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Sammlung

derer ſamtlichen

Handwerks⸗
Ordnungen,

des

Herzogthums Wuͤrtemberg,

wie ſolche

von Zeit zu Zeit in das Land gnaͤdigſt
. promulgirt und ausgeſchrieben
worden;

nebſt einem dreyfachen Regiſter.

BB. .
Stutgart WVVVV175
in Commiſſion bey Joh. Benedikt Meler.

Barbierer⸗

und

Baader⸗Ordnung.

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Von GOttes Gnaden, Wir
Eberhard, Herzog zu Wuͤr⸗
temberg und Teck, Graf zu Moͤm⸗
pelgardt, Herr zu Heidenheim ꝛc.
Thun kund und offenbar: Demnach uns
klagbar vorkommen, was geſtalten in
dieſem unſerm Herzogthum und Landen,
bey der Chirurgie und Wund⸗Arzney al⸗
lerhand Zerruͤttung, Unordnung, und
Stuͤmplereyen, dardurch die Patienten
vielmehr uͤbel verderbet, als auch um Leib
und Leben gebracht werden, eingeriſſen,
ſo fuͤrnehmlichen alles dahero erfolgen
thue, daß von vielen Jahren hero, nach
Ausweiß unſerer Lands⸗Ordnung (ſo
bißhero billich beſſer in acht genommen,
und ob ſelbiger ſteiffer, dann geſchehen,
gehalten werden ſollen) kein Wund⸗Arzt,
A 3 Bar⸗

ℳ

Barbierer, oder Bader mehr vor die ge⸗
ordnete Medicos allhier zu Stuttgardt
oder Tuͤbingen, zur Examination geſtellt,
ſondern ganz unterlaſſen worden, dan⸗

nenhero die Wund⸗Aerzt, Barbierer, oder

Bader, der Wund⸗Arzney, da ſie weder
examinirt noch approbirt, zu der Patien⸗
ten nicht geringem Nachtheil und Scha⸗
den ſich unterfangen; Wenn nun Wir
ſolcher ſchaͤdlichen Unordnung und Zerruͤt⸗
tung laͤnger nachzuſehen gar nicht: ſon⸗

dern vielmehr gemeint, ſelbiger nach Muͤg⸗

lichkeit zu ſteuren, und zu begegnen; Als
haben Wir zu Vorkommung aller ferne⸗
rer Zerruͤttung und Stuͤmplereyen, nach⸗
folgende Ordnung, wie ſie von Puncten
zu Puncten hernach begriffen, darauf
ſteiff und voͤſt gehalten werden ſolle, gnaͤ⸗
digſt approbirt und ratificirt.

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Das I. Capitel.
Von denen Approbandis: oder de⸗

nen, die Meiſter in der Wund⸗Artz⸗

ney werden wollen. S
We man in dieſer Kunſt nicht Holtz, Stein,

Eiſen oder dergleichen, wie in andern
* Handwerckern, ſondern den zum Eben⸗
bild GOttes erſchaffenen menſchlichen Leib un⸗
ter Handen, und zu curiren hat, deßwegen auch
an jedem rechtſchaffenen Wund⸗Artzt groſſe Ge⸗
ſchicklichkeit und Vorſichtigkeit erfordert wird;
Als ſollen diejenige ſo Meiſter zu werden ſich

anmelden
Brſtlichen.

Neben ihren ehrlichen Geburts- und Lehr⸗
Briefen, auch ihrer ausgeſtandenen Wander⸗
ſchafft, welche ſich biß auf Sechs Jahr wuͤrck⸗
lich erſtrecken ſolle, glaubwuͤrdige Urkunden vor⸗
zulegen haben, alsdann ſie zum Examine (wel⸗
A 4 ches

8 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung.

ches jederzeit durch unſere verordnete Medicos,
und zwey bey Fuͤrſtl. Cantzley beaydigte Chi-
rurgos, als die Aemter unter der Steig zu
Stuttgart, die ob der Steig aber zu Tuͤbin⸗
gen, Krafft unſerer Landes⸗Ordnung tit. F50.
Pag. 100. und 101. vorgenommen werden, vor
deſſen Ausſtehung aber die Geſellen ſich des
Practicirens bey der in unſerer Lands⸗Ordnung
enthaltenen Straff von zwanzig Gulden be⸗
muͤßigen ſollen) zugelaſſen: und bey ſolchem in⸗
ſonderheit, wie ein Subjectum beſchaffen: und
daß ſolches nicht nur reſpondendo baſtant: ſon⸗
dern auch in den Handgriffen wohl erfahren
und berichtet ſeye, geſehen werden ſolle; mit
dem ausdruckentlichen Anhang, daß wann ein
ſolcher Examinandus, nicht fundamental und
baſtant erfunden, derſelbe, er ſeye alsdann von
Jahren, oder habe gewandert ſo lang er im⸗
mer wolle, er habe ſchon ein Weib (ſo einer
oder der ander gleichwohl auf ſein Abentheur
nehmen mag) auch wenig oder viel Kinder,
als ein Meiſter keineswegs admittirt, ſondern
fortgewieſen, und ihme das. Handwerck zu trei⸗
ben oder zu praéticiren mit nichten geſtattet
Es ſollen aber keine widrige Religions⸗Ver⸗
wandte ad Examen zugelaſſen werden. —
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Wann aber andere der reinen Augſpurgi⸗
ſchen Confeßion⸗Verwandte mit genugſamen
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Barbierer⸗ und Baader⸗ Ordnung. 9

Urrkunden ihrer Geburt⸗Lehr⸗ und Wander⸗
Jahren ſich anmelden, und in Examine ſowohl

in Reſponſionibus als ihren Præparationibus,
nach Maßgab obangezogener unſerer Fuͤrſtl.
Lands⸗Ordnung pag. 100. 101. in allem alſo
geſchickt und taugendlich befunden wuͤrden, ſo
ſollen die Verordnete zum Examine ſolchen zur
Wund⸗Artzney zulaſſen, und mit ihrem ſchrifft⸗
lichen Urkund denen Amtleuthen und Gerichten,
da derſelbe wohnhafft oder ſich burgerlich und
haͤußlich einzulaſſen noch willens waͤre, zu weiſen,
und uͤberſenden, damit maͤnniglich, daß er fuͤr
ein Meiſter erklaͤrt, und i im Fall der Noth zu
gebrauchen ſeye, wiſſen moͤge; anderer Geſtalt
aber ſoll ſich niemand der Wund⸗Artzney unter⸗
nehmen, ſondern allein ſein Barbierer⸗ und

Bader⸗ Handwerck treiben, bey Straff zwan⸗

zig Gulden, in unſerer⸗ Lands, Ordnung be⸗
ſtümmt.

Eolte⸗ aborne ein oder: der andere nicht nach
Nothdurfft beſtehen, ſo ſoll er noch ein halb
Jahr/ oder nach geſtalt der Sachen laͤnger, ein
mehrers zu erlernen, hingewieſen werden.

Fuͤnfftens.

So viel idie Unexaminirte, und bereits im
Land ſeßhaffte (ſo bißhero, practicirt, und
noch) betrifft, ſollen alle ſolche von Anno 1648.
als dem getroffenen⸗Friedens⸗ Schluß an, in
dem gantzen Hertzogthum ſich haͤußlich nieder⸗
A 5 gelaffe⸗

10 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung.
gelaſſene, noch unexaminirte Barbierer und

Bader auf beſchehende Citation ſich zur behoͤri⸗

gen Examination ſtellen.

Sechſtens.
Wir verſehen uns aber, es werden unſere
verordnete Medici und Chirurgi, bey den Exa-
minationibus, die Perſonen ſo zu examiniren,
mit dem Unkoſten bey dieſem groſſen Geldman⸗
gel nicht allzuhart ſteigern, oder uͤbernehmen,
ſondern ſich nach Beſchaffenheit eines jeden
Vermoͤgens oder Unvermoͤgens, mit einem Bil⸗
ligen vergnuͤgen laſſen, damit ſich niemand diß
Orts zu beſchwehren Urſach haben moͤge.

Das II. Capitel.
Von den Meiſtern ſelbſt.
errrſtlich.

Solein⸗ jeder Meiſter, will er anderſt Gluͤck
—haben, und unter ehrlichen Leuten ohnaͤr⸗
gerlich leben, Gottsfoͤrchtig, und ein Liebhaber
der Predigten Goͤttlichen Worts und der heili⸗
gen Sacramenten ſeyn, widrige aber, als Gotts⸗
laͤſterer, Veraͤchter des Worts und Sacra⸗
menten, und welche in offentlichen Schand und
Laſtern, als continuirlich Freſſen und Sauf⸗
fen, Spielen, Ehebruch und dergleichen liegen,
auch die, ſo mit Seegenſprechen, oder andern
verdaͤchtigen aberglaubigen Mitteln umgehang
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Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 11

ſollen ohne augenſcheinliche Correction nicht ge⸗

litten, ſondern nach geſtalt der Sachen exem-
plariter unſerer Lands⸗Ordnung, und andern
in deſſen derenthalb ergangenen General-Re-
ſripten gemaͤß, durch jedes Orts Obrigkeit
abgeſtrafft werden.

Zum andern.

Soll ein jeder Meiſter in ſeiner Practic in⸗
ſonderheit vorſichtig und gewiſſenhafft ſeyn, nicht
meynen, weil er Meiſter deelarirt, daß er da⸗
rum alle Kunſt uͤber ein Hauffen verſchluckt ha⸗
be, ſondern ſolle zu dem Ende ſich erſtlich jeder⸗
zeit befleiſſen, gute Wund⸗Artzney⸗Kraͤuter⸗ und
Anatomie- Buͤcher zu leſen, zweytens gern mit
Doctoribus und guten Wund⸗Aertzten umzu⸗
gehen, von ſelbigen immer weiter zu lernen,
drittens verbunden ſeyn, in ſchwehren gefaͤhrli⸗
chen, und ſonderlich verborgenen Faͤllen, ohne
Rath und Zuziehung eines Doctoris, geſchwohr⸗
nen Meiſters, oder in Ermanglung deſſen eines
oder mehr Meiſtern nichts zu thun, dann da ſon⸗
ſten ein Patient durch ihn zu ſchaden kommen,
oder verderbt werden ſollte, wird alsdann derſelbe
eine ſcharffe Ahndung, und wohl empfindliche
Straff, maſſen hieunten mit mehrerm zu ſehen,
ohnfehlbar zu gewarten haben.

Drittens.
Getrauet aber, und will ein Meiſter, einen
ihme vorkommenden gefaͤhrlichen Schaden ja
allein curiren, ſo ſoll er doch denſelben Eala⸗
en,

12 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung.

den, durch ein oder mehr Ober⸗Meiſter, wo
deren ſeyn, anderer Orten aber, ſonſten ei⸗
nen andern approbirten und verſtaͤndigen
Wund⸗Artzt beſichtigen: und wie er oder ſie ih⸗
ne gefunden, aufſchreiben zu laſſen ſchuldig ſeyn,
bamit, wann der Schad zu boͤſen Haͤuſern gien⸗
ge, man wiſſen moͤge, ob der Patient oder Chi-
rurgus daran ſchuldig; So ſolle auch in allen
Beinbruͤchen und Verrenckungen, bey dem er⸗

ſten Aufbinden, ein jeglicher Meiſter, die Ge⸗

ſchwohrne, oder zween andere ehrliche Meiſter
zu ſich ziehen, und ob er recht eingericht wor⸗
den, Augenſchein einnehmen laſſen, bey Straff
Vier Gulden, halb der Herrſchafft, und halb
in die Laden, und ſolle jeglichem Beſichtiger in
Loco 30. kr. uͤber Feld 2. 3. oder 4. Stund 1 fl.
oder nach des Patienten Vermoͤgen 1 fl. 30. kr.
bezahlt werden, vid. Protocoll den 8Sten Augu⸗
ſti 1666. Hieneben
Viertens.
Hat der Meiſter deſſen Schuld, ſolle die
Sach von dem Amtmann zum Fuͤrſtlichen Ober⸗
Rath berichtet, und er nach befindenden Din⸗
gen gebuͤhrend abgeſtrafft werden, waͤre er aber
unſchuldig, ſo ſoll ihme auf jedesmahliges Be⸗
gehren von denen Beſichtigern der Wahrheit
zum Beſten ein Schein ertheilt, und ihme zu

ſeinem Verdienſt, durch Ertheilung Fuͤrſtlichen

Befehls Huͤlff beſchehen.

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Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 13
Fuͤnfftens.

Wuͤrde ſich aber begeben, daß ein Meiſter
ſeinen Patienten des Artzt⸗Lohns halber aus
Geitz oder Widerwillen gar zu hoch geſteigert
haͤtte, ſo ſolle vermittelſt Zuthuung jedes Orts
Amtmanns vorderiſt durch einen Medicum,
da anderſt ſelbiger Orten einer wohnhafft, und
unpartheyiſche Geſchwohrne und verſtaͤndige
Wund⸗Aertzt die Beſichtigung vornehmen, und
ſie daruͤber ihre Bedencken ertheilen laſſen: Als⸗
dann eine billigmaͤßige Taxation erkennt, und
deroſelben nach verfahren werden; und damit
jedoch die Partheyen in ſolchen Faͤllen nicht in
zu groſſe Unkoſten eingefuͤhrt werden, ſo ſolle in
vornehmender Beſichtigung der Belohnung hal⸗
ber es allerdings gehalten werden wie in unſerer
Hof⸗ Gerichts⸗Ordnung Tit. 20. pag. 97: ver⸗
ſehen iſt.

Sechstens.

10 Weil bey allen Meiſtern das auptſtuͤck ih⸗
rer geſammten Wohlfahrt, die inigkeit, und
Vertraulichkeit iſt, und wo dieſe mangelt, ohn⸗
fehlbar allerley hoͤchſtſchaͤdliche Zerruͤttungen,
und Aergernuſſen erſolgen muͤſſen; als ſollen ſie
erſtlich einander vertraulich meynen, und bey
denen Patienten gern mit gemeinem Rath zue
ſammen ſtehen; zweyztens weder heimlich noch
oͤffentlich, unter was Prætext es ſeyn mag, ein⸗
ander ſtumpffieren, verkleinern, verſchimpffen,
oder einen Patienten abzuſpannen ſich unterſtehen,
im

14 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung.

im widrigen aber von der Obrigkeit jedes Orts
exemplariſch abgeſtrafft werden.

Siebendens.

Weniger aber ſolle ein Meiſter dem andern
vorſetzlich in ſein Band greiffen, oder einen
Jahrgaſt, es ſeye mit Barbieren oder Schrepf⸗
fen, annehmen, es ſeye dann der vorige voͤllig
bezahlt, bey Straff eines Guldens in die La⸗
den, und wann er oͤfter kommt, gnaͤdigſter Herr⸗
ſchafft um einen kleine Frevel anzuſehen, doch ſolle
auf den vorkommenden Nothfall, dem Patien-
ten hierinn auch nichts præjudicirt⸗ oder der
Barbierer gefaͤhrd werden, allein ſolle man ſich
mit dem vorigen Barbierer des Artzt⸗Lohns hal⸗
ber gebuͤhrend vergleichen, und ihne ohne Auf⸗
halt befriedigen, im widrigen aber, wie obge⸗
meldt gebuͤhrender Austrag und Verhelffung

beſchehen.
e Achtens.

Die Band aber der unexaminirten Bader
oder dergleichen Leut, moͤgen alle Meiſter, Obe⸗
re⸗ und Gemeine aufbinden, wegwerffen, und
ihriges dargegen gebrauchen.
Nieuntens.
Es ſoll auch kein Meiſter ſich geluͤſten laſſen,
mit verbottenen Kaͤlber⸗Aertzten, Henckern,
Schindern, oder dergleichen Leuten Einigkeit,
Gemeinſchafft oder Vertraulichkeit zu pflegen,
ſondern da dergleichen vorkaͤme, nach Geſtalt
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Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 15

der Sachen, der Lands⸗Ordnung gemaͤß, ge⸗
buͤhrend abgeſtrafft werden.

Zehendens.

Weil Verſchwiegenheit eine der ſchoͤnſten Tu⸗
genden an einem Wund⸗Artzt iſt, ſollen ſie das
Wenigſte nicht offenbaren, was die Patienten
verſchwiegen haben wollen, bey jedesmahliger
Straff eines Guldens.
Wo ihnen aber durch Rauff⸗ und Schlag⸗
Haͤndel und dergleichen Frevelthaten geſchaͤdig⸗
te Perſonen zu verbinden, vorkommen waͤren,
ſollen ſie jederzeit verbunden ſeyn, ſolches dem

Amtmann jedes Orts, alſobald, und getreu.

lich zu offenbaren, bey jedesmaliger ordinari
Zwoͤlfftens.
Unter die Meiſter ſollen auch gerechnet und
zu dem Handwerck gezogen werden, jenige exa-
minirte Wund ⸗Aertzt, ſo zumahl die Baderey
erlernt, und treiben, und ſollen in allem denen
Ordnungen gemaͤß ſich halten, gleich jenen,
welches auch zu verſtehen von ihren Geſellen, ſo
ſie auf der Wund⸗Artzney wandern.

Dreyzehendens.
Aus eines ehrſamen Handwercks Zuſammen⸗

kunfft aber, ſoll keiner nichts Geheimes, oder
was verſchwiegen ſeyn ſoll, ausſchwaͤtzen, na

16 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung.

nach der Sachen Bewandnuß biß auf ein Gul⸗
den geſtrafft werden.

Vierzehendes.

Der verſtorbene Meiſter hinterlaſſenen Wit⸗
tiben betreffend, moͤgen ſie zwar durch ein oder
zween gute wohlerwanderte Geſellen das Hand⸗
werck fuͤrtreiben, aber keinen gefaͤhrlichen Scha⸗
den, ohne Beyziehung eines Meiſters curiren,
noch curiren laſſen, bey Straff eines Guldens,
waͤre aber das Verbrechen groß, mag es auf
ein kleine Frevel, oder nach geſtalten Sachen,
noch ein mehrers geſetzt werden.

Juͤnffzehendes.

Es mag auch eine ſolche Wittib ihres verſtor⸗
benen Manns hinterlaſſenen Lehrjungen vollends

durch Geſellen auslernen, wann es anderſt ſo
weit kommen, daß er kein Jahr mehr zu lernen

haͤtte, es wollte dann der Jung ſelbſten zu einem
andern Meiſter, haͤtte aber derſelbe noch ein
gantzes Jahr oder mehr zu lernen, ſolle er nicht
bey der Wittib, ſondern bey einem andern Mei⸗
ſter auslernen, ſolchenfalls aber, da das voͤlli⸗
ge Lehrgeld ſchon bezahlt waͤre, ſolle dem letzten
Meiſter, von des erſten Erben, ohne des Jun⸗
gen Schaden gebuͤhrender Abtrag beſchehen,
und auf den Fall Stritts hierinnen gerichtliche
Erkanntnuß ergehen.

Sechzehendes.
Iſt zu mercken, daß das Haußiren, mit ſab⸗
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Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 127

Angeben zum Schrepffen, Haarabſchneiden,
Aderlaſſen ꝛc. Barbierern und Badern, ohne
Unterſchied in den Staͤdten ſchlecht hinweg ver⸗
botten ſeyn ſolle, bey Straff eines Guldens,
in den Doͤrffern aber kan es ſo gar nicht reſtrin-
girt werden.

Siebenzehendens.
Da ein Meiſter oder Geſell, in einem oder
dem andern Straffwuͤrdig erfunden, und ge⸗
ſtrafft wuͤrde, er aber ſich hierinn dem Hand⸗
werck widerſetzen, und ſolches fuͤr den Amt⸗
mann gelangen laſſen wollte, ſolle ihme ſolches
geſtattet, da aber derſelbe die Straff rechtmaͤſ⸗
ſig befunden, dem Handwerck, da er auch ſchon
uns, als der Herrſchafft von unſerm Amtmann
nach befindenden Dingen darzu geſtrafft wuͤrde,
zu ihrer anfangs erkannten Geld⸗Buß von Amts⸗
wegen verholffen werden.

Achtzehendens
Was aber von den Innlaͤndiſchen examinir⸗
ten Meiſtern bißhero, ſonderlich des verbotte⸗

nen Haußirens, Reichung innerlicher Artzneyen,

auch Beſtraffung wegen uͤbler Cur, geſagt, das
iſt gleichergeſtalten von den Auslaͤndiſchen, daß
ſolches ihnen auch verbotten, und wann ſie un⸗
vorſichtig mit dem Patienten umgehen, nach be⸗
ſchehener Erkanntnuß der Gebuͤhr nach abge⸗
ſtrafft werden ſollen, in allweg zu verſtehen, auch

zu beobachten. Und an welchen Orten man

entweder in Loco ſelbſten, oder in der Naͤhe
B Medi-

128 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung.

Medicos haben kan, da ſeynd die Patienten in
allweg an dieſelbige zu weiſen; Im Nothfall
aber auch erfahrne Medici und Chirurgi nach
der Patienten eigener in ſie geſetzter Confiderz
zu conſuliren, jedoch die unberuffen ſich ſelbſt
eindringende keineswegs zu admittiren.

Das III. Capitel.
Von Geſellen, Mittlern⸗ und

Lohn⸗Jungen.
EEErſtlich.
Ji einem jeden Meiſter erlaubt, neben einem

)Lehrjungen, ein, zween, biß vier, oder mehr
Geſellen anzunehmen.

Zum Andern.
Sollen aber in der Stadt wo die Laden,
gleich, und anderer Orten mit zufaͤlliger Gele⸗
genheit, und laͤngſt zwiſchen einer Monats⸗Friſt,
mit Nahmen und Vatterland, auch bey weme,
und wo ſie gelernt, eingeſchrieben werden, dar⸗
fuͤr ein Geſell zehen, ein Mittler ſechs, und ein
Lohn⸗Jung drey Kreutzer erlegen ſolle.

H Drittens.
Ein jeder Meiſter ſoll ſchuldig ſeyn, inner
acht Tagen, ihne den Geſellen, dem Amtmann
jedes Orts der Huldigung halben fuͤrzuſtellen,
oder Krafft unſerer Lands⸗Ordnung F ol. 8.
dgruͤber abgeſtrafft werden. Vier⸗

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Barbierer⸗und Baader⸗Ordnung. 19

Viertens*
Die Geſellen ſowohl als die Meiſter ſollen
der Patienten halber nichts, was zu verſchwei⸗
gen, eroͤffnen, noch was zu offenbaren, verſchwei⸗
gen, bey Straff eines Guldens, wie hievornen
unter dem ꝛten Capitel von den Meiſtern Art. 10.
1I. & 12. zu ſehen.

Fuͤnfftens.

„Ohne erhebliche Urſachen, ſoll kein Geſell
uͤber Nacht aus ſeines Meiſters Hauß auslie⸗
gen, bey Straff fuͤnffzehen Kreutzer, wuͤrde
es aber der Meiſter wiſſen, und nicht anzeigen,
ſoll er wie der Geſell geſtrafft werden, und woll⸗
te der Geſell uͤber das erſte Verbrechen ſein
Ohnweſen beharren, mag ihne der Meiſter pro
Rato auszahlen, und ohne eine Kundſchafft als
einen Schwermer fortſchicken.

Sechstens.

Einen ſolchen abgeſchaffenen Schwermer ſoll
kein Meiſter ſelbigen Orts alſobald, und ehe er
darzwiſchen auswaͤrtig ein halb Jahr (welches
arg von allen andern Geſellen zu verſtehen)
ſervirt, annehmen, bey Straff eines Gul⸗
dens, und doch den Angenommenen abzuſchaffen.

Siebendens.
So ein Geſell hinter ſeines Meiſters Wiſſen,
einen Patienten zu curiren annehme, ſolle ſelbi⸗
ger mit ernſtlicher Straff einer kleinen Frevel,
5 B 2 Uns

20 Barbierer⸗und Baader⸗Ordnung.

Uns der Herrſchafft, und eines Guldens in die
Handwercks⸗Laden angeſehen: und als ein un⸗
getreuer Diener mit Schimpff abgeſchafft werden.

Achtens.
Es ſoll auch ſonſten kein Meiſter dem andern
einen Geſellen, Mittlern, noch Jungen, unter.

was Schein es ſeyn mag, abſetzen, bey Straff

eines Guldens, und doch den Angenommenen
fortzuſchicken.

Neuntens.
So auch ein Geſell betretten wuͤrde, daß er
mit Quackſalbern, Henckern, Schindern oder
dergleichen Leuten in verbottenen Sachen Ver⸗
traulichkeit pflegte, ſolle er deswegen ernſtlich ge⸗
ſtrafft werden.

Zehendens.
Der Geſellen Ein⸗ und Ausſtand, ſolle von
Johannis Baptiſtaͤ, biß Johannis Evangeliſta

gehen, der Geſell zuvor vier: der Meiſter aber

wenigſt zwo Wochen abkuͤnden.

Das IV. Capitel.
Von Lehr⸗Jungen.
Erſtlich.

Se offt ein approbirter Meiſter einen Lehr⸗
Jungen annimmt, ſo ſoll er denſelben

vor einem Ehrſamen Handwerck, oder biß zu
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Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 21

deſſen Zuſammenkunfft entzwiſchen wenigſt vor
zwey Ehrlichen Meiſtern einſchreiben, oder auf⸗
dingen laſſen, und ſolle der Jung Einſchreib⸗
Geld erlegen ein Gulden dreyßig Kreutzer.
Es ſolle aber bey der Aufnahm, oder Aufding⸗
ung der Lehr⸗ Jungen, ſie ſeyen alsdann vor⸗
nehmer, wohlvermoͤglicher oder unvermoͤglicher
Burger oder Bauren⸗Kinder, vornehmlich
und inſonderheit dahin geſehen werden, ob
dieſelbe auch gute Ingenia haben, und zu die⸗
ſem Handwerck tuͤchtig, ſufficient und derge⸗
ſtalt beſchaffen ſeyen, daß ſie die Chyrurgiam
mit gutem Fundament ergreiffen, und mittler
Zeit damit ihrem Neben⸗Menſchen auf alle Faͤll
nutz⸗ und dien⸗alſo keines wegs ſchaͤd⸗ oder
verderblich ſeyn moͤgen: Und wollen Wir zu
ſolchem Ende nach Beſchaffenheit der Eltern,
oder Vormundern verpflegenden Vermoͤgens,
des Lehr⸗Gelds halben dieſes pro temperamen-
to ſetzen, daß ſelbiges nach ereignenden Umſtaͤn⸗
den auf fuͤnffzig oder wenigſt vierzig Gulden,
und nicht geringer beſtimmt: Doch aber ſorg⸗
faͤltiglich dahin geſehen, daß faͤhige, mit guten
Ingeniis begabte, wo nur immer moͤglich, der
Lateiniſchen Sprach um etwas erfahrne Juͤng⸗
ling zu dieſem Hanwerck erkießt, andere aber
darzu nicht admittirt: Und ſolle die Helffte ſol⸗
chen Lehr⸗Gelds gleich Anfangs, der andere
halbe Theil aber, wann der Lehr⸗Jung halb
ausgelernt, erlegt werden, wuͤrde aber der Mei⸗
ſter vor des Jungen voͤllig erſtandenen Lehr⸗
Jahren mit Tod abgehen, ſolle es des Jungen
B 3 halben

22 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung.
halben gehalten werden, wie hievornen behhm

15ten Puncten des 2ten Capitels dißfalls Ver⸗ I
ordnung geſchehen, und anhaͤngig iſt. . Ce
Zu”oum Andern.
Ein jeder Lehr⸗Jung der der Lateiniſchen Ge
Sprach kundig, ſolle ſo wohl als Einer, der W
dieſelbe nicht verſtehet, drey Jahr lang zu ler⸗ 1
nen ſchuldig ſeyn, doch kan etwan ein halb Jaͤhr⸗
lein ſeinen Qualitæten nach geſchenckt werden.
Drittens.
Und wann derſelbe ſeine Lehr⸗Jahr voll⸗: n
ſtreckt, alsdann und ehe nicht, ſolle der Meiſter ſt
Macht haben einen andern Lehr⸗Jungen auuſ⸗ ſe
und anzunehmen. d
Viertens.
Es ſoll auch keinem Meiſter geſtattet werden,
zween Jungen neben einander zu lernen, oder zu
halten, bey unnachlaͤßiger Straff, und iſt be⸗ ſin
neben der zuletzt angenommene alsvald abzu⸗ N.
ſchaffen.
Fuͤnfftens. 9
So nun ein Lehr⸗Jung ſeine Lehr⸗Jahr aus⸗ nl
geſtanden, ſo ſoll derſelbe wiederum vor einem e
Ehrſamen Handwerck, oder wenigſt zweyen Mit⸗ tn
meiſtern vor der Laden wieder losgeſprochen
werden, darfuͤr zu erlegen ein Gulden dreyſ⸗ rns
fig Kreutzer. ein
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Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 23

Sechstens.
Bey ſolcher Ledigzehlung ſolle dem Jungen

neben andern guten Erinnerungen, inſonderheit

wohl vorgebildet werden, daß er fleißig, und
wuͤrcklich ſechs Jahr wandern: und deſſen be⸗
glaubte Urkunden mitbringen muͤſſe, wann er
anderſt heut oder Morgen im Land Meiſter

werden wolle.
Seiebendens.
Es ſollen aher auch die Meiſter auf ihre Jun⸗
gen getreue Vaͤtterliche Sorge tragen, mit Un⸗
terricht in der Lehr und Leben, und ſie ſonder⸗
lich dahin halten, daß ſie nichts von Patienten,
ſo geheim verbleiben ſolle, auſſagen, noch ſie,
wie etwann zu geſchehen pflegt, zu viel mit Poſ⸗
ſel⸗Arbeit anhalten und beladen.

Achtens.
Laufft der Jung ohne erhebliche Urſachen von

ſeinem Lehr-⸗Meiſter hinweg, iſt er der Jung

das voͤllig e Lehr⸗Geld zu bezahlen ſchuldig.

Neuntens.
Hat aber der Meiſter dem Jungen genugſa⸗
me Urſach geben zu ſolchem Weglauffen, ſo ſoll
ihme Meiſtern am Lehr⸗Geld weiter nichts gege⸗
ben werden/ und der Jung Macht haben, vollends
bey einem andern auszulernen, allein ſolle des
voraus empfangenen Lehr⸗Gelds: und der Ur⸗
ſachen des Weglauffens halber auf fallenden
Stritt Richterliche Erkanntnuß ergehen.
B 4 Zehen⸗

24 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung.

Zehendens.

Und ſollen die zween letztere Puncten, bey
dem Aufdingen und Einſchreiben des Jungen,
beeden dem Meiſter, und denen ſo den Jungen
Aufdingen, zu ihrer Nachricht jedesmahls vor⸗
geleſen werden. L

. Eilftens.
Wann aber ein Jung zwiſchen der Zuſammen
kunfft eines Ehrſamen Handwercks ausgelernt,
und deſſelben nicht erwarten, und doch vor gan⸗
tzem Handwerck loßgeſprochen werden will, des⸗
wegen eines Gebotts oder Zuſammenkunfft be⸗
gehrt, ihne loszuſprechen, ſolle derſelbe neben
obigem beym fuͤnfften Puncten geſetzten Reichs⸗
thaler noch ferner in die Laden zu legen ſchuldig
ſeyn ein Gulden dreyſig Kreutzer, welches
auch von denen Meiſter und Geſellen, auf je⸗
desmahlig Begehren ſolle verſtanden werden.

Das V. Capitel.
Von denen Mitteln dieſe Ord⸗

nung zu erhalten.
Erſtlich.
Sollen alle Meiſter, Geſellen, und Jungen,

jetzige, und kuͤnfftige, und zwar jetzige
bey den erſten Convenren die kuͤnfftige aber bey
ihren Examinibus und Inſcriptiomibus, den
Obern, oder theils Orts erwaͤhlten Laden⸗Mei⸗

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Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 25

ſtern durch gegebene Handtreu verſprechen, daß
ſie dieſer Ordnung jederzeit unwiderſprechlich
Pariren wollen, zu dem Ende dann bey gedach⸗
ten Conventen, Examinibus, und Inſeriptio-
nibus, dieſe Ordnung durch und durch abgele⸗
ſen werden ſolle, damit der Unwiſſenheit ſich
niemand entſchuldigen, und der Straff entzie⸗
hen moͤge.

)

Zum Andern.
Damit in ſo groſſem Land die Einigkeit der
Meiſter deſto mehr gepflantzt, uͤber die Delin-
quenten inquirirt, die Straffen und Leggelder

eingezogen: Was Aenderungwuͤrdigs, und die

Wund⸗Artzney betreffendes vorgeloffen, obler⸗
virt: Die Rechnungen und dergleichen ſo noͤ⸗
thig, beobachtet, und zu dem Ende nutzliche und
bequeme Zuſammenkuͤnfften angeſtellt werden
moͤgen; ſo ſollen durch das gantze Land gewiſſe
Ort, allwo eine Laden aufgericht: Deren jede
zween deſignirte Ob⸗ oder Kertzen⸗Meiſter, als
einen von der Stadt, da die Laden, den andern
aber von denen andern eingehoͤrigen Staͤdten
habe, an welche ſich alle unter ſelbigem Diſtrict

gehoͤrige, halten koͤnnen und ſollen, verordnet

und beſtimmt werden. V

Drittens.
Es ſollen auch ſolche jeder Orten verordnete
Obleuth, jeder Orten in Beyſeyn unſers Amt⸗
manns und ein oder zweyen des Gerichts, was
Straff⸗ und Ruegbares vorgangen, eroͤrtern,
B 5 und

256 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung.

und ordentliche Rechnung uͤber alle Einnahmen
und Ausgaben erſtatten.

Viertens.
Eine jede dieſer Zuſammenkuͤnfften ſolle Jahrs,
auf befindende Nothdurfft Einmahl, und
zwar auf Johannis Baptiſtaͤ, an das Ort, wo
die Laden iſt, durch die Obmeiſter beſchrieben,
bey ſelbigem Convent die Ordnung verleſen,
die Ubertrettere abgeſtrafft, was notables in
ein und anderm vorgeloffen, gemerckt und be⸗
ſchrieben, und da etwas wichtiges oder haupt⸗
ſaͤchliches vorfiele, ſo den Obmeiſtern zu ſchwehr
fallen wollte, zu Unſerm Fuͤrſtlichen Ober⸗Rath
die Acta und Rechnungen eingeſchickt, daruͤber
deß Collegii Medici und der geſchwohrnen
Meiſter Bericht und Gutachten eingeholt, das
Werck auch ſelbſt hernachmals im Ober⸗Rath
weiter reiflich deliberirt: Derentwillen die Noth⸗
durfft mit guten Umſtaͤnden zum geheimen Re⸗
giments⸗Rath angebracht und von daraus Uns
ſelbſten zu gnaͤdigſter Deciſion unterthaͤnigſt re⸗
ferirt werden. Und ſolle von dem anſtellenden
Convent, ohne hochwichtige ſchrifftliche nnd
ſonſt beweißliche Urſach einiger Meiſter oder Ge⸗
ſell nicht ausbleiben, bey Straf eines Gul⸗
dens. Beſagter Legſtaͤtt ſollen in allem, damit
die Zuſammenkunfften nicht zu weit dahero be⸗
ſchwehrlich und zu koſtbar fallen, ſind (ohne
Stuttgardt und Cantſtatt) ſechs.

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ſero be⸗
(ohn

Eſte

Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 27

Erſte Legſtatt.
Tuͤbingen, darzu gehoͤren nachfolgende Staͤdt
Sultz, Bahlingen, Luttlingen, Freudenſtatt
Dornhan, Ebingen, Roſenfeld, Dornſtaͤtten,
Hornberg, Alpirſpach, Bebenhauſen, und St.
Georgen.
Andere Legſtatt.

Calw,. Boͤblingen, Herrenberg, Nagold,Alten⸗
ſtaig, Reichenbach, Wildberg, Lebenzell, Neuen⸗

buͤrg, Wildbad, Mercklingen, Hirſau, und

Herrenalb.

Oitiitte Legſtatt.
Kirchheim, darzu gehoͤren Nuͤrttingen, Neuf⸗
fen, Urach, Muͤnßingen, Blaubeuren, und
Denckendorff.
Vierte Legſtatt.
Schorndorff,⸗Goͤppingen, Heydenheim, Win⸗
nenden, Waiblingen, Heubach, Koͤnigsbronn,
Herprechtingen, Anhauſen, Lorch und Adelberg.

SJFuͤnffte Legſtatt.
Marppach, Bottwar, Beilſtein, Back⸗
nang, Murrhardt, Neuenſtatt, Weinſperg,
Moͤckmuͤhl, Mundelsheim, und Lichtenſtern.

Sechste Legſtatt.
Bietigheim, darzu gehoͤren, Beßigheim,
Lauffen, Guͤglingen, Sachſenheim, Bracken⸗
heim, Groͤnningen, Vayhingen, Aſperg, Maul⸗
bronn, und Derdingen. S
o

28 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung.

So viel aber die am weiteſten entlegene Ort,
als Heydenheim, Meckmuͤhl, Luttlingen, Bah⸗
lingen, Ebingen, Sultz, ſamt andern anbe⸗
trifft, moͤgen dieſelbe, wo ſie es noͤthig befin⸗
den wohl eigene Zuſammenkunfften anſtellen,
doch mit der Condition, daß ſie ihre Verrich⸗
tungen und Leggelder zur Haupt⸗ Legſtatt
zu uͤberſchicken ſchuldig ſeyn ſollen.

Zum Fuͤnfften.
Und damit jeder Convents⸗Ort, zu Entrich⸗
tung nothwendiger Ausgaben, als Stuben⸗
Zinß, Schreiber⸗Lohn, Botten⸗Lohn, Hand⸗
reichung armer wanderender Geſellen, und an⸗

derer gemeiner Ausgaben, ihre Collecten haben

koͤnnte, ſo ſolle uͤber die gefallende Straffen,
ein jeder Meiſter Jaͤhrlich dreyſig Kreutzer zu
erlegen, und bey denen Zuſammenkuͤnfften in
die Laden zu uͤberliefern ſchuldig hingegen die
Laden⸗Meiſter verbunden ſeyn, der Einnahm und
Ausgab halb, ordentliche Rechnung, wie obge⸗
dacht, zu erſtatten, und wo deßhalb Stritt vor⸗
fiele, ſo durch unſern Amtmann, und die vom
Gericht zu ſich gezogene nicht entſcheiden wer⸗
den koͤnnten, bey Unſerer Cantzley mit Uber⸗
ſchickung der Acten Beſcheids erholt, und da⸗
mit wie oben beym vierten Articul vermeldt,
verfahren werden.

Zum Sechsten.
So ſollen durch die Obmeiſter jeder Zuſam⸗

menkunfft, der Meiſter⸗Werckzeng und Medi-
=Dèð cinalia

Entrich
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Meri⸗
la

Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 29

einalia, ſo viel ihnen zu gebrauchen erlaubt, alle
Jahr aufs wenigſt einmal, ob ſelbige juſt und
gerecht, auch ſauber erhalten, mit allem Fleiß
viſitirt werden.

Zum Siebenden und Letzten.

Was nun in dieſer Ordnung in einem und
anderm, an Leg⸗Geld: Einſchreib⸗ und Mei⸗
ſter⸗Geld gefallen, wird ſolches in die Laden ge⸗
hoͤrig ſeyn, was aber die Straffen anbelangt,
hat es damit, wie mit all andern Ordnungen
die Beſchaffenheit, daß was auf ein Gulden
und drunter geſetzt, dem Handwerck allein ge⸗
hoͤrig ſeyn ſoll, was aber uͤber ein Gulden,
und nicht eben auf ein Frevel, als welche uns
undiſputirlich gehoͤren, beſtimmt, darvon ſolle
der Halbtheil Uns als Lands⸗Fuͤrſten, der uͤbrig
Halbtheil aber dem Handwerck zufallen, ſolch
Unſer Angebuͤhr auch Unſerm Amtmann jedes
Orts urkundlich zugeſtellt werden, der dann ſel⸗
bige zu Unſerm Fuͤrſtlichen Ober⸗Rath dem Ke-
giſtrarori daſelbſten uͤberſchicken, dieſer aber
gegen Urkund in die Hof⸗Apotheck einliefern
ſolle. Und weilen ſonſten bey allen Handwer⸗
ckern von denen in die Laden gefallenden Straf⸗
fen, ein gewiſſer Theil denen Armen⸗Kaͤſten
Pbioen Orts zufaͤllet, als ſtellen Wir es da⸗
in, daß bey Abhoͤr der Obmeiſter⸗Rechnun⸗
gen, jaͤhrlich von deme was in die Laden gefal⸗
len, nach befindenden Dingen, denen nothley⸗
denden Armen zum Beſten auch eine freywilli⸗
ge Steuer geſchoͤpfft und ausgefolgt werde .
2 ier

30 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung.

Hierauf ſetzen und ordnen Wir, daß ob⸗
bemeldter Ordnung in allen Puncten wuͤrcklich
nachgeſetzt: auch von Unſern Amt⸗Leuthen dar⸗
ob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht ge⸗
than, noch gehandlet werde, in keine Weiß
noch Weg; doch behalten Wir Uns, Un⸗
ſern Erben und Nachkommen hiemit in
allweg bevor, ſonderlich da einer oder mehr
dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde, Un⸗
ſer Obrig⸗Herrlichkeit, Straffen und Buſſen,
deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu
mindern, zu mehren, gar: oder zum Theil ab⸗
zuthun, oder von neuem zu machen, wie es
Uns jederzeit vor nutz, und gut anſehen, und
die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne
Gefaͤhrde.
Deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir
Uns nicht allein eigenhaͤndig unterzogen, ſondern
auch Unſer Fuͤrſtl. Secret. Inſigel hieran haͤn⸗
gen laſſen; So geſchehen und geben den
zwoͤlfften Monats⸗Tag Auguſti, nach Chriſti
unſers einigen Erloͤſers und Seeligmachers
Gnadenreicher Geburt gezehlt, Sechzehen
hundert Sechzig und drey Jahr.

Eberhard H. z. V.

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Folgen anbey noch zwey wegen derer zwi⸗
ſchen den Barbierer und Baader entſtandenen
Differentien, an den Stuttgartiſchen Stadt⸗
Magiſtrat erlaſſene Hochfuͤrſtl. Normativ-Re-
ſolutionen alſo lautend:

Von GOttes Gnaden Carl/
Hertzog zu Wuͤrtemberg und

Toͤck ꝛc. Unſern Gruß zuvor, Lie⸗

be Getreue! Nachdeme bey Uns die
Vorſtehere der Chirurgorum und Ba⸗
der der dreyen Haupt⸗Laden im
Land, abermalen Unterthaͤnigſt gebet⸗
ten, ſie von denen Chirurgis und Bar⸗
bierern zu ſepariren, mitfolglichen ihnen
gnaͤdigſt zu geſtatten, eine eigene Laden
aufrichten und fuͤr ſelbiger eigene Zunfft⸗
meiſter erwaͤhlen, Meiſter machen, ſo⸗
dann eigens gelernte Jungen Ein⸗ und
Ausſchreiben und jedem dieſer Meiſter:
und Lehr⸗Briefe unter einem beſondern
Innſigel und Fertigung ertheilen zu doͤrf⸗
fen, oder wenigſtens ſie ſowohlen wie

jene inskuͤnfftig zur Juraten⸗Stelle und

einer Gleichheit bey obigen krofeſtunt⸗

32 wL Re. e e
Actibus gnaͤdigſt gelangen zu laſſen:
Und Wir nun nach Erwaͤgung ihrer
vorgebrachten Fundamenten, nicht we⸗
niger der Chirurgorum und Barbierer

dargegen gemachte Vorſtellung, gnaͤdigſt

reſolviret, es ſolle zwar die gebettene Se-
paration der Laden durchaus nicht geſtattet
werden, wohl hingegen in mehrerm Be⸗
tracht die Chirurgi und Bader in Unſerm
Hertzogthum und Landen, prævia Exami-
natione die Praxin Chirurgicam allſchon
von vielen Jahren hergebracht haben, und
zu dieſer Laden heben und legen, nach al⸗
ler Billigkeit in Zukunfft hiemit verord⸗
net ſeyn, daß ſie Chirurgi und Bader
dahero auch aus ihren Mittlen jedesmah⸗
len zu denen Examinibus der Ihrigen
folglich denen Vorſteher⸗Stellen bey der
Laden und davon fallenden Utcilibus, de⸗
nen Chirurgis und Barbierern zu glei⸗
chen Theilen zugelaſſen werden; im uͤbri⸗
gen jedoch, nach Ausweiß des in Anno
1731. der Handwercker wegen in das
Roͤm. Reich emanirten Reichs⸗Concluſi,

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RN * S 33
ihr beſonders Innſigel fuͤhren, und de⸗
nenjenigen von ihren Mitteln, wie die
Chirurgi und Barbierer denen Ihrigen,
die Meiſter und Lehr⸗Brief ertheilen,
conſequenter zur Haupt⸗Laden einerley
Recht und Schluͤſſel wie dieſe haben ſol⸗
len: Als habt ihr den Bedacht zu neh⸗
men, damit dieſer Unſerer gnaͤdigſten Wil⸗
lens⸗Meynung, in Zuknnfft bey dieſer
Haupt⸗Laden bey Euch und denen dar⸗
zu incorporirten Particular-⸗Laden, je⸗
doch dergeſtalten nachgelebet werde, da⸗
mit niemanden hierdurch das geringſte
neue Aggravio mittelſt Erhoͤhung oder
Verdopplung der bißherigen Ordnungs⸗
maͤßigen Gebuͤhren zuwachſe. Daran
beſchiehet Unſere Meynung, und Wir
verbleiben Euch in Gnaden gewogen;
Stuttgardt, den 19. April 1746.

Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl. Re⸗
gierungs⸗Rath.

K Von

W e e e

34 7
Von GHttes Gnaden Larl/
Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teckꝛc.

Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue!
Wir haben Uns des mehrern Gehorſamſt
referiren laſſen, was die Barbierer und
Bader bey Euch, und im gantzen Land
bißhero vor Differenzien unter einander
gehabt, und nach derſelben mehrern Er⸗
wegung Graͤdigſt beſchloſſen, daß
1.) In Zukunfft in denen reſpestivè
dreyen Reſidenz und Haupt⸗Staͤtten und
in andern, wo tuͤchtige Puri vorhanden
ſeynd, die Juraten⸗Stellen denenſelbi⸗
gen allein conferiret werden.
2.) Bey denen Examinibus derer Pu-
rorum nebſt denen Medicis allein Puri
anwohnen, und neben dem ordentlich
beſtellten Examinatore noch ein Adjunctus
auf dieſe Faͤlle verordnet, und beygezo⸗
gen werden, auch alsdann dieſer des da⸗

von fallenden Genuſſes theilhafftig ſeyn,

und die Meiſter⸗Briefe nebſt denen Me-
dicis von einem derſelben oder von bey⸗
den unterſchrieben werden.

3.)

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4

e * E. 3
3.) Bey denen Examinibus derer Sca-
rificanten der ordentlich beſtellte Exami-
nator é Claſſe Purorum, ingleichem ein
hierzu beſtellter Scariſicant zugleich bey⸗
wohnen, und beyde an dem fallenden Ge⸗
nuß participiren. Den Meiſter⸗Brief
aber neben denen Medicis die Scarificanten
allein unterſchreiben, und
4.) Das Jungen Ein⸗ und Ausſchrei⸗
ben derer Scarificanten dieſen unter ſich
und ohne Zuziehung der Purorum uͤber⸗
laſſen ſeyn; Im uͤbrigen jedoch denen be⸗
reits in Poſſeſſion ſtehenden Examinato-
ribus Puris durch dieſes kuͤnfftige Regu-
lativ nichts entzogen werden; Wohl aber
es ratione der Austheilung des Genuſſes,
ſo lang obig jetzt beſtellte Examinatores
Puri am Leben ſeynd, dabey und ihnen
der bißherige Genuß gelaſſen, deme aber
ohngeachtet in Examinibus Scarificantium
von nun an ein Scarificant der ſodann die
Meiſter⸗Briefe unterſchreibe, aber in⸗
zwiſchen an dem Uiili keinen Theil neh⸗
men, biß ein Purus von denen jetzigen
C 2 abge⸗

36 e e Ee.
abgehet, und die Sache in die hieroben
gemachte Regul einfaͤllet, mit beygezo⸗
gen werden ſolle. Ratione der Schluͤſſel
zur Laden und allem worwider hierinnen
nichts abgeaͤndert iſt, es bey denen in Sa⸗
chen unterm 19. April und r1. Junii
a. p. erlaſſenen Unſern Fuͤrſtl. Reſcripten
ſein verbleiben behaͤlt: Als habt Ihr
beyden Parthien all dieſes zu eroͤfnen,
und das noͤthige darob in die behoͤrige
Wege zu richten; Daran beſchiehet Unſe⸗
re Meynung und Wir verbleiben Euch in
Gnaden gewogen. Stuttgardt, den 15.
April 1747. .

Ex Speciali Keſolutione.

Hochfürſtl. Hochloͤbl.
Regierungs⸗ Rath.

hiertten
lge⸗
Scͤt
Unmnen
enin S⸗
1. Jnn
eſeripen
ibt
roͤfien,
ehorig⸗
t Unſe
Euch in
den 15.

= .

obl.
.

1.

II.
Des

ertzogthums
6 Purtemteng
Neue

Becken⸗Brod⸗
Beain Rl⸗

und

Kornmeſſer⸗Ord⸗
. nungen.

N * N 39

on GOttes Gnaden / Wir /
Johann Iriderich, Herzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim ꝛc. Entbieten allen und jeden
Unſern Ober⸗und Unter⸗Amtleuten, auch
Burgermeiſtern, Gerichten und Gemein⸗
den, deßgleichen allen Unſern Untertha⸗
nen, und Zugehoͤrigen, Unſern Gruß,
Gnad und alles Guts zuvor, und fuͤgen
Euch hiemit zu vernehmen: Nachdem
Wir bey Antrettung deren von dem All⸗
maͤchtigen Uns anbefohlenen Regierung,
unter anderm befunden, daß von Unſe⸗
rer in GOtt ruhender hochloͤbl. Vorfor⸗
dern S. S. L. L. Chriſtmilden Angeden⸗
ckens, viel heilſame und gute Ordnungen,

zu Erhaltung wohlſtaͤndiger Policey, und

Fuͤrkomung allerhand ereignenden Nach⸗
theils Uebels und Beſchwehrungen der
Unterthanen, aufgerichtet worden; So
haben Wir doch darneben auch wahrge⸗
nommen, daß es noch an etlichen nutzli⸗
chen und nothwendigen Satzungen bevor⸗
ab bey dieſen jetzigen nunmehr langwuͤh⸗
rigen beſchwehrlichen Zeiten, um etwas
ermanglen, und damit man Dero ſowol
4 e

40 3 Ne. e.
bey theuren, als wolfeilen Jahren in ge⸗
meinem Leben, und taͤglichem Weſen de⸗
ſto fruchtbarlicher zugenieſſen habe, an
dem anſtehen wolke, daß vornemlich auch
der Muͤller⸗Becken⸗Brod⸗Beſchauer⸗
und Kornmeſſer halber, in Unſerm Her⸗
tzogthum Einſehens getragen, und dar⸗
auf, wie es mit denenſelben in einem und
auderm Weg zu halten, gleich richtige
Fuͤrſehung gethan werde.
Wann wir dann aus obliegender Vaͤt⸗
terlichen Sorgfalt, und in Krafft Lands⸗
Juͤrſtl. Obrigkeit, ohne laͤngſten ſolch
Werck mit Zuziehung etlicher ſonderbarer,
Lvon nahend denen vornehmſten benach⸗
barten Amts⸗Staͤdten hiehero beſchrie⸗
bener und der Sachen verſtaͤndiger Per⸗
ſonen, unterhanden nehmen, und folgends

durch Unſere darzu in ſpecie deputirte

Raͤthe treflich erwaͤgen laſſen; Inmaſſen
dann die zugleich verfaßte Muͤller⸗Ord⸗
nung ein ſolches mit mehrerem zu erken⸗
nen gibt: Als haben Wir, ſo viel die Be⸗
cken, Brod⸗Beſchauer, und Kornmeſſer
anbelanget, es damit gleichfoͤrmig halten,
und weil ſich ſolche Ordnung nicht fuͤglich
trennen, ſelbige in gegenwaͤrtig abſonder⸗
lich Corpus nacheinander ſammtlich ver⸗
faſſen laſſen, wie aus nachſtehenden Pun⸗
cten ausfuͤhrlich zu ſehen. Be⸗

—
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3.
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die Be⸗
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ten
igte
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ich we⸗
nur⸗

Becken⸗Ordnung.

Der Erſte Punct.

achdem nun Eingangs deren Uns, der
Becken halben, eine geraume Zeithero
groſſe Klagen, fuͤrnemlich darinnen vor⸗
kommen, als ob ſelbige in Bachung des Hauß⸗
Brods, mit Unſerer Unterthanen mercklichem
Nachtheil und Schaden, allerley Vortheil ge⸗
brauchen und ſuchen thaͤten, welche Wir aber
ihnen nachzuſehen und laͤnger zu gedulden kei⸗
neswegs gemeint ſeyenn. Deme nun, ſo viel
immer moͤglich zu begegnen, und hergegen ſolch
Unweſen mit ernſtlicher Abſchaffung derjenigen
Fehler, ſo bißhero hin und wieder fuͤrgeloffen,
in einen andern und mehr verbeſſerlichen Stand
zu bringen: .
So iſt hiemit Unſer Gnaͤdiger Befehl, daß
in allen Unſern Amts⸗Staͤdten durch Vogt,
Burgermeiſter und Gericht, zwey ehrliche Maͤn⸗
ner, wo moͤglich, von Gericht und Rath, die
ſich auf das Muͤhl⸗ und Beckenwerck wohl ver⸗
ſtehen, zu Ob⸗ oder Kertzenmeiſtern uͤber die Be⸗
cken, und Kornmeſſer erwaͤhlt werden, welche
einen leiblichen Ayd zu GOtt dem Allmaͤchtigen
C 5 ſchwoͤh⸗

42u Becken⸗Ordnung.

ſchwoͤhren ſollen, Uns, auch Stadt und Amt
getreu und hold zu ſeyn, Unſern Nutzen und
Frommen zu foͤrdern, dargegen aber allen Scha⸗
den und Nachtheil zu warnen und zu wenden,
nach ihrem beſten Vermoͤgen, auch alle und
jede Puncten, ſo in dieſer unſerer Becken⸗Ord⸗
nung begriffen, mit Ernſt und getreuem Fleiß
zu halten, und darunter nicht anſehen, Eigennutz,
Freundſchafft, Feindſchafft, Geſchenck, oder Ga⸗
ben, ſondern Recht und Gerechtigkeit helffen er⸗
halten, nicht weniger alle diejenige, ſo dieſer
Unſerer Ordnung, und der Billigkeit zuwider
handlen, der Gebuͤhr nach abſtraffen, oder ſol⸗
che an gehoͤrigen Orten anbringen, hinwiede⸗
rum andere ſchaͤdliche Mißbraͤuch, ſo biß daher
von denen Muͤllern, Becken, oder Kornmeſſern
fuͤrgeloſſen waͤren, oder noch fuͤrlaufen moͤch⸗
ten, ſo viel immer moͤglich zu Erhaltung guter
Policey abſchaffen, und in Summa alles das⸗
jenige thun, was getreuen, ehrbarn, und ver⸗
ſtaͤndigen Ob⸗ und Kertzenmeiſtern eignet und
gebuͤhret: Alles getreulich und ungefaͤhrlich.

Der Ander Punct.

Wann ſich dann zwiſchen denen Becken und
Kornmeſſern, oder zwiſchen denenſelben und de⸗
nen Kunden Stritt zu tragen wuͤrden, dieſelbi⸗
ge ſollen denen Kertzenmeiſtern jedesmals ange⸗
bracht, und durch ſie ihrem beſten Verſtaͤndniß
nach geſchlichtet werden: Wuͤrde aber die Sach
ihnen zu ſchwehr fallen, ſollen ſie die Muͤhl⸗
meiſter zu ſich ziehen, die Partheyen der Bilige
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Becken⸗Ordnung. 43

keit gemaͤß vergleichen, und entweder die Ueber⸗
tretter gebuͤhrlich abſtraffen, oder ſolches bey
Vogt, Burgermeiſtern und Gericht anbringen;
doch ſollen ſie, die Muͤhl⸗ und Kertzenmeiſter,
vermoͤg unſerer hiebevor, de Datis am Tag
Martini, Anno 1608. deßgleichen den 15ten
Novembr. Anno 1618. und dann inſonderheit
den 24ten Julii 1620. publicirter, und un⸗
ſerer juͤngſt wiederum aufgelegter Lands⸗Ord⸗
nung angehaͤngten neuen Mandaten, Fol. 290.
320. und 337. einverleibter, hiehero wiederhol⸗
ter ausdruckentlicher Reſcripten, hoͤher nicht,
dann von 15. biß auf 60. kr. zu ſtraffen befugt ſeyn.

Der Dritte Punct.

Die Muͤller, Becken und Kornmeſſer, moͤ⸗
en ein Geſellen⸗Stuben beſtehen, und einen
tubenmeiſter erwaͤhlen, die ſollen neben denen
verordneten Muͤhl⸗ und Kertzenmeiſtern, ob die⸗
ſer unſerer Ordnung und aller Erbarkeit halten,
Gottslaͤſterung, hohe Spiel, Volltrincken,
ſchandbare Reden, und andere Ueppigkeit, kei⸗
neswegs gedulden, ſondern allerdings abſchaf⸗
fen, und mit Ernſt abſtraffen, ſolches auch ih⸗
rer Geſellen und Stuben⸗Ordnung einverleiben
laſſen: Es ſollen aber auch die Meiſter und Ge⸗
ſellen einander weiter nicht, dann auf das hoͤch⸗
ſte um Ein Gulden abzuſtraffen Macht haben.

Der Vierte Punct.
Alle Jahr, wann die Verordnete, in Bey⸗
ſeyn Unſers Amtmanns und zweyer des ict⸗
ri

Becken⸗Ordnung.

richts oder Raths, erſtallegirten, den 24. Julii
Anno 1620. bey dem Sechsten Puncten er⸗
wehnten Befehls, ihre Rechnung erſtatten, ſol⸗
len einem gantzen Handwerck der Muͤller, Be⸗
cken, Brod⸗Beſchauer, und Kornmeſſer, ihre
Ordnungen abgeleſen, und was darwider ge⸗
handelt, ohnnachlaͤßlich abgeſtrafft werden.

Der Fuͤnffte Punct.

Wann die Kertzenmeiſter einem Handwerck
etwas, daſſelbige betreffend, umzuſagen haben;
das ſoll durch die juͤngſte Meiſter der Becken
beſchehen.

Der Sechste Punct.

Welchem die Kertzenmeiſter zu einem Hand⸗
werck bieten, oder ſonſten rechtmaͤßiger Weiß
etwas befehlen laſſen, der ſolle (er habe dann
darwider erhebliche Urſachen einzuwenden) ſol⸗
chem nachzuſetzen ſchuldig ſeyn, bey Straf Fuͤnff⸗
zehen Kreutzer.

Der Siebende Punct.

Wielcher fuͤrohin in unſerm Hertzogthum das
Becken⸗Handwerck anfahen, und Meiſter darin⸗
nen werden will, der ſoll, das er ermeldt Hand⸗
werck bey einem ehrlichen Meiſter redlich erler⸗
net, und ſeine verſprochene Zeit daruͤber erſtan⸗
den habe, zu beweiſen, und darum ein ordent⸗
lich ſchrifftlich Urkund aufzulegen, ſchuldig ſeyn.

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Becken⸗Ordnung. 45

Der mnun keines Meiſters oder Burgers Sohn
waͤre, der ſolle das Handwerck ſelbigen Orts

eher zu treiben nicht zugelaſſen werden, er habe

dann zuvor das Burger⸗Recht ordentlicher
Weiß erlanget und zuwegen gebracht: Immaſ⸗
ſen ihme auch das Bachen nicht geſtatten,
biß er einem gemeinen Handwerck zuvor Ein
Gulden erleget hat.
Waͤre aber derſelbige eines Becken Sohn,
der ſchon zuvor Burger geweſen, ſolcher ſolle
deßwegen nur Dreyßig Kreutzer erlegen; Son⸗
ſten laſſen Wir es, wegen Bach⸗ und Machung
des Meiſterſtucks, bey dem Herkommen an je⸗
dem Ort, wie es biß dato gebraͤuchig geweſen,
fuͤrohin ebenmaͤßig verbleiben.

Der Achte Punct.
Welcher Meiſter einen Jungen das Becken⸗

Handwerck zu lehren begehrt, der ſoll ihne weniger

nicht dann auf zwey Jahr lang annehmen, und in
ſolcher Zeit mit getreuem Fleiß unterweiſen,
auch innerhalb vierzehen Tagen, nach des Jun⸗
gen Anſtand, ihne denen geſchwohrnen Mei⸗
ſtern fuͤrſtellen, und die getroffene Abhandlung,
in ſein des Jungen Eltern oder Verwandten
Gegenwart, einſchreiben laſſen; Allda dann er,
der Jung, uͤber das verſprochene Lehr⸗Geld, al⸗
ſobald dreyſig Kreutzer; Deßgleichen der Mei⸗
ſter auch ſo viel in die Laden erlegen ſolle.

Der Neunte Punct.
Wann ein Meiſter ſeinen Sohn das Becken⸗

Handwerck lehren will, ſoll er denſelben gleis.

cher

7

46 Becken⸗Ordnung.

cher Geſtalt denen Geſchwohrnen fuͤrſtellen, ſol⸗
ches einſchreiben laſſen, und darauf in die La⸗
den erlegen fuͤnffzehen Kreutzer.

Der Zehende Punct.

So nun ein Jung oder Meiſters Sohn, die
beſtimmte zwey Jahr lang alſo gehorſamlich
und unklagbar erſtreckt und ausgelernet haͤtte:
Alsdann ſoll des Jungen Lehrmeiſter ihne Jun⸗
gen, wiederum vor denen Geſchwohruen ledig
zehlen, und ſolche Ledigzehlung, zu ſeinem An⸗
ſtand verzeichnet werden.

Der Eilfte Puuct.

Es ſoll auch ein jeder Jung oder Meiſters
Sohn, der zwey Jahr um ſein Handwerck ge⸗
dienet, und redlich ausgelernet hat, nach ſeiner
Ledigzehlung drey Jahr lang, und nicht weni⸗
ger, (es waͤren dann erhebliche Urſachen vor⸗
handen) dem Handwerck aufrecht und redlich

nachwandern, oder daſſelbig bey ehrlichen Mei⸗

ſtern, ſolche Zeit uͤber treiben. Es ſolle ihme
auch vor Vollſtreckung derſelben, das Meiſter⸗

ſtuͤck zu machen nicht zugelaſſen, vielweniger das

Handwerck fuͤr ſich ſelbſten anzufangen geſtat⸗

teet werden.

Deer Zwoͤlffte Punct.

Wiann ein Meiſter einen Jungen ausgelernt,
und ledig gezehlet hat: So ſoll derſelbig Mei⸗
ſier, in denen naͤchſten dreyen Jahren darnaͤch⸗
. bi⸗

Becken⸗Ordnung. 47

ſlen da keinen Jungen mehr anzunehmen, und das
die e Handwerck zu lehren, Macht haben, bey Straff
vier Gulden. .

. Der Dreyzehende Punct.
Sehn, N Wann ein Meiſter, der einen Lehr⸗Jungen
foſng angenommen, vor der Zeit, da der Jung aus⸗
rmethi gelernet haͤtte, mit Todt abgehen wuͤrde, ſollen
ihnt ln ſeine hintertaſſene Erben denſelbigen Jungen,
tuen ag bey einem andern redlichen Meiſter, auf ihren
eineng Koſten, vollends auslernen zu laſſen verbunden
eyn.

Der Vierzehende Punct.

eiſkeg e Wuͤrde aber der Jung vor Ausgang der
hiiil Lehr⸗Jahr, ohne rechtmaͤßige Urſach austret⸗
werc ge ten und hinweg laufen: Sollen ſeine Verwand⸗
achſint ten ein als den andern Weg das gantze Lehr⸗

icht wen geld fuͤr ihne erlegen.
chen bor⸗ geld fuͤr ih 4

rlih Der Fuͤnffzehende Punct.
en hen Da auch der Meiſter ſeinen angenommenen
le nm Lehr⸗Jungen nicht halten wuͤrde, daß er bleiben
Meſtn köͤnnte, der ſoll das empfangene Lehrgeld wie⸗
nigergg der heraus zu geben ſchuldig ſeyn.

n geſin
Der Sechzehende Punct.

Welcher Knecht einem Meiſter, ohne genug⸗
ſame Urſach, zwiſchen dem Ziel, nus dem
sgeſe Dienſt gehet und ausſtehet, den ſolle daſſelbige
be Ziel kein anderer, ohne des vorigen Meiſters
dahuf, . Erlaub⸗.

X

48 Becken⸗Ordnung.

Erlaubniß anſtellen, bey Straff von ihrer bey⸗
der jedem fuͤnff und vierzig Kreutzer.

Der Siebenzehende Punct.

Wann ein Meiſter einen fremden Knecht an⸗
nimmt, den ſe er uͤber acht Tag nicht bey ſich
behalten, er habe ihn dann unſerm Amtmann
fuͤrgeſtellet, und von ihme in die Geluͤbd neh⸗
men laſſen, bey Straff drey Gulden zwanzig
FKreutzer.

Der Achtzehende Punct.

Ann Sonn⸗ und Feyertaͤgen ſolle kein Mei⸗
ſter, ohne erhebliche Urſachen, oder Bewilli⸗
gung ſeiner Obrigkeit, wann der Bachtag nicht
an ihme iſt, in ſeinem Hauß bachen laſſen, bey
Straff eines Guldens.

Der Neunzehende Punct.

Wann von denen geſchwohrnen Ob⸗oder
Kertzenmeiſtern einem andern Meiſter zu bachen
befohlen wird, der ſoll demſelbigen gehorſaͤm⸗
lich nachſetzen, er habe dann darwider erhebli⸗
che Urſachen einzuwenden, bey Straff dreyßig
Kreutzer, und nichts deſtoweniger zu bachen
ſchuldig ſeyn.

Der Zwanzigſte Punct.

Wann des gebachenen Brods zu viel waͤre,
mdgen die Geſchwohrne, mit Vorwiſſen und
Rath eines Burgermeiſters, das Handwerck Ri

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Becken⸗Ordnung. 49

er mal oder zwey einſtellen, doch dergeſtalten, daß
lweg auf das wenigſt alle Tag neu gebachen
ſict, Brod fuͤr reiſende und krancke Leuthe, durch ei⸗
1 nen oder zween Becken, nach jedes Orts Gele⸗
autnn genheit, wann ſie die Ordnung treffen wird,
nigtigf gebachen werde. Welcher aber ſolch Gebott
Ammr verachtet, und nichts deſtoweniger fortbachen
Gelibdin wuͤrde, der ſoll alsdann dem Handwerck un⸗
nachlaͤßich zu erlegen ſchuldig ſeyn zwanzig
Breutzer.

Der Ein⸗ und Zwanzigſte Punct.
kein q Dieweil die Fruͤchten nicht alle Jahr jeden
„Benk Drts gleich, ſondern in einem Jahr und Ort
htag mi beſſer als in dem andern erwachſen, ſollen die
hſen, bg Geſchwohrne nach der Ernd, wann die Frucht
verjoren hat, oder wann es ſich ſonſten bedarff,
die Proben mit allem Fleiß machen, denenſel⸗
t bigen nach, ohne alles Anſehen einiger Perſon,
Obd einen rechtmaͤßigen Brod⸗Tax verfaſſen, und je⸗
ubachen desmals denen Becken anzeigen, wie ſie das
chorſann Weiß⸗auch Ruͤcken⸗Brod bachen und verkauf⸗
ethelt fen ſollen.

fwef Der Zwey und Zwanzigſte Punct.
In Machung ermeldter Brod⸗Tax ſollen die
Geſchwohrne jedes Orts Gelegenheit in acht
. nehmen, und nach dem man das Holtz in einem
und anderm Ort zu wegen zu bringen hat, oder
biel n ſonſten unterzukommen iſt, ſolche Brod⸗Tax
iſnm alſo maͤßigen, daß ſich ſo wohl der Beck, als
ulti Haußmann, mit Billigkeit darob nicht zu be⸗
ſchwehren habe. D Der

50 Becken⸗Ordnung.

Der Drey und Zwanzigſte Punct.
Die Becken ſollen nach Anleit⸗ und Auswei⸗
ſung des vier und ſechzigſten Puncten Unſerer

c

neuen Muͤller⸗Ordnung, von einem jeden Schef⸗

fel Kernen, der zu Ruͤcken Kauf⸗Brod gemah⸗

len wird, weniger nicht oder wohl mehr dann
ein gehauffet Simrj Kleyen; von einem Schef⸗
fel Waitzen anderthalb Simrj, und von einem
Scheffel Rocken zwey Simrj ermeldter Kleyen
machen laſſen, bey Straf vier Gulden.

Der Vier und Zwanzigſte Punct.

An Orten, wo es ſeyn kan, ſollen die Weiß⸗
becken kein Ruͤcken⸗Brod auf den Kauf backen,
da es aber anderſt nicht ſeyn kan, allda ſollen
die Brod⸗Beſchauer ihr Aufſicht um ſo viel de⸗
ſto fleißiger haben, daß von einem jeden Schef⸗
fel Kernen oder Waitzen mehr nicht, dann vier,
oder auf das hoͤchſte, fuͤnff Streichen Schoͤn⸗
mehl, bey Straf vier Gulden ausgezogen, auch
damit hierunter kein Betrug, oder Gefaͤhrlich⸗
keit durch ſie gebraucht, das Rucken⸗Brod nach⸗
dem es beſchaffen, jedesmal darnach geſchaͤtzt
werde.

Der Fuͤnff und Zwanzigſte Punct.
Diiejenige Becken, welche Weiß⸗oder Ruͤcken⸗
Brod zumal auf den Kauf bachen, ſollen jederzeit
das Ort, darinnen ſie wohnen, es ſey ein Stadt
oder Dorf, mit Brod nach Nothdurfft verſehen,

bey Straf nach Gerichtlicher Erkanntniß. Der

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Becken⸗Ordnung. 51

Der Sechs und Zwanzigſte Punct.
So ſolle auch nicht zugelaſſen werden, daß die
Becken zuviel Weiß⸗ und zu wenig Rucken⸗
Brod bachen, darauf dann unſere Amtleuth,
und Brod⸗Beſchauer gute Achtung haben, und
den Becken ſolches zu verbieten wiſſen; Immaſ⸗
ſen dann die Ueberfahrer, auf vorgehend An⸗

bringen, nach Geſtalt erzeigten Ungehorſams,

allwegen mit gebuͤhrenden Straffen angeſehen
werden ſollen.

Der Sieben und Zwanzigſte Punct.
Wann die Fruͤchten auf⸗ oder abſchlagen, ſo
ſollen die Becken fuͤr ſich ſelbſten, ohne jedes
Orts ordentlicher Obrigkeit Vorwiſſen und Be⸗
willigung, weder mit dem Gewicht ab⸗noch mit
dem Geld aufſteigen, bey Straf von einem je⸗
den, ſo ſolches uͤbertretten wird, zehen Gulden.

Der Acht⸗ und Zwanzigſte Punct.

Wann einem Becken ſein Brod allbereit ab⸗
geſchaͤtzt, und er ſolches heimlicher Weiß theu⸗
rer, dann die Abſchaͤtzung vermoͤcht, verkauf⸗
fen wuͤrde, der ſoll von einer jeden Bacheten zu
Straf erlegen vier Gulden.

Der Neun und zwanzigſte Punct.
Die Becken, ſo zu failem Kauf bachen, ſol⸗
len an Sonn⸗Feyer⸗ und Marckt⸗Laͤgen ſolch
Brod unter das verordnete Brod⸗Hauß, oder
die gemeine Lauben zu tragen ſchuldig ſeyoyn.
D 2 Der

52 Becken⸗Ordnung.

Der Dreyßigſte Punct.
Ermeldte Becken ſollen kein Brod, Weiß⸗
oder Ruckens auſſer der Stadt tragen, es ſeye
dann ſolches zuvor durch die verordnete Be⸗
ſchauer beſehen, und fuͤr gut erkennet worden,
bey Straf eines Guldens.

Der Ein und Dreyßigſte Punct.
Da ein Beck das Brod zum andernmal in
rechtem Gewicht nicht ausbacht, dem ſolle daſ⸗
ſelbig (wie hienach in der Brod⸗Beſchauer⸗
Oroͤnung bey dem vierten und vierzehenden
Puncten ebenmaͤßig andeuten: und Fuͤrſehung
geſchicht) von ermeldten Brod⸗Beſchauern ent⸗
zwey geſchnitten, und unter die arme Leuthe
ausgetheilt werden.

Der Zwey und Dreyßigſte Punct.
Welcher Beck zu ſeinem Vortheil mit Fuͤr⸗
gebung, daß er weder Korn noch Mehl haͤtte, gar
nicht bachen wollte, und aber daſſelbig Korn oder
Mehl hernacher durch ein angeſtellte Haußſuch
bey ihme erfunden wuͤrde, der ſoll mit dem Thurn
oder nach Geſtalt der Sachen, ſonſten ernſtlich
geſtraft, und nichts deſtoweniger fortzubachen
angehalten werden.

Der Drey und Dreyßigſte Punct.
Die Hauß⸗Becken betreffend.
Alle Hauß⸗Becken ſollen ſchuldig ſeyn, auf

des Kunden Begehren, ihme in ſein Hauß zu
gehen,

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Becken⸗Ordnung. .* 53

gehen, den Teig zu hoͤflen, oder anzulaſſen, und
des Morgens zu knetten: Was man aber fuͤr
Hoͤfel zu ſolchem Teig bedarff, das ſoll der Beck
in Beyſeyn des Kunden ins Gewicht darwaͤgen,
und hernacher auch in des Kunden Gegenwart
wiederum ſo viel Teig, als des Hoͤfels geweſen,
und nicht mehr darfuͤr nehmen; bey Straf, ſo
oft er darwider gehandelt, vier Gulden; Es
mag aber auch der Kund den Hoͤfel ſelbſt haben,
daran der Beck ihn nicht hindern ſoll.

Der Vier und Dreyßigſte Punct.
Den Teig ſoll der Kund dem Becken in ſein
Hauß tragen laſſen, alsdann mag des Kunden
Weib oder Magd darbey bleiben, biß die Laib
gewuͤrckt, eingeſchoſſen, und gebachen werden.

Der Fuͤnf⸗ und Dreyßigſte Punct.
Wo bißhero in Unſerm Hertzogthum durch
die Kuchen: oder Hauß⸗ Becken denen Kunden,
mit ihrer groſſen Beſchwehrd, waͤren Hoͤfel⸗
Laib abgenommen worden, das ſoll alſobald
durch unſere Amtleuthe allerdings abgeſchafft,
und ſo wohl dem Kunden, als Becken verbot⸗
ten werden, keinen Hoͤfel⸗Laib mehr weder zu
geben, noch zu nehmen; dem Kunden bey Straf
ſo oft das geſchicht vier Gulden, dem Becken
aber bey Straf zehen Gulden.

Der Sechs und Dreyßigſte Punct.
Es mag auch des Kunden Weib, oder Magd
das uͤbergebliebene Wuͤrck⸗Mehl ſauber auffe⸗
D 3 gen/

54 Becken⸗Ordnung.

gen, und mit ihr heimtragen. Welcher Beck
aber ſolches nicht zulaſſen wuͤrde, der ſoll zur
Straf erlegen vier Gulden.

Der Sieben und Dreyßigſte Punct.
Was das Bacher⸗Lohn anbelanget, weil es
des Holtzes und viel anderer Umſtaͤnd halber in

Unſerm Hertzogthum ſehr ungleich iſt: So ſolle

den Becken an jedem Ort (inmaſſen ſchon all⸗
bereit hiebevor in Stadt und Amt Stuttgard⸗
ten auf Unſere Approbation in das Werck ge⸗
ſetzt worden) durch Vogt, Burgermeiſter und

Gericht, eine gewiſſe Belohnung fuͤr das Ba⸗

chen, nach Gelegenheit deſſelben Orts, alſo ge⸗
macht werden, daß der Beck wohl darbey beſte⸗
hen, und der Kund ſich darob mit der Billig⸗
keit nicht beſchwehren moͤge: Da aber einer
oder der ander den Kunden uͤber den geſetzten
Bacher⸗Lohn ſteigern wuͤrde, ſoll er jedesmals
zur Straf erlegen vier Gulden.

Der Acht und Dreyßigſte Punct.
Nachdem ſich in vielfaͤltigen mit Fleiß gemach⸗
ten Proben befunden, daß ein Simrj verrich⸗
ten Kernens, ſo Kaufmanns Guth, auf 40.
Pfund wohlgezeugtes Hauß⸗Brod geben mag,
die Fruͤchten aber ein Jahr in das ander un⸗
gleich, und dann an einem Ort beſſer als an
dem andern erwachſen, deßwegen nicht wohl ein
gewiſſes zu machen: So ſolle der Beck alles
dasjenig, was ihme an Frucht oder Mehl un⸗
terhanden kommt, und daraus verbachen wird,
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Becken⸗Ordnung. .z

bey ſeinen Pflichten, und Vermeidung nachge⸗
ſetzter Straf, dem Kunden treulich liefern.

Der Neun⸗ und Dreyßigſte Punct.
Und inſonderheit wann der Kund dem Be⸗
cken den Kernen geben, und ihne den ſelber mah⸗
len laſſen wollte: So ſoll er, der Beck fuͤr jedes
Simrj verrichten Kernen, das Kaufmanns Gut
iſt, dem Kunden, uͤber Hinnehmung des Wuͤrck⸗
Mehls und ſo viel Taigs, als der Hoͤfel gewo⸗
gen, auf das wenigſt von Sechs biß auf Acht⸗
und Dreyßig Pfund wohl gebachen Hauß⸗
Brod zu liefern ſchuldig.

Der Vierzigſte Punct.
Da aber ein Kund dem Becken ein Streichen
ungewogenes luck eingemeſſenen Mehls in ſein
Hauß geben wuͤrde, ſolle der Beck fuͤr jede Strei⸗
chen, uͤber Hinnehmung des Wuͤrck⸗Mehls und
Taigs fuͤr den Hoͤfel, dem Kunden von Sechs
biß in Acht-⸗ und zwanzig Pfund Mehl Fuͤnff⸗
biß in Sieben und zwanzig Pfund wohlgeba⸗
chen Hauß⸗Brod einzuantworten verbunden
ſeyn, bey Straf vier Gulden, neben Wieder⸗
Erſtattung des Kunden geklagten und befunde⸗
nen Abgangs.

Der Ein⸗ und Vierzigſte Punct.
Wofern aber der Kund weiß Brod begehrte,
ſolle der Beck ihnen Kunden fuͤr jedes Simrj
verrichten Kernen, ſo Kaufmanns⸗Gut, uͤber

Hinnehmung des Wuͤrck⸗ und jenigen Mehls,

D 4 wel⸗

56 Becken⸗Ordnung.

welches Hoͤfen zu reichen, auch auf das wenigſt
Drey und zwanzig Pfund Weiß⸗ und dann von
demſelben Nach⸗Mehl zwoͤlf Pfund Hauß⸗
Brod zuzuſtellen pflichtig ſeyn.

Der Zwey und Vierzigſte Punct.
Wuͤrde einer dem Becken ein Streichen luck
eingemeſſen Schoͤn⸗Mehl zu verbachen geben:
So ſolle der Beck ihme Vier⸗ und zwanzig
Pfund, oder fuͤr zwanzig Pfund Schoͤn⸗Mehl
auf das wenigſt drey und zwanzig Pfund wohl
gebachen Weiß⸗Brod liefern.

Der Drey und Vierzigſte Punct.
Da aber ein Beck von gerechter Frucht we⸗
niger als oben geſetzt, dem Kunden geben wuͤr⸗
de, der ſolle demſelben den Abgang von ſeinem
eigenen Weiſſen⸗ oder Rucken⸗Brod, gleiches
Zeugs, bey Straf vier Gulden, zu reichen ver⸗
bunden ſeyn; Wuͤrde aber die Frucht ohnge⸗
ſchlacht und nicht zum Beſten, aber doch das
Brod wohl ausgebachen ſeyn: So ſolle der
Beck um ein geringes, (man ſpuͤhre dann bey
ihme einen Betrug) auch nicht gefaͤhret werden.

Der Vier und Vierzigſte Punct.
Zum Fall aber der Beck weniger dann oben⸗
gemeldt liefern, oder wohl etwan dem Kunden
das Mehl gar verwechslen, und geringern Zeug
verbachen, dann er empfangen haͤtte, oder auch
das Brod verderben wuͤrde, daß es dem Kun⸗
den nicht annehmlich ſeyn koͤnnte, der ſoll, wann

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Becken⸗Ordnung. 57

er deſſen geſtaͤndig, oder uͤberwieſen, jedesmals,
neben Erſtattung des befundenen Abgangs, und
zugefuͤgten Schadens, um vier Gulden, oder
nach geſtalten Dingen, auf der Brod⸗Beſchauer
oder Unſers Amtmanns Ermaͤßigung, noͤch hoͤ⸗

her dann um bemeldte vier Gulden geſtrafft

werden.

Der Fuͤnff und Vierzigſte Punct.
Ein jeder Kuchen⸗ oder Hauß⸗Beck ſoll eine ge⸗
rechte Waag und Gewicht in ſeiner Behauſ⸗
ſung haben, mit deren man auf das wenigſt ein
Streichen Mehl auf einmal waͤgen kan: Dann
mag der Kund das Mehl, ſo er verbachen zu
laſſen begehrt, durch ſein Weib oder Magd, in
des Becken Beyſeyn, und in ſeiner Behauſſung,
auch hernacher das daraus gebachen Brod waͤ⸗
gen laſſen. Wollte aber der Kund das Mehl
in ſeiner Behauſſung ſelbſt waͤgen, und dem Be⸗
cken gewogen zu Hauß ſchicken, das mag der
Beck, ſo er will, nachwaͤgen, und obgeſetzter
maſſen die Schuldigkeit darvon liefern.

Der Sechs und Vierzigſte Punct.
Und dann zu beſſerer Erhaltung ſolcher Un⸗
ſerer Becken⸗Ordnung, ſollen die geſchwohrne
Meiſter alles dasjenige Geld, ſo an Straffen,
Buſſen, und anderm gefallen, ohneingeſtellt ein⸗
ziehen, dazu auch Unſere Amtleuthe, wo vonnoͤ⸗
then, ihnen Huͤlff erzeigen, mit welchem erſtraff⸗
ten Geld es, wie in Unſerer Muͤller⸗Ordnung,
nach Ausweiß naͤchſtgeſetzten Extracts, bey dem
H D y Sie⸗

58 Becken⸗Ordnung.

Sieben und Sechzigſten Puncten mit mehre⸗
rem zu ſehen, in allweg zu halten.

BXYTRACY.

Und damit man eigentliche Nachrichtung ha⸗
Er hen moͤge, welchergeſtalten alles erſtraffte
Geld einzuziehen, und wohin ſelbiges zu ver⸗
wenden: So ſolle darbey dieſer Unterſchied und
Beſcheidenheit gebraucht werden, daß alles das⸗
jenige, ſo ſich uͤber vier Gulden belaufft, bewe⸗
gender Urſachen Uns, als der Herrſchafft, durch
Unſere Beamten jeder Orten eingenommen und
urkundlich verrechnet: Was aber allein gerad
auf vier Gulden, oder auch darunter kommet,
darvon vor allen Dingen, nach Erkanntniß
Burgermeiſter und Gerichts, die Muͤhlmeiſter
ihrer Vemuͤhung halben belohnet; oder wofern
des Jahrs hindurch ſo viel nicht gefallen wuͤrde,
ein ſolches jeder Orten, in Stadt und Amt,
vermoͤg Herkommens, auſſer gemeinem Seckel
entrichtet, und der Ueberreſt in zween gleiche
Theil vertheilt, darunter der eine dem armen
Kaſten zu Huͤlff und Troſt der Armen, um
GOttes Willen kommen; der ander einem ge⸗
meinen Muͤller⸗ und Becken⸗Handwerck in der
Laden bleiben, und darvon denen armen, kran⸗

cken oder dienſtloſen, duͤrfftigen Knechten, und

Handwercks⸗Genoſſen in ihren Noͤthen die Hand
gebotten, und beygeſprungen, auch ein ſolches
dergeſtalten, wie allbereit erzehlt, anderſt aber

nicht, doch allerſeits mit gutem Urkund verrech⸗

net werden ſolle.
. Becken⸗

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Becen⸗

Becken⸗Ordnung. 595
Becken⸗Cafel.

1. 4
Ein jeder Hauß⸗oder Kuchen⸗Beck ſoll ſchul⸗
— dig ſeyn, auf des Kunden begehren, ihme in
ſein Hauß zu gehen, das Mehl zu meſſen, oder
zu waͤgen, den Taig anzulaſſen und des Mor⸗
gens zu knetten.

2.

So ſchwehr Hoͤfel als der Beck dem Kunden
gibt, ſo ſchwehr Laig mag er in des Kunden
Beyſeyn wieder nehmen, und nicht mehr, bey
Straf vier Gulden. Es mag aber auch der
Kund den Hoͤfel ſelber haben, das ſoll der Beck
nicht wehren.

Den Taig ſoll der Kund dem Becken in ſein
Hauß tragen laſſen, dann mag des Kunden
Weib, oder Magd darbey bleiben, biß die Laib
gewuͤrckt, eingeſchoſſen und gebachen ſeynd, die
ſoll auch das uͤberblieben Wuͤrck⸗Mehl ſauber

auffegen, und mit ihr heimtragen, das ſoll kein—

Beck wehren, bey Straff vier Gulden.

4. .
Wo bißher durch die Kuchen⸗ oder Hauß⸗
Becken waͤren Hoͤfel⸗Laib von denen Kunden
genommen worden, das ſoll alſobald durch die
Amtleuthe allerdings abgeſchafft, und ſo wohl

dem Kunden, als dem Becken verbotten wer⸗

den, keinen Hoͤfel⸗Laib mehr weder zu Pober
no

60 Becken⸗Ordnung.

noch zu nehmen: Dem Kunden bey Straff, ſo
offt das geſchicht, Vier: dem Becken aber bey
Straff zehen Gulden.
Die Hauß⸗ und Kuchen⸗Becken ſollen ſich
mit dem von der Obrigkeit gemachten Lohn ſaͤt⸗
tigen und vergnuͤgen laſſen; Welcher daruͤber
nehmen wird, der ſoll jedesmals Straf erlegen
vier Gulden.
1 1 6.
Da der Kund dem Becken den Kernen geben,
und ihne den ſelber mahlen laſſen wollte: So
ſolle der Beck fuͤr jedes Simrj verrichten Ker⸗
nen, der Kaufmanns⸗Guth iſt, dem Kunden,
uͤber Hinnehmung des Wuͤrckmehls, und ſo viel
Taigs, als der Hoͤfel gewogen, auf das we⸗
nigſt von ſechs biß auf acht und dreyßig Pfund
Pa gebachen Hauß⸗Brod zu liefern ſchuldig
eyn.

7

7.
Wann ein Kund ein Streichen luck einge⸗
meſſen Mehl dem Becken in ſein Hauß geben
wuͤrde, ſoll der Beck fuͤr jede Streichen Mehl,
uͤber Hinnehmung des Wuͤrckmehls, und des
Taigs fuͤr den Hoͤfel, dem Kunden von ſechs biß
auf acht und zwanzig oder aber von zwantzig
Pfund Mehl fuͤnff⸗biß in ſieben und zwanzig
Pfund wohl gebachen Hauß⸗Brod liefern, bey
Straf vier Gulden, neben Erſtattung des
Kunden geklagten und befundenen Abgangs.
8.

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Becken⸗Ordnung. 651

8.
Wofern der Kund weiß Brod begehrte, ſoll
der Beck ihme Kunden, fuͤr jedes Simrj ver⸗
richten Kernen, ſo Kaufmanns⸗ Guth, uͤber
Hinnehmung des Wuͤrck⸗ und jenigen Mehls,
welches fuͤr die Hefen zu reichen, auch auf das
wenigſt noch zwanzig drey Pfund Weiß⸗ und
dann von demſelben Nachmehl, zwoͤlff Pfund
Hauß⸗Brod zuzuſtellen pflichtig ſeyn.

9.
Wann einer dem Becken ein Streichen luck
eingemeſſen Schoͤnmehl in ſein Hauß zu verba⸗
chen geben wuͤrde, ſoll der Beck ihme darfuͤr
zwantzig vier, oder fuͤr zwantzig Pfund gedach⸗
ten Schoͤnmehls, auf das wenigſt zwantzig drey
Pfund wohlgebachen weiß Brod wiederfahren
laſſen.
10.
Da aber ein Beck von gerechter Frucht, we⸗
niger als oben geſetzt, dem Kunden geben wuͤr⸗
de: Der ſoll demſelben den Abgang von ſeinem
eigenen Weiſſen⸗ oder Rucken⸗Brod gleiches
Zeugs bey Straf vier Gulden zu reichen ver⸗
bunden ſeyn.
11.
Hingegen da die Frucht ohngeſchlacht und
nicht zum beſten, aber wohl ausgebachen waͤre,
iſt der Beck um ein geringes auch nicht zu ge⸗
faͤhren, man ſpuͤhre dann einen Betrug.

12

62 Becken⸗Ordnung.

12.
Welcher Beck einem ſein Brod im Bachen
verderbt, der ſoll dem Kunden alſobald ſo viel
Ader Brod von dergleichen Zeug, oder den
Ferth dafuüͤr zu geben ſchuldig ſeyn, bey Straf
vier Gulden. .
Der Kund ſoll dem Becken von jedem Schoͤf⸗
fel verrichten Kernen zu verbachen geben:
Von einem halben Schoͤffel — —
Von einem Simnj — — —
Von einem halben Simrj — —

SSSEsEien

Brod⸗Beſchauer⸗
Ordnung.
I.

(Fn allen Staͤdten Unſers Herzogthums, wie
J auch in deſſen Marcktflecken, und fuͤrn eh⸗
men Doͤrffern, da das Becken⸗Handwerck ſtarck
getrieben wird, ſollen durch Burgermeiſter und
Gericht zween oder drey ehrliche Maͤnner, die
eines guten Nahmens, und wo moͤglich von
Gericht und Rath ſeyen, und ſich etwas auf

das Becken⸗Handwerck verſtehen, oder einer

und der ander darunter ſelbſt ein Beck ſeyn moͤch⸗
te, zu Brod⸗Beſchauer erwaͤhlt, und darauf
beaydigt werden.
2.

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kſenni
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1.

Brod⸗Beſchauer⸗Ordnung. 63
2.

Solche Perſonen ſollen bey ihren Pflichten
und Ayden, ſo viel immer moͤglich, alle Miß⸗
braͤuch und Untreu, ſo unter den Becken fuͤr⸗
laufen moͤchten, abzuſchaffen, den gemeinen Nu⸗
tzen zu befoͤrdern, hergegen den Schaden zu

warnen und zu wenden; zum Fall aber ihnen

etwas zu ſchwehr fallen wuͤrde, es beym Vogt,
Dalatmeiſter und Gericht anzubringen ſchul⸗
ig ſeyn. D

Sie ſollen auch mit Fleiß alle Wochen⸗ oder
Marcktaͤg Nachfrag haben, ob die Fruͤchten auf⸗
oder abſchlagen, und wann ſich Aend erung zu⸗
truͤge, ein ſolches jedesmals Burgermeiſter und
Gericht anbringen, auf daß man ſich in Mach⸗
ung des Brod⸗Tax darnach zu richten habe.

Ermeldte Brod⸗Beſchauer ſollen alle Wochen
zwey⸗ oder dreymal mit Verwechslung der Taͤg,
der Becken⸗ und Wirthshaͤuſer oder andere
Ort, wo man ſonſten das Brod zu verkaufen
pflegt, ſelbſt beſuchen, das Brod mit Fleiß be⸗
ſehen, abwaͤgen und erkundigen, ob es der Ord⸗
nung gemaͤß, von gutem Zeug, und recht aus⸗
gebachen ſeye; Da ſie auch an dem auswendi⸗
gen Augenſchein nicht vergnuͤgt ſeyn koͤnnten, moͤ⸗
gen ſie theils ſolchen Weiß⸗oder Rucken⸗Brods
gar von einander ſchneiden, und aus⸗ und inn⸗
wendig nach Nothdurfft beſchauen.

64 Brod⸗Beſchauer⸗Ordnung.

§.
Welcher Beck ſein Brod flehnet, und daſſel⸗
bige weder unter der Brodlauben, noch in ſei⸗
nem Hauß beſichtigen laſſen wollte, der ſoll deß⸗
wegen erlegen ein Gulden, oder nach Gelegen⸗
heit, mit einer hoͤhern Straf angeſehen werden.

6

So die Brod⸗Beſchauer bedunckte, es moͤch⸗
te ein Beck noch mehr Brod, dann ſie beſichti⸗
get, heimlich verborgen haben, die ſollen denſel⸗

ben Becken bey ſeinem Ayd ermahnen, alles

Brod, ſo er hat, herfuͤr zu geben, und da ſich
hernacher befinden wuͤrde, daß er ſolch Brod
hinterhalten, ſo ſolle er, nach Ermaͤßigung des

Amtmanns, darum abgeſtrafft werden.

7.

Wann gleich das Brod, es ſeye Weiß oder

Ruckis, ſein Gewicht recht und voͤllig haͤtte, ſel⸗
iges aber nicht von gerechtem Zeug, oder ſonſt

uͤbel gebachen waͤre, ſo ſolle der Beck einen als
den andern Weg, doch nach Erkanntniß der
Brod⸗Beſchauer, Strafwuͤrdig ſeyn.

Da aber hingegen das Brod, es ſeye Ru⸗
ckens oder Weiß, von gutem Zeug wohl gear⸗
beitet und recht gebachen, ob es ſchon am Ge⸗
wicht ein wenig zu gering erfunden, und doch
ſolches nicht vorſatzlich beſchehen waͤre, ſolle der
Beck darum nicht gefaͤhrt, wuͤrde aber Gefabe
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Brod⸗Beſchauer⸗Ordnung. 65

darunter fuͤrlaufen, ſolcher nach Gutachten der
Brod⸗Beſchauer darum geſtrafft werden.

8

Die Vrvhaeſchaver ſolen „auf eines Bur⸗
gers Begehren, ſo wohl uͤber ſein des Burgers:
als uͤber das Kauf⸗Brod, ob das von gutem
Zeug und recht gebachen ſey, oder ob der Beck
ein Straf darum verdient habe, erkennen.
Wann ein vier pfuͤndiger Laib zwey oder drey,
und ein ſechs Pfuͤndiger vier oder fuͤnff Loth zu
wenig am Gewicht hielte, aber ſonſt von gu⸗
tem Zeug, auch recht und wohl ausgebachen
waͤre, dieſer Beck ſolle (es geſchehe dann offt
oder mit Vorſatz) deswegen ungeſtrafft bleiben.
Da aber der vier pfuͤndige Laib um fuͤnff, und
der ſechs Pfuͤndige um ſechs oder ſieben Loth zu

leicht waͤre, ſoll der Beck Straff erlegen ein

Gulden.

12 =
Waͤre aber der vier pfuͤndige Laib um acht und
der ſechs pfuͤndige um zwoͤlff Loth zu gering, ſoll
der Beck geſtrafft werden, um vier Gulden.

13.
Wann aber alle Laib an einem gantzen Ofen
voll, und deren jeder um fuͤnff oder ſechs Loth
zu leicht befunden wuͤrden ſoll der Beck Straf
erle⸗

„.

66 Brod⸗Beſchauer⸗Ordnung.

erlegen zehen Gulden, und ihme nichts deſto
weniger ſein Brod aufgeſchnitten, und unter
arzme Leuthe ausgetheilt werden.

14.
Sollte dann ein vier pfuͤndiger Laib um ein
halb Pfund, und ein ſechs Pfuͤndiger um drey
Bierling zu leicht ſeyn, ſo ſolle der Beck na
Erkanntniß der Brod⸗Beſchauer geſtrafft wer⸗
den; Da er aber mehr dann ein⸗ und zum an⸗
dernmal alſo fuͤrkommen wuͤrde: So ſollen
Vogt, Burgermeiſter und Gericht, ihne der
Gebuͤhr nach nicht allein abſtraffen, ſondern
auch das Brod aufſchneiden, und den armen
Leuthen geben. Wuͤrde aber, wider Zuverſicht,
diß alles bey ihme noch nicht verfaͤnglich ſeyn,
alsdann ſoll ihme durch jedes Orts Amtleuthe
und Obrigkeit das Handwerck auf ein gewiſſe
Zeit verbotten werden. ”
Das weiſſe Brod betreffend.
Das ſoll jederzeit an dem Gewicht und dem
Wehrt, wie es von Burgermeiſtern und Ge⸗
richt befohlen wird, gebachen und verkaufft
werden.
Da ein Weck um ein anderthalb oder zwey
Loth zu gering, und doch wohl gebachen waͤre,
ſoll der Beck nach Erkanntniß der Brod⸗Be⸗
ſchauer geſtrafft werden.

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17

buͤhrendes Einſehen variunehmen wiſſen werden.
2

Brod⸗Beſchauer⸗Ordnung. 67
Wuͤrde aber das weiſſe Brod, waſerley Gat⸗
tung das ſeyn mag, um noch mehrers zu leicht,
oder ſonſten ungerecht erfunden, das ſollen die
Brod⸗Beſchauer Burgermeiſter und Gericht
bey ihren Eyden anzubringen ſchuldig ſeyn, dar⸗
auf haben gebuͤhrende Straffen fuͤrzunehmen.

18.

So ein Beck darfuͤr halten wuͤrde, daß er mit

ſeinem Brod am Gewicht und Guͤten nicht be⸗
ſtehen moͤchte, und es ſelber denen Brod⸗Be⸗
ſchauern anzeigte, der ſolle darum gleichwohl
nicht geſtraffet werden, aber doch ſchuldig ſeyn,
das Brod nach der Abſchatzung und anderſt
nicht, zu verkauffen, bey Straf zehen Gulden.

19.
So ein Beck in einer Wochen zweymal in die
Straf fiele, ſoll das erſtemal die Straf einfach,
das andermal gedoppelt ſeyn.
Wo.
In denen Brod⸗Lauben, wie auch unter de⸗
nen Stadt⸗Thoren, ſollen gleiche Brod⸗Wa⸗
gen aufgehaͤnget werden, zu dem Ende, damit
ein jeder Wen erkaufft Brod ſelber allda waͤgen
moͤge; Wuͤrde nun einer das Brod von unge⸗
rechtem Zeug, oder zu gering am Gewicht be⸗
finden, ſolle er ſolches denen Brod⸗Beſchauern
anzuzeigen ſchuldig ſeyn, welche dann dargegen ge⸗

2 1.

68 Brod⸗Beſchauer⸗Ordnung.

21.

Die verordnete Brod⸗Beſchauer ſollen Ach⸗
tung geben, daß das Schoͤn⸗Mehl anderſt und
hoͤher nicht, dann es geſchaͤtzt, verkaufft werde.
Denenjenigen Becken, welche Ruͤcken⸗Brod
auf den Kauf backen, wie auch allen Muͤllern,
ſo nicht eigene Fruͤchten haben, ſolle kein Schoͤn⸗
Mehl zu verkauffen geſtattet werden, bey Straf
eines Guldens. S
Mit der Brod⸗Beſchauer Belohnung ſolle
es jedes Orts Herkommen und Gewohnheit

nach gehalten werden. .
GS6“ν8SN6H N ee

Oie Kornmeſſer ſollen von Vogt, Burger⸗
WV meiſter und Gericht angenommen werden,
und einen leiblichen Eyd, zu GOtt dem Allmaͤch⸗
tigen, ſchwoͤhren, daß ſie weder Feind noch
Freundſchafft, auch weder Geſchenck noch Ga⸗
ben anſehen, ſondern einem wie dem andern ge⸗
treulich und redlich meſſen, unter denen Fruͤch⸗
ten keinen Betrug gebrauchen, auch jedem das
Seinig getreulich wiederfahren laſſen wollen.
2.

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Kornmeſſer⸗Ordnung. 69

2.
Die Kornmeſſer ſollen einem jeden, der um
gebuͤhrende Belohnung ihrer begehrt, es ſeye
unter dem Kauf oder in andern Haͤuſſern, zu
erſcheinen, und alles redlich, auch mit keinem
andern Meß dann mit demjenigen, ſo von je⸗
des Orts Obrigkeit gepfaͤcht und bezeichnet, zu
meſſen ſchuldig ſeyn.

Wuͤrde aber ein Meſſer von einem Burger,
um willen, daß ihme der Muͤller ſein Mehl
nicht recht geliefert haͤtte, erfordert, und er,
der Meſſer, einen vorſaͤtzlichen Betrug hierun⸗
ter eigentlich vermercken, ſo ſoll oftermeldter
Meſſer ein ſolches (ob gleich der Muͤller dem
Kunden den Abgang wiederum gut gemacht
haͤtte.) nichts deſtoweniger der Obrigkeit anzu⸗
zeigen ſchuldig ſeyn. ð
Wann Kernen oder Fruͤchten verkaufft wer⸗
den, ſo ſollen ermeldte Kornmeſſer die Bauren,
oder Verkaͤuffer der Fruͤchten, mit Hinneh⸗
mung des uͤbergebliebenen und ungeraden, wel⸗
ches im Meß keinen gantzen oder halben Vier⸗
ling erlaufen mag, nicht beſchwehren, ſondern
daſſelbige dem Verkaͤufer, (er wolle es ihnen
dann gutwillig geben) folgen laſſen, und ihnen
hierunter kein ohnziemliche Beynutzung ſchoͤpf⸗
fen, bey Straf vier Gulden.

E 3 5.

70 Kornmeſſer⸗Ordnung.
5F.
Da einer Unſerer Unterthanen, es ſeye un⸗
ter dem Kaufhauß oder anderer Orten, Kernen ec
oder andere Fruͤchten einkauffen wuͤrde, ſo ſoll N
derjenige Kornmeſſer, ſo ſolche Frucht gemeſſen, 0
auf des Kaͤufers Begehren ſchuldig ſeyn, ihne 4
mit Wahrheit zu berichten, wie es mit ſelbiger n
Frucht eigentlich beſchaffen, ob dieſelbige Kau⸗ N
manns⸗Guth, und ob die fuͤr gute wohlgemache unt
te Frucht an⸗oder nicht anzunehmen ſeye? Bey h,
Straf eines Guldens. Da aber der Meſſer mit
verſpuͤhrte, daß ſolch Korn nicht Kaufmanns⸗ ſchen
Guth, oder zu Nachtheil des Kaͤufers genetzt zet,
worden waͤre, ſolle er Meſſer ein ſolches alſo⸗ )
bald der Obrigkeit anzuzeigen verbunden ſeyn. nr
6. =èMG Uera
„Denen Kornmeſſern ſolle von jedes Orts pn
Burgermeiſter und Gericht ein gewiſſes Meſſer⸗ “
Lohn verordnet werden. Ueber welches ſie we⸗ 4
der den Kaͤufer noch Verkaͤufer der Fruͤchten, nhe
bey Straf eines Guldens, nicht beſchwehren (af
ſollen. S tinl

7. S 14 nctt
Wann die Fruͤchten auf denen beſtimmten zani
Wochenmaͤrckten auf⸗oder abſchluͤgen: So ſol⸗ bg
len die geſchwohrne Meiſter ein ſolches, und ſ
ſonderlich wie die Schlaͤg in allen Fruͤchten be M O
ſchaffen, zu dem Ende, damit der Brod⸗Kauf dote
darnach auch gerichtet werden moͤge, denen 4 4
Burgermeiſtern anzuzeigen in allweg verbunden Alunſe
ſeyn. . Be⸗

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Fruͤchtel
ſchweht

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rchtent
raden
ge/ depe
erbunde
*

Kornmeſſer⸗Ordnung. 71

Beſchluß.
Dieweil dann nicht allein Uns, ſondern auch
Unſern Unterthanen, viel und treffentliches dar⸗
an gelegen, daß ſowohl dieſe als obbeſagte Muͤl⸗
ler⸗Ordnung mit und neben andern Satzungen,
ſo zu Aufnehmen und erſprießlichem Fuͤrſtand
des gemeinen Nutzens fuͤrnehmlich angeſehen,
und wohlbedaͤchtlich verfaßt, von jedermaͤnnig⸗
lich, den ſie betreffen mag, aufrichtig, und da⸗
mit wir der Execution derſelben, als des end⸗
lichen Zwecks, dahin ſie zielen, deſtomehr verſi⸗
chert, darob mit Fleiß gehalten werde: Dem
allem nach, ſo iſt Unſer ernſtlicher Will, Mey⸗
nung, und Befehl, daß ihr Unſere Ober⸗ und
Unter⸗Amtleuthe, ſolche zugleich Unſern publi-
cirten Ordnungen, ſtaͤtigs vor Augen habet,
und die Uebertretter vorgeſchriebener maſſen,
nach eines jeden Verſchulden, ohnnachlaͤßlich
abſtraffet, oder ſolch ihr Verwuͤrcken mit gu⸗
ten Umſtaͤnden gehoͤriger Enden unterthaͤnig be⸗
richtet. Ihr Unterthanen und zugewandte aber
deren in allen Puncten und Articuln mit Eifer
und getreuen Fleiß nachſetzet: Als lieb Euer je⸗
dem ſeye Unſer Straf und Ungnad zu vermei⸗
den. Darnach ihr euch ſamtlich zu richten.

Doch behalten Wir als der Lands⸗Fuͤrſt, fuͤr
Uns, Unſere Erben, und Nachkommen, dieſe
41 E 4 und

72 Kornmeſſer⸗Ordnung.

und alle andere Unſere Ordnungen, nach Ge⸗
ſtalt der Sachen und Gelegenheit der Zeit, auf
erforderte Nothdurfft, in einem oder anderm
Puncten, jederzeit zu erlaͤutern und zu verbeſ⸗
ſern, oder gar zu aͤndern, zu mindern, oder zu
mehren, in alle Weg bevpeoer.
Geben und geſchehen in Unſerer Haupt⸗Stadt⸗
Stuttgardt, den 14ten Julii als man zaͤhlt,
nach Chriſti Unſers lieben Herrn und Seelig⸗
machers Geburt, Ein tauſend, Sechshundert,
Zwanzig ſiebene. eai 1 i

4

nach Ge
Nit f
ondernn
verben

,odern III.

Borttemvürcket⸗
Oryoͤnung.
5

4

=

I E 5

Von GSttes Gnaden / Wir
Eberhard Ludwig, Herzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim ꝛc. Thun hiemit Maͤnniglich
Kund und zu Wiſſen. Demnach Unsdie
Meiſtere Boſamentier und Borttenwuͤr⸗
cker⸗Handwercks allhier, unterthaͤ⸗
nigſt zu erkennen gegeben, wie daß ſie an
der Zahl mercklich zulegten, hingegen
mit keiner eigenen Ordnung verſehen waͤ⸗
ren, und dahero oͤfters allerhand Miß⸗
braͤuch, Stuͤmpeleyen und Stoͤhrungen
ſich ereigneten, woraus manchmahlen
groſſe Weiterungen zu beſorgen ſtuͤnden,
mit unterthaͤnigſt angehaͤngter Bitte,
Wir

76 W. * e.

auch eine Ordnung „wornach ſi e ſich zu
richten, Gnaͤdigſt ertheilen, und dadurch
allem befahrenden Unheil in Zeiten vor⸗
biegen moͤchten, daß Wir ſolch ihr An⸗
ſuchen vor ziemlich und dem gemeinen
Weſen nutzlich erachtet, dannenhero aus
hoher Land⸗Fuͤrſtlicher Macht und Ge⸗

und Puncten verfaſſen laſſen, wie ſie
4 arſeienech hernach folgen:

Wir ihnen gleich andern Handwerckern,

walt zu ihrem Verhalt gewiſſe Artieul

ercken
iſti
dadun
iten de⸗
ihr N
gemeine
hero l
ind
Artiell
wie ſt

I. Artieu.

Vonm Obmann. HW

7

. dD dieſe Unſere n neu ertheilte Ordnung

um ſo mehr in Obacht genommen werde,
ſolle von Vogt, Burgermeiſter und Ge⸗
richt allhier eine tuͤchtige Perſon aus ihrem
Mittel, dem Gericht, oder Rath zu einem Ob⸗

mann erwaͤhlet, und dahin vergluͤbdet werden,

ob ſolcher Ordnung beſten Fleiſſes zu halten,
und des Handwercks Nutzen moͤglichſt 3 zu be⸗

§. 2.
Zu gleichem Ende ſolle auch dieſer Obmann
ben allen Jaͤhrlichen und Quartal⸗Zuſammen⸗
kuͤnfften (dann denen Monathlichen, wo nicht
ſondere Sachen dabey vorkommen, er eben nicht
beyzuwohnen) ohnwaigerlich erſcheinen, und
davon ohne erhebliche Urſachen nicht ausblei⸗
ben, ſodann daran ſeyn, daß dabey alles er⸗
bar und rdentlich zugehe.

foͤrdern.

I. A⸗

78 VBorttenwuͤrcker⸗Ordnung.

II. Articul.
Von Ob⸗und Kertzenmeiſtern.

Es ſollen zu Aufnahm des Handwercks durch
ordentliche Wahl der gantzen Meiſterſchafft,
SZwey des Handwercks wohlverſtaͤndige, auch
Schreiben und Leſens wohlberichtete, zumah⸗
len guten Lebens und Wandels befliſſene Perſo⸗
nen zu Ob⸗ und Kertzenmeiſtern angenommen,
nd von unſerm Vogten allhier, bey jaͤhrlicher
uſammenkunfft in Gegenwart des geſamten
Handwercks darauf beaydiget werden.

§. 2.
Dieſe Kertzenmeiſter nun ſollen ihr Amt, da⸗
fern ſie nicht deſſen ſich auf ohngebuͤhrliche Wei⸗
ſe verluſtigt machen, oder ſonſten erhebliche Ur⸗
ſachen vorhanden waͤren, warum ſie ſich deſſen
entſchlagen wollten, Lebenslang tragen.

SEs ſolle auch ein jeder von denen Kertzen⸗
meiſtern zu der Laden einen beſondern Schluͤſſel

haben, damit keiner ohne den andern daruͤber

kommen moͤge.

2 “W . 4.
Urd wie ſie neben dem Obmann, in Hand⸗
wercks⸗Sachen zu cognoſciren, und and⸗
chen, auch in gewiſſer, unten geſetzter aß,

Snce
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biche l⸗
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Soͤlf
daruͤbe

Schu

Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 79

Strafen anzuſetzen; alſo haben ſie alle Gefaͤll,
beſonders derjenige, ſo das Amt hat, getreu⸗
lich und wohl zu verwalten, und jedes Jahrs
gebuͤhrende Rechnung daruͤber zu erſtatten:
Welche unſer Vogt allhier abzuhoͤren und zu
juſtificiren. G
§. 5.

1 Sonderlich aber haben die Kertzenmeiſter die

fleißige Aufſicht zu haben, daß kein Stuͤmpler
oder Stoͤhrer bey dem Handwerck ſich einſchlei⸗
che, bey Befahrung ernſtlichen Einſehens,
oder gaͤntzlichen Abſetzung von ihrem Amt
woruͤber ein Stadt⸗Gericht zu erkennen

hat.
Es hat auch der Obmeiſter, ſo im Amt iſt,
denen Geſellen, ſo wandern wollen, gedruckte
Kundſchafft zu ertheilen, doch nicht ehender, als
wann ſie von ihren Meiſtern, wo ſie gearbeitet,
und von dem Vatter auf der Herberg ſchrifft⸗
lichen Sechein vorzuweiſen haben, daß ſie ihre
lden bezahlt.

III. Articul.
Von Meiſtern Insgemein.
§. 1.

Ein jeder der das Borttenwuͤrcker⸗Handwerck
in Unſerm Hertzogthum und Landen treiben ni

80 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung.

ſoll der Zunfft einverleibet, und ob er ſchon an⸗
derer Orten Meiſter geweſen waͤre, und das
Handwerck getrieben haͤtte, mit zehen Gul⸗
den eingekaufft werden, ſonſten er vor einen
Gei nſer und Stoͤhrer zu halten, deſſen Jun⸗
gen nicht zu paſſiren, auch die Geſellen vom
Handwerck abzuſtraffen; Da aber ein Geſell
ſich als ein Meiſter ſetzen wollte, hat er ſich bey
der Laden anzumelden/ und die Stuͤck zu machen.
Wann nun einer alſo zum Meiſter auf⸗ und
angenommen, mag er wohl auf dem Handwerck

ſchaffen, und Geſellen halten. “ ea

Und darff er die Anzahl der Geſellen biß auf
vier vermehren, doch dergeſtalten, daß er nach
ordentlicher Umſchauung, mehr nicht, dann
einen Geſellen auf einmahl ſetzte, es waͤre dann
Sach, daß etliche Geſellen zumahl eingewan⸗
dert kaͤmen, und kein anderer Meiſter einen vann
noͤthen haͤtte, welchenfalls er wohl ſo viel, als
ihm erlaubt, auf einmahl nehmen kan.

Da aber keine fremde Geſellen her kaͤmen,
mag ein jeder Meiſter biß auf vier Geſellen nach
ſeinem Belieben beſchreiben. D

Wann ein Meiſter einen Geſellen annimmt,
hat er ihn vorderiſt vor das Vogt⸗ Aintz –D
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Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 81

Geloben, und wann der Geſell wieder Abſchied
nimmet, vom Geloben dahin zu fuͤhren, bey

Straf eines kleinen Frevels.

Doch ſoll kein Meiſter einem Geſellen, der
geſcholten waͤre, und die Scheltung auf ſich er⸗
ſitzen laſſen, uͤber vier Wochen Arbeit geben, bey
Straf 45. kr. L .

Und ob zwar ein neuer Meiſter gleich Geſel⸗
len foͤrdern kan; So darff er doch ſo bald kei⸗
nen Jungen annehmen, ſondern muß ein Jahr
ſtill ſtehen.
§. 8.

Nach verfloſſenem Jahr aber, mag er wohl
ein Jungen in die Lehr nehmen, doch ſolle ein
jeder Meiſter, ſo einen Jungen lehren will, ſel⸗
bigen zuvor vier Wochen lang auf die Prob zu
ſich nehmen, und da er ihne zum Handwerck
taugentlich befindet, glsdann das weitere, wie
unten mit mehrerm gemeldet werden ſolle, vor⸗
genommen werden. .

§. 9.
Wann auch ein Meiſter einen Jungen aus⸗
gelehret, darff er nicht gleich wieder einen andern
annehmen, ſondern muß zuvor abermahl ein
ahr Stillſtand halten. BN. Kraft Fuͤrſtl.
Befehls vom 19. Febr. 1724. iſt dieſe Wartzeit
(Stillſtand) auf 3. Jahr gnaͤdigſt geſetzet
worden. F F.. 10.

32 Vorttenwuͤrcker⸗Ordnung.
Doch mag ein Meiſter, welcher einen Sohn

hat, ſo das Handwerck lernen will, denſelben

neben einem andern Jungen wohl einſchreiben
laſſen, und beede zugleich lehren.

Wann ein Meiſter einen Jungen in die Lehr
angenommen haͤtte, und vor der Zeit verſter⸗
ben wuͤrde, mag die Wittib durch ihre Geſel⸗
len (maſſen die Wittiben, ſo lang ſie ihren
Stand nicht veraͤndern, das Handwerck trei⸗
ben, und Geſellen zu foͤrdern, befugt) biß auf
die letzte vier Wochen, denſelben wohl aus⸗
lernen, und da ſie keinen Geſellen haͤtte, einen
darzu tauglichen aus einer andern Werckſtatt,
nach ihrem Gefallen anſprechen laſſen; die letz⸗
tere vier Wochen aber muß er bey einem andern
Meiſter vollends erſtehen, welcher Ihne ſodann
auch frey ſpricht.

Der juͤngſte Meiſter ſolle allezeit des Hand⸗
wercks Diener ſeyn, und in Handwercks⸗Sa⸗
chen denen Kertzenmeiſtern zu Gebott ſtehen, ſo
lang, biß ein anderer kommt, und ihne abloͤſt;
Inmaſſen er auch denen ankommenden frem⸗
den Geſellen, vom aͤltiſten biß zum juͤngſten
Meiſter fleißig um Arbeit umzuſchauen, wovor
er von dem Meiſter ſo wohl, der die Arbeit
gibt, als von den Geſellen ſo die Arbeit bekomt
vier kr. zu Lohn empfangt.

H. 13.

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Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 83
Gleichwie die Borttenwuͤrcker nachbenannte
Waaren verfertigen, als Figur und Laffet⸗
Band, Bantrolen, Quaſten, Crepin und an⸗
dere Frantzen, Bortten, Gallonen, breite und
ſchmale Spitzen, Floret⸗Band, rund⸗ oder an⸗
dere Schnuͤr ꝛc. wie ſie Nahmen haben moͤ⸗
gen, und was ſonſten von Hand⸗ und Stuhl⸗
Arbeit aller Orten gemacht wird, alſo ſind auch
ſelbige, und ſonſt niemand, auſſer den Kauf⸗
leuthen, ſo die Handlung erlernt, oder wann ſon⸗
ſten ein anders Handwerck einige Sorten da⸗
von auch zu machen berechtiget waͤre, damit zu

handlen befugt, bey Verluſt der Waaren.

Doch ſollen ſie gute und gerechte Waaren
machen, und falls ihnen eine Arbeit von gan⸗
tzer Seyden accordirt wuͤrde, ſich nicht geluͤ⸗
ſten laſſen, Faden oder Garn darunter zu mengen,
bey Straf nach Erkanntnuß der Obrigkeit.

§. 15.
Dafern auch ein Meiſter in Unſerer Fuͤrſtl.
Reſidenz und Hauptſtatt mit Arbeit uͤberlegt
waͤre, und ſelbige vor ſich allein, ſamt ſei⸗
nen Geſellen nicht verfertigen koͤnnte, ſolle er
ſolche ſeinen Mit⸗Meiſtern in der Stadt, im
Fall ſie es begehren wuͤrden, vor andern zukom⸗
men laſſen, da ſie aber mit an die Arbeit zu ſte⸗
hen nicht verlangten, mag er ſolche denen Land⸗
Meiſtern, ſo der Zunfft einverleibet, wohluͤber⸗
F 2 laſſen,

34 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung.

laſſen, doch daß dabey alle Staigerung ſo wohl

allhier, als auf dem Land, bey Straf, gaͤntz⸗
lichen unterbleibe. .

§. 16.
Die Arbeit aber einem andern Meiſter abzu⸗
ſpannen, oder das Geſind zu verfuͤhren, ſolle
hiemit bey Straf einer kleinen Frevel, ſo der
Uebertretter ein⸗ oder andernfalls ohnnachlaͤßig
zu erlegen, verbotten, und der. vortheilhafftige
noch darzu ſchuldig ſeyn, nach Ermeſſen des Amt⸗
manns oder Gerichts dem Vernachtheilten ſei⸗
nen Schaden zu erſetzen.

Es ſolle auch kein Meiſter von einer Arbeit
mehr Lohn geben, als in dem Lohn⸗Zettel, ſo
daruͤber von dem gantzen Handwerck aufzurich⸗
ten, beſtimmet iſt, bey Straf einer kleinen
Frevel: Wegen des Koſt⸗Gelds aber mag ſich
ein Meiſter und Geſell, nach Beſchaffenheit der
Zeit, ob es nehmlich wohlfeil, oder theuer, wohl
miteinander vergleichen.

§. 18.
Keinem Meiſter ſolle erkaubt ſeyn, ſeine Toch⸗
ter zur Stuhl⸗Arbeit anzuhalten, weniger dar⸗
neben einen Jungen in der Lehr zu haben, bey
gaͤntzlicher Niederlegung des Handwercks, ei⸗
nes Meiſters Weib aber mag zu der Stuhl⸗Ar⸗
beit wohl zugelaſſen werden.

H. 19.

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Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 85

Das Haußiren iſt voran verbotten, und we⸗
der allhier in der Hauptſtatt, noch auf dem
Land, ſo wohl innlaͤndiſchen als fremden Mei⸗
ſtern, vornehmlich aber denen Korbtraͤgern,
auſſer denen Meſſen und privilegirten Jahr⸗
maͤrckten, zugelaſſen, welcher darwider handelt,
und ſchon zuvor deſſen verwarnet worden waͤ⸗
re, ſolle ſeine Waaren gaͤntzlichen verfallen haben.

§. 20.

Wann ein Kund zu einem andern Meiſter ge⸗
het, ehe er den alten Meiſter bezahlt haͤtte; hat
der erwaͤhlte neue Meiſter ſich vorhero bey dem
Handwerck zu erkundigen, ob der Kund einem
andern Meiſter etwas ſchuldig, und auf deſſen
Erfindung, daß der vorige Meiſter befriediget
werden moͤchte, bey dem neuen Kunden Meldung
zu thun, darauf aber, ob er will, demſelben dan⸗
noch zu ſchaffen, da aber der Kund mit der Be⸗
zahlung laͤnger ſaͤumen wuͤrde, iſt er von dem
Amtmann, falls Er unter ſeinem Stab ſtuͤnde,
darzu executivè anzuhalten, oder die Sach ge⸗
hoͤriger Orten ſonſten klagbar anzubringen.

Wann ein Meiſter ſeinem Geſellen Abſchied
geben wollte, ſolle er ſolches zu End der Wo⸗
chen thun, und ohne erhebliche Urſachen, dar⸗
uͤber ein Amtmann mit Zuziehung der Kertzen⸗
meiſter zu erkennen, denſelben zwiſchen der Zeit
nicht fortſchicken, bey Straf 45. kr.
. F 3 IV. Ar⸗

86 Vorttenwuͤrcker⸗Ordnung.
IV. Articul.

Vom Meſſterſtuck.
§. r.

Wer das Handwerck zu treiben Luſt hat, und
noch nicht Meiſter waͤre, muß, wie in vorgehen⸗
dem Artieul gedacht worden, zuvor die Stuck
machen.
§. 2.

Worbey er folgende Ordnung und Weiſe in
acht zu nehmen, daß er erſtlich bey dem Hand⸗
werck vor offener Laden, ſich darum anmelde,
ſeinen Geburts⸗ und Lehr⸗Brief vorweiſe, und
alsdann von dem Handwerck in die Muth⸗Jahr
eingeſchrieben werde, wovor er zwey Gulden
zu erlegen.

Da er nun alſo in die Muth⸗Jahr eingeſchrie⸗
ben, muß er zwey Jahr bey einem Meiſter,
welchen ihme das Handwerck, doch alſo, daß
der Geſell in der Arbeit und Koſt bey ihme ſte⸗

hen koͤnne, vorzuſchlagen, aneinander arbeiten,

und mit aller Arbeit vorlieb nehmen, wie ſie

der Meiſter vermag, es waͤre dann Sach, daß

ein Geſell von dem Meiſter alſo gehalten wuͤr⸗
de, daß er nicht bleiben koͤnnte, auf welchen
Fall ihme ein anderer Meiſter vorzuſchlagen
waͤre, bey welchem er ſeine Jahr vollends er⸗
ſtehen moͤchte. “
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64

Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 37
G. 4.

Im Fall aber ein Stuck⸗Geſell waͤhrender
ſeiner Muth⸗Jahr ſich ohngebuͤhrlich hielte;

Solle von unſerm Vogt, Burgermeiſtern und

Gericht allhier daruͤber erkennet, und er auf Be⸗

finden ſeine Jahr verfallen, auch ſchuldig ſeyn,
aufs neue ein Viertel Jahr zu wandern, und
ſich alsdann wieder einſchreiben zu laſſen.
Doch ſolle kein Meiſters Cohn, oder auch

ein anderer Geſell, ſo eines Meiſters Wittib
oder Lochter heurathet, zu denen Muth⸗Jah⸗

ren gehalten, ſondern gleich das Meiſterſtuck ꝛc.
aufzunehmen, auch nur den halben Theil des
Handwercks⸗Unkoſten zu bezahlen ſchuldig und
reſpectivè befugt ſeyn.

§. 6.

Wann nun einer die Muth⸗Jahr erſtanden,
oder deren ſonſten befreyet waͤre; Mag er zu

dem Meiſterſtuck ſchreiten, und muß alsdann

zwey Stuck, eines ſo von Stuhl der lang ſeyn
ſolle, das andere aber von Hand⸗Arbeit, da⸗
fern er anderſt auch dergleichen Hand⸗Arbeit
erlernet haͤtte (ſonſten er noch ein Stuck von
Stuhl⸗Arbeit, und alſo zwey dergleichen Stuͤck

zu fertigen haͤtte) machen; Welche beede ihme
das Handwerck vorzuſchlagen, jedoch dabey alle
Partheylichkeit zu ſetzen.

88 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung.
§. 7.

X
Derjenige, welchem alſo das Meiſterſtuck

aufgegeben worden, ſolle alsdann in Beyſeyn
und Gegenwart der Kertzenmeiſter, das Mu⸗
ſter auf den Patronſtein bringen, und ausſetzen,
das Muſter aber iſt gleichbalden wieder in die
Laden zu verwahren. B

Worauf ſodann der Stuck⸗Geſell das Mei⸗
ſterſtuck gantz allein, ohne einige Huͤlff eines
Meiſters oder Geſellens, in einem verſchloſſenen
Gemach bey dem aͤltiſten Meiſter innerhalb vier
Wochen zu verfertigen, worzu ihme der Stuhl
von dem Handwerck zu lehnen, und davor zu
bezahlen 1. fl. 30. kr. den andern Werckzeug aber
ſolle er ſich ſelber ſchaffen, und was davon de⸗
nen Borttenwuͤrckern gebuͤhrt, auch ſelber ma⸗

chen.
§. 9.

Doch ſollen die Zeit uͤber, da das Meiſter⸗
ſtuͤck gemacht wird, zwey von denen Meiſtern
zu ohngewiſſen Zeiten, bey dem Stuck⸗Geſellen
einkehren, um zu ſehen, daß nichts unrechts
vorgehe, biß die Arbeit angefangen.
§. 10.

*

–

Da aber die Arbeit angefangen, ſolle der

Stuck⸗Geſell die Kertzenmeiſter darzu beruffen,
welche ſodann die Arbeit mit des Handwercks⸗
Sigill zu petſchiren.

H. 11.
. .

6 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 89

hiſet Wann nun die Stuck verfertiget: Seynd
1Ban ſelbige durch die Obmeiſtere, in Beyſeyn der
dase vom Handwerck darzu verordneten abzu⸗
daucſn ſchneiden, oder abzunehmen, und fleißig zu be⸗
der a ſichtigen.
Und da ſie vor gut befunden, und der Stuck⸗
Geſell vor einen Meiſter erkennet werden mag;
das 1 hat er, wann er ein Fremder, oder nicht in das
üiffn Handwerck heurathet, auch keines Meiſters
ſchlo=ſn. GSohn 6. fl. wann er aber eines Meiſters Sohn,
rhabn oder in das Handwerck heurathet 3. fl. in die
er S Laden zu erlegen, und denen Verordneten zu
dabor? Beſichtigung des Meiſterſtucks ihr Taglohn zu
mc bezahlen, durchaus aber keine Mahlzeit zu halten.

ſber m qꝗMÜ..
Im Fall aber das Meiſterſtuck nicht vor ge⸗

recht erkennet werden moͤchte, ſolle der Geſell
wieder auf ½. Jahr zu wandern, und ſein Hand⸗
Meiſt werck beſſer zu erlernen, angewieſen, auf fer⸗
Meiſin ners anmelden nochmahlen zu den Stucken zu⸗
,Geſl gelaſſen, und zu Erlegung der paßierlichen Un⸗
unret koſten von neuem angehalten werden.

V. Articul.

Von Geſellen.

, ſolee N .
hberuffn §. 1.

nbwench Ein jeder Geſell ſolle ſeinem Meiſter in der Ar⸗
beit getreu und R ſeyn, deſſen Nutzen und
7

ſn From⸗

95 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung.

Frommen in allweg ſuchen und foͤrdern, den
Schaden aber warnen,und ſich alſo auffuͤhren/ wie
er es gegen GOtt und der Welt mit Guten Ge⸗
wiſſen getrauet zu verantworten.
. § 2. .
Aus denen Geſellen ſolle einer zum Alt⸗Ge⸗
ſellen, welcher im Nahmen der Geſellſchafft redet,
und das Wort fuͤhret, von dem gantzen Hand⸗
werck erwaͤhlet werden, dieſer aber, wo nicht
Mangel an Geſellen, nicht in des Obmeiſters,
der das Amt hat, Arbeit ſeyn.

§. 3.
und wie die Geſellen keinen Brief der von
einem Handwerck, oder Geſellſchafft an ſie ge⸗
ſchickt worden, ohne Vorwiſſen der Obmeiſter
zu erbrechen, ſondern ſolches die Obmeiſter und
der Alt⸗Geſell miteinander zu thun: alſo ſollen
ſie auch keinen Brief, ohne Vorwiſſen der Ob⸗
meiſter, an andere Ort weg zu ſchicken befugt

ſeyn.
§. 4.

Wann ein fremder Geſell eingewandert kotn⸗
met, ſolle er ſich gleich in die Herberg begeben,
nach dem juͤngſten Meiſter ſchicken, und um Ar⸗
beit umſchauen laſſen; da er dann zuvor ſeinen
gebuͤhrenden Handwercks⸗Gruß „nebſt Vorzei⸗
gung ſeiner gedruckten Kundſchafft abzulegen
hat, welche der junge Meiſter ſofort dem Ob⸗
meiſter zeigen, und auf gut beßuuden demſelben
um Arbeit umſchauen ſolle. — 4.
5.

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Vorttenwuͤrcker⸗Ordnung. 91

Und ſolle die Umſchau von dem aͤltiſten biß
zu dem juͤngſten Meiſter geſchehen, und wann
Arbeit vorhanden, der junge Meiſter den Ge⸗
ſellen darein fuͤhren, wovor jener von dem Mei⸗
ſter ſo wohl, als dem Geſellen 4. kr. zu Lohn
empfanget. ðè

Dafern aber ein Geſell keine Arbeit bekaͤme,
ſolle er von der Meiſterſchafft 10. kr. zu verzeh⸗

Wuͤrde hingegen ein Geſell einkommen, und
keine Arbeit verlangen, ſolle derſelbe aus ſeinem
eigenen Beutel zehren.
Doch ſoll kein Geſell bey einem Meiſter, der
geſcholten waͤre, und ſeine Sach nicht gebuͤh⸗
rend ausgefuͤhrt haͤtte, oder ausfuͤhren wuͤrde,
uͤher 4. Wochen in Arbeit ſtehen, bey Straf
45. r.

Ein jeder Geſell ſo hier in Arbeit ſtehet, ſolle
alle 4. Wochen, wann ein Handwerck gehalten,
und er durch den Jung⸗Meiſter darzu erfordert
wird, zu rechter Zeit, ohne Gewoͤhr, vor offe⸗
ner Laden erſcheinen, ſeine Kundſchafft aufwei⸗
ſen, und ſich bey dem Handwerck ordentlich ein⸗

ren haben.

ſchreiben laſſen, wovor er Einſchreib⸗Geld zu er⸗

legen 6. kr.
ℳ H. 10.

92 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung.
§. 10.

Da aber einer ſchon zuvor eingeſchrieben waͤre,
ſoll er erlegen 4. kr.

Urnd ſollen alle Geſellen bey waͤhrender Auf⸗
lag, und ſonſten, ſo lang das Handwerck bey⸗
ſammen, ſich allen Fluchens und Schwoͤhrens
enthalten, keiner dem andern in die Red fallen,
oder Luͤgen ſtraffen, auch ſonſten keine Ueppig⸗
keit treiben, oder ohnnoͤthige Haͤndel und Zaͤn⸗
ckerey anfangen, bey Straff nach ermeſſen des
Handwercko.

Es ſolle auch ein jeder Geſell Abends um 9.
Uhr in ſeines Meiſters Hauß ſich einfinden, da
er aber ohne erhebliche Urſachen darwider hand⸗
len, oder gar uͤber Nacht ausbleiben wuͤrde,
dem Handwerck zur Straf erlegen 24. kr.

§. 13.
Wann ein Geſell von ſeinem Meiſter Ab⸗
ſchied nimmt, ſolle ihme keine Umſchau mehr
um Arbeit erlaubt werden, ſondern er ztel Jahr
zuvor zum Thor hinaus ziehen; welcher darwi⸗
der handelte, und unter der beſtimmten Zeit

egen 45. kr.

wieder kaͤme, ſolle dem Handwerck Straff er⸗

S§S. 14.
Doch ſoll kein Geſell zwiſchen der Wochen
Abſchied zu nehmen befugt, ſondern ſolches aiß

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4, kr.

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Straf!

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Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 53

ſer erheblichen Urſachen, woruͤber ein Amtmann
mit Zuziehung der Obmeiſter zu erkennen, biß
zu End der Wochen anſtehen zu laſſen, ſchuldig
ſeyn, bey Straf 45. kr. .A

Es ſolle auch kein Geſell, wann ein Meiſter
mit ſeinem Vorwiſſen eine gewiſſe Arbeit auf

„

Ihne angenommen, vor Verfertigung ſolcher

Arbeit auszuſtehen Macht haben.

Auch ſolle derjenige, der wandern will, vor⸗

her ſeine Schulden bezahlen, und daß ſolches

geſchehen, von ſeinem Meiſter und dem Vatter
auf der Herberg, dem Obmeiſter ſo das Amt
hat, beglaubten Schein vorweiſen, welcher ih⸗
me alsdann eine gedruckte Kundſchafft mit des
Handwercks⸗Sigill bekraͤfftiget, zu ertheilen,
er aber dem Obmeiſter davor bezahlen 3. kr.

H. 17.
Dafern aber ein Meiſter ſeinem Geſellen Ab⸗
ſchied gibt, mag er ſich wohl noch weiter um
Arbeit umſchauen laſſen.

Im Fall auch ein Geſell kranck wuͤrde, wel⸗
chem etwas aus der Laden vorgeſtreckt werden
muͤßte, hat er ſolches, wann er wieder geſund
worden, und das Vermoͤgen hat, voͤllig gut
zu thun, da er aber arm, allein die Helffte dar⸗
an wieder zu erſtatten. VI

94 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung.

VI. Articul.
Von Jungen.

§. 1.
Welcher Luſt hat das Borttenwuͤrcker Hand⸗
werck zu erlernen, ſolle ſich vorher zu einem Mei⸗
ſter 4. Wochen lang in die Prob begeben.

V §. 2.
Wann er nun zu dem Handwerck tuͤchtig er⸗
funden wird, muß er dem Meiſter bey welchem
er lernen will, zuvor ſeinen Geburts⸗Brief ein⸗
liefern, der ſofort denen Obmeiſtern vorgezei⸗

get, und ſo lang in die Laden geleget wird, biß
die Lehr⸗Jahr voͤllig erſtanden.

G. 3.
Darauf kan der Jung vor offener Laden, in
Beyſeyn zweyer ehrlichen Maͤnner, ſo vor ihne,
damit der Lehrmeiſter, wann er ſich uͤbel ver⸗
halten ſollte, nicht zu Schaden kommen doͤrffte,
Buͤrgſchafft leiſten, eingeſchrieben werden.

Und beſchiehet ſolch Einſchreiben, da ein Lehr⸗
Geld gegeben wird, auf 5. da aber kein Lehr⸗
Geld gereicht wird auf 6. biß 7. Jahr.
Doch mag einem Meiſter ſein Sohn auf 4.
Jahr eingeſchrieben werden, und er ſolchen ne⸗
ben einem andern Jungen wohl lehren. H. 6.

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den. 1

Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 95
Und mag ein Jung vor ſolch Einſchreiben,
gleich bey dem Ausſchreiben auch zu thun, in
die Laden 1. fl. 30. kr. und denen darzu verord⸗
neten jedem 20. kr. vor die Muͤhe zu erlegen, auch
Zeit ſeiner Lehr ſich getreu und fleißig zuverhalten.
§S. 7.
Dann da ein Jung ohne Urſach und muthwil⸗
liger Weiſe aus der Lehr entlaufen wuͤrde, ſolle
ſein Geburts⸗Brief ſo lang in der Laden ver⸗
bleiben, biß er ſich ſelbſt wieder ſtellen, und dem
Handwerck gnug gethan haben wird, auch er,
ehe und dann ſolches geſchehen, zu keinem an⸗
dern Handwerck zugelaſſen werden.
Im Fall aber ein Meiſter daran ſchuldig waͤ⸗
re, daß der Jung nicht bleiben koͤnnen, und aus
der Lehr geloffen, ſolle er nach Erkanntnuß des

Handwercks abgeſtrafft werden.

Sollte aber die Boßheit eines Meiſters oder
Jungens ſo groß ſeyn, daß er haͤrtere Straf,
als dem Handwerck zukommet, verdient haͤtte,
iſt das Verbrechen vor dem Amtmann, oder
ein Gericht zu bringen, und daſelbſt nach befin⸗
den anzuſehen. n
§. 10.
Im Gegentheil aber, wann ein Jung, wie
Handwercks⸗Brauch iſt, ausgelernet, ſolle er
darauf frey geſprochen, und ihme ein ordentli⸗
he

96 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung.

cher Lehr⸗Brief, jedoch auf ſeinen Koſten er⸗
theilt werden.
. §. 1I.
Darauf muß der Ausgelernte ſich in die Frem⸗
de begeben, und wann er kein Meiſters Sohn,
dariſſen vier gantzer Jahr aneinander verbleiben.
§. IZ.
Da er aber eines Meiſters Sohn; iſt er laͤnger
nicht, dann drey Jahr zu Wandern verbunden.
Laut Hochfuͤrſtl. Befehls d. d. 19. Febr. Anno
1724. ſolle kein Geſell zum Meiſter angenommen
werden, er habe dann 6. Jahr mit denen Wan⸗
der⸗Jahren gerechnet, Geſellenweiß geſchafft.

VII. Articul.
Von der Handwercks⸗Laden.

In unſerer Fuͤrſtl. Reſidentz⸗Stadt Stuttgart,
ſolle des Handwercks Laden und ſonſten nir⸗
gends angeordnet werden.
In dieſer Laden nun werden ſo wohl die Mei⸗
ſter⸗Leg⸗Einſchreib⸗Straf⸗und andere derglei⸗
chen Gelder, als des Handwercks Ord⸗ und
Rechnungen auch andere Documenten geleget,
und aufgehebet.

Es ſollen auch zu ſolcher Laden zwey beſon⸗
dere Schluͤſſel gemacht, und beeden verordne⸗

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Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 97

ten Obmeiſtern zugeſtellt werden, damit keiner
ohne den andern daruͤber koͤnne.

§. 4.
Wann ein⸗oder anderer Meiſter, der ſich
bey dem Handwerck wohl verhalten, und das
Seinige redlich gethan, auch nichts in die Laden
ſchuldig verblieben waͤre, mit Tod abgienge,

und nicht ſonderliche Mittel hinterlieſſe, daß er

davon ehrlich koͤnnte begraben werden; Solle
ihme auf der Seinigen Anſuchen, aus der Hand⸗

wercks⸗Laden mit einer Beyſteuer an Hand ge⸗

gangen werden.

§. 5.
Da auch ein fremder Geſell erkrancken und
ſterben, und keine Mittel zur Begraͤbnuß ver⸗
laſſen wuͤrde, ſollen zwar die Leich⸗ und andere
Koͤſten aus der Laden bezahlt: Jedoch ſelbige
von ſeinen Befreunden, da er ſo viel vermoͤcht
haͤtte, wieder erſetzt werden.

VIII. Articul.

Von Zuſammenkuͤnfften.

§. 1.
Naͤchdeme ſo noͤthig als nutzlich iſt, daß Mei⸗
ſter und Geſellen vor der Laden zuſammen kom⸗
men, und ihr bey dem Handwerck vorfallende
Sachen verhandlen: Als ſollen dergleichen Zu⸗
ſammenkuͤnfften keineswegs unterlaſſen, ſon⸗
dern beedes jaͤhrlich und monathlich fleißig gehal⸗
ten werden. G H. 2.

98 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung.

Und ſollen die jaͤhrliche Zuſammenkuͤnfften
mit Vorwiſſen und Conſens Unſers hieſigen
Vogten auf Johannis Baptiſtaͤin Unſerer
Hauptſtatt allhier, die andere aber alle Monath
mit Wiſſen und Bewilligen des beſtellten Ob⸗
manns beſchehen.

§. 3.

Bey denen jaͤhrlichen Zuſammenkuͤnfften, ha⸗
ben alle Stadt⸗und Landmeiſter, neben ihren
Geſellen ohnfehlbar zu erſcheinen, und keiner
ohne erhebliche Urſachen, ſo bey denen Obmei⸗
ſtern anzuzeigen, auszubleiben, bey Straf einer

kleinen Frevel.
§. 4.
Auch ſollen ſie ihre Strafen, Meiſter⸗Gel⸗
der und Auflagen, ſo ſie dem Handwerck ſchul⸗
dig verbleiben, bey Straf ein Gulden, beſon⸗
ders aber jeder zuͤnfftiger Landmeiſter und Ge⸗
ſell, zu Erhaltung hieſiger Haupt⸗Laden acht
und vierzig Kreuzer, zu erlegen ſchuldig ſeyn.

§. 5.
Hingegen ſolle bey hieſigen monathlichen
Zuſammenkuͤnfften ein Meiſter ſo wohl als Ge⸗
ſell, jedesmahls vier Kreutzer zu Leggeld ab⸗
ſtatten, und keiner ohne erhebliche Urſachen da⸗
von ausbleiben. B

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§. 6.

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abzuſtrafen zu ſchwehr Elen wollten: Seynd
. 2

Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 99

Dann welcher nicht erſcheinen, und vor der
zur Zuſammenkunfft beſtimmten Stund ſeine
Entſchuldigung dem Obmeiſter ſamt dem Leg⸗
geld hinterbringen laſſen wuͤrde, der ſolle dem
Handwerck zu erlegen ſchuldig ſeyn, zwoͤlff
Kreutzer.

S. 7.

Und ſollen bey allen Zuſammenkuͤnfften, und
Auflagen, Meiſter und Geſellen ſich des Flu⸗

chens und Schwoͤhrens auch anderer ohnge⸗

buͤhrlicher Worten gaͤntzlich enthalten, keiner
den andern Luͤgen ſtraffen, oder in die Red fal⸗
len, weniger Zaͤnckerey anfangen, bey Straf
zwoͤlff Kreutzer ſo offt darwider gehandelt
wuͤrde.
5. 9.
Maſſen auch derjenige, ſo von etwas ſtraff⸗
wuͤrdiges Wiſſenſchafft hat, ſolches nicht ver⸗
ſchweigen, ſondern bey der Zuſammenkunfft
aufſtehen, und vor offener Laden beſcheidentlich
vorbringen, auch der ſchuldige Theil nach befin⸗
den, von denen Obmeiſtern abgeſtrafft werden
ſolle.
Wann es aber ſonderbare Schmach⸗ und In-⸗
jurien oder andere Sachen, ſo dem Handwerck

ſelbi⸗

100 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung.

ſelbige alsgleich vor den Beamten, oder ein Ge⸗
richt zu bringen, und allda zu beſcheiden.

§. 10.
Doch ſtehet einem Meiſter, oder Geſellen frey,
auch auſſer der gewohnlichen Zuſammenkunfft
ein Handwerck zu begehren, auf welchen Fall
er vor Eroͤfnung der Laden zu erlegen ein
Gulden.

. §. 11.
Es moͤgen auch die Geſellen ihre ſonderbare
Zuſammenkunfft oder Geſchenck halten, doch
daß der Alt⸗Geſell ſolches jedesmahl dem Ob⸗
meiſter anzeige, und zwey Meiſter, welche das

Handwerck zu erwaͤhlen, dabey ſitzen, auch gu⸗
te Obſicht haben, daß dabey alles ordentlich

und recht zugehe.
IX. Articul.
Was vor Strafen in dieſer Ordnung hin und
wieder angeſetzt, darob ſolle fleißig gehalten,

ſelbige gebuͤhrend eingezogen, in der Laden ver⸗
wahrt, und zu ſeiner Zeit verrechnet werden.

§. Z.
Und hat das Handwerck in denen daſſelbe
betreffenden Sachen, diejenige, ſo unter und
biß auf ein Gulden kommet, allein, war er
er

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Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 101

hoͤher ſteiget, zur Helffte zu genieſſen; die an⸗

dere Helffte aber iſt vor uns einzuziehen, und
gebuͤhrend zu verrechnen.

§. 3.
Was hingegen Unſere Beamte in wichtigen

Sachen erſtrafen, davon gehoͤrt dem Hand⸗

werck gar nichts, ſondern iſt von ihnen allein
einzuziehen.

§. 4.
Es ſolle auch das Handwerck eine ſihwaktze
Tafel halten, diejenige Geſellen, ſo Schulden,
oder anderer Haͤndel und Verbrechen halber
davon laufen, daran zu ſchreiben, damit ſie ih⸗
re Schulden bezahlen und die Haͤndel ausma⸗
chen, doch daß ſolches jedesmahl mit Vorwiſſen
des Amtmanns geſchehe.

Wann Wir nun vorſtehende Ordnung in all
ihren Articuln und Puncten genau obſervirt
haben wollen; Als hat ſich maͤnniglich, den
ſolche mit angehet, darnach zu richten, und de⸗
ren gehorſamſt nachzugeleben;
Doch behalten Wir Uns bevor, ſelbige zu
aͤndern, zu mindern oder zu mehren, auch gar,
oder zum Theil abzuthun, wie es Uns jedes⸗
G 3 mahls

102 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung.
mals nutzlich, und nach Beſchaffenheit der Zeit
thunlich beduncken wird.
Zu wahrem Urkund deſſen, haben Wir
Unſer Fuͤrſtlich Handzeichen hierbey ſetzen, und
Unſer Fuͤrſtlich Cantzley⸗Inſigel hieran haͤngen
laſſen wollen. So geſchehen Stuttgart den
neunten Martii, Anno Chriſti, Ein Tau⸗
ſend Siebenhundert und Eins.

Eberhard Ludwig H. z.
Wuͤrtemberg.

ig.
it der

ben V
ſeen,
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ttgarth

Bitel⸗
Ordnung.

64

Von GOttes Gnaden / Wir
Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Wuͤrtemberg u. Teck/ Graf zu Moͤm⸗
pelgart, Herr zu Heydenheim, ꝛc.
Der Roͤm. Kayſerl. Majeſtaͤt, und des
Heil. Roͤm. Reichs, wie auch des Loͤbl.
Schwaͤbiſchen Creyſes reſpectivè Gene⸗
ral⸗Feld⸗Marſchall und General der Ca⸗
vallerie, ꝛc. Thun kund hiemit,

5 emnach Wir bey entſtandenem Wein⸗
Mangel aus Lands⸗Vaͤtterlicher
Vorſorg, dem armen Mann zum
Beſten, gnaͤdigſt gemeint, in Unſerm
Hertzogthum und Landen Bier brauen
zu laſſen, und aber nicht wenig daran
gelegen, daß darbey kein Mißbrauch un⸗
terlaufen, ſondern vielmehr alles im rech⸗
ten Gang gehen moͤge; Als haben Wir
gegenwaͤrtige Bier⸗Ordnung zu begreif⸗
fen noͤthig ermeſſen, und wollen ernſt⸗
lich, daß ſolcher in allen deren Puncten
ohnfehlbar nachgelebet werde.
G 5 Erſt⸗

106 Bier⸗Ordnung.
Erſtlich.
Setzen, ordnen und gebieten Wir hiemit, daß
ohne Unſere oder Unſerer Fuͤrſtl. Rent⸗Cammer
gnaͤdigſte Bewilligung niemand ſich unterſtehe,
einige Brau⸗Statt in Unſerm Hertzogthum, es
ſey in Weltlichen oder Cloſter⸗Aemtern, aufzu⸗
richten, oder Bier zu ſieden, dafern es aber auf
ſein zuvor beſchehen unterthaͤnigſtes Supplici-
ren zugelaſſen wuͤrde, und derſelbe ſelbſt des
Bier⸗Brauens nicht kundig waͤre, ſolle ſein dar⸗
zu beſtellender Brau⸗Knecht des Handwercks
wohl erfahren und darauf gewandert ſeyn, oder
wenigſt deſſen anderſtwo gute beweißliche Pro⸗
ben gethan haben. .

Zweytens.

4 Derohalben ſoll zu dem Brauen neben Hopfen

und Waſſer anderſt nichts, als Gerſten, (doch
daß ſolche, ſo viel immer moͤglich, auſſer Lands
gekauft und herein gebracht werde) zur Maltz⸗
ung gebraucht, und darvon gut gerechtes Tranck
und Bier geſotten werden. =ð

Drittens. =ðð
Und damit zu Sommers⸗ und Winters⸗Zeit
dem Bier ſeyn gewoͤhnlicher Sud und Kiel ge⸗
geben werde, ſo ſolle man es nicht zu jung an⸗
greifen, ſondern wohl verjaͤhren und zur Laͤu⸗
terung wenigſt 8. Tag lang liegen laſſen.
Diertens. .
Innſonderheit aber ſollen ſie Bier⸗Braͤuer ſich
aller andern dem Menſchen ſchaͤdlicher Krauter

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Bier⸗Ordnung. 107

und verbottenen Stuͤcke, inſonderheit der Pota⸗
ſchen, gaͤntzlich und bey Vermeidung hoher Straf
enthalten, hingegen ihnen Wachholder⸗ Beer,
Kuͤmmel, Saltz, jedes ohne Uebermaß zu ge⸗
brauchen, zugelaſſen ſeyn. 8
Fuͤnfftens.
Und weilen es mit dem Bier, deſſen Einleg⸗
Ausſchenck⸗und Verkaufung, eine gantz andere
Beſchaffenheit hat, als mit dem Wein: Als
ſollen die Bier⸗Brauer ſchuldig ſeyn, alles geſot⸗
ten Bier gleich Anfangs, und ſo bald es
aus der Kiel in den Keller kommt und verjoh⸗
ren, ohne einigen Abgang, es ſey gleich vor den
Haußbrauch oder zum Verkauf und Ausſchen⸗
cken deſtiniret, denen Geſchwohrnen Umgeltern
bey Straf zehen Gulden von jedem Faß, an⸗
zuzeigen, welche dann ſich ſelbſten in Keller ver⸗
fuͤgen, den Vorrath vilitiren, behoͤrig aufſchrei⸗
ben, darauf hin von jedem Aymer das ſoge⸗
nannte Halbthaler⸗Geld mit Vierzig Fuͤnff
Kreutzer, nebſt dem gewohnlichen Umgeld, be⸗
hoͤrig berechnen, und ſich beederley Belauf von
dem Bier⸗Brauer bezahlen, vorhero auch und
ehe alles ins Umgeld⸗Regiſter norirt, nichts
weggeben, noch einen Zapffen zucken laſſen ſollen,
bey ebenmaͤſſiger Straf der zehen Gulden.
Weßwegen Wir auch
Sechstens.
Und damit Wir durchgehends des Bier⸗Um⸗
und Keſſel⸗Gelds in Unſerm gantzen Hertzog⸗
thum und Landen deſto richtiger habhafft er⸗
en

108 Bier⸗Ordnung.

den moͤchten, der in vorgehenden Puncten ge⸗
ſetzten Verordnung gemaͤß, haben wollen, daß
durchgehends von allem erſiedenden Bier gleich
vom Bier⸗Sieder das Halb⸗Thaler⸗ und das
Umgeld baar abgeſtattet werde.

Siebendens.
Wann dann dieſe beyde Schuldigkeiten be⸗
hoͤrig entrichtet und das Bier hernach verfuͤhrt
wird, ſo ſolle dem Kaͤuffer ein Urkund, wie
hoch er ſelbiges erkauft, mitgetheilt, damit es
ſowohlen in der Stadt als auf dem Land dar⸗
nach geſchaͤtzt und hoͤher nicht ausgezaͤpfft wer⸗
de, hernach aber in Kraft Urkunds weder Um⸗
noch Halbthaler⸗Geld weiters erfordert, ſon⸗
dern obgedachtermaſſen von dem Bier⸗Sieder
erlegt, von ihme auch aus jedem Bier⸗Keſſel des
Jahrs, und zwar gleich zu Antritt des Brauens,
das erſtemahl das Keſſel⸗Geld in recognitionem
verwilligten Privilegii mit 12. fl. erlegt und be⸗
zahlt, auch mit deſſen Einzug alle Jahr auf
Pfingſten, ſo lang das Bierbrauen waͤhret, con-
tinuiret werden. Und wie

Achtens.
Sovwohl dieſes Keſſel⸗ als auch das Halbtha⸗
ler⸗Geld vor Conceſſions⸗Geldter anzuſehen,
mithin bey gegenwaͤrtig Unſern veradmodirten
Gefaͤllen Uns unter Unſere Reſervata gehoͤrig
als befehlen Wir Unſern Stabs⸗Beamten hie⸗
mit, daß dieſelbe beederley zu ihren Handen zie⸗
hen, in ihre Amts⸗Rechnung nehmen, und
mit andern Unſern reſervirten Intraden ung be
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Bier⸗Ordnung. 109

hoͤrig verrechnen ſollen, hingegen laſſen Wir
geſchehen, daß das Umgeld denen Admodiato-
ribus zu Erſetzung deſſen, was ihnen bey gegen⸗
waͤrtigen Wein⸗Fehl⸗Jahren am Wein⸗Um⸗
geld abgeht, uͤberlaſſen werde; So jedoch aber

Neuntens.
Allein auf jeniges Bier⸗Quantum zu verſte⸗
hen, welches an End und Orten verfuͤhrt und
ausgezaͤpft wird, allwo von dem Admodiatore
das Umgeld in ſeiner Bilance begriffen, all uͤbri⸗
ges Umgeld aber iſt uns zu Unſerer Reſervatis
einzuziehen, weßwegen dann dißfalls, und zu

Verhuͤtung Confuſion und Abgangs an Un⸗

ſerm Intereſſe von den Umgeldtern, alles di-
ſtincté und wohl aufzuſchreiben iſt; Und obe

wohlen
Zehendens.

Sonſten Auslaͤndiſch Bier ins Land zu fuͤh⸗
ren verbotten, ſo wollen Wir jedennoch, weil
zu Zeiten bey Land⸗Brau⸗Staͤtten ſchlecht Bier
gemacht wird, ſolches nicht verwehrt, dabey aber
verordnet haben, daß auf ſolchen Fall der Kaͤufer
oder Bierſchenck, nebſt dem Auslaͤndiſchen Zoll
und Umgeld, Uns auch das im Land uͤbliche Halb⸗
thaler⸗Geld abſtatten, und ein jeder Stabs⸗
Beamter Uns ſolches verrechnen ſone.

Eilftens.

Der Brauer⸗und andere Faͤſſer ſollen mit
Fleiß der Ordnung gemaͤß geychen, und die
Eych fleißig darauf gezeichnet werden.
Zwoͤlff⸗

110 Bier⸗Ordnung.

8Zwoͤlfftens.
So ſeynd die Muͤller jeden Orts dahin an⸗
zuhalten, und darauf zu vergluͤbden, denen
Umgeldtern und den Bier⸗Schaͤtzern bey ihren
Pflicht und Ayden anzuzeigen, weme? und wie
viel Maltz ſie jedesmahlen gebrochen, und ſol⸗
ches Monathlichen einmahl gehoͤriger Orten an⸗
bringen. 4
Drreyzehendens.
Nicht weniger wird erfordert, daß die Um⸗
geldter und Bier⸗Schaͤtzer, beyweſend des
Vogts und Beamten, jedesmahlen nach den
Kaͤufen und Schlaͤgen der Fruͤchten, Fuhrlohns,
und anderer billigen rechtmaͤßigen Unkoſten, das
erſottene Bier dem Bier⸗Sieder anſchlagen und
ſchaͤtzen ſollen.
VDierzehendens.
Einem jeden, ſo das Bier von der Brauſtatt
erkaufft und wieder auszaͤpfen will, iſt zugelaſ⸗
ſen, uͤber aufgewandten Kauffſchilling und gnug⸗
ſam erwieſenen Unkoſten, auf jede Maaß ein
Kreutzer zu ſchlagen, oder ſich ſonſt mit einem
billigen Gewinn ſaͤttigen zu laſſen. J
Fuͤnffzehendens.
Die Pſtimation und Anſchlag des Biers ſol⸗
le nach jeden Orts Gewohnheit an die Hauß⸗
Thuͤr, oder angehencktes Taͤfelein, gezeichnet
und alſo ſolches offentlich ausgehaͤnget werden.

Sechzehendens. 4
Da das Bier in das Jaß gebracht, ſollen we

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Bier⸗Ordnung. 111

der der Braͤuer noch andere dem ausſchencken⸗
den Bier einigen Zuſatz nicht thun, noch daſſel⸗
be ringern, oder in andere Weg verfaͤlſchen, ſo
lieb ihnen iſt hohe Strafen zu vermeiden, maſ⸗
ſen dann die Umgeldter ſelbige nach Anleitung
Unſerer Umgelds⸗Ordnung, ſo viel ſichs thun
laſſet, zu verpitſchiren. =

Siebenzehendens.
Sollen unſere Beamten verbieten, keine Ger⸗
ſten, Maltz oder Hopfen, ohne unſere Erlaub⸗
niß, biß auf weitere Verordnung, aus dem Land
zu fuͤhren, ſondern verordnen, daß, da derglei⸗
chen zu verkaufen, man ſich deshalben bey ihnen,
denen Amtleuthen jeden Orts, als Vogt oder
Keller anmelden ſolle, welche ſich bey Unſerer
Fuͤrſtl. Cantzley Beſcheids darunter zu erholen,
und biß zu deſſen Erfolg bey beharrender Con-
fiſcation mit dem Verkauf innzuhalten.
. Achtzehendens.
Zu Verhuͤtung Feuers⸗Gefahr ſollen die
Feuerſtaͤtt, Doͤrr⸗Oefen, Brau⸗ und Brenn⸗
Keſſel alſo verwahrt werden, damit einiger
Schaden nicht erfolgen moͤche.
Neunzehendens.
Wollen Wir auch, daß die jeden Orts benoͤ⸗
thigte Brau⸗Keſſel im Land und bey Unſern
Werckern erkauft, und mithin das Geld im Land
gelaſſen werde. .
BZBZBwanzigſtens.
Nicht weniger, daß auch das beduͤrfftige Holtz,
da einer kein eigene Waldung hat, nirgend an⸗
derſt

112 Bier⸗Ordnung.

derſt dann in Unſerm Gehoͤltz, wo ſelbiges an⸗

ders daſelbſten wohl zu haben, erkaufft, und ſich
darum bey den Forſtmeiſtern angegeben werde.

Ein und Zwanzigſtens.
Sonſten insgemein ſollen die Braumeiſter und
ihre hierzu gebrauchende Knechte ſich im Brauen
und allem, ſo deme anhaͤngig iſt, als redlich⸗
Ehrliebend⸗ und Gewiſſenhaffte Leuthe bezeugen,
auch auf dieſe Unſere Ordnung leiblich beeydi⸗
get werden, mithin deme getreulich nachkommen,

und darwider zu handlen ſich bey unausbleiblich

ernſt⸗ und nachdrucklicher Beſtraffung, keines⸗

wegs geluͤſten noch betretten laſſen, und gleichwie

Zwey und Zwanzigſtens.
Das dißmahlige Bierbrauen allein ad Tem-
pus und auf jedesmahliges Widerruffen conce-
dirt und bewilligt worden; Alſo behalten

Drey und Zwanzigſtens.
Wir Uns auch ſchließlichen ausdruckentlich
bevor, dieſe Unſere Ordnung jedesmal zu aͤndern,
zu mindern, zu mehren, oder gar zu caſſiren, ſo
oft wir es noͤthig finden werden, und dieſes alles
iſt das, ſo Wir bey let vorſeyendem Bierſieden
gantz ernſtlichen beobachtet, und bey Vermeidung
Unſerer Ungnad, auch, nach Befindung, gantz
ernſtlicher Beſtrafung wollen gehalten ſehen.
Datum Stuttgart den 30. Aug. Anno 1709.

Eberhard Ludwig, Herzog zu
Wüuürtemberg, ꝛc.

ſelbiges
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Mahler⸗Ordnung.

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on Settes Enaden, Wir
Johann Frideri erzog zu
Wurtemberg, und zu Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim ꝛc. Bekennen und thun Kund
Maͤnniglich mit dieſem Briefe.

emnach Uns die Mahler und Bild⸗
§ hauer in Unſerm Hertzogthum Sup-
licando unterthaͤnigſt angelangt,
und neben Zuſtellung etlicher in Schrifften
verfaßter Puncten, und Articul, gebet⸗
ten, ihnen eine Ordnung, wie es hinfuͤ⸗
ro, biß auf Unſer wieder abkuͤnden, mit
den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗ rhgen
und ſonſt in all andere Weg, auf ihrer
Kunſt gehalten werden ſolle, zu geben
und zu confirmiren.
Als haben Wir betrachtet und ange⸗
ſehen, daß in allen menſchlichen Hand⸗
thierungen und Sachen, an guter Ord⸗
nung hoch und viel en dargegen aber,
2 in

116 Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung.

in Mangel derſelben, allerley Zerſtoͤrung
und Verderbung erfolgt; Und derowe⸗
gen zu Aufgang, Befoͤrder⸗ und Mehrung
des gemeinen Nutzen, auch Erhalt⸗ und
Fortpflantzung guter Policey, und Ord⸗
nung, obangeregte Puncten und Arti⸗
cul, durch der Sachen verſtaͤndige Perſo⸗
nen; nicht weniger ſo wol durch die verord⸗
nete des kleinern Ausſchuß, Unſerer gehor⸗
ſamen lieben Landſchafft⸗ als Unſer hier⸗
inn erfahrne Raͤth, mit Fleiß erwaͤgen,
bedencken, und darauf ein Ordnung,
welcher maſſen und geſtalten es, nun fuͤ⸗
rohin, beedes auf der Mahl⸗ und Bild⸗
hauer⸗Kunſt in Unſerm Hertzogthum,
in alle Weg gehalten werden ſolle? Be⸗
greiffen und verfaſſen laſſen; wie her⸗
nach folgen wird.
Forderiſt aber und insgemein, nach⸗
dem Wir in Anno 16038. ein General⸗Aus⸗
ſchreiben, in Unſer gantzes Hertzogthum,
alle Handwercker durchaus betreffend, er⸗
gehen laſſen; und folgends auch in Anno
1618. zwiſchen uns, und Unſern gehor⸗
ſamen Praͤlaten und geſamter lieben Land⸗
ſchafft, hierunter ein kraͤfftiger Abſchied,
insgemein alle Handwercker belangend,

ſelbi⸗

aufgerichtet worden: Wollen Wir, daß

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liebenen
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belanget
Wir,

Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. 117

ſelbigem in allen und jeden Puncten,
auch von den Mahlern und Bildhauern
nachgeſetzet werde. Und lautet zum for⸗
deriſten obangeregt Unſer General⸗Aus⸗
ſchreiben de Anno 1608. alſo ꝛc.

Liebe Getreue!

Wiewohl, vermoͤg des Heil. Roͤm. Reichs

Policey⸗Ordnung, und Conſtirutionen,
heilſamlich verſehen, daß bey keinem geſchenckt⸗
oder ungeſchenckten Handwerck, einigem Mei⸗
ſter, Geſellen, oder Knecht, zugelaſſen, wie⸗
der jemanden, eigens Gefallens, Straf vorzu⸗
nehmen, auch keiner den andern zu ſchmaͤhen,
auf⸗ und umzutreiben, oder unredlich zu machen,

ſich unterſtehen, ſondern jeder ſeine ſtrittige

Handlungen, Spruch und Forderungen, um
Sachen, das Handwerck, oder anders betref⸗
fend bey Verluſt der Ehren, und Niederlegung
ſeines Handwercks, vor ordentlicher Obrigkeit
ausuͤben: Und dannenhero derjenig, ſo von ei⸗
nem andern alſo vermeintlich geſchmaͤht, keines
Wegs geaͤuſert, ſondern bey ſeinem Hand⸗
werck gelaſſen, auch andere Handwercks⸗Ge⸗
noſſen, mit, und neben ihme ſo lang, biß die
angezogene Injurien und Schmach gebuͤhrlich
eroͤrtert, zu arbeiten, ſchuldig ſeyn ſollen.

So langt Uns doch, mit ſonderm Unſerm
Befremden an, daß ſolchem zu entgegen, in Un⸗
ſerm Hertzogthum, faſt bey allen Handwer⸗
F P 3 Eern,

118 Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung.

ckern, viel hochſchaͤdliche Mißbraͤuch einreiſſen
wollen: Indem Meiſter, Geſellen und Knecht,
nicht allein mit widerrechtlicher Schmaͤhung,
auch verbottenen hochſtraͤflichen Auf⸗ und Um⸗
treiben, wider einander verfahren, ſondern auch
ſie, die Handwercks⸗Genoſſen, eigens ange⸗
maßten Gewalts und Gefallens, dergleichen In-
jurien aufzuheben, auch in fuͤrgeloffenen Schlag⸗
aͤndeln, ohne Vorwiſſen Unſerer Amtleuth,
einander hohe Strafen aufzulegen, ſelbige in
ihre Handwercks⸗Laden und Serkel einzuziehen,
ſich vermeſſentlich unternehmen; dardurch dann
Wir in Unſerm Cammer⸗Guth, an gebuͤhren⸗
den Freveln und Buſſen, jaͤhrlich, um ein nahm⸗
hafftes vernachtheilt: Auch ihnen denen Hand⸗
wercks⸗Genoſſen, vielmahlen groſſe Beſchwerd⸗
ten, und Ungelegenheit zugezogen werden; Dan⸗
nenhero Wir, aus Lands⸗Fuͤrſtl. Macht und
Obrigkeit, hierinnen gebuͤhrendes Einſehen zu
derfuͤgen verurſachet.
Demnach und hierauf iſt Unſer ernſtlicher
Vefehl, ihr wollet ſolche eingeriſſene Mißbraͤuch,
bey allen und jeden Handwerckern in Stadt und
Amt, gaͤntzlich abſchaffen, und keinem Hand⸗
werck geſtatten, einigen Handwercks⸗Genoſſen
(um was Sachen es auch waͤre) fuͤrohin wei⸗
ter und hoͤher, als um ein Gulden, zu 60. kr.
gerechnet, (wiewohl es, da nicht erhebliche Urſa⸗
chen, und das Verbrechen darnach beſchaffen,
bey ringerer Geld⸗Poen verbleiben ſolle,) zu
ſtraffen; von welchen Geld⸗Strafen dann,
allweg der halbe Theil in armen Kaſten Jeder
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Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. 119

Orten ohnfehlbar geliefert, und urkundlich ver⸗
rechnet, und allein der uͤbrige halbe Theil, dem
gemeinen Handwerck zum Beſten kommen ſolle.
Wie Wir dann aller Handwercker widriges
Herbringen, oder Ordnungen, ſo dieſem Un⸗
ſerm Mandat entgegen, in dieſem Puncten,
die Strafen betreffend, hiemit caſſirt und auf⸗
gehoben, und diß Unſer Mandat, fuͤrter in Ob-
ſervanz, und Aufacht gezogen haben wollen.
Beneben und ferner, ſollt ihr auch den Hand⸗
werckern, die fuͤrlauffende Schmaͤhungen, und
Injurien aufzuheben, oder vorgangene Schlag⸗
Haͤndel ohne Vorwiſſen der Amtleuth, oder
eines Gerichts zu vertragen, oder einander auf⸗
zutreiben, bey Vermeydung Unſerer Ungnad,
und ohnnachlaͤßiger ſchwehren Straf, ernſtlich
verbieten, und die Verfuͤgung thun, daß alle
und jede fuͤrlaufende Schmach⸗ und Schlag⸗
Haͤndel, fuͤr euch, Unſere Amtleuth, oder Bur⸗
germeiſter und Gericht, gebracht, und der Ge⸗
buͤhr eroͤrtert werden.
Damit ſich auch niemand der Unwiſſenheit
zu entſchuldigen, ſollet ihr fuͤrderlich in der Amt⸗
Stadt, auf dem Marckt, in Doͤrffern aber,
vor der Kirchen oder andern Orten, da Unſere
bißhero ausgegangene Edicta und Mandata pu-
blicirt worden; wie nicht weniger jaͤhrlich, bey
allen Vogt⸗Gerichten dieſen Befehl offentlich
verleſen laſſen, und ſolchem nachzuſetzen, bey
Vermeydung ohnnachlaͤßiger Straf, und Un⸗
ſerer Ungnad, maͤnniglich verwarnen; Auch

daß dieſem allem ſeines Innhalts gehorſamli⸗

H 4 chen

120 Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung.

chen gelebt, und nachgeſetzet werde, jederzeit
euer fleißig Aufſehens haben, und die Uebertret⸗
tere, mit ernſtlicher Straf, ihrem Verſchul⸗
den gemaͤß, anſehen; Auch wo vonnoͤthen, die
Sachen zu Unſerer Cantzley/an unſere Ober⸗Raͤth
berichtlich gelangen laſſen. An dem allem be⸗
ſchieht Unſer Will, und ernſtliche Meynung;
Datum in Unſer Stadt Stuttgardten den Tag
Martini, Anno 1608.
Folgt hierauf der Landtags⸗Abſchied
de Anno 1618. am dato Stuttgart den
iten Auguſti im Puncten: die Handwer⸗
cker insgemein betreffend.

So viel fuͤrs ander, die bey den Handwer⸗
ckern insgemein eingeriſſene und geklagte Miß⸗
braͤuch betrifft, daß es in Abſtellung derſelben,
bey Unſerm am Lag Martini, Anno 1608. da-
tirten General⸗Ausſchreiben (welches zu End
Unſerer neuaufgelegten Lands⸗Ordnung zu fin⸗
den ſeyn wird) nochmahlen verbleiben: Daß
auch einem jeden Meiſter, ſo im Land verbur⸗
gert, was Handwercks der auch immer ſey, oh⸗
ne Eintrag anderer Meiſter ſelbigen Handwercks,
oder ſonſten maͤnniglichs, in allweg frey ſtehen,
und ohnbenommen ſeyn ſolle, wohin er, auch
auſſerhalb ſeinem Burgerrecht erfordert, oder
was bey ihme angefremdt, oder beſtellt, da⸗
ſelbſthin ſein Arbeit zu verfertigen, aufzuſchla⸗
gen, und auszumachen; zugleich auch auf allen
Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten im Land ſein ge⸗
machte

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Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. 121

machte Arbeit fail zu haben. Wo auch einer
oder mehr, einigem Meiſter hierinnen Eintrag
thun, oder einiger Pfandung des Werckzeugs,
oder gemachter Arbeit, ſich unternehmen wuͤr⸗
de, jeder ſolcher Freveler, durch den Amtmann
jeder Orten ohnnachlaͤßig um zehen Gulden,
(ſo Uns eingezogen, und urkundlich verrechnet
werden ſolle) geſtrafft: Darneben auch ln⸗
Freveler demjenigen Meiſter, zu Abtrag ſeines
Schadens, durch ſchleunige gebuͤhrende Mit⸗
tel mit Ernſt angehalten, oder nach Beſchaf⸗
fenheit und Groͤſſe veruͤbter freventlicher Hand⸗
lung, die Sach zu Unſer Cantzley, an Unſere
Ober⸗Raͤth mit ſatten Umſtaͤnden, durch Unſe⸗
re Amtleuth berichtet werden ſolle.
Wir haben Uns auch (weil geklagter maſſen
die Handwercker mehrer Theil ihre ausgebrachte
Ordnungen hin und wieder, zu ihrem Vortheil
mißbrauchen, und ihnen ſelbſten dardurch zu viel
Gewalts zuzumeſſen pflegen) mit Unſerer ge⸗
horſamen Lundſchafft dahin verglichen, und ver⸗
abſchiedet, daß durch Unſere Amtleuth, auch
Burgermeiſter und Gerichten jeder Orten in
Unſerm Hertzogthum die Ordnungen aller Hand⸗
wercker durchgangen, was darinnen nach Ge⸗
legenheit jedes Orts zu practiciren oder nicht?
Was auch weiter derſelben einzuverleiben, oder
aber auszulaſſen; Item, welcher Geſtalt einem
jeden Handwerck ſein gewiſſer Tax aller Arbeit,
auch das Taglohn zu Sommer⸗ und Winters⸗
Zeiten, zu beſtimmen, wohl erwogen und ab⸗
gefaßt: Auch ein ſolches inner Friſt dreyer Mo⸗
H F nathen,

122 Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung.

nathen, zu Unſer Cantzley in Unſern Obern⸗
Rath (zu weiterer gebuͤhrender Verfuͤgung)
gelangt werden ſolle.

Inſonderheit aber wollen Wir, daß zu Præ-
aration dieſes Wercks, und darauf entſchloſ⸗
ener Abhelffung deſſen, forderiſt Unſere Amt⸗
leuth/ Burgermeiſtere und Gericht, Unſerer bee⸗
der Hauptſtaͤtt, Stuttgardt und Tuͤbingen, ihren
unterthaͤnigſten Bericht und Bedencken (in wel⸗
chem der Kiefer, Becken, Mezger, Schneider, und
Schuhmacher⸗Ordnungen, Tax⸗und Taglohn,
nicht weniger auch der Weingaͤrtner und Bau⸗
leuth Tag⸗ und Bauerlohn wohl zu erwaͤgen)
inner Friſt zweyer Monathen, an obermeldte
Unſere Raͤth, uͤberfertigen ſollen.
Sodann in ſpecie, belangend, die Mahl⸗ und
Bildhauer⸗Kunſt, geben Wir dieſe Ordnung:

I.
Es ſolle kein Mahler oder Bildhauer dem an⸗
dern mit Eindringung der Arbeit vorlaufen,
oder ſich unterſtehen, ihme ſolche abzuſpannen,
bey Straf.

T.
So ſolle auch keinem Ipſer, oder Dincher
mehr geſtattet werden, ſich ſolcher Arbeit zu
unterfahen, die allein den Mahlern und nicht
den Dinchern zu verfertigen gebuͤhren: Als da
ſeynd mit Mahlung der Uhr⸗LTafeln, Verguldung
derſelben Zeiger und Zahlen, Verguldung der
Knoͤpff mit Hahnen und Fahnen, auf Haͤuſer
und Kirchen, und was deren gleichen Mahler⸗
Arbeit ſeyn mag. 3.

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Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. 123

Gleichergeſtalten ſolle auch keinem Schreiner,
Steinmetzen, und dergleichen Handwercken ge⸗

ſtattet werden, Grabſtein, Wappen, Geſich⸗

ter, Hirſch⸗Koͤpf und dergleichen Bildhauer⸗
Arbeit zu verfertigen, oder Geſellen zu halten,

die ſolches zu machen ſich unterſtehen wuͤrden,

alles bey Straf. “
Doch ſoll es nicht dahin angeſehen ſeyn, daß,
was etwan ein Schreiner von Bildwerck zu⸗=
ſeiner Arbeit, oder ein Steinmetz von glatten
Grabſteinen, mit den Schrifften, item Din⸗
cher oder Gypſer von ihrer Dincherey, Hauß
und Laͤden ausſtreichen ꝛc. und was dergleichen
zu ſeinem Handwerck die Nothdurfft zur Zierd
oder ſonſten erfordert, machen wuͤrde, daß ih⸗
nen ſelbiges verwehret waͤre; Sondern allein
vom Mißbrauch der Stuͤmpler, Stoͤrer, und
denen es nicht gebuͤhrt, gemeynt werde, dann
es ja billiger, daß jeder bey ſeiner erlerneten

Handthierung verbleiben ſolle.

Und da es ſich begebe, daß durch Fremde,
oder Auslaͤnder im Land hin⸗ und wieder, zu
ſtimplen unterſtanden wuͤrde; ſo ſolle ein jeder
Mahler, oder Bildhauer, der ſolchen zu erſt an⸗
trifft, ihme ſolche ſein Stimplerey, Macht haben,
niederzulegen, und ihnen allen Zeug zu nehmen.

Da auch ein Mahler oder Bildhauer⸗Arbeit

auf die Schatzung angefremdt, oder ſich ſn

124 Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung.

ſten begebe, daß ihme ſein Arbeit geſchaͤtzt wer⸗
den muͤßte, ſo ſoll ſolche Schatzung durch nie⸗
mand andern, dann durch die geſchwohrne Fuͤh⸗
rer beſchehen.

6.
Es ſoll auch keinem fremden Mahler, der ſich
allein des Contrafetens ruͤhmen wollte, geſtat⸗
tet werden, bey Gemeinden ſich einzuflicken, ſon⸗
dern ſoll ihme von Meiſtern Arbeit angebotten,
und da er ſich des waigern, aufgetrieben werden.
Sodann ein Mahler oder Bildhauer im Land
ſich verheurathen, und das Burgerrecht begeh⸗
ren wuͤrde, ſolle er, ehe und dann er das Mei⸗
ſterſtuck zu machen ſich unterſtehet, aufs wenigſt

zwey Jahr lang zuvor, bey ein, oder zweyen

Meiſtern zu arbeiten, verbunden ſeyn; Da aber
einer mit eines Meiſters Tochter ſich verehlich⸗
te, ſolle er des einen Jahrs erlaſſen werden.
Nicht weniger ſolle eines Bildhauer oder
Mahlers Wittib, da durch Ableiben ihres Ehe⸗
Wirths, Sie, angefangene⸗doch ohnverfertig⸗
te Arbeit unter Handen haͤtte, durch Geſellen,
ſelbige vollend auszumachen; auch ſonſten, im
Wittibſtand, Geſellen, (doch anderſt nicht, dann
im Wochenlohn) zu halten ohnverwehret ſeyn.

Von der Mahl⸗und Bildhauer
Meiſterſtuck.
Es ſolle fuͤraus keinem, er ſeye wer er wolle,
die Meiſterſchafft der Mahler und Bild⸗
hauer zu treiben, oder Geſellen zu halten, ge⸗
ſtattet werden; Es habe dann einer zavor ſein
Mei⸗

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Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. 125

Me erſtuck, und Prob, wie ſichs gebuͤhrt, ge⸗
Und ſoll eines Meiſters in der Mahlere rob
ſeyn, ein Stuck von Oelfarben 4. Glni gro'

34. Schuh breit, die Rahm von blauniertem

Gold, aufs wenigſt 20. fl. werth.
Eines Bildhauers Prob aber ſolle ſeyn, ei⸗

ne flache Hiſtori auf 22. Schuh in der Vierung;

Item, ein rundes Crucifix, es ſeye von Holtz
oder Stein, das Bild auf 14. Schuh hoch, ſe
aufs wenigſt 30. fl. werth ſeyn ſolle.
Und ſollen ſolche Meiſterſtuck in eines Vor⸗
ſtehers, oder Obmeiſters⸗Hauß, in der Haupt⸗
ſtatt, von Zeit er es aufgenommen, inner einem
BViertel⸗Jahr gemachet werden. “MU
Zu Vorſtehern und Obmeiſtern aber ſollen
in der Hauptſtatt zween: als ein Mahler, und
ein Bildhauer verordnet werden. ðèð
Wann alſo einer ein Meiſterſtuck aufnehmen
will, ſolle ein Fremder in die gemeine Laden 6. fl.
eines Meiſters Sohn aber, 2. fl. zu erlegen,
ſchuldig ſeyn; darvon dann uns der dritte Pfen⸗
ning gehoͤrig ſeyn ſolle.

Von Auf⸗ und Annehmung auch Le⸗
digzehlungen der Lehr⸗Jungen.
Es ſolle kein Mahler, oder Bildhauer keinen
FJungen annehmen vielweniger nach Voll⸗
ſtreckung ſeiner ausgeſtandenen Zeit denſelbigen
ledig ſprechen, es ſeye dann ein Mahler oder
Bildhauer darbey. —
s Wann

126 Bildhauer u. Mahler⸗Ordunng.

Wann alſo ein Mahler, oder Bildhauer ei⸗
nen Jungen um ein Lehr⸗Geld zu lernen unter⸗
fahet: ſollen deſſelben Jungen Eltere, oder Ver⸗
wandte, oder wer ſich ſeiner annimmt, in dem
erſten Viertel⸗Jahr das halbe Theil, des Lehr⸗

Gelds, das andere halbe Theil, wann er aus⸗

gelernet, zu erlegen, verbunden ſeyn; und ſo
der Lehr⸗Jung, es ſeye in ſeiner Lehrzeit im an⸗
dern, dritten, oder vierdten Jahr, fuͤr ſich ſelb⸗
ſten ohne erhebliche Urſachen, von ſeinem Mei⸗
ſter austretten, oder weglaufen wuͤrde, ſoll ih⸗
me Meiſter, einen Weg als den andern, an
dem verſprochenen Lehr⸗Geld nichts abgehen,
ſondern daſſelbig voͤllig zu bezahlen, und zu er⸗
legen ſchuldig ſeyn.
Es waͤre dann, daß der Jung Uebelhaltens,
und Noth halber, die er auf ſeinen Meiſter er⸗
weißlich darthun wuͤrde, ausgewichen, und ſo
er nicht bey ihme verbleiben koͤnnte, ſolle der
Zeit nach, des Lehr⸗Gelds halben, mit ihme
abgerechnet, und dem Jungen bey einem andern
auszulernen vergoͤnnt ſeyn.
Auch ſo ein Jung fuͤr ſich ſelbſten, vor Er⸗
fuͤllung ſeiner Lehrzeit, ohne Erlaubnuß, und
Abfertigung ſeines Lehrmeiſters wegliefe, und
an Oertern zu Stuͤmplen anfienge, ſeinen Mei⸗
ſter, deren noch nicht erfuͤllter und vollſtreckter
Jahren, nicht befriediget, oder klagloß ſtellen
wollte, ſolle ſelbiger, ehe und dann ſolches ge⸗
ſchicht, keines Wegs paßirt, oder welche auch
ihre Lehr⸗Brief, nicht, wie ſichs gebuͤhrt, auf⸗
zuweiſen haben, bey Loͤbl. Ordnung und Sta⸗
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Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. 127

tuten (er ſeye gleich im Land daheim oder nicht)
nicht beygelaſſen, ſondern aufgetrieben werden;
und da er ſich bey einem andern Meiſter auszu⸗
lernen anerbietete, ſolle keiner ſolchen anderer
geſtalten annehmen, er erfuͤlle dann die gantze
Zeit der Lehr⸗Jahre von neuem.
Wann dann ein Mahler, oder Bildhauer,
ehe und dann er einen Jungen auslernt, ſtuͤrbe;
o ſolle, wegen des Lehr⸗Gelds der Zeit und
Jahr nach, abgerechnet, die uͤbrige Zeit bey
einem andern Meiſter auslernen, und da im
Gegentheil auch ein kebre Jun „vor Vollſtre⸗
ckung ſeiner beſtimmten Lehr⸗Jahr, ſtuͤrbe, ſo
ſolle gleichergeſtalten das Lehr⸗Geld dem Lehr⸗
meiſter, der Zeit und Jahr nach, gefolgt werden.

Die Zeit der Lehr⸗Jahr.
Ein Bildhauer⸗Jung ſolle zum wenigſten 6.
Jahr lang lernen; und da er ſich ehrlich ver⸗
halten wuͤrde, ſoll ſeinem Lehrmeiſter frey ſte⸗
hen, ihme ein Jahr an ſolcher Zeit nachzulaſſen.
Ein Mahler aber, ſolle zum wenigſten 4. Jahr
lernen, und ſolle allwegen, ſo viel des Lehr⸗
Gelds iſt, auch ſo viel Buͤrgſchafft erſtattet
werden.
So ſolle auch ein Lehr⸗Jung, daß er ehrli⸗
cher Geburt und Herkommens ſeye, die Zeit
ſeiner Lehr⸗Jahr einen Schein deſſen, in die ge⸗
meine Laden hinderlegen.
Es ſolle auch ein Mahler, oder Bildhauer, vor
Vollſtreckung des Lehr⸗Jungen ſchuldiger Zeit,
keinen andern Jungen anzunehmen befugt ſee⸗
Se

128 Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung.

So oft ein Lehr⸗Jung angenommen und aus⸗
gelernt, ſo ſolle er, dem Handwerck zu gutem,
allwegen 2. fl. in die Laden zu erlegen ſchuldig ſeyn.
Und dann ſoll ein Lehr⸗Jung, wann er ausge⸗
lernt, ehe und dann er Meiſterſchafft anheben
wollte, zum wenigſten 3. Jahr lang in der Wan⸗
derſchafft zugebracht haben.
Der Strafen halber ſoll es bey obangeregtem
Unſerm General⸗Ausſchreiben de Anno 1608.
allerdings verbleiben.
Solchem allem nach, ſetzen, ordnen wollen und
gebieten Wir, daß obvermeldtem Unſerm Gene⸗
ral⸗Ausſchreiben, und gemeinem Landtags⸗Ab⸗
ſchied, zumahlen dieſer Unſerer Ordnung, hinfuͤr⸗
ter wuͤrcklich gelebt, und nachgeſetzt, auch darob
mit Ernſt gehalten, und darwider nicht gethan,
noch gehandelt werde, in kein Weiß noch Wege.

Doch behalten Wir Uns, und Unſern Erben
hiemit bevor, ſonderlich, da einer oder mehr, die⸗
ſer Ordnung zuwider handlen wuͤrden, unſer
Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen, und Buſſen;
Deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu min⸗
dern, zu mehren, gar, oder zum Theil abzuthun,
oder von neuem zu machen, wie es Uns jederzeit
fuͤr nutz und gut anſehen, und die Nothdurfft er⸗
fordern wuͤrde, alles ohne Gefaͤhrde; Und deſ⸗
ſen zu wahrem Urkund haben Wir Unſer Secret-
Inſigel haͤngen laſſen an dieſen Briefe; der geben
iſt zu Stuttgardten, auf Georgii, Anno 1622.

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VI.
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Büuchbinder⸗
Oronu ng.

Sauccone,
gedruckt und zu finden bey Joh. Nicolaus Stoll,

WR * W. 131
SSEe
j

Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim, der Roͤm. Kayſerl. Majeſtaͤt,
des Heil. Roͤm. Reichs, und des Loͤbl.
Schwaͤbiſchen Creyſes General⸗Feld⸗
Marſchall, auch Obriſter uͤber drey Re⸗
gimenter zu Roß und Fuß, ꝛc. Thun
Kund Manmiglich iit dieſem
Brief.

achdeme Uns die Meiſtere Buch⸗
. binder⸗Handwercks in Unſerm
Hertzogthum und Landen unter⸗
terthaͤniglich angelanget, und neben Zu⸗
ſtellung etlicher in Schrifften verfaßten
Puncten, gebetten, ihnen eine Ordnung,
wie es hinfuͤro biß auf Unſer gnaͤdigſtes
Wohlgefallen und Widerrufen, mit de⸗
nen Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen,
J 2 und

132 e Ee.
ſonſten in alle Wege auf ihrem Hand⸗
werck gehalten werden ſolle, zu geben
und zu confirmiren: Als haben Wir in
gnaͤdigſten Betracht aegen daß in al⸗
len menſchlichen Handthierungen und
Sachen an guter Ordnung hoch⸗ und
viel gelegen, hingegen an Mangel derſel⸗
ben allerley Confuſiones, Zerruͤtt⸗ und
Berkanmg gefolget, und deswegen zu
Foͤrderung und Mehrung des gemeinen
Weſens, auch Erhalt⸗ und Fortpflantz⸗
ung, guter Polieey und Ordnung, ob⸗
angeregter Puncten durch der Sachen
verſtaͤndige Perſonen, mit Fleiß erwaͤ⸗
gen, deliberiren, und darauf eine Ord⸗

nung, welchergeſtalten es hinfuͤro in In⸗

ſerm Hertzogthum und Landen bey dem
Buchbinder⸗Handwerck gehalten werden
ſolle, begreiffen und einrichten laſſen,
wie unterſchiedlich hernach folget:

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FAN N NE N N ANS NE N N

Erſtlich.
er hinkuͤnfftig von einem ehrbaren Buch⸗
binder⸗Handwerck, will Profeſſion ma⸗
chen, und dabey als ein Jung auf⸗ und
angenommen werden, der muß zuforderiſt von
ehrlichen Eltern gebohren ſeyn, und ſich deswe⸗
gen mit einem glaubhafften Atteſtat legitimi-
ren, bey einem redlichen und des Handwercks
verſtaͤndigen Meiſter, in die Lehr gehen, bey
demſelben ſich in ſeiner Lehrzeit, fromm, ehrlich
und ſtill auffuͤhren und ſeinem Meiſter allezeit

gehorſame Parition leiſten.

Zweytens.
Solle ein ſolcher Jung, mit ſeinen Eltern
oder Vormunden, nebſt ſeinem Meiſter vor of⸗
fener Laden, erſcheinen, und ſich um das Ein⸗
ſchreiben gebuͤhrend anmelden, und aufs we⸗

nigſte auf drey Jahr zu lernen, gegen Lehr⸗

Geld eingeſchrieben, und darbey von den Ob⸗

meiſtern alles auf das fleißigſte, in ein beſonder

Buch verzeichnet werden, wie und welcherge⸗

ſtalten zwiſchen dem Lehrmeiſter und dem Jun⸗
gen wegen des Lehr⸗Gelds, welches, um die
Staigerung zu verhuͤten, hiemit auf ein gewiſ⸗
ſes und zwar 50. fl. angeſetzt ſeyn ſolle, contra-

hirt worden, und welchen Tag und Jahr die

Sach geſchehen, und vorgangen „wann aber

J 3 der

134 Buchbinder⸗Ordnung.

der Jung ſchon ziemliche Staͤrcke und Alter er⸗
reicht, ſo ſolle der Meiſter mit ihme nach Bil⸗
ligkeit und Geſtalt der Sachen, wegen eines
Lehr⸗Gelds tractiren, die Helffte ſolle der Jung,
oder die Seinige, gleich bey Eintritt in die Lehr⸗
zeit, die andere Helffte aber, wann er halben
ausgelernt, bezahlen.

Drittens.

So fern aber ein Lehr⸗Jung, ſchwach, arm,
und noch von jungen Jahren waͤre, mag er auf
fuͤnff oder hoͤchſtens ſechs Jahr ohne Lehr⸗Geld
zu lernen angenommen werden, und zwar alles
nach Geſtalt und Umſtaͤnden der Sach.

Viertens.

Damit nun auch ſowohl eines verſtorbenen
Meiſters Wittib, als der Jung proſpicirt wer⸗

den moͤgen, ſo ſolle die, bey Eintritt des Jun⸗

gen bezahlte helffte Lehr⸗Geld, wann der Mei⸗
ſter nach Verflieſſung eines Jahrs verſtirbt,
verfallen, und ein anderer Meiſter, welcher am
laͤngſten keinen Jungen gehabt, wann anderſt
der Jung keinen Meiſter bekommen kan, gegen
Bezahlung der uͤbrigen letzten Helffte, ihne an⸗
zunehmen gehalten ſeyn, wofern aber der erſte
Lehrmeiſter nach Verflieſſung zweyer Jahr, da
die letzte Helffte ſchon dem Meiſter auch bezahlt
worden, ſterben ſollte, ſo iſt die Wittib ſchuldig
und verbunden, dem letzten Meiſter nach Pro-
portion der Zeit, die andere Helffte heraus zu
geben; Wann aber ein Meiſter mit Tod atae⸗
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Buchbinder⸗Ordnung. 135

hen ſollte, der einen Jungen ohne Lehr⸗Geld
in der Lehr gehabt haͤtte, ſolle derjenige Mei⸗
ſter, ſo am laͤngſten keinen Lehr⸗ Jungen gehabt,
verbunden ſeyn, dieſen Jungen, wann er ſon⸗
ſten keinen Meiſter bekommen koͤnnte, anzuneh⸗
men, wie es dann mit den Meiſtern auf dem
Land, gleiche Beſchaffenheit haben, und ſie ſich
in einem ſolchen Fall, wann der Jung auf dem
Land nicht koͤnnte untergebracht werden, jeder⸗
zeit bey der Haupt⸗Laden anmelden, und wei⸗
tern Beſcheids hieruͤber erwarten ſollen.

Fuͤnfftens.

Solle Meiſter und Jungen auf dem Laud ver⸗
goͤnnet ſeyn, wann ſie wegen weiter Entlegen⸗
heit, und Erſpahrung der Unkoſten des Ein⸗
ſchreibens halber vor der Haupt⸗Laden allhier,
in Perſon nicht ſelbſten erſcheinen moͤchten, ſol⸗
ches durch Brief auszurichten, und aber, daß
die Sach nach Ausweiß des erſten Punctens
wegen des Jungen ehrlicher Geburt; Item wer
ſeine Eltern ſeyen, und wie ſie heiſſen, auch ob
er mit oder ohne Lehr⸗Geld angenommen wor⸗
den, alles urkundlich berichtet, und darbey die
Gebuͤhr, Innhalt des achten Punctens ohn⸗
fehlbar mit uͤberſchickt werden, was aber das
Ausſchreiben anbetrifft, ſo kan ſolches nicht
ſchrifftlich geſchehen, ſondern Meiſter und Jung,
muͤſſen dißfalls vor offener Laden, worzu jedoch
nicht das gantze Handwerck, ſondern nur den
Obmann, und Kertzenmeiſter zuſammen zu for⸗
dern noͤthig, erſcheinen und ſich um das Ledig⸗
J 4 ſprechen

136 Buchbinder⸗Ordnung. .

ſprechen gebuͤhrend anmelden, oder wann end Miigt
lich die Sach ſo viel Verzug leidet, kan ſolches (nhin
biß auf eine Quartal oder General⸗ Zuſammen⸗ d
kunfft aufgeſchoben werden. uslande

Sechstens. man
Wann ein Jung ohne genugſame, und er⸗ an
hebliche Urſach, aus dem Dienſt oder Lehr lau⸗ fein de
fen ſolite, ſolle nicht allein das bereits bezahlte Ausſche
Lehr⸗Geld verfallen ſeyn, ſondern er ſolle noch dogtgen
darzu, nach Erkanntniß der Obrigkeit abge⸗ eheii
ſtrafft werden, herentgegen aber, ſolle auch ein
Meiſter dahin verbunden ſeyn, einen Jungen
ſolchergeſtalten zu halten, damit er nicht Ur⸗ Na
ſach habe, aus dem Dienſt zu gehen, widri⸗ der gin
genfalls ſonſten er gleichermaſſen von der Obrig⸗ len erk
keit nach Befinden der Dingen ſolle abgeſtraft danſeb

werden. des ben
Siebendens. uſa
Wann ein Jung in etlichen Monathen, nach Autent
dem Eintritt ſeiner Lehrzeit, da die erſte Helffte
Lehr⸗Gelds bereits bezahlt worden, verſterben,
und ſeine Eltern oder Vormundern von beſagtem Se
Lehr⸗Geld wieder was heraus zu geben, præten- rer n

diren ſollten; ſolle ſowohl ein als andern Falls, in ole
wann die Sach in Guͤte nicht koͤnnte verglichen, Ml,er
ſolches vor jeden Orts Obrigkeit ausgemacht, und .
hierinnfalls der Billigkeit nach geſprochen werden. “
Bey Eintritt in die Lehrzeit iſt ein Meiſters mſin n
Sohn, der von Jugend auf bey dem Hand⸗ k ſue⸗
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Buchbinder⸗Ordnung. 137

werck erzogen iſt; zwey Gulden in die Laden,
zum Einſchreib⸗Geld zu erlegen ſchuldig, For⸗
der⸗Geld, vier und zwanzig Kreutzer, und ein
Auslaͤnder hingegen drey Gulden, welches gleicher
maſſen bey dem Ausſchreiben zu præſtiren, und
hat jeder, neben des Obherrns Gebuͤhr à ein
Gulden, auch denen beeden Kertzenmeiſtern, ei⸗
nem dreißig Kreutzer, ſowohl beym Ein⸗ als
Ausſchreiben vor ihre Bemuͤhung zu bezahlen,
dagegen aber alle Zehrungen und Mahlzeiten
eingeſtellt werden ſollen. .

Nenntens.
Nach Verflieſſung der Lehr⸗Jahren, wann
der Jung ausgeſchrieben, und vor einen Geſel⸗
len erkannt worden, iſt der Meiſter ſchuldig,
demſelben einen ordentlichen Lehr⸗Brief, auf
des Lehr⸗Jungen Koſten ertheilen zu laſſen, wor⸗
auf er, wann er ein Meiſters Sohn iſt, drey Jahr,

ein anderer aber vier Jahr auf dem Handwerck

zu wandern verbunden und gehalten ſeyn ſolle.
e Zehendens.
So ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen hat, ſol⸗
le er neben ihme nicht mehr dann zwey Geſel⸗
len halten, wofern er aber keinen Jungen hat,

mag er drey Geſellen halten.

EEilfftens.
Warnn ein Meiſter ſeinen Sohn, das Buch⸗
binder⸗Handwerck ſelbſten lernen will, ſolle er
denſelben, wie einen andern Jungen dem Hand⸗
werck fuͤrſtellen, und wann er ihn drey Jahr
J 5 lang

138 Buchbinder⸗Ordnung.

lang gelernet, ſolchen wieder vor das Handwerck
bringen, und allda ledig ſprechen laſſen.
. Zwoͤlfftens.
Welcher Meiſter einen Sohn ausgelernet
hat, der ſolle alsdann ein Jahr: Da er aber
einen andern Jungen gelernet haͤtte, zwey Jahr
ſtill ſtehen, und in der Zeit keinen Jungen mehr,
zu lernen annehmen: Jedannoch ſolle einem ſol⸗
chen Meiſter, der einen Jungen von einer Witt⸗
frauen hat annehmen muͤſſen, ein ſolcher Jung
nicht aufgerechnet werden.

Dreyzehendens.

Eines Meiſters Wittib iſt erlaubt, das Hand⸗
werck mit Geſellen, wie bey ihres Mannes Le⸗
ben zu treiben, einen Jungen aber voͤlligſter aus⸗
zulernen, kan ihr nicht geſtattet werden, es waͤ⸗
re dann Sach, daß der Jung nur noch ein Vier⸗
tel⸗Jahr zu erſtehen haͤtte, alsdann ihme gleich⸗
wohlen ein Lehr⸗Brief, von geſammtem Hand⸗
wercks wegen, oder von den Kertzen⸗Meiſtern
allein auf ſeine Koſten ſolle ertheilet werden.

Vierzehendens
Solle ein jeder Geſell, der allhier ankommt,
und um Arbeit anſucht, der bißherigen Ord⸗
nung nach, um Arbeit ſich umſchauen laſſen,
und ſo er einen Meiſter bekommt, ſoll er Hand⸗
wercks⸗Brauch nach vierzehen Tag auf die Prob,
bey ihme einſtehen, und wann Meiſter und
Geſell einander anſtaͤndig, moͤgen ſie alsdann
Wochen⸗Lohn miteinander machan.—
Fuͤnff⸗

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Buchbinder⸗Ordnung. 139

Fuͤnffzehendens.
Wann ein Geſell von der Fremde heimkommt,
und Meiſter zu werden, begehrte, der ſolle zu⸗
forderiſt ſeine im neunten Puncten beſtimmte
Wander⸗Jahr vollbracht, und Geſellenweiß
gearbeitet haben, auch bey der Ordnung und La⸗
den behoͤrig examinirt ſeyn, darneben aber, auch
ſeinen Lehr⸗ und Geburts⸗Brief aufzuweiſen
ſchuldig ſeyn.
Sechzehendens.

Welcher aber ſeine Wander⸗Jahr nicht voͤl⸗
lig erreicht haͤtte, der ſolle zuvor, wann er Mei⸗
ſter werden wollte, um gnaͤdigſte Diſpenſation
bey Hochfuͤrſtl. Cantzley allhier unterthaͤniglich
einkommen, und wann er endlich ſolche erhal⸗
ten, ſolle er ſchuldig und verbunden ſeyn, zehen
Gulden vor ein jedes nicht erſtandenes Wan⸗
der⸗Jahr, oder wann ein Geſell auch kein voͤl⸗
liges Jahr mehr zu erſtehen, in die Laden zu
erlegen.

Siebenzehendens.
Niemand ſolle ſich inskuͤnfftig unterſtehen,
das Handwerck im Land zu treiben, er ſeye dann
zuvor Meiſter worden, bey einer willkuͤhrlichen
Straf, ſo gnaͤdigſter Herrſchafft verfallen ſeyn

ſolle.
Achtzehendens.
Was das Meiſterſtuck anbetrifft, ſolle es fol⸗
gender maſſen gehalten werden; als Meiſters
Sohn, ſolle zu Meiſterſtuck machen eine Bibel
in

140 Buchbinder⸗Ordnung.

in Folio in Schwein⸗Leder gebunden, ohne Eck,
mit Clauſuren, oder auch einen andern ſtarcken

Folianten, item einen ſaubern Quart-⸗Band auf

dem Schnitt, und auf der Decken verguldt, und
dann ein Schreibbuch in langlecht Quart, in
weiß gelben Pergament eingebunden, diejenige
aber, ſo Meiſters Toͤchtern, oder Wittiben hey⸗
rathen, doͤrfen in Anſehung deſſen, das Mei⸗

fterſtuͤck, wie die Meiſters Soͤhne machen, ein

Fremder aber, der keines Meiſters Sohn iſt,
der ſolle die Weinmariſche Bibel in gruͤn ge⸗
faͤrbten Schnitt und Schwein⸗Leder mit Clau-
ſuren ohne Eck binden, ferner ein Buch in Groß⸗
Quart, wie es ihme die Meiſterſchafft zu jeder
Zeit, und Gelegenheit aufgeben wird, jedoch
daß es gebunden ſeye, wie es die Meiſters Soͤh⸗
ne machen und binden, weiters ein Buch in
Octav, glatt verguldt, auf dem Schnitt in Cor⸗
dovvan, eingebunden, mit dem Abſatz verguldt,
und dann auch ein Schreib⸗Buch in langlecht
Quart und in weiß gelbẽ Pergament eingebunden.

Neunzehendens.

Einem Meiſters Sohn ſolle erlaubt ſeyn, das
Meiſterſtuck entweder bey ſeinem Vatter, Mut⸗
ter, oder in eigener Werckſtatt, (jedoch allezeit
mit Vorwiſſen, und Einwilligung der Meiſter⸗
ſchafft, und wann ſie nichts erhebliches wider
einen ſolchen einzuwenden haben) zu machen,
ein Fremder aber, iſt verbunden, das Meiſter⸗
ſtuck, bey deinjenigen Meiſter, welcher ihme vor⸗
geſchrieben wird, zu verfertigen, und ſolle das
Mei⸗

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Buchbinder⸗Ordnung. 141

Meiſterſtuck, innerhalb drey Wochen, einer
ausmachen, auch die Wochen zweymal von
zweyen Meiſtern viſirirt werden, diejenige aber,
auf dem Land, ſo das Meiſterſtuͤck zu machen
begehren, ſind verbunden, ſolches bey der Laden
allhier aufzunehmen, und wiederum beſchauen
zu laſſen.
Zwanzigſtens.
Ein Meiſters Sohn, ſoͤlle zu Meiſter⸗Geld
erlegen drey Gulden, und Forder⸗Geld 24. kr.
nebſt des Obherrns, und der Kertzenmeiſtere
Gebuͤhr, wie vornen bey denen Lehr⸗Jungen,
und wann er das Meiſter⸗Mahl in Natura nicht
halten wollte, ſolle er, wie ihme dann dißfalls
die Wahl ſolle gelaſſen werden, einem jeden
Meiſter 30. kr. dem Handwercks Obherrn aber,
und jedem Kertzenmeiſter ein Gulden davor be⸗
zahlen, gleicher Geſtalten ſolle es auch mit de⸗
nen, die eine Meiſters Wittib, oder Tochter
heyrathen, alſo gehalten werden, ein Fremder
aber, der keines Meiſters Sohn iſt, der ſolle
zu Meiſter⸗Geld erlegen ſechs Gulden nebſt
dem Forder⸗Geld à 24. kr. Item des Obherrns,
und der Kertzenmeiſter Gebuͤhr, mit dem Mei⸗
ſter⸗Mahl aber, ſolle es gehalten ſeyn, wie bey
denen Meiſters Soͤhnen. .
Ein und Zwanzigſtens.
Damit nun die, in allhieſiger Reſidenz-
Stadt Stuttgart gaͤntzlich zerfallene Haupt⸗La⸗

den (weilen niemalen keine rechte Ordnung ge⸗
weſen,)

142 Buchbinder⸗Ordnung.

weſen,) wiederum aufgerichtet, und dargegen
eine gantz Neue beſchrieben „und zuſammen ge⸗
tragen werden moͤge, ſo haben die ſamtliche
Buchbinder allhier, bey einer deswegen gehal⸗
tenen Zuſammenkunfft ſich dahin reſolvirt, ge⸗
genwaͤrtige neue Ordnung zu beſſerer Aufnahm
des gemeinen Handwercks aufzurichten, und zu⸗
forderiſt darinnen nachdruckſamlich zu verord⸗
nen, daß Krafft deren, alle drey Jahr, und
zwar den Tag nach Jacobi eine General⸗Zu⸗
ſammenkunfft allhier gehalten werden, und alle
Meiſter auf dem Land dahin verbunden ſeyn
ſollen, auf beſchehene Ciration bey Straf zwey
Gulden zu erſcheinen, oder des Auſſenbleibens
halber, ſchrifftliche, oder durch einen in der
Nachbarſchafft wohnenden, und anhero gehen⸗
den Meiſter ſich entſchuldigen laſſen, auf wel⸗
chen Fall der Ausbleibende, dannoch ſein gebuͤh⸗
rendes Leg⸗Geld, welches Quartaliter auf 6. kr.
mithin jaͤhrlich auf 24. kr. wie bißhero geſetzt
ſeyn ſolle, ohnfehlbar einzuſchicken hat.

Zwey und Zwanzigſtens.
Weilen die zweyte Haupt⸗Laden, zu Tuͤbin⸗
gen zu etahliren, nicht wohl thunlich und ohne⸗
dem die Landmeiſter in denen Ober⸗Aemtern
zum Theil der Situation nach weiter nacher Tuͤ⸗
bingen als Stuttgart haben. Als ſolle Krafft
der hierunter ergangenen Hochfuͤrſtl. Special-
Reſolution d. d. Ludwigsburg, den 12ten Mar⸗
tii 1720. nur eine Laden, und zwar allhier in
Stuttgart aufgerichtet, und die dandmeiſter⸗
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Buchbinder⸗Ordnung. 143

auch in denen Ober⸗Aemtern darzu verwieſen
werden. .

Drey und Zwanzigſtens.

Inſonderheit ſolle auch bey jedesmaliger drey⸗
jaͤhrigen Zuſammenkunfft die abgefaßte Buch⸗
binder⸗Ordnung nicht allein verſtaͤndlich ab⸗ und
vorgeleſen, ſondern auch alle die dawider ge⸗
handelt, zu behoͤriger Strafe, nach Erkanntniß
des Verbrechens gezogen werden, wie dann ein
jeder Meiſter verbunden ſeyn ſolle, was inner⸗
halb dieſen dreyen Jahren, wider die Ordnung
von einem oder dem andern gehandelt worden,
ſolches zu offenbaren und anzuzeigen.

Vier und Zwanzigſtens.
Nachdeme ſchon viel Jahr, und Zeithero,

von denen Kaufleuthen, Buchdruckern und Hau⸗

ſirern, durch Verkaufung der gebundenen Buͤ⸗
cher, groſſer Schad, und Abbruch, dieſe im
Schwang gehende Stuͤmpeleyen geſchehen, und
dardurch dem Buchhinder⸗ Handwerck, und
den Ihrigen, ihr Stuͤck Brod, und Subſiſtenz
ans dem Mund gezogen wird, auch hauptſaͤch⸗
lich um dieſer Urſach willen, gegenwaͤrtige Ord⸗
nung begriffen worden iſt; Als ſolle hinkuͤnff⸗
tig dieſer Unterſcheid gehalten werden, daß die
Buchfuͤhrer mit Buͤcher aus Bibliothecken, die
Buchbinder aber, mit alt⸗ und neugebundenen
Buͤchern zu handlen zwar berechtiget ſeyn, hin⸗
gegen die Buchdrucker, und Verleger, bey Ver⸗
luſt der Waar ſich deſſen gaͤntzlich enthalten
ſollen. Fuͤnff⸗

144 Buchbinder⸗Ordnung.

Fuͤnff und Zwanzigſtens.
Es ſollen auch die Schulmeiſter in dem Land,
welche hin und wieder mit ihrem Stimplen de⸗
nen Buchbindern unter allerhand Prætext groſ⸗
ſen Schaden cauſiren, bey zu befahren haben⸗
der Straf ſich nicht mehr unterſtehen, fuͤrter⸗
hin dergleichen Flick⸗ oder andere Arbeit und

Stimplereyen zu machen.

Sechs und Zwanzigſtens.
In Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten, ſolle kein
Meiſter, noch die Seinige, dem andern die
Kaufleuthe von dem Stand hinweg ruffen, ünd
einem in den Kauff fallen, auch ſolle kein Mei⸗
ſter, noch die Seinige, wann er mit Waar,
ſo von ihme verlangt wird, nicht verſehen, ei⸗
nen Kunden, oder Kaͤuffer, dieſem oder jenem,
und dem andern zum Schaden, zuweiſen, ſon⸗
dern dem Kaͤufer, ſeinen freyen Willen laſſen,
zu welchem Meiſter er gehen will, bey Straf
ute Guldens, ſo oft hierwider gehandelt
wird.
Sieben und Zwanzigſtens.
Wann ein Meiſter in ſeiner Werckſtatt, ſo
viel Arbeit haͤtte, daß er ſolche mit ſeinem Ge⸗
ſed⸗, nicht fertigen und alles machen koͤnnte; ſo
olle er keinem andern Meiſter einig dergleichen
Arbeit, nur zu ſeinem Profit, um einen geringen

Lohn, und Verdienſt ins Hauß geben, ſondern

eine ſolche Arbeit ab: und ſeinem andern Mit⸗

Meiſter zuweiſen, damit ein ſolcher auch, als
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Buchbinder⸗ Ordnung. 145

ein ehrlicher Mann neben ihme fortkommen moͤ⸗

ge, bey Straf zwey Gulden ſo oft darwider
gehandelt wird. Re,

Acht und Zwanzigſtens.
Sollen die Meiſtere allhier, alle Viertel⸗Jahr
zuſammen kommen, damit ob dieſer Ordnung
deſto beſſer, und ſteiffer gehalten werde, und
ſolle ein jeder Meiſter alle Viertel⸗Jahr zu beſ⸗
ſerer Aufnahm und Erhaltung des Handwercks
in die Laden ſechs oder wie oben ſchon gemeldet,
des Jahrs 24. kr. exlegen.

Neun und Zwanzigſtens.
So einer auch bey jedesmaliger Zuſammen⸗
kunfft auf die beſtimmte Zeit, und Stund nicht
erſchiene, und die andere Mitmeiſter auf ihn
warten, und ihre Geſchaͤfften daheim verſaͤumen
muͤſſen, ſolle ein ſolcher, wann er nichts erheb⸗
liches zu ſeiner Entſchuldigung einwenden kan,
geſtrafft werden um 30. kr.

Dreyßigſtens.
Wann die Meiſter bey offener Laden verſamm⸗
let ſeyn ſollen, alles mit Beſcheidenheit vor⸗ und
angebracht werden, keiner dem andern in die
Red fallen, item weder Fluchen noch Schwoͤhren,

oder ſonſten ungebuͤhrliche Reden treiben, bey
Straf zehen Kreutzer.

Ein und Dreyßigſtens.
Wofern einer in ſeinen Angelegenheiten ein
Handwerck wollte halten laſſen, und nicht war⸗
en

146 Buchbinder⸗Ordnung.

ten koͤnnte, biß ſolches ohnedem zuſammen
kommt, der ſolle dem Handwerck, das ſoge⸗
nannte Forder⸗Geld mit 24. kr. zu erlegen, ſchul⸗
Zwey und Dreyßigſtens.
Wann Klag und Streit, zwiſchen Meiſter,
Geſellen und Jungen etwan wegen verderbter
Arbeit oder ſonſten vorkommen moͤchten, ſolle
der, welcher die Arbeit wollte ſchatzen, und die
Sach vorkommen laſſen, denen hierzu beſtellten
Kertzen⸗ und Schaumeiſtern, als welche allein,
nicht aber das gantze Handwerck zuſammen zu
beruffen, zuvor das Forder⸗Geld bezahlen, als⸗
dann allererſt erkannt werden ſolle, was recht iſt.

Drey und Dreyßigſtens.
Da ein Meiſter ein Buch, ſtatt guten Golds,
nur mit Metall⸗Gold vergulden thaͤte, und ſol⸗
ches Buch abſonderlich beſtellt waͤre, der ſolle
gnaͤdigſter Herrſchafft zehen Gulden zur Straf
verfallen, falls aber ein dergleichen Buch in
ſpecie nicht beſtellt, und fuͤr gut verkaufft wor⸗

den waͤre, eine Straf nach Befinden anzuſetzen

vorbehalten ſeyn.

Vier und Dreyßigſtens.
Solle von denen ſamtlich gefallenden Stra⸗
fen, ſo unter einem Frevel kommen, dann das
Handwerck nicht hoͤher, als hoͤchſtens auf zwey
Gulden zu ſtraffen hat, das eine Drittheil gnaͤ⸗

digſter Herrſchafft, das andere dem Armen⸗

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Buchbinder⸗Ordnung. 147

Kaſten, und das dritte Drittheil dem Hand⸗
werck zukommen und verbleiben.
Fuͤnff und Dreyßigſtens.
Sollen die Kertzenmeiſter bey Herrſchafftli⸗
cher Straf alle drey Jahr, die Rechnung von
den gefallenen Handwercks⸗Geldern, ordentlich
ſtellen, und durch die Beamte ſolche probiren
und juſtificiren laſſen, und daß ſolche jederzeit
vor geſamtem Handwerck offentlich abgeleſen
werde, damit ein jeder Meiſter ſehen und hoͤren
moͤge, wie, und welchergeſtalten die Kertzenmei⸗
ſter gehaußt, und ob ſie das von ihnen bezahlte,
alles ordentlich verrechnet haben oder nicht.

Sechs und Dreyßigſtens.

Endlichen weilen auch Klagen, wegen Halt⸗
und Beherbergung der fremd ankommenden Ge⸗
ſellen, vorkommen, ſo ſolle ein Meiſter allhier,
wann er zwoͤlff dergleichen reiſende Geſellen ge⸗
halten, ihnen Koſt und Herberg gegeben, die
Geſellen⸗Laden dem naͤchſten Meiſter, nach ihm
durch ein Alt⸗ und einen Jung⸗Geſellen in das
Hauß ſchicken, damit ein jeder Meiſter, ſo viel
als der andere Ordnungsmaͤßig halten moͤge.

Sieben und Dreyßigſtens.

Die Meiſter auf dem Land aber, ſollen ver⸗
bunden ſeyn, einem jeden fremd⸗ ankommenden
Geſellen, das Nacht⸗Lager, nebſt der Koſt zu
geben, oder an ſtatt deſſen 12. kr. ihme darvor
zu reichen, widrige Calls ſonſten wo Klage
2 es⸗

148 Buchbinder⸗Ordnung.

deswegen bey der Laden allhier einkommen ſoll⸗
te, ſo ſolle ein ſolcher Meiſter, um ein Gul⸗
den geſtrafft werden.
Wann Wir nun vorſtehende Ordnung, in
allen ihren Puncten genau beobachtet wiſſen wol⸗
len; als hat ſich Maͤnniglich, den ſolche ange⸗
het, darnach zu richten, und deren gehorſamſt
nachzugeleben, auch Unſere Amtleute alles Ern⸗
ſtes darob zu halten, und das darwider in kei⸗
nerley Weiß noch Wege gehandelt werde, fleiſ⸗
ſiges Aufſehen zu haben. Doch behalten Wir
Uns ausdruckentlich bevor, dieſe Ordnung zu
aͤndern, zu mindern, oder zu vermehren, auch
gar oder zum Theil abzuthun, wie es Uns jeder⸗
zeit nutz, und gut, auch die Nothdurfft erfor⸗
dern wird. Und dieſes zu wahrem Urkund,
haben Wir Unſer Fuͤrſtl. Cantzley⸗Inſigel hier⸗
an haͤngen laſſen. So geſchehen Ludwigsburg
den 10. Martii 1719.
Ex Speciali Reſolutione Sere-
niſſimi Domini Ducis.
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Ducis,

VII.
Neue aufgerichtete

Caminfeget⸗
Oroͤnung.

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CrEreE er EeErhe⸗

Von GOttes Gnaden / Wir
Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Würtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgart, Herr zu Heyden⸗
heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Majeſtaͤt,
des Heil. Roͤm. Reichs, und des Loͤbl.
Schwaͤbiſchen Creyſes General⸗Feld⸗
Marſchall, auch Obriſter uͤber drey Regi⸗
maenter zu Roß und Fuß ꝛc. Thun
kund und zu wiſſen;
5 emnach die geſamte Meiſterſchafft
des in Unſerm Hertzogthum und
Landen befindlichen Caminfeger⸗
Handwercks, ſchon zu verſchiedenen mah⸗
len Supplicando bey Uns unterthaͤnigſt
vorſtellig gemacht, was maſſen ſeither ei⸗
niger Zeit, in Ermanglung einer richti⸗
en Norm, wornach ſie ſich zu reguliren
haͤtten, bey denenſelbigen in ihrer Pro-
feſſion allerley hoͤchſtſtraͤfliche Confuſio-
nes ſich ereignet, wordurch nicht allein
unter ihnen zu dem oͤftern ſehr viele Streit
und Unordnungen erwachſen, ſondern
auch dem Publico ſelbſt, wegen unrichti⸗
ger Saͤuberung und Beobachtung derer
2 K4 ECECLoamin

152 e e.

Camin und Feuerſtaͤtte keine geringe Ge⸗
fahr und Schaden zugezogen worden ſeye,
mit unterthaͤnigſter Bitte, denenſelben,
gleichwie es anderer Orten in dem Heil.
Roͤm. Reich allbereit uͤblich ſeye, alſo auch
in dieſem Unſerm Herzogthum und Lan⸗
den eine Ordnung, deren ſie in das kuͤnff⸗
tige zu Verhuͤtung aller obigen Unord⸗
nungen und Inconvenientien ſtricte nach⸗
zuleben haͤtten, in Gnaden zu ertheilen,
ſo folglich auch die Anrichtung einer re⸗
gulirten Zunfft unter Unſerer ſoben Lan⸗
des⸗Fuͤrſtl. Autoritat zu verſtatten. Wir
auch denen unterthaͤnigſten Supplicanten,
in Betrachtung derer billigmaͤßigen In-
tention, und daß ohnedeme keine Hand⸗
thierung ohne dergleichen habende Ord⸗

nung ſo leichtlich beſtehen mag, in ſotha⸗

nem ihrem Geſuch um ſo eher zu willfah⸗
ren, Uns gnaͤdigſt entſchloſſen haben, als
Wir zumalen einem jeden Unſerer Unter⸗
thanen in aufnehmlichen Stand und We⸗
ſen zu ſetzen, und zu ſolchem Ende, auch
uͤber guter Zucht zu halten, und wo einige
Ordnungen abgaͤngig, ſolche fuͤraus zu
errichten, gnaͤdigſt gemeynt ſeynd: Alſo
und in Conſideration dieſes verfuͤgen, ſe⸗
tzen und ordnen Wir aus habender hohen
Lands⸗ Fuͤrſtl. Macht und Gewalt.

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Geugt

Erſtlich.

Jaß alle in dieſem Hertzogthum befindliche
WWegelernte Caminfegere, worunter auch der
in Unſerer Füͤrſtl. Reſidenz-Stadt Stuttgart
von langer Zeithero ſich aufgehaltene und alle
Burgerliche Onera mittragende Italiaͤniſche
Meiſtere, Namens der Luca und Pirons, mit
begriffen ſeyn ſollen, hinkuͤnfftig alleſamt in eine
Handwercks⸗Zunfft und Innung gezogen, de⸗
nenſelben von der Stuttgartiſchen Obrigkeit ei⸗

Nne gewiſſe Gerichts⸗Perſon, zu einem Vorſte⸗

her oder Obmann beygefuͤget, auch unter ihnen
ſelbſten jedesmalen drey Alt⸗Meiſtere, als nem⸗
lich einer von Stuttgart, einer von Tuͤbingen,
und einer von Ludwigsburg, als Kertzenmeiſte⸗
re conſtituirt und beſtaͤndig erhalten, von die⸗
ſem aber forderiſt, nach Dero gegen Uns tra⸗
genden Burgerlichen Pflichten, uͤber guter Zucht
und Ordnung, damit alle Confuſiones und
Stuͤmpeleyen bey dieſem Handwerck fuͤrohin
gaͤntzlich unterbleiben moͤchten, uͤber dieſer unſe⸗

rer gnaͤdigſten Verordnung ſteif invigiliret: und

zu ſolchem Ende (wie unten in mehrerem folget)
die Quartal und Jahrs⸗Laͤge fleißig obſerviret:
Alle darauf vorkommende Klagen, Maͤngel und
Fehler entweder, da es Handwercks⸗Sachen
waͤren, bey dem Handwerck ſelbſt zur Ruͤgung
Ky F5 gezogen,

154 Canminfeger⸗Ordnung.

gezogen, oder aber, da eines oder das andere
von groͤſſerer Wichtigkeit ſeyn ſollte, jedes Orts
Obrigkeit hinterbracht, zumahlen aber auch von
ihnen alles Ernſts dahin getrachtet werden ſolle,
damit die geſamte Meiſter ihres Handwercks,
deren jeden von dem Handwerck, mit Zuzieh⸗
ung der allhieſigen Obrigkeit, ein gewiſſer Di-
ſtrict, welchen er zu beſorgen, und die darinn
befindliche Camine und Feuerſtaͤtte, alle Vier⸗
tel⸗Jahr, ſo gar auch ohne beſchehene Requiſi-
tion, von ſelbſten, gegen einem billigmaͤßigen
zu beſtimmen ſeyenden Lohn zu ſaͤubern, und die⸗
jenige Camine, welche dem Vorgeben nach nicht
gebraucht werden, zu beſteigen hat, ſowohl in
obigen drey Haupt⸗ als geſamten in Unſerm
Hertzogthum befindlichen Orten, in Conformi-
taͤt Unſerer neuerlich publicirten Feuer⸗Ord⸗
nung, Artic. 3. und eines ſub dato 6ten Junii
Anno 1715. von Uns an die Stuttgartiſche
Obrigkeit erlaſſenen Befehls, ihre Regiſter
der gefegten Camine fleißig faͤhren, und obi⸗
gem dero Vorſteher, (welcher dieſelbige al⸗
lezeit von Viertel⸗Jahr zu Viertel⸗Jahr, in ein
ordentlich eingebundenes Buch zuſammen zu
bringen, und damit man wiſſen moͤge, ob einer
oder der andere Meiſter entweder in Saͤube⸗
rung der Camine ſaumſelig geweſen, oder was
dieſelbige hier oder dar vor Fehler entdecket,
und zu verbeſſern, anerinnert haͤtten, ſolche al⸗
lemahl anzumercken, und mit jeden Orts Vogt⸗
Amt daraus zu communiciren hat) bey zu be⸗
fahren habender nachdruckſamen Andung auf
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Caminfeger⸗Ordnung. 155

denen Quartal⸗Laͤgen behoͤrig extradiren; wie
ſie dann auch noch ferner, damit unter der Mei⸗
ſterſchafft keine Saumſal paſſiren moͤge, in de⸗
nenjenigen Orten, wo mehr als ein Meiſter vor⸗
handen, von Zeit zu Zeit durch einige Subjecta
ohnverſehens der andern Parthie, die Camin und
Feuerſtaͤtte, welche vor geſaͤubert angegeben
werden, hier und da beſteigen, und viſiriren zu
laſſen, dergleichen auch je zuweilen auf dem

Land, ſonderheitlich aber auf der Herrſchafftl.

Feuer⸗Schau jedesmalen behoͤrig zu Werck rich⸗
ten laſſen ſollen; Was aber

Zweytens.
Diejenige Geſellen betrifft, welche ſich in die⸗
ſe Innung einlaſſen und Meiſter werden wol⸗
len, dieſelbe ſollen forderiſt ehrlichen Herkom⸗
mens, und mit keinem Verbrechen behafftet
ſeyn, vielmehr, da einer dergleichen uͤberfuͤhret
wuͤrde, oder auch von ihme allbereit notoriſch
waͤre, ein ſolcher zu dieſer Innung gar nicht
aufgenommen, ſondern, da einer ſchon darin⸗
nen waͤre, hievon ausgeſchloſſen und gaͤntzlich
abgewieſen werden; Zu ſolchem Ende ſolle auch

Drittens.
Ein jeder ſolcher ſich angebender junge Mei⸗
ſter, er ſeye gleich ein Fremder oder eines Mei⸗
ſters Sohn, wann er ſich in dieſe Zunfft bege⸗
ben und einſchreiben laſſen will, zuvor ſeinen
Geburts⸗und Lehr⸗Brief, wie auch ſeine Teſti⸗
monia wegen ſeines Verhaltens, vor offener

156 Caminfeger⸗Ordnung.

Laden aufweiſen, und wann man erfunden, daß
er ſein Handwerck ehrlich und Ordnungs⸗ maͤſ⸗
ſig erlernt, und erwandert hat, ſodann zu ei⸗
nem Meiſter angenommen werden, und wo er
ein Fremder waͤre, vor das Meiſter⸗Recht ze⸗
Gulden, dafern er aber eines in dieſe
unfft gehoͤrigen Meiſters⸗oder eines eingeſeſ⸗
ſenen Burgers Sohn iſt, allein fuͤnff Gulden,
die eine Helffte zur Laden, die andere Helffte
aber der Meiſterſchafft zu verzehren erlegen, be⸗
nebenſt an dem ſogenannten Willkomm einen
ſilbernen Schild, deſſen Werth ſeiner Will⸗
kuͤhr uͤberlaſſen wird, verſchaffen, und die bey
dem Einſchreiben aufgehende uͤbrige geringe Un⸗
koſten, (Er ſeye gleich eines Meiſters Sohn
oder Fremder) auf ſich leiden, auch an ſtatt ei⸗
nes GOttes⸗Pfennings dreyſig Kreutzer in
den allhieſigen Armen⸗Kaſten abrichten.

Viertens.

Soll ein jeder Meiſter, welcher einen Lehr⸗
Jungen aufnehmen und lehren will, vorhero
dieſen ſeinen Lehr⸗Jungen vier Wochen lang
zu ſich auf die Prob nehmen, und wann er nach
verfloſſener Zeit zu der Profeſſion tuͤchtig erfun⸗
den worden, und er das Handwerck zu lernen
weitern Luſt bezeugen wuͤrde, der Meiſter ſchul⸗
dig ſeyn, ſeines Lehr⸗Jungen Geburts⸗Brief,
daß er ehrlichen Herkommens ſeye, vor offener
Laden vorzuzeigen, widrigens, da er dergleichen
nicht beybringen koͤnnte, oder ſonſt einen ſchimpfli⸗
chen Macul an ſich haͤtte, derſelbe zu Verbn

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Caminfeger⸗Ordnung. 157

tung aller zu befahren habenden, und ſich oͤf⸗
ters erſt nach der Hand ereignenden Beſchwer⸗
lichkeit und Ungelegenheiten, bey dem Hand⸗
werck nicht aufgenommen werden; Da es aber
dißfalls keinen Anſtand haͤtte, die Meiſterſchafft
einen ſolchen ohne Widerred einzuſchreiben: hin⸗
gegen aber auch ein ſolcher neu augenommener
Lehr⸗Jung zwey Gulden in die Laden zu geben,
anbey da der Jung die Mittel nicht haben wuͤr⸗
de, deſſen Lehrmeiſter ſowohl ſeinen Geburts⸗
Brief zu loͤſen, als auch das obberuͤhrte Geld,
zuſamt denen Einſchreib⸗ Koſten zu erlegen: Der
Jung aber auf ſolchen Fall die gethane Auflag
nach ausgeſtandenen Lehr⸗Jahren ſeinem Mei⸗
ſter wieder abzuverdienen ſchuldig und verbun⸗
den ſeyn.
Fuͤnfftens.
Solle ein jeder Lehr⸗Jung, ſo kein Lehr⸗Geld

gibt, ſechs Jahr, die andere aber, welche der⸗

gleichen geben, vier Jahr, und ein Meiſters
Sohn drey Jahr lang in der Lehre ſtehen, die
Zeit aber ſogleich, da derſelbige in die Lehr ge⸗
tretten, es ſeye hernach zu welcher Friſt es im⸗
mer will, ohne einigen Verzug angehen, und

ein ſolcher, nachdeme er nach Ausweiß des vor⸗

hergehenden vierten Articuls bey der Laden ein⸗
mal vorgefuͤhret und tuͤchtig erkannt worden,
auf denen Jahrs⸗Taͤgen alſobalden eingeſchrie⸗
ben werden, ein jeder Jung aber ſeine Kleidung
ohne weitere Beſchwehrde des Meiſters ſich ſelb⸗
ſten anſchaffen. Auch
Sechs⸗

158 Caminfeger⸗Ordnung.
Sechstens.

Gegen ſeinem Lehrmeiſter jederzeit ehrerbie⸗
tig, getreu und gehorſamſt ſich erzeigen, jener
aber den Lehr⸗Jungen zur wahren Gottesfurcht,
Gebet und treuer Verrichtung deſſen, ſo ihme
obliegt, gebuͤhrend anweiſen, widrigens, da ei⸗
ner oder der andere darwider handlen wuͤrde,
ein ſolcher entweder von dem Handwerck, oder
aber nach Beſchaffenheit der Sach, von denen
Beamten, wo ſie ein ſolches in Erfahrung brin⸗
gen, ex officio zu behoͤriger Strafe gezogen

Siebendens. D
Solle auch ein jeder Lehr⸗Jung, deren einem
Meiiſter mehrers nicht, dann zwey zu lernen, er⸗
laubt iſt, ſchuldig ſeyn, ſeinen Geburts⸗Brief
in die Laden ſo lang, biß er ausgelernet bat, je⸗
desmalen zu hinterlegen, und wo hernach der⸗
ſelbige aus purem Muthwillen und ohne gege⸗
bene hinlaͤngliche Urſach oder Verſchulden ſei⸗
nes Meiſters, vor der Zeit aus der Lehr entlau⸗
fen wuͤrde, auf einen ſolchen Fall, das vor den
entwichenen Lehr⸗Jungen allſchon bezahlte Lehr⸗
Geld, deſſen Meiſter ſofort verfallen ſeyn, wo
es aber annoch ausſtaͤndig waͤre, eines ſolchen
fluͤchtigen Lehr⸗Jungen Geburts⸗Brief bey der
Laden ſo lang liegen verbleiben, biß und dann
er ſeinen geweßten Meiſter wegen des zu for⸗
dern habenden Lehr⸗Gelds, und nicht erſtande⸗
ner Lehr⸗Zeit die behoͤrige Schuldigkeit entrich⸗
tet, benebens auch kein anderer Meiſter des Ca⸗

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Caminfeger⸗Ordnung. 159

minfeger⸗Handwercks einen ſolchen aus der Leh⸗
re entwichenen Jungen ohne Vorwiſſen und
Bewilligung des Handwercks weiter annehmen:
oder aber derjenige, ſo darwider handlen wuͤrde,
von eines jeden Orts Obrigkeit nach Befinden zu
gebuͤhrender Strafe gezogen werden; Wo aber
ein Lehr⸗Jung von ſeinem Lehrmeiſter oder Ge⸗
ſellen uͤbel gehalten, und auch mit Eſſen und
uͤbriger Nothdurfft, wie es ſonſten einem Lehr⸗
Jungen von Rechtswegen gebuͤhret, wider Bil⸗
ligkeit nicht verſehen wuͤrde, ſollen des Lehr⸗
Jungen Eltern oder Befreunde ein ſolches vor
Obrigkeit bringen, und wider einen ſolchen
Meiſter nicht weniger ſcharffe Ahndung ge⸗

ſchehen.
Achtens.

Wann ein Lehr⸗Jung ſeine beſtimmte Zeit
ausgelernet, und der Lehrmeiſter ihne vor dem
Handwerck frey und ledig ſpricht, ſolle der Jung
einen Gulden in die Laden, und ein Gulden
denen Meiſtern zu erlegen ſchuldig ſeyn, der
Lehr⸗Brief aber auf des Meiſters einſeitigen

Koſten verfertiget werden.

Neuntens.

Stuͤrbe aber ein Meiſter, und der Lehr⸗Jung
haͤtte noch nicht ausgelernet, ſolle er den Reſt
der Lehr⸗Zeit bey der Wittib, wofern ſie einen
tuͤchtigen Geſellen hat, oder wann ſie nach ihrer
Trauer⸗Zeit ſich wiederum an einen Meiſter die
ſes Handwercks verheurathen ſollte, behſdenn⸗
elben

Caminfeger⸗Ordnung.

ſelben vollends erſtehen, und auslernen; Es
waͤre dann, daß des Lehrlings verfloſſene Lehr⸗
Jahre in der Wittib Trauer⸗Zeit einfielen, auf
Pachen Fall er dannoch losgeſprochen werden
folle.

160

Zehendens.
Soll ein jeder Meiſter, welcher ſeinen Sohn,

oder einen fremden Jungen das Handwerck ge⸗

lernet hat, nach verfloſſener Lehr⸗Zeit denſelben
nicht laͤnger als ein Jahr lang in ſeiner Arbeit
behalten, ſondern nach dieſem ihne ſogleich auf
die Wanderſchafft ſchicken, ein ſolcher auch,
wann er ein Meiſters Sohn, zwey: Wann er
aber ein Fremder iſt, drey Jahr darauf zubrin⸗
gen, keiner aber vor verfloſſener ſolcher Zeit
wieder nacher Hauß, oder in diejenige Stadt,
allwo er gelernet hat, gehen, widrigens derſel⸗
be, ſo darwider handelt, einen Reichsthaler
zur Straf in die Laden erlegen, und gleich an⸗
dern Tags wieder fortzugehen, angewieſen wer⸗

den; Es waͤre dann Sach, daß ein Meiſter un⸗

terdeſſen mit Tod abgegangen, und einen Sohn
auf der Wanderſchafft hinterlaſſen haͤtte, welchen
Falls die Wittib, wann ſie das Handwerck fort⸗
zuſetzen gedencket, denſelben zu ſich nehmen, oder
in Ermanglung deſſen einen Geſellen halten kan;
jedoch aber ſolle ein ſolcher, wann er ſeine Wan⸗
der⸗Zeit noch nicht erſtanden, deſſen rechtmaͤßi⸗
ge Urſache anzuzeigen ſchuldig, und auf ſolchen
Fall bey Uns Diſpenſation auszuwuͤrcken, be⸗
nebenſt auch, nachdeme er entweder viel oder
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Caminfeger⸗Ordnung. 161

wenige Zeit annoch zu wandern gehabt haͤtte,
vier oder fuͤnff Reichsthaler in die Laden zu
erlegen gehalten ſeyn. Und weilen es

Eilfftens.
Bey denen Geſellen dieſes Handwercks ſon⸗
ſten uͤblich iſt, daß ein ankommender fremder
Geſell von denenſelben Eſſen und Trincken ohne
Entgeld zugewarten hat, hingegen aber ſich oͤf⸗
ters begibt, daß an manchem Ort kein Geſell
in Arbeit anzutreffen, oder zu Hauſe iſt: Als
ſolle auf ſolchem Fall einem dergleichen neu an⸗
kommenden Geſellen von jedes Orts Meiſter
nach Nothdurfft Eſſen und Trincken gegeben,
auch ihme mit einem Nacht⸗Lager willfahrt
werden.

Zwoͤlfftens.

Solle ein jeder Meiſter, ehe und bevor er ei⸗
nem Geſellen Arbeit zu geben verſpricht, ein
glaubwuͤrdiges Teſtimonium, wo er letztmals
gearbeitet, vorlegen laſſen, damit er ſehen moͤ⸗
ge, wie er ſich gehalten und aufgefuͤhrt, mit⸗
hin da er ſolchen in die Arbeit wuͤrcklich an⸗
nimmt, zu deſto beſſerer Verſicherung, damit
ein ſolcher Geſell ſeine Arbeit getreu und fleißi⸗
ger bey denen Kunden aller Orten verrichten
moͤge, ſothanes Leſtimonium biß zu deſſen wie⸗
der erfolgenden Abzug in Verwahrung behal⸗
ten, und im Fall derſelbe, mit dem ihme zu
Handen kommenden Geld untreu umgehen und
deſſen uͤberfuͤhrt werden wuͤrde, die Sache nach
2 Befin⸗

162 Canminfeger⸗Ordnung.

Befinden, entweder von dem Handwerck ſelb⸗

ſten ausgemacht, oder da die Veruntreuung
von einiger Wichtigkeit waͤre, ein ſolches be
der ordentlichen Obrigkeit angebracht, und daſ⸗
ſelbe gebuͤhrend eroͤrtert werden; Ein jeder Ge⸗
ſell aber, wann er in das Geſellen⸗Buch einge⸗
ſchrieben wird, dahinein zehen Kreutzer be⸗
zahlen. S

Dreyzehendens.

Solle kein Meiſter einigen Geſellen, der kei⸗

ne ehrliche Kundſchafft oder Teſtimonium
mit ſich bringet, laͤnger als vier Wochen in
der Arbeit behalten, widrigens ein Gulden
Straf in die Laden erlegen; Und ob wir

Vierzehendens.

Denenjenigen Caminfegern, welche das Ca⸗
min fegen, ohne ſelbiges ordentlich erlernet zu
haben, ſeithero und noch vor errichteten dieſer
neuen Ordnung getrieben, darbey auch keine an⸗
dere Profeſſion oder Handwerck erlernet ha⸗
ben, wann ſie anderſt in der mit ihnen vorzu⸗
nehmenden Prob ihre Wiſſenſchafft in dem Ca⸗
minfegen zeigen, und daß ſie darinnen ſich biß
dato fleißig und ſorgfaͤltig bezeuget haben, ein
gutes Teſtimonium von ihrer vorgeſetzten
Obrigkeit beybringen werden, ſelbiges vor ihre
Perſon auf die Zeit ihres Lebens noch ferner
zu geſtatten, gnaͤdigſt gemeynt ſeynd: Alſo wol⸗
len Wir hingegen denenjenigen Caminfegern,
welche beg der Prob untuͤchtig erfunden wer⸗

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Caminfeger⸗Ordnung. 163

den, auch die ſonſten eine Profeſſion oder Hand⸗
werck erlernt, und mit deſſen Beyſeitſetzung ſich
auf das Caminfegen geleget, ſolches hinkuͤnff⸗
tig gaͤntzlich niedergelegt und ſolche Leuthe auf
ihr gelerntes Handwerck oder Profeſſion hiemit
verwieſen haben; von Zeit dieſer errichteten
Ordnung an aber, ſolle keinem, der das Camin⸗
fegen, nicht Ordnungsmaͤßig erlernt, folches
anzufangen und zu treiben erlaubt; vielweniger
aber denenjenigen, ſo das Caminfegen nicht or⸗
dentlich erlernt, Geſellen und Jungen anzuneh⸗
men und zu foͤrdern vergoͤnnt, ſondern viel⸗
mehr, da ſich dergleichen Caſus erzeigen wuͤr⸗
de, die Sache alſogleich vor Obrigkeit ange⸗
bracht, und von derſelben die gebuͤhrende Be⸗
ſtrafung vorgekehret werden; Uebrigens auch
ein jeder Geſell, welcher wiſſentlich bey einem
dergleichen Stuͤmpler laͤnger als vier Wochen
in Arbeit verbleibet, und deſſen uͤberfuͤhret wird,
einen Gulden zur Straf in die Laden erlegen.

Fuͤnffzehendens.

Wenn ein Meiſter (welcher vor die Arbeit
ſeines Geſinds ebenmaͤßig zu ſtehen, und dar⸗
vor Rechenſchafft zu geben hat) einen Geſellen
quf die Arbeit verſchickt, es ſeye inn⸗ oder auſſer⸗
halb der Stadt, ſolle der Geſell die Arbeit jeder⸗
zeit getreu und mit allem Fleiß verrichten, die
Feuerſtaͤtt und Camine ſauber und rein ausfe⸗
gen, den alten Ruß abhauen, und wo er etwas
gefaͤhrliches findet, es ſeye hernach ein Loch oder
bloſſe Balcken, als wordurch gar leicht einige
L 2 Feuers⸗

164 Caminfeger⸗Ordnung.

Feuersbrunſt oder anderer Schaden entſtehen
kan, ein ſolches dem Hauß⸗Herrn oder deſſen
Frau, wie auch ſeinem Meiſter, welcher ſolches
alsgleich aufzuzeichnen hat, alſofort gebuͤhrend
anzeigen, benebenſt auch, wo ihme Geſellen et⸗
wan ein Lehr⸗Jung mitgegeben wird, er auf deſ⸗
ſelben Arbeit gute Acht haben, alle Fehler und
Maͤngel demſelben treulich zeigen, uͤber die Lai⸗
ter hinauf fleißig abfegen, oder aber in die La⸗
den ein Gulden Straf, (welche Straf die
Meiſterſchafften ihme auf gut Befinden zuer⸗
kennen mo ) ſo gleich zu erlegen angehalten

Sechzehendens.

Soll ein jeder Geſell ſchuldig ſeyn, diejenige
Jahrs⸗Zeit, die er ſeinem Meiſter zu nebetech
verſprochen, ohne einigen Abbruch auszuhal⸗
ten; Im Fall er aber nach Verflieſſung einer
Jahrs⸗Friſt wandern und Urlaub nehmen woll⸗
te, ſolle er es jedesmalen acht Wochen vorhero
ſeinem Meiſter anzeigen; dergleichen Aufkuͤn⸗
dung auch von denen Meiſtern jedesmals vier
Woͤchen zuvor gegen ihrem Geſellen geſchehen;
Wo aber ein Geſell ſich nur auf ein halb Jahr
verſprochen, ſolle er dem Meiſter ſechs Wochen
vorhero, ob er zu wandern gedencke, anſagen,
die Aufkuͤndung des Meiſters aber in ſolchem
Fall drey Wochen zuvor gegen dem Geſellen
geſchehen.

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Caminfeger⸗Ordnung. 16 5

Siebenzʒzehendens.
Wann ein Meiſter einem Geſellen Abſchied
giebet, und ein anderer Meiſter in eben derjeni⸗
gen Stadt wollte dieſen wiederum in Arbeit
nehmen, ſo ſolle zwar derſelbe, wann anderſt
der Geſell will, ein ſolches zu thun Macht ha⸗
ben; Wann aber ein Geſell ſeinem Meiſter auf⸗
kuͤndet, alsdann ein ſolcher aus demjenigen Ort,
wo er gearbeitet, ein Viertel⸗Jahr ſich hinaus
begeben, und um neue Kundſchafft anderwaͤrts
bewerben; So dann aber ſtehet demſelben wie⸗
derum frey, ſich in dem vorigen Ort um Arbeit
wieder umſchauen zu laſſen; welche aber dar⸗
wider handlen wuͤrden, dieſelbe, und zwar die
Meiſtere, ſollen um ein Gulden, die Geſellen
aber um dreyßig Kreutzer in die Laden geſtrafft
werden; Und weilen

Achtzehendens.
Vermoͤg des erſten Articuls ein jeder Meiſter
ſeinen gewiſſen Bezirck zu beſorgen, und uͤber
ſeine Jahrs⸗Kunden ein ordentlich Regiſter zu
fuͤhren hat: Alſo ſoll ſich keiner von denſelben
Mitmeiſtern, es ſeye hernach in dem Land oder
in den Staͤdten, jedesmalen unterſtehen, dem
andern in deſſen Bezirck einzugreifen, oder in
des andern Antheil einige Arbeit abzuſpannen,
es waͤre dann Sach, daß er von jemanden hier⸗
zu inſonderheit erfordert wuͤrde, und auf ſol⸗
chen Fall mag er die ihme aufgetragene Arbeit
gleichwohlen, zu Verhuͤtung Feuers⸗Gefahr,
ohne fernern AÄnſtand verſehen: Welcher aber
L 3 durch

166 Caminfeger⸗Ordnung.

durch Argliſt und heimlich, einige Arbeit an ſich
zu bringen ſuchen wuͤrde, derſelbe ſoll nach Be⸗
finden der Sache von ſeiner Obrigkeit nicht nur
ernſtlich beſtrafet, ſondern auch demjenigen Mei⸗
ſter, welchen er boshaffter Weiſe um einen Kun⸗
den gebracht, den ihme zugefuͤgten OQchaden und
Unkoſten erſetzen, benebenſt auch ihme die abge⸗
pannte Arbeit, ſofort wieder zu uͤberlaſſen ſchul⸗
ig und verbunden ſeyn; Sollte ſich 1

Neunzehendens. 283
Etwa begehen, daß ein alter oder junger Mei⸗
ſter einen fruͤhen Beyſchlaf begehen wuͤrde; ſo
ſolle die Sach forderiſt gehoͤrigen Orts ange⸗
bracht, und wann ein ſolcher die in unſerer Fuͤrſt⸗
lichen Ehe⸗Gerichts⸗Ordnung determinirte Le-
gal-Strafe ausgeſtanden haben wird, derſelbe
an Seiten des Handwercks unangefochten ver⸗
bleiben. S .
Zwanzigſtens.
Weilen jedesmalen bey dem Handwerck drer
gewiſſe Kertzenmeiſtere, und zwar unter denſel⸗
bigen der erſtere Meiſter zu Stuttgardt, allwo⸗
die Handwercks⸗Laden ſtehen, und die Meiſte⸗
re verordnet und erwaͤhlet werden ſollen, der
andere zu Tuͤbingen, und der dritte zu Ludwigs⸗
burg, zu halten ſeynd: Als ſolle es auch bey denen
Jahrs⸗Laͤgen dergeſtalten gehalten werden,
daß eben dieſe Meiſtere vor allen Dingen des
geſamten Handwercks Nothdurfft treulich be⸗
ſorgen, und deſſen Vortrag thun, hernach nber
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Caminfeger⸗Ordnung. 167

den gewoͤhnlichen Einzug derer Quartal-oder
Jahrs⸗Gelder von jedem Meiſter und der Witt⸗
we dem Viertel⸗Jahr nach mit zehen Kreu⸗
tzer, von einem Geſellen aber mit ſechs Kreu⸗
tzer vornehmen, und dieſes Geld zu des Hand⸗
wercks beſten Nutzen und Befoͤrderung anwen⸗
den, mithin alles urkundlich verrechnen ſollen;
Und zwar ſonſten die Meiſtere insgeſamt die
Quartal und Ighrs⸗Laͤge fleißig halten ſollen:
So ſtehet gleichwohlen einem jeden derſelben
auf dem Land, wann er entweder allzuweit ent⸗
fernet, oder die erforderliche Unkoſten nicht be⸗
ſtreiten kan; Zumahlen aber, wann er ohne⸗
dem bey dem Handwerck nichts zu klagen oder
vorzutragen hat, auf ſolchen Fall frey, mit
Einberichtung ſeiner billigen Urſache an das
Handwerck, hievon auszubleiben, und das

—

Quartal⸗ und Jahr⸗Geld vor ſich und ſeinen

Geſellen, mit Meldung deſſen Tauf⸗ und Zu⸗

nahmens, auch woher einer oder der andere
ſeye, zu Handen der Kertzenmeiſtere urkundlich
zu uͤberſenden; Welcher aber ohne Noth und

ungehorſamlich nicht erſcheinen wuͤrde, derſelbe

ſolle ein Gulden Straf in die Laden erlegen.

Ein und Zwanzigſtens.
Wann ein Meiſter oder Geſell vor offener
Laden wuͤrcklich ſtehet, und bey dem Handwerck
etwas zu klagen oder vorzubringen hat, ein ſol⸗
cher ſolle ſich aller Beſcheidenheit bedienen, und
keiner mit Gewoͤhr oder Waffen erſcheinen.

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168 Caminfeger⸗Ordnung.

Zwey und Zwanzigſtens.
Solle ein jeder Meiſter oder Geſell, der bey
offener Laden ohne Erlaubniß der Kertzenmei⸗
ſtere aus dem Zimmer gehet, in die Laden ſechs
Kreutzer Straf bezahlen; Bleibt er aber gar
aus, davon, und die Laden wird daruͤber ge⸗
ſchloſſen, ein ſolcher ſodann um fuͤnffzehen
Kreutzer geruͤget werden: Und wollen Wir in
Genere alle diejenige Strafen, ſo von unge⸗
buͤhrlicher Auffuͤhrung, oder in Handwercks⸗
Sachen ſich ereignen, und von dem Handwerck
biß auf ein Gulden erhoͤhet werden moͤgen,
mehr gedachtem Caminfeger⸗Handwerck gnaͤ⸗
digſt zugeſtanden haben; die uͤbrige Exceſs aber,
welche in groben Fluͤchen, Injurien und anderm,
ſo dem Handwerck abzuſtrafen nicht zukommet,
jeden Orts Obrigkeit angezeiget, und deren Er⸗
kanntniß und Beſtrafung anheim geſtellt wiſſen.

Drey und Zwanzigſtens.

Wann das Handwerck auf die Jahrs⸗LTaͤge
zuſammen beſchrieben wird, ſollen allezeit die
Citationes an die Meiſtere vier Wochen vor⸗
hero ablaufen, damit ſie ſich darnach richten,
und das ihrige der Nothdurfft nach zu beſtellen
wiſſen moͤgen; Woferne ſich aber

Vier und Zwanzigſtens.
Begeben wuͤrde, daß ein oder anderer Mei⸗
der oder Geſell im Land, um deren in vorge⸗
ſtachtem Articul befindlichen oder auch anderer
redlichen Urſachen willen, das Handwerck ab⸗
ſonder⸗

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Caminfeger⸗Ordnung. 169

ſonderlich zuſammen fordern wollten, ſolle der⸗
jenige, deſſen Sache ohngerecht erfunden wird,
ſdang die Unkoſten bezahlen, auch nach Befin⸗
en, wo es Handwercks⸗ oder ſolche Sachen
waͤren, die dem Handwerck, vermoͤg dieſer Ord⸗
nung, zu beſtrafen zukommen, die Uebertrettere
von da zu der Ruͤgung gezogen, ſonſten aber,
wann es Sachen von Wichtigkeit ſeyn wuͤrden,
dieſelbe vor jeden Orts Obrigkeit gebracht wer⸗
den, und damit das Handwerck in Erkanntniß
derer Sachen nicht zu weit ſchreiten, oder aber
dasjenige, ſo ihme nicht zuſtehet, zu entſchei⸗
den ſich anmaſſen moͤge, bey deſſen jedesmali⸗
ger Zuſammenkunfft ein Obmann von der Obrig⸗
keit zu Stuttgart zugegen ſeyn, und derſelbe
alles dasjenige, ſo der Obrigkeit zu rechtferti⸗
gen oblieget, gehoͤrigen Orts hinterbringen, uͤbri⸗
gens auch, wo ein Meiſter oder Geſell bey dem
Handwerck einige Klag diß Orts eingeben, und
des Handwercks Gutachten verlangen wuͤrde,
ſodann das Handwerck, nach vorher gegange⸗
ner gnugſamen Unterſuchung der Sache, und
eingezogener Kundſchafft, ſeinen Spruch, befin⸗
denden Dingen nach, oder ordentlich von ſich
geben, auch, wo man es verlangt, um die Ge⸗
buͤhr eine Abſchrifft ertheilen, und wo es einige
Unkoſten erfordern wuͤrde, derjenige, welcher
an das Handwerck geſchrieben, oder zu klagen
geſonnen iſt, dieſelbe vorſchieſſen, und alsdann
gewaͤrtig ſeyn, welchem Theil ſolche wieder zu
erſtatten zu erkennet werden.

L F5 Fuͤnff

70 Caminfeger⸗Ordnung.

Fuͤnff und Zwanzigſtens.
So oft ein Jahrs⸗Lag gehalten, oder ein
junger Meiſter auf⸗ und angenommen wird, ſol⸗

len die Handwercks⸗Articul jederzeit, ehe an⸗

dere Sachen vorgenommen, offentlich abgele⸗
ſen werden, damit ein jeder nach ſolchen ſich zu
richten und zu verhalten wiſe.
Sechs und Zwanzigſtens.
Wann ein Geſell, der in Arbeit ſtehet, einen
boͤſen Fall thaͤte, oder ſonſt kranck werden wuͤr⸗
de, ſo ſolle ihme aus der Handwercks⸗Laden li⸗
ne Beyhuͤlffe gethan, und nach Ermeſſen der aͤl⸗
teſten Meiſtere gereicht, und dem Handwerck
ordentlich verrechnet, wo aber nicht ſo viel Geld,
damit man demſelben unter die Arm greifen

mMoͤchte, in der Laden obhanden waͤre, das be⸗

noͤthigte von allen Meiſtern und Geſellen in un⸗
ſerm Hertzogthüm geſammlet, und einem ſol⸗
chen Chriſtlich an Hand gegangen werden.
Sieieben und Zwanzigſtens.
Wann ein fremder Geſell irgend in eine Stadt
einwandert, wo zwey, drey oder mehr Meiſter
ſeynd, und der Alt⸗Geſell wird ihme um Ar⸗
beit zu ſehen umgeſchickt, ſoll derſelbe allezeit in
Acht nehmen und aufſchreiben, welcher Meiſter
dieſen Geſellen bekommen habe, damit er nach
der Hand, wann wiederum ein anderer Geſell an⸗
kommt, wiſſen moͤge, bey welchem Meiſter die
Umſchauung geblieben, und bey weme ſie zum
erſten wieder vorzunehmen; Es waͤre dann, daß

ein Meiſter einen Geſellen ſelbſten beſchrieben⸗

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Caminfeger⸗Ordnung. 171.

als welches er mit Briefen zu erweiſen; Wuͤr⸗
de aber ein Meiſter auſſerhalb der Ordnung ei⸗
nen Geſellen in die Arbeit nehmen, derſelbe ſol⸗
le in die Laden ein Gulden Straf verfallen
ſeyn, benebens auch demjenigen Meiſter, wel⸗
chen die Ordnung betroffen haͤtte, den Geſellen
gleichbalden aus und abfolgen laſſen.

Aucht und Zwanzigſtens
Wann die Geſellen ein Geſchenck halten, ſol⸗
le allezeit ein Meiſter dabey ſitzen, damit nichts un⸗
gebuͤhrliches unter denenſelben vorlaufe, und
denen Fremden Angekommenen mit allzuvielem
Trunck nicht zugeſetzet werde; Es ſoll auch
Neun und Zwanzigſtens.
Ein jeder fremder Geſell, wann ihme das Ge⸗
ſchenck gehalten wird, ſeinen Geſellen⸗Schein,
wo? wann? und von wem er zum Geſellen ge⸗
macht worden? aufzuweiſen ſchuldig ſeyn.

Dreyßigſtens.
Wo etwa eine Wittib einen Geſellen in ihre
Arbeit noͤthig haͤtte, ſolle allezeit derjenige Mei⸗
ſter, welchen ſie darum bittlich erſucht, ihro
einen Geſellen auf vier Wochen: lang lehnen,
mittlerweile aber ſie die Wittib vor ſich ſelbſt
einen Geſellen anderwaͤrts her beſchreiben; da
ſie aber unter ſolcher Zeit dergleichen keinen be⸗
komen koͤnnte, ſelbige hinwiederum einen andern
Meiſter um einen Geſellen, wie oben, auf vier Wo⸗
chen lang anſprechen, und mit dem Meiſter, ſich
hierunter vergleichen, dieſer aber ihro gebuͤhrend
an Hand zu gehen, in allweg ſchuldig ſeyn
in

172 Canminfeger⸗Ordnung.

Ein und Dreyßigſtens.

Wo einige Stelle durch eines oder des an⸗
dern Meiſters Tod ledig wuͤrde, ſolle der hin⸗

terbliebenen Wittib erlaubt ſeyn, ihre Arbeit

durch etwan habende Soͤhne, wann ſie das Hand⸗
werck erlernet, oder auch durch tuͤchtige Geſel⸗
len zu foͤrdern und zu beſtellen, ſonſten aber, da
ſie davon gaͤntzlich abſtehen, und die Kundſchafft
entweder einem Geſellen oder Sohn vollkom⸗
men uͤberlaſſen wollte, dieſer, wann er nach
Innhalt des zweyten und dritten Articuls vor⸗
hero Meiſter worden, ſich mit der Wittib, nach
Erkanntnuß des Handwercks abzufinden gehal⸗
ten ſeyyn. Wornach ſich

Zwey und Dreyßigſtens.
Das geſamte Caminfeger⸗Handwerck in die⸗
ſem Unſerm Hertzogthum in allem ſtricté zu re-
guliren; Jedoch aber behalten Wir Uns uͤbri⸗
gens als Landes⸗Fuͤrſt jedesmalen bevor, die
in gegenwaͤrtiger Ordnung enthaltene Puncten
jederzeit noch mehrers zu erlaͤutern, und zu ver⸗
beſſern, oder nach Beſchaffenheit der Sache zu
mindern, zu mehren, oder auch gar abzuthun.
Zu Urkund deſſen haben Wir unſer Fuͤrſtl.
Cantzley⸗Inſigel hievor drucken laſſen; So ge⸗
ſchehen Stuttgart, den Sechzehenden Jumi, An⸗
no Ein Tauſend, Siebenhundert und Zwanzig.

Ex ſpeciali Reſolutione Sere-
niſſimi Domini Ducis.

(L.S)

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on GOttes Gnaden / Wir
Eberhard, Herzog zu Wuͤr⸗
temberg, und Teck, Graf zu Moͤm⸗
pelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc.
Thuen Kund Maͤnniglich mit die⸗
ſem Brief;

achdem Uns die Meiſter des Dreher⸗
. Haͤndwercks, in Unſerm Fuͤrſten⸗
V thum unterthaͤnigſt angelangt,
und neben Zuſtellung etlicher in Schrifften
verfaßten Puncten und Articul gebetten,
ihnen eine Ordnung, wie es hinfuͤro, biß
auf Unſer Wohlgefallen, und wieder ab⸗
kuͤnden mit den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗
Jungen, und ſonſten in allweg auf ih⸗
rem Handwerck gehalten werden ſolle, zu⸗
geben und zu conſpirmiren.
Als haben Wir betrachtet, daß in al⸗
len menſchlichen Hand thierungen und
Sachen, an guter Ordnung hoch und
viel gelegen, dargegen aber in Mandel

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derſelben allerley Verderb⸗ und Zerſtoͤ⸗
rung erfolgt, und derowegen zu Foͤrde⸗
rung, Aufgang und Mehrung des gemei⸗
nen Nutzen, auch Erhalt⸗ und Fort⸗
pflantzung guter Policey und Ordnung
obangeregte Puncten und Articul durch
der Sachen verſtaͤndige Perſonen, mit
Fleiß erwegen, bedencken, und darauf
eine Ordnung welchermaſſen und Geſtalt
es hinfuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum auf
dem Dreher⸗Handwerck in allweg ge⸗
halten werden ſolle, begreifen, und un⸗
term dato Drey und Zwanzigſten Julii,
Sechzehenhundert und Fuͤnffzig zwar
publiciren, nachgehends aber, als ſich
nach verloffener Zeit und Erfahren⸗
heit, bey ein und anderm Puncten
Aender⸗ und Verbeſſerung vorzuneh⸗
men, nothwendig befunden, ſelbige in
Krafft derſelben zu End angehenckten
Vorbehalts, nochmalen revidiren und
einrichten laſſen, wie unterſchiedlich her⸗

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Erſtlich.
o verordnen Wir, daß wegen der Zuſam⸗
S menkunfft, zu Verhuͤtung groſſen Unko⸗
ſtens, ſelbige allein in zwey oder drey
Jahren einmal geſchehen, und zwar doch nicht,
es erfordere es dann die hoͤchſte Nothdurfft, da

dann die Helffte unter der Staig zu Stutt⸗

gart, die andere Helffte ob der Staig zu Tuͦ⸗
bingen zuſammen kommen, jedoch daß zu Er⸗
ſpahrung der Unkoſten ſolche Zuſammenkuͤnff⸗
ten nur von jedem Ort durch einen Kertzenmei⸗
ſter beſchickt werden ſolle. Zum

Andern.

Setzen und verordnen Wir, daß derjenige,
ſo Meiſter zu werden begehrt, fuͤnffzehen Kreu⸗
tzer in die Laden legen, und fuͤr Einſchreib⸗Geld
auch fuͤnffzehen Kreutzer reichen ſolle. Ferners

Drittens.
Befehlen Wir hiemit, daß, weilen vor die⸗
ſem eines Meiſters Sohn, fuͤr das Meiſter⸗
ſtuck fuͤnff Gulden erlegen, und das gewohn⸗
liche Meiſter⸗Mahl ausrichten muͤſſen, ſolches
fuͤrterhin auf drey Gulden moderirt, das
Meiſtermahl aber uͤber drey Gulden nicht ge⸗
ſpannt: ſondern dabey gelaſſen, welches denen
ſo damit bemuͤhet, uͤberlaſſen werden ſolle. Wie
ingleichem M Vierd⸗

17 8 Dreher⸗Ordnung.

Vierdtens.
Da ein Fremder hiebevor fuͤr das Meiſter⸗
ſtuck zehen Gulden bezahlen ſollen, aus gewiſ⸗
ſer Conſideration anjetzo nur fuͤnff Gulden ge⸗
ben, und entrichten thue, auch das Meiſter⸗Mahl,
ohne Verurſachung groͤſſern Unkoſtens mit drey
Gulden abgerichtet werden ſolle. Es ſoll auch

Keiner, einiger Arbeit nachgehen, oder dem an⸗
dern ſeine Arbeit abſpannen, oder abwenden,
bey Straf eines Gulden. Ingleichem ſoll

Sechstens.

Kein fremder Meiſter, ſeine Waaren nach
vollendtem Wochenmarckt, wann es zwoͤlff Uhr
geſchlagen, auſſer der gewohnlichen Jahrmaͤrckt,
weiters fail zu haben befugt ſeyn. Item es ſoll

Siebenden.
Kein Kraͤmer einige Dreher Arbeit, auf of⸗
fentlichem Stand, auſſerhalb der Hahnen und
Zigelen, ſo von gutem harten Holtz auſſerhalb
dn den Meſſen herein gebracht werden, bey
erlierung derſelben Waaren, fail haben, doch
ſollen hiervon allein die Docken⸗Kraͤmer und
Pupaper, welche von den Drehern ſelbſten, die
Waaren erkaufen, und ſelbe fail haben, ſeiof⸗

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Dreher⸗Ordnung. 179
ſchloſſen werden. Weiters ſo verordnen und

ſetzen Wir “
Daß kein Stimpler, der das Handwerck
nicht ordentlich erlernt, einige Waar verkaufen,
noch Dreher⸗Arbeit machen ſolle, bey Verlie⸗
rung der Waar. Zum

Neunten.

Soll auch kein Meiſter mehr nicht dann zween
Geſellen, bey Straf zween Gulden, die Helff⸗
te Uns, und die Helffte in die Laden gehoͤrig,
auf einmal beyſamen halten, ſodann der juͤngſte
Meiſter oder ſein Geſell, bey Straf ein Gul⸗
den jedem fremden Geſellen um Arbeit bey dem
gantzen Handwerck ſelbigen Orts umzuſehen ob⸗
ligirt ſeyn. Und alsdann .
Zehendens.
Weil ferners wegen Aufnahm der Lehr⸗Jun⸗
gen, bey Einſchreibung oder Ledigzehlung der⸗
ſelben, zu viel Unkoſten bißher erfordert wor⸗
den, indem jeder Lehr⸗Jung, in deſſen Aufding⸗
ung, fuͤr die Meiſter und Laden, allhie zu Stutt⸗
gardt, ohnfehlbar geſtellt, und allda hat ein⸗
geſchrieben werden muͤſſen; als verordnen und
ſetzen Wir hiemit, daß jeder Lehr⸗Jung in ſei⸗
ner Stadt, allda er das Handwerck zu lernen
begehrt, beyweſend eines Mikmeiſters und Ge⸗
richts⸗Verwandten, oder in Ermanglung des
Meiſters, in Gegenwart zweyer des Gerichts
M 2 und

190 Dreher⸗Ordnung.

und Raths, ordentlich aufzudingen, und der
Verlauf zu kuͤnfftiger Nachricht dem Gerichts⸗
Buch zu inſeriren, nach verfloſſenen Lehr⸗Jah⸗
ren aber, ſolle derſelbe gleichfalls wieder der⸗
geſtalten vorgeſtellt, ledig gezehlt, und ausge⸗
ſchrieben; Und ihme des gantzen Verlaufs
ſchrifftliche Urkunden, und Gezeugnuſſen, ſo
wohl ihres Lernens, als Ledigzehlens unter Ge⸗
meiner Stadt⸗Inſigel zu ertheilen ſeyn ſolle;
Fuͤr das Aufdingen aber, ſoll der ein Gulden
allein auf fuͤnff und vierzig Kreutzer geſetzt
werden, welches auch alſo bey dem Einſchrei⸗
ben gehalten, und davon nicht mehr als fuͤnff
und vierzig Kreutzer genommen werden ſolle.

Soll ein Lehr⸗Jung fuͤr das Ledigſprechen
ein Gulden, und Einſchreib⸗Geld auch ein
Gulden zu bezahlen ſchuldig ſeyn, welches bee⸗
des denenjenigen, ſo damit bemuͤhet, zur Helff⸗
te, das ander halb Theil aber der Handwercks⸗
Laden gehoͤrig ſeyn ſolle.

Zwoͤlfftens.

Wo auch ein Geſell mit dem andern uneinig
wuͤrde, ſoll ſelbiger ſchuldig ſeyn, dem Hand⸗
werck dergleichen anzubringen, und die Sach
demſelben heimzuſtellen, wofern aber die Inju⸗
rien und Schmaͤhwort, ſich auf einen kleinen
Frevel, oder daruͤber belaufen wuͤrden, oder das
Factum ſonſten beſchwehrlich, ſollen ſie ſcntdis
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Dreher⸗Ordnung. rer

ſeyn, ein ſolches an den Amtmann gelangen zu
laſſen. Ferners und um —

Dreyzehenden.
Verordnen und ſetzen Wir, daß eine Wit⸗
tib, vor einem andern Meiſter, damit ſie
gleich denenſelben auch ihre Nahrung haben
moͤge, mit Aufdingung der Geſellen befoͤrdert
werden ſolle. B .

Endlichen ſetzen und verordnen Wir, daß
was von Handwercks wegen erſtrafft wird,
weil ſie deſſen uͤber ein Gulden zu ſetzen nicht be⸗
fugt; die Helffte darvon dem Armen⸗Caſten, der
uͤbrige halbe Theil aber, in die Handwercks⸗La⸗

den gelieffert werden ſolle.—

Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß
obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Fuͤr⸗
ſtenthum wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt, auch
darob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht
gethan noch gehandelt werde, in kein Weiß
noch Wege: doch behalten Wir Uns und Un⸗
ſern Erben hiemit bevor, ſonderlich da einer

oder mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤr⸗

de, Unſere Obrigkeit, Herrlichheit, Strafen,
und Buſſen, desgleichen dieſe Ordnung zu an⸗
dern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum

M 3 Theil

182 Dreher⸗Ordnung.

Theil abzuthun, oder von neuem zu machen,
wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und
die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Ge⸗
faͤhrde.
Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir Unſer Secret. Inſigel wiſſentlich haͤngen
laſſen an dieſen Brief, der geben iſt zu Stutt⸗
gardten den Sechsten Monats⸗Tag Februgrii
Anno Sechzehenhundert und Sechzig.

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Eberhard Ludwig, Hertzog 3
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim, ꝛc. Thun Kund hiemit,

achdeme Unſere Unterthanen, ge⸗
ſamte Meiſter Schwartz⸗ und
Schoͤnfaͤrber⸗Handwercks, in Un⸗
ſerem Fuͤrſtenthum und Landen, um neue
Aufricht⸗ und Confirmation, deren von
Weyland Herrn Eberhard Hertzogen
zu Wuͤrtemberg, ꝛc. Unſerem Hochge⸗
ehrten Anherrn, hochſeeliger Gedaͤchtnuß
ihnen in Anno Sechzehenhundert
Fuͤnffzig und Ein Jahr, ertheilten Ord⸗
nung, wegen ſchaͤdlicher Mißbraͤuchen und
Stumpplereyen unterthaͤnig Supplican-
M 5 do

186 e E.
do einkommen. Wir auch in Anſehung †
dieſer und anderer mehr Urſachen, ſon⸗ SG
derlich aber dem Gemeinen Nutzen zum ien
Beſten, hierdurch gute Ordnung und
Policey zu erhalten, hingegen aber be⸗
ruͤhrte Stuͤmpplereyen und Unordnun⸗ 6
ge? abzuſchaffen ſolchem ihrem unter⸗
thaͤnigen Anſuchen, doch mit Aenderung ſeinen
etlicher Puncten in Gnaden willfahret; 4 n
Als thuen Wir Krafft Lands⸗Fuͤrſtl. ho neen
hen Obrigkeitlichen Amts hiemit wiſ⸗ ſarin
ſentlich ſolch ihr unterthaͤnig Anlangen, beſn
dergeſtalten gewaͤhren, und wollen, daß Mheftn
derſelben Ordnung hinfuͤrter in allen und A!
jeden geſetzten Puncten folgender maſſen
gehorſamlich gelehet und nachgeſetzet Wis
werde. Eunn
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Erſtlich von dem Amtmann
und Zunfft⸗Schreiber.

ir wollen aus ſondern Gnaden dieſer
Schwartz⸗ und Schoͤnfaͤrber⸗ Zunfft,
bey ihrer Zuſammenkunfft, Unſern Vog⸗
ten und Stadtſchreibern allhier, jedesmals zu Er⸗
oͤrterung aller vorkommenden Sachen, gnaͤdig
beyordnen, denen alsdann ſie die Faͤrber ne⸗
ben ſchuldiger Liefer⸗gebuͤhrende Belohnung
verſchaffen ſollen.

Von Verrichtung der Zunfft⸗
Schreiber.
Wir gebieten und wollen auch, daß beruͤhrter
Stattſchreiber bey ihrer Zuſammenkunfft (wel⸗
che Jaͤhrlich auf Nicolai in der Hauptſtatt
beſchehen ſolle;) die Protocolla fuͤhren, und
alles angebrachte ordentlich verzeichnen ſolle.
Bey ſolchem Convent aber, iſt nicht eben
nothwendig, daß ein jeder Meiſter alle Jahr
allhier zu Stuttgardt perſoͤhnlich: ſondern al⸗
lein in dem Ort, wo eines jeden Viertel⸗Mei⸗
ſters⸗Stell hingeordnet, zuſammen kommen, da⸗
ſelbſten der geordnete Viertel⸗Meiſter alles wge
. Ur-

188 Faͤrber⸗Ordnung.

fuͤrfaͤllt neben ſeinem Zuſatz zu rechtfertigen, vor⸗

zubringen; Da aber ſelbigem etwas zu ſchwehr
fallen moͤchte, derſelbige ein ſolches zu gedach⸗
tem Stuttgardt an das gantze Handwerck ge⸗
langen zu laſſen ſchuldig ſeyn ſolle.

Urnd ſeyen die Viertel⸗Ort
r. Stuttgarde.
2. Nuͤrttingen.
3. Roſenfeld.
4. Beßigheim.
Wann ſie dann zuſammen kommen, ſolle der
Zunfft⸗Schreiber, erſtlich das Meiſter⸗Buch fuͤr
die Hand nehmen, ſie ordentlich nacheinander ver⸗
leſen, und von jedem Meiſter, davon ſie uns zu
Erhaltung dieſer Ordnung die Helffte unter⸗
thaͤnig reichen, ohnfehlbar einziehen —: dreiſ⸗
ſig Kreutzer. Solch Geld ſoll mit Urkund
der gantzen Zunfft, wie viel Meiſter erſchienen,
ordentlich verrechnet, und der uns gebuͤhrende
Theil geliefert werden; Da aber Einer oder
mehr fehlen und ausbleiben, wie auch ihre Ge⸗
buͤhr dureh andere Meiſter nicht ſchicken und er⸗
ſtatten wuͤrden, ſolle er Zunfft⸗Schreiber ſol⸗
ches rechtfertigen, und da niemand deswegen

Antwort zu geben wuͤßte, ſolche ungehorſame

Perſonen, mit Fleiß in ein beſonder Regiſter
aufſchreiben, alsdann mit eheſten von jedem,

wegen ungehorſams einziehen, und uns mit Ur⸗

kund verrechnen vier Gulden. .

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Faͤrber⸗Ordnung. 199

Wit gebieten und wollen auch, daß der Zunfft⸗
Schreiber ein eigen Buch halte, darein diejeni⸗
ge Meiſter und Geſellen, ſo unredlich und von
der Zunfft verſtoſſen, geſchrieben, und ſolche
Jaͤhrlich am Tag der Zuſammenkunfft, allen
Meiſtern und Geſellen vorgeleſen werden ſolle,
auf daß ſich ein jeder vor demſelben zu huͤten,
und ſie aller Orten aufzutreiben wiſſen moͤge;
Jedoch ſolle hierunter, das unſerer Lands⸗Ord⸗
nung annecçtirte Ausſchreiben de Anno 1608.
fol. 290. puͤnetlich oblervirt, und die Erkannt⸗
nuß, ob jemand fuͤr unredlich zu achten, oder
von der Zunfft zu verſtoſſen, in allwege bey Un⸗
ſerer Deciſion ſtehen; Alsdann ſoll der geſam⸗
ten Zunfft, beedes Meiſtern und Geſellen dieſe
Ordnung verſtaͤndlich und mit ſonderem Fleiß
abgeleſen, und die ſo allbereit Gelobt, und dar⸗
auf geſchworen, ihrer Pflicht und Ayd, von
neuem treulich erinnert, jenige aber, ſo zwi⸗
ſchen dem Jahrs⸗Tag Meiſter worden, wie
auch die fremde Geſellen, dieſer Ordnung treu⸗
lich zu geleben, und nachzuſetzen, allwegen von
dem Vogt beaydiget werden.
Wann das geſchehen, ſolle er fleißige Nach⸗
frag haben, wie viel vergangenen Jahr Lehr⸗
Knecht angenommen, hergegen wiederum frey
und ledig geſagt worden, damit er ſie alsbald
in das darzu geordnete Buch ein⸗oder ausſchrei⸗
ben, man auch erkennen moͤge, ob das Ein⸗ oder
Ausſchreib⸗Geld, benanntlich jedesmals zwey
Guͤlden, von dem Viertel⸗Meiſter getreulich
geliefert worden, wo aber das noch nicht: oder
zwie

190 Faͤrber⸗Ordnung.

zwiſchen dem letzten Quatember beſchehen, ſoll
er es alsbald einziehen, und hiervon den halben
Theil Uns, die uͤbrige Helffte aber dem Hand⸗
werck Urkundlich verrechnen; Ebenmaͤßig ſoll
er auch Erkundigung wie viel vergangenen
Jahrs Meiſter worden, einnehmen, damit er
erſtlich dieſelbe in das Meiſter⸗Buch zu ſchreiben,
und von jedem zehen Gulden Meiſter⸗Geld zu
erheben, und die Helffte Uns, den uͤbrigen halben
Theil aber dem Handwerek zu verrechnen wiſſe.
Nach dieſem ſoll er den Viertel⸗Meiſtern, die
ſtraffbare Sachen, an die Hand zu nehmen befeh⸗
len, was alſo dann fuͤrfaͤllt, die Perſonen und wo
ſelbige wohnhafft, ſamt Klag und Antwort dem
Protocoll fuürtzlich einverleiben, von den Straffen
gleich den halben Theil Uns einziehen; auch von
gantzer Zunfft, wie viel auf ſolche Zuſammen⸗
kunfft Strafen gefallen, bereits eingebracht,
und auf Termin geſtellt, ein Urkund nehmen,
und bey der Rechnung beſcheinen.
Was ihme Zunfft⸗Schreiber nun von dem
Viertel⸗Meiſter von Quartal zu Quartal zwi⸗
ſchen dem Jahr⸗Tag und Zuſammenkunft, an
Ein⸗ und Ausſchreib⸗ auch Meiſter⸗Geld und

Strafen geliefert wird, ſoll er jedesmals mit

Urkund annehmen, und uns zur Helffte ordent⸗

lich verrechnen; Sodann ſolle von der an den

Strafen der Zunfft zugefallener Helffte, be⸗
vorab im Gottslaͤſtern, Fluchen und Schwoͤh⸗
ren, in den Armen⸗Kaſten der vierdte Theil
eingeſchuͤttet werden. So viel das Schau⸗
Geld, welches Uns von Alters hero allein: Ve⸗
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Faͤrber⸗Ordnung. 191

nanntlich von jedem Stuck ein Pfenning zu⸗
ſtehet, anbelangt, ſoll ſolches von Monath zu
Monath oder alle Quartal nach Gelegenheit
des Orts und viele der Knappen, mit ſonde⸗
rem Fleiß und Urkundlich durch die Schau⸗Mei⸗
ſter eingezogen, in Rechnung gebracht, und ge⸗
hoͤriger Orten, gegen Quittung geliefert werden.
Neben dieſem ſoll man auch ein eigen Buch
zu der Zunfft⸗Gefaͤll und Laden halten, und
darinn alle Einnahm und Ausgaben fleißig be⸗
ſchreiben, aͤuch Jaͤhrlich auf den Tag der Zu⸗
ſammenkunfft eine ordentliche Rechnung daraus
formiren, und einer gantzen Loͤbl. Zunfft zur
Abhoͤr fuͤrlegen.

Von den Viertel⸗Meiſtern.

Erſtlich ſollen vom gantzen Handwerck der
Schoͤn⸗und Schwartzfaͤrber, Meiſter und Ge⸗
ſellen, vier Viertel⸗Meiſter erwaͤhlt.

Am Andern.
Zu ſolchen Viertel⸗Meiſtern verſtaͤndige, auf⸗
rechte und redliche, auch des Handwercks wohl⸗
erfahrne Perſonen, die Handwercks⸗Gebraͤuch
und gemeiner Zunfft nuͤtzlich und wohl vorzuſte⸗
hen wiſſen, genommen.
Dritten..
Von ſolchen Perſonen der aͤltiſt⸗ und ver⸗
ſtaͤndigſt, zum aͤltern Viertel⸗Meiſter erwaͤhlt
werden, daß derſelbe das Amt als lang er lebt,
ſo fern er ſich nicht wider dieſe Ordnung oder
ſonſten vergreifft, tragen ſolle,
. Vom

192 Faͤrber⸗Ordnung.

Vom Ayd der Viertel⸗Meiſter.
Jeder Viertel⸗Meiſter ſoll bey Fuͤrſtl. Cantz⸗

ley oder wohin von Ihro Fuͤrſtl. Durchl. er

beſcheiden wird, ſeines Beruffs treulich und
nach Nothdurfft erinnert, und darauf beaydi⸗
get werden.

Und ſeyen dißmalen die verordnete
Veertel⸗Meiſter

1. Johann Ludwig Kettinger, zu
Stuttgardt.

2. Hannß Jacob Schmid, zu Nuͤrt⸗

tingen.

3. Georg Scholder, zu Roſenfeld.

4. Hannß Georg Koͤhler, zu Beßig⸗

heim.
Vom Amt und Verrichtung der

Viertel⸗Meiſter.
Sie ſollen Erſtlich eine eigene Truchen, mit

vier unterſchiedlichen Schloſſen, zu ihren Ge⸗

faͤllen und Strafen haben, und ſolche Truchen
zu Stuttgart bey der Zunfft ſtetigs ſeyn und
bleiben, die Viertel⸗Meiſter aber jeder ein
Stgcluͤſſel darzu haben, damit kein Theil, ohne
den andern ſelbige oͤfnen kan. . 1

Sie ſollen auch alle Gefaͤll und Strafen mit

ſonderm Fleiß einziehen, darvon Ihro Fuͤrſtl.
Durchl. Gebuͤhr mit Urkund treulich liefern,
das uͤbrige aber in die Laden legen.

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Faͤrber⸗Ordnung. 193

Item, uͤber die Zunfft⸗Laden getreu ſeyn, und
jedes Jahrs bey der Zuſammenkunfft, den Mei⸗
ſtern und Geſellen ordentliche Rechnung thun,
auch den Vorrath aufs beſte anlegen, wie Theils
hernach ſpecificirt.

Erſtlich.
Moͤgen ſie mit Erlaubnuß der Zunfft, armen
Meiſtern, nach deren Vermoͤgen, um gebuͤh⸗
renden Zinß, aus der Laden etwas vorleyhen.

Am Andern.

Handwercks⸗Gebrauch nach krancken Mei⸗
ſtern und Geſellen gebuͤhrende Huͤlffe erzeigen.

Item, zu gebuͤhrender Zeit Farben zum Vor⸗
rath Ein⸗ und ſelbige den Meiſtern hernach,
doch mit einem gebuͤhrenden leidlichen Gewinn,
wieder verkaufen; neben dieſem denen armen
Meiſtern, wie den Reichen, Schutz und Schirm
halten, nicht aus Neid oder Raach, auch wei⸗
ter nicht ſtrafen, als das General- Reſcript de
Anno 1608. ihnen zugibt, und erlaubt, auch
kein um Freundſchafft oder Geſchenck willen ver⸗
ſchonen, ſondern alſo Chriſtlich aufrecht und
redlich handlen, daß ſie es hie zeitlich und dort
ewiglich zu genieſſen haben, wann aber jemand
hierwider gefaͤhrlicher Weiſe handlen wuͤrde, ſo
ſoll ſolches an Uns gebracht, und wegen der
Entſetzung Unſerer Reſolurion erwartet werden.
Da aber Strafen, ſo hierinn nicht begriffen,
fuͤrfielen, ſollen ſie nach Handwercks⸗Gebrauch
durch eine ordentliche Umfrag auf Meiſter und
N Geſel⸗

2

194 Faͤrber⸗Ordnung.

Geſellen Erkanntnuß ſtrafen, darvon gnaͤdig⸗

ſter Herrſchafft in allweg der halbe Theil,
wie von allen geſetzten Strafen gebuͤhren ſoll.
Was nun ferners ihre Verrichtung ſeyn, und
die Zunfft ins kuͤnfftig erfordern moͤchte, ſol⸗
ches alles will das gantze Handwerck ihrem ge⸗
treuen Fleiß anvertrauet haben.
Und damit ſolche ihre Verrichtungen nicht
allein bey den Zunfft⸗Genoſſen, ſondern auch
Auslaͤndiſchen deſto mehr Krafft und Anſehens
erlange, laſſen Wir ihnen aus ſondern Gnaden
zu, daß ſie ein eigen Inſigel mit einer Wellen,
und zween Farbdolchen Creutzweiß dardurch ha⸗
ben, zugleich ein Hirſchhoͤrnlein beyſetzen, und
mit ſelbigem die Meiſter und Lehr⸗Brief auch
Urkund, und da an uns etwas unterthaͤnig gelan⸗
gen zu laſſen, beſchlieſſen, und bekraͤfftigen moͤgen.

Von Zuſammenkunfft der Schoͤn⸗
und Schwartz⸗Faͤrber.
Es ſollen alle Jahr, und jaͤhrlich allweg auf
Nicolai die Schoͤn⸗ und Schwartz⸗Faͤrber Mei⸗
ſter und Geſellen, redlich erlernten Handwercks,
und zwar jeder bey ſeinem geordneten Viertel⸗
Meiſter ſich ohnfehlbar einſtellen; da aber ein
Meiſter oder Geſell auf ſolchen Tag, fuͤrſetzli⸗
cher Weiß ohne Leibes⸗Schwachheit, oder an⸗
dere erhebliche Urſachen ausbleibe, der ſolle ge⸗
ſtrafft werden um zwey Gulden.
Es ſolle auch ein jeder Meiſter und Geſell bey
ſolcher Zuſammenkunfft, aus eigenem Seckel
zehren, und diß Orts die Zunfft⸗Laden l
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Faͤrber⸗Ordnung. 195

nicht beſchwehret, auſſer den vier Viertel⸗Mei⸗
ſern jedem an ſeiner Zehrung ein Gulden Paſ-
irt werden.
So ſollen ſich Meiſter und Geſellen in ſol⸗
chem Reiſen und Zuſammenkunfft, auf dem Feld
und in den Wirthshaͤuſern, friedlich und ſchied⸗
lich, auch ehrbar und aufrecht verhalten, und
keiner keinen alten Neid ausſtoſſen oder raͤchen,

bey Straf zehen Gulden, und ſolle dannoch

der Frevel Ihro Fuͤrſtl. Durchl. in allweg vor⸗
behalten ſeyn. “Wl

Was bey ſolcher Zuſammenkunfft
vorzunehmen und zu verrichten.
Erſtlich, daß alle Faͤrber redlich erlernten
Handwercks, Meiſter und Geſellen, bey dem
Viertel⸗Meiſter verſammlet ſeyn: Allda ſoll
er ihnen dieſe Ordnung verſtaͤndlich ableſen, we⸗
che allbereit darauf gelobt und geſchwohren, ſelbi⸗
ge ihrer Pflicht und Ayd treulich erinnern, was
aber neue Meiſter und fremde Geſellen, noch
beaydigen laſſen. Alsdann nach Erinnerung
des Ands, ſollen ſie ſich von einander ſondern,
und die Viertel und andere Meiſter, ein eige⸗
nez die Geſellen aber auch ein eigenes Gemach
haben, und einnehmen.
So ſollen die Faͤrber⸗Gefellen, unter ihnen
einen verſtaͤndigen und erwanderten redlichen
Geſellen, zum Alt⸗Geſellen erwaͤhlen, der an

Stadt der Viertel⸗Meiſter unter den Geſellen

die Umfrag fuͤhre.
N 2 Gleich⸗

Vebrauch gehandelt, oder ſonſten was ſtrafba⸗

196 Faͤrber⸗Ordnung.

Gleichfalls ſollen die Meiſter dem Alt⸗ und
neben ihnen noch einen verſtaͤndigen Geſellen,
vermoͤg Handwercks⸗Gebrauch, zu ſich ziehen,
und mit niederſitzen laſſen, die ſo wohl als die
Meiſter in der Umfrag ihre Cur⸗ und Stimm
zu geben.

Wie ſich die Meiſter des Schoͤn⸗
und Schwartz⸗Faͤrber Handwercks in
ihrer Umfrag verhalten ſollen.
Wann die Meiſter Schoͤn⸗ und Schwartz⸗
Faͤrber Handwercks, eine Umfrag thun wollen,
ſollen ſie in einem ſondren Gemach, der Alt⸗
WViertel⸗Meiſter, nachgehends die andern drey
Biertel ſamt allen Meiſtern, alsdann der Alt
ſagt ſeinen Mit⸗Geſellen nacheinander ordent⸗
lich niederſetzen, darauf ſoll ſie der Alt⸗Vier⸗
tel⸗Meiſter, ſtill, auch ruhig zu ſeyn ermahnen.
Welcher aber dem nicht gehorſamen, ſon⸗
dern fortſchwaͤtzen, oder ohngefragt Antwort
geben, und andere in der Umfrag hindern wuͤr⸗
de, der ſoll ohnnachlaͤßig geſtrafft werden, um
drerßig Kreutzer.
Darauf man dann fuͤrnehmlich Achtung ge⸗
ben, und Ihro Fuͤrſtl. Durchl. urkunoͤlich ein⸗
ziehen und verrechnen ſoll.
Wann ſie dann alſo ſtill, ſoll ſie der Alt⸗Vier⸗
tel⸗Meiſter bey ihren Pflichten und Ayden Ih⸗
ro Fuͤrſtl. Durchl. unterthaͤnig gethan, ernſt⸗
lich ermahnen, da einer oder der andere etwas
wider die Zunfft, Ordnung und Handwercks⸗

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Faͤrber⸗Ordnung. 197

res wuͤßte, ſolches anzugeben, und das ge⸗
inaſe nicht verſchweigen, bey Straf vier Gul⸗
en.
Da nun einer oder der ander etwas ſtrafba⸗
res fuͤrbringt, ſollen Klaͤger und Antworter,
nach gethaner Verantwortung miteinander ab⸗
tretten; Darauf ſolle der Alt⸗Viertel⸗Meiſter
am unterſten anheben, zu fragen, damit nicht
auf des Obriſten Cur, die andern fallen, und
alſo biß zum Obriſten, was nun die meheſte
Cur geben: nach deme ſoll der Verwuͤrcker nach
Maaßgab beruͤhrten Reſcripti de Anno 1608.
ohnnachlaͤßig geſtraft werden.
Es ſolle auch der Alt⸗Viertel⸗Meiſter doch
zum allerletzten ſein Meynung anzeigen, die doch
mehr nicht als einer andern, und nicht, wie et⸗
licher Orten gebraͤuchlich, gedoppelt gelten ſolle.
Sonderlich ſolle ein jeder ſein eigene Cur ge⸗
ben, und mit nichten ſagen, es iſt meine Mey⸗
nung auch, ſondern Urſach ſeiner Cur anzei⸗
gen, alſo von Meiſtern zu Meiſtern, was jedem
ſtrafbares bewuſt, gefragt, und keiner deſſen
uͤberhebt werden.

Wie ſich die Schoͤn⸗ und Schwartz⸗
Faͤrber⸗Geſellen in ihrem Umfrag
zu verhalten.
Erſtlich ſollen die Geſellen ſich ebenmaͤßig,
als wie die Meiſter, der Alt⸗Geſell oben hin⸗
an, und die andere hernacher niederſetzen, auch
daruͤber der Alt⸗ Geſell ſie, ſtill und ruhig zu
ſeyn vermahnen, welcher aber das nicht tha⸗
3 —– e/

198 Faͤrber⸗Ordnung.

le „ſoll geſtrafft werden, um ein Orts⸗Tha⸗
lers. .
Alsdann ſoll ſie der Alt⸗Geſell mit Ernſt er⸗
mahnen, da einer oder der andere was ſtraf⸗
bares wuͤßte, ſolches anzumelden, bey Straf
zwey und zwantzig Kreutzer. .
Was nun fuͤrkommt, ſoll der Klaͤger und
Antworter, nach ihrer Verhoͤr abtretten, als⸗
dann durch den Alt⸗Geſellen, umgefragt, auch
der Schuldige, nach Handwercks⸗Gebrauch,
geſtrafft werden.
Da aber dem Alten neben andern Geſellen
ein Handel zu ſchwehr werden wollte, ſollen ſie
ſolches an die Viertel und andere Meiſter ge⸗
langen laſſen, die die Sachen nach Handwercks⸗
Gebrauch zu richten, und zu ſtrafen wiſſen.
Soe ſollte auch ein jeder Geſell, auf den Tag
der Zuſammenkunfft, in die Geſellen⸗Buͤchſen
erlegen, und erſtatten ſechs Kreutzer.
Ein jeder fremder Geſell, ſolle auch, ob er das
Handwerck aufrecht und redlich erlernt, zwey
Zeugen haben, und hernacher von ihme ein

Batz, in die Geſellen⸗Buͤchſen gelegt; daruͤber

er ererſt eingeſchrieben werden.

Warum fuͤrnehmlich ein Geſell zu
ſtrafen ſeye in der Werckſtatt.
Da ein Geſell den andern reverenter aus
Trutz, Zorn, Eifer, oder Affect, einen Dieb
ſchelte, und ſolches nicht zu erweiſen, ſoll er
um eine kleine Frevel Uns zu erlegen geſtraft

werden. W
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Faͤrber⸗Ordnung. 199

Welcher den andern einen Schelmen heißt,
ſoll zur Straf verfallen ſeyn, ein Gulden
zwanzig Kreutzer.
So einer den andern einen Hudler, oder Sau⸗
Hirten ſchelte, ſoll er zur Straf verfallen ſeyn
vierzig Kreutzer.
Da aber einer den andern einen Buben oder
Jungen heißt, ſoll er verfallen ſeyn achtzel⸗en
Kreutzer.
Urnd dann wann einer den andern, cum ve-
nia ein Hundstaſchen aufs groͤbſt ſchelte, einen
Gulden. Und dieſe Strafen, wegen ein oder
anderen Schmach⸗Worts, welche dem Handwerck
zum halben Theil verbleiben, ſollen allein in der
Werckſtatt, auſſerhalb aber keines Wegs, ſtatt
haben dann ſonſten dergleichen Injuri Strafen,
Uns alleinig gehoͤren.
Wie ſie ſich bey dem Geſchenck ver⸗
greifen moͤgen.
Erſtlich.
Soll keinem Geſellen des Jahrs mehr dann
ein Geſchenck gèhalten werden;
Und ſollen alle Geſellen ſelbigen Orts bey
den Geſchencken erſcheinen, welcher aber ohne
erhebliche Urſachen ausbleibe, und ſich nicht
erzeigte, ſoll dannoch ſein Irrthen oder Zech be⸗
zahlen, und zur Straf erlegen dreyßig ſechs
Kreutzer. B W
Da einem Geſellen Geſchenck gehalten wird,
ſoll er Gttes Nahmen nicht laͤſtern, fluchen,

bey Straf eines Guldens.
98 . N 4 Da

200 Faͤrber⸗Ordnung.

Da einer die Gaben GOttes alſo ſaͤuiſch
und uͤberfluͤßig zu ſich nehme, daß er ſolches wie⸗
der geben muͤßte, der ſoll zur Straf verfallen
haben, ein Wochen⸗Lohn.
Urnd ſo einer Wein oder Bier verſchuͤtte, der
ſoll zur Straf verfallen ſeyn drey Kreutzer.

Wie ſie insgemein Strafbar wer⸗
den koͤnnen.
Alle Geſellen ſollen ſich Nachts in der Schlaf⸗
Kammer ſtill und gebuͤhrlich verhalten, damit
andere neben ihnen ihren Schlaf haben koͤnnen,
welcher aber rumort, oder andere Unfug an⸗

fangt, ſoll geſtraft werden um achtzehen

Kreutzer.
Item, es ſoll kein Geſell ohne ſeinen Fuͤrblaͤtz
oder Tuch uͤber die Gaſſen gehen, bey Straf
dreyßig ſechs Kreutzer.
So ſolle auch kein Schoͤn⸗ und Schwartz⸗
Faͤrber⸗Geſell, weiſſe, ſondern ſchwartzgefaͤrbte
Struͤmpff tragen, bey Straf zwanzig zwey
iczenger hne Siruff paßeren geh
dielweniger ohne Struͤmpff ſpatzieren gehen,
bey Straf fuͤnffzehen Kreutzer.
Ferners kein Faͤrbers⸗Geſell fuͤr die Obrig⸗
keit auf das Rathhauß oder ſonſten zu ehrlichen
Gaſtereyen, ſonderlichen den Geſchencken, ohne
ſeinen Mantel gehen, bey Straf dreyßig ſechs
Kreutzer. J .
Was nun weiters dem Handwerck loͤblich,
werden ſie ſelbſten Handwercks⸗Gebrauch nach,
doch ohne uͤber Maaß, zu verhalten wiſſen: d

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Und

Faͤrber⸗Ordnung. 201

Und damit die Schoͤn⸗ und Schwartz⸗ Faͤr⸗
ber⸗Geſellen ihre Geſchenck deſto reichlicher, doch
ohne Uberfluß halten, wie auch krancken Geſel⸗
len Huͤlff erzeigen koͤnnen, dardurch die Geſel⸗
len ins Land, und das Werck oder Gewerb de⸗
ſto anſehentlicher in Gang gebracht werde, ſolle
ihnen vergoͤnnet ſeyn, daß ſie ein eigene Buͤchſen
haben moͤgen, und ihnen erzehlte Strafen ei⸗
nig und allein bleiben, doch dergeſtalten, daß
ſie jaͤhrlichs auf den Tag der Zuſammenkunfft
den Viertel⸗Meiſtern ordentliche Rechnung
thun ſollen.
Da auch ein Geſell ſich von ſeinem Meiſter
einem andern zu ſchaffen verfuͤhren lieſſe, ſolle er
ſelbigem Meiſter nicht ſchaffen, er habe dann zu⸗
vor ein Viertel⸗Jahr gewandert, bey Straf
zwey Gulden.

Da in Zuſammenkunfft und Um⸗
frag, unehrliche Sachen vorkaͤmen.
Da ein Meiſter oder Geſell, Diebſtahlshal⸗
ber angeklagt, und auf ihne erwieſen wird, ſolle
ihme, uralten Loͤbl. Handwercks⸗Gebra uch
nach das Handwerck, doch auf vorgehende un⸗
ſere Erkanntnuß, alſobalden niedergelegt, und
von der Zunfft ausgeſchloſſen, auch in das un⸗
ehrliche Buch geſchrieben werden.
So ein Meiſter falſche Farben gebrauchen,
und den Lohn ein als den andern Weg nehmen
wuͤrde, der ſoll in beruͤhrt Buch geſchrieben,
auch von dem Handwerck verſtoſſen, und ſol⸗
ches Ihro Fuͤrſtl. Burcht. Amtleuthen, die
5

e⸗

202 Faͤrber⸗Ordnung.

Gebuͤhr dargegen fuͤrzunehmen haben, ange⸗
zeigt werden. L
Da ein Meiſter oder Geſell aufgetrieben wor⸗
den, ſein Unſchuld aber ſchrifft⸗ oder mund⸗
lich an den Tag kaͤme, ſoll er auf den Tag der
Zuſammenkunfft, von der gantzen Zunfft wie⸗
derum fuͤr gut erkennt, ihme auch ein Schein
ſeiner Unſchuld, unter der Zunfft Inſigel ſich
aller Orten deſſen zu getroͤſten haben, mitge⸗
theilt werden. H

Wie man ſich zwiſchen der Zuſam⸗
menkunfft das gantze Jahr mit Stra⸗
fen verhalten ſolle.

Da Etrafen oder andere Sachen fuͤrfielen,
daß man der Zuſammenkunfft nicht erwarten
koͤnnte, ſolle ſolches durch den Alten, oder an⸗
dere des Orts naͤchſte Viertel⸗ auch zween an⸗
dere Meiſter und Geſellen verrichtet und ge⸗
ſtrafft: Alſo mag es auch bey den Geſellen ge⸗
halten werden.
Solche Strafen aber ſollen fleißig eingezogen

und verwahret: Alsdann auf den Tag der Zu⸗

ſammenkunfft treulich geliefert, und Ihro
Fuͤrſtl. Durchl. Angebuͤhr, mit Urkund einge⸗
zogen, das uͤbrige aber in die Zunfft⸗Laden ge⸗

legt werden.

Was aber auf ſolche Strafen und Richter⸗
Unkoſten oder Zehrung gehen wuͤrde, ſoll der
Unrecht⸗habend zu erſtatten ſchuldig ſeyn, doch
ohnnoͤthiger Koſten in allweg verhuͤtet bleiben.
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4

Faͤrber⸗Ordnung. 203

Von den Lehr⸗Knechten, wie es mit
ihnen zu halten.

Es ſoll kein Jung das Faͤrber⸗Handwerck zu ler⸗
nen angenomen werden, er habe dann Kundſchafft
ehrlicher Geburt, auch daß er keines Schergan-
ten oder die ſonſten eines leichtfertigen Hand⸗
wercks, fuͤrnemlich ſolcher Elter Sohn nicht
ſeye, die mit dem Nachrichter geſtrafft worden.
Es ſoll ein jeder Lehr⸗Jung nach Hand⸗
wercks⸗Gebrauch, ſechzig, fuͤnffzig, oder aufs
wenigſt dreyßig Gulden nach Vermoͤgen Buͤrg⸗
ſchafft thun, auf daß, ſo dem Meiſter von ihme
Schaden beſchehe, er ſich deſſen wiederum zu
rrhaſen, und das Buͤrgſchafft⸗Geld einzuzie⸗
en habe.
So ſoll den Jungen oder Lehr⸗Knechten ver⸗
gunt ſeyn, daß ſie moͤgen auf dreyerley Weiß
angenommen werden, nemlich, was gar Jun⸗
gen, die zu ſchwach und zum Handwerck nicht
zu gebrauchen, mag der Meiſter zu Lehr⸗Geld
nehmen, was und wie er ſich mit den Eltern,
oder Vormuͤnder und Freunden vergleicht. .
Da der Jung aber mittelmaͤßig, und in kuͤr⸗
tze zu gebrauchen, mag der Meiſter auch etwas
nehmen, damit er ſeiner keiner Schaden habe.
Da aber der Jung ſtarck, und allbereit das
Handwerck auzugreifen weißt, ſolle der Mei⸗
ſter ihme Jungen drey Jahr lang jedes Jahrs
drey Gulden geben.
Doch ſoll kein Meiſter einigen Jungen an⸗
nehmen, er habe dann zuvor ihne fuͤr den nach⸗
en

204 Faͤrber⸗Ordnung.

ſten Viertel⸗ und noch zween Meiſter geſtellt, und
in ein ſonder darzu geordnetes Buch einſchreiben
laſſen, und er der Meiſter zu Einſchreib⸗Geld
erlegt, zwey Gulden.
Solch Geld ſoll ordentlich auf den Tag der
Zuſammenkunfft mit Urkund geliefert werden.
Was ſonſten in Aufnehmung des Lehr⸗Knechts

fuͤr Koſten und Zehrung aufgehet, daran ſoll

Handwercks⸗Gebrauch nach, der Meiſter den
alben, und der Lehr⸗Knecht den andern halben
heil zu bezahlen ſchuldig ſeyn.
Es ſolle auch kein Jung anderer Geſtal⸗
ten nicht dann drey Jahr lang zu lernen aufge⸗
Pomnnſ werden, bey Straf fuͤnffzehen Gul⸗

Wie ſich die Lehr⸗Knecht gegen den
Mieiſtern halten ſollen.
Ein jeder Lehr⸗Knecht ſoll verbunden ſeyn, al⸗
les dasjenig im Feld und zu Hauß, ſo dem
Handwerck nicht zuwider, oder nachtheilig, und
ihne der Meiſter heiſſen wuͤrde, mit Fleiß zu
verrichten, und ſich darwider nicht zu ſetzen.
Es ſoll auch kein Lehr⸗Knecht ſeinem Meiſter
ohne erhebliche Urſachen ausſtehen, da aber das
geſchehen, ſolle er dem Meiſter das erſtere mahl
wieder eingetheidiget werden.
Da er aber das andere mahl entloͤfe, und kein
erhebliche Urſach haͤtte, ſtehet es zu dem Meiſter,
ihne wieder eintheidigen zu laſſen; So fern aber
der Meiſter ſolches nicht thun will, ſoll des
Jungen, vermoͤg Handwercks⸗ Gebrau. ſein
. uͤrg⸗

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Faͤrber⸗Ordnung. 205

Buͤrgſchafft⸗Geld verfallen ſeyn, darvon Ihro
Fuͤrſtl. Durchl. zu erſtatten der dritte Theil.
Und mag doch ein ſolcher ausgetrettener Jung
wohl von einem andern Meiſter, doch von neuem
Handwercks⸗Gebrauch nach, drey Jahr lang zu
lernen angenommen werden.
Da aber ein Jung in Zeit ſeiner Lehr⸗Jahr
kranck wuͤrde, wie lang auch die Kranckheit
waͤhrte, ſoll er Handwercks⸗Gebrauch nach ſchul⸗
dig ſeyn, nachdeme er wieder geſund worden,
die verſaumte Zeit dem Meiſter zu ergaͤntzen,
und wieder hereinzubringen, doch ſolle ihme von
ſeinem Meiſter wenigſt ein halbes Wochen⸗Lohn
erſtattet: und er alſo nicht doppelt geſtrafft
werden.
Wann nun ein Lehr⸗Jung in Zeit ſeiner Lehr⸗
Jahren von ſeinem Meiſter was unredliches
ſehe, ſoll ers gleich dem Viertel⸗Meiſter an⸗
bringen, oder aber hernacher biß in ſeine Gru⸗
ben verſchweigen.
Da ers aber nach den Lehr⸗Jahren, aus Neid
offenbarte, ſoll er geſtrafft werden, um ein
Gulden und zwanzig Kreutzer.
Aber darneben der Meiſter der Straf auch
nicht erlaſſen werden.

Wie ſich die Meiſter gegen den Lehr⸗
Knechten verhalten ſollen.
Ein jeder Meiſter ſolle ſeinem Lehr⸗Knecht
nach billigen Dingen, Koſt und Eſſen geben.
Er ſoll ihne gauch zu dem Handwerck, treulich
und fleißig anfuͤhren, und unterrichten, damit
er

206 Faͤrber⸗Ordnung.

er ſolches vor GOtt zu verantworten, wie auch
der Jung ſeine Zeit oder Geld nicht uͤbel an⸗
lege. 2.
Ait der Zucht ſolle der Meiſter gebuͤhrende
Beſcheidenheit gebrauchen, und alſo den Jun⸗
gen ſo ihme vertrauet, fuͤr einen Menſchen und
kein Vieh halten, dann da der Jung in einem
oder anderem Puncten wahrhafft zu Klagen kaͤ⸗
me, ſoll der Meiſter geſtrafft werden, um acht
Gulden.
Es ſoll kein Meiſter Macht haben, einigen
Lehr⸗Jungen, wie liederlich er auch iſt, zu ver⸗
ſtoſſen, es ſeye dann um Unzucht oder Dieb⸗
ahls willen, dann da er das zu erweiſen, ſoll
der Jung verſtoſſen, auch dem Meiſter das
Buͤrgſchafft⸗Geld verfallen ſeyn, davon Ihro
Fuͤrſtl. Durchl. gebuͤhren ſolle, der dritte Theil.
Ein jeder Meiſter ſoll ſchuldig ſeyn, vierzehen
Tag nach Ausgang der drey Lehr⸗Jahren ſeine
Lehr⸗Knecht wiederum fuͤr den Viertel⸗ und an⸗
dere Meiſter zu ſtellen, ihne frey zu ſagen, und
ausſchreiben zu laſſen, darzu Ausſchreib⸗Geld
und zur Helfft zu verrechnen erſtatten zwey
Er ſolle ihme Jungen auch ſeinen Lehr⸗Brief
geben, welchen der Meiſter ſamt aufgeloffenen
Koſten zu halben⸗und den andern halben Theil,

der Lehr⸗Jung entrichten, und bezahlen ſoll; da

aber ein Meiſter in Zeit ſolcher Lehr⸗Jahren mit
Tod abgieng, mag dem Jungen ein anderer
Meiſter annehmen, doch daß dem Jungen die
Zeit ſo er bey ſeinem verſtorbenen Meiſter ge⸗
weſen, an den dreyen Jahren abgehe. In⸗

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Faͤrber⸗Ordnung. 207

Ingleichem, wann ein Meiſter vor Ausler⸗
nung ſeines Jungen Tods verfuͤhre, und das
voͤllige Lehr⸗Geld empfangen haͤtte, ſolle die
Wittib, da ſie das Handwerck forttreiben woll⸗
te, den Jungen folgends auszulernen, oder ſel⸗
bigen in ihren Koſten und Bezahlung aufzudin⸗
gen ſchuldig ſeyn. =

Von den Faͤrber⸗Geſellen, wie ſie
ſie ſich verhalten ſollen.
Ein jeder Faͤrber⸗Geſell, ſolle nach Ausgang
ſeiner Lehr⸗Jahren, ehe er ſich verheurathet,
zwey Jahr wandern, bey Straf fuͤnffzig
Gulden. e “
Da aber einer inner der Zeit, einem Stuͤm⸗
pler uͤber Warnung laͤnger, als vierzehen Tag
ſchafft, ſolle er vermoͤg Handwercks⸗Gebrauch,
wiederum von neuem drey Jahr lang bey ei⸗
nem redlichen Meiſter lernen.
Hingegen ſollen die Meiſters⸗Soͤhn gleichfalls
auch zwey Jahr zu wandern, verbunden ſeyn,
bey Straf fuͤnff und zwanzig Gulden. .
Es ſoll kein Geſell ſeines Gefallens zum Ge⸗
ſchenck gehen, er habe dann den Meiſter zuvor
darum erſucht, bey Straf ſeines Wochen⸗
Lohns. .
o ſoll auch ein jeder Geſell die Farb des
Tags dreymal umruͤhren, bey Straf fuͤnff
Batzen.
Ebenmaͤßig ſoll kein Geſell dem Meiſter vor
vierzehen Tagen ausſtehen, bey Verluſt des
Wochen⸗Lohns; Hingegen der Meiſte
em

209 Faͤrber⸗Ordnung.

dem Geſellen, vor vierzehen Tagen auch nicht
aufſagen, ſo aber der Geſell gleich nach vierze⸗
hen Tagen wanderte, ſoll ihme der Meiſter ein
gemeines Wochen⸗Lohn geben.
Da ein Meiſter einem Geſellen vierzehen Tag
Arbeit zuſagte, und nicht fuͤrdern koͤnnte, ſoll
er ihme einweg als den andern zwey Wochen⸗
Lohn zu erſtatten ſchuldig ſeyn.

Von den Faͤrber⸗Geſellen, ſo ſie
. Meiſter werden wollen.

Da ein Faͤrber⸗Geſell in dieſem Land Mei⸗

ſter werden will, ſolle derſelbige zuvor ſein Mei⸗
ſterſtuck machen; auf Wullen⸗Gezeug, roth,
blau, und gruͤn, wann er das Meiſterſtuck nicht
machen will, ſo ſolle er acht Gulden dem Hand⸗
werck erlegen, bey Straf zehen Gulden.
So derſelbige Geſell in einem Ort Meiſter
werden will, ſoll er ſich nach ſeinen Wander⸗
Jahren, drey Viertel⸗Jahr zuvor bey einem
Biertel⸗Meiſter, wo er Meiſter werden und ſich

ſetzen wollte, anzeigen; Dieſer Punct ſoll bey

dem fordern der zehen Gulden Meiſter⸗Geld
ſein verbleiben haben.
Den Meiſter⸗Soͤhnen diß Landes, ſolle ver⸗
goͤnnet ſeyn, ſich nach Belieben in die Zunfft
einzukaufen. Was aber auslaͤndiſche Meiſters⸗
Soͤhne ſeynd, die ſollen dieſer Ordnung in all⸗
weg unterworffen ſeyn.
Alsdann mag ein ſolcher junger Meiſter gleich
einen Lehr⸗Knecht annehmen, doch nach Aus⸗
gang der drey Jahren, ſolle er wie andere Mei⸗
ſter auch drey Jahr warten. Von

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Faͤrber⸗Ordnung. 209
Von den Meiſtern, wie ſie ſich
zu verhalten.

Ein jeder Meiſter des Schwartz⸗ und Schoͤn⸗
Faͤrber⸗Handwercks, ſolle Jaͤhrlich am Tag
der Zuſammenkunfft, bey ſeinem Viertel⸗Mei⸗
ſter, wo er erſcheinet, in die Laden zu verrechnen,
einlegen, dreyßig Kreutzer.
So ſoll auch ein jeder Meiſter, wann er ei⸗
nen Jungen ausgelernt, und frey geſagt, wie⸗
derum drey Jahr warten, und inner ſolchen
Zeit keinen Jungen annehmen, bey Straf ze⸗
hen Gulden.
Es ſoll kein Meiſter, einigen Geſellen aus⸗
ſchlieſſen, ſondern einen jeden beherbergen, da⸗
mit nicht dieſes Fuͤrſtenthum beſchreyet, und
das Gewerb dardurch verhindert werde, bey
Straf vier Gulden.
So ſolle kein Meiſter weder durch ſich ſelbſt
oder ſein Geſind⸗ einem andern Meiſter ſein Ar⸗
beit ohn Erkanntnuß der geſchwornen Schau⸗
Meiſter verringern, oder hinlegen, bey Straf
zwey Gulden.
Ebenmaͤßig keiner dem andern ſeine Arbeit
fuͤr ſich ſelbſt, oder durch ſein Geſind abſpan⸗
nen, bey Straf eines Guldens.
Nicht weniger keiner dem andern ſein Geſind
ablocken, bey Straf zwey Gulden.
Das Haußiren oder Hinausfahren belan⸗
gend, ſolle nach aller Meiſter gegebenen einhel⸗
ligen Cur, keiner dem andern in ſein Amt., da
er ſeßhafft, mehr fahren, ſondern auf den
O Fall,

210 Faͤrber⸗Ordnung.

Fall, da er betretten wird, jedesmals verfal⸗

ſen, und zu bezahlen ſchuldig ſeyn, zwanzig

zwey Gulden dreyßig Kreutzer.
Hingegen aber wird jedem Meiſter vergonnt
ſein, ſo viel Geſinds, als er nothwendig iſt, zu
halten, auſſerhalb nur einen Lehr⸗ Jungen.
Es ſolle kein redlicher Meiſter keinem Stuͤm⸗

pler nichts mangen, bey Straf vier Gulden.

Kein Meiſter ſoll einige Kaufmanns⸗Wagre,
als Burſchet, grobgruͤn, Barchet, Engelſaidt,
Macheer, auch allerley Wuͤllen⸗Gewuͤrck zu
faͤrben annehmen, es ſeye dann Weiß geſchaut,
bey Straf zehen Gulden.
Es ſolle auch von kuͤnfftig annehmenden Mei⸗

ſtern keiner das Weiß beſchaut zu faͤrben, befugt

ſeyn, er habe dann daſſelbe ordentlich erlernt,
und erwandert. èê
Sodann was allein zu ſeinem Haußbrauch,
nicht aber zur Handlung gehoͤrig.
Item, kein Faͤrber einige Kaufmanns⸗Waar
aus der Farb ohnbeſchaut heim geben, bey
Straf zehen Gulden. MU

Von dem Lohn.
In einem jedwedern Ort, ſolle weiter und
nicht mehr, dann vom Schwartzen zwey und
blauen vier kr. wie bißhero zu Lohn genom⸗
men, damit des Lands⸗Unterthanen diß Orts
nicht beſchwehrt werden, bey Straf drey Gul⸗

Von

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Faͤrber⸗Ordnung. 211

Von den Farben, wie dieſelbe ſol⸗
len gebraucht werden.

AVrſtlich.
Solle kein gaͤrber dieſes Lands, auſſer dem
Preſentzholtz, blaue faͤrben, dann es nicht allein
kein Beſtand hat, ſondern auch mercklicher Be⸗
trug iſt, und dem Armen das ſeine unvergol⸗
ten abgenommen wird, deßwegen der Verbre⸗
cher am Leib ſoll geſtraft werden.
An ſtatt aber beruͤhrtes Holtzes ſolle Waid
oder Indich gebraucht: jedoch kein Kalch zu
dem Waid⸗ ſondern Rus⸗ und Waid⸗Aeſchen,
wie in Reichs⸗Staͤdten, genommen werden.
Dann der Kalch den Zeug frißt, daß er an dem
Leib verfaͤllt, und dardurch abermahlen die Ar⸗
men mercklich betrogen werden, welcher aber
ſolches uͤbertretten wuͤrde, ſoll geſtrafft wer⸗
den, um zehen Gulden.
Es ſoll keiner kein Garn das aus dem Waid
gefaͤrbet wird, nicht meiſtern, ſondern ſolches
wie es aus dem Waid gehet, ohne einigen Be⸗
trug bleiben laſſen, bey Straf acht Gulden.
Welcher Leinwath und Barchet recht und le⸗
ſtaͤndig ſchwartz faͤrben will, der ſoll es aus de
Rauſch und Callus faͤrben, dann ſonſten der
Barchet maͤchtig geringert, bey den Kaufleuthen
verſchlagen, und dardurch die Gewerb⸗ und
Handthierungen niedergelegt wird, deswegen
der Verbrecher am Leib geſtrafft werden ſoll.
Das ſoll aber zugelaſſen ſeyn, daß das Lei⸗
nen aus Segmehl, aichenen Spaͤhnen und Lei⸗
nen Schwartz gefaͤrbt werden. O 2 Al⸗

212 Faͤrber⸗Ordnung.

Allein daß ein geringerer Lohn, als dem Gal-
lus und Rauſch genommen, und diß Orts des
Landes⸗Unterthanen und Arme nicht uͤbernom⸗
men, vielweniger beſchwehrt werden.
Welcher aber dergleichen Lohn, wie aus dem
Rauſch oder Gallus nehmen wird, ſolle zur
Straf erlegen fuͤnffzehen Gulden.
Ebenmaͤßig, welcher Wullens, aus Erlinnen
Rinden ſchwartz faͤrben wollte, der ſoll auch
geringern Lohn, als aus dem Gallus nehmen,
bey Straf fuͤnffzehen Gulden.
Urnd ſollen die Erlinne Rinden, allein Laden⸗
Futter⸗und andere grobe Tuͤcher daraus zu faͤr⸗
ben zugelaſſen ſeyn.
Was aber Lindiſch oder Hengel, auch En⸗
gelſaidt, grobgruͤn und andere Kaufmanns⸗
Waar belangt, die ſollen nicht aus Erlinnen
Rinden, ſondern aus dem Caallus gefaͤrbt wer⸗
den. Doch daß man kein Schluͤff, ſondern
Kupfer⸗Waſſer gebrauche, ſonſten abermahlen
die Waaren aller Orten verſchlagen werden,
deßwegen es hiemit bey Leibes⸗Straf verbotten

ſeyn ſolle.
Was Leib⸗Farben, Barchet, und Leinwath

anlangt, ſollen aus Safflor gefaͤrbet werden,

bey Straf zehen Gulden.
Die wullene Tuch, ſo roth ſollen gefaͤrbet wer⸗
den, die ſollen aus dem Breßlauer⸗Roͤth, Ha⸗

genauer oder Brumbeer, wie auch die Engel⸗

ſaidt gefaͤrbet werden, bey Straf zehen Gul⸗
den.

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Faͤrber⸗Ordnung. 213

Die Leinwath und Barchet aber, ſollen aus
der Brißill gefaͤrbet werden.

Da ferners gute redliche und beſtaͤndige Far⸗
ben, ſo die Kaufleuth und Gewand⸗Schneider
fuͤr gut erkennten, zu gebrauchen waͤren, ſol⸗
len ſelbige mittler Zeit auch bewilliget und zu⸗
gelaſſen werden.
Ein jeder Faͤrber ſolle ſein eigene Tafel ha⸗
ben, darauf das Luch aus dem Keſſel oder
Standen, und nicht an die Erde geworffen
werde, damit nicht durch allerley Unrath der
Erden, die Farben unſauber gemacht und ver⸗
derbt werden.
Es ſollen auch die Faͤrber ſo ſie Leim ſieden, kein
ſtinckend oder ſchmeckend Schabfleiſch zuſchuͤt⸗
ten noch Leim daraus ſieden, auch keinen abge⸗
ſtandenen Leim darzu gebrauchen, bey Straf
zehen Gulden.
Es ſoll auch kein Farb, des Tages mehr dann
einmal gebraucht werden, dann ſonſten, ob
ſie gleichwohl wieder einen Zuſatz empfangt,
mag ſie doch ſo bald nicht wieder treiben, da⸗
durch abermahlen den Unterthanen zu kurtz be⸗
ſchicht, ſoll derhalben verbotten ſeyn, bey Straf
vier Gulden.
Es ſoll keiner Magd zugelaſſen ſeyn, mit den
Farben umzugehen, wann ein Geſell vorhan⸗
den, dann welcher Meiſter ein Magd daruͤber
ſtellen wuͤrde, ſoll geſtraft werden um vier
Gulden.

O 3 Von

214 Faͤrber⸗Ordnung.

Von der Schau, wie es dami
halten werden ſolle.
Erſtlich.
Solle in einer jeden Stadt oder Marckfle⸗
cken dieſes Fuͤrſtenthums den Knappen und Faͤr⸗
bern ein Schau aufgerichtet, und an jedem Ort
zween des Gerichts ſamt einem Gewandt⸗
oder ſonſten einen Schneider zu Schau⸗Mei⸗
ſtern erwaͤhlet werden; Solche Schau⸗Meiſter

ſollen die Amt⸗Leut in Beyſeyn eines gantzen

Gerichts mit allem Ernſt beaydigen.
So ſollen auch ſolche Schau⸗Meiſter alle Wo⸗
chen einmal zwey oder drey, nach viele der Knap⸗
pen der Schau zu pflichtig: und gewiſſen Stun⸗
den beywohnen, welcher nun ſelbige Zeit ver⸗
ſaumt, ſollen ſie laͤnger zu ſitzen nicht ſchuldig
noch verbunden ſeyn.
Sie ſollen auch kein Waar aus der Farben
ſchwartz beſchauen, es habe dann ein Zeichen,
daß ein⸗ oder das andere Stuͤck auch aus dem
Stuhl, Weiß ſeye geſchauet worden.
Sonderlich wollen ſamtliche Meiſter, da in
einem oder anderem Ort das Gewerb in vol⸗
lem Gang, daß daſelbſten auch ein Knapp
oder Faͤrber unter den dreyen Perſonen zu
Schau⸗Meiſter erwaͤhlt werde.
So ſolle man auch alle Stuͤck mit Ihro
Fuͤrſtl. Durchl. darzu geordnetem Stampf,
und dann mit jedes Orts Wappen oder Zei⸗
chen, ſofern es anderſter die Prob leiden mag,
beſchlagen und bezeichnen. 4
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6

Fäaͤrber⸗Ordnung. 215

Was von jedem Stuck Kaufmanns⸗
Waar, zu ſchauen, erlegt werden ſolle.

Von jedem Stuck ſolle nachfolgendes

Schau⸗Geld genommen⸗ und eingezo⸗
gen werden.
Nemlich: e
Von einem Stuck Burſchatt, weiß und
ſchwarz, zu beſchauen, jedesmahls
ſechs Kreuzer.
Von einem Stuck Atlaß, auch weiß
und ſchwartz zu beſchauen, jedesmahls
“ ſechs Kreutzer.
Von einem Stuck grob, gruͤn, weiß oder
ſchwartz zu beſchauen, jedesmahls
fuͤnff Kreutzer,
Von einem Stuck Engelſait, weiß oder
ſchwartz zu beſchauen, jedesmahlen
drey Kreutzer.

Was von dem wullenen Tuch
fuͤr Schau⸗Geld ſoll genom⸗
men werden.

Vonm einem vierbuͤndigen Stuͤck, weiß oder
gefaͤrbt drey Kreutzer.
Alſo ſoll es auch mit den Fuͤnffbuͤndigen
gehalten werden ꝛc. . .
Von einem ſechsbuͤndigen Stuͤck, weiß oder
gefaͤrbt zu beſchauen, jedesmals vier Kreutzer.

Von ſieben, acht und neunbuͤndigen Stuͤcken

weiß oder gefarbt allweg fuͤnff Kreußzer.

216 Faͤrber⸗Ordnung.

Da aber einem Stuck mehr als ein Sigel an⸗
gehaͤngt wird, ſoll von jedem Sigel ſo viel
gegeben und genommen werden.

Von den Strafen auf der Schau.

Welcher Knapp auf der weiſſen Schau ver⸗
faͤllt, ſoll zur Straf verfallen ſeyn
zehen Kreutzer.
Da aber ein Faͤrber in der Schau verfaͤllt,
der ſoll erlegen ſechs Kreutzer

Wie man ſich mit dem Schau⸗
Geld verhalten ſolle.
Erſtlich.
Soll bey jedem Schau ein wohl verwahrte

Truchen, mit zweyen guten unterſchiedlichen
Schloſſen und ſolche Truchen alſo angeſchla⸗

gen werden, oder geſchraufft ſeyn, daß ſie mit

nichten zu bewegen. In beruͤhrte Truchen ſoll
alles Schau⸗Geld geworffen und gelegt werden
und aller Orten der Vogt die Schluͤſſel, die
Saue Meiſter aber die Regiſter bey Handen
aben.
So ſoll der Schau⸗Meiſter aller Orten, we⸗
gen ihrer Muͤhe von jedem Stuck ein Pfen⸗
ning zu ſchauen, und ſelbig Geld unter ſich ſelb⸗
ſten zu theilen vergoͤnnt ſeyn.
So oft nun die Schau⸗Meiſter Geld liefern,
auch Rechnung thun werden, ſoll jedesmals der
Vogt die Laden aufſchlieſſen, auch mit und dar⸗
bey ſeyn, daß ſolch Geld ordentlich auch mit
Urkund geliefert werde. Deß⸗

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Speu
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Faͤrber⸗Ordnung. 217

Deßwegen jeder Vogt auf ſolchen Tag fuͤr
ſeine Muͤhe, von dem Schau⸗Geld haben ſolle,
dreyßig Kreutzer.

Wohin aller Orten das Schau⸗
Geld ſoll geliefert werden, erſtlich dem
Viertel⸗Meiſter nach Stuttgart.
Stuttgart, Waiblingen, Leonberg, Wal⸗
denbuch, Boͤblingen, Tuͤbingen, Schorn⸗
dorff, aus beruͤhrten Aemtern allein, ſoll das
Schau⸗Geld dem geordneten Viertel⸗Meiſter
daſelbſten geliefert, und nachmals Ihro Fuͤrſtl.
Durchl. von ihme ordentlich verrechnet werden.

Dem Viertel⸗Meiſter zu Nuͤrttin⸗
ingen.
Nuͤrttingen, Goͤppingen, Heydenheim
ð Urach, nd Fereor, Menn.
eim.

Dem Viertel Meiſter zu Roſen⸗
eld.

Koſenfeld, Dornſtaͤtten, Alpirſpach, Al⸗
tenſtaig, Nagold, Schiltrach, Hornberg,
Ebingen, Wolffach, Tuttlingen, Sultz und
Bahlingen, Freudenſtatt und Dornhan.

Dem VBiertel. Meiſter zu Beßig⸗
eim.
Beßighei ch, Bietigheim,
ved entae; .
O 5 Und

“

de urehr de in Dero eigenen Bergwer⸗

218 Faͤrber⸗Ordnung.

Urnd ſollen ſolche Aemter alle insgemein, und
jeder Ort inſonderheit, bey gemeldtem ſeinem
geordneten Viertel⸗Meiſter die Zeichen ebenmaͤſ⸗
ſig zu empfahen haben.
FItem, es ſollen
Orts, zu ihren Regiſtern und Zeichen eine ſon⸗
dere verſperrte Laden haben, damit keiner
ohne den andern ſolche oͤfnen: vielweniger mit
dem Zeichen Betrug brauchen koͤne,“
Alſo ſollen auch alle Meiſter von Vrd
1. Durchl. den Victriol oder Kupfer⸗Waſ⸗

—

cken wiederum zu bekommen, kuͤnfftigem An⸗
ſchlag nach erkaufen und bezahlen.
Von den Stimplern.
Weilen ſich viel Schoͤn⸗ und Schwartz⸗ Faͤr⸗
ber dieſes Landes des Handwercks ohnerlernt,
unterfangen, alſo daß des Landes Unterthanen,

an ihrer Waar mercklicher Schad entſprungen,

zu dem ihnen der Lohn ohnbillig abgenommen

worden, ſoll es fuͤrohin alſo gehalten, und daß

durchaus in dieſem Land keine Stimpler gedul⸗
det werden.
Es ſoll kein Faͤrber redliches Handwercks
Macht haben, halb Wullens und Leinens zu we⸗
ben, oder Geſind darauf halten, ſondern bey
denen Webern zu erkaufen, bey Straf zwan⸗

zig Gulden.
Ebenmaͤßig ſich keiner des Luchſcheerens un⸗

luſt des Handwercks.

terfangen, noch Geſind darauf halten, bey Ver⸗

Wo

die Schau⸗Meiſter jedes

orddoer
erſcſen
on
falrcte
he
thrnccr
ove
ſcgen on
Uunn b

insgentn,
bcedttnſi
Zechene

1, Meſn:
Zeicſenen
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liſter dir
der Kupfel
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len.

pletn.
Schon
ercks ohint
des Untet
had entſin
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halttn, 1
Stimplr

es Honr
nd Leinens
en, ſethnn
9 Sunſen

urſſcert,
lin, 9.

1

–

Faͤrber⸗Ordnung. 219

Wo redliche Meiſter des Faͤrber⸗Handwercks
wohnen, ſoll kein Stimpler ſelbigen Ort dem

andern zu faͤrben, Macht haben.

Von den Wittiben und Weibs⸗
Poerſonen.
Kein Weibsbild ſolle ſich des Faͤrbens un⸗
terſtehen, ſie habe dann einen redlichen Meiſter
gehabt, bey Straf zwanzig Gulden.
Den Wittiben aber, ſo redliche Meiſter ge⸗
habt, ſoll das Faͤrben im Wittibſtand vergoͤn⸗
net und zugelaſſen ſeyn.
Und da ein ſolche Wittib keinen Geſellen be⸗
kommen koͤnnte, ſolle ſie einen Viertel⸗Meiſter
anrufen, der ſoll dem naͤchſten Meiſter ihr ei⸗
nen Geſellen biß zu Ankunfft eines andern zu
leyhen auferlegen, bey Straf vier Gulden.
Da aber eine ſolche Wittib, mit dem Geſind
ohnehrlich Hauß hielte, ſolle ihr alsbald das
Handwerck niedergelegt, und ſie von der Zunfft
verſtoſſen ſeyn.
Und ob gleich ein Wittib ehrlich Hauß hielte,
verheurathete ſich aber anderwaͤrts, und nehme
keinen Faͤrber, ſoll ihr das Handwerck auch
niedergelegt ſeyn, bey Straf zwanzig Gulden.

Es ſoll auch den Weibs⸗Perſonen gaͤntzlich
verbotten ſeyn, Lehr⸗Jungen anzunehmen, noch
zu lernen, bey Straf zwanzig Gulden.

Was

220 Faͤrber⸗Ordnung.

Was zu Aufrichtung der Faͤrber⸗
Zunfft ein gantzes Handwerck gebotten
auch ernſtlich gehalten haben will.

Erſtlich.
Daß kein Stimpler redlichen Meiſtern den

Zeug aus der Hand kaufe; vielweniger ſel⸗
igen muthwillig vertheure, bey Straf ſechs

Gulden.
Zum Andern.
Solle gleichfalls den Knappen nichts, dann
allein ihre Tuch, und ſonſten kein anderer Lohn⸗
werck zu faͤrben vergoͤnnet ſeyn, bey Straf
zwoͤlff Gulden.
Fuͤrs Dritte.
Sollen die Engelſait⸗Weber allein ihre En⸗
gelſait, und ſonſt kein ander Lohnwerck faͤrben,
bey Straf zwoͤlff Gulden. Wie auch zum
L Vierten.
den Walck⸗Muͤllern nichts zu Faͤrben vergoͤnnt
noch zugelaſſen ſeyn, bey Straf zwoͤlff Gulden.
Zum SFuͤnfften.
Solle auch den Hutmachern hiemit abgeſtrickt
und verbotten ſeyn, einiges Lohnwerck, ſondern
allein ihren Hut und Filtz zu faͤrben, bey Straf
zehen Gulden. Ebenmaͤßig und zum
Sechsten.
Solle den Tuchſcherern und Schmuͤtzern,

Schuͤrtz, Buͤblein, Maͤntel, Roͤck, und ander
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Faͤrber⸗Ordnung. 221

Leinen oder wullen Ding zu faͤrben, auch ver⸗
botten ſeyn, bey Straf zwoͤlff Gulden.

Zum Siebenden.

Sollen die Schwartz⸗ und Schoͤn⸗ Faͤrber
ſich allein in Staͤdten und Marckt⸗Flecken ein⸗
laſſen, und ſonſt wegen der Ordnung und
Schau, gar zu keinem Dorff oder FIlecken ge⸗
duldet, noch gelaſſen werden, wordurch denen
Meiſtern in den Staͤdten ihre Nahrung zu ent⸗
ziehen, und das Handwerck von neuem zu ver⸗
ſtimplen; bey Straf zehen Gulden.

Sodann ſollen Burgermeiſter und Gericht
jedes Orts nicht Macht haben, einen neuen
Faͤrber ohne Vorwiſſen oder bewilligen der Mei⸗
ſter ſelbigen Orts zu Buͤrger anzunehmen, viel⸗
weniger eine Farb anzurichten, zu vergoͤnnen,
auf daß nicht abermahlen die andere Meiſter
beſchwehrt, und das Handwerck uͤberſetzet wer⸗
de, doch reſerviren Wir Uns dabey nach befin⸗
den zu diſpenſiren.
Hierauf gebieten, ſetzen, ordnen, und wollen
Wir, daß obermeldter Ordnung in allen Pun⸗
cten fuͤrohin wuͤrcklichen nachgeſetzt: auch von
Unſern Amtleuten, Burgermeiſtern und Gerich⸗
ten ob ſpecificirter Orten darob mit Ernſt zu
halten, und darwider nicht gethan noch gehan⸗
delt werden, in keine Weiß noch Weg; doch be⸗
halten Wir Uns Unſern Erben und Nachkom⸗
men hiemit in allweg bevor, ſonderlich, da einer
oder mehr dieſer Ordnung zuwider handeln
. wür⸗

222 Faͤrber⸗Ordnung.

wuͤrde, Unſer Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen
und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤn⸗
dern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum
Theil abzuthun, oder von neuem zu machen,
wie es Uns jederzeit fuͤr nutz und gut angeſehen,
auch die Nothdurfft erfordern wird, alles oh⸗
ne Gefaͤhrde.
Deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir
Uns eigenhaͤndig unterzogen, und Unſer Fuͤrſtl.
Secret-Inſigel hieran haͤngen laſſen; So geſche⸗
hen zu Stuttgart den dreyßigſten Monats⸗Tag

May, Anno Ein Tau end Siebenhundert B

und Sechſe.

Eberhard Ludwig / Her⸗
zog zu Wuͤrtemberg.

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Von GOttes Gnaden, Wir
Yohann Frideri ertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Gkaſ⸗ u
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim, ꝛc. Bekennen, und thun Kund
Maͤnniglich mit dieſem Briefe.

Aemnach Uns die Meiſter des Glaſer⸗
D ) Handwercks, in Unſerm Hertzog⸗
thum, Supplicando unterthaͤnig
angelangt, und neben Zuſtellung etli⸗
cher in Schrifften verfaßter Puncten und
Articul gebetten, ihnen eine Ordnung,
wie es hinfuͤro, biß auf Unſer wieder ab⸗
kuͤnden, mit den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗
Jungeun, und ſonſten in alle andere Weg,
uf⸗ ihrem Handwerck gehalten werden
ſolle, zugeben, und zu confrmiren: Als
haben Wir betrachtet, und angeſehen,
daß in allen menſchl chen Handthierun⸗
. gen,

226 e e.

gen, und Sachen, an guter Ordnung,
hoch und viel gelegen, dargegen aber, in
Mangel derſelben, allerley Zerſtoͤrung,
und Verderbung gefolgt, und derowegen
zu Aufgang, Befoͤrderung und Mehrung
des gemeinen Nutzen, auch Erhaltung,
und Fortpflantzung guter Policey, und
Ordnung obangeregte Puncten, und Ar⸗
ticul, durch der Sachen verſtaͤndige Per⸗
ſonen, wie auch durch die Verordnete, des
Kleinern Aus ehuß, Unſerer gehorſamen
lieben Landſchafft, nicht weniger auch
durch Unſere hierinn erfahrne Raͤth, mit
Fleiß erwaͤgen, bedencken, und darauf eine
Ordnung, welchermaſſen und Geſtalt es
nun fuͤrohin auf dem Glaſer⸗Hand⸗
werck/in Unſerm Hertzogthum, in allweg
gehalten werden ſolle, begreifen, und ver⸗
faſſen laſſen,wie hernach folgen wird, for⸗
deriſt aber und insgemein; Nachdem Wir
in Anno 1608. ein General⸗Ausſchreiben,
in Unſer gantzes Hertzogthum, alle Hand⸗
wercker durchaus betreffend, ergehen laſ⸗
ſen und folgends auch in Anno 1618.
zwiſchen uns, und Unſern gehorſamen
PBraler in „und geſamter lieben Land⸗
chafft hierunter ein kraͤfftiger Abſchied
insgemein alle Handwercker ben⸗
6 end,

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fend, aufgericht worden, ſo wollen Wir,
daß ſelbigen in allen und jeden Puncten,
ndanr auch von dem Glaſer⸗ Oandwerck nach⸗
Gundet geſetzt werde, und lautet forderiſt oban⸗
geregt Unſer General⸗ Ausſchreiben al⸗

d ſo in Unſerer Lands⸗Ordnung fol. 290.

ne. Von GOttes Gnaden / Wir
Dennn Johann Friderich, Hertzog zu
ererm Wuͤrtemberg und Teck, Grafe zu
t ment Moͤmpelgar „Herr zu Hey⸗
hrne Ni⸗ enheim, ꝛc.

,und derr
nund ℳ Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue!

Glaſet,⸗ iewohl vermoͤg des Heil. Roͤmiſchen
thum ii W Reichs Policey⸗Ordnung, und Conſti⸗
reifth/ ka rarlonel, heilſamlich verſehen⸗ das bey
4 ſgennn einem geſchenckten, oder ungeſchencktem Hand⸗
fole iun werck, einigem Meiſter, Geſellen, oder Knecht
Nach zugelaſſen, wider jemanden, eigens Gefallens
al⸗Anse Straf fuͤrzunehmen, auch keiner den andern zu
hum, lich ſchmaͤhen, auf⸗ und umzutreiben, oder unred⸗
en lich zu machen, ſich unterſtehen, ſondern jeder
4 Annon ſeine ſtrittige Handlungen Spruͤch, und Forde⸗
in n rungen, um Sachen, das Handwerck, oder an⸗
h ders betreffende, bey Verluſt der Ehren und Nie⸗
er liebe derlegung ſeines Handwercks, vor ordentlicher
ftiger e Obrigkeit ausuͤben, und dannenhero derjenig,
wenkes (ſo von einem andern alſo vermeintlich geſchmaͤht
H P 2 kei⸗

228 Re. e e

keines Wegs geaͤuſſert, ſondern bey ſeinem Hand⸗
werck gelaſſen, auch andere Handwercks⸗Genoſ⸗
ſen, mit und neben ihme ſo lang, biß die angezoge⸗
ne Injurien und Schmach gebuͤhrlich eroͤrtert,
zu arbeiten ſchuldig ſeyn ſolle: So langt Uns
doch, mit ſonderm Unſerm Befremden an, daß
ſolchem zu entgegen, in Unſerm Hertzogthum,
faſt bey allen Handwerckern, viel hochſchaͤdli⸗
che Mißbraͤuch einreiſſen wollen, indem Mei⸗
ſter, Geſellen, und Knecht, nicht allein mit wi⸗
derrechtlicher Schmaͤhung, auch verbottenem
hochſtraͤflichem Auf⸗ und Umtreiben, wider ein⸗
ander verfahren, ſondern auch ſie, die Hand⸗
wercks⸗Genoſſen, eigens angemaßten Gewalts,
und Gefallens, dergleichen Injurien aufzuhe⸗
ben, zumal in fuͤrgeloffenen Schlaghaͤndeln,
ohne Vorwiſſen Unſerer Amt⸗Leut, einander
hohe Strafen aufzulegen, und in ihre Hand⸗
wercks⸗Laden, und Seckel einzuziehen, ſich ver⸗
meſſentlich unternehmen, dardurch dann Wir,

in Unſerm Cammer⸗Gut, an gebuͤhrenden Fre⸗

vel und Buſſen, Jaͤhrlich um ein nahmhaff⸗
tes vernachtheilt, auch ihnen, den Handwercks⸗
Genoſſen, und ihren Kunden, denen ſie arbei⸗
ten ſollen, vielmalen groſſe Beſchwerden, und
Ungelegenheiten zugezogen werden. Dannen⸗
hero Wir, aus Lands⸗Fuͤrſtlicher Macht, und
Obrigkeit, hierinnen gebuͤhrendes Einſehen zu
verfuͤgen verurſacht: Demnach und hierauf iſt
Unſer ernſtlicher Befehl, ihr wollet ſolche ein⸗
geriſſene Mißbraͤuch, bey allen und jeden Hand⸗
werckern, in Stadt und Amt, gaͤntzlich abſhaſ⸗
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fen, und keinem Handwerck geſtatten, einigen
Handwercks⸗Genoſſen (um was Sachen es
auch waͤre,) fuͤrohin weiter, und hoͤher, als
um ein Gulden, zu ſechzig Kreutzer gerech⸗
net, (wiewohlen es, da nicht erhebliche Urſa⸗
chen und das Verbrechen darnach beſchaffen, bey
ringerer Geld⸗Poͤen, verbleiben ſolle,) zu ſtra⸗
fen, von welchen Geld⸗Strafen dann allweg
der halbe Theil, in Armen⸗Kaſten jeder Orten,
ohnfehlbar geliefert, und urkundlich verrechnet,
und allein der uͤbrige halbe Theil, dem gemei⸗
nen Handwerck zum Beſten kommen ſolle; Wie
wir dann aller Handwercker widriges herbrin⸗
gen, oder vermeynte Ordnungen, ſo dieſem
Unſerm Mandato entgegen, in dieſem Puncten,
die Strafung und Vertrag der Injurien betref⸗
fend, hiemit caſſirt und aufgehebt, und diß Unſer
Mandat furterhin obſervanz, und Aufacht gezo⸗
gen haben wollen; Beneben und ferner ſollt ihr
auch den Handwerckern, die fuͤrlaufende Schmaͤh⸗
ungen und Injurien, vermeſſentlich aufzuheben,
oder vorgangene Schlaghaͤndel, ohne Vorwiſ⸗
ſen der Amtleut, oder eines Gerichts zu vertragen
oder einander aufzutreiben bey Vermeidung Un⸗
ſerer Ungnad, und unnachlaͤßlicher ſchweren
Straf, ernſtlich verbieten, und die Verfuͤgung
thun, daß alle und jede fuͤrlaufende Schmach⸗
und Schlaghaͤndel, fuͤr euch Unſere Amt⸗Leut
oder Burgermeiſter, und Gericht gebracht, und
der Gebuͤhr eroͤrtert werden, damit ſich auch
niemand der Unwiſſenheit zu entſchuldigen, ſollt
ihr Jaͤhrlich bey allen Vogt⸗Gerichten, dieſen
P 3 Be⸗

230 e * e.
Befehl offentlich verleſen laſſen, und ſolchem

nachzuſetzen, bey Vermeidung unnachlaͤßlicher

Straf und Unſerer Ungnad, maͤnniglich ver⸗
warnen, auch, daß dieſem allem, ſeines Inhalts
gehorſamlachen gelebt, und nachgeſetzt werde,
jederzeit euer fleißig Aufſehen haben, und die
Ubertretter, mit ernſtlicher Straf, ihrem Ver⸗
ſchulden gemaͤß, anſehen, auch wo vonnoͤthen,
die Sachen zu Unſerer Cantzley, an Unſere Ober⸗
Raͤth berichtlich gelangen laſſen; An dem al⸗
lem beſchiehet Unſer Will und ernſtliche Mey⸗
nung. Datum in Unſer Stadt Stuttgardt am
Aa Martini, Anno Sechzehenhundert und
te.
So lautet das Ausſchreiben, an alle Amt⸗
Leut, auch Burgermeiſter und Gericht im
Herzogthum, unterm dato Stuttgardt, den
I8ten Novembr. Anno 1618. betreffend die
Execution, des Land⸗Tags⸗ Abſchieds in

Anno 1618. wegen etlicher Unordnungen

und Mißbraͤuch bey den Handwerckern in
Unſerer Lands⸗Ordnung fol. 318. und 320.
zu finden.
So viel die bey den Handwerckern, insge⸗
mein eingeriſſene und geklagte Mißbraͤuch betrifft,
iſt verabſchiedet, daß es in Abſtellung derſelben,
bey Unſerm am Tag Martini, Anno Sechze⸗
ganhunzere und Achte, darirtem General⸗
usſchreiben, (darinnen verſehen, daß Mei⸗
ſter, Geſellen, oder Knecht, nicht allein, mit
widerrechtlicher Schmaͤhung, auch verbottenen
hoͤchſtſtraͤflichen Auf⸗ und Umtreiben, wider ein⸗
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ander keineswegs verfahren, ſondern auch ſie

die Handwercks⸗Genoſſen, eigenens angemaß⸗
ten Gewalts, und Gefallens, dergleichen Inju⸗
rien aufzuheben, noch ohne Unſerer Amt⸗Leut
Vorwiſſen, hoͤher ſtrafen, als mit ſeiner Maaß,
um ein Guͤlden, daran doch der halbe Theil
in Armen⸗Kaſten, jeder Orten, Urkundlich zu
liefern, einander aufzulegen, befugt ſeyn ſol⸗
len) allerdings verbleiben, daß auch einem je⸗
den Meiſter, ſo im Land verburgert, was Hand⸗
wercks der auch immer ſey, ohne Eintrag ande⸗
rer Meiſter ſelbigen Handwercks, oder ſonſten
maͤnniglichs, in allweg frey ſtehen, und unbe⸗
nommen ſeyn ſolle, wohin er auch auſſerhalb
ſeinen Burgerrechten, erfordert, oder was bey
ihme angefremdet, oder beſtellt, daſelbſthin ſein
Arbeit zu verfertigen, aufzuſchlagen und aus⸗
zumachen, zugleich auch, auf allen Jahr⸗ und
Wochenmaͤrckten, Unſers Hertzogthums, ſein
gemachte Arbeit fail zu haben, wo auch einer
oder mehr einigem Meiſter hierinnen Eintrag
thun, oder einiger Pfandung des Werckzeugs,
oder gemachter Arbeit, ſich unternehmen wuͤr⸗
de, jeder ſolcher Freveler, durch den Amtmann
jeder Orten ohnnachlaͤßlich um zehen Gulden
(ſo Uns eingezogen, und Urkundlich verrechnet
werden ſollen) geſtraft, darneben auch ſolche
Freveler, demjenigen Meiſter, zu Abtrag ſeines
Schadens, durch ſchleunige, gebuͤhrende Mit⸗
tel, mit Ernſt angehalten, oder nach Beſchaf⸗
fenheit und Groͤſſe, veruͤbter freventlicher Hand⸗
lung, die Sach zu Unſerer Cantzley, an Unſere
P 4 Ober⸗

232 Glaſer⸗Ordnung.

Ober⸗Raͤth, mit ſatten Umſtaͤnden, durch Un⸗
ſere Amt⸗Leut berichtet werden ſolle. So dann
in ſpecie belangend das Glaſer⸗ Handwerck,
geben Wir dieſe Ordnung.

VErſtlich.

ie Glaſer ſollen einen Lehr⸗Jungen, auch

wie andere Handwercker, dieſer unſerer
Ordnung gemaͤß, und nicht weniger dann drey
Jahr zu erlernen annehmen, nemlich vor der
uͤrgeſetzten Obrigkeit, in Beyſeyn zweyer Mei⸗
ſter des Handwercks, welches alsdann in das
Handwercks⸗Buch, ſolle eingeſchrieben werden,
und ſoll der Lehr⸗Jung nach erſtandenen Lehr⸗
Jahren, wieder von dem Meiſter ledig geſagt
werden, alles mit der Maaß, wie ſolches das ge⸗
mein Capitel von den Lehr⸗Jungen Ein Unſerer
Bau⸗Ordnung zu finden) ausweißt.

Zum Andern.
Kein Meiſter ſoll mehr, dann einen Lehr⸗
Jungen, auf einmahl annehmen, ſondern den
angenommenen Lehr⸗Buben biß in das dritte
Jahr behalten, alsdann hat er Macht, einen
andern Lehr⸗Jungen anzunehmen.

Zum Dritten.
Wann ein Meiſter ſtirbt, ehe der Lehr⸗Jung
ausgelernet hat, ſo ſoll er die uͤbrige Zeit, bey
einem andern Meiſter auslernen, und das Lehr⸗
Geld der Zeit nach abgerechnet werden, im Fall
aber ein Jung, vor Vollſtreckung der Lehr⸗
Jah⸗

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Glaſer⸗Ordnung. 233

Jahren ſtuͤrbe, ſoll dem Lehr⸗Meiſter das Lehr⸗
Geld auch der Zeit nach gefolgt werden.
Zum Vierdten.
Wird aber ein Lehr⸗Jung, muthwilliger
Weiß, und ohne redliche Urſachen, (daruͤber
die Erkanntnuß, zu Unſerm Atmtmann „und
einem Gericht ſtehen ſoll) hinweg laufen, ſo iſt
er das gantze Lehr⸗Geld verfallen, und ſoll von
keinem andern Meiſter diß Handwercks, ein ſol⸗
cher entloffener J Jung, anderſt nicht, dann fuͤr

einen neuen Lehr⸗J Jungen, auf drey Jahr lang,
als haͤtte er nie gelernt, angenommen werden.

Zum ßFuͤnfften.

Wo aber die Schuld des Meiſters, alſo,
daß der Lehr⸗Jung bey ihme nicht bleiben kan,
ſo mag er mit Erkanntnuß der Obrigkeit, und
der zweyer Meiſter, die bey ſeiner Aufnehmung
geweßt, (ſo ſie anderſt noch bey Leben ſeynd)
wohl von ihme ſtellen, das Lehr⸗Geld der Zeit
nach, und der Gelegenheit, abrechnen, und bey
einem andern Meiſter, vollend gar auslernen,
der erſte Meiſter aber, ſoll ſo lang ſtill ſtehen,
und keinen andern Jungen anzunehmen Macht
haben, biß dieſer bey einem andern Meiſter aus⸗
gelernet hat.

P 5§ Furs

234 Glaſer⸗Ordnung.

Fuͤrs ander, wie fremde Meiſter und

Geſellen, in Unſerm Fuͤrſtenthum ſol⸗
len angenommen werden.

Erſtlich.

Soll fuͤrterhin kein Meiſter des Glaſer⸗

Handwercks, ob er gleich an einem andern Ort
Meiſter geweſen waͤre, zu Burger aufgenom⸗
men, oder ihme Meiſterſchafft zu treiben, und
eigene Werckſtatt zu halten, zugelaſſen werden,
er bring dann ſein Lehr⸗ und Geburts⸗Brief,
daß er ſeine Lehr⸗Jahr redlich vollſtreckt, und

vollzogen habe, und darzu ſeine gute Urkund,

daß er dem Gebrauch nach, und des Orts, da
er vor ſeßhafft, und Meiſter geweſen, ſeine Mei⸗
ſterſchafft redlich erobert, welcher aber das
nicht erſtatten mag, er ſeye ein Meiſter, oder
Geſell, dem ſoll wie gemeldt Meiſterſchafft zu⸗

treiben, nicht zugelaſſen werden, er habe dann

die Meiſterſtuck, die ihme von den geordneten
Beſehern angezeigt, und vorgeben werden, in
einer ſondern Werckſtatt, mit ſeiner eigenen
Hand gemacht: So nun einer

Zweytens.
Die Meiſterſtuck machen will, der ſoll vor dem
Anſtand ſolcher Prob⸗Arbeit, in die Handwercks⸗
Buͤchſen geben, zehen Schilling, und den Verord⸗
neten jedem auch ſo viel: Wird er dann in der
Prob richtig erfunden, ſo mag er alsdann, das
Meiſter⸗Recht, mit drey Pfund Heller ( een
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Glaſer⸗Ordnung. 235

Pfund der Stadt, das andere dem Armen⸗Ka⸗
ſten, und das dritte dem Handwerck) erkaufen,
und erlangen, darzu ſoll er den Verordneten
ihr Taglohn bezahlen. Wuͤrde aber einer mit
ſolcher ſeiner Prob, und Meiſterſtuck nicht be⸗
ſtehen, oder richtig erfunden werden, der ſoll
in Unſerm Hertzogthum anderſt nicht, dann Ge⸗
ſellenweis arbeiten, bey Straf fuͤnff Pfund
Heller, ſo oft einer daruͤber ergriffen wird,
darvon ſolle folgen der Herrſchafft drey Pfund,
dem Armen⸗Kaſten ein Pfund, in die Hand⸗
wercks⸗Buͤchſen zehen Schilling, und dem, der
ein ſolchen Stuͤmpler und Stoͤhrer riegt, auch
zehen Schilling Heller: Die Meiſters⸗Soͤhn,
ſollen in unſerm Hertzogthum, das Handwerck
und Meiſter⸗Recht nicht ererben, ſondern ein
jeder, ſolle ſeine Lehr⸗Jahr ausdienen, vor die
Prob thun, und Meiſterſtuck machen, wie an⸗
dere, doch ſoll er um das Meiſter⸗Recht, nur
das halbe Geld geben.
Fuͤrs Dritte.
Das Meiſterſtuck, des Glaſer⸗Handwercks
betreffend; Auf dieſem Handwerck, ſeynd drey
Meiſterſtuck, die ein jeder, ſo Meiſter werden
will, machen ſoll.
Ein Scheibenſtuck, mit ſechzig gantzer Schei⸗
ben, ſtehen auf allen Orten zu gantzem aus.
B Zum Andern.
Ein Rautenſtuck in gleicher Groͤſſe, der neuen
Gattung, wie die jetzt bey Unſern Hof⸗Gebaͤuen
gebraͤuchig. Zum

236 Glaſer⸗Ordnung.

Zum Dritten.
Ein Quartierſtuck, mit acht Scheiben, und
ier und zwanzig Viertel Glaß, alle in ein er
r

e.

Zum Vierdten.

Das zugehoͤrige Bley, ſoll er in ſeiner rech⸗
ten Form, Groͤſſe und Dicke bereiten, die Diel⸗
chen uͤberzuͤnen und fleißig ausarbeiten.

Fürs Fuͤnffte.
Von der Schreiner und Glaſer⸗Arbeit be
dieſem Handwerck; forderiſt alien Wir, daß
die Schreiner, beede, das Glaſer und Schrei⸗
ner⸗Handwerck nicht treiben, ſondern jede die
Schreiner und Glaſer, bey ihren erlernten Hand⸗
werckern verbleiben ſollen; Allein die Fenſter⸗
Ramen betreffend, wiewohlen an etlichen Or⸗
ten gebraͤuchig, daß die Glaſer, nun die Then⸗
nene, und kein aichene Fenſter⸗Ramen machen
doͤrffen, ſondern ſelbige dem Schreiner⸗Hand⸗
werck zugehoͤrig, und gebuͤhrt, alſo ein aichene

Fenſter⸗Ramen, ein Stuͤck ihres Meiſterſtucks

iſt; Jedoch, dieweil es in unſerm Hertzogthum
nicht alſo Herkommen, ſo wollen Wir beeden,
dem Glaſer⸗ und Schreiner⸗Handwerck, gnaͤ⸗
diglich zugelaſſen haben, aichene Fenſter⸗Ra⸗

men zu machen, alſo daß in eines jeden, ſo der⸗

Eiben beNarf, Willkuͤhr ſtehen ſoll, die aichene
enſter⸗Ramen, einem Schreiner oder Glaſer
zu machen. M

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Glaſer⸗Ordnung. 237

Sechstens.

Sollen nachfolgende Puncten, ebenmaͤßig
gehalten und demſelben gelebt werden.

Erſtlich.
So ein fremder Meiſter oder Geſell, das
Handwerck, zwiſchen den vier Wochen zuſam⸗
men fordert, der ſoll es mit Bewilligung der
Ober⸗Meiſter thun, und ehe er ſein Noth⸗
durfft fuͤrbringt, erlegen fuͤnffzehen Schilling,
und ein Burger und Meiſter, in der Stadt
fuͤnff Schilling.

Zum andern.
Sollen alle Meiſter alle vier Wochen, in ei⸗

ner jeden Stadt zuſammen kommen, und zu

Erhaltung des Handwercks erlegen, ein Schil⸗
ling, damit, wofern ein Geſell nicht Arbeit be⸗
kaͤme, ihme moͤchte Zehrung aus der Laden ge⸗
geben werden.

Zum Dritten.

Was ſtrafbares an Geld faͤllig, auch das
Geld, ſo alle vier Wochen gelegt wird, ſoll all⸗
weg, von den zweyen Ober⸗Meiſtern aufgehebt
und gezehlt, aufgezeichnet, und in die Handwercks⸗

Laden gelegt, zur gelegener Zeit verrechnet und

jedweders an ſein Ort geliefert werden.

Zum Vierdten.
So viel das Geſind belangt, ſoll keinem Ge⸗

ſellen oder Jungen, ſo er von einem Meiſter
Urlaub

238 Glaſer⸗Ordnung.

Urlaub nimmt, allhier bey einem andern Mei⸗
ſter zu arbeiten, zugelaſſen werden, er habe dann
zuvor vierzehen Tag, bey einem andern Mei⸗
ſter auſſerhalb gearbeitet, ſo ſich aber einer, er
ſeye ein Meiſter oder Geſell, darwider halten
wird, der ſoll alsdann geſtraft werden, um ei⸗
nen halben Gulden. .

Zum Fuͤnfften.

Wann ein Geſell in der Stadt Arbeit be⸗
gehrt, und er findt kein Arbeit, dem ſolle aus
der Laden drey Schilling zur Zehrung gereicht

werden.
Zum Sechsten.

Wann ein Lehr⸗Jung, von einem Meiſter
zu lernen aufgenommen wird, ſoll er zum Ein⸗
ſtand erlegen, dem Handwerck fuͤnff Schilling,
und ſo er ſeine Lehr⸗Jahr redlich vollſtreckt und
ausgelernet, ſoll er vom Lehr⸗Meiſter, vor einem
Handwerck ledig geſagt werden, und alsdann
wieder erlegen, dem Handwerck fuͤnff Schilling.

Zum Siebenden.

Wann ein Bau⸗Herr ſelber Scheiben, oder

Bley haͤtt, ſo ſoll ihme von hundert Scheiben,
zehen in den Bruch, desgleichen vom Centner
Bley zehen Pfund, in den Abgang gerechnet,
auch vom Pfund Bley ein Kreutzer zu gieſſen
und zu ziehen, gegeben werden.

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Glaſer⸗Ordnung. 239
Zum Achten.

Wann ein Meiſter einem Kunden Arbeit
macht, daß ſie auf beeden Seiten nicht zufrie⸗
den waͤren, ſo ſoll es von den verordneten un⸗
parteyiſchen Meiſtern geſchaͤtzt werden.

Zum Neunten.

Wann ein Handwerck beyſammen iſt, und
es ſich begeb, daß einer den andern Luͤgen hieß/
oder ein GOttsſchwur thaͤt, der ſoll ſtkaft
werden, um fuͤnff Schilling.

Zum Zehenden.

Soll auch kein Refftraͤger kein Trinck⸗ Glas
und Bund⸗Glas aufſtellen, ſondern, wann er
am Wochenmarckt einlegt, ſo ſoll ers wieder
aus der Stadt tragen, auch in den Haͤuſern
nicht umher haußiren, bey Straf⸗ eines s Pfund

Hellers.
FSFuͤrs Eilfte.
Soll auch kein Kauf⸗Herr, kein Bund⸗Glas,
oder Trinck⸗Glas aufkaufen, Kaufmannſchafft
damit zu treiben, wo einer ergriffen wird, ſoll
er in Unſer der Herrſchafft Straf ſtehen „nach
Ermaͤßigung.
Zum Zwoͤlfften.
Damit ob dieſer Ordnung deſto wuͤrcklicher
gehalten werde, ſo wollen Wir, daß fuͤrter al⸗
le Jahr zween Meiſter Glaſer⸗Handwercks,
aus jedwederm Amt, in Unſerm Berhogthun
Wuͤr⸗

240 Glaſer⸗Ordnung.

Wuͤrtemberg, in Inſer Hauptſtatt allhier,
einmal zuſammen kommen, zu ſolchem Ende,
damit alles allhier verrechnet, an ſein Ort uͤber⸗
antwortet, und ſonſten in dieſem Handwerck
gute Ordnung gehalten werden moͤge: Und da
ein Meiſter dieſen Tag, ohne erhebliche Urſa⸗
chen, nicht beſuchen wuͤrde, ſolle er den andern
Meiſtern drey Batzen erlegen, und ſolches dem
Handwerck verrechnet werden.

Leztlich.
Soll ein jeder Lehr⸗Jung in Unſerm Her⸗
tzogthum, nach erſtandenen ſeiden Lehr⸗Jah⸗

ren, drey Jahr wandern, ehe daß er Meiſter

wird, und ſolle keinem hier obgeſetzter maſſen,
er ſeye ein Meiſters⸗Sohn, oder ein anderer,
zuvor Meiſterſchafft zu treiben zugelaſſen werden.

Die Tax belangend.

Soll es darmit folgender Geſtalt gehalten
werden, und kein Bau⸗Herr oder Kund, mehr
und weiter zu geben ſchuldig ſeyn: Als fuͤr ein
Scheiben, ein Kreutzer, fuͤr ein Viertel Wald⸗
Glas vier Pfenning, fuͤnff Hornaffer um ein
Kreutzer, und ſollen die Bleyzieher etwas ſtaͤr⸗
ckers, dann ſie biß dahero geweſen, und ge⸗
braucht worden, gemacht werden.
Dieſem allem nach ſetzen, ordnen, wollen
und gebieten Wir, daß ob ermeldtem IInſerm
General⸗Ausſchreiben, und Gemeinen Land⸗
Tags⸗ Abſchied, zumahl dieſer Unſerer Ord⸗
nung, hinfuͤrter wuͤrcklich gelebt und nache
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Glaſer⸗Ordnung. 241

ſetzt, auch darob mit Ernſt gehalten, und day⸗
wider nicht gethan, noch gehandelt werde, in
kein Weiß noch Weg: Doch behalten Wir
Uns und Unſern Erben hiemit bevor, ſonder⸗
lich da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwi⸗
der handlen wuͤrden, Unſer Obrigkeit, Herr⸗
lichkeit, Strafen und Buſſen, desgleichen die⸗
ſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu meh⸗
ren, gar, oder zum Theil abzuthun, oder von
neuem zu machen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz
und gut anſehen, und die Nothdurfft erfordern
wird, alles ohne Gefaͤhrde.
Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir Unſer Secret-Inſigel, haͤngen laſſen an
dieſen Briefe, der geben iſt zu Stuttgardten,
auf Donnerſtag den vierzehenden Monats⸗Tag
Junii, als man zehlt nach Chriſti unſers lieben
HErren, und Seeligmachers Gebuhrt, Sech⸗
zehenhundert Zwanzig Sieben Jahr.

Wielart von Helmſtaͤtt.
Jacob Loͤffle.

0 Von

24² Re ee.

Von GOttes Gnaden / Larl/
Herzog zu Wuͤrtemberg und
Teck, ꝛc.

Unſern Gruß zuvor, Lieber Getreuer!

Nachdeme bey Uns die Vorſtehere von der
R Haupt⸗Laden des Glaſer⸗ Handwercks
allhier ſich abermalen Unterthaͤnigſt be⸗
ſchwehret, was geſtalten ohngeachtet ſo vieler
von Zeiten zu Zeiten erlaſſenen Fuͤrſtl. Reſcripten
je dannoch zu Schmaͤhlerung Unſers Herrſchafft⸗
lichen und des allhieſigen Armen⸗Kaſtens⸗In-
tereſle, und zum voͤlligen Untergang dieſer
Haupt⸗Laden bißhero die wenigſte von denen
Land⸗Meiſtern auf die ehemalen von hieſigem
Stadt⸗Vogt⸗Amt ausgeſchriebene Zuſam⸗
menkuͤnfften erſchienen, noch ihre ruckſtaͤndige
Leg⸗Gelder entrichtet, dardurch aber, und durch
allerhand hie und da im Land unternommene
eigenmaͤchtige Diſpenſationes und dergleichen
bey quæſt. Haupt⸗Laden allhier ſolche groſſe Un⸗
ordnungen verurſacht haͤtten, daß, wann nicht
dieſer unbottmaͤßigen Zerruͤttung geſteuret wuͤr⸗
de, wie ſie jedoch darum in Unterthaͤnigkeit ge⸗
betten haben wollten, alles zuſammen, und ei⸗
nes mit dem andern zu Grund gehen muͤßte:
Wann Wir aber dergleichen geſchehen zu laſ⸗
en, durchaus nicht gemeynet ſeynd, und viel⸗
mehr das unterthaͤnigſte Geſuch, gedachter eorr

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W R. * EE.r 243

ſtehere allerdings begruͤndet zu ſeyn gefunden,
dahero bey denen Land⸗Meiſtern den bißhero
bezeugten frevelhafften, zumalen Unſerm Fuͤrſtl.
Intereſſe nachtheiligen Ungehorſam, keineswegs
laͤnger nachzuſehen, ſondern ein vor allemal die
einzige Glaſer⸗Haupt⸗Laden zu Stuttgardt oh⸗
ne Anſtand wiederum dergeſtalten in den erfor⸗
derlichen Stand geſetzet wiſſen wollen, daß auf
den 14ten naͤchſt einſtehenden Seprembris von
Unſerm Expeditions⸗Rath Stadt⸗Vogt Groſ⸗
ſen allhier, eine General⸗Zuſammenkunfft des
geſamten Glaſer⸗Handwercks, in Unſer Her⸗
tzogthum und Landen ausgeſchrieben, und da⸗
bey diejenige von denen letzten vier Jahren her,
ruckſtaͤndige Leg⸗Geldter, (in maſſen die weiters
ausſtaͤndige in Gnaden nachgeſehen ſeyn ſollen)
von allen Meiſter des Glaſer⸗ Handwercks,
ſie ſtehen unter Welt⸗ oder Cloͤſterlichen Aem⸗
tern, ohne Ausnahm mit acht und vierzig
Kreutzer eingezogen, zu dem Ende, die auf ſol⸗
che General⸗Zuſammenkunfft zu deputiren ſeyen⸗
de Vorſtehere der Viertels⸗Laden bey dir die
authentiſche Ein⸗ und Ausſchreib⸗Buͤcher ihrer
Meiſter und Jungen, nebſt obig⸗ geſammleten
Leg⸗Gelder, wo ſolche vorhin nicht abgetragen,
mitbringen, und was ſtrafbar iſt, behoͤrig ruͤ⸗
gen, und mit abthun helffen, und auf dieſe Weiſe
alle drey Jahr allhier, auf der allhieſigen Stadt⸗
Vogtey jedesmalen zu beſorgen habendes zeit⸗
liches Ausſchreiben continuiret werden ſolle:
Als iſt hiemit Unſer gnaͤdigſter Befehl an dich,
du ſolleſt ſogleich allen und jeden unter deiner
OQ2 Vier⸗

2 4 Re e e

.
Viertels und SubLaden ſtehenden Meiſtern,
mehrbeſagten Glaſer⸗Handwercks, bey Nie⸗ 8
derlegung deſſelben, und einer weiters anzu⸗ het
ſetzenden und in Caſum Renitentiæ zu exequiren
habender Beſtrafung die gleich baldige Bezah⸗
lung obiger vierjaͤhriger ruckſtaͤndigen Leg⸗Gel⸗
der à 48. Kreutzer auferlegen, und wo nicht phef
vorher, jedoch ohnfehlbar den vierzehenden Pee
Septembris a. c. bey der Zuſammenkunfft de⸗ E!
ren Entrichtung, durch deren Deputirte, oder e
ſich ſelbſten ſowohl wie die Mitbringung Mei⸗ mn
ſter und Jungen beederſeits Aus⸗ und Ein⸗ Uenemd
ſchreib⸗Buͤcher, ingleichem daß in Zukunfft alle Ommia
drey Jahr die Zuſammenkunfft allhier geſche⸗ 4
hen ſolle, intimiren, aber uͤbrigens auch, wei⸗ Dcnn
len Wir ex actis wahrgenommen, daß theils Mehn
Vorſtehere bey dieſem Handwerck die Meiſter⸗ ſeen 6
ſchafften in ihrer Widerſpenſtigkeit unterhal⸗ Gietlel
ten, denenſelben bey Schellenwercks⸗ Strafe u 9
dergleichen unterſagen, und endlichen dir auch uͤfd
ſelbſten angelegen ſeyn laſſen, damit dieſer Un⸗ ſeini
ſerer Gnaͤdigſten Verordnung, die gebuͤhrende ſigihn
von dir ſeiner Zeit zu docirende unterthaͤnigſte nn
Parition geleiſtet werde; Daran beſchiehet Un⸗ “’R
ſere Meynung, und Wir verbleiben euch in „mnn
Gnaden gewogen; Stuttgart, den 15ten Ju⸗ ſnmnin
lii 1746. Doncuee

Hochfürſtl. Hochloͤbl. ee⸗
Regierungs⸗Rath. wge⸗

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Von GOttes Gnaden / Carl/
Herzog zu Wuͤrtemberg und

Unſern Gruß zuvor Lieber Getreuer!
Las Wir auf der hieſigen Ober⸗Meiſter
§ des Glaſer⸗ Handrwercks unterthaͤnigſt
eingereichtes Memoriale vom 7ten naͤchſt⸗
verwichenen Monats Juli und deines Amts⸗
Verweſers dabey erſtatteten unterthaͤnigſten
Bericht, wegen einer General⸗Verſammlung
dieſes Handwercks, fuͤr deſſen Haupt⸗Laden all⸗

hier in Gnaden reſolvirt und bereits an die

Viertel⸗Laden im Land haben ergehen laſſen,
das haſt du aus Copeylichen Anlage Fuͤrſtl. Re-
ſcripri des mehreren gehorſamſt zu erſehen,
folglich auch nunmehro nach deſſen gnaͤdigſter
Intention, auf den 14ten naͤchſt⸗ inſtehenden
Septembris die quæſtionirte General⸗Ver⸗
ſammlung beſagten Glaſer⸗ Handwercks in
Zeiten auszuſchreiben und zu halten, ſodann da⸗
mit alle drey Jahr zu continuiren, und wie
jetzo die ausgeſchriebene Quartal⸗Gelder in be⸗
hoͤrige Rechnung einzunehmen, und zu verrech⸗
Q 3 nen

246 r EE.
nen helffen, aber in Zukunfft darbey langen An⸗
ſtand nicht mehr zu gedulden, alſo auch pro
Præterito aus der Land⸗Meiſterſchafft mitbrin⸗
genden Meiſter und Jungen Ein⸗ und Aus⸗
ſchreib⸗Buͤchern, wie auch allemahl in futurum
aufs genaueſte dich zu verſehen, was Uns an
Tax und andern Gebuͤhren, ingleichem dem hie⸗
ſigen Armen⸗Kaſten, zuruck geblieben, und ſol⸗
ches ohnfehlbar nachzuhohlen, wie aber alles
geſchehen, zu ſeiner Zeit Uns unterthaͤnigſt ein⸗
zuberichten; Hieran beſchiehet Unſer gnaͤdig⸗
ſter Will und Meynung, und Wir verbleiben
dir in Gnaden gewogen. Stuttgart, den
Iſten Auguſti 1746.

Hochfürſtl. Hochloͤbl.
Regierungs⸗ Nath.

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Ordnung.

Von GHttes Gnaden / Wir
Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg, und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗
gardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc.
Thun Kund hiemit;

emnach Uns in Unterthaͤnigkeit vor⸗
und angebracht worden, was maſ⸗
ſen Ober⸗ und Schau⸗Meiſter des
geſamten Goldſchmid⸗ Handwercks,
die von Unſerm Hochgeehrten Vorfordern
im Regiment, Weyl. dem Hochgebohrnen
Fuͤrſten, Herrn Ludwigen, Hertzogen zu
Wuͤrtemberg ꝛc. Chriſtſeligen Angeden⸗
ckens, in Anno 1584. ihnen ertheilte
Ordnung zu Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley ein⸗
geſchickt und unterthaͤnig gebetten haͤtten,
ſelbige nochmalen in Gnaden zu ratifici⸗
ren, und ſie dabey zu manuteniren. Als
haben Wir in Anſehung dieſes gebuͤhr⸗
lichen unterthaͤnigen Anſuchens, vor⸗
nehmlichen aber auch in Betrachtung
OQ 5 deſſen,

250 R EE

deſſen, daß an guten Ordnungen in al⸗

len menſchlichen Handlungen und Ge⸗
ſchaͤfften, viel und hoch gelegen, dargegen
aber in Mangel derſelben, alle Zerſtoͤrun⸗
gen, Stuͤmplereyen und Verderbungen
erfolgt, und derowegen zu Aufnehmung,
Befoͤrderung und Vermehrung des ge⸗
meinen Weſens und Nutzens auch Fort⸗
pflantzung und Bevoͤſtigung guter Po⸗
licey⸗ und Ordnungen, denen Suppli-
canten in Gnaden willfahren, forderiſt
aber ohangerehte Ordnung von Puncten
zu Puncten alles Fleiſſes üͤberſehen, erwaͤ⸗
gen, und wo es die Nothdurfft erfordert,
in etwas aͤndern, verbeſſern, und alſo wie⸗
derum aufs neue verfertigen laſſen wollen.
Confirmiren, ratificiren, und adprobiren
auch dieſelbe hierauf und in Krafft ha⸗
bender hoher Lands⸗Fuͤrſtlicher Obrig⸗
keitlicher Macht und Gewalt, mit die⸗
ſem ernſtlichen Willen, Meynung und
Befehl, daß Unſere Ober⸗ und Unter⸗
Amt⸗Leut, auch Burgermeiſter, Gericht
und Rath, in den Staͤdten Unſerer Her⸗
tzogthum und Landen, dergeſtalten ge⸗
wiſſe Verordnung thun, auch ſtetigs und
ohnnachlaͤßig genaue und fleißige Auf⸗
ſicht halten, damit alle und jede Gae
B rbei⸗

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N Goldarbeiter⸗Ordnung. 251

tdnungni Arbeiter, Goldſchmid und maͤnniglich,
hn m ſo dieſe Ordunng beruͤhret, ob deren her⸗
egen, m nachgeſchriebenen Puncten und Articuln,
,g ſamt und ſonders, ſtaͤt veſt und ohnver⸗
d Vuden bruͤchlich halten, darwider auf keinerley
zn Am Weiß noch Weg thun oder handlen, ſon⸗
nehrung! dern denſelben jederzeiten getreulich nach⸗
utzens ag kommen, und leben; Immaſſen dann ſie
gung gum Unſere Ober⸗ und Unter⸗Amt⸗Leut, auch
„denn Burgermeiſter, Gericht und Rath, die
fahren, Ubertretter nach eines jeden Verſchul⸗
ng vone den hienach geſetzter Geſtalten ohnfehl⸗
Uence bar abſtraffen, oder wohl ihr Verwuͤr⸗
hdurſſtin cken, da es der Sachen wichtig und Noth⸗
n, unde wendigkeit erfordert, an Uns mit behoͤ⸗
genlaſun rigen ſatten Gruͤnden und Umſtaͤnden,
und an gleichbalden in unterthaͤniger gehorſame
d in ein Berichten wollen, und ſollen.

rſtligeh Anfaͤnglichen und vors Erſte.

awaten tlie Meiſter des Gold⸗Arbeiter⸗ und Gold⸗
Meyt 4 ſchmid⸗Handwercks, ſo jetzo in Unſerm
er⸗umdl. Fuͤrſtenthum gegenwaͤrtig, das Hand⸗
meiſtt, OM werck brauchen, oder fuͤrohin aufgenommen
ett oder brauchen werden, der jeder inſonderheit
eſam ſolle ſein Treu geben, und darauf zu OOtt ei⸗
ſtl nen Ayd ſehwoͤhren, daß er die hienach geſetzter
auch e. Ordnung und Puncten ſo viel deren auf den
d ſeſen Ayd ſtehend, getreulich und ohne alle Gefahr⸗
e

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252 Goldarbeiter und

de; Wanns aber auf die Buß geſetzt, bey Ver⸗
meidung derſelben, halten und darwider hand⸗
len wolle; In keinen Weiß noch Wege.
21.
Alller Betrug und Falſch, der im Goldar⸗
beiten und Goldſchmid⸗Handwerck, mit Gold,
Silber, oder Edelgeſtein getrieben, geuͤbt, und
gebraucht werden mag, iſt bey dem Ayd ver⸗
botten.
3

Alle Meiſter des Golſchmid⸗ Handwercks ,

ſollen, alle und jede Werck von Silber⸗Arbeit,
dermaſſen machen, arbeiten und wercken, daß
die Stich oder Schrotten von gleichem ſchoͤn
weiß, aus dem Feuer gangen, und ſo es auf
Cappeln geſetzt, dreyzehen Loth fein halte, und
ſolle das geringſte von⸗ geſetzten drehzeſen Lo⸗
then ringer zu arbeiten nicht geſtattet, ſondern
ein jeder auf Erfinden eines ermanglenden Heller
oder Pfenning⸗Gewichts, von Unſerm jedes
Orts Amtman als um einen Falſch um zehen
Gulden ohnablaͤßig geſtrafft werden.
Und dieweil die Goldſchmid zu Eßlingen,
Schwaͤbiſchen⸗Gmuͤnd und Heilbronn viel Ar⸗

beit ins Land verſchaffen, als ſeynd die Meiſter
dieſer Orten, vermittelſt von Uns an ihre Obrig⸗

keiten abgelaſſener gnaͤdigſten Schreiben, ver⸗

warnet worden, dafern man bey einem oder
dem andern an groſſen oder geringen Stucken,
den Halt dreyzehen loͤthigen Silbers in der⸗

Schau

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Goldſchmids⸗Ordnung. 253

Schau nicht finden wuͤrde, das Silber confi-
ſcirt werden ſollte.

4. =
Deßgleichen, was einer von Gold arbeitet,
das ſolle er auf ein Nadel machen, die beſtehe,
und achtzehen Carat halte, und nicht weniger,
aber hoͤher mags ein jeder arbeiten.
7
Ein Mieiſter ſolle alle Arbeit und Werck
von Silber, was uͤber ein⸗ oder zum wenigſten
anderhalb Loth wiegt, ſo bald es ausgemacht
und bereit iſt, mit ſeinem gewoͤhnlichen eigenen
Zeichen oder Stampf, (darvon er einen Ab⸗
druck den verordneten Buͤchſen oder Beſchau⸗
Meiſtern jedes Orts, in die Laden geben ſoll)
und mit keinem andern bezeichnen oder ſtaͤmpf⸗
fen, und darnach gewißlich den Beſchau⸗Mei⸗

ſtern ſelbs bringen oder ſchicken, damit ſie es
Inhalt ihrer Ordnung und empfangenen Be⸗
fehl, wann es hoͤhle oder runde halb beſtochen
und bezeichnet werden, mag nach gethaner Prob
des Stichs und Strichs, auch mit der Stadt⸗
Zeichen bezeichnen. .
Was aber Runde oder Hoͤhle halb nicht be⸗
zeichnet werden mag, ſo ſolle es dannoch keiner
aus ſeinem Gewalt geben oder geben laſſen, es
ſeye dann ein Strich durch die Geſchworne ge⸗
recht erfunden und beſtanden.

6.
Wofern aber, ein Werck groß oder klein den
Halt nach dieſer Ordnung ohngemaͤß, das Gold
gerin⸗

254 Goldarbeiter und

geringer dann achtzehen Carat und das Sil⸗
ber geringer weder der dritte Articul vermag,
in der Schau erfunden wird, ſo ſoll dieſe ohnge⸗
recht gemachte Arbeit alſobald ohne allen Nach⸗
laß von den Geſchwornen zu Straf zu Hau⸗
fen geſchlagen, und zergaͤntzt werden.

Wuͤrde aber ein Goldſchmid, ein ſolche
ungerechte Arbeit auch ungeſchauet hinaus ge⸗
ben, und ſolches kundbar, oder auf ihne erwie⸗
ſen, der ſolle dem Beleidigten ſeinen Schaden
abthun, und er um die zehen Gulden laut drit⸗
ten Articuls geſtraft werden.

Was die Goldſchmid von Gold arbeiten,
es ſeye Ketten, Ring oder anders, nichts aus⸗
genommen, was uͤber zwey Cronen wiegt, des
ſollen ſie auch aus ihrem Gewalt nicht geben,
oder kommen laſſen, es ſeye dann zuvor durch
die Geſchworne Inhalt ihrer Ordnung be⸗
ſchauet, und gerechtfertiget worden, und ſo oft
das einer uͤberfahren, und ein Werck ohnge⸗
ſcaut von Handen geben wuͤrde, der ſolle je⸗
desmals um zehen Gulden gebuͤßt werden.
Nachdem viel Gefahr mit Fuͤllung der Kaͤ⸗
ſten, an Ringen und Kleinodien gebraucht wer⸗
den mag, ſo ſollen fuͤrohin ſolche Kaͤſten und
Hohlinge, mit nichten anders, dann mit Pa⸗

pier ausgefuͤllt werden, ausgenommen die Pet⸗
ſchafft⸗

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Goldſchmids⸗Ordnung. 255

ſchafft⸗Ring und kleine zimbliche Ringlen, die
mag ein Goldſchmid zimblicher Weiß mit ge⸗

rechter ungefaͤlſchter Wax⸗Kreyden fuͤllen, bey
dem geſchwornen Ayd.

10.

So einem Goldſchmid oder ſeinem Gewalt⸗
haber etwas zukaͤme oder gebracht wuͤrde, von
ſilbernem oder guldenem Geſchmeid, Muͤntzen,
Abſchnitten von Muͤntzen oder andern Dingen,
welcherley oder was das waͤre, nichts ausge⸗
nommen, daß er vermuthen moͤchte, oder ih⸗
ne gedauchte, daß ſolches ein falſcherey ohnfer⸗
tiges Gut, oder betruͤglich und diebiſch einge⸗
than waͤre, inſonderheit, da auch die Perſon
ohnbekannt oder verdaͤchtig, das ſolle er jedes⸗
mals aufhalten, und von Stunden an Unſern
Vogt deſſelben Orts fuͤrbringen bey dem Ayde.

II.

Wann etwas von Silber oder Gold ver⸗
lohren, und bey allen Goldſchmids⸗Laͤden, um⸗
geſagt und begehrt wird, da es einem zukaͤme,
ſolches aufzuhalten, und anzuzeigen, das ſoll
ein jeder treulich zu thun, ſchuldig ſeyn, wuͤrde
er aber ein ſolch verlohren Gut, ſonderlich von
unbekannten oder verdaͤchtigen Perſonen uͤber—
ſolch Umſagen wiſſentlich kaufen oder einthun,
der ſoll als um einen Falſch geſtraft werden.

12
Ob ein Goldſchmid von jemand befragt
und um Bericht erſucht wuͤrde, von ſegen
. Sil⸗

256 Goldarbeiter und

Silber⸗Geſchirr, Kleinodien oder anderm das
Goldſchmid⸗Handwerck betreffend, darvon er
billich Wiſſen haben ſoll, da ſoll er die Perſon,
die ihne alſo erſucht, ſeinem beſten Verſtand
nach treulich unterrichten und nichts verhalten,
bey Straf zwey Pfund Heller.

Wann ein Goldſchmid, oder ſeinem Ge⸗
walthabern, ein Stuck Gold, Rheiniſch, Cro⸗
nen oder Ducaten Gepraͤgs und Schlags zu⸗
kommt, und doch am Strich zu gering befun⸗
den wird, das ſoll er nicht loͤthen, faͤrben, noch
demſelben einige Huͤlff thun, dadurch es fuͤr rech⸗
te Waͤhrung geachtet, und alſo hoͤher dann deſ⸗
ſen Werth iſt, ausgegeben und vertrieben wer⸗
den moͤchte, bey Straf drey Pfund Heller.

14.
Falſche Muͤntzen, ſie ſeyen ſilberen oder
guͤlden, wann ſie einem Goldſchmid in ſeinem
Laden zukommen, der ſoll ſie nicht mehr von
Handen laſſen, ſondern zerſchneiden, und
hierinnen nicht anſehen, wer die Perſon ſeye,
i ſolch Stuck gebracht, bey Straf drey Pfund
deller.

15. “
Es ſoll hinfuͤro, kein fremde oder auswen⸗
dige gemachte Goldſchmid⸗Arbeit ſo herein ver⸗
kaufft oder ſonſt gebracht wird, auf die allhie⸗
ſige Schau bezeichnet werden, dann welcher
Goldſchmid das thaͤte, der ſoll verfallen ſeyn,
zehen Gulden. Ein

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Goldſchmids⸗Ordnung. 257
= 16.

Ein Goldſchmid, oder eines verſtorbenen
Goldſchmids Wittfrau, ſolle keinen Diener oder
Geſellen, es ſeye ein Burger oder ein Fremder,
bey ſich halten noch haben, der mit Ihme, oder
ihr Gemeinſchafft anliege, oder das Handwerck
fuͤr ſich ſelbs derlege, bey Straf zwanzig Gul⸗
den, jeder Theil die Zehen zu erlegen.

17.
Kein Goldſchmid noch jemands anderer,
oll einige von Moͤßing gemachte Arbeit, es
eyen Becher, Schaalen, Ketten, Ring oder
anders, gar nichts ausgenommen, vergulden,
oder verſülbern, dann wer das thaͤte, der ſoll
von Unſern Amt⸗Leuten, als um einen Falſch
geſtrafft werden.

Es ſoll kein Goldſchmid oder jemand an⸗
derer einerley Kupferen Arbeit nichts ausge⸗
nommen, anderſt vergulden oder verſilbern,
dann auf einer Seiten, oder aber, daß er ihme

einen offenen ſichtigen Spiegel, ohngefaͤhr eines

Pfenning breits laſſe, darbey maͤnmiglich erken⸗
nen moͤge, daß es Kupfer ſeye, wer das uͤber⸗
fuͤhre, der ſoll als um ein Falſch geſtraft werden.
19.
Ebenmaͤßig ſolle kein Goldſchmid an
Kupferne Arbeit einen ſilbernen Jus machen, bey
Vermeidung des aͤlſcheß

27

258 Goldarbeiter und

. 2,.

Wann einem Goldſchmid, Gold oder Sil⸗
ber zu verarbeiten gegeben wird, das ſolle er je⸗
derzeit treulich in dem Halt, wie ers empfangen,
verarbeiten und wieder geben, es waͤre dann
Sach, daß das Gold am Halt geringer dann
achtzehen Carat, und das Silber geringer,

dann wie oben im dritten Articul vermeldet,

daſſelbe Gold oder Silber ſolle er auf dem rech⸗
ten Halt beſſern, und ſolches demjenigen, dem

das Gold oder Silber zuſtaͤndig, mit richtigem

Beſcheid anzeigen.
3 21— .
Ein Goldſchmid dem eine nahmhaffte Ar⸗
beit von Gold zu machen gebracht wird, der iſt
ſchuldig, demſelben das Gold zu ſeiner Gegen⸗
waͤrtigkeit zu gieſſen, und ein Proͤble oder Stuͤck⸗
le davon zu ſchroten, daſſelb ſolle er ihme ſamt
einer Bleyſchwer, die mit ſeinem Staͤmpfel be⸗
zeichnet iſt, zuſtellen, damit folgendes die ge⸗
machte Arbeit gegen dem Probſtuͤcklen Pprobirt
und gegen der Bleyſchwer wieder gewogen wer⸗
den moͤge. “

22.
Ein Goldſchmid, dem Gold, Silber oder
anders in ſeine Schmitten oder Laden geant⸗
wortet wird, der ſolls, ohne des, dem es zuſtaͤn⸗
dig, Vorwiſſen, Befehl oder Willen, nicht ver⸗
een noch verkaufen, bey Straf vier Gul⸗
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Goldſchmids⸗Ordnung. 259
23
Es ſolle kein Glas, oder einiger Stein, wie
der Nahmen hat, darmit man gelaicht, oder be⸗
trogen werden mag, in Gold verſetzt, demanti⸗
ſche Art, mit Foli Samert, oder Dinten auf⸗
gebracht: Deßgleichen kein Farb, an einigen
Stein, oder Kaſten geſtrichen: Sondern ein
jeden Stein mit ſeiner rechten Foli geholffen
werden, bey Straf zehen Gulden, ſo oft ſol⸗
ches uͤbergangen wird, und ſolle der Ring oder
das Kleinod auch alſobald ſamt dem falſchen
Stein zerſchlagen werden. R
24.
Da aber ein Goldſchmid, einen ſolchen
Stein, damit man gelaicht, und betrogen wer⸗
den mag, in einem guͤlden Kleinod oder Ring,
unter⸗ oder neben andere hohe gute Stein vek⸗
ſetzt und dieſelben verbottener Weiß aufbrin⸗
gen wuͤrde, der ſolle nach Gelegenheit des Ver⸗
brechens, als um ein Falſch geſtrafft werden.
25.
Da aber jemand dergleichen geringe Stein
in durchgebrochene Ring, Kaͤſten, Armbaͤnder
oder Kleinodien, damit ſie auf bloſſem Leib auf⸗
liegen, doch ohne ein Fol. zu verſetzen begehrt,
das hat ein Goldſchmid Macht, doch ſoll er der⸗
gleichen nicht auf⸗ oder zu failen Kauf machen.
Es ſoll hinfuͤro kein Goldſchmid einiger Per⸗
ſon auf ihr Begehren in Pettſchafft, Siil
2 ode

260 Goldarbeiter und

oder Secret, in Gold, Silber, Stein, Stahl,
Kupfer, Moͤßing, oder in andere Metall, we⸗
der graben noch ſchneiden, es ſeye dann dieſelb
Perſon wohl bekannt, da ſie aber ihme unbe⸗
kannt, ſo ſolle er ihr anderſt nicht willfahren,
ſie habe dann glaubwuͤrdigen Schein, daß ſie
die Perſon oder des Namens ſeye, wie ſie an⸗
gezeigt, und daß ſie das Wappen, Schild,

Helm oder Zeichen, welches ſie angibt, recht⸗

maͤfßiger Weiß fuͤhre, oder daß ſie ſolch Pitt⸗
ſchafft, Sigel, oder Secret, ſchneiden zu laſ⸗
ſen von der bekannten Perſon gnugſamen Be⸗
fehl hab, wuͤrde aber ein Pittſchafft, Sigel
oder Secret ſchneiden zu laſſen, eine verdaͤchtige
Perſon begehren, das ſolle der Goldſchmid von
Stund an, Unſerm Amtmann oder Amts⸗Ver⸗
weſer jedes Orts anzeigen, bey Unſerer ernſtli⸗
chen ſchwehren Straf. “ J
Kein Goldſchmid, ſolle den Fuͤrkaͤuferin
einige Goldſchmid⸗Arbeit, Altes oder Neues zu
verkaufen fuͤrſetzen, oder zuſtellen, das die or⸗
dentliche Prob nicht hat, welcher das thaͤte,
der ſolle laut des ſiebenden Articuls geſtraft,
und das ungerechte Werck gleich zergaͤntzt: und
ſollen die Schau⸗Meiſter bißweilen dergleichen
umtragende Arbeit beſchauen, daß kein Betrug
darunter veruͤbt werde.
Euͤrtlern, Sigelgrabern, Stuͤmplern und
Goldſchmiden, ſo nicht Meiſter, oder offeneda⸗

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Goldſchmids⸗Ordnung. 261

den halten; Soll Silber oder Gold zu verarbeiten
nicht geſtattet, ſondern ſie abgetrieben und da⸗
rum geſtrafft werden, nach Gelegenheit eines je⸗
den Wercks, das ſie gemacht haben.

Von der Goldſchmid Meiſterſtuck.

Es ſolle hinfuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum
Wuͤrtemberg keinem wer der ſeye, das Gold⸗

ſchmid⸗Handwerck zu treiben und offenen Laden

auch Geſellen zu halten, geſtattet werden, er
habe dann Prob gethan, und ſein Meiſterſtuck
gemacht, wie hernach folgt.
2.
Ein ſunger lediger Geſell, ſo ein Auslaͤn⸗
der, der allhier einem oder zweyen Meiſtern,
aber nicht bey mehrern vier Jahr redlich und
ehrlich gedient, und gearbeitet, und dann um
das Meiſterſtuck zu machen anhalten will, der—
ſolle vor allen Dingen fuͤrlegen, ſein Mann⸗
Recht, Lehr⸗Brief, und ein Urkund, oder ſonſt
beweißlich darthun, daß er nach ſeinen Lehr⸗
Jahren auswaͤrtig vier oder fuͤnff Jahr ge⸗
wandert ſeye, und das Handwerck auch bey
einem redlichen Meiſter erlernt habe.

⸗ 3.
Ein Geſell, der ſonſt in einer Stadt Unſers
Fuͤrſtenthums, Meiſter werden, und ſich zu
Hauß ſetzen will, der mag dieſe vier Jahr
R 3 allhier

26· Goldarbeiter und

allhier oder ſonſt bey einem oder zweyen Mei⸗
ſtern arbeiten und anſtehen. W
Zoͤge aber ein Geſell in den beſtimmten Jah⸗
ren hinweg, und arbeitet kurtz oder lang, an ei⸗
nem andern Ort, ſo ſollen ihme eins zwey oder
drey Jahr die er im Land, wie ob ſtehet, gearbei⸗
tet haͤtte, nicht gelten.

4.
ſedaoe ſollen hierinnen ausgeſchloſſen ſeyn, die
ieſige Meiſters⸗Soͤhne, desgleichen diejenigen,
welche ſich mit Meiſters⸗Loͤchtern oder eines
verſtorbenen Meiſters hinterlaſſenen Wittiben
verheurathen und in den Eheſtand begeben wuͤr⸗
den, einen ſolchen mag eins oder zwey Jahr, an
obbeſtimmten vier Jahren nachgelaſſen werden,
nachdem als er lang oder kurtz auswaͤrtig auf
dem Handwerck gearbeitet haͤte.

5.
Ein Krnab der allhier gelernet hat, und kei⸗
nes Meiſters⸗Sohn waͤre, der nun drey Jahr
gewandert, und auswaͤrtig gearbeitet haͤtte,
der ſolle uͤber die obbeſtimmte vier Jahr, noch
ein Jahr vor oder nach der Wanderſchafft all⸗
hier dienen und arbeiten, ehe er zu der Meiſter⸗
ſchafft zugelaſſen wird.
Welcher alſo, auf dieſem Goldſchmid⸗Hand⸗
werck Meiſter werden will, er ſeye heimiſch oder
fremd, gar keinen ausgenommen, der ſolle nach⸗
folgende Meiſterſtuck machen. Nem⸗
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Goldſchmids⸗Ordnung. 263

Nemlich einen Ring von Gold geſchmeltzt,
mit einem verſetzten Stein⸗Demant, Bund⸗
Tafel, oder ſonſt einem guten⸗ Edelſtein, dar⸗
nach ein Sigel, das mit Schild, Helm/ und Helm⸗
deck, wohlgeſchnitten ſeye, zum dritten ein fleiſ⸗
ſiges Duplet oder verdecktes Trinck⸗Geſchirrle
nach einer Vifirung, ſo ihme die Geſchau⸗Mei⸗
ſter, von wegen des gemeinen Handwercks je⸗
derzeit zuſtellen werden, indem doch kein Ge⸗
fahr oder Neid gebraucht werden ſoll.
Wann auch ein Goldarbeiter beederley von
Gold und Silber zu arbeiten, wie Herkom⸗
mens erlernt, daß ſelbiger geſetzter maſſen das
Meiſterſtuck voͤllig machen, auch beederley zu
treiben befugt, da aber er allein ein Goldarbeiter,
ſelbiger in Aufnehmung des Meiſterſtucks allein
den Ring und Sigelſchneiden verfertigen, und
dagegen auch mit Silber zu arbeiten nicht be⸗
fugt ſeyn ſolle.
Und dieſe Meiſterſtuck, ſolle ein jeder, der
Meiſter werden will, machen, bey einem Ge⸗
ſchau oder ſonſt bewehrten Meiſter, dahin er—
gewieſen wird, doch an keinem andern Ort, dann
in einem offenem Laden; derſelb Meiſter ſolle
ihme Kohlen und allen Gezeug an die Hand ge⸗
ben, und vergoͤnnen, darfuͤr ſoll ihme der Ge⸗
ſell bezahlen drey Thaler, und wann er die Vi-

ſer zum Trinck⸗Geſchirr bey den Geſchwornen
oder Buͤchſen⸗Meiſtern erhebt, ſolle er anzei⸗

gen, wann er die Arbeit zu machen anfangen
R 4 wolle,

264 Goldarbeiter und

wolle, auf daß er dieſelben in einem Viertel⸗

Jahr allerdings ausmachen, verfertigen, und
in den Geſchau fuͤrbringen moͤge.
Er ſolle auch dieſe Stuck, ehe dann ſie aller⸗
dings fertig, aus dem Laden, darinnen er ſie
macht, an kein ander Ort tragen, biß ſie fuͤr
die Geſchau⸗Meiſter gebracht.
Da dann ein gemacht Meiſterſtuck fuͤr ge⸗
recht erkannt, ſo ſolle er ſchwoͤhren einen Ayd
zu GOtt dem Allmaͤchtigen, daß er die gegen⸗
waͤrtige Stuck, in der beſtimmten und zu kei⸗
ner andern Zeit, mit ſeinen ſelbſt eigenen Han⸗
den, ohne anderer Leut Huͤlff und Zuthun ge⸗
macht habe.

8.

Im Fall, daß eines gemachte Stuck (doch
ſonder alle Gefahr) nicht fuͤr gnugſam juſt und

gerecht erkennt wuͤrden, ſo ſolle demſelben Ge⸗

ſellen bevorſtehen, die Meiſterſtuͤck uͤber kurtz
oder lang, noch einmal biß zu der Geſchwohr⸗
nen oder Geſchau⸗Meiſter billigen Benuͤgen zu
machen. .
Dann ſie moͤchten ſo unfleißig und unſauber
gemacht worden ſeyn, daß ſie billig verworfen
wuͤrden, darinn doch die geſchwohrnen Meiſter
gute erbare und billige Beſcheidenheit und kei⸗
nen Neid oder Haß brauchen ſollen.
Und da der Geſell vermeynt, er waͤre von der
Geſchau⸗Meiſtern in Rechtfertigung der Mei⸗
ſterſtuck beſchwehrt, ſo mag er ſich fuͤr ein gantz
Handwerck beruffen. =èð

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Goldſchmids⸗Ordnung. 265

9. S
Ein Geſell der ſich nicht allhier zu Stutt⸗
gardten ſondern in einer andern Unſerer Stadt
unter der Staig niederſetzen, und das Gold⸗
ſchmid⸗Handwerck zu treiben Willens; der ſolle
in aller Maaß und Geſtalt, wie jetzt nach laͤngs
vermeldet, gleichwohl das Meiſterſtuck zu
Stuttgardten, da er aber ob der Staig in ei⸗
ner Ungrer Stadt das Handwerck treiben wuͤr⸗
de, das Meiſterſtuck zu Tuͤbingen, weil an
beeden Orten ein ordentliche Geſchau vorhan⸗
den, zu machen angehalten, doch ſolle keinem
das Meiſterſtuck aufgegeben oder erlaubt wer⸗
den, man wiſſe dann zuvor, welchen Orts im
Land er verburgert, und wo er ſolch ſein Hand⸗
werck zu treiben ſich ſetzen werde.
10.
Zuvor und ehe einer, mit obbeſtimmten
Meiſterſtucken beſtanden, und den Ayd erſtat⸗
tet, auch das Meiſter⸗Recht, wie hernach folgt,
erlegt, ſoll er zum Meiſter nicht angenommen,
keinen offenen Laden halten, noch ſonſten arbei⸗
ten, auch ihme Geſellen oder Lehr⸗Jungen zu
haben, nicht geſtattet werden. .

⸗ II.
Welcher Meiſter wird, der keines Mei⸗
ſters in Unſerm Fuͤrſtenthum Sohn iſt, oder

das Goldſchmid⸗Recht, erheurathet haͤtte,
wann er mit ſeinen Stucken beſtanden iſt, ſo
ſoll er nit ſeinen Snck⸗n dem Handwerck, 66s
alſo

5.

266 Goldarbeiter und

alſo mit ihme bemuͤhet geweßt, ſchencken, einen
Trunck nach ſeinen Ehren und guten Willen,
und dann in die Buͤchs erlegen, ein Marck
Silber oder darfuͤr acht Gulden, in Muͤntz
Unſers Lands⸗Wehrung. —

3 12.

Eines Meiſters⸗Sohn, oder ein Fremder
der ſich mit eines Meiſters⸗Lochter oder eines ab⸗
geſtorbenen Meiſters hinterlaſſener Wittiben,
in Unſerm Fuͤrſtenthum verheurathen, und in
den Eheſtand begeben wird, der ſolle gleichwohl
laut obgeſetzten andern, ſechsten und ſiebenden
Articuls, die Meiſterſtuck ohnablaͤßlich machen,
und er ſeye dann beſtanden, zu Meiſter nicht
angenommen werden, aber am Meiſter⸗Recht
oder Geld ſolle er den halben Theil bevor ha⸗
ben, nehmlichen fuͤr das Meiſter⸗Recht, acht

Loth Slilber, oder darfuͤr vier Gulden be⸗

meldter Wehrung geben.

Item, ein jeder Goldarbeiter und Gold⸗
ſchmid allhier zu Stuttgardten, ſolle Quarta-
liter vier Kreutzer in die Buͤchſen legen, ohne
Widerred, und ſolch Geld alle Quartal oder
Viertel⸗Jahr auf einen Tag, den die Buͤchſen⸗
Meiſter ernennen werden, erſtatten, welcher aber
ein ſolches, wider der Buͤchſen⸗Meiſter Willen
verzoͤge, der ſolle, ſo lang er ſich ſaumſelig er⸗
zeigt, Wochentlich ein Schilling Heller, ohn⸗
ablaͤßlich einzulegen ſchuldig ſeyn.
14.

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Goldſchmids⸗Ordnung. 267

I4.
In andern Staͤdten UInſers Fuͤrſtenthums,
da einer oder mehr Goldſchmid ſitzen, ſolle auch
eine Buͤchſen angerichtet, und darinnen das
Meiſter⸗Recht, Wochen⸗Geld und anders, was
bey dieſem Handwerck gebraͤuchlich, eingelegt,
verwahrt, und zur Nothdurfft aufgehalten wer⸗
den, wie hernach folgen wird.

J 15.
Welcher Goldſchmid, alles, was ihme ob⸗
geſetzte Articul auflegen, geleiſtet, ſein Prob
und Meiſterſtuck der Gebuͤhr nach gemacht,
auch das Meiſter⸗Recht erlegt hat, der ſolle als⸗
dann fuͤr einen Meiſter gehalten, Ihme das
Handwerck zu treiben, Geſellen zu halten, und
Lehr⸗Jungen anzunehmen, ohnverhindert ge⸗
ſtattet werden. H

16.
Darauf ſoll er alsbald den Buͤchſen oder

Beſchau⸗Meiſtern einen wahren gerechten Ab⸗

druck in Silber, Kupfer oder Moͤß, von ſei⸗
nem Zeichen oder Stampff, deſſen er ſich zu Be⸗
zeichnung ſeiner Werck gebrauchen will, uͤber⸗
geben, denſelben in ihrer Laden zu verwahren.

Wofern ein ſolcher Meiſter, der ſein Prob
allhier zu Stuttgardt, wie oben lautet, gethan/ und
von hinnen in eine andere Stadt Unſers Fuͤrſten⸗
thums ziehen wollte oder wuͤrde, der ſnean
ſelbi⸗

268 Goldarbeiter und

ſelbigem Ort andere Meiſterſtuck zu machen
nicht ſchuldig, aber doch dieſe Ordnung in al⸗
len ihren Puncten und Articuln zu halten ver⸗
bunden ſeyn. .
Wuͤrde aber Einer, der an einem andern
Ort auſſerhalb Unſers Fuͤrſtenthums gleichwohl
Meiſter geweßt, auf Unſere gnaͤdige Bewilli⸗
gung mit Weib und Kindern, in Unſer Fuͤr⸗
ſtenthum ziehen, der ſolle gleichwohl die vierjaͤh⸗
rigen Dienſt befreyet: aber ſonſt mit Machung
der Meiſterſtuͤck, und Erlegung des Meiſter⸗
Rechtens dieſer Unſerer Ordnung zu geleben,
ſchuldig ſeyn.

Von Lehr⸗Jungen.

Ein Goldſchmid, der einen Lehr⸗Jungen

annehmen will, der ſolls mit ihme Anfangs
vier Wochen verſuchen, folgends, wann er mit
ſeinem Vatter, Pflegern oder Verwandten,
des Lehr⸗Gelds, und der Lehr⸗Jahr halben
uͤbereinkommen; ſo ſolle er ihne fuͤr die Geſchau⸗
meiſter ſtellen und ihnen anzeigen, welcher Geſtalt
ſie miteinander uͤberein kommen, das ſollen
alsdann die Geſchau⸗Meiſter in ein Buch mit
allen Umſtaͤnden einſchreiben, und vermelden, auf
welchen Tag ſolches geſchehen, darauf ſolle der

Lehr⸗Jung erlegen⸗ in die Buͤchſen zehen

Schilling Heller, davon ſollen den Geſchau⸗

Meiſtern fuͤr das Einſchreib⸗ Geld, die zween

Schilling Heller folgen.
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1, darnſaa.

Bichn;

Goldſchmids⸗Ordnung. 269

2

Kein Knab, ſoll nicht kuͤrtzer lernen, dann
vier Jahr, und zu Lehr⸗Geld geben, ein
oder zwey und dreyßig Gulden, doch nicht
daruͤber aber wohl darunter; Wollt aber ein
Knab fuͤnff Jahr lernen, dem ſolle an baarem
Geld abgehen der halbe Theil, da aber ein
Knab kein baar Geld zu geben vermoͤchte, oder
wollte, der ſolle ſechs Jahr lernen.

5 . 3. H
Ein Goldſchmid ſolle ſeinen angenomme⸗
nen Lehr⸗Jungen, in rechter Gottesforcht hal⸗
ten, zu der Predig GOttes Worts und dem
Eatechiſmo ſchicken, als waͤre er ſein Kind, und
ihne das Handwerck treulich lehren, und mit
Hauß⸗ oder andern Geſchaͤfften an der Lehr nicht
verſaumen. ò

Wann ein Knab aus ſeinen Lehr⸗ Jahren
liefe, und ſeinem Lehr⸗Meiſter nicht genug gethan
haͤtte, der ſoll im Juͤrſtenthum kein Goldſchmid⸗
Werck arbeiten, es waͤre dann mit ſeines Lehr⸗
Meiſters und aller Goldſchmid Willen undod
Ein Goldſchmid, ſoll nicht mehr dann⸗ ei⸗
nen Knaben lernen, und keinen andern anneh⸗
men, biß vorhin der erſt ſeine rechte Lehr voll⸗

kommentlich ausgeſtanden, es haͤtte dann einer
“ eine

270 Goldarbeiter und

einen Sohn neben demſelben, mag er noch ei⸗
nen Knaben lehren.

6.

Wann ein Knab ausgelernet hat, ſo ſoll
ihne ſein Lehr⸗Meiſter wieder fuͤr die Buͤchſen
oder Geſchau⸗Meiſter bringen, darſtellen und
anzeigen, wie er ſich in ſeinen Lehr⸗Jahren ver⸗
halten, und ihne alsdann ledig zehlen, das ſol⸗
len ſie abermals fleißig einzeichnen, darmit wann
er uͤber kurtz oder lang ſeines Lehr⸗Brieffs be⸗
daͤrffen wird, ihme derſelb mit gutem Grund or⸗
dentlich mitgetheilt werden moͤge; darfuͤr ſolle der
ſo ausgelernt hat, in die Buͤchſen erlegen ze⸗
hen Schilling Heller, davon die zwey den Ge⸗
ſchau⸗Meiſtern, fuͤr das Schreib⸗Geld gebuͤh⸗
ren, und ſo ein Meiſter einen Jungen ausge⸗
lernt haͤtte, er vor Verflieſſung eines Jahrs
keinen andern Lehr⸗Jungen anzunehmen befugt
ſeyn ſolle, darmit das Handwerck nicht uͤber⸗

e

ſetzt wuͤrde.
Von Geſellen.

I.

Rein Goldſchmid, ſoll eines andern Golb⸗

ſchmids⸗Geſellen etwas zu Werck geben, weder
wenig noch viel, heimlich oder offentlich an Feyer⸗
oder andern Taͤgen auszumachen, anderſt dann
mit ſeines Meiſters Wiſſen und Willen, bey
Seref drey Pfund Heller, ſo oft das ge⸗
4 icht. .

2. Ei⸗

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er und

Goldſchmids⸗Ordnung. 271
ben, nn tn =W

1.

Einen Geſellen, der mit ſeinem Meiſter ohn⸗
redlich handelte, und demnach von ihme ohn⸗
gelentethe⸗ freundlich abſchiede, ſoll kein anderer Meiſter
leder firde ſetzen, noch ihme Arbeit geben, er habe ſich dann
ingen, daſfe mit Wiſſen aller Meiſter, mit dem Beleidig⸗
nen ehrn ten, darvon er kommen, vertragen, und dem
ledig hn Mandwerck gnug gethan, bey Straf drey
kichnen, don Dfund Heller. è

ines Lehr⸗ 3.

ri Wann ein Geſell, zu einem Meiſter, der ſei⸗
Bicſn ner⸗ noͤthig bedarff, kaͤme, der Geſell aber woll⸗
ondie anr te den Meiſter muthwiüllig, und mit dem Lohn
ient,6, wWider Billigkeit uͤbertreiben, daß ihme vielleicht
chrub⸗el ein anderer Meiſter mehr Lohn verhieß, einen
nen Jugl ſolchen ſoll kein Meiſter ſetzen noch foͤrdern, bey
iud iu Straf drey Pfund Heller.
indwerck ia 4.
Auf den Fall auch ein fremder Geſell vier
Jahr lang bey einem oder zweyen Meiſtern zu
len. arbeiten, und endlich zu ſetzen vorhaben ſollte,
der ſolle ſich gleich Anfangs von den Schau⸗
Meiſtern einſchreiben laſſen, und ein Gulden—
eints nden Einſchreib⸗Geld erſtatten, in Verbleibung deſ⸗
Zerckgn ſen ſoll ihme die Zeit, als lang er nicht einge⸗
ofhuttn ſchrieben iſt, nichts gelten.
en, Cndeſ
eH S.
ſ“Ein Goldſchmids⸗Geſell, oder Lehr⸗Jung
. ſolle ohne Vorwiſſen und Bewilligen ſibe⸗
L r⸗

272 Goldarbeiter und

Lehr⸗Meiſters, von Gold, Silber, oder anderm
nichts verkaufen, bey ernſtlicher Straf, und ei⸗
ner der einem ſolchen etwas gefaͤhrlich abkaufte,
der, ſoll als einer der ohnfertig Gut eingethan
haͤtte, von Unſern Amtleuthen jeder Orten, da
es geſchicht, geſtraft werden.

6.
EKinem Geſellen, der an andern Orten un⸗
redlich abgeſchieden, oder mit offenbarem Laſter
befleckt: und beſchreyet waͤre, den ſoll kein Gold⸗
ſchmid in Unſerm Fuͤrſtenthum wiſſentlich hal⸗
ten, oder mit Arbeit foͤrdern, weder heimlich
noch offentlich, bey Straf vier Gulden.

Der Buͤchſen⸗ und Geſchau⸗Meiſter

Ayd und Ordnung.
T1.
Die verordnete Buͤchſen⸗ und Schau⸗Mei⸗
ſter des Goldſchmid⸗Handwercks, eines je⸗
den Orts Unſers Fuͤrſtenthums, ſollen gelo⸗
ben und zu dem Allmaͤchtigen GOtt einen Ayd

ſchwoͤhren, daß ſie dem Handwerck getreulich

vorſtehen, den gemeinen Nutzen und maͤnnig⸗
lichs Frommen, ſo viel dieſes Handwerck be⸗
ruͤhren mag, befoͤrdern, auch Schaden und Un⸗
fleiß wenden oder warnen, und ob dieſer Unſe⸗
rer Ordnung und Geſatz ſelbſt fleißig halten,
und darob ſeyn, daß von allen Goldſchmiden
denſelben gelebt und nachgangen werde.

2. Wo

7

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Goldſchmids⸗Ordnung. 273

fihn Enin 2
ugeſhnn Wo ſie auch, in ihrem Umgehen, geſchauen,
nſengeug oder ſonſt erfahren, daß darwider gehandlet
lhegjcege. wuͤrde, daß ſie die Ungehorſamen ſo viel ihnen
den. dieſe Ordnung aufgelegt und zugibt, ohnnach⸗
laͤßlich ſtrafen, allen Falſch, und was beym Ayd
verbotten, jederzeit Unſern Amtleuten ohnver⸗
rin ameng zuͤglich anbringen und hierinnen niemands ver⸗
mtoßnon ſchonen wollen, in kein Weiß noch Wege.
in den ſll 3
thum ſeiſe —
dern, war „Wofern ein Stritt fuͤrfiele, es beruͤhrte
vier dun Stein, Perlen, Gold oder Silber, und vor
ſie gebracht wuͤrde, da ſollen ſie ſprechen und er⸗
eſchang kennen, was recht und redlich iſt, ihrem beſten
Verſtand nach, doch ſoll einem Beſchwehrten,
tdnung die Berufung und Appellation erſtlich füͤr ein
gemein Handwerck, und dann ferner wie ſon⸗
me ſten in Unſerm Fuͤrſtenthum uͤblich, unbenom⸗
zndwercks4 men ſeyn. 4
thums, n. .
n ton In Unſerer Stadt Stuttgardten, da ein
Hanntt n gute Auzahl Goldſchmid ſitzen, und das Hand⸗
enunn werck treiben, ſollen von Unſerm Vogt und
ſes hnmm Gericht zwey ehrbare Maͤnner aus Gericht und
6Stent Rath, und zwey aus den Meiſtern einer Gold⸗
nr oNert arbeiter⸗ und der andere Goldſchmid⸗Hand⸗
ſle eiß wercks und allhier verburgert ſeyen, zu Buͤch⸗
ſinne⸗ ſen und Geſchau⸗Meiſtern verordnet werden,
nch alſo, daß ein jeder Geſchau⸗Meiſter, aus dem
de Handwerck zwey Jahre darbey bleibe, derge⸗

ſtalt

274 Goldarbeiter und

ſtalt, daß allweg, wann gemeiner Stadt Aemb⸗
ter beſetzt werden, der, welcher die zwey Jahr
erſtanden, ab⸗und ein anderer, ſo dem Hand⸗
werck am nutzlichſten geachtet wird, an ſeine
Statt geordnet und beaydiget werden.

5.
In andern Staͤdten Unſers Hertzogthums

aber, da nur drey oder vier Meiſter diß Hand⸗ a

wercks waͤren, da ſollen zween aus Gericht oder
Rath und einer des Handwercks, nach gut An⸗
ſehen Vogts und Gerichts zu Geſchau⸗Mei⸗
ſtern geordnet werden.

6.

In Unſern Staͤdten aber, da nur einer oder
zween Meiſter ſitzen, da ſollen dannoch zwey tau⸗
gentliche Perſonen, als aus Gericht oder Rath zu
Buͤchſen und Geſchau⸗Meiſtern verordnet und
obgeſetzter maſſen beaydiget werden.
Sintemalen aber, dieſelbe mit dem Stri
und dem Stich ſelbſt zu handlen nicht wiſſen,

da ſoll ſie der Goldſchmid der ein Werck aus⸗
gemacht, wann daſſelbe fertig und mit ſeinem

eigenen Staͤmpfel, vermoͤg der Ordnung, be⸗

zeichnet iſt, in ſein Werckſtatt oder Laden for⸗
dern, in ihrer Gegenwaͤrtigkeit, das ausge⸗
machte Werck gegen einer gerechten Nadel,
auf dem Stein ſtreichen, und darnach vermoͤg
folgenden Articuls die Stich heraus nehmen,

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Goldſchmids⸗Ordnung. 275

ſelbe ſollens fleißig verwahren, alsdann erſt: ih⸗
me der Stadt⸗Zeichen, das ſie jederzeit in der
Lade behalten ſollen, darauf ſtaͤmpfen laſſen.

8.
Die Geſchau⸗Meiſter, ſo aller Orten ge⸗
ordnet werden, ſollen in einem Viertel⸗Jahr,
drey, vier, oder mehrmahl, ſo oft es ſie Noth
ſeyn, geduncken wird, doch auf einen ohnge⸗
wiſſen Tag, ohngemehrt, ohnwiſſend, ohnver⸗
merckt und ohnverſehens aller Goldſchmid und
maͤnniglichs, in ein⸗oder fuͤr aller Goldſchmid⸗
Laͤden und Werckſtaͤtt gehen, und einem jeden
Meiſtern, von gegoſſenem oder verarbeitetem
Silber, von Schrotten, Draͤten, Zainen, Ab⸗
ſchnitten, Saͤcken, Plantſchen, aus den Buͤch⸗
ſen oder andern, wie, wo und was ihnen ge⸗
aͤllig, und ſie zu getreuer Vollziehung ihres
yds, fuͤr nothwendig anſehen wird, gufhe⸗
ben, nehmen und im Feuer ergluͤhen und pro⸗
biren, und ſo dieſelben Proben und ergluͤhete
Silber ſchoͤn weiß aus dem Feuer gangen, ſo
iſt es recht, wann aber einiger Mangel erſchie⸗
ne, daraus ein Verdacht fuͤrfiele, ſo ſollen ſie
in Unſerer Stadt Stuttgardten oder in andern
Staͤdten, da eine ordentliche Geſchau angerich⸗

tet, daſſelbig Silber gquf der Cappellen noch

e

weiter gruͤndlich probiren, oder den geſchwor⸗

en, nen Wardein probiren laſſen, damit, was un⸗
Srecht und der Ordnung zuwider befunden wird,
vermoͤg derſelben geſtrafft werde.

S 2 9. In

276 Goldarbeiter und

In andern Unſern Staͤdten, da aus Man⸗
gel der Anzahl Goldſchmid, die Geſchau⸗Mei⸗
ſter, allein aus Gericht und Rath geordnet wer⸗
den, dieſelben ſollen gleichwohl vermoͤg naͤchſten
Articuls auch umgehen, und dann ſolche aufge⸗
hebte Silber ſamt den Stichen, die ſie jederzeit
von ausgemachten Wercken nehmen, und
verwahret werden, alle Viertel⸗Jahr den Ge⸗
ſchau⸗Meiſtern zu Stuttgardten uͤberſchicken,
die ſollens um gebuͤhrliche Belohnung auf der
Cappellen probiren, und ſie, wie ſie es befunden,
hinwieder berichten darauf die Gebuͤhr Inn⸗
halt dieſer Unſerer Ordnung zu handlen haben.

10

Alle Werck die alſo verguldet werden ſollen,
daß wann ſie gefoͤrttiget, man die Stich nicht
darvon nehmen, oder auch auf dem Stein ſtrei⸗
chen kan, die ſoll ein jeder Meiſter, ehe ſie ver⸗
guldet, in die Geſchau bringen, damit ſie ver⸗
moͤg der Ordnung geſtrichen, und beſtochen wer⸗
den moͤgen.
11.

Wann den Geſchau Meiſtern eine gemach⸗
te Silber⸗Arbeit gebracht wird, die ſollen ſie
gegen einer gerechten Nadel ſo in der Pro
Dreyzehen Loth fein haͤlt, ſtreichen, und gute
fleißige Achtung darauf geben, ob ſolche Sil⸗
ber⸗Arbeit der Nadel gemaͤß ſey, darnach ſollen
ſie den Stich nehmen, von allen Haupt⸗
ſtuͤcken,

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Goldſchmids⸗Ordnung. 277

ſtuͤcken, als nehmlich an einem verdeckten Be⸗
cher, auf einem Fuß von Corpus, Juß von
Deckel, und wo alſo der Stich heraus genom⸗
men, da ſolle es auch bezeichnet werden.

12.
Einfache Becher, ſollen die Geſchau⸗Mei⸗
ſter nicht nur am Boden beſtechen, ſondern auch
unten an der Zarch bey dem Fuß und Deckel.
13.
Ebenmaͤßig ſollen ſie Schwerdt, Wayd⸗
meſſer, Dolchen, Meſſerſchaiden, Ortband,
Guͤrtel, Borten, Daͤſchen⸗Ring, Loͤffel und
anders, da man mit dem Stich zukommen kan,
beſtechen, und gleich von Stund an, durch ergluͤ⸗
hen, in Kohlen probirt werden.

Aber gegoſſen runde oder hohle Arbeit, dar⸗
an nichts glatts iſt, auch Kleidung, Secken
und Ketten, die man beſtechen kan, die ſollen
die Geſchau⸗Meiſter gegen der rechten Nadel
ſtreichen, und deſto fleißiger aufſehen, damit
kein unrecht Silber anderſt, dann in der Gold⸗
ſchmids⸗Ordnung an dritten Articul begriffen,
verarbeitet, und mit dem Stadt⸗Zeichen be⸗
zeichnet werde.
Gleichergeſtalt, ſolle alle Gold⸗Arbeit, die
am Gewicht zwey Ducaten⸗Cronen oder Rhei⸗

niſchen Gulden ſchwehrer reicht, mit dem Strich

3 fleißig

278 Goldarbeiter und

fleißig probirt, ob daſſelbe auf achtzehen Carat
gerichtet ſeye oder nicht.
OGU 16.
Wann in der Wochen ein Geſchau⸗Tag ge⸗
halten und Werck zu probiren, in die Geſchau
kommen, ſo ſoll nichts probirt noch geſchaut
werden, es ſeyen dann (wann die Geſchau⸗
Meiſter nicht alle vier gegenwaͤrtig ſeyn koͤnn⸗
ten) zween darbey und ſoll keiner allein probi⸗
ren und zeichnen.
Alle Werck, welche in die Geſchau kommen,
ſollen bey hellem Tag, und nichts bey Nacht
oder Licht geſchauet, geſtrichen oder probirt
werden.
Die Geſchau⸗ Meiſter, ſollen ihr Werck
von Gold und Silber, ſo wohl als ein anderer
Meiſter, Inhalt obbegriffener Ordnung, in die
Geſchau bringen, und wann ſein eigen Werck
getfhrftrtig⸗ werden muß, da es dann aus ehe⸗
afften Urſachen an der Zahl mangelte, ſo ſoll
der Mangel mit einem aus den aͤlteſten Gold⸗
ſchmiden erſetzt werden.

Wofern dann ein Werck, es ſeye von Sil⸗
ber oder Gold, groß oder klein, dem Halt nach,
dieſer Ordnung ohngemaͤß das Gold geringer
dann achrzehen Carat, und das Silber kene
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Goldſchmids⸗Ordnung. 279
zehen Loth, dem Geſchau⸗Meiſter fuͤrgebracht,
und erfunden wird, das ſollen ſie alsbald ohne
alles Nachlaſſen zur Straf zergaͤntzen, und zu
Haufen ſchlagen, und ſolle der Goldſchmid der
es gemacht, drey Gulden fuͤnffzehen Kreu⸗
tzer erlegen.
20.
Die Geſchau⸗ Meiſter ſollen kein Arbeit

die ihnen zu beſchauen fuͤrkommt, beſchauen,

probiren, oder zeichnen, ſie ſeyen dann zuvor
mit des Meiſters, der ſie gemacht, eigenem Stuͤm⸗
pfel bezeichnet, wofern aber ſie ſein Zeichen dar⸗
auf nicht befinden, ſo ſollen ſie ihme dieſelbe Ar⸗
beit alsbald wieder heimſchicken.

21I.
Wann die Geſchau⸗ Meiſter erfuͤhren,
oder gewahr wuͤrden, daß ein Goldſchmid ein
Stuck das er gemacht haͤtte, gefaͤhrlich verhiel⸗
te, und in die Geſchau nicht kommen ließ, oder
ohngeſchaut und ohngezeichnet von Handen ge⸗

geben haͤtte, das ſollen ſie ohne Verzug bey ih⸗
rem geſchwornen Ayd, Unſerm Vogt oder Amt⸗

leuten anzeigen.
22.

Und damit die geſchwornen Buͤchſen⸗ oder
Geſchau⸗Meiſter allhier zu Stuttgardt, und in
allen Unſern Staͤdten, da Goldſchmid ſitzen,
zu einer rechten gewiſſen Prob, der guldenen und
ſilbernen Arbeit kommen moͤgen; ſo ſollen ſie all⸗
S 4 wegen

290 Goldarbeiter und

wegen nehmlich zum Gold, Nadlen, und
dann zum Silber, mit fuͤnff unterſchiedlichen
Strich⸗Nadlen, mit Kupfer legirt, nothduͤrf⸗
tig verſehen ſeyn, ſich derſelben jederzeit haben
zu gebrauchen.

. 23.
Von groſſer Arbeit, da ein Stuck an Ge⸗
wicht aͤr r oder zwey Marck haͤlt, ſoll von
einem Zeichen zween Pfenning, was aber die
Marck nicht erreicht, von einem Zeichen, ein
Pfenning zu Geſchau⸗Geld gegeben werden;
im Fall aber, da gleichwohl eine Arbeit, auf die
Beſchau kaͤme, die wie oben gemeldt, Rund⸗
hoͤhle, oder anderer Gelegenheit nach, nicht
geſtochen, oder bezeichnet, ſondern allein durch
den Strich gerechtfertiget werden muͤßte, dar⸗
von ſoll dannoch das Geſchau⸗Geld gegeben
werden.

24.

Alle Gold⸗Arbeit, nichts ausgeſchloſſen, ſo
an Gewicht zwey Cronen, und daruͤber erreicht,

ſoll geſchaut werden, und iſt das Geſchau⸗Geld,
von einem Ring, ein Heller, und was unter
zwantzig Cronen wiegt, ein Pfenning, von Ket⸗
ten, Halßbanden oder andern dergleichen, ſolle
der Meiſter, der es in die Geſchau bringt, all⸗

peg von zwantzig Cronen drey Pfenning, thut

von Einhundert Cronen, dritthalb Schilling
zu Geſchau⸗ Geld geben. .

25.

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beit zu beſchauen, un zeichnen, ohnbeſchwehrt
O 5

Goldſchmids⸗Ordnung. 281

25.
Und was alſo zu Geſchau⸗Geld gefaͤllt,
das ſollen ſie in beſondere Buͤchſen ſtoſſen und
verwahren, biß das Jahr herum kommt, wel⸗
ches alsdann die Geſchauer gleich theilen, und
zu Ergoͤtzlichkeit fuͤr ihre Muͤh und Arbeit ha⸗
ben ſollen. D
26.
Was von Gold oder Silber geſchauet wird,
das ſollen die Geſchau⸗Meiſter unterſchiedlich in
ein Regiſter beſchreiben, was es geweſen, wie
viel es gewogen, wie ſie es befunden, auf daß
wann Irrung fuͤrfiele, aus dieſer Beſchreibung
jederzeit Bericht genommen werden moͤge.

27.
Die Geſchau⸗Taͤg ſollen allhier zu Stutt⸗
gardt Wochentlich am Dienſtag und Samſtag
gehalten werden, alſo die Geſchau⸗Meiſter von
zwoͤlffen biß ein Uhr der Geſchau auswarten
ſollen; demnach ſollen diejenigen, die etwas in
die Geſchau zu bringen haben, zu der Stund ge⸗

wißlich dahin verfuͤgen, damit man nicht ver⸗

geblich auf ſie warten muͤſſe.

28.

Im Fall aber, da ein Goldſchmid ein gemach⸗
te Arbeit, gleich von Handen geben muͤßte, und
alſo der Geſchau⸗Laͤg nicht erwarten koͤnnte; ſo
ſollen die Geſchau⸗Meiſter demſelben ſein Ar⸗

ſeyn

282 Goldarbeiter und

ſeyn, allein daß von jedem Stuck gedoppelt

Schau⸗Geld gegeben werde.
29.

Alles Geld, ſo von Meiſter⸗Recht, Wochen⸗

Pfenning und Lehr⸗Jungen gefaͤllt, das ſolle
urkundlich in einer Buͤchſen dem gantzen gemei⸗
nen Handwerck zum Beſten und zu Troſt, treu⸗
lich verwahrt werden, ſich deſſelben in fuͤrfal⸗
lenden Nothfaͤllen zu erfreuen und nutzlich zu
gebrauchen haben, armen Wittiben und Wai⸗
ſen, oder krancken Geſellen und Jungen des
Goldſchmid⸗Handwercks, darvon zu helffen oder
fuͤrzuſetzen.

30.
Das Straf⸗Geld aber ſollen die Geſchau⸗
Meiſter beſonders verwahren, und jaͤhrlich da⸗
rum gute Rechnung thun, darvon ſoll uns ein
Theil, der Stadt da die Geſchau angerichtet
der ander, und dem Handwerck der dritte Theil
zuſtehen, undi in nechſtgemeldter Buͤchſen auch
mit Urkund verwahrt werden.
Daruͤber und um all andere Einnahm ſol⸗
len die Buͤchſen⸗Meiſtere gute Rechnung hal⸗
ten, und jaͤhrlich zur Zeit, wann der Stadt⸗Bur⸗
germeiſter Rechnung geſchicht, richtige Rechnung
und Uberantwortung thun.

In allen unſern Staͤdten, da Goldſchmid

fitzen, und das Handwerck arbeiten, da ſoll eine
beſchloſ⸗

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Goldſchmids⸗Ordnung. 283
beſchloſſene Handwercks⸗Lade angerichtet wer⸗
den, die Handwercks⸗Buͤchſen, Regiſter, Buͤ⸗
cher, Staͤmpfel, Stich, Schrot „und was
deraleichen mehr, dem gemeinen Handwerck zu⸗
gehoͤrig iſt, zu behalten, die ſoll einer unter den
Buͤchſen oder den Geſchau⸗Meiſtern in ſeinem
Hauß und der ander die Schluͤſſel behalten.

3 3 ½
Uber das alles ſollen die Buͤchſen⸗ oder
Geſchaumeiſtere zu Viertel⸗halben oder gan⸗
tzen Jahren, wie und oft es die Nothdurfft er⸗
fordert, unſerm jedes Orts Amtmann, was ſie
fuͤr Faͤhl und Maͤngel befinden, anzeigen.

34.
Es ſoll jederzeit zu Stuttgardten, da am
meiſten Goldſchmid wohnen, ein geſchwohrner
Wardein ſeyn, der das Gold und Silber, ſo
oft es die Nothdurfft erfordert probire, deme
ſoll von einer Gold⸗Prob ein halber Gulden,
von einer gemeinen Silber⸗Prob, Stich, oder
Schrotten, zween Batzen, aber von einem Zain
oder Plantſchen zehen Kreutzer zu probiren,
Lohn gegeben werden.

35.

An den Jahrmaͤrckten, oder auch on⸗
ern

294 Goldarbeiter und

dern Zeiten, wann fremde Kraͤmer, Silber⸗
Geſchirr, oder auch andere Werck die der Ord⸗
nung nach bezeichnet werden moͤgen, fail hal⸗

ten, da ſollen die Geſchau⸗Meiſter beſehen, ob

ſie mit einer bekannten Stadt⸗Zeichen, bezeich⸗
net ſeyen, ſo ſie aber an einem oder mehr Stu⸗
ckkken, Faͤhl, Maͤngel oder Argwohn ſpuͤhrten,
ſo ſollen ſie demſelben Kraͤmer mit Ernſt anzei⸗
gen, dieſelbe argwoͤhniſche Stuck nicht mehr

fail zu haben oder zu verkaufen, da ers aber

uͤber dieſe Warnung fail halten oder verkaufen
wuͤrde, ſollen ſie es Unſerm Vogt anzeigen, der
ſolls zu ſeinen Handen nehmen, den Wardein
probiren laſſen, und da es ungerecht befunden,
daſſelbig Stuck laut ſechsten Articuls in der
Goldſchmids⸗Ordnung zergaͤntzen, und den ohn⸗
gehorſamen Kräner 1 um drey Pfund Heller
ſtrafen.

36.
Sonſten ſolle das Silber auſſer Lands zu „
verkaufen nochmalen alles Ernſts und bey ho⸗
her Straf verbotten ſeyn, auch die Brechung

der alten guten Thaler und anderer Muͤntz ab⸗
geſtellt werden.

37:.

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Goldſchmids⸗Ordnung⸗ 2985

37.
Weilen auch bißhero, ſonderlich von den
Jungen Meiſtern in Stuttgardt, in zuſammen
Ruffung des Handwercks ziemlicher Ungehor⸗
ſam und Ausbleiben geklagt worden, daß hin⸗
fuͤro, ſo oft die Schaumeiſtere ein geſamtes
Handwerck, zuſammen zu berufen, vor noth⸗
wendig erachten, und deswegen ordentlich Um⸗
ſagen laſſen wuͤrden, daß derjenige, ſo ſich nicht
zu beſtimmter Zeit ohne erhebliche Urſachen ein⸗
ſtellte, das erſtemal ein halb Ort eines Gul⸗
dens, das andere und folgendemahl allwegen
ein Ort Guldens, dem Handwerck erlegen ſol⸗
le, ſollte dann der Ungehorſam gar zu vorſetz⸗
lich erzeigt und zu oft practicirt werden, ſolle
ſolches bey Vogt, Burgermeiſter und Gericht
geklagt, und dero fernere Erkanntnuß erwar⸗
tet werden.
38.
Doch behalten Wir Uns hiemit bevor,
dieſe Ordnung jederzeit der Nothdurfft und
Gelegenheit nach zu mindern, zu mehren und
zu verbeſſern, oder gar abzuthun.

Zu

286 Goldarbeiter⸗Ordnung.

Zu Urkund haben Wir dieſe Ord⸗
nung, mit Unſerm Fuͤrſtlichen Secret- In⸗
ſigel bekraͤfftigen laſſen, geben und geſchehen zu
Stuttgardt, den Neun und Zwanziaſten Mo⸗
nats⸗Tag Mahy, als man zehlt, nach Chriſti
unſers lieben HErrn und Seeligmachers Ge⸗
burt, Ein Tauſend Sechshundert, Fuͤnffzig
und Sieben Jahr.

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Ordnung.

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Von GOttes Gnaden / Wir

Carl, Hertzog zu Wuͤrtemberg,
und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt,
Herr zu Heydenheim, ꝛc. Ritter
des goldenen Vließes und des Loͤbl.
Schywaͤbiſchen Creyſes General⸗
Feld⸗Marſchall ꝛc. Thun hie⸗

mit kund und zu wiſſen;

emnach Uns die Meiſtere Guͤrtler⸗
Handwercks in Unſerm Hertzog⸗
thum unterthaͤnigſt zu erkennen
gegeben, was maſſen allerhand Stuͤm⸗
peleyen wider die in Anno 1606. von Un⸗
ſern Vorfordern im Regiment ihnen er⸗
theilte Handwercks⸗Ordnung einzuſchlei⸗
chen beginneten, mit unterthaͤnigſt an⸗
gehaͤngter Bitte, Wir ihnen beſagte
Ordnung renoviren, und in gewiſſen
Puncten erlaͤutern zu laſſen gnaͤdigſt ge⸗
T geru⸗

—

290 Guͤrtler⸗Ordnung.

geruhen wollten; Daß Wir ſolch ihr
Anſinnen vor billich und dem gemeinen

Weſen vor nutzlich erachtet, dahero ihre

Articul nochmalen durchgehen, auch re⸗
ſpective erneuren und declariren laſſen,
wie zerſchiedentlich hernach folget:

Erſtens.

Es ſolle ein jeder, ſo in Unſerm Hertzogthum
und Landen begehrt ein Meiſter zu werden,
wenigſtens drey Jahr an auswaͤrtigen Orten,
in der Fremde ſich aufgehalten, auch etwas
rechtſchaffenes erlernet und erwandert, nicht
weniger Zeugnuß aufzuweiſen haben, daß er
von tuͤchtigen Geſellen zu einem Geſellen ge⸗

macht worden, und eine Werckſtatt verſehen

koͤnne.
Zweytens.

Ein auſſer Unſern Landen gelernter Geſell,
ſolle ehender nicht angenommen werden, er ha⸗
be dann von demjenigen Meiſter, wo er geler⸗
net, ſeinen ordentlichen Lehr⸗Brief, daß er vier
Jahr, ehrlich, redlich und in allem getreulich ge⸗
lernet, nicht weniger, da er eines Meiſters
Sohn auſſer Lands, auch ſeinen Geburts⸗Brief
neben einer Kundſchafft aufzuweiſen, daß er ei⸗

nes rechten Meiſters Sohn, und nicht von ei⸗

nem Stief⸗Vatter frey geſprochen ſeye. Wann

er auch Meiſter werden wollte, hat er vorher
ein Jahr zu erſitzen, dahingegen ein im Land

gelern⸗

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eine Werckſtin!

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ohn, n
geſproce i⸗
1 wolte, N 1

=

Guͤrtler⸗Ordnung. 291
gelernter Geſell nur ein halb Jahr zu ar⸗

beiten.
Drittens.

Wann ein Geſell oder Meiſters Sohn zu Er⸗
oͤrterung einiger Haͤndel eine Handwercks⸗Ver⸗
ſammlung begehrt, ſolle ihnen, gegen Erlegung
der Gebuͤhr, und zwar von einem Fremden ein
Gulden, von einem Einheimiſchen fuͤnff und
vierzig Kreutzer, damit willfahrt, und alle
Handwercks⸗Stritt in Unſerm Hertzogthum
ausgerichtet werden, dergeſtalten, daß ſie for⸗
deriſt bey dem Handwerck, da ſie ihm aber zu
ſchwehr fallen wuͤrden, mit Zuziehung ihres
Obmanns, wofern aber auch dieſer wegen des
Handels Wichtigkeit anſtuͤnde, vor dem Vog⸗
ten Loci und dem Handwerck entſchieden wer⸗
den. Wann auch dabey Strafen gefallen, ſol⸗
le die Helffte Uns, die andere Helffte aber in
die Handwercks⸗Laden erlegt werden.

Wann ein 5 Vierdtens.
Gann ein Fremder, im Land gelernter oder
Meiſters Sohn, ſich mit einer Meiſtens⸗ Wit⸗
tib oder Tochter begehret einzulaſſen oder zu ſe⸗
tzen; Solle er es an ein Handwerck bringen,
und zuvor ſein Meiſterſtuck, nemlich:
1.) Ein durchgebrochen beſchlagenes Ge⸗
woͤhr⸗Behenck vergult⸗ und verſilbert.
2.) Einen getriebenen Schild.
3.) Einen Nieten⸗Hauer mit drey Nieten.
4.) Einen Locher⸗Kamm mit zwoͤlff Zaͤhnen.
5.) Eine eiſerne ſang Schurtz⸗Guͤrtel.
3

Inner

292 Guͤrtler⸗Ordnung.

Inner ſechs Wochen verfertigen; Falls er
aber uͤber die beſtimmte Zeit der ſechs Wochen
daran arbeiten wuͤrde, vor jede Wochen in die
Laden erlegen, dreyßig Kreutzer, neben einer
Straf à zwey Gulden, davon Uns die Helff⸗
te zu verrechnen; Da nun das Meiſterſtuck vor
gut erkennet wird, ſollen ihm die Jahr zu ar⸗
beiten geſchenckt ſeyn; falls er aber vor Ver⸗
fertigung des Meiſterſtucks arbeiten wuͤrde, hat
er zur Straf zu erlegen drey Gulden.

Fuͤnfftens.

Wann ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen aufge⸗
dingt, ſolle er ſchuldig ſeyn, denſelben ordent⸗
lich zu dem Handwerck anzufuͤhren, und alſo
zu halten, daß er ſeine Jahr bey ihme ausſte⸗
hen koͤnne; Daferne aber ein Meiſter im erſten
Jahr mit Lod abgienge, ſolle der Lehr⸗Jung
zu einem andern Meiſter, welcher einen Jun⸗
gen anzunehmen befugt, zu gehen und auszu⸗
lernen Freyheit haben, ſolchem Meiſter auch die
Helffte des Lehr⸗Gelds zu erlegen, ſtuͤrbe aber
der Meiſter nach zwey Jahren, ſolle der Jung
in der Wittib Werckſtatt, da ſelbige tuͤchtige
Geſellen haͤlt, biß auf ein halb Jahr bleiben,
und hernach bey einem Meiſter vollends ausler⸗
nen, dieſem Meiſter aber den vierten Theil
des Lehr⸗Gelds geben; Alles bey Straf drey
Gulden, davon die Helffte Uns zu verrechnen,
die andere Helffte aber in die Laden zu legen.

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Guͤrtler⸗Ordnung. 3 293

Sechstens.
Eines Meiſters Sohn, der noch nicht auf
dem Handwerck geſchafft, ſolle auf fruͤhzeitigen
Todfall ſeines Vatters ſchuldig ſeyn, ſich bey
dem Handwerck einſchreiben, und gleich andern
lehren zu laſſen; Wann ihne aber der Vatter
ſchon zuvor zu dem Handwerck angehalten, und
frey ſprechen kan, mag er paßirt werden; Doch
ſoll derjenige Meiſter, der einen Jungen haͤlt,
nicht mehr dann zwey Geſellen⸗Stuͤhle, da er
aber keinen Jungen haͤtte, hoͤchſtens drey der⸗
gleichen Stuͤhle halten; Es waͤre dann Sach,
daß zwey Meiſters⸗Soͤhne beyſammen waͤren,
welche nur vor einen Stuhl zu verſtatten; Uber
die volle Werckſtatt aber ſolle kein Meiſter Frey⸗
heit haben, einen Geſellen zu verſchreiben, oder
zu halten, und allezeit nach erſten leeren⸗ Werck⸗
ſtatt umgewartet werden. Wann aber ein
Meiſter einen Geſellen verſchreibt, ſolle ſolcher
Geſell in ſeine Werckſtatt umgewartet werden,
doch da er ſein Viertel⸗Jahr nicht ausſchafft,
der Meiſter ihme kein Lauf⸗Geld zu geben ge⸗
halten ſenn, alles bey Straf drey Gulden, da⸗
von vor Uns die Helffte einzuziehen.

Siebendens.
Kein junger Meiſter ſoll ehender einen Jungen
anzunehmen befugt ſeyn, er habe dann zuvor
drey Jahr verſeſſen, wann aber ſolche Zeit ver⸗
floſſen, mag er einen Jungen an⸗ und vierze⸗
hen Tag in die Prob nehmen, hernach bey ei⸗
nem Handwerck auf Liet Jahr aufdingen und
3 ein⸗

294 Guͤrtler⸗Ordnung.

einſchreiben laſſen, dabey Uns ein Gulden, auch
dem Obmann ſeine Gebuͤhr, und jedem Mei⸗
ſter der dabey zu thun, ſtatt der Mahlzeit dreyſ⸗

ſig Kreutzer erlegen; Wobey des Jungen Vat⸗

ter oder Pfleger ſamt einem Beyſtaͤnder erſchei⸗
nen, und wegen des Lehr⸗Gelds nach Capaci-
taͤt und Alter des Jungen, auch andern Umſtaͤn⸗
den auf ein billiges tractiren ſolle; Wann ſie
nun wegen des Lehr⸗Gelds verglichen, ſolle die
Helffte gleich baar, die andere Helffte aber nach
Verflieſſung der halben Lehrzeit erlegt werden,
um welche Zeit auch der Meiſter ſchuldig ſeyn
ſolle, ſeinen Jungen einem Kertzenmeiſter vier⸗
zehen Tag auf die Probe zu geben, um zu ſe⸗
hen, ob ihne der Meiſter zu dem Handwerck
angehalten. Da ſich nun ſolches nicht finden
wuͤrde, hat er das Lehr⸗Geld wieder herauszu⸗
geben, und den Jungen einem andern Meiſter
zu uüͤberlaſſen. Wann aber ein Meiſter einen
Jungen ausgelernet, ſolle er wieder drey Jahr
ſtille ſtehen, ehe er einen andern annehmet, bey
Straf drey Gulden.

Achtens.

Wann ein Jung in die Lehr ordentlich auf⸗
genommen und eingeſchrieben, ſolle er ſich red⸗
lich und getreu erfinden laſſen, und ſeinem Mei⸗
ſter nichts entwenden oder veruntreuen; Da
aber dannoch das widrige geſchehen wuͤrde, ſol⸗
le der Meiſter dem Ober⸗Meiſter ſolches vor⸗
bringen, und dieſer beeden an Hand zu gehen
ſchuldig, jedoch hierinnen die Obrigketichebr.
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Guͤrtler⸗Ordnung. 295

kanntnuß vorbehalten ſeyn; Sollte aber der
Jung ohne erhebliche Urſachen vor der Zeit ent⸗
laufen, ſolle das Lehr⸗Geld verfallen, und er
auf das neue wiederum aufgedingt zu werden,
und zu lernen gehalten ſeyn.

Neuntens.

Wann ein Wittib das Handwerck fortzu⸗
ſetzen begehret, ſolle ſie bey Zuſammenkuͤnfften
des Land⸗Handwercks denen Meiſtern das Leg⸗
Geld erlegen, hingegen ihre Werckſtatt den
Vorzug im Umwarten haben, auch da ſie eine
leere Werckſtatt haͤtte, befugt ſeyn, einen Ge⸗
ſellen aus einer Werckſtatt zu nehmen.

Zehendens.

Auf denen Jahrmaͤrckten ſolle des Sommers
Morgens um ſieben Uhr und, des Winters um
acht Uhr ordentlich um die Staͤnde geloßt, und
ſolche nach Beſchaffenheit des Marckt⸗Platzes
doch dergeſtalten eingerichtet werden, daß die
Meiſter in Loco denen auf dem Land wohnenden
und alſo vor den Auslaͤndern, der Groͤſſe der
Staͤnd und Vorſtands, auch Failhabens halber
an denen Aermen den Vorzug haben. Wann
aber ein Meiſter ſein Looß muthwillig verſaumt,
und keinem andern Meiſter Vollmacht gibt, ſolle
er unten anſtehen, und nicht mehr zuzulaſſen,
auch kein Meiſter anderſtwo fail zu haben be⸗
fugt ſeyn, bey Straf zwey Gulden.

T 4 Eilff⸗

Guͤrtler⸗Ordnung.

Eilfftens.
Solle keinem Meiſter mehr dann ein Stand
paßirt werden, doch ſo ein Meiſter einen Laden
hat, mag er darinnen auslegen, aber keinen
Arm oder Stand bauen, wann er einen Stand
auf dem Marckt geloͤßt. Es ſolle auch keines
Meiſters oder Weibs⸗Geſchwiſtrigt, Enckel oder
einer Magd bey dem Stand oder auf dem
Marckt zu verkaufen vergoͤnnt, oder mit ihnen
geloßt werden, bey Straf dreyßig Kreutzer,
von jedesmaliger Ubertrettung; dafern aber ein
Meiſter auf einem Marckt vor ſich loͤſen lieſe,
und das nicht behielte, mithin einem andern ſei⸗
nen Platz nehme, ſolle er ein BGulden, wovon
die Helffte vor Uns einzuziehen, zur Straf er⸗
legen, und ſo lang nicht mehr zum Looß genom⸗
men werden, biß er die Strafe bezahlt.

Zwoͤlfftens.
Wo mehr als ein Meiſter in einem Ort ſeyn,
ſolle alle vier Wochen, um die Wochenmaͤrckt⸗
Staͤnde ordentlich geloͤſet, und Abends zuvor
von dem juͤngſten Meiſter darzu angeſagt, auch
hierinnen bey denen Wittfrauen, ſo mit dem
Handwerck heben und legen, kein Unterſchied
gehalten werden, auf dem Marckt aber zu hau⸗
iren, oder ſeine Waaren fail zu tragen, ſolle
ey Straf drey Gulden, davon Uns die Helff⸗
te verfallen, verbotten ſeyn.

Dreyzehendens.
Damit auch gute Waar zu Marckt gebracht,
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296

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Guͤrtler⸗Ordnung. 297

und die Kaͤufer nicht angefuͤhrt werden; Sol⸗
len zwey Schau⸗Meiſtere beſtellet, die Waaren
von ihnen beſichtiget, und was nicht Kauff⸗
manns⸗Guth, als da iſt die blechene und zin⸗
nerne Waar, hinweg geſchaͤtzt, und verwor⸗
fen, auch bey Straf vier Gulden, davon die
Helffte Uns zu verrechnen, in Unſern Landen

nicht verkauft werden.

Vierzehendens.
Es ſoll auch kein Meiſter an Wochen⸗
und Jahrmaͤrckten von dem andern Waar ent⸗
lehnen und fail haben, oder vor einen andern
in ſeinem Stand verkaufen, und den Reſt wie⸗
der heimgeben, oder einem andern, ſo neben
ihm fail hat, ſeine Kunden abſpannen, von dem
Stand ruffen, ſeine Waar fail bieten, oder
eines andern Meiſters Waar durch ſich oder
die Seinige verachten, bey Straf eines Gul⸗
dens, davon die Helffte vor Uns einzuziehen.

Fuͤnffzehendens.

Solle kein Meiſter, ſo ihme eine Arbeit zu ma⸗
chen verdingt wird, und er ſolche nicht verfer⸗
tigen kan, befugt ſeyn, einen Fremden, ſo des
Handwercks nicht faͤhig, neben ihme anzuneh⸗
men, ſondern ſolche Arbeit einem redlichen Mei⸗
ſter zukommen und ihme zu verfertigen uͤber⸗
laſſen: Da er aber ſolches nicht thun wuͤrde,
ſolle ſeine Werckſtatt ſo lang vor untuͤchtig er⸗
kannt, und er um vier Gulden geſtrafft wer⸗
den, davon die Helffte Uns zu verrechnen.

T 5F Sech⸗

298 Guͤrtler⸗Ordnung.
Sechzehendens.

Wann eine Handwercks⸗Zuſammenkunfft
gehalten wird, ſolle kein Meiſter, deme zum
Handwerck angeſagt worden, ohne erhebliche

Urſachen, ſo allenfalls zu beweiſen, ausbleiben,

vielweniger aber von dem Umfragen gehen, und
ein Handwerck verachten, bey Straf eines
Gulden, ſo zur Helffte vor Uns einzuziehen.

Siebenzehendens.

Kein Ob⸗ oder Meiſter, auch Geſell, ſo zu

dieſer Laden gehoͤrig, ſolle befugt ſeyn, einige
fremde auswaͤrtige Haͤndel anzufangen, oder
anzunehmen, immaſſen auch das Handwerck
keine Haͤndel auſſer Unſerm Hertzogthum und
Landen anhaͤngig zu machen, ſondern dieſelbe
darinnen Ordnungs⸗maͤßig auszurichten, oder
da ſie zu ſchwehr fallen wollten, vor Unſer Vogt⸗
Amt allhier zu bringen hat, alles bey Straf ze⸗
hen Gulden, davon die Helffte Uns verfallen.

Acchtzehendens.
So ſich aber zutruͤge, daß auf dem Land un⸗

ter den Meiſtern Stritt entſtuͤnde, oder ein

Meiſter wider des Handwercks Articul han⸗
delte, ſo ſolle ein ſolcher Meiſter verſprechen,
daß er ſeine Haͤndel bey einem Land⸗Handwerck
ausfuͤhren wolle; Widrigenfalls, und da er
ſolches nicht thun wollte, ſolle ſeine Werckſtatt
von dem Looß verworffen werden, biß S di⸗
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hmg Guͤrtler⸗Ordnung. 299

ndens. Sach auszutragen verſpricht, da ſie dann biß
dnks⸗me auf Zuſammenkunfft eines Land⸗ Handwercks
in Mir aufgeſchoben werden kan. Wann aber ein
erden, et Meiſter mit einem fremden Geſellen in Hand⸗
beeſn a wercks⸗Stritt gerathen wuͤrde, ſolle er ſolche
en Unfmng allhier bey der Laden ausmachen, damit ſie nicht
in, e En aus Unſern Landen gezogen werden, bey Straf⸗,
deelie ene ſo ein gantzes Handwerck zu erkennen, und vor
Uns zur Helffte einzuziehen.

hendene, Neunzehendens.

ſ Alle drey Jahr ſolle auf Johannis Baptiſtaͤ
hel G eine gantze Meiſterſchafft in Unſerm Hertzog⸗
de e i thum bey der Haupt⸗Laden, allhier erſcheinen,
auch n und jeder Meiſter ſein ordentlich Aufleg⸗ Geld
ſern Orege mit fuͤnffzehen Kreutzer zu Erhaltung der Laden,
then, ſumn und derer Unkoſten entrichten; Welches auch
ißigaueuntn beſchehen ſolle, ob ſchon ein Meiſter ſeines Aus⸗
volten, erlin bleibens halber erhebliche Urſachen und derent⸗
hot, alts ae wegen von ſeiner Obrigkeit beglaubte Kund⸗
Helſtelum ſchafft haͤtte, bey Straf drey Gulden, darvo
ndems die Helffte Uns zu verrechnen. .
ens,

daß audo Zwanzigſtens.

. eninn 4 Solle auch kein Geſell in Orten, ſo zu hieſi⸗
deres n ger Haupt⸗Laden gehoͤren, ſich anmaſſen, als
Miſſr in Meiſter zu arbeiten, oder zu heurathen, er ha⸗
nen un e be dann ſein Stuͤck allhier aufgenommen, und
enſtle, in eines redlichen Meiſters Werckſtatt verfer⸗

ſoleſinnn tiget, und davor die Gebuͤhr erleget, bey Straf

wetden, 4 zehen

300 Guͤrtler⸗Ordnung.

zehen Gulden, davon Uns die Helffte zu er⸗
legen.

Ein und Zwanzigſtens.

Solle keiner bey, Haltung eines Handwercks
und offener Laden den andern frech Luͤgen ſtra⸗
fen, oder ſich mit Fluchen und Betheuren ver⸗
antworten, widrigenfalls er ſey Meiſter oder
Geſell geſtrafft werden, um fuͤnffzehen Kreu⸗
tzer.

Zwey und Zwanzigſtens.

Solle auch kein Seckler, Sattler, Riemer
oder Taſchner, beſchlagene Woͤhr⸗ und Hirſch⸗
faͤnger⸗Gehenck, beſchlagene Patron⸗Laſchen,
dergleichen Carbiner, beſchlagene Saͤbel und
lange Riemen, item beſchlagene Hoſentraͤ⸗
ger und Metzger⸗Guͤrtlen zu machen befugt ſeyn.
Da aber die Gehenck nicht beſchlagen, ſondern
die Rencken nur eingenaͤhet wuͤrden, ſolle daran
weiter nicht, als nur ein Beſchluß⸗Renck an⸗
gehefftet und paßiret werden; jedoch die An⸗
nehm⸗ und Verkaufung der Woͤhr⸗Gehenck
Rencken oder Schloß bey obigen Handwerckern
gaͤntzlich verbotten ſeyn.

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Guͤrtler⸗Ordnung. 301

Drey und Zwanzigſtens.
Ingleichem ſolle kein Nadler, Sporer, Meſ⸗
ſerſchmid, Schwerdtfeger, Goldſchmid, Speng⸗
ler und allerhand Kraͤmer, befugt ſeyn, zu ma⸗
chen oder fail zu haben, moͤſſene Knoͤpf, moͤſ⸗
ſene vergult⸗ oder verſilberte Schuh⸗Rincken,
verſilberte Haar⸗Nadlen, Moͤſſen verguldt
Pferd⸗Zeug, Stangen und Bucklen, (welche
letztere die Sporer auch nicht zu verfertigen)
moͤſſene Gutſchen⸗Naͤgel, Hunds⸗Halßband,
Fontenell⸗Blech, und was dem Guͤrtler⸗Hand⸗
werck gehoͤrig.
Vier und Zwanzigſtens.
Sollen auch alle vier Wochen Geſellen und
Jungen zuſammen kommen, und in Beyſeyn ei⸗
nes Meiſters ordentliche Umfrag halten, ob ei⸗
ner auf den andern etwas unrechts wuͤßte, ſel⸗
biges haben anzubringen; Dabey auch ein Ge⸗
ſell vier⸗ und ein Jung zwey Kreutzer, zu Er⸗
haltung armer oder krancker Geſellen, und Jun⸗
gen auflegen.
Wann Wir nun vorſtehende Articul und
Puncten von allen, ſo ſie angehen, genau ob⸗

ſervirt haben wollen: Als hat ſich Maͤnniglich
dar⸗

302 Guͤrtler⸗Ordnung.

darnach zu richten, und ſelbigen gehorſamſt
nachzugeleben; Doch behalten Wir Uns bevor,
ſelbige zu aͤndern, zu mindern, oder zu mehren,

auch gar oder zum Theil abzuthun, wie es Uns

jedesmals nutzlich, und nach Beſchaffenheit der
Zeit thunlich beduncken wird;

Zu wahrem Urkund deſſen, haben Wir
dieſe Articul mit Unſerer Fuͤrſtl. Hand⸗Unter⸗
zeichnung und Cantzley⸗Inſigel bekraͤfftigen
wollen; Gegeben, Stuttgardt den 6ten No⸗
vembr. Anno 1745.

Karl / Hertzog zu
Wuͤrtemberg.

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berg und Teck, Graf zu Moͤm⸗
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5 I.
§ ekennen offentlich mit dieſem Brief,
. daß die Hafner Unſers Fuͤr⸗
ſtenthums, mit Unſerem guten

Gunſt, Wiſſen und Willen, biß auf
Unſer oder Unſere Erben widerrufen, un⸗
gefaͤhrlich dieſe freundliche Bruͤderſchafft
unter ihnen zu halten, fuͤrgenommen
haben, die alſo iſt:

.

Daß ſie jetzo unter ihnen einen Schultheiſſen
und ſechs Richter erwaͤhlt und geſetzt ha⸗
ben, und daß jetzo in den naͤchſtkommenden
Pfingſten auf ein Tag in Unſer Stadt eine,
wann und wohin die von dem mehrern Theil,
dieſer Richter beſtnmt werden, und ſurobin
jaͤhr⸗

306 Hafner⸗Ordnung.

jaͤhrlichs und eines jeglichen Jahrs beſonder,
auf ſolchen Ort, und an ſolche Stadt, alle
Meiſter dieſer Bruͤderſchafft und Handwercks,
auch ihre Knecht, ſo Strafens halb beruft wuͤr⸗
den, kommen ſollen, Poͤen eines halben Gul⸗
den, unnachlaͤßig von einem jeden zu erkenne
zu nehmen, es waͤre dann, daß einen Leibs⸗ oder
Herren⸗Noth hieran thaͤt verhindern, ohnge⸗
faͤhrlich, und allda erſtlichs ſamtlich die Pre⸗
dig GOttes Worts mit Andacht hoͤren, und
ein jeder den armen Duͤrfftigen zu Troſt, Huͤlff
und Gut in Armen⸗Kaſten, ohne das Allmo⸗
ſen, zum wenigſten zwey Schilling Heller,

und darzu ein jeder Bruder, der Meiſter iſt, auch

an ſolch Handwerck ſechs Heller, und dann ein
jeder des Handwercks, der das groß Tagwerck
macht, aber acht Heller geben, und der das
klein Tagwerck treibt, ſechs Geller, und das
Knaben Tagwerck, vier Heller, das ſoll alles
den armen Duͤrfftigen ausgetheilt werden.

Und folgends der Schultheiß, und die ſechs

Richter, ſo daſſelbe Jahr geweſen ſeynd, und
die jaͤhrlich auch alsdann ſeynd, in Beyweſen ei⸗
nes Amtmanns der Stadt, darinn dann auf
dasmal die Bruͤderſchafft gehalten wurde, er⸗
waͤhlt und geſetzt werden, uͤber dieſer Bruͤder⸗
ſchafft und Handwercks⸗Sachen ſetzen, und da⸗
ſelbſt die Fuͤrnehmen ausrichten, und das Un⸗
recht ſtrafen, und anders hierinnen handlen und
thun, was und wie ſich das mit Strafen, Poͤenen,
oder ander zum Beſten gebuͤhren wuͤrdet, doch
in allweg Uns Unſerer Oberherrlichkeit, und
Gerechtigkeit vorbehalten. Als⸗

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Hafner⸗Ordnung. 307

Alsdann auch ein jeder Meiſter dieſer Bruͤ⸗
derſchafft und Handwercks, der Strafens halben
ob ſteht, berufen worden iſt, Uns und Unſern
Erben geben ſoll, drey Schilling Heller, die
ein neu erwaͤhlter Schultheiß einſammlen und
auf St. Veits⸗Tag, darnach naͤchſtkommend,
Uns Unſern Erben, in Unſer Landſchreiberey
mit Urkund antworten ſolle.

3.
Und nachdem dann dieſe Bruͤderſchafft ange⸗
ſehen und gegruͤndet iſt, auf daß die Unfern und
andere mit der Arbeit des Handwercks verſor⸗
get, und dieſe Ding ordentlich gehalten werden,
ſo iſt hierinn fuͤrgenommen:

4

Welcher Haͤfner ſich des Handwercks in Un⸗
ſerem Fuͤrſtenthum brauchen und das mit Ge⸗
werb uͤber kaufen⸗oder ſonſt treiben will, der
ſoll dieſe Bruͤderſchafft mit ihnen haben, und
gute Arbeit und Wehrſchafft machen, und kei⸗
ner, er ſey von Unſerm Fuͤrſtenthum, oder an⸗
ders woher, zugelaſſen werden, das Handwerck
zu treiben, oder ſich in einig Weg zu ernaͤhren,
er hab dann dieſe Bruͤderſchafft vor erkaufft,
und ſich, die mit ihnen zu halten, nach Gebuͤhr
verpflichtet, oder wo das nicht geſchehe, und
von jemand wuͤrde uͤberfahren, der ſoll von den
Bruͤdern und Meiſtern dieſer Bruͤderſchafft,
als oft das geſchehe, geſtraft werden, um ein
Kheiniſchen Guldent doch ſollen die Meiſter
2 un

308 Hafner⸗Ordnung.

und Haͤfner dieſer Bruͤderſchafft ihre Arbeit in
rechtem billigem ziemlichen Werth geben, und
machen, und niemand uͤberſteigern, oder uͤber⸗

nehmen, bey gebuͤhrender Straf, und Verlie⸗

rung dieſer Freyheit, nach Geſtalt der Hand⸗
lung, ob auch an andern Orten, auſſerhalb
dieſer Bruͤderſchafft ein Meiſter, der ſonder Be⸗
richt waͤre, gute Oefen zu machen, der mag ei⸗
nem jeden in Unſerm Fuͤrſtenthum auf ſein Be⸗
gehren einen Ofen (doch nicht weiter) ohne
Verwuͤrckung einiger Poͤen, wohl machen.

Welcher Meiſter und Bruder dieſes Hand⸗
wercks und Bruͤderſchafft Soͤhn haͤtte, ſolche
Soͤhn ſollen in dieſe Bruͤderſchafft und zu Mei⸗
ſtern angenommen werden, ohne einig Geld da⸗
rum zu geben.

Welch andere aber ſonſt fuͤrohin in dieſe
Bruͤderſchafft kommen, und zu Meiſtern ange⸗
nommen werden wollen, ſie ſeyen frembd oder
heimiſch, deren ſoll ein jeglicher ſich herein und
herzu kaufen, mit vier Gulden, und ſollen
doch ſolche nicht zugelaſſen werden, noch in die
Bruͤderſchafft oder zu Meiſtern angenommen,
ein jeder bring dann vor Unſern Amtmann der
Stadt oder Vogtey, darein er ſich ſetzen und
das Handwerck treiben will, ein glaubwuͤrdig
Geſchrifft und Urkund von dem End, daher er
buͤrtig iſt, oder da er vor ſeyn Weſen und
Woh⸗

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Hafner⸗Ordnung. 309

Wohnung gehabt hat, daß er daſelbſt zu ſei⸗
nem Mann⸗Recht, fuͤr taug und gut halten

UInd thue dann auf diß demſelben Amtmann,
ſich mit ſeinen guten und treuen wahren Wor⸗
ten, an Aydesſtatt verpflichten, dieſe Bruͤder⸗
ſchafft wie vor und nach ſteht, getreulich und
ſtracks zu halten, ohn alle Gefaͤhrd.
Sonderlich aber ſoll keiner Meiſter werden,
er mach dann die Meiſterſtuck vor den geſchwor⸗
nen Meiſtern.
Nemlich ein gefuͤhrten Ofen mit drey

Simſen, ein jmigen Hafen, und ein zuge⸗

thanen Krug, die gut ſeynd.

9.
So oft auch jemand ſich des Handwercks ge⸗
brauchte, und doch daſſelb mit ſeiner Hand
nicht machen koͤnnte, der ſoll, als oft man

das erfuhr, zwey Gulden zu geben, verfallen
ſeyn.

10.
So oft auch ein Meiſter diß Handwercks,

einen Knecht haben will, der ſoll ihn nicht laͤn⸗
ger dann acht Tag ihm laſſen wercken und ar⸗

beiten, und ihn darnach laſſen globen.

U 3 11.

310 Hafner⸗Ordnung.

II. .

Item, es ſoll kein Meiſter dem andern eini⸗
gen Knecht dingen, er ſey dann von dem andern
Meiſter, dem er vorhin gedienet hat, ledig,
bey Poͤen eines Guldens.
12.
Deßgleichen ſoll auch kein Knecht zweyen
Meiſtern arbeiten, und dienen, ſondern vor
von dem fordern ledig ſeyn, aber bey Poen ei⸗
nes Guldens.
13.
Welcher aber dieſer Bruͤderſchafft oder
Handwercks⸗Ofenſcholder nennen thut, ſoll in
die Bruͤderſchafft zu Poͤen geben, einen hal⸗
ben Gulden.
14.
Es ſoll auch kein Haͤfner einigen, er ſey wer
er wolle, uͤber ein Viertel Kachlen zu kaufen
geben, ausgenommen ein Haͤfner dem andern.

B 15.
Item, keiner der Haͤfen fuͤhrt, oder Krau⸗
ſen traͤgt, ſoll in keiner Stadt oder Marckt
fail haben, dann auf den freyen Jahr⸗ und
Wochenmaͤrckten bey Straf eines Guldens
beſonder.
16.

So iſt hierinnen geſetzt, und ihnen aus Gna⸗
den gegoͤnnet, ob einiger dieſer Bruͤderſchafft

t
und

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3.
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in Hüfnrdue

Hafner⸗Ordnung. 311

und Handwercks von dem andern, auch dieſer
Bruͤderſchafft und Handwercks geſchuldiget
wuͤrde, ſeiner Ehren und Glimpfs, ſo oft das
geſchehe, daß dann das austragen werden ſoll,
vor Unſern Amtleuten und Richtern des Ge⸗
richts, darinnen beſchehen waͤre, und nirgend
anderſtwo, als doch, wann die Meiſter und
Bruͤder dieſer Bruͤderſchafft von Uns begehren
wuͤrden, hierinn die Strengigkeit des Rech⸗
tens ergehen zu laſſen, daß dann die ergehe,
nach Klag, Antwort, Verhoͤrung der Kund⸗
ſchafft, ob die geleiſtet wird, wuͤrden ſie aber
nach Gelegenheit des Handels und Guͤtigkeit
begehren, und die Strengigkeit des Rechtens zu
meiden, das zu ihnen ſtehen ſoll.

17.
So ſollen demnach, aber in der Guͤtigkeit
gebuͤhrliche Mittel und Weg geſucht und be⸗
ſchloſſen werden, derſelben Glimpf und Ehr
zu verhuͤten, als ferne mit ziemlichem Fug
ſeyn mag, ohne Gefaͤhrd.
18.
Welcher aber alſo ſeiner Ehren mit Recht
uͤberwinden wird, der ſoll fuͤhro des Handwercks
muͤßig ſtehn, das fuͤhro weder uͤben noch trei⸗
ben, doch das halb Theil aller Poͤen hierinn
und in andern obgemeldt, Uns allweg vorbe⸗
halten (die auch ein jeder Schultheiß jedes
Jahrs auf den Tag, ihrer Zuſammenkunfft in
Unſer Landſchreiberey, wie obgemeldt, uͤberant⸗
U 4 worten

312 Hafner⸗Ordnung.

worten und verrechnen, und der ander halb Theil,
ſoll der Bruͤderſchafft bleiben) und Uns Unſern
Erben, ohn allen Unſern Gerechtigkeiten und
Obrigkeiten ohnvergriffen, und daß Wir und
Unſere Erben, das alles ſo obſteht, ſamt eins
oder mehr, beſonder uͤber kurtz oder lang zu wel⸗
cher Zeit Wir wollen, wohl widerrufen und thun
moͤgen, alle Gefaͤhrd, Argliſt, hierinn gaͤntz⸗
lich ausgeſchloſſen, und hindan geſetzt.
Und diß alles zu wahrem offen Urkund,
haben Wir Unſer Secrer-Inſigel offentlich thun
haͤngen an dieſen Brief, der geben iſt, zu Stutt⸗
gardt auf den ein und zwanzigſten Tag des Mo⸗
nats Martii, nach Chriſti Unſers lieben OErrn
Geburt, Fuͤnffzehen hundert und im Fuͤnff
und Fuͤnffzigſten Jahr.

S. v. Karpfen.
D. Cnoder.

Von

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af he⸗

dung e e . z13

Von EOttes Gnaden / Wir
nenige Chriſtoph, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
m perg und zu Teck, Grafen zu

ſo ſtht ſ Moͤmpelgart, 2c.

ekurg cdeien
Mlndernfene à utbi Unſer
gi en Enndbieren allen Unſern Obern⸗ und Untern⸗
ſudnaten Amtleuthen in gantzem Unſerm Fürſten⸗
Mtdangck. thum Unſern Gruß zuvor! Und thun euch
ahren oſnl zu wiſſen, daß Wir aus guten Urſachen und des
1Inſgliin bewegende, dem gemeinen Handwerck der Haf⸗
dr gein in ner in Unſerm Fuͤrſtenthum gegoͤnnt haben, un⸗
unggtndn ter ihnen ſelbſt eine Bruͤderſchafft und Ord⸗
linſers atef nung zu machen, und zu haben, damit ungetreu
zndett unt oder unrechte Arbeit in ihrem Handwerck ver⸗
mieden, und wo das geſchehe, geſtrafft werde,
nach laut Unſers beſigelten Briefs, den Wir
, ihnen daruͤber gegeben haben, darum daß ſie
8 nun ſolches deßbas handhaben moͤgen.
So befehlen Wir euch allen und Jedem be⸗
ſonder, wo ſie euer Huͤlff bedoͤrffen wuͤrden/
zu Handhabung ſolcher Bruͤderſchafft und Ord⸗
nung, daß ihr dann ihnen, oder ihrem Anwald

darinnen berathen und beholffen ſeyen, damit ſie
ſolcher Ordnung nachkommen, und Uns und
ihnen die Straf und Poͤen darauf geſetzt, ein⸗
bringen moͤgen, alles nach Ausweiſung vorge⸗

meldtes Unſers Briefs und nicht weiter, daran
geſchicht Unſere Meynung;: Geben zu Stutt⸗
gardt, und mit Unſerm anhangenden Inſigel be⸗
ſiglet, auf Freytag den andern Tag des Mo⸗
nats

314 Re e Re.

nats Julii, nach Chriſti Geburt, gezehlt, Fuͤnff⸗
zehen hundert Fuͤnffzig und Sieben Jahr.

F. C. v. Plieningen.
Landhmr.
D. Cnoder.

(L. S.)

Von GOttes Gnaden / Jo⸗
hann Friderich, Hertzog zu
Wuͤrtemberg, ꝛc.
Lieber Getreuer!

4 ns haben Schultheiß und Richtere der gan⸗
tzen Hafner Bruͤderſchafft Unſers Herzog⸗
* thums Supplicando angebracht, welcher
geſtalt ihnen von den auslaͤndiſchen Meiſtern
ihres Handwercks, in dem fail haben und Ver⸗
fertigung der Arbeiten neuerliche Strafen ab⸗
genommen werden, dardurch ihnen allerhand
Beſchwernuſſen zuwachſen, und darum gnaͤdig
Einſehens zu haben, unterthaͤnig gebetten, im⸗
maſſen ab der Abſchrifft mehrers zu ſehen.
Wann dann die fremde Meiſter ſich ihrer der
Supplicanten Ordnung, welche ſie nicht betrifft,
ſonder allein Unſern Unterthanen zum Beſten
gemeint, nicht zu behelffen, doch der Straf
halben, wann die Auslaͤndiſche ja gegen Unſern
Unterthanen alſo verfahren wollen, bilceige
eich⸗

,
un
Mden

eN

csiſte
veonge
Unnſo d
ſendenc
Odfalt
ung hon
Ged ab⸗
darian e⸗
geſt, 0
Otteice
ilE
glſo tie
Mcren,
Gngere
ciht!
Sleppn

☚
Zltenge e eE EEe. 3
n Gleichheit zu halten, ſondern Unſern Untertha⸗
Se nen neben Erlegung mehrern Strafen, auch
C. Men Abbruch an ihren Nahrungen erfolgte.
dn Als befehlen Wir dir hiemit, du wolleſt ih⸗
en Supplicanten anzeigen, daß Wir es zwar.
Ccn, des zuvor in ihrer Ordnung geſetzten Guldens
halb, darbey bewenden lieſſen, denſelben nem⸗
) lich zum halben Theil vor ſich, den andern hal⸗
NR ben Theil dem Armen⸗Kaſten zum Beſten ein⸗
zuziehen ſo viel aber an einem oder anderm
Gtcden auslaͤndiſchen Ort, ihrer einer um vier, fuͤnff
weniger oder mehr Gulden geſtrafft wuͤrde,
ch/ Hergn um ſo viel, und weniger nicht ſollten ſie jeden
berey fremden Meiſter: der im Land an der Arbeit
/K oder fail habend betretten, und wider ihre Ord⸗
etrenet! nung handlen wuͤrde, auch ſtrafen, und das
upgſi Geld alsbalden don ihnen wuͤrcklich einziehen,
4 e darinn es alſo r halten, daß du ihnen aufer⸗
. 4 te legeſt, alle Jahr, eine richtige und beglaubte
0 e . Verzeichnuß dir vorzulegen und anzuzeigen, wie
ausſeroi nu⸗ viel Strafen ſie jaͤhrlich von den Auslaͤndiſchen
en falcne alſo eingezogen, welch Geld du von ihnen zu
heuerlche nehmen, und Uns gebuͤhrlich mit Beylegung
rduth ſuns angeregter Verzeichnuß zu verrechnen. An deme
n, und er beſchicht Unſer zuverlaͤßige Meynung; Datum,
terthent e Stuttgardt, den 22. May Anno 1615.

Gll ſ . .
e Daniel Buwickhauſen von
velhe ſtnti Wallmerodt,
ſnſn 4 Unſerem V Ulrich Broll.
n, Unſerem Vogt zu Boͤbli
ishten und lieben . u Boͤl ngelt

N

n in Johann Linſenmann. Eh

316 Re e Ee.

Ehrenhaffte, Fuͤrnehme, denſelben
ſeyen mein bereit und gutwillige Dienſt
und Gruß jederzeiten zuvor;

HVnſonders guͤnſtige liebe Herrn, und gute
J reund! Nachdeme nun der Durchleuch⸗
tig Hochgebohrne Fuͤrſt und Herr, Her⸗
Bog Ludwig Friderich, Vormund und Ad-
miniſtrator vor einem Jahr auf der Bruͤder⸗
ſchafft Hafner⸗Handwercks unterthaͤniges Be⸗
gehren, eine loͤbliche Ordnung, wie es mit ſol⸗
chem Handwerck, auch Frevel und Strafen,
in ein⸗ und ander Weg gehalten werden ſolle,
naͤdigſt Publiciren laſſen; alſo ſoll ich denſel⸗
Pigen hiemit dienſtlich nicht verhalten, daß gleich⸗
wohl in dieſem Laufenheimer Amt, nichts fre⸗
ventliches oder ſtraͤflichs angedeuter Ordnung zu⸗
wider vorgefallen, allein beklagt und beſchwehrt
man ſich auf das hoͤchſt, daß an Jahr⸗ und
Wochenmaͤrckten ſich viel fremde Haͤfner aus
allen Orten hero mit groſſer Anzahl Hafner⸗
Geſchirren mit Waͤgen und Kaͤrren allhier ein⸗
ſtellen, durch welches Weſen, ich mit meiner
Waar zuruck geſtellt, und verhindert werde;
nun haben aber ſolche Auslaͤnder den Gebrauch
und Ordnung, daß da Wir mit Unſern Waa⸗
ren zu ihnen kommen, ſie keine mehr und weiters
dann 225. Stuck geſtatten, und zulaſſen, auch
nicht laͤnger dann von 12. biß 4. Uhr fail haben
laſſen, damit dann nun hierinnen eine Gleichheit
gehalten werde, als gelangt an das loͤbliche
Handwerck mein dienſtliches Bitten, bey n

Den e
nehmen
ind e
des h⸗
Sturt
günt
den ſt
hruchen

GStuten

n 317

n geſetzter Straf, die Sachen dahin zu verord⸗
ogmmtei nen, daß Wir ihnen, und ſie hergegen Uns,
un dißfalls gleich gehalten werden moͤchten, wel⸗
c hmnn ches ich dem Loͤbl. Handwerck (denen ich ſamt
nemn und ſonders zu angenehmender Dienſten jeder⸗
Fiſ me zeiten forderiſt gewogen) hiemit erheiſchender
Nothdurfft nach, nicht verhalten ſollen, GOtt

nnn mun uns; Datum, Laufen, den 14. May An⸗
Nartfunge . .i
Ordrung, nOoee Des Loͤbl. Hafner⸗ Hand⸗
greluni ,„ wercks Dienſt⸗ und Gutwilli⸗
, ehaltn m 4 ger allezeit S —
ſen; ſiſ M. Wolff Michel 2 Bur⸗
errzin ger und Hafner zu Laufen.
, — dee
beklugtune nehmen N. N. Schultheiſſen«?

und Gericht der Bruͤderſchafft
3 ue des Hafner⸗ Handwercks 3zu
groſer Aun Stuttgart; Meinen Groß⸗
und inn Juͤnſtig lieben Herrn und Freun⸗
Veen⸗ ud den, ſamt und ſonders zu er⸗
Und veehthn brechen.
neline e Stuttgardt.
Wir ntliin
keinemmir ni ”MM
n, un lit
.biß / lei,
erinnin ur⸗
ſangt ean Ml

ie,

318 e e LEee

Von GOttes Gnaden / Jo⸗

hann Friderich Hertzog u
Wuͤrtemberg, 2c. .

Lieber Getreuer!

ir haben deinen unterthaͤnigen Bericht
wegen des Hafner⸗Handwercks in dei⸗
ner anbefohlenen Beamtung Inhalts
oͤren verleſen darauf geben Wir dir zu er⸗
nennen, daß Wir es bey vorigen Unſern derent⸗
egen ergangenen Befehlen, bewenden laſſen,
daß nemlich denen im Amt geſeſſenen Hafnern
das Haußiren zwiſchen den Wochenmaͤrckten ver⸗
botten, hingegen das Aufſetzen geſtatten, denen
auſſerhalb Amts und Auslaͤndiſchen aber, weder
das Haußiren noch Aufſetzen zugelaſſen wer⸗
den ſoll; welches Unſer Meynung, Datum,
Stuttgardt, den 12. Julii Anno 1616.

Eberhard Herr zu Lim⸗
burg,
cn Hofmener,
Sebaſtian Faber, D

Unſerm Unter⸗ Vogt zu
Tuͤbingen,

Martin Schmiden.

Wir

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Re * SE .n 319
ir die erwaͤhlte Schultheiß und

Richtere der allgemeinen Bruͤder⸗
ſchafft, des Hafner⸗ Handwercks, im Herzog⸗
thum Wuͤrtemberg, bekennen und thun Kund
maͤnniglich mit dieſem offenen Schein: als auf
erlangte Fuͤrſtl. gnaͤdigſte Bewilligung, den
ſechs und zwanzigſten diß Monats May, Wir
ein allgemeine Verſamlung Unſers Handwercks
auf gnaͤdigſter Herrſchaft⸗Behauſung zu Stutt⸗
gardten gehalten ꝛc. daß damal von mehrer⸗
theil Meiſtern geklagt und angebracht worden,
was Geſtalt eine groſſe Zerruͤttung und Unord⸗
nung von den Maurern und Hafner⸗Jungen,
die noch kein Meiſter⸗Prob gethan, fuͤrgehe,
dannenhero dem gemeinen Handwerck groſſer
Abbruch der Nahrung ihrer und hochgedachter
Herrſchafft confirmirten Hafner⸗Ordnung ent⸗
gegen und zuwider der Urſach zugezogen, weil
ſie die Maurer und Hafner⸗Jungen ſich unter⸗
ſtehen, die Stuben und Bach⸗Oefen ſowohl
als die erlernte Meiſter aufſetzen, auch andere
Hafner⸗Waaren zu fertigen, dadurch aber ein
Meiſter der die Lehr⸗Jahr voͤllig erſtanden, und
ausgewandert, mercklich verhindert, und deß⸗
halb in hoͤchſte Armuth geſetzt, auch durch der⸗
gleichen nichtige Arbeit manchmalen eine gantze
Stadt oder Fleck in verderbliche Feuers⸗Ge⸗
fahr geſteckt werden, dieſem Unheil nun furu⸗
kommen, ſo gelangt an alle und jede Obrigkei⸗
ten, und Beamten, die mit dieſem offenen
Schein erſucht werden, Unſer dienſtliches Bit⸗
ten, wann die Meiſter des Handwercks einer
oder

*

oder andere dergleichen Stuͤmpler betretten
und nahmhafft gemacht wuͤrde, daß ſolcher nicht
allein der Füͤrſtl. Lands⸗ und beſtaͤttigter Haf⸗
ner⸗Ordnung gemaͤß wohl verſchuldt abgeſtrafft,
ſondern auch ſolchen Himplern und Stuͤmplern
ihre nichtige Arbeit gar genommen und abgelegt
werden, darneben ſollen alle der Bruͤderſchafft
zugethane Meiſter bey ihren Pflichten und Ayden
ernſtlich erinnert ſeyn, auf ſolche verderbliche Ge⸗
ſellen, welche ihre Lehr⸗ und Wander⸗Jahr nicht
ausgeſtanden, gute Anſtalt zu machen, wo einer
betretten, denſelben Hand zu haben, und zur
Straf jedes Orts Amtmann einzuliefern, damit
alſo dieſem Ohnweſen gaͤntzlich geſteurt, die Ord⸗
nung obſervirt, und die Bruͤderſchafft um ſo
viel mehr ins Aufnehmen gebracht werden moͤge.
Wei auch die ausſtaͤndige Leg⸗Gelder und ge⸗
fallende Strafen einzubringen, Uns der Schul⸗
digkeit nach obgelegen ſeyn will; ſo werden wohl⸗
gedachte Herrn Beamte jeder Orten um gebuͤh⸗
rende Huͤlffshand gleichfalls dienſtlich angelangt;
Haben hierauf deſſen zu Urkund mit dienſtli⸗
chem Fleiß erbetten, den Ehren⸗Voͤſten, Hochge⸗
achten, Jacob Iſrael Metzgern, Vogte zu
Stuttgardten, Unſern guͤnſtigen Herrn, daß er
neben des gemeinen Hafner⸗Handwercks auch
ſein eigen Inſigel (doch ihme ſeinen Erben und
Amts⸗Nachkomen ohne Schaden ) offentlich hie⸗
fuͤr gedruckt; Geſchehen und geben zu Stuttgart,
den Sieben und zwanzigſten Maji, Anno Chriſti
im Sechzehenhundert und Vierzigſten.
DVogt, Bruͤderſchafft,
(L. S.) (L. S.)

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Re e See 321

Von EOttes Gnaden / Eber⸗
hard, Hertzog zu Wuͤr⸗
temberg, ꝛc.

Lieber Getreuer!

ns haben Schultheiß, Richter und Schau⸗
U Meiſter, der Hafner⸗Bruͤderſchafft Un⸗
ſers Hertzogthums, Supplicando unter⸗
thaͤnig gebetten, ſie bey angeſtelltem ihrem Bru⸗
derſchaffts⸗Tag, nicht allein zu manuteniren,
ſondern auch die darbey vorgehende Defect mit
gebuͤhrender Straf belegen, und die Stuͤmple⸗
rey ausrotten zu laſſen.
Hierauf iſt Inſer Befehl, du ſolleſt den Sup⸗
plicanten nach ihrem unterthaͤnigen Begehren,
bey ihrem vorgehenden Bruderſchaffts⸗Tag,
nicht allein alle moͤgliche Amts⸗Huͤlff erweiſen,
ſondern ſie auch bey ihren Ordnungen wider alle
Zerruͤttungen und Stuͤmpeleyen, gebuͤhrend
manuteniren, deſſen beſchicht Unſer Meynung;
Datum, Stuttgart, den 18. Apr. Anno 1671.

Hannß Albrecht von

Wellwarth.
Johann Aychin, D.
Unſerm Unter⸗Vogt zu
uͤbingen, .
Joh. Sebaſt. Mitſchelin.
X* Wir

R e E.

322
Wir die Burgermeiſter und Rath
der Stadt Ulm, entbieten den Achtbarn
und Erbarn N. N. des Hafner⸗Handwercks, im
Land zu Wuͤrtemberg verordneten Schultheiß
und Richtern, Unſern Gruß zuvor, und geben da⸗
bey zu vernehmen, daß Uns euer vom 22. May,
naͤchſthin abgegangenes Interceſſion-Schrei⸗
ben fuͤr bemeldtes Handwerck zurecht geliefert,
und deſſen Inhalt im Ableſen gnugſam vernom⸗
men worden ſeye; dieweilen aber die Verord⸗
nung, daß nemlichen die Hafner im Land zu
Wuͤrtemberg, mehrers nicht, als zehen Stuck
oder Gattungen von Geſchirr auf die Jahr⸗
und Wochenmaͤrckt allhier zu bringen, und zu
verkaufen befugt ſeyn ſollen, von Uns wohlbe⸗
daͤchtlich geſchehen, als wiſſen Wir aus bewe⸗
enden Urſachen davon nicht zu weichen, ſon⸗
ern laſſen es dabey nochmahlen bewenden, ſo
Wir euch in Antwort hinwiederum nachricht⸗
lich anfuͤgen wollen; Goͤttlicher Obacht Uns
damit allerſeits treulich befehlend. Datum, den
18. Julii Anno 1651.
Den Achtbarn und Erbarn
Ni. N. verordneten Schultheiß
und Richtern, des Hafner⸗
Handwercks im Land zu Wuͤr⸗
temberg, V

Tuͤbingen.

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Re e E e. 323

Von GOttes Gnaden / Eber⸗
hard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg, ꝛc.
Lieber Getreuer!

ey Uns haben ſich Schultheiß, Richtere,
B und geſammte Bruͤderſchafft des Hafner⸗
Handwercks in dieſem Unſerm Hertzog⸗
thum Wuͤrtemberg, in Unterthaͤnigkeit zum hoͤch⸗
ſten beſchwehrt, was geſtalten wider Unſerer nun⸗
mehr in GOtt ſeeligſt Verſtorbenen Vorfor⸗
dern, Chriſt⸗Fuͤrſtl. Gedaͤchtnuß, ihnen zu gu⸗
tem ertheilter Ordnungen, auch unterſchiedlich
nachgehends ausgelaſſener Mandaten und Be⸗
fehlen, ſchnurſtracks zuwider, ſich bey dem hoͤchſt⸗
verderblichen Kriegs⸗ Weſen allerley Unord⸗
nungen, Zerruͤttung und Stuͤmpleteyen, von
inn⸗ und auslaͤndiſchen Meiſtern, auch dero Ge⸗
ſind an ſich gewoͤhnder Fuͤrkaͤufer, Faulenzer,
Stuͤmpler, Haußierer, ja gar Anrichtung ſon⸗
derbarer Traͤger und beſtellender Fuhren, in
heimlich, ja gar offentlicher Aufkauf, und Ver⸗
mertzlung des Hafner⸗Geſchirrs, Eintrag thun,
ſo ſie nachgehends an Sonn⸗ und Feyertaͤgen,
auch Kirchweyhen in theils Staͤdten, Doͤrfern,
Marcktſlecken, und Weylern, vor den Kirch⸗
thuͤren, Rathhaͤuſern, auch durch verbottenes
Haußiren, wiederum verparthieren und ohn⸗
werden, dardurch manchem ehrlich und redli⸗
chen Meiſter, ja gantzer⸗ Bruͤderſchafft das Brod
2 von

324 e e He.

von dem Mund heimlich hinweg genommen,
und gleichſam in das gaͤntzliche Verderben ein⸗
geſtuͤrtzet werde, mit gehorſamſten Bitten, der⸗
gleichen Stuͤmplereyen, Fuͤrkaͤufler, Haußirer,
und umvagirendes Geſindlein, der Lands⸗ und
obiger ihrer Ordnung entgegen nicht zu ge⸗
ſtatten, ſondern deren gemaͤß, ſie Fuͤrſtl. gnaͤ⸗
digſt zu manuteniren und zu erhalten.

Wann Wir dann (auſſer deſſen was obige
afner⸗Ordnung an Wochen⸗und Jahrmaͤrck⸗
ten, fuͤr ſich zulaͤßt) die bißhero eingeſchleichte
Unordnung, Zerruͤttung, und Stuͤmplereyen
durchaus keineswegs geſtattet, ſondern gaͤntzlich
abgeſchafft haben wollen.

Als iſt hiemit Unſer gnaͤdigſter zumahlen
ernſtlicher Befehl, du ſolleſt deine fleißige Ob⸗
ſicht halten, daß dergleichen Verkaͤufer, Haußi⸗
rer, umſtreichend faullentzend Geſind, Traͤger und
Fuͤhrer, wo ſich gleich ſolche betretten laſſen, bey
den Koͤpfen genommen, niedergeworffen, all
ihre Haab und Waar confiſcirt, und mit der
in der Hafner⸗Ordnung determinirten Straf,
auch auf mehr unterſchiedlich Befinden und Be⸗
tretten, um mehrere Poͤen angeſehen werden;
derentwegen auch deinen untergebenen Amt⸗
Schultheiſſen, Dorffs⸗Voͤgten und Heimbuͤr⸗
gen in Flecken, Doͤrfern und Weylern, ver⸗
mittelſt ſcharff an ſelbe ergehender Schreiben
daran ſeyn, daß dergleichen verbottenes Haußi⸗
ren und Umſtreifen dergeſtalten durch ſie aoae⸗
ellt

Drſikec
Dlrtin.

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w h⸗
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Geder un
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Getermintine
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nuntete
Vötend
ud n
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Ben Neftidi
ſtlenwif

7

Ne * e 325
ſtellt werden moͤge, daß wo ſich ein oder an⸗
dern Orts dergleichen Burſch einflicken, ſie
dir ſolches alsgleich wiſſend machen, da du dann

dieſem Unſerm Fuͤrſtl. Mandato gebuͤhrlich nach

zukommen, Unſer, auch des Armen⸗Kaſten, und
gemeiner Bruͤderſchafft gebuͤhrendes Intereſſe,
inſonderheit wohl zu beobachten wiſſen wirſt,
wie du dann auch ſonſten aufzuſchreiben, des
Schultheiſſen, Richtere, und gemeiner Bruͤ⸗
derſchafft, die ihnen annoch ausſtehende Leg⸗
Gelder und Strafen einzutreiben, alle Amts⸗
Huͤlf und Huͤlfshand bey befahrendem ſonder⸗
baren ernſtlichem Einſehen, zu bieten haſt, deſ⸗

ſen zu geſchehen, Wir Uns verlaſſen; Datum,

Stuttgardt, den 5. Julii Anno 1653.
Johann Aychin / D.
Johann Ulrich Rimelin, D.
Fuͤrſll.

Secret.

* 3 Von

326 e e Ree.

äl
Von dem Handwerck insge⸗

mein, deſſelben Soͤhnen, Geſel⸗

len, Knecht und Lehr⸗Jungen.

Tin jeder, der das Hafner⸗Handwerck zu
N lernen gewillet, der ſoll ſolches die be⸗
ſtimmte Jahr lernen, und vor Ausgang
derſelben fuͤr keinen Jungen oder Geſellen, ge⸗
duldet werden.
Keinem Handwercks⸗Mann, der ſeye
wer er wolle, in Unſern Staͤdten und Flecken
eigen Meiſter zu ſeyn, oder Werckſtaͤtten auf⸗
zurichten, ſolle nicht geſtattet, noch zugelaſſen

werden, er ſeye dann zuvor von den ſondern

darzu verordneten Meiſtern diß Handwercks,
an Meiſterſtucken und Materien taugentlich er⸗
kennt, und befunden worden.

Welcher an ſeinen Meiſterſtucken nicht

beſteht, der ſoll fuͤr keinen Meiſter erkennt,
ihme auch kein redlicher Geſell arbeiten, nicht
weniger einigen Lehr⸗Jungen anzunehmen, ge⸗
ſtattet werden, damit die Stuͤmpler und Sud⸗
ler, die die Unterthanen mit boͤſer Arbeit be⸗
truͤgen, und oft in mercklichen Schaden brin⸗
gen,

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Hafner⸗Ordnung. 327
gen, abgetrieben, und hingegen gute verſtaͤndi⸗
ge Meiſter, die ihres Handwercks wohlbericht
und erfahren, erzogen werden.
welcher Meiſter, Meiſter⸗Soͤhn, oder
Geſell wider die Ordnung wuͤrde handlen, nach

Gelegenheit der Sachen, und von den Amt⸗

Leuten oder Gericht die Straf nicht wuͤrde an⸗
nehmen, der ſoll aus dem Fuͤrſtenthum und des
Handwercks vertriehen, auch noch darzu, wo
er ſich aufhalten wuͤrde, ſeinen Ungehorſam,
nachgeſchrieben werden. 5ä
Ein jeder Meiſter, ſoll altem Gebrauch
und Herkommen nach, die Jahr⸗ und Wochen⸗
maͤrckt beſuchen nnd brauchen. S
6. O?
Den redlichen Meiſtern, ſoll auf dem

Marckt die Loſung geſtattet, aber den Unred⸗
lichen ihr Looß, biß zu Austrag der Sachen,

weggeworfen werden.

22

7.
Nach altem Gebrauch „moͤgen die Aus⸗
laͤndiſche, die freye Jahrmaͤrckt als Lands⸗
zuͤnfftige auch beſuchen, aber nichts aufſtellen,
ſondern wieder aufladen, und fortfahren, bey
Straf eines Rheiniſchen Guldens, ja auch
vier oder fuͤnff Guldens. 4
X*& 4 8. Es

328 Hafner⸗Ordnung.

Es ſoll auch kein Meiſter dem andern mit
Oefen abheben oder aufſetzen in die Arbeit ſte⸗
hen, ohne deſſen Willen oder Wiſſen, bey
Straf eines Kheiniſchen Guldens.

So ſoll auch kein Hafner, wer der nur iſt,

an einem Sonn⸗ oder andern verbottenen Tag
raneg “B
10.
Item auch keine Huͤfen zu verkaufen, aus⸗
tragen und fail haben, es waͤre dann Sach, daß
einer in einem Tag den Marckt nicht erreichen
moͤchte, ſo ſoll er dannoch zuvor die Morgen⸗
redigt beſuchen, und weder Kleines noch groſ⸗

ſes unterwegen nicht verkaufen, bey denen dar⸗

auf geſetzten Strafen.
Derjenige, ſo unter dieſer Bruͤderſchafft
die Ordnung nicht halten wollte, ſoll dieſer
Bruͤderſchafft und des Handwercks verwieſen
werden.
Will nun ein Meiſter einen Geſelle anneh⸗
men lſeretnehine er nan ihme, gur redlich
ſo er nun ſeine Lehr⸗Jahr redlich
lucckt, mag er befoͤrdert werden, ſonſten aber

Be⸗

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ſten welte, l.

Handrerch

Hafner⸗Ordnung. 329

Bekommt nun ein Geſell Arbeit, und ar⸗
beitet acht⸗ oder vierzehen Tag, und will laͤnger
bleiben, ſo fuͤhre ihn der Meiſter, vermoͤg der
Lands⸗Ordnung fuͤr den Amtmann und Hul⸗
digern, will nun einer wieder wandern, ſo fuͤh⸗
re ihn der Meiſter wieder fuͤr den Amtmann,
und laß ihn Urlaub und den Gruß nehmen.
Kein Meiſter ſoll ſeinem Geſellen, der um das
Wochen⸗Lohn ſchafft, ohne Urſach und Er⸗
kanntnuß der Verordneten, in der Wochen auſ⸗
ſerhalb des Samſtags, nicht Urlaub geben, bey
Straf eines Guldens.
So ſoll auch hingegen kein Geſell auſſerhalb
des Samſtags, ohne redliche Urſachen, nicht Ur⸗
laub nehmen, und wo es geſchehen, ſoll ihme
der Meiſter keinen Lohn geben.
Ein jeder Geſell ſoll ſeinem Meiſter redlich
ſchaffen, gute Arbeit und nicht Sudelwerck
machen.
So nun etliche Geſellen bey einander arbei⸗
ten 4 ſoll keiner den andern zu wandern auf⸗
muthen.
Es ſoll auch kein Geſell, der nicht bey ſeinem
Meiſter zuvor Urlaub genommen, bey einem an⸗
dern Meiſter um Arbeit anhalten.
Es ſoll auch kein Meiſter dem andern ſeinen
Geſellen oder Jungen verfuͤhren ioder abdin⸗
gen, bey Straf 3zwey Gulden, den Verfuͤh⸗
rer aber 14. Tag, oder nach Geſtalt der Sa⸗
chen ein Viertel⸗Jahr ausweiſen, und ſo ihne
ein Meiſter wird aufhalten, der ſoll obige
Straf erlegen.
X½ 5 Wann

330 Hafner⸗ Ordnung.

Wann der Verfuͤhrer Arbeit zu ſuchen wie⸗

der kommt, ſoll er verbunden ſeyn, Werbung
von aͤlteſten biß auf den juͤngſten Meiſter zu ſu⸗

chen, iſts nun herum, ſo mag er dem Verfuͤhr⸗

ten wieder paßirt werden.
Die Geſellen ſollen gebuͤhrende Stund ar⸗
beiten, und nicht gute Montag machen, oder
zum Wein gehen, bey Straf des Wochen⸗
Lohns oder Thurns.
Nun befindet ſich auch, daß in Doͤrfern und
Flecken, diß Fuͤrſtenthums allerley Handthie⸗
rungen und Gewerben ſich ereignen, und im
fail haben, allerley Betrug und Gefahr nicht
allein geſucht, ſondern auch dem gemeinen Nu⸗
tzen zu groſſem Schaden und Abbruch der Nah⸗
rung, geſucht werden; Seynd hierauf die ver⸗
bottene aͤrgerliche Kaͤuf und Contract, wie die
ſich begeben, und wider die Ordnung ſeynd, bey
geſetzter Straf verbotten.
Von vielen Jahren iſt verabſcheidt und biß⸗
hero auf den Tag der Zuſammenkunfft publi⸗
cirt worden, daß kein Meiſter keinen Fuͤrkauf,
bey denlgeſetzten Poͤen und Strafen, auch Verluſt
der Waar, treiben ſolle. =S
So iſt auch verabſcheidt, daß jaͤhrlichs des
Tags, bey der Bruͤderſchafft Zuſammenkunfft,
publicirt werden ſoll, daß bey geſetzten Poͤenen
und Strafen, der Aufkauf bey Verluſt der
Waar verbotten. .
Anno 1649. den 15ten May, iſt bey gehal⸗

tenem Bruͤderſchaffts⸗Tag, in Beyſeyn Herrn

Vogts, Jacob Iſrael Metzgers, zu Stutt⸗
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ſt verebſchen
Aſmmnin
Meiſerkenn⸗
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Hafner⸗Ordnung. 331

gart, auf der Raths⸗Behauſſung nach Ver⸗
leſung der Ordnung, und Fuͤrſtl. gnaͤdigſten
Befehlen, nach Durchgang aller Meiſter verab⸗
ſehiedet, daß alle Meiſter, die Jahr⸗ und Wo⸗
chenmaͤrckt nutzen und brauchen moͤgen, als alle
Auslaͤndiſche, doch der Ordnung gemaͤß, was
aber ſtraͤflich und die Auslaͤndiſche, die Inn⸗
laͤndiſche halten, ſie die Innlaͤndiſche auch hal⸗
ten moͤgen.
Weilen die Meiſter im Land die Ordnung
der Wochen⸗ und Jahrmaͤrckt, zu nutzen und zu
beſuchen befugt, iſt der Abſchied, daß weder
von Kleins noch Groß, nichts ausgeſtellt ſoll wer⸗
den, bey Verluſt der Waar und obigen geſetz⸗
ten Poͤenen und Strafen.
Was weiter die auslaͤndiſche Hafner betrifft,
und die Ubertrettung belangt, wird ſolches al⸗
les mit mehrerem in der Bruͤderſchafft⸗Laden
zu finden und aufzuweiſen ſeyn.

ir unten benannte geſamte Bur⸗
ger und Meiſter, des Hafner⸗Hand⸗
wercks allhier zu Blaubeuren, Urkunden hie⸗
mit; Nachdeme kurtz verwichener Zeit, der Eh⸗

renhafte Hannß Rues, Burger und einer Er⸗
„barn Bruͤderſchafft des beruͤhrten Hafner⸗
Handwercks, verordneter Schultheiß zu wiſſen
begehrt, wie wir zu Ulm in Beſuchung der
Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten, mit Verkaufung

unſerer Hafner⸗Waar gehalten worden; Als

folgt hierauf zum Bericht, daß zwar ein jeder
„Meiſter allhier nacher Ulm, auf einen Jahr⸗

marckt,

332 Hafner⸗Ordnung.

marckt, deren zwey im Jahr gehalten werden,
zwey Waͤgen oder drey Kaͤrren, mit allerhand
Hafner⸗Geſchirr fuͤhren, und aber an den Wo⸗
chenmaͤrckten, allein Stellpfaͤnnlen, Baſteten⸗
Kaͤchelen und Koch⸗Haͤfen, ſo zum Feuer taugt,
verkaufen, ſonſten aber weder an Jahr⸗noch
Wochenmaͤrckten, das wenigſte zu Ulm nicht
aufſtellen darf, ſondern wiederum von dannen
unverkaufft fuͤhren muß, und ſo einer betretten,
derſelbe um vier Gulden geſtrafft werden; zu
Urkund deſſen, iſt dieſe Atteſtation und Ge⸗
zeugnuß unter unſerer eigenen Hand⸗Unterſchrif⸗
ten und fuͤrgedruckten gewohnlichen Pittſchaff⸗
ten ausgefertigt; So geſchehen den roten May,

Chriſtian Gir, bekenn wie
obſteht.
Ulrich Fuͤßle, und Caſpar
Fuͤßle, bekennen wie obſteht.
Michel Erhardt, bekenn
wie obſteht.
Hannß Fuggele, bekennt
wie obſteht.
Zugleich zeugen die Mei⸗
ſter zu Heydenheim.

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Hafner⸗Ordnung. 3 33

Hent Dato, den iten Julii Anno 1656.
ſeynd die Meiſter Hafner⸗Handwercks,
als Georg Farr, und Johann Schleiß, Mei⸗
ſter ſolchen Handwercks zu Geißlingen, fuͤr ſich,
und im Namen deren in Ulmiſcher Herrſchafft
Mit⸗Handwercks⸗Genoſſene, zu Stuttgardten,
vor Herrn Vogt und Staͤdtſchreibern, wie auch
Wir Schultheiß und Richtere des Hafner Hand⸗
wercks in Wuͤrtemberg, die nunmehr viele
Jahr hero gehabte Mißverſtaͤnd und Stritt, ſo
Wir miteinander gehabt, hinzulegen, erſchienen.
Und iſt erſtlich, der Geißlinger Vorbringen,
daß man ſie, und in der Ulmiſchen Herrſchafft
wohnende Meiſter Hafner⸗Handwercks, wie
die im Land in allen Stucken, ohn alle Hinder⸗
nuß wohl paſſiren laſſen, auf alle Wochen und
Jahrmaͤrckten.
In Anno 1651. den 18ten Julü, iſt auf ihr
aller in Ulmiſcher Herrſchafft wohnenden Mei⸗
ſter Hafner Handwercks, von ihrer Herrſchafft
auf beſchehenes Anbringen, diß Schreiben an
Schultheiß und Richtere ermeldt Hafner⸗Hand⸗
wercks in Wuͤrtemberg, diß Inhalts ergangen:
Daß nemlichen die Hafner im Land zu Wuͤr⸗
temberg mehrers nicht als zehen Stuck oder
Gattung von Geſchirr auf die Jahr⸗ und Wo⸗
chenmaͤrckt allhier zu bringen und zu verkaufen,
befugt ſeyn ſollen, von uns wohlbedaͤchtlich
geſchehen. B
Iſt nun dieſes deren Hafner in Ulmiſcher
Herrſchafft wohlgemachte Ordnung jetzt ge⸗
machte drey Gattungen, als Eion⸗ Kaͤhelen⸗
aſte⸗

334 Hafner⸗Ordnung.

Baſteten⸗Pfannen, und Koch⸗Haͤfen was zum
Feuer gehoͤrt, oder taugt, ſonſt nichts nacher Ulm
iz bringen; Alſo verbleiben ebenermaſſen die in
Wuͤrtemberg auch bey ihren Gerechtigkeiten,
und wollen auch fuͤraus alle Stund im fail ha⸗
ben, gleichwie ſie in Ulmiſcher Herrſchafft ge⸗
halten haben. 13
Bey geſetzten Stucken oder dreyen Gattun⸗
gen, laſſens die zu Ulm und deren Herrſchafft
geſchehen, bringt aber einer nur ein einig Stuck
oder Gattung weiter, muß er gleich ein Gul⸗
den, ja auch zwey Gulden Straf erlegen, wie
dann den Blaubeurern beſchehen, und eben mit
der Maaß, damit ſie meſſen, ſoll man ihnen
auch meſſen. . “
Was bey ihnen zu Ulm nicht verkaufft wird,
das muß fortgefuͤhrt, und keineswegs aufge⸗
ſtellt werden, Chriſtian Geer, zu Gerhauſen,
Blaubeurer⸗Amts, hat zu Seflingen wenig
Geſchirr aufgeſtellt, der iſt gleich von den Mei⸗
ſertt zu Ulm, um vier Gulden geſtrafft wor⸗
en.
Den t2ten Julii, diß 1656. Jahrs, hat
Hannß Maͤgerlens, Hafners⸗Weib zu Geiß⸗
lingen allhier zu Urach fail gehabt, hat ſelbe
vor Herrn Vogt Ludwig Webern, verſpro⸗
chen, die Wochenmaͤrckt nicht mehr zu beſuchen,
aber die Jahrmaͤrckt verzeyhe ſie ſich nicht, doch
mit Vorbehalt Fuͤrſtl. Conceſſion. SMD

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O.

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Ordnung.

Des Zafner⸗Handwercks im Loͤbl.
Hertzogthum Wuͤrtemberg, wie ſich die
Geſellen und Jungen, in allen Pun⸗
cten und Artieuln verhalten ſollen.

Erſtlich.

ann ein Geſell bey einem Meiſter ſey ge⸗
O wandert, ſo ſoll der Meiſter nach abge⸗
legtem Gruß, den Geſellen gebuͤhrend erfragen,
ob er redlich ausgelernt, und ſoll wiſſentlich kei⸗
ner gefoͤrdert werden, der ſeine Lehr⸗Jahr nicht
redlich erſtreckt und erſtanden habe. =M
So danmn ein Geſell bey einem Meiſter Arbeit
bekommen, ſoll ihn der Meiſter nicht laͤnger laſ⸗
ſen arbeiten, als vierzehen Tag, ſo ſoll der Mei⸗
ſter ihn vermoͤg Unſerer Lands⸗Ordnung, fuͤr
den Amtmann bringen, und Uns die gewoͤhn⸗
liche Huldigung thun laſſen, und ſolle der Knecht
ſchuldig ſeyn, ſich ein halb Jahr zu verſprechen,
wann er wandern will, abermals vermoͤg Un⸗
ſerer Lands⸗Ordnung, bey dem Amtmann Er⸗
laubnuß nehmen, und ohne derſelben nicht hin⸗
weg ziehen. ð

Es ſoll kein Geſell in der Wochen auſſerhalb
Samſtag, auch ohne redliche ehrhaffte Urſachen

336 Hafner⸗Ordnung.

Urlaub nehmen, wanns aber beſchehe, ſolle der
Meiſter ſelbigen Geſellen an ſeiner Belohnung
zu geben, nichts ſchuldig ſeyn.
4. .
Ein jeder Geſell, ſoll ſeinem Meiſter treulich
ſchaffen, gute Arbeit und nicht Sudelwerck ma⸗
chen.
5.

So nun etlich Geſellen beyeinander arbeiten,
ſo ſolle keiner den andern zu Wandern aufmu⸗
then, bey Straf ein Gulden, oder des Thurns.

=SS 6.
Es ſoll kein Geſell zweyen Meiſtern arbeiten
und dienen, ſondern vor von dem vorigen ledig
ſeyn, auch nicht ohne Gruß weggehen, bey Straf
eines Gulden.
Die Geſellen ſollen gebuͤhrende Stund arbeiten,
urnd nicht guten Montag machen, oder eigen
Lelelens zum Wein gehen, bey Straf des

8.
Wann einer von dem andern des Handwercks
geſcholten worden, ſoll nicht laͤnger dann vierze⸗
hen Lag eingeſtellt, dem Ober⸗Meiſter ange⸗
bracht, welcher es weißt, und hieruͤber gehan⸗
delt werden ſolle, wie der geſcholtene zu hater,
do

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in Eruſt,
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Geſoft, 4

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Hafner⸗Ordnung. 337
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lnn in e doch iſt hierinnen das Schelten verbotten, wel⸗
d 4 cher hierinnen mit Wahrheit uͤberwieſen, ſo oft
e er ergriffen, um ein Gulden geſtrafft werden.

9. SS
lſinn hi Item, welcher ein Handwercks⸗Gebott ver⸗
und niit he ſondern laͤßt, der ſoll funff Schilling geben, dem
. Umſag⸗Meiſter drey Kreutzer.
4 10.

(Antnum Welcher zum Handwerck berufen, und er auf
en Vnr geſetzte Stund nicht erſchiene, ausgenommen
nenne eibs oder Herren⸗Noth, derſelbig ſoll vom
Haͤndwerck in die Laden, um einen halben
, Gulden geſtrafft werden.

wepen Meiſn II.

dertarnn Welcher den andern freventlicher Weiß, oder
Grnß neggen in Ernſt, heißt luͤgen, der, oder dieſelbigen ſol⸗
len jeder zur Straf geben, ſieben Schilling.

—
n

12.

7. 2 . . .
üfreneine Otem, der beym Handwerck ein Aufruhr oder
rag mete,/ Schlag⸗Haͤndel anfahet, auch bey einer ehrli⸗
gehen, M chen Zeche, der ſolches uͤbertrifft, ſoll doppelt
geſtrafft, und das gantze Gelag bezahlen.

rannute Welcher von dem Handwerck aufſtehet, und
lnicht ne ausgehen will, der ſoll um Erlaubnuß bitten,
ra bey Straf fuͤnff Schilling.
egftuns 14

338 Hafner⸗Ordnung.

Es ſoll auch ein jeder der zui Handwerck be⸗
rufen, ſeine Kleider und Mantel, wie es zur Er⸗
barkeit gebuͤhrt, anhaben, bey Straf fuͤnff

Item, ſoll keiner bey dem Namen GOttes,

mit angehaͤngten Worten, Marter, Leyden ꝛc.

ſchwoͤhren, bey Straf fuͤnff Schilling, ohn⸗
nachlaͤßig, es waͤre dann, daß es einer ſo grob
machte, daß ſolches einem Handwerck nicht

wollt gebuͤhren, zu ſtrafen. ed⸗
“ 16.

Welcher ſeinem Wirth oder Hauß⸗Vatter,

bey dem er zehrt, etwas zerbrech⸗ oder verwahr⸗
loſet, der ſoll, wie das Nahmen haͤtte/ dem
Wirth das bezahlen, und dem Handwerck zu
Straf geben, funff Schiling. w

Jtem, welcher ſich ungebuͤhrlich hielte, in der

Kammer, im Bett, oder ſonſt an unziemlichen
Orten, derſelbige ſoll ſich mit denen vertragen,

die ihn von Saͤuberns wegen anſprechen, und—

dariu dem Handwerck geben, fuͤnff Schil⸗

198.

gin nie
aeſt ien
nihtmurt
en

cpen tͤ
Ceneſtennt

Grnff

Welcher
Wercken,⸗
den ſchhe
gereigt

Schiin

Wer
dos den
nen otden.

ln gcſcie
dn

gn, wrc

r,, te

Dug Hafner⸗Ordnung. 339
denhm giem, welcher laut in der Herberg, oder auf
ndhund ne der Gaſſen ſchreyet, und wollte ſich in der Guͤte
haten inei nicht darvon warnen laſſen, der ſoll ſo oft das
beſchiehet, zur Straf geben, fuͤnff Schil⸗
ben den Munn 19.
Cermn Nm Item, es ſoll keiner den andern noͤthigen mit
nſfüff nn gemeſſenen, oder gezwungenen Zutrincken, bey
mn, dſum Straf fuͤnff Schilling, ſo oft das beſchehe.

einen Oanen 20. 4

efe Welcher ſich mit ungeſchickten Worten oder
16, Wercken, gegen der Wirthin, Loͤchtern, Maͤg⸗
giih chr h den ſich hielte, und ſolches dem Handwerck an⸗.
e int nen gezeigt wuͤrde, der ſoll zu Straf geben zehen
des Nuhne Schilling. “
„ud dn e 21. =
Schiling. Welcher bey ſolchen Unzuͤchtigen waͤre, und
das dem Handwerck verhielte, und es durch ei⸗
17. ze nen andern kund wuͤrde, der oder dieſelbigen ſol⸗
unglif⸗ g len gleichfalls als ſelbſt Thaͤter geſtrafft wer⸗
derſian den.
22.ꝗ

4 , Item, welcher hinweg doͤge „und haͤtte den
Wirth, darbey er gezehrt, nicht bezahlt, oder
2 ihme

340 Hafner⸗Ordnung.

ihme darum einen Willen gemacht, oder wider die
Ordnung gehandelt haͤtte, der ſoll ſeines Hand⸗
wercks unredlich gemacht, und ihme ſein Unge⸗
gebuͤhr nachgeſchrieben werden.

Daß dieſe Copia demjenigen Conſcripto, wel⸗
ches das Hafner⸗ Handwerck bey ſeiner Laden
hat, und ſucceſſive denen gnaͤdigſten Ertheilun⸗
gen nach zuſammen getragen, collationando
& auſcultando, gantz gleichlautend erfunden
worden ſeye, bezeugt mit eigenhaͤndiger Unter⸗
ſchrifft und beygefuͤgtem Pittſchaſft den 19.
Auguſti Anno 1727. E

. G. )Stadtſchreiber e zu

. Stuttgardt,
David Ulrich Schweickher.

17

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XIV.

Hukhmachtt.

Ordnung.

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Keuren,
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ig ſine
ulhutt;

ℳ Re e E. 343

E Ee
l

Von GOttes Gnaden / Wir
Etethard Gedodn dinteinardi,
und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt,
Herr zu Heydenheim, ꝛc. Beken⸗
nen und thun kund maͤnniglich mit
dieſem Brief;

emnach Uns die Meiſtere des Huth⸗
) macher⸗Handwercks, in Unſerm
Fuͤrſtenthum Supplicando unter⸗
thaͤnig angeſucht und gebetten, nicht al⸗
lein ihre Ordnung, ſo ſie von Weyland
dem Hochgebohrnen Fuͤrſten und Herrn,
Ludwigen, Hertzogen zu Wuͤrtemberg,
Unſern freundlichen lieben Vettern,
Chriſt⸗ ſeeligen Angedenckens, ausge⸗
bracht, wieder zu confirmiren und zu er⸗
neuren, ſondern auch etlich andere Pun⸗
cten derſelben einzuverleiben, welche Ord⸗
nung ſeines Buchſtaͤblichen Innhalts,
alſo lautet;

344 Re S eee Pehn

Von GOttes Gnaden / Wir eaeen

. ſi N
Audwig, Hertzog zu Wuͤrtem, .
berg und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗
gardt, ꝛc. Bekennen und thun kund
maͤnniglich mit dieſem Brief;

achdeme Uns die Meiſtere des Huthma⸗ honn
NR cher⸗ Handwercks, in Unſerm Fuͤrſten⸗ (Mu
thum, Supplicando unterthaͤnig ange⸗ 19
langt, und neben Zuſtellung etlicher in Schriff⸗ Nugt ſt
ten verfaßter Puncten und Articul, gebetten, bagih
ihnen eine Ordnung, wie es hinfuͤro, biß auf nnnl
Unſer Wohlgefallen, und wieder Abkuͤnden, zwegend
mit den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen, und machent
ſonſten in allweg auf ihrem Handwerck gehal⸗ Oalere
ten werden ſoll, zu geben und zu confirmiren. ſers Wu
Als haben Wir betrachtet, daß in allen
menſchlichen Handthierungen und Sachen, an D
guter Maaß und Ordnung viel und hoch an⸗ Hithn
gelegen, dieſelbe auch loͤblich und zu gutem er⸗ H
ſchießlich ſeyen, hergegen aber in Mangel ſol⸗ ſchtit
cher allerley Zerſtoörung und Verderben gefolgt,
und derowegen zu Aufgang Foͤrder⸗ und Meh⸗
rung des gemeinen Nutzens, auch Haltung gu⸗ Wun
ter Policey uud Ordnung obbemeldte Puncten, ln hen
und Articul, durch etliche der Sachen verſtaͤn⸗ veynp e
dige Perſonen mit Fleiß beſichtigen, erwegen Emnc,
und daraufhin eine Ordnung, welchermaſſen ſruumne
und geſtalt es hinfuͤro in Unſerm gantzen Fuͤr⸗ Uut ite
ſtenthum auf dem Suthmacher⸗Handwwerer in (erhe en
allweg

die Meſtn wi
werts, nin
Plicndo untette
ln althet
Ctin und Rrtal
6,fue 6s hüfin
, und wwede 1
Beſelen, LehreN
ihren Hanmne
geben und in

t betrcſet,
Hierungen udet

NrDrung Net m

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zutens, al
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tiche dr Eit
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Ornnngg ⸗
in lſen ,n

thnahin,

1

Huthmacher⸗Ordnung. 345

allweg beſtaͤndlich gehalten werden ſoll, begrei⸗
fen laſſen, wie unterſchiedlich hernach folgt;

Vom Meiſterſtuck.

Es ſoll ein redlicher Geſell des Huthmacher⸗
— Handwercks, der redlich ausgelernt, und ſei⸗
ne Zeit auf dem Handwerck gewandert, wann
er Meiſter werden und auf erlangt Burger⸗
Recht, ſich in Unſerm Fuͤrſtenthum Wuͤrtem⸗
berg zu Hauß ſetzen, und eigene Werckſtatt ha⸗
ben will, ſich vor allen Dingen bey einem oder
zweyen Ober⸗Meiſtern, daß er die Meiſterſtuck
machen wolle, anzeigen, und ihnen zwey Pfund
Heller erlegen, nachgehends ſoll er in eines Mei⸗

u ſters Werckſtatt ſein Meiſterſtuck machen.

2.

Nenlichen, einen Spitzhuth, einen Jaͤger⸗
uth, mit einer breiten Schnauppen, und dann
ein baar Filtzſocken, biß herauf an den Leib ziem⸗

.

lich voͤllig genug.

3.
Wann er dann dieſelben gemacht, ſo ſollen
zum wenigſten, zween Ober⸗Meiſter neben
zweyen Gerichts⸗oder Raths⸗Perſonen daruͤber
erkennen, ob ſie recht und ohne Tadel, wann
ſie dann recht erkennt, ſo ſoll er dem Hand⸗
werck erlegen, zwey Pfund Heller, alsdann

ſoll er vor einen redlichen Meiſter geachtet wer⸗

F den,

346 Huthmacher⸗Ordnung.

den, und mag eigene Werckſtatt, Geſellen und

Lehr⸗Knecht, und ſich aller Freyheiten, wie an⸗
dere Meiſter in dieſer Bruͤderſchafft behelffen
und gebrauchen.

4.
Im Fall aber, daß vorbemeldte Perſonen
die angezeigte Meiſterſtuck unrecht erkennen wuͤr⸗
den, ſo ſoll ihme vorſtehen, auf ſeinen Koſten
die vier Ober⸗Meiſter, abermals neben und mit
zweyen des Gerichts oder Raths daruͤber er⸗
kennen zu laſſen, da er dann auch von ihnen
faͤllig erkannt, ſo ſoll er das Leg⸗Geld ver⸗
wuͤrckt, und noch ein halb Jahr zu wandern,
oder bey einem Meiſter zu arbeiten ſchuldig ſeyn,
und ſich, da er das Meiſterſtuck zum andern⸗
mahl machen will, wie oben gemeldt, bey zweyen
Ober⸗Meiſtern, und ſo vielen des Gerichts
oder Raths, wieder anzeigen, das Leg⸗Geld
zwey Pfund Heller erſtatten, und darauf das
Meiſterſtuck machen.

Von Lehr⸗Knechten.

5.
in Meiſter, der einen Lehr⸗Knecht (welcher
E redlichen ehrlichen Eltern, ehelichen Geburt)
aufdingen will, der mag ihne vierzehen Tag,
drey oder vier Wochen, verſuchen, ob er zum
Handwerck taugentlich ſeye, folgends ſoll er ih⸗
ne fuͤr zwey Raths⸗Perſonen, und einen Ober⸗
Meiſter bringen, wann dann der Lehr⸗Kneh
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Huthmacher⸗Ordnung. 347

fuͤnffzehen Jahr, ſeines Alters erreicht, und
von Leib ſtarck genug erkennt, ſolle der Mei⸗
ſter vierzehen Schilling, und der Lehr⸗Knecht
auch vierzehen Schilling, in das Handwerck
erlegen, alsdann ſoll der Lehr⸗Knecht durch vor⸗
gedachte drey Perſonen beſtaͤtiget, und dem
Meiſter befohlen werden.

6

Ferners ſoll ein jeder Lehr⸗Knecht, ſo fuͤnff⸗
zehen Jahr erreicht, drey Jahr und nicht we⸗
niger zu lernen verbunden ſeyn, da er aber juͤn⸗
ger, noch mehr Jahr lernen, auch jeder Lehr⸗
Knecht ſeinem Meiſter zehen Gulden, vor die
Lehr geben, und was alſo zwiſchen dem Lehr⸗
Meiſter und ſeinem aufgedingten Lehr⸗Knecht
gehandelt wird, das ſoll ſamt ihrer beeder Na⸗
men, auch wer darbey geweſen, und auf wel⸗
che Zeit es geſchehen, ordentlich durch den Ober⸗
Meiſter verzeichnet werden, auf daß er ſolches,
wann jaͤhrlich die Meiſter zuſammen kommen,
gemeinem Handwerck fuͤrbringen, und was er
alſo von Handwercks wegen empfangen, erle⸗
gen und Rechenſchafft darum thun moͤge.

7.

Es ſoll auch ein jeder Meiſter, der einen Lehr⸗
Knecht ausgelernt, in den naͤchſtfolgenden dreyen
Jahren, keinen andern Lehr⸗Knecht annehmen,

oder zum Handwerck anſtellen, es waͤre dann

ſein Sohn.

Von

34 ¾½ Huthmacher⸗Ordnung.

Von Geſellen.
ann ein Lehr⸗Knecht ſeine Lehr⸗Jahr redlich

ausgeſtanden, und mit gutem Wiſſen und

Willen ſeines Meiſters wandern will, der mag
folgends fuͤr einen redlichen Geſellen arbeiten,
doch ſoll er ehe nicht zum Meiſter angenommen
werden, er habe dann drey gantzer Jahr ge⸗
wandert und bey redlichen Meiſtern gearbeitet.

Es ſoll auch ein Meiſter einem Geſellen eine
Wochen zu Lohn geben, drey Batzen und nicht
mehr.
ZUBD 10. K.
Und iſt eines Geſellen Tagwerck
SZwween Zweyer.
Drey Dreyer.
Vier Vierer.
Saechs Sechſer.
Acht Kinds⸗Huͤth.
Klopfte Arbeit, gezogene Arbeit, eine Wo⸗
chen neun Huͤth.
Und da ein Geſell uͤber ſein Tagwerck wuͤrde
arbeiten, ſo ſoll der Meiſter ihme geben
Von einem Zweyer,⸗ ⸗ 4. Pfenning.
Von einem Dreyer, ⸗ 3. Pfenning.

Von einem Vierer, ⸗ 1. Kreutzer.

2. Pfenning.

Von einem Sechſer,
Von

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ecn Huthmacher⸗Ordnung. 349

Geſl. on einem Kinds⸗Huth, 1. Pfenning.
9. Von einem Filtz ⸗ ⸗ 1. Pfenning.
cht ſindire. Und von einem gezogenen Huth, 2. Kreuzer.
dlicen Hilin tn I2. =

unchifrag zs ſollen alle Huthmacher in Unſerm Fuͤrſten⸗
ann dn gue Eſanehnd die unter dieſer Bruͤderſchafft be⸗
öhn chiing griffen, die Huͤth von lauter Wollen machen,
und keine Kuͤhe⸗Haar oder anders darunter ar⸗
—bbbeiten.
Meſſt eien 13

nend Es ſoll auch allen Meiſtern hiemit verbotten
ſeyn, alte Huͤth einzutauſchen, zu bekommen,
10. zu faͤrben, offentlich zu failen Kauf fuͤrzuhaͤn⸗
ſen ugbet gen, und fuͤr neue zu verkaufen, bey Straf
1 drey Pfund, fuͤnff Schilling Heller, ſo oft
das geſchicht.
Ntem es moͤgen die Kraͤmer und Waalen
Item es moͤgen die Kraͤmer und Waaglen,
ih auslaͤndiſch Fremde, auch Arreſſe, ſeidene und
len t ſametene Huͤth, dergleichen zarte, welſche und
gen niederlaͤndiſche Filtz, (welche die Meiſter in Un⸗
r ſir drrn ſerm Fuͤrſtenthum zu machen, nicht pflegen) fail
beri e zu halten, Macht haben, aber ſolche Huͤth,/ wel⸗
Meſtef che die Meiſter in Unſerem Fuͤrſtenthum ma⸗
„ ychen, ſollen ihnen zu verkaufen verbotten ſeyn,
und keineswegs geſtattet werden; Alſo ſollen
, auch die Huthmacher keine Schnier fail halten
, 4 dder

35 Huthmacher⸗Ordnung.

oder verkaufen, alles bey Verliehrung der

Waar.

Als ſich auch etliche Bauren und andere un⸗

terſtehen ſollen, zu Noͤrdlingen und anderer
Orten, gemeine Huͤth einzukaufen, und dieſelbe
in Unſerm Fuͤrſtenthum wieder in Doͤrfern, auch
an denen Feyertaͤgen vor den Kirchthlren zu
verkaufen, wo dann dergleichen betretten, ſoll
ihnen die Waar weggenommen und conkicirt

werden.
156. “
Ferners ſollen alle Meiſtere in dieſer Bruͤ⸗
derſchafft jaͤhrlich einmal auf einen gewiſſen
Tag (wie ſie ſich deſſen vergleichen werden)
zuſammen kommen, und was ſich rugbares
unter ihnen zugetragen haͤtte, mit Unſerm oder
Unſet mtleuth Vorwiſſen ruͤgen und ſtraf⸗

Es ſoll ein jeder Meiſter zu Erhaltung der
Bruͤderſchafft, jaͤhrlich ſieben Schilling Hel⸗
ler, erlegen. l
Was dann eines jeden Jahrs an Leg⸗oder
Meiſter⸗Geld, von Aufdingung der Lehr⸗Knecht,
Sonfiſcirten Waar, Ruͤgungen, Strafen und
Jahr⸗Geld gefaͤllt, darvon ſoll der halbe Theil
Uns folgen, und der andere halbe Theil der
Bruͤderſchafft bleiben. 19.

—

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17.
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9 ſubenn

8.

Huthmacher⸗Ordnung. 351

19.
Letztlichen, damit dieſer Ordnung deſto beſſer
nachgeſetzt werde, ſo ſollen auſſer vielgedachtem
Handwerck, vier Ober⸗Meiſter, zween unter
der Staig, und zween ob der Staig geordnet,
und jederzeit, wann ein neuer angenommen wird,
von Unſerm Amtmann derſelben Stadt mit ge⸗
buͤhrlichen Pflichten und Ayden beladen werden.
Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß
obinſerirter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Fuͤr⸗
ſtenthum wuͤrcklich nachgeſetzt und gelebt, dar⸗
ob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht ge⸗
than, noch gehandelt werde, in keine Weiß
noch Weg.
Doch behalten Wir Uns, und Unſern Erben
hiemit bevor, ſonderlich da einer oder mehr,
dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde, Unſer
Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen,
desgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu min⸗
dern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun,
oder von neuem zu machen, wie es Uns jeder⸗
zeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die Noth⸗
durfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde.
Deſſen zu wahrem Urkund haben Wir Unſer
Secrer-Inſigel wiſſentlich an dieſen Brief haͤn⸗
gen laſſen, der geben iſt, zu Stuttgardt, den
dreyßigſten Monats⸗Tag Septembris als man
zehlt von Chriſti Unſers einigen Seeligmachers
Geburt, Ein tauſend./ Fuͤnff hundert, Achtzig
ein Jahr.
(L. S.)
Die

352 Huthinacher⸗Ordnung.

Die obangedittene Puncten aber
S lauten alſo:

Daß kein auslaͤndiſcher Meiſter, auf einigem

VFJahrmarckt und andere Maͤrckt, inner⸗
halb dieſes Loͤbl. Hertzogthums, fail zu haben,
befugt ſeyn ſolle, er halte dann ihrer der Huth⸗
macher Bruͤderſchafft Ordnung, dem Einſchrei⸗
ben, drey voͤlliger Lehr⸗ und ſo viel Wander⸗
Jahr, Verfertigung des Meiſterſtucks, und
denen ausgeſetzten Strafen, durchaus gleich ih⸗
nen Supplicanten. 11

Zum Andern.
Daß die Huthmacher des verbottenen Auf⸗
kaufs und wieder verhandlens der Huͤth gaͤntz⸗
lich ſich bemuͤßigen.
Sodann alle Kraͤmer und Handels⸗Leut in
dieſem Land, das fail haben, jeniger Huͤth, ſo
die Supplicanten ſelbſten im Land arbeiten, und
machen, allerdings enthalten ſollen. Und dann

Drittens.
Wann ein Land⸗Kind, auſſerhalb des Her⸗
zogthums, das Handwerck lernen wollte, (wel⸗
ches niemand zu erwehren) der Lehr⸗Meiſter
und Jung, ein Weg als den andern ſchuldig
ſeyn ſolle, ſich in die Bruͤderſchafft bey den Sup⸗

plicanten einſchreiben zu laſſen, und das gebuͤhe

rende Einſchreib⸗Geld, darvon Uns der halbe
Theil gehoͤrig, ohnweigerlich abzuſtatten. EC

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Huthmacher⸗Ordnung. 353

So viel den erſten Puncten betrifft, iſt ſol⸗
ches von dem Handwerck Anno Fuͤnffzehenhun⸗
dert und Achtzig, auch geſucht, und obbeſchrie⸗
bener Ordnung einzuverleiben gebetten, wel⸗
ches einer Ehrſamen Landſchafft, und deſſelben
Klein und Groſſen Ausſchuß, um ihr Beden⸗
cken zugeſtellt: Aber ſowohl von ihnen, als da⸗
mahls geweßten Fuͤrſtl. Ober⸗Raͤthen, ſolcher
Ordnung einzurucken, nicht gut befunden. Und
ob wohlen ſie Anno Fuͤnffzehenhundert Neun⸗
zig Viere, und Anno Sechzehenhundert, ſol⸗
ches wieder auf die Bahn gebracht, aber in
ſolch ihrem Petito, jedesmahlen abgewieſen
worden, darbey Wir es nochmahlen, ſonder⸗
lich bey Unſerer Lands⸗Ordnung, fol. Acht und
Sechzig, und Neun und Sechzig allerdings be⸗
wenden laſſen.
Doch koͤnnen ſich die Huthmacher befleiſſen,
daß ſie ſolche Arbeit verfertigen, damit ſie die
Fremde vertreiben und drauſſen behalten moͤgen.
Belangend den andern Puncten, iſt deßhal⸗
ben von Weyland dem Hochgebohrnen Fuͤrſten,
Herrn Friderichen, Hertzogen zu Wuͤrtemberg
und Teck ꝛc. Unſern gnaͤdigſten geliebten An⸗
herrn, den dreyzehenden Monats⸗Tag MartiiAn⸗
no Sechzehenhundert Viere, ein offenes Pa⸗
tent gnaͤdigſt ertheilt, und hernach den dreyßig⸗
ſten May, Anno Sechzehenhundert Zwanzig
Neune, von Weyland dem auch Hochgebohr⸗
nen Fuͤrſten, Herrn Ludwig Friderichen, Her⸗
tzogen zu Wuͤrtemberg und Teck ꝛc. Vormund
und Admüſtratorn, unſern freundlichen ſe
en

354 Huthmacher⸗Ordnung.

ben Vettern, beeden Chriſtſeeligen Angeden⸗
ckens, wieder erfriſchet und erneuret, und con-
firmiret worden, welches Patent dann Wir
hiemit nochmal confirmiren und beſtaͤtigen thun.
Betreffend den dritten Puncten: wann ein
Lands⸗Kind an fremden Orten, als Nieder⸗
land, und anderſtwo, da gute Arbeit gemacht
wird, das Huthmacher⸗Handwerck (deſſen ei⸗
ner zu thun wohl befugt) recht und redlich er⸗
lernt, iſt ſolcher nicht verbunden, ſich in die all⸗
hieſige Huthmacher⸗Bruͤderſchafft einſchreiben
zu laſſen, es ſeye dann, daß er ſolch ſein erlernt
Handwerck in dieſem Unſerm Hertzogthum zu
treiben willens, alsdann er ſich in ſolche Bruͤder⸗
ſchafft einſchreiben zu laſſen, und das Lehr⸗Geld
zu erſtatten ſchuldig ſeyn ſolle. ”G
Hierauf iſt Unſer ernſtlicher Befehl, ſeten
und ordnen, und wollen auch, daß obinſerirte
Ordnung, und ertheilten offenen Patenten, fuͤ⸗
rohin in Unſerm Hertzogthum Wuͤrtemberg,
wuͤrcklich nachgeſetzt, gelebt, darob mit Ernſt
gehalten, und darwider nicht gethan, noch ge⸗
handelt werden, in kein Weiß noch Weg, alles
ohne Gefaͤhrden. .
Urnd deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir
Unſer Fuͤrſtl. Secret-Inſigel haͤngen laſſen, an
dieſen Brief, der geben iſt zu Stuttgardt, Dien⸗
ſtags den Achtzehenden Monats⸗Tag Junii,
Anno Chriſti im Sechzehenhundert Vier un
Vierzigſten.

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Von GOttes Gnaden / Wir

Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗
jeſt. des Heil. Roͤm. Reichs, und des
Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗
Feld⸗Marſchall, auch Obriſter uͤber drey
Regimenter zu Roß und Fuß, ꝛ.
Thun kund maͤnniglich, mit
dieſem Brief;

Nachdeme Uns die Meiſtere des JIpſer⸗
und Tuͤncher⸗Handwercks in Un⸗
ſerm Hertzogthum unterthaͤnigſt
angelanget, und neben Zuſtellung etlicher
in Schrifften verfaßten Puncten und
Articul, gebetten, ihnen eine Ordnung,
wie es hinfuͤro, biß auf Unſer Wohlge⸗
fallen, und wieder Abkuͤnden mit den
3 3 Mei⸗

38 e. N E.

Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen, und

ſonſten in allweg auf ihrem Handwerck
gehalten werden ſolle, zu geben, und zu
confirmiren; èò

Als haben Wir betrachtet, daß in

allen menſchlichen Handthierungen und
Sachen an guter Ordnung hoch und
viel gelegen, dargegen aber in Mangel
derſelben, allerley Verderbung und Zer⸗
ſtoͤrung gefolget, und derowegen zu Be⸗
foͤrderung, Aufnahm, und Mehrung
des gemeinen Nutzen, auch Erhal⸗
tung und Fortpflantzung guter Policey
und Ordnung, obangeregte Puncten
und Articul, durch der Sachen verſtaͤn⸗
dige Perſonen mit Fleiß erwaͤgen, be⸗
dencken, und darauf eine Ordnung, wel⸗

chermaſſen und geſialt, es hinfuͤro in

Unſerm Hertzogthum, auf dem Ipſer⸗
und Tuͤncher⸗Handwerck, in allweg ge⸗
halten werden ſolle, begreifen und ein⸗
richten laſſen, wie unterſchiedlich her⸗
nach folget: n

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Wir betachtt. Anfangs, und fur das
n Ririe Erſte.

ter Ordnnn e o ſollen an jedem Ort, wo es Ipſer oder
n dn S Tuͤncher hat, Fuͤrſtl. Lands⸗Ordnung,
ſn Den — auch denen in etlichen Jahren ergange⸗
len Gedettunm nen General⸗Ausſchreiben gemaͤß, von Obrig⸗
t, ud Rum keits wegen zwey verſtaͤndige Perſonen, worun⸗
fnahnn, und ter einer des Gerichts, oder vom Rath, und
Puten, der andere vom Handwerck ſeyn ſolle, zu Schau⸗
fungun “ Meiſtern erwaͤhlet werden.

obaungergte! Am Andern.
tch der en So es ſich gefuͤgte, daß ein Ipſer oder
mit Feif tmi Tuͤncher, ob er ſchon hiebevor auſſerhalb Lands
fairyn Meiſter geweſen, in einiger Stadt oder Amt,
au eined dieſes Unſers Hertzogthums, wo das auch waͤ⸗
geſalt, 6 Fre, durch ſein beſchehendes Suppliciren und An⸗
Pum, alm, halten, zu einem Mit⸗Burger auf⸗ und ange⸗
divent, u nommen wuͤrde, und aber ein ſolcher ſeinen Lehr⸗
le Uegrefnt Brief einem Ehrſamen Handwerck und denen
ie tfk Verordneten ſeines in waͤhrenden Lehr⸗Jah⸗
die unteſſhl ven gepflogenen Wandels, und ob er ſolch ſein
Handwerck inner dreyen Jahren aufrecht, red⸗
lich und froͤmmlich erlernet, und ausgedienet,
nicht aufzuweiſen haͤtte; So ſolle einem ſolchen
keine Meiſterſchafft zugelaſſen, ſollte er aber
hierwider etwas fuͤrnehmen, ſolle derſelbe ſei⸗
nes Verbrechens halber geſtraft werden, um
einen Gulden. 3 4 Zum

360 Ipſer⸗ und

Zum Dritten.
Damit alles in dieſem Ipſer⸗ und Tuͤncher⸗
Handwerck in ſeiner beſſeren Richtſchnur daher
gehe, ſolle keinem Geſellen, er ſeye gleich im
Land verburgert oder nicht, ſo lang keine Mei⸗
ſterſchafft zugelaſſen werden, er habe dann die
hernach benamste Meiſterſtuck, (ſo denen hier⸗
zu verordneten Schau⸗Meiſtern vorzuzeigen)
fleißiglich auf das Papier abgeriſſen, und or⸗
dentlich ausgetheilet, auch der erforderenden
Gebuͤhr nach, ſeine Treue dem Amt⸗ oder Ob⸗
rigkeitlich verordneten Obmann von ſich gege⸗

ben, daß ſolches von ſeiner eigenen Hand be⸗

ſchehen, und ſonſten von niemand anderm ent⸗
lehnet oder erkaufft worden.

Vierdtens.

So dann hieruͤber einer oder der andere be⸗
gehrte, ſein Meiſterſtuck anzufahen zu machen/
ſolle der oder dieſelbe zuvor ſchuldig ſeyn, dem
Handwerck in die Buͤchſen zu erlegen, fuͤnff
Schilling, und dann fuͤr die Muͤhe der Ver⸗
ordneten auch fuͤnff Schilling.

Zum Fuͤnfften.
Wuͤrde nun hierauf ein ſolcher in Verferti⸗
gung ſeines Meiſterſtucks der Prob halber rich⸗
tig erfunden, alsdann ſolle derſelbe das Mei⸗
ſter⸗Recht, mit einem Pfund Geller, von de⸗
nen Meiſtern erkaufen, und denen Verordne⸗
ten ihr Tag⸗Lohn: nemlich, einer Obrigkeits⸗
Perſon dreyßig, und einem vom Handwerck,
5 zwan⸗

ſi üͤber
dienen, ut
Straf pen
Artmtnge
ſen zehen
gleichen he
Qucch zuhe
Unterſenee
hehtmen n
1e Snf
dochindet
dern eere
dumt in
ſiederſet

t⸗ .
u⸗ Tuͤncher⸗Ordnung. 361
dinm zwanzig Kreutzer geben und bezahlen, und
en ſe,nl damit die bey andern Handwerckern ſonſten ge⸗
eſtren Ncſn braͤuchige Zehrung, aufgehoben und abgeſtrickt
ſſelin, ir ie ſeyn. .
nicht/ ſe lunſ Sechstens.

verden, erheb⸗ e ſe;
nt ln Wann nun einer oder der andere mit ſeiner

Prob, und in dem Reiſſen nicht beſtehen, oder
apir gnfn richtig erfunden wuͤrde, ſolle deme, oder denen⸗
, auc aß ſelben keine Meiſterſchafft geſtattet, noch zuge⸗
Eur dnim laſſen, ſondern ferners Geſellen⸗weiß zu arbei⸗
Vaunn ten, ſo lang verwieſen werden, biß er ſolches
n Nmmnnum beſſer ergriffen und erlernet, daferne aber einer
ſſenn inn oder der andere betretten wuͤrde, daß er oder
von ninmn ſie uͤber Verbott, der Meiſterſchafft ſich zu be⸗
orden. dienen, unterſtanden haͤtte, ſolle ein ſolcher zur
rdtens Straf verwuͤrckt haben, ein Pfund Heller in
eea. Armen⸗Kaſten; Item, in die Meiſter⸗Buͤch⸗
iner r en ſen zehen Schilling, und dann deme, ſo der⸗
ck anufahengn gleichen begriffen, und gebuͤhrend angezeigt,
uber ſhuon auch zehen Schilling, da auch ein ſolcher ſich
ſchſen n ein unterfangen wuͤrde, einen Lehr⸗Jungen anzu⸗
ſͤr dechk nehmen, und zu lehren, ſolle derſelbe gedoppel⸗
Schllig. te Straf verwuͤrckt haben; Worbey man je⸗
3 doch in der Schau nicht allzurigoros ſeyn, ſon⸗
uͤnftn dern einen etwa geringen Fehler uͤbergehen ſolle,
Rdanmit ein ſolcher junger Menſch, nicht gleich
wieder fortzuweiſen ſeyn moͤchte.

Vors Siebende.

umd dn Damit aber in Annehmung der Lehr⸗Jungen
lich/ nn , keine Partheylichkeit unterlaufen moͤge, ſo ſol⸗
nen un h, 3 5 len

5

n
u⸗ Maiſten de

—= =
S
—
—
=

362 Ipſer⸗ und

len die Meiſters⸗Soͤhne das Handwerck mit
nichten und keineswegs ererben, ſondern mit
einem andern, der ſchon keines Meiſters⸗Sohn
iſt, durchaus gleich ſeyn, und ſeine beſtimmte
drey Jahr redlich auslernen und dienen, bene⸗
ben hernacher die Prob⸗ und Meiſterſtuͤck auf⸗
weiſen, und keinen Vortheil weiters haben,
als daß ſelbiger vor einem andern nur den hal⸗
ben Theil des Meiſter⸗Rechts zu geben ſchuldig
ſeyn ſolle, nemlichen: zehen Schilling, ein an⸗
derer aber der keines Meiſters⸗Sohn iſt, zwan⸗
zig Schilling.
Vors Achte.

Sollen dieſes Handwercks Meiſterſtuck drey,
als nemlichen, I. Ein Stuben oder Wand mit
Laubwerck und ausgetheilter Tafeln, auch Ter-
mis zwiſchen denen Tafeln, ſamt dem Haupt⸗
und Fuß⸗Gſimbs zu machen, inmaſſen ihme fuͤr⸗
gegeben wird, II. Ein Achteckichte, oder ſon⸗
ſten eine zierliche Decken, die an einem Ort,
ausgehe, wie am andern, doch keine mit gevier⸗
ter Tafel, III. Ein gedoppelt Fenſter, oder ei⸗
ne Thuͤr mit einem verknuͤpfften Geſimbs und
Columnen, auch mit Rollen, an allen Orten
eingefaßt, alles nach Erkanntnuß der Meiſtere,
die einem jeden, ſo ſich der Meiſterſchafft un⸗
terfangen wollen, nothwendig zu machen ſeyn
ſollen, ſelbige zierlich und fleißig zu reiſſen, auch
keines fuͤr paßirlich angenommen werden, es
geſchehe dann durch der verordneten Ober⸗Mei⸗
ſtere Erkanntnuß, jedoch mit deren bey dem 6ten
Puncten annectirten Erinnerung. Neun⸗

ecr ſe
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ſen Ginn⸗
gelegen dn
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Tuͤncher⸗Ordnung. 363

Neuntens.

Sodann ſolches wie oben vermeldt, beſche⸗
hen „und einer oder der andere in dieſen Stu⸗
cken gerecht erfunden wird, ſolle ein ſolcher in
Beyſeyn des Amtmanns oder Obrigkeitlichen
Deputirten, von denen Kertzen⸗Meiſtern exa-
minirt und gefraget werden, von was Grund
und Fundament er von mancherley Farben wiſſe,
wie er ſelbige zubereiten, darmit umgehen, und
abzureiben habe, ſonderheitlichen aber von de⸗
nen gruͤnen Farben, als woran am meheſten
gelegen, damit ein Bau⸗Herr, oder ſonſten je⸗
manden, der ihne zugebrauchen, oder zu einer
Arbeit beſtellen wuͤrde, in keinen vergeblichen
Koſten gefuͤhret werden moͤge.

Zum Zehenden.

Weilen ſichs manchmahlen begeben, daß einer
dem andern oͤfters ſeine Kunden oder Bau⸗
Herrn, nenedir durch ſelbſtiges Nachlaufen,
oder durch hierzu beſtellte Leute abſpannen thut,
dardurch dann manchem ſein Stuͤcklen Brod und
Nahrung vor dem Mund abgekuͤrtzt zu werden
pflegt, ſolle ſolchem fuͤrzukommen, und zu be⸗
gegnen, derjenige ſo hierinnfalls ſich betretten
laſſen wuͤrde, zur Straf verfallen ſeyn, einen
Gulden: Falls aber ein oder der andere Mei⸗
ſter dieſes Ipſer⸗oder Tuͤncher⸗Handwercks,
einen Kunden oder Bau⸗Herrn haͤtte, von dem
er nicht bezahlt werden koͤnnte, derſelbe aber
vor der Bezahlung oder Befriedigung einen an⸗
dern Meiſter annehmen, oder gebrauchen thite
0 2

N

364 Ipſer⸗ und

ſolle ein dergleichen Meiſter, ſo lang nicht in die
Arbeit ſtehen, biß der erſte gaͤntzlichen befriedigt,
bey Straf eines Guldens. Daferne auch

Eilfftens.
Eine Zuſammenkunfft der Meiſtere, oder ein
gantzes Handwerck gehalten wird, und darbey
ſichs ergaͤbe, daß einer den andern frevent⸗
licher Weiſe geſchmaͤhet, oder ſonſten mit eh⸗
renruͤhrigen Bezuͤchtigungen angetaſtet haͤtte,
ſollen alle ſolche injurioſe Sachen vor den Amt⸗
mann gebracht, und von ihm abgeſtrafft wer⸗
den, was aber nicht eigentliche Schmaͤhungen
ſeynd, ſondern es nur wider die Handwercks⸗
Gewohnheiten laufft, ſolches haben die Ob⸗
oder Kertzen⸗Meiſtere gering, und nicht uͤber
fuͤnff Schilling abzuſtrafen.

Zwoͤlfftens.

Solle kein Ipſer oder Tuͤncher, wer der
auch ſeyn mag, auf einmal zwo Haupt⸗Arbei⸗
ten anfangen, ſondern ſchuldig und verbunden
ſeyn, der einen Arbeit abzuwarten, und auszu⸗
machen, es waͤre dann Sach, daß einem in⸗
ſonderheit von einem Bau⸗Herrn, guͤtlich ver⸗
goͤnnet, die andere Arbeit, als wann er nicht
befoͤrdert worden waͤre, antretten doͤrffe.

Zum Dreyzehenden.

Solle keinem Meiſter, hinfuͤro zugelaſſen
werden, mehrer als drey Geſellen nebenſt einem
Jungen zu halten; Es waͤre dann Sach, dak
eine

d

Goleitſen

d Stunn

frerc begen
nige Ort
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ſtand .
Tuͤncher⸗Ordnung. 365
Miſtr blni

raſt gittin, einer in Herrſchafftlichen Geſchaͤfften begriffen,
uldens, A alsdann mag derſelbe mehrere Geſellen, biß zu
.I deren Verfertigung, annehmen, doch ſolle er
ilfftens forderiſt ſchuldig ſeyn, wann er Herrſchaffliche
inft ehifn Arbeit hat, und mehrerer Leuth benoͤthiget iſt,
Nehaltn n,n ſeinem Mit⸗Meiſter, ſo nichts zu thun, auch
eint nann Arbeit im Taglohn davon zu geben, und dar⸗
ihet, mr ſift neben alle Haupt⸗Arbeiten, wann es ſchon der
hiinngt mnt Bau⸗Herr erlaubte, auſſerhalb der Flick⸗Ar⸗
iol Eutnte beiten einzuſtellen, bey Straf ein Gulden.

d don hn e Zum Vierzehenden.

t ihnit. i Solle inſonderheit auch wegen der Unordnung
nur ne dehe und Stuͤmplereyen, ſo bißweilen in dieſem Hand⸗
, ſolts aen werck beginnen einzureiſſen, fuͤrterhin an denenje⸗
nt gerng,un nigen Orten, wo wuͤrckliche Meiſter des Ipſer⸗
uſtrafen. und Tuͤncher⸗Handwercks ſich befinden, keinem
furs Maurer kein Rigel⸗Feld, es ſeye gleich inn⸗ oder
„ auswendig des Baus glatt tuͤnchen oder beſte⸗
odet Chn chen, vielweniger ſelbigen weiſſen, oder das
eunmn wohm Holtzwerck mit einer Farb anſtreichen, in de⸗
mn ſcubg une nen Staͤdt und Aemtern aber, da derſelben ſich
tabeuram n keine finden, die Maurer, wie bißhero, alſo
un Eh,/Mé noch fuͤraus dergleichen Tuͤncher⸗Arbeit zu ver⸗
Bo,ern richten, admittirt werden, wohl aber ſollen die
thet, dAm Maurer, (vermoͤg ihrer Ordnung) Macht ha⸗
, anrutmn f ben, einen gantz neu auffuͤhrenden Bau mit ei⸗
nem Bandſtrich, doch ohne Schattierung, aus⸗
zehemn zuſtreichen, beneben ſollen unter denen Meiſtern
tir⸗ des Ipſer⸗ und Tuͤncher⸗Handwercks, nicht
Leduldet noch gelitten werden, daß einer einen
6, tam Maurer mit ihme an einer Arbeit und Lohn zu⸗

wrt ne
L gleich

366 Ipſer⸗ und

gleich anliegen laſſe, bey Straf in die Buͤchſen
zu erlegen, einen Gulden. Nicht irchie

Zum Fuͤnffzehenden.
Solle auch ein jeder Meiſter und Geſell,
dieſes Ipſer⸗ und Tuͤncher⸗Handwercks, wo
etwas ſtrafbares von denen Handwercks⸗Ver⸗
derbern und Stuͤmplern, ſie in Erkundigung
braͤchten, ſelbiges aber ſtillſchweigend uͤberge⸗
hen, und nicht anzeigen wuͤrden, doch aber end⸗
lich auskaͤme, daß einer oder der andere Wiſ⸗
ſenſchafft um eine Sach gehabt haͤtte, dem
Handwerck zur Straf verfallen ſeyn, zehen

Schilling.
Sechzehendens.

Solle auch fuͤrterhin keiner der Ips
brennt, keinem Maurer kein Ips zu ſeiner Ar⸗
beit geben, dann alleinig zu Eingieſſung der
„Hacken, ein halb Simrj, bey Straf fuͤnff
Schilling, und ſo ſich ein Maurer unterſtehen
wuͤrde, Ips zu brennen, dardurch dann dieſes
Handwerck ziemlich verderbet und verſtuͤmplet,
ein ſolcher aber zur Erkundigung gebracht wuͤr⸗
de, ſolle ein ſolcher Ubertretter gnaͤdigſter Herr⸗
ſchafft zur Straf eine kleine Frevel, alsgleich
zu erlegen ſchuldig ſeyn, darbey ſich fuͤrters ſei⸗
nes Handwercks naͤhren, und niemand anderm
eingreiffen, ſondern des Ips⸗brennens ſich be⸗
muͤßigen.

Siebenzehendens.
Wann nun ein Meiſter des Ipſer⸗ und

6
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ſbn) .

Miſer

kelid Tuͤncher⸗Ordnung. 367
nEnſad cher⸗Handwercks, gebrennt Ips brauchen thaͤ⸗
n. Mn te, aber denſelbigen noch nicht bezahlt haͤtte,
nffzchenden ſolle ein ſolcher bey keinem andern nehmen, biß
er den erſteren zuvor bezahlt habe, bey Straf

nienin fuͤnff Schilling Heller.

denn henne Achtzehendens.
Glem, ſe ESolle kein Meiſter, keinen Jungen weniger
ber lſchree dann drey Jahr lernen, es waͤre dann Sach,
gennirdn O daß der Jung faſt mannbar, und ſtarck waͤre,
ener oder den und ſolle dem Jungen nach ausgeſtandenen Lehr⸗
Sich ehat e Jahren, auf ſein des Jungen eigenen Koſten,
traf beſelen s einen Lehr⸗Brief geben, und ſolle der Lehr⸗Jung
nach erſtreckten ſeinen Lehr⸗Jahren, auf das
Zehethets wenigſte noch drey Jahr wandern, und wann
gcheſe, ein dergleichen Geſell, hernach Meiſter werden
mnerhin iin wollte, ſolle er anfangs ehe er einen Jungen an⸗
urer kein hel zunehmen, befugt, ſich deſſentwegen bey Vog⸗
gleing ene ten, Burgermeiſtern und Gericht, anmelden, zu
Simm, e deren Erkanntnuß dann, ob ſolchem ein Lehr⸗
ſch en Mues Jung, nachdeme das Handwerck jeden Orts
men, dadutnmn ſchwach oder ſtarck ſeyn mag, zu vergoͤnnen
berdete unm ſeye? heimgeſtellt ſeyn ſolle; Wann auch ein
Erkundigunzgte Fremder im Land Burger werden wollte, der

ertrettrgnn⸗ ſeine Wander⸗Jahr nicht erreicht haͤtte, der ſol⸗
te klein Fti⸗ le bey der Meiſterſchafft ſich einzukaufen, und
n, dnteſt vor jedes Jahr gnaͤdigſter Herrſchafft zwey,
n, dnnen dem Armen⸗Kaſten zwey, und dem Handwerck
en, bemg Zzwey, alſo zuſammen ſechs Rulden zu erlegen,
s n (worunter auch die Meiſters⸗Soͤhn keinen Vor⸗
zug haben,) ſchuldig ſeyn, ſonſten aber fuͤr kei⸗
cheban nen Meiſter erkennt werden. vors
. . or

. NN..

368 Ipſer⸗ und

Vors Neunzehende.
Und ſo es ſich begaͤbe, daß ein Meiſter mit
Tod abgienge, und junge Kinder hinterlieſſe,
die im Handwerck ſchon etwas unterrichtet waͤ⸗
ren, die nicht mit geringem Schaden ererſt vol⸗
lends auslernen muͤßten, iſt der uͤberlebenden
Wittib zugelaſſen, ſofern ſie das Handwerck
treiben wollte, ihren Sohn, oder ob deren mehr
waͤren, mit einem oder mehr Geſellen, vollends
auszulernen; da aber die Wittib ſich ehe und
dann ihre Soͤhne ausgelernet haͤtten, ander⸗
waͤrts, an keinen Ipſer oder Tuͤncher ver⸗
heurathen ſollte, ſo ſolle der Jung bey einem
andern Meiſter vollends auslernen; im Fall
aber ſolchen Soͤhnen die Eltern durch den zeit⸗

lichen Tod zu fruͤhe entfallen waͤren, ſo ſollen

nichts deſtoweniger ihre Pfleger und Vormuͤn⸗
der ſie dieſes Handwerck vollends auszulernen
ſchuldig ſeyn.
Zwanzigſtens.

Ein jeder Meiſter des Ipſer⸗ oder Tuͤn⸗
cher⸗Handwercks ſolle ſchuldig ſeyn, wann er
einen oder zwey Soͤhne haͤtte, und ſolche ſein
Handwerck lernen wollte, gleich wie andere Lehr⸗
Jungen auch ordentlicher Weiſe einzuſchreiben,
und drey Jahr, wie ſichs gebuͤhrt, zu lernen,
ſonſten aber ſolle ein Lehr⸗Jung, wann er auf⸗
gedinget wird, gleich beym Aufdingen und Ein⸗
ſchreiben, dem Handwerck in die Buͤchſen erle⸗

gen, fuͤnff Schiling, und nach Vollendung

ſeiner Lehr⸗Jahr wieder fuͤnff Schilling, und
wann

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Tuͤncher⸗Ordnung. 369

nnce wann ein Lehr⸗Jung ausgelernet, ſolle er in
Mmnme Beyſeyn ehrlicher Meiſter und Geſellen, ledig
knl gezehlt werden.
len n. Zum Ein und Zwanzigſten.
en, ſtdre e Solle auch ein jeder Lehr⸗Jung, wann ei⸗
rn ſeduh ner von einem Meiſter des Ipſer⸗ und Tuͤncher⸗
Sehn, dehn Handwercks, vermittelſt Erkanntnuß der hier⸗
nehr Gea zu verordneten Kertzen⸗Meiſtere, ob der Jung
de Wie Staͤrcke halber auf drey oder vier Jahr zu lernen
eglenet n taugentlich oder nicht, angenommen wird, ſchul⸗
pſer it En dig ſeyn, gleich den halben Theil des Lehr⸗
lidr mge Gelds zu erlegen, und den andern halben Theil
ſde ernn: ſo ſeine Lehr⸗Jahre halben verloffen, da beneben
ie Eim dun dann auch ein jeder Ehrliebender Meiſter ſchuldig
tfaln wirt, und verbunden ſeyn ſolle, ſeinen angenomme⸗
Mr mg nen und neu aufgeſchriebenen Jungen, in waͤh⸗
n ulamets render Zeit der beſtimmten Lehr⸗Jahren, nebſt
lm getreuer Unterrichtung im Handwerck, auch zu
rechter Forcht GOttes, Chriſtlichem Gebet und
ieſess. Catechiſmo, anzuhalten, und zur Kirchen an
des ſnte Sonn⸗und Feyer⸗Taͤgen, zu Anhoͤrung Goͤtt⸗
nen lichen Worts, fleißigſt zu ſchicken; Ingleichem
7

ſchuldg e,
Kun ſe auch und

Neit note Zwey uvnd Zwanzigſtens.

Atſ Hat es eben auch mit denen Meiſtern auf
giſt⸗, dem Land, dieſe Bewandnuß, daß wann einer

cAung nung oder der andere derſelben wollte einen Lehr⸗Jun⸗

n ſie gen annehmen/ ſelbiger aber dieſes Handwercks
ne, noch nicht Meiſter waͤre, ſolle derſelbe fuͤr ſich
Und on 3 ſelbſten keinen Jungen annehmen, ſondern an⸗
ffotii, A dere

370 Ipſer⸗ und

dere redliche Perſonen darzu ziehen, und gewiſ⸗
ſe Bedingniſſe verfuͤgen, biß zu anderer gele⸗
gener Zeit, alsdann ſolle er ſolchen Jungen, ᷣfuͤr
ein gantzes Handwerck bringen, und zu Ein⸗

ſchreib⸗Geld, fuͤnff Schilling erlegen, im uͤbri⸗

gen aber ſolle es gehalten werden, wie vorge⸗
hender Ein und Zwanzigſter Paragraphus durch⸗
aus mit ſich fuͤhret; So dann auch

Drey und Zwanzigſtens.
Solle ein jeder Jung, wann er, wie oben
gemeldt, das Handwerck redlich und ehrlich aus⸗
gelernet, auch drey Jahr darauf wandern, oder
aber an ſelbigem Ort, ſo lang und viel Geſel⸗
len⸗weiß arbeiten, ehe und zuvor ihme das
Meiſterſtuck zu machen, zugelaſſen wird, er ſeye
gleich eines Meiſters⸗Sohn, oder anderer, es
ſeye dann, daß ein ſolcher von gnaͤdigſter Herr⸗
ſchafft, auf unterthaͤnigſtes Suppliciren, bey
vorkommenden Umſtaͤnden, gnaͤdigſte Diſpen-
ſation erhalten, und pro re nata ein anders
verordnet wuͤrde. L

Zum Vier und Zwanzigſten.

Wann es ſich begaͤbe, daß ein Lehr⸗Jung
ohne einige bewegliche Urſach, von ſeinem Mei⸗
ſter hinweg liefe, und ſich etwa bey einem an⸗
dern Meiſter einflicken wollte, der ſolle bey kei⸗

nem Meiſter geduldet werden, auch ſeinem er⸗

ſten Lehr⸗Meiſter frey ſtehen, ihne ſeinen aus⸗
getrettenen Jungen wieder anzunehmen, er der

Jung wollte ſich dann wieder auf ein neues,

ohne

Keſlirnnnt
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ſee Eirn⸗
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on, deor de
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Neraftmee
lli, en
urin

tend .
Tuͤncher⸗Ordnung. 371
dun gnn

n inme ohne vorhero verfloſſener Zeit, ſeinen gewaͤhr⸗
lenſignge ten Lernens, verſprechen, und einſtehen, auch
d bumn n der Gebuͤhr nach ſeine Lehr⸗Jahr erſtrecken;
Gchlinen Sollte es ſich aber erfinden, daß die Urſache
lten den des Hinweggehens dem Meiſter beyzumeſſen,
igirbrgg und er daran ſchuldig waͤre, ſolle ſolcher Jung
Etdanm Huten Fug und Macht haben, die uͤbrige Zeit
uuind Jahr bey einem andern Meiſter vollends
zZwparzigen auszulernen, hingegen aber ſeinem erſten Mei⸗
un, nunn ſter, um der gegebenen Urſach willen, an ſtatt
ri nicnet einer Straf, verbotten ſeyn, ſo lang keinen an⸗
urrufm dern Lehr⸗Jungen anzunehmen, biß deß hinweg⸗
Ie name Legangenen Lehr⸗Jahre voͤllig verſtrichen, als⸗
1 nant dann mag ein ſolcher wieder einen andern Lehr⸗
en 4 Jungen anzunehmen und zu lernen ſich unter⸗
n uininn ſtehen, jedoch alles auf deren hierzu verordne⸗
Eitn n ten Erkanntnuß; Dieweilen dann auch
lcher dongeihe .
ingts Zum Fuͤnff und Zwanzigſten.

3 ½ Ne! .
hidn, n Die Geſellen und Jungen, an Sonn⸗ und
don d Feyer⸗Laͤgen einigen Leuthen etwas zu machen,
in geheim verſprechen, worvon ihre Meiſter
nd Zunnit nicht allein keine Wiſſenſchafft tragen, ſondern
tne darneben auch die Predigten Goͤttlichen Worts,
ſte, Nni⸗ muthwilliglich verſaumen, und ihren Meiſtern
rſt, ie die Untreu damit bezeugen, wie dann ſolches
ſc m ,an von denen Allgayern vielfaͤltig beſchiehet; wo
nlt, N, dann kuͤnfftig von dergleichen Geſellen und Jun⸗
werd/ ſ, gen erkundiget, ſolle ſolches dem Herrſchafftlichen
ſhen, Ne Beamten gebuͤhrend angebracht, und von dem⸗
ior mme, ſelben der Delinquent, der Policey⸗Ordnung
iNr Aa 2 ge⸗

372 Ipſer⸗ und
gemaͤß, in den Armen⸗Kaſten befinden
gen nach, abgeſtrafft werden. ſindenden Din
Sechs und Zwanzigſtens.
Ein jeder Geſell, der von ſelbſten von ſei⸗
nem Meiſter in der Stadt, wo das auch waͤre,
Urlaub nehmen thaͤte, der ſolle ſich ſelbiger Stadt,
einen Monath lang enthalten, und keinem an⸗
dern Meiſter mehr einſtehen, oder arbeiten;
Sollte aber ein Meiſter einen dergleichen Ge⸗
ſellen, wider dieſer Ordnung Gebrauch aufhal⸗
ten, oder Arbeit geben „ſolle der Meiſter und
Geſell, jeder zehen Schilling Heller, zur
Straf erlegen, und nichts deſtoweniger der
Geſell nicht geduldet werden; Alles nach Er⸗
kanntnuß der vorgeſetzten.
Sieben und Zwanzigſtens.
Es ſolle kein Meiſter, einigem Geſellen,
der Arbeit bey ihme hat, und um das Wochen⸗
dohn ſchaffet, ohne redliche Urſachen, und Er⸗
kanntnuß der Verordneten, in der Wochen,
auſſerhalb Samſtags Urlaub geben, bey Straf
eines Gulden. Gleicher geſtalten ſoll auch kein

Geſell in der Wochen, auſſerhalb Samſtags

Abends, ohne redliche Urſachen, Urlaub nehmen,
wo aber das beſchehe, ſo ſolle der Meiſter ſel⸗
bigem Geſellen, an ſeiner Belohnung nichts
ſchuldig ſeyn; Auch ſolle
Vors Acht und Zwanzigſte.
Ein jeder Geſell, ſeinem Meiſter treulich

arbeiten, gute Arbeit und nicht Sudel⸗oder
Stuͤm⸗

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icht n

Tuͤncher⸗Ordnung. 373

Stuͤmpelwerck machen, wo auch mehr Geſel⸗
len beyeinander arbeiten, oder bey einem Mei⸗
ſter ſchaffeten, ſolle keiner den andern zu wan⸗
dern aufmuntern, bey Straf eines Gulden.
Deßgleichen ſolle auch

Neun und Zwanzigſtens.

Kein Meiſter dem andern ſeine Geſellen, Lehr⸗
Jungen und Boßler, hinterrucks wider ſeinen
Willen, aus der Arbeit und Geſchaͤfften ab⸗
ſpannen, abfuͤhren, oder abdingen, bey deren,
wann es nur eine geringe Urſach, vom Hand⸗
werck erkennenden Straf, wichtige Verſuͤh⸗
rungen aber, und andere Sachen, ſollen vor dem
Amtmann ausgemacht werden; Und ſollen die
Geſellen alle Monat, eine ordentliche Zuſam⸗
menkunfft halten, und jeder zu Leg⸗Geld erle⸗
gen, Winters⸗Zeiten 3wey, Sommers⸗Zeiten
aber vier Kreutzer. Und demnach

Dreyßigſtens.
Alle in dieſer Ordnung beſchriebene Puncten,

und Articul dahin angeſehen, bey dem Ipſer⸗

und Tuͤncher⸗Handwerck, die fuͤrlauffende Maͤn⸗
gel und Fehler, in eine richtigere Ordnung zu
bringen, allerley Schaden und Nachtheil zu
verhuͤten; So ſolle auch hierauf alle Quartal,
nach Gelegenheit der Zeit, eine Handwercks⸗Ver⸗
ſammlung gehalten, und die ſtrittige Sachen, in
Beyſeyn des Amt⸗oder deſſen nachgeſetzten Ob⸗
manns, eroͤrtert werden, wuͤrde aber ein Mei⸗
ſter oder Geſell, einen ohngebuͤhrlichen und ſol⸗
Aa 3 chen

374 Ipſer⸗ und

chen Handel haben, daß er ſolcher vierteljaͤhri⸗

gen Zuſammenkunfft nicht erwarten koͤnnte, ſon⸗
dern hier zwiſchen dem Viertel⸗Jahr, ein Hand⸗
werck beſonder ſammlete, ſollen ſolche Par⸗
theyen, ehe ſie ihren Fuͤrtrag thun, oder die
Klag anbringen, ein Burger fuͤnff Schilling,
ein ausheimiſcher aber zehen Schilling, in die
Handwercks⸗Buͤchſen, zu erlegen ſchuldig ſeyn,
da beneben und .

Ein und Dreyßigſtens.
Sollen nicht weniger, wie naͤchſt obgedacht,
alle Quartal die Meiſtere dieſes Handwercks in
Stadt und Amt zuſammen kommen, die ver⸗
ordnete Kertzen⸗Meiſtere mit Zuziehung des Amt⸗
oder nachgeſetzten Obmanns, unter dem gan⸗
tzen Handwerck eine Umfrag halten, was in ei⸗

nem oder anderm vor Strittigkeiten und Haͤn⸗

del fuͤrgefallen, die Klagen genugſamlich anhoͤ⸗
ren, der Gebuͤhr nach von einander entſchei⸗
den, was Handwercks⸗Sachen anbelangt, aus⸗
richten, auch diejenige, ſo ſich ſtraͤflich vergrif⸗
ſen, mit gebuͤhrender Geld⸗Straf, denen die⸗
ſer Ordnung einverleibten Puncten gemaͤß, nach

eines jeden Verwuͤrckung anſehen, daſſelbe Geld

in der Meiſter⸗Laden legen „und zu gelegener
Zeit, wie ſonſten beſchiehet, gebuͤhrend verrechnen.

Zum Zwey und Dreyßigſten.

So dann die Ober⸗ und Kertzen⸗Meiſtere,
einem Handwerck durch den juͤngſten Meiſter,
auf gewiſſe Zeit und Stund, zuſammen biſeen
aſſen,

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Tuͤncher⸗Ordnung. 375

laſſen, und etwann einer auf eine halbe Stund,
uber die ernannte Stund, auf welche ihme ge⸗
botten worden, ausbleiben thaͤte, und nicht um
Erlaubnuß gebetten, oder ſonſten erhebliche und
glaubwuͤrdige Urſachen vorzuſchuͤtzen haͤtte, der
ſolle in die Handwercks⸗Laden verfallen ſeyn,
fuͤnff Schilling.

Drey und Dreyßigſtens.
Was bey einem und anderm in dieſer Ord⸗
nung einverleibten Puncten der Strafen hal⸗
ber geordnet, ſolle alſo und dergeſtalten verſtan⸗
den werden, daß von dergleichen Strafen, was
uͤber einen Gulden kommt, in drey Theil ge⸗
theilt, und der eine. Uns dem Lands⸗Fuͤrſten,
der andere dem Caſten⸗oder Heiligen jeden
Orts, und der dritte dem Handwerck, was

aber unter⸗ und biß auf einen Gulden gefal⸗

len, die Helffte dem Handwerck und der andere
halbe Theil dem Armen⸗Kaſten zugeeignet wer⸗
den; Worbey dann

Vors Vier und Dreyßigſte.
Zu Befoͤrderung dieſes Handwercks (wo
nicht von der Meiſterſchafft, daß es ehender ge⸗
ſchehen ſollte, erhebliche Urſachen allegirt werden
koͤnnen) alle drey Jahr einmal auf einen beſtimm⸗
ten Tag, nemlich auf Jacobi Apoſtoli, alle
Meiſter in dem Land in der Haupt⸗ Stadt
Stuttgart zuſammen kommen, oder wenig⸗
ſtens aus jedem Stadt⸗ und Amt ihrer zwey
allhero geſandt werden, um alle Gebuͤhr in dem
Aa 4 Hand⸗

376 Ipſer⸗ und

Handwerck zu verfuͤgen, und jeder Meiſter
ſchuldig und verbunden ſeyn ſolle, alle Jahr
bey der Haupt⸗ Zuſammenkunfft zu Leg⸗Geld
zu erlegen, zwoͤlff Kreutzer. Sollte aber ei⸗
ner oder der andere ſich befinden, der ſich deſſen
verweigern wuͤrde, und nichts geben wollte, der⸗
ſelbige ſolle von dem Handwerck gaͤntzlichen aus⸗
geſchloſſen, auch ihme weder Geſell noch Jung,
mehr zugelaſſen werden, ſo lang und viel, biß
belen ſchuldig Leg⸗Geld richtig abgeſtattet
abe.

Zum Fuͤnff und Dreyßigſten.

Solle zu Erhaltung der Meiſterſchafft, uͤber
deme, was des Jahrs an Meiſter⸗Geld, Auf⸗
dingung, auch wieder Ledigſprechung der Lehr⸗
Jungen, item: Strafen und anders eingehet,
von denen jeden Orts darzu beſtellten Kertzen⸗
Meiſtern ordentliche Rechnung gehalten, auch

die Rechnungen in Beyſeyn ihres verordneten

Obmanns ordentlich abgehoͤrt werden.
Sechs und Dreyßigſtens.

Solle die Zuſammenkunfft, in des einen
aͤlteſten Kertzen⸗Meiſters Hauß geſchehen, doch
daß die beede Kertzen⸗Meiſtere, dieſer Zuſam⸗
menkunfft beywohnen, und wann Zechen ge⸗

ſchehen, der Wein auf offentlicher Gaſſen, oder

von dem Wein, welcher durch die Umgelder,
verpitſchirt, abgeholt werden ſolle.

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Tuͤncher⸗Ordnung. 377
Zum Sieben und Dreyßigſten.
Solle ein jeder Geſell zu Einſchreib⸗Geld er⸗
legen, vier und zwantzig Kreutzer, doch daß
deren dißmahlig allhier ſeyenden Geſellen ver⸗
ſchonet werde, und wann einer einmal hier ge⸗
weſen, ſelbiger, wann er wieder herkommt,
nichts mehr geben ſolle. Und dann endli⸗

chen und

Acht und Dreyßigſten.

Sollen ſelbige alle Jahr auf Pfingſten, ih⸗
res Einnehmens und Ausgebens halber eine or⸗
dentliche Rechnung erſtatten.

Hierauf nun, ſetzen, ordnen und wollen

Wir „daß obvermeldter Ordnung, hinfuͤro in

Unſerm Hertzogthum, wuͤrcklich gelebet und
nachgeſetzet, auch darob mit Ernſt gehalten,
und darwider nichts gethan, noch gehandelt
werde, in keine Weiſe noch Weg.

Doch behalten Wir Uns, und Unſern Erben
hiemit bevor, ſonderlich da einer oder mehr die⸗
ſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde, Unſere
Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen,

deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu min⸗

dern, zu mehren, gar, oder zum Theil abzu
thun, oder von neuem zu machen, wie Uns je⸗
Aa 5 derzeit⸗

378 Ipſer⸗ u. Tuͤncher⸗Ordnung.

derzeit vor nutz und gut duͤncket, und die Noth⸗
durfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde.

Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir Unſer Fuͤrſtl. Secrer- Inſigel, wiſſentlich
haͤngen laſſen an dieſen Brief, der geben iſt,
in Unſerer Reſidenz-Stadt Stuttgart, den
zwantzigſten Martii, Anno Siebenʒehen hun⸗
dert und Neunzehen.

niſſimi Domini Ducis.

Ex Speciali Reſolutione Sere-

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hntt mre Von GOttes Gnaden / Carl,

HEH Hertzog zu Wuͤrtemberg und

en Ninn Teck, ꝛc.
e Unſern Gruß zuvor, Hochgelehr⸗
Drcf, de, teer, Liebe Getreue!

Eudt Sut ir haben Uns ſo wohl aus eurem unterm
Gibent 14ten Maji a. c. gnaͤdigſt erforderter
e Soene⸗ n maſſen erſtatteten unterthaͤnigſten Be⸗
richt, was maſſen der wegen Beylegung der
zwiſchen denen Ipſern und Maurern, obſchwe⸗
delolution benden Differenzien, von euch bey dieſen bey⸗
ios den Handwerckern, neuerlich tentirte Verglich,
mi hun abermalen fruchtlos abgeloffen ſeye, als auch
einem von erſagten Ipſern um Manutenenz,
bey ihrer Ordnung widerholter Dingen einge⸗
reichten unterthaͤnigſten Memoriali das meh⸗
rere umſtaͤndlich gehorſamſt referiren laſſen.
Wie Wir nun dieſen zwiſchen gedachten bee⸗
den Handwerckern, zu groſſer Beſchwehrde des
Publici, bißhero obgeſchwebten Differenzien,
nicht laͤnger zuzuſehen, ſondern denſelben ein
vor allemal abzuhelfen gedencken: Als iſt hie⸗
mit Unſer gnaͤdigſter Befehl, daß in Zukunfft
obgedachte beede Handwercker zuſammen ge⸗
worfen, und es mit ihnen folgender geſtalten
eingerichtet werden ſolle; Daß —
1.) Die Ipſer, mit denen Maurern und Stein⸗
hauern zu einer Laden halten, heben und legen.
2.) Auch keine Lehr⸗Jungen auf die Ips⸗Ar⸗
beit allein annehmen, ſondern ſie bey der Malt

4

zs R. *

rer⸗Laden ein⸗ und ausſchreiben, auch das Mau⸗
ren zugleich lernen laſſen ſollen; Da hingegen

3.) Ihnen ſodann zu geſtatten, ſo viel Mau⸗
rers⸗Gefellen anzunehmen, als ſie noͤthig ha⸗
ben werden; Und .
4.) Das Anſtreichen des Holtzwercks mit

Oehl und Lein⸗Farb, ihnen mit EKxcluſion der

Maurer und Steinhauer, bevor bleibet.
Im uͤbrigen aber

5.) In Zukunfft beeden Theilen frey ſtehen

ſolle, dasjenige zu arbeiten, was ihnen von je⸗
dem Bau⸗Herrn anvertrauet wird, dergeſtal⸗

ten, daß die Ipſer und Maurer, (auſſer was die
Oehl und Lein⸗Farben auf Holtz betrifft) ſonſten

in allem zu gleicher Arbeit, berechtiget ſeyn ſollen.
Welch Unſere gnaͤdigſte Willens⸗Meynung,

ihr alſo oberſagten beeden Handwercker zu ih⸗
rer Nachricht behoͤrig zu eroͤfnen, und das wei⸗
tere dißfalls zu verfuͤgen wiſſen werdet. Dar⸗

an beſchiehet Unſere Meynung, und Wir ver⸗
bleiben euch in Gnaden wohl gewogen. Stutt⸗
gardt, den 14ten Septembr. 1753.
Ex ſpeciali Reſolutione.

Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl. Re⸗
gierungs⸗Rath.

Inſcriptio.

Dem Hochgelehrten, Un⸗
ſerm Regierungs⸗Rath und
Stadt⸗ Vogten, wie auch
Burgermeiſter und Gericht
zu Stuttgart, und Lieben
Getreuen. N. N.

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XVI.

Kauf⸗

und

Handels⸗Leuthe⸗

Ordnung.

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Von GOttes Gnaden / Wir
Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗
jeſt. des Heil. Roͤm. Reichs, und Loͤbl.
Schwaͤbiſchen Crayß⸗General⸗Feld⸗
Marſchall, auch Obriſter ſowohl uͤber ein
Kayſerl. Dragoner, als auch Schwaͤ⸗
biſches Crayß⸗Regiment zu Fuß, ꝛc.
Thun kund hiemit!

De obwohlen hiebevor Unſers in

D

GOtt⸗ruhenden Hochgeehrten
Herrn Groß⸗Vatters, Herrn
Hertzog Eberhards zu Wuͤrtemberg
Gnaden, denen verbuͤrgerten Handels⸗
Leuthen und Kraͤmern dieſes Unſers Her⸗
tzogthums, uͤber dasjenige, was in der
ausgekuͤndeten Fuͤrſtlichen Lands⸗Ord⸗
nung derenthalben diſponirt, noch fer⸗
ner

ner aus Lands⸗Fuͤrſtlicher Hoheit, nach⸗
deme bey vorigen ſcher Hohett⸗ 1 d⸗
ten, allerhand Stuͤmplerey und Unord⸗
nung, in dem Kauf⸗ und Handels⸗Weſen
eingeriſſen, wie es mit allerhand Ge⸗
werb⸗ und Handthierungen gehaͤlten wer⸗
den ſolle, zu beedenmahlen nemlich den
20ten Jan. Anno 1650. und 15ten Februa⸗
rii Anno 1661. ſodann den 20ten Octobr
Anno 1680. Unſers in GOtt⸗ruhenden
Herrn Vetters, Friderich Carls Lieb⸗
den, eine ausfuͤhrliche Ordnung gnaͤdigſt
verfaſſen und publiciren laſſen, Wir je⸗
doch aus zerſchiedentlich eingekommenen
Klagen und Beſchwernuͤſſen, vernehmen
muͤſſen, daß ſolcher gnaͤdigſten Intention,
nicht allerdings nachgelebet, ſondern ſel⸗
bige vielmehr mißbraucht, und bey de⸗
nen letztern fuͤrgewaͤhrten Kriegs⸗ Trou-
blen, wie dermahlen allerley Confuſionen
und Stuͤmplereyen eingebrochen, inmaſ⸗
ſen Uns ermeldte Handels⸗ und Gewerbs⸗
Leuthe dieſer Landen, nicht nur allein
um deren Abſtell⸗ und Remedirung, ſon⸗
dern anbey auch unterthaͤnigſt gebetten,
gedacht ihnen gnaͤdigſt ertheilte Ordnung
wieder durchgehen, revidiren, und in ei⸗
nem und anderem Puncten, mehrers er⸗
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laͤutern zu laſſen. Wann Wir dann hier⸗
auf aus tragender Lands⸗Vaͤtterlicher
wohlgemeinter Sorgfalt in Conſidera-
tion gezogen, was fuͤr ein nothwendig
und vorſtaͤndiges Werck, es um die Hand⸗
thierungen und Gewerbſchafften ſeye,
wann alles in loͤblicher und richtiger Ord⸗
nung daher gehe; Als haben Wir ſolch
ihr gethanes Begehren, vor ziemlich, und
dieſem Unſerm Hertzogthum, gemein
nutzlich zu ſeyn ermeſſen, die vorige Ord⸗
nungen wieder aufs neue durchgehen,
revidiren, und wie es fuͤrohin hierinn⸗
falls mit allen Gewerb⸗ und Handels⸗
Leuthen, beſtaͤndig gehalten werden ſolle,
gnaͤdigſt corrigiren, in etlichen Orten
mehrers erlaͤutern, und denen Lands⸗
Verfaſſungen und Statutis gemaͤß, be⸗
greifen zu laſſen, wie Puncten⸗und Ar⸗
ticuls⸗ weiß, unterſchiedlich herna

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B Erſter

386 Kauf⸗ und Handels⸗
Erſter Articul.

Von dem Obmann und Hand⸗
lungs⸗Vorſtehern im Land.

achdeme die Nothdurfft allerforderiſt erhei⸗
ſchen will, daß auf ein und andere bey laidi⸗
gen Kriegs⸗Zeiten eingeriſſene Mißbraͤuch,
Stuͤmplereyen und Unordnung in dem Kauff⸗
und Handels⸗Weſen, eine mehrere Aufſicht ge⸗
halten werde; So ordnen und gebieten Wir,
daß bey jeder Laden ihrer zwey, ſo hierzu tau⸗
gentlich erfunden, aus denen daſelbſt hingezo⸗
gen, und ſelbigen Stadt und Amts⸗Flecken
verbuͤrgerten Gewerb⸗ und Handels⸗Leuthen,
welche die Handlung ordentlich erlernet, und we⸗
nigſtens zwey Jahr bey einem andern Herrn
ſervirt, zur Handlung als Vorſteher, nem⸗
lich einer von der Luch⸗ und einer von der Spe⸗
cerey⸗Handlung, von geſamten Handlungs⸗
Verwandten, ſollen erwaͤhlt, auch alle Jahr,
wie allezeit, davon deliberiret werden, ob ei⸗
ner oder der andere noch beybehalten werden
koͤnnte, und wann er anſtaͤndig, auch der Hand⸗
lung gute Dienſte geleiſtet, ſo lang es ſeyn kan,
darbey verbleiben, die dann alles, was ſie fuͤr
ſich ſelbſten, oder durch andere, dem Hand⸗
lungs⸗Weſen, und dieſer Ordnung entgegen
laufend, erkundigen wuͤrden, zu allen Zeiten
vor ihrem von Gericht und Rath aus gedachter
Stadt, wo die Laden ſeyn ſolle, zugeordnetem
Obmann, welcher ein erlernter Vandelenern
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Leuthe⸗Ordnung. 397

ſeyn ſolle, oder nach Beſchaffenheit Unſerem
jedes Orts verordnetem Beamten, auch Bur⸗
germeiſter und Gericht, um gebuͤhrender Reme-
dir⸗-oder Abſtrafung, ordentlich anbringen ſol⸗
len. Wie dann ein jeder ſolcher Obmann und
Handlungs⸗Vorſteher, auch alle ſo der Hand⸗
lung zugethan, zuforderiſt fleißig Achtung zu
geben haben, daß weder in der Stadt, Marck⸗
te, noch andern Flecken, von Fremden, auch
verbuͤrgerten Handels⸗Leuthen und Kraͤmern,
gehauſiret werde; So ſie aber ein oder andern
in Amts⸗Pfarr⸗Schultheiſſen⸗Wirths⸗ oder
Privat⸗Haͤuſern ergreiffen wuͤrden, ſo ſollen die
Handels⸗Leuthe, Krafft abermalen unterm 14ten
Junii Anno 1710. ergangenen gnaͤdigſten Re-
ſcripts, berechtiget ſeyn, ihre Waar hinweg⸗
zunehmen, und dem Amtmann oder Schult⸗
heiſſen zur Confiſcation, zuzuſtellen, davon
dann ein Drittel Unſerer Fuͤrſtlichen Rent⸗Cam⸗
mer, ein Drittel dem Armen⸗Kaſten nach dem
Articulo 8. und ein Drittel dem Delatori, an⸗
gedeyhen anbey auch der ob dem Hauſiren er⸗
griffene Unſerer Lands⸗Ordnung Tit. 29. pag.
68. &ẽ 69. gemaͤß zu gebuͤhrender Straf gezo⸗
gen werden ſolle.

Anderer Articul.
Von den jaͤhrlichen Zuſam⸗

menkuͤnfften.

Frrir gebieten und ordnen Wir, daß bey
ſolcher Laden alle Jahr auf Johannis Bapti⸗
Bb 2 ſtaͤ,

388 Kauff⸗ und Handels⸗
ſtaͤ, acht Tag vor oder nach, mit vorherigem

Wiſſen und Bewilligung Unſers Beamten, ne⸗

ben dem verordneten Obmann und beeden
Handlungs⸗Vorſtehern, auch alle in ſelbigen
und andern dahin gezogenen benachbarten Staͤdt⸗
und Aemtern eingeſeſſene und verburgerte Han⸗
dels⸗Leuthe und Kraͤmer, ſo ſich dieſer Ordnung
gemaͤß zu der Kauffmannſchafft qualificiren, in
ihrer geordneten Legſtatt, beyweſend ihres aus
dem Gericht oder allda zugeordneten Obmanns,
und der Handlungs⸗Vorſtehere, zuſammen
kommen; da dann dieſe gnaͤdigſt gegebene Ord⸗
nung durch den Vogtey⸗Scribenten verſtaͤnd⸗
lich und mit allem Fleiß abgeleſen werden, und,

was alsdann ein jeder rugbares weiß, ſolches un⸗
geſcheut anbringen ſolle, damit dieſes alles ver⸗

moͤg der Ordnung, abgeſtrafft werde; Da aber
etwas fuͤrfiele, ſo in dieſer Ordnung nicht be⸗
griffen, oder dem Obmann und Handlungs⸗
Vorſtehern ſolcher Laden zu ſchwer fallen wollte,
auch ſonſten von mehrer Erheblichkeit waͤre, ſol⸗

len ſie ſolches alsbald an eine andere Laden, zu

welcher ſie das Vertrauen haben, gelangen laſ⸗
ſen, und ſich Raths erhohlen, allenfalls auch
Unſerm verordneten Beamten, oder, nach der
Wichtigkeit, neben demſelben, Burgermeiſtern

und Gericht, ausfuͤhr⸗ und umſtaͤndlich vortra⸗

gen, und darinnen derſelben Beſcheid erwar⸗
ten, in hoͤhern und beſchwehrlichern Angelegen⸗
heiten aber, ſo von hoher Lands⸗Fuͤrſtlicher
Ohrigkeit auf reiffe Erwegung verfuͤget werden
muͤſſen, Krafft erlaſſenen Fuͤrſtl. Reictipfd ſu
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Leuthe⸗Ordnung. 399

dato den 13. Septembr. Anno 1709. an Unſere
Fuͤrſtliche Cantzley ſich wenden. Und weilen
theils Unſere Staͤdte und Aemter gering, haben
Wir, um mehrerer Bequemlichkeit willen, zu
Verhuͤtung groͤſſern Unkoſtens, etlich wenige
Benachbarte zuſammen faſſen, ſolche in ihre ge⸗
wiſſe Legſtatt austheilen, und wie ſie ſich diß Orts
zuſammen ziehen ſollen, zu Ende dieſer Ord⸗
nung ſpecificè beyſetzen laſſen; Aus welchen
Staͤdt⸗ und Aemtern allen dann die Kauff⸗Han⸗
dels⸗Leuthe und Kraͤmer, ſich auf vorbeſtimmte
Zeit beyeinander einfinden ſollen; da dann aus
denſelben allen zwey Handlungs⸗Vorſtehere,
deren der eine aus dem Ort, wo die Zuſammen⸗
kunfft jaͤhrlich geſchicht, der andere aber, wo es
noͤthig und nutzlich, aus deren nachgeſetzten
Staͤdten, einer erwaͤhlt, auch eine gemeinſame
Handels⸗Laden unter ſich gehalten, und damit
in allem verfahren werden ſoll, wie dieſe Unſe⸗
re Ordnung in vorgehendem und nachfolgen⸗
dem, ein mehrers ausweißt; bey welchen Zu⸗
ſammenkuͤnfften, jedoch alle Unkoſten an Zeh⸗
rung und anderem moͤglichſt eingezogen, alle
Ubermaß verhuͤtet werden, jeder Handels⸗
Mann aber in die Laden dreyſig Kreutzer,
zu jaͤhrlichen Leg⸗Geld, ſo ihnen allein zum Be⸗
ſten gehoͤrig, erſtatten ſolle.
Was die bißhero Eingekaufte betrifft (deren
Nachkommen aber kuͤnfftighin ſo wenig, als
denen nicht erlernten und nicht verburgerten,
die Handlung geſtattet werden ſolle) bleibt es
nach ihrem Ableiben bey der alten Obſervanz.
Bb 3 Auch

*

390 Kauf⸗ und Handels⸗

Auch ſolle ein jeder Handels⸗Genoß, ſo oft ih⸗
me von dem Obmann oder Handlungs⸗Vor⸗
ſtehern vorgebotten wird, wo er ſeines Aus⸗
bleibens halber nicht erhebliche Urſachen vorzu⸗
wenden hat, jedesmal um einen Gulden ſtraͤf⸗
lich angeſehen werden.

Dritter Articul.

Von der Handels⸗Laden, wo ſel⸗

bige ſeyn, und wie es damit gehal⸗
ten werden ſolle.

Wir ordnen und wollen, daß jedesmals die
Handels⸗Laden in derjenigen Stadt, wo

die Zuſammenkuͤnfften angeordnet, hingelegt,

allda verwahret bleiben, und zu ſolcher Laden
jeder von beyden Handlungs⸗Vorſtehern, einen

beſondern Schluͤſſel, damit keiner ohne den an⸗

dern dieſelbe oͤffnen koͤnne, haben ſolle, und was
nun darein faͤllet, es ſey an Strafen, Ein⸗
ſchreib⸗Leg⸗ und Einkauf⸗Geldern oder ſonſten,

daruͤber ſolle von denen Handlungs⸗Vorſtehern,

eine ordentliche Verzeichnuß und Regiſter ge⸗
halten, alles fleißig eingezeichnet, auf obbe⸗
ſtimmte jaͤhrliche Zuſammenkunfft, denen Hand⸗
lungs⸗Genoſſen, ordentliche Rechnung, und
zwar acht Tag vor der jaͤhrlichen Zuſammen⸗
kunfft, erſtattet, ſogleich ſolche von dem Beam⸗
ten neben dem zugeordneten Obmann, abgehoͤrt
und approbirt: Sodann davon was gnaͤdig⸗
ſter Herrſchafft an Strafen und dergleichen, ver⸗

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Leuthe⸗Ordnung. 391

moͤg dieſer Unſerer Ordnung gebuͤhret, von ih⸗
me dem Obmann, getreulich beobachtet und
Unſerm Vogten oder Beamten ſelbigen Orts,
gebuͤhrend geliefert werden.

Vierdter Articul.
Von den Kauff⸗ und Handels⸗

Jungen.

Wir gebieten und wollen, daß ein jeder Kauff⸗
manns⸗Jung, zuvor und ehe er ange⸗
nommen wird, zwey Monat probirt und da⸗
mit, ob er zur Kauffmannſchafft geſchickt ſeye,
oder nicht? erkundiget, und wann er nach ſolch
verfloſſenen zwey Monaten fuͤr tauglich erkennt
wird, dem Obmann und Hoandlungs⸗Vorſte⸗
hern ſelbiger Amts⸗Stadt (welche hieruͤber ein
ſonderbares eigenes Buch zu halten) vorge⸗
ſtellt, folglich, da er von ehrlichen Eltern ge⸗
bohren, und deren beederley keinen Fehl oder
Mangel hat, ordentlich aufgedingt und einge⸗
ſchrieben werden; Wofern aber dieſes nach
BVerflieſſung des dritten Monats unterlaſſen,
und ſolcher denen Handlungs⸗Vorſtehern zum
Einſchreiben nicht præſenrirt worden waͤre;
ſoll der ſchuldhaffte Theil in die Laden einen
Gulden Straf erlegen, und alsdann zum Ein⸗
ſchreiben angehalten, ſofort vier Jahr um ge⸗
buͤhrendes Lehr⸗Geld⸗ da er aber kein Lehr⸗
Geld reichen wollte, ſechs Jahr zu lernen ver⸗
ſprochen, auch in obig darzu verordnetem Buch,
Bb 4 mit

392¾ Kauff⸗ und Handels⸗

mit Tauf⸗ und Zunahmen, nicht weniger der
Ort und in weſſen Beyſeyn es geſchehen, ſamt
denenjenigen Perſonen, welche die genugſame
Buͤrgſchafften verſprochen, und wie hoch die⸗
ſelbe ſich erſtreckt, mit Fleiß verzeichnet werden;
ein ſolcher Jung aber Einſchreib⸗Geld in die Han⸗
dels⸗Laden drey Gulden, item dem Obmann und
Handlungs⸗Vorſtehern, vor ihre Bemuͤhung,
jedem einen Gulden dreyſig Kreutzer, vor
alles und alles erlegen, welches dann des Jun⸗
gen Eltern oder Pflegere, zu bezahlen und zu
leiden haben: Wann er aber eines erlernten
und im Land verburgerten Handels⸗Manns⸗
Sohn iſt, und bey ſeinem Batter ſelbſten ler⸗
net, ſolle er an ſtatt vier nur drey Jahr lernen,
und an Ein⸗ und Ausſchreib⸗Geld jedesmal nur
einen Gulden, ingleichem dem Obmann und
Handlungs⸗Vorſtehern jedem einen Gulden
zur Diſcretion erſtatten. S
Es ſollen aber die Handels⸗Leute dergleichen
Jungen mit dem Lehr⸗Geld nicht uͤbernehmen,
noch ſelbige uͤber die Gebuͤhr ſteigern, ſondern
nach Beſchaffenheit der Zeiten, und nachchdeme
einer eine Handlung fuͤhret, ſich billiger Maͤßi⸗
gung hierinnen gebrquchen; darauf dann inſon⸗
derheit Unſere Beamte und Gericht, und vor⸗
nehmlich der Obmann, in deſſen Beyſeyn der
Jung eingeſchrieben wird, fleißig Aufſehens ha⸗
ben, daß keine Ubernahm oder Steigerung vor⸗
laufe, und unter ſolchem Prætext niemand von
der Handlung abgewieſen oder geſchrecket

werde.
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Leuthe⸗Ordnung. 393

Geichfalls ſolle auch kein Kauff⸗ oder Han⸗
dels⸗Mann, ſo einen Handels⸗Jungen ange⸗
nommen, vor dem letztern Jahr wieder einen
andern Lehr⸗Jungen anzunehmen befugt, widri⸗
gen Falls ſolche Annehmung von Unkraͤfften
ſeyn, und derſelbe noch darzu mit zehen Gul⸗
den Straf beleget werden.
Da nun ein Jung auf ſolchen Fall ordent⸗
lich verſprochen und eingeſchrieben worden; ſoll
er ſogleich die Helffte des accordirten Lehr⸗
Gelds und die andere Helffte nach Verflieſſung
der halben Lehr⸗Zeit, zu bezahlen ſchuldig und
verbunden ſeyn, im uͤbrigen ſich gegen ſeinem
Herrn und Frauen, auch ſonſten in allem ge⸗
horſam, getreu, verſchwiegen, gutwillig und
gefliſſen erzeigen, damit ſein Herr mit ihm ver⸗
ſorget ſeye, ſich auch keiner Arbeit, ſo ihm an
Ehren nicht nachtheilig, beſchaͤmen, benebens
alles eigenmaͤchtigen Auslaufens, Geld bey ſich

tragen, Spielens, Zechens und der geringſten

verdaͤchtigen boͤſen Compagnien, durchaus be⸗
muͤßigen, und alſo kindlichen Gehorſam erwei⸗
ſen; Widrigen falls, und da ſich ein oder der
andere mit Untreu, Dieberey, oder ſonſten an
ſeinem vorgeſetzten Lehr⸗Herrn, oder deſſen
Guͤtern boßhafftiglich vergreifen ſollte, ſo mag
wider dieſen auf das ſchaͤrffeſte, und gar an ſei⸗
ner Ehre nachtheilig, mit Erkanntnuß der Obrig⸗
keit procediret, auch aller Schaden von denen
Seinigen prætendiret und erſetzet werden.
Dahingegen ſollen die Lehr⸗Herrn ſchuldig
ſeyn, ihre Jungen zu aller Gottesforcht und Er⸗
Bb F bare

394 Kauff⸗ und Handels⸗

barkeit, mit gebuͤhrender Zucht und maͤßiger
Diſciplin anzuhalten, ſie nicht nur getreulich in
allem und zwar ein jeder nach Beſchaffenheit ſei⸗
ner fuͤhrenden Handlung und Correſpondenz
dergeſtalt zu unterweiſen, damit ſie Lehr⸗Jun⸗
gen einen guten Grund darinnen legen, und in
Stand kommen moͤgen, ſich bey ihren Reiſen
in fremden Landen deſto leichter qualificirt zu
machen; ſondern auch auf des Jungen Koſten,
denſelben wenigſtens einmahl in die Meſſe, wo
der Lehr⸗Herr eigentlich hin handelt, vor aus⸗

geſtandenen Lehr⸗Jahren mitzunehmen oder zu

ſchicken, damit er im Einkaufen beſſere Infor-
mation erlangen moͤge; Es ſollen auch die Kauff⸗
und Handels⸗Leuthe, wann ein Jung kranck
wird, ſelbigen nicht gleich ausſtoſſen, es waͤre
dann Sach, daß es eine langwuͤrige oder ge⸗
faͤhrliche Kranckheit, da kein Aufkommen zu
hoffen, oder daß die Eltern des Jungen, oder
er ſelbſt zu ſeinen Eltern begehrte, andern falls
er keineswegs verſtoſſen werden ſolle.
So dann ein Jung ſeine Lehr⸗Jahre vollſtre⸗
cket; ſolle er von ſeinem Herrn wiederum vor
den Obmann und Handlungs⸗Vorſtehern ge⸗
ſtellet, allda wieder ordentlich ausgeſchrieben
und von ſeinem Herrn frey geſprochen, auch
ihme ein ordentlicher Lehr⸗Brief unter des Lehr⸗
Herrn eigenhaͤndiger Unterſchrifft, und gewohn⸗
lichem Pittſchafft, ſamt ſelbiger Stadt⸗Inſigel
ertheilet werden; da dann der Jung, wieder zu
Ausſchreib⸗Geld, wie oben beym Einſchreiben
drey Gulden, auch dem Obmann und Pand⸗
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Leuthe⸗Ordnung. 395

lungs⸗Vorſtehern, ihre Gebuͤhr jedem mit ei⸗
nem Gulden dreyſig Kreutzer erlegen ſolle.
Wann aber in erwehnten dieſen Lehr⸗Jah⸗
ren, ein Lehr⸗Herr mit Tod abgienge, ſolle die
Wittib ſchuldig ſeyn, ſo fern ſie die Handlung,
mit Haltung eines erfahrnen Laden⸗Dieners,
fortzutreiben begehrte, den Jungen vollends
auszulernen, auch der Jung obligirt ſeyn, bey
der Wittib auszuharren, und ohne Conſens
der Lehr⸗Frauen und Handlungs⸗Vorſtehere,
ohne ſonderbare erhebliche Urſachen nicht aus⸗
tretten, vielweniger von einem andern ange⸗
nommen und ausgelernet werden, bey ernſtli⸗
cher Herrſchafftlicher Strafe; Welchen Falls
dann ihme nach ausgeſtandener Zeit ſein Lehr⸗
Brief ertheilt, und von der Wittib und einer
von den Handlungs⸗Genoſſen loco Curatoris
zugezogenen Perſon frey geſprochen werden ſolle.
Im Fall aber die Wittib die Lehr⸗Jahr bey
ſich ſelbſten nicht continuiren koͤnnte, ſolle ſie
oder auch dero Erben, den Jungen auf ihren
Koſten (wann ſie anderſt das voͤllige Lehr⸗Geld
bereits erhalten) bey einem andern tauglichen
Terrn vollends auslernen zu laſſen, verbunden
eyn.
Nach ausgeſtandenen ſolchen Lehr-⸗Jahren
verordnen Wir ferner, daß nicht allein jeder
Lehr⸗Jung zuvor wenigſt drey Jahr zu reiſen,
ſondern auch als ein Handlungs⸗Diener zu ſer-
viren gehalten ſeyn ſolle. Und damit auch die
Diener ſelbſten, als wie die Jungen an einem
Ort, und nicht aus Verleitung von einem Herrn
zum

396 Kuauff⸗ und Handels⸗
zum andern gehen; ſo ſollen dieſe nach ihrem

Austritt aus ſelbigem Ort vor drey Jahren all⸗

da nicht mehr ſerviren, alsdann ihme einen ei⸗
genen Laden und Handelſchafft zu treiben er⸗
laubt, hergegen aber auch dieſes hiebey in ob⸗
acht gezogen werden ſoll, daß ſich Unſere Kauff⸗
und Handels⸗Leuthe in allweg dahin befleißigen,
Unſere Unterthanen und Lands⸗Kinder, wo moͤg⸗
lich, vor denen Auslaͤndiſchen zu befoͤrdern und
anzunehmen, ein jeder Handels⸗Diener aber
ſoll ſich gegen ſeinem Herrn getreu, verſchwie⸗

gen, gehorſam und willig erzeigen, auch ehr⸗

lich, erbar und fromm verhalten, inſonderheit
mit Kaufen und Verkaufen getreu und fleißig
ſeyn, dem Herrn nichts vergeben, hergegen
aber Armen und Reichen, vermoͤg Unſerer
Lands⸗Ordnung fol. 153. rechte Ehlen, Maaß
und Gewicht, auch die Waaren unverfaͤlſcht
gedeyen und wiederfahren laſſen, alles auf wi⸗
driges Verhalten, und da das Contrarium auf
ihne offenbar, oder er auch deswegen Obrig⸗
keitlich angeklagt werden ſollte, bey unausbleib⸗
licher Straf. M
Fuͤnffter Articul. 1
Wie ſich die, ſo in die Handlung
ungenommen, im Kaufen und Ver⸗
fen zu verhalten.

Jierbey ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß

20 Unſere verburgerte und erlernte Handels⸗
Leuthe Maſſiv- und Faden⸗Gold oder Siber
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Leuthe⸗Ordnung. 397

(ausgenommen das ausgebrannte und Bruch⸗
Silber, deſſen Aufkauff und auſſer Lands⸗Fuͤh⸗
rung bey Straf der Confiſcation verbotten blei⸗
bet) ingleichem feine und gemeine, ſowohl inn⸗
als auslaͤndiſche Kauffmanns⸗Waaren, als Tuͤ⸗
cher, Sarges, Zeug⸗ und andere Wullen⸗Waa⸗
ren, wie ſolche Nahmen haben, item allerhand
Leinwand und Baumwollene Waaren, Huͤth,
Struͤmpff, Handſchuh, Knoͤpf, ingleichem
Specerey, Materialien⸗Farben, Fiſch und Fett⸗
Waaren, Italiaͤniſche Fruͤchten, allerhand Nie⸗
derlaͤndiſche, Nuͤrnberger und Steyriſche Me-
tall und Mineral- wie auch allerhand Zinn⸗
Waar (wann die letztere beſtellt und auf Com-

miſſion verſchrieben) ins Land herein bringen

moͤgen; worunter jedoch die Einfuhr des im
Land neugemachten oder ungemachten auslaͤn⸗
diſchen Berg⸗ oder Block⸗Zinns, nicht mit be⸗
griffen ſeyn, ſondern denen Kauff⸗Leuthen, ver⸗
moͤg Unſers Fuͤrſtl. General⸗Ausſchreibens
vom 25ten Aprilis Anno 1718. damit zu hand⸗
len unbenommen bleiben ſolle.
Ferner iſt der Handlung erlaubt, Eiſen,
Stahl, Naͤgel, Moͤß⸗und eiſene Pfannen, wie
auch Elend, Biffel, Juchten, Corduan, Saf⸗
fian, Sammet, auch ſowohl aus⸗ als innlaͤn⸗
diſch⸗Pfund⸗ und Sohl⸗Leder, Spangen und
Sohlenweiß auszuſchneiden und zu verhand⸗
len; jedoch daß denen Weißgerbern in ihrer
Ordnung, vornehmlich des gemeinen gelb ge⸗
gerbten Leders halben, nichts præjudiciret wer⸗
den ſolle. Wie dann auch zu mehrer Aufnaßin
.

398 Kauff⸗ und Handels⸗

des Tuchmacher⸗Handwercks, und damit das
Geld nicht unnoͤthiger Weiſe aus dem Lan
gefuͤhret werde; die Handels⸗Leuthe in Unſerm
Hertzogthum Krafft dieſes erinnert werden, daß
ſie nach Ausweiß des Fuͤrſtl. General⸗Aus⸗
ſchreibens vom ten Martii Anno 1710. die ge⸗
ringere unter fuͤnffzig Kreutzer ſtehende Tuͤcher,
von denen im Land ſitzenden Tuchmachern, ſor-
tiren, und wann dieſe dergleichen Gattung Tuch
ſo wohl in Quantitate, als Qualitate auf dem
Lager parat liegen haben, erſtlich ſo viel moͤg⸗
lich, dieſe ſowohl inn⸗ als auslaͤndiſche geringe
Tuͤcher, bey Straf der Confiſcation zur Nadel
bereitet ſeyn, damit ſie nimmer eingehen und
die Prob halten; und dann zweytens, dieſelbe
an einem der Schau⸗Orten geſchauet, auch mit
gewoͤhnlichen Prob⸗Zeichen marquiret ſeyn ſol⸗
len; Falls aber darwider gehandelt wuͤrde, hat
der Amtmann die ſchlechte Waaren zu arreſti⸗
ren, und zu Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley zu berichten.
Was hingegen die feine Hollaͤndiſch, Eng⸗
liſch und andere Tuͤcher, ſo denen gleich anbe⸗
langet; ſo wollen Wir in Anſehung deſſen, daß
dergleichen Fabriquen zu einer andern Appretur
nicht zu diſponiren, hingegen ſolche Tuͤcher in
loco geſchauet, und eine nochmalige Schau im
Land allhier, damit vorzunehmen, nach einge⸗
zogenem Bericht unmoͤglich iſt, bey ſolcher
Schau es verbleiben laſſen, dergeſtalten und
alſo: daß auch die Handels⸗Leuthe, Vortheil⸗
hafftigkeiten weiters damit zu treiben, bey Ver⸗
meidung einer willkuͤhrlichen Straf unterlaſ⸗
ſen ſollen. Ubri⸗

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Leuthe⸗Ordnung. 399

Ubrigens aber ſollen die Kauff⸗Leuthe den
Aufſchlag nicht zu hoch auf ihre fuͤhrende Tuͤ⸗
cher, wie auch andere Kauffmanns⸗Waaren
ſetzen und die Leuthe ſteigern, oder ſelbige uͤber⸗
nehmen, ſondern ſich mit einem Chriſtlich⸗ und
billigen Gewinn begnuͤgen laſſen, und dieſe Waa⸗
ren alſo geben, daß man nicht Urſach habe,
ſcharffes Aufſehen und ernſtliche Beſtraffung
gegen ihnen vorzunehmen, auch keine andere
Ehlen, Maaß noch Gewicht, als was laut
Unſerer Lands⸗Ordnung fol. 155. von denen
darzu eſchnnahrnen gepfecht, gereichet und be⸗
zeichnet, haben und gebrauchen.
Wobey zugleich einem jeden Handels⸗Mann
Piitet nicht, als ein offener Laden erlaubt ſeyn
olle.
Und was dieſemnach die ſchon wuͤrcklich ein⸗
gekauffte Kraͤmer, ſowohl dahier, als in Unſe⸗
rem gantzen Hertzogthum betrifft, die ſollen nicht
befugt ſeyn, ihren Kram weiter mit Waaren
zu verſehen, als ihnen von Unſerer Fuͤrſtlichen
Regierung, oder der geſamten Handlung je⸗

des Orts vorgeſchrieben worden iſt, bey Straf

und Confiſcation ſolcher Waar.
Obwohlen auch Unſere ausgelaſſene Lands⸗
Ordnungen ſowohl, als die darauf erfolgte Ge-
neral-Reſcripta einem jeden Gewerb⸗ und Hand⸗
wercks⸗Mann, auch die Vernunfft ſelbſten ge⸗
nug an Hand geben thut, daß ein jeder bey ſei⸗
nem von GOtt ihme gegebenen Beruf und was
er ordentlicher Weiß erlernet, verbleiben und
ſich behelffen, und auſſer deme ohne Bewilli⸗
gung

40⁰ Kauff⸗ und Handels⸗
gung mit keinem andern Gewerb ſeinem Neben⸗

Menſchen zu Abbruch und Nachtheil, Eingriff
thun ſolle; So hat ſich doch dieſe groſſe Unord⸗
nung ereignet, daß ſich vieler Orten Unſers

Hertzogthums
Erſtlich.
Die Schneider, auch andere, in ſpecie die
Tuchmacher, Montur- und Zelt⸗Waaren, zu
liefern ſich nicht allein unterſtehen, ſondern auch
Tuͤcher und andere zur Kleidung gehoͤrige Waa⸗
ren von denen Meißnern und fremden Kauff⸗
Leuthen erkaufen, oder gar in Commiſſion an⸗
nehmen, durch welches nicht nur Unſern Han⸗
dels⸗Leuthen (als welche von ihrer Handlung
ohnedem eine beſondere Steuer⸗ und Accis er⸗
legen muͤſſen) groſſer Abbruch geſchicht, ſon⸗
dern auch durch ſolche Stuͤmpeley ihren Mit⸗
Meiſtern die Kunden abgeſpannt, und ihnen ihr
Stuͤck Brod entzogen wird, welche Unord⸗
nungen und Stuͤmpeley aber fuͤrohin bey zwan⸗
zig Reichs⸗Thaler Straf ihnen niedergelegt
ſeyn ſolle.

Zum Andern.

Sollen auch die Rothgerber, Leder⸗Bereiter
und Schuhmacher, an ihrem erlernten Hand⸗
werck ſich contentiren laſſen, und bey Vermei⸗
dung Straf der Confiſcation, hiemitihnen
verbotten ſeyn, von denen benachbarten aus⸗
laͤndiſchen Gerbern, auch in denen Meſſen, Juch⸗
ten und allerhand Leder einhandlen und wieder
zu verkaufen. Drit⸗

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Leuthe⸗Ordnung. 401
Sor Drittens.
Sollen nicht weniger bey vorgeſetzter Straf,
ſich die Huthmacher nicht unterſtehen, von frem⸗
den Orten, bevorab von Zurzach, auslaͤndiſche
Huͤth, Cameelhaar, feine Wollen, Huth⸗Schnuͤr,
Glantz⸗und andernLeinwand einzukaufen, und ins
Land hereinzufuͤhren, und wider ihre Ordnung
damit zu commerciren, jedoch ihnen diejenige
Marerialien, welche ſie zum Behuff ihres Hand⸗
wercks vonnoͤthen haben, wo es ihnen am vor⸗
traͤglichſten ſeyn wird, einzukaufen ohnbenom⸗
men ſeyn, ingleichem

Vierdtens. U

Sollen unter obiger Straf die Strumpff⸗
ſtricker und Leinenweber, ihre Arbeit nicht an⸗
derſt als roh zu verkaufen befugt ſeyn.

H Fuͤnfftens.
Die Guͤrtler, Kirſchner und Kappenmacher,
keine Commiſſions⸗Waaren aufnehmen; und
Die Faͤrber mit Farb⸗Zeug, item, Ausſchnei⸗
dung Leinwand und anderen Waaren eine Hand⸗
lung zu treiben ſich nicht unterfangen.
Zum Siebenden.

Auch die Buͤchſenmacher, mit freinden gantz
ausgemachten und unbeſtellten Gewoͤhr, des⸗

gleichen L
EC⸗ Ach⸗

402 Kauff⸗ und Handels⸗
Achtens.

Die Schloſſer mit allerhand fremden Schloſ⸗

ſen, und
Die Zirckel⸗Huf⸗ und Waffen⸗Schmid mit
auslaͤndiſchen Stroh⸗Meſſern, Senſen, Si⸗
cheln, Ketten und anderer fremden zu dem
Handwerck nicht gehoͤriger Eiſen⸗Waar zu hand⸗
len nicht berechtiget ſeyn; hingegen und zum

Zehenden.

Die Knopff⸗und Borttenmacher betreffend;
ſo ſollen dieſelbe mit Seiden, Band, Schnuͤr,
oder Spitz⸗ und anderer dergleichen Waar, wel⸗
che ſie ſelbſten verfertigen, auf Jahr⸗ und Wo⸗

chenmaͤrckten und ſonſten zu handlen befugt: und

Eilfftens.

Denen Buchbindern erlaubt ſeyn, Schreib⸗
trucken⸗gefaͤrbt⸗tuͤrckiſch⸗ verguld⸗ patronirt⸗
und Drappd'or-Papier, item, Schreib⸗ Buch⸗
binder⸗Pergamin, auch Corduan zu ihrem Hand⸗
werck, an Ort und Enden, wo es ihnen am vor⸗
traͤglichſten ſeyn mag, einzukaufen und zu

verarbeiten, nicht aber damit zu commer-

ciren.
Zwoͤlfftens.
Die Tuchmacher belangend; ſo verbleibt de⸗
nenſelben unverwehrt, alle gute und gemeine

Luͤcher, ſo ſie ſelbſt fabriciren, ohne Unter⸗
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Leuthe⸗Ordnung. 403

ſcheid Stuͤck⸗ und Ehlen⸗ weiß zu verkaufen;
Wiewohlen an Jahrmaͤrckten, die Handels⸗Leu⸗
the vor den Tuchmachern, mit dem Stand den
Vorzug haben, und nicht ſich mit ihnen in das
Looß einzulaſſen obligirt ſeyn ſollen; Zum

Dreyzehenden.
Wollen Wir den Labac⸗Ausſchnitt regula-
riter niemanden, als denen Handels⸗Leuthen
und Kraͤmern, ohne ſonderbare Erlaubnuß zu⸗
gelaſſen haben; dann ſo oft einer oder der an⸗
dere, hierinnen ergriffen wuͤrde, ſoll er zu un⸗
nachlaͤßiger Straf zehen Gulden, oder nach
befindenden Dingen, zu noch hoͤherer Straf
angehalten werden.
So gebieten und wollen Wir auch, daß nach
dem Innhalt Unſerer Lands⸗Ordnung fol. 131.
fuͤrohin in denen Doͤrfern, ſo nicht eigene Wo⸗
chenmaͤrckt, von Alters her gehabt, oder ſon⸗
ſten andere Freyheiten haͤtten, denen Wallonen
oder nicht verburgerten fremden auslaͤndiſchen
Kraͤmern, (er ſeye gleich darinnen ein Einwoh⸗
ner oder nicht) auch andern wullen Luch, Bar⸗
chet, Sammet, und allerhand Seidenwerck,
auch gantz und geſtoſſen Gewuͤrtz und anders,
wie das genennet werden mag, fail zu haben,
und damit zu werben, zu handthieren und zu
haußiren abgeſtrickt und verbotten ſeyn ſolle,
und damit deſtoweniger Betrug und Gefahr ge⸗

braucht, auch die Staͤdte deſto foͤrderlicher bey
ihrem Weſen erhalten werden und bleiben moͤ⸗
1den, alles bey Verſiehrund der Waar, ſo ei⸗

C 2 ner

404 Kauff⸗ und Handels⸗

ner alſo fail haben wuͤrde; Welcher ſich aber
hierwider zu ſetzen und einzudringen ſich unter⸗
ſtuͤnde, wider den ſoll unverzuͤglich, nach Er⸗
kanntnuß der Sach, von Unſern Beamten oder
Schultheiſſen, nach Unſerm Anno 1710. den
12. Junii ergangenen General-Reſcript Pun-
o 2. biß F5. ernſtlich verfahren, und derſelbe
nach Innhalt deſſen, abgeſtraft werden. Es
ſollen aber diejenige Dorffs⸗Kraͤmer, ſo im Land
verburgert und eingeſeſſen, auch Kraͤmerey trei⸗
ben, und ſich bey der Handlung eingekauft, hier⸗
unter nicht verſtanden, ſondern denſelben, mit
allerhand gemeinen Waaren, auch Gewuͤrtz,
welches ſie nach Unſerer Gewuͤrtz⸗Ordnung und
General- Reſcript de Anno 1701. den 14.
Octobr. zugerichtet oder geſtoſſen, und deſſent⸗
wegen beglaubtes Zeugnuß haben, zu handlen,
und ſowohl an Jahrmaͤrckten, als auch bey ih⸗
rem Hauß⸗Weſen fail zu haben unverwehret,
doch alles Haußiren darbey abgeſtellt, auch al⸗
ler Betrug und Vortheil in dem Gewuͤrtz, bey
befahrender Confiſcation verbotten ſeyn, wor⸗
auf dann inſonderheit die in den Staͤdten ver⸗
ordnete Gewuͤrtz⸗Beſchauere, ihre fleißige Auf⸗
ſicht zu haben. Hingegen aber ſolle keinem
Wallonen, Italiaͤner und andern, wer der auch
ſeye, geſtattet noch erlaubt ſeyn, nach erſtge⸗
meldtem General-Reſcript geſtoſſen Gewuͤrtz
weder an Wochen⸗noch Jahrmaͤrckten, fail zu
haben, ob einer ſchon es in ſelbiger Stadt be⸗
ſchauen und ſtoſſen laſſen, und deßwegen noch
nicht beaydiget worden. Welches auch exprel-
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Leuthe⸗Ordnung. 2405

ſe von denen ſamtlichen in allhieſiger Reſidentz⸗
Stuttgardt, auch benachbarten Herrſchafften
eingeſeſſenen Italiaͤnern und andern Geſind zu
verſtehen, bey Confiſcation und zwantzig
Reichs⸗CThaler Straf.
Wir laſſen auch zu, daß die Wittiben ihre
Gewerb⸗ und Handthierung, ſo lang ſie im Wit⸗
tib-Stand bleiben, ohn einiges Verhindern ſo
fern ſie ihre Gebuͤhr erſtatten, forttreiben moͤ⸗
gen; Wann ſie ſich aber anderwaͤrts verheura⸗
then und keinen von der Handlung genommen,
ſollte ihnen das Gewerb billig ferner gaͤntzlich
verbotten und niedergeleget ſeyn: Nachdeme ſich
jedoch vielmahlen begeben, daß auf ſolchen Fall
ſie ihre Waaren und Kraͤmerey ohne hoͤchſten
Schaden und Nachtheil, nicht unter⸗folglich
auch ihre Handlungs⸗Schulden, weder active
noch paſſivè zurecht bringen, dahero manchem ſein
Verderben dadurch erwachſen koͤnnte; Wollen
wir ſolchen Wittiben und Waiſen zu Gutem,
nach Erkaͤnntnuͤß Unſerer Beamten, Burger⸗
meiſter und Gericht ſelbiger Amts⸗Stadt (als
denen derſelben Beſchaffenheit und Nahrung
am beſten bekannt) die Handlung noch auf ei⸗
ne gewiſſe Zeit zu treiben, zu erlauben vorbe⸗
halten haben.

Cc 3 Sechs⸗

406 Kauff⸗ und Handels⸗
Sechster Articul.
Von Ertheilung des Burgerrechts

und Conceſſion die Handlung zu treiben,
auch Verzeichnuß, was vor Waaren die
Handels⸗Leuthe, ſodann die Handwer⸗
cker fuͤhren doͤrffen, und Verordnung
wegen der Handels⸗Jungen.

Wir gebieten und wollen auch, wann ein ver⸗
burgerter und erlernter Kauff⸗ oder Han⸗

dels⸗Mann ſich im Land ſetzen, und ſelbſt Ge⸗
werb treiben will, daß er ſich forderiſt bey der⸗
jenigen Obrigkeit, da er ſich einlaſſen will, und
nach deren erhaltenen Conſens bey dem Ob⸗
mann und denen Handlungs⸗Vorſtehern, ſelhi⸗
ger Stadt anmelden, ſeinen Lehr⸗Brief und
Abſchied, daß er die Handlung gebuͤhrend er⸗
lernt, vorweiſen, deme alsdann dieſe Ordnung
vorgeleſen, er bey denen Handlungs⸗Genoſſen,
bibiger Stadt eingeſchrieben, ſodann in die La⸗
en, wann er ein verburgerter und eines inn⸗
laͤndiſchen erlernten Handelsmanns⸗Sohn iſt,
ſechs, ein anderer Unterthan aber, ſo keines
Handelsmanns⸗Sohn, zwoͤlff, und ein Frem⸗
der, ſo erſt in das Land kommt, ſich Burger⸗

lich einlaſſen, und Handlung treiben will, (wel⸗

cher jedoch, da er im Land clſcipliniret, wenig⸗
ſtens noch drey, ſo er aber im Land nicht geler⸗
net, vier Jahr zuvor zu lerviren hat) dreyßig,
da er aber eines erlernten Handelsmanns hin⸗
terlaſſene Wittib oder Tochter heurathet/ zwan⸗
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Leuthe⸗ Ordnung. 407

zig Gulden, und darbey dem Obmann und
Handlungs⸗Vorſtehern, jedem 3zwey Gulden
erlegen ſolle. Damit auch die nun viele Jahr
her eingeriſſene Stuͤmpeley, hierinnen um ſo
viel mehr abgeſtellt werden und bleiben moͤge;
So laſſen Wir zwar in Gnaden geſchehen, daß
diejenige, ſo ſich bereits mit ein⸗ und andern
Waaren zu handlen eingelaſſen, damit ſie nicht
gar zu Schaden und Verderben gebracht wer⸗
den moͤchten, ſolch Gewerb gleichwohl forttrei⸗
ben, und, da ſie ſich bey der Handlung noch
nicht eingekaufft, ſich bey derſelben noch ein⸗
ſchreiben laſſen, auch ihr gebuͤhrend Einkauff⸗
Geld erſtatten ſollen.
Fuͤrohin aber und damit durch dergleichen
Unſern erlernt⸗ und verburgerten Handels⸗Leu⸗
then, als die in Kriegs⸗Zeiten allen Laſt und ſehr
groſſe. Beſchwehrden tragen helffen, und das
ihrige noch beyſetzen muͤſſen, nicht noch mehre⸗
rer Abbruch geſchehe; ſolle es keinem ſolchen

mehr geſtattet, noch einiger, der die Handlung

nicht ordentlich erlernet, und die bey dem vier⸗
ten Articul geſetzte Zeit nicht erſtanden, (auſſer
was oben bey den Wittiben und denen, die ſich
an dieſelbe verheurathet, vermeldet) in die
Handlung angenommen werden. Worunter
jedoch diejenige, ſo die Apothecker⸗Kunſt erler⸗
net und keine Officin aufzurichten, oder ſonſten
unterzukommen vermoͤgen nicht verſtanden; ſon⸗
dern es folgender Geſtalten gehalten werden,
daß kuͤnfftig ſolchen mit Materialien handlenden
Apotheckern, wann ſie dieſe Kunſt ordentlich
Ec 4 geler⸗

408⁸ Kauff⸗ und Handels⸗

gelernet, darauf in Apothecken als Geſellen ſer.
viret haben und hernach als Apothecker exami-
niret und approbiret ſeynd, als Materialiſten,

Jungen anzunehmen und zu lernen verſtattet:

Jedoch dabey denenſelben weiter nicht, als mit
Materialien und Specereyen, wobey ſie her⸗
kommen, vermoͤg der alten Obſervanz und Ord⸗
nung zu handlen vergoͤnnt werden ſolle.
Ingleichem ordnen und befehlen Wir, daß die
Zuckerbacker, welche die Zuckerbackerey allein
erlernet, kuͤnfftighin mit ihren Confituren und
Zuckerbackerey ſich allein begnuͤgen laſſen, auch
keinen Jungen anderſt, als auf die Zuckerba⸗
ckerey allein zu lernen befugt ſeyn ſollen.
Diejenige Zuckerbacker aber, welche neben
der Zuckerbackerey auch die Handlung erlernet,
moͤgen gleichwohl neben ihren Confituren der
Specerey, Oel, Fett⸗ und Farb⸗Waaren, dar⸗

gegen aber keiner andern, nemlich, Seiden,

Tuch, Wollen oder Kuchen⸗Waaren, ſich be⸗
dienen; Doch ſollen diejenige Zuckerbackere,
welche ſchon vor vielen Jahren ſich mit der
Handlung Ordnungs⸗maͤßig abgefunden, auch
biß dato alles haben tragen helffen, nicht dar⸗
unter verſtanden ſeyn, ſondern bey ſelbigen es
in ſtatu quo verbleiben. .
Hingegen ordnen und befehlen Wir, daß
kein Specerey⸗Haͤndler oder Materialiſt mit

Confituren handlen, noch vielweniger das ge⸗

ringſte nachſtuͤmplen oder nachpfuſchen moͤge,
wie ſolches Namen haben mag, bey zehen
Keichs⸗Thaler Straf. Jedoch ſolle Pnt
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Leuthe⸗Ordnung. 409

Punct allein auf Unſere Reſidenz-Stadt Stutt⸗
gardt zu verſtehen ſeyn.
Deßgleichen ſollen die Nadler, allein die
Nuͤrnbergiſche und Steyriſche Waaren ge⸗
brauchen; jedoch der Senſen, Sichel, und
Strohmeſſere, und zugleich all anderer Waa⸗
ren, als, Kuch, Seiden, Specerey, auch Oel⸗
und Fett⸗Waaren ſich bemuͤßigen. .
Nicht weniger die Neſtler, mit ihrer ſelbſt
machenden Leder⸗Waar handlen; auch
Die Sailer, als welchen nach ihrer Ord⸗
nung die Salben und Sailer⸗Waaren, fail zu
haben erlaubt iſt; bey Straf der Confiſcation
der andern Waaren ſich enthalten, auſſer der⸗
jenigen, was ſie zu ihrem Handwerck brauchen.
Ingleichem den Peruquen⸗Machern, mit Pou-
dre, Jaſmin und Schnupf⸗Taback, bey Con-
fiſcation und zehen Reichs⸗Thaler Straf, zu
handlen gaͤntzlich verbotten ſeyn.
Nachdem nun auch die Handlung kein Ne⸗
ben⸗Handwerck oder Gewerb, zu treiben fuͤro⸗
hin zu geſtatten ſchuldig iſt; Alſo ſolle derjeni⸗
ge, welcher Gewerb treiben will, zuvor ſeine
hievornen Articulo 4. beſtimmte Lehr⸗Jahr und
Reiſen aus⸗hergegen derſelbige, ſo aus erhebli⸗
chen Urſachen, Fuͤrſtl. Special-Diſpenſation und
Erlaubniß erhalten, von ſeiner vorigen Profeſ-
ſion abſtehen. ,
Anerwogen jedoch hin⸗ und wieder im Reich
gebraͤuchlich, daß die Luchſcheerer gemeiniglich
neben ihrem Handwerck, den Gewand⸗Schnitt
treiben; Als ſollen ſothenfals, da hinkuͤnfftig
c 5 ein

4¹⁰ Kauff⸗ und Handels⸗

ein Jung nach ſeinen erſtandenen Lehr⸗ und
Wander⸗Jahren den Gewand⸗Schnitt darbey
zu fuͤhren geſinnet waͤre, die beſtimmte drey Lehr⸗
Jahr dergeſtalten eingerichtet werden, daß,
wann einer bey einem Meiſter Luchſcheerer⸗

Handwercks, welcher neben dem Handwerck

den Gewand⸗Schnitt entweder nicht zugleich
exercirte, oder, da er ihn ſchon fuͤhrte, ſelbi⸗
gen jedoch ſelbſten nicht Ordnungsmaͤßig erler⸗
net haͤtte, mithin alſo einer dergleichen Jun⸗
gen ſeinen Lehr⸗Brief auf beederley nicht er⸗
theilen koͤnnte, ſich aufdingen zu laſſen willens
waͤre, zwey Jahr bey dem Luchſcheerer, und
ſodann noch zwey Jahr bey einem andern Han⸗
delsmann, der den Gewand⸗Schnitt recht⸗
maͤßig erlernet, in einem billichen deßwegen ver⸗
gleichenden Lehr⸗Geld vollends auszulernen,
oder, da er neben dem Gewand⸗Schnitt, mit
allerhand Seiden, kurtzer und anderer Waar,
hinkuͤnfftig handlen wollte, uͤber die bey einem
Tuchſcheerer erſtehende zwey⸗ noch vier Jahre,
gleich einem andern ſolchen Lehr⸗Jungen, bey ei⸗
nem Handelsmann zu vollſtrecken verbunden ſeyn
ſolle; doch was vor dieſer Unſerer gnaͤdigſt er⸗
theilten Ordnung vorgeloffen, ſolle auf ſich ge⸗
laſſen, und ratione præteriti deßwegen niemand
angefochten, ſondern allein dieſes inskuͤnfftige
alſo genau obſervirt werden. Nachdeme Wir
ferner in voriger Kauff⸗ und Handlungs⸗Ord⸗
nung, ausdruckentlich anhaͤngen laſſen, daß
denenjenigen, ſo die Handthierung nicht ordent⸗
lich erlernet, ſondern allein durch ihr Emnian⸗
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Leuthe⸗Ordnung. 411

fen bey der Handlung, die Erlaubnuß erhalten,
keinen Handels⸗Jungen zu lernen befugt oder
zugelaſſen ſeyn ſolle; Als laſſen Wir es bey
ſolchem gaͤntzlich bewenden, doch mit dem An⸗
hang, wann ein dergleichen eingekauffter Kraͤ⸗
mer, mit Tod abgehen und nach ihm einen
Sohn hinterlaſſen ſollte, welcher die Hand⸗
lung zu treiben begehren wuͤrde, daß deme die
Handlung zu treiben anderſt gar nicht geſtattet
ſeyn ſolle, er habe dann zuvor ſeine hievornen
beſtimmte vier oder ſechs Lehr⸗Jahr bey einem
erlernten Handelmann ausgeſtanden, und drey
Jahr bey einem andern ſerviret.
Weilen auch die Fuhr⸗Leuthe, ingleichem fah⸗
rende, reitende, auch gehende Botten, inn⸗ und
auſſer Lands, wann ſelbige auf Ulm, Augſpurg,
Regenſpurg, Straßburg, Franckfurt, Zurzach,
Nuͤrnberg und der Orten fahren und paſſiren,
ſich bißhero, Unſern ergangenen Reſcriptis zu⸗
wider, eigenthaͤtig unterſtanden, von allerhand
Waaren in Faͤſſern, Kiſten und Paͤcken, inglei⸗
chem von Hanff, Reiß, Kaͤß⸗ und anderm, unter
dem Schein, als wann ſolche Unſern Gewerb⸗
und Handels⸗Leuthen zuſtaͤndig waͤren, einzu⸗
ſchlagen und mit ſolcher im Land hin und wie⸗
der in Staͤdt⸗ und Doͤrffern, auch in Wirths⸗
oder ihren eigenen Haͤuſern Kramſchafften zu
treiben, ja wohl gar denen Waagmeiſtern in
Commiſſis hinterlaſſen, welches alles doch ih⸗
rem Staat gaͤntzlich zuwider, und Wir ihnen
keineswegs einigen Handel bey hoher Straf,
unter was vor einem Prætext es auch geſchiher
geſtat⸗

412 Kauff⸗ und Handels⸗

geſtatten wollen, daran auch oͤffters weder Zoll
noch Beyhuͤlff erſtatten; ein ſolches aber zu nicht
geringer Schmaͤlerung Unſers Fuͤrſtl. Hauſes
Zoll⸗Regalis gereichet, zugleich auch dadurch
die Gewerb⸗ und Kauffmannſchafften verſtuͤm⸗
plet und ruinirt werden.
Als ſolle dergleichen Stuͤmplerey (worunter
vornemlich die Traͤger, ſo nach Augſpurg, Ty⸗
rol, auch anderswohin handlen, im Land alles
aufkaufen und dargegen Waaren heimlich her⸗
einbringen, zu verſtehen) hinfuͤro gaͤntzlich ab⸗
geſtellt, hingegen wohl vergoͤnnt ſeyn, ſolche
Waaren Centner⸗ oder Stuͤckweiß in dem
Waag⸗Hauß zu Stuttgardt, wie ſolches von
Alters her gebraͤuchlich geweßt, an Unſere ver⸗
buͤrgerte Handels⸗Leuthe, oder, da etwas von
andern Unſern Bedienten und Unterthanen,
bey ein⸗oder andern in ſeine Haußhaltung ei⸗
gentlich beſtellt wuͤrde, gegen Reichung gebuͤh⸗
renden Zolls, und dißmal angeordneter Extra-
ordinari-Mittel zu vertreiben, und wo uͤber
beſchehenes Warnen ein⸗oder anderer hieruͤber
betretten wuͤrde, der ſolle nach befindenden Din⸗

gen haͤrtiglich geſtrafft werden.
Siebender Articul. .
Von Jahr⸗und Wochennmaͤrckten,
wie es damit gehalten werden ſolle.

Erſtlich laſſen Wir, Innhalt Unſerer Lands⸗
— Ordnung, gnaͤdigſt zu, daß jeder Gewerb⸗
und Handelsmann befugt ſeye, ſowohl an Jahr⸗

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Leuthe⸗Ordnung. 413

als Wochenmaͤrckten, an dem Ort, da er bur⸗
gerlich geſeſſen, einen Kram auf freyem Marckt,
nach ſelbiger Stadt⸗ oder Marckt⸗Fleckens Her⸗
kommen und Gewohnheit aufzumachen und am
Jahrmarckt vor andern im Land Verburgerten
und Auslaͤndiſchen den Vorzug zu haben, nach
ſolchem aber die andere im Land Verburgerte bey
ſolchen Begebenheiten vor den Auslaͤndern die
Prærogativ und Vorzug zu gaudiren. Wir
gebieten und wollen auch
Zweytens, daß in Krafft beruͤhrter Unſerer
Lands⸗Ordnung fol. 69. ein jeder Gewerb⸗ und
Handelsmann, der in Unſerm Lande nicht ver⸗
burgert, ſondern auslaͤndiſch, was vor Jahr⸗je⸗
doch keine Wochenmaͤrckte, (exceptis Eſculen-
tis,) er beſuchte, bey rechter gebuͤhrlicher Zeit, ſeine
Waar wiederum aus der Stadt oder Flecken fuͤh⸗
re oder trage, und an keinem Ort Unſers Her⸗
tzogthums ſolche aufſtelle, es muͤßte dann auf ei⸗
ne kurtze Zeit biß zur gelegenen Abfuhr nothwen⸗
dig geſchehen; welches jedoch nirgend anderſt,
als in gewohnlichen Kauf⸗ und Waag⸗Haͤuſern,
und zwar allein an den Jahrmaͤrtckten und gar
nicht an Wochenmaͤrckten geſtattet werden ſolle,
bey Verliehrung der Waar; Nicht weniger
weder in Staͤdten, noch Marckt⸗Flecken, laͤnger
fail haben, als die Marckt⸗Gerechtſame aus⸗
weiſet, bey zehen Gulden Straf; den inn⸗
laͤndiſchen Handels⸗Loeuthen aber, ſolle nach ein⸗
oder andern Orts Herkommenheit, unverweh⸗
ret ſeyn, ihre Waaren von einem Jahr⸗ oder

Wochenmarckt zum andern zwar Gafiaſtelen⸗
o

2

414 Kauff⸗ und Handels⸗

doch daß ſolches in dem ordentlichen Kauff⸗ nl e
Waag⸗oder Rathhauß geſchehe, und zwiſchen h nin
den Maͤrckten nichts davon hingegeben werde, ſcgetze,
bey Straf zehen Gulden, oder auch nach Be⸗ Ni gt
ſchaffenheit der Confiſcation. it ie

Achter Articul. ve⸗

Von denen Wallonen, Savoyards, ne
Italiaͤnern, Frantzoſen, auch Scheuren⸗ Lodndn
kraͤmern und anderm verloffenen Ge⸗ Hondls⸗V
ſind; welcher geſtalten ihnen und ſon⸗ n Mtk
ſten insgemein das Hauſiren ab⸗ un ngen
geſtricket werden ſolle. ſe Re
Obwohlen in Unſerer publicirten Lands⸗Ord⸗ ſoe e
— nung fol. 68. auch ſonſten in unterſchied⸗ auch Voee
lichen Orten loͤbl. verſehen, daß obgemeldten ſolch Geft
Perſonen, und inſonderheit denen welſchen Ca⸗ Woar, 0
min⸗Fegern, und andern fremden Kraͤmern, ſich ongtfi
das ſchaͤdlich und verbottene Hauſieren und Lardſcfter
Streichen, durch Unſere Ober⸗ und Unter⸗Be⸗ (gttngn,
amte, gaͤntzlich abgeſtricket, und weiter weder ſolch nrie
in Staͤdten noch Doͤrffern, auf den gemeinen man r
Plaͤtzen oder in Haͤuſern fail zu haben, oder ih⸗ UtteBon⸗
re Kraͤm zu failem Kauff, auſſer den gewohn⸗ b nct
lichen Jahrmaͤrckten, aufthun zu laſſen, ernſt⸗ fnſe⸗
lich verbotten ſeyn ſolle; So iſt jedoch nunme⸗ Suft der n
gecefe dar, und thut auch die taͤgliche Erfahrung mg un d

geben, daß deſſen unerachtet ſolche fremde Wal⸗ lonck
lonen, Savoyer, Italiaͤner, Kefugies, Camin⸗ er
Feger, und ander verloffen Geſind, auſſer ih⸗ i er
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Leuthe⸗Ordnung. 415
ren Privilegiis, unterm Schein einer Kraͤme⸗

rey, in Unſerm Hertzogthum dermaſſen bißhero
ſich gehaͤufet und eingedrungen, daß nun eini⸗
ge Camin⸗Feger, auch Scheuren⸗Kraͤmer auf

einem Jahrmarckt zwey, drey, biß in vier Staͤnd
mit ihren Jungen beſetzt, und ungeſcheut alle
Staͤdte, Schloͤſſer, Baͤder, Flecken und Wirths⸗
Haͤuſer mit Hauſieren durchſtreiffen, auslau⸗
fen und den Leuthen die Waar einſchwaͤtzen;
Wordurch dann nicht nur Unſern verburgerten
Handels⸗Leuthen und Kraͤmern, desgleichen
den Apotheckern, wegen bey ſich im verborge⸗
nen tragenden Balſam⸗Buͤchslein, Materiali-
ſcher Waaren und dergleichen verbottenen Spe⸗
cereyen, und andern Handwerckern mehr merck⸗
licher Abbruch beſchiehet; ſondern es werden
auch Unſere Unterthanen auf dem Land durch
ſolch Geſindlein mit falſcher und betruͤglicher
Waar, ſonderlich vermiſchten Gewuͤrtz, groͤb⸗
lich angefuͤhrt und betrogen, mithin durch dieſe
Landfahrer, die Zoll⸗ und Beyhuͤlffs⸗Mittel
abgetragen, alſo, daß Wir endlich bedacht,
ſolch verbottenes Hauſiren abzuſchaffen; deß⸗
wegen Wir allen und jeden Unſern Ober⸗ und
Unter⸗Beamten, Schultheiſſen, Burgermeiſtern

„und Gericht, jedes Orts ernſtlich anbefehlen,
daß dieſelbe all ſolch verbotten Hauſiren, in
Krafft der ausgekuͤndeten Fuͤrſtl. Lands⸗Ord⸗

nung und des darauf gerichteten unterm 25.
Auguſti Anno 1680. ausgelaſſenen ernſtlichen
Fuͤrſtlichen General- Ausſchreibens, wie auch
den 14. Junii Anno 1710. ergangenen Re-
ſcripts

416 Kuauff⸗und Handels⸗

ſeripts aller Orten abſtellen, und ſonſten auf

denen Jahrmaͤrckten nicht mehr als einen Stand
geſtatten, widrigenfalls auf der verburgerten
Handels⸗Leuthe und Kraͤmer jedesmahliges An⸗
bringen, hierwider alle Amts⸗Huͤlff leiſten, und
dergleichen Verbrechere mit allem Ernſt abſtraf⸗
fen, auch Confiſcation der Waaren vorneh⸗
men ſollen.
Gleichfalls verordnen Wir auch, daß das
uͤberhaͤuffte Flor fail haben auf den Jahrmaͤrckten
durch die Welſchen, ſo ſich in alle gangbare Gaſ⸗

ſen und Straſſen ausbreiten, (dardurch ſo wohl

Accis, als Stand⸗Geld unterſchlagen wird)
hinfuͤro nicht geſtattet, und dieſelbe um beſſerer
Richtigkeit willen, nicht mehr wie bißhero auf
Stuͤhlen fail haben, ſondern allein in ihre

Staͤnde verwieſen ſeyn ſollen, bey einer Frevel

Straf. Wir wollen aber hievon ausgeſchloſ⸗
ſen haben, die beſtellte Camin⸗Feger, auch die⸗
jenige Italiaͤniſche Kraͤmer, ſo Citronen, Po⸗
merantzen, und andere Gewaͤchs aus Italien
ins Land bringen, die in allweg, weilen man de⸗
ren benoͤthiget (auſſer dem Hauſiren, ſo ihnen
auſſer den Citronen und Pomerantzen, Cap⸗
pern, Oliven, candirten und dergleichen Waa⸗
ren, auch abgeſtricket ſeyn ſolle) zu gedulden;
Und zwar, ſo viel die ordinari beſtellte Camin⸗
Feger anlanget, wollen Wir ſelbigen ihre
Staͤnde an ordinari Wochenmaͤrckten auf vier
Staͤnde dergeſtalten reſtringiret haben, daß ſie,
es geſchehe gleich hier in der Stadt, oder auf
dem Land, oder in beederley Orten, auf Aen
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Leuthe⸗Ordnung. 417

Lag jedesmals nur vier Staͤnd zu halten be⸗

rechtiget, und darinnen ihnen das Failhaben
gleich andern Inngeſeſſenen geſtattet bleiben,
zwiſchen den Marcktaͤgen aber ſie ihre Waaren
geſchloſſen zu halten, ſchuldig ſeyn ſollen.
Und ſolle auch denen Meißnern ſowohl, als⸗
Unſeren verburgerten und andern auslaͤndiſchen
Gewerb⸗ und Handels⸗Leuthen, ihre Waaren
auf den gewoͤhnlichen Jahrmaͤrckten, einem je⸗
den auf dem freyen Marckt, oder denen gewohn⸗
lichen Orten, Kauff⸗ und Rathhaͤuſſern fail⸗
auch einen gewiſſen Stand zu haben erlaubet,
ſolche Waaren aber auf dem Marckt umzutra⸗
gen, oder, wie vornemlich ſie moͤchten angege⸗
ben werden, mit den Marckt⸗Leuthen, ſonder⸗
lich denen Schneidern, ehe und dann ſie aus⸗
packen, den Kauff⸗ oder Werth ihrer Tuͤcher
vorhero zu machen, und durch ſolch vorgeſchloſ⸗
ſenen Verkauff, Stuckweiß, Unſern verburger⸗
ten Handels⸗Leuthen zu mercklichem Schaden
und Nachtheil, heimlich an ſich zu practiciren und
aus Handen zu nehmen, hiemit ernſtlich verbotten
ſeyn. Da nun hierinnen jemand ergriffen, und
ſeines Verbrechens uͤberzeugt werden ſollte, der
ſolle nach Erkanntnuß Unſerer Beamten, Burger⸗
meiſter und Gericht, gebuͤhrend geſtrafft werden.
Obwohlen auch denen Meißnern und andern
auslaͤndiſchen Kraͤmern, auf Jahr⸗ nicht aber
auf Wochenmaͤrckten ihre Waaren in Unſerm
Hertzogthum zu failem Kauff aufzuthun unver⸗

wehret; ſo muͤſſen Wir jedoch gruͤndlich verneh⸗

men, daß bißhero durch ſie die Meißner aller⸗
Dd hand

418 Kauff⸗ und Handels⸗

hand Vortheil und Eigennuͤtzigkeiten gebraucht
worden: Indeme manchmahl durch einige Meiß⸗
ner drey, vier oder mehr Jungen, darunter je⸗
der abſonderlich mit einer gewiſſen Anzahl Stuͤck
Tuch lortiret wird, welche nicht alle ja oͤfters
durchaus nicht zur Nadel bereitet ſind; Als
ſollen ſolche durch die hierzu beſtellte Tuchſchaue⸗
re ordentlich beſchauet und auf Unſere Jahr⸗
maͤrckte ausgeſchicket werden, alſo, daß ein je⸗
der Jung, unerachtet ſie alle einem Herrn zu⸗
ſtaͤndig ſeynd, dannoch einen beſondern Stand
fuͤhren thue, wordurch aber Unſern verburger⸗
ten Tuchhaͤndlern und Knappen, nicht geringer
Abbruch wiederfahren, und leichtlich allerhand
heimliche Auflagen in Wirths⸗Haͤuſern und ſon⸗
ſten in Winckel vorgehen koͤnnen.
Wollen derowegen dieſe und dergleichen
Stuͤmplereyen, auch andere mit unterlaufende
eigennuͤtzige Vortheil hiermit dergeſtalten gaͤntz⸗
lich abgeſtricket haben, daß zwar einem jeden
Eigenthums⸗Herrn, hoͤchſtens zweyer Diener
oder Jungen ſich zu bedienen unbenommen, dar⸗
bey aber dergleichen Meißner, deme ſolche Jun⸗
gen zugehoͤren, weiter und mehr nicht, dann
allein einen Stand auf Jahrmaͤrckten zu fuͤhren
vergoͤnnt ſeyn ſolle, bey Straf, ſo oft einer oder
anderer hierinnen betretten wird, zehen Hulden.
Es ſolle aber hingegen die Obrigkeit jedes
Orts Vorſehung thun, daß ſolche fremde Meiß⸗
ner von den Innlaͤndiſchen Tuchhaͤndlern ein⸗
getrieben, ſondern ihnen genugſamer Platz und
Stand, nachdem er mit Luch ſorriret, nale
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Getene

Leuhte⸗Ordnung. 419

ſetbe fail zu haben und auszulegen gegeben
werde.
Nachdeme aber ſich ferner ergeben, ein ſol⸗
ches auch von denen Handels⸗Leuthen, neben
denen Tuchmachern, dieſes Unſers Hertzogthums
geklaget worden, daß dergleichen Meißner gar
geringe Tuͤcher ins Land hereinfuͤhren, und auf
den Jahrmaͤrckten die Ehl biß auf fuͤnff und vier⸗
zig Kreutzer oder vierzig Kreutzer, herunter aus⸗
ſchneiden, mithin ihnen hierdurch an ihrer Nah⸗
rung groſſer Abbruch geſchehe; Als wollen Wir
verordnet haben, daß es bey denen in Anno 153.
Anno 1663. und unterm 25ten Auguſti Anno
1680. ausgelaſſenen Füͤrſtl. General-Ausſchrei⸗
ben, daß ſolchen fremden Meiſtern, auf den
Jahrmaͤrckten in dieſem Hertzogthum fuͤrohin
keine geringere Tuͤcher, als um ein Gulden dreyſig
Kreutzer mehr auszuſchneiden vergoͤnnt, und im
uͤbrigen bey denen in Unſerer Fuͤrſtl. Reſidenz-
Ludwigsburg, ſodann zu Stuttgardt und Luͤbin⸗
en, angeordneten Schauen und Siglungen,
ihrer herein fuͤhrenden Tuͤcher halber, ſein un⸗
geaͤndertes Verbleiben haben ſolle, alles bey
hierauf geſetzter Straf einer kleinen Frevel,
ſo oft ſie darwider gehandelt zu haben betret⸗
ten werden.
Wir gebieten und wollen auch, daß ein jeder
verburgerter auslaͤndiſcher Gewerbs⸗Mann,
ſeine Waaren in jedem Orts gewohnlichen Kauff⸗

. .
en und Waag⸗Hauß, und da dergleichen keines,
eh auf dem Rathhauß, und nicht hin⸗ und wieder

in Winckeln, da ſie dann ihre Waaren heim⸗
Dd 2 lich

4200 Kauff⸗ und Handels⸗

lich auslegen und betruͤglich hauſiren moͤgen,
einſtelle, bey Straf Origkeitlicher Erkanntnuß,
oder gaͤntzlicher Verliehrung der Waar, maſſen
auch hiefornen bey dem erſten Articul J. So
ſollen auch hievon Erinnerung geſchehen ꝛc. Als
auch im Werck ſich ſelbſten befindet, daß unter⸗

ſchiedliche Unſerer verburgerten Handels⸗Leuthe,
ſich biß dahero fremder auslaͤndiſcher Kauff⸗

Leuth⸗ Waaren per Commiſſionem dergeſtal⸗
ten bedient, daß ſie ſolche als ihr eigenthuͤmli⸗
ches Guth durch den HandKauf, in etlichen
Kram⸗Laͤden, Pfund⸗ oder Ehlenweiß verhan⸗
delt, und aber hierdurch Unſern Zoͤllen und ex-
traordinari Abloſungs⸗Huͤlffs⸗Mitteln, leicht⸗
lich Betrug und Vortheilhafftigkeit zugezogen
werden kan; Gebieten und wollen hierauf, daß
kuͤnfftig dergleichen Commiſſions⸗Waaren von
auslaͤndiſchen Handels⸗Leuthen von Unſern ver⸗
burgerten Kauff⸗ und Handels⸗Leuthen zwar
moͤgen angenommen, ſelbige aber in den ge⸗
wohnlichen Kauff⸗ und Waag⸗Haͤuſern forde⸗
riſt eingeſtellt, abgewogen, folgends den verord⸗
neten Zollern und Beyhuͤlffs⸗Verwaltern an⸗
gezeiget, und nicht mehr Pfund⸗ oder Ehlen⸗
weiß, ſondern en gros wieder verhandelt wer⸗
den ſollen, bey unnachlaͤßiger Straf, das erſte⸗

mal einer⸗ das anderemal zweyer kleinen⸗ das

drittemal einer groſſen Frevel, und das vierte⸗
mal bey Confiſcirung der Waaren.
Was nun in allen Contraͤcten, Kaͤufen und

Verkaͤufen, auch Handthierung ſonſten meh⸗

rers erfordert wird, und die publicirte Fuͤrſtl.
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Leuthe⸗Ordnung. 421

Lands⸗Ordnung derenthalben ferner diſponi-
ret, dem ſolle in allwege gleichmaͤßig nachge⸗
lebt, und wuͤrcklich nachgeſetzet werden.
Betreffend letztlich die der Strafen halber
gemachte Verordnung, ſolle es mit ſolchen fol⸗
gender Maſſen gehalten, und zwar
1. Die confiſcirte Waaren, auch groß und
kleine Frevel zu Unſerer Fuͤrſtl. Rent⸗Cam⸗
mer geliefert;
2. Die uͤbrige in der Ordnung geſetzte Stra⸗
fen, gleichwie bey andern Ordnungen von
Alters Herkommen, wann ſelbige unter
oder biß auf einen Gulden ſich belaufen,
halb dem Armen⸗Kaſten ſelbiger Stadt,
und halb der Handels⸗Laden: Was aber
3. In dieſer Ordnung ausgedruͤckter Maſ⸗
ſen ſich daruͤber erſtrecket, in drey Theil
getheilet: Darvon der erſte gnaͤdigſter
Herrſchafft, der andere dem Armen⸗Ka⸗
ſten, und der dritte Theil der Handels⸗
Laden abgefolget werden. Was
4. Vor dem Beamten, auch Burgermei⸗
ſtern und Gericht ausgetragen werden
muß, iſt die Beſtrafung abermalen gnaͤ⸗
digſter Herrſchafft einig und allein einzu⸗
ziehen. Hingegen ſollen
5. Die Ein⸗ und Ausſchreib⸗ auch Leg⸗Gel⸗
der denen Handlungs⸗Genoſſen, und dero
Laden gleichfalls allein verbleiben.
Hierauf nun gebieten, ſetzen, ordnen und be⸗
fehlen Wir, daß ob ermeldter Handlungs⸗Ord⸗
nung in allen und jeden Puncten, fuͤrohin ſtrictè
Dd 32 nach⸗

422 Kauf⸗ und Hendels⸗

nachgelebet, und nachgeſetzet, auch von Unſern
Beamten, Burgermeiſtern, Gerichten und
Schultheiſſen, alles Ernſts darob gehalten und
darwider nicht gethan, noch gehandelt werden
Ple⸗ in keinerley Weiß noch Wege, bey Un⸗
erer Fuͤrſtlichen Ungnad und vorgeſetzten Straf.
Derowegen Wir auch dieſe erneuerte und an⸗
derwaͤrts verfaßte Ordnung nicht allein de no-
vo haben publiciren laſſen, ſondern wollen be⸗
nebens auch Uns ſolche Ordnunguͤber kurtz oder
lang in ein⸗ oder anderm Puncten zu aͤndern,
zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, und
von neuem fertigen zu laſſen, in alleweg vor⸗
behalten, und das Geringſte hierinnen keines
weges begeben haben. .
Zu wahrem Urkund und Bekraͤftigung die⸗
ſer neu ertheilten Ordnung haben Wir Uns mit
eigenen Haͤnden unterzeichnet und Unſer Fuͤrſtli⸗
ches Secret-Inſigel anhaͤngen laſſen. So geſche⸗
hen Ludwigsburg den Eilfften Nov. Anno Ein
Tauſend Siebenhundert Zwanzig und Acht.

Eberhard Ludwig / Her⸗
tzog zu Wuͤrtemberg.

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Lorch.
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Leuthe⸗Ordnung. 4²³3

Austheilung/

Wie die Zuſamenkuͤnffte bey denen
Viertels⸗ oder Particular- Laden der
Kauff⸗Leuthe und Kraͤmer in dem

Land einzutheilenn
1.
Stuttgardt. einſperg.
Cantſtadt. euenſtatt. H
Denckendorff. erſighl.
Walblingen. Liechrenſtenn.
Schorndorff. Brackenheim.
Winnenden. Lauffen.
Lorch. Guͤglingen.
Melberg⸗ Garttach.
Lud b Prderps .
udwigs lderhofen.
udwige urg. Kirchen em Neccar.
Murrhardt. .
Mundelsheim. Vayhingen.
Sachſenheim. Maulbronn.
Bottwar. Dertinger.
Beilſtein.
Backnang. Leonberg.
Bietigheim. Boͤblingen.
Beſigheim. Sindelfingen.
Marggroͤningen. Mercklingen.
Dd 4

8. Calw;

8.
Calrv.
Liebenzell.
Hirſau.
Zavelſtein.
Neuenbuͤrg.
Wildbaad.

9.˙
Nagold.
Wildberg.
Bulach.
Altenſtaig.

10.

Sultz.
Dornſtetten.
Hornberg.
Freudenſtatt.
Dornhan.
St. Georgen.
Alpirſpach.
1II:.
Bahlingen.
Tuttlingen.
Ebingen.
Koſenfeld.

424 Kauf⸗ u. Handels⸗Leuthe⸗Ordnung.

Urach.
Muͤnßingen.

Blaubeuren.

12.
Tuͤbingen.
Bebenhauſen.
Herrenberg.
Pfullingen.

13.

Steißlingen.
144
Kirchheim.

Nuͤrttingen.
Neuffen.
Wendlingen.
Neidlingen.
II.
Goͤppingen.

16.
Heydenheim.

Koͤnigsbronn.
Anhauſen.
Herbrechtingen.
Heubach.

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Regiſter,

uͤber der Kauff⸗ und Handels⸗

Leuthe⸗Ordnung.
Pag.
Von dem Obmann und Handlungs⸗Vor⸗
ſtehern. 48386
⸗ ⸗2 Jaͤhrlichen Zuſammenkuͤnfften. 387
, der Handels⸗Lade. 3 90
⸗2 Kauff⸗und Handels⸗Jungen. 391

Wie ſich diejenige, welche in die Handlung an⸗
genommen, im Kaufen und Verkaufen zu
verhalten, wie auch die von verſchiedenen
Handwerckern der Handelſchafft bißher ge⸗
thane Eingriffe abzuſtellen. 2396

Von Ertheilung des Burger⸗Rechts und Con-

ceſſion die Handlung zu treiben; Verzeich⸗
nuͤß was vor Waaren die Handels⸗Leuthe
und Handwercker fuͤhren duͤrffen, und Ver⸗
ordnung wegen der Handels⸗Jungen. 406

DdorF Von

RrsH

226 R * A .

Von Jahr⸗ und Wochen⸗Maͤrckten. Arz

Von denen Wallonen, Savoyards, Italiaͤ⸗
nern und andern verloffenen Geſind, wie ih⸗
nen das Hauſiren abgeſtrickt werden ſoll. 414

Wie es wegen der confiſcirten Waaren und

fallenden Strafen zu halten. 421

Wie die Zuſammenkuͤnffte bey denen Viertels
oder Particular-Laden, der Kauff⸗Leuthe
und Kraͤmer einzutheilen.

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XVII.

Orduung.

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9

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Von Gttes Gnaden / Wir
Friderich Carl, Hertzog zu
Wuürtemberg und Teck, Graf zu

1

Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heimꝛc. Adminiſtrator und Ober⸗
Vormunder ꝛc. Bekennen und
thun kund hiemit;

emnach Wir oͤfters wahrnehmen
S muͤſſen, ein ſolches auch Uns von
Unſerm Stadt⸗Vogt, Burger⸗
meiſter und Gericht, in Ihren deßwegen
erſtatteten unterthaͤnigſten Berichten, in
mehrerm unterhaͤnigſt zu erkennen gege⸗
ben, was maſſen bey dem Kiefer⸗ Hand⸗
werck, allerley Unordnungen, Confu-
ſion und Stuͤmplereyen eingeriſſen, dan⸗
nenhero unterthaͤnigſt gebetten, die alte
Kiefer⸗ und Binder⸗Ordnung durchzu⸗
gehen, ſelbige zu erneuern, und in einem
und andern Puncten zu erlaͤutern.

Und

43° R. * E.
Und nun Wir ſolch unterthaͤnigſtes
Begehren nicht vor unziemlich erach⸗
tet, ſondern ſelbſten vor eine hohe Noth⸗
durfft zu ſeyn ermeſſen, darbey zugleich
in gnaͤdigſte Conſideration gezogen, daß
bey allen Handthierungen, ſonderheit⸗
lich denen Handwerckern, an guten nutz⸗
lichen Ordnungen und Satzungen hoch
und viel gelegen, hingegen in deren Er⸗
manglung allerhand Zerruͤttungen und
verderbliches Weſen erfolge: Als haben
Wir dieſe Kiefer⸗ und Binder⸗Ordnung,
nebſt gepflogener Communication mit
Unſerer treu⸗gehorſamſten Vormunds
Prælaten und Landſchafft, durch Unſere

Raͤthe und der Sachen Verſtaͤndige, mit

Fleiß durchgehen laſſen, und auf deren er⸗
ſtattete unterthaͤnigſte Relation, ſelbige,
wie ſie in nachfolgenden Puncten und
Articuln begriffen, und Uns unterthaͤ⸗
nigſt uͤberreicht worden, gnaͤdigſt er⸗
neurt und confirmirt.

7

Von

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Gerole⸗

Kiefer⸗Ordnung. 431

ſcch ur . X. . . Be e , e A. Ne e
dlſ We e, E He He t S Ee e⸗
EEE
inſem Von Beſtellung eines Ob⸗

Hicenmiinget
dfenmten, manns.

hwetken en nfangs ſoll fuͤrohin ein taugentlicher Ob⸗
6in A mann, aus dem Gerichts⸗Mittel, welcher
n md 6in — bey allen Verſammlungen erſcheinen und
1 Unggrn des Handwercks erhebliche Sachen deliberiren
thenn Zmim helffen, auch ohne ſein Vorwiſſen, kein? Zu⸗
8 rültes ſammenkunfft geſchehen, oder fuͤrgenonmmen
ein tſle d werden ſolle, jedesmals vom Vogt, Burger⸗
kt⸗nid Bined meiſter und Gericht verordnet werden. —

ommn Von Kertzen⸗und andern zugeord⸗
eſmlmn neten drey Meiſter.—
mndhff, Zweytens.

gen Vſi ollen von dem gemeinen Handwerck, zwey
ſoſen mnent Kertzen⸗Meiſter, deren der eine durch die
igie elin Obrigkeit beaydiget, und der andere von dem
gannar Handwerck erwaͤhlet, verordnet, demſelben aber,
hinc en wie bißhero uͤblich geweſen, noch drey andere
ulien des Handwercks wohlerfahrne Meiſter beyge⸗
vott, than werden, welche fuͤnff Meiſter nun, mit
. Zuziehung des Obmanns, alle bey dem Hand⸗
it werck vorfallende ſtrittige Sachen eroͤrtern,
was aber ihnen zu ſchwer fallen, oder gnaͤdig⸗
ſter Herrſchafft Intereſſe betreffen wuͤrde, ſol⸗
ches vor das Vogt⸗Amt, oder das Gericht brin⸗

gen,

7

432 Kiefer⸗Ordnung.

gen, und durch ſelbige entſcheiden laſſen ſollen, zu
welchem Ende auch von ſolch fuͤnff Meiſtern jedes⸗
mals zween erwaͤhlet werden ſollen, welche al⸗
les dem Handwerck gefallende Geld, von Ein⸗
ſchreib⸗Leg⸗Meiſter⸗Geld, Strafen und anderm

einziehen, und ihres Einnehmens und Ausge⸗

bens halber, dem Handwerck jaͤhrlich auf Ge⸗

orgii erbare Rechnung ablegen ſollen. “ 3
. r zhrge
Von Machung des Meiſterſtuͤcks anhe
“Wl an ſich ſelbſten. Aſut ih
. . Iff Maſe
Drittens. uapgehoft
So viel das Meiſterſtuck belangt, ſo wollen , f
Wir gleichwohlen mit jenigen Meiſtern, mdan h
welche das Meiſterſtuck nicht wuͤrcklich gemacht gunſtdemn
haben, und allbereits uͤber ſechs und mehr Jahr letglann
Meiſter und Burger ſeyn, auſſer Bewegnuß, Otehnth
gegen Erlegung eines gewiſſen Diſpenſation- ren Olht
Gelds, in Gnaden diſpenſirt und ſie deſſelben anſeümgn.
hiemit befreyet haben, die aber unter ſechs Jah⸗ uh nife
ren ein Werckſtatt aufgerichtet, die ſollen ſolches, ſichen nn
wie hernach ausgefuͤhrt, annoch wuͤrcklich zu oltrtunm
verfertigen ſchuldig ſeyn, hinfuͤro aber durch⸗ der Wihef
aus keinen Burgers⸗Sohn oder Fremden, er Son n
ſeye gleich zu einem Burger angenommen oder At, n
nicht, eine eigene Werckſtatt aufzurichten, g⸗e⸗ , NMan
ſtattet werden, er habe zuvor bewerckſtelliget de rumm⸗
und præſtirt, worzu ihne nechſtfolgende Arti. Mo nhnne
culi anweiſen. iſt ſre
Von

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Kiefer⸗Ordnung. 433

Von Aufrichtung neuer Werck⸗
ſtatt.

Viertens.
Solle keinem allhieſigen Burgers⸗Sohn, eine
eigene Werckſtatt zu halten geſtattet wer⸗
den, er habe zuvor bey einem ehrlichen Meiſter
wenigſt zwey Jahr gelernt und ausgelernet,
zwey Jahr gleichfalls darauf gewandert, und
ein Jahr allhier gearbeitet, zumalen ſein Mei⸗
ſterſtuck, welches von dem Obmann und denen
fuͤnff Meiſtern jedesmalen zu beſichtigen, ohn⸗
mangelhafft gemacht, weilen aber es ſich begie⸗
bet, daß je zuweilen die Meiſter bey einem und
anderem Handwerck, einem Knecht aus Miß⸗
gunſt oder anderm Abſehen, vorſetzlich keine Ar⸗
beit geben, nur damit ſie denſelben von ſolchem
Ort abtreiben, und alſo ihme dardurch an ſei⸗
nem Vorhaben, ſich in einen ehrlich⸗ und ihme
anſtaͤndigen Heurath einzulaſſen, verhindert,
auch wohl gar wieder hinweg zu ziehen verur⸗
ſachen moͤchten; Als wollen Wir hierinnfalls
weiter verordnet haben, daß ein dergleichen von
der Wanderſchafft hereinkommender Burgers⸗
Sohn, dafern ihme erweißlich ſolches begegnen
ſollte, bey dem Vogt⸗Amt ſich anmelden moͤ⸗
ge, da alsdann der Stadt⸗ oder Amts⸗Vogt,
die Kertzenmeiſter dieſes Handwercks beſchicken,
und von denenſelben, warum ſolchen klagenden
Kiefer⸗Knecht kein Arbeit gegeben werden wol⸗
le, vernehmen, und da ſolcher Verwaigerung
keine erhebliche Urſachen vorhanden waͤre, dale⸗
e . ann

434 Kiefer⸗Ordnung.

dann die Amtliche Verfuͤgung thun, daß ein
dergleichen Meiſters⸗Sohn oder Knecht, wann
er ſein Meiſterſtuck der Gebuͤhr nach verferti⸗
get, gleichwohlen inner Jahrs⸗Friſt zur Mei⸗
ſterſchafft zugelaſſen werden ſolle.

Von Fremden, ſo allhier in Stutt⸗

gardt bey dem Handwerck Meiſter
werden wollen.
Fuͤnfftens.

Ein Fremder, wann er allhier Meiſter werden
— will, ſoll forderiſt bey der Obrigkeit mit

Auflegung ſeines Mann⸗Rechts, um das Bur⸗
ger⸗Recht anſuchen, und auf den Fall er daſ⸗

ſelbe erlanget, auch ſeinen Lehr⸗Brieff, daß er
bey einem redlichen Meiſter, Ordnungs⸗maͤßig

gelernet, vorgewieſen, zwey Jahr gewandert,

und ein Jahr hier in Arbeit geſtanden, oder das
er hieran des letztern halber, wie in vorigem

Articulo qꝗto vermeldet, ohne ſein Verſchulden
verhindert worden waͤre, und von dem vorge⸗

ſetzten Stadt⸗ oder Amts⸗Vogten, deſſen Er⸗

laubnuß erlangen wuͤrde, alsdann ererſt das

Meiſterſtuck zu verfertigen zugelaſſen, und wann
daſſelbe von dem Obrigkeitlichen Obmann und
denen fuͤnff Meiſtern fuͤr juſt erkennt worden,
zu einem Meiſter aufgenommen werden.

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Kiefer⸗Ordnung. 435

Wie und auf was Weiß das Mei⸗
ſterſtuck verfertiget werden, und was
deßwegen ein Meiſter abzuſtatten ſchul⸗
dig ſeyn ſolle, auch was weiters da⸗
bey zu beobachten.

Sechstens.

ann nun ein ſolcher als zu einem Bur
W recipirt, ſoll er ſich bey dem Obmann üt
den fuͤnff Meiſtern, um Machung des Mei⸗
ſterſtucks anmelden, darbey ein Gulden in die
Laden bezahlen, und beſagten ſeinen Lehr⸗Brief
vorlegen die ihme dann, nachdem das Holtz
zu bekommen, und ſichs ſchicken wird, ein acht
aymeriges oder groͤſſeres biß zwey fuderiges Faß,
und ein ſechs aymerige Wein⸗Buͤtten zu ma⸗
chen, auferlegen, und folgende Puncten dabey

Iirg zu beobachten, anfuͤgen ſollen, daß erſtlich, das

darzu gebrauchende Holtz, welches der Obmann

und fuͤnff Meiſter beſchauen ſollen, duͤrr, ge⸗

ſund, juſt und gut, auch ohne Striemen und ande
.Y e⸗
re Fehler ſeye. Zweytens, wann das Faß ge⸗

endet, die Gargel geriſſen, und die Boden

zum Einſetzen verfertiget, ſelbiges ermeldte dar⸗
zu verordnete Perſonen, ehe die Boͤden einge⸗
ſetzt, wieder beſichtigen laſſen; So dann drit⸗
tens, nachdem nun ſolches gaͤntzlich aufgeſtel⸗
let, und verfertiget, und darauf, ob es juſt ſeye
oder nicht bey ihren Pflichten und Ayden, nicht
nach Gunſt, Freund⸗oder Feindſchafft erkennt,
zu Verfertigung aber ene ſechs Wochen Zeit
e 23

gege⸗

436 Kiefer⸗Ordnung.

egeben, und ein ſtarcker Jung darzu zugelaſ⸗
en werden ſolle; Falls dann glaf

Siebendens.

Das Meiſterſtuck gaͤntzlich verfertiget, und
von mehr benannten fuͤnff Meiſtern fuͤr genehm
und juſt geachtet, auch ſonſten nichts ohngebuͤhrli⸗
ches an demſelben erfunden worden, ſolle der⸗
ſelbe junge Meiſter, wegen ſolch dreymahliger
Beſichtigung, drey Reichs⸗Thaler, ohne wei⸗
ter haltende Mahlzeit denen Beſichtigern erle⸗
gen, und darauf der Ordnung gemaͤß einſchrei⸗
ben, von ihme zum Einſchreib⸗ Geld zween
Gulden in die Laden gelegt, und er alsdann
fuͤr einen Meiſter gehalten und palſirt, jedoch
aber auch hierinnen ein Unterſchied gehalten und
mit denen gar Armen, ſofern diſpenüirt werden,
daß ſie bey Verfertigung eines Faß gelaſſen, und
mit der Buͤtten ihnen ſo viel Zeit darzu gegeben
werden ſolle, biß ſie mit beſſerer Gelegenheit, und
wenigerm Schaden in einem oder zwey Jahren
hernach erſt, damit aufkommen koͤnnen. Da

nun aber
Achtens.
An dem gemachten Meiſterſtuck einiger Haupt⸗
fehler erfunden wuͤrde, ſo ſolle ſolcher Kiefer
noch zur Zeit ab⸗ und zur Ruhe, auch ſich, das
Handwerck beſſer zu ergreifen, zu befleißigen,
angewieſen, und je nach befindenden Dingen,
wie lang ein ſolcher noch als ein Knecht zu ſchaf⸗
fen, und ſich hernach wieder anzumelden habe,
beſtimmt werden; Dahingegen kein. Hauptſeh⸗
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Kiefer⸗Ordunng. 437

ſer, jedoch ſonſten das Meiſterſtuck, nicht, wie

ſichs gebuͤhrt, gefunden wuͤrde, ſo ſolle ſolcher
Meiſter, nach des Obrigkeitlichen Obmanns,
und der fuͤnff Meiſter Erkanntniß, ein⸗oder
zwey Jahr, nachdeme der Fehler groß oder
klein, keinen Jungen anzunehmen und zu lehren
befugt ſeyn.

Von Haltung der Knecht.

Neuntens.

Solll einigem Meiſter, wer der auch ſeye, oh⸗
— ne Unſer ſonderbare Special- Erlaubniß,
nicht mehr als zwey Knecht, und ein Jung zu
halten geſtattet werden, bey jedesmaliger Uber⸗
trettung ein Gulden Straf, halb in den Ar⸗
men⸗Kaſten und halb in die Laden zu erlegen;
Damit auch ein jeder Meiſter dieſes Handwercks,
ſeinem erlernten Handwerck der erforderenden
Nothdurfft nach, deſto beſſer moͤg vorſtehen,
und keiner dem andern aus Mißgunſt daran ver⸗
hinderlich ſeye, oder vor dem Licht ſtehe, ſoll
alles Ernſts verbotten ſeyn, daß kein Meiſter
dem andern ſeinen Knecht weder heimlich noch of⸗

fentlich, weder fuͤr ſich ſelbſten, noch durch

Mittels⸗Perſonen, auſſer dem Dienſt luͤckern,
oder reitzen ſolle, dann welcher das uͤberfuͤhre,
der iſt der Herrſchafft nach Anleitung der Fuͤrſtl.
Lands⸗Ordnung, fuͤnff Pfund Heller, zur
Straf zu erlegen verfallen: Es ſoll ingleichem
kein Knecht einem Meiſter, vor der geendigten
Zeit, ohne erhebliche ſonderbare genugſame Ur⸗
Ee 3 ſach,

438 Kiefer⸗ Ordnung.

ſach, auſſer dem Dienſt gehen, bey ebenmaͤßi⸗
ger Straf ein Gulden, dabey gleichfalls nedd⸗

net, daß kein Meiſter, einem ſolchen Knecht,
der alſo ohne beſagte erhebliche genugſame Ur⸗
ſach von ſeinem Meiſter ausgetretten, foͤrdern,
oder rbet ceben, ſondern ſolcher Enende⸗ zu⸗
or ein halb Jahr lang, auſſer der Sta
fen ſolle. J hr lang, auſf de ſchaf⸗
Von Vergluͤbdung der fremden
annehmenden Knechten.

Zehendens.
Solle ein jeder Meiſter, der einen fremden
Knecht annimmt, ſelbigen in Kraft der
Lands⸗Ordnung, fuͤr den Vogt vor Verflieſ⸗
ſung vierzehen Tagen, zur Ablegung der ge⸗
woͤhnlichen Pflicht fuͤhren, bey gnaͤdigſter Herr⸗
ſchafft kleiner Frevel Straf.

Von Aufding⸗Annehm⸗ und Wie⸗
der⸗Loßſprechung der Lehr⸗Jungen, und
wie man ſich mit deuenſelben zu
verhalten. 8

Welcher Meiſter einen Lehr⸗ Jungen annehmen
will, der ſoll ihne vor den Obmann und die
fuͤnff Meiſter ſtellen, und allda anzeigen, wie und

was geſtalten er denſelben angenommen habe,

vornemlich, ob er ehrlicher Geburt und Her⸗
kommens, und was er zum Lehr⸗Geld gebe,
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t, ſigen Rri
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n, ur Men
lſren beh hiſe
AEtrn.

Kiefer⸗Ordnung. 439

welches doch nicht uͤber dreyſig Gulden zu ſe⸗
tzen, waͤre es auch, daß ein Jung gar kein Lehr⸗
Geld zu bezahlen haͤtte, ſondern begehrte, ein
Jahr um das ander zu lernen, ſtehet es aber⸗
mals zu dem Meiſter, und dem ſo einen Jungen

gehoͤrter geſtalt zu verdingen geſinnet, wiee ſie ſich

der Anzahl⸗Jahr halber (jedoch daß es nicht
weniger dann zwey ſeyen) miteinander verglei⸗
chen werden koͤnnen; das alles ſolle ein oder an⸗
dern Falls ordentlich, und welchen Tag es ge⸗

ſchehen ſeye, in ein ſonder Buch eingeſchrieben,
und verzeichnet, und von dem Jungen ein Gul⸗
den Einſchreib⸗Geld, in die Handwercks⸗Laden

erlegt werden. Wann

Zwoͤlfftens.
Ein ſolcher Jung ausgelernet, und ſeine Lehr⸗
Jahr, die oben auf zwey voͤllige Jahr beſtimmt
ſeyn ſollen, erſtanden hat, ſo ſoll ihne der Lehr⸗
meiſter wieder fuͤr den Obmann und fuͤnff Mei⸗
ſter bringen, vor denenſelben ledig zehlen, ſol⸗
ches auch in das gemeldte Buch einſchreiben laſ⸗
ſen, auf daß ihme uͤber kurtz oder lang, ſein
Lehr⸗Brief, auf ſeinen Koſten mitgetheilet wer⸗
den moͤge, und ſolle ſolcher Lehr⸗Jung deswe⸗
gen, gleichwie bey der Aufnahm, wieder ein Gul⸗
ben den die Ledigſprechung in die Laden bezah⸗
en;⸗ Da

Dreyzehendens.
Ein Lehr⸗Jung vor Ausgang ſeiner be⸗

ſtimmten Lehr⸗Jahr, ſeinen Meiſter aus ſelbſt
Ee 4 gefaß⸗

440 Kiefer⸗Ordnung.

gefaßtem Unwillen, und nicht aus des Lehrmei⸗
ſters beweißlichem verurſachen, und zu viel hart
halten, entlaufen wuͤrde, der ſoll fuͤr keinen Knecht
geduldet, noch ihme hernach eigene Werckſtatt
zu halten, geſtattet werden; Es ſolle ihne auch
kein anderer Meiſter annehmen, oder ausler⸗
nen, er habe ſich dann mit dem erſten vertra⸗
gen; Da aber das Widerſpiel auf den Meiſter
erwieſen wuͤrde, er dem Jungen das empfan⸗
gene Lehr⸗Geld wieder zu erſtatten ſchuldig, und
der Lehr⸗Jung bey einem andern redlichen Mei⸗
ſter vollends auszulernen befugt ſeyn, und ſoll
auch hierbey, wann ein Lehr⸗Jung vor hinflieſ⸗
ſung der halben Jahrszeit mit Tod abgienge,
dem Meiſter das halbe, da er aber nach der hal⸗
ben Jahrszeit ſterben wuͤrde, das gantze Lehr⸗
Geld bezahlet werden.
Vierzehendens.
Wann ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen, nach
vollſtreckten zweyen Jahren ledig geſprochen,
ſolle ſolcher Meiſter von ſolcher Ledigſagung an,
keinen andern Jungen, vor Verflieſſung zweyer
naͤchſtfolgenden Jahren mehr annehmen, ſon⸗
dern ſtill ſtehen, damit ſo viel moͤglich unter dem
Handwerck eine Gleichheit erhalten werde.
Von Zuſammenkunfft des Hand⸗
wercks, und wie ſich derentwegen zu
verhalten.

Fuͤnffzehendens.

Da das Handwerck um ergebender Wichtig⸗
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Necbernutt
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Kiefer⸗Ordnung. 441

keit willen, einige Zuſammenkunfft zu halten
willens, ſolle ſolches wie obgedacht, jedesmalen
dem gerichtlich beſtellten Obmann vorhero an⸗
gezeiget, und ohne ſein Vorwiſſen, kein Hand⸗
wercks⸗Verſammlung angeſtellet, ſonſten aber
mit deſſen Vorwiſſen, zu Erhaltung der Ord⸗
nung, und Rechtfertigung deren darwider vor⸗
gehenden Stuͤmpeleyen, jaͤhrlich viermalen zu
den Quartalien eine Handwercks⸗Zuſammen⸗
kunfft gehalten werden; Wann nun

Sechzehendens.

Bey einer ſolchen Handwercks⸗Zuſammen⸗
kunfft eine Umfrag gehalten, und einer ehe ih⸗
ne die Ordnung trifft, und es ihme gebuͤhrt,
ſeine Rede thun wird, der ſoll allwegen um drey
Breutzer geſtrafft: Wann aber einer ohnge⸗
buͤhrende Wort gebrauchte, und der Obmann
zu Stillung zweymal auf den Liſch ſchlaͤgt, ſolle
ſelbiger vier⸗ und da es daruͤber und zum drit⸗
tenmal geſchehe, ſechs Kreutßzer in die Laden
geben und verfallen ſeyn.

Siebenzehendens.

Wann ein Meiſter oder Knecht, deme vor das
Handwerck gebotten worden, auf die angeſetzte
Stund nicht, ſondern erſt nach ſolcher erſchei⸗
nen, und keine genugſame erhebliche Entſchul⸗
digung ſeines zu ſpathen Ankommens haben
wuͤrde, der ſoll dem Handwerck vier Kreutzer
zur Straf erſtatten. Da aber

Ee 5 Acht⸗

4½ Kiefer⸗Ordnung.
Achtzehendenns.G

Einer gar ausbleiben und das Gebott ver⸗
achten wuͤrde, derſelbe ſoll, wann er nicht er⸗
hebliche Urſachen der beſchehenen Ausbleibung
beyzubringen, dem Handwerck zehen Kreutzer
zur Straf verfallen ſeyn.

Neunzehendens. W
Soll bey jedesmahliger Zuſammenkunfft des
Handwercks, ein jeder Meiſter ſechs Kreutzer
Leg⸗Geld erlegen. .
BZwanzigſtens.

Soll allweg der juͤngſte Meiſter zum Bott
urmſagen, hingegen aber ihme das Leg⸗Geld
nachgelaſſen werden.

Ein und Zwanzigſtens.

Da ſich fuͤgte, daß einer unter den Meiſtern

oder Knechten, einiger Handel oder anderer
wichtigen Urſachen halber, der beſtimmten Or-
dinari-Zuſammenkunfft nicht erwarten koͤnnte,
und doch die Sach durch das Handwerck aus⸗
zutragen waͤre, ſolle er der Zuſammenkunfft
halber, zuvor bey dem Obmann ſich anmelden,
und ſeines Beſcheids erwarten und geleben,
auch wann ihme die begehrte Verſammlung er⸗
laubt, dreyſig Kreutzer dem Handwerck zu be⸗

5

zahlen ſchuldig ſeyn.

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Kiefer⸗Ordnung. 443

Von den Kunden.
Zwey und Zwanzigſtens.

Soll einem jeden Kunden frey geſtellt ſeyn, ſo
oft er will, einen andern Meiſter dieſes
Handwercks anzuſtellen, und zu ſeinem Dienſt
zu gebrauchen, jedoch, daß hergegen auch dieje⸗
nige Perſonen, ſo einen andern Kiefer beſtellet,
und angenommen, ihren alten Kiefer um ſei⸗
nen Verdienſt innerhalb 14. Tagen aufs laͤngſt
zu bezahlen verbunden ſeyn; Wie dann kein
Meiſter, ohne Vorwiſſen des vorigen, um
von ihme zu vernehmen, ob er von dem Kunden
vor ſeine Arbeit bezahlt, ſolchem Kunden hierin⸗
nen willfahren und arbeiten, am wenigſten aber
ein Meiſter des andern Kunden, (ihne um Ar⸗
beit anzuſprechen oder denſelben mit Liſt oder
Practiquen an ſich zu bringen) nachlaufen oder
verfuͤhren ſolle; So oft nun einer in einem oder
anderem jetzt geſetzten Fall hierwider handlen
und rechtmaͤßiger Weiß auf ihne gebracht wuͤr⸗

de, der ſoll jedesmals dem Handwerck einen
Gulden zur Straf geben; Dafern aber der
Kund ein oder andere Urſach, warumen er jeni⸗

gen Meiſter, von dem er abſtehen will, den for⸗
dernden Lohn nicht ſchuldig waͤre, vorwendete,
mag er es vor der Obrigkeit gebuͤhrend anbrin⸗

gen, ſeine Exceptiones einwenden, und den
Stritt allda mit ſolchem Meiſter ausrichten;

Und obwohlen ſonſten vorgehoͤrter geſtalten
kein Kiefer des andern Kunden in ſein Arbeit
ſtehen ſolle, ſo iſt jedoch bey dieſem Puncten,
einem

444 Kiefer⸗Ordnung.

einem gantzen Handwerck alles Ernſts aufer⸗
legt und eingebunden, da ſich inn⸗ oder auſſer⸗
halb der Stadt bey einem oder dem andern
Kunden, ein Nothfall zutragen wuͤrde, daß
alsdann ein jeder Kiefer, der darum erfordert
oder angeſprochen, ſeinem beſten Vermoͤgen
nach, ſolchem Schaden wenden, und Huͤlff er⸗
weiſen ſolle, dann welcher daſſelbig nicht thaͤte,
von deme ſoll jedesmals gnaͤdigſter Herrſchafft
ein kleine Frevel, ohne allen Nachlaß zur
Straf eingezogen werden. B
Und damit nicht allein allhieſige Stadt, ſon⸗

dern auch die Amts⸗Angehoͤrige, im Bindet und

Ablaß, auch ſonſten des Jahrs hindurch, mit

ihrer Arbeit gefertiget werden koͤnnten, ſolle ein

jeder Meiſter Kiefer⸗Handwercks, welcher ſein
Meiſterſtuck gemacht, und deme Meiſterſchafft
zu treiben zugelaſſen, befugt ſeyn, in Abbindung
der Faß, desgleichen im Ablaß, und dann ſon⸗
ſten das Jahr hindurch, ſo oft es die Noth⸗
durfft ſeiner Kunden erfordert, Tagloͤhner, die
nicht des Handwercks, ſondern Weingaͤrtner,
Bauren oder andern thuns ſeyen, anzuſtellen,
darein das Kiefer⸗Handwerck lediglich kein Ein⸗
trag thun mag.

Drey und Zwanzigſtens.
Solle auch ein Meiſter, wann ihme von Kun⸗
den ein Keller vertraut wird, ſein moͤglichſten
Fleiß anwenden, damit demſelben nichts ver⸗
wahrloßt, ſondern vielmehr alles zum Nutzen
gerichtet werde, wie er dann ſchuldig ſeyn ſolle,
was

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Kiefer⸗Ordnung. 445

was don ihm ſelbſt oder durch ſein Geſind den
Kunden fuͤr Schaden, wie der Nahmen haben
mag, zuwachſen moͤchte, nach des Obmanns
und der fuͤnff Meiſter Erkanntniß zu erſetzen und
gut zu machen.
Vier und Zwanzigſtens.
Sollen die Meiſter des Handwercks ſchuldig
und verbunden ſeyn, ihren Kunden, in der ih⸗
nen von Obrigkeits wegen jedesmals anſetzenden
Tax ohnwaigerlich zu ſchaffen, und ſie darwider
nicht zu ſtaigern, oder zu uͤbernehmen, bey gnaͤ⸗
digſter Herrſchafft Straf, einer kleinen Fre⸗
vel, oder noch hoͤher, nach geſtalt der Sachen;
So ſolle auch

Fuͤnff und Zwanzigſtens.
Kein Meiſter einigem Kunden, einen Jun⸗
gen um Lohn in die Arbeit fuͤhren, er habe dann
zuvor ein halb Jahr auf dem Handwerck ge⸗
lernet, und doch auf einen ſolchen Jungen, ſo
zur Arbeit gebraucht wird, nur ein halb Tag⸗
lohn, biß zu Ausgang ſeiner Lehr⸗Jahr zu rech⸗
nen, befugt ſeyn.

Vom Wein verkaufen.

Sechs und Zwanzigſtens.
Solle ein jeder Kiefer die Kaͤuf, ſo bey ſeinem
Kunden oder in ſeiner Abweſenheit und
Arbeit geſchehen, auf das ordentliche Rechen⸗
Stuͤblen kommen zu laſſen, ſchuldig ſeyn, da⸗
mit forderiſt dem Armen der Gottes⸗ ferming
un

446 Kiefer⸗Ordnung.

und gnaͤdigſter Herrſchafft, ratione Zolls, wie
auch gemeiner Landſchafft wegen dermalen lau⸗

fenden Accis gehoͤriges Intereſſe, gebuͤhrend

obſervirt und eingezogen werden moͤge.

Von dem abgehenden Weinſtein.
Sieieben und Zwanzigſtens.
Solle kein Meiſter bey Niederlegung des
Handwercks, einigen Weinſtein aus ſei⸗
ner Kunden Keller und Faͤſſer, weder ſelbſten,
noch durch ſeine Knecht, Jungen, Tagloͤhner oder
Geſind, nehmen oder nehmen laſſen, ſondern
wann je abgefallene Weinſtein vorhanden, ſel⸗
bige dem Kunden im Keller laſſen, und damit

durchaus nichts zu ſchaffen haben, oder einigen

Vortheil hierunter ſuchen, zu dem Ende auch

jeder Meiſter, wann er Knecht, Jungen oder

Geſind annimmt, dieſes alſo ihnen anzuzeigen,
oder widrigenfalls vor ſie zu ſtehen verbunden
ſeyn, und deswegen ob dem in Anno 1670. von
Unſers in GOtt ruhenden Hochgeehrten Herrn
Vatters, Herrn Hertzog Eberhards Gnaden,
ergangenem ernſtlichen Reſcripto, alles Ernſts
gehalten, und nicht geſtattet werden, daß unter
einigem Prætext, er moͤge Nahmen haben, wie
er wolle, darwider gehandelt werden.

Von

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ſhul Kiefer⸗Ordnung. 447
4 O e .
ſen Von Einkaufung Taugen, Raif,
8g luerele 5 L oder Faſſen.

nnehnn Acht und Zwanzigſtens.

. B ann ein Burger allhier auf dem Marckt,
hetden De Wanr ſonſten Taugen, Raif, Faß oder an⸗
Zpenzeft ders dem Handwerck zugehoͤrig, kaufft, ſo ſol⸗
wenzet len auf ſein Begehren, zwey von den fuͤnff Mei⸗
t bes Mae ſtern, ſolches beſichtigen und erkennen, ob es
ſgen Ben Naufmanns Guth und Wehrſchafft ſeye oder
ngifr, ri nicht, doch gegen billigmaͤßiger Belohnung.

mng Wann ein Kiefer⸗Meiſter, derglei⸗
enhmn iſe chen Waar einkaufft, oder ſelbſten im
Wuſtn ee Wald faͤllet, wie es damit zu halten.

iee eun und Zwanzigſtens.
ſaams Da ein Meiſter Kiefer⸗Handwercks allhier

auf dem Marckt einen Kauf thut, es waͤre
1 Het/ an Taugen, Raifen oder anderm, ſo ſolle er
ſs le ſhmne ſchuldig ſeyn, andere Burger oder Meiſter auf
ſen ehnn ihr Begehren mit in den Kauf ſtehen, und ge⸗
denndmm meinen Theil haben zu laſſen, da auch ein Tau⸗
din ſrchtim gen, oder Raiffuͤhrer etwas, es waͤre an Laugen,
Eahet Raifen oder Boden, hier zu failen Kauf braͤch⸗
Khe Ete, welches nicht Wehrſchafft haͤtte, ſo ſoll je⸗
Relcnnc, 8 desmalen von zweyen von den fuͤnff Meiſtern,
tet herc gegen gebuͤhrendem Lohn, daruͤber ebenmaͤßig
Nire Eäennt und geſprochen werden; Ingleichem
oteN lolle

‚ Dreyßig⸗

448 Kiefer⸗Ordnung.

Dreyßigſtens.
Kein Kiefer, bey gnaͤdigſter Herr
Straf, einig Taugen⸗Holtz, oder Raſſa⸗
gen, ſo er in Waldung hin⸗und wieder er⸗
kaufft, hauen und faͤllen, wann der Safft darin⸗
nen iſt, ſondern es zu rechter Zeit, wann der
Safft daraus iſt, thun, damit die Kunden und
andere mit keiner ungerechten Waar angefuͤhrt
und zu Schaden gebracht werde. .

Vom Spielen.

Ein und Dreyßigſtens.
Wird hiemit alles Spielen bey dem Hand⸗
werck ernſtlich abgeſtellt und verbotten,
und ſollen, wo einer oder anderer hieruͤber betret⸗
ten wuͤrde, ſelbige nach Groͤſſe des Verbre⸗
chens, zur Straf gezogen, und ſolche Poen dem
Armen⸗Kaſten allein eingezogen und verrech⸗
net werden.

Wohin die bey dem Handwerck
fallende Strafen einzuliefern.
ZZwey und Dreyßigſtens.

nd letztlich ſollen die des Jahrs hindurch be
U dem Handwerck gefallende Strafen , dem
Armen⸗ Kaſten zur Helffte, die andere Helffte
aber

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nſfr

Kiefer⸗Ordnung. 449

aber dem Handwerck eingeliefert und verrech⸗
net werden.

Beſtaͤtigen und confirmiren nun alſo hier⸗
auf von tragender Ober⸗Vormundſchaffts we⸗
gen, vorgeſetzte Ordnung in allen ihren Pun⸗
cten.

Setzen und wollen auch gnaͤdigſt, daß fuͤro⸗
hin deroſelben in jeden Articuln wuͤrcklich nach⸗
geſetzt und gelebt, auch von Unſerm Stadt⸗
Vogten, Burgermeiſtern nnd Gericht allhier,
darob gehalten, und von niemanden darwider
gehandelt noch gethan werde, in kein Weiß noch
Wege, doch behalten Wir Uns hiemit aus⸗
drucklich bevor, ſolche Ordnung zu aͤndern, zu

mindern, zu mehren, zum Theil oder gar abzu⸗

thun, oder von neuem zu machen, wie es Uns
jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, auch die
Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Ge⸗
faͤhrde.

Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir nebſt Unſer Fuͤrſtl. Hand⸗Unterziehung
Unſer Vormundſchafftlich Fuͤrſtlich Secret-In⸗
ſigel an dieſen Brief und Ordnung drucken

64 laſſen; So beſchehen Stuttgardt, den ein und

Ff zwan⸗

450 Kiefer⸗Ordnung.

zwantzigſten Juni, als man zehlt, nach Chri⸗
ſti Unſers einigen Erloͤſers und Seeligmachers
Geburt, Ein Tauſend, Sechs hundert und

Achtzig.

Friderich Carl / H. z. W.

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Von GOttes Gnaden / Wir

Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗
gardt, Herr zu Heydenheim ꝛc.
Thun kund Maͤnniglich mit
dieſem Brief;

achdem Uns die Meiſter Kuͤbler⸗
Handwercks, in Unſerm Fuͤrſten⸗
thum unterthaͤnigſt angelangt, und
neben Zuſtellung etlicher in Schrifften
verfaßten Puncten und Articuln, gebet⸗
ten, ihnen eine Ordnung, wie es hin⸗
fuͤro, biß auf Unſer Wohlgefallen, und
wieder Abkuͤnden, mit den Meiſtern, Ge⸗
ſellen, Lehr⸗Jungen, und ſonſten in
allweg auf ihrem Handwerck gehalten
werden ſolle, zu geben und zu confirmi-
ren: Als haben wir betrachtet, daß in
Ff 3 allen

4 4 e e e.

allen menſchlichen Handthierungen und
Sachen, an guter Ordnung hoch und viel
gelegen, dargegen aber in Mangel der⸗
ſelben, allerley Verderbung und Zerſtoͤ⸗
rung gefolgt, und derowegen zu Foͤrde⸗
rung, Aufgang und Mehrung des ge⸗
meinen Nutzen, auch Erhaltung und
Fortpflantzung guter Policey und Ord⸗
nung, obangeregte Puncten und Articul,
durch der Sachen verſtaͤndige Perſonen,
mit Fleiß erwegen, bedencken, und dar⸗
auf eine Ordnung, welchermaſſen und
geſtalt, es hinfuͤro in Unſerm Fuͤrſten⸗
thum, auf dem Kuͤbler⸗Handwerck in
allweg gehalten werden ſolle, begreifen,
und unterm dato Achtzehenden Martii,
Anno Sechzehen hundert Fuͤnffzig
Viere, zwar publiciren, nachgehends
aber, als ſich nach verloffener Zeit und
Erfahrenheit, bey ein und anderm Pun⸗
cten Aender⸗und Verbeſſerung vorzuneh⸗
men, nothwendig befunden, ſelbige in
Krafft derſelben zu End angehenckten
Vorbehalts nochmahlen revidiren, und

einrichten laſſen, wie unterſchiedlich her⸗
nach folgt.

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Von Kertzen⸗Meiſtern.

Erſtlich.
achdem in dem Kuͤbler⸗Handwerck Un⸗
ſers Hertzogthums, wenig Meiſter ſein,
alſo, daß nicht fuͤglich in jeder Amts⸗
Stadt eine beſondere Laden angeordnet werden
kan, dahero auch bereits in Anno Sechzehenhun⸗
dert und Viere, Unſere Aemter, Schorndorff,
Goͤppingen, Kirchheim, Adelberg, Lorch und
Murrhardt, miteinander ſich einer Laden und
Legſtatt, laut ihrer ſonderbaren Ordnung ver⸗
glichen; Als laſſen Wir in Gnaden geſchehen,
daß dergleichen wieder ſowohl in erſtbenannten,
als andern Unſern Staͤdt⸗ und Aemtern, zwi⸗
ſchen den benachbarten Orten verglichen, und
beobachtet: Da dann ſie ſich allwegen einer ge⸗
wiſſen Legſtatt vereinbarn, und aus ihnen zween
Kertzen⸗Meiſter, deren der eine in der Stadt
wo die Laden iſt, erwaͤhlet werden, welche, ne⸗
ben ihrem vom Gericht oder Rath, ſelbigen
Orts, zugeordnetem Obmann, alle und jede
Puncten dieſer Ordnung mit gantzem Fleiß be⸗
obachten, ſich des Handwercks mit allen Treuen
annehmen, auch um beſſerer Richtigkeit willen,
alle Jahr, in Beyſeyn ihres verordneten Ob⸗
manns, auch Unſers Vogts, oder deſſen Amts⸗
Ff 4 Ver⸗

456 Kuͤbler⸗Ordnung.

Verweſers, um ihren Empfang oder Ausge⸗
ben richtige Rechnung erſtatten. Da auch aus⸗
laͤndiſche, wie inſonderheit bey dem Schorn⸗
dorffer Diſtrict, mit Schwaͤbiſchen Ge'muͤnd
und Limburg, von alters Herkommen, ſich mit
den innlaͤndiſchen Meiſtern nachbarlich verglei⸗
chen, und ſich in allem dieſer Ordnung, auch
anderer Lands⸗Gebraͤuch bequemen werden, ſolle
ihnen ſolches unverwehrt ſeyn, dißfalls ſie dann
gleich andern Unſern Unterthanen und Inn⸗

laͤndiſchen, Krafft Unſers bereits in Anno

Sechzehenhundert Zwey und Fuͤnffzig, gnaͤ⸗
digſt ertheilten Fuͤrſtlichen Befehls, auch tra⸗
Ctirt werden ſollen.

Von Lehr⸗Jungen.

Zum Andern.

Ein jeder ehrlicher Meiſter ſoll befugt ſein, ei⸗
nen Lehr⸗Jungen anzunehmen, denſelben
auch anfangs, ob er zum Handwerck taugentlich,
vierzehen Tag oder drey Wochen probiren, als⸗
dann vor dem Obmann und Kertzen⸗Meiſtern
jenigen Orts, wo er zur Laden hingehoͤrig,
vorſtellen, daſelbſten gebuͤhrend einſchreiben laſ⸗
ſen, und zu Einſchreib⸗Geld erlegen, Meiſter
und Jung, jeder dreyſig Hreutzer, welcher
Meiſter aber einen Jungen uͤber die Prob⸗Zeit
aufhielte, und nicht einſchreiben lieſſe, ſoll zur
Straf in die Laden erlegen, dreyſig Kreu⸗
tzer.

Drit⸗

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2

Kuͤbler⸗Ordnung. 457

Drittens.

Ein ſolcher Lehr⸗Jung ſoll ſchuldig ſein, we⸗
niger micht dann zwey Jahr lang aufrecht und
redlich zu lernen, und ſich fleißig einzuſtellen,
das Lehr⸗Geld aber ſolle, nach Gelegenheit des
Orts, und Beſchaffenheit der Zeit, hoͤher nicht
als von zwoͤlff biß ſechzehen, oder hoͤchſt acht⸗
zehen Gulden geſetzt werden, auf Zeit und
Zieler zu bezahlen, wie ſie ſich jedesmahls werden
vergleichen koͤnnen.

Vierdtens.
Wann aber ein Lehr⸗Jung ſo arm, daß er kein
Lehr⸗Geld zu bezahlen vermoͤchte, ſondern ſich
mit dem Meiſter weiterer Lehr⸗Jahr deßhalb
vergleichen wollte, der ſolle hingegen vier⸗ oder
nach dem er erſtarckt, allein drey Jahr nach
Erkanntnuß des Obmanns, und der Kertzen⸗
Meiſter, zu lernen ſchuldig ſeyn.

So balden dann ein Jung ſeine Lehr⸗Jah
erſtreckt und ausgeſtanden, ſolle er wieder auf
die Weiß, wie er eingeſchrieben, auch ledig
geſprochen, und ihme ſein Lehr⸗Brief, unter
der Stadt⸗Inſigel verfertigt werden, gegen Er⸗
legung von Meiſter und Jungen, jedem dreyſig

Kreutzer.
Sechstens.

Soll kein Meiſter zween oder mehr Lehr⸗
Jungen auf einmal, und wann er einen aus⸗
Ff 5 gelernnt,

458 Kuͤbler⸗Ordnung.
gelernt, vor zweyen Jahren keinen andern an⸗ N

nehmen; Wann aber ein Meiſter ein oder mehr
Soͤhn haͤtte, die er das Handwerck zu lernen
begehrte, ſolle ihme hierdurch nicht verwehrt
ſeyn, einen Sohn nach dem andern zu lernen,
doch daß ſolche gleich andern Jungen denen Ker⸗
tzen⸗Meiſtern vorgeſtellt, und wie ſich gebuͤhrt,
aus⸗ und eingeſchrieben werden, da ſie gleich⸗
falls doch nur die Helffte des Schreib⸗Gelds
erlegen ſollen.

Von Geſellen.
Siebendens.

Wann ein Jung alſo ledig gezehlt, ſolle er
ſchuldig ſein, drey Ighr zu wandern, und
ſich durch Erfahrenheit im Handwerck zu uͤben,
damit er folgends Meiſter werden moͤge. —

Achtens.
Gleichfalls ſoll auch eines Meiſters Sohn,
ſolche drey Jahr zu wandern, verbunden ſein,
da er es aber, aus gewiſſen Urſachen, und ſei⸗
ner Elter Alter oder Kranckheit halber, nicht
thun koͤnnte, ſoll er ſich doch befleiſſen, daheim⸗
den ſolche Jahr zu erfuͤllen, und ſich auf dem
Handwerck alſo zu uͤben, daß er ſein Meiſter⸗
ſtuck zu machen getraue. .

Von Meiſtern.
Neuntens.
Welcher nun dann Meiſter werden will, und

ob angedeuter maſſen, ſeine Lehr⸗ und Waͤn⸗
er⸗

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1.
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ſinlſem,

Kuͤbler⸗Ordnung. 459

der⸗Jahr redlich zugebracht und erſtreckt,

oder ſonſten als ein Meiſters⸗Sohn, das Hand⸗
werck recht erlernt, der ſolle folgends Geſchirr
zum Meiſterſtuck, ohne einige Huͤlff anderer Mei⸗
ſter oder Geſellen, denen ſolches bey Straf ei⸗
nes Guldens, verbotten ſeyn ſolle, in drey oder
laͤngſt vier Wochen, machen: Nemlich ein drey
aymerigen Zuber oder Goͤlten, item ein Baad⸗
Zuber, ein Wein⸗Butten, ein Goͤlten, ein
Fiſch⸗Laͤgel, ein Schenck⸗Faß, und ein Draͤch⸗
ter, die ſollen von dem Obmann und beeden
Kertzen⸗Meiſtern beſichtiget, und wann ſie juſt
befunden, er zum Meiſter beſtaͤtiget werden, der

aber hingegen, an ſtatt bißherigen Uberfluß im

Eſſen und Trincken, drey Gulden fuͤr alles und
alles erlegen, darvor aber keine eigene Werck⸗
ſtatt anzurichten, befugt ſeyn ſolle.
Zehendens.
Wann aber einer ſein Meiſterſtuck nicht zu⸗
recht verfertigt, ſondern ihme ſolches von den
Schau⸗Meiſtern aberkandt waͤre, welches doch
nicht um eines gar geringen Fehlers, auch eini⸗
gen Vortheils oder Umtriebs willen, beſchehen
ſolle, iſt er alsdann ſchuldig, noch ein halbes
Jahr bey einem andern Meiſter inn⸗ oder auſſer
Lands zu arbeiten, und das Handwerck beſſer
zu ergreiffen, damit er das Meiſterſtuck zurecht
verfertigen koͤnne.
Eilfftens.
Im Fall nun einer ſolcher geſtalten Meiſter

worden, und bey der Obrigkeit, durch gebuͤh⸗
. rende

460 Kuͤbler⸗Ordnung.

rende Mittel, das Burgerrecht erlangt, ſoll
derſelbe, wofern er ein Auslaͤnder, vier Gul⸗
den, ein Lands⸗Kind, zwey Gulden, eines
Meiſters⸗Sohn aber, er verheurathe ſich gleich
in ſeinem Geburts oder andern Ort, ein Gul⸗
den in die Handwercks⸗Laden erſtatten.

Zwoͤlfftens.
Gleichfalls ſolle keiner Macht haben, wann
er ſchon alle obige Gebuͤhr verfertigt und erſtat⸗
tet, lediger Weiß eine Werckſtatt anzurichten,
es geſchehe dann mit ſonderbarer entweder Un⸗
ſer ſelbſt oder Unſerer Amtleuthe Erlaubnuß.

Dreyzehendens.

Es ſolle auch kein Meiſter weiter dann einen
Knecht, neben einem Jungen halten, und ſon⸗
ſten nichts darneben Stuckweiß machen zu laſ⸗
ſen, befugt ſeyn, erſtmals bey Straf eines

Guldens dem Handwerck, das andermal gnaͤÜ⸗

digſter Herrſchafft einer kleinen Frevel.
Vierzehendens.
Da auch ein auslaͤndiſcher Geſell ſich Luſt haͤtte,
im Land einzulaſſen, und Meiſter zu werden, ſolle
er zuvor zwey Jahr im Land, bey einem oder
mehr Meiſtern, Geſellen⸗weiß arbeiten und ſol⸗
ches wo er geſchafft, ordentlich darthun.

Vom Handwerck insgemein.

Fuͤnffzehendens. .
Wann fuͤrohin jemanden, wer es gleich waͤ⸗
re, der das Handwerck nicht gelernt, Geſchur⸗
auf⸗

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Kuͤbler⸗Ordnung. 461

aufkaufen, und daruͤber ergriffen wuͤrde, der
oder dieſelbe ſollen das Geſchirr verfallen haben,
der Meiſter auch, welcher ſelbigem Aufkaͤuffer
das Geſchirr wiſſentlich auf ſolchen Fuͤrkauf zu
kaufen gegeben, um eine kleine Frevel, und
der Handwercks⸗Laden ein Gulden ſtraͤflich an⸗
geſehen werden, und ſolle ein jeder Meiſter
Kuͤbler⸗Handwercks ſchuldig ſeyn, ſo bald er
einen ſolchen Aufkaͤufer oder Hauſierer antrifft,
denſelben alsbald dem Amtmann namhafft zu
machen, damit er die behoͤrige Confiſcation
zu ergreifen wiſſen moͤge.

Sechzehendens.

Es ſolle auch keinem Meiſter erlaubt ſeyn,
hauptſaͤchlich von einem andern Meiſter ſein
Geſchirr zu erkaufen, wo aber ein Meiſter, un⸗
vermoͤgens oder anderer Urſachen halber, der
gewohnlichen Jahrmaͤrckt nicht erwarten koͤnn⸗
te, ſolle ihme unverwehrt ſeyn, ſein Geſchirr
einem andern Meiſter, der die Wochen⸗ oder
Jahrmaͤrckt beſuchen, und ſolch Geſchirr da⸗
hin uͤberbringen laſſen will, doch allein an Or⸗
ten, wo ſolche an⸗ und auf den Waͤlden in der
Nachbarſchafft beyeinander geſeſſen, verkaͤuf⸗
lich hinzugeben, doch daß hierunter kein gemei⸗
ner wucherlicher Auf⸗ oder Fuͤrkauf mit getrie⸗
ben werde, als welcher nach befindenden Din⸗
gen jedesmal ohnnachlaͤßig geſtrafft werden ſol⸗
le; Wie dann ſolchem zufuͤr kommen, denen
Meiſtern, welche wohl innerhalb Lands, und
nicht an den Waͤlden, oder Eraas⸗Orten g⸗
eſſen,

462 Kuͤbler⸗Ordnung.

ſeſſen, verbotten ſeyn ſolle, zu lieb auszureiſen,
und gemacht Geſchirr anderer Orten auf ein

Fuͤrkauf einzuhandlen, alle Steigerung dar⸗ = NM

durch zu verhuͤten; alles anfangs und erſtmals
bey Straf dem Handwerck ein Gulden, und
Uns ein kleine Frevel.

Siebenzehendens.

Weilen auch den Meiſtern im Land biß an⸗
hero verbotten geweſen⸗ bey auslaͤndiſchen Ge⸗
ſchirr aufzukaufen, hernach ins Land zu fuͤhren,
laſſen Wir es annoch darbey verbleiben, da
fern aber Mangel an Kuͤbel⸗Geſchirr erſcheinen
ſollte, und die Meiſter im Land ſolches, neben
deme, was von auslaͤndiſchen ſelbſt an Jahr⸗
maͤrckten herein gebracht wird, nicht beſchlagen
koͤnnten, welches ſie doch im rechtmaͤßigen Preiß zu
thun ihnen angelegen ſeyn laſſen ſollen, gedencken
Wir, auf jedesmahlig befindende Beſchaffen⸗
heit der Sach, hierinnen andere nothwendige
Vorſehung zu thun und zu geſtatten, daß auch
bey Auslaͤndiſchen erkaufft, und in das Land
mag gebracht werden, der Urſachen die Meiſter
in dem Land ſich befleißigen ſollen, daß kein
Mangel hieron erſcheine, noch vorſetzliche Stai⸗
gerung der Kuͤbler⸗Waar von ihnen beſchehe.

Achtzehendens.
Sollen die Meiſter dieſes Handwercks, ſo⸗
wohl Inn⸗ als Auslaͤndiſche befugt ſeyn, alle
Wochen⸗ und Jahrmaͤrckt, nach jedes Orts Ge⸗
legenheit und Gebraͤuchen, zu beſuchen und k
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Kuͤbler⸗Ordnung. 463

zu haben, auf welchen auch einiger Meiſter dem
andern kein Geſchirr abhandlen, ſondern was
der ſelbſt nicht verkaufen koͤnnte, entweder wie⸗
der mit ſich hinweg, und in andere Ort fuͤhren
oder tragen ſolle; das aber laßt man geſchehen,
wann ein Meiſter, nach geendetem Wochen⸗
oder Jahrmarckt, uͤbriges Geſchirr hat, daß er
ſolches ſamtlich und uͤberhaupt, gegen einem
oder andern, ſo nicht Kuͤbler, und ſolches al⸗
lein zu ihrem Haußbrauch benoͤthigt ſeyn, ſo
gut moͤglich verſilbern moͤge: In denen Staͤd⸗
ten aber, wo keine Kuͤbler ſich ſelbiger Zeit be⸗
finden, und ein Meiſter, ſo im Land verbur⸗
gert, an Jahr⸗oder Wochenmaͤrckten ſein Ge⸗
ſchirr nicht voͤllig und wie obgedacht, ſtuck⸗
weiß oder uͤberhaupt verkaufen koͤnnte, wollen
Wir in Gnaden zugeben, daß er ſolche ihme ver⸗
bliebene Waar, auf ein Tag vierzehen oder
laͤngſt drey Wochen in ſolchem Ort aufſtellen,
doch hernach anderſt nicht, als an gewoͤhnlichen
Wochenmarckts⸗Stunden, verkaufen moͤge,
bey Straf das erſtemahl dem Handwerck ein
Gulden, das andermahl aber uns ein kleine
Frevel: Und ſolle dieſes, wie obgemeldt, allein
auf die innlaͤndiſche Kuͤbler zu „erſtehen ſeyn.
Neunzehendens.
Es ſolle aber fuͤrohin ein jeder ehrlicher Mei⸗
ſter, er ſeye gleich inn⸗ oder auslaͤndiſch, ein gut
und beſchaumaͤßig Geſchirr, ſo nicht von gruͤ⸗
nem Holtz, oder anderer Maͤngel voll, wie biß⸗
hero beſchehen, auf die Wochen⸗ und Rabre
=J=òM maͤrckt

464 Kuͤbler⸗Ordnung.

maͤrckt bringen, und fail haben, da .
ſolcher Meiſter betretten wuͤrde, nur vergleichan
Geſchirr, ſo nicht Kauffmanns⸗Guth waͤre das
ſolle von denen darzu verordneten und geſchwor⸗
nen Meiſtern hinweg geſchaͤtzet, und nach befin⸗
denden Dingen, in die Laden um ein Gulden, und
Uns um ein kleine Frevel abgeſtrafft, damit das
ſudlen, und manche heilloſe Arbeit verhuͤtet werde.

ih Zwanzigſtens.
tichtweniger, ſolle auch allen Mei
Fremden und Einheimiſchen, verbotten ſern⸗
einig Geſchirr, weder kleines noch groſſes auſ⸗
ſerhalb der freyen Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten,
hin⸗ und wieder umzutragen, zu fuͤhren, damit
zu hauſiren, oder ſelbiges fail zu haben, noch
auch verlegt Geſchirr mitzubringen, ſondern
daſſelbe, wie es in eines jeden Werckſtatt ge⸗
macht wird, verbleiben zu laſſen. Es ſollen

auch fuͤr das

Ein und Zwanzigſte.
Die Auslaͤndiſche auf den freyen Jahrmaͤrck⸗
ten vor den Innlaͤndiſchen kein Vorſtand „auch
nicht laͤnger, dann ſo lang der Marckt waͤh⸗
ret, und an jedem Ort Herkommen iſt, fail
haben, hienach ihr uͤbriges Geſchirr, (wo ſie
es wie oben beym 18. Puncten gedacht, uͤber⸗
haupt nicht verkaufen koͤnnten) wieder hinaus zu
fuͤhren ſchuldig ſeyn, bey Straf eines Guldens,
angeſehen, andere auslaͤndiſche Ort es gegen
denen im Land auch alſo halten. Fuͤr das
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Kuͤbler⸗Ordnung. 46 5

Zwey und Zwanzigſte.
So ſollen die geſamte Meiſter, eines jeden
auf eine gewiſſe ſonderbare Legſtatt begriffenen
Bezircks, alle zwey oder drey FJahr einmal, auf
einen gewiſſen Tag, in der Stadt, wo ſie ihre
Laden haben, zuſammen kommen, da ihnen in
Beyſeyn des verordneten Obmanns, dieſe Ord⸗
nung abgeleſen, und fuͤrgehalten, die fuͤrgelof⸗
fene Rug und ſtrafbare Puncten, ordentlich
fuͤrgenommen und eroͤrtert, und was etwas
wichtigs, Unſerm Amtmann daſelbſt angebracht
werden ſolle; falls aber ein Meiſter Leibs⸗
Schwachheit, oder anderer erheblicher Urſachen
halber nicht erſcheinen koͤnnte, ſolle er zwar nicht
gefaͤhrt werden, das hienach beſtimmte Leg⸗Geld
aber, nichts deſto weniger einzuſchicken verbun⸗
den ſeyn, in ſolchen Zuſammenkuͤnfften aber ſol⸗
le alle Ubermaaß an Zehrung und andern Un⸗
koſten abgeſtellt werden.

Drey und Zwanzigſtens.
Solle jeder Meiſter zu Erhaltung der Laden,

jaͤhrlich ſechs Kreutzer Leg⸗Geld in die Laden,

ſelbigen verglichenen Bezircks zu geben, ſchul⸗
dig ſeyn.
Vier und Zwanzigſtens.
Auf den Fall ein Meiſter Tods verfahren
wuͤrde, ſolle ſeiner hinterbliebenen Wittib nicht

verwehret werden, als lang ſie im Wittib⸗
Stand verharret, das Handwerck zu treiben „

und Geſind zu foͤrdern, aber keinen Lehr⸗Jun⸗

gen anzunehmen. Gg Zum

466 Kuͤbler⸗Ordnung.

Zum Fuͤnff und Zwanzigſten.
Soll kein Meiſter oder anderer Stuͤmpler,
ſo das Handwerck nicht ausgelernet, in den
Dörffern, mit Bindung des alten Geſchirrs,
hauſieren, ſondern was Meiſter, und ſolches
Geſchirr zu binden befugt ſeyen, ihnen daſſel⸗
be in die Werckſtatt bringen laſſen, auſſerhalb
im Herbſt und andern zutragenden Nothfaͤllen,
oder da ein Meiſter nicht darzu zu bringen waͤ⸗
re, oder ſein moͤchte; Deßgleichen ſolle auch kei⸗
ner den andern, auf den freyen Maͤrckten eini⸗
gen Kaufmann enkfuͤhren, oder abſtechen, bey
Straf eines Guldens.

Sechs und Zwanzigſtens.
Soll woegen Zucht und Erbarkeit, ſo oft ein
Handwerck oder Zuſammenkunfft gehalten wird,
vor offener Laden, keiner den andern Luͤgen
ſtrafen, auch nicht ſchwehren, oder mit Schmach⸗
Worten ſich vergreifen, dann welcher daruͤber
betretten, der ſolle nach geſtalt der Sachen, ge⸗
ſtragt „und ſolches gleichbalden eingezogen
werden.

Sieben und Zwanzigſtens.
Was nun in dieſer Ordnung in einem und
anderm von Strafen geordnet, gehoͤren erſt⸗
lich alle Confiſcationes und Frevel⸗Sachen,
auch jenige Strafen, ſo vor Unſerm Vogt, auch
Burgermeiſter und Gericht geſtrafft werden,
Uns als Lands⸗Fuͤrſten einig und allein zu, hin⸗
gegen die Ein⸗ und Ausſchreib⸗ auch Meiſter n
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Kuͤbler⸗Ordnung. 467

Leg⸗Gelder, auch was dergleichen, ſolle auf
der Handwercks⸗Laden allein chene ſon au
aber Strafen, ſo ſich unter⸗ und biß auf ein
Gulden, ſo weit dem Handwerck zu ſtrafen
erlaubt iſt, erſtrecken, ſollen ſolche, wie von Al⸗
ters, halb dem Kaſten in der Legſtatt, und halb
in die Handwercks⸗Laden gehoͤrig, und bey Ab⸗
hoͤr der Kertzen⸗Meiſter Rechnung Summariè
und urkundlichen dem Caſten⸗Meiſter geliefert
werden.
Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir,
daß obermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm
Fuͤrſtenthum wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt,
auch darob mit Ernſt gehalten, und darwider
nicht gethan, noch gehandelt werde, in kein
Weiß noch Wege; Doch behalten Wir Uns,
und Unſern Erben hiemit bevor, ſonderlich da
einer oder mehr dieſer Ordnung zuwider hand⸗
len wuͤrde, Unſere Obrigkeit, Herrlichkeit, Stra⸗
fen und Buſſen, desgleichen dieſe Ordnung zu
aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum
Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie
Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die
Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde.
Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir Unſer Secrer-Inſigel wiſſentlich haͤngen
laſſen an dieſen Brief, der geben iſt zu Stutt⸗

gardten, den ſechsten Monats⸗Tag Februarit,

Anno Sechzehen hundert und Sechſe.

(L. §S.)

Gg 2 Von

468 KR E.

Von GOttes Gnaden / Eber⸗
hard Ludwig, Hertzog zu Wuͤr⸗
temberg und Teck, ꝛc. Thun kund;

Demnach Uns die Kertzen⸗Meiſter Kuͤbler⸗
Handwercks allhier, Paulus Keßbohner,
und Johann Nicolaus Hertzog, unterthaͤ⸗
nigſt zu erkennen gegeben, was geſtalten bey dem
Kuͤbler⸗Handwerck auf dem Land, zerſchiedene
Stuͤmpeleyen eingeſchlichen, und daß die meh⸗
reſte Beamte ihnen bey vornehmender Schau
mit Amtlicher Huͤlffe, ehe und bevor ſie ſich mit
einer Hochfuͤrſtl. Signatur oder Patent legiti-
mirt, nicht an Handen gehen wollen, da doch
ihnen Kertzen⸗Meiſter Pflichten halber obliege,
ohne Anſtand, mittelſt durchgaͤngig anſtellend,
in der Fuͤrſtl. Kuͤbler⸗Ordnung befohlene Viſi-
tarion, zur Sache mit Nachdruck zu ſehen:
Woraus dann erfolge, daß nicht allein Privati,
ſondern auch die Fuͤrſtl. Kellereyen und Ver⸗
waltungen, mit ohnſchaumaͤßiger Waar betro⸗
gen wuͤrden, dahero dieſelbe gehorſamſt gebet⸗
ten, Wir ihnen zu ihrer Legitimation, mit ein
dergleichen Signartur oder Patent, an Handen
zu gehen, gnaͤdigſt geruhen wollten.
Und Wir nun derſelben Petitum vor billig an⸗
geſehen, dahero gnaͤdigſt verordnet haben wol⸗
len, daß ſamtliche der Viertels⸗Laden allhier
zur Schau unterworffene Staͤdt⸗ und Aemter,
als nemlich Cantſtatt, Leonberg, Ilßfeld, Stein⸗
heim an der Murr, Groß⸗Sachſenheim, Wa⸗

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blingen, Marggroͤnningen, Kirchheim an der
Teck, Nuͤrttingen, Urach, Metzingen unter
Urach, Beßigheim, Guͤglingen, Brackenheim,
Boͤnigheim, Marppach, Laufen, Vayhingen
an der Entz, Bietigheim, Aſperg, Pleidels⸗
heim, Groß⸗Ingersheim, Dertingen, Groſſen⸗
Bottwar, Beilſtein, Blochingen und Unter⸗
tuͤrckheim ꝛc. gegen Erlegung des gewohnlichen
Schau⸗Gelds, à fuͤnffzehen Kreutzer von ei⸗
nem Wagen, und ſieben Kreutzer drey Heller
von einem Karren, beſchauet werden ſollen⸗
Als ergehet hiemit an alle Unſer Ober⸗ und Un⸗
ter⸗Beamte, auch Schultheiſſen, Burgermei⸗
ſter und Gericht bemeldter Orten, Unſer gnaͤ⸗
digſter zumal ernſtlicher Befehl, denen Suppli-
canten auf ihr geziemendes Anmelden, ihnen bey
ihrer vornehmenden Beſchau nicht allein nichts
in Wege zu legen, ſondern vielmehr darinn auf
alle Weiß und Wege, mit Amtlicher Huͤlfe an
Handen zu gehen, und zu ihrem Vorhaben be⸗

foͤrderlich zu ſeyn. Als woran dieſelbe Unſere

gnaͤdigſte Willens⸗Meynung verrichten. Stutt⸗
gardt, den 12ten Jan. 1726.

ochfuͤrſtl. Hochloͤbl.
(L. S.) 5 hfirſtl enle

Von G Ottes Gnaden / Carl,
Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck ꝛc.
Thun kund und zu wiſſen;

emnach Uns die Obermeiſtere des Kuͤbler⸗
D Handwercks alhier, Iſaac Aubler⸗
g. 3

47 0 e e E. S
und Egidius Oßwald, unterthaͤnigſt zu er⸗
kennen gegeben, was geſtalten das ihnen un⸗
term 12. Jan. 1726. ertheilte Hochfuͤrſtl. Le-
gitimations⸗Patent auf dem Land nicht mehr
reſpectirt werden wolle, vielmehr die Stuͤmpe⸗
leyen bey dem Handwerck, immer von Tag zu
Tag weiters einzureiſſen beginnen, mit ange⸗
haͤngter unterthaͤnigſter Bitte, Wir gnaͤdigſt
geruhen moͤchten, ihnen mit Renovirung beſag⸗
ten Patents gnaͤdigſt an Hand zu gehen. Und
Wir nun denenſelben in ſolchem ihrem billigen
Geſuch keineswegs zu entſtehen gemeynet ſeynd,
und dahero gnaͤdigſt verordnet haben wollen,
daß in Conformitat jenes Patents ſamtlich der
Viertels⸗Laden allhier, zur Schau unterworfe⸗
ne darinnen benamste Staͤdt⸗ und Aemter gegen
Erlegung des gewoͤhnlichen Schau⸗Gelds à
fuͤnffzehen Kreutzer von einem Wagen, und
ſieben Kreutzer drey Heller, von einem Kar⸗
ren beſchaut werden ſoll: Als iſt hiemit an alle
Unſere Ober⸗und Unter⸗Beamte, auch Schult⸗
heiſſen, Burgermeiſter und Gericht, queſt.
Orten Unſer wiederhohlter gnaͤdigſter zumal
ernſtlicher Befehl, denen Supplicanten auf ihr
geziemendes Anmelden, bey vorzunehmender
Beſchau nicht allein nichts in Weg zu legen,
ſondern vielmehr darinn auf alle Weiß und We⸗
ge mit Amtlicher Huͤlffe ohne Anſtand an Han⸗
den zu gehen, und zu ihrem Vorhaben befoͤr⸗
derlich zu ſeyn; Als woran dieſelbe Unſere gnaͤ⸗
digſte Willens⸗Meynung verrichten. Stutt⸗
gardt, den ten Octobr. 1751.

(IL.8.) Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl.

Regierungs⸗Rath.

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Von GEOttes Gnaden / Wir
Ludwig Friderich, Hertzog zu
Wurtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim? c. Vormund⸗ und Admini-

ſtrator; Bekennen und thun kund
maͤnniglich mit dieſem Brief;

achdem Uns die geſamte Meiſter
. Kirſchner⸗Handwercks, Unſers
V * Vormunds⸗Hertzogthums, durch
unterſchiedlich uͤberreichte Supplicationes
in Unterthaͤnigkeit zu erkennen gegeben,
was geſtalten nicht allein Weyland der
Hochgebohrne Fuͤrſt, Unſer freundlicher
lieber Vetter, Herr Ludwig, Hertzog
zu Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc. Chriſt⸗
milden Angedenckens, auf ihr zuvor be⸗
ſchehen unterthaͤnig Anlangen, zu noth⸗
wendiger Abſchaffung allerhand auf ih⸗
Gg 5 rem

474 R eE ESES.

rem Handwerck eingeriſſener Mißbraͤuch,
bevorab aber zu Abereibung der fremden

Stoͤrer und Stuͤmpler, ihnen eine all⸗
gemeine Ordnung, wie es hinfuͤro mit
den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen
und ſonſten in allweg auf ernanntem ih⸗
rem Handwerck gehalten werden ſoll, des
laͤngſt abgewichenen Fuͤnffzehen hun⸗
dert und Neunzigſten Jahrs, gnaͤdig⸗
lich ertheilt, ſondern auch nachgehends
der Weyland auch Hochgebohrne Fuͤrſt,
Unſer gnaͤdiger geliebter Herr Vatter,
Herr Friderich, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg, Chriſt⸗milder Gedaͤchtniß, ſelbige
aus Lands⸗Fuͤrſtlicher Obrigkeit in dar⸗
auf gefolgtem Acht und Neunzigſten
Jahr, gnaͤdiglich confirmirt: Weilen nun
inzwiſchen nach beeder ihr ſeeliger Liebden
toͤdlichem Ableiben, etliche von geruͤhrter
ihrer Ordnung abzuweichen, ſtraͤflicher
Weiß ſich geluͤſten laſſen. Als haben ſie
Uns gehorſamlich gebetten, Wir geru⸗
heten ſelbige ebenmaͤßig in Gnaden zu be⸗
aͤtigen „Und jetziger Zeit erheiſchender
Nothdurfft nach, in etlichen, als bey dem

vierten, ſechsten, neunten, dreyzehenden,
und neunzehenden Puncten, zu verbeſß⸗
ſern, wie auch noch um etliche zu vermeh⸗

ren,

Ceren
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N e . 475

eid ren, welche alle von Wort zu Wort nach⸗
n nnin folgenden Innhalts ꝛc.
4 Als ſich bißhero auf dem Kirſchner⸗
e Handwerck allerley Unordnung, Miß⸗
n, e braͤuch und Irrungen erhalten, und im⸗
wgafem mer je laͤnger je mehr und hefftiger ein⸗
Nhlln un reiſſen wollen, haben zu Fuͤrkommung
enen und Abſchaffung deſſelben, die Meiſter
a Kirſchner⸗Handwercks, in der Haupt⸗
en Ee Stadt Stuttgardten, ſo wohl auch die
e tn abgeſandte Meiſter, aus etlichen und fuͤr⸗
n ihn nehmſten Staͤdten, des Fuͤrſtenthums
hrſeg u1 Wuͤrtemberg, ſich folgender Ordnung
e ſcmi und Articul, mit jedes darbey geſetzten
ſitebete Strafen, doch der Obrigkeit an haben⸗
iht und 8 der Herrlich⸗ und Gerechtigkeit nichts ent⸗
Mimt zogen, oder im wenigſten nachtheilig, diß

wgil hir Innhalts verglichen.
ur u. Vrſtlich.
ing Sollen alle nachvermeldte⸗dem Handwerck
ſin zugehoͤrige Strafen, der halb Theil erſt⸗

1 e
h9 ee Ctrn, 9 beſagtem Handwerck, und der ander halb Theil,
nit gter den armen Duͤrfftigen zu Huͤlff und Steuer
igt tet eheimfallen, und jedesmals in Armen⸗Caſten,
Ultoi, ohnwaigerlich gereicht und erſtattet werden.
gkuntnn Fuͤrs ander.
dun , Solle in einer jeden Stadt, von derſelben
n a Obrigkeit, zu Handhabung ſolcher Orönnns
aufſ⸗

476 Kirſchner⸗Ordnung.

auſſer der Burgerſchafft, wen ſie darzu taugent⸗

lich erkennen, ein Obmann geſetzt, alsdann auſſer
dem Handwerck auch ein verſtaͤndig qualificir⸗
te Perſon, neben ihme erkießt werden; die bee⸗
de ſollen ſich des Handwercks mit aller Treue
annehmen, ob dieſer Ordnung ernſtlich halten,
niemand im wenigſten darwider beſchwehren,
und um deſto beſſerer Richtigkeit wegen, jaͤhr⸗
lich dem Handwerck um ihren Empfang und
Ausgebens, ordentliche und gebuͤhrende Rech⸗
nung zu thun ſchuldig ſeyn.

Zum Dritten.

. Solle keiner er ſey gleich Auslaͤndiſch oder
eines Meiſters⸗Sohn, zu keinem Meiſter ange⸗

nommen werden, er habe dann das Handwerck

redlich erlernt, und deswegen ſeinen ehrlichen Ge⸗
burts⸗ und Lehr⸗Brief aufzulegen, auch nach ſei⸗
nen erſtandenen Lehr⸗Jahren, zuvor drey Jahr
lang auf dem Handwerck gewandert, und ſolches
durch Erfahrenheit dermaſſen erlernet, damit
er allerley Waaren zu verarbeiten wiſſe. Zum
Fall aber
Am Vierdten.
Einer hieruͤber bey der Obrigkeit oder dur
andere gebuͤhrende Mittel, das Burgerrecht
erlangt und zuwegen gebracht, ſoll er altem
Gebrauch nach, in das Handwerck drey Gul⸗
den zu erſtatten, da er ſich aber mit eines Mei⸗
ſters⸗Tochter oder einer Wittib des Handwercks,
ehelich verheurathen wuͤrde, weiters nicht, dann

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Kirſchner⸗Ordnung. 477

ein Gulden und dreyſig Kreutzer zu geben ver⸗
bunden ſeyn. Ebemmaͤßig fuͤr das—

Eines Meiſters⸗Sohn, er verheurathe ſich
allhier, oder andern Orten, iſt neben Erſtat⸗
tung obvermeldter Schuldigkeit, weiters nicht,
dann ein Gulden, in das Handwerck zu erle⸗
gen, verbunden.
Am Sechsten.
Wann ein Meiſter, einen Lehr⸗ Buben an⸗
nimmt, ſoll von Stund an, der Meiſter dem
Handwerck, zwanzig Kreutzer, und der Lehr⸗
Jung vierzig Breutzer, zu erlegen pflichtig
ſeyn. Fuͤr das i

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. Siebende.

Soll kein Meiſter zween, oder mehr Lehr⸗
Jungen, auf einmal annehmen, und da er ei⸗
nen das Handwerck ausgelernet, vor dreyen
Jahren keinen mehr dingen, bey Straf vier
Gulden. Da aber fuͤr das

Achte.
Ein Jung ſeine Lehr⸗Jahr nicht bey einem

Meiſter, voͤllig erſtehen/ ſondern ohne erhebli⸗
che Urſachen austretten wuͤrde, ſolle kein ande⸗
rer Meiſter denſelben annehmen, oder das Hand⸗
„werck vollends auslernen, ohne eines Hand⸗
„wercks Vorwiſſen, bey naͤchſt obgeſetzter Straf.

Am

478 Kirſchner⸗Ordnung.

Am Neunten. 4
Soll ein Meiſter einem Geſellen, ſo das
Handwerck wohl erlernt, und darauf gewan⸗
dert, zu dieſemmahl bey gegenwaͤrtigen be⸗

ſchwehrlichen Laͤufften fuͤr das Wochen⸗Lohn

Rieſſeeyen Kreutzer zu erſtatten ſchuldig ſeyn.

Fuͤr das
Zehende.
Da ein Meiſter durch ſich ſelbſt oder andere
gemachte heimliche Anſtifftungen, einem ſein
Geſind aufreden, und abſpaͤnnig machen wuͤr⸗
de, ſoll der Meiſter nach Gelegenheit der Sa⸗
chen, durch ein Handwerck, ſeinem Verſchul⸗
den gemaͤß geſtrafft werden, der Geſell aber
von Stund an, allhier auſſer der Stadt ziehen,
und vor vier Wochen keinem allhieſigen Mei⸗
ſter mehr arbeiten. Wofern aber fuͤr das

Eilffte.
Der Geſell weg begehrt, und nicht laͤnger
arbeiten wollte, ſoll gleichfalls kein Meiſter ih⸗
ne vor Verſcheinung der vier Wochen mehr
foͤrdern oder Arbeit geben. Es ſoll auch fuͤr das

Zwoͤlffte.
Kein Meiſter mit dem Jungen uͤber drey
Stuͤhl beſetzen, bey Straf eines Guldens.
Zum Dreyzehenden.
Wann einem Meiſter zu einem Handwerck

ordentlicher Weiß angeſagt wird, und er uͤber
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Kirſchner⸗Ordnung. 479

beſchehen Gebott nicht erſchiene, ſondern Un⸗
gehorſam ausbliebe, ſoll er dem Handwerck das
erſtemal zwoͤlff das andermal zwanzig vier
Kreutzer zu Straf erlegen, da er aber das Ge⸗
bott zum drittenmal uͤbertretten wuͤrde, der
Obrigkeit in derſelben Straf ſtehen.

Am Vierzehenden.
Das Umſchauen ſoll der Ordnung nach ge⸗
hen, und ein jeder Meiſter das Geſind dahin
halten, damit Handwercks⸗Gebrauch gelebt,
und nicht wie bißhero Klag erſcheine, alles bey
naͤchſtgeſetzter Straf. Wofern dann fuͤr das

Fuͤnffzehende.
Einer bey einem Handwerck, einen Schlag⸗
handel anfahen, GOtt den Allmaͤchtigen laͤſtern,
oder ſich in andere Weg ohngebuͤhrlich ſtrafbar
erzeigen wuͤrde, ſoll ſolches von Stund an, der
Obrigkeit angebracht werden, und ihr die
Straf, jedesmals vorbehalten ſeyn.

Zum Sechzehenden.
Soll eine jede Wittib, ſo lang ſie in ihrem
Wittwen⸗Stand verharret, das Handwerck
zu treiben, Fug und Macht haben, auch ein je⸗
der Meiſter, ihr ein Geſellen, ihrem Begehren
nach, auſſer der Werckſtatt zu geben, nicht ver⸗
waigern, ſondern gutwillig folgen laſſen. Fuͤr das

Siebenzehende.
Nachdem biß anhero die vermoͤgliche Meiſter
von andern auslaͤndiſchen gemachte Arbei ant⸗ J
aufft⸗

490 Kirſchner⸗Ordnung.

kaufft, dardurch der Arme nicht wenig verkuͤr
damit nun fuͤrohin ſolches abgeſchafft, der Ant⸗
neben dem Reichen bleiben moͤge, ſo iſt lauter
beſchloſſen worden, daß hinfuͤro keiner mehr,
webder allhier noch andern auslaͤndiſchen Orten
gemachte Arbeit aufkaufen, bey Verliehrung
der Waar, ſo einer jeden Obrigkeit, da er be⸗
tretten wird, zur Straf heimfallen ſolle. Als
auch fuͤr das

Achtzehende.

Das Hauſieren von etlichen, ſonderlich den
Welſchen, ſo an keinem Ort Burger, oder ſeß⸗
hafft, gar gemein worden, daß ſie nemlich aller⸗

ley Gefuͤllwerck in Staͤdt⸗ und Flecken, verbot⸗

tener Weiß umtragen, und verkaufen, dar⸗
durch den Meiſtern, ſonderlich den Unvermoͤg⸗
lichen nicht geringer Abbruch, an ihr und ihrer
lieben Weib und Kinder Nahrung beſchicht,
welches keineswegs zu gedulden, derowegen da⸗
mit jedermaͤnniglich, in geliebtem Frieden bey
einander verbleiben, und ferners ihrenthalb nie⸗
mands beſchwehrt, ſoll daſſelbig bey Verlieh⸗
rung der Waar, ſo der Obrigkeit zu Straf
verfallen, nicht mehr geſtattet werden. Eben⸗

maͤßig
Au“ Neunzehenden.
Solle das Hauſieren den Meiſtern, die ihre
Waaren theils an Sonn⸗und Feyertaͤgen in die
Staͤdt und Flecken hin⸗ und wieder umtragen,
und vor den Kirchen fail haben, hinfuro gler⸗
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Kirſchner⸗Ordnung. 491

dings verbotten ſeyn, auf den Fall auch ein
Meiſter ſolchergeſtalt betretten wuͤrde, ſoll von
ſelbigem das erſtemal dreyſig Kreutzer, und
das andere mahl ein Gulden zu Straf erfor⸗
dert, das drittemal aber die Straf zu Erkannt⸗
niß der Herrſchafft ſtehen, derſelben eingezo⸗
gen, und urkundlich verrechnet werden, zu⸗
gleich die Waar der Herrſchafft gaͤntzlich ver⸗
wuͤrckt und heimgefallen: Wie auch alle Hand⸗
wercks⸗Genoſſen, ſolch verbotten Hauſieren,
Uund was ſie ſonſten, ſo der Ordnung zuwider
gehandelt, in Erfahrung bringen werden, den
Obmeiſtern, inner vierzehen Tagen, zu Ver⸗
fuͤgung nothwendiger Gebuͤhr, bey ohnnach⸗
laͤßlicher der Herrſchafft vorbehaltener Straf,
unverhalten anzuzeigen ſchuldig ſeyn.

Zum Zwanzigſten.
Demnach bißhero groſſe Klag fuͤrkommen,
daß die Schneider, wie auch nicht weniger die
Naͤherinnen, in Staͤdten, ſonderlich aber in
Doͤrffern, das Gefuͤllwerck und anders, ſo Wir
bereiten, verarbeiten, deßgleichen etliche auf⸗
kauffte Arbeit, ſo noch nicht gar fertig, vollends
ausmachen, dardurch dem Handwerck auch ih⸗
re Nahrung entzogen wird, damit nun ſolches
abgeſchaffen, und ihr hierauf ſtehend Verder⸗
ben, verhuͤtet werden moͤge; Soll deßhalb
fleißig Aufmerckens gehabt, da einer oder eine
betretten, das erſtemal um ein⸗ das andere

mahl um zwey Gulden geſtrafft werden, wuͤr⸗

de aber einer oder eine, weiters ſtrafwuͤrdig be⸗
Ph fun⸗

482 Kriirſchner⸗Ordnung.

funden, ſoll der oder dieſelben, alsdann in der
Obrigkeit Straf ſtehen.
Am Ein und Zwanzigſten.
Wieil bißhero etliche Meiſter, Beltz mit gan⸗
tzen Fehen, oder Bilch, auch nicht abgeſchlagen,
zu failem Kauf und offnen Maͤrckten zu machen,
im Gebrauch gehabt, und nicht allein, von gemei⸗
nem Volck verbottener Weiß, aufkaufft, und
dardurch die Meiſter bey den Kauff⸗Leuthen,
ſich in hohe Schulden geſteckt, ſondern auch die
Waar hoͤchlich damit vertheurt worden, iſt zu
Fuͤrkommung deſſelben beſchloſſen, da einer oder
mehr hinfuͤrter dergleichen Beltz, zu failem
Kauf bringen, daß ihnen ſolche auszulegen, wie
auch ihnen den Meiſtern mehrberuͤhrten Kirſch⸗
ner⸗Handwercks, auf die gemeine Beltz (auſſer⸗
halb was diejenige, davon in nachfolgenden
Bundten Meldung beſchicht, belangt) Schnuͤr,
endel oder Steppwerck zu machen, nicht ge⸗
ſtattet, ſondern hiemit allerdings abgeſtrickt
ſeyn ſolle. Fuͤr das

Zwey und Zwanzigſte.
Aber, Adels, Cantzley⸗Verwandten und
andern dergleichen Perſonen, ſo deſſen ihrem
Stand nach wuͤrdig, ſollen ſolche Beltz, oder
ſo hoch ſie es begehren, zu machen unverbot⸗
ten ſeyn.
Zum Drey und Zwanzigſten.
Beltz mit halben Feh, oder ſchoͤnen Wilſt⸗

lens Beltz, mit zwo Bleginen, doch daſ i⸗

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Kirſchner⸗Ordnung. 483

Bleginen, nicht uͤber halb Ehlen und halb Vier⸗
tel hoch ſeyen, und, was ſonſten von geringer
Arbeit iſt, mag ohnverhindert jedermaͤnniglichs,
zu offenen Maͤrckten fail gefuͤhret werden.
Unſer gnaͤdigſter Fuͤrſt und Herr ꝛc. hat
auf der geſamten Meiſter Kirſchner⸗Hand⸗
wercks, vorher beſchehen unterthaͤnig Anſuchen,
auch Vogt, Burgermeiſter und Gerichte zu
Stuttgardten, darbey gethanen Bericht, ver⸗
moͤg ſonderbaren ſub dato 8ten Junii, Anno
1630. ergangenen und bey dem Amt zu Stutt⸗
gart verwahrten Befehls, bey obgeſetztem drey
und zwanzigſten Puncten, gnaͤdigſt bewilliget,
daß ermeldte Meiſter ſolchen Handwercks, ins⸗
kuͤnfftig die Bleginen, Machayer, Braitin,
ſo ohne das nicht uͤber drey Viertel hoch, zu
failem Kauff machen doͤrfen.

Zum Vier und Zwanzigſten.
Solle inskuͤnfftig ein jeder fremder Geſell,
der in einer Stadt Meiſter begehrt zu werden,
bey einem Handwerck, die zwey Jahr zuvor
daſelbſten, und da er in ſolchem Ort ſo lang
nicht Arbeit haben wuͤrde, in einer andern be⸗
nachbarten Stadt anſagen, wuͤrde es ſich nun
begeben, daß er eine Wittfrau Ehelich erwer⸗
ben thaͤte, ſoll er deſſen gantz befreyet, und wann
er eines Meiſters⸗Tochter zur Ehe bekommen
wuͤrde, mehr nicht dann auf ein Jahr, wie
auch eines Burgers⸗Sohn, in ſeinen Burger⸗
rechten, gleichfalls laͤnger nicht, dann ein Jahr
zu grbeiten verbunden ſeyn; Es ſoll auch in erſt⸗
Hh⸗2 geſer

484 Kirſchner⸗Ordnung.

geſetzter Zeit, keiner ohne rechtmaͤßige Urſachen
austretten, und da ſelbige erheblich, die uͤbrige
Zeit mit Vorwiſſen der Obern, bey einem an⸗
dern Meiſter vollends ergaͤntzen. Es ſolle auch

Zum Fuͤnff und Zwanzigſten.
Keiner, ſo nicht zwey Jahr Meiſter geweſen,
einen Lehr⸗Jungen anzunehmen Fug haben.
Nachdem ſich auch

Zum Sechs und Zwanzigſten.
Oeffters gedachte Meiſter Kirſchner⸗Hand⸗
wercks, ab den Kraͤmern, Schneidern, Seck⸗
lern, Huͤtlens⸗ und Federmachern, auch andern,
die nicht ihres Handwercks, welche ſich des Ge⸗
fuͤllwercks oder der Kirſchner⸗Waaren Hand⸗
thierens, Failhabens, Kaufens und Verkau⸗
fens unternehmen und gebrauchen, hoͤchlich be⸗
klagt, weil aber inzwiſchen beederſeits ſtrittige
Partheyen, dieſes Puncten halber, mit wiſſen⸗

den Dingen, in Guͤte miteinander vereiniget

worden; Als hat es bey dem abgehandelten
Vergleich ſein verbleibens, und werden die Be⸗
amte, daß ſolchem gelebt werde, gehoͤriger Or⸗
ten ihr fleißiges Aufſehen zu beſtellen wiſſen.
Und dann

Zum Sieben und Zwanzigſten.
Dapmit ob dieſer Ordnung deſto ſteiffer ge⸗
halten, die Verbrechere in gebuͤhrende Straf
gezogen, auch ſonſten allerhand entſtehende Un⸗
richtigkeiten beygelegt werden: Soll jaͤhrlichs
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Kirſchner⸗Ordnung. 49

zu gewiſſer und gelegener Zeit mit Vorwiſſen
des Vogts zu Stuttgardten, ein gemeiner
Handwercks⸗Zuſammenkunffts⸗LTag angeſtellt,
die vorkommende Puncten beyweſend erſtgedach⸗
ten Vogts zu Stuttgardt, oder, da er Amts⸗
wegen ſolchem nicht abwarten koͤnnte, einer der
Sachen verſtaͤndigen Gerichts⸗Perſon, entwe⸗
der obbegriffener maſſen, oder da ſelbiger we⸗
gen hierinnen nichts gewiſſes beſtimmt, nach
Anleitung der ergangenen und der Lands⸗Ord⸗
nung einverleibten Befehlen eroͤrtert, bevorab
bey Erkennung der Strafen der arme Kaſt in
gebuͤhrende Obacht genommen werden.
Daß Wir derwegen ihr unterthaͤniges Bit⸗
ten, nicht fuͤr unziemlich ermeſſen, und darne⸗
ben betrachtet, daß in allen menſchlichen Hand⸗
thierungen und Sachen, an guter Ordnung und
Verfſaſſung hoch und viel gelegen, dieſelbe auch
loͤblich und zu gutem erſprießlich ſeyen, hinge⸗
gen aber in Mangel, ſolcher allerhand Zerſtoͤ⸗
rung und Verderbung gefolgt, und demnach
zu Aufgang, Foͤrderung und Mehrung des ge⸗
meinen Nutzens auch Fortpflantz⸗ und Erhal⸗
tung guter Policey vorgeſetzte Ordnung, aus
Lands⸗Fuͤrſtl. Obrigkeit gnaͤdiglich confirmirt
und beſtaͤtiget haben; confirmiren und beſtaͤti⸗
gen dieſelbe auch hiemit wiſſentlich und in Krafft
diß offenen Libells, ſetzen, wollen und befehlen
auch hiemit, daß ſolcher einverleibter Ordnung,
hinfuͤrs in Unſerm Vormund⸗Hertzogthum,
wuͤrcklich nachgeſetzt, und gelebt, auch mit Ernſt
darob gehalten, und darwider nicht gethan und
Hh 3 gehan⸗

48⁶ Kirſchner⸗Ordnung.

gehandelt werde, in kein Weiß noch Wege;
Doch behalten Wir Uns, Unſern Vormunds⸗
Soͤhnen, Erben und Nachkommen ausdruckent⸗
lich bevor, fuͤrnemlich da einer oder mehr ver⸗
uͤchtlich hierwider handlen, Unſer Obrigkeit,
Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, deßgleichen
dieſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu meh⸗
ren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von
neuem zu machen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz
und gut anſehen, und die Nothdurfft erfordern
wird, alles ohne Gefaͤhrde.

Deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir
Unſer Vormund Secret-Inſigel, wiſſentlich
hieran laſſen haͤngen; Geben und geſchehen zu
Stuttgardt, auf Donnerſtag, den fuͤnff und
zwanzigſten Monats⸗Tag Februarii, als man
nach Chriſti Unſers Erloͤſers und Seeligma⸗
chers Geburt zehlt; Sechzehen hundert und
dreyſig Jahr.

(L. S.) ohann Braſtberg.

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Von GOttes Gnaden / Wir
Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim ꝛc. Der Rom. Kayſerl. Ma⸗
jeſt. des Heil. Roͤm. Reichs, und
Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes Gene⸗
ral⸗Feld⸗Marſchall, auch Obriſter
uͤber drey Regimenter zu Roß
und Fuß ꝛc. Thun kund maͤn⸗
niglich mit dieſem Brief;

achdeme Uns die Meiſtere Knopf⸗
. macher⸗Handwercks in Unſerm
Hertzogthum und Landen, unter⸗
thaͤnigſt angelangt, und neben Zuſtel⸗
lung etlicher in Schrifften verfaßten
Puncten, und Articuln gebetten, ihnen
eine Ordnung wie es hinfuͤro biß auf Un⸗
ſer gnaͤdigſt Wohlgefallen, und Wider⸗
Hh 5 rufen,

rufen, mit denen Meiſtern, Geſellen,
Lehr⸗Jungen, und ſonſten in allewege
auf ihrem Handwerck gehalten werden
ſolle, zu geben, und zu confir miren; Als ha⸗
ben Wir in gnaͤdigſten Betracht gezogen,
daß in allen menſchlichen Handthierun⸗
gen und Sachen an guter Ordnung hoch⸗
und viel gelegen, hingegen in Mangel der⸗
ſelben allerley Confuſiones, Zerruͤtt⸗ und
Zerſtoͤhrung gefolget, und deßwegen zu
Foͤrderung, Aufnehmung und Mehrung
des gemeinen Weſens, auch Erhalt⸗ und
Fortpflantzung guter Policey und Ord⸗
nung obangeregte Puncten und Articuln,
durch der Sachen verſtaͤndige Perſonen,
mit Fleiß erwegen, deliberiren, und dar⸗
auf eine Ordnung, welcher geſtalten es
hinfuͤro in Unſerm Hertzogthum und
Landen, bey dem Knopfmacher⸗Hand⸗
werck in allweg gehalten werden ſolle,
begreifen, und einrichten laſſen, wie un⸗
terſchiedlich hernach folget.

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itne Von dem Obmann und Er⸗
namdn ſcheinung der Meiſter, zum

uggnun Vorgebott.
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lgt, und Ne §.

rinn m on Unſerm Stadt⸗Magiſtrat allhier, ſolle
ns acl auf geziemendes Erſuchen des Handwercks
ins guß eine tuͤchtige Perſon, aus dero Mittel,
ur Pelmmt zu einem Obmann erwaͤhlt werden, welcher,
ePucmunt daß ob der gnaͤdigſt ratificirten Ordnung ſtri⸗
mſindien Etiſſime gehalten werde, neben denen Kertzen⸗
Eſtentn! Laden⸗ und Geſellen⸗Meiſtern genaueſte Auf⸗
en, * ſicht zu tragen, zu dem Ende er Obmann auch
/we herſ obligirt ſeyn ſolle, ſo oft das Handwerck zu⸗
irn Hertgen ſammen kommen wird, beyzuwohnen, und wohl
Erorfnche zu zu ſehen, daß nichts ohnerbares, oder was ſon⸗
Cehglrn ſen ſten uͤber die Ordnung laufft, vorgehen moͤge,
en hſs inſonderheit aber nicht zu geſtatten, daß wider
nih WUnſer Intereſſe, und Landes⸗Fuͤrſtl. hohe Obrig⸗
e keit, wie bißhero bey dieſem und andern Hand⸗
werckern, mehrfaͤltig geſchehen, ratione wi⸗
derrechtlich und dor der Zeit annehmender und
ledigzehlender Lehr⸗Jungen, Wander⸗und Sitz⸗
Jahr, und machender Meiſterſtuck, eigenmaͤch⸗
tig diſpenſiret werde, ſondern in dergleichen bey
den Laden vorkommenden Faͤllen, die Parthen
3

492 Knopfmacher⸗Ordnung.

ad Supplicandum zu Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley
verwieſen, und gnaͤdigſten Diſpenſations-⸗Be⸗
fehl erwarten, auch falls unter dem hieſigen
Handwerck ſelbſten oder auch zwiſchen ihnen,
und denen auslaͤndiſchen Stritt und Zweifel
entſtehen wuͤrde, ſo ſoll der Obmann nicht ge⸗
ſchehen laſſen, ſich bey dem Handwerck fremder
Orten, deme hierinnen die geringſte Cogni-

tion nicht zukommt, Raths zu erholen, und

hierdurch dergleichen Unfug oder ſtrafbare Ein⸗
echtung Unſerer hohen Lands⸗Fuͤrſtl. Obrig⸗
eit, zum Nachtheil oder auch dem Handwerck
ſelbſt, zum Schaden zu veranlaſſen, widrigen⸗
falls die Urheber dieſes Vornemmens, mit ei⸗
ner nachdruͤcklichen Straf beleget, hingegen die
zur Ungebuͤhr angefochtene, mit genugſamen
Schutz, darwider verſichert werden ſollen.

§. 2.
Wann hingegen auch ſolch gerichtlich ver⸗
ordneter Obmann, wegen vorfallender wichti⸗
ger Handwercks⸗Sachen, durch den juͤngſten
Meiſter, das Handwerck zuſammen berufen laſ⸗
ſen wuͤrde, ſolle jeder Meiſter bey Vermeidung
fuͤnff und vierzig Kreutzer Straf, in die La⸗
den zu erlegen, ſich darzu einfinden, oder aber
ſeines Ausbleibens halber, erhebliche Urſachen
zu rechter Zeit vorbringen, auch die Kertzen⸗
meiſtere, nebſt dem Obmann ihnen beſtens an⸗
gelegen ſeyn laſſen, daß ſowohl bey denen Zu⸗
ſammenkuͤnfften alles ordentlich, erbar, friedlich,
und ſtill hergehe, als auch, daß ohne Anſehen

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Knopfmacher⸗Ordnung. 493

der Perſon, oder einigen Affect oder Paſſion,
in allen Handwercks⸗Sachen, und denen von
ihnen zu beſtrafen habenden Faͤllen, jedermann
ohnpartheyiſches Recht und Billigkeit ange⸗
deyen moͤge, in denjenigen Faͤllen aber, ſo ihnen
zu entſcheiden zu ſchwehr fallen, oder in welchen
auch nach Unſeren Land⸗Rechten und Ordnun⸗
gen, auch andern Geſetzen Unſers Hertzogthums,
Unſern Beamten allein die Rechtfertig⸗ oder Be⸗
ſtraffung zukommen, die Sach mit allen Um⸗
ſtaͤnden an Unſere Amtleuth, oder auch nach
Beſchaffenheit derſelben, an das Gericht da⸗
ſelbſten bringen, und demſelben die Unterſchei⸗
dung uͤberlaſſen, nicht aber wie bißhero bey et⸗
lichen Handwerckern mißfaͤllig geſchehen, alle
Haͤndel ohne Unterſchied vor der Laden eigen⸗
maͤchtig ausmachen, oder mit Wein austragen,
alles bey Vermeidung ſcharffer Straf.

Zweyter Articul.

Von denen Kertz⸗ und Laden⸗
Meiſtern.
§. 1.
S. eren ſollen zween ſeyn, nemlich ein beſtaͤn⸗
diger Kertzen⸗ und alle Jahr ein abwechs⸗
lender Laden⸗Meiſter, in welch letztern Stelle,
ſo er dieſelbe ein Jahr lang verſehen, derjenige⸗
ſo ihme in der Meiſterſchafft nachgehet, oder
juͤnger iſt, eintretten, biß es bey der Meiſter⸗
ſchafft herum, welche beede auch guten Prædi-
cals, und wo moͤglich, Leſens und Schreiften⸗
erfah⸗

494 Knopfmacher⸗Ordnung.

erfahren, von der Meiſterſchafft durch ordent⸗

liche Wahl angenommen ſeyn, und bey alljaͤhr⸗
licher Zuſammenkunfft von einem jedesmahli⸗
gen Stadt⸗Vogten allhier, ob der Ordnung
allmoͤglichſten Fleiſſes zu halten, und des Hand⸗
wercks Aufnahm ſich angelegen ſeyn zu laſſen,
Hand⸗Geluͤbd genommen werden ſolle.

§. 2.
Wollte aber einer ſolchen Amts ſich entſchla⸗
gen, oder das Handwerck haͤtte ſonſt erhebliche
Klag wider denſelben einzuwenden, ſo ſollen je⸗
den Orts zu Erkanntnuß der Obrigkeit ſtehen,

nach rechtmaͤßiger Urſach einen ſolchen Kertzen⸗

meiſter abzuſetzen, und einen andern an deſſen

Stelle zu erwaͤhlen.
Zu der Laden ſollen zween beſondere Schluͤſ⸗
ſel gemacht, und davon der eine dem Kertzen⸗
der andere aber dem Laden⸗Meiſter zugeſtellet
werden, alſo, daß keiner ohne den andern die⸗
ſelbe oͤffnen koͤnne.
§. 4.

Urher der Laden ſamtliche Einnahm und Aus⸗
gab ſolle alljaͤhrlich von dem Laden⸗Meiſter ei⸗
ne wohlverurkundete Rechnung erſtattet, vom
Vogt⸗Amt in præſentia des Handwercks juſti-
ficirt, und abgeleſen, auch keinem Rechner oh⸗
ne des Vogt⸗Amts Erlaubnuß, oder auch des
Dandwercks, der geringſte Ausſtand Paſftt, .
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Knopfmacher⸗Ordnung. 495

ſondern ſalvo regreſſu an die Debitores zu Reſt
geſchlagen, und darumen alsbald exequiret,
ſelbigen hingegen auf ſein gebuͤhrendes Erſu⸗
chen, zu deſſen Eintreibung nachdruckſame Vogt⸗
Amtliche Huͤlffe wider die moroſe Zaͤhler gelei⸗
ſtet werden. D

§. 5.

Wann ein Meiſter, Geſell, oder Jung, auſ⸗
ſer der ordentlich beſtimmten Zuſammenkunfft,

ein Handwerck zuſammen beruffen laſſen woll⸗

te, ſolle ſich zuvor bey dem Kertz⸗ und Laden⸗
Meiſter darum anmelden, und wann ihme da⸗
mit gratificirt wird, falls ſolche Zuſammen⸗
kunfft, wegen auswaͤrtiger Handwercker oder
fremder Angelegenheiten E. g. wann ein Ge⸗
ſell aufgetrieben wuͤrde, anzuſtellen waͤre, drey
Gulden, falls aber ſelbige wegen einer in dem
Land ſich ereignenden Irrung und Streits ge⸗
halten werden muͤßte, darfuͤr zwey Gulden,
in die Laden bezahlen.

§5. 6.
Die entſtehende Uneinigkeiten unter denen
Geſellen, ſolle das Handwerck oder wenigſtens
die Kertzen⸗Meiſtere, nach Moͤglichkeit vermitt⸗
len und ſtillen, falls aber ſolche Uneinigkeiten
auszumachen dem Handwerck zu ſchwehr fallen,
oder aber, deren Eroͤrterung ihnen nicht zu⸗
kommen moͤchte, ſo ſolle alsdann die Sach mit
allen erforderlichen Umſtaͤnden entweder an Un⸗
ſere Beamte, oder aber die Fuͤrſtl. Canglen
elb⸗

„

496 Knopfmacher⸗Ordnung.

ſelbſten gebracht, und die Urheber zu billiger
Strafe gezogen werden. „
§. 7.
Warnn die Geſellen ihre monathliche Auflag
halten, ſolle ein jedesmaliger Laden⸗Meiſter,
neben dem Geſell⸗Meiſter zu deſto beſſerer Erhal⸗
tung der Einigkeit unter ihnen, derſelben beywoh⸗
nen, und all widrigem in der Guͤte abzuhelffen
trachten.
§. 9.

Wann ein Geſell wandern will, und ſeine
Schulden bezahlt zu haben ſich ſchrifftlich legi⸗
timiren kan, ſoll ihme vom Laden⸗Meiſter ge⸗
gen Bezahlung 3woͤlff Kreutzer in die Laden,
eine gedruckte Kundſchafft ertheilet werden.
Sollen die Kertzen⸗ und Laden⸗Meiſtern ge⸗
naue Obſicht tragen, daß keine Stuͤmpler bey
dem Handwerck ſich einſchleichen, bey Befah⸗
rung ihrer Caſſation.
So ſollen auch die erwaͤhlte Kertzen⸗Meiſter,
erſtlich, in das bey der Laden haltende Buch, mit

Fleiß verzeichnen, in welchem Jahr und Tag die
Jungen eingeſchrieben, und wiederum loßge⸗

ſprochen, auch wie viel Lehr⸗Geld, oder was
ſonſten anbedingt worden, wer derſelben Eltern,

woher ſie gebuͤrtig, und wie ihr Lehr⸗Meiſter

heiſſe, ob die Annehm⸗und Ledigzehlung der
Ordnung gemaͤß geſchehen, oder ob Fuͤrſtl. Di⸗
ſpenſations⸗Befehl eingeholet worden/ ac
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dam Knopfmacher⸗Ordnung. 47

lhſe, chenfalls auch der Fuͤrſtl. Befehl, in dem ver⸗
mmmeldten Buch anzufuͤhren waͤre?
. Item zweytens; Wann einem kuͤnfftigen
inmme Meiſter das Meiſterſtuck aufgeben worden, wann
emigring er ſolches verfertiget, worinnen es beſtanden, ob

ſirndite er es zurecht gefertiget, und beſtanden, und
rinn ſe wann ihme das Handwerck zu treiben erlaubt
nnnen worden, ob dieſer neue Meiſter, ſeine Wan⸗

der⸗ und Sitz⸗Jahr Ordnungs⸗maͤßig erſtan⸗
den, oder ob darinnen von Fuͤrſtl. Cantzley di-
68 ſpenſirt worden, und ob er auch um die Sitz⸗
nnden lu Jahr gehoͤrig angeſuchet, wie er heiſſe, wo
an ſcſti er gelernet, wer ſeine Eltern, und woher gebuͤr⸗
unlin kig,/ welches alles in das Meiſter⸗Buch zu ſchrei⸗
Bruyr i ben; Nebſt deme und drittens, ſolle auch ein be⸗
dif rheltn ſonderes Protocollum uͤber all und jede Ver⸗
hrf handlungen, und welchergeſtalten ſie geſchehen,
²üccht weniger vierdtens, ein abſonderlich Straf⸗
ld Buch mit Beyſetzung der geſtraften Perſonen,
limeim des Verbrechens der Straf, und des Jahrs
iſttc⸗ und Tags, da die Straf angeſetzet worden, ge⸗
halten, ſo dann die Straf ohne Nachlaß und
mitlgrimn laͤngſtens inner vier Wochen, auch wo es noͤ⸗
gndnhennde thig, mit Beyhuͤlff des Obmanns, oder des
3 iruil Magiſtrats eingezogen, widrigenfalls dem
Gmm Saumſeligen, in ſo lang keine Geſellen zu foͤr⸗
ir,G),tr dern geſtattet werden ſolle, biß und dann er,
eerh ermeldte Straf erlegt haben wuͤrde.

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4 2=ðèðJZMU Drit⸗

498 Knopfmacher⸗Ordnung.
Dritter Articul.

Von Meiſtern, deren Soͤhne
und Wittiben.

8. I.

Wann nemlich ein Geſell Meiſter zu werden
verlanget, ſolle er der reinen Evangeli⸗
ſchen Religion zugethan, und von ehrlichen El⸗
tern gebohren ſeyn, ſeine Lehr⸗Jahr, wie ſichs
gebuͤhrt, erſtanden, vier Jahr auf dem Hand⸗
werck gewandert, und ſich bey keinem Stuͤmpler,
oder Stoͤhrer des Handwercks, ſondern ehrlichen
Meiſtern aufgehalten haben,auch ſich ſeines ehrli⸗
chen Herkommens und vollſtreckter Lehr⸗Jahren
halber, mit ſeinem Geburts⸗ und Lehr⸗Brief
legitimiren koͤnnen, da er dann mittelſt Vor⸗
weiſung deſſen, bey dem Obmann, Kertzen⸗ und
Laden⸗Meiſtern ſich anzumelden, um die Sitz⸗
Jahr anzuſuchen und dem Obmann ein⸗ de⸗
nen Kertzen⸗ und Laden⸗Meiſtern, ebenfalls,
ein⸗ in die Laden aber 3zween Gulden zu
bezahlen ſchuldig ſeyn, nach deren wuͤrckli⸗
cher Erlegung er dann zu denen Sitz⸗Jahren
eingeſchriben werden, und ſolche zwey Jahr
lang ausſtehen ſolle; Wann nun dieſe zwey Jahr
verfloſſen, und er ſelbige bey einem Land⸗Mei⸗
ſter, oder der zur hieſigen Haupt⸗Laden zuͤnfftig,
erſtanden, ſolle ihm auf ſein ferners Anmelden
nach dem g. 1. Artic. 4. das Meiſterſtuck aufge⸗
geben werden.

§. 2.

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i. 5 2

n Nne Eine Wittib kan das Handwerck treiben, ſo
nbn. lang ſie in dem Wittibſtand bleibt, und ſich auſ⸗
ſer deſſen nicht verheurathet.

I. §
nſlmme Wann eine Wittib mit keinem taugentlichen
een Geſellen verſehen waͤre, ſo ſollen ihro die Ker⸗
un udns tzen⸗Meiſter einen, welchen ſie aus dieſes, oder
ſerelhr⸗m jenen Meiſters⸗Werckſtatt begehren wird, in
nir itat die Arbeit einſchaffen, auch das Handwerck
dſcbakimm ſchuldig ſeyn, ihr mit Huͤlff und Rath an Hand
mnetsnn zu gehen.
ththqnaufſi §. 4.
Oulinc Wann einer der ausgelernet, Leibs⸗Gebrech⸗
Buumm lichkeit halber, zum Wandern nicht tauglich
NEdem waͤre, ſolle er die im H. rmo geſetzten Jahr, bey
dunhnen e ein oder zwey Meiſter, im Geſellen⸗Stand ehr⸗
mumnde,m lich zubringen, und wann er ein Fremder, nach
Odnbum daraufhin erſtandenen Sitz⸗Jahr, wo er aber
e⸗ Dſin, ein Burgers oder Meiſters⸗Sohn im Land, oh⸗
e zumn ne die Sitz⸗Jahr, das Meiſterſtuck aufnehmen,
1,ns und auf Erkanntnuß fuͤr ſich ſelbſt zu arbeiten
rne Paſſirt werden. .
mmudſ, Kein Meiſter ſolle befugt ſeyn, neben einem
tnenn le Jungen mehr dann zween, oder ohne ſolchen,
Pumnlnn uͤber drey Geſellen 6 halten.
ſenrſhnnch, S. 6.
Negeſmne Wann ein Meiſter einem Geſellen Arbeit gibt,
ſoll er ihne forderiſt, da er Handwercks⸗Ge⸗

Knopfmacher⸗Ordnung. 499

1

50o0 Knopfmacher⸗Ordnung.

wohnheit nach, den Gruß und Handwercks⸗
Schein ſeines Verhaltens, wo er herkommen
iſt, von ihme erhalten, vor Unſer Vogt⸗Amt
zum geloben, und wann ſelbiger wieder Abſchied
nimmt, ihne wiederum dahin zu ſtellen, bey
Straf einer kleinen Frevel.
Es ſolle ein Geſell, der geſchmaͤhet worden,
keineswegs ausgetrieben, ſondern bey ſeinem
Handwerck gelaſſen, und die Handwercks⸗Ge⸗
ſellen, mit und neben ihm zu arbeiten ſchuldig
eyn, ſo lang biß die angezogene Injurien, und
Schmach gegen ihm, wie ſich gebuͤhrt, eroͤrtert
worden, mit Bedrohung, daß, gleich wie in
Sachſen, und andern Orten, heilſamlich ver⸗
ordnet iſt, ſolcher Injuriant und Infamator, ſo
lang vor einen Verleumder gehalten werden
ſollte, biß und dann er die angezogene Schmach,
jedes Orts Obrigkeit anzeigen, und erweißlich
machen wuͤrde, auch wann er damit nicht auf⸗
kommen koͤnnte, nach Befinden geſtrafft wer⸗
den ſollte. 3

Wann an demjenigen Ort, wo ein fremder
Geſell ankommt, keiner in Arbeit ſtehet, ſo ſolle
demſelben von dem juͤngſten Meiſter um Arbeit

umgeſchauet, auch das Geſchenck aus der Mei⸗

ſter⸗Laden gehalten werden, da aber Geſellen
vorhanden, ſollen ſelbige Umwechslungs⸗ weiſe,
die Schau verrichten, auch das Geſchenck, de

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Geſclengrt
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Knopfmacher⸗Ordnung. zor

der fremde keine Arbeit bekommt, aus ihrer
Laden beſtreiten. B

Wann dann der juͤngſte Meiſter, oder den
es unter den Geſellen betrifft, nicht der Ord⸗
nung nach umſchauen wird, derſelbe ſolle fuͤnff
und vierzig Kreutzer Straff in die Laden er⸗
legen. H
„S. 10. .
Da es ſich begeben ſollte, daß keine Geſellen
herkommen, iſt einem Meiſter erlaubet, ſo viel
Geſellen zu beſchreiben, als er zu halten befugt,
die ihme auch bey ihrer Ankunfft kein anderer
Meiſter, ohnerachtet die Umſchau an ihme iſt,
hinweg zu nehmen, und in Arbeit zu ſtellen
Macht haben ſolle, vielweniger ſich geluͤſten laſ⸗
ſen, ſolch beſchriebene Geſellen einem, oder auch
der ſonſt bey einem andern Meiſter in Arbeit ſte⸗
het, auf einigerley Weiß und Weg zu verfuͤh⸗
ren, vielweniger die Arbeit einem andern Mei⸗

ſter abzuſpannen, bey Straf einer kleinen Fre⸗

vel vor gnaͤdigſte Herrſchafft und Erſetzung des
Schadens, dem vernachtheilten, nach des Hand⸗
wercks Erkanntnuß.
. II.

Niemand ſolle befugt ſeyn, Knoͤpf zu machen,

oder zu fuͤhren, als welcher das Knopffmacher⸗

Handwerck der Ordnung nach, ehrlich erlernt,
und ein verburgerter Meiſter im Hertzogthum

iſt, deme neben dem Knopfmachen, gleich de⸗
Ji 3 nen

552 Krnopfmacher⸗Ordnung.

nen Borttenwuͤrckern, auch Frantze
. . n
erer Pauteenthefr ne ni Rrenaſchenr unh
Arbeit, wie die Nahmen
mag⸗ zu verfertigen erlaubt, denan Kan aben
en ingegen i Knbten und anderem ferner
„„ doch, daß ſie ſo viel moͤgli
das Geld ihren Mitburgern . kommen toſen
ohnbenommen ſeyn ſolle. n,

Vierter Articul.
Von dem Meiſterſtuck.

§. I.

Wann ein Geſell Meiſter zu werden verlan⸗
e dee und all dasjenige, was in dem vor⸗
gehenden Articulo 3. J. Imo von ihme erfor⸗

dert wird, preæſtirt hat, ſoll er ſich wiederum

bey denen Kertzen⸗Meiſtern
eyt rtzen⸗ n anmelden, und un
dis Alufnehmung des Meiſterſtucks, gebuhren⸗
nſuchung thun, welches in drey Stucken

beſtehen ſolle, als erſtlich in einer Trompeters⸗

Pantrol, oder einer
ner guldenen durchbrochenen
n Grgon oder Schlaiffen, mit einer ſauber⸗
ſnd ungen, mit Foͤrliſch, oder ſonſten einer
rn Crepin Frantzen, wie ſolche von der

Meiſterſchafft wird erwaͤhlet, und ihm vorge⸗

legt werden, zweytens, in ei B
Rock⸗Knöpffen. ytens, in einem paar Garnitur
§. 2.

Wann dann nun ſolches ferti .
„U1 fertig, und die Ker⸗
ten⸗Meiſter es fur palſlirlich erachten, ſolle er
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Knopfimnacher⸗Ordnung. §Soz3

in die Laden, und zwar wann er ein Auslaͤnder,
und keines Meiſters vom Handwerck Lochter
oder Wittwe, in dem Land heurathete, fuͤnff
Gulden, eines Burgers⸗Sohn aber, wann
er keines Meiſters Tochter oder Wittib ehe⸗

licht, vier Hulden, und dann derjenige, ſo ei⸗

nes Meiſters im Land Sohn, oder eine Mei⸗
ſters⸗Tochter, oder Wittwe dieſes Handwercks
heurathete, drey Gulden zum Meiſter⸗Geld
erlegen, und darauf fuͤr einen Meiſter erkennet,
und gegen einem Gulden Einſchreib⸗Geld dem
Meiſter⸗Buch inſerirt, denen ſamtlichen Mei⸗
ſtern aber, und deren Obmann von demſelben
auch an ſtatt eines ehrlichen Mittagmals, je⸗
dem ein Gulden gegeben werden.

§. 3.
Wuͤrde aber einer in Verfertigung deſſen
Fehler begehen, ſo ſolle derjenige, ſo es aufge⸗
nommen, noch ein halb Jahr Geſellen⸗weiß
ſchaffen, und ſich beſſer auf ſeiner Profeſſion
qualificiren.

§. 4. =
Welcher das Meiſterſtuck nicht macht, und
deßwegen aus bewegenden Urſachen, wann man
ſonſten genugſam verſichert, daß er ſein Hand⸗
werck zur Genuͤge verſtehe, gnaͤdigſte Diſpenſa-
tion erhalten, der ſolle darfuͤr ſechzehen
Gulden in die Laden, und nebſt dem, in vor⸗
gehendem H. 2do bemeldten ein Gulden Ein⸗
ſchreib⸗Geld, guch jedem Meiſter, und dem
Ji 4 Ob⸗

504 Knopfmacher⸗Ordnung.

Obmann vor die Mahlzei
e Mahlzeit ein .*
ſen ſenoe⸗ aber einem ſolchen ur ualcen bezah⸗
nehmen, andt ſn⸗ Jungen in die nr⸗ ie⸗
racht zu haltn auf H⸗
§. 5.

W .p . 4 .
er eines Meiſters Wittib heurathet, oder

eines Meiſters Sohn i
5 Meiſters Sohn iſt, derſelbe ſolle mit Ma⸗

urg re gat raſ nhmnt durch diſpenſire
Ger nlen gar verſchent wuͤrde, das helfftige
ſelce ben⸗ ichen, ſtatt obiger ſechzehen nat
anffeihen ulden, darfuͤr in die Laden e k
mann, mar Rheſemn n loden e
2. 1 H 4 „
Gulden Einſchreib⸗Geld, wie vben, Alegenn

Fuͤnffter Artiecul.
Von denen Geſellen.

§. 1.

in erer Ge ell ſolle ſich gegen ſeinem Mei⸗
Zrgen kederme rbeit getreu und fleißig, auch
agen ledern ann ſo verhalten, wie er es gegen
er Welt zu verantworten getrauet⸗

Aus den 2.
und Lad S Geſellen, ſolle ein jeder zum Alt⸗
werck erkießt eſellen, vor dem gantzen Hand⸗
kedet, und das Wart Rihren ſol⸗ Geſellſchafft
. ren
einer zugegen, ſoll die Geſelen aeſtleſ⸗
ſen

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1

Knopfmacher⸗Ordnung. 5os

ſen bleiben, biß wiederum einer oder mehr an⸗
kommen.
§. 3.

Wann von einem Handwerck, oder Geſell⸗
ſchafften an die Geſellen geſchrieben wird, ſollen
ſie ſolcherley Brief ohne Vorwiſſen des Ob⸗
manns, oder Laden⸗Meiſters und Alt⸗Geſellen,
weder erbrechen, noch beantworten, weniger
vor ſich im Nahmen der Geſellſchafft ohne de⸗
ren Vorbewußt und Conſens, an andere Ort
ſchreiben, bey Straf eines Guldens, in die
Meiſter⸗Laden.

Wann ein Geſell von ſeinem Meiſter Ab⸗
ſchied nimmt, ſolle ihme keine Umſchau mehr
um Arbeit geſtattet, ſondern ein Viertel Jahr
hinaus zu wandern angehalten werden, da aber
ein Meiſter ſeinem Geſellen ſelbſt Abſchied gibt,
ſoll ihme die Umſchau ohnverwehret ſeyn.
S. .
Kein Geſell ſoll wegreiſen, oder Abſchied
nehmen, er habe dann ſeinen Meiſter zuvor
darum angeſprochen, und den Handwercks⸗
Schein, nach dem J. 2do Art. 2. erhalten, oder
widrigenfalls nicht paſſiret werden.

16. 6.

Wann ein Geſell wandert, ſoll er die ande⸗

re Geſellen zum Mitwandern der Meiſterſchafft
1

Ji „ nicht

1

506 Knopfmacher⸗Ordnung.

dem Einſchreiben, die andere Helffte aber⸗ ſe
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6

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. eed
nicht verfuͤhren, oder da er deſſen uͤberwieſen Geenag.
wuͤrde, nach Erkanntnuß des Handwercks ſa. tbrtin
ſtrafft werden.
Sechster Articul. ir ſl
Von denen Jungen. gen nnn
Weler Luſt hat, das Knopfmacher⸗ girn
— Handwerck zu lernen, ſolle zuvor vier ndänn
Wochen lang zu demjenigen Meiſter, bey deme leniorcſnd
er zu lernen gedencket, auf die Prob gethan re taic
werden. 5 Gebte,
B . 2. .aont,r
Wann nun ein ſolcher die Prob ausgeſtanden,
und tuͤchtig zum Handwerck erkennt wird, ſoll
er ſich ſodann mit ſeinem Lehr⸗Meiſter bey der Wunin
Laden anmelden, ſeines ehrlichen Herkommens fuinf
halber, ſeinen Geburts⸗Brief einlegen, und ge⸗ un, ln,
gen Erlegung ein Gulden dreyſig Kreutzer fuͤnffi
Aufding⸗Geld, in die Laden ein Gulden, dem ge und)
Obmann ein Gulden dreyſig Kreutzer, der d inne
Meiſterſchafft vor das Foͤrder⸗Geld, behoͤrig ein⸗ Gn lſ
geſchrieben werden, welche Gebuͤhr er auch bey hr ent
dem Ausſchreiben, nebſt allen auf die Ausfer⸗ ſolangtn
tigung ſeines Lehr⸗Briefs gehenden Unkoͤſten ſelen,n
zu erhalten ſchuldig ſeyn ſolle. ſa
lches ge
S=Wð §. 3 zogeleſint
Wann ein Jung gegen einem Lehr⸗Geld auf⸗ Doranſtee
gedingt wird, ſolle er deſſen Helffte, gleich nach bin in,

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Knopfmacher⸗Ordnung. 507
bald er ſeine Lehr⸗Jahr halb erſtanden, ſeinem

7

Lehr⸗Meiſter erlegen. ,

§. 4.
Kein Meiſter ſolle befugt ſeyn, zween Jun⸗
gen zu lernen, oder einen vor Verflieſſung hie⸗
nach beſtimmter Lehr⸗Zeit anzunehmen, er wol⸗
te dann neben einem ſolchen Jungen, ſeinen
Sohn lernen, welchen er, wie bey vielen an⸗
dern Profeſſionen uͤblich, ein⸗ oder ausſchrei⸗
ben zu laſſen, berechtigt ſeyn ſolle, wann es ih⸗
me beliebig, auch nur gegen helfftig erlegender
Gebuͤhr, was ein anderer dem vorgehenden
§. 2do nach, raichen muß.

§. 5.

Wann ein Jung ein Lehr⸗Geld gibt, ſolle,
er fuͤnff Jahr, widrigenfalls aber ſechs Jahr ler⸗
nen, vor das Lehr⸗Geld aber weiter nicht, dann
fuͤnffzig biß ſechzig Gulden zu erlegen ſchul⸗
dig, und damit ein jeder Meiſter zufrieden ſeyn,
und ein mehrers nicht fordern; da auch ein Jung
ohne Urſach und muthwilliger Weiß, aus der
Lehr entlaufen wuͤrde, ſolle ſein Geburts⸗Brief
ſo lang in der Laden verbleiben, biß er ſich ſelbſt
ſtellen, und dem Handwerck ein genuͤgen ge⸗
than haben wird, auch derſelbe ehe und dann
ſolches geſchehen, zu keinem andern Handwerck
zugelaſſen werden; Im Fall aber ein Meiſter
daran ſchuldig waͤre, daß der Jung nicht blei⸗
ben koͤnnen, und aus der Lehr geloffen, ſolle
er nach Erkanntnuß des Handwercks ſaget
ra

503 Knopfmacher⸗Ordnung.
ſtrafft werden, ſollte aber die Boßheit eines

Meiſters oder Jungens ſo groß ſeyn, daß er

haͤrtere Straf als dem Handwerck zukommet,

verdienet haͤtte, waͤre das Verbrechen vor den

Amtmann oder ein Gericht zu bringen, und da⸗
ſelbſt nach Befinden anzuſehen; Im Gegen⸗
theil, wann ein Jung, wie Handwercks⸗Brauch
iſt, ausgelernet, ſoll er darauf frey geſprochen,
und ihme ein ordentlicher Lehr⸗Brief, jedoch
auf ſeinen Koſten, ertheilet werden. .

§. 6.

Weilen das Handwerck noch zur Zeit mit
keinem eigenen Sigel verſehen, als ſolle wegen
Siglung der Lehr⸗Brieff, gemeiner Stadt
Stuttgardt als Locus der Laden requirirt und
die Lehr⸗Brief darnach eingerichtet werden.

§. 7.

Wann ein Jung bey Abſterben ſeines Lehr⸗
Meiſters, die ihme beſtimmte Zeit der Lehr⸗Jah⸗
ren nicht helfftig erſtanden, ſolle ihne ein an⸗
derer Meiſter, gegen billigem Abtrag, nach Er⸗
kanntnuß des Handwercks, auslernen, da er
aber ſolche helfftig erſtreckt, das letzte Viertel
Jahr nur zu einem Meiſter, jedoch ohne Ko⸗
ſten der Wittib, indeme er ſeine Koſt ſchon ver⸗
dienen kan, gethan, von dieſem Meiſter auch⸗
ihme der Lehr⸗Brief ertheilt werden.

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ſeyn.

Knopfmacher⸗ Ordnung. 509

Siebender Articulull.
Von der Handwercks⸗Laden.

ieſe ſolle dermahlen allein in dieſer Fuͤrſtl.
Reſidentz⸗Stadt Suttgardt, angeordnet
In dieſer Laden ſollen alle des Handwercks⸗
Ord⸗und Rechnungen, ſchrifftliche Documenta
und Buͤcher, auch Eieſehred. Eral⸗ und an⸗
dere Geldter, ſo dem Handwerck gehoͤrig, ver⸗
wahret, und aufgehoben werden, wie §. 3 ti0
Artic. 11. ſupra mehrer Meldung geſchehen.

Achter Articul.

Von denen Zuſammenkuͤnfften.

JZ Verhandlung der bey dem Handwerck
) vorfallender Sachen, ſolle nicht allein nach
erforderender Nothdurfft, extraordinaire zwi⸗
ſchen der Zeit, ſondern auch ordinaire, alle
drey Jahr auf Johannis Baptiſtaͤ, (oder wann
es noͤthige Vorfallenheiten nicht erfordern, noch
ſpaͤter) eine General⸗Zuſammenkunfft, oder
das Gebott, Umfrag, und Umlag gehalten,
und die Ordnung verleſen werden, und zwar
die monathliche, mit Vorwiſſen des Obmanns,
die jaͤhrliche aber mit Vorbewußt des Vogts
allhier, welch letzteren, neben denen hieſigen

auch alle Land⸗Meiſtere anwohnen, uns

510 Knopfmacher⸗Ordnung.

was ſee das Jahr hindurch zur Laden ſchuldig
worden, als gleich erlegen, auch alles Straf⸗
wuͤrdiges bey ihren Pflichten vor offener Laden,
beſcheidentlich anzeigen ſollen. J
Bep der groſſen Zuſammenkunfft ſolle we⸗
der ein hieſiger, noch Land⸗Meiſter ohne erheb⸗
liche Urſach, ſo dem Obmann anzuzeigen, aus⸗
bleiben, bey fuͤnff und vierzig Kreutzer Straf,
wie oben Artic. 1. §. 2. oder nach Befinden auch
noch hoͤherer Beſtraffung, jedoch iſt denen Mei⸗
ſtern erlaubt, durch gewiſſe Deputatos, zu der
General⸗Zuſammenkunfft zu erſcheinen.

Jeder Meiſter ſo zuͤnfftig, ſolle zu Erhaltung
hieſiger Haupt⸗Laden jaͤhrlich ein Gulden erle⸗
gen, welches Geld gleich denen Meiſter⸗Ein⸗
kauf⸗Einſchreib⸗Straf⸗und andern dergleichen
Geldter zur hieſigen Laden gelegt, und gebuͤh⸗
rend verrechnet, auch wann ein⸗oer der ande⸗
re Meiſter, der ſich beym Handwerck wohl ver⸗
halten, und nicht ſonderliche Mittel verlieſſe,
daß er darum ehrlich begraben werden, ſolle ih⸗
me, auf derjenigen Anſuchen, aus der Hand⸗
wercks⸗Laden, mit einer Beyſteuer an Hand ge⸗
angen werden, und da ein fremder Geſell er⸗
krancken und ſterben, keine Mittel aber zur Be⸗
graͤbnuß verlaſſen wuͤrde, ſollen zwar die Artzt⸗
und Leich⸗Koſten aus der Laden bezahlt, doch
aber von ſeinen naͤchſten Befreundten, wo es
moͤglich, wieder erſetzt werden.

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n d Bepy allen Zuſammenkuͤnfften, ſollen ſich Mei⸗
htumtate ſter und Geſellen, jederzeit modeſt auffuͤhren,
in. dann welcher ſich mit ohngebuͤhrlichen Worten,
1. Fluchen, oder Zancken verlaufen wuͤrde, der ſoll
mmne vierzig fuͤnff Kreutzer Straf in die Laden zu
ndiſn erlegen, auch wo ein⸗oder der andere von etwas
Armm ſtrafbarem Wiſſenſchafft haͤtte, und ſolches ver⸗
drniedm ſchwiege, gleicher Straf gewaͤrtig ſeyn.

tarnuf Neunter Articul.
i Von denen Strafen.
uftn aſti⸗ 1

Jenen Kertzen⸗Meiſtern, ſoll hiermit verbot⸗
3 4 WViten ſeyn, jemanden ſeines Handwercks, aus
infig,ſcligt eigenem Fuͤrnemmen, ohne rechtliche Erkanntnuß
et en ie zu entſetzen, geſchehe es aber, und ſich der ſo ent⸗
ſo mn ſetzet waͤre, gegen Uns deßhalben beklagen wur⸗
famimnd de, ſo wollen Wir guͤtlich oder rechtlich darinnen 4
n n verfuͤgen, und erkennen, was ſich gebuͤhret, und
tn recht ſeyn wird, wuͤrden aber ſelbige was wiſ⸗
mimnontn ſen, ſo wider die allgemeine Erbarkeit und guten
Drite hn Sitten, bey der Zunfft, und deren Untergebenen
rtnre, vorlaufen moͤchte, ſolches Ubel ſie, der ordentli⸗
. ſchen Obrigkeit anbringen ſollten, oder da es un⸗
acne, terlaſſen, und derentwegen etwa einige Aufſtaͤn⸗
eunt de, und dergleichen ſich kuͤnfftig ereignen, oder
3 Dertchr, aber durch ihre unterlaſſene guͤtliche Anzeige ent⸗
ener, weder Anlaß darzu geben, und nicht bey Zeiten
rten gedaͤmpfet wuͤrde, Ihro Hochfuͤrſtl. Durchl.
mn ſolches an die Kertzen⸗Meiſter ſuchen zu laſſen,
G nicht ermanglen wollten. 5. 2.

512 Knopfmacher⸗Ordnung.

Welcher Geſell wegen Schulden, Haͤndel, oder
andern Verbrechens durchgehet, ſoll mit Vorwiſ⸗
ſen des Vogt⸗Amts, an die haltende ſchwarze Ta⸗
fel geſchrieben werden, biß er ſolche bezahlt, oder
ſeine Haͤndel ausgerichtet.

Diejenige Strafen, ſo unter und biß auf einen
Gulden ſich belaufen, ſollen der Laden oder dem
Handwerck zu zwey Theilen, der dritte Theil
ingegen dem Armen⸗Kaſten, welche aber dar⸗
uͤber ſteigen, ſelbige gnaͤdigſter Herrſchafft allein
zuſtaͤndig ſeyn.
Wann Wir nun vorſtehende Ordnung, in al⸗

len ihren Articuln und Puncten genau beobach⸗

tet wiſſen wollen; Als hat ſich maͤnniglich den
ſolche angehet, darnach zu richten, und deren ge⸗
horſamſt nachzugeleben, auch Unſere Amt⸗Leu⸗

the alles Ernſts darob zu halten, und daß dar⸗

wider in keinerley Weiß noch Wege gehandelt
werde, fleißiges Aufſehen zu haben.

Doch behalten Wir Uns ausdruckentlich be⸗
vor, dieſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, oder

zu vermehren, auch gar, oder zum Theil abzu⸗
thun, wie es Uns jederzeit nutz und gut, auch
die Nothdurfft erfordern wird.
Und dieſes zu wahrem Urkund, haben
Wir Unſer Furſtl. Cantzley⸗Inſigel hieran haͤn⸗
gen laſſen; So geſchehen Stuttgardt, den
neunzehenden Martu, Anno 1719.

(I. S.)

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Statuta, Geſatz und
Ordnung.
Der Bruderſchafft gemeiner Kalt⸗

N.

oder des Kupferſchmid⸗Handwercks,

in dem Wuͤrtembergiſchen Bezirck, auf⸗
gerichtet, im Jahr nach der Geburt
unſers Heylands und Seelig⸗
machers, gezehlet,

1 5 5 4.

Als der Durchlauchtig Hoch⸗
gebohrne Fuͤrſt und Herr,/ Herr
Chriſtoph, Herhog zu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, Grafe zu Moͤmpel⸗
ardt ꝛc. Unſer gnaͤdiger Fuͤrſt und
err, den Kaltſchmiden oder Meiſtern
des Kupferſchmid⸗Handwercks, ſo in
ihrer Fuͤrſtl. Gnaden Fuͤrſtenthum und
im Crayß darum⸗ wie der von Orten zu

Or⸗

16 . * Ee.

Orten verzeichnet, ſitzet, wohnet und
wandlet, die Gnad gethan, mit ſonder⸗
baren Freyheiten, Recht und Gerechtig⸗
keiten wie ſie die von Alters her, von
Weyland hochloͤblicher Seeliger Gedaͤcht⸗
nuß Fuͤrſten, Grafen und Herrn in Wuͤr⸗
temberg ꝛc. gehabt, als daß ſie ihr Bru⸗
derſchafft, Gemeinſchafft und Geſell⸗
ſchafft wieder in Ordnung bringen, er⸗
neuren und aufrichten, jaͤhrlichen ein Ge⸗
richt oder mehr, wie das die Nothdurfft
erfordern thaͤte, in einer Stadt des
Fuͤrſtenthums Wuͤrtemberg, welche
ſie wollen, haben moͤgend, damit ihrem
Gericht, alle die, ſo das Handwerck trei⸗
ben, wo ſie die ankommen, ſtrafen und
beſſern, als ihr Recht und Gewohnheit,
von alters Herkomen und gehalten iſt ꝛc.
gnaͤdiglich begabet und gewuͤrdiget, deſ⸗
ſelben ſie mit ertheiltem zugeſtelltem brief⸗
lichen Schein und Urkund mit ihrer
Fuͤrſtlichen Gnaden angehaͤngtem Secret-
Inſigel verwahrt, verſorget und ver⸗
ſichert.
So haben ſich hierauf die gedachte
Meiſtere des Kaltſchmid⸗ und Kupfer⸗
ſchmid⸗Handwercks, den ſiebenden Tag
Monats May im Jahr der muinderi
a

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N N

Re. e SEe. 517

Zahl nach Chriſti Unſers Seeligmachers
Geburt Vier und Fuͤnffzig gezehlt, zu
Stuttgardt verſammlet, mit einhelli⸗
gem Gemuͤth und Sinn ihr Bruder⸗
ſchafft, wie die von Alters unter ihnen
gehalten worden, erneuert, wieder auf⸗
gericht, und in ihr weſentliche Ordnung
gebracht, einen Schultheiſſen unter ih⸗
nen erkieſet, und erwaͤhlet, der ihr Haupt
ſeye und den Staab halten ſollte, dieſem
zwoͤlff Richtere zugeordnet, mit denen
er Schultheiß, auf Zeit und Tag ſie all⸗
gemeinlich wuͤrden zuſammen kommen,
ihr Gericht thaͤte beſitzen, Recht ſpre⸗
chen, und alles verrichten, ſo ihnen der
hochgemeldt Fuͤrſtliche Freyheits⸗Brief,
zugebe, und ihre nachbeſchriebene Satzun⸗

gen und Ordnungen ausweiſen ꝛc. hie⸗

neben auch andere nothwendige Aemter
unter ihnen, wie von Alters her beſagt.

Nachdeme auch ſie die erwaͤhlte und
geordnete geſetzte Schultheiß und Rich⸗
tere, ſamt allen Meiſtern geſamten Hand⸗
wercks, zu Erhaltung burgerlicher Ge⸗
meinſchafft, und Bruderſchafft, Frie⸗
dens und Rechtens, Verhuͤtung allerley
Unraths, Nachtheils, Ubels und Be⸗
ſchwehrung, nichts heilſamers, nutzli⸗
Kf 3 chers

518 . Ee.

chers noch fuͤrſtaͤndigers ſeyn, betracht,
dann ein gewiſſe Maaß und Ordnung,
rechtmaͤßige billige Satzungen, darnach
ein jeder Kalt⸗ oder Kupferſchmid dieſer
Bruderſchafft eingeleibt, als einer gewiſ⸗
ſen Schnur richten, ſein Thun und Laſ⸗
ſen formiren und ſchicken, vor allerhand
Uberfahrung und Verwuͤrckungen, Buſ⸗
ſen und Strafen verhuͤten, keiner ſich der
Unwiſſenheit entſchuldigen koͤnnte und
moͤge; So haben ſie neben denen Fuͤrſtli⸗
chen Gebotten und Satzungen, im Frey⸗
heits⸗Brief ausgedruckt, ſich auch nach⸗
folgender geſtalten, etlicher Statuten
einhelliglich vereint, verglichen und ent⸗
ſchloſſen, die ſie auſſer ihren alten Brie⸗
fen gezogen, in etlichen Articuln renovirt,
remundirt, und declarirt, wie hernach
von einem zum andern klaͤrlich begriffen
iſt, die ſie allen und jeden, ihrer Bruder⸗
ſchaffts⸗Verwandten, wollen mit Fleiß
und gutem Unterſcheid verkuͤndt werden,
ernſtlich darob und daran zu ſeyn, da⸗
mit ſolchen Gebotten, alles Junhalts ge⸗
lebt, die Ungehorſamen, wie recht und
billig, geſtrafft, und die Buſſen unnach⸗
laͤßlich von ihnen genommen und einge⸗
zogen werden.
Bur⸗

ottgereen
iſcher donn
Altwahegen
Dugatd un
tung genennt
Brudeſtet
ſcden diſe
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Ue pip
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und Inde
(Oder ſoſ e
von erborn⸗
ugt undg
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Holtungene
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4 .

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nd Stgnget
Edrut ſte
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ein, Mgitn
vauſtr innen
titarnnin⸗
dCeirt,

EEe. 519

Burgerliche Geſatz.
ieweilen GGtt dem Errn hier auf Er⸗
den nichts gefaͤlligers, auch vor der Welt
nichts loͤblichers noch holdſeligers iſt, dann ein
GBttgefaͤlliges, erbar, feins ordentliches ge⸗
ſchickt, tugendſam, zuͤchtig und ſittlich Leben;
So haben ſich Schultheiß und die Richtere,
ſamt gemeiner Geſellſchafft, nachfolgender po⸗
litiſcher Ordnung und burgerlicher Geſatz, dem
Allmaͤchtigen zu Lob, Pflantzung guter Sitten,
Tugend und Erbarkeit, auch ſtattlicher Erhal⸗
tung gemeiner Handwercks⸗Geſellſchafft und
Bruderſchafft entſchloſſen, die ſie von allen und
jeden dieſer Bruderſchafft zugethanen Ver⸗
wandten unverbrochentlich bey angeheffteten
Strafen und Poͤnen gehalten werden wollen.
Alle und jede Meiſtere, Kupfer⸗ oder
Kaltſchmid⸗Handwercks, ſo in dieſe Gemein⸗
und Bruderſchafft begehren, einzukommen,
oder ſonſt erblich deren eingeleibet ſeynd, ſollen

er von erbarn Vatter und Mutter Eheleiblich er⸗
en zeugt und gebohren ſeyn, jeder ſein gut Mann⸗
me Recht haben, ſich der Ehre und Forcht GOt⸗
M tes, mit Beſuchung Chriſtlicher Predigten auch

Haltung anderer darzu gehoͤriger Chriſtlicher

Aenmtern und Gebraͤuchen, auch eines erbarn,
tapfern, redlichen, zuͤchtigen burgerlichen Lebens
und Waͤndels befleißigen, vor allerhand Un⸗

tugend, verweißlicher Unerbarkeit und Laſter⸗
Kk 4 ſtucken,

Pti

520 Kupferſchmids⸗Ordnung. e
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ſtucken, ſo viel immer menſchlich und moͤglich,
verhuͤten, darzu auch ſeine Kinder und gantz nne ti

Hauß⸗Geſind anhalten und ziehen. . ſaiee
Von Gotts laͤſtern, Fluchen und ehn,
Urd zum Erſten. aengee

Dieweil durch den Allmaͤchtigen GOtt, un⸗ a dudſ
ſern Schoͤpfern und Seeligmachern, in Mo Rd
den zehen Gebotten, die ein jeder Menſch ſcnönmnwag
bey ſeiner Seelen Seeligkeit zu halten ſchule⸗ ſn Alſen⸗
dig, auch in der heiligen Chriſtlichen Kirchen wothtbtnee
geordnet, und in den gemeinen geſchriebenen Potih in
Rechten geſetzt und verbotten iſt, daß ſein Goͤt⸗ irer thn
licher Nahm durch keinen Menſchen verge⸗ U R
bens, unnuͤtz, oder uͤppiglich genennt oder ge⸗ ls ſer,t
fuͤhrt werden ſolle, damit die greuliche Gottes⸗ lſtern g
ſchwuͤr auch Laͤſterung des hochgebenedeyten Na⸗ Gerctig
men &Ottes, in dieſer Bruderſchafft, abgeſchafft, beacht n
die Ehre GOttes befoͤrdert, und die Strafen und derm beſt
Plagen, ſo von wegen greulicher Gottslaͤſte⸗ cuſerlche
rung wie leyder oft geſehen und erfahren wird, Ongeben ſ
uͤber uns auf Erden kommen, abgeleint werde. Oder dite
So ordnen, ſetzen und wollen Schultheiß Wrtun,
und Gericht, ſamt den Meiſtern gemeiner Bru⸗ hierob c
derſchafft, wo einer oder mehr darein gehoͤrigg. cgouftun
eigenen Gemuͤths, boͤſer Gewohnheit, ungefaͤhr, Es n
oder aus Zorn, fuͤrſaͤtzlich, und freventlich im lohene
Gebrauch gehabt zu ſchwoͤhren und zu fluchen, ftehntih⸗
der, oder dieſelben ſich hinfuͤro beſſern, von 1s nled
dergleichen boͤſen Gewohnheit und Uppigkeit⸗ wli cie
. oder

.

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Kupferſchmids⸗Ordnung. Frr

oder zorniger Fuͤrſaͤtzlichkeit zu ſchwoͤren und
GOtt zu laͤſtern, aller derer, wie die ſeyen, ſo
viel ihnen immer menſchlich und moͤglich, abſte⸗
hen, darvon abziehen, gaͤntzlich muͤßigen und ent⸗
ſchlagen, auch bey ihnen ſelber abſchaffen, da⸗
mit ſolches fuͤrterhin von ihnen nicht mehr ge⸗
hoͤrt werde; dann dieſe Schultheiß und Ge⸗
richt keineswegs gemeynt ſeyn wollen, von eini⸗
gen der Bruderſchafft zugethanen ferners zu ge⸗
dulden, und dieſer leichtfertigen Uppigkeit zu
ſchwoͤhren, ungeſtrafft zuzuſehen und hinſchlei⸗
fen zu laſſen; dann welcher oder welche dieſe
nothwendige heilſame Satzung veraͤchtlich und
ſpoͤttlich halten, in Wind ſchlagen, in ermeldt
ihrer boͤſen leichtfertigen Gewohnheit fuͤrfah⸗
ren, oder aus zornigem hitzigem Gemuͤth hin
als her, obangezeigter maſſen, wuͤrde GOtt
laͤſtern, Fluch und Schwuͤr uͤben, zu Haltung
Gerichtlicher Tag, daſſelbig von ihnen ange⸗
bracht (wie dann in ſolchem Fall keiner des an⸗
dern verſchonen, GOtt zu Ehr, und Beſſerung
aͤuſſerlichen Lebens, die Laſter offenbaren und
angeben ſoll) oder ſonſt kundbar gemacht, der,
oder dieſelben ſollen nach Geſtalt ihrer Ver⸗
wuͤrckung, auch Schultheiß und der Richtere,
hierob abfaſſender Erkanntnuß, unnachlaͤßlich
gebuͤßt und geſtrafft werden.
Es moͤchte ſich auch einiger oder mehr, mit
Fluchen, Schwoͤhren und Gottslaͤſtern, ſo gar
freventlich und gefaͤhrlich erzeigen und halten,
es wuͤrden Schultheiß und Richter verurſacht,
weiters Einſehens der Nothdurfft nach zu ha⸗
Kk. 5 ben,

522 Kupferſchmids⸗Ordnung.

und es von ſolchen freventlichen Gottes⸗Laͤſte⸗
rern an Unſern gnaͤdigſten Fuͤrſten und Herrn,
oder ihrer Fuͤrſtlichen Gnaden, loͤbliche Raͤth
und Amtleuth, nach Vermoͤg des Freyheits⸗
Brieffs, gelangen zu laſſen, und auf vorge⸗
hend Vergunden und Erlauben, andern zum
Exempel, gegen demſelbigen, ihrem Verſchulden
nach mit ſo ernſtlicher ſtrenger Straf gefahren,
handlen und fuͤrgehen, damit maͤnniglich den
Ernſt und GOttes Eifer, wie billig, ſpuͤhren,
und abnehmen moͤge.

Vom Zu⸗und Volltrincken.

Nachdeme auch das Zutrincken und die Fuͤlle⸗
rey ein Urſprung iſt, vieler Leichtfertigkeit
und Laſter, daraus auch gemeiniglich Gottslaͤ⸗
ſterung, Todtſchlaͤg, Unfried, Kranckheit des
Leibs und ander UÜbel erwachſen, oder ſonſten
ein unordentliches Leben entſtehet, deßhalb nach
Vermoͤg der heiligen Schrifft, kein Truncke⸗
ner das Reich GOttes ſehen wird, und zu be⸗
ſorgen, daß von ſolches Laſters wegen, der All⸗
maͤchtige GOtt oftmals Theurung, Mißge⸗

waͤchs und andere Strafen uͤber die Menſchen

verhaͤngt. Solches abzulehnen und fuͤrzukom⸗
men, iſt Schultheiß und Gericht, auch der
Meiſter dieſer Bruderſchafft ernſtliche Mey⸗
nung, daß alle und jede dieſer gemeiner Geſell⸗
ſchafft zugethane Verwandte, ſich hinfuͤro diß
ſchandlichen Laſters des Zu⸗ und Volltrinckens,
ſo viel ihnen immer menſchlich und moͤglich, ent⸗
halten und muͤßig gehen. Hi
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Kupferſchmids⸗Ordnung. 523

Hiebey aber iſt keinem abgeſtrickt noch ver⸗
botten, einigem ein guten freundlichen geſel⸗
ligen Trunck zuzutrincken, zuzubringen und
zu gewarten; Allein das Noͤthen, Zwingen,
viehiſch zu ſaufen, und daraus allerhand ent⸗
ſpringende Unzucht, Vergeſſenheit ſein ſelbſt,
Ungeſchicklichkeit, und Leichtfertigkeit in Wor⸗
ten, Wercken und Gebaͤrden, und was mehr
Unordnung und Unrath aus uͤberfluͤſſigem Zu⸗
ſauffen und Fuͤllerey erfolget, wollen Schult⸗
heiß und Gericht hiebey gemeint und mit rech⸗
tem Ernſt verbotten haben; wo auch einer oder
mehr hieruͤber ſtraffbar befunden, werden Schult⸗
heiß und Gericht, deme, oder dieſelben zu Ge⸗
richts⸗Tagen, wann gemeine Geſellſchafft zu⸗
ſammen kommt, nach Geſtalt ihrer Verhand⸗
lung darum ernſtlich ſtraffen und buͤſſen.

Vom Spielen.

Aue und jede wachſende ſchaͤdliche Spiel
mit Wuͤrfel, Karten und anderm, wie die
Nahmen gehaben, beſonder aber falſche verbot⸗
tene Spiel in der hochloͤblichen Fuͤrſtlich⸗Wuͤr⸗
tembergiſchen Lands⸗Ordnung ausgedruckt, ſol⸗
len bey angehefften Poͤenen und Strafen, auch
in dieſer Bruderſchafft abgeſchafft, und ernſt⸗
lich verbotten ſeyn.

Von Hurerey und Ehebruch.

Daieſe ſchandliche aͤrgerliche Suͤnden, ſeynd
auch ſtracks wider die Gebotten GOttes,
darum ſo ſetzen, ordnen, und wollen Scheit⸗
ei⸗

524 Kupferſchmids⸗Ordnung.

heiß und Gericht, ſamt denen Meiſtern der ge⸗
meinen Bruderſchafft, daß alle und jede deren
zugehoͤrige Verwandten, ſich vor ſolchen beeden
hochaͤrgerlichen, in allen Rechten verbottenen
Laſterſtucken, ſo viel ihnen menſchlich und moͤg⸗
lich, verhuͤten, und gaͤntzlich enthalten, bey Ver⸗
meydung ernſtlicher ſtrenger Strafen, damit
Schultheiß und Gericht gegen ſolchen beſchray⸗
ten Hurern und Ehebrechern, zu Haltung der
Gerichts⸗Tage, nach ihrem Verſchulden gefah⸗
ren, handlen und fuͤrgehen wuͤrden.
Es ſoll ſich keiner dieſer Bruderſchafft einge⸗
leibt, einiges aͤrgerliches Zugangs befleißigen,
keine argwoͤhnige, verdaͤchtige Kepps⸗Weiber,
bey ſich enthalten; Beſonder im Fall einiger
ſolche Concubin und Beyliegerin bey ſich haͤtte,
die von Stund an, ohn laͤngers verziehen, von
ſich thun, und keine mehr annehmen, oder aber
dieſelben verleumden Perſonen nach Chriſtlicher
Ordnung, ehelichen, zu Kirchen und Straſſen
fuͤhren. Und ſonderlich ſoll keiner dieſer gemei⸗
nen Geſellſchafft zugethan und angehoͤrig, kein
Jungfrauen verſetzen, noch keinem ſein Ehe⸗
Weib oder Kind hinweg fuͤhren, welcher der
dreyen Stuck eines verbricht und hieran ver⸗
handlet, daß von ihm angegeben, erklagt und
offenbar gemacht wird, der iſt gemeinem Hand⸗
werck und Bruderſchafft, zehen Pfund Heller,
unnachlaͤßlich zu bezahlen verfallen. Welcher
ein leichtfertige ſchnoͤde Frau mit im Affter⸗Land
fuͤhrt, daß von ihm, zu gehalten Gerichts⸗LTa⸗
gen fuͤrgebracht, beklagt, und uͤberzeugt wird⸗
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Kupferſchmids⸗Ordnung. §2 5

der iſt gemeinem Handwerck und Bruderſchafft,
fuͤnff Pfund Heller, unnachlaͤßlich zu bezahlen
verfallen.
Es moͤchte auch einer mit dieſen zweyen aͤr⸗
gerlichen Laſtern, ſo oft bruͤchig, verleumd, und
ſtrafbar erfunden, oder ſich hierinnen ſo ver⸗
rucht, unverſchaͤmt erzeigen und halten, es wuͤr⸗
den Schultheiß und Richtere nicht unbillich ver⸗
urſacht, ſolches von ihme, nach Ausweiſung
des Freyheits⸗Briefs, an Unſern gnaͤdigen
Fuͤrſten und Herrn, oder ihrer Fuͤrſtl. Gnaden
loͤbliche Raͤth oder Amtleuthe zu bringen, und
auf daſelbſt erlangten Beſcheid und Erlaub⸗
nuß gegen ſolchem Mißhandlern, offentlichen
Ehebrechern und Hurern, mit Straf und Buſ⸗
ſen zugefahren, mit allem Ernſt und Streng zu
handlen und fuͤrzugehen, allermaſſen in der Hoch⸗
loͤblichen Fuͤrſtl. Wuͤrtembergiſchen Lands⸗ und
Ehe⸗Ordnung begriffen, und ausgedruckt iſt.

Zu welcher Zeit im Jahr alle und
jede Kaltſchmid dieſen gemein und Bru⸗
derſchafft zugewandt, zuſammen kom⸗
men, auch wie und welchergeſtalten
Gericht gehalten werden ſolle.
Es iſt durch gemeine Wahl Schultheiß,
Richtere und gemeiner Bruderſchafft
einhelliglich, ein Tag, da alle zugehoͤrige Ver⸗
wandte dieſer Bruderſchafft im Jahr zuſam⸗
men kommen ſollen, beſtimmt und angeſetzt,
nemlich, allwegen der naͤchſte Sonntag nach Jo⸗
han⸗

526 Kupferſchmids⸗Ordnung.

hannis des heiligen Taͤuffer⸗Tags, den alle
und jede Kaltſchmid in dieſer Bruderſchafft
begriffen, gehorſamlich ſollen beſuchen, an En⸗
den und Orten, dahin ſie jedesmahls durch
den Schultheiſſen beſcheiden, bey dem Ayd,
ſo ſie gemeiner Bruderſchafft erſtattet, und
leiblich zu GOtt dem HErrn geſchwohren, ſich
ſtellen, erſcheinen und keineswegs ausbleiben,
bey Straf vier Gulden, unnachlaͤßlich zu er⸗
legen; Es waͤre dann Sach, daß einiger hier⸗
an durch Leibs⸗ oder Herren⸗Noth verhindert
wuͤrde, ſoll er entſchuldiget ſeyn, ſeines Aus⸗
bleibens, ſo er diß redliche Urſachen durch ſchrifft⸗
liche Zeugnuß oder in andere Weg, bey Schuit⸗
heiß und Gericht genugſamlich nach Nothdurfft
thut ausfuͤhren.
Wann ſich dann alſo die gantze Bruder⸗
ſchafft, zu dieſem benennten und angeſetzten Tag
verſammlet und zuſammen kommt, ſoll alsdann
Gericht gehalten, alle ſtraffbare gebeſſert und
gebuͤßt, und ſonſt in allweg ſuͤrgegangen und
gehandelt werden, allermaſſen im Freyheits⸗
Brieff ausgedruckt und geſchrieben, der Bru⸗
derſchafft Recht und Gewohnheit von Alters
Herkommen und gehalten iſt, darum auch
Schultheiß und Richtere den Fuͤrſtlichen Frey⸗
heits⸗Brief, neben dieſen Satzungen und Ord⸗
nung vor ſich, und fleißigs Aufſehens haben,

darauf ihre Erkanntnuſſen thun, ſtellen, Urtheil

und Buſſen darnach und der Billigkeit richten
und ſchlichten ſollen.

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Kupferſchmids⸗Ordnung. 527

Es moͤchten ſich je zu Zeiten, im Jahr uͤber
Zuverſicht, zufaͤllige Handlungen und Sachen
die Bruderſchafft belangend, zutragen und be⸗
geben, daß zu Verrichtung derſelben, Schult⸗
heiß der Richtere nothduͤrfftig wuͤrde, ſo offt
nun das beſchehe, ſoll er ergeben Fug und Macht
haben, die Richtere, oder einen Ausſchuß der
Bruderſchafft, in gemeiner Bruderſchafft⸗Ko⸗
ſten zu verſammlen und zu verrichten, was des
gantzen Bruderſchaffts Nutzen Nothdurfft wuͤr⸗
de erfordern.
Wann alſo gemeine Bruderſchafft zu Tagen
und zuſammen kommt, ſollen ſich alle und jede,
deren verwandt und zugethan, in Herbergen
und ſonſt mit Worten, Wercken und Gebaͤr⸗
den, ſonderlich gegen den Wirthen, ihren Ehe⸗
Weibern, Soͤhnen, Toͤchtern, Maͤgden und
Ehehalten, tapferlich, wohl, weſentlich und ge⸗
ſchicklich erzeigen und halten, alle Unzucht und
Unerbarkeit, in Worten, Wercken und Gebaͤr⸗
den, vermeyden, maͤnniglich unbeleydiget laſ⸗
ſen, dann wo das einigem nicht gehalten, aus
Leichtfertigkeit uͤberfahren und Klag kommen,
werden Schultheiß und Gericht, ein nothwen⸗
diges Einſehens haben, die ungehorſamen Über⸗
tretter, nach Geſtalt ihrer Verhandlung darum
mit Ernſt und ſtrenglich buͤſſen. Wann ober⸗
zehlter Geſtalt die gantze Bruderſchafft, zu fuͤr⸗
genommenem beſtimmten Tag zuſammen kommt,
und ein Stund im Tag fuͤrgenommen wird,
ſich zu verſammlen, zu handlen, und das ihrig
zu verrichten, darum man Tag haltet, ſoll ſich
ein

528 Kupferſchmids⸗Ordnung.

ein jeder Meiſter dieſer Bruderſchafft zugewandt,
bey ſeiner Pflicht und Eyd, ſtellen, nicht auſſen⸗
oder biß zu Vollendung Tags, zugegen ble ben,
den Tagleiſtungen auswarten, ohne ehehaffte,
redliche Urſachen auch Erlaubnuß Schultheiß
und Richtere, von dannen er hin und wieder in
der Stadt oder ſonſt Spazieren gehen, bey Straf
zehen Schilling Heller, von dem Ungehorſa⸗
men unnachlaͤßlich zu erlegen.
Item, es ſoll auch keiner dieſer Bruderſchafft
eingeleibt, vom Tag wiederum anheim ziehen,
biß der vollendet, auch alle Sachen, darum man
bey einander verſammlet, verricht werden, und
ohne vorbegruͤßt und Erlaubnuß Schulheiß und
Richtere, bey Straf ein Gulden.
Item, wann man zu Rechten kommt, ſollen
alle uͤberfluͤßige, unnothwendige Reden und
Wechſel⸗Wort, desgleichen boͤſes Gezaͤnck und
Streitungen unterlaſſen, ſchleunig zu der Haupt⸗
ſach geſchritten, uͤber drey Red⸗ und Wieder⸗
red von beeden Theilen nicht beſtehen, bey Straf
fuͤnff Schilling Heller, ſo oft und diß Gebott
von einigen uͤberfahren, zu bezahlen.
Es ſoll auch ein jeder ſeinen Wirth bezahlen,
und ſeinen Willen machen, denn wo das von
einigem unterlaſſen, darwider gehandelt, und
er einem Wirth unbezahlt ausgehet, der kommt
dem Handwerck um fuͤnff Pfund Heller un⸗
nachlaͤßlich zu entrichten, und muß dannoch dem
Wirth gnug thun und bezahlen. .
Welcher einem Wirth oder ſonſt einigem ſein
Treu gibt, warum das waͤre, das veihrece
einen

der kownegen
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Kupferſchmids⸗Ordnung. 529
ſeinen verſprochenen Glauben nicht hielte, der
kommt der Bruderſchafft um fuͤnff Pfund Hel⸗

ler zu Buß, und muß dannoch denjenigen, ſo
er Verſpruch gethan, und ſeinen Glauben ver⸗

ſetzt, ſeinem Verſprechen nach, gnug thun.

Gemeines Handwercks⸗Sa⸗
tzungen.
I.
Wlcher das Handwerck verſetzt, wo das
von ihm geſagt, und angezeigt wuͤrde,
der kommt gemeiner Bruderſchafft zu Buß um
fuͤnff Pfund Heller, unnachlaͤßlich zu bezahlen.

A.
So einer auf ein Marckt faͤhret, ſo ſoll
er um eilff Uhr Vormittag erſcheinen, ſich ſtel⸗
len, und looſen, dann, wo einiger das wuͤrde
uͤberfahren, ſich ſaͤumen und zu ſpath kommen,
iſt man nicht mehr ſchuldig, mit ihm zu loo⸗

ſen, und ſoll derſelbig, ſo ſich alſo geſaͤumt, hin⸗

den an ſtehen.

Irem, ſo einiger will zu Marckt fahren, ſoll
er der nſhr dann dreyſig Keſſel, zwoͤlff Defen
und Waſſer⸗Haͤfen mit ſich fuͤhren, und ſo oft
er daruͤber und mehr fuͤhrt, ſoll er ſolcher ſeiner
veraͤchtlicher Verfahrung wegen, der Bruder⸗
ſchafft zu Straf verfallen ſeyn, drey Pfund
Heller, unnachlaͤßlich unegenr

530 Kupferſchmids⸗Ordnung.

4.
tem, ſo einer zum andern will fahren, ſoll
in des Jahrs viermahl oein ſehe 1 ſn
nicht mehr, darzu auch darum begruͤſſen, und
nicht laͤnger bleiben, dann von einem Mittag
zum andern, doch ſollen die Jahrmaͤrckt hierbey
ausgenommen, aber die Poͤen und Straf der
Uberfahrung, ſoll ſeyn drey Pfund Heller, ſo
oft und dick das von einigem beſchicht, der Bru⸗
derſchafft unnachlaͤßlich zu erlegen.

5.
Item, alle und jede Meiſtere in dieſer Ge⸗
mein und Geſellſchafft, ſollen ihr Geſchirr von
Hauß aus zu failen Marckten fuͤhren, und ſo
ſie unterwegen, wie ſichs etwann begibt, thaͤ⸗
ten Geſchirr kaufen, ſollen ſie das anheim in ih⸗
ren Haͤuſern, und nicht auf den Maͤrckten fail
haben, biß zu andern Marckt⸗Taͤgen, bey Straf
drey Pfund Heller, der Bruderſchafft von denen
Ubertrettern zu bezahlen.
Item, ſo einer mit ſeinem Geſchirr zu Marckt
faͤhrt / ſoll derſelbe, ſo balden der Marckt ver⸗
gangen, ſein Geſchirr aufladen, vom Marckt
hinweg fuͤhren, und an ſelbigem Ort nicht lie⸗
gen laſſen, bey Poͤen und Buß drey Pfund
Heller unnachlaͤßlich.

„ . 7.
Item, es ſoll ein jeder Meiſter in dieſer Bruder⸗
ſchafft

fwcdkplen
Ad Rade
unddondedſg
ſgleh n bect

Ien,
Geſcherthrn
en Korenn,

Strufden

ten, ai
nochlabig e

Iten, 4
ſchirr auee
ley Sirnf
trettet, ai⸗

derſcheftin

ſönteden Kupferſchmids⸗Ordnung. 531

4 ſchafft, auf den Marckt⸗Taͤgen bey ſeinem Stand
t m anenn ſtille ſtehen, die Kaufleuth nicht zu ſich locken,
is Neemchl in noch beſchreyen, denen nicht nachlaufen, noch
ncuhun ie zu ihnen ſchicken, bewegen oder mit Liſten uͤber⸗
ten dem ng reden, und zuwegen bringen ihme abkaufen, be⸗
hſcngn ſonder ein jeden Kaufmann gehen und kaufen
aber de lenm laſſen, wo und bey weme ihm gefaͤllt, bey Straf
Aſnderhin drey Pfund Heller, ſo ein jeder Uberfahrer, ſo
Uunennneſt oft und dick er das thut, und wider dieſe Sa⸗
Glfit geige tzung handlet/ gemeiner Bruderſchafft unnach⸗
laͤßlich zu bezahlen ſchuldig ſeyn ſolle.
8.
ne dir Item, keiner ſoll, ehe man looſet, kein alt
tufil e Geſchirr eintauſchen oder kaufen, noch auf ſei⸗
fln mmnſt nen Karren, oder Stand legen oder laden, bey
nieſthmm. Straf drey Pfund Heller, von den Übertret⸗
ſen, ſluſehit tern, ſo oft und viel ſie hierwider handlen, un⸗

=

=S = —

it enn nachlaͤßig einzuziehen.
derm nt in
le, e Merſetf .
hir⸗ Item, es ſoll keiner, ehe gelooſet, ſein Ge⸗

ſchirr auslegen, verkaufen, noch vertauſchen,
4 bey Straf fuͤnff Pfund Heller, ſo die Uber⸗
ntinndicn tretter, als viel und dick ſie das thun, der Bru⸗
* E derſchafft unnachlaͤßig zu bezahlen verfallen ſeyn.
ſhirr uftdc, ,

rſen⸗ 10.
n , .
intn Nn Item, welcher einem ſein Geſchirr hinweg

traͤgt, es ſeye klein oder groß, daß von ihm er⸗
f klagt/, er ſein uͤberwieſen wird, ſoll ihm vom
„Schultheiß und Gericht anferlegt werden, daß
Drceeete Ll 2 in

532 Kupferſchmids⸗Ordnung.

in drey vierzehen Tagen wieder zugebend, wo
er das nicht thaͤte, iſt er der Bruderſchafft zehen
Pfund Heller, zur Straf unnachlaͤßig zubezah⸗
len ſchuldig und verfallen. 6

1II.

Item, es ſoll ſich kein Hammerſchmid zu
failen Maͤrckten, vor den Bauren oder ſonſt
beruͤhmen, noch vernehmen oder mercken laſſen,

wie viel ſie dieſem oder jenem Meiſter in dieſer

Bruderſchafft, Keſſel oder ander Geſchirr, und
in was Geld zu kaufen gegeben habe, beſonder
daſſelbig bey ihme behalten, damit niemand in
ſeinem Verkaufen gehindert werde, bey Straf
einem Pfund Heller, ſo oft und dick das be⸗
ſchicht, von dem Ubertretter unnachlaͤßig ein⸗
zuziehen.
1I2.

Item, es ſoll auch kein Meiſter dieſer Bru⸗

derſchafft zugewandt, einigen Welſchen oder
Spengler einig gemacht Geſchirr zu kaufen ge⸗
ben, und ſo oft und dick, daß von einigem nicht
gehalten, er deſſelben uͤberwieſen wuͤrde, ſolle
er der Bruderſchafft um zehen Pfund Heller
unnachlaͤßig zu erlegen, zu buͤſſen ſtehen.

13.
Item, es ſoll kein Meiſter dieſer Bruder⸗
ſchafft, mit ſeinem Geſchirr, von einem Marckt
zum andern fahren, ſondern ſein Geſchirr von
Hauß aus, auf einem Marckt fuͤhren laſſen, bey
Straf drey Pfund Heller.

14.

ſigea riheen
1 Wege
(one esn
, ſonden
betitdet
Heler.

Item,
ſchaft,
Und derccht
Ordertſichn

Jeen ,
neige
ichht, at
N n
ctr ein
Pfupge

ſhrieder
R rien
ſtade Dun 14.
unmfmm Item, es ſolle ferner kein Meiſter dieſer
daflain. Bruderſchafft, an einem Jahrmarckt mit an⸗
dern Leuthen von ſeinem Stand hinweg gehen,
urnd alt Geſchirr mit ſich bringen, ſondern ihme
Aſc inhm daſſelbige zu ſeinem Stand tragen laſſen, weni⸗
,der a hin ger mit jemanden tauſchen, oder abkaufen, bey
dbenanget Straf drey Pfund Heller. S
in cr ſun h 15. “

ſflarmee Item, es ſoll ſich kein Meiſter dieſer Bru⸗
tue ninn derſchafft ſelbſten ruͤhmen, noch durch die Sei⸗
n alim m nigen ruͤhmen oder verlauten laſſen, er habe ſei⸗
ſngcinnn ne Waar naͤher dann dieſer oder jener, oder

Kupferſchmids⸗Ordnung. 533

Geler,m koͤnne es etwas naͤhers geben, dann ein andes⸗—

möemm m rer, ſondern einen jeden an ſeinem Verkaufen
unverhindert laſſen, bey Straf drey Pfund
u. Heller.
Lauc ii nin⸗ 16.
um, un Item, wann ein Meiſter dieſer Bruder⸗
genihtſint ſchafft, den Tag wiederum wollte aufgeben,
ne uiat und denſelben nicht mehr brauchen, ſoll er ſich
ſen en in ordentlich mit einem Gulden daraus kaufen.
heſtn l 12.
len Ede tem, welchem Meiſter dieſer Bruderſchafft
„der Schultheiß und Richtere, eine Thaͤtung
nin ir macht, auf was Weiß es auch waͤre, und zu
annem Flag fommk, der ſoll durch Sechuſtheis und
n ub Richter Erkanntnuß geſtrafft werden, um drey

ſendern ſeN ,
ſate Pfund Heller.
eln Li z3 13

S.

7

534 Kupferſchmids⸗Ordnung.

18.
Item, wann einer unter der Zeit, zwiſchen
dem allgemeinen Bruders⸗Tag, in dem Wuͤr⸗
tembergiſchen Crayß will Meiſter werden, ſo
ſoll er ſich bey des Handwercks Schultheiſſen
anmelden, bey Straf drey Pfund Heller.
Item, iſt in Anno 1695. den rten Julii,
durch Schultheiß und Richter einhellig beſchloſ⸗
ſen worden, daß keinem mehr, der ſich in die⸗
ſe Bruderſchafft will einlaſſen, ſolle vergunt
werden, eine Werckſtatt offen zu fuͤhren, er
habe dann ſeine Gebuͤhr und Einkauff⸗Geld zur
Handwercks⸗Laden abgeſtatt, bey Straf.

Der Lehr⸗Knecht, und Lehr⸗Jun⸗
gen halber.
¶tem, es ſolle keiner dieſer Bruderſchafft
J eingeleibt, keines Spenglers Sohn anneh⸗
men, und das Handwerck lernen, bey Straf
zehen Gulden, von den Uberfahrern unnach⸗
laͤßig gemeiner Bruderſchafft zu erlegen, und
zu bezahlen. .
Item es ſoll kein Meiſter des Handwercks,
in dieſer Bruderſchafft begriffen, keinen Lehr⸗
Jungen zu lernen annehmen, er ſeye dann von
ehrbarn Vatter und Mutter herkommen, Ehe⸗
leiblich erzeugt und gebohren, und ſollen Pfaf⸗
fen⸗Kinder und Huren⸗Soͤhne, ſo auſſer ver⸗

bottener Vermiſchung erzeugt, und gebohren

ſeynd, gaͤntzlich ausgeſchloſſen ſeyn, von eini⸗

ler⸗

eem Meiſter dieſer Bruderſchafft verwandt, zu

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D

Kupferſchmids⸗Ordnung. 535

lernen, keinesweges angenommen noch condu-
cirt werden, bey Vermeidung ordentlicher auf⸗
geſetzter Straf zehen Gulden, von den unge⸗
horſamen Ubertrettern gemeiner Bruderſchafft
unnachlaͤßig zu bezahlen, ſo oft und dick das
kundbar gemacht, und auf einigen erklagt und
uͤberzeugt wuͤrde. .
Item, es ſoll kein Meiſter in dieſer Bruder⸗
ſchafft, zween Lehr⸗Knecht beyeinander zumahl
haben, und lernen, beſonder einen allein, und
wann derſelbe Lehr⸗Knecht ausgelernet, ſolle
der Meiſter nach Verflieſſung dreyer Jahren,
noch drey Jahr warten, alſo allererſt im ſechs⸗
ten Jahr wieder einen Lehr⸗Knecht in die Lehr
anzunehmen befugt ſeyn, bey Vermeydung
fuͤnff Pfund eller, ſo die Uberfahrer der Bru⸗
derſchafft, ſo oft und dick hierwider verhandlet,
unnachlaͤßig zu bezahlen ſchuldig ſeyn.
Item, es ſoll ein jeder Meiſter in dieſer Bru⸗
derſchafft verleibt, ſein Lehr⸗Knecht drey Jahr
lang und nicht minder lernen, und nach Ver⸗
ſcheinung der dreyen Jahren, will der Lehr⸗
Knecht von ihm ſtehen, mag er wohl thun, doch
daß er ſich mit dem Lehr⸗Geld von ihm abkau⸗
fe, will er aber laͤnger bey ihm bleiben, und ver⸗
harren, ſtehets zu ihm, doch ſoll es hierinnen
mit der Belohnung gehalten werden, allermaſ⸗

ſen der Meiſter und Lehr⸗Knecht anfangs mit⸗

einander uͤberkommen ſeynd, und ſoll der Lehr⸗
Knecht weiter nicht geſtaigt, noch mit Lehr⸗
Geld uͤbernommen werden, bey Vermeydung

drey Pfund hHeller Straf, unnachlaͤßig von
Ll 4 denen

536 Kupferſchmids⸗Ordnung.

denen Ubertrettern der Bruderſchafft, zu er⸗
legen.
cen, ſo ſoll ein jeder Meiſter, der ein Bu⸗
ben annimmt, ein Gulden der Bruderſchafft
erlegen, den erſten Jahrs⸗ Tag, ſo man zuſam⸗
men kommt, darauf ding ein jeder ſeine Lehr⸗
Buben, und ſoll auch ein jeder Bub, der im
Wuͤrtembergiſchen Crayß will Meiſter ſeyn,
drey Jahr lang gewandert haben, alles bey
Poen und Straf, drey Pfund Heller.

Vom Einkommen in dieſe Bru⸗
derſchafft.
Welcher Kaltſchmid in dieſer Bruder⸗
. ſchafft, nicht erblich einkommen iſt, und
ſich darein thun will und begehrt, der ſoll ſich
nach Ausweiſung des Fuͤrſtlichen Freyheits⸗
Briefs mit zehen Pfund Heller darein kaufen,
und ſo er alſo angenommen wird, ſoll er ſchul⸗
dig ſeyn, dem Schultheiſſen und jedem Richter
ein paar Handſchuh zu geben, welches auch die⸗
jenige zu thun verbunden, die ſchon die Bruder⸗
ſchafft ererbt haben.
Dieſer Geſatz, Ordnung und Maaß haben
ſich Schultheiß und Richter, neben denen Mei⸗
ſtern gemeiner Bruderſchafft, einhelliglich ver⸗
glichen und entſchloſſen, die ſie wollend neben
denen Fuͤrſtlichen Gebotten in dem Freyheits⸗
Brief begriffen und ausdruckt, bey Vermey⸗
dung angehaͤngter Poͤenen, Strafen und Buſ⸗
ſen von allen und jeden dieſer Bruderſchafft an⸗
gehoͤrigen Verwandten, ſtaͤt veſt und unper⸗
ro⸗

den, dien
Croyp ſ
lon und ſt
thun die
ſchenrein,
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Cuden MſceNN

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Ritn ne
erſtef inl⸗
otin krN .

==

Kupferſchmids⸗Ordnung. 537

brochentlich zu halten; Was auch hochgedach⸗
ter unſer gnaͤdiger Fuͤrſt und Herr, gemeiner
Bruderſchafft haͤblich ſitzend und wohnend fuͤr
Maaß und Ordnung gegeben, die ſoll auch voll⸗
zogen und gehalten werden.

Folget hernach die Copey Fuͤrſtl.

Wuͤrtembergiſchen Freyheits⸗Briefs,

ſamt einverleibten Gezircks⸗
Beſchreibung.

2 * .
Von GHttes Gnaden / Wir
Chriſtoph, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗
gardt ꝛc. Bekennen und thun kund
offenbar mit dieſem Brief; Daß Wir
fuͤr Uns und Unſere Erben, denen Kaltſchmi⸗
den, die in Unſerm Fuͤrſtenthum und in dieſem
Crayß ſo hienach beſchrieben ſteht, ſitzen, wand⸗
len und wohnen, die Gnad gethan haben, und
thun die mit dieſem Brief; Alſo, daß ſie jaͤhr⸗
lichen ein Gericht oder mehr, ob es ihnen fuͤget,
haben moͤgen, in Unſer Stadt einer Unſers
Fuͤrſtenthums Wuͤrtemberg, welcher ſie wol⸗
lend, und da mit ihrem Gericht, alle die, ſo das
Handwerck treiben, wo ſie die ankommen, ſtra⸗

fen und beſſern, als ihr Recht und Gewohn⸗
heit von alters Herkommen und gehalten iſt,
Eplt, ungefaͤhrlich, doch daß ſie keinen an ſeinem Leib
ung oder Gliedern, eder auch in Malefiz-Sachen
. 5

ſtraf⸗

538 Kupferſchmids⸗Ordnung.

ſtrafen ſollen, ohn Unſer Wiſſen und Erlauben,
und ſoll fuͤrohin niemand zwiſchen dieſen nach⸗
beſtimmten Terminen und Crayſen Keſſel und
Pfannen fail haben, oder flicken, er thue es dann
mit gutem Willen und Verhaͤngnuß der Keßler⸗
Handwerck, als deſſelben Handwercks⸗Recht iſt,
ausgenommen die freyen Jahrmarckt, die ſollen
frey ſeyn, doch wollen Wir die Nachmarckt
nicht gemeint, ſondern dieſelben hiemit ausge⸗
nommen haben, und welche ſich (ausgenommen
auf denen jetzt beſtimmten Rechten freyen Jahr⸗
maͤrckten) ſtraͤflich widerſetzen, und die Ding
dem Handwerck zuſtaͤndig, nicht halten wollten,
der, oder die ſollen zu einer jeglichen Zeit, und
als dick das beſchicht, zehen Gulden Rheiniſch,
zu rechter Poͤen verfallen ſeyn, dieſelbige Poͤen
zu einer jeglichen Zeit, Uns halb⸗ und der an⸗
der halb Theil den obgemeldten Kaltſchmiden, ohn
Abgang und Minderung werden ſoll, und moͤgen
dieſelbigen ſo Bußwuͤrdig ſind oder werden, mit
dem Rechten nach ihrem Gericht darum bekuͤm⸗
mern und angreifen, in unſern Staͤdten und
Doͤrffern, oder auf dem Land wo ſie moͤgen, als
ihr Recht und Gewohnheit herkommen ſind,
ungefaͤhrlich; Welcher oder welche Kaltſchmid,
die anders erblich in ihr Bruderſchafft, nicht
hoͤren, ſich fuͤrohin darein thun wollten, da
oll ein jeglicher ſich mit zehen Pfunden darein
kaufen, daran uns der halb Theil werden, und
der ander halb Theil den Kaltſchmiden verfol⸗
gen ſoll, ungeſihrtich⸗ Und Wir gebieten, heiſ⸗
ſen und empfehlen auch mit dieſem Brief, allen
n⸗

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ſden ubſe ee
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denm nenuſte
fwirdr ſehthen
ihrm Grinn

Kupferſchmids⸗Ordnung. 539

Unſern Voͤgten, Schultheiſſen, Amtleuten und
andern den Unſern, ſie daran nicht zu hindern,
ſondern getreulich darzu zu foͤrdern und zu ſchir⸗
men; wo auch fremde Spengler oder Keßler,
die nicht in der vorgenannten Bruderſchafft
waͤren, in Unſern Gebieten, Keſſel oder Pfan⸗
nen, ſiicken oder fail haben wuͤrden, ihnen das
zu verbieten, und welcher das daruͤber thaͤte,
den ſelben zu ſtrafen, in Gefaͤngnuß, wie euer
jedem, nach Geſtalt der Sachen, und ſeinem
Verſchulden nach gut duncken, doch wollen

1Wir, und ihr Unſere Amtleuth ſollen auch dar⸗

ob und daran ſeyn, daß Unſere Unterthanen
von gemeldten Kaltſchmiden nicht uͤbernom⸗
men noch geſtaigt, ſondern die Leuth rechtge⸗
ſchaffen gehalten, und maͤnniglich, in Unſerm
Fuͤrſtenthum und nachbeſtimmten Crayß zu ei⸗
nem ziemlichem billigen Kauff kommen moͤg,
auch der Betrug, als daß an das Kupffer⸗
werck viel Eiſen und Bley gemacht, gehenckt,
und folgends in einem Gewicht, zugleich dem
Kupfer hingeben und verkaufft wird, und an⸗
ders dergleichen. gaͤntzlich abgeſtellt werd; Und
die vorgeſchriebene Gnad ſoll waͤhren, als lang
Wir oder Unſere Erben das nicht widerruffen:

Urd iſt der Crayß des erſten von Ulm hie diß⸗

lat der Donau biß gen Doneſchingen, und da
annen gen Villingen, biß an den Fiſchmarckt,
von Villingen, gen Thriberg, von Thriberg
gen Hauſen unter Wolfach, von Hauſen gen
Pupecktzau, da dannen gen Kniebiß, da dan⸗
nen zur Neuenbuͤrg, da dannen gen Pfortzheim, da
dDan⸗

540 Kupferſchmids⸗Ordnung.

dannen gen Brettheim, da dannen gen Garttach
unterm Leinberg, da dannen gen Schwaigern,
da dannen gen Heylbronn, da dannen gen Nec⸗
carsulm, da dannen zur Neuenſtatt, von dan⸗
nen gen Meckmuͤhl, von dannen gen Loͤwenſtein,
da dannen gen Murrhardt, da dannen gen Aa⸗
len, da dannen gen Heydenheim, da dannen
gen Blaubeuren, da dannen neben Ehingen hin⸗
unter gen Munderkingen, da dannen Untz gen
Riedlingen an die Stadt, da dannen gen Veh⸗
ringen, da dannen gen Hettingen, da dannen
gen Ebingen, und da dannen gen Tuttlingen,
und ſie all, und ein jeglicher beſonder, die in
dieſem Unſerm Schirm jetzo ſind, oder fuͤrbaß
darein kommen, ſollen Uns und Unſeren Erben,
ihr jeglicher alle Jahr, und eines jeglichen Jahrs
beſonder geben, ſieben Schilling Heller, die
E ihr Schultheiß ſamt Unſerm gebuͤhrenden
heil an Strafen und Einkauf⸗Geld jaͤhrlichs
getreulich und mit Kundſchafft einbringen, und
Unſerm Vogt zu Stuttgardten, ſo Wir jeder⸗
zeit allda haben werden, ſamt einem unterſchied⸗
lichen Regiſter von wem? Und was alſo jaͤhr⸗
lichs gefallen, von Unſertwegen uͤberantworten,
der es dann foͤrter Uns verrechnen ſolle, alles
ungefaͤhrlich.
Und des zu Urkund, haben Wir Unſer Secret-
Inſigel offentlich thun haͤngen, an dieſen Brieff,
der geben iſt, zu Stuttgardten, auf Montag den
acht und zwanzigſten Tag Monats May, nach
Chriſti unſers lieben HErrn Geburt gezehlt,
Fuͤnffzehenhundert Fuͤnffzig und Vier Jahr.
(L. S.)

Urche
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tAutſißftinn
Stuttrn
D
n wen? Mnn⸗
Uſemeniter
r lus ungunt.

Re * .n 1441

Von GHttes Gnaden / Eber⸗
hard Ludwig, Hertzog zu Wuͤr⸗
temberg und Teck, ꝛc. Der Roͤm.
Kayſerl. Majeſtaͤt, des Heil. Roͤmiſchen
Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Cray⸗
ſes General⸗Feld⸗Marſchall, auch Obri⸗
ſter ſowohl uͤber ein Kayſerl. Drago⸗
ner⸗als auch Schwaͤbiſch Crayß⸗
Regiment zu Fuß, ꝛc.

Unſern Gruß zuvor, Lieber Getreuer!
O'niolte das Hauſiren und herum fahren,

wie bey allen Profeſſionen und Hand⸗
werckern, nach Maaßgab Unſerer Fuͤrſtl.
Lands⸗Ordnung und der von Zeit zu Zeit ema-
nirten Fuͤrſtl. General⸗Reſcripten eine uner⸗
laubte Sache iſt, alſo auch bey denen Kupfer⸗
ſchmiden, Zinngieſern und Flaſchnern erſt
juͤngſthin durch gedruckte Generalia vom 17.
Octobr. 1716. ingleichem vom 25. April. und
16. Julii 1718. ſodann vom 31. May 1720.
unter angeſetzten hohen Strafen verbotten wor⸗
den; So muͤſſen Wir doch aus denen bey Un⸗
ſerer Fuͤrſtl. Cantzley von neuem eingekomme⸗
nen Klagen, der gelernten und zuͤnfftigen Mei⸗
ſtere des Kupferſchmied⸗Zinngiefer⸗ und Flaſch⸗
ner⸗Handwercks mißliebig vernehmen, was
geſtalten uͤber obangefuͤhrten Unſern Fuͤrſtl.
Verordnungen von denen wenigſten Beamten
gehalten, ſondern das ſtuͤmplen, hauſiren unn
ſtrei⸗

54 Z .
ſtreichen der unzuͤnfftigen und fremden Keßlere
und Spenglere, die unter dem Vorwand, als
wann ſie zu der privilegirten Bruͤderſchafft ge⸗
hoͤrten, denen zu der Burgerlichen Præſtationen
geſeſſenen Meiſtern auf dem Handwerck groſſen
Abbruch thun, je laͤnger je mehr einreiſſen wolle.
Wann Wir nun zu gaͤntzlicher Abſtellung
dieſer Beſchwerden nicht nur alle Unſere, wegen
des gemein⸗ſchaͤdlichen Hauſirens, ſchon hiebe⸗
vor gemachte Verordnungen und ausgelaſſene
Fuͤrſtl. General⸗Reſcripten hiehero wiederholet
haben, und dieſelbe puͤnctlich exequiret wiſſen
wollen, ſondern auch vor dieſesmahl zu kuͤnff⸗
tiger exacten Beobachtung, gnaͤdigſt reſolviret
haben, daß nachdeme das Kalt⸗ und Kupfer⸗
ſchmid⸗ ingleichem das Zinn⸗ und Kannenglieſer⸗
Handwerck, von viel und langen Jahren hero
ſeine beſondere Laden und jaͤhrliche Zuſammen⸗
kuͤnfften hat, die in dieſem Hertzogthum ſeßhaff⸗
te ordentlich gelernte Flaſchnere aber es mit der
ſogenannten Spengler⸗Bruͤderſchafft zu Boͤb⸗
lingen, wegen der darunter ſich befinden ſollen⸗
den Stuͤmplere, fremden und ungelernten Mei⸗
ſtere durchaus nicht halten wollen, ſondern ſo
balden durch Ausſchaffung ſolcher auslaͤndiſchen,
unverburgerten und bey ihrer Handwercks⸗
Zunfft nicht ordentlich recipirten Meiſtere, ſie
etwas ſtaͤrcker an der Anzahl ſeyn werden, gleich
denen Kupferſchmiden und Zinngieſern, eine be⸗

ſondere Lade aufzurichten gemeynt ſind, fuͤraus

und inskuͤnfftige
Erſt⸗

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Nmn FYVYrſtlichen.
len Niemand der nicht von dieſen dreyen Hand⸗
idrumign werckern der Kupferſchmide, Zinngieſere und
naſnhm laſchnere ſolche Profeſſion ordentlich inn⸗oder
inrinin auſſer Landes erlernet hat, und in dem Land
ſeßhafft iſt, dieſelbe weder heimlich noch offent⸗
nenſe lich zu treiben und mit der Arbeit zu handlen,
nnnchmul die Erlaubnuß haben.
Düchen honſrne, Zweytene
Nuchmmd Das iren indiſtincte denen innlaͤndi
Nelcien ter as Hauſixen inchlinc ende⸗
endtter ſchen und auslaͤndiſchen Meiſtern, abſonderlich
ſbeunſtf aber denen fremden Stuͤmplern und Pfuſchern
lut n bey Straf zehen Gulden, nebſt der Confiſca-
odoctug, i tion des Handwerck⸗Zeugs, oder vorkommen⸗
om mln den Umſtaͤnden nach, gar bey Beſtraffung mit

r mint dem opere publico verbotten, auch dardurch
ni minnd Drittens.
enm d Die vor kurtz oder langen Jahren von ein

nn n oder andern durch ihr importunes ſollicitiren
mnin de bey Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley erſchlichene und
mir Gnm durch Circular-Befehle, in ſpecie unterm 24.
Nt Octobr. 1722. in das gantze Land auszuſchrei⸗
ſunn mnt ben veranlaßte Conceſſiones und Diſpenſatio-
6tKen nes, an Enden und Orten, wo keine gelernte
Hefunten Meiſtere des Kupferſchmid⸗ oder Flaſchner
9 Handwercks ſeyen, auf ſolchem Handwerck
kich ehmni i1 hauſiren zu doͤrffen, hiemit voͤllig wiederum auf⸗
n e gehoben, und nnr—
en un nnin Vierdtens. M
Denen zuͤnfftigen Meiſtern im Land geſtattet
ſeyn ſolle, wann ſie an ein⸗ oder andern der
S mt⸗

544 Re e S .

Amt⸗Stadt etwa allzuweit entlegenen Ort im
Land, wo nemlich vorhin kein ordentlicher Mei⸗
ſter iſt, zu einer Arbeit ihres Handwercks er⸗
fordert werden, entweder nach vorgaͤngiger An⸗
zeig bey dem Beamten loci oder bey der Mei⸗
ſterſchafft, ſelbſten dahin gehen, oder ihr Ge⸗
ſind ſchicken, und denen Leuten, jedoch ohne

Ubernahm und um einen billigen Preiß in ihren

Haͤuſern arbeiten moͤgen; Damit aber dem
ſchaͤplichen Hauſiren, der meiſtentheils in denen
Edelmaͤnniſchen und andern in Unſerm Hertzog⸗
thum zwar gelegenen, darzu aber nicht gehorl⸗
gen Orten ſich heimlich aufhaltenden Stoͤrern
und Schleichern noch mehrers geſteuret werde;

So ſolle .
. Fuͤnfftens.
Keinem Unſerer Unterthanen zugelaſſen ſeyn,
dergleichen Landfahrern etwas, es ſeye an Ku⸗
pfer, Zinn, oder Blech in die Arbeit zu geben,
oder dergleichen Waar ihnen abzukauffen, bey
Straf dreyſig Gulden.
Als iſt ſolchem allem nach, hiemit Unſer gnaͤ⸗
digſter zumalen aber auch ernſtlicher Befehl, du
ſolleſt uͤber dieſer Unſerer, des Hauſirens halber,
ſowohl mit Waaren, als Arbeiten, bey dem

Kupferſchmid⸗Zinngieſer⸗ und Flaſchner⸗Hand⸗

werck abermalen gemachten Fuͤrſtl. Verord⸗
nung forderiſt vor dich ſelbſten und von Amts
wegen gute Achtung haben, und durch Conni-
venz dieſen dreyen Handwerckern, bey Uns
weitere Klage daruͤber zu fuͤhren, keine Urſach

geben, ſondern auf ihr geziemendes Aaſche 7

:

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Ne e e 545

ihnen mit Arretir⸗ und Beſtraffung der Contra-
venienten auf alle thunliche Weiſe zulaͤngliche Aſſi.
ſtenz leiſten, mit denen in Unſerm Hertzogthum
ſituirten auswaͤrtigen Herrſchafften, daß denen
Hauſirern kein Aufenthalt geſtattet werden
moͤchte, communiciren, oder den daben ſich
aͤuſſerenden Anſtand in Zeiten zu Unſerer Fuͤrſtl.
Cantzley unterthaͤnigſt berichten, uͤbrigens Un⸗
ſere zu fernerer Aufrechthaltung des Kupfer⸗
ſchmid⸗Zinngieſer⸗ und Flaſchner⸗Handwercks
und des darunter verſirenden boni publici fuͤh⸗
tende Intention in deinem dir gnaͤdigſt anver⸗
trauten Amt, deiner Obliegenheit nach, ohne
Privat-Abſichten, befoͤrdern helffen; Anbey
aber auch dieſen dreyen Handwerckern nach⸗
drucklich bedeuten, daß Wir die bey ihren Pro-
feſſionen und Laden zu Prægravirung ſowohl
des Publici als derer Privatorum, mit Hind⸗
anſetzung ihrer Ord⸗ und Innungen vorgehen⸗
de viele Mißbraͤuche und Coôntraventiones
gaͤntzlichen abgeſtellet, und ob der Ordnung
kuͤnfftighin beſſer, als bißhero nicht geſchehen,
bey dieſen Zuͤnfften gehalten wiſſen wollen, da⸗
mit Unſere Unterthanen, ſonderlich der entle⸗
gene Landmann, bey auswaͤrtigen Meiſtern, oder
denen ſogenannten Straifern und Schlaichern,
die Fertigung um einen billichern Preiß, und oft⸗
mals beſſere Arbeit, zu uͤbergeben, nicht veran⸗

nn laſſet werden moͤgen; An dem beſchiehet Unſere

Meynung. Stuttgardt, den 15. Jan. 1724.
Ex ſpeciali Reſolutione Sereniſſi-
mi Domini Ducis.

Mm Von

746 Re e .

Von EOttes Gnaden / Carl,
Hertzog zu Wuͤrtemberg und
Teck, ꝛc.
Unſern Gruß zuvor, Lieber Getreuer!

ey Uns ſeynd unter deinem unterthaͤnigſten
B Beybericht, Schultheiß und uͤbrige Mei⸗
ſtere des Kupferſchmid⸗Handwercks all⸗
hier, fuͤr ſich und im Nahmen der uͤbrigen Mei⸗
ſterſchafft dieſes Handwercks, im Land unterthaͤ⸗
nigſt eingekommen, ſowohlen in Zukunfft dieſes
Handwercks⸗Meiſterſtuck, in narura verferti⸗
gen, und jedesmalen bey der Haupt⸗Laden all⸗
hier, die Schau paſſiren zu laſſen, als auch,
daß ihrer Handwercks⸗Ordnung noch ein⸗ und
andere von ihnen unterthaͤnigſt vorgeſchlagene
Puncten, einverleibt werden moͤchten.
Wann Wir nun gnaͤdigſt aus dieſen hiemit
zu mehrerer Ergaͤntzung jener genehmigen, daß
dieſes Handwercks⸗Meiſterſtuck in Zukunfft

Erſtlich. 2

In einem kupfernen Brennhafen von zwey

oder drey Imj, ſamt einem kupfernen Brenn⸗
Rohr.

Zweytens.

Einen zwen biß dreh Imigen Waſch⸗Keſel
wohl gebandet. 9 Imigen Waſch Keſſel

Drit⸗

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Drittens.

Einen ſaubern Schwenck⸗Keſſel mit kupfer⸗
nen Fallen, und
Viertens. D
Entweder einen ſauber ausgearbeiteten Hand⸗
becken, ſamt einem getriebenen pfuͤndigen Schne⸗
cken⸗Modell oder an ſtatt dieſes einen ſaubern
mit einem Deckel beſchloſſenen Waſſer⸗Hafen
von zwey biß drey Imj beſtehen.
Und daß jedesmals dieſes Meiſterſtuck von
dem Recipiendo, welcher, wann er eines Mei⸗
ſters⸗Sohn, drey, wann er aber ein Fremder
iſt, vier Jahr lang auſſer Lands gewandert
haben ſolle, binnen vier Wochen verfertiget,
und der hieſigen Haupt⸗Laden zur Schau vor⸗
gelegt, von wuͤrcklicher Machung dieſes Mei⸗
ſterſtucks noch denen Wander⸗Jahren hingegen,
niemand ohne Unſerer Fuͤrſtl. Regierung beſon⸗
dere Diſpenſation verſchonet bleiben ſolle; Und

daß im uͤbrigen diejenige, ſo ſich das Meiſter⸗

ſtuck zu machen, vor der Haupt⸗Laden allhier
melden, aber ſolches nicht zu machen im Stand
befunden worden, von ſolcher, biß ſie ſich beſſer
tuͤchtig gemacht haben, abgewieſen werden ſollen.

Demnaͤchſt, daß bey Straf zwey Gulden,
ein jeder Meiſter ſich enthalte, es andern Kun⸗
den, ſo lang dieſe nicht ausbezahlt haben, etwas
an Waar oder Arbeit verabfolgen zu laſſen;
Ingleichem daß alle Kupferſchmids Lehr⸗Jun⸗
gen bey der Haupt⸗Laden allhier, ein⸗ und aus⸗
geſchrieben, und zu ihrem beſſeren Fortkommen,
Mm 2 von

548 e e S .n

von ſelbiger mit Lehr⸗Briefen verſehen, au
ohne Unſere Fuͤrſtl. Diſpenſation keinem nch
angehenden Meiſter, und eben ſo denen andern,

welche erſt Jungen ausgelernet haben, vor Ver⸗

flieſſung dreyer Jahren einen Jungen in die Lehr
zu nehmen, erlaubt, noch dieſem oder jenem
Kupferſchmid⸗Meiſter an die Keßler oder Ju⸗
den, auſſer dem Haußbrauch, neue Kupfer⸗
Waaren zum Commerciren zu verkaufen, wohl

aber, daß alleinig jenen, nemlich denen Kupfer⸗

ſchmiden im Land, der Einkauf des alten Ku⸗
pfers, weilen dieſelbe dergleichen zu Unſeren
Kupfer⸗Factorien zu liefern haben, durchaus
aber ſonſten niemanden ſub Confiſcatione zum
Wiederverkauf auſſerhalb Landes, geſtattet
werden ſolle. ,

Als haſt du dem Schultheiß und uͤbrigen

Meiſtern des Kupferſchmid⸗Handwercks, all die⸗
ſes zu ihrer weitern Beobachtung zu eroͤfnen,
und auch ſelbſten daran zu ſeyn, damit unter
Beſorgung des Herrſchafftlichen Intereſſe, die⸗
ſer Unſerer gnaͤdigſten Verordnung nachgele⸗

bet werde. Daran geſchiehet Unſere Meynung,

und Wir verbleiben dir in Gnaden gewogen.
Stuttgardt, den 8ten Aug. 1747.

Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl.

Regierungs⸗Rath.

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XXII.

Lichtermacher⸗

und

Saiffenſtedet⸗
Ordnung.

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Gonnd

Von Gttes Gnaden / Carl,
Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck,
Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu
Heydenheim, ꝛc. Ritter des gol⸗
denen Blieſſes, und des Loöbl.
Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗
Feld⸗Marſchall, ꝛc.

Thun hiemit kund und zu wiſſen;

emnach Uns die geſamte Meiſter
) des Saiffenſieder⸗ und Lichter⸗
macher⸗Handwercks Unſers Her⸗
tzogthums, ſchon mehrmalen unterthaͤ⸗
nigſt zu erkennen gegeben, welchergeſtal⸗
ten ſie mit keiner eigenen Ordnung noch
Laden verſehen, und dahero nicht nur al⸗
lein fremdes Geſind nicht wohl fertigen⸗
ſondern auch ihre eigene Kinder zu Zuufft⸗
maͤßiger Erlernung des Handwercks mit
groſſen Koſten auſſer Lands ſchicken, und
Mm 4 aus⸗

552 e e e

auswaͤrts zu Meiſtern machen laſſen muͤß⸗
ten, benebens auch durch die vielerley
Stuͤmplereyen in Unſerm Hertzogthum
und Landen, Unſern treu⸗gehorſaͤmſten
Unterthanen vieler Schaden und Nach⸗
theil zugefuͤget werde, dannenhero ſie Uns
auch unterthaͤnigſt erſucht und gebetten,
daß Wir ihnen, gleich in andern Laͤndern
und Herrſchafften uͤblich und gebraͤuch⸗
lich, eine abſonderliche Innung undZunfft
ſamt einer eigenen Handwercks⸗Ordnung
gnaͤdigſt geſtatten moͤchten: Und Wir
nun hierauf ſowohl von Unſern Fuͤrſtl.
Collegiis Gutachten erſtatten, als auch
mit Unſeren treu⸗gehorſamſten Praͤla⸗
ten und Landſchafft Communication pfle⸗
gen laſſen, ſofort dann dieſes Handwercks
ziemliches Suchen und Bitten vor billig
angeſehen worden, daß dadurch deſſelben
und Unſerer uͤbrigen Unterthanen Nu⸗
tzen befoͤrdert, durch beſſere Benutzung
des Unſchlitts, gute tuͤchtige Arbeit in
dem Land verfertiget, und dem bißherig
darinnen vorgeloffenen Unweſen abge⸗
holffen werden moͤchte.

Als haben Wir aus Landesherrlicher
Macht und Gewalt mit Anrichtung ei⸗
ner neuen Zunfft, auch Ertheilung eige⸗
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Lichterm. u. Saiffenſieder⸗Ordn. 553

ner Ordnung ihnen, ſapplicirenden Saif⸗
fenſiedern und Lichtermachern, jedoch un⸗

ter ausdruckentlichem Vorbehalt, dieſel⸗
be nach Gutbefinden zu mehren, oder zu

diſpenſiren, zu mindern, oder gar abzu⸗
thun, willfahrt, und zu ſolchem Ende,
nachſtehende Articul auffſetzen laſſen.

Erſter Articul.

Von denen Ober⸗und La⸗
den⸗Meiſtern.

Erſtlich.

ollen in Stuttgardt neben dem Obrigkeit⸗
S lich beſtellten Obmann, jedesmalen die
— zwey aͤlteſte Meiſter, wann ſolche die
Tuͤchtigkeit darzu haben, als Ober⸗ und Laden⸗
Meiſter beſtellt.

. Zweytens.
In des erſtern Hauß die Laden mit darein

gelegter Unſerer Fuͤrſtl. Ordnung, auch deren
Handwercks⸗Protocollen und Rechnungen auf⸗

behalten, daran zwey unterſchiedliche Schloͤſſer

gelegt, ein Schluͤſſel dazu dem Obmann, der
andere aber dem andern Ober⸗Meiſter, ſo die
Laden nicht im Hauß hat, zugeſtellt, alle gefal⸗
lende Meiſter⸗Leg⸗Ein⸗ und Ausſchreib⸗Straf⸗

fen und andere Gelder fleißig darein gethan, dar⸗

uͤber ordentliche und urkundliche Rechnung ge⸗
Mm 5 fuͤhrt,

„

554 Lichtermacher⸗und
fuͤhrt, und dieſe vor alljaͤhrlicher Verſamm⸗

lung, nachdeme ſolche zuvor in der Vogtey ge⸗
ſtellt und probirt ſeyn wird, offentlich verleſen

werden. Nebſt deme hat auch

Geſamte Meiſterſchafft dieſes Unſers Her⸗

tzogthums einen tuͤchtigen Land⸗Meiſter zum
Oberr⸗Meiſter mit zu waͤhlen, welchem die Stutt⸗
gardter Ober⸗Meiſter bey der jaͤhrlichen Zuſam⸗
menkunfft in Stuttgardt von allen Vorfallen⸗
heiten Beſcheid und Nachricht zu ertheilen, und
mit ſolchem des gemeinen Handwercks Nutzen
und Frommen allezeit zu berathſchlagen.

Viertens.
Sollen ſamtliche Ober⸗Meiſtere Lebenslaͤng⸗

lich in ſolcher Wuͤrde gelaſſen, und ohne Noth

und Erheblichkeit keine Aenderung mit denen⸗
ſelben vorgenommen werden.

Zweyter Articul.
Von denen Meiſtern uͤberhaupt.
Erſtlich.
Wir in das Handwerck und Zunfft der Saif⸗
) fenſieder, Lichtermacher und Wachszie⸗
her in Unſerm Hertzogthum und Landen auf⸗
und als ein Meiſter angenommen werden will,
der ſolle bey der jaͤhrlich auf Jacobi zu Stutt⸗

gardt haltenden Zuſammenkunfft, in Beyſeyn
einer zu geordneten Magiſtrats⸗Perſon bde⸗
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Saiffenſieder⸗Ordnung. 555

Ober⸗Meiſters Behauſung, allwo die Hand⸗
wercks⸗Laden in Verwahrung bleibt, vor of⸗
fener Laden gebuͤhrlich erſcheinen, und wie recht,
nach Handwercks⸗Gebrauch werben; zu ſol⸗
chem Ende auch
Zweykens. .
Vor allen Dingen, einen glaubwuͤrdigen
Schein von ſeiner Obrigkeit ſeines erlangten
Burger⸗Rechts, ehrlichen Nahmens und recht⸗
maͤßig erlernten Handwercks mitbringen, und
dem Obmann und aͤlteſten Meiſtern vorlegen;

Wer aber .
Drittens.

In Zukunfft bey dieſer Laden Meiſter wer⸗
den, und das Handwerck in Unſerm Hertzog⸗
thum und Landen treiben will, der ſolle neben
ſolcher Kundſchafft ehrlicher Geburt, Herkom⸗
mens und Mannrechts vor offener Laden auch
glaubwuͤrdig darthun, daß er das Handwerck
Ordnungs⸗maͤßig drey Jahr erlernt, nach er⸗
ſtandener Lehr⸗Zeit, wann es ein Meiſters⸗
Sohn, zwey, ein Fremder hingegen drey Jahr
auf dem Handwerck ohnunterbrochen gewan⸗
dert, waͤhrender Wanderſchafft ſich ehrlich und
wohl aufgefuͤhrt, ſodann bey einem rechten ehr⸗
lichen Meiſter in dem Land, noch reſp. zwey oder
drey Jahr gearbeitet, und was Handwercks⸗
Ordnung und Gebrauch mit ſich bringt, ge⸗
buͤhrlich erſtanden. Doch ſolle, wann auch
gleich dieſes alles behoͤrig dargethan worden,
das Handwerck
Vier⸗

556 Lichtermacher⸗ und

Viertens.
Nicht befugt ſeyn, einen Ausgeſeſſenen zum
Meiſter zu machen, oder ihme das Meiſterſtuͤck
aufzugeben, ehe und dann er, wann er ein Aus⸗
laͤnder, und im Land das Handwerck treiben
will, von Unſerer Fuͤrſtl. Regierung, oder wann
er ein Landes⸗Unterthan, von Magiſtrats⸗ we⸗
gen zum Burger angenommen worden. So
bald aber dieſes geſchehen, hat
Fuͤnfftens. L
Das Handwerck einen ſolchen anzuweiſen, in
Beyſeyn des Ober⸗und eines Mit⸗Meiſters,
ſein Meiſterſtuͤck zu ſieden und fertig zu machen,
und darzu auf ſeine eigene Koſten, anderthalb
Centner Unſchlitt einzuſtechen, zu welchem allem
ihme eine viertaͤgige Zeit zuzulaſſen. Und da

Sechstens.
Unter denen Lichterziehern, die Wachsblei⸗
cher mitbegriffen, ſo verordnen Wir hiemit,
daß, wann ſich kuͤnfftighin ein ſolcher in Unſe⸗
rer Reſidentz⸗Stadt Stuttgardt, oder anders⸗
wo in dem Land ſetzen wollte, derſelbe zum Mei⸗
ſterſtuck, einen gewundenen Wachsſtock und ein
geſchliffenes Wachs⸗Licht mit allerley Farben,
zu machen ſchuldig und verbunden ſeyn ſolle.

S Siebendens.
Solle denen beeden Meiſtern, welche bey dem
Meiſterſtuͤck geweſen, vor ihre Verſaumnuß
jedem taͤglich vierzig Kreutzer, ohne Brod

und Wein gereicht werden. Wo aber ein⸗

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d Saiffenſieder⸗Ordnung. 557
.

nnn Magſe . V Achtens.
hendoe. . Mit dem Meiſterſtuͤck nicht beſtanden, er ſeye
ni um ein Fremder oder hieſig gelernter, ſo ſolle der⸗
Nt nmne ſelbe nach Beſchaffenheit der Umſtaͤnde ein hal⸗
Ntnnng bes Jahr weiter wandern, um das Handwerck
un , beſſer begreiffen und erlernen zu koͤnnen. Und

weilen
hommen wor
n MMenuntens.
fins Gegenwaͤrtig auch einige Meiſter in dem Land

ſeyn moͤgen, welche das Handwerck treiben, aber
unſehnnn nicht Ordnungs⸗maͤßig erlernt haben: So wol⸗
d ens len Wir zwar denenſelben gnaͤdigſt vergoͤnnet
denundſetgan haben, daß ſie ſich bey der Laden einkaufen, und
gene Hoſenon das Handwerck, ſo lang ſie leben, forttreiben,
ſchen une und auch einen Geſellen halten doͤrffen, Jungen
et uuleſen ä aber zu lernen, ſolle ihnen nicht geſtattet wer⸗

gens den.
en, N Zehendens
mmn Solle der juͤngſte Meiſter, die uͤbrige nach

he erſicen alter Gewohnheit zu beſchicken ſchuldig ſeyn,
Man e und ſich bey dieſer Zunfft ehrlich und loͤblich ver⸗
he i chalten, und gegen die aͤlteſte und Mit⸗Meiſter,
nen ſich ehrerbietig und vertraͤglich bezeugen.
Eent Afs Eilfftens. D
rinmmn e. Solle kein Meiſter, wann ihme zum Hand⸗
werck angeſagt wird, eigenmaͤchtig ausbleiben,
dens⸗ ſondern zu beſtimmter Zeit und Stund vor der
ſien th Laden erſcheinen, oder wo er keine erhebliche Ur⸗

r hre ir ſachen einzuwenden haͤtte, jedesmalen acht
ugt, Kreutzer zur Straf in die Laden bezahlen.
Zwoͤlff⸗

. Wagt

55 8 Aichtermacher⸗ und

Zwoͤlfftens.
Sollen ſich alle Meiſter bey Verſammlung
der Zunfft, friedlich miteinander begehen, aller
Schimpfier⸗ und Schmach⸗Reden oder unnuͤ⸗
tzer Worte ſich gaͤntzlich enthalten, vielmehr
aber einander ehren und in acht nehmen, und
wer vor der Zunfft und offener Laden etwas zu
thun hat, ſolches mit Beſcheidenheit vortragen,
und darauf von dem Obmann und denen aͤlte⸗
ſten Meiſtern, eines billigen Beſcheids gewaͤr⸗
tigen. Wer aber
2 Dreyzehendens.
Dieſem zuwider etwas thaͤte, der ſolle, ſo
oft ſolches geſchiehet, zur Straf in die Laden
nach Erkanntniß der Vorſitzenden gezogen, und
wann einer ſolches mehrers beginnen, und des
Obmanns und der aͤlteſten Meiſter, Verfuͤgung
und Anordnung veraͤchtlich hintanſetzen wuͤrde,
nach Verdienſt und Erkanntnuß der Aelteſten,
noch hoͤher geſtrafft werden, jedoch ſolle dieſen
keineswegs geſtattet ſeyn, bey Anſetzung der
Strafen, uͤber einen Gulden zu gehen, dieſes
auch auf keine injurias verbales, als welche al⸗

bleiben, extendiret werden.
Dritter Articul.
WVon denen Geſellen.
Erſtlich. .

Sallen die Geſellen dieſes Handwercks, vor
☛ der Laden und bey der Zunfft, auf zents⸗
. malige

lein der Obrigkeitlichen Erkanntnuß uͤberlaſſen

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r Saiffenſieder⸗ Ordnung. 559

Mirieg, maliges Vorbieten zu rechter Zeit und Stund,
Kicnnn gebuͤhrlich erſcheinen, ſich aller Unbeſcheiden⸗
dingge heit in Worten und Wercken bey zehen Kreu⸗
— tzer Straf, wie auch alles Auftreibens ihrer
Mit⸗Geſellen, in oder auſſer dem Land, bey
Uoiͤ Straf des operis publici enthalten, und die
mtſmrig obere und uͤbrige Meiſter in gebuͤhrenden Eh⸗
ſe t ren haben.
Dngon d ote
,eins blgn t e ; Zweytens. .
te Sollen dieſelbe alle Quartal nach Hand⸗
Degthehee wercks⸗Gebrauch und Gewohnheit in des Laden⸗
icſlenee. Meiſters Hauß, ſo viel deren in Stuttgardt in
der inas hn Arbeit ſtehen, in Beyſeyn des andern Ober⸗
tict, n eni Meiſters Umfrage halten, und die vorkommen⸗
dr Nrhmmn de Strittigkeiten beylegen, jedoch ſoll en ſie ſich
6hes mientum, dabey keineswegs unterfangen, ſolche Haͤndel
Drittirmniet zu entſcheiden, daruͤber die Obrigkeit zu erken⸗
1dritttim nen hat. Anlangend hingegen

Ind Etmms
. ſne 4. Drittens.
mnt n NN Die Land⸗Meiſtere, ſo ſollen dieſelbe all
ulti Gwtte halbe Jahr eine gewiſſenhaffte Verzeichnuß ih⸗
nnnrer gehabten Geſellen, nebſt dem Leg⸗Geld,
nn iur Laden einſchicken.
. Wann ein Meiſter dieſes Handwercks mit
ttee In Tod abgehet, ſolle deſſen Wittib auf ihr Ver⸗
enen ll langen, ein Geſell aus einer Werckſtatt, ſo
wohl hier, als auf dem Land, wo mehrere Ge⸗
ſl . ſelen vorhanden, uͤberlaſſen werden: Wann
en eſe aber S
ey Ne . Fuͤnff⸗

= =

560 Lichtermacher⸗ und

Fuͤnfftens.
Nirgends kein Geſell vorhanden, ſolle ein je⸗

der Meiſter ſchuldig und verbunden ſeyn, der

Wittib auf Anſprechen, um die Gebuͤhr, einen
Sud Saiffen und einen Zug Lichter zu verferti⸗
gen, biß ein Geſell vor dieſelbe ankommt.

Sechstens.

Wann ein Meiſter mit einem Geſellen Wo⸗
chen⸗Lohn machen, und zur Arbeit einſtellen will,
ſolle er ſolchen innerhalb acht Tagen Unſern

Beamten jeden Orts, zur Vergluͤbdung vor⸗
fuͤhren, bey einer kleinen Frevel Straf. So

ſolle auch L B
Siebendens.

Keinem Geſellen erlaubt ſeyn, in einer Stadt

von einem Meiſter zu dem andern zu laufen, und
in Arbeit zu gehen, es geſchehe dann mit des
erſtern guten Willen, ſondern wann dem Ge⸗
ſellen bey einem Meiſter laͤnger zu bleiben nicht
anſtaͤndig, ſolle er die Arbeit acht Tag zuvor
aufkuͤnden, und ſeine Kundſchafft bey denen ge⸗
ſchwornen Meiſtern oder der Obrigkeit des Orts
ſieglen und unterſchreiben laſſen, und damit

weiters wandern, alles nach vollkommener

Maaßgab Unſerer Fuͤrſtl. Lands⸗Ordnung,
Tir. LV. und des Reichs⸗Edicts d. An. 1732.
Dahingegen auch
Keinem Meiſter zu geſtatten iſt, ſeine Arbeit

mit Knechten oder Maͤgden zu verrichten, d

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e mit Danck zu erkennen ſchuldig ſeyn.

Saiffenſieder⸗Ordnung. 561

die Arbeit⸗ſuchende Geſellen abzuweiſen, ſon⸗
dern es hat der Meiſter einen ehrlichen Geſellen
vorzuͤglich anzunehmen, oder auf den Ubertret⸗
tungs⸗Fall, jedesmalen einen Gulden zur Straf
in die Laden zu erlegen, wovon wie von allen
andern Handwercks⸗Strafen gnaͤdigſter Herr⸗
ſchafft, dem armen Kaſten und der Laden jedem
ein Drittel gebuͤhrt. Betreffend
S Neuntens.
Die reiſende Geſellen, ſo ſollen dieſelbe, wann
ſie das Geſchenck haben wollen, ihre Kundſchaff⸗
ten von ehrlichen Meiſtern und Geſellen mitbrin⸗
gen, auſſer dieſem aber keiner zur Arbeit ange⸗
ſtellt werden. Desgleichen ſolle “WM
Zehendens.
Einem reiſenden Geſellen von dem Meiſter,
wann es folgenden Tags Sonn⸗oder Feyertag
waͤre, die Herberge und Koſt gereicht werden,
damit keiner auf ſolche Zeit in der Stadt, dem
Bettel nachlaufen doͤrffe, ein ſolch reiſend oder
fremder Geſell hingegen, vor ſeiner Wiederab⸗

reiſe ſich mit ſeinem ehrlichen Namen, in das
Geſellen⸗Buch einſchreiben zu laſſen, und alles

Vierter Artieul.
Von denen Lehr⸗Jungen.
Sole nicht nur keinem, der nicht Ordnungs⸗

— mäßiger Meiſter, und dieſer unſerer er⸗

Nn richte⸗

562 Lichtermacher⸗ und

richteten Laden und Zunfft nicht einverleibt iſt,
erlaubt ſeyn, Lehr⸗Jungen anzunehmen, ſon⸗
dern auch ein neuangenommener Meiſter, vor
verfloſſenen zwey Jahren ſolches zu thun, keines⸗
wegs befugt ſeyn.

Zweytens.
Wann ein gelernter Meiſter auf dem Land,
einen Jungen annehmen will, derſelbe hat ſol⸗
ches bey denen Vorgeſetzten der Laden ſchrifft⸗
lich einzuſchicken und zu melden, bey Straf ei⸗
nes Guldens; Alsdann ſolle der Meiſter den
Jungen vierzehen Tag oder drey Wochen, laͤn⸗
ger aber nicht auf die Prob nehmen, bey dor⸗
gemeldter Straf. Wann es nun

Drittens.

Dem Meiſter und Jungen gefaͤllig, und bee⸗
de des Lehr⸗Gelds halber einig worden, ſo hat
der Meiſter den Jungen vor offene Laden zu
ſtellen, ein beglaubtes Zeugnuß des Jungen ehr⸗
licher Geburt und Herkommens mitzubringen,
ſolches ſo lang in die Laden zur Verwahrung zu
geben, und das Ein⸗ und Ausſchreib⸗Geld alle⸗
zeit die Helffte zu bezahlen, dabey der Jung de⸗
nen Handwercks⸗Vorgeſetzten, mit gebender
Hand⸗Treu zu verſprechen, daß er getreu, fleiſ⸗
ſig, gehorſam und ehrerbietig⸗ der Meiſter aber
gegen dem Jungen vaͤtterlich geſinnet ſeyn, und
dieſen zur Kirche und Kinder⸗Lehr, auch all an⸗

dern Chriſtlichen Ubungen, getreulich anhalten,

und das Handwerck drey Jahr lang ettennch
ehre

Gfc

hruuf
epinali
tlen ude
Nerſchche
P
Hireed
6Ged ren
N Gnurn
riwirge
gehnigfuf

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Rendigerhit
dentſetben in
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Handtvent!
ſole dos h
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Geben Nei
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ſatnmffn
ſlitgine

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eue
Uernnhkend Saiffenſieder⸗Ordnung. 563
und Iuft ncttn⸗

Hrrmmn mme lehren wolle, worauf ſodann der Jung bey der
nungnmm aden angenommen, in das Handwercks⸗Buch
Yäͤnſtisn eingeſchrieben, und ehrlich gehalten werden ſol⸗
gn. le. Wofern ſich aber

zwweſes Viertens.

Ulmnr giir u „ Exreignete, daß ein armer Lehr⸗Jung ohne
antimerl, Lehr⸗Geld angenommen wuͤrde, hat ſolcher dan⸗
Vnſttnie noch das Ein⸗ und Ausſchreib⸗ Geld zu bezah⸗
ud nn,„ len, im. uͤbrigen aber an ſtatt der ſonſtigen drey⸗
en t et alsdann fuͤnff Jahr zu lernen.

ſhe ducr Fuͤnfftens.
infni huinmn Wann einem Lehr⸗Jungen ſein Meiſter vor
m. Vmau geendigter Lehr⸗Zeit mit Lod abgienge, ſo ſolle
demſelben ein anderer Lehrmeiſter gegeben, die
Duttm Wittib hingegen nach Beſchaffenheit, mit dem

ud unn iint Lehr⸗Geld gegen dem andern verglichen werden.

pfeir iſnnn Sechstens.
0 6 , .
nnuine⸗ Wann ein Meiſter einen oder mehrere, zum
Albtes

n. Handwerck tuͤchtige Soͤhne, hinter ſich lieſſe,
m hten n ſole das Peauvgreek gehalten und verbunden
lnnn g ſeyn, wann der Wayß zu dieſem Handwerck
einmn u ne incliniret, ſolchen einem tauglichen Meiſter zu
erfin in , geben, der ihne das Handwerck inner zwey Jah⸗
,Duſtne nn ren lehren moͤge, wegen des Lehr⸗Gelds aber,
tſrntee ma eg hat man ſich mit ſolchem Meiſter nach der Bil⸗
rnnin ligkeit zu vergleichen.

=

Se⸗

☛ n =

ſerſcr decer, .
ie, Seiebendens.
unn ,nif/ Wann ein Jung ausgelernt hat, ſolle ein
turc, it, Meiſters⸗Sohn zwey, ein anderer aber, drey

Nn 2 Jahr

564 Lichtermacher⸗ und

Jahr auf dem Handwerck reiſen, diejenige hin⸗
gegen, welche offenbarer ſerechlichkae n
anderer erheblicher Urſachen halber, auf dem
Handwerck nicht reiſen koͤnnen, ad ſupplican-
dum verwieſen werden, da dann von einem ſol⸗
chen auſſer dem gewoͤhnlichen Tax vor gnaͤdig⸗
ſte Herrſchafft, weiter nichts einzuziehen.

Arvcchtens.
Waͤrde ein Jung waͤhrender Lehr⸗Zeit ohne
erhebliche Urſach, daruͤber der Obmann und aͤl ⸗
teſte Meiſter zu erkennen, oder allenfalls die
Sache, wann ſie wichtig, vor das Vogt⸗Amt
zu bringen haben, ſeinem Meiſter entlaufen,
ſolle keinem andern Meiſter, ſolchen aufzuneh⸗
men geſtattet werden, ſondern der Jung,
ſich bey ſeinem erſten Meiſter wieder einſtel⸗
len, und dasjenige, was er verſaumt, einbrin⸗
gen, der Meiſter auch ihne vollends auslernen,
unnd dem Lehr⸗Jungen ſein Austretten, an Ehren
unſchaͤdlich ſeyn; Daferne aber derſelbe
Neuntens.
Zum zweytenmal ohne Urſach, boshaffter
Weiſe wegliefe, ſolle er weiters bey dieſem
Handwerck nebſt Verluſt des Einſchreib⸗Gelds
nicht geduldet werden, und dem Meiſter das

ch
Lehr⸗Geld ganz zu bezahlen ſchuldig und verbun⸗
den ſeyn. Sollte hingegen l
Zehendens.
Die Schuld bey dem Meiſter hafften, ſo ſol⸗

le daruͤber das Vogt⸗ Amt ſo wohl wegen Er⸗

ferngete
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Saiffenſieder⸗ Ordnung. 565

waͤhlung eines andern Meiſters, als Heraus⸗
gebung des empfangenen Lehr⸗Gelds nach Recht
und Billigkeit zu erkennen und zu ſprechen haben.

Eilfftens.
Solle denen allhieſigen Meiſtern ſowohl, als
denen Meiſtern auf dem Land frey ſtehen, ihre
Soͤhne, einen nach dem andern præſt. Laxa
ein⸗ und zugleich ausſchreiben zu laſſen; Hin⸗
gegen
Zwoͤlfftens.
Keinem Meiſter erlaubt ſeyn, wann er einen

Jungen, es mag ſolcher ſein Sohn oder ein—

Fremder ſeyn, aus der Lehre frey gelaſſen, ſo⸗
gleich wieder einen andern anzunehmen, ſondern
es hat der Meiſter mit Aufding⸗und Einſchrei⸗
bung eines neuen Jungen, zwey Jahr zuzu⸗
warten; Vor das Ein⸗und Ausſchreiben ſelb⸗

Dreyzehendens.
Ein Meiſters⸗Sohn, auſſer dem Art. F. §. 4.
eterminirten Leg⸗Geld zu bezahlen.
Dem Obmann, dreyſig Kreutzer. D
gedem Ober⸗Meiſter, vier und zwanzig
Kreutzer, thut acht und vierzig Kreu⸗
Ber.
Dem Bepſitz⸗Meiſter, zwanzig Kreutzer.
Zuſammen ein Gulden acht und
dreyſig Kreutzer.

Nun 3 Die⸗

566 Lichtermacher⸗ und

Diejenige hingegen, welche keine Meiſters⸗
hne, ein Drittel weiter, und die Auslaͤnder
Dem Obmann, fuͤnff und vierzig Kreutzer.
Jedem Ober⸗Meiſter, dreyſig Kreutzer,
thut ein Gulden.
Dem Beyſitz⸗Meiſter, zwanzig Kreutzer.
Zuſammen zwey Gulden, fuͤnff
Kreutzer,
zu bezahlen, wobey wir uͤbrigens alle und jede
Zehrungen, welche ſonſten bey dergleichen Ge⸗
iegenhenen gehalten werden, abgeſtellt haben
wollen.

Fuͤnffter Articul.

Von denen Leg⸗Einſchreib⸗auch
andern bey der Laden fallenden Geldern.

Erſtlich.
Sole ein jeder, der in Zukunfft bey dieſer
Laden Meiſter werden will, wann er ei⸗
nes Meiſters Sohn, und mit dem Meiſterſtuck
wohl beſtanden, zum Meiſter⸗Geld in die Laden
erlegen:, = ⸗ Sechs Gulden.
Diejenige hingegen, welche keine Meiſters⸗
Soͤhne, und hier oder in Unſerem Hertzogthum
Meiſter werden wollen, haben neben Vorwei⸗
ſung ihres ehrlichen Geburts⸗ und Lehr⸗Briefs,
wann ſie das Meiſterſtuck nach derer Ober⸗ und
Mit⸗Meiſtere Erachten, wie ſichs gebuͤhrt, wer⸗
den verfertiget haben, in ermeldte Laden, Mei⸗
ſter⸗Geld zu bezahlen ⸗ WMeun Gulden.

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Saiffenſieder⸗Ordnung. 567

Und ſolle dabey kein Unterſchied unter denen
Meiſtern, welche mit der Laden halten, und de⸗
nen uͤbrigen gemacht, mithin einem andern, z. E.
denen Reichs⸗Staͤdtiſchen, wann ſie mit der La⸗
den halten wollen, ſolches frey geſtellt werden.

Zweytens.
Solle ein jeder Meiſter, alljaͤhrlich in die La⸗
den bey der Haupt⸗Verſammlung auf Jacobi
erlegen ⸗ Dreyſig Kreutzer.
Und wer bey ſolcher Verſammlung nicht ſelbſt
erſcheinen koͤnnte, wenigſtens ſein Leg⸗Geld mit
ſchrifft⸗ oder muͤndlicher Entſchuldigung einſchi⸗
cken, die von ſothaner Verſammlung muthwil⸗
lig Ausbleibende aber neben dem Leg⸗Geld noch
zur Strafe bezahlen: ⸗ dreyſig Kreutzer.

Drittens.
Hat ein jeder Geſell, ſowohl allhier als auf

dem Land, alle Monat in die Laden Leg⸗Geld

zu geben: ⸗ zwey Kreutzer,
und die Land⸗Meiſtere ſolches von ihren Geſel⸗
len, be⸗ Einſendung ihrer Verzeichniß mit ein⸗
zuſchicken.

Viertens.
Solle vor das Ein⸗ und Ausſchreiben von de⸗
nen Meiſters⸗Soͤhnen in die Laden: ⸗ zwey
Gulden, fuͤnff und fuͤnffzig Kreutzer,
von denenjenigen hingegen, welche keine Mei⸗

ſters⸗Soͤhne, ein Drittel weiter, und von de⸗

nen Auslaͤndern: drey Gulden, fuͤnff und

f. uͤnffzig Kreutzer, darein bezahlt werden.

Nn 4 Sööügnff⸗

56 3 Lichtermacher⸗und

Haben diejenige Jungen, welche obbemeldter

maſſen auf dem Handwerck nicht reiſen koͤnnen
und deswegen die Fuüͤrſtl. Diſpenſation præ- 4

.

Taxa ethalten haben, wann es ein Meiſters⸗

Sohn, annoch in die Laden zwey Gulden, die
uͤbrige hingegen drey Gulden zu erlegen.
Iſt uͤber alle dieſe Geldter, ordentliche Rech⸗
nung zu fuͤhren, und ſollen von denenſelben auch
die Reiſende, arme und krancke Geſellen nach
Nothdurfft unterhalten werden. iffi
Soechster Articul.
Das Handwerck ſelbſten betreffend.
Erſtlich.

Walen dieſe Unſere Fuͤrſtl. Ordnung haupt⸗

ſaͤchlich darauf angeſehen, damit alle
Stuͤmplereyen in Zukunfft abgethan, und jeder⸗
mann in Unſerem Hertzogthum, mit gerecht und
guter Waar verſehen werden moͤge, ſo wird al⸗
len Meiſtern des Lichtermacher⸗ und Saiffen⸗
ſieder⸗Handwercks hiemit gnaͤdigſt und ernſtlich
anbefohlen, in Verfertigung ihrer Waar allen

vortheilhafften Betrug gaͤntzlich zu vermeiden,

und wo einer deſſen uͤberzeugt und bewieſen
wuͤrde, ohnnachlaͤßiger Herrſchafftlicher Stra⸗
fe von Unſern Beamten zu gewaͤrtigen. Zu
welchem Ende— . „ 4

Zwey⸗

.

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wehrt, aus demjenigen Unſchlitt, ſo ſie ſelbſten
1 7

Saiffenſieder⸗Ordnung. 569

Zweytens.
Ermeldt Unſere Beamte ſowohl hier, als auf
dem Land verſtaͤndige Leute zu beſtellen haben,
welche mit Zugebung einer Magiſtrats⸗Perſon
der einheimiſchen und fremden Meiſtere Waa⸗
ren, ehe ſie ſolche auslegen, beſichtigen ſollen,
ob darunter keine glatte Saiffen, oder ſonſt ge⸗
fuͤllte und betrogene Waar vorhanden, und wo
ſie dergleichen etwas erfinden wuͤrden, ſolches
dergeſtalt zu confifciren, daß hievon zwey Drit⸗
tel gnaͤdigſter Herrſchafft, und der uͤbrige Drit⸗
tel der Laden und denen Schau⸗Meiſtern, je⸗
dem zur Helffte zukommen ſolle; Vor das Be⸗
ſchauen ſelbſten aber ſolle hier und auf dem Land
vor jeden Centner fuͤnff Kreutzer, Beſchau⸗
Geld ſowohl von denen Innlaͤndiſchen als de⸗
nen Auswaͤrtigen gereicht werden. Auf welche
Weiſe es auch zu halten iſt, wann bey denen
Kauf⸗Leuten, dergleichen verbottene Waar an⸗
getroffen wuͤrde.
DDryrtrittens.
Solle auch auf der Saiffen der Stadt Wap⸗
pen, wo ſolche gemacht, nebſt des Meiſters Nah⸗
men aufgedruckt und geſchlagen, keineswegs
aber zweyerley Zeichen oder fremde unerkaͤnnt⸗
liche Signa darauf gemacht werden.

Viertens.
Bleibet in Anſehung des Lichtermachens, de⸗
nen Metzgern in Unſerm Hertzogthum unver⸗

4 Nn aus⸗

570 Lichtermacher⸗ und

ausnehmen, noch ferner gute Lichter an un⸗
ſchaͤdlichen Orten nach Maaßgab Unſerer Lands⸗
Ordnung Tit. CX. Y. 5. zu machen und zu ver⸗
kaufen, andere Grempler aber ſollen ſich in de⸗
nenjenigen Orten, wo gelernte und zuͤnfftige
Meiſter des Lichter⸗Handwercks ſitzen, ſich des
liccriiehens und Verkaufens gäantzlich ent⸗
alten.

Fuͤnfftens.

Unſern ſamtlichen Unterthanen und Einwoh⸗

nern Unſers Hertzogthums und Landen frey ſte⸗
bhet, ihre Lichter und Saiffen, ſo viel ſie deren
vor ihre Haußhaltung bedoͤrffen, wann ſie die
Gelegenheit darzu haben, und wo keine Feuers⸗
Gefahr zu beſorgen iſt, ſelbſten durch verſtaͤn⸗
dige Leute machen zu laſſen, oder, wo ſie wollen,
zu erkaufen: Gleichergeſtalten auch

Sechstens.

Die Kaufleute und Kraͤmer, und die ſo mit
Schmotz⸗Waar handlen, ſich mit inn⸗ und aus⸗
laͤndiſchen Waaren verſehen moͤgen, auſſer die⸗
ſen aber und denen Metzgern, wie obgemeldt,
ſolle niemalen einige Handelſchafft damit geſtat⸗
tet werden.

Siebendens.

Solle kein Meiſter dieſes Handwercks auf
denen Jahrmaͤrckten befugt ſeyn, wann er ſeine
Waaren an Lichtern, Saiffen oder Wachs ver⸗
kaufft hat, weiters fail zu haben, und von ei⸗
nem andern Saiffenſieder oder Lichtermaͤchet

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Saiffenſieder⸗Ordnung. F5yr

von derley Sorten Waar etwas zu uͤberneh⸗
men, oder kaͤuflich an ſich zu ziehen, und den
nehmlichen Jahrmarckt, damit weiters zu com⸗
merciren, ſondern er ſolle ſich mit ſeinem Erloͤß
begnuͤgen laſſen, oder im widrigen Fall nach
Beſinden gnaͤdigſter Herrſchafft, in drey Gul⸗
den, fuͤnffzehen Kreutzer ſtraffaͤllig ſeyn.
Ingleichem ſollen

Achtens.

Alle und jede Meiſter und Meiſterinnen, wann
ſie auf dem Jahrmarckt zuſammen kommen, wo
zuͤnfftige Meiſter vorhanden ſeynd, um die Staͤn⸗
de miteinander looſen, und nach dieſem ihre
Staͤnde aufſtellen, dabey die Einheimiſche vor
denen Auslaͤndern den Vorzug haben, keiner
aber vor denen andern auslegen, ſondern die
Ordnung alſo halten, daß der Marckt oder das
Failhaben, bey ihnen von Oſtern bis Michae⸗
lis Morgens um acht Uhr, von Michaelis an
aber biß Oſtern um 9. Uhr angehen, anbey kei⸗
ner ſeine Waar uͤber oder wider den gewohn⸗
liche Tax verkaufen, noch bey Straf der Con-
iſcation damit hauſiren ſollen. Belangend

Neunten..

Den Unſchlitt⸗Aſchen⸗ und Kalch⸗Einkauf, ſ⸗
ſolle darinnen kein Meiſter oder Meiſterin des
Saiffenſieder⸗und Lichterzieher⸗Handwercks, zu
dieſer Laden gehoͤrig, eines das andere, liſtiger
Weiſe hintergehen oder vervortheilen, noch in
Kauf ſtehen, daß der andere Mangel an denen,
zu

5072 Lichterm. u. Saiffenſieder⸗Ordn.

zu ſeinem Handwerck benoͤthigten Mitteln haben
moͤchte, allermaſſen auch hierinnen aller Fuͤr⸗
und Aufkauf, ingleichem die ſchaͤdliche Ausfuͤh⸗
rung ſolcherley Marerialien aus dem Land und
Stadt jeden Orts, gaͤntzlich und bey der vor⸗

hin darauf geſetzten Legal-Straf von zehen

Gulden verbotten bleibt. .
Schließlichen laſſen Wir es aller uͤbrigen
Puncten halber, ſo etwa noch hieher gehoͤrten,
bey denen in Unſerer Lands⸗Ordnung und de⸗
nen Fuͤrſtl. General-Verordnungen, ſonderlich
aber obgedachtem Reichs⸗Edict d. Anno 1732.
hin⸗ und wieder der Handwercker halber gege⸗
benen Geſetzen durchaus bewenden, und befeh⸗
len hierauf allen Unſern Amt⸗Leuten gnaͤdigſt,
die ſamtliche Meiſter des Lichtermacher⸗ und
Saiffenſieder⸗Handwercks, bey dieſer Unſerer
Ordnung zu handhaben und zu ſchuͤtzen, und
daß darwider in keinem Stuͤck gehandelt wer⸗
de, ihre pflichtmaͤßige Aufſicht zu tragen.
Zu Urkund deſſen, haben Wir dieſe Ord⸗
nung eigenhaͤndig unterſchrieben, und mit Un⸗
ſerm Fuͤrſtl. Inſigel bekraͤfftiget. So geſche⸗
hen zu Stuttgardt, den 14. September Ein
Tauſend Siebenhundert und Fuͤnffzig.

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Sttinnetzen.
Ordnung.

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Von Gttes Gnaden / Wir
Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, Grafe zu Moͤmpel⸗

gardt, ꝛc. Thun kund maͤnnig⸗
lich mit dieſem Briefe;

achdem Uns die Meiſter des Stein⸗
N⸗ metʒzen⸗ und Maurer⸗Handwercks,
in Unſerm Fuͤrſtenthum unterthaͤ⸗
nig angelanget, und neben Zuſtellung et⸗

licher in Schrifften verfaßter Puncten

und Articul gebetten, ihnen eine Ord⸗
nung, wie es hinfuͤro, biß auf Unſer
Wohlgefallen und wieder Abkuͤnden, mit
den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen,
und ſonſten in allweg auf ihrem Hand⸗
werck gehalten werden ſolle, zu geben
und zu confirmiren; als haben Wir be⸗

trachtet, daß in allen menſchlichen Hend⸗
thie⸗

576 W Re e E.

thierungen und Sachen, an guter Ord⸗
nung hoch und viel gelegen, dargegen
aber in Mangel derſelben, allerley Verder⸗

bung und Zerſtoͤrung gefolgt, und dero⸗
wegen zu Foͤrderung, Aufgang und Meh⸗
rung des gemeinen Nutzen, auch Erhal⸗
tung und Fortpflanzung guter Policey und

Ordnung, obangeregte Puncten und Ar⸗

ticul, durch der Sachen verſtaͤndige Perſo⸗
nen mit Fleiß erwegen, bedencken, und dar⸗
auf Ordnung, welchermaſſen und geſtalt
es hinfuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum auf
dem Steinmetzen und Maurer⸗Hand⸗
werck, in allwege gehalten werden ſolle,
begreifen und verfaſſen laſſen, wie unter⸗
ſchiedlich hernach folgt.

guſe
Mhidn
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ſten, un
Wuhe wn
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Ne. S ⸗?
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ninde Von der Steinmetzen.
fm miſt und
nmg nn Maurer Meiſterſtuck.
tinen en n

irn ¶ Qin Steinmetz oder Maurer, der ſich in
Pfinngnrd Unſerm Fuͤrſtenthum haͤußlich niederſetzen,
ngetgeſhonn. und Meiſter werden will, der ſoll zufor⸗
RRZð derſt gnugſame Urkund ſeiner ehrlichen Geburt,
Abbſchieds und Wohlverhaltens, deßgleichen
ewegntorn Peinen Lehr⸗Brief Erſetz⸗ und Aufweiſung Un⸗
Utrmſnr erer hievor gedruckten und publicirten Bau⸗
Nie e Ordnung haben, und auflegen, wann er dann
llnnem fiſnm diß alſo erſtatten mag, und ihme an ſelbem Ort
Nzenndun von Unſerm Amtmann und Gericht, das Bur⸗
gerrecht vergunt werden will, ſo ſoll er zuvor
iegfin m zehen Schilling der Stadt, in ihren Bau⸗
Uefſfrlſt e Koſten, und ein Pfund den Verodneten fuͤr ihre
Muͤhe und Verſaumnuß erlegen, und dann
an ſ⸗ folgendes Meiſterſtuck machen und arbeiten.
Und fuͤrnemlich iſt zu wiſſen, daß in Un⸗
ſerm Fuͤrſtenthum ein jeglicher Steinmetz, auch
das Maurer⸗Handwerck koͤnnen, und um die⸗
ſer Urſach willen, fuͤnff Jahr um das Hand⸗
werck gelernt haben ſoll; Derohalb wann ein
Steinmetz Meiſter werden will, ſo ſoll er auch
beeder Handwerck Prob thun und machen, be⸗
kanntlich ſoll er einen gewundenen Schnecken,
und ein gewundene Reihung, in Gibs oder
6 Oo Leetten

=

578 Maurer⸗ und

Letten verſtechen, und einen Haußbau in “
Viſierung ſtellen, alles kuͤnſtlich und aus dem
Grund, nach dem Meßſtab verjuͤngen, ferner

ſoll er von wegen des Maͤurer⸗Handwercks auch

Prob thun, und ein grad Gewoͤlb von Grund⸗
aus machen, mehr ein Kemmet, das in das Ge⸗

mach nicht reucht, auffuͤhren, und dieſer beeder

Werck halber, den darzu verordneten guten
ſatten Bericht, und Urſach zu geben, und an⸗
zuzeigen wiſſen, er ſoll auch einen Hauß⸗Bau
fleißig verdinchen, und ausſtreichen koͤnnen, daß
der Jahr und Tag gewaͤret ſey.
Und wann einer ſolche Prob gethan,
und damit redlich beſtanden, ſo ſollen die inſon⸗
derheit darzu Verordnete, ſolches Vogt und
Gericht anzeigen, alsdann ſoll derſelb neu Mei⸗
ſter, wann ihme das Burgerrecht mittgetheilt,
und er zuvor Uns gebuͤhrliche Erbhuldigung ge⸗
than, in ein ſonder darzu verordnet und hinder
einem Gericht liegenden Buch, mit ſeinem Tauf⸗
und Zunahmen, item von wannen er ſey, wo
er ſeine Lehr⸗Jahr erſtanden, auf welchen Tag
er ſeine Meiſterſtuck gemacht, eingeſchrieben
werden, nach dieſem allem ſoll man ihm die hier⸗
unten geſchrieben ſeines Handwercks, Satz⸗
und Ordnung fuͤrleſen, darauf er geloben und
ſchwoͤren ſoll, ſich in ſeiner Arbeit dem Hand⸗
werck, in allweg derſelben gemaͤß zu verhalten,
ſo er dann ſolch ſeiner gemachten Meiſterſtuck
halb, und daß er fuͤr genugſam angenommen,
und erkennet worden, brieflichen Scheins be⸗
gehrte, ſo ſoll ihme von Unſerm Amtmann h
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d inn he Steinmetzen⸗Ordnung. 579
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h,lafeſtn Gericht deſſelben Orts, ſamt den vermeldten dar⸗

n Mhr zu Verordneten des Handwercks,ein offen Urkund
ndesen unter derſelben Stadt⸗Inſigel, auf ſein des ange⸗
dDingrdebs nomenen Meiſters⸗Koſten, gegeben und zugeſtellt
ringemg. werden, ſich deſſen zu ſeiner Nothdurfft haben zu
dt anſten m gebrauchen, fuͤrnemlich, wann er an einem Ort
,der Mn mnt ſolche Meiſterſtuck gemacht, und die Prob ge⸗

than, und dann an ein ander Ort Unſers Fuͤrſten⸗

h,ind ſthngan thums ziehen wollt, daß er die Meiſterſtuck nicht

6
rahi von neuem machen, und noch einmal Prob thun
muͤſſe. Und im Fall daß ſich einer in einem
umglg Flecken haußlich niederlaſſen und ſetzen wollte,
4 un i ſo ſoll er in deſſen Amts⸗Stadt, oder wohin
bhira iſle er von unſern Amtleuthen gewieſen wird, ſeine
611 Prob jezt gehoͤrter und hiernach vermeldter maſ⸗
Uuſlue ſen thun, und das Meiſterſtuck machen, wuͤrde
aber einer alle hierob vermeldte Puncten und
Arrticul nicht erſtatten, und wie hernach folgt,
mit dem Meiſterſtuck nicht beſtehen koͤnnen, der
niſe ſoll fuͤr keinen Meiſter gehalten werden, ihme
auch kein ehrlicher Geſell ſchaffen, auch keinen
Lehr⸗Jungen anzunehmen geſtattet werden, da⸗
uint enn mit alſo die Stuͤmpler und Sudler, welche
4 rno:? Unſere Unterthanen mit boͤſer Arbeit betruͤgen,
ſins unnini und oſt zu mercklichem Schaden fuͤhren, abge⸗
en, Nne trieben, hergegen aber gute verſtaͤndige Mei⸗
Pirſür Nutin ſter, die ihrer erlernten Handwerck wohl be⸗
lrnucft, richt, gezogen werden, doch wann es einem red⸗
it gutin, lichen Geſellen, allein an dem Meiſterſtuck feh⸗
agntinte, len wuͤrde, daß er das erſtemal nicht beſtehen
ve“ kunte, der ſolle noch ein halb Jahr Geſellen⸗
enmg weiß ſchaffen, und ſich folgends wieder fuͤr die
Ho Mn Oo 2 Ver⸗

580 Maurer⸗ und

Verordneten ſtellen, und die Prob zu thun, ſo
oft verſuchen, biß er doch letztlich beſtehen mag.
Und ſoll ſich ein Steinmetz mit vier Gul⸗
den, deren der eine gemeiner Stadt, der an⸗
dere dem Armen⸗Kaſten, der dritte, dem Ver⸗
ordneten fuͤr ihre Muͤhe, und der vierdte in die

Handwercks⸗Buͤchſen, erlegt werden ſoll, ein⸗

kaufen, ein Maͤurer aber ſoll, wie oben gemeldt,
vier Pfund erſtatten, alsdann ſoll ihme in
Unſerm Fuͤrſtenthum zugelaſſen ſeyn, die Mei⸗
ſterſchafft zu treiben, Lehr⸗Jungen anzunehmen,
Geſellen und eigene Werckſtatt zu halten, wie
gewoͤhnlich und gebraͤuchlich iſt.
Jedoch haben Wir den alten angeſeſſenen
Mieiſtern, ſo ſchon Burger in Unſerm Land,
ſie ſeynd wie ſie wollend, diß Milderung und
Gnad gethan, daß ſie fuͤr redliche Meiſter ge⸗
halten, und das Meiſterſtuck zu machen, auch
die Prob zu thun uͤberhebt ſeyn ſollen.

9, . e
Von der Steinmetzen und Maͤu⸗
rer Lehr⸗Jungen.
ieweil wie nechſt hievor verſtanden, ein
Steinmetz auch ein Maͤurer ſein, und
das Maͤurer Meiſterſtuck ſowohl als das ſeine
machen muß, ſo mag ein Steinmetz zween Lehr⸗
Jungen annehmen, und ein Meiſter des Maͤu⸗
rer Handwercks, nur einen, und ſoll der Lehr⸗
Jung um das Steinmetzen Handwerck, fuͤnff
Jahr lernen, und alſo daſſelb redlich erlangen,
aber ein Lehr⸗Jung des Maͤurer⸗Handwercks,
nur drey Jahr, ein jeder Meiſter, ſoll keinen
Jun⸗

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Steinmetzen⸗Ordnung. 581

Jungen in ſeinen Lehr⸗Jahren mehr zu Lohn
geben, dann Jahrs vier Pfund Heller, Unſer
Landswehrung, bey Vermeydung der Straf,
es ſoll auch kein Lehr⸗Jung unter vierzehen Jah⸗
ren ſeines Alters, zu dieſem Handwerck ange⸗
nommen werden, da ſich auch ein Lehr⸗Jung
entzwiſchen ſeiner Lehr⸗Jahren verheurathen
und haußhaͤblich niederlaſſen wollte, demſelben
ſoll Meiſter zu werden nicht geſtattet, ſondern
er zuvor ſeine Lehr⸗Jahr vollends zu erſtrecken,
und gleichfalls noch zwey Jahr, biß er das Ge⸗
ſellen⸗Lohn auch erreicht und erlangt hat, zu
hale ſchuldig, darnach ſo er ſein Meiſterſtuck,
Innhalt dieſer Ordnung, gethan, er fuͤr ein
Meiſter zugelaſſen ſeyn.

Wie ſich ein Meiſter des Stein⸗
metzen oder Maͤurer⸗Handwercks halten
ſoll, wann er einen Bau annehmen,
und mit dem Bau⸗Herrn ver⸗
dingen will.
Ein jeder Meiſter, dieſer beeder Hand⸗
werck, der, wie obſteht, angenommen,
und bewehrt iſt, und einem Unterthanen, oder
Zugewandten Unſers Fuͤrſtenthums, einen Bau
in Verding, uͤberhaupt, der Ruthen nach, oder
bey dem Taglohn zu machen, abſtehen will, der
ſoll vor allen Dingen auf dem Platz, da der

Bau aufgefuͤhrt werden ſoll, den Augenſchein

eigentlich und wohl einnehmen, und des Bau⸗
Herrn Meynung ſeines vorhabenden Baus, an⸗
Oo 3 hoͤren,

582 Maurer⸗ und
hoͤren, und ſich deren gruͤndlich erlernen, als⸗

dann ſoll er, der Meiſter, denſelben Bau auf

das nutzlichſt bewegen, und berathen, vom
Grund auf ein Viſirung ſtellen, nach dem Maaß⸗
ſtab verjuͤngen, und ſonderlich betrachten, daß
derſelbe gegen der Allmayndt, Plaͤtzen, Gaſſen
und Straſſen, und gegen den Benachbarten,
dem gemeinen Nutz, Zier und Wohlſtand, auch
Unſerer Bau⸗Ordnung nicht zuwider gefuͤh⸗
ret, und der Bau⸗Herr auch vor Nachtheil und
Schaden verhuͤtet werde, darneben auch einen
ordentlichen UÜberſchlag machen, was der Bau,
und ſo viel ihm daran zu verfertigen gebuͤhrt,
koſten werde, und hierinnen gut acht haben, daß
er dem Bau⸗Herrn nicht in vergeblichen Unko⸗
ſten fuͤhre, er ſoll auch in ſolchem Überſchlag
nichts anders oder weiters bringen, es ſeye an
Steinen, Kalck, Sand, Bockſtellen, Ruͤſt⸗
holtz, oder anderm, dann ſo viel er darzu be⸗
doͤrffen wird.
Und wo ein ſolcher Werckmeiſter einen
Bau⸗Herrn herwieder, in einen gefaͤhrlichen
Bau, dieſer Unſer Ordnung zuwider, oder ſonſt
in vergebenen Koͤſten verfuͤhren wuͤrde, der ſoll
nach geſtalt der Sachen, darum geſtrafft wer⸗
den, und nichts deſtoweniger dem Bau⸗ Her⸗
ren, nach Erkanntnuß eines Gerichts und ver⸗
ſtaͤndiger Werckleuth, einen Abtrag zu thun
ſchuldig ſeyn, wollte aber ein Bau⸗Herr, nach
Erachtung des Werckmeiſters, auf einem un⸗
billigen Fuͤrnehmen beharren, ſo ſoll der Mei⸗
ſter ſolches der Origkeit, neben ſeinem Noik⸗

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Steinmetzen⸗Ordnung. 583
Gutbeduncken, geſtellter Viſier, und Uberſchlag

berichten, darvon ſoll alsdann Unſer Bau⸗

Ordnung gemaͤß Einſehens beſchehen, damit al⸗
ſo in allweg richtig gebaut und gehandelt werde.
Und um noch mehrer Richtigkeit willen,
ſo ſollen der Werckmeiſter und der Bau⸗Herr,
zu allen wichtigen Verdingen, ſonderlich der
Haupt⸗Bau⸗verſtaͤndige Leuthe ziehen, derſel⸗
ben Rath und Gutachten vernemmen, nach⸗
mals neben einer abgeriſſenen, und verjungter
Viſier, Verdings⸗Brief gegeneinander aufrich⸗
ten, damit jeder Theil, ſein richtige gegen dem
andern des Verdingwercks halben, haben moͤg,
bey Straf eines kleinen Frevels, ſo jeder Theil,
nemlich der Bau⸗Herr und der Werckmeiſter,
geben, und jeder Stadt Ruͤgung bezahlen ſolle.
Kein Werckmeiſter ſoll einigen Bau, Be⸗
ſtand, oder Verdingwerck, wider dieſe gemei⸗
ne Bau⸗Ordnung annehmen, noch verdingen,
auch ohne der Obrigkeit Vorwiſſen, nichts an⸗
fahen, alles bey Straf nach Groͤſſe oder geringe
des Baus, und nach Erkanntnuß eines Gerichts.

Wie und wann ein Werckmeiſter aus
einem verdingtem Werck ſtehen moͤ⸗
ge oder nicht.
Wann dann ein Werckmeiſter alſo einen
Bau annimmt, und verdingt, ſo ſoll er
denſelbigen ſelbſt verfertigen, und keinem an⸗
dern verdingen, bey Straf vier Gulden, halb
der Stadt zu bezahlen.

Oo2 Und

584 Maurer⸗ und

Und wofern er einen Bau, in einem be⸗
nannten Ziel auszumachen, verdingt und an⸗
genommen haͤtte, und alſo darauf das Werck
anfaͤngt, ſo ſoll derſelbig Meiſter davon nicht
ſtehen, noch weiter eine andere Arbeit dieſem
Verding zur Verhinderung annehmen, ſondern
die erſte verdingte Arbeit, in der beſtimmten
Zeit gar vollfuͤhren, es begebe ſich dann, daß
ein unverſehentliche ehehaffte Verhinderung,
als Mangel des Gezeugs, im Werck fuͤrfallen
wuͤrde, alſo, daß der Meiſter in dem Bau nicht

arbeiten koͤnnte, ſo mag alsdann ein Meiſter

wohl in einen andern Bau anſtehen, biß er wie⸗
der zum erſten Beſtand, von ſeinem Bau⸗
Herrn erfordert wird, demſelben ſoll alsdann
der Meiſter zu arbeiten, und ohne Verzug wie⸗
der anzuſtehen, auch das Verding und Arbeit,
zu des Bau⸗Herrn Vergnuͤgen, zu vollenden,
und zu verfertigen ſchuldig ſeyn, doch ſoll der
Meiſter ſolches zuvor dem Bau⸗Herren, des
andern angenommenen Beſtandwercks, zu wiſ⸗
ſen thun, ſich auch haben darnach zu richten,
und mag der Meiſter alsdann, ſolchen andern
Bau⸗Herren (ſofern es dem erſten Bau⸗Herrn
unverhinderlichen an ſeinem Bau, und Ver⸗
ding nach geſchehen kan) wohl einen Geſellen,
zween oder mehr, nachdem er deren hat, an der
Arbeit laſſen, aber der Meiſter ſoll bey dem er⸗
ſten Bau⸗Herren, mit ſeiner Arbeit und Mei⸗
ſterſchafft ſelbſt bleiben.
Thut aber der Meiſter ſolches alles 5wie
oben gemeldt, nicht, oder iſt aus feiner Pale⸗
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Steinmetzen⸗Ordnung. 585

laͤßigkeit, oder Verſaumung, ſo viel Zeit ver⸗
ſchienen, daß er das Beſtandwerck in dem Ziel
nicht mehr thun mag, ſo iſt er dem Gegentheil,
in Krafft Unſers aufgerichten Land⸗Rechtens,
allen Schaden, Fehl, Intereſſe und Nachtheil
abzutragen ſchuldig, und ob er ſich gleichwohl
erboͤte, das Werck nochmalen zu vollfuͤhren,
ſo mag doch das der Bau⸗Herr, ſeines Wil⸗
lens annehmen oder nicht.
Es ſoll auch kein Meiſter dem andern in
ſeine Arbeit und Beſtandwerck ſtehen, ohne
Vorwiſſen und Bewilligen des erſten Beſtaͤnders
oder Erlaubnuß der Obrigkeit. .

Vom Ruͤſt⸗Holtz, und ander
Gezeug. S

n allem Verdingwerck und Arbeit, ſoll
J allwegen dem Bau⸗Herrn alles Holtz, es
ſey an Bockſtellen, Brittern, Ruͤſtbaͤumen,
chwellen, oder anderm, auch Ruͤſtſtricken,
Speiß, und Waſſer⸗Geſchirr, und was das
onſt waͤre, ſo der Bau⸗Herr gegeben, und zu
dem Bau gebraucht worden, eigen bleiben, und
zuſtehen, und keinem Werckmeiſter nichts dar⸗
von zugehoͤren, ſondern es ſoll ſich ein jeder
Meiſter des Verding⸗Gelds, oder des ordent⸗
lichen Tag⸗Lohns, begnuͤgen laſſen, alles bey

Straf drey Pfund Heller, und der Stadt
Ruͤgung.

Oo 5 Alle

586 Maurer⸗ und

Alle Mauerwerck, ſollen gute
Waͤhrſchafft gemacht werden.
Es ſoll ein jeder Meiſter ſchuldig ſeyn,
um ſein Verdingwerck, es ſey im Beſtand,
oder Tag⸗Lohn, gute Mauerwerck und Waͤhr⸗
ſchafft zu machen, jeden Stein gehauen und un⸗
gehauen, auf ſein Laͤger zu richten, und legen,
alle Haͤupter wohl verſetzen, und verbuͤnden,
auch in das inwendig Mauerwerck, zwiſchen
den zweyen Haͤuptern, die Mauerſtein eben, und
wohl verbunden legen, auch wohl mit dem
Mauer⸗Hamer oder Schlaͤgel, nachdem die Stein
groß oder klein ſind, zuvorab in den Huff⸗Gewoͤl⸗
bern, treiben, und ſatt mit Steinen ausmauren
und fuͤllen, und nicht die Stein uneben und unver⸗
bunden, mit der Speiß einſchuͤtten und ausfuͤllen.
Es ſoll auch ein jeder Meiſter in allweg
verſehen, daß aller Zeug in der Pfannen or⸗
dentlich gemiſcht und wohl gearbeitet werde,
wo auch ein Meiſter ſehe, den gebrennten Zeug,
es ſeye Kalck, Ziegel, oder Stein, nicht recht
gebrennt, oder Kaufmanns⸗Gut, ſo ſolle er
ſchuldig ſeyn, ſolches ſeinem Bau⸗Herrn anzu⸗
zeigen, alsdann der Bau⸗Herr, ſolches Unſerer
Ziegler⸗Ordnung nach, haben anzubringen.
Und inſonderheit ſoll ſich ein jeder Mei⸗
ſter befleiſſen, daß mit dem Zeug, der dann zu⸗
vor koͤſtlich gnug iſt, nicht gewuͤſtet, noch Speiß
fuͤr Mauer und Fuͤllſtein eingeſchuͤttet werde,
oder daß der Zeug etwa zu faißt, oder etwa zu
mager, ſondern gleich in rechter Maaß eingeſeßt⸗
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Verotdpte
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der Peh
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Und Gerre

Mng⸗nn Steinmetzen⸗Ordnung. 587

Werwver it ſllg in der Pfannen gearbeitet, und nutzlich ge⸗
ſhffinn itn braucht, damit eine gute wuͤrige Mauer, Deck⸗
aiſir oder ünchwerck e gemacht, gewehrt und verfer⸗
i ⸗
Vrdngn ck, 6 ſ gte⸗ ſoll auch ein jeder Bau⸗herr, Macht
zniir nt und Gewalt haben, ſo oft ihne Noth und gut
ſu Einge dunckt „die verordneten Bau⸗ Verſtaͤndigen,
en ihn unin, uͤber ſein verdingte und gefuͤhrte Arbeit zu fuͤh⸗
Aitan ren, die an gehauenem und Mauerwerck beſte⸗
mnng hu ur hen, probieren, und beſehen laſſen, ob es recht
hinmn dichume gefuͤhrt, und ihrem ordentlichen Laͤger nach,
en lgn, ols i ſech gelegt, geſetzt, und wohl eben aus, zu gu⸗
leride aun F ter Waͤhrſchafft gemauret und gefuͤllet ſeye, da⸗
inſmntuni mit dem Mangel bey Zeiten deſto baß gewehrt
,Und ſtntnimna werden moͤge.

nnͤ netn⸗ WVie verfertigte Arheit beſichtiget

dd

R werden ſoll e.
aler n eN ann und ſo bald dann ein Meiſter, es
d n un⸗ ſepe mit dem Fuͤrgeding, oder um das

ir nia Cere H“ Lohn, das Werck ausgemacht, ſo ſollen er
det rbn und ſein Bau⸗Herr alsdann ſchuldig ſeyn, die
,— Verordneten das Handwerck beſichtigen, be⸗
ſnahi jr ſtechen und probiren zu laſſen, und wodurch die
Verordneten in ſolchem Bau einigerley Fehl

=.

aub bte⸗
i und Mangel, wider die gemeine Bau⸗Ordnung,
46 8 oder Verding, auch nicht gute wuͤrige Arbeit
ſ. ſich befinden wuͤrde, dieſelben ſollen es fuͤr Vogt
n 6 und Gericht bringen, alsdann von ihnen wei⸗
Eucentn E, ter, Gelegenheit der Sachen, unſer Bau⸗Ord⸗
ilſn e nung und Satzung nach, gehandelt und Be⸗

ſn
ſtihi⸗ , ſcheid gegeben werden.

588 Maurer⸗ und

Wuͤrde dann durch d
en W . .
Unban ernache⸗ oder etwas derckmeifter ein
ſchafft Twas ren damit er nicht gute Want
Meiſter, nach Erk em Intereſſe, durch
anntnuß Vogt den
nnches veſtowenger e enud et ger twerdea, and
nach geſtalt der S er der Meiſter in ein S raf,
Rgſalt der Srolen, Prfenen ſeen raf⸗
Bau keine ſ n⸗ von den Verordneten, an d
Zaukene ſlhe Pintl, ſolbern at⸗ Bäſe
al erfunden u
lodann do ſen Werding oder ihane Vent⸗
richti B goder ⸗
richtige und gewiſſe Bezahlung zu e Totnna,

Von Verhi
inderung an
ge rung der nd arn Bollfüh,
W e ein Werckmeiſter alſo gehindert

dern waͤre berei
ervema⸗ kereir zu Wercken, iſt dann die B.
hicrs veſon em Bau⸗Herren, ſo iſt er i me
eines Getichts⸗Er das Verding⸗Geld n nl
Wingen⸗ i 4 Erkanntnuß, und nach bilig .
Duingenberun gzahlen ſchuldig, waͤre aber die
Serbind⸗ ung hen einem andern, oder ruͤ .
dargeGeld 1 fal daher, ſo mag er Enhrte
Schuld hut von dem Bau⸗Herren der nicht
ſein An ſpragh nicht erdern, ſondern es iſt nich
gethan hat, votbehalten. der Verhinderung

Wann

daß an ihme ſelbſt nichts abgieng, ſon⸗

acdn,
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Steinmetzen⸗Ordnung. 5989

Wann es ſich begebe, daß zween, drey/
oder mehr ein Werck ſammentlich, oder ein je⸗
der inſonderheit, gar auszumachen verdingten,
ſo mag ein jeder fuͤr ſich ſelbſt, mit Recht be⸗
zwungen werden, das verdingt Werck zu ver⸗
fertigen, und hilfft dieſelben Werckleuth nicht,
daß ſich einer auf den andern wollt entſchuldi⸗
gen, doch ſo iſt dem, der das Werck vollziehen
muß, ſein Anſprach gegen ſeinen Mitgeſellen
vorbehalten, wann aber ihrer viel das Werck
von einem Bau⸗Herrn Stuckweiß zu machen,
und (das dem gleich) ſchlechtlich, ohne ein Zu⸗
ſammenverbindung, verdingten, ſo mag kei⸗
ner fuͤr den andern, oder weiter, dann fuͤr ſein
Stuck, fuͤrgenommen oder bekuͤmmert werden.
Sodann ein Werckmeiſter, den ſeinethal⸗
ber entſtandenen Schaden, ſamt dem IUntereſſe,
abzutragen, und dem Bau⸗Herren zu bezahlen
bereit waͤre, und bezahlte, das iſt er anzuneh⸗
men ſchuldig, und mag darnach derſelbe Werck⸗
meiſter zu arbeiten nicht weiter bezwungen wer⸗
den, es waͤre dann Sach, daß es in ſondern
Nothfaͤllen, die Nothdurfft anderſt erheiſchte,
das ſteht zu eines Gerichts Erkanntnuß.

Vom Tag⸗Lohn in des Bau⸗Herrn
Koſten.
Auyf dieſen beyden Handwerckern, ſolle den
A Meiſtern, Geſellen, Jungen und Poßlern,
in Unſerm Fuͤrſtenthum, nachgeſetzte Beloh⸗
nung gegeben werden, und nicht mehr, aber

wohl weniger, nach Gelegenheit des Orts.
ger, nach Geleg Erſt⸗

590 Maurer⸗ und
Erſtlich.

Zuſamt Eſſen und Trincken im Sommer,
einem redlichen Meiſter Steinmetzen⸗ Hand⸗
wercks, der den Bau fuͤhret,⸗ vier Schilling.
Aber einem redlichen Meiſter Maͤurer⸗
Handwercks/ der auch den Bau fuͤhret,
⸗ Vterthalben Schilling.
Im Winter, dem Meiſter d Steinmetzen⸗
Handwercks, ⸗ Drey Schilling.
Und dem Meiſter Maurer⸗Handwercks,
⸗ ⸗ Dritthalben Schilling.
KEuem Geſallen im Sommer,
⸗ Drey Schilling.
Im Winter, Iween Schilling.
Einem Jungen im Sommer,
⸗ ⸗ Zween Schilling.
Im Winter, ⸗ Ein Schilling, vier Heller.
Tinem Poßler im Sommer,
ZIween Schilling, ſechs Heller.
m Winter⸗ Ein Schilling,/ ſechs Heller.
nd ſolle ihnen Eſſen und Trincken
gegeben werden, nach Gelegenheit eines je⸗
den Vermoͤgens, doch allen Überfluß und Un⸗
maaß abſchneiden und vermeyden.

Vom Tag⸗Lohn fuͤr Speiß
und Lohn.
em Meiſter Sl n and⸗
De wercks, ſt den nſahen n Bon⸗
mer „ ⸗ ⸗ Sieben Schilling.
Item Winter, ⸗ Sechs Schilling.

Einem

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Steinmetzen⸗Ordnung. 591t

Einem Meiſter Maͤurer⸗ Handwercks,
ſo den Bau fuͤhret im Sommer,
⸗ 2 ⸗ Sechs Schilling.
Im Winter, Fuͤnff Schilling.
Einem Geſellen im Sommer,
⸗ Fuͤnff Schilling, ſechs Heller.
Im Winter,⸗Vier Schilling, acht Heller.
Einem Jungen im Sommer,
2 ODrey Schilling, acht Heller.
Im Winter,⸗Zween Schilling, acht Heller.
7 2„ Pder Sechs Kreutzer.
Einem Lehr⸗ Jungen aber, ſo ſeine drey
Jahr ehrlich erlernt, und hinfuͤrter einem
Meiſter anſtehen wollte, ſoll mehr nicht dann
im Sommer fuͤnff Schüling, oder eilf
Kreutzer, im Winter, vier Schilling, biß
ſo lang er noch zwey Jahr erreicht, und fuͤr
ein Geſellen geachtet wird, zu Tag⸗Lohn
gegeben werden. .
Einem Poßler im Sommer,
⸗ Drey Schilling, acht Heller.
Item, im Winter, Zween Schilling,
acht Heller, oder ſechs Kreutzer, alles Un⸗
ſers Fuͤrſtenthums Waͤhrung, doch an welchen
Orten bißhero der Lohn ringer geweſen, an ſol⸗
chem Ort ſoll es bey demſelben Herkommen und
Gebrauch bleiben.
Und ſolle dem Geſind, Morgens zur Sup⸗
pen, wie auch Nachmittags, zum Unter⸗Brod,
jedesmals ein halbe Stund, zum Morgen⸗Eſſen
her⸗, ein gantze Stund vergunt und zugelaſſen

Vom

592 Maurer⸗ und

Vom Verdingwerck nach der
Ruthen.

Wallte jemand einen Bau nach der Ruthen
verdingen, das ſoll ihme nicht abgeſchla⸗
gen ſeyn, ſondern zu ſeiner Willkuͤhr ſtehen,
und wo die Arbeit alſo verdingt wird, da ſoll
der Meiſter und ſein Geſind, allerhand Arbeit
thun, als nemlich den Zeug abloͤſchen, anſetzen,
ruͤhren, auch jederzeit darzu ſehen, daß er we⸗
der zu faißt noch zu mager ſeye, damit der Bau⸗
Herr nicht vernachtheiligt, noch in vergebent⸗
lichen Koſten gefuͤhrt werde, desgleichen ſoll er
ſelbſt ruͤſten, und die Geruͤſt wieder abbrechen,
auf daß, wann ihme Schaden wiederfuͤhre, er
niemand zu beſchuldigen habe; Aber der Bau⸗
Herr ſoll alle Nothdurfft auf dem Platz ant⸗
worten, und in groſſen Gebaͤuen, da man Zuͤg
haben muß, ſie ſeynd groß oder klein, die ſollen
in des Bau⸗Herrn Koſten aufgericht, abgebro⸗
chen, und wo vonnoͤthen, hin und wieder ge⸗
fuͤhrt werden.

Bemeldter maſſen, wo man Bockſtell
brauchen thut, die ſolle der Bau⸗Herr in ſei⸗
nem Koſten aufſetzen laſſen, aber dannoch ſoll
der Meiſter oder ſein Ballier, in ſeinem eigenen
Koſten, darbey ſeyn, und den Zimmerleuthen
Wegweiſung geben, auch ſelbſt Hand anlegen,
damit man ſie recht ſetzt, und der Bau kein Un⸗
eſtalt noch Schaden gewinne, darnach ſoll der⸗
elbe Meiſter, ſolche Bockſtell, durch ſich oder
die Seinigen, ſelbſt ledigen und ausſchlagen⸗
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Steinmetzen⸗Ordnung. 593.

aber der Bau⸗Herr dieſelben als ſein eigen Gut,
wie ander Ruͤſtholtz, auch in ſeinem Koſten, an
ſein Gewahrſame thun.
Wir haben aber folgende Tax verordnet,
daruͤber keiner ſchreiten ſoll, aber ein Bau mag
wohl geringer verliehen werden, nach Gelegen⸗
heit des Orts, es waͤre dann Sach, daß das
Mauerwerck alſo ſchmahl waͤre, und biß uͤber
den dritten Stock kaͤme, alsdann ſolle gebuͤh⸗
rendes Einſehen beſchehen.
Als nemlich von einem Stuck, im Grund
zu mauren, mit keinem Haupt, aber ſonſt ver⸗
grundt, und rechtſchaffen verſthen, ſo mag von
der Ruthen gegeben werden, ⸗ Vierzig acht
⸗.„ ⸗2 2 ⸗ Kreutzer.
Item, von der Ruthen, ob dem Grund,
mit zweyen Haͤuptern angelegt, und eines
Stocks hoch aufgefuͤhrt, ein Gulden.
Eines Stocks hoͤher darauf gemauert,
mit einem ungefaͤhrlichen neunzoͤlligen Abſatz,
oder mit keinem fuͤr die Ruthen, ⸗ ein Gul⸗

⸗ ⸗ den zwoͤlff Kreutzer.
Des dritten Stocks Hoͤhl, von der Ru⸗
then, ⸗ Anderthalben Gulden.

tem, in der Gibelwand, Prob und Be⸗
wehrung, wie oben gemeldt, von der Ruthen,
⸗ ⸗ Anderthalben Gulden.
tem, von einem Kern oder Huoff⸗Ge⸗
woͤlb, im Bogen gemeſſen, zween, drey, oder
dritthalben Schuh dick, darzu der Bau⸗Herr

e alles Ruͤſtholtz und Bockſtell gibt, von der Ru⸗

then, ⸗ Anderthalben Gulden.
Pp VDeon

594 Maurer⸗ und

Von einem Grad⸗Gewoͤlb, doch uͤber Eck
gemeſſen, wie gebraͤuchlich, nach Anſehen und
Gelegenheit eines jeden Orts, Zeit und Ge⸗
baͤus von der Ruthen, - Zween und neun⸗
zig, ſechs und neunzig,/ und hundert Kreutzer.
Von einer Rigelwand zu mauren, derge⸗
ſtalt, die Bretter inwendig anzuſchlagen, und
auſſen vom Haupt eben aufzumauren, alſo, daß
es auswendig dem Holtz nach, einen halben
Zoll bevor hab, und es folgends das Beſtechen
und Dinchen, dem Holtz eben, erleyden moͤg,
auch von Stein und Zeug darzu zu tragen, im
untern Stock, zwanzig, oder 3wanzig vier
Kreutzer, im andern Stock, dreyſig Kreutzer,
im dritten Stock, dreyſig vier⸗ oder dreyſig
ſechs Kreutzer, in dem Gibel, vierzig Kreutzer.
Dieweil die Arbeit den Stoͤcken nach un⸗
gleich, und je hoͤher Zeug und Stein zu tra⸗
gen, je mehr Koſten dem Meiſter, welcher das
Verding angenommen, auflquft, darum wird
die Belohnung unterſchiedlich geſtellt; Wann
aber der Bau⸗Herr eigen Geſind hat, und dem
Meiſter Zeug und Stein an die Hand tragen
laͤßt, und dem Meiſter allein ſein Hand⸗Arbeit
verdingt, ſo gibt man durchaus einen gleichen
Lohn, es ſey hoch oder nieder, nemlich von der
Ruthen, Holtz und Hal, alles fuͤr voll gemeſſen,
von der Ruthen, ⸗ Fuͤnff Batzen.
Von einer Rigelwand zu beſtechen, an
beeden Seiten zu Dinchen, zu Weiſſen, und
mit zweyfachen ſchwartzen Leiſten auszuſtreichen,
recht geſchaffen, dem Holtz eben, rein und ſun⸗
.

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Steinmetzen⸗Ordnung. 595

ber, wie ſolches das Meiſterſtuck vermag, von
der Ruthen dreyſig, zween und dreyſig, und
vier und dreyſig Kreutzer.
Von einer Ruthen rauh Mauerwercks am
Wetter, mit einem krauſen Wurff, zu beſte⸗
chen, und auszutragen.
Im untern Stockwerck,⸗zwanzig Kreutzer.
Im andern Stock,⸗ dreyſig zween Kreutzer.
Im dritten Stock, ⸗ dreyſig ſechs Kreutzer.
Und dieſe Tax alle, ſind auf den Werck⸗
ſtein gericht, da man beſchlagene Haͤupter ma⸗
chen, und die Stein nach den Geſchichten be⸗
ſchlagen muß.
Wo es aber an Enden und Orten iſt, da
ſich die Stein nicht beſchlagen laſſen, noch be⸗
ſchlagen werden koͤnnen, deren Ort in dieſem Un⸗
ſerm Fuͤrſtenthum eben viel ſeyn, da die Stein zu
graben, als Findling, Heyden und Kißling⸗
ſtein, da man nun die Eck und Spitzlin, mit dem
Mauer⸗Hammer hinweg ſchlaͤgt, und kein eben
anſehnlich Haupt machen kan, ſondern mit der
Speiß das Haupt machen und austragen muß,
da mag ein jede Ruthen Mauerwercks naͤher ge⸗
macht werden. . B
Die Kemmetter belangend, wiewohl die⸗
ſelben an der Weite und Enge ſehr ungleich
ſeynd, und derohalb nicht wohl ein gewiſſe Lax
geſetzt werden kan, jedoch ſo dieſelben in einem
au durchaus hoch oder nieeder durcheinander
zu machen, verdingt werden, ſo mag ein Maͤu⸗
rer wohl beſtehen, wann ihme von einem ge⸗
fuͤhrten Kemmet von Bachſteinen inwendig und
Pp 2 aus⸗

596 Maurer⸗ und

auswendig verdincht und ausbereitet, darzu er
Zeug ſelbſt anruͤhrt und traͤgt, von ſechzehen

Sehuh hoch, ein Gulden zu Lohn gegeben
wird. G

Sonſt ſoll obgemeldt Mauerwerck, alles
gemeſſen werden, mit der gemeinen Unſers Fuͤr⸗
ſtenthums Ruthen, die ſechzehen Schuh haͤlt,
wie in Unſer hievor ausgangenen Meß⸗Ord⸗
nung geſetzt und begriffen iſt.

Von gehauenem Steinwerck, und
deſſelben Tax.
Diepeil der Stein in Unſerm Suͤrſten⸗
thum gar ungleich, der eine waich, der
andere hart zu arbeiten, daß derowegen kein ge⸗
wiſſe Maaß zu ſetzen iſt, ſo ſollen Steinmetzen
nach der Tax, ſo an jedem Ort der Gelegen⸗
heit nach geſetzt und gemacht wird, nemlich was
von allerhand Quaderſtucken, Fenſtern, Thuͤr⸗
gerichten, Grabſteinen, Saͤulen, Ofenloͤchern,
Vorkemmettern, Hinder⸗Ofen, Platten, Ge⸗
ſimbs, Staffeln und dergleichen arbeiten, zu
hauen und aufzuſetzen, zu geben ſey, einem je⸗
den ſein Arbeit, ſeinem Begehren und Verluſt
nach, zu verfertigen ſchuldig ſeyn, damit ſich ei⸗
ner darnach wiſſe zu richten, ſein Arbeit zu ver⸗
dingen, oder im Taglohn machen zu laſſen.
Damit aber dannoch der, welcher ſein ge⸗
hauen Steinwerck verdingen will, ein ziemliche
Anleitung hab, daraus auch die Stadt und
Communen, ein Satzung, nach Gelegenheit
jedes Orts und des Steinwercks begreifen moͤ⸗

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Steinmetzen⸗Ordnung. 597
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hn m it , ge, ſo haben Wir hieher zu ſetzen nicht unter⸗
n Giden gie laſſen wollen, was ungefaͤhrlich in Unſere
Stadt Stuttgardt, da es einen ziemlichen gu⸗
genihetgun ken Werckſtein, nicht zu waich, noch zu hart,
ntennm der gut zu arbeiten iſt, hat, doch ohne allen—
er,Reſize Schmid⸗Koſten, zu hauen gegeben, und von
er minn allerley Gattung bezahlt und belohnt wird.
— Item, an einem Haußbau, von einem Thor,
urnngefaͤhrlich weit, neun Schuh, hoch, zwoͤlff
leten Stete Schuh, alles doppelt gehauen, durch die gantz
Neſtberd Mauerdicke, von liegenden Stucken, und an
Ni Oi einer jeden Seiten, einen gehauenen Weich⸗
4 gemn i lſin ſtein, und das Thor glatt gehauen, auch ge⸗
ermnit Niun loͤfft, wie ſichs gebuͤhrt, ⸗ vier Gulden.
atetn Nm Fuͤr ein Kellers⸗Halßthuͤr, weit, neun
ſen ſ Schuh, hoch, eilff Schuh, - drey Gulden,
ſen ſntm auch zween⸗drey Ort.
fungeutinhn uͤr ein Kellers⸗Lufftloch, weit, zween
Oheſren n Schuh, hoch, dritthalben Schuh, doch nur
ſſinn En l von vier Stucken gehauen, eingelocht, und am
1, Hinet e Faltz zu dem Laden, ⸗ drey Ort.
u uotet⸗ An einem gehauenen Eck, Scheitrecht auf⸗
ſtt At gemeſſen, fuͤr jedes Schuhs hochh, ⸗ ſechs
ſmndtind Areutzer.
nſtin DKFur ein Haußthuͤr, weit, vierthalben Schuh,
lti hoch, ſiebenthalben Schuh, und mit einem
Snceonttt⸗ Banck, alles durch die gantze Mauerdicke,
unmnn , Juͤr ein einfach Fenſter, hoch, fuͤnffe
rli E weit, dritthalben, alles doppelt durch die gantze
nt 6e Mauerdicke von liegenden Stucken, wo auch
ſtd vonnoͤthen zuvergaͤttern, die Loͤcher einzuhauen,
Nρα zween Gulden. Pp 3 Wo

598 Maurer⸗ und

Wo aber die Mauren dick ſind, und ſolch
Mauerwerck nicht durch die gantze Mauerdicke
gehauen werden darff, ſondern nur von auf⸗
rechten Stucken und Gewengen, glatt gehauen,
in obgemeldter Hoͤhe und Weite, wird darfuͤr
gegeben, ⸗ Ein Gulden fuͤnffzehen Kreutzer.
Fuͤr ein doppelt Fenſter mit einem Pfoſten,
und Zwiſchen⸗Pfoſten, weit hohl dritthalben
Schuh, in vorbeſtimmter Hoͤhe, und auch von
liegenden Stucken, durch die gantze Mauer⸗
dicke, glatt gehauen,⸗ Vierthalben Gulden.
Wo aber ein ſolch doppelt Fenſter nur
einfach, und nicht durch die gantze Mauer⸗
dicke gehauen, ſondern mit aufrechten Stuͤcken,
wird gegeben, ⸗ Dritthalben Gulden.
Von einem gemeinen Geſims, mit einer
Bindung und Holkehlen, auch einem ſcharffen
Eck, daß das Regenwaſſer abtrage, von dem
Schuh den langen Weg uͤberhaupt gemeſſen,
Fuͤnff Kreutzer.
Von einer gemeinen Kellers⸗Staffel zu
hauen, vom Schuh den langen Weg uͤberhaupt
gemeſſen, ⸗ Zween Kreutzer.
Aber von ſaubern, untergehauenen, vertieff⸗
ten Staffeln, vom Schuh den langen Weg
uͤberhaupt gemeſſen, - Vier Kreutzer.
Wo man gehauene Quaderſtuck bedarff,
von dem gefuͤhrten Schuh, ⸗ Zween Kreutzer.
Vom Doppel⸗Schuh, das iſt, da man an
beeden Seiten Haͤupter macht, ⸗Vier Kreutzer.

Fuͤr einen einfachen Krackſtein zu hauen,

Acht Kreutzer. .
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Steinmetzen⸗Ordnung. 599

Fuͤͤr einen Zweyfachen,⸗ Zwoͤlff Kreutzer.
Fuͤr einen Dreyfachen, ⸗ Fuͤnffzehen
Kreutzer. . .
Fuͤr ein Stuͤck, zu einer gevierten freyen
Saul, 2 Acht Kreuter.
An gemeinem Blattwerck, in einem ge⸗
meinen Ehern, oder Kuͤhſtall, fuͤr einen gevier⸗
ten Schuh zu hauen und zu legen, ⸗ Fuͤnff
oder ſechs Heller. —
Etwas ſaͤuberer Blattwerck, auf einen
Brettern Boden, und eines Stocks hoch, vom
gevierten Schuh zu hauen, hinauf zu thun und
zu legen, — Sieben, acht und neun Heller.
Von der geſpuͤnten Blatten, ſauber zu
hauen und zu legen, vom gevierten Schuh,
drey Kreutzer.
Wiewohl die gehauen Rinnen⸗Stuck, ſo
hin⸗ und wieder in die Winckel gelegt werden,
ungleich, eins eng, das andere weit, ſo mag
nicht wohl ein gewiſſe Tax geſetzt werden, aber
dannoch mag vom gevierten Schuh gemeſſen,
was es in der Feldung ergreifft, zu hauen und
zu legen, gegeben werden, Zween Kreutzer.
Es ſollen auch dieſenigen, ſo bauen wol⸗
len dem Meiſter ſo viel das Stein hauen anbe⸗
langt, entweder ſein Geſchirr an Waffen und
Eiſen, im Schmid⸗Koſten und Verbeſſerung
halten, oder aber (welches zu des Bau⸗Herrn
Willkuͤhr ſteht) dem Meiſter Tags Zween
Kreutzer darfuͤr geben und erſtatten, doch ſoll
der Meiſter bey ſeinem Geſind, diß Fuͤrſehung
thun, damit ſie an dem Geſchirr muthwilliger
Weiß nichts verwuͤſten. Pp 4 Von

N

60⸗ Maurer⸗ und

Von fremden Steinmetzen und
Maͤurern aus dem Allgay und an⸗
dern Orten.
Als in Unſerm Fuͤrſtenthum dieſer Zeit

mehr, dann von Alters, mit Steinen ge⸗

baut wird, und kuͤnfftiglich der Noth nach, ſon⸗
derlich von wegen Mangel des Holtz, verſehent⸗
lich mit ſteinen gebaut werden muß, wie dann
deßhalber Unſer Lands⸗ und Bau⸗Ordnung
Maaß gibt und ausweißt, und aber bißhero an
ſolchen Handwercks⸗Leuthen in Unſerm Fuͤr⸗
ſtenthum Mangel erſchienen, ſo iſt vor allen
Dingen Unſer Meinung, daß bey Unſern Staͤd⸗
ten redliche Meiſter, Unſer Bau⸗ und Hand⸗

wercks⸗Ordnung gemaͤß, zu Burgern ange⸗

nommen, und moͤgliches Fleiß gefoͤrdert wer⸗
den, an ſolchen Orten aber dannoch nicht ſolche
Handwercks⸗Leuth vorhanden, alſo, daß die Ge⸗
baͤu mit fremden Werckleuthen gefuͤhrt und ver⸗
fertigt werden muͤſſen; So wollen Wir, daß
dieſelben fremde Werckleuth Allgayer, oder an⸗
dere unbekannte Auslaͤndiſche, folgender Ord⸗
nung gemaͤß, ſchaffen und arbeiten.

Erſtlich.
Soll keinem unbekannten auslaͤndiſchen
Allgayer, oder anderm, wer der ſeye, in Un⸗
ſerm Fuͤrſtenthum Meiſterſchafft zu treiben,
Werckſtatt und Geſellen zu halten, und Lehr⸗
Jungen anzunehmen geſtattet werden, er habe
dann zupor drey Sommer in Unſerm Furſeen,
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ſeyn, und ſoll dannoch kein auslaͤndiſcher Mei⸗

Steinmetzen⸗Ordnung. 601

thum, Geſellenweiß geſchafft, und thue darnach
ſein Prob, dieſer Ordnung gemaͤß, oder er
bring von ſeiner ordentlichen Obrigkeit, ſein
Erbar, aufrichtig, klar, gut Urkundt, daß er
in ſeinem Heimet fuͤr einen redlichen bewehrtem
Meiſter, angenommen worden, und werde dar⸗
fuͤr gehalten, allein die alten bekannten All⸗
gayer, ſo nunmehr etliche Jahr in Unſerm Fuͤr⸗
ſtenthum geſchafft, deren gute gewerthe Arbeit,
ſo ſie alſo bar hin und wieder in den Staͤdten und
auf dem Land gemacht, gefertigt, und gewehrt,
man wohl kennt, ſoll man bleiben laſſen, und
ihr Arbeit fuͤr das Meiſterſtuck annehmen, und
anderer weiterer Prob, und Urkund uͤberhebt

ſter keinen Lehr⸗Jungen mitbringen, und in
Unſerm Fuͤrſtenthum zu arbeiten, anſtellen, der⸗
ſelb ſeye dann zuvor ein Jahr bey dem Hand⸗
werck geweßt, wo aber einer einen neuen Lehr⸗
Jungen braͤchte, der ſoll das erſte Jahr nur ei⸗
nes Poßlers Lohn haben.
Und ſo ein auslaͤndiſcher Meiſter einem
Unſerer Unterthanen, einen Bau im Verding,

uͤberhaupt, nach der Ruthen, oder im Lag⸗

lohn, abbeſtehen will, ſo ſoll er ſich der obge⸗
ſetzten Unſer Ordnung allerdings gemaͤß, wie
ein angeſeſſener Meiſter im Land, verhalten,
vor demſelben keinen Vortheil oder Vorzug
aben, wann aber deren einer darwider handel⸗
te, ſo ſoll er jederzeit ſeiner gebuͤhrenden Straf
zu gewarten haben, daruͤber ſollen Unſere Amt⸗
leuth und Gericht, mit hoͤchſtem Fleiß und Ernſt
handhaben. Pp 5 Alle

602 Maurer⸗ und

Alle andere Auslaͤnder, und Allgayer,
welche diß nicht erſtatten moͤgen, den ſoll fuͤr
ihre Perſon, Geſellenweiß, und um Geſellen⸗
Lohn, wie im Capitel, von Haltung der Ge⸗
ſellen, vermeldet, andern Meiſtern zu ſchaffen,
geſtattet werden.
Und wann dergleichen Geſellen, zween,
drey, oder mehr, einem Unſerer Unterthanen
ein Werck, welches doch kein Haupt⸗Bau ſeyn
ſoll, zu machen, abbeſtehen wuͤrden, ſo ſoll kei⸗
ner unter ihnen Meiſter⸗Lohn nehmen, noch ei⸗
nen oder mehr Lehr⸗Jungen anzuſtellen, geſtat⸗
tet werden.
Damit aber deſto ernſtlicher, ſtattlicher
und gewahrſamer uͤber dieſer Unſer Ordnung,
zu Befoͤrderung des gemeinen Nutzens, und
Unſere Unterthanen vor Schaden, vergebenem
Koſten, und Unbau zu verhuͤten, gehalten wer⸗
den moͤge, ſo ſoll keinem Auslaͤnder, wer der
ſeye, zu ſchaffen geſtattet werden, er habe ſich
dann zuvor bey dem Amtmann und Gericht, in
der Amtſtatt mit ſeiner guten Kundſchafft und
Urkund ſeines Meiſters, oder Geſellen, Hand⸗
wercks halben, angezeigt, und gelob und ſchwoͤ⸗
re alsdann auf die hievor und nachgeſchriebene
Ordnung und Statuten, die ihme fuͤrgeleſen wer⸗
den ſollen, denſelben allerdings gemaͤß, und
anders nicht, mit Geſellen, Jungen, Poßlern,
oder andern zu arbeiten, auch niemand hiewi⸗
der mit der Arbeit oder Tax, im Verding oder
Laglohn zu uͤbernehmen, zu beſchwehren, noch
zugefahren, ſondern ſich in allen des Hande
wercks⸗

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Seinmetzen⸗Ordnung. 603

wercks⸗Sachen, nicht weniger mit guter, ge⸗

rechter Arbeit, Wehrſchafft, und anderm,
gleich wie einem eingeſeſſenen Burger, dieſer
beeden Handwercken halber, verhalten, auch
der Herrſchafft und ſelbiger Stadt oder Fle⸗
cken, darinnen er ſchafft, oder arbeitet, die Zeit
ſeiner Arbeit, ihren Nutzen ſchaffen, Schaden
warnen und wenden.
Und ob ſich die Zeit ihrer Arbeit, mit je⸗
mand jetzt zu ſchaffen uͤberkommen, oder je⸗
mand mit ihnen, darum in derſelben Stadt,
oder Flecken, Recht zu nehmen und zu geben,
und ohne Vorwiſſen der Amtleuth von dannen
nicht abſcheiden.
Was Haupt⸗ und neue Baͤu, von ſon⸗
derm gehauenem und gutem Mauerwerck iſt,
das ſollen allein die Meiſter dieſer beeder Hand⸗
werck, im Verding oder Taglohn, als im Mei⸗
ſters Beſtandswerck, arbeiten und fertigen auch
Wehrſchafft erſtatten und leiſten.
Was aber gemein gehauen, oder Maurer,
Flick⸗oder Deckwerck, an den moͤgen wohl Ge⸗
ſellen diß Handwercks als obſteht, im Taglohn,
nach dieſer Ordnung arbeiten, doch daß ſie
auch Wehrſchafft erſtatten.
Aber dannoch ſollen allezeit, die angeſeſſene
Meiſter, ſo Burger in Unſerm Fuͤrſtenthum,
von Unſern Unterthanen, auch Communen,
vor Auslaͤndern befoͤrdert, und zu der Arbeit
gebraucht werden. ,B
Was dann ſonſten dieſes der Steinme⸗

tzen und Maurer, wie auch anderer dergleichen
Hand⸗

Maurer⸗ und

Handwercks, als Schreiner, und Zimmerleute ꝛc.
gemeine Reguln und Ordnung, als mit Anneh⸗
mung, und Haltung der Geſellen und Jungen,
item dem Daglohn ꝛc. davon hierinnen inſon⸗
derheit kein Meldung beſchicht, anlangen thut,
ſoll es derentwegen bey hieob angedeuter Un⸗
ſerer gedruckten Bau⸗Ordnung allerdings ver⸗
bleiben, und derſelben mit Ernſt und Fleiß
wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt werden.

Und damit ſolches deſto fuͦglicher beſche⸗
hen, und dieſe Ordnung alles ihres Innhalts,
deſto beſſer zu Werck gezogen, und ſteiff exe⸗
quirt werden moͤg, ſo haben Wir den Meiſtern
viel gedachten Steinmetzen⸗ und Maurer⸗Hand⸗
wercks, auf ihr unterthaͤnig Anhalten, biß auf
Unſer, oder Unſer Erben, wiederrufen, gnaͤ⸗
gig bewilliget, daß ſie einen Schultheiſſen, und

604

etliche Richtere, mit Unſers Vogts und Bau⸗

meiſters allhier Vorwiſſen und Zuthun, auſſer
ihnen erkieſen, welche jaͤhrlichs auf einen be⸗
ſtimmten Tag allhier zuſammen kommen, und
beneben vorermeldtem Unſerm Vogt, auch Bau⸗
meiſter (welche jedesmals darbey ſeyn ſollen)
dasjenige ſo wider dieſe Ordnung fuͤrgangen,
rechtfertigen und ſtrafen „und ernſtlich darob

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Steinmetzen⸗Ordnung. 605

halten ſollen, darmit derſelben geſtracks nach⸗
geſetzt, und deren zu entgegen nichts geſtattet
werde.

Hierauf ſetzen, ordnen und wollen wir,
daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm
Fuͤrſtenthum wuͤrcklich gelebt, und nachgeſetzt,
auch darob mit Ernſt gehalten, und darwider
nicht gethan, noch gehandelt werde „in kein
Weiß noch Wege.

Doch behalten Wir Uns und Unſern Er⸗
ben hiemit bevor, ſonderlich da einer oder mehr
dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde, Unſer
Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen,
deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu min⸗
dern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun,
oder von neuem zu machen, wie uns jederzeit
fuͤr nutz und gut anſehen, und die Nothdurfft
erferdern wird „alles ohne Gefaͤhrde.

Und des zu wahrem Urkund, haben Wir
Unſer Secret-Inſigel wiſſentlich haͤngen laſſen,
an dieſen Briefe, der geben iſt zu Stuttgard⸗
ten, den Sechs und zwanzigſten Tag Mo⸗

nats Junii, nach Ehriſi Unſers lieben HErrn
und

606 Maurer⸗u. Steinmetzen⸗Ordn.

und Seeligmachers Geburt, als man zehlt, Tau⸗
ſend Sonffhunden Achezig und ge

Erasmuß von Layninge
Land⸗Hofmeiſter.

Johann Schultherr,
Cantzler.

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Von GHttes Gnaden / Wir
Friderich Carl, Hertzog zu Wuͤr⸗
temberg und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗
gardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc.
Adminiſtrator und Ober⸗Vor⸗

munder; Thun kund maͤnnig⸗
lich mit dieſem Brief:

achdeme Uns die Meiſter Meſſer⸗
ſchmid⸗Handwercks, dieſer Un⸗
ſer Vormundſchafftlichen Hertzog⸗
thum und Landen, unterthaͤnigſt zu er⸗
kennen gegeben, was maſſen zerſchiedene
Meiſter ſich im Land, hin und wieder,
ihres Gefallens, auch theils ohne Ma⸗
chung des Meiſterſtucks, oder Vorwiſſen
des Handwercks, niederſetzen, daſſelbe
verſtimplen, allerhand Confuſion und
Unordnung einfuͤhren, und dardurch ver⸗
urſachen, daß die Geſellen, ſo im Land
gelernet, drauſſen auf der Waͤnderſchafft
nicht recht vor ehrlich paſſirt werden wol⸗

W. *E ..

len, und uͤbrigen Meiſtern die der Ord⸗
nung und Handwercks⸗Brauch nach,
ihre Werckſtatt, mit Jungen und Geſellen
fuͤhren, an der Nahrung groſſen Abbruch
erdulden muͤſſen, und dahero unterthaͤ⸗
nigſt gebetten, die alte Meſſerſchmids⸗
Ordnung wieder zu erneuren, und zwar
diejenige, ſo bereits Meiſterſchafft trei⸗
ben, mit Machung des Meiſterſtucks zu
befreyen, hingegen zu Beobachtung uͤbri⸗
ger in der Ordnung geſetzten Puncten:
Sodann andere, welche kuͤnfftig nach
Publication dieſer neuen Ordnung ſich als
Meiſter im Land zu ſetzen, und auf die⸗
ſem Handwerck ihre Nahrung zu ſuchen
begehren, zu gleichmaͤßiger Haltung ſol⸗
cher Ordnung, und Beſuchung einer von
nachgeſetzten Laden, biß auf anderwaͤr⸗
tige Fuͤrſtl. Verordnung zu beſuchen, an⸗
zuweiſen; Haben Wir betrachtet, daß in
allen Menſchlichen Handthierungen und
Sachen, an guter Ordnung hoch und
viel gelegen, dargegen in Mangel derſel⸗
ben, allerley Verderbungen und Zer⸗
ſtoͤrung folge; und derowegen zu Foͤrde⸗
rung, Aufgang und Mehrung gemeinen
Nutzens, und Fortpflantzung guter Po⸗
licey dieſe Meſſerſchmids⸗ Drdnung,

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N Meſſerſchmids⸗Ordnung. 611

aicheſtmd
n erneuern, durch des Wercks verſtaͤndige

tentnan Perſonen uͤberlegen, und darauf die Ar⸗
— ticul und Puncten, welchergeſtalten es
nn hinfuͤro in dieſem Unſerm Vormund⸗
n ſchafftlichen Hertzogthum, bey ſolchem
r g Mieſſerſchmid⸗Handwerck in alle We⸗
† ummum ge gehalten werden ſolle, begreiffen und
Lhmn Nun einrichten laſſen, wie hernach folget:
Nachvag et
ngege rten.

r.
erite An Ord, und Haltung der La⸗
ncmnen den, auch von Erwaͤhlung der Ob⸗

enſen und Kertzen⸗Meiſter.
4 uünnhe ir gebieten hiemit, daß zu Stuttgardt,
1ic D W Tuͤbingen, und Urach hinfuͤro, biß
89 D⸗ auf weitere Verfuͤgung, drey Haupt⸗

Lon ine Kaden angeordnet, nacher Stuttgardt die Mei⸗
Veunnmti ſter unter der Staig, nacher Lu—ͤbigen, Calw
Neber Drknrn und andere, auſſer folgenden ſpecificirten Or⸗
nde en ten ob der Staig, und ſo dann nacher Urach,
uie Blaubeuren, Muͤnſingen, Kirchheim, Goͤp⸗
pingen, Nuͤrtingen, Neuffen, Heydenheim ꝛc.
1ig gezogen, und jaͤhrlich nach Johannis Baptiſtaͤ,
ul mit vorherigem Wiſſen und Bewilligung des
Uolurin: Amtmanns, neben denen verordneten Kertzen⸗
ngime Meiſtern, in jeder alſo geordneter Legſtatt, in
lnnnn, Beyſeyn eines aus dem Gericht oder Rath all⸗
ntu h, da beſtellten Obmanns, die Meiſter zuſammen

eſinond⸗ Qq 2 kom⸗

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612 Meſſerſchmids⸗Ordnung.

kommen, die Ordnung abgeleſen, alles Rugba⸗
re angebracht, und folgender Ordnung gemaͤß
abgeſtrafft, und dann jaͤhrlich zwey oder drey
Ober⸗ und Kertzen⸗Meiſter zu Haltung und
Verwahrung der Laden, und was deren an⸗
haͤngig, nachdeme je viel oder wenig unter ob⸗
benamsten Legſtaͤtten begriffen, von den Meiſter
erwaͤhlet, und nach Handwercks⸗Gebrauch, von
den Alten jedesmals denen neuen gleich uͤberge⸗
ben, und gebuͤhrende Rechnung gefuͤhret wer⸗
den; Wobey jedoch unverwehret, wann eini⸗
ge Strittigkeiten, oder ſtrafbare Sachen, ſo
kein Verzug, biß zu der Ordinari⸗Zuſammen⸗
kunfft leyden koͤnnten, vorfielen, nach erheiſchen⸗
der Nothdurfft auch zwiſchen der Zeit, in ſol⸗
cher Stadt, wo vier, oder mehr Meiſter ſeß⸗
hafft, ein Handwerck zuſammen zu beruffen,
und ſolche Haͤndel der Ordnung gemaͤß, aus⸗
zumachen.

2.
Von Lehr⸗Jungen.
Wann ein Meiſter Meſſerſchmid⸗ Hand⸗
wercks, einen Lehr⸗Jungen, das Hand⸗
werck zu lernen annehmen, und ſelbigen ein⸗
ſchreiben laſſen will, ſo ſoll er ein ſolches in

Beyſeyn eines oder zweyer Meiſter thun, und

alſobalden der Meiſter und Jung, jeder dem
Handwerck geben, einen halben Gulden: Nicht
weniger ſolle ein jeder Lehr⸗Jung vier Jahr,
nach Handwercks⸗Gebrauch lernen, und ſich

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Meſſerſchmids⸗Ordnung. 613

mit dem Meiſter befindenden billigen Dingen
nach, des Lehr⸗Gelds halber vergleichen; Der
Meiſter aber nicht weniger befugt ſeyn, dafern
ein Jung in fuͤr waͤhrenden Lehr⸗Jahren, ent⸗
weder ſterben oder weglaufen wuͤrde, an deſſen
Stelle einen andern anzunehmen; Nach ver⸗
floſſenen Lehr⸗Jahren aber, ſoll ein ledig⸗ge⸗
ſprochener Lehr⸗Jung, nach Handwercks⸗ Ge⸗
brauch, ehe er Meiſter wird, noch vier Jahr,
ein Meiſters⸗Sohn aber nur drey Jahr, auf
dem Handwerck wandern und arbeiten; Wann
nun ein Meiſter auf ſolche Weiſe einen Lehr⸗
Jungen ausgelernet, und ſelbiger, nach Hand⸗
wercks⸗Gebrauch, ausgewieſen und ledig ge⸗
zehlet worden, ſoll dieſer Meiſter zwey Jahr
lang innen halten, und kein andern Lehr⸗Jun⸗
gen mehr, biß die zwey Jahr verfloſſen, anzu⸗
nehmen Erlaubnuß haben; Und ſoll ein jeder
Lehr⸗Jung zu End der beſtimmten Lehr⸗Jahr,
und Ledigzehlung ſeines Lehr⸗Meiſters, dem
Handwerck erlegen, einen halben Gulden, der
Lehr⸗Meiſter hingegen, deſſen befreyet ſeyn.

Von Meiſtern, und Machung
des Meiſterſtucks.
einer ſoll zu einem Meiſter zugelaſſen, oder

vor ſich ſelbſten zu arbeiten geduldet wer⸗

den, er habe dann nach ausgeſtandenen ſeinen
vier Lehr⸗Jahren, und gebuͤhrlicher Auswei⸗
ſung, von ſeinem Lehr⸗Meiſter aufs wenigſt, nach
OQq 3 reſpe-

614 Meſſerſchmids⸗Ordnung.

reſpectivè vier⸗ oder drey Jahr, obgemeldter ſen

auf dem Handwerck allhier im Land, oder an⸗
derswo bey Meiſtern, Geſellen⸗weiß gearbeitet,
dann auch ſein Meiſterſtuck, erheiſchender Noth⸗
durfft nach, gefertiget, inmaſſen einer zum Mei⸗
ſterſtuck machen ſolle.
. I.
Ein Hirſchfaͤnger, wie ſelbiger jedesmals
gebraucht und gefuͤhrt wird, an welchem das
Creutz und der Stoll an einander geſchmiedet,
und mit Hirſchhorn beſchaͤlet ſeyn ſoll. .
2. S
Ein Waidmeſſer mit fuͤnff Beſtecken
auch mit Hirſchhorn beſchaͤlet. ſochen,
3.
Ein rundes Beſteck auf einen Ti „mit
ſieben Paar Meſſer und Gabeln, wie ſc einem
gefaͤllet, mit Schwartz⸗ oder Hirſchhorn be⸗
ſchaͤlet, darzu ein rundes Futter, ſamt zugehoͤ⸗
rigen Deckel, auswendig mit Leder uͤberzogen.

4.
Zwey Paar Weiber⸗Meſſer, das eine mit

ſchwartzen, das andere aber mit weiſſen Schag⸗

len beſchaͤlet, ſamt einer Spicknadel; Und ſoll

Solch Meiſterſtuck, von denen drey ver⸗
ordneten Ob⸗Meiſtern aufgenommen, in deren
Beyſeyn geſchmidet, und jedem vor ſeine ſer⸗
aͤum⸗

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Meſſerſchmids⸗Ordnung. 615

ſaͤmnuß zwanzig Kreutzer, von demjenigen,
der Meiſter werden will, er ſeye eines Meiſters⸗
Sohn, oder ein Fremder, erlegt, auch das Mei⸗
ſterſtuck in eines Ob⸗Meiſters Hauß, frey of⸗
fentlich gemacht, und dergleichen einem Ob⸗
Meiſter, vor ſeine Verſaͤumnuß ebenfalls wie⸗
der zwanzig Kreutzer abgeſtattet werden; Da
dann .

Das Meiſterſtuck gemacht, und zur Schau
geliefert, ſoll der junge Meiſter dem Hand⸗
werck zum Beſten, drey Gulden, und in die
Laden einen Gulden abzurichten ſchuldig ſeyn;
Hingegen eines Meiſters⸗Sohn, bey Erſtat⸗
tung der drey Gulden Schau⸗Geld gelaſſen
werden; Da ſich auch begeben ſollte, daß einer
das Meiſterſtuck, dieſer Ordnung gemaͤß, zu
verfertigen ſich nicht getrauete, ſolle ſolcher vor
keinen Meiſter paſſirt, oder ſelbigem auf dem
Handwerck zu arbeiten, erlaubt werden.

4.
Von Meiſter und Geſellen insge⸗
mein, wie ſie ſich verhalten ſollen.
Werlcher Meiſter gantz eiſerne Meſſer un⸗
DWaufgelegten Stahl macht, der ſolle zur
Straf verfallen ſeyn ein Pfund Heller; Deß⸗
gleichen, welcher dem andern, ohne ſein Vor⸗

n wiſſen und Erlaubnuß auf ſeinem Stein ſchleifft,

ſolle dem Handwerck zur Straf verfallen ſeyn, bey
Tag dreyſig Kreutzer, bey Nacht aber ein Gul⸗
den; Nicht weniger Qq 4 Wel⸗

516 Meſſerſchmids⸗Ordnung.
Welcher dem andern ſein Geſind ablickert,

welches an ſich ſelbſten in der Fuͤrſtl. Lands⸗Ord⸗
nung verbotten, der ſolle um ein Pfund Hel⸗

ler geſtrafft, ſonderlich

Welcher den andern, es ſeye gleich Meiſter

oder Geſellen, ſchmaͤhet, der ſolle den Amtleu⸗
ten, zur gebuͤhrenden Straf, und Hinlegung
der Schmach angebracht, einfolglich von de⸗
nenſelben mit verdienter Straf belegt werden;
Uber das welcher das Handwerck verſammlen
laßt, ſolle dem Hand werck in die Laden geben
zwanzig Kreutzer, auch den Meiſtern vor die
Verſaumnuß, ehe man ihme eine Antwort gie⸗
bet, die Gebuͤhr erlegen.
Welchem fuͤrgebotten wird, dene das Ge⸗

bott erlanget, und daruͤber ungehorſam aus⸗

bleibt, oder ererſt nach beſtimmter Zeit ſich ein⸗
ſtellet, der ſoll zur Straf verfallen ſeyn ſechs
Kreutzer.
Ferner, wann ein Gebott gehalten wird,
und die drey Umfragen vorbey ſeynd, nach den⸗
ſelben aber ererſt einer etwas anbringen wuͤrde,
ſolle er zur Straf erlegen, zwanzig Kreutzer.
Wo die Geſellen keine eigene Laden haben,
ſollen ſie ſchuldig ſeyn, alle Viertel Jahr zu
dem Gebott zu kommen, und Leg⸗Geld zu ge⸗
ben zween Kreutzer, die Meiſter aber jeder
vier Kreutzer.
Und nachdeme zwar manchmalen ein Hand⸗
werck zuſammen kommt, in Willen etliche Haͤn⸗
del auszumachen, und abzuſtraffen; So hat
ſich jedoch oͤfters ergeben, daß je einer den ann

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Meſſerſchmids⸗Ordnung. 617

dern uͤberſchryen, und der Umfrag nicht erwar⸗
tet, auch man derhalben unverrichter Sachen
von einander geloffen; Als ſoll kuͤnfftig keiner,
bey Straf drey Kreutzer, nichts, biß er ge⸗
fragt wird, reden, ſondern der ordentlichen Um⸗
frag erwarten.
Wann ein fremder Geſell kommt, und Ar⸗
beit begehret, ſolle er zuvor durch zwey Geſel⸗
len Umſagen laſſen, welcher aber dieſes nicht
thut, und vor ſich ſelbſten in die Haͤuſer gehen,
und einen Meiſter anbehren wird, ſoll Meiſter
und Geſell, dem Handwerck jeder einen hal⸗
ben Gulden erlegen.

Ferner, ſo oft ein Geſell von einem Meiſter
Feyerabend nimmt, ſoll er von dannen und ein
Biertel Jahr wandern, da aber ein Meiſter
dem Geſellen ſelber Urlaub gibt, mag der Ge⸗
ſell wieder auf ein neues umfragen laſſen.

Damit auch unter den Geſellen kuͤnfftig gute
Ordnung gehalten werde, ſollen Geſellen und
Jungen, alle vier Wochen zuſammen kommen,
und jedesmals zwey Geſetzen unter ihnen er⸗
waͤhlen, und dieſelbe der Mutter auf der Her⸗
berg nahmhafft machen, welche, wann fremde
Geſellen einkommen, nach Handwercks⸗Ge⸗
brauch umſagen, und zwar forderiſt bey einer
Wittfrauen, nachgehends bey der aͤlteſten lee⸗
ren Werckſtatt, da am laͤngſten kein Geſell ge⸗
ſchafft, ſodann von dem aͤlteſten biß auf den
juͤngſten Meiſter um Arbeit anſuchen ſollen;
Welcher Geſell nun das nicht thun wuͤrde, und
Q g 5 einen

61r8 Meſſerſchmids⸗Ordnung.

einen einigen Meiſter uͤberſehen, der ſoll zur
Straf erlegen, zwanzig Kreutzer.
So ſoll kein Meiſter, wer der auch ſeye,
nichts auſſer dem Gebott ſagen, bey Straf ei⸗
nes halben Gulden, zumahlen alles Fluchen
und Schwoͤren, behoͤriger maſſen vor Obrigkeit
angebracht, und abgeſtrafft: Deßgleichen, wel⸗
cher einen Unfrieden im Gebott, oder der Zech
anfangt, ſoll jeder dem Handwerck, nebſt Vor⸗
behaltung des Fuͤrſtl. Intereſſe, und gnaͤdigſter
Herrſchafft Straf, mit zehen Schilling Straf
angeſehen werden.
Item, ſo ein gantze Meiſterſchafft bey einem
Gebott, Handwercks⸗Sachen halber, etwas
mit einander abreden und vergleichen, ſoll der⸗
jenige, der ſolches nach der Abred und Ver⸗
glich wieder zu brechen und aufzuheben, ſich un⸗
terſtehen wollte, er ſeye Meiſter oder Geſell, je⸗
desmals ein Gulden zur Straf verfallen ſeyn,
es waͤre dann Sach, daß ein gantze Meiſter⸗
ſchafft damit zufrieden, ſo mag es zugelaſſen
werden.
Weiter, da ein Meiſter oder Geſell den an⸗
dern veracht, der ſolle dem Handwerck dreyſig
Kreutzer zur Straf bezahlen: So ſollen alle
und jede Meiſter, welche dieſer unſer Laden zu⸗
gethan, alle Unkoſten, ſo Handwercks⸗Sachen
halber, dem gantzen Handwerck zum Beſten,
und unumgaͤnglich, auch hochnoͤthig, aufgewen⸗
det werden, bezahlen zu helffen ſchuldig ſeyn.

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4 noch Weg darwider gethan, noch gehandelt

Meſſerſchmids⸗Ordnung. 619

Wann in einem oder anderm Articut ſtraff⸗
bare Sachen fuͤrfallen, ſollen ſolche nicht allein
durch das Handwerck, ſondern allweg in Bey⸗
ſeyn zweyer Gerichts oder Raths⸗Perſonen,
welche Unſere Amtleuth darzu zu verordnen ha⸗
ben, gerechtfertiget, und der Gebuͤhr nach, ab⸗
geſtrafft, oder nach Beſchaffenheit der Sachen,
Unſern Amtleuthen angebracht werden.

Was dann alſo erſtrafft wird, ſolle von al⸗

lem gefallenen Geld (auſſerhalb des Meiſter⸗

Gelds, auch was von Aufdingung und Ledig⸗
zehlung der Lehr⸗Jungen, item der Knecht ge⸗
faͤlt, ſo dem Handwerck allein gehoͤrig) Uns
der halbe Theil, von dem uͤbrigen halben Theil
aber, die Helffte dem Armen⸗Kaſten, die an⸗
dere Helffte hingegen in die Handwercks⸗Laden
geantwortet, und jaͤhrlich nernc Rechnung

darumen vor der Orkigent, oder dazu Depu-

uirten erſtattet werden.

Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß
obvermeldter Ordnung hinfuͤro in dieſem Un⸗
ſerm Vormundſchafftlichen Hertzogthum und

Landen wuͤrcklich gelebet, nachgeſetzet, auch dar⸗

ob mit Ernſt gehalten, und in keinerley Weiß

wer⸗

620 Meſſerſchmids⸗Ordnung.

werden ſolle, jedoch mit ausdrucklichen Vorbe⸗
halt, dieſe Ordnung zu mindern, zu mehren,
gar, oder zum Theil abzuthun, oder von neuem
zu machen, Wie Uns dieſes jederzeit vor gut
und nutzlich anſehen, und die Nothdurfft er⸗
fordern wird, alles ohne Gefaͤhrde.

Deſſen zu wahrem Urkund haben Wir Un⸗
ſer Seeret-Inſigel, wiſſentlich haͤngen laſſen an
dieſen Brief, der geben iſt zu Stuttgardt, den
arten Auguſti Anno Ein tauſend Sechshun⸗
der Drey und Achtzig. .

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Von GOttes Gnaden / Wir
Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗
gardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc.
Thun kund maͤnniglich mit
dieſem Brief;

achdeme die geſamte Meiſter Metz⸗
ger⸗ Handwercks, neben Zuſtel⸗
lung etlicher in Schrifften verfaß⸗
ter Puncten und Articuln unterthaͤnig
angelangt und gebetten, ihnen eine Ord⸗
nung, wie es hinfuͤro mit denen Mei⸗
ſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen, und ſon⸗
ſten in allweg auf ihrem Handwerck ge⸗
halten werden ſolle, zu geben und zu con⸗
firmiren:
Als haben Wir gnaͤdig angeſehen und
betrachtet, daß an guten Ordnungen, in
allen Menſchlichen Handlungen und Ge⸗
ſchaͤfften viel und hoch gelegen, dargegen
aber

624 ò
aber in Mangel derſelben, allerhand Zer⸗
ſtoͤrungen, Stuͤmplereyen und Verder⸗
bungen erfolgt, und derowegen zu Auf⸗
nehmung, Befoͤrderung und Vermeh⸗
rung des gemeinen Beſtens, auch Fort⸗
pflantz⸗und Beveſtigung guter Policey
und Ordnungen obangeregte Puncten
alles Fleiſſes erwegen, und darauf eine
Ordnung, welchermaſſen und geſtalt es
hinfuͤro auf obbemeldtem Metzger⸗Hand⸗
werck, in Unſerm gantzen Hertzogthum
gehalten werden ſolle, jedoch deren von
Weyland, Unſerm hochgeehrten Vorfah⸗
rern Hertzog Chriſtophen, hochſeeligen
Angedenckens, in Anno Fuͤnffzehen⸗
hundert Achzig Achte, ausgekuͤndter
Fleiſch⸗ und Metzger⸗Ordnung ohnpræ-
judicirlich, als welche Wir in allweg in
ſeinen Kraͤfften und Wuͤrden laſſen, und

darob gehalten haben wollen, begreifen

und verfaſſen laſſen, wie unterſchiedlich
hernach folgt:

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So viel die Metzger betrifft.
rſtlich.
O'NVe und wollen Wir, daß eines jeden

Meiſters Sohn, der Meiſter werden will,
des er ehr befreyet ſeyn ſoll. .

Zum Andern.
Wofern aber einer keines Meiſters Sohn
waͤre, ſolle er dem Handwerck ehe er ein Meſſer
blutig macht, erlegen, fuͤnff Gulden.

Drittens.
Da ein Meiſter einen Knecht dingt, ſoll er,
der Knecht, ebenmaͤßig dem Handwerck erlegen,
fuͤnff Schilling.
Viertens.
Ferner ordnen und wollen Wir, daß ein je⸗
der Metzger dasjenige Vieh, ſo er zu ſchlach⸗
ten willens, den geſchwornen Fleiſch⸗Schaͤtzern,
oder ſo deren keiner vorhanden waͤre, einem vom
ericht, neben einem beglaubten Urkund, wo⸗
her ers bringe, fuͤrfuͤhren, und ſelbiges leben⸗
dig beſichtigen laſſen ſolle, bey Straf eines
Guldens. Es ſoll auch

Fuͤnfftens.

Hinfuͤro keiner unter waͤhrenden Predigten

Vieh in das Schlachthauß fuͤhren oder metzgen,
Rr wie

626 Metzger⸗Ordnung.
wie auch inſonderheit des Nachts, bey Straf
eines Guldens und des Thurns. .
Sechstens.
Wann das Fleiſch unter die Metzig getra⸗
gen worden, ſoll keiner einigen Bueg abziehen,
vielweniger einiges Pfund hingeben, es ſeye
dann zuvor die Schatzung ergangen, und das
Aushauen erlaubt, bey Straf eines Guldens.
Siebendens.
Urd ſolle die Schatzung das gantze dar⸗ ge⸗
ſchehen, und weder zur Ernd, noch Herbſt⸗Zei⸗
ten unterlaſſen werden. So dann ſolle

Achtens.
Keiner uͤber die ordentliche Schatzung, das

Fleiſch aushauen, auch nicht zweyerley Fleiſch

zumal in ungleicher Schatzung, auf dem Banck
haben, oder da er zweyerley haͤtte, ſoll ers doch
unterſchiedlich, und nicht untereinander haͤngen,
ſondertt das geringſte vor Aushauen, deßglei⸗
chen, wann einer Sied⸗ und Brath⸗Fleiſch zu⸗
mahl haͤtte, kein Kunden oder andere Perſo⸗
nen, ſo nur Brath⸗Fleiſches begehrte, noͤthigen
oder zwingen, Sied⸗Fleiſch darzu zu nehmen,
nicht weniger, keinem von ſeinem abgemetzge⸗

ten Vieh ein Stuck geben, ſolches ir ihne aus⸗

zuhauen, ſondern ein jeder ſein Fleiſch ſelber
aushauen, alles bey ohnnachlaͤßlicher Straf ei⸗
nes Guldens. H HW J

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egrdnen Metzger⸗Ordnung. 627
ſdethet e ete
V pee SZum Neunten.
Doch mag einer zu einem Stuck Rind, (dann
Seheine keiner auf ein Fleiſch⸗Tag mehr als ein Rind
ſung zu ſchlachten hefugt,) drey oder vier Schaaf,
h ſllignrevgn d. und nicht daruͤber ſchlachten, bey Straf eines
h iuige Pſod ſre 2 fund Hellers ſoio er aber kein Rind⸗leiſch

galt igenin zehen Stuck.
Zehendens.

l uc⸗ Vor der ehagung, ſolle man die Ohren,
Ahegii Augen, Kuͤnbacken, ſo weit die Zaͤhn gehen,
nneenn auch das Mittel⸗Geſchüdel darvon hauen, deß⸗
hſnnmn Ci⸗ Gichen den Viehzug vom hindern Darm den
NGn. orßen oder Todfleiſch und den Wayſen, alles
, ſauber davon ſchneiden, und hinwegwerffen,
Batens ey Straf eines Guldens. Sonſt ſollen
zPauen, c ti pen
gect ttrn e⸗ Eilfftens.

rect etch in , Die Metzger, weder vor oder nach der Scha⸗

h ottum Lung allerdings kein Rind, Hammel, Schaaf
aencd n, noch ander Fleiſch, wenig oder viel, dann al⸗
4 Gowd, lein den Hochbalg, ſo weit der gehet, und an⸗
in ſaurir derſt in keinerley Weiß erſchneiden, und ſon⸗
8 hen derlich den Schleyen und Buggriff, in Hain und
inßllienen Klaßen daran, auch das Geſchroͤt an einem

. Snſti⸗ Farren hangen laſſen, und nicht abſchneiden,
. eaofe, biß das geſchaͤtzt iſt, bey Straf 3wey Gulden.

. i ge . Zwoͤlfftens.
6Ghicht weniger ſolle das Pfinnig⸗und Far⸗

ren⸗ Fleiſch vor der Metzig, auf dem Freybanck
M Rr2 Cdoch

62 8 Metzger⸗Ordnung.

(doch auch der Schatzung gemaͤß) ausgehauen
werden, bey ohnnachlaͤßiger Straf eines Gul⸗

dens.
Zum Dreyzehenden.

Sollen nach Jacobi die Kreuſch und Koͤpf,
don Hammel⸗ und Schaaf⸗Fleiſch, der Scha⸗
tzung gemaͤß verkaufft, und nicht zum Fleiſch ge⸗
wogen werden, bey Straf dreyſig Kreutzer.

Vierzehendens.
Sollen die Sultzen unzerſchnitten, auch die
Fuͤß und Maͤuler wohl geſaͤubert, unter die
Metzig gebracht, und in einer gelocherten Waag
ausgewogen, auch die Kalbs⸗Kraͤuſch gantz ge⸗
laͤſſen, und weder Lebern noch Borßen, noch et⸗
was anders davon geſchnitten werden, bey
Etraf dreyſig Kreutzer. .
Zum Fuͤnffzehenden.
Ihre Waagen ſollen ſie ſo oft ſie gewogen,
allemahl umkehren, die Beiner lraſ amezer
und ſelbige ſauber halten, bey Straf 3weyer
Gulden, Uns gllein gehoͤrig.

Sechzehendens.
Welches dann ein jeder Burger anzuzeigen
ſchuldig, und ein Metzger den andern zu ruͤgen,
wie auch den Halbtheil der Straf fuͤr ſeinen
Lohn zu behalten befugt, hingegen aber, da ei⸗
ner oder der ander, ein ſolches verſchweigen
wuͤrde, ſolche Straf ſelbſt zu erlegen, verbun⸗
den ſeyn ſolle.
Zum

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Metzger⸗Ordnung. 629

Zum Siebenzehenden.
Sollen von Georgii biß Michaelis, die Metz⸗
ger alles Fleiſch um ſieben Uhre, und von Mi⸗
chaelis biß wieder Georgii um acht Uhre, und
nicht ſpaͤter unter der Metzig, ein jeder an ſei⸗
nem Banck haben, deren Stunden die Fleiſch⸗
Schaͤtzere, fleißig wahrnehmen, und die Scha⸗
tzung thun ſollen.

Zum Achtzehenden.

Nachdem bißhero geſchehen, daß die Metz⸗
ger, auch etwan ihre Knecht oder Jungen, die
geſchwohrne Fleiſch⸗Schaͤtzer, neben den Ker⸗

ln gen⸗Meiſtern der Schatzung halber, mit ſchimpf⸗
norbinͤhi lichen ſpoͤttiſchen Worten, oder ſchmaͤhlichen

rz Ddgn tn

Reden belaidiget, ſolle hinfuͤro der, von dem
ſolches beſchicht, jedesmals mit taͤgiger Gefaͤng⸗
niß, und einer kleinen Frevel, Uns gllein zu⸗
ſtaͤndig, oder nach geſtalt der Sachen mit noch
hoͤherer Straf, nach der Obrigkeit Erkannt⸗
nuß, unnachlaͤßlich belegt und angeſehen werden.

Neunzehendens.

Deßgleichen ſoll auch kein Meiſter oder deſ⸗
ſelben Ehehalten, einiger Perſon, ſo bey eines

andern Banck ſtehet, Fleiſch von ihme zu kau⸗

ſen zuſchreyen, und von andern abwendig ma⸗
chen, bey Straf zehen Schilling.

Zum Zwanzigſten.

Solle auch keinem Kunden Fleiſch ungebet⸗
ten, oder erfordert, noch wider ſeinen Wil⸗
Rr 3 len,

630 Metzger⸗Ordnung.

len, ins Hauß geſchickt werden, bey Straf
zehen Schilling. . .
Zum Ein und Zwanzigſten.
Das Schlachthauß und die Metzig, ſollen
ſie jederzeit ſauber halten, die Baͤnck in der
Metzig ordentlich nach einander ſtellen, und nicht
hin⸗ und wieder, auch keinen Wanſt im Schlacht⸗
hauß liegen laſſen, ſondern abfloͤſen, item ihre
Zuͤg und Schregen darinnen haben, und keiner.
dem andern den ſeinen zerbrechen, oder zerſchla⸗
gen, auch der letzte jedesmals fleißig beſchlieſ⸗
ſen, bey Straf Ein Pfund Heller.

Zum Zwey und Zwanzigſten.
Soll auch hinfuͤro ein jeder Metzger ſein eige⸗
ne Tafel haben, und bey ſeinem Banck aufhaͤn⸗
gen, daran jedesmals die verordnete Fleiſch⸗
Schaͤtzer die Tax jeder Gattung Fleiſch an⸗
ſchreiben, deren bey ihrer erſtatteten Pflicht nach⸗
kommen, derſelben Schatzung gemaͤß das Fleiſch
hingeben, und die angeſchriebene Tax nicht aus⸗
loͤſchen ſollen, alles bey Straf jedesmals vier
Gulden, welche der Herrſchafft zu liefern.

Zum Drey und Zwanzigſten.
Soll keiner dem andern auf ſeinem Banck
das Fleiſch aushauen bey Straf dreyſig Kreu⸗
tzer.
Zum Vier und Zwanzigſten.
So ſolle auch ein jeder Metzger ſeine vier

Wochen lang auf ſeinem Banck verbleiben, oder
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he von

ledem Metzger⸗Ordnung. 63 1

. ſſit ane da ſein naͤchſter Meiſter, ſein Fleiſch ausgehauen,
. und ſeinen Banck nicht mehr brauchen wollte,
Entm ſn alsdann Macht haben, ſein Fleiſch vollend ent⸗
litemnt weder zur rechten oder lincken Seiten, auszu⸗
hauen und zu verkaufen, aber weiter nicht zu

ſun hun N weichen, bey Straf dreyſig Kreutzer.
llchnoheneneſt

decnt in cui Zum Fuͤnff und Zwanzigſten.
ſen, ſednn ii Soll auch kein Metzger Macht haben, einig
hrn drmg ee VBieh ſo auf allhieſigen Wayden gangen, oder
ſen emn,g ſolche geweſen, ohne Erlaubniß der Obrigkeit,
Nr Er ſunis hinaus zu verkaufen, oder einen Fuͤrkauf damit
nſEnbfmzn zu treiben, bey Straf von jedem Haupt⸗Vieh,
ein Pfund Heller, von einem Schaaf oder
zrnmwzung Hammel, fuͤnff Schilling, oder nach geſtal⸗

ſirfininf ten Sachen mit ernſtlicher Straf anzuſehen.
n . Zum Sechs und Zwanzigſten.
r ier So einer ein Rind kaufft, und dem Verkaͤu⸗

eim e fer daſſelbe hernacher ſtehen laͤſſet, der ſoll ge⸗
W meinem Handwerck hierum Straf erlegen,

nreten dreyſig Kreutzer.
ie Zum Sieben und Zwanzigſten.
er hnſtcfe⸗ Wann aber ein Metzger ein Kalb oder Rind

e von einem Bauren erkaufft, ſoll ihme kein anderer
menect daſſelbe aus der Hand kaufen „bey Straf ſie⸗

45 rI..
den ahen nen ben Schilling.

eyoraſe .
un gen Zum Acht und Zwanzigſten.
zgiſ⸗ Da es ſich begebe, daß einer oder der ander
b e, freventlich handelte, ſoll ſolches dem Vogt an⸗
r e gezeigt werden, bey Straf einer kleinen Fre⸗
unche Rr4 vel

632 Metzger⸗Ordnung.

vel, oder nach geſtalt der Sachen, zehen Gul⸗
den, alles Uns zu erlegen.

Zum Neun und Zwanzigſten.
Solle auch niemand, wer der auch waͤre, dar⸗
unter die Wirth, Paſteten⸗Becken und Koͤch
ebenmaͤßig verſtanden, weder Schmahl noch
ander Vieh, es habe Nahmen wie es wolle,
wucherlich auf kaufen und wieder verhandlen,
und alſo der heimliche Fuͤrkauf allerdings ver⸗
botten ſeyn, bey Straf zehen Gulden.

Dreyßigſtens.
Nicht weniger ſolle alles offent⸗ und heimliche
Metzeln und Hauſieren, in Staͤdten und Doͤr⸗
fern Unſers Hertzogthums verbotten ſeyn, bey
Straf vier Gulden.

Zum Ein und Dreyßigſten.
Wann aber ein Metzger, der zwar das Hand⸗
werck angefangen zu lernen, aber nicht voͤllig
ausgelernt haͤtte, mit dergleichen Aufkaufen ſich
betretten lieſſe, der ſolle des Vieh verfallen ſeyn,
und daruͤber Straf erſtatten, ſechs Gulden.

Zum Zwey und Dreyßigſten.

Was ein Burger in ſeiner Haußhaltung be⸗
darf, ſolle ihme zum Gebrauch zu kaufen zwar
ohnverwehrt, aber davon wenig oder viel wie⸗
der zu verkaufen, gar nicht vergunt ſeyn, bey
zwey Gulden Straf, doch wann e in Burger
irgend zu Herbſt oder andern Zeiten, guf⸗ el.
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Metzger⸗Ordnung. 633

fentlichen Maͤrckten, ein Stuͤcklen Rind⸗Viehs
einkaufen, und da er es allein nicht zu verbrau⸗
chen getraute, oder vonnoͤthen haͤtte, ſolle ih⸗
me nicht verwehrt ſeyn, einen andern auch den
dritten, zu ihme einſtehen zu laſſen.

Zum Drey und Dreyßigſten.

Welcher Metzger aber, von ſolchem Fleiſch
offent⸗ oder heimlich etwas ohngeſchaͤtzt anneh⸗
men, und verparthieren helffen wuͤrde, der ſoll
zu Straf, drey Gulden erlegen.

Zum Vier und Dreyßigſten.

Wir ordnen und wollen auch, daß zu Ab⸗
ellung aller biß dato fuͤrgeloffener Ungebuͤhr,
Stuͤmplereyen und Unordnungen den Gaſtge⸗
bern, Gaſſenwirthen, Koͤchen, Paſteten⸗Be⸗
cken und andern, die nicht beaydigte Metzger
ſind, fuͤrterhin in Staͤdt und Doͤrfern Unſers
Hertzogthums, vor ſich ſelbſt zu metzgen, hier⸗

4 2£

mit gantzlich abgeſtrickt, und verbotten, herge⸗

gen aber denſelben, Krafft dieſer Unſerer Ver⸗

W ordnung ernſtlich auferlegt ſeyn, daß ſie alles

Fleiſch, ſo ſie zu ihrer Wirthſchafft, Gewerb,
oder Handthierung vonnoͤthen, unter ordent⸗
licher Metzig, wie von Alters bey verpflichten

e Metzger herkommen, auf die gewoͤhnliche Scha⸗

tzung nehmen, und wer darwider heim⸗ oder of⸗
entlich handelt, der ſolle, ſo oft er hierinnen
Ltretten wird, allwegen zehen Gulden, zur
Straf erſtatten.

Rr 5 Zum

634 Metzger⸗Ordnung.
Zum Fuͤnff und Dreyßigſten.

Ingleichem ſolle auch derjenige, der wider
Handwercks⸗Gebrauch in einigerley Weiß und
Weg helffen und rathen wuͤrde, gleichmaͤßig
pro zehen Gulden Straf angeſehen werden.

Zum Sechs und Dreyßigſten.
Sodann ſolle kein Metzger, der zugleich eine
Wirthſchafft fuͤhret, befugt ſeyn, das beſte
Fleiſch ſeinen Gaͤſten zu verſpeiſen, und das
uͤbrige ererſt zu Marckt zu bringen, ſondern
ſolle gleich andern Metzgern, das geſchlachtete
Vieh zu failem Kauf gen Marckt bringen, und
was er nicht verkaufft, gleichwohl ſeinen Gaͤ⸗
ſten verſpeiſen.

Zum Sieben und Dreyßigſten.
Dann Unſer Will und Meynung, daß kei⸗
ner ſich des Metzgens unterſtehen ſolle, er ha⸗
be dann ſolches Handwercks⸗Gebrauch nach,
ordentlich und voͤllig erlernt, auch darauf ge⸗
wandert, und darum ſchrifftlichen Schein auf⸗
zuweiſen, bey gleichmaͤßiger Straf der zehen
Gulden.

Zum Acht und Dreyßigſten.
Wir ordnen und wollen, wann die Meiſter
Metzger⸗Handwercks Unſers Hertzogthums,
eine Zuſammenkunfft nothwendig ermeſſen, und
darbey Sachen, ſo von Wichtigkeit, oder die
Unſer Intereſſe antreffen, fuͤrfallen, ſollen ſie
ein ſolches forderiſt, bey Straf einer klegen
re⸗

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Md Metzger⸗Ordnung. 635
ürfmdri Frevel, bey dem Vogt um deſſen Bewilligung

len ſ 4
in l ngm, anſuchen, der dann entweder der Handlung ſelb⸗

lt
tlnd iie ſten beyzuwohnen, oder jemanden an ſeine Statt
n m umhn m, darzu zu verordnen wiſſen wird.

nbnene Zum Neun und Dreyßigſten.
nSmdf Wann dann das Handwerck beyſammen, ſo
nſclekentnen e ſolle alsdann keiner aufſtehen, und dem andern
fſ fint/nn in die Red fallen, es ſeye dann die Frag an
ſin Giin ne ihm, und ſo oft er darwider handelt, jedesmals
ni Arinee dem Handwerck zur Straf verfallen ſeyn, fuͤnff⸗
mn em dehen Kreutzer.

Zußm Vierzigſten.
Zur Zeit da es ſich begiebet, daß der Ker⸗
hen⸗Meiſter einem Handwerck von eines Mei⸗
ſens wegen, auf ihre gewoͤhnliche Stuben zu⸗
ſammen bieten laßt, ſolle derſelbig Meiſter, der
deſſen begehrt in die Laden oder Buͤchſen zu er⸗

Munn legen ſchuldig ſeyn, nemlich ein Burger, fuͤnff⸗
4 unt tig⸗ Zum Ein und Vierzigſten.

1 Cüner Keiner ſoll einigen Lehr⸗Jungen annehmen,
rerrr ziehe dann zwey alte Meiſter darzu, ſofern

utmdi die Kertzen⸗Meiſter nicht ſelbſten vorhanden.
nd Cr td Zum Zwey und Vierzigſten.
ſ n dem Herkommen gemaͤß kein Jung angenom⸗
kunf Gteſ men werden, welcher eines Stadt⸗Knechts oder
,m ei, Buͤttels⸗Sohn, oder welchen auch andere ehr⸗

unſt fs, uche
n liche Handwercker nicht paſſiren laſſen.
nt,NN ne

636 Metzger⸗Ordnung.

Zum Drey und Vierzigſten.
Und wann der Lehr⸗Jung das Handwerck
zwey voͤlliger Jahr lang redlich erlernt hat, und le⸗
dig gezehlt worden iſt, ſolle derſelbige zwey oder
drey Jahr, ſo er keines Meiſters Sohn iſt,
wandern.

Zum Vier und Vierzigſten.
Auch ſolle keiner bey dem Handwerck paſſirt,
noch geduldet werden, er ſeye dann ordentlich
aufgedingt, oder eingeſchrieben worden.

Zum Fuͤnff und Vierzigſten.
Sodann ſolle der Lehr⸗Jung in die Laden
Einſchreib⸗Geld einen Gulden, und bey dem
Ledigzehlen, fuͤr Mahlzeit und alles, vier Gul⸗
den erlegen, welcher vier Gulden jedoch eines
Meiſters Sohn, wofern er das Handwerck bey
ſeinem Vatter erlernt, befreyet.

Zum Sechs und Vierzigſten.
Es ſolle das Lehr⸗Geld, nach Alter und Ge⸗
legenheit des Lehr⸗Knaben genommen, doch ſol⸗
ches nicht uͤber vierzig Reichsthaler geſpannt
werden, worauf unſere Beamte, Burgermei⸗
ſter und Gericht, ihre fleißige Aufſicht haben
ſollen. Wofern aber der Jung des Vermoͤ⸗
gens nicht waͤre, ſolle derſelbe ohne Geld voͤlli⸗
ger vier Jahr zu lernen verbunden ſeyn.

Zum Sieben und Vierzigſten.
Doch ſolle, da einer einen Bluts⸗Ver⸗

wandten haͤtte, oder ein Vatter von ſeinen Kin⸗
dern

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Buk hen

Mdem Metzger⸗Ordnung. 637

denmheg dern fruͤhzeitig abſtuͤrbe, des Lehr⸗Gelds hal⸗
elg un ber, bevorab wann das Vermoͤgen nicht vor⸗
rilngen handen, eine billige Moderation beobachtet
nuhni ie werden.
n be in gi Zum Acht und Vierzigſten.
Wiann ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen ledig
m Damhin gezehlt hat, ſoll er hernacher vor zweyen Jah⸗
ühurirain ren keinen andern Lehr⸗Jungen mehr anzuneh⸗
ie ie tiin men befugt ſeyn.
, Oe iruſtrlene Zum Neun und Vierzigſten.
Fünf mnhhins Deßgleichen, ſo einer ſeinen Sohn das
n r be mt Hondwerck bey einem Meiſter will lernen laſ⸗
/Can en ſen, ſoll derſelbig Vatter den Sohn in ſeiner
i eigenen Koſt zu halten nicht befugt, ſondern
riin en dem Meiſter, bey dem er lernt, in ſein Koſt zu

ee aben ſchuidig ſcye.

atner tiet lin Zum Fuͤnffzigſten. Meiſ
ſe ein neuer Meiſter, es ſeye eines Meiſters
Gtzule⸗ Sohn oder Knecht geweſen, ſoll in erſten zwey
Mus iel u. Jahren keinen Lehr⸗Jungen zu dingen, befugt
ſeyn, ſondern zwey voͤllige Jahr nach der Hoch⸗

em itne Leit innhalten.
Zum Ein und Fuͤnffzigſten.

ſn KeN , Wann ein Metzger mit Tod abgehet, ſolle
S eſſen verbleibender Wittib, das Metzgen nicht
mn ef, verwehrt werden, falls aber ſelbige das Hand⸗
8 e⸗ werck nicht forttriebe, ſondern ein Zeitlang un⸗
ibenm, terlieſſe, ſolle ſie zwiſchen dem Jahr zu keinem
in in , Banck kommen, ſondern der Bſterlichen und
Gin N ordent⸗

63 8 Metzger⸗Ordnung.

ordentlichen Beaydigungs⸗Zeit erwarten e
da ſie auf ſolche Friſt ſich nicht anmelden wärde ſtuaut
ſelbig Jahr zu metzgen nicht Fug haben. Geche

Zum Zwey und Fuͤnffzigſten. Püne

Wo vorhin in Flecken und Doͤr gerſan
Hertzogthums kein Metzig gewiſef ntnſers cPngte nd
hinfuͤro, ohne Unſere ſonderbare Erlaubnuß tedinde
und Bewilliguͤng, keine aufgerichtet werden. Zum
Zum Drey und Fuͤnffʒigſten. ntln
Haͤtte ein Auslaͤnder ſich bey einem Meiſter Mſhrce
igrcend

etliche Jahr ehr⸗und redlich verhalten,
freyete dine Wittib vom hr deveneee ſo ſole⸗ lt in

man denſelben, auf Vogt, Burgermeiſters und Ngn ſti
Gerichts jedes Orts Aufnahm, der Or ung ſrnen
gemaͤß paſſiren laſſen. n, Ordmung D
der falted

m Vier und Fuͤnffzigſten. itet,N
Wir ordnen und wo len auch, daß die Mei⸗ dte h⸗
ſter⸗ Metzger⸗Handwercks, auf ihre Knechte gu Wiltt,1
te Achtung haben, und ſelbige ſo viel moͤglich, Uun,dor
don Muͤßiggang, Zehren und Spielen, abhal⸗ ſotte
en, und dargegen zum Geſchaͤfft mit Fleiß an⸗ Hinu

treiben ſollen. daßdeſe.
Zum Fuͤnff⸗ 2e . Ctih,i
Fuͤnff⸗ und Fuͤnffzigſten. Utſni

Wuͤrde aber bey einem ſßtiie
n oder dem andeen tlfn
Knacht⸗ die dorher wohlmeinentlich fuͤrgegange⸗ Halen, V
1 zweyrna ige Erinnerung nicht ſtatt finden, al⸗ lhfire
gute noch boͤſe Wort helfen, ſollen echmng

dergleichen ohnbottmaͤßige Geſellen ohne Abe ummn ,
ſchied

⸗Dnnn

npg,itene
ſhnitan
nnct ue⸗

ndgünf
chnun De
Mef geot
ſin ſodenr
eineclſgenͤe

ndfifft⸗
mr ſh gin
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ents, afteſr
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entn oNr Ne!
ſntertcgfe
nit ſent⸗
Bit lr
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=

Metzger⸗Ordnung. 639

ſchied fortgeſchickt, und darzu demſelbigen kein
Lohn gegeben werden.

Zum Sechs und Fuͤnffzigſten.
Alle Stuͤmplereyen moͤglichſt zu verhindern,
ſolle ein jeder Knecht, welcher ſich an ein Ort
verdingt, in vier Wochen ſein Lehr⸗ Brief und
Abſchied in die Laden zu geben, ſchuldig ſeyn.

Zum Sieben und Fuͤnffzʒigſten.
Von allem gefallenden Geld (auſſerhalb deß
Meiſter⸗Gelds, auch was von Aufdingung und
Ledigzehlen der Lehr⸗Jungen, item der Knecht
gefaͤllt, ſo dem Handwerck allein gehoͤrig, hin⸗
gegen ſelbiges auch ſchuldig ſeyn ſolle, die ab⸗
ſterbende arme Meiſter oder Knecht, auch auf
des Handwercks Koſten zu begraben) ſolle Uns
der halbe Theil, von dem uͤbrigen halben Theil
aber, die Helfte dem armen Kaſten, und die
andere Helfte in die Handwercks⸗Laden geant⸗
wortet, und jaͤhrlich ordentliche Rechnung da⸗
rum, vor der Obrigkeit oder darzu Deputirten
erſtattet werden.

Hierauf dann ſetzen, ordnen und wollen Wir,
daß dieſer Ordnung in allen obvermeldten Pun⸗
cten, fuͤrohin wuͤrcklich nachgeſetzt, auch von
Unſern Amtleuthen, Burgermeiſter und Ge⸗
richt Unſers Hertzogthums darob mit Ernſt ge⸗
halten, und darwider nicht gethan, noch ge⸗
handelt werde, in kein Weiß noch Weg, doch
behalten Wir Uns, Unſern Erben und Nach⸗
kommen, hiemit in allweg bevor, ſonderlich, da
einer

640 Metzger⸗Ordnung.

einer oder mehr, dieſer Ordnung zuwider hand⸗
len wird, Unſer Obrigkeit, Herrlichkeit Stra⸗
fen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu
aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum
Theil abzuthun, oder von neuem zu machen,
wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und
Rigrder durfft erfordern wird, alles ohne Ge⸗
aͤhrde.

Und des zu wahrem Urkund, haben Wir
Uns eigenhaͤndig unterzogen, auch Unſer Fuͤrſtl.
Secret-Inſigel wiſſentlich haͤngen laſſen, an die⸗
ſen Brief, der geben iſt zu Stuttgardt Dien⸗
ſtags den zwoͤlfften Monaths⸗Tag Auguſti, als
man zehlt, von Chriſti Unſers einigen Erloͤſers
und Seeligmachers Geburt, Ein tauſend,
Sechs hundert, Fuͤnffzig und Ein Jahr.

Eberhard / H. z. W.

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Von GOttes Enaden / Eber⸗
pecher rt 4
nnn hard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
R NNe berg, A.
Neretfirtk rcde . .
ſtefnnn Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue!
bahlen von uns ugtern e den 12ten
uguſti des laͤngſt verfloſſenen 16 51.
snchnlint Jahrs, auf Anſuchen Unſerer Meiſter
demmm un des Metzger⸗Handwercks, eine ſonderbare und
fhloſeninng umſtaͤndliche Ordnung, wie es in einem und
Nr gigiigete andern auf ihrem Handwerck gehalten werden
Pfinnchet ſolle, ausgelaſſen und publicirt, auch in Anno
un Orftmnsde 16,4. unter andern Unſers Hertzogthums ver⸗
Gnnhes ben bn faßten Ordnungen mit in den Druck gegeben
den ßlnd worden; So haben ſich jedoch ſeithero unter⸗
ſchiedliche Beſchwehrlichkeiten darinnen ereig⸗
E net, die Uns ein und andern Orts her vorge⸗
bracht: Dannenhero Wir gnaͤdigſt bewogen
worden, die Landes⸗Fuͤrſtliche Verfuͤgung zu
thun, daß ſowohlen durch Unſere hierzu inſon⸗
derheit verordnete Füͤrſtl. Raͤthe und Deputir⸗
te, neben andern gemeinen Handwercks⸗ auch
obangeregte Metzger⸗Ordnung nochmahlen
durchgangen, und was ſie darinnen bey etlich
unterſchiedlichen Puneten zu aͤndern, zu verbeſ⸗
ſern, oder mehrere Erlaͤuterung zu thun noͤthig
ſeſunden⸗ Uns unterthaͤnigſt hinterbracht, ein
olches auch von Uns gnaͤdigſt approbirt und
genehm gehalten worden, und nemlichen beym
zweyten Puncten, ſollen die darinn beſtimmte
Sz fuͤnff

642 Re. e

fuͤnff Gulden ſo ein Jung erlegen
ein Meſſer blutig mache, allein uf een E l⸗
den moderirt und abgeſetzt ſeyn.
Weilen beym 29. Puncten angeregter Ord⸗
nung verbotten, daß niemanden weder ſchmal
noch ander Vieh wucherlich aufkaufen, und
wieder verhandeln ſoll, bey Straf zehen Gul⸗
den, ſo iſt jedoch dieſes allein dahin zu verſte⸗
hen, daß deßwegen memanden ein Stuͤck Vieh,
es habe Namen wie es wolle, auf offentlichein
Marckt oder ſonſten zu erkaufen, einzuſtellen
oder eine Zeitlang zu erziehen, und hernach wie⸗
der zu verkaufen verwehrt, ſondern der freye
Viehkauf in allweg offen ſeyn, und allein der
verbottene wucherliche Fuͤrkauf darmit abge⸗
ſtellt bleiben ſollt. Da aber einer, er ſeye gleich
ein Metzger oder nicht, ſich befleißigen wollte,
auſſerhalb Lands Vieh einzukaufen, und zur
Wohlfailen und dem Wiederverkauf ins Land zu
bringen, dem ſolle es unverwehret ſeyn.

Gleichermaſſen auch beym zoſten Puncten
das offentlich und heimlich eoſten ede
xven, bey Straf vier Gulden, verbotten, daſ⸗
ſelbe allein auf das verbottene Haußiren und
Umtragen des Fleiſches, auch das heimliche Metz⸗
gen zu verſehen iſt, hingegen aber niemanden
verwehrt eyn ſolle, wo einer oder der ander
ein Stuͤcklein Vieh, ſonderlich zu Ernd⸗ und
Herbſt⸗Zeiten, maſſen auch beym 32ſten Puncten
angehaͤngt iſt, er habe gleich ſolches ſelbſt erzo⸗
gen, gemaͤſtet oder erkaufft, metzgen wollte, und
ſolches in ſeinem Haußbrauch nicht voͤllig von
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noͤthen haͤtte, ein ſolches anderwaͤrts Viertels⸗
weiß, oder mit Aushauung auf dem Freybanck
(doch mit jedesmahligen Vorwiſſen und Er⸗
laubniß Unſers Amtmanns und Burgermeiſters)
zu verſilbern. Geſtalten auch, wo jemaͤnden
ein Schad oder Ungluͤck, an einem Vieh be⸗
gegnete, deſſen Fleiſch doch Kaufmanns⸗ Gitg
waͤre, nicht weniger da jemand ein Stuͤck Vie
fail haͤtte, und ſelbiges bereits zwey oder dreyen
Metzgern zu kaufen anerbotten haͤtte, dieſelbe
aber zu keiner billigen Werths⸗Erſtattung ver⸗
moͤgen koͤnnte, demſelben alsdann gegen Erle⸗
gung gebuͤhrender Beyhuͤlffs⸗Mittel, auf vor⸗
heriges Anſuchen von Unſerm Amtmann, oder
Burgermeiſter entweder Viertelsweiß hinzuge⸗
ben, oder auf dem gewohnlichen Freybanck aus⸗
hauen zu laſſen, erlaubt werden ſolle.
Nachdem auch im 34. 35. und 36ſten Pun⸗
eten geordnet, daß den Gaſtgebern und Gaſſen⸗

wirthen ꝛc. abgeſtrickt ſeyn ſolle, vor ſich ſelb⸗

ſten zu metzgen, ſondern alles Fleiſch bey den

Metzgern, dem Gewicht nach zu nehmen, wei⸗

len jedoch ſeithero mehrfaͤltige Klagen bey Un⸗

ſerer Cantzley deßwegen unterthaͤnigſt einkom⸗

mnen, wollen Wir ſolche Püncten dißfalls wie⸗

derum aufgehebt und dahin gnaͤdigſt erklaͤrt ha⸗

ben, daß einem Gaſtgeber je das Jahr hin⸗
durch drey oder viermal, nach eines jeden Be⸗

chaffenheit, ein Stuck Rind⸗Vieh, von ſchma⸗

lem Vieh oder Kaͤlbern, einem Gaͤſtwirth aber

an Jahrmaͤrckten zu ihrer Wirthſchafft und

Haußhaltung zu metzgen, doch gegen Erſtat⸗

SB 2 tung⸗

644 . e Ee

tung der dißmal angeordneten Extraordinari.
Beyhuͤlf, in Gnaden vergoͤnnet, und zugelaſ⸗
ſen ſeyn ſolle. Wo aber ein oder der ander von
Uns bereits ſonderbare Conceſſion ausgebracht
haͤtte, ſolle denſelben hierdurch nichts abgebro⸗
chen werden, ſondern dabey inskuͤnfftig ſein ver⸗
bleibens haben. B
Und was beym 38. und 4oſten Articul von
Zuſammenkunfft der Metzger des gantzen Hand⸗
wercks geſetzt iſt, erklaͤnen Wir es dahin,
daß es ſich allein auf jedes Stadt und Amt
inſonderheit, und gar nicht eine allgemeine
zuͤnfftige Zuſammenkunfft von gantzem Un⸗
ſerm Hertzogthum, (als welche Wir gleich wie
in mehr andern alſo auch in dieſem Handwerck
durchaus und ernſtlich abgeſtellt, und verbot⸗
ten haben wollen) beziehen oder erſtrecken, die⸗
ſelbige auch allwegen mit Vorwiſſen Unſers
Amtmanns Beyweſen, eines von Gericht oder
Rath zugeordneten Obmanns beſchehen, und
vorgenommen werden ſolle. a

Befehlen euch hierauf gnaͤdigſt, in Kraft diß
Unſers allgemeinen Ausſchreibens, ihr ſollet die⸗
ſe Unſere fernere gnaͤdigſte Verordnung und
Erlaͤuterung, dem geſamten Metzger⸗Hand⸗
werck in Stadt und Amt, bey euch nicht allein⸗
eroͤfnen, und anzeigen, ſondern auch die Ver⸗
ordnung thun, daß ſolches alles ihrer habenden
Ordnung ausdruckentlich angehaͤngt, und nach⸗
geſchrieben, und ſo oft ſie zuſammen kommen,
gleich andern Puncten und Articuln jedesmals
verſtaͤndlich abgeleſen, und ſowohl ob dießen
. . 6

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Aunmmnin als auch ſonſten im uͤbrigen der vorhin gnaͤdigſt
WV gegebenen Ordnung mit Fleiß gehalten werde,
L Nanndrht als deſſen Wir Uns zu geſchehen gaͤntzlich ver⸗
mgnmmine laſſen. Datum Stuttgadt, den 5. Decembr. Ein
Onſberſicmnm cauſend Sechshundert Neun und Fuͤnffzig.

ſocden datter⸗ jali i 3
4 Ex Speciali Keſolutione Sere-
benn 38 ud eel B niſſimi Domini Ducis.
Enft echegrng

K, mmn l Verglich zwiſchen denen Schweinen
Ain n und Rinds⸗Metzgern, dd. 3. Aug. 1742.

küi Auß die von denen ſamtlichen hieſigen Schwein⸗
umm unute V Meßsgern, wegen ſchlechter Beſchaffenheit der
n ee Schwein⸗Metzig, und daß, wo nicht eine Ab⸗
bertcſetnt eir aͤnderung hierinnen geſchehete, ſie fuͤrterhin nicht
lnd agt e beſtehen, ſondern offenbar zu Grund gehen und
vela gtnn verderben muͤßten, nun zu verſchiedenen mah⸗
)Angn n len haͤufig erhobenen Klagen, haben Wir die
anſc ukea Rinds⸗Metzgere, an zu Endgeſetztem Dato Uns
Aednnn en reſolvirt, biß auf hohe Obrigkeitliche Ratifica-
untumnſ an mit jenen den Schwein⸗Metzgern folgen⸗
uc hiuin den cee Accord und Verglich einzuge⸗
mmn Nſei . .
Mnnt ichtſe 1. ,B
, M gen n So uͤberlaſſen Wir die Rinds⸗Metzgere, ih⸗
trun a gen denen Schwein⸗Metzgern zu der Schwein
aneite ſl ſatc die Kaͤlber⸗Metzig gantz und gar, derge⸗
,N ſeiel, ger ten, daß keiner von Uns denen Rinds⸗Metz⸗
uc nit e P n, ſich kunfftighin bey untenbemerckter Straf
Ge 1 oft einer darwider handlen wuͤrde, unterſte⸗
n, hen ſolle, ein Schwein oder Kalb abzuſtechen,
,GN, . SB 3 und

646 eE

und das Fleiſch davon zu verkaufen, dage⸗
gen aber verbinden ſich die Schwein⸗Metz⸗
gere die Stadt mit genugſamen Schwein⸗ und
Kalb⸗Fleiſch zu fourniren, und daran zu keiner

Zeit, ſo viel immer moͤglich, keinen Mangel und

Abgang erſcheinen zu laſſen; wo im Gegentheil
II.
Uns denen Rinds⸗Metzgern, der Abſtich der
Ochſen, Rinder und Haͤmmel, einig und allein
verbleibt, dergeſtalten und alſo, daß fuͤrterhin
die Schwein⸗Metzgere, bey ebenfalls untenbe⸗
merckter Straf, ſich des Schlachtens der Rin⸗
der, Stier, Rauppen, Laͤmmer und Haͤmmel,
gantz und gar entaͤuſſern, und ſo mithin die
Rinds⸗Metzgere, ſich einig und allein mit der
Rinds⸗ und Hammel, die Schwein⸗Metzgere
aber, mit der Schwein⸗ und Kaͤlber⸗Metzig, be⸗

gnuͤgen laſſen ſollen, jedoch iſt anbenehens re:⸗

ſervirt worden; daß
III. ??JV
Der Hof⸗Metzger Waltz, ingleichem Georg
Authenrieth, als dermahlige Admodiatores,
des nacher Hof zu lieferenden Fleiſches ſoviel Kaͤl⸗
ber abzuſtechen berechtiget ſeyn ſollen, als ſie vor
gnaͤdigſte Herrſchafft das Jahr umhin an Kalb⸗
Fleiſch benoͤthiget, haben ſich aber auch bey unten⸗

*£

geſetzter Straf verbuͤndlich gemacht, im uͤbrigen

keinem Menſchen, er ſeye hoch oder nieder, bekannt

oder unbekannt, kein Kalb⸗Fleiſch um das baare

Geld, oder auf andere Weiſe zukommen zu laſſen.
Solle ſich, wie bißhero zu groſtem Nech
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theil des Handwercks von zerſchiedenen geſche⸗

hen, kuͤnfftighin kein Meiſter mehr, wer er auch
ſeye, unterſtehen, zu haußiren; Wie ingleichem,
Mit der jedesmahligen Schatzung, ſie falle,
wie ſie wolle, ſich begnuͤgen laſſen, und zu l'ræ-
judiz und Schaden ſeines Mitmeiſters in dem
erkauf, weder druͤber noch darunter gehen;
Wann hingegen
Etwann ein Kund von ein⸗ oder dem andern
Meiſter auszuſtehen verlangte, und vor erhal⸗
tenes Fleiſch noch was ſchuldig waͤre, ſoll ſolcher
von einem andern Meiſter, zu dem er ſich bege⸗
ben wollte, ehender nicht angenommen werden,
er babe dann zuvor denjenigen, dem er ſchuldig,
vollkommen bezahlt und befriediget; und damit

VII.

Kuͤnfftighin beſſere Ordnung unter Uns de⸗

nen Schwein⸗Metzgern beybehalten, und for⸗
deriſtens vor die junge Meiſter, um ebenfalls

utie zu einem Stuck Brod gelangen zu koͤnnen, pro-
iltee, ſpicirt werde, ſo iſt unter uns die Abrede und
eren feſter Entſchluß dahin genommen worden, daß
wochentlich keiner weiter als zehen Kaͤlber ſte⸗

chen, im uͤbrigen aber verbunden ſeyn ſolle, da⸗
fern einer ein mehrers an Kalb⸗Fleiſch vor ſeine

n. Kundſchafft benoͤthiget, ſolches bey einem an⸗
dern Meiſter um das baare Geld erkaufen, und

ſich damit zu proviſioniren.
Soͤ 4 VII.

648 Ne E.

VIII.
Verſprechen Wir die ſamtliche Rind⸗Metz⸗
gere denen Schwein⸗ und Kaͤlber⸗Metzgern zu
deſto beſſern und ſaubern Verſchluß ihres Flei⸗
ſches, die halbe Metzig auf dem Marckt, um ſo
williger abzutretten, und einzuraumen, als oh⸗
nehin in allen Orten, wo freye Kaufbaͤnck der
Brauch, daß das Fleiſch unter der Metzig ver⸗
kaufft werde; Und weilen

IX.
Zerſchiedene von denen Schweinen⸗oder
Metzgern zu Sommers⸗Zeit, da der Verluſt
ſich am groͤſſeſten, ſich des Metzgens enthalten,
und nachmals ſolches nur nach ihrer Commo⸗
ditaͤt, und wann ſie ſehen, daß der Profit wie⸗
der in etwas groͤſſer, wieder anfahen, welches
aber denen andern Meiſtern, die mit dem Metz⸗
gen beſtaͤndig continuiren, zu groͤſſeſtem Nach⸗
theil gereichet, ſo ſolle ſolch nur nach eigener
Willkuͤhr vornehmendes Metzgen gantz und gar
abgeſtellt ſeyn, und derjenige, welcher hierwi⸗
der handelt, nach dem 51ſten Puncten Unſerer
Handwercks⸗Ordnung, ehender keinen Banck
wieder bekommen, als um die Oſterliche Zeit;
Damit nun

X

Vorſtehendem neuen Verglich und Verord⸗
nung deſto gewiſſer nachgelebet werde; So iſt
unter Uns abgeredt und beſchloſſen worden, daß
derjenige Meiſter, welcher ein⸗ und anderem
Puncten nur im geringſten contraveniren, n

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nicht in allem vollkommene Parition leiſten wuͤr⸗
de, von Handwercks wegen mit einer Straf
von vier GBulden, angeſehen werden ſolle, wo⸗
von die eine Helffte gnaͤdigſter Herrſchafft, die
andere aber dem Armen⸗Kaſten und zur Laden

unnachlaͤßig zu erlegen.

Deſſen zu unverbruͤchlicher Veſthaltung haben
Wir Uns nicht nur allein eigenhaͤndig unterſchrie⸗
ben, ſondern auch einen hochloͤblichen Stadt⸗
Magiſtrat geziemend erſucht und gebetten, vor⸗
ſtehenden neuen Verglich nach allen Puneten
hochgeneigteſt zu ratihabiren und zu corrobo-
riren; ſub Dato Stutt gardt, den 3zten Auguſti
Anno 1742. WZ

Samtliche Rinds⸗ Samtl. Schwein⸗
u. Hamel⸗Metzgere. u. Kaͤlber⸗Metzgere.
Joe Ulrich Waltz. Joh. Michael Glaſer.
ohannes Stoy. Joh. Jacob Lorentz.
Georg Frid. Schnell. Joh. Chriſtian Koll.
Johann Melchior Friderich Kalbfell.
Rieger. Joh. Georg Roll.
Georg Frid. Schmid. Johann Leonhardt
riderich Harigel. Gohl.
ohannes Authen⸗ Johannes Wetzel.
rieth. Matthaͤus Heinrich.
Heinrich Gechslen. Joh. Friderich Linſen.
Gottlieb Hammer. Georg Schweitzer.
Heinrich Krauß. Joh. Georg Genger.
Johann Georg Au⸗ Heinrich Steinbach.
thenrieth. Joh. Wilh. Duͤrch.

SoBS 5 Samt⸗

Samtliche Rinds⸗ Samtl. Schwein⸗
u. Hamel⸗Metzgere. u. Kaͤlber⸗Metzgere.
Matthaͤus Harigel. Joh. Georg Geiſel.
Friderich Rieger. Boregea delt
Conrad Held. Ulirich Selenaenr.
Johannes Kempter Johannes Wolf.
Wred Sohn t Zacharias Schaͤfer.
Johannes Rempter. Siert Gtiefel.
Johannes Gmaͤhlen. Georg Jacob Krauß.
Jung Peter Glaſer. Joh. chatl Ger⸗
At Peter Glaſer. Lorentz Kropf.
1 Chvhriſtoph Heinrich
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Johannes Roll.

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Von GOttes Gnaden / Eber⸗
hard Ludwig, Hertzog in Wuͤr⸗
temberg und Teck, ꝛc. Der Roͤm.
Kayſerl. Majeſtaͤt, des Heil. Roͤmiſchen
Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Cray⸗
ſes General⸗Feld⸗Marſchall, auch Obri⸗
ſter ſowohl uͤber ein Kayſerl. Drago⸗
ner⸗ als Schwaͤbiſch Crayß⸗
Regiment zu Fuß, ꝛc.
uͤgen hiemit zu wiſſen; Demnach Wir ei⸗
ne geraume Zeit her wahrnehmen muͤſſen,
was geſtalten in Unſerm Hertzogthum bey
denen darinnen befindlichen Muͤhlenen allerhand
ſchaͤdliche Mißbraͤuch, Confuſion und Unord⸗
nung eingeriſſen, auch ſonſten wegen der von de⸗
nen Muͤllern und Muͤhl⸗Beſtaͤndern gegen Un⸗
ſern Unterthanen gebrauchenden Schlaich, Vor⸗
theils und Eigennutzigkeit mehrfaͤltige Beſchwer⸗
den und Klagen bey denen Muͤhl⸗Viſirationen,
vorgekomen, und wir demnach bewogen worden,
die in Anno 1627. gnaͤdigſt ertheilte Muͤhl⸗Ord⸗
nung durchgehen, ſelbige erlaͤutern, auch mit ein⸗
und andern noͤthigen Puncten vermehren zu laſ⸗
ſen; Als haben Wir zu Aufnahm des Publici
und Unſern Unterthanen zum Beſten, beſagte
Muͤhl⸗Ordnung, wie ſie in nachfolgenden Ru⸗
briquen, Puncten und Articuln begriffen, gnaͤ⸗
digſt erneuert und confirmirt, und zwar Bon

654 Mühl⸗ urndd
Von Beſtellung der Mühl⸗
Schauer, und Aufbauung
Der Müͤhlen.
Der Erſte Punct.
1

Gſt forderiſt Unſer Befehl, daß in allen Un⸗
ſern Amt⸗Staͤdten, Doͤrffern und Marckt⸗
O Flecken, und ſo auch bey denen Cloſter⸗
Aemtern, wo das Muͤhl⸗ und Becken⸗Werck
ſtarck getrieben wird, unter Direction der
Stabs⸗Beamten, zween oder drey ehrlicher
Maͤnner von Gericht und Rath, oder aus der
Gemeind, die ſich auf das Muͤhl⸗ und Becken⸗
Werck verſtehen, oder ſelbſt deren Handwer⸗
cker waͤren, und unter ſolchen inſonderheit
ein des Waſſer⸗ und Muͤhl⸗Baus verſtaͤn⸗
diger Zimmermann, zu Muͤhl⸗ Schauern er⸗
waͤhlet, und darauf entweder ihrer vorhin auf
ſich habenden Amts⸗Pflichten erinnert, oder da
ſie deren keine auf ſich haben, mit einem eoͤt⸗
perlichen Ayd beleget werden, daß ſie mit allem
Fleiß ob dieſer Unſerer Muͤhl⸗Ordnung ernſt⸗
lich halten, alle Jahr ein⸗ oder zweymal, oͤder
ſo oft es die Nothdurfft erfordert, unverſehens
alle Muͤhlenen im Amt mit Fleiß beſchauen, die
Stein abheben, auch ob ſie noch die rechte
Hoͤhe haben, Waag⸗Recht liegen, und die
Rarar noch recht eingelaſſen ſeyen, fleißig
zuſehen, deßgleichen auf die Buͤchs, ob ſelt⸗

–

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ſeinen diefl
nit vernlt
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tbide gfon
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richt ſicht
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ſolen.

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Gepets
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dernanch
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ſ in,
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Mhre Muͤller⸗Ordnung. 65 5

telen en ge mir Wuͤlſtlen wohl umwunden und ve
n ſehen Oi⸗ aſe eeu das laufende EC
in ſchirr, Bieten, Zargen aͤſten und andert
D Muͤhl⸗Zeug; inſonderheit bet an di Anern
ENda Wnbtdeinſandren i e zenn
d ehr⸗und Stell⸗Bretter, auch ob keiner dem
E. an enn das Waſſer unter ſeine Raͤder ſchwelle,
.. 1“ , Beuteln, Si
Neli ie ek rin, halb Simmerin, Vierling S underz
AwEncet Afmn kleinen Maͤßlen, bevorab aber denen, wo⸗
tn, mndih mit vermilttert wird, finden, und wie jedes
n irde gehalten werde, Ordnung geben, und hiernach,

tin ri erme. was Straff⸗wuͤrdig, auch ſowohl dem Mahl⸗
Vanter, Pretc Kunden ſchaͤdlich, als dieſer Unſerer Muͤhl⸗Ord⸗
nEr mien nung, wie auch der Muͤller Pflicht und Ayd zu⸗

i ſochtu wider gehandelt wird, ordentlich aufzeichnen
nte, rſtimt ud ein ſolches Vogt, Burgermeiſter und Ge⸗
— ht jeder Orten, zu Verfuͤgung weiterer ver⸗
iſnali ⸗ ſerlicher Anſtellung ungeſaͤumt fuͤrbringen
GpiS .
1 Dremiunt Der Zweyte Punct.
mihn lin Nachdeme bißhero bey denen Muͤhlenen in Un⸗
ne a ſt irte ſerm Hertzogthum dieſe Unordnung fuͤrge⸗
gaetint loffen, daß theils Innhabere derſelben eigenen
ſr lufrt n Gewalts und ohne Unſern Conſens und Vor⸗
Ale rin wiſſen, Dry⸗Lauf, neue Gerb⸗ und Mahl⸗Gaͤng
ncpuf n 6 ins Werck, auch nicht allein dardurch, ſon⸗
in At i dern auch daß ſie das Muͤhl⸗ Theil nach ih⸗
n, , rem eigenen Gefallen hoͤher oder geringer

ugdeelie anſetzen, ihre Muͤhlenen zu ohnerlaubten weite⸗
nar an i, en Eintrag richten, oder auch gantz neue Muͤhle⸗
nen

heren N

65⁸ Muͤhl⸗ und

nen von Grund aufbauen laſſen; Als befehlen
Wir hiermit ernſtlich, daß Unſere Staabs⸗Be⸗
amte, wie auch Burgermeiſter und Gericht
durch die verordnete Muͤhl⸗Schauere fleiſ⸗
ſige Aufſicht hierauf halten, daß die Muͤhlen⸗
Innhabere eigenen Gewalts und ohne Un⸗
ſern Fuͤrſtl. Conſens und Vorwiſſen keine
neue Gerb⸗ und Mahl⸗Gaͤng, entweder
durch mehrere Waſſer⸗Raͤder oder durch an⸗
gelegte Dry⸗Lauf, oder ſogenannte Dryl⸗
lis, anrichten, weniger gantze Muͤhlenen von
neuem aufbauen, ſondern, wo ſie dergleichen in Er⸗
fahrung bringen, ſolches mit Umſtaͤnden zu Unſe⸗
rer Fuͤrſtl. Cantzley berichten ſollen; Wie dann
auch die Muͤllere das Krafft Lager⸗Buchs,
der Obſervanz oder Muͤhl⸗Brieffs berech⸗
tigte Miltter, bey Straf zehen Gulden, oh⸗
ne gnaͤdigſte Erlaubnuß, nicht erhoͤhen,
noch auch daſſelbe bey einer kleinen Frevel
Straf, zu Præjudiz und Schaden der be⸗
nachbarten Muͤhlenen verringern ſollen.

Von Waſſer, Gebaͤuen

Der Dritte Punct.
II.

ie verordnete Muͤhl⸗Schauere ſollen mit
) Fleiß Achtung darauf geben, daß kein
Muͤhl⸗Herr oder Muͤller an ſeinem Waſſer⸗
Bau (ob gleich der im Fundament ſich um et⸗
was geſetzt haͤtte) ohne Vorwiſſen und Bey⸗
ſeyn Unſerer Beamten, auch der verotet⸗
Uhl⸗

Gict, wrd a d
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Muͤller⸗Ordnung. 657

Muͤhl⸗Schauere und nechſt⸗geſeſſenen Muͤller,
deßgleichen derjenigen, ſo ihrer Guͤter halb mit⸗
intereſſiret, Aenderung fuͤrnehmen: Wo aber
ermeldte Perſonen auf dem Augenſchein bey⸗
ſammen, alsdann ſolle der alte Eych⸗ Pfahl
geſucht, und auf den Fall kein alter vorhanden,
alſobald mit Rath und Zuthun gedachter Un⸗
ſerer Beamten und der Muͤhl⸗Schauer ein
neuer Eych⸗Pfahl, mit einer Grund⸗Schwel⸗
len und dardurch geſchlagenen ſtarcken Na⸗
deln in den Grund beveſtiget, welcher durch
die Schwellen geſchlagen, und mit einer
eiſernen Rappen verſehen; auch dieſer neue
Eych⸗ Pfahl umſtaͤndlich beſchrieben, und
ein Exemplar von ſolcher Beſchreibung auf
das Kath⸗ Hauß in Verwahrung genom⸗⸗
men, das zweyte Exemplar aber dem Muͤl⸗
ler in Handen gelaſſen, und die Viſitation jedes

mal darnach fuͤrgenom̃en werden ſolle; wo ſich

hingegen Gelegenheit hierzu geben moͤchte, kan ein

wohlkanntlich Zeichen in ein Quader neben dem

aſſer⸗Bau gehauen, und damit eigentlich zu
erkennen gegeben werden, wie hoch der Innha⸗
ber mit ſelbigem Waſſer⸗Bau zu fahren be⸗
fugt ſeye, allermaſſen der neue Waſſer⸗Bau
alſo zu machen, daß die Haupt⸗Schwellen nicht
unterlegt, und etwa kuͤnfftig mit Betrug uͤber
ſich getrieben werden moͤchte. Wuͤrde aber ei⸗
ner mit ſeiner Haupt⸗Schwellen oder gantzem
aſſer⸗Bau hoͤher fahren, dann ihme gebuͤhrt,
der ſolle vor den erſten Zoll Zwanzig, vor den

e andern Vierzig, und vor den dritten Achzig, vor

Tt den

658 Muͤhl⸗ und

den vierdten Ein Hundert und Sechzig Gul⸗
den, und alſo fortan zur Straf erlegen, auch
alles auf ſeinen Koſten wieder in alten Stand
zu richten, ſchuldig ſeyn.

Der Vierte Punct.
bener maſſen ſolle auf das Fach oder

Woͤhr⸗Baum nichts geſetzt oder auf⸗
genagelt werden, wordurch denen Guͤ⸗

tern oder andern nahgelegenen Muͤhle⸗

nen Schaden koͤnnte zugefuͤget werden,
bey Straf Vierzehen Gulden.
Der Fuͤnffte Punct.
J n denen Ablaſſen, Schutz⸗ oder Stell⸗Bret⸗
tern ſolle keiner Macht haben, die Schwel⸗
len oder Schutz⸗Bretter uͤber gegebene Ord⸗
nung zu erhoͤhen, um ſeinem obern Nach⸗
bar das dardurch aufhaltende Waſſer un⸗
ter die Raͤder zu ſchwellen, ſondern dieſelbe
dem Fach auch Woͤhr⸗Baum jederzeit gleich
halten, bey Straf/ wegen jeden Bretts, von
jedem Zoll, ſo daruͤber iſt, eines Guldens.

Der Sechste Punct.

De ein Eych⸗Pfahl durch einen Muͤller vor⸗

ſetzlicher Weiß ausgezogen verruckt oder
veraͤndert werden moͤchte, der ſolle, neben Er⸗
ſtattung des dardurch cauſirten Schadens, um
zwanzig Gulden geſtrafft werden.

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W Reésſff, .
Aln Muͤller⸗Ordnung. 659
is ddentnct Bieihnon,
nnine „ Der Siebende Punct.
n ennnar Danit in denen Muͤhl⸗Graͤben deſtoweniger
nnen. W☛./VUnrath, Sand und Kies liegen bleibe, auch
die benachbarte Feld⸗Guͤter von den groſſen Ge⸗
da eune waͤſſern deſtoweniger Schaden leyden moͤgen;
Gren es, So ſollen an denen Orten, da es die Noth⸗
maſen n Ufh durfft erfordert, die Muͤller bey groſſen fuͤrfal⸗
1Baumtist lenden Gewaͤſſern, ihre Ablaß⸗ Schutz⸗ und
Uetnen, mimt Stell⸗Bretter, nach Gelegenheit des Orts und
ndet netr. der geſchwornen Erkanntnuß aufzuziehen und
n iirn das Waſſer durchzulaſſen ſchuldig: Hingegen
n n ei aber auch nicht befugt ſeyn, ihre Schutz⸗
Dinzhebi oder Stell⸗Bretter bey kleinem Waſſer laͤn⸗
De ſtfihn ger zuzuſtellen, und dem Nachbar das Waſ⸗
eier dardurch aufzuhalten, als biß ſie ihre
Alin enl Stein gehauen, bey Straf einer, zwey biß
lekmn Mitt iü drey kleiner Freveln, nach Proportion des
aer Bett ie dardurch cauſirten Schadens, und ſich da⸗
tote,, n ſin in/ bey aͤuſſernden Muthwillens, vor welchen
rnh afed Schaden, nach Erkanntnuß Burgermeiſter und
drpſtntn en Gerichts jeden Orts, der Muͤller gebuͤhrenden
cMier ari Abtrag zu thun.

S=S=

ſnſit 5 Der Achte Punct.
Punt Wann in Unſerm Hertzogthum Zimmer⸗ Ge⸗
Gtenn ſchnitten⸗ oder Scheiter⸗Holtz an Floͤtzen

S oder eingeworffen, es ſeye entweder auf der Do⸗
,li n nau, dem Neccar, der Entz, Nagold, Kuͤntzig,
Wif aun r t Rems, dem Kocher, Fils, Murr, oder an⸗
N nitt e dern flieſſenden Waſſern, durch die in den Muͤhl⸗
nte Woͤhren befindliche Flotz⸗Gaſſen durchgelaſſen
rgſit woerden muͤßten; So ſollen die Innhabere der⸗

Tt 2 ſelben

660 ANMNMuͤhl⸗ und

ſelben Muͤhl⸗Woͤhr, mit Aufziehung der Schutz⸗
Bretter, oder etwa auch der Muͤhl⸗Raͤder, die
Floͤtz oder das eingeworffene Holtz nicht auf⸗
halten, ſondern ohnverhindert durchlaſſen, deß⸗

gleichen von den Floͤtzern vor ſolche Verhinde⸗
rung und Durchlaß mehr nicht nehmen, dann
von Alters Herkommen, gebraͤuchig und er⸗
laubt geweſen, bey Straf zehen Gulden.

Der Neunte Punct.
Die verordnete Muͤhl⸗Schauere ſollen, al⸗
tem Herkommen und der Nothdurfft
nach, Ordnung geben, welchergeſtalt jederzeit
ſowohl die Flotz⸗Gaſſen oder Abfall des Waſ⸗
ſers erhalten, als der Muͤhl⸗Graben in ſeiner
Weiten gemacht und ausgeſchlagen werden ſolle.

Der Zehende PDunct.
Die Muͤhl⸗Baͤch betreffend,/ ſollen ſelbige zu de⸗
nen Zeiten, da an denen Fruͤchten oder Gras
dardurch am wenigſté Schaden geſchehen kan/als
im Winter, oder Fruͤh⸗und Spath⸗ Jahr/ von
Michaelis biß Mari⸗ Verkuͤndigung, und
ſonſten nicht, zu fegen und auszuſchlagen zugelaſ⸗
ſen werden, bey Straf vier Gulden; Wo aber
ein beſonderer Nothfall vorhanden, als da ein
Wolcken⸗Bruch, oder anderer Guß, wovon
der Muͤhl⸗ Grab mit Sand und Schleim,
Holtz oder anderem Unrath ſollte angefuͤllt
werden, mag der Raumung halber ſowohl,
als was der Muͤller dem Innhaber deſſelben

Guts zu ſeiner Schadloshaltung zu geben
zu ſe ch h g 3 l⸗

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Glhep it,

Drd Muͤller⸗Ordnung. 661
ſchuldig,/ Obrigkeitliche Erkanntnuß erge⸗
Gnn d N

hen.
Nn Sſgſrrfeke Der Eilffte Punct.

der ſbndeet e e c
mincklar Wo fuͤr Baͤum, Felben oder Hecken, uͤber
n nnſt⸗ 9Ndas gegebene Maaß, an denen Muͤhl⸗
WN Baͤchen wachſen, die ſollen die Innhabere der⸗
nmm ii ſelben Guͤter ſelbſt abhauen und wegraumen,
Eni e oder da ſie ſaͤ‚umig ſeyn, und ſolches uͤber Ver⸗
d Onn r warnen und das Obrigkeitlich angelegte
W Verbott nicht thun wuͤrden, ſo ſolle die Gbrig⸗
nenn ihein keit des Orts befugt ſeyn, ſolches Holtz auf

Wirnrrfere

Srhand k Koſten des Schuld afften theils hinweg
Mung N hauen, und den Muͤhl⸗Bach oder Muͤhl⸗
Fisn Graben (welche wenigſtens ob⸗ und unter⸗
en,len halb der Muͤhlen ſo weit, als der Waſſer⸗

nactuduee HBau iſt, oder die Obſervanz, das Lager⸗
tſcl Buch oder der Muhl⸗Brief mit ſich bringt,
De Prnh in gleicher Weite zu erhalten) der Noth⸗
Rn durfft nach raumen zu laſſen, das abgehaue⸗
trentre ne Holtz aber denen, welchen die Guͤter zuge⸗

n mengftEtn hoͤren, verbleiben.

Ar N .
orſihenn 34 Der Zwoͤlffte Punct.

e
ee

GN

de ſſmnvhrmne, . 5 .
bß tſin⸗ 4 We ein Muͤhl⸗Bach zwiſchen zweyen, dreyen
fon Gn oder mehr Muͤhlenen alſo gelegen, daß
En e ſolche oberhalb des Woͤhrs das Waſſer ge⸗

1 ſtln ,ce⸗/ meinſchafftlich miteinander genieſſen, ſo
wt e On ſollen dieſelbigen Muͤhlen auch den Waſſer⸗
n/, Graben biß an das Woͤhr gemeinſchafftlich
pmnlin e raumen, es waͤre dann, daß die Obſervanz,
Nr al Gt das Lager⸗Buch oder der Muͤhl⸗ Brief ein
e anders mit ſich braͤchte. Tt 3 Der
19 .

662 Muͤhl⸗ und
Der Dreyzehende Punet.
MWann ein Ober⸗Muͤller nicht zu mahlen hat,
ſolle er dem naͤchſten Muͤller unter ihm
das Waſſer uͤber die Gebuͤhr nicht auf⸗ ſon⸗
dern allezeit nach Gelegenheit des Orts und Er⸗
faͤnntnuß der geſchwohrnen Muͤhl⸗Schauer „
ein, zwey oder mehr Schutz⸗Bretter offen hal⸗
ten, damit der untere Muͤller Waſſer zu mah⸗
len habe, bey Straf einer kleinen Frevel, von
jedem Schutz⸗Brett, ſo da haͤtte ſollen of⸗
fen gehalten werden.

Der Vierzehende Punct.

Hingegen ſolle der Unter⸗Muͤller deme ob ihm
gelegenen in kein Weiß noch Weg uͤber das
alte Herkommen unter ſeine Raͤder ſchwoͤllen,
und alſo je ein Nachbar dem andern, ſo viel
immer moͤglich, vor Schaden ſeyn, bey Straf,

ſo oft es vorſetzlicher Weiſe geſchiehet, zwey
kleiner Freveln.

Der Fuͤnffzehende Punct.
o es Gelegenheit darzu hat, ſollen ſo wohl
um des gemeinen⸗ als des Muͤllers Pri-
vat⸗Nutzens willen Rad⸗Stuben uͤber die Waſ⸗
ſer⸗Raͤder gemacht, und zu Winters⸗Zeiten be⸗
ſchloſſen werden.

Der Sechzehende Punct.
Da die Fiſcher ihre Fach wider das alte Her⸗
— kommen alſo machen wuͤrden, daß das
Waſſer ſich deßwegen unter die Muͤhl⸗ ſader

di

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enite

Muͤller⸗Ordnung. 663

der
dinn ſchhwellen moͤchte, ſolle das von unſern Beam⸗
enn ten, doch jedes Orts Herkommen, und der Fi⸗
ntitfntn ſcher⸗Ordnung gemaͤß, nicht geduldet, ſondern

W alſobald bey zehen Gulden unngchlaͤßiger
ki Pugai Straf hinweg gebotten und abgeſchafft werden.
Ur geſchwaſenn e⸗ .
DeKr Siebenzehende Punct.

edrutmſinte Ein jeder Muͤller ſolle ſeine Waſſer⸗
önfinen. — Raͤder wohl mit Schaufeln verſe⸗
ndn ſis hen, und wenigſtens ein gantzes Geſchau⸗
unnn fel im Vorrath haben, bey Straf fuͤnff⸗
e biniman zehen Kreutzer auf jede Schaufel ſo am
ſrheher
Rad mangelt, wann er ſolche einzuſe⸗
tzen uͤber 24. Stund anſtehen laͤßt.

4 Der Achtzehende Punct.
dei Mi⸗ Des Waͤſſerns ſolle ſich keiner weiter
ic Cete gebrauchen, als in ſo weit er deſſen
Urſtltrdne berechtiget, inſonderheit aber ſo, damit
enln dem Mahlwerck und dem Fiſch⸗Waſſer
ünſtenjm kein Schaden dardurch geſchehe, und
Glentine wann das Waſſer zu unrechter Zeit, oh⸗
samin ne Noth, aus Muthwillen, dem andern
Glnte zu Schaden abgeſchlagen wird, ſolle ein
onutt, n Nnd ſolcher mit zehen Gulden, wo er aber
hn deſſen gleich benoͤthiget waͤre, ſolle der
Cocebn Abſchlag doch nicht ohne vorgaͤugige Ob⸗
drif neli rigkeitliche Erkanntnuß geſchehen, oder
Gre derſelbe widrigenfalls mit Einer kleinen

nat1h, Irevel ſtraͤfli ſehen werden.
tnt! 5 ſt aͤſtich Eeſthe Der

n ſclennnten

nen gkens

664 Muͤhl⸗ und

Der Neunzehende Punct.
Vuon denen Faͤrbern, Roth⸗ und Weiß⸗
5 Gerbern, welche den Muͤhl⸗Bach
ob, und unter der Muͤhlen zu ihrem Hand⸗
werck gebrauchen, ſollen keine Stotzen
und Quer⸗Stangen mitten im Bach, ſon⸗
dern am Ufer eingeſchlagen werden, da⸗
mit der Zug des Waſſers nicht dardurch
gehindert werde, bey Straf Einer klei⸗
nen Frevel.

Von Boͤden / Biethen und an⸗
derm Bau⸗Weſen innerhalb
der Muͤhlen.

Der Zwanzigſte Punct.
III.

Die Muͤhlenen ſollen mit Thuͤren, und nach
Erfordernuß mit Fenſtern und Laͤden al⸗
ſo verſehen werden, daß denen Kunden durch
die geloͤcherte Waͤnd bey waͤhrendem Ungewit⸗
ter an ihren Fruͤchten oder Mehl kein Schaden
geſchehen moͤge, maſſen wo keine Fenſter mit
Laͤden vorhanden, von dem Ubertretter
Eine kleine Frevel, wo aber die Fenſter ver⸗
brochen, ein Gulden zur Straf eingezogen
werden ſolle; welcher Strafe auch diejeni⸗
ge unterworffen, ſo nur Beſtands⸗ weiſe
die Muͤhlen inne haben, als welche cbe⸗
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Muͤller⸗Ordnung. 665

ſo wohl als die Eigenthuͤmer das noͤthige
repariren zu laſſen, oder wo es eine Haupt⸗
Reparation, die ſie auf ihren Koſten zu thun
Ut nicht ſchuldig, es dem Eigenthums⸗Herrn

zu denuncüren, und dafern dieſer der Repa-
ration ſich waigerte, oder ſich darinn ſaͤu⸗
mig erzeigte, es der Obrigkeit anzuzeigen,
und mit deren Vorwiſſen die Reparation
ſelbſt zuverfuͤgen, den belaufenden Koſten
aber ſo dann von dem Beſtand⸗Geld ur⸗
kundlich abzuziehen haben.

Der Ein und Zwanzigſte Punct.

ie Boͤden in denen Muͤhlenen, und unter
dem Bieth, ſollen gantz eben und trucken,
auch wo moͤglich mit gehauenen ſteinenen Blat⸗
ten belegt, oder in deren Ermanglung wenigſt
mit geſaͤltzten Brettern wohl verſehen ſeyn,
bey Straf einer kleinen Frevel, auf daß ein
jeder dasjenige, was er allda verſchuͤttet, ohne
ſondern Abgang, und ohne daß der Muͤller
ſolches als ein ſogenanntes Jaͤger⸗Recht
inn zu behalten, befugt ſeyn ſolle, wieder
aufheben moͤge; Wo aber der Muͤller ſich un⸗
gehorſam erzeigen, und auf das geſchehene

Gebott keine Blatten oder Bretter legen

wuͤrde, ſo iſt von demſelben, ſo oft er ſol⸗
ches Gebott uͤbertretten wird, Eine kleine
revel weiter einzuziehen. Im Fall aber
derſelbe die Muͤhlen nur Beſtands⸗weiſe inne
aben ſollte, hat er ſich auch dieſem Fall, wie in
naͤchſt vorhergehendem Puncten gemeldt, gegen
em Eigenthums⸗Herrn zu verhalten. Der

666 Muͤhl⸗ und

Der Zwey und Zwanzigſte Punct. 0
u Verhuͤtung ſchaͤdlichen Abgangs ſollen die
Biethen oben und unten an denen Waͤñn⸗ 1ſer
den mit einer Quer⸗Leiſten verſehen, auch uun in
wo dieſe ſchwinden, oder nicht genau an⸗ Aſtn Nl
gemacht werden ſollte, mit Leimen oder en Wn
Speiß verſtochen und verſtrichen werden, icchich
auch ſonſten gantz und eben und wie ſchon Der Din
bey naͤchſt⸗vorſtehendem Puncten er⸗ l
wehnt, die Boͤden unter dem Bieth tru⸗ S Vn
cken und ſauber erfunden, und das durch⸗
quellend, und in andere Weg dahin ein⸗ Hal

tringend⸗und oͤfters zu groſſem Unluſt Wn
und (.q v. Geſtanck lang ſtehen bleibende Rum
Waſſer durch eine in den Boden hauend⸗ Ange

oder einlegende Rinnen ausgeleitet, ſo
dann auch dieſe Boͤden entweder mit ſtei⸗ Guloe⸗
nenen Blatten oder Bach⸗Steinen, oder
auf aichenen Rippen von Halb⸗Thilen Deſfß
fleißig beleget werden, bey Straf Swey e
kleiner Freveln. „
Der Drey und Zwanzigſte Punct. N
ie Boͤden oberhalb der Muͤhlen und Bie⸗ en⸗
Dthen ſollen ganz ohnverſehrt und ohne Loͤchrr cerg
erfunden werde/damit das Ausſtaͤuben des Mehls aa⸗
unter das Dach verhuͤtet werde; Wo auch kein Gut⸗
ſolcher Buͤhnen⸗Boden in ein oder ander Milgt
Muhlen befindlich, ſolle ſelbiger bey Straf. Arin

zehen

Mm
hudzamgt

hngſtihlchneen,
Kenndmng,
urcunkifnne
Hunde grni
ecdenſtle,nne
Nſocenvnuef
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ſ⸗erſththen h
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Uundircnder B
nd ifns ael
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Urch eeſecn⸗
gelne Inn e
Niee ⸗

Gente

4

.

Urfittnm,
1⸗Bodl ii⸗

chinnt,

Muͤller⸗Ordnung. 667

ehen Gulden innerhalb Viertel Jahrs⸗
riſt verfertiget, wo ſie aber ſchadhafft,
innerhalb vier Wochen bey Straf Einer
kleinen Frevel reparirt werden; Hinge⸗
gen iſt dem Muͤller unverwehrt, Staub⸗
Boͤden, wie in andern Orten auch ge⸗
braͤuchlich, zu machen.

Der Vier und Zwanzigſte Punct.

E ſolle auch keinem Muͤller erlaubt
„ſeyn, neben dem Gerb⸗ Rohr und
Staub⸗Haͤußlen, ein heimlich und ge⸗
doppeltes Rohr, oder noch ein Staub⸗
Haͤußlen heimlich zu richten, als wor⸗
durch denen Kunden heimlicher Weiſe
tlog geſchiehet, bey Straf zwanzig
en.

Von Stein⸗Wercken.

Der Fuͤnff und Zwanzigſte Punct.
IV.
Die Muͤller ſollen jederzeit mit guten Stei⸗

nen verſehen ſeyn, und weder Boͤden noch
Laͤufer gar zu duͤnn werden laſſen, ſondern zu

rechter Zeit andere auflegen; Es ſolle aber
ein Gerb⸗Stein auſſen am Schweiff we⸗
niger nicht als zwey Zoll, ein Mahl⸗Laͤu⸗
fer aber nicht unter vierthalb Zoll, Bie
* 302

668 Muͤhl⸗ und

Boden⸗Stein hingegen ſechs Zoll durch⸗
gehends halten, bey Straf von jedem
Viertels⸗Zoll, ſo darunter, dreyßig
Kreutzer.
Der Sechs und Zwanzigſte Punct.
So ſollen auch die Steine fleißig, und ſo oft
es die Nothdurft erfordert, in das Richt⸗
Scheit gehauen, die Boden⸗Steine bey Straf
von jedem Viertels⸗Zoll, Ein Gulden dreyſ⸗
ſig Kreutzer Waag⸗Recht geſetzt, die Graͤben
offen gehalten, und die Laͤufer mit eingelaſſe⸗

nen eiſernen Raifen wohl verwahrt werden,

bey Straf zwey Gulden.

Der Sieben und Zwanzigſte Punct.
Wann der Muͤller die Muͤhlen behauen hat,
ſolle er dieſelbe erſtlich mit Spreuer, und
nicht mit dem Buͤhl⸗Mehl, ſo dann mit einem
gantzen, oder auf das wenigſt halben Vierling
Kernen, Roggen oder Gerſten, des Muͤllers
eigener Frucht (wo moͤglich in Beyſeyn deſſen,
dem gleich hernach aufzuſchuͤtten) alſo beſtaͤt⸗
tigen, daß dem Kunden das Seinige ohne Ab⸗
gang auch unvermiſcht von beſagtem Buͤhl⸗
Mehl, und ohnſandig wiederum werden moͤge;

Deßgleichen auch nicht eher, dann biß das Mehl

ſeines Korns lauter herab lauft, ermeldten Kun⸗
den aufſchuͤtten, alles und jedes bey Straf
Zwey kleiner Freveln. Es ſolle auch der Muͤl⸗
ler, ſo bald der Stein gehauen und wieder auf⸗
gelegt worden, die Muͤhlen der Ordnung 4
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Muͤller⸗Ordnung. 669

iiß alſobald bey obgeſetzter Straf beſtät⸗
I tigen.

Der Acht und Zwanzigſte Punct.
U weilen auch mehrmahlen ſich aͤuf⸗
ſert, daß theils Boden⸗Stein und
Laͤufer allzuweich, und dahero vieles
Sand, ohnangeſehen die Stein ererſt be⸗
hauen, und friſch beſtaͤttiget worden, in
des Kunden Mehl gehen laſſen, ſolches
aber ſehr ſchaͤdlich, ſo ſollen auch all ſol⸗
che weiche Stein weggeſchafft werden,
bey Straf vier Gulden.

Der Neun und Zwanzigſte Punct.

Und zwar ſollen die Boden⸗Stein brei⸗
ter ſeyn, als der Laͤufer, und rings
um zwey Zoll voraus ſtehen, daß die
Zargen fleißig eingelaſſen werden koͤnnen,
die an dem Boden⸗Stein gemachte Rai⸗
fe aber, worauf die Zargen ſtehen, nicht
paſſirt werden, um allem beſorgenden

e Betrug, da zwiſchen dem Stein und he⸗

rum gemachten Raif oder Futter das
Mehl oder die Fruͤchten durch ein einge⸗
richtes verborgene Loch abfallen koͤnn⸗
ten, vorzubeugen, bey Straf von jedem
Viertels Zoll, ein Gulden dreyßig
Kreutzer. e

670 Muͤhl⸗ und

Der Dreyßigſte Punct.

Die Graͤben in denen Muͤhl⸗Stei
aotſnſn fleißig offen NiS tear
Guldens. „bey Straf eines

S Von den Zargen.
Der Ein und Dreyßigſte Punct.
V.

Jieweilen an denen Zargen in denen Muͤ
Dine nicht wenig gelegen, danit Ps
behe und wohl verwahrt in dem Faltz dene
brei 3. So ſollen ſolche gantz und fleißi 1
dei denvlein eingelaſſen ſeyn, auch ſoon
ſe ie Nothdurft erfordert, friſch ei gelaſ⸗
ſen eteneun iche uͤber einen halben Zoll
Aranken, y Straf ein Gulden dreyßig

Der Zwey und Dreyßigſte Punct.

Es ſolle in dem Deckel der Zargen das Loch

mehr nicht dann acht, oder hoͤ
c ve oder
debet: Sonl weit ſeyn, damit die ur hinſt n
sl ehls verhuͤtet werde, bey Straf dung
ens von jeder Zargen. eines

Se Der und Dreyßigſte Punct.
Ers ſollen auch auf jeder Seiten wiſchen
Laufer und der Zargen wwejler e donn
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Muͤller⸗Ordnung. 671

ein halber, oder auf das meiſte drey Viertel ei⸗
nes Zolls Platz gelaſſen werden, bey Straf von
jedem Viertels Zoll uͤber das erlaubte, ein Gul⸗
den dreyßig Kreutzer.

Der Vier und Dreyßigſte Punct.

Wann eine Zargen, Tremmel, Gerb⸗
Mehl⸗Kernen⸗Vorbeutel und an⸗
dere Kaͤſten unverſehens ſchadhaft oder
loͤchericht werden, ſo ſolle der Muͤller dem
Schaden mit einer Leiſten alsgleich helf⸗
fen, oder ein ſtarckes Tuch mit Schrei⸗
ner⸗Leim aufleimen, und ſolches nicht
mit Werck, Lumpen und dergleichen ver⸗
ſtopffen, nach dieſem aber ſo bald immer
moͤglich eine neue Zargen, Tremmel,
und ſo weiter, verfertigen laſſen, bey
Straf eines Guldens von jedem Stuͤck,
ſo nicht ſolchergeſtalten reparirt oder von
neuem verfertiget wird.

Der Fuͤnff und Dreyßigſte Punct.
ann der Muͤller einem Kunden ſchier aus⸗
O gemahlen hat, ſolle er zuvor, ehe und dann
er einem andern aufſchuͤttet, dreymahlich ziem⸗
lich ſtarck an die Zargen und Beutel⸗ Kaͤſten
ſchlagen, auf daß nichts darinnen bleibe, und
jedem das Seinige werden moͤge, bey Straf
dreyßig Kreutzer.

Der

672 Muͤhl⸗ und

Der Sechs und Dreyßigſte Punct.
Wann einer ſpuͤhrte, daß nicht allein die
Muͤhlen, ſondern auch der Mehl⸗Kaſt
oder Zarg einen Taig bekaͤme, ſo ſolle der Muͤl⸗
ler die Stein gleich abzuheben, und der Sa⸗
chen zu helffen ſchuldig ſeyn, bey Straf eines
Gulden von jedem Gang.

Von Beutel⸗ und andern Kaͤſten.
Der Sieben und Dreyßigſte Punct.
VI.

1
Die Beutel und Gerb⸗Kaͤſten ſollen in rech⸗
WVYter Groͤſſe beheb und ſauber, mit einer
Ouer⸗Leiſten an das Bieth veſt angemacht
ſeyn, ſodann an den Biethen, damit der Ab⸗
oder Durchfall des Mehls deſto mehr verhuͤ⸗
tet werde, hart anſtehen, bey Straf eines
Guldens vom Beutel oder Gerb⸗ Kaſten.

Der Acht und Dreyßigſte Punct.
Es ſolle auch das Mehl von dem Stein nicht

offen, ſondern an einem jeden Gang durch

ein Rohr oder fuͤrgeſetztes Kaͤſtlein in den Mehl⸗
Kaſten laufen, bey Straf eines Guldens
von jedem Gang; In denen Neckar⸗ und
andern ſchnell⸗ und ſtarck laufenden Muͤh⸗
lenen aber, auch in Grieß⸗Muͤhlenen,
wo es ſtarck gehet, ſolle dieſes Rohr oder
Kaͤſtlein nicht nur wohl beſchloſſen ge⸗
fuͤhrt, ſondern auch nebſt dem Kaͤſtlein
ein

GC.
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Mre Muͤller⸗Ordnung. 673

dendi ein Fuͤrhang biß auf den Kaſten herab
nr ſthnn, Wiz gemacht und angenagelt werden, daß das
nnan ablauſende Mehl nicht ſo gar verſtaͤuben
1 Dir Neun und Dreyßigſte Punct.
ſhenet i. Ju Verhuͤtung des ungleichen Oerdachts,
Vortheilha afftigke it und heimlichen Abtrags,
eutelred oce DNe fuͤrtethin in allen Muͤhlenen, darinnen
a ſich bißher Futter⸗ oder andere verdaͤchtige
Senmndig Kaͤſten befunden, ſelbige von dannen gaͤntzlich
Iab⸗ und in die Staͤll, oder andere ohnverdaͤch⸗
ute ude e tige Oerter geſchafft werden, bey Straf derp
Grn ſſenſ Gulden, fuͤnffzehen Kreutzer.
— Der Vierzigſte Punct. 192 *
anzen In allen Muͤhlenen ſollen ein wohlge⸗
ſranf , J machter Kernen⸗ und Mehl⸗Kaſten,
vral riil oder auch Zuber zum Kernen einnetzen
8 und Mehl ausſchuͤtten, gehalten werden,
tuun Res damit das Mehl nicht in einen naſſen Fa⸗
ſten geſchuͤttet werden muͤſſe, bey Stft
eines Guldes.

ſin ſſe ie 8 D
7,6m ſng er Ein und Vierzigſte Punct.

NE
Genge nni J denen Beutel⸗Mehl⸗Gerb⸗und an⸗
i ingg dern Kaͤſten ſollen keine doppelte Boͤ⸗
Gt, den oder Wandungen, die uͤber oder neben
cehe he einander gemacht ſehnd, geſtattet werden,
fun als worburch denen Kunden groſſer und

rℳ uun emn⸗

—

674 Muͤhl⸗ und

empfindlicher Schaden geſchehen kan, bey

Straf zwanzig Gulden.
Der Zwey und Vierzigſte Punct.
Die Beutel⸗Kaͤſten ſollen ſo wohl bey
QV denen Loͤchern, wo das Mehl aus⸗
gefaßt wird, als auch wo das ablaufen⸗
de Schrot oder Mehl von denen Beuteln
in den Vorkaſten lauft, mit einem von
ſtarckem Tuch oder Zwilch, und daran
gemachten Ringlein, wohl verſehen ſeyn,
damit die Verſtaͤubung des Mehls ver⸗
huͤtet werden moͤge, bey Straf dreyßig
Kreutzer. Doch ſolle denen Muͤllern
erlaubt ſeyn, vornen am Beutel⸗Kaſten,
gleich unter dem Deckel, zwey Loͤcher ei⸗
nes Zolls lang und breit zu machen, daß
der Beutel etwas Lufft haben moͤge, zu
Verhuͤtung des anhenckenden Mehls und
Taigs, hingegen die uͤbrige Seiten oder
Neben⸗ Loͤcher nicht geduldet werden, bey
Straf drey Gulden fuͤnffzehen Kreu⸗
Bzer. .
Von den Gerb⸗Muͤhlen.

Der Drey und Vierzigſte Punct.
VII.
Des Gerb⸗Rohr ſolle auf dem Gerb⸗Trog
beheb aufliegen, und die Zunge nur

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Muͤller⸗Ordnung. 675

Zoll fuͤr den Gerb⸗Trog hinaus raichen, auch
uͤber drey oder vier Zoll nicht breit ſeyn, ſondern
den Spreuern ihr Flug von dem Stein an biß
auf neun Schuh hinaus ohnverhindert freyge⸗
laſſen werden; Was dann fuͤr Staub auſſer⸗
halb ſolcher neun Schuh faͤllt, den mag der
Muͤller wohl aufnehmen, was aber innerhalb
ſolcher neun Schuh, es ſeye Spreuer oder
Staub, liegen bleibt, das gehoͤrt dem Kunden,
und ſolle daſſelbe kein Muͤller ihme ſelbſt zueig⸗
nen, bey Straf eines Gulden. Nachdeme
aber theils Muͤller ſich eigenmaͤchtig un⸗
terſtanden, auch eine Gegen⸗Zung unten
im Gerb⸗Rohr biß in den Staub⸗Bie⸗
gel zu fuͤhren, und dardurch den Kunden,
wann beede Zungen von dem Muͤller gegen
einander gezogen werden, groſſer Scha⸗
den zugefuͤget werden kan, ſo ſolle die unten

im Gerb⸗ Rohr weiters gemachte Zung

ohnnachlaͤßig weggeſchafft werden, bey
traf, ſo oft darwider gehandelt wird,

drey Gulden fuͤnffzehen Kreutzer.

Der Vier und Vierzigſte Punct.
ann ein Mahl⸗Kund daran einen Zweifel
haͤtte, oder nicht recht gerichtet waͤre, der
mag in waͤhrendem Gerben gleich vor dem Gerb⸗
Rohr beede Faͤuſt voll Spreuer laufen laſſen,
und dann die Spreuer aus den Haͤnden weg⸗
blaſen; Findet er nun darauf etwas, wie we⸗

nig es auch ſeyn mag, von Kernen in den Haͤn⸗
. Un 2 den

676 Muͤhl⸗ und

den liegen, ſo iſt die Gerb⸗Muͤhle nicht recht,
und der Muͤller um drey Gulden fuͤnffzehen
Kreutzer zu ſtrafen; Findet er aber keinen
Kernen unter den Spreuern, ſo iſt die Muͤhlen
recht gericht; Inmaſſen auch die Staub⸗Bie⸗
gel, ebenfalls bey einer kleinen Frevel Straf,
ohnverſchloſſen bleiben ſollen.
Der Fuͤnff und Vierzigſte Punet.
Damit derjenige Kern, ſo durch das Sieb
verſchuͤttet wird, gleich in die Wannen
fallen moͤge, ſo ſolle der Muͤller im Ausraͤden
derſelben das Sieb in den Zuber, welcher ſo
nahe als immer moͤglich an den Gerb⸗ Ba⸗
ſten zu ſetzen, gehen laſſen, und entweder den
Kern mit der Wann drein ſchuͤtten, oder ſolche
Wannen drunter ſetzen, bey Straf dreyßig
KFreutzer.
Der Sechs und Vierzigſte Punet.
De Spitz, ſo zuletzt im Gerben abgehen, ſolle
der Muͤller dem Kunden zu laſſen ſchuldig
ſeyn, der Kund aber ſolle ſelbige, ſo lang er
in der Muͤhle iſt, nicht unter ſeine Spreuer
ſchuͤtten, und in die Muͤhle hinein ſtel⸗
len, damit in ohnvermutheter Muͤhl⸗
Viſitirung und Beſichtigung der vorhan⸗
denen Spreuer nicht etwa darvor gehal⸗
ten werden moͤchte, als ob ſolcher im Ger⸗
ben durch das Gerb⸗Rohr geloffen, und
abgefallen waͤre.
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Muͤller⸗Ordnung. 677

Der Sieben und Vierzigſte Punet.
De Muͤller ſolle niemand gerben, oder ſeine
OW Saͤck oͤfnen, er habe dann deſſen von dem,
welchem die Frucht zugehoͤrt, ausdruckliche Er⸗
laubnuß, bey Straf eines Guldens.
Der Acht und Vierzigſte Punet.
Die Becken oder andere Mahl⸗Kun⸗
den ſollen ihre Spreuer alsgleich
bey dem Gerben in die Saͤcke faſſen, da⸗
mit dieſelbe nicht untereinander kommen,
wann hernach einem andern aufgeſchuͤt⸗
tet wird, ſondern dißfalls einer dem an⸗
dern vor Schaden ſeyn, bey Straf fuͤnff⸗
zehen Kreutzer.

Von allerhand Muͤhl⸗Geſchirr.

Der Neun und Vierzigſte Punet.
VIII.
Es ſollen nicht allein die Beutel⸗Stecken ihre
O wohlverwahrte Saͤckle haben, ſondern auch
die Muͤllere jederzeit mit guten Beuteln zu Weiß⸗

Wund Hauß⸗Brod nothduͤrfftig verſehen ſeyn,

bey Straf drey Gulden fuͤnffzehen
Kreutzer; Und ob ſchon da oder dorten

m ein Muller behaupten wollte, daß er al⸗
lein durch den Beutel⸗Stecken ohne Saͤck⸗
le mahlen koͤnne, ſo iſt doch ſolches dem
Kunden ſchaͤdlich, und daher bey gle

i⸗
Un 3 cher

678 Muͤhl⸗ und
cher Straf keinem Muͤller zu geſtat⸗
Der fuͤnffzigſte Punet.

o viel die Buͤchs anbetrifft, ſolle ſolche von
gutem duͤrren Holtz, und gantz beheb deß⸗
gleichen um das Muͤhl⸗Eiſen mit einem Wuͤlſt⸗
le von Luch vermacht, auch von oben darauf
mit einer Scheiben von Leder oder Filtz mit Fleiß
verſehen ſeyn, und alſo verwahrt werden, daß
man vor allem Abgang wohl geſichert bleiben
moͤge; Auch ſolle dieſe wohl geſpannt, und
nicht, wie bey Muͤhlen oͤffters zu finden,
ſo weit ledig ſeyn, daß die Kernen neben
hinein fallen und verdruckt werden, mit⸗
hin unter das Bieth zu Schaden des
Kunden verfallen moͤge, jedes bey Straf
eines Guldens.

Der Ein und Fuͤnffʒigſte Punet.

E⸗ ſollen innerhalb der Muͤhlen die
Kamm⸗Raͤder mit guten Kammen
verſehen, auch in gleicher Laͤnge abge⸗
ſchnitten, und wohl verbohret; nichtwe⸗
niger die Zapfen, Speidel, Ring, und
andere vorſtehende Hacken an denen Well⸗
Baͤumen gleich gemacht ſeyn; Inglei⸗
chem die Kammen, Spindel und Zapfen,
fleißig geſchmiert werden, damit nicht
jemand

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Muͤller⸗Ordnung. 679

jemand von den Kunden, oder der Muͤller
ſelbſt, in Ungluͤck gerathen moͤge, bey
Straf eines Gulden von jedem Stuck,
da es fehlet, wo eine groſſe Negligenz,
und dabey ſonderbarer Schaden und
Gefahr ſich aͤuſſerte, noch hoͤherer Be⸗
ſtraffung.

Der Zwey und Fuͤnffʒigſte Punet.
Ein jeder Muͤller ſolle auch jedesmahls
fleißig nach ſeiner Muͤhl⸗Pfannen,
Zaͤpfen, Buͤchs, Muͤhl⸗Eiſen, Schlag⸗
Scheiter, Spindel, Well⸗Baum und
Waſſer⸗Raͤdern ſehen, daß keines anlau⸗
fen oder ſtraifen, mithin nicht Ungluͤck
dardurch angericht werden moͤge, bey
Straf vor ein jedes Stuͤck, ſo nicht recht
erfunden wird, eines Guldens.

Der Drey und Fuͤnffzigſte Punet.

Eine jede Muͤhle ſoll mit genugſamen
Kammen, Spindeln, Roͤhr⸗Stecken,
Schlag⸗Scheitern, Scheiben oder
Kuinpf⸗Geſchirr, Zapfen⸗Bloͤcklen, Beu⸗
tel⸗Stecken, Mehl⸗Schaufeln, Speideln,
und anderm, ſo verſehen ſeyn, daß der

Müuller allezeit einen Gang damit friſch

einrichten koͤnne, bey Straf von jeder
Un 4 er⸗

6980 Muͤhl⸗ und

ermanglenden Sort, fuͤnffzehen Kren⸗
Der Vier und Fuͤnffzigſte Punet.
huch ſollen die Tremel, Zuber, Kernen Schaid⸗
Musmehl, Ratten und andere Sieb, wie
auch Wannen, Kehrwiſch und dergleichen
Muͤhl⸗Geſchirr gut befunden, in (pecie aber
an den Siben uͤber zwey oder drey Loͤcher
oder Fleck nicht geſtattet, ſondern dergleichen
caſſirt werden, bey Straf von jedem man⸗
gelhafften Stuck eines Gulden. =

Vom Gewicht und Meß.
Der Fuͤnff und Fuͤnffzʒigſte Punet.

Ein jeder Muͤller ſoll in ſeiner Muͤhle haben,
Dein gantz Beſteck oder Einſatz, beſtehend
in einem gantzen und einem halben Simmer, ei⸗
nem Vierling, einem Achtel, einem Sechze⸗
hentheil und Zwey und Dreyßigtheil eines Sim⸗

mers, welche Meß alle gantz gerecht, mit Fleiß

gejchen, und deßwegen ein authentiſch geſi⸗
gelter Schein beygebracht, wohl beſchlagen,
und mit der Stadt⸗Zeichen bemerckt ſeyn des⸗
gleichen alle Jahre durch die darzu Verordne⸗
te mit Fleiß wiederum gejchen werden ſollen.
Wuͤrde nun das Meß gar nicht gejchen
ſeyn, und dabey zu ringhaltig erfunden,
ſo haͤtte der Muͤller eine groſſe Frevel/
oder

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nen ſiſn oder vierzehen Gulden: Wann esnicht
„u gebchen, doch gber nicht ringhaltig, ſon⸗
nundnfice dern gerecht waͤre, zwey kleine Freveln,
e oder ſechs Gulden, dreyßig Kreutzer:
N Inmmm. Wo aber das Meß nicht alle Jahr gejſchen
n, Anf , wuͤrde, eine kleine Frevel, oder drey Gul⸗
inaiim den, fuͤnffzehen Kreutzer Straf zu er⸗
teniamin legen; Auch ſoll in keinem Meß kein
inekatg Stoͤcklein eingeſchlagen werden, und kei⸗
eene ne Obrigkeit oder Kornmeß⸗Eicher durch
Sende ihre Pfaͤchter dergleichen hinaus geben,
Geottecenmi bey Straf einer kleinen Frevel, ſo wohl
Gercheroch Ner
mwvon demjenigen, der dergleichen fuͤhrt,
ffmänſ als der dergleichen ausgibt, einzuziehen.

Ni iir Der Sechs und Fuͤnffzigſte Punet.
ucrthet Weillen aber das Mehl zu meſſen ſehr unge⸗
Bſ e n Evwiß, ſo ſollen alle Unſere Ober⸗ und Un⸗
niſcre ter⸗Beamte, mit Zuziehung Burgermeiſtern,
W Gerichts und Raths, dem gemeinen Nutzen
Zvigtm zum Beſten, aller Orten, da es fuͤglich ſeyn kan,
ſamct, Mehl und Brod⸗Wagen aufrichten
aſſen.

, ℳen . .
neiee, Der Sieben und Fuͤnffzigſte Punet.
irut N Ar denjenigen Orten aber, da ſolche Wagen
anzurichten nicht Gelegenheit, oder die
Muͤhlen ſonſt zu weit entlegen waͤren, ſolle in
jeder Muͤhle Unſers Hertzogthums auf einer

r e Gemeind Koſten eine ſolche Waag mit eiſernem
Mret/, Uun 5 Ge⸗

682 Muͤhl⸗ und

Gewicht aufgerichtet werden, darinnen man ei⸗
nen gantzen Scheffel Kern, doch gegen Rai⸗
chung eines Pfennings von jedem Scheffel Fruͤch⸗
ten oder Mehl, abwaͤgen kan. Wann aber
ein Mahl⸗Kund ihme die Muͤh nicht nehmen
wollte, alle ſeine Fruͤchten darauf abzuwaͤgen .
mag er ſolche in einem Zuber wohl untereinan⸗
der miſchen, und in des Muͤllers oder ſeines
Knechts Beyſeyn, nur ein verrichtes Simmer
bloſſer Frucht davon waͤgen, wuͤrde dann das
zwey und dreyßig Pfund halten, ſo ſoll es fuͤr
Kaufmanns⸗Guth erkennt, von dem Muͤller
auch ihme die Gebuͤhr, nemlich fuͤr jedes Simrf
Kernen, Waitzen oder Rocken, anderthalb
Streichen Mehl, und ein voͤlliger halber Vier⸗
ling Kleyen, oder ſo ſchwehr an Mehl und
Kleyen, als dieſelbige verrichte Frucht zuvor ge⸗
wogen hat, darfuͤr geliefert, und darzu dasje⸗
nige, ſo ermanglet, ihme Kunden von dem Muͤl⸗
ler, bey Straf zwey kleiner Freveln, alſo⸗
bald erſtattet; Jedoch, weil die Fruͤchten an
Jahr⸗Gaͤngen ungleich, auch an einem Ort
Unſers Hertzogthums Mehl⸗reicher und beſſer
dann an dem andern erwachſen, ſo ſolle nach ge⸗
ſtalten Dingen und Unterſchied der Oerter, hier⸗
unter billigmaͤßige Milterung getroffen, und
der Muͤller an einem Scheffel verrichten Ker⸗
nens um vier Pfund (darunter und nicht dar⸗
uͤber) nicht gefaͤhret werden.

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ee let, und demſelben nachgelebet werden ſolle.

Muͤller⸗Ordnung. 693
Wie ſich die Muͤller / ihre
Nachbarn und Mahl⸗Kunden ge⸗
gen einander zu vergleichen.

Der Acht und Fuͤnffzigſte Punet.
X.
ann ſich zwiſchen dem Muͤller, ſeinem
W Nachbarn, oder auch denen Mahl⸗
Kunden, Irrungen zutruͤgen, es waͤre
gleich des Bauens, Waͤſſerens, Mahlens, und
zu groſſem Abgang des Mehls halber, oder in
andere Weg die Muͤhl⸗Sachen betreffend, es
geſchehe gleich durch den Muͤller ſelbſt oder die
Seinige, wer ſie auch waͤren, das ſolle alſo⸗
bald denen verordneten Muͤhl⸗Schauern ange⸗

bracht werden, woelche ſich zu befleiſſen, ſolche

Haͤndel entweder in der Guͤte zu vergleichen,
oder wann dardurch nichts fruchtbarliches zu
erhalten, die Partheyen deßwegen fuͤr einen
verordneten Untergang, oder fuͤr Vogt, Bur⸗
germeiſter und Gericht zu weiſen, deren Aus⸗
ag und Erkanntnuß dann hieruͤber erwar⸗

Der Neun und Fuͤnffzigſte Punct.

n die Muͤhlen ſollen keine Staͤll noch
Gaͤng und Thuͤren aus der Muͤhlen in
die Staͤll gemacht, und die ſchon einge⸗
machte weggeſchafft werden, ſo dann auch
weder Schwein, Huͤner, Gaͤns, Endt en oder
Tau⸗

684 Muͤhl⸗ und

Tauben, noch eini i
Tauben, inig ander Vieh 5
un d emuͤhlen inromen , in on ee ge
. „von⸗Vogt, Burgermeiſt
richt, an ſolcher Zucht, erlaub ſr uid Ge⸗
. lcher Zucht, te und beſti
ralſene fuͤr ſich ſelbſt halten, bey Gttaſ einer
groſſen Frevel. traf einer

Der Sechzigſte Punct.

Vin jeder Muͤller ſolle mit ei
er N nem
E Hau⸗Meiſter, auch Mahl⸗ Gerb⸗und gahr⸗

Knechten, die das Handwerck wohl und redlich

erlernt haben (doch ſo viel j ü
4 viel jeder M.
durſſt an Gelgenhel⸗ erſördert, wamt dorg
der icklichkeit denen .
Sebaden zugefuͤget werde, vebſchen ſenn
Dargegen aber weder Knecht, Maͤgd koch
Junnene ſolche auch, es ſeyen gleich ſelbi
ſin S der Auslaͤndiſch, und wann ſie a 3
ror die Abhuldigung gethan/uber ſegeen
ve 1 obt, nicht bey ſich behalten, ſondert
ſtiger nſermm Stabs⸗Beamten, um auf de
der in Gndbb nehmnen zu komnd ſi⸗ oheeſon⸗
dey Beraßetner kieinen Frnmd. e

nag ohne einiges des Muͤ
lers Verwehren bey ſeiner magues i

ausgemahlen, und in die Saͤ
in der Muͤhlen wohl verleſben. gefaßt worden,

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Mus Muͤller⸗Ordnung. 695

hai Der Ns .
ngc lun Der Zwey und Sechzigſte Punct.
mi ann die Fruͤchten Netzens bedoͤrffen, ſolle
ſeſleen e nicht, als vonnoͤthen, netzen. So ſolle auch er
l. der Muͤller alles Getrayd mit Fleiß abmahlen,
ſauber zuſammen halten, und ſo oft es die Noth⸗
deehiiſtin durft erfordert, aufſchuͤtten, bey Straf einer
kleinen Frevel.

Der Drey und Sechzigſte Punct.
NnMi bener maſſen ſollen einem jeden ſeine Fruͤch⸗
laſhſt ten inſonderheit abgemahlen, und keinem
Gdgneeeſann ohne ſeine ausdruckentliche Verwilligung unter

.

ſctict et andere vermiſchet, vielweniger von dem Muͤl⸗
ir en, ler verfaͤlſchet werden, geſtalten wegen Ver⸗
e e miſchung der Fruͤchten er der Muͤller,
aan en nebſt Erſtattung des Schadens, von je⸗
Etgitin ſben dem Simrj rauher Frucht, ſo hinein ge⸗
t,ntiig t en miſcht wird, um Fuͤnffzehen Kreutzer:
enehe“ Von einem Sinnj glatter Frucht aber
Riene um dreyßig Kreutzer: Wegen Ver⸗
e nhnn eken /⸗ faͤlſchung hingegen der in die Muͤhlen ge⸗
untenin brachten rauhen Frucht von jedem Sim⸗
mete . u dreyßig Kreutzer, und auf die
„glatte oder bloſſe Frucht dem Simrj nach
um ein Gulden, ebenfalls neben Erſtat⸗

Mle ſcle nt et

in nn he ien
nin , tung des
d rNE—N 9 de Schadens, geſtrafft: Wo er
ee aber oͤffters kaͤme, und ſich an derglei⸗
chen Strafe nicht kehren wüͤrde/ Die

686 Muͤhl⸗ und

Sache zur Fuͤrſtl. Cantzley berichtet
werden ſolle.

Der Vier und Sechzigſte Punct.
Wann ein Mahl⸗Kund Mehl auf dem Ei⸗
ſen⸗Steeg, auch Kernen oder Mehl un⸗
ter dem Bieth finden, oder wahrnehmen wuͤr⸗
de, daß erſt neulich an ſelbigem Ort ſauber ge⸗
kehret worden waͤre, der ſolle ſogleich ein oder
zwey tuͤchtige Zeugen, und hernach denen
Můuͤhl⸗Schauern es anzeigen, welche dann
nach eingenommenem Augenſchein ſolches denen
Beamten anzuzeigen, dieſe aber ſelbigen Muͤl⸗
ler, ſeinem Verſchulden gemaͤß, mit ein, zwey,
biß drey Kthlrn. abzuſtrafen wiſſen werden.

Der Fuͤnff und Sechzigſte Punet.
n einer jeden Muͤhlen ſollen diejenige, welche
J darein gebannt ſeynd, wie ſie kommen,
vor andern gefertiget werden, wuͤrde aber einer
ohne beſonder erhebliche Urſachen uͤber vier und
zwanzig Stund aufgehalten, ſolle derſelbige,
es waͤre dann, daß die Lager⸗Buͤcher oder

Bann⸗Brief ein anders mit ſich braͤchten,

Fug und Macht haben, ſeine Frucht ohnver⸗
wehrt des Muͤllers von dannen hinweg zu fuͤh⸗
ren, und in einer andern Muͤhlen mahlen zu
laſſen; Bey denjenigen Muͤhlen aber, die
kein Bann⸗Recht haben, ſolle es mit dem Ger⸗
hen und Mahlen nach dem gemeinen Sprich⸗
Wort, da es heißt: Wer vor kommt, der mahlt
vor, gehalten werden. D
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Muͤller⸗Ordnung. 687

Der Sechs und Sechzigſte Punet.
Waos fuͤr Milter⸗Frucht in der Muͤhlen ver⸗
Nkaufet wird, das ſolle, wo moͤglich, ein
geſchwohrner Korn⸗Meſſer, und nicht der Muͤl⸗
ler, es waͤre dann in Gegenwart einer un⸗
partheyiſchen Urkunds⸗Perſon, meſſen, bey
Straf dreyßig Kreutzer.

Der Sieben und Sechzigſte Punet.
Der Müller oder ſeine geſchwohrne Knecht,
und ſonſt niemand anders, ſolle das ge⸗
buͤhrend Muͤhl⸗Theil in Beyſeyn deſſen, dem
die Frucht gehoͤrt, oder ſeines Abgeordneten,
wie es von Alters herkommen, und erlaubt,
oder die Laͤger⸗Buͤcher mit ſich bringen, und
nicht daruͤber, auch ſolches mit eimem be⸗
zeichneten Meß, wie obgedacht, nehmen,
bey Straf zehen Gulden.

Der Acht und Sechzigſte Punet.
n jede Muͤhle ſolle eine gedruckte⸗ und
J ſo viel das Milter betrifft, mit dem
Stadt⸗Innſiegel bezeichnete Tafel, dem
Kunden zur Nachricht, was man zum

,aa Muͤhl⸗Theil zu geben ſchuldig, offentlich
ins Geſicht gehengt, auch darinn nach Ge⸗
8 legenheit des Orts und der Zeit kurtz vermel⸗

det werden, wie ſich ſowohl der Muͤller gegen
dem Kunden, als auch der Kund gegen dem

Muͤller in ein und andern Weg zu verhalten;

ann ſich aber dem Jahrgang und Proden

683 Muͤhl⸗ und
nach Aenderungen zutragen wuͤrden, ſolle die Ta⸗

fel darauf gerichtet werden.
Der Neun und Sechzigſte Punct.
Hindegen ſoll der Muͤller dem Mahl⸗ Kun⸗
) den fuͤr einen jeden verrichteten Scheffel
Kernen, Waitzen oder Rocken, der Kaufmanns⸗
Guth iſt, vermoͤg der Muͤhl⸗Tafel, und in Un⸗
ſerm Hertzogthum deßwegen unterſchiedlich ge⸗
machter Proben, auf das wenigſt zwoͤlff geſtri⸗
chene Simrj gebeutelt Mehl zu Hauß Brod,
und ein gehaufft Simrj Kleyen, oͤhne allen wei⸗
tern Abgang geben; Wollte aber der Kund das
Mehl gern ſchoͤner und mehr Kleyen haben, ſo
ſtehet ihme ſolches frey; Falls aber die Kun⸗
den das Miehl aufs Gewicht haben wollten,
ſoll auf derſelben Begehren alles gewogen
werden, auch die Muͤller gehalten ſeyn, ſo
viel an Mehl und Kleyen, als der Kund an
glacter Frucht in die Muͤhlen geliefert, oder
die rauhe Frucht nach dem Abgerben ſchwehr
erfunden worden, uͤber Abzug ſeines Mu⸗
ters wieder zu geben; Doch wann zwiſchen
dem Muͤller und Kunden Stritt fuͤrfielen, ob
der Muͤller die Schuldigkeit geliefert oder nicht?
So ſolle das Mehl, nachdem es in die Saͤck ge⸗
faßt worden, zuvor geraͤden, alsdann erſt ge⸗
meſſen⸗ oder abgewogen, und da es ſich im
meſſen oder dem Hewicht nach nicht alſo
befinden wuͤrde, alsdann der Muͤller ihme
dem Kunden den Mangel alſobald erſtatten/
und nichts deſtoweniger, ſo oft, er dawideß
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Wnn angnrtts Muͤller⸗Ordnung. 699

reretee gehandelt, zehen Gulden Straf verfallen

aiec . .
nnl Der Siebenzigſte Punct.
nſ e; Da aber die Fruͤchten ſo reich u
r inn n dnt; daß ein verrichter Ekeich gut aen,
Gütehr in t⸗ ten oder Rocken mehr dann dreyzehen Strei⸗
vomig de ieee chen, wie bey guten Fruͤchten gemeiniglich ge⸗
Pghen deunm ſchehen kan, an Mehl und Kleyen geben wuͤrde
Puahet, an durag das alles ſoll der Muͤller oder ſein Knecht bey
n tant eltn ihren Pflichten und Ayden ohne einigen Scha⸗
gaft Sin ee den und Abgang dem Kunden erſtatten und
wiederfahren laſſen, bey Straf, ſo oft darwi⸗

ngr: Blratrn hre
nſtinne . beweihlich gehandelt würde, swan⸗ig Gul⸗

ſite fn eun . ree
aen Der Ein und Siebenzigſte Dunct.
flr en 4, Ouf den Fall aber, da die Fruchten ſchwach,
zuhſſtef e, vN und nicht Kaufmanns⸗Guth waͤren, ſolle
iilmnhn , der Muͤller oder ſeine Knecht zuvor, ehe und
orniiude, dann man ſelbige Frucht zu mahlen anfangt, und
futtuttien nicht allererſt darnach, dem Mahl⸗Kunden ein
renen ir ln ſolches anzeigen, welcher dann ſelber bey dem

D Mahlen bleiben, und ſich alsdann mit dem ge⸗

rnd Ann ſüferten Mehl erſaͤttigen, oder ſo daruͦber Stritt
deEflinit fͤrfiele, an der Muͤhl⸗ Schauer Beſcheid ver⸗
lerig, r Der Zwey und Siebenzigſte Punck.
e, Wofern aber der Muller oder ſeine Knecht
en e N, und ſolches dem Mahl⸗ Kunden nicht vor⸗
N,nd ℳ Und ehe die Frucht abgemahlen, anzeigen wür⸗

n un en den, ſo ſolle er der Muͤller ihme Kunden bey
ſv76, e Ax Straf

690 Muͤhl⸗ und

Straf vier Gulden, alles fuͤr gut zu bezahlen
verbunden ſeyn. .

Der Drey und Siebenzigſte Punct.
Warden ſich aber die Fruͤchten, ſonderlich
nach der Ernd, wann ſie verjohren ha⸗
ben, beſſer oder geringer, dann das nechſte
Jahr vorher erzeigen, ſo ſollen die beſtellte Muͤhl⸗
Schauere, ſo oft es die Nothdurfft erfordert,
die Proben mit Fleiß machen, und nach ſol⸗
cher verordnen, was nicht nur der Muͤller vor
allerley Fruͤchten an Mehl und Kleyen dem Kun⸗
den zu geben pflichtig/ Endern auch in was Ge⸗
wicht, Schwehre und Tax die Becken ihr weiß
und ruͤcken Brod zu verbachen ſchuldig ſeyen, auch
ein ſolches jedesmahl auf fuͤrfallende Veraͤnde⸗
rung der obvermeldten Muͤhl⸗Tafel einverlei⸗
Der Vier und Siebenzigſte Punct.
Wann. dann ein Muͤller dem Mahl⸗Kunden
das Mehl an Meß oder Gewicht reich⸗
lich und voͤllig lieferte, und es ſich doch anſehen
lieſſe, als ob er der Muͤller zwar guten lautern
Kernen empfangen, aber an Statt deſſelbigen
Rocken, Muͤhl⸗Korn, oder andere ſchlechte
Fruͤchten gemahlen haͤtte, und daſſelbige Mehl
fuͤr gut dem Kunden geben wollte, ſo ſolle ſol⸗
ches alsbald denen Muͤhl⸗Schauern angebracht
werden, welche die geſchwohrne Meſſer zu ſich
ziehen, und beyde Theil nach Nothdurfft anhoͤ⸗
ren, auch, wie ſie die Sache befunden, Vog⸗
ten, Burgermeiſter und Gericht farbringin⸗
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Muͤller⸗Ordnung. 691
dieſe aber ſolchen gefaͤhrlichen Betrug entweder
nach dem ein und ſechzigſten Puncten dieſer
Muͤhl⸗Ordnung abſtrafen, oder nach Be⸗
ſchafſendeit der Umſtaͤnde zur Fuͤrſtlichen Cantz⸗

ley berichten ſollen.

Der Fuͤnff und Sieben zigſte Punet.

Drr Muͤller und ſeine Knecht ſollen, was zu
rucken Kauf⸗Brod von denen Becken ge⸗
mahlen wird, von einem Scheffel Kernen auf
das wenigſt ein gehauft Simrj Kleyen, von ei⸗
nem Scheffel Waitzen anderthalb Simrj, und
von einem Scheffel Rocken zwey Simrj be⸗
ruͤhrter Kleyen, weniger aber nicht, machen
laſſen; Wuͤrde aber der Beck weniger Kleyen,
als jetzt geſetzt, abziehen, und der Muͤller ſolches
geſtatten, ſo ſolle jeder darum zur Straf erle⸗
gen vier Gulden.

Der Sechs und Siebenzigſte Punct.

ey jedem obigen Puncten, deme eine Stra⸗
O fe einverleibt, ſolle neben derſelben auch
die gebuͤhrende Wieder⸗Erſtattung (wie ſchon
zum Theil oben angemercket) des Kunden er⸗
littenen und beſcheinten Abgangs, nach Gele⸗

genheit oder erfolgter Erkanntnuß der verord⸗

neten Muͤhl⸗Schauer, oder auch, wo es von⸗
noͤthen, jedes Orts Obrigkeit Ausſpruch ſtatt
haben, und deſſen Innhalt zugleich darauf ver⸗
ſtanden werden.

.x 2 Der

692 Muͤhl⸗ und
Der Sieben und Siebenzigſte Puncc.

Die Muͤhlen ſollen ſauber und reinlich
gehalten, und die Auskehr⸗ und

Saͤuberung der Boden und des Bieths

des Tags wenigſt einmal geſchehen, auch
der Muͤller keine Spinnenweben in der
Muͤhlen auf kommen laſſen, bey Straf
eines Guldens, oder wann der Unfleiß
ſich gar zu ſehr aͤuſſerte, einer kleinen
Frevel.

Der Acht und Siebenzigſte Punet.

§ ſolle kein Muͤller in ein ander Ort, wo
Muͤhlen ſich befinden, hauſtren fahren,
Mahl⸗Frucht allda abzuhohlen, er ſeye
dann deſſen berechtiget, darzu beruffen
oder beſtellt, bey Straf einer kleinen
Frevel.
Der Neun uvnd Siebenzigſte Punct.
Auch ſoll denen Muͤllern nicht mehr,
wie bißher geſchehen, mit den Eſeln
in die Muͤhle zu fahren erlaubt ſeyn, da⸗
mit dieſelbe denen Kunden nicht das

Mehl oder den Kern wegfreſſen, bey
Straf von jedem Eſel, fuͤnffzehen

Kreutzer.

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Muͤller⸗Ordnung. 693

Der Achzigſte Punct.
Wann ein Muͤller die Fruͤchten in⸗ oder
das Mehl aus der Muͤhle zu fuͤh⸗
ren hat, ſo ſoll ihme weiter nicht, als

nach dem gewoͤhnlichen Muͤhl⸗Theil, das

Kleyen und Spreuer⸗Milter zu nehmen
erlaubt ſeyn, bey Straf einer kleinen
Frevel, es waͤre dann, daß der Muͤhl⸗
Brief, Obſervanz oder Lager⸗Buch, ein

anders mit ſich braͤchte.

Der Ein und Achzigſte Punct.
Wann von dem Muͤller grobe Gerſten
gemacht wird, ſoll dem Kunden
vierthalb Simrj von dem Scheffel ge⸗
liefert, und dem Muͤller das Abmehl fuͤr
das Macher⸗Lohn uͤberlaſſen: Von der
mittelmaͤßigen Gerſten aber dem Kun⸗
den drey Simrj geliefert, und das Ab⸗
mehl zwiſchen dem Muͤller und dem Kun⸗
den gleichlich getheilt werden.
Der Zwey und Achzigſte Punct.
Von dem Reiſſen des Rockens und Ha⸗
Nbers zu Schwein⸗Mehl ſoll dem
Muͤller erlaubt ſeyn, den zehenden Theil:
Von Erbiß, Linſen, Bohnen, Wicken,
Tuͤrcken⸗Korn aber, den Achten Theil zu
Milter zu nehmen. &.
Xr 3 Inge⸗

694 Muͤhl⸗ und

Ingemein und zum Beſchluß.

Der Drey und Achzigſte Punct.
XI.

Mann Grafen, Herrn, Staͤdt, Cloͤſter, von
Adel, auslaͤndiſche Burger oder andere, wie
die genannt werden moͤgen, eigenthumliche Muͤh⸗
len in Unſerm Hertzogthum liegen haͤtten, wel⸗
che aber Unſerer Fuͤrſtlichen Lands⸗Obrig⸗
keit nicht unterworffen, darinnen auch Unſere
Unterthanen, ſie ſeyen darein gebannt oder nicht,
zu mahlen pflegen, ſollen Unſere Staabs⸗Beamte
jedes Orts von denenſelben vernehmen, ob ſie
ſich zu dieſer Unſerer Muͤhl⸗Ordnung verſte⸗
hen, ſolche annehmen, und ſich darnach verhal⸗
ten wollen? Wuͤrden ſie nun ſich hierzu verſte⸗
hen, ſollen es ermeldte Unſere Beamte gleich an
ſein gehoͤrig Ort verzeichnen, wo nicht, denen⸗
ſkee⸗ bedeuten, daß ſolchergeſtalten Un⸗
ſern Unterthanen in dergleichen Muͤhlen zu
mahlen nicht wuͤrde geſtattet werden, auch
ſolches zu Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley berichten, und
weiteren Beſcheids daruͤber erwarten. Wo
aber ſolche Muͤhlen zugleich auch Unſerer Fuͤrſtl.
Territorial-Superioritaͤt unterworffen, ſollen die
Inhabere ſchuldig und gehalten ſeyn, nach die⸗
ſer Unſerer Ordnung ſich zu reguliren, oder wi⸗
drigen falls mit denen darinn geſetzten Stra⸗
fen ſogleich angeſehen werden.

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Muͤller⸗Ordnung. 695
Der Vier nnd Achzigſte Punct.

Urd damit man eigentliche Nachricht habe,

welchergeſtalten alles erſtraffte Geld, einzu⸗
ziehen, und wohin ſelbiges zu verwenden, ſo
ſolle dabey dieſer Unterſchied gehalten werden,
daß alles dasjenige, ſo ſich uͤber vier Gulden
belaufft, uns als der Herrſchafft durch Unſere
Beamte jeder Orten urkundlich verrechnet,
was aber allein gerad auf vier Gulden oder
auch darunter kommt, darvon vor allen Din⸗
gen die Muͤhl⸗Schauere ihrer Bemuͤhung hal⸗
ber belohnt, (oder wofern des Jahrs hindurch
ſo viel nicht gefallen wuͤrde, ein ſolches jeder
Orten in Stadt und Amt aus gemeinem Se⸗
ckel entrichtet,) und der Uberreſt in zween glei⸗
che Theil getheilt, davon der eine dem Armen⸗
Kaſten zukommen, der andere aber zu Unſe⸗
rer Fuͤrſtl. Renth⸗Cammer durch Unſere Be⸗
amte eingezogen und verrechnet werden ſolle.

Der Fuͤnff und Achzigſte Punct.
Ubrigens iſt zu beobachten, daß bey de⸗
A nen Particular-Muͤhl⸗ Viſitationen
die Muͤhl⸗Schauere zwar, wie bißher,
die Schau fuͤrnehmen, die vorkommen⸗
de Defect notiren und ad Protocollum
bringen, das Protocoll aber hernach jedes⸗
mahls dem Staabs⸗Beamten uͤbergeben
ſollen, damit die Strafen hierauf in Con-
formitaͤt dieſer Unſerer Ordnung ange⸗
XXx 4 ſetzt,

696 Muͤhl⸗ und Muͤller⸗Ordnung.

ſetzt, und das bey Anſetzung ſolcher Stra⸗
fen gefuͤhrte Protocoll bey Amt behalten,
auch der Extract davon als ein Urkund
der Rechnung beygelegt werden moͤge;
Was aber die Haupt⸗Viſitation anbe⸗
trifft, hat der Beamte die bey den Par-
ticular-Viſitationen gefuͤhrte Protocollen
dem von Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley abſchi⸗
ckenden Muͤhl⸗Viſitatori jederzeit zu com-
municiren, um was fuͤr Fehler und De-
fect ſchon vor deme vorgekommen, dar⸗

aus erſehen, und ſich darnach richten zu
koͤnnen. —
Der Sechs und Achzigſte Punct.
Dieſe Unſere Muͤhl⸗Ordnung ſolle nicht nur
auf denen Amt⸗ und Raths⸗Haͤuſern, und
bey jeder Muͤller⸗Zunfft⸗Laden aufbehalten, ſon⸗
dern auch denen verordneten Muͤhl⸗Schauern
nach der Publication in ihre Verwahrung, zu⸗
geſtellt, und ihnen darbey mit Ernſt auferlegt
werden, ſich darinnen wohl zu erſehen, deren ge⸗
maͤß die anbefohlene Beſichtigung der Muͤhlen
jederzeit ohne einiges Anſehen der Perſon auch
ohne Vorwiſſen und Verſehen der Muͤller ſo
oft es die Nothdurfft erfordert, fuͤrzunehmen,
und alles auf das treulichſte zu verrichten, wie
ſie das gegen GOtt dem Allmaͤchtigen und Uns
als dem Lands⸗Fuͤrſten, auch ſonſten gegen je⸗
dermaͤnniglieh vermoͤg ihres abgeſchworenen
Ayds zu verantworten getrauen. Muͤhl⸗

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in R Muüuͤhl⸗Tafel,
1d Oarinnen enthalten / wie ſch

nng der Kund und Muller wegen des
Mühl⸗Theils gegen einander zu verhalten,

dun ui auch wie die Muͤhlen der Ddnung
en — gemaͤß gehalten werden ſolle;
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nrn en. Alls:
en, un Uöſttmn 4 ſtlich: Iſt man dem Muͤller zum Muͤhl⸗
Peilz geren ſchuldig, nenich, von ei⸗
nem Scheffel Kernen abzugerben, und zu
echs nd er dy hr⸗Kernen zu machen, von gewoͤhnlichem
ſretſieime li Muͤhl⸗den halben Theil.
ercireeteun Wuͤrde aber ſolcher Kern in der Muͤhlen ge⸗
lr nfttintee mahl en, ſo iſt man mehr nicht, dann das ge⸗
enn tn urin ii woͤhnliche Muͤhl⸗Theil darvon zu gerben, und
lainetAnm zu beuteln pflichig.
* mrte G 8 etrienn jeden Scheffel Kernen, Waißen
nnmnni 1 Einem halben Scheffel.
ſtn n ſten Zwey Citben Scheff

ein
eiien Ein Simrj.

Oder nach Proportion das Gewicht wiede⸗
rne 4 tum zu liefern ſchuldig an gut Meel, nebſt dem
Wr Abgang und Kleyen; Oder auch dargegen iſt
in Rth der Muͤller fuͤr einen jeden Scheffel verrichten

nnhnd Xr 5

698 Muͤhl⸗Tafel.

Kernen oder Waitzen der Kaufmanns⸗Guth,
dem Kunden zu liefern ſchuldig, gebeutelt Meel 9
zu Hauß⸗Brod auf das wenigſt zwoͤlf geſtrichen n

Simrj.

Kleyen, ⸗ ⸗ 2 ein gehaͤufft Simrj. ien
Von einem halben Scheffel Kernen⸗Mehl, Auln.
⸗ ſechs Simrj. ſt
Kleyen, ⸗ ⸗ ein halb Simri. ſ

Drey Simrj Kernen⸗Mehl, ⸗ vierthalb Srj.
Kleyen, ⸗ 2 anderthalb Vierling.
Zwey Simrj Kernen⸗Mehl, ⸗ drey Simrj.
Kleyen, ⸗ ⸗ ein Vierling.
Ein Simrj Kernen⸗Mehl, ⸗ anderthalb Srj.
Kleyen, 2⸗ ein halben Vierling.
Wollte aber der Kund das Mehl gern ſchoͤ⸗
ner, und mehr Kleyen haben, das ſtehet ihme
frey. Doch wann die Frucht ſo gut waͤre, daß
ſe mehr gebe, wie bey guten Jahren geſchehen
an, iſt der Muͤller bey ſeinen Pflichten und Ay⸗
den, ſolches dem Kunden wie in dem ſiebenzig⸗
ſten Puncten der Muͤhl⸗Ordnung ausdruckent⸗
lich vermeldt, zu geben ſchuldig.

3.
Item von einem Scheffel rauher Gerſten, zu
Koch⸗Gerſten zu machen, iſt man mehr nicht
ſchuldig, als den achten Theil,/ nemlich⸗ ein Srj.
Einem halben Scheffel, ⸗ zwey Vierling.
Zwey Simrj.· ein Vierling.
Ein Simrj. ⸗ iein halben Vierling.
Hingegen iſt der Muͤller dem Kunden an ge⸗
meiner gemachten Koch⸗Gerſten zu liefern ſchul⸗
dig, von einem guten Scheffel rauher Gerſteſt
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P Muͤhl⸗Tafel. 699
gunnrd ſo Kaufmanns⸗Guth ſeyn ſolle, zu geben. Drey
Ninee. Simrj. Doch alles nach Ausweiß der Fuͤrſtli⸗
hen Muͤhl⸗Ordnung.
“ Und ſolle der Abgang von der Gerſten ſowoh⸗
n aben HZ len als auch vom Muesmehl dem Muͤller bleiben.
e Von einem Scheffel rauher Gerſtenwann der
mn Koch⸗Gerſten geſtampft wird, ſolle der Muͤller
ritennh dem Kunden bey nahem gemachte Gerſten geben,
fung ⸗ ⸗ „ viier Simrzf.
e Weilen aber auf der Mahl⸗Muͤhlen der Ab⸗
mem i”n gang etwas groͤſſers, ſolle auf ſolchen Fall der
Muͤller ihme dem Kunden auf das allerwenigſt
gennhit,m drey Simrj, und etwas mehrers, uͤber ſein ge⸗
eiſ buͤhrenden Muͤhl⸗Theil, bey denen in der Ord⸗
inilln nung geſetzten Strafen, doch alles, nachdeme
nere Aanſen pel die Fruͤchten beſchaffen, und wie es ſich an ge⸗
c uin einſan machten Proben, in jedem Ort den Jahrgaͤn⸗
e, Neig minf gen nach befunden, auch er der Kund ihme ſol⸗
Mülntgimn ien ches zu machen begehren wird, zu geben verbun⸗
sn llin den ſenn. .
rine⸗ Don „ 4. 6
t, o caſeuc von der ſchlechtern Frucht, als Roggen,
Waitzen, Dinckel, Gerſten, Einkorn und Ha⸗
Nünif e, bern, zu Schwein⸗Mehl zu mahlen, iſt man dem
n utt in i Muͤller zu geben ſchuldig den roten Theil.
Matt , Von 10. Simrj. ⸗ ein Simrj.
enfe⸗⸗ Fuͤnff Simrj. ⸗ wwepy Vierling.
s Dritthalb Simrj. ⸗ ein Vierling.
. ie e , 5. .
Ne Bon den Fruͤchten, als Erbſen, Linſen,
ri eri Wicken, Welſch Korn, Bohnen, und derglei⸗
cmn 6ſen chen:

17
1
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700 Muͤhl⸗Tafel.

chen; zu Schwein⸗Mehl zu mahlen iſt man

ſchuldig den achten Theil.
Nemlich von einem Scheffel. ⸗ ein Simrj.
Einem halben Scheffel. ⸗ zwey Vierling.

Zwey Simrj. ⸗ ein VBierling.

Von Muesmehl, als von einem Scheffel
Haber abzugerben, und zu Muesmehl zu ma⸗
chen, iſt man dem Muͤller ſchuldig, nebſt dem
Abgang den achten Theil, nemlich⸗ ein Simrj.
Vier Simrj. ⸗ zwey Vierling.
Zwwey Simrj. „ ein Vierling.
Wann der Habern gut, ſolle ein Scheffel
dem Kunden uͤber des Muͤllers Lohn von drit⸗
thalb biß auf drey, und von drey biß in die
vierthalb Simrj Mues⸗Mehl alles nach Guͤte
ſolchen Habers heimgeben. .

Die Becken oder andere Mahl⸗Muͤhl⸗Kun⸗
Den ſollen ihre Spreuer alsgleich bey dem Ger⸗
ben, in die Saͤcke faſſen, damit dieſelbige nicht
untereinander kommen, wann einer hernach auf⸗
ſchuͤttet, und einer dem andern vor Schaden
ſeyn, bey Straf fuͤnffzehen Kreutzer.

Wann ein Muͤller die Fruͤchten in⸗ und das

Mehl aus der Muͤhlen fuͤhren muß, ſo ſolle ih⸗
me nach dem Muͤhl⸗Theil das Kleyen⸗ und
Spreuer⸗Milter zu nehmen erlaubt ſeyn, aber
weiter nicht, bey der in Ordnung enthaltenen
Straf, drey Gulden fuͤnffzehen Kreutzer. 1
. 9. In⸗

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inntee . Ingleichem, ſo der Muͤller die Muͤhlen ab⸗
aaer Lhoben und gehauen hat, ſole et ſie zuvormit
d Sppreuer, und mit einem oder auf das wenigſte
. Anen halben Vierling Kernen, Rocken oder Ger⸗
Mundl,i g ſibt nne ſeinet eigenen Frucht beſtaͤttigen, und
— qher auf chut Buͤhl⸗ Mehl, dem Kunden nicht
* nN laut f hütten, biß das Mehl ſeines Korns
zuürt⸗ dute⸗ esab lauft/ damit das Mehl ohnſan⸗
ahniim dig von beſagtem Buͤhl⸗Mehl werden moͤge,
Im. , „ bey der in der Ordnung geſet .
n.. G ördnung geſetzten Straf, ſechs
en 1 Gulden dreyßig Kreutzer.
r en g de 10.
dmiriiuen Die Becken ſollen nicht weniger Kleyen als
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aſtd in nen doelnen et Rercn⸗ ⸗ anderthalb Srj.
Mbas enhee. und dre inem Scheffel Waitzen, ein Simrj
Rege nehenh machen⸗ Pürde einer weni⸗
rerdeec Wock ny. 3/ als erlaubt, ſo ſolle jeder
Eis iin me unctens der aalt dee li aeben ſen
Prtumt mmert, bezahlen vier Gulden. Und gung zur Siraf

d dnr n An
Snffußtne Sollen die Bann⸗Kunden zu erſt gefertiget,

mit dem and
.. M. dem andern aber dem Sprichwort nach,
1uen fine nr Por kommt, mahlt vor, gehalten werdn,
ina, len der an lobtens ſolle der Muͤller ſeine Muͤh⸗
RMre ſanber egereng geinaͤß jeder Zeik wohl und
erore ha richten, oder der in der Ordnung ent⸗
o dr nz,
mßh

19

unon haltener Straf gewaͤrtig ſeyn.

702 Muͤller⸗Ayd.

Der Muͤller⸗Ayd.
in jeder Muͤller, Hau⸗Meiſter, au
E Mahl⸗ und ſrhr Rment, weſale

die Hochfuͤrſtl. Wuͤrtembergiſche Muͤhl⸗
Ordnung fuͤrgeleſen wird, ſoͤll einen leib⸗

lichen Eyd mit aufgehebten Fingern zu

GOtt dem Allmaͤchtigen ſchwoͤren, (was ſſ
aber die Weiber, Mannbare Kinder, Bu⸗

ben und Maͤgde, auch alle andere, die
in denen Muͤhlen wohnen, anbelangt,
Unſern Beamten oder derſelben verord⸗
neten Verweſern, auch Burgermeiſtern
und Gericht jeden Orten Unſers Hertzog⸗
thums, Verſpruch thun,) Uns, auch
Stadt und Amt getreu und hold zu ſeyn,
und aller Unſerer Unterthanen, welche
zu gerben oder zu mahlen in die Muͤhlen
ſich einſinden werden, Nutzen und From⸗
men zu foͤrdern, dargegen aber allen Scha⸗
den und Nachtheil zu warnen und zu
wenden, nach ihrem beſten Vermoͤgen.
Und inſonderheit alle und jede Puncten,
ſo in dieſer Unſerer beruͤhrter Hochfuͤrſtl.
Muͤhl⸗Ordnung begriffen, mit getreuem
leiß zu halten, darunter nicht anzuſe⸗
en, Aigen⸗Nutz, Freundſchafft, Feind⸗
ſchafft, Geſchenck oder Gaben, ndenn
ede

ſphſchen
1

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Elſere gche
thertheterh
nrr Cerdge
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erſſcſene
d Zuec,
en hierr
er wnd gen

Mige⸗ Muͤller⸗Ayd. 703

W edem das Seinig ordentlich zuſammen
Mn het heben, und wiederfahren laſſen, bey ho⸗
mß un her ohnnachlaͤßiger Straf, und ſich in
ſitl Renen allem getreu, aufrecht, fromm und red⸗
lich zu erzeigen, und zu verhalten,
wie ſie das gegen GOtt dem Allmaͤchti⸗
lin gen getrauen zu verantworten. Ubri⸗
gens aber ſollen ſie Muͤllere ſich mit dem
Uhlgnoge ihnen beſtinumten Milter ſich begnuͤgen
Mine ana laſſen, und eigenen Gewalts weder in ih⸗
ren Hauß⸗Brauch noch zum Verkauff
Bonm ari weiters etwas hinweg nehmen, und ſo ſie
Urween minm einigen Abtrag, Vortheil, Betrug, oder
nichtſanen Schaden ſehen und gewahr wuͤrden, ſol⸗
Dtngta ls, ches alſogleich bey ihren Pflichten der
1 Argemn Obrigkeit anbringen, bey jedesmahlig
P lien mmm zu gewarten habender harten Beſtrafung,
crnttn ſo wahr ihm GOtt helffe.

erent Ne
ien 4 Wann Wir dann nicht zweifflen, es werden
n Unſere gehorſame Unterthanen nunmehr
aus obberu—ͤhrter Unſerer verfaßten Muͤhl⸗Ord⸗
ee nung zur Genuͤge verſtanden haben, nicht allein
“ aus was gnaͤdiger und treuhertziger Sorgfalt ſel⸗
, bige hergefloſſen; ſondern auch zu was nutzlichem
en, Md , Ziel und Zweck, ſowohl dem gemeinen Weſen,
als jedem Unſerer Unterthanen / fuͤr ſich ſelbſt ſie
n, angeſehen und gemeynt ſeye; So wollen Wir

70⁰4 Beſchluß.
Uns demnach in allweg verſehen, es werden

forderiſt Unſere Beamte, ſodann Unſere Ange⸗

hoͤrige, und in Summa ein jeder, ſo Uns an⸗
gewandt, Krafft dieſes Unſers hiermit noch⸗
mahlen wiederholten ernſtlichen und endlichen
Befehls, ſich ahin moglichſten Fleiſſs bear⸗
beiten, daß derſelben in allen Articuln und Pun⸗
cten, ſo viel ſie deren einen oder den andern be⸗

treffen mag, gehorſame und wuͤrckliche Folge

geleiſtet werde, inmaſſen dann ein jeder vor an⸗
bedroheten Strafen ſich ſelbſt zu huͤten wiſſen
wird. Doch behalten Wir, als der Lands⸗
Fuͤrſt, Uns, Unſern Erben und Nachkommen,
dieſe und all andere Ordnungen nach Geſtalt

der Sachen und Gelegenheit der Zeit, auf er⸗

forderte Nothdurfft, in einem oder anderm
Puncten jederzeiten zu erlaͤutern und zu verbeſ⸗
ſern, oder gar zu aͤndern, zu mindern oder zu
mehren, in allweg bevor. Geben und geſche⸗
hen in Unſerer Haupt⸗ und Reſidentz⸗Stadt
Ludwigsburg, den 10ten Monaths⸗Dag Ja⸗
nuarii, nach Chriſti Unſers lieben HErrn
und Seeligmachers Geburt gezehlt
1729. Jahr.

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Kinhn XXVII.
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Von GOttes Gnaden / Wir
Friderich Carl, Hertzog zu Wuͤr⸗
temberg und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗
gardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc.
Adminiſtrator und Ober⸗Vor⸗
munder; Der Kayſerl. Majeſtaͤt
General von der Cavallerie und

Obriſterꝛc. Thun kund und zu wiſ⸗
ſen hiermit jedermaͤnniglich;

emnach Uns die hießig und Tuͤbin⸗
) ger Ob⸗ und Kertzenmeiſtere des
Nagelſchmid⸗ Handwercks, vor
ſich und im Nahmen geſamter ihrer in
Unſerm Vormundſchafftlichen Hertzog⸗
thum und Landen, ſeßhaffter Mitmei⸗
ſter Supplicando unterthaͤnigſt zu erten⸗
nen gegeben, was geſtalten bey ſolch ih⸗
rem Handwerck groß und viele allerhand
Stuͤmplerey, Unordnung und Zerruͤt⸗
tung, welche mehrentheils aus Mangel
Vey 2 einer

708 R * AE e

einer gewiſſen Ordnung herflieſſen thun,
dermaſſen ſtarck eingeriſſen, und uͤber⸗
hand genommen, daß wo denen nicht in n
Zeiten begegnet wuͤrde, niemand auf ge⸗
dacht ihrem Handwerck ſich mehr ernaͤhr⸗ in
lich fortbringen koͤnnte, mit beygefuͤgter t⸗
gehorſamſten Bitt, die gnädige Verord⸗ 0.

nung zu thun, daß mittelſt Abfaſſung
einer convenienten Ordnung, all ſolch
eingeſchlichenem Ohnweſen zulaͤnglich ge⸗
ſteuret, und das Handwerck mit allen
demſelben zugethanen Meiſtern, Geſel⸗
len und Jungen aufrecht erhalten wer⸗
den moͤchte; Und Wir nun, wie all Un⸗
ſerer Vormundſchafftlichen Unterthanen,
ſo auch ihr der Nagelſchmid Nutzen,
Beſtes und Aufnahm moͤglich zu befoͤr⸗
dern, hergegen alle Stuͤmplereyen und
Unordnungen abzuthun, von ſelbſten ge⸗
neigt ſeynd, anbey Uns ohnverborgen iſt,
daß ſolches nicht fuͤglicher, als durch Er⸗
theilung einer gewiſſen Ordnung und
nachdruckſam deren Handhabung ge⸗
ſchehen kan.
Als haben Wir das unterthaͤnigſte
Geſuch der Meiſter obbemeldten Hand⸗
wercks gnaͤdigſt erhoͤrt, und auf vorgan⸗

gige durch der Sachen verſtaͤndige ver⸗
. fuͤgte

Placrznen
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fuͤgte Unterſuchung derer von ihnen hier⸗
unter eingerichten Puncten und Arti⸗

culn, eine ausfuͤhrliche Ordnung wie es

hinfuͤro bey dem Nagelſchmid⸗Hand⸗
werck mit Meiſtern, Geſellen und Lehr⸗
Jungen, wie auch andern vorkommen⸗
den Verrichtungen und Handlungen, im
Hertzogthum gehalten werden ſolle, be⸗
greifen und foͤrtigen laſſen, wie von

Punct zu Puncten umſtaͤndlich hiernach

folgt. Als nemlich:
Von Anordnung gewiſſer

hier zu Stutrgardt, welches zugleich
auch die Haupt⸗Laden ſeyn, und ei⸗

69 W'nen Wir hiermit vier Laden, als all⸗

ne General⸗Zuſammenkunfft aller Meiſter alle

drey Jahr daſelbſten gehalten werden ſolle, Luͤ⸗
bingen, Kirchheim unter Teck, und Heyden⸗
heim angeordnet haben, und verweiſen zu der
Erſten, nemlich Stuttgardt, die Meiſter zu
Leonberg, Calw, Beßigheim, Marppach, Win⸗
nenden, Schorndorff, Backnang, Vayhingen
an der Entz, groſſen Bothwar, wie auch all

diejenige, ſo ſich kuͤnfftig unter der Staig nie⸗

derlaſſen moͤchten.
Yy 3 Zu

710 Nagelſchmids⸗Ordnung.

Zu der Andern, als Tuͤbingen, neben denen
Meiſtern ſolchen Orts, auch die zu Bahlingen,
Sultz, Roſenfeld, Ebingen, Altenſtaig, Freu⸗
denſtatt und ſelbiger Gegend: Zur Dritten nem⸗
lich Kirchheimer⸗Laden, Nuͤrttingen, Urach,
Goͤppingen, und was vor Meiſter in ſolchen
Orten und Aemtern jetzo wohnhafft, oder kuͤnff⸗
kig zu wohnen kommen moͤchten; Sodann zur
Vierten, als Heydenheim, die daſelbſt und in
denen zur Schirms⸗Vogtey dahin gehoͤrigen
Cloͤſtern, wie auch Stadt⸗ und Amt Blaubeu⸗
ren, und Heubach jetze befindlich, und kuͤnfftig
einkommende Meiſter, auch deren Geſellen und
Jungen. .

Von Beſtellung eines Obmanns
bepy jeder Laden.
Solle bey jeder Laden des Nagelſchmid⸗

Handwercks eine taugliche, verſtaͤndig,
und wo moͤglich dieſes Handwercks um etwas

erfahrne Perſon aus dem Gerichts⸗Mittel, von

Vogt, Burgermeiſter und Gericht jedes Orts
zu einem Obmann verordnet, und dahin ver⸗
gluͤbdet werden, daß er des Handwercks Nu⸗
tzen, nach ſeinem beſten Verſtand und Ver⸗
moͤgen foͤrdern, auch ob dieſer Unſerer gnaͤdig⸗
ſten Ordnung ſteiff und voͤſt halten wolle; Und
gleichwie ohne deſſelben Vorwiſſen, Einwilli⸗
gung und Gegenwart keine Handwercks⸗Zu⸗
ſammenkunfft ſolle gehalten werden; Alſo nar
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Nagelſchmids⸗Ordnung. yr1

auch ein ſolcher beſtellter Obmann ſich darbey
ohngewaigert einzufinden, denen Verhandlun⸗
gen von Anfang biß zu End beyzuwohnen, und
nicht zu geſtatten, daß jemand uͤber oder wider
dieſe iſere ausgekuͤndete Ordnung beſchweh⸗
ret werde.

Von Erwaͤhlung wie auch dem
Amt deren Laden⸗ und Ker⸗
tzen⸗Meiſter.

Se ſollen auch von dem gemeinen Handwerck
zwey Kertzen⸗ und geſchwohrne Meiſter,
welche des Handwercks, auch Leſens und Schrei⸗
bens wohl berichtet, zugleich Chriſtlich und er⸗
barn Lebens und Wandels ſeynd, bey jeder La⸗
den erwaͤhlet, von jeden Orts Obrigkeit ver⸗
gluͤbdet, und ohne erhebliche Urſach, ſo lang
Alters und Leibs, auch Gemuͤths⸗Kraͤfften halb
tuͤchtig ſeyn, darvon nicht verſtoſſen werden;
dieſe Kertzen⸗Meiſter ſollen neben dem Gericht⸗
lich verordneten Obmann ihnen beſten Fleiſſes

n angelegen ſeyn laſſen, daß bey denen Zuſam⸗
menkuͤnfften alles orbentlich, erbarlich, fried⸗

lich und ſtill zu gehe, auch jedermann ohnpar⸗

V egiſahe⸗ Recht ohne Anſehung der Perſon,
oder auch Ha

at und Widerwillens angedeye;
Diejenige Faͤll aber, ſo ihnen zu entſcheiden,
zu ſchwehr fallen, oder deren Rechtfertigung
nach Land⸗Recht und Ordnungen, oder andern
Yy 4 Geſe⸗

indan geſett aller Gunſt, Freundſchafft,

712 MNagelſchmids⸗Ordnung.

Geſetzen des Hertzogthums, vor Unſere Bea N
te, allein gehoͤrte, die Sach mit nſer Unſtan⸗ ninge
den an Unſere Amtleute, oder nach Beſchaffen⸗ einn i
heit an das Gericht des Orts zur Entſcheidung ihe nn
bringen und uͤberlaſſen. 9 i actann
,Deſegrfens
omewntih⸗

Haltung der Meiſter und Lehr⸗Jun⸗
gen, wie auch Straf⸗Buͤcher, ſodann Neeer

JFuͤhrung der Rechnungen.
(Es ſollen auch die Laden und Kertzen⸗Meiſter (ſc nen
Esſ Handwercks⸗ wie auch ein Straf⸗ Aler W

halten, in dem erſten die Nahmen ſo wohl der Atcndet
Meiſter ſamt ihrem Geburts⸗Ort, auch woe? lr dl i
und wie lang ſie ihre Lehr⸗ und Wander⸗Jahr uWnd
erſtreckt, wann ihnen das Meiſterſtuck aufge⸗ gen, ddlt
geben, und von ihnen verfertiget, auch ihnen Emfſce
darauf das Handwerck zu treiben erlaubet wor⸗ dg ſach nl
den, verzeichnen, als auch die Nahmen der Lehr⸗ wchielte
Jungen und deren Eltern, wie auch der Lehr⸗ Zer, tnne
Meiſter ſamt dem verglichenen Lehr⸗Geld und lch vogere
Lehr⸗Zeit, mit Beyſetzung Zahrs, Monats und tttchne
Tags, der ein ſo wohl als nach vollſtreckten Lehr⸗ eti,Ven
Jahren beſchehender Wieder⸗Ausſchreibung fleiſ⸗ ſotefn
ſig bemercken, in das andere aber die Hande yiir, i
wercks⸗Strafen, davon ein Drittheil uns der · innt
Herrſchafft, ein Drittheil dem Handwerck, und
ein Drittheil dem Armen⸗Kaſten gehoͤrig ſeyn
ſollen, ſamt dem Nahmen der geſtraften Per⸗ 9
ſon und dem Verbrechen, mit Beyſetzung der lt
Zeit, wann die Strafen angeſetzet worden, ein⸗ 3
ſchrei⸗

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Nagelſchmids⸗Ordnung. 713

ſchreiben, die Strafen auch fleißig einziehen, und
daruͤber, wie auch all andere bey der Laden ein⸗
gehende Gelder alljaͤhrlich Umwechslungs⸗weiß
ordentliche Rechnung dem Handwerck erſtat⸗
ten, und allezeit acht Tag vor oder nach Geor⸗
gü, in Beyſeyn jedes Orts Beamten und des
Obmanns wuͤrcklich ablegen.

17 5. .
Von denen Zuſammenkuͤnfften bey
Deen bParticular-Laden.
Urn weilen auch die ordentliche Zuſammen⸗
kuͤnfften nicht wenig zu eines Handwercks⸗
Aufnahm dienen; Als ſolle bey denen Particu-
lar-Laden alle halbe Jahr eine Zuſammenkunfft,
zu welchen die Irrden⸗Geſellen fleißig umzuſa⸗
gen, und alle, ſo wohl Meiſter als Geſellen bey
Straf ſechs Kreutzer, oder nach den Umſtaͤn⸗
den noch mehrerer Straf, ſo oft einer ohne
wichtige Urſach gar ausbleibt, um zwey Kreu⸗
tzer, wann einer oder anderer zu ſpath, nem⸗
lich nach ausgeloſfenem Viertelſtund⸗Glaß kom⸗
met, ohnfehlbar gehalten, und darbey alle Hand⸗
wercks⸗Verrichtungen abgehandelt, was aber
zu ſchwehr fallet, au die Haupt⸗Laden anhero
verwieſen, und bey den Zuſammenkuͤnfften all⸗
da behoͤrig eroͤrtert werden.

6. .
Von den General⸗Zuſammenkuͤnff⸗
ten bey beeden Haupt⸗Laden.
Diſe General⸗Zuſammenkuͤnfften nun ſollen
Walle drey Jahr bey hieſiger Haupt⸗Laden,
9 5 amm

714 Nagelſchmids⸗Ordnung.

am Mittwoch vor Michaelis einmahl von ge⸗
ſamten Meiſtern im gantzen Land allhier zu
Stuttgart gehalten, doch darbey zu Erſpah⸗
rung der ohnnoͤthig auflaufenden Unkoſten nicht
alle Meiſter, ſondern wo nicht einer oder an⸗
derer in particulari etwas zu klagen, oder an⸗
zubringen ſich einfinden wollte, allein von jeder
Particular-Laden ein oder auf das hoͤchſte zwey,
welche die ihrig und der uͤbrigen Leggeldter, ſant
einer Verzeichnuß, der zu ihrer Laden gehoͤri⸗
ger Meiſter mit und die bey ihnen vor und zu
eroͤrtern zu ſchwehr gefallene Sachen anzubrin⸗
gen haben, zu erſcheinen angewieſen, folglich
bey ſolchen allgemeinen Zuſammenkuͤnfften von
denen des gantzen Handwercks Nutzen oder
Schaden angehenden Sachen geredet, zugleich
die von den Particular-Laden dahin gelangende
ſchwehre Haͤndel behoͤrig ausgemacht werden.

7.
Von den Leg⸗Geldern.

Und damit das Jahr uͤber die noͤthige Aus⸗
M gaben bey dem Handwerck auch beſtritten
werden moͤgen, ſolle ein jeder Meiſter und Ge⸗
ſell alle halb Jahr, wann eine Ordinari⸗Zu⸗
ſammenkunfft bey der Particular-Laden gehal⸗
ten wird, jedesmahl zehen Kreutzer erlegen;
Und dann hat ein Meiſter zur Haupt⸗Laden,
worzu er angewieſen iſt, bey jeder General⸗Zu⸗
ſammenkunfft drey 5 Kreutzer ohnwaigerlich

beyzutragen, jedes Orts Beamte auch denen
Kertzen⸗

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Nagelſchmids⸗Ordnung. yr5
Kertzen⸗Meiſtern auf ihr anmelden, Amtlich

ſchleunige Huͤlff gegen die Saumſelige, oder auch

Widerſpenſtige executivè zu leiſten, damit deß⸗
wegen keine Klag vor uns kommen moͤge.

Von Annehmung der Meiſter.

Wer in Unſerm Vormundſchafftlichen Her⸗
Vzzogthum Meiſter werden will, der ſolle
drey Jahr bey einem redlichen Meiſter das
Handwerck gelernet, und es ſeye ein Aus⸗ oder
Innlaͤnder, drey Jahr darauf gewandert, auch
deſſen glaubhafftes Gezeugnuß vorzulegen ha⸗
ben: Wann alsdann ein Auslaͤnder nach vor⸗
beſchriebenen vollſtreckten Lehr⸗ und Wan⸗
der⸗Jahren ſich an einem gewiſſen Ort des
Hertzogthums niederzulaſſen geſinnet iſt, ſolle
er forderiſt bey der Obrigkeit daſelbſt mit Auf⸗
legung ſeines Mann⸗Rechts, um das Burger⸗
Recht gebuͤhrend anſuchen, und auf Erlangung
deſſelben denen Ob⸗und Kertzen⸗Meiſtern der⸗
jenigen Laden, wohin der Ort gehoͤrig, ſeinen
Lehr⸗Brief und Kundſchafften der vollbrachten
Wander⸗Jahren behoͤrig vorweiſen, zugleich
um die Jahr⸗Arbeit, nemlich ein gantzes Jahr
bey einem einigen Meiſter im Land, doch um
gewoͤhnlichen Lohn zu arbeiten ſich angeben, dar⸗
guf er gegen Erlegung ein Gulden, dreyßig
Kreutzer in das Meiſter⸗Buch eingeſchrieben,

und zu der Jahr⸗Arbeit bey einem Meiſter zu⸗
g aſ gelaſſen, auch darvon, ſo er ſich anderſt fromm,

fleißig

716 Magelſchmids⸗Ordnung.

fleißig und redlich haltet, nicht verſtoſſen, oder
argliſtig abgetrieben, da aber ſtritt deßhalb vor⸗
fiele, die Sach vor Unſere Beamte gebracht,

durch ſelbige eroͤrtert: Wann dann das Jahr

herum, ihm wieder ein Gulden dreyßig Kreu⸗
Zzer abgefordert, und nach Verflieſſung ferner
vier Wochen das Meiſterſtuck zu machen ver⸗

ſtattet und aufgegeben, auch wann er ſolches

verfertiget, und es der Obmann und die Mei⸗
ſter vor gut und gerecht erkannt, ſelbiger zu ei⸗
nem Meiſter folglich angenommen werden: Ein
im Land Verburgerter hergegen hat ein Gul⸗
den, und eines Meiſters Sohn die Helffte,
nemlich dreyßig Kreutzer bey ſeiner Einſchrei⸗
bung in das Meiſter⸗Buch zu erlegen, jener auch
nur ein halb Jahr bey einem Meiſter zu arbeiten,
und dieſer der Jahr⸗Arbeit ſich gar nicht zu un⸗
ter werffen.
Wie dann auch ein Auslaͤnder, und im Land
verburgerter, dafern er eines Meiſters⸗Lochter
heurathet, nur die Helffte, der bey einem Mei⸗
ſter ſonſt auszuſtehen habenden Zeit arbeiten darf,
und ſo er eines Meiſters Wittib zur Ehe nim⸗
met, der Jahrs⸗Arbeit gaͤntzlich befreyt ſeyn ſolle.
Welch alles aber dergeſtalt zu verſtehen daß
nichts deſtoweniger alle, ſo wohl Aus⸗ als Inn⸗
laͤndiſche, wie ingleichem auch der Meiſter⸗
Soͤhne ihre beſtimmte Lehr⸗ und Wander⸗Jahr,
auf all und jede bemerckte Faͤll, ein als andern
Weg abgelegt haben, und das Meiſterſtuck wie
folgt, machen ſollen.

9. Von

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machen.

Nagelſchmids⸗Ordnung. 717

Von Machung des Meiſterſtucks.

N(ann mun einer das Meiſterſtuck machen
B) will, ſoll er den darzu benoͤthigten Werck⸗
zeug ſelbſt fertigen, nachgehends folgende Stuck

Als:

Fuͤnffzehen hundert kleine Schocken⸗ Noaaͤ⸗⸗
geln, das halbe Theil flach gelaſſen, und die
andere Helffte hohl geſtrimpfft, deren dreyhun⸗
dert auf dem Waſſer ſchwimmen muͤſſen.

2. 6 4
Acht hundert Kraͤmer⸗Naͤgel, an den Steff⸗
ten geſiblet, mit flachen Koͤpfen, und unter den
Koͤpfen mit einem vierecketen Geſinck.

Vier hundert Duͤnn⸗Naͤgel, das halb Theil
mit flachen Koͤpfen, und die andere Helffte hohl
limvft, und vornen an den Spitz eingeſpaͤhrt.
elche Stuck ſamt dem Werckzeug einer in
ſechs Tagen zurichten und foͤrtigen muß, alle
Tag aber ſolle ein Kertzen⸗Meiſter ihn in der
Werckſtatt beſuchen, damit unter der Foͤrtigung
kein Schlaich dorgehe, und vor ſolche Obſicht
und Muͤhewaltung des Tags dreyßig Kreu⸗
tzer empfangen.
Wann aber ein Kertzen⸗Meiſter von einem
ſolchen Geſellen, der das Meiſterſtuck machen
will, uͤber Land gefordert wuͤrde, ſolle derſite

718 Magelſchmids⸗Ordnung.
ihm neben denen dreyßig Kreutzer auch die

nothduͤrfftige Lieferung zu geben ſchuldig ſeyn:
Waͤre es dann Sach, daß einem Stuckmei⸗

ſter ſein eigen Feuer zu Bereitung des Werck⸗
zeugs zu ſchwach und gering waͤre, ſolle ihm ein
ſtaͤrcker Feuer bey einem Schmid zu ſuchen und
zu gebrauchen, und die Cronen auf die Duͤnn⸗
Naͤgel⸗Stuͤtzen zu ſchweiſſen, wie auch den groſ⸗
ſen Stimpfel und Buntzel darauf zu tragen,
ohnverwehrt ſeyn, jedoch aber bey Straf des
Handwercks, ohne einige Beyhuͤlffe des Meiſter⸗
Schmids, allwo er denjenigen Werckzeug, ſo
er ob ſeinem eigenen Feuer nicht zu machen ver⸗
mag, verfertiget, dabey ihm auch erlaubt ſeyn
ſolle, in Mangel einer eigenen, nach ſeinem Be⸗
lieben eine Werckſtatt zu erwaͤhlen, alsdann
auch der Meiſter, welchem ſolche Werckſtatt ge⸗
hoͤrig, ihne darinn um die Gebuͤhr arbeiten zu
laſſen, ſchuldig ſeyn ſolle; Und weilen auch ei⸗
ner, der ſolcher geſtalt Meiſter werden will, ei⸗
nen Stuckhalter, der ihne bey Foͤrtigung des
Meiſterſtucks Handreichung thue, vonnoͤthen
hat; Als ſolle ihm ein ſolcher Stuckhalter zu⸗
elaſſen und deme neben der nothduͤrfftigen Lie⸗
erung ein Gulden, dreyßig Kreutzer vor ſol⸗
che Bemuͤhung gereicht werden.
10.
Von Genehmhalt⸗oder Verwerf⸗
(Can fung der Meiſterſtuck. G
alls dann das Meiſterſtuck gaͤntzlich geferti⸗
F get iſt, ſolle daſſelbe von den Obleuthen ind
er⸗

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Nagaſhen
R Nagelſchmids⸗Ordnung. 719
WSE Kertzen⸗Meiſtern beſichtiget, und ob es paßier⸗
n n lich oder nicht? ohne Anſehung der Perſon,
ienß ee Gunſt, Freund⸗ oder Feindſchafft, ohnparthey⸗
nn iſch und gewiſſenhafft daruͤber erkannt werden,
nntnn und wann das Meiſterſtuck fuͤr genehm, gut
gimein und gerecht geachtet und geſprochen worden;
h hu, e So ſolle derſelbe junge Meiſter ſich bey der
Cgnigſceſenn Launt⸗ Laden anmelden, und ein Meiſters⸗
inſt m dn e Sohn zween, ein im Land Verburgerter drey,
nhrt ign, ſetleg ein Auslaͤnder aber vier Gulden zu Meiſter⸗
ts tning den Geld erlegen, und darauf der Ordnung gemaͤß
,Arr Marit gſreben, auch fuͤr einen Meiſter paßirt,
Uen igent u nn und ihm ſo wohl Geſellen, gleich andern zu foͤr⸗
ittgt uenae dern, als Jungen zu lernen geſtattet werden.
Dnnlenr uue dm Fall aber an dem gemachten Meiſterſtuck
, Vrtit,nns Behler befunden, und es vor nicht paßierlich er⸗
kannt wuͤrde, ſolle derjenig, ſo es gemacht, auf

he ein Viertel Jahr abgewieſen, nach deſſen Ver⸗
tir flieſung auf ſein Anmelden zu anderwaͤrtiger
ube ſcrgirte Fertigung des Meiſterſtucks auf ſeinen Koſten
te ſ enn wieder zugelaſſen, wann ers dann abermah⸗

Ptin, Nren len nicht ohne Fehler fertigen thaͤte, noch ein
s hmnte ehalb Jahr ſtill Ker ſ und das Handwerck
iri gei heſſer zu erlernen angewieſen, und wann ſolche
dmne e Zeit verfloſſen auf ſein Begehren und Koſten
ulhn Mfl auch das drittemahl zu Machung des Meiſter⸗
rhrntinm ſtiucks admittirt, falls er aber wiederum nicht
1 beſtehen wuͤrde, gantz und gar ab⸗ und hin⸗
rer⸗ gry gewieſen werden.

72 Magelſchmids⸗Ordnung.

11I.
Von Geſellen.

Unter denen Geſellen, ſo jetzo und hinfuͤro bey

denen Meiſtern Nagelſchmid⸗Handwercks,
in Unſerm Vormundſchafftlichen Hertzogthum
arbeiten, ſolle jederzeit ein tuͤchtiger zu einem
Irrden⸗Geſellen beſtellt, und alle vier Wo⸗
chen wieder ein Neuer erwaͤhlt, damit auch,
biß es an jedem Ort unter denen Geſellen he⸗
rum, continuirt, alsdann allemahl wieder von
vornen angefangen werden.
Ein ſaſcher Irrden⸗Geſell ſoll ohne erhebli⸗
che Urſach, und vorherige Anzeig, auſſer dem
Ort, wo er arbeitet, uͤber Nacht nicht ausblei⸗
ben, oder da einiger darwider handelte, ein
Pfund Zihn zur Straf verfallen ſeyyn.
Die Irrden⸗Geſellen ſollen auch fleißige Gleich⸗
haltung bey Ankommung fremder Geſellen be⸗
obachten, ſelbige auf vorherige genaue Nach⸗
forſchung ihres Herkommens und Verhaltens,
jederzeit denenjenigen Meiſtern, welchen am
laͤngſten keine Geſellen zugewieſen worden, zu
fuͤhren, wann aber ſelbige keinen verlangte, bey
andern Meiſtern ſolcher Geſtalt der Ordnung
nach anfragen, und wann ein ſolcher fremd Ge⸗
ſell Arbeit bekommet, fuͤnff Kreutzer Zihn,
zween Kreutzer Einſchreib⸗ und drey Kreutzer
Stockrecht⸗Geld von jedem einziehen, ſodann
nach verfloſſenen vier Wochen demſelben ge⸗
wohnlich ſchencken, es waͤre dann Sach, daß
er ſolchen Orts vorhero gearbeitet, und erſt
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Nagelſchmids⸗Ordnung. 721

l
e vor kurtzer Zeit ſich auf die Wande t be⸗

nlile a Die Geſellen insgeſamt ſollen die angeſtellte
fn an Schencke zu rechter Zeit, nemlich Nachmittags
1 Vemmnſeft um 3. Uhr anfangen, auch wieder zeitlich vol⸗

ſomt at, lenden: Kein Geſell ſolle ſich erkuͤhnen, andern
Elnr iſ, Meiſtern das Geſind zu verfuͤhren, oder gar
N n Nun mit eine Aufruhr zu erwecken, bey Straf einer klei⸗
nſondunman nen Frevel, die Unſere Amtleuth urkundlich
mimit, nmd einzuziehen und zu verrechnen haben, oder nach

nimnnmn. Befinden noch hoͤherer Straf; Es ſollen auch
er melgie die Geſellen des ohnnoͤthigen Feyrens und Spa⸗
,Wn tzieren⸗gehens, oder ſonſt anderwaͤrtiger muth⸗
vnahüeh williger Verſaumnuß, ſich nicht allein vor ſich
R ini d enthalten, ſondern auch keiner den andern auf
nnng⸗ einige Weiß darzu verfuͤhren, bey Straf, ſo
in ard oft einer ſich vergreifft, und es angebracht wird,
nn funffzehen Kreutzer: Dafern aber einer in der
,

Wochen gar Urlaub nehmen, oder die Werck⸗
ſtatt verlaſſen ſollte, der iſt nach Erkanntnuß
des Handwercks mit gebuͤhrender Straf, und
zwar eines gantzen Wochen⸗Lohns zu belegen,
falls aber einer unter vierzehen Lagen ohne er⸗
hebliche Urſach Urlaub nehmen thaͤte, iſt derſel⸗
be zwoͤlff Kreutzer zur Straf verfallen.

1I2. .
Von Lehr⸗Jungen, ſelbiger Auf⸗
ding⸗ und Losſprechung.
1I

ſt

Welcher Meiſter einen Lehr⸗Jungen annehmen
will, der ſolle demſelben vor den Obmann
8¾ und

7

722 MNagelſchmids⸗Ordnung.

und die Kertzen⸗Meiſter fuͤhren, und mit Tauf⸗und
Zunahmen, auch Benennung des Vatterlands
und Eltern, ſowohl als des verglichenen Lehr⸗
Gelds, in das gewoͤhnliche Handwercks⸗Buch
einſchreiben, und alſo zur Lehr beſtaͤttigen laſſen,
fuͤr welche Einſchreibung der Lehr⸗Jung in die
Laden zu erlegen hat, ein Gulden, worvon uns
der Herrſchafft die Helffte geliefert, von Unſern
Beamten angenommen, und urkundlich ver⸗
rechnet, die andere Helffte aber in die Laden ge⸗
legt werden ſolle.

2.
Gleich bey Antrettung der Lehr, ſolle jeder
Fung die Helffte des accordirten Lehr⸗Gelds
abrichten, und wann die halbe Lehr⸗Zeit ver⸗
floſſen, auch den andern halben Theil bezahlen,
und deßwegen bey dem Aufdingen, durch zwey
ehrliche Maͤnner Buͤrgſchafft leiſten laſſen.

3.
Wann aber ein Jung kein Lehr⸗Geld zu be⸗
zahlen vermoͤchte, ſolchen Falls ſtehets bey der
Aufdingung, zu dem Lehr⸗Meiſter, und dem,
ſo den Jungen verdingt, Sie deßhalb miteinander
ſelbſt zu vergleichen.

Falls ein Lehr⸗Jung ſeinem Lehr⸗Meiſter oh⸗
ne erhebliche Urſachen inner der Lehr⸗Zeit ent⸗
laufen thaͤte, der ſolle auf Erklagen des Meiſters,
mit Huͤlff Unſerer Beamten wieder zu ihm dem

Lehr⸗Meiſter zu kehren angehalten, wann er,

aber uͤber das nicht gut thun, ſondern ferner
davon laufen ſollte, den dem Meiſter verurſal,
Y . .

Eegrce
achechogen
6n Wobden!
gacchergebce
Munhap⸗
Hotſͤfee,
Hiſchunggene
der guc eiet
dant wde
Nicht aleindi
ttbarten, ſen
ſhon erſne
Schedeng n
Erſtotdue ze
ehreer

chmude

gMiaſpens,
uud Dammen
ſoclues
das gniſtite ihen⸗
udeſeriere
Grſcrebongdete
Kkunben er
ſhaft heffrgter
l anhrepnen,Nr
Ntander hefetn
duſcl.
len Aurtn
ſte d
,Und pon e
h dn odene
gen bey dn
nnmr Daphe

, duten
nndig6
lecher.
e .

ran i

WS
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Nagelſchmids⸗Ordnung. 723

ten Schaden, auf behoͤrig deſſen Liquidirung
zu erſetzen angehalten, auch vor ſolcher Abfin⸗
dung mit dem alten Lehr⸗Meiſter, in keiner an⸗
dern Werckſtatt geduldet werden, neben dem
ihm die bereits ausgeſtandene Zeit, in der Ler⸗
nung bey einem andern Meiſter nicht zu gutem
kommen ſolle, ob er ſich gleich auch mit dem vo⸗
rigen Lehr⸗Meiſter verglichen haͤtte.

Im Gegentheil aber ſollen die Lehr⸗Meiſter
ihre Lehr⸗Jungen, wie zur Gottesforcht anhal⸗
ten, alſo in dem Handwerck getreulich, ohne Zu⸗

muthung allerhand daran verhinderlicher Trem⸗

pel und Hauß⸗Arbeiten, unterrichten, und mit
nothduͤrfftiger Koſt verſehen, ſie nicht tyran⸗
niſch und grauſam, ſondern unter gebrauchen⸗

der Zucht alſo tractiren, daß ſie bleiben koͤnnen,
dann widrigenfalls ein ſolcher harter Meiſter

nicht allein die Straf von Unſern Beamten zu

eerwarten, ſondern auch dem Jungen, wegen

ſchon erſtandener Lehr⸗Zeit den erleidenden

Schaden zu erſetzen hat, welchenfalls auch die

erſtandene Zeit dem Jungen bey einem andern
Lehr⸗Meiſter zu ſtatten kommen ſolle.

6.
Geſchehe dann, daß ein Lehr⸗Jung, vor wel⸗
hen ein gewiſſes Lehr⸗Geld verſprochen wird,
vor Verflieſſung der halben Lehr⸗Zeit verſtuͤrbe,
ſo ſolle deſſen Lehr⸗Meiſtern die Helffte Lehr⸗
Gelds, da aber der Todfall nach der halben
Lehr⸗Zeit erfolgen ſollte, ſelbigem das gantze Lehr⸗
eld nichts deſtoweniger bezahlt werden.
8335 2 7. Ds

724 Magelſchmids⸗Ordnung.

Da ſich aber zutruͤge, daß ein Meiſter die⸗
ſes Handwercks, ehe und dann der in der Lehr
ſtehende Jung ſeine Lehr⸗Jahr erſtanden, dieſe
Darticdkeif geſegnete, mag deſſen hinverlaſſene
ittib, wann ſie das Handwerck forttreibet,
und einen tuͤchtigen Geſellen hat, auch der Jung
ſchon zwey Jahr ſeine Lehr⸗Jahr erſtrecket haͤt⸗
te, ſolchen Jungen durch den Geſellen vollends
wohl auslernen laſſen: Gegenfalls aber ſoll ſie
ſchuldig ſeyn, den Jungen zu einem andern
Meiſter um die uͤbrige Lehr⸗Zeit zu erſtehen, zu
thun, und ſich wegen des Lehr⸗Gelds mit ihm
zu vergleichen.

Wann dann aber ein Jung ſeine voͤllige drey
Jahr auf ein⸗ oder andern Weg gebuͤhrend er⸗
ſtanden hat, ſolle ihn der Lehr⸗Meiſter fuͤr die
Lad wieder bringen, daſelbſt ledig zehlen, und
es ebenmaͤßig dem Handwercks⸗Buch mit Be⸗
zeichnung der noͤthigen Umſtaͤnde, wie auch der
Zeit einverleiben laſſen, damit ihm uͤber kurtz
oder lang der Lehr⸗Brief auf ſein Begehren,
um die Gebuͤhr ertheilt werden koͤnne: Und ſolle
ſober Jung, gleichwie bey der Aufding⸗ſo auch
ey der Loßſprechung ein Gulden, halb Uns
der Herrſchafft, und halb in die Laden erlegen:
Dabeneben denen zweyen Geſellen, welche ne⸗
ben einem Meiſter ihn zu einem Geſellen machen,
vier Gulden, worvon aber alle dabey auf⸗
gehende Zehrung, als mit darunter begriffen,
zu entrichten iſt, bezahlen, und wie gemmeldte, er

11 Eni ane
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ſuhn, ſoſchh
Un und de
Uureiwec

Wemdte Nagelſchmids⸗Ordnung. „25

er uni, e Zehrung niemand weiter nichts zu geben ſchul⸗
t n del 83 ſeyn. Vor Ledigſprechung aber eines ſchon
nfndte gabenden Jungens, ſolle kein Meiſter einen an⸗
nſce n dern Jungen anzunehmen befugt ſeyn, und
nnk n , zwar bey Straf eines Guldens, ſo oft einer
u imm hierwieder handelt: Wann aber ein noch nicht

W. gar ausgelernter Jung von eines Meiſters Wit⸗
r ſn hege tib angenommen wird, das ſolle keinem aufge⸗
nmnmen rechnet werden, oder hinderlich ſeyn.

Wenn oſtr: Hetin
ſn, M Aen

13.
n Mirgt Von Abſchaffung der Stuͤm⸗
peleyen. V
Nabdeme bey dem Nagelſchmid⸗ Hand⸗
werck, aus Mangel einer gewiſſen Ord⸗

dan ene mung, theils unter ſolchen Handwercks⸗Genoſ⸗
ent n ſen ſelbſt, viele Stuͤmplereyen eingeriſſen, theils
t, auch von andern Handwerckern und allerhand
r drnun, n Leuthen ſchaͤdliche Eingriff geſchehen, die wir
in n un fuͤrter zu dulden, nicht gemeynt ſeyn; Als ſol⸗
de nign e len ſolche ſamt, und ſonders gaͤntzlich abgeſtellt
tlben e werden.
Nr N Inſonderheit aber wollen Wir allen andern
Cfr tfet ehe Hanwercks⸗Genoſſen, ſie ſeyen Inn⸗oder Aus⸗
n trene glaͤndiſch, als Schneidern, Becken, Schuma⸗
Gnchu rc, chern, Schloſſern, Hueffſchmiden, wie auch
aft, un, denen Juden, Scheuren⸗Kraͤmern, und an⸗
Dunn venie, dern Vaganten, item Bauers⸗Leuthen und der⸗
iiraen,, gleichen, ſo ſich bißher ein Naͤgel⸗Kram zu fuͤh⸗
, n e , ren, und die Maͤrckt zu beſuchen, oder auch
runn, uin darmit heim⸗oder offentlich zu Haußieren ant,

ie 3 3 an⸗

726 Nagelſchmids⸗Ordnung.

ſtanden, oder hinfuͤro unterſtehen moͤchten, wie
ſchon unterm 18ten Auguſti Anno 1686. durch
ein von hieſigem Vogt⸗Amt, aus Unſerm Be⸗
fehl ertheiltes Patent geſchehen, nochmahl gaͤntz⸗
lich niedergelegt und verbotten, hiemit auch Un⸗
ſern Beamten auferlegt haben, dieſe Leuth da⸗
mit nicht paßiren zu laſſen, ſondern wann ſie
auf Verwarnen ſich ferner auf ein⸗oder andern
Weg betretten laſſen, mit Cofiſcation der Waar
ohne ferners Einſehen wider ſie zu verfahren.
Darnmit aber dieſem ſchaͤdlichen Ohnweſen
um ſo nachdruͤcklicher geſteuret werden moͤge,
ollen weder die Kraͤmer, welche den Eiſen⸗ und
aͤgel⸗Handel zugleich fuͤhren, und noch fuͤrter
wohl fuͤhren moͤgen, noch die Nagelſchmid ſel⸗
ber dergleichen Leuthe und Stuͤmplern keine Naͤ⸗
gel, ſondern Schuh und andere weiſſe Naͤgel
engros zum wieder verkaufen und haußiren zu⸗
kommen laſſen, oder gegenfalls auf vorkommen⸗
de Klag, oder da es Unſere Beamte ſonſt innen
wuͤrden, ernſtlicher Straf gewaͤrtig ſeyn.
Es ſollen auch die Kraͤmer und Handwercks⸗
Leuthe dergleichen Stuͤmpler, welche die Hand⸗
lung nicht ordentlich erlernt, nicht bey ihrer La⸗
den einkauffen laſſen, und wann ſich ſchon eini⸗
ge wider die neue revidirte Kraͤmer⸗Ordnung
uͤber kurtz oder lang einkaufen wuͤrden, ſolle
deſſen ohngeachtet ihnen mit Naͤgeln zu hand⸗
len, doch nicht verſtattet, ſondern auf verwar⸗
nen, und ferneres Betretten, die Waar ab⸗
genommen werden.

Und

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MNagelſchmids⸗Ordnung. 727

Und gleichwie Wir zwar denen Kraͤmern ih⸗
ten Naͤgel⸗Handel nicht zu benehmen noch ein⸗
zuſchrencken begehren; Alſo wollen Wir Uns
gleichwohlen zu ihnen gnaͤdigſt verſehen, daß ſie
ſich guter Waar befleiſſen, und mit der ſchlech⸗
ten, ſonderlich Luͤcker⸗Waar, wormit die Kaͤufer
nur hinterfuͤhrt werden, durch die ſuchende
Wohlfaile denen Nagelſchmiden ihr Stuck
Brod und Nahrung, ſonderlich was die kleine,
als Schuh⸗und weiſſe Naͤgel betrifft, nicht ent⸗
ziehen, ſondern, wann dieſe ein billigen Preiß
geben, und wehrhaffte Arbeit machen, die
Waar auch in ziemlicher Quantitaͤt zu liefern,
ſich befleißigen, lieber das Geld ihnen, als wel⸗
che auf ihrem Handwerck alle Beſchwehrden
tragen, zugehen, als auſſer Lands kommen laſ⸗
ſen werden. .
Gleichfalls aber ſollen auch die Nagelſchmid
ſelbſt keine auslaͤndiſche ſchlechte, ſonderlich Luͤ⸗
krfenn einhandlen, und ſolche wieder ver⸗
aufen.
So ſollen ſie auch keinem andern Handwerck
hinwiederum Eingriff thun, ſonderlich des von
denen Schloſſern und Hueffſchmiden wider ſie
geklagten Ein⸗und wieder Verhandlens, aller⸗
hand alten Eiſens von Kettenen, Radſchienen,
Banden, Schloß⸗Riegel und andern Sachen
mehr, ſich bey Straf einer kleinen Frevel, Uns
der Herrſchafft einzuziehen, und zu verrechnen,
ſo oft ſie betretten werden, oder nach Beſchaf⸗
ſenheit der Umſtaͤnd noch hoͤherer willkuͤhrlicher

z 4

Beſfrefung gaͤntzlich urterhch bemuͤßigen. el

72⁹ Nagelſchmids⸗Ordnung.

Weil ſich auch einige Kraͤmer biß daher an⸗
gemaßt, auf denen Jahrmaͤrckten einen abſon⸗
derlichen ſtarcken Nagel⸗Kram gleich den Na⸗
gelſchmiden qufzurichten, und wohl gar unter
die Nagelſchmid zu ſtellen; Ein ſolches aber
zu mercklichem Nachtheil dieſer gereichet; Als
ſolle auch dieſer Mißbrauch nicht mehr gedul⸗
det, ſondern den Kraͤmern auferlegt werden,
ihre Waar in einem Stand beyſammen und die
fuͤhrende Naͤgel bey⸗ und unter ihren andern
Waaren fail zu haben.
Als auch geklagt worden, daß einig benach⸗
barte auslaͤndiſche Meiſter, das gantze Jahr
durch, die Jahr⸗ und Wochenmaͤrckt im Land
beſuchen, hingegen Unſere inngeſeſſene Meiſter
bey ihnen nicht wollen fail haben laſſen, ſondern
ſe mit Schimpf und Schaden fortweiſſen: So
at man zwar diejenige benachbarte, welche die
Unſerige auch bey ihnen admittiren, auf Jahr⸗
maͤrckten noch fuͤrter ohngehindert zuzulaſſen,
und zu einiger Ohnnachbarſchafft nicht Urſach zu
geben: Gegen die aber, ſo die Unſerige von ih⸗
ren Jahrmaͤrckten abhalten, gleiches zu beob⸗
achten, und ſie ebenmaͤßig abzuweiſſen.
Im uͤbrigen aber ſolle, um alle Confuſion
mehrers zu verhuͤten, an denen Jahrmaͤrckten
um die Staͤnd ordentlich geloſet, und wo nicht
ein oder andern Orts ein anders ſpecialiter ver⸗
glichen und hergebracht iſt, denen innlaͤndiſchen
Meiſtern vor den auswaͤrtigen die Vorſtaͤnd
gelaſſen, den Auslaͤndiſchen auch nimmer, wie
an theils Orten geſchehen, von denen Junſe⸗
eſſe⸗

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Nagelſchmids⸗Ordnung. 729
ſeſſenen Meiſtern auszulegen verſtattet, ſon⸗

dern dieſen vielmehr der Vorzug gegoͤnnet wer⸗

den.
Schließlichen ſollen auch weder die Meiſter

ſelbſt, noch deren Weiber, Kinder oder Geſind,

an Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten, oder auch auſ⸗
ſer derſelben, wann etwann zwey Meiſter ihre
Laͤden neben einander haben, einer dem andern
die Kaͤufer ablocken, und hinterliſtiger Weiß
an ſich, weniger bey dem Arm und Kleidern
an ihren Stand oder Laden ziehen, bey Straf

geſchicht.
Gleichwie aber kein Geſatz oder Ordnung,
wie heilſam oder nutzlich ſolche auch angeſehen
ſeyn mag, den abgezielten guten Zweck erlan⸗
gen kan, wo nicht ſolche mit allem Ernſt und
Nachdruck gehandhabt wird.
Alſo gebieten, ſetzen, ordnen, wollen und
befehlen Wir hierauf, daß vorſtehender von

Meiſter, Geſellen und Jungen des Nagelſchmid⸗

Handwercks gemachter Ordnung in allen und
jeden Puncten, fuͤrohin wuͤrcklich gelebet, und
nachgeſetzt, auch von Unſern Amtleuthen Bur⸗
germeiſter und Gerichten mit allem Ernſt und
Eyfer darob gehalten und darwider nicht ge⸗
than, noch zu thun geſtattet werden ſolle, in
keinerley Weiß noch Wege.
Doch behalten Wir Uns hiermit ausdruckent⸗
lich bevor, ſolche Ordnung zu mehren und zu
mindern, gar oder zum Theil abzuthun, und
3 ⅜ 5 von

—

dreyſig Kreutzer, in die Laden, ſo oft ſolches

730 Magelſchmids⸗Ordnung.

von neuem zu machen, auch in ereignenden Faͤl⸗
len, nach Befindung der Umſtaͤnd darwider zu

diſpenſiren, wie es Uns jederzeit nutz und gut
duͤncken, auch die Nothdurfft erhaiſchen wird.

Und deſſen zu wahrem Urkund haben
Wir dieſen Brief und Ordnung eigenhaͤndig
unterzogen, auch unſer Fuͤrſtl. Secrer Innſigel

daran haͤngen laſſen; So geſchehen Stutt⸗

gardt den ten Auguſti Anno 1690.

Friderich Larl / H. z. W.

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dhie hiien Von GOttes Gnaden/ Wir
nnalemg Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Nsg Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc.

ſn prihn Thun kund hiemit;
nn — emnach Uns abermalen, von Obmann
1, Ch uſe el⸗ 8) und Kertzen⸗Meiſtern des Nagelſchmid⸗
gn iſn, Handwercks allhier, im Nahmen ge⸗

e ſamter Meiſterſchafft, vermittelſt uͤberreichter
mn anins Supplic mißfaͤllig unterthaͤnigſt hinterbracht
HEworden, was geſtalten einige Hufſchmid in dem
ebetigle, Land, eine Zeithero nicht allein kleine Naͤgel⸗
Waar zu machen, und zu ſolcher Arbeit den
Werckzeug zu fuͤhren, ſondern auch damit zu
Haußieren ſich unterfangen haͤtten/ wordurch
ihrem Handwerck ſchaͤdlicher Eingriff geſchehen
waͤre, dahero gebetten, ſie bey ihrer Hand⸗
wercks⸗Ordnung zu manuteniren, und die
Ubertrettere gebuͤhrend zu beſtrafen, zu welchem
Ende bey ihnen die Waar und Werckzeug durch
die Tabacks⸗Viſitatores hinweg nehmen und
confiſciren zu laſſen: Und Wir hierauf gnaͤ⸗
digſt retolvirt haben, daß nach Maßgab Un⸗
ſerer Fuͤrſtl. Lands⸗ und andern Ordnungen,
ingleichem zerſchiedenen, und noch neulichſt un⸗
term 28ten Julii vorigen Jahrs ergangenen
General⸗Reſcripten, denen in Unſerin Hertzog⸗
thum und Landen befindlichen Kaufleuten, Scheu⸗
ren⸗Kraͤmern und dergleichen, auch denen Huf⸗
ſchmiden, die Handlung und das Haußiren it

73² e e S e.

kleiner Naͤgel⸗Waar, als Kamm, Schuh⸗

Ips⸗Schloß und verzihnten, auch andern uͤbri⸗
ger kleinen Naͤgeln, nochmalen gaͤntzlich nie⸗
dergelegt und verbotten ſeyn, und denen Uber⸗
trettern, nicht nur ſolche Naͤgel⸗Waar, ſon⸗
dern auch das darzu gehoͤrige Handwercks⸗Ge⸗
zeug, durch die zu der Tabacks⸗Viſitation oh⸗
nedem beſtellte Perſonen hinweggenommen und
onfiſeirt, werden ſolle: Als wird gegenwaͤrti⸗
ges Fuͤrſtl. Patent ermeldten Tabacks⸗Viſita-
toribus zu ihrer Legitimation hiemit gnaͤdigſt
ertheilet, mit dem ernſtlichen Befehl, daß ſel⸗
bige ob dieſer Unſerer gnaͤdigſten Verordnung
ſnaue klſicht haben, und darwider nichts ge⸗
chehen laſſen, weder zu geben, noch verſchwei⸗
gen, ſondern die Ubertretter jedesmahls des Orts
Beamten anzeigen, auch die gefundene und hin⸗
woeggenommene Waar und Werckzeug ihnen
üͤberliefern, beduͤrffenden Falls auch von dem⸗
ſelben huͤlffliche Hand begehren ſollen. Dar⸗
an beſchiehet Unſer zuverlaͤßiger Will und Mey⸗
nung; Stuttgardt, den 3ten April. 1718.

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Von

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Von G Ottes Gnaden / Eber⸗

en hard Ludwig, Hertzog zu Wuͤr⸗

ne teumberg, und Teck, ꝛc.
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de r Rlgtr, Kiebe !
le Peiſnatten Lieber Getrener

umn ſle En, Dimnah Wir zu Unſerm groͤſſeſten
Pun moni Mißfallen unterthaͤnigiſt berichtet
rleruk worden, welcher geſtalten ohnerachtet
elre Unſerer allſchon zu zerſchiedenen mahlen
Pſcticbn, wimm in das Hertzogthum erlaſſenen Genera-
ſen ncri lien, und inſonderheit des ſub dato 18ten
mnellemertaiſ Julii udt ex Speciali Reſolutione er⸗
ni gangenen Reſcripts, Krafft welcher Ge
Nifmnat tione des Naͤgel⸗Verkaufs, auf wa
hnn, und Weiſe derſelbe geſchehen ſolle, ſatt⸗
lnirgetinde ſame Verordnung und Maßgab geſetzet
tmen/MNπ worden, jedannoch ſowohlen von denen
Hufſchmiden, zu nicht geringem Nach⸗
I 6 theil Unſerer Eiſen⸗Factorien, viele Faͤß⸗
len mit gantzen und halben von ihnen
verfertigten Britter⸗Naͤgeln, hin⸗ und
wieder an die Kaufleuthe zu verkaufen,
und wohl gar dergleichen Orten von Naͤ⸗
gel, welche regulariter allein denen N

„

24 e e.
gelſchmiden zukaͤmen, in ihren Haͤuſern
dem hundert nach auszuzehlen, oder aber
auf dem Land damit herum zu gehen,

ſtraͤflicher Weiſe unterfangen: Andern

theils aber auch, von denen Kaufleu⸗
then, Kraͤmern und allerhand andern

Leuthen von auslaͤndiſchen Orten her die iW
Maͤgel in groſſer Menge herein geſchleppt,

mithin der Debit derer bey Unſern Fuͤrſt⸗
lichen Factorien obhandenen Naͤgel⸗
Waar mercklich in das Stecken gebracht
wuͤrde; Wobey dann von denen mehre⸗
ſten Unſerer Beamten, dieſem keines⸗
wegs zu geſtatten ſeyenden Ohnfug con-
veniendo zu geſchehen, alſo folglich man⸗
che auf dergleichen Transgreſſiones geſetz⸗
te Confiſcationes zum Præjudiz Unſers
Fuͤrſtl. Intereſſe negligiret; Wie nicht
weniger ſchon verſchieden mahl Unſerer
Ober⸗Factorie zu Koͤnigsbronn aller⸗
hand ohnnoͤthige Unkoſten verurſachet
worden waͤren; Wir aber dieſen, wi⸗
der oben mentionirte Unſere Fuͤrſtliche

Gene.-

Verwmmng
ſremum
gaugennd
ſteiff n⸗

guf N in
entthalen,

J

widereh⸗
te Cungen
n, N
ch pron
Gelfiatre
n ouſer

nimm rs „ Ra à K 78
ntngagg General Reſcripten von neuem einreiſſen⸗
Cun kntin den hoͤchſtſtraͤflichen Inordnungen alſo fer⸗
bii immg ner zuzuſehen keineswegs gemeynet ſeynd,
ch, un ſondern ſelbige ein vor allemahl gaͤntzli 4
inen chen, und mit allem Ernſt abgeſchaffet
atn wiſſen wollen; Als ergehet hiemit Un⸗
gfuhinn ſer wiederholt⸗ und zumahlen nachdruͤck⸗
tnnſtmin licher Befehl an dich, du ſolleſt nicht al⸗
eimnhlt lein in deinem dir gnadigſt anvertrau⸗
tihien um ten Stadt und Amt uͤber denen wegen
nclihirkans dieſer Sache ergangenen vielfaͤltigen
Witendmumm Verordnungen, und inſonderheit Un⸗
in Gm mt ſerem unter dem 18ten Julii 1718. er⸗
ümmfunge gangenen Generali mit aller Accurateſſe
zrgihtniit ſteiff halten; mithin nicht aur ſowohlen
licmimig auf die in denen allegirten Reſcripten
Mtones mhinl enthaltene, als in ſpecie auch auf die
ch minhi wider die Hufſchmide dermahlen geklag⸗
nſtttr te Contraventionen ſcharffe Obſicht tra⸗
e P nnm gen, und die alſo wider Unſere ſo ernſt⸗
e linn lich hromulgirte Fürſtliche Sanctionen
N ohnbefugter Weiſe debitirende, oder ſon⸗

ginft in ſten auſſer Lands hereinbringende fren⸗

736 E
de Waar, ſofort bey zu befahren haben⸗

der beſonderer Verantwortung ohne Ein⸗

ſicht confiſciren, auch zu ſolchem Ende
gewiſſe Leuthe, welche in geheim ein

ſcharffes Auge daruͤber tragen, als gleich

von Amtswegen beſtellen; An deme be⸗
ſchiehet Unſer gnaͤdigſter und zumahlen
ernſtlicher Will und Meynung. Lud⸗
wigsburg, den éten Decembr. 172 8.

Ex Speciali Reſolutione Sere-
niſſimi Domini Ducis.

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Von GOttes Gnaden / Wir

Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Wurtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt und Herr zu Heyden⸗
heim. Der Roͤm. Kayſerl. Maj. des
Heil. Roͤm. Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤ⸗
biſchen Crayſes General⸗Feld⸗Mar⸗
ſchall, auch Obriſter uͤber drey Regi⸗
menter zu Roß und Fuß, ꝛc.

hun kund und zu wiſſen hiemit
maͤnniglich; Daß, gleichwie bey ei⸗
ner jeden Profeßion, es vornem⸗
lich darauf ankommt, daß ſolche gruͤnde⸗
lich erlernt, und nach Ergreifung derer,
ju Verhuͤtung aller Confuſionen ordent⸗
ich getrieben und practicirt werde; Alſo
Wir vor noͤthig erachtet, die Peruquier⸗
Profeßion, welche bißhero in Unſerm
ertzogthum und Landen ohne Ordnung
geſtanden, ſolcher geſtalten auf ihr inn⸗
Aaa2 ſtaͤn⸗

740 Peruquenmacher⸗

ſtaͤndiges unterthaͤnigſtes Anſuchen da⸗
mit zu begaben, damit kuͤnfftighin ih⸗
nen darinnen kein Eingriff von andern
rofeßions⸗Verwandten geſchehen, mit⸗
hin alle bißherige eingeſchlichene Stum⸗
peleyen und Betruͤge gaͤntzlich abgeſtellt
werden moͤgen, und zwar, ſo ſolle
1I

in jeder, welcher dieſe Profeßion lernen will,
E ſeinen Geburts⸗Brief aufweiſen, daß er
nemlichen von ehrlichen Eltern aus keu⸗
ſchem Ehebett erzeugt und gebohren ſeye.
Solle er bey einem Meiſter, der die Pro⸗
feßion Ordnungs⸗maͤßig erlernt, drey Jahr;
Ein Meiſters⸗Sohn aber nur 3zwey Jahr in
Lehr⸗Jahren zubringen, und darvor dem Mei⸗
ſter bezahlen fuͤnffzig Gulden.

1

3.
Diie Helffte des accordirten Lehr⸗Gelds ſol⸗
le gleichbalden bey Eintritt in die Lehr⸗Jahr,
die andere Helffte aber, wann ſolche halber
uͤberſtanden, dem Meiſter bezahlt werden, ſoll⸗
te jedoch der Jung risquiren, daß aus ein⸗ oder
anderer Urſachen willen, er wegen ſeines anti-
cipirten Lehr⸗Gelds nicht genugſam biß zum
Auslernen verſichert, ſo iſt der Meiſter auf
Obrigkeitliche Erkanntnuß verbunden, deßwe⸗
gen Caurion zu ſtellen.
4. Im

Pemdeh
Gch sſan
detn Meſtr in
ſtde Vuht
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Dunng,ni,ti .

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Ordnung. 741

WM 4.
Im Fall der Jung ſo unbemittelt, daß er mit
dem Lehr⸗Geld nicht aufkommen kan, dannoch
einen Luſt zu dieſer Profeßion haͤtte; So mag
der Meiſter, wann er will, ihne umſonſt an⸗
nehmen, und die Lehr⸗Jahr deſto laͤnger ex⸗
tendiren. L

Wann der Meiſter ſtirbt, ehe die halbe Lehr⸗
Fahr aus ſeyn, mithin der Jung bey einem an⸗
dern Meiſter einſtehen und lernen muͤtzte; So
iſt die Wittib verbunden, nach Proportion der⸗
Lehr⸗Zeit das Lehr⸗Geld wiederum heraus zu
geben, jedoch ſolle ihme dieſe bey dem verſtorbe⸗

nen Lehr⸗Meiſter bereits erſtandene Lehr⸗Zeit,

bey dem andern Meiſter zum Beſten kommen.
t⸗Sn N N

6.
Wofern aber der Jung die Helffte der Lehr⸗
Fahren bereits erſtanden, und die andere Helff⸗
te des Lehr⸗Gelds, dem annoch im Leben gewe⸗

ſenen Meiſter auch bezahlt haͤtte; So iſt deſ⸗

ſen hinterlaſſene Wittib nicht ſchuldig, etwas
davon heraus zu geben, ſondexn ſie kan den
Jungen, durch ihre Geſellen, wann ſie damit
verſehen, vollends auslernen laſſen; Dahin⸗
gegen, wann ſie keinen Geſellen hat, oder ſich
vor Endigung des Jungen Lehr⸗Jahr an einen
andern Profeßions⸗Verwandten wiederum ver⸗
heurathet, ſo iſt ſie ſchuldig, den Jungen bey ei⸗
nem andern Peruquier vollends auslernen zu
. Aaa 3 laſ⸗

74½ Peruquenmacher⸗

laſſen, und deßwegen ſich mit ihme abzufinden;
Wann aber der Jung nur noch ein Viertel⸗
Jahr oder einige Wochen daruͤber auszulernen
haͤtte, und der Meiſter ihn tuͤchtig erfinden wuͤr⸗

de, ſo mag er ihme dieſe abgehende Lehr⸗Zeit

vollends ſchencken.

. 7.
Jedoch iſt dieſe Freyheit der Wittfrauen nicht
dahin zu extendiren, daß ſie in ihrem Wittib⸗
ſtand Jungen annehmen, und durch ihre Ge⸗
ſellen lernen laſſen doͤrfen, wie dann auch einer
Wittib, nicht weiter als ein Jung, den ihr
verſtorbener Mann angenommen, und einen
Geſellen, wann ſie aber keinen Jungen hat,
zwey Geſellen zu halten erlaubt ſeyn ſolle.
8.
Wann der Jung vor Endigung der Lehr⸗
Jahren muthwilliger Weiſe dem Meiſter aus
dem Dienſt laufft, ſo iſt ſein anticipirtes Lehr⸗
Geld verfallen, und mag er hernach bey einem
andern Meiſter von neuem anfangen zu lernen,
und des Lehr⸗Gelds halben ſich mit ihme ver⸗
gleichen, wann aber der Meiſter durch allzu⸗
hartes Tractamet oder anderes ungebuͤhrliches
Zumuthen, den Jungen vor der Zeit aus der
Lehr treibt, oder ihne zum Durchgehen veranlaßt,
ſo iſt der Meiſter nicht allein ſchuldig, das antici-
pirte Lehr⸗Geld, ohne Abzug des Koſt⸗Gelds wie⸗
derum heraus zu geben, ſondern auch nach Rich⸗
nicher Erkanntnuß mit einer Straf noch an⸗
zuſehen. . .

9. Bey

Wonn nunde
eden

Punden het
cen hedet⸗

deſſenceſſere⸗
Weedane

Nach taſc
Fahren, de
Meiſters⸗S
dern, und ſc
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dig ſ⸗
Omninnſ
nlen⸗ G
ln, hn
Oinf anſmen
ſulthericheng
UUn kotunir

umm Ordnung. . 743

önne 9.
nt Bey Eintritt in die Lehr⸗Jahr iſt der Jung

Ner Deſdr inetn das Einſchreiben in die Laden ein Gulden
rn nnd dreyſg Wnſhe zu bezahlen ſchuldig, und wann
ng er wiederum ausgeſchrieben wird, eine gleiche
Summ, denen damit bemuͤheten Ober⸗ Mei⸗
ern aber, an ſtatt der Mahl⸗Zeit vor ihre Zeit⸗
eiehumg Verſaumnuß ebenmaͤßig 3wey Gulden bey dem
nmitn, Mite Einſchreiben, und ſo viel bey dem Ausſchreiben.
. Kigur . „10.
nſerifn . n nun der Jung ſeine Lehr⸗Zeit uͤber⸗
ſit etr u i ſenvenn So iſt de ſeir ſchuldig und ver⸗
n Nm ert n hunden, ihme einen ordentlichen und foͤrmli⸗
nen ſeleiniet chen Lehr⸗Brief auszuhaͤndigen, damit er ſich
Ing iin eiel deſſen auf ſeiner Wanderſchafft bedienen koͤnne;
Wie dann

Der nn ten 11. ð
tfniig G Nach verfloſſenen und ausgeſtandenen Lehr⸗
luf,1nain Jahren, der geweſene Jung drey Jahr, ein
Ni, din 6 Meiſters⸗Sohn aber nur zwey Jahr zu wan⸗
r ornunder n dern, und ſich bey ehrlichen Meiſtern, um
eCts etg ſeiner Perfection zu gelangen, aufzuhalten ſchul⸗

un r NN dig iſt.

ue.

4 1I2.
Dℳ D
Nn s Danmit nun hierinfalls keine Schlaich vorge⸗
nae tgen hen moͤgen; e e. kein Meiſter keinen Ge⸗
irnt aſe⸗ ſellen, bey Straf vierzehen Gulden in ſeine
hefrchate 8 Dienſt annehmen, er koͤnne ſich dann zmie ni
gtt ian t nem ordentlichen Lehr⸗Brief oder Abſchied und
mns orre Atteſtat legitimiren, daß er ſeine Profion
Aaa 4 Ord⸗

=

7

744 Peruquenmacher⸗

Ordnungs⸗ maͤßig erlernt habe, von welche
Straf, gleich wie von andern, in dieſer Wer
nung enthaltenen Legal- Strafen gnaͤdigſter
Perrſchach der dritte Theil, dem Armen⸗Ka⸗
ſten ein Drittheil, und der Laden ein Drittel,
die aber nur auf ein Gulden ſich belaufen, der
Laden allein zugehoͤren ſollen.

13. = 1.
Sollte aber der Jung, der Ordnungs⸗maͤßig
ausgelernt, durch Ungluͤcks⸗Faͤlle um ſeinen
Lehr⸗Brief oder Abſchied und Atteſtat auf der
Wanderſchafft oder ſonſten gekommen ſeyn,
koͤnnte jedoch auf eine andere Manier erweifen,
daß er ſeine Lehr⸗Jahr uͤberſtanden, ſo ſolle er
deßwegen gehoͤrt, und ihme ein convenabler
Termin zum Beweiß, nach dem das Ort, wo
er gelernt, weit oder nahe entlegen, ertheilt wer⸗
den, inzwiſchen aber bey einem Meiſter zu ar⸗

.

beiten Erlaubnuß haben.
14.

Kein Geſell ſolle in ſeinen Wander⸗Jahren,

noch hernach, ſo lang er ſich in dieſem Stand
befindet, befugt ſeyn, wann er auſſer Dienſten
ſtehet, in einem Ort, es mag ſich alldorten ein
Peruquier befinden oder nicht, Peruquen zu
machen, zu accommogdixren, bey befahrender
Thurn⸗oder Geld⸗Straf, vielweniger Haar
aufzukaufen, bey Straf der Confiſcation.

15.
So ſolle ſich auch kein Geſell in keinem Ort
um das Burger⸗Recht als Peruquier anmne⸗
en,

((WWV Cder
Hic
mn here

ea.
S

Gnn t ihr
S ggſrren
e en 4
6 ſeoſſchnde

ſeſelgedabt
ſtalchen

E

Dieg,
Dcten karn
gern mgnonn
tirt tehen 0
rogatdto we⸗
lag nden
20, 23. 8 1

Wommniec
ruqbitt,
Vennt terde
hag dese
Gnderecucha
i lee.
s rg
eren Gen
ſhnn ihr
nn ſhin
ohtyr, u

4

wiße lrt . Ordnung. 775

ihemenn den, noch bey⸗ oder zu der Profeßion admit-
hlunen l. uirt werden, er habe dann ſolche Ordnungs⸗
de n e N. maͤßig erlernt.
Drnl . 16.
lunönef Wann er aber ſeine Lehr⸗Jahr Ordnungs⸗
nlitnſcla maͤßig ausgeſtanden, und die Wanderſchafft,
y wie ſichs gebuͤhrt, vollſtreckt, auch in einem Ort,
rdren rd ſich haͤußlich niederzulaſſen geſonnen iſt, ſo ſolle
mt, Mun nſiti nachfolgender Unterſchied gehalten werden; daß

far ihnn nemlichen
rſteft Or ſer n 17.
c enfinenim Diejenige, welche Meiſters⸗Wittiben oder
in lhr⸗ ulm, Toͤchtern heurathen, vor all andern zu Bur⸗
1 git,nham gern angenommen und zur Profeßion admit-
ſon Bereh tirt werden, auch diejenige Beneficia und Præ-

rogativen wegen des Meiſter⸗Gelds und Ein⸗
wichen hrhalt lag in die Laden genieſſen ſollen, wie infra Art.
oudſus dè . 20. 23. G 25. zu erſehen.
18.
Tſel oletſferkt Wann jedoch der geſetzte Numerus der Pe-
c, teig ruquier, welchen in nachfolgenden Articuln be⸗
itſir tols nennt werden ſolle, noch nicht complet; So
iumht, mie mag eines jeden Orts Loͤbl. Stadt⸗Obrigkeit
etn OrEN andere auch admittiren, und auf Art und Weiß,
eſ ee als in Unſerer Lands⸗Ordnung von Ertheilung
G/En e des Burger⸗Rechts und in denen hierunter er⸗
es gangenen General⸗Ausſchreiben enthalten, ver⸗
, fahren; jedoch, wie oben gemeldt, nicht anderſt,
ſactss dann ſie haben ihre Profeßion Ordnungs⸗maͤſ⸗
ſß aut ſichenf ſig erlernt, und bey der Laden, nach vorhero
Nft AaazfF ver⸗

746 Peruquenmacher⸗

verfertigtem Meiſterſtuck, wovon in nachfolgen⸗
dem Articul gehandelt werden ſoll, wegen der
Einlage Præſtanda præſtirt, und deßwegen un⸗
ter Stadt⸗Vogt⸗Amtlichem Innſigel, von der
Stadtſchreiberey zu Stuttgardt oder Tuͤbin⸗
gen, etwas vorzuweiſen.

Nach uͤberſtandenen Wander⸗Jahren und
wann ſowohl ein inn⸗ als auslaͤndiſcher Geſell,
ſich in dieſem Loͤbl. Hertzogthum niederlaſſen, und
ſeine Profeßion treiben will; So ſolle er zufor⸗
deriſt ſein Meiſterſtuck, und zwar nach jeder
Gattung, wie es die Façon ſelbiger Zeit mit
ſich bringt, ein Stuck verfertigen, welche nach
der Hand von denen Ober⸗Meiſtern zu beſich⸗
tigen ſeynd, vor welche Muͤhewaltung ſie zu
genieſſen haben ſollen, drey Gulden.
2

Nachdeme nun die hierzu verordnete Beſchau⸗
Meiſtere die Arbeit vor gut, mithin den Ge⸗
ſellen vor einen Meiſter tuͤchtig erkennen; So
ſolle der Praͤtendent Meiſter zu werden, zufor⸗
deriſt zur Laden Meiſter⸗Geld erlegen, acht
Thaler, ein Meiſters⸗Sohn aber vier Thaler,
und der eine Meiſters Wittib oder Lochter heu⸗
rathet, zwey Thaler.

Gleichwie aber in der Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ord⸗
nung heilſamlich verſehen, daß kein Fremder oder
Beyſitzer, der nicht in einem Ort verburgert,
einig

e Dege Nn
uin giniſet
Gailmiktch

Pglichnſ
ſuuſter efe
Ungeemgei
odet ſtched
eolnon on

oh ineſtn
Jungen a ene

Einkauf⸗
warpig ei

=

Hingegen
Wittiben de
Undern Conpe
gern und Men
umm Meſcerd
befoßene dre
faner⸗Brge
ſerl Cenrl)
Ig ellſoltne

S

Duntſroker
nEdrnita

Drnumntt,

Miſefnt alen
Pcndetenn in
Rnd Melit,nte

DepArttinn un

ban n Eunen,
derndeſen

1,
eſindeen Wrdr⸗
Mlan tn,ca uiet
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Miſinfre, mert.
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benſolt,imntn

——

4
70

tundi fenrtuf
Mtet n
l Nurtine,
epdene Miſre
fr,N 4 .
MitzE i
Mſe
,

Ordnung. 747

Weinig Commercium oder Profeßion kreiben

darff; Alſo ſolle ein jeder der Meiſter worden,

wann er nicht das Burger⸗Recht vom Vatter

her ſchon ererbt, ehe er die Profeßion angreifft,
um das Burger⸗Recht ſich bewerben, er habe
dann von gnaͤdigſter Herrſchafft Special-gnaͤ⸗

digſte Erlaubnuß erhalten.

2,2.
Ingleichem ſolle bey dieſer Profeßion kein ein⸗
gekauffter Meiſter der die Profeßion nicht Ord⸗
nungs⸗maͤßig erlernt, geduldet werden, wofern
er aber ſolches durch Special- Hochfuͤrſtl. Di-

ſpenſation erlangen wuͤrde; So ſolle er dan⸗
noch kein Geſind zu halten, vielweniger einen
Jungen zu lernen berechtiget ſeyn, darzu zum

Einkauff⸗Geld in die Laden erlegen vier und
zwanzig Reichs⸗CThaler.
Hingegen ſollen diejenige, welche Peruquiers⸗
ittiben oder Toͤchtern heurathen, vor allen

andern Competenten in eine Stadt zu Bur⸗
gern und Meiſtern angenommen werden, und

zum Meiſter⸗Geld nicht weiter als vier Thaler

bezahlen, jedoch, daß ein Fremder zuforderiſt,
wann er Burger werden will, die in dem Hoch⸗

furſtl. General. Reſcript vom 31. Auguſti Anno
1714. enthaltene Præſtanda præſtire.

24.
Damit aber der Numerus in ein⸗ oder der an⸗
dern Stadt nicht gar zu groß und uͤberſetzt e „
ben⸗

748 Peruquenmacher⸗

de, mihin einer den and
einer den andern verde
ſo lelen allhier in Stuttgardt, herben moge⸗
aͤrtige gnaͤdigſte Verordnung nicht weter, 1
„ 9

als zehen, und in Tuͤbingen ſie i
gen ſiebe .
niahlen tolerirt werden, 1 avenn labtag
er wird die Anzahl jedes Orts Obrigke . 6
ihrer Erkanntnuß uͤberlaſſen. it nach

25.

Wann von obigem Numero ein oder der an⸗

dere abgehet; So ſollen di
ibgeh ſollen die Meiſters⸗
ſrslnne welche, wie oben eſechnte Vn⸗
ſer Wittiben und Loͤchtern heurathen and 8
gezogen werden. andern

26.

.
Jedoch ſollen die Wittfraue
L . 4 n be U .
anreden m Verehelichung ſ ſeneti
then cheſellen eronmen te ſe keinen kangent
n Gel . nnen; ſo in je⸗
Pütes atiot⸗ ſchuldig ſeyn, ihro dialonren ſe⸗
llen abfolgen zu laſſen, welchen ſie verlangen.

Nahi⸗ karn auch in Kranckheits⸗ oder andern
n. tlan, e Meiſter dem andern auf ei⸗
Rotßfal vorte inen gncei⸗ dutt nenin
ellen
aſſen, angehalten werden ſolle, zdoch, daß ir

ihme den Lo .
accordixt. hn gebe, welchen ſein Meiſter ihme

28.

.

futhift

6eWaſet
Alid Po

Sineſan unn

ſrochen N

Pefichurs te
e onnchnn

Eſorc
denen Wecke
chen, diß en
Hau GKoect,
gern vor deng
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ihmme henan
vierzer

nen Pro
/ le ſie
ſoeriferderſt
kütn, wonn
nh verden ko
iſch verkouf
uin gber ſu

Uun ane

mmmut OIOrdnung. 149
unr CNen e. 28.

unni Auſſer dieſen Faͤllen, ſolle kein Meiſter befugt
ummnt, ſeyn, dem andern das Geſind zu vefuͤhren, bey

dentt neda n e⸗ Straf vierzchen Crlden

de ucſas . .
ummlen. Ein Meiſter ſolle nicht weiter als einen Jun⸗
gen und zween Geſellen zugleich zu halten, be⸗
„ deiheget yn, und wann er einen Jungen los⸗
nmn dane geſprochen, ein Jahr in Gedult ſtehen, und vor
t Etſlan e Verflieſſung derer keinen andern Jungen in die
n Nc Nm Lehr annehmen, bey Straf vierzehen Gulden.
hrbenun becc 30.
nnede. Es ſolle auch kein Meiſter ſich unterſtehen, in
“ denen Wirthshaͤuſern ſich Kundſchafft zu ma⸗
heaen, daß nemlichen der Wirth, Keller oder
ſard Benee Hauß⸗Knecht, wann Paſſagiers ankommen, ei⸗

derir ngctank. nem vor dem andern Kunden zuweiſen ſolle, ſon⸗
, m m imn dern dem Fremden, welcher eine Peruque kau⸗
lrgamiun i fen will, die Peruquiers nahmhafft machen, und
ſcuhitſnt

ihme hernach die freye Hand laſſen, bey Straf
glin Mi vierzehen Gulden. .
31.
Wann eine Wittfrau ſich wiederum an ei⸗
mnen andern Profeßions⸗Verwandten verheura⸗
thet, ſolle ſie ihre vorraͤthige Peruques und
Hgar zuforderiſt denen Meiſtern zum Verkauff
ofteriren, wann ſie aber nicht miteinander Ac-
cord werden koͤnnen, ſolche gegen andere beſt⸗
moͤglich verkaufen, keine friſche Haar oder Pe-
ruquen aber zum Wieder⸗Verkauff beſchzen⸗
en

750 Peruquenmacher.

ben oder bringen laſſen, bey Straf der Con-
ſiſcation. 9

Allen Stuͤmplern, w
erlernt, ſolle mit Haar oder Peruquen zu hand⸗
len, gaͤntzlich verbotten ſeyn, und wann man
bey ein⸗ oder dem andern, es ſeye in Jahrmaͤrck⸗

ten oder zwiſchen der Zeit dergleichen finden ſt
wuͤrde, gleichbalden die Waar hinweg genom⸗
men, und confilcirt, der Kaͤufer auch, welcher 4

wiſſentlich von einem ſolchen Stuͤmpler etwas

kauft, pro drey Gulden fuͤnffzehen Kreutzer

geſtrafft werden.
33.
Doch iſt der fremden Peruquiers die freye
Jahrmaͤrckte zu gebrauchen, wann ſie den Zoll
und Accis, von ihrer Waar, nebſt dem Stand⸗
Geld bezahlen, nicht verwehrt, jedoch, daß ſie
nicht laͤnger fail haben „als ſo lang der Jahr⸗
marckt in jedem Ort waͤhret.

Das Haußiren aber, gleich wie ſolches bey
allen Profeßionen bey Straf der Confiſcation
in der Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ordnung verbotten;
Alſo ſolle ſich auch weder ein dergleichen Frem⸗
der noch ſonſten jemanden unterſtehen, derglei⸗

chen zu thun, bey angezogener Straf der Con-
fiſcation.

3 5.

elche die Profeßion nicht

KW— galnae
ſoruceeomn
trnrdut d
gackistadetig
Gulde⸗

Wie mieſt
fgung einrgu
gen giar N
ahrs venne
Nufogtle,c
Gber, nn
lger ti
Dendu.
n, Moluthero
Derabidhelezcin
, nigts maͤ
filoge wird
en, wie nd
enmege.

Durunnte Ordnung. Fr
miie hen 375.

Ebenmaͤßig ſollen keine Fuhrleuth oder Land⸗
gutſcher unerforderte oder unbeſtellte Peruquen
inin niin⸗ Eerain in das Land bringen, bey der Confi-
unthernle, 1eation.
ſn utotnſn,m , 36.
enenn 6 Denen Chirurgis und Barbierern, mag zwar
nſhe An vor ſich und ihre Kunden erlaubt ſeyn, die Peru-
Sthnd len quen zu accommodiren, hingegen ſoll ihnen,
Hoilitigſing ausgenommen den Chirurgum Dithmars und
n iun eris Thaler allhier, und zu Tuͤbingen den Schlotter⸗
odreſ lhe ſßtnd beck und Kohler, als welche unter die Peruquiers
nn ſchon aufgenommen worden, neue zu machen,
mithin dardurch dieſe Profeßion zu Stuͤmplen,
3 gan lih verbotten ſeyn, bey Straf vierzehen
ſi der em u Gulden.
En rgkutr t . 37.
,on her Ber ind Wie nun ſo viel an Erhaltung als Verfer⸗
er, Rer tt 1e/ tigung einer guten Ordnung gelegen; So moͤ⸗
ſu ie bnunn gen zwar die Profeßions⸗Verwandten des
ahinemi Fahrs viermahl zuſammen kommen, und ihre
l d. Auflag halten, die Haupt⸗ Zuſammenkunfft
aber, von denen unter der Staig ſolle allhier
n E in Stuttgardt, von denen ob der Staig
en ,, hingegen zu Tubingen alle Jahr um Johan⸗
ſunn , den nis Baptiſtaͤ 14. Tag vor oder hernach gehal⸗
t ir ten, und vorhero alle Meiſtere im Land darzu
Hugnn e ber Subſidiales cirirt werden, doch daß diejeni⸗
ninne , de ſo nichts zu klagen haben, oder uͤber die
NNα nicht geklagt wird, nicht in Perſon erſcheinen,
ondern, wie andere Handwercker ihr Leg⸗Geld
einſchicken moͤgen. 382

= =

—

=
=—
=

Peruquenmacher⸗ .

Bey dieſer General⸗Zuſammenkunfft, ſolle
dieſe Ordnung, damit ſich niemand mit der Un⸗

7⁄2

fentlich verleſen, hernachmahls ein Durchgang
gehalten, die Contraventiones angezeigt, und
nach dem Tenor der Ordnung abgeſtrafft, und
endlichen durch den Staabs⸗Beamten, oder
wen er in ſeinem Nahmen hierzu abordnen wird,
die Rechnung, zu Benehmung alles Mißtrauens,

. ſtificirt werden, darbey einem jeden anweſenden
Meiſter bey genomenem Abtritt der Rechnungs⸗
Stellere erlaubt ſeyn ſolle, anzuzeigen, was er
in der Rechnung vor unpaßirlich halte, oder
was etwan in der Einnahme einzubringen ver⸗
geſſen worden.

39.
Welcher Meiſter bey der General⸗Zuſammen⸗
kunfft ohngehorſam ausbleibt, noch ſich mit
Einſendung ſeines Leg⸗Gelds, welches zu Con-
ſervation der Laden auf dſus Kreutzer ge⸗

den geſtrafft und ihme dannoch ſein ſchuldiges
Leg⸗Geld in der Rechnung nachgefuͤhrt werden.
40.
Wann eine dergleichen General⸗ oder Par⸗
ticulier⸗Zuſammenkunfft gehalten wird; ſo ſolle
ein jeder Meiſter ſich darbey modeſt auffuͤhren,
keiner dem andern in die Rede fallen, ſondern

1

offentlich von Poſten zu Poſten verleſen und ju.

ſetzt iſt, entſchuldigen laͤſſet, ſolle um drey Gul⸗

er⸗

Oman

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rpont, 8 1

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wiſſenheit entſchuldigen koͤnne, zuforderiſt of⸗

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Eilin, nin

Perunmt Ordnung. 753

ede erwarten, biß die Umfrag an ihne kommt, wer
nt darwider handelt, ſolle jedesmahl gleichbalden
mntne in funffzehen Kreutzer Straf in die Laden erlegen.
hltſin, henchne⸗
a 2 r⸗
Jaurnh Bey Particulier⸗Zuſammenkuͤnfften, ſollen
duh adusg Rdie Zunfft uud Ober⸗ Meiſtere, deren bey jeder
ſinmn Ntarſnn Laden zwey, inſonderheit im Leſen und Schrei⸗
ng ABnnen ei ben erfahrene Meiſter erwaͤhlen, in Zunfft⸗Sa⸗
— Ghen nicht weiter als ein Gulden zu ſtrafen
inticrireſ⸗ Macht haben, Injurien oder andere wichtige
ult ſn n: Sachen und was nicht in dieſer Ordnung deut⸗

Cnnng tn g e, lich enthalten, ſo wohl bey dieſen Particulier⸗
ir dragei als General⸗Zuſammenkuͤnfften aber dem
N. Staabs⸗Beamten oder geſamter Obrigkeit zu
ftirafen oder auszumachen uͤberlaſſen.
Daſrterorn

42.
Wer in eigenen Affairen eine Extraord nari-
Zuſammenkunfft prætendirt, mag davor be⸗
zahlen zwey Gulden.

fherſm

ſi
r Nd gnnu
uben iſt een
nd hn ſe
NrDectunn tehnn
Schließlichen und damit dieſe Ordnung uͤber
er , . lkurt oder lang nicht indie Decadence komen, zum
Lheil oder gaͤntzlich zerfallen moͤge; So ſolle
ir demjenigen, welcher dreymahl nacheinander un⸗

M) Bbb gehor⸗

754 Peruquenmacher⸗Ordnung.
gehorſam ausbleibt, und ſeine Gebuͤhr nicht

uͤberſchickt, noch ſich entſchuldigen laͤſſet, kein

Jung mehr aus⸗oder eingeſchrieben werden.

Jedoch behalten Wir Uns bevor, in allen und
jeden Articuln, nachdem es die Nothdurfft erfor⸗
dert, gnaͤdigſt zu diſpenſiren, die Ordnung zu
aͤndern, zu mindern, und zu mehren, zum Theil
oder gar aufzuheben.

Deſſen zu wahrer Urkund haben Wir Uns

eigenhaͤndig unterſchrieben, und Unſer Secret-
Innſigel vordrucken laſſen; So geſchehen Lud⸗
wigsburg, den 26. Novembr. 1717.

Eberhard Ludwig / Her⸗

tzog zu Wuͤrtemberg.

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Rothgerber⸗
Oroͤnung.

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*
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Von GOttes Gnaden / Wir

Eberhard Audveig „Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Maj.
des Heil. Roͤmiſchen Reichs, und des
Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗
Feld⸗Marſchall, auch Obriſter uͤber
drey Regimenter zu Roß
und Fuß, ꝛc.

Thun kund und zu wiſſen hiermit jeder⸗
maͤnniglich ꝛc.

emnach Uns die Ob⸗und Kertzen⸗
§) Meiſtere des Rothgerber⸗Hand⸗
. wercks, in Unſerm Hertzogthum
und Landen, Supplicando unterthaͤnigſt
zu erkennen gegeben, was geſtalten bey
ſolch ihrem Handwerck allerley Unord⸗
nungen, Confuſiones und Stuͤmpeleyen
eingeriſſen, dannenhero gebetten, ihre
Bbb 3 biß⸗

73 ℳ Re. e .

bißherige alte Ordnung durchzugehen,

ſelbige zu erneuren, und in einem und
andern Puncten zu erlaͤutern; und Wir
nun ſolch unterthaͤnigſtes Geſuch nicht

vor unziemlich erachtet, ſondern ſelbſten El

ermeſſen, darbey zugleich in gnaͤdigſte Con-
ſideration gezogen, daß bey allen Hand⸗
thierungen, ſonderlich denen Handwer⸗
cker, an guten Ordnungen hoch gelegen,
ingegen in deren Ermanglung allerhand
Irrungen und verderbliches Weſen er⸗
folgen koͤnne: Als haben Wir bemeldte

Rothgerber⸗Ordnung, wie ſie in nachfol⸗

genden Puncten und Articuln begriffen,
gnaͤdigſt erneurt und confirmirt.

Vrſtlich.

Wer kuͤnfftig das Rothgerber⸗ Handwerck

treiben will, der ſoll zuforderiſt bey ei⸗
nem Meiſter drey Jahr das Rothger⸗
ber und Leder bereiten lernen, vierzig Gulden
Lehr⸗Geld bezahlen, die Helffte voraus, die an⸗
dere Helffte, wann er das Handwerck halb er⸗
lernet hat, derjenige aber, welcher kein Geld
bezahlen kan, ſolle fuͤnff Jahr lernen, welchen⸗
falls jedoch einem Meiſter erlaubt ſeyn ſolle,
wann ſich der Lehr⸗Jung wohl verhalten wuͤr⸗
de, ein Halb⸗ oder Viertel⸗Jahr daran nach⸗
zulaſſen. V

Zwey⸗

ung das

unte, wann

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Gong ab dil
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A
1,

Rothgerber⸗Ordnung. 759

V Zweytens.
Wofern der Meiſter vor Ausgang der drey
Lehr⸗Jahr mit Tod abgehen ſollte, ſo iſt zwar⸗
das anticipirte Lehr⸗Geld verfallen, die Wittib
aber iſt ſchuldig, den Jungen bey einem andern

Meiſter vollends auslernen zu laſſen, es ſeye

dann, daß ſie tuͤchtiges Geſind hat, bey welchem
der Jung das noch abgaͤngige vollends erlernen
koͤnnte, wann aber nur noch etliche wenige Mo⸗
nath der Lehr⸗Jahr abgehen ſollten, kan der
Jung als voͤllig ausgelernt paßiren, und ihme
ungehindert ein Lehr⸗Brief ertheilt werden.

Drittens.
Wann der Jung ohne genugſame Urſach, ſo

zu jeden Orts Obrigkeitlicher Erkanntniß aus⸗

zuſtellen, vor der Zeit aus dem Dienſt laufen
ſollte, iſt nicht allein ſein erlegtes Lehr⸗Geld
verfallen, ſondern er auch noch, nach Erkannt⸗
niß der Obrigkeit abzuſtrafen, es waͤre dann er⸗
weißlich, daß der Meiſter den Jungen allzu⸗
hart rractirt haͤtte, auf welchen Fall der Mei⸗
ſter das empfangene Lehr⸗Geld zu reſtituiren
ſchuldig ſeyn ſolle.
Vierdtens.
Bey Eintritt in die Lehr⸗Zeit iſt ein Mei⸗
ſters⸗Sohn zum Einſchreib⸗Geld zu erlegen
ſchuldig zwey Gulden, ein Auslaͤnder oder der
keines Meiſters Sohn iſt, drey Gulden, wel⸗
ches auch bey dem Ausſchreiben zu beobachten

iſt, dem Ob⸗Herrn, und denen Meiſtern aber,
Bbb 4 wel⸗

760 Rothgerber⸗Ordnung.

welche dem Ein⸗ und Ausſchreiben beywohnen,
wird vor ihre Verſaumnuß vor alles und jedes,
weiter nichts dann zwey Gulden paßirt, wel⸗
chen auch alsdann frey ſtehen ſolle, einem Mei⸗
ſters⸗Sohn oder Fremden, ſolche zwey Gul⸗
den entweder gar, oder zum Theil zu erlaſſen,
von welchen jedoch ein Meiſters⸗Sohn ein Gul⸗
den gar befreyet ſeyn ſolle.

Fuͤnfftens.
Im Fall der Jung das Lehr⸗Geld zu bezah⸗

len nicht im Vermoͤgen, dannoch Luſt haͤtte,

dieſes Handwerck zu erlernen, ſo mag der Mei⸗
ſter, wann er will, ihn ſolcher geſtalten anneh⸗
men, daß er an ſtatt drey, fuͤnff Jahr lernen
ſolle, jedoch, daß der Lehr⸗Brief nur auf drey
Jahr, nach der Hand geſtellt werde, welchen⸗
falls auch, wie in Artic. I. erwehnet worden,
einem Meiſter erlaubt ſeyn ſolle, wann ſich der
Lehr⸗Jung wohl verhalten wuͤrde, ein Halb⸗
oder Viertel⸗Jahr daran nachzulaſſen.

Sechstens.
Nach Verflieſſung der Lehr⸗Jahr iſt der Mei⸗
ſter ſchuldig, auf ſeine Koſten, dem Jungen ei⸗
nen ordentlichen Lehr⸗Brief zu ertheilen, wor⸗
auf er, wann er eines Meiſters Sohn iſt, drey
Jahr, ein anderer aber vier Jahr auf dem
Handwerck zu wandern, gehalten ſeyn ſolle, wor⸗
an auſſer den ſich etwa ergebenden hochwichti⸗
gen Motiven, wenigſtens die Zeit von zwey Jah⸗

ren, die einer auf der Wanderſchafft zubrin⸗ cin⸗

Numens fia
Gre lnnrſhe
tr begchlen,

(eemmeberdes

fninden
Cſrrckenſc
ſers⸗Othn
Tochterode

Mahltin

Pynd
dre
lenm, 1

Ninnonh
udrerck

. “Z

tgtadtn Rothgerber⸗Ordnung. 761

Uned guste 1 6
rtefu gen ſolle, ſtrické zu beharren, und welcher dieſe
* ae Wander⸗Jahr nicht voͤllig erreichen wuͤrde, ſol⸗
nſnſtnd le vor das uͤbrige ein oder reſpectivè zwey Jahr,
Knme jedoch nicht anderſter, als mit gnaͤdigſter Herr⸗
en ninib ſchafftlichen Diſpenſation fuͤnff oder zehen Gul⸗
— den in die Laden bezahlen.
ſatſnil. Siebendens. .
e. Wann nun ein Geſell von der Wanderſchafft
Finfine zuruͤck kommt, und Meiſter werden will, ſo
Aremmlt, ſoll er Meiſter⸗Geld vier Gulden, und Ein⸗
1 Vnin ſchreib⸗Geld dreyſig Kreutzer in die Laden erle⸗
hrenen gen, auch wann er die Meiſter⸗Mahlzeit nicht
gern in natura halten will, jedem Meiſter, der

* Numerus mag gleich ſtarck oder gering ſeyn,
rteinr ohne Unterſcheid, wie auch dem Ob⸗Herrn da⸗
tn vor bezahlen, jedem dreyßig Kreutzer, wo⸗
Nr hunginen fern aber die Meiſterſchafft uͤber fuͤnffzig Perſo⸗
nl in an nen in dem Ort, wo die Viertel⸗Laden iſt, ſich
r eiut n d erſtrecken ſollte, nur dreyßig Kreutzer, die Mei⸗
urtnn ſters⸗Soͤhne aber, oder welche eine Meiſters⸗
rmmd Tochter oder Wittib heurathen, geben vor die
ons Mahlzeit in allem vier Gulden.
fuſun Achtens.
afſn e er Wann dann einer Meiſter worden, ſo ſolle
n r, i dren Jahr ſtill ſtehen, und keinen Jungen
rins it⸗ nen, biß ſolche Zeit verfloſſen iſt.
Der M , Neuntens.

mnntitii⸗ Niemand ſolle ſich kuͤnfftig unterſtehen, das
ſn in ict⸗ Handwerck im Land zu treiben, er ſeye dann zu⸗
ſiee vor Meiſter worden, bey Straf zwanzig Gul⸗
.Ml Bbb 5 den,

762 Rothgerber⸗Ordnung.
den, diejenige aber, welche ſich bereits eigen⸗

maͤchtig des Handwercks angemaßt, moͤgen gleich⸗
wohl ſolches forttreiben, in die Haupt⸗Laden 10

aber zu erlegen ſchuldig ſeyn, vier Gulden.
Zehendens.
Dieweilen der Stich⸗Kauf ausdruͤcklich wi⸗
der die Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ordnung Tit. 59.
§. 6. laufft, als ſolle kein Meiſter Rothgerber,
Kirſchner, noch ander Handwerck, keinen Stich
noch eine Haut auf dem Rind kaufen, es ſeye
von Metzgern oder Klee⸗Meiſtern, bey Straf
einer kleinen Frevel, ſo oft und viel ſolches
uͤbertretten wird, oder gar nach befindenden
Umſtaͤnden, bey Verluſt der Waare.

B Eilfftens.
Es unterſtehen ſich auch die Metzger nicht allein
bey ihren Kunden allerhand Haͤut und Fell,
an ſich zu erhandlen, ſondern auch andere Per⸗
ſonen mit Haͤut und Fellen wider die Hochfuͤrſtl.
Lands⸗Ordnung, einen Fuͤr⸗ und Auf kauf zu
treiben, hernachmals ſolche wiederum an Aus⸗
laͤnder zu verkaufen, wordurch dem Land⸗Mei⸗
ſter groſſer Abbruch geſchiehet, indeme dardurch
der Einkauf der rohen Haͤute mercklich vertheu⸗
ret wird, als ſolle dieſe Verordnung bey Ver⸗
luſt der Waar verbotten ſeyn und bleiben.

Zwoͤlfftens.
Nicht weniger haben verſchiedene, Inn⸗ und
Auslaͤnder Rothgerber, inſonderheit Nachrich⸗
ter und Klee⸗Meiſter, geraume Zeit i e

ſern dergeic
Grdurch d
ſctalten orn
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Rrothgerber⸗Ordnung. 5763

brauch gehabt, daß ſie einigen Meiſtern Gerber⸗
Handwercks oder Metzgern, von Zeit zu Zeit
ein Stuck Geld von fuͤnffzig, achzig biß hun⸗
dert Gulden auf das Gefaͤll oder drey Jahr hin⸗
durch von dem verreckten Vieh gefallenden Haͤu⸗
ten vorgeſchoſſen, wobey die Aufnehmere ſich
verbinden muͤſſen, niemanden dann denen Vor⸗
leyhern dergleichen Haͤute zu kaufen zu geben,
wordurch die arme Meiſter von denen Reichen
nicht allein abgetrieben, ſondern auch der Haͤut⸗
Kauf vertheuret wird, welcher Contract aber
vor nichts anders als einen Stich⸗Kauf zu hal⸗
ten, dahero bey Etraf einer kleinen Frevel,
oder nach Beſchaffenheit der Sach gar bey Ver⸗
luſt des Capitals verbotten ſeyn ſolle.

Dreyzehendens.
Dieweilen auch alles Haußieren, ſowohl in
Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ordnung als neuerlich ergan⸗
genen General⸗Reſcript bey Confiſcation ver⸗
botten, alſo ſollen ſich auch alle und jede des
Haußierens mit Haͤut und Fellen, bey Verluſt
der Waar des andern Contrahenten Straf un⸗
ausgeſchloſſen, gaͤntzlich enthalten, wie dann die⸗
jenige Schutz⸗Rede, welche dergleichen Haußie⸗
rer auf Betretten vorgeſchuͤtzet, dieſer oder je⸗
ner Sattler, Schuhmacher, Riemer oder
Guͤrtler, habe ſolche Waare vorher bey ihnen
beſtellt, nicht zu ſtatten kommen ſolle, es koͤnne

Niffe „ ſich d

e ne g
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ſec en,
tir,ℳ ,

ntuz ſi

ich dann einer mit der vorherigen Beſtellung
Grifftlich legitimiren, ſondern es ſollen die Aus⸗
laͤnder in Jahrmaͤrckten ihre Haͤut und Se

764 Rothgerber⸗Ordnung.

offentlichen Marckt bringen, der Wochenmaͤrckt

aber ſich gaͤntzlich enthalten, wobey jedoch de⸗
nen Reutlinger und Rothenburger Meiſtern die
Beſuchung der Tuͤbinger Wochenmaͤrckt, gleich
die Luͤbinger Meiſtere es auch an dieſen Orten
genieſſen, ohnverwehrt bleibet.

Vierzehendens.

Und nachdeme die auslaͤndiſche Rothgerber
bißhero die Haͤut und Fell, meiſtentheils heim⸗
lich im Land aufgekaufft und zum Land hinaus ge⸗
fuͤhrt, wordurch nicht allein Zoll und Accis de-
fraudirt, ſondern auch der Unterthan ſeiner
Ausloſungs⸗Gerechtigkeit nach der Lands⸗Ord⸗
nung privirt worden, als ſollen kuͤnfftig alle
dergleichen heimliche Contract, bey Confiſcation
der Waare, und eben ſo groſſer Beſtraffung
des andern Contrahenten, verbotten ſeyn, im
Fall aber einer die Waare legitimé an ſich ge⸗
kaufft, und ſolche verzollen, oder veraccißiren
will, ſolle kein Zeichen ausgegeben werden, es
habe dann die Meiſterſchafft in Loco Contra-
us ſich muͤndlich oder ſchrifftlich ihrer Auslo⸗
ſung verziehen.

Fuͤnffzehendens.

Gleicher Exceſs haben ſich ſeithero die aus⸗
laͤndiſche Rothgerber bedienet, daß ſie die Rin⸗
den im Land aufgekaufft, und durch Aufſchla⸗
gung nicht allein ſolche vertheuret, ſondern auch

die innlaͤndiſche Meiſter gar abgetrieben, dahero

dieſe Unberechtſame kuͤnfftig abgeſtellt, und die
Forſt⸗

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Rothgerber⸗Ordnung. 765
Forſt⸗Ordnung fol. 82. in Verkaufung, in Hau⸗

ung des Holtzes aber fol. 30, beobachtet wer⸗

den ſolle.
Sechzehendens.

Inſonderheit bedienen ſich die Pfaͤltziſche Mei⸗
ſter der Jahrmaͤrckt im Land, fuͤhren aber gantz
ungebraͤuchlich geſchnittene Stuͤcke Leder, ſo
ſich mit dem Land⸗Meß nicht conformiren, und
treiben mit ſolchen Stuͤckern die Land⸗Meiſtern
ab, reichen auch den Accis nicht ordentlich, ſon⸗
dern geben entweder gar nichts, unterm Vor⸗
wand, daß ſie nichts erloͤßt, oder verkauft, oder
werfen nur etliche Kreutzer hin, im Gegentheil
aber, werden die Land⸗Meiſter die Pfaͤltziſche

Maͤrckt zu gebrauchen, deßwegen abgeſchreckt,
weilen ſie 1.) des Meß halber ungleich in der

Waar ſtehen, 2.) die Land⸗Meiſtere inn⸗ aus

dem Pfaͤltziſchen ihre Waar verzollen muͤſſen,
welches die Pfaͤltzer bey Uns nicht thun doͤrfen.

3.) Die Pfaͤltziſche, die Innlaͤnder mit Schau⸗
und Stand⸗Geld ſolchergeſtalten uͤbernommen,
daß ſie wegen groſſer Unkoſten ihre Jahrmaͤrckt
nicht gebrauchen koͤnnen, dieſer Ungleichheit
vorzukommen, ſolle kuͤnfftig nach Ausweiß der
Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ordnung, im Land im kau⸗
fen und verkaufen bey Inn⸗und Auslaͤndern,
nur einerley Land⸗Meß, und zwar bey Straf
der Confiſcation der Waare geduldet werden,
quch ſeynd alle Auslaͤnder, in Accis, Schau⸗
und Stand⸗ Geld, auf dieſe Manier im Land
auf Jahrmaͤrckten kuͤnfftig zu tractiren, wi die

766 Rothgerber⸗Ordnung.

innlaͤndiſche Meiſter auſſer Lands, bey jed
Stand des Reichs trastirt werden. Ni in

Siebenzehendens.

Das Leder⸗Meß aber im Land, ſolle bey al⸗
len Meiſtern die Spangen zu dreyerley Gat⸗
tung geſchnitten werden, vor die Bauren⸗
Schuh zwoͤlff Zoll, vor die Mode⸗Schuh eilff,
und vor die Weiber⸗Schuh zehen Zoll, damit
jedermann kan geholffen werden, und niemand
daruͤber zu klagen Urſach haben moͤge.

Achtzehendens.

Urnd nachdeme die Handelsleuth und Kraͤmer
im Land hin⸗ und wieder, das hereinfuͤhrende
Pfund und Sohlen⸗Leder, Stuͤcklen oder Soh⸗
len⸗ weiß ausſchneiden, welches denen Meiſtern
Gerber⸗Handwercks im gantzen Land groſſe Be⸗
ſchwehrde, uͤber den Halß ziehet, da doch die
Land⸗Gerber eben dergleichen Leder in der Qua⸗
litaͤt und Quantitaͤt zu verfertigen, ſich aner⸗
bieten, zugeſchweigen, daß durch allzuviele Ein⸗
fuhr, und Stuͤcklen⸗weiß Ausſchneidung des
fremden Leders das Geld auſſer Lands gefuͤhret,
hingegen der Haͤut⸗Verkauf im Land, wegen
ſchlechten Vertriebs des innlaͤndiſchen Leders
unwehrt gemacht wird, welches dem Commer⸗
cio in Zoll und Accis nicht wenig Schaden bringt,
weilen aber dieſe Exceſs ſchnurſtracks wider die
Kraͤmer⸗Ordnung, und Hochfuͤrſtliche Reſeripta
de dato éten April 1680. item 8ten Martii
1682. laufen, vermoͤg deren die Dandelsleuth
er⸗

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Rothgerber⸗Ordnung. 767

dergleichen Leder en gros gantz oder halb Haͤut⸗
weiß zu verhandlen: Als ſolle hinkuͤnfftig ſtri⸗

QRé in Staͤdt und Doͤrffern darob gehalten wer⸗

den, in ſpecie aber denen Kaufleuthen und Le⸗
der⸗Haͤndlern den Sohlen⸗Ausſchnitt zu trei⸗
ben, hiemit nochmalen verbotten ſeyn, und die
Ubertrettere jedesmahl mit einer groſſen Fre⸗
vel Straf angeſehen werden: Inſonderheit ſol⸗
len ſich die Handwercksleuth, nach Moͤglichkeit
des innlaͤndiſchen Leders in ihrer Handlung be⸗
dienen, damit der Abgang der Haͤut und Fell
deſto mehrers befoͤrdert, das Geld auch ſo viel
moͤglich im Land beybehalten werde.

Neunzehendens.

Ingleichem haben ſich geraume Jahr hero,
nicht allein die Riemer und Sattler eigenmaͤch⸗
tig unterſtanden, rohe und harige Haͤut einzu⸗
handlen, und zu Verhuͤtung der Straf auſſer
Lands gerben zu laſſen, da ſie doch dieſes Han⸗
dels nicht anderſter, als was ſie ſelbſten auf Un⸗
gariſch gerben koͤnnen, befugt, ſondern es maſ⸗
ſen ſich auch die Schuhmacher, neben dieſem
Exceſs und Eingriff in der Rothgerber⸗Hand⸗
werck ſonderheitlich auch an, wider den Venor
der Kraͤmer⸗Ordnung Arrtic. 5. den Leder⸗Han⸗
del zu treiben, da doch der Leder⸗Handel ihnen al⸗
lein in ſoweit zukommt, daß ein Meiſter dieſes
Handwercks in Jahrmaͤrckten und anderſtwo
allein ſo viel Leder, als er zu ſeinem Handwerck
braucht, einzuhandlen berechtiget iſt, dieſer ein⸗

geriſſenen Unordnung aber abzuhelffen, ſollen

7636 Rothgerber⸗Ordnung.

alle bißherige Diſpenſationes aufgehoben ſeyn,
die Kraͤmer⸗Ordnung hierinnfalls in ihrem Vi-
eur verbleiben, die Ubertrettere aber mit em⸗
pfindlicher Straf angeſehen werden.

Zwanzigſtens.

Und obwohlen ſowohl in der Hochfuͤrſtl.
Lands⸗Ordnung, als erſt vor etlichen Jahren
ergangenen General⸗Reſcript alles Commerci-
ren denen Unterthanen mit denen Juden ſcharf
verbotten worden, ſo thun dannoch dieſe an de⸗
nen Graͤntzen, vornehmlich gegen der Pfaltz,
auch anderſtwo, mit boͤſen und uͤbel zugerichte⸗
tem Leder heimlich zu haußieren, und gegen ro⸗
hen Haͤuten zu verſtehen, welches nicht allein ein
ſchaͤdlicher Auf⸗ und Fuͤrkauf zu nennen iſt, ſon⸗
dern es wird auch der Unterthan mit dieſem ein⸗
getauſchten keinnuͤtzen Leder, groͤblich betrogen;
dieſem nun kuͤnfftig vorzubiegen, ſo ſolle auf je⸗
desmahliges Betretten, wann es ein Tauſch iſt,
beede Sorten, oder wann es ein Kauf nach
Maaßgab Fuͤrſtl. Lands⸗Ordnung, entweder
die Waare oder der Erloͤß dem einem Theil hin⸗
weggenommen und confiſcirt werden.

Ein und Zwanzigſtens.
Dieweilen aber ſehr viel an der Haͤut und
Leder⸗Schau gelegen, ſo waͤre neben einer Ge⸗
richts⸗ oder Raths⸗Perſon ein Rothgerber,
Sattler und Schuhmacher zu ziehen, welche
darzu inſonderheit zu beaidigen ſeyn, denen zu
ihrer Belohnung fuͤr jeder Haut zu ſcaven ll.
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1

ptrdm Rothgerber⸗Ordnung. 769

Dleläetie, n,.,
nnſrut hier in Stuttgart ein Kreutzer, auf dem Land
n, Relhenent aber ein halber Kreutzer, und vom Dutzet Fell,
Enn enitnne⸗ worunter die Haut auch zu verſtehen, zweg
nde Kreutzer gereicht werden ſolle, welche hernach
zwniſin ohne weiteres Beſchauen aller Orten zu paßi⸗
ic ſac ig der ſeynd, es ſeye dann, daß in einem oder an⸗
* Eie dern Amt bißher ein gewiſſes vor das Schau⸗
aen Ni Geld waͤre determiniret geweſen, ſo moͤchte es
Gnandmt darbey bleiben.
lhtrhennrre: 3 2
decdn ſnne wey und Zwanzʒigſtens.
en, tntee Es ſolle kein Meiſter Rothgerber⸗ Hand⸗
nt, mns wercks, kein eingekaufft Leder, ſondern was er
teinic etoier ſelber gerbt, es mag Nahmen haben, wie es
uttee n will, auf den Marckt bringen, es waͤre dann
lim tnf ach daß etwa einem Meiſter, das Sohl⸗
adr eder ausgehen thaͤte, und er zu Erhaltung ſeiner
Kundſchafft eine Haut oder etliche, biß er ſelber

lmmeuln d wiederum aufhaͤn . .
g⸗ lede aͤngt, vonnoͤthen haͤtte, auf wel⸗
nin chen Fall er etliche Stuͤck, jedoch nicht anderſt,
6 n in dem Ort, wo er wohnhafft iſt, von den
un, ch erbern, oder von einem andern Meiſter im
nrhfn Land an ſich erkaufen mag. 4
NOer N , .
Hen d Ctharte Drey und Zwanzigſtens.

zpent re Wann aber in einem Ort wenig Waſſer waͤ⸗
eirh oc 86 ſonſten die Gelegenheit nicht zulieſſe, in
eſi nner Men as Handwerck zu treiben, einfolglich ein
n ecae ei eiſter ſich aus Noth auf den Leder⸗Handel
e n , aniger maſſen legen mußte, oder wollte, der mag
Stſnte g gleichwohlen den Leder⸗Handel mit innlaͤndiſchen
auch anderm auslaͤndiſchen Leder,

tu vohl⸗Leder
Pr ,N Ece weß,

770 Rothgerber⸗Ordnung.

welches auch ſonſten in dem Land von denen
Rothgerbern fabricirt zu werden pfleget, treiben.

Vier und Zwanzigſtens.
Kein Meiſter im Land ſolle befugt ſeyn, Hunds⸗
Haͤut zu gerben, oder zu bereiten, es mag Nah⸗
men haben wie es will, wer ſolches uͤbertritt,
ſolle bey dem Rothgerber⸗Handwerck nicht ge⸗
duldet werden.

Fuͤnff und Zwanzigſtens.
So ſolle auch hinfuͤro denen Meiſtern im Land
erlaubt ſeyn, die rauhe Haͤut bey dem Pfund
zu kaufen, es mag gleich bey Metzgern, Bur⸗
gern oder Bauren geſchehen.

Sechs und Zwanzigſtens.

An Jahrmaͤrckten ſollen die Fremden, ſie
moͤgen Inn⸗ oder Auslaͤnder ſeyn, vor zwoͤlff
Uhr nicht auslegen, noch fail haben, die ein⸗
heimiſche Meiſtere aber, zuvor nach alter Ob⸗
ſervanz miteinander looſen, und beym Looß ei⸗
ne ordentliche Umfrag halten, ſolcher geſtalten,
daß zuforderiſt die Meiſtere, an dem Ort, wo
der Jahrmarckt gehalten wird, unter ſich ſelb⸗
ſten, hernach um zwoͤlff Uhr die Innlaͤndiſche,
welche vor denen auslaͤndiſchen Meiſter den
Vorſtand haben, miteinander Looſen ſollen.

Sieben und Zwanzigſtens.

Anbelangend die Wochenmaͤrckt, ſo hat ſich
deren kein auslaͤndiſcher Meiſter, ohne SPeca
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e, Knmnd

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h de Rothgerber⸗Ordnung. 771
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ntrandhaß Conceſſion im Land zu bedienen, die Innlaͤn⸗
der aber, koͤnnen von acht biß zwoͤlff Uhr fail
undzerunne haben, und ſeynd hierinnen noch zur Zeit und
frninſglin biß auf anderweite Verordnung, die Eßlinger,
ti ,ntinm. Reutlinger und Rothenburger Meiſtere, wie

eutl f die Innlaͤndiſche zu tractiren.

n Nigien Acht und Zwanzigſtens.
de. So oft aber ein Jahr⸗oder Wochen⸗
ufnd ins marckt gehalten wird, ſo ſoll ein jeder fremder
nlea Meiſter gehalten ſeyn, ſeine mitgebrachte Waa⸗
lranchhintengn re, zuforderiſt in das Waaghauß bringen, und
n, Nen , allda ſchauen zu laſſen, wo aber kein Waaghauß
nn ulm vorhanden, dannoch nichts ungeſchautes zu ver⸗
Bant ſet kaufen, bey Verluſt und Confiſcation der Waare.

tsmittn Neun und Zwanzigſtens.
Inſonderheit ſolle in allhieſiger Hochfuͤrſtl.

ſeteſe 5 .
hrtirn fenhe Reſidentz, und zu Tuͤbingen, da es jede Woche
nr n zwey Maͤrckt hat, weder von inn⸗oder auslaͤn⸗
ſueſun utſ diſchen Meiſtern, kein Leder zwiſchen den Wo⸗
Miſtnie eg chenmaͤrckten hereingefuͤhrt, noch in einem an⸗
mium ar en dern Ort dann in dem Wagg⸗oder Rathhauß
elmm en e abgeladen werden, damit kein Schlaich, Zoll
rt Nenin , noch Accis⸗Defraudation vorgehen moͤge.
mt n . Dreyßigſtens.
n i In Jahr⸗und Wochenmaͤrckten, ſolle kein
n ee Meiſter dem andern die Kaufleuthe von dem

n, e Stand hinweg rufen, und einem in den Kauf
wzg fallen, oder ſein Stuͤck Brod ſchmaͤhlern, bey
emtn /, Straf ein Gulden in die Laden, ſo oft hierwi⸗
ri, der gehandelt wird.

Gnſtr Cer 2 Ein

77 Rothgerber⸗Ordnung.

Ein und Dreyßigſtens.
Wann aber ein Jahr⸗ oder Wochenmarckt zu
End gehet, ſo ſoll ein jeder aus⸗ oder innlaͤndi⸗
ſcher Meiſter ſeine unverkauffte Waare, wiede⸗
rum mit ſich hinweg nehmen, oder wann er ſol⸗
che nicht gleich bald, aus beweglichen Urſachen,
oder Hinderniß mitnehmen kan, im Waaghauß
liegen laſſen, keineswegs aber in Privat-Haͤu⸗
ſern aufſtellen, bey Confiſcation der Waare.

Zwey und Dreyßigſtens.
An Sonn⸗ und Feyer⸗Taͤgen ſolle keiner uͤber
Feld, oder ſeiner Nahrung nach ausgehen,
nichts ein⸗ oder verkaufen, auch kein Meiſter,
Geſell, noch Jung in Muͤhlenen, noch anderſt⸗
wo etwas arbeiten, es waͤre dann der groͤſte
Nothfall, welchenfalls jeden Orts Obrigkeit
glaubhaffte Anzeig darvon geſchehen ſolle, oder
daß einem die Waare verduͤrbe, bey Straf
ein Pfund Heller in den Armen⸗Kaſten.

Drey und Dreyßigſtens.
Dieweilen aber an Erhaltung guter Ordnung,
zuforderiſt am meiſten gelegen, daß die Laden
in gutem Stand erhalten, und ordentliche Zu⸗
ſammenkuͤnfften zu Abſtellung und Abſtraffung
der einreiſſenden Stuͤmpeleyen gehalten werden,
als waͤren ſolche in zwey General⸗ oder Haupt⸗

Laden, und zwar dor die Meiſtere unter der

Staig allhier zu Stuttgardt, vor die ob der
Staig aber zu Tuͤbingen, und Particular⸗La⸗
den, oder Zuſammenkunfft einzutheilen, die a⸗
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Rothgerber⸗Ordnung. 773

neral⸗Zuſammenkunfft ſolle alle vier Jahr ein⸗
mal allhier in Stuttgardt gehalten werden, da
die Particular⸗Laden per Deputatos erſcheinen,
ihre Gravamina vorbringen, und zu Abſtel⸗
lung ſolcher, der Verhandlung mit beywoh⸗
nen, und bey der Umfrag, ihre Stimm und
Gutachten mittheilen, zu Erhaltung der Haupt⸗
Laden aber von jedem Meiſter fuͤnffzehen Kreu⸗
zer Leg⸗Geld mitbringen ſollen.

Vier und Dreyßigſtens.
Die Viertel⸗Laden ſollen eingetheilt werden,
in Stuttgardt, Schorndorff, Backnang, Vay⸗

hingen an der Entz, Beßigheim und Neuenſtatt.

Zu Stuttgart gehoͤren nachfogende
Aemter.

Stuttgardt.
Die erſte Haupt⸗Laden.

Caſet. Schorndorff.
Boͤblingen. Waiblingen.
Leonberg. „
Mercklingen. Backnang.
Sindelfingen. Murrhardt.
Groſſen⸗Hottwar. Bietigheim.
Beilſtein. Knittlingen.
Marbach. Caufen.
Winnenden. Guͤglingen.
Brackenheim.
vphing. an der Entz. Kl. Garttach
Cec 3 Marg⸗

774 Rothgerber⸗Ordnung.

Calw. Ebingen.

Marggroͤnningen. S
Pfaffenhofen. Nena ſratt.
Weinſperg.
Beßigheim. mockmuͤhl.
Bennigheim.
Zeweyte Haupt Laden.
Tübingen.
errenberg. Neuenbuͤrg.
Fennank Werenvnes.
Urach. Wildbad.
Blaubeuren.
Neuffen. Altenſtaig.
Muͤnſingen. MNagold.
Metzingen. Alpirſpach.
Kirchh. unter Teck. Dornſ etten.
Nuͤrttingen. Dornhan
Weilheim. Reaſkeer.
Owen
Wendlingen. Bahlingen.
Groͤtzingen. Sultz.
Tuttlingen.
Goͤppingen. Roſenfeld.
Heydenheim. Hornberg.
Schilttach.

Fuͤnff

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Rothgerber⸗Ordnung. 775

Fuͤnff und Dreyßigſtens.
Bey obigen Legſtaͤtten, ſollen jaͤhrlich auf
Lichtmeß die darein gehoͤrige Meiſter erſcheinen,
zehen Kreutzer Leg⸗Gelder mitbringen, ihre
Klagen mit Beſcheidenheit vortragen, Jungen
Aus⸗ und Einſchreiben laſſen, wiewohlen zwi⸗
ſchen der Zeit ihnen dieſes auch unverwehrt bleibt.

Sechs und Dreyßigſtens.
Wann aber in einer Leg⸗Stadt mehr Mei⸗
ſter ſich befinden, moͤgen dieſelbe, wie allhier
in Stuttgardt zu geſchehen pflegt, auſſer der
jaͤhrlichen Zuſammenkunfft wohl auch alle Quar⸗
tal oder ſo oft auf des juͤngſten Meiſters Umſa⸗
gen, zuſammen kommen, und wegen des Hand⸗
wercks Angelegenheit mit einander deliberiren,
welcher Meiſter darbey gar nicht erſcheinet, ſol⸗
le funffzehen Kreutzer wer aber ein Viertel⸗
Stund nach dem Glockenſchlag nicht da iſt,
ſechs Kreutzer zur Straf erlegen, es ſeye dann
Sach, daß einer erhebliche Urſachen haͤtte, aus⸗
zubleiben, auf welchen Fall er, neben Uberſchi⸗
ckung ſeiner Schuldigkeit ſich entſchuldigen laſ⸗
ſen ſolle, wobey zu mercken, daß alle Strafen,
ſo in dieſer Ordnung enthalten, und uͤber ei⸗
nen Gulden laufen, gnaͤdigſter Herrſchafft al⸗
lein zugehoͤren, von denenjenigen Strafen aber,
ſo der Laden zu gut gehen, und ſich uͤber ein

Gulden nicht erſtrecken, die Helffte, wie es bey

andern Handwerckern auch in Uſu, in den Ar⸗
men⸗Kaſten kommen ſolle.
Seieben und Dreyßigſtens.
Bey allen dergleichen eneral⸗ oder Particular.
ee 4 .⸗

776 Rothgerber⸗Ordnung.

Zuſammenkuͤnfften, ſolle ein jeder Meiſter verbun⸗
den ſeyn, alles dasjenige, was ihme wiſſend, daß
wider dieſe neu ergangene Ordnung gehandelt
worden, anzuzeigen, widrigenfalls er nicht allein
einen Gulden Straf in die Laden zu bezahlen
hat, ſondern er iſt auch ſchuldig, gnaͤdigſter Herr⸗
ſchafft die in dieſer Ordnung enthaltene Legal-
Straf, wann man ſich an dem Delinquemen
nicht ſelbſten mehr erhohlen kan, zu entrichten.

Acht und Dreyßigſtens.
Keiner ſolle bey dergleichen uſaumwenkfunſe⸗
ten reden oder viel Geſchrey verurſachen, ehe
und bevor die Umfrag an ihne kommt, bey Straf
dreyßig Kreutzer.

Neun und Dreyßigſtens.
Schluͤßlichen, wofern ein oder anderer Mei⸗
ſter, bey angeſtellten, ausgeſchrieben und ange⸗
ſagten Zuſammenkuͤnfften dreymal hintereinan⸗
der ausbleiben, ſeine Præſtanda nicht uͤberſchi⸗
cken, noch ſich rechtmaͤßigen Ausbleibens halber
entſchuldigen laſſen wuͤrde, ſo ſolle deſſen erſteres
Ausbleiben mit einer Straf angeſehen, der fer⸗
nere Ungehorſam aber dem Beamten Loci ange⸗
zeigt, und dieſem die Unterſuch⸗ und Andictiruug
der Strafen uͤberlaſſen, einen ſolchen Meiſter
auch kein Jung aus⸗ oder eingeſchrieben, auch
kein Geſind ihme zu halten mehr erlaubt, ſondern
vor einen Stuͤmpler declarirt und erkañt werden.
Doch behaͤlt ſich Gnaͤdigſte Herrſchafft ꝛc.
Stuttgardt, den 24. Apr. 1718.
Ex ſpeciali Reſolutione Sereniſſi-
mi Domini Ducis.

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loftnſlergs

Von G Ottes Gnaden / Carl
Alexander, Hertzog zu Wuͤr⸗
Eride temberg und Teck, ꝛc.
ſtotſeug,

in e re, Unſern Gruß zuvor, Lieber Getreuer!

wun un ſh N ir haben zwar juͤngſthin unterm
ki W 16ten Novembr. a. P durch ein in
Aurnd it das Land erlaſſenes General⸗Keſeript die
o Mufe gnaͤdigſte Verordnung dahin gemacht,
tulrigetit daß in Zukunfft niemanden, wer ſolches
“ auch immer ſeyn moͤchte, ſich unterſte⸗
hen ſolle, gegerbt oder rohe Haͤut und
lunm in Leder auſſerhalb Landes zu erkaufen, oder
dieſes hinauszufuͤhren, wie nicht weni⸗
ger, daß die Forſt⸗Aemter denen dißſeiti⸗
gen Gerbern an Lohe nichts fehlen, dar⸗
gegen denen Extraneis nicht das minde⸗
ſte verabfolgen laſſen ſollen. Wann Wir

der vil

eben, ſin
Hſch recen

genlaſervn
nurn aber unterdeſſen mißliebig vernehmen
rmdemde muͤſſen, daß dieſem ungeachtet unterdeſ⸗
eindemiten ſen hier und da wider dieſe Unſere gnaͤ⸗
1lenfn digſte Verordnung gehandelt, und inſon⸗
n Nt derheit zerſchiedene Gerber im Land, wel⸗
Pmntſe e ſich nimmer auf die Arbeit ſelbſten
nenm g gelegt, ſondern entweder aus Wolluſt oder
in einem verderblichen Muͤßiggang lieber

unn h quswaͤrts ihr Leder erkaufft, und damit

778 ℳ . .

einen Handel getrieben, jedannoch ſowoh⸗
len als die Kauf⸗ und Handels⸗Leuth ſich
mit fremdem Leder verſehen, und allbe⸗
reits hereingebracht haben: So haben
Wir vor noͤthig erachtet, zu kuͤnfftig beſ⸗
ſerer Beobachtung deſſen und all andern
eine beſondere Deputation niederzuſetzen,
welche alle dahin einſchlagende Sachen
ausmachen, einfolglich niemanden hie⸗
von eximiret werden ſolle. Zu dem En⸗
de an alle Staabs⸗Beamte, Zoller und
Acciſer hiemit Unſer wiederhohlter und
zumaͤhlen gantz ernſtlicher Befehl dahin
ergehet, daß ſie jetzt und inskuͤnfftige wi⸗
der oballegirte Unſere gnaͤdigſte Verord⸗
nung keineswegs, und zwar bey Confi-
ſcation handlen laſſen, noch jemand er⸗
lauben ſollen, daß ohne Aufweiſung ei⸗
nes erhaltenen Special- Patents derglei⸗
chen Haͤut und Leder ein⸗ und ausgefuͤh⸗
ret werden, es ſeye dann, daß ſolches von
Uns entweder ſchon bereits gnaͤdigſt ge⸗
ſchehen, oder daſſelbe von der Deputation
der Sache Vorliegenheit nach erlaͤutert,
oder aber reſtringirt worden waͤre. Wie
Wir dann aus beſonders bewegenden
Urſachen hiermit noch fernerweit gnaͤ⸗

digſt verordnen: Daß .
1.

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Viemorde
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1

4.
3

. 779
1.) Denen enclavirten benachbarten

im Reichs⸗Staͤdten Eßlingen, Reutlingen

und Weylerſtatt, ſonſten aber nieman⸗

gin den, wer der auch ſeyn mag, gleichwoh⸗
len erlaubt ſeyn ſolle, biß und dann die

Gerbereyen in dem Land beſſer und der⸗

n geſtalten eingerichtet ſeyn, daß ſolche je⸗

dermaͤnniglich genugſam fourniren koͤn⸗
nen, noch in das Land weiß Trucken⸗
Leder und gegerbte Kalb⸗Fell, anderſt aber
nicht als auf Jahr⸗ und Wochenmaͤrck⸗
ten zu verkaufen. Was aber
2.) Das Juchten und anders in vor⸗
gehendem Fvo nicht bemeldtes Leder be⸗
trifft, ſo laſſen Wir es bey der deßwegen
letzt⸗ emanirten Verfuͤgung lediglich und
ungeaͤndert bewenden, daß nemlich ſich
niemanden unterfangen ſoll, eines Juch⸗
ten oder dergleichen Leder ohne habendes
Special-Patent in das Land hereinzufuͤh⸗
ren, und wann dem zuwider auch allbe⸗
reits von ein⸗ oder dem andern gehandelt
worden waͤre, die Beamte hiervon die
ſchleunigſte Anzeige ad Deputationem un⸗
terthaͤnigſt einſenden, und ſich dißfalls
keine Verantwortung zu Schulden kom⸗
men laſſen ſollen. Wie Wir dann nicht
allein dieſes, ſondern auch noch ferner

3.)

780 e ee.
3.) Bey zu befahren habender Confi-
ſcation verbotten haben wollen, daß ſich
kein Metzger, oder wer es ſonſten ſeyn moͤ⸗
ge, unterfangen ſolle, rohe und ungegerbte
Ochſen und Schmahl⸗Haͤute auch Kalb⸗
Fell, auſſer Landes und an Extraneos zu
verkaufen, da hingegen
4.) Einem jeden Unſerer in dem Land
befindlichen Gerbern frey ſtehet, von ge⸗
erbtem Leder ſo viel auſſer Lands zu ver⸗
aufen, als ihme unterzubringen moͤglich
iſt, zu deſſen genauer Beobachtung dann
du nicht allein vor deine Perſon all moͤg⸗
lichſten Fleiß anzuwenden, ſondern auch
5.) Die Zoller, Acciſer, und Zoll⸗Berei⸗
tere des dir gnaͤdigſt anvertrauten Stadt
und Amts dahin anzuhalten haſt, daß ſie ge⸗
nau darauf ſeyn, und wo ſie nur den minde⸗
ſten Verdacht ſpuͤhren, ſolches dem Stabs⸗

„

Amt ſchleunigſt anzeigen ſollen: Ge⸗

ſtalten du dann auch dieſe Unſere gnaͤdig⸗
ſte Verordnung jedermaͤnniglich in Stadt
und Amt zu publiciren haſt, nach befin⸗
denden Umſtaͤnden aber ſchon anbefohle⸗
ner maſſen das weitere vorzukehren wiſſen

wirſt. Daran beſchiehet Unſere Meynung,

und Wir verbleiben dir in Gnaden gewo⸗
gen. Stuttgardt, den2 3ten Jan. 1737.

Ex Speciali Reſcripto Sereniſſimi
Domini Ducis.

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Von GOttes Gnaden/ Wi
Eberhard, Hertzog iu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, Graf zu Moͤm⸗
pelgardt, Herr zu He-
denheim, ꝛc.
Thun kund maͤnniglich mit dieſem Brief;

Jachdem Uns die Meiſter des Say⸗
ler⸗Handwercks, in Unſerm Fuͤr⸗
v ſtenthum unterthaͤnigſt angelangt,
und neben Zuſtellung etlicher in Schriff⸗
ten verfaßten Puncten und Articul ge⸗
betten, ihnen eine Ordnung wie es hin⸗
fuͤro, biß auf Unſer Wohlgefallen, und
wieder Abkuͤnden, mit den Meiſtern, Ge⸗
ſellen, Lehr⸗Jungen, und ſonſten in all⸗
weg auf ihrem Handwerck gehalten wer⸗
den ſolle, zu geben, und zu confirmiren:
Als haben Wir betrachtet, daß in allen
menſchlichen Handthierungen und Sa⸗
chen, an guter Ordnung bocheund vier
72

—

N

784 W. * .
gelegen, dargegen aber in Mangel der⸗

ſelben, allerley Verderbung und Zerſtoͤh⸗
rung gefolgt, und derowegen zu Foͤrde⸗

rung, Aufgang und Mehrung des gemei⸗ u knt, 8
nen Nutzen, auch Erhaltung und Fort⸗ V cn
pflantzung guter Policey und Ordnung,
obangeregte Puncten und Articul durch 4 See

der Sachen verſtaͤndige Perſonen mit aguſem
Fleiß erwegen, bedencken, und darauf 8 Ainn
eine Ordnung, welchermaſſen und gc⸗ 3
ſtalt es hinfuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum, Eine
auf dem Sayler⸗Handwerck in allweg aaan.
gehalten werden ſolle, begriffen und un⸗ ſn
term dato den drey und zwanzigſten Ju⸗ hebmn ed
lii, Anno Sechzehenhundert Vierzig und angaftmen
Neun, zwar publiciren, nachgehends aber, mwarckmn in⸗
als ſich nach verloffener Zeit, und Er⸗ Ech ſnſt
fahrenheit, bey ein und anderm Pun⸗
cten Aender⸗ und Verbeſſerung vorzunehc; W
men nothwendig befunden, ſelbige in daregn
Kraft derſelben zu End angehencktemn inen
Vorbehalts, nochmahlen revidiren, und dsf neden
enirichten laſſen, wie unterſchiedlich her⸗ ſcheblns
nach folget. in hund ſi
—2 e Donkee
Uſchen Mee
. n, daß ſe⸗
Ehelenncſe

Er ſt⸗ in lſers

Rrc

agninin K e e . 78
ò
i uu nnn Erſtlich.

al Solle keiner, wer der gleich waͤre, darunter
AI Ace die Oehl⸗Muͤller auch verſtanden, kein
neunſtine. Sail, oder Salben fail haben, er habe dann
nge Ponnm das Sayler⸗Handwerck, es ſeyen gleich Spitz
hn vfing oder Stock⸗Arbeiter Handwercks (darumen er
nmegn, Mnet, auch genugſam vorweiſen ſolle) aufrecht und
dnmg Nent redlich erlernt. “
infneinhinin Zum Andern.
nſctemn Golle kein Sayler an Sonn. un Feyertaͤgen,
nie keir auſſerhalb der Wochen⸗ oder Jahrmarckt vor
nnann en den Kirchen, Rath⸗ oder Witrthshaͤufern fail
NNAN haben, ſondern allein in den Werckſtaͤtten, oder
NdStftirn il angedittener maſſen freyen Jahr⸗oder Wochen⸗
Hnr titut maͤrckten, ihre Waar, ſo juſt, und Kaufmanns
an nlin Guth ſeyn ſolle, verkaufen und ohnwerden.
it, MAne Drittens. =
— So ſolle auch alles Haußieren und Umtragen
1, ſocnfcer N . — e .
thtvevntg nunn von Sayl und Salben, Kraft Fuͤrſtlicher Lands⸗
nibe et Ordnung gaͤntzlich abgeſchafft und nicht gedul⸗
, tninnet det werden; Und obwohlen den Saylern auſ⸗
, MDRl ſerhalb Lands an Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten
fliſer, pen im Land fail zu haben unverwehrt, ſollen doch
. die Obrigkeiten jeder Orten neben den Innlaͤn⸗
diſchen Meiſtern, daſelbſt fleißige Aufſicht ha⸗
ben, daß ſie eine juſte, Kaufmanns gute und
chaugemaͤſſe Waar herein bringen, an etli⸗
chen Unſers Lands Graͤntz⸗Orten aber, wo
Ddd auch

786 Sayler⸗Ordnung.

auch die Spitz⸗Arbeit hiebevor uͤblich, und im
Gang geweſen, moͤgen die auslaͤndiſche Meiſter
von dergleichen Handwerck ſich gleichwohl an
Jahr⸗und Wochenmaͤrckten deren ferner bedie⸗
nen, doch ſich gleichfalls, wie oben, gerechter
und Schaumaͤßiger Waar befleiſſen, worbey
aber, wie obgemeldt, alles Haußieren und Um⸗
tragen der Waaren, bey Straf der Confiſca-
tion verbotten ſeyn ſolle, welche Confiſcation
ſich auch verſtehet, wo ein Meiſter nicht gerech⸗
te Waar fail haben wuͤrde.

Viertens.
So ſolle auch keiner kein Haͤnfen⸗oder Flaͤch⸗
ſen⸗Werck unter guten Hanf verborgentlich ver⸗
arbeiten, dann dardurch hoch⸗ und niedere
Stands⸗Perſonen hinterfuͤhrt, und betrogen
wuͤrden, ſondern ſolches allein zu Lunten ver⸗
ſchafft werden, bey Straf jedesmals eines
Guldens, ſo hierwider betruͤglich gehandelt
wird, darbey jedoch einem Bauer oder Bur⸗
gers⸗Mann nicht verwehrt ſeyn ſolle, von ſei⸗
nem eigenen ihme erwachſenen Land Hanff und
Werck, in ſeinem Hauß und zwar allein zu ſei⸗
nem Haußbrauch nicht allein aber zum Ver⸗
kauf machen zu laſſen.
Fuͤnfftens.
Solle auch keinem Meiſter, ſo ſein Hand⸗
werck ordentlich erlernt, verwehrt ſeyn, daſſel⸗
be in den Doͤrffern und Flecken, wo er zu Bur⸗
ger auf und angenommen, zu uͤben, jedoch daß
ſie ſich der Ordnung in ihrer Amts⸗Stadt un⸗
. terwerf⸗

Ginnen D⸗
lehr⸗Jonen
Eflerrenwi
tdwerke
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Dchoed dd
afdg Pr
finn !
ſer iſdeyen
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ſtrs Elht
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ſtet⸗Juch,
nicht wft,
der E
noder.

„Wann d.
ſih erheten
lor denſen⸗
n, oder h
dGnd
blulgemn

ahe Mnn Sayler⸗Ordnung. 787

ter werffen, und derſelben bey befahrender Straf
te nnn wuͤrcklich nachgeleben, und damit alle Gefaͤhr⸗
dWemni üchkeit verhuͤtet, und gute Arbeit gemacht wer⸗
ſ nnnn de, ſolle hierunter gute Inſpection und Aufſicht
nen is gehalten, und die Waaren in den Flecken zu
1 nnin Aun e gewiſſen Zeiten von der Amts⸗Stadt aus viſi⸗
neht, tirt, und beſichtiget werden.
dr Wenmn tan Sechstens

lettn eſcl,dA eee i
utte en Wann ein Meiſter Sayler⸗ Handwercks, e⸗

ſllann. nen Lehr⸗Jungen annimmt, oder ſeinen eigenen
Soohn lernen will, ſolle er zween Meiſter ſelbi⸗
Drum gen Handwercks, oder ſo er die nicht gehaben
A ah min te koͤnnte, zween andere ehrliche Maͤnner darzu
et unteunimen nehmen, und die Lehr⸗Zeit ringer nicht, dann
, Nen Nri in auf drey Jahr, wie von Alters Herkommen be⸗
,eienſenigi⸗ ſtimmen und bedingen, darauf ſolle der Mei⸗
ſn chint ſter und Jung, jeder deswegen dreyßig Kreu⸗
en hHen Zer / alſo zuſammen ein Gulden, eines Mei⸗
wetde 4 ig ſters Sohn aber nur halb ſo viel zu erlegen ſchul⸗
, tacne dig ſeyn, ſelbiger auch alſobalden in das Mei⸗
gee a, ſter⸗Buch, oder da dergleichen in einer Stadt
m nftn en nicht waͤre, urkundlich in das Gerichts⸗Buch,
m ihmr nn ſenn dder Stadtſchreiberey⸗Protocoll eingeſchrieben
ſunn H werden. .
ſimi u Siebendens.
nſe⸗ Wann der Jung ausgelernet, und ſich ehr⸗
füfftn ſich verhalten, ſolle er von ſeinem Meiſter, und
ien vor denjenigen ſo bey ſeiner Aufdingung gewe⸗
ain, Mnahſen, oder vor den Kertzen⸗Meiſtern in der naͤch⸗
fimmg ſten Stadt, da ein Laden, gegen abermahliger
mnti Erlegung eines Guldens, wieder ledig geſpro⸗
Pmngt r, dd 2 chen

788 Sayler⸗Ordnung.

chen und ein rechtmaͤßiger Lehr⸗Brief mitge⸗
theilt werden, derſelbig Meiſter aber, vor Ver⸗
flieſſung zweyer Jahren, keinen Jungen mehr
anzunehmen befugt ſeyn, bey Straf einer klei⸗

nen Frevel.
Achtens.

Solle auch ein ledig geſprochener Lehr⸗Jung

nicht Meiſter werden, er habe dann, ſo er ein
Fremder drey, da er aber eines Meiſters Sohn
waͤre, zwey Jahr zuvor in der Wanderſchafft
zugebracht.
Nieuntens.
Ein jeder ſo in dieſem Hochloͤblichen Hertzog⸗
thum daheim, ſolle dem Handwerck ſelbigen
Stadt und Amts, oder da ſich deren Aemter et⸗
liche einer Laden miteinander verglichen, in die⸗
ſelbe, wann er Meiſter werden will, drey Gul⸗
den Meiſter⸗Geld erleen.
Zehendens.
So aber ein Sahler, der nicht in dieſem Her⸗
tzogthum gebuͤrtig, Meiſter werden, und das
Handwerck treiben wollte, er verehliche ſich
gleich mit einer Wittib, oder ledigen Perſon,
der ſolle dem Handwerck vier Gulden Meiſter⸗
Geld zu erſtatten ſchuldig ſeyn.

LEilfftens.
Soll auch keiner, wer der gleich waͤre, we⸗
der Fuhr⸗noch andern Leuthen, Sail oder Sal⸗
ben, von einer Stadt oder Dorff, in ander
. rt

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7

Sayler⸗Ordnung. 789

Otrt ohnerfordert nachtragen, ſondern ſelbſt er⸗
d warten, biß es an ihne begehrt wird, bey ohn⸗

nachlaͤßlicher Straf und Erkanntniß eines

Handwercks.

Zwoͤlfftens.
Als Uns auch vielfaͤltig vorkommen und dar⸗
gethan worden, daß in etlichen Orten Unſers
Hertzogthums, ſonderlich an denen obern
Graͤntz⸗Orten, die gegen Gmuͤnd, Noͤrdlin⸗
gen, und Bayern zu gelegen, als zu Schorn⸗
dorff, Backnang, Murrhardt, Haydenheim,
neben den Stock⸗auch die Spitz⸗Arbeiter von
Altershero geduldet worden, welche ſowohl ih⸗
rer Arbeit, als etlicher Handwercks⸗Brauchs
halber, von den Stock⸗Arbeitern etwas merck⸗
lichs unterſchieden, dannenhero Wir auch be⸗

reits unterm fuͤnfften Junii Anno Sechzehen⸗

hundert Fuͤnffzig Sechs, ſie bey ihrem alten
Herkommen, Gebraͤuch und Gewohnheiten ver⸗
bleiben zu laſſen, gnaͤdigſten Befehl gen Schorn⸗
berf ergehen laſſen, ſo wollen Wir derſelben hal⸗
ber hiermit nochmahlen gnaͤdigſt verordnet ha⸗
ben, daß an ſolchen Orten, wo die Spitz⸗Ar⸗
beiter von Alters geduldet, jetzo auch wieder
paßirt, auch auf den freyen Jahr⸗ und Wo⸗
chenmaͤrckten, gleich andern Unſern Sahlern
im Land, ihre Waar fail zu haben geſtattet
werde, doch daß ſie ſich befleißigen, und keine

andere als juſte gerechte Kauffmanns⸗Gute, und

Schau⸗gemaͤſe Waar, ſo viel auf ihrem Hand⸗
werck ſeyn kan, verfertigen: Mit ſolcher auch
“ Ddd 3 im

790 Sayler⸗Ordnung.

im wenigſten ein und anderer Orten haußieren,
oder zwiſchen den Wochenmaͤrckten umlaufen,
und den andern Stock⸗Arbeitern Abbruch thun,
ſondern ſich im uͤbrigen dieſer Unſerer Ord⸗
nung, auſſer was ihrethalber ſonderbar verord⸗
net, gemaͤß verhalten, und ſich ſonſten mit an⸗
dern ihren Mit⸗Meiſtern ſelbigen Amts, oder da
ſich mehrere Aemter einer Laden und Zuſammen⸗
kunfft miteinander vergleichen wollten, mit den⸗
ſelben, wann es auch Stock⸗Arbeiter waͤren,
gute Verſtaͤndnuß halten, bey Zuſammenkunfft
des Handercks ſelbigen Stadt und Amts, oder
Bezircks ſich gleichfalls einſtellen, und in allem
gleich andern Meiſtern mit ihnen heben und le⸗
gen ſollen; dieweil aber bey den Spitz⸗Arbei⸗
tern, deren Lehr⸗Jungen, junger Geſellen, und
etlich anderer Sachen halber, ſonderbare Her⸗
kommen und Gebraͤuch ſeyn, die mit dieſer Ord⸗
nung nicht voͤllig uͤbereinkommen; Als wollen
Wir, damit gleichwohl des Handwercks halber
alles in ſeiner Richtigkeit daher gehen moͤge,
daß Unſere Amtleuth, Burgermeiſter und Ge⸗
richt deren Orten wo die Spitz⸗Arbeiter ſich
eingelaſſen, diejenige Puncten, worinnen ſie mit
dieſer andern gemeinen Sayler⸗Ordnung (de⸗
ren doch hierdurch nichts weiters præjudicirt
werden ſolle) nicht zuſtimmen koͤnnen, abſon⸗
derlich begreiffen und abfaſſen, und wo ſie ſol⸗
che gut, und nicht wider das Herkommen be⸗
finden, dieſer Ordnung alsdann bey ihnen hie⸗
nach verzeichnen laſſen ſollen.

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tſeen Gtn
nultt⸗Cenvſ
lheſtrne

Sßndenn Sayler⸗Ordnung. 791
n unn Dreyzehendens.
denitihunn Weilen ſich etliche Kraͤmer mit Sayler⸗Waa⸗
n Uin d ren belegen, und dardurch das Sayler⸗ Hand⸗
ſrduntieeie werck mercklich verſtuͤmplen, und denenſelben
nn eſe die Nahrung und Auskommen ſperren, als ſol⸗
Dun ,nn len ſich die Kraͤmer der Kunden, Treibſchnuͤr,
nchſinſtn. Schuhdraͤth, und anderer Sayler⸗Waaren, ſo
mlmmnin un in dem Land gemacht werden, mit Failhabung,
umdeen fuͤraus bey Verluſt derſelben, ſo gnaͤdigſter
den K ele Herrſchafft verfallen ſeyn ſolle, gaͤntzlich bemuͤßi⸗
rſümnffan N gen; Jedoch ſolle ihnen nicht verwehrt ſeyn,
dets ſgenn auslaͤndiſche Lunten, ſo ſie auf den Meſſen, und

ſc tinm fremden Reichs⸗Staͤdten erkaufen, fail zu ha⸗
Dern Mirndnien ben; dieweilen aber vermuthlich, daß ein und
1 dird en andern Orts im Land bey den Kraͤmern und
nehrers eii Handelsleuthen der Zeit noch allerhand Say⸗

rer Snte de me ler⸗Waaren, und inſonderheit Lunten im Vor⸗
Sensanug rath ſich befinden moͤchten, ordnen und wollen
nil, bm Wir daß die Effectuirung der geſetzten Straf
glhneinſen der Confiſcation der Urſachen auf ein Viertel⸗
nn gtten Jahr von dato dieſer Publication zu differiren,
eu zem⸗ biß immittelſt ein und anderer ſolche Waar ha⸗
ir e bender Kraͤmer und Handelsmann deren ohne
annn ſeinen ſondern Schaden vollend los werden
Marſe koͤnne: Fuͤraus aber ſolle es bey voriger Ver⸗
TN ordnung gaͤntzlich verbleiben.
tdlpc n

) ift ern Vierzehendens.
fnumn ie, Mag in jeder Unſerer Amtſtadt, aus denen
nitt r ,, in ſelben Stadt und Amt befindend en Hand⸗
Detmmien wercks⸗Genoſſen, einer oder wohl zwey zu Ker⸗
nſrl ben⸗Meiſtern erwaͤhlet werden, der, oder die⸗
Ddd 4 ſelb e

792 Sayler⸗Ordnung.

ſelbe ſollen mit Fleiß, ob dieſer Unſerer Ord⸗
nung halten, und was dem Handwerck an
Strafen, Meiſter und andern Geldern gefal⸗
len wird, ordentlich einziehen und verrechnen,
und ſolche Rechnungen, wann man eine Zuſam⸗

menkunfft der Meiſter ſelbigen Stadt und Amts

noͤthig erachtet, in Beyſeyn des allweg darzu gehoͤ⸗
rigen Obmanns vom Gericht oder Rath gebuͤh⸗
rend vorlegen und approbiren laſſen; da auch
der Meiſter in einem Stadt und Amt wenig
ſeyn, und ſich deren theils mit andern naͤchſt⸗
gelegenen Aemtern dieſes Hertzogthums, der
Kertzenmeiſterey, Laden und Legſtatt halber ver⸗
gleichen und zuſammen halten wollen, laſſen
Wir in Gnaden geſchehen, daß ſich deren etli⸗
che ſolcher Unſerer Aemter, doch aufs hoͤchſt biß
in vier oder fuͤnffe, ſolcher geſtalten miteinander
zuſammen thun, und vereinigen moͤgen, da dann
der eine Kertzen⸗Meiſter an dem Ort, wo die
gemeine Laden iſt, der andere aber aus der uͤbri⸗
gen Staͤdt einer ſeyn, daſelbſt auch, wo die La⸗
den, die Zuſammenkunfft geſchehen ſolle.

Fuͤnffzehendens.
Wann einer auf dem Sayler⸗Handwerck
Meiſter werden will, ſolle er fuͤr das Meiſter⸗
ſtuck, Erſtlich, einen gemeinen Bauren⸗Mu⸗
ckenzeug mit fuͤnff Gurten, hinten und fornen
abgeſchlagen: Zum Andern, ein Rad⸗Sayl
fuͤnff Pfund ſchwehr, und mit zwey gantzen
Schlaufen, auf eine Seit den Hacken; auf die
andere die Ketten zu ſchlaiffen: Drittens, fer⸗
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Sayler⸗Ordnung. 793

ner ein Sperr⸗Strick mit allem Fleiß eingeſto⸗
chen, mit zwey gantzen Schlauffen; Viertens,
und dann ein Maul⸗Korb; Fuͤnfftens, auch
ein Creutz und Ubergurt verfertigen; und ſolle
von dieſen fuͤnff ſpecificirten Stucken, einer
wenigſt die drey, wie die unpartheyiſche ge⸗
ſchwohrne Meiſter ihme werden aufgeben und
befehlen, machen, die Meiſtere auch keinen
leichtlich um eines geringen Fehlers willen, zu
Berhuͤtung groͤſſern Unkoſtens mit dem Mei⸗
ſterſtuck abweiſen.

Sechzehendens.
Wann ein Meiſter auf ordentlich Gebott
nicht erſcheinen, ſondern ungehorſam ausbleiben
wuͤrde, ſolle derſelbe, wo er nicht erhebliche
Entſchuldigung ſeines Auſſenbleibens haͤtte, nach
geſtaltſame der Sachen, und eines Handwercks
Erkennen, geſtrafft werden; doch ſollen alle un⸗

noͤthige und uͤberfluͤſſige Zuſammenkuͤnfften, auch

Zehrungen, verhuͤtet, und abgeſtellt werden.
Wie dann
Zum Siebenzehenden.
Keine Zuſammenkunfft, ohne Vorwiſſen des

Amtmanns ſelbigen Orts geſchehen ſolle.

Achtzehendens.

Solle auch ein jeder Meiſter im gantzen Her⸗

tzogthum, alles dasjenige, ſo wider dieſe Ord⸗

nung gehandelt, oder ſtrafbar waͤre, anzei⸗
gen, auch auf den Unterlaſſungsfall jeder gna⸗
digſter Herrſchafft zur Straf verfallen ſeyn, ein

leine Frevel. Und dann Ddd 5»„ Neun⸗

794 Sahler⸗Ordnung.

Neunzehendens.
Wofern aber letztlichen, ein ſtraffbare Sach
vorfiele, ſo dem Handwerck zu ſtrafen in vor⸗
ſtehenden Puncten heimgeſetzt, ſolle doch ſolches
hoͤher nicht als um ein Gulden zu ſtrafen be⸗

fugt, von welchen Strafen allen, ſo in die

Handwercks⸗Laden gefallen, bey Abhoͤr der
Rechnung dem Armen⸗Kaſten ſelbigen Orts die
Helffte ausgefolgt; Was ſich aber auf eine
kleine Frevel, und daruͤber erſtreckte, oder hie⸗
fornen nicht ſonderbar ausgedruckt waͤre, ſolle
ſolches allwegen Unſerm Amtmann angezeigt,
von ihme, auch nach befindenden Dingen Bur⸗
germeiſter und Gericht, abgeſtrafft, und ſol⸗
ches zugleich den Confiſcatiomibus, Uns allein
eingezogen werden.
Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir,
daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm
Fuͤrſtenthum wuͤrcklich gelebt, und nachgeſetzt,
auch darob mit Ernſt gehalten, und darwider
nicht gethan, noch gehandelt werde, in kein
Weiß noch Wege; doch behalten Wir Uns
und Unſern Erben hiemit bevor, ſonderlich da
einer oder mehr dieſer Ordnung zuwider hand⸗
len wuͤrde, Unſere Obrigkeit, Herrlichkeit,
Strafen und Buſſen, desgleichen dieſe Ordnung
zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar oder
zum Theil abzuthun, oder von neuem zu ma⸗
chen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſe⸗
hen, und die Nothdurfft erfordern wird, alles
ohne Gefaͤhrde.
Und

aſtndn
8 Sahyler⸗Ordnung. 795

-
Ard Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
dn hunn Wir Unſer Secret-Inſigel wiſſentlich haͤngen
unn ſingſen laſſen an dieſen Brief, der geben iſt, zu Stutt⸗
Hünain, gardt, den Sechsten Monaths⸗Tag Februa⸗
geenni rü, im Jahr Chriſti Unſers Erloͤſers und
— Seeligtnachers, Sechzehen hundert und
iſit: e Sechzig.
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6 Nach⸗

796 Sayler⸗Ordnung.

Nahdeme dem Ehrſamen Sayler⸗Handwerck
dahier, gleich andern Zuͤnfften ihre bey
der Laden habende, und ehedeſſen gnaͤdigſt er⸗
theilte Ordnungen zu Loͤbl. Stadtſchreiberey zu
liefern, intimiret worden, und man diß Orts
ſolches auch gehorſamſt befolgt, von denen Ober⸗
Meiſtern dieſer Haupt⸗Laden aber nicht ohne
Grund præſumiret wird, daß dieſe in Anno
1660. den Sten Febr. gnaͤdigſte emanirte Say⸗
ler⸗Ordnung erneuret, und wieder neuer Din⸗
gen mit Zuſaͤtzen heraus kommen werde: In
dieſer aber ein und/ andere Stuͤcke noch unklar
und nicht deutlich genug exprimiret iſt; So
haben ſich Unterzogene entſchloſſen, mit Ge⸗
nehmigung hieſigen Stadt⸗Vogt⸗Amts, bey
Fuͤrſtl. Regierung nachſtehendes unterthaͤnigſt
auszubitten, daß ſolches der Sayler⸗Ordnung
in Zukunfft gnaͤdigſt einverleibet werden moͤch⸗
te. Als
Artic. XIII. ſtehet expreſſis verbis. „Wei⸗
len ſich etliche Kraͤmer mit Sayler⸗
Waaren belegen, und dardurch das
Sayler⸗Handwerck mercklich verſtuͤm⸗
plen, und denenſelben die Nahrung
und Auskommen ſperren. Als ſollen
ſich die Kraͤmer der Lunten, Treib⸗
ſchnuͤr, Schuhdrath und anderer Say⸗
ler⸗Waaren, ſo in dem Land gemacht
werden, mit Failhabung fuͤraus bey
Verluſt derſelben, ſo gnaͤdigſter Herr⸗
ſchafft verfallen ſeyn ſolle, gaͤntzlich
bemuͤßigen, ꝛc. Da
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Sein Sayler⸗Ordnung. 797

nndmeg Da mun die erſte Sorte dieſer Waar bey je⸗
d mn e tzigen Zeiten, da die teutſche Buͤchſenſchloͤſſer
hemd hae voͤllig abgegangen, wenig oder gar nicht mehr
uͤblich, und was noch von ſelbiger zu machen,
nebſt denen zwey andern Gattungen als Treib⸗
niin ſchnuͤr, und Schuhdrath, ein einziger Meiſter
diſt hn inn. Jahr aus Jahr ein das gantze Land verſehen
Trimttt koͤnnte, und doch damit nicht ſo viel verdienen
1n ergtee wuͤrde, daß er nur ein Viertel⸗Jahr zu le⸗
ntnnt une ben haͤtte, indeme damals viele hundert Cent⸗
Riin enten ner verbraucht wurden, und wo eine Schild⸗
d wacht auf einem Poſten, oder unter einem Thor

* endin geſtanden, Tag und Nacht ein brennender Lun⸗
dul mi te darbey gehalten worden, ſo anjetzo, da die
lnte ehn Franzoͤſiſche Flinten⸗Schloͤſſer aufgekommen,
ng fiſenae. die Sayler⸗Meiſterſchafft dieſes utile verloh⸗

Ninm e e ren; weilen nun ſolche Meiſterſchafft mit ihren
Fapqilien gelebet haben muͤſſen, ſo haben dieſel⸗
be ſich ſeithero auf Aptirung des Hanfs aus
dem Rohen, in das Reine zu bringen, auf al⸗
lerhand Arten geleget, und darmit ihrem Ne⸗
ben⸗Menſchen gedienet, und ſolchen zum Spin⸗
nen vor das Frauen⸗Volck, Schuhmacher, Fi⸗
emim ſchern und andere, die dergleichen gebrauchen, zu⸗
bereitet und verkaufft, und bey ihnen Saylern
geſuchet worden, neben dieſem iſt bekannt, daß
Bindfaden, geſotten Roßhaar, haͤnffene Gur⸗
ten zu Seſſel, wie auch zu denen Pferden, Uber⸗
gurten, Gaiſſelſtecken, und dann gehoͤrige
Schlingen, Pech, Hartz, und was zur Wa⸗
gen⸗Schmier, welche ſie machen, gehoͤrig,
Schmier⸗Laͤgeln, Mucken⸗Garn, allerley Strick
und

798S Sahler⸗Ordnung.
und Sayler⸗Arbeit ſowohl was zur Jaͤgerey als

auch taͤglichen Haußgebrauch erforderlich, biß⸗

hero ihre Nahrung und Handwerck geweſen,

worvon ſie ſich ernaͤhret, ſo aber in dieſem 13 ten

Artic. nicht expreſſe benamſet, glaublich wohl
unter den Worten allerhand Sayler⸗Waar zu
verſtehen ſeyen, es lehret aber die Erfahrung
daß eine andere Profeßion oder Handwerck je
zu Zeiten dieſem oder jenen Handwerck etwas
fuͤhren zu doͤrffen ſtrittig machen will; Als ha⸗
ben wir die Ober⸗ und ſamtliche Mit⸗Meiſter des
Saͤhyler⸗Handwercks in Stuttgardt uns ent⸗
ſchloſſen, bey Hochfuͤrſtl. Regierung unterthaͤ⸗
nigſt zu bitten, bey dereinſten herausgebender
neu⸗revidirter Sayler⸗Ordnung obſpecificir⸗
te, zu dem Handwerck ohnentbehrlich gehoͤrige
Waaren und Stuͤcke, ſelbiger expreſſe mit in-
ſeriren zu laſſen, als die Hauptſtuck und Quint-
Eſſenz zu dem Sayler⸗Handwerck gehoͤrig, und
notorie daß die in voriger Ordnung Artic. 13.
allegirte drey Stuͤck Waaren heut zu Lag oben
angefuͤhrter maſſen nicht mehr uͤblich, noch ſich
die Saylere damit ernaͤhren koͤnnten. Krafft
unſerer hienachgeſetzten eigenhaͤndigen Unter⸗
ſchrifften. So geſchehen Stuttgardt, den
14ten May Anno 1753.

Andreas Ruof, Hof⸗ Johann Jacob Weh.

Sayler. Wolffg. Lachenmajer.

Johannes Binder. Andreas Ruof, Jun.
Joh. Michael Ruof. Johann Burckhard
Schuhmacher,

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Von GOttes Gnaden / Wir
Carl, Hertzog zu Wuͤrtemberg und
Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr
zu Heydenheim, ꝛc. Ritter des golde⸗
nen Blieſſes, und des Loͤbl. Schwaͤ⸗
ſchen Crayſes General⸗Feldeꝛ.
Marſchall, ꝛc. S

E'lere allen und jeden Unſern

Ober⸗und Unter⸗Voͤgten, Forſt⸗
—☛ Meiſtern, Wald⸗Voͤgten, Kellern,
Hof⸗Meiſtern, Pflegern, Schultheiſ⸗
ſen, Burgermeiſter, Gericht, Raͤthen
und Gemeinden aller Staͤdt und Flecken
Unſers Hertzogthums Wuͤrtemberg, Un⸗
ſere Gnad und alles Guts zuvor, und ge⸗
ben euch hiermit zu vernehmen, daß,
nachdeme Uns unterthaͤnigſt referiret
worden, welchergeſtalten die von Unſern
Fuͤrſtl. Vorfahren am Regiment erlaſſe⸗
ne Fuͤrſtl. Mandata und Verordnungen
wegen des Salpeter⸗Weſens in dem
Eee Land,

802 Re e e

Land, und darunter ſonderheitlichen die
unterm 14ten Jan. 1777. ſolchergeſtal⸗
ten neu⸗ emanirte Salpeter⸗Ordnung
dergeſtalten zuſamen gegangen, und bey
denen meheſten Amts⸗ Regiſtraturen die
noͤthige Exemplaria ermanglen, daß hier⸗
duͤrch zerſchiedene Unordnungen einge⸗
ſchlichen, mithin ermeldten Fuͤrſtl. Ver⸗
ordnungen und Reſcriptis nicht aller Or⸗
ten, wie es ſeyn ſollte, nachgelebet, ſon⸗
dern vielmehr das darunter fuͤhrende gu⸗
te Abſehen gehindert und hindan geſetzet
worden, ſo, daß wann deme nicht in ſr⸗
ten begegnet und abgeholffen werden ſoll⸗
te, es endlich dahin gelangen koͤnnte, daß
diß Unſer hohes KRegale des Salpeter-
Anbaues, wie es die Nothdurfft des Lan⸗
des, und der Unterthanen unumgaͤng⸗
liche Defenſion erhaiſchet, zu voͤlligem
Abgang gerathen wuͤrde;
Alſo Wir als der Landes⸗ Fuͤrſt in
Krafft Landes⸗Fuͤrſtl. Obrigkeit, dem
gemeinen Weſen, Unſerer Landſchafft
und Unterthanen zu gutem, obangereg⸗
te hiebevor verfaßte Salpeter⸗Ord⸗
nung wieder vor die Hand nehmen, an
unterſchiedlichen Orten vermehren und
verbeſſern, und de novo auflegen laſſen⸗
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Salpeter⸗Ordnung. 803

damit ſowohl die Beamte, als auch die
Unterthanen, welche an denen Orten
wohnen, wo Salpeter gezeuget und ge⸗
graben wird, wie nicht weniger die Sal⸗
peterſiedere die dergleichen Arbeit ange⸗
wieſener maſſen verrichten, jeder ſeiner
Incumbenz auch der Gebuͤhr und alten
Obſervanz nach ſich zu verhalten wiſſen
moͤgen, wie hiernachſtehend unterſchied⸗
lich angezeiget und verordnet wird.

voll ein jeder, der das Salpeterſieden ler⸗
nen will, ſtatt vorhin uͤblicher zwey in Zu⸗
kunfft drey Jahr lang in der Lehr ſtehen,

und zwanzig Gulden dem Meiſter zu gebuͤh⸗
rendem Lehr⸗Geld geben, auch darauf vier Jahr

wandern, wofern aber jemand das Lehr⸗Geld
zu zahlen nicht vermag, der ſoll vier Jahr ler⸗
nen, und bey Antrettung ſolcher Lehr⸗Jahr, auch
nach deren Vollziehung jedesmalen 3zwey⸗in
Summa vier Gulden in die Laden erlegen.
Hingegen ſolle ein Meiſters Sohn nur zwey
ahr lernen, die Wander⸗Jahr aber wie ein
anderer vollſtrecken, daferne aber einer oder der
andere ſeine Wanders⸗Zeit nicht vollkommen

n aushielt, der ſolle nach Geſtalt der Sachen,
n g zehen biß fuͤnffzehen Gulden, in die Laden

erlegen.
Eee 2 Um̃

9804 Salpeter⸗Ordnung.

Und weilen biß anhero durch An⸗und Auf⸗
nehmung allzuvieler Lehr⸗Jungen das Hand⸗
werck allzuſehr uͤberſetzt, hierdurch aber das
Salpeter⸗Weſen an ſich ſelbſten in nicht gerin⸗
gen Schaden und Abgang gerathen; Als ſolle
in Zukunfft keinem Meiſter mehr erlaubet ſeyn,
nach eigenem Gefallen mehrere Jungen als ih⸗
me gebuͤhret, in die Lehr zu nehmen, und ſol⸗
cher geſtalten ſolle ein Meiſter ſeine gantze Le⸗
bens⸗Zeit mehrers nicht dann einen Jungen zu

lernen befugt ſeyn, er bringe dann nach vor⸗

waltenden beſondern Umſtaͤnden Hochfuͤrſtl.
Special⸗Erlaubnuß unterthaͤnigſt aus, und die⸗
ſes alles bey Straf und Erlegung zehen Gul⸗
den in die Laden ſo oft einer darwider hand⸗
len wuͤrde. e.
Von keinem Meiſter im Land ſoll einiger
Meiſter⸗Knecht angeſtellet werden, er habe dann
einen ordentlichen Lehr⸗Brief und Abſchied auf⸗
zuweiſen, alſo wer darwider handelt und thut,
wird in Unſere willkudrliche Strafe fallen, und
laſſen Wir es noch fuͤraus darbey gnaͤdigſt be⸗
wenden, daß allezeit ein Rath von Unſerer
Fuͤrſtl. Rent⸗Cammer und gegenwaͤrtig Unſer
Expeditions? Rath und Lieber Getreuer Jo⸗
hann Friderich Hochſtetter, uͤber alle Salpe⸗
terſiedere in dem Land die Ober⸗Inſpection
haben, ſonſten aber dieſelbe unter der Obſicht
eines jeden Staabs⸗Beamten, in deſſen Amts⸗
Orten ſie graben und ſieden, ſtehen, und ſene
2„ 2 ſollen;

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hendam Salpeter⸗Ordnung. 805

ſnde rhen unr ⸗ V .
ele n follen; Da auch ein Salpeterſieder, einen Mei⸗
ſcr ieſtt, ine ſter⸗ Knecht oder Jungen angenommen, ſo ſoll
Dineſiſtie er ſchuldig ſeyn, denſelben innerhalb vier Wo⸗
dam gee nichen dem nechſt gelegenen Pulver⸗ und Salpe⸗
funhinne ter⸗Verwalter, wohin er ſeinen Zeug liefert,
4 ei nug vorzufuͤhren, damit ſie in die gewoͤhnliche Pflicht
ilnun genommen, und ſich fleißig und getreu aufzu⸗
ht udelenn fuͤhren, auch, wann ſie was falſches und be⸗
bn ſclein ht truͤgliches, oder ſonſten wider dieſe Ordnung
etnhminma gehandeltes, wuͤßten, oder in Erfahrung braͤch⸗
en n tige ten, ſolches gleichbalden zu eroͤffnen und anzu⸗
n bſadn zeigen, angewieſen werden koͤnnen, gleichwie
Elalni mint auch ohne der erſtbemeldten Salpeter⸗Verwal⸗
Enn ee tere Vorwiſſen kein Knecht oder Jung aus dem
Nelon ſiane Dienſt tretten, ſondern bey ihrer Entlaſſung
4 wieder vorgefuͤhret werden ſollen.

IIl.
bIIWVWann ein Lehr⸗Jung ausgelernet und ſeine
dehr⸗Jahr vollzogen hat, ſolle derſelbe wieder,

=

ndeh wie zu Anfang, mit Wiſſen Unſerer Salpeter⸗
nrmre Verwaltere und in Gegenwart zweyer Ober⸗
li igen Meiſter ledig geſprochen, der Lehr⸗Brief und
inn H Abſchied von dem Ober⸗Inſpectore examini-
rs Nd eh ret und geſiegelt werden.

Ns Ant i

NNNS—
rnee

IV.

n Da einem eine Huͤtten aufzuſchlagen ver⸗
nbetffn e⸗ goͤnnt wird, ſolle derſelbe ſein Meiſterſtuck fol⸗
m nnn gender maſſen machen und verfertigen/ henannt⸗
, lichen zu einem Centner Salpeter, das Erdreich
bd ,, (worzu ihme ohne Bezahlung eines jeden freyen
Eee 3 Wil⸗

806 Salpeter⸗Ordnung. nn

G
Willen, niemand zu helffen ſchuldig) ſelbſten nde
graben, den Salpeter daraus ſieden, ſelbigen umningee
dergeſtalten laͤutern, und von dem bey ſich ha⸗ on,

.
benden Saltz und ſogenannten Schalck (welch uukmi
beedes ein gar ſchaͤdliche Materie) reinigen und effen N
ſaͤubern, daß ſolcher ſowohl von denen Pulver⸗ (hnde

machern, als andern denen die Inſpection dar⸗ MCd
uͤber zu haben anbefohlen, fuͤr Kaufmanns⸗Gut necr Wluc
koͤnne erkannt werden, nicht weniger auch die maht oden,
Boͤden in den Erdreich⸗Zuͤbern und zu dem Den Wrh
Aeſcher ſelbſt machen, und alsdaun, wann noch wi ſtn!
vorher ſolch ſein erſt gelieferter Zeug von zweyen t Ntdu
nechſtgeſeſſenen Ober⸗Meiſtern wird beſichtiti⸗ VWunthue
get und vor recht erkannt worden ſeyn, fuͤr ei⸗ erkorben
nen Meiſter paßiren.

– V. Pecdere
Danmit der Salpeter aus der Laug oder Erd⸗ tetthoneahe
reich recht abgelauget werde, und michts zuruck Betttn
bleibe, oder ohnnuͤtzlich abgehe, ſoll kein Sal⸗ durchhee
peterſieder einen Zuber an einem Tag zweymal d ſiht
verrichten, dann wo hierinnen Fehl oder Man⸗ Jßten ee
gel erſchiene, und der Zeug nicht juſt gelaͤuter ſle ſches
waͤre, ſolle ſolcher noch einmal auf des Schuldꝛ mſe ii z

hafften eigen Koſten gelaͤutert werden. Ner
VI 10, ſe fohht
Iſt all (I. nin ſllherg
ſt allweg fleißig zu beobachten, daß der Cufboryter

Salpeter kuͤnfftig zu deſto beſſerem Wachsthum Mantmu e

gebracht und gepflantzet werde, zu welchem En⸗ Clnmunteti
de dann erlaubet, die Erden⸗Zuͤber an die Ort, (telhes /n 9
allwo gegraben wird, zu ſetzen, aber alſo zu ⸗ lnitin) derſ⸗

Salpeter⸗Ordnung. 307

Cümmuß wahren, daß kein Vieh daruͤber komme, dar⸗
aum min aus trincken, und dardurch empfahenden Scha⸗

mſmm dens man geſichert ſeyn moͤge. Auch ſollen die
Nrſtilnn. aus dem Erdreich gegebene Stein nicht wieder
an ihren Ort gethan, ſondern zuruck gelaſſen,

unnin hergegen die Gruben einig mit der ausgeſotte⸗
— nen Erden, und, wo die nicht erklecklich, mit
mme r anderer vollend wieder ausgefuͤllet und eben ge⸗
n macht werden, auch damit die Salpeterſiedere
n Emnd i denen Unterthanen nicht zu beſchwerlich fallen,
Kmtnnenn ſo wird jenen hiemit ernſtlich auferleget, eine
Gfinmnigumgn gute Nothdurfft an Schlamm⸗Erden ſtets in
nn Onlin Vorrath zu haben, davon ſie Waͤnde und Plan
Nr tegtttinne, machen koͤnnen.

Nachdeme auch bißhero vieler Orten die Un⸗
der Sthtranun terthanen ihre Tennen, Barn und Staͤll, mit
Brettern und Stein⸗Blatten beſetzen, wor⸗
durch der Salpeter in der Erden verſteckt wird,
und nicht wachſen, mithin von Jahren zu
Jahren weniger geliefert werden kan, ſo
RK ſolle ſolches abgeſchafft und fuͤrterhin keinem
r og ameer mehr bey zehen Gulden Straf geſtattet wer⸗
eme den; da aber je ein Stall oder Tennen und Baͤ⸗
Khnu⸗ ren ſo feucht waͤre, daß man das Vieh darin⸗
nenn ſolcher geſtalt nicht erhalten koͤnnte, mag,
r, auf vorgehend eingenommenen Augenſchein des
ſn Beamtens ſelben Orts und weiters geſchehenen
, Tor ene, Communitcation mit Unſerm Ober⸗Inſpectore
ing n (welches in dergleichen Faͤllen allwegen zu ob
a lerviren) derſelbe Boden mit Thuͤl oder Bret⸗
Eee 4 tern

808 Salpeter⸗Ordnung.

tern belegt werden; Und da auch die Beamte
in Beleg⸗ und Pflaͤſterung der Boͤden etwas
wider Unſer Intereſſe connivendo geſchehen
lieſſen, oder ſonſten dazu geholffen haͤtten, ſol⸗
le ſolches von denen Salpeterſiedern Unſerm ver⸗
ordneten Ober⸗Inſpectori angezeiget, und bey
Straf nicht verhalten werden, um die weitere
Gebuͤhr zu beſorgen, wie dann dieſelbe hiemit
unter denen bey zehen, zwantzig und mehr Jah⸗
ren hero eigenmaͤchtig und ohne ausgebettene
Erlaubniß gepflaͤſterten oder mit Thuͤlen beleg⸗
ten Boͤden, wann ſie Nutzen darunter zu ſchaf⸗
fen vermeynen, zu graben guten Fug und Macht
haben, die Boͤden aber allwegen wieder gebuͤh⸗
rend ausfuͤllen, eben machen, und zu Fortwach⸗
ſung des Salpeters, ohne ſolche hoͤchſtſchaͤd⸗
liche Bedeckung, bequem und tuͤchtig machen
ſollen, keineswegs aber ſolle der Salpeterſie⸗
der dahin verbunden ſeyn, die ehemals unbe⸗
fugt mit Steinen beſetzte oder mit Thuͤlen be⸗
legte Boͤden, nach der Unterthanen Meynung
wieder in vorigen ſchaͤdlichen Stand zu ſetzen,
auf ſeinen Koſten wieder zu pflaͤſtern, oder mit
Brettern zu belegen, auf welche Weiſe Unſe⸗
re gnaͤdigſte Intention niemahlen erreichet wuͤr⸗
de, ſondern es ſollen ſich die Unterthanen da⸗
mit vergnuͤgen laſſen, wann die bloſſe Erden al⸗
ler Orten wieder wohl verglichen, und ohne der
Unterthanen Koſten alſo geſtellet wird, daß ſie
ihre Gebaͤu an Scheuren, Keltern, Baren und
dergleichen, wieder zu ihrer Haußhaltung fuͤg⸗
lich und nutzlich gebrauchen, und ohngehindert
ihr Geſchaͤfft forttreiben koͤnnen. Da

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hbendim Salpeter⸗Ordnung. 809
nuhn ddNr

irn n . Da auch mehrmahlen geſchehen, daß die Sal⸗
hr peterſiedere, wann ſie hier oder da die unbefug⸗
. elle CMllleat .
fein ker Weiſe mit Steinen beſetzte, oder mit Thuͤ⸗
– len belegte Boͤden, unter welchen man eine gu⸗
rcinne te Quantitaͤt Salpeter zu gewinnen verhoffen
irdchinr g, darff, aufbrechen wollen, ſelbige ſich entweder
n von denen Communen oder denen Untertha⸗
um nen mit Geld abfertigen laſen.
lel Alſo ſolle ein ſolches bey Confiſcation deſſen,
gkinnn was ſolcher geſtalten gereicht wird, und nach Be⸗
einden noch hoͤherer Beſtraffung jeden Theils, der
nn ſtem darwider handelt, verbotten ſeyn, der Beamte
nnn Aumie ſein wachtſames Auge, ſonderlich bey Rug⸗Ge⸗
de Wnikigu richten fleißige Nachfrage darauf haben, und
füln, uu dergleichen Contraventiones allezeit Unſerer
Slhem ,g i Fuͤrſtl. Rennt⸗ Cammer unterthaͤnigſt einbe⸗
ecun, anin richten. 5
uehin . VIII.
4 de ,Rl . . e c. r:
n eni Urnd damit wegen des hoͤchſtſchaͤdlichen Pflaͤ⸗
ntmen ſterns und Belegens deſto genauere Obſicht ge⸗
n, e halten werde, haſt du der Beamte, denen Mau⸗
n e e rern, Zimmerleuten und Pflaͤſtern bey dir bey
einer kleinen Frevel Straf zu injungiren, daß
n in ſie von nun an dergleichen ſich nicht mehr eigen⸗
Irnin , maͤchtig unterfangen, ſondern, wo es die ohn⸗
s llnſt ir umgaͤngliche Nothdurfft erfordert, ſolches for⸗
e deriſt dir anzeigen ſollen. : 1
Auf daß der Salpeter nicht geſchwaͤchet, und

rg iir ic demſelben an ſeinem Wachsthum keine Hinde⸗
ghenet, Eececes-s rung

Phien noru

210 Salpeter⸗Ordnung.

rung geſchehe, auch allerhand Ungelegenheit ver⸗ e
huͤtet werde, ſo ſolle in das kuͤnfftige an keinen
Ort Unſers Hertzogthums und Lands, wo zu⸗
vor Salpeter gegraben worden, vor Verflieſe
ſungs ſechs laͤngſt ſieben Jahren, ja nach Ge⸗
legenheit der Erden und des Bodens, nicht
mehr eingeſchlagen, vielweniger nur obenhin

die beſte Erden auf Raub hinweggenommen,
ſondern auch das geringe angegriffen, und mit
einander abgelauget werden.
Benebens ſoll kein Salpeterſieder in eines
andern Amt ſich eindringen, ſondern, wie es
wohl ſeyn kan, mit dem Graben ſich alſo ver⸗
halten, und ſeine Sach ſo anſtellen, daß, wann
er im Amt und in denen ihme aſlignirten Or⸗
ten durchgekommen, und voͤllig ausgegraben
an dem Ort wieder koͤnne anfangen, wo er es
anfaͤnglich verlaſſen hat.
8* X. .
Nachdeme es ſich offtermalen zutraͤgt, daß
die Unterthanen die Boͤden, wo Salpeter ſich
enthaͤlt und gegraben worden, auf allerhand
Weiß ruiniren und verderben, wie auch denen
Salpeterſiedern die Salpeter⸗Erde von denen
alten Waͤnden in denen Haͤuſern, Scheuren
und Staͤllen, nicht abfolgen laſſen wollen, oder
den Grund und Boden auf die Aecker fuͤhren,
und ſolchergeſtalten die alte Grabſtaͤtt gar nicht
ausgefuͤllt, ſondern leer laſſen, die doch jedes⸗
malen mit Erden gefuͤllet bleiben ſollen, damit
der Salpeter zum Wachsthum gebracht ere

17

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Mhendere

Eihnden Salpeter⸗Ordnung. r1

gann, den moͤge, zumalen kein Scheu tragen, uns als
h ucke dem Landes⸗Fuͤrſten wegen fuͤhrender Salpe⸗
. geum ter⸗Handlung und Conlſervirung eines ſolchen
hie⸗ nch ſo noͤthig⸗ und nutzlichen Regalis, uͤbel nachzu⸗
3 inſtſtn). reden, ſo dann die Salpeterſiedere aͤuſſerſt zu
en . verſchimpfen, zu verkleinern, und denenſelben
gſclun, en alle Hinderung zu thun; Als ſolle all dieſes
umn a gu durch jedes Orts Staabs⸗Beamte, als Voͤgt,
uc ugmmns Rayßige Amtleuth oder gemeine Dorff⸗Schult⸗
dgleugecn. heiſſen, wo es angebracht wird, ſo gleich ſcharff
es l nehen unterſucht, mit Ernſt und empfindlich geſtrafft,
nt ſin auch, nach geſtalten Sachen, an Uns unter⸗
in, ner khaͤnigſt berichtet und Beſcheids erwartet wer⸗

Und ſer den.

r ue XI.
hgekonn, Weilen auch Uns klagend angebracht wor⸗
Ott dar aum den, daß die Unterthanen ihre Schwein⸗Staͤl⸗

elſe⸗ le manchmal mitten in die Stallungen machen,
wordurch dann der Salpeter in dem gantzen

Stall zu Grund gehet; So ſollen ſolche ins⸗
te A , kuͤnfftig verbotten, und weggeſprochen, und vor
S das Hauß geſetzet, oder, da ja kein anderer
Krte e Platz darzu waͤre, doch nicht mitten im Stall,
rm en ſondern in ein Eck, wo man das Waſſer durch
n e,, D amae derntone Rinnen hinaus bringen kan,
ſee XII.
don e, Solle kein Hauß oder Gebaͤu, es gehoͤre wem
ſn n N. ſ wolle, auch Unſere eigene Geiſt⸗ und Welt⸗
rn eli lie dbevorab Cloſters⸗ Geiſtlicher⸗Verwal⸗
hrgilten/, ung und andere Gebaͤu an Keltern, Scheuren
nR 4 und

812 Salpeter⸗Ordnung.
und anderen, es habe Nahmen wie es wollte,

in Unſerem Land und Hertzogthum, auch Lan⸗ 11
des⸗Fuͤrſtl. Obrigkeit gelegen, ohne ſondern von

Uns ausgebrachte Befreyung, von Salpeter⸗
Graben nicht verſchont bleiben, wie dann jedes
Orkts Amtmann, er ſeye Vogt, Keller, Forſt⸗
Meiſter, Stiffts⸗und Geiſtlicher⸗Verwalter, Hof⸗
meiſter, Pfleger, Rayßiger Amtmann, Schult⸗
heiß, Burgermeiſter und Gericht, daran eini⸗
ge Hinderung nicht thun ſolle. Wo es aber ſol⸗
che .dificia publica hat, daß der Amtmann
das Salpeter⸗Graben fuͤr ſich zu geſtatten, Be⸗
denckens tragen wuͤrde, ſoll ein ſolcher Beam⸗
ter es Unſerer Fuͤrſtl. Rennt⸗Cammer oder Kir⸗
chen⸗Rath berichten, welche beede Balleyen ſo
dann mit einander zu communiciren, und ſofort
von Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley der Sachen behoͤ⸗
rige Entſcheidigung zu erwarten. Benebens ſol⸗
len auch ſie die Beamte hierinnen befoͤrderlich
und befliſſen ſeyn, daß denen Salpeterſiedern
vor ſie und die ihrige die noͤthige Wohnung und
taugliche Gelegenheit zu ihrer Arbeit, ingleichem
bequeme Plaͤtz zur Salpeter⸗ Huͤtten, es ſeye in
einer alten Behauſung, oder auf des Flecken
Koſten an dienlichen Orten aufgerichteten bret⸗
ternen Huͤtten, um einen mogerirten Zinß an⸗
geſchafft und angewieſen, und nicht zu Unſerem
und ihrem Schaden (wie bißhero geſchehen,
und kuͤnfftig, wann dergleichen Uns klagbar
vorgebracht wird, gegen dem Schuldhafften,
mit ernſtlicher Beſtraffung geandet werden ſol⸗
le,) darmit lang aufgehalten werden, dat

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unine winne. Und weilen oͤffters Klagen vorkom⸗
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Hinitnme⸗

Salpeter⸗Ordnung. 8r3
ihr Geſchaͤfft und Unſer Intereſſe Fortgang ge⸗

men, daß, wann die Salpeterſieder mit einer
Grabſtatt fertig worden, ſie nicht anderſt als
um groſſes Fuhrlohn weiters gefuͤhret werden
wollen; Als befehlen Wir hiemit, daß Unſere
Beamte, weilen ohnedem die Salpeterſiedere
meheſtens ſehr arme Leute ſind, ſolche Abfuhr
der Salpeterſiedere mit ihrem Geraͤth und Ge⸗
ſchirr, wann ſie nemlich anderſtwo ihre Grabſtaͤtt
ſuchen, in billigen und leidentlichen Lohn ver⸗
anſtalten, und darzu huͤlffliche Hand leiſten ſol⸗

len, worauf Unſere Beamte, zu Befoͤrderung
„des Herrſchafftlichen Intereſſe zu regardiren.
Wie dann ihnen Salpeterſiedern auch, zu ihrer
beſſeren Subſiſtenz ein Stuͤcklen Vieh auf ge⸗
meine Wayd mitzutreiben, zu geſtatten.

Und da man auch biß anhero wahrnehmen

muͤſſen, daß die auf der Communen Koͤſten auf⸗
gerichtete Salpeter⸗Huͤttenen, wann der Sal⸗
peterſieder in einen andern benachbarten Ort

gezogen, oͤffters gleich wiederum abgebrochen,

und dardurch jene, daß ſie ſo bald nicht wiede⸗

rum in den Ort kommen moͤgen, abgehalten
werden wollen, ſie die Salpeterſiedere aber der⸗
gleichen Huͤttenen zu denen Salpeter⸗Plantages
oͤffters noch laͤnger benoͤthiget; Alſo ſollen der⸗
gleichen Huͤttenen in Zukunfft, wann es der
Salpeterſieder nicht expreſsé verlangt, niemah⸗
len abgebrochen, ſondern zu weiterer Pflantzung
des Salpeters allezeit ſtehend gelaſſen werden.

XIII.

3814 Salpeter⸗Ordnung.

XIII.
Jedes Orts Staabs⸗Beamte ſollen auch da⸗

hin ſehen, und gute Acht haben, daß die Sal⸗

peterſiedere, weil der wenigſte Theil mit Pfer⸗
den und eigenem Zug verſehen, und deßwegen
ſich in Beyfuͤhrung des benoͤthigten Holtzes Un⸗
ſerer Unterthanen Fuhrwerck bedienen muͤſſen,
mit Abnehmung allzu hohen Fuhrlohns ver⸗
ſchont bleiben, und die jedes Orts uͤbliche Ge⸗
buͤhr beobachten, damit die Fuͤhrung des Hol⸗
tzes zu rechter und bequemer Zeit ohne Hinde⸗
rung der Salpeter⸗Arbeit, und zwar mit etli⸗
chen Waͤgen zumal geſchehe. Wie dann auch
die Salpeterſiedere in Beyfuͤhrung des benoͤ⸗
thigten Salpeter⸗Holtzes bey dem unterm 22 ſten
Martii 1728. emanirten Hochfuͤrſtl. General⸗
Reſcript, und in demſelben enthaltenen Fuhr⸗
Tax, nach welchem von einem Klaffter, da der
Fuhrmann Naͤhe halber des Tags drey oder
mehr Fahrt thun kan, ſechzehen Kreutzer.
Wo aber der Fuhrmann mit der Fuhr gegen
einem halben Tag verſaumt, von dem Klaffter
vier und zwanzig Kreutzer. Und da der
Fuhrmann wegen weiter Entlegenheit des Tags
nur eine Fahrt verrichten kan, von dem Klaff⸗
ter ſechs und dreyßig Kreutzer zu bezahlen,
vor allezeit manutenirt und darwider keineswegs
uͤbernommen werden ſollen, wie dann auch die
Beamte ingleichem zu verhindern, daß von de⸗
nen Unterthanen denen Salpeterſiedern die
benoͤthigte Aſchen und anders, was ſie beduͤrff⸗
tig, nicht in hoͤherm Werth, als was es ſongen
ilt,

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hnde Salpeter⸗Ordnung. 815

WI gilt, und der jeden Orts ohnedem ſchon gemach⸗
iſhug te Tax mit ſich bringet, angehaͤngt werde, we⸗
undemiteens niger geſtatten, daß ſie, die Unterthanen, ſol⸗
uINgin che Aſchen zu Præjudiz der Salpeterſiedere, auf
nn inſz ihre Aecker oder andere Guͤter, verſtreuen moͤ⸗
gfun utgig gen.
nchun im, Daferne ſich auch ereignen moͤchte, daß die
honng An eeb Unterthanen ihre erzeugende Aſchen auswaͤrts⸗
ſeen, udiehe hin, oder auch vorzuͤglich an die Faͤrber, Saif⸗
heen, Min fenſieder und Bodaſchen⸗Brenner verkaufen,
er miamgs und dieſen zu entziehen ſuchen, ſo ſolle denen
Sinen un Galpeterſiedern erlaubt ſeyn, bey deſſen Er⸗
rl in fahrung, ſolche Aſchen hinweg zu nehmen, und
trſornthini auszuloͤſen. Da aber auch dieſes Mittel nicht
e Allezeit hinlaͤnglich, und dahero mehrmalen ge⸗

in e ſchehen, daß von manchem Salpeterſieder die
ieten Arbeit zum Schaden und Nachtheil des Herr⸗
ne ſchafftlichen Intereſsè auf lange Zeit gar einge⸗

ntanne, ſtellet werden muͤſſen; Als ſollen jeden Orts
N Beamte ihnen Salpeterſiedern dergeſtalten ver⸗
t tin in a holffen ſeyn, daß die Unterthanen ihre erzeu⸗
Ne nmn gende Aſchen, in ſoferne ſie ſolche nicht ſelbſten
brauchen, denenſelben kaͤuflich zukommen laſſen

ſollen.
XIV.

Danmit man auch geſichert ſeyn moͤge, daß die
nlun Salpeterſiedere das auf obige Weiſe von denen
um, Unterthanen in einem verringerten Lohn ihnen
ecer , beyzufuͤhrende Salpeter⸗Holtz zum Schaden
n , und Nachtheil des Herrſchafftlichen Intereſſe
uicht wiederum verkaufen, oder nur in ihren

816 Salpeter⸗Ordnung.
Privat. Nutzen verwenden. Alſo ſollen die Sal⸗
peterſiedere bey der alle Jahr auf Georgii ohne⸗
hin zu treffenden Abrechnung, mittelſt eines von
denen Beamten beyzubringenden Certificats, bey
der ihnen angewieſenen Salpeter⸗Verwaltung
belegen, und darthun, wie viel ein jeder an
Brennholtz inner ſolchem Jahr beygefuͤhrter er⸗
halten, und was er dargegen an Salpeter er⸗
ſotten, und zur Salpeter⸗Verwaltung gelie⸗
fert habe, um hiernach die noͤthige Rechnung
machen, und allem Schlaich und Betrug in Zei⸗

ten begegnen zu koͤnnen.

Damit die Salpeterſiedere jeder Orten ihrer
Arbeit deſto gefliſſener abwarten und vorſtehen

koͤnnen, wollen Wir ſie, und jeden vor ſeine

Perſon, auch auf ein Pferd aller Herrſchafftli⸗
cher und ſonſt gemeiner Frohn⸗Dienſten, ſie moͤ⸗
gen Nahmen haben wie ſie wollen, wie auch
Hagens und Jagens hiermit befreyet haben,
dafern aber ein oder der andere mehr dann ein
Pferd neben eigenem Guͤter⸗Bau hat, ſollen ſie
mit dem mehrern, wie andere Unſere Untertha⸗
nen, die Frohn zu leiſten, verbunden ſeyn, auſ⸗
ſer dieſem aber die Perſonal-Freyheit voͤllig ge⸗
nieſſen, und ihnen nichts davor an Geld aufge⸗
rechnet werden.

Und gleichwie in laͤngſt verwichenen Jahren
eine Ob⸗Meiſterey aufgerichtet worden, als laſ
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envem Salpeter⸗Ordnung. 917
enaie ſin Wir es noch dabey bewenden, und ſind der⸗
fernen Arcnme mahlen die verordnete Ob⸗Meiſtrer

ntguntn Z3Z3Ziu Stuttgardt.
mmeis Marx Wuͤrtz von Holzgoͤhrlingen.
mnut ALLubingen.
n Eiè' BHannß Jacob Strobel von Frommern.
n ſen a Jacob Mauthe von Donningen.

=

wn ten Urach.
ungiee Johannes Muller von Mezingen.
ð Chriſtoph Muͤller von Urach.
gt eEthtriint XVII.

ſo giſerirus Wo ſich einiger Salpeterſieder oder Unſerer
neln D,en Unterthanen einer in dieſen vorgeſchriebenen
chaſen u Puncten, einen oder mehrern, wie auch mit ohn⸗
ſntemmn tl⸗ gebuͤhrlichen Schelt⸗ oder Schmach⸗Worten
den enind vergreifen wuͤrde, wollen Wir, daß jedes Orts
in, dorgeſetzter Amtmann, wo dergleichen geſche⸗
1 r Nr hen oder vorkommen, ſolches genau und gruͤnd⸗
n glh lich unterſuchen, und, wie ſich die Sach erge⸗

hnihlnl en ben, mit Beylegung des Protocolls, zu Unſe⸗
fun,t rer Fuͤrſtl. Rennt⸗Cammer unterthaͤnigſt berich⸗
iftu ten, auch darauf die von daraus erkannte Stra⸗
elri fen einziehen, ſo dann die Helffte davon Uns

und Unſerer Fuͤrſtlichen Rennt⸗Cammer urkund⸗
n. lich verrechnen, die andere Helffte aber in die
WE Laden der Salpeter⸗Zunfft uͤberlaſſen ſolle.
HD ge Wuͤrden aber die Salpeterſiedere unter ſich ſelb⸗
N ug ſten in Handwercks⸗Sachen etwas haben, dar⸗

818 Salpeter⸗Ordnung.

uͤber moͤgen obberuͤhrte Salpeter⸗Verwaltere
und Ober⸗Meiſtere erkennen und ſprechen, doch
ſollen ſie in dergleichen Vorfallenheiten, ſonder⸗
lich wann es etwas von Wichtigkeit iſt, jeder⸗
zeit dem Ober⸗Inſpectori vorhero von der Sach
Bericht geben, und deſſen Ausſchlag erwarten.
Und weilen von unerdencklichen Jahren her die
Salpeterſiedere, gleichwie es bey andern Hand⸗
werckern auch braͤuchlich und Herkommens iſt,
eine eigene Laden gehabt, worinnen die Straf⸗
Handwercks⸗Leg⸗und andere Geldter aufbehal⸗
ten worden; So wollen Wir, daß hinfuͤro ſol⸗
che Laden noch ferner bey denen Salpeter⸗und
Pulver⸗Verwaltungen verwahrlich aufbehal⸗
ten werden ſollen; Wann ſich nun ergibt, daß
ein und anderer Salpeterſieder durch Kranck⸗
heit oder andere Ungluͤcks⸗Faͤlle in groſſe Ar⸗
muth und Duͤrfftigkeit gerathen waͤre, ſo ſolle
ihme alsdann aus ſolcher Laden, befindenden
Dingen nach ſubveniret, und ſo viel moͤglich,
aus der Noth geholffen, zu dem Ende die ge⸗
fallende Meiſter⸗ und Leg⸗Geldter jaͤhrlich bey
der ohnehin vornehmenden Abrechnung richtig
eingezogen⸗ und Pflichtmaͤßig nebſt obbemeldten
Straf⸗Geldtern verrechnet werden.

XVIII.

Jeder Staabs⸗Amtmann der Staͤdt und
Aemter dieſes Unſers Hertzogthums ſolle ſeiner
Pflicht⸗Schuldigkeit gemaͤß, nicht ermanglen,
wo ein Salpeterſieder in dem Amt bereits ent⸗

halten, oder kuͤnfftig erſt in die Arbeit tretten

wird,

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Salpeter⸗Ordnung. 819

wird, fleißige Achtung geben zu laſſen, ob nicht
zu Zeiten fremde Auslaͤndiſche oder andere Per⸗
ſonen in die Salpeter⸗Huͤttenen kommen, und
heimlicher Weiß den Zeug an ſich erhandlen,
dann wo dergleichen fuͤrgienge, und einiges
Pfund gegen Apothecker, Goldſchmid und Kraͤ⸗
mer im Land, oder jemand Auslaͤndiſchen ſollte
verkaufft, alſo nicht alles Uns zur Salpeter⸗
Verwaltung, oder wohin jederzeit die Anwei⸗
ſung geſchiehet, geliefert werden, gedencken Wir
es, auf einlangenden Bericht, mit Wegneh⸗
mung Privilegii und Geſchirrs, abſtraffen zu

laſſen.
XIX.

Geſtalten dann auch, zu Vermeidung alles
beſorgenden Unterſchlaiffs bey Lieferung des
Salpeters, die ſamtliche Kaufleuth und Kraͤ⸗
mer des Salpeter⸗Kaufens und Verkaufens

ſich gaͤntzlichen zu bemuͤßigen haben, denen Apo⸗

theckern, Barbierern, Gold⸗Schmiden und
andern aber, die ſich des Salpeters zu ihrer
Profeßion oder Handthierung bedienen muͤſſen,
wird hiemit bey zehen Thaler Straf unterſagt,
den Salpeter nirgend anderswo, als bloß al⸗
lein nach dem Situ jeden Orts, entweder bey
Unſerer Fuͤrſtl. Zeug⸗Schreiberey, oder bey Un⸗
ſern Pulver⸗Verwaltungen zu Urach und Tuͤ⸗
bingen, zu nehmen und zu kaufen.

XX.
Belangend das zu dem Salpeterſieden be⸗

e noͤthigte Brennholte ſo wollen Wir, daß ein

ff 2 jeder

820 Salpeter⸗Ordnung.

jeder Salpeterſieder alljaͤhrlich bey der ihme an⸗
gewieſenen Salpeter⸗Verwaltung anzeige, was
er auf ein Jahr lang zum ſieden benoͤthiget, da⸗
mit ſolches von daraus in die zu Unſerer Fuͤrſtl.
Rennt⸗Cammer unterthaͤnigſt einzuſendende
Conſignation gebracht, ſofort die wuͤrckliche
Aſſignation an die Forſt⸗Aemter unſchaͤdlicher
Orten der Waldungen und Wildfuhr beſchehen
moͤge. Sollte aber ein oder anderer Orten aus
Unſern eigenthumlichen Waldungen mit Nu⸗
tzen nicht wohl zu helffen ſeyn, ſo ſolle Unſere
Fuͤrſtl. Rennt⸗Cammer mit Fuͤrſtl. Kirchen⸗

Rath hierunter communiciren, und ſelbige ver⸗

anlaſſen, daß denen Salpeterſiedern mit dem
benoͤthigen Holtz, wie bißhero mehrmahlen ge⸗
ſchehen, aus jenſeitigen Waldungen jedoch nicht
anders dann vor billigmaͤßige baare Bezahlung
ausgeholfen und dardurch Unſer Fuͤrſtl. Inter-

eſſe beſtmoͤglichſt befoͤrdert werde, oder auch

auf weiters erforderlichen Fall daran ſeyn, daß
auf ſolche Weiſe denen Salpeterſiedern aus denen
Commun⸗Waldungen mit dem benoͤthigten
Holtz um gleichmaͤßig billige baare Bezahlung
ſubveniret werden moͤge. .

XXI.

Und damit Wir jedesmalen vergewiſſert ſeyn
moͤgen, wie viel Suͤd ein jeder Salpeterſieder
des Jahrs hindurch verrichte, ſo ſolle er jeden
Sud dem Beamten oder Schultheiſſen Loci an⸗
zeigen, und von ihme jaͤhrlich auf Georgii eine
beglaubte Urkund beybringen, daß er wener
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Ndonng
Salpeter⸗Ordnung. 321

hrlchtane,
enatn, mehr noch weniger geſotten habe; Wie dann
nſaneen auch die beſtellte Salpeter⸗Viſitatores ihr ge⸗

ndene naues Aufſehen hieruͤber zu haben, und da ſie
nthinnge bey ein oder anderm Salpeterſieder einigen Ver⸗
ſin dacht dieſerhalben wahrnehmen ſollten, ein ſol⸗
ſ Nne ches ſogleich dem Inſpectori, zu weiterer der
nd Wee Sache genauen Unterſuchung anzuzeigen wiſſen

nrane werden.
n Walugt XXII.
ſenſen e So gibt auch die Erfahrung, daß das Sal⸗

nre n l peter⸗Weſen ſehr gehindert werde, wann die
me Suͤd der Laͤuter⸗ und Anſchuß⸗Keſſel, auch an⸗
Slneeſenm derer Zugehoͤrd ermangelt, da ein mancher mit
ſſennme doppeltem Geſchirr bey reicher Salpeter⸗Grab⸗
Wane ſtatt ſchaffen koͤnnte, wegen vordringender Ar⸗
mißigeenten muthey aber ſolches nicht in das Werck zu ſetzen
r inrs vermag; Als wollen Wir hinfuͤro, nach befin⸗
er nar denden Dingen und auf gehorſames Anmelden,
gldmß den Vorſchuß mit Kupfer zu denen Keſſeln alſo
Seteſthne thun laſſen, daß deſſen Belauf ſucceſſivè von de⸗
ni n te nen erſtern Salpeter⸗ Lieferungen ihnen Salpe⸗
1 terſiedern wieder defalcirt werden ſolle.

Pilge kont XXIII
e. . *
Ingleichem hat man wahrgenommen, daß die
Il Laͤuter⸗Keſſel unten gar zu breit von denen Ku⸗

Enelenbence pfer⸗Schmiden verfertiget werden, da ſich dann
in ſdr it der Unrath und das Saltz miteinander an den
1te Boden legt, und alſo der gantze Guß vor gut Sal⸗
1Edlthtſrl⸗ peter pflegt geliefert zu werden; Alſo wollen Wir,
ric an⸗ daß kuͤnfftighin die Laͤuter⸗Keſſel unten weit en⸗
gtut, e ger gemacht werden ſollen, damit der unterſte
FIff 3 Theil

322 Salpeter⸗Ordnung.

Theil und die Spitzen des Guſſes, ſo weit es nur
Saltz und Unrath iſt, abgeſchlagen, und ihnen
Salpeterſiedern wieder zugeſtellt werden koͤnne,
worauf Unſere Pulver⸗ und Salpeter⸗Verwal⸗
tere genaue Obſicht zu tragen.

XXIV.
Und weilen Unſerm Salpeter⸗Weſen ein
nicht geringer Abbruch geſchiehet, wann Unſere
Unterthanen in ihren Haͤuſern, wo ſich von de⸗
nen Rinnen und Dach⸗Traufen das Regen⸗
und andere Waſſer hinein ſetzt, oder in denen
Staͤllen ſtille ſtehet, keine kleine Graͤblein oder
Dohlen machen, wordurch ſolches Waſſer ab⸗
geleitet werden koͤnne; So befehlen Wir, daß
Unſere Beamte hierauf acht haben ſollen, da⸗
mit durch dergleichen Nachlaͤßigkeit die beſte
Salpeter⸗ Erde nicht ertrincken muͤſſe.

XXV.
Da aucht von Theils Salpeterſſedern das
Jahr hindurch faſt gar nichts, oder nur etliche
wenige Centner geliefert werden, mithin nur

zum Schein ſolches Salpeterſieden treiben, da⸗
mit unter ſolchem Prætext die Perſonal-Frey⸗

heit und andere Utilia mehr genieſſen, und ih⸗
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Salpeter⸗Ordnung. 823

rer andern Profeßion und Guͤtern nachgehen
koͤnnen. Als ordnen Wir hiemit, daß jeder
Salpeterſieder wenigſtens des Jahrs zehen
Centner zu liefern ſchuldig, oder, da er im Un⸗
terbleibungs⸗Fall nicht erhebliche Entſchuldi⸗
gung wird beybringen koͤnnen, gewaͤrtig ſeyn
ſoll, daß ihme das Salpeterſieden niedergelegt,
und das Geſchaͤfft einem andern fleißigen Mei⸗
ſter anvertrauet werde.

XXVI.
So ſollen auch Unſere Pulver⸗ und Salpeter⸗

Vervwaltere denen Salpeterſiedern, ohne Noth

und Vorwiſſen des Ober⸗Inſpectoris, auf ihre
Arbeit nichts mehr anticipiren, weilen etliche
ſich darauf verlaſſen, in ein verſchwenderiſch Le⸗
ben daruͤber gerathen, und in Schulden ſich ver⸗
tiefen; Wollen derowegen vielmehr, daß Unſere
Beamte auf dergleichen uͤble Hauſer und Ver⸗
ſchwender ein wachſames Aug haben, in Zeiten
auf ihre Keſſel und Geſchirr die Hand decken,
und hierunter nichts verabſaumen ſollen, damit
Wir in keinen Schaden geſetzet werden moͤgen,
in welchen Faͤllen mit Unſerm Zeug⸗Schreiber
allzic, und Pulver⸗Verwaltern zu Tuͤbingen
und Urach fleißig zu communiciren.
Fff 4 XXVII.

824 Salpeter⸗Ordnung.

“ XXVII.
Gleichwie Wir ſonſten intentionirt ſind, das
Pretium des Salpeters jedesmalen alſo gnaͤdigſt
determiniren zu laſſen, daß ſie Salpeterſiedere
dabey ſtehen koͤnnen, und nicht genoͤthiget ſeyn

Arm zu greiffen wiſſen.
XXVI Il.

dem, was ſowohlen von Unſerem Ober⸗Inſpe.
Core wird vor nutzlich gefunden, als auch von

peter⸗Verwaltern Unſertwegen anbefohlen wer⸗
den, jedesmalen gehorſamen und folgen, ſonſten,
im Fall einiger Wiederſetzung oder muthwilliger

derer uͤberzeugt werden ſollte) die Beſtrafung
mit dem Thurn oder an Geld dem Verſchulden
gemaͤß, gegen ſie ohnfehlbar wird vorgenom⸗
men werden.
Die⸗

moͤgen, nach vieler gethaner Arbeit und Muͤhe
davon zu laufen; Als wird auch, wie bereits
oben erwehnt, Unſer Ober⸗Inſpector, da 1
oder der andere erkrancken oder ſonſten verun⸗
gluͤcken wuͤrde, ihme jedesmalen, beſindenden Uum.
ſtaͤnden nach, aus der Haupt⸗Laden unter die D

Sollen die Salpeterſieder insgeſamt allem

jedes Orts Staabs⸗Amtmann oder denen Sal⸗

Verurſachung Schadens (deſſen ein oder an⸗

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We tſeſtnͤ ni
Sahenſene
mngleſe, Nſ D
ihnn, Mtee

h tin gtrn RM derung (die Wir Uns in Krafft Landes⸗Fuͤrſtl.

Obrigkeit, zu Nutz, gutem Aufnehmen, und,
Vermehrung dieſes gemein nutzlichen Wercks
gllezeit zu thun vorbehalten) von jederman ohn⸗
verbruͤchlich nachgeſetzt, und dieſelbe veſt gehal⸗
ten, zu dem Ende, damit ſich niemand mit der
Unnwiſſenheit entſchuldigen koͤnne, bey jedes⸗
mahliger Haltung eines Vogt⸗ und Rug⸗Ge⸗
richts denen Communen offentlich verleſen wer⸗
den; Wie Wir dann auch Unſern Inſpectori-

utfene Mininm

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Adert Ckwer⸗
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Salpeter⸗Ordnung. 82 5

Dieſer Unſerer renovirten und vermehrten
Ordnung, welche jeder Unſerer Beamten bey
ſeiner Amts⸗Regiſtratur zu jedesmahliger Nach⸗

richt, verwahrlich aufzuhalten hat, ſolle nun in

allen Puncten und Articuln biß zu Unſerer Aen⸗

bus hiemit gnaͤdigſt befehlen, nach Publication

nie dieſer Salpeter⸗Ordnung, bey Viſitirung der

Huͤttenen und Grabſtaͤtten, zugleich auf dem
Land uͤber all dasjenige, was etwann wider

dieſe Ordnung moͤchte gehandelt worden ſeyn,

eine genaue Inquifition zu pflegen, das ſtraͤf⸗

lich vorgekommene mit Zuziehung der Beam⸗
ten zu rechtfertigen und Uns daruͤber Pflicht⸗
maͤßige unterthaͤnigſte Relation zu erſtatten.

Iff 5 3

826 Salpeter⸗Ordnung.
Zu Urkund haben Wir dieſe Salpeter⸗
Ordnung mit unter Unſerm hievor gedruckten
Secret. Inſigel verfertigen laſſen. So geſche⸗
hen Stuttgardt, den 20ten Julii 1747.

Ex ſpeciali Keſolutione.

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Von GOttes Gnaden / Wir
Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Maj.
des Heil. Roͤmiſchen Reichs, und des
Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗
Feld⸗Marſchall, auch Obriſter uͤber ein
Regiment zu Fuß, ꝛc. Dermahlen uͤber
geſamte am Obern⸗Rhein ſtehende
Trouppen in Capite comman-
dirender General.

Thu“uun kund mit dieſem Brief.
Diihſe Wir oͤfters wahrnehmen

muͤſſen, ein ſolches auch von denen
Vorſtehern des Sattler⸗Hand⸗
wercks mittelſt uͤberreichter unterthaͤnig⸗
ſten Supplic in mehrerem zu ertennen ge⸗
en

330 WRe r K.
geben worden, was maſſen bey beſagtem
Sattler⸗Handwerck allerley Unordnun⸗

gen, Confuſion und Stuͤmplereyen bey
dieſer leydigen Kriegs⸗Zeit uͤber eingeriſ⸗½

ſen, dannenhero dieſelbe gehorſamſt ge⸗
betten, die von Unſers Herrn Groß⸗
Vatters Gnaden, ihnen in Anno 1659.
gnaͤdigſt ertheilte Ordnung durchgehen,

auch ſelbige in einem und andern Pun⸗

cten erneuern, und erlaͤutern zu laſſen,

und Wir nun ſolch unterthaͤnigſt Begeh⸗

ren nicht vor unziemlich erachtet, auch
ſelbſten, weilen bey denen Handwerckern,
wie bey allen Handthierungen, in Er⸗
manglung guter Ordnungen ohnfehlbar
allerhand Zerruͤttungen ſich ergeben, eine
hohe Nothdurfft zu ſeyn ermeſſen; Als
haben Wir dieſe Ordnung, wie ſie in
nachfolgenden Articul und Puncten ver⸗

faßt, gnaͤdigſt erneuert uud confirmirt.

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H Erſter Articul.
—R Von denen Laden / und Zu⸗
Nlin ſammenkuͤnfften.

1 Gnaden in achdeme theils Unſerer Staͤdt⸗ und Aem⸗
etſelre ter gering und wenig Sattler darinnen
Rchitimn ſeynd, haben Wir zu Verhuͤtung groͤſ⸗
ibig ntnun ſern Unkoſtens etliche benachbarte Ort zuſam⸗
n men faſſen, ſolche in ihre gewiſſe Legſtaͤdt, all⸗
uemn, bEun, wo jedesmals die Laden hingelegt und bey de⸗
Drnun Ernai nenſelben die Zuſammenkuͤnfften gehalten wer⸗
m unt den⸗ Pun, als zu Stuttgardt (woſelbſten zu⸗
m gleich die Haupt⸗Laden ſeyn ſolle) Tuͤbingen,
weenkeam 1Irach und Schorndorff, austheilen, und wie
len emn! ſie ſich diß Orts zuſammen ziehen ſollen, dieſer
N. Ordnung ſpecificè hinten beyſetzen laſſen, bey
g un Nan’ welchen vier Laden dann alle zwey Jahr, mit
ornrunce vorherigem Wiſſen und Bewilligung Unſerer
19 ,, Anmtleuth neben denen Vorſtehern und verord⸗
tcnrft N neten Kertzen⸗Meiſtern alle in ſelbigem, und
Br MUn andern dahin gezogenen benachbarten Staͤdt⸗
m und Aemtern eingeſeſſene Meiſtere des Satrler⸗
en ed, Handwercks beyweſend ihres aus dem Gericht,
Dokenune oder Rath allda zugeordneten Obmanns, zu⸗
ſammen kommen, und bey zu befahren haben⸗
der Straf erſcheinen, auch ein jeder zwanzig
Kreutzer Leg⸗Geld erlegen, mithin nach beſche⸗
hener Ableſung ſolcher Ordnung, was gisdann
8

832² Sattler⸗Ordnung.

ein jeder rugbares weißt, ein ſolches ohnge⸗

ſcheut anbringen ſolle, damit es alles vermoͤg
der Ordnung eroͤrtert und abgeſtrafft werde,
dafern aber bey obbemeldten drey Viertel⸗La⸗
den etwas, ſo daſelbſten zu eroͤrtern zu ſchwehr
fallen ſollte, vorgebracht wuͤrde, ſolle alsdann
ein ſolches bey der Haupt⸗Laden zu Stuttgardt,
bey welcher alle drey Jahr die Vorgeſetzte von
den drey Viertel⸗Laden ohnfehlbor zu erſchei⸗
nen haben, zur Eroͤrterung vorgetragen werden.

Zweyter Articul.

Die Wanderſchafft und Meiſter⸗

ſtuͤck betreffend.
(Rolle derjenige, der ſich in Staͤdten oder be⸗

rechtigten Marckt⸗Flecken im Land ſetzen

und Meiſter werden wollte, zuvor drey Jahr

in fremden Landen, eines Meiſters Sohn aber,

weilen demſelben gemeiniglich mehr als einem
fremden Jungen anvertrauet und gewieſen wird,
auch oͤfters auf den Fall, da der Vatter etwan
alt, kranck, oder gar inzwiſchen mit Tod ab⸗
gegangen, um den Seinigen beſſer unter die
Arm zu greiffen, aus Noth nacher Hauß keh⸗
ren muß, allein zwey Jahr lang auf dem Hand⸗
werck gewandert ſeyn, mithin auch ein Frem⸗
der nach Verflieſſung ſolcher Zeit bey einem und
andern Meiſter an End und Orten, wo er ſich
zu ſetzen, und Meiſter zu werden gedenckt, um
die Beſchaffenheit des Orts und den daſelbſten
paßirlichen Handwercks⸗Lohn und Vadneng⸗
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ScnOem Sattler⸗Ordnung. 933
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nnſ n, Lecht erkundigen zu koͤnnen, annoch ein gantzes
. uuwi Jahr zuvor zu arbeiten, und ſich bey der Mei⸗
— ſterſchafft deſſentwegen anzumelden verbunden
igernt ſeyn, vor deſſen Verflieſſung aber weder zu ei⸗
nin nem Meiſter, noch Burger nicht angenommen
tanſtunm werden, nach dieſem ſoll er nachfolgend Mei⸗
edehnn ſterſtuͤck wie vor Alters hero, in einem beſonde⸗
gril un ren Gemach oder Zimmer, ſo ihme von der
Denalmn f Meiſterſchafft hierzu angewieſen und eingerau⸗
mine Cünnunn met werden wird, ohne Huͤlf oder Zuthun ei⸗
mniger Meiſter oder Geſellen innerhalb eines
zwetr hn Viertel⸗Jahrs verfertigen, falls er aber ſolches
Vrdetäre in ſolcher Zeit nicht preſtiren koͤnnte, alsdann
ndtſhnnh auf ein halb Jahr lang, um ſich beſſer zu uͤben,
ichn abgewieſen, und er erſt nach ſolchem auf ſein
dine Neerne Begehren wiederum acmittirt werden; Im
Zall nun aber einer ein Meiſters Wittib heura⸗

4

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ztun then wuͤrde, derſelbe ſoll in Conſideration der
n Wittib des vorſtehenden Muth⸗Jahrs, und
numn, derjenige, ſo eines Meiſters Tochter heurathen
nſtat wollte, deshalben, eines Meiſters Sohn aber
unmnmm, auch des gantzen Muth⸗Jahrs uͤberhoben und
ie deſſen befreyet ſeyn.
,N . . .
a Dritter Articul.
un Von Meiiſterſtuͤcken.

r . S”
un ſn d Nachdeme ſich bey Beſichtigung der gemach⸗
in ee, — d ten Meiſterſtuͤck eine Zeithero ergeben, l
rn ſich derjenige entweder das darzu kommende
ifetenn , Holtzwerck und anders dergleichen, nicht vor

en, tuͤchtig erfunden worden, dainit emtſchuldiget

fer d, ſe
rn,6, Esg

834 Sattler⸗Ordnung.

daß das Holtz zum Baum', und was darzu
kommen nicht beſſer geweſen: Als ſolle kuͤnff⸗

tighin zu Verhuͤtung der, auf ſolche Weiß er⸗

forderenden anderwaͤrtigen Verfertigung und
dißfalls aufgehenden doppelten Unkoͤſten, ſowohl
das Holtzwerck, als ſonſt anders, ſo zu einem
Meiſterſtuͤck kommen thut, der Meiſterſchafft
vorhero gewieſen, und durch ſie beſchauet, oder
von demjenigen, ſo Meiſter werden will, da⸗
fern er weit in die Schauſtatt, und ſich wegen
ÜUberbringung des Holtzes beſchwehren wuͤrde,
wenigſtens ein Karren⸗Geſell und geſchlitzten
Affter in eines Meiſters Werckſtatt daſelbſten

in Beyſeyn der Schau⸗Meiſtere gemacht wer⸗

den; Hierauf nun ſolle derjenige, ſo Meiſter
werden will, nachfolgende Stuͤck juſt zu verfer⸗
tigen wiſſen: Erſtlich, einen welſchen Sattel,
worzu er das Holtzwerck ſelbſten allein hauen
ſoll, mit zweyen Stucken gantz beſchlagen, auch
mit krummen Fluͤgeln und Laubwerck getrieben,

ſamt allen darzu gehoͤrigen Zeug, welcher fol⸗

gender geſtalten gemacht ſey: Nemlich mit

zweyen gedoppelten Zuͤgen von Auflagen, zweyen

breiten Schwenck⸗Riemen, und neuen Laͤubern,
auch zu dem Zeug und Fuͤrbieg ein Haupt⸗Ge⸗
ſtell gebraucht, zumahlen alles Leder von ſeiner

Hand bereitet werden ſolle: Zum andern,

einen Frauen⸗Sattel mit einer gantzen Wan⸗
nen mit moͤſſenen Schoͤnen beſchlagen, und mit
Laubwerck getrieben, auch mit aller Zugehoͤr

gantz ohne Fehl und Maͤngel, wie ſichs ge⸗

buͤhrt: Drittens, ein Fuhr⸗Pferd in ſolcher
Maaß

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Sattler⸗Ordnung. 835

Maaß auszuruͤſten, nemlich einen Sattel mit
einem geſchlitzten After und mit geſtickten Schoͤ⸗
nen beſchlagen, uͤber dem After ein gantze Schoͤ⸗
nen mit einem blatten Kopf, auch mit Stuͤtzen
und Leiſten, ſamt dem Affter⸗Sigel, und einem
Kummet von einem gantzen Stuͤck mit einer
Naſten, und was weiter auf ein Fuhr⸗Pferd
gehoͤrt; Wo aber einer auſſerhalb denen obge⸗
meldten vier Staͤdten in andern dieſes Hertzog⸗
thums gelegenen Staͤdten und Marckt⸗berecht⸗
ſamen Flecken ſich niederſetzen wollte, ſolle er zu
einem Meiſter zugelaſſen werden, wann er ſchon
die oberzehlte zwey erſtere Stuͤck, als den Wel⸗
ſchen⸗ und Frauen⸗Sattel nicht erſtatten oder
machen kan, jedoch daß er den dritten Articul,
was das Fuhr⸗Pferd betrifft, nach aller Noth⸗
durfft wiſſe darzuthnn, und zu machen, anbey
aber ſollen alle diejenige, die die kleine Meiſter⸗
ſtuͤck machen wollen, forderiſt bey der Haupt⸗
und Viertel⸗Laden, wohin der Ort gehoͤrig, ſich
gebuͤhrend um die Stuck anmelden, und auf er⸗
haltene Erlaubnuß die gemachte Stuͤck von de⸗
nen Schau⸗Meiſtern beſichtigen laſſen, dafern
nun ſolch gemachtes Meiſterſtuͤck ohne Mangel

und Fehler wie recht dargelegt worden, ſſane er

alsdann, und zuvor nicht zu einem Meiſter und
Burger zugelaſſen und erkennt werden.

Gg9 2 Vier⸗

836 Sattler⸗Ordnung.

Vierter Articul.

Wie es ſonſten auf dem Handwerck
gehalten werden ſolle.

Erſtlich.
olle keiner, er ſeye gleich eines Meiſters
Sohn oder ein anderer, des gemeldten
Meiſterſtucks uͤberhaben, noch befreyet ſeyn,
ſondern ein jeder, der Meiſter werden und das
Handwerck treiben will, ſolches Meiſterſtuͤck,
wie oben begriffen, zuvor erſtatten, und da ei⸗
ner darmit fehlete, er waͤre gleich eines Meiſters
Sohn oder ein anderer, ſo ſolle er zuruck ſtehen
und nicht Meiſter werden, ſondern noch ein hal⸗
bes Jahr wandern, und er erſt nach ſolcher Zeit
und nicht ehender wieder zugelaſſen werden,
auch ſo oft einer fehlet, ſolle er allwegen wieder
ein halbes Jahr wandern.

Zum Andern.

Solle auch keinem der zu einem Meiſter an⸗
genommen worden, ohnverehlicht einigen La⸗

den aufzuthun, und etwas von Waaren zu ver⸗

kaufen vergoͤnnt ſeyn.
Drittens.

Nachdeme biß dahero etliche Meiſter im

Brauch gehabt, daß ſie neben ihren Soͤhnen,
auch andere Lehr⸗Jungen, ſie ſeyen auch Her⸗
kommens geweßt, wie ſie gewollt, geſetzt und
angenommen, auch die Lehr⸗Jahr der Ordnm
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Sattler⸗Ordnung. 837

nach nicht erſtanden, ſondern dann und wann,
wie und wo ſelbige gewollt, oder wohl auch gar

nicht Aus⸗und Einſchreiben laſſen, daraus dann

oͤfters groſſe Ungelegenheiten entſtanden, daß
bemeldte Jungen ihres ehrlichen Herkommens,
und Verhaltens, auch nicht Ordnungs⸗maͤßig
vorgegangenen Aufding⸗und Auslernens hal⸗
ber er erſt auf der Wanderſchafft angefochten
worden, und nicht fortkommen koͤnnen, ſondern
mit ihrem groſſen Schaden zuruck getrieben, und
daraufhin die Haupt⸗Laden um Huͤlff angelof⸗
fen worden, welche aber wegen obigen Unter⸗
bleibens mit nothwendigem Bericht und Huͤlf,
nicht an Hand zu gehen gewußt; Als ſolle zu
Abſtellung ſolch gantz ſchaͤndlichen Mißbrauchs,
fuͤrohin ein jeder Meiſter, wann er auch ſeinen
Sohn ſetzen, oder einen andern Jungen anneh⸗

men und das Handwerck lernen, oder auch nach

verfloſſenen Lehr⸗Jahren ledig zehlen laſſen woll⸗
te, denſelbigen Jungen oder Sohn vor die
Haupt⸗oder Viertel⸗Laden, unter deren er ge⸗
ſeſſen, und Meiſter iſt, in Perſon darbringen
und ſtellen, dafern es aber wegen Ferne des
Wegs, oder anderer erheblicher Urſachen hal⸗
ber nicht ſeyn, und es keinen Verzug leiden
koͤnnte, nichts deſtoweniger ſeines ehrlichen Her⸗
kommens und Geburts wegen, wie es vor Al⸗
ters dieſes Handwercks⸗Gebrauch geweſen, von
ſeiner vorgeſetzten Obrigkeit, einen beglaubten
Schein derſelben Haupt⸗oder Viertel⸗Laden
einlegen, und auf drey Jahr zu lernen beſtim⸗
men; Sonſten und im Gegenfall aber eiger

Ggg 3 un⸗

838 Sattler⸗Ordnung.

Jungen nicht annehmen und halten, auch wann

er ſeinen Jungen ausgelernet, biß zu Annahm
eines andern, zwey Jahr warten, auſſer wann
ein Meiſter einen eigenen Sohn haͤtte, welchen
er alsdann ohne einige Wart⸗Zeit das Hand⸗
werck lernen darf: Ingleichem weilen ſich oͤf⸗
ters ereignet, daß junge Meiſter, die ererſt Mei⸗
ſter worden, und ihre Stuͤck gemacht, gleich⸗
halden Jungen, ohnerachtet dieſelbe die meiſte
Zeit ihrer Anfangs⸗Jahren gemeiniglich wenig
oder wohl gar nicht zu arbeiten haben, allein
in Anſehung des Lehr⸗Gelds in die Lehr anneh⸗
men, und alsdann nur allerhand Poßlerey
treiben laſſen, mithin die Jungen in ihrer Lehr⸗
Zeit verkuͤrtzt werden: Als ſolle fuͤrohin kein
junger Meiſter, vor Verflieſſung zweyer Jah⸗
ren einen Jungen in die Lehr annehmen, ſon⸗
dern ſolche Zeit ſtill ſtehen.

Zum Vierdten.

Nachdeme auch bißhero mit denen abgegan⸗
genen oder gefallenen rauen Haͤuten lagge,
Betrug eingeriſſen, demnach ſolle fuͤrohin kein
Sattler bey Straf drey Pfund fuͤnff Schil⸗
ling, Uns und dem Handwerck ein Pfund
Heller zu erlegen, keine dergleichen raue Haͤut
von jemanden, ſonderlich von denen Waſen⸗
Meiſtern in keinen Weg nicht kaufen, oder durch
einige Weiß an ſich bringen, noch auf Unga⸗
riſch (wie bißhero von etlichen Sattlern beſche⸗
hen) zurichten, oder zu anderen Sachen brau⸗
chen, dann hierdurch der gemeine Bauers⸗

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Sattler⸗Ordnung. 839

Mann ſehr vernachtheilet und betrogen wird,
ſondern ein jeder Sattler, ſoll die raue Haͤut
von denen Meiſtern Metzger⸗Handwercks er⸗
kaufen, ſolche auf Ungariſch bereiten und ger⸗
ben, das Laugar⸗Leder von denen Meiſtern des
Gerber⸗Handwercks, oder von denen die recht
wohl gegerbt, und wohlbereitet Leder fail ha⸗
ben, zu ſeinem Handwerck erkaufen: Es ſollen
auch dergleichen Haͤut bey obgeſetzter Straf an⸗

derſter nicht, als an unſchaͤdliche Ort verarbei⸗

tet und gebraucht, ſolche auch von denen Ger⸗
bern auferlegter maſſen mit einem ſonderen Ge⸗
merck bezeichnet, und von ihnen denen Meiſtern
Sattler⸗Handwercks angezeiget werden, da⸗
mit ſie dieſelbe an die Ort, ſo denen Pferden
und Vieh unſchaͤdlich, verarbeiten koͤnnen.

Fuͤnfftens.

Demnach ſich mehrmahlen ergiebet, daß viel
Meiſtere des Metzger⸗Handwercks, denen Un⸗
terthanen von ihrem ſchlachtenden Vieh die ro⸗
he Haͤut, und zwar manchmahlen unter dem
Prætext, daß ſie ſolche Haͤut in ihre Haußhal⸗
tung brauchen, abhandlen, da ſie doch ſelbſten
taͤglich Vieh ſchlachten, und davon die Haͤut
nach ihrem Belieben brauchen koͤnnen, durch
dieſen ohnerlaubten Fuͤrkauf aber, denen Satt⸗
lern groſſen Schaden zufuͤgen: Als ſolle ſolche
Einkaufung denen Metzgern gaͤntzlichen und bey
zu befahrenhabender Straf verbotten ſeyn.

Nicht weniger,

Ggag 4 Sechs⸗

840 Sattler⸗Ordnung.

Sechstens.
Solle auch keinem Gerber oder Schuhma⸗
cher vermoͤg deren bereits hierunter ergangenen
Fuͤrſtl. Reſcripten, geſtattet werden, eingeſetzte
Roß⸗Haͤut zu Sohlen⸗Leder zu verkaufen, oder
auſſer Land herein zu bringen, bey Straf der

Confiſcation.
Siebendens.
Nachdeme ſich auch mehrmahlen ergibt, daß
einige Meiſter, ſamt ihrem Geſind nicht nur al⸗
lein auf denen Doͤrffern, Muͤhlenen und Hoͤ⸗
fen, ſondern auch denen Burgern und Bauren,
in Haͤußern arbeiten, wordurch manchem Mei⸗
ſter, der wegen ermanglender Leibs⸗Kraͤfften
ſolcher Arbeit auf dem Land nimmer nachzuge⸗
hen vermag, von den andern Meiſtern, die auf
ſolche Weiß auf das Land hinaus laufen, nicht
nur allein die Nahrung entzogen, ſondern auch
allerhand ohntuͤchtiges Leder verarbeitet wird,
und ſonſten allerhand Stuͤmplereyen und Pfu⸗
ſchereyen mit unterlaufen, dadurch manchmah⸗
len der Burger und Bauers⸗Mann in groſſen
Schaden geſetzt wird; Als ſolle fuͤrohin der⸗
gleichen Auslaufen und Arbeiten auf dem Land,
in den Hoͤfen, Doͤrfern, Muͤhlenen und Haͤu⸗
ſern (auſſerhalb der Cloͤſter, Adelichen Haͤu⸗
ſern und deroſelben zugehoͤrigen Hoͤfen) bey
unfehlbarer Straf denen Meiſtern und ihrem
Geſind gaͤntzlichen abgethan und verbotten ſeyn,
jedoch in dieſem Verſtand, daß ein Kund ih⸗
me von eigenem Leder ein⸗ und ander benaͤtſiht
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Sattler⸗Ordnung. 841

Geſchirr in ſeinem Hauß ſchneiden, und ſolches
hernach gleichwohl den Meiſter in ſeiner Werck⸗

ſtatt verfertigen laſſen moͤge; Worbey aber die
Sattler den Kunden mit dem Macherlohn nicht

uͤbernehmen ſollen, damit Wir nicht verurſa⸗
chet werden, dieſen Puncten gar abzuthun:

Allermaſſen Wir dann auch von dem gemeinen

Weſen, und ſonderlich dem Bauers⸗Mann
zum beſten hiemit gnaͤdigſt verordnen, daß wann
ein oder anderer gemeiner Meiſter auf Anſpre⸗
chen eines Kunden oder andern Bauers⸗Mann
in der Stadt oder Amt, da er ſeßhafft, ſein

Arbeit in ſeinem Hauß gutwillig verfertigen,

und im Taglohn ſchaffen wollte, derſelbe von
ein und anderm ſeiner Mitmeiſter nicht daran
gehindert, weniger deßwegen geſtrafft werden

ſolle.
Achtens.

Soll auch kein Meiſter noch ſein Geſind de⸗
nen Fuhrleuten in die Wirths⸗Haͤuſer und ſon⸗
ſten nachlaufen, ihnen helffen aus⸗ und anſpan⸗
nen, oder den Wirth, Knecht, noch andere
Perſonen beſtechen um dardurch einem andern
ſeine Kunden abzuſpannen; Dafern aber ein
oder der andere von denen Fuhrleuthen begeh⸗
ret wuͤrde, mag er wohl dahin gehen, und die
Arbeit in ſeine Werckſtatt hohlen, bey Straf
nach Geſtalt der Sachen und Erkanntnuß des
Handwercks: Ingleichem da einer einen ordi-
nari Kunden hat, der von dem Meiſter, Satt⸗
ler⸗Handwercks, von freyem und ohne erheb⸗

Gag 5 liche

842 Sattler⸗Ordnung.

liche Urſachen, ausſtehen, und einen andern
Meiſter zur Arbeit annehmen wollte, ſoll als⸗
dann der neue Meiſter ſeinem neuen Kunden,
bey gleichmaͤßiger Straf in ſo lang keine Arbeit
machen, biß der erſte Meiſter zuvorhero um ſei⸗
nen ausſtaͤndigen Verdienſt, es ſeye gleich we⸗
nig oder viel, befriediget und bezahlt ſeyn wird.

Neuntens.

Iſt bey ſolchem Handwerck oͤfters beobachtet
worden, daß ein und anderer Meiſter ermeld⸗
ten Sattler⸗Handwercks allerhand gemachte
Sattler⸗Arbeit, inſonderheit aber die Baͤum,
die ſie ſetder nicht machen und verfertigen koͤn⸗
nen, aufgekaufft und wieder verhandelt; Ein ſol⸗
ches aber dem Handwerck ſchnur ſtracks zu⸗
wider, auch weder hier zu Land, noch anderer
Orten in dem Roͤmiſchen Reich zugelaſſen iſt,
und dergleichen untuͤchtige Meiſter, die weder
Geſellen befoͤrdern, noch Jungen lernen koͤn⸗
nen, nicht vor gut paßirt werden, indeme bey
ſolchem Handwerck die Baͤum zu machen das
vornehmſte Hauptſtuck iſt, und derjenige, ſo
den Baum nicht ſelbſten machen, auch nicht
wiſſen kan, wie einem Sattel auf einem Pferd
zu helfen, dannenhero ſollen ſolche ohnnachlaͤßi⸗
ge Aufkaufungen, die haben auch Nahmen wie
ſie immer wollen, fuͤrohin gleichermaſſen bey
ohnfehlbarer Beſtrafung abgethan und ver⸗
botten ſeyn.

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an Sattler⸗Ordnung. 843
,Ciſhen, ,
W in Jumn Jehenden.
ia ſen Nachdeme nirgends wouͤblichen Herkommens,

niiar Emiſe daß einige Meiſter des Sattler⸗Handwercks
ſhranhing auf denen Dorfſchafften, wo keine Marckt⸗Ge⸗
inhen In, rechtigkeiten ſeyn, ſich ſetzen, und das Hand⸗
berngeme werck ihres Gefallens treiben doͤrffen, auch die⸗
jenige Jungen, die dergleichen Dorf⸗Sattler
arttns lernen, auſſer Lands auf der Wanderſchafft nir⸗
ilhen hrms Lends paßirt, ſondern wieder zuruck geſchickt
Wuuuß werden. Und dafern ſie anderſt fortkommen
e nſin wollen, mit Verluſt des ausgelegten Lehr⸗Gelds,
ln, nmnſel und der lieben Zeit, ererſt bey einem andern

Uht tungtl Meiſter in der Stadt noch einmahl lernen muͤſ⸗
hr niinen ſen, oder bey deſſen Unterlaſſung nichts anderſt
uſtunnerai daraus erfolget, als daß die Stuͤmplereyen all⸗
den hen g i zuſehr uͤberhand nehmen, zumahlen auch ſo⸗
c Nöreit in wohl die Fuͤrſtliche Cantzley als auch das Hand⸗
den Nn werck hierunter ſchon mehrmahlen von auswaͤr⸗
cn miin tigen angeloffen, und angefochten, mithin der
Nſinn, e Stadt⸗ Meiſtere ihre Kinder deſſentwegen auf
r te ihrer Wanderſchafft ziemliche Anſtoͤß erſtehen
uhrtt ine muͤſſen: Als ſolle dieſer Mißbrauch gleichfalls
Helut abgethan ſeyn, und in denen Dorfſchafften die⸗
ie e ſes Hertzogthums dergleichen untuͤchtige Mei⸗

eunkrie ſtere bey ebenmaͤßiger ohnfehlbarer Straf fer⸗
.

uncteret⸗ ner nicht geduldet werden.
nh n Eilfftens.
ℳ Nachdeme nun zerſchiedene Meiſter auf dem
Land ſich befinden, die noch dato einiges Mei⸗
ſterſtuck nicht gemacht haben: Als ſollen ſelbigr⸗

844 Sattler⸗Ordnung.
damit ſie kuͤnfftig in die Bruͤderſchafft jeden

Orts alles Ernſts dahin angehalten werden,
daß ſie annoch die Meiſterſtuͤck machen, oder
falls ſie ein ſolches ins Werck zu ſetzen ſich nicht
getrauen, die alte Meiſtere vermoͤg des hiebe⸗
vor ſchon hierunter ergangenen Hochfuͤrſtl. Be⸗
fehls, das angeſetzte Geld vor das Meiſterſtuͤck
zu der Handwercks⸗Laden behoͤrig erlegen, da
ſie alsdann gleich andern Meiſtern, Geſellen zu
befoͤrdern und Jungen zu lernen befugt ſeyn,
im Fall auch nach der Hand ein oder anderer
Meiſter das Meiſterſtuͤck, wie ſichs gebuͤhrt,
verfertigen wuͤrde, und derſelbe in der Schau
darmit beſtuͤnde, demſelben ſein vorhin erleg⸗
tes Geld vor das Meiſterſtuͤck wiederum hin⸗
aus gegeben werden ſolle.

Zum Zwoͤlfften.
Soll auch fuͤrohin kein Meiſter dieſes Hand⸗
wercks, weilen biß dahero wegen Haltung der
Geſellen manchmahlen groſſe Übermaß, Hoffart
und Vervortheilung vorgegangen, ſo daß man⸗
cher vier und mehr Geſellen neben den Jungen,
eigenen Gewalts gehalten, mithin ſeinem Ne⸗
ben⸗Meiſter ſeine Arbeit und Nahrung dardurch
entzogen, der bey dem Handwerck dißfalls be⸗
ſchehenen Vereinigung gemaͤß, mehr nicht dann
rey

Orts, dahin ſie gehoͤrig, aufgenommen, und ,Car

deren Soͤhne das Handwerck bey ihnen der Ge⸗ 1
buͤhr nach lernen, auch ſelbige alsdann auf der
Wanderſchafft ohnaufgehalten paßirt werden
koͤnnen, von Unſern Amtleuthen jeden Amts⸗

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Gncnaſer

Sattler⸗Ordnung. 845

drey Geſellen ſamt einem zu rechter Zeit zu hal⸗
ten erlaubten und ordentlich aufgedingten Jun⸗
gen ſetzen, und in ſeiner Werckſtatt Arbeit ge⸗
ben, jedoch daß allwegen hierinnfalls vom aͤlte⸗
ſten biß zum juͤngſten Meiſter um die Arbeit ge⸗
ſchauet werden ſolle.

Zum Dreyzehenden.
So ein Handwerck zuſammen beruffen, und
einer ohne erhebliche Urſachen ausbleiben, oder
auf die geſetzte Stund nicht erſcheinen wuͤrde
der ſoll, er ſeye gleich Meiſter oder Geſell, deſ⸗
ſentwegen dem Handwerck fuͤnff Kreutzer,
oder auch nach Befindung der mit einlaufenden
Umſtaͤnd des ungehorſamen Ausbleibens eine
kleine Frevel zur Straf geben. Sodann

Vierzehendens.
Wollen Wir, wann in einem oder dem an⸗
dern Articul ſtrafbare Sachen fuͤrfallen, daß
ſolche nicht allein durch das Handwerck, ſon⸗
dern allwegen in Beyſeyn einer Gerichts⸗ und
Raths⸗Perſon (welche Unſere Amtleuth dar⸗

zu verordnen ſollen) gerechtfertiget, und der

Gebuͤhr nach beſtrafft, oder nach Gelegenheit
der⸗ Sachen Unſern Amtleuthen angebracht wer⸗
en.

Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir,

daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm

Hertzogthum, in allen und jeden Articuln und
Puncten, wuͤrcklich gelebet und nachgeſetzet,
auch darob mit Ernſt gehalten und darmter
nicht

846 Sattler⸗Ordnung.

nicht gehandelt werde, i⸗
W werde, in keine
keit, Herrlichkeit, E uͤrde) Unſere Obrig⸗
chen dieſe Gron Strafen und Buſſen, d brig⸗
oder zum onung zu mindern, zu mehr eßglei⸗
ma zuthun, oder vor en, gar
mit bevor. hburff erfordern wird, hie⸗ Eſt
Und deſſen
Wir Uns ſen eu wwahren Urkund hab Ctvozoc
ſer Secret-Inſi⸗ g unterſchrieben. ens
laſſen. So eſch wiſſentlich hieran und Un⸗ Suttoe
tü⸗ . onats⸗
i, Anno Siebeehenhunderr⸗ Tag Mar⸗ 4
Hrcckerh

Hoͤblingen.
hietigheim⸗
ettwar.
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Bertheuſen
Cantſtett
derdingen.
Gppingen
Goͤnningen

te⸗ S .
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Kummi Wie die Zuſammenkuͤnfften und La⸗

un Den der Sattlern in dem Land
t 8 eeinzutheilen.

Erſte Viertel⸗Stadt.

n Allwo zugleich die Haupt⸗Laden ſeyn ſolle.
Stuttgardt, Stadt⸗und Amt.

80 eſhentre Darunter gehoͤren:
Aders. Guͤglingen.
Brackenheim. Klein Gartach.
Beßigheim. Knittlingen.
Boͤblingen. Kirchh. am Neccar.
Bietigheim. Lauffen.
Beottwar. Leonberg.
Bennigheim. Amt Maulbronn.
Beilſtein. Mundelsheim.
Bernhauſen. Mercklingen.
Cantſtatt. Sindelfingen.
Derdingen. Sachſenheim.
Goͤppingen. Waltenbuch.
Groͤnningen. Tudwigsburg.

Korn⸗

848 * EESe.
Kornweſtheim. Plochingen.

Stetten am Heuchel⸗ Heimsheim.
berg. Weilerſtadt.
Oberſtenfeld. Kirnbach.
Ilßfeld. Muͤnchingen.
Ditzingen. Denckendorff.
Koͤngen. Horckheim.
Muůͤhlacker. Vayhingen.
Heiningen. Waiblingen.

Zweyte Viertel⸗Stadt.

Darunter gehoͤren:

Backnang. Marppach.
Heydenheim. Stetten.
Heubach. Winnenden.
Murrhardt.

Dritte Viertel⸗ Stadt.

Darunter gehoͤren:

Altenſtaig. Bulach.
Alpirſpach. Calw.

Bahlingen. Dornſtetten.
2“ Dorn⸗

Schorndorff, Stadt⸗ und Amt.

Tuͤbingen, Stadt⸗ und Amt.

rnhen.

cbingen.

* Fudeſtet.

vhetwil.
ſortberg⸗
herrenhergh
herrerbach
icbettell.
No.

Vert
Urad

WDe * ee. 845

1 Dornhan. Meuenbüͤrg.
Ebinger. Roſenfeld.
B Freudenſtat.. Sultz.
Hohentwiel. Schiltach.
Hornberg. Tuttlingen.
Herrenberg. Wildberg.
el Wildbad.
Liebenzell. Zabelſtein.

Vierte Viertel⸗ Stadt.
Urach, Stadt⸗und Amt.
Darunter gehoͤren:
Blaubeuren.
Kirchheim.
Muͤnſingen.
Mietzingen.
Neuffen.
Neidlingen.

Sohh Nuͤrt⸗

Nuͤrttingen.
Pfullingen.

Steißlingen.
Windlingen.

Hhh⸗

neiſtern,
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Von GOttes Gnaden / Wir
Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, Graf zu Mom⸗
pelgardt, Herr zu Hey⸗
1 denheim, c.

Läntbieten allen und jeden Unſern
Ober⸗ und Unter⸗BVoͤgten, Kel⸗
lern und Schultheiſſen, Burger⸗
meiſtern, Gerichten und Unterthanen,
dieſes Unſers Herzogthums, Unſere Gnad
und Gruß zuvoran, und fuͤgen denſelben
in Gnaden zu vernehmen, was geſtal⸗
ten Wir auf unterthaͤnig Anſuchen, uns
in Gnaden belieben laſſen, wiederum ei⸗
ne Schaͤfer⸗Ordnung anzurichten,
und dieſelbige den Schaͤfern, dieſes Un⸗

ſers Hertzogthums und Landen, zu ihrer—

MNachricht jaͤhrlichen zu ſeiner Zeit an
gewoͤhnlichem Ort, und ihrer Zuſam⸗
menkuunfft offentlich verleſen zu laſſen, da⸗

2954 Schaͤfer⸗Ordnung.

mit ſich maͤnniglich darnach zu richten
wiſſe, allermaſſen auſſer folgendem Jun⸗
halt unterthaͤnigſt zu vernehmen iſt. 1

Erſtlich.
Ind demnach Uns fuͤr das erſte gnaͤdig be⸗
kannt, daß die Schaͤfer dieſes Unſers Her⸗
tzogthums von Alters her, dieſe Freyheit
gehabt, jaͤhrlichen auf den Feyertag Bartholo⸗
maͤi in Unſerer Stadt MWarggroͤnningen, zu⸗
ſammen zu kommen, daſelbſten ihnen von ge⸗
meiner Stadt wegen, mit Haltung Trommeln
und Pfeiffen, ein Hammel, den Maͤgden aber
etlich Ehlen Barchet zu verlaufen, und ein Se⸗
ckel zu vertantzen verehrt, und nachmahl ein
freyer Tantz auf offentlicher Gaſſen zu halten
erlaubt, darbey auch von der Stadt wegen,
dem Herkommen gemaͤß zu einem angedencken,
den aͤlteſten Meiſtern, noch ein Dutzet Neſſel/
etlich gegeben werden; Als laſſen Wir bey die⸗

ſer der Stadt und der Schaͤfer altem Herkom⸗

men auch ferner habenden Freyheiten es annoch
allerdings in Gnaden bewenden.

Zweytens.

Wollen aber fuͤr das andere, daß alle undjede
Schaͤfer, ſo auf den Tag Bartholomaͤt zu Groͤn⸗
ningen anlangen, nachdeme ſie zeitlich kommen,
die Vor⸗ und Nachmittags⸗Predig beſuchen,
und nicht darzwiſchen in Wirths⸗ oder andern
Haͤuſern, bey Trincken oder Spielen ſitzen,
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Schaͤfer⸗Ordnung. 855

dann welcher alſo betretten werden ſollte , der
ſolle gleichbalden dem Heiligen oder Armen⸗Ka⸗
ſten zur Straf erlegen, ſieben Schilling. Da⸗
mit nun
Drittens.

Ein jeder die Predig anhoͤren, und nicht et⸗

wann zwiſchen der Predig ererſt kommen, zu⸗

mahlen die Verleſung der Ordnung verſau⸗
men moͤge; So wollen Wir, daß diejenige Schaͤ⸗
fer, die den Schaͤfer⸗Tag beſuchen werden,
ſich alſo befoͤrdern thun, damit ſie zu Groͤnnin⸗
gen, wenigſt einmal in die Kirchen kommen, dann
gleich nach gehaltener Mittag Predig ihnen dieſe

Ordnung auf offentlichem Marckt vor und ab⸗

geleſen werden ſolle, welcher nun alſo die Pre⸗
dig, und Verleſung der Ordnung verſaumen
wird, der ſolle dem Heiligen oder Armen⸗Ka⸗
ſten fünff Schilling, und in die Laden, den

Meiſtern auch fuͤnff Schilling zur Straf er⸗

legen. Wann dann

4 Viertens.
Die Predigen voruͤber, moͤgen ſie Schaͤfer,
ſo bald die Obrigkeit guͤnſtig eingewilligt, ihrer
frey und Gewohnheit nach, in ihrem Hammel⸗
Laufen und Tantzen fuͤrfahren, Vogt, Bur⸗
germeiſter und Gericht um den Fahnen und
Hammel, durch die vier Obriſt⸗und aͤlteſte Mei⸗
ſter, neben dem Stadt⸗Scgaͤfer, welcher jeder
Zeiten altem Herkommen gemaͤß ein Ober⸗Mei⸗
ſter zu ſeyn berechtiget, erſuchen, nach verrich⸗
tetem Actu aber den Fahnen der Burgermei⸗

„4 ſter

356 Scaͤfer⸗Ordnung.

ſter in ſein gewahrſamen, auf das Rathhauß in

guter Ordnung, ſamt allen alt⸗ und jungen
Meiſtern auch Knechten, liefern, und vor die
empfangene Verehrung und erlangte Freyhei⸗

ten gnaͤdigſter Herrſchafft, gemeiner Stadt un⸗

terthaͤnig und dienſtliche Danckſagung thun
laſſen, bey welchem Actu dann wie auch vor
und nach in Wirthshaͤuſern, und ſonſten ſie ſich
aller Beſcheidenheit befleiſſen, inſonderheit auch
vor Schlag⸗Haͤndeln, ſich huͤten ſollen, ſonſten
Wir die Ubertretter nach geſtaltſame ihres Ver⸗
brechens abſtrafen zu laſſen gedencken. Und damit

Fuͤnfftens.

Sie Schaͤfere wiſſen moͤgen, wann bey ſolch

ihrer Zuſammenkunfft beyweſend unſers Vogts,

oder wer ſonſten von Obrigkeits wegen darzu
geordnet, zu pariren und zu gehorſamen haben;
So wollen Wir ihnen hiemit Endres Brodbe⸗
cken, Stadt⸗Schaͤfern zu Groͤnningen, Georg
Speidlern von Albershauſen, Goͤppinger Amts,
Jacob Renfflin von Cantſtatt, Hannß Klingen
von Duͤrrmentz, Maulbronner⸗Amts, zu Ober⸗
Meiſtern beſtimmt und geſetzt haben, und ſo
unter ihnen einer oder der andere mit Lod ab⸗
gehen ſollte, ſollen neben dem Magiſtrat zu

Groͤnningen, die uͤbrige vier, ihrem Belieben

nach, einen andern zu erwaͤhlen, und zu ihnen
zu ziehen befugt ſeyn, geſtalten dann dieſe jetzt und
kuͤnfftige Zeit verordnete Meiſtere ſich jedes Jahrs
auf den Schaͤfer⸗Tag bey dem Fahnen zu Groͤn⸗
ningen einſtellen, auch bey den ſonders angeſtell⸗
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eDdn Schaͤfer⸗Ordnung. 85

d nd ten Verhoͤr⸗Tagen, bey ohnnachlaͤßiger Straf
in ien eines Guldens den Meiſtern in die Laden zu
— erlegen, ohne Erlaubnuß und genugſam ha⸗
ende Entſchuldigung nicht ausbleiben ſolle.
r eſcf, Was zum
d dentidt N .

R dchen N Sechsten. .
rteng. Dieſe jetzt benannte Obmeiſtere, das gantze

Jahr hindurch nicht allein von ihren Knechten,
ohngebuͤhrliches und ſo dieſes unſerer verfaßten
Ordnung zuwider liefe, ſtrafwuͤrdiger oder
auch ſonſten von andern benachbarten Meiſtern
und Knechten, geſehen oder glaubwuͤrdiges ge⸗
hoͤrt, das ſollen ſie auf obbeſtimmten Tag Bar⸗
tholomaͤi bey ihren tragenden Pflichten, damit
Uns ſie zugethan, einander zu eroͤffnen und an⸗
zuzeigen ſchuldig ſeyn, und ſolches neben an⸗
dern Klagden mehr auf hernach beſtimmten Tag
(worunter die gantze Schaͤfer Verſammlung,
auch Knecht und Jungen⸗Haͤndel verſtanden)
zu eroͤrtern und zu rechtfertigen ſchuldig ſeyn,
bdey Straf gnaͤdigſter Herrſchafft einer kleinen

ler
hfrfengle

ſenſen
1 uen 8
Wer hon

5

0n. Ae
irn Frevel, gemeiner Stadt Ein und den Meiſtern
Unlaum in die Laden ein Gulden zu erlegen. Damit
r n, aber die Obrigkeit zuforderſt: dann ſie die
im ors„ Meiſtere furs .
ſln ae iaI . Siebende.
Deln Am Tag Bartholomaͤi als dem Schaͤfer⸗
en uh, Tag, von andern um ein oder anderer Urſach
willen, nicht ererſt auf den Abend, uͤberloffen

n woerden, wie gemeiniglich geſchicht, wann man
6 reverenter voll und toll iſt, ſo wollen Wir,
hh F† daß

95 8 Schaͤfer⸗Ordnung.
daß auf ſolchen Tag, jeder was er zu klagen oder

anzubringen, vor dem Vogt, und zweyen Bur⸗

germeiſtern beyweſend der obvermeldten fuͤnff
Meiſtern bey Zeiten, und ehe er ſich uͤberweint,
gebuͤhrend fuͤrtragen, und ihres Beſcheids er⸗
warten ſolle, bey obgeſetzter Straf. Als quch

fuͤr das
Avcchte.
Biß anhero zwiſchen Meiſter und Knechten,
nachdeme ſelbige zuſammen gedingt, unterſchied⸗
licher Orten Klagen vorkommen, ſo wollen Wir,
daß jetzo und kuͤnfftig, kein Meiſter ſeinem
Knecht, auch kein Knecht ſeinem Meiſter ohne
ſonderbare erhebliche Urſachen, acht Tag, nach
der Verdingung mehr auf oder abkuͤnden ſolle,
bey vorſtehend gnaͤdiger Herrſchafft Straf und
Erlegung eines Guldens in die Laden den Mei⸗

ſtern.
Zum Neunten.
Solle kein Meiſter dem andern die Knecht
verfuͤhren oder abdingen, es habe dann der
Knecht ſein Jahr ausgedient, und dem Meiſter
ein Viertel⸗Jahr zuvor aufgekuͤndt, welches
auch der Meiſter gegen dem Knecht thun ſolle;
da aber ja hierwider gehandelt, und der Knecht
vor Endung des Jahrs ſich anderwaͤrts ver⸗
dingen, und aus dem Dienſt gehen wuͤrde, der

Knecht und jenige Meiſter ſo ihn gedingt, gnaͤ⸗
diger Herrſchafft, mit einander eine kleine

Frevel, und in die Laden zwey Gulden zur
Straf erlegen ſollen, allermaſſen dann des
Knechts

Woitn n
Son en S
Und derſpro
lichtftrige
Cod wetern
gleictnede⸗
Gl/ den
Dergeolngen

rkein Kne
iſt den a

lchr obzukt
eines Guld
N, doß der
in beſchehe
Rengte, d
dernige M.
weſligvern
(ch eiten
ſchuldigſeyn

rbey lepde

Sole ein
foſenen
1n Wor o

ESchfrdn

hnduſnnn Sehafer⸗Ordnung 3,79
n e Knechts Schagf, ſo er dem Meiſter geſtellt, ſo
enſneer kang verhafft ſeyn ſollen, biß die verwuͤrckte
n ee Strgf erlegt worden, und ſolle noch darzu dem
fitnn ne Meiſter frey ſtehen, dem Knecht die Schaaf
lig tigſee vor Ausgang des Jahrs, wie er Anfangs ver⸗
e ſprochen, zu dienen, abfolgen zu laſſen oder nicht.

A4 SZSZechendens.
et wihe gi⸗ Weilen ſich vielmahlen begibt, daß ob ſich
ſin gierin ſchon ein Knecht zu einem Meiſter verdingt,
n e und verſprochen, derſelbige doch entweder aus

agen
id
Auch kut
tt tthebl

Leichtfertigkeit oder aus eines andern verhetzen,
und weitern Verſprechens willen, dem Meiſter
gleich wieder auf kuͤnden, und ſich von Stund
an, zu den andern, zu deme er verleitet, wie⸗
der verdingen darf; So wollen Wir, daß fuͤro⸗
hin kein Knecht, den andern Tag, nach ſeines
mit dem andern Meiſter gemachten Gedings,
mehr abzukuͤnden befugt ſeyn ſolle, bey Straf
eines Guldens, und ſo es auch offenbar wuͤr⸗
, de, daß der Knecht ſich den andern Tag nach
Niſren dem beſchehenen Aufkuͤnden wieder anderwaͤrts
everdingte, oder ſchon verdingt haͤtte, ſo ſolle⸗
derjenige Meiſter, welcher ihne gedingt, weil
wohl zu vermuthen, daß er den Knecht verfuͤhrt,
Piron e ſi dig e, Gulden n die Perrſh zu egen
rvider ee H eyn, und gnädiger Herrſchafft Straf
6 darbey leyden. gmndiget Hertſchaift Siral
e Mirt d. olle ein jeder Meiſter ſeinen Knecht, nach
f, te derfloſſenen vierzehen Tagen in Staͤdten vor
Ne, den Vogt oder Amtmann, in Doͤrffern aber
4. vor

960 Schaͤfer⸗Ordnung.

vor den Schultheiſſen bringen, denſelben mit
Hand⸗Treu an Aydsſtatt angeloben laſſen, daß

er Uns als dem Cands⸗ Fuͤrſten, ſo dann der
Stadt oder Flecken, ſelbiger Obrigkeit und ſei⸗ u
nem Meiſter, dem er zu dienen verſprochen, ge⸗

treu und hold ſeyn wolle, auch ſeinen Tauf und
Zunahmen und woher er ſeye, aufſchreiben laſ⸗

ſen, auch daß er ſich auf Erfordern, an dem Ort,

da er gefrevelt, oder aber Schulden halber an⸗

zuſprechen waͤre, ſich einſtellen ſolle und wolle,

welcher Meiſter aber das nicht thaͤte, und den
Knecht, Krafft unſerer ausgekuͤndten Lands⸗Ord⸗
nung, durch den Amtmann oder Schultheiſ⸗
ſen in Geluͤbd nehmen lieſſe, derſelbe Meiſter,
ſolle auf erfolgend Ungluͤck, ſo der Knecht an⸗
ſtellen, und daruͤber ausreiſſen moͤchte, an deſ⸗
ſelben Lucken tretten, und nichts deſtoweniger in
Unſere Straf gefallen ſeyn. So dann

Zum Zwoͤlfften.
Ein Knecht ohne Vorwiſſen und Erlauben
ſeines Meiſters, entweder bey Tag oder Nacht
von den Schaafen gienge, und dieſelbige allein
lieſſe, ſolle derſelbe, da ſolches auf ihn ange⸗
bracht wird, in der Meiſter Straf verfallen,
und da den Schaafen Schaden widerfuͤhre, den⸗
ſelben abzulegen ſchuldig und verbunden ſeyn.

Dreyzehendens.
„„Wann ein Schaͤfer⸗Knecht, Burger oder
Inn wohner in einer Stadt, Flecken oder Dorff,
ſo zuvor kein Schaͤfer geweſen, zu einem Sae⸗
fer⸗

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den ſoln. N

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Ehfrden Schaͤfer⸗Ordnung. d6r

ubizinn fer⸗Meiſter angenommen wird, ſolle derſelbige
n eiftn. Einſtand und Meiſter⸗Geld erlegen, zum Fah⸗
nedf, nen drey Gulden, ein anderer Burger und Inn⸗
en en wohner aber des Hochloͤbl. Hertzogthums, ſo
urnm das Meiſter⸗Recht anſuchet, ſoll vor die
ſtchn Aufnahm und Einkaufung fuͤnff, acht, ze⸗
mn er hen, fuͤnffzehen oder mehr Gulden vor das
u ſen Meiſter⸗Recht erlegen, und davon die Gebuͤhr
Maſcafiim. zu unſerer Hochfuͤrſtl. Rennt⸗Cammer und zur
eree Haupt⸗Laden, das uͤbrige aber zu der Zunfft⸗
ntr, ſütanh Laden und dero Meiſterſchafft zu gutem Nutzen
Mir annß, angewendet werden. Da nun

e, Nne adns

n Zum Vierzehenden.
liton Ein oder der andere Schaͤkfer innen und ge⸗
ie eu wahr wuͤrde, daß ein oder mehr Stuck Schaaf,
dRrte⸗ unter ſeiner Heerd anbruͤchig oder reppich, ſolle
ntmtnan derſelbe bey Straf einer groſſen Frevel, ſol⸗

ſina de ches innerhalb zweyen Tagen dem Vogt auch Bur⸗
t germeiſtern, dahin er ins Amt gehoͤrig, anzeigen,
zun pift darauf dieſelbige die Anſtalt verfuͤgen, daß ſol⸗
cee alsgleich durch die Verordnete beſichtiget wer⸗

61 r den, damit man groͤſſerm Ungluͤck in Zeiten vor⸗
n un ne e biegen, und der Nachbarſchafft vor Schaden ſeyn
Gufnet in moͤge, allermaſſen dann daſſelbige von geſchwor⸗
Mſce, m nen Schaaf⸗Beſchauern hinweg erkennt, ſelbi⸗
N n e ges keineswegs laͤnger im Land geduldet wer⸗
dgen den ſollen. Auf den Fall aber L
n Fuͤnffzehendens.
dpnnd An einem oder dem andern Ort, die Schaaf

Eiile, entweder die Urſchlechten, Manl oder Fuß⸗We⸗

862 Schaͤfer⸗Ordnung.

he bekommen, ſolle der Schaͤfer, welcher der⸗
gleichen Waar hat, bey einer groſſen Frevel,
oder noch hoͤhere Straf, auf ſeiner Marckung
bleiben, und bey einem Musqueten⸗Schuß an
kein andere fremde Marckung fahren, damit
nicht andere noch geſunde Waar, durch die
Seinige auch angeſteckt, ja endlich der Scha⸗
den an ihn geſucht werde. Und demnach

fuͤr das
Sechzehende.

Mit dergleichen Schaafen die etwann auſ⸗
ſerhalb, oder auch im Land erkaufft und durch
das Land getrieben werden, leichtlich ein oder
anderer Ort angeſteckt werden kan, ſo wollen
Wir, daß wann ja dergleichen durchgetrieben „
und durchgelaſſen werden muͤßten, derjenige,
deme ſelbige zuſtaͤndig oder ſolche treibt, bey
Verliehrung der Waar immerfort einen Mann,
ein Meilwegs voran laufen, und ſolches jedem
Orts Amtmann oder Schultheiſſen, anſagen
laſſe, damit man hierinnen nothwendige An⸗
ſtalt zu machen verfuͤgen und ohnverſehenem
Schaden zu begegnen wiſſen moͤge; Und damit
man auch deſto gewiſſer verſichert, von wannen
und woher die Schaaf kommen, ſo ſollen und
moͤgen diejenige, welche kuͤnfftig ein oder andern
Ort Schaaf erkaufen moͤchten, ihnen beglaub⸗
te Kundſchafften, unter der Stadt oder Fle⸗
cken Inſigel, oder aber der Amtleuthe oder
Schultheiſſen Unterſchrifften, und Pittſchaff⸗
ten jeniger Ort, da die Schaaf gangen, iir
ni

ſeren d
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ſenſer N
l. Woben!
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ſns⸗Hernn u.
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Ghnech⸗tder.
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ſten, gen
GV, und d
nft, die G
ede, ſne

Schaͤfer⸗Ordnung. 863

urit nan nicht von jeniger Perſon von dem ſie erkaufft
chet Etn efe worden, ertheilen laſſen, ſelbige im Land haben
nn vor⸗und aufzuweiſen, wie dann ein jeder Schaͤ⸗
n hrin fer da er in⸗ ſeiner Marckung fremde Schaaf
durch und voruͤber treiben ſiehet, dieſelbe zu
teechtfertigen und zu beſichtigen Macht haben,
auch da er etwas verdaͤchtiges merckte, gleich⸗
balden ſeiner Obrigkeit anzuzeigen ſchuldig ſeyn
ſolle. Wobey Wir dann noch ferner ernſtlich
Stten befehlen, daß ein jeder Meiſter oder Knecht, ſo
RRD bald ein Stuck von ſeiner Heerd ſollte kranck
ulngen i verden, daſſelbige ſowohl als ſein Eigenthum,

at⸗ gantz fleißig in acht nehmen, und ſeinem guten
nn Verſtand nach, mit ordentlich erlaubten Mit⸗
Unn teln helffen, auch ſo eines abgieng, gleich an⸗

ſwn hurm dern oder dritten Tags, das Fell dem Eigen⸗
ggeſenn thums⸗Herrn zu Hauß liefern, oder das Stuck
erſetzen, oder mit Geld bezahlen ſolle, bey Straf

GNee was ihme jedes Orts die Obrigkeit ſetzen wird.
bum So nun zum .

morn eN
m
Cchn bef
1Regv

ünſe

Siebenzehenden.

Sich das Jahr hindurch begebe und zutruͤge,
daß ein oder anderer Schaͤfer oder Knecht,
Schmach⸗oder Schlag⸗Haͤndel bekaͤme, ſo
wollen Wir nicht, daß ſolches biß auf den hierinn
beſtimmten Meiſter⸗Tag differirt und verſcho⸗
eſrn ben wuͤrden, ſondern daß ſolches durch den Be⸗
fenn n aydigten, gleichbalden ſeiner Obrigkeit ange⸗
,zeigt, und hieſgle⸗ nach ihrem Verbrechen ab⸗
t geſtrafft, die Straf auch gleichbalden eingezo⸗
ar Len werde, ſintemahlen dieſer hierinn beſtimte⸗

864 Scaͤfer⸗Ordnung.

te Meiſter⸗Tag, vornemlich zu dem Ende ange⸗ EI

ſehen, das was dieſer ihrer Ordnung, auch der
Hochfuͤrſtl. Wayd⸗ und Schaͤfer⸗Ordnung zu⸗
wider laufft, und biß dahin Verzug leiden mag,
daran vor⸗ und angebracht, und durch die Ob⸗
rigkeit auch die Obermeiſtere gerechtfertiget wer⸗
den ſollen. Was alſo vor das

Achtzehende.
Wie hierinnen vermeldet, vor Strafen, oder
auch an Weg⸗und Meiſter⸗Geld zum Fahnen
in die Laden erkennt wird, davon ſolle hiefor⸗
nen vermeldten fuͤnff Meiſtern, ſamt den zweyen
zum Meiſter⸗Tag geordneten Burgermeiſtern
der halbe Theil gehoͤrig ſeyn, der andere halbe
Theil aber zu Erhaltung ihr der Schaͤfer Ge⸗
rechtiakeite Ordming und Fahnen angewendet
werden.

Schließlichen wollen Wir nochmahlen, daß
dieſe Unſer verfaßte Schaͤfer⸗Ordnung vorge⸗

lauter maſſen den Schaͤfern dieſes Unſers Her⸗
tzogthums in gedachter Unſerer Stadt Marck⸗
groͤnningen, allwegen auf den Tag Bartholo⸗
maͤt nach gehaltener Mittag⸗Predigt auf freyem

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Marckt offentlich verleſen, und derſelben in all⸗

weg unterthaͤnigſt nachgelebet, auch von ob Ein⸗
gangs bemeldten Unſerer Ober⸗ und Unter⸗Amt⸗
leuthen, Burgermeiſter und Gerichten, darob

mit Ernſt gehalten, und darwider nicht gethan

noch gehandelt werde, in kein Weiß noch Weg;
Doch behalten Wir Uns, Unſern Erben und
Nachkommen hiemit in allweg bevor, ſonde⸗

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Schaͤfer⸗Ordnung. 865

lich da einer mehr dieſer Ordnung zuwider
handlen wuͤrde, unſer Obrigkeit, Herrlichkeit,
Strafen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ord⸗
nung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar
oder zum Theil abzuthun, oder von neuem
zu machen, wie es jederzeiten fuͤr nutz und gut
angeſehen, auch die Nothdurfft erfordern wird,

alles ohne Gefaͤhrde.

Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
wir Uns eigenhaͤndig unterzogen, und Unſer
Fuͤrſtl. Secrer- Inſigel hieran haͤngen laſſen.
So geſchehen zu Stuttgardt, Donnerſtag den
Ein und Zwanzigſten Monaths⸗Tag Auguſti,
als man zehlt von Chriſti unſers einigen Erloͤ⸗
ſers und Seeligmachers Geburt, Ein Tau⸗
ſend Sechshundert, Fuͤnfßzig und Ein

Jahr.

ii

J

866 Re e e

Von GOttes Gnaden/ Fri⸗
derich Carl, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg, ꝛc. Adminiſtrator und
Ober⸗Vormunder.

Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue:

Nacbdeme ſowohlen aus eingeloffenen
zerſchiedenen unterthaͤnigſten Be⸗
richten, als auch der taͤglichen Erfah⸗
rung ſelbſten ſich geaͤuſſert, daß in Un⸗
ſerm Vormundſchafftlichen Hertzogthum
und Landen unter dem Schaaf⸗Vieh,
die Rauden⸗Sucht je mehr und mehr ein⸗
reiſſe, und dardurch nicht allein Unſer
Vormundſchafftliches Cammer⸗ Guth,
ſondern auch zerſchiedene Communen und
Privati hierunter ohnverſehener Dingen,
in groſſen Schaden gerathen; Dazu aber
die ſchlechte Inſpection der jeden Orts ſich
befindenden Beamten und Gerichten, ſo⸗
dann die Unwiſſend, Fahrlaͤßig, auch
Betruͤglichkeit der Schaͤfer, der theils
Vieh⸗Haͤndler gebrauchende Gefaͤhrde,
nicht weniger die Unreinlichkeit der Staͤl⸗
le, Straſſen und Felder auch andere In-
convenientien Gelegenheit geben.
Die⸗

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Schuaͤfer⸗Ordnung. 967

gh Dieſem und noch anderen circa hanc
Lac heta rem pecuariam einreiſſenden Ohnweſen
K. Munri aber, nicht allein ſo gut moͤglich,gegenwaͤr⸗
Oiet⸗Doen tig zu begegnen, ſondern auch in das kuͤnff⸗
tige heylſamlich vorzubiegen, finden Wir
Gnegnnli fuͤr nothig, daß forderiſten die in Unſe⸗
rer Fuͤrſtlichen Lands⸗Ordnung Tit. 82.
dent ſintan befindliche Schaaf⸗und Wayd⸗Ordnung,
Fſtan un wie auch die darauf ergangene General⸗
eſten 1618. in beſſere Obacht, als bißhero ge⸗
e ſchehen, gezogen, und darneben inſonder⸗
nenen lebet werde.

ſ acm Ausſchreiben, inſonderheit von Anno
nmnheene he
heit nachfolgenden Puncten gemaͤß ge⸗
Ind Ntme ,

ſcfn Und zwar weilen biß anhero an meheſten Or⸗
Gchzrſt ten, die reſp. Beayd⸗ und Vergluͤbdung
in nertent der Schaͤfer und ihrer Knechte, nicht vorge⸗
run e e nommen, und durch ſolche Unterlaſſung, ihnen,
nSh zu Begehung allerhand Ohnweſens Platz gege⸗

ben worden; Als ſollen von nun an, die Mei⸗
Nr Bennte ſter⸗ Schaͤfer, auf vor allegirte in Unſerer
lniſt, Juͤrſtl. Lands⸗Ordnung begriffene Schaͤfer,
t N g und Wayd, wie auch ſo wohl auf die in dem
G “ darbey von Anno 1619. allegirten, als dieſem
en General⸗Reſeript enthaltene Verordnungen,
j9 (die ihnen allwegen vorzuleſen) wuͤrcklich heay⸗
1d digt, die Schaͤfer⸗Knecht aber, naͤchſt vorgaͤngi⸗
t Ler ſcharffer Erinnerung vergluͤbdet werden.

868 Schaͤfer⸗Ordnung.
. 2.
Wie dann zu Verhuͤtung Schlaich, und Ge⸗
faͤhrde, ſo wohl denen Meiſter⸗Schaͤfern als
deren Knechten, nicht leichtlich mehrere Stuck,
als was in beruͤhrtem Tit. 82. der Lands⸗Ord⸗
nung dererminirt, zu paſſiren; Es waͤre dann,
daß von denen Communen, ihren dingenden
Schaͤfern, ein ſolches aus truͤfftigen Urſachen
expreſſe zugegeben und eingewilliget ſeye; Auf
welch ein oder anderen Fall aber ihnen Schaͤ⸗
fern, das hoͤchſt⸗ ſchaͤdliche heimliche Fuckern,
Commerciren und Auswechslen, bey hoͤher
Geld⸗ auch befindenden Dingen nach, Leibes⸗
Straf, gaͤntzlichen abzuthun und zu verbieten.

Doch damit, wann durch ſolches mertzlen,
vertauſchen, fuckern und commerciren, oder
auf andere von denen Schaͤfern herruͤhrende
ſchaͤdliche Weiſe, ein Seuch und Schaden, un⸗
ter die ihnen anvertraute Haufen gebracht wuͤr⸗
de, man ſich des zugefuͤgten Schadens wieder
erholen koͤnne; So ſolle, ſo viel immer moͤg⸗
lich, dahin getrachtet, daß ſolche Schaͤfer jeder
Orten angenommen werden, welche eine gewiſ⸗
ſe Buͤrgſchafft, nach Belauf der anvertrauten
Stuck, leiſten koͤnnen.

Dieweilen aber die Schaͤfer dergleichen aus

ihrem Verſchulden herruͤhrenden Anbruch zu
vertuſchen ſuchen, werden eines jeden Orts der⸗
. ord⸗

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Schaͤfer⸗Ordnung. 969
mn me ordnete Vieh⸗Beſchauer und Pfoͤrchmeiſter
nttnd ernſtlich, und bey ihren Pflichten hiemit erin⸗
tn. “ nert, beſſere Obſicht als bißhero beſchehen, auf
nieien en die Schaͤfer und ihr Geſind auch die Schaaf
Kmin An ſelbſten zu haben, zu dem Ende ſich oͤfters zu
nnn um denen Schaͤfern und deren anvertrauten Hau⸗
1dun mm, fon begeben, die Schaͤfer examiniren, und da
n inſitun an ein oder anderem Stuck, etwas verdaͤchtig
nnbame ſich befinden ſollte, ſolche, ſogleich aus dem Hau⸗

nr udnn A fen fangen, werfen, und eigentlich inſpiciren,
di hiſita da nun ſich, ein dergleichen gewiſſes Zeichen der
rin Wà Rauden, an ihme befinden wuͤrde, es gehoͤre
ub benmm du auch wem es wolle, gleich tod ſchlagen, und der⸗
genihtniſte⸗ geſtalten tief (daß kein Schad daraus zu beſorgen)
3 vergraben, und alſo, da dergleichen in conti-
enti, oder nach der Hand ſich an mehrern aͤuſ⸗
dant, uu me ſern ſollten, nach Beſchaffenheit von ein, zwey
ſen,ſuntn biß drey Stuck alſo abthun laſſen, darvon

n n Mt, aber ihrem vorgeſetztem Beamten ohneingeſtellt
z W Nachricht ertheilen.
hunant ..

Deßwegen eines jeden Orts Amtmann, Bur⸗
e germeiſter und Gericht, mit Fleiß daran ſeyn
nnnntſ,, ſollen, daß ſo bald ein verdaͤchtiger Anbruch un⸗
nummm, ter einem Haufen weiters als in naͤchſt vorſtehen⸗
eft 0. dem . begriffen, um ſich freſſen wuͤrde, gleichbal⸗
enm. den dem Zahlmeiſter, oder, da derſelbe zu weit ent⸗
ſeſſen, andere naͤher wohnende der Sachen wohl
Er verſtaͤndige Leute, beruffen, eine General⸗Beſich⸗
in 66, tigung des Haufens vorgenommen, und die ver⸗
ſn c daͤchtig befundene Stuͤck von den andern ohnan⸗
ge M geſteckten ſepariret werden. Jii 3 6.

870 Schaͤfer⸗Ordnung.
6.

Da dann die bey ſolch erfundenem General⸗An⸗

bruch ausgeworfene inficirte Stuͤck, gleichbalden
auſſer Lands zu ſchaffen ſeynd.
Wann aber nicht alſobalden Leute vorhanden,
welche ſolche angeſteckte Stuͤck kaufen und auſ⸗
ſer Lands treiben; So ſollen, damit ſelbige
nicht weiters Unheil cauſiren, nach der Separa-
tion, nicht dem Eigenthums⸗Herrn uͤberlaſſen,
ſondern in einen beſondern Pfoͤrch, biß zu der⸗
ſelben Abfuͤhrung aus dem Land geſchlagen
werden.
Urnd nachdeme ſich gleichfalls geaͤuſſert, daß
ein und andere liederliche Purſch, ſich um ge⸗
dingten Lohn manchmaͤhlen unterſtehen, geſunde
Heerden zu verſchrayen, und die Schaͤfer auf
allerhand unverantwortliche Weiſe auf ihre
Seiten, damithin den geſunden Haufen fuͤr
anbruͤchig um ein ſchnoͤd Geld an ſich zu brin⸗
gen, oder auch die Schaͤfer, wann ein Anbruch
von ihnen vermercket wird, ſolchen ſo lang zu
verbergen ſuchen, biß ſie ihre Waar zuvor hoch
genug verkaufft und hinaus gebracht, hernach⸗
mahls dann erſt den Anbruch eroͤfnen: Iſt de⸗
me vorzubiegen, jeden Orts annehmenden Schaͤ⸗
fern, bey ihrer reſp. Beayd⸗ und Verpflichtung
ſcharf einzubinden, daß ſie mit niemanden ſchaͤd⸗
lichen Schlaich und Complot machen, und zu
ihrem Vortheil und Eigennutz, den ſedesmal

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Schaͤfer⸗Ordnung. 871

ſich ereignenden Anbruch nicht verſchweigen oder
zur Verſchreyung ſelbſten Urſach geben ſollen.
9.
Allermaſſen auch die taͤgliche Erfahrung be⸗
zeuget, daß manchmalen diejenige Perſohnen, ſo
ſich fuͤr Schaͤfer ausgeben, dergleichen einem
Schaͤfer zu wiſſen noͤthigen Sachen, gantz un⸗
erfahren, und dahero durch ſolche ihre Unwiſ⸗
Pnhei⸗ bey ereignendem ein und anderem Vor⸗
ruch unter denen anvertrauten Schaaf⸗Hau⸗
ſen, unſerer Vormundſchafftlichen Rent⸗Cam⸗
mer oder denen daran Theilhabenden Com-
munen und Privatis groſſer Schaden entſtehen
kan; Als ſollen hinkuͤnfftig alle diejenige Per⸗
ſohnen, ſo zu Schaͤfer auf⸗ und angenommen,
ernſtlich dahin angehalten werden, da es noch
nicht geſchehen, auf den naͤchſtfolgenden Schaͤ⸗
fer⸗Tag, nacher Groͤnningen ſich zu begeben,
allda, ob ſie alle einem erfahrnen Schaͤfer noͤ⸗
thige Wiſſenſchafft erlangt? von denen Ob⸗und
Kertzen⸗Meiſtern examiniren und was ſie nicht
wiſſen, inkormiren, auch alsdann, ob ſie einer
Heerd⸗Schaf vorzuſtehen tuͤchtig erfunden wor⸗
den? ein Atteſtatum ertheilen laſſen; Ohne
welches keiner vor einen Meiſter⸗Schaͤfer ge⸗
halten, noch ihme ein Hauf Schaf weiters an⸗

vertraut werden ſolle.

Zu dem Ende dann die Ob⸗ und Kertzen⸗Mei⸗
ſter der Schaͤfer⸗Zunfft ſelbſten, ſich vor allen⸗
Dingen, bey dem Zahl⸗Meiſter zu Waiblin⸗
gen, die eigentliche Art und Weiſe, wie ein und
Jii 4 ande⸗

872 Schaͤfer⸗Ordnung.

andere, inſonderheit aber die Rauden⸗Sucht
zu erkennen, denen uͤbrigen Zufaͤllen aber zu helf⸗
ken ſeyn moͤchte, Unterricht anzunehmen ha⸗
1o. =
Nicht weniger, weil verlauten will, daß eini⸗

ge boshafftige Leute, welche mit denen raͤudi⸗ P

gen Schaafen, wann ſie ſolche im Land erkau⸗
fen und auſſer Lands fuͤhren, anderer Orten,
beſonders uͤber Rhein, einen groſſen Vortheil
erhalten, oͤffters zu geſunden Heerden ſich bege⸗
ben, die Schaaf auswerfen, bedaſten und durch
eine an den Haͤnden und unter den Naͤgeln ha⸗
bende unreine Materi, dergleichen handirte
Stuck, vorſaͤtzlich, aber hoͤchſtſtraͤflicher Weiſe
inficiren; Als iſt auch dieſem Unweſen vorzu⸗
biegen, denen Schaͤfern bey ihren Ayden und
Pflichten zu injungiren, hinkuͤnfftig dergleichen
fremden, oder auch einheimiſchen verdaͤchtigen
Perſohnen, welche nicht die verlangende Waar
in dem Land abſtechen, ſondern ſolche an Aus⸗
laͤndiſche in ſpecie ſolche Ort, wo wegen der
Rauden⸗Sucht kein Scheu getragen wird, wie⸗
der verhandlen wollen, nimmermehr zu geſtat⸗
ten, einiges Stuck Schaaf, aus einem geſun⸗
den und unverdaͤchtigen Hauffen heraus zu fan⸗

gen, niederzuwerfen, und hin und her zu beda⸗

ſten, damit nicht hierdurch erzehlter maſſen, er
erſt mit Betrug, eine Seuch unter einen Hau⸗
fen gebracht werden moͤchte.

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Schaͤfer⸗Ordnung. 873

Deßwegen ihnen Scaͤfern ſcharf einzubin⸗
den, daß wofern einige dergleichen Perſonen
zu ihnen kommen, und von einem Anbruch ih⸗
rrer Schaaf⸗Heerd reden wuͤrden, ſie ſolche
ige lmem gleich vor ihre vorgeſetzte Obrigkeit zur Exa-
ifge kus, nit mination, woher ſie ſolche Nachricht haben,
Min, aneſe uͤberfuͤhren, die Obrigkeit aber ſolchen Orts,
uſt lans inn dieſelbe hierunter examiniren, auch befindenden
her a,mg Dingen nach, biß ſie ſich bey ihrem vorgeſetz⸗
frengans ten Beamten, welche auch nach Beſchaffenheit
Seſeeſte es gar an die Cantzley zu berichten, Beſcheid er⸗
Mhünman langt, im Arreſt behalten ſollen.
Mnnem Mei an 12.

ufſtiit ℳ igt Wie dann hinkuͤnfftig jeden Orts Obrigkeit,
fufſat allezeit ſolche Perſohnen, die in ſpecie ſich um
dnn Etin en der Schagf ihre Maͤngel wohl verſtehen, zu
unm er. Pferch⸗Meiſter zu erwaͤhlen, und nicht alle
ra unn Jahr, wie theils Orten geſchiehet, wieder zu
dimittiren, ſondern ſo lang es ſeyn kan, darbey
zu laſſen haben. J .

13.

Damit auch in dem Fruͤhling, wann die
ge 6e Schaaf auf die Waid geſchlagen, oder gegen
ee ſen dem Winter, da ſolche zur Fuͤtterung heimge⸗
Nnign geben werden, man wiſſe, ob dieſelbe geſund auf,
nne oder von der Waid kommen, ſolle man all⸗
niſ ir wegen ſelbige vorhero, von der Sachen Ver⸗
WS ſtaͤndigen, wohl beſichtigen laſſen, und denen
Nrd extwann ertheilenden Kundſchafften, ohne der⸗
Jii 5 E glei⸗

874 Schaͤfer⸗Ordnung.

gleichen Beſichtigung, nicht ſo gleich Glauben

zuſtellen.

So ſollen auch, daß die Schaaf in denen

Staͤllen, wo ſie aufgehalten, nicht inficiret wer⸗
den, diejenige Unterthanen, welche Schaaf in
ihren eigenen Staͤllen zu uͤberwintern pflegen,
ſie ſolch ihre Staͤll, vor Einnehmung der Schaaf,
von allerhand Unrath, und zwar in ſpecie dem
ſ. v. Menſchen⸗Schwein⸗ und Gaͤns⸗Koth, und
Urin, als wordurch die Rauden⸗Sucht abſon⸗
derlich cauſirt werden kan, ſaͤubern, wo es noͤ⸗
thig, die Waͤnde rein abwaſchen, und mit Kalck
uͤberſtreichen laſſen, damit nicht in Unterlaſſung
deſſen, ſo wohl er als andere in ohnverantwort⸗
lichen Schaden geſetzt werden, deßwegen auch
alljaͤhrlich und ſo oft es noͤthig, die Stallun⸗
gen durch gewiſſe Deputirte jeden Orts zu viſi-⸗
tiren ſeynd.

rI.
Nicht weniger ſolle ferner bey hoher Straf
ebotten ſeyn, daß die Kaͤufer der inficirten
Waar, bey Hinaustreibung derſelben, in dem

Land ſich jedesmals, ſo oft und ehe ſie einen an⸗

dern neuen Zehenden erreichen, bey ſelbigen Orts
Obrigkeit anmelden, und um Zugebung eini⸗

ger Wegweiſer anſuchen ſollen.
16.

Und weilen eine Zeithero mehrmalen ſich ge⸗
aͤufert, daß diejenige ſo wegen ihrer Herrſchagfi
ichen

4

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Ciüfrdu Schaͤfer⸗Ordnung. 875

ſiche .
Ncrenn ni lichen Schaaf⸗Hoͤf, auſſer ihrem Diſtrict, ver⸗
moͤg erlangter Schaaf⸗Brief, in das Land hin⸗
und wieder zu fahren berechtiget, diß ihr Jus aber,
ln ed Ne vermittelſt Verhandlung ſolcher von gnaͤdigſter
Nſtenßeoe. Berrſchafft erhaltener Land⸗Brief, anderen oft
Senglnmntan. Um ſchlechten Pretii willen cediren und uͤberlaſ⸗
un Silngin ſen, von ſolchen letztern dann, das Land oͤfters
eeileene mit verdaͤchtig und inficirter Waar durchſtrei⸗
ernhliri ur et / Und vermuthlich mancher Ort hierdurch in
ſp Schaden gebracht worden. Als iſt nicht alle in
8 4 dem jedesmahligen Zahlmeiſter, ſondern auch
n denen Beamten im Land hiemit befohlen, daß ſie
anene auf ſolche Schlaich Achtung geben, und da ſie
Wmmie dergleichen etwas verſpuͤhren, ein ſolches zur
ln el Fuͤrſtl. Rent⸗Kamer gebuͤhrend berichten ſollen.
wel e 17.
hon/ Nachdem auch ebenfalls durch die Zauppel⸗
dn nu ſchafft die Rauden unter andere Schaaf ge⸗
gerſelenen bracht werden, ſollen ſelbige noch fuͤrterhin in
n. unſerm Vormundſchafftlichen Hertzogthum und
Landen nicht geduldet, ſondern alsbald, bey
e Straf zwanzig Gulden abzuſchaffen verbot⸗

nuit ten ſeyn; Es waͤre dann, daß auf der Alb an
ſn, N rauhen und dergleichen Orten, da die Gemein⸗
Ninne e de erkennen, daß ſie die mit Nutzen und ohn Scha⸗
Nonne, den erhalten koͤnnen, denen moͤgen ſolche noch
ſtun i fuͤrter ohnabgeſtrickt verbleiben.
Annhnn, e
4 eichwie auch von inficirter Wollen, wann

, ſnne⸗ . dn Stlen und andern rten⸗ wo
r die Schaaf auch hinkommen, aufgehalten, die
uin Schaaf

876 Schaͤfer⸗Ordnung.

Schaaf ebenmaͤßig davon angeſteckt werden;
Als ſolle hinkuͤnfftig keine Wollen mehr in den
Staͤllen aufgehaben, ſondern ſolche in andern
Orten verwahrt, auch von denenjenigen Per⸗
ſonen, welche die Wollen ſaͤubern und verar⸗
beiten, der Wollen Abgang nicht, wie bißhero
beſchehen, vor die Haͤuſer, auf die Gaſſen und
Straſſen geſchuͤttet, ſondern in ein abgeſonder⸗
tes Ort, wo gantz keine Schaaf hinkommen, ge⸗
than, ja gar endlich vergraben werden.

Letztlich weilen bekannt, daß von raͤudigen
Pferden und Hunden, ſo wohl andere Thier
als in ſpecie auch die Schaaf in Staͤllen, Straſ⸗
ſen und Feldern angeſtecket werden koͤnnen; Als
ſollen ſolche angeloffene Pferd und Hund nicht
geduldet, ſondern durch die Kleemeiſter hinweg
gethan, diejenige Staͤll aber, wo ſolche geſtan⸗
den, wie bey dem 14. J. vermeldet, viſitirt und
geſaͤubert werden.

Welchemnach denn Unſer gnaͤdigſter zumah⸗

len ernſtlicher Befehl iſt, ihr wollet alles Fleiſ⸗
ſes daran ſeyn, daß hie vorſtehender Verord⸗
nung in allen Puncten gemaͤß gelebet und dar⸗
durch all ſonſten beſorgenden Schaden, ſo gut
nur immer moͤglich, vorgebogen werden moͤge.
Daran beſchicht Unſer zuverlaͤßiger Will und
Meynung. Stuttgardt, den 27. Martii 1688.
Ex ſpeciali Reſolutione Sereniſſimi
Domini Ducis & Adminiſtratoris.

Von

(Atdem Br⸗

nurbnteß
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liſtrr hnde⸗
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ſer Hürtl.

Shfrden R1 HNe 877

Von Ottes Gnaden / Wir
tu Eberhard Ludwig, Hertzog zu
anr Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
rnn⸗ Moͤmpelgardt, Herr zu Heo⸗
nin denheim, ꝛRc.
gin inn achdeme Wir mißfaͤllig vernehmen muͤſſen,
nugn nd R was fuͤr Exceſſe, Mißbraͤuche und Unord⸗
r ic mnin Vnungen bey denen Schaͤfereyen in Unſerm
„ Land, beſonders, was das Landgefaͤhrt betrifft,
nar tirt hin⸗und wieder biß daher vorgegangen, wie
gri⸗ n1 Wir zum Beſten Unſerer Unterthanen, keines⸗
dun e wegs mehr zu geſtatten gemeynt, ſondern fuͤro⸗
KeintEti huin ernſtlich abgeſtellt wiſſen wollen; Als haben
Penmnfſttn⸗ Wir gnaͤdigſt reſolvirt, daß
henngebſn Ge.
ſeden enhe I1.
NimngII Was die Ertheilung der Land⸗Briefe ſo wohl
Sdu an Unſere Herrſchafftliche Schaͤferey, als Pri-

edon. vatos, ſo derſelben berechtiget, anbelangt, ſol⸗
emnh dm is che um die bißher darunter verſirte Schlaich de⸗
ör Dit ſto mehr zu verhuͤten, kuͤnfftighin von niemand
re anders, als Unſerm geheimen Rath und Cam⸗
ſee mer⸗Præſidenten, nebſt dem jedesmahligen
ag Cammer⸗Præſidenten, nebſt dem Schaͤferey
nnn Ober⸗Inſpectore unterſchrieben, und jaͤhrlich
ninſt, eek Unſerer Lands⸗Ordnung gemaͤß von neuem er⸗
ee ih theilt, mithin die alte zur Callarion wieder zu
deſitel Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley eingeſchickt.
60 AAR 3

878 Stchaͤfer⸗Ordnung.
2. .
Darinnen die Route und der Landſtrich ex⸗

primiret und vorgeſchrieben werden ſolle, wel⸗

che der Schaͤfer bey Vermeidung hoher Herr⸗
ſchafft Straf genau beobachten, daraus nicht
fahren, ſondern puͤnctlich im Strich verblei⸗
ben, auch wo er in eine Marckung kommt, ſeine
Ankunfft des Orts Obrigkeit alsbald anzeigen,
ſofort nicht laͤnger in der Marckung mit dem
Haufen bleiben ſolle, als die Zeit im Land⸗Brief

beſtimmt, und des Orts Zuſtand es zulaͤßt,

woruͤber der Schaͤfer mit jedes Orts Vorſte⸗

hern im Nothfall zu communiciren; und damit

1 3.
Kuͤnfftighin die falſche und unbefugte Land⸗
faͤhrer nachdruͤcklich abgetrieben und beſtrafft
werden, ſo haben Wir nicht nur Unſern Zahl⸗
meiſtern ob⸗ und unter der Staig gnaͤdigſt an⸗
befoͤhlen, ſondern befehlen auch euch Unſern
Stabs⸗Beamten, Schultheiſſen und Commun⸗
Vorſtehern, daß ihr dergleichen Landfaͤhrer oh⸗

ne Unterſchied viſitiren und examiniren, und

wo ſichs befindet, daß das Patent bey ein oder

anderm nicht autentiſch, oder auch gar vertauſcht

und an ſich erhandelt ſeyn moͤchte, ſolche mit
Pfaͤndung der Schaaf und Abnehmung der
falſchen Brief vor Amt bringen, und deßwe⸗
gen nechſten Bericht erſtatten ſollet; Und weilen

4.
Verlauten will, daß mancher Schaͤfer um

ſeines Intereſſe willen von Privat- Perſonen,

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Schaͤfer⸗Ordnung. 879

acht, zehen, zwanzig, dreyßig und mehr Stuck zu
dem Herrſchafflichen Haufen ſchlage, und dr
mit das Land befahre, ſofort Unſere Untertha⸗

nen und Dero Guͤter ſehr beſchwere, auch Un⸗

ſerm Herrſchafftlichen Intereſſe dadurch ſelbſt
præjudicirt wird; Als habt ihr die Beamte fuͤ⸗
rohin wann dergleichen bey einigen Herrſchafftli⸗
chen Schaͤfern vermuthet wird, durch verpflich⸗
te Maͤnner die Haufen abzehlen zu laſſen, und

das erfundene nechſt zu berichten; Nachdeme

auch
Daraus bißher viele Confuſion entſtanden,
daß die Schaͤfer in genere denen vermoͤglichen
Unterthanen uͤber die beſtimmte Zeit ihre Guͤter
gepfoͤrcht, ſonderheitlich aber den Pfoͤrch bey

Nachtzeit durch die Bauren und deren Jungen

huͤten laſſen, da indeſſen dieſelbe dem Zechen
und Schlemmen in den Flecken nachgegangen,
und nicht zu fruͤher Tageszeit, ſondern oͤffters
erſt gegen Mittag hin, mit ihrer Schaaf⸗

Waar aus dem Pfoͤrch gefahren, und denen
Schhaafen dardurch die noͤthige Nahrung und

Wahd entzogen worden; Als ſolle auch dieſes
kuͤnfftighin bey Straf zehen Gulden, welehe
ſo wohl der Schaͤfer, als auch nach Befinden

r Ehn der Unterthan in dem Ubertrettungs⸗Fall zu

fur M⸗

Boienſen⸗

1

erlegen, und davon dem Anbringer die Quart
u geben, gaͤntzlich abgeſtellt ſeyn. Nichtweni⸗

S.

380 Schaͤfer⸗Ordnung.
6.

Wieilen die Unordnung theils Orten alſo ein⸗
geriſſen, daß, wo man Sommers, naͤchtlicher
Weil pfoͤrcht, des Tags die Schwein⸗Hirten
ſich dahin mit ihren Heerden machen, welche die

gepfoͤrchte Felder durchwuͤhlen/ und da die Schaa⸗

fe Nachts wieder dahin geſtellt werden muͤſſen,
leichtlich die Schaaf⸗Waar angeſteckt, und ein

groſſes Capital zu Schanden gerichtet werden
kan. Als ſollen die viele Gaͤnſe von den Brach⸗

feldern abgewieſen, beſſer und etwa zu den
Waſſern eingeſchrenckt, keineswegs aber der⸗
gleichen wie einiger Orten bißher geſchehen, um
das Wayd⸗Geld angenommen, ſondern viel⸗
mehr ſo wohl in Haltung der Gaͤnß als auch
der Schweine nach Beſchaffenheit der Situa-
tion und Felder Maas gebraucht werden.

Solle kein Schaͤkfer ſich unterſtehen, des Tags
uüber in einer Marckung zu verbleiben, und her⸗
nach auf die Nacht in eine benachbarte Mar⸗
ckung zu fahren, und darinn zu pfoͤrchen, ſon⸗
dern den Pfoͤrch auf der Wanyd ſtehen laſſen,
wo er des Tags gewaydet hat.
Außf den Fall, daß zwey Haufen in eine
Marckung kommen, ſolle der letztere ſogleich

weiter fahren und nach ſeinem Strich ſich wen⸗
den, und alſo den erſten Haufen nicht rurbi⸗

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Schaͤfer⸗Ordnung. 881

ren, damit eine Gemein nicht mit zwey Hau⸗
fen beſchwehrt werde.

9.

Befehlen Wir gnaͤdigſt, daß der Schaͤfer
bey der Abfahrt aus der Marckung von jedes
Orts Obrigkeit ein autentiſches Urkund nehme,
daß er daſelbſt uͤber die beſtimte Zeit, mit ſeinem
Haufen nicht geblieben, weniger mit der Waar
an Wieſen, beſaͤumten Guͤtern und Baͤumen,
quch inſonderheit an den Haͤgern und Zaͤunen,
die bißher von Schaͤfern zerriſſen und verbrannt

worden kein Schaden gethan, ſondern ſich wohl
verhalten, welches Atteſtat derſelbe gleich nach

geendigtem Landgefaͤhrt der Schaͤferey⸗Ver⸗
waltung eigzuhaͤndigen, welche ſolche hernach
zu Unſerer Cantzley einzuſenden.

10.

Gleichwie Wir denenjenigen Mayern und
Erblehen⸗Hoͤfen, welche Krafft der Laͤger⸗Buͤ⸗
cher der Land⸗Briefe berechtiget, vor ihre eige⸗
ne und Beſtand⸗Waar, Idie ſie gewintert, nicht
aber vor diejenige Waar, ſo ſie ums Geld au
andgefaͤhrt allererſt annehmen, den Bezir
reſp. unter und ob der Staig, wo nemlich ge⸗
dachte Hoͤfe ſich befinden, und nicht daruͤber zu
alngniren gedencken; Alſo iſt hingegen denen⸗

ſelben keineswegs zu geſtatten, ſolche Land⸗Brief

an andere zu verhandlen, bey Straf zwanzig
Reichsthaler; Wie dann auch

Kkk 1.

282 Schaͤfer⸗Ordnung.

II.
Keinem Unſerer Unterthanen, wer der auch
ſeyn mag, Hirt, Schaͤfer oder Knecht, ſo nicht
eigene Schaafe hat, auslaͤndiſche Schaafe im
Beſtand zu halten, erlaubt ſeyn ſolle, bey der in
der Lands⸗Ordnung darauf geſetzten Strafe. 5
Letztlich und
Befehlen Wir gnaͤdigſt, daß ſo wohl Unſere
Unterthanen, als die Schaͤfere Unſere ausge⸗ „
kuͤndte Wayd⸗ und Schaaf⸗Ordnung in allen
Puncten beſſer und genauer, als bißher geſche⸗
hen, beobachten, inſonderheit aber die Schaͤ⸗
fer der Commun⸗Wieſen, Vieh⸗ Wayden,
Aucherten und dergleichen zugeſchloſſen, und
verbottenen Zeiten gaͤntzlich ſich enthalten ſollen,
damit ſolchergeſtalt der Unterthan bey haͤußli⸗
chen Ehren verbleiben moͤge, alles bey Vermei⸗
dung deren in der Lands⸗Ordnung darauf ge⸗
ſetzten Strafen, wie Wir dann diejenige, was
in derſelben und dem derſelben angefuͤgten Ge⸗
neral⸗Reſcript d. d. 15. Nov. 1618. beſonders
g. 5. weiters enthalten, ſo hierinn nicht begrif⸗
fen, hieher beſtaͤttigt haben wollen. Daran be⸗
ſchiehet Unſer gnaͤdigſter Will und Meynung.
Stuttgart, in Commiſs. Oeconom. Cameral.
den 30. Mart. 1723.

Ex Speciali Reſolutione Sere-
niſſimi Domini Ducis.

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Von GHttes Gnaden / Wir
Eberhard Ludwig/ Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Maj.
des Heil. Roͤmiſchen Reichs, und des
Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗
Feld⸗Marſchall, auch Obriſter uͤber
dDdrey Regimenter zu Roß
und Fuß, ꝛc.
Thun hiemit kund und zu wiſſen:

emnach unter dem Beyſtand des
Hoͤchſten, in Unſerm Hertzog⸗
thum und Landen, der dardurch
laufende Neccar⸗und Entz⸗Fluß bereits
etlich Meilwegs, nemlich von Cantſtatt
und Vayhingen biß Heylbronn, ſchiff⸗
bar gemacht worden; Daß Wir uicht
Kkk 3. nur

nur denenjenigen Schiffern ſo ſich dar⸗
auf gebrauchen laſſen werden, eigene
Ordnungs⸗Puncten und Freyheiten ge⸗
geben haben, ſondern auch, nachdem die
Fiſchere um Reviſion, Erneuer⸗ und
Verbeſſerung ihrer Ordnung unterthaͤ⸗
nigſt gebetten, dieſelbe mit denen Schif⸗
fern in eine Zunfft zu bringen, darum
fuͤr gut angeſehen, damit die Fiſchere
nach und nach die Schifffahrt erlernen,
mithin dieſelbe hiernaͤchſt von lauter ein⸗
heimiſchen Unterthanen, und nicht im⸗
mer mit fremden auſſer Lands anhero
gekommenen Perſonen verſehen, die
Schifffahrt auch durch die Eingeſeſſene,
und mit Guͤtern verſehene unter genug⸗
ſamer Caution deſto ſicherer geſtellt wer⸗

den moͤge; Weswegen dann Wir bee⸗

derley Ordnungen hiemit in ein Volu-
men bringen, und zuſammen drucken,

und alſo durch den Druck zu jedermanns

Nachricht pubheiten laſen wollen.

und

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Urnd folget nun
Erſtlich
Die Schiffer⸗Ordnung.
Zum Erſten.
leichwie Wir nun die Schiffer und die
G Fiſchere bereits in eine Zunfft eingewor⸗
Vſen, und denenſelben beederſeits zu ei⸗
nem Ober⸗ und Bruder⸗Meiſter den jedesmah⸗
ligen Vogten zu Cantſtatt, gnaͤdigſt conſtitui⸗
ret haben, alſo ſollen dieſelbe nach dieſer ihnen
gegebenen Ordnung wohl und einig unter ſich,
und gegen andere leben, die nach Gelegenheit
ihrer Profeßion vorfallende geringe Spaͤnn und
Irrungen aber, unter der Direction ermeldten
Ober⸗ und Bruder⸗Meiſters, mit Beobach⸗
tung Unſers Herrſchafftlichen Intereſſe eroͤrtert
werden. Inſonderheit aber wird hiemit ver⸗
ordnet, daß keiner von ihnen Schiffern ander⸗
waͤrts, ſondern allein in unſerm Hertzogthum
zunfftig, auch mit keiner Leibeigenſchafft gegen
einer fremden Herrſchafft verhafftet, ſondern

ſich davon loß zu machen ſchuldig ſeyn, auch ſo
wenig, als einer der in Knechts⸗Jahren ſich ver⸗

heyrathet, zu einem Meiſter in der Zunfft an⸗

genommen werden ſolle. .
Kkk 4 Zwey⸗

888 Schiffer⸗Orsnung.

Zweytens.
Geben Wir ſowohl denen gegenwaͤrtigen auſ⸗
ſer Lands hereingekommenen, als denjenigen, ſo
von Unſern Unterthanen ſolche Profeßion erler⸗
nen und treiben werden, die gnaͤdigſte Erlaub⸗
nuß, daß ſie in Unſerm Hertzogthum und Lan⸗

den, wo es ihnen bequem ſeyn wird, jedoch nir⸗

gend, als an denen beeden Schiffreich gemach⸗
ten Fluͤſſen, ſich burgerlich einlaſſen, mithin
auch die burgerliche Freyheiten genieſſen moͤ⸗
gen, dergeſtalten, daß ſie

Drittens.
Mit keinen Perſonal- Dienſten als Hagen,
Jagen, Wachen, Bottenlaufen, Lands⸗Aus⸗
wahl und dergleichen, auch der wuͤrcklichen Ein⸗
quartierung nicht beſchwehret werden, hinge⸗
gen ſchuldig ſeyn ſollen, Uns, als Dero Herr⸗
chafft, zu Friedens⸗ und Kriegs⸗Zeiten, um bil⸗
ligen Lohn zu fahren. Wann jedoch

Vierðtens.
Dieſelbe liegende Guͤter erkaufen wuͤrden,
ſollen ſie davon die Onera realia, ausgenom⸗
men der wuͤrcklichen Einquartirung zu Præſti-
ren gehalten ſeyn. Da auch

Fuͤnfftens.
Sie Schiffere, auf der Schifffahrt Unſerer
Beamten Huͤlff und Afſſiſtenz beduͤrffen ſollten,
ſoll ihnen ſelbige, im Fall der Noth, in allweg
geleiſtet werden.

Sechs⸗

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Gfrd Schiffer⸗Ordnung. 889
Zonnn

Nrfniſinn⸗ Sechstens.

ume Sollen die Schiffer ſchuldig ſeyn, nach ver⸗
nihmntmn floſſenen zwey Jahren, dasjenige, was an de⸗
münnmn n nen, zu Bauung des Waſſers, gemachten Krip⸗
in inhn, ven, Sand⸗Baͤnck, Steinleſen und derglei⸗
ginnen chen durch Waſſer⸗Guͤß oder Eißgaͤnge, zu
Uundeun eine⸗, Schaden kommet, auf ihren Koſten, doch daß
n ſt HKM ihnen, aus Unſern naͤchſtgelegenen Herrſchafft⸗
rhrit ine, lichen Waldungen darzu das Holtz auf dem
* “ Stammen ohne Entgelt abgefolgt werde, wie⸗
lin it der erbauen zu laſſen. Nicht weniger

due Siebendens.

mren Nach Zeit zwey Jahren, wann etwa von
Negigt aine denen Felſichten. Bergen oder ſonſten groſſe

Stein in die Fluͤſſe fallen wuͤrden, ſolche nicht

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ſe unte⸗ allein wegzuraumen, ſondern auch ſelbige, an

dern zur Warnung, als gleich mit einer Stan⸗
gen zu zeichnen. Ingleichem ðð

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,Diie Riß⸗Baͤncke, ſo ſich hier und dar anle⸗
lihnm r / gen moͤchten, ſo weit Unſer Territorium gehet,
ele,n doch daß ſie, wann ſolche auf einem Reichs⸗
Ptin “ Staͤdtiſchen oder Adelichen Bezirck befindlich,
. Ns der Enden ſolches vorher anzeigen, nach obiger
Zeit der zwey Jahren aus dem Weg ſchaffen.
Ge Damit aber auch diejenige, welche denen Schif⸗
ſ ANe n fern ihre Guͤter vertrauen wollen, ſicher geſtellt
ſn lle werden; So ſolle

Kkk 5 VLieun⸗

Fecen

890⁰ Schiffer⸗Ordnung.

Neuntens.

Ein jeder Schiffmann, ſeiner Treue halber,
die behoͤrige Pflichten ablegen, auch mit Buͤr⸗

gen oder liegenden Guͤtern Caution thun, und

zwar derjenige, ſo einen zwey Boͤrtigen Na⸗
chen fuͤhrt, fuͤnffzig Gulden, der ſo einen
Spring⸗Nachen, hundert Gulden, und der
ſo einen Humpel⸗oder Leicht⸗Nachen hat, zwey
hundert Gulden, auch drey Jahr in der Lehr,
und zwey biß drey Jahr in Knechts⸗Dienſten
geſtanden, darzu mit guten Pferden, Schiff und
Geſchirr, verſehen ſeyn, auch bey groſſen Waſ⸗
ſern oder Eiß⸗Gaͤngen ſich in keine Gefahr be⸗
geben, ingleichem zu der Zeit, da die Trauben
bluͤhen, keinen Wein weder auf⸗ noch abfuͤh⸗
ren, um in dem Zoll richtig zu gehen; Haben

* Zehendens. .
“ Die Schiffere wegen der Waaren, ſo ſie auf⸗
genommen, ſich mit einem glaubhafften Fracht⸗
oder Lad⸗Zettel, in was Sorten, und in wie
viel Centnern ſelbige beſtehen, verſehen zu laſ⸗
ſen, und gleich bey der erſten Zollſtatt davon
die Zoll⸗Gebuͤhr zu entrichten; ſodann zu Be⸗
foͤrderung des Transports, ſich weiter nicht,
als bey der letztern Zollſtatt anzumelden; Es
waͤre dann Sach, daß ſie beſſer oben in dem

Land ausladen, oder nach Paßirung der erſten

Zollſtatt, weitere Waaren und Guͤter aufneh⸗
men wuͤrden, da ſie jedesmals, wo ſie ausla⸗
den, ſich bey dem Zoll⸗Amt anzugeben, und von

weiters aufgenommenen Guͤtern den Zoll wie⸗
derum

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Saffrdnn Schiffer⸗Ordnung. 81

um derum bey der erſten Zollſtatt abzutragen, bey
Ehfran, ſn der, da ſie ſolches unterlaſſen wuͤrden, darauf
Mim ien geſetzten Zoll⸗Straf, und daß ſie noch darzu
gthnum, aus der Zunfft, ohne Hoffnung wieder darein
in ſtim n zu kommen, ausgeſchloſſen werden ſollen. Wann
finffig bla auch gleich⸗
— Eilfftens
Orlieen S —è “ .
iri Einige Schiffere nur freye Schiff oder rei⸗
le n uii ſende Perſonen fuͤhren, ſollen ſie doch bey der
Muuni teie Zollſtatt, wo ſie abfahren, und dann wiederum,
d. wo ſie auſſer Lands fahren, anzulenden, und

aſnen ſich viſitiren zu laſſen verbunden ſeyn, damit
. hierunter kein Vortheil mit Waaren oder ſon⸗
ani ſten vorgehen moͤge. Und nachdeme
fkeinen Wn one.

3woͤlfftens.
Dwe Bey denen Schiff⸗ und Floz⸗Gaſſen die Muͤl⸗
en lere beſtellt, ſelbige auf⸗ und zuzuſtellen; So
ſſfeer da ſollen die Schiffere, doch nur allein von einem
, ſh nn heraufgehenden Schiff (weil das Hinabgehen⸗
Anl 1re de darzu geſchlagen worden) ihnen zu einer Be⸗
er ſ ean lohnung, und zwar auf dem Neccar, von je⸗
dem hin⸗ und her zuſammen Sieben und Ein
halben Kreutzer, auſſer dem Muͤller zu Muͤhl⸗
hauſſen, welcher wegen des Canals die Stell⸗
1a Fallen ehender aufzuziehen, und laͤnger offen zu
laſſen, dahero auch, ſowohl von denen Neccar
erauf⸗als hinabgehenden Schiffen mehrern
, Wume, Lohn, und zwar von jedem hin⸗und her zufam⸗
ee men fuͤnffzehen Kreutzer.

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Auf

Sifſt
892 Schiffer⸗Ordnung. gingdil

Auf der Entz hingegen, wo alles viel leichter zintih eni
hergehet, von jedem hin⸗ und her ſechs Kreu⸗ 1 ſſchftr⸗
tzer, und zwar auch nur von heraufgehenden mtancdin
Schiffen, zu geben ſchuldig ſeyn; Welches alles erſenn ih
jedoch allein dahin zu verſtehen, wann die Schif⸗ 6 nn Eccen
fer der Muͤller Huͤlff noͤthig haben, und ſelbige
wuͤrcklich genieſſen wuͤrden, da aber ſolches
nicht geſchehen ſollte, haben ſie auch nichts zu—
bezahlen, doch jedesmals die Flotz⸗Gaſſen und egeht e
das Zug⸗Haͤußlein, wieder ordentlich zuzuma⸗ r orynn
chen, und die Schluͤſſel den Muͤllern zu liefeer. “
ed ſe ſe

DreyzehendensZ. ſengt
Sollen die Schiffere diejenige Briefe, ſo inn arnſde k
und aus unſerer Fuͤrſtl. Cantzley gehen, wie autoh
auch diejenige Briefe, ſo an unſere Fuͤrſtl. Raͤ⸗
the gerichtet ſeyn, ohne Entgelt aufnehmen, und
wohl beſtellen. Ingleichem

Vierzehendens.

Den Leinpfad nicht unnoͤthig erweitern, be⸗
ſonders aber, ohne Vorwiſſen keinen Baum
an dem Geſtaat, auſſer, wann einer zwiſchen
dem Leinpfad und dem Waſſer aufwachſen
wuͤrde, weiter abhauen, auch mit ihren Pfer⸗
den des Waydens, ſo dann des Graßmehens
vor dieſelbe, bey Straf und Erſetzung des Scha⸗
dens, ſich enthalten.

Gin daͤnffzehendens.
ich des Fiſchens, ſowohl mit Hahmen, als
Angels, und Glfeng ſaehl ber gihe, aͤ

Scfedee Schiffer⸗Ordnung. 893

Gſenen v des Wildbrets, wie auch des Krebsfangens, bey
n ſonſum. Straf gaͤntzlich bemuͤßigen, ſolches auch denje⸗
rnh m migen, ſo ſich ihrer Schiffe bedienen, nicht geſtat⸗
Apun ſtlnein ten; damit auch die Kaufleuthe, ſo Guͤter auf denen
ndahngeten. Schiffen haben, nicht verkuͤrtzt werden; Sol⸗
Ulrblsizn len denen Schiffern ſo Meß⸗Waaren fuͤhren,
vier Tage zum Ausladen vergoͤnnet ſeyn, inner
Gchn ſcn n welcher Zeit die Kaufleuthe von Ankunfft ihrer
d ee Guͤter Nachricht bekommen, auch Zeit und
PPigen e Gelegenheit haben koͤnnen, ſelbige zu beſorgen,

dir Stlirge oder beſorgen zu laſſen.

Dgte Und dieſes ſeynd diejenige Puncten, ſo Wir
ißte dermahlen wegen der Schiffere auf dem Nec⸗
N car und der Entz verordnet, und ſolchen ge⸗
6 ninr nau nachgelebet haben wollen.
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Hierauf folget zweytens

Die Fiſcher⸗Ordnung.

Erſtlich. B

, eilen es meiſtens darauf ankommt, daß
ein jeder Fiſcher, die Fiſcherey ordent⸗
ich erlernet habe, ſo ſolle zuforderiſt ein
jeder Lehr⸗Jung ſeinen Geburts⸗Brief bringen,
daß er von ehrlichen und redlichen Eltern ge⸗
bohren, alsdann er von einem Meiſter vierze⸗
hen Tag auf die Prob kan angenommen, bey
der Haupt⸗oder ſeiner Viertels⸗Laden auf⸗
gedingt, und eingeſchrieben werden, hernach
ſolle er zwey Jahr lernen, vor das Einſchreib⸗
Geld, wann er keines Meiſters Sohn, Zwey,
wann er aber eines Meiſters Sohn iſt, ein
Gulden, und ſo viel auch, vor das Ausſchreib⸗
Geld erlegen, auf den Tiſch aber gibt ſo wohl
der Meiſter als der Jung jeder Ein, zuſam⸗
men zwey Gulden, wann der Jung aber eines
Meiſters Sohn iſt, beede nur einen Gulden,
dreyſig Kreutzer, und ſolle alleinig, was nicht
der Laden gehoͤrig, denen Deputirten zugeſtellt,
und behandet werden, wovon die Bezahler
oder Erleger keinen Part haben ſollen, auſſer
man gebe ihnen etwas aus freyem Willen.

Zweytens.

Die Wander⸗Jahr betreffend, ſo ſollen zwar
die Meiſters⸗Soͤhne zu wandern nicht angehal⸗

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Fiſcher⸗Ordnung. 995⁶

ten werden, jedoch ſich mit ihrer Haupt⸗ oder
Viertels⸗Laden derentwegen abfinden, und ei⸗
nen Gulden einlegen, welche aber keine Mei⸗
ſters⸗Soͤhne ſeynd, und nicht wandern, die ha⸗
ben einen Gulden dreyſig Kreutzer abzuſtat⸗
ten; da hingegen wann ein Fremder wandern
wuͤrde, derſelbe, daß er das Handwerck bey ei⸗
nem redlichen Meiſter erlernet, glaubhafftes
Gezeugnuß nebſt dem Abſchied vorzulegen hat,
alsdann er erſt in die Arbeit genommen, und
deswegen von ihme ein Gulden in die Laden
gelegt, auch wann er von ſeinem Meiſter gehen
wollte, vorhero ordentlich aufkuͤnden, und we⸗
gen ſeiner Schulden Richtigkeit machen, ſodann
ihme ſeines Verhalts halber, ein Zeugnuß ge⸗
geben werden ſolle. “

Drittens.

Bleichwie ein anderer Meiſter, wann er ei⸗

nen Jungen ausgelernet hat, zwey biß drey
Jahr zuwarten muß, biß er einen andern Jun⸗
gen in die Lehre nehmen darff, alſo ſolle auch
dieſe Gewohnheit bey der Fiſcher⸗Zunfft obſer⸗
virt⸗ und, gehalten werden, es waͤre dann, daß
derjenige Meiſter, welcher dieſe Zeit ausgewar⸗
tet, den Jungen nicht annehmen wollte, wel⸗
chenfalls dieſem frey geſtellt ſeyn ſolle, auch bey
einem andern Meiſter in die Lehre zu tretten;
So ſolle auch kein Meiſter, mehr, als einen Jun⸗
gen auf einmal in die Lehre anzunehmen befugt
ſeyn, wobey jedoch die Meiſters⸗Soͤhne, wel⸗
che bey ihren Vaͤttern lernen, nicht mit einzu⸗

rechnen ſeynd. Vier⸗

996 Fiſcher⸗Ordnung.

Viertens.

Damit aber auch zuforderiſt ſo wohl einer
Meiſters⸗Wittib, als denen Jungen proſpi-
cirt werde, ſo ſolle der Jung bey Eintrettung
ſeiner Lehr⸗Jahr, die Helffte des Lehr⸗Gelds
erlegen, welche Helffte, wann der Meiſter nach
Verflieſſung eines Jahrs verſtirbt, verfallen,
und ein anderer Meiſter, welcher am laͤngſten
keinen Jungen gehabt, wann anderſt der Jung
keinen Meiſter bekommen kan, gegen Bezah⸗
lung der uͤbrigen Helffte ihn anzunehmen gehal⸗
ten ſeyn, wofern aber der erſte Lehr⸗Meiſter,
nach Verflieſſung eines Jahrs, da die andere
Helffte ſchon dem Meiſter auch bezahlt wor⸗
den, ſterben ſollte, ſo iſt die Wittib ſchuldig
und verbunden, dem letzten Meiſter nach Pro-

portion der noch uͤbrigen Lehr⸗Zeit von der em⸗

pfangenen andern Helffte des Lehr⸗Gelds her⸗
auszugeben, es ſeye dann, daß ſie inner einer
halben Jahrs⸗Friſt, wiederum in das Hand⸗
werck heyrathete, welchenfalls ihro der Jung
zu laſſen iſt, wie dann auch, wann der Jung
nur noch ein Viertel⸗Jahr zu lernen haͤtte, und
der Fiſcherey ſchon ziemlich erfahren waͤre, ih⸗
me das letzte Viertel Jahr zu lernen, in Faveur
der Wittib und des Jungen, geſchenckt ſeyn,
und derſelbe, als der die Profeßion rechtmaͤßig
erlernt, erkannt werden ſolle.

Fuͤnfftens.
So ſolle vornehmlich auch ein jeder Meiſter

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un gantzen Hertzogthum, alles Ernſts dahin an⸗
gehal⸗

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Waſencper

Wren Fiſcher⸗Ordnung. 997

ennn gehalten werden „wann einer von ſeinen Mit⸗
4 mntr Meiſtern mit Tod abgehen, und die Wittib die
i,Amd. KFiſcherey fortzutreiben begehren ſollte, aber kei⸗
Nl drme nen taugentlichen Geſellen bekommen koͤnnte,
, ie denjenigen Geſellen, ſo er vor ſich hat, der
hift n, Wittib auf ihr Anſuchen, ohne Widerred aus⸗
ns Aitei folgen laſſen.
derer Maſſe, we “ „ J.
n gektt, kunar è Sechstens.
Wann einer Meiſter werden will, ſolle er
zuforderſt ſchuldig und verbunden ſeyn, ſein
Meiſterſtuͤck zu machen, beſtehend in einem
Wurff⸗Garn, Sezhammen, und Zuzug⸗Ham⸗
men; das Meiſter⸗Geld aber betreffend, ſo
ſolle derjſenige, welcher ein Auslaͤnder, und der
keines Meiſters Tochter, oder Wittib in dem
Land ehlichet, acht Gulden; eines Burgers
Sohn aber, wann er keines Meiſters Lochter,
oder Wittib in dem Land heyrathet, Sechs,
und dann derjenige, ſo eines Meiſters Sohn
im Land iſt, oder eines Meiſters Tochter, oder
Wittib ehlichet, vier Gulden in die Laden,
ſogleich zum Meiſter⸗Geld erlegen, doch daß er,
wis erſt erwehnt, ſeine Profeßion der Ordnung

gemaͤß, erlernet habe.

D e N ents Siebendens. =èDU
Go Nd EWofern aber einer Meiſter werden will, und
rneNn das Handwerck nicht der Ordnung gemaͤß er⸗
gem e enet haͤtte, oder wohl begruͤndt erweiſen
fi köonnte, daß er vor Aufrichtung dieſer neuen
nfnih Ordnung mit Fiſcher Zeugmachen und Fi⸗

haß
,ℳ Al ſchen,

N

898 Fiſcher⸗Ordnung.

ſchen, wohl berichtet, und die Profeßion ſchon
fuͤnffzehen Jahr, ohne Widerrede ehrlich ge⸗
trieben habe, zu welchem Ende ein ſolcher ſich
allhier examiniren zu laſſen hat, der ſolle vor
das Einkauf⸗Geld erlegen zehen Gulden, und

damit die Laden um ſo weniger gefaͤhrdt werde,

ſolle kein Meiſter eher angenommen, noch er⸗
kannt werden, er habe dann ſein reſp. Meiſter⸗
oder Einkauf⸗Geld baar auf den Tiſch gelegt,
widrigens, der Rechner den Ausſtand bey Ab⸗

hoͤr der Rechnung aus eigenem Beutel bezah⸗

len ſolle.

Achtens.
Die Haupt⸗Laden ſowohl vor die Schiffere,

als die Fiſchere betreffend, ſolle deren nur Ei⸗

ne, und zwar zu
= Cantſtatt/
angerichtet, und zu ſolcher folgende Ort gezo⸗
gen, als: .
Stuttgardt, Stadr Bottwar.
und Amt. Beilſtein.

Leonberg. Lauffen.
Sindelfingen. Liebenſtein.
Boͤblingen. Wundelsheim.
Nuͤrtingen. Kirchh. am Neccar.
Neuffen. Hoheneck.
Waiblingen. Marppach.
Winnenden. Beſigheim.
Backnang. Torch.
WMurrhardt. Adelberg.

Schorn⸗

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Fiſcher ⸗ Ordnung. 88 99

Schorndorff. Stetten.
Muͤhlhauſen am Hoͤpfigheim.
Neccar. Weinſperg.
Aldtngen. Neuenſtatt und
Hofen. Moͤckmuͤhl.
Welcher nachgehende Perſonen vorſtehen ſol⸗
len: Als Z

Wie oben bey der Schiffer⸗Grdnung ſchon
gemeldet, der Ober⸗Brudermeiſter Expedhtions⸗
Rath und Vot zu Cantſtatt, Samuel Fride⸗
rich Ramsler, und hinkuͤnfftig deſſen Succeſ⸗
2⸗
„Als erſter Kertzen⸗Meiſter ein jedesmahliger
Fuͤrſtl. See⸗Meiſter, und dermahlen Johann
Lonhard Heuſſelen, oder in deſſen Abweſenheit
ein jedesmahliger Hof⸗Fiſcher, und dermahlen
Johann Georg Reyh.

Als Bruder⸗Meiſter, der Schiffmann, Som⸗

mer, zu Cantſtatt.

Als der zweyte Kertzen⸗Meiſter dermahlen
Limotheus Metſch, Schultheiß zu Heßigheim.

. 1
Als Beyſitz⸗Meiſter Johannes Traub, von
Muͤhlhauſen am Neccar.

Lll 2

ie

90⁰ Fiſcher⸗Ordnung.
Die Particular-Laden hingegen, ſollen fol⸗

gender geſtalten eingerichtet ſeyn, daß die Er⸗ 1
ſtere in Unſere Reſidentz
Ludwigsburg, Imniniihet
Mit— nile
Vayhingen. Aſperg. D
Bietigheim. Entzberg. nne
Brackenheim. Unter⸗ und Ober⸗ ͤe.
Bennigheim. Riexingen. Dd OI n
Guͤglingen. Muͤhlhauſen an der
Marggroͤnningen. Entz.
Maulbronn. Miercklingen, und Ncin
Dertingen. Sachſenheim. Rcahr

Bey welcher ſowohl als bey nachfolgenden Par ec.
ticular-Laden zwey Kertzen⸗Meiſter ſeyn, und dußn
welche unter der Direction des Vogten von de⸗ Mſtenn

nen Meiſtern erwaͤhlet werden ſollen. Frndrſicd⸗
. . Keichenbech.
Die Andere zu enerbiſng
Goͤppingen. bbbed.
Mit der Stadt Pfullingen. NGenerel
allda, Urach. ſle ſoſce
auch Heydenheim. Muͤnſingen. udfo
Anhauſſen. Steußlingen. 1fdabegnn
Herbrechtingen. Rothenacker. in Emmnif
Hermaringen. Kirchheim unter Teck, ufte ſpue
Koͤnigsbron. und r aſenet
Blaubeunuren.

ſenghliger

. likk
Die ſtal

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n sm

Fiſcher⸗Ordnung. 901
Die Dritte zu

Tuͤbingen.
. Mit
Gommaringen. Sultz.
Tuttlingen. Herrenberg.
Roſenfeld. Bebenhauſen, .
Ebingen. und
Bahlingen. Luſtnau.
Die Vierte zu J
Nagoldt.
Mit L
Hornberg, Liebenzell.
St. Georgen. Calw.
EAlpirſpach. Wildberg.
Doͤrnhan. Alltenſtaig.
Dornſtetten. Rohr⸗ und
Freudenſtadt. Walddorff.
KReichenbach. Hirſchau,
Neuenbuͤrg. und
Wildbad. Herrenalb.

Die General⸗Zuſammenkunfft aber belan⸗
gend, ſolle ſolche bey der Haupt⸗Laden alle drey
Jahr, und zwar wegen des Schiffer⸗Stechens,

auf den Tag nach Petri und Pauli, wann es

kein Sonntag iſt, die Particular-Zuſammen⸗
kuͤnfften hingegen, wann es die Nothwendig⸗
keit erfordert, und zwar die Erſte von einem
jedesmahligen Vogten zu Cantſtatt als Ober⸗
Zunfft⸗ und Bruder⸗Meiſter, die Andere Zu⸗
ſammenkunfft aber, von jedem Vogt wo die
Lil 3 Vier⸗

R

902 Fiſcher⸗Ordnung.

Viertels⸗Laden iſt, angeſtellt, und bey jener
erſtlichen die Ordnung zu fruͤher Tages⸗Zeit
vorgeleſen, der Durchgang gehalten, und die
Klagen beſchieden werden, zu welchem Ende die⸗
jenige Meiſter, welche unter die Haupt⸗Laden

gehoͤren, mit Plauten, und zwar entweder ſelb⸗
ſten in Perſon, oder per Deputatos, bey Ver⸗

meidung einer Straf von zwey Gulden, zu er⸗

ſcheinen, anbenebſt die Kertzen⸗Meiſter, daß ſie

ihre Rechnungen bey der General⸗Zuſammen⸗
kunfft einliefern ſollen, anzuhalten ſeynd.

Neuntens.

Obwohlen nun zerſchiedene Meiſter acht biß
zehen Gulden, bey Anrichtung dieſer neuen
Fiſcher⸗Ordnung Leg⸗Geld offerirt, ſo iſt doch
gnaͤdigſt beliebt worden, daß dermahlen ein je⸗
der mehr nicht als einen Gulden dreyſig Kreu⸗
Zer zu Anfang geben, inskuͤnfftig aber ein jeder
Meiſter, jaͤhrlich mehr nicht/ als zwoͤlff Kreu⸗
tzer, und zwar die Helffte zur Haupt⸗Laden,
die andere Helffte aber zu ſeiner Viertels⸗La⸗
den erlegen ſolle, woruͤber auch keinem, es ſeye
dann aus einer abſonderlich dringenden Urſach
weiter etwas zuzumuthen.

Zehendens.

Bey jedesmahliger Verſammlung, ſolle kei⸗
ner reden, es treffe ihne dann die Ordnung,
oder werde vom Beamten, Ober⸗oder Kertzen⸗
Meiſter gefraget, bey Straf in die Laden fuͤnff⸗
zehen Kreutzer, oder nach Beſchaffenheit der
Sache

1

Datait don
Woſtrinde
GMentegen
ſga
Darch de Ne⸗
0 Pulcen,
vſt che
Sine, trl
Grnn gee
lind dann d
em Gnd
llalletſeon
l, Dorinn
.

—
S=
=
=
=
=
SS

R Fiſcher⸗Ordnung. 903
KN Sache auch ein mehrers, als dreyſig Kreutzer
drrin e und ſofort biß auf einen Gulden, wann er

gihn nednn gre⸗ aber befragt wird, oder die ordentliche Umfra⸗
r, nlieri⸗ ge ihne betrifft, ſolle er mit aller Beſcheidenheit,

t utn m⸗ ſeine Beſchwehrde vorbringen, auch was er fre⸗
ene ventliches von andern geſehen, oder gehoͤrt,
eſint⸗ zum Protocoll angeben. l
. cy . .
nhnlftltnei, Etilftens.

nupenderen Damit nun die meiſtens in Grund verderbte
fmnſelnen Waſſer in dem Hertzogthum wiederum ſich er⸗
us noblen nogen⸗ ſo ſagen ainfan erſnd
jeden Staͤdten und Flecken, da Waſſer ſeyn,
Nennu fictits durch die Beamte und Geſchwohrne daſelbſten,
uden ui in an Brucken, Geſtad, Mauren und Stegen,
Ndnungte⸗ gewiſſe Zeichen, Stoͤcke, oder was practicable,
itten imd Steine, welche alle zehen Jahr zu renoviren
n und dang oas Abaſer Ki ge woraffe, oder
ſung ete,tinen
ege dem Geſtad eben iſt, oder auslaufft, keinem
e m erlaubet ſeyn ſolle, dem die Waſſer nicht zu gehoͤ⸗

wor diec . .
hire un⸗/ darinn zu fiſchen, bey Straf zehen Gul⸗
le, weles ae
Gienene Zwoͤlfftens.

unne Und ob das Waſſer der Hoͤhen aufſtuͤnde,
Giunmn biß an das gedachte Zeichen, ſoll doch keiner
Zhnn Alsdann einen andern Zug brauchen, dann ein
ufne er , Setz⸗oder Stock⸗Hammen, der kein laͤngere
f⸗e Stang habe, dann acht Schuhe, und mit dem

1 Zante if Saß nicht breiter und weiter, dann fuͤnff Schu⸗
twEn tii , und die Maſchen ſo weit, daß kein kleiner
en ℳe;, iſch gefangen werden, und darinn bleiben koͤn⸗
4

Lll 4 = ne,

904 Fiſcher⸗Ordnung.

ne, der nicht das Meß dieſer Ordnung nach
habe; und weilen durch unverantwortliche Ex-
ceſſte, hierwider die Waſſer ſehr verderbt wor⸗
den, indem die mehreſte Leuthe mit ſechzehen
Schuhe langen Stangen gefiſcht, deren Stock⸗
hamen ſolche kleine Maſchen haben, daß wohl
hundert Fiſchlein kaum ein Pfund ausmachen,
als ſolle ein jeder, der kuͤnfftig wider dieſen

Yuncten handeln wird, jedesmal zur Straf
erlegen, zehen Gulden.

Dreyzehendens.

Auch ſolle keiner, der keine eigene, oder Be⸗
ſtand⸗Waſſer hat, in ſolcher beſtimmter Zeit,
im Aufſtand des Neccars, Entz, oder andern
Waſſer, mehr Fiſch fahen, dann ein gut Eſſen
ſeinem Geſind und Hauß⸗Gebrauch nach, aber
keinen verſchencken noch verkauffen, auch aus
einer Haußhaltung nicht weiter, dann eine Per⸗
ſon zu Fiſchen berechtigt ſeyn, bey Straf zehen
Gulden.
Vierzehendens.
Es ſolle auch keiner, der alſo fiſchen will, an⸗
ders als auf dem Land, und bey Tag am Mor⸗
gen zur Sonnen Aufgang, und Abends, biß
zu dero Niedergang fiſchen, und gar nicht in
das Waſſer gehen oder watten, bey Straf ze⸗
hen Gulden.

Fuͤnffzehendens. D

Bey Nacht aber ſolle das Fiſchen gaͤntzlich

ver⸗

1
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tug Fiſcher⸗Ordnung. goz
— verbotten ſeyn, und keiner ſolcher Zeit ſich ge⸗
1

edeinſe brauchen, auch bey Straf zehen Gulden.
u nhrſt emn Sechzehendens.

icriifr Darzu ſolle auch keiner, ausgenommen, wann
i lnn . e die Noth erfordert, an heiligen Sonn;Feſt⸗
ntun n e. und Feyertaͤgen fiſchen, Garn ſetzen, auch Koͤrb⸗
n t, Nis, lein legen, und heben, ob ſchon das Waſſer
hudin z ha uͤber das geordnete Zeichen aufgeſtiegen waͤre;
ehen Gllde⸗ wie auch ſonſten kein Fiſcher, kein Abſchlag an⸗
De te heben, zu machen, oder zu ziehen berechtiget
rgg ſeyn, ebenmaͤßig bey Straf zehen Gulden.

nn i Siebenzehendens.
ddes egn Auch ſonſten auſſerhalb des aufſteigenden und
nehr ſi⸗ auslaufenden Waſſers, biß an das oben er⸗

meldte Zeichen, ſolle keiner, der nicht eigen oder

ſud mnd Beſtand⸗Waſſer oder Baͤch hat, in ſolchen

lens ea Baͤchen oder Waſſern zu keiner Zeit fiſchen
oder Krebſen, bey erſtgedachter zehen Gulden
n herhtt ſe EStraf.
Dge⸗ Achtzehendens.
aet Sollen zu Vermeidung aller Weitlaͤufftig⸗
ußkun keit der Communen, und Privat- Perſonen
m nh Waſſer unter offentlichem Aufſtreich verliehen,
n ie und darzu benachbarte Fiſchere citiret, folglich
Chnn ſee⸗ zum mit⸗aufſchlagen admirtiret, und keine wei⸗
r tere Loſung geſtattet werden; Da nun einer,

welcher kein Fiſcher waͤre, den letzten Aufſtreich
fßehne erkhalten wuͤrde, ſo hat derſelbe, wie auch die
Muͤller, ſie moͤgen gleich eigene oder Beſtand⸗
1 Lll 5 Waſ⸗

—

906 Fiſcher⸗Ordnung.

Waſſer haben, das gantze Leg⸗Geld der zwoͤlff

Kreutzer, dahingegen der Eigenthums⸗Herr,
der es nur vor ſich nutzet, nichts zu geben.

Neunzehendens.
Das Anglen uͤber Land, oder zu Boden,
ſolle niemand, dann denen Fiſchern, und wel⸗
che eigenthumliche, oder Beſtand⸗Waſſer ha⸗
ben, erlaubt, denen uͤbrigen aber gaͤntzlichen ab⸗
gethan, und verbotten ſeyn, auch keineswegs
geſtattet, oder gebraucht werden, in was Weg
oder Geſtalt das geſchehe, bey Straf zehen
Gulden.
Zwwanzigſtens.
Und obwohlen das Baden in flieſſenden Waſ⸗
ſer nicht gaͤntzlich kan verbotten werden, ſo ſolle
doch niemand ſich geluͤſten laſſen, in gefaͤhrli⸗
chen Orten, wo die Fiſche ſich aufzuhalten pfle⸗
gen, zu Baden, bey Straf drey Gulden, fuͤnff⸗
zehen Kreutzer, oder ſo der Contravenient die⸗
ſe nicht bezahlen kan, drey Tag und drey Nacht
in Thurn unter Speiſung mit Waſſer und
Brod, abzubuͤſſen.

Ein und Zwanzigſtens.

Weilen bißhero wie oben ſchon erwehnt wor⸗
den, die Waſſer meiſtens damit verdorben, daß
man mit allzuengen Maſchen, in denen Ham⸗

men, den Saamen der Fiſch vor der Zeit her⸗

aus gefangen, als ſolle kuͤnfftig, nicht allein de⸗
nen Lommunen, ſondern auch allen Fiſchern⸗

Nechien

ndicſcnige
n gor nicht
in in o
Mtovs ebenb
Nenotnen
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Aln Er
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Sſe, wa⸗

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ſſie Noe
I were
ſee,oudi
Cinif
chnn.

zwe

n gi
en

in,de Fiſcher⸗Ordnung. 907

n ug ee,, raf ver
iinni bey zehen Gulden Straf verbotten ſeyn, kei⸗

n nen Fiſch zu fangen, oder zu Marckt zu brin⸗
Nſchtut g gen, es haben dann dieſelbe, das Alte in der
Uunzheee Fuͤrſtl. Lands⸗Ordnung, fol. 148. J. und iſt
Pie ihen haierbey ꝛc. determinirte Meß, allermaſſen das
d n uß⸗ in gedachter Lands⸗Ordnung pag. 310. geſetzte
tmnih,ir neue Meß hiemit wiederum abgethan wird, und
ee i In, ſollen diejenige Fiſche, welche das Meß nicht ha⸗
m het ben, gar nicht behalten, ſondern alsbald wiede⸗
ud Nrbern ie, runm in das Waſſer geworffen werden, bey der
tn gerrſng darauf oben beſtimmten Poͤn und Strafe; aus⸗
ſin e en genommen diejenige Fiſche, ſo mit dem Meß
. gusgemeſſen werden, als Grundeln, Gruppen,
Zuft Pfellen, Greßich, Stechling und dergleichen,
M woe˖lches Verbott und Straf aber allein auf die
Gropent Fiſchere, welche die Fiſch verkaufen, nicht aber
gintich auf die Kaͤuffere, ſo keine Fiſcher ſeynd, zu ver⸗

hand ſef ſtehen, und nur jene, nicht aber dieſe mit dieſer
n, Straf zu belegen.
nne Damit auch deſto ſtrenger daruͤber gehalten
un , werde, ſoll dem Anbringer der Vierte Theil,
Gfntn von der Straf abgefolgt, auch wann es moͤg⸗

unt ginn iich, ſein Nahmen verſchwiegen werden, welche
tiſce. und andere Strafen, ſo der Beamte loci
nndzzin anſetzet, alldieweilen dem Handwerck uͤber ein

ietnie Gulden zu ſtrafen nicht zukommt, Uns zu ver⸗

nnn rechnen.
Uſernuſen ,
mNZwey und Zwanzigſtens.
D Ein gleiches, ſolle mit denen kleinen edlen

N, . . 2 7 2
l i ifr Krebſen gehalten, und wo ſie gefangen, wiede⸗
4 rum,

908⁸ Fiſcher⸗Ordnung.

rum in das Waſſer geworfen werden, bey
Straf einer kleinen Frevel. .

Drey und Zwanzigſtens.
Die weilen auch das Trocken abſchlagen der
Waſſer dem Saamen, und Laich hoͤchſt ſchaͤd⸗
lich, ſo ſolle auſſer denen Muͤhl⸗Baͤchen, welche
bekannter Urſachen halber zu Zeiten muͤſſen ab⸗
geſchlagen werden, kein Waſſer trucken gelegt,
oder Gumppen ausgeſchoͤpfft werden, bey Straf
zehen Gulden, und ſolle die Abſchlagung der
Muͤhl⸗Baͤche, ingleichem der Waͤſſerungs⸗Graͤ⸗
ben mit Vorwiſſen und in Beyſeyn der Fiſche⸗
re geſchehen, und was noch Saamen iſt oder
das diſch⸗ Maß nicht hat, wieder eingeworffen
werden.

Vier und Zwanzigſtens.

Nachdem auch am allermeiſten daran gele⸗
gen, daß in allen Waſſern und Baͤchen, auch
eine gewiſſe Zeit, da die Fiſch im Laich ſeyn, das
Fiſchen, durchaus verbotten werde, und aber
nach Unterſcheid der Oerter, Waſſer und Fi⸗
ſchen, weilen dieſelbe, ſonderlich Forrellen, nicht
zu einer Zeit, ſondern nach der Beſchaffenheit
des Waſſers, fruͤher und ſpaͤter und ſo gar in
einem Waſſer zu zerſchiedenen Zeiten Laichen,
kein Generale wohl zu machen; ſo ſolle jedes

Orts Obrigkeit, alle Fiſch zur Laich⸗Zeit in den

Bann thun, bey dem Naſen⸗Fang aber, ange⸗

ſehen dieſelbe, ihre beſtimmte Zeit und Ort zum

Laichen behalten, bleibt es bey dem Termin der
vier

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de Wuie hr
hee Dernſe
Deteteeeet
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3

. Fiſcher⸗Ordnung. 909
W Pnrien “

gflimndge hier Wochen, uͤbrige Fiſche, als Hecht, Karpf⸗
ſfſen, Barben, Schub⸗ und Weiß⸗Fiſch, koͤnnen
nd zuete auch nach Moͤglichkeit in der Laich⸗Zeit ver⸗
lc udtn ſchont werden, und wann auch gleich in ein⸗
en Sumn m.. oder andern Ort, wegen dieſer oder jener Art
anſrune Fiſchen ein Legal-Zeit wegen des Laichens in⸗

lrſten iee toucirt waͤre, die Art⸗Fiſch aber nach Unter⸗
1duden kahte ſcheid der Jahr⸗Gaͤnge fruͤher oder ſpaͤter lai⸗
nen cen wuͤrden, ſolle das Fiſchen, dannoch fruͤ⸗

her oder ſpaͤter, auch verbotten ſeyn, bey Straf

ulden, . .
n erſis Gulden, dahero auch inner ſolcher Zeit,
Vrin die Wehr von Muͤllern, und Muͤhl⸗Meiſtern

ohne Vorwiſſen der Fiſcher, nicht abgeſchlagen,
oder vorgeſetzt, deßgleichen die Floß⸗Loͤcher, da⸗
mit der Fiſch ſeinen freyen Gang haben moͤge,
ſtets offen behalten, oder was ſonſten dem Laich
ier hirren und Fiſchfang ſchaͤdlich, wie auch die Fiſch zu

hen, won
esne

denen Zeiten weder auf dem Land mit Lauſtern,
dem Fladern, Setz⸗Stock, Boſch⸗oder andern
Hammen, wie es Nahmen haben mag, gefan⸗

n guhn
alan

1Zi Anfiaenn gen, ſondern hiemit gaͤntzlich abgeſchafft, gleich⸗
Mthauh wie durch die Fiſcher ſelbſten, in die Flotz⸗ oder

=

Wehr⸗Loͤcher keine Reiſen gelegt, vielweniger
aber, mit dem Streif⸗oder Setz⸗Garn, gantz
und gar kein Laich⸗Fiſch gefangen werden ſolle,

ſfe Ne
, iche,

, yden allos hen e
,fiſe y obigen dreyſig Gulden Legal-⸗Straf,
ſo oft es beſchiehet.
nn n Fuͤnff und Zwanzigſtens.
d Es ſollen auch die Fiſcher, keine gefaͤhrliche
0n! Gebaͤu in denen Waſſern fuͤrnehmen, ſondern

nge ſo dergleichen durch die Verſtaͤndige erfunden

rNNn wuͤr⸗

910 Fiſcher⸗Ordnung.
wuͤrden, nach ihrer Erkanntnuß ſolch Gebaͤu

alsbald hinweggethan, und dannoch nach Ge⸗ n

ſtalt der Sachen, darum geſtrafft werden, wel⸗
ches auch auf die Abſchlaͤg⸗Bau zu verſtehen,
als dieſe gleich nach gehaltenem Fiſchen wiede⸗
rum abgebrochen, und keine andere geduldet
werden ſollen.

Sechs und Zwanzigſtens.
So ſollen auch kuͤnfftig, alle Wehr, Flotz⸗
Gaſſen, Muͤhl⸗ und all andere Waſſer⸗Gebaͤu,
alſo fuͤrgenommen, angeſtellt, und gemacht wer⸗
den, daß die Fiſche ihren Streich, auch das
Steigen und Gang unverhindert haben koͤn⸗
nen, ſondern auch da an einem, oder mehr Or⸗
ten allbereit dergleichen Gebaͤu in denen Fluͤſſen
und Waſſern dergeſtalten zugerichtet ſtuͤnden,
dadurch der Fiſch im Steigen und Streichen
zuruck geſtoſſen und gejagt werden, auch ſeinen
Fuͤrgang nicht haben koͤnnte, ſo ſolle daſſelbe
alsbalden ein jeder zu aͤndern und dem Fiſch den
freyen Gang zu laſſen ſchuldig und verbunden
ſeyn, bey Straf zehen Gulden.

Sieben und Zwanzigſtens.

Item ſollen ſie auch keine Weyden oder Er⸗
lin, an Geſtaden abhauen oder beſchaͤdigen,
doch wann von einigem Stamm die Aeſte ſo
weit in das Waſſer gewachſen, daß der Fiſcher
ſeinem Wayd⸗Werck nach, am Geſtad nicht auf⸗
oder abfahren moͤchte, alsdann mag der Fiſcher,
dem ſo das Weydach oder Erlach zugehöͤri⸗ dn
6

dert de⸗
66s fden n
ſzchen N

Mt
Glachret
Ner Glerſoen
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ſolge Gec
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Gehe

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Gut

Fiſcher⸗Ordnung. 911

ſorechen, die Aeſte vom Stammen zu ſtreiffen
und zu fegen, ſodann ſolches hieruͤber nicht ge⸗
ſchehen wollte, mag der Fiſcher dieſes Weydach
oder Erlach, ſo viel und weit es ihn verhindert,
ſelbſt abſtreiffen und fegen, doch ſolle der Fi⸗
ſcher die Aeſte auf das Land zu dem Stammen

legen, damit der, dem der Stamm zugehoͤrt,

ſolches finden moͤge, bey Straf drey Gulden,
fuͤnffzehen Kreutzer.
Acht und Zwanzigſtens.
Gleicher geſtallten ſollen auch die Innhaber
der Guͤter ſo am Waſſer gelegen, keine gefaͤhr⸗
liche Gebaͤu an das Geſtad hinein in das Waſ⸗
ſer fuͤrnehmen, dann ſo das befunden wuͤrde,
ſolle es auf gleiche Weiß gehalten werden, wie
erſt der Fiſcher halber gemeldet worden.

Neun und Zwanzigſtens.

Ferner in Forellen⸗ und Krebs⸗Laͤchen, ſolle

einer einige Weyden, Erlin, oder ander Holtz

von Wurtzeln aushauen, oder hohle Rein,

einfaͤllen noch ſchlemmen, damit die Fiſch
und Krebs, ſich allda halten moͤgen, bey Straf

zwey kleiner Frevel.

Dreyſigſtens.
Und dieweil das Kuͤglen werfen, und die
Fiſch mit Trauben, Kirſchen, Goͤckelen⸗Beer,
Bilſen⸗Saamen, Brod mit Brantenwein an⸗
gemacht, Wuͤrm, Lebern, und dergleichen, wie

es Nahmen haben mag, zu baitzen, bißhero

gleich⸗

912 Fiſcher⸗Ordnung.

gleichſam ohne Scheu getrieben worden, wor⸗
durch ſonderlich zu Sommers⸗Zeiten meiſtens
in Sonn⸗ und Feyertaͤgen, zwiſchen denen Pre⸗
digten, da nicht viel Innwohner, auſſer reiſen⸗
de Perſonen auf dem Feld gemeiniglich ſich be⸗
finden, ſehr viel Exceſſe geſchehen, und die
Fiſch nicht gefangen, doch vertrieben oder ge⸗
toͤdtet werden, ſo ſolle ſolches hinfuͤrter maͤn⸗
niglich verbotten ſeyn, bey Straf zwanzig
Gulden.

Ein und Dreyſigſtens.
Welcher Fiſcher aber Koͤrblen, oder Reiſſen
am Sonn⸗oder Feyer⸗Abend ſetzen wuͤrde, der
ſolle ſolche Morgens fruͤhe vor der Morgen⸗
Predig wieder herausthun, auch weder mit
Oehl noch Lein⸗Kuchen, oder ſonſten allerley Koͤ⸗
der⸗Baiſſen, und da hierwider gehandelt, ſol⸗
len die UÜbertretter zur Straf bezahlen zehen
Gulden, mit Vorbehalt, daß wann ſie auch
damit die Fruͤh⸗Predig verſaumen, nach Aus⸗
weiß der Kirchen⸗Ordnung, vor der Kirchen⸗
Cenſur um ein Pfund Heller, in den Armen⸗
Kaſten geſtrafft werden ſollen.

Zwey und Dreyſigſtens.
Und wo ſichs begeben wuͤrde, daß die Waſ⸗
ſer groß, und einer ein alt Waſſer haͤtte, mag
er daſſelbig auſſerhalb der Predigten wohl ver⸗
ſetzen, doch ſelbigen Sonn⸗ oder Feyertag nichts

darinnen fiſchen, bey Straf ein Pfund Heller,

in Armen⸗Kaſten. ea.
Drey

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5

rdenn Fiſcher⸗Ordnung. 913

nnn Drey und Dreyſigſtens.
enn e Solle die freye Paßirung uͤber das Waſſer,
Niiniinne⸗ on⸗ dem Fiſchfangen ohne Schaden, erlaubt
nar ..
Vier und Dreyſigſtens.
Agfngn, e, Dieweilen, wie ſchon erwehnt worden, der

dn ſſc ſe, groͤſte Schaden in Waſſern durch die unzulaͤßi⸗
Nrhtmn n v ge Hamen und Garn geſchehen, ſo ſolle denen
Fiſchern erlaubt ſeyn, nicht nur zu eines jeden
ſelbſt Gebrauch, ſondern auch vor andere die

Lin mdfe Hamen und Garn zu machen, darbey aber auch

he itrerta denen Sailern nicht zu verwehren, eben der⸗
unterß gleichen zu fertigen, allermaſſen ein Fiſcher, der
6. Matrri Hamen und Garn kaufen wollte, freye Macht

hat, dieſelbe bey einem andern Fiſcher, oder
dem Sailer zu kaufen; Wann aber die Hamen

Ceircutsrſed den
ſe, Nenrte oder Garn, nicht nach der Ordnung gemacht,
berntt ſo ſolle der Contravenient, er ſeye Fiſcher oder
Nr nſ ⸗ Sailer, um eine kleine Frevel geſtrafft werden,
V

Pieiſrin / und damit hieruͤber deſto beſſer gehalten werde,
* Nemutim ſollen alljaͤhrlich zu gewiſſen Zeiten, die Garn
r eirm und Hamen urkundlich beſichtiget, und die Uber⸗
n eline mrttere nach Beſchaffenheit der Sachen, wie
nftme oben ſchon erwehnt worden, gebuͤhrlich abge⸗

nrndN ftrafft werden.

ten Fuͤnff und Dreyſigſtens.
o oinr n So ſolle auch alle Stuͤmplerey und der Vor⸗

Uſrfe Nin kauff im Fiſch⸗Werck, wordurch, bißhero in
nn e Daſun Jeſtbgehun und Landen vornehmlich
zu Stuttgardt, meiſtens die Fiſch⸗ Theurung

G/ EMn
N Mmm

914 Fiſcher⸗Ordnung.

entſtanden, bey Straf zehen Gulden verbot⸗
ten ſeyn, es waͤre dann Sach, daß einer Ei⸗
genthums oder Beſtand⸗Waſſer haͤtte, oder
aber dieſes Wayd⸗Wercks berichtet waͤre, als⸗
dann mag er wohl mit dem Fiſchwerck einen
Handel treiben, doch daß letzten Falls die Fiſche
auſſerhalb erkauffet und ſelbige zu failem Marckt
getragen werden ſollen, wofern er aber, wie biß⸗
hero geſchehen, die Fiſche, welche in dem Nec⸗
car, Entz, oder andern Innlaͤndiſchen Waͤſ⸗
ſern, gefangen werden, aufkaͤufflen wuͤrde, wor⸗
durch ſelbige Fiſcher verhindert werden, ihre
Fiſche zu Marckt zu bringen, ſolle es bey obi⸗
ger Pœena legali ſein verbleibens haben.

Sechs und Dreyſigſtens.
Gleichwie nun all dasjenige, ſo in dieſer Ord⸗
nung enthalten, nicht nur von denen Einheimi⸗
ſchen, ſondern auch von denen Fremden Aus⸗
laͤndiſchen Fiſchern, wann ſelbige bey der Zunfft
ſich eingekaufft, und mit derſelbigen heben und
legen, zu verſtehen, und beede gleiches Recht
im Kaufen und Verkaufen haben ſollen, ſo ſollen
hingegen die fremde Fiſcher, welche zu der hie⸗
laͤndiſchen Lade nicht gehoͤren, noch derſelben
lcorerkt ſeynd, wann dieſelbe Fiſche zu fai⸗
lem J arckt fuͤhren oder tragen, ſolche an Wo⸗
chen⸗Maͤrckten zwar oͤffentlich ausruffen, und
bey der Waag jedermaͤnniglich zum freyen
Kauf fail bieten laſſen, und verkaufen, doch
aber damit bey Straf der Confiſcation nicht
hauſiren, welches doch denen Auswaͤrtigen der
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rdnn, Fiſcher⸗Ordnung. 915

n Eniannhit, Lade incorporirten Fiſchern, wann ſie ihre Fi⸗
anin mi, ſche auf dem Marckt biß um 12. Uhr nicht zu
de Dind B, verkaufen vermoͤgen, nicht verwehrt ſeyn ſolle.
4 Vad Vetziat Wobey ferner geordnet wird, daß die Fiſche,
r Nil ni n welche zu Marckt gebracht werden wollen, we⸗
Niben eleen. der vor denen Thoren, noch Unterwegs von de⸗
Pninſtumſige nen Fiſchern, um ſolche wieder zu verkaufen,
hnednſclnning aufgekaufft, ſondern auf den Marckt gebracht
hehn, Rſt und allda verkaufft werden ſollen, bey Straf

an mmn m drey Gulden, füͤnffzehen Kreutzer, ſo der
ſanen veneine. Kaͤufer erlegen ſolle.
bg hſien Sieben und Dreyſigſtenss.
rtt Die Beamte jeder Staͤdte, ſollen neben

giſint Burgermeiſter und Gericht, mit Zuziehung ei⸗
Sits noin niger der Sachen verſtaͤndigen, jedes Jahr in
e gallerley Gattung der Fiſchen, nach eines jeden

nem Orts Gelegenheit, auch Erwegung aller Um⸗
ftaltn, (taͤnde einen unpartheyiſchen Tax, wie es mit
ſudern a dem Fiſch⸗Kauf gehalten werden ſolle, machen,

nFiſhen ke
eſnuft, umal
1 naſhn
rund Ve
Deſend

oder derentwegen mit denen nechſtgelegenen
Aemtern und benachbarten ſich vergleichen, und
daß dem nachgelebet werde, mit Ernſt darob
halten, den verglichenen Tax aber jedes Jahr
zur Hochfuͤrſtl. Cantzley ad ratificandum unter⸗
thaͤnigſt einſchicken, und ſolle der Beamte,
welcher in Einſchickung des Taxes nachlaͤßig

ien ſich erzeigen wird, mit einer Strafe angeſehen
ininr ſer en, wofern aber nach eingelangter gnadig⸗
Pn ihn ier Katification jemanden wider den Tax et⸗
n ſe/ as verkaufen wuͤrde, ſolle er zur Straf er⸗
EneA egen, jedesmal zehen Gulden.
en MNW Mmm 2 Acht

916 Fiſcher⸗Ordnung.

Arvccht und Dreyſigſtens.
So ſollen auch denen Fiſchern und Wirthen,
ihre Fiſch⸗Haͤuſer wochentlich aufs wenigſte ein⸗
mal, wann ſie ſich am wenigſten verſehen, von
denen Beamten, oder andern hierzu verordne⸗
ten geoͤffnet, und da Fiſch darinnen gefunden
werden, welche nicht die gebuͤhrende Groͤſſe ha⸗
⸗ ben, ſolle die Strafe nach Befinden, dem Be⸗
amten anzuſetzen, uͤberlaſſen werden.

Neun und Dreyſigſtens.
Und obwohlen jemand, es ſeyen Communen
oder Privar- Perſonen, welche eigenthumliche
oder Beſtand⸗Waſſer haben, kuͤnfftig vorge⸗
ben moͤchten, ſie waͤren durch altes Herkommen
und Freyheit berechtigt, wider ein und andern
von obigen Articuln zu handlen, ſo ſollen doch
ſolche ſtrictè beobachtet, und von denen Beam⸗
ten daruͤber gehalten werden, dahero hiemit ſta⸗
tuirt, geordnet und befohlen wird, daß alle
bißher geuͤbte hoͤchſt⸗ſchaͤbliche Mißbraͤuche und
eingeriſſene Unordnungen in Staͤdten, Doͤrf⸗
fern und Weylern, auch Hoͤfen, allerdings ab⸗
gethan, und alle Fiſcherey anderer geſtalten
nicht dann dieſer neuen gemeinnutzigen Fiſcher⸗
Ordnung gemaͤß zu gebrauchen, geſtattet, be⸗
willigt und erlaubt ſeyn, einem jeden auch, wel⸗
cher zu Handhabung derſelben, denen Amt⸗Luu⸗
then und Gerichten etwas ſtrafbares anbrin⸗
gen wuͤrde, jederzeit der vierote Theil der
Strafen abgefolgt, und deſſen Nahmen, wo⸗

fern anderſt der Delinquent mit dem Loipar.

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huunddeſe Fiſcher⸗Ordnung. 917

hnd un ſtne, gelicti ſelbſten, oder durch andern Gezeugen
Uſt nintgne und Manier uͤberwieſen werden kan, verſchwie⸗
nſt ſhem neſge gen bleiben ſolle; Und ſolle

, Uund a hse ,
tunhin Auch niemanden erlaubt ſeyn, Hanff in das
deSnſe fieſſende oder andere Waſſer, worinnen ſich Fi⸗
nien ecum ſche aufhalten, wordurch ſelbige vertrieben und
lan iam der Saamen ruinirt wird, zu legen, ſondern
Nun ud dee vielmehr ein jeder bey Vermeidung einer klei⸗
nen Frevel Straf ſchuldig ſeyn, zu dem Hanff

ign beſondere Gruben zu machen, und zwar derge⸗
ſemeg ſtalten, daß die Fiſchere daruͤber zu klagen keine
* Urſach haben moͤchten; Wie dann auch
erhar Ein und Vierzigſtens.
An Bey eben dieſer Strafe, in den Waſſer⸗
l hebhn Baͤchen, wo Fiſche ſich befinden, die Endten,
r geſotn welche die kleine Fiſche zu freſſen pflegen, nicht
Urner geduldet werden ſollen; Ingleichem ſolle auch

Mherde

Zwey und Vierzigſtens.
Zur Laich⸗Zeit, der kleinen Fiſchen, welche

weng am Ufer das Laich anlegen, das Vieh an ſol⸗
AN chen Fluͤſenn und Baͤchen, wo es anderwaͤrts
W ſeine Wayd haben kan, ſo viel moͤglich nicht
untk getrieben, ſondern bey Straf einer kleinen Fre⸗
thlifen vel von dem Beamten loci verbotten werden.
ftung , Ferners ſollen

nicten 4

ſonet Drey und Vierzigſtens.
lt, e ſ. Die Fiſchere das bey angelaufenem Gewaͤſ⸗
lnnen ler herſchwimmende, und von ihnen auffangen⸗
Mmm 3 de

218 Fiſcher⸗Ordnung.

de Holtz, dem Eigenthums⸗ Herrn, gegen ei⸗
nem billigmaͤßigen Lohn verabfolgen, und wann
ſie deßwegen miteinander nicht einig werden
koͤnnten, ſolcher von dem Beamten Loci de-
terminiret, was aber von ſelbſten ohne Muͤhe
liegen bleiben wuͤrde, ohne Entgelt abgefolgt
werden; Ubrigens ſollen

Vier und Vierzigſtens.

Auch die Sperren hinkuͤnfftig voͤllig abgeſtel⸗
let ſeyn, weilen ſelbige nicht nur der Fiſcherey,
Padern hauptſaͤchlich auch dem Navigations⸗
eſen groſſen Schaden bringen, indem da⸗
durch die groſſe Steine herausgeriſſen, und die
Waſſer⸗Straſſen, ſonderlich bey kleinem Waſ⸗
ſer geſperret, und dardurch gantz unbrauchbar
gemacht werden. Wann aber der aͤuſſerſte
Nothfall bey hohem Waſſer erfordern wuͤrde,
der Sperren ſich zu bedienen, ſo ſolle ſolches

gleichwohl geſtattet, aber wohl zugeſehen wer⸗

den, daß keine Mißbraͤuche vorgehen, ſondern
dieſelbe gebuͤhrend abgeſtrafft werden moͤgen;
Sodann

Fuͤnff und Vierzigſtens.
Sollen alle Fiſch⸗Fach, vorhin befohlener

maſſen, ſechs und zwanzig Schuh weit ſeyn
damit die Schiffe ohne groſſe Arbeit und Ge⸗

fahr durchkommen koͤnnen, und ſolle jeder Fi⸗

cher, welcher darwider handlen wuͤrde, um ze⸗
en Gulden geſtrafft werden; Endlich und

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Fiſcher⸗Ordnung. 919

Sechs und Vierzigſtens.

Solle auch den Auslaͤndiſchen geſtattet wer⸗
den, daß ſelbige ſich gleich andern Handwer⸗
ckern mit denen in dem Land Zuͤnfftig machen
doͤrffen, da ſie dann denen Innlaͤndiſchen in al⸗
len Stuͤcken gleich gehalten werden ſollen; Zu
dem Ende, ſollen inſonderheit Y

Sieben und Vierzigſtens.

Alle Ober⸗ und Unter⸗Amt⸗Leuthe, auch See⸗
Meiſter und Hof⸗Fiſcher, wann ſie hin⸗ und
wieder auf dem Land reiſen, ihr Aufſehen ha⸗
ben, daß dieſer verneuerten Ordnung von maͤn⸗
niglich gehorſamſt nachgelebet, die Ubertretter
aber, nach deren Tenor und Innhalt von de⸗
nen Beamten abgeſtrafft, oder ſo ihnen etwas
widriges daruͤber begegnen moͤchte, ſolches je⸗
derzeit ohne Anſehung der Perſon bey befah⸗
render Ungnad unterthaͤnigſt berichtet werden;
und damit ſich kein Unterthan mit der Unwiſ⸗
ſenheit entſchuldigen moͤge oder koͤnne, ſolche
auf dem Land bey jaͤhrlichen Vogt⸗ Gerichten
verkuͤndet, und abgeleſen werden.

Acht und Vierzigſtens.

Wie dann auch ſchließlichen wider die Fiſcher
ſelbſten ſolcher deſcren von denen Beamten

nach Maaßgab der Ordnung ſtrictè zu verfah⸗

ren, wann aber einer auf mehrmahlige Be⸗
ſtraffung dannoch wider dieſe erneuerte Ord⸗
nung vorſetzlich und muthwilliger Weiſe zu
Mmm 4 hand⸗

920 Fiſcher⸗Ordnung.

handlen, ſich erfrechen wuͤrde, ſolches der Be⸗
amte Loci zur Fuͤrſtl. Cantzley unterthaͤnigſt be⸗
richten, und Befehl erwarten ſolle. Doch be⸗
halten Wir Uns bevor, dieſe beede hierinn be⸗
griffene Ordnungen zu mehren, zu mindern,
gar oder zum Theil abzuthun.

Zu Urkund deſſen, haben Wir Uns eigen⸗
haͤndig unterſchrieben, und Unſer Fuͤrſtl. Cantz⸗
ley⸗Innſigel hievor drucken laſſen; So geſche⸗
hen, Stuttgardt den Sechſten Julii Anno
i Tauſend Siebenhundert und Neun⸗

Eberhard Ludwig / H.z. W.

Von

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lntion iift

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Uieden gr e N. 1

Von EOttes Gnaden / Wir
Delemmnſt; Eberhard Ludwig, Hertzog zu
ar e Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc. Der
aue Rom. Kayſerl. Majeſtaͤt, des Heil.
Roͤmiſchen Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤ⸗
ud in es biſchen Crayſes General⸗ Feld⸗ Mar⸗
4 ſchall, auch Obriſter, ſowohl uͤber ein
Ka.ayſerl. Dragoner⸗ als auch Schwaͤ⸗
biſch Crayß⸗Regiment zu Fuß, ꝛc.
Lieber Getreuer!
emnach Wir zu Abthuung der wegen wi⸗
DOder Unſere in Anno 719. emanirte Schiff⸗
N und Fiſcher⸗Grdnung eingeriſſener ſchaͤdlichen
Mißbraͤuche der vorgebrachten Klagen, den ge⸗
woͤhnlichen Bruders⸗Tag bey der Fiſcher⸗ und
Schiffer⸗Zunft auf den 10. Sept. in loco Cant⸗
ſtatt halten, und alles von Unſerer Fuͤrſtl. Navi-
gations⸗Deputation unterſuchen, auch nach Be⸗
finden gebuͤhrend eroͤrtern zu laſſen, vor noͤthig
Ra chten⸗ Als iſt Unſer Befehl hiemit an dich,
u ſolle I.
Deine untergebene Fiſchere auf ſolch prefigir⸗
ten Tag fruͤh zeitlich nacher Cantſtatt ſtellen, die⸗
ſelbe zu ohnfehlbarer Abrichtung ihrer Leg⸗ und
Ausſtands⸗Gelder ernſtlich erinnern, auch uͤber
die in Stadt und Amt befindliche Fiſchere und
Fiſch⸗Wafſer⸗Beſtaͤndere eine verurkundte Con⸗
ſignation mit einſchicken. Da aber

Ein Fiſcher oder Beſtaͤnder aus beſondern und
Mmm 5 erheb⸗

etſcnle

=

92² * .

erheblichen Urſachen nicht erſcheinen koͤnnte, und
keine Klage vorzubringen haͤtte, auch dir bekannt
waͤre, daß wider ihn nichts geklagt wuͤrde; So
koͤnnte ein ſolcher ausbleibender Fiſcher durch ei⸗
nen ſeiner Benachbarten ſich excuſiren laſſen, je⸗
doch aber ſeine Schuldigkeit mitſchicken.

3.
Diejenige Meiſter oder Jungen aber, ſo bey
der Haupt⸗Laden noch nicht eingeſchrieben waͤren,
ſollen in Perſon erſcheinen. Und wann

4.
Bey denen Viertels⸗Laden einige Klagen vor⸗
gebracht worden, welche noch nicht eroͤrtert, ſo
ſollen ſolche nebſt denen damit inrereſſirten Per⸗
ſonen vor dieſe General⸗Zuſamenkunfft gebracht,
und die Sach von daraus decidirt werden.

§.
Sollen nach dem letzt⸗ ergangenen Hochfuͤrſtl.
General⸗Reſcript die Ausſtaͤnd unterſucht, das
illiquide von Liquiden urkundlich ſeparirt, und
dieſes ohnfehlbar dißmahlen bezahlt, oder her⸗
nach gleichbalden exequirt werden.
Und gleichwie Wir zu dir das gnaͤdigſte Vertrauen tra⸗
gen, du werdeſt die Gebuͤhr deines Orts ſtraͤcklich beob⸗
achten, und dahin alles Fleiſſes trachten, daß wider Un⸗
ſere gnaͤdigſte Intention die verfaßte Fuͤrſtl. Schiffer⸗
und Fiſcher⸗Ordnung nicht zum Verfall und in die alte
Unordnung gerathe; Alſo ſeynd Wir auch feſt entſchloſ⸗
ſen, im widrigen Fall und bey ein oder anderem Unſern
Beamten bezeugten Negligenz und Ungehorſam, den
Schuldhafften auf vorhero an Uns von der Navigations,
Deputation erſtattete Relation, mit wuͤrcklicher Straf
nach ſchon bͤfftern bißher beſchehenen Vedrohungen an⸗
zuſehen. Nach welchem du dich alſo zu richten, und vor
Schaden zu huͤten wiſſen wirſt. An deme beſchiehet Un⸗
ſer Willund Meynung; Stuttgardt, den 4. Jun. 1726.

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Von GOttes Gnaden / Wir
Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, Graf zu Mom⸗
pelgardt, Herr zu He-
denheim, ꝛc.

Thun kund maͤnniglich mit dieſem
achdeme Uns die Meiſter des
Schmid⸗ und Wagner⸗Hand⸗
wercks in Unſerm Fuͤrſtenthum,
unterthaͤnigſt angelangt, und neben Zu⸗
ſtellung etlicher in Schrifften verfaßten
Puncten und Artiicul gebetten, ihnen ei⸗
ne Ordnung, wie es hinfuͤro, biß auf
Unſer Wohlgefallen, und wieder abkuͤn⸗
den, mit den Meiſter, Geſellen, Lehr⸗
Jungen, und ſonſten auf ihrem Hand⸗
werck in allweg gehalten werden ſolle, zu
geben, und zu conürmiren: Als haben
Wir betrachtet, daß in allen menſetk
chen

926 e e Ee.

chen Handthierungen und Sachen, an
guter Ordnung hoch und viel gelegen,

dargegen aber in Mangel derſelben, al⸗
lerley Verderbung und Zerſtoͤrung ge⸗
folgt, und derowegen zu Foͤrderung, Auf⸗
gang und Mehrnng des gemeinen Nu⸗
tzen, auch Erhaltung und Fortpflantzung
guter Policey und Ordnung, obangereg⸗
te Puncten und Articul durch der Sachen
verſtaͤndige Perſonen, mit Fleiß erwe⸗
gen, bedencken, und darauf eine Ord⸗
nung, welchermaſſen und geſtalt es hin⸗
fuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum auf dem
Schmid und Wagner⸗Handwerck in
allweg gehalten werden ſolle, begreifen,
und unterm dato Neun und Zwantzig⸗
ſten Monaths⸗Tag Octobris, Anno
Sechzehenhundert und Fuͤnffzig zwar
publiciren, nachgehends aber als ſich
nach verloffener Zeit und Erfahrenheit,
bey ein⸗ und anderm Puncten, Aender⸗
und Verbeſſerung vorzunehmen noth⸗
wendig befunden, ſelbige in Krafft der⸗
ſelben zu End angehaͤngten Vorbehalts,
nochmahlen revidiren und einrichten laſ⸗
ſen, wie unterſchiedlich hernach folget.

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umnn voll keinem eigen Werckſtatt zu halten, ge⸗
WS ſtattet werden, er habe dann ſein Hand⸗
9HCthlemnk. werck bey einem redlichen Meiſter zwey
bllend dem, Jahr gelernt, und drey Jahr darauf gewan⸗
unnubdtni. dert und gearbeitet: Wann er dann ein⸗ oder
ieſcpeien andern Orts Unſers Hertzogthums zum Bur⸗
8 RM ger angenommen, und ſeines Herkommens hal⸗
MWnten, iſt ber vor der Obrigkeit ſelben Orts paßirt, und
ccheunn i ſeinen Lehr⸗Brief fuͤrgelegt, ſo ſollen ihne die
Alluien enene vier Meiſter beſtaͤttigen, und ander geſtalt kein

deunerſen Stuͤmpler zugelaſſen werden.
tetnrni eom Zum Andern.
Bmm AnmI. Seollen jederzeit in jedem Stadt und Amt,
ſunete⸗A n? da ſelbiges groß, und der Meiſter ziemlich,
etbun a e vier Meiſter, aus jedem Handwerck zween:
n, leten In geringern Staͤdt und Aemtern aber, jedem
e inem Handwerck nur einer erwaͤhlet und verordnet,
ſoffnn e e auch denſelben ein Obmann von Gericht oder
ud nnn n 6 Rath beygeſetzt werden, alle vorfallende Spann,
tſnng . die beede Schmid⸗ und Wagner⸗ Handwerck
funden, in zu entſcheiden, und ob der Ordnung zu halten.
S Drittens.
riiſfte n, Welcher Meiſter einen Lehr⸗Jungen anneh⸗
iriſene men will, der ſoll ihne fuͤr die Vier oder an ge⸗
ringern Orten vor die zween Kertzen⸗Meiſter
ſtellen, und allda anzeigen, wie und was ge⸗
ſtalten

-

928 Schhmid⸗ und

ſtalten er denſelben angenommen habe, fuͤrnehm⸗
lich, ob er ehrlicher Geburt, und was er zu Lehr⸗
Geld gebe, das alles ſolle ordentlich, und wel⸗
chen Tages geſchehen ſeye, in ein ſonder Buch
eingeſchrieben, und verzeichnet, und von jedem
Theil, Meiſter, und dem Lehr⸗Jungen ein hal⸗
ber Gulden, zu Einleg⸗Geld erſtattet werden.

Vierdtens.

Wann ein ſolcher Lehr⸗Jung ausgelernt, und
ſeine Lehr⸗Jahr erſtanden hat, ſo ſoll ihne der
Lehr⸗Meiſter wieder fuͤr die Meiſter bringen,
vor denſelben richtig ledig zehlen, ſolches auch
in das gemeldte Buch einſchreiben laſſen, auf
daß ihme uͤber kurtz oder lang, ſein Lehr⸗Brief
mitgetheilt werden moͤge, und ſolle der Lehr⸗
Jung zum Einſchreib⸗Geld, dreyſig Kreutzer

bezahlen. 2
Fuͤnfftens.

Da ein Lehr⸗ Jung, vor Ausgang der
zweyen Lehr⸗Jahren ſeinem Meiſter, in fuͤr ſich

ſelbſt gefaßtem Unwillen, und nicht aus des Lehr⸗

Meiſters beweißlichem Verurſachen, und zu
viel hart halten, entlauffen, der ſoll fuͤr keinen
Geſellen geduldet, noch ihme hernach eigene
Werckſtatt zu halten, geſtattet werden; Es ſoll
ihne auch kein anderer Meiſter annehmen, oder
auslernen, er habe ſich dann mit dem erſten
vertragen und verglichen, da aber das Wie⸗
derſpiel auf den Meiſter erwieſen wuͤrde, er
dem Jungen das empfangene Lehr⸗Geld wieder
zu

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“ Wagner⸗Ordnung. 9²⁹

ide enm z3u erſtatten ſchuldig, und der Lehr⸗Jung bey ei⸗

,

leſs, nem andern redlichen Meiſter vollends auszu⸗

Luſhi ,ne, lernen befugt ſeyn ſolle.

in⸗ udnnint Sechstens.
nenit Und da ſich zwiſchen Meiſter und Geſellen,
Hhandwercks halben Mißverſtaͤnd zutruͤgen, die
Dehm doch die Obrigkeit nicht beruͤhren, ſo ſollen die
ninſtlhrlee Meiſter beeder Handwercker Macht haben,
Pir tfnre i, ſolche ſpaͤnnige Sachen, beyweſend ihres zu⸗
Ueir ne e Leordneten Obmanns, zu vergleichen, zu ver⸗
lannk tragen, und zu ſchlichten, auch im Not hfall
ben ben ziemlich, nach Handwercks⸗Brauch, doch nicht

vnid über ein Gulden zu ſtrafen, welche dann in
inrn i zwey Lheil getheilt, benanntlichen dem Armen⸗
nunn rien Faſten, und dann dem Handwerck jeden Orts
n Eiſtsbkſlm ein Theil eingezogen, doch in allweg andere
ſtrafbare und wichtige Sachen fuͤr die ordentli⸗
ſis che Obrigkeit gewieſen werden ſollen.
Sieiebendens.

Wann fremde Meiſter Arbeit oder Geſchirr,
quf Jahr⸗ und Wochenmaͤrckt tragen, moͤgen
ſe die, wie bißhero, wohl fail haben und ver⸗
kaufen, hingegen ſollen ſie das uͤbrig, wieder
mit ſich aus der Stadt heim tragen, und nicht
aufſetzen damit auch nicht haußiren, oder ſon⸗
ſten in der Wochen vertreiben, bey Verliehrung

der Waar.
en in n Acheens. nach
r Mier i Wann ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen, nach
cpſen vollſtreckten zweyen vollkommenen Jahren, le⸗
/ Nunn dig

3 .
„300 Schmid⸗ und e
eke

dig geſprochen, ſolle ſolcher Meiſter von ſolcher en,9 dun
Ledigſagung an, keinen andern Jungen vor Gt ſor

Verflieſſung eines nechſtfolgenden Jahrs anzu⸗ ein n
nehmen noch zu lernen befugt ſeyn. ubleih
Neuntens. (lſd

Und da ein gewanderter Geſell auf beederley ſenen ſordern
Handwerckern, in Staͤdt und Doͤrffern Mei⸗ ſhen, d dE
ſter zu werden willens waͤre, ſolle er zuvor in nnden, Mr

der Amt⸗Stadt, oder derſelben Flecken, dar⸗ iagen r
unter doch die Meiſters⸗Soͤhn in den Orten, all⸗ ſit deſceun
da ſie verburgert, nicht verſtanden, ein Jahr ſochen hient

bey einem oder wenigſt zweyen Meiſtern zu ar⸗ vend Mier an
beiten ſchuldig ſeyn, und darvor nicht angenom⸗ (ſct Nd are
men, noch fuͤr einen Meiſter paßirt werden, wrii Vr
doch Uns hierinnen auf einkommend unterthaͤ. ene Wlen
nig ſuppliciren, Unſere Fuͤrſtliche Diſpenſation pghifi(6 d
befindenden Umſtaͤnden nach, vorbehaltend. (everGolden
—N’ , —— ſi „„
Zehendens. ai u

in 5 Ne wher ſ
So ſolle ein jeder, nach Beſag des andern Nme

Puncten erwanderter Geſell, welcher in dieſem Poeſtafti
Hertzogthum Meiſter zu werden begehrt, vor ſſlngde
denen jedes Orts hierzu verordneten vier⸗ oder an iiſt, oe
zween Meiſtern, ſich anmelden und forderiſt lutin eng
dem Handwerck erlegen ein Gulden, hienach iſſſigg ne
das auferlegte Meiſterſtuck folgender maſſen zu D
machen verbunden ſeyn, nemlichen ein Wag⸗
ner Geſell einen halben Wagen, und an den (Ezlgn 1
Raͤdern inwendig in der Naben, ſoll es zwi⸗ Phpngte
Ghin allen Spaichen Holtz haben, die weite ict, doc a
Feld in gleicher Weite, und eines wie das an⸗ bmng, ſ⸗

der,

.

Ehn Wagner⸗Ordnung. 931
aleſc Piu . . £ . . „
n r der, item, gantze gleiche Faͤlgen, eine wie die

dinn fn andere, ſamt einem gantzen Pflug ꝛc. Ein
ulent nrt, Schmid aber einen halben Wagen und daß
Pluniſnt er an beeden Raͤdern, nur eine Schoͤnen auf⸗
Nnag legen, und doch ohne Mangel gantz zu beſchla⸗
Uingunrg, Lin, ein Pferd aber folgender geſtalten zween,
n de auaals einen fordern und hindern Fuß aufheben, die
n nn,, heſehen, und die vier Huoff⸗Eiſen alsbalden
mun lumh ſchmiden, und wie recht iſt, ohnmangelhafft zu

E nget beſchlagen, darauf obbemeldte verordnete Mei⸗
hini nl ſter beſchauen zu laſſen, und nach Befindung
nnnt , ſolchen Meiſterſtucks oder Arbeit, ob er zu ei⸗
ntdr marhin nem Meiſter anzunehmen paßire, zu erwarten,

anderſt und zuvor fuͤr keinen Meiſter erkannt,
wreniger eine Werckſtatt geſtattet werden: Auf
beſchehene Willfahr aber, das gewoͤhnlich Mei⸗
ſter⸗Mahl (ſo doch nach Geſtalt der Sachen
nlitaen un uͤber vier Gulden nicht zu treiben) zu erſtatten,
4 alsdann fuͤr einen Meiſter erkannt werden. .
See⸗ Da er aber ſolch Meiſterſtuck nicht gebuͤh⸗
rend verfertigen koͤnnte, ſich wieder auf die

Kmn net in Wanderſchafft zu begeben, ſchuldig ſeyn ſolle;

G
n uen Doch ſollen gedachte Meiſter, keinen aus Paſ⸗
n Nir n tnt ſion, A aus P
ſnen n, ſion, Aufſatz, oder auch um eines geringen Feh⸗
eſt lers willen, am Meiſterſtuck, und andern Vor⸗
theils halben, nicht gleich darinnen abweiſen.
Eilftens. ,
Es ſollen auch die einverleibte Meiſter bee⸗
ne der Handwercker, nachdem es die Nothdurfft er⸗
rihn fordert, doch allwegen mit Bewilligung des
Amtmanns, jaͤhrlich (da es aber nicht gar noͤ⸗
Nun 2 thig,

4 α

932 Schmid⸗ und

thig, Unkoſten zu verhuͤten) in zwey oder drey
Jahren in ihrer Amt⸗Stadt eine Zuſammen⸗

kunfft anſtellen und halten, und ein jeder Mei⸗

ſter darbey, wann er jedesmals beſcheiden wird,
erſcheinen, auch zu Leg⸗Geld von acht biß
zwoͤlff Kreutzer zu erlegen ſchuldig ſeyn.
Zzwoͤlfftens.
Wann aber derſelben einer, auf die beſtimm⸗
te und ernannte Stund nicht, ſondern erſt nach,
mit dem die aufgeſetzte Stund oder Sand⸗Uhr
ausgeloffen, kommt, ſo ſolle er einem Hand⸗
werck, uͤber das geordnete Leg⸗Geld, zu Straf
bezahlen, ſechs Kreutzer.
Dreyzehendens.
Und ſolle allwegen der juͤngſte unter den Mei⸗
ſtern zum Bott umſagen, hingegen aber ihme
das Leg⸗Geld nachgelaſſen werden.

Vierzehendens.

Dargegen wann einer ausbleibt, und die

Verſammlung oder Bott nicht beſuchte, und
ſollte ſeines Ausbleibens nicht redlich gnugſame

Urſach darthun, und ſich entſchuldigen koͤnnen,
derſelbe ſolle, nach eines Handwercks erkennen
und geſtaltſame der Sachen, geſtrafft werden,

um ſieben Schilling.
Fuͤnffzehendens.

Da ſich aber gefuͤste, daß einer unter den

Meiſtern oder Geſellen, der beſtimmten Zuſam⸗
me

Neln ſ⸗
oderahtn,
Dieklroſe
l, und
mung onge

(Hen ſen Vo
tet werden.

ſhhenaere

Schtdeand

WNNS
in n Ihe;,
lnnunhin mi⸗
nun kſenlie
ch A dg⸗Cee
Nune tſnſte

Wagner⸗Ordnung. 933

menkunfft, nothdringender Urſach halb, nicht
erwarten koͤnnte, und aber durch die Meiſter
ſelbiger Stadt und Amts auszutragen waͤre,
der Verſammlung derſelben Meiſter begehr⸗
te, ſolle er zuvor bey denſelbigen Ober⸗ oder—
Kertzen⸗Meiſtern ſich anmelden, Beſcheids ge⸗

warten, ſelbigem gehorſamlich geleben, und da

ihme eine Verſammlung erlaubt, zu erlegen
ſchuldig ſeyn, fuͤnffzehen Kreutzer.
Sechzehendens.
Nachdem ſich deſſelbigen Sachen ſtraͤfflich be⸗
finden moͤchten, ſolle dem ſchuldhafften Theil,
die gebuͤhrende Straff geſetzt, oder auch auf den
Nothfall, und nach befindenden Dingen, dem
Amtmann angezeigt, und darneben dem obſie⸗

lmartimd genden ſein Leg⸗ oder Bott⸗Geld wieder er⸗
Burm ſtattet werden.
Gtnteßt Siebenzehendens.

Wofern ein Kund von einem Meiſter ſtehen,
und bey einem andern ſein Arbeit machen laſſen
wollte, ſoll keiner unter den Meiſtern dergleichen
Kunden arbeiten, es ſeye dann der vorherge⸗
hende Meiſter um all ſein Arbeit wuͤrcklich be⸗

jahlt, und da hierinnen Stritt fuͤrfielen, ſollen

ſolche vor Amtleuthen, Burgermeiſter und Ge⸗

54 richten entſcheiden: Inzwiſchen aber nichts de⸗

ſtoweniger dem Kunden ſeine Arbeit anderſtwo
zu beſtelten, und dem Meiſter zu verfertigen
frey geſtellt ſeyn, bey Straf eines Guldens.

Nun 3 Acht⸗

e
934 Schmid⸗ und W 4
Im Fall aber ein Meiſter nicht vorhanden, ihr hchr t.
und die Verfertigung der Arbeit gar noͤthig de Oonanm
waͤre, alſo, daß er nicht wohl warten koͤnnte, vgembanfden
oder Verzug haben, ſolle der Meiſter, deme ſol⸗ rSlich
che Arbeit verdingt, keinem andern darum in echt Schil
die Arbeit gefallen, oder derowegen in der Stra ⸗
begriffen ſeyn/ desgleichen da ein Fuhrmann Ehn
uͤber Feld daher kommt, etwas anhero fuͤhren od den
oder hohlen, ihme aber etwas an Arbeit fehlen ganden r
wuͤrde, ſoll und mag, jeder gelobter Meiſter, id run
dergleichen Fuhrleuth, ohne der andern DHin⸗ Emmmsyne⸗

dernuß zu fertigen Fug haben. ſelmet
MNMNeunzehendens. Z lhun
Wofern der Obmeiſter einer oder mehr, in zZweßt

Staͤdten, oder jedem Amts⸗Flecken, uͤber Be⸗ (Alan noc
ſchehen ordentlich Gebott, nicht bey dergleichen (wOunng, dih
haltenden Verſammlungen, erſcheinen, und ℳun Gar
ſolch ſeines Ausbleibens nicht genugſam Ent⸗ in ſenac,
ſchuldigung fuͤrzuwenden haͤtte, der oder dieſel⸗ Mirherſgen
ben ſollen, nach eines Obmanns und der an⸗ (Wunn und Au

dern Meiſter erkennen, geſtrafft werden. wrhtn
. tcricheRe
Zwanzigſtens. Unäg nefe

Item, wann man in Haltung einer Ver⸗ lln n
ſammlung eine Umfrag haͤlt, und ein Meiſter Me lan lis
nicht genugſam darthun kan, wie oder wo er benſenmnn
ſich bey dem Handwerck einkaufft, oder aber da denſle
derſelbig in die Umfrage, ehe und dann es ſich ller, ſden
geziemt, ſeine Rede thaͤte, der ſoll allwegen um mlnd gni
zwey chih, .

SSden Wagner⸗Ordnung. 935

Nghenn zwey Schilling geſtrafft werden, oder wann
lin niirn ſtrittige Haͤndel bey den Meiſtern zu vertragen,
Urfrign ig und einer mehr, weder ihme gebuͤhret, redete,
Merndee auch der Obmann zu Stillung zweymahl, mit
ulte Ang, dem Staab auf den Tiſch ſchlaͤgt, ſoll derjenige
unntt iumg. vier Schilling zur Straf, oder zum dritten⸗
Gflnneme mahl acht Schilling bezahlen und erlegen.

Eꝛin und Zwanzigſtens.
Und dann ſolle auch kein Meiſter einigem
Kunden oder Fuhrmann ſonderbar nachlaufen,
und ihn um die Arbeit anſprechen, alles bey
Straf eines gantzen Handwercks Erkennen, doch
ſolle hierunter vorſetzlich keiner gefaͤhrt werden.
Endlich zum
Zwey und Zwanzigſten.
Sollen, nach Ausweiß der Fuͤrſtlichen Lands⸗
Ordnung, die Ober⸗ und Kertzen⸗Meiſter, alle
Jahr um Georgi, oder laͤngſtens in einem Mo⸗
nath hernach, (bey Straf zehen Gulden, gnaͤ⸗

m derle

od
dentit0

1 Orſoming

6 ute⸗ digſter Herrſchafft allein einzuziehen) ihres Ein⸗
nne t nehmen und Ausgebens halben, in Behſeyn ih⸗
m en res verordneten Obmanns ordentliche Urkund
rutmmm und paßirliche Rechnung erſtatten ꝛc. darbey dann

mnen von allen Strafen, was in die Handwercks⸗Laden
zung gefallen, dem Armen⸗Kaſten in ſelbiger Stadt,
vun mn wie von Alters Herkommen, der halbe Theil,
ir ufnn s nebenſt einem ordentlichen Urkund, ausgefolgt
n duntu , n werden ſolle, die uͤbrige hoͤhere anlaufende Stra⸗
zmmer en aber, ſind allein von dem Amtman einzuzie⸗

loit,ie⸗ hen, und gnaͤdigſter Herrſchafft gebuͤhrend zu⸗

Nerp M„ verrechnen, ꝛc. Nun 4 Die

236 e Ee.

betreffend.

ſt von unerdencklichen Jahren hero

J einiger Stritt oder Mißverſtand
zwiſchen denen Hueff⸗ und Waffen⸗
Schmiden niemaͤhlen entſtanden, anjetzo
aber, bey leydiger dieſer Kriegs⸗Zeit, und
etwann theils unerfahrnen jung en Mei⸗
ſtern, dergleichen ſich begeben will, zu Fuͤr⸗
kommung nun deren, wie fuͤrohin, uhral⸗
tem Herkommen gemaͤß, mit ſelbigen
gehalten werden ſolle, geordnet. Daß
Erſtlich.
Kein Waffenſchmid, welcher nicht bey ei⸗
nem Sueffſchmid, der beederley Arbeit verfer⸗
tigt, gelernt, das Hueffſchmiden, und was ſel⸗
bigem gebuͤhrt, zu treiben, und darauf zu ſchaf⸗
fen, gaͤntzlich verbotten ſeyn, hingegen auch
ein Hueffſchmid, welcher bey keinem derglei⸗
chen Meiſter, der zumahl, neben der Huef⸗
ſchmid⸗Arbeit, auch die Waffen gemacht, der⸗
gleichen Waffen zu machen, nicht befugt ſeyn,
ſondern ein jeder bey ſeinem erlernten einig und
allein verbleiben ſolle, bey Straf zwey klei⸗
ner Frevel gnaͤdigſter Herrſchafft, und dem
Handwerck ein Gulden. Da aber fuͤr

Das

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Wn H Waffenſchmids⸗Ordnung. 937
fre⸗

Diaiaas Andere.

harger Einer bey einem Meiſter, welcher beederley Ar⸗
ber verſertiot, und ſaſbig⸗ befuat goer ar
wey Jahr bey einem Hueff⸗ und noch ein Jahr
n unatn, dep anem Waffenſchmid, dergleichen erlernt
ir Ent N häaͤtte, ſollen ihme auch die Waffen, neben den
ſchen dunher, Hueffſchmiden zu machen, wie bißhero frey ſte⸗
h nenire, ben; Allein ſollen ſich obige Strafen, allein
4 nnienfe auf die in den Staͤdten verſtehen, in Doͤrffern
Veer, da ein Schmid, ob er ſchon das Waf⸗
telsmim eenſchmiden nicht erlernt, ſeinen Kunden von

englichngitmm.. Hauen, Aexten, und andern Waffen etwas
ngnumminnn verfertigte, ſolle er darmit nicht gefaͤhrt wer⸗
erkonmeri n i den, jedoch aber von ſolchen auf den Kauf zu
tennurn d machen, oder die Maͤrckt darmit zu beſuchen,
nicht befugt ſeyn. Damit nun

4 “ Zum Dritten.

e Waitere Strittigkeiten hierinnen verhuͤtet wer⸗
nt,) den, ſo ſolle es bey Einſchreibung der Lehr⸗ Jungen
em Udesmals mit beſonderm Fleiß bemerckt werden.
i nint Zum Vierten.

nd 1 Welcher nun Meiſter zu werden Vorhabens,
r,N ligi t der ſolle zu einem Meiſterſtuck zu machen verbun⸗
iden ſeyn: Ein Wagner⸗Beil, mit rechter Laͤn⸗
fngun gen an der Schneiden, welches juſt und gut
ſbrig ſn , ſeye, deßgleichen einen Buͤckel, mit einem run⸗
iu ſe, den Oehr, in dergleichen Prob und Wehr⸗
ſſoler ſig ſchafft.

3 Gen DNHE. .D
1 Nun 5 Hier⸗

938 Waffenſchmids⸗Ordnung.

obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Fuͤr⸗

ſtenthum wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt, auch
darob mit Ernſt gehalten, und dawider nicht
gethan noch gehandelt werde, in kein Weiß noch

Wege; doch behalten Wir Uns, und Unſern
Erben, hiemit bevor, ſonderlich da einer oder

mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde,

Unſere Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und
Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern
zu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil
abzuthun, oder von neuem zu machen, wie uns
jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die
Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Ge⸗
faͤhrde. H
Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir Unſer Secret-Inſigel wiſſentlich haͤngen
laſſen an dieſen Brief, der geben iſt zu Stutt⸗
gardten, den erſten Monaths⸗Tag Februarii,
Anno Chriſti Sechzehenhundert und Sech⸗

Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß

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Von GOttes Gnaden / Eber⸗

8 n
1

hard Ludwig, Hertog zu Wuͤr⸗
n n n temberg und Teck, Graf zu Mom⸗

hgcondetrene e⸗

eigine vpelgardt, Herr zu Heydenheim/ꝛc.

intten a Unſern Gruß zuvor, Lieber Getreuer!
Dnmn n ir haben Unsſowohl aus deinem zu Un⸗
Arifet, ſerer Fuͤrſtl. Cantzley mit Beyſchlieſſung
des Protocolli erſtatteten unterthaͤnig⸗
ſten Bericht, als auch der Ob⸗ und Kertzen⸗Mei⸗
ſtere, des Schmid⸗ und Wagner⸗Handwercks
allhier, eingereicht weitlaͤuffen Memoriali, des
mehreren gehorſamſt referiren laſſen, was vor
Klagen wegen eingeriſſener Unordnungen und
Stuͤmpeleyen bey beſagten Handwerckern, bey
der in vorigem Jahr allhier gehaltenen Gene⸗
ral⸗Zuſammenkunfft angebracht, und die allhie⸗
n kirt ſige Ob⸗ und Kertzen⸗Meiſtere, zerſchiedentlich
N Gchfeunnn unterthaͤnigſt gebetten haben. Gleichwie Wir
“ nun, wegen der von denen Land⸗Meiſtern an⸗
gebrachten Special-Klagen, mittelſt an die Be⸗
amte ſolcher Ort erlaſſenen Fuͤrſtl. Befehl, be⸗
reits gnaͤdigſt remedirt, und denen Beamten
derjemgen Ort, von welchen bey der allgemei⸗
nen in Anno 1711. gehaltenen Handwercks⸗Zu⸗
ſammenkunfft niemand erſchienen, gnaͤdigſt an⸗
befohlen haben, daß ſie denen Schmid und
Bagnern bey ihnen, bey Straf injungiren
ſollen, daß ſie auf den 18. Jan. kuͤnftigen Jahrs,
annoch per Deputatos allhier erſcheinen, und
ihre ſchuldige Leg⸗Gelder mitbringen ſollen die

940 R. e LEe

haben Wir auch zugleich gnaͤdigſt reſolvirt, daß

Erſtlich, die allhieſige Ob⸗ und Kertzen⸗Meiſtere
wegen gebettener Lieferung der Helffte von fal⸗
len, in dem Land gefallender Meiſter: Wie
auch Aus⸗und Einſchreib⸗Geldern der Jungen,
in allhieſige Haupt⸗Laden zu deſto beſſerer Be⸗
ſtreitung der vielen Ausgaben und reicherer Ab⸗
fertigung der ſich haͤuffig anmeldenden Hand⸗
wercks⸗Genoſſen, ab⸗und zur Ruhe gewieſen, und
es dißfalls bey dem bißherigen Herkommen noch

ferner gelaſſen. Zweytens: Die Ob⸗ und Ker⸗

tzen⸗Meiſtere der allhieſigen Haupt⸗Laden, wei⸗
len ſie von dem Leg⸗Geld befreyt, und bey Ein⸗
und Ausſchreibung der Jungen, ein jeder drey⸗
ſig Kreutzer bekommen, mit ihrer jaͤhrlichen
Beſoldung der dreyſig Kreutzer ſich noch fer⸗
ner vergnuͤgen, hingegen wann ſie Nomine des
Handwercks eine extraordinaire Verrichtung
haben, ihnen ihre Muͤhe nach Maasgab des
Fuͤrſtl. Reglements qaus der Laden bezahlt.
Drittens, bey dem in der Ordnung determi-
nirten Aus⸗ und Einſchreib⸗Geld der Jungen,
jedesmahls à ein Gulden, ohne weitere Erhoͤh⸗
ung gelaſſen, jedoch aber denen vier Meiſtern,

vor alles jedesmahlen zwey Gulden auf den

Tiſch, ſtatt der ſonſt gewohnlichen Mahlzzeit,
wie ſchon im 9H præcedenti gemeldet, bezahlt
werde: Auch wollen Wir Vierdtens, daß vor
die Wander⸗Jahr Zehen, und die Sitz⸗Jahr
gleichfalls zehen Gulden bezahlt werden ſollen,
ſolche zehen Gulden auch in jedes Orts Parti-
cular-Laden und darvon nichts in geſh⸗
aupl⸗

fertonftode
gfelt,debat
er ſPren Denui
ganerbe⸗ ſmne
6 len an k⸗
dee NenmnN
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ſceebetlcf
lcen tec!
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abnſein⸗

ae “ R e e. 241
dicleehe Haupt⸗Laden fallen, hingegen keiner ohne Fuͤrſtl.
ettene ifen N Diſpenſation, ſo er mit unterthaͤnigſtem Sup-
ein dnd t pliciren erhalten muß, der Wander⸗ oder Sitz⸗
n Jahr von dem Handwerck eigenmaͤchtig erlaſſen,
Dend Einſchreoe 1 ,
ſhehen teder und endlich ſolle Funfftens, zu beſſerer Manu⸗
t e renenz der Ordnung und Abthuung der Stuͤm⸗

N W e . . 4 2
4 ür usn peleyen kuͤnfftighin alle drey Jahr eine allgemeine
r ſc huſtn Zuſachenkunfft, der Schmid und Wagner allhier

nnſtatn e angeſtellt, dabey von jeder Particular-Laden, ein
ba deniien, oder zwey Deputirte erſcheinen, und von jedem
laſn zum 1a. Meiſter bey ihnen ſechzehen Kreutzer Leg⸗Geld,
ſen der leni in allem auf drey Jahr mitbringen, hingegen
Nnden rend die Rechnungen der Particulier⸗Laden allhier,
ſrttun irane nicht revidirt, ſondern die Probier⸗ und Abhoͤ⸗
ger en tung derſelben, denen Beamten jeden Orts
der dedninet noch ferner uͤberlaſſen werden.—
en, eren Welchem nach Unſer Befehl hiemit iſt, du
cs en amn en ſolleſt dieſe unſere Juͤrſtl. Reſolution, ihnen Ob⸗
Prer in he und Kertzen⸗Meiſtern allhier eroͤffnen, und die
Benenen atae weitere Gebuͤhr dabey beobachten, auch weilen
aduurt⸗ gedachte Kertzen⸗Meiſtere, noch ferner um Re-
hönin novation und Reviſion ihrer Ordnung gebet⸗

ten, dieſelbe mit ihnen durchgehen, und ein Pro⸗

Gtenn ge jeck der neu⸗ errichteten Ordnung, laͤngſt in vier

diagl Wochen einſchicken; Daran beſchiehet Unſere
Nannfle e Meynung und Wir verbleiben dir mit Gnaden
t 4 gewogen. Stuttgardt, den 16. Nov. 1712.
Ae Hochfürſtl. Regierungs⸗Rath.
Itr zen i Unſerm Exped. Rath Stadt⸗Vogten
n Clni „ Allhier, und lieben Getreuen

i Chriſtoph Viſchern
nn b, Seattdent i py Viſchern.
.

Bon

2e K. * ⸗ K.
Von Gottes Gnaden /Carl, Her⸗
tzog zu Wuͤrtemberg und Teck,ꝛc.
Unſern Gruß zuvor, Hochgelehrter,

Lieber Getreuer!

We haben Uns aus eurem erſtatteten unter⸗

thaͤnigſten Bericht ſowohl auf Joh. Ge⸗
org Muͤllers, Schmid⸗Geſellen einge⸗
reichtes Exhibitum, worinnen derſelbe unterthaͤ⸗ „
nigſt gebeten, ſein Meiſterſtuck nicht mit Schie⸗
nen, ſondern mit gantzen Ringen machen zu
doͤrffen, als guch auf Joh. Georg Muͤllers, Hof⸗
Wagners und Ulrich Nagels, Hofſchmids, als
Ober⸗Meiſter der Wagner⸗ und Schmid⸗Zunfft .
geſchehene Anfrage, wegen kuͤnfftiger Verferti⸗ 4
gung des Meiſterſtucks bey denen Schmiden des
mehrern gehorſamſt referiren laſſen. Wann Wir
nun gnaͤdigſt geſchehen laſſen wollen, daß das
Meiſterſtuck kuͤnfftig nach eines jeden Convenienz
entweder mit Schienen, oder auf die neue Art, Ot
mit gantzen Ringen, jedoch mit denen von euch
einberichteten Cautelen gemacht werden doͤrffe;
Als laſſen Wir euch ein ſolches loco Reſolu-
tionis hiemit unverhalten. Daran geſchiehet Un⸗
ſere Meynung, und Wir verbleiben euch in Gna⸗
den gewogen. Stuttgardt, den 8. Sept. 1753.
Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl. Reg. Rath.

Inſeriptio.
Dem Hochgelehrten, Unſerm Reg. Rath
Stadt⸗Vogten allhier, und lieben
Betten⸗n Ri
ð mann eger
Stuttgardt. Ae⸗

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Buͤcchſenmacher⸗
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2

Von GHttes Gnaden / Wir
Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Wuürtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Maj.
und des Heil. Roͤm. Reichs, wie auch
des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes Gene⸗
ral⸗ Feld⸗ Marſchall, und Obriſter
uͤber drey Regimenter zu Roß
und Fuß, ꝛc.
Thun kund hiemit;

emnach Wir aus zerſchiedenen und
R vielen eingekommenen Klagenund
Beſchwehrnuſſen, mißfaͤllig ver⸗
nehmen muͤſſen, was maſſen bey vorigen
Kriegs⸗Zeiten allerley Confuſionen,
Stuͤmpeleyen, Unordnungen und Zerruͤt⸗
tungen, bey denen verburgerten Schloß
ſern und Buͤchſenmachern, dieſes Unſers
Hertzogthums und Landen, ſehr einge⸗
brochen, inmaſſen Uns die Meiſter die⸗
Ooo ſer

946 * 1R.

ſer Handwercker, nicht nur allein um de⸗
ren Abſtellung und Remedirung, ſondern
anbey auch unterthaͤnigſt gebetten, ihre
bißherige alte Ordnung wieder durchge⸗
hen, revidiren und in ein⸗ und andern
Puncten verbeſſern zu laſſen.

Wann Wir dann hierauf aus tragen⸗
der Lands⸗VBaͤtterlicher wohlgemeynter
Vorſorg, ſolches in Conſideration gezo⸗
gen, und jederzeit von ſelbſten dahin be⸗
dacht ſind, daß Unſerer Unterthanen
Nutzen und Beſtes befoͤrdert, und aller
ihnen obſchwebender Schade abgewendet
werden moͤchte: Als haben Wir gedach⸗
ten beeden Handwerckern in ihrem unter⸗
thaͤnigſten Geſuch in Gnaden willfahrt,
die vorige Ordnung wieder aufs neue
durchgehen, und, wie es hinfuͤro bey die⸗
ſen Handwerckern, mit Meiſter, Geſellen
und Jungen, auch andern bey denenſelben
vorkommenden Verrichtungen und Hand⸗
lungen in dem gantzen Hertzogthum ge⸗
halten werden ſolle, corrigiren, in etli⸗
chen Orten mehrers erlaͤutern und ver⸗
beſſern laſſen, wie ſelbiges in nachfolgen⸗
den Puncten mit mehrerm enthalten,
nemlich:

EErſt⸗

deſt dond
Gnſe dorben
r Cekſavaudn
ſcen deden
Puͤchſenneche
chee 60 Wen
Nachſlten
leltbin, u
gten deandere
MCle deber
ſceder Ibmti
reperttens

Un

Eilttperdt,
en/ waibl
rderff, 2

Laft Beatk
lign tin

fen Ppech, B
ender, in

Miſpern n

Räne Re e ee. 34
a nck SSEESSSSESEESSee :
muket 2òès SS
uch unrſenete r.
Nar Dane Erſtlich.

Oden und ſetzen Wir, daß hinkuͤnfftig,

Giüclren wd in tre en und
nnſn damit die entlegene Oerter nicht ſo gar
wpeit von der Haupt⸗Laden entfernet, und
m Brunſer, wann ſie darbey zu verrichten haben, mit gerin⸗
ne⸗Viiern ger. Verſaumnuß dahin kommen moͤgen: Bey
cheteti eſen breden Handwerckern, Schloſſern und
e “ chſenmachern (worunter auch die Uhrma⸗
ſenen cher und Windenmacher, durchaus in allen
n, Nlir n nachfolgenden Puncten mit begriffen) zwey
d Botim Haupt⸗Laden, und zwar, die eine in Stutt⸗
fihrtrinenn gardt, die andere aber zu Tuͤbingen formirt wer⸗
tr verbet den ſolle, die Particular-Laden betreffend, ſeynd
hnicn, Gnnnnn ſolche der Situation nach einzurichten, und zu
unhenen ſubrepartiren; Als:
ſſct

ſ Kum: Unter der Staig.
n unn Stuttgardt, Cantſtatt, Boͤblingen, Leon⸗
r tnn berg, Waiblingen, Sindelfingen, Den⸗
n t ſ Ckendorff, Aſperg.

Beleſ Laufen, Brackenheim, Beßigheim, Guͦg⸗

N, lingen, Mundelsheim.
n i nd, . 3.
unin i, Marppach, Backnang, Beilſtein, Win⸗
pri nenden, Murrhardt, Bottwar.

— . 4.
Weinſperg, Moͤckmuͤhl, Lichtenſtern.

948 Schloſſer⸗ und

Schorndorff, Adelberg, Lorch, Heubach.
6

Vayhingen, Marggroͤnningen, Bietigheim,
WMaulbronn, Sachſenheim, Dertingen. ſtt netden
4

Ob der Staig. er Deſcsud!
6 ud, Wiſen

Tuͤbingen, Bebenhauſen
lnegen. nhauſen, Herrenberg, Pful⸗ aſllun
. 8. Guteie
Bahlingen, Tuttlingen, Roſenfeld, Sultz, Ommnet
Ebingen. D 5, En b
9. Pll oc
Calw⸗ Neuenbuͤrg, Liebenzʒell, Wildberg, Annninft
Wildbad, Hirſau, Bulach, Mercklingen. iufecet i
10. Crban Afann
Freudenſtatt, Hornberg, Nagold, Dorn⸗ iht etctn,
ſtetten, Dornhan, Altenſtaig, Alpirſpach. Pnen
1I. et,
Goͤppingen, Heydenheim, Brentzthaliſche Pa
ſih dieſen

Cloſter⸗Aemter.
12. H Pdung Wir
Kirchheim unter Teck, Windlingen, Neid⸗ uhie
lingen, Nuͤrttingen. Nnfechunpe
13. L Unacue Aen
Urach, Blaubeuren, Neuffen, Muͤnßin⸗ etde ſaden
gen, Steußlingen. Aurkonnnn
Se Menndum g
Zweytens. 1,Gn gnn

ten.

Soll fuͤrohin bey allen erſtgemeldten Laden,
eine taugentlich verſtaͤndige Schreibens und ⸗
ens⸗

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Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 949

ſenskundige, auch wo moͤglich dieſes Hand⸗
wercks erfahrne Perſonen, vom Vogt, Bur⸗
germeiſter und Gericht, jeden Orts aus denen
Gerichts⸗Mitteln zu einem Obmann verordnet,
und dahin, ſtatt eines coͤrperlichen Aydes ver⸗
gluͤbdet werden, daß er dieſer beeder Handwer⸗
cker Beſtes und Nutzen, nach ſeinem beſten Ver⸗
ſtand, Wiſſen und Vermoͤgen foͤrdern, und
ob dieſer Unſerer gnaͤdigſten Ordnung ſteiff und
voͤſt halten wolle, und gleichwie ohne Vorwiſ⸗
ſen, Einwilligen und Gegenwart deſſelben, kei⸗
ne Handwercks⸗Zuſammenkunfft, ſolle gehal⸗

ten werden.

Als ſolle auch ſolcher Obmann ſich bey denen
Zuſammenkuͤnfften, auf die angeſetzte Stund
ohngeweigert einſinden; denen Verhandlun⸗
gen von Anfang biß zu End beywohnen, und
nicht geſtatten, daß uͤber dieſe Unſere ausge⸗
kuͤndte Ordnung jemand beſchwehret, oder be⸗
eintraͤhhtiget, oder wider Unſer Intereſſe und
Lands⸗Fuͤrſtlichen Hoheit, wie bißhero ſonder⸗
lich bey dieſen Handwerckern geſchehen, deſſen
Ahndung Wir Uns annoch vorbehalten, ratio-
ne widerrechtlich und vor der Zeit annehmen⸗
der Lehr⸗Jungen, Wander⸗und Sitz⸗Jahr, und
machender Meiſterſtuͤck eigenmaͤchtig diſpenſirt
werde, ſondern in dergleichen, bey denen Laden
vorkommenden Faͤllen die Partheyen ad Sup-
Eiicmchum zu Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley verwei⸗
inn tand gnaͤdigſten Diſpenſations⸗Befehl er⸗
arten.

Ooo 3 Drit⸗

950 Schloſſer⸗ und

Drittens.
So ſollen auch bey der Haupt⸗Laden allhier
vier, zu Tuͤbigen aber, und bey denen Particu-
lier⸗Laden zwey Kertzen⸗ oder geſchwohrne Mei⸗
ſter, welche nicht allein des Handwercks, und
auch Leſens und Schreibens wohl berichtet, und
das Meiſterſtuͤck in ſpecie gemacht haben, (dann
anderer geſtalten weder jetzt noch kuͤnfftig, ſie
nicht zu dieſer Stelle zu laſſen) ſondern auch im
Leben und Wandel Chriſtlich und ehrbarlich ſich
jederzeit aufgefuͤhret, von jeder Particular-La⸗
den, angehoͤrigen Meiſtern erwaͤhlt, von eines
jeden Orts Obrigkeit, wo die Haupt⸗ und Ne⸗
ben⸗oder Particular-Laden ſeynd, ſtatt Aydes
vergluͤbdet, und von ihrem Amt wider ihren
Willen, ſo lang ſie Alters⸗ oder ihres Verhal⸗
tens halber nicht darzu ohntuͤchtig erfunden,
nicht verſtoſſen werden.

Vierdtens.
Dieſe Kertzen⸗Meiſter nun ſollen nebſt dem
Gerichtlich verordneten Obmann ihnen beſtens
angelegen ſeyn laſſen, daß ſowohl bey denen Zu⸗
ammenkuͤnfften alles ordentlich, ehrbar, fried⸗
lich und ſtill hergehe, als auch daß ohne Anſe⸗
hen der Perſon, und einigen Affect und Paſ-
ſion, in allen Handwercks⸗Sachen, und denen
von ihnen zu beſtraffen habenden Faͤllen, jeder⸗
mann den Armen, wie den Reichen, ohnpar⸗
theyiſches Recht angedeyen moͤge, in denenje⸗
nigen Faͤllen aber, ſo ihnen zu entſcheiden zu
ſchwer fallen, oder in welchen auch nach n
.

ſſe nna
ſet deeſcben,

urdiverkern
ihne Vrurſhi
gusrnachen,
Ole gemehn
Wrheſpen,
rur E

O tevihte.
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6 eingebunden
notiten,
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1 Pnt Dii
berden niſe,
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mtns,
ig Miſheric.
ſe fee

Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 95

imn ſern Land⸗Rechten, Lands⸗Ordnungen, und
inlhnt, andern Geſetzen Unſers Hertzogthums, Unſern
N m Beamten allein die Rechtfertigung und Beſtraf⸗
hnnc fung zukommen, die Sach mit allen Umſtaͤnden,

NH

denitnne an Unſere Amt⸗Leuth, oder auch nach Beſchaf⸗
fenheit derſelben, an das Gericht daſelbſten
bringen, und demſelben die Unterſcheidung uͤber⸗
laſſen, nicht aber, wie bißhero bey etlichen
Handwerckern mißfaͤllig geſchehen, alle Haͤndel
ohne Unterſchied vor der Laden eigenmaͤchtig
ausmachen, oder mit Wein austragen, oder
alle geringe Handwercks⸗Haͤndel vor das Vogt⸗
Amt bringen, und daſſelbe damit beſchwehren,

bey ſchwerer Straf.
Fuͤnfftens.
Die erwaͤhlte Kertzen⸗Meiſter ſollen Erſt⸗
ſinnne lich in das bey der Laden haltende abſonder⸗
ſſuode lich eingebundene Buch mit Fleiß verzeichnen
an und notiren, in welchem Jahr und Tag die
Jungen eingeſchrieben, und wieder loßgeſpro⸗

ſolane
e ſice

ſrten chen, wer derſelben Eltern, woher ſie gebuͤrtig,
homnch wie ihr Lehr⸗Meiſter heiſſe, und wie viel Lehr⸗
liſt Geld, oder was ſonſten verſprochen oder anbe⸗
ffmnals dingt worden, ob die Annehmung und Ledig⸗
Lſennee, zehlung der Ordnung gemaͤß geſchehen, oder
ſn/un ob Fuͤrſtl. Diſpenſations⸗Befehl eingehohlt
1Dnmk, werden muͤſſe, welchenfalls der Befehl in dem
lihnffn Jungen⸗Buch zu allegiren waͤre. Item
nt, ni Zweytens, wann einem kuͤnfftigen Meiſter
r nud das Meiſterſtuͤck aufgegeben worden, wann er
e, e ſolches verfertiget, worinnen es beſtanden, o

gr

95⁵2 Schloſſer⸗ und

er es zu recht gefertiget und beſtanden, und
wann ihme das Handwerck zu treiben erlaubt
worden, ob dieſer neue Meiſter ſeine Wander⸗
und Sitz⸗Jahr Ordnungs⸗ maͤßig erſtanden,
oder ob darinnen von Fuͤrſtl. Cantzley diſpen-
ſirt worden, und ob er auch um die Sitz⸗Jahr
gehoͤrig angeſucht, wie er heiſſe, wo er geler⸗
net, wer ſeine Eltern, und woher gebuͤrtig?
welches alles in ein beſonder gebunden Meiſter⸗
Buch einzuſchreiben; nebſt deme und
Drittens, ſolle auch ein beſonder gebunden
Protocoll uͤber alle und jede Verhandlungen, und
in welcher Gewalt ſie geſchehen. Nicht weniger
Vierdtens, ein abſonderlich Straf⸗Buch,
mit Beyſetzung der geſtrafften Perſonen, des
Verbrechens der Straf und des Jahrs⸗und
Tags, da die Straf angdictirt worden,
gehalten, auch die Strafe ohne Nachlaß und
laͤngſtens in acht biß vierzehen Tagen, und
wo es noͤthig, mit Beyhuͤlff des Obmanns ein⸗
gezogen, widrigensfalls dem Saumſeligen in ſo
lang keine Geſellen zu foͤrdern geſtattet werden
ſolle, biß und dann er bemeldte Straf erlegt
haben wird, uͤber die bey der Laden eingehende
geſamte Gelder aber ſolle jaͤhrlich der aͤltere Ker⸗
tzen⸗Meiſter Wechſel⸗weiß ordentliche Rechnung
fuͤhren, und ſelbige allezeit auf Georgii, oder
laͤngſtens acht Tag hernach, mit gutem Urkund
und Allegirung der Stellen, wo die eingegan⸗
gene Gelder in obgemeldten Buͤchern zu finden,
ſtellen laſſen, und ſeinem naͤchſtſitzenden, mit
Kertzen⸗Meiſter das Rechnungs⸗Werck feran
uͤhre

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Hertegken
ſſin, und de

Buͤchſenmacher⸗Oxduung. 953

tnen ſuͤhren uͤbergeben, die geſtellte Rechnung iſt ſo⸗
e dann dem Amtmann, wo die Haupt⸗ und Vier⸗
tels⸗Laden ſeynd, zu uͤbergeben, der ſie zu Hauß
fleißig zu probiren, und bey der erſten jaͤhrli⸗
chen Zuſammenkunfft des Handwercks, in Ge⸗
genwart von der Viertels⸗Laden erwaͤhlten
Deputirten Meiſtern, deren Rechnung es iſt,
und des Obmanns Ordnungs⸗ maͤßig abzuhoͤ⸗
ren, und zu juſtificiren, und daß es geſchehen,
dieſelbe unterſchreiben zu laſſen.

Sechstens.
Welcher in Unſerm Hertzogthum, das Schloſ⸗
ſer⸗oder Buͤchſenmacher⸗Handwerck zu treiben
willens iſt, ſolle nicht allein drey Jahr bey ei⸗
nem redlichen Meiſter das Handwerck erlernet,
ſondern auch drey Jahr darauf gewandert, auch
deſſen glaubhafftes Zeugnuß vorzulegen haben.

Siebendens.

Gleichwie nun ein jeder der das Schloſſer
oder Buͤchſenmacher⸗Handwerck treiben will,
die in vorgeſetzten Puncten benannte Lehr⸗ und
Wander⸗Jahr erſtanden haben ſoll.
Alſo verordnen Wir, zu dieſer beeden Hand⸗

en, ſll
llberaht

d M
d,ed

,yr dberſ
re werckern beſſerem und mehrerem Aufnehmen,
Whan noch ferner gnaͤdigſt, daß ein Fremder und ei⸗
a ae, nes Burgers, aber nicht Meiſters⸗Sohn Un⸗
renſ ſers Hertzogthums, der ſich haͤußlich niederzu⸗
n laſſen, und dieſes Handwerck zu treiben wil⸗
ninn een lens iſt, ſich bey denen verordneten Kertzen⸗

ſa c Meiſtern um die Sitz⸗Jahr anmeldete, da als⸗
Nn/, Hoo 5 dann

95°4 Schrhloſſer⸗ und

dann dieſelbe demjenigen Meiſter, bey welchem
ein ſolcher Geſell allbereit in Arbeit ſtehet, vor
ſich erfordern, und von demſelben vernehmen
ſollen, ob er dem ſich anmeldenden Geſellen die
Arbeit und Sitz⸗ oder Muͤth⸗Jahr geben wol⸗
le, wann er nun ſolches verſpricht, ſolle es ge⸗
gen Erlegung eines Gulden von einem Aus⸗
laͤndiſchen, und einem halben Gulden von ei⸗
nem im Land Verburgerten, ordentlich in das
Handwercks⸗Buch eingeſchrieben werden, und
der Meiſter gehalten ſeyn, den Geſellen, wann
er ſich anderſt fleißig und ehrlich aufgefuͤhret,
die verſprochene Jahr zu halten, woruͤber jedes
Orts Beamte und Gericht, bey vorfallenden
Stritt, die Erkanntniß haben, und ernſtlich da⸗
hin trachten ſollen, daß keine Argliſtigkeit oder
Gefahr, zu Abtreibung der Fremden, hierunter
von denen Meiſtern moͤge gebraucht, noch jemand
ohne Urſach von dem Vorhaben, Meiſter zu
werden, abgetrieben, ſondern daß dieſelbe auf
ihre Anſuchung zu ſolchen Sitz⸗und Muͤth⸗Jahr,
wann ſie ihre Lehr⸗ oder Wander⸗Jahr, vor⸗
hero Ordnungs⸗ maͤßig erſtanden haben, ad-
mittirt werden; es ſolle aber ſowohl ein Aus⸗
als Innlaͤnder, wann er keines Meiſters dieſer
beeden Handwercker Tochter oder Weib heura⸗
thet, bey einem Meiſter zu Stuttgardt, allwo
er Meiſterſchafft treiben will; Sweytens, wann
er aber eines Meiſters Tochter ein Jahr, und ſo
er eine Wittwe vom Handwerck heurathet, gar
keine Sitz⸗ oder Muͤth⸗Jahr zu arbeiten ſchul⸗
dig ſeyn, diejenige aber, ſo Burgers⸗aber ic
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tun den G

Pießennt

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afadeoden ſn

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ſchen, ac f

Vomn nun ,
un ⸗

zoerck

⸗ ſtem Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 955
ſnigen . *„ .
ilmn i Meiſters⸗Soͤhne im Land ſeyn, ſollen, ſie moͤ⸗
n me n gen fremde oder innlaͤndiſche Toͤchter, wann ſie
uſbenlen nicht von dem Schloſſer⸗ oder Buͤchſenmacher⸗
dEneni⸗ Handwerck ſeynd, ehlichen, auf dem Land ein
en ſinme Fahr an einander bey einem Meiſter ſelbigen
n inslne Orts arbeiten, diejenige Burgers⸗Soͤhne aber,
en welche von beeden Handwerckern Toͤchtern oder
ngunte Wittwen heurathen, gar an keine Jahrs⸗Ar⸗
md Vuhoen beit gehalten, und die Meiſters in der Stadt
oder Amt, woher ſie gebuͤrtig, zu keinem Sitz⸗
Jahre, wohl aber, wann ſie in einer andern
Stadt Meiſter werden wollten, und zwar zu
Stuttgardt, zu zwey, auf dem Land aber zu
einem Sitz⸗Jahr obligirt ſeyn, jedoch, daß ſie
nach den vorhergehenden Puncten, ihre Lehr⸗
und Wander⸗Jahr, gleich andern, auch er⸗
ſtanden haben ſollen; So viel aber

Achtens.
Daß denen kuͤnfftigen Meiſtern Schloſſer⸗
und Buͤchſenmacher⸗Handwercks bey denen
Staͤdten ertheilende Burger⸗Rechten, als oh⸗
ne welche niemand einiges Handwerck in Un⸗
ſeen Hertzogthum und Landen zu treiben er⸗
aubt, anbelangt: So ſolle es damit auf Art
und Weiſe, als in Unſerer ausgekuͤndten Lands⸗
Ordnung pag. 4. 5. & 319. und dem unterm
31ſten Auguſti 1714. erlaſſenen Reſeript klar
verſehen, auch fuͤrterhin gehalten werden.

Neuntens.

Wann nun jemand das Burger⸗Recht, wie⸗
wohlen nun auf die Condition, wann es ben
dem

cuna
hrrern

npsn⸗

tden: 6

956 Schloſſer⸗und

Jahr, ſo dann machenden Meiſterſtucks und
ehrlichen Nahmens halber keinen Anſtand haben
werde, (dann ſonſten ohne dieſes Bedingnuß
vorhero keinem das Burger⸗Recht ſimpliciter 3

dem Handwerck der Lehr⸗Wander⸗ und Sitz⸗ Gunhoſthnn,n
1

zu verſprechen) ſolle er ſich bey denen Kertzen⸗
Meiſtern um Aufgebung des Meiſterſtucks, wie
es in gegenwaͤrtiger Ordnung beſtimmet iſt, ge⸗

buͤhrend anmelden, welche ihme ſodann ein ſol⸗ cſn

ches ohne Umtrieb aufzugeben haben.

Zehendens.

Worbey Wir jedoch, aus bewegenden Ur⸗
ſachen in Gnaden geſchehen laſſen, daß mit de⸗
nenjenigen, welche bereits Meiſterſchafft treiben,
und das Meiſterſtuck nicht gemacht haben, es nach
der Diſpoſition des unterm 18ten Auguſti⸗An⸗
no 1700. emanirten General⸗Reſcripts gehal⸗
ten, auch die deswegen zur Haupt⸗Laden in
Stuttgardt zu erlegen ſeyende, aber bißher zuruck
gebliebene Gelder, laͤngſt in drey Monathen à
dato Inſinuationis an, bey zu befahren haben⸗
der Niederlegung des Handwercks, zur Laden
gegen Quittung geliefert werden ſolle; Es waͤ⸗
re dann, daß dergleichen ohne Meiſterſtuck ge⸗
wordene Meiſter zu Kertzen⸗Meiſtern bey der
Haupt⸗ oder Viertels⸗Laden erwaͤhlet worden,
welchenfalls ſie das Meiſterſtuck noch nachzu⸗
machen haͤtten, hingegen aber ſolle kuͤnfftighin
niemand, der ſich von dieſen beeden Handwer⸗
ckern in Unſerm Hertzogthum zu ſetzen, und die⸗
ſelbe treiben will, die Machung des Miiſck
u

Wit⸗ Udenl
aes Vurgert
ſre Ahte
Gler, ld⸗ h
irlm Gohn i
ſchr hordterck
ht, zweſ G

ſer⸗Ge ce
.

8

N Mochung
Udieſenige,d
u nſeloige H
arkerten⸗Me⸗
Pedeſc,don⸗
nncchen doch
mn ſchteer re
Pulden, ſunfß⸗
ng des erfrt
Minichende
n Deſten
Ruhnachrͤi

etdeii Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 957

1 Way, 4
miemden e ſtucks nachgeſehen, noch Geld davor angenom⸗
Nhnmſirtni, men werden, und falls aus bewegenden Urſa⸗

dann ſerſ chen hierunter gnaͤdigſt diſpenſiret wuͤrde, ſolle
lnn du dnn, ihm jedoch nicht erlaubt werden, einen Jungen
nhe) eßze in die Lehr zu neh men.
nun Aſmut Eilfftens
r 1 Bey Aufnehmung des Meiſterſtucks, ſoll
nnts 4 derjenige, welcher ein Auslaͤnder, und der kei⸗

ed Waſt ges Meiſters beeder Handwercker Loͤchter oder
zute Wittib in dem Land heurathet, vier Gulden,
eines Burgers Sohn aber, wann er keines
Meiſters Tochter oder Wittib ehlichet, drey
Gulden, und dann derjenige ſo eines Meiſters
im Land Sohn iſt, oder eines Meiſters dieſer
beeder Handwercker Tochter, oder Wittib heu⸗
tathet, zwey Gulden in die Laden ſogleich zum
Meiſter⸗Geld erlegen.

Zwoͤlfftens.

Die Machung des Meiſterſtucks belangend,
moͤgen diejenige, die das Meiſterſtuͤck aufgenom⸗
men, daſſelbige Handwercks⸗Brauch nach, bey
einem Kertzen⸗Meiſter und laͤngſt in ein Viertel⸗
Jahrs⸗Friſt, von Zeit der Aufnehmung anzurech⸗
nen, machen, doch daß ſie zu Verfertigung deſſel⸗
ben, ſich keiner fremden Beyhuͤlff bey Straf drey
Bulden, fuͤnffzehen Kreutzer, und Verwerf⸗

Nari
Dieng

6 ſe fung des verfertigten Meiſterſtucks gebrauchen,
u und inzwiſchen das Handwerck nicht treiben/ wann

nun das Meiſterſtuͤck gemacht iſt, ſoll der Geſell⸗
in dn der es gemacht, ſelbiges vorden Obinannn gan
6*

95ö8 Schloſſer⸗ und
tzen⸗Meiſter der Viertels⸗Laden bringen, und

gehoͤrig beſchauen laſſen, und wann es recht er⸗
funden wird, mag er das Handwerck ſodann,
gegen Erlegung des Einſchreib⸗Gelds, welches 1n
von einem Fremden, der auſſer dem Handwerck

heurathet, mit ein Gulden, von uͤbrigen allen
aber, mit dreyſig Kreutzer abgeſtattet werden
ſolle, wohl treiben, dafern er aber das Meiſter⸗
ſtuck nicht, wie recht, gemacht haͤtte, ſoll eines
Meiſters⸗Sohn, oder eines Meiſters Tochter⸗
Mann, zwey Monath, eines Burgers Sohn,
drey Monath, und ein Fremder ein halb Jahr
zuruck gewieſen, und obig bezahltes Geld dem
Handwerck und der Laden verfallen, auch er
berbunwen ſenn, ogedin ben enn g e ſo
ang Geſellen⸗ weiß zu ſchaffen, biß er ſein
Handwerck beſſer erlreent. tit er ſ

Dreyzehendens.

Das Meiſterſtuck aber ſelbſten betreffend, bl⸗

ſtehet ſolches in folgenden Stuͤcken:
Als—
bey denen Schloſſern.

Erſtlich.

as Gewoͤlb⸗Schloß ſolle gemacht werden,
D mit vier Stumen⸗Riegel, und zwey Seiten⸗
Fallen, ein jeder Riegel, ſeinen beſondern
chlepp⸗ Riegel, und ein jeder Schlepp⸗Rie⸗
gel ſeinen beſondern Angriff ins Eingericht, eine
. . gewoͤlck⸗

6

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t, wi utt gruiſe
5Sef, e

1

Degtree⸗
stſihend

dn

,Aden

.

Pr rfe

Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 959

gewoͤlckte Hinterſtudel mit einem liegenden Zug,
alles offen und zuhaltend, das eingericht nach
der Kertzen⸗Meiſter Angeben, mit drey oder
vier Richt⸗Scheiben als mit Stern, Hellbar⸗
ten, Strahlen, Pfitſch⸗Pfeil, Creutz und der⸗
gleichen, aber alles mit Kolben, um und um
oder drey und vierfache Kruckreiff.

Das andere Stuck.

Ein Truchen⸗Schloß, das ſolle ſeyn mit fuͤnff
oͤder mehr Fallen, doch drey Fallen in einen
Kloben, und ſo viel Fallen, ſo viel Schlepp⸗
Riegel in das Eingericht, und ein jeder Fallen
ſne⸗ beſondern Angriff, und ſoll offen und zu⸗
alten, mit dem Eingericht, wie ob ſtehet, und

mit zweyen Zuͤgen, alles nach der geſchwohr⸗

nen Meiſter Beſcheid.

Das dritte Stuck.
Ein Kaſten⸗Schloß mit vier Stumpen⸗Rie⸗
geln, und zwey Seiten⸗Fallen, und jeder Rie⸗
gel ſeinen beſondern Schlepp⸗Riegel, ſeinen be⸗
ſondern Angriff ins Eingericht, auch alles of⸗
ſen und zuhaltend, nebens zwey Zuͤgen zu Zug⸗
Schloß, die Zuhaltung aber ſolle bey dem Ein⸗
gericht die Angriff bedecken, und das Eingericht
ſolle gemacht werden, wie oben gemeldet.

Das vierte Meiſterſtuck.

Ein Tiſch⸗Schloß, das ſolle gemacht werden,
mit vier gebruͤpfften Fallen eine jede Fallen ei⸗
nen beſondern Angriff, und ein jeder Angri,

960o Skchloſſer⸗ und

ſeinen beſondern Schloͤpp⸗Riegel ins Eingericht,

alles offen und zuhaltend, ſamt einem Vorge⸗
ſperr, das Eingericht aber nach der Meiſter
Angeben.

Das fuͤnffte Meiſterſtuck.

Solle ſeyn ein Eiſenhalt, gantz geſchwaißt
oder gantz geſchmiedet, und fleißig im Anſtoß
auch der Boltz mit ſechs Federn alles gantz ge⸗
ſchmiedet, daß der Schluͤſſel den Boltz gantz
hinaus ſchieben mag. .

Das ſechſte Meiſterſtuck.

Solle ſeyn ein Saltz⸗Maaß, dieſes Schloß
ſolle gemacht ſeyn mit zweyen Boltzen, und acht
Riegeln, und wenn man es aufſchleußt, ſollen
ſie ſelbſten hinaus ſpringen, das Eingericht ſoll
auf einer Seiten mit neun Raiffen, und auf
der andern Seiten mit ſechs Raiffen gemacht
ſeyn; Ein Schluͤſſel ſoll den andern hinaus
ſchieben, mit einem eingehenden Dorn, und der
eine Schluͤſſel mit einem Kleeblatt⸗Rohr, auf
jeder Seiten mit vier Riegeln, daß auch oben
in dem Boltze einer ſchlieſſe und mit einem Vor⸗

geſperr, nach der geſchwohrnen Meiſter An⸗
geben.

Das ſiebende Meiſterſtuck.
Ein Stuben⸗Thuͤren Schloß, das ſoll ge⸗
macht werden, mit vier Schrehen⸗ Riegeln, in
der Mitten ein ſchlieſſende Fall, auch ein blin⸗

des Schluͤſſele Stuck, das rechts und lincks
ſchlieſ⸗

htmnie

can Ahti Tchn
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miedtt, und gn
umner⸗Bucs,
i, nfit eſren
Nohren

Sgiſtetn Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 961

gln, ſchlieſſet, auch die Falle ſolle lincks und rechts
ſoerren, auch ein Zuhaltung, und das Einge⸗
richt ſolle gemacht werden, wie oben gemeldet,
zu dieſem Schloß ſollen auch zwey ſaubere ſechs
Nfiüfeih biß acht mahl durch⸗ und zugeſchwaißte Band
„ und Hacken verfertiget werden. Von welchen
in ſigt, obberuͤhrten ſieben Stuͤcken, ein jeder der Mei⸗

eſndt mi ſter werden will, auf dem Land, er mag eines
Mnt Meiſters Sohn im Land aus⸗ oder innlaͤn⸗
N Etir diſch ſeyn, nur ein Stuͤck, welcher aber all⸗
chum hier in der Reſidentz⸗Stadt Meiſter werden

Neer will, ebenfalls von obigen ſieben Stuͤck, zwey
dͦ ſtiſini verfertigen ſolle, und zwar nicht nach der Wahl
ſen iuln e der neu⸗ werdenden Meiſter, ſondern wie die
Gtſent Kertzen⸗Meiſter der Viertels⸗ oder Particular⸗
Laden ihnen dieſelbe aufgeben werden.

Bey denen Buͤchſenmachern aber iſt

n hinauf

non nachſtehendes Meiſterſtuck zu machen.
6 Erſtlich.

ut oen
lſel nt tn

ine gantze Buͤchſe mit einem Flinten⸗Schloß
und Kolben⸗gerechten Lauf, ſolle mit einem
Springhacken und einem verdrehten Deckel,
ſauber gemacht ſeyn, ſamt der Garniture.

Das zweyte Meiſterſtuck.
Netfren Solle ſeyn, ein Rohr von freyer Hand ge⸗
ſinhei 69 ſchmiedet, und ausgemacht, hinten mit einer
in e Cammer⸗Buͤchs, daß das Rohr ſelber aus⸗
Nr
Ppringt, mit einem Druck und einem Schloß,
daß das Rohr dreymal herum ſchlaͤgt. L
,Nf Ppp Das

eenr ſn
ch e

96 Schloſſer⸗ und
Das dritte Meiſterſtuck.

Soll gemacht werden mit einer gevierdten
Kugel, und ein Schloß mit einem Hahnen⸗
Spanner. Von welchen dreyen Stuͤcken ei⸗ un
nes Meiſters⸗Sohn im Land, oder eines Bur⸗ e Nlhliunt
gers⸗Sohn, oder ein Fremder, der eines Mei⸗ G
ſters Wittib oder Tochter in dem Ort, wo er
Meiſter werden will, heurathet, nur eine gan⸗ Wann inc
tze Buͤchſen mit einem Flinten⸗Schloß⸗Kolben nSw
gerecht machen, die andere aber alle von be⸗ ſchgen er
meldten vorſtehenden drey Stuͤck, nur eines Peſte ſhhn,

ttnium Meiſterſtuck verfertigen ſollen. miuen
NVierzehendens. E
Wann nun ein Meiſter das Meiſterſtuͤck ohn⸗ gn ſen;

klagbar gemacht, darff er zwar auf dem Hand⸗ nct n En
werck ſogleich Geſellen foͤrdern, aber innerhalb unhn ſin e
eines Jahrs, von Zeit ſeiner angefangenen Mei⸗ an laſmn, ſo⸗
ſterſchafft anzurechnen, keinen fremden Jungen, eMeſterdan

wohl aber ſeinen Stief⸗Sohn lernen. 8 dochde
. . Citfdeten Bau⸗
Fuͤnffzehendens. lg diſen He

Ingleichem ſoll auch kein Meiſter Macht ha⸗ min Aduck
ben, mehr als einen Jungen auf einmahl in die NDrch und
Lehr zu nehmen, die Meiſters⸗Soͤhne aber wer⸗ On fcflegn mn

den nicht eingerechnet. r uſf
Werhinng ſele
Sechzehendens. uuuuntmno 6

Was das Lehr⸗Geld anbelangt, ſo ſolle ein ſe Vſſnin
jeder Jung der bey einem Meiſter aufgedingt inn, gngonn
wird, gleich bey Antritt der Lehr⸗ Jahre⸗ ſt liftitulg i⸗
. . . 3 elff⸗

Sceſtetm
8dutelhſe
nuit umnnte,
d in Shs nte,
„Un plin ng
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n, Orenſrade,
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wirden rl, dertr
ſnmmtenen ſe
Pochen, )
urſchen

s

geiche
rs,tor,
onettn ,
ſenn ole

Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 963

Helffte des verglichenen Lehr⸗Gelds, und nach
verfloſſener halben Lehr⸗Zeit den Reſt des Lehr⸗
Gelds, ohnwaigerlich erlegen, es waͤre dann
ein anders zwiſchen denen Partheyen beſonders
paciſcirt und verabſchiedet worden, welchem in
allem Nachzukommen.

Siebenzehendens.

Wann ein Meiſter einen Jungen, der nicht
ſein Sohn waͤre, in die Lehr nehmen will, ſolle
er ſelbigen vor den Obmann und die Kertzen⸗
Meiſter fuͤhren, und denſelben mit Tauff⸗
und Zunahmen auch Benennung des Vatter⸗
lands, und deſſen Eltern, in das gewoͤhnliche
“MW einſchreiben, und alſo zur Lehr
beſtaͤttigen laſſen; Eines Meiſters⸗Sohn aber

ſlle nicht zum Einſchreiben angehalten werden,
wann ihn ſein Vatter aber zu den Geſellen will

gehen laſſen, ſolle er ihne zuvor durch die Ker⸗
tzen⸗Meiſter vom Jungen⸗Stand frey ſprechen
laſſen: Jedoch das nach Maasgab Unſerer aus⸗
gekuͤndeten Bau⸗Ordnung Fol. 76. biß 79. wei⸗
len bey dieſem Handwerck viel Gefahr und Un⸗

treu mit Abdruckung der Schluͤſſel, Machung

Gen lan der Dieterich und Hacken⸗Schluͤſſel, und an⸗
1AoMn dern getrieben werden kan, der annehmende
Hun e Lehr⸗Jung dißfalls Eenugſan Buͤrgſchafft zu
erutnt. Verhuͤtung ſolcher Gefaͤhrlichkeiten, nach Er⸗
Ggton kanntnuß des Obmanns, und der Kertzen⸗Mei⸗
a ſter Wiſſen und ohne Buͤrgſchafft keiner zum
Chr⸗ lernen angenommen werden ſolle; Bey ſolcher

r 4, A
9 Punir

Einſchreibung iſt ein Gulden in die Laden zu

Ppp 2 erle⸗

964 Schloſſer und

erlegen, und wann er ausgelernet hat, iſt er ge⸗
gen Erlegung ein Gulden ledig zu zehlen, und
aus zuſchreiben.

Achtzehendens.
Und gleichwie denen Lehr⸗Jungen oblieget
ſich in ihren Lehr⸗Jahren fromm und fleißig zu
verhalten: Alſo ſollen hingegen die Lehr⸗Mei⸗
ſter auch zuforderiſt dahin trachten, daß ſie ei⸗
nen ſolchen Jungen zu wahrer Gottesfurcht
fleißig anhalten, und nebſt getreuer Unterrich⸗
tung in dem Handwerck ihn mit nothduͤrffti⸗
gem Unterhalt zu verſehen, und denſelben nicht,
wie oͤffters geſchiehet, tyranniſch und grauſam,
ſondern alſo tractiren, daß der Jung auch hla⸗
ben koͤnne, dann widrigenfalls ein ſolcher har⸗
ter Meiſter nicht allein die Beſtraffung von Un⸗
ern Beamten zu erwarten, ſondern auch Er⸗
etzung des Schadens, welchen ein ſolcher Jung,
wegen der bereits erſtandener Lehr⸗Zeit leydet,
zu thun haben wird.
Neunzehendens.
Wann hingegen ein Lehr⸗Jung ohne erhebli⸗
che Urſachen ſeinem Meiſter entlieffe, ſolle der⸗
ſelbe auf Erklagung des Meiſters, durch Unſe⸗
re Beamte, dafern die Sach nicht vorhero durch
den Obmann und Kertzen⸗Meiſter geſchlichtet
werden koͤnnte, mit Ernſt angehalten werden,
wieder zu ſeinem Meiſter zu kehren, da er aber
ſolches nicht thun wollte, oder abermahl da⸗
von lieffe, ſolle er ſchuldig ſeyn, ſeinem dge
ei⸗

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Nunt

Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 965

Meiſter, den durch ſolches Weglaufen verurſach⸗
ten und vor Unſern Beamten und Gericht liqui-
direnden Schaden zu erſetzen, und ſolle ihm die
allbereits ausgeſtandene Zeit in der Lehr, bey ei⸗
nem andern Meiſter nicht zu gutem kommen.

Zwanzigſtens.
Wann ein Meiſter dieſes Handwercks ver⸗
ſtuͤrbe, ehe der in der Lehr ſtehende Jung ſeine
Lehr⸗Jahr erſtanden, ſolle die Wittib ſchuldig
ſeyn, den Jungen zu einem andern Meiſter, der
ihne die uͤbrige noch ermanglende Lehr⸗Zeit vol⸗
lends auslerne, zu thun, es waͤre dann, daß ſie
inner ein halb Jahrs⸗Friſt wieder in das Hand⸗

werck heurathete, welchenfalls ihr der Jung zu

laſſen.
Ein und Zwanzigſtens.

So ſoll auch denen hinterlaſſenen Wittiben
beeder Handwercker, wann zu Zeit des Todes⸗
falls ihrer Maͤnner ſie keinen Geſellen haͤtten,
der erſte ſo ankommt, ihnen zugebracht, und
im Fall es ſich damit ein wenig verziehen ſollte,
ſo mag die Wittib einen Geſellen bey andern
Meiſtern ſelbigen Orts, wo ſie wohnhafft,
ſchaffet, begehren, welchen der Meiſter auch
Folg zu leiſten ſchuldig ſeyn ſolle, derſelbe Ge⸗
ſell ſolle vierzehen Tag bey der Wittib ſchaffen,
und da es ihm weiters nicht gefaͤllig, mag er
wieder zu ſeinem Meiſter kehren, die Wittib
aber darff einen andern erwaͤhlen, und das alſo
zum drittenmal, aber weiters nicht.

Ppp 3 Zwey

966 Schloſſer⸗ und

Zwey und Zwanzigſtens.
Gleichwie keinem Meiſter erlaubet, des an⸗
dern Geſellen abzulocken, und hinterliſtiger
Weiß in ſeine Werckſtatt zu ziehen: Alſo ſollen
auch an offentlichen Jahr⸗ und Wochenmaͤrck⸗
ten, kein Meiſter oder deſſen Weib und Ehehal⸗
ten, diejenige, ſo kauffen wollen, zu ſich ruffen,
oder gar bey den Aermen und Kleidern an ihren
Stand zu ziehen geſtattet ſeyn, bey Straf
dreyſig Kreutzer.

Drey und Zwanzigſtens.
So ſolle auch kein Meiſter oder Geſell an
Sonn⸗ oder Feyertagen, es waͤre dann an of⸗
fentlichen Jahr⸗Maͤrckten, einige Waar fail ha⸗
ben, vielweniger ſich zu einer Zeit, es mag ſeyn,
wann es wolle, mit ſchaͤdlichen Hauſiren ver⸗
greiffen, dann auf ſolchen Fall nebſt der will⸗
kuͤhrlichen Straf, die Waaren confiſcirt, und
ſ denen Amtleuthen Uns verrechnet werden
ollen.

Vier und Zwanzigſtens.

Urnd weilen auch nicht weniger zu Aufrecht⸗
Erhaltung eines Handwercks die ordentliche
Zuſammenkunfft, bey welchen von des Hand⸗
wercks⸗Aufnahm und von Beſtraffung derjeni⸗
gen, welche ſich wider die Ordnung vergreifen,
geredet werden moͤgen, contribuiret: Als ver⸗
ordnen Wir hiemit, daß die Meiſter des
Schloſſer⸗ und Buͤchſenmacher⸗Handwercks
alle Jahr eine Zuſammenkunfft auf Georgi

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Seſtn Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 967

g udzong dbey ihren Particular⸗Laden halten, in Gegen⸗
linnhirn. wart des Amtmanns loci, wie auch Obmanns
An ltn, ge und der Kertzen⸗Meiſter, bey derſelben alle
te Hatdwercks⸗Berrichtungen abhandlen, und
intcaetn ein jeder Meiſter auf ſolche Zeit bey Strafzwey
n. Gulden, bey ſolcher Laden erſcheinen, und in
u . 1 nintd die Particular⸗Laden zwoͤlff Kreutzer erlegen,
ſieſcunn Sie Kertzen⸗Meiſter auch befugt ſeyn ſollen, ſo
W oft es vonnoͤthen, ein Handwerck, jedoch mit
ſchn Km Vorwiſſen des Obmanns, zuſammen beruffen
dn. zu laſſen.
ruccnft Fuͤnff und Zwanzigſtens.
Bep welchen jaͤhrlichen Zuſammenkuͤnfften
dann Erſtlich die Ordnung zu fruͤher Tages⸗
Zeit, laͤngſt um ſieben oder acht Uhr der geſam⸗
ten Meiſterſchafft zu verleſen. Zweytens, der
Durchgang ſogleich zu halten, und die Klagen
alsbalden zu beſcheiden und zu remediren, dar⸗
Srn,Nme auf die Leg⸗Gelder, und zwar in die Haupt⸗
Angeteer Laden fuͤnff Kreutzer, in die Particular⸗Laden
. aber zwoͤlff Kreutzer, mit Urkund einzuziehen.
„Drittens, die Jungen aus⸗und einzuſchreiben.
ir m Viertens, die Gebuͤhr mit denen jungen Mei⸗
in min ſtern, die ſich zu ſolcher Zeit angeben werden,
ns ⸗ zu verfuͤgen, und Fuͤnfftens, was zu gemei⸗
. nem Handwercks Aufnahm und Beſten dienet,
nſe gemeinſam zu deliberiren und zu uͤberlegen.
e, Sechstens, darauf die Ausſtaͤnd ſcharff einzu⸗
Gen treiben, ferners und Siebendens, die verfalle⸗
nct ne Rechnung, wann ſie vorher Ordnungs⸗
dett maͤßig probirt, vor obgedachten Deputirten in
luici, Ppp 4 Abwe⸗

–

wole, n
damn anft

☛

=

9689 Schloſſer⸗ und

Abweſenheit der Rechnere, und deren naͤchſten
Befreunden deutlich abzulegen, und zu jultifi⸗
eiten, und von denſelben zu ſüblſeribiren, dar⸗
aufhin Achtens, dem Armen⸗Kaſten ſein ge⸗
buͤhrender Antheil von denen Strafen, ſogleich
mittelſt vorgaͤngiger luſpicirung der Rechnun⸗
gen, gegen ertheilender Quittung auszufolgen,
und andere Handwercks⸗Verrichtungen vorzu⸗
nehmen.

Sechs und Zwanzigſtens.
Nebſt dieſer Particular⸗Laden aber ſollen die
beede Handwercker alle drey Jahr, es waͤre
dann, daß um ein und anderer bey dem Hand⸗
werck voͤrfallender Nothwendigkeit willen, in
weniger Zeit eine Zuſammenkunfft anzuordnen
noͤthig ſeyn wollte, auf Johannis und alſo
1718. das erſtemal, und ſo fuͤrterhin, ohne
ferners Ausſchreiben von Unſerer Cantzley, und
auf einige Citation Unſers Expeditions⸗Raths⸗
und Stadt⸗Vogtens allhier, durch ein oder
zwey von jeder Particular⸗Laden abgeordnete
Kertzen⸗Meiſter, eine General⸗Zuſammenkunfft
allhier zu Stuttgart halten, welche bey Straf
drey Gulden, fuͤnffzehen Kreutzer, ohnfehlbar
zu erſcheinen; Zu dieſer Haupt⸗Laden ſoll ein jeder
Meiſter in Unſerm Hertzogthum und Landen
ſchuldig ſeyn, uͤber obgedachte zwoͤlff Kreutzer
zu Viertels⸗Laden, jaͤhrlich fuͤnff Kreutzer,
und alſo in drey Jahren fuͤnffzehen Kreutzer
zu erlegen, welche die zwey abgeordnete Kertzen⸗
Meiſter der Particular⸗Laden durch lerer
eam⸗

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Sceſten Buͤchſenmacher⸗ Ordnung. 969

tdece e, e 9
um Beamten Huͤlff ohnfehlbar einziehen und ver⸗
erdngte rechnen, und bey erſtgemeldter General⸗Ver⸗
rns Nim ſammlung allhier in die Haupt⸗Laden zu Be⸗
flumne ſtreitung des Jahrs hindurch aufgehenden Un⸗
linie E koſten, einſchicken ſollen; bey ſolcher General⸗
Wmtetdee⸗ Zuſammenkunfft aber ſolle von denen Sa⸗
enn Hen gehandelt werden, welche des gantzen
hunngt ne Handwercks Nutzen und Beſtes, oder auch des
. in Schaden, Eoriff⸗ igereuche ſeunord⸗
zummgg nungen und Stuͤmpeleyen und dergleichen an⸗
S gehen, und wann einige Handwercks⸗Haͤndel in
diſe ucing denen drey Jahren bey denen Particular⸗Laden
Mondwen vorkommen waͤren, welche Ausmachung denen,

. zu denen Particular⸗Laden verordneten Kertzen⸗
eſcleme Meiſtern zu ſchwehr fallen, ſollen ſelbige gleich⸗
Get on wohlen bey der Haupt⸗Laden eroͤfnet werden.
renn Sieben und Zwanzigſtens.
luſeti Wann bey einer General⸗ oder Particular⸗

Handwercko⸗Verſammlung einer ſich mit Wor⸗
ten oder Wercken, ohngebuͤhrlich, oder gegen
dem Obmann und die vorgeſetzte Kertzen⸗Mei⸗
ſeer nicht wie ſich gehoͤret, bezeugte, ſoll er das
erſtemal fuͤnffzehen Kreutzer, das andere

4CIanot
t⸗ Vpe
ſor P
Meſſtr,in

Enhet mahl dreyſig Kreutzer und ſofort biß auf
n anfß ein Gulden zur Strafe erlegen, und wann in
1Nde gehaltener Umfrag, einer, ehe es ihme gebuͤh⸗
ſern ret, redete, oder dem andern in ſeine Red fal⸗

len und ſtreiten, oder um den Tiſch ſtehen und
an ſeinem Ort nicht ſitzen bleiben, oder auf den
iſch ſchlagen wuͤrde, der ſoll mit fuͤnffzehen
ge, Breutzer (ſo oft es geſchiehet,) ſtraͤflich ange⸗
mulr, /, ſehen werden. Ppp 5 Acht

970 Srchloſſer⸗ und

Acht und Zwanzigſtens.
Belangend die das Jahr uͤber bey dieſen bee⸗
den Handwerckern gefallene Strafen, (welche
bey denenjenigen Puncten, bey welcher in dieſer
Ordnung keine gewiſſe Straf beſtimmt, von dem
Handwerck nach Beſchaffenheit der Umſtaͤnde,
hoͤchſtens biß auf ein Gulden anzuſetzen,) ſo
wollen Wir, daß darvon der halbe Theil in den
Armen⸗Kaſten jeder Orten, wo die Particular⸗
Laden ſeynd, ohnfehlbar gegen Urkund geliefert
und gehoͤrig verrechnet, der uͤbrige halbe Theil
aber dem gemeinen Handwerck zum Beſten zu⸗
kommen ſolle; Was aber von Ein⸗ und Aus⸗
ſchreib⸗Meiſter⸗Leg⸗ und andern Geldern, bey
der Laden eingehet, das ſolle nicht, wie an den
mehreſten Orten, bißhero zu Unſerm ſonderba⸗
ren Mißfallen hoͤchſt ſtraͤflich geſchehen, ver⸗
praßt oder ſonſten ohnnuͤtzlicher Weiſe verthan,
oder gar unter ſich vertheilt, ſondern zu des
Handwercks Beſten, nothwenigen und nutzli⸗
chen Ausgaben, und armen Meiſter Troſt und
Beyhuͤlff ordentlich und mit glaubhafften ſchrifft⸗
lichen Urkunden verrechnet werden.

Neun und Zwanzigſtens.
Und weilen ſich auch zwiſchen denen Schloſ⸗
ſern, Huef⸗ und Waffenſchmid ſchon lange Zeit
bißher ziemliche Strittigkeit hervor gethan,
und ein Handwerck das andere, des Eingriffs
halber in ſeiner Profeßion beſchuldiget, ſo wol⸗
len Wir um ſolcher Mißhelligkeiten endlichen
abzukommen, hiemit verordnet haben, und zwar
10¹

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Nund zunn Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 971

ANd lrin, in genere, daß ein jeder bey ſeinem erlernten
nctnectlne Handwerck verbleiben, und in ſpecie wie es in

—

en umn gn denen Reichs⸗Staͤdten, Nuͤrnberg, Augſpurg
inenſene auch in andern akenehümern und Landern
n Minn Herkommens, die Waffenſchmid zu Verſerti⸗
is umim, gung allerhand Geſchirrs, Art, Beil, Hauen,
en Bickel, Senſen, c. Die Huefſchmid aber zu
manſe Beſchlagung der Pferd, Wagen, enl und
ſen Geſchirrs zum FJuhrwerck, und was denſelben

ed chofe
eg bentt
genenn
ſole: Be

ſole; We

anhaͤngig, verwieſen haben, mit dem Befehl,
daß ſie keinen Handwerckszeug, welcher den
Schloſſern allein zukommt, in ihren Werckſtaͤt⸗
ten fuͤhren, und andern damit Schloſſer⸗Ar⸗
beit verfertigen ſollen. Herentgegen werden de⸗
nen Schloſſern, die Hauß⸗ und Bau⸗Arbeiten,
in Staͤdten, Flecken und Doͤrfern ohne Unter⸗
ſchied, und alleinig uͤberlaſſen, weilen nunmeh⸗
ro in allen Staͤdten und vielen Marcktflecken,
die Schloſſer wohl zu haben ſind, und dieſes
quf den Contraventions-Fall, bey Straf drey
Gulden, fuͤnffzehen Kreutzer, und Verlieh⸗
rung des Werckzeugs.

Dreyſigſtens.
Nichtweniger ſollen ſich auch die inn⸗ und
auslaͤndiſche ger iſolien Schreiner, Schloſſer,
Glaſer, Buͤchſenſchiffter und andere, hinkuͤnff⸗
tig bey einer kleinen Frevel Straf, und Con-
filcation der Waaren, und bemuͤßigen gemachte
Thuͤren, Schloͤſſer, Band, Fenſter⸗Beſchlaͤg,
und Staͤnglen, Rohr, und andere Schloſſer⸗
und Buͤchſenmacher⸗ Arbeit, in das and in
rin⸗

ber
cdnntc

972 Schloſſer⸗ und

bringen, zu verkauffen, oder denen Kunden zu
beſchreiben, oder mit in die Arbeit zu verdin⸗

gen. .
Ein und Dreyſigſtens.
Solle auch kein Meiſter von denen beeden
Handwerckern, dem andern im Handwerck,
durch Abſpannung der Kunden, durch ihre
Knecht und Maͤgd, auf was Art es geſchehen
koͤnnte, mit Hinſchickung der Arbeit und der⸗
gleichen, oder mit Anerbieten die Arbeit in ei⸗
nem geringern Preiß zu machen, einigen Ein⸗
oder Abtrag thun, jedesmalen ſo oft darwider
gehandelt wird, bey Straf drey Gulden, fuͤnff⸗

zehen Kreutzer.

Zwey und Dreyſigſtens.
So ſollen auch diejenige Meiſter, welche von
der Meiſterſchafft geſtrafft worden, und ſolche
Straf laͤngſt inner vier Wochen nicht erlegen,
in ſo lang nicht um Arbeit geſchauet werden, biß
ſie ihre Straf bezahlen. U—D

Drey und Dreyſigſtens.
(EEndlich ſo ſolle auch, nach bißheriger Ob-
ſervanz, wann ein Meiſter von beeden Hand⸗
werckern, oder derſelben Frau, oder deren er⸗
wachſene Kinder ſterben, ein jeder Meiſter zur
beſtimmten Zeit, auf der Zunfft⸗Stuben, oder

bey dem das Amt habenden Kertzen⸗Meiſter er⸗

ſcheinen, und ohne gebettene Erlaubniß nicht
ausbleiben, ſondern dem Leich⸗Proceß mit bey⸗
zuwohnen, bey Straf fuͤnffzehen Areuger⸗
on

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itedhe
1 doege

Pormen
en kommmen!
(( derſebe
Uehtulvenige
frir Beſe
herlkte her
oraunochde
och Oocdre
ey denen
gEnafdre
Etfennge
ſohnn, odr

Sceſterh Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 973

Wielfn, e⸗
Aunte Von Geſellen und Jungen.
4 Erſtlich.
Entmdeſtn Sol⸗ kein Geſell noch Jung des Schloſſer⸗
uuß n ir g Handwercks, ꝛc. ſo lang er in Unſerm Fuͤr⸗
n Uune thum und Landen arbeitet, keinen Knecht, Magd
emmn ine ober einiger andern Perſon, ſie ſeye wer ſie
in ee wolle, fremd oder einheimiſch, keinen Schluͤſ⸗
ſel ſo in Wachs, Leimen oder Bley gedruckt,

Nene abhaͤmmern, oder ſonſten in einem andern Weg,
* wie das zuwegen gebracht werden moͤchte, ohne
* Vorwiſſen und Bewilligung ſeines Meiſters,
Gtun noch vielweniger einen Hacken⸗Schluͤſſel, Die⸗

tdthini terich, oder andere Inſtrumenta, damit man
nugn die Schloͤſſer, heimlich, gefaͤhrlich und boͤßlich
zrgin oͤfnen kan, machen, alles befindenden Dingen
nach, bey hoher Straf, an Leib, Haab, Ehr,
und Niederlegung des Handwercks.

erſch
ngei Zweytens.
nihtun lneeena Wann 'ein fremder Geſell oder Junger, an⸗
nſbecn hero kommen und zu arbeiten begehren wird,

o ſo ſolle derſelbe bey keinem Meiſter einziehen/
noch vielweniger in der Stadt hin⸗ und wieder
fuͤr der Meiſterſtatt kommen, ſondern auf die
verordnete Herberg ſogleich gehen, und von
daraus nach dem Erthen⸗Junger ſchicken, und

.

de Mi⸗

r ſetn nach Handwercks⸗Gebrauch, durch denſelben
i, afN bey denen Meiſtern um Arbeit ſchauen laſſen,
Intn bey Straf dreyſig Kreutzer. Darauf ſolle der
ale Erthen⸗Junger keinen Meiſter vor dem andern

ſen M it.

, fördern, oder hindern, ſondern nach Hand⸗
Enr inſc werck

5

974 Schloſſer⸗und

wercks⸗Gebrauch vom aͤlteſten biß auf den juͤng⸗
ſten Meiſter den fremden Geſellen oder Junger

um Arbeit ſchauen, es waͤre dann Sach, daß
ein fremder Geſell oder Junger inſonderheit zu
einem Meiſter begehrte, welchenfalls dann der
Erthen⸗Junger ſich der Gebuͤhr nach zu verhal⸗
ten wiſſen wird.

Dririttens.
Sollen alle und jede Erthen⸗Junger das Er⸗
then⸗Amt getreulich und fleißig verſehen, dar⸗
gegen der fremde Geſell oder Junger ſo er Ar⸗
beit findet, nicht weiter ihnen, als ein Maaß
Wein und vor ein Kreutzer Brod, welches ſie
freundlich miteinander verzehren moͤgen, be⸗
zahlen, worauf der Erthen⸗Junger ſolchen frem⸗
den Geſellen oder Junger ſogleich ſeinem Mei⸗
ſter heimweiſen ſolle, und nicht den gantzen Tag
auf der Herberg beyeinander ſitzen, oder in der
Stadt herum ſpatzieren gehen, wie bißhero ge⸗
ſchehen, mit Verſaumung ihrer Meiſter⸗Ar⸗
beit bey Straf fuͤnffzehen Kreutzer, und Ab⸗
zug der verſaumten Zeit.

Vierdtens.
Sollen auch ein jeder Geſell oder Junger,
wann derſelbe nimmer bey ſeinem Meiſter ar⸗
beiten will, acht Tag vorher ordentlich am
Sonntag aufkuͤnden.

Sodann, wann ein ſolcher von hier weg wan⸗

dern will, ſolle keinem andern Meiſter ſeinen
Geſel⸗

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SGeſten

müdenitſnti Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 975

Anfundnſe⸗ Geſellen oder Junger aufwicklen oder bereden,

ſen nnn daß ſie mit ihm wandern ſollen, ſondern er ſoll
tfln n zuforderiſt ſich bey denen Erthen⸗Junger anzei⸗

r lace et gen, und vermelden, daß er zu wandern wil⸗
nerſcbee. lens, daraufhin, wann er auf der Herberg noch

n. etwas ſchuldig, ſolches der Gebuͤhr nach bezah⸗
Dunte len, und ſeine Straß ferner ziehen.
udigete Sechstens.
gtutee . So ſollen auch alle Geſellen und Junger, ſo
tfeirdel⸗ jedesmals allhier arbeiten, alle vier Wochen ein

Gebott halten, und bey demſelben erſcheinen,
bey ſolchem vier Wochen⸗Gebott nun ſolle um
mehrerem Reſpects und Haltung der Ordnung
willen, die zwey aͤlteſten Kertzen⸗Meiſter zuge⸗
gen ſeyn, damit was unter ihnen ſtrafbar er⸗
funden wird, nach des Handwercks⸗Ordnung
und Articuln, befindenden Dingen nach, eroͤr⸗
tert und geſtrafft werden moͤge, es wird aber
hiermit expreſle verbotten, daß ſo lang die La⸗
nt Drirn den auf dem Tiſch ſtehet, und die Handwercks⸗
iffnftrus” Verhandlung nicht voͤllig verrichtet und aus⸗
ſunmm gemacht, kein Wein oder Getraͤnck in die Stu⸗
ben gebracht werden, weniger getruncken wer⸗

4, nihtn

Nbente⸗
tunn ſpge

Uiht den ſolle, um alle Confuſion, Geſchrey oder
c en i Verhinderung hierdurch abzuſtricken, bey
enimnr Straf drey Gulden, fuͤnffzehen Kreutzer
Utr NN Uns allein zu bezahlen, ſo oft darwider ge⸗

or. handelt wird, worauf die beyſitzende Kertzen⸗
ifen Meiſter genaue Achtung zu geben haben, die⸗
a RK ſar enemelbten Kertzen⸗ Weined⸗ aber, ſone
NN ihre Bemuͤ nd Beywohnung je
ſin oM , hung u 9 9 nahe

976 Schhloſſer⸗ und

mahlen von den Strafen, jedem zwoͤlff Kreu⸗
“

Zer gereicht werden.
Siebendens. 2
Es ſoll auch ein jeder Geſell oder Junger,
nicht allein bey ſolchem vierwoͤchigem Gebott
gehorſam zu erſcheinen, ſondern auch verbun⸗
den ſeyn, gleich Anfangs ſich einſchreiben zu
laſſen, und davor in die gemeine Buͤchs ein
Kreutzer, und zum Willkomm vier Kreutzer
zu bezahlen, uͤber dieſes auch alle vier Wochen
ein Kreutzer vor die Armen, und vier Kreu⸗
tzer in die gemeine Buͤchſen zu erlegen ſchuldig
ſenn⸗ damit man die Herberg erhalten, auch
rancken und armen Geſellen und Jungern,
nothwendige Chriſtliche Steuer, Huͤlff und Un⸗
terhalt thun moͤge.

Achtens.

Wie dann wann ein fremder Geſell oder
Junger kranck worden, daß er nicht ſchaffen
koͤnnte, und etwas aus der Laden zu entlehnen
begehret, ihme ein ſolches, jedoch gegen Stel⸗
lung eines richtigen Buͤrgens, und Selbſtzaͤh⸗
lers, im Fall er nicht wieder zahlen wuͤrde, ab⸗
gefolgt werden ſolle.

Neuntens.
Wie5lcher ein vier Wochen⸗Gebott muthwilli⸗
ger Weiß (auſſerhalb ehrhaffter Verhinderung
ſeines Meiſters Geſchaͤfften, oder anderer ehr⸗
hafften Urſachen halber) verſaͤumt, und dan

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ſlchen, inn

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heſcllnn,

Sgſtrn D .

SS Aufleg⸗Geld nicht ſchicken wird, der ſolle in die
GSiüeßeen Buͤchs erlegen fuͤnffsehen Kreutzer.

leui in ſeri⸗ Zehendens.

enig ſihann Wann einer das Erthen⸗Amt auſſer der
nn tſtenn ae. Stadt und uͤber Feld traͤgt, ſolle zur Straf er⸗
gech in e Ulegen fuͤnffzehen Kreutzer.
d dner iet EEilftens.
in milan Wann einer den andern auf der Herberg oder
el Rin nn ſonſten freventlich Luͤgen heißt, der ſolle nicht
ne n in allein Uns, als der Obrigkeit, vermoͤg Unſerer
WW Lands⸗Ordnung ein kleine Frevel mit drey
ntm ennn Gulden fuͤnffzehen Kreutzer, ſondern auch
nd n En g in die Buͤchſen fuͤnffzehen Kreutzer zu erlegen
die Galen ſiul ſchuldig ſeyn, und die beyſitzende Kertzen⸗Mei⸗
hunmg ſtern ſolchen Frevel dem Vogt⸗Amt zu hinter⸗
bringen, hiemit Krafft ihrer burgerlichen Pflich⸗
ten verbunden ſyny.

Zwoͤlfftens.
Da auch einer den andern hoͤhniſch aufziehen,
a oder ſchelten wuͤrde, ſolle er gleichergeſtalten von
ntgn dre n denen beeden Kertzen⸗Meiſtern und Geſellen mit
le nr nir⸗ wwanzig Kreutzer Straf in die Buͤchſen ange⸗
n ſe. ſehen werden.
t Dreyzehendens.
eebeen Warn ſich einer auf der Herberg und Stu⸗
. ſil, ben, in erbarn Zechen unflaͤtig, ohnbeſcheiden
ſhee eg mit Fluchen, uͤppigen und leichtfertigen Reden,
eifq, i Wein⸗ verſchuͤtten, oder auf andere ohngebuͤhr⸗

,te, MG Rr d tr

Donn tonni n
func necn, N ,

9738 Schloſſer⸗ und—

liche Weiſe auffuͤhren wuͤrde, ſolle er das erſte
mal fuͤnffzehen Kreutzer, das aͤndere mal
dreyſig Kreutzer, und ſofort biß auf ein Gul⸗
den, in die Buͤchſen geſtraft werden.

Vierzehendens. .
Alle Sonntag ſollen die aͤltern Geſellen oder
Jungern ein Stund auf der Herberg von drey
diß vier Uhr, wann ein Geſell umſchicken woll⸗
te, bey Straf fuͤnffzehen Kreutzer zu war⸗
ten, in der Wochen aber Vormittag um acht
Uhr, Nachmittag um drey Uhr um Arbeit,/ vor⸗
her aber nicht, zu ſchauen ſchuldig ſeyn.

Fuͤnffzehendens.

So ſollen auch die gemeine Geſellen alle
Viertel⸗Jahr zween alte ehrliche Geſellen unter
ihnen erwaͤhlen, deren einer den einen Schluͤſ⸗
ſel zur Laden, den andern aber der eine Kertzen⸗
Meiſter haben ſolle, um die Strafe und andere
Gelder, was in die Laden gehoͤrig, fleißig und
getreulich anzubringen, und wohl zu verwah⸗
ren, daruͤber ordentliche Rechnung zu fuͤhren,
und alle Viertel⸗Jahr in Gegenwart der beeden
Kertzen⸗Meiſter und Alt⸗Geſellen abzuſtatten,
hingegen aber ſollen die neu⸗ erwaͤhlte Alt⸗Ge⸗
ſellen, den Geſellen nichts mehr zum beſten ge⸗
ben, wie es vorhin gebraͤuchlich geweſen, bey
Straf dreyſig Kreutzer, auch hiemit gaͤntzlich
abgethan, und verbotten ſeyn, bey der Schenck
nicht mehr mit dem Geſellen⸗Stab umzufragen,

weilen ein ſolches nichts, als Gelaͤchter H
oſ⸗

Picſerne
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C. 14
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—

Sſcfuem Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 979

Afüinmim ſt Poſſen wider den Wohlſtand und Ehrbarkeit

en Dumg M 4 e

Disfectrim Sechzehendens.
RR Urnd von ſolchen eingehenden Handwercks⸗
idd Strafen, allen und jeden, ſoll was uͤber Abzug
ummg ſlngink der Meiſter⸗Gebuͤhr uͤberbleiben wird, in zwey
en Snnd in in Theil getheilet werden, und ſoll der halbe Theil
hr wen irt dem Armen⸗Kaſten allhier, der andere halbe
Smn fufenn Dheil aber, dem gemeinen Handwerck, jedoch
de Vinalm auf Rechnung, wie ſchon gemeldet, gehoͤrig

ſeyn.
Siebenzehendens.
Soll die Neue⸗Jahrs Schencke ein Viertel⸗
Jahr vor dem Neuen⸗Jahr von denen Alt⸗Ge⸗
ſellen angezeigt werden, und welcher Geſell oder
Junger unter der Zeit wuͤrde wegziehen, ſoll
zwey Batzen darvor zuruck laſſen, bey Straf
zwanzig Kreutzer, und ſo es der Alt⸗Geſell
nicht melden wuͤrde, ſoll er ſelbſt ſolches erlegen.

Achtzehendens.
So ſoll auch kein Geſell oder Junger, hin⸗
kuͤnftig in der Wochen Urlaub nehmen, bey
Straf eines Wochen⸗Lohns, ſondern ſolle auf
den Sonntag warten, da er dann erſt auf acht
Lag hinaus ſeinen Abſchied begehren darff.

Neunzehendens.
Vann ein Geſell oder Junger bey einem
ereet Meiſter in Arbeit ſtehet, ſoll er bey rechter und
m ſe beſtimmter Zeit in ſeines Meiſters Werckſtatt
Qq q 2 er⸗

980⁰ Schloſſer⸗ und

erſcheinen, und uͤber Nacht, ohne erhebliche Ur⸗
ſach, nicht aus dem Hauß bleiben, leblicel
fuͤnffzehen Kreutzer. taf⸗
. Zwanzigſtens.
So ſolle er auch keines andern Mei Ge⸗
len aden arngere, nn inen heim eſers e
e uͤber Nacht beha af fuͤnff⸗
zehen Kreutzer. eh tem ben Siraffunff.
in und Zwanzigſtens
So ſoll auch das Feyren oder Muͤßi⸗
das ſogenannte blaue Montag achin e e⸗
ſellen und Jungern, wordurch die Meiſter in
der zu fertigen habenden Arbeit verkuͤrtzt, und
die Geſellen ſelbſt zum Faullenzen gehen, und
araus entſtehenden allerhand Haͤndeln verfuͤhrt
Wrden ernſtlich hiemit abgeſtellt ſeyn, bey
Urafin die Buͤchſen zwoͤlff Kreutzer, und
ſolle der Meiſter befugt ſeyn, vor ein Tag fuͤnff⸗
zehen Kreutzer abzuziehen; Wie dann

Zwey und Zwanzigſtens.

Hinkuͤnfftig denen Geſell
en und Junger
Arbe ie ſthaffende Tag, nach Pro⸗
portion und Zahl der Tage, 2
Lohn bezahlt werden ſolen. zum Wochen

Drey und Zwanzigſtens.
ann einige nichts deſtoweniger hierinnen

ungehorſam ſeyn, und wie bißhero geſchehen⸗
in

Puſſirnnck

cheerden en
Cn ghen, n G
ſan derderthre

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ehſe herf
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Hobn

Fiff
Mehohege
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nley Herrifen
theu N

Eiſhn Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 991
r in ii, in waͤhrendem Feyren vor den Werckſtaͤdten

4

s den els eige⸗
un fſer herum gehen, und andere zum Feyren aufmu⸗

ac then oder verfuͤhren wuͤrden, ſoll ein jeder uͤber
zunzfn obige Straf noch ferner zwoͤlff Kreutzer er⸗
ltr uh fing er legen. .
rng, nite Vier und Zwanzigſtens.
le Nagehin Wann ein Geſell oder Junger bey dem Ge⸗
ram. bott erſcheint, fuͤr der Laden etwas ohnbeſchei⸗

den Armen auf den Tiſch hinein leget, einen
Degen oder ein ander Gewoͤhr bey ſich vor der
Laden traͤgt; Item, wann einer bey dem Gebott
mit Reden oder Gebaͤrden ſich ohngebuͤhrlich
oder ungeſtuͤmm erzeiget, oder dem andern im
Umfrag in die Red fallte, oder, ehe er gefragt
wuͤrde, redete, oder ſonſten Grobheiten begien⸗
ge, oder von ſeinem Ort aufſtaͤnde, und vor
die Laden, oder ſonſten in der Stuben herum
liefe, oder auf den Tiſch ſchluͤge, oder ſich ſonſten
ohngebuͤhrlich bezeugte, der ſolle das erſtemal
fuüuͤnffzehen Kreutzer, das andermal dreyſig
Kreutzer, und ſofort biß auf ein Gulden in
ir die Büchſen verfallen ſeyn, worauf Kertzen⸗
eiger und Alt⸗Geſellen gute Acht zu geben
aben.
,Hor N g .
p SN NiN Fuͤnff und Zwanzigſtens.
prdn ſe Alle hohe Fluͤch, Gottslaͤſterungen, Schmach,
D özrat Schlag⸗ oder Injurien⸗Haͤndel, ſollen gleichbal⸗
N ( den bey Herrſchafftlicher Straf, Unſern Amt⸗
rnit e leuthen und Gerichten von denen Laden⸗Vor⸗
N Q 3 ſte⸗

Cin nd nuft den begehrt, ſeinen Hut nicht abziehet, ſich mit

„82 Schloſſer⸗ und

ſtehern, Obleuthen, Kertzen⸗Meiſtern und Alt⸗ I

Geſellen angebracht, und von ihnen allen ge⸗
rechtfertiget werden, ohne daß die Laden nach
der Hand die Verbrecher auch noch abzuſtra⸗
fen Fug haͤtten; Herentgegen und

Sechs und Zwanzigſtens.
Sollen die Geſellen und Jungern, ſich mit
denen von der Laden⸗ Vorſteher und Kertzen⸗
Meiſter gegebenen Beſcheiden, und angeſetzten
Strafen begnuͤgen laſſen, und nicht alle gerin⸗
ge Bagetellen vor das Vogt⸗Amt bringen, oder
ſich der Strafen zu geben waigern, geſtalten
Wir dann Unſern Voͤgten hiemit befehlen, der⸗
gleichen Sachen nicht vor das Amt zu ziehen,
ſondern die unzeitige Klaͤger an ihrer Inſtanz
und vor die Lade zu verweiſen, allwo ihnen das
Schaffen in ſo lang niederzulegen, biß ſie die
zuerkannte Strafen erlegt haben werden.
Hierauf gebieten, ſetzen, ordnen und befeh⸗
len Wir, daß obvermeldten ſowohlen der Mei⸗
ſter, als ihrer Geſellen und Junger⸗Ordnun⸗
gen, in allen und jeden Puneten fuͤrohin wuͤrck⸗
lich gelebet und nachgeſetzet, auch von Unſern
Amtleuthen, Burgermeiſtern und Gerichten,
alles Ernſtes darob gehalten, und darwider
nicht gethan noch gehandelt werden ſoll, in kei⸗
nerley Weiß noch Weg, doch behalten Wir
Uns ausdruͤcklich bevor, ſolche Ordnung zu aͤn⸗
dern, zu mindern, und zu mehren, oder zum
Theil abzuthun, oder von neuem zu ma⸗
chen, auch zu diſpenſiren, wie es Uns jeder⸗
zei

Nucſn Zennen
lrct, uddud,
n nadn, e n
dde rnteen.
Minn: Ournee.

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Scheſtutm

Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 983

zeit nutz und gut duncken, auch die Nothdurfft
erfordern wird.
Und dieſes zu wahrem Urkund haben Wir
Unſer Secret-Inſigel an dieſe Ordnung haͤn⸗
gen laſſen; So geſchehen Stuttgarbt, den
noten October, als man zehlet nach Unſers Er⸗
loͤſrrs und Heylandes JEſu Chriſti Geburt,
Anno Ein Tauſend Siebenhundert und

Siebenzʒehen.
Eberhard Ludwig /

Qqq 4 Ver⸗

9814 Schloſſer⸗und

Zwmiſchen dem
Schloſſer⸗und Schmid⸗
RHandwerkk,

Enthaltend

Was einem jeden von dieſen Handwer⸗
ckern zu arbeiten zukommt.

Denen Schloſſern allein
Gebuͤhrt uͤberhaupt die Hauß⸗ und Bau⸗Ar⸗
beit, in ſpecie aber zu machen, 1) Band
gebrochen und ungebrochen, gefeilt und unge⸗
feilt. 2.) Haͤng⸗Band. 3.) Nieth⸗Naͤgel.
4.) Bandhacken. F5.) Clammern die mit Bley
negoſſen und eingekeult werden. 6.) Klei⸗
ne Thuͤr⸗ und Thor⸗Laͤden. 7.) Truchen⸗Band
und Beſchlaͤg. 8.) Schlingen. 9.) Riegel
an den Gutſchen, die Thuͤrlen und Kuͤſten zu
beſchlagen, und was ſonſten zierliches daran zu
machen. 10.) Das Eiſen zu denen Gump⸗
Bronnen. 11.) Faß⸗Thuͤrlen⸗Beſchlaͤg. 12.)
Spann⸗Naͤgel. 13.) Faßzug und andere
Schraufzeug. 14.) Stiegen⸗Gelender. 15.)
Eiſerne Ofen⸗und andere Gitter, mit⸗und oh⸗
ne Laubwerck. 16)) Eiſerne Oſen und andere
Thuͤrlen. 17.) Fenſter⸗Staͤnglen und e

*

Verglich

Bichenen
. 0)

zhſfen. 19)
unn, NeS
ſannen n hef
Pigee, darauff
nlegen. 21)
en Fenſtern,
de Wudwer
Pard vod ande
ea⸗Kller/
Uit in Hoctn )
beit turdens n
22 hhrfene
Eilſte foet
.

Den
Piopegtn
1) Cltſhen
Donenͤen⸗
lſtg 6)
Mehaſg an
bas un zunr
Ketti. 1
ir. u) i⸗
uen u)
t⸗hülnn
uden Cutchn
in an dene
hen.

Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 985

gi ſchlaͤg. 18.) Traͤger zu denen Ofenhaͤfen und
Schifflen. 19.) Die eiſerne Caminhacken und
nitam. Klammern, die Sparren und Gethraͤm darmit
ſe uſammen zu hefften. 20.) Die Hacken und
aNd Traͤger, darauf die kupfern und blecherne Rin⸗
Oenrat’ nen liegen. 21.) Die Scherben⸗Traͤger vor
denen Fenſtern, die gemeiniglich mit Zierrathen
Lutſehmn oder Laubwerck gemacht werden. 22.) Die
un ſeni Band und andere dergleichen Arbeit an Scheu⸗
nng ninze ten⸗Keller⸗Hauß⸗Schwein⸗Stall⸗Thuͤren,
die in Hacken hangen, ob ſie gleich nicht geho⸗
belt worden; wie wohl dieſe letztere in puncto
„ 22.) begriffene Arbeit in denen Orten, wo kein
nen eigt laſtr wohnt, auch den Schmiden gebuͤh⸗
ribeſnbetiau lle. ð
. Denen Schmiden allein

ingegen 1.) die Beſchlagung der Pferd.
2) Gutſchen, aufſer was Kaſten⸗Thuͤrlen und
7 Zierrathen betrifft. 3.) Waͤgen. 4.) Kaͤrch.
5.) Pflüͤg. 6.) Schub⸗Karren. 7.) Schwah⸗
nen⸗Haͤlß an denen Gutſchen. 8.) Geſchirr,
was zum Zugwerck gehoͤrt. 9.) Bronnen⸗
Ketten. 10.) Kuͤh⸗Ketten. 11.) Raif⸗Spal⸗
ter. 12.) Mauer⸗Haͤmmer. 13.) Speiß⸗
hauen. 14.) Waffen⸗Werck. 15.) Com⸗
met⸗Hoͤltzer zu beſchlagen. 16.) Bock⸗ Stell
an den Gutſchen. 17.) Schaufel⸗ und andere
Zapfen an denen Muͤhlenen. 18.) Schauflen
beſchlagen.

dir,Oſ, Qqq/5 II.

236 Schloſſer⸗u. Buͤchſenmacher⸗Ordn.

Gienmeinſchafftlich
Abber darff von beeden Dheilen verfertiget
werden. 1.) Die Rinnen⸗Eiſen, worauf die
hoͤltzerne Rinnen und ſonſt ſchwehre Arbeit ruht.
2.) Schlauder und Schlieſſen. 3.) Bronnen⸗
Aymer. ) Garten⸗Kuͤbel. 5.) Waſſer⸗
Schapfen. 6.) Kutſchen⸗Federn. 7.) Groſ⸗
ſe Muͤhl⸗Wuͤhr⸗Brucken⸗ und Mauer⸗Klam⸗
mern. 8.) Die groſſe Stadt⸗Hauß⸗ oder an⸗
dere Scheuren⸗Thor⸗Band, ſamt eiſernen Rin⸗
gen, Zapfen und Pfannen zu den Thoren, wel⸗
che in hoͤltzernen Angel gehen, was aber die
Band und andere dergleichen Arbeit an ſolchen
Scheuren⸗ Keller⸗Hauß⸗Schwein⸗ Staͤll, ꝛc.
Thuͤren betrifft, die in Hacken hangen und nicht
gehobelt ſind, iſt ſie denen Schmiden zur Ge⸗
mein, an ſolchen Orten, da kein Schloſſer iſt.
9.) Eiſerne Fat⸗Raif von allerley Gattung.
10.) Bronnen⸗Scheiben. 11.) Feuer⸗Hund.
12.) Brad⸗Eiſen in die Oefen. 13.) Banck⸗
ſtefft, Raufhaͤcken und Barn⸗Ring.

1 1 t D
Porre ſr⸗

XxxXVII.
Schneider⸗
Ordnung.

eſter un
ſuteten
retin z
be den
ſenh Un
Stunpeep
ſbetten,i
rchzugehe
ſeinemn un
UInd

Von GHttes Gnaden / Wir
Friderich Carl, Hertzog zu Wuͤr⸗
temberg und Teck, Graf zu Moͤm⸗
pelaardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc.
Adminiſtrator und Ober⸗
Pormunder, ꝛc.
Bekennen und thun kund hiemit;
Wemnach Wir oͤffters wahrnehmen
§) muͤſſen, ein ſolches auch Uns von
Unſerm Stadt⸗Vogt Burger⸗
meiſter und Gericht in ihrem deßwegen
erſtatteten unterthaͤnigſten Bericht in
mehrerm zu erkennen gegeben, was maſ⸗
ſen bey dem Schneider⸗Handwerck,
allerley Unordnung, Confuſion, und
Stuͤmpeleyen eingeriſſen, dannenhero
gebetten, ihre bißherige alte Ordnung
durchzugehen, ſelbige zu erneuren, und
in einem und anderm Puncten zu erlaͤu⸗
tern; Und nun Wir ſolch nakerthaͤnt⸗

y'4 AHRe Ne
ſtes Begehren, nicht vor unziemlich er⸗
achtet, ſondern ſelbſten vor eine hohe

Nothdurfft zu ſeyn ermeſſen, dabey zu⸗

gleich in gnaͤdigſte Conſideration gezo⸗
gen, daß bey allen Handthierungen, ſon⸗
derlich denen Handwerckern, an guten
nutzlichen Ordnungen und Satzungen

hoch und viel gelegen, hingegen in deren
Ermanglung allerhand Zerruͤttungen

und verderbliches Weſen erfolge.
Als haben Wir dieſe Schneider⸗
Ordnung, nechſt⸗ gepflogener Communi-
cation mit Unſerer treu⸗gehorſamſter
Vormunds⸗Praͤlaten und Landſchafft,
auch eingeholten Bericht, durch Unſere
Raͤthe und der Sachen verſtaͤndige, auf
deren erſtattete unterthaͤnigſte Relation
ſelbige, wie ſie in nachfolgende Puncten
und Articuln begriffen, und Uns unter⸗
thaͤnigſt uͤberreicht worden, gnaͤdigſt er⸗
neuert und confirmirt.

Der

AAl ſoh
Pane de
Perſonn
Nahe
eſter w
eweddenn
ſtocdoßften
Nholten we
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Prdenume
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A nlf
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iſcte, e⸗
ſefhene

Nee Se 991
ſche N

à à* à à à „ à ⅛ à à£
s

nan Bon Beſtellung eines Ob⸗
nanheemn Manns auch zugeordneten Ker⸗
Omn tzen⸗Meiſtern und Handwercks⸗
ſlgten doe. Beyſitzern.

n Zum rſien.

huticeent oll fuͤrhhin dem Schneider⸗Handwerck
S eine verſtaͤndige erfahrne und geſchickte
Perſon zu einem Obmann aus jeden
Orts, Rath oder Gericht, von Vogt, Bur⸗

—
=ꝛ —

t lier wienn germeiſter und Gericht, verordnet und fuͤrge⸗
N⸗Pertiat ſetz werden, welcher allen Handwercks⸗Zuſam⸗
N⸗ Mnninh menkunfften (dann ohne ſeyn Vorwiſſen keine

fuimtetvli gehalten werden ſoll) von Anfang biß zu End
Eente beywohne, und dahin ſehe, daß alles unpar⸗
theyiſch ordentlich und friedlich daher gehe.
Mit den Kertzen⸗Meiſtern und der Beyſitzern,
aber wollen Wir, aus ſeinen bewegenden Ur⸗
ſachen, hinfuͤro dieſen Unterſcheid gehalten ha⸗
ben, daß in Unſern beeden Haupt⸗Staͤdten
Stuttgardt und Tuͤbingen, nebſt dem Obmann,
vier Kertzen⸗Meiſter, und ſechs Beyſitzern:
An den uͤbrigen Orten allen aber nebſt dem
Obmann, nur zwey Kertzen⸗Meiſter und vier
Beyſitzer, alle aber taugliche deß Haudwercks
wohlerfahrne und im Leben und Wande u⸗
ſtraͤf⸗

992 Schneider⸗Ordnung.
ſtraͤfliche Perſonen vom gemeinen Schneider⸗

Handwerck verordnet werden ſollen; Und

damit
Zum Andern.
Alles um ſo viel beſſer und ordentlicher bey
dem Handwerck daher gehe, ſo wollen Wir,
daß die jetzt gedachte Kertzen⸗Meiſter, dem alten
Herkommen gemaͤß, vor Antrettung ihres Amts
von jedes Orts Beamten mit Geluͤbd und Ay⸗

den beladen werden, daß ſie nemlich erſtgedach⸗

tem Schneider⸗Handwerckh, auf das getreu⸗
lichſte vorſtehen, deſſen Nutzen befoͤrdern, den
Schaden aber warnen und wenden, der hier⸗
nachfolgenden Ordnung auch all deroſelben ein⸗
verleibten Articuln und Puncten nicht allein
ſelbſten gemaͤß leben, ſondern auch die uͤbrige
Meiſter alles Fleiſſes dahin anhalten, daß ſie
derſelben daraus in allem ihrem Innhalt nach⸗
kommen, auch nicht geſtatten, daß jemand dar⸗
wider oder daruͤber beſchwehrt werden, und
insgemein alles dasjenige thun und laſſen wolle,
was getreuen und redlichen Kertzen⸗Meiſtern
gebuͤhret. Wie ſie dann

Drittens.
Wann ihnen vorkaͤme, daß von einem oder
anderm Meiſter dieſes Handwercks wider dieſe
Ordnung es ſeye inn⸗ oder auſſerhalb derſelben
gehandlet worden waͤre, die geringere vorfal⸗
lende Strittigkeiten bey dem Handwerck zwar
zu eroͤrtern, dasjenige aber, was ihnen zu ſchwehr
fallen, oder gnaͤdigſter Herrſchafft Interelle, in
Pe-

gint, daß
ſes Hardide
Stud an ben
ſotoder Gert
Urüter zu ern
komuen hat
Slen be⸗
Oenet inen
geſoleodea
Otts Be⸗
utlch bitte
Gnochn
e Rechnung
ache, der bi
Beorgti denn
Pſeer, und
llgen, wwe⸗
Mabeſchend
ſ Ret
ſda orde,
vonſch ggal
em Yeneng
holbe dhel
10, un
len o

fnn dn Schneider⸗Ordnung. 993

danht ee ſpecie aber was Schmaͤhungen und Injurien
betreffen wuͤrde, auch da ihnen was ſtraͤffliches
Zun en vorkaͤme, daß von einem oder anderm Meiſter
nfuli dieſes Handwercks darwider gehandlet, von
n ngriht Stund an bey ihren Pflichten bey dem Vogt⸗
odri e Amt oder Gericht anzubringen, ihres Beſcheids
4 enn daruͤber zu erwarten, und dem in allweg nach⸗
— zukommen haben.
n wede Nfen Zum Vierdten.
hnieſen Sollen bey dem Schneider⸗ Handwerck,
hſſhen, Mlhegen jederzeit zwey Kertzen⸗Meiſter alles dem Hand⸗
1 er tergeen e werck gefallende Geld von Einſchreib⸗ Leg⸗Mei⸗
rden eiie ſter⸗Gelb, Strafen und anderm (worzu ihnen
1 Niudkec jedes Orts Beamte, die huͤlffliche Hand un⸗
ni; kenlin waigerlich bieten werden) fleißig einziehen, uͤber
lis i gte die Einnahm und Ausgabe ordentliche und rich⸗
darnu türtn vin tige Rechnung fuͤhren, und dieſelbe alle zwey
Aſ n n ie⸗ Jahr, der bißherigen Obſervanz gemaͤß, auf
r wir etnt⸗ Georgi dem Obmann jedes Orts, Caſten⸗
reti Pfleger, und dem gantzen gemeinen Handwerck
uis nieht vorlegen, wegen aller und jeder eingebrachter
n n Poſten beſcheidentliche Red und Antwort geben,
Wvo und den Reſt welcher ſich etwann darinnen be⸗
in innden wuͤrde, gleich baar erlegen, da dann
ſina von ſolch gefallenen Geldern, der halbe Theil
m dem Armen⸗Kaſten gegen Quittung, der ande⸗
ere halbe Theil aber der Handwercks⸗Laden, wie
bißhero, zugeſtellt, und in des Handwercks
Nutzen und Beſten, vertoeldt werden ſoll.

=
=
=

Rrr Fuͤnff⸗

den zu bezahlen. .

S
libinne

994 Schneider⸗Ordnung.

Fuͤnfftens. bige
Soll bey Ablegung gedachter Rechnung und ice ni
alſo alle zwey Jahr, wie biß dahero uͤblich ge⸗ ſ
weſen, von der geſamten Meiſterſchafft ein Stu⸗ Oondwerk
ben⸗Knecht erwaͤhlt werden, welcher dann ſich mbau de
gegen ſeinen vorgeſetzten Obmann und Kertzen⸗ hrnuger in
Meiſtern, in allem gehorſam bezeugen, und was N grecht

von demſelben ihme anbefohlen wird, es ſeye erordoetenn

Gebieten, Verbieten, oder Umzuſagen, alles n worg
getreu und fleißig ausrichten ſolle, deme auch erſſhe
alle Meiſter, ſo viel das Handwerck betrifft, zu uofft, iu
gehorſamen haben, bey Straf jedesmahlen ze⸗ Huondrert

hen Kreutzer in die gemeine Handwercks⸗La⸗ naſne
Mlen uſe

Penupun
Sechstens. Kun
Solle nach altem Herkommen, bey denen gmanran
Haupt⸗Laden, zu Stuttgardt und Tuͤbin⸗
gen, alle Quartal ein Gebott gehalten wer⸗
den, worbey allein die Meiſter in der Stadt, Ve eine
die auf dem Amt aber des Jahrs nicht mehr Uunßimge
als einmal zu erſcheinen verbunden ſeyn ſollen, mUnunt
bey Straf acht Kreutzer, deren die das Ge⸗ lre, der
bott muthwillig verachten oder gar ausbleiben: uß Wr
Da aber ein⸗oder der ander ehehaffte Urſa⸗ MAnt,
chen ſeines Ausbleibens, zu ſeiner Entſchuldi⸗ wenl an
gung vorbringen und dieſelbe glaubhafft dar⸗ pter od
thun wird, ſolle er fuͤr entſchuldiget gehalten eſchih ſch
und nicht geſtraffet werden. So auch Ufaln ſe
Siebendens.
Der enende Ger Stuben⸗Knecht (welcher Pmmn
nur bey beeden Haupt/ Laden Sturtgarde ubuc
und

ndn B Schneider⸗Ordnung. 995

”M Tuͤbingen zu halten, in den uͤbrigen Staͤd⸗
enn edhrte, ten aber die juͤngſte Meiſter deſſen Verrichtung,
e ſn, ohne Entgeldt, zu thun haben) einem gantzen
mmi:. Handwerck umzuſagen haͤtten, ſolle ihm jedes⸗
tnhirnn ne mals aus der Laden in groſſen Staͤdten drey
rdengſtanag Kreutzer, in den geringern aber nur zwey Kreu⸗
ntlengna, ger gereicht werden; wird aber jemand den

ben ihee nitan verordneten Obmann und Kertzen⸗Meiſtern, we⸗
Oenin gen vorgefallener Haͤndel oder anderer wichti⸗
d ſeſge e Urſachen, uͤber die gewoͤhnliche Zuſammen⸗
ſe, ſeni unfft, zuſammen fordern laſſen, er ſey dem
nen habe⸗ Handwerck verwandt oder nicht, derſelbe ſoll
me eaun dem erforderenden Obmann und den Kertzen⸗
h Meiſtern zuſammen dreyſig Kreutzer, vor ih⸗

re Bemuͤhung, und dem Stuben⸗Knecht, ze⸗
hen Kreutzer wegen des Aufwartens erlegen.

Wann nun
Achtens.

Bey einer Handwercks⸗Zuſammenkunfft eine
Umfrag gehalten, und einer ehe ihne die Ord⸗
nung trifft und es ihm gebuͤhrt, ſeine Rede thun
wuͤrde, derſelbe allweg um drey Kreutzer ge⸗
ſtrafft: Wann aber einer ohngebuͤhrende Wort
gebrauchet, und der Obmann zur Stillung
zweymal auf den Tiſch ſchlaͤgt, ſolle ſelbiger
vier, und da es daruͤber und zum drittenmahl

iee .
—☛
nche

4
En geſchehe ſechs Kreutzer in die Laden geben und
r , verfallen ſeyn.
iſte Neuntens.
Gims Wann ein Meiſter oder Knecht deme vor das

ver Ete Handwerck gebotten worden, auf die angeſetzte
1GeN Rrr 2 Stund

996 Schneider⸗Ordnung.

Stund nicht, ſondern erſt nach ſolcher erſchei⸗
nen und keine genugſame erhebliche Entſchuldi⸗
gung ſeines zu ſpathen Ankommens haben wuͤr⸗
de, der ſoll dem Handwerck zur Straf vier
Kreutzer erſtatten.

Zehendens.
Soll bey jedesmahliger Zuſammenkunfft des
Handwercks, jeder Meiſter (ausgenommen der⸗
jenige juͤngſte Meiſter, welcher zum Bott um⸗
ſaget) ſechs Kreutzer Leg⸗Geld erlegen.

Eilfftens.
Und endlich ſoll dasjenige, was wegen beeder
Haupt⸗Laden zu Stuttgart und Tuͤbingen
hieroben verordnet worden, auch bey den uͤbri⸗
gen Laden auf dem Land (ſo fern nicht ein an⸗
ders durch einen alten loͤblichen Gebrauch und
Herkommen bey denſelbigen gewoͤhnlich waͤre)
gehalten werden. P

Der ander Articul.

Was vor⸗ bey⸗ und nach Verferti⸗
gung des Meiſterſtucks zu beobachten.

Nachdeme bißhero mit Beſchwehrung wahr⸗
Aagenommen worden, daß es nicht allein in
beeden Haupt⸗Staͤdten Stuttgart und Tuͤ⸗
bingen, ſondern auch andern Orten auf dem
Land, viel Junger ohngeſchickt und ohnerfahr⸗
ner Meiſter gegeben, ſo ſich der Meiſterſchafft
unterfangen, da ſie doch erſt aus den Lehr⸗Jah⸗
ren

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daß er ben
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Scede⸗ =
Shtcerde Schneider⸗Ordnung. 997
ſuiden efnit,

galnſmn edee⸗ ren getretten, nicht gewandert, noch etwas er⸗
ſeha im. fabren, daraus dann erfolgt, daß ſie als Un⸗
n ugt, erfahrne, vielen die Gewand, Arbeit und Klei⸗
un der verderbt, und alſo daraus allerhand Unord⸗
nungen und Beſchwehrungen erwachſen, ſol⸗
zichle chem allem nun hinfuͤro zu begegnen und fuͤr⸗
ideniie zi zukommen, ſolle ſich hinkuͤnfftig keiner der Mei⸗
H. ſterſchafft unterſtehen doͤrffen, er habe dann in
ſe Maſe yachfolgenden Puncten voͤllige Satisfaction ge⸗
— leiſtet, und hierumen genugſamen Schein auf⸗
üNede a zuweiſen; Benanntlichen und zu dem

Pfſon 4
dſcſſeleen n Erſten. =
Ledengen Solle ein jeder der Meiſter werden und ſein
Gemind Meiſterſtuck machen will, zuvor, daß er das
nanfmnl Handwerck gebuͤhrend erlernet hat, dem Ob⸗
auſdel mann und Kertzen⸗Meiſtern neben Auflegung

gun ſeines Mannrechts, einen foͤrmlichen Lehr⸗Brief,
en ten Mitret daß er bey einem redlichen Meiſter, Ordnungs⸗
un maͤßig das Handwerck erlernt, vorzuzeigen ver⸗
NN, unden ſeyn.
Zum Andern.

Daß er nach ausgeſtandenen Lehr-Jahren,
noch drey Jahr gewandert, und daß ſolches ge⸗
ſcheben, glaubhaffter Beweiß ertheilt werden

Drittens. ach
ann ein Fremder das Meiſterſtuck machen
und ſich bey der Laden einkaufen will, ſoll er
ſich zuforderiſt hierunter bey denen Kertzen⸗
Rrr 3 Mei⸗

998 Schneider⸗Ordnung.

Meiſtern gebuͤhrend anmelden, und denenſelben
beglaubten Schein und Atteſtation vorweiſen,
daß er nebſt ſeinen erſtandenen Lehr⸗ und Wan⸗
der⸗Jahren, bey einem oder hoͤchſtens zwey
Meiſtern an demjenigen Ort, wo er ſich Bur⸗
gerlich einlaſſen und das Handwerck treiben
will, ein Jahr lang ſeine Zeit verſeſſen, und
in waͤhrender derſelben ſich redlich, fromm und
fleißig verhalten habe, wann aber ein ſolcher
Fremder eines Meiſters Schneider⸗Handwercks
Tochter oder hinterlaſſene Wittib heurathete,
ſoll es genug ſeyn, wann er ein halb Jahr ſeine
Zeit verſeſſen hat.
Vierdtens.
Das Meiſterſtuck an⸗und vor ſich ſelbſten
belangend, ſo ſoll ein jeder der Meiſter werden
und das Meiſterſtuck machen will, ſolch ſein
Vorhaben ein Viertel⸗Jahr vorhero bey de⸗
nen Kertzen⸗Meiſtern vor⸗ und anbringen,
und um Eroͤffnung der Meiſterſtuͤcke, ſo er zu
verfertigen anhalten, die ihme darauf von dem
Obmann und Kertzen⸗Meiſtern anzuzeigen und
zu ernennen, auch hernach ein gewiſſer Tag zur
Prob zu beſtimmen, da dann derjenige, ſo das
Meiſterſtuck zu machen ſich anerbotten, in Ge⸗
genwart des Obmanns (welcher wie bey allen
Zuſammenkuͤnfften alſo abſonderlich bey der⸗
gleichen genau und fleißig zu ſehen hat, daß keine
Paſſiones und Affecten, mit unterlaufen) und
er den Kertzen⸗Meiſter, auf alle fuͤrfallende Fra⸗
gen, gute richtige Antwort und Beſcheid zu
geben,

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4

Schneider⸗Ordnung. 999

geben, auch die Meiſterſtuck, ſo ihme er⸗
nennt, zu entwerfen, und die Austheilung des
Zugs recht zu machen, auch wie viel er eines je⸗
den Zeugs, zu den fuͤrgegebenen Stuͤcken ha⸗
ben muͤſſe, es ſeye von hohem oder niederm Ge⸗
zeug, damit maͤnniglich Arm und Reich, Edel und
Unedel, mit ſeiner Arbeit verſehen werden koͤn⸗
ne, gewiſſe Ehlen und Maas anzuzeigen haͤtte;
die Stuͤcke aber, welche einem der zu Stutt⸗
gart oder Tuͤbingen Meiſter werden will, vor⸗
gegeben werden koͤnnten, ſeynd folgende:

Ein langer Kirchen⸗ oder Prediger⸗Rock.
Ein Magiſter⸗Rock.
Ein Doctors⸗Rock.
Eine Collegien⸗ oder Studenten⸗Kuth.
Eine Cavalliers⸗ Kleidung, nach jeder
Zeit neueſter Mode.
Ein ſauber Burgerlich Manns⸗Kleid.
Eine Kleidung fuͤr eine Adeliche Weibs⸗
Perſon, nach jeder Zeit neueſter Mode.
Ein ſauber Burgerlich Frauen⸗Kleid.
Eine Liberey⸗Kleidung.
Einen Reuter in das Feld zu kleiden.
Ein Italieniſch⸗Kleid.
Ein Ungariſch Kleid.
Commedi⸗ und Ballet⸗Kleidung.
Ein langer Mantel.
Ein Klag⸗Mantel.
Ein Weiber⸗Kuth oder Schauppen.
Ein Leib⸗Rock.
Ein Wammes.

Rrr 4 Ein

1000 Schneider⸗Ordnung.

Ein abgeſchnittener gefaͤlteter Leib⸗Rock⸗,
Hoſen, Wammes mit groſſen weiten
Ermeln, Kappen und Handſchuh.
Glatte⸗ oder Pluder⸗Hoſen.
Eine Schwaͤbiſche Bauren⸗Kleidung.
Item, Weibs⸗ Perſonen, Frauen und
ofern guogeſchnitten⸗ Ober⸗ und
nter⸗ Roͤck, auch ein Buͤeblen.

Worbey Wir aus ſonderbar Uns bewegen⸗
den Urſachen, gnaͤdigſt verordnen, daß demje⸗
nigen ſo zu Tuͤbingen in der Stadt Meiſter wer⸗
den will, neben erſtberuͤhrten Arbeits⸗Stucken
nachſolgende ſechs zu verfertigen, obliegen ſoll,
als:
Eines TCuͤbingiſchen Stall⸗Knechts⸗Rock.
Ein Untergaͤnger⸗Roͤcklein.
Ein Turnier⸗ Roͤcklein. .
Ein Maͤntelein mit anderthalb Glocken.
Ein Manns⸗ oder Weiber⸗Sattel⸗Decken.
Ein Waldtrappen⸗Decken uͤber ein Pferd.

Obwohlen nun hievornen vermeldt, daß von
erſtgemeldten Stucken allen, ein jeder der Mei⸗
ſter werden wolle, auf Befragen richtig und deut⸗
lich Red und Antwort geben ſolle, ſo waͤre doch
aus ſeinen erheblichen Urſachen ſolches von den⸗
jenigen, welche ſich nur in gemeinen Staͤdten
oder Doͤrffern aufhalten, nicht ſo genau zu er⸗
fordern, ſo viel nemlich die unter obbenannten
Stucken die vornehmſte betrifft, in Betrach⸗
tung, daß dergleichen Meiſtern ſolche vorneh⸗
me Arbeiten niemahlen zur Hand gebracht wor⸗
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Schneider⸗Ordnung. 1001

den, dannenhero und dafern ſchon ein junger
fuͤrgeſtellter Meiſter, in ſolch hohen und ſcharff
fuͤrgebenden ob⸗ſpecificirten Stucken nicht durch⸗
aus ſattſamen Bericht geben und ſein Prob
nicht recht wuͤrde thun koͤnnen, ſo moͤchte er je⸗
doch hierumen nicht gefaͤhrt, oder ihme die Mei⸗
ſterſtuck abgeſchroͤckt werden, der gemeiner Mei⸗
ſter⸗ und Probſtuck aber, ſolle einer durchaus
berichtet, kuͤndig und geſchickt ſeyn, dann auſ⸗
ſer dem, ihme das arbeiten nicht zu geſtatten.

Fuͤnfftens.
Wann nun einer das erſtmal zur Prob we⸗
gen Verfertigung des fuͤrgegebenen Meiſter⸗
ſtucks und Beantwortung darzu behoͤrigen Fra⸗
gen, fuͤrgeſtellt wuͤrde, er beſtuͤnde gleich in der⸗
ſelben oder nicht, ſo ſolle er wie vor Alters, den
Verordneten fuͤr allen Unkoſten erlegen und be⸗
zahlen, zwey Gulden, und da er das erſte⸗
mal in der Prob nicht beſtuͤnde, ſo waͤre er noch
ein Viertel⸗Jahr, mehr zu lernen, und auf dem
Handwerck ſich weiter zu uͤben, hin zu weiſen,
ſollte er nun auf ſolche Zeit wieder zur Prob
kommen, und ſich derſelben unterwerffen, ſo
ſoll er das andermal fuͤr allen Prob⸗Koſten den
Perordneten bezahlen, er beſtuͤnde gleich in denen
fuͤrgegebenen Fragſtuͤcken oder nicht, wie vor
dieſem ein Gulden dreyſig Kreutzer, und ſo
er abermalen nicht beſtehen ſollte, ſo koͤnnte er
wieder wie das votige mahl abgewieſen werden;
ſollte er ſich dann nach Verſcheinung ſolcher
Zeit wieder und das drittemal ſtellen, ſo koͤnn⸗
Rrr 5 te

1002 Schneider⸗Ordnung.

te er zu Bezahlung eines Guldens, angehal⸗
ten werden, und ſo fortan, ſo oft er nicht be⸗
ſtehen, und wieder in die Prob (allwegen nach
Verflieſſung eines Viertel⸗Jahrs) ſich ſtellen
wuͤrde, mit Bezahlung eines Guldens (ſo
denen Verordneten jedesmals zugehoͤrig) und
weiter nicht beſchwehrt werden.

Zum Sechsten.

Und obwohlen ein Schneider gehoͤrter maſ⸗
ſen, das erſt⸗ ander⸗dritt⸗ oder mehrmalen in der
Prob und machenden Meiſterſtucken oder Ma⸗
terien beſtehen wuͤrde, ſo ſoll ihm doch mit nich⸗
ten zu arbeiten, Meiſterſchafft zu treiben, zu
ſtuͤmplen, zu ſtoͤhren, oder eine eigene Werck⸗
ſtatt anzurichten vergonnet werden, er ſeye dann
zuvor an dem Ort, wo er ſich ſetzen will, vom
Vogt, Burgermeiſter, Gericht und Rath, zum
Burger angenommen, und habe von dem Hand⸗
werck ſeine redliche Lehr⸗ und Abſchieds⸗Brief,
auch vor der Obrigkeit, ſein Mannrecht und
ehrliche Geburt, neben dem Burgerrecht er⸗
legt, und dann dem Handwerck, wie vor alters
Herkommen, in die Laden bezahlt drey Gul⸗
den. Da aber derſelbe eines Meiſters⸗Sohn,
und an dem Ort, wo er ſich ſetzen wollte, ver⸗
burgert, der ſoll dem Handwerck nicht mehr
dann einen Gulden, dreyſig Kreutzer geben
und bezahlen, dergleichen auch, wann einer ei⸗
nes Meiſters⸗Tochter oder Wittib heurathen
und ſolch Handwerck treiben wuͤrde, dem ſolle
von Handwercks wegen, wie vor Alters nicr
mehr

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Cenmnr⸗nt

Sürkedn Schneider⸗Ordnung. 1003

encde mehr als ein Gulden, dreyſig Kreutzer ab⸗
in ee gefordert werden.—

Der dritte Articul.
ninmn a, Wie ſich ein Meiſter in Befoͤrde⸗
rm rung der Geſellen und Kunden auch

em Geee anderm mehr zu verhalten.
nſintt n, Erſtlich.
aniten Wann ein fremder Schneider⸗Geſell in eine

d nechentihtinn

intetrt Stadt dieſes Hertzogthums kommen ſoll⸗
fhen nirerigan

te, hat derſelbe ſich auf der jedes Orts gewoͤhn⸗
lichen Herberge anzumelden, der Stuben⸗Vat⸗
ter aber ihne ſo balden demjenigen Meiſter, wel⸗
her an der Tafel angeſchrieben, zuzufuͤhren,
und darinn die geringſte Partheylichkeit um Ge⸗
urami ntn winns oder Mißgunſt willen, wie bißhero ob⸗
Nveroene ſervirt worden, nicht zu veruͤben, bey Straf
rencerte eines Guldens.

hrbn Zum Andern.
Sollen einem Meiſter, wer der auch ſeye,
wnin ie⸗ e ohne Unſere ſonderbare Special- Erlaubnuß,
4, e— neben ſeinem Jungen, mehr nicht dann zwey
e ſi a Geſellen auf einmal zu befoͤrdern, und zu hal⸗
b, nt gi ten erlaubet ſeyn, bey Straf von jeder zu viel
l u ein geſetzter Perſon, jedes Tags fuͤnffzehen Kreu⸗
Cihn, tzer, halb in den Armen⸗Kaſten und halb in
Nena 4 die Laden zu erlegen; Doch ſolle Unſern Fuͤrſt⸗
dute ie lichen ordinari Leib⸗ Hof⸗Schneidern zu denen
nen Sommer⸗ und Winter⸗ Hof⸗Kleidungen, jedes⸗
G,N H mals

1004 Schneider⸗Ordnung.

mals ein oder zween Geſellen und nicht mehr,
als einem andern Meiſter vier Wochen lang zu
halten gnaͤdigſt vergoͤnnt ſeyn, wie dann eben
bey oben ermeldter Beſtrafung kein Gefahr hier⸗
unter gebraucht werden ſolle; Wann aber ſich
ergaͤbe, daß bey Unſerm Hofſtaat, etwann die
Schneider⸗Arbeit ſchleunig verfertiget werden
muͤßte, und Unſere Leib⸗und Hof⸗Schneider
dieſelbige weder mit ihrer ordinari noch jetzt ge⸗
meldten extraordinari Geſellen beſtreiten koͤnn⸗
ten, ſollen ſie bey Straf eines Guldens keine
Geſellen weiter annehmen, ſondern entweder
ein oder mehr von den Meiſtern in der Stadt,
oder auch von deroſelben Geſind um den Tag⸗
Lohn zu Huͤlff ziehen, und ſollen ſich die Mei⸗
ſter und Geſellen hierzu nach des Handwercks⸗
Verordnung willig finden laſſen.

Drittens.

Damit auch ein jeder Meiſter dieſes Hand⸗
wercks ſeinem erlernten Handwerck der erfor⸗
derenden Nothdurfft nach deſto beſſer moͤge vor⸗
ſtehen, und keiner dem andern aus Mißgunſt,
daran verhinderlich ſeyn, oder vor dem Licht ſte⸗
he, ſolle alles Ernſts verbotten ſeyn, daß kein
Meiſter dem andern ſeine Geſellen, weder heim⸗
lich noch oͤffentlich, weder fuͤr ſich ſelbſten noch
durch Mittels⸗Perſonen, auſſer dem Dienſt lickern
oder reitzen ſolle, dann welcher das thaͤte, der
ſolle Uns, nach Anleitung Fuͤrſtlicher Lands⸗
Ordnung fuͤnff Pfund Heller zur Straf, wel⸗

che denen verrechneten Amtleuthen jeder Orten
ur⸗

6

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r gedirgtenn
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DW Schhneider⸗Ordnung. 1005
de
n ſtt urkundlich auszuliefern verfallen ſeyn. EEs
inin n ſll auch
humnt ernn Vierdtens.

Kuttnmiſt , HKein Schneider⸗Geſell einem Meiſter vor
Niallin ifn der gedingten Zeit, ohne erhebliche ſonderbare
dr⸗Niitſtinge genugſame Urſachen aus dem Dienſt gehen, bey
nlnen da, Straf eines Guldens, dabey gleichfalls geord⸗
ender ntknmn, net, daß kein Meiſter einem ſolchen Geſellen,
ernondun is, der alſo ohne beſagte erhebliche genugſame Ur⸗
nſe bkne ſach von ſeinem Meiſter ausgetretten, foͤrdern
e oder Arbeit geben, ſondern ein ſolcher Ausge⸗
trettener ſoll ein halb Jahr lang auſſerhalb der

Statt ſchaffen.

Fuͤnfftens. L
Wann hinkuͤnfftig ein Meiſter einem Geſellen
Arbeit gebe, ſo ſoll er ihme auf das laͤngſte in⸗
neerhalb vierzehen Tagen zu Unſern Stabs⸗Be⸗
„amten fuͤhren, und denſelben der Lands⸗Ord⸗

tauc in nung gemaͤß angeloben laſſen, bey Straf einer
n kleinen Frevel, ſo gnaͤdigſter Herrſchafft allein
othdun .
6nbrici es e
Eni Goll auch keinem Meiſter noch Geſellen, ob
S er gleich Burger, der ſich mit einem Lehr⸗Brief,
it Gksire gemachten Meiſterſtuͤck, Bezahlung der drey
Ptentiil, Gulden in die Laden, nicht eingeſtellt oder ein⸗
Dmn ee i, gekaufft haͤtte, geſtattet werden, einigem, er

̃ etmn ki⸗ moͤchte gleich Hof⸗Cantzley⸗Burgers⸗Ver⸗

6

ee wandter, oder ſonſten jemand ſeyn, zu arbeiten,
ginn Ine

1006 Schneider⸗Ordnung.

bey Straf eines Guldens, ſo oft er deſſen be⸗
tretten oder uͤberzeugt wuͤrde. Nachdeme
Uns auch .
Siebendens. ₰
Von denen geſchwohrnen vier Meiſtern Un⸗
ſerer beeder Staͤdte, Stuttgardt und Tuͤbin⸗
gen, hoͤchſtbeſchwehrlich klagend angebracht wor⸗
den, was geſtalten ſich eine Zeithero ſo viel unver⸗
burgerte, oder mit keinen burgerlichen Beſchwehr⸗
den und Anlagen belegte Fuͤrſtl. und Collegiaten
Laquayen, Cammer⸗Diener und Edelleuths Be⸗
diente, auch andere Dienſtloſe Geſind, welche
ſich bey der Handwercks⸗Laden noch nicht ein⸗
ſchreiben laſſen, weder die ſchuldige Gebuͤhr ab⸗
geſtattet oder die gewoͤhnliche Lehr⸗ und Ab⸗
ſchieds⸗Briefe bey dem Handwerck fuͤrgelegt,
wider altes Herkommen unterſtanden, das
Schneider⸗Handwerck zu treiben, ja wohl gar
Geſind und Geſellen darauf zu halten, mithin
gemeine Stuͤmpler und Stoͤhrer, durch welche
denen Meiſtern Schneider⸗Handwercks das
Stuͤcklein Brod vor dem Munde weggenom⸗
men werde, abgeben; Wie Wir nun in Un⸗
ſerm Hertzogthum bey allen Kuͤnſten und Hand⸗
werckern, und alſo auch bey dem Schneider⸗
Handwerck die Stuͤmpeleyen durchaus abge⸗
ſchafft wiſſen wollen; Als befehlen Wir hiemit
ernſtlich, daß ſolcher eingeriſſener Mißbrauch
von nun an, in Unſern Landen bey hoher un⸗
ausbleiblicher Straf, welche Wir jederzeit be⸗
findenden Umſtaͤnden nach alſo anzuſetzen ge⸗
dencken,

ntdcderk gel
, Ftauent u
ihten tigen
eches ſe une
ſeruter kenn

berde.

Snde
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ers ingun
ſeloſendede
1 Zeitin O
nd damnit de
n hberdie
, wonn

Ecndhrd

tines Gildens e
N en dencken, daß andere Stuͤmpler ſich daran zu
mn, ſpieglen, gaͤntzlich abgeſtellt werden ſolle, jedoch
wollen Wir dieſes nicht verſtanden haben von
Siͤrhee denjenigen Dienern, welche das Schneider⸗
dunſtuinnn Handwerck gelernet, und entweder vor ihre Her⸗
Ein me ren, Frauen und deren Haußgeſind, oder auch
. auf ihren eigenen Leib Kleidungen machen, als
nt woelches ſie unangefochten thun moͤgen, doch daß
ſe hierunter keine Gefahr oder Betrug geſpiehlet

werde.
Achtens.

Sollen die Meiſter Schneider⸗Handwertks,
gegen maͤnniglichen, der ihrer Arbeit benoͤthiget,
mit dem Lohn ſolche Maas halten, wie ſie es ge⸗
gen GOtt und der weltlichen Obrigkeit verant⸗
worten koͤnnen, maſſen dann ihnen Meiſtern
Schneider⸗Handwercks je zuweilen und bey Ver⸗
aͤnderung der Zeiten von der Obrigkeit ein ge⸗
meſſener Tax auf die gemeine Kleidungen ge⸗
macht werden ſolle, deſſen ſie ſich allweg ſaͤtti⸗
gen zu laſſen, und niemand bey Straf einer
kleinen Frevel oder noch hoͤher, nach geſtalt der
Sachen, wider ſolchen Tax, oder ſonſten, wider
die Billigkeit zu uͤbernehmen. Belangend aber
das Taglohn, ſo die Meiſter Schneider⸗Hand⸗
wercks, in Kunden⸗Haͤuſern mit ihrem Geſind und
ſelbſten verdienen, ſo ſoll ſich maͤniglich von Zeiten
zu Zeiten Obrigkeitlichen Taglohn vergnuͤgen,
und damit daſſelbe ehrlich und redlich den Kun⸗
den abverdienet werde, ſo ſollen ſowohl die Mei⸗
ſter, wann ſie ſelbſten im Taglohn ſcaffen
a

Schneider⸗Ordnung. 1007

Nder
rieſe kan

Güniru
ſen Et

10089 Schneider⸗Ordnung.

als dero Geſellen ſich zu rechter Zeit in der Kun⸗
den Haͤuſſer einfinden, beſtaͤndig ob der Arbeit
biß in den ſpaͤthen Abend verbleiben; oder wann
ſie je anderer Verrichtungen wegen aus dem
Hauß gehen muͤßten, ſich der Billigkeit nach, je
nach dem ſie kurtz oder lang ausgeblieben „ver⸗
gleichen, damit Wir nicht bey deßwegen vor⸗
kommenden Klagen, ein ſcharffes Einſehen zu
haben, gemuͤßiget werden moͤgen. L

Neuntens.
Solle auch Meiſtern und Geſind, an Sonn⸗
und Feyertaͤgen, fuͤrnehmlich aber zu den ver⸗
ordneten Stunden der Predigten Goͤttlichen
„Worts, das ſchaffen und arbeiten nicht ver⸗
goͤnnt ſeyn, bey Straf eines Guldens.

Zehendens.
Wann auch GOtt der Allmaͤchtige ein
Manns⸗oder Weibs⸗Perſon dieſes Handwercks,
abfordern wuͤrde, ſo ſoll durch den Stuben⸗
Knecht, oder dem juͤngſten Meiſter des Hand⸗
wercks an denjenigen Orten, wo kein Stuben⸗
Knecht gehalten wird, der geſamten Meiſter⸗
ſchafft zum angeſtellten Leich⸗Proceß umgeſagt
werden, welcher dann ohne erhebliche Urſachen
ausbleiben ſollte, derſelbe iſt um ſeines bezeug⸗
ten Ungehorſams willen, um zehen Freutzer

zu ſtrafen.
Eilfftens.
Wann hinfuͤro einem Kunden, von einem
Meiſter, eine Kleidung, es ſeye einer Mannde
oder

Ee
Cavenece
ett werde
Gfilens, dd
cuch der ein⸗
alch berde
unmnnus dart

lendieſ
gen
Oruber ohen

Verdilben
oder Gerran

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und
nochte, ſoke
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h berlaube
ic geſolt d
iſchegen,

n Schneider⸗Ordnung. 1009
Auſchnute

kerfnn itut oder Frquen⸗Perſe on jung oder alt, reich oder arm
hn lenmee verderbt werden ſollte/ und dem Kunden ſeines
Intmne Gefallens, oder Befehlens nicht recht gemacht,
nnn Prd auch der ein⸗ oder ander Theil des Obmanns
Piutch n auch verordnet und geſchwohrne Meiſter Er⸗
r n, kanntnuß daruͤber begehrt und erfordert wuͤrde,

nurceune ſo ſollen dieſelb Verordnete ſolch verderbt Kleid
un afn, oder Gewand, bey ihren Ayden beſichtigen und
lt nng doaruͤber ohnpartheyiſch erkennen, und ſo ſich das
eln Verderben befinde, ſoll der Meiſter den Zeug
oder Gewand und alles Zugehoͤr, ausgenommen
unb Minn he was dem Kunden, ohne Schaden und Verluſt
ntign n dabon wieder zugeſtellt werden kan, zu bezahlen
n ſchuldig ſeyn, dargegen die verderbte Kleidung zu
Ns ntaik ſeinen Handen nehmen, und darzu ſeines Un⸗
1, Metsn feiſſes, Verderbens und Muthwillens halber,
M nebſt dem Verluſt des Macherlohns von den
Verordneten um fuͤnffzehen, dreyſig, vierzig
fuͤnff Kreutzer biß ein Gulden, je nachdem

dr Wie, der Unfleißs und Muthwillen groß oder klein ſeyn
vin AArn wird, geſtraft werden.
n n ri e Arbe, ich ergebe, daß einem Meiſter nöthige
ler! eit einfiele, alſo, daß er dieſelbige mit zweyen
n Geſellen und einem Jungen nicht verfertigen
ben ee „ moͤchte, ſo kan derſelbe zu denen geſchwohrnen
Nn, N . Meiſtern gehen, ſie anſprechen und bitten, ih⸗
ns li me einen Schneider auf einen Feyerabend acht
Lag verlauben zu ſetzen, welches ihm alsdann
Liſſen g nach geſtalt der Sachen und der Arbeit nicht
Ainmn /,, abzuſchlagen, doch ſoll unter ſolchem Anhalten

pnv, 6N

10160 Schneider⸗Ordnung.

und Erlauben, bey Straf eines Guldens, kein
Mißbrauch geſpielet werden.

Dreyzehendens.
Befehlen Wir hiemit gnaͤdigſt, daß unter
den Meiſtern dieſes Handwercks, ſich keiner ge⸗
luͤſten laſſen ſolle, ſeinem Mit⸗ oder Neben⸗Mei⸗
ſter ein⸗ oder andere Arbeit vorſetzlich und muth⸗
williger Weiß zu ſchimpffieren oder zu verach⸗
ten, bey ohnnachlaͤßiger Straf eines Guldens.
Vierzehendens.
Solle keinem Meiſter einige Arbeit auf den
Fuͤrkauf zu machen vergonnt, ſondern, welcher
hieruͤber ergriffen um ein Gulden geſtraft wer⸗
den. So ſoll auch
Fuͤnffzehendens.
Keinem Meiſter Schneider⸗Handwercks zu⸗
gelaſſen ſeyn, mit Tuch, Sammet, ſeidenen
und wollenen Zeugen, Band und andern Kraͤ⸗
mer⸗Waaren zu handlen, weder heimlich noch
offentlich gegen niemand, auch nicht denen Kun⸗
den bey Vermeydung der in der Kraͤmer⸗Ord⸗
nung hierauf geſetzter Straf.
Sechzehendens.
Ob zwar denen Meiſtern ohnverwehrt ſeyn
ſolle, auch auſſer demjenigen Ort, allwo ſie

wohnen, Arbeit anzunehmen, und zu fertigen,

es ſey in Unſerm Hertzogthum oder auſſer dem⸗
ſelben, ſo wollen Wir doch hiemit bey Straf ei⸗
ner kleinen Frevel verbotten haben, daß dein
. Mei⸗

Schn

ſir Scen
on einenn d
,teder ſebſte
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hochthaten ſo

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Pe kördtlch

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ſeder mac
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uen wir
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rad Schneider⸗Ordnung. r1orI
emze i Meiſter Schneider⸗Handwercks in Unſern Lan⸗
„ Ddeen, an einem andern Ort, als wo er wohnet,
Derßhedhen entweder ſelbſten oder auch durch Geſellen Ar⸗
Vr ſimn gd, beit anzunehmen, und in Loco zu verfertigen,
ndiſs hunt. Macht haben ſolle, es waͤre dann, daß an ſol⸗
e ſenne chem Ort kein Meiſter, welchem hierdurch Ab⸗
trag geſchehen koͤnnte, wohnte, oder aber der⸗

der ande 3 1 x
“ ſelbige kuͤndtlich ſolcher Kleyder, welche der Mei⸗
4 nrt ſter eines andern Orts gemachet hat, nicht ver⸗
untſrfertigen koͤnnte oder wollte: Vielweniger aber
D

en wollen Wir geſtatten, daß Unſere Unterthanen
und Zugehoͤrige von fremden Orten Schneider

hnmd tommen⸗ und durch dieſelbige in ihren Haͤuſern
e ee die Kleider machen laſſen ſollen, und das bey
trftncn. Straf fuͤnff Gulden, ſo oft hierwider gehan⸗
ſa delt wird.
inn Siebenzehendens.
ir Nachdeme auch vielfaͤltige Klagen, biß da⸗
n, et hero vorgekommen, daß wann entweder wegen
un Z einiges Stritts und Mißhelligkeit, oder auch
Irn wegen vorenthaltenen Lohns, ein Meiſter ſeinen
Nonnmm ,,b Kunden aufgibt, oder wann der Kund einen
emedur andern Meiſter zu ſeinem Schneider annimmt,

foem das Schneider⸗Handwerck nicht geſtatten wol⸗
Szt N. daß einem ſolchen Kunden einiger ander
U Meiſter ohne des vorigen Wiſſen und Willen
Nn M N arbeiten ſolle: Und aber Wir ſolche boͤſe Ge⸗
ſe Me wohnheit, wordurch Unſern Unterthanen und
er mnumſe Zugehoͤrigen die freye Hand unbilliger Weiß
n ,Nec Abunden wird, nicht mehr zu geſtatten wiſſen:
r Als iſt hiemit Unſer gnaͤdigſter Will und Mey⸗
ſnieic SoB5 2 nung⸗

☛
—

1012 Schnueider⸗Ordnung.

nung, daß, gleichwie es einem Meiſter Schnei⸗
der⸗Handwercks durchaus frey iſt, und bleibet,
Kunden aufzugeben, und anzunehmen, alſo auch
jedermann zugelaſſen ſeyn ſolle, einen Meiſter ab⸗
zuſchaffen und den andern anzunehmen, und
daß deßwegen weder der Kund, noch der neu⸗
angenommene Meiſter zu gefaͤhrdten, bey un⸗
nachlaͤßiger Straf einer kleinen Frevel. Da⸗
mit aber diejenige Kunden, welche wegen an⸗
geforderten Lohns, oder ſonſt aus einigem ent⸗
ſtandenen Stritt, ihre vorige Schneider aufge⸗
ben, und dieſelbe, um ihren redlich abverdien⸗
ten Lohn, entweder gar zu bringen, oder deren
Zahlung, muthwilliger Weiſe, aufzuziehen
trachten, dieſe Verordnung nicht mißbrauchen
moͤgen; So iſt Unſer gnaͤdigſter und zumahl
ernſtlicher Befehl, daß alle und jede Obrigkeiten,
in Unſerm Hertzogthum, auf Erklagen eines oder
des andern Schneiders, wegen vorenthaltenen
Lohns, den Kunden ſchleunigſt, ohne Geſtat⸗
tung aller Weitlaͤufftigkeit, und executivè, wann
anders der Kund deſſen geſtaͤndig, oder ſonſt,
wie recht, uͤberwieſen waͤre, zu der Bezahlung

anzuhalten.
Achtzehendens.

So ſolle auch kein Meiſter einigem Kun⸗
den, einen Jungen, um den Lohn in die Arbeit
fuͤhren, es habe dann derſelbe zuvor ein halb
Jahr auf dem Handwerck gelernet, und ſoll dan⸗
noch auf einen ſolchen Jungen ſo zur Arbeit ge⸗

bracht wird, nur ein halb Taglohn, biß zu
Aus⸗

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huderOern Schneider⸗Ordnung. ror 3

gentn Ausgang ſeiner Lehr⸗Jahr, gerechnet wer⸗
Sdnhenſtgi den.

ſſagmn denne .
linfnſl⸗ Neunzehendens.
n den wden n, Da auch ein Meiſter einigem Kunden, um
vun uda N Nen Arbeit nachlaufen, ihne darum anſprechen, oder
nmn Mir,s einen abwendig machen wuͤrde, der iſt um einen
rEmſ enn Gulden ſtraͤftich anzuſehen.
Nitentge gren . ——
ane Der vierdte Articul.
en Gintt, e eed „ 3 » ,
Wie ſich die Geſellen Schneider⸗
Handwercks zu verhalten.

Erſtlich.
Wann ein Schneider⸗Geſell, jung oder alt,
zu einem Meiſter in Arbeit kommt, ſo
ſoll er ihme laͤnger nicht, dann vierzehen Tag,
ohngedingt, arbeiten, nach Verſcheinung der⸗
ſelben, ſo der Geſell dem Meiſter, oder der

Den Kwen

u Meiſter dem Geſellen gefaͤllig, ſollen ſie mitein⸗
Giin ander dingen, und von demſelben Geding an,
n es moͤchte der Geſell dem Meiſter, biß auf das
SGenihrN naͤchſte Ziel, es ſeye Weyhenachten oder Jo⸗

1 hannis Baptiſtaͤ, zu arbeiten anzuhalten ſeyn;
a Sollte er aber ohne erheblich, billig und recht⸗
mnmaͤßige Urſachen, aus dem Dienſt gehen, (ſo
Lun i zu der Verordneten Erkanntnuß in allweg ſte⸗
t , hen ſoll) und bey einem andern Meiſter ſelbi⸗
gen Orts Arbeit nehmen, ſo ſolle derſelbe, und
umg e zwar ihme und andern zur Warnung, um ein
,//1 Gulden, und der Meiſter, ſo ihme wiſſentlich,
r , 4 So 3 daß

1014 Schneider⸗Ordnuͤng
daß ſolcher Geſell von ſeinem Meiſter ohne Ur⸗

ſach ausgetretten, Arbeit geben wuͤrde, auch

um einen Gulden geſtrafft werden.

Zum Andern.

Belangend den Lohn der Geſellen, welchen
die Meiſter ihnen zu geben ſchuldig ſeyn, ſo wol⸗
len Wir zwar darinnen nichts gewiſſes ſetzen
und ordnen, doch aber ſo wohl Meiſter als Ge⸗
ſellen hiemit ernſtlich erinnert haben, beeder⸗

ſeits die Billigkeit, nach Gelegenheit des Orts

und der Zeit zu beobachten. Und wie Wir

Drittens.
Aller Orten Unſers Hertzogthums, denen
Schneider⸗Geſellen, auf ihrer Herberg eine ei⸗
gene Laden anzuordnen und zu halten gnaͤdigſt
vergoͤnnen; Alſo moͤgen ſie auch

Vierdtens.
Alle vier Wochen ein Gebott haben, und zu⸗
ſammen kommen, jedoch daß ſolche Zuſammen⸗
kuͤnfften, weder an Sonn⸗Feſt⸗noch Feyerta⸗
gen ſondern an einem Wercktag⸗ und zwar nie⸗
mahlen anders, als in Gegenwart zweyer oder
“ wenigſten eines Laden⸗Meiſters, nebſt zwey
llt⸗Geſellen, damit alles in guter Ordnung,
ſtill und friedlich daher gehe, vorgenommen
werden: Und ſoll alsdann bey jeder Zuſam⸗
menkunfft ein Alt⸗Geſell, zwey, ein Jung⸗Geſell
aber ein Kreutzer auflegen, von welchem Geld
denen armen und erkranckten Geſellen begar⸗
. eu⸗

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n cun

N Schneider⸗Ordnung. ror5
nge ſteuren, und wegen ſolch ausgelegten Gelds, alle

ſe halb Jahr, benanntlich auf Sommer⸗ und Win⸗
Günfin ter⸗Johannis, durch einen Kertzen⸗Meiſter, und
zun on aͤlteſten Geſellen oder Laden⸗Meiſter, der Ge⸗
ddnbrz ſellſchafft ordentliche Rechnung abzuſtatten.
lne
theunggbaſee,, 2
r derrn “ Fuͤnfftens.
, Mre Auch der Strafen halber, welche dem ver⸗
nt mit m mnuͤnfftigen Herkommen, und Handwercksbrauch
Bltnan nach, bey ſolcher Laden pflegen angeſetzet zu
Stahe hsd woerden, uͤbermaͤßig ſeyn moͤgen, ſo wollen Wir,
r daß kein Geſell hoͤher, als um einen Wochen⸗
hn geſtraffet, und das erſtraffte Geld, halb
Orns eun dem Armen⸗Kaſten, und halb der Laden ver⸗
N⸗C tir eni rechnet werden.

n mrniiufe, ——
But Der fuͤnffte Articul.
Von Aufding⸗Annehm⸗und Loß⸗
Dee ſprechung der Lehr⸗Jungen, und wie

E .
n ee man ſich mit denenſelben zu
nint nn verhalten.
erſtlich.
nuli ehr Solle keinem jungen Meiſter, Schneider⸗
NX. O Handwercks, einen Lehr⸗Jungen anzu⸗
i tne Wannenerlauter ſeeſdh habe dennn zuvor zwen
N r die Meiſterſchafft getrieben. Wann
gſln dann nun
Ggr lfe en

w Sos⸗ zum

1016 Schneider⸗Ordnung.
Zum Andern.
Ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen annehmen iſe
koͤnnte und wollte, ſo ſoll derſelbe ſolchen jun⸗ Gribe cn .
gen Lehr⸗Knaben, es ſeye in der Stadt oder he ul
auf dem Amt (dafern der Meiſter zuvor, mit uſt uftlic
des Lehr⸗Jungen Eltern oder Pflegern, wegen Auends und
Lehr⸗Gelds ſich verglichen) fuͤr den verordne⸗ n fhigen
ten Obmann und Kertzen⸗Meiſter ſtellen, und erletmung
allda anzeigen, wie, und was geſtalten er den⸗ ſigachen he
ſelben angenommen habe? vornemlich ob er ehr⸗ Weſſt Fn
licher Geburt und Herkommens, und was er (gliter Ate
zum Lehr⸗Geld gebe? Waͤre es auch, daß ein mn ſr me
Jung gar kein Lehr⸗Geld zu bezahlen haͤtte, ſon m nnic
dern begehrte ein Jahr um das andere zu ler⸗ weſne mt
nen, ſtehet es abermal zu dem Meiſter, und dem Na
ſo einen Jungen gehoͤrter geſtalten zu verdin⸗ (hen
gen geſinnet, wie ſie ſich der Anzahl Jahr hal⸗ Maſern
ber (jedoch daß es nicht weniger dann zwey (werdochrer
ſeyen) miteinander verglichen haben, allwo dann da hurtn
der Lehr⸗Jung und Meiſter, mit Tauf⸗ und Zu⸗ (hern und
nahmen, auch deſſelben Alter, und weſſen Vat⸗ , ſun D
terlands er ſeye, in das hierzu haltende Buch, ceſtet
eingeſchrieben werden kan; Worfuͤr dann Mei⸗ ſg ſor
ſter und Jung, nebenſt dem ordinari Einſchreib⸗ Glbds en
Geld der dreyſig Kreutzer, ſo der Handwercks⸗ Gl heons
Laden gehoͤrig, dem Obmann und jedem Ker⸗ dem mn
tzen⸗Meiſter vor die bißhero gewoͤhnliche aber mnamn aden
ſehr mißbrauchte Mahlzeiten, welche hiemit ſſhen hin
Haͤntzlich, bey Straf zehen Gulden, abgethan
werden, fuͤnffzehen Breutzer zu reichen ſchul⸗
dig ſeyn ſollen. Wann nun

ð Drit⸗

aſts ,

kdn Schneider⸗ Ordnung. rorz

i nnhen, Ein Meiſter auf beſchehene ordentliche Ein⸗
Rult ſfln ſchreib⸗ und Aufdingung, einen Jungen in die
R einin Lehr nehmen wuͤrde, ſo hat er denſelben zufor⸗
n n, deriſt ernſtlich zu Verrichtung des Gebets,
mnn tnte. Abends und Morgens, wie auch nicht weniger
lsſch ſta,e zum fleißigen Kirchen gehen, und nechſt dieſem
umnmd Sn n zu Erlernung des Handwercks, und nicht zum
un, Nnt täaͤglichen Haußpoßlen und Geſchaͤfft; als Holtz,
ttonmn em Waſſer, Kinder hin⸗und her tragen, und der⸗
un mn un glleichen Arbeiten, treulich und redlich anzuhal⸗
t:Gads ten, ihn mit nothduͤrfftiger Speiß und Tranck,
r kinde und leidentlicher Liegerſtatt zu verſehen, nicht
Uien eruemd aber ihne mit grauſamen Schlaͤgen und Stoͤſ⸗
etis ſen, wie es oͤffters, gantz unchriſtlicher Weiſe
ee zu gehen pfleget, zu tractiren (jedoch bleibet de⸗
uen nen Meiſtern billig eine ertraͤgliche Zuͤchtigung
e⸗ iſuuen unverwehret) wann nun ein Jung entweder
⸗ inn der harten Schlaͤge, oder auch Hungers, und
n andern unverantiortlichen Tractaments hal⸗
Mmude ber, zum Weglaufen gezwungen wuͤrde, ſoll
ns iet der Meiſter nicht allein das veraccordirte Lehr⸗
ſe aſe Geld zu fordern nicht Macht haben, ſondern
auch das empfangene wieder ohne einigen Ver⸗
zug, heraus zu geben, ernſtlich angehalten wer⸗
mſeme ze den, und mag alsdann der Lehr⸗Jung, bey ei⸗
e h nem andern redlichen Meiſter vollends unge⸗
r N hindert auslernen. Dafern auch
r e Vierdtens.
En neg Ein Lehr⸗Jung, vor Verflieſſung eines hal⸗
um dben Jahrs, mit Tod abgienge, oder durch e⸗
SoB8 5

—

1 o Schneider⸗Ordnung.

nen innerhalb ſolcher Zeit ihme zugeſtoſſenen Un⸗
fall, das Handwerck fortzulernen untuͤchtig ge⸗
machet wuͤrde, gebuͤhret dem Meiſter nicht mehr,
als das halbe, da aber nach dem halben Jahr
der Lodes⸗ oder Ungluͤcksfall ſich begebe, das
gantze Lehr⸗Geld. Sollte aber

Fuͤnfften+sgs.
Ein Jung aus Muthwillen von ſeinem Mei⸗
ſter laufen, ſo ſoll er nicht allein das bereits er⸗
legte verlohren, ſondern auch, (wann der Jung
die halbe Lehr ſchon ausgeſtanden haͤtte) das
ruckſtaͤndige Lehr⸗Geld, voͤllig zu bezahlen ha⸗
ben, und hierzu alles Ernſts angehalten wer⸗
den: Wie dann auch nebſt dieſem, kein ander
Meiſter, einen ſolchen weggeloffenen Jungen
annehmen, oder auslernen ſolle, er habe ſich
dann, mit dem erſten vertragen.

Sechstens.

Wann nun ein Lehr⸗Jung ſeine Lehr⸗Jahr,
vermoͤg Verſpruchs und Handwercks⸗Gebrauch
vollkommentlich erreicht wird haben, ſo ſolle ſein
Lehr⸗Meiſter ihne abermalen, fuͤr den verordne⸗

ten Obmann und die Kertzen⸗Meiſter fuͤhren, und

ihne vor denſelben, ledig zehlen, ſolches auch,
in das oben gemeldte Buch einſchreiben laſſen,
dafern aber ein Meiſter ſolches unterlaſſen wuͤr⸗
de, ſoll er um dreyſig Kreutzer ſtraͤflich ange⸗
ſehen, dem Lehr⸗Jungen aber, kein Lehr⸗Brief
ertheilt werden. Bey dem Losſprechen ſoll der
Meiſter und der Jung, Obmann und jedem
Kertzen⸗

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Ger irlgen.
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Schneider⸗Ordnung. 1019

Kertzen⸗Meiſter, an ſtatt der vorher gebraͤuch⸗
lich geweſenen Mahlzeit fünffzehen Kreutzer,

in die Handwercks⸗Laden aber, dreyſig Kreu⸗

tzer erlegen. Ehe und zuvor aber

Siebendens.
Ein Jung losgeſprochen wird, ſoll er durch
den Obmann und die Kertzen⸗Meiſter exami-
nirt und von ihme erkundigt werden, ob er des
Handwercks, ſo viel einem Jungen zu wiſſen

gebuͤhrt, genugſam unterrichtet worden ſeye.

Wann dann nun der Jung des Handwercks
berichtet, und recht unterwieſen erfunden wor⸗
den, ſo kan ihme alsdann ſeiner erſtandener
Lehr⸗Jahr, der Lehr⸗Brief, in gewoͤhnlicher
Form mitgetheilt werden, dafern aber ſich er⸗
gebe, daß der Jung nicht recht gelernt, und der
Lehr⸗Meiſter den Jungen verſaumt haͤtte; So
ſollen die Verordnete, ihne den Jungen, einem
andern geſchickten Meiſter, biß er das Hand⸗
werck recht ergriffen, und erlernt, aufdingen,
auf welchen Fall dann der erſte Lehr⸗Meiſter das
hernach benoͤthigte Lehr⸗Geld, entweder nicht
zu fordern, oder aber wieder heraus zu geben
hat, worzu er durch Obrigkeitliche Huͤlffe an⸗

Achtens.
„GSolle kein Meiſter nach Auslernung ſeines
Lehr⸗Jungen von Zeit ſeiner geendigten Lehr⸗
ahr anzurechnen, innerhalb zwey Jahren, ei⸗

zuhalten iſt.

nen Lehr⸗Jungen mehr, biß zu Ausgang er⸗

meld⸗

1020 Schneider⸗Oroͤnung.

meldter Zeit, zu lernen anzunehmen befugt ſeyn
oder Macht haben, bey Straf zwey Gulden,
damit ſo viel moͤglich, unter dem Handwerck

.

eine Gleichheit erhalten werde.
Neuntens.

Und Letztens, damit ſich kein alter oder jun⸗
ger Meiſter, Geſell oder Jung, hinkuͤnfftig der
Unwiſſenheit zu entſchuldigen haͤtte, ſo ſolle dem
gantzen Handwerck dieſe vorgeſchriebene Ord⸗
nung, des Jahrs zweymal und zwar jedesmals
um Johannis Zeit, an einem Wercktag, deut⸗
lich vorgeleſen werden.

Der ſechste Articul.

Von Leg⸗Einſchreib⸗ und andern
bey der Laden fallenden Geldern,
wie auch von den Strafen.
Anbalangend die Leg⸗Einſchreib⸗ und ande⸗
re bey der Laden dieſes Handwercks fallende
Gelder wie auch die Strafen ob⸗ und wie viel da⸗
von vor Uns eingezogen werden ſoll, laſſen Wir
es bey der bißherigen Obſervanz in Gnaden be⸗
wenden, und werden jedes Orts Beamte Un⸗
ſer Intereſſe darnach Pflichtmaͤßig zu beobach⸗
ten wiſſen.
Endlich und ſchließlichen, weil gegenwaͤr⸗
tige Ordnung nur einig und allein auf das

Handwerck der Schneider gerichtet, und aber

ſo wohl zu Tuͤbingen, als auch anderer Oiſen
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Schneider⸗Ordnung. 1021
Unſers Vormundſchafftlichen Hertzogthums die

Meiſter Tuchſcheerer⸗Handwercks, mit dem

Schneider⸗Handwerck eine Lade haben, und ei⸗
ner Ordnung ſich gebrauchen; So wollen Wir,
daß an denjenigen Orten, wo dieſe Handwer⸗
cker, biß dahero beyſammen geweſen und noch
ſeynd, die in der vorigen Schneider⸗Ordnung

enthaltene Puncten, ſo weit dieſelbige die Tuch⸗

Geener betreffen, ungeaͤndert biß auf fernere
Verordnung verbleiben ſollen. In denjenigen
Orten aber wo die Luchſcheerer allbereits eine
abſonderliche Laden haben, hat es dabey ſeyn
bewenden.

Beſtaͤttigen und confirmiren nun, alſo hier⸗
auf von tragender Ober⸗Vormundſchafft we⸗
gen, vorgeſetzte Ordnung, in allen und jeden
ihren Puncten; Setzen und wollen auch gnaͤ⸗

digſt, daß fuͤrohin deroſelben in jeden Articuln

wuͤrcklich nachgeſetzet und gelebet, auch von Un⸗
ſern Beamten, Burgermeiſter und Gericht je⸗
des Orts, darob ernſtlich gehalten, und von
niemanden darwider gehandelt, noch gethan
werde, in kein Weiß noch Wege. Doch be⸗
halten Wir Uns hiemit ausdrucklich bevor, ſol⸗
che Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu meh⸗
ren, zum Theil oder gar abzuthun, oder von
neuem zu machen, wie es Uns jederzeit fuͤr nutz
und gut fuͤrkommen, und die Nothdurfft es
erfordern wird.

Und

1022 Schneider⸗Ordnung.

Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir nechſt Unſerer Fuͤrſtlicher Hand alen
ſchrifft, Unſer Vormundſchafftlich ꝛc. Fuͤrſtli⸗
ches Innfigel an dieſe Ordnung haͤngen laſſen;
So beſchehen, Stuttgart, den letzten Monats⸗
Tag Junii, des Ein Tauſend Sechshun⸗
dert, Fuͤnff⸗ und Achzigſten Jahrs.

Frider
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Von

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ſiclrter S
um ae

fu èò 1023
Von GOttes Gnaden / Fri⸗

An derich Carl, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
nEenn N 1 berg, ꝛc. Adminiſtrator und

er⸗ Ober⸗Vormunder, ꝛc.

Ercen Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue:
ANir haben der geſamten Ob⸗ und Kertzen⸗
1 Meiſter der Schneider allhier, fuͤr ſich
und im Nahmen ſolch gantzen Hand⸗
vercks eingereichtes Memoriale, worinn Uns
ſie unterthaͤnigſt angelangt, daß nachdem in
Art. 2. J. 6. ihrer juͤngſthin erneuerter Ord⸗
nung verſehen worden, bey denen Haupt⸗La⸗
den allhier und zu Tuͤbingen, alle Viertel⸗Jahr
ein Gebott, bey welchem aber die vom Amt
mehr nicht als alle Jahr einmal erſcheinen ſoll⸗
ten, zu halten, hergegen die vom hieſigen Amt,
wie ſie bißher beym Gebott allhier zu erſcheinen,
ſich nicht verſtanden, ſo noch ferner ſich verwai⸗
gern wuͤrden: Wir die hieſige Haupt⸗Laden,
bey obiger der neuen Ordnung inſerirter Ver⸗
fuͤgung gnaͤdigſt manuteniren, ſo dann, und
dieweilen Wir in Art. 3. J. 17. angezogener
revidirter Schneider⸗Ordnung verordnet, daß
da einem Meiſter Schneider⸗Handwercks durch⸗
aus

1024 Re .
aus frey ſtehe, einen Kunden aufzugeben, oder
anzunehmen, ohne daß weder der Kund noch
der neu⸗ angenommene Meiſter darunter zu ge⸗
faͤhren, befugt ſeyn, herentgegen den aufgege⸗
benen Meiſter Schneider⸗Handwercks, wann
ihm der verdiente Lohn vorenthalten werden
wolle, und der Kund deſſen geſtaͤndig, oder
ſonſt, wie recht, uͤberwieſen waͤre, ohne Weit⸗
läͤufftigkeit executivè zu ſeiner Bezahlung ver⸗

holffen werden ſolle; in ihren alten Ordnun⸗

nem Kunden neu angenommen wird, den vori⸗

gen Meiſter, ob ihm dieſer Kund etwas ſchul⸗
dig geblieben? Forderiſt zu befragen, nicht da⸗
rum, daß dem neu⸗ angenommenen Meiſter oder
Kunden die Arbeit geſperrt, ſondern allein zu
dem End bey Straf eines Guldens, auferla⸗
den worden, damit es der alte Meiſter zu ſei⸗

ner Nachricht wiſſen, und um ſo eher um ſeine

Forderung bezahlt, auch alle hierunter einſchlei⸗
chende Stuͤmpeleyen verhuͤtet werden moͤchten,
Wir ſolchemnach gedachten Paſſum der neuen
Ordnung dahin zu erlaͤutern in Gnaden geru⸗
hen wollten, ſamt dem des Vogts daruͤber er⸗
ſtattetem gehorſamſten Bericht, alles ſeines
mehrern Innhalts hoͤren verleſen. Gleichmi⸗

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uict, ienine

E e. 102 †
wir aber, ſo viel das erſtere Geſuch betrifft,
die jaͤhrliche Erſcheinung deren vom Amt bey
hieſiger Haupt⸗ Laden der neuen Ordnung auf
des Schneider⸗Handwercks allhier angeben, daß
ſolche ſich gutwillig dazu verſtehen wuͤrden, ſo
ſern einrucken laſſen, wider deren vom Amt

willen aber, ſie von ihrer allſchon vor vielen

Jahren acquirirter eigener Laden zu verſtoſſen,
oder wider die bißherige Obſervanz zu gravi-
ren nicht gemeynt geweßt, noch annoch zu thun
gemeynt ſeynd. Alſo ſoll es hierunter bey dem
Herkommen, ſein gaͤntzliches verbleiben haben,
und die Schneider auf dem Amt, noch fuͤrter
dabey gelaſſen werden: Betreffend hergegen
das andere Petitum, nachdem Wir durch die
in allegirtem Paſſu gethane Verordnung allein
den bißherig, ferner aber ohnleidentlichen Miß⸗

brauch, daß wann ein Kuͤnd einen Meiſter ab⸗

geſchaffet, ſelbigem ohne des abgeſchafften Be⸗
willigung kein anderer einſtehen doͤrffen, aufhe⸗
ben wollen: Die Meiſtere Schneider⸗Hand⸗

wercks aber ſich nunmehr, wie oben referirt,

hierunter gantz anderſt expliciren; So wollen
Wir zwar die Ordnung dahin hiermit erlaͤutert
haben, daß wann ein Meiſter von einem Kun⸗
den aufgegeben wird, der neu⸗ annehmende Mei⸗

Ttt ſter

1026 N . e .

ſter jenem ſeine beſchehene Beſtellung gleichwoh⸗

len Kund zu thun ſchuldig ſeyn ſolle, er ſolle aber,
ſo bald ſolches gethan, ohne maͤnniglichs Hin⸗
derung dem Kunden zu ſchaffen Macht haben,

und derjenige, welcher ſich einen ſolchen Meiſter

deswegen zu gefaͤhren unterſtehen wuͤrde, in ei⸗
ne Straf von zehen Gulden, welche ohnnach⸗
laͤßig einzuziehen, und Uns zu verrechnen iſt,
verfallen ſeyn; Damit nun ſolch Unſerer Ver⸗
ordnung um ſo mehrers gelebet werde, haben
Wir gegenwaͤrtiges Reſeript hinden an die Ord⸗
nung anzuhaͤngen befohlen, und werdet ihr auch
eures Orts alſo daruͤber zu halten wiſſen; An
deme beſchicht Unſere Meynung. Stuttgart,
den 20ten Auguſti 1685.

Ex Speciali Reſolutione Sere-
niſſimi Domini Ducis Admini-
ſtratoris.

Inſcriptio.

Unſerm Vogten, wie auch
Burgermeiſter und Gericht
zu Stuttgart und lieben Ge⸗
treuen.

Rr.

kiſtni ſi,

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gehn,
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XXXVIII.

Schreiner⸗

Ordnung.

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Von EOttes Gnaden / Wir
Friderich., Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, ꝛc.
Bekennen und thun kund maͤnnig⸗
lich mit dieſem offenen Libell;

ls Uns die Meiſter des Schreiner⸗
Handwercks, unterthaͤnigſt Sup-
plicando zu erkennen gegeben, was
maſſen der Weyland Hochgebohrne Fuͤrſt,
Unſer freundlicher geliebter Herr Vetter
und Gevatter, Herr Ludwig, Hertzog
zu Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc. Seeliger
Gedaͤchtnuß, auf ihrem Schreiner⸗
Handwerck eingeriſſenen Mißbraͤuche,
fuͤrnehmlich aber zur Abtreibung der
fremden Stoͤhrer und Stuͤmpler ihnen
eine Ordnung, wie es mit denen Mei⸗
ſter, Geſellen und Lehr⸗Jungen und ſon⸗
ſten in allweg auf ihrem Handwerck ge⸗
Ttt 3 hal⸗

1030 Schreiner⸗Ordnung.

halten werden ſolle, hiebevor gnaͤdiglich
ertheilt, mit angehefften und unterthaͤ⸗
nigem Bitten, weilen gedachte Ordnung
nunmehr durch obgemeldt Unſers Herrn
Vettern Lbd. zeitlichen Abſterben aller⸗
dings gefallen, ihnen aber an derſelben
zu Erhaltung guter Policey, mercklich
gelegen, Wir geruheten, ihnen dieſelbe aus
Lands⸗Fuͤrſtlicher Obrigkeit wiederumen
gnaͤdiglich zu confirmiren und zu beſtaͤtti⸗
gen, welche von Wort zu Wort alſo lautet:

Erſtlich.

achdeme die Schreiner, wie auch etliche
RN andere Handwercker, in Unſerm Fuͤrſten⸗
thum verſchiener Zeit, ohne Unſer oder
Unſerer Amtleuth Vorwiſſen und Bewilligun⸗
gen, ihres eigenen Gefallens, ſondern Geſatz
und Ordnungen zu machen, ſich unterſtanden,
darinnen um freventliche Schmach und andere
dergleichen Sachen (ſo ſonſten ohne Mittel der
Obrigkeit zugehoͤrig) allerhand Strafen und
Buſſen aufgeſetzt, und ihnen ſelbſt zugeeignet,
darzu eigene hinterrucks der Obrigkeit, und
Amtleuth, Gericht und Verſammlungen zu hal⸗
ten, einander ohne rechtliche Erkanntnuß, um
liederliche ſo wohl als hochwichtige Sachen, un⸗
redlich und zu Schelmen machen, oder noch
mehr andere unleidentliche Ungebuͤhr, mit dem
Auftreiben, und in andere Weg, fuͤrzunehmen⸗
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2

Schreiner⸗Ordnung. 1031

ng und zu gebrauchen, welches, dieweil es nicht al⸗

lein, wider die offenbare Reichs⸗Abſchied und
Mandata, ſondern auch Unſere ausgekuͤndete
Lands⸗Ordnung, ſo ſollen demnach alle ſelbige
vermeinte ſelbſt angemachte Gebraͤuch und Ord⸗
nungen, wie die Nahmen haben, und bißher
unter verdeckten unbefuͤgtem Schein gebraucht
worden ſeyn moͤchten, in Krafft der Reichs⸗
Abſchied, Mandata, und Unſerer Lands⸗Ord⸗
nung, hiermit gaͤntzlich abgethan, caſſirt ſeyn,
und nicht gelten, ſondern das vermeldte Schrei⸗
ner⸗oder Kiſtler⸗Handwerck, auch ſelbige jetzige
und kuͤnfftige Meiſter und Geſellen, und Lehr⸗
Jungen, hinfuͤro in allweg bey Unſerer Lands⸗
Ordnung ſolcher angezogener und dann hernach
folgender Puncten halb, bey dieſer neuen gege⸗
benen Ordnung bleiben, darwider nichts ſta-

muiiren, ordnen, handlen, noch Gebraͤuch uͤben,

bey Vermeydung Unſerer ernſtlicher Ungnad

und Straf, ihnen deswegen von Obrigkeit we⸗

gen haben aufzulegen, ſondern Meiſter und Ge⸗
ſellen ſich aller ſtrittiger freventlicher Schmach
und dergleichen Haͤndel halber, Unſerer Amt⸗

leuth, und auf den Fall Gerichtlichen Entſcheid,
oder Erkanntnuß, in allweg ſtaͤtigen laſſen.

Vom Meiſterſtuck.

Zum Andern.
Wann dann ein fremder Geſell, hinfuͤro in
Staͤdten oder Doͤrffern Meiſter werden, und
eigen Werckſtatt zu balten, begehren will ſo
Ttt 4 ſoll

1032 Schhreiner⸗Ordnung.

ſoll er doch zu keinem Burger aufgenommen,
Meiſterſchafft zu treiben, noch eigene Werck⸗
ſtatt lediger oder verheurather Weiß zu halten,
zugelaſſen werden, er habe dann zuforderiſt
ſein ehrlich Mann⸗ und Geburts⸗Brief, dar⸗
nach ſein Lehr⸗Brief und Urkund, an welchen
Orten er ſeine Lehr⸗Jahr erſtreckt, erſtanden,
und vollzogen, darzu ſeinen Abſchied, wie er
ſich hievor gehalten, wann er dann diß alſo er⸗
ſtatten mag, und ihme von Amtleuthen, Bur⸗
germeiſtern und Gericht, das Burgerrecht ge⸗
goͤnnt, (welches jederzeit zu ihrem Willen ſteht,
doch nach Gelegenheit und in Kraft Unſerer
Lands⸗Ordnung, und Unſerer Lands⸗Fuͤrſtli⸗
chen Obrigkeit hierinnen zu gebrauchen, vorbe⸗
halten) ſo ſoll er alsdann, vermoͤg hernach ge⸗
ſetzter Ordnung, ſein Meiſterſtuck machen, und
Prob thun, vor den geſchwohrnen Meiſter, ſo
darzu verordnet, welche, ſo ſie ihne geſchickt
und taugentlich befunden und erkennt, ſo ſollen
ſie ſolches Vogt, und Gericht fuͤrbringen, die
ihme alsdann auch Herkommen und Gebrauch
jeder Stadt, (wann er zuforderſt uns die ge⸗
wohnliche Erbhuldigung, item, den Burger⸗
Ayd, neben ſeinen Mann⸗ und Burger⸗Brief,
darzu das Burgerrecht, erſtattet, und ſein auf⸗
legte Wehr⸗und Harnaſch hat, auch ein Ur⸗
kund aufweiſet, daß er ſonſten keinen nachfol⸗
genden Herren hab, ſondern der Leibeigenſchafft
in allweg frey ſeye) das Burgerrecht geben und
mittheilen; Alsdann ſoll derſelbe neue Burger
mit gehoͤrter Erſtattigung aller vogeſchrietener
un⸗

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Schreiner⸗Ordnung. 10
A inn og 3 1933

4
in e YBuncten, in das Burger⸗Buch eingeſchrieben,
renet“ und alsdann auch auf dieſe Weiß des Hand⸗
de eed wercks Satzung und Ordnung zu geleben, und
Am n en zu ſchwoͤhren angehalten werden, ſich mit ſei⸗
⸗ Pifreli ner kuͤnftigen Arbeit, auch ſonſten derſelben ge⸗
nr divelrche⸗ maͤß, gehorſamlich zu verhalten; Wann er
Un, Mrn u. auch wiederum uͤber kurtz oder lang, ſeiner Ge⸗
“ legenheit nach, auſſer der Stadt oder Flecken,
e an ein ander Ort ziehe, ſo ſoll ihme auf ſein
Begehren gemachter Prob und erſtandener
n ud Meiſterſtuck gebuͤhrend Urkund gegeben werden.

Drittens. 1
Wuͤrde aber einer alle hierob vermeldte Pun⸗
tten und Articul nicht erſtatten, und wie her⸗
tnach folgt mit den Meiſterſtucken beſtehen moͤ⸗
gen, der ſoll fuͤr keinen Meiſter, ſondern fuͤr
einen Huͤmpler und Stuͤmpler gehalten, ihme
auch mit nichten geſtattet werden, eigene Werck⸗
ſtatt zu halten, Meiſterſchafft zu treiben, noch
jemand fuͤr ſich ſelbſten in Haͤuſern zu arbeiten,

ih iunate

Vogt, u 1 1
zu ſtuͤmplen und zu ſtoͤhren, dann auch keinem
,lan ledigen Geſellen, er ſey fremd oder heimiſch, oh⸗
a ne vor aufgenommene und erſtattete Meiſter⸗

ſtuͤck fuͤr ſich ſelbſt, nichts von Schreinerwerck

uncl zu ſtoͤhren, geduldet werden ſoll, alles bey Straf
nnnc, vier Gulden, und Verliehrung des bey ihme
W gefundenen Werckzeugs, von welcher Straf
, /, das halbe Theil dem Armen⸗Kaſten, und der

t in ander halbe Theil dem Handwerck gehoͤrig ſeyn

hd ſolle; Doch wann es einem redlichen Geſellen
unſi t an den aufgenommenen Meiſterſtuͤcken, das
nu N Ttt 5 erſte⸗

1034 Schreiner⸗Ordnung.

erſtemal fehlen, und er in den Proben nicht be⸗
ſtehen koͤnnte, der ſoll noch ein halb Jahr, oder
da er nur in dem einen Stuͤck fehlte, ein Vier⸗
tel⸗Jahr Geſellen⸗weiß bey einem Meiſter ar⸗
beiten, und ſich folgends wieder fuͤr die geord⸗
nete Meiſter ſtellen, die Prob zu thun, und
ſo oft verſuchen, biß er endlich beſtehen mag;
und wann einer das erſtemal die Meiſterſtuͤck
von den Verordneten aufnimmt, ſoll er dem
Handwerck zuforderſt erlegen ein Gulden, dar⸗
von der halbe Theil abermalen in den Armen⸗
Kaſten, und der ander halbe Theil dem Hand⸗
werck bleiben. Nochmals ſollen ihme zwey oder
mehr uſer hernachfolgenden Meiſterſtuͤcken zu
machen, angezeigt, darzu ihme eine ſondere
Werckſtatt oder Herberg, doch in keines Mei⸗
ſters Hauß benennt, und darauf von ihme die
Treu an Aydſtatt genommen werden, ſolche ih⸗
me angezeigte Meiſterſtuͤck mit ſeiner eigenen
Hand ohne aller maͤnnigliches Unterweiſen und
Handbot zu machen, und zu verfertigen, ohne
alle Gefaͤhrde. .

Vierdtens.

Wann dann alſo ein Schreiner⸗Geſell, an⸗
einem Meiſterſtuͤck anfangt zu arbeiten, ſo ſol⸗
len die verordneten Meiſter auf das wenigſt drey⸗
mal zu demſelben Geſellen, allweil er ob der
Arbeit iſt, ſich in die Werckſtatt verfuͤgen, und
die Arbeit der Meiſterſtuͤck beſichtigen, und
auch demſelben Geſellen, um aller ſeiner ge⸗
machten Stuͤck, die Urſach, und auf was Grund

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Schreiner⸗Ordnung. 1035

er ein jedes Stuͤck in der Hoͤhen und Weiten
geſetzt, geſtellt, eingelegt, und gemacht hab, be⸗
fragen, damit die Verordneten ein deſto gewiſ⸗
ſers haben moͤgen, ob der Geſell ſein Meiſter⸗
ſtuck aus dem Grund zu machen, rechten Ver⸗
ſtand habe, und zu Verfertigung ſolcher aufge⸗
gebener und genommener Meiſterſtuͤck, ſoll dem
Geſellen, ſo alſo Meiſter werden will, ein halb
Jahr Friſt und nicht laͤnger gegeben werden,
will oder kan er aber durch ſein Fleiß und Ge⸗
ſchicklichkeit dieſelbigen ehender verfertigen und
ausmachen, das ſoll ihme unbenommen und zu⸗

gelaſſen ſeyn. Sð

Fuͤnfftens.

So fern dann der Geſell mit ſeinem Meiſter⸗
ſtuͤck beſtehet, und durch die Verord neten fuͤr
genugſam erkennt wird, alsdann mag derſelbig
vorbeſtimmter Satzung und Maas nach, als
andere redliche Meiſter zu arbeiten zugelaſſen
werden, und mit vier Gulden ſein Meiſter⸗
recht erkaufen, darvon abermalen der halbe
Theil dem Armen⸗Kaſten, und der ander halbe
Theil dem Handwerck gehoͤren ſolle.

Sechstens.
Da ſich aber begebe, daß ein Lehr⸗Jung,
gleich auf ſein erſtandene Lehr⸗Jahr, ſich ehr⸗
lich verheurathen und Meiſter werden wollt, ſo
ſoll deren keiner zu der Meiſterſchafft, oder ei⸗
gene Werckſtatt, und Arbeit zugelaſſen, noch
ihme geſtattet werden, er ſeye dann zupen nar⸗
oll⸗

Vollſtreckung ſeiner Lehr⸗Jahr, drey Jahr auf
dem Handwerck der Arbeit nachgewandelt, es
ſeye gleich eines Meiſters Sohn, oder ein an⸗
derer, wann dann einer hieruͤber anderſt arbei⸗
ten wuͤrde, derſelbe ſoll als ob laut den bey ih⸗
me gefundenen Werckzeug verwuͤrckt haben, und
darzu um vier Gulden, halb dem Armen⸗Ka⸗
ſten, und halb dem Handwerck gehoͤrig, ge⸗
ſtrafft werden.
Siebendens.
Item, keines Meiſters Sohn ererbt das
Meiſter⸗Recht, ohne zuvor erſtattete Meiſter⸗
Prob, als ob laut, jedoch gibt er zu Erlang⸗
ung, und Erkaufung der Meiſter⸗Recht weiter
nicht, dann das halbe Theil zwey Gulden.

Und ſollen diß Meiſter⸗ oder
Probſtuͤck ſeyn.

Achtens.

Ein Gewand⸗ oder Leinwand⸗Truchen, um
zehen Gulden werth, und nicht darunter, will
er aber dieſelbe hoͤher, theurer, oder koͤſtlicher
machen, diß ſtehet bey ſeinem Willen und Ge⸗
fallen, doch ſoll dieſelbige Truchen ihre ordent⸗
liche Theilung haben, Laͤnge, und auch Weite
und Hoͤhen, alles gefournirt und geziert, mit
alter oder neuer Art, mit ſeinem Fußgeſimbs,
Poſtomenten „Schafftgeſimbs Colonen und
Saͤulen, Caſtell, oder Schnirckel, auch Frieß⸗
oder Hauptgeſimbs, alles gefournirt/ biß an
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d Dn Schreiner⸗Ordnung. 1037
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nnt drltetn. das Geſchloß, mit ihrer Theilung, auch mit

ins iin ee den verſetzten Zincken, daß mans ſehen moͤge
cers Sce . D . .
mdnarie ehe man die Zarg zuſammen leimt.

W Neuntens.
nineine Item, ein Brettſpiel, auf vier Gulden
n werth, und nicht darunter, aber wohl hoͤher,
1 Au uhen, doch ſoll es ſeine ordentliche Theilung haben, mit
en. öhren Zincken, und auch Groͤſſen und Dicken,
Gteir wie es ihme von den verordneten Meiſtern fuͤr⸗
deben wuͤrde. MM

, kens
Nte Zehendens.
Darzu welche Schreiner⸗ und Glaſer⸗Fenſter⸗
de Rahmen zu machen begehren, deren Prob und
nndes Meiſterſtuͤck ſoll ſeyn, ein eingelegte Rahmen,

dirt mit vier Thuͤrlen auſſen und innwendig eben zu
ſelaikn machen.

Pti⸗ ALilftens.
yn Nachdem auch das Buͤchſenſchuͤfften dem
Schreiner⸗Handwerck anhaͤngig und von dem⸗

padrce! von de
namni ſelben herkommt, ſo ſoll derowegen kein Buͤch⸗
dir ſenſchuͤffter allhier zu Meiſter zugelafſen werden,

er habe dann zuvor vom Schuͤfften auch ein
Prob⸗Kunſt⸗ und Meiſterſtuͤck gemacht, und
ſeye durch daſſelbig von Verordneten aPppro-

ſht
Mt

frtnl irt.
Ns N .
Nech, Zwoͤlfftens.
Giſen Item, keinem, der die Meiſterſtuͤck zu ma⸗

.
Narti chen aufgenommen hat, ſoll weder Geſellen noch
s, es N , Buben

X

1038 Schreiner⸗Ordnung.

Buben halten, oder einige fremde Arbeit zu ma⸗
chen geſtattet, und zugelaſſen werden, biß er mit
den Meiſterſtuͤcken, als ob laut, fertig, bey Straf
jedsmals, ſo er daruͤber betretten, zwey Gulden,
halb dem Armen⸗Kaſten, und halb dem Hand⸗
werck zu bezahlen.
Dreyzehendens.
Von Meiſter wie ſie ſich, die mit
Verdingwerck oder Arbeit im Taglohn
halten ſollen, als vermoͤg Unſer
Bau⸗Ordnung.
Nemiich, ſo ein Meiſter von einem Bauherrn
ein meiſterliche und zierliche eingefaßte for⸗
mirte oder auch eingelegte Arbeit im Verding⸗
werck, oder Laglohn machen will, ſoll er erſt⸗
lich die Gemach, darein ſolche Arbeit kommen
ſoll, ordentlich und fleißig abmeſſen, wie groß,
lang, breit, gevierdt, ſchreg oder eckendt die
ſeyen, und dann vom Bauherrn vernommen,
welcherley Form und Weg er das ein⸗ und das
andere haben wolle, als Deckel mit Rautungen,
Vierungen, Rundungen, Sechseckent, Win⸗
ckelhacken, Creutzen und andern mit Frieſſen
und Ortgeſimbſen, eingeſetzt und gefaßt, darzu
die Bruſttaͤfer, mit Colonen, Simbſen, Run⸗
dungen und eingelegter Arbeit, auch doppelt und
einfacher Thuͤr⸗Gericht, mit eingefaßter Thuͤr,
und was dergleichen mehr aufgeriſſene Muſter und
Biſierungen ſeyn, welches Viſier und Muſter
dann dem Bauherrn gefallen wird, das ſen der
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Schreiner⸗Ordnung. 1039

Meiſter alsdann dem Gemach nach, des er al⸗
ſo verarbeiten und machen ſoll, eine ſonderliche
meiſterliche verjuͤngte Viſirung nach dem Maaß⸗
ſtab aufgeriſſen, ſamt den aufgeriſſenen Grund,
darneben wie ein jede Arbeit eingefaßt ſoll wer⸗
den, auch darzu einen Uberſchlag machen, was
ſolche Arbeit fuͤr gemein, Edel⸗und ander Holtz
zu Fournier⸗Spaͤnen und Schnitten, und wie
viel jeder deren Gattung, auch Leim, Fuͤrniß,
Naͤgel, und anders erfordern, auch die Ar⸗
beit geſtehen werde, damit der Bauherr vor⸗
hin ſehen, und verſtehen moͤge, wie viel ein je⸗
des Gemach, gantzer, halber und Viertelſtuͤck,
ſamt ihren Frieſſen, Ort, Simbſen, Colonen
und Rundungen uͤberkommen, und in was Form
die eingelegt und gefaßt werden, alsdann das
Werck im Verding, uͤberhaupt, oder Stuͤck⸗
weiß, oder in diß Handwercks folgender Tag⸗
lohns⸗Ordnung im Taglohn vom Bauherrn,
auf die Viſierung in Beyſeyn jemand dieſer Ar⸗
beit Verſtaͤndigen annehmen, und wann es et⸗
was fuͤrnehmes oder koͤſtliches ſeyn wird, dar⸗
uͤber zwey gleichlaukende Verding⸗Zettel auf die
Viſirung rekerirend machen laſſen, und dem⸗
nach er ſelber das Werck in Kraft Verdings,
mit guter Wehrſchafft allerdings verfertigen,
und ſolches keinem andern Meiſter oder Geſel⸗
len verdingen, bey Poͤn Unſeren Land⸗Rechten
und der Bau⸗Ordnung begriffen, nemlich ze⸗
hen Pfund Heller, davon die drey Pfund ge⸗
meiner Stadt verfallen, und gehoͤrig ſeyn
Vier⸗

1040 Schreiner⸗Ordnung.

Vierzehendens.
Alsbald auch ſolche Arbeit vom Meiſter ver⸗
fertiget, ſo ſoll er und ein jeder, alsdann die
verordneten und geſchwohrnen Schau⸗Meiſter,
ſo in ſelbiger Amt⸗ Stadt ſeyn moͤgen, oder in
den naͤchſten Staͤdten, darbey daruͤber erfor⸗
dern, die Arbeit und das vollendte Werck be⸗
ſichtigen und approbiren laſſen.
Fuͤnffzehendens.
Wann dann an ſolcher Arbeit ein Unfleiß,
Mangel, oder Fehler gefunden, und geſpuͤhrt
wuͤrde, ſo ſoll der Meiſter ihme dieſelben durch
die Verordneten, mit und in Beyſeyn des Amt⸗
mans oder der Burgermeiſter, den obangezoge⸗
nen Unſern Land⸗ Rechten und Bau⸗Ordnung
nach abſchaͤtzen laſſen. 2
Sechzehendens.
Und was ihme und einem andern Meiſter ſei⸗
nes Mangels und ohngewaͤhrter Arbeit wegen
dem Bauherrn fuͤr Ablegung, und Erſtattung zu

thun, auch zur Straf geben, alſo erkennt und
auferlegt wuͤrde, das ſoll er alſobald zu erlegen,

ohnwaigerlich ſchuldig ſeyn.
Siebenzehendens.
Es ſoll kein Meiſter dem Bauherrn, einig
alt⸗oder neu Abholtz, welcherley das ware,
Spaͤhn, Leim, Fuͤrnis, Ruͤſtholtz, Strick, Naͤ⸗
gel, oder anders, ſo der Bauherr zu der Ar⸗
beit dargibt, im Heimgehen, noch in Were
ege

S

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ſtſenend an
tten, r G
irtung ſetb
eder Erſtat
n dder gent

—
= = ==
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ece⸗Ab⸗a
Gerund berb
ſfn⸗udD
ken Eett
ufen der!
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hrem Han
bleben oſen
Salen ſoof

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uts mag r
ſcrd Schr
01d Kiens,
6 Geſro
Wer ſolh
dſelen

r Schreiner⸗Ordnung. 1041

ee. Weg, es ſeye durch ihne ſelber, ſeine Geſellen,
Nuhſite lien Lehr⸗Jungen oder ander Geſind Preſn⸗
mndgiene oder in andere Weg hinweg nehmen laſſen, auch
enenn ſonſt jemand andern ſolches zu thun, nicht ge⸗
“ ſtatten, bey Straf eines Guldens, und Ver⸗
uͤrckung ſelbigen Tags ſeines Taglohns, auch
. 1m el wieder Erſtattung des ſo ihme bewußt, hingetra⸗
ne gen oder genommen worden.

G
irfhne Achtzehendens.
n dnn ee Item auch kein Meiſter mit Schreinwerck⸗
er gn Holtz, Leim, Fuͤrniſſen, Naͤgel, und andern
ſſ Schreinzeug oder von andern Meiſter Schrein⸗
Nenmn m wercker⸗Arbeit einigen eigennutzigen gefaͤhrli⸗
Nrde Num en chen und verbottenen Fuͤrkauf wieder zu Auf⸗
ſrn imitnte ſchlag⸗ und Vertheurung zu verkaufen treiben,
ſianli auch kein Schloſſerwerck noch Beſchlaͤg nicht auf⸗
M kaufen oder beſtellen, die wieder zu verkaufen,
Semg und anzuſchlagen, ſondern die Schloſſer bey
ihrem Handwerck und Beſchlaͤgen allerdings

bne dtnen
bleiben laſſen, jedes bey der Etraf drey Pfund
mi Heller, ſo oft einer ſolches uͤbertritt.
en Neunzehendens.
vinde u Aber ein jeder Meiſter Schreiner⸗Hand⸗

ſ wercks mag wohl geſchnittenen Zeug, und al⸗
Giteni⸗ lerhand Schrein⸗ auch Fournier⸗Holtz, Leim
,r und Fuͤrnis, ſo viel ein jeder mit ſeiner Hand
ſ e und Geſind bey ſeinem Handwerck verarbeiten,

ie und er ſolches jedes am gelegenſten bekommen
in „und beſtellen kan, kaufen.
Is, u e 1
76 udg Uun Zwan⸗

1042 Schreiner⸗Ordnung.

Zwanzigſtens. Peder 6

Was auch ein jeder Meiſter fuͤr Arbeit im lhn
Verding und auf den Kauf macht, darzu ſoll ſein
er gut gedygen und duͤrr Holtz, ſo nicht faul, gen der
erſpohrt, oder wurmſtichig iſt, gebrauchen, auch e d V
die verbohrte Loͤcher in den Flotzthilen, mit ſau⸗ nnud N
bern Holtz, geviert, eben, und durchgehends ſen derg
verleimt verarbeiten und vermachen, darzu kei⸗ 4 ng
nen Spohn in einigem Holtz, in der Arbeit laſ⸗ mdeee
ſen, und bevorab an keiner Arbeit Leim ſpah⸗ und Sſth

s
ren, ſondern deſſentwegen allezeit zu ſeinem hn
Handwerck mit einem Vorrath an geſchnitte⸗ Nang
nem gutem duͤrren waͤhrlichen Zeug ſeinem Ver⸗ 1 n⸗

moͤgen nach gefaßt ſeyn, alſo, daß er ſein Ar⸗
beit auf die taͤgliche Prob und Schau moͤge ,bſul
Waͤhrſchafft erſtatten, bey hierum erwartender Vonn
Straf den befundenen Maͤngel nach, ordentli⸗
cher Erkanntnuß der Obrigkeit und verordne⸗
ten Schauer, und dieweil Stuben⸗Faͤfer mit zer
Leiſten, der Fugen und Schweinen halber gantz Eien 9
ohnbeheb, welches der gemeine Mann nicht in Hand
verſtaͤndig, wahrnimmt, ſo ſoll ſich fuͤrohin ſi,
ein jeder Meiſter befleiſſen, den Bauherrn im „
Verding⸗ oder Taglohn zu weiſen, in die Stu⸗ In
ben die Waͤnd⸗ und Buͤhne⸗Daͤfer, in Rah⸗ Ins
men von Zweyling, in gute tiefe Sponten mit der
Nutz einzuſetzen, und zu faſſen.

Wie

RZZ Schreiner⸗Ordnung. 1043

drnn Wie der Schreiner⸗Arbeit und

na. e. j
W Taglohn, an⸗und ausgehen ſolle.

dn me Ein und Zwanzigſtens.
rm Item, der Schreiner Laglohn ſoll Som⸗
nliäranfe, mers und Winters⸗Zeiten, wie der Steinme⸗
in ee1, tzen und Maurer, Zimmerleuth an⸗ und aus⸗
nentinmm gehen, darzu ſich ein jeder Meiſter, Geſell und
rreneen Lehr⸗Jung, im Zu⸗ und Abgehen der Arbeit
enar und Eſſens, Sommers⸗ und Winters⸗Zeit, gleich
den Mrn, allerdings derſelben Handwercks⸗ Satzungen
et Ni e t Vnaͤf verhalten, wo aber gebraͤuchlich, daß ſie
ndi Morgens und Abends beym Licht ſchaffen, und
nn ſolches der Bauherr in ſeinem Hauß leyden

W mag, ſo ſoll es bey demſelben Brauch bleiben.
duf e Vom Taglohn in des Bauherrn
dunbnn . Koſten.
Zwey und Zwanzigſtens.

Einem Meiſter, der die Arbeit fuͤhrt, und
ſeines Handwercks fertig oder approbirt und
redlich iſt, ſoll geben werden:

Im Sommer, vier Schilling.
In Winter⸗Lagen, drey Schilling.
ir Drey und Zwanzigſtens.
mi Einem Geſellen, ſo des Handwercks redlich
e und eines Geſellen werth iſt.
Im Sommer, drey Schilling.
Im Winter, zwey Schilling.
HL Unu 2 Einem

1, wNM
uer 4

1044 Schreiner⸗Ordnung.

Einem Lehr⸗/ Jungen im Sommer, zwey Schi⸗
ing.
im Winter, ein Schilling/ vier Heller.
Darzu ziemlich Eſſen und Trincken, wie jedes
Orts Gelegenheit nach geordnet wird, und biß⸗
hero gebraucht worden.

Taglohn, vor Speiß und Lohn.

Vier und Zwanzigſtens.
Dem Meiſter Sommer⸗Tags, ſieben Schi⸗
ing.
Winter⸗Tags, ſechs Schilling.
Einem Geſellen Sommer⸗Tags, fuͤnff Schil⸗
ling, ſechs Heller.
Winter⸗Tags, vier Schilling,
acht Heller.
Einem Lehr⸗Jungen Sommer⸗Tags, drey
Schilling, acht Heller.
Winter⸗Tags, z3wey Schilling,
acht Heller.

Fuͤnff und Zwanzigſtens.

Wann, und ſo oft ein Meiſter einem mit⸗

oder ohne Geſellen, oder Lehr⸗Jungen ein Tag⸗

lohn arbeitet, ſo ſoll er fuͤr ſich ſeine Geſellen
und Lehr⸗Jungen mit hieroben angeſetztem Tag⸗
lohn, und da einer zu Eſſen gibt, an ziemlicher
Speiß nach Gelegenheit erſaͤttiget, und be⸗
gnuͤgt bleiben, auch niemand weiter oder mehr
geben, oder abnehmen, bey Straf, drey Pfund

Hellers.
Sechs

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Slchreiner⸗Ordnung. 104 5G

Sechs und Zwanzigſtens.

Wo auch ein Meiſter der des Handwercks
ſahrt, einem oder mehr andere Meiſter zum
Taglohn ziehen, und anſtellen wuͤrde, ſoll de⸗
ren keiner mehr dann Geſellen Taglohn gege⸗
ben, noch weiter genommen werden, bey obge⸗
meldter Straf der drey Pfund Heller.

Sieben und Zwanzigſtens.

Es waͤre dann, daß der Bauherr zu ſeiner
Arbeit mehr Meiſter zuſammen, oder zu unter⸗
ſchiedlichen Wercken an das Taglohn geſtellt,
und mit ihnen uͤbereinkommen waͤre, jedem
Meiſter Taglohn zu geben, das hat ſein Weg.

Das Schreiner⸗Handwerck insge⸗

mein betreffend.

Acht unð Zwanzigſtens.
Damit auch Meiſter und Geſellen, und Jun⸗
gen ihr Handwerck und Dienſt, vor⸗ und
nachgeſchriebener Ordnung und Satzung ge⸗
maͤß treiben, und deſto getreulicher auch fleißi⸗
ger ihre Arbeit verfertigen, und was dem zu⸗
wider in einem oder mehr Puncten und Arti⸗
culn ſtrafwuͤrdiges von jemanden verhandelt,
ſolches gebuͤßt, angezeigt und gerechtfertiget,

inſonderheit die Meiſterloſe Stoͤhrer und Stuͤm⸗

2

pler abgetrieben werden moͤgen, ſo iſt geordnet,
daßalle Monath ein gantz Handwerck in des aͤlte⸗
ſten geſchwohrnen Schaumeiſters Hauß zuſam⸗
men erfordert, und was ſtrafbar auch ſonſten
Uun 3. ſtrit⸗

1046 Schreiner⸗Ordnung.

ſtrittigs des Lohns, der Arbeit oder anderer
dergleichen Sachen halben befunden, ſolches da⸗
ſelbſten angezeigt, gerechtfertiget, geruͤgt, und
geſtrafft, auch ſolche Strafen dem Armen⸗Ka⸗
ſten zum halben Theil, und dem Handwerck der
ander halbe Theil eingezogen, auch ſonſten in
andern dergleichen fuͤrfallenden ſtrittigen Sa⸗
chen, zwiſchen Meiſter und Geſellen, ſie die
Partheyen, von den Geſchwohrnen gebuͤhrlich
entſcheiden werden, doch wo Schlag und Schelt⸗
Schmach und Ehr verletzt, auch ſolche wichtige
Haͤndel und Sachen fuͤrkaͤmen, die Ehr und
Gefuͤhr und dergleichen betreffen, deren ſollen
die Geſchwohrnen Meiſter und ein Handwerck,
ſich gantz und gar entſchlagen, und durch ſie,
oder vor ihnen mit nichten vertragen, noch ei⸗
ner den andern auftreiben, oder unredlich ma⸗
chen, wie oben im Eingang nach laͤngs ver⸗
meldt, ſondern wo ſich dergleichen Haͤndel un⸗
ter dem Handwerck zutragen, und fuͤr ſie die
Geſchwohrnen Meiſter kaͤmen, ſollen ſie ſolches
von Stund an, ohne Verzug, fuͤr die Amt⸗
leuth oder Burgermeiſter bringen, und mit gu⸗
ten Umſtaͤnden gelangen laſſen, damit ſolche
Sachen von den Partheyen mit ordentlichen
Rechten, gegen einander moͤgen eroͤrtert und
ausgefuͤhrt, darzu auch die Fremden von ihnen
vergluͤbdt werden ſollen.

Neun und Zwanzig.
Dieweil auch eine hohe Nothdurfft, und biß⸗

her nicht geringer, der Meiſter und Fremder

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Schreiner⸗Ordnung. 1047

anhero kommender Geſellen, Beſchwehrnuß
befunden worden, daß, wo das Handwerck
nicht ihr eigen Stuben und Herberg, bey ei⸗
nem offenen Wirth und Gaſtgeb, wie von Al⸗
ters her, auch ſonſten anderer Orten, gebraͤuch⸗
lich gehalten, daß die Fremden wanderten Ge⸗

ſellen, die Stadt gemiſſet, und anders wohin

nach Arbeit gezogen, auch die Wirth mit dem
zuweiſen, wann ſchon Geſellen anhero kommen,
der Urſachen unwillig, daß die Stuben zu den
Monathen nicht beſucht werden; Dem nur zu
begegnen, ſo iſt geordnet, daß einem Handwerck
alle Monat einmal an einem Sonn⸗oder Feyer⸗
tag,/ nach der Predig auf der Stuben oder gewoͤhn⸗
lichen Herberg, wo ſie ſonſt anderſtwo Sonn⸗
und Feyertaͤglich zehren, zu einer ehrlichen be⸗
ſcheidenen Unterzech umgeſagt werden ſoll.

Dreyſigſtens.
Damit auch unter Schreiner und Zimmer⸗
leuth, keiner dem andern, in ſein Handwerck
mit der Arbeit Eingriff thue, und ſich ein je⸗
der deſto traͤglicher mit ſeinem Handwerck naͤh⸗
ren moͤge, ſo ſoll hinfuͤro kein Schreiner in dem
Zimmerwerck keine gefaͤltzete Boͤden legen, hin⸗
gegen kein Zimmermann, keine geleimte Arbeit
machen, bey Straf und Verluſt des Werck⸗
zeugs, und darzu eines Pfund Hellers, dem
Armen⸗Kaſten und Handwerck gehoͤrig.
Ein und Dreyſigſtens̃.&
Item, an den Wochen⸗und Jahrmaͤrckten,
ſollen und moͤgen diejenigen Meiſter, ſo ihre
Unn 4 Mei⸗

1048 Schreiner⸗Ordnung.

Meiſterſtuͤck lemacht haben, ihr Schreiner⸗Ar⸗
beit auſſerhalb ihrer Haͤuſſer und Werckſtaͤtten
wohlfail haben und verkaufen, an Orten und
Enden, da es Alters Herkommen, und ſie deſ⸗
ſen von Burgermeiſter jederzeit beſcheiden wer⸗
den, ſo bald aber ſolche Marckttaͤg aus und ver⸗
ſchienen ſeyn, ſo ſoll er ſelbige ſein Arbeit zu an⸗
dern Tagen in der Wochen allda nicht fail ha⸗
ben, ſondern heimzutragen ſchuldig ſeyn.

Die Lehr⸗Jungen betreffend.

Zwey und Dreyſigſtens.
Item, es ſoll kein Meiſter auf einmal mehr
dann ein Lehr⸗Jungen zu lernen annehmen, wel⸗
chen er doch zuvor vierzehen Tag beym Hand⸗
werck, ob er darzu taugentlich, und faͤhig ſeyn
moͤchte, probieren, und ſo er denſelben alsdann
annehmen will, ſoll er zuforderſt haben, ſein ehr⸗
lichen Geburts⸗Brief, und ſein dreyzehen oder
vierzehen jaͤhrig Alter erreicht.

Drey und Dreyſigſtens.
Item, wann gehoͤrter Geſtalt, ein Meiſter
einen Jungen annehmen will, ſoll er denfelbi⸗
gen nicht weniger dann drey Jahr lernen, oder
wo er ein ſolch Alter auf ihme, daß der Meiſter
ihne das Handwerck baͤlder zu lernen getraute,
zwey Jahr lernen, und vor Ausgang ſolcher
Zeit, keinen andern Jungen annehmen, welche
nnehmung auch vor den Geſchwohrnen Mei⸗
ſtern und Burgermeiſter allwegen geſchehen
ſolle, dann ſoll der Meiſter und Lehr⸗Jung de⸗

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n d Schreiner⸗Ordnung. 1049
ah ie e der fuͤnff Schilling Heller, in die Handwercks⸗
nun Laden erlegen, dem Armen⸗Kaſten und Hand⸗
Nmhin werck gehoͤrig zu verrechnen, die Geſchwohrnen
— Meiſter ſollen auch dem Lehrmeiſter einbinden,
dse nt daß derſelbig ihn fleißig in die Kirch und Kin⸗
ileſte der⸗Lehr ſchicken ſolle, und ſonſten zu keinen
mikDee haͤußlichen Geſchaͤfften, ſordern einig und al⸗
. tnd lein zum Handwerck anhalten ſolle, damit er
eninmm nach ausgeſtandener Lehr, einem Meiſter ein
reJunr recht Wochen⸗Lohn abverdienen moͤchte, ſollte
e aber der Lehr⸗Jung verſaumt werden, waͤre
neſmdef der Meiſter das erlegte Lehr⸗Geld wieder ſchul⸗
Alreees dig heraus zu geben.

Wangnuſcen Vier und Dreyſigſtens.
Item, wann aber ein Lehr⸗Jung ſeine drey
re Ighren lang, verdingt und eingeſchrieben iſt,
en n und inzwiſchen der Lehr⸗Jahren hinweg liefe,
nN Aen ſo ſoll ſein Lehr⸗Meiſter, mit Annehmung eines
n ien a andern Lehr⸗Jungen, biß zur Zeit des wegge⸗
ineUna. loffenen bedingte Lehr⸗Jahre voͤllig herum kaͤ⸗
et men, ſtille ſtehen, es waͤre dann Sach, daß der
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Meiſter redliche Urſachen vor dem Handwerck

umgft darthun wuͤrde, daß er an ſolchem Weglaufen
memin O nicht ſchuldig, und an ſtatt des Lehr⸗Jungen
mr un u einen andern annehmen zu lernen, ohnbenom⸗
3Meran men ſeyn.
nt Letztlichen, dieweil mit groſſer Beſchwehr⸗
nn,M muß gemeiner Staͤdt, und auch der Meiſter be⸗

mn , funden, daß das Schreiner⸗Handwerck treff⸗
e1 lich uͤberſetzt, damit man ſich miteinander naͤh⸗
lelkeſer n ren moge. So iſt geordnet: Erſtlich, daß hin⸗

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1050% Schreiner⸗Ordnung.

fuͤrter kein Meiſter mehr dann zwey Geſellen
und ein Lehr⸗Jungen, oder drey Geſellen und
keinen Jungen, unter welcher Satzung keines
Meiſters Sohn, weder vor einen Geſellen, noch
Jungen verſtanden werde, bey Straf eines
Pfund Hellers, ſo oft einer ſolches Gebott uͤber⸗
tritt, jedoch ſolle der Hof⸗Schreiner nicht dar⸗
unter verſtanden ſeyn, damit die Herrſchafftli⸗
chen Geſchaͤfften nicht verhindert werden.
Daß wir derhalben ihr unterthaͤnigſtes Bit⸗
ten fuͤr ziemlich ermeſſen, und daruͤber betrach⸗
tet, daß in allen menſchlichen Handthierungen
und Sachen an guter Maas und Ordnung,
viel und hoch gelegen, dieſelben auch loͤblich und
zu gutem erſprießlich ſeyn, hergegen aber in
Mangel ſolcher allerley Zerſtoͤrung und Ver⸗
derbung gefolgt, und demnach zu Aufgang, Foͤr⸗
derung und Mehrung des gemeinen Nutzen,
auch Haltung guter Policey vorgeſetzte Ord⸗
nung gnaͤdigſt confirmürt und beſtaͤtiget haben;
confirmiren, und beſtaͤttigen dieſelbe auch hie⸗
mit wiſſentlich, und in Krafft diß offenen Li-
bells, ſetzen und wollen auch hiemit befehlend,
daß ſolcher obinſerirter Ordnung hinfuͤro in
Unſerm Hertzogthum wuͤrcklich nachgeſetzt und
gelebt, darob mit Ernſt gehalten und darwider
nicht gethan, noch gehandelt werde, in kein
Weiß noch Wege, doch Uns Unſern Erben und
Nachkommen ausdruckentlich vorbehalten, ſon⸗
derlich, da einer oder mehr dieſer Ordnung zu⸗
wider handlen wuͤrde, Unſere Obrigkeit, Herr⸗
lichkeit, Strafen und Buſſen, dergleichen diſſe
rod⸗

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Schreiner⸗Ordnung. 1051

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Theil abzuthun, oder von neuem zu machen,
wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und
die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Ge⸗

faͤhrdt.

Des zu wahrer Urkund, haben Wir Unſer
Secret-Inſigel wiſſentlich an dieſen Brief haͤn⸗
gen laſſen, der geben iſt in Stuttgardt, den
neunzehenden Monats⸗Tag Julii, als man zehlt
nach Chriſti Geburt, Ein Tauſend Fuͤnffhun⸗
dert Neunzig und Fuͤnff Jahr.

Von

1052 Schreiner⸗Ordnung.

Von GOttes Gnaden / Wir
Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, Graf zu Moͤm⸗
pelgardt, Herr zu He-
denheim, ꝛc.
Thun kund mit dieſem Brief;

Nachdeme Unſere Unterthanen, die
Geſchwohrne, und geſamte Meiſter
des Schreiner⸗Handwercks, neben UÜber⸗
reichung etlich zu Papier gebrachter Pun⸗
cten und Articul, unterthaͤnigſt gebetten,
ihnen eine Ordnung, wie hinfuͤro die
Geſellen ſowohlen ſelbigen, als auch
Schuͤffter⸗Handwercks ſich zu verhal⸗
ten, zu ertheilen, und zu confirmiren:
Als haben Wir, in Anſehung ſelbige al⸗
lein zu Erhaltung guter Policey, auch
Befoͤrderung des gemeinen Nutzen an⸗
geſehen, ſolche Puncten mit Fleiß erwaͤ⸗
gen, und folgender maſſen in eine Ord⸗
nung verfaſſen laſſen.
Erſtlich.
Daß die Schreiner⸗ und Schuͤffter⸗Geſel⸗
len eine Herberg von Meiſter und Geſellen
beſtaͤtiget haben: Auf daß, wann ein fremder
Geſell gewandert kommt, er wiſſe, wo er einzie⸗
ben ſolle. Zum

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Schreiner⸗Ordnung. 1053

Zum Andern.
Daß die Schreiner⸗und Schuͤffter⸗Geſel⸗
len, auf beſagter Herberg alle vier Wochen zu⸗
ſamen kommen, eines feine zuͤchtige ſtille Um⸗
frag halten, auf daß, wann einer von dem an⸗
dern etwas wuͤßte, er es anzeigen, und bey fol⸗
gender Straf nicht verſchweigen thue, auch zu
ſolcher Umfrag der verordnete Irten⸗Geſell
Abends zuvor es den Geſellen, ſo allhier in Ar⸗
beit ſtehen, auf beſtimmte gewiſſe Stund des
andern Tags, in ihr beſtellte Herberg zu erſchei⸗
nen anzeigen, und ſelbiger der erſte auf der Her⸗
berg ſeyn: Auch wann es die benannten Stund
ſchlaͤgt, die Laden aufſchlieſſen, die Sand⸗Uhr
einer Viertelſtund auslaufen laſſen, welcher
dann nicht zugegen, oder ohne redliche ehrhaffte
Urſachen ausbleibt, derſelbe zur Straf zwey
Kreutzer in die Laden erlegen ſolle.

. Drittens.
Daß die Geſellen eine Laden mit zwey Schluͤf⸗

eeoln, deren einer der Irten⸗Geſell, den andern

der geſchwohrne Meiſter (auf daß der Laden
kein unrecht geſchehe) haben, auch bey aller Um⸗
frag, zwey Meiſter bey der Laden ſitzen, ſo dar⸗
zu erwaͤhlt werden, jedoch demſelben auch durch
den Irten⸗Geſellen darzu geſagt werden ſolle.
Wann dann

NVDierdtens.
Die Geſellen alſo beyſammmen ſeynd, daß der
Irten⸗Geſell von den andern do⸗ erpoͤhr ahe
or⸗

105ß4 Schreiner⸗Ordnung.

fordern, biß nach Verrichtung der Umfrag
fleißig aufheben, alsdann jeglichem das Seinige
wieder zuſtellen, die fremde Geſellen aber, oben
an den Tiſch ſetzen, und nach ſolchem Hand⸗
wercks⸗Gebrauch und Gewohnheit gemaͤß, die
Umfrag ausrufen, und ſo ſolches geſchehen,

den Articuls⸗Brief den fremden Geſellen vor⸗

leſen, oder wo er ſolches nicht koͤnnte, durch
ſonſten jemands verleſen laſſen ſolle, damit ſie
ſich darnach richten, und vor Schaden zu huͤ⸗
ten wiſſen moͤgen, auch er Irten⸗Geſell die fremde
Geſellen von wegen des Handwercks Willkomm
heiſſen, und fragen ſolle, wo ſie letztlich gearbeitet,
gelernet, wie lang ſie gelernet haben, wie ihr
Lehr⸗Meiſter heiſſe, und was ihnen Meiſter
und Geſellen befohlen haben, auch was ſie ſon⸗
ſten auf Meiſter und Geſellen wiſſen thun.

Zum Fuͤnfften.
Jeglicher Geſell alle vier Wochen, oder Um⸗

frag, drey Kreutzer Aufleg⸗Geld in die Laden
zu erlegen ſchuldig.

Sechstens.

Auch ſo ſie Umfrag gehalten, ſie eine Zech,
jeder um vier Kreutzer und nicht daruͤber, es
waͤre ihnen dann allen Lieb, zu thun befugt, wel⸗
cher aber nicht bey der Zech bleiben wollte, den
andern Geſellen ſo bey der Zech bleiben, 3wey
Kreutzer (damit die Herberg erhalten werden
moͤge) zu geben ſchuldig ſeyn ſolle.

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Schreiner⸗Ordnung. 105 5
Zum Siebenden.

Wann ſie auf der Herberg oder anderſtwo
zechen, und ſonderlich wann ſie Umfrag halten,
keiner ohne ſonderbare Noth, und erhebliche
Urſachen uͤber Nacht aus ſeines Meiſters Hauß
zu bleiben befugt, ſondern ſich der Stadt⸗Ord⸗
nung gemaͤß, bey Zeiten nach Hauß zu begeben
ſchuldig ſeyn ſollen, bey Straf eines halben
Wochen⸗Lohns in die Laden zu erlegen. Nicht

weniger
Achtens.

Sie in ihrem Zechen und ſonſten ſich beſchei⸗
dentlich halten, des Gotteslaͤſtern, Vollſauf⸗
fens und anderer Ungebuͤhr enthalten, gegen
der Obrigkeit weil ſie hier ſeynd, gebuͤhrend Ge⸗
horſams, auch gegen den Meiſtern dieſer bee⸗
der Handwercker, gemeiner Burgerſchafft, und
ſonſten Inwohnern, deren Weib und Kindern,
auch maͤnniglichen gebuͤhrender Ehrerbietung,
Ehrbarkeit und Zucht, wie ehrlichen zuͤchtigen
Geſellen wohl anſteht und geziemt, befleiſſen;
Ingleichem gegen dem Vatter, Mutter, Bru⸗
der und Schweſtern auf der Herberg wohl er⸗
zeigen, denſelben nicht zuwider leben, ſondern
ſie in allen Ehren halten ſollen.

Zum Neunten. L
Der Irten⸗Geſell alle Umfragen, von dem
Vatter und Mutter der Herberg rerforſchen,
wie die Geſellen die vier Wochen uͤber ſich ver⸗
halten haben, und ſo von ihnen uͤber einen ge

1056 Schreiner⸗Ordnung.
klagt wuͤrde, der ſich in obbeſtimmter Zeit ohn⸗
gebuͤhrlich erzeigt haͤtte, derſelb vor offener La⸗
den darum nach geſtalt der Sachen abgeſtrafft
werden ſolle. Da auch
Zehendens.

Einer oder mehr im Zechen oder ſonſt ver⸗
meßlich fluchen, ohnnoͤthige Haͤndel anfangen,
oder ſonſt Verwirrung anſtellen wuͤrde, der
ſolle nach geſtalt der Sachen darum geſtrafft

werden.
Zum Eilfften.
So einer dergeſtalten uͤberweint, daß ers

(mit Beſcheidenheit zu melden) wieder geben

muͤſte, es ſeye in der Zech, auf der Gaſſen oder
anderſtwo, der ſolle geſtrafft werden um zwan⸗
zig Kreutzer, ohne alle Gnad oder nachſehen.

Zum Zwoͤlfften.

Da ein fremder Geſell herkommt, und die Zu⸗
ſchick⸗Meiſter, ihme um Arbeit zu ſchauen, erfor⸗
dert, ſo en ſie beede und keiner ohne den andern,
zu demſelben gehen, bey Straf ſechs Kreutzer,
in die Meiſter⸗Laden gehoͤrig, auch ihne nicht
uͤber ein Stund warten laſſen, doch ſoll ſolch
Zuſchicken, Morgens um acht⸗ und Abends um
drey Uhr geſchehen, damit nicht die Zuſchick⸗
Meiſter den gantzen Tag harren muͤßten, und
wann er zugeſchickt wird, ſoll es nach dem Bitt⸗
Zettel, (welcher inſonderheit ordentlich und
feißig gehalten werden ſolle) gehen, zu dem der
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n⸗dn Schreiner⸗Ordnung. 1057

am forderſten in der Bitt ſtehet, wann dann
ein ſolcher fremder Geſell, bey einem Meiſter
vierzehen Tag gearbeitet hat, und ihme dem
Meiſter oder Geſellen laͤnger beyſammen zu blei⸗
üheng ben nicht gefiele, ſo mag der Geſell, zu welchem
lrre. Meiſter er will, der ſeine Zahl nicht hat, begeh⸗
tren, und ſo er Arbeit findt, ſo ſolle er eine
Maas Wein, und fuͤr zwey Pfenning Brod zu
nm a bezahlen ſchuldig ſeyn; So auch ein Geſell zu ſei⸗
undin nem Meiſter wuͤrde ſagen, er wolle Wandern,
und thut es nicht, der ſolle zwanzig Kreutzer
zur Straf geben, darneben ſoll kein Umſtaͤnder
Macht haben, in der Wochen umzuſchicken,
bey Straf zehen Kreutzer, ſondern er ſoll deſ⸗
ſelben Sonntags, da er Abſcheid genommen,
wieder umſchicken, oder feyren, biß an den nech⸗
ſten Sonntag hernach, es ſeye dann, daß er
groſſe Urſach mit der Wahrheit kan beybrin⸗
gen, ſo ſolle ihme in der Wochen umzuſchicken,

zu gelaſſen werden.
Zum Dreyzehenden.

Wann ein Geſell Wanderfertig iſt, und
wandern will, ſolle ers ſelbigen Montag thun,
und nicht inn⸗ oder zwiſchen der Wochen, an ei⸗
nem Wercktag, einen Um⸗oder Auflauf machen,
da es aber erheblicher Urſachen halber nicht ſeyn
rkoͤnnte, (welches, wann er darum beſchuldiget,
,N beybringen ſoll) mag er alsdann, wann er in
der Wochen wanderte, mehr nicht als ſeine
Werckſtatt⸗Geſellen „oder ob er derſelben kei⸗
nen haͤtte, alsdann einen oder aufs hoͤchſte zwey
ſ' Xxx Geſel⸗

1058 Schreiner⸗Ordnung.

Geſellen, die ihme das Gelait zur Stadt hin⸗
aus geben, erfordern, damit den Meiſtern oder
ihren Kunden ihre Arbeit nicht verhindert, oder
aufgehalten werde, bey Straf eines Wochen⸗
Lohns, in die Laden zu erlegen; Es ſollen aber
die Kiſchicl, mit „alle Sonntag, von ein
Uhr biß zwey, auf der Herberg ſehen, ob Um⸗
ſtaͤnder oder fremde Geſellen, zugegen waͤren,
die Luſt umzuſchicken haͤtten, wann dann Um⸗
ſtaͤnder vorhanden ſeyn, die begehrten der Bitt,
oder ihrem Belieben nach umzuſchicken, ſollen
ſie zuvor zu dem Meiſter, von welchem der Ge⸗
ſell kommen iſt, gehen, und fragen, ob ſie in
gutem von einander geſchieden, oder ob er wi⸗
der ihne etwas zu klagen haͤtte, wann dann nichts
widriges dorhanden, ſoll alsdann mit dem Zu⸗
ſchicken ſor und nachgeſetzt werden, wie ge⸗
raͤuchlich iſt.
Zum Vierzehenden.
Wann ein Meiſter einem Geſellen vierzehen
Tag Arbeit gibt, und ihne wieder vor Ausgang
der vierzehen Tag ohne redliche Urſach, beur⸗
lauben thaͤte, er ihme die vierzehen Tag zu loh⸗
nen, hingegen wann ein Geſell vor Ausgang
der vierzehen Tagen ohne erhebliche Urſach Ur⸗
laub nimmt, der Meiſter ihme auch nichts zu
geben ſchuldig ſeyn ſolle.
Fuͤnffzehendens.

So ſich ein Geſell der Ordnung freventlich

widerſetzt, in einigem Straffaͤllig erkannt und
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nnde Schreiner⸗Ordnung. 1059

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in geſtrafft wird, die Straf aber nicht erlegt, oder
mn ſonſt der Obrigkeit wider ſeine gethane Pflicht
iht ohngehorſam iſt, und daruͤber hinweg ziehet,
ncgen demſelben moͤgen die Geſellen, doch mit Wiſ⸗
antn ſen, Willen und Vergoͤnnen der Obrigkeit,
u und der Meiſter, nachſchreiben, ſo lang biß er
ufning wieder kommt, und der Sachen gebuͤhrenden
fnd ge⸗ Ab⸗ und Austrag thut.
ſgerſer Zum Sechzehenden.

Rurin Wann es ſich begebe, daß ein Geſell dem an⸗

dern die Wanderſchafft bey c. v. Schelmen ſchel⸗
ten verſprochen, und die Zeit herbey kommen,
daß der eine wandern wollte, der andere aber
noch laͤnger bey ſeinem Meiſter zu verbleiben
Luſt haͤtte, und dem andern das Verſprechen
nicht halten wollte, ſo ſollen ihme ſolche Schmaͤh⸗
wort kein Nachtheil oder Verhindernuß brin⸗
gen, dieweil es ihme hernach Laid, oder wegen
anderer Urſachen verhinderlich ſeyn mag.

Zum Siebenzehenden.
So ein Geſell, oder Lehr⸗Jung mit Tod ab⸗
gienge, ſollen die juͤngſte Geſellen ihne zu Gra⸗/
be zu tragen ſchuldig ſeyn.

Achtzehendens.
Sollen die Geſellen der guten Montag nicht
zu viel machen, und aufs hoͤchſte in fuͤnff oder
ſechs Wochen einen, bey Straf, ſo oft ſie es
uͤbertretten, jeder fuͤnffzehen Kreutzer in die
e, Laden zu erlegen.

Xxx 2 Zum

1060 Schreiner⸗Ordnung.

Zuzum Neunzehenden.
So ein Geſell einen guten Montag machen will,
ſoll ers fuͤr ſich allein thun, und in keine andere
Werckſtatt gehen, ſelbige Geſellen auch aufzumu⸗
then, und zu verfuͤhren, bey Straf eines Wochen⸗
Lohns, in die Laden zu erlegen. Endlich und

Zum Zwanzigſten.
Wann ein Geſell dreymal umgeſchickt hat, ſoll
er einen Monat hinweg ziehen, alsdann, ob er will,
ſeiner Gelegenheit nach wiederum in die Stadt
kommen, und wie ein Fremder umſchicken laſſen.
Hierauf befehlen Wir, und wollen, daß die⸗
ſer Ordnung in allen darinnen enthaltenen
Puncten wuͤrcklich gelebt, auch da deren zuwi⸗
der gehandelt wuͤrde, die Ubertrettere jedesma⸗
len mit deren darinnen beſtimmten Straf an⸗
geſehen, auch von ſolchen gefallenden Strafen
dem Armen⸗Kaſten der dritte Theil, verrechnet
werden ſolle; Doch behalten Wir Uns, Unſer
Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen
bevor; desgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu
mindern, zu mehren, zum Theil oder gar abzu⸗
thun, wie Wir jederzeit fuͤr nutz und gut ſehen,
und die Nothdurfft erfordern wird.
Deſſen zu wahrem Urkund, und mehrerer
Be;kraͤfftigung haben Wir Unſer Fuͤrſtl. Secrer-
Inſigel wiſſentlich hiefuͤr drucken laſſen; So ge⸗
ben und beſchehen den zehenden Monaths⸗Tag

Septembris, im Sechzehenhundert Acht und

Fuͤnffzigſten Jahr.

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EXTRACTUS.

QAluſſer deme, bey Fuͤrſtl. General⸗Landes⸗Vi-

ſitation errichteten den 23. Martii 1722.
in Beyſeyn ſamtlich hierzu abgeordneter Hhrn.
Geheimden⸗Regierungs⸗ und Cammer⸗ Raͤthen,
auch eines Loͤbl. Stadt⸗Magiſtrats, und der
Burgerſchafft allhier zu Stutgardt, auf dem
ſogenannten Herren⸗Hauß abgeleſenen Stutt⸗
gardter Publications-Protocollo, ſo viel nem⸗
lich das Schreiner⸗ Handwerck, wie auch die
Zimmerleuth, und deren gegen einander haben⸗
den Beſchwerden betrifft.

Was aber
die wider die Zimmerleuth, und de⸗
ren Geſellen, geklagte Eingriffe, und
Stuͤmpeleyen in dem Schreiner⸗Hand⸗
werck betrifft; So hat man von Seiten
des Magiſtrats, ein ſolches nach der
Ordnung ohnverweilt abzuſtellen, und
behoͤrig abzuſtrafen, forderiſt aber ge⸗
dachte Zimmerleuth, hierunter nach⸗
drucklich und ernſtlich verwarnen zu laſ⸗
ſen, immaſſen dann die Klaͤgere, auf
dergleichen Stuͤmpeleyen gute Acht
Xxx 3 tra⸗

. e.
tragen, und wann ein oder der andere,
wider ermeldte Ordnung, uͤber Ver⸗
fertigung der Thuͤren, Fenſter⸗Geſtell,
Stuben⸗Boͤden und dergleichen ihnen
nicht zukommenden Arbeit betretten
wuͤrde, bey erwehntem Magiſirat oder
Stadt⸗Vogten, die gleichbaldige An⸗
zeige thun ſollen, um die Transgreſ-
ſores, mit gebuͤhrender Strafe bele⸗

gen zu koͤnnen. B
Extrahirt den 3ten Junii
Anno 1722.

(L. S.) Hochfuͤrſtl. Wuͤrtembergi⸗
ſche General⸗Landec⸗.
Viſitation.

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Schuhmacher⸗
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Von GOttes Gnaden / Wir
Friderich Carl, Hertzog zu Wuͤr⸗
temberg und Teck, Graf zu Moͤm⸗
pelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc.
Adminiſtrator und Ober⸗
Vormunder, ꝛc.

Bekennen und thun kund hiermit aller⸗
maͤnniglich:

Aemnach nicht allein ſeit vielen
Jahren hero Uns allerhand Be⸗
ſchwehrungen und Klagen, wegen
der in Unſerm Vormundſchafftlichen
Hertzogthum bey dem Schuhmacher⸗
Handwerck, eingeriſſener ſehr groſſen
Stuͤmpeley, Contuſionen, allerhand Un⸗
ordnungen, und Zerruͤttungen, unter⸗
thaͤnigſt vor⸗ und angebracht worden;

Sondern auch die Meiſter gedachten

Handwercks ſelbſten Uns ſolches in Un⸗
Xxxs5 terthaͤ⸗

1066 . * SE.

terthaͤnigkeit Supplicando zu erkennen ge⸗
geben, und, daß die in Anno 1538. auf⸗
gerichtete, die Meiſter ſo wohl⸗ als die
Knechte und Jungen angehende Schuh⸗
macher⸗Ordnung, nicht allein auf die
gegenwaͤrtige Zeiten und Laͤuffte ſich faſt
wenig mehr ſchicke, ſondern, daß auch
die ſo lange Zeithero im Schwang ge⸗
gangene Mißbraͤuche, welche denen die⸗
ſes Handwercks Meiſtern ſo wohl, als
Unſern übrigen geſammten Unterthanen,
dermaſſen hoͤchſt⸗nachtheilig, uͤberhand
genommen, daß es einer gnaͤdigſten nach⸗
drucklichen Remedur hoͤchſtens vonnoͤthen
habe, mit beygefuͤgter unterthaͤnigſten
Bitte, die gnaͤdigſte Verordnung zu thun,
daß durch eine neue wohlgefaßte Ord⸗
nung ſolchem eingeriſſenen Unweſen vor⸗
gebogen, und das Handwerck, (welches
in der Anzahl eines von den ſtaͤrckeſten in
Unſerm Vormundſchafftlichen Hertzog⸗
thum ſeye,) und alle demſelben zugetha⸗
ne Meiſter aufrecht und bey haͤußlichen
Ehren erhalten werden moͤchten.
Und nun Wir jederzeit gnaͤdigſt da⸗
hin bedacht geweſen, und noch allezeit

ſind, daß Unſerer Vormundſchafftlichen

Unterthanen Nutzen und Beſtens beſor⸗
ert,

Gcheh

t und
ſirgeder!
t werde:
ch Enhe
Oenungen
gbeole

Cetckera
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ie ſalbige
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oſen.

e ſiro
macher,
ſardige,
as rfthe
ſeſter und
hto⸗Mitte
Nh hergli
ets Beſee

Schuhmacher⸗Ordnung. 1067

AMnng dert, und aller ihnen obſchwebender, oder
minf beſorgender Schade und Ruin abgewen⸗
det werde: Solches aber unter andern,
Dnnn durch Ertheilung heilſamer, nutzlicher
ennn Ordnungen, und derer ernſtliche Veſthal⸗
Eeſtat tung bey allen Handthierungen und Hand⸗
en werckern geſchehen kan.
ne . Als haben Wir der Meiſter Schuh⸗
ee Macher⸗ Handwercks unterthaͤnigſtem
ein e Geſuch in Gnaden geferirt, und eine aus⸗
tess fuͤhrliche Ordnung, wie es hinfuͤro bey
1ing dieſem Handwerck, mit Meiſtern, Ge⸗
een⸗ ſellen, und Lehr⸗Jungen, auch andern
unen bey dem Handwerck vorkommenden Ver⸗
unken richtungen und Handlungen in dem gan⸗
tann tzen Hertzogthum gehalten werden ſolle,
ſ wie ſelbige in nachfolgenden Puncten mit
ment, mehrerem enthalten, begreiffen und ferti⸗
mu, gen laſſen. Nemlich
num Solle fuͤrohin bey allen Laden des Schuh⸗
d S ne ſorctin abweres, eine taugentliche,
verſtaͤndige, und, wo moͤglich, dieſes Hand⸗
„wercks erfahrne Perſon, von Vogt Burger⸗
Inmeiſter und Gericht jeden Orts, aus dem Ge⸗
richts⸗Mittel, zu einem Obmaͤnn verordnet, und
dahin vergluͤbdet werden, daß er des Hand⸗
lwercks Beſtes und Nutzen, nach ſeinem Neen

1068 Schuhmacher⸗Ordnung.

Verſtand und Vermoͤgen foͤrdern, und ob dieſer
Unſerer gnaͤdigſten Ordnung ſteiff und veſt hal⸗
ten wolle. Und, gleichwie ohne derſelben Vor⸗
wiſſen, Einwilligung, und Gegenwart keine
Handwercks⸗Zuſammenkunfft ſolle gehalten wer⸗
den; Alſo ſolle auch ein ſolcher beſtellter Ob⸗
mann ſich bey denen Zularmmenhinſſeen ungewei⸗
gert einfinden, denen Verhandlungen von An⸗
fang biß zu Ende beywohnen, und nicht geſtat⸗
ten, daß uͤber oder wider dieſe Unſere ausge⸗
kuͤndete Ordnung jemand beſchwehret, oder be⸗
eintraͤchtiget werde.

2.
So ſollen auch von dem gemeinen Hand⸗
werck bey denen beeden Haupt⸗Laden (Stutt⸗
gardt und Tuͤbingen vier Kertzen⸗ und Ge⸗
ſchwohrne Meiſter) bey den uͤbrigen Laden aber
nur zwey Kertzen⸗Meiſter, welche nicht allein
des Handwercks, und auch Leſens und Schrei⸗
bens wohl berichtet, (dann andere hierzu nicht
zugelaſſen werden) ſondern auch im Leben und
Wandel Chriſtlich und ehrbarlich ſich jederzeit
aufgefuͤhret, erwaͤhlet, von eines jeden Orts
Obrigkeit vergluͤbdet, und von ihrem Amt wi⸗
der ihren Willen, ſo lang ſie Alters oder ihres
Verhaltens halber nicht darzu untuͤchtig erfun⸗
den werden, nicht verſtoſſen werden, damit
nicht auch die vielfaͤltige Abwechslungen immerzu
neue, derer bey der Laden zu verhandlen haben⸗
den Sachen ohnerfahrne Leuthe zu des Hand⸗
wercks Schaden angeno mmen werden duͤrfften.

3*

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“ Schuhmacher⸗Ordnung. 1069
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6 y e .
ſimit nen Zuſammenkuͤnfften alles ordentlich, ehrbar⸗

rian lich, friedlich und ſtil hergehe, als auch, daß
umin ohne Anſehung der Perſon und einigem Affect
ndun n in allen Handwergks⸗Sachen, und denen von
mtene, ihnen zu beſtrafen habenden Faͤllen, jedermann
rnem ohnpartheyiſche Recht angedeyen moͤge; Dieje⸗
Wn ſont nige Faͤlle aber, ſo ihnen zu entſchaiden zu ſchwer
unm fallen, oder in welchen auch, nach den Land⸗
Rechten, Lands⸗Ordnung und andern Geſetzen
Unſers Hertzogt hums, Anlere Beamten allein
die Rechtfertigung und Beſtrafung zukaͤme, die

Dieſe Kertzen⸗Meiſter ſollen nebſt dem Ge⸗
richtlich verordneten Obmann ihnen beſten Fleiſ⸗
ſes angelegen ſeyn laſſen, daß ſo wohl bey de⸗

uß Sache mit allen Umſtaͤnden an Unſere Amt⸗
Nbmmt leuthe, oder auch nach Beſchaffenheit derſelben
Mi in an das Gericht daſelbſt bringen, und denen⸗
nnhen ſelben die Entſcheidung uͤberlaſſen.

, Von denen erwaͤhlten Kertzen⸗Meiſtern, ſollen
a en die zwey Juͤngſte ſo wohl in das bey der Laden
itrn , haltende abſonderliche Buch mit Fleiß verzeich⸗
miein nen und notiren, in welchem Jahr und Tag die
len, Jungen eingeſchrieben, und wieder losgeſpro⸗
nirn chen, wer deroſelben Eltern, woher ſie gebuͤr⸗
rnt, tig, wie ihre Lehr⸗Meiſter heiſſen, und wie viel
ieen Lehr⸗Geld oder was ſonſten verſprochen; Item,
ſinde, wann einem kuͤnfftigen Meiſter das Meiſter⸗
zelmme) ſtuck aufgegeben worden, wann er ſolches ver⸗
niine, fertiget, und wann ihm das Handwerck zu trei⸗
Gnmn ben

3

1070 Schuhmacher⸗Ordnung.

ben erlaubt worden, als auch ein Protocoll uͤber

alle und jede Verhandlungen, und in welcher
Gegenwart ſelbige geſchehen, nicht weniger ein
abſonderliches Straf⸗Buch, mit Beyſetzung
der geſtrafften Perſon des Verbrechens und des
Jahrs und Tages, da die Strafen andictiret
worden, halten, auch die andictirte Strafen
fleißig einziehen: Uber die bey der Laden einge⸗
hende geſammte Gelder aber, ſoll jaͤhrlich der
aͤltere Kertzen⸗Meiſter Wechſels⸗weiſe ordent⸗
liche Rechnung fuͤhren, und ſelbige allezeit auf
Georgii, oder laͤngſtens acht Tage darnach, in
Beyſeyn des Orts Beamten und des verordne⸗
ten Obmanns, ablegen, und ſeinem naͤchſtſi⸗
tzenden Mit⸗Kertzen⸗Meiſter, ſolche Rechnung,
um dieſelbige weiter zufuͤhren, zuſtellen.
5. .
Welcher in Unſerem Vormundſchafftlichen
Hertzogthum das Schuhmacher⸗ Handwerck
zu treiben Willens iſt, er ſeye ein Einheimiſcher
oder Auslaͤnder, ſolle (nebſt deme, was von den
Fremden, und denen Burgers⸗aber nicht Mei⸗
ſters⸗Soͤhnen in folgenden Puncten ausfuͤhr⸗
lich verordnet wird) nicht allein drey Jahr bey
einem redlichen Meiſter das Handwerck erler⸗
net, ſondern auch vier Jahr darauf gewandert,
auch deſſen glaubhafftes Gezeugnuß vorzulegen
haben; Es waͤre dann, daß jemand, warum

er die Wander⸗Jahr entweder gar nicht, oder

doch nicht voͤllig haͤtte erſtrecken koͤnnen, erheb⸗
liche und genugſame Urſachen beybraͤchte, ln

(chiht

ei gertiui
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Glichtie n
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und

n Schuhmacher⸗Ordnung. 1071
Whdlserhe . .Y ,B
dun doch in Fertigung des Meiſterſtucks des Hand⸗
eten wercks wohl erfahren befunden wuͤrde, auf wel⸗
4 N chen Fall Wir Uns die gnaͤdigſte Diſpenſation

Nirtn abſonderlich vorbehalten.
mrl 6.
in i Gleichwie nun ein jeder, der das Schuhma⸗
eillene cher⸗Handwerck treiben will, die in vorgeſetz⸗
umnbars ten Puncten benannte Lehr⸗ und Wander⸗Jahr
Marge erſtanden haben ſoll; Alſo verordnen Wir zu des
n Schuhmacher⸗Handwercks Beſtem und meh⸗
deſene rerem Anfnehmen noch ferner gnaͤdigſt, daß ein
Abnzee Fremder, und eines Burgers⸗ aber nicht Mei⸗
e ng ſters Sohn rlee Hertzogthums, der ſich haͤ[uß⸗
en lich niederzulaſſen, und dieſes Handwerck zu
nntir treiben Willens iſt, ſich entweder auf Johannis
e dder auf Weyhnachten bey denen verordneten
Kertzen⸗ und Geſchwohrnen Meiſtern anmelde,
lnk und die Jahr angebe, da alsdann die Kertzen⸗
am Meiſtere denjenigen Meiſter „bey welchem ein
Bluim ſolcher Knecht allbereits in Arbeit ſtehet, vor
ſich erfordern, und von demſelbigen vernehmen
ſollen, ob er deme ſich anmeldenden Geſellen die
Jahr⸗Arbeit geben wolle? Wann er nun ſol⸗
ces verſpricht, ſoll es gegen Erlegung eines
GBuldens von einem Fremden, und eines hal⸗
ben Gulden von einem im Land verburgerten,
ordentlich in das Handwercks⸗Buch eingeſchrie⸗
ben werden, und der Meiſter gehalten und ver⸗
bunden ſeyn, dem Knechte, wann er ſich an⸗
derſt fleißig, ehrlich und redlich auffuͤhrt und
bezeugt, die verſprochene Jahr zu halten, nore

e

1072 Schuhmacher⸗Ordnung.
uͤber jedes Orts Beamte und Gericht bey vor⸗

fallendem Stritt die Erkanntnuß haben, und

ernſtlich dahin trachten ſollen, daß keine Arg⸗
liſtigkeit zu Abtreibung der Fremden hierunter
von denen Meiſtern moͤge gebraucht, noch je⸗
mand ohnverſchuldter Weiß von dem Vorha⸗
ben, Meiſter zu werden, abgetrieben, ſondern,
daß dieſelbe auf ihr Anſuchung zu ſolcher Jahrs⸗
Arbeit, wann ſie ihre Lehr⸗ und Wander⸗Jahr
vorhero Ordnungs⸗maͤßig erſtanden haben, ad-
mittirt werden. Es ſoll aber ein Fremder, wann
er keines Meiſters dieſes Handwercks Tochter
heurathet, bey einem Meiſter in ſelbigem Ort,
wo er Meiſterſchafft treiben will, zwey, wann
er aber eines Meiſters⸗Tochter ehlichet, nur ein
Jahr, und wann er eine Wittib vom Hand⸗
werck heurathet, gar keine Zeit zu arbeiten ſchul⸗
dig ſeyn; diejenige hergegen, ſo Burgers⸗aber
nicht Meiſters⸗Soͤhne ſeyn, ſollen, ſie moͤgen ei⸗
ne Fremde oder Einlaͤndiſche, welche nicht von
dem Schuhmacher⸗Handwerck iſt, ehelichen,
ein Jahr an einander bey einem Meiſter ſelbi⸗
gen Orts arbeiten, diejenige aber, welche eines
Schuhmachers Wittib heurathen, gar an kei⸗
ne Jahr⸗Arbeit gehalten, und der Meiſter⸗
Soͤhne weder auf dem einen noch den andern
Fall die Jahr⸗Arbeit, wohl aber das, was in
vorhergehenden Puncten verordnet worden, wie
alle andere zu thun ſchuldig ſeyn.
So viel aber das denen kuͤnfftigen Meiſtern
Schuhmacher⸗Handwercks bey den Staͤdten,
Flecken nnd andern Communen ertheieud⸗
. ur⸗

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* Schuhmacher⸗Ordnung. 1073
D demn n

Ennete Burger⸗Recht, als ohne welches niemand ei⸗
Kmmng niges Handwerck in Unſerm Vormundſchafft⸗
inn lichen Hertzogthum zu treiben frey ſtehet, an⸗
in n belanget, ob Wir zwar nach der ausgekuͤnde⸗
RKMl ten Lands⸗Ordnung Tit. 2. J. 2. zu dem Wil⸗
uriſ len der Amtleute und Gericht gnaͤdigſt beſtellet
nnnsie bleiben laſſen, gleichwie andere Perſonen, alſo
Kufirhiin auch Schuhmacher, gegen Præſtirung desjeni⸗
uſtihin gen, was die Lands⸗Ordnung an jetzt⸗gedach⸗
hugakt tem Ort und einer jeden Commun abſonder⸗
eum. Blr liche wohlhergebrachte Freyheiten, Privilegien
Mnl und vernuͤnfftiges Herkommen mit ſich bringen,
ak zu Burger anzunehmen; So befehlen Wir doch
hiemit geſammten Unſern Amtleuthen und Ge⸗
richten gnaͤdigſt, daß, woſelbſt dieſes Hand⸗
werck allbereits uͤberſetzet, ſie mit Gebung des
Burger⸗Rechts ſich nicht uͤbereilen, ſondern zu⸗
forderſt die geſammte Meiſter ſelbigen Orts, ob
ſie nichts erhebliches haͤtten einzuwenden? ver⸗
nehmen, und auf ſolchen Fall die Petenten ad
Supplicandum weiſen, zugleich auch einen ohn⸗
Palſionirten umſtaͤndlichen Bericht, zu Unſerm
Suͤrſtlichen Ober⸗Rath eaſchicten ſollen, jedoch,
daß hierunter keine Gefaͤhrlichkeit gebrauchet,
oder auch, wann irgend eine Wittfrau mit ei⸗
le nem ehrlichen Geſellen guten Nahmens und
a an Leumuths ſich einlaſſen ſollte, oder ſonſten ehrli⸗
ii che Lands⸗Kinder vorhanden waͤren, ſo ihr Hand⸗
u werck gebuͤhrend erlernet, aber ſelbiges in ih⸗
nſn rem anererbetem Burger⸗Recht nicht treiben
n onnten, dergleichen Wittiben, ihre ehrliche
Werber und andere ehrliche Lands⸗Kinder ohne
n , Yyy er⸗

1074 Schuhinacher⸗Ordnung.

erhebliche Urſachen nicht abgewieſen, oder zu
ihrem Nachtheil in die Harre umgezogen wer⸗
den.
Wann nun jemand das Burger⸗Recht erhal⸗
ten, ſoll er ſich bey denen Kertzen⸗ und Geſchwohr⸗
nen Meiſtern um Aufgebung des Meiſterſtucks,
wie es in gegenwaͤrtiger Ordnung beſtimmet
iſt, gebuͤhrend anmelden, daraufhin einer von
denen Kertzen⸗Meiſtern, an welchem die Ord⸗
nung iſt, den Schuh⸗Knecht, der Meiſter wer⸗
den will, acht Tag zuvor in Muſtern, gegen
Reichung einer Difcretion, treulich unterrich⸗

ten, und, da ſolches geſchehen, der Schuh⸗

Knecht vor den Kertzen⸗Meiſtern mit eigener
Hand die Stuͤcke zuſchneiden verbunden ſeyn.

8

Wir laſſen aber jedoch aus bewegenden Ur⸗
ſachen in Gnaden geſchehen, daß diejenige, wel⸗
che allbereits Meiſterſchafft treiben, und das
Meiſterſtuck nicht gemachet haben, nicht darzu
angehalten, ſondern gegen Erlegung eines lei⸗
dentlichen Stuͤcklein Geldes in die Laden, ohn⸗
gepeneert das Handwerck forttreiben moͤgen;

ingegen aber ſoll hinkuͤnfftig niemanden, der

ſich in eine Stadt Unſers Vormundſchaftlichen
Hertzogthums, und das Schuhmacher⸗Hand⸗
werck treiben will, die Machung des Meiſter⸗
ſtuͤcks nachgeſehen, noch Geld darvor ange⸗
nommen werden, mit denjenigen aber, welche
ſich in Doͤrffern und Flecken ſetzen wollen, moͤ⸗

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Schuhmacher⸗Ordnung. 1075

gen gleichwohl die Kertzen⸗Meiſter in die Ge⸗
legenheit ſehen, und ihnen die Wahl geben, ob
ſie das Meiſterſtuck machen, oder das Geld dar⸗
vor geben wollen, wobey jedoch dieſer Unter⸗
minmdk ſchied zu halten, daß, welche nur das Geld
udunm darvor geben, keinen Jungen zu lernen befugt
nm Niten ſeyn ſollen. .

„

Geenwerter 9.

mmnr Bey Aufnehmung des Meiſterſtucks, ſoll der⸗
hiim g jenige, welcher ein Auslaͤnder und keines Mei⸗

nEihn ſters Schuhmacher⸗Handwercks Tochter oder

n m Wittib in dem Land heurathet, vier Gulden,
ellrun eines Burgers⸗Sohn aber, wann er keines
6s Meiſters Tochter oder Wittib heurathet, drey,
minm und derjenige, ſo eines Meiſters Sohn iſt, oder
Etagen eines Meiſters dieſes Handwercks Tochter oder
hinterlaſſene Wittib ehelichet, zwey Gulden,
Aleichbalden in die Laden zum Meiſter⸗Geld er⸗
er de e legen.
. Zu waͤhrendem Machen des Meiſterſtuͤcks,
iamm, ſoll der Schuh⸗Knecht in einem Zimer allein und
verſchloſſen ſeyn, damit ihme von niemanden in
Fertigung deſſelben geholffen werden koͤnne;
uum Die Kertzen⸗Meiſter aber moͤgen gleichwohl
Au ab⸗ und zugehen, und ſehen, wie der Schuh⸗
r , Knecht das Meiſterſtuck machen, vor welche Be⸗
And e muͤhung ihnen ein Fremder drey, eines Meiſters⸗
..en, Sohn aber, oder auch, der eines Meiſters
,, me, Tochter oder Wittib heurathet, zwey Gul⸗
urz,, den erlegen ſoll, hingegen aber weitere Zehrung

SeN Yyy 2 und

X

1076 Schuhmacher⸗Ordnung.

und Unkoſten, wie bißhero an etlichen Orten
hoͤchſt ſtraͤflicher Weiſe geſchehen, nicht gema⸗
chet werden ſollen; Wann nun das Meiſter⸗
ſtuck gemachet iſt, ſoll es der Schuh⸗Knecht vor
zwoͤlff Meiſter des Handwercks bringen und be⸗
ſchauen laſſen, und wann es juſt und recht befun⸗
den wird, mag er das Handwerck, gegen Erle⸗
gung des Einſchreib⸗ Gelds, welches von einem
Fremden, der auſſer dem Handwerck heurathet,
mit einem Gulden, von uͤbrigen allen aber mit
dreyſig Breutzer abgeſtattet werden ſolle, wohl
treiben, dafern er aber verfallen wuͤrde, das iſt,
das Meiſterſtuck nicht, wie recht, gemachet haͤt⸗
te, ſoll ein Meiſters⸗Sohn oder eines Meiſters
Tochter⸗Mann in einem Monath, eines Bur⸗
gers Sohn innerhalb eines Viertel⸗Jahr, und
ein Fremder, in einem halben Jahr ſich wieder
anmelden.
1I.

Das Meiſterſtuck ſelber betreffend, ſolle ein
jeder, der Meiſter werden will, folgende Stuͤcke
ſchneiden und machen, als:
Vrſtlich, ein paar weiche gemeine Stieffel
nach jedesmals uͤblicher Form, wie ſie die Reu⸗
ter oder maͤnniglich tragen koͤnnen, welche ſau⸗
ber gemacht werden ſollen, doppelt beſtochen.
Vor das Andere, ein paar ſaubere Manns⸗
Schuhe, wie man ſie jedesmals zu tragen

pflegt.
ſaͤtzen, und zwor auch, wie jederzeit gebraͤuchlich.

Vier⸗

Drittens, ein paar Weiber⸗Schuhe mit Ab⸗ (ine S

Schn
Miertens,
n urchge
unfften⸗
ſinm nt
1 dieſenn M
lſett Kih⸗
ohl ehet
ſdem, der
Stieſe dan
gerichtet,
vod Wel
den Et
Pind,C
Moe Man
onnmen,
Kucken zug

Wenn
lopkor het
turck Geſe
fren von
ſt anu

ETL.
oleche
mhr
r n nehe
ſenet hat,

W, ghe et

Eilſien

4.

Mhumtrde Schuhmacher⸗Ordnung. 1077

ines Viertens, ein paar Bauren Manns⸗Schuh
a den Lanz durchgenehet. —
i ler Fuͤnfftens, ein paar Bauren Weiber⸗Schuh,
Vinten mit Rahmen, und mit halben Abſaͤtzen;
i dieſem Meiſterſtuck ſoll an Leder eine gute ein⸗
udemg geſetzte Kuͤh⸗Haut, welche ohne Mangel und
maman wohl gegerbet ſeyn muß, gebraucht, und von
iſnlen jedem, der Meiſter werden will, obgemeldte
Nuſrm. Stiefel daraus ſelbſt geſchnitten und gewixt zu⸗
öhn n gerichtet, wie nicht weniger Bauren Manns⸗
umigim und Weiber⸗Schuh gleichmaͤßig aus ſolcher
Nimtiets Kuͤh⸗Haut geſchnitten, und ſchwartz geſchmiert,
ritind uu den Stiefeln und Schuhen aber koͤnnen wohl
e Pfund⸗Sohlen, hingegen zum Uberleder der
Umtun: Mode Manns⸗ und Weiber⸗Schuh, Kalb⸗Fell
imu genommen, und die Weiber⸗Schuh ſchwartz
r tinſt trucken zugerichtet werden.
eſen 12.

Wann nun ein Meiſter das Meiſterſtuͤck ohn⸗
klagbar gemachet, darf er zwar auf dem Hand⸗
mimt, woerck Geſellen foͤrdern, aber innerhalb drey
irnme Jahren von Zeit ſeiner angefangenen Meiſter⸗
nti, ſchafft anzurechnen, keinen Juugen lernen.
13. W
e Ingleichem ſoll auch kein Meiſter Macht ha⸗
men ben, mehr als einen Jungen auf einmal in die

tenne Lehr zu nehmen, und wann er ſelbigen ausge⸗
lom lernet hat, ſoll er wiederum drey Jahr ſtill ſte⸗
m, hen, ehe er einen fremden Jungen annimmt;
Seine Soͤhne aber mag er gleichwohl ohne
Iur Stilſtand das Handwerck lernen.

GNN. Yyy 3 14.

1078 Schuhmacher⸗Ordnung.
14.

jeder, welcher bey einem Meiſter aufgedingt
wird, gleich bey Antrettung der Lehre, die Helff⸗

te des verglichenen Lehr⸗Gelds, und verfloſſe⸗
ner halber Lehr⸗Zeit den Reſt des Lehr⸗Gelds

ohnwaigerlich erlegen.
Wann aber ein Meiſter einen fremden Jun⸗
gen, der nicht ſein Sohn waͤre, in die Lehre
nehmen will, ſoll er ſelbigen vor den Obmann
und die Kertzen⸗Meiſter fuͤhren, und denſelben
mit Tauff⸗ und Zunahmen, auch Benennung
des Vatterlandes und deſſen Eltern, in das ge⸗
woͤhnliche Hand wercks⸗Buch einſchreiben, und
alſo zur Lehr beſtaͤttigen laſſen, und ſoll bey ſol⸗
cher Einſchreibung dreyſig Kreutzer in die La⸗
den erlegen. = “

Und, gleichwie denen Lehr⸗Jungen oblieget,
ſich in ihrem Dienſt fromm, fleißig und redlich
zu verhalten; Alſo ſollen hingegen die Lehr⸗
Meiſter auch zuforderiſt dahin trachten, daß
ſie einen ſolchen Jungen zur wahren Gottes⸗
furcht fleißig anhalten, und nebſt treuer Unter⸗
richtung in dem Handwerck mit duͤrfftigem Un⸗
terhalt verſehen, und denſelben nicht, wie oͤf⸗
ters geſchiehet, tyranniſch und grauſam, ſon⸗

dern alſo tractiren, daß der Jung auch bleiben

koͤnne; Dann wiodrigenfalls ein ſolcher barba⸗
riſcher

Betreffend aber das Lehr⸗Geld, ſo ſoll ein

Sht

ſſer Maſttr
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Erſegung des
Glg wegen
Zetlopdet,

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Schuhmacher⸗Ordnung. 1079
riſcher Meiſter nicht allein die Beſtraffung von

uUnſern Beamten zu erwarten, ſondern auch

Erſetzung des Schadens, welchen ein ſolcher
Jung wegen der allbereits erſtandenen Lehr⸗
Zeit leydet, zu thun hat.

Wann hingegen ein Lehr⸗Jung ohne erheb⸗
liche Urſachen ſeinem Meiſter entloͤffe, ſolle der⸗
ſelbige auf Erklagung des Meiſters durch Un⸗
ſere Beamte, dafern vorhero die Sache nicht
durch den Obmann und Kertzen⸗Meiſter ge⸗
ſchlichtet werden koͤnnte, mit Ernſt angehalten
werden, wieder zu ſeinem Meiſter zu kehren;
Da er aber ſolches nicht thun wollte, oder aber⸗
mal davon lieffe, ſoll er ſchuldig ſeyn, ſeinem

Lohr⸗Meiſter den durch ſolches Weglauffen ver⸗

urſachten, und vor Unſern Beamten und Ge⸗
richt liquidirenden Schaden zu erſetzen, und
ſoll ihm die allbereits ausgeſtandene Zeit in der
Lernung bey einem andern Meiſter nicht zu gut
kommen.
Wann ein Meiſter dieſes Handwercks verſtuͤr⸗
be, ehe der in der Lehr ſtehende Jung ſeine Lehr⸗
Jahr erſtanden, mag deſſen hinterlaſſene Wit⸗
tib, wann ſie das Handwerck forttreibet, und
einen tuͤchtigen Geſellen in der Werckſtatt hat,
auch der Jung ſchon zwey Jahr ſeiner Lehre
erſtrecket haͤtte, gleichwohl den Jungen durch

den Geſellen auslernen laſſen: Wann aber ent⸗

weder die Wittib das Handwerck aufgaͤbe, oder
Yyy 4 die

„

1080 Schuhmacher⸗Ordnung.

die Werckſtatt nicht mit einem taugentlichen Ge⸗
ſellen verſehen, oder auch die zwey Jahr der
Lehre noch nicht vorbey waͤren, ſoll die Wittib

ſchuldig ſeyn, den Jungen zu einem andern

Meiſter, der ihn das uͤbrige noch ermanglen⸗
de Jahr vollends auslerne, zu thun, welchem
Meiſter ſodann dieſes Jahr in Aufnehmung ei⸗
nes andern Lehr⸗Jungen nicht aufgerechnet, ſon⸗
dern davor gehalten werden ſoll, als wann er
dieſes Jahr den Jungen nicht gehabt haͤtte.

19.
So ſoll auch denen hinterlaſſenen Wittiben
der Schuhmacher, wann zur Zeit des Lodes⸗
falls ihrer Maͤnner ſie keinen Schuh⸗Knecht
haͤtten, der erſte, ſo ankommt, ihnen zugebracht
werden, und, im Fall es ſich damit ein wenig
verziehen ſollte, ſo mag die Wittib einen bey
einem andern Meiſter ſelbigen Orts, wo ſie
wohnhafft, ſchaffenden Knecht, wann anderſt
derſelbige zwey oder mehr Knecht haͤtte, erwaͤh⸗
len, welchen der Meiſter auch folgen zu laſſen
ſchuldig ſeyn ſolle; Derſelbig Knecht ſolle vierze⸗
hen Tag bey der Wittib ſchaffen, und, da es ihm
weiter nicht gefaͤllig, mag er wieder zu ſeinem
Meiſier kehren, die Wittib aber einen andern
erwaͤhlen, und das alſo zum drittenmahl, aber
weiter nicht.
20.
Keinem Meiſter ſolle erlaubt ſeyn, mehr dann
zwey Stuͤhl in ſeiner Werckſtatt mit Schuh⸗

Knechten oder Jungen zu beſetzen, bey Straf ei⸗

nes

— Guldent

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Schuhmacher⸗Ordnung. 1091
Anttang

cetin eines Guldens, doch, daß unter dieſer Zahl des
iens Meiſters⸗Soͤhne nicht gerechnet werden ſollen.

,M n 21.

nhu.. Gleichwie keinem Meiſter erlaubet ſeyn ſolle,
unuin, des andern Geſind abzulickern, und hinterliſti⸗
emn isin ger Weiſe in ſeine Werckſtatt zu ziehen und ab⸗
Ulkeehumm zudingen, alſo ſoll auch auf offentlichen Jahr⸗
hlnme oder Wochen⸗Maͤrckten keinem Meiſter, oder
enimamn deſſen Weibern oder Ehehalten, diejenige, ſo
kaufen wollen, zu ſich zu ruffen, oder gar bey
Na ed dem Arm und Kleidern an ihren Stand zu zie⸗
Amimf hen, geſtattet ſeyn, beedes bey Straf fuͤnff⸗
note, n zehen Kreutzer.
r Am 6 22
mti So ſoll auch kein Meiſter dem andern Leder
ln ſan oder Pech aus der Hand kaufen, ſondern ſo
den Ners lang warten, biß derjenige, ſo im Kauf geſtan⸗
WMM den, den Kauf aufgegeben, ebenfalls bey Straf
genn fuͤnffzehen Kreutzer.
ANe 237
Ein Schuhmacher ſoll einig Leder, wie es
,hn. auch Nahmen haben mag, Stuͤcken oder Soh⸗
gan, len weiß verkaufen, (doch hierunter diejenige
. NeV nicht begriffen, welche allbereits aus bewegen⸗
dden Urſachen auf gewiſſe Art ſolchen Leder⸗Han⸗
m ae del gnaͤdigſt erhalten haben, wann ſelbige nur
richt die vorgeſchriebene Schrancken uͤberſchrit⸗
ten,) es mag aber ein jeder Schuhmacher, ſo
,?D viel er von Leder zu ſeinem Handwerck vonnoͤ⸗
inr then, inn⸗oder auſſerhalb Lands entweder ſelbſt
ea Yyy 5 ein⸗

6

1082 Schuhmacher⸗Ordnung.

einkaufen, oder einem ſeiner Mit⸗Meiſter Com-
miſſion geben, vor ihn auf den Meſſen und
Jahrmaͤrckten die Nothdurfft zu erkaufen;
Nicht aber andere ſeine Mit⸗Meiſter, es ge⸗
ſchehe, unter was Nahmen es wolle, damit
verlegen.
Hingegen ſoll auch kein Kraͤmer oder Gerber
kleinere Stuͤck, als halbe Spangen, durchaus
aber keine Sohlen ſchneiden oder verkaufen,
bey Straf einer kleinen Frevel, ſo die Beam⸗

te einzuziehen haben.
25.
Gleichfalls ſoll kein Gerber einigen Wein⸗
Schlauch machen, oder fail haben, bey Straf
eines Guldens. .
So ſoll auch kein Meiſter oder Knecht an
Sonn⸗-oder Feyertaͤgen, es waͤre dann an of⸗
fentlichen Jahrmaͤrckten, einigen Schuh fail
haben, vielweniger aber mit dem ſchaͤdlichen
Haußiren ſich vergreifen; Dann auf ſolchen
Fall das erſtemal dem Ubertretter ein Gulden
zur Straf abgefordert, Das anderemal aber
die Waar confiſcirt, und von Unſern Beam⸗
ten, wie in allen Confiſcations⸗ Faͤllen geſchie⸗
het, gehoͤriger Orten verrechnet werden ſolle.
27.

Und weilen auch nicht wenig zu Aufrechthal⸗

tung eines Handwercks die ordentliche Zuſam⸗
men⸗

Sc

gurfft, bu
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ſche wder d
uitt und ge
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edochte

„ 4

Gakh Schuhmacher⸗Ordnung. 1083
Wimnſeng,

Nn menkunfft, bey welchen von des Handwercks
n en Aufnahm, und von Beſtraffung derjenigen,
nen welche wider die Ordnung ſich vergriffen, deli⸗
mi ſin berirt und geredet werden moͤge, contribuirt;
u als verordnen Wir, daß zwar in einer je⸗
den Amts⸗Stoadt Unſers Vormundſchafft⸗
ligchen Hertzogthums (wann nicht etwann ein⸗
nſclindtaß oder andern Orts allbereits aus erheblichen

4

Urſachen ein anders verordnet waͤre, dabey es
Enen billig ſein Verbleibens hat,) die Meiſter Schuh⸗
femim macher⸗ Handwercks ihre eigene Laden halten
RKW und anrichten, und dabey alle Handwercks⸗
Perrichtungen abhandlen, die Kertzen⸗Meiſte⸗
re auch, ſo oft es vonnoͤthen, ein Handwerck
unt zuſammen beruffen laſſen moͤgen, und ein jeder
mte E Meiſter jaͤhrlich auf Georgii in ſolche Particular⸗
n. Laden zehen Kreutzer erlegen, davon zugleich
m der Stuben⸗Zinß entrichtet werden ſoll.
Nehſt dieſer Partiecular⸗Laden aber ſollen die
cgetint Meiſter Schuhmacher⸗Handwercks alle zwey
bars, Jahr, ohne weiters Ausſchreiben und Zuſam⸗
nn menfordern, am Montag vor Georgii, und
ſbnen alſo Anno 1689. auf dieſe Zeit das erſtemal,
im ien durch die von jeder Particular⸗Laden abgeord⸗
ſifli nete Kertzen⸗Meiſter eine General⸗Zuſammen⸗
mnien kunfft, und zwar die Meiſter unter der Staige
nn, zu Stuttgardt, die ober der Staige aber zu
n“ Tuͤbingen halten; Zu dieſen beyden Haupt⸗
Laden ſoll ein jeder Meiſter ſchuldig ſeyn, uͤber
Gnd voͤrgedachte zehen Kreutzer, jaͤhrlich ſechs

4 2

Aut

1
Aaer,

2

084 Schuhmacher⸗Ordnung.

Kreutzer zu erlegen, welche die Kertzen⸗Mei⸗
ſter der Particular⸗Laden durch Unſerer Be⸗
amten Huͤlff einziehen und verrechnen, und bey
der General⸗Verſammlung in die Haupt⸗La⸗
den einſchütten ſollen; Bey ſolchen General⸗
Zuſammenkuͤnfften aber ſolle von denjenigen
Sachen gehandelt werden, welche des gantzen
Handwercks Nutzen und Beſtes, oder auch
deſſen Schaden und Verderben angeben, und,
wann einige Handwercks⸗Haͤndel in denen zwey
Jahren bey der Particular⸗Laden vorkommen
waͤren, derer Ausmachung denen zu der Parti⸗
cular⸗Laden verordneten Kertzen⸗Meiſtern zu
ſchwehr fiele, ſollen ſelbige gleichfalls bey der

Haupt⸗Laden eroͤrtert werden.

29.
Es ſollen ſo wohl bey Straf zwey Gulden,
alle zwey Jahr die Kertzen⸗Meiſter von jeder
Particular⸗Laden, bey denen beeden Haupt⸗La⸗
den, als auch bey denen Particular⸗ Zuſam⸗
menkuͤnfften ein jeder zu der Laden gehoͤriger
Meiſter ſich ohnwaigerlich einfinden, und vor⸗
benanntes Leg⸗Geld, auf obbenannte Zeit, mit⸗
bringen; Dann, wann ein Meiſter ohne ſon⸗
derbar erhebliche Urſachen ausbliebe, ſoll er
fünffzehen Kreutzer, dafern er aber zu ſpaͤhte
kaͤme, wann das Viertel⸗Stunden Glas aus⸗
geloffen waͤre, zur Straf erlegen fuͤnff Kreutzer.
30.
Wann bey einer Handwercks⸗Zuſammen⸗
kunfft einer ſich mit Worten oder Wercken ghr⸗
gebuͤ

Otri⸗
E, uhe
Tir ſſ
le handee
ſlt werde
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ſif und w
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che das de
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Soblen u
id Sch
ſd Schn

en⸗ Schuhmacher⸗Ordnung. 10985

ig h
id iiin gebuͤhrlich, oder gegen den Obmann, und die
lagemg vorgeſetzte Kertzen⸗Meiſter nicht, wie es ſich ge⸗
l Iimt hoͤret, bezeugte, ſoll er das erſtemal ſechs, das
zimn ſla: N anderemal zehen, und das drittemal fuͤnffze⸗
ifn e hen Breutzer zur Straf erlegen; Wann auch in
enllnin, Hehaltener Umfrage einer, ehe es ihme gebuͤhret,
Gmnng reden oder dem andern in ſeine Rede fallen und
enmce, ſtreiten wuͤrde, der ſoll mit fuͤnff Kreutzer ſo
8 hunte oft ſolches geſchiehet, ſtraͤflich angeſehen werden.

u 31.

rham Dieweilen auch vielfaͤltig geklaget worden,
ndmem daß, ohngeachtet in der Fuͤrſtl. Lands⸗Ord⸗
nung Tit. 55. §. 8. heilſamlich verſehen, daß bey
longien allen Handwerckern eine ordentliche Schau be⸗
ſtellet werden ſolle, das Leder gar nicht geſchauet,
ja wohl gar an etlichen Orten das Schau⸗Geld
abgefordert, aber dennoch keine Schau vorge⸗
nhhn nommen werde, und hierunter allerhand Be⸗
nn en trug, zu Schaden der Unterthanen und Einge⸗
s lN ſeſſenen, geſpielet werden kan; Als ſetzen, ord⸗
aeE nen und wollen Wir, daß nunmehro ohne ei⸗
mr niges weiters Nachſehen von Unſern Amtleu⸗
wce, then und Gerichten in allen Staͤdten Unſers
Nn, e Vormundſchafftlichen Hertzogthums ſondern
, geſchwohrne Schau⸗Meiſter, ſo der Sachen
ng, verſtaͤndig und erfahren, beſtellet werden, wel⸗

v ie,, che das Land⸗Leder, oder was von umliegen⸗
En den Oertern in das Land gebracht wird, als
Sohlen und Schmal⸗Leder, wie auch Roß⸗

„und Schwein⸗ Haͤute, geſchnittene Spangen
und Schwantz⸗Stuͤck, wann es nicht ſchon an
C/ dem

1086 Schuhmacher⸗Ordnung.

dem Ort, von wannen es gebracht wird, ge⸗
ſchauet worden, ſchauen, ein gewiſſes darzu
haltendes Zeichen darauf ſtaͤmpffeln und ſchla⸗
gen, und ſonſt alles andere, was gewiſſenhaff⸗
ten Schau⸗Meiſtern gebuͤhret, verrichten ſol⸗

len. Falls nun jemand emig ohngeſtaͤmpffelt

und ohngeſchauet Leder verkauffte, vertauſche⸗
te, oder ſonſt weggebe, es geſchehe auf Jahr⸗
oder Wochenmaͤrckten, oder auſſer denſelben,
von dem ſollen die Beamte jedesmalen ſo oft
hierwider gehandelt wird, eine kleine Frevel
zur Straf ohnnachlaͤßig einziehen; Doch ſoll
dieſer Schau dasjenige Leder, welches in Meſ⸗
ſen erkaufft wird, als Juchten, Corduan,

Saffian und dergleichen nicht unterworffen ſeyn.

Bey der Schau der gemachten Schuhmacher⸗
Arbeit aber ſollen die Schaumeiſter vornehm⸗
ſich auf folgendes gute Obacht haben, als nem⸗
32

Solle zu den Corduaniſchen Schuhen kein
Schaaf oder Kaͤlber⸗Leder, ſo auch auf Cor⸗
duaniſch Art zubereitet wird, ſondern recht gu⸗
ter Corduan, wie ſolcher von Bocks⸗ oder Kalb⸗

Haͤuten gemacht wird, genommen werden, bey

Straf dreyſig Kreutzer, und Heimſchlagung
der Waar. ””MU
Es ſoll kein Meiſter von alten oder Schaͤfe⸗
nen Brand⸗Sohlen in die gedoppelte Manns⸗
Schuh machen, bey Straf zehen Kreutzer.

34.

Echl

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h ſenſtent

7

nikh Schuhmachexr⸗Ordnung. 1097
Munne .
Mdſng e 3a—a S
Nnmd Wann ein Stiffel oder Schuh belegens be⸗
ling darff, und nicht angeſtochen wird, iſt die Straf
Mfn zwey Kreutzer.
KHmnn 4.
utium Und ſo ein Schuh genadelt wird, daran die
airegte Stuͤck durchſichtig waͤren, iſt die Straf von ei⸗
dhmmt a nem jeden 3wey Kreutzer.
ſn n Ber 5..

Nandet ,
– Wann, und ſo oft nun die verordnete Schau⸗
auurcr Meiſtere herum gehen, und alles das, ſo ſie
unsi ſtrafen oder ruͤgen werden, das ſoll alsbald
ft,4 von den Uberfahrern baar erlegt werden, oder
e denſelben die Arbeit hinweg genommen werden.
nnr Es ſolle kein fremder Meiſter Schuhmacher⸗
Handwercks auf den Jahrmaͤrckten Unſeres
Hertzogthums, laͤnger als zwey Tag fail haben,
und, wo irgend an einem oder dem andern Ort
durch eine lange Obſervanz hergebracht, daß
Nr oe. die fremde Schuhmacher gar nur einen einigen
m. Lag fail haben duͤrffen, laſſen Wir es dabey
nen, ohngeaͤndert in Gnaden bewenden.
uce nic ke⸗ 88.

ſe. Wann auch von den Meiſtern Schuhma⸗
cher⸗Handwercks einige Arbeit, es ſeye auf den
Kauff, oder angefremdet, von keinnuͤtzem Le⸗
Mine, der, oder ſonſt nicht Kauffmanns⸗Guth, oder
Ne auch ſonſten nicht nach den Reguln des Schuh⸗

Cel ma⸗

4
4

1088 Schuhmacher⸗Ordnung.

macher⸗Handwercks gefertiget waͤre, und alſo
der Kunde dardurch angefuͤhret und betrogen
wuͤrde, ſollen die Schau⸗Meiſter nicht allein
ſolche Waar dem Meiſter wieder heimſprechen,
ſondern es ſoll derſelbige auch das darvor ein⸗
genommene Geld dem Kunden heraus zu geben,
und neben Confiſcirung ſolcher heilloſen Waar,
dem Handwerck, je nachdeme der Betrug groß
iſt, fuͤnffzehen biß dreyſig Kreutzer zur
Straf erlegen.

39.
So ſollen auch die Schuhmacher ihre Waar
auf Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten an den ge⸗
woͤhnlichen Oerter fail haben, bey Straf fuͤnff⸗
zehen Kreutzer, und zu Verhuͤtung aller Un⸗

ordnung und Mißverſtaͤndnuß miteinander um
die Staͤnde loſen.

40.
Wann ein Kunde den alten Meiſter quittirt,
und einen neuen annimmt, ſoll der neue Meiſter
ſchuldig und verbunden ſeyn, ſolches dem vorigen
Meiſter anzuzeigen, ehe und dann er die Arbeit
angreiffet, bey Straf eines Guldens, damit
der alte Meiſter, wann der Kund ihm noch et⸗
was ſchuldig waͤre, bey der Obrigkeit ſich an⸗
melden, und durch derer Huͤlffe zu ſeiner Zah⸗
lung kommen koͤnne. 1

. 41.
Belangend die das Jahr uͤber bey denen
Schuhmacher⸗Laden gefallende Straffen, nel⸗
e

Schihe

B 9 dentnſen
6ſr Ordnung
den Hond
nſinde, hoch
en) ſo wol
el in Arme
r geleſert,
r korige do
etce wum Be⸗
Goſchreibeen
den doden alg
lichen Orten
Liußfaen
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, N Hond
er Bephel

Endech ſo
Vann, pann
verets oder d
ſe hnder ſe
nnrer geit
6, ud ehne
ben ſondern
n be Stef
Der Sch

Jungen

ttr denen E
ſro beh den

I Schuhmacher⸗Ordnung. 1099
h che bey denenjenigen Puncten, bey welchen in
at dieſer Ordnung keine gewiſſe Straf beſtimmet,
ien von dem Handwerck nach Beſchaffenheit der

Amenn Umſtaͤnde, hoͤchſtens auf einen Gulden anzu⸗
Anſe ſetzen) ſo wollen Wir, daß davon der halb⸗
n Theil in Armen⸗Kaſten jeder Orten ohnfehle

e un bar geliefert, und urkundlich verrechnet, und
*“ der uͤbrige halbe Theil dem gemeinen Hand⸗
wverck zum Beſten kommen ſoll; Was aber von
Einſchreib⸗Leg⸗Meiſter, und andern Geldern bey
den Laden eingehet, das ſolle nicht, wie an et⸗
aaiben lichen Orten biß dahero zu Unſerem ſonderba⸗
ren Mißfallen geſchehen, verpraſſet, oder ſon⸗
alrüt ſten ohnnutzlicher Weiſe verſchleudert, ſondern
— uuu des Handwercks Beſten und armer Mit⸗
n Meiſter Beyhuͤlf ordentlich verrechnet werden.

42.

e Endlich ſo ſoll auch nach bißheriger Obſer-
vanz, wann ein Meiſter Schuhmacher⸗Hand⸗
abune wercks, oder deſſelben Frau, oder deren erwach⸗
manſene Kinder ſterben, ein jeder Meiſter zu be⸗
wun ſtimmter Zeit auf den Zunfft⸗Stuben erſchei⸗
een eu, nen, und ohne gebettene Erlaubnuß nicht auſſen
en bleiben ſondern dem Leich⸗Proceß mit beywoh⸗
nen bey Straf fuͤnffzehen Breutzer.

Der Schuh⸗Knecht und Lehr⸗

BZungen Ordnung abſonderlich.

1. .
Unter denen Schuh⸗Knechten, ſo jett und hin⸗
ufuͤro bey den Meiſtern Schuhmacher⸗Hand⸗
r 3 – wercks

1090 Schuhmacher⸗Ordnung.

wercks in Unſerem Vormundſchafftlichen Her⸗
tzogthum arbeiten und ſchaffen, ſollen zwey er⸗
waͤhlet werden, welche ihrer Bruderſchafft
Ober⸗Vorſtehere und Alt⸗Knechte ſeyen, deren
ein jeder ſolches ein Viertel⸗Jahr lang ſeyn und
verſehen mag, alſo und dergeſtalten, daß alle
Viertel⸗Jahr ein Alter abgehe, und ein Neuer
wiederum an deſſen Stelle erwaͤhlet werde.

2.
Wann ein Schuh⸗Knecht oder Jung den
andern, zum uͤbermaͤßigen Eſſen und Trincken
wider ſeinen Willen zwingen wollte, der ſolle
zur Straf erlegen vier Kreutzer.

3.
Wann einer auf der Stuben ſich alſo mit
dem Trunck uͤberladen thaͤte, daß er denſelbi⸗
gen wieder von ſich geben muͤßte ober ſonſten
ſich ohnflaͤtig bezeugte, ſolle er fuͤnffzehen
Kreutzer zur Straf geben.

4.
Item, wann einer den andern vor offentli⸗

cher Laden Luͤgen hieſſe, ſoll er mit ſechs Kreu⸗

tzer Straf angeſehen werden.
5.
Wuͤrde ſich jemand von der Bruͤderſchafft,
welcher durch ordentliche Wahl zu einem Alt⸗
Knecht erkohren, ſich deſſen waigern, oder auch
vor geendigtem Viertel⸗Jahr, ohne erhebliche
Urſachen abſtehen, ſoll er acht Kreutzer zur
Straf erlegen. 6.

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1 S,

M, ana ( 4. i⸗
W nerende Siraf⸗Gelder Zurnhͤrne und ſelbi

Schuhmacher⸗Ordnung. 1091
Alle Schuh⸗Knecht, Jung und Alte, ſollen
alle vier Wochen ein Gebott halten, allda je⸗
desmals ein alter Schuh⸗Knecht, oder der ei⸗
nen groſſen Lohn hat, drey Kreutzer, ein Jun⸗
ger aber, oder der ein geringen Wochen⸗ Lohn
bekommt, zwey Kreutzer auflegen ſolle.

7.
Wann ein fremder Schuh⸗Knecht oder Jung
in die Stadt, wo die Laden iſt, kommet, und
Arbeit erlangt, daß ihn das Gebott ergreifft,
da ſoll der Schuh⸗Knecht drey Kreutzer, und
ein Jung, der wenig Wochen⸗Lohn hat, zwey
Kreutzer bey der Laden, von wegen des Ein⸗
ſchreibens, aufzulegen ſchuldig ſeyn.

8.
Und, wann ſie die Schuh⸗Knecht alſo ihr
Monathlich Gebott halten, ſollen allewegen
zwey aus der Meiſterſchafft als Beyſitzer zuge⸗
gen ſeyn, die eingehende Gelder in eine abſon⸗
derliche Buͤchſen einlegen, daruͤber ordentliche
Rechnung fuͤhren, und alle Viertel⸗Jahr die⸗

ſelbe in Gegenwart der beeden Alt⸗Knechten ab⸗

ſtatten, auch ſo dann die Helffte der erſtrafften
Gelder, denen Kertzen⸗ und andern zugeordne⸗

ten Meiſtern liefern, welche die gefuͤhrte und

vor denen Alt⸗Knechten abgelegte Rechnungen

mit Fleiß durchzugehen, zu probiren und zu

juſtificiren, und die aus der Geſellen⸗Laden lie⸗
ge,

1092 Schuhmacher⸗Ordnung.

ge, nebſt den andern Straf⸗Geldern aus den
Meiſter⸗Laden dem Armen⸗Kaſten zu ſeiner Zeit
zu liefern ſchuldig ſeyn ſollen.
9.
Wann ein fremder Schuh⸗Knecht oder Jung
kranck wuͤrde, oder ſonſt andere Gebrechen am
Leib haͤtte, daß er nicht arbeiten koͤnnte, und et⸗
was aus der Laden zu entlehnen begehrte, ſolle
ihme ſolches, jedoch gegen Stellung eines Buͤr⸗
gen, gleichwohl gefolgt werden.

. 10. .
Wann ein Schuh⸗Knecht oder Jung bey ei⸗
nem Meiſter in Arbeit ſtehet, ſoll er bey rechter
und beſtimmter Zeit in ſeines Meiſters Werck⸗
ſtatt erſcheinen, und bey Nacht nicht aus dem
Hauß bleiben, er habe dann deſſen erhebliche
Urſachen; So ſoll er auch keines andern Mei⸗
ſters Geſind mit ihm heimbringen, und bey ihm
uͤber Nacht behalten, bey Straf fuͤnffzehen
Kreutzer. .

11.

Wann einer einen geringen Fluch oder

Schwur thut, oder die Gaben GOttes ſchaͤnd⸗
licher Weiſe verachtet oder mißbrauchet, ſoll

werden.
12.

Wann ein Schuh⸗Knecht, ſo zur Laden be⸗

ruffen wird, bey offener Laden aufſtehet, und

nicht

Wapo ⸗
gern Geden
Ohnbeſched
Ellct, ſein
ſt/ oder
ein cet,
idrey 2

er um fuͤnffzehen Kreutzer ſtraͤflich angeſehen Wurn ſe

onohg
ſner denn gr

ie, oder g

ir Breug

S Schuhmacher⸗Ordnung. 1093

minndn, nicht einem an ſeine Statt befiehlt zu ſi
du zu ſitzen, gibt
Knmiwt derſelbe zur Straf drey, ein Alnchr aber⸗
ſnia welcher dergleichen thut, ſechs Kreutzer.

4 13.
afme Wann einer den andern bey der Zuſammen⸗
emten kunfft Luͤgen ſtraffet, ſoll er in die Laden drey
ene Kreutzer zur Straf geben, alle Schmach⸗
nlnee Schlag⸗und Injurien⸗Haͤndel aber ſollen gleich⸗
eens balden, bey Herrſchafftlicher Straf, Unſern
nge Amtleuthen und Gerichten angebracht, und
D von ihnen allein gerechtfertiget, auch diejenige,
ſd er geſchmaͤhet hat, weiter nicht, als jederzeit
niees Amt⸗ oder Gerichtlich geſchehen wird, bey
der Knechts⸗Laden abgeſtraffet werden.

, ee. 14.
en Wiaaann ein Schuh⸗Knecht oder Jung bey ei⸗
nem Gebott erſcheinet, fuͤr der Laden etwas
ohnbeſcheiden begehret, ſeinen Huth nicht ab⸗
une, zeucht, ſeinen Mantel auf dem Boden ſchlaifen
le laͤſſet, oder ſich mit den Armen auf den Tiſch
. hinein leget, fuͤr ſich vor die Laden traͤgt, der
ſiſt in drey Kreutzer Straf gefallen.
Warn ſich auch einer bey dem Gebott mit
Reden ohngebuͤhrlich oder ungeſtuͤmm erzeigte,
ſen h aeiner dem andern in dem Umfragen in die Rede
fele, oder andere Grobheiten begienge, ſoll er
vier Kreutzer zur Straf erlegen.

,tſr 3 33 3 16.

1094 Schuhmacher⸗Ordnung.

16.

Wann einer bey dem Gebott gar nicht er⸗
ſcheinet, und doch deſſen keine erhebliche Urſa⸗
chen anzeigen koͤnnte, der ſoll ſechs Kreutzer,
welcher aber ziemlich ſpath ſich einfindet, vier
Kreutzer zur Straf erlegen.

17.
Wann ein Schuh⸗Knecht ſich auf eine gewiſ⸗
ſe Zeit zu einem Meiſter verſprochen, ſoll er
zwiſchen ſolcher Zeit ohne ſonderbar erhebliche
Urſachen, (woruͤber jedes Orts Beamte ohn⸗
partheyiſch urtheilen ſollen) auszuſtehen nicht
befugt ſeyn, ſondern dem Meiſter einen Gul⸗
den zuruck laſſen.

18.
So ſoll auch das viele Feyren und Muͤßig⸗
gehen der Schuh⸗Knechten, wordurch die Mei⸗
ſtere in der zu fertigen habender Arbeit verkuͤr⸗
tzet, und die Schuh⸗Knechte ſelbſten zum Faul⸗
lentzen, Zechen, Zehren und daraus entſtehen⸗
den allerhand liederlichen Haͤndeln verfuͤhret
werden, ernſtlich abgeſtellt ſeyn, und auf Er⸗
klagen der Meiſter ſolche faule Geſellen mit al⸗
lem Ernſt von dem vielen Feyren ab⸗ und zur
Arbeit angehalten werden; Wann auch einige
hierinn ſich ohngehorſam bezeugeten, oder, wie
bißhero hochſtraͤflich geſchehen, in waͤhrendem
Feyren vor den Laͤden herum giengen, und auch
andere zum Faullentzen und Feyren verfuͤhre⸗
ten, und aufmutheten, ſoll derſelbige in die La⸗
den zur Straf erlegen zehen Kreutzer.

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Hier⸗

ran ge

(Eer Br,

iſtr, al
ngit in t
ioklch e
en Ankeuth
ales Eern
icht gethan
nerey Wae
Doch beh⸗
ich bebor,
Uiydern, ga
A heuetn
und gut
ſderen toir
0d deſen
Voſere
ſoſer Voen
Nicſen Bei⸗
geſchefen,
Jllui,
ECrs un
Eyttuſend
len Jl

gin
Schuhmacher⸗Ordnung. 109 5

irh e Hierauf gebieten, ſetzen, ordnen, wollen und
m ein befehlen Wir, daß obvermeldeten, ſowohl der
le e Meiſter, als der Geſellen und Jungen Ord⸗
Kens nungen, in allen und jeden Puncten fuͤrohin
enen wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt, auch von Un⸗
ſern Amtleuthen, Burgermeiſtern und Gerich⸗
Eitti ten alles Ernſts darob gehalten, und darwider
nötgin, nicht gethan noch gehandelt werden ſolle, in
nn dd keinerley Weiſe noch Weges,
ee Doch behalten Wir Uns hiemit ausdruck⸗
erleie lich bevor, ſolche Ordnung zu aͤndern und zu
nue mindern, gar oder zum Theil abzuthun, oder
ſone, von neuem zu machen, wie es Uns jederzeit
I Nutz und gut duncken, auch es die Nothdurfft
errforderen wird.
Und deſſen zu wahrem Urkund haben Wir
latd nebſt Unſerer Fuͤrſtl. Hand⸗Unterzeichnung,
Ehnbir⸗ Unſer Vormundſchafftliches Secret-Inſigel an
zuinne dieſen Brief und Ordnung haͤngen laſſen. So
Net geſchehen, Stuttgardt, den acht und zwanzig⸗
n zat ſten Julii, als man zehlt nach Unſers einigen
e Erloͤſers und Heylandes JEſu Chriſti Geburt,
e. Eintauſend, Sechshundert, Achzig und
. Sieben Jahr.

un, Friderich Carl / H. z. W.
MN ,

, Z3 zz 4 Von

1096 Re Ee.

Von GOttes Gnaden/
CARL, Herzog zu Wuͤrtemberg
und Teck, Graf zu Mompelgardt,
Herr zu Heydenheim ꝛc. Ritter
des goldenen Blieſſes, und des Lobl.
Schywaͤbiſchen Crayſes Gene-
ral-Feld⸗Marſchall ꝛc.

Lieber Getreuer!

Demnach von geraumen Zeiten her,
viele Beſchwehrungen eingeloffen,
daß die junge Meiſtere des Schuhma⸗
cher⸗Handwercks, bey Aufnehmung des
Meiſterſtucks, durch Mahlzeiten und an⸗
dere wider die Ordnung laufende exceſſi-
ve Unkoſten dergeſtalten uͤbernommen
wuͤrden, daß dieſelbe dardurch gleich bey
dem Anfang zu Treibung ihres Hand⸗
wercks, und Einrichtung einer nutzlichen
Oeconomie gantz ohntuͤchtig gemaͤcht
werden; Und Wir nun aber dieſem zum
Verderben vieler Unſerer Unterthanen
gereichenden Unweſen laͤngerhin zuzuſe⸗
hen nicht gemeynet, ſondern vielmehr in
geſamt Unſerm Hertzogthum und Lan⸗
den, eine Uniformitat der Unkoſten bey
dem

Sch

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Schuhmacher⸗Ordnung. 1097
dem Meiſterſtuͤck des Schuhmacher⸗

Haͤndwercks eingefuͤhrt, und kuͤnfftig⸗

hin ſtraͤcklich beobachtet wiſſen wollen.
Als verordnen Wir andurch gnaͤdigſt,
und ernſtlichſt, daß in Zukunfft alles
ohnnoͤthige Zehren und Mahlzeit halten
gaͤntzlich abgeſtellt, und bey Aufneh⸗
mung eines Meiſterſtuͤcks denen ange⸗
henden Meiſtern mehr nicht, als:
Dem Obmann, fuͤnff und vierzig Kreutzer.
(Fremder. vier Gulden.
In dieLade eins Burgers⸗Sohn ddrey Gulden.
. ¶Meiſters⸗Sohn/ zwey Gulden.
Pro Diſcretione, denen Ober⸗Meiſtern,
allhier, zu Luͤbingen und Ludwigsburg,
2 2 2 zwey Gulden.

Auf dem Land, 2 2 ein Gulden.

Vor ein Sitz⸗Jahr, ⸗ drey Gulden.
Vor nicht erſtandene Wanderzeit, auſſer

dem Tax. ⸗ ⸗ „„
Vor die Mahlzeit denen Kertzen⸗Meiſter
zuſammen 2 2 ein Gulden.

. .Fremder, ein Gulden.

Jedem Kertzen⸗Meiſter, dreyſig Kreutzer.
Jedem Schau⸗Meiſter, fuͤnffzehen Kreutzer.

Deren aber in Zukunfft in denen drey Haupt⸗
taͤdten allhier, zu Tubingen und Ludwigs⸗
3 5 burg⸗

1098 Schuhmacher⸗Ordnung.
burg, nur ſechs und auf dem Land nur drey ne⸗

ben denen Ober⸗Meiſtern, zu Beſichtigung der

Meiſterſtucks, adhibirt werden ſollen.

Von einem prævià Diſpenſatione ſich einkau⸗

fenden Meiſter aber, uͤber den ihme von Unſe⸗
rem Ober⸗Tax⸗Amt anſetzenden Tax mehr
nicht, als:
In die Laden, 2 zwey Gulden.
Einſchreib⸗Geld, 2 dreyſig Kreutzer.
Dem Handwercks⸗Obherrn, dreyſig Kreutzer.
Jedem Kertzen⸗Meiſter, fuͤnffzehen Kreutzer
angerechnet, und abgefordert werden ſolle.
Du haſt demnach deines Orts darob ſtraͤcklich zu
halten, und, daß von denen Handwercks⸗Vorſte⸗
hern in dem dir gnaͤdigſt anvertrauten Stadt
und Amt, dargegen nicht gehandelt werden
moͤge, von Amtswegen genaue Acht zu tragen,
auch ſolches neue Regulativ der Handwercks⸗
Ordnug einverleiben zu laſſen;
An deme geſchiehet Unſere Meynung; Stutt⸗
gart, den dritten Junii, Ein Tauſend Sie⸗
benhundert Fuͤnff und Vierzig.

Baron Schelhas von Schel⸗
lersheim.
A. H. Weickersreuter.

Inſcriptio.

Unkrn Voͤgten und Staabs⸗Beamten zu
tuttgart, Leonberg, Mercklingen,
Calw, Hirſau, Liebenzell, Wildbad,
Neuenbuͤrg, und Herrenalb, und Lie⸗
ben Getreuen.

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XL.

Oroͤnung.

Schweroͤffeger⸗

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Wilhelm Ludwig, Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, und Herr zu

Heydenheim, ꝛc.
Thun kund maͤnniglich mit dieſemn
achdeme Uns die Meiſtere des
ISchywerdtfeger⸗Handwercks, in
Unſerm Fuͤrſtenthum, unterthaͤ⸗
nigſt angelangt, und neben Zuſtellung
etlicher in Schrifften verfaßten Puncten
und Articul gebetten, ihnen eine Ord⸗
nung, wie es hinfuͤro, biß auf Unſer
Wohlgefallen, und wieder abkuͤnden, mit
den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen,
und ſonſten in allweg auf ihrem Hand⸗
werck gehalten werden ſolle, zu geben,

zu confirmiren; Haben Wir betrachtet,

daß in allen menſchlichen Handthierun⸗
gen,

2002 Schwerdtfeger⸗Ordnung.

gen, und Sachen, an guter Ordnung

och und viel gelegen, dargegen aber in
Mangel derſelben allerley Verderbung
und Zerſtoͤhrung gefolgt, und derowegen
zu Fuͤrderung, Aufgang und Meh⸗
rung des gemeinen Nutzen, auch Erhal⸗
tung und Fortpflantzung guter Policey
und Ordnung, obangeregte Puncten und
Articul, durch der Sachen verſtaͤndige
Perſonen mit Fleiß erwegen, bedencken,
und darauf eine Ordnung, welcher maſ⸗
ſen und Geſtalt es hinfuͤro in Unſerem
Fuͤrſtenthum auf dem Schwerdtfeger⸗
Handwerck in allewege gehalten werden
ſolle, begreiffen, und einrichten laſſen,
wie unterſchiedlich hernach folget;

Erſtlich.
Von den Lehr⸗Jungen.

ann ein Meiſter ob der Staig einen Lehr⸗
W Jungen annehmen will, ſoll er ſelbigen
in der Stadt Tuͤbingen, ein Meiſter
aber unter der Staig, in der Haupt⸗Stadt
Stuttgardt bey dem Handwerck aufdingen.
2 . .

Urd ſoll ein jeder Jung, der kein Lehr⸗Geld
gibt, fuͤnff Jahr, wann er aber Lehr⸗ Geld
giot,

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Uck wohl b

Ran Schwerdtfeger⸗Ordnung. 2003
n gibt, vier Jahr zu lernen ſchuldig ſeyn, nach
. welcher Zeit er loß geſprochen, und ſolches dem

ſe
N i Handwerck ob der Staig zu Tuͤbingen, und
it unter der Staig zu Stuttgardt kund gethan
memg r werden ſolle.

gmmN. Zweytens.

un ar Von den Geſellen.

uurt Wann ein Geſell gewandert kommt, der bey
tfii⸗ einem Meiſter Arbeit begehrt, ſoll ſelbi⸗
mdt gem von dem aͤlteſten biß zu dein juͤngſten Mei⸗
etlla ſter um Arbeit geſchauet werden.
bun t. . 2.
n Wann ein Geſell vierzehen Tage bey dem
geſft,.1 Meiſter gearbeitet hat, und ihme nicht gefaͤllig,
nchemnt kan er in eine andere Werckſtatt zuſchicken.
3.
EAWann ein Geſell, der in einem Ort oder
N Stadt gearbeitet hat, wegziehet, und kommt
ehe ein VBiertel⸗Jahr verfloſſen, wieder, ſo iſt
man ihme die Schencke und Handwercks⸗Ge⸗
vmirt wohnheit zu erweiſen nicht ſchuldig, iſt aber ein
r unſet Viertel⸗Jahr verfloſſen, ſo muß es ihme will⸗
euh fahrt werden.
G Was der Geſellen Wochen⸗Lohn betrifft, ei⸗
„nem gemachten Geſellen, welcher ſein Hand⸗

z werck wohl verſehen kan, ſoll ſelbigem vierzig
, G Kreu⸗

2004 Schwerdtfeger⸗Ordnung.

Kreutzer, zum Wochen⸗Lohn gegeben, auch

was geringes Flicken betrifft, ſelbiges darneben
haben, einem Jungen aber, welcher vergulden
und verſilbern kan, und ſeine Arbeit verſehen,
ſoll ſelbigem dreyſig Kreutzer, einem aber, der
ſelbiges nicht kan, zwanzig Kreutzer gegeben
werden, auch was geringes Flicken kommt, dar⸗
neben haben.
.
Iſt ein Geſell oder Jung ſchuldig, dem Mei⸗
ſter, wo er arbeitet, von Morgens fruͤhe um
fuͤnff Uhr, biß Abends um ſieben Uhr zu arbei⸗
ten, auch kein Geſell mehr, als die zwey Irr⸗
ten⸗Geſellen in die Schencke zu gehen, auch
Montags Vormittags nicht Feyerabend zu
machen.
Drittens.
Der Meiſter Ordnung und
Auflegen. L
1.
Wann ein Meiſter einen Jungen ausgelernet
O hat, ſoll ſelbiger ehe zwey Jahr vergehen,
keinen andern annehmen, iſt aber, daß der Lehr⸗
Jung nur vier gelernet, und Lehr⸗Geld gege⸗
ben, ſoll ſelbiger Meiſter drey Jahr zu warten
ſchuldig ſeyn.
Sollen alle Quartal die Meiſter ihr Auflegen
halten, und zuſammen kommen, und ſoll un
. jeder

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Wochen
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Schwerdtfeger⸗Ordnung. 2005
n ent

ctrinf jeder Meiſter jedes Quartal fuͤnffzehen Rreu⸗
n ng Ber in die Laden zu ſeben ſchuldig ſeyn, wann
ni m aber einer Geſellen foͤrdert, ſoll er von ſelbigem
umngtin alle Wochen 3wey Kreutzer geben, und ſolches
iuin az alle Quartal erlegen.
aeeoef 1*
a Sollen alle Meiſter im Land, welche dem
Handwerck zugethan, und mit dem Handwerck
bflieg halten, ſelbiges ingleichem ſchuldig zu thun
Rſeyn, und alle Jahr einmal, die Meiſter ob
enh der Staig zu Tuͤbingen, und die Meiſter un⸗
eer der Staig nach Stuttgardt zu dem Hand⸗
ain n werck erſcheinen.
ln N e 4
Sollen die Meiſter auf einem Jahrmarckt,
Veelche allda fail haben wollen, biß um zehen
n Uhr bey dem Looß erſcheinen, auch eher nicht,
Piird als um zwoͤlff Uhr auslegen, iſt es aber in ei⸗
1 Mn nem Ort, daß ein Meiſter allda wohnhafftig,
in ſtehet ſelbigem frey, auszulegen, wann er will
auch ſtehet einem Fremden zu, laͤnger nicht als
itec zwey Tag auf einem Marckt fail zu haben, es
ine waͤre dann, daß kein Meiſter allda wohnhaff⸗
Aſöne, tig ſaͤſſe. .
monen,

ir nt,
nuhi Wann ein Meiſter oder Geſelle bey dem
im Handwerck etwas berbricht, ſoll keiner hoͤher
als vor ein Gulden geſtrafft werden, und der
eine halbe Gulden dem Armen⸗Kaſten, der an⸗

*

enN dere halbe Gulden aber dem Handwerck zum
Gen, EO Aaaa Be⸗

2006 Schwerdtfeger⸗Ordnung.
Beſten verbleiben, wann es aber wichtige Sa⸗
chen, ſoll ſolche der Obrigkeit uͤbergeben wer⸗
Vierdtens.

Vonm Meiſter werden.
Wann ein Geſell begehrt Meiſter zu werden,
ſo muß er ein gemachter Geſell ſeyn, bey
welchem, wann er auf Meiſter⸗Recht Geſell wird,
auch neben der Meiſterſchafft ein gemachter Ge⸗
ſell und Junger ſeyn muß.

2 .

— *

Muß er, wann derſelbe auslaͤndiſcher Geſell
vier biß hoͤchſt fuͤnff Jahr, ein Meiſters Sohn
aber, im Land drey Jahr gewandert haben.

Muß ein jeder, welcher begehrt Meiſter zu
werden, ſich allhier in Stuttgardt, wann es
unter der Staig, ſo es aber ob der Staig, zu

Tuͤbingen bey dem Handwerck anmelden, und

bey dem aͤlteſten Meiſter, wohin ihme ſelbiges
von Handwerck aufgeleget wird, das Jahr ar⸗
beiten, eines Meiſters Sohn aber, oder wel⸗

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Schwerdtfeger⸗Ordnung. 2007

der⸗ eine Wittfrau Hauratet, ſelbiges befreyet
2 4.
Soll von jedem das Meiſterſtuck, wie ſelbi⸗
ges ordentlicher Weiſe beſchrieben, inner Vier⸗
tel⸗Jahrs⸗Friſt verfertiget, und ausgemacht
werden, und dann alle acht Tage von zwey
Meiſtern in waͤhrender Zeit beſehen werden.

F.
Wann das Meiſterſtuck verfertiget, ſoll ſel⸗
biges dem Handwerck vorgetragen, und auf⸗
gewieſen werden, und dafern ſelbiges nicht vor

tuͤchtig erfunden wuͤrde, ihme wiederum ein an⸗

ders zu machen auferlegt, oder er, wegen der
Maͤngel und Fehler abgeſtrafft werden, nach⸗
dem er aber beſtanden, ſolle einem jeden jungen
Meiſter frey ſtehen, nach Beſchaffenheit ſeines

Vernoͤgens bey Fuͤrlegung ſeines Meiſterſtucks

einen Trunck, ohne beſchwehrliche Verkoͤſtigung,
den andern Meiſtern zum Beſten zu geben,
da beneben aber ſchuldig ſeyn, vier Gulden,
zum Meiſter⸗Geld in die gemeine Laden zu er⸗
ugen.

Aaaa 2 6.

2008 Schwerdtfeger⸗Ordnung.
Wann ſelbiges Meiſterſtuck von dem Hand⸗
werck vor tuͤchtig und gut befunden wuͤrde, ſoll
ſelbiges auf Ihro Hochfuͤrſtliche Durch⸗
laucht Ruͤſt⸗Kammer auf den neuen Bau ge⸗
liefert werden.

Fuͤnfftens.
Vom Meiſterſtuck.

I.
Das Meiſterſtuck welches ein jeder der Meiſter
zu werden begehrt, machen muß, beſtehet in
dreyen unterſchiedlichen Stucken, als nemlich,
das erſte ein geflammtes Schwerdt, das Creutz
mit Silber geſtrickt, und die Schaide ohne
Nath, mit einem Sattel.
2

Das andere ein Pantzer⸗Trenner, mit einer

dreyeckigten Klinge, das Creutz vergoldt, der
Griff mit Lahn bewunden, von Leder, die Schai⸗
de ohne Nath, und auch mit einem Sattel.

3.
Das dritte ein Kuͤriſier⸗ Degen mit einer
Rucken⸗Klinge, das Creutz in einem Stuck,

mit einer Muſchel und Bogen, der Griff von
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Eiſen und ausgefeilt, die Schaide ohne Nath,

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Schwerdtfeger⸗Ordnung. 2009

und auch mit einem Sattel.

Wann in einem oder dem andern Articul
ſtraffbare Sa chen fuͤrfallen, ſollen ſolche nicht

allein durch das Handwerck, ſondern allwegen in

Beyſeyn zwey Gerichts⸗ oder Raths⸗Perſonen,
(welche Unſere Amtleuth darzu verordnen ſol⸗
len) gerechtfertiget und der Gebuͤhr nach ge⸗
ſtrafft, oder nach Gelegenheit der Sachen Un⸗
ſern Amtleuthen angebracht werden.

Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir,
daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerem
Fuͤrſtenthum wuͤrcklich gelebt, und nachgeſetzt,
auch darob mit Ernſt gehalten und darwider
nicht gethan noch gehandelt werde, in kein Weiß
noch Wege; Doch behalten Wir Uns und Un⸗
ſern Erben hiemit bevor, ſonderlich, da einer
oder mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤr⸗
de, Unſere Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen

und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤn⸗

dern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum
Theil abzuthun oder von neuem zu machen, wie
Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die
Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Ge⸗

aͤhrde.
faͤh Aaaa z Und

2010 Schwerdtfeger⸗Ordnung.

Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir Unſer Secret-Inſigel wiſſentlich haͤngnen
laſſen an dieſen Brief, der geben iſt zu Stutt⸗
gardt, den zwanzigſten Monaths⸗Tag Martii

Anno Chriſti Sechzehenhundert Siebenʒig
und Sieben.

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XLI. .
Seckler⸗
Drinung

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Von GOttes Gnaden / Wir
Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, Graf zu Moͤm⸗
pelgardt, Herr zu Hey⸗
denheim, ꝛc.

Thun kund maͤnniglich mit dieſem
Brief;

achdeme Uns die Meiſter des Seck⸗
ler⸗Handwercks, in Unſerm Fuͤr⸗
ſtenthum unterthaͤnigſt angelangt,
und neben Zuſtellung etlicher in Schriff⸗
ten verfaßten Puncten und Articul ge⸗
betten, ihnen eine Ordnung, wie es hin⸗
fuͤro, biß auf Unſer Wohlgefallen, und
wieder abkuͤnden, mit den Meiſtern, Ge⸗
ſellen und Lehr⸗Jungen, und ſonſten in
allweg auf ihrem Handwerck gehalten
werden ſolle, zu geben und zu confirmiren.

Aagaa 5 Als

2014 e e.

Als haben Wir betrachtet, daß in al⸗
len menſchlichen Handthierungen und
Sachen, an guter Ordnung hoch⸗ und
viel gelegen, dargegen aber in Mangel Ver

derſelben, allerley Verderbung und Zer⸗ einen
ſtoͤhrung gefolgt, und derowegen zu Foͤr⸗ er den
derung, Aufgang und Mehrung des ge⸗ udoſonn.
meinen Nutzen, auch Erhaltung und
Fortpflantzung guter Policey und Ord⸗ n
nung obangeregte Puncten und Articul, Kee
durch der Sachen Perſonen, mit Fleiß ezngt
erwegen, bedencken und darauf eine Ord⸗: er lirr⸗
nung, welcher maſſen und Geſtalt es hin⸗ zrde ſod
fuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum, auf dem
Seckler⸗Handwerck in allweg gehalten
werden ſolle, begriffen, und hiervor Won de
zwar publiciren, nachgehends aber als cht ac
ſich nach verloffener Zeit, und Erfah⸗ ici
renheit bey ein und andern Puncten Aen⸗ m iee
der⸗und Verbeſſerung vorzunehmen, muct und
nothwendig befunden, ſelbige in Krafft en nict
derſelben zu End angehenckten Vorbe⸗
halts, nochmalen revidiren und einrichs
ten laſſen, wie unterſchiedlich hernach

folget.

Erſt⸗

Keg . e. 10½

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Ann (N(dann ein Meiſter auf ſolchem Handwerck
en. elben drey Jahr lan
Umu ſchuldig ſeyn. y Jahr lang zu kinen

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n Fuͤrs Andere.
Rr Was bey ſolchem Aufdingen fuͤr nothwendi⸗
roͤnß ge Koſten aufgehen ſoll Meiſter und Lehr⸗Jung
din eder den halben Theil tragen und erſtatten, uͤber
hmmn diß der Lehr⸗Jung noch darzu dreyſig Kreu⸗
mn zer in die Laden erlegen.

mn Zum Dritten.
her Wann der Meiſter den Lehr⸗Jungen ledig
l ſpricht, bey welchem Actu ein Trunck erfordert
len wird; Als ſolle jeder Theil, nemlich Meiſter
nlin, und Lehr⸗Jung den halben Theil gut machen
f und bezahlen, jedoch daß kein Ubermaaß ge⸗
braucht, und in beeden Faͤllen hoͤchſt uͤber drey
d Gulden nicht geſteigert werde.
M, .

L i Vierdtens.

itn, „RNachdeme bißhero ein Jung von dreyſig
M biß in ſechzig Gulden Lehr⸗Geld gegeben, oder
ein ſolcher ein Jahr ums andere lernen muͤſſen;
Als wird es Meiſter und Lehr⸗Jungen, Eltern,
Pflegern oder Verwandten heimgeſtellt, was
ſiejin dieſem Fall mit einander vor Accord rrej⸗
en

2016 Seckler⸗Ordnung.

fen werden, es ſolle aber kein Lehr⸗Geld mehr
hoͤher, als von dreyſig biß vierzig oder fuͤnff
und vierzig Gulden geſpannet, auch wo einer
dergleichen zu bezahlen nicht vermoͤchte, er an
ſtatt der dreyen allein fuͤnff Jahr lang zu ler⸗
nen angehalten werden.
Am Fuͤnfften.
So ſolle auch kein Meiſter befugt ſeyn, inner
ſechs Jahren von Zeit, da er einen Jungen an⸗
genommen haͤtte, mehr als einen Jungen zu
lernen und anzunehmen. J

Fuͤrs Sechste.
Solle ein Jung nach erſtandenen ausgelern⸗
ten Lehr⸗Jahren, drey Jahr zu wandern ſchul⸗
dig ſeyn.
Zum Siebenden.

Falls ein Geſell diß Handwercks allhier zu
Stuttgardt Meiſter werden wollte, ſo ſolle ih⸗
me daſſelbe nicht zugelaſſen werden, er habe
dann zuvor bey einem oder mehr Meiſtern all⸗
hier zwey Jahr lang, und daß an ſtatt des Mei⸗
ſterſtucks, weilen noch keines allhier zu machen
im Brauch, gearbeitet.

Zum Achten.

Wann zu einem Handwerck gebotten wird,
ſo ſoll der juͤngſte Meiſter darzu gebraucht wer⸗
den, welcher aber das Gebott verachten und

nicht erſcheinen wird, von demſelben ſollen fuͤnff

Schilling zur Straf unnachlaͤßig eingezogen
werden. Zum

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Seckler⸗Ordnung. 2017

Zum Neunten.
Wann einer vor der Laden geſtrafft wird, ſo
ſoll ers gleich baar erlegen, oder des naͤchſt zu⸗
ſammen kommenden Handwercks Beſcheid hier⸗
innen gewaͤrtig ſeyn.

Zum Zehenden.
Gleichwie die Jungen und Geſellen mit
Schencken und Zutrincken ſich nicht uͤberſehen,
ſondern eines ehrlichen Handwercks Unterwei⸗
ſung bey Straf, ſo der Erkanntnuß deſſelben
jederzeit unterwuͤrffig ſeyn ſoll, folgen und der⸗
ſelben geleben ſoll. Alſo ſollen auch

Zum Eilfften.
Die Geſellen ohne den juͤngſten Meiſter kein
Gebott nicht halten, ſondern bey Straf eines
Wochenlohns, denſelben jedesmal darzu zu

ziehen. .
Fuͤrs Zwoͤlffte.
Soll kein Meiſter dem andern ſeinen Kauff⸗
mann von ſeinem Laden locken, oder verfuͤhren,
bey Straf eines Pfund Hellers.

Zum Dreyzehenden.
Solle kein Meiſter des Handwercks vor ſei⸗
nem Laden drauſſen nicht arbeiten, darvor aber
auch ſeine Geſellen, Jungen und Geſind ver⸗
warnen, bey Straf zehen Schilling.
Zum Vierzehenden.
Wann einer eines Meiſters Sohn iſt, oder
ein

—

2018 Seckler⸗Ordnung.

ein Geſell eines Meiſters Tochter nimmt, ſo
ſoll er des Meiſterſtucks befreyet ſeyn.

Zum Fuͤnffzehenden.

Jahren und vollbrachter Wanderſchafft allhier
zu Stuttgardt ſich ſetzen wollte, ſo ſolle er in

die Laden vier Gulden hin, eines allhieſigen

Gulden zu geben ſchuldig ſeyn.
Zum Sechzehenden.

Meiſters Sohn oder Tochter⸗Mann allein zwey

Soll kein Seckler hauſieren, bey Confiſea-

tion der Waaren.
Zum Siebenzehenden.
Dieweilen Wir auch berichtet worden, daß
im gantzen Roͤmiſchen Reich, den Meiſtern
dieſes Handwercks, niemalen verwoͤhrt noch

verbotten geweſen, mit dem Leder zu handlen,

als welches Seckler⸗Handwerck ohne das mit
dem Leder umgehet, auch bey demſelben wenig
Waaren, ſo nicht von Leder gemacht werden;

Als wollen Wir ihnen ſolches auch nicht abge⸗

ſtrickt, ſondern dergeſtalten in Gnaden zugelaſ⸗
ſen haben, daß nemlichen ihnen Secklern zwar
mit jenigem zu ihrer Handthierung dienlichen
Leder, ſo weit Ballenweiß zu handlen gnaͤdigſt
vergoͤnnt ſeyn ſoll, daß ſie wohl jeniges, was ih⸗
nen zu ihrer Handthierung vonnoͤthen, herauſ⸗
ſer nehmen, und nachererſt das ihrem Hand⸗
werck untaugentliche und nachguͤltige, an Wo⸗
chenmaͤrckten kaͤuflichen hinzugeben befugt ſeyn,
im

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Wann ein Fremder nach ausgelernten Lehr⸗ (nals ter

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Wannn

Seckler⸗Ordnung. 201r9

im uͤbrigen aber nicht Ballenweiß, ſolches ha⸗
ben wieder zu verkaufen, handlen, noch hierin⸗
nen den Weißgerbern einigen Eingriff thun ſol⸗
len, bey Straf dem, der darwider handelt,
erſtmals einer kleinen Frevel, oder was Vogt
Burgermeiſter und Gericht erkennen moͤgen, da

er aber oͤffters kaͤme, bey Confiſcation der

Waaren.
Zum Achtzehenden.
Solle gleichwohlen denen Kirſchnern, auch
Beltzhauben zu machen nicht verwoͤhrt ſeyn, im
uͤbrigen aber ſollen beedes die Kirſchner und
Seckler bey dem in Anno Sechzehenhundert
undzwanzig Vier/ zwiſchen ihnen, des Boͤckenen
und gefaͤrbten Leders, auch des Rauchwercks

halber getroffenen Verglich allerdings verblei⸗

ben, und bey der Erkanntnuß jederzeit vorbe⸗
haltener Straf darwider nicht handlen.

Zum Neunzehenden.

Obwohlen auch hiebevor die Meiſter Seck⸗
ler⸗Handwercks, ſich uͤber die Kirſchner⸗Kap⸗
pen und Huͤthlensmacher beklagt, daß ſie je⸗
derweilen die Schneider, das Kappenmachen
lernen, alſo das Handwerck verſtuͤmplen, wei⸗
len man aber doch nicht befindet, daß derglei⸗
chen nunmehr beſchehen, als ſolle es auch kuͤnff⸗
tig abgeſtellt und verbotten ſeyn.
So viel das Kappenmachen an ſich ſelbſten
betrifft, moͤgen dieſelbe, ſowohlen die Kirſch⸗
ner als Huͤthlens⸗ und Kappenmacher insge⸗
mein,

2020 Seckler⸗Ordnung.

mein, nicht weniger auch die Seckler die gemei⸗
ne Kappen, wie auf ihrem Handwerck von Al⸗
ters Herkommen, und ein und andern Orts
gebraͤuchlich geweſen, ohne fernern Stritt ma⸗
chen, die Seckler aber ſollen den Kirſchnern
mit dem wilden Beltz und andern Fellwerck kei⸗
nen Abbruch oder Eingriff thun. 7

Zum Zwanzigſten.

Weilen neben den Beltzhauben und Secklen,
auch das Handſchuh machen, und anders der⸗
gleichen, allein dem Seckler⸗Handwerck zuge⸗
het; Als ſollen ſich die Schneider, deſſen ſie
ſich, demſelben zum groſſen Abbruch bißhero
unterſtanden, an Orten, wo Seckler wohnhafft
ſeyen, ebenmaͤßig bey Straf erſtmals ein Gul⸗
den dem Handwerck, andersmal aber bey gnaͤ⸗
digſter Herrſchafft Straf einer kleinen Frevel,
ausgenommen was von LDuch gemacht wird,
allerdings enthalten, und herentgegen auf ih⸗
rem gelernten ihre Nahrung ſuchen, aber jeni⸗
gen Orten, wo keine Seckler wohnhafft, ſoll
es den Schneidern auch Lederne, ſonderlich was
die gemeine Bauren oder Dorn⸗Handſchuh be⸗
trifft, zu machen, ohnverwehrt ſeyn, und ſie
deswegen nicht gefaͤhrdt werden.

Zum Ein und Zwanzigſten.
Sollen die Weißgerber fuͤraus weder Hand⸗
ſchuh machen, noch fail haben, weniger ſich
der ſchwartzen Farb unterſtehen, und dieſelbe
zu ihrem Eingriff gebrauchen, als ihnen dann
ein

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der Seckler⸗Ordnung. 202 1
Wiu A ein ſolches vorhin von der Obrigkeit zu Tuͤbin⸗
nn, n e gen und Calw, mit Vorweiſung ertheilten
nn Scheins gaͤntzlich darnieder gelegt worden iſt,
⸗ dunn bey Straf zehen Gulden, der Herrſchafft al⸗
W rEis lein gehoͤrig.

zunzig Zum Zwey und Zwanzigſten.

nninui Solſe atch an Orten, wo ſch Seckler be⸗
ſrdſtu⸗ finden, kein Kraͤmer keine Innlaͤndiſche Hand⸗
ilini ſchuh, als allein Frantzoͤſiſche, Engellaͤndiſche
ſlnſ und dergleichen auslaͤndiſche Waaren, im La⸗
nſita, den zu verkauffen aushaͤngen, und fail haben,
den nn bey Straf einer oder zwey kleiner Frevel,

mit⸗. gnaͤdigſter Herrſchafft, anderer Orten auf dem

⸗ Land aber, wo etwan keine Seckler ſeyn, und
Gmen e is die Kraͤmer dergleichen gemeine Handſchuh, an

en dem Ort, da ſie wohnen, fail haͤtten, ſollen ſie
i deßwegen nicht gefaͤhrdt werden, allein, daß ſie
n, n ſt⸗ dergleichen Waaren auf keine Jahrmaͤrckt, wel⸗
tunnn en che die Seckler im Land beſuchen, zu verkaufen
dran, itnehmen⸗ offentlich fail haben. Wei⸗
nuße, anie und offentlich fai n.
rgfchm
En me d Zum Drey und Zwanzigſten.
Viirtie Fremde auslaͤndiſche Meiſter, auf offentliche
ari Jahr⸗ und Wochenmaͤrckt, etwan Waaren
unt⸗ eingen und fail haben, ſonderlich aber unter
ummh Bbbb denen⸗

2022 Seckler⸗Ordnung.

denenſelben die Handſchuh mit altem Zwilch,
Lumpen oder anderm alten Tuch ſſo ſie hin und
wieder, weilen ſie nahe zukommen, aufkaufen,
dopplen, ſo nicht zu paſſiren, ſondern allweg zu
verwerffen; Als ſollen ſolche Waaren auf den
gewoͤhnlichen Maͤrckten jedesmals beſichtiget,
und derjenig ſo ſich hierinnen wider die Ord⸗
nung vergriffen, nach Erkanntnuß abgeſtrafft
werden. .

Zum Vier und Zwanzigſten.

Was ſich zwiſchen den Meiſtern, Geſellen
und Jungen, dieſes Seckler⸗Handwercks, fuͤr
Ungebuͤhr und Strittigkeiten, das Handwerck
betreffend, zutragen, die ſollen vor den Meiſtern,
wo eine gemeine Handwercks⸗Laden angeord⸗
net, eroͤrtert, und beygelegt, wo aber um we⸗
niger Handwercks⸗Genoſſen willen keine Laden,
die Sach auch von ſich ſelbſten alſo bewandt iſt,
daß die Straf um einiger Injurien anderer er⸗
heblichen Urſachen willen, auf eine kleine Fre⸗
vel, oder hoͤher ankommen moͤchte, vor Unſerm

Amtmann oder Burgermeiſtern und Gericht

entſcheiden werden. Und dann, was

Zum

zum

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Red Seckler⸗Ordnung. 2023
hedſtiheu ,
ne Zunm Fuͤnff und Zwanzigſten.
laſn e. Vor Strafen, ſo dem Handwerck gehoͤr⸗
ingint ten, welches doch in unbeſtimmten Faͤllen, uͤber
Ueſirſe ein Gulden zu ſtrafen Macht haben ſollen, das
ſſolle alle Jahr ordentlich in Beyſeyn eines des

en Mireien ide⸗ . .
e Gerichts verrechnet werden, und ſolle daran

n ſiſfen der Arme⸗Kaſt, und diß Handwerck jedes den
n ubnſ halben Theil haben; Was aber an Freveln,
und andern hoͤhern Strafen gefaͤllt, das ſolle
an Uns allein gehoͤren, und durch Unſern Amt⸗
mann verrechnet werden.

Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß
obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Fuͤr⸗
ſtenthum wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt, auch
darob mit Ernſt gehalten und darwider nicht ge⸗
than noch gehandelt werde, in kein Weiß noch
Wege; Doch behalten Wir Uns, und Unſern
N Erben hiemit bevor, ſonderlich da einer oder
ugu mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde,
nine , Unſere Obrigkeit, Herrlichkeiten, Strafen und
btand Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern,
iu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil ab⸗
N n g zuthun, oder von neuem zu machen, wie Uns
n ederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die
„Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde.
. Bbbb2 Und

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4

2024 Seckler⸗Ordnung.

Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir Unſer Secrer-Inſigel wiſſentlich haͤngen
laſſen an dieſen Brief, der geben iſt zu Stutt⸗
gardt, den dreyſigſten Monaths⸗ Tag Novem⸗
bris Anno Ein Tauſend Sechshundert Fuͤnff⸗

zig Neune.

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S ASO6 A 96 N

Von GOttes Gnaden / Wir
Eberhard, Hertzog zu Wuͤr⸗
temberg und Teck, Graf zu Moͤm⸗
pelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc.
Thun kund hiemit;

achdeme Unſere Unterthanen, ge⸗
ſamte Meiſtere und Burgere des
Sibmacher⸗Handwercks, in
Unſerm Fuͤrſtenthum und Landen, um
neue Aufrichtung und Confirmation ih⸗
rer Sibmacher⸗Ordnung, wegen ſchaͤd⸗
licher Mißbraͤuch und Stuͤmplereyen, un⸗
terthaͤnig Supplicando einkommen, Wir
auch in Anſehung dieſer und anderer
mehr Urſachen, ſonderlich aber dem ge⸗
meinen Nutzen zum beſten hierdurch gute
Ordnung und Policey zu erhalten, hin⸗
gegen aber beruͤhrte Stuͤmplereyen und

Unordnung abzuſchaffen, ſolchem ihrem—

Bbbb4 unter⸗

202 8 Sibmacher⸗Ordnung.

unterthaͤnigen Petito in Gnaden will⸗
fahrt; Als thun Wir Krafft Lands⸗
Fuͤrſtlicher hohen Obrigkeitlichen Amts,
hiemit wiſſentlich ſolch ihr unterthaͤni⸗
ges Anlangen dergeſtalt gewaͤhren, und
wollen, daß der Sibmacher⸗Ordnung
hinfuͤrter, in allen und jeden Puncten,
folgender maſſen gehorſamlich gelebt und
nachgeſetzt werde. Und

I.

o verordnen Wir, daß auſſer dieſem
Handwerck, vier Ober⸗Meiſter, zwey
ob der Staig und zwey unter der
Staig, neben zwey vom Gericht oder Rath,
alſo wenigſt ſechs Perſonen verordnet und von
ſelbiger Orten Beamten vergluͤbdet werden,
welchen uͤber alle vorlaufende Sachen, hier
nachſtehenden Puncten gemaͤß, fleißige und ge⸗
treuliche Aufſicht haben, das geringſte widrige
ungeandet und ungeſtraft nicht vorgehen laſſen,
und alles was in einem oder anderm verhand⸗
let wird, ordentlich aufſchreiben und proto-
colliren laſſen ſollen.

2

Setzen und verordnen Wir, ſo viel forde⸗
riſt die Lehr⸗Jungen anlangend, daß ein jeder
redlicher Meiſter befugt ſeyn ſolle, nach verfer⸗
tigtem Meiſterſtuͤck, davon hieunten ferner Mel⸗
dung beſchicht, einen Lehr⸗Knaben anzunehmen,

doch

Ei⸗

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ſert, ob er
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ſole.

ils aber
lcgenhett!
ſickichkei,
her Meiter
Lerfblen,

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Nr iu bern

Sibmacher⸗Ordnung. 2029

N doch mit dieſer Condition, daß er ſelbigen ei⸗
n Ri, nen Lag vierzehen oder laͤngſt drey Wochen pro⸗
n Riit biere, ob er zum Handwerck taugentlich oder
icſt nicht, find er ihn nun qualificirt, hat er ihn,
nſte wo nicht fuͤr beede, jedoch wenigſt dem einen
ndin Aber⸗ Meiſter, auch zwey Gerichts⸗ oder
Naths⸗Perſonen zubringen, mit Tauf⸗ und Zu⸗
nchut nahmen in das geordnete Handwercks⸗Buch
ſagns einſchreiben, und dardurch zu der Lehr beſtaͤ⸗
e tigen zu laſſen, da dann der Meiſter und Jung
jeglicher zwey Gulden in die Handwercks⸗La⸗
den vor Einſchreib⸗Geld zu erſtatten verbunden.

Ferner ſetzen Wir hiemit, daß kein Jung
ſolle weniger nicht als drey Jahr zu lernen, an⸗
genommen werden.

4.
Wie ingleichem auch zu Lehr⸗Geld unter drey⸗
ſig Gulden nicht, mehr aber wohl nach Gele⸗
Renhet und Alter des Jungen erſtattet wer⸗
en ſolle.

5.

Falls aber ein Lehr⸗Jung Armuth halber,
kein Lehr⸗Geld zu bezahlen vermoͤchte, ſoll nach
„Gelegenheit des Knabens Qualitaͤten oder Ge⸗
rmkii ſchicklichkeit, auf Erkanntnuß dreyer unpartheyi⸗
61, ſcher Meiſter die Lehr⸗Jahr entweder doppelt
uu erfuͤllen, und Fuͤnffthalb, fuͤnff oder ſechs

4 X„

ne„ Jaͤhr zu lernen verbunden ſeyn.
ſni, Bbbb; Item,

2030 Sibmacher⸗Ordnung.
6.

Item, wie ein Lehr⸗Jung in Beyſeyn der
Ober⸗Meiſter, und der Obrigkeits⸗Perſonen
aufgedingt und eingeſchrieben wird, alſo, und
mit gleicher Manier ſolle er auch nach erſtande⸗
nen Lehr⸗Jahren wieder ledig gezehlt und dem
Buch inſerirt werden.
So bald ein Lehr⸗Jung angenommen, ſolle
man den halben Theil des Lehr⸗Gelds baar,
die andere Helffte aber inner Jahres⸗Friſt her⸗
nach erlegen.

Uber dieſes, ſo verordnen Wir, daß derje⸗
nige Meiſter, ſo einen Lehr⸗Jungen, ausgelernt
und ledig geſprochen, die darauf folgende drey
Jahr bey Straf vier Gulden, keinen andern
zu lernen annehmen, es waͤre dann ſein Sohn,
und doch der Lehr⸗Jung nicht paßirt werden.
9.
Wann ein Lehr⸗Jung gemeldter maſſen ſeine
Jahr redlich erſtanden, und mit Willen des
Meiſters wandern will, ſollen ſich ſeine Wan⸗
der⸗Jahr weniger nicht erſtrecken, dann drey
voͤllige Jahr, inner welcher Zeit er bey redli⸗
chen Meiſter zu arbeiten verbunden, und ſolle
vor Erſtehung ſolcher Friſt, zu keinem Meiſter
erkannt und zugelaſſen werden.

10.

E

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—
S=-

chedr Sirbmacher⸗Ordnung. 2031

6 10.

ulun, Nach erſtandenen dreyer Lehr⸗ und Wander⸗
e Jahren aber, wann ein ſolcher Geſell Meiſter
igſnten zu werden begehrt, ſolle er ſich bey denen Ober⸗
mirſlle⸗ Meiſtern anmelden und begehren, ihme das Mei⸗
nner ſterſtuck aufzugeben, iſt er ein Auslaͤnder, ſolle er
n erſtatten fünffzehen ein Innlaͤndiſcher aber,
der unter unſer dieſer Zunfft das Handwerck
erlernt, zehen, ein Meiſters⸗Sohn aber, doch
alles neben Verfertigung des Meiſterſtuͤcks,
fuͤnff Gulden. B

/

Wann nun dieſes Geld erſtattet, ſolle ein
dergleichen Geſell in eines ehrlichen Meiſters
Werckſtatt ſein Meiſterſtuͤck machen; Benannt⸗
lichen, vier Sieb, zwey Vor⸗ und zwey Nach⸗
„Sieb, darzu er allen Werckzeug von neuem
aufzurichten ſchuldig ſeyn, nach Verfertigung
deſſen, ſollen die zwey Ober⸗Meiſter auch bee⸗
de Gerichts⸗ oder Raths⸗Perſonen daruͤber ge⸗
fuͤhrt, und von ihnen erkennt werden, ob alles
recht und ohne Tadel gemacht, da ſie es Iuſt
erfunden, mag ſelbiger Geſell ein Meiſter, ſein
eitgene Werckſtatt und Geſellen halten, Lehr⸗
Jungen annehmen, und ſich aller Freyheit ge⸗
brauchen, wie ein anderer ehrlicher Meiſter dieſer
Bruͤderſchafft.

1 . 12.
in „Falls einer mit ſeinem Meiſterſtuͤck nicht be⸗
el ſtuͤnde, und ſolches aber erkennt wuͤrde, ſolle

er obbegriffen Leg⸗Geld verwuͤrckt haben 4 za
u

2032 Sibmacher⸗Ordnung.

ſchuldig ſeyn, noch ein halbes Jahr zu wan⸗
dern, oder bey einem ehrlichen Meiſter im Land
ſo lang zu arbeiten, alsdann von neuem um
Aufgebung des Meiſterſtuͤcks anzuhalten, die

obbegriffene Stuͤck zu fertigen, die Beſichti⸗

gung und Schau zu dulden, und das Leg⸗Geld
von neuem zu bezahlen, biß er vor einen Meiſter
erkennt wird.
13.
Wo aber auf jetzt geſetzte Weiß einer das
Handwerck redlich und ehrlich erlernt, bloͤden
Geſichts, Leibes⸗Gebrechen, oder anderer Ehe⸗
hafften Urſachen halber ſein Meiſterſtuͤck nicht
machen koͤnnte, oder wollte, der ſolle ſich in die
Zunfft einkaufen mit dreyſig Gulden, oder ſo
er dieſes nicht leiſtet, nirgends geduldet, oder
ihme zu arbeiten verſtattet werden.

14.
Betreffend den Lohn der Geſellen, ſolle kein
Meiſter bey Straf eines Gulden, weiter nicht
zum Wochen⸗Lohn geben, dann fuͤnffzehen
Kreutzer, und vom Stuckwerck einhundert
Boͤden ſechzehen Batzen, da aber ein Geſell
drey Wochen damit zubraͤchte allein vierzehen
Baczen.
157.
So ein Geſell in einer Wochen einhundert
Boͤden koͤnnen verfertigen, ſolle er haben einen
Rechataler⸗ und da er in ſolcher Zeit ein⸗
hundert Boͤden wuͤrckt acht Batzen, ſo er aber

die⸗

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nlde Sibmacher⸗Ordnung. 2033

ſcheilte ne
aue dieſe Arbeit nicht voͤllig machte „nicht mehr dann
in earn ſieben Batzen.
4 DMüri, 16.

t n Kein Meiſter ſolle dem andern mit Hauſieren,
WS welches inſonderheit verbotten, oder ſonſten
llagn zwiſchen denen Marckttaͤgen Eingriff thun, bey
Straf eines Gulden.

e WDeiters, ſo verordnen und ſetzen Wir, daß
ein jeder ehrlicher Meiſter ſolle befugt ſeyn,

Rder Traͤger aufzutreiben, und ihnen die Waar
abzunehmen, da aber einer oder anderer inn⸗
oder auſſerhalb Landes geſeſſen, mit dergleichen
ESESibmacher⸗Waaren zu handlen ſich unterneh⸗
mgme und beym Handwerck ordentlich anſuchen
wird, ſolle jeder, wann ihm ſelbiges vergoͤnnt,
mnit zwey Gulden ſich in die Meiſterſchafft ein⸗
ur kaufen, und jaͤhrlich fuͤnffzehen Kreutzer Leg⸗

is Geld zu erſtatten ſchuldig, jedoch allein in de⸗
u nen Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten, dann das
Hauſieren gaͤntzlich verbotten, fail zu haben be⸗
al fugt ſeyn.
4 .
ni 18.

Und weilen ſich ſo wohl Burgers als Bauers⸗
Akuth unterſtanden dieſe Handwercks⸗Waaren
„ ſelbſten aufzukaufen, und theils ſonderlich in
1i oͤrffern vor denen Kirchen und an offenen
ng 1 Plaͤtzen, wieder zu verkaufen; Als befehlen Wir
tn hiemit, daß ein jeder redlicher Meiſter Fug har
,N I

mit Vorwiſſen der Amtleuth, die Hauſiere

2034 Sibmacher⸗Ordnung.

ben ſolle, mit Vorwiſſen der Beamten alle ſol⸗
che Waar demnaͤchſt zu confiſciren und wegzu⸗
nehmen.
19.
Alle dieſer Bruͤderſchafft zugethane Meiſter
ſollen bey Straf zwey Gulden, jaͤhrlich auf
einen gwiſſen Tag, deſſen ſie ſich zu vergleichen,
an einem beſtimmten Ort zuſammen zu
kommen, und mit Zuziehung ſelbigen Orts
Beamten, auch erkießter Gerichts⸗ oder Raths⸗
Perſonen, die ſolchen Jahrs fuͤrgeloffene Rug
und ſtrafbare Puncten vornehmen und eroͤrtern,
da aber ein Meiſter Leibs⸗Schwachheit oder an⸗

derer erheblicher und wichtiger Urſachen halber

nicht erſcheinen koͤnnte, iſt er neben ſeiner ſchrifft⸗
lichen rechtmaͤßigen Verantwortung das Leg⸗
Geld zu uͤberſchicken, ſchuldig und verbunden.

Item, ſtatuiren und ordnen Wir weiters,
daß jaͤhrlich am Tag der Zuſammenkunfft, ein
jeder Meiſter zu Erhaltung der Bruderſchafft
fuͤnffzehen Kreutzer, und ein Geſell ſieben

Kreutzer zu jaͤhrlichen beſtaͤndigen Leg⸗Geld

erſtatten, mit dieſem Anhang, welcher Geſell
bey einem Meiſter vierzehen Tag geſchafft, der⸗
ſelbig gleichbalden das halbe, wann er aber vier⸗
zehen Tag uͤber ein halb Jahr gearbeitet, das
gantze Leg⸗Geld verfallen ſeyn ſolle. *
Und was ſolcher geſtalten an Leg⸗ und Mei⸗

ſter⸗Geld, von Aufdingen der Jungen, can⸗
Ca-⸗

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dern, u me
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Detſett hor

Urft eter
Giſchrde

GnhNe Sibmacher⸗Ordnung. 2035
Gn fiſcationen, Strafen und ſonſten gefaͤllt, dar⸗
nat, an ſolle der halbe Theil Uns, und die uͤbrige
Helffte der Bruderſchafft zuſtaͤndig ſeyn, und
ordentlich verrechnet werden. D

Dhref. 22
Nd Endlich ſetzen und ordnen Wir, auf den
im e Fall auch ein Meiſter Todes verfahren ſollte,
nge ſolle ſeiner verbliebener Wittib nicht verwehrt
ic werden, als lang ſie im Wittibſtand verhar⸗

ret, das Handwerck zu treiben, und Geſind zu
foͤrdern, aber keinen Lehr⸗Jungen anzunehmen.

Solchem allen nach, ſetzen, ordnen und wol⸗
len Wir, daß obvermeldter Ordnung in allen
Puncten fuͤrterhin wuͤrcklich nachgeſetzt, auch
von geſamten Meiſtern des Sibmacher⸗Hand⸗
wercks in Unſerm Hertzogthum und Landen dar⸗
ob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht ge⸗
than noch verfahren werden, in keine Weiß
noch Wege, doch behalten Wir Uns und Un⸗
ſern Erben hiemit bevor, ſonderlich, da einer
oder mehr dieſer Ordnung zuwider handlen
wuͤrde, Unſere hohe Landes⸗Fuͤrſtliche Obrig⸗
keit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, des⸗
gleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu min⸗
dern, zu mehren, gar oder zum Theil abzu⸗
thun oder von neuem zu machen, wie Uns
jederzeit vor nutz und gut anſehen und die Noth⸗
durfft erfordern wird, alles getreulich und oh⸗
ne Gefaͤhrde.
Und

2036 Sibmacher⸗Ordnung.

Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir Uns mit eigenen Handen unterſchrieben,
und Unſer Secret-Inſigel wiſſentlich an das
Libell haͤngen laſſen; So geſchehen in Stutt⸗
gardt den dreyzehenden Monats⸗Tag Auguſti,
nach Chriſti Unſers einigen Erloͤſers und See⸗
ligmachers Geburt, Ein Tauſend Sechs⸗
hundert und Fuͤnffzigſten Jahr.

Eberhard / H. z. W.

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ede “ Re * R. 2037

Von EOttes Gnaden / Eber⸗
hꝛard Ludwig, Hertzog zu
ſr dſ Wuͤrtem erg, c.

Prdrnr
ee Unſern Gruß zuvor, Lieber Getreuer!
t) Wir haben deinen fernern unterthaͤe⸗
nigſten Bericht, weſſen die Reich⸗o⸗
a Stadt Nuͤrnberg, Noͤrdlingen, Din⸗
ckelſpihl und Schwaͤbiſchen⸗Hall, wegen
deren, von denen Meiſtern des Sibma⸗
cher⸗Handwercks im Land ihrer Ord⸗
nung zu inleériren gebettener Waaren
melche ſie zu machen, zu verfertigen be⸗
fugt ſeyn ſollen, ſich in Wieder⸗Antwort
gn dich erklaͤrt und vernehmen haben laſ⸗
ſen, alles mehrern Innhalts hoͤren ver⸗
leſen; Wann nun daraus zu erſehen, daß
die Sibmacher ſelbiger Enden, nicht
allein die von diſſeitigen Sibmachern ſpe-
cificirte, ſondern theils noch mehrere
Waaren zu machen und fail zu haben be⸗
fugt ſeyn, und Wir dahero denen Sup⸗
plicanten gnaͤdigſt willfahrt haben wol⸗
len, daß ihrer Ordnung, die von ihnen
in deren Memorial ſpecificirte Waaren,
benanntlich:

2

2038 e * Re

Erſtlich, allerhand groß und kleine Schacht⸗
len. Zweytens, allerhand Frucht⸗ und Meß⸗
Geſchirr. Dritttens, Saltzduͤnnen und Ge⸗
wuͤrtz⸗Laden. Viertens, Wannen. Fuͤnff⸗
tens, Rechen. Sechstens, Brechen. Sie⸗
bendens, Segezen⸗Werb. Achtens, vier⸗

eckigte Teller. NMeuntens, Kuchen⸗Schuͤſſel.

Zehendens, Haber⸗Rechen. Eilfftens, Koch
und Eß⸗Loͤffel. Zwoͤlfftens, Dach⸗Schin⸗
delen, und Dreyzehendens, Korn⸗Schauflen,
daß ſie ſolche zu machen und fail zu haben befugt
eyn ſollen, Cognitio loco inſerirt werden moͤge;

Als iſt hiemit Unſer Befehl, du ſolleſt nicht al⸗
lein ihnen ein ſolches zu ihrer Nachricht anzei⸗
gen, und weitere Gebuͤhr daruͤber verfuͤgen,
ſondern auch an die Beamte der Unter⸗Aemter
ſchreiben, daß ſie der Enden fuͤrgehende Stuͤm⸗
plereyen abſtellen ſollen; Daran beſchiehet Un⸗
ſer Will und Meynung; Stuttgardt, den
ſechzehenden April, Anno Ein Tauſend Sechs⸗
hundert Sieben und Neunzig.

Hochfuͤrſtlicher Ober⸗
Rath.

Unſerm Rennt⸗Cammer⸗Ex-
peditions, Rath, Stadt⸗Vog⸗
ten allhier und lieben
Getreuen!

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Von GOttes Gnaden / Wir
Carl, Hertzog zu Wuͤrtemberg und
Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr
zu Heydenheim, ꝛc. Ritter des gol⸗
denen Blieſſes, und des Loͤbl. Schwaͤ⸗
biſchen Crayſes General⸗Feld⸗ L
Marſchall, ꝛc.
Thun hiemit maͤnniglich kund und
zu wiſſen;

DBen Uns die Meiſter der
S Strumpffweber⸗Profeßion un⸗
terthaͤnigſt zu erkennen gegeben,
wie daß ſie in Unſerm Hertzogthum und
Landen, zu einer groſſen Anzahl ange⸗
wachſen, hingegen mit keiner eigenen
Ordnung verſehen waͤren, und dahero
oͤffters allerhand Mißbraͤuche, Stuͤm⸗
peleyen und Stoͤhrungen ſich ereigneten,
woraus nicht nur dem geſammten Hande⸗
werck, als auch dem gemeinen Weſen
CccCc 3 Nach⸗

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8

2042 Strumpffweber⸗Ordnung.

Nachtheil und Schade entſtuͤnden, mit
unterthaͤnigſt angehaͤngter Bitte, Wir
ihnen gleich andern Handwerckern auch
eine Ordnung, wornach ſie ſich zu rich⸗
ten, gnaͤdigſt ertheilen, und dardurch al⸗
lem befahrenden Unheil vorbeugen moͤch⸗
ten, und Wir ſolch Anſuchen vor zie⸗
mentlich und dem gemeinen Weſen nutz⸗
lich erachtet; Als haben Wir Uns aus
hoher Landes⸗Fuͤrſtlicher Macht und Ge⸗
walt zu ihrem Verhalt nachfolgende Ar⸗
ticul und Puncten verfaſſen und vor⸗
ſchreiben zu laſſen gnaͤdigſt reſolvirt.

Zum Erſten.
Sege alle Meiſter der Strumffweber⸗

Profeßion, ſowohl Teutſcher als Fran⸗
ͤſiſcher Nation dieſes Hertzogthums, zu
Haltung eines ordentlichen Jahr⸗LTags, alle
Jahr auf den zweyten Tag Maji, und ſo ſol⸗
cher auf einen Sonntag fiele, einen Tag zuvor
oder hernach, auf der beſtellten Herberg, unter der
Direction eines jedesmaligen Staabs⸗Beam⸗
ten und Obmanns von Gericht oder Rath, und
zweyer geſchwohrnen Kertzen⸗Meiſter, nebſt
zwey Beyſitz⸗Meiſtern, ſo genugſame Wiſſen⸗
ſchafft von Stuͤhlen, Geſpinnſt und Wollen,
auch der Arbeit haben, zuſammen kommen, da
dann forderiſt dieſe Ordnung dem gantzen
Handwerck, auch in Beyſeyn Geſellen und
Jungen vorzuleſen iſt. Hier⸗

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Strumpffweber⸗Ordnung. 2043

Hierauf ſollen obgemeldte Vorſtehere, bey
verſammletem Handwerck, alle vorkommende
Handwercks⸗Sachen, abſonderlich auch, was
die fabricirende Waar betrifft, zu beſtem ge⸗
meinem Nutzen eyfrigſt beſorgen, mithin alles
in guten Stande zu bringen, hingegen dasje⸗
nige, was dem Handwerck und Publico zum
Nachtheil gereicht, abzuſtellen ſich befleißigen;
Ingleichem ſollen an Orten, wo eine zahlreiche
Meiſterſchafft iſt, oͤfters zwey von den Ge⸗

ſchwohrnen alternativè, ſonſten aber auf dem
Lande jaͤhrlich nur einmal bey denen Meiſtern

alle Werckſtaͤtte genau viſiriren und nachſehen,
ob die Arbeit gut und wohl gemacht werde, und
ſo ferne ſie einige gefunden, welche man nicht
vor gut erkennen koͤnnte, ſollen ſie ſelbige weg⸗
nehmen, auf die Herberge bringen, und ſo lang
verwahren, biß ſolche von allen Vorſtehern,
die alle Monat einmal auf der Herberge zuſam⸗
men kommen, beſichtiget werden koͤnnen.
Und ſo dieſe beſagte Arbeit ebenfalls vor un⸗
tauglich erkenneten, ſolle ſelbige Confiſcirt, und
davon ein Theil dem Fiſco, ein Theil dem Ar⸗
men⸗Kaſten jeden Orts, und ein Theil der
Handwercks⸗Lade uͤberlaſſen werden.
Die geſchwohrne Beyſitz⸗Meiſter ſollen da⸗
hero auf liederliche Stuͤhl und Arbeit ihre fleiſ⸗
ſige Aufſicht haben, und wo ſolche gefunden
wuͤrden, ſelbige ohne Anſehen der Perſon heiſ⸗
ſen zu beſſern, bey einem Gulden Straf.
Und wo deſſen ungeacht die Stuͤhle nicht ver⸗
beſſert und in Ordnungs⸗maͤßigen Stand ge⸗
Cccc 4 bracht

2044 Strumpffweber⸗Ordnung.

bracht worden, ſo ſolle nicht nur die comminirte
Handwercks⸗Strafe von denen Schuldhafften
ohnnachlaͤßig eingezogen, ſondern auch dieſes
dem Staabs⸗Amt angezeigt werden, damit ſel⸗

biges ihnen die Beſſerung der Stuͤhle bey ei⸗

ner kleinen Frevel⸗Straf auferlege, und wo
auch hierauf die ſchuldigſte Folge nicht geleiſtet
wuͤrde, die angedrohete Strafe einzuziehen,
und dem Unbottmaͤßigen anzukuͤnden wiſſen moͤ⸗
ge, daß, wo bey naͤchſt vornehmender Viſitation
der Stuhl noch nicht in gehoͤrigen Stand ge⸗
richtet, ſolcher ohne weitere Nachſicht confi-
ſcirt werden ſolle, welches auch zu vollziehen;
Damit aber bey der Viſitation alle Parthey⸗
lichkeit vermieden werde, ſo ſollen die Viſitirer
und Schauer nicht die naͤchſte Anverwandte,
als: Batter, Groß⸗Vatter, Sohn, Enckel,
Tochtermann, Bruder oder Schweſter⸗Mann
derjenigen ſeyn, die ſie viſitiren, ſondern dieſe
durch andere unpartheyiſche viſitiren laſſen.
Und weilen ohne groſſe Unkoſten nicht ge⸗
ſchehen mag, daß die zwey Geſchwohrne das
Land durchreiſen, die Stuͤhle und Arbeit zu be⸗
ſchauen; Als ſolle ein jeder Meiſter verbunden
ſeyn, aus jedem Stuhl, ſo viel er auch haben
mag, denen zwey Geſchwohrnen, zum Behuff
ihrer Reiß⸗Koſten ſechs Kreutzer zu erlegen.
Wobey noch weiters verordnet wird, daß
vornemlich auf Jahrmaͤrckten durch die Ober⸗
Meiſter, oder in deren Ermanglung die Bey⸗
ſitz⸗Meiſtere, die Strumpff⸗Waar fleißig be⸗

ſchauet, und die Transgreſſiones nach der Ord⸗

nung abgethan werden ſollen. In⸗

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hanten,
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W, Strumpffweber⸗Ordnung. 204 5
d Wactha

Ennn Ingleichem ſolle jaͤhrlich uͤber alle Einnah⸗
g inemn men und Ausgaben beym Handwerck richtige
ene. Rechnung abgeleget, dieſe am Jahrs⸗Tag, in

nn iun Gegenwart des Vogten und Obmanns, und

=

mnim nfn, des gantzen Handwercks, abgeleſen, und warm
ſeſie nichts erhebliches darwider einzuwenden, von
Nmee. ermeldten Vorgeſetzten unterſchrieben, rarifi⸗

cirt, ſo nach in die Handwercks⸗Lade gelegt
werden.
Die Kertzen⸗ und Laden⸗Meiſter ſollen nie⸗
malen alterniren, ſondern ſo lang ſie dem Hand⸗

wo beyn
MAwn

lirt werck vorſtehen koͤnnen, darbey verbleiben, es
Nune geſchehe dann mit ihrem Willen, oder daß ſie

Ungebuͤhr und Verbrechens halber abgeſetzt
werden muͤßten.
„So fern auch Handwercks⸗Sachen vorkom⸗
men, und die Nothwendigkeit erfordern wuͤr⸗
de, das gantze Handwerck zuſammen zu beruffen,

ober bor

N. .

ſn ſollen die geſchwohrne Kertzen⸗Meiſter zuvor ſol⸗
. ches dem Vogt⸗Amt oder dem verordneten Ob⸗
ien N mann anzeigen.
,,M Bey welcher extra ordinari Zuſammenkunfft
ſowohl als auch an obbemeldtem Jahrs⸗Tag
e r n le ein jeder Meiſter auf Erfordern zu rechter
Zeit und Stunde ſich gebuͤhrend einfinden, oder

G Gegentheils, da einer ohne erhebliche Urſachen
ed een auſſen bleiben wuͤrde, ſelbiger von denen uͤbri⸗
irſiee gen Meiſtern, mit einer Strafe von fuͤnff und

4 Ni vierzig Kreutzer angeſehen werden.
en Dieſen auch erlaubt ſeyn, in Handwercks⸗
Nunnt achen, nach ordentlicher Umfrag biß auf ein
nn g Gulden zu ſtrafen, welche Straf insgeſamt or⸗
nale 5 Cccc 5 dent⸗
pſ

1.

dentlich zu verrechnen, und

2046 Strumpffweber⸗Ordnung.

in die Laden zu le⸗

gen, um davon denen Armen beeder Nationen
eine noͤthige Beyhuͤlffe thun, oder andere Un⸗

koſten damit beſtreiten zu koͤn

nen.

Endlich ſolle derjenige, ſo ein Handwerck zu
halten ausbittet, zwey Gulden davor zu be⸗

zahlen ſchuldig ſeyn.

und zwar vor den Obmann dreyſig Kreutzer.
vor beede Kertzen⸗Meiſter zwanzig Kreutzer.

2

2 ) „–
vor beede Laden⸗Meiſter

vierzig Kreutzer.
zwoͤlff Kreutzer,

2 vier und zwanzig Kreutzer.
und in die Lade ſechs und zwanzig Kreutzer.
— :. zwey Gulden.

Zuyum Andern.
Dammiit nicht die allzugroſſe Anzahl der Stuͤh⸗
le, der Profeßion Schaden und Nachtheil ver⸗
urſachen moͤchte, ſondern ein Profeßions⸗Ver⸗
waͤndter neben dem andern beſtehen koͤnne, als
ſolle hinfuͤro einem nicht mehr als drey ordinari
nebſt drey Nadel⸗Stuͤhl, darauf feine Arbeit
gemacht werden kan, erlaubt und zugelaſſen
ſeyn, welche allezeit in gutem Stand zu erhal⸗

ten, damit gute und tuͤchtige

fertiget werden koͤnne.

Arbeit darauf ver⸗

Wann aber ein eigennutziger Meiſter einen
Stuhl uͤber die eingefuͤhrte und Eingangs die⸗

Articuls gemeldte vier Stuͤhle machen lieſ⸗

ſe, ſolle er zur Straf erlegen vier Gulden, wo⸗
von ein Drittheil vor gnaͤdigſte Herr ſchafft, ein

Drittheil vor den Armen⸗Ka

theil in die Laden einzuziehen.

en, und ein Drit⸗
ſ Und

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wurde, ſ⸗
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6

Struͤmpffweber⸗Ordnung. 2047

Und wann einer deſſen ohngeachtet auf ſol⸗
chem Stuhl noch weiter zu arbeiten ſich erfre⸗
chen wuͤrde, ſo ſolle von dem Geſchwohrnen der⸗

ſelbe Stuhl verpitſchirt, und nach Befund der

Sache confiſcirt, der Werth davon aber gleich⸗

maͤßig wie vorgemeldt repartirt werden.

Darbey jedoch der Anbringer und uͤbrige da⸗
mit bemuͤhte Perſonen eine gute Belohnung
zu gewarten haben ſollen.
Diejenige Meiſter aber, ſo dermahlen mehr
als Drey und einen feinen Stuhl haben, ſollen
verbunden ſeyn, die uͤbrige in Zeit eines Jahrs
zu verkaufen. .
Und ſo ein Meiſter einen von beſagten Stuͤh⸗
len einem andern Mit⸗Meiſter abzuverdienen,
oder auf Termin zu bezahlen gegeben, ſo ſolle
dieſes zwar noch ferners zugelaſſen ſeyn, jedoch

von denen Vorſtehern der Bedacht genommen

werden, wo ein Exceſs oder enorme Læſion
vorkaͤme, dißfalls behoͤrig zu remediren, da⸗
mit ein armer Meiſter dabey beſtehen moͤge.
Wobey der Gebrauch der ſchaͤdlichen Waltzen⸗
Stuͤhle hiemit gaͤntzlich verbotten ſeyn ſolle.
Es ſolle auch hinfuͤro nicht erlaubt ſeyn, wie
biß dato geſchehen, daß einige Meiſtere von
Fremden, vielweniger von Privat⸗Perſonen
oder Schloſſern Stuͤhle in Zins annehmen.

Zum Dritten.
Solle keinem Meiſter, mehr, als einen Jun⸗
gen in die Lehr anzunehmen erlaubt ſeyn, ein
jeder Lehr⸗Jung aber vier voͤllige Jahr zu ler⸗
nen,

204 Strumpffweber⸗Ordnung. Etrun

nen, und genugſame Caution und Buͤrgſchafft Veſere
zu ſtellen, auch ſeinen Belires⸗Bgef alſ elifin

von ehrlichen Eltern erzeugt und gebohren, or⸗
danſich bezubringen huig ſi⸗vdann nach hele
erſtandener vierzehen taͤgigen Prob⸗ Zeit vor Siſler
die Geſchwohrne und offene Laden geſtellt, und inbeghl
in das Handwercks⸗Buch auf vier Jahr in die Ade lode
Lehr eingeſchrieben werden; und da waͤhrender den Ob
ſeiner Lehr⸗Jahr der Jung muthwillig und vor⸗ M Kette
ſetzlich einige Zeit verliehret, hat er ſolche zu Areuen
erſetzen, und nachzuarbeten. n loden
Worbey aber der Meiſter ihne mit noͤthiger
a eren legerſlart Rerſotgen. das Handwerck
ulich und aufrichti nichts
verbalteh ſolle. . chtig lernen, und nichts n
Im uͤbrigen hat ein jeder Lehr⸗Jung beym trdin
Einſchreiben anzugeloben, das ebeſin Keicig, ſer Ren
getreu, verſchwiegen und gehorſamlich bezeugen, mW N
Sonntags den Gottesdienſt fleißig beſuchen, ngl
auch ohne des Meiſters Wiſſen und Willen nen eſele
nicht aus dem Hauſe, noch weniger aus der AEnßnet!
Stadt gehen, oder muthwilliger Weife auf der tſcch /
Gaſſen herum laufen, ſondern bey rechter Zeit n ſenen
wieder nacher Hauſe kommen, auch aufſer der tſh, ge
Lehr zu tretten, ſich von niemand verfuͤhren eſln get
laſſen wolle, allermaſſen im Gegentheil die Buͤr⸗ lhtl da
gen ihne zu Erſetzung der Lehr⸗Zeit wieder her⸗ ſen heſtn
bey ſchaffen, im Unterbleibungs⸗Fall aber alle bluſhre
verurſachte aufgegangene Unkoſten, Schaden Inde d
und Verluſt, nach Erkanntnuß des Magiſtrats Den Ot

zu erſetzen, oder vor jede Wochen einen Gul⸗ Ju Ker
Den zu bezahlen, verbunden ſind: Verheura⸗ Areute
thete

nfaind Strumpffweber⸗Ordnung. 2049
Pnbemeuter

D thete Perſonen ſollen gar nicht zu Erlernung
mnn der Profeßion angenommen, auch keinem ſchon

„wuͤrcklich in der Lehr ſtehenden Jungen zu heu⸗

SS

aute S
enſnſf rathen erlaubt ſeyn.
— Es iſt aber vor eines Lehr⸗Jungen Einſchreib⸗
rtiie⸗ Geld zu bezahlen,
nnne In die Laden ⸗ ⸗ ein Gulden.
n Dem Obman „ iein Bulden.
in Zwey Kertzen⸗Meiſtern à fuͤnff und vierzig
nge N Krreutzer, ⸗ ein Gulden, dreyſig Kreutz.

udn⸗

in Zwey Laden⸗Meiſtern à dreyſig Kreutzer,
ben aen . 2 2

ein Gulden.

= Zum Vierten.
A „Wann mun ein Lehr⸗Jung ſeine vierjaͤhrige
eohr⸗Zeit redlich und ehrlich erſtanden, ihme der
i 8 Meiſter deſſen Zeugnuß giebet, ſolle er wiede⸗
en t rum vor Obmann, Geſchwohrne, und offene
daden geſtellt, und von der Lehr frey und zu ei⸗
nem Geſellen geſprochen, anbey nachdruͤcklich
vermahnet werden, fuͤrohin als ein wuͤrcklicher

d Geſell ſich je mehr und mehr zu befleißigen, in
ſen n allem ſeinem Thun und Fuͤrnehmen verſtaͤndig,
aumlam n ehrlich, getreu und redlich, wie Ehrliebenden
cer hf Geſellen geziemet, ſich aufzufuͤhren und zu be⸗
n, ee zeugen, da ihme dann auf ſein Begehren und
Alrmrſit deſſen Koſten der Lehr⸗Brief ertheilt, und vor
Gſenn das Ausſchreiben von ihme bezahlt werden ſolle:
rlint In die Laden ⸗ eein Gulden.
irenenk Dem Obmann ⸗ ein Gulden.
NcCinn ς⅓ Zwey Kertzen⸗Meiſtern à fuͤnff und vierzig

rr Kreutzer,⸗ein Gulden, dreyſig Kreutzer.
, mime e Zwey

2056 Strumpffweber⸗Ordnung.

Zwey Laden⸗Meiſtern à dreyſig Kreutzer,
2 2 ein Gulden.
Welch abgeſtattete Gebuͤhr aber fuͤr alles
und jedes genug ſeye, und dem Jungen weder
beym Ein⸗ noch Ausſchreiben mit Eſſen und Trin⸗
n keine weitere Unkoſten gemacht werden
ollen. “ .
Was die Meiſters⸗Soͤhne anbelangt, iſt von
ſolchen mehr nicht, als die Helffte vorbemeld⸗
ter Ein⸗ und Ausſchreib⸗Koſten zu erſtatten, ih⸗
nen auch erlaubt, in Zeit von zwey Jahren aus⸗
zulernen, jedoch, daß ſie ſich bey Eintritt der
Lehr⸗Jahren vor offener Laden, wie oben ange⸗
kegt ſtellen, und ſich wie andere einſchreiben
aſſen. 5
Wann dann auf ſolche Weiſe ein Meiſter ei⸗
nen Jungen ausgelernt, ſolle derſelbe biß zu
Wieder⸗Annahm eines andern Jungens, es
waͤre dann ſein eigener Sohn, zwey Jahr
zuwarten, oder dißfalls gnaͤdigſte Diſpenſation
nachſuchen und auswircken.

Zum Fuͤnfften.
Wann ein Geſell Meiſter werden will, ſo
ſoll er vorhero bey dem Magiſtrat um das Bur⸗
ger⸗Recht, die Refugiés aber, die nicht Bur⸗
ger werden koͤnnen, ſich nur des Beyſitzes hal⸗
ber, und nachgehends bey dem Obmann und
geſchwohrnen Meiſtern um das Meiſter⸗Recht
gebuͤhrend anhalten, da dann keiner zum Mei⸗
ſter anzunehmen iſt, er habe dann das Hand⸗

werck vier Jahr lang Zuͤnfftig erlernt, und ſe⸗

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1 . 4 . .
uftiege Strumpffweber⸗Ordnung. 2051

Nneeſrzt.
Maize, ne Geſellen⸗ und Wander⸗Jahre drey Jahr voll⸗
ginn ſireckt und zwar ſolcher geſtalten, daß er auſſer
nnſn Nrde hieſiger Stadt und Land gearbeitet habe, und
niluinne wann ein ſolcher beruͤhrte Wander⸗Jahr nicht
de e, vollzogen haͤtte, ſolle derſelbe forderiſt um gnaͤ⸗
gin Uiſe, digſte Diſpenſation unterthaͤnigſt einkommen,
RngeH Und wann er ſie gegen Erlegung der ſchuldigen
lucht Tax⸗Gebuͤhr erlangt, ſo dann zur Lade, und
da i war „
m hu⸗ . Ein Fremder vor jedes unterlaſſene Wan⸗
halult, der⸗Jahr 2 vier Gulden.
Ein im Land gelernte ⸗ drey Gulden.
Ein Meiſters⸗Sohn aber ⸗ ein Gulden

dreyſig Kreutzer.
abſtatten. Arenßzer

Ingleichem ſolle ein Fremder Zwey⸗ ein hie⸗
ſig⸗gelernter aber nur ein Sitz⸗Jahr beſtaͤndig
hier arbeiten, ſich der Sitz⸗Jahr halber gebuͤh⸗
rend einſchreiben laſſen, und deßwegen
Dem Obmann fuͤnff und vierzig Freutzer.
Denen Kertzen⸗Meiſtern à dreyſig Kreutzer,

⸗ . ein Gulden.
Denen Laden⸗Meiſtern à fuͤnffzehen Kreutz.
2 ÜR⸗sT dreyſig Kreutzer.

4

erlegen. ”èYM “D .
Da aber ein⸗oder der andere die Sitz⸗Jahr
nicht ausharren wollte, hat ſolcher forderiſt bey
gnaͤdigſter Herrſchafft Diſpenſation auszuwir⸗
cken, und wann er ſolche gegen Erlegung der

8

, Meſen
hon,N ne⸗
N
Zn?
rhr

auch uͤber diß einen eigenen Stuhl vor ſch ha⸗
en;

Tax⸗Gebuͤhr erlangt, vor jedes Jahr vier
Gulden in die Laden bezahlen, und ſolle er

2052 Strumpffweber⸗Ordnung.

ben; So aber einer ſich mit einer Meiſters⸗
Wittib oder Lochter verheurathet, ſolle er von
obbeſchriebenen Sitz⸗Jahren befreyt ſeyn.
Ubrigens darff kein neu⸗angehender Meiſter
vor Verflieſſung zwey Jahren von Zeit ſeines
Meiſter⸗Stands an, einen Jungen ſetzen, aus⸗
genommen die Meiſters⸗Soͤhne, oder die ſich

mit einer Meiſters⸗Wittib oder Tochter ehr⸗

lich verheurathen.

ZSZum Sechsten.
Sollle derjenige, ſo ſich um das Meiſter⸗
Recht anmeldet, erlegen,
Dem Obmann fuͤnff und vterzig Kreutzer.
Jedem Kertzen⸗Meiſter⸗ dreyſig Kreutzer.
und

Jedem Laden⸗Meiſter fuͤnffzehen Kreutzer.

vor das gewoͤhnliche Anmelden, und wann ſei⸗
ner Lehr⸗ und Wander⸗Jahr halber auch ſonſten

nichts wider ihne einzuwenden, alsdann ihme

von denen geſchwohrnen Meiſtern, das Mei⸗
ſterſtuͤck aufgegeben werden, welches beſtehet:
Erſtlich, einen eiſernen Stuhl auseinander
zu verlegen, und wieder aufzuſetzen, da⸗
mit er ſein taugliches Meiſter⸗ Stuͤck
darnach machen koͤnne.
Zweytens, in einem Paar feinen gantʒ dicken
Manns⸗Winter⸗ Struͤmpfen, und zwar
ausgeruͤſt.
Drittens, in einem Paar Struͤmpff à Re-

Petition auf Engliſche l'agon mit Blumen.
Vier⸗

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den

Strumpffweber⸗Ordnung. 2053
Viertens, in einem Faar Gamaſchen,
un

ſin Fuͤnfftens, in einem Paar Frauenzimmer⸗
ſn man . Handſchuhe. 3
u. Welche Stuͤcke nach dem aufgegebenen Mo⸗
dell in der beſtimmten Zeit, ohne jemands Bey⸗
huͤlffe, unter der Inſpection der Geſchwohrnen
verfertiget, nachgehends vor Obmann und Ge⸗
ſchwohrne gebracht, von Denenſelben genau
examinirt und beſichtiget, und da einige Fehler
ſich darinnen befinden, ſelbige ihme von den Ge⸗
ſchwohrnen gezeigt, und vor jeden Fehler fuͤnff⸗
zehen Kreutzer Straf angeſetzt werden ſollen;
Wornach er zum Meiſter zu ſprechen und auf⸗
zunehmen, auch in das Handwercks⸗Buch ein⸗
zuſchreiben iſt, worbey er die Wahl hat, bey
welchem Meiſter er es machen will, da dann er
dem Vogt oder Obmann an Aydesſtatt anzu⸗
geloben, daß er ſich dieſer Handwercks⸗Ord⸗
nung, welche ihme vorzuleſen, in allen Stuͤcken
gemaͤß erzeigen wolle, und hat er vor Meiſters⸗
Unkoſten zu bezahlen:
In die Laden ⸗ ⸗ viier Gulden.
Dem Obmann ⸗ zwey Gulden.
Denen Kertzen⸗Meiſtern à ein Gulden,
2 2 zwey Gulden.
Denen Laden⸗Meiſtern à fuͤnff und vierzig
Kreutzer, ⸗ ein Gulden dreyſig Kreurz.
Fuͤr das zurucknehmende Meiſter⸗Stuck,
5 ⸗ zwey Gulden.
In den Armen⸗Kaſten, ⸗ ein Gulden.

Dodd Woge⸗

2054 Strumpffweber⸗Ordnung.

Wogegen aber einem neu⸗ angehenden Mei⸗

ſter mit Zehren oder auf andere Weiſe, keine
weitere Unkoſten verurſacht werden doͤrffen.
Im Fall hingegen ein ſolcher das Meiſter⸗
Stuͤck nicht wie ſichs gebuͤhret, gemacht haͤtte,
ſondern daſſelbe verwerfflich waͤre, ſolle er nach
Befinden und Erkanntnuß der Obmann, Ker⸗
tzen⸗ und Laden⸗Meiſtern noch ein Viertel⸗oder
halbes Jahr zuruck gehalten werden, und als
ein Geſell noch weiter arbeiten, um die Pro⸗
feßion noch beſſer zu lernen, mithin ein Mei⸗
ſter⸗Stuͤck nach Gebuͤhr verfertigen zu koͤnnen.
Indeſſen er aber die aufgegangene Unkoſten
gleichwohlen zu bezahlen hat. =

Zum Siebenden.

Sollen die Meiſters⸗Soͤhne auch verbunden
ſeyn zu wandern, jedoch nur zwey Jahr, als⸗
dann mag er, nach Verfertigung des gewoͤhn⸗
lichen Meiſter⸗Stuͤcks, zum Meiſter angenom⸗
men werden, hernach vor ſeine Meiſters⸗Ko⸗
ſten gegen einem Fremden nur die Helffte be⸗
zahlen, und zwar S
In die Laden, ⸗ zwey Gulden.

Dem Obmann, ein Gulden.
BDenen Kertzen⸗Meiſtern, à dreyſig Kreutzer.
2 ein Gulden.

2
Denen Laden⸗Meiſtern, à zwey und zwanzig
Kreutzer drey Heller, ⸗ füͤnff und vier⸗
2 2 zig Krenge
Fuͤr die Armen beeder Nationen⸗ fuͤnff
. ⸗ und vierzig Kreutzer.
Fuͤr

i das
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en, Hir⸗
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heben,
ſe Hern

ee. Strumpffweber⸗Ordnung. 2085

Alkitendeln, .
in r ; Fuͤr das zuruͤcknehmende Meiſter⸗ Stuͤck,
nn ⸗ ein Gulden.
mngane In den Armen⸗Kaſten,⸗ dreyſig Kreutzer.

niſtenen. . Im Fall aber ein ſolcher das Meiſter⸗Stuͤck
ſenmfin nicht, wie ſichs gebuͤhret, gemacht haͤtte, ſolle
miinn. er zuruͤck gewieſen werden, wie ein Fremder.

ruc cecer . X7 .
Ktzun Hat eines Meiſters Wittib, ſo lang ſie im
befrn Wittib⸗Stand verbleibet, gleiches Recht, als ihr
Mann bey ſeinen Lebzeiten gehabt, zu genieſſen,
noch und auf dem Handwerck arbeiten zu laſſen, wann
c ſie ſich aber mit einem, ſo dieſer Profeßion nicht
Nana⸗ ngerhan, verheurathen wuͤrde, ſolle ſie obigen
Ri echts durchaus verluſtiget, jedoch ihro erlaubt

SY

ſeyn, ihre noch vorraͤthige Waaren und Stuͤh⸗
D nrhalb Jahrs⸗Friſt, ſo gut moͤglich zu ver⸗

Zum Neunten,
N N, Weilen unter denen à fagon arbeitenden Mei⸗
inn eid ſtern verſchiedene Mißbraͤuche ſich ergeben, daß
Une ſie nemlich fuͤr andere Leuthe, welche gar nicht
d DN äuͤnfftig, gearbeitet; Als ſolle ihnen ein ſolches
n hiemit in das kuͤnfftige gaͤntzlich verbotten ſeyn/
ſen i da aber einer oder der andere darwider handel⸗
eli gh te, jedesmalen geſtrafft werden um einen Gul⸗
cden, Hingegen ſollen die Verleg⸗Meiſter auch
in ihre Neben⸗Meiſter foͤrdern, und die Arbeit
n e nicht ohnnoͤthiger Weiſe auſſer Lands zu ma⸗
6 chen geben, bey Verluſt der Waar, davon gnaͤ⸗
e y digſter Herrſchafft ein Drittel, dem Armen⸗
Dddd 2 Ka⸗

72

2056 Strumpffweber⸗Ordnung.

Kaſten ein Drittel, und der Laden ein Drittel
heim erkannt und confiſcirt ſeyn ſolle.

Zum Zehenden.

Solle kein Meiſter dem andern ſeine Geſel⸗
len abſpannen, oder verfuͤhren und ihnen Ar⸗
beit anbieten oder geben, wann ſie nicht ordent⸗
lich von dem Meiſter Abſchied genommen, und
er ihnen auch ſolchen darauf gegeben, ſondern
Meiſter und Geſellen ſollen verbunden ſeyn,
vierzehen Tag vor ihrem Austritt und Abſchied
geben, es einander zu ſagen, bey Straf eines
Guldens, ſo der Laden allein zu verrechnen;
Wobey ein ſolcher ohne Urſach ausgetrettener
Geſell vierzehen Tag lang bey keinem andern
Meiſter Arbeit nehmen darff.
Entſtuͤnden aber zwiſchen Meiſter und Geſel⸗
len Stritt⸗Haͤndel, ſo ſollen ſolche vor die of⸗
fene Laden gebracht, und daſelbſt ordentlich
ausgemacht werden; Einem Geſellen ſolle nicht
zugelaſſen werden, bey einem Meiſter, wo er will,
zu arbeiten, ſondern derſelbe ſolle vorher auf
die Herberg gehen, nach der Meiſter⸗Tafel um⸗
ſchauen, und alſo zu dem, an welchem die Ord⸗
nung iſt, eintretten; So ein Meiſter einen Ge⸗
Pler in die Arbeit nimmt, und dieſer das erſte
aar Struͤmpff verfertiget, der Meiſter aber
ob ſolchem kein Vergnuͤgen haͤtte, ſolle er als⸗
dann den Geſellen nach Bezahlung ſeiner Ar⸗
beit wieder zu beurlauben befugt ſeyn; Im Ge⸗
gentden auch der Geſell, wann ihme des Mei⸗
ers Stuhl oder ſonſten etwas nicht anſtandig
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ſen

Strumpffweber⸗Ordnung. 2057

die Freyheit haben, ſich um einen andern Mei⸗
ſter zu bewerben.

Zum Eilfften.

Wann das Handwerck zuſammen beruffen,
und der Obmann und Kertzen⸗Meiſtere bey er⸗
oͤffneter Laden zugegen, ſolle ein jeder Meiſter
auf Erfordern erſcheinen, der Ehrbarkeit ſich
befleißigen, ſeinen Vortrag beſcheidentlich vor⸗
bringen, und ohne einigen Haß und Feindſchafft
dasjenige, was er wider einen andern Meiſter
oder ſonſten weißt, ſo wider die Ordnung ge⸗
ſchehen, anzeigen, um dardurch aller Unord⸗
nung und Verdrießlichkeit abzukommen, wie
dann ein jeder verbunden, dasjenige, was zu
Behuff und Aufnahm der Manufactur nutz und
noͤthig iſt, nach aller Moͤglichkeit beyzutra⸗
gen.
Wuͤrde aber ein oder ander Meiſter ſolches
unterlaſſen, oder im Zorn und Ubereilung an⸗
zuͤgliche Worte ausſtoſſen, derſelbe ſolle nach
Befinden von fuͤnffzehen biß dreyſig Kreutzer
geſtrafft werden.
Wo benebens gnaͤdigſter Herrſchafft Straf
in dergleichen Begebenheiten vorbehalten wird.

Zum Zwoͤlfften.

So fern ein Fremder der Strumpff⸗Habrique
zugethane Meiſter in dieſem Hochfuͤrſtlichen
ande nch Etabliren iun nſegen weute ,ſane
elbiger ſich bey allhieſigem Handwerck ei
. 8 Dddd 3 zuͤnff⸗

8

.

⁶

2058 Strumpffweber⸗Ordnung.

zuͤnfften, und dieſer Handwercks⸗Ordnung
conform und gemaͤß ſich zu verhalten, verbun⸗
den ſeyn, anbey auch ſein ehrlich Herkommen,
und wie er ſich an demjenigen Ort, allwo er zu⸗
vor ſaͤßig geweſen, verhalten, aufweiſen koͤn⸗
nen.

Derjenige aber, ſo von einer in eine andere

Stadt dieſes Hertzogthums ziehen, mit weitern
Handwercks⸗Beſchwerden verſchont bleiben.

Zum Dreyzehenden.

Wann ein Meiſter durch Kranckheit oder
andere Ungluͤcks⸗Faͤlle in Armuth verfallen ſoll⸗
te, und ſein Brod nicht mehr verdienen koͤnnte,
ſo ſolle ſolchem, ohne Unterſchied der Nation und
Religion der Nothdurfft nach, aus der Hand⸗
wercks⸗Laden oder Umlag beygeſteuret werden.

Zu dem Ende dann ein jeder Meiſter bey der
jaͤhrlichen Zuſammenkunfft dreyſig Kreutzer
Leg⸗Geld in die Laden zu bezahlen, da aber ein⸗
oder der andere Meiſter ohne erhebliche Urſache
auſſen bleiben, und ſich nicht auf beſtimmte Zeit
einfinden ſollte, auch ſich nicht legitime ent⸗
ſchuldigen koͤnnte, ſolle derſelbe alsdann eine
Strafe von fuͤnffzehen Kreutzer in die Laden
erlegen, welcher alſo ſein Leg⸗Geld nebſt ſeinen
Klagen auf den Termin der angeſetzten Zuſam⸗
menkunfft nicht einſchicken wuͤrde, derſelbe ſolle
alsdann vorgemeldter maſſen nebſt der Strafe
auch das Leg⸗Geld und alſo zuſammen ab⸗
fſatten, fuͤnff und vierzig Kreutzer.

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Strumpffweber⸗Ordnung. 2059

Zum Vierzehenden.
Solle einem jeden Meiſter erlaubt ſeyn, ſeine
Wolle, ſo viel er nemlich zu ſeiner Fabrique
brauchet, ſelbſten kaͤmmen zu laſſen, auch ein
jeder Meiſter gute Wolle zu bekommen ſich be⸗
fleißigen, dahero Wolle von crepirtem Viehe
zu verarbeiten bey Straf der Confiſcation, ein
Drittel gnaͤdigſter Herrſchafft, ein Drittel dem
Armen⸗Kaſten, und ein Drittel der Lade zum
Beſten, hiemit verbotten iſt.

Und darff ein Meiſter Sommer⸗ und Win⸗
ter⸗Waar, wie an eines Meiſters Stuhl ſol⸗
che verarbeitet werden kan, machen, und ver⸗
kaufen, auch ſeine eigene, jedoch keines andern
Meiſters Wolle und Waar, wie bißhero, ſelbſt
faͤrben, jedoch ſolle ihme nicht erlaubt ſeyn, ek⸗ a⸗
nige Stricker⸗Waar zu fuͤhren, noch zu ver⸗ n
kaufen; woferne aber einige Stricker ſich un e⸗
terſtuͤnden, Strumpffweber⸗Waaren zu fuͤh⸗ .
ren, oder dergleichen bey ihnen gefunden wuͤree
de, ſolle es ihnen hinweg genommen und con..
filcirt werden, daferne ſich jedoch ein Stricker
wie ein Strumpffweber hieran nicht kehren,, *
ſondern noch ferner mit verbottener Waar 7
handlen wuͤrde, ſolle er nebſt der Confiſcatiorà⸗
noch mit einer Geld⸗Strafe von ſechs Gulden* N
angeſehen werden, wovon zuſammen gnaͤdig⸗
ſter Herrſchafft ein Drittel, dem Armen⸗ Ka⸗ ae
ſten ein Drittel, und der Laden ein Drittel zug. .4
faͤllet, wobey der Delator vorzuͤglich mit eid
ner. proportionirlichen Belohnung zu heten à,

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2060 Strumpffweber⸗Ordnung.

Zum Fuͤnffzehenden.

Solle denen Strumpffwebern mit auslaͤndi⸗
ſcher Waar zu handlen nicht geſtattet ſeyn, wel⸗
che Auslaͤndiſche insgemein ſehr ſchlechte Waar,
auch bey denen benachbarten fremden Strumpff⸗
webern, auf denen Wuͤrtembergiſchen Jahr⸗
Maͤrckten nicht, ſondern auch nur die von ih⸗
nen ſelbſt fabricirte gute Waar zu gedulden.
Und wo auf auslaͤndiſchen Jahr⸗Maͤrckten
hergebracht iſt, daß ein Wuͤrtembergiſcher
Strumpffweber, wann er ſolchen Marckt das
erſtemal beſuchet, etwas an Geld in eine ſolche
fremde Laden bezahlen muß, eben ſo viel ſol⸗
len auch ſothane Fremde fuͤrohin in die Wuͤr⸗
tembergiſche Lade erlegen:

ℳ . Dahingegen die Kaufleuthe, als welchen der
2 Handel mit feiner auslaͤndiſcher Waar reſer-
Vvirt bleibet, kein Paar Struͤmpff unter einem
,2„Thaler wehrt zu fuͤhren Erlaubnuß haben ſol⸗
AAen: Denen Gaͤngler, Scheuren⸗Kraͤmern,
Flor⸗Welſchen aber, welche weder der Profeſ⸗
ſſion noch der Handlung zugethan ſeyn, ſolle
r„ 62 uͤberhaupt der Handel mit gewuͤrckter Waar
ſowohl auf Jahr⸗Maͤrckten als ſonſten bey Con⸗
K““ſſcation gaͤntzlich, zudeme auch das Hauſiren
Pun, verbotten ſeyn, wuͤrde ſich aber jemand mit
4. Struͤmpffen, Kappen und andern dergleichen
2 Strumpffweber⸗ aaren hauſirend betretten
„laſſen, ſollen ſolche ſogleich conſilcirt werden,
– davon ein Drittel gnaͤdigſter Herrſchafft, ein
2 Aiitel den Armen⸗Kaſten, ein Drittel der ba⸗
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Strumpffweber⸗Ordnung. 2061

den, dem Delatori aber eine ziemliche Beloh⸗
nung zu reichen.

Zu dem Ende jeden Orts Staabs⸗Beamten,

ſolche Waar eingeliefert, jedoch aber auch wie
obgedacht, dem Anbringer das Behoͤrige ge⸗
geben werden ſolle, damit man auf dergleichen
Ubertrettere deſto beſſere Achtung zu haben, ſich
befleiſſe.
Fuͤrohin ſolle niemand mehr Waar fuͤhren,
noch Geſellen oder Jungen halten, wer das
Strumpfſweber⸗Hondwerck nicht erlernt, ſon⸗
dern es ſolle bey dergleichen, die es wuͤrcklich al⸗

ſo treiben, abſterben.

Alle in Arbeit ſtehende Geſellen beeder Na⸗
tionen, ſollen das erſtemal in das gewoͤhnliche
Buch eingeſchrieben werden, und zum Behuff
der Armen, jeder anbey zwey Breutzer in die
Laden bezahlen.

ann Wir nun vorſtehende Ordnung in all
ihren Articuln und Puncten genau obſer-
virt wiſſen wollen; Als hat ſich maͤnniglich,
den ſolche mit angehet, darnach zu richten, und
deren gehorſamſt nachꝛugeleben. Doch behal⸗

ten Wir Uns vor, ſelbige zu aͤndern, zu min⸗

Dddd 5 dern

2062 Strumpffweber⸗Ordnung.

ern, zu mehren, auch gar oder zum Theil ab⸗
zuthun, wie es Uns jedesmals nutzlich und nach
Beſchaffenheit der Zeit thunlich beduncken wird.

Fuͤrſtlich Hand⸗Zeichen hiebey ſetzen und Unſer
Fuͤrſtliches Cantzley⸗Inſigel hieran haͤngen laſ⸗
ſen wollen; So geſchehen Stuttgart, den
25ten Februarii Anno Eintauſend Sieben⸗
hundert und Fuͤnffzig.

Carl / Hertzog zu Wur,
temberg.

Zu wahrem Urkund deſſen haben Wir Unſer

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Oroͤnung.

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Von GHttes Gnaden / Wir
CARL, Herzog zu Wuͤrtemberg
und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt,
Herr lu Heydenheim ꝛc. Ritter
des goldenen Vlieſſes, und des Lobl.
Schwaͤbiſchen Crayſes Gene-
ral-Feld⸗Marſchall ꝛc.

6 ekennen und thun kund mit gegen⸗
5 waͤrtig offenem Brief, daß Uns
die geſamte Bruͤderſchafft, Speng⸗
ler⸗Handwercks, in einer überreichten
Supplic unterthaͤnigſt angelangt und ge⸗
betten, die von weyland denen Durch⸗
leuchtigſten Unſern hochgeehrten Herrn
Vorfordern im Regiment reſpective gnaͤ⸗
digſt vergoͤnnt⸗ und confirmirte Ord⸗
nung und Freyheiten als jetzo Regierender
Hertzog zu Wuͤrtemberg ꝛc. nicht allein
gleichfalls in Fuͤrſtlichen Gnaden
taͤtti⸗

2066 Re e
ſtaͤttigen, und ſie bey allen Vorfallenhei⸗

ten darbey zu manuteniren, ſondern auch
daruͤber ein glaubhafftes Atteſtatum un⸗
ter angehencktem Unſerm Secret-Inſigel

gnaͤdigſt zu ertheilen; Wann Wir nun
dieſes ihr bittliches Anſuchen nicht fuͤr
unziemlich erachtet, auch bey allen Hand⸗

werckern an guter Ordnung mercklich
gelegen; Als haben Wir ihnen lig⸗

Confirmation ebenmaͤßig nicht verwei⸗
gern, ſondern obgemeldte Freyheiten und
Ordnung gebettener maſſen, gnaͤdigſt
beſtaͤttigen und erneuren wollen ꝛc. Als
Wir ſie auch hiemit allerdings beſtaͤtti⸗
ger nldd neren 1 der al
nd iſt nemlich der alte Freyheits⸗
Brief folgenden Innhalts: Srehh

Von GOttes Gnaden/ Wir
Chriſtoph, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, Graf zu
Mompelgardt, ꝛc.

ekennen und thun kund offenbar mit die⸗
ſem Briefe, daß Wir fuͤr Uns und Un⸗
ſere Erben den Spen glern, die in Un⸗
ſerm Fuͤrſtenthum, und in dieſem Crayß, ſo
hienach geſchrieben ſtehet, ſitzen und woͤhnen,
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Spengler⸗Ordnung. 2067

die Gnad gethan, und ihnen gegundt und er⸗
laubt haben, und thun das mit dieſem Brief,
ein freundliche Bruͤderſchafft unter ihnen anzu⸗
richten und zu halten, alſo, daß ſie unter ihnen
ein Gericht erwaͤhlen und ſetzen, und jaͤhrlich in
einer Stadt Unſers Fuͤrſtenthums Wuͤrtemberg
zuſammen kommen, und da in Beyſeyn ihres
Amtmanns ſelbiger Stadt des Handwercks Sa⸗
chen ausrichten, alle die, ſo das Handwerck
treiben, und Bußwuͤrdig ſeyn, wo ſie die an⸗
kommen, ſtraffen und beſſern moͤgen, wie ſich
das zum beſten wird gebuͤhren, doch ſollen ſie
keinen an ſeinem Leib oder Gliedern, oder in
Malefitz⸗s Sachen ſtrafen, ohne Unſern Geheiß
und Erlauben, und nachdem dieſe Bruͤder⸗
ſchafft angeſehen und gegundt iſt, auf daß die
Unſern und andere mit der Arbeit des Hand⸗
wercks verſorgt, und dieſe Ding ordentlich ge⸗
halten werden; So ſollen ſie gute Arbeit und
Wehrſchafft, und die in ziemlichen rechten
Werth machen und geben, niemand uͤberſtei⸗
gern oder uͤbernehmen, welcher Spengler auch
in nach eſtimmten Terminen und Crayſen, das
Handwerck treiben, oder fail haben will, der
ſoll in ihrer Bruͤderſchafft ſeyn, und keiner zu⸗
gelaſſen werden, er habe dann die Bruͤderſchafft
vorhin erkaufft, und ſich, die mit ihnen halten,
nach Gebuͤhr verpflicht, und wo das nicht be⸗
ſchehe, und jemands anderer darzu fail haben,
oder auf dem Handwerck ſchaffen, arbeiten oder
flicken wird, wie oder woran das waͤre, ohne
ihren Willen und Vergunden, der oder dieſel⸗
en

2068 Spengler⸗Ordnung.

ben ſollen, als oft das beſchehe, von ihnen um
ein Gulden geſtraft werden, welche Poͤen Uns
allwegen halb, das andere halbtheil der bemeld⸗
ten Bruͤderſchafft ohne Abgang und Minderung
werden ſoll, und moͤgen dieſelbe, ſo Bußwuͤr⸗
dig ſeynd oder werden, mit dem Rechten nach
ihrem Gericht darum bekuͤmmern und angrei⸗
fen, in Unſern Staͤdten und Doͤrffern, oder
auf dem Land, wo ſie moͤgen, ausgenommen
die Jahr⸗ und Wochenmaͤrckt ſollen frey ſeyn;
Doch ſollen die Spengler, auf ſolchen Jahr⸗
und Wochenmaͤrckten um die Staͤnd loſen, und
die Spengler, ſo in dieſer Bruͤderſchafft ſind,
im Looß vorgehen, und die Vorſtaͤnd haben,
und darnach erſt die Fremden folgen und an⸗
ſtehen; Welcher Spengler dieſer Bruͤderſchafft
Soͤhne hat, die ſollen in der Bruͤderſchafft an⸗
genommen werden, ohne einig Geld, aber wel⸗
che ſonſt darein kommen und angenommen wer⸗
den, ſie ſeyen fremd oder heimiſch, dero ſoll
ein jeglicher ſich mit zwey Gulden herein kau⸗
fen, daran uns der halbtheil werden, und der
ander halbtheil den Spenglern verfolgen ſoll
ohngefaͤhrlich, und ſie all und ein jeder beſon⸗
der, ſo in dieſer Bruͤderſchafft und Unſerm
Schirm jetzo ſeynd, oder fuͤrbaß darein kom⸗
men, ſollen Uns und Unſern Erben, ihr jegli⸗
cher alle Jahr, und eines jeglichen Jahrs be⸗
ſonder geben, drey Schilling, die ſoll ihr
Schultheiß, ſamt Unſerem gebuͤhrenden Theil,
an Straf⸗ und Einkauf⸗Geld jaͤhrlichs getreu⸗

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lich und mit Urkund einbringen, und inlerm.
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Vufd O Spengler⸗Ordnung. 2069

ngeen Vogt zu Stuttgardt, ſo wir iederzeit alda ha⸗
n , ben werden, mit einem unterſchiedlichen Regi⸗
net, ſter, von wem, und was alſo jaͤhrlich gefallen,
eſigen, von unſertwegen uͤberantworten, der es dann
mne, furter uns verrechnen. Und ſoll dieſe Unſer
adenn e Zulaſſung und Begnadigung Uns und Unſern
ae m in Erben, an allen Unſern Obrigkeiten und
n Ehnn Gerechtigkeiten ohnvergriffen ſenn. Wir be⸗
lnd ine halten Uns auch bevor, daß Wir alles, ſo ob⸗
d Wde ſtehet, ſamt⸗ oder ſonderlich in einem Puncten,

Neee uͤber kurtz oder lang, zu welcher Zeit Wir wol⸗
zeanit len, wohl widerruffen, abthun, und aͤndern
i moͤgen, nach Unſerm Gefallen, alles getreulich

und ohne Gefaͤhrde. Und Wir gebieten, heiſ⸗
ſen und empfehlen auch mit dieſem Brief, allen
Unſern Voͤgten, Schultheiſſen, Amtleuthen,
und andern den Unſern, ſie daran nicht zu hin⸗
dern, ſondern getreulich darzu zu foͤrdern und
en zu ſchirmen. Wo auch fremde Spengler die
huune nicht in der vorgenannten Bruͤderſchafft waͤren
nſri in Unſern Gebieten, auſſerhalb der Jahr⸗oder
ſnee Wochenmaͤrckte, Kannen, Flaͤſchen oder an⸗
e ders flicken, oder ſonſt arbeiten, oder fail ha⸗
le ben wuͤrden, ihnen das zu verbieten, und wel⸗
mlin cher das daruͤber thaͤt, denſelben zu ſtrafen, in
r ,, Gefaͤngnuß, wie eurer jeden, nach Geſtalt der
ſre N age Sachen, und ſeinem Verſchulden nach, gut be⸗
wl dunckt. Doch ſollen ihr Unſere Amtleuth dar⸗
enee ob und daran ſeyn, daß Unſere Unterthanen
m ℳ von gemeldten Spenglern nicht uͤbernommen

4
9

aling,, noch geſteigert, ſondern die Leuth rechtſchaffen
ci gehalten werden.
u AH Eeee Und

2070 Spengler⸗Ordnung.

Und iſt der Crayß des erſtern von Ulm hie
diſſeit der Donau, biß gen Thoneſchingen,
und da dannen gen Villingen, biß an den Fiſch⸗
marckt, von Villingen gen Treibers, von Trei⸗
bers gen Hauſſen unter Wolffach, von Hauſ⸗
ſen gen Rupultzauw, von dannen gen Knie⸗
biß, da dannen zu Nuͤrnberg, da dannen gen
Pfortzheim, da dannen gen Bretheim, da
dannen gen Garttach unterm Leimberg, da
dannen gen Schweigern, da dannen gen Heil⸗
bronn, da dannen gen Neccars⸗Ulm, da
dannen gen Neuenſtadt, da dannen gen Meck⸗
muͤhl, von dannen gen Loͤwenſtein, gen
Murrhardt, und dannen gen Aalen, da dan⸗
nen gen Heydenheim, da dannen gen Blau⸗
beuren, da dannen neben Ehingen hin, und
gen Mundingen, da dannen gen Riedlingen,
an die Stadt, da dannen gen Veringen,
da dannen gen Hettingen, da dannen gen
Ebingen, und da dannen gen Tuttlingen.
Und des zu wahrer Urkund, haben Wir
Unſer Secret-Inſigel offentlich laſſen haͤngen an
dieſen Brief, der geben iſt zu Stuttgardten auf
den eilfften Tag des Monaths Martii nach
Chriſti unſern lieben HErrn Geburt, oͤn Ze⸗
hen hundert und im Fuͤnff und Fuͤnffzig⸗
ſten Jahr.

Hierauf nun iſt an alle Unſere Ober⸗
und Unter⸗Beamte, welchen dieſer
offene Brief vorkommt, Unſer gnaͤdig⸗

ſter Befehl, Will und Meynung, er⸗
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Spengler⸗Ordnung. 2071

meldte Supplicanten bey mehr⸗ beſagter
ihrer Ordnung und allen derſelben ein⸗

verleibten Puncten, nicht allein zu Hand⸗
haben, ſondern auch ihnen auf ihr jedes⸗
mahliges, alle gebuͤhrende Amtliche
Huͤlff zu erweiſen; Deſſen zu wahrem
urkund, haben Wir Unſer Fuͤrſtlich
ecret-Inſigel an dieſen Brief haͤngen,
und ſelbigen denen Supplicanten ihrer
Nothdurfft nach haben zu gebrauchen
und aufzuweiſen, zuſtellen laſſen; So
geſchehen Stuttgardt, den eilfften Ju⸗
ii Anno Ein tauſend Siebenhundert

Sieben und Vierzig.

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22

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2072 Spengler u. Keßler⸗Ordnung.

Wee nun ſub dato eilfften Julii Anno
1747. der Hochfurſtlich gnaͤdigſte
Befehl an das Vogt⸗Amt Boͤblingen
(woſelbſt die Keßler⸗ und Spengler⸗
Laden ſchon viele Jahr befindlich iſt,)
ergangen, daß ich auf dieſe Zunfft nach
wie vor alle Obſicht tragen, und denen
Meiſtern nach der bißherigen Form neue
Patenten und die gewoͤhnliche Buͤchlein
unter meinem Amts⸗Inſigel zu ſtellen,
auch, daferne etwas wider hievorſte⸗
hende Handwercks⸗Ordnung unternom⸗
men oder von Beamten hier und da im
Land gegen die ausgeſtellte Patenten
Einwuͤrffe gemacht werden ſollten, ſolche
mir ins beſondere anzeigen laſſen, ſofort
zur Fuͤrſtl. Cantzley zu weiterer Ent⸗
ſcheidung urkundlich unterthaͤnigſt ein⸗
ſchicken ſolle: Als werden ſamtliche
Hherrn Ober⸗ und Unter⸗Beamte,
weß Standes ſie ſeyen, wie auch ſamtli⸗
che Schultheiſſen reſpective gehorſamſt⸗
dienſt⸗

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Spengleru. Keßler⸗Ordnung. 2073

dienſt⸗und freundlich erſucht, die geſam⸗

te Meiſtere, und in ſpecie Vorweiſern
diß

bey ihrer
Ordnung und Privilegien in Conformi-
taͤt hievorſtehenden Jnnhalts, welcher
deme in der Laden liegenden Original-
Brief, der von jetzt Regierenden Se.
Hochfuͤrſtl. Durchl. Unſerm gnaͤdigſten
Fuͤrſten und Herrn wiederum aufs neue
confirmirt⸗und beſtaͤtiget worden, voll⸗
kommen gleichlautend iſt, moͤglichſter
Dingen zu Handhaben, benoͤthigten
Falls mit Amtlicher Huͤlffe beyzuſtehen⸗
oder befindenden Dingen nach hieher zum
Logt⸗ Amt ohnſchwer gelangen zu laſ—
ſen, um ſodann die weitere Gebuͤhr nach
gnädigſter Vorſchrifft zu Nutzen und
Aufnahm des gemeinen Handwercks
beobachten zu koͤnnen. In Urkund

Eeee 3 mei⸗

2074 Spengler u. Keßler⸗Ordnung.

meiner eigenhaͤndigen Nahmens⸗Un⸗
terſchrifft und vorgedrucktem Amnlichen
groͤſſerem Inſigel.

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4 Tuchnacht⸗
ODroͤnung.

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Von GHttes Gnaden / Wir
Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗
jeſtaͤt, und des Heil. Roͤm. Reichs,
wie auch des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Cray⸗
ſes General⸗Feld⸗Marſchall, auch
Obriſter, ſowohlen uͤber ein Kayſerl.
Dragoner⸗ als auch Schwaͤbiſch
Crayß⸗Regiment zu Fuß, ꝛc.
Thun kund und zu wiſſen hiemit;

achdeme Uns die Meiſtere des Tuch⸗
macher⸗Handwercks, in Unſerm
Hertzogthum und Landen unter⸗
thaͤnigſt zu vernehmen gegeben, was ge⸗
ſtalten die in Anno 1686. vermehrt⸗und
confirmirte Tuchmacher⸗Ordnung,
nicht allein auf gegenwaͤrtige Zeiten, ſich
Ee ee 5 faſt

2073 e ANe

faſt wenig mehr ſchicke, ſondern auch daß
die Zeithero im Schwang gegangene
Mißbraͤuche, Stuͤmpeleyen und Unord⸗
nungen dergeſtalten eingeriſſen ſeyen, daß
es eine gnaͤdigſte Remedur hoͤchſtens von⸗
noͤthen haͤtte, mit beygefuͤgter unterthaͤ⸗
nigſten Bitte, gedachte ihre Handwercks⸗
Ordnung durchzugehen, ſelbige zu erneu⸗
ren und in ein und anderm Puncten, zu
erlaͤutern; Und Wir nun ſolch unter⸗
thaͤnig Begehren, vor geziemend und

billig erachtet, annebſt vor eine hohe
Nothdurfft zu ſeyn ermeſſen, und zu⸗

leich in gnaͤdigſte Betrachtung gezogen
aben, daß bey allen Handthierungen
und Handwerckern, an guten nutzlichen
Ordnungen und Satzungen hoch⸗und
viel gelegen, hingegen in deren Ermang⸗
lung allerhand Zerruͤttungen und ver⸗
derbliches Weſen erfolge. Als haben
Wir dieſe Tuchmacher⸗Ordnung, nebſt
vorher gegangener Communication, mit
Unſerer treu⸗gehorſamſter Landſchafft,
und auf eingeholte Berichte, von denen
beeden Staͤdten, Stuttgardt und Tuͤ⸗
bingen, von Unſern Raͤthen in reiffe

Deliberation ziehen laſſen, ſodann auf

deren erſtattete unterthaͤnigſte Kelari,
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Tuchmacher⸗Ordnung. 2079

ſelbige, wie ſie in nachfolgenden Pun⸗
cten und Articuln begriffen, gnaͤdigſt er⸗
neuert und contirmiret.

Anfangs und zum Erſten.

olle ein jeder Meiſter des Tuchmacher⸗
Handwercks, im gantzen Hertzogthum
Wuͤrtemberg, welcher einen Lehr⸗Jun⸗
gen annehmen, und denſelben das Handwerck
recht und getreulich lernen will, allerforderiſt
ein Atteſtartum zur Laden einlegen, daß derſelbe
von ehr⸗ und redlichen Eltern gebohren ſeye,
nachgehends denſelben vierzehen Tag in die
Prob, Handwercks⸗Manier nach zu ſich neh⸗
men, und ſo er tuͤchtig das Handwerck zu ler⸗
nen erfunden wird, alsdann bey der Legſtatt⸗
Laden ſolchen vorſtellen, und wie der Meiſter
ſolchen mit⸗oder ohne Lehr⸗Geld angenommen,
anzeigen, da dann die Ob⸗und Kertzen⸗Meiſter
ſolchen in das Jungen⸗Buch, mit allen Umſtaͤn⸗
den, und nicht weniger als auf drey Jahr ein⸗
ſchreiben, und vor Verflieſſung ſolcher Zeit,
nicht ledig ſprechen, und ſolle dargegen der
Jung, wann er keines Meiſters Sohn iſt,
ſchuldig und verbunden ſeyn, vor Aus⸗ und
Einſchreib⸗ Geld in die Laden zu bezahlen, ein
Gulden, auf den Tiſch denen mit⸗hemuͤhten
als Obmann dreyſig Kreutzer, beyden Kertzen⸗
Meiſtern jedem funffzehen Kreutzer, mithin
zuſammen ein Hulden erlegen. Wann es aber
eines Meiſters Sohn waͤre, ſo ſolle er Oas
in⸗

2080 Tuchmacher⸗Ordnung.

Ein⸗ und Ausſchreib⸗Geld mit dreyſig Kreu⸗
tzer, denen damit bemuͤhten Perſonen aber ein
Gulden erlegen, und dasjenige, was jeder zu⸗
gelegt, bey der Meiſter Zuſammenkunfft vorge⸗
legt, beſchrieben, und Rechenſchafft darum ge⸗
geben werden. Und wann ein Lehr⸗Jung aus⸗
gelernet, ſolle er in Beyſeyn ehrlicher Meiſter
und Geſellen ledig gezehlet werden, er aber ein
Gulden, dem Handwerck entrichten, da als⸗
dann die Lehr⸗Briefe ertheilet werden ſollen,
worauf die Jungen eingeſchrieben worden, und
was ſelbige erlernet haben, und nach ausgeſtan⸗
denen Lehr⸗Jahren, die Lehr⸗Jungen auf das
wenigſte noch drey Jahr wandern, der Meiſter
aber ſolle, wie bey andern Handwerckern auch
gebraͤuchlich, hernach und ehe er wieder einen
Jungen in die Lehr zu nehmen befugt, drey Jahr
darauf zu warten und ſtille ſtehen.

Vor das Zweyte.
Und ſo es ſich begebe, daß ein Meiſter imit
Tod abgienge, und junge Kinder hinterlieſſe,
die im Handwerck ſchon etwas unterrichtet waͤ⸗

ren, die nicht mit geringem Schaden ererſt vol⸗

lends auslernen muͤßten, iſt der uͤberlebenden
Wittib zugelaſſen, woferne ſie das Handwerck
treiben wollte, ihren Sohn, oder ob deren
mehr waͤren, mit einem oder mehr Geſellen
vollends auszulernen, da aber die Wittib ſich
ehe, und dann ihre Soͤhne ausgelernet haͤtten,
anderwaͤrts verheurathen ſollte, ſo ſoll der

Jung bey einem andern Meiſter vollends aus⸗
lernen,

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Tuchmacher⸗Ordnung. 2081

lernen, im Fall aber ſolchen Soͤhnen die Eltern
durch den zeitlichen Tod zu fruͤhe entfallen waͤ⸗
ren, ſo ſollen nichts deſtoweniger ihre Vormuͤn⸗
der ſie diß Handwerck vollends auslernen zu
laſſen ſchuldig ſeyn.

Zum Dritten.

Ein jeder Meiſter des Tuchmacher⸗Hand⸗
wercks ſolle ſchuldig ſeyn, wann er einen oder
zween Soͤhne haͤtte, und ſolche ſein Handwerck
lernen wollte, gleichwie andere Lehr⸗Jungen,
auch ordentlicher Weiſe einzuſchreiben und drey
Jahr ordentlich zu lernen.

Zum Vierdten.

So ein lediger Geſell, oder lediger Meiſters⸗
Sohn ſich unterſtuͤnde, fuͤr ſich ſelbſten das
Tuchmacher⸗Handwerck zu treiben, oder Luch
zu kaufen, und wieder zu verkaufen, dem ſolle
ſolches keineswegs, ohne eines jeden Orts Be⸗
amten, wie auch Burgermeiſter und Gerichts
Bewilligung, zugelaſſen werden, bey Straf,
ſo oft einer betretten wird, drey Pfund Heller.

Zum Fuͤnfften.
Es ſoll auch keiner, der kein Tuchmacher iſt,
einigen Geſellen ins Hauß ſetzen, und auf den
Kauff Tuͤcher machen, weben, oder Wollen
fertigen laſſen, auſſerhalb deſſen, was er ſelb⸗
ſten in ſeinem Hauß zur Nothdurfft brauchen
moͤchte, bey Straf drey Pfund Heller.

Füůr

2082 Tuchmacher⸗Ordnung.

Fuͤr das Sechste.

Sollen diejenige, ſo Meiſtere werden wollen,
ſich allerforderiſt bey dem Kertzen⸗Meiſter der⸗
jenigen Viertels⸗Laden, unter deren er ſich zu ſe⸗
tzen geſonnen, anmelden, und daß ihme das
Meiſterſtuck auf⸗ und anzunehmen vergoͤnnet
werden moͤchte, anſuchen, daraufhin und auf
erhaltene Erlaubnuß von dem Kertzen⸗Meiſter,
ein gut Stuck grau melirt, oder wo ſelbigen
Orts keine Gelegenheit zum faͤrben iſt, ein Stuck
weiſſes Tuch von feiner Wollen aus acht Bund
mit zwoͤlff hundert Faͤden, und auf jeder Sei⸗
ten mit ſechzehen End⸗Faͤden belegt, innerhalb
eines Monats Friſt vollkommen verfertigen,
und wann er den Anfang daran machen will,
ſolches vorhero dem Kertzen⸗Meiſter, um ihne,
ob er zu ſolchem Stuck die Wolle ſauber ver⸗
leſen, zugericht und bereitet habe, viſitiren zu
koͤnnen, anzeigen, und da ſolches von dem Ker⸗
tzen⸗ Meiſter vor gut befunden worden, dar⸗
an mit eigener Hand zu arbeiten anfangen, und
ein ſauberes Geſpenſt zu fuͤhren ſich befleiſſen,
nicht weniger, ſo er den Zettel in den Stuhl
thun will, ſolches dem Kertzen⸗Meiſter wiede⸗
rum anzeigen, ihme auch, wann er denſelben
voͤllig in den Stuhl zugericht hat, ein guter
Lehr⸗Jung, um ihme ſolches auswuͤrcken zu
heiffen, zugegeben, keineswegs aber bey Straf

eines Gulden, ein Geſell geſtattet werden.

Wehrender Arbeit auch die Kertzen⸗Meiſter ih⸗

ne dreymal, ob er ſein angefangenes Meiſtet
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Tuchmacher⸗Ordnung. 2083

ſtüͤck zu Ende bringen moͤchte, viſitiren, und
wann er ſolches zu Ende gebracht, und voͤllig
verfertiget, ſolches denen Kertzen⸗Meiſtern
wiederum anzeigen, und dieſe das verfertigte
Stuck Tuch uͤber eine Stangen ziehen, und ob
ſolches ohne Fehler gearbeitet ſeye, viſitiren,
auch da ſich ergeben wuͤrde, daß das Tuch Un⸗
terſchlaͤg und Faden⸗Bruͤch haͤtte, dem neuen
Meiſter, wegen jeden Unterſchlags fuͤnffzehen
Kreutzer, und wegen jeden Faden⸗Bruchs,
zehen Kreutzer Straf anſetzen, auch da das
Meiſterſtuͤck alſo beſichtiget und darvor erkannt
worden, der neue Meiſter jedem Kertzen⸗Mei⸗
ſter vor ſeine Bemuͤhung jedesmal dreyſig
Kreutzer erlegen, und ſodann præſtitis præ-
ſtandis, alsdann der Ordnung gemaͤß zu einem
neuen Meiſter eingeſchrieben werden, dargegen
aber ſolle ein ſolcher der Handwercks⸗Ordnung
in allen Puncten nachkommen und geleben, und
wann er eines Burgers im Land, aber keines
Tuchmachers Sohn iſt, zu Meiſter⸗Geld erle⸗
gen acht Gulden. Eines Meiſters Sohn
ſechs Gulden. Ein Fremder aber, der im

Land Meiſter werden will, zehen Gulden, in⸗

gleichem auch, wann ein Fremder mit Weib

und Kindern von einem Ort hinweg, und in

ein anders ziehen wuͤrde, das Tucher⸗Hand⸗
werck allda zu treiben, der ſoll zu Meiſter⸗Geld
ſechs Gulden erlegen; Falls er aber ſolches
ſchon an dem Ort, woraus er gezogen, er⸗
ſtattet haͤtte, er dannoch an dieſem ankommen⸗
den Ort dem Handwerck miederum zwey, de
au

2084 Tuchmacher⸗Ordnung.

aufs hoͤchſte drey Gulden zu erſtatten ſchuldig

ſeyn ſolle, es waͤre dann Sache, daß an einem
Ort die Meiſterſchafft mit eigenen Walck⸗Muͤh⸗
len, Farb⸗Haͤuſern und Tuͤcher⸗Rahmen ver⸗
ſehen, da es zur Meiſterſchafft ſtehen ſolle, ei⸗
nen ſolch neu⸗ ankommenden Meiſter, wie uͤbli⸗
chen Herkommens, zu halten, und da ein ledi⸗
ger Tucher⸗Geſell ſich gegen einer Meiſterin die⸗
ſes Handwercks, ſo eine Wittib oder eines Mei⸗
ſters Tochter verheurathen ſollte, ſoll derſelbige,
da er ein Auslaͤnder ſechs Gulden, da er ei⸗
nes Landes⸗Unterthanen Sohn fuͤnff Gulden,
da er aber anbey eines Luchers Sohn waͤre,
vier Gulden, zu Meiſter⸗Geld erlegen; Nicht
weniger, ſo einer in dem Amts⸗Flecken Mei⸗
ſter werden wollte, ſolle derſelbe wie obgemeldt,
dem Handwerck in der naͤchſten Leg⸗Stadt

zehen Gulden, Meiſter⸗Geld zu erlegen ſchul⸗

dig ſeyn, und ein jeder der Meiſter wird, ſolle
wie von Alters Herkommen, Zug, auf den
Kauf zu verfertigen, berechtiget ſeyn, jedoch mit
deren bey dem fuͤnffzehenden Puncten ange⸗
haͤngten Erlaͤuterung.

Zum Siebenden.

So ſolle denen Zweymaͤnniſchen ſich im Lande
einzulaſſen nicht verwehrt ſeyn, doch ſollen ſie mit
dem Handwerck zu heben und zu legen, und zwan⸗
zig Gulden zum Meiſter⸗ und Einkauff⸗Geld zu
erſtatten ſchuldig ſeyn, wann anders die Zwey⸗
maͤnniſchen denen Einmaͤnniſchen auch ſo viel Ein⸗
kauf⸗Geld abfordern, dann widrigenfalls es
gleich gehalten werden ſolle. Zum

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utrdin Tuchmacher⸗Ordnung. 2095

neen Zum Achten. V
hnſtfiuin Damit die Tuͤcher deſto beſſer gemacht wer⸗
hunn ſe, den moͤgen, ſoll kuͤnfftig der, ſo ein Stuͤck Tuch
nine, oder Achte macht, auch darneben ein Futter⸗
uuimurh Luch zu verfertigen ſchuldig ſeyn.
Cornns, Algen, .
i 6 Vor das Neunte.
tiae. Es ſoll ein jeweder an denen Waagen Eiſer⸗
edn ne Poltz und Pfecht⸗Gewicht haben.

Auüntd Vor das Zehende.
aluntsi, So ſolle hinfuͤrter kein Meiſter dem andern
ſeinen Geſellen nicht abſetzen, oder vertreiben,
es geſchehe dann mit gutem Vorwiſſen und Ein⸗
willigen des Geſellen vorigen Meiſters, und
da der Geſell ausſtehen ſollte, ſoll er keinem an⸗
Dern Meiſter allda einſitzen, ſondern ſolle vier⸗
an iehen Tage aus der Stadt ziehen, alsdann
mgeen mag er einem ſolchen Meiſter, ſo ſein begehret,
Un en eReinſtehen, bey Straf eines Guldens.

Kingt e Zum Eilfften.

Da ts ſich begebe, daß einer mit dem andern
lum einen Stritt oder Spaͤnn haͤtte, und deßwegen fuͤr
zn das Handwerck begehren thaͤte, ſolle der ſchuld⸗

hafft⸗erfundene, oder ohnrecht habende Theil⸗
n) P Gwe wegen der Sammlung oder Zuſammenkunfft,
eetnach Erkanntnuß der Meiſter, fuͤr ſein Ohn⸗
n recht, dem Handwerck fuͤnff Schilling erle⸗
Nin gen, und nichts deſtoweniger dem Handwerck in
Ng n , geringen, das Handwerck betreffenden, und ſolchen
nün Sachen, die nicht Schmach⸗Schlag⸗oder ſolche
Pue . fff Paͤne⸗
NNNM

20986 Tuchmacher⸗Ordnung.

Haͤndel, ſo vor die Beamte, Burgermeiſtere
und Gericht gehoͤrig, die Straf bevor ſtehen,
und weilen bißhero die Geſellen einen Miß⸗
brauch gehabt, daß ſie um geringer Urſach wil⸗
len, denen Meiſtern aus der Arbeit getretten,
und ſelbiges unter ihnen ſelbſt verglichen, wel⸗
ches aber fuͤrohin nicht mehr geſtattet, ſondern
da mehr dergleichen vorlaufen, und der Geſell

nicht, biß ſolches zuvor den Kertzen⸗Meiſtern

angezeiget wird, in der Arbeit verbleiben, ſon⸗
dern austretten ſollte, Rerſetd nach Erkannt⸗
nuß des Handwercks geſtraft werden ſolle.

Zum Zwoͤlfften.

Es ſoll auch keinem, welcher in dieſem Her⸗
tzogthum Wuͤrtemberg nicht verburgert iſt, die⸗
ſer Enden geſtattet werden, auf der Schor zu
ſchaffen, damit nicht von denen Fremden den
armen Meiſtern im Land das Brod vor dem
Mund abgeſchnitten werde, welcher nun hier⸗
uͤber ergriffen, und ſtrafbar angezeiget wird,
dem ſoll entweder der Werckzeug, oder ein
Gulden zur Poen verfallen ſeyn. Es ſollen je⸗
doch die Graͤntz⸗Ort, und wo man andere Knap⸗
pen im Land nicht haben kan, hierunter nicht
verſtanden, ſondern ihnen in ſolchem Fall und
Ermanglung der einheimiſchen Knappen der
Fremden ſich zu bedienen erlaubt ſeyn.

Zum Dreyzehenden.
Es ſolle ein jeder Meiſter ſein gemacht Tuch
gantz verkaufen, oder ſelbſt ausſchneiden, und
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Tuchmacher⸗Ordnung. 2097

darvon keinem andern Meiſter, weder wenig
oder viel auf deſſelben Stand legen und aus⸗
ſchneiden laſſen, welches andern Meiſtern, ſo
neben ihnen fail haben, zu nicht geringem Scha⸗
den gereichet, bey Straf eines Guldens.

Vor das Vierzehende.

Wann die Ober⸗ und Kertzen⸗Meiſtere ei⸗
nem Handwerck, durch den juͤngſten Meiſter
auf eine gewiſſe Stund zuſammen bieten laſſen,
und etwa einer auf eine halbe Stund uͤber die
genannte Zeit, auf welche ihm gebotten wor⸗
den, ausbleiben thaͤte, und nicht um Erlaub⸗
nuß gebetten, oder ſonſten erhebliche und glaub⸗
wuͤrdige Urſachen vorzuſchuͤtzen haͤtte, der ſoll
in die Handwercks⸗Laden in zwey, wer aber
gar ausbliebe, in fuͤnff Schilling Straf ver⸗
fallen ſeyn. .

Zum Fuͤnffzehenden.
Es ſoll zwar keinem Meiſter Tucher⸗Hand⸗
wercks, der ſolches ehrlich und redlich erlernet,
ſamt ſeinem Geſind auf den welſchen Kammen
zu kaͤmmen verwehrt ſeyn, demnach man aber
in Unſerm Hertzogthum eben ſo wohl gute Tuͤ⸗
cher bereiten kan, maſſen dann ein jeder ſich da⸗
hin befleißigen ſolle, als ſolle ein jeder Tucher
ſeine Wollen verarbeiten, und nicht allein gro⸗
be, ſondern auch zarte Tuͤcher zu machen, in⸗
ſonderheit denen grau⸗gemengt und derglei⸗
chen gewoͤhnlich tragbaren Tuͤchern zu verferti⸗

gen ſich befleißigen, weilen auch hieoben bey dem
D ſechs⸗

2088 Tuchmacher⸗Ordnung.

ſechsten Puncten etwas Zug zu machen erlau⸗
bet, ſolches jedoch hauptſaͤchlich ſich allein auf die
lange flammiſche Wollen verſtehen ſolle; Als
ſolle jedes Orts Obrigkeit durch die Schau⸗
Meiſter, bey Befahrung ernſtlichen Einſehens,

hieruͤber ernſtliche Aufſicht haben, daß hierun⸗

ter kein Gefahr und Ubermaaß gebraucht, und

nicht die beſte Wollen durchaus denen Luͤchern

entzogen werde, dann in deſſen Ereignung und
Vorkommung ſonderbarer Klagen, ſolches end⸗
lich gar zu verbieten, Wir Uns hiermit reſervi-
ren thun.
Vor das Sechzehende.
Das Faͤrben aber ſoll allen Knappen, ſo viel
ihre machende Waaren, und den Haußbrauch
betrifft, frey ſtehen, hingegen die Lohn⸗Waa⸗
ren zu faͤrben, bey Straf zwoͤlff Gulden ver⸗
botten ſeyy.

Zum Siebenzehenden.

Es ſollen die Zeugmacher zu ſtreichen und
Schluckzehenbund, jedoch aus denen Geſchir⸗
ren, wie ſie die zarte Zehenbund auf Bildweiß
weben, auf Siegel und Schau zu machen be⸗

fugt, auch wann ſie ausgeruͤſt, nicht uͤber ohn⸗

gefehr einer Ehlen breit ſeyn ſollen, und wird
ihnen Zeugmachern ſolche Zehenbund mit Kar⸗

ten⸗Spaͤnen zu karten geſtattet, nicht weniger
ſollen ſie auch befugt ſeyn, die Diſtel⸗Sait auf

Bildweiß zu weben.
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Tuchmacher⸗Ordnung. 2099

Vor das Achtzehende.
Diejenige, ſo Lentſche Tuͤcher fail haben, als
Tuch⸗Bereiter und Gewand⸗Schneider, wel⸗
che mit andern Luͤchern, ſo auch dergleichen Lent⸗
ſche Tuͤcher auf den Marckt bringen, ſollen auf
Jahrmaͤrckten um die Vorſtaͤnd looſen, und
ſoll jeder, der da im Verloß iſt, dreyerley Lent⸗
ſche Tuͤcher, und jeder Gattung zu einem Rock,
weniger nicht denn fuͤnff oder ſechs Ehlen ha⸗
ben, ſonſten nicht ins Looß der Vorſtaͤnd tret⸗
ten, an Wochenmaͤrckten aber es hiermit kei⸗
nen Unterſchied haben, ſondern jeder gleiches
Looß ſeyn ſolle.

Zum Neunzehenden.

Und weilen die Luͤcher den Gewand⸗Schnitt
von Altem hergebracht, als ſolle ihnen ſolcher,
mit inn⸗ und auslaͤndiſchen Tuͤchern gnaͤdigſt
concedirt ſeyn; doch mit dieſer Maaß, daß ſo
wohl ſie, als die Handels⸗Leuth ihre Tuͤcher,
ob ſie zur Nadel bereitet, auf die Schau brin⸗
gen, welche Schau dann, nach laut des nach⸗
folgenden Puncten dieſer Ordnung, angeſtellt
werden ſolle.

Zum Zwanzigſten.

So ſollen an einem Ort, wo es Tuchmacher

hat, Fuͤrſtlicher Landes⸗Ordnung und denen
darauf gefolgten General⸗Ausſchreiben in ſpe⸗
cie dem, ſo den fuͤnfften Martii 1710. in das
Land ergangen, und deſſen §. VI. gemaͤß, von
Obrigkeits wegen drey tuͤchtig⸗ und der Sa⸗
Ffff 2 chen

2090 Tuchmacher⸗Ordnung.

chen verſtaͤndige Perſonen, von Quchſcherern,
Tuchmachern und Schneidern zu Schau⸗Mei⸗
ſtern erwaͤhlet, und nach der gewoͤhnlichen Eyds⸗
Formul wuͤrcklich in Pflichten genommen wer⸗
den, mit dem Verwarnen, daß falls ſie einig
Tuch oder Boy wider die Ordnung vor gut
erkennen, und das Prob⸗Zeichen demſelben an⸗
haͤngen, das Gegentheil aber hernach, uͤber
kurtz oder lang ſich ergeben wuͤrde, Wir gegen
dieſelbe mit ernſtlicher Strafe, auch wohl gar
nach befindenden Dingen des alterius tamti des
Preiſes des Tuchs oder des Boys, ſo ſie wider
die Ordnung geſchauet, und approbiret, ohn⸗
nachbleiblich verfahren werden; damit aber die⸗
ſes ſo noͤthige Werck, mit guter Ordnung tra-
Ciret werde, wollen Wir alle Tuch⸗Haͤndler, in
die ſiebenzehen Leg⸗Staͤdt und Zunfft⸗Ort, wo⸗
von in der Handlungs⸗Ordnung Meldung ge⸗
ſchiehet, wann es noch nicht vermoͤg des Fuͤrſtl.
General⸗Ausſchreibens de dato 5. Martii 1710.
geſchehen, eintheilen laſſen, Krafft deſſen auch
eines Orts Schauere wenigſtens zwey auf de⸗
nen jedesmal in ihrem alſignirten Diſtrict hal⸗
tenden Jahrmaͤrckten erſcheinen, und obig an⸗
befohlene Gebuͤhr, ihren theuren Pflichten nach,
beobachten ſollen; Und wollen Wir ihnen von
jeder Confiſcation der wider die Ordnung ge⸗
fuͤhrter Tuͤcher, oder Boy, oder dißfalls an⸗
dictirter Strafe den vierdten Theil zu einer Er⸗
goͤtzlichkeit, zutheilen laſſen.

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Tuchmacher⸗Ordnung. 2091

Zum Ein und Zwanzigſten.

Wann ein Luchmacher ein Tuch in die Rah⸗
men bringet, ſolle er daſſelbe von Stund an
denen Schau⸗Meiſtern anzeigen, die dann auf
ſein Tuchers Erfordern, das Luch an der Rah⸗
men beſchauen, und welcher Schau⸗Meiſter
hierinn ohngehorſam erfunden wird, der ſoll,
er koͤnnte dann erhebliche und genugſame Urſa⸗
chen vorwenden, einen Schilling zur Straf
verfallen ſeyn.

Zum ZzZwey und Zwanzigſten.

Sollen hienach alle Tuͤcher durch die Schau⸗

Meiſter beſchauet werden, und wann ein Tuch
des Siegels werth, ſollen ſie es gleich bey je⸗
der Schau mit ein oder zwey, oder da es der
beſten, mit drey Bleyen behaͤngen, alfo nach⸗
dem das Tuch werth iſt, und ſoll ein jeder, welcher
die Sieglung begehrt, vom Stuck 3wey Kreu⸗
tzer fuͤr Schau⸗ und Siegel⸗Geld zu erlegen
ſchuldig ſeyn, mit welchem Geld dann, wie es je⸗

den Orts Herkommens, verfahren werden ſolle.

Zum Drey und Zwanzigſten.
Sollen fuͤrohin die Meiſter in Staͤdten und
Amts⸗Flecken keine Tuͤcher verkaufen, oder aus⸗
ſchneiden, ſie ſeyen dann zuvor, und ein jedes in⸗
ſonderheit an der Rahmen, und auf der Schau
mit derſelben Amts⸗Stadt Siegel beſiegelt, bey
Straf drey Pfund Heller, vermoͤg Fuͤrſtl
Lands⸗Ordnung fol. 138. .

Ffff 4 Vors

2092 Tuchmacher⸗Ordnung.

Vors Vier und Zwanzigſte.
Soll ein jedes genetzt und geſchoren Tuch, ſo
Siebenbuͤndig, an der Laͤnge von acht und
zwanzig, biß dreyſig Ehlen, und an der Breite ei⸗
ne Ehlen drey Viertel, welche aber aus dem
achten oder neunten Bund, und wohl geweben,
zwey Ehlen halten, und ſolcher Ausbund mit
drey Siegeln beſiegelt werden; So viel ſonſten
das Netzen und an die Nadel bereiten an⸗
langet, iſt aus ſeinen ſonderbaren Urſachen de⸗
nen zu Wildberg und Nagold gnaͤdigſt ver⸗
gonnt, daß ſie ihrem alten Herkommen nach,
ſo wohl ringere, als Siebenbuͤndige Luͤcher
machen, als auch ſelbige, die ſie an Fremde
verhandlen, zu netzen, und an die Nadel zu berei⸗
ten nicht ſchuldig ſeyn, diejenigen Luͤcher aber, die
ſie denen Unterthanen dieſes Hertzogthums zu
kaufen geben, ſollen ſie in allweg bey gewoͤhnli⸗
cher Straf einnetzen, und zur Nadel bereiten.

Zum Fuͤnff und Zwanzigſten.
Wann es ſich begebe, daß ein Tuch zweyer⸗
ley Zeug haͤtte, ſo ſolle dergleichen Stuͤck bey
der Rahmen getheilet, und alsdann jedes Stuͤck
abſonderlich bezeichnet werden.

Zum Sechs und Zwanzigſten.
Soll auch keiner einiges Blatt leer ſtehen laſ⸗
ſen, dann an einem jedwedern Ort ohngefaͤhr⸗
lich einen Zahn, und was einer daruͤber mehr
ſtehen lieſſe, der ſolle vom erſten Zahn drey
Pfenning, vom andern ein Schilling denen
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Tuchmacher⸗Ordnung. 2093

n dritten zwey, vom dierdten vier, vom fuͤnff⸗
annthi ten acht Schilling, und alſo damit aufßzuſtei⸗
Kln, gen, biß auf den ſechsten Zahn, da es dann zu
nſhan, gerichtlicher Erkanntnuß geſetzt werden ſoll,
jedoch daß die Erkundigung hierinnen durch die
unnden Schau⸗Meiſtere, und einem vom Handwerck
n ue munterſchiedlichen Zeiten verrichtet, und die
4 Geſchirr beſichtiget werden ſollen.

Vor das Sieben und Zwanzigſte.

Sollen die verordnete Schau⸗Meiſter alle
Viertel⸗Jahr in alle Meiſter⸗ Haͤuſer herum
gehen, die Zoͤttel abmeſſen, und die Gaͤnge,
deren jedwederer dreyſig Faͤden, und fuͤnff
Gaͤnge an jedem Bund ſeyn, abzehlen, und
welcher hierinnen ſtraͤflich erfunden wird, der
ſoll zur Straf ein Pfund Heller erſtatten.

Vor das Acht und Zwanzigſte.

Wann aber einer ein Luch machte, das nach
Erkanntnuß der Schau⸗Meiſter ſo keinnuͤtz,
daß es des Siegels nicht werth waͤre, ſo ſoll
derjenige, deme das Tuch zuſtaͤndig, nach Er⸗
n,kanntnuß geſtrafft werden, was uͤber ein Pfund
tie Heller, oder ein Gulden, der eine Theil gnaͤ⸗
tne digſter Herrſchafft, der andere dem Armen⸗Ka⸗
ſten, und der dritte Theil den Schau⸗ und Ker⸗

en⸗ tzen⸗Meiſtern zugleich gehoͤrig ſeyn.
umel Zum Neun und Zwanzigſten.
,Nn Es ſoll auch keiner kein Tuch, es ſey breit

oder ſchmahl, von der Rahmen abnehmen, die
unr Ffff 5 Schau⸗

1

2094 Tuchmacher⸗Ordnung.

Schau⸗Meiſtere haben es dann zuvor geſehen,
und mit Wachs verzeichnet, bey Straf eines
Pfund Hellers.

Am Dreyſigſten.
Im Fall es ſich begeben ſollte, daß einer ein
Tuch oder zwey an der Rahmen haͤtte, der ſolle
ſchuldig ſeyn, dem andern mit dem einen zu
weichen, damit keiner am trucknen verhindert
werde, da aber ein Tuch beſiegelt oder beſchauet,
und trucken waͤre, ſo mag alsdann der, ſo der
Rahmen nothduͤrfftig iſt, dieſelbe abnehmen,
bey Straf des Uberfahrers, ſo oft einer darwi⸗
der handelt, zehen Schilling.

Zum Ein und Dreyſigſten.

Und wann ein Schau⸗Meiſter ſelbſten ein
Tuch haͤtte, ſo ſoll ſein Mit⸗Geſell einen an⸗
dern zu ihm ziehen, und bey ſeinen geleiſteten
Pflichten und Eyden daſſelbig beſchauen.

Au Zwey und Dreyſigſten.
Auch wann einer ein weiß LTuch haͤtte, ſo ein
Nachweffel, und in ein oder zwey Streiffen,
jedoch unter fuͤnff oder ſechs Ehlen waͤren, das
Tuch aber ſonſten ſauber und gut, ſo iſt daſſel⸗
big wohl zu beſieglen, da es aber der Streiffen
mehr dann drey oder vier, und dergleichen ge⸗
faͤrbt Garn im Zoͤttel haͤtte, ſoll er in der
Siegler Straf ſtehen, und das Tuch zu faͤrben
bieten, und nachdeme daſſelbe zu faͤrben gebot⸗

ten wird, er es aber heimlicher Weiß ohante
ar

Eberkon
Cuchs,
Etraf

Dord
So ſole
cher wer
Bund gen
n der R
Halten, d
gen Enna
demne ſole
Ceurper
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len, ſinn!
ſehelb en
, Kouf
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dung o

Ghoncze⸗do
c⸗de Tuchmacher⸗Ordnung. 2095
ininen,

eitn n faͤrbt verkaufen thaͤte, derſelbe bey Verliehrung
ihnſ des Tuchs, oder ſo viel Werth Gelds dafuͤr in
der Straf ſtehen ſolle.

rs Vor das Drey und Dreyſigſte.
inn Eri So ſollen auch alle Kern⸗ und andere gute
gane Kuͤcher weniger nicht, dann aus dem ſiebenden
uung Bund geweben werden, und ein jeder Bund
utkmen an der Zahl Ein hundert und Fuͤnffzig Faͤden
abeininge halten, die machen in Summa an einem gan⸗
tnt tzen Stuck Ein tauſend und Fuͤnffzig Faͤden, zu
ti deme ſollen auch alle Tuͤcher ſauber und wohl
iele en geroppet und gekartet ſeyn, und wo Fehl oder
Maͤngel darinnen erfunden werden, ſoll ein ſol⸗
ches denen geſchwohrnen Schau⸗Meiſtern zu⸗
ſtehen, dieſes zu ſtrafen oder nicht. .

Vor das Vier und Dreyſigſte.
So ſolle es der Wollen vor Schau und Ver⸗
kaufs halber bey der Lands⸗Ordnung, Tit. 64.
durchaus verbleiben, und gedencken Wir die
Tuchmacher dabey wider alle eingeriſſene, oder
noch etwan weiter ſich hervor thuende Unord⸗
nungen mit Nachdruck zu manuteniren, wann
nur ſie Tuchmacher denen Vorkaͤufern der Wol⸗
len einen billigen Preiß widerfahren laſſen, und
alſo einem und anderm nicht ſelbſten Urſach ge⸗
ben, ſeine Wolle in andere Wege in⸗ und auſ⸗
ſerhalb Landes zu verſilbern. Betreffend aber
den Kauf und Verkauf der Wollen aus den le⸗
bendigen Schaafen, wollen Wir ſolchen zu Ab⸗
wendung allerhand ſtraͤfflichen Wuchers und
Schleichs,

2096 Tuchmacher⸗Ordnung.

Schleichs, in Unſerem Hertzogthum hiermit
bey ohnausbleiblicher wuͤrcklichen Straf gaͤntz⸗
lich verbotten haben, und dann wegen Vor⸗
leyhung auf die Wollen es bey der Lands⸗Ord⸗
nung Tit. 64. ohngeaͤndert bewenden laſſen.

Vor das Fuͤnff und Dreyſigſte.

Die Boyen, ſo in dem Land gemacht wer⸗
den, ſollen zum wenigſten aus dem ſechsthalb
Bund gewoben, und Achthundert Fuͤnff und
Zwanzig Faͤden darzu genommen, auch durch
die verordnete Schau⸗Meiſter beſchauet, und
ſo ſie ſelbige fuͤr gut erkennt/ der von der ſchlechten
Wolle ein, von der mittelmaͤßigen Wolle zwey,
und von der beſten Kern⸗Wolle drey Siegel
gegeben werden, damit der Kaͤufer wiſſe, was
er kaufe, und ſollen an der Breite ſechs Vier⸗
tel, die Mitlere aber Siebenhundert Fuͤnffzig
Faͤden halten, und fuͤnff ein halb Viertel in
der Breite, und zur Nadel bereitet ſeyn, auch
nach ſolchen Gattungen ein unterſchiedlicher
Preiß von der Obrigkeit des Orts geſetzt wer⸗
den, ſoll auch kein Boy fuͤr Tuch verkaufft, ſon⸗
dern alle, bey Straf eines Guldens, zur Na⸗
del bereitet werden, doch ſolle einem jeden Mei⸗
ſter erlaubt ſeyn, Boy glatt oder aufgerieben,
nachdem es die Zeit und Trachten geben, zu
verkaufen.

Vor das Sechs und Dreyſigſte.
So ſoll denen von Nagoldt, wie ihre Ord⸗

nung ausweiſet, erlaubt ſeyn, neben denen d⸗
chen

1

Lcer
hud
und getoe
hemacht,
der
l jeder
60 Stuͤck,
weniger
ſſooben,
Gder zu T
ger aufer
ſcuiteen
Geler,
Wund

/ welch
ſe dos
gern, odP
ſubt ſehn
llſen, diu
Nuh u G
Wſero on
M ſcen.

de
Wen d
stley Vne
l 13. 4
atkeicri
ſeben, v
Uirctumn ,
nihen,

hnuinden Tuchmacher⸗Ordnung. 2097

chen Tuͤchern, auch ſechs und ſiebenbuͤndig
—R Tuch und Boy zu machen, ſo aus dem ſechsten
n Benen Bund gewoben, von guter flammiſchen Wol⸗
uere,rn gemacht, und mit guten Farben gefaͤrbt wer⸗
hrpigte den, der Flach⸗ oder Futter⸗Tuͤcher aber, mag
geſefn ein jeder Meiſter daſelbſten des Jahres fuͤnff⸗
ſtil zig Stuͤck, wie vorhin, machen, aber daſſelbi⸗
n,Kauk ge weniger nicht, dann aus dem fuͤnfften Bund
Nn mas gewoben, auch fuͤrohin keines mehr gekartet,
t
net Ckr:

ger aufgerieben, noch fuͤr Tuch oder Boy aus⸗
geſchnitten werden, bey Straf drey Pfund
Heller, und ſolle mit vorſtehendem Nagoldter⸗’
Luch und Boy, wie auch Flach⸗ und Futer⸗Tuͤ⸗.
chern zu handlen, ſo wohl denen Handels⸗Leu⸗
then, welchen ſolches, ihrer Profeßion nach,
ohne das zukommet, als auch denen Tuchma⸗
chern, jedoch beeden Theilen dergeſtalten er⸗
laubt ſeyn, daß diejenige, ſo ſie vor Boy ver⸗
kaufen, durchaus wenigſtens Fuͤnffbuͤndig ſeyn,
auch. zu Verhuͤtung Schlaichs und Betrugs,
vorhero ordentlich geſchaut und geſiegelt wer⸗

n den ſollen.
c, kr
gen e, Fuͤr das Sieben und Dreyſigſte.
ſnade Me , Wegen des Wollenkauffs aber, laſſen Wir

ſ, , Es bey Unſerer ausgekuͤndten Lands⸗Ordnung,
NN fol. 13. g. Wir ordnen ꝛc. und Fuͤrſtl. Gene-
fal-Reſcript d. d. 19. Decembris 1716. ver⸗
D bleiben, woſelbſten verſehen, daß an offenen
86 1, aͤrckten vor zwoͤlff Uhr niemand, auſſer de⸗
nen Luͤchern, Engel⸗Saith, und Wifling we⸗
,ci 4 . ben,

oder zu Tuch gerichtet, oder gearbeitet, weni⸗

Th

20929 Tuchmacher⸗Ordnung.

ben, auch denen Unterthanen, welche die Wol⸗ ung N
len ohne der Luchmacher Werckzeug verarbei⸗ e
ten, einige Wollen bey Confiſcirung derſelben pan
aufkaufen moͤgen, aber nacht zwoͤlff Uhren ſolle— Dor de
maͤnniglich ſolche zu erkaufen erlaubt ſeyn, doch d.
alſo, daß die Leinen⸗Weber, vermoͤg des Ge⸗ Re
neral-Reſcripts vom 19. Decembr. 1716. al⸗ inſhr

☚ „ „ . ,„g . 4 4
dieienige Wiſing gl
lein diejenige Wifling, ſo ſie ſelbſt gemacht, w Oetrugs b

2 9 der zu verkaufen, und keine auſſer Lands her⸗ H
6* .An zu fuͤhren, befugt ſeyn ſollen. 29 Finm

= g.26. Am Acht und Dreyſigſten.
2 6 An Jahrmaͤrckten ſollen alle Fremde, die Luͤ⸗
αKher fail haben, wann der Jahrmarckt ein En⸗ Mahn
de hat, ihre eingepackte Luͤcher wieder mit ſich Michen 5

hinweg fuͤhren ober tragen, ſowohlen auch an aſaken
denen Wochenmaͤrckten, wann ſelbige gebraͤu⸗ (raßf Vos
chiger maſſen um zwoͤlff Uhren ſich geendet, man F

alsbalden wieder einlegen, und die Tuͤcher mit
ſich hinweg tragen oder fuͤhren, und mit nich⸗ Il her
ten etwas hinterlaſſen oder aufſtellen ſolle, bey Mot
Straf einer kleinen Frevel, gnaͤdigſter Herr Aamirck
ſchafft; die Innlaͤndiſche aber moͤgen ihre Tuͤs ch boſe
cher, ſo ſie nicht fuͤglich hinweg bringen koͤn⸗ medeſe
nen, an Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten in die (n und
Kauf⸗ oder Waag⸗Haͤuſer, wo es deren hat, n Fitte
oder andere verwahrte Ort aufſtellen, damit un nd
die Stuͤmplerey und das Hauſieren vermitten in Echen
bleibe, es ſolle aber den Graͤntz⸗Orten, da ein uc ſebent
anders Herkommen, durch den Innhalt dieſes an ihe
Puncten nichts entzogen, jedoch von den Obrig⸗ n, S

keiten und Meiſtern ſelbigen Orts, auch die iy bindig

Gchocher⸗
hunhedee Tuchmacher⸗Ordnung. 2099

enetetenen . . .B
nnnn ordnung dahin vermittelt werden, daß weder

Fremde noch Innlaͤndiſche hieruͤber ſich zu be⸗
utc, ſchweren Urſach haben.
VDVor das Neun und Dreyſigſte.
Unn , Denen Lodneren, ſo auſſer Lands ihre Loden
mntanh herein fuͤhren, ſolle ſolche fail zu haben, mit dem
n ſa; Beding erlaubt ſeyn, daß ſie zu Abſchneidung
n ee Betrugs bey gnaͤdigſter Herrſchafft Straf und
Conkfiſcation der Waar vor dem Verkauf ge⸗
graͤtet und eingenetzt werden.

Am Vierzigſten.
Das Hauſieren mit Tuch, Boy, und andern
dergleichen Tuchmacher⸗Waaren in Staͤdten
und Flecken, ſolle bey einer kleinen Frevel
Straf, Uns zu verrechnen, verbotten ſeyn.

Zum Ein und Vierzigſten.
Iſt verglichen, daß alle diejenige, ſo ſieben
und acht Buͤnd machen werden, ſolche auf die
Jahrmaͤrckt bringen, mit einander um die Vor⸗
ſtaͤnd looſen, und das erſte Looß haben, fol⸗
gends die ſechs Buͤnd haben, um die Vorſtaͤnd
looſen, und in das zweyte Looß tretten, die aber
allein Jutter machen, das dritte Looß haben
ſollen, und laͤßt man die von Wildberg bey ih⸗
ren Sechsbuͤnden verbleiben, allein ſollen ſie
uauch ſiebenbuͤndige Wollen verſchaffen, inglei⸗
ahe Me chem moͤgen die von Sultz, Alpirſpach, Dorn⸗
mc M, ſtetten, Schiltach, Dornhan und Haiterbach,
ſteen Nr ſiebenbuͤndige Wollen, der Wildberger Ord⸗
rtinn nung

3000 Tuchmacher⸗Ordnung.

nung gemaͤß verſchaffen, und mit Siegel und
Schau ſieben Buͤnd machen, und wann die
ſechs Buͤnd gut, zwey Siegel, die ſchlechtere
aber ein Siegel haben, die ſieben Buͤnd ſollen
mit einem beſondern Staͤmpffel und gewiſen
Zeichen beſchlagen werden.

Vor das Zwey und Vierzigſte.

Es ſoll weder Meiſter noch Geſell, keinen
Ohnzug wuͤrcken oder zu wuͤrcken geſtatten, und
iſt des Ohnzugs dreyerley, Karthar, Abſchnitt⸗
ling und Kirſchner⸗Schnepffhaar, bey Straf
eines Pfund Hellers.

Vor das Drey und Vierzigſte.
So ſoll auch das Garn an der Hand und
Rad, ſauber geſponnen werden, und da im Fall
einer einen Schaden daran zu leiden vermeyn⸗
te, ſoll er es fuͤr die Schau⸗Meiſter bringen,
und was ſie hierinnen fuͤr Beſcheid ertheilen,
deme ſoll und muß ein jeder Meiſter, zugleich
die Spinnerin geleben und nachſetzen, inglei⸗
chem ſoll auch den Luchmachern mit zart und
groben, gefaͤrbt, und ohngefaͤrbt geſtrichen und
gekaͤmmet Garn, wie ſolches auch anderer Orten
üblich, zu handlen unverwehret ſeyn.

Zum Vier und Vierzigſten.

Soll auch keiner kein geſponnenes Hand⸗ und
Rad⸗Garn, oder gemachte Wollen kaufen, ſin⸗
temahlen die Spinnerin dahero verurſacht wor⸗

zutra⸗

den, einem andern ſeine Wollen und Garn ab⸗

T

agen, dan
Winde
Schilint

Ang

E ſolen
ncher, wel
Sclack za
Thchien
ſchen weſg
Gleinden
ſih enufhe
Plonochens
W, bedien
lnd Zeug
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aben ben

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Mer A
tn Cammn
ſf, ode
Neorden,
Dicrung

Zmn S

(En ſl nie
t ben, er
kumneyt,

dr Tuchmacher⸗Ordnung. 3001
gſnn

dn Vnd inn zutragen, dann welcher dieſes ohne Vorwiſſen
en, und Willen der Meiſter thaͤte, derſelbe um ze⸗
le ben Schilling geſtrafft werden ſolle.

en Am Fuͤnff und Vierzigſten.
„ Es ſollen auch die Grob⸗Gruͤn⸗ und Zeug⸗
1We macher, welche viel der kurtzen Wollen und
Andreg Schluͤck zu verſchaffen, auch Boy oder ſchmah⸗
lhirhe. Ee Luͤchlen auf den Kauf zu machen, ſich unter⸗
Cngkete ſtehen, welches ſie aber nicht befugt ſeyn, ſondern
drei allein den Tuchmachern zuſtehet, deſſen ſich gaͤntz⸗
ſiight lich bemuͤßigen, und allein ihres Grobgruͤns und
A euamachens „dann ſie nichts anders gelernet
aben, bedienen, ingleichem ſollen die Tuchma⸗
cher und Zeugweber, wie der in Anno Fuͤnffze⸗
hen hundert und Neunzig, getroffene Ver⸗
glich vermag, jeder bey ſeinem Handwerck ver⸗
n Send bleiben, bey Straf drey Pfund Heller.
frdle .

lemVor das Sechs und Vierzigſte.

ud m Weder Wolle noch Luch ſoll mit Leufels⸗
mern t Farb, Camin⸗Ruß, Eichen und Erlin Rinden,
us n, Schliff, oder andern freßigen Materien gefaͤr⸗
Gene , bet werden, ſondern allein aus Gallus, bey

Sn ne. Verliehrung der Waar.
munumg Zum Sieben und Vierzigſten.
VirmK. Es ſoll niemand den Luchſchnitt brauchen

ſpin knge, oder uͤben, er ſeye dann bey der Handthierung
crmg Herkommens, oder hab deſſen Erlaubnuß.

Synmn
S 6 ggg Am

3002 Tuchmacher⸗Ordnung.

Am Acht und Vierzigſten. .
Denmnach theils auslaͤndiſche Meichsner das
Land mit ſchlechten fremden Tuͤchern zu uͤber⸗
fuͤllen ſich unterſtehen doͤrffen, ſollen ſelbige kei⸗
ne andere Gattung, als gute zur Nadel berei⸗
tete und bey der Schau fuͤr juſt erkannte Tuͤ⸗
cher, ſo nicht von den Tuchern oder Knappen
erkaufft, ſondern auſſer Lands herein gebracht, deſ⸗
ſen Ehlen ein Gulden, und nicht darunter werth,
und ſeye zur Nadel bereitet, genetzet und geſcho⸗
ren, daß es nimmer einlaufe, ſonderlich aber
bey der deßwegen angeordneten Schau und
Prob entweder zu Stuttgart, Cuͤbingen/ Calw/
Urach, Goͤppingen, Schorndorff, oder
Marppach, vor juſt und gerecht befunden, auch
mit dem gewoͤhnlichen Schau⸗Zeichen marquirt
worden, zu verkaufen befugt, auch durch jedes
Orts Obrigkeit denen Schau⸗Meiſtern ernſtlich
befohlen, und darob gehalten werden, daß, wo
fie Tuͤcher, ſo dieſes Gelds, oder daruͤber nicht
werth waͤren, bey ſich haͤtten, ſie ſelbige gaͤntz⸗
lich damit hinweiſen und fail zu haben verbie⸗
ten ſollen, oder im widrigen in eine Straf nach
Erkanntnuß der Amt⸗Leuthe und Gerichts jedes
Orts gefallen ſeyn, da dann ſonderheitlich/ wann
ſelbige mit einiger Waar, die nicht zur Nadel
bereitet, jemand anfuͤhren ſollten, die Confi-
ſcation der Waar, nach dem de Anno 1663.
den 28. Auguſti und 5ten Martii 1710. ergan⸗
genen eneral-Reſcript vorgenommen werden
folle; Was aber der Tuchmacher ferneres Be⸗

gehren bey dieſem Puncten anlanget, nemſh
Puncte ⸗

Tuc

,inlandiſ
ſſewohlen,
eTuch un
ſchneiden,
dh zu kor
cet, ſie
d ollein 1
heen zu er
loſer gued
nchrer Au
Und dannit
ls dan lin
ein linere
V einem
ſißner
ſverden ul
ternctlch
en i de
don denen
bilnurt
Deninant
und de
rong be
Mndren
P ulnge
eſßrefit
tereh
ſeutt, da
ſſtſen u
n damt
en. zu
lc denen

hrninnn Tuchmacher⸗Ordnung. 3003

Mumhe nen innlaͤndiſchen Kraͤmern zu verbieten, daß
itufh ſie ſowohlen, als die Meichsner kein auslaͤn⸗
umn ſru diſch Tuch unter ein Gulden dreyſig Kreutzer
nnſannſ ausſchneiden, dafern ſie aber dergleichen gering
Gem un. Duch zu kaufen, und wieder auszuſchneiden ge⸗
NEs meynt, ſie bey auflegender Straf ſolches einig
tmnite und allein von denen innlaͤndiſchen Kuchma⸗
ndeneſine chern zu erhandlen gehalten ſeyn ſollen; Iſt
lennanmke Unſer gnaͤdigſter Will und Meynung Ldaß zu
mehrer Aufnahm des Luchmacher⸗Handwercks,
und damit das Geld nicht ohnnoͤthiger Weiſe
aus dem Land gefuͤhrt werde, die Handels⸗Leu⸗
the in Unſerem Hertzogthum keine geringere, und
unter einem Gulden ſtehende Luͤcher fuͤhren,
und in Unſern Landen verkaufen ſollen, ſondern
es werden uͤbrigens dieſelbe Krafft dieſes hier⸗
mit ernſtlich und wohlmeynend erinnert, ſich von
denen in dem Land ſitzenden Tuchmachern und
Grki von denen ſelbſt kabricirenden Tuͤchern und Boy
,ud n ſo viel nur moͤglich zu ſortiren, ihnen als Bur⸗

ℳ

,N geen im Land das Geld vor denen Fremden zu goͤn⸗
Nun, nen, und denen Lands⸗Einwohnern eine beſſere
thene Nahrung verſchaffen zu helffen, damit Wir auf
,tori den widrigen Fall nicht gemuͤßiget werden, an⸗

eln , dere zulaͤngliche Mittel vorzukehren; Es ſollen
e nent, aber ihre fuͤhrende ſo wohl inn⸗als auslaͤndiſche
erihe. uͤcher bey Straf der Confiſcation zur Nadel
n bereitet, das iſt, genetzt, geſchoren, und zum
mae 1 uutzlichen und waͤhrhafften Gebrauch gerichtet
. 5* ſnn ſeyn, damit ſie nimmer eingehen, und die Prob
ire halten. Zweytens, an einem der Schau⸗Or⸗
l Tuchern, wo es moͤg⸗ und thunlich,

t ten bey denen
rder At,
. Zunm⸗ Gagg 2 ge⸗

3004 Tuchmacher⸗Ordnung.

geſchauet, und mit gewoͤhnlichem Prob⸗ Zei⸗
chen marquiret ſeyn, und falls darwider ge⸗
handelt wuͤrde, hat der Amtmann die ſchlechte
Waar zu arreſtiren, und den Verlauf mit al⸗
len Umſtaͤnden ſchleunigſt zu berichten. Ubri⸗
gens aber bleibet denen Tuchmachern ohnver⸗
wehrt, alle gute Tuͤcher, ſo ſie ſelbſt fabriciren,
ohne Unterſcheid Stuͤck⸗ und Ehlen⸗ weiß ver⸗
kaufen, auch mit gemeinen Tuͤchern, ob ſelbige
ſchon unter ein Gulden werth ſeynd, allein und
frey handlen zu doͤrffen.

Zum Neun und Vierzigſten.

So ein Meiſter ein oder zwey Geſellen ſetzen will,
welche das Handwerck wohl erlernt haben, der
ſoll demſelben vor drey Pfund Zeug, Zug zu
kaͤmmen, zu Lohn geben vier Kreutzer, von
drey Pfund zu ſtreichen, vier Pfenning, alſo
von neun Pfunden vier Kreutzer, item, von
zwey Pfund abzulaſſen, einen halben Kreu⸗
tzer, von ein Pfund Wollen, wann es filtzig
iſt, zu zauſen, einen halben Kreutzer, ſo aber
die Wolle gaͤng, von einem Pfund einen Pfen⸗
ning, von einem Zug zu karten einen Pfen⸗
ning, von einem Neubund zu weben, neben
dem Eſſen, dreyſig, von einem Siebenbund zu
weben zwanzig, von einem Stuck Boy, auch
zwanzig Kreutzer, die Sechsbuͤnd betreffend,
verbleibt ſolches bey der Wildberger⸗Ord⸗
nung, und koͤnnen die Sultzer, Roſenfelder,
Alpirſpacher und Dornſtetter deßhalben bey ih⸗

ren Ordaungen auch verbleiben, wann aber
ein

Tu

Geſel eig
ſen, von e
nd einen h
Colen iuſt
Pondeatel
ein, von f
hen Hreun
Refftgack
zwari
ten einſß
len z flle
laln, eis
Stey Aren
Paer epe
D yode
erarbett⸗
lgee Zen
Lochen,
Stdten,
nen ſcch ſer⸗
Chhnntmnn
iß Gulden
Alh einenn
Pin knnd
iſer ſe
ſen, und
ſnſtalbf
der ſns h
ſſelehin
nachen, 9
Ndnung es

hanren

hnntede
dr Tuchmacher⸗Ordnung. 3005
goleten,,

ſn e ein Geſell eigenes Brod haͤtte, ſoll er zu Lohn
N Mnn, haben, von einem Pfund Zug zu kaͤmmen, vier
min und einen halben Pfenning, von vier Pfund
Wollen zu ſtreichen einen Schilling, von acht

ſgangg, 3
rmte Pfund zu reiſſen und abzulaſſen fenen Schillcig
kan n ſtem, von jedem Pfund zu reiſſen, einen hal⸗
en Kreutzer, von einem Neubund zu weben,

n dreyſig acht Kreutzer, von einem Siebenbund
n t zwanzig vier Kreutzer, von einem Zug zu kar⸗
incinnel ten, ein Pfenning, von einem Bettlen, Wol⸗
nn Ne len zu fuͤllen, ein Heller, vom einem Stuck zu
mot ſpielen, ein Kreutzer, und wann ihr zwey ſeyn,
ied Ewey Kreutzer, und wann ein Meiſter einem
rn Burger vpert Bangranrang auf der Schor zu.
4 oder aber 1

maliger Zeit und Gelegenheit, jeden Orts Amt⸗
Leuthen, Burgermeiſter und Gericht in den
Staͤdten, heimgeſtellt, welcher Theil nun hierin⸗
nen ſich ſtraͤflich vergreiffen wuͤrde, der ſoll nach
Erkanntnuß der hierzu verordneten Meiſtern,
ein Gulden Straf verfallen ſeyn; So ſolle
auch einem jeden Meiſter Lucher⸗Handwercks,
ſo im Land verburgert, ohne Eintrag anderer
Meiſter ſelbigen Handwercks, in allweg frey
ſtehen, und ohnbenommen ſeyn, wohin er auch
auſſerhalb ſeinen Burger⸗Rechten erfordert,
oder was bey ihme angefremdet oder beſtellet,
daſelbſthin ſein Arbeit zu verfertigen und aus⸗
zumachen, allermaſſen in Unſerer Fuͤrſtl. Lands⸗
rdnung es ausdruͤcklich verſehen, und in al⸗
len Handwerckern mit ſich bringet.
Gags 3 Zum

aue Wollen in ſeinem Haußs
zu verarbeiten haͤtte, wird der Tax nach jedes⸗

3006 Tuchmacher⸗Ordnung.
Zum Fuͤnffzigſten.

So ſolle zwar denen Meiſtern Leinenweber⸗
Handwercks, welche das Handwerck aufrichtig
und redlich erlernet, und ihr Meiſterſtuck der
Ordnung nach gemachet, auch das Burger⸗
Recht in Unſerm Hertzogthum gebuͤhrend, er⸗
langet, ihren Kunden, Barchet, Wifling und
Zeaſolan zu weben erlaubet; Andere wullene
Zeug aber zu verfertigen, oder erſtgemeldte drey
Stuͤck auf. den Kauf zu machen, ingleichem
Wolle aufzukaufen, ſolche in Zeug zu verarbei⸗
ten gund darmit Fuͤrkaͤuflerey zu kreͤben. gaͤntz⸗

„W *Y. ℳ .
. Zum Lin und Fuͤnffsigſten. V.
Im Fall einer von dem andern gewahr wuͤr⸗
de, daß einer hierinn Gefaͤhrlichkeit fuͤrwen⸗
den, und dieſer Ordnung nicht in allweg gele⸗
ben thaͤte, und einer ein ſolches, der es wuͤß⸗
te, dem verordneten Obmann, Schau⸗ oder
Kertzen⸗Meiſter nicht anbraͤchte, und alſo die
Sach unterzuſchlagen huͤlffe, der ſoll, nach Ge⸗
ſtalt der Ubertrettung oder Erkanntnuß des
Handwercks, zur Straf ein Pfund Heller ver⸗
fallen ſeyn, doch ſolle das Handwerck nicht
Macht haben, hinfuͤro fuͤr ſich ſelbſten, auſſer
der obgeſetzten Straf, eine hoͤhere Straf als
einen Gulden aufzulegen, da ſich aber ſolche
Handlung und Verbrechen zutragen und bege⸗
ben wuͤrde, die mit einer hoͤheren Straf anzu⸗
ſehen und zu buͤſſen, ſolle daſſelbe nicht den
and⸗

V

udierck
c Vuntden
Uriber Ge⸗
n, wie
hen ſolche
ſlen.

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Für:
llher
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tchegti
Guf den
nacht, pn
lbrigen ob
ſheren nun
Un uc

uunnden Tuchmacher⸗Ordnung. 3007

n feg Handwerck ſtehen, ſondern alſobalden bey de⸗
unhs, nen Amt⸗Leuthen und Gericht angebracht, und
ne doaruͤber Gerichtlicher Erkanntnuß erwartet wer⸗
tntn den, wie ſolch Verbrechen zu ſtraffen, auch
Wan ſolche Strafen zuſtehen, und gehoͤrig ſeyn
ollen.

Zum Zwey und Fuͤnffʒigſten.
Was bey einem und andern in dieſer Ord⸗
nung einverleibten Puncten der Strafen hal⸗
ber geordnet, ſolle alſo und dergeſtalten ver⸗
ſtanden werden, daß von dergleichen Strafen,
was uͤber ein Gulden kommt, in drey Theil
getheilet, und der eine Uns, als gnaͤdigſter Herr⸗
ſchafft, der andere dem Kaſten oder Heiligen je⸗
des Orts, und der dritte dem Handwerck, was
aber unter, und biß auf einen Gulden gefal⸗
len, die Helffte dem Handwerck, und der ande⸗
re halbe Theil dem Armen⸗Kaſten zugeeignet
werden, wann aber etwas confiſcirt werden
ſollte, ſoll ſolches von jedes Orts Beamten ein⸗
gezogen und verrechnet werden.

Fuͤr das Drey und Fuͤnffzigſte.

Welcher Tuchmacher das Luchſcheren erler⸗
net, oder ſonſten ergriffen, und deſſelben be⸗
rechtiget iſt, der mag ſeine eigene Tuch, ſo er

in auf den Kauf oder andern um den Lohn ge⸗
nEn, macht, wohl ſelbſten ſcheren und zurichten, im
Nn ie uͤbrigen aber, ob ſchon ein Tuchmacher das Tuch⸗
d Dein, ſcheren recht erlernet, hat er doch ſolches neben

dem Duchmachen, alſo beederley zuſammen
r, A cht

Gagg 4 ni

300 8 Tuchmacher⸗Ordnung.

nicht zu treiben, es waͤre dann Sache, daß in
ſelbigem Ort, oder in denen nechſtgelegenen
Staͤdten kein Tuchſcherer ſich befaͤnde, und
ſonderbare Conceſſion aus ſeinen erheblichen
Urſachen von Uns erlanget haͤtte.

Zum Vier und Fuͤnffzigſten.

Weilen alle Handwercks⸗Sachen in Gegen⸗
wart eines gerichtlich verordneten Obmanns vor
einer offenen Laden verrichtet werden muͤſſen,
als ſollen an ſtatt der vormals geweßten Sechs
HOber⸗Meiſter, zu Stuttgardt, Tuͤbingen,
Goͤppingen, Calw, Marppach und Vay⸗
hingen, Sieben Leg⸗Staͤdte, oder Laden hin⸗
fuͤrters aufgerichtet werden. Als:

Erſte Leg⸗Stadt.
Stuttgardt, Stadt und Amt, darunter ge⸗
hoͤren, Boͤblingen, Leonberg, Backnang,
Derdingen, Maulbronn, Sindelfingen,
Waiblingen, Winnenden, Vayhingen und
Guͤglingen.

Zweyte Leg⸗Stadt.

Tuͤbingen, Stadt und Amt, darunter gehoͤ⸗
ren Herrenberg, Nuͤrttingen, Neuffen, Pful⸗
lingen, Steußlingen, Dornſtetten, Alten⸗
ſtaig, Freudenſtatt, Groͤtzingen.

Dritte Leg⸗Stadt.

Calw, Stadt und Amt, darunter gehoͤren
Wildberg, Neuenbuͤrg, Bulach, Wildbad,
Liebenzell, Hirſau, Mercklingen. Vier⸗

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Tuchmacher⸗Ordnung. 3009

Vierte Leg⸗Stadt.
Urach, Stadt und Amt, darzu gehoͤren
Kirchheim, Blaubeuren, Muͤnſingen, Me⸗
tzingen.
Fuͤnffte Leg⸗Stadt.
Goͤppingen, Schorndorff, Heydenheim,

Heubach.

Sechste Leg⸗Stadt.
Bahlingen, Stadt und Amt, darunter ge⸗
hoͤren Alpirſpach, St. Georgen, Sultz, Ro⸗
ſenfeld, Ebingen, Tuttlingen, Hornberg,
Schiltach, Dornhan, Hohentwtel.

Siebende Leg⸗Stadt.

Ludwigsburg, Stadt und Amt, darun⸗
eter gehoͤren, Marppach, Stadt und Amt,
urd un ingleichem Marggroͤnningen, Cantſtatt,
– Murrhardt, Laufen „Weinſperg, Bott⸗
, ſſus war/ Neuenſtatt, Moͤckmuͤhl, Beilſtein,
em Aum⸗ Brackenheim, Beßigheim, Bietigheim,
n, Sachſenheim und Mundelsheim.
H Und weilen die Tuchmacher in Stadt und
zwenel, Amt Nagoldt Flocken arbeiten, und einen
Zipeeeh S e
Gechsbund machen zu doͤrffen, von Alters her
Enn berechtiget ſeynd, und einen weiſſen Sechsbund
gum zum Meiſterſtuͤck zu machen haben, ſo ſoll ih⸗
ign , nen eine eigene Viertels⸗Laden und Schau auf⸗
loſſtr,/ 44 zurichten hiermit gnaͤdigſt erlaubet ſeyn.
/oι „Ubrigens ſollen vorbemeldte Leg⸗Staͤdte drey
vt Haupt⸗Laden, als die eine zu Ludwigsburg,
r n a die andere zu Stuttgardt, und die dritte zu Tuͦ⸗

bingen haben. Gggg ỹ Zur

zor Tuchmacher⸗Ordnung.

Zur Haupt⸗Laden in Ludwigsburg, ſol⸗
len nachfolgende Staͤdt und Aemter gehoͤren,
als nemlich Ludwigsburg, Brackenheim,
Beßigheim, Bietigheim, Bottwar, Beil⸗
ſtein, Backnang, Cantſtatt, Groͤnningen,
Guͤglingen, Lauffen, Leonberg, Mundels⸗
heim, Marppach, Sachſenheim, Vayhin⸗
gen, Waiblingen, und Winnenden.
Zur Haupt⸗Laden in Stuttgart, ſollen
nachfolgende Staͤdt und Aemter gehoͤren, Boͤb⸗
lingen, Blaubeuren, Bulach, Calw, Der⸗
dingen, Goͤppingen, Heydenheim, Heu⸗
bach, Hirſau, Kirchheim, Liebenzell, Maul⸗
bronn, Mercklingen, Murrhardt, Muͤn⸗
ſingen, Moͤckmuͤhl, Neuenſtatt, Neuen⸗
buͤrg, Schorndorff, Sindelfingen, Urach,
Wüdberg, Wildbad, Weinſperg.
Zur Haupt⸗Laden in Tuͤbingen ſollen nach⸗
bemeldte Staͤdt und Aemter gezogen werden,
Altenſtaig, Alpirſpach, Bahlingen, Dorn⸗
ſtetten, Dornhan, Ebingen, Freudenſtatt,
St. Georgen, Groͤtzingen, Hohentwiel, Her⸗
renberg, Hornberg, Nagoldt, Roſenfeld,
Sultz, Schiltach, Tuttlingen, Neuffen,
Nuͤrtingen, Neidlingen, Pfullingen, Steuß⸗
lingen.
Zum Fuͤnff und Fuͤnffzigſten.
Die General⸗Verſammlung bey dieſen
Haupt⸗Laden betreffend, ſo ſoll ſelbige alle drey
Jahr, und zwar den Tag nach Johannis Bapti⸗

ſtaͤgehalten werden, und darzu nur erſcheinen,
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Tuchmacher⸗Ordnung. zorr

ein oder zwey Deputirte von jeder Particular⸗
Laden, welche alsdann von jedem ihren Mit⸗
Meiſtern das Leg⸗Geld mit fuͤnffzehen Kreu⸗
tzer mitbringen, ſolche Gelder aber zum Beſten
des gemeinen Handwercks angewendet werden
ſollen. .

Zum Sechs und Fuͤnffzigſten.

So viel aber die Particular⸗Zuſammenkunff⸗
ten der ſieben Leg⸗Staͤdten betrifft, ſollen ſelbige

alle Jahr den Tag nach Philippi Jacobi gehal⸗

ten, und alle, zu der Laden gehoͤrige Meiſter
ohnfehlbar, bey Straf eines Guldens dabey
erſcheinen, und fuͤuffzehen Kreutzer zur Laden
erlegen, da alsdann die vorfallende ſtrittige das
Handwerck betreffende Sachen und Haͤndel er⸗
oͤtert, und von denen jedes Orts beſtellten Ker⸗
tzen⸗Meiſteren, uͤber deme, was Jahrs an Mei⸗
ſter⸗Geld, Aufdingung der Lehr⸗Jungen, und
Strafen eingehet, ordentliche Rechnung in Bey⸗
ſeyn der geſamten Meiſterſchafft, auch Unſers
verordneten Obmanns erſtattet werden ſolle.
Endlich und

Zum Sieben und Fuͤnffzigſten.
Nachdeme Uns Klag vorkommen, daß theils
Meiſtere des Tuchmacher⸗Handwercks, den ih⸗
nen vorgeſetzten Obmann, auch Ober⸗Meiſtern
ſchuldige Ehrerbietung dergeſtalten hindanſetzen,
daß ſie bey denen Zuſammenkuͤnfften denenſel⸗
ben widerſprechen, ſie uͤberſchreyen, und damit

6 nichts als uͤbelſtaͤndige Unordnung und Verwir⸗
h rung verurſachen, dieſes aber laͤnger zu dulden,

Wir

3012 Tuchmacher⸗Ordnung.

Wir um ſo weniger gemeynt, indeme auf dieſe
Weiß ſich niemand gern zu einem Obmann
oder Ober⸗Meiſter wuͤrde mehr beſtellen laſſen.
Als verordnen Wir hiemit, und wollen, daß
ihnen Ob⸗Maͤnnern und Ober⸗Meiſtern ihr be⸗
hoͤriger Reſpect gegeben, und diejenige, ſo ſich
ohnbeſcheiden gegen ſie erzeigen, ſo oft es ge⸗
ſchicht, jedesmal um zehen Kreutzer geſtrafft,
auch von jedes Orts Beamten, gedachte Ob⸗
Maͤnner und Ob⸗Meiſter dabey gebuͤhrend ge⸗
handhabt werden ſollen.
Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß
obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Her⸗
tzogthum, in allen und jeden Articuln und Pun⸗
cten wuͤrcklich gelebet, und nachgeſetzet, auch
darob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht
gehandelt werde, in keinerley Weiß noch Weg;
doch behalten Wir Uns (ſonderlich, da einer
oder mehr dieſer Ordnung zuwider handlen
wuͤrde) Unſere Obrigkeit, Herrlichkeit, Stra⸗
fen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu
mindern zu mehren, gar oder zum Theil abzu⸗
thun, oder von neuem zu machen, wie Uns jeder⸗
zeit fuͤr nutz und gut angeſehen, und die Noth⸗
durfft erfordern wird, hiemit bevor.
Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir
Uns eigenhaͤndig unterſchrieben, und Unſer Se-
cret-Inſigel hieran haͤngen laſſen. So geſche⸗
hen Ludwigsburg, den Sten May 1724.

Eberhard Ludwig, H. z. W.

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Von GHttes Gnaden / Wir
Eberha d Ludwig, Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗
jeſtaͤt, und des Heil. Roͤm. Reichs, wie
auch des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes Ge⸗
neral⸗Feld⸗Marſchau, auch Obriſter ſo⸗
wohlen uͤber ein Kayſerl. Dragoner⸗ als
auch Schwaͤbiſch⸗Crayß⸗ Regi⸗
giment zu Fuß, ꝛc.
Thun kund und zu wiſſen hiemit;

achdeme Uns die Meiſtere des Tuch⸗
ſcherer⸗Handwercks in Unſerm
* Hertzogthum und Landen, unter⸗
thaͤnigſt zu vernehmen gegeben, was ge⸗
ſtalten die Meiſterſchafft hin und wie⸗
der in dem Land, von Tag zu Tag zu⸗
nehme,

3016 . Re e E e

nehme, und annebenſt zerſchiedene Miß⸗
braͤuche und andere verderbliche Stuͤm⸗
peleyen bey dem Handwerck einzureiſſen
beginnten, mit unterthaͤnigſter Bitte,
Wir gnaͤdigſt geruhen moͤchten, zu Hin⸗
tertreibung aller dergleichen Ungebuͤh⸗
ren, und noch ferner zu beſorgenden Con-
fuſionen, eine beſondere Ordnung, wie
es hinfuͤro mit denen Meiſtern, Geſellen,

Lehr⸗Jungen und ſonſten in allweg auf

dem Handwerck gehalten werden ſolle,
ihnen in Gnaden zu ertheilen, und die zu
dem Ende in Schrifften verfaßte, und un⸗
terthaͤnigſt mit uͤbergebene Puncten gnaͤ⸗
digſt zu confirmiren; Als haben Wir in
naͤdigſter Erwegung, es ein gemein nutz⸗
ich, und zu Erhalt⸗ und Fortpflantzung
guter Policey, vorſtaͤndig Werck ſeye,
wann alles bey denen Gewerbſchafften
in richtiger Ordnung daher gehe, obbe⸗
ruͤhrte Puncten durch der Sachen ver⸗
ſtaͤndige Perſonen mit Fleiß erwegen,
daruͤber deliberiren, und daraufhin hier
nachſtehende Ordnung begreiffen und ein⸗
richten laſſen. Dieſem nach ſetzen und
ordnen Wir, daß

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gatane er das Tuchſcherer⸗Handwerck ordent⸗
n n it W lich erlernen will, der ſolle zuforderiſt
afnntſe ſeinen ehrlichen Geburts⸗Brief bringen,

een, daß er von redlichen Eltern erzeugt und geboh⸗
ſin ifunl ven ſeye, alsdann er von einem Meiſter vier⸗
mmmnn, zehen Tag auf die Prob kan genommen, und
ungn minh, wann der ihme anſtaͤndig, bey dem Capitul
oder Haupt⸗Laden allhier aufgedingt und
eingeſchrieben werden.
Zweytens.
mg Wan die ſes geſchehen, ſolle ein Jung, der
ea eines Meiſters Sohn iſt, zwey, wann er aber
n en Fremder, und Lehr⸗Geld gibt, drey, ohne
mnen n dieſes aber fuͤnff Jahr lernen, vor das Ein⸗
dp ſchreib⸗Geld, wann er ein Meiſters Sohn iſt,
Drey Gulden, ein Auslaͤnder aber Ler mag ei⸗
nes Meiſters Sohn ſeyn oder nicht ſechs Gul⸗
Vden in die Laden bezahlen, auf den Tiſch aber
en , gibt der Meiſter, ſo den Jungen annimmt, und
Mnenn , der Jung, jeder ein zuſammen zwey Gulden
Pim zum beſten, wann der Jung aber eines innlaͤn⸗
tenm diſchen Meiſters Sohn iſt, der Meiſter und
m mnzuung beede nur zuſammen ein Gulden, dreyſig

“ Kreutzer. .
. Drittens.
N Damit aber der Jung mit dem Lehr⸗Geld
von dem Meiſter nicht allzuviel uͤbernommen
Hhhh wer⸗

4

3018 Tuchſcherer⸗Ordnung.

werden moͤge, ſo wird das Lehr⸗Geld auf ſech⸗
zig Gulden mogerirt, wovon die Helffte nach
Verflieſſung des erſten Jahrs, dem Meiſter zu
erlegen iſt, wer aber mit denen Mitteln nicht
aufkommen kan, der mag an ſtatt zwey, vier
Jahr lernen, und ſolche bey dem Meiſter ehr⸗
lich auswarten.

Viertens.

Im Fall der Meiſter vor Ausgang der zwey
Lehr⸗Jahr ſterben ſollte, ſo ſeynd im erſten
Jahr die anticipirte dreyſig Gulden zwar ver⸗
fallen, im andern Jahr aber, da der Jung die
andere Helffte des Lehr⸗Gelds ſchon erlegt, mag
die Wittib, wann ſie einen guten Geſellen hat,
den Jungen vollends auslernen laſſen, wann ſie
aber dieſes nicht præſtiren kan, oder mag, iſt
ſie ſchuldig, wegen des Jungen annoch abgaͤn⸗
gigen Lehr⸗Zeit mit einem andern Meiſter ra-
tione des Koſt⸗Gelds ſich zu vergleichen, oder
ſie muß nach Erkanntnuß des Handwercks, von
dem voͤllig eingenommenen Quanto des Lehr⸗
Gelds, nach Proportion wiederum paar her⸗
aus geben, es waͤre dann Sach, daß der Jung
nur noch ein Viertel⸗Jahr zu lernen haͤtte, und
des Handwercks ſchon ziemlich erfahren waͤre,
ſo ſolle ihm das letzte Viertel⸗Jahr zu lernen,
in Favor der Wittib und des Jungen geſchenckt
ſeyn, und derſelben, als die Profeßion Ord⸗
nungs⸗ maͤßig erlernt, erkannt werden, wofern
aber der Jung vor Ausgang der Lehr⸗Jahren

Mei⸗

ohne erhebliche Urſachen, muthwillig ſeinem

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Tuchſcherer⸗Ordnung. z30r9

Meiſter, oder deſſen hinterlaſſenen Wittib aus
dem Dienſt laufen ſollte; So iſt das anticipir⸗
te Lehr⸗Geld nicht allein verfallen, ſondern auch
nunt der Jung annoch mit der Thurn⸗Straf anzu⸗
igen ſeben, doch daß der Jung mit Gedult und Ma⸗
niier nach Handwercks⸗Gebrauch tractirt wer⸗
un de, widrigenfalls der Meiſter oder deſſen Wit⸗
lnn tib, mit ernſtlicher Beſtraffung dahin anzuhal⸗
An nürien ten ſeynd, welches jedesmalen auf des Hand⸗
Amret wercks oder Richterliche Erkanntnuß ausge⸗
eies an ſtellt bleiben ſolle.

efterdie Wofern aber die Wittib keinen Geſellen hat,
e nenel und dannoch nach Abſterben ihres Manns das
e Handwerck fortzutreiben, Luſt haͤtte, iſt ein je⸗
en, der Meiſter ſchuldig, ihro einen Geſellen, wel⸗
chen ſie verlangt, abfolgen zu laſſen.
1 Sechstens.

Wann der Jung ordentlich ausgelernet, ſolle
er, wie bey dem andern Articul bemercket wor⸗
den, auch ſo viel Ausſchreib⸗Geld zur Laden er⸗
ekegen, von einen Tuchſcherer, Schleiffer, und
ee. Meiſter, auch zwey Geſellen von jedem eine
en en Lehr empfangen, und ſeinen Lehr⸗Brief mit
nn e Vorwiſſen der Obrigkeit ausfertigen, hernach
dyrt ſeee mit dem Vogt⸗Amt oder des Handwercks⸗In⸗
ſigel formlich ſieglen, und unterſchreiben laſſen.
t. .
— Siebendens.
4 RNach Verflieſſung der Lehr⸗Jahren ſolle der
ae M/e Jung, wann er ein Meiſters Sohn zwey, ein
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3020 Tuchſcherer⸗Ordnung.

anderer aber, drey Jahr in der Fremde ſchaf⸗
fen, ehe und bevor er ſich Meiſter zu werden

anmelden will.
Achtens.

Wann er nun ſeine Wander⸗Jahr vollen⸗
det, iſt er ſchuldig, gleichbalden, wann er Mei⸗
ſter werden will, ein Gulden dreyſig Kreutzer
Muth⸗ oder Sitz⸗Geld, in die Laden zu erlegen,
und hernach ein halb Jahr bey einem Meiſter
in der Arbeit ſtill zu ſitzen, ein innlaͤndiſcher
Meiſters Sohn aber, iſt des Sitz⸗Jahrs, und
Lehr⸗Geldes befreyet.

Neuntens.

Das Meiſterſtuͤck anbelangend, ſo ſolle ein je⸗
der ein Stuck Tuch, neben einem Stuck Boy,
ſo gut es im gantzen Hertzogthum, oder benach⸗
barten Orten zu finden, von der Walck⸗Muͤh⸗
len aus mit Stroh⸗Kartten, auf das allerbeſte
aus drey oder vier Waſſer, ſo viel das Tuch
oder Boy ausſtehen mag, ausrauen und ſche⸗
ren, den Boy aber friſiren und aufreiben, wel⸗
che hernach von den geſchwornen Meiſtern be⸗
ſichtiget und beſchauet werden ſollen, damit man
jedesmalen werſichert⸗ ob ſolche nach Ausweiß
der Ordnung verfertiget worden ſeyen; Solches
Meiſterſtuck aber, ſolle er in vier Wochen ferti⸗
gen, hernach dem gantzen Handwerck vorwei⸗
ſen, und ſo es vor tuͤchtig erfunden wuͤrde, als⸗

dann zum Meiſter⸗Recht gelangen, auch ihme

erlaubt ſeyn, eine Werckſtatt aufzurichten, ſein
Hand⸗

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Krnd Tuchſcherer⸗Ordnung. 3021

unckrre⸗ Handwerck und Handlung, wie es denen Luch⸗
aatſe, ſcherern erlaubt iſt, zu treiben.

l.
Zehendens.

In Wer nach verfertigtem Meiſterſtuͤck Meiſter
Im ſuhe werden will, ſolle in die Laden zwanzig Gul⸗
ſn n den, ein innlaͤndiſcher Meiſters Sohn aber, er
ende mag hernach eine Meiſters Tochter oder Wit⸗
rSbe tib heurathen, nur fuͤnffzehen Gulden erle⸗
iaete gen, doch, daß das Meiſter⸗Geld gleichbalden
paar bezahlt, oder ein tuͤchtiger Buͤrg, laͤng⸗
ſtens auf ein Viertel⸗Jahrs Friſt geſtellet wer⸗
de, damit der Laden, wie oͤffters geſchiehet,
durch langes zuwarten, nicht Schaden leiden

moͤge.
Eilfftens.

Dieweilen aber verſchiedene Meiſter im Land
ſeynd, welche das Handwerck, nicht Ordnungs⸗
maͤßig erlernet, jedoch ſeithero ſolches getrieben
haben, ſo ſollen ſelbige zwar davon nicht ver⸗
ſtoſſen werden, jedoch jeder zum Einkauf⸗Geld
fuͤnffzehen Gulden in die Laden erlegen, kuͤnff⸗
tig aber keinen Jungen lernen oder foͤrdern.

Zwoͤlfftens.

Dieweilen die ordentliche Zuſammenkunfft
und Erhaltung der Laden ein merckliches zu
efoͤrderung einer Handthierung beytraͤgt, ſo
ſolle alljaͤhrlich einen Tag nach Johannis Bapti⸗
ſtaͤ allhier in Stuttgart die Zuſammenkunfft ge⸗
halten, und was zu des Handwercks Nutzen
Hhhh 3 gerei⸗

3022 Tuchſcherer⸗Ordnung.

gereichen moͤge, gemeinſchafftlich deliberirt
werden.

Dreyzehendens.

Bey jedesmaliger Zuſammenkunfft ſolle zu⸗
forderiſt die Ordnung verleſen, hernach ein
Durchgang gehalten, und ein jeder befragt
werden, was er anzubringen, und was ihme
wiſſend, daß wider die Ordnung gehandelt wor⸗
den, welches dann fleißig protocollirt, und

nach der Hand, nach Beſchaffenheit der Sa⸗

che, geſtrafft werden ſolle.

Vierzehendens. D
In dem Durchgang ſolle ein jeder Meiſter
zu Erhaltung der Laden dreyſig Kreutzer, Leg⸗
Geld erlegen, hernach, was er zu klagen, beſchei⸗
dentlich ad Protocollum geben.

Fuͤnffzehendens.

Wer ohne erhebliche Urſachen, bey der Zu⸗
ſammenkunfft nicht erſcheinet, welche ein jeder,
neben Uberſendung ſeines Leg⸗Gelds ſchrifftlich
einzuſenden hat, der ſolle um ein Gulden drey⸗
ſig Kreutzer geſtrafft werden, halb Theil gnaͤ⸗
digſter Herrſchafft, der andere halbe Theil dem
Armen⸗Kaſten, und der Laden zum beſten.

Sechzehendens.

Wofern aber einer auf mehrmalige Beſtraf⸗
fung nichts geben, und bey dreymahlig gehalte⸗
ner Zuſammenkunfft an einander ungehorſan
aus⸗

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Tuchſcherer⸗Ordnung. 3023

ausbleiben wuͤrde, ſo ſolle er des Handwercks
unwuͤrdig gehalten, ihme kein Geſind paſſirt,
auch kein Jung mehr aus⸗ oder eingeſchrieben
werden.
Siebenzehendens.
Wer bey der Zuſammenkunfft ohne Erlaub⸗
nuß aufſtehet, und hinweg gehet, oder redt, ehe die
Ordnung an ihne kommt, ingleichem wer bey
offener Laden ſchwoͤren wuͤrde, ſolle jedesmals
fuͤnffzehen Kreutzer Straf erlegen, halbthei⸗
lig gnaͤdigſter Herrſchafft, und halbtheilig dem
Armen⸗Kaſten und der Laden zu verehren.

Achtzehendens.

Alle fallende Gelder, Ein⸗ und Ausgaben,
ſollen die Laden⸗Meiſter, deren allezeit zwey/
und verpflichtet ſeyn ſollen, ordentlich verrech⸗
nen, ein jeder einen beſondern Schluͤſſel zur La⸗
den haben, damit keiner ohne den andern uͤber
die Laden gehen koͤnne, welche Verrechnung alle
Jahr bey der Verſammlung, vor dem geſamm⸗
ten Handwerck offentlich zu verleſen iſt, damit
ein jeder wiſſen moͤge, wo ſein erlegtes Geld
hin verwendet ſeye, mithin allem Mißtrauen
vorgebogen werde.

Neunzehendens.

Damit nun kuͤnfftig das Handwerck, nach
der, in dem Heil. Roͤm. Reich uͤblichen Ord⸗

nung, und allergnaͤdigſt ertheilten Kayſerlichen

Privilegien, in dieſem Loͤbl. Hertzogthum und
“ Hhhh 4 Lan⸗

3024 Tuchſcherer⸗Ordnung.

Landen getrieben werde, ſo ſollen die Faͤrber,
Tuchmacher, Weißgaͤrber, Neſtler, Zeugma⸗
cher und Beutler, ſo oft ſie das Tuchſcherer⸗
Handwerck ſtuͤmplen, und erwa warme Preſſen
oder Scheeren halten, reiben oder ſchmitzen
wuͤrden, jedesmalen um vierzehen Gulden
geſtrafft werden, die Helffte gnaͤdigſter Herr⸗
ſchafft, die andere Helffte dem Armen⸗Kaſten
und der Laden gehoͤrig.

Zwanzigſtens.
Es ſoll auch kein Faͤrber noch Zeugmacher,
inſonderheit zu Goͤppingen, wo ſolches mehr⸗
faͤltig geſchehen, kuͤnfftig befugt ſeyn, weder
warme Preſſen noch Rahmen zu fuͤhren, weni⸗
ger aber die Zeug mit Stroh zu brennen, und
wer darwider handelt, ſolle nicht allein haͤrtig⸗
lich geſtrafft werden, ſondern es ſollen auch die
Tuchſcherer freyes Recht haben, auf Erfinden,
ſolche mit Obrigkeitlichem Vorwiſſen hinweg
zu nehmen, und jedes Orts Beamten zur Con-
ſiſcation zu uͤberliefern.

Ein und Zwanzigſtens.
Die Geſellen, welche bey der Laden einwan⸗
dern, ſollen ſich, wie gebuͤhret, nach Hand⸗
wercks⸗Gebrauch, ordentlich einſchreiben laſ⸗
ſen, bey dem Einſchreiben aller gottloſen Rei⸗
men, grober Zotten und Poſſen ſich bemuͤßi⸗
gen, bey Straf drey Gulden, halb Theil gnaͤ⸗
digſter Herrſchafft, halb Theil dem Armen⸗
Kaſten und der Laden zum Beſten.

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Schlefen,
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d Tuchſcherer⸗Ordnung. 3025

SZwey und Zwanzigſtens.

Wann ein Geſell von der Wanderſchafft
m nach Hauß kommt, und Luſt haͤtte, das Luch⸗
n n ſcheren⸗Schleiffen zu lernen, ſo ſolle er ſich um
anz, einen guten tauglichen Lehr⸗Meiſter umſehen,
is welcher ſchuldig iſt, den Geſellen vor einem ge⸗
dnhen ſamten Handwerck vorzuſtellen, und wofern es
erkennt, daß der Geſell darzu taugentlich waͤre,
us ſolle er ihn auf ein Jahr laſſen einſchreiben, in
dok! welchem Jahr aber der Geſell nicht befugt iſt,
let, einen Jungen aufzunehmen, oder ein Capitul
e zu beſitzen, auch keine wichtige Haͤndel, das
Handwerck betreffend, zu verrichten.

Drey und Zwanzigſtens.

Nach Verflieſſung dieſes Schleiff⸗Lehr⸗
Jahrs, ſolle dieſer Geſell von ſeinem Meiſter
wiederum vorgeſtellet werden, bey welchem Actu
der Geſell zwey Tuch⸗Scheeren zu einer Prob
ſchleiffen ſolle, und wann ſolche von zweyen
aufgenommenen Schleiffern beſichtiget, und vor
taugentlich erfunden worden, ſolle der Geſell
dreyerley Muͤntz, als Gold, groß und klein
Silber⸗Geld, welches in einer – Ducaten,
gantzen Thalern, und etlichen kleinen Muͤntzen
beſtehen kan, dem Handwerck zum Beſten erle⸗
gen, alsdann gedoppelte Lehren, als von zweyen
u chleiffern, zweyen Meiſtern und vier Geſel⸗
n e len empfangen, und zu einem Meiſter⸗Schleif⸗
fer auf⸗ und angenommen werden.

N Hhhh 5 Vier

3026 Tuchſcherer⸗Ordnung.

Vier und Zwanzigſtens.
Der Umweiß⸗Meiſter ſolle fleißig und ordent⸗
lich umweiſen laſſen, auch wann ein Geſell die
Handwercks⸗Gewohnheit empfangen, iſt ſelbi⸗
ger ſchuldig und verbunden, bey demſelbigen
Meiſter, ſo er ihme zuſprechen moͤchte, wenig⸗
ſtens vierzehen Tag nach Handwercks⸗Ge⸗
brauch, ſonderheitlich auf die Jahrmaͤrckte zu
arbeiten, widrigenfalls er vor die Laden citirt,
und befindenden Dingen nach vor dem Hand⸗
werck abgeſtrafft werden ſolle.

Fuͤnff und Zwanzigſtens.
Niemand, wer der auch ſeyn mag, ſolle
kuͤnfftig Hirſch⸗ oder andere Fell zu ſchmitzen
berechtiget ſeyn, auſſer denen Tuchſcherern, bey
obangeregter Straf der vierzehen Gulden, ſo

oft einer darwider handlen wuͤrde.

Soechs und Zwanzigſtens.

Das Handwercks⸗Inſigel ſolle jederzeit in
der Laden wohl verwahret bleiben, damit nichts
dem Handwerck nachtheiliges damit getrieben
werden moͤge.

Sieieben und Zwanzigſtens.
Kein Meiſter ſolle einen Kunden annehmen,
er ſeye dann verſichert, daß derſelbige Kund ſei⸗
nen Mit⸗Meiſter, welcher ihm zuvor gearbei⸗
tet, ehrlich befriediget und bezahlet habe, bey
Straf vierzehen Gulden, zwey Drirtel gaa
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nd Tuchſcherer⸗Ordnung. 3027
d

“ü digſter Herrſchafft, ein Drittel dem Armen⸗
ni Kaſten und der Laden zugehoͤrig.

Mthtt, Acht und Zwanzigſtens.
mo. So ſolle auch keine Arbeit bey Straf der Con-
nge ſcation, auſſer Lands getragen werden, es ſeye
dann dieſelbe Meiſterſchafft der Haupt⸗Laden
im Land quoad commoda & incommoda in-
corporirt, widrigenfalls die Transgreſſores
mit Vogt⸗Amtlicher Huͤlffe zur Straf gezogen
werden ſollen.

Neun und Zwanzigſtens.

Schließlichen ſolle niemand keinen Meiſter
Geſellen⸗ weiß ſchaffen laſſen, er koͤnne dann kei⸗
nen Geſellen uͤberkommen, bey Straf zweyer
kleinen Frevel, gnaͤdigſter Herrſchafft allein
zugehoͤrig.

Wann Wir nun dieſe vorſtehende Ordnung,
in allen ihren Puncten genau beobachtet wiſſen
wollen: Als hat ſich maͤnniglich, den ſolche an⸗
gehet, darnach zu richten, und beſonders alle
Unſere Staabs⸗Beamte, Burgermeiſtere und
Gericht, alles Ernſtes darob zu halten, auch
daß darwider auf keinerley Weiß noch Wege
gehandelt werde, fleißiges Aufſehen zu haben,
und die Conrravenienten auf jedesmahlig be⸗
ſchhehenes Anbringen, uneingeſtellt zur gebuͤh⸗

renden Straf zu ziehen. Doch behalten Wir
Uns ausdruckentlich bevor, dieſe Ordnung zu

uee mindern oder zu vermehren, auch gar oder zum
D Theil

3028 Tuchſcherer⸗Ordnung.

hun, wie . f utz
und gut anſehen auch die dur 2

Und deſſen zu wahrem Urkun
Wir Uns eigenhaͤndig Anrterſchrusgen, und Vn⸗
ſer Fuͤrſtl. Cantzley⸗Inſigel an dieſen Brief
und Ordnung haͤngen laſſen. So geſchehen
Ludwigsburg, den dreyzehenden Novembr.
Ein tauſend Siebenhundert Ein und

Zwanzig.

Eberhard Ludwig,
.z. Wir dg

—

XLVII.

V eber⸗
Oroͤnung.

N
ten!
W mng

in luſtrnn
hein Webe
ſr groſe
ſethond

Von GOttes Gnaden / Wir

Eberbard Eudwwig Hertzog zu
Würtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗
ſeſtaͤt, des Heil. Roͤm. Reichs,
und Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes, Ge⸗
neral⸗Feld⸗Marſchall, auch Obri⸗
ſter uͤber drey Regimenter zu
Roß und Fuß, ꝛc.
Bekennen und thun kund hiemit aller⸗
maͤnniglich;

emnach nicht allein ſeit vielen Jah⸗
) ren hero Uns allerhand Beſchweh⸗
rungen und Klagen, wegen der
in Unſerm Hertzogthum und Landen bey
dem Weber⸗Handwerck, eingeriſſenen
ſehr groſſen Stuͤmpeley, Confufionen,
allerhand Unordnungen, und Zerruͤt⸗
tun⸗

3032 èò

tungen, unterthaͤnigſt vor⸗ und ange⸗

bracht worden, ſondern auch die Mei⸗
ſter gedachten Handwercks ſelbſten, Uns
ſolches in Unterthaͤnigkeit Supplicando
zu erkennen gegeben, und, daß die in
Anno 1644. aufgerichtete, die Meiſter
ſo wohl als die Knechte und Jungen an⸗
gehende Weber⸗Ordnung, nicht allein
auf die gegenwaͤrtige Zeiten und Laͤuffte
ſich faſt wenig mehr ſchicke, ſondern daß
auch die ſo lange Zeithero im Schwang
gegaugene Mißbraͤuche, welche ihnen die⸗
ſes Handwercks Meiſtern ſo wohl, als
Unſern uͤbrigen geſamten Unterthanen,
dermaſſen hoͤchſt nachtheilig, uͤber Hand
genommen, daß es einer gnaͤdigſten nach⸗
druͤcklichen Remedur hoͤchſtens vonnoͤthen
habe, mit beygefuͤgt unterthaͤnigſter
Bitte, die gnaͤdigſte Verordnung zu
thun, daß durch eine neue wohlabgefaßte
Ordnung, ſolchem eingeriſſenen Unwe⸗
ſen vorgebogen, und das Handwerck
(welches in der Anzahl eines von den
ſtaͤrckeſten in Unſerm Hertzogthum ſene)
und alle demſelben zugethane Meiſter
aufrecht und bey haͤußlichen Ehren er⸗
halten werden moͤchten; Und nun Wir
jederzeit gnaͤdigſt dahin bedacht geweſ
un

Ddaungen
ſaltung be
Hondwerc
(r Wir)
es unter
deterirt,
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Jungen,
k borke
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ſſalten ww
chfolgende
Gtholten, l
Nalch:

ſn und noch allezeit ſind, daß Unſerer Un⸗
hen terthanen Nutzen und Beſtes befoͤrdert,
Uunfat und aller ihnen obſchwebende, oder be⸗
gumn ſorgender Schade und Ruin abgewen⸗
umne det werde, ſolches aber unter andern,
uhen durch Ertheilung heylſamer nutzlicher
rde Ordnungen, und deren ernſtliche Veſt⸗
mntn haltung bey allen Handthierungen und
nte Handwerckern geſchehen kan. Als ha⸗
u ben Wir der Meiſter Weber⸗ Hand⸗
mel wercks unkerthaͤnigſtem Geſuch in Gna⸗
marr den deferirt, und eine ausfuͤhrliche Ord⸗
nnng, wie es hinfuͤro bey dieſem Hand⸗
Ir werck, Mit⸗Meiſtern, Geſellen und Lehr⸗
me Jungen, auch andern bey dem Hand⸗
werck vorkommenden Verrichtungen und
u Handlungen in dem gantzen Herogthum
mman, gehalten werden ſolle, wie ſelbige in
an, nachfolgenden Puncten mit mehrerem
enthalten, begreiffen und fertigen laſſen;
Nemlich: Zeainent, wn

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Wie ſich ein Handwercks⸗Ge⸗
noß in den Lehr⸗Jahren auf der
Wanderſchafft, und Knappen⸗oder
Geſellen⸗weiß ſowohlen, als auch
in dem Meiſter⸗Stand ver⸗
halten ſolle.
Als

Von den Lehr⸗Jungen und de⸗
ren Lehr⸗Geld.

8 ſolle kein Meiſter ſowohl auf der Kauf⸗
als Kunden⸗Arbeit auf dem Weber⸗
Handwerck einen Jungen zu lernen auf⸗
dingen, er habe dann ihne zuvor vier Wochen
lang probirt,/ und erkenne, daß er zu dem Hand⸗
werck tuͤchtig, auch redlich und ehrlich ſeye.

Zweytens.

Wann er ihn nun fuͤr tauglich haͤlt, ſolle er
ihne weniger nicht als auf drey Jahr lang zu
lernen annehmen, und denſelben ohnverzuͤglich
in die Amts⸗Stadt ſtellen, und einſchreiben laſ⸗
ſen, ſofort in die Handwercks⸗Laden er⸗
legen, Einſchreib⸗Geld, der Meiſter ſowohl,

als der Jung jeder dreyſiig Kreutzer, dabe
jede

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ſen Kerten
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Guldens, de
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ſfte geih
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Weber⸗Ordnung. 303 5

idem Kertzen⸗Meiſter vor ſeine Verſaumnuß
zwanzig Kreutzer; Und ſolle ein Meiſter Lehr⸗
Geld hoͤchſtens vierzig Gulden, und nicht dar⸗
uͤber nehmen, bey Vermeydung Straf eines
Guldens, doch ihme auch ohnbenommen ſeyn,
weniger dann dieſes zunehmen; Daran die
Helffte gleich, die andere Helffte aber in ander⸗
thalb Jahren darauf erlegt werden ſolle.

Drittens.

Solle auch kein Lehr⸗Jung mehr, er ſeye
gleich ein Meiſters Sohn oder Fremder, weder
auf Kauf⸗noch Kunden⸗Arbeit ein⸗ oder ausge⸗
ſchrieben werden, er werde dann von ſeinem
Vatter oder Pfleger denen Kertzen⸗Meiſtern
vorgeſtellt, die dann ihnen beeden die noͤthige
Articul vorgeleſen, und deſſen verhalten dem
eiſter und Jungen ernſtlich angeditten wer⸗
den ſolle, bey Straf eines Guldens.

Viertens.

Wann nun der Jung ſeine geordnete Lehr⸗
Pe ehrlich ausgeſtanden, und zuruck gelegt,
o ſolle wieder wie beym Einſchreiben, der
Meiſter ſo wohl, als der Jung jeder drey⸗
ſing Kreutzer in die Laden zu Ausſchreib⸗Geld
erſtatten, nebſt Erlegung Zwanzig Kreutzer,
jedem der Kertzen⸗Meiſter vor ihre Verſaum⸗

Jiii 2 Von

3036 Weber⸗Ordnung.

Von denen armen Knaben, die das
Handwerck lernen wollen.

Fuͤnfftens.
Wann aber ein Knab arm waͤre, und kein
Ddehr⸗Geld vermoͤchte, ein Meiſter aber zu ih⸗
me Luſt haͤtte, mag er ihne wohl annehmen, aber
weniger nicht, als auf vier Jahr lang, oder,
nachdeme ſich der Meiſter und des Jungen El⸗
tern oder Pfleger, miteinander vergleichen; Je⸗
doch ſolle einem Meiſter frey ſtehen, an den vier
der Lehr⸗Zeit determinirten Jahren, gleich an⸗
dern Handwercker, ein Viertel⸗Jahr zu ſchen⸗
cken, da nichts deſto weniger ihme das voͤllige Lehr⸗
Geld bezahlt werden ſolle, nach der geſchwohr⸗
nen Kertzen⸗Meiſtere in der Amts⸗Stadt jedes⸗
mahliger Erkanntnuß bey Straf eines Gul⸗
dens; Da dann auch allwegen in die Hand⸗
wercks⸗Laden zu Aus⸗ und Einſchreib⸗Geld ge⸗
ben ſolle, ſowohl der Meiſter als der Jung je⸗
der dreyſig Breutzer; Es waͤre dann, daß ſie
ſich miteinander vergleichen thaͤten, daß ſolches
Geld einer allein geben wollte.

Von Meiſters Soͤhnen.

Sechstens.

Sollen auch alle Meiſter ihre Soͤhne nicht
laͤnger als vier Wochen, auf dem Stuhl
probiren; So bald mun ſelbige tuͤchtig ſeynd,
gleichfalls vor die Kertzen⸗Meiſter in die Amts⸗
Stadt ſtellen, da dann der Vatter vor Cinen
ohn,

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neNn Weber⸗Ordnung. 3037

mnkht Sohn, ſo wohl beym Ein⸗ als Ausſchreiben je⸗
tlamg desmals in die Laden dreyſig Kreutzer, auch
ſyfn allwegen jedem Kertzen⸗Meiſter zwanzig Kreu⸗
ſſchn Her vor ſeine Verſaumnuß erlegen ſolle, und
nhm ſolle keiner mehr zumahl ein⸗ und ausgeſchrie⸗
tungm ben, auch gleich andern Handwerckern nicht
utlan mehr als einen Jungen in die Lehre zu nehmen
Aafmt erlaubt werden, bey Straf eines Guldens.

nlin Siebendens.

Solle auch kein Meiſter auf Kauf⸗ und Kun⸗
den⸗Arbeit, zwey Soͤhne zumahl das Hand⸗
werck lernen, auch keinen Jungen und Sohn
zugleich, ſondern den einen zuvor frey ſprechen
laſſen, alsdann der andere ihme eingeſchrieben
werden, und des Meiſters Sohn nach der Lehr⸗
Zeit ein Jahr Wart⸗Zeit haben.
Achtens.
Solle kein Meiſter auf Kauf⸗ und Kunden⸗
Arbeit einen Jungen zu lernen annehmen, er
wolle dann ihne continuirlich in ſeiner eigenen
Koſt behalten, und nicht in des Jungen oder
deſſelben Eltern Koſt, bey Verluſt des Lehr⸗
Gelds, es ſeye, zu was Zeiten es wolle, bey
Straf eines Guldens.

Neuntens.
Solle auch nach Innhalt des den 15ten Ju⸗
lüi 1709. ergangenen Hochfuͤrſtl. gnaͤdigſten Be⸗
fehls, kein Meiſter auf Kauf⸗ und Kunden⸗Ar⸗
beit einen ohnehelichen und ohnredlichen Jun⸗
Fiii 3 gen,

3033 Weber⸗Ordnung.

gen, ohne Vorwiſſen der geſchwohrnen Zunfft⸗
und Kertzen⸗Meiſter, zu lernen annehmen, auch
dergleichen nicht eingeſchrieben werden, ohne
gnaͤdigſter Herrſchafft Befehl, bey Straf ei⸗
nes Guldens.

Zehendens.

Wann ein Meiſter nicht das gantze Jahr
hindurch zu arbeiten haͤtte, derſelbe aber Jair
Jungen in die Lehre nehmen wollte, ſolle es
demſelben anderer Geſtalt nicht vergoͤnnet ſeyn,
dann den Jungen auf vier Jahr zu lernen an⸗
zunehmen; Und Ubrigens wegen des Lehr⸗Gelds,
und Erſtattung deſſelben, auch Ein⸗ und Aus⸗
ſchreib⸗Gelds, andern obvermeldter maſſen gleich
gehalten werden, bey Straf eines Guldens.

Eilfftens.

Waͤre es aber Sach, daß der Jung oh⸗
ne erhebliche Urſachen von dem Meiſter aus⸗
gienge, und ſeine drey Jahr nicht ausſtuͤnde,
ſolle derſelbe von keinem Meiſter mehr geſetzt
und befoͤrdert werden, es ſeye dann, daß der Jung
wiederum von neuem drey Jahr lernen, und
das gantze Lehr⸗Geld erſtatten wollte, alsdann
mag ihne ein Meiſter wiederum von neuem ſe⸗
tzen, ſonſten aber nicht, bey Straf eines Gul⸗

dens.
Zwoͤlfftens.

So ihn aber ſein eigener Meiſter wieder an⸗
nehmen wollte, ſolle er ihne zuvor fuͤr die Ker⸗

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Chane

Weber⸗Ordnung. 3039

tzen⸗Meiſter in die Amts⸗Stadt ſtellen, und de⸗
ren Erkanntnuß hieruͤber erwarten, bey Straf
dreyſig Kreutzer.

Dreyzehendens.

So aber ein Meiſter einen Knaben haͤtte,
und denſelben um Unſchuld verſtoſſen wuͤrde,
ſollen deßwegen die geſchwohrnen Kertzen⸗Mei⸗
ſter in der Amts⸗Stadt, fleißig nachforſchen,
und, da es alſo erkundiget wuͤrde, daß ihn ſein
Meiſter aus Unſchuld verſtoſſen haͤtte, ſo ſollen
die Kertzen⸗Meiſter ſich angelegen ſeyn laſſen,
daß ſie den Knaben zu einem andern Meiſter
bringen, bey deme er das Handwerck vollends
auslerne, und ſeinen Lehr⸗Brief empfangen
moͤge; derjenige Meiſter aber, ſo den Knaben
aus Neid und Unſchuld verſtoſſen, ſoll des Kna⸗
ben halben ſo viel zu bezahlen ſchuldig ſeyn, daß
er darum bey einem andern Meiſter auslernen
kan, der Meiſter auch noch darzu den Hand⸗
wercks⸗Koſten erlegen.

Vierzehendens.
Sollen auch alle Meiſter auf der Kauf⸗ und
Kunden⸗Arbeit ihre Lehr⸗Jungen zur Gottes⸗
forcht, fleißigem Gebet, und Beſuchung des
Gottesdienſts, und nicht zur Leichtfertigkeit und
Boßheit anhalten, auch deren keines geſtatten,
ſondern, ſo viel moͤglich, davon abhalten, ſon⸗

derlich das naͤchtliche Auslaufen, Spielen und

dergleichen nicht zulaſſen, auch nicht vor einen

Boßler⸗Kinds⸗Magd oder dergleichen, ſon⸗
Jiii 4 dern

3040 Weber⸗Ordnung.

dern zu dem Handwerck fleißig und treulich hal⸗
ten, damit er daſſelbe recht erſernen, und dem⸗
ſelben vorſtehen koͤnne, bey Straf eines Gul⸗

dens.
Fuuͤnffzehendens.
Warnn ſich aber bey einem Meiſter derglei⸗
chen Fehler befinden wuͤrden, und der Jung
deßwegen zur Klag kaͤme, ſo ſolle der Meiſter
dahin ermahnet werden, daß er den Jungen
dergeſtalten halten ſolle, wie in vorhergehen⸗
dem Articul vermeldt, oder ſolle dem Lehr⸗Jun⸗
gen das Lehr⸗Geld wieder heraus geben, daß er
bey einem andern Meiſter auslernen koͤnne, und
ſolle demjenigen Meiſter, der ſeinen Jungen
uͤbel gehalten, vor vier Jahren kein Lehr⸗Jung
mehr vergonnt ſeyn, nicht weniger nebſt dem
Handwercks⸗Koſten zur Straf erlegen ein
Gulden. 2

Sechzehendens.
Hergegen ſolle der Jung auch wiſſen, wann
er uͤber die Arbeit geſetzt wird, daß man ihn
nicht nur allein zum Weben gebrauchen muͤſſe,
ſondern er ſolle dem Meiſter vom unterſten biß
zum hoͤchſten, was zu dem Handwerck gehoͤrig,

in allen Stuͤcken, biß er ſeine ganze Lehr⸗Zeit

vollzogen, treulich zu dienen, und in allem wil⸗
ligen Gehorſam zu leiſten verbunden, und nicht
trutzig, oder ſich halßſtarrig erzeigen, oder bey
ſeinem Lehr⸗Meiſter ſeine Lehr⸗Zeit mit Faullen⸗
zen zubringen.

Sie⸗

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Weber⸗Ordnung. 3041
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iten⸗ Siebenzehendens.

din he Wann ſein Lehr⸗Jung oder Meiſters⸗Sohn
ausgeſchrieben wird, ſolle er gleich auch zu ei⸗
uſhee nem Geſellen gemacht, und in das Geſellen⸗
eee Buch eingeſchrieben werden, und Einſchreib⸗
Geld zwey Kreutzer, Knappen⸗Recht ſechs
Kreutzer, und in die Geſellen⸗Buͤchs drey Kreu⸗
tzer geben, ſodann ihme die Geſellen⸗Articul fleißig
vorgeleſen werden, damit er ſich darnach zu
verhalten, und denenſelben fleißig nachzukom⸗
men wiſſen moͤge.

Achtzehendens.

Wann ein Unterthan im Land ſeinen Sohn
das Handwerck auſſerhalb Lands lernen lieſſe;
So ſolle derjenige Jung, der hernach im Land
Meiſter werden wollte, fuͤnffzehen Gulden
erlegen, und davon ein Drittel gnaͤdigſter Herr⸗
ſchafft, ein Drittel dem Armen⸗ Kaſten, und
ein Drittel dem Handwerck zufallen.

Neunzehendens.

So ein Meiſter einen fremden Jungen aus⸗
gelernet hat, ſolle er nach Maaßgab der alten
Ordnung zwey Jahr lang warten, und zuvor
keinen mehr annehmen, bey Straf eines Gul⸗
dens. So oft aber ein Meiſter vor Verflieſ⸗
ſung beſagter zwey Jahre ſich bey einem Ker⸗
tzen⸗Meiſter anmelden, und begehren wuͤrde,
ihme zwiſchen ſolchen zwey Jahren einen Jun⸗
gen einzuſchreiben, ſolle es ihme von denen Ker⸗
9 Fiii 5 tzen⸗

,

D

3042 Weber⸗Ordnung.

tzen⸗Meiſtern nicht erlaubt werden; Da aber aich Oſ
der Meiſter dannoch einen Jungen zu lernen an⸗ htit Urſcc
nehmen wuͤrde, ſolle er nicht nur den bereits detſpieen
angeſetzten ein Gulden zur Strafin die Laden er⸗ geſtrs E
legen, ſondern ihme noch darzu von denen Kertzen⸗ nihn ſeine
Meiſtern beditten werden, daß er neben Erle⸗ ſchiſrigt
gung des Guldens, und Bezahlung des Hand⸗ ſothtoendiger
wercks⸗Unkoſtens, den Jungen dannoch nicht ſhen eg
behalten doͤrffe. ſine Ran
„ Gſchwiſrig
Von der Wanderſchafft der Mei⸗ Wende

ſter⸗Soͤhne, und deren, ſo ausgelernet ha⸗ emn nam

ben, wie ſie ſich der Wanderſchafft ti Aun
halben, verhalten ſollen. ſcnet

Erſtlich. tline

Solee ein jeder Meiſters⸗Sohn, wie auch ein dele
anderer Lehr⸗Jung, keiner ausgenommen, n
gehen muſen

nach ſeiner ausgeſtandenen Lehr⸗Zeit, wann er ſeig V
zu einem Meiſter angenommen werden will, ſo * d
wohl auf der Kunden als Kauf⸗Arbeit in Un⸗ ud
ſerm gantzen Hertzogthum Wuͤrtemberg, auſ⸗ 1
ſerhalb Amts oder Lands wandern, und auf ſei⸗ in liech
nem Handwerck arbeiten, ſodann erweiſen, wo. lii
er gearbeitet, und zwar ſolle ein Meiſters⸗Sohn u werde
zwey, und ein fremder Geſell drey Jahr wan⸗ iftt
dern, ſonſten keiner zu einem Meiſter angenom⸗ ien
men werden, er habe dann ſolches recht und zeent i
redlich vollzogen und erſtreckt; Und ſolle dieſes
aller Orten in dem Land fuͤrterhin ohnnachlaͤſ⸗
ſig gehalten werden, und die Kerten Menſier
ern

== –

Dr

air,
Mdind
Ghere,
fnntſue,
n wn

Weber⸗Ordnung. 3043

ernſtliche Obſicht darob haben. Wann aber
wichtige Urſachen bey denen Wanders⸗Geſel⸗
len vorſpielen, als zum Exempel: Wann eines
Meiſters Sohns Vatter mit Tod abgienge,
mithin ſeine Mutter als eine Wittib, und ſeine
Geſchwiſtrigte als Wayſen hinterlieſſe, daß er
nothwendiger Dingen, wie manchmals zu ge⸗
ſchehen pflegt, nacher Hauß reiſen, und vor
ſeine Mutter, und vielleicht noch unerzogene
Geſchwiſtrigte, ein Stuͤck Brod ob ſeinem er⸗
lernten Weber⸗Handwerck verſchaffen muͤßte, ſo⸗
dann, wann der Meiſters⸗Sohn Leibs⸗Gebrech⸗

lichkeit, Kranckheit oder anderer wichtigen Urſa⸗

chen halber nicht drauſſen bleiben koͤnnte; So iſt
dißfalls auf geordnete zweyjaͤhrige Wanders⸗
Zeit keine Conſideration zu machen, und doͤrf⸗
fen auch ſolche Meiſters⸗Soͤhne, die um ge⸗
meldten Urſachen willen, ſich nacher Hauß be⸗
geben muͤſſen, nichts vor ſolch geordnete zwey⸗
jaͤhrige Wanders⸗Zeit geben. Andernfalls
aber, und da erſtgeſetzte Urſachen nicht vorhan⸗
den, und eines Meiſters⸗Sohn haͤtte ſeine ge⸗

ordnete zweyjaͤhrige Wander⸗Zeit, nicht erweiß⸗

lich vollbracht, ſolle er deßwegen drey Gulden,
und zwar daran, gleich andern Handwerckern,
zur Helffte dem Handwerck, die andere Helffte
aber in den Armen⸗Kaſten; Ein fremder Geſell
aber vor ſeine geordnete dreyjaͤhrige Wander⸗
Zeit, ſechs Gulden, und zwar dem Armen⸗
Kaſten drey, und in die Laden drey Gulden,
zu bezahlen ſchuldig und verbunden ſeyn. Ob
dieſem dann obgedachtes maſſen ſteiff und veſt
zu halten. Zwey⸗

3044 Weber⸗Ordnung.

Zweytens.

Wann ein Geſell auf ſeiner Wanderſchafft
etwas erlernet und erfahren haͤtte/ hernach aber
ſeinen Lehr⸗Meiſter verachten wuͤrde, der ſolle
jedesmals geſtrafft werden, um ein Gulden.

Drittens.

Wann er auch nach ſolcher ſeiner Wander⸗
ſchafft erſt etwas ohngebuͤhrliches wider ſeinen
Lehr⸗Meiſter der Zunfft anbraͤchte, welches er
vorhero ſollte angezeigt haben, ſo ſolle, falls
nach ſolcher Zeit der Anbringer ſolches nicht er⸗
weißlich machen koͤnnte, derſelbe alsdann von je⸗
des Orts Obrigkeit, nach befinden geſtraft werden.

Viertens.

Ein jeder Weber⸗Geſell, der in einer Amts⸗
Stadt oder Flecken ankommt, und bey einem
Meiſter daſelbſt in Arbeit einſtehen wird, der
ſolle ſich nicht laͤnger allda aufhalten, als vier⸗
zehen Tag, nach Handwercks⸗Gebrauch, und,
wann er bey ſeinem Meiſter verbleiben will, und
ſie ſich miteinander verſprochen, ſolle ihne der
Meiſter, der ihme Arbeit gegeben, gleich ohn⸗
verzuͤglich in die Amts⸗Stadt vor die Zunfft⸗
und Kertzen⸗Meiſter ſtellen, welche von ihme
vernehmen ſollen, wo er ſein Handwerck ehr⸗
lich erlernt, und, ob er redlich und zuͤnfftig ſeye;
Wann derſelbe vor paßirlich gehalten wird, ſol⸗
le er bey denen Kertzen⸗Meiſtern in der Amts⸗
Stadt eingeſchrieben werden, und denenſelben
4 von

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Weber⸗Ordnung. 3045

von ſeinem ehrlichen Nahmen Einſchreib⸗Geld,
geben, zwey Kreutzer, und Aufleg⸗Geld ſechs
Kreutzer, bey Straf dem Meiſter und Geſel⸗
len, jedem fuͤnffzehen Kreutzer.

Fuͤnfftens.
Da nun ein Meiſter ſeinen Geſellen nicht
gleich nach ſeiner Prob⸗Zeit zu dem Vogt⸗Amt
oder Schultheiſſen fuͤhren, und Hand⸗Geluͤbd
von ihme nehmen laſſen wuͤrde, ſolle der Mei⸗
ſter neben gnaͤdigſter Herrſchafft⸗Straf, auch
dem Handwerck zur Straf erlegen, fuͤnffze⸗
hen Kreutzer.

Sechstens.

Sollen alle Geſellen und Meiſters⸗Soͤhn al⸗
le Jahr bey der erſtern Anmeldung in die Mei⸗
ſter⸗Laden, wegen neuer Geſellen⸗ Articul drey,
und in die arme Buͤchs ein Kreutzer erlegen.

Siebendens.

Sollen die zwey verordnete geſchwohrne
Zunfft⸗und Kertzen⸗Meiſtere in der Amts⸗Stadt
alle Jahr ihre Geſellen, es moͤgen fremde, oder
auch Meiſters⸗Soͤhne ſeyn, auf Georgii alle⸗
ſamt in der Amts⸗Stadt und Flecken, auf ih⸗
re Herberg in die Amts⸗Stadt zuſammen be⸗
ruffen, und ihnen ihre Ordnung und Articul
fleißig vorleſen, damit ein jeder vernehme, wie
er ſich zu verhalten, und aufzufuͤhren habe, und,

. 2 . „
wann etwas ohngebuͤhrliches vorgeloffen, rich⸗
tig und recht eroͤrtern und ausmachen, auch de⸗

ren

3046 Weber⸗Ordnung.
ren Gebuͤhr fleißig einziehen, dabey ſich ein je⸗

der fleißig einſtellen, und denenſelben jederzeit 4

gebuͤhrlichen Gehorſam zu leiſten ſchuldig ſeyn
ſolle, in Gebott und Verbott, bey Straf drey⸗
ſig Kreutzer; Wobey ein jeder Geſell und
Meiſters⸗Sohn Aufleg⸗Geld zu erlegen hat,
ſechs Kreutzer; Und denen Kertzen⸗oder Bey⸗
ſitz Meiſtern bey der Zuſammenkunfft zu ihrer
Ergoͤtzlichkeit zwey Kreutzer; Das Leg⸗Geld
aber ſolle denen Geſellen in ihrer Buͤchſen und
Laden verbleiben, davon ſie ſelbe erhalten, und
ihre Unkoſten, Herberg⸗Zinß, und andere Ver⸗
ſaumnuſſen damit abrichten ſollen, welches von
denen Kertzen⸗ und Beyſitz⸗Meiſtern alle Jahr
fleißig bezahlt und verrechnet werden, und, wann
ſolche Zuſammenkunfft ohne erhebliche Urſach
eingeſtellt bleiben wuͤrde, die Kertzen⸗Meiſtere
jeder Lade zehen Gulden der Herrſchafft zur
Straf erlegen, auch der Beamte jedes Orts,
darob puͤnctlich halten ſolle.

Achtens. .
Wann ein Geſell mehr Jahr bey einem Mei⸗
ſter bleiben wuͤrde, ſolle er ſich alle Fruͤh⸗Jahr,
ſo bald er in Arbeit eingeſtanden, wieder aufs
neue anzeigen, und einſchreiben laſſen, und Ein⸗
ſchreib⸗Geld zwey, Aufleg⸗Geld ſechs, und in
die arme Buͤchs ein Kreutzer geben, bey Straf
dreyſig Kreutzer.
Neuntens. .
Sollen auch bey der Geſellen⸗Auflag jedes

di zen⸗Meiſter in der Amts⸗
Orts, die zwey Kertzen⸗Meiſter rade

ſcen auch eſ
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nd Weber⸗Ordnung. 3047
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nge Stadt der Geſellen Ober⸗Buͤchſen⸗Pfleger ſeyn,
aang und, wo es ſeyn kan, auch vor noͤthig erachtet
g wird, ein Beyſitz⸗Meiſter darzu erwaͤhlt, des⸗
agleichen auch einer oder zwey Alt⸗Geſellen oder
ine Buͤchſen⸗Meiſter von der Geſellſchafft, einer in
der Amts⸗Stadt, und einer auf dem Amt,
8 aal nemlich ein Meiſters⸗Sohn, und ein Fremder
Nr darzu erwaͤhlt, und alle zwey Jahr, oder ſo
nhe oft es die Noth erfordert, welche redlich und
mele ehrlich, auch den Handwercks⸗Brauch wohl er⸗
ihn bin fahren, und tuͤchtig darzu ſeyn, zu Buͤchſen
nee und Laden geordnet werden, auch zwey Schluͤſ⸗
ſel zur Laden, den einen der Ober⸗Buͤchſen⸗Pfle⸗
ger, und den andern der Alt⸗Geſell in der Amts⸗
e Stadt haben, und, wann dieſer aus der Ar⸗
beit abreiſen will, denſelben Schluͤſſel einem an⸗
dern Geſellen uͤbergeben, oder, wann keiner
vorhanden iſt, ſeine Rechnung, was er in ſei⸗
ner Buͤchſen und Laden zu verwalten hat, ei⸗
nem andern ſchrifftlich hinterlaſſen, und dem
andern Beyſitz⸗Meiſter ſamt dem Schluͤſſel
uͤbergeben werden, bey Straf dreyſig Kreutzer.

Zehendens.

e Solle kein Geſell, der in einer Amts⸗Stadt
R ankommt, zu einem Meiſter in Arbeit einſtehen,
n h er habe dann ſich zuvor bey dem Kertzen⸗Mei⸗
enc ſter und Alt-Geſellen angezeigt, und ihme Ar⸗
beit zugeſagt worden, bey Straf 3woͤlff

ſune Kreutzer.
Nr
ee Eilff⸗

3048' Weber⸗Ordnung.

Eilfftens.
Da ein Geſell auf Kauf und Kunden⸗Arbeit
hinterrucks des Meiſters und Handwercks Ab⸗
ſchied nehmen wuͤrde, und Schulden hinter⸗
laſſen haͤtte, auch ſeine Gebuͤhr bey der Laden
noch nicht abgeſtattet; So ſolle des ausgewiche⸗
nen Namen mit Vorwiſſen und Genehmhaltung
jeden Orts Obrigkeit an die ſchwartze Tafel ge⸗
ſchrieben werden, biß er ſich wieder geſtellt,
auch, wann er ſonſten etwas ohngebuͤhrliches
gethan, nach Geſtalt des Verbrechens und der
geſchwohrnen Zunfft⸗ und Kertzen⸗Meiſter ſich
allerdings abgefunden.

Zwoͤlfftens.
Solle auch kein Geſell oder Meiſter einem
andern Meiſter ſein Geſind verfuͤhren, oder ei⸗
ner bey bem andern Geld aufnehmen, denſelben
dardurch zu verfuͤhren, bey Straf dreyſig
Kreutzer.

Dreyzehendens.
Was vor Geſellen bey ihrer jaͤhrlichen Zu⸗

ſammenkunfft erſcheinen, ſolle jeder vor die Un⸗

ruh bey Herrn Vatter in die Zech geben ſechs
Kreutzer, ſo er aber nicht darbey bleiben woll⸗
te, drey Kreutzer, bey Straf ſechs Kreutzer.

Vierzehendens.

Solle in dem gantzen Hertzogthum bey dem
Weber⸗Handwerck, auf Kauf⸗ und Kunden⸗Ar⸗
beit kein Geſell, der nur zwey Jahr lang, oder
an

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e gethan,

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Weber⸗ Ordnung. 3049
an einem ohnzuͤnfftigen Ort gelernt, oder ge⸗

in ſchafft haͤtte, oder ſonſten etwas ohngebuͤhrli⸗
n ches gethan, paßirt, ſondern abgewieſen oder
nſ geſtrafft werden; Und wann

Fuͤnffzehendens.

Ein Meiſter einem ſolchen wiſſentlich uͤber
vierzehen Tag Arbeit geben wuͤrde, derſelbe
ſolle um einen Gulden geſtrafft werden; Auch
bey dergleichen Stuͤmpeley weder Geſellen noch
Jungen paßirt werden, biß ſie ſich wieder der
Ordnung gemaͤß verhalten.

Sechzehendens.

4 Solle ein jeder Geſell auf der Kauf⸗Kunden
ulin und Blaich⸗Arbeit, wann ihme der Meiſter
Arbeit verſprochen, verbunden ſeyn, bey ihme
Iee zu bleiben, biß er ſelbige, ſo er zu verfertigen
verſprochen, ausgeſchafft, damit die Kunden
iicht gehindert, und der Meiſter nicht angefuͤh⸗
ket werde, da es aber gezwungener Weiß ge⸗
dos ſchehen ſollte, ſolle der Meiſter ihne vor die ge⸗
ſchwohrne Kertzen⸗Meiſter ſtellen, und der Ge⸗
ten , ſell dem Handwerck ein Gulden zur Straf,
m auch denen Kertzen⸗Meiſtern ein Gulden vor
un , ihre Verſaumnuß erlegen; Wie dann auch,
n h wann ein Geſell, ohne des Meiſters Bewilli⸗
gung, es ſeye, zu welcher Zeit es wolle, ob ei⸗
Nmts nem Stuck Abſchied nehmen wuͤrde, demſelben
ng der Meiſter von dem, was er daran gewoben,
ein, nichts zu geben ſchuldig ſeyn ſolle.

Ner N Kkkk Sie⸗

3050 Weber⸗Ordnung.

Siebenzehendens.
Solle auch kein Geſell in Abweſenheit des
Meiſters aus der Arbeit gehen, oder, wann ei⸗
ner Feyertaͤg in der Wochen haͤtte, faullentzen,
bey Straf fuͤnffßzehen Kreutzer.

Achtzehendens.

Solle kein Geſell den andern oder ſeine Ar⸗
beit, auch keinen Meiſter, oder ſeine Werck⸗
ſtatt, Arbeit, Koſt und dergleichen verachten,
ſonſten ein ſolcher vor jeden Puncten geſtrafft
werden, um fuͤnffzehen Kreutzer. Da aber

Neunzehendens.
Ein Geſell gegen ſeinem Meiſter heimlichen
Neid truͤge, und dahero ihme muthwilliger
Weiſe, oder ſonſt aus Fahrlaͤßigkeit die Arbeit
verderben thaͤte, daß der Meiſter auf der
Schau, oder bey dem Kunden nicht beſtehen
wuͤrde, ſolle er ihne vor die geſchwohrne Ker⸗
tzen⸗Meiſtere ſtellen, da er ihme den gebuͤhren⸗
den Abtrag zu thun ſchuldig ſeyn, und neben
dem Handwercks⸗Koſten noch in die Meiſter⸗
Laden um ein Gulden, geſtrafft werden ſolle.

Zwantzigſtens.
Wann ein Geſell ſich zu einem andern Mei⸗
ſter verſprochen haͤtte, hernach aber ſich wieder
zu einem andern verſprechen thaͤte; So ſolle
der Geſell auch der Meiſter, der es wuͤßte, und

micht angezeigt haͤtte, jeder um dreyſig Kreu⸗
Vom

ger geſtrafft werden.

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nde Weber⸗Ordnung. 3051
hezen Vom Lohn der Knappen, und Ge⸗

nenlc ſellen, ſo auf der ſchmahlen und breiten
cent Stuͤck⸗ auch Kunden⸗ Arbeit

Pile ſchaffen.

õ Lerſtlich.
in olle ein jeder Knapp, ſo bey einem Meiſter
ne S die zarte, breite und ſchmahle Stuck zu
wuͤrcken, auch auf Kunden⸗Arbeit bedingt, und
uinnſtehet, ſein eigen Brod und Liechter haben, und
enati der Meiſter neben jedesmals geſetzten Lohn, ih⸗
mne die Koſt geben.

Zweytens.
Auch jederzeit denen Knappen nach Lauff der
Jahr und Zeit auf⸗ und abgeſchlagen werden,
und dem Meiſter alsdann frey ſtehen, nach be⸗
innden des Knappen Geſchicklichkeit ſeines Ge⸗
fallens einen Lohn, ſo der Billigkeit gemaͤß, zu
ſpoͤpffen und wiederfahren zu laſſen, und falls
wegen des Lohns Strittigkeiten vorfallen ſoll⸗
ten, die Kertzen⸗Meiſter, oder, da ſie es ſelbſt
uingehen wuͤrde, die zwey aͤlteſte Mit⸗Meiſtere
ſolche entſcheiden.
Drittens.
Moͤgen die Geſellen oder Hauß⸗Knappen,
en, auch in ihrer Meiſter Werckſtatten, ſich ihre ei⸗
dLene Koſt anzuſchaffen befugt ſeyn, denen dann
Ninte⸗ der Lohn gehoͤrter maſſen jederzeit darnach ge⸗
ien macht werden ſolle.

⅓ Kkkk- Wie

1

3052 Weber⸗Ordnung.

Wie man ſich gegen denen Knappen
auf der Kunden⸗Arbeit, mit Koſt, Lohn
und der Arbeit verhalten ſolle.
Erſtlich.
oll ein Meiſter einem Knappen, den er auf
der Kunden⸗Arbeit Peen wird, zu ſeiner
Beſoldung den halben Theil des Verdienſts
laſſen, dargegen aber der Knapp eigen Brod
und Liechter haben, und er dem Meiſter die
Wochen zwoͤlff Kreutzer in die Kuchen geben,
doch die Meiſter Macht haben, nach Theurung
der Jahr aufzuſchlagen, welchenfalls, und wann
in theurer Zeit der Weber⸗Lohn ſich erhoͤhet,
die Knappen nach Proportion dem Meiſter auch
ein mehrers in die Kuchen geben ſollen. Wer
nun darwider handelt, ſolle dem Handwerck
zur Straf ſchuldig ſeyn ein Gulden.

Zweytens.
Moͤgen ſie auch alſo angenommen werden,
daß der Knapp nur den vierten Pfenning ha⸗
ben, doch der Meiſter Koſt und anders nach
and werets⸗Gbranch zu geben ſchuldig ſeyn
olle.
Drittens.
Moͤgen auch die Meiſter ihren Knappen auf
der Kunden⸗Arbeit den dritten Theil ihres Ver⸗
dienſts geben, hingegen ſolle der Knapp ſein ei⸗
gen Brod haben, und der Meiſter ihme die Koſt
des Tags zweymal zu geben ſchuldig ſeyn.
Wann aber Vier⸗

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nn Weber⸗Ordnung. 3053

Wrde Viertens.
nt, Ein junger Lehrling erſt aus der Lehr⸗Zeit
ime kaͤme, oder ein anderer dergleichen, der ſeiner
e Arrbeit noch nicht recht vorſtehen koͤnnte, dem
mag der Meiſter nach Billigkeit, entweder auch
imm den vierten Theil geben, und derſelbe ſein Brod
e ſelbſten halten, oder den fuͤnfften Theil, wann
eg der Meiſter ihme das Brod auch noch geben
ieb will, darauf dann die Kertzen⸗Meiſter jedes
Orts gute Obſicht halten, und ihre Untergebe⸗
e ne nach aller Billigkeit darzu anhalten ſollen,
damit keine Unordnung einreiſſe, und jedem ſein
Gebuͤhr gereicht werde, daß Meiſter und Ge⸗
ſellen ſtehen koͤnnen; Falls aber Streit vorfie⸗
le, ſo unpartheyiſch geurtheilet werden.

Fuͤnfftens.
Wann ein vertriebener Meiſter dieſes Un⸗
ſers Hertzogthums mit Weib und Kindern an⸗
hero kaͤme, und Luſt haͤtte, Hauß⸗Knappen⸗
weiß zu ſchaffen; So ſolle er vor ſeinen Ver⸗
dienſt und Lohn von jeder Ehlen zwey Theil, der
Meiſter aber den dritten Theil haben, und der
Geſell ſich ſelbſten verkoͤſten.

Sechstens.

Wann ein Meiſter einen Geſellen um ſeinen
dohn betruͤgen wuͤrde, und der Geſell ihme red⸗
e, lich gearbeitet haͤtte, ſolle er deßwegen nach der
, geſchwohrnen Kertzen⸗Meiſtere Erkanntnuß ab⸗
iell geſtrafft werden, und noch darzu dem Geſellen

He ſein Verdientes ohnverfüglich bezahlen.
3

Sie⸗

3054 Weber⸗Ordnung.

Siebendens.
Solle der Meiſter ſeinem Geſellen alle Ehlen,

ſo viel er nach der Zettel⸗Rahmen gezettelt,

und gewoben hat, richtig zu verrechnen, und
zu bezahlen ſchuldig ſeyn. 2
Achtens
Solle ein jeder Geſell, auf der Kauf⸗ und
Kunden⸗Arbeit ſeinem Meiſter eine gute und
ſaubere Arbeit, und alle Zettel gut oder boͤß,
wie ſie ihme zukommen, zu machen ſchuldig ſeyn,
und ohne Nachtheil oder Schaden, ſowohl des
Meiſters als Kunden, ſo gut moͤglich, verferti⸗
gen, bey Straf dreyſig Kreutzer.

Wie ſich die Geſellen bey der Auf⸗
lag oder ſonſten verhalten und auf⸗
fuͤhren ſollen.

Erſtlich.

olle allen Geſellen ernſtlich verbotten ſeyn,
S ohne Rock, Camiſol, Huth oder Paſſencg

bey Tag in der Stadt herum zu gehen, abſon⸗
derlich an Sonn⸗ und Feyertaͤgen; egooſorn
ſollen ſie ſich des entſetzlichen Fluchen und
Schwoͤrens, auch anderer Ungebuͤhr enthal⸗
ten, oder von jeder Ungebuͤhr nach geſtalt des
Verbrechens der Bruderſchafft in die Straf
verfallen ſeyn, und ſolle derjenige, ſo beſagter
maſſen in der Stadt herum gehbet, zur Straf
erlegen, ſechs Kreutzer, des Schwoͤrens hal⸗
ber, dreyſig Kreutzer. zwey⸗

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ℳ

Weber⸗Ordnung. 3055
Zweytens.

Solle ſich ein jeder in allen Stuͤcken fein ſau⸗.

ber und erbar auffuͤhren, und ſich zu ſeines glei⸗

chen halten, der ohnehrlichen Geſellſchafren,

Lehr⸗Jungen, Buben und andern dergleichen
im Spielen und anderen Gelegenheiten enthal⸗
ten/ bey Straf jedes Puncten, zwoͤlff Kreutzer.

Drittens.
So aber ein Geſell ſich volltrincken, und
ohngebuͤhrlich auffuͤhren wuͤrde, oder ſonſten
mit ohngeziemten Worten heraus lieſſe, inſon⸗
derheit an dem ehrlichen Geſellſchaffts⸗ und Zu⸗
ſammenkunffts⸗Tag, der ſolle vor jede Unge⸗

huͤhr jedesmals um fuͤnffzehen Kreutzer ge⸗

ſtrafft werden.
Viertens.

Wann ein Geſell oder Knapp ſeinem Meiſter
entweder heimlicher Weiß ins Hauß einſchlei⸗
chen, oder gar uͤber Nacht ausbleiben wuͤrde,
der ſolle der Bruder⸗oder Geſellſchafft, ſo oft es
geſchiehet, zur Straf fuͤnffzehen Kreutzer
erlegen. —
Fuͤnfftens.
Was vor Strafen bey der Geſellen⸗Auflag
gefallen, ſolle der halbe Theil dem Armen⸗Ka⸗
ſten, und die andere Helffte in ihre Buͤchſen
und Laden verrechnet werden, das Einſchreib⸗
Geld von 3wey Kreutzer aber dem Schrei⸗

4 ber als Kertzen⸗Meiſter und Buͤchſen⸗Pfleger
vor ſeine Muͤhwaltung gehoͤren.

Wann

3056 Weber⸗Ordnung.

Wanmn Geſellen einander ſchmaͤhe⸗

ten, oder ſonſten zu Unfrieden
werden.

. Wann ſtrafbare Sachen, oder andere Irrun⸗
gen, Schmaͤh⸗und freventliche Haͤndel
zwiſchen Meiſter und Geſellen ſich zutragen, ſol⸗
le deren keines fuͤr ſich ſelber auf dem Handwerck
ohne eines Vogts oder Schultheiſſen Vorwiſ⸗
ſen und Bewilligung, auch mit Vorbehalt der
Herrſchafft gebuͤhrend Frevel und Straf guͤt⸗
lich zu vertragen Macht haben; Wo ſie das
nicht, ſondern das Wiederſpiel thaͤten, und
urkundlich erfunden wuͤrde, ſollen die Meiſter
des Handwercks darum gegen der Herrſchafft
zur Buß und Straf ſtehen, vor Vogt, Bur⸗
germeiſter und Gericht eroͤrtert, und die Stra⸗
fen in ſolchen Faͤllen nicht dem Handwerck, ſon⸗
dern der Herrſchafft eingezogen werden.

Sitz⸗Jahr in den Staͤdten von de⸗
nen Geſellen, die in denen Amts⸗Staͤd⸗
ten oder Flecken, Burger und Mei⸗
ſter werden wollen.

Erſtlich.
Wann ein Geſell oder Knapp in einer Stadt
Meiſter und Burger werden will, der ſol⸗
le bey einem ehrlichen Meiſter darinnen zwey
Jahr lang ehrlich und redlich arbeiten, und ſich
ordentlich auffuͤhren; So er aber ein Jahr
lang bey ſelbigem Meiſter in Arbeit geſtanden⸗
un

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Weber⸗Ordnung. 3057

und dann darinnen Burger und Meiſter zu wer⸗

den Luſt haͤtte, ſolle er ſich wegen des Meiſter⸗
ſtuͤcks beym Handwerck, wegen des Burger⸗

rechts aber bey jedes Orts Obrigkeit anmelden,

ſeinen Lehr⸗Brief und Geburts⸗Schein auf⸗
weiſen, und ſich noch auf zwey Jahr lang ein⸗
ſchreiben laſſen, ſo dann vor ihre Verſaumnuß
ein Gulden geben. Wann er dann dieſe zwey
Jahr bey ſeinem Meiſter erſtreckt, und ſich red⸗
lich und ehrlich aufgefuͤhret, ſolle er ſein Mei⸗
ſierſtuck aufnehmen, und, wann es gefertigt,
zum Burger angenommen werden. So er
aber ſeine zwey Jahr nicht alſo verſeſſen, und
ſich auch nicht angemeldet haͤtte, und dannoch
Burger und Meiſter werden wollte, der ſolle
davor an baarem Geld, ehe er das Meiſter⸗
ſtuck fertigte, ſechs Gulden, davon den zwey
Kertzen⸗Meiſter in der Stadt, ſo dann in die
Laden, und in den Armen⸗Kaſten, jedem ein
Drittheil à zwey Gulden erlegen. Falls auch
einer wegen des Meiſterſtuͤcks Diſpenſation er⸗
halten haͤtte, ſolle er dennoch die ſechs Gulden
zu bezahlen ſchuldig ſeyn.

Zweytens.
So aber ein fremder Geſell eine Wittib, die
noch in dem Handwerck ſtehen, oder eine Mei⸗
ſters⸗Tochter heurathen ſollte, oder wollte, der
ſolle ſo wohl der Sitz⸗Jahr, als auch des Sitz⸗
Gelds befreyt ſeyn, dabey es jederzeit ſein Ver⸗
bleiben haben, und ohnnachlaͤßig gehalten wer⸗

den ſolle. .
Kkkk 5 Von

3058 Weber⸗Ordnung.

Von dem Meiſterſtuck und denen

Geſellen, die Meiſter werden wollen.

Erſtlich.
Sole kein Geſell vor ſich ſelbſten ſchaffen, noch
Arbeit in einer andern Werckſtatt anneh⸗
men, er ſeye dann Meiſter, und habe zuvor
ſein Prob und Meiſterſtuck gemacht, und ſeye
vor einen Meiſter erkennt worden, bey Straf
eines Guldens.
Zweytens.
Solle keinem, es moͤge auch derſelbe eines
Meiſters oder Burgers⸗Sohn, oder aber, ein
Fremder ſeyn, vergoͤnnt oder zugelaſſen wer⸗
den, das Handwerck lediger Weiß vor ſich zu
treiben, ſondern, ſo oft er betretten wuͤrde, un⸗
nachlaͤßig geſtrafft werden, auch den Stuhl
wieder abſchlagen, biß er ſein Meiſterſtuck ge⸗
macht hat, bey Straf eines Guldens. So
aber einer Leibs⸗Gebrechlichkeit halber, zum
Verheurathen untuͤchtig, oder auch ſonſten nicht
im Stande waͤre, der ſolle ſein Meiſterſtuͤck
machen, und ihm alsdann ſein Handwerck mit
Geſellen und Jungen, gleich andern verheura⸗
theten Meiſtern zu treiben, zugelaſſen ſeyn.

Kunden⸗Weber Weiſterſtuͤck, in
naturà zu verfertigen.
Erſtlich.
Solle fuͤrterhin in Unſerm gantzen Hertzog⸗

thum derjenige, ſo Meiſter werden Au

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Weber⸗Ordnung. 3059.

gf i⸗ Kunden⸗Arbeit machen will, einen vierſchaͤffti⸗
Minm gen Fiſchgraͤtigen Federritt in Natura von zwoͤlff
ſ Ehlen, an ſtatt des glatten Tuchs, hingegen
der Stuck⸗Webler, ein Stuͤck auf die Lafel

nach der alten Ordnung, zum Meiſterſtuͤck zu
machen ſchuldig ſeyn.

Zweytens.

Wann dann ein Geſell Meiſter zu werden
begehrt, der ſolle ſich gleich zu erſt denen Ker⸗
tzen⸗Meiſtern in der Amts⸗Stadt anmelden,
und neben Aufweiſung ſeines Lehr⸗Briefs an⸗
zeigen, wo er ſich Burgerlich einlaſſen wolle,
alsdann ein jeder, wann er ſich Ehelich verſpro⸗
chen, ſein Meiſterſtuͤck aufnehmen, und es noch
vor der Hochzeit fertigen, folglich ein jeder bey
der Zunfft, wo er ſich einlaſſen und Burger
werden will, ſein Prob und Meiſterſtuck able⸗
gen, bey Straf eines Guldens. Wann nun

ae Drittens.
Eiuiner ſein Handwerck redlich erlernt, auch
ſeinen Lehr⸗Brief vorzeigen und erweiſen kan,
ob er ſeine geordnete Wander⸗Zeit erſtreckt,
oder, ſo einer in der Amts⸗Stadt Burger
werden wollte, ſeine zwey Sitz⸗Jahr redlich
4 vollzogen haͤtte, ſolle ihme das Meiſterſtuck von
UeeN denen geſchwohrnen Kertzen⸗ Meiſtern vorgege⸗
“ ben werden, und derſelbe erſtlichen das Mei⸗
nin ſterſtuck in der Amts⸗Stadt bey demjenigen
Meiſter, zu welchem er angewieſen wird, ma⸗
Une chen, das Garn aber ſelbſten haben, und in der
6, Amts⸗

3060 Weber⸗Ordnung.

Amts⸗Stadt bey dem Kertzen⸗Meiſter zettlen,
und das Geſchirr einziehen, da dann die Ker⸗
tzen⸗Meiſter ſolchen Zettel an der Rahmen
ſchauen ſollen, ob das Garn recht in das Ge⸗
ſchirr, und auch ſauber und recht gezettelt ſeye;
Welcher alsdann einem jeden Kertzen⸗Meiſter
vor ſeine verſaumnuß zwanzig Kreutzer.
Demjenigen Meiſter aber, bey welchem er das
Meiſterſtuͤck macht, hat er Stuhl⸗Zinß zu ge⸗
ben, vierzig Kreutzer.

Viertens.

Wann dann ein Geſell, der Meiſter werden
will, daſelbſten Weben thut, ſolle er ſolches
Tuch innerhalb acht Tagen fertigen, und, wann
er daran Weben wird, ſollen ihme die Kertzen⸗
Meiſter das Tuch wieder beſchauen, und ſehen,
ob er es auch ſelbſten Weben und machen thue,
da dann derſelbe jedem vor ſeine Verſaumnuß
geben ſolle, zwanzig Kreutzer.

Fuͤnfftens.
Wann er die Arbeit gefertiget hat, ſolle er
ſelbige auf die Handwereks⸗Stuben tragen, und
daſelbſt die Schau und Erkanntnuß des Mei⸗
ſterſtucks hieruͤber erwarten, alsdann die Ar⸗
beit von denen Kertzen⸗Meiſtern uͤber die Tafel
gezogen, und ſolche recht beſchauet werden, ob
ſelbige Kaufmanns⸗Guth, ſauber, ohne Faden⸗
bruch, und andere Untuͤchtigkeit und Fehler ſich
befinden; Wann nun die Arbeit ſich alſo be⸗

ſnde, ſo ſolle es vor ein Meiſterſtuck erkennt und
an⸗

rchten, ode

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Weber⸗Ordnung. 3061

angenommen werden. Wann aber es ſich alſo
befinden wuͤrde, daß es ein oder mehr Faden⸗
bruͤch haͤtte, die uͤber ein Zoll lang, oder unter⸗
ſchlachten, oder ſonſten rippig gewoben waͤre,
der ſolle vor jeden Fehler zur Straf geben, drey

Kreutzer.
Sechstens.
Und, wann er ſonſten tuͤchtig erfunden, ſo⸗
dann vor einen Meiſter angenommen werden,
ſolle er in die Handwercks⸗Laden erlegen, wann
er ein Einheimiſcher und keines Meiſters Sohn
iſt, drey SGulden; Ein Meiſters Sohn aber,
ein Gulden, dreyſig Kreutzer, ein Auslaͤnder
hingegen, vier Gulden, und jedem Kertzen⸗
Meiſter vor ſeine Verſaumnuß ein Gulden,
ſo dann vor die Zech uͤberhaupt ein Gulden,
dreyſig Kreutzer.

Siebendens.
So er aber nicht beſtuͤnde, und die Arbeit
nicht vor gut und tuͤchtig erkennt wuͤrde, er
aber doch ſich getrauete, das Meiſterſtuͤck beſſer
verfertigen zu koͤnnen, ſolle ihme alsdann ſich
zu melden erlaubt ſeyn, oder, da er widrigen⸗
falls darinnen wiederum nicht beſtehen koͤnnte,
die Unkoſten allwegen bezahlen, doch aber des
Meiſter⸗Gelds befreyt ſeyn, und allemal, ſo
oft er nicht beſtehet, in die Laden zur Straf
erlegen, ein Gulden.
Achtens. .
So es aber geſchehen ſollte, daß einer aus
Untuͤchtigkeit die Prob des Meiſterſtuͤcks nicht
ma⸗

3062 Weber⸗Ordnung.

machen koͤnnte, und ſchon zum andernmal ab⸗
gewieſen worden waͤre, mag er endlich gleich⸗
wohlen bey dem Handwerck angenommen, und
ihme auf vorher erhaltene Diſpenſation erlaubt
werden, nur vor ſeine Perſon, ohne Haltung
Knecht und Jungen auf dem Handwerck zu
ſchaffen, doch ſolle er ſich bey dem Handwerck
einkauffen, und nebſt Erſtattung der ſonſten bey
Verfertigung des Meiſterſtucks zur Laden erle⸗
gen, drey Gulden. .

Neuntens.

Solle keiner zum Meiſter angenommen wer⸗
den, der das Handwerck nicht der Ordnung

gemaͤß erlernt, und alles richtig und recht voll⸗

zogen, auch keiner ſolche Arbeit mit Leinen⸗Zet⸗
tel machen oder weben, der das Handwerck
nicht erlernt hat, bey Verlierung der Waar.

Von einkaufften Meiſtern.
VVVrſtlich.

ann ein Meiſter in einem andern Ort im
Land das Meiſterſtuͤck ſchon gemacht haͤtte,
und verburgert geweßt waͤre, in einer andern
Stadt oder Flecken, aber ſich wieder einlaſſen,
und Burger und Meiſter werden wollte, der
ſolle erlegen, wann er ein Auslaͤnder, drey Gul⸗
den, einer im Land aber, nur ein Gulden,
dreyſig Kreutzer, auch denen Kertzen⸗Meiſtern
ihre Verſaumnuß und Gebuͤhr erſtatten, als⸗
dann ihme das Handwerck zu treiben, wie

W

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Afft, und
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Fünpfel bete
e und ale
n, ein Vi⸗
gfdrerſig

8.
a Weber⸗Ordnung. 3063
mmt,

n mnem andern ehrlichen Meiſter vergoͤnnt ſeyn;
un. Doch derjenige, ſo von einem Amt in das an⸗
*RZ dere ziehet, ſeine Gebuͤhr derjenigen Meiſter⸗
a Rſchafft, wo er hingezogen, vorhero abzuſtatten
mit verbunden ſeyn.

rſen Zweytens.

E Wann ein Meiſter das Handwerck nicht mehr
reiben wollte, ſolle er das Leg⸗ und Stuhl⸗
Geld geben, und alle Jahr erlegen, biß er das
ſ Handwerck aufgeſagt, und ſeine Stuͤhl abge⸗
ſchlagen; Wann er aber das Handwerck auf⸗
gekuͤndet hat, ſo ſolle er ſein eigen Tuch nicht
mehr weben, biß er ſich wieder von neuem ein⸗
gekaufft, und alle Gebuͤhr erſtattet, bey Straf
eines Guldens.

Von Viſitirung des Gewichts.

Erſtlich.

Sollen die Kertzen⸗Meiſter alle Jahr auf dem
Amt und in der Stadt herum gehen, und
bey allen Meiſtern ihr Gewicht, Waag, Eh⸗
len, und Rahmen viſitiren, und alle Meiſter
auf der Kunden⸗Arbeit ein rechtes Eiſen⸗Ge⸗
wicht und ein Ehlmeß haben, ſo mit dem Stadt⸗
Staͤmpfel bezeichnet, auch einen guten Eiſen⸗
Boltz, und alle Zettel⸗Rahmen in einer Weite
ſeyn, ein Viertel und ſechs Ehlen weit, bey
Straf dreyſig Kreutzer. Und dieſes ſolle

Zwey⸗

3064 Weber⸗Ordnung. B

Zweytens. eins e
Ernſtlich gehalten werden, und, wann ein nd d⸗
Meiſter betretten wird, der keinen eiſenen Bolt, ſaſet
s 0

oder, da einer unrechtes Gewicht, Ehlen od ibre Han
Rahmen, und ſolches nicht hinweg Ehlen hat⸗ id ihre Han
te, der ſolle allwegen, ſo oft es ohnrecht ange⸗ ſen unett
troffen wird, um ein Gulden geſtrafft, das Uibett gehe
erfundene von denen Kertzen⸗Meiſtern dem Be⸗ Ulern, dut
amten angezeigt, und die dieſer Verrichtung Reiket he
halb aufwendende Unkoſten, von dem ſchuldi⸗ ſhrtnder hel
gen Theil, wann aber kein unrechtes Meß oder in Ve eine
Gewicht angetroffen wuͤrde, alsdann denen . en he⸗
Kertzen⸗Meiſtern von des Handwercks⸗Laden nn, md
erlegt werden. nnuct
. ſſhhuldig ſ
Von denen Zunfft⸗und Kertzen⸗ l den
Meiſtern auf der Kunden⸗Arbeit, wie un, nh

ſie ſich verhalten ſollen. Nrſanmfung
. i deyen uͤbt
Erſtlich. Pſun Eren

Sollen allezeit auf dem Kunden⸗Weber Hande e, und

werck, in einer jeden Amts⸗Stadt zwey, nn ſch ei
bey den Stuck⸗Webern aber drey in der Stadt
ehrliche und des Handwercks⸗Gebrauch wohl⸗ D ögrt
erfahrne Kertzen⸗Meiſter ſeyn und bleiben, ſo n ihrlcc
lang ſie ſich redlich und ehrlich auffuͤhren, wel⸗ er⸗eſer
che von der Obrigkeit und dem Handwerck er⸗ nr⸗ ſſo
waͤhlt werden ſollen, welche hierzu tuͤchtig ſind, n dreſſn
und die Rechnung und das Handwerck zu fuͤh⸗
ren wiſſen, und das Handwoerck inſonderheit
auch treiben, deßgleichen auch ſolche zwey auf
den

N:
Weber⸗Ordnung. 3065

Nun den Amts⸗Flecken, denen man bey ihren Pflich⸗
nmg, ten und Ayden ernſtlich auferlegen, und anbe⸗
he fehlen ſolle, daß ſie fuͤrterhin nach ihrem aͤuſſer⸗
wtuen ſten Vermoͤgen ob dieſer Ordnung fleißig halten,
ane und ihre Handwercks⸗Untergebene nach allen
n al dieſen Puncten und Articuln in Gebott und
na Verbott gehorſamlich nachzukommen, fleißig
tnn erinnern, auch mit Huͤlff und Beyſtand ihrer
Obrigkeit ihre Handwercks⸗Untergebene zu ge⸗
len buͤhrender Folge bringen, alle nachgeſetzte Stra⸗
im fen ohne einige Nachlaſſung einziehen, auch ih⸗
ren Nutzen befoͤrdern, Nachtheil und Schaden
hindern, und alles das, was aufrecht und red⸗
lichen Obleuthen von Aydswegen zugehoͤret, zu
thun ſchuldig ſeyn ſollen; Nebſt dieſem ſolle
kuͤnfftig dem Handwerck ein Obmann geſetzet
werden, welcher aber nur bey denen Haupt⸗
Verſammlungen und Rechnungen, und nicht
Ebev denen uͤbrigen Handwercks⸗Verrichtungen,
als zum Exempel, bey Machung des Meiſter⸗
ſtuͤcks, und Aufding⸗und Loszehlung der Lehr⸗
Jungen ſich einzufinden hat.
Zweytens.
Bep jaͤhrlicher Zuſammenkunfft ſolle jedem
Kertzen⸗Meiſter vor ſeine Verſaumnuß dreyſig
Kreutzer, alſo auch bey Zuſammenkunfft der
GBeſellen dreyſig Kreutzer paſlirt werden.
,, Drittens.
Sollen auch alle Jahr die Kertzen⸗Meiſter
aſihre gantze Weiſterſchafft in die Amts / Stadt

3066 Weber⸗Ordnung.

auf Georgi⸗Tag zuſammen kommen laſſen, und
ordentlich Handwerck halten, ihnen die Ord⸗
nung vorleſen, was darwider gehandelt, richtig
und recht ausmachen, dabey ein jeder auf die
beſtimmte Zeit erſcheinen ſolle; Welcher aber
erſt unter dem Verleſen der Ordnung in die
Stuben tritt, oder erſt hernach kommt, der
ſolle allemal zur Straf erlegen, ſechs Kreu⸗
tzer. Welcher aber ohne erhebliche Urſachen,
deßwegen er ſich zu entſchuldigen haͤtte, gar
ausbleibt, ſich nicht angemeldt, und ſein Leg⸗
Geld nicht geſchickt, dreyſig Kreutzer. Da
dann ein jeder Meiſter Leg⸗Geld geben ſolle,
zehen Kreutzer.

Viertens.
Wann ein Kertzen⸗Meiſter mit Tod abgegan⸗
gen und ſonſten nicht mehr tauglich, oder zu
dem allgemeinen Nutzen dienlich waͤre, ſo ſolle
bey der Zuſammenkunfft ein anderer, und zwar
ein ehrlich der Sachen verſtaͤndig⸗ und des Hand⸗
wercks⸗Gebrauch wohlerfahrner Meiſter, der
das Handwerck treibt, an des abgegangenen
Stelle erwaͤhlt, und derjenige, auf den von der
Hbrigkeit und der Meiſterſchafft die mehreſte
Stimmen fallen, vor Gericht gebracht, und
nach Angelobung an Aydesſtatt beſtaͤttiget wer⸗

den. .
Fuͤnfftens.
Solle auch allwegen bey jaͤhrlicher Zuſam⸗
menkunfft ein ordentlicher Durchgang gehalten,
die Rechnung abgehoͤrt, auch, was ſonſten “
13 paßir⸗

RWR½

B

rlch, ange
,Meiſter et
Grongezeigt
oder auft
n dreſſig N

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let, ſoſch
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rden ſole

Vmnt jenen
nck⸗ d
in der Schin
⸗Meiſtern
n, ein

N⸗De .
Weber⸗Ordnung. 3067
Amnin

ſen, vaßirlich, angebracht und eroͤrtert, und, wann
um ein Meiſter etwas ohngebuͤhrliches wuͤßte, und
nin en nicht angezeigt haͤtte ,. hernach aber es erſt an⸗
am den oder aufwicklen wuͤrde, derſelbe jedesmal
en um dreyſig RKreutzer geſtraſſt werden.
treng Sechstenns.
rEin, Wann einem Meiſter zu dem Kertzen⸗Mei⸗
gintn ſter oder Handwerck gebotten wird, und er
uicht auf gemeldte Zeit erſcheint, der ſolle all⸗
ſtun wegen um des Ungehorfams willen zur Laden
en geſtrafft werden, um fuͤnffzehen Kreutzer.

“ Siebendens. .
Wann ein Handwercks⸗Genoß etwas n⸗
gebuͤhrliches gethan, der ſolle ſich jederzeit nach
geſtalt der Sachen, nach der geſchwohrnen
Kertzen⸗Meiſtere Erkanntnuß, mit dem Hand⸗
woerck abfindig machen, dergeſtalten, daß, was
dem Handwerck nach der Ordnung zu ſtrafen zu⸗
„kommet, ſolches dem ſelben auch verbleiben, das
andere ſtrafbare aber der Obrigkeit angezei⸗
Aeit werden ſolle. ðð

e, Acchhtens.
dn, Wann jemand ein Handwerck verſammlen
enn , laſſen wollte deme ſolle es zwar willfahrt wer⸗
nhh den, der Schuldige aber jedesmals denen Ker⸗
en⸗Meiſtern vor Verſaumnuß zu geben ſchul⸗
nſn dig ſeyn, ein Gulden. Die Strafe aber der

* *
4

n Laden verrechnet werden.
N. *Elll 2 Neun⸗

§.

3068 Weber⸗Ordnung,

Neuntens.

Wann einer bey Verſammlungen des Hand⸗
wercks ſich volltrincken, oder ſonſten ohngeziem⸗
lich gegen demſelben auffuͤhren wuͤrde, der ſolle
allwegen nach Gebuͤhr und der Zunfft⸗ und
Kertzen⸗Meiſter abgeſtrafft werden.
Wie ſich die Kunden gegen denen
Woebern verhalten ſollen.
Erſtlich.

Sole von jedem Zettel der Kund ſeinem We⸗

ber einen ſechspfuͤndigen Zettel⸗Laib von

dem Zettel geben, Schlicht⸗Mehl und Schmie⸗

re, ſo viel zu jedem Zettel noͤthig iſt, wie es von
Alters her braͤuchig; Welcher Meiſter darwi⸗
der handelt, ſolle jedesmals um dreyſig Hreu⸗
zer geſtrafft werden. Doch, da der Kund
arm waͤre, und der Zettel gering, ſoll der We⸗

ber nach Gelegenheit des Stucks gebuͤhrlich

Geld zu nehmen ſchuldig ſeyn, alles bey Straf
eines Guldens.
Zweytens.

Sollen alle Meiſter ein gewiß Gepfecht Ei⸗
ſen⸗Gewicht, auch Ehlen haben, bey Straf
eines Guldens. “

Drittens.

Solle ein jeder Kund, wie von Alters her,

dem Weber das Garn ins Hauß waͤgen, dar
mi

aS de Weh
t geichen

denn H
berden.

GSolt ein
dunden ſein
ls es moͤgt
Luch oder
ſo baldes /
ery ins Won
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ler aſſo heſ
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Nen doontd,
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15 Stunpe
ilegen cbe

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in

GN

Weber⸗Ordnung. 3069

mit der Weber dem Kunden ſein Tuch wieder
mit gleichem Gewicht heimgeben koͤnne; doch
in dem Schlichten keine Ubermaaß gebraucht

werden. .
Vierdtens.

Solle ein jeder Meiſter und Geſell ſeinem
Kunden ſein Tuch ſo ſauber und gut machen,
als es moͤglich; Da aber ein Kund an einem
Tuch oder einer Arbeit Klag haͤtte, ſolle ers,
ſo bald es aus dem Stuhl kommen, und ehe
ers ins Waſſer gethan, oder verſchnitten wird,
und auf die Blaiche kommt, anzeigen, wo es
aber alſo geſchehen, und hernach angebracht
wuͤrde, ſolle der Meiſter deßwegen kein Gehoͤr
zu geben ſchuldig ſeyn; Es waͤre dann, daß von
dem Herrn des Tuchs erweißlich dargethan wer⸗
den koͤnnte, daß das Tuch nicht auf der Blai⸗
che, ſondern hauptſaͤchlich vorhero verderbt

worden; Welchenfalls dann ihme ſein Recht zu
ſuchen ohnbenommen ſeyn ſolle.

Fuͤnfftens.
Solle zwar denen Kunden ohnbenommen
ſeyn, einen Meiſter zu begehren, der den Zet⸗
tel im Hauß mache, jedoch, daß alle Schlaich
und Stuͤmpeleyen dabey vermeydet werden.
Hingegen aber verbotten ſeyn, das Geſchirr
mit dem Tuch in des Kunden Hauß hinzutra⸗
gen, bey Straf dreyſig Kreutzer, welche von
den Meiſter, der darwider handelt, einzuzie⸗

Llll 3 Sechs⸗

3070 Weber⸗Ordnung.

Sechstens.

Solle auch, wie von Alters her gebraͤuchlich
geweſen, der Weber ſeine Kunden nach dem
gebuͤhrlichen Lohn halten, und von jeden Orts
Beamten, mit Zuziehung der Kertzen⸗Meiſter,
der Tax gemacht werden, und zwar nachdeme
das Garn zart oder grob iſt, oder das Luch
ſchmal oder breit gewoͤben werden muß.
Siebendens.
Solle keiner einen Kunden vor dem andern
fertigen, ſondern mit ihnen, wie ſie gezettelt,
die Ordnung halten, bey Straf dreyſig Freu⸗
Ber; Es wuͤrde dann der Kund den Weber an
dem Garn hindern; alsdann hat er Fug, einen
uandern Zettel in den Stuhl zu thun; Wann
aber ein Meiſter einen ſolchen boͤſen Zettel bekaͤme,
den er um den gebuͤhrenden Lohn, wie gebraͤuch⸗

lich iſt, nicht weben koͤnnte, ſo ſolle er ihme

durch die Kertzen⸗Meiſter ſeinen Lohn ſchoͤpffen
laſſen, was er an einer jeden Ehlen verdienen
moͤchte; Dabey es ſein verbleiben haben, oder
der Kund ſolle ſeine Arbeit wieder nehmen.

Achtens.
Wann ein Meiſter einem Kunden eine waͤhr⸗
haffte Arbeit machte, und der Kund ihme ſei⸗
nen gebuͤhrlichen Lohn nicht geben wollte, ſolle
der Meiſter befugt ſeyn, das Tuch zu nehmen,
voͤr die Kertzen⸗Meiſter zu tragen, deren Er⸗
kanntnuß zu er warten, und ſeinen Lohn ſchoͤpfen
zu laſſen, jedoch ſolle hierunter keine Parthey⸗
lichkeit vorgehen. Neun⸗

Pann ein
ben wuͤrde,
t hatte/ ſ
eben derbot
ahlt iſt

Gollt ken
Web⸗Stuͤhl
itte, ſolee
ines Gulden

Pole kein

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ſchrt erſ⸗
e.

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Uoder Kund
nis unn ein

Eole er an
un ſonſten
ſt werden,
Uſch, Zett
gf eines

Da

dee
a Ne

.
14

Weber⸗Ordnung. 3071
AMNenunntens.

Wann ein Kund bey einem andern Meiſter
weben wuͤrde, und den andern noch nicht be⸗
zahlt haͤtte, ſolle dem Meiſter ſelben Zettel zu
weben verbotten ſeyn, biß der erſtere Meiſter

bezahlt iſt.

Zehendens.
Solle kein Kunden⸗Weber mehr, als drey

Web⸗Stuͤhl haben, und wann er mehr als drey

haͤtte, ſolle er ſelbige hinweg thun, bey Straf
eines Guldens.
Solle kein Weber ſeinem Kunden mehr Faͤ⸗

den in das Geſchirr legen, und zettlen, als das

Geſchirr erfordert, bey Straf dreyſig Kreu⸗
Zwoͤlfftens.
So ein Weber aus Betrug mehr Ehlen in
den Zettel legte, als die Nothdurfft erfordert,
und der Kund begehrt oder wuͤßte, der ſoll jedes⸗
mals um ein Gulden geſtrafft werden.

Dreyzehendens.

Solle er auch den Zettel nicht zu dick legen,

dann ſonſten die Tuͤcher nicht ſo gut und waͤhr⸗

hafft werden, ſondern, daß jederzeit, ſo viel

moͤglich, Zettel und Eintrag gleich kommen, bey
Straf eines Guldens.

LllI 4 Vier⸗

D

3072 Weber⸗ Ordnung.

Vierzehendens. Stütin, den

So aber ein Meiſter des Handwercks einen Grtat⸗ 4
boͤſen Vortheil ſpihlte, und dem Kunden ſein idi un
Garn abgetragen, oder verwechſelt, verkaufft, unr n de
oder auf andere Weiß entwendet haͤtte, ſolle es igen,
dem Beamten jedesmals angezeigt werden, und Paen
neben gnaͤdigſter Herrſchafft⸗Straf, auch dem 1, Mon
Handwerck ein Gulden zur Straf erlegen.

Wie ſich die Kunden⸗Weber ins⸗ em

genein verhalten ſollen. hißt eſehin,
Vrſtlich. 118481484*2ðõ

olle kein Meiſter einen gezettelten Zettel zſu n

weben annehmen, er habe dann ihne ſelb⸗
ſten gezettelt, ohne Vorwiſſen des Meiſters, Gle olch
und der Kertzen⸗Meiſter, oder der Meiſter ſeyye Odet an Eo⸗
geſtorben, oder der Zettel weit herkommen, bey derge Ein
Straf eines Guldens. bder ſchic

Zweytens. Puhrer den

Solle keiner eine Schuld bey eines andern Eimfor
Meiſter Kunden machen, ihne dardurch zu ver⸗
fuͤhren, oder auf andere betruͤgliche Weiß an Un eir⸗
an ſich zu bringen, auch weder er noch die ft richtig n
Seinige ihme nachgehen, in die Haͤuſſer lau⸗ n iſe,
fen, und Arbeit bettlen, mithin einem andern ſrn,
ehrlichen Meiſter dardurch das Brod vor dem Eultre ienn
Mund abſchneiden, bey Straf eines Guldens.

aann g
Drittens.

nr uſß n
Solle auch ferner das Hauſiren in denen iſthat
Staͤd⸗

Weber⸗Ordnung. 3073

rn Staͤdten, denen Dorff⸗Webern um die Arbeit
anzuſuchen, gleichwie den andern gaͤntzlich ver⸗
botten ſeyn, er koͤnne dann erweiſen, daß er
namm von dem Kunden begehrt worden ſeye, und die
Um Meiſter in der Stadt koͤnnen die Arbeit nicht

un, verfertigen, oder gar nicht alſo, wie es begehrt
wird, weben, bey Straf eines Guldens.

M Viertens. .
Wiarnn ein Meiſter wider die Ordnung hand⸗
ſen, und deßwegen verklagt wuͤrde, und ſolches
richt geſtehen, hernach aber uͤberwieſen wuͤrde,
der ſolle vor jeden Puncten doppelt geſtrafft
werden. .
Fuͤnfftens.
Solle auch kein Meiſter noch ſein Geſind,
weder an Sonn⸗noch Feyertaͤgen in die Stadt
oder Flecken nach Arbeit gehen, oder heimtra⸗
o Yen oder ſchicken, auch nicht Zettlen, vielweni⸗
ger unter den Predigten Spuhlen oder Weben,
behy Straf dreyſig Kreutzer.

Sechstens.
Wann ein Meiſter ſein Leg⸗Geld nicht alle
Jahr richtig machte, und es drey Jahr lan
unnſtehen lieſſe, der ſolle in dem Meiſter⸗Bu
n durchſtrichen, und ihm das Handwerck ſo lan⸗
nen gee zu treiben nicht zugelaſſen werden, biß er ſein
enc ausſtaͤndig Leg⸗Geld richtig gemacht, und ſich
e wieder aufs neue bey der Meiſterſchafft einge⸗
hum kaufft hat.
N. Lllil 5 Sie⸗

3074 Weber⸗ Ordnung.

Siebendens.

Solle kein Weber noch andere Unterthanen
gewaſchen, weiß oder ander Garn, ſo ver⸗

meyntlich von verdaͤchtigen Orten herkommt,

und abgetragen ſeyn moͤchte, kaufen, bey Straf
eines Guldens.

Achtens.

Solle kein Weber auf dem Amt und Flecken
in die Amts⸗Stadt laufen, das Garn ſelbſten
abzuhohlen, ſondern die Kunden ſollen dem
Weber das Garn ſelbſten hinaus auf die Doͤr⸗
fer ſchicken oder bringen; Und ſolle denen Mei⸗
ſtern auf dem Land, ſo in die Stadt laufen,
und das Garn daraus tragen, hinfuͤro ande⸗

rer geſtalten nicht vergoͤnnet ſeyn, ſie haben

dann einen Brief oder Zettel von dem Schult⸗
heiſſen in ihrem Dorff, oder, daß es mund⸗
lich befohlen oder ihr begehret wuͤrde, bey Straf
eines Guldens; Wie dann auch ſolchenfalls
bey Vermeydung dieſer Straf der Meiſter
ſelbſt kommen, und niemand von denen Seini⸗
gen ſchicken ſolle. .

Neuntens.
in der Amts⸗Stadt gehalten werden, ſofern
ſie beſagter maſſen in die Doͤrffer laufen, Garn

hohlen, und Arbeit bettlen, bey Straf eines
Guldens. .

Zehen⸗

Ingleichem ſolle es auch gegen den Meiſtern

B

l keinth
nland, auch
ng nicht an-
tolen/ d
ſſelen paßi
ſprerthanen.
infftig einlc
leben bege

Cole oc
r verſchveia
it, ſondern
cCmenkun
het, ſole 6
6r roſſtv

Gole kein
Weber⸗
ſn hertogt
er Zettel

(epmnen,

rerkundige
Pommen, un
ſer von eede
t hat, wor
ſiſen, und d
ſgehtrig
ſerderlch d
nd oſen

ſede

Nht
W ,
itha
nniget

Weber⸗Ordnung. 3075

ZSehendens.
Soll kein ohnzuͤnfftiger Ort oder Meiſter in
dem Land, auch keines deren, welche dieſe Ord⸗
nung nicht annehmen, und derſelben nachgele⸗
ben wollen, vielweniger denfelben Jungen und

Geſellen paßirt, auch keine Arbeit von denen

Unterthanen im Land, ſo lang ſie ſich nicht

uͤnfftig einlaſſen, und dieſer Ordnung gemaͤß

zu leben bequemen, gegeben werden.

Solle auch kein Meiſter nichts vertuſchen
oder verſchweigen, ſo wider die Ordnung ſtraͤf⸗
lich iſt, ſondern es entweder gleich oder bey der

—Zuſammenkunfft anzeigen; Wo das nicht ge⸗

ſchiehet, ſolle er jedesmals um dreyſig Kreu⸗
tzer geſtrafft werden.
Zwoͤlfftens.
Solle kein fremder oder auslaͤndiſcher Mei⸗

n ſter, Weber⸗Handwercks, welcher nicht in Un⸗

ſerm Hertzogthum zuͤnfftig iſt, befugt ſeyn, ei⸗
nigen Zettel von einem Unterthanem im Land
anzunehmen, dann, wann einer alſo erfunden,
oder erkundiget wird, ſolle ihme die Arbeit weg⸗

genommen, und ſo lang vorbehalten werden,

biß er von jedem Zettel ein Gulden zur Straf
erlegt hat, wovon der Herrſchafft, dem Armen⸗
Kaſten, und dem Handwerck, jedem ein Drit⸗
tel gehoͤrig ſeyn ſolle. Und, weilen die zu Ulm
abſonderlich dißfalls denen Meiſtern in dem
Land groſſen Abbruch thun; Alſo ſoll hinkuͤnſf
L ig

3076 Weber⸗Ordnung.

tig die Confiſcation darauf geſetzet, und wegen
der Inſpection gewiſſe Leuthe von denen Beam⸗
ten beſtellet werden.

Drrehyzehendens.
Was das gantze Jahr fuͤr Strafen bey dem
Handwerck gefallen, die ſollen nach Maaßgab
des ſechsten Articuls der alten Ordnung, der
ſogenannten weitern Articul, die Helffte in die
Handwercks⸗Laden, die andere Helffte aber in
den Armen⸗Kaſten in der Amts⸗Stadt gelie⸗
fert werden; was von Meiſterſtucken auch Lehr⸗
Jungen und Leg⸗Gelder von den Meiſtern jaͤhr⸗
lich fallen, verbleibt dem Handwerck allein, und
ſolle daſſelbe darmit erhalten, und zur Beſſe⸗
rung angewendet und verrechnet werden; Doch
iſt denen Obleuthen und Kertzen⸗Meiſtern ihre
Verſaumnuß, und dem Handwercks⸗Knecht
ſein Bieterlohn davon zu bezahlen.

Vierzehendens.
Was fuͤr Straf, Leg⸗ und andere Gelder, das
daruͤber ſolle allein von denen Kertzen⸗Meiſtern

ge Rechnung erſtattet werden.

Von dem Handwercks⸗Knecht, wie
er ſich gegen dem Handwerck ver⸗
halten ſolle.
Es ſolle allezeit der juͤngſte Meiſter Hand⸗

Ker⸗

Jahr hindurch bey dem Handwerck gefallen, g
in der Amts⸗Stadt jaͤhrlich auf Georgii richti⸗

V⸗

genoeiſttn
zyund, wannt
lenfeißig nat
ſen, ude
Iim Frenden
Ungen, Neic
n hhandwvet
reuer habe
Unnen, bey!

Bon denen
Nctemn,

ole taner
dech ie
I Orgonngt
heſs,

Ach keine
iſter zu ler
(nenn ſe
be zwer

Pog eine

lortitit

Mihres Man
unk treiben,

wercks⸗Knecht ſeyn, dem Handwerck und t, ſobge

Weber⸗Ordnung. 3077

nruses . .
W Kertzen⸗Meiſtern jederzeit dienen und aufwar⸗

ten, und, wann ihme etwas befohlen wird, dem⸗
nire ſelben fleißig nachkommen, darneben verſchwie⸗
hee gen ſeyn, und gute Wort geben, es ſeye gegen
et einem Fremden oder in der Stadt, Alten oder
1 Jungen, Reichen oder Armen, und, ſo oft er
nuren dem Handwerck zuſammen bietet, allemal fünff
t. Kreutzer haben, ſodann dem allem ſleißig nach⸗
ee kommen, bey Straf zehen Kreutzer.

– Von denen Schlayer⸗Weberinnen,
Tooͤchtern, auch Maͤgden und Mei⸗
ſterinnen.
“ Sole keiner Schlayer⸗Weberin, breiter als
drey Viertel Tuch zu Schlayern zu we⸗
r ben vergonnt werden, bey Straf eines Gul⸗

R Zweyteeen.
. Auch keine Magd oder Lochter von einem
Meiſter zu lernen angenommen werden, ſon⸗

Eer dern einem jeden Meiſter ernſtlich verbotten
fſyn, bey zwey Gulden Herrſchafft⸗Straf.

inn Drittens.
Uene Mag eine Meiſterin des Handwercks, in
me Contformitaͤt der alten Ordnung, nach Abſter⸗
n ben ihres Manns auch mit Knechten das Hand⸗
4,6 werck treiben, ſo lang ſie im Wittwenſtand
bleibt, ſo bald ſie ſich aber anderwaͤrts verheu⸗
,K rathet,

3072 Weber⸗Ordnung.
rathet, und keinen Weber mehr nimmt, ſo ſolle

ihro das Handwerck zu treiben, gleich gaͤntzlich

niedergelegt ſeyn und verbleiben, bey Straf ei⸗
nes Guldens. èU
iertens.
Urnd, wann eine Wittwe mit einem Knecht
das Handwerck treibte, und verdaͤchtig Hauß
hielte, ſolle ihro alsbalden das Handwerck nie⸗
derelegt und geſtrafft werden, um einen Gul⸗
FSuuͤnfftens.
Solle auch keiner Meiſterin, Jungen zu ler⸗

nen, noch ihr eigen Kind, vor ſich einzuſchrei⸗

ben und zu lernen vergoͤnnt und zugelaſſen wer⸗
den, bey Straf eines Guldens. Geſetzt aber

Sechstens.

Es ſtuͤrben Meiſter und Meiſterin zugleich,
und verlieſſen keine Wayſen, darunter aber ei⸗
nen oder mehr Soͤhne, die des Handwercks
berichtet waͤren, ſo, daß ſie die Jungen ernaͤh⸗
ren koͤnnten; Solle ihnen das Handwerck ins⸗
gemein zu treiben vergonnt und zugelaſſen wer⸗
den, doch, daß ſie ſich der Ordnung gemaͤß hal⸗
ten, und mit dem Handwerck heben und legen,
wie ein anderer Meiſter, bey Straf eines Gul⸗

dens.
Siebendens.
Aber ſolle ihnen keinen Jungen zu lernen ver⸗
gonnt ſeyn, biß ſie ihr Meiſterſtuck verfertger

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tr als oben

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uin Mit⸗

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ſein oder d
n, oder ab
Ppt⸗Laden
ſeolsdane

Weber⸗Ordnung. 3079
ſich verheurathet haben, und ihre drey Warth⸗

ahr verfloſſen ſind, bey Straf eines Guldens.

Achtens.

Solle denen Meiſtern vergonnt und zugelaſſen

ſeyn; Erſtlich, alles pur Leinene; Zweytens,

was von Lein und Wollen; Drittens, von
Lein und Seiden zu machen, und dieſe Arbeit
vermoͤg des den 19ten Decembr. Anno 1716.

rerrlaſſenen Fuͤrſtl. General⸗Ausſchreibens zu ver⸗

kaufen; Das pur Wollene und pur Seidene
aber ſolle denenſelben nicht erlaubt ſeyn. Ubri⸗
gens es auch bey ermeldtem Fuͤrſtlichen Befehl,
wegen verbottener Aufkaufung und Verfuͤh⸗
rung der Schneller und Flachſes auſſer Lands,
ſein Verbleibens haben.

Die Haupt⸗Zuſammenkunfft be⸗
treffend.
ie General⸗oder Haupt⸗Verſammlung ſolle
alle drey Jahr in Unſerer Haupt⸗ und Re⸗
ſidentz⸗Stadt Ludwigsburg gehalten werden
und die Unſern Staͤdt⸗ und Aemtern, ſo woh
unter⸗ als oberhalb der Staig befindliche Hand⸗
wercks⸗Laden, durch gewiſſe darzu depurirte Ker⸗
tzen⸗Meiſter dabey zu erſcheinen, und von jedem
ihrem Mit⸗Meiſter vier Kreutzer Leg⸗Geld
mitzubringen ſchuldig ſeyn, widrigenfalls aber,
da ein oder die andere Laden, niemand abord⸗
nen, oder aber das Leg⸗Geld nicht richtig zur
Haupt⸗Laden nach Ludwigsburg einliefern wuͤr⸗

de, ſie alsdann bey ſolch bezeugender Widerſet⸗

lichkeit

3090 Weber⸗Ordnung.

lichkeit nicht allein vor ohntuͤchtige Meiſter ge⸗
halten, und ihnen das Handwerck niedergelegt,
ſondern auch mit einer Herrſchafftlichen Be⸗
ſtraffung angeſehen werden ſollen.

DallPg Aaltls ali AelelS: 3A l6: Jli & Zlt i Seleib el iE ſe gel geltil S

Folget anjetzo diejenige Ord⸗
nung und Articul, wobey die Ur⸗

ren unterthaͤnigſt gebetten.

Uracher Kauf, Stuck⸗ auch Kunden⸗
Arbeits⸗Articul. V

Wie ſich die Kunden, Kauf⸗ und
Stuck⸗Weber insgemein verhalten ſol⸗
len, in Urach, Heydenheim, und Blau⸗
beuren, darnach ſich auch alle andere
reguliren und verhalten ſollen.

Erſtlich.

oll ein Kunden⸗gleich dem Kauf⸗Weber
nur drey Stuͤhle haben, und zwar derge⸗
ſtalt, daß ein Kauf⸗Weber auf zwey Stuͤhle,
Stuck⸗Arbeit, und auf den dritten Stuhl Kun⸗
den⸗Arbeit, zu verfertigen gehalten ſeyn ſolle.
So ſolle auch kein Meiſter dem andern ſeine
Runden abſpannen, bey Straf eines Gul⸗
dens.

Zwey⸗

acher Meiſtere ſie gnaͤdigſt zu manuteni-

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Waͤnn eines Meiſters Sohn, oder, welcher

ſee

Weber⸗Ordnung. 3098 ½

“ vweyrens
Solle auch kein Kunden⸗Weber Macht ha⸗
ben, breite Stuck zu weben, es ſeye ihme dann
von der Zunfft erlaubt, und habe ſeine Prob
mit einem Acht und Zwanziger und nicht dar⸗
unter gemacht, darzu auch ſein Meiſter⸗Geld

erlegt.

—KWK Von denen Knappen, die auf der

Kauf⸗ und Stuͤck⸗Arbeit Meiſter
werden wollen. HMZ

Erſtlich.

Knapp eines Meiſters Tochter oder Witt⸗
we zur Ehe nimmt, auf der Kauf, Stuck⸗ und
Kunden⸗Arbeit Meiſter werden will, der ſolle
alſo baar zum Meiſter⸗Geld ein Gulden drey⸗
ſig Kreutzer, davon dreyſig Kreutzer in die
Laden, den einen Gulden aber denen Zunfft⸗
und Kertzen⸗Meiſtern, ſo ihne examinirt, er⸗
legen. Und da
r Zweytens.
Ein Knecht auf den Stucken Meiſter wer⸗
den will, ſoll er auch ſein Prob mit einem brei⸗
ten Stuck Acht und Zwanziger oder Dreyſiger
auf dem Stupffbanck beweiſen, doch, daß er
ſich zuvor bey den Zunfft⸗Meiſtern anmelde,

4 die ihme, wie er ſich in Verfertigung eines

Probſtucks zu verhalten, auferlegen ſollen.
Wann er nun ”
Mmimm— Drit⸗

30 82 Weber⸗Ordnung.

Drittens.

Beſtehet, ſolle er zum Meiſter gemacht, wo
nicht, zuruck, und ſo oft abgewieſen werden,

und jedesmals das halbe Meiſter⸗Geld à ein

Gulden dreyſig Kreutzer, da er endlich gaer Etleken

beſtuͤnde, drey Gulden erlegen. Gleiwie es

NVNDMiertens.
Bey den Auslaͤndern und Ulmiſchen der
Brauch iſt; Alſo ſolle auch kein Flachs oder
Garn oder Aſchen, aus Unſerm Hertzogthum
gefuͤhrt, ſondern in demſelben verkaufft wer⸗
den, bey gleicher Straf der vier Gulden, und
Verluſt der Waar, nach Maaßgab des hier⸗

unter ergangenen und zu End dieſer Ordnung

einverleibten Fuͤrſtlichen Befehls.
Fuͤnfftens.

Solle kein Stuck⸗Weber mehr Webſtuͤhl

auf der Kauf⸗ und Stuck⸗Arbeit, als zwey fuͤh⸗
ren, den Dritten aber mag er auf der Kunden⸗
Arbeit halten, damit die arme und wohlhaͤbi⸗
ge Meiſter neben einander ſtehen koͤnnen; So
oft nun einer daruͤber betretten wuͤrde, ſolle er
ohnnachlaͤßig um einen Gulden geſtrafft wer⸗

den.
Sechstens.
Solle niemand anders Schneller aufzukau⸗
fen, oder Flachs ſpinnen, und auf den Verkauf
uch oder andere Waar weben zu laſſen, als
allein den Meiſtern Weber⸗Handwercks ver⸗

„

D

t werden

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Frau oder
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ſertzen⸗ Meiſ
ubnuß bitte

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Stuck⸗
6 ein St⸗
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Endt, welche

uin hat, ei
Eluck beſcha
(des groſt

à

enck Schau⸗

WeNin
e Weber⸗Ordnung. 3083

Ne gonnt werden, indeme durch ſolche heimliche
Haͤndler gnaͤdigſter Herrſchafft Intereſſe mercklich

et geſchwaͤcht wuͤrde, bey Verluſt der Waar.

ln Siebendens.
ſee Solle kein Meiſter auf der Stuck⸗Arbeit ſei⸗
„ne Frau oder Loͤchtern auf den Garn⸗Marckt
d ſchicken, einzukaufen, es ſeye dann der Meiſter
en kranck; Doch ſollen ſie ſich jedesmals bey dem
Kertzen⸗Meiſter anmelden, und zuvor um Er⸗
Rn laubnuß bitten, bey Straf eines Guldens.

Achtens.
Solle auch ein jeder Meiſter auf dem Garn⸗
Marckt, Garn aufzukaufen, die benannte
Stund erwarten, und ſeinen Platz, wie weit
er gehen darff, nicht uͤbertretten, bey Straf
eines Guldens.

en Wie und welcher geſtalten die
Stuck⸗Weber ſich verhalten ſollen.
So ein Stuck-Weber breite und ſchmahle
Stuck beſchauen laſſen will, ſolle er ſich
fallererſt bey derjenigen Perſon, in der Amts⸗
ee, Stadt, welche die groß und kleine Zeichen aus⸗
nmd zugeben hat, einſtellen, und ſo viel Zeichen, als
er Stuck beſchauen laſſen will, abfordern, auch
ℳ fuͤr jedes groſſe Zeichen erſtatten, der breiten
„Stuck Schau⸗Geld, vier Batzen, und Zoll,
une, zwey Batzen. Der ſchmahlen Stuͤck, dann
zum auch Vier und Zwanziger, Schau⸗Geld, zwey
lnh Batzen, und Zoll, ein Batzen; Item fuͤr ein
eN Mmmm 2 Gol⸗

3094 Weber⸗Ordnung.

Golſchen⸗Zeichen Schau⸗Geld drey Kreutzer,
Zoll, ein Batzen; Welches Schau⸗Geld und
Zoll Uns gehoͤrig ſeyn ſolle. So bald nun ein
Stuck⸗Weber auf die Schau und Stupfbanck
kommt, ſoll er ſolche Zeichen, ehe die Luch be⸗
ſchauet, den Schau⸗Meiſtern zuſtellen, die ſie
in einen darzu geordneten Stock mit Fleiß le⸗
gen ſollen. .
Es ſolle auch ein jeder Meiſter, ehe er ſeine
Stuck ſchauen laſſen will, ein jedes breit und
ſchmghl, zuvor mit dem Nahmen ſtaͤmpfeln,
in welchem Geſchirr ein jedes Stuck. Wann
dann ein Meiſter ein Stuck auf die Schau brin⸗
gen, er aber ſeine rechte Zahl der Faͤden im Ab⸗
ſchnitt und Zehlung nicht haben wuͤrde, ſoll
das den Beamten angebracht, zur Fuͤrſtlichen
Cantzley berichtet, und ſolcher nach Verwuͤr⸗
cken an Leib und Gut geſtrafft werden. Wann
ein Stuck zur Schau gebracht, und zu kurtz ſeyn
wuͤrde, ſoll daſſelbe micht geſtupfft, ſondern der
Meiſter um einen Gulden geſtrafft werden.
So ſoll kein Stuck⸗Weber einige Stuck, ehe
und dann da ſſelbige geſchauet wird, mangen laſ⸗
ſen, bey Straf eines Guldens von jedem Stuck.
Es ſoll auch ein Meiſter, ſo bald die Stuͤck
beſchauet, gleich ſein Zeichen, ehe ers von dan⸗
nen weg tragen thut, darauf drucken, bey
Straf eines Guldens.
Da ein Stuck⸗Meiſter, ſo breite Stuͤck von
dreyſig biß vier und dreyſig wuͤrckte, aber ſo
ungleich zettelte, grobe ohngleiche Garn und

1 E

unebene Faͤden eintruͤge und nehme, darzu boͤſe,

ohn⸗

mehrinen

ſdann dem:
ch mmit der
ſd benebens
(ieſen wen
en breiten e
Es ſol ane
hrtiten uud ⸗
ißt haleh,
einen auf⸗
Eten Stuhl
tofft werde
So ſol ge
ſben, dich .
lod ardern,
tei, doch, de
weben ſet
ſter⸗ Men

Gulden

Juen, es
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l er habe

ſ drey Gu
E ſol uc

ſen Meiter

tes Guldens,
bon

G l kein
ſthen ode

PSrk Weber⸗Ordnung. 309 5

ohngleiche duͤnne End machte, demſelben ſoll
das Luch nicht geſtupfft ſondern er jedesmals
um einen Gulden geſtrafft; Wofern aber der⸗
ſelbe mehrmahlen hierwider handelte, ſolches
alsdann dem Beamten, welcher ihne deßwegen
uuch mit der Straf anzuſehen hat, angezeigt,
nh und benebens hinter ſich auf die ſchmahle Stuck
gewieſen werden, ſo lang und viel, biß er auf
den breiten eine genugſame Probe thut.
Es ſoll auch ein jeder Meiſter auf den zarten,
breiten und ſchmahlen Stuͤcken mehr Webſtuͤhl
nicht haben, als drey, zwey auf den Stucken,
und einen auf der Hauß⸗Arbeit, und, wer den
vierten Stuhl haͤtte, der ſolle um einen Gulden
geſtrafft werden. W
So ſoll gleichwohl ein jeder Meiſter Macht
haben, viel oder wenig Geſind zum Spuhlen,
und anderm, zum Handwerck gehoͤrig, zu hal⸗
ten, doch, daß er keine Perſon uͤber den Stuhl
zu weben ſetze, ohne Vorwiſſen der Zunfft⸗ und
Kertzen⸗Meiſter, bey ohnnachlaͤßiger Straf ei⸗
nes Guldens. —””
Item, es ſolle keinem auslaͤndiſchen Meiſter
auf dieſem Stupffbanck zu wuͤrcken zugelaſſen
ſeyn, er habe dann auch darauf geſchwohren,
und drey Gulden Meiſter⸗Geld erſtattet.
Ss/ ſoll auch kein Meiſter im Land, auslaͤndi⸗
A ſchen Meiſtern Garn einkaufen, bey Straf ei⸗
nan Guldens, dem Anbringer fuͤnff Schilling
davon.
Es ſoll kein Meiſter eine Spinnerin mit Geld
beſtechen, oder von ihro heimlich abkaufen, ſon⸗
Mmmm 3 dern

30986 Weber⸗Ordnung.

dern offentlich, und auf freyem Marckt, bey

Straf eines Guldens.

Es ſoll auch kein Zettel auf den Maͤrckten

geduldet werden, wer den fail haͤtte, der ſolle
um einen BGulden geſtrafft, und dem Anbrin⸗
ger fuͤnff Schilling davon gereicht werden.
Die Meiſter dieſer Zunfft, ſollen auch auf allen
und jeden beſtimmten Wochenmaͤrckten im Land,
den Vorkauf im Garn haben, und doͤrffen
nicht auf das Fahnen ausſtecken warten.
So ſoll auch kein fremder Meiſter vor Aus⸗
ſteckung der Fahnen, Garn einkaufen, bey
Straf eines Guldens. —
Es ſolle auch kein Meiſter dem andern in
Kauf fallen, dann, wo das geſchehete, derſelbe
nach Geſtalt der Sachen, und Erkanntnuß der
Zunfft⸗Meiſter, doch hoͤher nicht, als um ei⸗
nen Gulden geſtrafft werden. .
Keiner ſoll fremd Garn Fuͤrkauffs⸗weis ver⸗
kaufen, auch niemand Garn aufkaufen, Fuͤr⸗
bec damit zu treiben, bey Straf eines Gul⸗
ens.
Es ſoll auch kein Weber einem Kunden, in
Haͤuſern noch andern Orten Garn abkaufen,
dann allein auf freyem Marckt, bey Straf ei⸗
nes Guldens, und dem Anbringer davon fuͤnff
Schilling.
So ſoll auch kein Meiſter einem andern kein
Stuͤck auszuwuͤrcken geben, ſondern einen ſol⸗
chen Meiſter zu ſich in ſeine Werckſtatt nehmen
und weben laſſen, bey Straf eines Guldens,

und dem Anbringer fuͤnff Schilling da uch

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Weber⸗Ordnung. 3097

Auch ſoll kein Weber einen Unterthanen,
oder jemand andern, ohne Erlaubnuß der
Zunfft⸗Meiſter Garn einkaufen, bey Straf
zehen Schilling.

Insgemein alle Zunfft⸗ Genoſſen

belangend.

Wann einem Meiſter ein boͤß Garn zu Hauß
gebracht wuͤrde, daß er darbey nicht beſte⸗
hen koͤnnte, ſo ſolle in waͤhrendem Weben deſ⸗
ſelben, ehe das aus dem Stuhl kommt, dar⸗
uͤber zweyer unpartheyiſcher Meiſter Schatzung
ergehen, und nach deren Erkanntnuß der Lohn
genommen werden. Und, wann von den Kun⸗
den dem Weber das Garn zu Hauß gebracht
wird, ſo ſoll kein Weber von der Zeit an das
Garn uͤber ein Viertel⸗Jahr lang liegen laſ⸗
ſen, ſondern inner ſolcher Zeit ohne laͤngern
Verzug verfertigen; Dann da er den Kunden
darwider aufhalten wuͤrde, mag der Kund den
Zettel wieder nehmen, und einem andern geben.

Da ein Meiſter dem andern ſeine Stuck⸗oder
Kunden⸗Arbeit verachtete, ſoll ſelbige Arbeit
fuͤr die Zunfft oder Ober⸗Kertzen⸗Meiſter gelegt
werden, und, da ſie fuͤr boͤß erkannt wuͤrde,
der Meiſter zur Straf geben, ein Gulden.
Im Fall aber dem Meiſter damit Unrecht ge⸗
ſchehen waͤre, der Anbringer oder Verachter
dieſe Straf ſelbſten zu erlegen ſchuldig ſeyn.
Es ſolle auch kein Meiſter falſche Arbeit ma⸗
chen, noch zu den Stuͤcken boͤß Garn nehmen,
Mmimm 4 weni⸗

30838 Weber⸗Ordnung.

weniger dem Kunden ſein Garn verwechslen;

der ſolches thaͤte, und man es von demſelben
in Erfahrug bruͤchte, ſolle er von den Beam⸗
ten beſcheiden, und nach Gebuͤhr geſtrafft wer⸗
en. 4
Es ſoll auch kein Meiſter oder Frau einem an⸗
dern Meiſter, weder Lehr⸗Jungen, Knecht,
noch Maͤgde, auſſer ihren Lehr⸗Jahren und Dien⸗
ſten zuruͤck und ohne Vorwiſſen ihrer Meiſter
oder Frauen abluͤckern oder abdingen, bey
Straf, ſo in Unſerer Fuͤrſtl. Lands⸗Ordnung
enthalten.

Item, wann ein Meiſter oder Meiſte⸗

rin, oder denenſelben ein Kind oder Ehe⸗
halt ſtirbt, ſolle dem Handwerck umgeſagt wer⸗

den; Welcher dann ohne erhebliche Urſachen
ausbleibt, der ſoll zur Straf drey Schilling
geben; Und allwegen derjenige, ſo zuletzt Mei⸗
ſter wird, jedes Orts (auſſer der Amts⸗Stadt
Urach, allda es einen beſondern verordneten
Zunfft⸗Knecht hat) dem Handwerck umſagen.

Von Wittfrauen, Toͤchtern und
Maͤgden.
Die Meiſterinnen in der Zunfft, moͤgen nach
— Abſterben ihrer Ehewirth auch mit Knech⸗
ten das Handwerck treiben, ſo lang ſie im Witt⸗
wenſtand verbleiben; So bald ſie ſich aber wie⸗
der verheurathen, und keinen Weber mehr neh⸗
men, ſoll ihnen das Hand werck gaͤntzlich abge⸗
ſtrickt ſein. Im Fall aber, es ſtuͤrben Meiſter
un

8

6 Meſtrin
Pupſen, hat
ſus Handeb
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Die Zun

Heren ſolen

— den, w.
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Punnen Sch
is uin ſechs

In acht lit

Ueſhou, ien

4 „R
daſahe
WRe,
l ſle

Weber⸗Ordnung. 3099

und Meiſterin zugleich, und verlieſſen kleine
Waypyſen, haͤtten aber darunter ſchon Soͤhne,
ſo des Handwercks wohl berichtet waͤren, und
die Jungen damit nehren koͤnnten, ſoll ihnen das
Handwerck insgemein zu treiben zugelaſſen ſeyn.

Die Zunfft⸗Meiſter betreffend.
Peren ſollen drey in der Stadt geordnet wer⸗
— den, welche zu Verrechnungen der Gefaͤll,
nebſt andern fuͤrfallenden Handwercks⸗Verrich⸗
tungen gezogen werden, und dabey getreu und
fleißig ſeyn ſollen. Und dieſe Drey ſollen jaͤhr⸗
lich auf Georgii vor dem Unter⸗Vogt, oder
ſeinem Amts⸗Verweſer, oder ſonſten einer an⸗
dern Gerichts⸗Perſon, die er Vogt jedesmals
darzu beſcheiden moͤchte, und dem Handwerck
aufrichtig und erbare Rechnung in der Amts⸗
Stadt zu Urach ohnfehlbar erſtatten, alle Stra⸗
fen gerechtfertiget, und eingezogen, auch die
Angebuͤhr an ſein gehoͤrig Ort gleich geliefert
werden.

Vom Amt der Schau⸗Meiſter.

Zu Schau⸗ Meiſtern ſollen drey taugentliche
Maͤnner, ſo verſtaͤndige Stuck⸗Weber ſind,
geordnet werden, die an den gewoͤhnlichen be⸗
ſtimmten Schau⸗Taͤgen, Sommers⸗Zeit Mor⸗
gens um ſechs Uhr, zu Winters⸗Zeiten aber
um acht Uhr, bey dem Stupffbanck und der
Beſchau, jedesmals ohnfehlbar ſich einſtellen,
und ihr fleißig und gut Aufſehen haben, daß ein

9 jedes Luch, ſo auf die Schau, es ſeye breit oder

Mmmm F ſchmahl,

3090 Weber⸗Ordnung.
ſchmahl, gebracht wird, an dem Zettel und

Eintrag, eines ſchoͤnen gleichen und ebenen Fa⸗

dens, die End fein gleich und dick ſeyen, und

kein Fehlſchuß oder Weber⸗Neſt darinnen ge⸗

funden werden; Dann, da es nicht Kauf⸗
manns⸗ Guth gefunden wuͤrde, ſolle ſelbiges
keineswegs geſtupfft werden. Sie ſollen auch
von denenjenigen Schau⸗Stuͤcken, welche ih⸗
nen verdaͤchtig vorkommen, und die rechte Zahl
der Faͤden nicht voͤllig haben moͤchten, Abſchnitt
thun, die Faͤden abzehlen, und, da es falſch
und betruͤglich befunden wuͤrde, ſolches alſo⸗
bald den Beamten, zu Unſerer Fuͤrſtlichen Cantz⸗
ley zu berichten, anbringen. Da aber die
Schau⸗Meiſter aus Fahrlaͤßigkeit die Tuͤcher
obenhin, und nicht den Grund ſehen wollen,
und alſo hierdurch die Zunfft und der Handel
zu Grund gelegt wuͤrde, ſolle jeder ohnnach⸗
e zur Straf mit einem Gulden verfallen
Die Blaͤtterſetzer betreffend.
Ein jedes Blatt ſoll ſein voͤllig Maaß und ge⸗

wiſſe Zahl der Zaͤhn haben, und ein ſolcher
keines verkaufen noch hingeben, er habe es dann

zuvor von den Zunfft⸗Meiſtern in der Amts⸗

Stadt auf das Zoͤchlin bezeichnen laſſen. Sie
ſollen auch gute und nicht verdorbene Rohr neh⸗
men, ſondern Kauffmanns⸗Guth und Waͤhr⸗
hafft machen; Welcher aber hieran etwas uͤber⸗
traͤte, ſollen nicht allein die Blatt zerſchnit⸗
ten, ſondern auch ſie, nach befundener Gefaht
und

D

69Erkanntn
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ben laſſen,

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has ihine ſed

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Ehan ghre
ſd berwahret
in haben,
michinde

dk Weber⸗Ordnung. 3091r

n e. „.
uüund Erkanntnuß der Zunfft⸗Meiſtere geſtrafft
Kufte⸗ werden, doch jedes nicht hoͤher, als um einen

Von den Garnſiedern.

Fin jeder Garnſieder ſoll nach moͤglichſtem
Fleiß und Vermoͤgen, die Garn aufs beſte
und weiſſeſte waͤſchen, und bereiten, darzu ſie
keine verbottene Aſchen, darunter Sand, Kalck,
1 Steinkohl⸗Ziegler⸗ oder Hafner⸗Aſchen ver⸗
mengt ſeyn, nehmen oder gebrauchen ſollen,
bey Straf eines Guldens.
AQAuuch ſollen ſie keinen Theil Garn verwechs⸗
len noch abtauſchen; Welcher das thun wuͤr⸗
de, der ſoll vor den Beamten erfordert, und
der Gebuͤhr nach geſtrafft werden. =
Vom Amt des Zunfft⸗ und Stu⸗
bbben⸗ Knechts.
= Ein jeder Zunfft⸗oder Stuben⸗Knecht, ſoll
ſich auf die beſtimmte Schau⸗Laͤge bey fruͤ⸗
der Tages⸗Zeit im Zunfft⸗Hauß ohnfehlbar
innden laſſen, und aller der Schau zugehoͤrigen
Soachen fleißige Vorbereitſchafft thun; Auch,
was ihme jedesmahlen befohlen, getreueſten
Sleiſſes ausrichten; Er ſolle auch das Zunſſt⸗
Hauß, den Stupffbanck und andere, zur
Schau gehoͤrig, treulich und fleißig beſchlieſſen
und verwahren. So ſoll er auch ſein gut Auf⸗
ſechen haben, und, da wider dieſe Ordnung,
ſonderlich in der Schau, was fuͤrgienge, er
Aee . ihme

3092¾ Weber⸗Ordnung.
ihme von andern angebracht wuͤrde, ſolches al⸗

ſobald den Zunfft⸗ und Schau⸗Meiſtern an⸗

bringen, und nicht verſchweigen, ſondern nach
Erkanntnuß der Zunfft⸗Meiſter geſtrafft⸗ oder
abgeſchafft werden.

Betreffend nun endlichen alles vorgeſchriebe⸗
ne Meiſter⸗Ein⸗ und Ausſchreib⸗ auch Stuhl⸗

Geld, ſolle es der Zunfft und gemeinem Hand⸗
werck einig und allein zuſtaͤndig ſeyn.

Und damit ob dieſer Ordnung deſto ſteiffer

gehalten werde, ſo ſolle denjenigen Ober⸗Ker⸗

tzen⸗Meiſtern im Amt, und Ober⸗Aemtern,
von jedem gefallenden Straf⸗Gulden, fuͤnff
Schilling gefolget werden. Von den Stra⸗
fen aber, als vorſtehet (auſſer denenjenigen
Strafen, welche hohe, nahmhaffte, frevent⸗

liche und Ehrenruͤhrige Sachen betreffen,) ſolle

der halbe Theil dem Armen⸗Kaſten, und die
andere Helffte dem gemeinen Handwerck zu⸗
ſtaͤndig und gehoͤrig ſeyn.

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Ul bunal 9 A⸗

2 Weber⸗Ordnung. 3093

Copia Fürſtl. Befehls / unter
u, die Kubric von den Knappen, die
e auf der Kauf⸗ und Stuck⸗Arbeit Mei⸗
em. ſtter werden wollen, und derſelben vier⸗
uis ten Puncten gehoͤrig.

a Von GHttes Gnaden / Jo⸗
hann Friderich, Hertzog zu
Wuͤrtemberg, ꝛc.

Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue!

elchermaſſen, und aus was bewegenden
Urſachen, Wir euch unterm dato den
27ſten Martii, des verfloſſenen 1620ſten
Jahrs befohlen, Euren Amts⸗Angehoͤrigen
mit Ernſt aufzulegen, dem angerichteten neuen
Marckt zu Gutenberg, ſamt andern im Land
gelegenen, der Ordnung gemaͤß, ſowohl mit al⸗
mmigee lerley Victualien, als Flachs und Garn zu be⸗
Aupl ſuchen, und hingegen ſich der Wiſenſtaigiſchen
ei Maͤrckt bey benamster Straf zu enthalten;
Solches werdet ihr ohne Zweifel noch in gutem
IEAngedencken haben.
Nachdeme ſeithero aber der Wohlgebohrne,
Unſer Oheim und lieber Getreuer, Rudolph,
Graf zu Helffenſtein ꝛc. ſich ab ſolchem Ver⸗
bott und deſſen geſperrten Commercien bey Uns
erklagt, und um Wieder⸗Eroͤfnung derſelben,
wie zumal Abſchaffung obberuͤhrten Gutener⸗
giſchen

AAr 4

3894 Weber⸗ Ordnung.

giſchen Marckts bittlichen angeſucht, ſich auch
auf empfangenen mehreren Bericht ſchrifftlich
erklaͤrt, die ſchaͤdliche Kauderey und ſtarck ein⸗
geriſſenen Fuͤrkauff mit Flachs und Garn in ſei⸗
ner Herrſchafft alles Ernſts abzuſtellen und zu
verbieten. Als haben Wir Uns gegen ihme in
Schrifften erbotten, und erklaͤrt, beſagter Kau⸗
derer wegen die vorhin ergangene Reſcripta als⸗
balden zu erfriſchen, und mit ſonderm Exnſt
darob zu halten, wie nicht weniger beruͤhrte
Commercien mit ſeiner Maaß wieder zu eroͤff⸗
nen, und alſo die Sache dahin zu richten, daß
verſehnlich der Marckt zu Gutenberg, (den
Wir aus allerhand bedencklichen Urſachen nicht

abzuſtellen wiſſen) weder ihme Grafen, noch

ſeinen Unterthanen fuͤrters beſchwehrlich ſeyn
ſoll. Hierauf haben Wir euch ſolche reciproce
gethane Erklaͤrungen hiemit notificiren, und da⸗
bey befehlen wollen, Unſere Unterthanen, eure
Amts⸗Verwandte dahin zu erinnern, die
Maͤrckt in Unſerm Hertzogthum forderiſt zu be⸗
ſuchen, und in dieſem nicht weniger, als in an⸗
derm, Unſers Lands⸗Ordnung in acht zu neh⸗
men. Dabeneben aber ihnen nicht verwehren,
daß ſie den Wiſenſtaiger Marckt fuͤrters ge⸗
brauchen, daſelbſten ohngehindert kauffen, und
hierinnen gute Nachbarſchafft erhalten werde.
Wann Wir dann auch eine gute Zeithero im
Werck verſpuͤhrt, daß, ungeachtet nicht allein
in den gehaltenen Schwaͤbiſchen Crayß⸗Laͤgen,
ſondern auch von Uns durch erfolgte Ppecial-
Ausſchreiben ſo wohl bey geſetzten Geld⸗ Eſta⸗
en⸗

Wl

isauch Con
ſetbotten,
, Kanderns
tanen Garl
dhetriglichen
rißſgen und
1Garn alei
hten, ſoinnen
Vrn, ſo wef
6 auf den
Verkaufen, ho
ig n ſih hi
ſhlagen, ode
ſlen, daß d
nſchlchtlich
dann wich
en dengch
ſod dars den
Odenzztend
hrs, qusg
uiu wieder
lin mit gleie
iolein in a
umn, ſonde
bigung in E
iß der Untvi
funten Pee
Auf, und
(o und Ge
dlchen Fur
auch einige
Nihen Kane

nd Weber⸗Ordnung. 3095

nee .
ne fen, als auch Confiſcirung der Waar gantz ernſt⸗
unnd lich verbotten, daß ſich maͤnniglich des ſchaͤdli⸗
een Kauderns und Fuͤrkauffs im Flachs und
he geſponnen Garn, wie ingleichem der ſchaͤdlich
und betruͤglichen Faͤden⸗Haͤſpel und Schneller ſich
temuͤßigen und enthalten, ſondern ein jeder all
nn ſſein Garn allein auf das Gewicht und Pfund
en richten, ſpinnen und haſpeln, auch, daß ſelbig
Garn, ſo wohl auch den Flachs, anderſt nicht
als auf dem Pfund und Gewicht kaufen und
verkaufen, noch dieſelben heimlich oder offent⸗
lich an ſich bringen, darzu die Faden⸗Haͤſpel
zerſchlagen, oder ſonſten abwegs gethan wer⸗
den ſollen, daß doch ab denſelben an mehr theils
Orten ſchlechtlich gehalten worden, ab welchem
Wir dann nicht geringes Mißfallen tragen;
Haben demnach nicht umgehen wollen, diejeni⸗
ge ſub datis den 13. Septembr. Anno 1612.
uund den 23 ten Januarii nechſtverwichenen 1613.
Nahrs, ausgegangene ernſtliche Befehl nicht
allein zu wiederhohlen, ſondern auch euch noch⸗
malen mit gleichem Ernſt zu befehlen, ſelbige
nicht allein in gebuͤhrende ſchuldige Obacht zu
nehmen, ſondern auch durch offentliche Ver⸗
kuͤndigung in Stadt und Amt, (damit ſich nie⸗
ſee,mand der Unwiſſenheit zu behelffen) bey nach⸗
ene beſtimmten Poͤenen verbieten, ſich obangereg⸗
ee, ten Auf⸗ und Fuͤrkaufens oder Kauderns, mit
1m“, Flachs und Garn, nicht weniger als andern
ſchaͤdlichen Fuͤrkauffs gaͤntzlich zu bemuͤßigen,
wie auch einiger Unſere Unterthanen einigem
1n dergleichen Kauderer weder qauf den Marckken⸗ .

3096 Weber⸗Ordnung.

noch zu Hauß kein Garn noch Flachs zu kaufen
geben, ſondern daſſelbig alles ſelbſten oder an⸗
dern der Seinigen, obangedittener maſſen auf
die gewoͤhnliche Wochen⸗ und Jahr⸗Maͤrckte
tragen, und allda gegen den Webern berkau⸗
fen ſollen, darauf ihr dann nicht allein fuͤr euch
ſelbſten ein wachend Auge haben, ſondern auch
den Schultheiſſen, Amts⸗Forſt⸗Knechten, Schuͤ⸗
tzen und andern dergleichen verpflichteten Die⸗
nern, mit allem Ernſt einbinden, und auferle⸗
gen, ſo wohl in Flecken, Weylern und ſonſt al⸗
ler Orten, als auch in der Amts⸗Stadt zu
Hauß und Feld auf viel ernannte Kauderer und
Fuͤrkaͤuffer gute fleißige Achtung zu geben, und,
da ſie deren einen oder mehr betretten wuͤrden,
alsdann der oder dieſelben, ſie ſeyen Inn⸗ oder
Auslaͤndiſche, ſie haben ſolchen Flachs inn⸗ oder
auſſerhalb Lands im Fuͤrkauf bekommen, mit

der Waar fuͤr euch die Ober⸗Amt⸗Leuth brin⸗

gen, ſelbige mit gutem Urkund zu Handen neh⸗
men, folgends mit Benennung der Perſonen,
und wie viel des confiſcirten Garns oder Flachs,
zu unſerer Cantzley berichten, gedencken Wir
alsdann nach Gelegenheit ſolcher Waar dem
Anbringer oder Ruͤger, eine Ergoͤtzlichkeit da⸗
von wiederfahren zu laſſen. Im Fall aber ei⸗
ner oder der andere ſaumſelig und nachlaͤßig
ſeyn, und die Gebuͤhr nicht verrichten wuͤrde,
ſollen ſelbige nicht allein von ihren Dienſten ab⸗
geſchafft, ſondern auch noch darzu von Uns mit
empfindlicher Straf ongeſehen werden. Fer⸗
ner, ob Wir wohl hiebevor zu mehrmalen die
Aſchen,

nſeden, ſ
lheterſieder.
, und deren
ſer Unſerm
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Uil krufen o
U enione
Calderiſber
oder nacha
rocht, beh
Gelde oder
cnr cdtt ,
ſher Wanr

Weeber⸗Ordnung. 3097

Alſchen, welche nicht allein die Weber, zum
Garnſieden, ſondern auch die Rothgerber und
Salpeterſieder im Land nothwendig haben muͤſ⸗
ſen, und deren nicht entrathen koͤnnen, nicht
auſſer Unſerm Hertzogthum zu fuͤhren oder zu
verkaufen verbieten, jedoch, weil Uns anlangt,
daß ſolchem ſchlechtlich nachgeſetzt werde; So
iſt Unſer nochmaliger Befehl, ihr wollet darob
und daran ſeyn, und mit Ernſt verſchaffen, da⸗
mit ob ſolchem Verbott, (welches ihr aller Or⸗
ten eurer Amts⸗Verwaltung de novo publici-
Ur ren laſſen ſollet) wuͤrcklich nachgeſetzt, und von
den Uberfahrern jedesmals die Straf eingezo⸗
gen werden. Nachdeme auch die Zunfft⸗Mei⸗
ſſter zu Urach im Nahmen des gantzen Hand⸗
wercks unterthaͤnig gebetten, zu verbieten, daß
Ddiie Kaufleuth und Leinwand⸗Haͤndler neben der
Uracher Leinwath, keine auſſerhalb Lands ge⸗
ſchaute Stuck fuͤraus mehr kaufen, zu Urach
blaichen, und anderer Urachiſchen Waar ver⸗
handthieren ſollen; Als laſſen Wir Uns, aus
eingefuͤhrten und von euch berichteten Urſachen,
nicht zuwider ſeyn, daß gleichwohl fremde Waa⸗
ren zu kaufen ohnverwehrt, benebens aber ſub
Confiſtatione der Waaren und Stucken oder
im Fall der Ubertrettung etwan erſt in dem Meſ⸗
4, en, oder nach abgefuͤhrter Waar in Erfahrung
gebracht, bey Poen auf ſolcher Waar, erloͤß⸗
r ten Gelds oder Werths, hiemit verbotten ſeyn
ſoll, das Uracher⸗Zeichen an ſolche Stuck zu
haͤngen, oder zu machen, noch dieſelbe unter die
S me Uracher Waar zu miſchen, und mit oder unter
Rted, Innn. den

3099 Weber⸗Ordnung.

den andern zu verkaufen; Wie Wir dann auch
zu weiterer Aufnahm der Weberey, ihnen in
dieſem ihrem unterthaͤnigen Begehren gnaͤdigſt
willfahrt haben wollen, daß hinfuͤrter keinem
Meiſter auf die Uracher⸗Schau zu wuͤrcken ge⸗
ſtattet werde, er habe dann zuvor drey Jahr
auf der Uracher Schau gewuͤrcket, welches ne⸗
ben nachgeſetzten Puncten ihr der Weberey⸗
Ordnung mit einzuverleiben wiſſen werdet. So
laſſen Wir Uns nicht entgegen ſeyn, daß neben
Unſerm Weber⸗Inſpecçtore ein oder zwey der
Zunfft⸗Meiſter ſich vor Unſern hierzu allbereits
Depurirten Ober⸗ und Renth⸗Cammer⸗Raͤthen,
Friderich Deckern, und Heinrich Hillern, von
halben zu halben Jahren, allhier erſcheinen, die
bey der Weberey fuͤrfallende Fehl⸗ und Maͤngel
anbringen, und foͤrderlichen Beſcheids erwar⸗
ten; Verlaſſen Wir Uns zu geſchehen ernſt⸗
lich; Datum, Stuttgardt, den 3ten Februarii

Anno Ein tauſend Sechshundert Zwey und

Zwanzig. W
Ad Mandatum Sereniiſſi-
mi Principis Proprium.
Johann Chriſtoph von En⸗
gelshofen.
Friderich Decker.
AInſerm Rath,/ Hofrichter/ Ober⸗
Vogt, auch Forſi⸗ Meiſtern, und
Unter⸗Vogt, zu Urach „und lieben
Getreuen, wilhelm von Remhin⸗

gen, Adolph Werner, von Cennen,
und Wolffgang Sattlern.

Hier⸗

e

eufſcten
chten Ordn
ſachgelcbet
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d Siebenh

Eber

ae
kipdhn

Weber⸗Ordnung. 3099
Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß
bemeldten Ordnungen, in allen Puncten, fuͤro⸗
hin nachgelebet, auch von Unſern Beamten,

Burger⸗Meiſter und Gerichten, alles Ernſts
darob gehalten, und darwider nicht gethan oder

ebhandelt werde, in keinerley Weiß noch Weg;

Doch behalten Wir Uns und Unſern Erben
hiermit ausdruͤcklich bevor, dieſe Ordnung zu
aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum
Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie
Wir es jederzeit vor nutz und gut anſehen, auch
die Nothdurfft erfordern wird.
Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir nebſt Unſerer Fuͤrſtlichen Hand⸗Unter⸗
zeichnung, Unſer Fuͤrſtliches Seerer-Inſigel an
dieſen Brief und Ordnung haͤngen laſſen; So
geſchehen, Ludwigsburg, den zehenden Mo⸗

naths⸗Tag Decembr. nach Unſers einigen Er⸗

loͤſers und Seeligmachers Geburt, im Ein tau⸗

* ſend Siebenhundert und Zwanzigſten Jahr.

Eberhard Ludwig, H. z. W.

Nunn 2 Regi⸗

400⸗ — Ee * ECe
õ

Kun⸗

N

en⸗We

. Sðèð Regiſter. “ n.
Uber die erſtere geſamte Meiſtere, uen
Geſellen und Jungen angehende We⸗ nih⸗
beer⸗Ordnung. znſn
. Pag. Iccthgſhnn
Lehr⸗Geld. 2 034 ⸗3035. Mun
T Lehr⸗Jungen. ⸗ 73⁰34303z
Arme Knaben. ⸗ — ün
Meiſters⸗Soͤhn. ⸗ 13036: 3042. inn n
Knappen und Geſellen, ſo auf der lt.
ſchmahlen und breiten Stuck⸗auch n den G
Kunden⸗Arbeit ſchaffen, deren Aen⸗
Lohn. ⸗ 3051. mn.
Knappen auf der Kunden⸗Arbeit,
wie man ſich gegen denſelben des nder h
Lohns, der Koſt und Arbeit hal⸗ noepe
ber verhalten ſolle ⸗ 30f2Ä⸗ 3054 . ſiifter
Geſellen, wie ſie ſich bey der Auflag
oder ſonſten verhalten ſollen. 3054⸗ 305. .
Geſellen, wann ſie einander ſchmaͤ⸗
heten. ⸗ ⸗ 3056. D
Sitz-Jahr in den Staͤdten, von de⸗ ut,
nen Geſellen. 3056:3057. nn Gen
Meiſterſtuck der Geſellen. ⸗ 3058. Eugan

Regiſter. 4001
4 Pag.
H Kunden⸗ Weber⸗ Meiſterſtuck in na-
turd. . 30583062.
Einkauffte Meiſter. 2 3062⸗3063.
Gewichts⸗Viſirirung. ⸗ 3063.
8 Zungtaund Kertzen⸗Meiſter, deren
Verhalten. 2 3064⸗3068.
Iahallung der Kunden gegen den
. Webern. ⸗ ⸗ 306893072.
Wie ſi ch die Kunden⸗Weber insge⸗
mein verhalten ſollen. ⸗ 3072⸗3076.
33 Vom Handwercks⸗Knecht, wie er
ſich gegen dem Handwerck zu ver⸗
halten. 2 3076⸗3077.

Von den Schlayer⸗ Weberinnen,
AAN Toͤchtern Maͤgden und Meiſte⸗
riinnen. 2 ⸗ 30772 3079.
fr. Von der Haupt⸗Zuſammenkunfft. 3079.
en e So e o**νn»[ vlvä»SSooοwσv d,νv

s, Regiſter uͤber die Uracher⸗Weber⸗
“ OIArdnung.
W Prag.
rt⸗ Kunden⸗ ⸗Weber. ⸗ “
,1 Stuck⸗Weber. ⸗
1 Knappen, die auf der Kauf⸗ und
Stuck⸗Arbeit Meiſter werden wol⸗
ℳ len. 2 ⸗ 2081.
Nunnn 3 Flachs,

4002 Regiſter.

. arn und Aſchen, auſſer⸗ r
— zu verkaufen verbot⸗ a
5 2 „ 3082⸗
Web⸗Stuͤhl. ⸗ *² ſpinm ſ zJ0.
ller aufzukaufen, Flachs ſpin⸗ 3083. HW
She zu laſſen, und Tuch auf den (tts habe
Verkauf. —R—— = des Len
Insgemein alle Zunfft⸗Genoſſen be o87/7z088. ſun
langend. . 2 3 3 3 ” er Memon
Wittfrauen, Koͤchtern und Maͤgde. 3088. Ne, ti
Zunfft⸗Meiſter. de⸗ 3099. etr nur oon
Schau⸗Meiſter⸗Amt. ⸗— 3089⸗3090. n
. 3090. Dn cucht
Blaͤtterſetzer. ⸗ 200. immnſ
Garnſieder. ⸗ zogt⸗305 2 Echorn
⸗Knecht. ⸗ 29 22— (iſung g
Stuben? K g Und ungeblen
nfofentlihe
denenſelbe
iger die
1 Pinſche ohn
usheponnen
. ſſe inden bar
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ſſer Bitt,,
udwerc in

n ſhin

N e E EEee 4 003

eäVon EHttes Gnaden/

Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc.
ſank Lieber Getreuer!
ℳ ns haben die Zunfft⸗ und Kertzen⸗Meiſter
ads U des Leinen⸗Weber⸗Handwercks allhier, im
„* Nahmen ihres geſammten Handwercks

es per Memoriale in mehrerm unterthaͤnigſt vor⸗
geſtellt, welchergeſtalten ſchon viele Jahre her,
ſ nicht nur allein auswaͤrtige Scheuren⸗Kraͤmer,
Landfahrer und allerhand liederlich Geſindel,
e. v ſondern auch die meiſte in Unſerm Hertzogthum
und Landen, ſeßhaffte Faͤrber, dem Leinen⸗We⸗
ber⸗Handwerck, durch Einfuͤhrung und Ver⸗
ſchlieſſung gantzer Ballen Wifling, geblaicht
und ungeblaichter Leinwand allerhand Gattung,
auf offentlichen Jahr⸗Maͤrckten, und auch auſ⸗
ſer denenſelben groſſer Abbruch gethan, nicht
weniger die Ulmiſche, und andere aus⸗ und ein⸗
heimiſche ohnprivilegirte Leinwand⸗Haͤndler
das geſponnen Garn, oder ſogenannte Schnel⸗
ler, in dem Land zu groſſem Schaden und Præ-
judiz des LeinenWeber⸗Handwercks aufgekau⸗
fet, mithin denen Meiſtern des Leinen⸗Weher⸗
Handwereks, dardurch ihre Nahrung merck⸗
lich entzogen haͤtten, mit angehaͤngter unterthaͤ⸗
nigſter Bitte, Wir ermeldtem Leinen⸗Weber⸗
Handwerck, in Conformitaͤt der vor geraumen
Jahren ſchon ergangenen Fuͤrſtlichen Verord⸗
Nunn 4 nungen

4004 ℳ N WN.

nungen nicht nur allein den Leinen, und halb
Wullen Tuchhandel, auf Jahr⸗ und Wochen⸗
maͤrckten zu concedirxen, ſondern auch denen
Faͤrbern, Scheuren⸗Kraͤmern und andern Per⸗

ſonen ſolchen gaͤntzlich niederzulegen, die Auf⸗

kaufung der Schneller in dem Land denen Ulmi⸗
ſchen ohnprivilegirten Leinwand⸗Haͤndlern zu
inhibiren, benebenſt denen Meiſtern des Leinen⸗
Weber⸗Handwercks, auf Jahr⸗ und Wochen⸗
maͤrckten, gewiſſe Plaͤtze zu Aufſchlagung ihrer
Staͤnde, und Failhabung ihrer Waare, aller
Orten aſſigniren zu laſſen, gnaͤdigſt geruhen
moͤchten:; Wann Wir nun gedachten Leinen⸗
Weber⸗Handwerck, hierunter gnaͤdigſt willfah⸗
ret und verordnet haben, daß denen Meiſtern
ſolchen Handwercks, der Leinen und halb Wul⸗
len Tuchhandel, allerhand Gattung, auf Jahr⸗
und Wochenmaͤrckten in Unſerm gantzen Her⸗
tzogthum und Landen, nicht nur allein hinfuͤr⸗
ters verſtattet, ſondern auch auf Jahr⸗ und
Wochenmaͤrckten, beſondere taugentliche Plaͤtze
zu Staͤnden, aller Orten denſelben aſſfignirt
werden, darbenebens denen vermoͤglichen Mei⸗
ſtern, welche mit ihrer Waare, die Jahr⸗ und
Wochenmaͤrckte beſuchen, ihren armen Mit⸗
Meiſtern, die allein einzele Stuͤcke weben, und
damit auf Jahr⸗ und Wochenmaͤrckte, nicht
ziehen moͤgen, ſolche eintzele Stuͤcke abkaufen,
und wieder verkaufen zu doͤrffen, erlaubet, de⸗
nen Fremden und Ausgeſeſſenen hingegen, al⸗
lein auf Jahrmaͤrckten, andern innlaͤndiſchen
Perſonen aber, welche keine Handels⸗Leuche
oder

ierſ

rn der .
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Uyſenn Eae
Stadt⸗Vogte
ertcuen!
ſchern.
i Gtuttn

Re . 400
oder Kraͤmer ſeynd, noch ſonſten beſondere gnaͤ⸗
digſte Conceſſion darauf erhalten haben, bey
Straf der Confiſcation obigen Tuch⸗Handel
auf Wochenmaͤrckten, und auch auſſer denen⸗
ſelben gaͤntzlich niedergelegt, und bey ſolcher Con-
fiſcations⸗Straf, auch ebenmaͤßig die Aufkau⸗
fung und Verfuͤhrung der Schneller auſſer
Lands verbotten ſeyn ſolle; Als iſt Unſer gnaͤ⸗
digſter Befehl hiemit an dich, du ſolleſt dieſe
Unſere gnaͤdigſte Verordnung, deinen geſamten
Amts⸗Untergebenen zu ihrem Verhalt behoͤrig
publiciren, und die Gebuͤhr dabey beobachten.
Und damit ob dieſer Unſerer gnaͤdigſten Ver⸗
ordnung deſto puͤnctlicher gehalten werden moͤ⸗
ge, wollen Wir gnaͤdigſt verordnet haben, daß
du beſondere Inſpectores, welche auf alle vor⸗
gehende Contraventiones Achtung geben, und
ſoolche jedesmalen dir gebuͤhrend anzeigen moͤ⸗
gen, beſtellen, du aber dieſelbe alsdann unter⸗
thaͤnigſt berichten, und erwehnte Inſpectores den
wierten Theil der confiſcirender Waare pro
Præmio Delationis zu gaudiren haben ſollen.
Daran beſchicht Unſere Meynung und Wir ver⸗
bleiben dir mit Gnaden gewogen; Stuttgart,
den 19. December 1716.

Ex ſpeciali Keſolutione.
Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl. Regie⸗
Inſeriptio rungs Rath.

Unſerm Expeditions⸗ Rath,
Stadt⸗Vogten allhier und lieben
Getreuen! Philipp Chriſtoph

Viſchern.

Staz Stuttgart.

4006 Weber⸗Verglich.
Verglich zwiſchen den Weber⸗
Meiſtern.
Zu wiſſen!

Nachdeme Ihro Hochfuͤrſtl. Durchl. in

Wuͤrtemberg, auf des geſammten Weber⸗
Handwercks, in dieſem Hertzogthum beſchehen
unterthaͤniges Suppliciren, vor ohngefaͤhr zwey
Jahren denenſelben eine neue Ordnung gnaͤ⸗
digſt ertheilet haben, worinnen unter andern
auch pag. 33. Art. XII. expreſſe verbotten iſt,

daß kein fremder oder auslaͤndiſcher Meiſter,

Weber⸗Handwercks, welcher nicht in dieſem
Loͤbl. Hertzogthum zuͤnfftig iſt, befugt ſeyn ſolle,
einigen Zettel von einem Unterthanen im Land
anzunehmen, ꝛc.
Nun aber die Weber, in denen beeden Eßlin⸗
giſchen Spitthals⸗Flecken, Maͤhrigen und
Vayhingen, welchen ſchon vor Uralten Zeiten
her, gleich denen Webern in des Heil. Reichs⸗
Stadt Eßlingen, und derſelben Gebiet von de⸗
nen Unterthanen im Land, Zettel anzunehmen
erlaubt geweſen, ſich anerbotten, um ſolcher
durch die neue Ordnung aufgehobenen Freyheit,
noch fernerhin genieſſen zu doͤrffen, mit allhieſi⸗
ger Stuttgardter Haupt⸗Laden dieſes Hand⸗
wercks, mittelſt Raichung eines jaͤhrlichen Bey⸗
trags, auf gewiſſe Art ſich zu verbinden.
Als ſind heut dato von Seiten der Haupt⸗

Laden allhier in Stuttgardt, auf vorherc iln,

1

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ſſchmann
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N Weber⸗Verglich. 4007

1
geholten Oberamtlichen Conſens, die Kertzen⸗
Meiſtere Auguſtinus Knoͤpflen, und Jacob
Kirſchmann, beede von hier, dann Joſeph
Nf Keller, Schultheiß zu Kemnath, auf der an⸗
dern Seiten aber, im Nahmen der geſammten
Weber in gemeldten beeden Eßlingiſchen Fle⸗
cken, Maͤhringen und Vayhingen, Iſaac
ee Wolff, Schultheiß, und Hannß David IIl⸗
mer, von Maͤhringen, nebſt Hannß Jerg
Metzgern, von Vayhingen, als von ihrer der
Hoſpithaliſchen Obrigkeit, hierzu verordnete
Deputati zuſammen getretten, und haben ſich
folgender geſtalten mit einander verabredet und
verglichen. W
Erſtlich, weilen bereits in Anno 1657. den
12ten Martii, zwiſchen denen Webern in Stadt
und Amt Stuttgardt, und denen in des Heil.
Reichs⸗Stadt Eßlingen, derſelben Gebiet und
dahin gehoͤrigen Spitals⸗Flecken, ratione Er⸗
kennung der Strafen und Schlichtung der
Strittigkeiten, zwiſchen denen Kunden und
eWebern, ſowohl in dem Eßlingiſchen, wann
ein diſſeitiger Weber hinuͤber, als auch diſſeits,
wann ein Eßlingiſcher Weber heruͤber arbei⸗
e tet, nachfolgender Verglich, mit Obrigkeitli⸗
chem Conſens, aufgerichtet worden; Als ſolle
“ auch von beeden jetzt aufs neue paciſcirenden
rtue Theilen darob nach allen Puncten fernerhin ge⸗
gint halten werden.
uis Dieſer Verglich nun lautet von Wort zu
e Wort, wie nachfolget:
M0/Y

A
nlnhi Zu

4008 Weber⸗Verglich. 8
ſbon Etutt

Iu wiſſen ſeye hiemit; md Hen
Demnach ſich zwiſchen denen Webern in gelgen
Stadt und Amt Stuttgardt, an einem, al Schoer
und dann denen Webern, in des Heil. Reichs⸗ aEnds⸗ve
Stadt Eßlingen, auch Eßlingiſchen Gebiets, mn ethan:
und dahin angehoͤrigen Spithals⸗Flecken, an⸗ , Bogtens
dern Theils, ſich bey etlich Jahren hero, aller⸗ en ſhrenn
hand Mißverſtand erhoben, inmaſſen die beh Initket
der Fuͤrſtlichen Cantzley zu Stuttgardt ſich be⸗ Fridichet
findliche hinc inde eingekommene Acta, mit meh⸗ Pnthatunn
rerem ausweiſen. ſhend mmut

Darneben aber Fuͤrſtlicher Befehl an den
Vogt zu Cantſtatt, Joſeph Cullen, abgelof⸗
fen, ſowohlen die Stuttgardtiſche als auch die Pmmn ein
Eßlingiſche Kertzen⸗Meiſter des Weber⸗Hand⸗ ces Leinen⸗
wercks, vermittelſt guͤtlichen Zuſpruchs, wo tutthanen
moͤglich, dahin zu behandlen daß ſie von ſelbſten weicd, ſölen
der Ordnung halben zuſammen tretten, und ei⸗ ſebigen Ge
nes endlichen ſich beſtaͤndig miteinander ver⸗ cken, dan
gleichen und vereinbaren moͤgen. eeſtelten

Und derentwegen von Seiten Stuttgardt,
Herr Iſaac Moͤgenhardt, als der Orten dieſes ,B
Handwercks beſtellter Ober⸗Meiſter, wie nicht Vamn ein
weniger auf Seiten Eßlingen, Herr Johann n Cebitt
Fridich Becht, Spitthal⸗Meiſter, und die⸗ iUn enen
er Sach inſonderheit Deputirter: So dann (wondten, o
folgende Meiſter mehrgedachten Handwercks; Outtgattode
Nemlich, Chriſtian Baumeiſter, und Daniel s iu nbe
Knoͤpflen, beede Kertzen⸗Meiſtere, wie auch yd ſolend
Hannß Hartmann, von Bernhauſen, Hannß igen Ant
Staͤhlen, von Echterdingen, und Veit Kreun⸗ Phen⸗
en,

H Weber ⸗Verglich. 4009

fſaht len, von Stuttgardt, deßgleichen Michael Huͤ⸗
inrber, und Hannß Jacob Henge, beede von
e Mayhringen, Ober⸗Meiſtere, und dann Mi⸗
chael Schaar, von Vaͤyhingen, ſich anheu⸗
el te zu Ends⸗vermeldtem dato in Cantſtatt zuſam⸗
men gethan: Als haben ſie ſich auf obvermeld⸗
e rien Vogtens zuſprechliches imerponiren, in
dieſen ihren obangeregten Actis einverleibten
Strittigkeiten, um guter Nachbarſchafft und
Friedlichkeit, vornemlich auch um mehrerer
Handhabung beederſeits Ordnungen willen, guͤt⸗
lich und nachbarlich aufs neue dahin verglichen

Erſtlich.
Wann ein Stuttgardter oder Stuttgardter⸗
Amts Leinen⸗Weber einem Wuͤrtembergiſchen
Unterthanen etwas zu weben hat, und ſtrafbar
wird, ſollen die Meiſter zu Eßlingen oder in
ſelbigem Gebiet und zugehoͤrigen Spitthals⸗
Elecken, damit nichts zu thun haben. Glei⸗
gdan chergeſtalten und
.. . Zum Andern.
Wiann ein Weber zu Eßlingen oder in ſelbi⸗
ͤgenm Gebiet, oder zugehoͤrigen Spitthals⸗Fle⸗
E Ecken, einem Eßlingiſchen Unterthanen oder An⸗
N gewandten, oder ſonſten einem, der nicht nach
AN. Stuttgart oder in ſelbiges Amt gehoͤrig iſt, et⸗
e was zu weben hat, und ſtrafwuͤrdig erfunden
ube, wird, ſollen die Meiſter zu Stuttgardt, oder in
en ſelbigem Amt gleichfalls damit nichts zu thun
, haben.
Zum

4010⁰ Weber⸗Verglich.

Zum Dritten.

Wann ſich aber begibt, daß einer oder der
andere Meiſter zu Eßlingen, oder in ſelbigem
Gebiet, oder auch in den Eßlingiſchen Spit⸗
thals⸗Flecken, einem Fuͤrſtlichen Diener, Hof⸗
oder Cantzley⸗Verwandten, ober Unterthanen,
es ſeyen Burger, Adeliche oder unadeliche Bey⸗
ſitzer, aber in Stadt oder Amt Stuttgardt
geſeſſen „weben, und angeklagt wird, ſo ſollen
zwey Ober⸗oder Schau⸗Meiſter von den Eß⸗
lingiſchen, ſelbigen Gebiets oder Spitthails⸗
Flecken, ſich an das jenig Ort, wo des beklag⸗
ten Meiſters Werckſtatt iſt, begeben, und zwey
Meiſter aus Stuttgardt oder ſelbigem Amt, zu
ſich ziehen, und alſo dieſe vier die Straf mit⸗
einander erkennen, auch von ſolcher Straf, wel⸗
che dergeſtalten in dem Eßlingiſchen Territorio
gefaͤllt, das halbe Theil zur Laden nacher Stutt⸗
ardt, die uͤbrige Helffte aber in die Eßlingi⸗
che Zunfft⸗ oder ſelbigen Spitthals⸗Flecken
Handwercks⸗Laben, fallbar ſeyn, und geliefert
werden.
Viertens. .
Wann ſich hergegen zutraͤgt, daß ein We⸗

ber in Stadt⸗ und Amt Stuttgardt geſeſſen,

einem der Stadt oder Gebiet Eßlingen, oder
ſelbigen Spitthals⸗Flecken Unterthanen, Ade⸗
lichen oder unadelichen Beyſitzern oder Zuge⸗
wandten, etwas weben und angeklagt wird, ſo
ſollen auch zwey Kertzen⸗Meiſtere, in Stadt⸗

oder Amt Stuttgardt, von den Eßlingiſchen,
gleich⸗

W

hſols zwen
ſongeklogten
e und aſſ
Prerkennen
Hulffte in
jfft⸗oder ſe
asdadeng

Mer, dan
pnn ene
Eroretkennt

Eer Oronung

rafen aber,
emn Terrior
(Een wa eken
lkontais da
leſer Spitihe
gliren.

4*
2

Wann auch
Gutgardt,
0l wey Mei
or Sypithats
Poder Abſtra
iegen ſelchen
ſhtehabenden

Orſcunnie,

Uſt oder ahe

Weber⸗Verglich. 4011
gleichfalls zwey Ober⸗ oder Schau⸗Meiſter, zu

des angeklagten Meiſters Werckſtatt zu ſich be⸗

en rufen, und alſo dieſe vier, ſolche Straf mitein⸗

de A:

SMl

e,
ntt,
r,
,
eſcen M
,

N

ander erkennen, von welcher Straf ebenmaͤßig
die Helffte in Stadt⸗ und Amts Stuttgardter
Zunfft⸗oder ſelbigen Spitthals⸗Flecken Hand⸗
werc's⸗Laden gefallen, und ausgefolgt werden.

Zum Fuͤnfften
Aber, damit in Erkennung der Strafen kein

we Miß⸗Verſtaͤndniß fuͤrfallen, ſo iſt verglichen,

wann eine Straf in Stadt⸗ oder Amt Stutt⸗
gardt erkennt wird, ſo ſoll die Erkanntniß ſel⸗
biger Ordnung gemaͤß geſchehen, in denjenigen
Strafen aber, welche zu Eßlingen, oder in ſel⸗
bigem Territorio, und auch ſelbigen Spitthals⸗
Flecken zu erkennen ſeynd, ſoll man ſich in der
Erkanntniß nach der Stadt Eßlingen, und auch
dieſer Spitthals⸗Flecken, Weber⸗Ordnung re⸗

guliren.
Zum Sechsten.

Wann auch oblautender geſtalten, zwey von
Stuttgardt, oder in ſelbigem Amt hinuͤber,
oder zwey Meiſter von Eßlingen ſelbigen Gebiet
oder Spitthals⸗Flecken heruͤber, zur Erkannt⸗
niß oder Abſtrafung erfordert werden, ſolle all⸗
wegen ſolchen zweyen berufenen von dem Ohn⸗

recht⸗habenden Theil, jedem fuͤr Zehrung und
Verſaumniß, Tags zwanzig Kreutzer, es ſeye

weit oder nahe, bezahlt werden.
Zum

4012 Weber⸗Verglich.

Zum Siebenden “

Aber, gleichwie dieſe Beſtrafung mit Zuzieh⸗
ung hinc inde zweyer Perſonen, ſich allein da⸗
hin verſtehet, was dergeſtalten bey jeden Orts
Werckſtatt, der nicht recht gemachten Arbeit,
ermanglenden, verderbten, oder veraͤnderten
Garns halber, ſtrafbar erfunden wird; Als ſol⸗
len hingegen alle andere jedes Orts Jurisdiction
zuſtehende Strafen, welche in einem oder dem
andern Territorio gefallen, davon excludirt
und ausgeſchloſſen, und alſo ſelbige Strafen
jedes Orts Obrigkeit, alleinig zu erkennen, und
einzunehmen ſeyn, als Exempli gratià, da ein
Weber, oder deſſen Frau, Kind oder Geſind,
dergleichen Tuch oder Garn, heruͤber, oder hin⸗
uͤber, an einem Sonn⸗ oder Feyertag tragen,
oder heruͤben oder dortuͤben, ſich mit Schmaͤh⸗
ung, oder in andere Wege perſonaliter ver⸗
reden oder vergreifen wuͤrde, ſollen ſelbige Stra⸗
fen jedes Orts Obrigkeit, zu erkennen und ein⸗
zunehmen, wie billig zuſtehen, und darinnen
von keinem Ort, dem andern Eintrag beſche⸗
hen, alles getreulich und ohne Gefaͤhrde.

Und deſſen zu wahrem Urkund, iſt dieſer
Verglich und Aufſatz fuͤnfffach ausgefertiget,

ſchrieben, auch mit aufgedruckten Pettſchafften,
die ſich deren gebrauchen, bekraͤfftiget, das eine
Exemplar ad Acta, zur Fuͤrſtlichen Cantzley,

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und von hernach vermeldten Perſonen unter?

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das andere der Stadt Eßlingen, das dritte in dod

die Laden zu Stuttgardt, das vierte in die Zunfft⸗

Laden

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. Weber⸗ ⸗Verglich. 40 8

Laden zu Eßlingen das fuͤnffte dem Spitthal
daſelbſten, ratione ſeiner angehoͤrigen Flecken
zugeſtellt worden; Geben und geſchehen, den
zwoͤlfften Martii Anno Chriſti im Sechzehen⸗
hundere Fuͤnff und Fuͤnfßzigſten.

Vogt zu Cantſtatt.
(L. S.) Jogtin Kantſt
(L. S.) Iſaac Moͤgenhard.
(L. S.) Johann Friderich Becht.
(L. S.) Chriſtian Baumeiſter.
(L. S.) Daniel Knoͤpflen.
(L. S.) Hannß Staͤhlen, zu Echter⸗

dingen.

(L. S.) Hannß Hartmann, von Bern⸗
hauſen.

(I. 8.) Veit Kreutzler.
(L. S.) Michael Hueber.
(L. S.) Hannß Jacob Hennecke.

(L. §.) Michael Schaar.
Nachdeme auch

Vor das Andere.

Die Weber zu Mayringen und Vayhingen,
chon cvon alten Zeiten her eine beſondere Laden

73 und Ordnung gehabt; Als ſollen ſie zwar bey
c dieſer ihrer Particulier⸗Laden und Ordnung,

—RK

Oooo noch

40r4 Weßber⸗Verglich.
noch fernerhin ohnturbirt gelaſſen werden; Hin⸗

gegen
Drittens

Verbunden ſeyn, zu allhieſiger Haupt⸗Laden

jaͤhrlich auf Georgi, von jedem Meiſter zehen

Kreutzer Leg⸗Geld, nebſt einer Specification
der ſammtlichen Meiſterſchafft einzuſenden;
Nicht weniger ſollen
Zum Vierten.

Alle Meiſterſtuck, ſo kuͤnfftig zu Mayrin⸗
gen und Vayhingen, gefertiget werden, nach
Eingangs erwehnter neuer Fuͤrſtlicher Ord⸗
nung gemacht, zu deſſen Anricht⸗ und Beſchau⸗
ung jedesmalen ein Kertzen⸗Meiſter von allhie⸗
ſiger Haupt⸗Laden deputirt, und demſelben die
Gebuͤhr auf die in ſolcher neuen Ordnung an⸗

geſetzte Weiſe gereicht werden.

Fuͤnfftens.

So oft ein Lehr⸗Jung bey der Particulier⸗
Laden dieſer beyden Eßlingiſchen Spitthals⸗

Flecken, ein⸗ und ausgeſchrieben wird, er

ſeye gleich eines Meiſters⸗Sohn oder Fremder,

ſolle jedesmalen einem von denen Kertzen⸗Mei⸗
. . ſtern,

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Weber⸗Verglich. 4015

ſtern, hieſiger Haupt⸗Laden, in der Stadt oder

auf dem Amt davon Nachricht gegeben, und
zwanzig Kreutzer vor ſeine Gebuͤhr hezaht

werden. Hierauf nun ſollen

Sechstens.
Oft ermeldte Weber zu Mayringen und
Vayhingen, gleich denen allhier zuͤnfftigen
Meiſtern die Freyheit haben, von denen Unter⸗
thanen im Land Zettel anzunehmen, auch uͤbri⸗
gens nicht anderſt, als eine zu allhieſiger Haupt⸗
Laden gehoͤrige Meiſterſchafft geachtet werden.

Deſſen zu wahrem Urkund, und damit
gegenwaͤrtiger Verglich deſto kraͤfftiger und be⸗
ſtaͤndiger ſeyn moͤge, iſt ſolcher von beyderſeits
Obrigkeit, auf geziemendes Anſuchen amtlich
corroborirt und geſiegelt, auch von Eingangs
erwehnten ſechs Deputirten, nebſt beygedruck⸗

tenm Pettſchafft unterſchrieben, und jedem Theil
e zwey Exemplarien, eines zur Amts⸗Regiſtra-

tur, und das andere zur Handwercks⸗ Laden
gehoͤrig, zugeſtellet worden.

Oooo 2 So

)

4016 Weber⸗Verglich,

So gegeben und geſchehen, Stuttgardt,
den Neunzehenden Monaths⸗ Tag May, Anno
Ein tauſend Siebenhundert, Zwey und

Zwanzig.
Expeditions⸗Rath und
. §. Stadt⸗ Batin Stuttgart,
P. C. Viſcher.

Eßlingiſ. Hoſpithals⸗

Johann ſchtel Maͤrckle.

(L. S.) Iſaac Wolff, Schultheiß zu
Mayringen. Or

(L. S.) Auguſtinus Knoͤpflen.
(L. S.) Jacob Kirſchmann.
(L. S.) Joſeph Keller, Schultheiß zu

Kemnath.
(L. 8S.) Stephan Neudinger.
(L. S.) Hannß David Ulmer.
(L. S.) Hannß Jerg Metzger, Weeber. 5
(L S.) Hannß Jerg Krauß. .

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XLVIII.

Weingärtner⸗

Orönung.

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SESESESE EE ESESESS

Wir Vogt / Burgermeiſter
und Gericht, der Fuͤrſtlichen Wuͤr⸗
tembergiſchen Haupt⸗ und Reſi⸗
dentz⸗Stadt Stuttgardt.

Bekennen hiermit offentlich;
Debo⸗ der Durchleuchtigſte Hoch⸗

gebohrne Fuͤrſt und Herr, Herr
Eberhard, Hertzog zu Wuͤr⸗
temberg und Teck, Grafe zu Moͤm⸗
pelgardt, Herr zu Heydenheim ꝛc. Un⸗
ſer allerſeits gnaͤdigſter Landes⸗Fuͤrſt

und Herr, wegen allerhand, bey Bau⸗

ung des hochnothwendigen Rebwercks,
vorgeloffenen beſchwehrlicher Maͤngel,
Gebraͤuchen und Mißbraͤuchen, auch
Ubernahm und Staigerung der Bau⸗
herrn, bevorab armer Wittibund Way⸗
ſen, verſchiedener Zeit, Uns im Befehl
gnaͤdigſt aufgetragen, daß Wir foͤrder⸗
lich deliberiren, und zu Papier bringen
Oooo 4 ſoll⸗

4eñs e e ee

ſollten; Wie, und auf was weiß, ei⸗
ne Weingaͤrtner⸗Ordnung begriffen?
Inskuͤnfftig mit Ernſt und Fleiß darob
ehalten, und allem Unweſen abhelff⸗
iche Maaß gegeben werden moͤchte? Als
haben, zu ſchuldig und unterthaͤnigſter
Parition, nechſt Zuziehung dieſer Sachen
verſtaͤndiger Perſonen, Wir nicht allein
fuͤr Uns ſelbſten einen Aufſatz zuſam⸗
men getragen, ſondern auch die Pun⸗
cten insgeſamt, der Weingaͤrtner⸗
Zunfft, abſchrifftlich communicirt, mit
dieſer Erinnerung, daß ſie ebenmaͤßig,
untereinander daruͤber gehen, was ein
oder andern Orts, darvon, oder zuzu⸗
thun ſeyn moͤchte, wohl erwegen, und
Uns ebenmaͤßig in Schrifften uͤberrei⸗
chen thun, darmit gnaͤdigſt anbefohle⸗
ner maſſen ꝛc. hochernannt Ihro Fuͤrſtl.
Gnaden zu Dero Obern⸗Raths⸗Expedi-
tion, ſolch Conſcriptum gehorſamlich ein⸗
geſchickt, und von dannen gnaͤdige Ratifi⸗
cation erwartet werden moͤchte.

Hierauf haben Hochernannt, Ihro
Fuͤrſtl. Gnaden, in Krafft nachſtehenden

gnaͤdigſten Befehls, gegenwaͤrtige revi-

dirte, und in Dreyßig Sieben Puncten
beſtehende Weingaͤrtner⸗ Ordnung, iin

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e e E. 402 1

Gnaden approbirt, dieſelbe zu maͤnnig⸗
ſichs Nachricht foͤrderlichſt zu publiciren,
und fuͤrter alles Ernſts darob zu halten,
uns gnaͤdigſt anbefohlen, mit dieſem
„Innhalt: ,

Von G Ottes Gnaden / Eber⸗

hard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg, ꝛc.

Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue!

Lir haben Eure, ohnlaͤngſt unter⸗
thaͤnig uͤberſchickte Puncten, aus
welchen den Weingaͤrtnern eine
Ordnung zu begreiffen ſeyn moͤchte, er⸗
halten, wann Wir dann ſolche, welche
Wir forderiſt auch revidiren und theils

Orten der Nothdurfft nach corrigiren laſ⸗
ſen, und nunmehr der Sachen gemaͤß be⸗

funden, als wollen wir dieſe wieder zuruck⸗
kommende neue Weingaͤrtner⸗Ord⸗
nung, hiemit durchaus approbirt, und

Agnaͤdig ratificirt haben; Befehlen dem⸗
na.ch euch gnaͤdig, daß ſelbige nicht allein

foͤrderlichſt publicirt, ſondern auch mit
allem Ernſt darob gehalten, und wie
der Lohn jedesmals gemacht, zur Cantz⸗
Oooo 5 ley

—

4022 e e .

igſt beri de; Dar⸗ Eiineß
ley unterthaͤnigſt berichtet wer . .
ah beſchicht Unſer zuverlaͤßige Meynung; ue Wel
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Stuttgardt, den 30. Auguſti,
Ban Sin V tanſend Sechshundert
Vier und Vierzig.

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B uhrichmi Domini Ducis. D 8 16
lbre jtel, ſihrii
Sangſ Albrecht von eeite
lſfh,Neſe,
Heinrich Hatting, Dr. n in Hünfe

ſoen, ale f
Unſerm Vogt, auch Bur⸗

, und dond
germeiſter und Gericht uu

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Homgunn
Stuttgardt, und lieben
Getreuen, N. N

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Die Ordnung aber lautet alſe g
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Wunn,und
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ſrſamn, offfe
lder chehaft

— Aloͤbleiben
Neue he Brenge⸗

g e.n 402

Neue Weingaͤrtner⸗Ordnung
nm zu Stuttgardt.

frünl rechtes Corpus zuſammen gebracht wer⸗
den moͤchte, ſolle auſſer dem Gerichts⸗
Mittel, jaͤhrlich ein Obmann, ferners von der
5 geſammten Weingaͤrtner⸗Geſellſchafft drey
Zunfft⸗Meiſter, ſodann nach ſelbigen fuͤnff Per⸗
ſonen zu Fuͤnffern geordnet, durch welche neun
Perſonen, alle fuͤrlaufende Strittigkeiten eroͤr⸗
e tert, und von den Zunfft⸗Meiſtern, was an
Strafen, oder ſonſten gefaͤlt, ordentlich unter
42 des Obmanns Urkund, verrechnet werden.
N 2.
Die Gemeine Zunfft⸗Stuben und Zuſam⸗
menkunfft, verbleibt, biß auf wieder Abkuͤn⸗
venet den des Magiſtrars, auf dem Armbruſt⸗Hauß,
me allda jederzeiten die Geſellſchafft zu erſcheinen
verbunden ſeyn ſolle.

I.

3.
Wann, und ſo oft durch die Stuben⸗Knecht,
einer geſammten Zunfft ter einander zu erſchei⸗
nen, gebotten wird, ſolle ſich jeder, b
horſame, ohnfehlbar perſoͤhnlich einfinden, und
ſonder ehehaffte Urſachen (die beweißlich) kei⸗
ner ausbleiben, bey Straf ſo oft ers uͤbertritt,
ſechs Kreutzer. 4.

Din die Weingaͤrtner⸗Zunfft, in ein

ch jeder, bey der Ge⸗

4024 Weingaͤrtner⸗Ordnung.

4.
Dafern kuͤnfftig ein Lehr⸗Jung aufzudingen,
ſollen deſſen Elter, oder Pflegere daſſelbige, vor
den Obmann, und Zunfft⸗Meiſtern verrichten,
welche, was bey dem Aufdingen gehandelt
wird, gebuͤhrend taxiren, und in das darzu
haltende Buch einſchreiben, auch ob allen Pun⸗
cten hernach ſteiff halten.

1.

Aber kein Jung ſoll minder dann zwey Jahr
zu lernen aufgedingt werden.

6.
Deßgleichen, wann ein Jung dergeſtalten

erſtarckt waͤre, daß er ſeinem Lehr⸗Meiſter gleich

nutzlich waͤre, und ein Taglohn verdienen koͤnn⸗
te, ſolle gleich ein Nahm daran gemacht, und
fleißig beſchrieben werden, wie viel der Lehr⸗
Meiſter dem Jungen des Jahrs fuͤr Schuh,
und Kleider, an Geld bezahen ſolle.

7.

Beneben ſoll man nicht nur das Aufdingen,
und was darbey erſtgeſetzter maſſen verhandlet
worden, ſondern auch nach geendeten Lehr⸗Jah⸗
ren, die Ledigzehlung, vor dem Obmann, und
Zunfft⸗Meiſtern vornehmen, fleißig ein⸗ und aus⸗
ſchreiben, von welchem der Lehr⸗Meiſter ze⸗
hen Kreutzer, fuͤr das Einſchreiben, und im
Ledigzehlen, der Lehr⸗Jung zehen Kreutzer
in die Laden zu erſtatten verbunden.

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Weingaͤrtner⸗Ordnung. 4025

8.
Anlangend, die Weingart⸗Knecht, ſollen die⸗
ſelbe zu keiner andern, als der gewohnlichen
Zeit, benanntlichen Ulrici, und Weynacht aus⸗
oder in Dienſt tretten, und das mit wiſſenden
Dingen des vorigen Meiſters, dann ein jeder
Knecht den Ausſtand einen voͤlligen Monath zu⸗
vor bey Straf einer kleinen Frevel, anzuzei⸗
gen ſchuldig, wie auch bey gleicher Straf kein
Knecht vor ſolcher Monaths⸗Friſt, ſich zu ver⸗

dingen, Macht haben ſolle.

9.
Da ein Knecht in Zeit ſeines Dienſts, an ſei⸗
nem Meiſter, oder hingegen der Meiſter an dem
Knecht, der Arbeiten, oder anderer Sachen
wegen (auſſerhalb der Schmach⸗Fluch⸗ und
Schwoͤhr⸗Haͤndel, auch anderer Mißhandlun⸗
gen, welche nach bewandten Dingen, fuͤr den
Special, und Vogt gehoͤrig) zu klagen haͤtte,
daſſelbe ſollen ſie fuͤr den Obmann, und Zunfft⸗
Meiſter bringen, welche gebuͤhrenden Endſchaid
zu ertheilen wiſſen werden.

10.

Sollte ein Knecht ſeinem Meiſter, vor dem
Ziel abkuͤnden, auſſerm Dienſt tretten, oder
wird die Obrig⸗
keit die Abforder⸗und ernſtliche Beſtraffung an
Hand zunehmen, in Krafft ſonderbaren abge⸗
loffenen Fuͤrſtlichen Befehls, Ihro angelegen

ſeyn laſſen, ſintemahlen ein jeder, was er zu

ob⸗

4026 Weingaͤrtner⸗Ordnung.

obverſtandener maſſen, an ſeinem Ort anbrin⸗—

gen, und ihme Huͤlff zu erweiſen, begehren mag.
. 11.

Alle allhier befindliche Burger, Burgers⸗
Soͤhn, und ohnverburgerte Weingaͤrtner, ſo
im Rebwerck zu arbeiten begehren, ſamt den
Beyſitzern, welche allhier ſich beſtaͤndig aufhal⸗
ten, (auſſerhalb derjenigen, ſo um der Gefahr
willen, in die Stadt flehnen, oder ſonſten von
Dorf aus bauen) ſie ſeyen verheurath oder le⸗
digen Stands, ſollen vor Unterfahung, oder
Anregung einiger Arbeit, ſich bey der Zunfft
einſchreiben laſſen, bey Straff der Herrſchafft,
einen halben kleinen Frevel, und der Zunfft,
dreyſig Kreutzer, alſo, die Aigenbroͤtler, ſo
nicht fuͤr ſich ſelbſten zu bauen haben, nimmer⸗
mehr geduldet werden.

12.

Und damit ſich niemanden ob dem Einſchreib⸗
Geld, mit Fugen zu beſchwehren Urſach habe,
wird ſolches beſtimmt, nur auf vier Kreutzer,
wollten aber die Fremde, oder Beyſitzer auch
ein Genuß von der Stuben haben, ſo ſollen
der, oder dieſelbe die Gebuͤhr erſtatten, wie
ein Burger, ſo dann wann einer von allhier
wieder hinweg ziehen wuͤrde, ſolle derſelbig ſich
zuvor bey den Zunfft⸗Meiſtern anmelden, und
ſeinen Nahmen ausloͤſchen laſſen, bey Straf
fuͤnffzehen Kreutzer, welches gleichfalls allein
auf die Beyſaͤßen zu verſtehen, ſo ſich beſtaͤndig
allhier aufhalten. 3;

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Weingaͤrtner⸗Ordnung. 4027
Welcher Burger in der Zunfft eingeſchrie⸗
ben iſt, der ſolle jegliches halbe Jahr zu Zinnß
erlegen, drey, und alſo des Jahrs ſechs Kreu⸗
tzer, und wann einer vierzehen Lag uͤber das
halbe Jahr anſtehen lieſſe, und ſeinen Zinnß
nicht erſtattet haͤtte, ſolle er fuͤr jedesmahlen
ſechs Kreutzer Straf, ohnnachlaͤßig erſtatten,
und dannoch ſeinen Zinnß baar bezahlen.
14.
Die alte Stuben⸗ Ordnung, auf der La⸗
fel verzeichnet, bleibt bey ihren Kraͤfften.
Auſſer ſonderbaren beweglichen Urſachen,
wird hiemit bey ernſtlicher Straf zehen Gul⸗
den, ſowohlen von dem Geber, als von dem
Nimmer, einzuziehen, verbotten, daß keine Ar⸗
beit, die in dem ordinari Bauerlohn begriffen,

nimmermehr im Verding geſchehen, ſondern

durchgehends, entweder in dem Taglohn, oder
offentlichem Anſchlag verrichtet werden, von
welcher Straf der Anbringer dreyſig Kreutzer
haben ſolle.
16. .
Es ſolle auch ein Weingaͤrtner, mit dem
ordentlich geſetzten Taglohn, ſich begnuͤgen, und
ein mehrers zu fordern, nicht geluͤſten laſſen,
bey Straf jedes Lags dreyſig Kreutzer, dar⸗
bey auch zubeobachten, daß bey Machung des
Taglohns, zwiſchen dem Schwachen, und be⸗
reits erſtarcktem Buben, nachdeme einer ein

Tag⸗

4028 Weingaͤrtner⸗Ordnung.

Taglohn verdienen kan, oder nicht, ein Unt
ſchied gehalten, und was jedem zu geben, lr⸗
namſet, und angeſchlagen werde.

17.
Damit ſich aber bey dieſen beeden Poſten, nie⸗
mand mit Fugen leſ weßten moͤge, ſhoſten hal⸗
be Jahrs Bauerlohn, gleich zwiſchen Galli, und
Georgij, das ander aber zwiſchen Georgü, und
Bartholomaͤi gemacht und angeſchlagen, und
in allem dahin, daß ſich kein Baumann zu be⸗
ſchwehren Urſach haben moͤge, geſehen; Nach⸗
deme ſich jedesmals die Lauf, wohlfail, und
theure Zeiten anlaſſen.

. 18.
Welcher hernach uͤber dieſes geſetzte Bauer⸗
lohn ſchreiten und ein mehrers erfordern, oder
geben wird, der, oder die, ſollen allwegen der
Herrſchafft eine kleine Frevel, ohne Nachlaß
zu erſtatten angehalten werden, darvon der An⸗
bringer fuͤnffzehen Kreutzer haben ſolle.

19.
Betreffend den Weingart⸗Ban, an ihme
ſelbſten, wird das Bezieher⸗Lohn, jedes Jahrs
beſonders vſtimirt werden, und kommet nicht
unter das ordinari Bauerlohn.
20.
Das Pfaͤhlausziehen, ſolle bey guter offe⸗
ner Zeit, wann es nicht gefrohren, geſchehen,
die kurtze Pfaͤhl alle dem Bauherrn gelaſſen⸗

Deing

Nocht auf d
0deelange P
ſommnen geſetz
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es Guldens

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e /uch die
ihvaßl, oder
1 Graß mit

ſhedlihen

e⸗

Nrn Wieingaͤrtner⸗Ordnung. 4029
une vor Nacht auf doppelte Roͤßlen, abſonderlich
inn wie die lange Pfaͤhl auch, gebuͤhrend vor Abend
zuſammen geſetzt, und vom Baumann nichts
aus dem Weingart getragen werden, bey Straf

eines Guldens.

uiiee Bey dem Ausruͤſten und Schneiden, ſolle
uin kein Baumann ihme ſelbſten weder Boͤgen noch
ns Schnittling ſammlen, bey Verwuͤrckung an⸗
lr iin derthalben Gulden, oder nach Gelegenheit des
e, Verbrechens, noch hoͤherer Straf, auch bey
Ausruͤſt⸗ und Schneidung der Reben, keinem
ing Baumann das Holtz oder Reben, ſondern dem
Eigenthums⸗ Herrn verbleiben. M

22.

unm In dem Hacken, ſoll der Baumann fleißig
N zu allen, ſonderlich aber den jungen Stoͤcken
inhft ſehen, die Stangen fleißig ſaͤubern, und mit
mat einem Pfaͤhlen aufziehen, die Fuͤſſen abſchnei⸗
den, inn⸗ und ob dem Boden ſaͤubern, wie ſichs
gebuͤhrt, nicht weniger an Zwerch⸗Mauren und
Geſtaͤffeln, die Stoͤck luͤfften, und ordentlich
SL hacken, auch die Fuͤrchen fleißig aufheben, kein
ee, Schwahl, oder Rhein wachſen laſſen, ſondern
urn das Graß mit Fleiß ausleſen, und die Ort⸗
uh vorin ſchaͤdlichen Graß verhuͤten, bevorab ſolle
der Hacket, ohne gut Befindung der gemeinen
* Zunfft, in Fruͤhlings⸗Zeiten, mit nichten ange⸗

in , griffen.
GO Pppp 2 ¾.

Vn

4030 Weingaͤrtner⸗Ordnung.
Das Binden in kalten Luͤfften, nicht vor⸗ Die geſamte
genommen, und kein Weib ohne des Bauherrn dee haben
ſonderbar erlauben, bey Straf eines Gul⸗ ſer Zet nac
dens, darzu gebraucht, das Feigen ingemein d, das Ge⸗
des Jahrs dreymal bey truckenem Wetter ver⸗ gen je nach
richtet; Im Erbrechen ebenmaͤßig kein Weib, m alen Weig
bey Straf eines Guldens geduldet, desglei⸗ che Zeit vor
chen dem Stock ſeine ordentliche Weinhoͤltzer e ihre Auff
nicht gezwicket, vom Stock entwoͤhnt, ſondern mſtelen nhe
gelaſſen werden, wie ſichs gebuͤhrt, damit dem
Stock ſeine Nothdurfft am jungen Holtz und
Gewaͤchs gezogen, und ſelbiger nicht Einboͤh⸗ Wedamtel
mig werde, worbey kein Baumann, ohne des ſ laug ſfu
Bauherrn Verwilligen, das Brech⸗ und Erhau⸗ ſ⸗ und!

Laub wegzunehmen, befugt ſeyn ſolle. ſtener Rett e
24. der Jahrg
Boccherr glaan

Den erſten Hafft, ſoll man bey rechter Zeit
fuͤrnehmen, und alle Hoͤltzer ſo wohl am Bo⸗
den, als auf dem Gſcheer, was die Nothdurfft deßglechen
und Staͤrcke erfordert, nicht nur mit einem, a ſole, ohn
ſondern zweyen oder dreyen Halmen hefften, mndie aue
damit man vor dem Wind und Abwurff ge⸗ n, ſetner
ſichert, bey Straf zwey Gulden. or, ſad
25. hynach an
Ubrige zwey Haͤfft/ ſeyen auch zu gebuͤh⸗ Uthung verrich
render Zeit zu verrichten, und mit dem Halm in kleinen Fr
der Ordnung gemaͤß, zu verſorgen, kein Wein⸗
gardt, ſolle ohne Erlaubnuß des Eigenthums⸗
Herrn erhauen werden, bey Straf eines Gul⸗
dens. . 26.

du Berathi

7

.

Weingaͤrtner⸗Ordnung. 4031

Die geſamte Zunfft, ſolle alle Arten, jaͤhr⸗
lich, die haben Nahmen wie ſie wollen, in ge⸗

14 wiſſer Zeit nachdeme / das Wetter ſich anlaſſen
wird, das Geſchaͤfft anzugreifen, und gewiß zu
enden, je nach dem Stoͤll⸗LTag anfallen moͤch⸗

3 eſten, allen Weingaͤrtnern anſagen, damit, wann
ſolche Zeit voruͤber, die Feldſtaͤußler deſto beſ⸗

Sufe

5

ß N
nue,

N.

ir ihre Aufſicht haben, und Beſichtigungen
anſtellen mögen.

Wie dann kein Baumann ſich mit ſeiner Ar⸗
beit ſo lang ſaͤumen ſolle, daß er erſt nach be⸗
ſchloſſener, und nach deren auf der Stuben ver⸗
bottener Zeit ferner arbeiten wollte, es waͤre

dann der Jahrgang darnach, und thaͤte es ein
Bauherr erlauben.

28.
Deßgleichen auch kein Baumann befugt

e „.
ſeyn ſolle, ohne Bewilligung des Bauherrn,
wann die Trauben anfangen waichen, und zei⸗
iigen, ferner in die Weingart zu gehen, und

zu Felgen, ſondern die Arten, und Geſchaͤfften,
alſo darnach anſtellen, damit ſelbige vor der
Zeitigung verrichtet werden moͤgen, bey Straf

einer kleinen Frevel.
Zu Berathſchlagung aller Arten, und
Pppp 2 noth⸗

4032 Weingaͤrtner⸗Ordnung.

Weie
nothduͤrfftiger Bauung des Felds, ſolle
nicht alle vierzehen Tag, dden el len, Pd drher he
Monath, der Obmann, die drey Zunfft⸗Mei⸗ Mrſhafft,de
ſter, und Fuͤnffere, ohnfehlbar auf der Stu⸗ (alen, dam
ben zuſammen kommen, und was in einem oder vbeichtet we
anderem vorzunehmen, erwegen, alsdann was bictit n
einkommen, und bey ihnen nicht zu remedi-
ren, oder abzuſtrafen gehoͤriger Orten anbrins acd anfd

gen.
. 30. hft inogem
Wann vom GObmann, Zunfft⸗ Meiſtern , dehit 5
(, Syrichtvo

und Fuͤnffern, eine Art in gewiſſer Friſt zu voll⸗
fuͤhren geſchloſſen, ſollen ſie ein ſolches durch ei⸗ In lothegann
nen Zettel, Burgermeiſter und Gericht berich⸗. Eheden,
ten, damit von daraus, den geordneten Feld⸗ enthone,9
ſtaͤußlern, nach geendigter Zeit, das Feld durch⸗ (geg

zugehen, und das Rugbare abzuſtrafen, befoh⸗ ſcle ſißl
len werden koͤnnte. nlſtrat 3 ſoh lohn, ſe nnch
31. ſhopft/ un
So viel die fornen vermeldte Strafen, und ſh mih

alle andere Gefaͤll betrifft, ſollen die kleine ſondenn ,
Frevel, und was daruͤber ꝛc. Ihro Fuͤrſtl. Gna⸗ chn ohngeſa
den allein, die Ein⸗ und Ausſchreibung ſamt al⸗ iieſhafft n
len Leg⸗Geldern aber, der Zunfft allein einge⸗
Loen „andere Strafen insgeſamt, zum halb
heil dem Armen⸗Caſten, die uͤbrige Helffte n welln
der Weingaͤrtner⸗Zunfft in dero Laden einge⸗
bracht, und verrechnet, der Strafen halben e den Logeo
aber, vor Vogt, Burgermeiſter und Gericht, mnc auſer

alle halbe Jahr ordentliche Rechnung getroffen, ſchett
L D und worde

HW Weingaͤrtner⸗Ordnung. 4033
e und darbey ſpecificirt werden, was gnaͤdigſter
Herrſchafft, dem Armen⸗Kaſten, oder der Zunfft
geefallen, damit es hernachmals gehoͤriger Or⸗
R ten berichtet werden mege
Rgier

Und, auf daß Ghierihteit Arten, und Ge⸗

ſchaͤfft insgemein treulich, und mit Fleiß verrich⸗
kei tet, die Zeit wohl darzu genommen, und nicht
* dem Sprichwort nach, wie bißhero bey man⸗
iien chem vorgegangen „obenhin, mit nicht gerin⸗
gem Schaden, gnaͤdigſter Herrſchafft und des
Elijgenthums⸗Herrn, nur berauhbwercket wer⸗
de, ſolle jaͤhrlich wie vor angeregt, ein ſolcher
dohn, je nach Gelegenheit, Zeit und Jahrs,
e geſchoͤpfft, und bey rechter Zeit geoͤfnet werden,
daß ſich mit Jugen niemand darob zu beſchweh⸗
inr ren, ſondern jedesmals die Arbeit, Prob, und
E. Schau ohngeſcheut leiden, und der Baumann
,. ſein Geſchaͤff mit Luſt verrichten moͤge.
nn Urnd weilen eine geraume Zeithero/ ſo wohl
von dem Taglohn, als den Arten nach, der
3 Trunck auſſer Schuldigkeit von dem Bauherrn
, erfordert worden, ſolle ſelbiges hiemit abge⸗

GSHS Pppp 2 ſtelt

4034 Weingaͤrtner⸗Ordnung.

ſtellt ſeyn, und deßwegen jeder, der ſolchen er⸗
fordern wuͤrde, um ein Gulden Straf ange⸗
ſehen werden.

Hingegen ſolle ihr Verdienſt, ſo loohl des
Tag⸗als Bauerlohns uͤber Sommer, von den
zum Bau⸗Tax Deputirten, in Betrachtung
dieſer obgeſetzten Puncten, und Ordnungen,
dergeſtalten geſetzt werden, damit der Bau⸗
mann darbey verbleiben, und der Bau⸗Herr
hingegen nicht uͤbernommen werden moͤge.

3.

Es ſollen aber die Weingaͤrtner/ „ und

Lagloͤhner verbunden ſeyn, bey Morgen⸗ ⸗und
Abend⸗Glocken, von⸗ und an ihre Arbeit zu
gehen, auch das Morgen⸗ und Abend⸗Brod
zu verzehren, laͤnger nicht, als auf eine halbe
Stund erſtrecken, alſo ſich darmit nicht ſaumen,

ſchaffen, oder arbeiten, bey Straf eines Gul⸗
dens, als oft es geſchicht.
Wo auch ein⸗oder andere Art, im uͤber

Sommer bauen unterlaſſen werden, ſolle ſel⸗
. bige

Veing

9 den Want

,, und um icd
urgen
unn ein G

Und welen
Ertner aus de
ſlbige, ſo bie
ogoyn mmt al

n Aenmc

deren, die
ſden ſeya, .
Ddonag, aoch
Nechſtgcdegeen

ſder ſo anhere
eunfft unte

des nun

eWeinga
vielweniger unter Lags ihnen ſelbſten etwas i gär

ſbigen Fürt

att, in Gn
In Ponten
UI, haben D

Ueicht, gernen
m, unſem

. —

n Weingaͤrtner⸗Ordnung. 4035

bige dem Weingaͤrtner an Bauerlohn abgezo⸗
gen, und um jeder unterlaſſener Arbeit willen,
dem Morgen nach, wie durchgehends zu verſte⸗
hen, um ein Bulden geſtraft werden.
Und weilen endlichen, viel fremde Wein⸗
ls gaͤrtner aus den Flecken, anhero bauen, ſollen
ehi (elbige, ſo viel das Bauen uͤber Sommer, und
1 Laglohn mit allen Arten betrifft, dieſer Ord⸗
et nung ebenmaͤßig zugeleben, und nach Anlei⸗
tung deren, die Geſchaͤfften zu verrichten, ver⸗
tunden ſeyn, zu welchem Ende dann ſolche
“ Ordnung, auch in den Benachbarten, und
la⸗ nechſtgelegenen Orten, zu publiciren, und ein
ndder ſo anhero bauet, der Strafen halber die⸗
Ae ſer Zunfft unterworffen iſt.

e 1 Daß nun Eingangs begriffener maſſen,
, dieſe Weingaͤrtner⸗Ordnung, von ꝛc. Unſerm
1 gnaͤdigen Fuͤrſten und Herrn ꝛc. beſchriebener
G Geſtalt, in Gnaden confirmirt, und darob in
. 6 allen Puneten ſtrictè zu halten, befohlen wor⸗
den, haben Wir Vogt, Burgermeiſter und
5 Gericht, gemeiner Stadt Secret-Inſigel, (doch
r Uns, Unſern Erben, Nachkommen, und der

ie Pppp 4 Stadt

4036 Weingaͤrtner⸗Ordnung.
Stadt ohne Schaden) offentlich hieran gehan⸗
hangen; Geben und geſchehen, den ſechsten

Octobris, Anno Chriſti, der Wenigermwzahl⸗
Vierzig und Viere.

XILIX.

Weltgetker⸗
Dröuung.

Pphpp 5

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6.⸗V
e.
E

Von GOttes Gnaden / Wir
Eberhard, Hertzog zu Wuͤr⸗
tenmberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu
Heydenheim, ꝛc.

Thun kund maͤnniglich mit dieſem
Brief;

achdem Unſere Unterthanen, die
1 Meiſter Weißgerber⸗Handwercks,
Unſers Hertzogthums Wuͤrtem⸗
berg, neben Zuſtellung etlicher in Schriff⸗
ten verfaßter Puncten und Articul, un⸗
terthaͤnig angelangt und gebetten, ihnen
eine Ordnung, wie es hinfuͤro, mit den
Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen, und
ſonſten in allweg, auf ihrem Handwerck
gehalten werden ſolle, zu geben und zu
confirmiren; Als haben Wir gnaͤdiglich
angeſehen und betrachtet, daß an Wren
4 rd⸗

4 40 e e Ee

Ordnungen, in allen menſchlichen Hand⸗
lungen und Sachen, viel und hoch gele⸗
gen, dargegen aber in Mangel derſelben,
allerhand Zerſtoͤhrungen, Stuͤmplerey
und Verderbung erfolgt, und derowe⸗
gen zu Aufgang, Beſoͤrderung und Meh⸗
rung des gemeinen Nutzen, auch Fort⸗
pflantzung und Erhaltung guter Poli⸗
cey und Ordnungen, obangeregte Pun⸗
cten, mit Fleiß erwegen, und darauf ei⸗
ne Ordnung, welchermaſſen und geſtalt
es hinfuͤro auf obbemeldtem Weißger⸗
ber⸗Handwerck, in Unſerm Hertzog⸗
thum Wuͤrtemberg gehalten werden ſol⸗
le, begreifen und verfaſſen laſſen, wie
unterſchiedlich hernach folgt;

Anfangs die Meiſter dieſes
Handwercks betreffend.

Gſt erſtlich zu wiſſen, daß alle Jahr und
eines jeden Jahrs inſonderheit, von dem
geſamten Weißgerber⸗ Handwerck, die⸗
ſes Hertzogthums, ein/ gemeiner Bruders⸗
Tag, zu Stuttgardt, in der Haupt⸗ Stadt,
auf Johannis Baptiſtaͤ, gehalten, auf welchem
forderiſt, beyweſend eines Vogts, ein Schult⸗
heiß und etliche zu einem Gericht, von gantzem
Handwerck, erwaͤhlt, zugleich von jedem cr
er

NE

tfünſſzchen⸗
oder die
et gu werden
1Et. Jhan
lorntuen, un
haft bezuwe
chen, nicht
Gulden, das
Fürſten und /
onotverck ahi
Feiner Ater
wendiger h
ſeinen Hhnnte
6e, gllin daß
Prigkei hothn
intſchoſdigang
len.

ſt in dieſe
ſen, daß
eiſers S
ſelnenn recht
Burgers
guch ware,
llden, die
d det hbrige
irſ, zu erkn
ober

4

Wieißgerber⸗Ordnung. 4041
ſter funffzehen Kreutzer Leg⸗Geld ꝛc. gnaͤdig⸗

ſter Herrſchafft allein zuſtaͤndig, erſtattet,

auch alle Meiſter des Handwercks, im Land ge⸗
ſeſſen, oder die ſonſten dieſer Ordnung einver⸗

H leibt zu werden begehren, ſchuldig ſeyn ſollen,

an St. Johannis⸗LTag, zu Abend, allda an⸗
zukommen, und folgenden Tags der Bruder⸗

nd ſchafft beyzuwohnen, auch ohne erhebliche Ur⸗

e

SEH

DM

nee ſachen, nicht auszubleiben, bey Straf vier

Gulden, das halbe Theil Unſerm gnaͤdigſten
Fuͤrſten und Herrn, und uͤbrige Helffte dem
Handwerck abzurichten, es waͤre dann Sach,
daß einer Alters, Leibes⸗Schwachheit, oder
nothwendiger Herren Geſchaͤfften wegen, nicht
erſcheinen koͤnnte, hat es darbey ſeyn verblei⸗
bens, allein daß er deſſen ein Schein von ſeiner
Obrigkeit nothwendig vorzuweiſen, ſonſten die
Entſchuldigung fuͤr ſufficient nicht anzuneh⸗
Fuͤrg Andez᷑ꝭͤꝭ
Iſt in dieſer Ordnung wohlbedaͤchtlich ge⸗
ſchloſſen, daß angedeuten Bruders⸗Tag, ei⸗
nes Meiſters Sohn Weißgerber⸗Handwercks,
von ſeinem rechten, und Stieff⸗Vatter ererben,

eines Burgers Sohn, oder Fremder aber, wer

der auch waͤre, den Bruders⸗Tag mit ſieben

Gulden, die Helffte gnaͤdigſter Herrſchafft,
und der aͤbrige halbe Theil, dem Handwerck
gehöoͤrig, zu erkaufen ſchuldig ſeyn ſolle. Wo⸗
el, fern aber .

Drit⸗

(

4042 Weißgerber⸗Ordnung.
. Drittens. .
Ein Meiſter Weißgerber⸗Handwercks, bey 6
dieſer Bruderſchafft ſich nicht einkaufen, noch
der Ordnung gemaͤß geleben wuͤrde, der ſolle
im gantzen Land diß Hertzogthums, qauf allen 4 de
Jahr und Wochennaaͤrckten fail zu haben nicht ſ bad de
geduldet, vielweniger demſelben ein Looß zuge⸗ vehr/ Jaſl⸗
laſſen werden, bey Verluſt der Waaren, eines pidigſter Her
jeden Ubertretters, das halbe Theil gnaͤdig⸗ den de f
ſter Herrſchafft, und uͤbrige Helffte dem gald er aber au
Handwerck gehoͤrig. Und wann Zuen ſn
. Uev NeR⸗ J
Ein Handwercks⸗Genoß, zu einem Meiſter Geilin, auch

werden will, ſolle derſelbe dem gemeinen Hand⸗ ppvirck, Me

werck ſolchen Orts, das gebraͤuchliche Meiſter⸗ r hilben,
Mahl, nach billigen Dingen und Gelegenheit e⸗Beſc er

der Zeit und Laͤuf, zu halten ſchuldig ſy. Vonn done
Von den Lehr⸗Jungen. db
— E Meiſter
Wann beym Fuͤnfften. t, ſole de

Hinfaͤrter ein Meiſter Weißgerber Hand⸗ tin, kinn
Pwercks, einen Lehr⸗Jungen annicht, ſolle n,teflgt ſ
er denſelben, auf laͤngſt, nach Verflieſſung vier⸗
zehen Tag, von Zeit er ihme eingeſtanden, von⸗ Se
nem Ehrſamen Handwerck, Meiſtern uuden „ Eſn ſelcet
ſellen anbringen, welches gleich von den W 4 ſſcbolden ant
ſtern in das gewoͤhnliche Buch verzeichnet/ und hfdenen danmn
der Tag, wann er alſo angeſtanden, aufgeſchrie⸗ te wey Jat
ben werden. “S PPlfe wn
Zum

B
= .

=
.

lr Johr, an

=—

Weißgerber⸗Ordnung. 4043

*R Zum Sechsten.
R Solle ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen weni⸗
geer nicht, dann drey Jahr, von dem Tag an
E zu rechnen, da es gehoͤrter maſſen vorm Hand⸗
werck angebracht, das Handwerck erlernen,
ͤiid ſo bald der Lehr⸗Jung, in Verding oder
die Lehr⸗Jahr eintritt, derſelbe drey Gulden
gnaͤdigſter Herrſchafft, und dem Handwerck,
jedem die Helffte zu erlegen ſchuldig ſeyn, ſo
bald er aber ausgelernt, und in waͤhrenden Lehr⸗
Jahren, fromm, redlich und ehrlich, wie ei⸗
nem Lehr⸗Jungen gebuͤhrt, ſich verhalten, iſt
der Lehr⸗Meiſter ihme einen Lehr⸗Brief zu
ertheilen, auch ihne vor einem Ehrſamen
Handwerck, Meiſtern und Geſellen, der Lehr⸗
Jahr halben, ledig zehlen, ſolches auch dem
Lehr⸗Brief einverleiben zu laſſen, verbunden.
Wann dann

Beym Siebenden.

Ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen alſo ausge⸗
lernt, ſolle derſelbe in den naͤchſtfolgenden drey
„Fahren, keinen mehr zu lernen, oder anzuneh⸗
maen, befugt ſeyn. Und wann P

Achtens.
Ein ſolcher Jung ausgelernt, iſt ſelbiger
gleichbalden auf die Wanderſchafft zu weiſen,
auf denen dann er drey, eines Meiſters Sohn/
e, aber zwey Jahr ohnabſetzlich zu arbeiten, und
alſo aufs wenigſt ſechs und eines Meiſters Sohn
vier Jahr, auf dem Handwerck herudrmdn
Ul⸗

4044 Weißgerber⸗Ordnung.

Deiiſg
ſchuldig, ſonſten einer zu keinem Meiſter admit. E iſ der Na
tirt und zugelaſſen werden ſolle. . olthn gan z
Neuntens. zum

Wann ein Meiſter mit Tod abgehen wuͤrde, Pann en M.
ehe der Jung ausgelernt, ſollen ſolchen Mei⸗ Mohns halbe
ſters hinterbliebene Erben denſelben Jungen, erabend bege
bey einem andern redlichen Meiſter, auf ihren ein der Schn
Koſten auslernen zu laſſen, ſchuldig und ver⸗ zagf eines He
bunden ſeyn.

Zum Zehenden. Ge

Wann ein Lehr⸗Jung ohne rechtmaͤßige Ur⸗ zun
ſachen austritt, und hinweglaufft, ſollen ſeine ſrn in Maf
Verwandte, ein⸗ als den andern Weg, das alf enhen W.
gantze Lehr⸗Geld, zu entrichten ſchuldig ſeynn. m hertogthu

n ſch undeſtc
Von Geſellen. ſunt
Zum Eilfften. w ſin ,

Wann ein Geſell einem Meiſter in die Arbeit i
eintritt, iſt er ſchuldig, acht Tag zu arbe⸗ Juitte
ten, ſo er aber den neunten Tag weiter und fort in Meiſter:
arbeitet, iſt er die vierzehen Tag zu vollziehen dal zwey 6
ſchuldig, wuͤrde er aber in ſolcher Zeit ſaumſe⸗ Un beflt/ d
lig ſeyn, und aus der Arbeit gehen, ſolle der Ebe ſcle un
Meiſter ihme kein Wochen⸗Lohn zu geben ſchul⸗ ber Herrſch
dig ſeyn. den Hand
Zum Zwoͤlfften. hhrt, uut
Deßggleichen wann ein Meiſter einem Geſel⸗ ſinan M
fen, vor acht⸗oder vierzehen Lagen eyerabit Grden.
ge⸗ ibt,

H
Dl Weißgerber⸗Ordnung. 4045

ſungt gibt, iſt der Meiſter dem Geſellen das Wo⸗
Uen chen⸗Lohn gantz zu bezaͤhlen ſchuldig.

en Zum Dreyzehenden.
Wann ein Meiſter und Geſell, um des Wo⸗
chen⸗Lohns halber eins, ſolle der Geſell nicht
ngen Feyerabend begehren, ſonderlich, wann das Le⸗
ni der in der Schwoͤlle oder in der Walck iſt, bey
Straf eines Handwercks Erkanntnuß.

* Gewerbs⸗Leuth.
Zum VUierzehenden.

ann ein Meiſter Weißgerber⸗Handwercks,
Lauuuf einem Wochen⸗oder Jahrmarckt, in
af dieſem Hertzogthum, fail zu haben oder auszu⸗
legen ſich unterſtehet, ſolle er Mittags um zw lff
U Uhr, und eher nicht, bey Straf eines Gul⸗
dens, ſeine Waaren auslegen und offentlich
fail haben. Es iſt auch

tin, Fuͤrs Fuͤnffzehende.
inn, Kein Meiſter dieſes Handwercks, mehr Ge⸗
unn ſind, als zwey Geſellen und einen Jungen zu
en, halten, befugt, dann welcher darwider handelt,
genen derſelbe ſolle um ſechs Gulden, den halben
gae Gäbiger Herrſchafft, und den uͤbrigen halben
A. Theil, dem Handwerck zu erlegen, ohnnachlaͤß⸗
lich geſtrafft, auch von ihm nichts deſtoweniger,
zwan bey doppelter Poͤen, das uͤbrige Geſind abge⸗
mal lchafft werden. Wann

en⸗
NNo,. . Qqqa Zum

4046 Weißgerber⸗Ordnung. Deik

Zum Sechzeheuden. un, a
Von einem auslaͤndiſchen Ort, fremde rau⸗ Gad
he Waar in das Land zu verkaufen gebracht, ſo ririge
ſolle kein Meiſter mehr, als zwanzig fuͤnff Stuck,
davon zu verkaͤufen befugt ſeyn, dann da Waar, z.
ein mehrers oder gar viel ſich befinden thaͤte, ein Meiſt
hierzu an ſelbigem Ort oder Stadt, dem gan⸗ g, Waſen⸗
tzen Handwerck, nach Belieben zu erkaufen, goder bete
umgeſagt werden. Es ſoll auch, zuck, fün

Fuͤrs Siebenzehende. lt haltchit
Kein Meiſter dem andern in einen Kauf fala Firb
len, weniger etwas mehrers darauf ſchlagen, ſeder Nh
bey Straf der Meiſter Erkanntnuß, halb cer ben
Ladiger Herrſchafft, und der uͤbrige halbe en, herge
heil dem Handwerck gefaͤllig. eng d

Zum achtzʒehenðen ſft,und h⸗
Solle Weißgerber⸗Handwercks, einig Lohn⸗ n, gini
Leder ſammlen oder hauſieren, noch das durch veym 3
andere zu thun, befehlen, oder beſtellen, bey ag;
Straf von jedem Stuck zwoͤlff Breutzer, Etle fnn
halb gnaͤdiger Herrſchafft, und die uͤbrige noch Ge

Helffte dem Handwerck zu erſtatten. Wann larnon

. Zum Neunzehenden eolen wied
Einem Weißgerber von einem Kunden, ein luk dreyſit
Bock⸗ Hammel⸗Kalb⸗ oder ander Fell zu ger⸗ ift de h
ben geben wird, ſolle er dem Kunden ſein ei⸗ l, dem ge
gen, und nicht an ſtatt des Bock⸗ Hammel⸗ mn ſo ſol
Kalb⸗oder andere Fell, ein Gaiß⸗Schaaf⸗ oder zum D

dalb⸗ ichen enn
ſiederlich Zell, wieder geben, noch das Ze chen ſin dieſ

Nirde Weißgerber⸗Ordnung. 4047

de aͤndern, oder gar hinweg ſchneiden, bey Straf
ni fuünff Gulden, halb gnaͤdiger Herrſchafft,
eder uͤbrige halbe Theil dem Handwerck. Wie
damnn

Zum Zwanzigſten.
Kein Meiſter dieſes Handwercks, weder Ju⸗
den, Waſen⸗oder Kleemeiſtern, einig Fell ger⸗
ben oder bereiten ſoll, bey Straf von jedem
Stuck, fuͤnffzehen Kreutzer, obgehoͤrter Ge⸗
ſtalt halbtheilig abzurichten. Ferner, ſolle

Fuͤrs Ein und Zwanzigſte.
Ein jeder Meiſter Weißgerber⸗Handwercks,
das Leder bey den Schnauppen, gleichlich zu
hefften, hergegen das Uberhencken, bey Ver⸗
licehrung der Waar, halb gnaͤdiger Herr⸗
ſchafft, und halbtheilig dem Handwerck zu rei⸗
chen, gaͤntzlich verbotten ſeyn.

Beym Zwey und Zwanzigſten.
Solle hinfuͤrter kein Meiſter, weder ſein
Weib noch Geſind einige Hammel⸗oder Schaaf⸗
Sell, andern abraufen, oder raufen laſſen, viel⸗
weniger demjenigen, welchem die Fell gehoͤrig,
die wollen wieder geben, bey Straf von jedem
„Stuck dreyſig Kreutzer, gnaͤdiger Herr⸗
e ſchafft die Helffte, und den andern halben
mſls Theil, dem gemeinen Handwerck zu erſtatten.
ie Item, ſo ſoll .
1itl, Zum Drey und Zwanzigſten.
1e, Keiner dieſes Handwercks, einigem Metzger
GorℳN Q qꝗqᷣꝗqᷣ 2 im

=

4048 Weißgerber⸗Ordnung.

im Land, wenig oder viel auf den Stich nicht

leyhen oder kaufen, bey Straf ſo oft das von
einem oder anderm erfahren wird, drey Gul⸗
den obgemeldter maſſen, halbtheilig abzurich⸗
ten, und nichts deſtoweniger gnaͤdiger Herr⸗
ſchafft die der Lands⸗Ordnung einverleibte
Straf, austruckentlich reſervirt und vorbe⸗

halten. Es ſollen auch

Zum Vier und Zwanzigſten.
Kein Meiſter unter der Weißgerber / Bru⸗
derſchafft, einigem Niederlaͤnder, Felltraͤger
oder Hauſierer, wenig oder viel, an Waar zu
kaufen geben, bey gaͤntzlichem Verluſt derſel⸗
ben, das halbe Lheil hochgedachter Herrſchafft,
und die uͤbrige Helffte dem Handwerck.

. e e
Niederlaͤnder oder Felltraͤger.
Zum Fuͤnff und Zwanzigſten.
Sole den Niederlaͤndern und Felltraͤgern,
an ordentlichen Jahr⸗ und Wochenmaͤrck⸗
ten, wann ſie gerechtes wohlbereitetes Leder und
Kauffmanns gute Waar bringen, die Marckt⸗
De und beſtimmte Stunden, das offentliche
ail haben zwar zugelaſſen, und unverwehrt,
hingegen aber denſelben bey Verluſt und Con-
fiſcation der Waaren, nach vollenden Marckt⸗
Taͤgen und verfloſſenen beſtimmten. Stunden,
das Umtragen, Hauſieren, oder Aufſetzen des
Leders oder Waaren gaͤntzlich abgeſtrickt und
verbotten ſeyn. Es haben auch D
ie

Zei
Die
Sech

e Metzgen
wider die
ſelb⸗Hammmn
acthumm, de
erck aus de
ſieder verkan
ſchen Fürken
dos Handwe
een i H
Onet, daß
6 ſedetn
ſiſger hertſ
undwverck be
gelaſſen wo

Beym (
paft der
gerber ein
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Richetn ſolle

Utks, keine

ſummel⸗un
Ettaf von ie
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ſcluc,
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ben, e,e
e

e
en
f
ſecuin
i Pr
eun,
r e

Weiß gerber⸗Ordnung. 4049

Die Metzger belangend.

Sechs und Zwanzigſtens.

Die Metzger bißhero der Lands⸗Ordnung zu⸗
wider die Weißgerber⸗Waar, als Bock⸗
Kalb⸗Hammel⸗und Saaf⸗Fell, in dieſem Her⸗
tzogthum, dem gemeinen Weißgerber⸗ Hand⸗
werck aus den Haͤnden fuͤr⸗ und auf⸗hernach
wieder verkaufft, alſo einen verbottenen offent⸗
lichen Fuͤrkauff damit getrieben, wordurch dann
das Handwerck ſehr geſchwaͤcht worden, dero⸗
wegen zu Fuͤrkommung deſſen ſtatuirt und ver⸗
ordnet, daß hinfuͤrter ſolches alles, bey Straf
von jedem Stuck zwoͤlff Kreutzer, halb
gnaͤdiger Herrſchafft, und die uͤbrige Helffte dem
Handwerck bezahlen, nicht mehr geſtattet noch
zu gelaſſen werden ſolle. Gleichwie auch

Kirſchner.
Beym Sieben und Zwanzigſten.
Prafft der Kirſchner⸗Ordnung, die Weiß⸗
gerber einig Kroͤpfflm⸗ Lamm⸗oder derglei⸗
chen Fell zu kaufen nicht befugt, alſo und in⸗
gleichem ſollen die Meiſter des Kirſchner⸗Hand⸗
wercks, keine grobe Weißgerber⸗Waar, als
Hammel⸗ und Schaaf⸗Fell aufkaufen, bey
Straf von jedem Stuck zwoͤlff Kreutzer, den
halben Theil gnaͤdiger Herrſchafft, und die
dbrige Helffte gemeinem Handwerck. Und
wei

OQqaq 3 Knap⸗

4059 Weißgerber⸗Ordnung.

. Knappen.
Zum Acht und Zwanzigſten.
Bißhero die Knappen, die Schaaf⸗ und Ham⸗
mel⸗ Fell aufzukaufen, und hernach die Fell
auſſer Lands wieder zu verkaufen, ſtraͤflich ſich
unterſtanden, ſo ſolle hiemit daſſelbe, weil es
der Lands⸗Ordnung gaͤntzlich zuwider laufft,
bey Verliehrung der Waar gnaͤdiger Herr⸗
ſchafft zur Helffte, und den uͤbrigen Theil, dem
Handwerck angehoͤrig, gaͤntzlich verbotten ſeyn.
Beyneben

Rothgerber⸗und Leder⸗Bereiter.
Zum Neun und Zwanzigſten.
Denen Rothgerbern und Leder⸗Bereitern, in
und auſſerhalb Lands, ihr bißhero veruͤbt,
ſchaͤdlich Fuͤr⸗ und Aufkaufen, der Weißgerber⸗
Waaren, von Bock⸗Kalb⸗Hammel⸗Schaaf⸗
und Gaiß⸗Fell, ſo ohne das der Lands⸗Ord⸗
nung zuwider laufft, gleichfalls verwehrt ſeyn,
bey Straf von jedem Stuck zwoͤlff Kreu⸗
Zer, halb gnaͤdiger Herrſchafft, und uͤbrige
Helffte gemeinem Handwerck gehoͤrig. So ſol⸗

len zwar
Seckler.

Zum Dreyſigſten.
Die Seckler Fug und Macht haben, die Hand⸗
— ſchuh einig und allein ohne Eingriff der
Weißgerber zu machen, auch aus den Meſſen
und Jahrmaͤrckten allerhand gefaͤrbtes Preußt⸗

Pei

oder dergte
in, und
nich, wiedet
e, tweßgedi
echt, oder d
e Stucken
igen ſie zwar
iee trhandi
aentaerciren,u
ſder⸗Hondel
ich derwehrt

Zum A
N Kraͤner
gogthums
lndrerck,
ſter Nahrun
lbiges die D
ndthieren,
ſe ausland
ſtſeyn ſole
in und B.
Herrſchaf

andwverck.

6G
Beynm

Gnn hinfh
werck, 6
en Agen he

Nnach Be

d
We

Weißgerber⸗Ordnung. 4051

ſche oder dergleichen Leder, Ballenweiß einzu⸗
kaufen, und was ihnen zu ihrer Arbeit nicht

dienlich, wieder offentlich zu verhandlen, das

gelbe, weißgebleichte hielaͤndiſche Leder, ſo man
einzecht, oder von zehen, zwanzig, weniger oder
mehr Stucken pflegt zu verkaufen, betreffend,
moͤgen ſie zwar ſolche zu ihrer Nothdurfft gleich⸗

maͤßig erhandlen, mit ſolchem Leder aber, zu

tommerciren, und dardurch ſich in einen rechten
Leder⸗Handel einzudringen, ſolle ihnen gaͤntz⸗
lich verwehrt und abgeſtrickt ſoyn. Wie dann

Kraͤmer.
Zum Ein und Dreyſigſten.
Die Kraͤmer und Handelsleuth dieſes Her⸗
tzogthums, dem gemeinen Weißgerber⸗
Handwerck, zu Abbruch und Schmaͤhlerung
ihrer Nahrung, mit innlaͤndiſchen Leder, wie
ſelbiges die Weißgerber pflegen zu bereiten, zu
Handthieren, nicht, ſondern ſelbige allein nur die

en bloſſe auslaͤndiſche Waaren fail zu haben, be⸗

fugt ſeyn ſollen, gleicher geſtalt bey Confiſca-
rion und Verluſt der Waar, halb gnaͤdi⸗
ger Herrſchafft, und die uͤbrige Helffte dem
Handwerck.
Gemeine Articul.

Beym Zwey und Dreyſigſten.

Wann hinfuͤro bey einem verſammleten Hand⸗
werck, einer GOtt laͤſtern, oder den an⸗

Ddern Luͤgen heiſſen wuͤrde, derſelbe ſolle allwe⸗
gen nach Beſchaffenheit ſeines Verbrechens, den

Qqqa 4 ergan⸗

4052 Weißgerber⸗Ordnung.

ergangenen Fuͤrſtlichen Befehlen, oder der Mei⸗
ſter Erkanntnuß gemaͤß, geſtrafft werden.
Wie auch

Zum Drey und Dreyſigſten.

Einer oder anderer Meiſter, von ſeinen Mit⸗
Meiſtern, oder ſonſten in andere Weg, etwas
ſtrafbares wuͤßte, iſt er daſſelb gemeiner Bru⸗
derſchafft, bey Straf eines Handwercks Er⸗
kanntnuß, ohne verſchwiegen anzubringen ſchul⸗

g.

Zum Vier und Dreyſigſten.

Iſt inſonderheit kein Meiſter befugt, von den
Wilderern, einige Haut zu erkaufen, bey Straf
dem Handwerck zehen Gulden zu erſtatten,
und darbey gnaͤdiger Herrſchafft ihre Straf
Innhalt der Wilderer Conſtitution, ausdru⸗
ckentlich vorbehalten. Da auch

Zum Fuͤnff und Dreyſigſten.
Ein oder anderer Meiſter Nachricht, Wiſſen⸗
ſchafft, daß jemanden unter dem Handwerck der⸗
gleichen Haͤut von den Wilderern gekaufft und
angenommen haͤtte, und deſſen ohngeachtet, bey
dem Bruders⸗Tag nicht anbringen, ſondern
verſchweigen wuͤrde, der ſolle, (wann es offen⸗
bar) dem Handwerck zur Straf vier Gulden
zu erlegen ſchuldig, und nichts deſtoweniger, der⸗
jenige Verbrecher, ſo die Haͤut verbottener
Weiß erkaufft, in obige beede,Strafen gefallen
ſeyn. Daß alſo

Zum

Dihe

zum Se
Nle Strafn
lin das ben
60, ſo gna
, wie guch
betreffend,
rſtl. Gnade
Halten, aus
eiſſen eingezoe
Linnapnn und

on allen, aue

en nad er⸗
ei eingeraun⸗
i dos halbe
ettlich verree
n Hoodderd
Ung und ande
Urber geich
Uten werden

Hierquf g
in Wir,
Puncten
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ii bon Unſe
Gerichten
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Erafen

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Ae

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Gr,/,N
1

Weißgerber⸗Ordnung. 4053

Zum Sechs und Dreyſigſten.

Alle Strafen und Gefaͤll dieſes Handwercks,
(allein das beym erſten Puncten geſetzte Leg⸗
Geld, ſo gnaͤdiger Herrſchafft allein gehoͤ⸗
rig, wie auch das in der Rubric, die Wilde⸗
rer betreffend, begriffen, bey welcher Ihro
Fuͤrſtl. Gnaden die Strafen abſonderlich vor⸗
behalten, ausgenommen) durch den Schult⸗
heiſſen eingezogen, eine richtige Rechnung aller
Einnahm und Ausgab daruͤber gehalten, und
von allen, auch jenigen Strafen, davon hie⸗
oben gnaͤdiger Herrſchafft, ſchon der halbe
Theil eingeraumt, von uͤbriger Helffte, wiede⸗
rum das halbe Theil, von Unſern Beamten
ordentlich verrechnet, und die reſtirende Helffte
dem Handwerck in die Laden, damit ihre Ord⸗
nung und anders zu erhalten, uͤberreicht, und
daruͤber gleichfalls ordentliche Rechnungen ge⸗
halten werden ſolle.

Hierauf gebieten, ſetzen, ordnen, und
wollen Wir, daß obvermeldter Ordnung in al⸗
len Puncten und Articuln, fuͤrohin in Unſerm
Hertzogthum wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt,
auch von Unſern Amtleuthen, Burgermeiſter
und Gerichten darob mit Ernſt gehalten, und
darwider nicht gethan, noch gehandlet werde,
in kein Weiß noch Weg; doch behalten Wir
Uns und Unſern Erben hiemit bevor, ſonder⸗
lich, da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwi⸗
der handlen wird, Unſer Obrigkeit, Herrlich⸗
keit, Strafen und Buſſen, desgleichen dieſe Ord⸗
QqQq Iàᷓ̊ 5 nuug

4054 Weißgerber⸗Ordnung.

nung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar
oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu
machen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut an⸗
ſehen, und die Nothdurfft erfordern wird, al⸗

les ohne Gefaͤhrde.

Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir Uns eigenhaͤndig unterzogen, und Unſer
Fuͤrſtl. Secret. Inſigel, wiſſentlich haͤngen laſ⸗
ſen an dieſen Brief, der geben iſt, zu Stutt⸗
gardt, Mittwochs den dreyſigſten Monaths⸗
ag Octobris, als man nach Chriſti unſers ei⸗
nigen Erloͤſers und Seeligmachers Geburt
zehlt, Ein Tauſend, Sechshundert und
Fuͤnffzig Jahr. .

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Meiiſter
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A.

. N . 4055

Von GOttes Gnaden

Carl Alexander, Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc.

Unſern Gruß zuvor⸗ Lieber Getreuer!

Demnach Wir auf der Ober⸗ und Laden⸗
Meiſter des Weißgerber⸗Handwercks,
wie nicht weniger des Schultheiſſen der Kupfer⸗
ſchmids Bruderſchafft, ſie, bey der einigen
Haupt⸗ Lade und Bruders⸗Taͤgen in Stutt⸗
gardt noch ferners gnaͤdigſt zu manuteniren,
Unſerm Expeditions⸗Rath und Stadt⸗Vogten
allhier, gnaͤdigſt und gemeſſen anbefohlen, daß
er bey vorgekommenen Umſtaͤnden, und um
Willen derſelben einige Haupt⸗Lade ſchon von
undencklichen Jahren her zu Stuttgardt gewe⸗
ſen, dieſe auch nach dem unterm 13ten Junii
1720. emanirten General-Reſcript, welches er
in allen dergleichen Vorfallenheiten beſſer als
bißhero von ihme geſchehen, in Zukunfft beobach⸗
ten, er auch ſich dergleichen nicht mehr unter⸗
ſtehen, ſondern die geſammte Weißgerber und
Kupferſchmid in dem Land bey ihrer alt⸗berech⸗
tigt einigen Haupt⸗Lade, fuͤrterhin gantz unbe⸗
eintraͤchtiget laſſen ſolle; Als wird dir ein ſol⸗
ches hiemit in Gnaden zu dem Ende nachricht⸗
lich angefuͤgt, damit du denen beeden Ober⸗
Meiſtern des Kupferſchmid und Weißgerber⸗
Handwercks in ſpecie aber dem letztern davon
Eroͤfnung thun moͤgeſt, daß die ebenmaͤßig ſia⸗
ere

4 5G6 e e .

ſere Fuͤrſtl. Verordnung an den agi e en gebran
Tuͤbingen ſub hodierno dißfalls agr do . li

den ſeye. Hieran ꝛc. Den Aten Dec. 1733.
Hochfuͤrſtl. Regierungs⸗
Rath. r 65

An Stadt⸗Vogten
Viſcher, zu Stutt⸗
gardt.

Von GHttes Gnaden/
CARL, Herzog zu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, c.

Unſern Gruß zuvor, Hochgelehrter,

Lieber Getreuer!

Wir haben Uns aus dem d. d. roten h. a.
von denen Ober⸗Meiſtern des Weiß⸗

gerber⸗Handwercks eingereicht unterthaͤni
Memorial, ſamt euren gehorſamſt erſtatteten

Benybericht das mehrere vortragen laſſen, wie

die Obermeiſtere des Weißgerber⸗Handwercks

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gervogen.
S

H

gebetten, Erſtlich, einem jeden Weißgerber

zu erlauben, nach ſeinem beſten Vermoͤgen ſein
Leder mit Farben zuzurichten; Zweyren⸗ ſi
Failhaben des Leders auf Jahrmaͤrckten gaͤntz⸗
lich abzuſtellen; Drittens, denen Secklern das

Hoſen⸗Waſchen zu inhibire lerdtens
oſen⸗Waſchen. n., und Vierdtens,
dieſelbe dahin anzuweiſen, daß ſie ihr zum Ho⸗
ſen⸗

1 Negierun
Ind Stodt⸗
Ahier,

e mwehr ſelbige hierdurch nochmalen beharren, je⸗

rachtet, geſtattet ſeyn ſolle, es waͤre dann, daß

l den gewogen. Stuttgardt, den 18ten Auguſti

7 An Regierungs⸗ Rath
und Stadt⸗Vogt Rieger,
„Aallhier.

N

ℳ Re e Ee 40052

ſenmachen gebrauchendes Leder bey den inn⸗ und
mnicht den auslaͤndiſchen Weißgerbern kaufen
ſollten; Nun wiſſen Wir zwar von Unſerer d. d.
Aten Martii a. c. dieſer Differenzien und deren
Entſcheidung halber erlaſſenen gnaͤdigſten Re-

ſolution nicht abzugehen, ſondern wollen viel⸗

doch mit dieſer Erlaͤuterung, daß denen Weiß⸗
gerbern nach der von ihnen behoͤrig verificirten
Obſervanz, nicht nur das Eintauchen ſondern
auch das Ausruͤſten des Leders mit Farben, ſo
wie es ein jeder am thunlichſten vor ſich zu ſeyn

die Seckler wider die in dem gantzen Schwaͤbi⸗
ſier Crayß obſeyende Obſervanz, etwas er⸗
hebliches einzuwenden haͤtten; Als weßhalb ihr
das weitere allenfalls unterthaͤnigſt zu berich⸗
ten, auch denen Weißgerbern ſowohl als Seck⸗
ler von dieſer Verfuͤgung das benoͤthigte zu er⸗
oͤfnen wiſſen werdet; Daran beſchiehet Unſere
Meynung, und Wir verbleiben euch in Gna⸗

BHochfürſtl. Hochloͤl. Ne⸗

gierungs⸗Rath.

Von

4058 R * EE.

Von GHttes Gnaden/
Carl, Hertzog zu Wuͤrtemberg
uüuurnd Teck, ꝛc.

Lieber Getreuer!

Wi haben deinen auf der Weißgerbere zu
Beßigheim, Vayhingen, Bietigheim,
Laufen und der Enden, wider die Schutz⸗Ju⸗
den bey dir, wegen treibenden Commercu mit

Weißgerber⸗Waaren, eingereichtes Beſchweh⸗ e

rungs⸗Memoriale, gnaͤdigſt anbefohlener maſ⸗
ſen unterm 27ſten Septembr. a. c. erſtatteten
unterthaͤnigſten Bericht ſeines Innhalts, verle⸗
ſen hoͤren. Gleichwie Wir nun denen bey dir
ſich enthaltenden Schutz⸗Juden, ein mehrers OJ
als denen ſamtlichen Kaufleuthen im Land, wel⸗
chen das Commercium mit Weißgerber⸗Waa⸗
ren, ausdruckentlich verbotten iſt, nicht zu ge⸗
ſtatten wiſſen.
Alſo haſt du ſolches denen Juden ernſtlich zu
bedeuten, ihnen dergleichen Handel, bey ſonſten
ohnfehlbar zu befahren habender Strafe gaͤntz⸗
lich niederzulegen, und dabey alle moͤgliche Ob⸗
ſicht zu tragen, daß denen Weißgerbern im Land
zu keinen fernerhin gegruͤndeten Beſchwehrden
Anlaß gegeben werden moͤge. Daran beſchiehet
Unſere Meynung, Stuttgart, den 24. Nov. 1753.

Fuͤrſtl. Regierungs⸗Rath.
An Stabs⸗Alntmann zu
Freudenthal.

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I.

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Zeugmacher⸗
Oroͤnung.

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l 4061

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D AL A I.

Von GOttes Gnaden / Wir
Friderich Carl, Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim, ꝛc. Adminiſtrator und
Ober⸗Vormunder.
Bekennen und thun kund hiermit;

ANemnach Uns die Ob⸗und Kertzen⸗
Meiſtere Jeugmacher⸗Hand⸗
wercks, unterthaͤnigſt zu erkennen
gegeben, was maſſen zwar von Unſers
Hochgeehrten Herrn Vatters, Herrn Her⸗
tzog Eberhards Gnaden, Hochſeeligſter
Gedaͤchtnuß, in Anno 1654. ermeldtem
Handwerck im gantzen Land, ein Zeug⸗
macher⸗Ordnung, gnaͤdigſt ertheilt, die
letztere Jahr herein aber, wegen entzwi⸗
ſchen kommener Kriegs⸗Troublen und
veranderten Zeiten, ſchlechtlich mehr dar⸗
Rrrr. uͤber

* Ree.

uͤber gehalten worden, indeme mancher
Tuchmacher, Leinen⸗Weber, oder ſon⸗
ſten andere Stuͤmpler, ſich des Zeug⸗
macher⸗Handwercks, wider die ausge⸗
kuͤndete Fuͤrſtliche Lands⸗Ordnung,Krafft
deren jeder bey ſeinem Handwerck, ſo er
redlich erlernet, allein verbleiben ſolle, be⸗
dienet, uͤber das ermeldtes Handwerck,
an der Zahl je laͤnger je mehr zunehmen,
und faſt ein jeder Lehr⸗Jung, ehe er die
ihme obliegende Wanders⸗Jahr vollſtre⸗
cket, weniger das Meiſterſtuck verferti⸗
get, oder was Handwercks⸗Gebrauch,
und die Ordnung mit ſich bringet, ge⸗
ſehen und erlernet, ſich ehrlich und hauß⸗
haͤblich niederlaſſen, mithin das Hand⸗
werck treiben wollen, wordurch ſolches
mit heilloſen unerfahrnen Meiſtern uͤber⸗
ſetzet, allerhand nichts taugende lieder⸗
liche Waar gemacht, die Unterthanen
damit angefuͤhrt, und einfolglich das
gantze Handwerck in Schimpff und Ruin
geſetzet, beſonders auch mit dem Wol⸗
len⸗Kauf groſſe unverantwortliche Fuͤr⸗
kaͤuflerey getrieben werde, ſo daß faſt
keine gute Waar mehr an Wollen in ei⸗
nem billigem Preiß zu bekommen ſeye;

4062

erowegen Uns unterthaͤnigſt gebetten
D 9 haͤnigſt g ſolch heD

ſch eingerif
ngund Con
lendiealte?
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ſiten, auch
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Deputar

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R

Re * . 406;

ſolch eingeriſſene Stuͤmpeley, Unord⸗
nung und Contuſion aus dem Weg zu rau⸗
men die alte Zeugmacher⸗Ordnung aufs
neue revidiren nach jetzigen Zeiten ein⸗
richten, auch in ein und anderm Articul,
nach befindender Nothdurfft vermehren
und verbeſſern zu laſſen; Daß Wir dan⸗
nenhero ſolch ihr unterthaͤnigſtes Peti.
tum nicht vor unziemlich erachtet, ſon⸗
dern hierinnen moͤglichſt zu remediren,
es ſelbſten vor eine Nothdurfft zu ſeyn
ermeſſen; Dabey zugleich in gnaͤdigſte
Conſideration gezogen, daß bey allen
Haudthterungen, ſonderheitlichen denen
andwerckern, an guten nutzlichen Ord⸗
nungen und Saͤtzungen, hoch⸗ und viel
elegen; Hingegen in deren Ermang⸗
lung allerhand Zerruͤttungen und ver⸗
derbliches Weſen erfolge.
Solchem allem nach obgedachte alte
Jengmacher⸗Ordnung, durch Unſere
Raͤthe und der Sachen verſtaͤndige durch⸗
gehen, revidiren, in einem und anderm

den Abmangel erſetzen, ſonderlichen aber
nach dem in Auno 1685. den 28ten Julii,
Reine bey Unſer Vormundſchafftlichen
7Fürſtlichen Cantzley angeordnete Fuͤrſt⸗

liche Deputation von denen ſo wohl⸗inn⸗
Rrrr 2 als

4064 Zeugmacher⸗Ordnung.

als auſſer der Moderation begriffenen Mei⸗
ſtern getroffenen Verglichs⸗ Receſs ein⸗
richten laſſen, einfolglich ſelbige wie ſie
in nachfolgenden Puncten und Articuln
begriffen, gnaͤdigſt erneuert und confir⸗
mirt.

Der Erſte Articul.
Von denen Kertzen⸗Meiſtern, wie
ſie zu erwaͤhlen, und welcher geſtalten
ſie ſich zu verhalten haben ſollen.
nfaͤnglich ſollen jeder Orten in Beyſeyn
der Amtleuth, oder eines von ihnen hier⸗
zu deputirten Obmanns, und zwar in
der Reſidentz⸗Stadt Stuttgardt vier, anderer
Orten aber zwey, oder nach Verſtaͤrckung der
Meiſterſchafft drey, der Sachen wohl ver⸗
ſtaͤndige Perſonen aus dem Handwerck zu Ker⸗
tzen⸗Meiſter erwaͤhlet, auch ohne des vorge⸗
ſetzten Amtmanns Vorbewußt keine Zuſammen⸗
kunfft gehalten werden; Wann dann ſelbige
einmal tuͤchtig erkennt, angenommen und darzu
verpflichtet worden, ſollen ſie nicht mehr abge⸗
wechſelt, ſondern damit ſelbige kuͤnfftig die er⸗
eignende Strittigkeiten um ſo viel beſſer zu ent⸗
ſcheiden, und ob der Ordnung zu halten wiſſen
moͤgen, darbey gelaſſen werden, es waͤren
dann Urſachen obhanden, daß dißfalls Aende⸗
rung vorgenommen werden muͤßte; Welche al⸗
ſo mit allem Fleiß und Ernſt ob dieſer drn⸗

gen

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Zeugmacher⸗Ordnung. 4065

nung getreulich halten, und daran ſeyn ſollen,
daß alle Meiſter dieſes Handwercks, derſelben
in allen Puncten und Articul, gehorſamlich ge⸗
leben und nachkommen, und wo einer oder der
ander wider dieſelbige handlen wuͤrde, ſollen
ſie ſelbigen mit Huͤlff des vorgeſetzten Amt⸗
manns, oder nach erfordernder Nothdurfft auch
Burgermeiſter und Gericht, zu gebuͤhrender
Folg und Straf ziehen, zum Gehorſam brin⸗
gen, und von ihnen die aufgelegte Straf, auch
ſonſten das Meiſter⸗Geld, und andere Hand⸗
wercks⸗Auflagen, jederzeit ohneingeſtellt einzie⸗
hen: Ingleichem dem Handwerck aufrecht und
redlich vorſtehen, deſſelben nutzen foͤrdern, Nach⸗
theil und Schaden warnen und wenden, auch
alles dasjenige thun und handlen, was aufrech⸗
ten und geblichen Kergen⸗ Meiſtern „Pflicht we⸗
gen gebuͤhrt und zuſtehet; Beſonders aber,
was ſie Handwercks wegen, einnehmen und
ausgeben werden, darumen jedes Jahrs von
dem Amtmann, zweyer des Gerichts, und
zweyer von dem gemeinem Handwerck hierzu
erwaͤhlender Meiſter, gebuͤhrliche Rechnung
und baare Bezahlung thun.

Der Ander Articul.

Von Anordnung der Laden, deren
Zahl⸗ auch Benamſung der Amt⸗Staͤdt,
wo, und wie ſelbige anzurichten.

. 4 B e end die Laden, ſollen derſelben drey,

als zu Stuttgardt, Tuͤbingen, und
Rerr 3 Goͤp⸗

4066 Zeugmacher⸗Ordnung.

Goͤppingen, (weilen ermeldten letztern Orts,
die Meiſterſchafft dermalen ziemlich ſtarck) an⸗
eordnet, und Quartaliter mit vorbewußt des
mtmanns Loci, ordentliche Zuſammenkunfft
gehalten werden, unter welchen jedoch die Stutt⸗
gardter, vor die Haupt⸗Laden zu erkennen,
deßwegen die auf dem Land erſtgedachter Or⸗
ten ſich enthaltende Meiſterſchafften gleichfalls
darunter gehoͤrig ſeyn, zu Erſpahrung aber der
Unkoſten, nur einmal des Jahrs, und allwe⸗
en auf Jacobi Apoſtoli, zur Haupt⸗Laden und
Verſammlung nach ermeldtem Stuttgardt,
jemanden von ihren Obleuthen oder andern
verſtaͤndigen Meiſtern, von ihren Mitteln abzu⸗
ordnen, und was ſie des Handwercks halben
zu klagen oder anzubringen, allda anzugeben,
und Beſcheids zu gewarten ſchuldig ſeyn ſollen.
So ſollen auch unter die beſagte Stuttgardter
Laden in ſpecie alle Meiſter dieſes Handwercks,
die ſich unter der Staig befinden, und auſſer
der Calwer⸗Compagnie und Moderation ſeyn,
angehoͤren, denen ob der Staig aber frey ſte⸗
hen, bey kuͤnfftiger allgemeiner Verſammlung,
einer oder der andern obgemeldter dreyen La⸗
den, ſich zu ſubmittiren.

Der Dritte Articul.

Von denen Handwercks Leg⸗
geldtern.
3* Behuff deren Laden, und Beſtreitung ei⸗

6ner oder der andern, dem Handwerck zum
=è beſten

Ze

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hen Krent

Der
Bedos
und wie

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den B

Zeugmacher⸗Ordnung. 4067

beſten gereichenden Sach, und deßwegen erfor⸗
derenden Unkoſten, ſolle ein jeder Meiſter in
jenige Laden worunter er gehoͤrig, drey Kreu⸗
tzer, in die Haupt⸗Laden, zu Stuttgardt aber,
von woraus oͤffters in vorfallenden Strittig⸗
keiten unumgaͤngliche Auslagen angewendet wer⸗
den muͤſſen, jaͤhrlich zwoͤlff Kreutzer zu erle⸗
gen ſchuldig ſeyn.

Der Vierte Articul.
Wie der juͤngſte Meiſter ſich zu

verhalten, wann er von denen Ker⸗
tzen⸗Meiſtern erfordert wird.

So oft von denen Kertzen⸗Meiſtern der juͤng⸗
ſte Meiſter erfordert wird, ſolle er ſich all⸗

us weg willig und gehorſam einfinden, zur Zu⸗

ſammenforder⸗ und Aufbietung zum Hand⸗
werck, getreulich und willig gebrauchen laſſen,
und was ihme von denenſelben Handwercks
wegen zu verrichten befohlen wird, getreulich
ausrichten, bey Straf dem Handwerck, fuͤnff⸗
zehen Kreutzer.

Der Fuͤnffte Articul.

Wie das Handwerck zu erfordern,
und wie ſich ein jeder darbey zu⸗
verhalten.
as ein ſolcher Jung⸗Meiſter aus haben⸗
dem Befehl, der geſchwohrnen Obleu⸗
Rrrr 4 the⸗

4068 Zeugmacher⸗Ordnung.

the, andern Meiſtern in Sachen das Hand⸗
werck betreffend, verkuͤnden und anzeigen wird,
dem ſollen alle Meiſter gebuͤhrende Folg und
Statt thun, bey Straf fuͤnff Schuling Hel⸗
ler; Nicht weniger, ſo oft ein Meiſter dieſes
Handwercks, von denen jungen Meiſtern vor⸗
beſcheiden wird (welches ſo viel die Laden⸗Staͤtt
betrifft, alle Quartal geſchehen ſolle) er keines⸗
wegs ohne erhebliche Urſach ausbleiben; Wo⸗
ferne es aber geſchehen ſollte, er darumen ge⸗
buͤhrlich geſtrafft werden, das erſtemal vor

fuͤnffzehen Kreutzer, das anderemal vor drey⸗

ſig Kreutzer, und mit fuͤnffzehen Kreutzer,
biß auf ein Gulden, nach befindenden Umſtaͤn⸗
den von denen Amtleuthen ſtraͤflich anzuſehen;
Kaͤme er aber zu ſpaͤth, ſolle er dem Haͤndwerck
erlegen ſechs Kreutzer. Wann aber ein Mei⸗
ſter dieſes Handwercks, vor ſich ſelbſten oder
jemand anders aus gewiſſen Urſachen eines gan⸗
tzen Handwercks benoͤthiget waͤre, daß er daſ⸗
ſelbe erfordern muͤßte, ſolle ihme ſolches nicht

abgeſchlagen werden, er aber ſolle dem Hand⸗

werck vor die Verſaumnuß und Muͤhe zu er⸗
legen ſchuldig ſeyn, fuͤnffzehen Kreutzer;

Waͤre es aber ein fremder Meiſter oder Geſell,

der eine Zuſammenkunfft begehren wuͤrde, der

ſolle dem Handwerck das Forder⸗Geld zu er⸗

legen ſchuldig ſeyn, mit dreyſig Kreutzer. Es
ſolle auch keiner, weder Meiſter oder Geſell, der bey
der Zuſammenkunfft ſich einzufinden, und etwas
vor offener Laden vorzubringen hat, ſolches an⸗
derſter nicht, als mit Erlaubnuß und Beſchel⸗
en⸗

Jg

tthun, he
wffren, hat
cts Gerauc
ſtiſt werden
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chenund Se
,eZotten urd
En und Geſe

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troſen, ſole
nl Hondiverck
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P anſetzeode
ſin gelſeſert d

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Pie die
genon

ſſle keinen
Gohn befue
er habe da
Prierpet, 1
icht pen
unget, ingel
lef/ te gu
it, geblihren
deas Yeſce

Zeugmacher⸗Ordnung. 4069

Ien .
denheit thun, hat er recht, ſolle ihme recht wie⸗

derfahren, hat er unrecht, ſolle er nach Hand⸗
wercks⸗Gebrauch, und nach laut dieſer Articul
geſtrafft werden.
Es ſolle auch bey ernſtlicher Straf verbotten
ſeyn, alles leichtfertige und Gotteslaͤſterliche
Fluchen und Schwoͤren, wie auch allerley ſchaͤnd⸗
liche Zotten und Boſſen, welches Erbaren Mei⸗
ſtern und Geſellen, nicht gebuͤhret und zuſtehet.

Belangend die in dieſem Articul vermeldte
Strafen, ſollen darvon, wie bey andern meh⸗
rern Handwerckern auch uͤblich, und zwar von
obgeſetzten gemeinen Handwercks⸗Strafen, gnaͤ⸗
digſter Herrſchafft ein drittheil, die um Got⸗
teslaͤſterlichen Fluchen und Schwoͤrens wegen,
aber anſetzende Strafen, dem Armen⸗ Kaſten
allein geliefert werden.

Der Sechste Articul.
Wie die Geſellen zu Meiſter an⸗

genommen werden ſollen.

*B Es⸗ olle keiner weder Fremder noch Meiſters⸗

ohn befugt ſeyn, das Handwerck zu trei⸗

rn ben, er habe dann daſſelbe dieſer Ordnung ge⸗
maͤß erlernet, und darauf drey Jahr gewan⸗
ni, dert, nicht weniger zuvor das Burger⸗Recht

n Wanger, (inaela en, ſeine Geburts⸗ und Lehr⸗
Brief, wie auch die Meiſterſtuck, wie hernach
folgt, gebuͤhrend verfertiget, und vorgelegt,
urnd das Meiſter⸗Geld richtig bezahlt, wie von
6 Rrrry Alters⸗

4070 Zeugmacher⸗Ordnung.

Altershero der Gebrauch geweſen; Sonder⸗
eitlichen aber, wann ein Fremder ſich alſo
urgerlich im Land einzulaſſen Willens, ſolle
er zuvor (wie anderer Orten auch gebraͤuchlich
und Herkommens) an jenigem Ort, allwo er
das Burger⸗Recht ſuchet, zwey Jahr anein⸗
ander Geſellenweiß arbeiten, nach Verflieſſung
deren aber, daran nicht weiters verhindert wer⸗
den, es waͤre dann, daß einer eine Wittfrau
dieſes Handwercks, oder Meiſters⸗Tochter heu⸗
rathen wuͤrde, ſolle er dieſer zwey Jahr, wann
er nur ſonſten obgeſetzte Requiſita adimpliren
kan, uͤberhoben, und vor einen Meiſter ange⸗
nommen werden, doch mit Ablegung des Mei⸗
ſter⸗Gelds wie hernach folgen wird.
Ein Fremder ſolle dem Handwerck zu erlegen
ſchuldig ſeyn, ſechs Gulden.
Eines Burgers⸗Sohn, drey Gulden.
Eines Meiſters⸗Sohn, zwey Gulden.

So aber einer eine Wittwe oder Meiſters⸗
Tochter heurathen thaͤte, der ſolle nur drey Gul⸗
den zum Meiſter⸗Geld zu erlegen, ſchuldig ſeyn;
Wofern aber einer mit Diebſtahl und Ehebruch,
oder ſonſten anderwaͤrts, deßwegen er fuͤr Ehr⸗
los den Rechten nach, zu achten, ſich vergrif⸗
fen haͤtte, der ſolle ohne vorherige ausbringen⸗
de Fuͤrſtliche Special-Begnadigung und Reſti⸗
tution, gar fuͤr keinen ehrlichen Meiſter ange⸗
nommen werden, ſolle ihme auch kein Geſell
arbeiten, oder einen Jungen zu lernen vergonnt

Der

werden.

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Zeugmacher⸗Ordnung. 4071

Der Siebende Articul.
Won Aufnehmung der Meiſter⸗

nd D

ſtuck, wie dieſelbige gemacht werden ſol⸗
len, und was darbey zu beobachten.

mnien B ann ein Geſell dieſes Handwercks, Mei⸗

ſter werden, und das Meiſterſtuck auf⸗
tnhmen will, ſolle er Erſtlich, ſich zuvor bey
denen Kertzen⸗Meiſtern derſelben Laden, wo⸗
(ſalbſthin er verbunden, gebuͤhrend anmelden;
Da ihme alsdann hernach folgende Meiſter⸗
ſtuͤck, ſelbige innerhalb zweyer Monaths⸗Fri⸗
ſten, zu verfertigen aufgegeben werden, alle,
zweytens, die hierzu benoͤthigte Wollen ſelb⸗
ſten kaufen, zurichten und kaͤmmen, hernach
wann der Zeug von denen jedes Orts darzu ver⸗
ordneten Ob⸗ und Schau⸗Meiſtern ordentlich
beſchauet, und vor juſt und gut erkennet wor⸗
den, Fug und Macht haben, ſelbigen ſpinnen
zu laſſen wo er will, Drittens, das hierzu brau⸗
chende Geſchirr ſelbſten richten, ohne einige Huͤl
eines Meiſters oder Geſellen; Die Meiſterſtuͤ
aber an ſich ſelbſten ſollen ſeyn:
Erſtlich, einen Herrenſee, drey und ein
halb Viertel⸗Ehlen breit, aus dem Stuhl; 5
dreyſig Ehlen.
Zum Andern, ein Vortrat auch ſolcher
Breite; dreyſig Ehlen.
Zum Dritten, ein vierfaͤchiger Grobgruͤen,
aus dem Vortrat⸗Geſchirr, drey und ein
halb Viertel breit; dreyſig Ehlen. Da

4072 Zeugmacher⸗Ordnung.

Da nun alle dieſe Stuck verfertigt, ſollen
ſolche einem Ehrbarn Handwerck vor grenſ La⸗

den vorgelegt werden, und wann ſolche beſchauet,

und vor gut erkennt worden, ſolle er zu einem
Meiſter auf⸗ und angenommen, und in das
Meiſter⸗Buch, mit Nahmen, und deſſen Her⸗
kunfft, eingeſchrieben werden, doch alles auf
einen Koſten; Wie dann derjenige, der das
eiſterſtuck machet, denen beeden Kertzen⸗Mei⸗
ſtern, ſo oft ſie das Stuck zu beſchauen, und
deßwegen Muͤhe und Zeit⸗Berſaumnuß anzu⸗
wenden haben werden, jedesmals auf die Per⸗
ſon, dreyſig Kreutzer zu bezahlen ſchuldig: Die
Mahlzeiten hingegen, als welche nur groſſen
Mißbrauch, Exceſs und Unordnungen nach
ſich geben⸗ gaͤntzlich abgethan ſeyn ſollen.
Wüürde es aber einem ehrlichen Geſellen
fehlen an obbemeldten Meiſterſtuͤcken; Solle er
noch ein halb Jahr Geſellen⸗ weiß arbeiten, biß
er es beſſer erlernet, und endlich beſtehen mag,
oder nach geſtalt der Sachen, ihme nicht ge⸗
ſtattet werden, innerhalb ein oder zwey Jah⸗
ren einigen Geſellen zu foͤrder.
Anlangend endlich die Meiſterſtuͤck⸗Schau,
zu Tuͤbingen und Goͤppingen, ſo ſolle je und
allwegen, wann bey ſelbigen Laden ein Meiſter⸗
ſtuͤck vorkommt, biß auf anderwaͤrtige Verord⸗
nung hierzu ein Kertzen⸗Meiſter von der Haupt⸗
Laden zu Stuttgardt beſchrieben, und demſel⸗
ben Tags fuͤr ſeine Bemuͤhung und Verſaum⸗
nuß dreyſig Kreutzer gelohnt werden.

Der

Zeugrn
Des

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ſoderation,
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jedes Orts
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n Jung nich
ſtändigen he
inden konne,
Mnd gehge

en Zeugmacher⸗Ordnung. 4073

Der Achte Articul.
ea Bon Annehm⸗Lehr⸗und Aufding⸗

ung der Lehr⸗Jungen, weſſen man
ſich darbey zu verhalten.

2s ſolle kein Meiſter, er ſeye dann zuvor fuͤnff
— Jahr Meiſter geweſen, einen Lehr⸗Jun⸗
gen anzunehmen befugt ſeyn; Nach verfloſſener
Zeit aber kein Meiſter Seugmacher⸗ Hand⸗
woercks im Land, er ſeye inner⸗oder auſſer der
NMogeration, mehr dann zwey ſeiner Soͤhne,
r entweder ſelbſten zu lernen, oder da er nicht
vollte oder koͤnnte, bey einem andern Mit⸗Mei⸗
H ſier das Handwerck lernen zu laſſen befugt, we⸗
„nuiger einigen Meiſter, er ſeye oder wohne im
Land wo er wolle, und eigene Kinder hat, ei⸗
re nigen fremden Jungen, der nemlich keines
e innlaͤndiſchen Meiſters⸗Kind waͤre „anzuneh⸗
men erlaubt: Ein Meiſter aher, der keine Kin⸗
n der hat, und doch gleichwohl etwann aus ge⸗
wiſſen erheblichen Urſachen vor andern zwar
n e innlaͤndiſchen, jedoch auſſerhalb der Knapp⸗
oend ſchafft befindlichen Eltern, einen Sohn lernen,
1 und zum Jungen einſchreiben laſſen wollte, ſol⸗
mmeſt ches jedes Orts vor die Amtleuthe / Burger⸗
ee meiſter und Gericht zu bringen, und ohb die ein⸗
e, wendende Moriven erheblich, und ein derglei⸗
fen chen Jung nicht eben ſo wohl bey einem andern
tr anſtaͤudigen Handwerck oder Kunſt unterbracht
e weyden koͤnne, Richterlichen Beſcheids zu er⸗
(wartem gehalten; Die Jungen auch/ wann ie
= bie

yr

4074 Zeugmacher⸗Ordnung.

Meiſters Soͤhn ſeyn, mit oder ohne Lehr⸗Geld,
drey Jahr zu lernen; Hingegen die Fremde,
wann ſie vierzig Gulden Lehr⸗Geld geben .
gleichfalls drey Jahr, ohne Lehr⸗Geld aber ſechs
Jahr zu lernen obligirt, zumahlen ein Meiſter,
welcher einen Jungen ausgelernet, zu Annehmung
des andern, ſechs Jahr zu warten, ſchuldig und

verbunden ſeyn ſolle, die Aufding⸗ und Ein⸗

ſchreibung jedes Jungen an ſich ſelbſten aber,
ſolle von denen Kertzen⸗Meiſtern in Beyſeyn
des Jungen Eltern, Vormunder oder nechſten
Verwandten geſchehen, und dem Lehr⸗Meiſter
von gedachten Kertzen⸗Meiſtern mit allem Fleiß
auferleget werden, denſelben Jungen, in allen
Dingen, ſo ſich Handwercks halben gebuͤhrt,
fleißig und getreulich zu unterrichten und zu ler⸗
nen, zur Gottesforcht und andern Chriſtlichen
Tugenden, eyferig anzuhalten, auch in all an⸗
dere Weg dermaſſen zu unterweiſen, als wann
er ſein eigener Sohn waͤre, denſelben auch mit
allerhand Poſſel⸗Arbeiten und Hauß⸗Geſchaͤff⸗
ten an ſeiner Lehr und Arbeit nicht zu verhin⸗
dern, welches einem redlichen Meiſter nicht zu⸗
ſtehet, weniger ſolches verantworten kan, wann
der Jung zu Ausgang ſeiner Lehr⸗Jahr, nichts
gelernet hat; Hingegen ſolle der Jung ſich in
ſeinen Lehr⸗Jahren gegen ſeinem Meiſter und
Frauen, in allen gebuͤhrlichen Dingen, jederzeit
willig und getreulich verhalten, wie es einem

aufrichtigen redlichen Jungen geziemet, auch de⸗

nen Kertzen⸗Meiſtern jedem vor ſeine Verſaum⸗
nuß und Bemuͤhung erlegen, dreyſig Arener,

Irgn

Dus ehr⸗G
enit des Jun
ifſen Befreun
Lehr⸗Jung
iſelbſten mit
Neigene Kanm
ng des Ver
Er⸗Geld gebe
Vrck gern lern
6 wie obgede
gen der Lhr⸗
eyoung und⸗
ſalbſten mi
ſchten; Im
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lrlegen ſchult
in werden,
he dann von

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hund Herko

Der
las bey
ug zuthun
Pngen vor⸗
ellung den

Ned Zeugmacher⸗Ordnung. 4075

n
Das Lehr⸗Geld betreffend, mag ſich der Mei⸗
gen ſter mit des Jungen Eltern, Vormuͤndern oder

w.aͤchſten Befreunden, vergleichen, ſo gut er kon;
e der Lehr⸗Jung aber, in waͤhrender Lehr⸗Zeit
ſch ſelbſten mit Kleydung verſehen, ingleichem

ſich eigene Kammen verſchaffen; Da jedoch ein
ung des Vermoͤgens nicht waͤre, daß er ein
or⸗Geld geben koͤnnte, und doch das Hand⸗
Wi werck gern lernen wollte, ſolle er weniger nicht,
bhi als wie obgedacht, ſechs Jahr lernen, hinge⸗
nhe, gen der Lehr⸗Meiſter, ihne mit nothwendiger
Kleydung und Kammen verſehen, oder wie ſie
—ſich ſelbſten miteinander deßwegen vergleichen
moͤchten; Im uͤbrigen aber, der Jung vor das
Einſchreib⸗Geld zur Laden dreyſig Kreutzer
zu erlegen ſchuldig ſeyn, anbey keiner angenom⸗
men werden, dieſes Handwerck zu lernen, er
ſeye dann von ehrlichen Eltern erzeugt worden,
wie bey allen ehrlichen Handwerckern, gebraͤuch⸗
lich und Her kommens iſt.

Der Neunte Artieul.

Was bey des Jungen Losſpre⸗
chung zu thun, was dem Lehr⸗Meiſter und

Gae, Jungen vorzuhalten, und auch vor Er⸗
, theilung der Abſchied und Lehr⸗Brief,
ibe Wanderſchafft.

Gne⸗ ach vollbrachter Lehr⸗Zeit, ſolle der Lehr⸗
. MR Meiſter ſeinen geweſenen Lehr⸗ Jungen,
n, vor des Handwercks Obrigkeitlich verdronesen
5

4076 Zeugmacher⸗Ordnung.

Ob⸗ Herrn und die Kertzen⸗Meiſter bringen,
und denſelben ledig ſprechen laſſen, und der Jung
vor die Ledigſprechung erſtatten, dreyſig Kreu⸗
ger. Es ſollen aber die Kertzen⸗Meiſter ver⸗
bunden ſeyn, den ausgelernten Jungen vorher
zu erfragen, und auszuforſchen, ob der Mei⸗
ſter ihne fleißig zum Handwerck, wie auch zur
Gottesforcht und allen chriſtlichen Tugenden
angehalten, wie oben gemeldet/ und ob er ihme
getraue, vor einem Geſellen fortzukommen,
alsdann ererſt ſelbigen loszuſprechen und aus⸗
zuſchreiben; Begebete ſich nun, daß der Lehr⸗
Jung rechtmaͤßige Klage vorbringen wuͤrde,
daß er ſein Handwerck nicht recht erlernet, ſol⸗
ches auch darumen nicht erlernen koͤnnen, wei⸗
len man ihne nicht darzu angehalten habe, ſolle
der Meiſter verbunden ſeyn, den Lehr⸗Jungen
noch eine Zeitlang zubehalten, und beſſer zu un⸗
terrichten, doch ohne Lohn und Entgeltung;
Waͤre es hingegen Sach, daß der Jung Schuld
haͤtte, ſtehet es dem Meiſter frey, ihne zu be⸗
halten oder abzuſchaffen.
Da ſich ferner zutruͤge, daß ein Lehr⸗Jung
vor Endung ſeiner Lehr⸗Jahr, ohne erhebliche
und redliche Urſachen, allein aus Bosheit wie⸗
der darvon laufen, und zu einem andern Mei⸗
ſter gehen wuͤrde, den ſolle kein redlicher Mei⸗
ſter, weder vor einen Geſellen oder Jungen an⸗
nehmen, oder Arbeit gehen, es ſeye dann der
Jung, ſeine Eltern oder Vormunder, mit dem
erſtern Meiſter in Beyſeyn der geſchwohrnen
Obleuthe guskommen, und ſolle ſoſchenfalt

Zeug

Ne Jung das
uldig ſehn, n

tti geſtaft

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ſchen, einig
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eſcgt we

Zeugmacher⸗Ordnung. 4077

der Jung das gantze Lehr⸗Geld zu erſtatten
ſchuldig ſeyn, und nach Erkanntnuß des Hand⸗
wercks geſtrafft werden; haͤtte aber ein Lehr⸗
Jung in waͤhrender Lehr⸗Zeit ab ſeinem Mei⸗
ſter, Frauen, Kinder oder Geſind, erhebliche
Urſachen, einige Klagen vorzubringen, deme
ſolle von des Handwercks vorgeſetzten, Recht
geſchafft werden. Wuͤrde es aber geſchehen,
daß der Lehr⸗Meiſter in waͤhrender Lehr⸗Zeit
zeitlichen Tods verſchiede, oder es koͤnnte einer
ſeinen Jungen mit Arbeit nicht foͤrdern, oder
der Jung haͤtte ſonſten redliche Urſachen von
ſeinem Meiſter ausznuſetzen, diß und anders ſolle
er den Obern des Handwercks, umſtaͤndlich an⸗
bringen, und ihme nach Beſchaffenheit der
Sach, ein Spruch ertheilt, auch ſeine Lehr⸗
Jahr bey einem andern Meiſter vollends aus⸗
uſtehen, zugelaſſen, und ſodann einem jeden
Jungen der ſeine Lehr⸗Jahr redlich erſtanden,
auf deſſen Begehren ſein Lehr⸗Brief unter der
Stadt⸗ oder Vogtey⸗Inſigel, auf ſein ſelbſt
Koſten, mitgetheilt werden.

Der Zehende Articul.
Wie ſich die Meiſter und die Ge⸗
ſellen gegen einander zu verhalten, auch
wie ſie angenommen werden, und
4 wieder Urlaub nehmen ſollen.
VU. (Ers ſolle hinfuͤro keinem Geſellen mehr Arbeit
e O zugeſagt werden, er habe dann zuvor ſeines
e 51 Ssess Wohl⸗

407 8 Zeugmacher⸗Ordnung.

Wohlverhaltens halber, von der Stadt oder
Ort, wo er zuletzt gearbeitet hat, vorzulegen,
wie anderer Orten bey dieſem Handwerck ge⸗
braͤuchlich iſt; Hingegen ſolle ihme auch wie⸗
der einer mitgetheilet werden, wann er wan⸗
dern will, wofern er ſich redlich verhalten hat;
Und weilen bißhero ein groſſer Mißbrauch und
ohnverantwortlicher Muthwill unter denen Ge⸗
ſellen, darinnen entſtanden, daß mancher ſei⸗
nem Meiſter um geringer Urſachen willen, aus
der Arbeit getretten, die Werckſtatt leer geſtellt,
und dardurch dem Meiſter Schaden verurſa⸗
chet, folgends ohnnuͤtze Haͤndel angefangen,
und ſich ſelbſten wieder verglichen; Als ſolle
dieſem Unheil hinkuͤnfftig zubegegnen, alles un⸗
nuͤtze Zechen, und zuſammen laufen, einander
aufzumundern und zu verfuͤhren, hiermit ernſt⸗
lich verbotten ſeyn, auch unter ihnen kein Han⸗
del mehr ohne Vorwiſſen der Kertzen⸗Meiſter
verglichen werden, alles bey Straf dem Hand⸗
werck, dreyſig Kreutzer, ſo oft ſolches ge⸗
ſchicht, welches auf den Schiedsmann ſowohl,
als auf den Schuldigen zu verſtehen.
Weiter ſolle kein Geſell dem andern, zum
Wandern verleiten, weniger bey einem andern
Meiſter um Arbeit anſuchen, er habe dann zu⸗
vor bey ſeinem Meiſter ehrlichen Abſchied ge⸗
nommen, und darauf vierzehen Tag aus der
Stadt ſich begeben, waͤre es aber, daß er or⸗
dentlicher Weiß auf vierzehen Tag haͤtte Ab⸗
ſchied gefordert, mag er hernach bey einem an⸗
dern Meiſter arbeiten; Welcher nun darwider

hand⸗

Jeugn

cben wuͤrde,
en werden
Dannach ſih
Geſel in
Kopf konm
ftet er Zeug
chtmaltz liege
1s zu remech
ſtten, dergle
fangen, bey
oreyſig 2
ſtende Abeit
uch ein ſeder
ſt mehr blei
endern oneie
ch mutichtenn
zuden habend
itigen, und
ſſe Beſcha
liſtern haben
delt werden

Der
Von Letr
ſeſole ken
vſelen oder

Arbeit ver⸗
damnſelbigen
1d den Hoan
nthet, Ged
Kotbn, he

Zeugmacher⸗Ordnung. 4079

handlen wuͤrde, der ſolle zu gebuͤhrender Straf
gezogen werden.
Demnach ſich auch oft zugetragen, daß man⸗
cher Geſell in der Wochen, wann es ihme in
den Kopff kommen, Urlaub genommen, ohner⸗
achtet er Zeug in dem Stuhl, oder Wollen im
Schhmaltz liegen gehabt; Dieſem nun gleich⸗
falls zu remediren, ſo wird hiermit ernſtlich ge⸗
botten, dergleichen ſich hinfuͤro nimmer zu un⸗
terfangen, bey Straf dem Handwerck zu erle⸗
gen, dreyſig Kreutzer, oder ſeine unterhanden
habende Arbeit auszumachen; Ingleichem, ſol⸗
le auch ein jeder Geſell der bey ſeinem Meiſter
nicht mehr bleiben will, am Sambſtag ſein
Wandern anzeigen, damit ſich der Meiſter dar⸗
nach zu richten wiſſe, alsdann mag er ſein unter
Handen habende Arbeit, wie ſichs gebuͤhrt, ver⸗
fertigen, und ſein Fortun weiter ſuchen, gleich⸗
maͤßige Beſchaffenheit, ſolle es auch mit denen
Meiſtern haben, und darwider von keinem ge⸗
handelt werden.

ODer Eilffte Articul.
Von Verfuͤhrung des Geſinds.
(Gs ſolle kein Meiſter dem andern, weder Ge⸗
ſellen oder Jungen heimlicher Weiß aus
der Arbeit verleiten und verfuͤhren, vielweni⸗
ger demſelbigen wie ſchon mehrfaͤltig geſchehen,
und dem Hand werck zu mercklichem Schaden
gereichet, Geld oder Gelds wehrt, auf die Ar⸗
beit geben, bey ohnnachlaͤßlicher Straf dem
SBB8 2 Hand⸗

4080 Zeugmacher⸗Ordnung.

Handwerck zu erlegen, (jedoch mit Vorbehalt
gnaͤdigſter Herrſchafft weiterer Straf) ein
Gulden.

Wuͤrde nun ein ſolches erfahren, daß ein
Meiſter des andern Meiſters Geſind, in der
Stille, Geld oder Gelds wehrt vorgeſtreckt,
und ein Geſell deßwegen den erſten Meiſter
nicht mehr, ſondern dem andern arbeitete, ehe
und dann der erſte Meiſter um ſeinen Hinter⸗
ſtand contentirt, ſolle der Verfuͤhrer vor Amt
gebracht, und zur Straf gezogen werden; Der
Geſell aber, ſo ſich verfuͤhren laſſen, dem Hand⸗
werck zu erlegen ſchuldig ſeyn, ein Gulden.

Der Zwoͤlffte Articul.

Von Abſchaffung der Geſellen, der
Stuͤmplereyen bey denen Tuchma⸗
chern und Leinen⸗Webern.

Es ſole kein Geſell dieſes Handwercks ſich
unterſtehen, bey einem Leinen⸗ Weber zu
wuͤrcken, zu ſtreichen, oder zu kaͤmmen, wie
auch bey keinem Tuchmacher auf dem Stuhl
zu arbeiten, vielweniger einen Zeugmacher⸗
Stuhl anzurichten, wie bißhero oͤfters geſche⸗
hen, wordurch den Zeugmachern die Nahrung
geſchwaͤcht, und das Handwerck verſtuͤmpelt
worden, alles bey Straf dem Handwerck zu
erlegen, ein Gulden. 7

Der

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0

Zeugmacher⸗Ordnung. 4081

Der ODreyzehende Articul.

Von vagirenden fremden Geſind⸗
len und Stuͤmplern.

Dieweilen ſchon eine geraume Zeithero aller⸗
ley heiloſes Geſind, hin und wieder in dem
Land ſich unterſtehet, Kaͤmmens und Streichens,
ſich zu bedienen, ſo einem ehrlichen Meiſter hoch
ſchädiich, und das Brod vor dem Mund ab⸗
ſchneidet, auch die Leuthe oͤfters betrogen und
angefuͤhrt werden, als ſolle ein ſolches hinfuͤro
allen denjenigen, welche nicht in dem Land ver⸗
burgert oder Meiſter ſeynd, oder dieſer Ord⸗
nung nicht gemaͤß leben, bey Verluſt des Werck⸗

zeugs, ſo oft ſie hierinnen betretten werden, es

ſey gleich, wo es wolle, in Staͤdten, Doͤrfern,
oder Weylern, gantz verbotten ſeyn.

Der Vierzehende Articul.
Von dem Lohn der Geſellen.

enen Geſellen ſolle zu Lohn gegeben wer⸗
den, wie folgt:
Vom Herrenſee, von der Ehlen, zwey Kreu⸗
Ber.
Vom Bollemit und Vortrat, welche gantz
gezwuͤrnt ſeyn, vom Stuck dreyſig Kreu⸗
Ber.
Von einem gantzen Stuck Burſchet zu wuͤr⸗
cken, ſolle gegeben werden, neben der Koſt,
vierzig Kreutzer. Soss 3 Wie

4082 Zeugmacher⸗Ordnung.
Wie auch von einem gezwuͤrnten Grobgruͤn,

*

vierzig Breutzer.

Von einem Reinen⸗ und Schluckzehenbund,

wie ingleichem jeinem vierfaͤcketen Grob⸗
grun, vier und zwanzig Kreutzer.
Sollte der Zeug aber breiter oder ſchmaͤhle
ſeyn, ſolle dem Geſellen allezeit darna
belohnet werden.

Von einem Pfund Wollen zu kaͤmmen, neben
nothwendigem Eſſen und Trincken, an⸗

derthalb Kreutzer.

Von einem Pfund zu Cartetſchen, zwey

Pfrfenning.
Abzulaſſen, ein Pfenning.

Doch ſolle es ein Ehrbares Handwerck jedes⸗
mahlen nach Beſchaffenheit der Zeit zu aͤndern

Macht haben, und wer darwider handelt, dem

Handwerck, dreyſig Kreutzer zu Straf zu er⸗
legen ſchuldig ſeyn. 64

Der Fuͤnffzehende Articul.

Wie viel ein Meiſter Geſind hal⸗
br das ſo

Feen ſolle.
Es ſolle kein Meiſter mehr als zwey Kaͤminer
haben, es ſeye gleich inn⸗oder auſſer ſeinem
Hauſe, auch nicht mehr dann drey Stuͤhl hal⸗
ten, bey Straf dem Handwerck, ſo oft,dar⸗
wider gehandelt wird, zu erlegen, ein Bul⸗

Zunn

Der Se
Von
Eiite
Hben, hin⸗
eu laſen,
ehr ein Ehtn
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zreutzer, dat
Ureuter, dat

unden Schla
keinen Me
voll, Roßta
in Zeug denen
in, oder durc
ſen zuntra
obhoſen,

Zeugmacher⸗Ordnung. 4033

Der Sechzehende Articul.

Von der Spinnerey.

Es ſoll ein jeder Meiſter Fug und Macht ha⸗
ben, hin⸗ und wieder in dem Land Spin⸗
nen zu laſſen, wo er will; doch ſolle ſich alle
Jahr ein Ehrbares Handwerck des Lohns hal⸗
den vergleichen, daß keiner mehr geben thue,
als der andere, und zwar fuͤr dißmalen biß auf
weitere Veraͤnder⸗ und Vergleichung, vom
Pfund acht Kreutzer. Und weilen vielmals
an denen Spinnerin, groſſer Mangel erſchei⸗
net, als ſolle kein Fremder bey Confiſcation
der Wollen oder Garns in dem Land Spinnen
zu laſſen hefugt ſeyn, es ſeye daüͤn ſelbiger Ort,
mit dem Land derentwegen verglichen, beneben
aber nicht mehrers, als bey gedachtem Land ge⸗
ſchiehet, zu Lohn gegeben werden, und ſo von
denen innlaͤndiſchen Meiſtern ſelbſten darwi⸗
der gehandelt wuͤrde, ſollen ſie dem Handwerck
zur Straf verfallen ſeyn, das erſtemal dreyſig
Krentzer, das anderemal, fuͤnff und vierzig
Kreutzer, das drittemal, ein Gulden.
Uber das ſolle zu Verhuͤtung allerhand ver⸗
uͤbenden Schlaichs, Stuͤmpel⸗ und Betruͤge⸗
rey keinem Meiſter erlaubt ſeyn, gantze Kaͤr⸗
ren voll, Roßlaͤſt, oder ſonſten auf andere Weiß
den Zeug denen Spinnerinnen ſelbſten zu zufuͤh⸗
ren, oder durch andere zufuͤhren zu laſſen, oder
ſelbſten zuzutragen, ſondern die Spinnerin den
Zug abholen, und das Garn wieder bringen
. S!css5 4 laſ⸗

40984 Zeugmacher⸗Ordnung.

laſſen, es habe dann einer aus ſeinen erhebli⸗

chen Urſachen, die er bey den Kertzen⸗Meiſtern
anzuzeigen, von dem Handwerck deſſentwegen
Erlaubnuß erlanget.

Der Siebenzehende Articul.

Wegen des Garnmachens.

Nachdeme auch allerhand Wucher und Miß⸗
braͤuch wegen des Garnmachens und
Spinnens entſtehen, wann die Leuthe hin⸗ und
wieder in dem Land, dergleichen Garn zu ei⸗
nem Fuͤrkauf machen, oder machen laſſen, und
hernach ihres Gefallens wieder verkaufen, wel⸗

chen doch ſolches keineswegs gebuͤhrt, hingegen

bey ohnedem erſcheinenden ziemlichen Abmangel
der Spinnerey, dem Handwerck groſſer Scha⸗
den dardurch zugezogen wird; Als ſolle fuͤr⸗
terhin (allein den Haußbrauch ausgenommen)
keinem mehr, weder Garn zu machen, oder ma⸗
chen zu laſſen, und wieder zu verkaufen zuge⸗
laſſen werden, er habe dann das Handwerck
erlernt, und darauf gewandert, bey Verlieh⸗
rung der Waar.

Der Achtzehende Articul.

Wegen der Zeug und Waar, ſo
die Zeugmacher zu machen oder machen
zu laſſen, zu kaufen und zu verkau⸗
fen, befugt ſeyn.

An⸗

Igt

hrgend die
alerhe
Grnen der mt
ſſern zu Sn
WVen, und4
hmnachern un
1674. Aufget
gethan, und
oderation beg
er nach weitl
nt bey Hirſtl
Sy. oneorn
eiſes ulinu
0e Lheil nebe
rung ſuchen
hen, die Zeug
Clalles.

Gezwuͤrt
Vierdral
Pombalin
Schluckze
Burßet.
Diſtelſatt

Ordinari
Ordinari
Ordinari

N

Zeugmacher⸗Ordnung. 4035

Aln langend die Verfertigung auch den Ver⸗
zis ſchluß allerhand Sorten⸗Waaren; So iſt

ierinnen der meheſte Stritt, zwiſchen denen
Meiſtern zu Stuttgardt, Tuͤbingen, Goͤp⸗
ege ingen, und anderer Orten, ſodann denen
Zeugmachern und Knappen, welche dem in An⸗
nt. no 1674. aufgerichten Knappen⸗Hauß zu Calw
ez zugethan, und in der damals angeordneten
Moderation begriffen ſeyn, geſtanden, die Sach
ber nach weitlaͤuffigen Schrifftwechslen durch
eiine bey Fuͤrſtl. Cantzley den 28. Julii Anno
sy. angeordnete Depuration mittelſt Ergrei⸗
uung eines zulaͤnglichen VTemperaments, damit
veede Theil neben einander ſtehen, und ihre
Vahrung ſuchen koͤnnen, wohlbedaͤchtlich ver⸗
uilchen, die Zeug⸗Waaren in drey nachſtehen⸗

de Claſſes.

Beczwürnt Grobgrun.
Viierdraht.

eſr Brombaſin.
Schluckzehenbund.

Diſtelſatt.
D Ordinar Engelſeit. “
. rdinari Grobgruͤn, ½9 e8
s Ordinari Matheyer, 3 zweyfarbig.
NeE Scosss 5 Weiß⸗

4086 Zeugmacher⸗Ordnung.

Weißzehenbund.
Schaafgrauzehenbund.
Zweyfarbigzehenbund.
Ordinari Buffi.
Weiße Grobgruͤn.
Scoti.
Scotini.
Raſch.
E ſſtamin. 2ð=ð
PFProquet. ”
Cadis. L
Weiß Baffi.
Beutel Tuͤcher.
abgetheilet, und zu dem Ende dieſer neuen
Knappen oder Zeugmacher⸗Ordnung einverleibt
worden, damit ſich jeder Meiſter ſolchen Hand⸗
wercks darnach zu richten wiſſen koͤnne; Betref⸗
fend nun die Machung deren in erſter Claß enthal⸗
tener Waar; Sollen die auſſer der Modera-
tion begriffene Zeugmacher, ſelbige nach ihrem
Belieben zu verfertigen, und zu verhandlen be⸗
fugt ſeyn, hingegen moͤgen ſie die in der zweyten
Claß begriffene Sorten, zwar wohl in gewoͤhn⸗
licher ordinari Breite fabriciren, und Elenwei
ausmeſſen, nicht weniger ſelbige, wo ſie Wol⸗
len faͤrben und ausruͤſten laſſen, keineswegs
aber ſolche Waar, weder rohe noch gusgeie⸗

—R

Zeugrn

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3 4 Waar.

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iylegirt or
( Banſstgen,

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Der Neu

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ſole fürte
mnacher⸗ H

ch erlernt,
(ufen, und

lechen eine

ſchen, auch

hen u laſſen
ſen, als wo

ß groſſer S

worden bef

de
HE

T. E

privilegirt worden; Sollen ſie ſich der

noch vielweniger damit handlen.

Zeugmacher⸗Ordnung. 4087

ſtet, weder inner⸗noch auſſer Lands, weder an
die Kaufleuthe, Kraͤmer noch andere (ausge⸗
nommen was da oder dorten immediatè und
ohne weitere Verhandlung zum Haußbrauch
geſchiehet) weder Stuck, Ballenweiß verhand⸗
len, alles bey Straf wuͤrcklicher Confiſcation
der Waar.

Was endlich die in der dritten Claß bezeich⸗

nete Sorten concernirt, als worauf die Cal⸗
wer⸗Compagnie in Anno 16698. SD

gaͤntz⸗

lich bemuͤßigen, und ſelbige weder fabriciren,

Der Neunzehende Articul.

Von treibendem Fuͤrkauff der Zeug⸗

Waaren, auch Verkauffung des
Zugs und Garns.

Es ſolle fuͤrterhin keinem mehr, der das Zeug⸗

macher⸗ Handwerck und Handlung nicht

redlich erlernt, ohn⸗ oder ausgeruͤſte Waaren
zu kaufen, und wieder zu verkaufen, weniger
dergleichen einzutauſchen, und wieder zu ver⸗

tauſchen, auch kein Zug und Garn von andern

machen zu laſſen, und damit Fuͤrkaͤuflerey zu
treiben, als wordurch dieſem Handwerck biß⸗
hero groſſer Schaden und Nachtheil zugezo⸗
gen worden, befugt ſeyn, bey Verliehrung der

Waar.

X

Der

7

4088 Zeugmacher⸗Ordnung.

Der Zwanzigſte Articul.
Von der Farb und Ausruͤſtung

der Waagren.
Es ſollen zwar die auſſer der Moderation be⸗
griffene Zeugmacher im Hertzogthum, ihre
eigene Waaren, ſo ſie vorhin zu machen befugt,
anerwogen, theils von der Farb ziemlich entle⸗
gen, ſchwartz und braun zu faͤrben, auch aus⸗
zuruͤſtein berechtiget, ſelbigen aber all andere
Farben/ ſie haben Nahmen wie ſie wollen, (es
ſey dann, daß ein oder anderer ſolches, wie ſichs
gebuͤhrt und die ertheilte Faͤrber⸗Ordnung von
Anno 16 50u. erfordert, aufrecht und redlich er⸗
lernet) gaͤntzlich hiermit verbotten ſeyn, auch
in denen fuͤrohin ausfertigenden Lehr⸗Briefen,
des Faͤrbens halber, als ob es der losgeſpro⸗
chen⸗ Lehr⸗Jung erlernet haͤtte, nicht gemeldet
erden. .

Der Ein und Zwanzigſte
Articul.

Wegen der Jahrmaͤrckt in Stutt⸗
gardt, wie auch auf dem Land.

Bey denen Jahrmaͤrckten in Stuttgardt und
auf dem Land, ſolle hinfuͤro wegen des
Stands zum fail haben, ordentlich gelooſet wer⸗
den, und jeder redlicher Meiſter, der dieſer Ord⸗
nung gemaͤß leben thut, zu gewiſſer Zect und
Stun

Jgnn

darbey ſch
Gong behtoot
ouch ieden
rmaͤrckten do
Atters her

teiner waͤre/

leben woͤltt
eſe als obged
iu haben 1
irden.

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den Zeug un

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1 rkauſſern
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fihrt, und n
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ſn, betroge

e
N 8 Stund darbey ſich einfinden, und ſolcher Ver⸗
e gleichung beywohnen, wer aber ſelbige verſau⸗
men wuͤrde, alsdann hinden an ſtehen; Es

Zeugmacher⸗Ordnung. 4089
P

rle ſolle auch jeden Orts kein Fremder an ſolchen

KI

K

Fahrmaͤrckten vor zwoͤlff Uhren auslegen, wie
don Alters her gebraͤuchlich geweſen, wofern
aber einer waͤre, der dieſer Ordnung nicht ge⸗
mnaͤß leben wollte, ſeine Waare auf eine andere
Weeiſe als obgedacht, bey deren Confiſcation,
fail den haben und zu verkaufen nicht erlaubt
werden.

Der Zwey und Zwanzigſte
Artiecul.

Vonm Hauſieren, der herum tragen⸗
den Zeug und Wollen, was darbey
zu beobachten.

eilen ſich augenſcheinlich befunden, au
Gn WV die taͤgliche Erfahrung bezeuget, uug
gleichſam ein jeder nach ſeinem Gefallen, mit ſei⸗
ner Waar und Zeugen herum hauſieren gehet,
. ſo wohl in Staͤdten als in Doͤrffern, und
itt wann ſie ſolche nicht ohnwerden koͤnnen, gar
den Fuͤrkaͤuflern zuſtellen, um ihnen ſelbige zu
guc verkaufen, wordurch oftmals die Kaͤufere hin⸗
terfuͤhrt, und mit heilloſer Waar, welche ſie auf
offentlichen Jahrmaͤrckten nicht ſehen laſſen
N doͤrfen, betrogen, mithin der Landſchafft der
, N Accis,

4090 Zeugmacher⸗Ordnung.
Accis, und den Staͤdten das Stand⸗Geld ab⸗

getragen worden.

Solch und dergleichen alles nun, ſolle hier⸗
mit gaͤntzlich verbotten ſeyn, die Ubertretter
auch (auf welche ein jeder ehrlicher Meiſter ein
wachtſames Aug zu halten) mit Confiſcation
der Waar geſtrafft werden.

1

Der Drey und Zwanzigſte

Articul.

Wie es mit denen hinterlaſſenden

Handwercks⸗Wittfrauen zu halten.

Wann ein Meiſter von ſeiner Frauen abge⸗
*ſtorben, mag die Wittib, ſo ſie einen
Jungen, er ſey gleich ein Sohn, oder ein Frem⸗
der, hat, welcher ererſt halb ausgelernt, mit
einem oder zwey Geſellen vollends auslernen
wuͤrde, auch eine Wittib in ihrer Werckſtatt
an Geſind Mangel, mithin eines tuͤchtigen Ge⸗
ſellen vonnoͤthen habe, ſoll ein jeder Meiſter
verbunden ſeyn, ſeinen Geſellen, ſo ſie deſſel⸗
ben begehren, und der Geſell darzu geneigt ſeyn
wuͤrde, ihro ausfolgen zu laſſen; Herentge⸗
gen, wann ſie einen geringern in ihrer Werck⸗
ſtatt, ſolle ſie denſelben in des andern Stelle,
ſo ſeiner begehrt wuͤrde, geben. SS

Der

Oer Vit

Zugn

ſn Abſch
Junchmmune
wasde
ußzugeben,
nen i
ſpafe / ind
6, edoch der
n ſene bech

ſches gethan
n utn Fun
5 derjenige,
, deßwegen
Straf do
wuͤrckt habe
Meiſter,
nthalen wen
geſaͤndig,
ſſtäre, ohne
ſdigſter Herr
Pung verholff
uglechemn ſ
r Frau, od
Kauffeutd
oder wirk⸗

Z Zeugmacher⸗Ordnung. 4091

DODer Vier und Zwanzigſte
Articul. W
Von Abſchaffung der Alten, und
Anmnnnehmung anderer Meiſter, auch
was darbey zu beobachten.

leichwie einem Meiſter Zeugmacher⸗Hand⸗
wercks, durchaus frey ſtehet, einen Kun⸗
den aufzugeben, oder anzunehmen; Alſo ſolle
auch im Gegenfall jedermann einen Meiſter ab⸗
zuſchaffen, und einen andern anzunehmen be⸗
fugt, jedoch der neu annehmende Meiſter dem
Alten ſeine beſchehene Beſtellung gleichwohlen
kund zu thun ſchuldig, auch der Neue, ſo bald
er ſolches gethan, ohne maͤnniglichs Hinderung,
dem neuen Kunden zu ſchaffen, Macht haben,
und derjenige, welcher ſich einen ſolchen Mei⸗
ſter deßwegen zu gefaͤhren unterſtehen wuͤrde,
eine Straf von zehen Gulden unnachlaͤßlich
verwuͤrckt haben, herentgegen dem aufgegebe⸗
nen Meiſter, wann ihme der verordnete Lohn,

vorenthalen werden wollte, und der Kund deſ⸗
ſfen geſtaͤndig, oder ſonſten, wie recht uͤberwie⸗
r ſen waͤre, ohne Weitlaͤufftigkeit executivè von

N gnaͤdigſter Herrſchafft Beamten, zu ſeiner Be⸗
e: zahlung verholffen werden.
„ Ingleichem ſolle keines auch weder Meiſter
inm oder Frau, oder wer es auch ſeyn mag, einem
, ſeine Kaufleuth, von dem Stand hinweg ru⸗
fen oder wincken, wie es ſchon oft geſchehen

afect ,

4092 Zeugmacher⸗Ordnung. Irzuhte
bey Straf dem Handwerck zu erlegen ten ſchny e
zehen ral menr. 2 ſech, 2 handtwerce

Der Fuͤnff und Zwanzigſte N Seg

.

Articul.

Wie die Burger und Bauren, vor in dncd
Wollen in ihren Haͤuſern verarbei⸗ Macht he
ten laſſen moͤgen.

Gichwie nun von Alters her, jedesmals zu⸗ n ſha
gelaſſen geweſen, daß ein jeder Dauß⸗ uſer Wa
mann in ſeine Haußhaltung, ſo viel er Wollen er⸗Koufs,
vonnoͤthen gehabt, durch die Zeugmacher ver⸗ wrden, daß
arbeiten laſſen doͤrffen, alſo ſolle es annoch dar⸗ l nd Luchn
bey ſeyn ungeaͤndertes verbleiben haben; In⸗ orbeiten, in
deme aber je ſeithero etliche, ohnerachtet ſie des in kunmg, dl
Handwercks nicht ſeyn, ſich unterſtanden, ſchon in .
geraume Zeit zu des Handwercks groſſem Nach⸗ l ſolt nine
theil und Schaden nicht allein ein weit mehrers, rbeitn kün
als ſie in ihre Haußhaltung benoͤthiget gewe⸗ imcher, we
ſen, verarbeiten zu laſſen, ſondern auch noch ſnige Wole
darzu eine groſſe Anzahl Wollen aufzukaufen, fhtſehn, b
Zug⸗Garn und Zeug daraus zu machen, ſolche her Snaf⸗
hingegen ſelbſten zu verkaufen, und einen Fuͤr⸗
auf und Wucher darmit zu treiben, einfolg⸗ Siebe
lich endlichen verurſachet, daß die Wollen, Zug 4
und Garn in Aufſchlag kommen, ſo dem Hand⸗
werck hochſchaͤdlich iſt. V Vondene
Dieſem ungebuͤhrlichen wucherlichen Handel haben ſh
nun zu ſteuren, ſoll ein ſolches hiermit ernſtlich unefſinden,
ver⸗

Zeugmacher⸗Ordnung. 4093

verbotten ſeyn, bey Straf der Confiſcation, und
dem Handwerck ein Gulden zu erlegen.

in Der Sechs und Zwanzigſte
Articul.

int Von dem Wollen⸗Kauf, und wer
int Macht haben ſolle, ſelbige aufzu⸗
ni kaufen.

Nachdeme ſchon eine geraume Zeithero, ein
groſſer Wucher und Fuͤrkauf wegen des
Wollen⸗Kaufs, Rald te auſſer Lands getrie⸗
ben worden, daß bald kein ehrlicher Meiſter
Zeug⸗ und Tuchmacher⸗Handwercks, welche
ſie verarbeiten, in einem rechten Preiß mehr
laufen koͤnne, aller Vorkauf aber an ſich ver⸗
.. Als ſolle niemand, als diejenige, ſo ſelbige
verarbeiten koͤnnen, nemlichen die Zeug⸗ und
em Tuchmacher, welche ihr Beruf und Nahrung
iſt, einige Wollen auf den Fuͤrkauf aufzukau⸗
fen befugt ſeyn, bey gnaͤdigſter Herrſchafft will⸗
kuͤhrlicher Straf.

1 Der Sieben und Zwanzigſte
Artieul.

Von denen Leinen⸗Webern.

8 haben ſich auch bißhero die Leinen⸗Weber
hag E unterſtanden, gantze wullene Zeug zu ma⸗
A ttt chen,

1

S

4094 Zeugmacher⸗Ordnung.

chen, welches ihnen durchaus nicht gebuͤhret,
und dem Zeugmacher⸗Handwerck ſchnurſtracks
zuwider iſt, nirgend auch geduldet wird; Als
ſolle hinfuͤro keiner mehr, dergleichen wullene
Zeug auf den Kauf zu machen befugt, weniger
zu kaͤmmen oder zu kartetſchen, berechtiget ſeyn.
Der Acht und Zwanzigſte
Articul.
Daß hinfuͤro keinem mehr ſolle zu⸗
gelaſſen werden, zwey oder drey Hand⸗
6 wercker zu treiben.
odann ſolle fuͤrterhin keiner, wer der auch
ſeyn moͤge, von dieſem Zeugmacher⸗
Handwerck, das Tuchmacher oder Leinen⸗We⸗
ber⸗Handwerck, darneben und miteinander trei⸗
ben, daraus nichts als ein groſſer Ubel⸗
ſtand und Stuͤmplerey erfolget, maſſen ſolches
Anno 1650. allhier in Stuttgardt, zwiſchen
Zeug⸗und Luchmachern alſo verglichen wor⸗
den, daß ſolches damalen bey denen Alten ab⸗

ſterben ſolle. .
Der Neun und Zwanzigſte

Articul.
Von Verordnung der Schauer
und Siegler, auch deren Verrichtung.

§ ohlerwogen an fleißiger und ernſtlicher
W Schau und Beſieglung allerhand Kuc

Zeugi.

Gurtntbieſe⸗
henund an
g dieſes Han
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zhan und Sie
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6, So ſolen
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Waar erkan
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Der Dr
lon Sch

aa⸗

Zeugmacher⸗Ordnung. 4095

Waaren, wie ſie Namen haben moͤgen, ſehr viel
gelegen; und dannenhero zu Erbau⸗ und Aufneh⸗
mung dieſes Handwercks die unvermeydentliche
Nothdurfft erfordert, ordentliche und richtige

Schau und Siegel anzuordnen und dazu einige

der Sachen wohlverſtaͤndige Perſonen zu erkie⸗

ſen; So ſollen ſolchem nach die Amtleuth, Bur⸗
germeiſter und Gericht jeden Orts, in denen
Amts⸗Staͤdten, wo und wie es noͤthig, drey oder
vier taugentliche Meiſter von dieſem Handwerck,
wie ſie es jederzeit nutzlich und gut befinden wer⸗
den, erwaͤhlen, und ſelbige mit Pflichten und
Ayden dahin beladen, daß ſie ſo viel an ihnen
iſt, und immer ſeyn mag, ob dieſer Ordnung
mit Eyfer und Ernſt halten, alle Zeug⸗Waa⸗

ren ohne einige Partheylichkeit und Anſehen der
Perſon, Feind⸗ oder Freundſchafft, aufrecht
und redlich beſchauen, desgleichen, ob ſolche

Haab⸗ und Waaren der Ordnung gemaͤß, an

Zettel, Weben, Eintrag, Laͤngen und Brai⸗

ten recht gefertiget, gruͤndlich erkundigen, auch

ehender, als ſie dieſelbe vor Kaufmanns Haab
und Waar erkannt, nicht ſieglen, mithin in al⸗

len Stucken, dergeſtalten handlen und verfah⸗
ren wollen, wie ſie ſolches ihrer tragenden
Pflicht und Ayd halber, vor GOtt dem All⸗
maͤchtigen zu veranworten gedencken.

Der Dreyſigſte Articul.
Von Schau und Sieglung der

Waaren.
Tttt — Alle

4096 Zeugmacher⸗Ordnung.

Allle Meiſter dieſes Handwercks, ſie ſeyn wer
ſie wollen, ohne Unterſchied, auch diejenige
welche das Faͤrben erlernet, ihre Waaren ſelb⸗
ſten faͤrben und ausruͤſten, ſollen ſchuldig und
verbunden ſeyn, alle ſolche Haab und Waaren,
ſo ſie entweder ſelbſten verfertigen, oder durch
andere inn⸗oder auſſer Lands, ſo viel nemlich
die auſſer der Moderation begriffene Meiſter
betrifft, machen laſſen, und rauh und ungefaͤrbt
kaufen wuͤrden, zu der gewoͤhnlichen Schau
und Sieglung zu bringen, und kein Stuck, wie es
immer genennet werden mag, weder inner⸗ noch
auſſer Lands zu verkaufen, oder in andere Weg
anzuwerden, ſie haben es dann dieſer Ordnung

gemaͤß ſchauen oder ſieglen laſſen, und das bey

Straf vor jedes Stuck ein Gulden, biß ein
Gulden dreyſig Kreutzer, ſo oft ſich jemand
hierwider betretten laſſen wuͤrde.

Der Ein und Dreyſigſte
Articul.

Wie mit jenigen Waaren, ſo in der
Schau und Sieglung fuͤr mangelhafft
befunden, oder ſelbige gar nicht leiden
moͤgen, ſolle gehandlet werden.
Waͤrde nun ein Meiſter oͤfters benamſte Haab
und Waar ringer und ſchlechter machen,
als wie obgemeldt; Solle der, welcher einen
halben Gang zu wenig zettelte, zur Straf,

zwan⸗

Zen

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est
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&&

Zeugmacher⸗Ordnung. 4097

zwanzig Kreutzer, und vor einen gantzen Gang
zu wenig gezettelt vierzig Kreutzer erſtatten, auch
ſolche Stuck⸗Waar mit einem X. als durchge⸗
fallen bezeichnet, jedoch keine Gefahr hierunter
gebraucht werden; wo aber einer mehr als ei⸗
nen gantzen Gang zu wenig zettelte, ſollen die
geſchwohrne Siegler ſolche mangelhaffte Waar
in drey Stuͤcken zerreiſſen, diejenige Meiſter
aber, deren Waaren in der Schau zu duͤnn
und unfleißig geweben gefunden werden, von
dem Handwerck nach jedesmaligem Befinden,
gebuͤhrend, doch nicht uͤber ein Gulden ange⸗
ſehen werden.

Der Zwey und Oreyſigſte
Articul.
Von dem Lohn⸗Weben und Hauß⸗

Waar, wie ſelbige verfertiget, und die
Meiſter, ſo im Lohn weben, ſich
zu verhalten haben. .
SJamit die Hauß⸗Waar, gleichfalls wie ſichs
gebuͤhrt, gemacht, niemand hierunter be⸗
truͤglich angefuͤhrt, und deßwegen diejenige
Perſonen und Meiſter, welche dergleichen Haab
und Waaren um den Lohn zu weben pflegen,

in ihrer Verrichtung deſto fleißiger ſeyn moͤch⸗
ten; Sollen ſie ſolch verfertigte Waar eben⸗
naͤßig unter Siegel und Schau zu tragen,
Auch da in Beſichtig⸗ und Sieglung derſelben
einiger Unfleiß, Vedert⸗ oder Verwuͤſtung der

t 3 Waar

4093 Zeugmacher⸗Ordnung.

Waar ſich beſinden moͤchte, demjenigen, welche
die Waar gehoͤrig, den zugefuͤgten Schaden,
nach Erkanntnuß der geſchwohrnen Siegler
abzulegen, ſchuldig und verbunden ſeyn. Im
Fall aber die Lohn⸗Weber befinden wuͤrden, daß
die Zettel, ſo ihm zu Weben uͤbergeben, im
Waſchen, Faͤrben, oder in andere Weg ver⸗

derbt, oder, daß man ihnen zum Eintrag nicht

genug Garn zuſtellen wollte, ſollen ſie ſolchen
Zettel und Garn, vor inn⸗ oder nach dem Aus⸗
weben durch die geſchwohrne Schau⸗ Meiſter
und Siegler, beſichtigen, und an weme der
Fehler haffte, erkundigen laſſen, und ſodann
daruͤber gebuͤhrenden Beſcheids erwarten.

Der Drey und Oreyſigſte
Articul.

Von Anbringung desjenigen, was
wider dieſe Ordnung vorlaufft.

Daß nun auch allen und jeden Puncten und
Articuln, welche in dieſer Ordnung be⸗
griffen, um ſo viel deſto mehr von allen Mei⸗
ſtern, wuͤrcklich gelebet und nachgeſetzet werde;
So ſolle einem jeden Meiſter dieſes Handwercks,
in Staͤdten und Doͤrffern bey ihren Burgerli⸗
chen Pflichten, hiermit ernſtlich auferlegt, und
befohlen ſeyn, all diejenige, ſo ihres Wiſſens
wider dieſe Ordnung handlen oder thun, unver⸗
zuͤglich entweder bey denen Obleuthen und Ker⸗
tzen⸗Meiſtern, oder nach Gelegenheit und der
a⸗

Zengen

zen Beſtaf
i anubringt
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Gund Gebel

Der Vi

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5 ſlen

Ntlich, Ne
ſſolende Cont
untet, oder b
0, darbon die
die andere
gober uber ei
6l gnaͤdigſter
men⸗Kaſten,
endwerck eine
Beſtaͤtigen
von tragen
1, vorgeſette
Mund Articu
ſ daß füͤrol
et und gelebe
honten, Bur
lits darb geh
ſder gehande
beig noch W
ouodruckia
au minde

Zeugmacher⸗Ordnung. 4099

Sachen Beſchaffenheit, denen Beamten jeden
Orrts anzubringen, damit die Ungehorſame zur
verdienten Straf gezogen, und zu ſchuldiger
Folg und Gebuͤhr gebracht werden koͤnnen.

Der Vier und Dreyſigſte
Articul.
Wohin die bey dem Handwerck

fallende Strafen einzuliefern.
Lesrlich/ ſollen die des Jahrs hindurch ge⸗
fallende Confiſcationes und Strafen, wann
ſie unter, oder biß auf ein Gulden ſich erſtre⸗
cken, darvon die Helffte dem Armen⸗Kaſten,
und die andere Helffte dem Handwerck, was
ſich aber uͤber ein Gulden belaufft, ein Drit⸗
theil gnaͤdigſter Herrſchafft, das andere dem
Armen⸗Kaſten, und das dritte Drittheil, dem
Handwerck eingeliefert und verrechnet werden.
Beſtaͤtigen und confirmiren nun alſo hier⸗
auf von tragender Ober⸗Vormundſchafft we⸗
gen, vorgeſetzte Ordnung in allen ihren Pun⸗
cten und Articuln, ſetzen und wollen auch gnaͤ⸗
digſt, daß fuͤrohin deroſelben wuͤrcklich nachge⸗
ſetzet und gelebet, auch von Unſern Staabs⸗

. Beamten, Burgermeiſtern und Gericht, jedes

Orts darob gehalten, und von niemanden dar⸗
wider gehandelt noch gethan werde, in keine
Weiß noch Wege; Doch behalten Wir hier⸗
mit ausdrucklich bevor, ſolche Ordnung zu aͤn⸗
dern, zu mindern, zu mehren, zum Theil oder
. Ttitt 4 gar

5000 Zeugmacher⸗Ordnung.

Zogen
gar abzuthun, oder von neuem zu machen, wie Geſel
es Uns jederzeit vor nutz und gut anſehen, auch
die Nothdurfft erfordern wird.
Und deſſen zu wahrem Ulrkund, haben l dinn
Wir, naͤchſt Unſer Fuͤrſtl. Hand⸗Unterzeich⸗ UUge, wiee
nung Unſer Vormundſchafftlich Fürſtl. Secret. Ind hingege
Inſigel an dieſen Brief und Ordnung haͤngen terz
und drucken laſſen. So geſchehen Stuttgardt, , ſale der
den vier und Zwanzigſten Monats⸗Tag Martii ſole
Anno Ein Tauſend Sechshundert Sechs ith enn
und Achzig. re,ll

Frtiderich Larl / H. z. W. ent

e freundich
en, woher
E Zeugmnache
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es Geſele
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fcht dar
ngeen i
ch eine ge
üihne dergee

olen gehr

Zeugmacher⸗Ordnung. F5001
Geſellen⸗Ordnung.

Von dem Vattern auf der Her⸗
perge, wie er ſich mit denen Geſellen,
und hingegen dieſe ſich mit dem Vat⸗
ter zu verhalten haben.

Es ſolle der Vatter auf der Herberg, er ſeye
gleich ,ein Meiſter des Zeugmacher⸗Hand⸗
wercks, oder ein Gaſtgeb verbunden ſeyn, alle
und jede Geſellen des Zeugmacher⸗ Hand⸗
wercks, ſo ſich auf der Herberg anmelden, und
eingewandert kommen, auf und anzunehmen,
ſelbige freundlich zu empfangen, fleißig auszu⸗
forſchen, woher ſie kommen, und ob ſie auch
rechte Zeugmacher⸗Geſellen ſeyen, damit nicht
der Vatter ſelbſten mit Betrug hinterfuͤhret
werde, auf welches alsdann einem jeden rech⸗
ten eingewanderten Geſellen mit nothduͤrfftiger
Unterhaltung an Koſt und Gelieger, und zwar
auf des Geſellen eigenen Koſten, dermaſſen an
Hand gegangen werden ſolle, daß ſich beeder⸗
ſeits nicht daruͤber zu beſchwehren haben;
Dahingegen ihme dem Herbergs⸗Vattern,
jaͤhrlich eine gewiſſe Verehrung, wie man ſich
mit ihme vergleichen wird, beſchehen ſolle.

II.
Die Laden⸗Geſellen betreffend.

ollen Jaͤhrlich von der Geſellſchafft zwey
WEhrbare tuͤchtige Geſellen, welche Schrei⸗
Tttt 5† ben,

2

ben, Leſens und Rechnens wohl berichtet, auch
vor einer Geſellſchafft ſtehen und reden koͤnnen,
doch, daß der eine ein Wuͤrtembergiſch Lands⸗
Kind, und der andere ein Auslaͤnder ſeye, zu
Laden⸗Geſellen erwaͤhlet werden, dieſe beede
Laden⸗Geſellen aber, einer gantzen Ehrbarn
Geſellſchafft, vor alles dasjenige, was ſie ein⸗
nehmen und wieder ausgeben, jaͤhrlich, oder
wann ſolches von ihnen erfordert wird, gebuͤh⸗
rende Rechnung thun, und darbey ſich wie red⸗
lichen und ehrliebenden Laden⸗Geſellen gebuͤhrt
und wohl anſtehet, dermaſſen verhalten, daß
ſie ſolches vor Gtt und einer ehrbaren Ge⸗
ſellſchafft verantworten koͤnnen, darbey aber
ein jeder der zu einem Laden⸗Geſellen erwaͤhlet
wird, der Geſellſchafft zehen Kreutzer zum be⸗
ſten geben, und hingegen der Auflag frey ſeyn.

III.
Den Jung⸗Geſellen betreffend.

Dußgleichen ſolle auch von der Geſellſchafft,
Wdafern es ſeyn kan, ein Einheimiſcher
oder wer ſich ſonſten hierzu will gebrauchen laſ⸗
ſen, ein Jung⸗Geſell erwaͤhlet werden, welcher
allezeit ſo oft er von denen Laden⸗Geſellen er⸗
fordert wird, beſonders zu denen gewoͤhnlichen
monathlichen Auflagen, den Abend zuvor, oder
wie es ihme von denen Laden⸗Geſellen befohlen
wird, dasjenige, was ihme alſo committirt,
fleißig ausrichten, und einer gantzen Geſell⸗
ſchafft, ſowohlen Zeug⸗ als Tuchmacher Geſel⸗
en,

Zergen
velche ſch

s Handwer
bergeſſen
iſenheit ent

Kreutzer.

Pie es bey

Koun obgel
don den
lt worden/ ſ
hotſammlich ein
hen micht ai
nutzer; Wa
ſhafft (wortt
ce olleſeit,
Akormmnt, dar
leck darza Ern
f ſeynd, ſo ſt
hen, und ſen
Beſcheiden
lfft vortrag
nnſt, diewei
ſleiſtere,
ſchafft bep
GOttes Na
ſere gewoͤhn
gen ein ſede
mit ſeinem!
bflag ver f
ſautzer.

Nner
wrr:
R

Zeugmacher⸗ Ordnung. 5003

len, welche ſich ſelbiger Zeit bey denen Meiſtern
dieſes Handwercks befinden, anſagen, auch kei⸗
nen vergeſſen, damit ſich niemanden mit der

Urnwiſſenheit entſchuldigen moͤge, bey Poͤen ze⸗
heen Kreutzer.

Wie es bey der Auflage zu halten.

Waͤnn obgemeldter maſſen eine Geſellſchafft
von dem Jung⸗Geſellen zuſammen erfor⸗
dert worden, ſollen ſie ſich zu ernannter Stund
gehorſamlich einſtellen, und ohne erhebliche Ur⸗
ſachen nicht ausbleiben, bey Poͤen à ſechs
Kreutzer; Wann dann nun eine gantze Ge⸗
ſellſchafft (worzu zwey geſchwohrne Meiſters,
welche allezeit, ſo oft eine Geſellſchafft zuſam⸗
men kommt, darbey ſeyn, und von dem Hand⸗
werck darzu erwaͤhlt werden ſollen) beyeinan⸗
der ſeynd, ſo ſolle der aͤlteſte Laden⸗Geſell auf⸗
ſtehen, und ſeine gewoͤhnliche Rede mit Gunſt

und Beſcheidenheit, vor einer ehrbaren Geſell⸗

ſchafft vortragen mit dieſen Worten: Mit
Gunſt, dieweilen nun die guͤnſtig geſchwor⸗
ne Meiſtere, und auch eine Ehrbare Ge⸗
ſellſchafft beyſammen, ſo wollen Wir jetzt
in GOttes Namen, die Laden eroͤfnen, und
unſere gewoͤhnliche Auflag halten, kan deß⸗
wegen ein jeder Ehrliebender Geſell, wann

er mit ſeinem Namen genennet wirdy ſeine
Auflag vor offentlicher Laden, mit Gunſt
und fein beſcheidentlich auflegen, mit drey

Kreutzer. Wann dann aufgelegt worten .
ſolle

5004 Zeugmacher⸗Ordnung.

ſolle obgedachter aͤltere Laden⸗Geſell, wieder ei⸗
ne Umfrag halten: Mit Gunſt, wann ein
fremder Geſell vorhanden, derſelbige ſolle

ſeinen Tauff⸗ und Zunamen angeben, und

gefragt werden, wo er gelernet, und ob er

zu einem Geſellen gemacht worden, auch ack

wer ſeine Gezeugen geweſen, ꝛc. Da aber
einer noch kein gemachter Geſell waͤre, ſo ſolle
er ſich zu einem Geſellen machen, und ihme aus
der Geſellſchafft zwey Zeugen erwaͤhlen, damit
er bey andern Auflagen Zeugnuß haͤtte, daß
er ein gemachter Geſell waͤre, und ſolle einem
jeden der nachfolgende fuͤnffte und ſechste Punct
zu beſſerer Nachricht vorgeleſen werden, weſ⸗
ſentwegen ein jeder nach ſolcher Maas und
Weiß, neugemachter Geſell wegen des erlang⸗
ten Geſellen⸗Stands, der Geſellſchafft zu erle⸗
gen ſeyn, vierzig fuͤnff Kreutzer, worvon
fuͤnffzehen Kreutzer in die Laden gelegt, ſo⸗
dann die dreyſig Kreutzer, der Geſellſchafft
zum Beſten gegeben werden ſollen; Und ob
ſchon ein Jung, ſo unter die Stuttgardter La⸗
den gehoͤrig, nach dem neunten Articul der Zeug⸗
macher⸗Ordnung vor verordneten Ob⸗Herrn
und Kertzen⸗Meiſtern ſolchen Handwercks, von
Lehr⸗Jahren ledig geſprochen worden, ſoll ſel⸗
biger dannoch bey der Geſellſchafft, als es an⸗
derer Orten auch Herkommens, gleichfalls zu
einem Geſellen machen laſſen.
Wann mun dieſes beſchehen, ſolle mehr be⸗
meldter aͤltere Laden⸗Geſell, wieder eine Um⸗

frag halten. Mit Gunſt, vor das erſte⸗

Bie eine 9
rhalten, un
ſnigen Geſ
le, welche
ſolle ſins
an die be
ſſellen geinae
ſchrieben, ne
rden, benan

daß ſich in
undpaßierli
aufzulegen
nden, und no
ſten und geh⸗
uers⸗Nöthen
168 Namen

eſchen thete
wenden u
ſirdern ſole

Zeugmacher⸗Ordnung. 5005

andere und drittemal, wann einer oder der
andere etwas vorzubringen, der ſolle ſein
Wort mit Gunſt und Beſcheidenheit vor⸗
bringen, hat er Recht, ſolle ihm Recht wie⸗
derfahren, hat er Unrecht, ſoll er nach Hand⸗

wercks⸗ Gebrauch und Erkanntnuß einer
Ehrbarn Geſellſchafft geſtrafft werden.

V.
Wie eine gantze Geſellſchafft ſich
verhalten, und was abſonderlich denen⸗
jenigen Geſellen vorgeleſen werden ſol⸗
le, welche erſt neu zu Geſellen ge⸗
macht werden.
8 ſolle fuͤrs Fuͤnffte, allen denjenigen Geſel⸗
len, die bey denen angeordneten Laden zu
Geſellen gemacht, und in das Geſellen⸗Buch
eſchrieben, nachvermeldte Puncten vorgeleſen
werden, benanntlichen

1.
Daß ſich ein jeder, der in ſolchen angeordne⸗
ten und paßierlichen Ladens, oder andern daſelbſt⸗
hin aufzulegen verbundenen Orten, in Arbeit ge⸗
ſtanden, und noch ſtehet, ſelbiger Stadt und Ort
getreu und gehorſam erzeigen, abſonderlich in
Feuers⸗Noͤthen, auch andern begebenden Faͤllen,
wie es Namen haben mag, ſo gnaͤdigſter Herr⸗
ee ſchafft, oder einer Stadt und Ort zu Schaden
gereichen thaͤte, ſelbigen andern allen Nach⸗
6. theil wenden und warnen, hingegen den Nutzen
, befoͤrdern ſolle; Inmaſſen denenſelben bey jee
en

5006 Zeugmacher⸗Ordnung.

den Orts Vogt⸗ oder Stabs⸗Amt bey der An⸗
derrug in mehrerm angeditten zu werden pfe⸗
get.
Solle ein Ehrliebender Geſell, GOttes Wott
und die Predigten deſſelben fleißig beſuchen, ſich
fromm, ehrbar, zuͤchtig und alſo verhalten, wie
er ſolches vor GOtt und der loͤblichen Obrig⸗
keit, auch einer ehrbarn eſelſchafft verant⸗
woͤrten kan.
Solle einem jeden gebotten ſeyn, alle Bu⸗
benſtuͤck zu vermeiden, auch heiloſer Purſche
ſich zu bemuͤßigen, keineswegs mit ihnen zu ge⸗
hen, weniger zu zechen oder zu ſpielen, wie
ſich etwa dergleichen begeben moͤchte, alles bey n
einer Ehrbarn Geſellſchafft Poͤen; Und dann

4.
Ehenmaͤßig verbotten ſeyn, das unchriſtliche
naͤchtliche Umlaufen auf der Gaſſen; Johlen
und Schreyen, weniger mit dem Degen in die
Steine zu hauen, ſondern es ſolle ein jeder Ehr⸗
barer Geſell bey Zeit in Se eines Meiſters Hauß
geden⸗ immaſſen ſolches Johlen, Schreyen und
ndere dergleichen auf der Gaſſen veruͤbende
Ungebuͤhr durch ſchon mehrfaͤltige Hochfuͤrſtl.
Zaedioſte Befehl abgethan und verbotten wor⸗
en.
In Summ ſolle ſich ein Ehrliebender Ge⸗
fell alſo verhalten, daß der hoͤchſte GOtt an
ſeinem Leben und Wandel ein Wohlgefallen/
eine

Zeugn

at Hiri
ao eines
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ſch ein ed
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n begehrt we
. alſo gehal
lter Handen
Det oder ant

ſch loſ

. nach Erkanntnuß der Geſellſchafft.

Zeugmacher⸗Ordnung. 5007

eine Loͤbl. Obrigkeit ein gutes Vergnuͤgen, und
dann auch eine Ehrbare Meiſter und Geſellſchafft
kein Klag daran haben mag, abſonderlich aber,
ſolle ſich ein jeder vor offener Laden, Ehrbar

halten, was er anzubringen hat, nach Maaß⸗

gab obſtehenden vierten Punctens, alles mit
Gunſt und Beſcheidenheit vorbringen, mit kei⸗

u nem Gewoͤhr oder bloſſem Meſſer, ſondern mit
en den Maͤnteln erſcheinen, auch keiner dem an⸗
dern uͤber das Maul fahren, oder Luͤgen ſtra⸗

fen, weniger gegen die Vorgeſetzte oder Geſell⸗
ſchafft ſchnarren, pochen, oder mit den Haͤn⸗
den fechten, und ſchnellen, ſodann keiner mit
entbloͤßtem Haupt in der Stadt herum gehen,
oder auf der Gaſſen und auf dem Rarckt eſſen,
und was dergleichen ungeziemenden Untugen⸗
den mehr, ſo der Ehrbarkeit zuwider laufen,
alles bey einer Poͤen, ſechs Kreutzer, oder

VI.

Wiee die Geſellen ihre Abſchied for⸗

dern ſollen, und was darbey zu
beobachten.

e Wann ein Geſell, eine Zeitlang in einem

Ort in Arbeit geſtanden, und ſein For⸗

tun begehrt weiter zu ſuchen, ſolle es in dieſem
Fall alſo gehalten werden, daß ein jeder ſeine
unter Handen habende Arbeit, wie er ſelbige
,z findet oder antritt, auch wieder alſo ſtellen und
ehinder ſich laſſen ſolle, es waͤre dann Sach⸗
4

50082 Zeugmacher⸗Ordnung.

daß er erhebliche Urſachen vorzuwenden haͤtte,
da er von den von vorgeſetzten geſchwohrnen
Meiſtern daruͤber gehoͤrt, und befindenden Din⸗

gen nach, recht geſchafft werden ſolle, ingleichem

Fall, es auch mit denen Meiſtern dieſes Hand⸗
wercks alſo gehalten werden.
Wann nun dieſes geſchehen, ſo ſolle ihme als⸗
dann ein ordentlicher Abſchied gedruckt, oder
ſchrifftlich, wie es die Zeit leiden oder geben
wird, ſeines Wohlverhaltens halber, mitge⸗
theilt werden; Hingegen ſolle ein jeder auch ver⸗

bunden ſeyn, einen ehrlichen Abſchied oder ſchrifft⸗

lichen Schein beyzubringen, und ſelbigen bey
Einſchreibung in das Geſellen⸗Buch, aufwei⸗
ſen, oder in deren Ermanglung, laͤngſtens inner
vier Wochen beyſchaffen, jedoch nach einer ehr⸗
barn Geſellſchafft Erkanntnuß.
Sollte aber einer oder der andere, von ſei⸗
nem Meiſter ausſtehen, und zu einem andern
Meiſter begehren, und Arbeit nehmen wol⸗
len, ſo ſolle er dem uͤblichen Herkommen gemaͤß,
auf vierzehen Tag lang auſſerhalb ſelbiger Stadt
und Orts ſich begeben, alsdann mag er bey ei⸗
nem andern Meiſter in Arbeit ſtehen, alles bey
einer Poͤen, wer darwider handlen wuͤrde, ſo

wohlen Meiſter als Geſellen; Wuͤrde aber ei⸗

ner oder anderer Geſell bey untuͤchtigen Meiſtern
gearbeitet haben, ſo ſollen der oder dieſelben de⸗
rentwegen zu gebuͤhrender Straf gezogen, oder
gar wiederum fortgeſchafft werden, alles nach

geſtalt der Sachen und einer ehrbarn Geſell⸗
VII.

ſchafft Erkanntnuß.

Zent

Nskeinet!
Wandern,

eweilen ſch
die Geſcle
gandern verle
lten, ouſſer
,n Trunc an
es ales, ind
1s nichts, al
, auch ein!
het, bey ge⸗
5 verbotten

haß keint
nacher, od
oder eint

4 iſt anbe
eugmach
ick iſ, bey ke
Ick nchterler
Ut anrichten,
f ihren Stit
ben Zeugmnn
n auch bey
ntnen noch

Zeugmacher⸗Ordnung. 5009

Daß keiner den andern ſo wohlen zu
Wandern, als zum Trincken ver⸗
an leiten ſolle.

WüR Dioveilen ſchon mehrmals geſchehen, daß

die Geſellen einander nicht allein zu dem
Wandern verleitet, oͤfters einander darauf ge⸗
ſcholten, auſſer der Werckſtatt verfuͤhrt, und
zum Trunck aufgemuthet haben; So ſolle ſol⸗
ches alles, indeme dergleichen manchesmal an⸗
ders nichts, als groſſes Unheil nach ſich gezo⸗
en, auch ein und andere Ungelegenheit verur⸗
. ſchet „bey gewiſſer Buß gaͤntzlichen abgeſtellt
und verbotten ſeyn.

“ VII.

Daß kein Geſell bey keinem Tuch⸗
ee macher, oder Leinen⸗Weber, wuͤrcken
1 oder einige Stuͤmplerey anrich⸗
ten ſolle.

dicge o iſt anbey auch allen und jeden ehrlichen
e ſeuemachern Geſeltn verbotten, daß kei⸗
mner, ſo lieb ihm ſein ehrlicher Nahm und Hand⸗
m werck iſt, bey keinem Kaufmann, der das Hand⸗
werck nicht erlernt, arbeiten, viel weniger Werck⸗
lilg. ſtatt anrichten, auch bey keinem Tuchmacher
auf ihren Stuͤhlen Zug machen, oder bey denen⸗
Enee, ſelben Zeugmachers⸗Stuͤhl anrichten; Inglei⸗
eln, chem auch bey denen Leinen⸗Webern, weder
e kaͤmmen noch wuͤrcken, alles bey wohl empfind⸗
Ununn licher

5070 Zeugmacher⸗Ordnung.

licher Buß oder Verliehrung ſeines Hand⸗
wercks. ò
IX.

Daß die Geſellen bey denen Mei⸗

ſtern, welche auſſer der Calwer⸗Moderation

ſich befinden, auch ihre Leg⸗Geldter an

diejenige Ort, wo die Laden angerich⸗
tet, zu geben ſchuldig ſeyn ſollen.
Es ſollen auch alle und jede Geſellen dieſes

Zeugmacher⸗Handwercks, die bey denen

Meiſtern Zeugmachern obbemeldter auſſer der
Calwer⸗Moderation befindlichen Orten, in Ar⸗

beit ſtehen, verbunden ſeyn, ihre Leg⸗Geldter

Quartalirer, oder da ſie nicht ſo lang, jedoch
aber vierzehen Tag an einem dergleichen Ort
verbleiben wuͤrden, in die Laden einzuſchicken,
die Meiſtere auch ein ſolches von denen Geſel⸗
len, welche nicht zur Auflag kommen, einzuzie⸗

hen, und Quartaliter zur Laden einliefern; DHin⸗

gegen ihnen denen Geſellen, wann ſie von ihren
Meiſtern abwandern wollen, ihr ehrlicher Ab⸗
ſchied von dem Ladens⸗Ort gegeben werden,
ſie aber ihres gepflogenen Wohlverhaltens hal⸗
ben von ihren Meiſtern, glaubwuͤrdigen Schein
mitbringen ſollen.

X.

Zug

esgehel

iin Meiſte
T

Dendle fu
miſchen R
undwwerck, der
Ottes alein t
1 Meiſer ode
Geſell dieſes
it abgeforde
ſlen den Mei
ngegen die D
(Geſellen, da
geben verburn
ter gleichmnaͤß
9s Kreuter.

ß kein G
ſſhied nehn
lor ſeine S
ſeine

Nermnth ſ

iſer oder

Zeugmacher⸗Ordnung. 5or

Wie es gehalten werden ſolle, wann
een Meiſter oder Geſell zeitlichen
D Tods verſtirbet.

ind Duwellen nun hin⸗ und wieder in dem Roͤ⸗
n miſchen Reich bey dieſem Zeugmacher⸗
Mu Handwerck, der uͤbliche Gebrauch, daß dafern
lgi GOttes allein weiſen Rath und Willen nach,
un ſein Meiſter oder Meiſterin, desgleichen auch
4 ein Geſell dieſes Handwercks, von dieſer Zeit⸗
n lichkeit abgefordert wuͤrde, daß die ſamtliche
Geſellen den Meiſtern, oder Meiſterinnen, und
al dahingegen die Meiſter und Meiſterinnen, de⸗
,N nen Geſellen, das Gelait auf den Gottes⸗Acker
n zu geben verbunden; Als ſolle es damit ſolcher
AIrten gleichmaͤßig gehalten werden, bey Poͤen
a ſechs Kreutzer.
XI.

, Daß kein Geſell hinweg reiſen, oder
nii Abſchied nehmen ſoll, er habe dann zu⸗
vor ſeine Sachen ausgerichtet, und
ſeine Schulden bezahlt.

“
inſs Oemnach ſichs manchesmalen begiebet, daß
—Kaner oder der andere unter denen Geſel⸗
Uuuu S len/

5orz Zeugmacher⸗Ordnung.
len, nicht allein einigen Handel hat, ſondern

auch einige Schulden angeſetzet, und hernach⸗

mals unausgerichtet, oder unbezahlter Sachen,
auſſerhalb der Stadt und Orts, und auf die
Wanderſchafft begiebet; So ſolle deſſentwe⸗
gen keiner, wer der auch ſeyn mag, der in die
Geſellen⸗Laden, oder denen Meiſtern auch ſon⸗
ſten jemanden ichtwas ſchuldig „oder einige noch
unausgerichtete Haͤndel haͤtte, ohne Abſchied
hinweg reiſen, ſo lieb ihme ſein ehrlicher
Nahne iſt.

Uuuunz

achdermt
(Ziegler
Herhog
emmigſt ange
ſeben, wel
hand Stun
fuͤrfallen
etten ihre
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Aßogen zu
ſſernn Hoch
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3 E S 5 6 N 6
Ar NIT AE TENNN

EEEE

£☛G

Von ESttes Gnaden / Wir
Eberhard, Hertzog zu Wür⸗
tenmberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu
Heydenheim, ꝛc.
Thun kund hiermit jedermaͤnniglichen;

achdeme Uns die ſamtliche Meiſter
1 Ziegler⸗Handwercks, in Unſerm
Hertzogthum und Landen, unter⸗
thaͤnigſt angelanget, und zu vernehmen
gegeben, welcher geſtalten bey ihnen al⸗
lerhand Stuͤmplereyen und Unordnun⸗
gen fuͤrfallen thaͤten, und derenthalben
gebetten, ihre von weyland, dem Hochge⸗
bohrnen Fuͤrſten, Herrn Friderichen,
Hertzogen zu Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc.
Unſerm Hochgeehrten Herrn Groß⸗Vat⸗
tern, ꝛc. Chriſtſeeligen Angedenckens, ꝛc.
in Anno Eintauſend Fuͤnff hundert
Unun 4 Neun⸗

5016 Ziegler⸗Ordnung.

Neunzig und Achte, gnaͤdigſt ertheilte
und confirmirte Ordnung in Gnaden zu
revidiren, aufs neue wieder ausfertigen
zu laſſen, und zu confirmiren; Als ha⸗
en Wir betrachtet, daß in allen menſch⸗
lichen Handthierungen, und Sachen, an

guter Ordnung hoch⸗ und viel gelegen,

dargegen aber in Mangel derſelben, aller⸗
ley Verderbung und Zerſtoͤhrung gefolgt,
und derowegen zu Befoͤrderung, Auf⸗
gang und Mehrung des gemeinen Nu⸗
tzens, auch Fortpflantzung und Erhal⸗
tung guter Policey und Ordnung, ob⸗
angeregte Ordnung, durch der Sachen
verſtaͤndige Perſonen, mit Fleiß durch⸗
gehen, erwegen, bedencken, und welcher
maſſen es hinfuͤro in Unſerm Hertzog⸗
thum, auf dem Ziegler⸗Handwerck, in
allwege gehalten werden ſolle, wiederum
aufs neue begreifen und verfaſſen laſſen,
wie unterſchiedlich hernach folgen thut.
Erſtlich.
nd allerforderiſten wollen und begehren
U Wir, daß der Kalck, rothe Zeug, und was
die Ziegler⸗Arbeit mitbringt, zu dem ge⸗

meinen Bauweſen, auf das beſte gerichtet wer⸗
den ſolle. Nachdeme

Ander⸗

Zge

Der Ziegelhin
entlegen, gil
ſchenen Gram
en will, da

=
—

=

hultheiß und
verble
eß, in gante
fſerer Forſtl
adt Stuetg’
1; Als thun .
nden Urſach
der hoher Lar
t, hiernir obf

Hingegen ſet
is hinfuͤro di
fft, jaͤhrlich
ſeß an vie
ädten, in
ten ſollen;
urdt, Mar
1d Nagoldt
beſagtern un
ſegene Ziege
Viete abget

Ziegler⸗Ordnung. 5017

Andertens.

Der Ziegelhuͤttenen in Unſerm Hertzothum
und Landen, ziemlich viel und weit von einan⸗
der entlegen, auch allzukoſtbar, und den weit
entlegenen Graͤntz⸗Orten, hoͤchſt⸗beſchwehrlich
fallen will, daß fuͤraus, wie bißhero uͤblich ge⸗
weſen, ein beſonderer und zwar beſtaͤndiger

Schultheiß und Gericht, bey dieſem Handwerck

ſeyn und verbleiben, und jaͤhrlich auf Licht⸗
meß, ein gantzes Handwerck allein allhier, in
Unſerer Fuͤrſtlichen Haupt⸗ und Reſidentz⸗
Stadt Stuttgardten, zuſammen kommen ſol⸗
len; Als thun Wir um ſolcher und anderer be⸗
wegenden Urſachen willen, ein ſolches aus ha⸗
bender hoher Lands⸗Fuͤrſtlicher Macht und Ge⸗
walt, hiemit abſtellen und aufheben.

Hingegen ſetzen, ordnen, und wollen Wir,
daß hinfuͤro diß Handwerck, ihre Zuſammen⸗
kunfft, jaͤhrlich auf angeregten Termin Licht⸗
meß, an vier unterſchiedlichen Orten oder
Staͤdten, in Unſerm Hertzogthum und Landen
halten ſollen; Benanntlichen, zu Stutt⸗
gardt, Marppach, Kirchheim unter Teck
und Nagoldt; und ſollen zu ſolchem Ende alle
in beſagtem unſerem Hertzogthum und Landen
gelegene Ziegelhuͤttenen in vier Diſtrict oder
Viertel abgetheilt ſeyn, und in ſich begreiffen.

Uuuu 5 Er⸗

50138 Ziegler⸗Ordnung.

So zu Stuttgardt ſeine Zuſam⸗

menkunfft halten ſolle.

tuttgardt, Muesberg, Waltenbuch,
Blochingen, Magſtruͤtt, Sindelſin⸗
gen, Ehningen, Leonberg, Frieltzen, Hem⸗
mingen, Tuͤbingen, Groͤtzingen, Nuͤrttin⸗
gen, Bebenhauſen, Gemmingen, Waiblin⸗
gen, Fellbach, Rems, Winnenden, und
Groͤnningen.

Ander Viertel.
Welches zu Marppach zuſammen

kommen ſolle.

Maerppach, Steinheim, Bottwar, Neuen⸗
₰

ſtatt, Wildſpach, Backnang, Murr⸗
hard, Weinſperg, Denbach, Buͤtzfeld,
Meckmuͤhl, Widdern, Bietigheim, Loͤcht⸗
gaͤw, Alßfeld VOberſtenfeld, Lommers⸗
hauſen, Beßigheim, Brackenheim, Laufen,
Hardt, Mundelsheim.
Nota.
Nachbenambsten zwoͤlff Orten, im Vayhin⸗
ger und Maulbronner⸗Amt, weilen ſelbige

etwas entlegen, ſolle freygeſtellt ſeyn, nacher
Stuttgardt, oder Marppach, jedem nach

Belieben, und wohin es am gelegneſten zur

Zuſammenkunfft ſich zu begeben. Als:
Vayhin⸗

ſen Di

F
nehingen

Eybe
unmberg/

D
S zu Ki
ſamm
lrchhein
daegen⸗
ahtingen, A

m /,

Pborg, Ulre

ſinßingen,
radſtetten, 6

flingen, Gr

mingen Or

fmhauſen.
Vie

iches an

Nogold,

ao⸗
Gimmet
Mornhan, Ha
leckgr, Hor⸗
n, Bahling
bingen, S
iſchan auf

Ziegler⸗Ordnung. 5019

Vayhingen an der Entz, Horrheim, Lien⸗
tzingen, Dieffenbach, Gelbronn, Nuß⸗
bohm, Eybenbach, Haffnerhaßlach,
Wurmberg, Maulbronn, Schuͤtzingen.

Drittes Viertel.

So zu Kirchheim unter Teck zu⸗
ſammen kommen ſollen.
CQCWirchheim unter Teck, Goͤppingen, Hey⸗
* denheim, Koͤnigsbronn, Heubach, Her⸗
Bheingen Ruderſperg, Schnaidt, Lorch,
delberg, Urach, Mietzingen, Geffingen,
Muͤnßingen, Falckenſtein, Schorndorff,
Geradſtetten, Strimpfelbach, Enderſpach,
Pfullingen, Gravenberg, Weylheim, Ober⸗
lenningen, Owen, Neuffen, Blaubeuren,
Offenhauſen.

Viertes Viertel.

Welches auf dem Schwartzwald zu
Nagold, ſeine Zuſammenkunfft
halten ſolle.

Nagold, Haiterbach, Schoͤnbronn, Calw,
Simmetzen, HGerrenberg, Freudenſtatt,
Dornhan, Roth, Dornſtetten, Sultz am
Ulme Neckar, Hornberg, Altenſtaig, Egenhau⸗
A, ſen, Bahlingen, Voͤhringen, Roſenfeld,
Ebingen, Schopffloch, Neuenbuͤrg, und
DHirſchau auf der Dicke.

ſa Wann

5020 Ziegler⸗Ordnung.

Wann dann alſo und ſo oft unter ſolchen
vier Vierteln, eines in deren ihme ſo beſtimm⸗
ten und benamsten Stadt, zuſammen kommet,
o ſolle forderiſten jedesmalen Unſer Amtmann
in ſelbiger Stadt, neben einem oder zweyen der
Sachen verſtaͤndigen Gerichts⸗Verwandten,
der Zuſammenkunfft beywohnen, an ſtatt des
vorhin geordnet geweßten Schultheiſſen und
Gerichts aber, in jedem Diſtrict oder Viertel
zwey beſtaͤndige Kertzen⸗Meiſter erwaͤhlet wer⸗
den, welche auf die ſtrafbare Sachen, Achtung
geben, und bey jedesmaliger Zuſammenkunfft,
anbringen, auch uͤber die gefallende Strafen,
vermittelſt habender ordentlichen Laden, jaͤhrlich
ordentliche Rechnung erſtatten, bey jeder Zu⸗
ſammenkunfft, in Beyſeyn ſelbigen Unſers Be⸗
amten zu gebuͤhrender Abhoͤr vorgenommen, be⸗
neben auch dieſen beeden Kertzen⸗Meiſtern von
den uͤbrigen, nachdeme das Diſtrict oder Vier⸗
tel ſtarck oder gering, von vier, fuͤnff, biß in
ſechs andere Meiſter, durch eine allgemeine von
Unſerm Beamten alſo in deſſen Beyſeyn, be⸗
ſchehender Umfrag, bey den geſamten in ſolch
Viertel gehoͤrigen Zieglern, beygeordnet und
beygeſetzt, aber dieſe Beyſitzer nicht beſtaͤndig,
ſondern alle Jahr durch ordentliche Stimmen
erkießet werden ſollen. So viel

Drittens.
Die Zehrungen bey ſolchen Zuſammenkuͤnff⸗
ten betrifft, wollen Wir hiemit, daß ſelbige in
genaueſtem Koſten beſchehen, und gant te⸗

S ß dabey
ſinn, en
feßiges B
Ubermaaß
Pnachden ſ

Bibhero jen
ſgler⸗Handt
er anderer
rben, ſein
ce Ziegelhüt
in enttwedet
ends die S
ſden, ſolche
oelößt, und
vudwwercks nie
ſederumm Beſ
Inn allerhand
s machenden
lſſchlag der
ngelegenhei
den Comm
en zu Noch
le u Fuͤrkor
lohlen den S
ſedat⸗Perſo
Zegelhuͤtten b
ge zu kaufen!
lſtattet, dare
d Flecken,
n ſeyn, gu

bdr

mde

Ziegler⸗Ordnung. 502 1

Uberfluß dabey vorgehe, expreſsè und ernſt⸗
lich gebotten, auch daß Unſere Beamte darauf
ihr fleißiges Aufſehen haben, und wo derglei⸗
chen Ubermaaß vorgehen wollte, abſtellen ſollen.
Und nachdem ſich

Viertens.

Bißhero je zu Zeiten begeben, daß ein Meiſter
Ziegler⸗Handwercks ſeiner Gelegenheit, Alters,

voder anderer Urſachen, oder auf deſſelben Ab⸗

ſterben, ſeine Erben, die inngehabte eigenthum⸗
liche Ziegelhuͤtten ſelbſten nicht beſeſſen, ſon⸗
dern entweder verleyhen, oder verkaufft, daß
folgends die Stadt oder derjenige Fleck (der
Enden, ſolche Ziegelhuͤtten gelegen) dieſelb an
ſich geloͤßt, und einem andern, ſo des Ziegler⸗
Handwercks nicht berichtet, oder ſolches erlernt,
wiederum Beſtands⸗weiß verleyyen, daraus
dann allerhand Stuͤmplerey und unwehrhafft
des machenden Zeugs, oder Stuckwerck, auch
Aufſchlag der Waaren und andere ſchaͤdliche
Ohngelegenheit erfolgt, welches ſo wohl Uns,
als den Communen und bauenden Privat⸗Per⸗
ſonen zu Nachtheil und Schaden gereicht; So
ſolle zu Fuͤrkommung deſſen, hinfuͤrter gleich⸗
wohlen den Staͤdten und Flecken, wie auch
Privat⸗Perſonen, welche zu einer oder mehr
Ziegelhuͤtten befugte Loſungen haben, oder ſol⸗
che zu kaufen begehren, ſelbiges ohnverhindert
geſtattet, dargegen aber, ſo wohl die Staͤdt
und Flecken, als Privati, ſchuldig und verbun⸗
den ſeyn, auf ſolche Ziegelhuͤtten Meiſter zu
etzen,

5022 Ziegler⸗Ordnung.
ſetzen, die das Handwerck wohl und redlich ge⸗

lernet, und darzu von jenigen Viertels beeden
Kertzen⸗Meiſtern, und zweyen Beyſitzern, un⸗ n/
ter welches ſelbige Ziegelhuͤtten gehoͤrig, fuͤr

gnugſam erkennet werden.

Zum Fuͤnfften.
Solle kein Meiſter keinen Lehr⸗Jungen an⸗

nehmen, er ſeye bann von ehrlichen Eltern er⸗

zeugt und gebohren, und habe (in Bedenckung
ſolch Ziegler⸗Handwerck ſtarcke Jungen erfor⸗
dert) das ſechzehende Jahr ſeines Alters er⸗
reicht, ihne auch weniger nicht, als zwey Jahr
lernen, desgleichen in ſolcher Zeit keinen andern
Lehr⸗Jungen mehr aufdingen, ſondern den Er⸗

ſten zuvor voͤllig auslernen, und da einer ſol⸗

ches uͤbertretten, und zwey oder mehr Lehr⸗Jun⸗

gen halten wuͤrde, derſelbe um zehen Gulden

ohnnachlaͤßig geſtrafft, jedoch aber die Meiſters⸗
Soͤhn hierunter nicht verſtanden werden, wor⸗
bey auch jeder Meiſter einen ſolchen angenom⸗
menen Lehr⸗Jungen, die Lehr⸗Zeit uͤber, zwoͤlff
Gulden, zu Lohn zu geben ſchuldig.

Zum Sechsten.

Iſt auch kein Meiſter, einen Lehr⸗Jungen an⸗

zunehmen befugt, es geſchehe dann vor jenigen
Biertels, beeden dieſes Ztegler⸗Hand wercks

geordneten Kertzen⸗Meiſtern, unter welchen ſel⸗

biger Meiſter begriffen, oder um weniger Un⸗

koſtens willen, entweder zwey Beyſitzern, oder

andern naͤchſtgeſeſſenen redlichen Ehrbaren ſarg

Ir

wechtsin

No ziegler⸗

4

S Geltgen

ſunn derſelig

hr, mnit Ehr⸗

un, ſoll tr

i), oder zweh
en, ausgewwn
5 vachdeme
ch nach ihren
) zu bigeben,
unterſtanden
nen mmit boſen
den; A ſo
) ein jeder nan
ie Knechts⸗
Kunden, alod
n und Behſt
6 Handwverck

en zu einen

u⸗

ſichs beg

cht miteinan
onderer E

Aſend, in C

Ucht daruͤber
Obegehren wi
ſoagnige D
Mete Meſſter
1, und wie ſie
n u beeden
¹ Afden;

N Ziegler⸗Ordnung. 5023

un ſtern, welches zu Unſerer Unterthanen, ſo Kin⸗
aun der das Ziegler⸗Handwerck lernen zu laſſen Luſt
N haben, Gelegenheit und Gefallen ſtehen ſolle,
ſo mun derſelbig Lehr⸗ Jung ſeine zwey Lehr⸗
Jahr, mit Ehr⸗ und Redlichkeit voͤllig ausge⸗
ſtanden, ſoll er deſſen vor ihnen Kertzen⸗Mei⸗
ſtern, oder zwey ehrlichen Meiſtern und Bey⸗
rſitzern, ausgewieſen und ledig gezehlet werden;
Und nachdeme auch die ausgelernete Jungen,
Aleich nach ihren Lehr/Jahren, auf Huͤttenen
ſich zu begeben, und Meiſterſchafft zu treiben
an ſich unterſtanden, wordurch aber Unſere Unter⸗
thanen mit boͤſem Zeug angeſetzt, und betrogen
vorden; Als ſolle ſolches gaͤntzlich abgethan,
unnd ein jeder nach ſeinen Lehr⸗Jahren, zwey
ahr Knechts⸗weiß zu ſchaffen, ſchuldig und
nu derbunden, alsdann erſt von den Kertzen⸗Mei⸗
un ſtern und Beyſitzern (die doch ihme zuvor auf
das Handwerck examiniren) nach befindenden
une Dingen zu einem Meiſter erkennt werden.«
Fuͤr das Siebende.
da Da ſichs begebe, daß ein Meiſter und ſein
Knecht miteinander des Lohns, Stuckwercks,
zle, oder anderer Sachen wegen, das Handwerck
hetreffend, in Strittigkeit erwachſen, und der
1 Knecht daruͤber vom Meiſter Urlaub nehmen,
und begehren wuͤrde; Sollen erwehnte ſtrittig⸗

7
4

oder ſpaͤnnige Meiſter und Knecht, fuͤr die ver⸗
Rordnete Meiſter Ziegler⸗Handwercks, gewie⸗
ſen, und wie ſie von denſelben entſcheiden, ſol⸗
mmere chem zu beeden Theilen, gehorſamlich gelebet wer⸗
n den. Auf den Fall auch Zum

5024 Ziegler⸗Ordnung.
Zum Achten.

Zwiſchen einem Meiſter, und ſeinem einen

oder mehr Knechten, Handlungen und Stritt

begeben, und der Knecht unangebrachter Sa⸗
chen vor den geordneten Meiſtern, aus dem
Dienſt weichen, und alſo ſich mit ſeinem Mei⸗
ſter nicht guͤtlich vergleichen wuͤrde; So ſolle
kein anderer Meiſter im Hertzogthum, demſel⸗
ben weder Dienſt noch Arbeit geben, bey Straf
zehen Gulden; Es waͤre dann obgeruͤhrter
maſſen, die Vergleichung vor den Verordneten
des Handwercks, wuͤrcklich beſchehen.

Fuͤr das Neunte.
Da ſich zutragen ſollte, daß ein Meiſter dem
andern ſeine Geſellen und Knecht, aus der Arbeit,
Huͤtten und Werckſtatt luͤckern, abſpannen,
oder verfuͤhren, ſich auch daſſelbig kundlich er⸗
finden wuͤrde, ſolle ſolcher Meiſter nach Er⸗
kanntnuß der Richter, mit Ernſt hierumen ge⸗
ſtrafft werden, geſtalt ohne das die Fuͤrſtliche
Ordnungen und Mandata hievon mit mehrerm
ſtatuiren und Meldung thun. So iſt auch

Zehendens.
Fuͤrter keinem auslaͤndiſchen Meiſter Ziegler⸗
Handwercks der nicht dieſer Ordnung eingeleibt,
zu geſtatten, einigen gemachten Zeug, in das Land
ſeines Willens und Gefallens zu verfuͤhren,
oder zu verkaufen, bey Verliehrung des Zeugs,
es waͤre dann Sach, daß unſere Unterthanen,
welche auf der Graͤntz Unſers Hertzogthume,
oder

Zug

P ſonſten den
nd geſeſn,
ern Koſten⸗

ſolen ſe deſ
en Unterthan
innlandiſch,
1Bau, nich
In iſt das iu
gleichfals
d
.

len Hafner
ſtem Herkog
des Ziegler⸗
entlich derb
gel, Bacheſt
ſchen rothen
r fͤr ſich ſelt
rkleinen Fren
ſe dann auch

Neinem innla
eſtatten, ſe
Uer, in andern
0, und alſo
In, mit dem
5 ſelbſt wiede
Bal⸗Herr
l nechſtgeſeſt
in, oder

Ziegler⸗Ordnung. 5oꝛ5

oder ſonſten den auslaͤndiſchen Zieglern, alſo

nahend geſeſſen, daß ſein Zeug und Kalck in ge⸗
ringern Koſten, als im Land bekommen koͤnn⸗
ten, ſollen ſie deſſen Fug und Macht haben, oder
da ein Unterthan, in Unſerem Hertzogthum, durch
die innlaͤndiſche Ziegler, zu ſeinem vorhaben⸗

den Bau, nicht gefertiget werden moͤchte, als⸗

dann iſt das zufuͤhren, den auslaͤndiſchen Zieg⸗
lern gleichfalls ohnverwehrt. Nicht weniger
wir

Zum Eilfften.

Allen Hafnern, Maurern, oder andern in
Unſerm Hertzogthum geſeſſenen Unterthanen,
die des Ztegler⸗Handwercks berichtet, aus⸗
druckentlich verbotten, hinfuͤrter weder Kalck,

iegel, Bachenſtein, Blaͤttlen, noch andern der⸗

4 gleichen rothen und weiſſen Zeug zu machen,
“ oder fuͤr ſich ſelbſten zu brennen, bey Straf ei⸗

ner kleinen Frevel, und Verliehrung des Zeugs.

an Wie dann auch

Fuͤrs Zwoͤlffte.
Keinem innlaͤndiſchen Meiſter hinfuͤro weiters
zu geſtatten, ſeinen gebrannten Zeug, auſſer
ſeiner, in andere Amtung oder Flecken zu fuͤh⸗
ren, und alſo den andern inngeſeſſenen Mei⸗

ſtern, mit dem Meß fuͤr die Thuͤr zu fahren,
und ſelbſt wieder auszumeſſen, es koͤnnte dann
ein Bau⸗Herr ſolchen Zeug zu ſeinem Bau, bey
dDen nechſtgeſeſſenen Zieglern im Land, nicht er⸗
langen, oder zuweg bringen, alsdann, zuvor

Xxxx aber

5026 Ziegler⸗Ordnung.

aber nicht, ſtehet dem Bau⸗Herrn, den noth⸗
wendigen Zeug, auſſerhalb ſeines Amts, bey
innlaͤndiſchen Zieglern abzuholen, jederzeit frey
und bevor.

Zum Dreyzehenden.
Iſt keinem auslaͤndiſchen Meiſter, der in die⸗
ſer Bruderſchafft nicht begriffen, zugelaſſen, in
einiger Stein⸗oder Leimen⸗Gruben, ſo im Land
gelegen, daraus Stein oder Erden zu nehmen,
zu holen, oder zu verkaufen, bey Straf nach
Erkanntnuß des Handwercks.
Und ſolle von allen denen obgeſetzten Pun⸗

cten angehaͤngten Strafen, wie dieſelbe durch

jeden Viertels Kertzen⸗Meiſter und Beyſitzere,
(diß ihr Handwerck betreffend) erkennt wer⸗
den, das halbe Theil Uns, und der andere hal⸗
be Theil, dem Handwerck zugehoͤrig ſeyn, und
ſolcher Unſer halbe Theil, jedes Jahrs urkund⸗
lich Unſerm Amtmann jenigen Orts, allwo ei⸗
ne Zuſammenkunfft dieſes Handwercks beſche⸗
hen ſolle, denſelben Uns haben zu verrechnen,
durch die Kertzen⸗Meiſter richtig geliefert werden.
Es ſolle auch dieſe Ordnung erſt von dato
diß angehen, und in ihr Wuͤrcklichkeit kommen,
dahero diejenige Burger oder Privat⸗ Perſo⸗
nen, ſo allbereit mit eigenen Ziegelhuͤttenen ver⸗
ſehen, und das Handwerck treiben, ohngeach⸗
tet ſie ſolches nicht erlernet, bey denſelben ge⸗
laſſen, doch ihnen auferleget werden, daß ſie,
wie bey dem vierten Puncten Meldung beſche⸗

hen, ſolche Meiſter oder Knecht die das Hand⸗
wer

d
k erlernet /
nuf haben
Herauf ſete
ermelbtet
ſrkogthum
darob bon
und Gericht
ihnen ale
gnn deren für
erörtert, hi
rPerſon berſ
Ggehandeſt
Doch behalten
it bebot, ſo
Ordnung zur
Pigkeit, Her⸗
ſgleichen dieſt
n, za meheen
er von neuen
1 nutz und gn
ſrdern wird⸗
Und deſſen
Ur Uns eigen
ſeſtich Fecret
Non dieſen B
Pdten, auf h
. Octobris,
ſrs urd Geel
nhundert

de Li⸗

Neeß

Ziegler⸗Ordnung. 5027

werck erlernet, und deſſen genugſam erfahren,
darauf haben und halten.
Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß
obvermeldter Ordnung, hinfuͤro in Ulſerm
Hertzogthum, wuͤrcklich gelebet und nachgeſetzt,
auch darob von Unſern Beamten, Burgermei⸗
ſter und Gericht jeder Orten, mit Ernſt gehalten,
von ihnen alle ſtrafbar⸗ und rugbare Sachen,
wann deren fuͤr ſie gebracht, gleichbalden abhelf⸗
lich eroͤrtert, hierumen keines ohne Anſehen eini⸗
ger Perſon verſchonet, alſo darwider nicht gethan
noch gehandelt werden, in kein Weiß noch Weg.
Doch behalten Wir Uns und Unſern Erben
hiemit bevor, ſonderlich da einer oder mehr die⸗
ſer Ordnung zuwider handlen wuͤrden, Unſere
Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen,
deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu min⸗
dern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun,
oder von neuem zu machen, wie Uns jederzeit
fuͤr nutz und gut anſehen, und die Nothdurfft
erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde.
Und deſſen zu wahrem Urkund, haben

Wir Uns eigenhaͤndig unterzogen, und Unſer

Fuͤrſtlich Secret- Inſigel wiſſe entlich haͤngen laſ⸗
ſen an dieſen Briefe, der geben iſt zu Stutt⸗
ardten, auf Montag den dreyßigſten Monats⸗
ag Octobris, als man nach Chriſti Unſers Er⸗
loͤſers und Seeligmachers Geburt zehlt, Sechze⸗
henhundert Fuͤnffzig und Vier Jahr.

Eberhard, H. z. W.
(L. S.)
Xxxx 2 Zu

5028 Ziegler⸗Ordnung.

Zu wiſſen, daß auf vorgegangene ge⸗
buͤhrende Vertagung und deßwegen aus⸗
geloffene Fuͤrſtl. Ausſchreiben, den fuͤnfften diß,
alle Meiſter und Knecht, des geſammten Zieg⸗
ler⸗Handwercks, im gantzen Hertzogthum Wuͤr⸗
temberg, allhier zu Stuttgardten, gehorſam⸗
lich zuſammen kommen und erſcheinen, da dann
in Krafft ſonderbaren Fuͤrſtl. gnaͤdigen Befehls,
durch den Ehren⸗Voͤſten und Hochgeachten
Herrn Jacob Iſrael Metzgern, Vogten die⸗
ſer Haupt⸗Stadt, neben andern Deputirten,
dieſem Handwerck, die ꝛc. von Unſerm aller⸗
ſeits gnaͤdigen Fuͤrſten und Herrn ꝛc. neu⸗auf⸗
gerichte und gnaͤdigſt confirmirte Ziegler⸗Ord⸗
nung nicht allein publicirt, ſondern auch nach
Anlait derſelben, das gantze Handwerck in vier,
nemlich das Stuttgardter, Marppacher,
Kirchheimer, und Nagoldter⸗Viertel abge⸗
theilt; In jedem zwey Kertzen⸗Meiſter und vier
Beyſitzer erwaͤhlt und geordnet, wie auch andere
Nothdurfft darbey verſehen worden, weilen
ſich nun noch etliche Puncten ergeben, welche
hiebevor (neben der alten Ordnung) das Hand⸗
werck in acht genommen, und gehalten, die
zwar der neuen Ordnung auch nicht einverleibt,
aber aus ſeinen gewiſſen Urſachen, kuͤnfftig, wie
vor dieſem geſchehen, wieder wohl zu obſervi-
ren, und mit allem Ernſt, in allen vier Vier⸗
teln darob zu halten, hoch noͤthig; Als haben
auf beſchehene Approbation, Ehren⸗gedachten
Herrn Vogts, und der Depurirten, die acht

neu⸗ erwaͤhlte Kertzen⸗Meiſter, und erkießte ſahe
zehen

31

Behſitet
Gnndßig witd
ſdenen auch
ngs ban d
lneten angehe
nachlaͤßig geh
ſochdem erſtii
Paus ungehe
Hen Zuſammne
0 mit ihrem
in den gehotſ
in derurſacht
Dhecht, die
ſtet, alſo dar
ze Handederck
ttigt, noch
gusgerichtet
nus aber ſole
ſolle ein jed
cks ſchuldig
bͤſchreiben, e
der Ordnung
n trſten Wer
mten Herbe
imm Kerken⸗

Ziegler⸗Ordnung. 5029

zehen Beyſitzer der vier Viertel ſolche Puncten

ebenmaͤßig wiederum wohlmeynend erneuert,

ob denen auch bey Vermeydung ohnfehlbaren

Einzugs von dem Uberfahrer, deren jedem
Puncten angehaͤngter Straf forthin ſtrictè und
unnachlaͤßig gehalten werden ſolle, nemlichen:
Nachdem erſtlich hievor vielfaͤltig geſchehen,

daß aus ungehorſam viel Meiſter quf den jaͤhr⸗

lichen Zuſammenkunffts⸗Tag, nicht erſchienen,
und mit ihrem ungebuͤhrlichen Ausbleiben, nicht
allein den gehorſamen Meiſtern vergebliche Un⸗
koſten verurſacht, ſondern auch fuͤr ſich und ih⸗
re Knecht, die jaͤhrliche Leg⸗Geldter nicht er⸗
ſtattet, alſo dardurch verhindert, daß die jaͤhr⸗

liche Handwercks⸗Rechnung nicht gaͤntzlich ge⸗

fertigt, noch vorkommene Stritt und Haͤn⸗

del ausgerichtet und entſcheiden werden koͤnnen,
ſfſuͤraus aber ſolches gar nicht mehr zu geſtatten;

Als ſolle ein jeder Meiſter diß Ziegler⸗Hand⸗
wercks ſchuldig ſeyn, ohne fernere Citation und
Ausſchreiben, alle Jahr in der Stadt, dahin

er der Ordnung nach gehoͤrt, den Abend vor
dem erſten Werck⸗Tag nach Lichtmeß, in der be⸗

ſtimmten Herberg zu erſcheinen, bey Straf von
einem Kertzen⸗Meiſter, oder Beſitzer zwey,
Xxxx 3 einem

5030 Ziegler⸗Ordnung.

einem andern gemeinen Meiſter aber eines
Guldens. Allermaſſen auch

Am Andern.
Firohin ein jeder Meiſter des Ziegler⸗ Hand⸗
wercks, auf den Zuſammenkunffts⸗ Tag, zu
jaͤhrlichem Leg⸗Geld mitbringen ſolle, fuͤr ſich
ſelbſten zwoͤlff Kreutzer, und fuͤr jeden ſei⸗

ner Knecht, (ſo er ihnen an dem Lohn innzu⸗

halten) ſechs Kreutzer. Deßgleichen und
Vor das Dritte.

Sſt verabſchiedet, daß ein jeder ſo diß Hand⸗

werck ehrlich erlernt, und Meiſter werden will,
in diejenige Laden, darunter er Meiſter zu wer⸗
den begehrt, zu Meiſter⸗Geld erſtatten ſolle,
drey Gulden. Wie dann auch

Viertens.
Keiner der diß Handwerck erlernt, ſolches zu

treiben befugt, ſondern derſelbe ſchuldig ſeyn

ſolle, entweder einen Meiſter⸗Knecht, der von
Kertzen⸗Meiſtern und Beyſitzern vorhero exa⸗

minirt, und fuͤr qualificirt befunden worden,

zu halten, oder da er ſich unter das Handwerck
anlaſſen wollte, ſich mit fuͤnffchen Gulden

ein⸗

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Ziegler⸗Ordnung. 5031

einzukaufen, auf welchen Fall er hernach das
Handwerck ſelbſt treiben, auch Geſellen halten,
und Jungen lernen mag. Und dann

Zum Fuͤnfften.

Ob gbeichwohlen hiebevor gebraͤuchlich ge⸗
weſen, von einem Lehr⸗Jungen einzuſchreiben,
und wieder ledig zuſprechen, allweg dreyſig
Kreutzer, und zwar von dem Lehr⸗Meiſter
und Jungen, jedem halbtheilig zu bezahlen, iſt
jedoch auf dato verabſchiedet worden, daß ins⸗
kuͤnfftig von einem Lehr⸗Jungen einzuſchreiben,
vierzig Kreutzer, bey der Ledigzehlung aber,
ein Gulden, vom Meiſter und Jungen, beedes,
jedem zur Helffte erſtattet werden ſolle.

Welches letztere der Ledigſprechung halber,
auf diejenige Lehr⸗Jungen, ſo jetzo bereits ein⸗
geſchrieben, aber noch nicht ausgelernt, eben⸗
maͤßig zu verſtehen.

Damit nun hierwider in keinem Weg ge⸗
handlet, ſondern die Gebuͤhr allerſeits in ge⸗
buͤhrende Obacht gezogen werde, iſt dieſer Re⸗
ceſs vierfach ausgefertigt, auf dienſtgebuͤhrli⸗
ches Erſuchen, von Eingangs ernannten Herrn
Xxxx 4 Vog⸗

5032 Ziegler⸗Ordnung.
Vogten zu Stuttgardten, mit ſeinem Amts⸗
Inſigel (jedoch anderwaͤrts ohne Schaden)
bedruckt und bekraͤfftiget, auch jeder Viertheil
Stadt ein Exemplar darvon zugeſtellt worden.
Actum Stuttgardt, den achten Februarii An⸗
no Sechzehenhundert Fuͤnfßzig und Fuͤnffe.

XFxxx 5

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SS

Von EOttes Gnaden / Wir
Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtem⸗
berg und Teck, Grafe zu
Moͤmpelgardt, 2c.

4 Bniglih und thun hiemit kund maͤn⸗
niglich; Daß Uns Unſere Unter⸗
thanen, die Meiſter des Zimmer⸗
Handwercks, in Unſerer Stadt und Amt
Stuttgardten, Supplicando, unterthaͤ⸗
nigſt angelangt und gebetten, ihnen ein
begriffene und Uns in Schrifften zuge⸗
ſtellte Ordnung, wie es hinfuͤrter auf ih⸗
rem Handwerck, in Stadt und Amt mit
den Meiſtern, Geſellen und Lehr⸗Jun⸗
gen, auch ſonſten in all andere Wege ge⸗
halten werden ſolle, gnaͤdiglich zu con-
firmiren und zu beſtaͤtigen.
Wann

5036 .

Wann Wir dann betrachtet und ange⸗ 4 .
ſehen, daß an gemein nutzlichen Ordnun⸗
gen, und guten Satzungen, in allen
menſchlichen Handthierungen, hoch und
mercklichs gelegen, hingegen aber in Man⸗ ſee fi
gel derſelben, allerhand Zerruͤttungen i⸗ and
und verderbliches Weſen erfolgen; Als Stuttoe
haben Wir bemeldte Uns uͤbergebene
Ordnung in allen Puncten und Articuln Pee die Zi
durch der Sachen verſtaͤndige mit Fleiß enn angenen
bedencken und berathentlich erwegen laf—
ſen, und weil ſelbige zu Befoͤrderung, zs bendt ſi
Aufnehmen und Mehrung des gemeinen , ſurnng⸗
Nutzen, auch Erhaltung und Fortpflan⸗ ngamn,
tzung guter Policey dienlich und fuͤr⸗ (Etumpe
ſtaͤndig befunden, ihnen zu confirmiren —
und zu beſtaͤtigen, gnaͤdiglich bewilliget, t donn ſe
welche Ordnung von Wort zu Wort gen aber
lautet, wie unterſchiedlich hernach fol⸗ guine
gen thut. eßtlehin
idten, ten
er⸗Handide
eigene D
len, nicht
wenioſe

Ntr

hi

Ah A Akh ⸗Aehh.

Ordnung,

wie es fuͤrohin auf dem Zim⸗
mer⸗Handwerck in Stadt und Amt
Stuttgardten gehalten ſolle
werden.
Wie die Zimmer⸗Leuth, zu Mei⸗
ſtern angenommen und beſtaͤtiget wer⸗
den ſollen.
8 befindt ſich und bezeugt die taͤgliche Er⸗
fahrung, daß biß dahero unter den Zim⸗
mer⸗Leuthen ſo wohl in Stadt und Amt

Stuttgardten, als auch ſonſt an andern Orten,
viel Stuͤmpler und Sudler eingeſchlichen, wel⸗

che die Unterthanen mit boͤſer Arbeit betrogen,
und offtermals zu mercklichem Schaden gefuͤhrt,

damit dann ſelbige, ſo viel moͤglich abgetrieben,

hergegen aber, gute verſtaͤndige Meiſter, die

ihres erlernten Handwercks wohl bericht, gezo⸗

gen werden.
So ſolle hinfuro in Stadt und Amt Stutt⸗
gardten, kein Meiſter oder Geſell des Zim⸗

mer⸗ Handwercks, Meiſterſchafft zu treiben,

und eigene Werckſtatt oder Zimmer⸗Platz zu
halten, nicht zugelaſſen werden, er habe dann
zum wenigſten, vier oder fuͤnff und iwanzie
Jahr

503 8 Zimmer⸗Ordnung.

Jahr ſeines Alters, vollkommentlich erreicht, Jen auc⸗
lege ſein ehrlich Mannrecht und Geburts⸗Brief, 1d Hoͤh anl
deßgleichen ſeinen Lehr⸗Brief und Urkund, an Eider zun
welchem Ort er ſeine Lehr⸗Jahr redlich erſtreckt, ben gleich
erſtanden und vollzogen, darzu ſeinen Abſchied,
wie er ſich hievor gehalten, fuͤr, und habe zuvor gingt mache
von ſeines Handwercks wegen, in nachfolgen⸗ ind ſol von
den Meiſterſtucken ſein bewehrte Prob richtig nn, ſo zu en
und Meiſterlich mit Aufreiſſen und Hand⸗ Ar⸗ commnen wett
beit gethan. nt Stadt S

Der Zimmer⸗Leuth Meiſterſtuck. nnng v

emlich und fuͤr das Erſte, ſoll er mit ind verfungt/
ſeiner Verjuͤngung ein Winckelrecht, und 1.
dann ein Schreg⸗ Hauß, jedes beſonder, mit Vonn dann
zweyen oder dreyen Stoͤcken zweyfach gerigelt, muc, Uuftesf
mit wohl ausgeſtreckten geſchifften, eingeſetzten ſen Pedch.
und eingezaͤpfften Biegen, auch Hochlichtern, Verbrdneten
mit Kropffbiegen, in die Viſierung ſtellen und rung aufeen
aufreiſſen. . BFüurde er 4
Item, einen verſchwellten Dachſtuhl, mit b nicht be
einem Bruch, und denſelben Verreyhen, Win⸗ n nicht zu
ckelrecht und Schregs. PPEPruno und
Item, ein Walben in den Dachſtuhl oder ſtgegeben,
Geraͤth mit den Ecken, und anlaufenden einge⸗ Garbetee,
ſetzten und geſchifften Sparren, aufreiſſen, dar⸗ n eiene D
zu dann einen ſolchen Walben, mit dem Dach⸗ FuumersPlas
ſtuhl im Werckſatz verreyhen mit den Ecken, ſt zn detſerie
auch anlaufenden wohlgeſtreckten Geſchifften, ſier dee Mel
eingeſetzten und gezaͤpfften Sparren. ſwil, ſol
R Pfund

Item,

Zimmer⸗Ordnung. 5039
Item, auch ein Stiegen, wie ihme die Wei⸗

ite und Hoͤhe angezeiget, wie viel Tritt, und wie

voch jeder zum gelegneſten ſein werde, damit

er oben gleich hinaus kommen moͤge, austhei⸗

ken und aufreiſſen, darzu ein hoͤltzene Viſierung

verjuͤngt machen und aufſtellen.
Und ſoll von einem jeden ſolchen Zimmer⸗

mann, ſo zu einem Meiſter zugelaſſen, und an⸗
genommen werden will, ſolch ſeine Prob in der
Amt⸗Stadt Stuttgardten, vor den darzu ſon⸗
dern darzu verordneten Geſchwohrnen des
Handwercks verſtaͤndigen, von ſeiner eigenen
Dand verjuͤngt, aufgeriſſen auch gemacht wer⸗
en.
Wann dann einer die voran gezeigte Mei⸗
ſterſtuck, aufreiſſen, machen, aufſetzen, und al⸗
ſo ſein Prob thun will, der ſoll zuvor den dar⸗
zu Verordneten, baar ein Pfund Heller, Lands⸗
waͤhrung auflegen.
Wuͤrde er aber deſſelbigen mahls mit ſolcher
Prob nicht beſtehen, und durch die Verord⸗
neten nicht zugelaſſen, dem ſolle alsdann zu
Beſſerung und andern Prob, ein halb Jahr
Friſt gegeben, dieſe Zeit bey Meiſtern Geſellen⸗
weiß arbeiten, auferlegt und nicht geſtattet wer⸗

den, eigene Werckſtalt, Geſellen, oder offene
Zinmmer⸗Plaͤtz zu halten, auch keine eigene Ar⸗

beit zu verfertigen, und nichts deſtoweniger, ſo
oft er die Meiſterſtuck zu machen ſich unterſte⸗
hen will, ſoll er allwegen zuvor wie obſtehet,
ein Pfund Heller zu erlegen ſchuldig ſene. .

5040 Zimmer⸗Ordnung.

Welcher mit ſeinen Meiſterſtucken wie oben
ſtehet, kundlich und verſtaͤndig beſtehen, und

gerecht erfunden wird, und ſein Alter auf vier⸗

oder fuͤnff und zwanzig Jahr erlangt, der mag eh

alsdann und nicht eher obbeſchriebener maſſen,

zu Meiſter des Zimmer⸗Handwercks angenom⸗

men werden.
Der auch alſo angenommen, ſo er zuforde⸗
riſt ſein Burger⸗Recht erkaufft hat, ſoll er der
Stadt in Armen⸗Kaſten, und dem Handwerck,
auch den Verordneten, jedem ſein Theil von
Handwercks wegen, in die darzu beſondere ver⸗
ordnete Buͤchſen, einen Gulden, thut drey
Gulden, einlegen, und damit ſein Meiſterſchafft
erkaufft, und erlangt haben.
Da aber einer eines Burgers und Meiſters
Sohn waͤre, der ſoll nur halb ſo viel, als nem⸗
lichen in jede Buͤchſen einen halben, thut ander⸗
thalben Gulden, geben.
Wann auch die Verordnete, einen fuͤr taug⸗
lich und geſchickt erkennt, und die Meiſterſtuck
gerecht, gut, und genugſam befunden, derſel⸗
bige auch ſeine vier⸗ oder fuͤnff und zwanzig Jahr
erreicht, ſollen ſie ſolches an dem Ort, da er
begehrt Burger zu werden und Meiſterſchafft
zu treiben, dem Amtmann und Gericht anzeigen,
ſich des Burger⸗Rechtens halber, jedes Orts
Gebrauch und Herkommen nach, gegen ihme
wiſſen zu verhalten.
Es ſolle auch derſelbig neu Meiſter, alsdann
in ein beſonder darzu verordnet, und hinder ein
Gericht zu Stuttgardten liegend Buch, mit
5

ſchrieben wer
Nach dieſem
ſiſen werden
n ſole, ſich in
.llveg derſel
So er dan
lſtuck halb,
ommmen und e
ſehrt / ſo ſo
iofen Urkund
n des angene
(Und zageſte
lthdurfft hal
Wurde aben
69 Articul, n
lſtuck nicht
dier⸗ oder
racht haben
ſen werden,
fffen, guch
ſuttet werden
Doch wonn
vollkommen
an dem A

irſtenmals

men halee

Zimmer⸗Ordnung. 5041

ſeinem Tauff⸗ und Zunahmen, item, von wan⸗
nen er ſey, wo er ſeine Lehr⸗Jahr erſtanden, auf
welchen Tag er ſein Meiſterſtuck gemacht, ein⸗
geſchrieben werden.
Nach dieſem allem, ſolle ihme dieſe Ordnung
geleſen werden, darauf er geloben und ſchwoͤ⸗
ren ſolle, ſich in ſeiner Arbeit und Handwerck,
in allweg derſelben gemaͤß zu verhalten.
So er dann ſolcher ſeiner gemachten Mei⸗
ſterſtuck halb, und daß er fuͤr genugſam ange⸗
nommen und erkennt worden, brieflichen Schein
begehrt, ſo ſoll ihme vom Amtmann und Ge⸗
richt, ſamt den Verordneten des Handwercks,
ein offen Urkund unter der Stadt⸗Inſigel, auf
ſein, des angenommenen Meiſters Koſten gege⸗
ben und zugeſtellt werden, ſich deſſen zu ſeiner
Nothdurfft haben zu gebrauchen.
Wuͤrde aber einer alle vorerzehlte Puncten
und Articul, nicht erſtattet, und mit dem Mei⸗
ſterſtuck nicht beſtehen moͤgen, auch ſein Alter
auf vier⸗ oder fuͤnff und zwanzig Jahr noch nicht
debracht haben, der ſoll fuͤr keinen Meiſter ge⸗
halten werden, ihme auch kein redlicher Geſell
ſchaffen, guch keinen Lehr⸗Jungen anzunehmen
geſtattet werden. è
Dodch wann es einem redlichen Geſellen, der
meſein vollkommentlich Alter auf ihme haͤtte, al⸗
len, lein an dem Meiſterſtuck fehlen wuͤrde, daß er
a des erſtenmals nicht beſtehen koͤnnte, der ſoll
noch ein halb Jahr, wie hieroben auch Meldung
n gethan, Geſellen⸗weiß ſchaffen, und ſich fol⸗
imde gends wieder fuͤr die Verordneten ſtellen, und
Yyby die

5042 Zimmer⸗Ordnung.

die Prob zu thun, ſo oft verſuchen, biß er letzt⸗
lich beſtehen mag.
Nachdem auch etliche Meiſter des Zimmer⸗
Handwercks, die unter andern Herrſchafften
auſſerhalb Lands geſeſſen, biß dahero in dieſem
Stuttgardter Amt gar eingedrungen, und Ge⸗

baͤu hin und wieder in Stadt und Amt zu ma⸗

Gen verdingen, da dann bey ihnen ein groſſer
etrug und Vortheil gebraucht wird, aber der
Bau⸗Herr dardurch gar vervortheilt, und nicht
wie ſich gebuͤhrt, wehrhafft gemacht.
So ſoll hinfuͤro von keinem Meiſter des Zim⸗
mer⸗Handwercks, der unter andern Herrſchaff⸗
ten, auſſerhalb Lands geſeſſen, kein Gebaͤu in
Stadt und Amt Stuttgardt, nicht mehr zu
verdingen und zu machen geſtattet werden.
Wo aber einer unter ſolchen Auslaͤndern,
uͤber diß alles einen Bau verdingen wuͤrde, ſo
ſolle ſelbiger Meiſter, einem Handwerck, ehe
und zuvor der Bau aufgeſchlagen wird, vier
Gulden zur Straf, bey Verliehrung des Ge⸗
ſchirr⸗Holtz, daß ihme auf den Fall er ſich uͤber
eſchehen verwarnen, nicht abtreiben laſſen woll⸗
te, wie es dann ſonſten bey andern Herrſchaff⸗
ten und Reichs⸗Staͤdten gebraͤuchig, aufgehebt
und genommen werven ſolle. .
Es geſchicht auch, daß die Burgerſchafft wie

es jetzt zu etlichen mahlen beſchehen, durch die

Meiſter in Stadt und Amt Stuttgardten, Ab⸗
riß und Uberſchlaͤg verfertigen laſſen, und uͤber

daſſelbig die Gebaͤu von den auslaͤndiſchen Mei⸗

ſtern des Zimmer⸗Handwercks verdingen zu⸗
. machen,

die Abiß
nlaſen, et
ein Ubermm
ſhandlen ſey
julden.

Lie die G
n
domn .
Vſhhmnaͤhlih
ſhe Schmacht
Meiiſter diß
n ugeteagen
hen Tagen a
zmaͤhet aber.
6d ordentlic
ehen Tageh
le ſei
uſchaffen
ſher oder an
1, durch rec
worden.
Da ober
ſindel miteine
ſs der orden
lezeigt wer
, ſtafen

Zimmer⸗Ordnung. 5043

machen, auch etwann mehr dann der Uberſchlag

gemacht, ihnen geben, ſo ſoll hinfuͤro von der

Burgerſchafft ſelbiges nicht mehr geſtattet wer⸗

en, ſondern den Bau ſolchem Meiſter, wel⸗

er die Abriß und Uberſchlaͤg verfertigt, ma⸗

Gen laſſen, es waͤre dann, daß der erſte Meiſter
inl gar ein Ubermaaß forderte, und nicht mit ihme

e

es der ordentlichen Obrigkeit fͤrgebracht, ung

zu handlen ſeyn moͤchte, bey einer Straf zwey

Gulden.

Wie die Geſellen und Meiſter, ein⸗
ander ſtrafen ſollen.
De dann Meiſter und Geſellen, einander
ſchmaͤhlich nachreden ſollten, ſo ſollen
ſolche Schmachreden durch die hierzu verordne⸗
ten Meiſter diß Handwercks, wo ſich die Sa⸗

cheen zugetragen oder verloffen, innerhalb vier⸗
zehen Tagen ausfuͤhren und vertragen, der ge⸗

2£

ſchmaͤhet aber, ſoll vor endlicher Eroͤrterung
und ordentlichem Austrag der Sachen, vor

vierzehen Tagen nicht aufgetrieben, ſondern ſei⸗
ne eſelen ſeines Handwercks, ſollen neben ih⸗
me zu ſchaffen ſchuldig ſeyn, biß er der Schmach,
ſolcher oder andern ungebuͤhrlichen Sachen hal⸗

ber, durch rechtmaͤßige Erkanntnuß uͤberwun⸗
den worden.

Da aber Meiſter oder Geſellen, Schlag⸗
Haͤndel miteinander anheben wuͤrden, ſolle ſol⸗

angezeigt werden, welche der Beſchaffenheikt
nach, ſtrafen werden.

VByyy 2 Von

—.

5044 Zimmer⸗Ordnung.

Von Annehmung der Lehr⸗
Jungen.

Wann ein redlicher Meiſter des Zimmer⸗
Handwercks einen Lehr⸗Jungen an⸗ und
aufnehmen will, ſoll er denſelben zuvor vierze⸗
hen Tag mit dem Geſchirr, an die Arbeit an⸗
ſtellen, und verſuchen, ob er zum Handwerck
taugentlich ſeye oder nicht; Wofern er dann
ihne, ihme gefaͤllig befind und dingen will, ſo
ſoll ſolches nachfolgender Ordnung nach, durch
die vier Meiſter diß Handwercks, mit Wiſſen
und Willen, und in Beyſeyn des Jungen El⸗
tern, Freundſchafft oder Vormunder, oder
ſonſten des Jungen guten Bekannten geſchehen,
und alsdann jedem Meiſter von den Verordne⸗
ten eingebunden werden, denſelben Jungen in
allem dem, ſo ſich Handwercks halben gebuͤhrt,
treulich und fleißig zu unterweiſen und zu lernen,
auch zu aller GOttesforcht und Ehrbarkeit zu
vermahnen, die Kirchen und Catechiſmum zu
beſuchen, und nicht zu verſaͤumen, mit eyferi⸗
gem Ernſt anhalten, und ſonſt ordentlich zu
ziehen, als wann er ſein eigen Sohn waͤre, deß⸗
gleichen ihn an ſeiner Lehr⸗Arbeit, mit andern,
oder Hauß⸗Geſchaͤfften nicht zu verhindern,
auch ſonſt mit Eſſen, ziemlich und gebuͤhrlich zu
halten, damit er bleiben moͤge, doch ſoll keinem
Lehr⸗Jungen, die Zeit ſeiner Lehr⸗Jahren, Wein
eingedinget werden.
Waͤre aber ein Lehr⸗Jung durch ſeinen Lehr⸗

Meiſter in der Lehr alſo ſcheinlich verſaumt, und
V ver⸗

Zin
chiedett wor
Si ofnte
ngen, ſoſe
ch Amtmann
Verordeten
Cung und
Darneben ſ
nem Meiſter
en Soachen
vn, ſeißig⸗
Vort, die
Chrender geit
Londere We
Phalten, mmit
So dann en
l ee Meiiſter
zchilling den
herck zum An
Es ſol auch
n Lehr⸗Jun⸗
n Handwen
ng das 4
uge.
Doch want
Jahr lang
nd gelernet,
hr⸗Jungen
Da auch de
und redlich an
ungen für d
en.

Zimmer⸗Ordnung. o45

verhindert worden, daß des Meiſters Fahrlaͤ⸗
ſigkeit offenbarlich zu verſpuͤhren, ſoll er dem
Jungen, ſolcher fahrlaͤßigen Lehr halben,
nach Amtmanns, Gerichts, und ſondern dar⸗
zu Verordeten des Handwercks, billige Wider⸗
legung und Abtrag thun.
Darneben ſoll auch der Jung ſich redlich bey

ſeinem Meiſter zu halten, ihme in allen gebuͤhrli⸗

chen Sachen, aufmercklich und gehorſam zu
ſeyn, fleißig zu lernen, zuforderiſt GOttes
Wort, die Kirchen und Catechiſmum zu ge⸗
buͤhrender Zeit emſig zu beſuchen, und ſich in
all andere Weg, weſentlich, zuͤchtig und wohl
zu halten, mit Fleiß vermahnt werden.
So dann ein Meiſter einen Jungen dingt,
ſoll er Meiſter und der Jung, ihr jeder, fuͤnff
Schilling den Verordneten und dem Hand⸗
werck zum Anſtand geben. .
Es ſoll auch ein Meiſter, nicht mehr dann ei⸗
nen Lehr⸗Jungen annehmen, und daß er ihne zu
dem Handwerck zu gebrauchen habe, damit der
Jung das Handwerck lernen und begreifen
moͤge.
Doch wann der angenommene Lehr⸗Jung,
ein Jahr lang auf dem Handwerck gearbeitet,
und gelernet, ſo mag ein Meiſter noch einen
Lehr⸗Jungen obgemeldter maſſen annehmen,
Da auch der Jung ſeine Lehr⸗Jahr erreicht,
und redlich ausgelernt, ſoll er der Meiſter ihne
Rungen fuͤr das Handwerck fuͤhren, und ledig
zehlen.

Yyyy 3 Wo⸗

5046 Ziumer⸗Ordnung.

Wofern dann bey beeden Theil, von der Vo

Lehr, und Haltung kein Mangel erſcheint, und
fuͤrgebracht, noch ſonſt befinden wuͤrde, ſo ſoll
der Meiſter den Jungen ledig ſagen.
So es dann der Jung allbereit bedoͤrfſen
und begehren wuͤrde, ſoll ihme uͤber diß alles,
un. der Stadt⸗Inſigel, ein Lehr⸗Brief und
Kundſchafft, auf ſeinen Koſten gegeben, und
ſoll folgends mit einer guthertzigen Vermah⸗

nung, ſich auch fuͤrterhin redlich und ehrlich zu

halten, wie ſonſten Handwercks⸗Gebrauch,
aufgewieſen werden.
Wuͤrde aber ein Lehr⸗Jung, ohne redliche
Verurſachung aus Muthwillen, oder ſonſt oh⸗
ne des Meiſters Wiſſen und Willen, vom Hand⸗
werck vor Ausgang der Lehr⸗Jahr, entlaufen,
oder ſonſt mit Unwillen vom Meiſter kommen,
denſelben ſoll kein anderer Meiſter, weder fuͤr
einen Jungen noch Geſellen, wiſſentlich Arbeit
geben, oder ihne anſtellen, er ſeye dann mit ſei⸗
nem erſten Meiſter von dem Verordneten zu⸗
vor redlich auskommen und vertragen.
Stirbt aber ein Meiſter vor Erſtreckung ei⸗
nes Jungen Lehr⸗Jahren, oder ein Meiſter
moͤchte ſonſt einen Lehr⸗Jungen mit Arbeit nicht
mehr foͤrdern, noch gebrauchen, oder ein Jung
haͤtte ſonſt erhebliche ehehaffte Urſachen von dem
Meiſter zu waigern, das ſoll den Verordneten
fuͤrgebracht werden, die moͤgen ihme alsdann,
mit guter berathlicher Erkanntnus ſeine bevor⸗
ſtehende Lehr⸗Jahr, bey einem andern Meiſter
auszudienen und zu erſtehen vergunnen.

F
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Geſele

ann ein
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hnen, ob er
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Denen Ge⸗
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Stoͤhriderck
nerden, ſond
ſierwider geh
Cer dieſelbe
Urtzul in der
1r Strefb⸗

Zimmer⸗Ordnung. 5047

Von Haltung der Handwercks⸗
Geſellen, und was ſie zu thun
ſchuldig.
Warn ein Meiſter einen Geſellen annehmen
will, ſo ſoll er zuforderſt von ihme ver⸗
nehmen, ob er redlich ausgelernet, und ſoll wiſ⸗
ſentlich keiner gefoͤrdert werden, der ſeine Lehr⸗
Jahr nicht redlich erſtreckt, erſtanden, und aus⸗
gedienet.
Ein jeder Geſell ſoll ſeinem Meiſter treulich
ſchaffen, gute Arbeit und nicht Sudel⸗ oder
Stüuͤlnpelwerck machen. .
Wo auch mehr Geſellen bey einem Meiſter
arbeiten, ſo ſoll keiner den andern zu Wandern
aufbringen, darzu ſolle kein Geſell bey andern
Meiſtern Arbeit ſuchen, er habe dann zuvor
dieſer Ordnung nach, bey ſeinem Meiſter red⸗
lich Urlaub genommen.
Dergleichen ſoll auch kein Meiſter dem an⸗
dern, ſeine Geſellen, oder Lehr⸗Jungen hin⸗
derrucks wider ſeinen Willen, aus der Arbeit
und Dienſt abſpannen, abfuͤhren oder abdrin⸗
gen, bey der Meiſter⸗Straf.
Denen Geſellen, ſoll fuͤr ſich ſelbſt zu arbei⸗
ten, einige Verdingwerck anzunehmen, noch
Stoͤhrwerck zu treiben, keineswegs geſtattet
werden, ſondern wo ihren einer oder mehr, der
hierwider gehandelt haͤtte, ergriffen wird, der,
oder dieſelben ſollen abgewieſen werden, und
darzu in der Meiſter⸗Buͤchſen, zwey Gulden
zur Straf bezahlen.
Yyyy 4 Da

5048 Zimmer⸗Ordnung.
Da ſich aber einer hieruͤber nicht abtreiben

wuͤrde laſſen, ſondern an der Arbeit beharren,

alsdann ſoll ein jeder ſolcher Geſell, ſamt dem,
der ihne angeſtellt, jeder um ein Gulden ge⸗
ſtrafft werden.

Wie ſich ein Meiſter des Zimmer⸗
Handwercks, im Taglohn und Ver⸗
dingwerck halten ſoll.

Erſtlich, ſoll fuͤrshin kein Meiſter des Zim⸗
mer⸗Handwercks, jemand, wer der immer
ſey, einigen alten Bau abbrechen, noch einen
neuen Bau auf alte, oder neue Hofſtatt Ver⸗
dings⸗weiß oder im Taglohn annehmen noch
machen in Stadt und Amt Stuttgardten, es
ſeyen dann zuvor, Amtmann, Burgermeiſter,
Untergaͤnger, und verordnete Beſchauer vom
Bau⸗Herrn in Gegenwaͤrtigkeit der anliegen⸗
den Nachbarn, auf ſolche alte oder neue Hof⸗
ſtatt, dahin er bauen will, gefuͤhrt worden, hu⸗

be eigentlich und unterſchiedlichen Beſcheid und

Bericht erlangt, wie er der Bau⸗Ordnung
nach bauen ſoll, damit auch der Meiſter deſſen
ein gut ſattes Wiſſen haben moͤge.

Wann ſolches beſchehen, und der Meiſter den
Bau im Verding oder Taglohn annehmen, und
beſtehen will, ſo ſoll er zu erſten auf dem Platz,
dahin der Bau geſetzt ſoll werden, auf den ge⸗
gebenen und ergangenen Beſcheid des Bau⸗
Herrens vorhabende Meynung, eigentlich und
unterſchiedlich vernehmen, alsdann dahin ſe⸗
— en

Hieruber ſo
Gtund auf mi
ſa, Gemmache
nn ſeyn werde
e, der Hoffta
nn nllkſichſten,
Goſen ſie⸗
und Austh
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1ch Feuteſtat⸗
n, Thüren,
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n

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en !
e

Zimmer⸗Ordnung. 5049

hen und bedacht ſeyn, daß der Bau anderſt
nicht, dann dem gegebenen Beſcheid gemaͤß, die⸗
ſer Ordnung nach aufgericht, und verfertiget,
deßgleichen gegen der Allmeind, und den be⸗
nachbarten weiter nicht gebauen werde, weder

billig und recht iſt.

Hieruͤber ſolle der Meiſter denſelben Bau, von
Grund auf mit allen Stoͤcken, Waͤnden, Guͤ⸗
beln, Gemachen, und Eingebaͤuen, ſo viel de⸗
ren ſeyn werden, mit ſeiner Vierung und Schre⸗
ge, der Hofſtatt nach, wie es dem Bau⸗Herrn
am nutzlichſten, auch der Stadt, Marckt, Platz
und Gaſſen zierlichſten ſeyn mag, als Aufreiſ⸗
ſen und Austheilen, daß man gruͤndlich und

unterſchiedlich ſehen koͤnne, wie und wohin ſich

ein jedes Gemach mit ſeiner Hoͤhen, Weiten,
auch Feuerſtatt, Rauchfang, Kemmeter, Stie⸗
gen, Thuͤren, Laͤden, Hochliechter, Cloac und
andere nothwendige Gebaͤu, an ſein nutzlich ge⸗
braͤuchig Ort zu ſtellen, und zierlich wohl ſchi⸗
cken werde.
Ferner, ſoll er ſeine aufrechte, fordere und
hindere, auch Neben⸗Stoͤck und Guͤbel, Waͤnd,
jede zweyfach geruͤgelt biß in den Fuͤrſt, und
bevorab die Waͤnd und Guͤbel, gegen dem
Marckt oder Platz, und dem Geſicht, mit ge⸗

ſchifften und eingeſetzten genaͤgelten Buͤgen und
Hochliechtern, ſamt einem liegenden Bund⸗Ge⸗

ſperr, aufreiſſen, darzu einen unterſchiedlichen

ordentlichen Uberſehlag machen, wie viel ſolch

Verdingwerck, an Aichen⸗ und Tennen⸗Holtz,

uim auch geſchnittenen Gezeug zu dem Zimmerwerck

Yyyy brau⸗

zozo Zinmmer⸗Ordnung.

brauchen, und was jedes auch die Arbeit im
Verding⸗ oder Taglohn Koſten werde.

Er ſoll auch das gantze Werck alſo anſchicken

und richten, daß der Bau⸗ Herr in keinen ohn⸗
noͤthigen Koſten gefuͤhrt, und dannoch der Bau⸗
Ordnung ein Genuͤge geſchehe.
„Wuͤrde aber der Meiſter den Bau⸗Herrn
hierwieder in einen gefaͤhrlichen Bau, dieſer
Ordnung zuwider, oder ſonſt in vergebenen
Koſten verfuͤhren, der ſoll nach geſtalt der Sa⸗
chen, darum geſtraft werden, und nicht deſto⸗
weniger dem Bau⸗Herren, nach Erkanntnuß
eines Gerichts und verſtaͤndiger Werckleuth ei⸗
nen Abtrag zu thun ſchuldig ſeyn.
Wollte aber der Bau⸗Herr mit ſeinem vor⸗
habenden Bau etwas ohnbilligs wider die Ord⸗
nung, und der verordneten Maaß fuͤrnehmen, ſo
ſoll ihme der Meiſter nicht willfahren, ſondern
der Obrigkeit, ſolches neben ſeinem Rath und
gut Beduncken, aufgeriſſene Viſierung und
Überſchlag anzeigen und berichten.
Es ſoll kein Meiſter in einigen Bau, auf
den Grund⸗Schwellen von Tennen, ſondern
von Aichen Holtz, und dieſelben nicht gantz, ſon⸗
dern der Hofraithen nach gebrochen, in die
Bindſaͤul eingezaͤpfft, und vernagelt gelegt, da⸗
mit ein jeder Bau ob dem Grund, drey oder vier
Schuh hoch, mit Mauerwerck unterfahren wer⸗
den moͤge, dergleichen in keine Haͤuſer oder
Scheuren⸗Gebaͤu, keine Gebaͤlck, noch Geſtich,
anderſt dann in die Pfaͤten⸗ oder Bruſthoͤltzer,
eingekaͤmmt legen, darzu keine Saͤul, Mehel,
ieg⸗

Zun
, Sparte
:
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bernagelt,
Uud ſol alſ
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Derding ode
fnderung ni⸗
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Es begebe
Kan Holt
ſte Noth

.

Zimmer⸗Ordnung. 3051

Bieg, Sparren oder Rechen einplatten, ſon⸗
dern ſolches oben und unten gezaͤpfft, eingeſetzt
und vernagelt.
Und ſoll alſo in allen Gebaͤuen, alles Blatt⸗
werck fuͤrohin gaͤntzlich vermitten bleiben, item,
auch keinem einige Guͤbel oder Stoͤck, auſſer
oder inwendige Waͤnd, mit angeſchlagenen
Brettern machen, ſondern die alle mit Riegeln
Biegen und Saͤulen, in die Riegel zu mauren,
ſtellen und richten, darzu keine golgerne Kem⸗
meter, auſſerhalb des gefaßten Rauch⸗Trechters,
oder Schlauchs, noch Badſtuͤblen, wider die
Bau⸗Ordnung machen.
Alle Dach⸗Traͤuff, ſollen in die Winckel ge⸗
richtet werden, daß derſelb in den Winckel, zu
der Erden, wie Trauf⸗Recht iſt, fallen moͤge.
Welcher Meiſter ein Zimmerwerck im Ver⸗
ding oder Taglohn annimmt und beſtehet, der
ſoll den Bau in der verſprochenen Zeit, ſelbſt
ausbauen, machen, und denſelben mit guter
Wehrſchafft verfertigen, und keinem andern
Meiſter oder Geſellen, wieder verdingen noch
verleyhen, in keinerley Weg, auch aus der Ar⸗
beit oder Verding nicht gehen, oder abſtehen,
ohne des Bau⸗Herrn Wiſſen und Willen, noch
ein andere Arbeit, dem erſten angeſtandenen

. Verding oder verſprochenen Taglohn, zu Ver⸗

hinderung nicht annehmen, ſondern die erſt an⸗

m genommene Arbeit wohl gewaͤhrt vollfuͤhren.

Es begebe ſich dann, daß der Meiſter Man⸗

i gel an Holtz haͤtte, oder ſonſt durch andere ehe⸗
1haffte Noth und Urſach, verhindert wuͤrde, ſo

mag

5052 Zimmer⸗ Ordnung.

mag ein Meiſter wohl an einem andern Bau
und Arbeit anſtehen, biß er wieder von ſeinem
erſten Bau⸗Herrn erfordert wird, und mit der
Nothdurfft gefertigt werden mag, alsdann ſoll
er ihme wieder anzuſtehen, und den Bau aus⸗
zumachen ſchuldig ſyy.
Ein jeder Meiſter, der einen Bau im Tag⸗
lohn angenommen, es ſeye in des Bau⸗Herren
Speiß, oder fuͤr Koſt und Lohn, der ſoll Som⸗
mers und Winters⸗Zeit, von und zu der Arbeit
gehen, wie deßhalber ein beſonders Capitel her⸗
nach folgt, er ſoll ſich auch fuͤr ſeine Perſon, ſei⸗
ne Geſellen und Lehr⸗Jungen, an dem hernach

geſetzten Taglohn begnuͤgen laſſen, mehr nicht

begehren, fordern noch nehmen, auch ihme von
keinem, wer der ſeye, weiters, unter waſerley
Schein das geſchehen moͤchte, gegeben werden,
alles bey Straf eines Guldens.
Wuͤrde aber ein Meiſter, andere, ſo auch
Meiſter waͤren, zu, und neben ihme an die Ar⸗
beit nehmen, der ſoll demſelben allein eines

Geſellen Taglohn verfolgen, und ihr keinem ei⸗

nigen Lehr⸗ Jungen, nicht an der Arbeit laſſen,
Eaharn allerdings ſie, wie andere Geſellen
alten.

Kein Meiſter ſoll einem andern in ſein beſtan⸗

dene Arbeit ſtehen, ohne Vorwiſſen und Wil⸗
len des erſten Beſtaͤnders, wann aber ſolches
eines Bau⸗Herrens rechtmaͤßige ehehaffte Noth⸗
durfft erforderte, ſo ſoll es mit der Obrigkeit
Gutachten und Beſcheid geſchehen.

Die⸗

3
eewei din
Verding
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Wuͤrde abe
en⸗ und ver
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ſachtheil erfo
len Schaden,
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er wenig n
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ch Wieder⸗
Rpare dan

R

Zimmer⸗Ordnung. 5053
Dieweil dinem jeden frey ſtehet, ſein Gebaͤu

Nin im Verding oder Taglohn zu vollfuͤhren, dero⸗

vegen ſoll kein Meiſter des Zimmer⸗Hand⸗

wercks, jemand zu einigem Verding dringen,
ſondern ſich an dem hernach geſetzten Sommer⸗

und Winter Taglohn, begnuͤgen und erſaͤttigen
laſſen, bey Straf eines Guldens.
Wuͤrde aber ein Meiſter ſolch ſein angenom⸗

men⸗ und verſprochene Arbeit nicht verfertigen

und erſtatten, wie oben ſtehet, alſo, daß dem
Bau⸗Herren, daraus Schad, Maͤngel, oder
Nachtheil erfolgte, ſo ſoll er ihne faͤllig ſeyn,
allen Schaden, Fehl und Nachtheil, ſamt dem
Intereſſe abzutragen. .
Und ob ſich gleich der Meiſter erbieten wuͤr⸗
de, das Werck nochmals zu verfertigen, und
den Mangel zu aͤndern, ſo mag alsdann der
Bau⸗Herr ſolches annehmen, ob er will, doch

allles nach Erkanntnuß der Obrigkeit der Ver⸗

ordneten. .
Es ſoll kein Zimmermann, ſeinem Bau⸗
Herrn, einig alt oder neu Holtz, es ſey an Bloͤ⸗
cken, Spaͤhnen, Ruͤſtholtz, Stricken, Naͤgeln,
noch anders, am Heimgehen, an der Axt, un⸗
ter der Achſeln, oder in einige andere Wege,
weder wenig noch viel, durch ſich ſelbſt oder die
Seinigen, wer die waͤren, abnehmen oder heim⸗
tragen, auch ſonſt niemand anderm ſolches zu
thun geſtatten, bey Straf eines Guldens, und
BVerwuͤrckung ſelbigen Tags ſeines Taglohns,
auch Wiedererſtattung des hinweg getragenen;
Es waͤre dann Sach./ daß der Bau⸗Herr und

5054 Zimmer⸗Ordnung.

der Meiſter ſich der Spaͤhn halber, anderſt mit⸗
einander verglichen.
Es ſolle keinem Geſellen, zu der Koſt, mehr
nicht zu Lohn gegeben werden, dann des Som⸗
mer⸗Lags, ſechs Kreutzer/ und Winter⸗Tags,

vier Kreutzer, und da man Wein gibt, Som⸗

mers⸗Zeiten fuͤnff, und Winters, drey Kreutzer,
bey Straf eines Guldens. So doft das hier⸗
uͤber beſchicht, und erfahren wird, halben der
Aant⸗ und halben dem Armen⸗Kaſten zu be⸗
zahlen.
Ob dann einem Bau⸗Herren, ein Meiſter
an ſeiner Tag⸗Lohn Arbeit, Gelegenheit der
Sachen nach, nicht mehr gemeint und gelegen
waͤre, ſo mag derſelbe Bau⸗Herr, ſolchem
Meiſter Urlaub geben und einen andern Meiſter

an ſeine Statt ſtellen, und annehmen, doch ſoll

er dem erſten zuvor ſeinen verdienten Lohn be⸗
zahlen, es mag auch alsdann ein jeder anderer
Meiſter an des beurlaubten Meiſters Statt,
wohl ſtehen und arbeiten, ohne Einred und
Verhinderung maͤnniglichs.
Wo auch ein Meiſter einem eine Aichene Rin⸗
nen ſollte machen, ſolle vom Schuh mehr nicht,
dann ein Schilling, auszuhauen, und vom
Schuh legen und einzuleiſten, ein Schilling
gegeben werden.
Item, von einem Schuh Daͤnnen Rinnen,
am erſten Stock, hauen und legen, zwey
Kreutzer.
Im andern und dritten Stock, jedem Schuh
drey Kreutzer. De
e

Z
a bierdten
Breutzer
ſden.. „
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Nu Somm
Cathedra
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Ponfallend
Vann ſich a
Krſtreckt,
rlhhr onſteh
hpen gehen
ngum eilf
gunge Sen
n⸗ Brod
nd, und
ſde Arbeit

NA Zimmer⸗Ordnung. 5055

Des vierdten Stocks Hoͤhe, jedem Schuhe
dier Kreutzer, aushauen und legen geſtattet
wperden. .
— Da aber einer, wer er woͤlle, von ſolcher Ar⸗
beit, weiters vom Schuhe, wie oben gehoͤrt,
RM nehmen ſollte, da derſelbig erfahren, dem
Handwerck zur Straf ein Gulden, in die
c Buͤchs ſchuldig zu erlegen ſeyn.
Sodann auch ein Meiſter ein Hebgeſchirr,
al einem an einem alten Bau anſchlaͤgt, und ſtellt,
ſolle einem jeden Meiſter uͤber das Taglohn, ſo
nur etlich Stund ſtehet, wie es ſich dann gibt,
ddder jede Nacht und Tag fuͤnff Schilling dar⸗
von erſtattet werden.

Wiie Tag⸗Loͤhn, und Arbeit, an⸗
n uund ausgehen ſollen.
öJas Sommer⸗Tag⸗Lohn, ſoll angehen auf
S lCathedra Petri, und wieder ausgehen auf
alli.
UVnrnd ſoll im Sommer ein jeglicher, der das
Laglohn ſchafft, mit Anbrechung des Tags, und
biß zu anfallender Nacht, an der Arbeit ſeyn.
Wann ſich aber im hohen Sommer der Tag
wohl erſtreckt, als dann ſoll man Morgens um
vier Uhr anſtehen, und um ſieben Uhr, zu der
Suppen gehen, eine voͤllige halbe Stund, zu
Mittag um eilff Uhren, zu dem Mittag⸗Eſſen,
eReine gantze Stund, biß um zwoͤlff Uhren, das
e Unter⸗Brod eſſen, wieder eine voͤllige halbe
„Stund, und dann zu Nacht um ſieben Uhren
von der Arbeit gehen, doch alle vierzehen Tag
am

5056, Zimmer⸗Ordnung.
am Samſtag Sommers⸗Zeiten, um vier Uh⸗ Tagloh
ren, und Winters⸗Zeiten alle drey Wochen M
um drey Uhren ein Bad⸗Tag, vergunnt wer⸗ Ean
Das Winter⸗Taglohn, gehet an auf Galli, en redlie
und gehet wieder aus auf Cathedra Petti, und ⸗
ſoll im Winter⸗Taglohn, ein jeder Schaͤffer n Winter.
oder Handwercks⸗Mann, um ſieben Uhren, ien Lehr⸗
ehe er zu der Arbeit gehet, Suppen eſſen, und um aſten gah
eilff Uhren, zum Morgen⸗Eſſen gehen, um— Jah
zwoͤlffen wieder zu der Arbeit, und ſchaffen biß Uters,
in die Nacht, wuͤrde aber einer hieruͤber von Im andern
der Arbeit gehen, ſoll es ihme am Taglohn ab⸗ n⸗Lohn g

gezogen werden. H nd ſolen
Vom Taglohn, ſo der Bau⸗Herr in, derber
zu Eſſen gibt. n, und

”ä Äüüüſigkeit t
Rinem Meiſter im Sommer, vier Schilling. het verſau
Im Winter, 2. drey Schilling· ſdie Meiſt
Einem redlichen Geſellen in dem Sommer, lten, un
2 ⸗ 2 vier Schilling. Wulcher, e
Winters⸗Zeiten, ⸗ drey Schilling. ſerſonden
Einem Lehr⸗Jungen im Somer, drey Schilling. Pen ecn
Im Winter, ⸗ zwey Schilling. N gehußt pw

Darzu ziemlich Eſſen, jeder Zeit und Orts Ug beſchehe

Gelegenheit nach, und wie es an jedem Ort ge⸗ Firaufde
ordnet wird, gegeben werden. DWZUNW ligeſir⸗
Tag⸗ e, Ba

Zimmer⸗Ordnung. 5057

Taglohn, fuͤr Speiß und Lohn.
Enem Meiſter im Sommer, ſieben Schilling.
Im Winter, 2 ſechs Schilling.
Einem redlichen Geſellen, im Sommer,
⸗ ⸗ ]ſieben Schilling.

Im Winter, ⸗ ſechs Schilling.

Einem Lehr⸗Jungen, im Sommer des
erſten Jahrs, ⸗ fuͤnff Schilling.
Winters, ⸗ ⸗ vier Schilling.
Im andern Jahr, da er ſeine Staͤrcke, Ge⸗
ſellen⸗Lohn gereicht werden.
Und ſollen alle Meiſter und Geſellen, allen
denen, darbey ſie jedesmals arbeiten, mit Treu
ſchaffen und fleißig dahin ſehen, damit keine
Hinlaͤßigkeit verſpuͤhrt, noch nicht etwas an der

Arbeit verſaumt werde. Wie dann fuͤrnem⸗

lich die Meiſter, ob ſolchem treulich und ernſt⸗

ſich halten, und nichts nachgeben ſollen.

Welcher, oder welche aber ſolchem nicht nach⸗
ſetzen, ſondern gefaͤhrlicher Weiß zu ſpaͤth, und

ohnzeitlich zu der Arbeit kommen, und zu fruͤhe

davon gehen wuͤrden, die ſollen darum geruͤgt,

und gebuͤßt werden, wie dann hievor Verord⸗
mnung beſchehen.

Hierauf gebieten, ſetzen und wollen Wir,

daß nun fuͤrohin obeinverleibter Ordnung, in

allen ihren Puncten, wuͤrcklich nachgeſetzt, und
gelebt, auch von Unſern Ober⸗ und Unter⸗Amt⸗
leuthen, Burgermeiſtern und Gerichten, mit
. 3 32 Ernſt

50o58 Zimmer⸗Ordnung.

Ernſt darob gehalten, und von niemanden dar⸗
wider gehandelt noch gethan werde, in kein
Weiß noch Wege.
Doch behalten Wir Uns und Unſern Erben
hiemit ausdruckentlich bevor, ſonderlich, da ei⸗
ner oder mehr, angeregter Ordnung zuwider
handlen wuͤrde, Unſer Obrigkeit, Herrlichkeit,
Strafen und Buſſen, deßgleichen ſolche Ord⸗
nung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, zum
Theil, oder gar abzuthun, oder von neuem zu
machen, auch andern Unſeren Unterthanen eben⸗
maͤßig zu bewilligen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz
und gut anſehen, auch die Nothdurfft erfor⸗
dern wird, alles ohne Gefaͤhrde.
Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir Unſer Zecret-Inſigel haͤngen laſſen an die⸗
ſen Briefe; Der geben iſt zu Stuttgardten,
den acht und zwanzigſten Monats⸗Tag Decem⸗
bris, als man zehlt nach Chriſti Unſers lieben
HErrn und Heylandes Geburt, Tauſen
Fuͤnff hundert und Neunzig Jahr.

Eraßmus von Leyning /
Land⸗Hofmeiſter.

Martin Aichmann, Cantzler.

(L. S.)

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Wir nzuſamme

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H W
N Wir Bogt, Burgermeiſter
lrlu und Gericht, der Fuͤrſtl.
Wuͤrtembergiſchen Haupt⸗und Re⸗
rſidentz⸗Stadt Stuttgardt; Thun
en kund hiemit; Welchergeſtalten die Zim⸗
mer⸗Handwercks Geſellen allhier, dato
wvor Uns kommen, und Uns zu verneh⸗
anla men gegeben, daß ſie Vorhabens waͤren,
Aleichwie in Reichs⸗ und andern Landes⸗
in Staͤdten uͤblich, auch eigene Zuſammen⸗
Gen kuͤnfften anzuſtellen, und zu Behuf de⸗
aneeie ren ſich etwan anmeldender armer und
wanderender Handwercks⸗Geſellen, von
den jedem an ſeinem wochentlichen Verdienſt
der Lied⸗Lohn, ein gewiſſes einzufor⸗
dern, und in die hierzu aufrichtende La⸗
mant den zu legen, auch ein oder andern, ſo
wider die Ordnung handlen wuͤrde, ſo
lmlun weit ſichs gebuͤhrt, zu beſtrafen, zu dem
he Ende ſie theils aus der Zimmer⸗Hand⸗
wercks⸗Ordnung, ſo von Ihro Fuͤrſtl.
tmndtnd Gnaden, ꝛc. Herrn Hertzog Ludwigen,
Hochſeeligen Gedaͤchtnuß in Anno Ein⸗
7 tauſend Fuͤnffhundert und Neunzig, gnaͤ⸗
digſt ertheilt worden, was ſie concer-
nirt, gezogen, theils aber alſo von ſelb⸗
ſten zuſammen getragen, und einen Auf⸗
33352 ſatz

os e * . S
ſatz begreifen laſſen, mit innſtaͤndiger
Bitt, Wir wollten geruhen, in ſolch (gam ein
ihr Deſſein Obrigkeitlich zu conſentiren, nnn
und ihre Ordnungs⸗Puncten mit gemei⸗ l nſen
ner Stadt⸗Inſigel zu bekraͤfftigen. Lehr⸗Fah
Wann Wir dann ihr Petitum reiflich in Mt
erwogen, und dieſe ihre Puncten fleißig d ucht Eind
durchgangen, und befunden, daß ſelbi⸗ oang ni
ge durchaus nicht allein der Ordnung, naſtne
ſondern auch der Billigkeit gemaͤß, ha⸗ N Meſten
ben Wir kein Bedencken getragen, von ico
Obrigkeits wegen, ſofern darein zu ver⸗ ken Meiſt
willigen, daß, was Schlag⸗Schmach⸗ herrucks wi

und Verwundungs⸗Haͤndel belangt, un Del

ſie es in allweg mir dem Vogt, zu recht⸗ ſir ſch eb
fertigen anzubringen gehalten ſeyn ſol⸗ ack anzuneht

len, im uͤbrigen aber, es durchaus bey , einenmi

ihrem Aufſatz bewenden zu laſſen; Wel⸗ itte, er
cher dann nachſtehenden Innhalts iſt: er
ſſter Buͤchſ
. n: Da ſe
ſen, ſond
ungen
euunſne,⸗
. an ,

Erſt⸗

Zimmer⸗Ordnung. 7061

Erſtlich.

ann ein Meiſter einen Geſellen anneh⸗
men will, ſo ſolle er zuforderiſt von ih⸗
me vernehmen, ob er redlich ausgelernt,
und ſoll wiſſentlich keiner gefoͤrdert werden, der

ſeine Lehr⸗Jahr nicht redlich erſtreckt, entſtan⸗

den und ausgedient. Ein jeder Geſell, ſolle
ſeinem Meiſter treulich ſchaffen, gute Arbeit
und nicht Sudel⸗oder Stuͤmpelwerck machen.
Wo auch mehr Geſellen bey einem Meiſter ar⸗
beiten, da ſolle keiner den andern zum Wan⸗

dern aufbringen, darzu ſolle kein Geſell bey an⸗

dern Meiſtern Arbeit ſuchen, er habe dann zu⸗

vor dieſer Ordnung nach, bey ſeinem Meiſter
redlich Urlaub genommen. Deßgleichen ſolle
auch kein Meiſter dem andern ſeine Geſellen

hinderrucks wider ſeinen Willen, aus der Ar⸗
beit und Dienſt abſpannen, abfuͤhren oder ab⸗
dringen, bey der Meiſter Straf, den Geſellen

ſoll fuͤr ſich ſelbſten zu arbeiten, einig Verding⸗

werck anzunehmen, noch Stoͤhrwerck zu trei⸗
ben, keineswegs geſtattet werden, ſondern wo
deren einer oder mehr, der hierwider gehan⸗
delt haͤtte, ergriffen wuͤrde, der oder dieſelbe
ſollen abgewieſen werden, und darzu in der
Meiſter Buͤchſen ein Gulden zur Straf be⸗
zahlen; Da ſich aber einer nicht abtreiben wuͤr⸗
de laſſen, ſondern an der Arbeit beharren, als⸗
dann ſoll ein jeder ſolcher Geſell, ſamt dem der
ihn anſtelt „jeder um ein Gulden geſtrafft

3 ꝭ33832 Zum

5062 Zimmer⸗Ordnung.
Zum Andern.

So ſolle auch ein jeder Zimmer⸗Geſell, ſo
er bey ſeinem Meiſter in Arbeit anſtehen thut,
nach verfloſſenen vierzehen Tagen, nach Hand⸗
wercks⸗Gebrauch ordentlicher Weiß in das Ge⸗

ſellen⸗Buch eingeſchrieben werden, hingegen der
Geſell fuͤr das Einſchreiben, ſechs Kreutzer,
davon die vier Kreutzer in die Meiſter⸗Buͤch⸗
ſen, die uͤbrige zwey Kreutzer aber, in der
Geſellen⸗Buͤchſen zu erlegen ſchuldig ſeyn.

Drittens.

Solle auch ein jeder Geſell, ſo lang er in Ar⸗
beit ſtehen thut, das Aufleg⸗Geld oder den
Wochen⸗Pfenning ſchuldig ſeyn, und zwar je⸗
de Wochen drey Heller, in der Geſellen⸗Buͤch⸗
ſen erlegen, damit armen und nothleidenden
Geſellen mitgetheilt, und geholffen werden koͤnne.

Viertens.

Soll eine wohlverſchloſſene Buͤchſen gehal⸗
ten, und darzu zwey aͤlteſte oder tauglichſte Mei⸗
ſter, wie auch zwey geſchwohrne Geſellen er⸗
waͤhlt, und jederzeit Handwercks⸗Gebrauch
und Gewohnheit, fleißig obtervirt, und in ob⸗
acht genommen werden.

Fuͤnfftens.

Wofern einem oder dem andern nothleiden⸗
den Geſellen, mit Anlehnung eines Noth⸗ Pfen⸗
ning

6d abgeſtott

6Geſelen n

e, die Gebt
Meiſter ſi
ſe und nicht
S n geben!

Wofern ſi
r und Geſea
wider ſeyn
gs geſtatte
Oer an and
ſhechter W.
Ptzen Hand

Sole ous
dentlicher J
ſſchicht,
ſchts derſc

Zimmer⸗Ordnung. 5063
nings aus der Geſellen⸗Laden, moͤchte oder koͤnn⸗

te geholffen, ſolle ihme damit willfahrt werden,
jedoch aber ſelbige mit der Zeit und Gelegen⸗

heit, das empfangene und vorgeſtreckte Geld,
wiederumen in die Geſellen⸗Buͤchſen, zu erſtat⸗
ten ſchuldig ſeyn.

Sechstens.

Solle ſich kein Geſell von ſeinem Meiſter aus
der Srtadt oder darein gehoͤrigem Amt bege⸗
ben, er habe dann zuvor ſeine Gebuͤhr erlegt,
und abgeſtattet, ſo es aber aus Unwiſſenbeit
des Geſellen nicht geſchehen, ſo ſolle der Mei⸗
ſter, die Gebuͤhr von ihme abfordern, da aber
der Meiſter ſolches aus Nachlaͤßigkeit unter⸗
lieſſe und nicht thaͤte, ſo ſolle der Meiſter ſol⸗
ches zu geben ſchuldig ſeyn.

Siebendens.

Wofern ſich etwan Strittigkeiten unter Mei⸗
ſter und Geſellen zutruͤge, oder dem Handwerck
zuwider ſeyn moͤchte, ſo ſolle es niemand keines⸗
wegs geſtattet werden, ſolche heimlicher Weiß,
oder an andern Orten auszutragen, oder ſich

ſchlechter Weiß zu vergleichen, ſondern vor dem
gantzen Handwerck auszurichten, gehalten ſeyn.

Achtens.
Solle auch ein jeder bey dem Gebott oder or⸗
dentlicher Zuſammenkunfft, wann die Umfrag
geſchicht, bey offener Laden keiner nichts un⸗
rechts verſchweigen, ſondern dem Ehrſamen
3 333 4 Hand⸗

5064 Zinmmer⸗Ordnung.
Handwerck anbringen, oder, wo er es bey offent⸗
licher Laden wiſſentlich verſchweigen wuͤrde, und

nach beſchloſſener Laden offenbaren wollte, ſo

ſolle derſelbige doppelte Straf leiden.

Neuntens.
Wo ſich ein Geſell moͤchte finden, der das
Gebott oder die Zuſammenkunfft muthwilliger
Weiß verſaumet, oder daſſelbe verachtet, oh⸗
ne gewiſſe Urſachen, der ſolle allwegen in der
Geſellen⸗Buͤchſen, zu erlegen ſchuldig ſeyn, ſechs
Kreutzer, und da einer dergeſtalten zwey oder
drehmal ungehorſamlich ausbleiben thaͤte, ſoll
die Straf jedesmal duplirt und gemehrt wer⸗
den, und alſo ein ſolch ungehorſamer das an⸗
deremal zwoͤlff Kreutzer zur Straf erlegen,
und ſo fort an. .

Zehendens
Solle ſich ein jeder Geſell fein ehrbarlich hal⸗
ten, und nicht mit den Jungen oder Roßbu⸗
ben zuviel gemeinſchafft machen, damit es dem
Handwerck nicht nachtheilig ſeyn, oder Schimpf
bringen moͤchte. ä
Eeilfftens
So ſolle auch ein jeder Geſell, ſo lang er in
Arbeit ſtehen thut, alle Abend ſeine Faͤll⸗Axt,
wegen Feuers⸗ und anderer zufaͤlliger efahr⸗
in ſeines Meiſters oder Koſt⸗Hauß nehmen, bey
Straf vier Kreutzer.

zwoͤff

Zin

Sole aucht
caehen, oh
at

Peckel⸗Meß
. hergeben

reutzer.
cſſeherd
) haltender
ſen, und ſo
mſeſben diel
otmmmen wwet
ſey noch bebe
e Puncten
n, zu mehren
egenheit erft
deſſen zu r
ſer und geme
ſern Erben
e Schaden
geſchehend
ſers Heylar
Nund Drey

Zimmer⸗Ordnung. 5065

Zwoͤlfftens.

Solle auch kein Geſell von⸗ oder zu der Ar⸗
beit gehen, ohne den Rock oder Futer⸗Hembd,
und das Halßtuch, und der am Sonntag das
Winckel⸗Meß bey ihme nicht fuͤhrte, ſoll in die

l Laden hergeben und geſtrafft werden, pro vier

gen

FD

N
A.
wuſfs
ie⸗ .
1

e Kreutzer.

Vorſtehende Puncten nun, ſollen jaͤhrlich
bey haltender Zuſammenkunfft offentlich abge⸗
leſen, und ſo einer hierwider handlet, gegen
demſelben die bey jedem geſetzte Beſtrafung vor⸗
genommen werden; Und behalten Wir Uns
anbey noch bevor, dieſe Ordnung in einem oder
mehr Puncten wiederum zu aͤndern, zu min⸗
dern, zu mehren, wie es jedesmal die Zeit und
Gelegenheit erfordern wuͤrde. .
Deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir
Unſer und gemeiner Stadt⸗Inſigel (doch Uns,
Unſern Erben, Nachkommen und der Stadt
ohne Schaden) offentlich hieran haͤngen laſſen.
So geſchehen den achten Decembris, nach Chriſti
Unſers Heylandes und Seeligmachers Geburt,

Eagezehlt, Eintauſend Sechshundert Sieben⸗

zig und Drey.

5066 . .

Von EOttes Gnaden,

Carl Rudolph, Hertzog zu Wuͤr⸗
temberg und Teck, ꝛc. Adminiſtra-
tor und Ober⸗Vormunder.

Lieber Getreuer!
Dennach Wir zu Unſerm Mißfallen
vernehmen muͤſſen, daß von denen
Zimmer⸗Leuthen, ſo wohl allhier, als
in Unſerm Vormundſchafftlichen Her⸗
tzogthum und Landen, der Mißbrauch, 1
des in Anno 1730. ſub dato 17. Auguſti
in das Land emanirten Hochfuͤrſtl. Ge⸗
neralis ohngeachtet, wiederum aufs neue
aufgebracht worden ſeye, daß, ſo oft es
Feyerabend, oder dieſelbe ihre Brod⸗

Stunden halten, ſie allweg auf ihren

Achſeln ein Stuck Holtz, von zwey, drey
oder mehr Schuhen, mit nacher Hauß
nehmen, und wann kein Holtz vorhan⸗
den, ſie die Bretter von einander ſpalten,
oder ein Stuck von dem beſten Holtz her⸗
ab ſchneiden, wordurch dann Uns und
Un⸗

4

. er Vorn
nn nicht he
ſel zugefug
in
weniger g.
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G. klar und
lda ſchon 6
ens verbott
hafftlichen?
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⸗und dal
ſolleſt dien
ſer Verbe
inem dir a
es Ernſt
bertrettere
hender unte
ſhehener An
ſer kleiner
Tog⸗ Lohns
hinwegget
in; Zuvo⸗

Re eEEE 10567

Unſern Vormundſchafftlichen Untertha⸗
nen, nicht geringer Schaden und Nach⸗

theil zugefuͤget wird. Wann Wir aber
ſolchen Mißbrauch laͤnger zu dulden, um
ſo weniger gemeynt ſeynd, als ſolcher in
Fuͤrſtlicher Bau⸗Ordnung fol. 157. &
165. klar und deutlich, und unter einer

allda ſchon determinirten Strafe, laͤng⸗

ſtens verbotten iſt, von Unſern Vormund⸗
ſchafftlichen Amtleuthen aber, gegen ihre
Obliegenheit, bißhero ob ſolcher Verord⸗
nung nicht fleißige Obſicht gehalten wor⸗
den ſeyn muß; Als iſt hiemit Unſer gna⸗
digſt⸗ und dabey nachdruͤcklichſter Befehl,
du ſolleſt dieſen eingeriſſenen und wider
Unſer Verbott laufenden Mißbrauch, in
deinem dir anvertrauten Stadt und Amt
alles Ernſt und Fleiſſes abſtellen, und die
Ubertrettere, damit dieſer Exceſs um ſo
ehender unterbleibe, alſo gleich nach be⸗
ſchehener Anzeige, mit einer Straf à ei⸗
ner kleinen Frevel, und verwuͤrckten
Tag⸗Lohns, auch Wiedererſtattung des
Hinweggetragenen belegen und anhal⸗
ten; Zuvor aber dieſe Unſere gnaͤdigſte
elo⸗

7068 e e.

Reſolution, denen Zimmer⸗ Leuthen, in

deinem dir gnaͤdigſt anvertrauten Stadt

“

und Amt, damit ſie ſich deſſen kuͤnfftig

bemuͤßigen, mithin ein jeder vorbeſagt
unfehlbar zu gewartender Strafe huͤten
moͤge, zu ihrem Verhalt und Nachricht

behoͤrig publiciren. Daran beſchiehet

Unſere Meynung; Stuttgardt „ den

12ten Sept. 1737.
Ex ſpeciali Reſolutione.

Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl. Re⸗

gierungs⸗Rath.
Inſcriptio.

Unſerm Expeditons⸗Rath, und
Stadt⸗Vogten zu Stuttgardt
und lieben Getreuen.
Johann Jacob Groß.
Stuttgardt⸗ Stadt.

LIII.

Zinckeniſten⸗
Oroͤnung.

ſit, d
lch des Lob
ral⸗Feld⸗⸗
hohl uͤber
quch S

ugen h
ſen,
ſerm
indliche Ze
hetten, die
Kahſer Fe
Filegio, iin

geſtellte

Von GOttes Gnaden / Wir

Eberhard Ludwig/ Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗
jeſtaͤt, und des Heil. Roͤm. Reichs, wie
auch des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes Ge⸗
neral⸗Feld⸗Marſchall, auch Obriſter ſo⸗
wohl uͤber ein Kayſerl. Dragoner⸗als
auch Schwaͤbiſch⸗Crayß⸗Regi⸗
giment zu Fuß, ꝛc.

uͤgen hiemit jedermaͤnniglich zu wiſ⸗
ſen, wie daß Uns geſamte in Un⸗
ſerm Hertzogthum und Landen, be⸗
findliche Zinckeniſten, unterthaͤnigſt ge⸗
betten, die unter ihnen, nach dem von
Kayſer Ferdinando III. erhaltenem Pri-
vilegio, insgeſamt verglichene, und Uns
zugeſtellte Puncten, wie es hinfüro mit
L enen

5072 Zinckeniſten⸗Ordnung.

denen Zinckeniſten, Geſellen, Lehr⸗Jun⸗

gen und ſonſten in andere Wege bey ih⸗
rer Profeßion gehalten werden ſolle, gnaͤ⸗
digſt zu confirmiren. Und Wir dann in
gnaͤdigſte Betrachtung gezogen, daß an
uter Ordnung hoch und viel gelegen,
ingegen an Mangel derſelben, allerley
Unweſen, erfolget; Als haben Wir ob⸗
angeregte Puncten mit Fleiß erwaͤgen,
und darauf eine Ordnung, welcher ge⸗
ſtalten es hinfuͤro bey der Zinckeniſten⸗
Profeßion, gehalten werden ſolle, begrei⸗

fen, und einrichten laſſen, wie unter⸗

ſchiedlich hernach folget:
Erſtlich.

We hinkuͤnfftig von der Muſicaliſchen Kunſt

will Profeßion machen, und dabey als
ein Jung in die Lehr auf⸗ und angenom⸗
men werden, der muß zuforderſt von ehrlichen
Eltern gebohren ſeyn, und ſich deßwegen mit ei⸗
nem glaubhafften Atteſtat legitimiren, welches
dann der Lehr⸗Herr, biß auf Ledigſprechung
des Jungen, in ſeiner Verwahrung behalten,
und mit dem Lehr⸗Brief zuruck geben.

Zweytens.

Soll ſolcher Jung bey einem ordentlich an⸗
genommen⸗ und der Profeßion verſtaͤndigen
Binckeniſten in die Lehr gehen, bey demſelſen
, i

Zil
ſin ſeiner.
ühren, 1
ame Fol.

Soll auch
e Vortmuu
ſder Muſt
iben, diu
e Unterſc
yoder ei
y auf fuͦn
ſig Bren
ſche Caſſa
jbeſonderet

wegen de

und welc
en, verze
Aufding⸗
eine Exen
zandere abe
muͤndern

fern ab
uuf ſechs
venommen

Vann ein
ſice, aus
yzu ſein

Zinckeniſten⸗Ordnung. z073
ſich in ſeiner Lehrzeit fromm ehrlich und ill
al durführen, und ſeinm Lehr Heren ſbfans ge⸗
n be horſame Folge leiſten.. 1

— =

.

— =

Drittees.

Solll auch ſolcher Jung mit ſeinen Eltern
un oder Vormundern, nebſt ſeinenn Lehr⸗Herrn,
bey der Muſicaliſchen⸗ Caſſa, ſich um das Ein⸗
4 ſchreiben, durch Briefe anmelden, und zwar
oyhne Unterſchied, ob derſelbe eines Zinckeni⸗
a ſten, oder eines andern Manns Sohn ſeyn
mag, auf fuͤnff Jahr zu lernen, gegen Erlegung
Dreyſig Kreutzer, Aufding⸗Gelds, in die Mu⸗
in ſicaliſche Caſſam eingeſchrieben, und ſolches in
ein beſonderes Buch, wie und welcher geſtal⸗
ten, wegen des Lebr⸗Gelds, contrahirt wor⸗
dern, und welchen Tag und Jahr die Sache ge⸗
ſchhehen, verzeichnet, auch daruͤber ein ordent⸗
licher Aufdings⸗Brief, zweyfach gefertiget, und
n das eine Exemplar davon, dem Lehr⸗Herrn,
uen das andere aber des Lehr⸗Jungen Eltern, oder
e Vormuͤndern zugeſtellet werden. “
nne Vierteens.
*So fern aber ein Lehr⸗Jung arm waͤre, mag
enrr auf ſechs Jahr, ohne Lehr⸗Geld, zu lernen
angenommen werden. ðêDWM
8 Fuͤnfftens.
Wann ein Jung ohne genugſam erhebliche
en Urſache, aus der Lehr laufen, nach der Hand
eaber, zu ſeinem Lehr⸗Herrn wieder kommen
. Aagaa wuͤr⸗

5074 Zinckeniſten⸗Ordnung. it

wuͤrde, der ſolle das erſteremal ein Viertel⸗
geſchehe es aber zum zweytenmal, ein halb Jahr Ponn eit
nachlernen, das drittemal aber, gar nicht mehr aEintritt

angenommen werden. e Geld b
Sechtens. uiſie Ei
Wuͤrde aber der Lehr⸗Jung zu ſeinem Lehr⸗ Fnen

Herrn nicht mehr kommen, ſo folle nicht allein
das bereits bezahlte Lehr⸗Geld verfallen ſeyn, glichen i
ſondern er noch darzu, nach Crktſannit der bObtigk
Obrigkeit abgeſtrafft werden, herentgegen, ſolle
auch ein Lehr⸗Herr dahin verbunden ſeyn, einen ech Ver
Jungen ſolcher geſtalten zu halten „damit er 60 ſos
nicht Urſach habe, aus dem Dienſt zu gehen, eung lob⸗
widrigenfalls er ebenmaͤßig von der Obrigkeit, mnb u
nach Befinden, ſolle abgeſtrafft werden. * n
Saiebendens. omn, iſt
Und damit wegen des Lehr⸗Gelds dem Lehr⸗ leinen orde
Herrn ſo wohl, als dem Jungen proſpicirt Mhen Koſt
werden moͤge, ſo ſolle die Helffte des Lehr⸗ igeſproch
Gelds, gleich beym Eintritt des Jungen in die den dine
Lehrzeit, die andere Helffte aber, wann er halb verbund

ausgelernet, bezahlet werden. ir derſelbe
n Dienſt

Achtens. gel de
Wuͤrde nun der Lehr⸗Herr, nach Verflieſ⸗ lſhenlatio
ſung eines Jahrs verſterben, ſo ſoll die bezahl⸗ ſher, min
te Helffte Lehr⸗Gelds verfallen, und ein ande⸗ wen.
rer Zinckeniſt, gegen Bezahlung der uͤbrigen
letzten Helffte, ihn anzunehmen gehalten ſeyn. Panm e

Neun⸗ ul/

Zinckeniſten⸗Ordnung. 5075

Neuntens.
Wann ein Jung in etlich Monathen, nach
dem Eintritt ſeiner Lehrzeit, da die erſte Helffte
Lehr⸗Geld bereits bezahlt worden, verſterben,
und ſeine Eltern, oder Vormuͤnder, von be⸗
ſagtem Lehr⸗Geld wiederum was zuruck fordern,
und beyde Theile ſich deſſen in der Guͤte nicht
vergleichen wuͤrde, ſo ſolle ſolches vor jeden

Orts Obrigkeit ausgemacht werden.

Zehendens.

Nach Verflieſſung der Lehr⸗Jahren, wann
der Jung losgeſprochen, (weßwegen er dreyſig
Kreutzer in die muſicaliſche Caſſam zu erlegen
hat) und vor einen Geſellen erkannt, auch ih⸗
me dieſe Ordnung zu ſeinem Verhalt eroͤfnet

worden, iſt der Lehr⸗Herr ſchuldig, demſel⸗

ben einen ordentlichen Lehr⸗Brief auf des Lehr⸗
Jungen Koſten ertheilen zu laſſen, worauf der

lediggeſprochene drey Jahr in der Fremde bey

undern Zinckeni

„

ſten, als ein Geſell zu ſervi-
ren, verbunden und gehalten ſeyn ſolle, wuͤrde

abber derſelbe vor Verflieſſung dieſer Zeit, zu ei⸗
. nem Dienſt gelangen koͤnnen, ſo ſoll bey Uns

er, wegen der nicht voͤllig erſtandener Zeit, um
Diſpenſation anſuchen, auch nach Erlangung

ſolcher, mit der muſicaliſchen Caſſa ſich ab⸗

finden.

Eilfftens.
Wann ein Lehr⸗Herr, drey oder vier Geſel⸗

ilen haͤlt, ſoll er neben ihnen drey Jungen ha⸗

Aaaaa 2 ben,

5076 Zinckeniſten⸗Ordnung.
ben, wofern er aber zwey oder einen Geſellen
haͤlt, mag ihme alsdann zwey Jungen paßirt ſchere
werden, doch dergeſtalten, daß letztern Falls Gad⸗ do
der eine Jung, die Helffte ſeiner Lehrzeit allbe⸗ 1, n heft
reits erſtanden haben ſolle. ” nt ſn

Es ſollen aber die Geſellen, ihrer Herren. gden

Dienſte, mit aller Treu, Sorgfalt und Fleiß
verſehen, auch wo ſie muͤßige Stunden haben,
die Lehr⸗Jungen in der Profeßion unterrichten ſid damt
helffen. pbrechens
W Dreyzehendens. Pphen abe
jeder an⸗
Cndition q
Uten des L

Ingleichem ſolle auch der aͤltere Geſell, wann
der Stadt⸗Zinckeniſt abweſend, die vorfallen⸗
de Hochzeiten, und andere Aufwartungen, ohn⸗
klagbar zu verſehen, und die uͤbrige Mit⸗ onmnen, ar
Geſellen, ihm in ſeiner erlaubten Anweiſung E nicht, bi
ebener maſſen, als wann der Herr ſelbſten zu in bezahlt,
gegen waͤre, gebuͤhrend zu folgen verbunden ſer hand

ſeyn. . “ “ aufge
Vierzehendens

Wann ein Geſell, von ſeinem Herrn, in an⸗ Auf den
derwaͤrtige Condition zu gehen Luſt haͤtte, ſo eben wuͤrt
ſoll er demſelben ein Viertel⸗Jahr vorhero auf⸗ Koſten,
kuͤnden, oder einen andern tuͤchtigen Geſellen ſlſchen G
an ſeinen Platz ſtellen, widrigenfalls aber, und et Befre
auf Erklagen, von der muſicaliſchen Caſſa ab⸗ e lnkoſte
geſtrafft werden. geſchoſe
. ſucht wer

Fuͤnff⸗

W

Zinckeniſten⸗Ordnung. 5077

Fuͤnffzehendens.
Gleichergeſtalten ſolle ein Herr ſeinen Geſel⸗

len, ohne vorgedachter Aufkuͤndung fortzuſchi⸗

cken nicht befugt, oder im widrigen einer Straf
gewaͤrtig ſeyn, waͤren aber erhebliche Urſachen
vorhanden, ſo bleibt dem Herrn ohnbenom⸗
men, ſeinen Geſellen ſofort, und ohne Aufkuͤn⸗

digung den Abſchied zu geben.

Sechzehendens.
Und damit ein Geſell Schulden, oder eines
Verbrechens halber heimlicher Weiſe hinweg
zu gehen abgehalten werden moͤchte; So ſolle
ein jeder ankommender Geſell, ehe er in die

Congdition aufgenommen wird, von dem Be⸗

amten des Orts, dißfalls zur Geluͤbdung ge⸗
nommen, auch demſelben ſeinen Abſchied ehen⸗
der nicht, biß er vorhero ſeine gemachte Schul⸗
den bezahlt, gegeben, und dafern er deme zu⸗
wider handlen wuͤrde, durch Obrigkeitliche
Huͤlfe aufgeſuchet und belanget werden.

Siebenzehendens.
Auf den Fall ein Geſell erkranckt, oder gar

ſterben wuͤrde, ſo ſollen die Artzt⸗ und Begraͤb⸗

nuß⸗Koſten, wann er arm waͤre, aus der mu⸗
ſicaliſchen Caſſa bezahlt, da aber ſeine Eltern
oder Befreunde, bey Mitteln ſeyn moͤchten, ſol⸗
che Unkoſten alsdann aus gedachter Caſſa nur
vorgeſchoſſen, und an jene die Wiedererſtattung
geſucht werden.

Aaaaa 3 Acht⸗

507 8 Zinckeniſten⸗Ordnung.

Achtzehendens.
Wann einer, ſo die Zinckeniſten⸗Profeßion
erlernet, ſich zu einer andern begeben, und ſel⸗
bige erlernen wuͤrde, ſo ſoll er die letztere zu
treiben ſchuldig, zu der erſtern aber ſich wiede⸗
rum zu wenden, ihme bey Vermeydung einer
Herrſchafft⸗Straf verbotten ſeyn.

Neunzehendens.

Wann nun einer ſeine Lehr⸗ und Wander⸗
Jahr vorbeſchriebener maſſen erſtanden haben
wird, und zu einem Stadt⸗Zinckeniſten ange⸗
nommen werden ſolle, ſo hat derſelbe ſeine Pro⸗
be in Beyſeyn einiger Depurirten des Magi ſtrats,
auch eines benachbarten Zinckeniſten, und eines
Geſellens abzulegen, und zwey Gulden in die
muſicaliſche Caſſa zu erlegen. So dann

Zwanzigſtens.
Fleißige Achtung zu haben, daß ſeine Geſel⸗
len und Jungen, ſowohlen bey Hochzeiten als
andern Aufwartungen ſich aller Ehrbarkeit be⸗
fleißigen, und des Fluchens und Schwoͤrens,
wie auch des uͤbermaͤßigen Trinckens ſich ent⸗
halten moͤgen, der Ubertretter aber, ſoll von
der muſicaliſchen Caſſa mit fuͤnff und vierzig
Kreutzer geſtrafft werden.
Ein und Zwanzigſtens.
Soll keiner von dieſer Profeßion, er ſey gleich
Herr, Geſell oder Jung ſich unterſtehen, bey

Aufwartungen, Sackpfeiffen, Pohlniſche Boͤck,
* Leyren,

Zin
un ann
Inſtrum
euf Bet
lun zwey
Zwe
Golle nach
angenen
ſchzeiten un
gordentlich
erlaubt,
lleuthe a
ſen ſchuldi
ftichen St
Drey
Goll ein 8
ſen, und e
indt und
n iſt, vor
n bey V.
naf, wele
Vie
Wuͤrde?
ſreiten koͤ
re im Lan
ſen oder in
duͤr
Es ſollen
uthe we
U mit et

Zinckeniſten⸗Ordnung. 5079

en Leyren, Triangel und dergleichen, nicht muſicali⸗
ſce Inſtrumenten, zu gebrauchen, im widrigen
und auf Betretten, von der muſicaliſchen Caſ⸗
ſa um zwey Gulden geſtrafet werden.

en Zwey und Zwanzigſtens.
Solle nach Unſer den 17ten Junii Anno 1719.
eeirgangenen Verordnung, das Aufſpielen bey
e Hochzeiten und andern erlaubten Laͤntzen, de⸗
en nen ordentlich angenommenen Zinckeniſten al⸗
lein erlaubt, hingegen die Pfeiffer und andere
Spielleuthe als Stuͤmplere, ſich deſſen zu ent⸗
3 halten ſchuldig, oder auf Betretten einer will⸗
kuͤhrlichen Strafe gewaͤrtig ſeyn.

Drey und Zwanzigſtens.
Soll ein Zinckeniſt, dem andern die Hoch⸗
(teiten, und andere Aufwartungen, welche in
Stadt und Amt, allwo er ordentlich angenom⸗
men iſt, vorfallen, zu entziehen, ſich gaͤntzlich
zall und bey Vermeydung einer kleinen Frevel
„EStraf, welche Uns zu verrechnen, enthalten.

Vier und Zwanzigſtens.
Wuͤrde ein Zinckeniſt, nicht alle Hochzeiten
beſtreiten koͤnnen, ſo ſolle er befugt ſeyn, an⸗
dere im Land geſeſſene benachbarte Zinckeni⸗
U ſten, oder ihre Geſellen, darzu zu beſtellen.

e .
e. Fuͤnff und Zwanzigſtens.
6 , Es ſollen aber die Zinckeniſten, diejenige
e, Leuthe, welche arm, nicht mit vielen, ſondern
nur mit etwa zwey Geſellen bedienen, und
Aaaaa 4 Sechs

5080 Zinckeniſten⸗Ordnung.

Sechs und Zwanzigſtens.
Dapmit niemand wegen des Lohns beſchwehrt
werden moͤge, ſo iſt Unſere gnaͤdigſte Verord⸗
nung hiemit, daß die Zinckeniſten von denen
Honoratioribus, in Staͤdten und Doͤrfern,
wann mit allerhand Inſtrumentis aufgeſpielet
wird, vor die Perſon, ohne Unterſchied, ob es
Herr, Geſell oder Jung ein Gulden, wann
aber Geigen allein gebraucht werden, nur vier⸗

zig Kreutzer, hingegen von denen gemeinen

Leuthen auf dem Land, dreyſig Kreutzer zu for⸗
dern haben ſollen.

Sieben und Zwanzigſtens.
Sol bey Straf und Excluſion von der Kunſt,

kein Zinckeniſten⸗Geſell, oder Jung ſich unter⸗

fangen, jemanden, er ſeye auch wer er wolle, we⸗
der die Zincken noch Poſaunen blaſen zu lernen,

es waͤre dann Sache, daß in geringen Staͤd⸗
ten, ein oder der andere Handwercks⸗Mann

ſich befindete, welcher zu der Ehr GOttes, in der

Kirchen ſich gebrauchen laſſen, und ſolche In⸗
ſtrumenten lernen wollte, alsdann ſoll eine Po⸗

ſaun, aber kein Zincken zu lernen erlaubt ſeyn.

Acht und Zwanzigſtens.
Wo etwa auch in geringen Staͤdtlein, ein
oder anderer ehrlicher Burger ſich findete, wel⸗
cher von der Muſic einige Wiſſenſchafft haͤtte,
und ſich ſowohl beym GOttes⸗Dienſt, als auch,
wann im Fall der Noth ſonſten einige extra
Aufwartungen vorfielen, ſich gebrauchen laſſen

Z

ſeſelen verl
elaſſen

urger zu.

vann ein ſe
ſte, ſeine
machen, 1
nen ſolchen
muſicali
ſtafft hi⸗

Spielm

nicht paf

Neut
So ein zᷣ
Utten, zu ei
ig beſchrie
he Zeit zu

([ſoll von

ſerſt keine
uuldigung

rafft wen

Go ettwa

ppaͤßlichke⸗

Uum ſich ſet
ngs erlaub
in zu lerne
ſen ſonde
ſen gllein
(uncto

Zinckeniſten⸗Ordnung. 5091

wpollte, und der Zinckeniſt in Loco mit keinem

Geſellen verſehen waͤre, ſo ſolle alsdann dieſes

id zugelaſſen, auch noch einen andern ehrlichen

Burger zu ſich zu ziehen, erlaubt ſeyn, doch
wann ein ſolcher Zinckeniſt, Zeit und Platz
haͤtte, ſeinen benachbarten Mulieis es wiſſend
zu machen, unterlieſſe, aber ſolches, und nehme
einen ſolchen Burger darzu, derjenige ſoll bey
der muſicaliſchen Caſſa, um zwey Gulden,
geſtrafft, hingegen aber vorangeregter maſſen
kein Spielmann oder Stuͤmpler, dabey durch⸗
aus nicht paßirt werden.

Neun und Zwanzigſtens.
So ein Zinckeniſt einen von ſeinen benach⸗
barten, zu einer Hochzeit oder andere Aufwar⸗
tung beſchriebe, ſelbiger verſpreche auch, auf
ſolche Zeit zu kommen/ unterlieſſe aber ſolches,
der ſoll von dem Beamten des Orts (wann er
anderſt keine erhebliche Urſachen, zu ſeiner Ent⸗
ſchuldigung vorzubringen hat) gebuͤhrend ab⸗
geſtrafft werden.

Dreyſigſtens.

So etwa auch ein Zinckeniſt, Alters oder
Unpaͤßlichkeit halber neceſſitirt, einen Adjun-

Qum ſich ſetzen zu laſſen, demſelben ſolle keines⸗
1 wegs erlaubt, oder zugelaſſen ſeyn, einen Jun⸗
gen zu lernen, aufzudingen, oder frey zu ſpre⸗

chen, ſondern dieſes ſolle dem alten Zinckeni⸗
ſten allein zukommen, auſſer er uͤberlieſſe dem

66 Adjuncto freywillig den Dienſt uͤber, oder

Aaaaa 5 gien⸗

5082 Zinckeniſten⸗Ordnung.

gienge mit Tod ab, welchen Falls es ſeinen ge⸗
weißten Weg haͤtte.

Ein und Dreyſigſtens.
Es ſolle jeder Zinckeniſt, ſeinen Geſellen,

auch denjenigen benachbarten von der Profeſ⸗

ſion, ſo er zu Hochzeiten, oder andern Aufwar⸗
tungen berufet, ihren Verdienſt richtig, und
ohne Vortheil oder Schmaͤhlerung abſtatten
und bezahlen, ſollte aber einer auf bemeldte Art
betretten, und angebracht werden, derſelbe ſolle
nicht nur allein bey der muſicaliſchen Caſſa um
zwey Gulden geſtrafft, ſondern auch ad Inte-
rim, biß und dann die Straf wuͤrcklich erleget
iſt, kein Geſell bey ihme zu bleiben, ſondern
gleich aus der Condition zu gehen, befugt ſeyn.

Zwey und Dreyſigſtens
Sollte es auch geſchehen, daß unter denen
Zinckeniſten im Land einige Stritt oder Zwi⸗
ſtigkeit entſtuͤnden, oder ein und anderer wider
die Kunſt etwas nachtheiliges begienge, und es
kaͤme bey der muſicaliſchen Caſſa vor, ſo ſolle
ſolches, wann es wider dieſe Ordnung laufet,
daſelbſten, das uͤbrige aber, von der ordent⸗
lichen Obrigkeit unterſuchet, eroͤrtert, und re⸗
ſpective geſtrafft werden.

Drey und Dreyſigſtens.

Es ſoll aber in Unſerer Stadt Stuttgardt,
die muſicaliſche Caſſa aufgerichtet, und ſolche
dem Stadt⸗Muſico daſelbſten, in ſeine der⸗
wahr⸗

ind weilen
ofeßion die
ſcher von
frafung d
wmung ve⸗
it wenig be
9 Jahr ar
ſommenkun
und Beyſ⸗
en Ob⸗H
lleſen, dara
(Klagen a
etrieben,
Stadt⸗
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ſunmen ko
ſer der Ze⸗
Fuͤn
Vey ſolch
chlen die
Beſcheide
Pocken ode
nicht ve
ndelt win

—

Zinckeniſten⸗Ordnung. 5083

wahr⸗ und Verrechnung uͤberlaſſen werden, in
welche jaͤhrlich jeder Zinckeniſt ein Gulden,

ein Geſell aber dreyſig Kreutzer, als ein Leg⸗
Geld zu bezahlen ſchuldig iſt.

Vier und Dreyſigſtens.
Und weilen auch zu Aufrecht⸗Erhaltung einer

Profeßion die ordentliche Zuſammenkunfft, bey
welcher von Aufnahm der Profeßion, und von

Beſtrafung derjenigen, welche ſich wider die
Ordnung vergriffen, geredet werden moͤge,
nicht wenig beytraͤgt, als ſolle die Profeßion alle
zwey Jahr auf die Faſten⸗Zeit, eine General⸗
Zuſammenkunfft zu Stuttgardt, mit Vorwiſ⸗
ſen und Beyſeyn eines von dem Magiſtrar ge⸗
ſetzten Ob⸗Herrns halten, und die Ordnung
verleſen, darauf einen Durchgang gehalten, und
die Klagen alsbald beſchieden, die Ausſtaͤnde

eingetrieben, und die Rechnung von dem hieſi⸗

gen Stadt⸗Muſico abgenommen, und juſtifi⸗
cirt werden, fielen aber auch extraordinarie

einige noͤthige Sachen vor, daß die Profeßion
zuſammen kommen muͤßte, ſo kan ſolches auch

uuſſer der Zeit geſchehen.

Fuͤnff und Dreyſigſtens.

Bey ſolchen Zuſammenkuͤnfften, ſollen ſo⸗
wohlen die Herrn als Geſellen, jederzeit mit al⸗

ler Beſcheidenheit, Erbarkeit ſich auffuͤhren, mit

Zancken oder andern ohngebuͤhrlichen Reden,
ſich nicht vergehen, im Fall aber darwider ge⸗
handelt wuͤrde, ſo ſoll ein Herr um ein u⸗
en,

5084 Zinckeniſten⸗Ordnung.

den, die Geſellen hingegen jeder um vierzi⸗
fuͤnff Kreutzer geſtrafft werden, wuͤßte aach

ein oder der andere etwas ſtrafwuͤrdiges, und

verſchwiege ſolches bey der General⸗Zuſammen⸗
kunfft, der ſolle gleicher Straf gewaͤrtig ſeyn,
es ſolle aber von denen ſamtlich fallenden Stra⸗
fen, das eine Drittel Unſerer Fuͤrſtl. Rennt⸗
Cammer, das andere dem Armen⸗Caſten, und
das dritte Theil der Profeßion zukommen.
Wann Wir nun vorſtehende Ordnung, in al⸗
len ihren Puncten genau beobachtet wiſſen wol⸗
len; Als hat ſich maͤnniglich darnach zu richten,
auch Unſere Beamte alles Ernſts darob zu hal⸗
ten, und daß darwider in keinerley Weiß noch
Wege gehandelt werde, fleißiges Aufſehen zu

haben; Doch behalten Wir Uns jederzeit be⸗

vor, dieſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern,
oder zu mehren, auch gar oder zum Theil abzu⸗
thun, wie es die Nothdurfft erfordern wird.

Und dieſes zu wahrem Urkund, haben

Wir nebſt Unſerer Fuͤrſtl. Hand⸗Unterzeichnung,

Unſer Fuͤrſtl. Cantzley⸗Inſigel hieran haͤngen

laſſen; So geſchehen in Unſerer Reſidentz Lud⸗

wigsburg, den r18ten Auguſti Anno Sieben⸗

Zehenhundert Ein und Zwanzig.

Cberhard Ludwig / H. z. W.

4
—

IIV.

Zihbnu⸗

oder

1

Knintleſe.

Oroͤnung.

1Regim
. geſamte

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9)ſte
Ne

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ſero ihr
ſaſt keine
Dern das
don dene

Von GOttes Gnaden/

Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Wuürtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗
jeſtaͤt, des Heil. Roͤm. Reichs,
und des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes, Ge⸗
neral⸗Feld⸗Marſchall, auch Obriſter uͤber
ein Regiment zu Fuß, ꝛc. Dermalen uͤber
geſamte am Rhein ſtehende Trouppen
in Capite commandirender General.

Lieber Getreuer!

emnach Uns von den Kertzen⸗Mei⸗
S ſtern, Zihngieſſer⸗Handwercks
allhier, klagbar angebracht wor⸗
den, in was confuſen Stand einige Zeit⸗
hero ihr Handwerck zerfallen, ſo, daß
faſt keine Ordnung mehr beobachtet, ſon⸗
dern das Zihn nach Belieben, ja ſo gar
von denen ohnzuͤnfftig⸗vagirenden Stum⸗
plern

5098 Zihn⸗ und Kanten⸗

plern von allerhand Nationen gewerckt,

und manchmal der dritte, ja gar halbe
Theil Zuſatz von Bley genommen, mit⸗
hin mehr geringhaltige als gute Waar,
auch von denen Juden und andern in das
Land eingeſchoden „und der gemeine
Mann dardurch in Schaden geſetzt, hin⸗
gegen der meiſte Profit denen Auslaͤndern
zugezogen worden; Und Wir nun die⸗
ſen und andern dergleichen Unordnungen
und Inconvenienzien, zu ſteuren und ab⸗
zuhelffen, gnaͤdigſt reiolvirt, dieſelbe mit
einer neuen bey Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley
revidirten, und von Uns gnaͤdigſt appro-
birt⸗ und auchoriſirten Ordnung zu ver⸗
ſehen, auch ſolche in offentlichen Druck
komien, und in Unſerm Land publiciren zu
laſſen; Als iſt Unſer gnaͤdigſter Befehl:
I.
Du ſolleſt ermeldte neue Zihngieſſer⸗ Ord⸗
nung, wovon dir ein Exemplar hiebey zu⸗
geſchickt wird, in dem gnaͤdigſt dir anvertrau⸗
ten Stadt⸗ und Amt der Orten, wo es noͤthig,
gebuͤhrend publiciren, und das Handwerck da⸗
bey manuteniren, auch daß derſelben kuͤnfftig⸗
hin ſtrictè nachgelebet, und darob gehalten
werde, die weitere Verfuͤgung thun, mithin
auch vigiliren, daß aus denen benachbarten
Reichs⸗Staͤdten, mit welchen Wir, wie ſchen

Anno 16
ſſern Sta
zird, hiert
ſders, als
r an offen
s Hauſie
ſeſſer, wie
in,
m, ihnen
band ge⸗
ſens haſt

Denen Zi
len eine f
n neuemn a
en intimir
1d wieder i
ſo ſonſten
1d Laden,
ſuberarbei
Verarbei
nid kein and
haͤtten;

Gar viele
unden Wa
Nionen hi
6s Zihn in
ſe Leuthe
in, wied

gieſſer Ordnung. 5099

in Anno 1687. geſchehen, und dermalen durch
Unſern Stadt⸗Vogten allhier, wieder geſcheben
wird, hierunter communiciren laſſen, kein
anders, als Prob⸗maͤßiges Zihn, und zwar
nur an offentlichen Jahrmaͤrckten, maſſen Wir
das Hauſieren, und daß die fremden Zihn⸗
gieſſer, wie bißhero einiger Orten geſchehen,
das Zihn⸗Geſchirr, auf die Schieß⸗Staͤtte lie⸗
fern, ihnen fernerhin keineswegs geſtatten, in
das Land gebracht und fail gethan werde. Be⸗
nebens haſt du H
II.
Denen Zihngieſſern bey dir zu bedeuten, daß,
weilen eine foͤrmliche und legale Prob allhier,
von neuem aufgerichtet, und denen Prob⸗Mei⸗
ſtern intimiret worden, daß ſie alljaͤhrlich hin⸗
und wieder im Land, an denen Jahrmaͤrckten,
und ſonſten ohnverſehens derſelben Werckſtaͤtt
und Laͤden, viſitiren, und das gewerckte und
ohnverarbeitete Zihn probiren ſollen, ſie ſich
in Verarbeitung des Zihns darnach zu richten,
und kein anders als probmaͤßiges Gut, zu ferti⸗
gen haͤtten; Und, wie dann

III.

Gar vieles ohnprobmaͤßiges von denen vagi⸗
renden Wallonen, Savoyern und von andern
Nationen herumziehenden Stuͤmplern, gewerck⸗
tes Zihn in dem Land ſich annoch befindet, und
die Leuthe ſolches, wie ſie es zu verſchaffen ge⸗
ben, wieder zuruck haben, und anderſt nicht
Bbbbb ver⸗

5090 Zihn⸗ und Kanten⸗

verarbeiten, noch das Zeichen darauf ſchlagen
laſſen wollen; Als haſt du deinen Amts Ange⸗
hoͤrigen zu bedeuten, daß wann jemand derglei⸗
chen alt Zihn zu verſchmeltzen bringet, derſelbe
gehalten ſeyn ſolle, entweder, ſo viel als noͤ⸗
thig, von neuem Berg⸗Zihn, auf die gewoͤhnli⸗
che Prob darzu erkaufen, oder, ſo es der Mei⸗
ſter ſelbſten hergibt, es ihme nebſt dem Macher⸗
Lohn, zu bezahlen, damit das unprobmaͤßige,
nach und nach ausgeſchafft werde. Sodann
und letztens;
Weilen Wir mit Befremden befunden, daß
des in Anno 1687. erlaſſenen ſcharffen Re⸗
Kripts ohngeachtet, die Stuͤmpler und Stoͤrer
von allerhand Nationen, auch ſo gar die Ju⸗
den, mit Fertigung oder Hereinbringung des
Zihn⸗Geſchirrs, denen im Land wohnenden Mei⸗
ſtern groſſen Abbruch thun, und das Geld zum
Land hinaus, mit mercklichem Abbruch Unſers
Fürſtlichen Hauſſes Intereſſe tragen. So be⸗
fehlen Wir euch hiemit, ihr ſollet Krafft obha⸗
bender ſchwehren Pflichten, wider dergleichen
Vaganten, Wallonen, Welſchen, Juden und
dergleichen, nach klarer Maaßgab der ausge⸗
kuͤndeten Lands⸗ und Zihngieſſer⸗Ordnung,
auch des in Anno 1687. emanirten General-
Reſcripts ſtrictè procediren, und ohne einiges
Anſehen daran ſeyn, daß gleichwie bey allen
Handwerckern, das Hauſieren gaͤntzlich ver⸗
botten iſt und bleibet, alſo auch kein einiger, er
ſeye wer er wolle, ausgenommen, die im Land
geſeſſene und verburgerte, auch uͤber diß, ben
er

e Haupt⸗
Meiſter/
ſer offentt!
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1
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gieſſer⸗Ordnung. 5091

der Haupt⸗ Laden allhier eingeſchriebene zuͤnffti⸗
ge Meiſter, in Unſerm Hertzogthum, heimlich
oder offentlich, weder denen Amtleuthen, Pfar⸗
rern oder andern Bedienten, ſie moͤgen ſeyn,
wer ſie wollen, einiges Zihn⸗Geſchirr, es habe
Nahmen, wie es wolle, es moͤgen Kantengieſ⸗
ſer daſelbſt wohnen oder nicht, zu fertigen ſich
unterſtehen ſollen; Und, falls jemand derglei⸗
chen betretten wuͤrde, habt ihr ihme, es ſeye das
gefertigte Zihn, Prob⸗oder ohnprobmaͤßig, den
fuͤhrenden Werckzeug wegzunehmen, den Con-
travenienten in Arreſt zu ſetzen, denſelben nebſt
jenigen, die dergleichen Stoͤrern zu arbeiten ge⸗
ben, und dieſelbe heimlich beherbergen und Un⸗
terſchlauff geben, zu examiniren, und des Ver⸗

halts halber, euch bey Unſerm Fuͤrſtl. Regie⸗

rungs⸗Rath Beſcheids zu erhohlen; Widri⸗
genfalls, und, wann durch einige fahrlaͤßige

oder eigennuͤtzige Beamten, wie Wir in vori⸗
gen Zeiten mit ſonderbarem Mißfallen bereits
vernehmen muͤſſen, ob dieſer geſchaͤrfften Ord⸗

e nung ſchlechtlich gehalten werden ſollte, Wir
um auf Erklagen der Meiſtere, wider dergleichen

Beamten, nach Befinden, die gebuͤhrende Ahn⸗
idung vorzunehmen gedencken. Daran beſchie⸗
het Unſer Will und Meynung; Stuttgart,
den 30ten May 1713.

Ex Speciali Keſolutione.

Bbbbbz Von

5092 Zihn⸗ und Kanten⸗

Von Gttes Gnaden / Wir
Eberhard Ludwig, Hertzog zu
Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu
Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗
heim, ꝛc. Der Rom. Kayſerl. Maj.
des Heil. Roͤm. Reichs, und des Loͤbl.
Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗Feld⸗
Marſchall, Obriſter uͤber ein Regiment
zu Fuß, ꝛc. Dermalen uͤber geſamte am
Rhein ſtehende Trouppen in Capite
commandirender General.

Thun kund mit dieſem Brief;

emnach Wir oͤfters wahrnehmen muͤſſen,
Q ein ſolches auch von Unſern Voͤgten,
Burgermeiſter und Gerichten, in ihren
deßwegen erſtatteten unterthaͤnigſten Berichten,
in mehrerem zu erkennen gegeben worden, was
aſſe bey dem Zihn⸗ und Kantengieſſer⸗
andwerck, allerley Unordnungen, Confu-
ſtonen und Stuͤmpeleyen eingeriſſen, dannen⸗
hero gebetten, die ehedeſſen ihnen gnaͤdigſt er⸗
theilte Ordnungen durchgehen, ſelbige erneu⸗
xen, vermehren, und in einem und andern
Puncten erlautern zu laſſen; und Wir nun
ſolch unterthaͤnigſtes Begehren nicht vor ohn⸗
ziemlich erachtet, ſondern ſelbſten eine hohe
Nothdurfft zu ſeyn ermeſſen, dabey zugleich in
gnaͤ⸗

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ien werde

gieſſer⸗Ordnung. 5093

gnaͤdigſte Conſideration gezogen, daß bey al⸗
len Handthierungen, ſonderlich denen Hand⸗
werckern an guten nutzlichen Ordnungen und
Satzungen hoch und viel gelegen, hingegen in
deren Ermanglung allerhand Zerruͤttungen und
verderbliches Weſen erfolge.
Als haben Wir zu Beybehaltung und Auf⸗
nahm des Zihn⸗ und Kantengieſſer⸗ Hand⸗
wercks, in Unſerm Hertzogthum, dieſe Ordnung,
wie ſie in nachfolgenden Puncten und Articuln
begriffen, gnaͤdigſt erneuret und confirmiret.
Und zwar Anfangs und vors

I

Von Annehmung der Lehr⸗Jungen,
und Ledigſprechung derſelben, auch das
Ein⸗und Ausſchreib⸗ Geld
betreffend.

Sole ein jeder Meiſter Ehrſamen Zihngieſ⸗
ſer⸗Handwercks, im gantzen Hertzogthum
Wuͤrtemberg, welcher einen Lehr⸗Jungen an⸗
nehmen, und denſelben das Handwerck recht
und getreulich lernen will, allerforderiſt ein ge⸗
richtlich Atteſtatum zur Lade einlegen, daß der⸗
ſelbe von ehr⸗ und redlichen Eltern gebohren
ſeye, nachgehends erſtbeſagten Jungen, vier⸗
zehen Tag lang auf die Prob, Handwercks⸗
Brauch gemaͤß, zu ſich nehmen, und ſelbigen
bey der Fuͤrſtl. Reſidentz⸗Stadt Stuttgardt,
allwo die Haupt⸗Laden aufgerichtet und gehal⸗
ten werden ſolle, ordentlich aufdingen laſſen,
Bbbbb 3 der

5094 Zihn⸗ und Kanten⸗

der Jung aber vier Jahr lang lernen, und vor
Verflieſſung ſolcher Zeit, nicht ledig geſprochen
werden. Dargegen aber, ſolle der Jung, wann
er keines Meiſters Sohn iſt, ſchuldig und ver⸗
bunden ſeyn, vor Ein⸗ und Ausſchreib⸗Geld
in die Laden zu bezahlen, = zwey Gulden.
Und auf den Tiſch denen damit bemuͤh⸗
ten, als dem Obmann und zwey
Kertzen⸗Meiſter, jedesmals und alſo,
⸗ ⸗ ⸗ drey Gulden.
Wann er aber eines Meiſters Sohn,
ſo ſolle or das Ein⸗ und Ausſchreib⸗
Geld, gleich wie obiges erlegen, zwey Gulden.
Anf den Tiſch aber, nur ein Gulden, dreyſig
P ⸗ ⸗ 2 Kreutzer.

—

erlegen.

Die Wander⸗Jahr betreffend.
Solle auch inskuͤnfftig bey ſolchem Hand⸗
werck, keiner mehr zu keinem Meiſter an⸗
genommen noch erkannt werden, er ſeye dann
auf ſeinem erlernten Handwerck, drey Jahr
lang gewandert, habe ſich in demſelben auf der
Wanderſchafft mehrers geuͤbet und erfahren,
worauf er nach ſeiner Ankunfft, bey denen Ober⸗
Meiſtern in Stuttgardt, ſich gebuͤhrend an⸗
melden ſolle, mit welchem man nach Obſer-

vanz gemeldten Handwercks, ſodann verfah⸗

III.

Von

ich
Soleſ

ſr hoher 6

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Ver⸗Mei
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olle kuͤn

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funnt, ger

goſen, g

ſabe dann

Pfund lau
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Neniſcht,
eyer Gre
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d Gefal
in jeder 2
lebeit au

gieſſer⸗Ordnung. 5095
III. .
Von gemachtem neuen Zihn⸗
Geſchirr.
Solle ſich keiner im gantzen Hertzogthum, un⸗
terſtehen noch geluͤſten laſſen, bey befahren⸗
der hoher Straf, mit gemachtem neuen Zihn⸗
Geſchirr zu handlen, und daſſelbe weder inn
noch auſſer Landes zu verkaufen, er habe dann

das Handwerck ordentlich, wohl und recht er⸗
lernet, darauf gewandert, und ſeye von denen

Ober⸗Meiſtern in Stuttgardt zu einem Mei⸗

ſter gemacht und erkennet worden, alles nach
des Handwercks Brauch.

. IV. .
Vom Wuͤrtembergiſchen Prob⸗
Zeichen, geringem Zihn und Tax.
olle kuͤnfftig aller Zeug, daraus Zihn⸗Ge⸗
Oſchirr, es ſeyen Kanten, Flaſchen, Schuͤß⸗
len, Teller, Becher oder anderes, wie das ge⸗
nannt, gemacht oder gewerckt, anders nicht
gegoſſen, gemiſcht oder verarbeitet werden, es
habe dann die zwey Grad, nemlich unter neun
Pfund lauters Zihn, ein Pfund Bley, oder
unter vier Pfund lauter Zihn, ein Pfund Bley

gemiſcht, und, damit der Unterſchied dieſer

zweyer Grad, auch dieſes Zihn⸗Geſchirr, unter
anderem erkannt, und deſto weniger Betrug,
und Gefahr hierinnen gebraucht werde, ſo ſolle
ein jeder Kanntengieſſer, ſo bald er alſo eine
Arbeit ausmacht, zuvor, und ehe er die fail
Bbbbb 4 hat,

5096 Zihn⸗ und Kanten⸗

hat, verkaufft oder hingibt, ſelbige bezeichnen,
nemlichen die zum Zehenden, mit dem Wuͤrtem⸗

bergiſchen Prob⸗Zeichen, als dreyen Hirſch⸗

Hoͤrnern, und dann der Stadt, darinnen er
geſeſſen, und ſeinem eigenen Zeichen, und ſol⸗
che Zeichen, ſonſt an kein Werck, es halte dann
ſolche Prob, und ſeye durch ihn in ſelbiger
Stadt gemacht, geſchlagen, die Werck oder

Arbeit aber, ſo von dem ringen Zeug, nemlich

zum Fuͤnfften gemacht ſeynd, nicht mit den
Hirſch⸗Hoͤrnern, ſondern mit der Stadt, und
ſein des Meiſters Zeichen bemercken, damit maͤn⸗
niglich den Unterſchied der guten und geringen
Zihn, eigentlich erkennen moͤge, wollte aber ein
Meiſter das Zihn gantz lauter und ohne Zuſatz⸗
Bley verarbeiten, alter Reichs⸗Obſervanz ge⸗
maͤß, ſolle er eine gekroͤnte Roſen und darein
in die Mitte jeden Orts Stadt⸗Zeichen, und
neben der Roſen, ſein des Meiſters Nahmen
ſchlagen, alles bey hieunten im achten Puncten
geſetzter Straf, und ſolle alle Jahr nach dem
Einkauff, ein proportionirter Tax, mittelſt
vorgaͤngiger Communication mit der Stadt

Tuͤbingen gemacht, und ad ratificandum un⸗

terthaͤnigſt berichtet werden.

Die jaͤhrliche Prob, durch hierzu
beaydigte Perſonen, der Ober⸗ und
L Probier⸗Meiſtrer.
Damit nun deſto beſſer auf dieſer Ordnung,
und Unterſchied des Zihns gehalten werde⸗

ſle jedes
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ti

8 ſolle an
nem Ay
Geſchirr de
literſchied
Ueigen,
hofaͤltige

gieſſer Ordnung. 5097

ſo ſolle jedes Orts Obrigkeit, im Hertzogthum,
bepy allen Staͤdten, jaͤhrlich zu gewiſſen Zeiten
das Zihn, durch wohl verſtaͤndige und tuͤchtige
Perſonen, und wo moͤglich von dieſer Profeſ⸗
ſiion, welche darzu zu beaydigen, alles Fleiſſes
probiren laſſen, oder, wofern ſich in ein oder
anderem Ort keine ſolche Perſonen, welche ſich
auf das Zihnwerck recht verſtehen, befinden ſoll⸗
teen, ein oder ein paar mahl, etwas von dem in
ſſelbigem Ort und Refier gearbeiteten Zihn⸗Ge⸗
ſchirr, nach Stuttgardt zur Haupt⸗Laden, de⸗
nen von der Obrigkeit confirmirt und beaydig⸗
ten Ober⸗ und Probier⸗Meiſtern, zur Prob ein⸗
ſchicken, welche ſolches pflichtmaͤßig probiren
ſollen, ob es dem darauf ſtehenden Zeichen in der
Guͤte contorm ſeye, und ſollen dieſe Schaue⸗
re auch gratis obligirt ſeyn, dann und wann
ohnverſehens in der Zihngieſſer⸗Haͤuſſer, Laͤden
oder Werckſtaͤtt zu gehen, und den Zeug oder
Waar zu probiren, ob dieſelbe dieſer Ordnung
gemaͤß gegoſſen, gewerckt, und gearbeitet ſeye.

VI.

Die Anzeige des guten und ge⸗
ringen Zihns, betreffend.

Es ſolle auch ein jeder Kantengieſſer, bey ei⸗
nem Ayd ſchuldig ſeyn, demjenigen, ſo Zihn⸗
Geſchirr von ihm kaufen oder tauſchen will, den
. Unterſchied des guten und geringen Zihns an⸗
Izuzeigen, damit niemand, und ſonderlich die
Einfaͤltigen, auch die, ſo vielleicht diß Unter⸗
Bbbbb 5 ſchied

5098 Zihn⸗ und Kanten⸗

ſchieds und Zeichen, nicht verſtaͤndig oder Wiſ⸗
ſenſchafft darvon haben, nicht betrogen wer⸗
den, auch diß ſeinen Geſellen und Geſind, die
das Zihn⸗Geſchirr verkaufen, es alſo zu eroͤff⸗
nen gleichergeſtalten einbinden, bey obangereg⸗
ter Straf.
VI.

Von dem Lohn des verarbeiteten
Zihns, auch Flick⸗und Loͤthung deſſelben.
Und ob einer einem Meiſter, eigen Zihn geben
wollte, ihme neue Werck daraus zu gieſſen,
und zu machen, das am Gehalt dieſer Prob ei⸗
ner gleich und gemaͤß waͤre, dann geringer es
nicht zu verarbeiten, ſo ſolle der Meiſter ihme
das in ſeinem Weſen bleiben laſſen, auch zu
Anzeigung deſſelben, die neue Werck mit Zei⸗
chen, welcher Prob es gemaͤß iſt, wie ob ſteht,
zeichnen, und der, ſo es wercken will laſſen,
ihme davon weiter nicht zu Lohn geben, dann
an Schuͤſſel und Teller⸗Arbeit vom Pfund
⸗ ⸗ fuͤnff Kreutzer.
Kanten und Flaſchen, ⸗=⸗ ſieben Kreutzer.
Gießfaß und Unterſetz⸗Becketer, acht Kreutzer.
Und allwegen an zehen Pfund, eines fuͤr Ab⸗
ang gerechnet, die Arbeit aber, mit Gieſſen,
Drehen, und anderm durch ſie fleißig und gut
gemacht werden, und ſolle auch keiner kein Zihn⸗
Geſchirr, flicken oder loͤthen, dann mit einem
Loth, welches der Prob des Geſchirrs gemaͤß,
und nicht geringer ſey, bey Straf
dDrey Gulden fuͤnffzehen Breuger
VIII.

Von

ſih ſoſich
gieſſer d
it gehalte
it hielten
Gefahr
dieſelbe
zehen (
nGeſchit
ickt haben
il waͤren
Gſeyn wu
genommen.
rug und
5 Geſtalt
lg, an Ge
geſtrafft
len gnaͤdie
ſckt werde

lon Beſ
du

de Vero
guch da
ſann Gieſſea
ſonſt n

gieſſer⸗Ordnung. 5099
VIII. .
Von der Straf der Contra-
venienten.

Auch ſo ſich befuͤnde, daß ein oder mehr Kanten⸗
gieſſer, die obgemeldten Proben und Ordnung
nicht gehalten, und die Werck, ſo die Proben
nicht hielten, bezeichnet, und alſo in ihrer Ar⸗
beit Gefahr und Betrug gebraucht, ſollen der
oder dieſelben gnaͤdigſter Herrſchafft zu jedem⸗

mal zehen Gulden zur Straf, und dann das
Zihn⸗Geſchirr gegen gnaͤdigſter Herrſchafft ver⸗
wuͤrckt haben, doch, wann des falſchen Wercks

ſo viel waͤren, und die Gefahr und Betrug ſo
groß ſeyn wuͤrde, ſo ſoll ein ſolcher gefaͤnglich
angenommen, fuͤr Recht geſtellt, als der einen

Betrug und Falſum begangen, beklagt, und
nach Geſtalt und Gelegenheit der Verhand⸗

lung, an Gut, Leib und Ehr mit Recht, ernſt⸗
lich geſtrafft werden, und das Zihn⸗Geſchirr,
gegen gnaͤdigſter Herrſchafft, noch darzu ver⸗
wirckt werden.

IX

Von Beſichtigung des Zihnwercks
durch die Geſchwohrne.

ie Verordnete und Geſchwohrne, ſollen
auch das Zihnwerck fleißig beſichtigen, ob
es am Gieſſen oder Drehen, nicht verwahrloßt
ſeye, und, wo ſie befinden, daß es verderbt,
oder ſonſt mangel⸗ und preſthafftig waͤre, das
zer⸗

6000 Zihn⸗ und Kanten⸗

zerſchlagen, und darzu der, dem es zerſchlagen
von einem jeden zerſchlagenen Stuck, das Rea
ein halb Pfund wiegt, zur Buß geben,
drey Gulden, fuͤnffzehen Kreutzer.

Vom Zihn⸗Geſchirr, ſo mit eines
Burgers oder eines andern Zei⸗
chen bemerckt.

Cxtem, Keiner ſoll auch einige Kanten oder an⸗
Ider gemacht Zihn⸗Geſchirr, das mit eines
Burgers, oder eines andern Zeichen bemerckt,
ſofern ihme das Zeichen bekannt iſt, nicht ver⸗
gieſſen, dann mit deſſelben Wiſſen, und ſo er das
Zeichen fuͤr ſich ſelbſt nicht kennete, ſoll er dar⸗
nach, ſo viel ihme moͤglich fleißig und offentlich
fragen, und das erkundigen, auch kein Zeichen
gefaͤhrlich abthun, bey Straf einer kleinen
Frevel. So ſolle auch

Vom Geſchirr, daran das Zeichen
abgethan, oder zuſammen geſchlagen.
eder er noch ſein Geſind, Kanten, oder an⸗
„ dere Gefaͤß, daran das Zeichen abgethan,
oder ſonſt gefaͤhrlich zuſammen geſchlagen waͤre,
nicht kaufen, ſie wiſſen dann, was das ſeye, bey
obgemeldter Straf, welcher Verordnung die
Glaſſer, Knoͤpffmacher, Kupfferſchmid, Speng⸗
ler, Sporer und Schloſſer, die am tpehre⸗
en

.

en.
bon N

Pine ſoll
andere

er die mit

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ſo der geſ
lten einer

Von

ſollen
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dnung je
ſen vorle
o und al
ſuln, get
en, auch
en, Ehe
Alveg nach

Ceneral
wege
olle we
ſchen

Handwere
1687. fi

gieſſer⸗Ordnung. 6001

(en dergleichen Zihn kaufen, auch nachgeleben
ue ſollen. .

. e *☚
Von Machung der Eych⸗Naͤgel in
den Kanten⸗Koͤpfen.
Keiner ſoll auch, in keinen Kanten, Kopff, oder
RRandere Geſchirr, kein Eych⸗ Nagel machen,
in oder die mit der Eych bezeichnen, daſſelbig ſey
duann durch die geſchwohrne Eycher, geychen, und
i alſo der geſchwohrnen Eych nach gemacht, bey
Phoeen einer kleinen Frevel.

Von jaͤhrlicher Ableſung der
Ordnung. 4
K ind ſollen die Amtleuth und Gericht, an de⸗
. nen Orten, da Kantengieſſer ſitzen, dieſe

¶AOrdnung jetzo alsbald, und dann jaͤhrlich den⸗
ſelben vorleſen, und ihnen mit Ernſt befehlen,
6e1 dero und allen obbeſchriebenen Puncten und Ar⸗
ticuln, getreulich zu geleben, und nachzukom⸗
mmDen, auch darob zu ſeyn, daß durch ihre Ge⸗
1 ſellen, Ehehalten, und die Ihren, derſelben in
allweg nachgelebt werde.
„AlV.

General-Reſcript von Anno 1687.
n wegen der Juden und Vaganten.
ze Solle wegen der Auslaͤnder, Wallonen, Wel⸗
ſchen, Juden und Vaganten, welche das
4 Handwerck bißhero verſtuͤmpelt, das in Anno
1687. ſub dato yten Septembr. ertgangen⸗
och⸗

6002 Zihn⸗ und Kanten⸗

Hochfuͤrſtl. General-Reſcript ſtrictè beobach⸗
tet, mithin dergleichen ohnzuͤnfftiges Geſind,
mittelſt Abnehmung des Zeugs, und anlegenden

Arreſts mit allem Vigor abgetrieben werden.

XV.
Vom Zihn⸗Geſchirr auf denen
Schieß⸗Staͤtten.
Es ſolle auch auf denen Schieß⸗Staͤtten, wo
ſolche im Hertzogthum gehalten werden, bey
den Geſellſchafften, kein ander Zihn⸗Geſchirr,
dann des mehrgedachten den Proben gemaͤß
eingekaufft, oder geduldet werden, bey Straf
der Confiſcation. .
XVI.
Von der Zuſammenkunfft der Kan⸗
tengieſſer, alle drey Jahr.
Damit aber die in dem Hertzogthum gaͤntzlich
zerfallene Laden, wiederum aufgerichtet
werden moͤgen, ſo haben ſich die Kantengieſſer,
dieſes Hertzogthums und Landen, bey der in
der Haupt⸗und Reſidentz⸗Stadt Stuttgardt,

vor einiger Zeit gehaltenen Zuſammenkunfft
reſolvirt, alle drey Jahr, und zwar auf Egidi,

bey anſetzender zwey Gulden Straf, auf be⸗
ſchehene Citation, allhier in Stuttgardt ſich
einzufinden, oder des Auſſenbleibens halber,
ſchrifftlich, oder durch einen in der Nachbar⸗
ſchafft wohnenden und anhero gehenden Mei⸗
ſter ſich entſchuldigen zu laſſen, auf welchen Fall
er dannoch ſein gebuͤhrendes jaͤhrliches leg⸗Gel⸗
we

eben ein
ſedenheit
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Mnen gefe

gieſſer⸗Ordnung. 6003

welches jaͤhrlich auf fuͤnffzehen Kreutzer ſolle

geſetzt ſeyn, zur Laden ohnfehlbar einſenden

ſoolle, uͤber das ſolle auch ein jeder Meiſter das⸗
eenige, was er inner dieſer drey jaͤhrigen Zeit

gehoͤret, und in gewiſſe Erfahrung gebracht, ſo
dem Handwerck zuwider geſchehen, es mag
auch Namen haben, wie es immer will, ohne
Anſehen einiger Perſon, doch mit guter Be⸗

ſcheidenheit beym Handwerck vorzubringen, zu
klagen und zu offenbaren, verbunden ſeyn.

XVII.

Die Straf der Contravenienten,
betreffend.
nſonderheit ſolle auch bey jedesmaliger drey
jaͤhriger Zuſammenkunfft mehrbeſagten Zihn⸗
gieſſer⸗Handwercks, dieſe wohlbedaͤchtlich⸗ ab⸗
gefaßte und von gnaͤdigſter Herrſchafft de novo
wieder confirmirte Kantengieſſer⸗Ordnung,

nicht allein verſtaͤndlich ab⸗ und vorgeleſen, dar⸗

ob gantz ſteiff, veſt und ohnunterbruͤchig gehal⸗
ten, ſondern auch die darwider handlende Delin-

quenren, zu behoͤriger Straf, nach Erkanntnuß

des Verbrechens, ohnnachlaͤßig gezogen werden.
XVIII.

Der Ober⸗Meiſtere Rechnung, we⸗
gen der in Laden legender Gelder, und
Probirung derſelben.
Sollen die vorgeſetzte Ober⸗Meiſtere, gemeld⸗
ten Handwercks, zugleich verbunden ſeyn,

denen geſamten andern Meiſtern des gantzen

Lan⸗

6004 Zihn⸗ und Kanten⸗

Landes, wann ſie in drey Jahren zuſammen
kommen, aller in die Laden legender Gelder hal⸗
ber, ordentliche richtige und wohl⸗ verurkunde⸗
te Rechnung zu erſtatten und abzulegen, welche
der Vogt allhier, zu probiren, und vor dem
geſamten Handwerck abzuhoͤren hat, damit ein

jeder derſelben ſehen koͤnne, was in die Laden

geleget, wohin das eingelegte verwandt wor⸗
den? Auch, wie viel allezeit noch zugegen ſeyn.

Von Forttreibung des Handwercks,
von denen Wittiben.

Vornemlich ſolle auch ein jeder Meiſter ſolchen
Handwercks, im gantzen Hertzogthum al⸗

les Ernſts dahin angehalten werden, wann ei⸗
ner ſeiner Mit⸗Meiſter mit Tod abgehen, und
die Wittib das Handwerck fortzutreiben begeh⸗
ren wuͤrde, aber keinen taugentlichen Geſellen be⸗

kommen koͤnnte, denjenigen Geſellen, ſo er in ſei⸗

ner Werckſtatt hat, der Wittib ohne Wider⸗
red abfolgen zu laſſen.

XX.

Von Obſervirung der in der Lands⸗

Ordnung begriffenen zweyen Proben.

I auch alles Fleiſſes zu obſerviren, und ein
wachtſames Auge zu halten, daß ſo wohl
die, in denen in⸗ und an dem Land liegenden,

auslaͤndiſchen Staͤdten, als zu Eßlingen, Hall/

Heilbronn, Reutlingen, Gemuͤnd, Rothen⸗
. burg,

t/ Kotl
iſr, di
vchfuͤrſtl.

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Land,

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in gieſſer⸗Ordnung. 6005
burg, Rothweil, weil der Stadt und derglei⸗
chen, als auch die im Land wohnende Zihn⸗
gar gieſſer, durchaus kein Zihn, ſo denen in der
e Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ordnung begriffenen zweyen
Proben nicht gemaͤß ſeyn wird, wie bißhero
aun von vielen geſchehen, mehr verarbeiten, noch
n im Land verkaufen ſollen, bey der in der Lands⸗
Ordnung geſetzten Straf der zehen Gulden,

1 und Confiſcation der Waar. So dann und
ume Von der Haupt⸗Laden allhier.
taen Solle zur Verhuͤtung allerhand Confuſionen
im! und Stuͤmpeleyen, welche bißhero einge⸗
a riſſen, kuͤnfftig nur eine Haupt⸗Laden, und
n zwar allhier in Stuttgardt geduldet werden,
und nach der Land⸗Meiſtere Intention keine
RNeben⸗Lade unter⸗oder ob der Staig hin⸗
N kuͤnfftig/ um der geringen Anzahl der Meiſtere
E im Land, aufgerichtet werden.
4 XXILI.

Vonm Meiſter⸗Geld.
3 ollen auch inſonderheit alle in Stuttgardt
n und auf dem Land anlangende fremde Ge⸗
er ſellen, welche Meiſter zu werden verlangen, in
in das kuͤnfftige vor das Meiſter⸗Geld,
n 1 ffuͤnffzehen Gulden.
eh . Cecet Die

5006 Zihn⸗und Kanten⸗
Die innlaͤndiſche Meiſters⸗Soͤhn, und die
Meiſters⸗Toͤchtern heurathen, acht Gulden.
Die aber Meiſters Wittiben heurathen,

nur 2 fuͤnff Gulden,
zu Meiſter⸗Geld erlegen.
„ XXIII.

Vom Lehr⸗Geld der Jungen.
Damit nun auch ſo wohl eines verſtorbenen
Meiſters Wittib, als dem Jungen pro-
ſpiciret werde, ſo ſolle der Jung bey Eintret⸗
tung ſeiner Lehr⸗Jahr die Helffte des Lehr⸗

Gelds erlegen, welche Helffte, wann der Mei⸗

ſter nach Verflieſſung eines Jahrs verſtirbt,
verfallen, und ein anderer Meiſter, welcher am
laͤngſten keinen Jungen gehabt, wann ander⸗
ſter der Jung keinen Meiſter bekommen kan, ge⸗
gen Bezahlung der uͤbrigen Helffte, ihne anzu⸗
nehmen, gehalten ſeyn; Wofern aber der erſte
Lehr⸗Meiſter, erſt nach Verflieſſung zweyer Jahr,
da die andere Helffte ſchon dem Meiſter auch
bezahlt worden, ſterben ſollte; So iſt die Wit⸗
tib ſchuldig und verbunden, dem letzten Meiſter
nach Proportion der Zeit die andere Helffte
heraus zu geben.

XXIVv.

ſd dan
fallen,

(le derje
ung dan

ben will,
jem Geſ⸗
fein Jung

Von
Slihil
Unter
berck nich
ſen befug

Drittel a

ahr geg
gliefert n

Hierau
daß obver
Dertzogth

Articuln

ſachgeſeß
darwider

gieſſer⸗Ordnung. 5007
XXIV. D
Und damit dieſe Ordnung nicht wiederum zer⸗
fallen, und in Abgang kommen moͤchte, ſo
ſolle derjenige, welcher auf mehrmalige Beſtra⸗
fung dannoch obigen Puncten nicht nachgele⸗
ben will, nicht bey dem Handwerck paßirt, ſei⸗
nem Geſind der Gruß nicht mitgetheilt, und
kein Jung mehr eingeſchrieben werden.

XXV.
Von Eintheilung der Strafen.

. Spließlichen „ſolle von denen Strafen, ſo

unter eine Frevel kommen, dann das Hand⸗
werck nicht hoͤher, als auf ein Gulden zu ſtra⸗
fen befugt, das eine Drittel gnaͤdigſter Herr⸗
ſchafft, das andere in die Laden, das dritte
Drittel aber in den Armen⸗Caſten alle drey
Jahr gegen Urkund und reſpectivè Quittung
geliefert werden. „

Hierauf ſetzen, ordnen, und wollen Wir,
daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerem
Hertzogthum und Landen in allen und jeden
Articuln und Puncten wuͤrcklich gelebet und
nachgeſetzet, auch darob mit Ernſt gehalten, und
darwider nicht gehandelt werde, in keinerley
Cceccc ⸗ Weiß

800S& Zihn⸗ u. Kantengieſſer⸗Ordn.

Weiß noch Weg. Doch behalten Wir Uns,
ſonderlich, da einer oder mehr dieſer Ordnung
zuwider handlen wuͤrde, Unſere Obrigkeit,
Herrlichkeit, Strafen, deßgleichen dieſe Ord⸗
nung zu mindern, zu mehren, gar oder zum
Theil abzuthun, oder von neuem zu machen,
wie Wir es jederzeit fuͤr nutzlich und gut anſe⸗
hen, und die Nothdurfft erfordern wird, hier⸗
mit bevor.

Und deſſen zu wahrem Urkund, haben

Wir Uns eigenhaͤndig unterſchrieben, und Un⸗
ſer Secret-Inſigel hieran haͤngen laſſen. So
geſcheben/ Stuttgardt, den 28ten Martü,
Anno Ein tanſend Siebenhundert und Drey⸗
zehen.

Eberhard Endwi, 5. z. W.

die in
lung.

ader.
N Bor

Zeäkne

i n
Bildhauen
1 622.
Hortenwun
1701.
Prod⸗Beſ
Zuchbinder
. 1719.
Büchſentne
Caminfegern
Dreher⸗
Farber⸗A
Fiſcher.
Glaſer⸗O
Maji

Uber

die in gegenwaͤrtiger Samm⸗

lung enthaltene Ordnungen.

(MWader. S. Barbierer.
2 Barbierer und Bader⸗Ordnung, d. d. 12.

Aug. 1663. ⸗ . pag. 3 — 30.
Becken⸗Brod⸗Beſchauer und Kornmeſſer⸗Ordnung,
d. d. 14. Jul. 1627. ⸗ p. 37.— 72.

Bier⸗Ordnung, d. d. 30. Aug. 1707. ⸗ p. 103— 1I12.
Bildhauer und Mahler⸗Ordnung, d. d. 23. Apr.

15622. 2⸗ ⸗ Pp. 113— 128.
Bortenwuüͤrcker⸗Ordnung, d. d. 9. Mart.
1701. 2 P. 73.— 102.

Brod⸗Beſchauer. S. Becken.
Buchbinder⸗Ordnung, d. d. 10. Mart.

1719. ⸗ ⸗ P. 129 — 148.
Büchſenmacher. S. Schloſſer.
Caminfeger⸗Ordnung, d. d. 16. Jun. 1720. p. 149.— 172.
Dreher⸗Ordnung, d. d. 6. Febr. 1660. P. 173— 182.
Faͤrber⸗Ordnung, d. d. 30. Maji 1706. p. 183 - 222.
Fiſcher. S. Schiffer.
Glaſer⸗Ordnung, d. d. 14. Jun. 1627. ⸗ p. 222— 241.
Gold⸗Arbeiter und Goldſchmids⸗Ordnung, d. d. 29.
Maji 16 7. . . p. 247 — 286.
Cecce 3 Guͤrt⸗

Erſtes Regiſter.
Guͤrtler⸗Ordnung, d. d. 6. Nov. 174 5. pag. 287 — 302.

Hafner⸗Ordnung, d. d. 21. Mart. 1555. P. 303 — 312.

Handelsleute. S. Kaufleute.
Hutmacher⸗Ordnung, d. d. 18. Jun. 1644. P. 341 — 354.
Ipſer und Tuncher⸗Ordnung, d. d. 20. Mart. 1719.

2 4 ⸗ P. 355 — 378.
Kantengieſſer. S. Zihngieſſer. EE *7
Kauff⸗ und Handelsleute Ordnung, d. d. 11. Nov.
1728. 2
Keßler. S. Spengler.
Kieffer⸗Ordnung, d. d. 21. Jun. 168. p. 427= 450.
Kirſchner⸗Ordnung, d. d, 25. Febr. 1630. p. 471 — 486.
Knopfmacher⸗Ordnung, d. d. 19. Mart. 1719. P. 487-512.
Kornmeſſer. S. Becken.

–

Kuͤbler⸗Ordnung, d. d. 6. Febr. 1606. p. 451 — 467.

Kupferſchmid⸗Ordnung, d. d. 28. Maji 1554 P. 513-540.
Lichtermacher und Saiffenſieder⸗Ordnung, d. d. 14.
Sept. 1750. ⸗ ⸗ P. 549 — 572.
Mahler. S. Bildhauer. j
Maurer und Steinmetzen⸗Ordnung, d. d. 26 Jun.
1582. ⸗ ⸗ p. 573 — 606.

Meſſerſchmid⸗Ordnung, d. d. 21. Aug.n 683. P. 607 — 620.

Metzger⸗Ordnung, d. d. 12. Aug. 1651. p. 621 — 640.
Mühl⸗ und Muller⸗Ordnung, d. d. 10. Jan. 1729.

Peruquenmacher⸗Ordnung, d. d. 26. Nov. 1717.
⸗ ⸗ b. 737 — 754.
Rothgerber⸗Ordnung, d. d. 24 Apr. 1718. P. 755 — 776.
Saifffenſieder. S. Liechtermacher.
Sailer-Ordnung, d. d. 6. Febr. 1660. p. 781 — 79 5.
Salpeter⸗Ordnung, d. d. 20. Jul. 1747. P. 799 — 826.
Sattler⸗Ordnung, d. d. 24. Mart. 1700. b. 827 — 846.
Schaͤfer⸗Ordnung, d. d. 21. Aug. 16 51. pP. 851 — 86 5.
Schiffer und Fiſcher⸗Ordnung, d. d. 6. Jul.
1(719. ⸗ ⸗ 2⸗ P. 883 — 920.
Schloſſer und Buͤchſenmacher⸗Ordnung, d. d. 10.
Oct. 1217. ⸗ ⸗- b. 943 — 98;3.

* P. 381-— 4².

⸗⸗ ⸗ ⸗ P. 651 — 704.
Nagelſchmids Ordnung, d. d. 5. Aug. 1690. P. 705 — 730.

id⸗Wat
ghneider⸗T
ohreiner⸗ O
Sept. 16
Etuhmacher
ahwerdlfeg

bikler⸗Or⸗
Eibmacher 5
pengler⸗1
5

bteimmetzenn
ieummpfweb.

Auchmacher⸗⸗
Nuchſcheerer⸗
incher. S.
Vaffenſchmi
Pagner. 6
Veber⸗Or
Veingartne
Peißgerber
Neugmacher
Neegler⸗Or
Zihn⸗ und
Mart.
Zinmer⸗Or
Zinckeniſten

Erſtes Kegiſter.
up Schmid⸗Wagner und Waffenſchmids⸗Ordnung,
d. d. 1. Febr. 1660. ⸗ Pag. 923 —- 938.
ts Schneider⸗ Ordnung, d. d. ult. Jun. 1685. P. 987 — 1022.
Schreiner⸗Ordnung, d. d. 19. Jul. 1595. Und 10.

Sept. 1658. ⸗= p. 1027 - 1060.
Schuhmacher⸗Ordnung, d. d. 28. Jul. 1687. P. 1063 — 1095.

Schwerdifeger⸗Ordnung/4. d. 20. Mart. 16757%

2 Pp. 1099 — — 2010.

Seckler⸗Ordnung, d. 4. 30. Nod. 169. P. 2011 — 2024.
Sibmacher Ordnung, d. d. 13. Aug. 1650. P. 1025 — 2036.

681 Epengler⸗ und Keßler⸗ Ordnung/ d. d. 11. Jul. 1747⸗

P. 2063 — 2074.

Steinmeterl. S. Maurer.

Sirumpfweber⸗ Ordnung, d. 4. 25. Febr. 1750.
p. 2039 — 2062.

Luchmacher⸗Ordnung,4. d. 8. Maji 1724. P. ꝛ07 . 3012.
Tuchſcheerer⸗Ordnung, d.d. 13. Nov. 1721. P. 3013-3028.

Tuͤncher. S. Ipſer.
Waffenſchmid. S. Schmid.
Wagner. S. Schmid.
Weber⸗Ordnung, d. d. 10. Dec. 1720. Pp. 3029 -— 309 9.
Weingartner⸗Ordnung, d. d.6. Oct. 1644. P 4017 — 4036.
Weißgerber⸗Ordnung, d. d. 30. Oxt. 16 50. p. 4037 -4054.
Zeugmacher⸗Ordnung, d. d. 24. Mart. 1686. P. 4059-5000.
Ziegler⸗Ordnung, d. d. 30. Oct. 1654. . 5013—5027.
Zihn⸗und Kantengieſſer⸗ Ordnung, 4 d. 28.
Mart. 1713. ⸗ p. 5085 — 6007.
Zimmer⸗Ordnung, d. d. 28. Dec. 1590. 1. 5033 —5058.
Zinckeniſten⸗Ordnung, d. d. 18. Aug. 1721.
2= ⸗ 5 p. 1069 — ſ084.

Cececc 4 Zwey⸗

Zerweytes ne n
Chronologiſches Regiſter e 1
Uber m. 23
die in dieſer Sammlung beygedruck⸗

te Fuͤrſtliche Reſcripta. òð 46. 19.

1554. 28. Maji - ⸗ P. 537. ſqq. 35
1557. 2. Jul. . — p. z13. ſd. 747. 15
1608. II. Nov. ⸗ P. 117. ſqq. 227. ſqq-. 9. 5
1615. 22. Maji. 2 ⸗ P. 314. ſq. n1. 1. 0
1616. 12. Jul. ⸗ p.31 8. Fe2. I8.
1618. 1I7. Aug. p. 120. ſqq. 3. 8. 5.
18. Nov. ⸗ . P. 230. ſq- u.
1622. 3. Febr. P.r. 3093. ſqq. 24.
1644. 30. Aug. .. „ pPp.ꝛ 4021l. ſJ.
1651. I18. Apr. . ⸗ P. 321.
16 53. 5§. Jul. . ⸗ P. 323. ſqq-
1659. 5§5. Dec. . . P. 641. ſqq-
1685. 20. Aug. . P. 1023. ſqq.
1688. 27. Mart. 2 . P. 867. ſqq.
1697. 16. Apr. . . P. 2037. ſq.
1712. 16. Nov. . P. 939. ſqq.
1713. 30. Maji - P. 5087. ſqq.
1716. 19. Dec, 4003. ſqg. —„ —
1718. 3. Apr. ⸗ - P. 73 I. ſqq.
1723. 30. Mart. . P. 877. ſqq.
1724. 15. Jan. . . p. 54 I. ſqq-

1726.

N Zweytes Regiſter.
1726.
726. 12. Jan. . p. 468. fſq.
nn 4. Jun. — - pP. 921. ſq-
177728. 6. Dec. . . . ſ.
1733. 4. Dec. e.
zrii . ec. ⸗ ⸗= P. 4057. ſq.
ian . . 3. Nen - - P. 777. ſqꝗq.
Sept. ⸗ - P. S066. ſqq.
u “ 1745. 3. Jun. ⸗ ⸗ P. 1096. ſqq.
1746. 12. D - P. 31. ſqq.
. 15. . P. 242. ſqq.
. . - - P. 245. 1q.
r 747. 15. Apr. ⸗ ⸗ P. 34. ſqq.
8. Aug. - . P. 546. ſqq.
1751. I. Octob. - . P. 469. ſq.
“ 1752. 1. Aug. - ⸗ P. 4056. ſq.
8 1753. 8. epe⸗ - - . P. 9420
17. Wez . . P. 379. ſqq.
4. Nov, 2 . 2 P. 40 8.
W
E . *☛ SG 4

Ceccc 5 Drit⸗

Drittes Regiſter
AUAbher

die vornehmſte hierinn vorkom⸗
mende Materien.

Apothecker.

ie mit Materialien handlende Apothecker oͤffen
) Jungen annehmen und lernen. p. 407. ſq.
Mit was ihnen zu handlen erlaubt. p. 408.
Arbeit.
Angefremdete oder beſtellte Arbeit zu verfertigen, aufzu⸗
ſchlagen und auszumachen, wird einem je den Meiſter,
ſo im Land verburgert, wes Handwercks der auch im⸗
mer ſeyn mag, erlaubt. p. 120. 23 1.
Aſchen.
Ein und Verkauff. S. Liechtermacher. Salpetetſie⸗
der. Weber.

Auuf⸗ und Umtreiben.

Wird bey ſamtlichen Handwerckern ernglich verbotten.

P. 117. ſqq. 227. ſqq.
Examen: Von wem ſolches vorzunehmen. p. 32. 35. ſq.
Hauſieren mit ſchroͤpffen, Haar abſchneiden und Ader⸗
laſſen ꝛe. wird in den Staͤdten verbotten. P. 16. ſq.
Innſigel, beſonderes. p. 32. ſq.
n, e⸗ mit den Barbierern gemeinſe chafftlich.
32. 33.

Achr⸗ ungen: Ein⸗ und Ausſchreiben wird ihnen

allein uͤberlaſſen. p. 3½.
Nieiſter⸗ und Lehr⸗Briefe: Von wem ſolche zu er⸗
theilen und zu unterſchreiben. p. 33. 35.

Practiciren: Wann ihnen ſolches zu geſtatten. p. 9.

15. 32.

Bar⸗

enſchein
erde) ub
ſchtigern z.
end der e
Leute:
hinbruͤche

bamen:

vemn ſolcher
wrnehli
Pmn euro

eſellen: 2

ſehen. 2
Verhalten.
ſen keinen 1
vuſiren, in
laſſen ꝛc, w
wmen⸗Stehl
lertzen⸗We
lden: Wa
Schluſeln
g eld. P
legſtaͤtte:
P. 26. ſq.
hr⸗ Jung
c.. Einſch
21. 23. bel
qg. Unten
lohn und d
Medicinalia:
Heiſter: 2
in rechnen
klären. p
P. IO. 11
Pp. 13. ſq.
Neitere)
b. 34.

Drittes Regiſter.
Barbierer.

Augenſchein und Beſichtigung der Schaͤden: Was
os darbey zu beobachten. p. 11. iqq. Wie viel denen Be⸗
W ſichtigern zu bezahlen. p. 12. 1ſq. 6
Band der ohnexaminirten Bader und dergleichen
ULeute: Was damit zu thun. p. 14.
zuͤ Beinbruͤche: Wie man ſich dabey zu verhalten. p. 12.
Examen: Wer dazu zuzulaſſen oder nicht. p 7. ſq. Von
en wen ſolches vorzunehmen. p. 7. 8. 34. Auf was dabey
Grme . vornehmlich zu ſehen. p. 8. .
Examinations-⸗Coſten. p. 10.
Geſellen: Abgeſchaffte. p. 19. Abkuͤndten. p. 20. Ab⸗
K ſectzen. p. 20. Annahm. p. 18. Iq. Einſchreiben. p. 18.
22. 1q Ein⸗und Ausſtand. p. 20. Huldigung. p. 18.
Verhalten. p. 19. ſq. Sollen hinter des Meiſters Wiſ⸗
fen keinen Vatienten in die Cur annehmen. p. 19. ſq.
a Hauſiren, mit ſchroͤpfen, Haar abſchneiden und Aler⸗
gauaſſen ꝛc. wird in den Stäaätten verbotten. p. 16. ſq.
KIJuraten⸗Stelle: Wem dieſelbe zu eonferiren p 34.
Kertzen⸗ieiſter: Verrichtung und Rechnung., p. 25. ſq.
Laden: Was darein gehoͤrig. p. 29. Wie es mit den
, et Schluͤſſeln zu halten. p. 33. 36. “
Pine Leggeld. p. 2. . M
en Legſtaͤtte: Wie viel deren und wo dieſelbe ſeyn ſollen.

P. 26. ſqq. è
N Lehr⸗Jungen: Annahm. p. 20. ſqq. Austretten. p. 23.
ſq. Einſchreiben. p. 20. ſq. 24. ſq. Lehr⸗Geld. p. 16.
e 271. 23. Lehrzeit. p. 16. 21. ſq. 23. Losſprechen. P. 22.
e e. ſqq. Unterricht. P. 233.
eI Lohn und deſſen Taxation. P. 13. ſq.
r Medicinalia: Wie oft ſelbige zu viſititen. Pp. 28. ſq.
Meiſter: Wer als Meiſter zu admittiren und darunter
zu rechnen. p. 8. 9. 15. Wie ſie als Meiſter zu er⸗
klaͤren. p. 9. Welche nicht gelitten werden ſollen.
P. Io. I1. 14. ſq. Verhalten gegen andere Meiſter.
P. 13. ſq. Von den Auslaͤndiſchen. P. 17.
Nieiſter⸗Brief: Von wem ſelbige zu unterſchreiben.
P. 34.

Barbie⸗

Drittes Regiſter.

Barbierer.
Obmeiſter. p. 25. ſq.
Ordnung: Wann ſolche zu verleſen. p. 25. ſ.
Practicirxen: Wem ſolches zu geſtatten. p. 8. ſq. 11. ſqq.
15. Wie ſie ſich dabey, beſonders in ſchweren und ver⸗

borgenen Fällen, ingleichem bey Rauf⸗ und Schlag⸗

haͤndel zu verhalten. pP. 11. ſqq. Wie die zu beſtraf⸗
fen, welche vor erſtandenem Examine practicirxen.

b. 8. ſq.
Strafen: Wem ſelbige gehoͤren. p. 29.
Verrenckungen: Wie ſie ſich dabey zu verhalten. p. 12.
Wanderzeit. p. 7. 23. 4
Werckzeug: Wie oft ſolcher zu viſitiren. p. 28. ſq.
ittiben. p. 16. Sð
Zuſammenkuͤnfften: Jaͤhrliche. p. 26. 28. Der am
weiteſten entlegenen Ort p. 28. Auſſerordentliche.
P. 24. Straf derer, ſo aus der Zuſammenkunfft et⸗
was geheimes ausſchwatzen. p. 15. ſq.

Becken.

Bachen: Wenm ſolches zu geſtatten. p. 45. Wird auſer
dem Bachtag an Sonn⸗ und Feyertaͤgen verbotten. p. 48.
Straf derer, ſo nicht bachen wollen. p. 48. 52. Wie

Diejenige zu beſtrafen, welche das Brod nicht von ge⸗

rechtem Zeug oder ſonſt uͤbel dachen, oder im bachen
verderben. p. 56. ſq. 62. 64,67. / . H
Pacherlohn. P. 54. 60. 62. Straf des Staigerns.

P. 54. O.
Brod: Hauß⸗Brod. p. 54. ſqq. 60. Kauf⸗Brod. p. 50.
ſqq. Weiß⸗Brod. p. F55. ſq. 61. 66. ſq. Von denen
Becken, welche Weiß⸗ und Rucken⸗Brod zumal auf
den Kauf bachen. p. vo. Solle nicht zu viel Weiß⸗
und zu wenig Rucken⸗Brod gebachen werden. p. 51. Was
zu thun, wann des gebachenen Brods zu viel waͤre.

P. 48. ſq. =
Brod⸗ Abſchatzung Straf derer, welche das Brod
theurer, als ſelbige vermag, verkaufen. p. 51. 67.
Brod⸗Beſchauer: Ayd und Verrichtusg. p. 62. ſqq.
Belohnung. p. 68. Ordnung: Wann ſelbige zu ber⸗
leſen. p. 43. ſq. 62. ſqq. Becken.

od⸗Hau

4 rodlaube⸗

tod⸗Sch
das Brok
ſchaut auf
hrod⸗lax.
Erhoͤhuna
brod⸗Wag
Thoren.

euuilhaben.
Heſellen⸗S

ben⸗Ordt
ejnander
hewicht:
gen. p. 5
ſicht in re

zauß⸗Beck

verhalten
Hoͤfel. p. 5
ſoͤfel⸗Lai
werden.
hertzen⸗
4⁰. ſq.
ſen dorf
Bleyen:
chen. p.
echt:
nen,
P. 47. 1.
Buchen⸗
Zunden:
ſrdl
ern ſchu
lchr⸗Jm
Einſchre
Geld. p
Meiſter:
d. 44.

Drittes Regiſter.

Becken.

Brod⸗SHauß. p. 51.
Brodlauben. p. §1. 67.

Brod⸗Schau. p. 52. 63. ſq. Wie die zu beſtrafen, ſo

das Brod nicht beſichligen laſſen wollen, oder unbe⸗
ſchaut aufſer der Stadt tragen. P. 52.64.
Brod⸗Tax. P. 49. 50. 51. 63. Von deſſen eigenmaͤchtiger
Erhoͤhung. p. F1. 67.

Brod⸗Wagen in den Brodlauben und unter den Stadt⸗

Thoren. p. 67.
Failhaben. p. 51. ſq.
Geſellen⸗Stuben. p. 43. Stuben⸗Meiſter. I. Stu⸗
ben⸗Ordnuug. I. Wie hoch die Meiſter und Geſellen
einander ſtrafen doͤrffen. Ib.

Gewicht: Straf derer, ſo damik eigenmaͤchtig abſtei⸗

gen. p. §5r. Wie die zu beſtrafen, welche das Brod
nicht in rechtem Gewicht ausbachen. p. 52. 6a. biß 67.
Hauß⸗Becken: Wie dieſelbe ſich gegen die Kunden zu
verhalten haben. p. 52. ſqq.
Höfel. p. 533. 59.
Hoͤfel⸗Laib: Solle nicht mehr gegeben oder genommen
werden. p. 53. 59. ſq.
Vertzen⸗Mieiſter: Ayd. p. 41. ſq. Gebott. p. 44.
48. ſq. Verrichtung. p. 42. ſqq. 57. Wie hoch ſie ſtra⸗
fen doͤrfen. pP. 43. M
Aleyen Wie viel von jedem Scheffel Frucht zu ma⸗
en. p. 50.
Knecht: Vergluͤbdung der Fremden. p. 48. Von de⸗
nen, welche zwiſchen dem Ziel aus dem Dienſt gehen.

P. 47. ſq.
Ruchen⸗Becken. S. Hauß⸗Becken.
Kunden: Wie die Becken ſich gegen ihnen verhalten ſol⸗
len. p 52. ſqq. 59. ſqq. Wie viel Brod ſie ihnen zulie⸗
fern ſchuldig. P. 55. fqq. 60. ſq. .
Lehr⸗Jungen: Annahm. p. 45. Austretten, P. 57.
Einſchreiben. p. 45. ſq. Ledigzehlung. p. 46. Lehr⸗
Geld. p. 45. 47. Lehrzeit. P. 45. 47. .
Nieiſter: Was einer zu egbachten, der Meiſter werden
will. p. 44. ſq. Von des jungſten Meiſters Incumben⸗.
P. 44. Becken,

Drittes Regiſter.

. Becken.
Meiſterſtuck. p. 45. ſq. “ zeſ⸗ Gel
GObmeiſter. S. Kertzen⸗Meiſter. MB Maltz: B
Grdnung: Wann ſelbige zu verleſen. P. 43. fd. elßbteo
rob. p. 49. cken: V
Rucken⸗Brod S. Brod. geld:
Schöoͤnmeel: Verkauff. p. 68. es geho⸗

Strafen: Einzug und Vertheilung. p. 57. ſd. .
Cafel. p. 59: ſqq. .
Waag der Becken: Wie ſelbige beſchaffen ſeyn ſolle. molken

P. 57.
Wanderzeit. p. 46. EFemde. b
Wartzeit. p. 46. ſq. SðJèMMD
Weiß⸗Becken: Ob ſie Rucken⸗Brod auf den Kauf ba⸗ b. 125.1

. chen doͤrffen. P. 50. p. I. 5.1
Weiß⸗Brod. S. Brod. 1. 126.
Wittiben. p. 47. “ ſeſter:
. . iind. p. 12
Bierbrauer. eiſterſtu

Bier: Wem das Bierſieden zu geſtatten. pag. 106. Obmeiſter
Wie ſolches zu brauen. p. 106. 1q. 112. Wie es zu Strafen:
ſchaͤtzen. P. 108. 110. Von deſſen Einleg⸗Ausſchenck⸗ Htuͤmpler
und Vertaufung. p. 107. ſq. 140. ſq. Einfuhrung aus⸗ Canderze
laͤndiſchen Biers. p. 109. Von dem Zuſatz, Verrin⸗ Wittiben:
ger und Verfaͤlſchung des Biers. p. 110. 1q.
Brau⸗Knecht: Wie ſie beſchaffen ſeyn und ſich verhal⸗.
ten ſollen. p. 106. 112. Vou deren Beaydigung. p. 112. Geſellen:

Braumeiſter: Verhalten. p. 112. Beaydigung. ib. lag. 100.
Brauſtaͤtte: Errichtung. p. 106. . Beſchreil
Faͤſſer: Eych. p. 109. Einſchrei
Feuerſtaͤtte: Verwahrung. 111. was ſie

Gerſten: Wo ſolche zu kaufen. p. 106. Von deren Ver⸗ Geſchenck
kauf auſſer Lands. p. 11I. P. 84. K
Halbthaler Geld: Von deſſen Einzug und Verrech⸗ (len. p.
nungo. p. 107. ſqq. 6 iiiien. p. 5
Holtz: Wo ſelbiges zu erkaufen. P. 111. fg. KFandel. .
Hopfen: Verkauff auſſer Lands. P. 111. Hanſieren
Keſſel: Wo dieſe zu erkaufen. p. 111. Von deren Ver⸗ Lertzen⸗
wahrung. ibid. glubd⸗n
ùòBU Beſ⸗

Drittes Regiſter.

Bierbrauer.
Keſſel⸗Geld: Einzug und Verrechnung. p. 108. ſqq.
M Maltz: Verkauff auſſer Lands. p. 11I. 44.
Maltz brechen: Was dabey zu beobachten. p. 110.
VBefen: Perwahrung. p. 111.
Unrnngeld: Von deſſen Einzug. p. 107. ſqq. Wenn ſol⸗
ches gehore. p. 108. ſq.
Bildhauer.
Arbeit: Was darunter gehöͤre. p. 123. fq. Von deren
Schätzung. p. 123. ſq.
14 Fremde. p. 123. fldqd.
Lehr⸗Jungen: Annahm. p. 125. 127. ſq. Austretten.

p. 126. 1q. Geburts⸗Brief. P. 127. Ledigſprechen.
is P. 1I §. 128. Lehr⸗Brief. p. 126. ſq. Lehr⸗Geld.

i p. 126. ſq. Lehrzeit. idb.
Me Rer Verhalten gegen andere Meiſter und ihr Ge⸗
ind. p. 122.
Mieiſterſtuck: p. 124. ſq.
Obmeiſter: Wie viel deren ſeyn ſollen. p. 12 5.
Strafen: Wem ſelbige gehoͤren. p. 119. 128.
Stuͤmpler. p. 12 3. 1.6.
Wanderzeit. p. 128.
Wittiben: p. 124.
Bortenwuͤrcker.
Geſellen: Abſchied. p. 85. 92. ſq. Alt⸗ Geſell. p. 90.
1dꝗꝗ. 100. Begraͤbnuß der Mittelloſen ſremden. p. 97.
Beſchreiben der fremden. p. 80. Briefſchafften. p. 90.
Einſchreiden. p 9r. ſq. Entlaufen. Pp. ο1. Fremde,
was ſie zu beobachten. P. 90. ſq. Geloben, p. 80. ſq.
Geſchenck. p. 100. Geſcholtene. p. 81. Koſt⸗Geld.
p. 84. Kkancke p. 93. 97. Lohn. p. 84. Stuck⸗Ge⸗
ſellen. p. 86. ſqq. Umſchau. p. 82. 90. 1qq. Verhal⸗
ten. p. 89. ſqq. Wandern. p. 79. 93.
Handel. p. 83.
Hauſieren. p. 85. 4
Kertzen⸗Meiſter: Rechnung. p. 78. ſq. 100. Ver⸗
gluͤbd⸗ und Verrichtung. ibid.
Boſt⸗

1

Drittes Regiſter.

Vorrenwuͤrcker. S

Koſt⸗Geld. p
Kunden: Wa⸗ i thun, wann ſie zu einem andern
Meiſter gehen, ehe der alte bezahlt. p. 85.
Laden: Wo dieſelbe ſeyn ſolle und was darein gehorig.
p. 96. ſq. Wie. es mit den Schluͤſſeln zu halt
78. 96. ſq.
Zeg ⸗Geld. p. 98.
⸗Jungen: Annahm. p. gr. ſq. 94. Austrettr.
p. 9 ⁰. Burgſchafft. p. 94. Einſchreiben. p. 94. 6.
Freyſprechen. p. 82.95. ſd. Geburks⸗Brief. P. 94. ſq.

Lehr⸗Britf. P. 95. fid. Lehr⸗Geld. p. 94. Lehrieit.. 2

22. 1ſq. Probzeit. P. 81. 94.
Lohn. p. 84.
Lohnzettel. p. 84.
Mieiſter: Was einer zu beobachten, der Meiſter w werden
will. p. 79. ſq. Von dem Einkaufen. p. 79. Von
des jungſten Meiſters Incumbenz und Belohnung.
p. 82. 90. ſq. Geſcholtene. p. 91. Mittelloſe. p. 97.

Was jzu thun, wann ſie mit der Arbeit uͤherlegt. p. 83;u.

q. Straf derer, welche dem andern die Arbeit ab⸗
ſpannen oder das Geſind verfuͤhren. p. 84.
Mieiſterſtůck: p. 86. 1144.
Muth⸗Jahr. p. 86.
Obmann: Deſſen Ber glubdeund Verrichtung. d. 77. .
Obmeiſter. S. Kertzen⸗Meiſter.
Seiden⸗Arbeit: Wie ſie ſich dabey zu verhalten. p. 82
Stillſtand. p. Sr. ſq.
trafen: Wem ſelbige gehoͤren. p. 100. ſq.
Stuhl⸗Arbeit: Wer dazu zuzulaſſen oder nicht. p. 84.
Stuͤmpler. p. 79. ſq.
Tafel, ſchwartze. p. 10r.
Waaren, welche ſie machen und womit ſie handlen
dorffen. p. 83. 402. Wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen. p. 83.
Wanderzzeit. p. 37. 89. 93. 96.
Wartzeit. p. 81. ſq.
Wittiben.

ſtrimen kuͦnffien : Jaͤhrliche, p. 97. ſqq. Moͤnal⸗
liche. P. 91. q. 97. ſqq. Auſſerordeniliche⸗ P. 10
0

Boſamentirel. S. Vortenwurcer.

Eollen guu
and dar

6. Becken.

Irbeit: B
hBuͤcher⸗0
lorduan⸗
failhaben,
beſellen,
137.
1g. Laden
Wochenle
gertzen⸗M
tung,p. 1
loden, wo
lehr⸗ Jun
b. 135—
P. 13 3. 13.
P. 133. 1.
halten, p
Heiſter /

den will,

biel Arbe
handwer
Meiſter⸗E
Meiſterſtů
Ob⸗Herr,
Ordnung,
Papier⸗ un
Dotten, p.
Schau⸗A
Strafen,
Etrafen
tuͤmpele
Vander⸗⸗
artzeit.

nt Drittes Regiſter.
Beootten. WS
Sollen aufſer Lands keine Waaren einkaufen, und im
aand damit handeln, P. 411. ſq. Eim.
Brod⸗Beſchauer.
S. Becken. Buchbinder.
Arbeit: Wie ſelbige zu ſchaätzen, p. 146.
Buͤcher⸗Zandel, p. 143. Vergulden, p. 146. *
Corduan⸗Handel wird ihnen verbotten, p. 402.
Failhaben, p. 144. .
Geſellen, Alt⸗ und Jung⸗Geſell, p. 147. Annahm,
Pp. 137. Fremden Halt⸗ und Beherbergung, p. 197.
ſq. Laden, p. 147. Probzeit, p. 13 8. Umſchau, p. 138.
Wochenlohn, p. 138.
Bertzen⸗Meiſter, Rechnung, p. 147. Ubrige Verrich⸗
ſaire tung, p. 135. 137. 146. ſq.
Laden, wo dieſelbe ſeyn ſolle, p. 14r. ſqꝗ.
um Leg⸗Geld, p. 142. 145.
Lehr⸗Zungen, Annahm, p. 133. 1q. Ausſchreiben,
en P. 13 — 138. Austretten, p. 136. Einſchreiben,
P. 13 3. 13 5 — 138. Lehr⸗Brief, p. 137. ſq. Lehr⸗Geld,
Peürt 13. ſq. 136. Lehrieit, P. 133 — 135. 137. ſq. Ver⸗
en, p. 133.
AYeiſter, was einer zu beohachten, der Meiſter wer⸗
13 den will, p. 139. Wie ſie ſich zu verhalten, wann ſie zu
une viel Arbeit haben, P. 144. 1q. Straf derer, welche das
andwerck treiben, ehe ſie Meiſter worden, p. 139.
disr Meiſter⸗Geld, p. 144.
ĩAMAeiſterſtuͤck, p. 130. ſqꝗ.
Ob⸗Herr, p. 135, 137. 141.
un Grdnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 143.
DPDapier⸗ und Pergamin⸗Handel, wird ihnen ver⸗
botten, p. 40.
Schau⸗Oleiſter, P. 146. .
Strafen, wie hoch ſie ſtrafen döͤrffen, P. 146., Wem die
Srafen gehoͤren, p. 146. ſq. 7
tümpeleyen, p. 144.
. Wender⸗Jehr⸗ Pp. 137. 139.
Wartzeit, p. 138. S
Obdddd Brauuch⸗

Drittes Regiſter.

Buchbinder.
Wittiben, p. 138. .
Zuſammenkunfft, General⸗Zuſammenkunfft, P. 142.
1ſq. Vierteljaͤhrige der Stuttgartiſchen Meiſter, P. 14 ,
Auſſerordentliche. P. 145. ſq.
Buchdrucker.
Sollen nicht mit Buͤcher handeln, p. 143.
= Buchfuͤhrer.
Doͤrffen mit Buͤchern aus Bibliothequen handeln. p. 143.
Buͤchſenmacher.
Gewoͤhrhandel, p. 40 1.
Mieiſterſtuck, p. 961. ſq. 10372.
S. auch Schloſſer.
Caminfeger. l
Bezurck, p. 154. 165. Straf derer, welche dem andern
in ſeinem Bezuͤrck eingreifen, p. 16 u. ſq.
Camin uud Feuerſtaͤtte, wem das Fegen zu geſtatten,
P. 162. ſq. Von deren Saͤuberung und Viſitirung,
P. 154. ſq. 16 3. ſq. .
Failhaben der Meiſter, p. 416. ſq. Der Welſchen.

P. 414. ſqq.
Geſellen, Alt⸗Geſellen, P. 170. id. Annahm, p. 16.
163. 171. Aufkuͤnden und Abſchied, p. 164. ſq. Ein⸗
ſchreiben, p. 162. Fremder Verpflegung und Beher⸗
bergung, P. 161. Geſchenck, p. 171. Kundſchafft,
pi. 161. ſq. Umſchau, p. 170. ſq. Verhalten, p. 163.
ſq. Von denen, ſo einen boſen Fall thun, oder ſonſt
kranck werden, p 170.
Hauſieren der Welſchen, p. 414. ſqq.
Jahrs⸗Geld, p. 167. 7
Jahrs⸗Caͤge, p. 153. ſq. 166. ſqq. 170.
Bertzen⸗Aieiſter, Verrichtung, P. 153. fqq. 166. ſq.
Laden, wo dieſelbe ſeyn ſolle, p. 166.

Lehr⸗Jungen, Annnahm, p. 158. 163. Austretten,
p. 158. 1ſq. Einſchreiben, p. 156. fq. Freyſprechung,
p. 158. 1q. Geburts⸗Brief, p. 158. Kleidung, P.157.

Lehr⸗Brief, P. 159. Lehr⸗Geld, P. 157. 14. Lehrzeit/
. Camin⸗

eiſter⸗ G

Obmann/
Ordnung,
uartal⸗

uartal⸗C

ſegiſter ub
child, ſilbe
trafen, w
die Straft
Otuͤmpler,
hander⸗J
belſche, p
bülkomm
Oittiben/

zuſamenke

ordentlich

6 Guͤrtler.
le. Kirſ⸗

eilhaben,

Beſellen,

ehr⸗Jun⸗
Ausſchre
eiſter,
dieſelbe
ſerz O⸗

.
N Drittes Regiſter.

N
Caminfeger.
b. 1567 — 160. Prohzeit, p. 156. Tractament, p. 15%.
Urter Verhalten, p. 158. .
Lohn, p. 154.
Meiſter, welche dazu angenommen werden ſollen oder
M nicht, p. 155. ſg. 16 ½˙. Wie es mit denen zu halten,
rwelche einen fruͤhen Beyſchlaf begehen, p. 166. Sol⸗
W len vor die Arbeit ihres Geſindes ſtehen, p. 16;. Dem
uondern die Arbeit nicht abſpannen, p. 16 7. ſig. Von
g den Allt⸗Meiſtern, p. 53.
Aleiſter⸗Geld, p. 156.
Obmann, p. 153. ſq. 169.
Yrrdnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 170.
OQyuartal⸗Geld, p. 167.
BHüuuartal⸗CTaͤge, p. 167. ſq.
* Regiſter über die gefegte Camine, p. 154.
Schild, ſilberner, p. 176. .
Strafen, wie hoch ſie ſtrafen doͤrffen, p. 168. Wem
deie Strafen gehoren, ibid. .
Stuͤmpler, p. 163.
Nſander⸗Jahr, p. 160. ſq.
Welſche, p. 414. ſq.
Willkomm, p. 156.
WPittiben/ p. 159. ſq. 171. ſq. . .
BZuſamenkunfft, S. Jahrs⸗ und Quartal⸗Taͤge. Auſſer⸗
.ordentliche, p. 168. f4.
Kr Commiſſions-Maaren.
S. Guͤrtler. Kappenmacher. Kauf⸗und Handels,Leu⸗
tei. Kirſchner. Schneider. Tuchmacher.
Dreher. *
Failhaben, der fremden Meiſter, p. 178. ſq.
Geſellen, Annahm, p. 179. Fremder Umſchau, p. 179.
Häandel, p. 180. ſq:
Lehr⸗Jungen, Aufdingen und Einſchreiben, p. 179. ſq.
Ausſchreiben, p. 179. ſq. 6
Meiſter, was einer zu erlegen, der Meiſter werden
will, p. 127. Sollen der Arbeit nicht nuchgehen, noch
dieſelbe abſpannen, p. 178. Von des juͤngſten Mei⸗
ſters Obliegenheit/ ved

dod 2 WMei.

Dittes Regiſter.

Dreher.
Meiſter⸗Mahl, p. 177. ſ.
Meiſterſtuͤck, wie viel dafuͤr zu bezahlen, p. 177. fg.
Strafen, wie hoch ſie ſtrafen doͤrffen, p. 18r¹. Wem
die Strafen gehoͤren, p. 181.
tuͤmpler, p. 179.
Wittiben, p. 181.
Zuſammenkuͤnfften, wann und wo dieſelbe gehalten
werden ſollen, p. 177.
Eiſen.

Handel, wem ſolcher zu geſtatten oder nicht, p. 397.

40⁰2. 409.
Z Faͤrber.
Faͤrben, was ſie zu faͤrben befugt oder nicht, p. 210.
Wie ſie ſich dabey zu verhalten, p. 2ο — 213. 218.
Von dem Faͤrben der Wittiben und Weibs⸗Perſonen,
p. 219. Von dem Farben der Knappen, Engelſait⸗
Weber, Walckmuͤller, Hutmacher, Tuchſcheerer und
Schmützer, p. 220. ſq.
Farb, Anrichtung, bp. 221.

Farben, was vor Farben zu gebrauchen, 207. 211 — 213.

Von dem Ein⸗und Wiederverkauff derſelden, p. 193.
Straf derer, welche die Farb des Tags mehr dann

einmal gebrauchen, oder die Magd daruͤber ſtellen,

p. 213. Wie oft ſie umzurühren, p. 20.

Geſellen, Alt⸗Geſell, p. 195 — 198. Aufſagen der Mei⸗

ſter, p. 07 ſq. Ausſtehen, p. 207. Beherbergung.
Pp. 209. Büchs, p. 198 — 201. Exceſs in der Werckſtatt,
bey dem Geſchenck, p. 198 -,201. 207. Fremder Be⸗

aydigung und Einſchreiben, p. 89. 19 5. 198, Geſchenck,

p. 109. ſq. 207. Krancke, p. 193. Leg⸗Geld, p. 198.
Lohn, p. 208. ſq. Ohnehrlich und unrebliche, p. 189.
201. ſq. Umfrag, p. 195 — 198.
Hauſieren, p. 209. ſq. =
Kupfer⸗Waſſer, wo ſolches zu nehmen, p. 218.
Leg⸗Geld, p. 188. 209. .
Lehr⸗Knecht, Annahm, p. 203. 208. 210. 219. Aus⸗

tretten. p. 204. 1q. Burgſchafft. p. 203 — 205. Ein⸗

nd Ausſcht
Kundſchaff
203. 207

gen die Me

Auf welche

den, b. 20
leunſieden /

lohn, p. 21

ſeiſter, wea
will, p. 20

“ ſe, p. 208.
tem Ayo,

het, p. 221
Knechte, p⸗
.193. Un.
dnen zu he
den, p. 20
. ꝛ10. Un
sſchneidt
ne Handlu
ſeiſter⸗Ge

ſeiſterſtue
iIrdnung,

Schau, p.
Schau, P
ſchau⸗Ge
wein ſolche
dchau⸗Me⸗
114. 216.
Strafen, A

199. 201.1

tuͦmpler,
licriol, we
biertelmeiſe
11. 191-1
b. 191. 19

ſertel⸗Or

Uunder⸗J

Drittes Regiſter·
Faͤrber.
und Ausſchreiben, p. 189. ſq. 20. ſq. 206. Krancke, p. 203.
Kundſchafft, p. 203. Lehr⸗Brief, p. 206. Lehr⸗ Geld,
P. 203. 207. Lehrzeit, p. 204. 206. ſq. Verhalten ge⸗
gen die Meiſter, p. 204 — 206. Was mit denen zu thun,
cuf welche ein Unzucht oder Diebſtal erwieſen wor⸗
. Leimſieden, wie ſie ſich dabey zu verhalten, p. 213.
1 ohn, p. 210 — 212.
Mieiſter, was ein Geſell zu thun, der Meiſter werden
will, p. 208. Von dem Einkaufen der Meiſters⸗Soͤh⸗
ne, p 208. Wo ſie ſich ſetzen ſollen, p. 221. Von ih⸗
rem Ayd, p. 189. 05. Von Annehmung neuer Faͤr⸗
ber, p. 221. Verhalten gegen einander und die Lehr⸗
a Knechte, p. 20 5. ſq. 209. Von Armen und Krancken,
n p.r. 193. Unredliche, p. 189. 201. fq. 20 ⁷. Wie es mit
denen zu halten, auf welche ein Diebſtal erwieſen wor⸗
ur den, p. 201. Wie viel Geſind ſie halten döorffen,
p.ꝗ 2ꝛ10. Ulmfrag, p. 196. ſqg. Sollen mit Farod;eug,
Ausſchneidung Leinwands und anderer Waaren kei⸗
ne Handlung treiben, p. 401.
Meiſter⸗Geld, p. 190. 208.
AMieiſterſtuck, p. 208.
Ordnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 189. 195.
chau, p. 210. 214. 216. Von den Strafen auf der
Schau, p. 216. . .
Schau⸗Geld, was von jedem Stuͤck zu erlegen und
paenn ſolches gehoͤre, p. 190. ſq. 215 — 217.
Schau⸗Mieiſter, Verrichtung und Belohnung, p. 191.
1 214. 216. 218. .
Strafen, Anſatz und Vertheilung, p. 190. 193. ſc.
e 199. 20I. ſq.
1 Stuͤmpler, p. 207. 210. 218 — 220.
Victriol, wo ſolcher zu erkaufen, p. 218.
Diertelmeiſter, Annahm, Ayd und Verrichtung. p. 87.
3 ſq. 191 — 194. 202. 217. ſq. Aelterer Viertel⸗Mei jer,
p. 191. 796. ſq. 202. Innſigel, p. 19.
Viertel⸗Ort, p. 188. er
wWander⸗Jahr, p. 201. 207.
Ddddd 3 Wart⸗

Drittes Regiſter.

Faͤrber.

Wittiben, p. 207. 219.
eichen, p. 214. 218.
unfft⸗Schreiber, Verrichtung, p. 187. ſqq.
Zuſammenkuͤnfften, wann, wo und wie dieſelbe ge⸗
halten werden ſollen, p. 187 — 189. 194 — 1989.

Failhaben.

Wird allen Meiſtern, ſo im Land verburgert, auf .
Jahr⸗und Wochenmaͤrckten erlaubt, p. 120. fdenes
4 Fellhandel.
S. Metzger. Rothgeber.
Fiſcher.
Angele⸗ p. 906. .R
uswaͤrtige, p. 914. ſq. 919. Failhaben. p. 914. ſq.
Baden, wo ſolches dacbotten 906. 914. S
Beyſit;⸗Mieiſter, p. 899.
Bruder⸗Mieiſter, p. 899.
Bruder⸗Cag, p. O21. ſq.
Fiſch, Auf⸗ und Vorkauff, p. 913. ſqq. Baitzen, p. 91r1.
ſq. Fach, wie ſolche zu machen, p. 918. Handel,
p. 93. ſqg. Hauſer, p. 916. Kleine, p. 903. 1g. 906.
ſq. 917. Laich, p. 908. ſq. 911. 917. Meß, p. 903. ſq.
206. ſq. Tax, p. 91. Vertreiben, 917.
Fiſchen, wann und wie ſolches geſchehen ſolle, p. 903.
ſqq. 907. 91 2. 9:6. ſq. Zu welcher Zeit daſſelbe ver⸗
botten, p. 904. ſq. 908. ſq. 912. “
Fiſch⸗Waſſer, Abſchlag, p. 90. 908. ſq. Gebaͤu, p. 903.
909. ſqq. Paßirung, p. 913. Verleyhung, b. 905. ſq.
Darinnen ſollen keine Endten geduldet werden, p. 917.
Von Abhauung oder Beſchaͤdigung der Weyden te⸗
an den Geſtaden, p. 9 0.ſq.
Garn machen und ſetzen, p. 905. 913. .
Sammenen wie ſolche beſchaffen ſeyn ſollen, p. 903. ſq.
„1q. 913. .
Hanff einlegen wird verbotten,/ p. 917.

Hauſieren Pp. 914. .⸗
Fiſcher.

Holtz auf
Zerhen⸗
Koͤrblein
Frebſen/
Frebs⸗
aden/
aichzeit
Le⸗ Gel
che
p. 894.
Lehrzeit
Hieiſter,
Meiſter⸗
Meiſter
Ober⸗Bi
Ordnung
keißen /
Sperren
Stange
Strafen
Cax, p.
Wande
Wartze
Wittibe
Zunfft/

Zuſamm
ſter d

S. Wel

A4
e
ees

Drittes Regiſter.
Fiſcher.

Holtz auffangen, p. 917. ſq.
Kertzen⸗Aieiſter, p. 899. ſq. 902. Rechnung/ p. 902.
Koͤrblein, p. 905. 912. .
Krebſen, p. 90 . 907. ſq.
Krebs⸗Laich, p. 911.
Laden, p. 898. 1qq. 900. ſq. Vorſtehere, p. 899.
Laich⸗Kiſch, p. 90h9.
Laichzeit, was dabey zu beobachten, p. 908. ſd. 91. 917.
Leg⸗Geld, p. 902. 906.
Aehr⸗Jungen, Annahm, p. 895. ſq. Ausſchreiben, p.
p. 894. Einſchreiben, p. 894. 922. Lehr⸗Geld, p. 896.
Lehrzeit, p. 894. Probzeit, p. 89 4.
Dieiſter, Annahm, p. 898. Einkaufen, P. 897. ſq.
Meiſter⸗Geld, p. 897.
Mieiſterſtuck, p. 897. ſq.
Ober⸗Bruder⸗Meiſter, p. 887. 899.
Grdnung, wann ſelbige zu verleſen, P. 902.919
Reißen, p. 912.
Sperren, wann ſie zu geſtatten, p. 918.
Stangen/ p. 905. ſd. “
Strafen, wein ſelbige gehoͤren, P. 907. 916. ſq.
Tax, p. 915.

Wanderzeit, p. 894. ſq.

Wartzeit, p. 89 5.
Wunben, p. 896. ſq. “L
unfft, p. 887. 919. OWD
Juſammenkunfft, p. 201. ſqq. 91. ſqq. Wie die Mei⸗

ſter dabey erſcheinen ſollen, P. 902. 1qq.

Flachs.

W Flaſchner. HW
Wem das Handwerck zu treiben, und mit der Waar zu
handeln geſtattet ſeyn ſolle oder nicht, p. 541. ſqq. 543.

Flor.

S. Weber.

Failhaben, p. 416. ſq.
Ddddd 4 Fran⸗

Drittes Regiſter.

Franzoſen.
Failhaben und Hauſieren, p. 414. ſq. lchede
Fuhrleute. eiſter,

Sollen keine Wagren auſſer Lands herein bringen, und den wil,

im Land damit handeln, p. 4 11. fq. eiſter⸗
Garrn. eſtenn⸗
S. Weber. Ober⸗r
. ocheiben
Gerſten. 2 5. 233.
S. Bierbrauer. Muͤller. 6Stuͤmpler
1. Gewandtſchnitt. rde
S. Kauff⸗ und Handelsleute. Cuchmacher. Vartzeit,
Gewoͤhr. zuſammen
Handel, p. 401. Monatli
Handel, wem ſolcher zu geſtatten oder nicht, p. 403. ſqg. Rn
. . 7 1
Glaſer. uchſen⸗

Arbeit, was darunter gehoͤre, p. 236. firden, p
Schägung, b ez . P. 136. Von detett Heſchan⸗
Aufkauff der Glaͤſer, wird verbotten, p. 239. ſtrafen,
Bley, wie ſolches zu bereiten, p. 236. Wie viel bey ei⸗ Geſchau⸗
nem Bau⸗Herrn vom Centner in Abgang zu rechnen, eſchau⸗

p. 238. Wie viel vom Pfund ieſſen . lichtung
gehen be nir, Pf zu gieſſen und zu zjehen (xrſcanmd
Bleyz ieher/ wie ſolche zu machen, p. 241⁵00. . Geſellen/
ielchen, p. 236. den, p.
Failhaben, der Refftraͤger, p. 239. .— le, p. 2.
Fenſter⸗KRahmen, Alchene zu machen, wird denen „oktwiſ
Glaſern geſtattet, p. 236, Glag, vet
Geſellen, Urlaub, p. 237. ſq. Zehrung, p. 233. Gold⸗Ar
Hauſieren, p. 229. . 5. 263.
Kunden, Stritt mit den Meiſtern, p. 2ʒ133. Halt der
Leg⸗Geld, p. 237. 243. ſqn. iner ti
Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 232. ſq. Austretten, dohling

P. 233. Ein⸗ und Ausſchreiben, p. 232. 238. Lehr⸗
. Geld,

2

2

£

Drittes Regiſter.

Gllaſer.
Gen, P. 232. ſq. Lehrzeit, p. 232. ſq. 235. Urlaub,

7. ſq.
leiſten, pas einer zu beobachten, der Meiſter wer⸗
den will, p. 234.
Meiſter⸗Geld, p. 234. ſq.
Mieiſterſtuck, p. 234 — 236.
Ober⸗YAieiſter, Verrichtung, p. 237.
Scheiben, wie viel von 100. in Brucch zu rechten⸗
P. 238.
Stuͤmpler, p. 235.
Tax, p. 240.
WVWanderzeit, p. 240.
Wartzeit, p. 2 23.
Zuſammenkuͤnfften, algenfeine, p. 239. ſq. 243. .
Monatliche, p. 237. 239. Auſſerordentliche, p. 237.

Gold⸗ Arbeiter und Goldſchmid.
Ayd / p. 251. ſq.
Buüchſen, p. 267. 282.
Buͤchſen⸗ Meiſter⸗ Ayd und Ordnung, p. 272. ſqq.
Faͤrben, p. 256. 259.
eſchau, p. 276. 278. ſqq. 281. ſq. Wie die zu be⸗
ſtrafen, Hetvas ungeſchaut hinaus geben, p. 254. 279.
Geſchau⸗Geld, p. 280 — 282.
Geſchau⸗Geld/ h. Ayd, Rechnung und auͤrige Ver⸗
richtung, p. 253. 60. 264. 272. ſqq. 282. ſqq. Z
Geſchau⸗Caͤge, p. 278. 281.
Geſellen, Annahm, p. 26 5. 267. Einſchreiben der Frem⸗
den, p. 271. Lohn, b. 271. Unredliche und verſchray⸗
te, p. 271. ſq. Sollen von Gold, Silber ꝛc. ohne
Golmwilſen des Meiſters nichts verkaufen, P. 271. ſq-
Glaß, verſetzen, P. 259
Gold⸗Arbeit, wie und durch wen ſolche zu machen,
P. 253. 258. 250. ſq.
Halt der Gold und Silber Arbeit, p. 252. ſq. Was betz
in 1 itohaltigen Arbeit zu thun, p. 252— 254. 256.

Ddddds Gold⸗

Drittes Retziſter.

Gold⸗Arbeiter und Goldſchmid.

Kaͤſten an Ring und Kleinodien, wie ſelbige zu füllen,
4 1

P. 254. ſq.
Kupfer⸗Arbeit, wie ſolche zu vergulden oder zu verſil⸗

bern, p. 257. Solle kein ſilberner Fuß daran gemacht
werden, p. 257.
Lade, p. 282. ſq.
Le ⸗Geld, P. 266.

Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 26 5. 267. 269. ſq. Aus⸗

tretten, p. 269. Einſchreiben und ledig zehlen, p. 268.
270. Lehr⸗Brief, p. 270. Lehr⸗Geld, p. 268. ſq. Tra⸗
etament, p. 269. Lehrzeit, p. 269. Probzeit, p. 268.
Sollen ohne des Meiſters Wiſſen nichts verkaufen,
271. ſq1
Alrhen, p. 256. .
Nieiſter, wer zur Meiſterſchafft zuzulaſſen, p. 261. ſq.
26 5. ſq. 268. Ahyd, p. 251. fq. 264. Auswärtige, p 252.

ſq. Was ſie zu thun, wann ihnen etwas verdaͤchtiges

gebracht wird, p. 255. Sollen kein verlohren Gut
wiſſentlich kaufen oder einthun, p. 255. Nichts ohne
des Eigenthuͤmers Wiſſen verſetzen oder verkaufen,
P. 258. 260. Keines andern Meiſters Geſellen ohne
deſſen Willen etwas auszumachen geben, p. 270. Auf
befragen jeden treulich unterrichten. p. 255. ſq. Keine
Guͤrtler⸗Arbeit machen oder fail haben, p. 301. Kei⸗
nen Diener oder Geſellen bey ſich halten oder haben,
der mit ihnen Gemeinſchafft hat, oder das Handwerck
vor ſich ſelbſt verlegt, p. 257.
Meiſter⸗Geld, p. 266.
AMieiſterſtuck, p. 26 1 — 268. „
Mioßing⸗ Arbeit, ſolle nicht verguldet oder verſilbert
werden, p. 257.
Mäüntzen, was mit denen falſchen zu thun, p. 256.
Wie ſie ſich bey verdaͤchtigen Muͤntzen oder Abſchnit⸗

ten davon zu verhalten, p. 255. Brechung der alten gu⸗

ten Thaler und anderer Müntzen wird verbotten,
P. 284.
Nadel/ p. 253. 280.

Gold⸗

G

ettſchaf
bini
ettſcha
Pen P.
Ring/ w
igill.
Siber⸗
p. 252.
Staͤmpf
Gtein / d
Stich/ b.
Strafen⸗
Strich,
Strich⸗
Stuͤmple
Vergulde
Wander:
Wardein
Wartzet

Arbeit/
Commiſſ
b. 40
Failhab
Geſellen
Geld,
Haͤnde
299.
Hauſie
Leg⸗G

WDU Drittes Regiſter.

8
ul Gold⸗Arbeiter und Goldſchmid.
n Pettſchafft graben und ſchneiden, was vor Præcan-
ir tion dabey zu gebrauchen, p. 259. ſq.
VDettſchafft⸗King, wie ſelbige zu fuͤllen, p. 254. ſ.

4 Prob, p. 253. 258. 275 — 278. 283.
Ring, wie die Kaͤſten zu fuͤllen, p. 254. ſq.
Schrot, p. 252. 258. 283.
Sigill. S. Pettſchafft.
Silber⸗Arbeit, wie und durch wen ſolche zu machen,
p. 262. 258. 260. ſq.
Staͤmpfel. S. Zeichen.
Stein, verſetzen und faͤrben, p. 259.
Stich, p. 252. 274. 276. ſq. 283. X
Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 282.
Strich, p. ⸗573.
Strich⸗Nadlen, p. 274. 276. 279. ſq..
Stuͤmpler, p. 260.
Vergulden, wie ſie ſich dabey zu verhalten, p. 257. 276.
Wanderzeit, p 261. ſq. —
Wardein, Verrichtung, p. 275. 283. ſq. Lohn, p. 283.
Wentzelt⸗ p. 270.
ittfrauen/ p. 257. “
Zeichen, p. 253. 267. 274. ſq. Wie die zu beſtrafen,
welche eine fremde Arbeit auf die hieſige Schau zeich⸗
nen, p. 256.
Zuſammenkunfft, p. 285. Straf der Ungehorſamen,
P. 285.

J

Guͤrtler.

Arbeit / was darunter gehoͤre, p. 300. ſq.
Commiſſions⸗Waaren Aufnahm wird ihnen verbotten,
P. 401.
Failhaben, p. 295. ſqq. B
Geſellen, Annahm und Verſchreiben. p. 29¾. Aufleg⸗
Geld, p. 301. Stüuͤhl, p. 20 3. Zuſammenkunfft, p. 301.
Handel⸗ wo und wie dieſelbe auszumachen, p. 291.
298. ſq.
Hauſieren, p. 296.
Leg⸗Geld, p. 295. 299.

Gürt⸗

Drittes Regiſter.

Guͤrtler.

Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 292. ſc. Aufleg⸗Geld,
p. 301. Auslretten, p. 94. ſq. Einſchretdben, p. 293.
iq. Freyſprechen, p. 290. 293. Lehr⸗Geld, p. 292. 294.
1ſq. Lehrzeit, p. 290. 292 — 294. Probzeit, p. 293. ſq.
Unredliche, p 294. ſg. Zuſammenkunfft, p. z01.
Meiſter, was einer, der Meiſter werden will, zu be⸗
obachten, p. 290.
Mieiſterſtuck, p. 291. ſq. 299. ſq.
Ober⸗Mieiſter, p. 294. 298.
Schau⸗Meiſter, p. 296. ſq.
Sitz⸗Jahr, P. 290. ſq. 293.
Verdingte Arbeit, wie ſie ſich dabey zu verhalten, wann
ſie ſolche nicht verfertigen konnen, p. 207.
Waaren, welche wegzuſchaͤtzen, p. 297.
Wanderzeit, p. 290. “
Wartzeit, p. 294.
ittiben, p. 292. 295. ſq. 32

Zuſammenkunfft, allgemeine p. 299. ſq. Auſſerordent⸗

liche, p. 291.

1
Hafner.
Aufkauf, p. 330. =
Auslaͤndiſche, wie ſie zu beſtrafen, wann ſie im Land
arbeiten oder fail haben, 314. ſq. S
Brennen, ſolle an keinem Sonn⸗oder andern verbotte⸗
nen Tag geſchehen, p. 328. D
Bruͤderſchafft, wer darein aufsunehmen oder nicht, p.

307. ſqg. 313. 326.
Bruͤderſchafftes⸗Cag, p. 305. ſqq. 321.

Failhaben an Jahr⸗ und Wochenmärckten, p. 210. 316.
ſq. 322. 327. 3 30. ſqq. An auswaͤrtigen Orten, p. 3 1.
qq. Der auslaͤndiſchen, p. 314 — 317. 327. 33 1.33 3. fq.
Fuͤrkauff, p. 3z.“.

Gebott, p. 337. Straf der Ungehorſamen, 333

Geſellen und Jungen, Annahm, p. 3 10. 328. 335.
Dingen, p. 310. Geſcholtene, p. 336. 1g. Lehrzeit, p. 326.
328. 335. Urlaub, p. 329. 335. ſq. Verfuͤhren und Ab⸗
dingen, p. 329. ſq. Vergluͤbdung, 309. 329. uf
af⸗

erhalte
e Wo
aͤfen/ D
Hauſieren
alen
achlen/
Meiſter/
und Un
denen,
nicht an
Nieiſterſ.
Oefen ab
haben,
Schlaghe
Schulthei
311. fg.
Strafen,
Stumple
Zuſamm
ten, p.

S. Mer

S. Schn
werck n
fleine d
hauſier
Waffen

Auslaͤnd
Cameelh
damit
p. 401.

Drittes Regiſter.
Hafner.

Verhalten und Fxceſs, p. 310./327. ſc. 329. ſq. 335.
ſqg. Wandern, p. 329. 336.
Haͤfen, Verkauff, p. 310. 328.
Hauſieren, p. 318. 323. ſqq.
Injurien, p. 3 10. 336. ſq.
Bachlen, Verkauff, p. 310.
Leg⸗Gelder, p. 306. 320. 3
Mieiſter, was einer zu deodachten, der Meiſter werden
will. p. 307. ſqq. Einkaufen. p. 307. ſqq. Unehrlich
und Unredliche. p. 327. Verpflichtung, p. 309. Von
denen, welche die Ordnung nicht alten, und die Straf
nicht annehinen wollen, p. 327. ſd.
Mieiſterſtuck, p. 309. 326.
Gefen abheben und aufſetzen, p. 308. 318. ſqq. 328.

Richter, wie viel deren ſeyn ſollen und was ſie zu ihnn

haben, p. 305. ſq.
Schlaghaͤndel, p. 33373.
Schultheit „von deſſen Verrichtung, p. 305= 307.

Sirafen wenm ſolche gehoͤren, p. zrl⸗ 315. ſq.
Stuͤmpler,/ p. 309. 3 19 — 32 1. 323. Iq. 3 26. fſ.
Zuſammenkunfft/ jaͤhrliche, wo und wie ſelbige zu hal⸗
ten, p. 305. ſqq.
Haͤut und Fell⸗Handel.
S. Metzger und Rothgerber. 47
Suefſchmid.
S. Schmid. Sollen nicht mit auslaͤndiſch zum Hend⸗
werck nicht gehoͤriger Eiſen⸗Waar handeln, auch keine
kleine Naͤgel⸗Waar machen und damit handeln oder
hauſieren, p. 402.73 1. ſqq. 73 3z. Iqg. Welche zugleich
Waffenſchmid⸗Arbeit machen doörffen, P. 936. ſqq.
Hutmacher.
Auslaͤndiſche, p. 3 52. ſqJ.
Cameelhaar, deſſen Einfuhr von fremden Orten und
damit treibendes Commercium wird ihnen verbotten,

p. 401.
Hut⸗

Drittes Regiſter.
Hutmacher.

Failhaben, der Auslaͤndiſchen, p. 3 52. ſq.
Geſellen, Annahm, p. 345. ſq. Lohn, 348. ſg. Tag⸗
werck, p. 348. ſq.
Huͤt, wie ſelbige zu machen, p. 349. Aufkauf, p. 3 52.
ſqq. Eintauſchung, faͤrben und verkaufen alter Huͤte,
P. 349. ſq. Verkauf, P. 349. ſq. 352. 401. 410.
Sehe Geld p. 350.
Lehr⸗Knecht, Alter, p. 346. ſq. Annahm, p. 346. ſq.
Einſchreiben, p. 346. fq. 3 50. 352. 354. Lehr⸗Geld,
p. 347. 3 4. Lehrzeit, 346. Probzeit, p. 346.
Leinwand, deſſen Einfuhr von fremden Orten und da⸗
mit treibendes Commercium wird ihnen verbotten,
P. 401. 7.
Mieiſter⸗Geld/ 345. ſq. 350.
Mieiſterſtuck, p. 345. 1q.

Ober⸗YAleiſter, Ayd, p. 351. Wie viel deren ſeyn ſol⸗
len, und was ſie zu thun haben, p. 345. ſq. 3 51.

Schnier, Verkauff, p. 349. 401.
Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 350. 2
Wanderzeit, p. 348.
Wartzeit, p. 347. V
Wollen, der feinen Einfuhr von fremden Orten und
damit treibendes Commercium wird ihnen verbotten,

P. 401. SS
Zuſammenkunfft, Jaͤhrliche, p. 350.
Deren Aufhebung wird ſamtlichen Handwerckern ver⸗
botten, p. 119. 227. ſq.

Ppſer.

Arbeit, was darunter gehoöͤre, p. 122. fg. 36 5. 389⸗

4 4

*

Boßler, Abſpannen, p. 373.
Examen, p. 363
Geſellen, Abſpannen, p. 373. Annahm, p. 364. ſq.
Einſchreid⸗Geld, p. 377. Leg⸗Geld, p. 373. Urlaub,
Pp. 372. Verhalten, p. 371. ſq. Wandern, p. 372. ſq.
Injurien, p. 364. .

Ipſer.

s brenne
nen⸗l
udrige Vel
gunden,
laden, p.
leg⸗Geld/
hehunge

ſchhreiben/

379. f.
Lehrzeit/
P. 369.
P. 359. 1(
rers⸗Geſe
Sollen au
gen, P. 36
lohn nich
Meiſter⸗G
Meiſterſtn
Obmann,
Schau⸗N
Strafen,
Stuͤmpele
Wanderze

Wittiben,
zuſammel

ſammnent
Quartal
ordentlic

failhaben

S. Kupfen

EL. Zihn⸗

. Drittes Regiſter.

1
Bye h Ipſer.
BZos brennen, p. 366 ſq. Ein und Verkauff, p. 366. ſq.
Lertzen⸗Mieiſter, Gebott, p. 374. ſq. Rechnung und
e ubrige Verrichtung, 374. 376. 1. .
Wa Kunden, Annahm und Abſpannen, p. 363. q.
Laden, p. 379. .
en AeGGad „P. 376.
Lehr Jungen, Abſpannen, p. 373. Annahm, p. 361.
367. 369. ſq. 379. ſq. Austretten, p. 370. fq. Ein⸗
ſchreiben, p. 368. qq. 379. 1q. Ledigzehlen, p. 368. 1q.
379. ſq. Lehr⸗Brief, p. 367. Lehr⸗Geld, p. 369.
Lehrzeit, p. 359. 362. 367. ſq. 370. ſq. Tractament.
P. 369. Verhalten, p. 371. d. .
Mlieiſter, wem die Meiſterſchafft zuzulaſſen oder nicht,
gale P. 359. ſqq. Einkaufen, p. 367. Dorffen ſo viel Mau⸗
rers⸗Geſellen annehmen, als ſie noͤthig haben, p. 3 80.
Sollen auf einmal nicht zwey Haupt⸗Arbeiten anfan⸗
doi hat eih den Därutetn en einer Arbeit und
ohn nicht zugleich anſtehen, p. 36 5. ſq.
Meiſter⸗Geld, p. 360. ſqq. ef 1
MMeiſterſtuck, p. 360 — 262. 370.
4 Obmann, p. 360. 374. 376.
Schau⸗Meiſter, p. 359.
Strafen, Vertheilung, p. 375.
Stuͤmpeleyen, p. 365. ſq.
Wanderzeit, p. 367. 370.
Wittiben, p. 368. V
Zuſammenkuͤnfften, wo und wann die General⸗Zu⸗
ſammenkunfft geſchehen ſolle, p. 375. ſqg. Von den
Quartal⸗Zuſammenkuͤnfften, p. 373. 376. ſq. Auſſer⸗
ordentliche, 373. ſq.

Italiaͤner.
Failhaben und Hauſieren, 404. ſq. 414 — 416. 206.
Kaltſchmid.

S. Kupferſchmid.
Kantengieſſer.
S. Zihn⸗ und Kantengieſſer.

Drittes Regiſter.

Kappenmacher.

Sollen keine Commiſſions⸗Waaren aufnehmen, p. 401.
S. auch Seckler. S.
Kauff⸗ und Handelsleute.

V Aufſchlag⸗ und Staigerung, p. 399.

Auslaͤndiſche. S. Failhaben.
Commiſſions⸗Maaren, p. 419. ſq.
Ehlen, wie ſie beſchaffen ſeyn ſolle, p. 396. 399.
Eingekauffte, p. 389. 407. 410. ſq.
Einſchreiben, p. 406. ſq. . .V
Failhaben, an Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten, p. 412. ſqq.
Der Auslaͤndiſchen, p. 413. ſqq.
Gewandſchnitt, p. 409. ſq.
Gewicht, wie es beſchaffen ſeyn ſolle, p. 396. 399.
Handlung, was einer zu beobachten und zu erlegen,
der ſelbige treiben will, p. 406. ſq. 409.

Handlungs⸗Diener, Serviten, p. 395. 406. Verhal⸗

ten, p. 396. Was ſie nach ihrem Austritt zu obſervi⸗
ren, P. 396.
Hauſieren, p. 3 87. 40 3. ſq. 414. ſqq.
Lade, wo ſelbige ſeyn und wie es damit gehalten wer⸗
den ſolle. p. 389. ſqq.

Leder⸗Handel, p. 4051.
Leg⸗Geld, P. 389. 421.
Legſtaͤlte, p. 389. 42 3. ſq.

Laden, ſollen nur einen offenen Laden haben, p. 399.

Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 391. ſqq. 396. 410. ſc.
94. Burg chafft, ſq.

Aus ſchreiben, p. 394. 1q 421.
Einſchreiben, p 39 7. ſq. 427. Krancke, P. 394.
Lehr⸗Brief, p. 3294. ſq. 410. Lehr⸗Geld, p. 39 1. ſqq.
410. Lehrzeit, p. 391. ſq 295. 409. ſqq. Probzeit/
p. 397. Tractament und Unterricht, p. 393. ſg. Ver⸗
halten, p. 393¾. M
Niaaß, wie ſolche beſchaffen ſeyn ſolle, p. 326. 399.
Obmann, p 3 96. ſqq. 2
Grdnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 388. 406.
Raiſe, P. 395. 409.
Schau/ P. 419. W
Bauff⸗

gerviren.
Strafen/
Struͤmp
Stuͤmpele
Cuch⸗ an
Vorſteher⸗
Maaren/
70. 206
Wittiben,
zuſamme
Behy den

S. Spena

Faͤſſer⸗Bat
Fertzen⸗A
Inecht, A
P. 43.
geben wr
gelüͤckert
erheblich
Bunden,
gen den
cehr

lechr⸗ Jnn

Einſ
Lehr⸗Bt
P. 433.
leiſter
Meiſter
fen, ſo
lohner
P. 442.
leiſterſ
bmann

Haif, Ei

S Drittes Regiſter.

AKauff⸗ und Handelsleute.
Serviren. S. Handlungs ⸗„Diener.
Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 287. 42 r. .

Struͤmpff, Verkauff, p. 2060.
Srumpeleden P. 400. ſqq. 410 — 412. 417. ſq.
Tuch⸗Handel, p. 397. ſqq. 3003.
Vorſteher, p. 386. ſqq. 3 89. 390. ſ.
Waaren, womit ſie handeln dorffen, p. 396. ſqq. 502.
570. 2060.
Wittiben, p. 39 ½. 40 5.
Zuſammenkunfft, Jaͤhrliche, p. 387. ſqg. 423. ſq.
Behy denen Particular⸗Laden, p. 423. ſq.

Kepßler.

Kieffer.
Faͤſſer⸗Kauff, p. 447.

7

Kertzen⸗Mieiſter, p. 43 1. ſq.

S. Spengler.

P. 438. Was zu thun, wann man ihnen keine Arbeit
geben will, p. 433. ſq. Sollen nicht aus dem Dienſt
geluͤckert werden, p. 47. Von denen, welche ohne
erhebliche Urſach aus dem Dienſt gehen, p. 437. ſq.
Kunden, Verhalten gegen den Meiſtern und dieſer ge⸗
gen den Kunden, p. 443. ſqq.
Lche Geld, P. 442. .
Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 437. ſq. Austretten, p. 4 9.
ſq. Einſchreiben, p. 4 38. ſq. Ledigſprechen, p. 439.

P. 433. 439. ſq.
Mieiſter, was einer, der eine Werckſtatt halten und

fen, ſo oft es die Noth erfordert, auch andere Tag⸗
löhner anſtellen, p. 444. Von den jungſten Meiſter,
4 P. 442.

e Mieiſterſtuck, p. 432. ſqq.
bmann, P. 4 I. ſq. .
WRaif, Einkauff, p. 447.

Eetee Kief⸗
. 9

Lehr⸗Brief, p. 439. Lehr⸗Geld, p. 438. ſqq. Lehrieit,

Enecht, Annahm, p. 437. Vergluͤbdung der Fremden,

4

Meiſter werden will, zu beobachten, p. 433. ſq. Doͤrf⸗

Drittes Regiſter.
Krieffer.

Raif⸗Stangen hauen und faͤllen, wann ſolches ge⸗
ſchehen ſolle, p. 448.
Spielen, wird ernſtlich verbotten, p. 448.
Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 448. ſq.
Taugen, Einkauff, p. 447.
Taugen⸗Holtz hauen und faͤllen, wann ſolches geſche⸗
hen ſolle, p. 448.
Tax, p. 4455.
Wanderzeit, p. 433. ſq.
Wartzeit, p. 440.
Weinſtein, ſolle den Kunden gelaſſen werden, p. 446.
Wein⸗Verkauff, was dabey zu obſerviren, p. 445. ſq.
Zuſammenkuͤnfften, Von denen Quartal⸗Zuſammen⸗
kuͤnfften, p. 441. ſq. Auſſerordentliche, P. 442. ſ.

Kirſchner.
Aufkauff gemachter Arbeit, wird verbotten, p. 480.
Beltzhauben doͤrffen ſie machen, p. 2019.
Beltz⸗Verkauff, p. 482. ſq.
Commiſſions Waaren, Aufnahm wird verbotten, p. 401.
Gebott, p. 478. ſq.
”W Geſellen, Abſpannen, p. 478. Umſchau, p. 479. Urlaub,
P. 478. Wochen⸗Lohn, p. 478.
Zaͤntſieren⸗ p. 480. ſq.

477. Lehrzeit, p. 477.
Mieiſter, wer dazu anzunehmen, p. 476. 483.
Mieiſter⸗Geld, p. 476. ſq.
Obmann, p. 475. 1ſq.
Sruͤht. p. 478.
Strafen/ wem ſelbige gehoͤren, p. 475.
Stuͤmpler, p. 481. ſq. 484.
. Verglich, p. 484. 1019.
Wanderzeit, b. 476.
artzeit, p. 477.
ittiben, p. 479
Zuſammen kunfft, Jaͤhrliche, Pp. 484. 4.

—

Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 477. 484. Austretten, p.

Enopff⸗

Arbeit /
abgeſpa
Begraͤbn
p. 510,
Geſelen,
Geſell,
Auswei
ten/ p.
ſq. Gej
p. 496.
den, p
ten, p.
ſoß. 19
Geſellen⸗
kertzen⸗

vnoͤpff/
Laden, p.
Laden⸗V

P. 491.
Leg⸗Gel
he
ſg. bel
Lehrzeit
Neiſter
will, p
Geld,
P. 492.

Heiſter⸗

Meiſterſ⸗
bmann
Ordnung
Sitz⸗ Jah
trafen,
tuͤmpl.
aaren,
ander⸗

Wintiben

3

Drittes Regiſter.

Knopff macher.

Arbeit/ was darunter gehoͤre, p. 501. ſq. Solle nicht
abgeſpannt werden, p. 5o71. 1

Begraͤbnuß der Mittelloſen Meiſter und Geſellen,

p. 5§10.
Geſellen, Abſchied, p. 700. Fo7. Abſpannen, 01. Alt⸗
Geſell, p. 504. ſq. Annahm, p. 499. Auflag, p. 496.
Ausweichen, p. 512. Beſchreiben, p. 5or. Brieffſchaff⸗
ten, p. vof. Geloben, p. 499. q. Geſchenck, p. 500.
ſq. Geſchmaͤhte, p. 5oo. Handel, p. 512. Kundſchafft,
P. 496. Lade, p. 504. ſq. Laben⸗Geſell, p. 504. Schul⸗
den, p. 512. Umſchau, p. 500. ſq. 505. Uneinigkei⸗
ten, P425. ſq. Verhalten, p. 5o4. Wandern, b. 496.

F05F. ſq.
Geſellen⸗AMeiſter, p. 49 1. 496.
Kertzen⸗Meiſter, p. 49 r. ſqq. 496. ſq. 51 I.
Knopff, Handel, p. For. ſg.
Laden, p. 494. 509. Schluͤſſel, p. 494.
Laden⸗Yieiſter, Rechnung und uͤbrige Verrichtung,
p. 491. 493. ſqq.
Keh⸗ Geld⸗ P. 494. 510. Ausſchreiben, p. 506. 50 8ꝛ.
Lehr, Jungen, Annahtn, p. 507. Auskretten, p. 507.
ſq. Lehr⸗Brief, p. 5o8. Lehr⸗Geld, p. 506. ſq.
Lehrzeit, p. 507*. ſqq. Probzeit, òMGUU
Meiſter, was einer zu beobachten, der Meiſter werden
will, p. 498. Eingekauffte, p. 503. ſq. Einſchreib⸗
Geld, p. 5o3. ſq Entſetzen, p. Fr1. Jungſte Meiſter,
b. 422. 500. ſq. Verfuͤhrung des Geſinds, p. 501.
Meiſter⸗Geld, p. 5oz. ſq.
Meiſterſtuck, p. 502. ſqq-.
bmann, p. 491. ſqq. ,
Ordnung, wann dieſelbe zu verleſen, p. 509.
Sitz⸗Jahr, p. 498. ſq. “”
Strafen, Einzug, p. 497. Wen ſelbige gehoͤren, P. § 12.
tüͤmpler, p. 496. B
Tafel, ſchwartze, p. 512.
aaren, womit ſie handeln doͤrffen, p. 402.
anderzeit, p. 498. ſq.
Wittiben, p. 499. 50.

Eeeee 2 Enopff⸗

Drittes Regiſter.

Knopffmacher.
Zuſammenkuͤnfften, Jaͤhrliche, p. 494. 509. ſqq. Mo⸗ Geſellen
natliche, p. 509. ſqq. Extraordinaire, P. 49 . 509. 511. ehlaß
2 Kornmeſſer. linn
nnahm, p. 68. “ Fanſmn,
Beynutzungen, ohnerlaubte, p. 69. ien⸗
Geſellen⸗Stuben, p. 445=˖·. . ,
Mieſſerlohn, p. 70. . . lgſ
Gb⸗ und Kertzen⸗Meiſter, Ayd und Verrichtung⸗ lehr⸗
P. 41. ſqq. 3
Ordnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 43. lg. ſhreie
Verrichtung, Pp. 69. ſq⸗ . a.
2 . p-
. Krauͤmer. eiſten
Docken⸗Kraͤmer, p. 178. eg-

orffs⸗Kraͤmer, womit ſie handeln doͤrffen, p. 404. (Heiſter/
Gewuͤrtzhandel, P. 404. Sollen nicht hauſieren, (eiſterſ
ngeka Obmann
Eingekauffte, p. 399. 410. ſq. . H
Failhaben und Hauſieren der Fremden, p. 403. 44. Schau,

ſqq. 419.
Süthandel, P. 3 52. ſq. . Sc
Lederhandel, p. 40 51. H
VNaͤgelhandel, b. 726. ſq. 7298. Heme
Sollen ihren Kram nicht extentiren, P. 399. Keine Dre⸗ artzel

her⸗Arbeit fail haben, p. 178. Keine Guͤrtler⸗Arbeit Pittib
machen und failhaben, p. 301. Des Failhabens der . ibe⸗
Sailer⸗Waaren ſich bemuͤß gen, p. 79. Zu enn
Kuͤbler. halten,
Auslaͤndiſche, wie ſelbige zu rractiren, p. 456. — 4
ſqag. Bruͤderſ

Failhaben an Jahr⸗und Wochenmaͤrckten, b. 462.
Der Auslaͤndiſchen, p. 46 4. . ſich da
Geſchirr, Auf und Fürkauff, p. 460. ſiag Aufkauff bey 543. t
Auslaͤndiſchen, wann ſelbiger zu geſtatten, v. 462. Kaig⸗
Einkauff bey andern Meiſtern im Land, b. 461. ſg. ailhab⸗
Verkauff an andere Meiſter, p. 461. Wie ſolches be⸗ Ragle
Beſſel fe

ſchaffen ſeyn ſolle, p. 463. Binden, p. 466. —
74 ku˖uͤbler.

7

Drittes Regiſter.
Kuͤbler.
Geſellen, Annahm, p. 460. Auslaͤndiſche, was ſie zu
beobachten haben, wann ſie Meiſter werden wollen,
p. 460.
Hauſieren, p. 460. ſq. 464. 466.
Kertzen⸗Mieiſter, Rechnung und uͤbrige Verrichtung,

P. 47 . ſq. 459.
Laden, p. 455.

Ledige, ſollen keine Werckſtatt vor ſich anrichten, p. 460.

Leg⸗Geld, p. 46 5. ſq.
Legſtatt, p. 45. „ 2ðð
Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 456. ſqq. 460. 465. Ein⸗
ſchreiben, Pp. 456. 458. 466. Ledigſprechen, p. 457. ſg.
466. Lehr⸗Brieff, p. 457. Lehr⸗Geld, p. 457. Lehr⸗
zeit, p- 457. ſq. Probzeit, p. 456.
NMieiſter, was einer zu thun, der Meiſter werden will/ p.
458— 360. Sollen nichts Stuckweiß machen laſſen, p. 460.
Meiſter,⸗ Geld, p. 459. ſq. 466.
Mieiſterſtuck, p. 458. q.
Obmann, p. 45 5.
Grdnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 46 5.
Schau, p. 464. 468. ſqqꝗ.
Schau⸗Geld, p. 468. ſqq. .
Strafen, wem ſelbige gehören, p. 466. ſq.
Stu mpeleyen, p. 468. 470.
Wanderzeit, p. 458.
Wartzeit, p. 457. ſq.

4

Wittiben, p. 46.
Zuſammenkunfften / wann, wo und wie dieſelbige zn

halten, p. 465. ſiq.
Kupferſchmid. S
Bruͤderſchafft, wer darein aufzunehmen, und wie man
ſich darinn zu verhalten, p. 519. ſqq. 534. 536. 540.
543. von dem Ein⸗und Auskaufen, p. 533. g. 536.538.
Trayß/ p. 539. ſqq.- .
Fe haben, p. 529. ſqq. 538. .
Hauſieren mit Waaren und arbeiten, P. 541. 143.

Keſſel fail haben und flicken, P. 538. I.
Eeeee 3 Bupfer⸗

Drittes Regiſter.

Kupferſchmid.
Kunden, p. 547.
Kupfer⸗ Einkauff des alten, p. 548.
Kupfer⸗Waaren, wie ſelbige zu machen, p. 539. Neue

ſollen nicht an die Keßler oder Juden zum commerci·

ren verkauft werden, p. 548.
Laden, p. 522.
Lehr⸗KBnecht, Annahm, p. 534. ſqq. 548. Ein⸗ zind
Ausſchreiben, p. 547. Lehr⸗Brief, P. 5. Lehr⸗Geld,
p. 535. ſq. Lehrzeit, P. 535.
Mieiſterſtuck, p. 546. ſq.
Plannen⸗ fail haben und flicken, P. 538. a.
ichter, p. §17.
Schultheiß, p. 517. 540.
Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 538.
Stuümpler, p. 541. ſqd. 544.
Wanderzeit, p 536. 547.
Wartzeit, p. 53 L. 548
Zuſammenkunfft, Jaͤhrliche, p. 525. ſqq. 537. g.
Auſſer ordentliche, p. 727.
Leder.

Handel, wein ſolcher zu geſtatten, P. 397. 400. 1081. ſq.
20l”8. ſq. 4050. fq.

Leinwand.
Handel, p. 401.

Lichtermacher und Saiffenſieder.

Aſchen, geinkanff,b. 571. Auf⸗ und Fürtauff, P. 572.
Ausfuhr, p. 572.
JAungeſeſſene, p. 5 56.
Failhaben, p. 570. ſq.
Geſellen, Annahm, p. 557. 560. ſq. Arme und Kran⸗
*, P. 568. Aufkuͤnden, p. 560. Auftreiben, p. 559.
Buch, P. 159. 561. Geſchenck, p. 561. Leg⸗Geld, p.
167. Raiſende und Fremde, . 561. Umfrag, p. 559.
Vergluͤbdung, p. 560. “
Paͤuſteren, Pp. 571.

heſſter⸗

alch,
nec
Laden, 1.
Laden⸗
Leg⸗Gel
Lehr⸗Jun
P. 562.
ben, P.
jeit, b.
Lichtern
ten ode
den, p.
Mieiſter,/
den wil
die Arb
p. 660.

Meiſterſt
Ober⸗A
Obmann
Saiffen
Solle!
ſolche
ſonſt 9
Schau,
Schau⸗e
Schau⸗.

Htrafen

die Stt⸗
Tax, p.
Unſchlitt
Ausfuh
ander
artzei
ittibe

deichen,

Zuſamn

Drittes Regiſter. .
Lichtermacher und Saiffenſieder.

Kalch, Einkauff, p. 571. Auf⸗ und Fuͤrkauff, p. 572.
Ausfuhr, p. 572. “
Laden, wo ſelbige ſeyn ſolle, p. 553. Schluͤſſel, p. 553.
Laden⸗Mieiſter, p. 653. ſq.
Leg⸗Geld der Meiſter und Geſellen, p. 579. 567.
Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 757. 561. fq. Ausſchreiben,
P. 562. ſq. 565. ſq. Austretten, p. 564. 4g. Einſchrei⸗
ben, p. 562. ſq. 56 5. ſqq. Lehr⸗Geld, p. 562. ſqq. Lehr⸗
zeit, P. 562. ſq. 564. ſq. Probzeit, p. 562.
Licht ermachen und Failhaben, wem ſolches zu geſtat⸗
ten oder nicht, p. 569. ſq. Sollen gut gemacht wer⸗
den, p. 568. .
Meiſter, was einer zu beobachten, der Meiſter wer⸗
den will, p. 554. ſqg. Eingekauffte, p. 557. Sollen
die Arbeit nicht mit Knechten oder Maͤgden verſehen,
ml. 560. ſq. Von dem juͤngſten Meiſter, p. 557.
eiſter⸗ Geld, p. 566. ſq.
Mieiſterſtuck, p. 556. ſq.
Ober⸗Mieiſter, p. 5y3. ſq.
. Obmann, p. 553.
1 Saiffen, wem das Saiffenmachen zu geſtatten, p. 570.
E. Solle gerecht und gut gemacht werden, p. 568. Wie

. ſolche zu bezeichnen, p. 569. Was mit der glatten oder
er ſonſt gefuͤllt und betrogenen Waar zu thun, p. 569.
Schau, p. 569. =GDMWU
Schan⸗Geld P. 569.
Schau⸗Mieiſter, p. 569.z“ö
4rn Strafen, wie hoch ſie ſtraffen dörffen, p. 558. wem
1n die Strafen gehoͤren, p. 561. 569.

ax, p. 67I. . =
18 Unſchlitt, Einkauff, p. 571. Auf⸗und Fuͤrkauff, p. 572.
Ausfuhr, p. 572.
Wanderzeit, p. 563. ſq. 568.
artzeit, p. 56 5.. .
Wittibden, p. 559. ſq. 563.
ZLeichen, p. 769.
Zuſammenkunfft, Jaͤhrliche, p. 554. 159.

Eeeee 4 Mhab⸗

Drittes Regiſter.

Maͤhler.
Arbeit, was darunter gehore, p. 122. ſq. Von deren
Schätzung, p. 123. ſq.
Fremde, p. 123. ſq.
Lehr⸗Jungen, Annahlh, p. 125. 127. ſq. Austretten,
p. 126. 1q. Buͤrgſchafft, p. 127. Geburts⸗ Brief,

Lehrzeit, p. 126. fſq. .
NMieiſter, Verhalten gegen andere Meiſter und ihr Ge⸗
ſind, p. (22.
Meiſterſtuck, p. 124. ſq.
Obmeiſter, wie biel deren ſeyn ſollen, p. 125.
Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 119. 12 8.
Stuüͤmpler, p. 123. 126.
anderzeit, p. 128.
Wittiben/ p. 124.

„Maltz.
S. Bierbrauer. Muͤller.
Materialiſten.
WVolit ſie handeln dorffen, p. 408. S. auch Apothecker.
D Maurer.

Allgayer und andere Fremde, wie dieſelbe ſich zu ver⸗
halten, p. 600. ſqq. .
Arbeit, was darunter gehbre oder nicht. p. 36 5. ſq. 390.
Geben, Haupt⸗ und neue Gebaͤu, wer ſelbige gefertigen
olle, p. 603. . . .
. Ipsbrennen, wird ihnen verbotten. p. 59r.
Laden, p. 379. ”M
Lehr⸗Jungen, Alter, p. 581. Annahm, p. 580. Lehr⸗Zeit,
P. 580. ſq. Lohn. p. 580. ſq.
Mauerwerck, wie ſolches zu machen, p. 586. (q. Von
„deſſen Be ſichtigung. p. 587. ſq. =
Mieiſter, was einer zu beobachten und zu erlegen, der
„Meiſter werden will, p. 577. 580. ſq.
leiſter⸗Stuͤck, p. 577. ſqq.
Ordnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 578. 602.
Richter, p. 0. ſq.
Mau⸗

p. 127. Ledigſprechen, p. 128. Lehr⸗Geld, p. 126. ſq.

guſt⸗Holz
eigen ble
Schulthei
Caglohn
des Baul
P. 00. 1
leberſchlaͤ
Verding⸗
181. ſqg.
Von den
TDap, p.
einemn V
zeug, wie
zuſamme/

feilhaben/

Gebott/ n
Geſellen,
Umſag,
p. 617.
P.618.
Berzen⸗Y
Loden,
611. ſq.
Leg⸗Geld
lafſtitte⸗
Meiſter,
en,
chen ode
Meiſter⸗t
eiſter⸗

Meſſer

N Drittes Regiſter.

Maurer.
KBöüͤſt⸗Holz und anderes Baugezeug ſolle dem Bau⸗Herrn
eigen bleiben, p. 585. 592. ſq.
Schultheiß, p. 604. ſq.
Taglohn der Meiſter, Geſellen, Jungen und Poßler, in
des Bauherrn Koſten, p. 589. iqq. Fuͤr Speiß und Lohn,

P. 590. ſq.
Ueberſchlaͤg, wie ſelbige zu machen, p. 582.
Verding⸗Werck, wie man ſich dabey zu verhalten, p.
81. ſqq. 588. ſc. 592. ſqq. Wie ſolches zu meſſen, p. 796.
Von dem Verding⸗Werck nach der Ruthen und deſſen
Tax, p. 592. ſqq. Wie und wonn ein Werckmeiſter aus
einem Verdingwerck ſtehen moͤge oder nicht, p. 583. ſg.
eug, wie damit umzugehen, p. 586. fq. 792. ſq.
1 Zuſammenkunfft, Jaͤhrliche, p. 604. iq.

. Mieißner.
SFailhaben/ p. 417. ſq 3002. .
Meſſerſchmied.

Gebott, wie man ſich dabey zu verhalten. p. 616. 61.
Geſellen, fremde, was ſie zu beobachten haben, p. 617. 1q.
e Umſag, p. 617. ſq. Urlaub, p. 617. Zuſammenkunfft,
3 Pp. 617. Wie die zu beftrafen, ſo den andern verachten.
⸗ Kerzen⸗Meiſter, p. 612. . =
Aortt Leden, wie viel deren., und wo dieſelbe ſeyn ſollen, p.
w 11. ſg.
u⸗ Keg⸗Geld der Meiſter und Geſellen, p. 616.
ute Teßſtarte, p. 61I. ſq. 4
e. e r⸗ Jungen, Annahm, p. &12. ſq. Austretten, p. 6r3.
Einſchreiben, p. 612. Ledigzehlen, p. 613. Lehr⸗Geld, p.
„EIz. Lehr⸗Zeit, p. 611. ſqq. Zuſammenkunfft. p. 617
Meiſter, wer dazu anzunehmen, p. 613. ſqq. Straf de⸗
rer, welche das Geſind abluͤckern, oder den andern ver⸗
achten, p. 616. 618. Sollen keine Guͤrtler Arbeit ma⸗
enl chen oder failhaben. p. 301r. S
E. Meiſter⸗Geld, p. 61 . .
AMeiſter⸗Stůͦck , P. 614. ſq.
Meſſer, wie ſelbige zu machen, p. 61. „
Eeeee; Meſß⸗

Drittes Regiſter.

Meſſerſchmid.
Ober⸗AMieiſter, p. 612.
bmann, p. 611.
rdnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 612.
Schleiffen, Straff derer, welche den andern ohne ſein
Vorwiſſen auf ſeinem Stein ſchleiffen, p. 615.
chmaͤhungen, p. 616.
Straffen, wem ſelbige gehoͤren, p. 619.
Unkoſten des Handwercks, wie ſolche zu bezahlen, p. 618.
anderzeit, p. 613. ſq.
artzeit, p. 613.
Suſaminenkunfft, Jaͤhrliche, b. 611. ſq. 616. fq. uuſer
ordentliche, p. 612.
Mezger.
Aushanen, wie ſie ſich dabey zu verhalten, p. 626. 630. 64,.
Auslaͤnder, p. 638.
Baͤnck, was dabey zu beobachten, p. 629. ſq.
Karren⸗El eiſch / P. 627.
Fleiſch⸗ Schaͤzer, p. 62 , 629. ſq.
rer Manck, Pp. 627. ſq. 643.
Hauſiren, p. 63 2. ſq. 642. 6 46. ſq.
Haͤnt⸗ und Fell⸗Handel, wird ihnen berbotten, p. 762.
Mezger. S. Kaͤlber.
Aben, Mezig. S. Schweinen⸗Mezger. Sollen dem
andern nicht aus der Hand gekaufft werden, P. 63 1. von
des Hof⸗Mezgers Kaͤlber⸗Stich. P. 646.
Berzen⸗Meiſter, p. 629. Gebott, p. 635.

Knecht, Aufdingen, was dabey zu beobachten und zu er⸗

legen, p. 62 5. 639. Ausländiſche, p. 638. ſollen zum
Geſchaͤfft angehalten werden, P. 6 8. ſg. Von den Ar⸗
men, P. 639

Koͤpff von Haͤmmeln und Schaafen, und deren Verkauff/

P. 62 8.
Fraͤuſch, Verkauff, p. 628.
Aunden, Annahm, p. 647, Solle keinem ungebetten oder
erfordert Fleiſch ins Hauß geſchickt werden, p. 629. ſq.

Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 635. 637. Einſchreiben, p.

636. Koſt, p. 63 7, Ledigzehlen, p. 6 36. Lehr⸗Geld p.
636. ſq. Lehr⸗Zeit, p. 636. Metz⸗

Heiſter / A
8 Troe
ſen un n, ra
Neiſter⸗G
Nez en/
cſcen
Wirth, Kl
der Burgel
eigener Wi
Nezig, E
dahin zu l
p. 630. D5
eingeraum
gtericht
finnig
ginds⸗Oe
Ochſen, R
Sollen kein
Rind⸗Vie
kaufft wer
Rind geſc
ein Rind
laſſen, b.
huͤgungen
zchaaf, n
anung
P. 626. ſ
Solle das
rentwegen
u ht berſch
baͤlaͤr⸗⸗
Schweinen
len keine?
mel ſteche

Strafen, w

ultzen, n
Vr, p. 6

Drittes Regiſter.

Meiſter, Arme, p. 639. wie die zu beſtraffen, ſo wider
Handwercks⸗Gebrauch in einigerley Weiß und Weg helf⸗
S und rathen. p. 634. Z
ä eiſter⸗Geld, p. 62 5. 641. ſqq.
8 . .
Miezgen, wem ſolches verbotten, p. 633. ſq. von dem
heimlichen Mezgen, p. 63 2. 642. der Gaſtgeber, Gaſſen⸗

1

. .

Wirth, Koͤch, Paſteten⸗Becken ꝛc. p. 63 3. 1ſq. 642. 1q.
Deer Burger zum Haußbrauch, p. 632. ſg. 642. 1ſq. Nach
eigener Willkühr zu mezgen wird verbotten. p. 648.
Mezig, Errichtung, p. 638. zu welcher Zeit das Fleiſch
dahin zu bringen, p. 629. ſolle ſauber gehalten werden,

p. 630. Die halbe Mezig wird den Schweinen⸗Mezgern

* eingeraumt, p. 648.
Oeſterliche Zeit, p. 637. ſq. 648.
Pfſinnig Fleiſch, p. 627.
Rinds⸗ Mietzger, denenſelben wird der Abſtich der

4 Ochſen, Rinder und Haͤmmel allein uͤberlaſſen, p. 646.

Sollen kein Schwein oder Kalb abſtechen, p. 645. ſq.
Rind⸗Vieh, ſolle dem andern nicht aus der Hand ge⸗
kaufft werden, p. 631. Auf ein Tag nicht mehr als ein

z Rind geſchlachtet werden, p. 627. Straf derer, welche

ein Rind kauffen, und ſolches dem Verkaͤuffer ſtehen
1 laſſen, p. 631. S .
Rügungen, p. 628. 631. ſq. .
Schaaf, wie viel Stuͤck zu ſchlachten erlaubt, p. 627.
Schatzung, was vor und nach derſelben zu obſerviren,
b. 626. ſ4. Dabey ſolle man ſich begnuͤgen, p. 647.
Solle das gantze Jahr geſchehen, p. 626. 629. De⸗
rentwegen ſollen die Fleiſchſchaͤtzer und Kertzen⸗Meiſter,
nicht verſchimpfft werden, p. 629.
Schlacht⸗Hauß, ſolle ſauber gehalten werden, p. 630.
Schweinen⸗LYletzger, Käalberſtich, p. 645. ſqg. Sol⸗
len keine Rinder, Stier, Rauppen, Laͤmmer und Haͤm⸗
mel ſtechen, p. 646. . “
Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 62 8. 629. 648. ſq.
SEuden⸗ was dabey zu beobachten, p. 628.
Tafel, p. 630.
ar, p. 630.

—

Drittes Regiſter.

Metzger.
Verglich, zwiſchen den Rinds⸗ und Schweinen⸗Metz⸗ jich, 5
gern, p. 645. 1qd. Wie die Uebertretter zu beſtrafen, d. zaſen
Vieh, Einkauff, b. 63 2. 6 12. Verkauff, p. 63 1. ſq. 642. fq. ſonge⸗ 4
Auf⸗ und Furkauff, p. 63 1. ſq. 642. Beſichtigung, p. 62˙. klon ode

Schlachten, p. 625. ſqq. 2 werden,
Waagen, ſollen ſauber gehalten werden, p. 628. laß in
Wanderzeit, p. 636. , frucht,
Wittiben, p. 632. ſq. D „685. .
Zuſammenkunfft, p. 634. ſq. 644. edae
Muͤller. eſlbgel,
Abgan „wie ſolcher zu erſetzen, p. 69 1r. Segenzun
Ablaß⸗Bretter, wann ſie aufzuziehen, und wie lang den, b.6,
ſie zuzuſtellen, p. 659. herben, 1
Abmahlen. S. Fruͤchten. berb⸗Gaͤn
Aufſchuͤtten, was dabey zu obſerviren, p. 66 8. 671. 68⁰. verden,
Ausraͤden, wie ſie ſich dabey zu verhalten, p. 676. erb⸗Baͤſte
Ayd, p. 702. ſd. Gerb⸗Bnee

8 Bann⸗Muͤhlen, p. 686. 701. Gerb⸗Ain
Beutel, damit ſollen ſie wohl derſehen ſenn p. 677. Gerb⸗Koh
Beutel⸗Kaͤſten, wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen. p. 671. ſqg. Gerb⸗Ste
D Beutel⸗Stecken, p. 677. ſq. 679. ſq. Gerb⸗Cro
Bieth/; wie ſelbige zu machen, p. 666. ſqq. Sollen fleiſ⸗ Gerſten,
ſig geſaͤubert werden, p. 666. 692. Was zu thun, wann 696. ſg
Kernen oder Meel darunter gefunden wird. p. 686. Geſellen⸗
Boͤden in den Muͤhlen und unter dem Bieth, wie ſie zu Ordnung
verſehen und zu ſaͤubern, p. 66 %. ſqq. 692. Von de⸗ Geſind,
nen Buͤhnen⸗Boden, p. 666. ſq. Von den Beutel⸗Meel⸗ Gewicht,

Gerb⸗und andern Kaͤſten, p. 673. ſq. Graͤben.
Boden⸗Stein ‚„wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen, p. 668. ſd. Grieß⸗A
Buͤchs, was dabey zu beobachten, p. 678. Haumeiſte
Drylauff, p. 655. ſg. baupt⸗J
ryllis, p. 65 5. ſq. 4 Pp. 677. l.

Eiſenſteeg, p. 686. „ 22“ Heuſiren
uſel, damit ſolle man nicht in die Muͤhlen fahren, p. 692. Irrungen
Eychpfahl, wie die zu beſtrafen, ſo denſelben auszie⸗ Mahls
. hene berrucken oder veraͤndern, p. 657. Ziſten/ 9
. Muͤl⸗ bammen

Drittes Regiſter.

Müͤller.
Fach, ſolle nichts darauf geſetzt oder genagelt werden,
p. 65˙8. Fiſcher, Fach, p. 66 2. ſq.
Flotzgaſſen, wie ſelbige zu erhalten, p. 660.
Flotz oder eingetroffenes Holtz, ſolle nicht aufgehalten
werden, p. 650. Was von den Floͤtzern vor den Durch⸗
laß zu nehmen, p. 660. S=
Frucht, Abmahlen, p. 685. ſq. Netzen, p. 685. Ver⸗
miſchung und Verfaͤlſchung, wie ſolche zu beſtrafen,

b- 685½ ſq.
kEuhr⸗Knecht, p. 684. .B
4 Futter⸗Kaͤſten, ſollen nicht in den Muͤhlen ſeyn, p. 673.
* Gefluͤgel, ſolle nicht in die Mühlen kommen, p. 68. g.
ce Gegenaung unten im Gerb⸗Rohr ſolle abgeſchafft wer⸗
1 en, p. 67 5. . ðð
Gerben, was dabey zu beobachten, p. 677.686.
Gerb⸗Gaͤng, ſollen nicht eigenen Gewalts angerichtet
wierden, p. 655. ſq. H
Gerb⸗Baͤſten, wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen, p. 67 1. ſd .
HGerb⸗Knecht, b. 684. ,.
Gerb⸗YOuͤhlen, b 674. ſqq.
Gerb⸗Hohr/ p. 667.6,4. ſa..
ð Gerb⸗Stein, wie ſolche beſchaffen ſeyn ſollen, P-667. ſq.
Gerb⸗Crog, b. 674. ſd.
Gerſten, wie viel Simri vom Scheffel zu liefern, p. 693.
698. ſq von dem Abmeel, p. 693. 699.
Geſellen⸗Stuben, p. 43. Stuben⸗Meiſter. ib. Stuben⸗
Ordnung, ib.
une Geſind, Vergluͤbdung, b. 684.
en Gewicht, p. 680. ſq. 688. ſq.
EGraͤben. S. Mühl⸗Graͤben. .
Grieß⸗LYuͤhlen, was darinn zu obſerviren, p. 672.
e Saumeiſter, p. 648.
Gthe Haupt⸗Ichwellen, Straf derer, ſo damit hoͤher fahren,
4 P. 6 57. ſq. D
1 Hauſiren . P. 692. . . S
. Irrungen zwiſchen den Müllern/ ihren Nachbarn oder
“ Mahl,⸗ Kunden, was dabey zu thun, p. 683. 688. 690. ſch.
Aaͤſten, ver dachtige werden verbollen. p. 673. mbl⸗

—

,
l KRammen, p. 678. ſd4.

Drittes Regiſter.

Ris Muͤller. u
Kamm⸗Raͤder, wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen. p. Muͤhl⸗Or⸗
Kehrwiſch, p. 680. ſchaffen ſehn ſollen. p. o7. Verwahr
irgan aſten, p. 673. niph
eyen, p.682.688. ſq. 69 1. 698.70 r. Milter, p. 693.:700., Muͤhl Se⸗
Knecht, p. 684. Vergluͤbdung, bp. 684. b.693.700. mHihl⸗Sh
Kumpf⸗Geſchirr, p. 679. 1q. lohnung,

Kundten, wie ſich die Muͤller gegen ihnen zu ber H90., 695
Pp. 669.682. 6 84. 688. 1c, 691, 697. ſlld. halten, uͤhlſtein
Aaͤuffer, wie ſelbige beſchaffen ſeyn ſollen, p. 667. ſqg. ihl a
Mahl⸗Gaͤng, ſollen nicht eigenen Gewaits angerichtet Nuͤhlthei

werden, p. 65 5. ſq. Muͤhl⸗Yit
Mahl⸗Knecht, p. 684. “ Pber⸗ und
Mahlen, wie es damit zu halten, p. 636. “ verhalten
Mahl⸗Aaͤufer, p. 667. ad⸗Stul
Malzbrechen, was dabey zu obſerviren. p. 110. or, heil
Mieel, Verkauff, p. 68. wie viel den Kunden zu liefern, Lohr⸗Se
P. 682. 698. ſcl. 697. ſq. Schwein⸗Meel. p. 693. chauffeln

Oieel⸗Kaͤſten, wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen, p. 671. ſqq. Scheiben
Mieel⸗Schauffeln, p. 679. ſq. ſ. k.671. ldſd- chlagſche
MWeß, p. 680. ſq. 688. . Schutz⸗B
Milter/ p. 687. 693. 700. Erhoͤhung und Verringerung, ⁶58.e wa
„p. 656. Tafel. p. 687. Pp. 659. 4
OMiuͤhlbaͤch, wann und wie ſelbige gefegt und ausgeſchla⸗ Gchwelle⸗
gen werden ſollen, p. 660. ſq. wie die Baͤum, Felben Sieb, p.e
und Hecken daran wegzuraumen, p. 661. Faͤrber, Roth⸗ Speidel,
und Weißgerber ſollen keine Stozen und Quer⸗Stangen Goindel,

mitten in Bach einſchlagen, p. 664. Spitz, ſo
mühl⸗Eiſen, b. 6,9, iiinr be
Muͤhl⸗Geſchirr, p. 677. ſlc. werden,
WMuͤhl⸗Graͤben, was dabey zu beobachten, p. 660. ſeq. Epreuer,
668. 670. gleich bey

Muͤhlinen, Aufbauung, p. 655. ſqq. Beſtaͤtigung, p. 668. „WVilter,
ſd. 701. Repararion, p. 664. 1id. Verwahrung mit Fen⸗ Stell, ſo
ſtern und Laͤden, p. 664. ſq. ſollen ſauber gehalten wer⸗ Thuren
den, p. 692. 701. wie ſie zu probiren, ob ſie recht ge⸗ p. 633.
richtet, P. 675. Von denen eigenthumlichen Muͤhlinen Staub/, ww
der Grafen, Herren, Staͤdt, Cloͤſter, von Adel, auslaͤn⸗ verſchlof
diſchen Burgern im Land, p. 694. .607.

Drittes Regiſt er.

Muͤller.
Muͤhl⸗Ordnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 43. ſeq⸗
Verwahrung, P. 696.
mMüuhl⸗Pfann, p. 679.
mmuͤhl⸗Schau, p. 654. 69 7. ſq.
muͤhl⸗Schauer, Erwaͤhlung und Ayd, p. 654. ſqg. Be⸗
lohnung, p. 695. Verrichtung, p. 654. ſqq. 683. 686.
690. 695. ſq.
Muͤhlſtein, p. 670.
Wuͤhl⸗Cafel, P. 697. ſqq.
AMiuͤhltheil, P. 65 5. 687. 69 3. 697. ſq q.
Vuͤhl⸗Viſitation, p. 695. 1q.
Vber⸗ und Unter⸗Ouͤller, wie ſie ſich gegeneinander zu
verhalten, p. 662.
KRad⸗Stuben, p. 662.
um Khor, heimliche und gedoppelte werden verbotten, p. 667.
Roͤhr⸗Stecken, p. 679. ſq. .
Schauffeln, p. 663. 679.
Sccheiben, p. 679. ſq.
Schlagſcheiter, p. 679.
Schutz⸗Bretter, Erhoͤhung, wie ſolche zu beſtrafen, p.
658. wann ſie aufzuziehen und wie lang ſie zuzuſtellen,

P. 659. ld.
Schhwellen, Erhoͤhung, p. 658.
n. Sieb, p. 676. 680. nq. N
Speidel, p. 679.
Spindel, p. 678. ſq.

ſen werden, p. 676. Nicht unter die Spreuer geſchuͤttet
werden, 1. .
preuer, wem ſolche gehoͤren, p. 675. 700. ſollen als⸗

Milter, P. 69 3. 700.
Staͤll, ſollen nicht in die Muͤhlen, auch kein Gang und
Thüren aus derſelben in die Staͤll gemacht werden,

p. 683. .
Staub, wem ſolcher gehoͤre, p. 675. Biegel, ſollen ohn.
verſchloſſen bleiben, p. 676. Boͤden, p. 667. Haͤußlein,
P. 667. .

Spitz, ſo im Gerben abgehen, ſollen den Kunden gelaſ⸗

gleich bey dem Gerben in die Saͤck gefaßt werden, p. 677.

Muͤl⸗

8
Drittes Regiſter.
Muͤller.

Steinwerck, wie ſolches beſchaffen ſeyn ſolle, p. 667. ſq: .

Stell⸗Bretter, wann ſie aufzuziehen, und wie l
zuzuſtellen, p. 679. lang ſie
Strafen, Einzug und Vertheilung, p. 695.
Tafel/ p. 687. 1q. 697. ſqq. 690.
Taig in der Muͤhlen und Meel⸗Kaͤſten. p. 672.
Tremel, p. 671. 680. . . 3
Vieh, ſolle nicht in die Muͤhlen kommen, p. 683. fiq.
Waag, p. 681. ſq.
Pennen⸗ P. 680. ſolch . ſ
aͤſſern, wie man ſolches gebrauchen ſolle, p. 663.
Vaſſerng ieman olches gehranchen ſole, p. esz.
Waſſer-⸗Gebaͤu, wie ſolche zu machen, p. 656. ſqq. ſol⸗
len nicht eigenmaͤchtig abgeaͤndert werden, p. 66. ſg.
Straf derer, ſo damit hoͤher fahren, p. 657. ſq.
Waſſer⸗Graͤben, p. 661.
Waſſer⸗Raͤder, p. 663. 679.
Well⸗Baͤum, p. 678. ſq.
Wohr, p. 659. .
Woͤhr⸗Baum, ſolle nichts darauf geſetzt oder genagelt
werden, p. 658.
Zapffen, p. 679. Bloͤcklen. p. 679. ſq.
argen, was dabey zu obſerviren, p. 670. ſqq.

uͤber zum Kernen einnetzen und Meel ausſchuͤtten, b.

673. 680.
Zungen, p. 674. ſq.
D Nadler.

Sollen keine Gurtler⸗Arbeit machen/ oder fail haben, p.

301. allein die Nuͤrnberger und Steyriſche Waaren ge⸗
brauchen, p. 409.
Nagelſchmid.
Auslandiſche. S. Failhaben.
Eiſen, Ein und wieder verhandeln, des alten wird ihnen
verbotten, p. 727. S
Failhaben, p. 728. ſq. der Auslaͤndiſchen, p. 728.
Geſellen, Fremde, p. 720. Geſchenck, p. 721. Irrden⸗

Geſell, P. 713,720, Urlaub, p. 721. Wethalten ,.
. age

uſiren
ertzen⸗

Laden/ n
Loden
Leg⸗Gel
Lehr⸗Ju
72²2, ſq.
Ledigel
P. 715.
Meiſter,
will, p
Meiſter⸗
Hieiſterſ
NMaͤgel⸗
len unde
Obmann
Strafen,
Stüuͤmpel
Wanderz
Wittiben
Zuſamm
neral⸗Z
beh den

Lollen an
deln p.

failhaben
Geſellen,
oder an
Haar, An
Halſſierel
ZJaſimin⸗
Leg⸗Gelt

Drittes Regiſter.

K
Nagelſchmid.
e. Bauſiren, p. 725. ſq. p. 73 1. ſq.
68 8 Beblenzebar / P. 215. 1ſq.
gn ertzen⸗Nieiſter, Vergluͤbd⸗ u. Verrichtung, p. 711. ſqqg.

Laden, wie viel deren, und wo dieſelbe ſeyn ſollen, P. 709. 1.
RWür Laden⸗Mieiſter, Verrichtung, ſilbe ſe inſe P7
Zeg⸗Geld der Meiſter und Geſellen. p. 714. ſq.
HWRK Lehr⸗ Jun en, Annahm, p. 721. ſq. 725. Austretten, p.
R 722. ſq. Bürgſchafft, p. 722. Einſchreiden, p. 721. 1q.
Ledigzehlen, p. 724. Lehr⸗Geld, p. 722. ſqq. Lehr⸗Zeit,
RK P. 715. 722. ſqq. Tractament, p. 723.
Meiſter, was einer zu beobachten, der Meiſter werden
EE will, p. 775. ſq.
AMeiſter⸗Geld, p. 719.
Meiſterſtuck, p. 716. ſqq.
Naͤgel⸗Waar, Handel, P. 725 — 72 8. 731. ſqq. Einhand⸗
len und Verkauf der auslaͤndiſchen Waar, p. 727.73 3. ſgqq.
Obmann, p. 710 fſq.
Strafen, wenm ſelbige gehoͤren, p. 712.
Stuͤmpeleyen, p. 725. ſq.
Wanderzeit, p. 715.
Wittiben, p. 724. ſd.
Zuſcnminenkunfft, wie offt und wo, auch wie die Gece6⸗⸗ —
neral⸗Zuſammenkunfft zu halten, p. 709. ſqq. 713. ſq.
bey den Particular⸗Laden, p. 713.

Neſtler.

SEeollen allein mit ihrer ſelbſt machenden Leder⸗Waar han⸗
Leln, p. 409.
tin. Peruquenmacher.
m Failhaben, der Fremden, p. 70%.. .
Beſellen, Annahm, p. 743 ſq. 749. Wie es in Kranckheit
„oder andern Nothfaͤllen damit zu halten, p. 748
4 Haar,/ Aufkauff, p. 744.
HhHauſieren, p. 770.
WEBaſmin⸗ Handel, p. 409.
Leg⸗Geld, p. 75a.

Stftt par

Drittes Regiſter.

Peruquenmacher.
Lehr⸗Jungen, Abſchied, p. 743. Annahm, p. 740. ſq.
747. 749. Ausſchreiben, p. 743. 753. ſg. Austretten,
p. 742. Einſchreiben, p. 743. 75 . ſq. Lehr⸗Brief, p.
743. ſq. Lehr⸗Geld, p. 740. ſqq. Lehr⸗Zeit, p. 740. ſq.
Mieiſter, welche dazu anzunehmen, p. 744. ſqq. Wie
viel an jedem Ort zu toleriren, p. 747. ſq Einge⸗
tauffte, b. 747. Sollen ſich in den Wirthshaͤufern
fne Kundſchafft machen, 749. Das Geſind nicht ver⸗
ren, p 749.
Nieiſter⸗Geld, p. 746. (q.
WMeiſterſtuck, p. 746.
Ober⸗Yieiſter, wie viel deren ſeyn ſollen, p. 753. Wie
hoch ſie ſtrafen doͤrfften, p. 753. .
Ordnung, wann ſolche zu verleſen, Pb 7 2.
Perruquen, ſollen von den Fuhrleuten oder Landgut⸗
ſchen nicht unbeſtellt auſſer Lands hereingebracht wer⸗
den. p. 751. Neue in machen, wird den Geſellen, ſo
lang ſie auſſer Dienſten ſtehen, ingleichem denen Bar⸗
bierern, verbotten, p 744. 751. Accommodiren wird
denen Barbierern vor ſich und ihre Kunden erlaubt,

751.
pohdie Handel, p. 409. 5
Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 744 “
Stuͤmpler, p. 750.
Tabac⸗Handel, p. 409.
Wanderzeit, p. 743.
Wartzeit,/ p 749.
Wittiben, p 741. ſq. 746. 748. ſq. 749. fg.
Zunfft⸗Meiſter, p. 753.

Zuſammenkunffi, wann, wo und wie die General⸗Z3u⸗.

ſamme ehaſft zu halten, p. 751. ſqg. Particular⸗Zu⸗
ſammenkünffte, 752. . Auſſerordentliche, 773.

Pfandungen.

Werden bey ſamelichen Handwerckern, in Anſehung det

Werckzeugs und der Arbeit verbotten, t 12.
Pupapere.

Failhaben, P. 178.
. Re-

g. Feailhabe

Sollen kei
kein W.
und ber
einhand

Juslaͤnd
Failhabel
Fell und
ſqq. Al
p. 764,
reckten
Gerben/
p. 770,
Hauſieren
Laden, wi

Austrel
p. 7 9 .1
Nleiſter
Pp. ue
vorhero
Meiſter⸗
Meß, Pp.
Rindem⸗
Sn⸗ 7
verkauf
Schau⸗
Sohlen⸗

Haͤnde

ns Drittes Regiſter.
Bese Rexfugies.
Faailhaben und Hauſieren, p. 414. ſ.

Gn Sollen keine beſchlagene Guͤrtler⸗Arbeit machen, guch
H kein Wohr⸗Gehenck, Rencken oder Schloß annehmen
üund verkauffen, p. za0. Keine Roht und haarige Haͤnt
üinhandeln und auſſer Land gerben laſſen, P. 767.
4 2 Roͤt erber.
Auuslaͤnder, p. 56 3. 1ſq. hge
Failhaben, p. 763. ſqq. 7270 ſqq.
Fell und Haͤut, Ein⸗und Verkauff/ p. 762. 769. fq. 77.
e ſqq. Auf⸗ und Furkauff, p. 762. 764. 768., Ausloſung.
H P. 764. Vorſchuß auf das Gefaͤll und die vom ver⸗
. reckten Bieh fallende Haͤute, wird verbotten, p. 762. fq.
un Gerben, b. 767, Der Hunds⸗Haͤnte wird verbotten,
SI „P. 770. .“
Sauſieren / p. 563. 768. Der Juden mit Leder, p. 76.
Laden, wie viel deren und wo dieſelbe ſeyn ſollen, p. 772.
214 1„ ſa. Von demen Veertels⸗Laden p. 773. ſqq.
. geder, Handel, P. 400. 76 5. ſqq. 771. 779. ſq. 1082.
Auf⸗ und Fürkauff, p. 68. Ein⸗ und Ausfuhr, p. 923
1 777 ſcq. Eintauſchen der Juden, p. 768. Meß, p. 76
S. Leg⸗Geld, p. 773. 77 ½.
4 Eeglt atre, b. 773. . ”
Lehr⸗ Jungen, Annahm, p. 76 1. Musſchreiben, b. 75 .g.
, Austretten, p 779. Einſchreiben, p. 279 ſq. Lehr⸗Geld,
p. 758. ſqq. Lehrzeit, p. 758, lqg. behr⸗Brieff, P. 759. ſg.
1 Meiſter, was einer zu erlegen, der Meiſter werden will,
1 p. 761. ſq. Wie die zu beſtrafen, welche das Handwerck
1 vorhero treiben, p. 761. fq.
611 eiften⸗Geld, P. 761,
— eß, p. 26 5. =
9 Rinden⸗ Aufkauff, p. 764. ſq. .
Schau⸗ 161. 1q. 771. Straf derer, ſo etwas ungeſchaut
eW. verkaufen, p. 771. l
s Schau⸗Geld 4 . 769. l
z Sahen⸗ Aus hnitr⸗ wird den Kauffleuten und Leder⸗
W Handleln verbolten, p 767.
Fffff⸗ Stich⸗

.
.

Drittes Regiſter.

. Kothgerber.
Stich⸗Kauff, p. 762. ſq.
Stillſtand/ P. 761.
Strafen, wem ſelbige gehoͤren, P. 77 5[
Biertels⸗Laden. S. Laden.
Wanderzeit/ p. 760. ſq.

Wittiben, p. 72. 761. .
Zuſammenkunfft, wie oft und wo die General⸗Zuſam⸗

menkunfft zu halten, p. 772. ſq. 775. ſq. Von den
Partieular⸗Zuſammenkuͤnfften, P. 775. ſq.

Saiffenſieder. .
S. Liechtermacher.
Sailer.

Auslaͤndiſche, p. 785. ſq.
Failhaben, p. 78. ſg. 789. Z
Haͤnffen oder Flaͤchſenwerck ſolle unter guten Hanff
nicht verarbeitet werden, p. 786.
Sauſieren, p. 785. ſq. 789. ſ. .
Kertzen⸗Mieiſter, p. 791. ſq.
Laden, p. 792. . .
Lehſtte⸗ p. 792. .
Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 787. Einſchreiben, p. 787.
dLedigſprechen, P. 787. f. Lehr⸗Brieff/ P. 788. Lehr⸗
zeit, p. 787.
Lunten, Verkauff, p. 79 1

Meiſter, doͤrffen in Doͤrffern und Flecken das Hand⸗

werck treiben, p. 786. ſq.
Meiſter⸗Geld, p. 788.
Mieiſterſtuck, p. 792. ſq.
bmann, p. 792.
Sail und Salben, Verkauff, p. 785. 788. ſ[d
Schau, p. 787. ſq.
Spitz⸗Arbeiter/ p. 785. ſd. 789.
Stock⸗Arbeiter, p. 789. ſq.
Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 794. SJ
Waar, was darunter zu rechnen, P. 409. 791. 796. 144.
Wanderzeit, p. 788.
- Zu⸗

zuſamme
792. 4

lede⸗
en
ran
ſtreut w
Barn, S
Boͤden,
Fedene
reyheite
Grabſtet

ſ. 810.

Holtz⸗ Affi
fuhr⸗un
Zeſſel/ wi
Laden, p.
Lehr⸗Jun
digſpecch
803.
Meiſter .
ſich ſtatt
b. 00.
Nicht ge
Um eine
p. 81.
823. W
unter di

ſ. 823.

Meiſter⸗
und wo⸗
Mleiſterſt
Ober⸗luſt
Obmeiſte
Ordnung
Boͤden,
den, b.

Drittes Regieſter.
Sailer.

Zuſammenkunfft, wo und wie dieſelbe zu halten, p.

792. ſqq. DUDM
Salpeterſieder.

Abrechnung, p. 816.
Aſchen, ſolle ihnen nicht entzogen oder zu theuer ange⸗
haͤngt werden, p. 814. ſq. Nicht auf die Guͤter ver⸗
ſtreut werden, p. 815.
Barn, S. TDennen.
Boͤden, Beleg⸗und Pflaͤſterung, p. 807. 1qꝗ.
Erden⸗Zuͤber, wie ſelbige zu verwahren, p. 806. ſq.
Freyheiten, p. 813. 816. .
Grabſtotte⸗ ſollen wieder ausgefuͤllt werden, p. 3207.
gq. 810. 1ſq.
Holtʒ⸗Aiſignation, p. 219. ſq. Rechnung, p. 815. ſg. Zu⸗
fuhr⸗und Fuhrlohn, p. 814. ſqq.
Keſſel, wie ſelbige zu machen, p. 821. ſq.
Laden, p. 817. ſq.
Lehr⸗Jungen, Abſchied, p. 807. Annaht, p. 804. Le⸗
digſprechen, p. 805. Lehr⸗Brief, p. 805. Lehr⸗Geld,
al. 803. Lehrzeit, p. 80;3. Vergluͤbdung, p. 805.
e

iſter, unter wem ſie ſtehen, p. 804. 817. ſq. Sollen

ſich ſtatt des Grabens nicht mit Geld abfertigen laſſen,
p. 809. In keines andern Amt ſich eindringen, p. 810.
Nicht gehindert noch verſchimpfft werden, p. 811. ſqg.
Um einen leidentlichen Lohn weiters gefuͤhrt werden,
p. 813. Auf ihre Arbeit nichts anticipirt werden, p.

323. Wie denen Armen, Krancken und Verungluͤckten

unter die Arm zu greifen, p. 818. 824. Exceſs, p. 817.
ſq. 823. ſq.
Meiſter⸗Knecht, wie dieſelbe anzuſtellen, p. 804. Wann
und wo ſie in Pflichten zu nehmen, p. 805.
Mieiſterſtuck, p. 805. ſq.
Ober⸗lInſpector, p. 804.
Obmeiſter, p. 806. 816. ſq.
Ordnung, Verleſung und Verwahrung, p. 825.
Boͤden, ſollen nicht ruinirt noch weggefuͤhrt wer⸗
den, p. 810. ſg. Graben, was dabey zu beobach⸗
Fffff 3 ten,

7

Drittes Regiſter.

Salpeterſieder.

ten, p. 806, ſq. 32, Kauff⸗ und BVerkauff, p. 319.
Lautern, p. 806, Lieferung, p., 822, ſq. Preiß, p. 824.
Salpeter arde, wie ſelbige zu erhalten, p. 822. Solle
den Salpeterſiedern von den alten Waͤnden nicht
vorenthalten werden, p. 810. ſq.
Salpeter⸗Huͤtten, ſollen um einen moderaten Zinß an⸗
geſwieſen und nicht abgebrochen werden, p. 813,
chlamm⸗ ⸗Erde, p. 307.
Sraͤll S. Thennen / wo die Schwein⸗Stal hinzuſetzen⸗
P. 1 1
Strafen, Einzug und Verrechnung, p. ir. ſq.
Sud, was dabey zu beobachten, b. 820. ſ.
Thennen, Barn und Staͤll, ſollen nicht mit Brettern
„und Steinblatten beſetzt werden, p. 807.
Wanderzeit, p. 803.

Wohnung, ſolle ihnen vor ſich und die ihrige ver⸗

ſchafft werden, p. 812.
Sattler.

Aufkauff und verhandeln der Sattler⸗Arbeit beſonders
der Bäaͤuin wird verbotten, p. 842. ,

Auslaufen und arbeiten auf dem Land, in wie ſern ſol⸗

1 P zu geſtatten, p. 840. 1q.
um. S. Aufkauff.
Geſellen, wie viel ſtialten doͤrffen, p. 844. ſq.
Vair, bezeichnen, p. 839. Einkauff, b. 767. 83 8. ſ.
Furkauff, p. 839. Gerben, p. 767. K,4 ſq. Verar⸗
ltung, 839. Eingeſetzte Roßhaͤut ſollen nicht zu
Sohlen⸗ Leder verkaufft, oder auſſer Lands hereinge⸗
bracht werden, p. 840.
Kunden, ſollen nicht abgeſpannt werden, p. 841. Von
der Arbeit in der Kunden Haͤuſern, b. 840. Was zu
thun, wann ein Kund einen andern Meiſter anneh⸗
men will, p. 841, ſq. „
aden, p. 831. .
Leder⸗Einkfauff, p. 8

Ledige/ ſollen een Kien ufhin, noch etwas ver⸗

Sar⸗

Lei Gele
ciie
Lehr⸗ Jl
p. 836.
Der Du
Meiſter/
den Db
ſeduldet
rbeit
oder S
Neiſterſ
Muth⸗J
Obmann
Ordnung

Schan⸗

Viertelſtaͤ⸗
Panderze
Wartzeit/
zuſamme
ſelbe zu

failhabe

Inbruch
868. 10
Boͤrgſche

lyumen, p

ahnen/ p
Hammel,
Zerzen⸗A
Anecht,
Abkuͤnde
derer, n
land⸗Br
P. 877. ſ.

Drittes Regifler.

Keg⸗Geld, p. 831. . .
Legſtaͤtte, p. 831. 847. ſqq. =
Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 826. ſqq. Einſchreiben,
p. 836. ſq. Ledigzehlen, p. 836. ſq. Lehrzeit, p. 837.
Der Dorffs⸗Sattler, p. 84.
Meiſter, wer dazu anzunehmen, p. 832, ſq. Sollen in
den Ooͤrffern, wo keine Marckt⸗Gerechtigkeit iſt, nicht
geduldet werden/ p. 843. Keine beſchlagene Guͤrtler⸗
Arbeit machen, auch kein Woͤhr⸗Gehenck, Rencken
oder Schloß annehmen und verkauffen, p. z100.
Mieifterſtuck, p. 833, ſqq. 843. ſq.
Muth⸗Jahr, P. 832. ſq.
bmann, p. 83r.
Ordnung, Verleſung, p. 831.
chau⸗Meiſter, p. 834. ſq.
Stillſtand, p. 838.
Viertelſtaͤtt, p. 847. ſqq.
anderzeit, p. 832.
Wartzeit, p. 838. . “
Zuſammen kuͤnfften, wo und wie oft, auch wie die⸗
ſelbe zu halken, p. 83 1. ſq. 845. 847. ſq q.

. Savoyer.
Failhaben und Hauſieren, p. 414. ſq.
Schaͤfer.
Anbruch der Schaafe, was daben zu ebſerviren, p. 86.

=

868. 1ſqq. 87 3.
Buͤrgſchafft, p. 868.
Examen, p. 871.
Fahnen/ p. 855. ſej. 864.
Farmmel, er⸗⸗ ſq. gyt. ſ
erzen⸗Mieiſter, p. 871. fq.
AKnecht, Abdingen und verfüͤhren, p. 88. fg. Auf⸗und
Abkuͤnden, p. 858.ſiq Vergluͤbdung, P 879. ſq 867. Straf
derer, welche von den Schaafen gehen, p. 860.

Land⸗Briefe, von wem und wie ſelbige zu ertheilen,

p. 877. ſq. Verhandlung wird verbolten, P. 881.
Fffff 4 Schaͤ⸗

Drittes Regiſter.

Canfah Schaͤfer. 1
andfaͤhrer, p. 878. . j Feailhabe
Sn fährt⸗ b⸗ 877. ſqq. 6,. Einkauk
eiſter, Beaydigung, p. 867. Einkaufen, p. 861.
Mieiſter⸗Geld, p. 860. ſq. 864. 4 * Zaſih,
Obmeiſter, p. 85. ſqq 87 1. ſq. Er fſh
Ordnung, Verleſung, P. 855. 864. rnden,
„ P. 879. 1q. gutiet,
foͤrch⸗mMeiſter, wer dazu zu erwaͤhlen, p. 873. Ver⸗ hiſchen/
richtung, 869. otzgaſi
Randen, p. 866. ſqq. 872. 874. . „b. Lor.
Schaaf, wie viel Stuck paſſiren, p. 868. Fuckern, com⸗ Freyheit
merciren und auswechslen, derſelben wird verhotten, Grasme
p. 863. Auslaͤndiſche ſollen nicht im Beſtand gehal⸗. Berhzen⸗
ten werden, p. 882. Was zu beobachten, wann die Schaaf Anechte⸗
auf die Wayd geſchlagen oder zur Fuͤtterung heimge⸗ rebs fa
geben werden, p. 873. ſq. Von Verſchrayung der g⸗ Laden, p
ſunden Heerden, p. 870. ſq. Was vor Vorſichtigkeit 4 e
bey der Durchtreibung durch das Land zu gebrauchen, hehrzeit,
p. 862. ſq. 872. ſq. 874. Was bey denen anbruchtgen Leinpfad
und krancken zu obſerviren, p. 861. ſqq. 869. 4. Meiſter
Schaaf⸗Beſchauer, p. 86 1. 869. BBBurge⸗
Schaaf⸗Brief, von wem und wie ſie zu ertheilen, p. 89b77. Ober⸗n
ſq. Verhandlung wird verbotten, p. 874. fg. 378. 88. Ouera, l
Schaaf⸗Seuch, wie dieſelbe zu verhuͤten, p. 866. ſq4. Ordnun
Sie⸗ 2. . chlaghaͤndel 6. Ri hn
maͤh⸗ und Schlaghaͤndel, p. 363. ſq. Schiff,
Strafen, p. 864. 5 3 4 Schiffg
Taͤg, p. 854. ſq. Schiff
Tantqz, p. 854. ſqg. Schiff⸗
Verhoͤr⸗Taͤge, p. 866. ſq. . ð Spaͤn⸗ u
Wollen von inficirten Schaafen, wie dieſelbe zu ver⸗ Stein il
wahren, p. 875. ſq. Abgang ſolle nicht auf die Gaſſen Verpflich
und Straſſen geſchuͤttet werden, p. 876. garen
ahlmeiſter, p. 869. 871. fd. 877. 390. 6
Zaun Schaf p. 877. . Waſſerl
uſammenkunfft, wann, wo und wie ſolche zu halten⸗ Von?
P. 854. ſqq. Waßden
Wein a
Scheu⸗ b., kho

Ee

Drittes Regiſter.

Scheuren⸗Kraͤmer.
Failhaben und Sauſiren, p. 414. ſq.

Schiffer.
Beyſi Meiſter, p. 899.
Brieſſche E Aafrahin und Beſtellung, p. 392.
Eruder⸗s iſter, p. 899.
Caution, p. 890.

Fiſchen, wirh ihnen verbotten, p. 892.

Foogeſeg⸗ was dabey zu obſerviren, d zu erlegen/
p. 891. ſq.
Freyheiten, p. 888.
Grasmehen, wird derbolten, p. 892.
Kertzen⸗Meiſter, p. 899. ſq. Rechnung, p. 902.
Knechts⸗Dienſte, p. 890.
Krebs fangen, wird verbotten, p. 892. 1ſ4.
Laden, p. 298. ſcq. Vorſtehere, p. 8399.
I ⸗Geld, p. 902.
rzeit, p. 890.
Leinpfad, p. 392.
Mieiſter, wer dazu anzunehmen, p. 88. Deo ſie ſi „
Burgerlich einlaſſen ſollen, p. 288.
Ober⸗ und Bruder⸗Meiſter P. 337.
Onera, p. 888.
Ordnung⸗ Verleſung, p. 902.
Rißbaͤncke, wie ſelbige aus dem Weg zu ſchaffen, P. 389.
Schiff, freye, was dabey zu obſerviren, p. 891.
Schiffgaſſen, p. 391. ſq.
chiff und Geſchirr, p. 890.
Schiff⸗Viſitation, p. 891.
Spaͤn⸗ und Irrungen, wie ſelbige zu erortern, b. 387.
Stein Wegraumung aus den Fluͤſſen, p. 839.
Verpflichtung, p. 890.
Waaren⸗Transport, wie ſie ſich dabey zu verhalten, p.
890. fq. 893
Waſſerbau⸗ ba Reparation, n wie ſolche vorzunehmen, p. 889.
Von Abhauung der Baͤume ans Geſtaot⸗, p. 892:
Wayden, wird verbotten, p. 8
Wein auf⸗ und abfuͤhren, wann ſolches vertah,
p. 890. Fffff; Schif⸗

Drittes Regiſter.

Schiffer.

Wildprett ſchieſſen wird verbotten, p. 3892. ſg. S
unfft, wer darein aufzunehmen, p. 887.
Suſammenkunfft, p. 90 . ſag. 92 1. ſqg.

Schloſſer.

Arbeit, was darunter gehoͤre, p. 970. ſq. 984. aaa. .
Begraͤbnuß, p. 972.
Burger⸗Recht, wem ſolches zu ertheilen, p. 955. 1.
ieterich, p 973.
rten⸗Amt und Junger, p. 973. ſq. 977.
Failhaben, p. 966. .
Geſellen, Ablocken, p. 066. Alt⸗ Geſellen, p. 971. .
Annahm, 252. Aufkuͤnden und Abſchied, p. 974. 979.
Einſchreiben, p. 976. Exceſs und deren Beſtraffung,
p. 977. ſqq. Gebott, p. 97 5. ſqq. Krancke, p. 976.
Leg⸗Geld, p. 976. ſicl. Schenck, p. 978. Stab, p. 978.
280, ſg. Umſchau, p. 973. 978. Verhalten, p. 979. 1.
Wandern, p. 974. ſd. Wochen⸗Lohn, p. 9180.
Hacken⸗Schluͤſſel, p. 973.
Hauſieren, p. 966.
Inſtrumenta, gefaͤhrlliche P. 97 .
VBertzen⸗Meiſter, Annahm, V.erolübd⸗ und Verrich⸗

tunq, p. 9700 ſqq. 97 5. ſcq. Rechnung, p. 952. ſq. 967. 14.

Bunden, Abſpannen, p. 972.
Laden, wie viel deren und wo dieſelbe ſeyn ſolen,
P. 947. ſq. 978. Schluſel/ P. 978.
Geld⸗ P. 967. ſqq.
r⸗Jungen, Annahm, p. 957. 962. Ausſchreiben,
. 964. Burgſchafft, p. 963. Einſchreiben, p. 963. fq.
Entlaufen, p. 964. ſq. Lehr⸗Geld, p. 962. fq. Lehr⸗
zeit, P. 93. 96 5. Tractament, p. 964.
Mieiſter⸗Geld, p. 957.
Mieiſterſtuck, p. 956. ſqq.
Wuth⸗Jahr, p. 953. ſq.
u⸗Jahrs⸗Schencke, p. 9
Obemann, von deſſen Veralubd⸗ und Berrihtune P. 88.

rdnung, Verleſung, p. 967

Schloſe

Vergl ſch

loͤſſer⸗
cuuſe
oder oh
P. 97. 4
Sitz⸗ Jal
Straffen
Verglich
einenn je
Wanderz
Wittiben

zuſamme

Sch
S. Injuri

Arbeit/
Jus⸗ und
Failhaben
Hauſierel
Kernen⸗
Fendn

.6 J
P. 927.
p. 923.
Nieiſter
dem jnn
ſſeiſer
Meiſterſ
Mngrn
itz⸗Je
Spaͤn, n
trafen

Drittes Regiſter.

Schloſſer.
Schloͤſſer⸗Handel, p. 402.
Schluͤſſel, ſollen von den Geſellen nicht abgehannmert,
dder ohne Vorwiſſen der Meiſter gemacht werden,
973.
Sis. Jahr, p. 953. ſqq.
Stra en, p. 970. 972. 979. 982.
Verg ich zwiſchen ihnen und den Schmiden, wegen⸗ der
einem jeden zukommenden Arbeit, b. 984. ſq q.
Wenderzeit / P. 973.
Wittib en, k. 965.
Zuſammen kunfften, p. 966., ſqq.

n Angen, und Schleg⸗ gndel.

S. Injurien.
Arbeit, b. 936. ſq. 971. 985. ſa.

„.

Aus⸗ und Einſchreib⸗Gelder, P. 940.

Failhaben der Fremden, P. 929.
Hauſieren, p. 929.
KRertzen⸗Mieiſter, Rechnung, p. 93. Belohnung, p. 240.
nden Annahm, p. 933. ſq. Abſpannen, Pp. 93 5.
Geld, p. 932. 939. 941.
Zehe ⸗Jungen, Annahm, p. 927. ſq. Einſchreiben,
Pp. 927. ſq. 940. Entlaufen, p. 928. ſq. Ledigzehlen,
P. 92 8. 940. Lehr⸗Geld, p. 928. ſq. Lehrzeit, p. 927.
Nieiſter, wer dazu anzunehmen, p. 927. 230. Von
dem zunalten Meiſter, p. 332. .
Meiſter⸗Gelder, p. 940. 942.
Meiſterſtuck, p. 930. ſq. 942.
Obmann, p. 927. 929.
Sitz⸗Jahr, p. 930. 940. ſq.
Spaͤn, wie ſelbige zu eutſcheiden/: 927. 929.
Strafen, wen ſolche gehoͤren, p. 9 9

Verglich, zwiſchen ihnen und den Süoſern, p. 984.
1

Wel derzeit, p. 92 7 940. ſq.
Wartzeit/ p. 929. ſ.

Zuſam

Drittes Regiſter.

Schmid.

Zuſammenkunfft, p. 931. ſqq. 934. 4 939. 941. Auſ⸗
ſerordentliche, p. 933.

Schneider.

Begraͤbnuß, p. 1008. .
Beyſitzer, wie viel deren an jedem Ort ſeyn fohen,

P. 991.
Commiſſions⸗ ⸗Waaren. S. Meiſter.
Fremde, ſollen nicht zur Arbeit in den Haͤuſern herein
beruffen werden, p. 1011.
Fuͤrſtl. Leib⸗Sof⸗Schneider, wie viel Geſellen ſie hal⸗
ten doͤrffen, p. 1003. ſq. Was ſie zu thun, wann ſie
die Arbeit mit ihren Geſellen nicht beſtreiten koͤnnen,
P. 1004.
Gkbott, wie oft ſelbiges zu halten, p. 994. Wer dabey
zu erſcheinen verbunden, p. 994. 1023. ſqq. Straf de⸗
rer, welche daſſelbe verachten oder ausbleiben, p. 294.
Gemein⸗Knecht. S. Stuben⸗Knecht.
Geſellen, Ablocken, p. 1004. ſq. Alt⸗Geſellen, p. 1014.
Annahm, p. 1003. ſq. Arme, p. 1014. Austretten,
p. 1005, 1013. Beſtraffung, p. 1015. Fremde, p.
1003. Gebott, p. 1014. Geding, p. 10132. Krancke,
p. 1014. Laden, p. 1014. Leg⸗Geld, p. 1014. fq. Lohn,
P. 1014. Vergluͤbdung, p. 100.
Kertzen⸗Qieiſter, wie viel deren ſeyn ſollen, p. 991.
Rechnung und Verrichtung, p. 992. ſq. Vergluͤbdung,
p. 99 2. 1015
Kleider, von erderbten Kleidern, p. 1009. „
Kunden, Annahm und Aufgeben, p. 1011, ſq. 1013,
ſqq. Wie man ſich in ihren Piiern zu pethalten⸗
p. 1007. ſq. 1012. ſ.
aden, p. 1020. ſq.

Laquayen, was ſie vor Schneider⸗ Arbeit machen dorf⸗ .

Leg⸗Geld, p. 996.

Achrn Jun en, Annahm, p. 1015. ſq. Einſchreiben,

p. 1016. Entlaufen, p. 1017. ſq. Lehr⸗Brief, p. 1erz.

. kehr⸗Geld, p. 1016. ſq. Lehrzeit/ p. 1016. Los⸗
ſpre⸗

Obmann
Zenmn
Sitz⸗ Jc
Strafen/
Stuͤmpel
Stuben⸗
Stuben⸗
Caglohn
Cax / P. 1
Wanderz
Wartzeit
Zuſamme

S. Forb
Ab⸗Holt

rbeit,
darunte
uftreihe

Drittes Regiſter.
Schneider.

ſprechen, p. 1o18. fq. Taglohn, p. 1012. ſq. Tracta⸗
ment, p. 101n7. .

Lohn, p. 1007.

Meiſter, Annahm, p. 1002. Sollen an Sonn⸗ und Feyer⸗
taͤgen nicht ſchaffen, p. 1008. den andern die Arbeit
nicht verſchimpfen, p. 1010. Nichts auf den Fuͤrkauf
machen, p. 1070. Keinen Handel mit Kraͤmer⸗Waa⸗
ren treiben, p. 400. 10 r0. Von der Verrichtung des
juͤngſten Meiſters, p. 994. ſq. 1008. Was ſie zu thun,
wann ſie mit ihren Geſellen die Arbeit nicht verferti⸗
gen koͤnnen, p. 1009. ſq. In wie fern ihnen das Ar⸗
beiten an andern Orten erlaubt, p. 1010. ſq. Sollen
keine Montur und Zelt⸗Waaren liefern, auch keine an⸗
dere zur Kleidung gehoͤrige Waaren von fremden
Kaufleuten erkaufen oder in Commiſfion annehmen,
p. 400. Keine Kirſchners⸗Arbeit verarbeiten oder aus⸗
machen, p. 48r.
Meiſter⸗Geld, p. 1002. ſq. B
Meiſterſtuck, p. 996. ſqq.
Obmann, 221.
Ordnung, Verleſung, p. 1020.
Sitz⸗Jahr, p. 997. ſq. 10rñr. S
Strafen, p. 1020. SS

Stuͤmpeleyen, p. 1005⁄. ſq.

Stuben⸗Knecht, p. 994. ſq. 1008.
Stuben⸗Vatter, p. 1003.
Taglohn/ p. 1007. ſq.
Cax, p. 1007.
Wanderzeit, p. 997.
Wartzeit, p. 1019. ſq.

Zuſammenkunfft, p. 995. ſq.

Schoͤnfaͤrber.

Schreiner.
Ab⸗Holtʒ/ ſolle den Bauherrn gelaſſen werden, p. 1040. fc.
Arbeit, wie ſolche beſchaffen ſeyn ſolle, p. 1042. Was

darunter gehoͤre oder nicht, p. 123,236,1047.
Auftreiben, p. 1030, ſg. Schrei⸗

S. Faͤrber.

Drittes Regiſter.

Schreiner.
Beſchlaͤg, Aufkauff und beſtellen wird verbotten, p. 10
Boͤden, gefaͤltzte, ſollen von ihnen in dem Zimmerwerh
nicht gelegt werden, p. 1047. SS
Failhaben, p. 1047. ſq. 2=

Fenſter⸗Kahmen, aichene zu machen, wird ihnen er⸗

lſaubt, p. 236.
Fuͤrkauff mit Holtz ꝛr. ingleichem der Schloſſer⸗Arbeit,
wird verbotten, p. 1041.
Fuͤrnis, Einkauff, p. 1041 ſolle dem Bau⸗ Herrn ge⸗
laſſen werden, p. 1040.
Geſchnitten Zeug, Einkauff, p. 1041. Vorrath,p. 1042.
Geſellen, Annahm, p. 1049. iq. Begraͤbnus, p. 1059.

Bitt⸗Zettel, p. 1056. Fremde, p. 1056. ſq. Herberg, p.

1052. 1055. Irten⸗Geſell, p. 10 3. ſqg. Laden, p. 1053.
Leg⸗Geld, p. 1054. Umſchau, p. 1o 56. ſq. 1060. thngehbe⸗
ſaine, p. 1058. fq. Urlaub, p. 10. Verfuͤhren, p. 1060,
Verhalten, P 105 . 1079. ſg. Wandern, p. 1057. Zech,
p. 1054. ſqq. Zuſammenkunfft, p. 1053. ſq. “
Hof⸗Schreiner, p. 100. .
Holtz/ Einkauff, p. 1041. Verarbeitung, p. 1042.
Lehr⸗Jungen, Alter, p. 1048. Annahm, p. 1048. ſq. Be⸗
graͤbnus, P. 1059. Einſchreiben, p. 1048. 1q. Entlauffen,
P. 1049. Lehr Geld. p. 1049. Lehr⸗Zeit, p. 1048. Prob⸗
Zeit, P. 1038. Traetament, p. 049. .
Leim, Einlauff, p 1041. ſolle damit nicht geſpart wer⸗
den, P. 1042. den Bau⸗Herrn gelaſſen werden, p. 1040.
Meiſter, wer zur Meiſterſchafft zuzulaſſen oder nicht, p.
103; t. q. 103 5. ſc. ſollen keine Bild hauer⸗Arbeit verfer⸗
tigen, oder Geſellen halten, die ſolche machen, p. 123.
das Glaſer⸗Handwerck nicht treiben, p. 236.
Meiſter⸗Geld, p. /03 5. ſq.
WMieiſterſtuck, p. 103 1. ſd.
Pagel⸗ ſollen den Bau⸗Herrn gelaſſen wer den, p. 1040.
Ruͤͤ e ſer⸗ nicht weggetragen werden, p. 1040.
Schau⸗ eiſter, p. 1040. 1042 1045.
Schmaͤh⸗Schlag⸗ und andere Haͤndel p. 1030. ſq.

1046. 1059.
Schrei⸗

gtrafen /
gtrick / ſt
Stuben⸗
Gtuͤmpele
Tag⸗Lohn
Epeiß u
Unterzech
Verdingy
1047.
Fehler d
Wanderz
Wartzeit,/
Zuſamme

Zuſchick⸗

Begraͤbnn
Burger⸗R
Failhaben.
Hauſiren

Zahr⸗Arb

FBerzenm
ge Verri
Enecht,
1094, b.
Krancke,
Verhalt
Bunden,
geführt
aden, p.
Leder, Ei
1031. 1ſ.
p. 101.
echen
Lehr⸗Jun
Entlauff
Lehr⸗Zer
Meiſter

94*
N

uns

Drittes Regiſter.

Schreiner.
Strafen, wenm ſelbige gehoͤren, p. 1046. 1060.
Strick, ſollen den Bau⸗Herrn gelaſſen werden, p. 1040.
Stuben⸗Caͤfer, wie ſolche zu machen, p. 1042.
Stuͤmpeleyen, p. 1033. 1047 106 1.
Tag⸗Lohn, in des Bau⸗Herrn Coſten, p. 1042. ſqq. Vor
Speiß und Lohn, p. 1044. 7 l
Unterzech, p. 1046 fq. . “
Verdingwerck, was dabey zu obſerviren, p 1038. ſqq.
1042. Was zu thun, wann ein Unfleiß, Mangel oder
Fehler daran verſpurt wird. p. 1040.
anderzeit, P. 103 5. ſq. .
Wartzeit, p. 1048. S
Zuſammenkunfft, Monatliche, p. 104 7. f.
Zuſchick⸗Meiſter/ Verrichtung/ p. 1056. ſqq.

Schuhmacher.

Begraͤbnus, p. 1089.

Burger⸗Rechts⸗Ertheilung, p. 107 3.
Failhaben, p. 108 1. ſq. 1087., 1q.
Vahiſien P. 1082.
Jahr⸗Arbeit, p. 1071. ſq. 1097. .—
Kerzenmeiſter, Vergluͤbdung, P 1068. Rechnung und uͤbri⸗
geVerrichtung, p. 1069. ſq. 074. Belohnung, p. 1097. fq.
Knecht, Alt⸗Knecht, p. 1089 ſqq. 1093. austretten, p.
1094. Exceis, p 1090. 1092. 1qq. Gebott, p. 109 1. ſq.
Krancke, p. 1092. Leg⸗Geld, p. 1091. Verfuͤhren, p 1094.
Verkhalten, p. 1092. 1094. =
Kunden, Annahm, p. 188. Was zu thun, wann ſie an⸗
gefuͤhrt und betrogen werden. p. 1087. fq.
Laden, p. o68. 108ͦ3.
Leder, Einkauff, p. 400. 767. q. 1081. ſgq. Handel, p.
1081. ſg. Schau, 1085. ſg. Verkauff, P. 4 0. 767. fg9.
Pp. 1081. ſq. g . S
Le ⸗Geld, p. 1083. 1q. .
Zehr⸗Jungen, Annahm/ p. 1077. Einſchreiben,/p. 1078.

Entlauffen/ p. 1079 Fxceſs, p. 1090. Lehr⸗Geld, p. 1078

Lehr⸗Zeit, . 1070. 1079. 14q Tractament, p. 1078.
Meiſter, was einer zu beohachten, der Meiſter werden
will, p. 1970. ſqg. von den Eingekaufften, p. chuh .

.

Drittes Regiſter.

Schuhmacher.
Meiſter⸗Geld/ p. 1025. 1097.
Meiſterſtuck, p. 074. ſqq. 1096. ſqꝗ. Sð
Obmann, 1076. ſq. 1097. ſ.

.
Bech, ſolle dem andern nicht aus der Hand gekaufft wer⸗

den, p. 1087.
Schau, p. 1085. ſq. Straf derer, ſo ohngeſchaut Leder

verkauffen, vertauſchen, oder ſonſt weggeden, p. 1086.

Schau⸗Meiſter, p. 1085. ſdd. 1097. ſq.
Schmach⸗Schlaͤg⸗ und Injurien⸗Saͤndel/ p. 1093.
Schuh, wie ſelbige zu machen/ p. 1086. ſq. 1071. ſc.
Sitz⸗Jahr, p. 1097. .
Stiffel, wie ſie zu belegen, p. 1087.
Strafen, wein ſie gehoͤren, p. 1089.
Stuben⸗Zinß/ p. 108 ;
Stühl, wie viel ſie beſetzen doͤrffen, p. 1080. ſc,
Wanderzeit, p. 1070. ſq. 1097. 3
Wartzeit, p. 1077. “S 5 .
Wein⸗Schlaͤuch/ ſolleu die Gerber nicht machen oder
Wittiben, p. 1073. 1079. ſq.
Zuſammenkunfft/, p. 1068. ſq. 1083. ſq.

Schwartzfaͤrber.

Schwerdtfeger.
Failhaben, p. 200 5. 8
Geſellen, Irrten⸗Geſell, 2004. Schencke p. 2003. Um⸗
ſchau, p. 200;. Verhalten, p. 2003. ſq. Wandern,
PpP. 2003, Wochenlohn, p. 2003. et
Jahr⸗ Arbeit, p. 2006.
ch Geld⸗ p. 2005. .
Lehr⸗Jungen, Aufdingen, p. 2002. Lehr⸗Geld/ p. 2002.
ſcl. Lehrzeit, 2002. ſg. Losſprechen, b. 200)z.
Meiſter, wer dazu anzunehmen, 2006. Sollen keine
BGuͤrtler⸗Arbeit machen oder failhaben, zo40.
Meiſter⸗Geld, P. 2007.
Meiſterſtuck, p. 2007, ſqꝗ.

S. Faͤrber.

=

Schwerdt⸗

Strafban

abzuſtre
Strafen/
Wander⸗

Wartzeit
zuſamm

4

Arbeit/ t

Beltzʒ un
keinen!

Vhe

Failhabe

Gebott,
Handſcht

laubt,
Hauſieren
Kappenm

Lederhan

Lehr⸗Ju

P. 2019

MVieiſter

den wi
mann
dem Le
Meiſte
Meiſter⸗
Meiſter
Strafen
Strittig
Verglich
des boc
des Ra

Wander

artzei

Aufkau
holten,

Drittes Regiſter.
Schwerdtfeger.

7 Strafbare Sachen, wie ſelbige zu rechtfertigen und

abzuſtrafen, p. 2009.
Strafen, wem ſelbige gehören, p. oog.
Wanderzeit, p. 2006.
Wartzeit, p. 2004.
ZSuſammenkunfft, p. 2004. ſq.
Seckler.
Arbeit, was darunter gehoͤre oder nicht, p. 300. 2019. fe
Beltz und Fellwerck, damit ſollen ſie den Kirſchnern
keinen Eingriff thun, p. 2020.
Beltzhauben doͤrffen die Kirſchner machen, p. 2019.
Failhaben der auslaͤndiſchen Meiſter, p. 2021. (q.
Gebott, p. 2016. Straf der Ungehorſamen. Ibid.
Handſchuh, wem ſolche zu machen und fail zu Pabeh er⸗
laubt, p. 2020. ſqq. 40 50. ſq.
Hauſieren, p. 2018.
Kappenmachen, p. 2019. ſq.
Lederhandel, p. 2018. ſq. 40500. ſq.
Lehr⸗Jungen, Aufdingen, p. 2015. Lediaſpreihen,
P. 2015. Lehr⸗Geld und Lehrzeit, p. 2015. ſg.
Nieiſter, was einer zu beobachten, der Meiſter wer⸗
den will, p. 2016. Sollen dem andern ſeinen Kauff⸗
mann nicht vom Laden locken, p. 2017. Nicht vor
dem Laden drauſſen arbeiten. 15b. Von dem jungſten
Meiſter, p. 2016.
Meiſter⸗Geld, p. 2018.
Mieiſterſtuck, p. 2017. fq.
Strafen, wem ſie gehoͤren, p. 202. 1
Strittigkeiten, wie ſelbige zu entſcheiden, p. 2022.

Verglich, zwiſchen ihnen und den Kirſchnern, wegen

des bockenen und gefaͤrbten Leders, ingleichem wegen
des Rauchwercks, p. 2019.
anderzeit, P. 2016.
artzeit/ p. 2016.
Sibmacher.
Auf kauff der Waaren zum Wiederberkauff, wird ver

botten/ P. 2033, ſc.
Goggg Se

Drittes Regiſter.

Sibmacher.

Failhaben, p. 2033. 2037. ſq.
Geſellen, Lohn, p. 2032. (q.
Hauſieren, p. 2033.
Teß: e, p. 2034. =
Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 2028. ſq. Einſchreiben,
p. 2029. Ledigzehlen, p. 2030. Lehr⸗Geld, p. 2029. fq.
Lehrzeit, p. 2029. Probzeit, P. 209. .
Mieiſter, Eingekauffte, p. 2032. ſq.
Mieiſter⸗Geld, p. 2031.
WMieiſterſtuck, p. 203 1. ſq. .
Ober⸗Oleiſter, p. 2028.
Strafen, weinn ſie gehoͤren, p. 2034. ſi.
Waaren, welche ſie machen und failhaben doͤrffen,
P. 2037. ſq. .
Wanderzeit/ p. 2030.
Wartzeit, p. 2030. UMRUM
Wittiben, p. 205.
Zuſammenkunfft, p. 2034.
Silber. “

Deſſen Aufkauff und Verkauff aufſer Lands, wird bey
hoher Straf verbotten, p. 284. 397.m
Specerey⸗Huͤndler.
S. Muterialilen, mit was dieſelbe handeln doͤrffen,
. 408.
“ Spengler. .
Bruͤderſchafft, p. 2067. ſq.
Crayß, p. 2070.
Einfaufen, p. 2068.

Failhaben, p. 541. ſqq. 2067. ſq. 2069. ;R

Flicken, p. 2067. ſqq.
Fremde, p. 206 8. 1q.
Gericht, p. 2067.

. „

Guͤrtler⸗Arbeit ſollen ſie nicht machen oder fail haben,

P. 301.
Hauſieren, p. 541. ſqꝗ.
Laden, p. 2072.

Speng⸗

chu
Strafe
Zuſam

Sohlen
P. 30.

S. Mie
aft
Albec
Geſchir
Geſellen
Laden,
Lehr⸗Ju
zeit, p.
heurat

Meiſter

ſqq.
verſteh
Neiſten

Meiſter

Pade⸗
rob.
ichter,

Ruͤſtholt

Schulthe

ch
glodn
peiß
Cax, p.
Verding
Verding
Verding
ſich da
wann

Drittes Regiſter.
. Spengler.
eg⸗Geld, p. 206 %. .
Bulheig⸗ Verrichtung deſſelben, p. 2068. ſaJ.

Strafen, Anſatz und Vertheilung P. 2067. ſq.
Fuſammenkunfft, jaͤhrliche p. 2067. 4

Sporer.

Sollen keine Guͤrtler⸗Arbeit machen oder failhaben,
P. 301. .

Steinmetzen.
SFrbeſerer.
rbeit, was darunter gehoͤre, p. 123. 389. Wie ſie be⸗
„ſchaffen ſeyn ſolle, p. 586. b. 123. z89 ſ
Auslandiſche, p. 6eo. ſqq.
Geſchirr, p. 585. 599.
Geſellen, Lohn, p. 590, ſ. 9
Laden, p. 379.
Lehr⸗Jungen, Alter, p. 581. Annahm, p. 580. behr⸗
zeit, P. 577. 580. ſq. Lohn, p. 580. ſq. 590. ſq. Ver⸗
heurathete, P 68r. O
Meiſter, wer als Meiſter zuzulaſſen oder nicht,/ p 57.
ſqq. 531. 600. Sollen auch das Maurer⸗Handwerck
„verſtehen, p. 577. Einſchreiben, p. 578. 2
Meiſter Geld, p. 580.
Meiſterſtück, p.577. ſqq.
oßler, Taglohn, p. 190. ſq.
rob. S. Meiſterſtuͤck. .
ichter, p. 604. ſq. D
Ruͤſtholtʒ, ſoll dem Bauherrn bleiben, p. 585.
Schultheiß, p. 604. ſq. .
Taglohn in des Bauherrn Koſten, p. 589. ſq. Fuͤr
Gpeis und Lohn, p. 590. ſq.
Tax, p. ½. ſqg.
Verding⸗Brief, p. 583.
Verding⸗Geld, p. 588.
Verding⸗Werck, nach der Ruthen, p. 592. ſqq. Wie man
ſich dabeh zu verhalten, p. 581. iqq. 792. iqq. Wie und
wann einer aus einem verdingten Werck ſtehen moͤge,
Gaggag 2 p. 583.

Drittes Retziſter.

Steinmetzen. ef
p. 583. ſq. Straf derer, welche einen gefaͤhrlichen ode eitf
mangelhafften Bau machen, p. 582. ſq. Ghrlich vder Obin⸗
Zuſammenkunfft p. 604. eg
Strafen. Sinf
Wie hoch die geſamte Handwercker ſtrafen doͤrffen 118 205
Wemn die Strafen gehoͤren, p. 118. ſq. ffen,p. . Strick
Strumpf ſtricker. Sna
Sollen ihre Arbeit nicht anderſt, als roh verkaufen, b. 2
p. 401. .= Stuͤhl
Arbe Strumpf weber. = Cont
rbeit, p. 2059. Solle nicht ſo unnoͤthiger Weiſe auffer Se
Lands zu machen gegeben werden, p. 2055. ſq. er Geg
mit der untauglichen zu thun, p. 2043. alge
Auslaͤndiſche, p. 2060. 6 Wande
Beyſitz⸗Nieiſter, Verrichtung, p. 2042. ſq. Wartz
Failhaben, p. 2044. 2060. S= Perck⸗
Geſellen, Abſchied, p. 205/6. ſq. Abſpannen, p. 2056. W
Annahm, p. 2061. Aufkünden, Pp. 2056. Ausgetrette⸗ olle
ne, b. 2066. Einſchreib⸗Geld, bp. 2061. Händel, p. Zhil
2056. Verhalten, p. 2056. Zuſan
Hauſieren, p. 2060. naike,
ZJahr⸗Cag, p. 2042. ſq. S
Kerzen⸗ und Laden⸗Meiſter, Rechnung und uͤbrige Ausſe
Verrichtung, p. 2042. ſq. 2045. Sollen nicht alter- nich
niren, p. 2045. . .
Leg⸗Geld, p. 2058.
Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 2047. fſqq. 2052. 2061. Sol
Ausſchreiben, p. 2049. ſd. Buͤrgſchafft, p. 2048. Ein⸗ kein
ſchreiben, p 2048. 1q. Entlaufen, BP. 2045. Koſt, und
P. 2048. Lehr⸗Brief, b. 2049. Lehrzeit, P. 2047. ſq.
2070. Probzeit, 2048. Verhalten, p. 2048. fq.
Meiſter, was einer zu beobachten und zu erlegen, der Alpir
eger weren mili p. 2050. ſqq. 2057. ſq. A fagon oy/,
beitende Meiſter, p. 2055. Arme .2058. Sit
Meiſter⸗Geld, p. 2053. RW Comm
iſtel

Meiſterſtuck, p. 2052. ſqq.

Strumpf⸗

Seng
tln ue
Nft,
eſt

n Eiatr⸗

Diſtel⸗Sait, Pp. 2088.

Drittes Regiſter.

Strumpfweber.
Meiſter⸗Tafel, p. 2056.

Obmann, p. 2042. ſq.
Ordnung, Verleſung, p. 2042. 2053.
Sitz⸗ dahe, p. 2051I. ſq.
Strafen, Anſatz und Vertheilung, p. 2043. 2045. ſq.
205 5. ſq. 2059. ſq. . .
Stricker⸗Waar, ſollen die Strumpfweber nicht fuͤhren
noch verkaufen, p. 2059.
Strumpf⸗Waar, Auslandiſche, p. 2060. Beſchauung,
p. 2044. Stricker ſollen ſelbige nicht fuͤhren, p. 2059.
Stuͤhl, Abverdingung, p. 2047. Anzahl, p. 2046. fſq.
Confiſcation, p. 2044/20 47. Verkauff, p. 2047. Vifita-
tion, von wem und wie ſolche vorzunehmen, p. 2043. Hq.
Sollen nicht in Zinß angenommen werden, p. 2047.
Waltzen⸗Stuͤhle, werden verbotten, p. 2047.
Wander⸗Jahr, p. 20 51. 20 54.
Wartzeit, p 200.
Werckſtaͤtte, Vifitirung, p. 2043. ſqq.
Wittiben, p. 2055. —
Wollen, faͤrben, p. 205. Kaͤmmen, p 2059. Von cre-
pirtem Vieh, p. 209. .
Zuſammenkunfft, jaͤhrliche, p. 2042. ſq. Extraordi-
naire, p. 2045. ſiqq. Der Vorſteher, p. 2043.

Tabac.

Ausſchnitt, und Handel, wem ſolcher zu geſtatten oder

nicht, p. 403. 409.
Taſchner.
Sollen keine beſchlagene Gurtler⸗Arbeit machen, auch
kein Woͤhr⸗Gehenck, Rincken oder Schloß annehmen
und verkaufen, p. 300.
Tuchmacher.
Alpirſpacher/ was ſie vor Tuch machen doͤrffen, p. 2099. ſq ·
Boy, wie ſelbige zu machen, p 2096. ſq. Preiß, 2096. ſq.
Siglung, p. 2096. Verkauff, p. 2096. fq.
Commiſſions-MWaaren, p. 400.

Gggag 3 Cuch⸗

Drittes Regiſter.

Tuchmacher.
Dornhaan und Dornſtetten, was ſie vor Tuch machen Kahmel

doͤrffen, p. 2099. ſq. Schau,
Einfauffen, p. 2084. DW Saene
Faͤden, p. 2093. 209 5. Schilte
Faͤrben, p. 2088. 2094. ſq. 300r. . Schlucl
Failhaben, p. 2086. ſq. 2089. 2098. ſq. . Straffe
Frembde/ p. 2086. 3002. ſqq. Gulzer,
Futtertuch/ p. 208 ½. 2096. ſq. 9 3 Truͤckne
Gaͤnge/ p. 2093. kuch,
Garn, Haondel, p. 3000. ſolle ſauber geſvonnen werden, 208¹.
p. 3000. kein geſponnenes gekaufft werden, p. 3000. fq. ſg. wi
Geſchirr, Beſichtigung, p 2092. laͤndif
Geſellen, abſetzen, p. 2085. ausſtehen und austretten, p. te, p.
2085. ſq. Lohn, p 3004. ſq. Stritt, p. 208 5. ſg. lung,
Gewandſchnitt, p. 2089. ðUMU 397. 7.

Haiterbacher, was ſie vor Tuch machen doͤrfen,/ p. 2099. ſg. erglich
Hauſiren, p 2099 HHaagen
Kerzen⸗Oeiſter, Rechnung, p. z011. Wander
Laden, wo dieſelbe ſeyn ſollen, p. 3009. ſq. 2
Ledige, ſollen für ſich ſelbſt das Handwerck nicht treiben, Wiffli
auch kein Luch kauffen und wieder verkauffen, p. 208t. Wildbe
Leg⸗Geld, p. z011.

S= Pittib
Ceg⸗Statte, p. 2090. 3008. lldl. Wollen
Fehe Jongen Annahm, p. 2079. Einſchreiben, p. Kauf
2079. ſqq. Ledigſprechen, p. 2079. ſq. Lehr⸗Brief, p. Vorl
2080. Lehr⸗Zeit, p. 2079. iqq. Prob⸗Zeit, p. 2079. Zehenb
Lodner, p. 2099. Zug,

Meißner/ Tuch⸗Handel, p. 3002. ſq. B Zunfft⸗
Mieiſter, was einer zu beobachten, der Meiſter wer den 3 f
will, p. 2082. 6 D

artit
Meiſter⸗Geld, p. 2083. ſq. Prn
Meiſter⸗Stuͤck, p. 20 82. ſq. . Zweyn
Nagolder, was ſie vor Tuch machen doͤrfen, p 2092.2097.
Schau, p. 3009. Viertels⸗Laden, p. 3009.
Nachweffel, p. 2094. Arbeit
Obmann und Obermeiſter, p. 3008. 3011. ld. Einkat
hnzeug,/ p. 3000. Felſch

Tuch⸗

Nah
dr zi

Niufend

, Mem,
Mhein ir,
N oiemoen
jel
zun lt
1 Uri,,
/ne

li

pe 4
rns

Drittes Regiſter.

. Tuchmacher.
Rahmen, was dabey zu beobachten, p. 2091. ſqq.
Schau, p. 2089. ſqq. 2094. 300 3. ſq. 3009. Geld, p. 2091.
Meiſter, p. 2089. ſqq. 209 3. ſq.
Schiltacher, was ſie vor Tuch machen doͤrfen, p. 2099. ſqq.
Schluckzehenbund, p. 2083.
Straffen, Anſatz und Vertheilung, p. 2093. 3006. ſq.
Sulzer, was ſie vor Tuch machen doͤrfen, P 2099. ſiq.
Trucknen, p. 2094. 5
Tuch, wem das Luchmachen zu geſtatten oder nicht, p.
208. 3001. was dabey zu obſerviren, p. 2087. ſq. 209 .
ſq. wie ſolches beſchaffen ſeyn ſolle, p. 209 2. 209 5. aus⸗
landiſches,/p. 3z 002. ſq. Keinnuͦ es, P. 209 3. Laͤnge und Brei⸗
te, p. 2092. Netzen, ſp. 2092. Scheexren, p. 3007. Sig⸗
lung, p. 209 1. iq. 2094. 3000. Verkauff u. Handel, p.
397. ſqq. 402. ſq. 418. ſq. 2081. 2086. ſq. 2039. 209 1. ſq.
2097. ſq. 300 1. ſqq. 4004. ſq. .

Derglich, p. 300r.

Waagen, 2085.
Wander⸗Jahr, p. 2080.
art⸗Zeit, p. 2080.
Wiffling, p. 2098. .
Wildberger, was ſie vor Tuch machen doͤrfen, p. 2099.
Wittiben, p. 2080. ſq.
Wollen, Aufkauff, p. 2097. ſq. 3006. Faͤrben, p. 300 1.
Kauff und Verkauff, p. 209 5. ſqq. 3000. Schau, p. 209 5.
Vorleyhung auf die Wollen, p. 2096.
ehenbund, p. 2088.
Zug, p. 2084. 2097. ſq.
Zunfft⸗Ort/ p. 2090.
Zuſammenkunfft, General⸗Verſammlung, p. zoro. q.
Partieular⸗Zuſammenkuͤnfften, p. 3011. Extraordinei-
re, p. 2087. 7
Zweymaͤnniſche, p. 2084.

Tuchſcherer. .

Arbeit, ſolle nicht auſſer Lands getragen werden, p. 3 27.
Einkaufen, p. 302 r. *
Fellſchmitzen, wird ihnen allein erlaubt, p. zazs⸗

Gaggg 4 Cuch⸗

—

9

Drittes Regiſter.

Tuchſcherer. Arbeit
Geſellen, Arbeit, p. 3026. Einſchreiben, b. 3024. 4ſa. Teetc
Umſchau, p 3026. 5 Lehr⸗ Ju
Gewandtſchnitt, p. 49. ſq. 6 eiſterſ
Inſigel, p. 302.

Kunden, Annahm, p .3926. ſq.
Laden⸗Me ſſter, Rechnung, p. 302 3. Schluͤſſel, p. zo23. S. Schn
Leg⸗Geld, p. 3022. V
Lehr⸗ Jungen Ausſchreiben, p. 3019. Aus tretten Fullhaben
p. 3018. ſ. Einſchreibe n, p. 30r7, Lehr⸗Brief, p. 3019.
Lehr⸗Geld, p. 1017 ſqq. 3020. Lehr zeit, p. 3017. ſd.

vobzeit 3017. Tractament, p. 30 19. beit,
e eitev gor⸗ nicht Geſellenweiß ſchaffen, p. 3027. Arnek,
Von dem Umweiß⸗Miiſter, p. 3026. falſche
Mieiſter⸗Geld, p. 302 1. als roh
Mieiſterſtuck, p. 3020. ſq. , Aſchen,)
Ordnung, Verleſung, b. 3022. 4 Begraͤbnt
Preſſen, p. 3023. ſq. „ Bepſitz⸗y
Kahmen, p. 3024. L Blatt, p.
Schlaiffen, p. 302 7. . Brkn⸗
Sitz⸗Jahr/ p. 3020. Ehlen,
Stuüͤmpeleyen, p. 302 4. rechte
Wander⸗Jahr, p. 3019. ſq. Faͤden⸗
Wariben⸗ Pp. 30 18. ſq. 8 Failhabe
eughrennen, p. 3024 flachs, 0
Zuſammenkunfft, jährliche, p. 3021. q4. ceel
SðWD 3052. 1
. Tuͤncher. Fremden
S. Jpfer. BGBeoeonm, 6
UUlUlIhrmacher. iukau
S. Schloſſer. rn
Wachsblaicher. ſen dd
Faiheben, p. 570. ſlq. H
Meiſter, was einer du! beobachlen, der ſich im kand ſe⸗ zaſ
tzen will, p. 554. ſqq. den de
Meiſterſtuck, p. 556. Garnma

Waf⸗

Drittes Regiſter.
Arbeit, p. 936, fg. 971.
Eiſen⸗Waar⸗Handel, p. 402.
Lechr⸗ Jungen, Einſchreiben, p. 937.
Nieiſterſtuck, p. 937.

S. Schmid.
Wallonen.
Failhaben und Hauſieren, p. 403. ſq. 414. ſq.
Weber.

Arbeit, was darunter gehoͤre, p. 3006. 3079. Solle
keiner ſelbige dem andern verachten, p. 3087. Keine
falſche gemacht werden, p. 3087. ſq. Nicht anderſt
als roh verkaufft werden, p. 401.
Aſchen, Aufkauf und Verfuͤhrung p. 3082. 3096. ſq.
Begraͤbnuß, p. 3088. .
Beyſitz⸗ meiſter, p. 3046. ſq.
latt, p. 3090. ſq.
Buͤchſen⸗Meiſter, p. 3047.

Ehlen, Viſitirung, p. 3063. Straf derer, welche keine
rechte Ehlen haben, p. 3068. MU 4
Faͤden⸗Haͤſpel, 309 5⁰˙. ,
Failhaben, p. 4004. ”M
Flachs, Einkauf, p. 3094. Auf⸗ und Fuͤrkauf, auch Ver⸗
fuͤhrung, p. 3079. 3082. 3094. ſqq. Spinnen, p.
3082. fq.
Fremde und Ausgeſeſſene, p. 307 6. 306. 4004.
Garn, Einkauf, p. 3083. 3085. ſqq. 3094. Auf⸗ und
Fürkauff, p. 3082. 3085. ſq. 3094. ſqg. Solle den
n Webern ins Hauß gewogen werden, p. 3068. ſq. Straf
derer, welche ſolches abtragen, verwechslen, verkau⸗
fen oder auf andere Art entwenden, p. 3072. 3087. fcl.
we was von verdaͤchtigen Orten herkomme, ſolle nicht ge⸗
kaufft werden, p. 3074. Was bey deſſen Abholung
bepy dem Kunden zu beobachten, p. 3074. Wie man ſich
4 bey demn boͤſen Garn zu berhalten, p. 3087.
. Garnmarckt, p. 3083. 309¾. ſq.

Ggggg? We⸗

1

Drittes Regiſter.

Weber.

Garnſieder, was ſie zu obſerviren, p. 309 r. S
Geſellen, Alt⸗Geſell, p. 3047. Austretten, p. 3043.
ſqq. Buͤchs, P. 3046. Buͤchſen⸗Meiſter, . 3047. Ober⸗
Buͤchſen⸗Pfleger, p. 3047. Einſchreiben, p. 3041.
3044. ſqq. Hand⸗Geluͤbd, p. 304 5. Koſt, p. 30 51. ſqq.
Laden, p. 3047. Leg⸗Geld, p. 3045˖. ſq. Lohn, p. 3049.
30 5 1. ſqq. Probzeit, p. 3044. ſiq. Schmaͤh⸗und ande⸗
re Haͤndel, p. 3056. Schulden, p. 3048. Strafen,
p. 3055. Verfuͤhren, p. 3048. 3088. Verhalten, p. 3047.
3049. ſq. 3054. ſqq. Zuſammenkunfft, p. 304 †. ſq.

3048. Welche nicht paßirt werden ſollen, p. 3048. liq.

Wie ſie zu beſtrafen, wann ſie dem Meiſter die Arbeit
verderben, p. 305ö.
Gewicht, Viſitirung, p. 3063. Straf derer, welche kein
rechtes Gewicht haben, p. 3064. 306 8.
Handwercks⸗Knecht, p. 3076. ſq.
Hauſieren, p. 3072. ſq. W
Inſpectores. p. 3098. .
VBertzen⸗Meiſter, Erwaͤhlung, Verrichtung und Rech⸗
nung, p. 3045. ſqq. 3064. ſqq. 3076. Belohnung,
P. 3065. L
Enappen, ſo auf der ſchmalen und breiten Stuck⸗ auch
Kunden Arbeit ſchaffen, Koſt und Lohn, p. 30 2 ſun.
Von denen Knappen, welche auf der Kauf⸗ und Stuck⸗
Arbeit Meiſter werden wollen, p. 3081. f.
Bunden, wie ſie ſich gegen die Weber und dieſe gegen
jenen zu verhalten haben, p. 3068. ſcq. Sollen nicht

zu lang aufgehalten werden, p. 3087. Abſpanen, p. z080.

KBunden⸗Weber, wie ſie ſich zu verhalten haben, p. 3072.
a. 3080. In wie fern ihnen erlaubt, breite Stuͤck zu we⸗
en, p. 3081. „ „
Laden, p. 3047. 4013. ſq. Schluͤſſel, p. 304.

Ledige, ſollen das Handwerck vor ſich nicht treiben / ad

P. 3058. H
Leg⸗Geld, p. 3073. 3079. 4014.
Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 3034. 3037. ſq. 3077. fd.
Arine, p. 3036. Ausſchreiben, bp. 303 5. ſq. 4014. fg.
Austretten, P. 3018. 1n. Einſchreiben/ p. 3034 .

4

4014,ſ.

3040., lel
unredliche
ctament,
p. 3040,
lohn, ,b. 3
Mayringer
eine jur
ſchafft gea
Cieiſter, G
308 5. ſq.
bene, p.
p. 3075.

ieiſter⸗G
Meiſterſtu
Obmann,
Ordnung,

hahmen/ nj
Vitirung
Zanmn
chau, p.
Schau⸗Ge
Schau⸗M
Schlayer⸗
Schneller,

1982. 306

gitz⸗Jahr,
pulen, n
b. 3073.
Strafen, 9

Stuben⸗En

Stuck⸗Wel
ſag. Wie
Stn l, ni
Htümpe ey
ſofel, ſchwa
lax, p. 307

Drittes Regiſter.

Weber.
4014, fq. Koſt, p. 303 7. Lehr⸗Geld/ p. 303 5. ſq. 303 8,
3040. Lehrzeit, p. 3034. ſqq. 3038. Ohnehliche und
unredliche, p. 3032. ſq. Probzeit, p. 3034. 3036. Tra⸗

u⸗ dent⸗ b. 3039. ſiq. Verfuͤhren, p. 3088. Verhalten,
N . 0.
Lohn, p. 3070.
Aien Mayringer, Laden und Ordnung, p. 40 13. Sollen als
eEeine zur Stuttgardter Haupt⸗Lbaden gehoͤrige Meiſter⸗
ſſchafft geachtet werden, p. 4015.
ei Mieiſter, Eingekauffte, p. 3062. ſq. Fremde, p. 2075.

ant⸗ 30855. ſq. 4004. Juͤngſte, p. 3076 fq. 3088. Vertrie⸗
. mu. bene 2,. 3053. Sollen nichts ſtrafbares vertuſchen,
n AMeiſter⸗Geld, p. 30. .
e 3041. 3061. 3081. ſq.
. Wieiſterſtuck, p. 3057. ſqq. 3081. ſq. 4014.
bmann, p. 3065.
Grdnung, Verleſung, p. 3066.
Rahmen, wie weit ſie ſeyn ſollen, p. 3063. Von deren
ſtir Viſitirung, p. 3063. Straf derer, welche keine rechte
RKRNahtnen haben, p. 3064.
Schau, p. 3083. ſq.
atuire chau⸗Geld, p. 3083. ſq.
eti chau⸗Meiſter, p. 3089. ſq.
e 8 Schlayer⸗Weberinnen, p. 3077. ddd. =
mem i Schneller, Auf⸗und Fuͤrkauf, auch Verfuͤhrung, p. 3079.
S, 3082. 309. 4005.
el Sitz;⸗Jahr, p. 3056. . .V .
Spulen, wird an Sonn⸗ und Feyertaͤgen verbotten,
—— 1 .
rh — P. 2073. .
Strafen, Vertheilung, p. 3076, 3092.
ans Stuben⸗Knecht, Verrichtung, p. 30)n.
Stuck⸗Weber, wie ſie ſich zu verhalten haben, p. z083.
, eil n Wie viel Stuͤhl ihnen erlaubt, p. 3082. 3085.
Stühl, wie viel ſie halten doͤrffen, p. 3077. 3080. 3082.
Stuͤmpeleyen, p. 3048. ſq.
Teafel, ſchwartze, p. 3048.
, Tax, p. 3070.

. i, we⸗

Drittes Regiſter.
. Weber.
Tuch/ Handel, p. 3082. ſd. 4004. ſq. Wie es beſchaffen
ſeyn ſolle, p. 3089. ſiq. Was mit dem verderhik n
thhun, p. 3069. .
Ulmer, p. 207 . M
Uracher, Kauff⸗Stuck⸗ und Kunden⸗Arbeits⸗Artieul,
p. 3080. ſqq. Schau, wer darauf wuͤrcken doͤrffe, p.
3098. Zeichen, ſolle an fremde Waar nicht gemacht,
dieſelbe auch unter die Uracher Waar nicht gemiſcht
wwerden, p. 3097. ſq. „=
Vavhinger, Laden und Ordnung, p. 4013. Sollen als
eine zu der Stuttgardter Haupt⸗Laden gehoͤrige Mei⸗
ſterſchafft geachtet werden, p. 401 .sxnq
Verglich zwiſchen den Webern in Stadt und Amt Stutt⸗
gart und denen zu Eßlingen, auch Eßlingiſchen Ge⸗
biets und dahin gehoͤrigen Spithals⸗Flecken, wegen
Erkennung der Strafen und Schlichtung der e nn⸗
tigkeiten zwiſchen beederſeitigen Kunden und Webern,
pP. 4006. ſqq.
Waag, Viſitirung, p. 3063.
Wanderzeit, p. 3042. ſqꝗ.
Wartzeit, p. 3041.
Weben, was dabey zu beobachten/ p. 3086. ſq. 3089. ſ.
wird an Sonn⸗und Feyertaͤgen verbotten, p. 3073.
Was ſie weben doͤrffen, p. 3079. 8
Wifling, Verkauff, p. 2098. Sollen nicht auſſer Lands
herein gefuͤhrt werden, p. 2098.
Wittiben, p. 3077. ſq. 3088. ſq. MM
Zettel, p. 3068. ſqq. Wie ſelbige zu legen, p. 3071.
Sollen nicht auf den Maͤrckten geduldet werden, p.
3086. Denen zu Mayringen und Vayhingen wird er⸗

laubt, im Land Zettel anzunehmen, p. 4015. 2

/

Zettel⸗Laib, p. 3068.
Soll, p. 3083.
Sunfft⸗Knecht, b. 309 1. ſq.
Zunfft⸗Meiſter, Verrichtung, p. 3089. 3098.
Zuſammenkunfft, Haupt⸗Verſammlung, p. 3065. ſdg.
3079. ſq. auſſerordentliche, p. 3067. “
Wein⸗

Irbeit/ ſo
Verding

und an d

Arten/ ſol
get werd
unteklaſſ
Jusruſten
Bauerlohn
Bezieherle
Binden,
Brechen,
Einſchreil
kelgen/ wi
Fremde,
fuͤnffer, 4
Hacken, in
Hefften,

necht, E

austrette
Laub, p.
Lehr⸗Jun
Lehrzeit,
Obmann
Pfaͤhl §
p. 4029.
p. 4023.

Schneide⸗

Schnittliů
Strafen/
Stuben⸗C
aglohn,
Crunck,
Wegziehe
Finß, ha

Zunfft⸗V.

Zunfft⸗S

Zduſamm

Drittes Regiſter.

Weinguͤrtner.
Arheit, ſo im ordinari Bauerlohn begriffen, ſolle nicht im
Verding geſchehen, p. 4027. zu welcher Zeit ſie von
und an dieſelbe gehen ſollen, p. 40; 4.
Arten, ſollen zu rechter Zeit vorgenommen und geendi⸗
get werden, p. 403 1. fq. Straf derer, welche eine Art
unterlaſſen, P. 403 4. ſq.
Ausruͤſten, was dabey zu beobachten, Pp. 4029.
Bauerlohn, p. 4028. 4033. ſq.
VBezieherlohn, p. 4028.
Binden, was dabey zu obſerviren, b. 4030.
Brechen, p. 40;30.
Einſchreiben, p. 4026.
Felgen, wie offt und wann Piches geſchehen ſolle, p. 4030. ⸗
Fremde, p. 403 ½.
Fuͤnffer, 4023.
Hacken, was dabey zu oblerviren, p. 4029.
Hefften, wann und wie ſolches geſchehen ſolle, p. 4030.
Anecht, Ein⸗und Ausſtand, p. 4025. Verdingen, und
austretten, p. 4027. Haͤndel, P. 4025. .
Laub, p. 4030.
Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 4024. Einſchreiben, p. 4024.
Lehrzeit, b. 4024. Ledigzehlen, p. 4024.
e1* Obmann, p. 4023.
Pfaͤhl, Kurtze ſollen dem Bauherrn gelaſſen werden,
. 302 ſq. Ausziehen, wann ſolches geſchehen ſolle,

Schneiden, was dabey zu beobachten, p. 4029.
Schnittling/ p. 4029.
Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 4032.
Stuben⸗Ordnung, p. 4027.
wiin Taglohn, p. 0277 ſq. 4033. ſq.
Trunck, p. 403 3. ſq.
1 Wegziehen, P. 4026. .
. Zinß, hal⸗ lbjahriger, p. 4027.
ie Zunfft⸗Meiſter, p. 4023.
Sunfft⸗Stuben, Pp. 40 23.
Zuſammenkunfft ,P. 4023. 4031. ſq.

Weiß⸗

Drittes Regiſter.

Weißgerber. V
Bruder⸗Tag⸗/ P. 4040. ſq. 40 55. ſq. Strafen /
SEinkaufen, p. 4041. ſq. enden,
Farb, ſchwartze ſollen ſt⸗ nicht gebrauchen, P. 2 20. Wartzeit /
Faülhaben, p. 4042. 404 5. 1q. zuſammen

Fell, abraufen, p. 4047. Fuͤr⸗ und Aufkauff, p. 40
Gerben und bereiten, p. 4046. ſq. ſ, b. . *. 4.
Felltraͤgern ſolle nichts zu kaufen gegeben werden, b. 6. Schlof
4048. Failhaben, p. 4048.
Gericht, p. 4040.
Geſellen, Annahm, p. 4045. Arbeit/ p. 4044. Ab kuͤn⸗ Juflag, in
den, p. 4044. 4c. Austretten, p. 4044. 1. Failhaben
Handſchuh machen und failhaben wird ihnen verbot⸗ Firben/
ten, p. 2020. ſq. Fremde/
Hauſieren, p. 4046. 4048⁸. Harn, Fi
Panleren, ſolle nichts zu kaufen gegeben werden, beſtlen,
b⸗ koſe

ke⸗ ſollen nicht von Wilderern erkaufft werden, p 4052. Frennde,
Hoſen, Leder⸗Einkauf, p. 4056. 1g. Waſchen, b. Haſelh.
4056. ſq. Leg⸗Geld,
Juden zu Freudenthal, Commercium mit Weißgerber⸗ ſg. Urla
Waaren, p. 4058. Verhalt
Laden, p. 4055. ſq. bey leine
Leder, Eintauchen und ausruͤſten mit Farben, p. 4056. peniger
1q. Handel, P. 4070. ſq. 4076. ſq. Heften, P. 4047. (009,ſ
Lohn⸗Leder ſammlen wird verbotien/ P. 4046. Meiſter⸗
Leg⸗ ⸗Geld, p. 4040. ſq. lin veil
Lehr⸗ Jungen, Annahm, p. 4042. 4045. Austretten/ Hauſieren
p. 404 4. Einſchreiben, p. 4042. ſq. Ledigzehlen, p. Hauß⸗Wa
043, Lehr⸗Brieff, p. 4 43. Leht⸗Geld, b. 4044. Herberg,

ehr zeit, b. 4043. ſq. Geſellen
Meiſter⸗ mMahl, p. 4042. Bammen,
Viederlaͤndern ſolle nichts zu kaufen gogeben werden, Baͤmmen,
P. 4043. Failhaben, p. 4048. Zaͤmmer,

Schoaltbeib, Erwaͤhlung und Verrichtung, P. 4040. Terzen⸗⸗

Kunden,
Srich⸗ auf denſelben ſolle nichts geliehen oder gekaufft gaden, 6
werden, P. 4048.
weiß⸗

Leg⸗Gel⸗

Drittes Regiſter.

Weißgerber.

Strafen, wen ſolche gehoͤren, p. 4053.
Wanderzeit, p. 4043. ſq.
artzeit, p. 404 ;3.
Zuſammenkunfft, p. 4040. ſq. 4051. ſq. 4055. ſq.

Windenmacher.
e. Schloſſer.

L Zeugmacher.
Auflag, wie es dabey zu halten, p. 5003. ſq.
Failhaben, p. 4088. ſq. 409 1.
Faͤrben, P. 4088. . 9
Fremde, p. 4081. 4089. .
Garn, Fuͤrkauff, p. 40 4. 4087. 4092. ,
Geſellen, Abſchied, p. 4078. 5007. ſq. 50:0ο. Annahm.
p. 4077. ſq. Austretten, p. 4078. Begraͤbnus, p orI.
Fremde, p. 5004. Haͤndel, p. 4078. 5011. ſq. Jung⸗
Geſell, p. 5002. ſq. Laden⸗Geſellen, p. 5001. ſq. 5003. ſqg.
Leg⸗Geld, p. 5oro. Lohn, p. 4081. ſq. Schulden, p. 5011.
Adg. Urlaub, p. 4079. Verfüuhren, p. 4078. ſqq. ſo09.
1 Verhalten, p. 50oof. ſq. Wandern, p. 4078. fq. Sollen
bey keinem Leinenweber oder Tuchmacher arbeiten, viel⸗
weniger einen Zeugmacher⸗Stuhl anrichten, p. 4080.
L009. ſq. Was ſie zu thun, wann ſie bey einem andern
Meiſter Arbeit nehmen wollen, p. 5ooSι Von denen Geſel⸗
len welche bey untuͤchtigen Meiſtern . gearbeitet/ b. 5008.
Hauſieren, p. 4089. ſq.
Hauß⸗Waar, p. 4097. ſq.
Herberg, wie ſich der Vatter ge
Geſellen zu verhalten, p. 5001.
Kammen, Pp. 407 5. ,. 5
Baͤmmen, wem ſolches verbotten, p. 40 8.
Kaͤmmer, wie viel einem Meiſter erlaubt, p. 4082.
Vertzen⸗Meiſter, p. 4064. ſq.
Kunden, Annahm, p. 4091.
Laden, p. 406 . ſq. Geſellen, p. 5001. ſq. 5002. ſqq.
Leg⸗Gelder, p. 4066. ſq.

gen die ankommende

Zeug⸗

Drittes Regifler.

Zeugmacher.

Lehr⸗Jungen, Annahmn, b. 407 ². 407 5.) Arme, p.
4075. Einſchreiben, p. 4074. ſq. Entlaufen, p 4076.
Kammen, p. 4075. Kleidung, p. 4075. Lehr⸗Brieff,
p. 4075. ſqq. 4088. Lehr⸗Geld, p. 4074. ſqq. Lehr⸗
zeit, p. 4073. ſqq. 4077 Losſprechen, p. 1075. 1g. Tra⸗
ctament, p. 4074. Verfuͤhren, p. 4079. ſq. UMW
Lohn⸗Weber, was ſie zu beobachten haden, p. 4097. ſq.
Mieiſter, was einer zu obſerviren, der Meiſter werden
will, P. 4069. ſ. Sollen nicht zugleich das Tuchma⸗
cher oder Leinen⸗Weber⸗ Handwerck treiben, p. 4094.
Begrabnuß, p. 5orr. Von des juͤngſten Meiſters Ver⸗
richtung, P. 4067. Ehrloſe, p. 4070.
Mieiſter⸗Geld, p. 4070. .
WMeiſter⸗Mahl, ſolle abgethan ſeyn, p. 4072.
Mieiſterſtuck, p. 4071. 14. Schau zu Tuͤbingen und
Goöppingen, p. 4072.
Obmann, p. 4064.

Schau, p.4094. ili. 4007. f4. Straf derer, ſo ſchlechte

Waar machen, p. 4096. n. H
Schau⸗WMeiſter, P. 409 4, ſq. .
Siglung, p. 409 5. iq. 4097. ſc.
Spinnerey, p. 4083. Fremde ſollen im Land nicht ſpin⸗
nen laſſen, p. 4083. Spinner⸗Lohn, p. 4033.
Strafen, wein ſelbige gehoͤren, p. 4069. 4099. lq.
Streichen, wei ſolches verbotten, p. 4081.

*

Stuͤhl, wie viel ein Meiſter halten doͤrffe, p. 4082. Sol⸗

che anzurichten wird denen Geſellen verbotten, P. 4080.
Stuͤmpler, p. 4081. 2ðð
Verglich, p. 4085. ſqg. ”Mäü
Waaren, welche ſie machen und verhandeln doͤrffen, p.
4035 11. Auf⸗und Furkauff, p. 4087. Ausrüͤſtung,
P. 4088. =D
Wanderzeit, p. 4069.
Wartzeit, p. 4074.
Wittiben, p. 4090.

Woͤllen, verarbeiten, p. 4092. Auf⸗und Fuͤrkauff, b.

4092. 1d.
Zeug⸗

Zettlen⸗
eug / we
deng 4
verbott
Zuſamm

Straf!

Jusland
kauff de
Sollen
lenk
en, p.
Bachenſ
Blaͤttlen
Valck/ wi

vertzen⸗

5023.
Anecht,
mit den
führenn
G
Lehr⸗Jt
ſchreib⸗
Lehrzei
Meiſter
ſche, p
den Kl
Meiſter⸗
Strafen
Zeug, n
denſelk
Weſl
infu
Diegel,
Diegel⸗
tl. V

meiſter⸗Geld, p. 5030

W Zettlen, Straf derer, ſo zu wenig zet

V.

Drittes Regiſter.
Zeugmacher. H

tlen, p. 4096. ſq.
Zeug, welche ſie machen und verhandeln doͤrffen, p. 408 %.
ſqq. Wullene zu machen, wird den Leinen⸗Webern
verbotten, p. 4093. ſq. 5
Zuſammenkunfft, p. 4064. 4066. ſqq. 5003. ſqq.
Straf der Ungehorſamen, p. 4068. 5003.

4 Ziegler.
Auslaͤndiſche, in wie fern ihnen die Einfuhr und Ver⸗
kauff des gemachten Zeugs zu geſtatten, p. 5024. ſq.
Sollen aus den Stein oder Leimen⸗Gruben in dem Land
keine Stein oder Erden nehmen, hohlen oder verkau⸗
fen, p. 5oꝛ2 6. “S
Bachenſtein. S. Zeug.
Blaͤttlen. S Zeug. S
Kalck, wie ſolcher beſchaffen ſeyn ſolle, p. 5 16. S. Zeug.

Kertzen⸗Mieiſter, Verrichtung und Rechnung, p. 5020.

5028. Beyſitzer, p. 5020. 5028.
Anecht, Austretten, p. 5024. Leg⸗Geld, p. 5030. Stritt
mit den Meiſtern, p. 5023. ſq. Urlaub, p. 5023. Ver⸗
fuͤhren, p. Soz 4.
Leg⸗Geld, p. 5030. .
Tehr eragen, Alter, p. 5022. Annahm, p. 5o22. Ein⸗
ſchreiben/ p. 5022. ſg. 503 1. Ledigzehlen, p. 5023. 503 1.
Lehrzeit, p. 5022. Lohn, p. 50 2. .
Meiſter, wer dazu anzunehmen, p. 5023. Ausländi⸗
ſche, p. 5024. ſq. Einkaufen, p. 5030, 1q. Stritt mit
den Knechten, p. 5023. ſq.

4 K
Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 5026.
Zeug, wie ſolcher beſchaffen ſeyn ſolle, P. 5or6. Wem
denſelben zu machen und zu brennen verbotten, p. 502 5.
Ausfuhr in andere Aemter und Flecken, p. 502 ½. (d.
Einfuhr und Verkauf der Auslaͤnder, p. 5024. fd.
Siegel, S. Zeug.
Ziegel⸗Huͤtten, wer darauf zu ſetzen, P. 7021. ſq. 5026.
f. Von deren Verkauff und Ausloſung, p. 5o21.
Zuͤſanunentuͤnſften . 5017. ſqq. 5029. 1q. Zehrun⸗
gen dabey/ P. 7020. ſd. , B
Hhhhh Zihn⸗

Drittes Regiſter.

Zihngieſſer. .
Abgang vom Zihn, p. 5098. Wcs
Blep⸗ Zuſatz/ p. 5087. ſq. 5095. 600,
ych⸗Naͤgel, p. 6001. ⸗ ſtaͤtten,
Flicken, was dabey zu beobachten, p. 70gs. ZAuſammn
Fremde, p. 1099. Zuſatz v
Gehalt des Zihns, p. 709 5. iq.
Hauſieren, p. 5089. ſq. Abriß/
Laden, p. 5093. 6005. Baed⸗S
Lche Geld⸗ p. 6002. ſq. . Bieg, ſol
Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 5093. Einſchreiben, p. Blattwen

Lehrzeit, p. 5094. 6006. Probzeit, p. 5093. Dechtral
Eobn, b. S09 7. ebick,
Loͤthen, was dabey zu beobachten, p. 5098. Gebau,
Mieiſter⸗Geld, p. 6005. Meiſter

Ober⸗Meiſter, Rechnung, p. 6002. ſq.

. mcht
Grdnung, Verleſung, p. 6001. 6003. Straf derer, ſo waurtigen
dieſelbe nicht halten, p. 6006. FPoct.g
Prob, p. 1089. 5096. ſq. 6004. ſq. Von dem unprob. abgtbibe

maͤßigen Zihn, Pp. 7089. ſq. 5099. wird,
Prob⸗Meiſter, p. 5089. 5097. nachen
Prob⸗Zeichen, p. 5096. GBGeſelen,
Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 6005. fſd. Bücht,
Seumpler⸗ . p. 541. ſqq. 5090. 1q. 6001. ſq. SEttritte
ax, pP. 7096. Joay.
Wanderzeit, p. 50og4. 2. Koz
Wittiben, p. 6004. 6006. dimg⸗

eichen, wie das Zihn zu bezeichnen, p. 5095. ſq. Sol⸗ “D
Zeid nicht gefaͤhrlich abgethan, auch kein dergleichen Geſſch,
Zihn gekaufft werden, p. 6000. Gibel,
Zihnwerck, wem der Handel damit zu geſtatten oder Holt dadt
nicht, p. 397. 543. 5088. 1d. 5090. ſq. 509 5. 6001. lA. D. z066.
Wie man ſich bey Verſchmeltzung des alten Zihns zu Lehr⸗Ju
verhalten, p. 5089. 1q. 6000 Was mit dem verderbt ſoab.
oder ſonſt mangelhafften und preſthafften zu thun, Lehe⸗Zei
p. 5099. ſq. Gefahrlich zuſammengeſchlagenes ſolle ment,.
nicht erkaufft werden, p. 6000. Wie ſolches zu gieſſen, Meiſter,
zu miſchen und zu verarbeiten, p. 5095. ſq. Goo. vill, ,

Abriß, wie ſelbige zu machen, p. 5049.

Drittes Regiſter.

Zihngieſſer.
Was bey deſſen Verkauff zu beobachten p. 397. 5027.
6004. ſq. Von dem Zihn⸗Geſchirr auf den Schieß⸗
ſtaͤtten, p. 5089. 6002.
Zuſammenkunfften, p. 6002. ſq.
Zuſatʒz von Bley, p. 5095. 6008. ſq.
Zimmer⸗Leute.

Baad⸗Stuͤblen zu machen, wird verbotten, p. 50551.
Bieg, ſollen nicht eingeplattet werden, p. 5050. ſq.
Blattwerck, wird in den Haͤuſern verbotten, p. 1051.
Camin, hoͤlzerne, ſollen nicht gemacht werden, p. 50o1.
achtrauff/ wo ſelbiger hinzurichten, p. 5051.
Gebaͤlck, wie ſolches zu legen, p. 5oſo.
Gebaͤu, wie ſie zu machen, P 505. ſq. ſollen von dem
Meiſter, der die Abriß und Uberſchlaͤg verfertiget, ge⸗
macht werden, p. 5042. ſq. Verdingen wird den aus⸗
waͤrtigen Zimer⸗Leuten und Geſellen verbotten, p. 7042.
5047. ſq. Was vorhero zu beobachten, ehe ein alter Bau
abgebrochen oder ein neuer angenommen und gemacht
wird, p. 5048. Straf derer, ſo einen gefaͤhrlichen Bau
machen, p. 5os a. .

Geſellen, Annahtn, p. 5o47. 506r. Aufleg⸗Geld, p. 5062.

Buͤchs, P. 5062. ſq. Einſchreiben, p. 5062. Lohn, p. 5054.
Strittigkeiten, p. 7o63. Urlaub, p. 5061. Verfuͤhren, p.
7047. 5061. Verhalten, p. 064. ſiq. Zuſammenkunfft,
p. 5063. ſqq. ſollen nicht fuͤr ſich ſelbſt arbeiten, kein Ver⸗
ding⸗Werck annehmen, noch Stoͤhrwerck treiben, p.
16647. U. 506 1.
Geſtich, p. 50550.
Gibel, wie ſelbige zu machen, p. 5051. =
Holtz davon ſolle nichts heimgetragen werden, p. 5053. ſq.
P. 5066. ſq q. .

ALehr⸗Jungen, Annahm, p. 5044. ſq. Austretten, p.

e,

5046. Ledigzehlen, p. 5045. ſq. Lehr⸗Brief, p. 5046.
Lehr⸗Zeit, p. 5044. ſiqq. Prob⸗Zeit, p. 5044. Tracta⸗
ment, p. 5044. Verführen, p. 5047. Ve halten, p. 5o45.
Mieiſter, was einer zu beobachten, der Meiſter werden
will, p. 5037. ſqq. Wie alt einer ſeyn ſolle, p. 503 7.
Hhhhh 2 . 5040.

Drittes Regiſter.

Zimmer⸗Leute.
5040. ſq. Einſchreiben, p. 5040. ſq. Auswaͤrige, Lirchen⸗
p. 5042. 5 ü WPel
Mieiſter⸗Geld, p. 7040. Leg⸗Gel
Mieiſterſtuck, p. 503 8. ſqq. 5Oα1. ſq. Lehr Il
Rechen einplatten, wird verbotten, p. 505. ſq, len/ b.
Riegel, ſollen nicht eingeplattet werden, p. 5050. ſq. 5075. l
Rinnen, was vor dieſelbe zu bezahlen, p. 5054. ſlq. Loßſore⸗
Ruſt⸗Holtz, S. Holtz.
Saͤul einplatten, wird verbotten, p. 5o5. iq. . Lohn / b
Schlag⸗ und Schinaͤh⸗SHaͤndel, b. 5043. Lohn ni
Schwellen, wie ſelbige zu machen, p. o ro. MMMuicaliſe
Sparren einblatten wird verbotten, p. 505. ſq. oVob⸗her
Stoͤck an den Gebauen, wie ſie zu machen, p. 5051. Ordnun

Taglohn, Sommer⸗Taalohn, p so55. ſq. Winter⸗Tag⸗
lohn, P. 5056. So der Bau⸗Herr zu eſſen gibt, p. 5056. Poſaune
fur Speiß und Lohn, p. 5057. Drrirob, p.
Uberſchlaͤg, wie ſelbige zu machen, p. 5049. lſ. Stadt⸗N
Verdingte Gebaͤu S. Gebaͤu. Geſellen, was ein Mei⸗ ktede⸗
ſter daben zu beobachten, p. 048. ſqg. ſollen nicht wie⸗ Strafen
der verdingt werden, p. 5051. Von der Annahm eines Stritt v
andern Meiſters, p 5054. Straf derer, welche die veor⸗ Stm
ſprochene Arbeit nicht verferſigen, p. 03z..
Waͤnde, ſollen nicht mit angeſchlagenen Brettern gemacht Caͤnze/
werden, p. 5051. Zincken
Werckſtatt, wem ſolche zu geſtatten oder nicht, p. 50z7. Zuſamn

5039. D
Zinckeniſten.
Aaner, ſone keine Junden⸗ lernen, p. 5081. Sollen!
ufſpielen bey Ho⸗ zeiten und Taͤnzen, p. 5079. 5080. ſq. gehoͤti
Aufwartung. S. Aufſpielen. “ thori
Caſs. S. Mulicaliſche Caſs. , ò
Geſellen, Abſchied, p. 5077. Aelteren Geſellen Berrich⸗ Pomi
tung, bi 5076. Arme, p. 5077. Aufkuͤnden, p. 076. ſ, otnit ſ
Serviren, p. 507 ½. Schulden, p. 5077. Vergluͤbdung, gen a
P. 5077. Verhalten, p. 5076. 5078. p. 405
Hochzeiten, S. Aufſpielen.
Inſtrumenta, p. 5078. ſq.

Zincke⸗

Drittes Regiſter.

Zinckeniſten.
Kirchen⸗Muſie, wer dazu zuzulaſſen, p. 5080. ſq.
Leg⸗Geld, p. 5082.
Lehr⸗Jungen, Annahm, p. v072. 5075. ſgq. Austret⸗
ten, p. 5073. ſq. Einſchreiben, p. 5073. Lehr⸗Brief/ b.
5075. Lehr⸗Geld, p. 5073. ſqg. Lehr⸗Zeit, p. 5073. ſa.
Loßſprechen, P. 5o7y. Verhalten, p. 5078.
Lohn, p. 50o80. Straf derer, welche den Geſellen den
Lohn nicht bezahlen, p. 5083.
Muſicaliſche Caſs, p. 5082. ſq.
Ob⸗ ⸗Herr/ p. 5083. .
Ordnung, Verleſung, p. 5083.
Poſaunen blaſen, wen man ſolches lernen doͤrfen P.53o.
Prob, p. 5078.
Stadt⸗Muſicus, deſſen Verrichtung, p. 5083.
Strafen, wem ſelbige zugehören, p. 5084.
Stritt und Zwiſtigkeiten, p. 5082.
Stuͤmpler, p. 5078. ſd. 5081.
Taͤnze, S. Aufſpielen.

„

Zincken, andere ſolche zu lernen, wird verbolten, P. zozo.

Zuſammenkuͤnfften/ p. 5o8 3. .

Zirckelſchmid.

Sollen nicht mit auslaͤndiſcher zum Handwerck nicht

gehoͤrigen Eiſen⸗Waar handeln, P. 492.

Zuckerbacker.

Womit ſie handeln doͤrffen, p 408. Sollen keinen Jun⸗
gen anderſt, als auf bie Zuckerbackerey annehinen,
P. 408.

Hhhhh? Erra

S) (6
Errata.

Pag. 236. lin. 18. ſtatt nun, liß nur.
— 396. lin. 27. 1q. liß verkauffen.
—— 617. lin. 23. ſtatt Geſetzen, liß Geſellen.
— 648. lin. II. poſt verbum, oder liß Ninds⸗Mezger.
— 73 3. lin. 22. ſtatt Orten, liß Arten.
— 762. lin. 26., ſtatt Verordnung, liß Unordnung.
— 791. lin. 7. ſtatt Kunden, liß Lunten.

— 834. lin. 13. ſtatt Karren⸗Geſell, uß Geſtel.
— 3841. lin. 8. del. verbum: von.

— 940. lin. 3. ſtatt fallen, liß allen.
— 95§2. lin. 14. ſtatt Gewalt, liß Gegenwart.
954. lin. 29. ſtatt zweytens, liß 2.
955. lin. ult. ſtatt nun, liß nur.
971. lin. 28. del. und.
203 8. lin. 12. ſtatt cognitio, liß congruo.
3078. lin. 19. ſtatt keine, liß kleine.
— 5049. lin. 14. ſtatt als, liß alſo.

LILL

Errumpfſtricker⸗
Oroͤnung. HD

NB. Weilen dieſe Ordnung aus Verſe⸗
hen zuruck geblieben, als hat dieſelbe in der
gehoͤrigen Ordnung nicht mehr koͤnnen einge⸗
ruckt werden, iſt alſo ſolche hinten nach dem
Regiſter zu binden. .

Frid
tembe

pelgan
hech

Beken

und (
Uns un
nen gea
ahren
ertzog
gewiſſe
gerathe
ſye, d

Re eELe. 3
ZEeNX LeS Be e e He L Pa He

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E⸗ A
F E A A.

Von Gttes Gnaden / Wir
Friderich Carl, Hertzog zu Wuͤr⸗
temberg und Teck, Graf zu Moͤm⸗
pelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc.
Admimſtrator und Ober⸗
Vormunder.

Bekennen und thun kund hiemit aller⸗
maͤnniglich;

achdeme die in Unſerm Vormund⸗
ſchafftlichen Hertzogthum geſeſſe⸗
ne geſammte Meiſter, des Hoſen⸗
und Strumpfſtricker⸗Handwercks,
Uns unterthaͤnigſt Supplicando zu erken⸗
nen gegeben, daß bey vielen und langen
ahren her, ihr Handwerck in Unſerm
ertzogthum, wegen Ermanglung einer
gewiſſen Ordnung in mercklichen Abgang
gerathen, und bey denen haͤufig⸗einge⸗
riſſenenen Stuͤmplereyen, auch erfolgt
ſeye, daß nicht allein Teutſche ſondern
:( 2 auch

4 . e e

auch fremder Nationen Leuthe, allerhand
ſchlechte Waaren in das Land gebracht,
damit Unſere gute Unterthanen ange⸗
fuͤhrt, und ihnen Meiſtern gedachten
Handwercks, das Brod vor dem Munde
weggenommen haben, und daß noch uͤber
diß wegen jetzt angefuͤhrter Urſach, ihre
Lehr⸗Jungen und Geſellen auſſer Lands
nicht paßirt, ſondern aufgetrieben, und
ihnen Meiſtern, an verſchiedenen Orten
das Failhaben gaͤntzlich verbotten und
niedergelegt worden, alſo, daß ſie an ih⸗
rem Handwerck, und dardurch rechtmaͤ⸗
ſig ſuchender Nahrung groſſen Schaden
leyden muͤſſen, und zu beſorgen, daß
daferne Wir dieſem Handwerck zu deſ⸗

ſen Aufrecht⸗Erhaltung nicht baͤldeſt die

gnaͤdigſte Huͤlfs⸗ Hand reichen wuͤrden,
daſſelbe gar zu Grund gehen doͤrffte;
Derowegen Uns unterthaͤnigſt gebetten,
ihnen als Unſern gehorſamſten Untertha⸗
nen, zu Vorkommung ihres aͤuſſerſten

Verderbens, eine beſtandige Ordnung,

wie es hinfuͤro mit denen Meiſtern, Ge⸗

ſellen, Lehr⸗Jungen, und ſonſten in all⸗

wege auf ihrem Handwerck gehalten wer⸗
den ſolle, gnadigſt zu geben und zu con⸗
firmren. Wann Wir dann jederzeiten

geneigt,

genei⸗
ſchaff
und
gnadr
daß a
allen
nen
hinge⸗
Zerruͤ
nothn
Wir
in Gn
wie ſi

Punc

faſſen

V

A

Tuͤbin
weder
vom
ordnen
gluͤbd

Hoſen⸗ u. Strumpfſtricker⸗Ordn. 35

geneigt geweſen, Unſerer Vormund⸗
ſchafftlichen Unterthanen Aufnehmen
und Beſten zu befoͤrdern: und anbey
gnaͤdigſt angeſehen und betrachtet haben,
daß an guten nutzlichen Ordnungen bey
allen Handthierungen, abſonderlich de⸗
nen Handwerckern, ſehr viel gelegen iſt,
hingegen in deren Ermanglung allerhand
Zerruͤttungen und verderbliches Weſen,
nothwendig erfolgen muß; Als haben
Wir ſolch ihrem unterthaͤnigſten Petito,
in Gnaden willfahrt, und eine Ordnung,
wie ſie in nachfolgenden Articuln und
Puncten enthalten, begreifen und ver⸗

faſſen laſſen.
Erſter Articul.
Von Beſtellung kines Ob

manns.

nfaͤnglich ſollen fuͤrohin bey den Laden des
Strumpf ſtricker⸗Handwercks, ob⸗ und
unter der Staig,/ als zu Stuttgardt, und
Tuͤbingen zwey Ob⸗Maͤnner, nemlich bey jed⸗
weder Laden einer aus dem Gericht oder Rath
vom Vogt, Burgermeiſter und Gericht ver⸗
ordnet, und von ſelbiger Orten Beamten, ver⸗
gluͤbdet werden.

. 3 Ander⸗

Hoſen⸗ und

Anderten²²s9e0eses

ſammenkunfft, ohne dieſer Ob⸗Maͤnner
Vor wiſſen, anzuſtellen; Alſo ſollen auch dieſel⸗

bige ſich zu rechter Zeit bey der Verſammlung

Urnd wie bey dieſem Handwerck keine Zu⸗

einfinden, denen Handwercks⸗Deliberationen,

von Anfang biß zu End beywohnen, und daß
alles ſtill und ordentlich zugehe, jederman gleich
und recht geſchehe, abſonderlich aber, daß ob

dieſer Ordnung, in allen und jeden Puncten und
Articuln, ſteif und veſt gehalten, und niemals
darwider oder daruͤber im geringſten beſchweh⸗

ret werde, ihnen ernſtlich angelegen ſeyn laſſen.
Anderer Articul.

Von denen Kertzen⸗ und andern
zugeordneten Meiſtern.

Erſtlich.

Es ſollen von dein gemeinen Handwerck zwey
Kertzen⸗Meiſter, als einer unter, und ei⸗

ner ober der Staige, des Handwercks wohler⸗
fahrne, im Leben und Wandel unſtraͤfliche Leu⸗
the erwaͤhlt, und denenſelben noch zwey ande⸗
re gleichfalls verſtaͤndige und taugentliche Mei⸗
ſtere des Handwercks, als Beyſitzer und Vier⸗
tels⸗Meiſter zugeordnet werden.

Zum Andern.

Dieſe Kertzen⸗und zugeordnete Meiſtere ſol⸗

len des Handwercks Nutzen, Erhaltung Zund

Aufne
foͤrdert
die be

wercks
andern
protoc
wider d
ohnhea
aber ni
ſen.
gnaͤdigt

de, ſole

Gericht
den laſſ

Von
zwey e
ſchreib⸗
dern e
ſchreibe
bens he
Unſers

ge Rech

4

verferti

i

Strumpfſtricker⸗Ordnung. 7

Aufnehmen, nach ihrem beſten Vermoͤgen be⸗
foͤrdern, und mit Zuziehung der Ob⸗Maͤnner,
die bey demſelben vorfallende ſtrittige Hand⸗
wercks⸗Sachen eroͤrtern, was in einem oder dem
andern verhandelt wird, fleißig aufſchreiben und
protocolliren, und von allem demjenigen, was
wider dieſe Ordnung laufet, das geringſte nicht
ohngeahndet und ungeſtrafft fuͤruͤber gehen, doch
aber niemand wider Billigkeit beſchwehren laſ⸗
ſen. Was aber ihnen zu ſchwehr fallen, oder
gnaͤdigſter Herrſchafft Intereſſe betreffen wuͤr⸗
de, ſolches alſobalden vor das Vogt⸗Amt oder

cn Gericht bringen, und durch ſelbiges entſchei⸗

den laſſen.

Zum Dritten.
Von dieſen fuͤnff Meiſtern ſollen jedesmalen,
zwey erwaͤhlet werden, welche alles von Ein⸗
ſchreib⸗Leg⸗Meiſter⸗Geld, Strafen und an⸗
dern eingehenden Geldern ordentlich aufzu⸗
ſchreiben, und ihres Einnehmens und Ausge⸗
bens halber, dem Handwerck in Gegenwart
Unſers Beamten, jaͤhrlich auf Georgü richti⸗
ge Rechnung abzulegen haben.

Dritter Articul.
Von denen Lehr⸗Jungen.

Zum Erſten.
Se viel die Lehr⸗Jungen anbetrifft, ſoll ein
jeder redlicher Meiſter befugt ſeyn, nach

verfertigtem und von dem Handwerck appro⸗
):(4 birtem

birtem Meiſterſtuck, (davon hierunter fernere

Meldung geſchiehet) einen Lehr⸗Jungen anzu⸗

nehmen, doch mit dieſer Condition, daß er
ſelbigen vierzehen Tage probire, ob er das
Handwerck zu erlernen tuͤchtig oder nicht, da er
ihn dann auf dieſen Fall nicht annehmen, auf
jenen aber ſchuldig ſeyn ſolle, ihn nach verfloſ⸗
ſener ſolcher Zeit vor die Ob⸗Maͤnner, und
dem Handwerck vorgeſetzte Meiſter zu bringen,
ihne mit Tauf⸗ und Zunahmen, auch Benen⸗

nung des Vatterlands, in das geordnete Hand⸗
wercks⸗Buch einſchreiben, und dardurch zu der

Lehr beſtaͤttigen zu laſſen. Welcher Meiſter

aber einen Jungen laͤnger als vierzehen Tag

in der Prob haͤlt, der ſoll um dreyſig Kreu⸗
tzer ſtraͤflich angeſehen werden.
Zum Andern.
Sollen bey Einſchreibung des Lehr⸗Jungen,

die Ob⸗Maͤnner, Kertzen⸗ und zugeordnete Mei⸗

ſter, von demjenigen Meiſter, welcher einen
Jungen einſchreiben laſſen will, vernehmen, ob
der Jung ehrlicher Geburt und Herkommens,

auch mit was Bedingung derſelbe angenom⸗

men worden, ob er Lehr⸗Geld geben wolle,

und wie viel, oder nicht? und dieſes alles mit

Beyſetzung Jahrs und Lags in das Hand⸗
wercks⸗Buch einſchreiben, und ſoll der Lehr⸗Jung
zum Einſchreib⸗Geld erlegen, einen Gulden.
Zum Dritten.
Weil ſonderlich daran gelegen, daß ein Jung
das Handwerck recht und wohl erlerne, damit

nicht

nicht ar

nen M.
fehlen?
drey J

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nen Me⸗
den Lehr
gleichen
ligkeit
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Falls
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welches

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ren erle

Strumpfſtricker⸗Ordnung. 9

nicht aus demſelben, an ſtatt eines rechtſchaffe⸗
nen Meiſters, ein Stuͤmpler werde. So be⸗
fehlen Wir hiemit, daß kein Jung weniger als
drey Jahr zu lernen angenommen werde.

Zuͤm Vierten.
Wegen des Lehr⸗Gelds aber, wird zwar de⸗
nen Meiſtern frey gelaſſen, ſich mit der aufdingen⸗
den Lehr⸗Jungen Eltern oder Pflegern, zu ver⸗
gleichen, doch aber, daß ſie hierunter die Bil⸗
ligkeit in acht nehmen, und daſſelbe nicht uͤber
dreyſig oder hoͤchſtens vierzig Gulden ſpan⸗
nen ſollen, bey Straf vier Gulden.

Zum Fuͤnfften.

Falls aber ein Lehr⸗Jung Armuth halber
kein Lehr⸗Geld zu geben vermoͤchte, ſolle der
Jung, nach Gelegenheit ſeiner Qualitaͤten und
Geſchicklichkeit entweder vier oder fuͤnff Jahr,
welches bey der Ob⸗Maͤnner, Kertzen⸗ und zu⸗
geordneter Meiſter Erkanntnuß ſtehen ſolle, in
der Lehr verbleiben, es waͤre dann, daß ſein
Meiſter an der Zeit, ſo uͤber die vorgeſetzte drey
Jahr ſeyn wird, ihm etwas nachſehen wollte,
welches bey ihm ſtehen, und deßhalben bey dem
Handwerck keine Hinderung machen ſolle.

Zum Sechsten.
So bald ein Lehr⸗Jung angenommen, ſoll
dem Meiſter der halbe Theil des Lehr⸗Gelds,
wann er ſolches verlanget, die andere Helffte
aber, gleich nach verfloſſenen anderthalb Jah⸗
ren erleget werden. .

10 Hoſen⸗ und

Zum Siebenden.
Die Lehr⸗Jungen ſollen ſich in ihrem Dienſt
fromm, fleißig und gehorſam erweiſen; Hin⸗
gegen aber die Meiſter ſie zuforderiſt zur wah⸗
ren Gottesforcht, und dann zu dem Handwerck,
nicht aber etwann zu andern Verrichtungen
ernſtlich anhalten, ſie mit nothduͤrfftigem Un⸗
terhalt verſehen, und nicht tyranniſch und
grauſam, ſondern dergeſtalten tractiren, daß
er bleiben koͤnne, dann da ein Meiſter ſeinen an⸗
genommenen Lehr⸗Jungen nicht alſo, daß er
bleiben koͤnne, halten wuͤrde, der ſolle das em⸗
pfangene Lehr⸗Geld wieder heraus zu geben
ſchuldig ſeyn. .
Zum Achten. .
Wann ein Meiſter Strumpfſtricker⸗
Handwercks ſtuͤrbe, ehe und bevor der Jung
ſeine Lehr⸗Jahre erſtanden ſaͤe „mag deſſen
hinterlaſſene Wittib, dafern ſie das Handwerck
fort treibet, und einen tuͤchtigen Geſellen in der
Werckſtatt hat, den Jungen, wann der groͤſte
Theil der Lehr⸗Jahren ſchon vorbey waͤre, vol⸗
lends auslernen. Im Fall aber entweder die
Wittib das Handwerck aufgeben wuͤrde, oder
die Werckſtatt mit keinem rechtſchaffenen Ge⸗
ſellen beſetzet, oder auch der groͤſte Theil der
Lehr⸗Jahren noch nicht vorbey waͤre, ſolle dem
Jungen das Lehr⸗Geld, nach Proportion der⸗
ſenigen Zeit, die er noch zu lernen hat, gleich⸗
balden wieder heraus gegeben werden, und er
ſchuldig ſeyn, bey einem andern ehrlichen Men
14 r

ſter die,e

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Jahren
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Lehr⸗Ge
aus zu g

Strumpfſtricker⸗Orduung. 11

ſter diejenige Zeit, ſo noch an denen drey Jahren
abgehet, zu erſtehen; Dieſelbe aber mit Geld
abzukaufen keineswegs geſtattet werden.
Sum Nennten. ⸗
Wann ein Lehr⸗Jung vor Ausgang ſeiner be⸗
ſtimmten Lehr⸗Jahren ſeinem Meiſter, aus
ſelbſt gefaßtem Unwillen, und ohne hohe wich⸗
tige, ihme von ſeinem Meiſter gegebene Urſa⸗
chen, entlaufen wuͤrde, der ſolle das erſtemal
wieder zu ſeinem Meiſter zu gehen, angehalten
werden. Da er aber ſolches nicht thun woll⸗
te, oder doch hernach zum andernmal wieder
aus Muthwillen und Leichtfertigkeit aus Dien⸗
ſten gienge; Ein ſolcher ſoll nicht allein von kei⸗
nem andern Meiſter, bey Straf vier Gulden
angenommen und ausgelernet werden; Es waͤ⸗
re dann, daß er ſich mit dem Meiſter, von wel⸗
chem er entloffen, vergliche, ſondern es ſolle
ein ſolcher muthwillig verloffener Jung, darzu
das Lehr⸗Geld entweder gantz, oder zum Theil
nach richterlicher Erkanntnuß verlohren haben.

Zum Zehenden.
Im Fall ein Lehr⸗Jung vor verfloſſenen Lehr⸗
Jahren ſterben, oder zu dem Handwerck un⸗
tuͤchtig gemacht wuͤrde, ſoll der Meiſter, wann
anderthalb Jahr oder daruͤber verfloſſen, von
dem empfangenen gantzen Lehr⸗Geld nichts;
Wann aber anderthalb Jahr noch nicht vor⸗
bey, die Helffte, (wann er anderſt das gantze
Lehr⸗Geld ſchon empfangen haͤtte,) wieder her⸗
aus zu geben, ſchuldig ſeyn.
J Zum

Es ſolle kein Meiſter mehr als einen Lehr⸗
. Pengen auf einmal zu halten, und wann der⸗
ſelbige ausgelernet, keinen andern dor zweyen
Jahren anzunehmen, Fug und Macht haben,
bdey Straf ſechs Gulden, es waͤre dann ſein
Sohn, welchen er gleichwohl lernen mag.

Zu˖unm Zwoͤlfften.

Nach Ausgang der Lehr⸗ Jahren, ſolle der
Lehr⸗Meiſter ſeinen Lehr⸗Jungen, innerhalb
vierzehen Tagen bey Straf eines Gulden,
vor die Ob⸗Maͤnner, Kertzen⸗und zugrordne⸗
te Meiſter ſtellen, ihne frey ſagen, und ſolches
in das gemeldte Handwercks⸗Buch einſchreiben
laſſen, und ſolle ſolcher Lehr⸗Jung, bey ſolcher
ſeiner Loßſprechung einen Gulden in die La⸗

den bezahlen. ZM
ierter Articul.

Von den Geſellen.

Zum Erſten.
Sol keinem einigen Meiſter, wer der auch waͤ⸗
Oꝰre, nicht mehr als zwey Geſellen, ſamt einem
Jungen zu halten, geſtattet werden, bey jedes⸗
maliger Ubertrettung eines Guldens Straf.
Zum Andern.

„„

So ſoll ein jeder Meiſter, der einen frem⸗

den Geſellen annimmt, in Krafft der Lands⸗
Ordnung, denſelben vor Verflie ung viertehen
agen,

Kapen,

vor Un
kleinen
ſoll von
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Uns ein

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Nüre

Strumpfſtricker⸗Ordnung. 13

Tagen, zu Ablegung der gewoͤhnlichen Pflicht,
vor Unſere Beamte fuͤhren, bey Straf einer
kleinen Frevel, ein ſolcher fremder Geſell aber,
ſoll von demjenigen Meiſter, welchem er zuletzt
geſchaffet hat, ſeinen ehrlichen Abſchied bringen,
widrigenfalls nicht paßirt, oder aber mit einem
Gulden ſtraͤflich angeſehen werden. Haͤtte er
aber einen Abſchied, von einem Stuͤmpler oder
unzuͤnfftigen Meiſter, ſolle er dreyſig Kreu⸗
tzer zur Straf erlegen, welche ſamtliche Strafen
Uns einzuziehen und zu verrechnen ſind.

Zum Drittten.
Damit auch ein jeder Meiſter dieſes Hand⸗

wercks, ſeinem erlernten Handwerck der erfor⸗

dernden Nothdurfft nach, deſto beſſer moͤge
vorſtehen, und keiner dem andern aus Miß⸗
gunſt daran verhinderlich ſeyn, oder vor dem
Licht ſtehe, ſolle alles Ernſts verbotten ſeyn,
daß kein Meiſter dem andern, ſeine Geſellen,
weder heimlich noch offentlich, weder fuͤr ſich
ſelbſten, noch andere, aus dem Dienſt luͤckern
oder abſpannen, dann da einer deſſen geſtaͤndig,
oder wie recht uͤberwieſen wuͤrde, ſolle eines je⸗
den Orts verordneter Amtmann, einen ſolchen
um eine kleine Frevel ſtrafen, und dieſelbige
Amts halber verrechnen.

Zum Vierten.
Wann ein Geſell ſich auf eine gewiſſe Zeit,
zu einem Meiſter verſpricht, und vor der Zeit
ohne erhebliche ſonderbare genugſame Urſach,
aus

14 Hoſen⸗ und

aus dem Dienſt gehet, ſolle er um einen Gul⸗
den, und wann ein anderer Meiſter einen ſolchen
ausgetrettenen Geſellen wiſſentlich foͤrdert, und
ihme Arbeit egibt, gleichfalls um dreyſig Kreu⸗
tzer geſtrafet werden.

Fuͤnffter Articul.

Von dem Meiſterſtuck deſſen Auf⸗
nehmung, Verfertigung und was
demſelben anhaͤngig.

Zum Erſten.
o viel das Meiſterſtuck belanget, wollen
Wir gleichwohl aus bewegenden Urſa⸗
chen, mit denjenigen Meiſtern, welche das
Meiſterſtuck wuͤrcklich nicht gemacht haben, und
allbereits Meiſter und Burger ſeynd, in Gna⸗
den diſpenſirt haben, daß ſie daſſelbe annoch
zu verfertigen nicht ſollen angehalten werden,
doch gegen Erlegung eines gewiſſen leidentlichen
Geldes in die Lade, nach Erkanntnuß der Ob⸗
Maͤnner, Kertzen⸗und zugeordneter Meiſter.
Die aber hiernaͤchſt das Handwerck treiben wol⸗
len, die ſollen das Meiſterſtuck, wie es darun⸗
ter beſchrieben ſtehet, ordentlich verfertigen.

Zum Andern.

Ins kuͤnfftig aber, ſolle durchaus keiner, er

ſeye eines Meiſters Sohn oder nicht, einhei⸗
miſch oder fremd, er ſeye gleich zu einem Bur⸗
ger angenommen oder nicht, ehe und bevor er
das Meiſterſtuck gemachet, und uͤbrigens, wor⸗
zu

zu ihn
ſtelliget
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Ordnut
drey Jea
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Meiſtere
Gulden
Lande .

Dar⸗
Meiſter

Strumpfſtricker⸗Ordnung. 15

zu ihn nachfolgende Articul anweiſen, bewerck⸗
ſtelliget, eine eigene Werckſtatt anzurichten und
das Handwerck zu treiben, FRug und Macht ha⸗
ben, damit die bißher eingeriſſene Stuͤmpe⸗
leyen abgeſtellet, und denen kuͤnfftigen kraͤfftig
geſteuret und gewehrt werden. B

Zum Dritten.
Dieſemnach ſolle derjenige, welcher Meiſter
werden will, ſich bey denen Kertzen⸗Meiſtern
anmelden und begehren, ihme das Meiſterſtuck
aufzugeben, die auch ſolches ohne Anſehung
der Perſonen, in Beyſeyn der Ob⸗Maͤnner zu
thun ſchuldig ſeyn ſollen, doch nicht ehe,⸗ als
wann derjenige, ſo das Meiſterſtuck machen
will, da er ein Fremder iſt, in Unſerm Vor⸗
mundſchafftlichen Hertzogthum zu einem Bur⸗
ger wird angenommen worden ſeyn, und ſeinen
Lehr⸗Brief, daß bey einem redlichen Meiſter er
Ordnungs⸗maͤſig gelernet, wird vorgewieſen,
drey Jahr gewandert, und das Meiſter⸗Geld
vorher erlegt haben.

Zum Vierten.
Es ſolle aber ein Fremder zum Meiſter⸗Geld
vier Gulden; Ein Lands⸗Kind, ſo keines
Meiſters dieſes Handwercks⸗Sohn iſt, drey
Gulden, und eines Meiſters⸗Sohn aus dem
Lande, zwey Gulden in die Lade erlegen.

Zum Fuͤnfften.
Daraufhin ſolle ihm folgende Stuͤck zu einem

Meiſterſtuck zu machen aufgegeben werden:
1.) Ein

16 Hodſen⸗ und

1.) Ein Teppich von ſchoͤnem Blumwerck
—und Moͤdel, ſamt einer Einfaſſung, der
Teppich aber, wann er gewalcket, und aus⸗
gebreneeiſ, ſoll an der Laͤnge drey und an
der Breite dritthalb Ehlen haben.
2.) Ein wullen Hembd.
„3.) Ein Barech5h.
4.) Ein paar andſchuh mit fuͤnff Fin⸗

gern.
Zum Sechsten.
Zu Machung dieſes Meiſterſtucks, wird ei⸗
nem jeden, ein Viertel⸗Jahr Zeit gegeben;
Wer aber innerhalb deren nicht daſſelbige ver⸗
fertigen wuͤrde, ſolle gewaͤrtig ſeyn, daß durch
die Ob⸗Maͤnner Kertzen⸗ und zugeordnete Mei⸗

ſter, ihm das Meiſterſtuck aufgekuͤndet werde,
und des erlegten Meiſter⸗Gelds verluſtiget ſeyn;

Es waͤre dann, daß wegen zugeſtoſſener Kranck⸗
heit oder anderer erheblicher Urſachen, das
Meiſterſtuck innerhalb ſolcher Zeit nicht haͤtte
föͤnnen gefertiget werden, alsdann ſolches nicht
allein nicht ſchaden, ſondern auch eine ander⸗
waͤrtig geraume Zeit zu Machung des Meiſter⸗
ſtucks gegeben werden ſolle. V

Wuͤrde ſich auch entweder durch genugſame

Zeugnuß oder durch Bekanntnuß ergeben, daß
einer das Meiſterſtuͤck nicht allein, ſondern mit

Beyhuͤlff eines andern verfertiget haͤtte, Pale

daſſelbig
nicht pol
eines an
Meiſter⸗
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ernſtlich,
daß alle
ſchauern

Strumpfſtricker⸗Ordnung. 17

daſſelbige, wie gut es auch immer ſeyn moͤchte,
nicht paßirt, ſondern derjenige, der es alſo mit
eines andern Rath und That gemacht hat, des
Meiſter⸗Gelds verluſtiget ſeyn, und noch dar⸗
zu in die Lade zwey Gulden zur Straf erlegen,
derjenige aber, welcher geholffen, von eines je⸗
den Orts Amtmann, um eine kleine Frevel,
welche er vor Uns einzuziehen und Amts hal⸗
ber zu verrechnen hat, geſtrafft werden.

Zum Achten.

Wann das Meiſterſtuck verfertiget iſt, ſolle
es vor die Ob⸗Maͤnner, Kertzen⸗ und zugeord⸗
nete Meiſter gebracht werden, um es durch ſel⸗
bige beſchauen zu laſſen, da dann derjenige, ſo
es gemacht, gleichbalden denen Beſchauern, ei⸗
nem jeden dreyſig Kreutzer, vor ihre Bemuͤh⸗
ung, ohne weitere haltende Mahlzeit zu erle⸗

gen ſchuldig ſeyn ſolle. Wann ſich nun erge⸗
be, daß das Meiſterſtuck nicht recht und Hand⸗
wercks⸗ maͤſig verfertiget waͤre, ſoll nicht allein
derſelbe, ſo es gemacht, biß zu beſſerer Erler⸗

nung des Handwercks, auf ein Viertel⸗Jahr

abgewieſen werden, ſondern auch des Meiſter⸗

und Schau⸗Gelds verluſtigt ſeyn, und noch
darzu einen Gulden zur Straf in die Lade er⸗
legen, und das ſo oft und lang, biß er das
Meiſterſtuck nach des Handwercks⸗Regul wird

amachen koͤnnen. Jedoch gebieten Wir hiemit

Rernſtlich, und bey ohnausbleiblicher hoher Straf,
daß alle Affecten und Paſſionen von den Be⸗
ſchauern beyſeite geſetzt, und keinem die Sach

.:C c muth⸗

18 Hoͤſen⸗ und

muthwillig und vorſetzlicher Weiſe ſchwehr ge⸗
machet werde.

Zum Neunten.
Sollte ſich nun jemand in Unſerm Hertzog⸗
thum unterſtehen, das Strumpf ſtricker⸗Hand⸗
werck ohne vorher gegangene Machung des Mei⸗
ſterſtucks, oder aber, da ihm ſolches weggeſprochen,
mit Anricht⸗und Haltung offener Werckſtatt, auch
Foͤrderung Geſellen und Jungen zu treiben,
dem ſolle nicht allein gleichbalden durch Unſere
Beamten, ſolches Stuͤmplen niedergelegt, ſon⸗
dern auch ein ſolcher das erſtemal um eine klei⸗
ne Frevel, da er aber noch nicht abſtuͤnde, mit
zehen Gulden, ſo oft daruͤber geklaget wird,
ſtraͤflich angeſehen, oder da er ſolche nicht erle⸗
gen koͤnnte, in dem Thurn davor zu buͤſſen,
ohnnachlaͤßlich angehalten werden, beruͤhrte
Strafen aber, ſo ſie eingezogen, Uns urkund⸗
lich verrechnet werden.

Zum Zehenden. “
Wo aber auf obbeſagte Weiſe einer, der das
Handwerck redlich und wohl erlernet, wegen
Bloͤdigkeit des Geſichts, Leibs⸗Gebrechen, oder
anderer ehehaffter Urſachen willen, das Mei⸗
ſterſtuck nicht machen koͤnnte, der ſoll ſich mit
der Laden gebuͤhrend abfinden, und zehen⸗ oder
nachdem er bey Mitteln, hoͤchſtens zwanzig
Gulden erlegen, auſſer dieſem aber nirgend
geduldet oder ihm das Handwerck zu treiben,
verſtattet werden. Ingleichem ſolle auch

Zum

Arm
tiger N
bringen
ren, bo
ſtricken
fertigen
bleiben.

Von

(Ler
de
tüchtiger
Handw
lein in d
dern au
thum,
Landes⸗

agfremd

ſerhalb
verfertig
Verfertig

Sof

hem and
lich, dag

Strumpfſtricker⸗Ordnung. 19
Zum Eilfften.

Armen Leuthen, die aus Mangel anderwaͤr⸗

—ifitiger Nahrung, ſich mit Strumpſtricken hin⸗

bringen, und denen, ſo etwann unter den Tho⸗
ren, vor ſich oder andere wachen, und babey
ſtricken, ſolches, ſo viel ſie mit eigener Hand
D ertigen koͤnnen, noch fuͤrter unverwehrt ſeyn und

Sechster Articul.
Von Treibung des Handwercks
ſelbſten.
Zum Erſten.

MLer nun alſo nach denen im vorhergehen⸗
den Articul geſetzten Pun ten, vor einen

en tuͤchtigen Meiſter erkennt worden, mag das

Handwerck maͤnniglich ohngehindert, nicht al⸗
lein in demjenigen Ort, wo er wohnhafft, ſon⸗
dern auch auſſer demſelbigen, in dem Hertzog⸗
thum, wie es ohnedem Unſerer ausgekuͤndeten

Landes⸗Ordnung gemaͤß iſt, treiben, Arbeit

anfremden und verfertigen, doch aber nicht auſ⸗
ſerhalb dem Ort, wo er ſeßhafft, die Arbeit
verfertigen, oder durch ſeine eigene Geſellen
verfertigen laſſen, bey Straf einer kleinen Fre⸗
vel, ſo oft hierwider gehandelt wird.
Zum Andern.
So ſoll ſich auch kein Meiſter unterſtehen, ei⸗
nem andern ſeine Kunden offentlich oder heim⸗
lich, daheimden oder auf den Maͤrckten abzu⸗
:C:c a rufen,

20 Hoſen⸗ und

rufen, abzuſpannen und abzufuͤhren, oder ſeines
Neben⸗Meiſters Arbeit zu verachten und zu be⸗
ſchimpfen, bey Straf eines Gulden.
Zum Dritten.
Gleichwie alle und jede Meiſter dieſes Hand⸗
wercks, welche in Unſerm Hertzogthum wohn⸗
hafft, ihre Waaren auf alle und jede Wochen⸗
und Jahrmaͤrckte fail zu haben, befugt ſeyn
ſollen. So wollen Wir hingegen hiemit gaͤntz⸗
lich verbotten haben, bey Straf ſechs Gul⸗
den, daß kein aus laͤndiſcher Meiſter auf denen
Wochenmaͤrckten einige Waar, ſo die Struͤmpf⸗
ſtricker in Unſerm Hertzogthum machen, fail
haben; Es waͤre dann, daß es mit gutem Wil⸗
len des Handwercks geſchehe, oder daß man
auch an denjenigen Orten, von welchem ſolche
auslaͤndiſche Meiſter herkommen, denen in Un⸗
ſerm Hertzogthum geſeſſenen Meiſtern Strumpf⸗
ſtricker⸗Handwercks, das Failhaben, nicht al⸗
lein auf den Jahr⸗ ſondern auch den Wochen⸗
maͤrckten geſtattet wuͤrde.

Zum Vierten.

So wollen Wir auch das ſchaͤdlich und faſt

uͤberhand genommene Hauſieren, weder von
Innlaͤndiſch⸗noch Auslaͤndiſchen mehr gedulden;

ſondern iſt hiemit Unſer gnädigſter und zumal

ernſtlicher Befehl, daß die Beamten eines jeden
Orts alles Fleiſſes daran ſeyn, daß die in Un⸗
ſerer Lands⸗Ordnung deßwegen insgemein ge⸗
machte gnaͤdigſte Verordnung auch anhero ap-
pliciret, und ſtrictè beobachtet werde.

Nac
ſtricken
erkenne
mundſea
Strun
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fuͤllet n
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wit di

Strumpfſtricker⸗Ordnung. 21

Zum Fuͤnfften.

Nachdem Uns auch die Meiſter Strumpf⸗
ſtricker⸗Handwercks, unterthaͤnigſt klagend zu
erkennen gegeben, daß biß dahero Unſer Vor⸗
mundſchafftliches Hertzogthum, mit allerhand
Strumpfſtricker⸗Waaren, von auslaͤndiſchen
Kraͤmern und andern Leuthen dermaſſen ange⸗
fuͤllet worden, daß ſie, wann hierinnen, nicht
nachdruͤcklich remediret wuͤrde, nicht mehr zu⸗
beſtehen wuͤſten; So iſt hiemit Unſere gnaͤdig⸗
ſte zumalen ernſtliche Verordnuug, daß hin⸗
fuͤro kein auslaͤndiſcher, er ſey auch, wer er
wolle, ſolche Waaren, welche die Strumpf⸗
ſtricker in Unſerm Hertzogthum ſelbſt verferti⸗
gen und machen, weder an Wochenmaͤrckten,
uoch auſſer denſelben zu verkaufen Macht ha⸗
ben ſolle, bey unausbleiblicher Strafe, jedes⸗
malen zehen Gulden, ſo oft hierwider gehan⸗
delt wird; Hingegen aber ſolle denen auslaͤn⸗
diſchen Kraͤmern und Handelsleuthen unver⸗
wehrt ſeyn, auf denen offentlichen Jahrmaͤrck⸗
ten, welche ohnedem jedermann frey ſeyn, aller⸗
hand Strumpfſtricker⸗Waar fail zu haben,
doch daß die Waare Kaufmanns⸗Guth ſeye;
Wie auch hierunter nicht zu verſtehen ſeyn, die⸗
jenige Struͤmpfſtricker⸗Waaren, welche die
Strumpfſtricker Unſers Hertzogthums ſelbſten
nicht derſerigen koͤnnen, dann dieſelbige moͤgen
gleichwohl die Auslaͤndiſche zu den Zeiten, da
es ſonſten zugelaſſen, frey herein bringen: Doch
mit dieſem fernern Anhang, daß, wann einige
:( ):( 3 aus⸗

2 2 Hoſen⸗ und
auslaͤndiſche Kraͤner, an offentlichen Jahr⸗ dentlich

maͤrckten mit Strumpfſtricker⸗Waaren, ſich im So
einfinden wuͤrden, von denjenigen Orten, wo Winten
Unſers Hertzogthums, Strumpfſtrickern auf ſich abe
denen Jahrmaͤrckten fail zu haben, nicht geſtat⸗ ren aus
tet wird, denenſelbigen gleichbalden, ſo lang wurde,

und viel das Verkaufen ſolcher Strumpfſtricker⸗ ſig Fre
Waaren, auf den Jahrmaͤrckten von Unſern
Beamten, niedergelegt werden ſolle, biß denen .
Meiſtern Strumpfſtricker⸗Handwercks aus Auch
Unſerm Hertzogthum, auch ſolchen Orten auuf die We
denen Jahrmaͤrckten fail zu haben geſtattet orgen⸗
worden ſeyn wird.

Zum Sechsten. So

Nachdeme auch noͤthig ſeyn will, eine Gleiche dacn

heit unter den Meiſtern dieſes Handwercks, haͤtte,
gleichwie unter allen andern zu halten; So deſſen
wollen Wir, daß keiner hinfort ſeinen Stand ſolche
auf den Maͤrckten groͤſſer, als es des Orts Ge⸗ machlis
legenheit zulaͤßt, und die Obrigkeit daſelbſt, vor nicht Ka
gut befindet, und verordnet, mache, bey Straf

eines Guldens, welcher nicht der Laden, ſon⸗ l
dern nach jedes Orts Herkommen, Uns oder
der dergleichen Commun, woſelbſt dieſe Stra⸗
fe verwirckt worden, zugehoͤren ſoll.
. iͤ Kre
Zum Siebenden. ec⸗

Solle kein Meiſter Strumpfkricker⸗Hand⸗ ſtehen de
wer cks auf den Jahrmaͤrckten in Unſerm Her⸗ ein Gef
tzogthum, vorhero ſeine Waaren auslegen, ehe wuͤrde,
die geſammte Meiſter, ſo daſelbſt zugegen . ar⸗ gerechne
ent⸗ A

Strumpfſtricker⸗Ordnung. 23

dentlich geloſet haben; Und ſolle ſolche Loſung
im Sommer, Morgens um 8. Uhr, und im
Winter, Morgens um 9. Uhr beſchehen. Wann
ſich aber jemand vor der Loſung einige Waa⸗

ren auszulegen, oder zu verkaufen unterſtehen
wuͤrde, ſoll er vor dem Handwerck um drey⸗
ſig Kreutzer geſtrafft,

Zum Achten.
Auch an beſagten Jahrmaͤrckten vorhero, ehe
die Waaren verkaufft worden, etliche Schau
vorgenommen, und =
Zum Neunten.

So einer, der auf Jahr⸗oder Wochenmaͤrck⸗
ten Waar fail haben, betretten wuͤrde, daß er

die ſelbe mit Kreyden oder Ips geweiſſet

haͤtte, dem ſolle von Unſerm Beamten, da er

deſſen geſtaͤndig, oder es ſich ſonſten erfinde,

ſolche Waar der Lands⸗Ordnung nach, ohn⸗
nachlaͤßig confiſcirt oder da die Waar ſonſt
nicht Kauffmanns⸗Guth, ebenmaͤßig nach Mas⸗
gab gehachter Lands⸗Ordnung, verfahren wer⸗

den.
Zum Zehenden.
Soll hinfuͤro kein Meiſter weiter als zwan⸗
zig Kreutzer, wochentlich vor ſechs Tagwer⸗
cker, zum Lohn einem Geſellen zu geben, frey
ſtehen bey Straf zwey Gulden, von dem aber,
ein Geſell uͤber ſechs Tagwerck weiter machen
wuͤrde, mag ihm vor ein jedes zehen Kreutzer
gerechnet werden.
n „⸗():( 4 Zum

24 Hoſen⸗ und
Zum Filfften.
Wann ein Geſell vorſetzlicher Weiſe etwas
in ſeines Meiſters Arbeit verſaumt, ſoll er

Macht haben, den Lohn, nach Proportion der
findlia

Zeit abzuziehen, oder zuruck zu halten.
Zum Zwoͤlfften.

Wer ſich mit eines infamen und ohnehrli⸗

chen Mannes Tochter verheurathet, oder ſelbſt
ſolch Mißhandlungen begehet, wordurch er in.
tam und unehrlich wird, dem ſolle alſobald das

Handwerck zu treiben niedergelegt und verbot⸗

ten ſeyn.
Zum Dreyzehenden.

Solle keinem Meiſter dieſes Handwercks hin⸗ Wochen
fuͤrs vergunt oder zugelaſſen ſeyn, mehr dann
drey Stuͤhl zu ſtricken, ſo aber jemand hier⸗
mider handlen wuͤrde, ſolle derſelbe allwegen
einen Gulden zur Straf verfallen ſeyn: In⸗
gleichem ſolle auch bey dieſer Straf, keinem

Stuckwercker, weder Geſind noch Lehr⸗Jun⸗

gen zu halten, geſtattet werden, er verfertige

dann vorhero das gewohnliche Stuck ꝛc. De⸗

nen Meiſtern aber, welche Kinder, ſo zu dem
Handwerck taugentlich, haben, ſolle einem je⸗
den des Stuͤcks halber, ein Sohn paßirt, und
nicht mit unter die drey Stuͤhle gerechnet werden.
NB In Krafft eines ſub dato den zwoͤl fften

Julii 1702. ergangenen Hochfuͤrſtl. gnaͤ⸗

digſten Befehls, iſt wegen dieſes Hphi fol⸗

gende Erlaͤuterung gegeben worden.

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StrumpfſtrickerOrdnung. 25

H Nachdeme Zweytens, von ermeldten Ker⸗
N tzen⸗Meiſtern des Strumpf⸗und Hoſenſtricker⸗
Handwercks, unterthaͤnigſt erinnert worden,
d was maſſen in dem dreyzehenden Hvo des ſechs⸗
ten Articuls, ihrer Ordnung, wegen des darinn
befindlichen Paſlus des Stucks halben ꝛc. Ein
Irrthum oder Verſtoß vorgeloffen waͤre, da es
an ſtatt des Stucks des Stuhls halber heiſſen
ſollte; So wollen Wir, daß es auf ſolche Wei⸗
ſe corrigirt und geaͤndert werde.

Zum Vierzehenden.

Es ſolle auch hinfuͤro, die Schau wie all⸗
weg auf den Jahr⸗ alſo auch zuweilen auf den
Wochenmaͤrckten, durch die hierzu Obrigkeit⸗
lich verordnete, dieſes Handwercks verſtaͤndi⸗
ge Perſonen, gehalten werden; Wo ſich nun
einige unguͤltige Waar, ſo nicht Kaufmanns⸗
Guth waͤre, erfuͤnde, ſolle dieſelbe der Lands⸗
Ordnung gemaͤß, ſo balden confiſcirt werden.

Zum Fuͤnffzehenden.

Wo in einer Stadt oder Flecken Unſers
Hertzogthums, zwey, drey Meiſter ſich befin⸗
den, ſoll allwegen mit dem Geſinde eine ordent⸗
liche Umſchau gehalten werden.

)

M. Si⸗

26 = Hoſen⸗ und
Siebender Articul.
Von Zuſammenkunfft des Hand⸗
Zum Erſten.

Will zu Aufrecht⸗Erhaltung eines Hand⸗
wercks, nicht wenig, die ordentliche Zu⸗

ſammenkunfft contribuiren; So iſt Unſer gn ⸗

digſter Will und Meynung, daß das gantze Ho⸗
ſen⸗ und Strumpfſtricker⸗Handwerck, jaͤhr⸗

lich einmal auf Georgii, in den beyden Haupt⸗

ſtaͤtten Stuttgardt und Tuͤbingen, zuſammen
kommen, um die vorgeloffene rug⸗und ſtrafba⸗
re Sachen vorzunehmen, und dieſer Ordnung
nachzueroͤrtern.

Zum andern.
Solle allwegen einer oder zwey der juͤngſten
Meiſter zum Gebott umſagen, hingegen aber
ihnen, das drunten benennende Leg⸗Geld nach⸗
gelaſſen, und dafern es das Handwerck alſo gut

befinden wird, noch uͤber das eine kleine Ergoͤtz⸗.

lichkeit, an Geld aus der Laden gereichet wer⸗

Zum Dritten.

Bepy jeder ſolcher Zuſammenkunfft, ſollen alle

Meiſter erſcheinen, bey Strafzwey Gulden, und

ſolle ein jeder zwoͤlff Kreutzer Leg⸗Geld geben;

So aber einer oder der ander, wegen Kranck⸗
heit oder anderer erheblicher wichtiger Urſachen
halber nicht erſcheinen koͤnnte, ſoll er doch ge⸗
nle, al⸗

⸗

hallten ſey
obbelnneldt
aber dur
Erlegung

Wann
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Wann
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Erfkanntn,

Strumpfſtricker⸗Ordnung. 27

n halten ſeyn, das Leg⸗Geld zu der Laden, auf
obbemeldte Zeit einzuſchicken, widrigenfalls
aber durch Unſere Amtleuth zu deſſen doppelter
. Erlegung mit Ernſt angehalten werden.

Zum Vierten.
Wann bey einer ſolchen Handwercks⸗Zuſam⸗
menkunfft eine Umfrage gehalten wird, und ei⸗
ner, ehe ihn die Ordnung trifft, und es ihm
gebuͤhret, ſeine Rede thun wird, der ſoll all⸗
wegen um drey Kreutzer geſtrafet: Wann aber
einer ohnbeſcheiden und ohngebuͤhrliche Worte
gebrauchte, und der Obmann zu Stillung zwey⸗
malen auf den Tiſch ſchlaͤgt, ſolle der Ungehor⸗
ſame vier, und das daruͤber und zum drittenmal
geſchehe, ſechs Kreutzer in die Laden zur
Straf geben.

brr Zum Fuͤnfften.
Wiann ein Meiſter oder Geſell, dem vor das
VHandwerck gebotten worden, auf den geſetzten
Daag und Stunde nicht erſchiene, noch ſeines
Ausbleibens eine genugſam erhebliche Entſchul⸗
digung einwenden wuͤrde, ſoll fuͤnffsehen
Kreutzer zur Straf verfallen ſeyn.

„N Zum Sechsten.
. In Sachen, ſo von ſonderbarer Wichtig⸗
E keit, oder auch Schmath⸗und andere das Hand⸗
ſm, werck nicht angehende Haͤndel betreffend, ſolle
n das Handwerck ſich nicht miſchen, noch einige
Erkanntnuß ihm daruͤber anmaſſen, ſondern
t dieſel⸗

2 2 HSoſen⸗uün
dieſelbige gleichbalden von ſich ab⸗ und vor den
Amtmann und das Gericht verweiſen. .
Zum Siebenden.
Wuͤrde jemand auſſerhalb der ordentlichen⸗
jaͤhrlichen Zuſammenkunfft das Handwerck zu⸗
ſammen zu berufen, verlangen, ſoll er ſich bey
ſeinen Ob⸗Maͤnnern und Kertzen⸗Meiſtern deß⸗
halben anmelden, und gleichbalden einen Gul⸗
den zu erlegen ſchuldig ſeyn.
Wo an einem Ort drey oder mehr Meiſter
ſeßhafft waͤren, ſoll eine bequeme Herberg erkie⸗

ſet, eine Lade ſamt der Auflag angerichtet, alle vier

Wochen die Geſellen, in Gegenwart des aͤlte⸗
ſten Meiſters ſelbigen Orts zuſammen berufen,
und nach Handwercks⸗Gebrauch eine Umfrag
gehalten werden, da dann ein jeder Geſell 3wey
Kreutzer Aufleg⸗Geld geben ſolle/ um den Durch⸗
reiſenden, aus bder Laden einen Zehr⸗Pfenning,
andern aber, die keine Arbeit erlangen koͤnn⸗
ten, etwas zur Beyſteuer, mittheilen zu koͤnnen.
BZuim Neunten.
Belangend endlich die des Jahrs uͤber, bey
der Laden gefallene Strafen, ſo wollen Wir
damit dieſen Unterſchied gehalten haben, daß

von demjenigen, welche nicht hoͤher als einen „

Gulden ſeyn, der Arme⸗Kaſten die Helffte,
und die andere Helffte dem Handwerck, von
dem uͤbrigen allen aber auch zwar die Helffte
dem Handwerck, die aber zu zweyen gleihen
— . hei⸗

Theilen
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Geldern
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Strumpfſtricker⸗Ordnung. 29

fTheilen, Uns und dem Armen⸗ Kaſten zu⸗

komme. .
Was aber von Einſchreib⸗Leg⸗ und andern
„ Geldern bey der Laden eingehet, das laſſen Wir
gleichwohlen dem Handwerck aus ſonderbaren
Gnaden, allein, damit man deſto gefliſſener ob
dieſer Ordnung halten, und davon des Hand⸗
wercks Ausgaben durchs Jahr beſtreiten koͤnne.
Hierauf gebieten ſetzen ordnen und wollen
Wir, daß obvermeldter Ordnung in allen Pun⸗
cten und Clauſuln, fuͤrohin wuͤrcklich gelebet
und nachgeſetzet, auch von Unſern Amtleuthen,
Burgermeiſtern und Gericht, alles Ernſts dar⸗
ob gehalten und darwider nicht gethan, noch ge⸗
handelt werden ſolle, in keinerley Weiß noch
Wege. Doch behalten Wir Uns hiemit aus⸗
druͤcklich bevor, ſolche Ordnung zu aͤndern, zu
mindern, zu mehren, gar oder zum Theil ab⸗
zuthun, oder von neuem zu machen, wie es
Uns jederzeit nutz und gut duncken, und die
Nothdurfft es erfordern wird.
Und deſſen zu wahrem Urkund, haben
Wir nebſt Unſerer Fuͤrſtl. Hand⸗Unterzeichnung,
Unſer Vormundſchafftliches Fuüͤrſtliches Secret-
Inſigel an dieſen Brief und Ordnung haͤngen
laſſen. So geſchehen, Stuttgardt den erſten
Martii, als man zehlt von Chriſti Unſers eini⸗
gen Erloͤſers und Seeligmachers Geburt, Ein
tauſend Sechshundert Achzig und Sechſe.

Friderich Carl, H. z. W.
(L. S.)

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12

EIIT

VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset

Sammlung

derer ſamtlichen

Handwerks
Ordnungen,

15
O Salance Q

14

13

Focus

1
9

=
des ⸗ —
Herzogthums Wuͤrtemberg
wie ſolche
von Zeit zu Zeit in das Land gnaͤdigſt * ⸗
promulgirt und ausgeſchrieben
worden; — 2
nebſt einem dreyfachen Regiſter.

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