LIV5a

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Sammlung derer sämtlichen Handwerksordnungen des Herzogthums Würtemberg wm 1NtaZen Pbomutort ebſt inen dr ℳ 1 Sammlung derer ſamtlichen Handwerks⸗ Ordnungen, des Herzogthums Wuͤrtemberg, wie ſolche von Zeit zu Zeit in das Land gnaͤdigſt . promulgirt und ausgeſchrieben worden; nebſt einem dreyfachen Regiſter. BB. . Stutgart WVVVV175 in Commiſſion bey Joh. Benedikt Meler. Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. D * S F Zest Px * Zee De e eeh . n e X M P W= Von GOttes Gnaden, Wir Eberhard, Herzog zu Wuͤr⸗ temberg und Teck, Graf zu Moͤm⸗ pelgardt, Herr zu Heidenheim ꝛc. Thun kund und offenbar: Demnach uns klagbar vorkommen, was geſtalten in dieſem unſerm Herzogthum und Landen, bey der Chirurgie und Wund⸗Arzney al⸗ lerhand Zerruͤttung, Unordnung, und Stuͤmplereyen, dardurch die Patienten vielmehr uͤbel verderbet, als auch um Leib und Leben gebracht werden, eingeriſſen, ſo fuͤrnehmlichen alles dahero erfolgen thue, daß von vielen Jahren hero, nach Ausweiß unſerer Lands⸗Ordnung (ſo bißhero billich beſſer in acht genommen, und ob ſelbiger ſteiffer, dann geſchehen, gehalten werden ſollen) kein Wund⸗Arzt, A 3 Bar⸗ ℳ Barbierer, oder Bader mehr vor die ge⸗ ordnete Medicos allhier zu Stuttgardt oder Tuͤbingen, zur Examination geſtellt, ſondern ganz unterlaſſen worden, dan⸗ nenhero die Wund⸗Aerzt, Barbierer, oder Bader, der Wund⸗Arzney, da ſie weder examinirt noch approbirt, zu der Patien⸗ ten nicht geringem Nachtheil und Scha⸗ den ſich unterfangen; Wenn nun Wir ſolcher ſchaͤdlichen Unordnung und Zerruͤt⸗ tung laͤnger nachzuſehen gar nicht: ſon⸗ dern vielmehr gemeint, ſelbiger nach Muͤg⸗ lichkeit zu ſteuren, und zu begegnen; Als haben Wir zu Vorkommung aller ferne⸗ rer Zerruͤttung und Stuͤmplereyen, nach⸗ folgende Ordnung, wie ſie von Puncten zu Puncten hernach begriffen, darauf ſteiff und voͤſt gehalten werden ſolle, gnaͤ⸗ digſt approbirt und ratificirt. Nrſen e e⸗ ere⸗ ſcfe Kn de „Me llichen Nr e e⸗ nltgr dan⸗ krer,oder e veder Wrier⸗ . Sche⸗ in Wir Zerrut⸗ t: ſon⸗ ; As kſerne⸗ yhoch⸗ uncten dorau ,gni⸗ Das I. Capitel. Von denen Approbandis: oder de⸗ nen, die Meiſter in der Wund⸗Artz⸗ ney werden wollen. S We man in dieſer Kunſt nicht Holtz, Stein, Eiſen oder dergleichen, wie in andern * Handwerckern, ſondern den zum Eben⸗ bild GOttes erſchaffenen menſchlichen Leib un⸗ ter Handen, und zu curiren hat, deßwegen auch an jedem rechtſchaffenen Wund⸗Artzt groſſe Ge⸗ ſchicklichkeit und Vorſichtigkeit erfordert wird; Als ſollen diejenige ſo Meiſter zu werden ſich anmelden Brſtlichen. Neben ihren ehrlichen Geburts- und Lehr⸗ Briefen, auch ihrer ausgeſtandenen Wander⸗ ſchafft, welche ſich biß auf Sechs Jahr wuͤrck⸗ lich erſtrecken ſolle, glaubwuͤrdige Urkunden vor⸗ zulegen haben, alsdann ſie zum Examine (wel⸗ A 4 ches 8 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. ches jederzeit durch unſere verordnete Medicos, und zwey bey Fuͤrſtl. Cantzley beaydigte Chi- rurgos, als die Aemter unter der Steig zu Stuttgart, die ob der Steig aber zu Tuͤbin⸗ gen, Krafft unſerer Landes⸗Ordnung tit. F50. Pag. 100. und 101. vorgenommen werden, vor deſſen Ausſtehung aber die Geſellen ſich des Practicirens bey der in unſerer Lands⸗Ordnung enthaltenen Straff von zwanzig Gulden be⸗ muͤßigen ſollen) zugelaſſen: und bey ſolchem in⸗ ſonderheit, wie ein Subjectum beſchaffen: und daß ſolches nicht nur reſpondendo baſtant: ſon⸗ dern auch in den Handgriffen wohl erfahren und berichtet ſeye, geſehen werden ſolle; mit dem ausdruckentlichen Anhang, daß wann ein ſolcher Examinandus, nicht fundamental und baſtant erfunden, derſelbe, er ſeye alsdann von Jahren, oder habe gewandert ſo lang er im⸗ mer wolle, er habe ſchon ein Weib (ſo einer oder der ander gleichwohl auf ſein Abentheur nehmen mag) auch wenig oder viel Kinder, als ein Meiſter keineswegs admittirt, ſondern fortgewieſen, und ihme das. Handwerck zu trei⸗ ben oder zu praéticiren mit nichten geſtattet Es ſollen aber keine widrige Religions⸗Ver⸗ wandte ad Examen zugelaſſen werden. — — nne Drittens. ((E Wann aber andere der reinen Augſpurgi⸗ ſchen Confeßion⸗Verwandte mit genugſamen e⸗ 1 rkun⸗ * 1 Auo n. ecdn Pte Sigg A u. 60. erden, ver 1 ſch N Orrurn ulden 4 chem in⸗ n, und nk: ſon⸗ erfahren le; mit ann ein tal und nnr vonn inn (ſeiner bentheur Kder, ſhdern N treſ⸗ Neſottet 4⸗D ſpurgi gſamen. Urkun Barbierer⸗ und Baader⸗ Ordnung. 9 Urrkunden ihrer Geburt⸗Lehr⸗ und Wander⸗ Jahren ſich anmelden, und in Examine ſowohl in Reſponſionibus als ihren Præparationibus, nach Maßgab obangezogener unſerer Fuͤrſtl. Lands⸗Ordnung pag. 100. 101. in allem alſo geſchickt und taugendlich befunden wuͤrden, ſo ſollen die Verordnete zum Examine ſolchen zur Wund⸗Artzney zulaſſen, und mit ihrem ſchrifft⸗ lichen Urkund denen Amtleuthen und Gerichten, da derſelbe wohnhafft oder ſich burgerlich und haͤußlich einzulaſſen noch willens waͤre, zu weiſen, und uͤberſenden, damit maͤnniglich, daß er fuͤr ein Meiſter erklaͤrt, und i im Fall der Noth zu gebrauchen ſeye, wiſſen moͤge; anderer Geſtalt aber ſoll ſich niemand der Wund⸗Artzney unter⸗ nehmen, ſondern allein ſein Barbierer⸗ und Bader⸗ Handwerck treiben, bey Straff zwan⸗ zig Gulden, in unſerer⸗ Lands, Ordnung be⸗ ſtümmt. Eolte⸗ aborne ein oder: der andere nicht nach Nothdurfft beſtehen, ſo ſoll er noch ein halb Jahr/ oder nach geſtalt der Sachen laͤnger, ein mehrers zu erlernen, hingewieſen werden. Fuͤnfftens. So viel idie Unexaminirte, und bereits im Land ſeßhaffte (ſo bißhero, practicirt, und noch) betrifft, ſollen alle ſolche von Anno 1648. als dem getroffenen⸗Friedens⸗ Schluß an, in dem gantzen Hertzogthum ſich haͤußlich nieder⸗ A 5 gelaffe⸗ 10 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. gelaſſene, noch unexaminirte Barbierer und Bader auf beſchehende Citation ſich zur behoͤri⸗ gen Examination ſtellen. Sechſtens. Wir verſehen uns aber, es werden unſere verordnete Medici und Chirurgi, bey den Exa- minationibus, die Perſonen ſo zu examiniren, mit dem Unkoſten bey dieſem groſſen Geldman⸗ gel nicht allzuhart ſteigern, oder uͤbernehmen, ſondern ſich nach Beſchaffenheit eines jeden Vermoͤgens oder Unvermoͤgens, mit einem Bil⸗ ligen vergnuͤgen laſſen, damit ſich niemand diß Orts zu beſchwehren Urſach haben moͤge. Das II. Capitel. Von den Meiſtern ſelbſt. errrſtlich. Solein⸗ jeder Meiſter, will er anderſt Gluͤck —haben, und unter ehrlichen Leuten ohnaͤr⸗ gerlich leben, Gottsfoͤrchtig, und ein Liebhaber der Predigten Goͤttlichen Worts und der heili⸗ gen Sacramenten ſeyn, widrige aber, als Gotts⸗ laͤſterer, Veraͤchter des Worts und Sacra⸗ menten, und welche in offentlichen Schand und Laſtern, als continuirlich Freſſen und Sauf⸗ fen, Spielen, Ehebruch und dergleichen liegen, auch die, ſo mit Seegenſprechen, oder andern verdaͤchtigen aberglaubigen Mitteln umgehang . ollen t e r n ſ Uriet deſe Ccren ( larn edeſr h e fef ſf r e e An Dhenn brer uc Hlerleii eden unſe ) den dun xatminlpen Gelnon erheptnen, nies ſeden ſnenn Bll mand diß e Glc⸗ ohnar, Uebhaber den heile⸗ 6 Gotts⸗ Sotrae ond und dGuuß⸗ liegen, unch mgeben, Man Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 11 ſollen ohne augenſcheinliche Correction nicht ge⸗ litten, ſondern nach geſtalt der Sachen exem- plariter unſerer Lands⸗Ordnung, und andern in deſſen derenthalb ergangenen General-Re- ſripten gemaͤß, durch jedes Orts Obrigkeit abgeſtrafft werden. Zum andern. Soll ein jeder Meiſter in ſeiner Practic in⸗ ſonderheit vorſichtig und gewiſſenhafft ſeyn, nicht meynen, weil er Meiſter deelarirt, daß er da⸗ rum alle Kunſt uͤber ein Hauffen verſchluckt ha⸗ be, ſondern ſolle zu dem Ende ſich erſtlich jeder⸗ zeit befleiſſen, gute Wund⸗Artzney⸗Kraͤuter⸗ und Anatomie- Buͤcher zu leſen, zweytens gern mit Doctoribus und guten Wund⸗Aertzten umzu⸗ gehen, von ſelbigen immer weiter zu lernen, drittens verbunden ſeyn, in ſchwehren gefaͤhrli⸗ chen, und ſonderlich verborgenen Faͤllen, ohne Rath und Zuziehung eines Doctoris, geſchwohr⸗ nen Meiſters, oder in Ermanglung deſſen eines oder mehr Meiſtern nichts zu thun, dann da ſon⸗ ſten ein Patient durch ihn zu ſchaden kommen, oder verderbt werden ſollte, wird alsdann derſelbe eine ſcharffe Ahndung, und wohl empfindliche Straff, maſſen hieunten mit mehrerm zu ſehen, ohnfehlbar zu gewarten haben. Drittens. Getrauet aber, und will ein Meiſter, einen ihme vorkommenden gefaͤhrlichen Schaden ja allein curiren, ſo ſoll er doch denſelben Eala⸗ en, 12 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. den, durch ein oder mehr Ober⸗Meiſter, wo deren ſeyn, anderer Orten aber, ſonſten ei⸗ nen andern approbirten und verſtaͤndigen Wund⸗Artzt beſichtigen: und wie er oder ſie ih⸗ ne gefunden, aufſchreiben zu laſſen ſchuldig ſeyn, bamit, wann der Schad zu boͤſen Haͤuſern gien⸗ ge, man wiſſen moͤge, ob der Patient oder Chi- rurgus daran ſchuldig; So ſolle auch in allen Beinbruͤchen und Verrenckungen, bey dem er⸗ ſten Aufbinden, ein jeglicher Meiſter, die Ge⸗ ſchwohrne, oder zween andere ehrliche Meiſter zu ſich ziehen, und ob er recht eingericht wor⸗ den, Augenſchein einnehmen laſſen, bey Straff Vier Gulden, halb der Herrſchafft, und halb in die Laden, und ſolle jeglichem Beſichtiger in Loco 30. kr. uͤber Feld 2. 3. oder 4. Stund 1 fl. oder nach des Patienten Vermoͤgen 1 fl. 30. kr. bezahlt werden, vid. Protocoll den 8Sten Augu⸗ ſti 1666. Hieneben Viertens. Hat der Meiſter deſſen Schuld, ſolle die Sach von dem Amtmann zum Fuͤrſtlichen Ober⸗ Rath berichtet, und er nach befindenden Din⸗ gen gebuͤhrend abgeſtrafft werden, waͤre er aber unſchuldig, ſo ſoll ihme auf jedesmahliges Be⸗ gehren von denen Beſichtigern der Wahrheit zum Beſten ein Schein ertheilt, und ihme zu ſeinem Verdienſt, durch Ertheilung Fuͤrſtlichen Befehls Huͤlff beſchehen. Fuͤnff⸗ i⸗ ſ 6 n ſtr, to ſſen tr Findgen Nſeiſ⸗ ſoſa, ſen gen⸗ oder Chi. ) in olen dem er⸗ die Ge⸗ Maiſter t wor⸗ Straff nd halb ger in nd fl. 30. kk. Augu⸗ e die Ober⸗ Dinn⸗ Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 13 Fuͤnfftens. Wuͤrde ſich aber begeben, daß ein Meiſter ſeinen Patienten des Artzt⸗Lohns halber aus Geitz oder Widerwillen gar zu hoch geſteigert haͤtte, ſo ſolle vermittelſt Zuthuung jedes Orts Amtmanns vorderiſt durch einen Medicum, da anderſt ſelbiger Orten einer wohnhafft, und unpartheyiſche Geſchwohrne und verſtaͤndige Wund⸗Aertzt die Beſichtigung vornehmen, und ſie daruͤber ihre Bedencken ertheilen laſſen: Als⸗ dann eine billigmaͤßige Taxation erkennt, und deroſelben nach verfahren werden; und damit jedoch die Partheyen in ſolchen Faͤllen nicht in zu groſſe Unkoſten eingefuͤhrt werden, ſo ſolle in vornehmender Beſichtigung der Belohnung hal⸗ ber es allerdings gehalten werden wie in unſerer Hof⸗ Gerichts⸗Ordnung Tit. 20. pag. 97: ver⸗ ſehen iſt. Sechstens. 10 Weil bey allen Meiſtern das auptſtuͤck ih⸗ rer geſammten Wohlfahrt, die inigkeit, und Vertraulichkeit iſt, und wo dieſe mangelt, ohn⸗ fehlbar allerley hoͤchſtſchaͤdliche Zerruͤttungen, und Aergernuſſen erſolgen muͤſſen; als ſollen ſie erſtlich einander vertraulich meynen, und bey denen Patienten gern mit gemeinem Rath zue ſammen ſtehen; zweyztens weder heimlich noch oͤffentlich, unter was Prætext es ſeyn mag, ein⸗ ander ſtumpffieren, verkleinern, verſchimpffen, oder einen Patienten abzuſpannen ſich unterſtehen, im 14 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. im widrigen aber von der Obrigkeit jedes Orts exemplariſch abgeſtrafft werden. Siebendens. Weniger aber ſolle ein Meiſter dem andern vorſetzlich in ſein Band greiffen, oder einen Jahrgaſt, es ſeye mit Barbieren oder Schrepf⸗ fen, annehmen, es ſeye dann der vorige voͤllig bezahlt, bey Straff eines Guldens in die La⸗ den, und wann er oͤfter kommt, gnaͤdigſter Herr⸗ ſchafft um einen kleine Frevel anzuſehen, doch ſolle auf den vorkommenden Nothfall, dem Patien- ten hierinn auch nichts præjudicirt⸗ oder der Barbierer gefaͤhrd werden, allein ſolle man ſich mit dem vorigen Barbierer des Artzt⸗Lohns hal⸗ ber gebuͤhrend vergleichen, und ihne ohne Auf⸗ halt befriedigen, im widrigen aber, wie obge⸗ meldt gebuͤhrender Austrag und Verhelffung beſchehen. e Achtens. Die Band aber der unexaminirten Bader oder dergleichen Leut, moͤgen alle Meiſter, Obe⸗ re⸗ und Gemeine aufbinden, wegwerffen, und ihriges dargegen gebrauchen. Nieuntens. Es ſoll auch kein Meiſter ſich geluͤſten laſſen, mit verbottenen Kaͤlber⸗Aertzten, Henckern, Schindern, oder dergleichen Leuten Einigkeit, Gemeinſchafft oder Vertraulichkeit zu pflegen, ſondern da dergleichen vorkaͤme, nach Geſtalt . er U is enn anden der iſne Schu⸗ e hoſin 1 die ker Hern och ſole Patien. der der han ſich ns hal⸗ ne Aufe⸗ obge⸗ helfung Voder Obe⸗ , und ſſen ckern, igkeit ſegen, Geſcl NN Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 15 der Sachen, der Lands⸗Ordnung gemaͤß, ge⸗ buͤhrend abgeſtrafft werden. Zehendens. Weil Verſchwiegenheit eine der ſchoͤnſten Tu⸗ genden an einem Wund⸗Artzt iſt, ſollen ſie das Wenigſte nicht offenbaren, was die Patienten verſchwiegen haben wollen, bey jedesmahliger Straff eines Guldens. Wo ihnen aber durch Rauff⸗ und Schlag⸗ Haͤndel und dergleichen Frevelthaten geſchaͤdig⸗ te Perſonen zu verbinden, vorkommen waͤren, ſollen ſie jederzeit verbunden ſeyn, ſolches dem Amtmann jedes Orts, alſobald, und getreu. lich zu offenbaren, bey jedesmaliger ordinari Zwoͤlfftens. Unter die Meiſter ſollen auch gerechnet und zu dem Handwerck gezogen werden, jenige exa- minirte Wund ⸗Aertzt, ſo zumahl die Baderey erlernt, und treiben, und ſollen in allem denen Ordnungen gemaͤß ſich halten, gleich jenen, welches auch zu verſtehen von ihren Geſellen, ſo ſie auf der Wund⸗Artzney wandern. Dreyzehendens. Aus eines ehrſamen Handwercks Zuſammen⸗ kunfft aber, ſoll keiner nichts Geheimes, oder was verſchwiegen ſeyn ſoll, ausſchwaͤtzen, na 16 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. nach der Sachen Bewandnuß biß auf ein Gul⸗ den geſtrafft werden. Vierzehendes. Der verſtorbene Meiſter hinterlaſſenen Wit⸗ tiben betreffend, moͤgen ſie zwar durch ein oder zween gute wohlerwanderte Geſellen das Hand⸗ werck fuͤrtreiben, aber keinen gefaͤhrlichen Scha⸗ den, ohne Beyziehung eines Meiſters curiren, noch curiren laſſen, bey Straff eines Guldens, waͤre aber das Verbrechen groß, mag es auf ein kleine Frevel, oder nach geſtalten Sachen, noch ein mehrers geſetzt werden. Juͤnffzehendes. Es mag auch eine ſolche Wittib ihres verſtor⸗ benen Manns hinterlaſſenen Lehrjungen vollends durch Geſellen auslernen, wann es anderſt ſo weit kommen, daß er kein Jahr mehr zu lernen haͤtte, es wollte dann der Jung ſelbſten zu einem andern Meiſter, haͤtte aber derſelbe noch ein gantzes Jahr oder mehr zu lernen, ſolle er nicht bey der Wittib, ſondern bey einem andern Mei⸗ ſter auslernen, ſolchenfalls aber, da das voͤlli⸗ ge Lehrgeld ſchon bezahlt waͤre, ſolle dem letzten Meiſter, von des erſten Erben, ohne des Jun⸗ gen Schaden gebuͤhrender Abtrag beſchehen, und auf den Fall Stritts hierinnen gerichtliche Erkanntnuß ergehen. Sechzehendes. Iſt zu mercken, daß das Haußiren, mit ſab⸗ . An⸗ Wt hten Preſe erſc n ſ den u N den ſi fuen N,D ſnde l ung in Gl⸗ nin W⸗ hene 1 Hord⸗ Sche CUriſel uldens, (b achen, herſtot⸗ holends derſt ſo lernen zueinem loch ein er hicht Mei⸗ voͤli⸗ leßten 9 Jun⸗ chehen/ ſchtiche git ſei Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 127 Angeben zum Schrepffen, Haarabſchneiden, Aderlaſſen ꝛc. Barbierern und Badern, ohne Unterſchied in den Staͤdten ſchlecht hinweg ver⸗ botten ſeyn ſolle, bey Straff eines Guldens, in den Doͤrffern aber kan es ſo gar nicht reſtrin- girt werden. Siebenzehendens. Da ein Meiſter oder Geſell, in einem oder dem andern Straffwuͤrdig erfunden, und ge⸗ ſtrafft wuͤrde, er aber ſich hierinn dem Hand⸗ werck widerſetzen, und ſolches fuͤr den Amt⸗ mann gelangen laſſen wollte, ſolle ihme ſolches geſtattet, da aber derſelbe die Straff rechtmaͤſ⸗ ſig befunden, dem Handwerck, da er auch ſchon uns, als der Herrſchafft von unſerm Amtmann nach befindenden Dingen darzu geſtrafft wuͤrde, zu ihrer anfangs erkannten Geld⸗Buß von Amts⸗ wegen verholffen werden. Achtzehendens Was aber von den Innlaͤndiſchen examinir⸗ ten Meiſtern bißhero, ſonderlich des verbotte⸗ nen Haußirens, Reichung innerlicher Artzneyen, auch Beſtraffung wegen uͤbler Cur, geſagt, das iſt gleichergeſtalten von den Auslaͤndiſchen, daß ſolches ihnen auch verbotten, und wann ſie un⸗ vorſichtig mit dem Patienten umgehen, nach be⸗ ſchehener Erkanntnuß der Gebuͤhr nach abge⸗ ſtrafft werden ſollen, in allweg zu verſtehen, auch zu beobachten. Und an welchen Orten man entweder in Loco ſelbſten, oder in der Naͤhe B Medi- 128 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. Medicos haben kan, da ſeynd die Patienten in allweg an dieſelbige zu weiſen; Im Nothfall aber auch erfahrne Medici und Chirurgi nach der Patienten eigener in ſie geſetzter Confiderz zu conſuliren, jedoch die unberuffen ſich ſelbſt eindringende keineswegs zu admittiren. Das III. Capitel. Von Geſellen, Mittlern⸗ und Lohn⸗Jungen. EEErſtlich. Ji einem jeden Meiſter erlaubt, neben einem )Lehrjungen, ein, zween, biß vier, oder mehr Geſellen anzunehmen. Zum Andern. Sollen aber in der Stadt wo die Laden, gleich, und anderer Orten mit zufaͤlliger Gele⸗ genheit, und laͤngſt zwiſchen einer Monats⸗Friſt, mit Nahmen und Vatterland, auch bey weme, und wo ſie gelernt, eingeſchrieben werden, dar⸗ fuͤr ein Geſell zehen, ein Mittler ſechs, und ein Lohn⸗Jung drey Kreutzer erlegen ſolle. H Drittens. Ein jeder Meiſter ſoll ſchuldig ſeyn, inner acht Tagen, ihne den Geſellen, dem Amtmann jedes Orts der Huldigung halben fuͤrzuſtellen, oder Krafft unſerer Lands⸗Ordnung F ol. 8. dgruͤber abgeſtrafft werden. Vier⸗ len b ſtiſiſen Uunnn 6 Ee (ud Ge Gnce Mac fN (n ſace Ueh u Eeryit den Hurg enttin Putßft ghach rcenn ſ h. und neinet der mehr Loder, ler Gle⸗ ti⸗riſt, )wermt, en, dar⸗ und en , inne mice . uſt , Vion Barbierer⸗und Baader⸗Ordnung. 19 Viertens* Die Geſellen ſowohl als die Meiſter ſollen der Patienten halber nichts, was zu verſchwei⸗ gen, eroͤffnen, noch was zu offenbaren, verſchwei⸗ gen, bey Straff eines Guldens, wie hievornen unter dem ꝛten Capitel von den Meiſtern Art. 10. 1I. & 12. zu ſehen. Fuͤnfftens. „Ohne erhebliche Urſachen, ſoll kein Geſell uͤber Nacht aus ſeines Meiſters Hauß auslie⸗ gen, bey Straff fuͤnffzehen Kreutzer, wuͤrde es aber der Meiſter wiſſen, und nicht anzeigen, ſoll er wie der Geſell geſtrafft werden, und woll⸗ te der Geſell uͤber das erſte Verbrechen ſein Ohnweſen beharren, mag ihne der Meiſter pro Rato auszahlen, und ohne eine Kundſchafft als einen Schwermer fortſchicken. Sechstens. Einen ſolchen abgeſchaffenen Schwermer ſoll kein Meiſter ſelbigen Orts alſobald, und ehe er darzwiſchen auswaͤrtig ein halb Jahr (welches arg von allen andern Geſellen zu verſtehen) ſervirt, annehmen, bey Straff eines Gul⸗ dens, und doch den Angenommenen abzuſchaffen. Siebendens. So ein Geſell hinter ſeines Meiſters Wiſſen, einen Patienten zu curiren annehme, ſolle ſelbi⸗ ger mit ernſtlicher Straff einer kleinen Frevel, 5 B 2 Uns 20 Barbierer⸗und Baader⸗Ordnung. Uns der Herrſchafft, und eines Guldens in die Handwercks⸗Laden angeſehen: und als ein un⸗ getreuer Diener mit Schimpff abgeſchafft werden. Achtens. Es ſoll auch ſonſten kein Meiſter dem andern einen Geſellen, Mittlern, noch Jungen, unter. was Schein es ſeyn mag, abſetzen, bey Straff eines Guldens, und doch den Angenommenen fortzuſchicken. Neuntens. So auch ein Geſell betretten wuͤrde, daß er mit Quackſalbern, Henckern, Schindern oder dergleichen Leuten in verbottenen Sachen Ver⸗ traulichkeit pflegte, ſolle er deswegen ernſtlich ge⸗ ſtrafft werden. Zehendens. Der Geſellen Ein⸗ und Ausſtand, ſolle von Johannis Baptiſtaͤ, biß Johannis Evangeliſta gehen, der Geſell zuvor vier: der Meiſter aber wenigſt zwo Wochen abkuͤnden. Das IV. Capitel. Von Lehr⸗Jungen. Erſtlich. Se offt ein approbirter Meiſter einen Lehr⸗ Jungen annimmt, ſo ſoll er denſelben vor einem Ehrſamen Handwerck, oder biß zu . deſſen O = = del oſt MW d nic ſſigch lyuis iek g Mxte habe igt ho NMre hung is indie linn un⸗ fterden. eln ordern en, aptr eh Etrif otmmene da 6 en oder n Ver⸗ ſlich ge⸗ ſole hon ngeliſta er aber Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 21 deſſen Zuſammenkunfft entzwiſchen wenigſt vor zwey Ehrlichen Meiſtern einſchreiben, oder auf⸗ dingen laſſen, und ſolle der Jung Einſchreib⸗ Geld erlegen ein Gulden dreyßig Kreutzer. Es ſolle aber bey der Aufnahm, oder Aufding⸗ ung der Lehr⸗ Jungen, ſie ſeyen alsdann vor⸗ nehmer, wohlvermoͤglicher oder unvermoͤglicher Burger oder Bauren⸗Kinder, vornehmlich und inſonderheit dahin geſehen werden, ob dieſelbe auch gute Ingenia haben, und zu die⸗ ſem Handwerck tuͤchtig, ſufficient und derge⸗ ſtalt beſchaffen ſeyen, daß ſie die Chyrurgiam mit gutem Fundament ergreiffen, und mittler Zeit damit ihrem Neben⸗Menſchen auf alle Faͤll nutz⸗ und dien⸗alſo keines wegs ſchaͤd⸗ oder verderblich ſeyn moͤgen: Und wollen Wir zu ſolchem Ende nach Beſchaffenheit der Eltern, oder Vormundern verpflegenden Vermoͤgens, des Lehr⸗Gelds halben dieſes pro temperamen- to ſetzen, daß ſelbiges nach ereignenden Umſtaͤn⸗ den auf fuͤnffzig oder wenigſt vierzig Gulden, und nicht geringer beſtimmt: Doch aber ſorg⸗ faͤltiglich dahin geſehen, daß faͤhige, mit guten Ingeniis begabte, wo nur immer moͤglich, der Lateiniſchen Sprach um etwas erfahrne Juͤng⸗ ling zu dieſem Hanwerck erkießt, andere aber darzu nicht admittirt: Und ſolle die Helffte ſol⸗ chen Lehr⸗Gelds gleich Anfangs, der andere halbe Theil aber, wann der Lehr⸗Jung halb ausgelernt, erlegt werden, wuͤrde aber der Mei⸗ ſter vor des Jungen voͤllig erſtandenen Lehr⸗ Jahren mit Tod abgehen, ſolle es des Jungen B 3 halben 22 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. halben gehalten werden, wie hievornen behhm 15ten Puncten des 2ten Capitels dißfalls Ver⸗ I ordnung geſchehen, und anhaͤngig iſt. . Ce Zu”oum Andern. Ein jeder Lehr⸗Jung der der Lateiniſchen Ge Sprach kundig, ſolle ſo wohl als Einer, der W dieſelbe nicht verſtehet, drey Jahr lang zu ler⸗ 1 nen ſchuldig ſeyn, doch kan etwan ein halb Jaͤhr⸗ lein ſeinen Qualitæten nach geſchenckt werden. Drittens. Und wann derſelbe ſeine Lehr⸗Jahr voll⸗: n ſtreckt, alsdann und ehe nicht, ſolle der Meiſter ſt Macht haben einen andern Lehr⸗Jungen auuſ⸗ ſe und anzunehmen. d Viertens. Es ſoll auch keinem Meiſter geſtattet werden, zween Jungen neben einander zu lernen, oder zu halten, bey unnachlaͤßiger Straff, und iſt be⸗ ſin neben der zuletzt angenommene alsvald abzu⸗ N. ſchaffen. Fuͤnfftens. 9 So nun ein Lehr⸗Jung ſeine Lehr⸗Jahr aus⸗ nl geſtanden, ſo ſoll derſelbe wiederum vor einem e Ehrſamen Handwerck, oder wenigſt zweyen Mit⸗ tn meiſtern vor der Laden wieder losgeſprochen werden, darfuͤr zu erlegen ein Gulden dreyſ⸗ rns fig Kreutzer. ein Snnt Sech⸗ htinifgen Einer, N n ul nlb ßn wverden. hr vol⸗ Meiſtet en quf⸗ werder, „Oder in d ſt be⸗ d abzu⸗ hr aus⸗ r einen en Mir⸗ hrochen dreyß⸗ Sih⸗ Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 23 Sechstens. Bey ſolcher Ledigzehlung ſolle dem Jungen neben andern guten Erinnerungen, inſonderheit wohl vorgebildet werden, daß er fleißig, und wuͤrcklich ſechs Jahr wandern: und deſſen be⸗ glaubte Urkunden mitbringen muͤſſe, wann er anderſt heut oder Morgen im Land Meiſter werden wolle. Seiebendens. Es ſollen aher auch die Meiſter auf ihre Jun⸗ gen getreue Vaͤtterliche Sorge tragen, mit Un⸗ terricht in der Lehr und Leben, und ſie ſonder⸗ lich dahin halten, daß ſie nichts von Patienten, ſo geheim verbleiben ſolle, auſſagen, noch ſie, wie etwann zu geſchehen pflegt, zu viel mit Poſ⸗ ſel⸗Arbeit anhalten und beladen. Achtens. Laufft der Jung ohne erhebliche Urſachen von ſeinem Lehr-⸗Meiſter hinweg, iſt er der Jung das voͤllig e Lehr⸗Geld zu bezahlen ſchuldig. Neuntens. Hat aber der Meiſter dem Jungen genugſa⸗ me Urſach geben zu ſolchem Weglauffen, ſo ſoll ihme Meiſtern am Lehr⸗Geld weiter nichts gege⸗ ben werden/ und der Jung Macht haben, vollends bey einem andern auszulernen, allein ſolle des voraus empfangenen Lehr⸗Gelds: und der Ur⸗ ſachen des Weglauffens halber auf fallenden Stritt Richterliche Erkanntnuß ergehen. B 4 Zehen⸗ 24 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. Zehendens. Und ſollen die zween letztere Puncten, bey dem Aufdingen und Einſchreiben des Jungen, beeden dem Meiſter, und denen ſo den Jungen Aufdingen, zu ihrer Nachricht jedesmahls vor⸗ geleſen werden. L . Eilftens. Wann aber ein Jung zwiſchen der Zuſammen kunfft eines Ehrſamen Handwercks ausgelernt, und deſſelben nicht erwarten, und doch vor gan⸗ tzem Handwerck loßgeſprochen werden will, des⸗ wegen eines Gebotts oder Zuſammenkunfft be⸗ gehrt, ihne loszuſprechen, ſolle derſelbe neben obigem beym fuͤnfften Puncten geſetzten Reichs⸗ thaler noch ferner in die Laden zu legen ſchuldig ſeyn ein Gulden dreyſig Kreutzer, welches auch von denen Meiſter und Geſellen, auf je⸗ desmahlig Begehren ſolle verſtanden werden. Das V. Capitel. Von denen Mitteln dieſe Ord⸗ nung zu erhalten. Erſtlich. Sollen alle Meiſter, Geſellen, und Jungen, jetzige, und kuͤnfftige, und zwar jetzige bey den erſten Convenren die kuͤnfftige aber bey ihren Examinibus und Inſcriptiomibus, den Obern, oder theils Orts erwaͤhlten Laden⸗Mei⸗ ſtern Db ſendr ſ di orten aC. öds ſo⸗ nien hen P t⸗ e N Ni l cyr⸗ ugnn 0 1 9 rce ur tue e hen heuge N Dirt mnmnt e ⸗ 4 fatninen heletht, Nt gan⸗ l, des⸗ ffft be⸗ neben eichs⸗ huldig belches auf e⸗ den. ed⸗ hhen, ſetige r bey den M t Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 25 ſtern durch gegebene Handtreu verſprechen, daß ſie dieſer Ordnung jederzeit unwiderſprechlich Pariren wollen, zu dem Ende dann bey gedach⸗ ten Conventen, Examinibus, und Inſeriptio- nibus, dieſe Ordnung durch und durch abgele⸗ ſen werden ſolle, damit der Unwiſſenheit ſich niemand entſchuldigen, und der Straff entzie⸗ hen moͤge. ) Zum Andern. Damit in ſo groſſem Land die Einigkeit der Meiſter deſto mehr gepflantzt, uͤber die Delin- quenten inquirirt, die Straffen und Leggelder eingezogen: Was Aenderungwuͤrdigs, und die Wund⸗Artzney betreffendes vorgeloffen, obler⸗ virt: Die Rechnungen und dergleichen ſo noͤ⸗ thig, beobachtet, und zu dem Ende nutzliche und bequeme Zuſammenkuͤnfften angeſtellt werden moͤgen; ſo ſollen durch das gantze Land gewiſſe Ort, allwo eine Laden aufgericht: Deren jede zween deſignirte Ob⸗ oder Kertzen⸗Meiſter, als einen von der Stadt, da die Laden, den andern aber von denen andern eingehoͤrigen Staͤdten habe, an welche ſich alle unter ſelbigem Diſtrict gehoͤrige, halten koͤnnen und ſollen, verordnet und beſtimmt werden. V Drittens. Es ſollen auch ſolche jeder Orten verordnete Obleuth, jeder Orten in Beyſeyn unſers Amt⸗ manns und ein oder zweyen des Gerichts, was Straff⸗ und Ruegbares vorgangen, eroͤrtern, B 5 und 256 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. und ordentliche Rechnung uͤber alle Einnahmen und Ausgaben erſtatten. Viertens. Eine jede dieſer Zuſammenkuͤnfften ſolle Jahrs, auf befindende Nothdurfft Einmahl, und zwar auf Johannis Baptiſtaͤ, an das Ort, wo die Laden iſt, durch die Obmeiſter beſchrieben, bey ſelbigem Convent die Ordnung verleſen, die Ubertrettere abgeſtrafft, was notables in ein und anderm vorgeloffen, gemerckt und be⸗ ſchrieben, und da etwas wichtiges oder haupt⸗ ſaͤchliches vorfiele, ſo den Obmeiſtern zu ſchwehr fallen wollte, zu Unſerm Fuͤrſtlichen Ober⸗Rath die Acta und Rechnungen eingeſchickt, daruͤber deß Collegii Medici und der geſchwohrnen Meiſter Bericht und Gutachten eingeholt, das Werck auch ſelbſt hernachmals im Ober⸗Rath weiter reiflich deliberirt: Derentwillen die Noth⸗ durfft mit guten Umſtaͤnden zum geheimen Re⸗ giments⸗Rath angebracht und von daraus Uns ſelbſten zu gnaͤdigſter Deciſion unterthaͤnigſt re⸗ ferirt werden. Und ſolle von dem anſtellenden Convent, ohne hochwichtige ſchrifftliche nnd ſonſt beweißliche Urſach einiger Meiſter oder Ge⸗ ſell nicht ausbleiben, bey Straf eines Gul⸗ dens. Beſagter Legſtaͤtt ſollen in allem, damit die Zuſammenkunfften nicht zu weit dahero be⸗ ſchwehrlich und zu koſtbar fallen, ſind (ohne Stuttgardt und Cantſtatt) ſechs. Erſte · ung mnahren Ahſe hl, un Ot te ſchrieben verleſen die Moth⸗ mnen Re⸗ aus Uns nigſtre⸗ flesd che nun oder G 6 Gul⸗ n, darm ſero be⸗ (ohn Eſte Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 27 Erſte Legſtatt. Tuͤbingen, darzu gehoͤren nachfolgende Staͤdt Sultz, Bahlingen, Luttlingen, Freudenſtatt Dornhan, Ebingen, Roſenfeld, Dornſtaͤtten, Hornberg, Alpirſpach, Bebenhauſen, und St. Georgen. Andere Legſtatt. Calw,. Boͤblingen, Herrenberg, Nagold,Alten⸗ ſtaig, Reichenbach, Wildberg, Lebenzell, Neuen⸗ buͤrg, Wildbad, Mercklingen, Hirſau, und Herrenalb. Oitiitte Legſtatt. Kirchheim, darzu gehoͤren Nuͤrttingen, Neuf⸗ fen, Urach, Muͤnßingen, Blaubeuren, und Denckendorff. Vierte Legſtatt. Schorndorff,⸗Goͤppingen, Heydenheim, Win⸗ nenden, Waiblingen, Heubach, Koͤnigsbronn, Herprechtingen, Anhauſen, Lorch und Adelberg. SJFuͤnffte Legſtatt. Marppach, Bottwar, Beilſtein, Back⸗ nang, Murrhardt, Neuenſtatt, Weinſperg, Moͤckmuͤhl, Mundelsheim, und Lichtenſtern. Sechste Legſtatt. Bietigheim, darzu gehoͤren, Beßigheim, Lauffen, Guͤglingen, Sachſenheim, Bracken⸗ heim, Groͤnningen, Vayhingen, Aſperg, Maul⸗ bronn, und Derdingen. S o 28 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. So viel aber die am weiteſten entlegene Ort, als Heydenheim, Meckmuͤhl, Luttlingen, Bah⸗ lingen, Ebingen, Sultz, ſamt andern anbe⸗ trifft, moͤgen dieſelbe, wo ſie es noͤthig befin⸗ den wohl eigene Zuſammenkunfften anſtellen, doch mit der Condition, daß ſie ihre Verrich⸗ tungen und Leggelder zur Haupt⸗ Legſtatt zu uͤberſchicken ſchuldig ſeyn ſollen. Zum Fuͤnfften. Und damit jeder Convents⸗Ort, zu Entrich⸗ tung nothwendiger Ausgaben, als Stuben⸗ Zinß, Schreiber⸗Lohn, Botten⸗Lohn, Hand⸗ reichung armer wanderender Geſellen, und an⸗ derer gemeiner Ausgaben, ihre Collecten haben koͤnnte, ſo ſolle uͤber die gefallende Straffen, ein jeder Meiſter Jaͤhrlich dreyſig Kreutzer zu erlegen, und bey denen Zuſammenkuͤnfften in die Laden zu uͤberliefern ſchuldig hingegen die Laden⸗Meiſter verbunden ſeyn, der Einnahm und Ausgab halb, ordentliche Rechnung, wie obge⸗ dacht, zu erſtatten, und wo deßhalb Stritt vor⸗ fiele, ſo durch unſern Amtmann, und die vom Gericht zu ſich gezogene nicht entſcheiden wer⸗ den koͤnnten, bey Unſerer Cantzley mit Uber⸗ ſchickung der Acten Beſcheids erholt, und da⸗ mit wie oben beym vierten Articul vermeldt, verfahren werden. Zum Sechsten. So ſollen durch die Obmeiſter jeder Zuſam⸗ menkunfft, der Meiſter⸗Werckzeng und Medi- =Dèð cinalia Entrich tubenn Hand⸗ nd an⸗ haben affen, ger zu ſten in gen die m und obge⸗ t bor⸗ bom woer⸗ Uber⸗ d da⸗ neldt, hſarn⸗ Meri⸗ la Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. 29 einalia, ſo viel ihnen zu gebrauchen erlaubt, alle Jahr aufs wenigſt einmal, ob ſelbige juſt und gerecht, auch ſauber erhalten, mit allem Fleiß viſitirt werden. Zum Siebenden und Letzten. Was nun in dieſer Ordnung in einem und anderm, an Leg⸗Geld: Einſchreib⸗ und Mei⸗ ſter⸗Geld gefallen, wird ſolches in die Laden ge⸗ hoͤrig ſeyn, was aber die Straffen anbelangt, hat es damit, wie mit all andern Ordnungen die Beſchaffenheit, daß was auf ein Gulden und drunter geſetzt, dem Handwerck allein ge⸗ hoͤrig ſeyn ſoll, was aber uͤber ein Gulden, und nicht eben auf ein Frevel, als welche uns undiſputirlich gehoͤren, beſtimmt, darvon ſolle der Halbtheil Uns als Lands⸗Fuͤrſten, der uͤbrig Halbtheil aber dem Handwerck zufallen, ſolch Unſer Angebuͤhr auch Unſerm Amtmann jedes Orts urkundlich zugeſtellt werden, der dann ſel⸗ bige zu Unſerm Fuͤrſtlichen Ober⸗Rath dem Ke- giſtrarori daſelbſten uͤberſchicken, dieſer aber gegen Urkund in die Hof⸗Apotheck einliefern ſolle. Und weilen ſonſten bey allen Handwer⸗ ckern von denen in die Laden gefallenden Straf⸗ fen, ein gewiſſer Theil denen Armen⸗Kaͤſten Pbioen Orts zufaͤllet, als ſtellen Wir es da⸗ in, daß bey Abhoͤr der Obmeiſter⸗Rechnun⸗ gen, jaͤhrlich von deme was in die Laden gefal⸗ len, nach befindenden Dingen, denen nothley⸗ denden Armen zum Beſten auch eine freywilli⸗ ge Steuer geſchoͤpfft und ausgefolgt werde . 2 ier 30 Barbierer⸗ und Baader⸗Ordnung. Hierauf ſetzen und ordnen Wir, daß ob⸗ bemeldter Ordnung in allen Puncten wuͤrcklich nachgeſetzt: auch von Unſern Amt⸗Leuthen dar⸗ ob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht ge⸗ than, noch gehandlet werde, in keine Weiß noch Weg; doch behalten Wir Uns, Un⸗ ſern Erben und Nachkommen hiemit in allweg bevor, ſonderlich da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde, Un⸗ ſer Obrig⸗Herrlichkeit, Straffen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar: oder zum Theil ab⸗ zuthun, oder von neuem zu machen, wie es Uns jederzeit vor nutz, und gut anſehen, und die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde. Deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Uns nicht allein eigenhaͤndig unterzogen, ſondern auch Unſer Fuͤrſtl. Secret. Inſigel hieran haͤn⸗ gen laſſen; So geſchehen und geben den zwoͤlfften Monats⸗Tag Auguſti, nach Chriſti unſers einigen Erloͤſers und Seeligmachers Gnadenreicher Geburt gezehlt, Sechzehen hundert Sechzig und drey Jahr. Eberhard H. z. V. Uurg rckl hen . icht le⸗ ns, Un jemit ig der mnge de, lnn Blſen n, NI heilab⸗ wie es 1,und ohne Wie ſondern an han⸗ den Chtiſti lchers ʒehen Re e e 31 Folgen anbey noch zwey wegen derer zwi⸗ ſchen den Barbierer und Baader entſtandenen Differentien, an den Stuttgartiſchen Stadt⸗ Magiſtrat erlaſſene Hochfuͤrſtl. Normativ-Re- ſolutionen alſo lautend: Von GOttes Gnaden Carl/ Hertzog zu Wuͤrtemberg und Toͤck ꝛc. Unſern Gruß zuvor, Lie⸗ be Getreue! Nachdeme bey Uns die Vorſtehere der Chirurgorum und Ba⸗ der der dreyen Haupt⸗Laden im Land, abermalen Unterthaͤnigſt gebet⸗ ten, ſie von denen Chirurgis und Bar⸗ bierern zu ſepariren, mitfolglichen ihnen gnaͤdigſt zu geſtatten, eine eigene Laden aufrichten und fuͤr ſelbiger eigene Zunfft⸗ meiſter erwaͤhlen, Meiſter machen, ſo⸗ dann eigens gelernte Jungen Ein⸗ und Ausſchreiben und jedem dieſer Meiſter: und Lehr⸗Briefe unter einem beſondern Innſigel und Fertigung ertheilen zu doͤrf⸗ fen, oder wenigſtens ſie ſowohlen wie jene inskuͤnfftig zur Juraten⸗Stelle und einer Gleichheit bey obigen krofeſtunt⸗ 32 wL Re. e e Actibus gnaͤdigſt gelangen zu laſſen: Und Wir nun nach Erwaͤgung ihrer vorgebrachten Fundamenten, nicht we⸗ niger der Chirurgorum und Barbierer dargegen gemachte Vorſtellung, gnaͤdigſt reſolviret, es ſolle zwar die gebettene Se- paration der Laden durchaus nicht geſtattet werden, wohl hingegen in mehrerm Be⸗ tracht die Chirurgi und Bader in Unſerm Hertzogthum und Landen, prævia Exami- natione die Praxin Chirurgicam allſchon von vielen Jahren hergebracht haben, und zu dieſer Laden heben und legen, nach al⸗ ler Billigkeit in Zukunfft hiemit verord⸗ net ſeyn, daß ſie Chirurgi und Bader dahero auch aus ihren Mittlen jedesmah⸗ len zu denen Examinibus der Ihrigen folglich denen Vorſteher⸗Stellen bey der Laden und davon fallenden Utcilibus, de⸗ nen Chirurgis und Barbierern zu glei⸗ chen Theilen zugelaſſen werden; im uͤbri⸗ gen jedoch, nach Ausweiß des in Anno 1731. der Handwercker wegen in das Roͤm. Reich emanirten Reichs⸗Concluſi, ihr Urarg N (Ne N lan. U e z tin ! Dnn iccen chch wg Enn (ſen: g ihne nit we⸗ Gtiret ,gadige ttenei A. geſtatt vm Be⸗ Unſern Exami. llſchon en, und lch al⸗ Verord⸗ Bader smal⸗ rigen bey der s, de⸗ u gle⸗ muͤbri⸗ 1 Auno in das Oncluſ⸗ it RN * S 33 ihr beſonders Innſigel fuͤhren, und de⸗ nenjenigen von ihren Mitteln, wie die Chirurgi und Barbierer denen Ihrigen, die Meiſter und Lehr⸗Brief ertheilen, conſequenter zur Haupt⸗Laden einerley Recht und Schluͤſſel wie dieſe haben ſol⸗ len: Als habt ihr den Bedacht zu neh⸗ men, damit dieſer Unſerer gnaͤdigſten Wil⸗ lens⸗Meynung, in Zuknnfft bey dieſer Haupt⸗Laden bey Euch und denen dar⸗ zu incorporirten Particular-⸗Laden, je⸗ doch dergeſtalten nachgelebet werde, da⸗ mit niemanden hierdurch das geringſte neue Aggravio mittelſt Erhoͤhung oder Verdopplung der bißherigen Ordnungs⸗ maͤßigen Gebuͤhren zuwachſe. Daran beſchiehet Unſere Meynung, und Wir verbleiben Euch in Gnaden gewogen; Stuttgardt, den 19. April 1746. Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl. Re⸗ gierungs⸗Rath. K Von W e e e 34 7 Von GHttes Gnaden Larl/ Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teckꝛc. Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue! Wir haben Uns des mehrern Gehorſamſt referiren laſſen, was die Barbierer und Bader bey Euch, und im gantzen Land bißhero vor Differenzien unter einander gehabt, und nach derſelben mehrern Er⸗ wegung Graͤdigſt beſchloſſen, daß 1.) In Zukunfft in denen reſpestivè dreyen Reſidenz und Haupt⸗Staͤtten und in andern, wo tuͤchtige Puri vorhanden ſeynd, die Juraten⸗Stellen denenſelbi⸗ gen allein conferiret werden. 2.) Bey denen Examinibus derer Pu- rorum nebſt denen Medicis allein Puri anwohnen, und neben dem ordentlich beſtellten Examinatore noch ein Adjunctus auf dieſe Faͤlle verordnet, und beygezo⸗ gen werden, auch alsdann dieſer des da⸗ von fallenden Genuſſes theilhafftig ſeyn, und die Meiſter⸗Briefe nebſt denen Me- dicis von einem derſelben oder von bey⸗ den unterſchrieben werden. 3.) ESuno len ng No ſope n M vh in, nan ern C⸗ pectind en ttnd handen duſelbi⸗ ter Pu. in Luri entlich unctus eygezo⸗ des der ig ſehn⸗ en Me⸗ n bey 4 e * E. 3 3.) Bey denen Examinibus derer Sca- rificanten der ordentlich beſtellte Exami- nator é Claſſe Purorum, ingleichem ein hierzu beſtellter Scariſicant zugleich bey⸗ wohnen, und beyde an dem fallenden Ge⸗ nuß participiren. Den Meiſter⸗Brief aber neben denen Medicis die Scarificanten allein unterſchreiben, und 4.) Das Jungen Ein⸗ und Ausſchrei⸗ ben derer Scarificanten dieſen unter ſich und ohne Zuziehung der Purorum uͤber⸗ laſſen ſeyn; Im uͤbrigen jedoch denen be⸗ reits in Poſſeſſion ſtehenden Examinato- ribus Puris durch dieſes kuͤnfftige Regu- lativ nichts entzogen werden; Wohl aber es ratione der Austheilung des Genuſſes, ſo lang obig jetzt beſtellte Examinatores Puri am Leben ſeynd, dabey und ihnen der bißherige Genuß gelaſſen, deme aber ohngeachtet in Examinibus Scarificantium von nun an ein Scarificant der ſodann die Meiſter⸗Briefe unterſchreibe, aber in⸗ zwiſchen an dem Uiili keinen Theil neh⸗ men, biß ein Purus von denen jetzigen C 2 abge⸗ 36 e e Ee. abgehet, und die Sache in die hieroben gemachte Regul einfaͤllet, mit beygezo⸗ gen werden ſolle. Ratione der Schluͤſſel zur Laden und allem worwider hierinnen nichts abgeaͤndert iſt, es bey denen in Sa⸗ chen unterm 19. April und r1. Junii a. p. erlaſſenen Unſern Fuͤrſtl. Reſcripten ſein verbleiben behaͤlt: Als habt Ihr beyden Parthien all dieſes zu eroͤfnen, und das noͤthige darob in die behoͤrige Wege zu richten; Daran beſchiehet Unſe⸗ re Meynung und Wir verbleiben Euch in Gnaden gewogen. Stuttgardt, den 15. April 1747. . Ex Speciali Keſolutione. Hochfürſtl. Hochloͤbl. Regierungs⸗ Rath. hiertten lge⸗ Scͤt Unmnen enin S⸗ 1. Jnn eſeripen ibt roͤfien, ehorig⸗ t Unſe Euch in den 15. = . obl. . 1. II. Des ertzogthums 6 Purtemteng Neue Becken⸗Brod⸗ Beain Rl⸗ und Kornmeſſer⸗Ord⸗ . nungen. N * N 39 on GOttes Gnaden / Wir / Johann Iriderich, Herzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim ꝛc. Entbieten allen und jeden Unſern Ober⸗und Unter⸗Amtleuten, auch Burgermeiſtern, Gerichten und Gemein⸗ den, deßgleichen allen Unſern Untertha⸗ nen, und Zugehoͤrigen, Unſern Gruß, Gnad und alles Guts zuvor, und fuͤgen Euch hiemit zu vernehmen: Nachdem Wir bey Antrettung deren von dem All⸗ maͤchtigen Uns anbefohlenen Regierung, unter anderm befunden, daß von Unſe⸗ rer in GOtt ruhender hochloͤbl. Vorfor⸗ dern S. S. L. L. Chriſtmilden Angeden⸗ ckens, viel heilſame und gute Ordnungen, zu Erhaltung wohlſtaͤndiger Policey, und Fuͤrkomung allerhand ereignenden Nach⸗ theils Uebels und Beſchwehrungen der Unterthanen, aufgerichtet worden; So haben Wir doch darneben auch wahrge⸗ nommen, daß es noch an etlichen nutzli⸗ chen und nothwendigen Satzungen bevor⸗ ab bey dieſen jetzigen nunmehr langwuͤh⸗ rigen beſchwehrlichen Zeiten, um etwas ermanglen, und damit man Dero ſowol 4 e 40 3 Ne. e. bey theuren, als wolfeilen Jahren in ge⸗ meinem Leben, und taͤglichem Weſen de⸗ ſto fruchtbarlicher zugenieſſen habe, an dem anſtehen wolke, daß vornemlich auch der Muͤller⸗Becken⸗Brod⸗Beſchauer⸗ und Kornmeſſer halber, in Unſerm Her⸗ tzogthum Einſehens getragen, und dar⸗ auf, wie es mit denenſelben in einem und auderm Weg zu halten, gleich richtige Fuͤrſehung gethan werde. Wann wir dann aus obliegender Vaͤt⸗ terlichen Sorgfalt, und in Krafft Lands⸗ Juͤrſtl. Obrigkeit, ohne laͤngſten ſolch Werck mit Zuziehung etlicher ſonderbarer, Lvon nahend denen vornehmſten benach⸗ barten Amts⸗Staͤdten hiehero beſchrie⸗ bener und der Sachen verſtaͤndiger Per⸗ ſonen, unterhanden nehmen, und folgends durch Unſere darzu in ſpecie deputirte Raͤthe treflich erwaͤgen laſſen; Inmaſſen dann die zugleich verfaßte Muͤller⸗Ord⸗ nung ein ſolches mit mehrerem zu erken⸗ nen gibt: Als haben Wir, ſo viel die Be⸗ cken, Brod⸗Beſchauer, und Kornmeſſer anbelanget, es damit gleichfoͤrmig halten, und weil ſich ſolche Ordnung nicht fuͤglich trennen, ſelbige in gegenwaͤrtig abſonder⸗ lich Corpus nacheinander ſammtlich ver⸗ faſſen laſſen, wie aus nachſtehenden Pun⸗ cten ausfuͤhrlich zu ſehen. Be⸗ — — 3. S 2—— 9 V en, , et nert nwe ſisten ſttert (yeke e, Ktpen Auen en inge⸗ Na⸗ n, licheuch Zſchane⸗ ſernher und r nem mn richti⸗ er Vi⸗ Lands n ſolch erbarer henach⸗ beſchrie⸗ get Per⸗ ſolgends ſepuritte zmnaſſen ⸗ Ord⸗ 1ͤerken⸗ die Be⸗ e ten igte * ich we⸗ nur⸗ Becken⸗Ordnung. Der Erſte Punct. achdem nun Eingangs deren Uns, der Becken halben, eine geraume Zeithero groſſe Klagen, fuͤrnemlich darinnen vor⸗ kommen, als ob ſelbige in Bachung des Hauß⸗ Brods, mit Unſerer Unterthanen mercklichem Nachtheil und Schaden, allerley Vortheil ge⸗ brauchen und ſuchen thaͤten, welche Wir aber ihnen nachzuſehen und laͤnger zu gedulden kei⸗ neswegs gemeint ſeyenn. Deme nun, ſo viel immer moͤglich zu begegnen, und hergegen ſolch Unweſen mit ernſtlicher Abſchaffung derjenigen Fehler, ſo bißhero hin und wieder fuͤrgeloffen, in einen andern und mehr verbeſſerlichen Stand zu bringen: . So iſt hiemit Unſer Gnaͤdiger Befehl, daß in allen Unſern Amts⸗Staͤdten durch Vogt, Burgermeiſter und Gericht, zwey ehrliche Maͤn⸗ ner, wo moͤglich, von Gericht und Rath, die ſich auf das Muͤhl⸗ und Beckenwerck wohl ver⸗ ſtehen, zu Ob⸗ oder Kertzenmeiſtern uͤber die Be⸗ cken, und Kornmeſſer erwaͤhlt werden, welche einen leiblichen Ayd zu GOtt dem Allmaͤchtigen C 5 ſchwoͤh⸗ 42u Becken⸗Ordnung. ſchwoͤhren ſollen, Uns, auch Stadt und Amt getreu und hold zu ſeyn, Unſern Nutzen und Frommen zu foͤrdern, dargegen aber allen Scha⸗ den und Nachtheil zu warnen und zu wenden, nach ihrem beſten Vermoͤgen, auch alle und jede Puncten, ſo in dieſer unſerer Becken⸗Ord⸗ nung begriffen, mit Ernſt und getreuem Fleiß zu halten, und darunter nicht anſehen, Eigennutz, Freundſchafft, Feindſchafft, Geſchenck, oder Ga⸗ ben, ſondern Recht und Gerechtigkeit helffen er⸗ halten, nicht weniger alle diejenige, ſo dieſer Unſerer Ordnung, und der Billigkeit zuwider handlen, der Gebuͤhr nach abſtraffen, oder ſol⸗ che an gehoͤrigen Orten anbringen, hinwiede⸗ rum andere ſchaͤdliche Mißbraͤuch, ſo biß daher von denen Muͤllern, Becken, oder Kornmeſſern fuͤrgeloſſen waͤren, oder noch fuͤrlaufen moͤch⸗ ten, ſo viel immer moͤglich zu Erhaltung guter Policey abſchaffen, und in Summa alles das⸗ jenige thun, was getreuen, ehrbarn, und ver⸗ ſtaͤndigen Ob⸗ und Kertzenmeiſtern eignet und gebuͤhret: Alles getreulich und ungefaͤhrlich. Der Ander Punct. Wann ſich dann zwiſchen denen Becken und Kornmeſſern, oder zwiſchen denenſelben und de⸗ nen Kunden Stritt zu tragen wuͤrden, dieſelbi⸗ ge ſollen denen Kertzenmeiſtern jedesmals ange⸗ bracht, und durch ſie ihrem beſten Verſtaͤndniß nach geſchlichtet werden: Wuͤrde aber die Sach ihnen zu ſchwehr fallen, ſollen ſie die Muͤhl⸗ meiſter zu ſich ziehen, die Partheyen der Bilige ei 1 n es Nond Men Pode den : ſertt tut 310, let al Donnt ℳ Nle hernch ſtue feli ſhede ſahn ſ lerhhe ſſſen: ſlen⸗ un⸗ dkundeg lten n ſlen Se wenden ch ile Becken treuen d „Eigern c oderh t helftnt it zutvi „oder ſc hinwiede biß dahe rnmeſſern fen moͤch⸗ tuog guter ales daß „Und hey⸗ eignet und ſhrlch. ecken u⸗ n und de , dieſeh⸗ erſtandin rdie ie M der ⸗ 6 == Becken⸗Ordnung. 43 keit gemaͤß vergleichen, und entweder die Ueber⸗ tretter gebuͤhrlich abſtraffen, oder ſolches bey Vogt, Burgermeiſtern und Gericht anbringen; doch ſollen ſie, die Muͤhl⸗ und Kertzenmeiſter, vermoͤg unſerer hiebevor, de Datis am Tag Martini, Anno 1608. deßgleichen den 15ten Novembr. Anno 1618. und dann inſonderheit den 24ten Julii 1620. publicirter, und un⸗ ſerer juͤngſt wiederum aufgelegter Lands⸗Ord⸗ nung angehaͤngten neuen Mandaten, Fol. 290. 320. und 337. einverleibter, hiehero wiederhol⸗ ter ausdruckentlicher Reſcripten, hoͤher nicht, dann von 15. biß auf 60. kr. zu ſtraffen befugt ſeyn. Der Dritte Punct. Die Muͤller, Becken und Kornmeſſer, moͤ⸗ en ein Geſellen⸗Stuben beſtehen, und einen tubenmeiſter erwaͤhlen, die ſollen neben denen verordneten Muͤhl⸗ und Kertzenmeiſtern, ob die⸗ ſer unſerer Ordnung und aller Erbarkeit halten, Gottslaͤſterung, hohe Spiel, Volltrincken, ſchandbare Reden, und andere Ueppigkeit, kei⸗ neswegs gedulden, ſondern allerdings abſchaf⸗ fen, und mit Ernſt abſtraffen, ſolches auch ih⸗ rer Geſellen und Stuben⸗Ordnung einverleiben laſſen: Es ſollen aber auch die Meiſter und Ge⸗ ſellen einander weiter nicht, dann auf das hoͤch⸗ ſte um Ein Gulden abzuſtraffen Macht haben. Der Vierte Punct. Alle Jahr, wann die Verordnete, in Bey⸗ ſeyn Unſers Amtmanns und zweyer des ict⸗ ri Becken⸗Ordnung. richts oder Raths, erſtallegirten, den 24. Julii Anno 1620. bey dem Sechsten Puncten er⸗ wehnten Befehls, ihre Rechnung erſtatten, ſol⸗ len einem gantzen Handwerck der Muͤller, Be⸗ cken, Brod⸗Beſchauer, und Kornmeſſer, ihre Ordnungen abgeleſen, und was darwider ge⸗ handelt, ohnnachlaͤßlich abgeſtrafft werden. Der Fuͤnffte Punct. Wann die Kertzenmeiſter einem Handwerck etwas, daſſelbige betreffend, umzuſagen haben; das ſoll durch die juͤngſte Meiſter der Becken beſchehen. Der Sechste Punct. Welchem die Kertzenmeiſter zu einem Hand⸗ werck bieten, oder ſonſten rechtmaͤßiger Weiß etwas befehlen laſſen, der ſolle (er habe dann darwider erhebliche Urſachen einzuwenden) ſol⸗ chem nachzuſetzen ſchuldig ſeyn, bey Straf Fuͤnff⸗ zehen Kreutzer. Der Siebende Punct. Wielcher fuͤrohin in unſerm Hertzogthum das Becken⸗Handwerck anfahen, und Meiſter darin⸗ nen werden will, der ſoll, das er ermeldt Hand⸗ werck bey einem ehrlichen Meiſter redlich erler⸗ net, und ſeine verſprochene Zeit daruͤber erſtan⸗ den habe, zu beweiſen, und darum ein ordent⸗ lich ſchrifftlich Urkund aufzulegen, ſchuldig ſeyn. Der ſifr/ chinu e ui ſnſtre 124. luheten t, inn, hnſer ie atfdder g werden. Handtvet en haben t Beckt n Hand⸗ ger Weiß habe dapn jden) ſo Knfß⸗ hutm da⸗ ierdari⸗ dt Hard⸗ ich erle⸗ er etſtan n orden⸗ dig ſen. Becken⸗Ordnung. 45 Der mnun keines Meiſters oder Burgers Sohn waͤre, der ſolle das Handwerck ſelbigen Orts eher zu treiben nicht zugelaſſen werden, er habe dann zuvor das Burger⸗Recht ordentlicher Weiß erlanget und zuwegen gebracht: Immaſ⸗ ſen ihme auch das Bachen nicht geſtatten, biß er einem gemeinen Handwerck zuvor Ein Gulden erleget hat. Waͤre aber derſelbige eines Becken Sohn, der ſchon zuvor Burger geweſen, ſolcher ſolle deßwegen nur Dreyßig Kreutzer erlegen; Son⸗ ſten laſſen Wir es, wegen Bach⸗ und Machung des Meiſterſtucks, bey dem Herkommen an je⸗ dem Ort, wie es biß dato gebraͤuchig geweſen, fuͤrohin ebenmaͤßig verbleiben. Der Achte Punct. Welcher Meiſter einen Jungen das Becken⸗ Handwerck zu lehren begehrt, der ſoll ihne weniger nicht dann auf zwey Jahr lang annehmen, und in ſolcher Zeit mit getreuem Fleiß unterweiſen, auch innerhalb vierzehen Tagen, nach des Jun⸗ gen Anſtand, ihne denen geſchwohrnen Mei⸗ ſtern fuͤrſtellen, und die getroffene Abhandlung, in ſein des Jungen Eltern oder Verwandten Gegenwart, einſchreiben laſſen; Allda dann er, der Jung, uͤber das verſprochene Lehr⸗Geld, al⸗ ſobald dreyſig Kreutzer; Deßgleichen der Mei⸗ ſter auch ſo viel in die Laden erlegen ſolle. Der Neunte Punct. Wann ein Meiſter ſeinen Sohn das Becken⸗ Handwerck lehren will, ſoll er denſelben gleis. cher 7 46 Becken⸗Ordnung. cher Geſtalt denen Geſchwohrnen fuͤrſtellen, ſol⸗ ches einſchreiben laſſen, und darauf in die La⸗ den erlegen fuͤnffzehen Kreutzer. Der Zehende Punct. So nun ein Jung oder Meiſters Sohn, die beſtimmte zwey Jahr lang alſo gehorſamlich und unklagbar erſtreckt und ausgelernet haͤtte: Alsdann ſoll des Jungen Lehrmeiſter ihne Jun⸗ gen, wiederum vor denen Geſchwohruen ledig zehlen, und ſolche Ledigzehlung, zu ſeinem An⸗ ſtand verzeichnet werden. Der Eilfte Puuct. Es ſoll auch ein jeder Jung oder Meiſters Sohn, der zwey Jahr um ſein Handwerck ge⸗ dienet, und redlich ausgelernet hat, nach ſeiner Ledigzehlung drey Jahr lang, und nicht weni⸗ ger, (es waͤren dann erhebliche Urſachen vor⸗ handen) dem Handwerck aufrecht und redlich nachwandern, oder daſſelbig bey ehrlichen Mei⸗ ſtern, ſolche Zeit uͤber treiben. Es ſolle ihme auch vor Vollſtreckung derſelben, das Meiſter⸗ ſtuͤck zu machen nicht zugelaſſen, vielweniger das Handwerck fuͤr ſich ſelbſten anzufangen geſtat⸗ teet werden. Deer Zwoͤlffte Punct. Wiann ein Meiſter einen Jungen ausgelernt, und ledig gezehlet hat: So ſoll derſelbig Mei⸗ ſier, in denen naͤchſten dreyen Jahren darnaͤch⸗ . bi⸗ Becken⸗Ordnung. 47 ſlen da keinen Jungen mehr anzunehmen, und das die e Handwerck zu lehren, Macht haben, bey Straff vier Gulden. . . Der Dreyzehende Punct. Sehn, N Wann ein Meiſter, der einen Lehr⸗Jungen foſng angenommen, vor der Zeit, da der Jung aus⸗ rmethi gelernet haͤtte, mit Todt abgehen wuͤrde, ſollen ihnt ln ſeine hintertaſſene Erben denſelbigen Jungen, tuen ag bey einem andern redlichen Meiſter, auf ihren eineng Koſten, vollends auslernen zu laſſen verbunden eyn. Der Vierzehende Punct. eiſkeg e Wuͤrde aber der Jung vor Ausgang der hiiil Lehr⸗Jahr, ohne rechtmaͤßige Urſach austret⸗ werc ge ten und hinweg laufen: Sollen ſeine Verwand⸗ achſint ten ein als den andern Weg das gantze Lehr⸗ icht wen geld fuͤr ihne erlegen. chen bor⸗ geld fuͤr ih 4 rlih Der Fuͤnffzehende Punct. en hen Da auch der Meiſter ſeinen angenommenen le nm Lehr⸗Jungen nicht halten wuͤrde, daß er bleiben Meſtn köͤnnte, der ſoll das empfangene Lehrgeld wie⸗ nigergg der heraus zu geben ſchuldig ſeyn. n geſin Der Sechzehende Punct. Welcher Knecht einem Meiſter, ohne genug⸗ ſame Urſach, zwiſchen dem Ziel, nus dem sgeſe Dienſt gehet und ausſtehet, den ſolle daſſelbige be Ziel kein anderer, ohne des vorigen Meiſters dahuf, . Erlaub⸗. X 48 Becken⸗Ordnung. Erlaubniß anſtellen, bey Straff von ihrer bey⸗ der jedem fuͤnff und vierzig Kreutzer. Der Siebenzehende Punct. Wann ein Meiſter einen fremden Knecht an⸗ nimmt, den ſe er uͤber acht Tag nicht bey ſich behalten, er habe ihn dann unſerm Amtmann fuͤrgeſtellet, und von ihme in die Geluͤbd neh⸗ men laſſen, bey Straff drey Gulden zwanzig FKreutzer. Der Achtzehende Punct. Ann Sonn⸗ und Feyertaͤgen ſolle kein Mei⸗ ſter, ohne erhebliche Urſachen, oder Bewilli⸗ gung ſeiner Obrigkeit, wann der Bachtag nicht an ihme iſt, in ſeinem Hauß bachen laſſen, bey Straff eines Guldens. Der Neunzehende Punct. Wann von denen geſchwohrnen Ob⸗oder Kertzenmeiſtern einem andern Meiſter zu bachen befohlen wird, der ſoll demſelbigen gehorſaͤm⸗ lich nachſetzen, er habe dann darwider erhebli⸗ che Urſachen einzuwenden, bey Straff dreyßig Kreutzer, und nichts deſtoweniger zu bachen ſchuldig ſeyn. Der Zwanzigſte Punct. Wann des gebachenen Brods zu viel waͤre, mdgen die Geſchwohrne, mit Vorwiſſen und Rath eines Burgermeiſters, das Handwerck Ri Pent (KOr g e ſor Vdder! Cbek Cchohen Nerach wrde nochiin Braup De D Orna beſt. Gemren Nanhe Rhon Piyn inirnet Napnts d a nſcl. der Sg Eiſtno chnen, unde ufn Pufnn ſhie Becken⸗Ordnung. 49 er mal oder zwey einſtellen, doch dergeſtalten, daß lweg auf das wenigſt alle Tag neu gebachen ſict, Brod fuͤr reiſende und krancke Leuthe, durch ei⸗ 1 nen oder zween Becken, nach jedes Orts Gele⸗ autnn genheit, wann ſie die Ordnung treffen wird, nigtigf gebachen werde. Welcher aber ſolch Gebott Ammr verachtet, und nichts deſtoweniger fortbachen Gelibdin wuͤrde, der ſoll alsdann dem Handwerck un⸗ nachlaͤßich zu erlegen ſchuldig ſeyn zwanzig Breutzer. Der Ein⸗ und Zwanzigſte Punct. kein q Dieweil die Fruͤchten nicht alle Jahr jeden „Benk Drts gleich, ſondern in einem Jahr und Ort htag mi beſſer als in dem andern erwachſen, ſollen die hſen, bg Geſchwohrne nach der Ernd, wann die Frucht verjoren hat, oder wann es ſich ſonſten bedarff, die Proben mit allem Fleiß machen, denenſel⸗ t bigen nach, ohne alles Anſehen einiger Perſon, Obd einen rechtmaͤßigen Brod⸗Tax verfaſſen, und je⸗ ubachen desmals denen Becken anzeigen, wie ſie das chorſann Weiß⸗auch Ruͤcken⸗Brod bachen und verkauf⸗ ethelt fen ſollen. fwef Der Zwey und Zwanzigſte Punct. In Machung ermeldter Brod⸗Tax ſollen die Geſchwohrne jedes Orts Gelegenheit in acht . nehmen, und nach dem man das Holtz in einem und anderm Ort zu wegen zu bringen hat, oder biel n ſonſten unterzukommen iſt, ſolche Brod⸗Tax iſnm alſo maͤßigen, daß ſich ſo wohl der Beck, als ulti Haußmann, mit Billigkeit darob nicht zu be⸗ ſchwehren habe. D Der 50 Becken⸗Ordnung. Der Drey und Zwanzigſte Punct. Die Becken ſollen nach Anleit⸗ und Auswei⸗ ſung des vier und ſechzigſten Puncten Unſerer c neuen Muͤller⸗Ordnung, von einem jeden Schef⸗ fel Kernen, der zu Ruͤcken Kauf⸗Brod gemah⸗ len wird, weniger nicht oder wohl mehr dann ein gehauffet Simrj Kleyen; von einem Schef⸗ fel Waitzen anderthalb Simrj, und von einem Scheffel Rocken zwey Simrj ermeldter Kleyen machen laſſen, bey Straf vier Gulden. Der Vier und Zwanzigſte Punct. An Orten, wo es ſeyn kan, ſollen die Weiß⸗ becken kein Ruͤcken⸗Brod auf den Kauf backen, da es aber anderſt nicht ſeyn kan, allda ſollen die Brod⸗Beſchauer ihr Aufſicht um ſo viel de⸗ ſto fleißiger haben, daß von einem jeden Schef⸗ fel Kernen oder Waitzen mehr nicht, dann vier, oder auf das hoͤchſte, fuͤnff Streichen Schoͤn⸗ mehl, bey Straf vier Gulden ausgezogen, auch damit hierunter kein Betrug, oder Gefaͤhrlich⸗ keit durch ſie gebraucht, das Rucken⸗Brod nach⸗ dem es beſchaffen, jedesmal darnach geſchaͤtzt werde. Der Fuͤnff und Zwanzigſte Punct. Diiejenige Becken, welche Weiß⸗oder Ruͤcken⸗ Brod zumal auf den Kauf bachen, ſollen jederzeit das Ort, darinnen ſie wohnen, es ſey ein Stadt oder Dorf, mit Brod nach Nothdurfft verſehen, bey Straf nach Gerichtlicher Erkanntniß. Der eG Eeſcle Pen c w dD ndde n din hengen ege Pirden Pyn e,n vin Etne Dey N Momn unin Ponet us⸗ n ſee den he ld gench⸗ mehr den nemn S von ene ter Kl den. unct. die Weß ufhacken lda ſolen ſodiel de⸗ n Eche, dann bin n Shor Cer, ac efährlich Zrod nac geſchin Punc erict der Nua. en ſederſe ein n teſti tnß. N Becken⸗Ordnung. 51 Der Sechs und Zwanzigſte Punct. So ſolle auch nicht zugelaſſen werden, daß die Becken zuviel Weiß⸗ und zu wenig Rucken⸗ Brod bachen, darauf dann unſere Amtleuth, und Brod⸗Beſchauer gute Achtung haben, und den Becken ſolches zu verbieten wiſſen; Immaſ⸗ ſen dann die Ueberfahrer, auf vorgehend An⸗ bringen, nach Geſtalt erzeigten Ungehorſams, allwegen mit gebuͤhrenden Straffen angeſehen werden ſollen. Der Sieben und Zwanzigſte Punct. Wann die Fruͤchten auf⸗ oder abſchlagen, ſo ſollen die Becken fuͤr ſich ſelbſten, ohne jedes Orts ordentlicher Obrigkeit Vorwiſſen und Be⸗ willigung, weder mit dem Gewicht ab⸗noch mit dem Geld aufſteigen, bey Straf von einem je⸗ den, ſo ſolches uͤbertretten wird, zehen Gulden. Der Acht⸗ und Zwanzigſte Punct. Wann einem Becken ſein Brod allbereit ab⸗ geſchaͤtzt, und er ſolches heimlicher Weiß theu⸗ rer, dann die Abſchaͤtzung vermoͤcht, verkauf⸗ fen wuͤrde, der ſoll von einer jeden Bacheten zu Straf erlegen vier Gulden. Der Neun und zwanzigſte Punct. Die Becken, ſo zu failem Kauf bachen, ſol⸗ len an Sonn⸗Feyer⸗ und Marckt⸗Laͤgen ſolch Brod unter das verordnete Brod⸗Hauß, oder die gemeine Lauben zu tragen ſchuldig ſeyoyn. D 2 Der 52 Becken⸗Ordnung. Der Dreyßigſte Punct. Ermeldte Becken ſollen kein Brod, Weiß⸗ oder Ruckens auſſer der Stadt tragen, es ſeye dann ſolches zuvor durch die verordnete Be⸗ ſchauer beſehen, und fuͤr gut erkennet worden, bey Straf eines Guldens. Der Ein und Dreyßigſte Punct. Da ein Beck das Brod zum andernmal in rechtem Gewicht nicht ausbacht, dem ſolle daſ⸗ ſelbig (wie hienach in der Brod⸗Beſchauer⸗ Oroͤnung bey dem vierten und vierzehenden Puncten ebenmaͤßig andeuten: und Fuͤrſehung geſchicht) von ermeldten Brod⸗Beſchauern ent⸗ zwey geſchnitten, und unter die arme Leuthe ausgetheilt werden. Der Zwey und Dreyßigſte Punct. Welcher Beck zu ſeinem Vortheil mit Fuͤr⸗ gebung, daß er weder Korn noch Mehl haͤtte, gar nicht bachen wollte, und aber daſſelbig Korn oder Mehl hernacher durch ein angeſtellte Haußſuch bey ihme erfunden wuͤrde, der ſoll mit dem Thurn oder nach Geſtalt der Sachen, ſonſten ernſtlich geſtraft, und nichts deſtoweniger fortzubachen angehalten werden. Der Drey und Dreyßigſte Punct. Die Hauß⸗Becken betreffend. Alle Hauß⸗Becken ſollen ſchuldig ſeyn, auf des Kunden Begehren, ihme in ſein Hauß zu gehen, lae d. e n Alin do ſcer wen und ft e wage rot hy⸗ dß W dehue r hre i Mbnn ſene 4eede ſine . tft dos net woden Punc. dernmngl n ſole de Beſchaue erzehende Fuͤrſehun guern en ne Leuth Ponct. nir Fir Hitte, gan Kornoden haußſu enn Thun nernſt ttzubah S S,=S = Nunct. nd. ſehn, N Hn 1 e, Becken⸗Ordnung. .* 53 gehen, den Teig zu hoͤflen, oder anzulaſſen, und des Morgens zu knetten: Was man aber fuͤr Hoͤfel zu ſolchem Teig bedarff, das ſoll der Beck in Beyſeyn des Kunden ins Gewicht darwaͤgen, und hernacher auch in des Kunden Gegenwart wiederum ſo viel Teig, als des Hoͤfels geweſen, und nicht mehr darfuͤr nehmen; bey Straf, ſo oft er darwider gehandelt, vier Gulden; Es mag aber auch der Kund den Hoͤfel ſelbſt haben, daran der Beck ihn nicht hindern ſoll. Der Vier und Dreyßigſte Punct. Den Teig ſoll der Kund dem Becken in ſein Hauß tragen laſſen, alsdann mag des Kunden Weib oder Magd darbey bleiben, biß die Laib gewuͤrckt, eingeſchoſſen, und gebachen werden. Der Fuͤnf⸗ und Dreyßigſte Punct. Wo bißhero in Unſerm Hertzogthum durch die Kuchen: oder Hauß⸗ Becken denen Kunden, mit ihrer groſſen Beſchwehrd, waͤren Hoͤfel⸗ Laib abgenommen worden, das ſoll alſobald durch unſere Amtleuthe allerdings abgeſchafft, und ſo wohl dem Kunden, als Becken verbot⸗ ten werden, keinen Hoͤfel⸗Laib mehr weder zu geben, noch zu nehmen; dem Kunden bey Straf ſo oft das geſchicht vier Gulden, dem Becken aber bey Straf zehen Gulden. Der Sechs und Dreyßigſte Punct. Es mag auch des Kunden Weib, oder Magd das uͤbergebliebene Wuͤrck⸗Mehl ſauber auffe⸗ D 3 gen/ 54 Becken⸗Ordnung. gen, und mit ihr heimtragen. Welcher Beck aber ſolches nicht zulaſſen wuͤrde, der ſoll zur Straf erlegen vier Gulden. Der Sieben und Dreyßigſte Punct. Was das Bacher⸗Lohn anbelanget, weil es des Holtzes und viel anderer Umſtaͤnd halber in Unſerm Hertzogthum ſehr ungleich iſt: So ſolle den Becken an jedem Ort (inmaſſen ſchon all⸗ bereit hiebevor in Stadt und Amt Stuttgard⸗ ten auf Unſere Approbation in das Werck ge⸗ ſetzt worden) durch Vogt, Burgermeiſter und Gericht, eine gewiſſe Belohnung fuͤr das Ba⸗ chen, nach Gelegenheit deſſelben Orts, alſo ge⸗ macht werden, daß der Beck wohl darbey beſte⸗ hen, und der Kund ſich darob mit der Billig⸗ keit nicht beſchwehren moͤge: Da aber einer oder der ander den Kunden uͤber den geſetzten Bacher⸗Lohn ſteigern wuͤrde, ſoll er jedesmals zur Straf erlegen vier Gulden. Der Acht und Dreyßigſte Punct. Nachdem ſich in vielfaͤltigen mit Fleiß gemach⸗ ten Proben befunden, daß ein Simrj verrich⸗ ten Kernens, ſo Kaufmanns Guth, auf 40. Pfund wohlgezeugtes Hauß⸗Brod geben mag, die Fruͤchten aber ein Jahr in das ander un⸗ gleich, und dann an einem Ort beſſer als an dem andern erwachſen, deßwegen nicht wohl ein gewiſſes zu machen: So ſolle der Beck alles dasjenig, was ihme an Frucht oder Mehl un⸗ terhanden kommt, und daraus verbachen wird, ey luinſnt, unn her c N ſol liptnc. get, wl 0d holben en ſchon Stlttort Weck, eiſtertt dos N , alſo ⸗ bey beſt e Bilig ber einer geſetten ſdestnas nct, . gemnagh verrich⸗ auf 40 eben inar ander i⸗ ſr al t wohe Beck Ol d⸗ n, Becken⸗Ordnung. .z bey ſeinen Pflichten, und Vermeidung nachge⸗ ſetzter Straf, dem Kunden treulich liefern. Der Neun⸗ und Dreyßigſte Punct. Und inſonderheit wann der Kund dem Be⸗ cken den Kernen geben, und ihne den ſelber mah⸗ len laſſen wollte: So ſoll er, der Beck fuͤr jedes Simrj verrichten Kernen, das Kaufmanns Gut iſt, dem Kunden, uͤber Hinnehmung des Wuͤrck⸗ Mehls und ſo viel Taigs, als der Hoͤfel gewo⸗ gen, auf das wenigſt von Sechs biß auf Acht⸗ und Dreyßig Pfund wohl gebachen Hauß⸗ Brod zu liefern ſchuldig. Der Vierzigſte Punct. Da aber ein Kund dem Becken ein Streichen ungewogenes luck eingemeſſenen Mehls in ſein Hauß geben wuͤrde, ſolle der Beck fuͤr jede Strei⸗ chen, uͤber Hinnehmung des Wuͤrck⸗Mehls und Taigs fuͤr den Hoͤfel, dem Kunden von Sechs biß in Acht-⸗ und zwanzig Pfund Mehl Fuͤnff⸗ biß in Sieben und zwanzig Pfund wohlgeba⸗ chen Hauß⸗Brod einzuantworten verbunden ſeyn, bey Straf vier Gulden, neben Wieder⸗ Erſtattung des Kunden geklagten und befunde⸗ nen Abgangs. Der Ein⸗ und Vierzigſte Punct. Wofern aber der Kund weiß Brod begehrte, ſolle der Beck ihnen Kunden fuͤr jedes Simrj verrichten Kernen, ſo Kaufmanns⸗Gut, uͤber Hinnehmung des Wuͤrck⸗ und jenigen Mehls, D 4 wel⸗ 56 Becken⸗Ordnung. welches Hoͤfen zu reichen, auch auf das wenigſt Drey und zwanzig Pfund Weiß⸗ und dann von demſelben Nach⸗Mehl zwoͤlf Pfund Hauß⸗ Brod zuzuſtellen pflichtig ſeyn. Der Zwey und Vierzigſte Punct. Wuͤrde einer dem Becken ein Streichen luck eingemeſſen Schoͤn⸗Mehl zu verbachen geben: So ſolle der Beck ihme Vier⸗ und zwanzig Pfund, oder fuͤr zwanzig Pfund Schoͤn⸗Mehl auf das wenigſt drey und zwanzig Pfund wohl gebachen Weiß⸗Brod liefern. Der Drey und Vierzigſte Punct. Da aber ein Beck von gerechter Frucht we⸗ niger als oben geſetzt, dem Kunden geben wuͤr⸗ de, der ſolle demſelben den Abgang von ſeinem eigenen Weiſſen⸗ oder Rucken⸗Brod, gleiches Zeugs, bey Straf vier Gulden, zu reichen ver⸗ bunden ſeyn; Wuͤrde aber die Frucht ohnge⸗ ſchlacht und nicht zum Beſten, aber doch das Brod wohl ausgebachen ſeyn: So ſolle der Beck um ein geringes, (man ſpuͤhre dann bey ihme einen Betrug) auch nicht gefaͤhret werden. Der Vier und Vierzigſte Punct. Zum Fall aber der Beck weniger dann oben⸗ gemeldt liefern, oder wohl etwan dem Kunden das Mehl gar verwechslen, und geringern Zeug verbachen, dann er empfangen haͤtte, oder auch das Brod verderben wuͤrde, daß es dem Kun⸗ den nicht annehmlich ſeyn koͤnnte, der ſoll, wann ſſe kir A, heſte N lo ſter Macer ſen hen , C er Ne⸗ das wene fdann id Heng Pene. treſchent chen gie ind wn GHon⸗N fund unct. kucht 6 ben fwor⸗ don ſeigem d, gleiches teichen en ht ohng⸗ , doch das ſole der dann ber t werden ann oler n Kunde gern gen denn ⸗ l,fwun . Becken⸗Ordnung. 57 er deſſen geſtaͤndig, oder uͤberwieſen, jedesmals, neben Erſtattung des befundenen Abgangs, und zugefuͤgten Schadens, um vier Gulden, oder nach geſtalten Dingen, auf der Brod⸗Beſchauer oder Unſers Amtmanns Ermaͤßigung, noͤch hoͤ⸗ her dann um bemeldte vier Gulden geſtrafft werden. Der Fuͤnff und Vierzigſte Punct. Ein jeder Kuchen⸗ oder Hauß⸗Beck ſoll eine ge⸗ rechte Waag und Gewicht in ſeiner Behauſ⸗ ſung haben, mit deren man auf das wenigſt ein Streichen Mehl auf einmal waͤgen kan: Dann mag der Kund das Mehl, ſo er verbachen zu laſſen begehrt, durch ſein Weib oder Magd, in des Becken Beyſeyn, und in ſeiner Behauſſung, auch hernacher das daraus gebachen Brod waͤ⸗ gen laſſen. Wollte aber der Kund das Mehl in ſeiner Behauſſung ſelbſt waͤgen, und dem Be⸗ cken gewogen zu Hauß ſchicken, das mag der Beck, ſo er will, nachwaͤgen, und obgeſetzter maſſen die Schuldigkeit darvon liefern. Der Sechs und Vierzigſte Punct. Und dann zu beſſerer Erhaltung ſolcher Un⸗ ſerer Becken⸗Ordnung, ſollen die geſchwohrne Meiſter alles dasjenige Geld, ſo an Straffen, Buſſen, und anderm gefallen, ohneingeſtellt ein⸗ ziehen, dazu auch Unſere Amtleuthe, wo vonnoͤ⸗ then, ihnen Huͤlff erzeigen, mit welchem erſtraff⸗ ten Geld es, wie in Unſerer Muͤller⸗Ordnung, nach Ausweiß naͤchſtgeſetzten Extracts, bey dem H D y Sie⸗ 58 Becken⸗Ordnung. Sieben und Sechzigſten Puncten mit mehre⸗ rem zu ſehen, in allweg zu halten. BXYTRACY. Und damit man eigentliche Nachrichtung ha⸗ Er hen moͤge, welchergeſtalten alles erſtraffte Geld einzuziehen, und wohin ſelbiges zu ver⸗ wenden: So ſolle darbey dieſer Unterſchied und Beſcheidenheit gebraucht werden, daß alles das⸗ jenige, ſo ſich uͤber vier Gulden belaufft, bewe⸗ gender Urſachen Uns, als der Herrſchafft, durch Unſere Beamten jeder Orten eingenommen und urkundlich verrechnet: Was aber allein gerad auf vier Gulden, oder auch darunter kommet, darvon vor allen Dingen, nach Erkanntniß Burgermeiſter und Gerichts, die Muͤhlmeiſter ihrer Vemuͤhung halben belohnet; oder wofern des Jahrs hindurch ſo viel nicht gefallen wuͤrde, ein ſolches jeder Orten, in Stadt und Amt, vermoͤg Herkommens, auſſer gemeinem Seckel entrichtet, und der Ueberreſt in zween gleiche Theil vertheilt, darunter der eine dem armen Kaſten zu Huͤlff und Troſt der Armen, um GOttes Willen kommen; der ander einem ge⸗ meinen Muͤller⸗ und Becken⸗Handwerck in der Laden bleiben, und darvon denen armen, kran⸗ cken oder dienſtloſen, duͤrfftigen Knechten, und Handwercks⸗Genoſſen in ihren Noͤthen die Hand gebotten, und beygeſprungen, auch ein ſolches dergeſtalten, wie allbereit erzehlt, anderſt aber nicht, doch allerſeits mit gutem Urkund verrech⸗ net werden ſolle. . Becken⸗ Beyf Strn Kund Gig D Hou W Cebi ſl gn Piüfugte le aſhn iges n ferſchicdr⸗ 1 olesde intmen u lein gert P komme rkanntn⸗ ahlmneiſen det woſern len whrde und Annt lem Geckt en leich n armne mmen, unn einemn . eck in gen, kun chtin,in ndieh in ſhe rderſictt bennß Becen⸗ Becken⸗Ordnung. 595 Becken⸗Cafel. 1. 4 Ein jeder Hauß⸗oder Kuchen⸗Beck ſoll ſchul⸗ — dig ſeyn, auf des Kunden begehren, ihme in ſein Hauß zu gehen, das Mehl zu meſſen, oder zu waͤgen, den Taig anzulaſſen und des Mor⸗ gens zu knetten. 2. So ſchwehr Hoͤfel als der Beck dem Kunden gibt, ſo ſchwehr Laig mag er in des Kunden Beyſeyn wieder nehmen, und nicht mehr, bey Straf vier Gulden. Es mag aber auch der Kund den Hoͤfel ſelber haben, das ſoll der Beck nicht wehren. Den Taig ſoll der Kund dem Becken in ſein Hauß tragen laſſen, dann mag des Kunden Weib, oder Magd darbey bleiben, biß die Laib gewuͤrckt, eingeſchoſſen und gebachen ſeynd, die ſoll auch das uͤberblieben Wuͤrck⸗Mehl ſauber auffegen, und mit ihr heimtragen, das ſoll kein— Beck wehren, bey Straff vier Gulden. 4. . Wo bißher durch die Kuchen⸗ oder Hauß⸗ Becken waͤren Hoͤfel⸗Laib von denen Kunden genommen worden, das ſoll alſobald durch die Amtleuthe allerdings abgeſchafft, und ſo wohl dem Kunden, als dem Becken verbotten wer⸗ den, keinen Hoͤfel⸗Laib mehr weder zu Pober no 60 Becken⸗Ordnung. noch zu nehmen: Dem Kunden bey Straff, ſo offt das geſchicht, Vier: dem Becken aber bey Straff zehen Gulden. Die Hauß⸗ und Kuchen⸗Becken ſollen ſich mit dem von der Obrigkeit gemachten Lohn ſaͤt⸗ tigen und vergnuͤgen laſſen; Welcher daruͤber nehmen wird, der ſoll jedesmals Straf erlegen vier Gulden. 1 1 6. Da der Kund dem Becken den Kernen geben, und ihne den ſelber mahlen laſſen wollte: So ſolle der Beck fuͤr jedes Simrj verrichten Ker⸗ nen, der Kaufmanns⸗Guth iſt, dem Kunden, uͤber Hinnehmung des Wuͤrckmehls, und ſo viel Taigs, als der Hoͤfel gewogen, auf das we⸗ nigſt von ſechs biß auf acht und dreyßig Pfund Pa gebachen Hauß⸗Brod zu liefern ſchuldig eyn. 7 7. Wann ein Kund ein Streichen luck einge⸗ meſſen Mehl dem Becken in ſein Hauß geben wuͤrde, ſoll der Beck fuͤr jede Streichen Mehl, uͤber Hinnehmung des Wuͤrckmehls, und des Taigs fuͤr den Hoͤfel, dem Kunden von ſechs biß auf acht und zwanzig oder aber von zwantzig Pfund Mehl fuͤnff⸗biß in ſieben und zwanzig Pfund wohl gebachen Hauß⸗Brod liefern, bey Straf vier Gulden, neben Erſtattung des Kunden geklagten und befundenen Abgangs. 8. Pien d in Hxan (che eang Nmd u V eingen Geng ſtani n Prd (ſſo. N ro N htn Idel Lupd ſhtn e ſhnn, Streſftt in i, n ſlinſg tenaheſe cher dari raf e enen gebe⸗ ollte: C hten Ke⸗ Kunden ind ſo hitl f das woe 6 Pford nn ſchuld ck einge uß geben Becken⸗Ordnung. 651 8. Wofern der Kund weiß Brod begehrte, ſoll der Beck ihme Kunden, fuͤr jedes Simrj ver⸗ richten Kernen, ſo Kaufmanns⸗ Guth, uͤber Hinnehmung des Wuͤrck⸗ und jenigen Mehls, welches fuͤr die Hefen zu reichen, auch auf das wenigſt noch zwanzig drey Pfund Weiß⸗ und dann von demſelben Nachmehl, zwoͤlff Pfund Hauß⸗Brod zuzuſtellen pflichtig ſeyn. 9. Wann einer dem Becken ein Streichen luck eingemeſſen Schoͤnmehl in ſein Hauß zu verba⸗ chen geben wuͤrde, ſoll der Beck ihme darfuͤr zwantzig vier, oder fuͤr zwantzig Pfund gedach⸗ ten Schoͤnmehls, auf das wenigſt zwantzig drey Pfund wohlgebachen weiß Brod wiederfahren laſſen. 10. Da aber ein Beck von gerechter Frucht, we⸗ niger als oben geſetzt, dem Kunden geben wuͤr⸗ de: Der ſoll demſelben den Abgang von ſeinem eigenen Weiſſen⸗ oder Rucken⸗Brod gleiches Zeugs bey Straf vier Gulden zu reichen ver⸗ bunden ſeyn. 11. Hingegen da die Frucht ohngeſchlacht und nicht zum beſten, aber wohl ausgebachen waͤre, iſt der Beck um ein geringes auch nicht zu ge⸗ faͤhren, man ſpuͤhre dann einen Betrug. 12 62 Becken⸗Ordnung. 12. Welcher Beck einem ſein Brod im Bachen verderbt, der ſoll dem Kunden alſobald ſo viel Ader Brod von dergleichen Zeug, oder den Ferth dafuüͤr zu geben ſchuldig ſeyn, bey Straf vier Gulden. . Der Kund ſoll dem Becken von jedem Schoͤf⸗ fel verrichten Kernen zu verbachen geben: Von einem halben Schoͤffel — — Von einem Simnj — — — Von einem halben Simrj — — SSSEsEien Brod⸗Beſchauer⸗ Ordnung. I. (Fn allen Staͤdten Unſers Herzogthums, wie J auch in deſſen Marcktflecken, und fuͤrn eh⸗ men Doͤrffern, da das Becken⸗Handwerck ſtarck getrieben wird, ſollen durch Burgermeiſter und Gericht zween oder drey ehrliche Maͤnner, die eines guten Nahmens, und wo moͤglich von Gericht und Rath ſeyen, und ſich etwas auf das Becken⸗Handwerck verſtehen, oder einer und der ander darunter ſelbſt ein Beck ſeyn moͤch⸗ te, zu Brod⸗Beſchauer erwaͤhlt, und darauf beaydigt werden. 2. 8 he e de fich ſcn en ornen tcde Bug N glr hon on din Bo ſic 1 g, Oer Ne , hEr eden Et geben: l⸗ lins, w nd furnt werckſtal meiſter ut zaͤnner, n noglich de )etwvas el ,oder iit kſenni nd dnn 1. Brod⸗Beſchauer⸗Ordnung. 63 2. Solche Perſonen ſollen bey ihren Pflichten und Ayden, ſo viel immer moͤglich, alle Miß⸗ braͤuch und Untreu, ſo unter den Becken fuͤr⸗ laufen moͤchten, abzuſchaffen, den gemeinen Nu⸗ tzen zu befoͤrdern, hergegen den Schaden zu warnen und zu wenden; zum Fall aber ihnen etwas zu ſchwehr fallen wuͤrde, es beym Vogt, Dalatmeiſter und Gericht anzubringen ſchul⸗ ig ſeyn. D Sie ſollen auch mit Fleiß alle Wochen⸗ oder Marcktaͤg Nachfrag haben, ob die Fruͤchten auf⸗ oder abſchlagen, und wann ſich Aend erung zu⸗ truͤge, ein ſolches jedesmals Burgermeiſter und Gericht anbringen, auf daß man ſich in Mach⸗ ung des Brod⸗Tax darnach zu richten habe. Ermeldte Brod⸗Beſchauer ſollen alle Wochen zwey⸗ oder dreymal mit Verwechslung der Taͤg, der Becken⸗ und Wirthshaͤuſer oder andere Ort, wo man ſonſten das Brod zu verkaufen pflegt, ſelbſt beſuchen, das Brod mit Fleiß be⸗ ſehen, abwaͤgen und erkundigen, ob es der Ord⸗ nung gemaͤß, von gutem Zeug, und recht aus⸗ gebachen ſeye; Da ſie auch an dem auswendi⸗ gen Augenſchein nicht vergnuͤgt ſeyn koͤnnten, moͤ⸗ gen ſie theils ſolchen Weiß⸗oder Rucken⸗Brods gar von einander ſchneiden, und aus⸗ und inn⸗ wendig nach Nothdurfft beſchauen. 64 Brod⸗Beſchauer⸗Ordnung. §. Welcher Beck ſein Brod flehnet, und daſſel⸗ bige weder unter der Brodlauben, noch in ſei⸗ nem Hauß beſichtigen laſſen wollte, der ſoll deß⸗ wegen erlegen ein Gulden, oder nach Gelegen⸗ heit, mit einer hoͤhern Straf angeſehen werden. 6 So die Brod⸗Beſchauer bedunckte, es moͤch⸗ te ein Beck noch mehr Brod, dann ſie beſichti⸗ get, heimlich verborgen haben, die ſollen denſel⸗ ben Becken bey ſeinem Ayd ermahnen, alles Brod, ſo er hat, herfuͤr zu geben, und da ſich hernacher befinden wuͤrde, daß er ſolch Brod hinterhalten, ſo ſolle er, nach Ermaͤßigung des Amtmanns, darum abgeſtrafft werden. 7. Wann gleich das Brod, es ſeye Weiß oder Ruckis, ſein Gewicht recht und voͤllig haͤtte, ſel⸗ iges aber nicht von gerechtem Zeug, oder ſonſt uͤbel gebachen waͤre, ſo ſolle der Beck einen als den andern Weg, doch nach Erkanntniß der Brod⸗Beſchauer, Strafwuͤrdig ſeyn. Da aber hingegen das Brod, es ſeye Ru⸗ ckens oder Weiß, von gutem Zeug wohl gear⸗ beitet und recht gebachen, ob es ſchon am Ge⸗ wicht ein wenig zu gering erfunden, und doch ſolches nicht vorſatzlich beſchehen waͤre, ſolle der Beck darum nicht gefaͤhrt, wuͤrde aber Gefabe Al⸗ e Gntrfn ded De UesB ibe g En Grde en ten r “ N der ſe cct tee Gle W er ſch Vn l, an liche und daſt⸗ chin ſi deſl de⸗ hchGtn Hen bede e, es i ſie beſce len dente ſen, Weiß ode hhute ſ bher ſotfil einen als ntniß de Brod⸗Beſchauer⸗Ordnung. 65 darunter fuͤrlaufen, ſolcher nach Gutachten der Brod⸗Beſchauer darum geſtrafft werden. 8 Die Vrvhaeſchaver ſolen „auf eines Bur⸗ gers Begehren, ſo wohl uͤber ſein des Burgers: als uͤber das Kauf⸗Brod, ob das von gutem Zeug und recht gebachen ſey, oder ob der Beck ein Straf darum verdient habe, erkennen. Wann ein vier pfuͤndiger Laib zwey oder drey, und ein ſechs Pfuͤndiger vier oder fuͤnff Loth zu wenig am Gewicht hielte, aber ſonſt von gu⸗ tem Zeug, auch recht und wohl ausgebachen waͤre, dieſer Beck ſolle (es geſchehe dann offt oder mit Vorſatz) deswegen ungeſtrafft bleiben. Da aber der vier pfuͤndige Laib um fuͤnff, und der ſechs Pfuͤndige um ſechs oder ſieben Loth zu leicht waͤre, ſoll der Beck Straff erlegen ein Gulden. 12 = Waͤre aber der vier pfuͤndige Laib um acht und der ſechs pfuͤndige um zwoͤlff Loth zu gering, ſoll der Beck geſtrafft werden, um vier Gulden. 13. Wann aber alle Laib an einem gantzen Ofen voll, und deren jeder um fuͤnff oder ſechs Loth zu leicht befunden wuͤrden ſoll der Beck Straf erle⸗ „. 66 Brod⸗Beſchauer⸗Ordnung. erlegen zehen Gulden, und ihme nichts deſto weniger ſein Brod aufgeſchnitten, und unter arzme Leuthe ausgetheilt werden. 14. Sollte dann ein vier pfuͤndiger Laib um ein halb Pfund, und ein ſechs Pfuͤndiger um drey Bierling zu leicht ſeyn, ſo ſolle der Beck na Erkanntniß der Brod⸗Beſchauer geſtrafft wer⸗ den; Da er aber mehr dann ein⸗ und zum an⸗ dernmal alſo fuͤrkommen wuͤrde: So ſollen Vogt, Burgermeiſter und Gericht, ihne der Gebuͤhr nach nicht allein abſtraffen, ſondern auch das Brod aufſchneiden, und den armen Leuthen geben. Wuͤrde aber, wider Zuverſicht, diß alles bey ihme noch nicht verfaͤnglich ſeyn, alsdann ſoll ihme durch jedes Orts Amtleuthe und Obrigkeit das Handwerck auf ein gewiſſe Zeit verbotten werden. ” Das weiſſe Brod betreffend. Das ſoll jederzeit an dem Gewicht und dem Wehrt, wie es von Burgermeiſtern und Ge⸗ richt befohlen wird, gebachen und verkaufft werden. Da ein Weck um ein anderthalb oder zwey Loth zu gering, und doch wohl gebachen waͤre, ſoll der Beck nach Erkanntniß der Brod⸗Be⸗ ſchauer geſtrafft werden. Diche tlogde Oeſetn Pede⸗ dep ihre Gſhob 6 ſten (chen ſ niche⸗ do n 6 Eti dohe In Uin E out ſſdr hen nſen⸗ ſbn, lein woy . ts den d unen ib un er und Beck 4 krafttn d zum e So ſlln ihne N ſonden en armen uverſicht tntleuth 1 Krdiſ end. und de und 0. verkonf oder 1 chen ten Brod⸗G 17 buͤhrendes Einſehen variunehmen wiſſen werden. 2 Brod⸗Beſchauer⸗Ordnung. 67 Wuͤrde aber das weiſſe Brod, waſerley Gat⸗ tung das ſeyn mag, um noch mehrers zu leicht, oder ſonſten ungerecht erfunden, das ſollen die Brod⸗Beſchauer Burgermeiſter und Gericht bey ihren Eyden anzubringen ſchuldig ſeyn, dar⸗ auf haben gebuͤhrende Straffen fuͤrzunehmen. 18. So ein Beck darfuͤr halten wuͤrde, daß er mit ſeinem Brod am Gewicht und Guͤten nicht be⸗ ſtehen moͤchte, und es ſelber denen Brod⸗Be⸗ ſchauern anzeigte, der ſolle darum gleichwohl nicht geſtraffet werden, aber doch ſchuldig ſeyn, das Brod nach der Abſchatzung und anderſt nicht, zu verkauffen, bey Straf zehen Gulden. 19. So ein Beck in einer Wochen zweymal in die Straf fiele, ſoll das erſtemal die Straf einfach, das andermal gedoppelt ſeyn. Wo. In denen Brod⸗Lauben, wie auch unter de⸗ nen Stadt⸗Thoren, ſollen gleiche Brod⸗Wa⸗ gen aufgehaͤnget werden, zu dem Ende, damit ein jeder Wen erkaufft Brod ſelber allda waͤgen moͤge; Wuͤrde nun einer das Brod von unge⸗ rechtem Zeug, oder zu gering am Gewicht be⸗ finden, ſolle er ſolches denen Brod⸗Beſchauern anzuzeigen ſchuldig ſeyn, welche dann dargegen ge⸗ 2 1. 68 Brod⸗Beſchauer⸗Ordnung. 21. Die verordnete Brod⸗Beſchauer ſollen Ach⸗ tung geben, daß das Schoͤn⸗Mehl anderſt und hoͤher nicht, dann es geſchaͤtzt, verkaufft werde. Denenjenigen Becken, welche Ruͤcken⸗Brod auf den Kauf backen, wie auch allen Muͤllern, ſo nicht eigene Fruͤchten haben, ſolle kein Schoͤn⸗ Mehl zu verkauffen geſtattet werden, bey Straf eines Guldens. S Mit der Brod⸗Beſchauer Belohnung ſolle es jedes Orts Herkommen und Gewohnheit nach gehalten werden. . GS6“ν8SN6H N ee Oie Kornmeſſer ſollen von Vogt, Burger⸗ WV meiſter und Gericht angenommen werden, und einen leiblichen Eyd, zu GOtt dem Allmaͤch⸗ tigen, ſchwoͤhren, daß ſie weder Feind noch Freundſchafft, auch weder Geſchenck noch Ga⸗ ben anſehen, ſondern einem wie dem andern ge⸗ treulich und redlich meſſen, unter denen Fruͤch⸗ ten keinen Betrug gebrauchen, auch jedem das Seinig getreulich wiederfahren laſſen wollen. 2. Dr⸗ htde Unte eſhenen andern s O eſen Uin tr nicht der M ter ein Meſer Kmnde hatn) eigen W den ſ⸗ lder D Mungd gtunn ihenn uſelein donren firntr. y te len NM nderſt t werd⸗ cken⸗D lln ein Ge⸗ bey r nung ſe wohnhe e ng Burg⸗ n werd m Almi Feind k n0060 ondern nen hri jedend Kornmeſſer⸗Ordnung. 69 2. Die Kornmeſſer ſollen einem jeden, der um gebuͤhrende Belohnung ihrer begehrt, es ſeye unter dem Kauf oder in andern Haͤuſſern, zu erſcheinen, und alles redlich, auch mit keinem andern Meß dann mit demjenigen, ſo von je⸗ des Orts Obrigkeit gepfaͤcht und bezeichnet, zu meſſen ſchuldig ſeyn. Wuͤrde aber ein Meſſer von einem Burger, um willen, daß ihme der Muͤller ſein Mehl nicht recht geliefert haͤtte, erfordert, und er, der Meſſer, einen vorſaͤtzlichen Betrug hierun⸗ ter eigentlich vermercken, ſo ſoll oftermeldter Meſſer ein ſolches (ob gleich der Muͤller dem Kunden den Abgang wiederum gut gemacht haͤtte.) nichts deſtoweniger der Obrigkeit anzu⸗ zeigen ſchuldig ſeyn. ð Wann Kernen oder Fruͤchten verkaufft wer⸗ den, ſo ſollen ermeldte Kornmeſſer die Bauren, oder Verkaͤuffer der Fruͤchten, mit Hinneh⸗ mung des uͤbergebliebenen und ungeraden, wel⸗ ches im Meß keinen gantzen oder halben Vier⸗ ling erlaufen mag, nicht beſchwehren, ſondern daſſelbige dem Verkaͤufer, (er wolle es ihnen dann gutwillig geben) folgen laſſen, und ihnen hierunter kein ohnziemliche Beynutzung ſchoͤpf⸗ fen, bey Straf vier Gulden. E 3 5. 70 Kornmeſſer⸗Ordnung. 5F. Da einer Unſerer Unterthanen, es ſeye un⸗ ter dem Kaufhauß oder anderer Orten, Kernen ec oder andere Fruͤchten einkauffen wuͤrde, ſo ſoll N derjenige Kornmeſſer, ſo ſolche Frucht gemeſſen, 0 auf des Kaͤufers Begehren ſchuldig ſeyn, ihne 4 mit Wahrheit zu berichten, wie es mit ſelbiger n Frucht eigentlich beſchaffen, ob dieſelbige Kau⸗ N manns⸗Guth, und ob die fuͤr gute wohlgemache unt te Frucht an⸗oder nicht anzunehmen ſeye? Bey h, Straf eines Guldens. Da aber der Meſſer mit verſpuͤhrte, daß ſolch Korn nicht Kaufmanns⸗ ſchen Guth, oder zu Nachtheil des Kaͤufers genetzt zet, worden waͤre, ſolle er Meſſer ein ſolches alſo⸗ ) bald der Obrigkeit anzuzeigen verbunden ſeyn. nr 6. =èMG Uera „Denen Kornmeſſern ſolle von jedes Orts pn Burgermeiſter und Gericht ein gewiſſes Meſſer⸗ “ Lohn verordnet werden. Ueber welches ſie we⸗ 4 der den Kaͤufer noch Verkaͤufer der Fruͤchten, nhe bey Straf eines Guldens, nicht beſchwehren (af ſollen. S tinl 7. S 14 nctt Wann die Fruͤchten auf denen beſtimmten zani Wochenmaͤrckten auf⸗oder abſchluͤgen: So ſol⸗ bg len die geſchwohrne Meiſter ein ſolches, und ſ ſonderlich wie die Schlaͤg in allen Fruͤchten be M O ſchaffen, zu dem Ende, damit der Brod⸗Kauf dote darnach auch gerichtet werden moͤge, denen 4 4 Burgermeiſtern anzuzeigen in allweg verbunden Alunſe ſeyn. . Be⸗ ſehe 1, Kerper da, ſad t geſneſe ſehtn, e nit ſher bige gn ohlgene⸗ ſeye! N er Mt uftmanne r5 gene ches alſ⸗ en ſent dis Orf es Meſen Hes ſie Fruͤchtel ſchweht eſtinntrt 1 Sof rchtent raden ge/ depe erbunde * Kornmeſſer⸗Ordnung. 71 Beſchluß. Dieweil dann nicht allein Uns, ſondern auch Unſern Unterthanen, viel und treffentliches dar⸗ an gelegen, daß ſowohl dieſe als obbeſagte Muͤl⸗ ler⸗Ordnung mit und neben andern Satzungen, ſo zu Aufnehmen und erſprießlichem Fuͤrſtand des gemeinen Nutzens fuͤrnehmlich angeſehen, und wohlbedaͤchtlich verfaßt, von jedermaͤnnig⸗ lich, den ſie betreffen mag, aufrichtig, und da⸗ mit wir der Execution derſelben, als des end⸗ lichen Zwecks, dahin ſie zielen, deſtomehr verſi⸗ chert, darob mit Fleiß gehalten werde: Dem allem nach, ſo iſt Unſer ernſtlicher Will, Mey⸗ nung, und Befehl, daß ihr Unſere Ober⸗ und Unter⸗Amtleuthe, ſolche zugleich Unſern publi- cirten Ordnungen, ſtaͤtigs vor Augen habet, und die Uebertretter vorgeſchriebener maſſen, nach eines jeden Verſchulden, ohnnachlaͤßlich abſtraffet, oder ſolch ihr Verwuͤrcken mit gu⸗ ten Umſtaͤnden gehoͤriger Enden unterthaͤnig be⸗ richtet. Ihr Unterthanen und zugewandte aber deren in allen Puncten und Articuln mit Eifer und getreuen Fleiß nachſetzet: Als lieb Euer je⸗ dem ſeye Unſer Straf und Ungnad zu vermei⸗ den. Darnach ihr euch ſamtlich zu richten. Doch behalten Wir als der Lands⸗Fuͤrſt, fuͤr Uns, Unſere Erben, und Nachkommen, dieſe 41 E 4 und 72 Kornmeſſer⸗Ordnung. und alle andere Unſere Ordnungen, nach Ge⸗ ſtalt der Sachen und Gelegenheit der Zeit, auf erforderte Nothdurfft, in einem oder anderm Puncten, jederzeit zu erlaͤutern und zu verbeſ⸗ ſern, oder gar zu aͤndern, zu mindern, oder zu mehren, in alle Weg bevpeoer. Geben und geſchehen in Unſerer Haupt⸗Stadt⸗ Stuttgardt, den 14ten Julii als man zaͤhlt, nach Chriſti Unſers lieben Herrn und Seelig⸗ machers Geburt, Ein tauſend, Sechshundert, Zwanzig ſiebene. eai 1 i 4 nach Ge Nit f ondernn verben ,odern III. Borttemvürcket⸗ Oryoͤnung. 5 4 = I E 5 Von GSttes Gnaden / Wir Eberhard Ludwig, Herzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim ꝛc. Thun hiemit Maͤnniglich Kund und zu Wiſſen. Demnach Unsdie Meiſtere Boſamentier und Borttenwuͤr⸗ cker⸗Handwercks allhier, unterthaͤ⸗ nigſt zu erkennen gegeben, wie daß ſie an der Zahl mercklich zulegten, hingegen mit keiner eigenen Ordnung verſehen waͤ⸗ ren, und dahero oͤfters allerhand Miß⸗ braͤuch, Stuͤmpeleyen und Stoͤhrungen ſich ereigneten, woraus manchmahlen groſſe Weiterungen zu beſorgen ſtuͤnden, mit unterthaͤnigſt angehaͤngter Bitte, Wir 76 W. * e. auch eine Ordnung „wornach ſi e ſich zu richten, Gnaͤdigſt ertheilen, und dadurch allem befahrenden Unheil in Zeiten vor⸗ biegen moͤchten, daß Wir ſolch ihr An⸗ ſuchen vor ziemlich und dem gemeinen Weſen nutzlich erachtet, dannenhero aus hoher Land⸗Fuͤrſtlicher Macht und Ge⸗ und Puncten verfaſſen laſſen, wie ſie 4 arſeienech hernach folgen: Wir ihnen gleich andern Handwerckern, walt zu ihrem Verhalt gewiſſe Artieul ercken iſti dadun iten de⸗ ihr N gemeine hero l ind Artiell wie ſt I. Artieu. Vonm Obmann. HW 7 . dD dieſe Unſere n neu ertheilte Ordnung um ſo mehr in Obacht genommen werde, ſolle von Vogt, Burgermeiſter und Ge⸗ richt allhier eine tuͤchtige Perſon aus ihrem Mittel, dem Gericht, oder Rath zu einem Ob⸗ mann erwaͤhlet, und dahin vergluͤbdet werden, ob ſolcher Ordnung beſten Fleiſſes zu halten, und des Handwercks Nutzen moͤglichſt 3 zu be⸗ §. 2. Zu gleichem Ende ſolle auch dieſer Obmann ben allen Jaͤhrlichen und Quartal⸗Zuſammen⸗ kuͤnfften (dann denen Monathlichen, wo nicht ſondere Sachen dabey vorkommen, er eben nicht beyzuwohnen) ohnwaigerlich erſcheinen, und davon ohne erhebliche Urſachen nicht ausblei⸗ ben, ſodann daran ſeyn, daß dabey alles er⸗ bar und rdentlich zugehe. foͤrdern. I. A⸗ 78 VBorttenwuͤrcker⸗Ordnung. II. Articul. Von Ob⸗und Kertzenmeiſtern. Es ſollen zu Aufnahm des Handwercks durch ordentliche Wahl der gantzen Meiſterſchafft, SZwey des Handwercks wohlverſtaͤndige, auch Schreiben und Leſens wohlberichtete, zumah⸗ len guten Lebens und Wandels befliſſene Perſo⸗ nen zu Ob⸗ und Kertzenmeiſtern angenommen, nd von unſerm Vogten allhier, bey jaͤhrlicher uſammenkunfft in Gegenwart des geſamten Handwercks darauf beaydiget werden. §. 2. Dieſe Kertzenmeiſter nun ſollen ihr Amt, da⸗ fern ſie nicht deſſen ſich auf ohngebuͤhrliche Wei⸗ ſe verluſtigt machen, oder ſonſten erhebliche Ur⸗ ſachen vorhanden waͤren, warum ſie ſich deſſen entſchlagen wollten, Lebenslang tragen. SEs ſolle auch ein jeder von denen Kertzen⸗ meiſtern zu der Laden einen beſondern Schluͤſſel haben, damit keiner ohne den andern daruͤber kommen moͤge. 2 “W . 4. Urd wie ſie neben dem Obmann, in Hand⸗ wercks⸗Sachen zu cognoſciren, und and⸗ chen, auch in gewiſſer, unten geſetzter aß, Snce ſdas ded hr W ite ſche. Nde che/ der worl hot. depen S un/ Uloon ſen B l ſhe lſenn s dun terſhef, ige, a , fuunc⸗ ne Penſ notömn ͤhrlicht geſaſnten lnt, dar⸗ che Wei⸗ biche l⸗ ſich deſen Kerten Soͤlf daruͤbe Schu Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 79 Strafen anzuſetzen; alſo haben ſie alle Gefaͤll, beſonders derjenige, ſo das Amt hat, getreu⸗ lich und wohl zu verwalten, und jedes Jahrs gebuͤhrende Rechnung daruͤber zu erſtatten: Welche unſer Vogt allhier abzuhoͤren und zu juſtificiren. G §. 5. 1 Sonderlich aber haben die Kertzenmeiſter die fleißige Aufſicht zu haben, daß kein Stuͤmpler oder Stoͤhrer bey dem Handwerck ſich einſchlei⸗ che, bey Befahrung ernſtlichen Einſehens, oder gaͤntzlichen Abſetzung von ihrem Amt woruͤber ein Stadt⸗Gericht zu erkennen hat. Es hat auch der Obmeiſter, ſo im Amt iſt, denen Geſellen, ſo wandern wollen, gedruckte Kundſchafft zu ertheilen, doch nicht ehender, als wann ſie von ihren Meiſtern, wo ſie gearbeitet, und von dem Vatter auf der Herberg ſchrifft⸗ lichen Sechein vorzuweiſen haben, daß ſie ihre lden bezahlt. III. Articul. Von Meiſtern Insgemein. §. 1. Ein jeder der das Borttenwuͤrcker⸗Handwerck in Unſerm Hertzogthum und Landen treiben ni 80 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. ſoll der Zunfft einverleibet, und ob er ſchon an⸗ derer Orten Meiſter geweſen waͤre, und das Handwerck getrieben haͤtte, mit zehen Gul⸗ den eingekaufft werden, ſonſten er vor einen Gei nſer und Stoͤhrer zu halten, deſſen Jun⸗ gen nicht zu paſſiren, auch die Geſellen vom Handwerck abzuſtraffen; Da aber ein Geſell ſich als ein Meiſter ſetzen wollte, hat er ſich bey der Laden anzumelden/ und die Stuͤck zu machen. Wann nun einer alſo zum Meiſter auf⸗ und angenommen, mag er wohl auf dem Handwerck ſchaffen, und Geſellen halten. “ ea Und darff er die Anzahl der Geſellen biß auf vier vermehren, doch dergeſtalten, daß er nach ordentlicher Umſchauung, mehr nicht, dann einen Geſellen auf einmahl ſetzte, es waͤre dann Sach, daß etliche Geſellen zumahl eingewan⸗ dert kaͤmen, und kein anderer Meiſter einen vann noͤthen haͤtte, welchenfalls er wohl ſo viel, als ihm erlaubt, auf einmahl nehmen kan. Da aber keine fremde Geſellen her kaͤmen, mag ein jeder Meiſter biß auf vier Geſellen nach ſeinem Belieben beſchreiben. D Wann ein Meiſter einen Geſellen annimmt, hat er ihn vorderiſt vor das Vogt⸗ Aintz –D =W Gelo⸗ en 4 ſil ſ P⸗ einc ſeders bignn ſchnn tolte Untan Cenon W Nn lle r6. Giſeen Giſten ſee. D ſchenrc und d hen Gl Dr ein deſene⸗ ſelen de ein G ter ſt⸗ zumat v auf/ Hapdtve n biß ol aß er pol t., don waͤrt don eingetpal einen hol diel, D er kin eſelennn. anminn, ,Ant iu 4 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 81 Geloben, und wann der Geſell wieder Abſchied nimmet, vom Geloben dahin zu fuͤhren, bey Straf eines kleinen Frevels. Doch ſoll kein Meiſter einem Geſellen, der geſcholten waͤre, und die Scheltung auf ſich er⸗ ſitzen laſſen, uͤber vier Wochen Arbeit geben, bey Straf 45. kr. L . Und ob zwar ein neuer Meiſter gleich Geſel⸗ len foͤrdern kan; So darff er doch ſo bald kei⸗ nen Jungen annehmen, ſondern muß ein Jahr ſtill ſtehen. §. 8. Nach verfloſſenem Jahr aber, mag er wohl ein Jungen in die Lehr nehmen, doch ſolle ein jeder Meiſter, ſo einen Jungen lehren will, ſel⸗ bigen zuvor vier Wochen lang auf die Prob zu ſich nehmen, und da er ihne zum Handwerck taugentlich befindet, glsdann das weitere, wie unten mit mehrerm gemeldet werden ſolle, vor⸗ genommen werden. . §. 9. Wann auch ein Meiſter einen Jungen aus⸗ gelehret, darff er nicht gleich wieder einen andern annehmen, ſondern muß zuvor abermahl ein ahr Stillſtand halten. BN. Kraft Fuͤrſtl. Befehls vom 19. Febr. 1724. iſt dieſe Wartzeit (Stillſtand) auf 3. Jahr gnaͤdigſt geſetzet worden. F F.. 10. 32 Vorttenwuͤrcker⸗Ordnung. Doch mag ein Meiſter, welcher einen Sohn hat, ſo das Handwerck lernen will, denſelben neben einem andern Jungen wohl einſchreiben laſſen, und beede zugleich lehren. Wann ein Meiſter einen Jungen in die Lehr angenommen haͤtte, und vor der Zeit verſter⸗ ben wuͤrde, mag die Wittib durch ihre Geſel⸗ len (maſſen die Wittiben, ſo lang ſie ihren Stand nicht veraͤndern, das Handwerck trei⸗ ben, und Geſellen zu foͤrdern, befugt) biß auf die letzte vier Wochen, denſelben wohl aus⸗ lernen, und da ſie keinen Geſellen haͤtte, einen darzu tauglichen aus einer andern Werckſtatt, nach ihrem Gefallen anſprechen laſſen; die letz⸗ tere vier Wochen aber muß er bey einem andern Meiſter vollends erſtehen, welcher Ihne ſodann auch frey ſpricht. Der juͤngſte Meiſter ſolle allezeit des Hand⸗ wercks Diener ſeyn, und in Handwercks⸗Sa⸗ chen denen Kertzenmeiſtern zu Gebott ſtehen, ſo lang, biß ein anderer kommt, und ihne abloͤſt; Inmaſſen er auch denen ankommenden frem⸗ den Geſellen, vom aͤltiſten biß zum juͤngſten Meiſter fleißig um Arbeit umzuſchauen, wovor er von dem Meiſter ſo wohl, der die Arbeit gibt, als von den Geſellen ſo die Arbeit bekomt vier kr. zu Lohn empfangt. H. 13. ecil Nrbet ſbige luthe ſten hona hordt Do⸗ acen ter ſenla ben NR Rena wre 1 6 he ui⸗ uhi jniht iſten, g P en Ete demſe einſchreke in diel eit berft ihre O ſie fr werck i t) biß e wohl an ſtte, eint Verckſtat g die le ein onde hneſoder des H 57 ercks ⸗ 6 tſtehen, ihne able nden ſ nn füge Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 83 Gleichwie die Borttenwuͤrcker nachbenannte Waaren verfertigen, als Figur und Laffet⸗ Band, Bantrolen, Quaſten, Crepin und an⸗ dere Frantzen, Bortten, Gallonen, breite und ſchmale Spitzen, Floret⸗Band, rund⸗ oder an⸗ dere Schnuͤr ꝛc. wie ſie Nahmen haben moͤ⸗ gen, und was ſonſten von Hand⸗ und Stuhl⸗ Arbeit aller Orten gemacht wird, alſo ſind auch ſelbige, und ſonſt niemand, auſſer den Kauf⸗ leuthen, ſo die Handlung erlernt, oder wann ſon⸗ ſten ein anders Handwerck einige Sorten da⸗ von auch zu machen berechtiget waͤre, damit zu handlen befugt, bey Verluſt der Waaren. Doch ſollen ſie gute und gerechte Waaren machen, und falls ihnen eine Arbeit von gan⸗ tzer Seyden accordirt wuͤrde, ſich nicht geluͤ⸗ ſten laſſen, Faden oder Garn darunter zu mengen, bey Straf nach Erkanntnuß der Obrigkeit. §. 15. Dafern auch ein Meiſter in Unſerer Fuͤrſtl. Reſidenz und Hauptſtatt mit Arbeit uͤberlegt waͤre, und ſelbige vor ſich allein, ſamt ſei⸗ nen Geſellen nicht verfertigen koͤnnte, ſolle er ſolche ſeinen Mit⸗Meiſtern in der Stadt, im Fall ſie es begehren wuͤrden, vor andern zukom⸗ men laſſen, da ſie aber mit an die Arbeit zu ſte⸗ hen nicht verlangten, mag er ſolche denen Land⸗ Meiſtern, ſo der Zunfft einverleibet, wohluͤber⸗ F 2 laſſen, 34 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. laſſen, doch daß dabey alle Staigerung ſo wohl allhier, als auf dem Land, bey Straf, gaͤntz⸗ lichen unterbleibe. . §. 16. Die Arbeit aber einem andern Meiſter abzu⸗ ſpannen, oder das Geſind zu verfuͤhren, ſolle hiemit bey Straf einer kleinen Frevel, ſo der Uebertretter ein⸗ oder andernfalls ohnnachlaͤßig zu erlegen, verbotten, und der. vortheilhafftige noch darzu ſchuldig ſeyn, nach Ermeſſen des Amt⸗ manns oder Gerichts dem Vernachtheilten ſei⸗ nen Schaden zu erſetzen. Es ſolle auch kein Meiſter von einer Arbeit mehr Lohn geben, als in dem Lohn⸗Zettel, ſo daruͤber von dem gantzen Handwerck aufzurich⸗ ten, beſtimmet iſt, bey Straf einer kleinen Frevel: Wegen des Koſt⸗Gelds aber mag ſich ein Meiſter und Geſell, nach Beſchaffenheit der Zeit, ob es nehmlich wohlfeil, oder theuer, wohl miteinander vergleichen. §. 18. Keinem Meiſter ſolle erkaubt ſeyn, ſeine Toch⸗ ter zur Stuhl⸗Arbeit anzuhalten, weniger dar⸗ neben einen Jungen in der Lehr zu haben, bey gaͤntzlicher Niederlegung des Handwercks, ei⸗ nes Meiſters Weib aber mag zu der Stuhl⸗Ar⸗ beit wohl zugelaſſen werden. H. 19. ) ſo f, e tſter aie hren, ſi vel, ſlr nnache⸗ inaf des A heiltenſe er Arbe dettel, aufturich t Keinen er mag ſt fenheitd⸗ Uet, wi ſeine de eniger di⸗ haben vercks,9 Stuh N 19 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 85 Das Haußiren iſt voran verbotten, und we⸗ der allhier in der Hauptſtatt, noch auf dem Land, ſo wohl innlaͤndiſchen als fremden Mei⸗ ſtern, vornehmlich aber denen Korbtraͤgern, auſſer denen Meſſen und privilegirten Jahr⸗ maͤrckten, zugelaſſen, welcher darwider handelt, und ſchon zuvor deſſen verwarnet worden waͤ⸗ re, ſolle ſeine Waaren gaͤntzlichen verfallen haben. §. 20. Wann ein Kund zu einem andern Meiſter ge⸗ het, ehe er den alten Meiſter bezahlt haͤtte; hat der erwaͤhlte neue Meiſter ſich vorhero bey dem Handwerck zu erkundigen, ob der Kund einem andern Meiſter etwas ſchuldig, und auf deſſen Erfindung, daß der vorige Meiſter befriediget werden moͤchte, bey dem neuen Kunden Meldung zu thun, darauf aber, ob er will, demſelben dan⸗ noch zu ſchaffen, da aber der Kund mit der Be⸗ zahlung laͤnger ſaͤumen wuͤrde, iſt er von dem Amtmann, falls Er unter ſeinem Stab ſtuͤnde, darzu executivè anzuhalten, oder die Sach ge⸗ hoͤriger Orten ſonſten klagbar anzubringen. Wann ein Meiſter ſeinem Geſellen Abſchied geben wollte, ſolle er ſolches zu End der Wo⸗ chen thun, und ohne erhebliche Urſachen, dar⸗ uͤber ein Amtmann mit Zuziehung der Kertzen⸗ meiſter zu erkennen, denſelben zwiſchen der Zeit nicht fortſchicken, bey Straf 45. kr. . F 3 IV. Ar⸗ 86 Vorttenwuͤrcker⸗Ordnung. IV. Articul. Vom Meſſterſtuck. §. r. Wer das Handwerck zu treiben Luſt hat, und noch nicht Meiſter waͤre, muß, wie in vorgehen⸗ dem Artieul gedacht worden, zuvor die Stuck machen. §. 2. Worbey er folgende Ordnung und Weiſe in acht zu nehmen, daß er erſtlich bey dem Hand⸗ werck vor offener Laden, ſich darum anmelde, ſeinen Geburts⸗ und Lehr⸗Brief vorweiſe, und alsdann von dem Handwerck in die Muth⸗Jahr eingeſchrieben werde, wovor er zwey Gulden zu erlegen. Da er nun alſo in die Muth⸗Jahr eingeſchrie⸗ ben, muß er zwey Jahr bey einem Meiſter, welchen ihme das Handwerck, doch alſo, daß der Geſell in der Arbeit und Koſt bey ihme ſte⸗ hen koͤnne, vorzuſchlagen, aneinander arbeiten, und mit aller Arbeit vorlieb nehmen, wie ſie der Meiſter vermag, es waͤre dann Sach, daß ein Geſell von dem Meiſter alſo gehalten wuͤr⸗ de, daß er nicht bleiben koͤnnte, auf welchen Fall ihme ein anderer Meiſter vorzuſchlagen waͤre, bey welchem er ſeine Jahr vollends er⸗ ſtehen moͤchte. “ Z g. 4. hat, u vote die C Weiſt mm Hond anmedd eiſe, un uth⸗o Gulder ingeſchti Meiſte alſo 4 N karbelt, 1, wie Sach, 19 glten trn weſht zuſchloe lends e 64 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 37 G. 4. Im Fall aber ein Stuck⸗Geſell waͤhrender ſeiner Muth⸗Jahr ſich ohngebuͤhrlich hielte; Solle von unſerm Vogt, Burgermeiſtern und Gericht allhier daruͤber erkennet, und er auf Be⸗ finden ſeine Jahr verfallen, auch ſchuldig ſeyn, aufs neue ein Viertel Jahr zu wandern, und ſich alsdann wieder einſchreiben zu laſſen. Doch ſolle kein Meiſters Cohn, oder auch ein anderer Geſell, ſo eines Meiſters Wittib oder Lochter heurathet, zu denen Muth⸗Jah⸗ ren gehalten, ſondern gleich das Meiſterſtuck ꝛc. aufzunehmen, auch nur den halben Theil des Handwercks⸗Unkoſten zu bezahlen ſchuldig und reſpectivè befugt ſeyn. §. 6. Wann nun einer die Muth⸗Jahr erſtanden, oder deren ſonſten befreyet waͤre; Mag er zu dem Meiſterſtuck ſchreiten, und muß alsdann zwey Stuck, eines ſo von Stuhl der lang ſeyn ſolle, das andere aber von Hand⸗Arbeit, da⸗ fern er anderſt auch dergleichen Hand⸗Arbeit erlernet haͤtte (ſonſten er noch ein Stuck von Stuhl⸗Arbeit, und alſo zwey dergleichen Stuͤck zu fertigen haͤtte) machen; Welche beede ihme das Handwerck vorzuſchlagen, jedoch dabey alle Partheylichkeit zu ſetzen. 88 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. §. 7. X Derjenige, welchem alſo das Meiſterſtuck aufgegeben worden, ſolle alsdann in Beyſeyn und Gegenwart der Kertzenmeiſter, das Mu⸗ ſter auf den Patronſtein bringen, und ausſetzen, das Muſter aber iſt gleichbalden wieder in die Laden zu verwahren. B Worauf ſodann der Stuck⸗Geſell das Mei⸗ ſterſtuck gantz allein, ohne einige Huͤlff eines Meiſters oder Geſellens, in einem verſchloſſenen Gemach bey dem aͤltiſten Meiſter innerhalb vier Wochen zu verfertigen, worzu ihme der Stuhl von dem Handwerck zu lehnen, und davor zu bezahlen 1. fl. 30. kr. den andern Werckzeug aber ſolle er ſich ſelber ſchaffen, und was davon de⸗ nen Borttenwuͤrckern gebuͤhrt, auch ſelber ma⸗ chen. §. 9. Doch ſollen die Zeit uͤber, da das Meiſter⸗ ſtuͤck gemacht wird, zwey von denen Meiſtern zu ohngewiſſen Zeiten, bey dem Stuck⸗Geſellen einkehren, um zu ſehen, daß nichts unrechts vorgehe, biß die Arbeit angefangen. §. 10. * – Da aber die Arbeit angefangen, ſolle der Stuck⸗Geſell die Kertzenmeiſter darzu beruffen, welche ſodann die Arbeit mit des Handwercks⸗ Sigill zu petſchiren. H. 11. . . 6 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 89 hiſet Wann nun die Stuck verfertiget: Seynd 1Ban ſelbige durch die Obmeiſtere, in Beyſeyn der dase vom Handwerck darzu verordneten abzu⸗ daucſn ſchneiden, oder abzunehmen, und fleißig zu be⸗ der a ſichtigen. Und da ſie vor gut befunden, und der Stuck⸗ Geſell vor einen Meiſter erkennet werden mag; das 1 hat er, wann er ein Fremder, oder nicht in das üiffn Handwerck heurathet, auch keines Meiſters ſchlo=ſn. GSohn 6. fl. wann er aber eines Meiſters Sohn, rhabn oder in das Handwerck heurathet 3. fl. in die er S Laden zu erlegen, und denen Verordneten zu dabor? Beſichtigung des Meiſterſtucks ihr Taglohn zu mc bezahlen, durchaus aber keine Mahlzeit zu halten. ſber m qꝗMÜ.. Im Fall aber das Meiſterſtuck nicht vor ge⸗ recht erkennet werden moͤchte, ſolle der Geſell wieder auf ½. Jahr zu wandern, und ſein Hand⸗ Meiſt werck beſſer zu erlernen, angewieſen, auf fer⸗ Meiſin ners anmelden nochmahlen zu den Stucken zu⸗ ,Geſl gelaſſen, und zu Erlegung der paßierlichen Un⸗ unret koſten von neuem angehalten werden. V. Articul. Von Geſellen. , ſolee N . hberuffn §. 1. nbwench Ein jeder Geſell ſolle ſeinem Meiſter in der Ar⸗ beit getreu und R ſeyn, deſſen Nutzen und 7 ſn From⸗ 95 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. Frommen in allweg ſuchen und foͤrdern, den Schaden aber warnen,und ſich alſo auffuͤhren/ wie er es gegen GOtt und der Welt mit Guten Ge⸗ wiſſen getrauet zu verantworten. . § 2. . Aus denen Geſellen ſolle einer zum Alt⸗Ge⸗ ſellen, welcher im Nahmen der Geſellſchafft redet, und das Wort fuͤhret, von dem gantzen Hand⸗ werck erwaͤhlet werden, dieſer aber, wo nicht Mangel an Geſellen, nicht in des Obmeiſters, der das Amt hat, Arbeit ſeyn. §. 3. und wie die Geſellen keinen Brief der von einem Handwerck, oder Geſellſchafft an ſie ge⸗ ſchickt worden, ohne Vorwiſſen der Obmeiſter zu erbrechen, ſondern ſolches die Obmeiſter und der Alt⸗Geſell miteinander zu thun: alſo ſollen ſie auch keinen Brief, ohne Vorwiſſen der Ob⸗ meiſter, an andere Ort weg zu ſchicken befugt ſeyn. §. 4. Wann ein fremder Geſell eingewandert kotn⸗ met, ſolle er ſich gleich in die Herberg begeben, nach dem juͤngſten Meiſter ſchicken, und um Ar⸗ beit umſchauen laſſen; da er dann zuvor ſeinen gebuͤhrenden Handwercks⸗Gruß „nebſt Vorzei⸗ gung ſeiner gedruckten Kundſchafft abzulegen hat, welche der junge Meiſter ſofort dem Ob⸗ meiſter zeigen, und auf gut beßuuden demſelben um Arbeit umſchauen ſolle. — 4. 5. tdern, d fführenn gutemd im Al⸗d ſchafftrht ntzen Hur „„ wo e Obmeiſtr f, dert t an ſien Obmei meiſter un alſo ſol ſen der 0 cken beſt undert u rg bege⸗ und un! uvor ſen ebſt Vote t abzulcg r den j demnſitr 4 Vorttenwuͤrcker⸗Ordnung. 91 Und ſolle die Umſchau von dem aͤltiſten biß zu dem juͤngſten Meiſter geſchehen, und wann Arbeit vorhanden, der junge Meiſter den Ge⸗ ſellen darein fuͤhren, wovor jener von dem Mei⸗ ſter ſo wohl, als dem Geſellen 4. kr. zu Lohn empfanget. ðè Dafern aber ein Geſell keine Arbeit bekaͤme, ſolle er von der Meiſterſchafft 10. kr. zu verzeh⸗ Wuͤrde hingegen ein Geſell einkommen, und keine Arbeit verlangen, ſolle derſelbe aus ſeinem eigenen Beutel zehren. Doch ſoll kein Geſell bey einem Meiſter, der geſcholten waͤre, und ſeine Sach nicht gebuͤh⸗ rend ausgefuͤhrt haͤtte, oder ausfuͤhren wuͤrde, uͤher 4. Wochen in Arbeit ſtehen, bey Straf 45. r. Ein jeder Geſell ſo hier in Arbeit ſtehet, ſolle alle 4. Wochen, wann ein Handwerck gehalten, und er durch den Jung⸗Meiſter darzu erfordert wird, zu rechter Zeit, ohne Gewoͤhr, vor offe⸗ ner Laden erſcheinen, ſeine Kundſchafft aufwei⸗ ſen, und ſich bey dem Handwerck ordentlich ein⸗ ren haben. ſchreiben laſſen, wovor er Einſchreib⸗Geld zu er⸗ legen 6. kr. ℳ H. 10. 92 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. §. 10. Da aber einer ſchon zuvor eingeſchrieben waͤre, ſoll er erlegen 4. kr. Urnd ſollen alle Geſellen bey waͤhrender Auf⸗ lag, und ſonſten, ſo lang das Handwerck bey⸗ ſammen, ſich allen Fluchens und Schwoͤhrens enthalten, keiner dem andern in die Red fallen, oder Luͤgen ſtraffen, auch ſonſten keine Ueppig⸗ keit treiben, oder ohnnoͤthige Haͤndel und Zaͤn⸗ ckerey anfangen, bey Straff nach ermeſſen des Handwercko. Es ſolle auch ein jeder Geſell Abends um 9. Uhr in ſeines Meiſters Hauß ſich einfinden, da er aber ohne erhebliche Urſachen darwider hand⸗ len, oder gar uͤber Nacht ausbleiben wuͤrde, dem Handwerck zur Straf erlegen 24. kr. §. 13. Wann ein Geſell von ſeinem Meiſter Ab⸗ ſchied nimmt, ſolle ihme keine Umſchau mehr um Arbeit erlaubt werden, ſondern er ztel Jahr zuvor zum Thor hinaus ziehen; welcher darwi⸗ der handelte, und unter der beſtimmten Zeit egen 45. kr. wieder kaͤme, ſolle dem Handwerck Straff er⸗ S§S. 14. Doch ſoll kein Geſell zwiſchen der Wochen Abſchied zu nehmen befugt, ſondern ſolches aiß g ſebentin hrender divertt Schwiſet Ned ſu ine i⸗ el und ). emneſſenn nds umn finden, d bider hant ben wuͤtd 4, kr. Neiſter ſchau n r rtel l cherden ninten 9 Straf! er Wil e Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 53 ſer erheblichen Urſachen, woruͤber ein Amtmann mit Zuziehung der Obmeiſter zu erkennen, biß zu End der Wochen anſtehen zu laſſen, ſchuldig ſeyn, bey Straf 45. kr. .A Es ſolle auch kein Geſell, wann ein Meiſter mit ſeinem Vorwiſſen eine gewiſſe Arbeit auf „ Ihne angenommen, vor Verfertigung ſolcher Arbeit auszuſtehen Macht haben. Auch ſolle derjenige, der wandern will, vor⸗ her ſeine Schulden bezahlen, und daß ſolches geſchehen, von ſeinem Meiſter und dem Vatter auf der Herberg, dem Obmeiſter ſo das Amt hat, beglaubten Schein vorweiſen, welcher ih⸗ me alsdann eine gedruckte Kundſchafft mit des Handwercks⸗Sigill bekraͤfftiget, zu ertheilen, er aber dem Obmeiſter davor bezahlen 3. kr. H. 17. Dafern aber ein Meiſter ſeinem Geſellen Ab⸗ ſchied gibt, mag er ſich wohl noch weiter um Arbeit umſchauen laſſen. Im Fall auch ein Geſell kranck wuͤrde, wel⸗ chem etwas aus der Laden vorgeſtreckt werden muͤßte, hat er ſolches, wann er wieder geſund worden, und das Vermoͤgen hat, voͤllig gut zu thun, da er aber arm, allein die Helffte dar⸗ an wieder zu erſtatten. VI 94 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. VI. Articul. Von Jungen. §. 1. Welcher Luſt hat das Borttenwuͤrcker Hand⸗ werck zu erlernen, ſolle ſich vorher zu einem Mei⸗ ſter 4. Wochen lang in die Prob begeben. V §. 2. Wann er nun zu dem Handwerck tuͤchtig er⸗ funden wird, muß er dem Meiſter bey welchem er lernen will, zuvor ſeinen Geburts⸗Brief ein⸗ liefern, der ſofort denen Obmeiſtern vorgezei⸗ get, und ſo lang in die Laden geleget wird, biß die Lehr⸗Jahr voͤllig erſtanden. G. 3. Darauf kan der Jung vor offener Laden, in Beyſeyn zweyer ehrlichen Maͤnner, ſo vor ihne, damit der Lehrmeiſter, wann er ſich uͤbel ver⸗ halten ſollte, nicht zu Schaden kommen doͤrffte, Buͤrgſchafft leiſten, eingeſchrieben werden. Und beſchiehet ſolch Einſchreiben, da ein Lehr⸗ Geld gegeben wird, auf 5. da aber kein Lehr⸗ Geld gereicht wird auf 6. biß 7. Jahr. Doch mag einem Meiſter ſein Sohn auf 4. Jahr eingeſchrieben werden, und er ſolchen ne⸗ ben einem andern Jungen wohl lehren. H. 6. . ſcd NWN etnſ Nſ On rW e⸗ Uben Honde Gheun Nern cke ih einemc egeben. Ptuͤchti bey welh⸗ 5⸗Brieft vortge wird er den, ſo hor in⸗ ch üͤbel h men dorf verden. da eind er kein ahr. Sohn anf 1 ſtlhen den. 1 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 95 Und mag ein Jung vor ſolch Einſchreiben, gleich bey dem Ausſchreiben auch zu thun, in die Laden 1. fl. 30. kr. und denen darzu verord⸗ neten jedem 20. kr. vor die Muͤhe zu erlegen, auch Zeit ſeiner Lehr ſich getreu und fleißig zuverhalten. §S. 7. Dann da ein Jung ohne Urſach und muthwil⸗ liger Weiſe aus der Lehr entlaufen wuͤrde, ſolle ſein Geburts⸗Brief ſo lang in der Laden ver⸗ bleiben, biß er ſich ſelbſt wieder ſtellen, und dem Handwerck gnug gethan haben wird, auch er, ehe und dann ſolches geſchehen, zu keinem an⸗ dern Handwerck zugelaſſen werden. Im Fall aber ein Meiſter daran ſchuldig waͤ⸗ re, daß der Jung nicht bleiben koͤnnen, und aus der Lehr geloffen, ſolle er nach Erkanntnuß des Handwercks abgeſtrafft werden. Sollte aber die Boßheit eines Meiſters oder Jungens ſo groß ſeyn, daß er haͤrtere Straf, als dem Handwerck zukommet, verdient haͤtte, iſt das Verbrechen vor dem Amtmann, oder ein Gericht zu bringen, und daſelbſt nach befin⸗ den anzuſehen. n §. 10. Im Gegentheil aber, wann ein Jung, wie Handwercks⸗Brauch iſt, ausgelernet, ſolle er darauf frey geſprochen, und ihme ein ordentli⸗ he 96 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. cher Lehr⸗Brief, jedoch auf ſeinen Koſten er⸗ theilt werden. . §. 1I. Darauf muß der Ausgelernte ſich in die Frem⸗ de begeben, und wann er kein Meiſters Sohn, dariſſen vier gantzer Jahr aneinander verbleiben. §. IZ. Da er aber eines Meiſters Sohn; iſt er laͤnger nicht, dann drey Jahr zu Wandern verbunden. Laut Hochfuͤrſtl. Befehls d. d. 19. Febr. Anno 1724. ſolle kein Geſell zum Meiſter angenommen werden, er habe dann 6. Jahr mit denen Wan⸗ der⸗Jahren gerechnet, Geſellenweiß geſchafft. VII. Articul. Von der Handwercks⸗Laden. In unſerer Fuͤrſtl. Reſidentz⸗Stadt Stuttgart, ſolle des Handwercks Laden und ſonſten nir⸗ gends angeordnet werden. In dieſer Laden nun werden ſo wohl die Mei⸗ ſter⸗Leg⸗Einſchreib⸗Straf⸗und andere derglei⸗ chen Gelder, als des Handwercks Ord⸗ und Rechnungen auch andere Documenten geleget, und aufgehebet. Es ſollen auch zu ſolcher Laden zwey beſon⸗ dere Schluͤſſel gemacht, und beeden verordne⸗ ten Nlre (e Ns W lend Sin e n Nhen ſnen ſerck gane D ſttrti ſoſent len vonſi Hitt, P⸗ ſrupb Mlh, u Shen⸗ nnnen Mbece Unthen 99. Koſten 6 ndieſper⸗ ters Gln r verblete iſterlir verbtnne Febr. N ngenotnr enen We geſchaft nden. Stuttge onſten ohldiec dere detg 3 Ord/n Nten e ven beſ⸗ herorde⸗ in ver 4 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 97 ten Obmeiſtern zugeſtellt werden, damit keiner ohne den andern daruͤber koͤnne. §. 4. Wann ein⸗oder anderer Meiſter, der ſich bey dem Handwerck wohl verhalten, und das Seinige redlich gethan, auch nichts in die Laden ſchuldig verblieben waͤre, mit Tod abgienge, und nicht ſonderliche Mittel hinterlieſſe, daß er davon ehrlich koͤnnte begraben werden; Solle ihme auf der Seinigen Anſuchen, aus der Hand⸗ wercks⸗Laden mit einer Beyſteuer an Hand ge⸗ gangen werden. §. 5. Da auch ein fremder Geſell erkrancken und ſterben, und keine Mittel zur Begraͤbnuß ver⸗ laſſen wuͤrde, ſollen zwar die Leich⸗ und andere Koͤſten aus der Laden bezahlt: Jedoch ſelbige von ſeinen Befreunden, da er ſo viel vermoͤcht haͤtte, wieder erſetzt werden. VIII. Articul. Von Zuſammenkuͤnfften. §. 1. Naͤchdeme ſo noͤthig als nutzlich iſt, daß Mei⸗ ſter und Geſellen vor der Laden zuſammen kom⸗ men, und ihr bey dem Handwerck vorfallende Sachen verhandlen: Als ſollen dergleichen Zu⸗ ſammenkuͤnfften keineswegs unterlaſſen, ſon⸗ dern beedes jaͤhrlich und monathlich fleißig gehal⸗ ten werden. G H. 2. 98 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. Und ſollen die jaͤhrliche Zuſammenkuͤnfften mit Vorwiſſen und Conſens Unſers hieſigen Vogten auf Johannis Baptiſtaͤin Unſerer Hauptſtatt allhier, die andere aber alle Monath mit Wiſſen und Bewilligen des beſtellten Ob⸗ manns beſchehen. §. 3. Bey denen jaͤhrlichen Zuſammenkuͤnfften, ha⸗ ben alle Stadt⸗und Landmeiſter, neben ihren Geſellen ohnfehlbar zu erſcheinen, und keiner ohne erhebliche Urſachen, ſo bey denen Obmei⸗ ſtern anzuzeigen, auszubleiben, bey Straf einer kleinen Frevel. §. 4. Auch ſollen ſie ihre Strafen, Meiſter⸗Gel⸗ der und Auflagen, ſo ſie dem Handwerck ſchul⸗ dig verbleiben, bey Straf ein Gulden, beſon⸗ ders aber jeder zuͤnfftiger Landmeiſter und Ge⸗ ſell, zu Erhaltung hieſiger Haupt⸗Laden acht und vierzig Kreuzer, zu erlegen ſchuldig ſeyn. §. 5. Hingegen ſolle bey hieſigen monathlichen Zuſammenkuͤnfften ein Meiſter ſo wohl als Ge⸗ ſell, jedesmahls vier Kreutzer zu Leggeld ab⸗ ſtatten, und keiner ohne erhebliche Urſachen da⸗ von ausbleiben. B Dn N Cͤſh ( Dyl en U Afa chens bohrl den ang len zwaef wtde. wrde ſche Oufſt vorken den, 9 ſole §. 6. Wunm ier ode uſrnfen uküngte hieſcen a Vnſee e Momn llten nfften). eben ihn ind kenn n Obmn traf ein ſter⸗G verck ſchl⸗ denn, beſtt r und . oden ac uldig ſen onethic ohl als begged 6 rſachend⸗ abzuſtrafen zu ſchwehr Elen wollten: Seynd . 2 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 99 Dann welcher nicht erſcheinen, und vor der zur Zuſammenkunfft beſtimmten Stund ſeine Entſchuldigung dem Obmeiſter ſamt dem Leg⸗ geld hinterbringen laſſen wuͤrde, der ſolle dem Handwerck zu erlegen ſchuldig ſeyn, zwoͤlff Kreutzer. S. 7. Und ſollen bey allen Zuſammenkuͤnfften, und Auflagen, Meiſter und Geſellen ſich des Flu⸗ chens und Schwoͤhrens auch anderer ohnge⸗ buͤhrlicher Worten gaͤntzlich enthalten, keiner den andern Luͤgen ſtraffen, oder in die Red fal⸗ len, weniger Zaͤnckerey anfangen, bey Straf zwoͤlff Kreutzer ſo offt darwider gehandelt wuͤrde. 5. 9. Maſſen auch derjenige, ſo von etwas ſtraff⸗ wuͤrdiges Wiſſenſchafft hat, ſolches nicht ver⸗ ſchweigen, ſondern bey der Zuſammenkunfft aufſtehen, und vor offener Laden beſcheidentlich vorbringen, auch der ſchuldige Theil nach befin⸗ den, von denen Obmeiſtern abgeſtrafft werden ſolle. Wann es aber ſonderbare Schmach⸗ und In-⸗ jurien oder andere Sachen, ſo dem Handwerck ſelbi⸗ 100 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. ſelbige alsgleich vor den Beamten, oder ein Ge⸗ richt zu bringen, und allda zu beſcheiden. §. 10. Doch ſtehet einem Meiſter, oder Geſellen frey, auch auſſer der gewohnlichen Zuſammenkunfft ein Handwerck zu begehren, auf welchen Fall er vor Eroͤfnung der Laden zu erlegen ein Gulden. . §. 11. Es moͤgen auch die Geſellen ihre ſonderbare Zuſammenkunfft oder Geſchenck halten, doch daß der Alt⸗Geſell ſolches jedesmahl dem Ob⸗ meiſter anzeige, und zwey Meiſter, welche das Handwerck zu erwaͤhlen, dabey ſitzen, auch gu⸗ te Obſicht haben, daß dabey alles ordentlich und recht zugehe. IX. Articul. Was vor Strafen in dieſer Ordnung hin und wieder angeſetzt, darob ſolle fleißig gehalten, ſelbige gebuͤhrend eingezogen, in der Laden ver⸗ wahrt, und zu ſeiner Zeit verrechnet werden. §. Z. Und hat das Handwerck in denen daſſelbe betreffenden Sachen, diejenige, ſo unter und biß auf ein Gulden kommet, allein, war er er So⸗ rerc einte Lufe er/ Dho teE chen, des P en Haben ſahe Mr D ihn, un n der ein den. Geſtlenſe Uinmenkrr velchen ſr erlegen ſondetke Alten, N hl dem 0 welched n, auch , ordencht ung hint g gehat er Ladent et werdet enen deſe Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. 101 hoͤher ſteiget, zur Helffte zu genieſſen; die an⸗ dere Helffte aber iſt vor uns einzuziehen, und gebuͤhrend zu verrechnen. §. 3. Was hingegen Unſere Beamte in wichtigen Sachen erſtrafen, davon gehoͤrt dem Hand⸗ werck gar nichts, ſondern iſt von ihnen allein einzuziehen. §. 4. Es ſolle auch das Handwerck eine ſihwaktze Tafel halten, diejenige Geſellen, ſo Schulden, oder anderer Haͤndel und Verbrechen halber davon laufen, daran zu ſchreiben, damit ſie ih⸗ re Schulden bezahlen und die Haͤndel ausma⸗ chen, doch daß ſolches jedesmahl mit Vorwiſſen des Amtmanns geſchehe. Wann Wir nun vorſtehende Ordnung in all ihren Articuln und Puncten genau obſervirt haben wollen; Als hat ſich maͤnniglich, den ſolche mit angehet, darnach zu richten, und de⸗ ren gehorſamſt nachzugeleben; Doch behalten Wir Uns bevor, ſelbige zu aͤndern, zu mindern oder zu mehren, auch gar, oder zum Theil abzuthun, wie es Uns jedes⸗ G 3 mahls 102 Borttenwuͤrcker⸗Ordnung. mals nutzlich, und nach Beſchaffenheit der Zeit thunlich beduncken wird. Zu wahrem Urkund deſſen, haben Wir Unſer Fuͤrſtlich Handzeichen hierbey ſetzen, und Unſer Fuͤrſtlich Cantzley⸗Inſigel hieran haͤngen laſſen wollen. So geſchehen Stuttgart den neunten Martii, Anno Chriſti, Ein Tau⸗ ſend Siebenhundert und Eins. Eberhard Ludwig H. z. Wuͤrtemberg. ig. it der ben V ſeen, ran here ttgarth Bitel⸗ Ordnung. 64 Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtemberg u. Teck/ Graf zu Moͤm⸗ pelgart, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Majeſtaͤt, und des Heil. Roͤm. Reichs, wie auch des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Creyſes reſpectivè Gene⸗ ral⸗Feld⸗Marſchall und General der Ca⸗ vallerie, ꝛc. Thun kund hiemit, 5 emnach Wir bey entſtandenem Wein⸗ Mangel aus Lands⸗Vaͤtterlicher Vorſorg, dem armen Mann zum Beſten, gnaͤdigſt gemeint, in Unſerm Hertzogthum und Landen Bier brauen zu laſſen, und aber nicht wenig daran gelegen, daß darbey kein Mißbrauch un⸗ terlaufen, ſondern vielmehr alles im rech⸗ ten Gang gehen moͤge; Als haben Wir gegenwaͤrtige Bier⸗Ordnung zu begreif⸗ fen noͤthig ermeſſen, und wollen ernſt⸗ lich, daß ſolcher in allen deren Puncten ohnfehlbar nachgelebet werde. G 5 Erſt⸗ 106 Bier⸗Ordnung. Erſtlich. Setzen, ordnen und gebieten Wir hiemit, daß ohne Unſere oder Unſerer Fuͤrſtl. Rent⸗Cammer gnaͤdigſte Bewilligung niemand ſich unterſtehe, einige Brau⸗Statt in Unſerm Hertzogthum, es ſey in Weltlichen oder Cloſter⸗Aemtern, aufzu⸗ richten, oder Bier zu ſieden, dafern es aber auf ſein zuvor beſchehen unterthaͤnigſtes Supplici- ren zugelaſſen wuͤrde, und derſelbe ſelbſt des Bier⸗Brauens nicht kundig waͤre, ſolle ſein dar⸗ zu beſtellender Brau⸗Knecht des Handwercks wohl erfahren und darauf gewandert ſeyn, oder wenigſt deſſen anderſtwo gute beweißliche Pro⸗ ben gethan haben. . Zweytens. 4 Derohalben ſoll zu dem Brauen neben Hopfen und Waſſer anderſt nichts, als Gerſten, (doch daß ſolche, ſo viel immer moͤglich, auſſer Lands gekauft und herein gebracht werde) zur Maltz⸗ ung gebraucht, und darvon gut gerechtes Tranck und Bier geſotten werden. =ð Drittens. =ðð Und damit zu Sommers⸗ und Winters⸗Zeit dem Bier ſeyn gewoͤhnlicher Sud und Kiel ge⸗ geben werde, ſo ſolle man es nicht zu jung an⸗ greifen, ſondern wohl verjaͤhren und zur Laͤu⸗ terung wenigſt 8. Tag lang liegen laſſen. Diertens. . Innſonderheit aber ſollen ſie Bier⸗Braͤuer ſich aller andern dem Menſchen ſchaͤdlicher Krauter tattu en ſ chalr, Gne, hrachen ld oſce Dn ſolind ten B auss Ne ren, Hauß cken Cen bey Cer uzeen⸗ figen ben, d napot Zran Hrigi demn B. ſe gle theoyehe ben hn Wyi o; he . ſila zn ib thiemit dntCorne untetft Kogthan tern, anf glar 15 Supe. be ſelbſel olle ſennnr Handrwet t ſeyn/ a ßliche Nr ben Hopf ſten, (de uſſer dan⸗ zur Yal htes n interc⸗⸗ nd Ki zu junntt d zu ſſen. Kt N Bier⸗Ordnung. 107 und verbottenen Stuͤcke, inſonderheit der Pota⸗ ſchen, gaͤntzlich und bey Vermeidung hoher Straf enthalten, hingegen ihnen Wachholder⸗ Beer, Kuͤmmel, Saltz, jedes ohne Uebermaß zu ge⸗ brauchen, zugelaſſen ſeyn. 8 Fuͤnfftens. Und weilen es mit dem Bier, deſſen Einleg⸗ Ausſchenck⸗und Verkaufung, eine gantz andere Beſchaffenheit hat, als mit dem Wein: Als ſollen die Bier⸗Brauer ſchuldig ſeyn, alles geſot⸗ ten Bier gleich Anfangs, und ſo bald es aus der Kiel in den Keller kommt und verjoh⸗ ren, ohne einigen Abgang, es ſey gleich vor den Haußbrauch oder zum Verkauf und Ausſchen⸗ cken deſtiniret, denen Geſchwohrnen Umgeltern bey Straf zehen Gulden von jedem Faß, an⸗ zuzeigen, welche dann ſich ſelbſten in Keller ver⸗ fuͤgen, den Vorrath vilitiren, behoͤrig aufſchrei⸗ ben, darauf hin von jedem Aymer das ſoge⸗ nannte Halbthaler⸗Geld mit Vierzig Fuͤnff Kreutzer, nebſt dem gewohnlichen Umgeld, be⸗ hoͤrig berechnen, und ſich beederley Belauf von dem Bier⸗Brauer bezahlen, vorhero auch und ehe alles ins Umgeld⸗Regiſter norirt, nichts weggeben, noch einen Zapffen zucken laſſen ſollen, bey ebenmaͤſſiger Straf der zehen Gulden. Weßwegen Wir auch Sechstens. Und damit Wir durchgehends des Bier⸗Um⸗ und Keſſel⸗Gelds in Unſerm gantzen Hertzog⸗ thum und Landen deſto richtiger habhafft er⸗ en 108 Bier⸗Ordnung. den moͤchten, der in vorgehenden Puncten ge⸗ ſetzten Verordnung gemaͤß, haben wollen, daß durchgehends von allem erſiedenden Bier gleich vom Bier⸗Sieder das Halb⸗Thaler⸗ und das Umgeld baar abgeſtattet werde. Siebendens. Wann dann dieſe beyde Schuldigkeiten be⸗ hoͤrig entrichtet und das Bier hernach verfuͤhrt wird, ſo ſolle dem Kaͤuffer ein Urkund, wie hoch er ſelbiges erkauft, mitgetheilt, damit es ſowohlen in der Stadt als auf dem Land dar⸗ nach geſchaͤtzt und hoͤher nicht ausgezaͤpfft wer⸗ de, hernach aber in Kraft Urkunds weder Um⸗ noch Halbthaler⸗Geld weiters erfordert, ſon⸗ dern obgedachtermaſſen von dem Bier⸗Sieder erlegt, von ihme auch aus jedem Bier⸗Keſſel des Jahrs, und zwar gleich zu Antritt des Brauens, das erſtemahl das Keſſel⸗Geld in recognitionem verwilligten Privilegii mit 12. fl. erlegt und be⸗ zahlt, auch mit deſſen Einzug alle Jahr auf Pfingſten, ſo lang das Bierbrauen waͤhret, con- tinuiret werden. Und wie Achtens. Sovwohl dieſes Keſſel⸗ als auch das Halbtha⸗ ler⸗Geld vor Conceſſions⸗Geldter anzuſehen, mithin bey gegenwaͤrtig Unſern veradmodirten Gefaͤllen Uns unter Unſere Reſervata gehoͤrig als befehlen Wir Unſern Stabs⸗Beamten hie⸗ mit, daß dieſelbe beederley zu ihren Handen zie⸗ hen, in ihre Amts⸗Rechnung nehmen, und mit andern Unſern reſervirten Intraden ung be L oͤrig On ben , ie enat Ueretdoe ReB Wh heler⸗ Vun De! iß de he e Pinttn wolen, ). Wier ge ler⸗ udt ddigkeiteg ſach berft Urkund, ſt, dant n Land ezaͤpfft wederl ordert, ier⸗Si er⸗Keſſel) 8Brauen OPo rlegt und e Jahr! vaͤhret/ as Haltt er atſuſe radmodi ata gehet Beonten Handent hehtnen, 1 en i Bier⸗Ordnung. 109 hoͤrig verrechnen ſollen, hingegen laſſen Wir geſchehen, daß das Umgeld denen Admodiato- ribus zu Erſetzung deſſen, was ihnen bey gegen⸗ waͤrtigen Wein⸗Fehl⸗Jahren am Wein⸗Um⸗ geld abgeht, uͤberlaſſen werde; So jedoch aber Neuntens. Allein auf jeniges Bier⸗Quantum zu verſte⸗ hen, welches an End und Orten verfuͤhrt und ausgezaͤpft wird, allwo von dem Admodiatore das Umgeld in ſeiner Bilance begriffen, all uͤbri⸗ ges Umgeld aber iſt uns zu Unſerer Reſervatis einzuziehen, weßwegen dann dißfalls, und zu Verhuͤtung Confuſion und Abgangs an Un⸗ ſerm Intereſſe von den Umgeldtern, alles di- ſtincté und wohl aufzuſchreiben iſt; Und obe wohlen Zehendens. Sonſten Auslaͤndiſch Bier ins Land zu fuͤh⸗ ren verbotten, ſo wollen Wir jedennoch, weil zu Zeiten bey Land⸗Brau⸗Staͤtten ſchlecht Bier gemacht wird, ſolches nicht verwehrt, dabey aber verordnet haben, daß auf ſolchen Fall der Kaͤufer oder Bierſchenck, nebſt dem Auslaͤndiſchen Zoll und Umgeld, Uns auch das im Land uͤbliche Halb⸗ thaler⸗Geld abſtatten, und ein jeder Stabs⸗ Beamter Uns ſolches verrechnen ſone. Eilftens. Der Brauer⸗und andere Faͤſſer ſollen mit Fleiß der Ordnung gemaͤß geychen, und die Eych fleißig darauf gezeichnet werden. Zwoͤlff⸗ 110 Bier⸗Ordnung. 8Zwoͤlfftens. So ſeynd die Muͤller jeden Orts dahin an⸗ zuhalten, und darauf zu vergluͤbden, denen Umgeldtern und den Bier⸗Schaͤtzern bey ihren Pflicht und Ayden anzuzeigen, weme? und wie viel Maltz ſie jedesmahlen gebrochen, und ſol⸗ ches Monathlichen einmahl gehoͤriger Orten an⸗ bringen. 4 Drreyzehendens. Nicht weniger wird erfordert, daß die Um⸗ geldter und Bier⸗Schaͤtzer, beyweſend des Vogts und Beamten, jedesmahlen nach den Kaͤufen und Schlaͤgen der Fruͤchten, Fuhrlohns, und anderer billigen rechtmaͤßigen Unkoſten, das erſottene Bier dem Bier⸗Sieder anſchlagen und ſchaͤtzen ſollen. VDierzehendens. Einem jeden, ſo das Bier von der Brauſtatt erkaufft und wieder auszaͤpfen will, iſt zugelaſ⸗ ſen, uͤber aufgewandten Kauffſchilling und gnug⸗ ſam erwieſenen Unkoſten, auf jede Maaß ein Kreutzer zu ſchlagen, oder ſich ſonſt mit einem billigen Gewinn ſaͤttigen zu laſſen. J Fuͤnffzehendens. Die Pſtimation und Anſchlag des Biers ſol⸗ le nach jeden Orts Gewohnheit an die Hauß⸗ Thuͤr, oder angehencktes Taͤfelein, gezeichnet und alſo ſolches offentlich ausgehaͤnget werden. Sechzehendens. 4 Da das Bier in das Jaß gebracht, ſollen we * zircn Beit Kebcron ſch hen ſo dun Pectr ſoſtt, ſten, nis,be zufte chentt denatt Keler ts dehine lbden D ſern be in eine! undt chen, unt . ger Orten daß diet hweſend en nach Fuhrloht nkoſten, ſchlagenun ee Braußt l, iſt zuged, ng undgnn ſt mit en es Bierſ n die Han 1, geehet get wetdit 1 ,ſol . Bier⸗Ordnung. 111 der der Braͤuer noch andere dem ausſchencken⸗ den Bier einigen Zuſatz nicht thun, noch daſſel⸗ be ringern, oder in andere Weg verfaͤlſchen, ſo lieb ihnen iſt hohe Strafen zu vermeiden, maſ⸗ ſen dann die Umgeldter ſelbige nach Anleitung Unſerer Umgelds⸗Ordnung, ſo viel ſichs thun laſſet, zu verpitſchiren. = Siebenzehendens. Sollen unſere Beamten verbieten, keine Ger⸗ ſten, Maltz oder Hopfen, ohne unſere Erlaub⸗ niß, biß auf weitere Verordnung, aus dem Land zu fuͤhren, ſondern verordnen, daß, da derglei⸗ chen zu verkaufen, man ſich deshalben bey ihnen, denen Amtleuthen jeden Orts, als Vogt oder Keller anmelden ſolle, welche ſich bey Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley Beſcheids darunter zu erholen, und biß zu deſſen Erfolg bey beharrender Con- fiſcation mit dem Verkauf innzuhalten. . Achtzehendens. Zu Verhuͤtung Feuers⸗Gefahr ſollen die Feuerſtaͤtt, Doͤrr⸗Oefen, Brau⸗ und Brenn⸗ Keſſel alſo verwahrt werden, damit einiger Schaden nicht erfolgen moͤche. Neunzehendens. Wollen Wir auch, daß die jeden Orts benoͤ⸗ thigte Brau⸗Keſſel im Land und bey Unſern Werckern erkauft, und mithin das Geld im Land gelaſſen werde. . BZBZBwanzigſtens. Nicht weniger, daß auch das beduͤrfftige Holtz, da einer kein eigene Waldung hat, nirgend an⸗ derſt 112 Bier⸗Ordnung. derſt dann in Unſerm Gehoͤltz, wo ſelbiges an⸗ ders daſelbſten wohl zu haben, erkaufft, und ſich darum bey den Forſtmeiſtern angegeben werde. Ein und Zwanzigſtens. Sonſten insgemein ſollen die Braumeiſter und ihre hierzu gebrauchende Knechte ſich im Brauen und allem, ſo deme anhaͤngig iſt, als redlich⸗ Ehrliebend⸗ und Gewiſſenhaffte Leuthe bezeugen, auch auf dieſe Unſere Ordnung leiblich beeydi⸗ get werden, mithin deme getreulich nachkommen, und darwider zu handlen ſich bey unausbleiblich ernſt⸗ und nachdrucklicher Beſtraffung, keines⸗ wegs geluͤſten noch betretten laſſen, und gleichwie Zwey und Zwanzigſtens. Das dißmahlige Bierbrauen allein ad Tem- pus und auf jedesmahliges Widerruffen conce- dirt und bewilligt worden; Alſo behalten Drey und Zwanzigſtens. Wir Uns auch ſchließlichen ausdruckentlich bevor, dieſe Unſere Ordnung jedesmal zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, oder gar zu caſſiren, ſo oft wir es noͤthig finden werden, und dieſes alles iſt das, ſo Wir bey let vorſeyendem Bierſieden gantz ernſtlichen beobachtet, und bey Vermeidung Unſerer Ungnad, auch, nach Befindung, gantz ernſtlicher Beſtrafung wollen gehalten ſehen. Datum Stuttgart den 30. Aug. Anno 1709. Eberhard Ludwig, Herzog zu Wüuürtemberg, ꝛc. ſelbiges uf, udt geben wn ns. huneſte chin Br „ als ee the beſe iblich ben hachkonn nausblel⸗ ing, kiſt nd gleicht ens. in ad Ter uffen cond holten ens. druckent alzu anme 1 caſſiret d dieſest n Bietſn Vermedr dung, halten ſi nno 1709 Heriog: Bildhautt und Mahler⸗Ordnung. unn Uefite ens ihne dche den N und ſen Kurct nren erE 115 èMùGUc . B Be V: e e SS ASEA E on Settes Enaden, Wir Johann Frideri erzog zu Wurtemberg, und zu Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim ꝛc. Bekennen und thun Kund Maͤnniglich mit dieſem Briefe. emnach Uns die Mahler und Bild⸗ § hauer in Unſerm Hertzogthum Sup- licando unterthaͤnigſt angelangt, und neben Zuſtellung etlicher in Schrifften verfaßter Puncten, und Articul, gebet⸗ ten, ihnen eine Ordnung, wie es hinfuͤ⸗ ro, biß auf Unſer wieder abkuͤnden, mit den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗ rhgen und ſonſt in all andere Weg, auf ihrer Kunſt gehalten werden ſolle, zu geben und zu confirmiren. Als haben Wir betrachtet und ange⸗ ſehen, daß in allen menſchlichen Hand⸗ thierungen und Sachen, an guter Ord⸗ nung hoch und viel en dargegen aber, 2 in 116 Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. in Mangel derſelben, allerley Zerſtoͤrung und Verderbung erfolgt; Und derowe⸗ gen zu Aufgang, Befoͤrder⸗ und Mehrung des gemeinen Nutzen, auch Erhalt⸗ und Fortpflantzung guter Policey, und Ord⸗ nung, obangeregte Puncten und Arti⸗ cul, durch der Sachen verſtaͤndige Perſo⸗ nen; nicht weniger ſo wol durch die verord⸗ nete des kleinern Ausſchuß, Unſerer gehor⸗ ſamen lieben Landſchafft⸗ als Unſer hier⸗ inn erfahrne Raͤth, mit Fleiß erwaͤgen, bedencken, und darauf ein Ordnung, welcher maſſen und geſtalten es, nun fuͤ⸗ rohin, beedes auf der Mahl⸗ und Bild⸗ hauer⸗Kunſt in Unſerm Hertzogthum, in alle Weg gehalten werden ſolle? Be⸗ greiffen und verfaſſen laſſen; wie her⸗ nach folgen wird. Forderiſt aber und insgemein, nach⸗ dem Wir in Anno 16038. ein General⸗Aus⸗ ſchreiben, in Unſer gantzes Hertzogthum, alle Handwercker durchaus betreffend, er⸗ gehen laſſen; und folgends auch in Anno 1618. zwiſchen uns, und Unſern gehor⸗ ſamen Praͤlaten und geſamter lieben Land⸗ ſchafft, hierunter ein kraͤfftiger Abſchied, insgemein alle Handwercker belangend, ſelbi⸗ aufgerichtet worden: Wollen Wir, daß Hhol en⸗ N ec Derſn ſrie hellſn oder ſter 0 der ſen nehtne uſeurt ſch un Hordt Gohe fenbe ſeints allsle Nen en Ws ete, nuſen⸗ hve llit, 60 lon innn n eto duung deſſthenn deror dMehrn thaltn „und O und N dige Pe⸗ diever ſererghe Unſerfe erwog Orduun 6, nunf und Bl rtzogtul ſſollet wit , ſein, N neral⸗ ertzogttt treffend, ch in ſern get liebenen er Aſ belanget Wir, Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. 117 ſelbigem in allen und jeden Puncten, auch von den Mahlern und Bildhauern nachgeſetzet werde. Und lautet zum for⸗ deriſten obangeregt Unſer General⸗Aus⸗ ſchreiben de Anno 1608. alſo ꝛc. Liebe Getreue! Wiewohl, vermoͤg des Heil. Roͤm. Reichs Policey⸗Ordnung, und Conſtirutionen, heilſamlich verſehen, daß bey keinem geſchenckt⸗ oder ungeſchenckten Handwerck, einigem Mei⸗ ſter, Geſellen, oder Knecht, zugelaſſen, wie⸗ der jemanden, eigens Gefallens, Straf vorzu⸗ nehmen, auch keiner den andern zu ſchmaͤhen, auf⸗ und umzutreiben, oder unredlich zu machen, ſich unterſtehen, ſondern jeder ſeine ſtrittige Handlungen, Spruch und Forderungen, um Sachen, das Handwerck, oder anders betref⸗ fend bey Verluſt der Ehren, und Niederlegung ſeines Handwercks, vor ordentlicher Obrigkeit ausuͤben: Und dannenhero derjenig, ſo von ei⸗ nem andern alſo vermeintlich geſchmaͤht, keines Wegs geaͤuſert, ſondern bey ſeinem Hand⸗ werck gelaſſen, auch andere Handwercks⸗Ge⸗ noſſen, mit, und neben ihme ſo lang, biß die angezogene Injurien und Schmach gebuͤhrlich eroͤrtert, zu arbeiten, ſchuldig ſeyn ſollen. So langt Uns doch, mit ſonderm Unſerm Befremden an, daß ſolchem zu entgegen, in Un⸗ ſerm Hertzogthum, faſt bey allen Handwer⸗ F P 3 Eern, 118 Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. ckern, viel hochſchaͤdliche Mißbraͤuch einreiſſen wollen: Indem Meiſter, Geſellen und Knecht, nicht allein mit widerrechtlicher Schmaͤhung, auch verbottenen hochſtraͤflichen Auf⸗ und Um⸗ treiben, wider einander verfahren, ſondern auch ſie, die Handwercks⸗Genoſſen, eigens ange⸗ maßten Gewalts und Gefallens, dergleichen In- jurien aufzuheben, auch in fuͤrgeloffenen Schlag⸗ aͤndeln, ohne Vorwiſſen Unſerer Amtleuth, einander hohe Strafen aufzulegen, ſelbige in ihre Handwercks⸗Laden und Serkel einzuziehen, ſich vermeſſentlich unternehmen; dardurch dann Wir in Unſerm Cammer⸗Guth, an gebuͤhren⸗ den Freveln und Buſſen, jaͤhrlich, um ein nahm⸗ hafftes vernachtheilt: Auch ihnen denen Hand⸗ wercks⸗Genoſſen, vielmahlen groſſe Beſchwerd⸗ ten, und Ungelegenheit zugezogen werden; Dan⸗ nenhero Wir, aus Lands⸗Fuͤrſtl. Macht und Obrigkeit, hierinnen gebuͤhrendes Einſehen zu derfuͤgen verurſachet. Demnach und hierauf iſt Unſer ernſtlicher Vefehl, ihr wollet ſolche eingeriſſene Mißbraͤuch, bey allen und jeden Handwerckern in Stadt und Amt, gaͤntzlich abſchaffen, und keinem Hand⸗ werck geſtatten, einigen Handwercks⸗Genoſſen (um was Sachen es auch waͤre) fuͤrohin wei⸗ ter und hoͤher, als um ein Gulden, zu 60. kr. gerechnet, (wiewohl es, da nicht erhebliche Urſa⸗ chen, und das Verbrechen darnach beſchaffen, bey ringerer Geld⸗Poen verbleiben ſolle,) zu ſtraffen; von welchen Geld⸗Strafen dann, allweg der halbe Theil in armen Kaſten Jeder rten Kcae Uerhf chr cnees V P Hurpe ſer Nn Gtra (h ſervamn Ven wercke lujvri Han eines zutrti Und o Werbie Urd Hord gertne huͤhe D zu at Stah vor d⸗ bißhen tlſi dunng i einres d Sn chmaene f, und ſördetn eigens en⸗ ergleichert nen St⸗ Anntiet einzutſc rdurch Ne n gebüͤßt n ein no enen Hal Beſchſen rden; Dan Macht ul Einſehen 1 ernſtli⸗ Mißbrat Stadt! nem Hon 6, Gennſt ſrohin t , u 6 eblichelli beſchofft en ſole.) rofen daſt ie Kaſ 0e Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. 119 Orten ohnfehlbar geliefert, und urkundlich ver⸗ rechnet, und allein der uͤbrige halbe Theil, dem gemeinen Handwerck zum Beſten kommen ſolle. Wie Wir dann aller Handwercker widriges Herbringen, oder Ordnungen, ſo dieſem Un⸗ ſerm Mandat entgegen, in dieſem Puncten, die Strafen betreffend, hiemit caſſirt und auf⸗ gehoben, und diß Unſer Mandat, fuͤrter in Ob- ſervanz, und Aufacht gezogen haben wollen. Beneben und ferner, ſollt ihr auch den Hand⸗ werckern, die fuͤrlauffende Schmaͤhungen, und Injurien aufzuheben, oder vorgangene Schlag⸗ Haͤndel ohne Vorwiſſen der Amtleuth, oder eines Gerichts zu vertragen, oder einander auf⸗ zutreiben, bey Vermeydung Unſerer Ungnad, und ohnnachlaͤßiger ſchwehren Straf, ernſtlich verbieten, und die Verfuͤgung thun, daß alle und jede fuͤrlaufende Schmach⸗ und Schlag⸗ Haͤndel, fuͤr euch, Unſere Amtleuth, oder Bur⸗ germeiſter und Gericht, gebracht, und der Ge⸗ buͤhr eroͤrtert werden. Damit ſich auch niemand der Unwiſſenheit zu entſchuldigen, ſollet ihr fuͤrderlich in der Amt⸗ Stadt, auf dem Marckt, in Doͤrffern aber, vor der Kirchen oder andern Orten, da Unſere bißhero ausgegangene Edicta und Mandata pu- blicirt worden; wie nicht weniger jaͤhrlich, bey allen Vogt⸗Gerichten dieſen Befehl offentlich verleſen laſſen, und ſolchem nachzuſetzen, bey Vermeydung ohnnachlaͤßiger Straf, und Un⸗ ſerer Ungnad, maͤnniglich verwarnen; Auch daß dieſem allem ſeines Innhalts gehorſamli⸗ H 4 chen 120 Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. chen gelebt, und nachgeſetzet werde, jederzeit euer fleißig Aufſehens haben, und die Uebertret⸗ tere, mit ernſtlicher Straf, ihrem Verſchul⸗ den gemaͤß, anſehen; Auch wo vonnoͤthen, die Sachen zu Unſerer Cantzley/an unſere Ober⸗Raͤth berichtlich gelangen laſſen. An dem allem be⸗ ſchieht Unſer Will, und ernſtliche Meynung; Datum in Unſer Stadt Stuttgardten den Tag Martini, Anno 1608. Folgt hierauf der Landtags⸗Abſchied de Anno 1618. am dato Stuttgart den iten Auguſti im Puncten: die Handwer⸗ cker insgemein betreffend. So viel fuͤrs ander, die bey den Handwer⸗ ckern insgemein eingeriſſene und geklagte Miß⸗ braͤuch betrifft, daß es in Abſtellung derſelben, bey Unſerm am Lag Martini, Anno 1608. da- tirten General⸗Ausſchreiben (welches zu End Unſerer neuaufgelegten Lands⸗Ordnung zu fin⸗ den ſeyn wird) nochmahlen verbleiben: Daß auch einem jeden Meiſter, ſo im Land verbur⸗ gert, was Handwercks der auch immer ſey, oh⸗ ne Eintrag anderer Meiſter ſelbigen Handwercks, oder ſonſten maͤnniglichs, in allweg frey ſtehen, und ohnbenommen ſeyn ſolle, wohin er, auch auſſerhalb ſeinem Burgerrecht erfordert, oder was bey ihme angefremdt, oder beſtellt, da⸗ ſelbſthin ſein Arbeit zu verfertigen, aufzuſchla⸗ gen, und auszumachen; zugleich auch auf allen Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten im Land ſein ge⸗ machte Gint AN tnhe Nange⸗ deb⸗ Sperceke t ese ſerktn ng Obekn te Ante Prl DRehont Ochoon mibre Gete hotſeen obſchſcl Blrgn Unſeen wpercte leguftt Wsn r usl R hond uf hs ien, ſe gu hnnng 6, jedene e Veberme 1 Werſe Undthene Ober⸗N emn obenk Maer ten dent Abſcht ttgart ) Handin 1 Honde klagte D ng derſcbe no 10090 Ghes zu G nung zun iben: J and vetii mer ſeyt anditet feyſit Sin er/ N rdert, d ,uffoſt⸗ lch afh nd en, ſe Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. 121 machte Arbeit fail zu haben. Wo auch einer oder mehr, einigem Meiſter hierinnen Eintrag thun, oder einiger Pfandung des Werckzeugs, oder gemachter Arbeit, ſich unternehmen wuͤr⸗ de, jeder ſolcher Freveler, durch den Amtmann jeder Orten ohnnachlaͤßig um zehen Gulden, (ſo Uns eingezogen, und urkundlich verrechnet werden ſolle) geſtrafft: Darneben auch ln⸗ Freveler demjenigen Meiſter, zu Abtrag ſeines Schadens, durch ſchleunige gebuͤhrende Mit⸗ tel mit Ernſt angehalten, oder nach Beſchaf⸗ fenheit und Groͤſſe veruͤbter freventlicher Hand⸗ lung, die Sach zu Unſer Cantzley, an Unſere Ober⸗Raͤth mit ſatten Umſtaͤnden, durch Unſe⸗ re Amtleuth berichtet werden ſolle. Wir haben Uns auch (weil geklagter maſſen die Handwercker mehrer Theil ihre ausgebrachte Ordnungen hin und wieder, zu ihrem Vortheil mißbrauchen, und ihnen ſelbſten dardurch zu viel Gewalts zuzumeſſen pflegen) mit Unſerer ge⸗ horſamen Lundſchafft dahin verglichen, und ver⸗ abſchiedet, daß durch Unſere Amtleuth, auch Burgermeiſter und Gerichten jeder Orten in Unſerm Hertzogthum die Ordnungen aller Hand⸗ wercker durchgangen, was darinnen nach Ge⸗ legenheit jedes Orts zu practiciren oder nicht? Was auch weiter derſelben einzuverleiben, oder aber auszulaſſen; Item, welcher Geſtalt einem jeden Handwerck ſein gewiſſer Tax aller Arbeit, auch das Taglohn zu Sommer⸗ und Winters⸗ Zeiten, zu beſtimmen, wohl erwogen und ab⸗ gefaßt: Auch ein ſolches inner Friſt dreyer Mo⸗ H F nathen, 122 Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. nathen, zu Unſer Cantzley in Unſern Obern⸗ Rath (zu weiterer gebuͤhrender Verfuͤgung) gelangt werden ſolle. Inſonderheit aber wollen Wir, daß zu Præ- aration dieſes Wercks, und darauf entſchloſ⸗ ener Abhelffung deſſen, forderiſt Unſere Amt⸗ leuth/ Burgermeiſtere und Gericht, Unſerer bee⸗ der Hauptſtaͤtt, Stuttgardt und Tuͤbingen, ihren unterthaͤnigſten Bericht und Bedencken (in wel⸗ chem der Kiefer, Becken, Mezger, Schneider, und Schuhmacher⸗Ordnungen, Tax⸗und Taglohn, nicht weniger auch der Weingaͤrtner und Bau⸗ leuth Tag⸗ und Bauerlohn wohl zu erwaͤgen) inner Friſt zweyer Monathen, an obermeldte Unſere Raͤth, uͤberfertigen ſollen. Sodann in ſpecie, belangend, die Mahl⸗ und Bildhauer⸗Kunſt, geben Wir dieſe Ordnung: I. Es ſolle kein Mahler oder Bildhauer dem an⸗ dern mit Eindringung der Arbeit vorlaufen, oder ſich unterſtehen, ihme ſolche abzuſpannen, bey Straf. T. So ſolle auch keinem Ipſer, oder Dincher mehr geſtattet werden, ſich ſolcher Arbeit zu unterfahen, die allein den Mahlern und nicht den Dinchern zu verfertigen gebuͤhren: Als da ſeynd mit Mahlung der Uhr⸗LTafeln, Verguldung derſelben Zeiger und Zahlen, Verguldung der Knoͤpff mit Hahnen und Fahnen, auf Haͤuſer und Kirchen, und was deren gleichen Mahler⸗ Arbeit ſeyn mag. 3. ſemm! Grah Gher e⸗ nd zu ſen oder / ec ſel vonn D denen 65 ie! Hondt onng ſn N doß kalf ertſc⸗ Unſtre t,llnſene bingenin ncken (n. Schneidert und Tage⸗ er und ul ertvat n oberind ie Mayin Ordrung auer dennn t borlanf zuſpanmne er Arbet en und ren: NMon Verguddn erfiper Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. 123 Gleichergeſtalten ſolle auch keinem Schreiner, Steinmetzen, und dergleichen Handwercken ge⸗ ſtattet werden, Grabſtein, Wappen, Geſich⸗ ter, Hirſch⸗Koͤpf und dergleichen Bildhauer⸗ Arbeit zu verfertigen, oder Geſellen zu halten, die ſolches zu machen ſich unterſtehen wuͤrden, alles bey Straf. “ Doch ſoll es nicht dahin angeſehen ſeyn, daß, was etwan ein Schreiner von Bildwerck zu⸗= ſeiner Arbeit, oder ein Steinmetz von glatten Grabſteinen, mit den Schrifften, item Din⸗ cher oder Gypſer von ihrer Dincherey, Hauß und Laͤden ausſtreichen ꝛc. und was dergleichen zu ſeinem Handwerck die Nothdurfft zur Zierd oder ſonſten erfordert, machen wuͤrde, daß ih⸗ nen ſelbiges verwehret waͤre; Sondern allein vom Mißbrauch der Stuͤmpler, Stoͤrer, und denen es nicht gebuͤhrt, gemeynt werde, dann es ja billiger, daß jeder bey ſeiner erlerneten Handthierung verbleiben ſolle. Und da es ſich begebe, daß durch Fremde, oder Auslaͤnder im Land hin⸗ und wieder, zu ſtimplen unterſtanden wuͤrde; ſo ſolle ein jeder Mahler, oder Bildhauer, der ſolchen zu erſt an⸗ trifft, ihme ſolche ſein Stimplerey, Macht haben, niederzulegen, und ihnen allen Zeug zu nehmen. Da auch ein Mahler oder Bildhauer⸗Arbeit auf die Schatzung angefremdt, oder ſich ſn 124 Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. ſten begebe, daß ihme ſein Arbeit geſchaͤtzt wer⸗ den muͤßte, ſo ſoll ſolche Schatzung durch nie⸗ mand andern, dann durch die geſchwohrne Fuͤh⸗ rer beſchehen. 6. Es ſoll auch keinem fremden Mahler, der ſich allein des Contrafetens ruͤhmen wollte, geſtat⸗ tet werden, bey Gemeinden ſich einzuflicken, ſon⸗ dern ſoll ihme von Meiſtern Arbeit angebotten, und da er ſich des waigern, aufgetrieben werden. Sodann ein Mahler oder Bildhauer im Land ſich verheurathen, und das Burgerrecht begeh⸗ ren wuͤrde, ſolle er, ehe und dann er das Mei⸗ ſterſtuck zu machen ſich unterſtehet, aufs wenigſt zwey Jahr lang zuvor, bey ein, oder zweyen Meiſtern zu arbeiten, verbunden ſeyn; Da aber einer mit eines Meiſters Tochter ſich verehlich⸗ te, ſolle er des einen Jahrs erlaſſen werden. Nicht weniger ſolle eines Bildhauer oder Mahlers Wittib, da durch Ableiben ihres Ehe⸗ Wirths, Sie, angefangene⸗doch ohnverfertig⸗ te Arbeit unter Handen haͤtte, durch Geſellen, ſelbige vollend auszumachen; auch ſonſten, im Wittibſtand, Geſellen, (doch anderſt nicht, dann im Wochenlohn) zu halten ohnverwehret ſeyn. Von der Mahl⸗und Bildhauer Meiſterſtuck. Es ſolle fuͤraus keinem, er ſeye wer er wolle, die Meiſterſchafft der Mahler und Bild⸗ hauer zu treiben, oder Geſellen zu halten, ge⸗ ſtattet werden; Es habe dann einer zavor ſein Mei⸗ hen ifutt NNt . n GN E old, Eine ſefache Iten, Nder E gufs ne n ſehenft ſtatt E Viertl gul ndeg en B W til ſ tines ſchube ninge Gi. unen ſcu 6 ſl ſrehe Wgher WV Nhnns Nſchͤttn g durch raleneer zohler,det volte, K nzufck, t angete rieben te hauer in errecht er das aufs wer oder ſe yn; Ncl ſich berchi en werden. dildhauer ben ihrtsl ohnvert urch Geſt h ſonſten, ſſt nicht, rwehret e Bldhon wer e er und B Halten ſſer n Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. 125 Me erſtuck, und Prob, wie ſichs gebuͤhrt, ge⸗ Und ſoll eines Meiſters in der Mahlere rob ſeyn, ein Stuck von Oelfarben 4. Glni gro' 34. Schuh breit, die Rahm von blauniertem Gold, aufs wenigſt 20. fl. werth. Eines Bildhauers Prob aber ſolle ſeyn, ei⸗ ne flache Hiſtori auf 22. Schuh in der Vierung; Item, ein rundes Crucifix, es ſeye von Holtz oder Stein, das Bild auf 14. Schuh hoch, ſe aufs wenigſt 30. fl. werth ſeyn ſolle. Und ſollen ſolche Meiſterſtuck in eines Vor⸗ ſtehers, oder Obmeiſters⸗Hauß, in der Haupt⸗ ſtatt, von Zeit er es aufgenommen, inner einem BViertel⸗Jahr gemachet werden. “MU Zu Vorſtehern und Obmeiſtern aber ſollen in der Hauptſtatt zween: als ein Mahler, und ein Bildhauer verordnet werden. ðèð Wann alſo einer ein Meiſterſtuck aufnehmen will, ſolle ein Fremder in die gemeine Laden 6. fl. eines Meiſters Sohn aber, 2. fl. zu erlegen, ſchuldig ſeyn; darvon dann uns der dritte Pfen⸗ ning gehoͤrig ſeyn ſolle. Von Auf⸗ und Annehmung auch Le⸗ digzehlungen der Lehr⸗Jungen. Es ſolle kein Mahler, oder Bildhauer keinen FJungen annehmen vielweniger nach Voll⸗ ſtreckung ſeiner ausgeſtandenen Zeit denſelbigen ledig ſprechen, es ſeye dann ein Mahler oder Bildhauer darbey. — s Wann 126 Bildhauer u. Mahler⸗Ordunng. Wann alſo ein Mahler, oder Bildhauer ei⸗ nen Jungen um ein Lehr⸗Geld zu lernen unter⸗ fahet: ſollen deſſelben Jungen Eltere, oder Ver⸗ wandte, oder wer ſich ſeiner annimmt, in dem erſten Viertel⸗Jahr das halbe Theil, des Lehr⸗ Gelds, das andere halbe Theil, wann er aus⸗ gelernet, zu erlegen, verbunden ſeyn; und ſo der Lehr⸗Jung, es ſeye in ſeiner Lehrzeit im an⸗ dern, dritten, oder vierdten Jahr, fuͤr ſich ſelb⸗ ſten ohne erhebliche Urſachen, von ſeinem Mei⸗ ſter austretten, oder weglaufen wuͤrde, ſoll ih⸗ me Meiſter, einen Weg als den andern, an dem verſprochenen Lehr⸗Geld nichts abgehen, ſondern daſſelbig voͤllig zu bezahlen, und zu er⸗ legen ſchuldig ſeyn. Es waͤre dann, daß der Jung Uebelhaltens, und Noth halber, die er auf ſeinen Meiſter er⸗ weißlich darthun wuͤrde, ausgewichen, und ſo er nicht bey ihme verbleiben koͤnnte, ſolle der Zeit nach, des Lehr⸗Gelds halben, mit ihme abgerechnet, und dem Jungen bey einem andern auszulernen vergoͤnnt ſeyn. Auch ſo ein Jung fuͤr ſich ſelbſten, vor Er⸗ fuͤllung ſeiner Lehrzeit, ohne Erlaubnuß, und Abfertigung ſeines Lehrmeiſters wegliefe, und an Oertern zu Stuͤmplen anfienge, ſeinen Mei⸗ ſter, deren noch nicht erfuͤllter und vollſtreckter Jahren, nicht befriediget, oder klagloß ſtellen wollte, ſolle ſelbiger, ehe und dann ſolches ge⸗ ſchicht, keines Wegs paßirt, oder welche auch ihre Lehr⸗Brief, nicht, wie ſichs gebuͤhrt, auf⸗ zuweiſen haben, bey Loͤbl. Ordnung und Sta⸗ ruten Ppen enafe ſetdege d N ma eſtalten der Wann t und 6 ſole, hr einetn Gehent kungt ſole ⸗ eiſter lernen, Gelde werden. Soſ ſiin i⸗ ie lode rſce⸗ Ulirin innde tdumns dhanet rnen unee tt,oderch ht, in bil des le vann eree ſeyn; u reit in⸗ fuͤr ſchſe ſeinem rde, ſal⸗ andern, to abgee Und zut ebelhalens Meſeren chen, uf te, ſole d 1, mit ie ſnenn ande 1, vor lbnuß, n gliefe / li ſeinen Hollſrcft glof jſolchei wveſche a 4 n. ſulef Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. 127 tuten (er ſeye gleich im Land daheim oder nicht) nicht beygelaſſen, ſondern aufgetrieben werden; und da er ſich bey einem andern Meiſter auszu⸗ lernen anerbietete, ſolle keiner ſolchen anderer geſtalten annehmen, er erfuͤlle dann die gantze Zeit der Lehr⸗Jahre von neuem. Wann dann ein Mahler, oder Bildhauer, ehe und dann er einen Jungen auslernt, ſtuͤrbe; o ſolle, wegen des Lehr⸗Gelds der Zeit und Jahr nach, abgerechnet, die uͤbrige Zeit bey einem andern Meiſter auslernen, und da im Gegentheil auch ein kebre Jun „vor Vollſtre⸗ ckung ſeiner beſtimmten Lehr⸗Jahr, ſtuͤrbe, ſo ſolle gleichergeſtalten das Lehr⸗Geld dem Lehr⸗ meiſter, der Zeit und Jahr nach, gefolgt werden. Die Zeit der Lehr⸗Jahr. Ein Bildhauer⸗Jung ſolle zum wenigſten 6. Jahr lang lernen; und da er ſich ehrlich ver⸗ halten wuͤrde, ſoll ſeinem Lehrmeiſter frey ſte⸗ hen, ihme ein Jahr an ſolcher Zeit nachzulaſſen. Ein Mahler aber, ſolle zum wenigſten 4. Jahr lernen, und ſolle allwegen, ſo viel des Lehr⸗ Gelds iſt, auch ſo viel Buͤrgſchafft erſtattet werden. So ſolle auch ein Lehr⸗Jung, daß er ehrli⸗ cher Geburt und Herkommens ſeye, die Zeit ſeiner Lehr⸗Jahr einen Schein deſſen, in die ge⸗ meine Laden hinderlegen. Es ſolle auch ein Mahler, oder Bildhauer, vor Vollſtreckung des Lehr⸗Jungen ſchuldiger Zeit, keinen andern Jungen anzunehmen befugt ſee⸗ Se 128 Bildhauer u. Mahler⸗Ordnung. So oft ein Lehr⸗Jung angenommen und aus⸗ gelernt, ſo ſolle er, dem Handwerck zu gutem, allwegen 2. fl. in die Laden zu erlegen ſchuldig ſeyn. Und dann ſoll ein Lehr⸗Jung, wann er ausge⸗ lernt, ehe und dann er Meiſterſchafft anheben wollte, zum wenigſten 3. Jahr lang in der Wan⸗ derſchafft zugebracht haben. Der Strafen halber ſoll es bey obangeregtem Unſerm General⸗Ausſchreiben de Anno 1608. allerdings verbleiben. Solchem allem nach, ſetzen, ordnen wollen und gebieten Wir, daß obvermeldtem Unſerm Gene⸗ ral⸗Ausſchreiben, und gemeinem Landtags⸗Ab⸗ ſchied, zumahlen dieſer Unſerer Ordnung, hinfuͤr⸗ ter wuͤrcklich gelebt, und nachgeſetzt, auch darob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht gethan, noch gehandelt werde, in kein Weiß noch Wege. Doch behalten Wir Uns, und Unſern Erben hiemit bevor, ſonderlich, da einer oder mehr, die⸗ ſer Ordnung zuwider handlen wuͤrden, unſer Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen, und Buſſen; Deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu min⸗ dern, zu mehren, gar, oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie es Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die Nothdurfft er⸗ fordern wuͤrde, alles ohne Gefaͤhrde; Und deſ⸗ ſen zu wahrem Urkund haben Wir Unſer Secret- Inſigel haͤngen laſſen an dieſen Briefe; der geben iſt zu Stuttgardten, auf Georgii, Anno 1622. hnmn nen urden cch uhr rſeint, hann ren ſchaft eete gginderc obangere e Annol nen wollet Unſerm andtags⸗ nungehir t, auch N nicht ſet⸗ noch Wan Unſern Oderne 4 uͤrden, 1 ud Di dern u heil obint Uns ſchn tſf rde; et nſe jeftzderg 1 m u VI. Neue Büuchbinder⸗ Oronu ng. Sauccone, gedruckt und zu finden bey Joh. Nicolaus Stoll, WR * W. 131 SSEe j Eberhard Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim, der Roͤm. Kayſerl. Majeſtaͤt, des Heil. Roͤm. Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Creyſes General⸗Feld⸗ Marſchall, auch Obriſter uͤber drey Re⸗ gimenter zu Roß und Fuß, ꝛc. Thun Kund Manmiglich iit dieſem Brief. achdeme Uns die Meiſtere Buch⸗ . binder⸗Handwercks in Unſerm Hertzogthum und Landen unter⸗ terthaͤniglich angelanget, und neben Zu⸗ ſtellung etlicher in Schrifften verfaßten Puncten, gebetten, ihnen eine Ordnung, wie es hinfuͤro biß auf Unſer gnaͤdigſtes Wohlgefallen und Widerrufen, mit de⸗ nen Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen, J 2 und 132 e Ee. ſonſten in alle Wege auf ihrem Hand⸗ werck gehalten werden ſolle, zu geben und zu confirmiren: Als haben Wir in gnaͤdigſten Betracht aegen daß in al⸗ len menſchlichen Handthierungen und Sachen an guter Ordnung hoch⸗ und viel gelegen, hingegen an Mangel derſel⸗ ben allerley Confuſiones, Zerruͤtt⸗ und Berkanmg gefolget, und deswegen zu Foͤrderung und Mehrung des gemeinen Weſens, auch Erhalt⸗ und Fortpflantz⸗ ung, guter Polieey und Ordnung, ob⸗ angeregter Puncten durch der Sachen verſtaͤndige Perſonen, mit Fleiß erwaͤ⸗ gen, deliberiren, und darauf eine Ord⸗ nung, welchergeſtalten es hinfuͤro in In⸗ ſerm Hertzogthum und Landen bey dem Buchbinder⸗Handwerck gehalten werden ſolle, begreiffen und einrichten laſſen, wie unterſchiedlich hernach folget: 1 angenen hrlihe gen tnt ren,d berfti demſel und ſ gchorſ⸗ S oder fenerhe ſchrebe nigſtea Geen heſten Buc ſolenen n izn Stnihenn ſeumd ne in norde eſhe ten het N lben Wi 1, dag rungen ig hoch gangeld errutt: deswege 6s genn Fortpſt dnung, der S Teiß tn uf eine gfüron den bend ſten wn ten c lget: ge1a e d e e e E e E E. E E e e E FAN N NE N N ANS NE N N Erſtlich. er hinkuͤnfftig von einem ehrbaren Buch⸗ binder⸗Handwerck, will Profeſſion ma⸗ chen, und dabey als ein Jung auf⸗ und angenommen werden, der muß zuforderiſt von ehrlichen Eltern gebohren ſeyn, und ſich deswe⸗ gen mit einem glaubhafften Atteſtat legitimi- ren, bey einem redlichen und des Handwercks verſtaͤndigen Meiſter, in die Lehr gehen, bey demſelben ſich in ſeiner Lehrzeit, fromm, ehrlich und ſtill auffuͤhren und ſeinem Meiſter allezeit gehorſame Parition leiſten. Zweytens. Solle ein ſolcher Jung, mit ſeinen Eltern oder Vormunden, nebſt ſeinem Meiſter vor of⸗ fener Laden, erſcheinen, und ſich um das Ein⸗ ſchreiben gebuͤhrend anmelden, und aufs we⸗ nigſte auf drey Jahr zu lernen, gegen Lehr⸗ Geld eingeſchrieben, und darbey von den Ob⸗ meiſtern alles auf das fleißigſte, in ein beſonder Buch verzeichnet werden, wie und welcherge⸗ ſtalten zwiſchen dem Lehrmeiſter und dem Jun⸗ gen wegen des Lehr⸗Gelds, welches, um die Staigerung zu verhuͤten, hiemit auf ein gewiſ⸗ ſes und zwar 50. fl. angeſetzt ſeyn ſolle, contra- hirt worden, und welchen Tag und Jahr die Sach geſchehen, und vorgangen „wann aber J 3 der 134 Buchbinder⸗Ordnung. der Jung ſchon ziemliche Staͤrcke und Alter er⸗ reicht, ſo ſolle der Meiſter mit ihme nach Bil⸗ ligkeit und Geſtalt der Sachen, wegen eines Lehr⸗Gelds tractiren, die Helffte ſolle der Jung, oder die Seinige, gleich bey Eintritt in die Lehr⸗ zeit, die andere Helffte aber, wann er halben ausgelernt, bezahlen. Drittens. So fern aber ein Lehr⸗Jung, ſchwach, arm, und noch von jungen Jahren waͤre, mag er auf fuͤnff oder hoͤchſtens ſechs Jahr ohne Lehr⸗Geld zu lernen angenommen werden, und zwar alles nach Geſtalt und Umſtaͤnden der Sach. Viertens. Damit nun auch ſowohl eines verſtorbenen Meiſters Wittib, als der Jung proſpicirt wer⸗ den moͤgen, ſo ſolle die, bey Eintritt des Jun⸗ gen bezahlte helffte Lehr⸗Geld, wann der Mei⸗ ſter nach Verflieſſung eines Jahrs verſtirbt, verfallen, und ein anderer Meiſter, welcher am laͤngſten keinen Jungen gehabt, wann anderſt der Jung keinen Meiſter bekommen kan, gegen Bezahlung der uͤbrigen letzten Helffte, ihne an⸗ zunehmen gehalten ſeyn, wofern aber der erſte Lehrmeiſter nach Verflieſſung zweyer Jahr, da die letzte Helffte ſchon dem Meiſter auch bezahlt worden, ſterben ſollte, ſo iſt die Wittib ſchuldig und verbunden, dem letzten Meiſter nach Pro- portion der Zeit, die andere Helffte heraus zu geben; Wann aber ein Meiſter mit Tod atae⸗ en G . geccer ſee ſeſn naicef (mlint en/M nnd, N einen Londne ſit ben tern B G gonnet heit, ſchtebbe in Per ches du die G wegent ſeine er nte den al Gelhr fihlbert Muſhre ſfoffii ſende niht dos Aimmm, Vnnite und Aie hnn n Wegen i ſolede ritt in e vann er ſe ſchwvahe hne ehe und zwart Sach. 3 verſcte prolpian hrs berſt t, welche wann an en kan, , lffte, if aber her Jae, . Guchte⸗ Pittb ſn ſer ſah fte ennn nit A Buchbinder⸗Ordnung. 135 hen ſollte, der einen Jungen ohne Lehr⸗Geld in der Lehr gehabt haͤtte, ſolle derjenige Mei⸗ ſter, ſo am laͤngſten keinen Lehr⸗ Jungen gehabt, verbunden ſeyn, dieſen Jungen, wann er ſon⸗ ſten keinen Meiſter bekommen koͤnnte, anzuneh⸗ men, wie es dann mit den Meiſtern auf dem Land, gleiche Beſchaffenheit haben, und ſie ſich in einem ſolchen Fall, wann der Jung auf dem Land nicht koͤnnte untergebracht werden, jeder⸗ zeit bey der Haupt⸗Laden anmelden, und wei⸗ tern Beſcheids hieruͤber erwarten ſollen. Fuͤnfftens. Solle Meiſter und Jungen auf dem Laud ver⸗ goͤnnet ſeyn, wann ſie wegen weiter Entlegen⸗ heit, und Erſpahrung der Unkoſten des Ein⸗ ſchreibens halber vor der Haupt⸗Laden allhier, in Perſon nicht ſelbſten erſcheinen moͤchten, ſol⸗ ches durch Brief auszurichten, und aber, daß die Sach nach Ausweiß des erſten Punctens wegen des Jungen ehrlicher Geburt; Item wer ſeine Eltern ſeyen, und wie ſie heiſſen, auch ob er mit oder ohne Lehr⸗Geld angenommen wor⸗ den, alles urkundlich berichtet, und darbey die Gebuͤhr, Innhalt des achten Punctens ohn⸗ fehlbar mit uͤberſchickt werden, was aber das Ausſchreiben anbetrifft, ſo kan ſolches nicht ſchrifftlich geſchehen, ſondern Meiſter und Jung, muͤſſen dißfalls vor offener Laden, worzu jedoch nicht das gantze Handwerck, ſondern nur den Obmann, und Kertzenmeiſter zuſammen zu for⸗ dern noͤthig, erſcheinen und ſich um das Ledig⸗ J 4 ſprechen 136 Buchbinder⸗Ordnung. . ſprechen gebuͤhrend anmelden, oder wann end Miigt lich die Sach ſo viel Verzug leidet, kan ſolches (nhin biß auf eine Quartal oder General⸗ Zuſammen⸗ d kunfft aufgeſchoben werden. uslande Sechstens. man Wann ein Jung ohne genugſame, und er⸗ an hebliche Urſach, aus dem Dienſt oder Lehr lau⸗ fein de fen ſolite, ſolle nicht allein das bereits bezahlte Ausſche Lehr⸗Geld verfallen ſeyn, ſondern er ſolle noch dogtgen darzu, nach Erkanntniß der Obrigkeit abge⸗ eheii ſtrafft werden, herentgegen aber, ſolle auch ein Meiſter dahin verbunden ſeyn, einen Jungen ſolchergeſtalten zu halten, damit er nicht Ur⸗ Na ſach habe, aus dem Dienſt zu gehen, widri⸗ der gin genfalls ſonſten er gleichermaſſen von der Obrig⸗ len erk keit nach Befinden der Dingen ſolle abgeſtraft danſeb werden. des ben Siebendens. uſa Wann ein Jung in etlichen Monathen, nach Autent dem Eintritt ſeiner Lehrzeit, da die erſte Helffte Lehr⸗Gelds bereits bezahlt worden, verſterben, und ſeine Eltern oder Vormundern von beſagtem Se Lehr⸗Geld wieder was heraus zu geben, præten- rer n diren ſollten; ſolle ſowohl ein als andern Falls, in ole wann die Sach in Guͤte nicht koͤnnte verglichen, Ml,er ſolches vor jeden Orts Obrigkeit ausgemacht, und . hierinnfalls der Billigkeit nach geſprochen werden. “ Bey Eintritt in die Lehrzeit iſt ein Meiſters mſin n Sohn, der von Jugend auf bey dem Hand⸗ k ſue⸗ wer ann ſan ſre Zuſaten mme, unh, der Lehet lits bec er ſole nn igkeit ch⸗ olle auche nen June er nichtl hen, ſ n der Oin le abgeſtee then, N erſte f verſtere on beſagtt en, rte den u vergſche emochin chenwwene Buchbinder⸗Ordnung. 137 werck erzogen iſt; zwey Gulden in die Laden, zum Einſchreib⸗Geld zu erlegen ſchuldig, For⸗ der⸗Geld, vier und zwanzig Kreutzer, und ein Auslaͤnder hingegen drey Gulden, welches gleicher maſſen bey dem Ausſchreiben zu præſtiren, und hat jeder, neben des Obherrns Gebuͤhr à ein Gulden, auch denen beeden Kertzenmeiſtern, ei⸗ nem dreißig Kreutzer, ſowohl beym Ein⸗ als Ausſchreiben vor ihre Bemuͤhung zu bezahlen, dagegen aber alle Zehrungen und Mahlzeiten eingeſtellt werden ſollen. . Nenntens. Nach Verflieſſung der Lehr⸗Jahren, wann der Jung ausgeſchrieben, und vor einen Geſel⸗ len erkannt worden, iſt der Meiſter ſchuldig, demſelben einen ordentlichen Lehr⸗Brief, auf des Lehr⸗Jungen Koſten ertheilen zu laſſen, wor⸗ auf er, wann er ein Meiſters Sohn iſt, drey Jahr, ein anderer aber vier Jahr auf dem Handwerck zu wandern verbunden und gehalten ſeyn ſolle. e Zehendens. So ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen hat, ſol⸗ le er neben ihme nicht mehr dann zwey Geſel⸗ len halten, wofern er aber keinen Jungen hat, mag er drey Geſellen halten. EEilfftens. Warnn ein Meiſter ſeinen Sohn, das Buch⸗ binder⸗Handwerck ſelbſten lernen will, ſolle er denſelben, wie einen andern Jungen dem Hand⸗ werck fuͤrſtellen, und wann er ihn drey Jahr J 5 lang 138 Buchbinder⸗Ordnung. lang gelernet, ſolchen wieder vor das Handwerck bringen, und allda ledig ſprechen laſſen. . Zwoͤlfftens. Welcher Meiſter einen Sohn ausgelernet hat, der ſolle alsdann ein Jahr: Da er aber einen andern Jungen gelernet haͤtte, zwey Jahr ſtill ſtehen, und in der Zeit keinen Jungen mehr, zu lernen annehmen: Jedannoch ſolle einem ſol⸗ chen Meiſter, der einen Jungen von einer Witt⸗ frauen hat annehmen muͤſſen, ein ſolcher Jung nicht aufgerechnet werden. Dreyzehendens. Eines Meiſters Wittib iſt erlaubt, das Hand⸗ werck mit Geſellen, wie bey ihres Mannes Le⸗ ben zu treiben, einen Jungen aber voͤlligſter aus⸗ zulernen, kan ihr nicht geſtattet werden, es waͤ⸗ re dann Sach, daß der Jung nur noch ein Vier⸗ tel⸗Jahr zu erſtehen haͤtte, alsdann ihme gleich⸗ wohlen ein Lehr⸗Brief, von geſammtem Hand⸗ wercks wegen, oder von den Kertzen⸗Meiſtern allein auf ſeine Koſten ſolle ertheilet werden. Vierzehendens Solle ein jeder Geſell, der allhier ankommt, und um Arbeit anſucht, der bißherigen Ord⸗ nung nach, um Arbeit ſich umſchauen laſſen, und ſo er einen Meiſter bekommt, ſoll er Hand⸗ wercks⸗Brauch nach vierzehen Tag auf die Prob, bey ihme einſtehen, und wann Meiſter und Geſell einander anſtaͤndig, moͤgen ſie alsdann Wochen⸗Lohn miteinander machan.— Fuͤnff⸗ R N daſ ſtheſt Vonden Mht den bet. ſinen ſchuldi W vrt er ben h einkon ten, ſe Gulde derae liges rlget Ye dos h En . ſl. Wor) ſddr mn⸗ f, ſo 4 1s Hotdte⸗ aſen. n gusgen . Dahi te, mwe ungenet ſolletinet on einer ſolcherg bt, das h Manme! voͤligſet erden, 61 noch eie nn ihmmege nintenn gen⸗ t werden ier ankon herigent hauen h ſol erht unfdic⸗ Meſten n ſe N Buchbinder⸗Ordnung. 139 Fuͤnffzehendens. Wann ein Geſell von der Fremde heimkommt, und Meiſter zu werden, begehrte, der ſolle zu⸗ forderiſt ſeine im neunten Puncten beſtimmte Wander⸗Jahr vollbracht, und Geſellenweiß gearbeitet haben, auch bey der Ordnung und La⸗ den behoͤrig examinirt ſeyn, darneben aber, auch ſeinen Lehr⸗ und Geburts⸗Brief aufzuweiſen ſchuldig ſeyn. Sechzehendens. Welcher aber ſeine Wander⸗Jahr nicht voͤl⸗ lig erreicht haͤtte, der ſolle zuvor, wann er Mei⸗ ſter werden wollte, um gnaͤdigſte Diſpenſation bey Hochfuͤrſtl. Cantzley allhier unterthaͤniglich einkommen, und wann er endlich ſolche erhal⸗ ten, ſolle er ſchuldig und verbunden ſeyn, zehen Gulden vor ein jedes nicht erſtandenes Wan⸗ der⸗Jahr, oder wann ein Geſell auch kein voͤl⸗ liges Jahr mehr zu erſtehen, in die Laden zu erlegen. Siebenzehendens. Niemand ſolle ſich inskuͤnfftig unterſtehen, das Handwerck im Land zu treiben, er ſeye dann zuvor Meiſter worden, bey einer willkuͤhrlichen Straf, ſo gnaͤdigſter Herrſchafft verfallen ſeyn ſolle. Achtzehendens. Was das Meiſterſtuck anbetrifft, ſolle es fol⸗ gender maſſen gehalten werden; als Meiſters Sohn, ſolle zu Meiſterſtuck machen eine Bibel in 140 Buchbinder⸗Ordnung. in Folio in Schwein⸗Leder gebunden, ohne Eck, mit Clauſuren, oder auch einen andern ſtarcken Folianten, item einen ſaubern Quart-⸗Band auf dem Schnitt, und auf der Decken verguldt, und dann ein Schreibbuch in langlecht Quart, in weiß gelben Pergament eingebunden, diejenige aber, ſo Meiſters Toͤchtern, oder Wittiben hey⸗ rathen, doͤrfen in Anſehung deſſen, das Mei⸗ fterſtuͤck, wie die Meiſters Soͤhne machen, ein Fremder aber, der keines Meiſters Sohn iſt, der ſolle die Weinmariſche Bibel in gruͤn ge⸗ faͤrbten Schnitt und Schwein⸗Leder mit Clau- ſuren ohne Eck binden, ferner ein Buch in Groß⸗ Quart, wie es ihme die Meiſterſchafft zu jeder Zeit, und Gelegenheit aufgeben wird, jedoch daß es gebunden ſeye, wie es die Meiſters Soͤh⸗ ne machen und binden, weiters ein Buch in Octav, glatt verguldt, auf dem Schnitt in Cor⸗ dovvan, eingebunden, mit dem Abſatz verguldt, und dann auch ein Schreib⸗Buch in langlecht Quart und in weiß gelbẽ Pergament eingebunden. Neunzehendens. Einem Meiſters Sohn ſolle erlaubt ſeyn, das Meiſterſtuck entweder bey ſeinem Vatter, Mut⸗ ter, oder in eigener Werckſtatt, (jedoch allezeit mit Vorwiſſen, und Einwilligung der Meiſter⸗ ſchafft, und wann ſie nichts erhebliches wider einen ſolchen einzuwenden haben) zu machen, ein Fremder aber, iſt verbunden, das Meiſter⸗ ſtuck, bey deinjenigen Meiſter, welcher ihme vor⸗ geſchrieben wird, zu verfertigen, und ſolle das Mei⸗ hiſcfut ngn ſtgeche alſdund egern (Alhter . leſen En erlegen nebc d Ghie und b holten die W. Meiſe und jed zahlen, nen, d heytet aber, ) 1u Ne dennhen nd der ſercn ehin . Domit Gnor S eien ng en, Cteke ndern ant uun Bede dergaldee iGt un den, Men Wittbee ſn, dast e machen ets Soſe Rin grin der mit guch in hofft zuſe wird, ſe eiſters 6 ein Bh chnitt in bſat bergn Hin lanpe eingebuk ubt ſehth Vatter, ſedoch l der M blchan u nohe das . er ihnete eſin Buchbinder⸗Ordnung. 141 Meiſterſtuck, innerhalb drey Wochen, einer ausmachen, auch die Wochen zweymal von zweyen Meiſtern viſirirt werden, diejenige aber, auf dem Land, ſo das Meiſterſtuͤck zu machen begehren, ſind verbunden, ſolches bey der Laden allhier aufzunehmen, und wiederum beſchauen zu laſſen. Zwanzigſtens. Ein Meiſters Sohn, ſoͤlle zu Meiſter⸗Geld erlegen drey Gulden, und Forder⸗Geld 24. kr. nebſt des Obherrns, und der Kertzenmeiſtere Gebuͤhr, wie vornen bey denen Lehr⸗Jungen, und wann er das Meiſter⸗Mahl in Natura nicht halten wollte, ſolle er, wie ihme dann dißfalls die Wahl ſolle gelaſſen werden, einem jeden Meiſter 30. kr. dem Handwercks Obherrn aber, und jedem Kertzenmeiſter ein Gulden davor be⸗ zahlen, gleicher Geſtalten ſolle es auch mit de⸗ nen, die eine Meiſters Wittib, oder Tochter heyrathen, alſo gehalten werden, ein Fremder aber, der keines Meiſters Sohn iſt, der ſolle zu Meiſter⸗Geld erlegen ſechs Gulden nebſt dem Forder⸗Geld à 24. kr. Item des Obherrns, und der Kertzenmeiſter Gebuͤhr, mit dem Mei⸗ ſter⸗Mahl aber, ſolle es gehalten ſeyn, wie bey denen Meiſters Soͤhnen. . Ein und Zwanzigſtens. Damit nun die, in allhieſiger Reſidenz- Stadt Stuttgart gaͤntzlich zerfallene Haupt⸗La⸗ den (weilen niemalen keine rechte Ordnung ge⸗ weſen,) 142 Buchbinder⸗Ordnung. weſen,) wiederum aufgerichtet, und dargegen eine gantz Neue beſchrieben „und zuſammen ge⸗ tragen werden moͤge, ſo haben die ſamtliche Buchbinder allhier, bey einer deswegen gehal⸗ tenen Zuſammenkunfft ſich dahin reſolvirt, ge⸗ genwaͤrtige neue Ordnung zu beſſerer Aufnahm des gemeinen Handwercks aufzurichten, und zu⸗ forderiſt darinnen nachdruckſamlich zu verord⸗ nen, daß Krafft deren, alle drey Jahr, und zwar den Tag nach Jacobi eine General⸗Zu⸗ ſammenkunfft allhier gehalten werden, und alle Meiſter auf dem Land dahin verbunden ſeyn ſollen, auf beſchehene Ciration bey Straf zwey Gulden zu erſcheinen, oder des Auſſenbleibens halber, ſchrifftliche, oder durch einen in der Nachbarſchafft wohnenden, und anhero gehen⸗ den Meiſter ſich entſchuldigen laſſen, auf wel⸗ chen Fall der Ausbleibende, dannoch ſein gebuͤh⸗ rendes Leg⸗Geld, welches Quartaliter auf 6. kr. mithin jaͤhrlich auf 24. kr. wie bißhero geſetzt ſeyn ſolle, ohnfehlbar einzuſchicken hat. Zwey und Zwanzigſtens. Weilen die zweyte Haupt⸗Laden, zu Tuͤbin⸗ gen zu etahliren, nicht wohl thunlich und ohne⸗ dem die Landmeiſter in denen Ober⸗Aemtern zum Theil der Situation nach weiter nacher Tuͤ⸗ bingen als Stuttgart haben. Als ſolle Krafft der hierunter ergangenen Hochfuͤrſtl. Special- Reſolution d. d. Ludwigsburg, den 12ten Mar⸗ tii 1720. nur eine Laden, und zwar allhier in Stuttgart aufgerichtet, und die dandmeiſter⸗ au ſemk ſcheigen, dol rgeſſe handeit, des De ſderch holde von n ſochet Nach von den ſtrern, cher/ Schre dardurt denge Gns dn ih umt ungha t deſr Auir icine Dlhemnn ſen die der B ig. und dergen onmn di ſont tmegen g Lrelolgnt ſerer Aufn⸗ tchten, un ſich zu den ey Jahr, Genere⸗ rden, uſct erbunden! Straf⸗ Auſſenbleke einen in anhero ge⸗ ſſen, alft ch ſeingge gliter aufot bißhero g n hat. lens. n, fu r lich und e ber⸗ Nent ter nache ls ſole d urftl er⸗ n 1atenche war glſie⸗ hnen, Buchbinder⸗Ordnung. 143 auch in denen Ober⸗Aemtern darzu verwieſen werden. . Drey und Zwanzigſtens. Inſonderheit ſolle auch bey jedesmaliger drey⸗ jaͤhrigen Zuſammenkunfft die abgefaßte Buch⸗ binder⸗Ordnung nicht allein verſtaͤndlich ab⸗ und vorgeleſen, ſondern auch alle die dawider ge⸗ handelt, zu behoͤriger Strafe, nach Erkanntniß des Verbrechens gezogen werden, wie dann ein jeder Meiſter verbunden ſeyn ſolle, was inner⸗ halb dieſen dreyen Jahren, wider die Ordnung von einem oder dem andern gehandelt worden, ſolches zu offenbaren und anzuzeigen. Vier und Zwanzigſtens. Nachdeme ſchon viel Jahr, und Zeithero, von denen Kaufleuthen, Buchdruckern und Hau⸗ ſirern, durch Verkaufung der gebundenen Buͤ⸗ cher, groſſer Schad, und Abbruch, dieſe im Schwang gehende Stuͤmpeleyen geſchehen, und dardurch dem Buchhinder⸗ Handwerck, und den Ihrigen, ihr Stuͤck Brod, und Subſiſtenz ans dem Mund gezogen wird, auch hauptſaͤch⸗ lich um dieſer Urſach willen, gegenwaͤrtige Ord⸗ nung begriffen worden iſt; Als ſolle hinkuͤnff⸗ tig dieſer Unterſcheid gehalten werden, daß die Buchfuͤhrer mit Buͤcher aus Bibliothecken, die Buchbinder aber, mit alt⸗ und neugebundenen Buͤchern zu handlen zwar berechtiget ſeyn, hin⸗ gegen die Buchdrucker, und Verleger, bey Ver⸗ luſt der Waar ſich deſſen gaͤntzlich enthalten ſollen. Fuͤnff⸗ 144 Buchbinder⸗Ordnung. Fuͤnff und Zwanzigſtens. Es ſollen auch die Schulmeiſter in dem Land, welche hin und wieder mit ihrem Stimplen de⸗ nen Buchbindern unter allerhand Prætext groſ⸗ ſen Schaden cauſiren, bey zu befahren haben⸗ der Straf ſich nicht mehr unterſtehen, fuͤrter⸗ hin dergleichen Flick⸗ oder andere Arbeit und Stimplereyen zu machen. Sechs und Zwanzigſtens. In Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten, ſolle kein Meiſter, noch die Seinige, dem andern die Kaufleuthe von dem Stand hinweg ruffen, ünd einem in den Kauff fallen, auch ſolle kein Mei⸗ ſter, noch die Seinige, wann er mit Waar, ſo von ihme verlangt wird, nicht verſehen, ei⸗ nen Kunden, oder Kaͤuffer, dieſem oder jenem, und dem andern zum Schaden, zuweiſen, ſon⸗ dern dem Kaͤufer, ſeinen freyen Willen laſſen, zu welchem Meiſter er gehen will, bey Straf ute Guldens, ſo oft hierwider gehandelt wird. Sieben und Zwanzigſtens. Wann ein Meiſter in ſeiner Werckſtatt, ſo viel Arbeit haͤtte, daß er ſolche mit ſeinem Ge⸗ ſed⸗, nicht fertigen und alles machen koͤnnte; ſo olle er keinem andern Meiſter einig dergleichen Arbeit, nur zu ſeinem Profit, um einen geringen Lohn, und Verdienſt ins Hauß geben, ſondern eine ſolche Arbeit ab: und ſeinem andern Mit⸗ Meiſter zuweiſen, damit ein ſolcher auch, als ecin Solen annn eſo beſ ſolt ein ſeer Aum in die des J So kunfft a erſchiene warten, muͤſen, ſiches in geſraft Paor ſtſcne hemoc ſtln der e Einſzhr E un 4 erc 4 9 g ſens rinden Eümngen Obrerne Nefigten ſe⸗ ſehen, t ere Nnt gſtens ten, ſcl m onden eg tiſfent olle kein! mit W. t derſenen ſem oderft zuuvetſen l Wiilen hi l, ben der geher ſtens, Verckſn, t ſeinen hen Honn, i, degit etngen ben, in ſanden 5 er g/ Buchbinder⸗ Ordnung. 145 ein ehrlicher Mann neben ihme fortkommen moͤ⸗ ge, bey Straf zwey Gulden ſo oft darwider gehandelt wird. Re, Acht und Zwanzigſtens. Sollen die Meiſtere allhier, alle Viertel⸗Jahr zuſammen kommen, damit ob dieſer Ordnung deſto beſſer, und ſteiffer gehalten werde, und ſolle ein jeder Meiſter alle Viertel⸗Jahr zu beſ⸗ ſerer Aufnahm und Erhaltung des Handwercks in die Laden ſechs oder wie oben ſchon gemeldet, des Jahrs 24. kr. exlegen. Neun und Zwanzigſtens. So einer auch bey jedesmaliger Zuſammen⸗ kunfft auf die beſtimmte Zeit, und Stund nicht erſchiene, und die andere Mitmeiſter auf ihn warten, und ihre Geſchaͤfften daheim verſaͤumen muͤſſen, ſolle ein ſolcher, wann er nichts erheb⸗ liches zu ſeiner Entſchuldigung einwenden kan, geſtrafft werden um 30. kr. Dreyßigſtens. Wann die Meiſter bey offener Laden verſamm⸗ let ſeyn ſollen, alles mit Beſcheidenheit vor⸗ und angebracht werden, keiner dem andern in die Red fallen, item weder Fluchen noch Schwoͤhren, oder ſonſten ungebuͤhrliche Reden treiben, bey Straf zehen Kreutzer. Ein und Dreyßigſtens. Wofern einer in ſeinen Angelegenheiten ein Handwerck wollte halten laſſen, und nicht war⸗ en 146 Buchbinder⸗Ordnung. ten koͤnnte, biß ſolches ohnedem zuſammen kommt, der ſolle dem Handwerck, das ſoge⸗ nannte Forder⸗Geld mit 24. kr. zu erlegen, ſchul⸗ Zwey und Dreyßigſtens. Wann Klag und Streit, zwiſchen Meiſter, Geſellen und Jungen etwan wegen verderbter Arbeit oder ſonſten vorkommen moͤchten, ſolle der, welcher die Arbeit wollte ſchatzen, und die Sach vorkommen laſſen, denen hierzu beſtellten Kertzen⸗ und Schaumeiſtern, als welche allein, nicht aber das gantze Handwerck zuſammen zu beruffen, zuvor das Forder⸗Geld bezahlen, als⸗ dann allererſt erkannt werden ſolle, was recht iſt. Drey und Dreyßigſtens. Da ein Meiſter ein Buch, ſtatt guten Golds, nur mit Metall⸗Gold vergulden thaͤte, und ſol⸗ ches Buch abſonderlich beſtellt waͤre, der ſolle gnaͤdigſter Herrſchafft zehen Gulden zur Straf verfallen, falls aber ein dergleichen Buch in ſpecie nicht beſtellt, und fuͤr gut verkaufft wor⸗ den waͤre, eine Straf nach Befinden anzuſetzen vorbehalten ſeyn. Vier und Dreyßigſtens. Solle von denen ſamtlich gefallenden Stra⸗ fen, ſo unter einem Frevel kommen, dann das Handwerck nicht hoͤher, als hoͤchſtens auf zwey Gulden zu ſtraffen hat, das eine Drittheil gnaͤ⸗ digſter Herrſchafft, das andere dem Armen⸗ De⸗ Cee it Kunn Solen er Enrt Dengefci ſilen,l und juſc vor geſn werde, d moͤge, n ſter gehe alles otn Endiie und Behe ſellen, de wann er halten, Geſelant durch end Hauß ſhe. ls ern G D e nhen ſi lſlin, das n tde ſchen ,, ng. enn Auſcere ick, dos ellegenſt ſtens. biſchen Ma egen derd⸗ mnöͤchten ugen, u hierzu be 5 welchet k zuſatnn bezahlen le, was te ſtens tt gutendi thate, u wvirt, NM lden jur ſchen B verkaut! inden one ſtens⸗ alenden nen, Dan, ns i Drttiſn N Buchbinder⸗Ordnung. 147 Kaſten, und das dritte Drittheil dem Hand⸗ werck zukommen und verbleiben. Fuͤnff und Dreyßigſtens. Sollen die Kertzenmeiſter bey Herrſchafftli⸗ cher Straf alle drey Jahr, die Rechnung von den gefallenen Handwercks⸗Geldern, ordentlich ſtellen, und durch die Beamte ſolche probiren und juſtificiren laſſen, und daß ſolche jederzeit vor geſamtem Handwerck offentlich abgeleſen werde, damit ein jeder Meiſter ſehen und hoͤren moͤge, wie, und welchergeſtalten die Kertzenmei⸗ ſter gehaußt, und ob ſie das von ihnen bezahlte, alles ordentlich verrechnet haben oder nicht. Sechs und Dreyßigſtens. Endlichen weilen auch Klagen, wegen Halt⸗ und Beherbergung der fremd ankommenden Ge⸗ ſellen, vorkommen, ſo ſolle ein Meiſter allhier, wann er zwoͤlff dergleichen reiſende Geſellen ge⸗ halten, ihnen Koſt und Herberg gegeben, die Geſellen⸗Laden dem naͤchſten Meiſter, nach ihm durch ein Alt⸗ und einen Jung⸗Geſellen in das Hauß ſchicken, damit ein jeder Meiſter, ſo viel als der andere Ordnungsmaͤßig halten moͤge. Sieben und Dreyßigſtens. Die Meiſter auf dem Land aber, ſollen ver⸗ bunden ſeyn, einem jeden fremd⸗ ankommenden Geſellen, das Nacht⸗Lager, nebſt der Koſt zu geben, oder an ſtatt deſſen 12. kr. ihme darvor zu reichen, widrige Calls ſonſten wo Klage 2 es⸗ 148 Buchbinder⸗Ordnung. deswegen bey der Laden allhier einkommen ſoll⸗ te, ſo ſolle ein ſolcher Meiſter, um ein Gul⸗ den geſtrafft werden. Wann Wir nun vorſtehende Ordnung, in allen ihren Puncten genau beobachtet wiſſen wol⸗ len; als hat ſich Maͤnniglich, den ſolche ange⸗ het, darnach zu richten, und deren gehorſamſt nachzugeleben, auch Unſere Amtleute alles Ern⸗ ſtes darob zu halten, und das darwider in kei⸗ nerley Weiß noch Wege gehandelt werde, fleiſ⸗ ſiges Aufſehen zu haben. Doch behalten Wir Uns ausdruckentlich bevor, dieſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, oder zu vermehren, auch gar oder zum Theil abzuthun, wie es Uns jeder⸗ zeit nutz, und gut, auch die Nothdurfft erfor⸗ dern wird. Und dieſes zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer Fuͤrſtl. Cantzley⸗Inſigel hier⸗ an haͤngen laſſen. So geſchehen Ludwigsburg den 10. Martii 1719. Ex Speciali Reſolutione Sere- niſſimi Domini Ducis. 6 ing ukonmet ,Umn ein 6 Ocdn 3 gchtttoſen den ſolger deren gehee tleute olis⸗ darwidet delt werden h behaltnt ſe Ordir ermnehren ie es Uns othdurft, gahre n ley⸗ ſeig en Ludire tione? Ducis, VII. Neue aufgerichtete Caminfeget⸗ Oroͤnung. K 3 4 8 Ebah Wun Monn heinn⸗ des H Schiv Marft men N Handt len Sn borſc niger gen No felſon leg ſ Ulerie ver i n Rn n CrEreE er EeErhe⸗ Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard Ludwig, Hertzog zu Würtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgart, Herr zu Heyden⸗ heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Majeſtaͤt, des Heil. Roͤm. Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Creyſes General⸗Feld⸗ Marſchall, auch Obriſter uͤber drey Regi⸗ maenter zu Roß und Fuß ꝛc. Thun kund und zu wiſſen; 5 emnach die geſamte Meiſterſchafft des in Unſerm Hertzogthum und Landen befindlichen Caminfeger⸗ Handwercks, ſchon zu verſchiedenen mah⸗ len Supplicando bey Uns unterthaͤnigſt vorſtellig gemacht, was maſſen ſeither ei⸗ niger Zeit, in Ermanglung einer richti⸗ en Norm, wornach ſie ſich zu reguliren haͤtten, bey denenſelbigen in ihrer Pro- feſſion allerley hoͤchſtſtraͤfliche Confuſio- nes ſich ereignet, wordurch nicht allein unter ihnen zu dem oͤftern ſehr viele Streit und Unordnungen erwachſen, ſondern auch dem Publico ſelbſt, wegen unrichti⸗ ger Saͤuberung und Beobachtung derer 2 K4 ECECLoamin 152 e e. Camin und Feuerſtaͤtte keine geringe Ge⸗ fahr und Schaden zugezogen worden ſeye, mit unterthaͤnigſter Bitte, denenſelben, gleichwie es anderer Orten in dem Heil. Roͤm. Reich allbereit uͤblich ſeye, alſo auch in dieſem Unſerm Herzogthum und Lan⸗ den eine Ordnung, deren ſie in das kuͤnff⸗ tige zu Verhuͤtung aller obigen Unord⸗ nungen und Inconvenientien ſtricte nach⸗ zuleben haͤtten, in Gnaden zu ertheilen, ſo folglich auch die Anrichtung einer re⸗ gulirten Zunfft unter Unſerer ſoben Lan⸗ des⸗Fuͤrſtl. Autoritat zu verſtatten. Wir auch denen unterthaͤnigſten Supplicanten, in Betrachtung derer billigmaͤßigen In- tention, und daß ohnedeme keine Hand⸗ thierung ohne dergleichen habende Ord⸗ nung ſo leichtlich beſtehen mag, in ſotha⸗ nem ihrem Geſuch um ſo eher zu willfah⸗ ren, Uns gnaͤdigſt entſchloſſen haben, als Wir zumalen einem jeden Unſerer Unter⸗ thanen in aufnehmlichen Stand und We⸗ ſen zu ſetzen, und zu ſolchem Ende, auch uͤber guter Zucht zu halten, und wo einige Ordnungen abgaͤngig, ſolche fuͤraus zu errichten, gnaͤdigſt gemeynt ſeynd: Alſo und in Conſideration dieſes verfuͤgen, ſe⸗ tzen und ordnen Wir aus habender hohen Lands⸗ Fuͤrſtl. Macht und Gewalt. , 4 D in Unſer hon lon Burgen Meiſter begriff Hondn nenſelta ne herv her ode ſelbſten ſich eine und ein re cont. ſein ce gendend und O Etimn giteiH lnhe 1l hent⸗ ſeertel ldern erer Rringee⸗ wwordenſe Neentte n denh he, alcet m unde in dos ke igen Ue ſtrictens zu erthe ng ein r ſn Gtten. upplion mäßign keine He abended tag, inſe tzu wi⸗ n haben nſerert. und undt Ende,4 Se S undwo e füran en D vetfigen, enderhot Geugt Erſtlich. Jaß alle in dieſem Hertzogthum befindliche WWegelernte Caminfegere, worunter auch der in Unſerer Füͤrſtl. Reſidenz-Stadt Stuttgart von langer Zeithero ſich aufgehaltene und alle Burgerliche Onera mittragende Italiaͤniſche Meiſtere, Namens der Luca und Pirons, mit begriffen ſeyn ſollen, hinkuͤnfftig alleſamt in eine Handwercks⸗Zunfft und Innung gezogen, de⸗ nenſelben von der Stuttgartiſchen Obrigkeit ei⸗ Nne gewiſſe Gerichts⸗Perſon, zu einem Vorſte⸗ her oder Obmann beygefuͤget, auch unter ihnen ſelbſten jedesmalen drey Alt⸗Meiſtere, als nem⸗ lich einer von Stuttgart, einer von Tuͤbingen, und einer von Ludwigsburg, als Kertzenmeiſte⸗ re conſtituirt und beſtaͤndig erhalten, von die⸗ ſem aber forderiſt, nach Dero gegen Uns tra⸗ genden Burgerlichen Pflichten, uͤber guter Zucht und Ordnung, damit alle Confuſiones und Stuͤmpeleyen bey dieſem Handwerck fuͤrohin gaͤntzlich unterbleiben moͤchten, uͤber dieſer unſe⸗ rer gnaͤdigſten Verordnung ſteif invigiliret: und zu ſolchem Ende (wie unten in mehrerem folget) die Quartal und Jahrs⸗Laͤge fleißig obſerviret: Alle darauf vorkommende Klagen, Maͤngel und Fehler entweder, da es Handwercks⸗Sachen waͤren, bey dem Handwerck ſelbſt zur Ruͤgung Ky F5 gezogen, 154 Canminfeger⸗Ordnung. gezogen, oder aber, da eines oder das andere von groͤſſerer Wichtigkeit ſeyn ſollte, jedes Orts Obrigkeit hinterbracht, zumahlen aber auch von ihnen alles Ernſts dahin getrachtet werden ſolle, damit die geſamte Meiſter ihres Handwercks, deren jeden von dem Handwerck, mit Zuzieh⸗ ung der allhieſigen Obrigkeit, ein gewiſſer Di- ſtrict, welchen er zu beſorgen, und die darinn befindliche Camine und Feuerſtaͤtte, alle Vier⸗ tel⸗Jahr, ſo gar auch ohne beſchehene Requiſi- tion, von ſelbſten, gegen einem billigmaͤßigen zu beſtimmen ſeyenden Lohn zu ſaͤubern, und die⸗ jenige Camine, welche dem Vorgeben nach nicht gebraucht werden, zu beſteigen hat, ſowohl in obigen drey Haupt⸗ als geſamten in Unſerm Hertzogthum befindlichen Orten, in Conformi- taͤt Unſerer neuerlich publicirten Feuer⸗Ord⸗ nung, Artic. 3. und eines ſub dato 6ten Junii Anno 1715. von Uns an die Stuttgartiſche Obrigkeit erlaſſenen Befehls, ihre Regiſter der gefegten Camine fleißig faͤhren, und obi⸗ gem dero Vorſteher, (welcher dieſelbige al⸗ lezeit von Viertel⸗Jahr zu Viertel⸗Jahr, in ein ordentlich eingebundenes Buch zuſammen zu bringen, und damit man wiſſen moͤge, ob einer oder der andere Meiſter entweder in Saͤube⸗ rung der Camine ſaumſelig geweſen, oder was dieſelbige hier oder dar vor Fehler entdecket, und zu verbeſſern, anerinnert haͤtten, ſolche al⸗ lemahl anzumercken, und mit jeden Orts Vogt⸗ Amt daraus zu communiciren hat) bey zu be⸗ fahren habender nachdruckſamen Andung auf . enen Cern Mtr Nan ſtſtnii erſciget ſlden reſſ euetat etden, laſen, ond,ſ euerE ſen laſe Diee ſe Innn len, die mens, ſeyn, vi wͤrde, waͤrt/ aufee nen h erie ſo ſr erſe ts Sfn n ud en üutuen nn ſee in der dun n lte,ſedesd⸗ naber at htet weedett 6 Oande ick, nt 3 ein geroſfe urd diedr tte, alen chehene Ne mn biligne ubern, geben nat hat, ſon ſten in en Feutul dato teni Stuttorn „ihre Ne hren, un k dieſelbig tel⸗Jaht1 zuſatm moͤge, e der in 6 ſen, NNe e net ſtten, t denDrt hat) ben Adund /1 N Caminfeger⸗Ordnung. 155 denen Quartal⸗Laͤgen behoͤrig extradiren; wie ſie dann auch noch ferner, damit unter der Mei⸗ ſterſchafft keine Saumſal paſſiren moͤge, in de⸗ nenjenigen Orten, wo mehr als ein Meiſter vor⸗ handen, von Zeit zu Zeit durch einige Subjecta ohnverſehens der andern Parthie, die Camin und Feuerſtaͤtte, welche vor geſaͤubert angegeben werden, hier und da beſteigen, und viſiriren zu laſſen, dergleichen auch je zuweilen auf dem Land, ſonderheitlich aber auf der Herrſchafftl. Feuer⸗Schau jedesmalen behoͤrig zu Werck rich⸗ ten laſſen ſollen; Was aber Zweytens. Diejenige Geſellen betrifft, welche ſich in die⸗ ſe Innung einlaſſen und Meiſter werden wol⸗ len, dieſelbe ſollen forderiſt ehrlichen Herkom⸗ mens, und mit keinem Verbrechen behafftet ſeyn, vielmehr, da einer dergleichen uͤberfuͤhret wuͤrde, oder auch von ihme allbereit notoriſch waͤre, ein ſolcher zu dieſer Innung gar nicht aufgenommen, ſondern, da einer ſchon darin⸗ nen waͤre, hievon ausgeſchloſſen und gaͤntzlich abgewieſen werden; Zu ſolchem Ende ſolle auch Drittens. Ein jeder ſolcher ſich angebender junge Mei⸗ ſter, er ſeye gleich ein Fremder oder eines Mei⸗ ſters Sohn, wann er ſich in dieſe Zunfft bege⸗ ben und einſchreiben laſſen will, zuvor ſeinen Geburts⸗und Lehr⸗Brief, wie auch ſeine Teſti⸗ monia wegen ſeines Verhaltens, vor offener 156 Caminfeger⸗Ordnung. Laden aufweiſen, und wann man erfunden, daß er ſein Handwerck ehrlich und Ordnungs⸗ maͤſ⸗ ſig erlernt, und erwandert hat, ſodann zu ei⸗ nem Meiſter angenommen werden, und wo er ein Fremder waͤre, vor das Meiſter⸗Recht ze⸗ Gulden, dafern er aber eines in dieſe unfft gehoͤrigen Meiſters⸗oder eines eingeſeſ⸗ ſenen Burgers Sohn iſt, allein fuͤnff Gulden, die eine Helffte zur Laden, die andere Helffte aber der Meiſterſchafft zu verzehren erlegen, be⸗ nebenſt an dem ſogenannten Willkomm einen ſilbernen Schild, deſſen Werth ſeiner Will⸗ kuͤhr uͤberlaſſen wird, verſchaffen, und die bey dem Einſchreiben aufgehende uͤbrige geringe Un⸗ koſten, (Er ſeye gleich eines Meiſters Sohn oder Fremder) auf ſich leiden, auch an ſtatt ei⸗ nes GOttes⸗Pfennings dreyſig Kreutzer in den allhieſigen Armen⸗Kaſten abrichten. Viertens. Soll ein jeder Meiſter, welcher einen Lehr⸗ Jungen aufnehmen und lehren will, vorhero dieſen ſeinen Lehr⸗Jungen vier Wochen lang zu ſich auf die Prob nehmen, und wann er nach verfloſſener Zeit zu der Profeſſion tuͤchtig erfun⸗ den worden, und er das Handwerck zu lernen weitern Luſt bezeugen wuͤrde, der Meiſter ſchul⸗ dig ſeyn, ſeines Lehr⸗Jungen Geburts⸗Brief, daß er ehrlichen Herkommens ſeye, vor offener Laden vorzuzeigen, widrigens, da er dergleichen nicht beybringen koͤnnte, oder ſonſt einen ſchimpfli⸗ chen Macul an ſich haͤtte, derſelbe zu Verbn ſtir with den ſeyn Sle gibt, ſee glechen Goßnk Zeit E ttettnht er ll eit ſche Herhen nl krn Alfcen. erden le treiet uonſfef ng erfitden⸗ Dednungen ,7 ſedan 4 . den, udt heſſer Neg eines in r eines ine fünffe⸗ andere e ren erlege dillkormmn e th ſeiner ⸗ , und N ige geringt Neiſters uch an ſn ig Kuem richten. her einent will, blt Wochen d wann el tuchtih en verck N Meſirfe ebrts,V e, M er e D hn Caminfeger⸗Ordnung. 157 tung aller zu befahren habenden, und ſich oͤf⸗ ters erſt nach der Hand ereignenden Beſchwer⸗ lichkeit und Ungelegenheiten, bey dem Hand⸗ werck nicht aufgenommen werden; Da es aber dißfalls keinen Anſtand haͤtte, die Meiſterſchafft einen ſolchen ohne Widerred einzuſchreiben: hin⸗ gegen aber auch ein ſolcher neu augenommener Lehr⸗Jung zwey Gulden in die Laden zu geben, anbey da der Jung die Mittel nicht haben wuͤr⸗ de, deſſen Lehrmeiſter ſowohl ſeinen Geburts⸗ Brief zu loͤſen, als auch das obberuͤhrte Geld, zuſamt denen Einſchreib⸗ Koſten zu erlegen: Der Jung aber auf ſolchen Fall die gethane Auflag nach ausgeſtandenen Lehr⸗Jahren ſeinem Mei⸗ ſter wieder abzuverdienen ſchuldig und verbun⸗ den ſeyn. Fuͤnfftens. Solle ein jeder Lehr⸗Jung, ſo kein Lehr⸗Geld gibt, ſechs Jahr, die andere aber, welche der⸗ gleichen geben, vier Jahr, und ein Meiſters Sohn drey Jahr lang in der Lehre ſtehen, die Zeit aber ſogleich, da derſelbige in die Lehr ge⸗ tretten, es ſeye hernach zu welcher Friſt es im⸗ mer will, ohne einigen Verzug angehen, und ein ſolcher, nachdeme er nach Ausweiß des vor⸗ hergehenden vierten Articuls bey der Laden ein⸗ mal vorgefuͤhret und tuͤchtig erkannt worden, auf denen Jahrs⸗Taͤgen alſobalden eingeſchrie⸗ ben werden, ein jeder Jung aber ſeine Kleidung ohne weitere Beſchwehrde des Meiſters ſich ſelb⸗ ſten anſchaffen. Auch Sechs⸗ 158 Caminfeger⸗Ordnung. Sechstens. Gegen ſeinem Lehrmeiſter jederzeit ehrerbie⸗ tig, getreu und gehorſamſt ſich erzeigen, jener aber den Lehr⸗Jungen zur wahren Gottesfurcht, Gebet und treuer Verrichtung deſſen, ſo ihme obliegt, gebuͤhrend anweiſen, widrigens, da ei⸗ ner oder der andere darwider handlen wuͤrde, ein ſolcher entweder von dem Handwerck, oder aber nach Beſchaffenheit der Sach, von denen Beamten, wo ſie ein ſolches in Erfahrung brin⸗ gen, ex officio zu behoͤriger Strafe gezogen Siebendens. D Solle auch ein jeder Lehr⸗Jung, deren einem Meiiſter mehrers nicht, dann zwey zu lernen, er⸗ laubt iſt, ſchuldig ſeyn, ſeinen Geburts⸗Brief in die Laden ſo lang, biß er ausgelernet bat, je⸗ desmalen zu hinterlegen, und wo hernach der⸗ ſelbige aus purem Muthwillen und ohne gege⸗ bene hinlaͤngliche Urſach oder Verſchulden ſei⸗ nes Meiſters, vor der Zeit aus der Lehr entlau⸗ fen wuͤrde, auf einen ſolchen Fall, das vor den entwichenen Lehr⸗Jungen allſchon bezahlte Lehr⸗ Geld, deſſen Meiſter ſofort verfallen ſeyn, wo es aber annoch ausſtaͤndig waͤre, eines ſolchen fluͤchtigen Lehr⸗Jungen Geburts⸗Brief bey der Laden ſo lang liegen verbleiben, biß und dann er ſeinen geweßten Meiſter wegen des zu for⸗ dern habenden Lehr⸗Gelds, und nicht erſtande⸗ ner Lehr⸗Zeit die behoͤrige Schuldigkeit entrich⸗ tet, benebens auch kein anderer Meiſter des Ca⸗ minfe⸗ Cn zienhun mnnigen Derban derdr N onenif Nikh in c⸗ n i Ubriger Jungen keit n Gunent Ooripki Meiſer ſchehen. Wann ausgelern Handwwe einen G denen ehr⸗ innn Euce Hitt cz n Nrle gt ſinn e⸗ llie erf oen⸗ ung deret Gen etegen, en Gottezfe deſen ſe bidrigens, handlen de handwvert, ach, vont Erfahrmn Strafe ge ig, derent ey zu lermn Geburtsd gelerntet a po hernac und ohnet derſchulden er Lehr en „das vor bezahltel llen ſen eines ſtl Briefbel bß umi en des d nchtenf digke 1 ſer dose⸗ hr i Caminfeger⸗Ordnung. 159 minfeger⸗Handwercks einen ſolchen aus der Leh⸗ re entwichenen Jungen ohne Vorwiſſen und Bewilligung des Handwercks weiter annehmen: oder aber derjenige, ſo darwider handlen wuͤrde, von eines jeden Orts Obrigkeit nach Befinden zu gebuͤhrender Strafe gezogen werden; Wo aber ein Lehr⸗Jung von ſeinem Lehrmeiſter oder Ge⸗ ſellen uͤbel gehalten, und auch mit Eſſen und uͤbriger Nothdurfft, wie es ſonſten einem Lehr⸗ Jungen von Rechtswegen gebuͤhret, wider Bil⸗ ligkeit nicht verſehen wuͤrde, ſollen des Lehr⸗ Jungen Eltern oder Befreunde ein ſolches vor Obrigkeit bringen, und wider einen ſolchen Meiſter nicht weniger ſcharffe Ahndung ge⸗ ſchehen. Achtens. Wann ein Lehr⸗Jung ſeine beſtimmte Zeit ausgelernet, und der Lehrmeiſter ihne vor dem Handwerck frey und ledig ſpricht, ſolle der Jung einen Gulden in die Laden, und ein Gulden denen Meiſtern zu erlegen ſchuldig ſeyn, der Lehr⸗Brief aber auf des Meiſters einſeitigen Koſten verfertiget werden. Neuntens. Stuͤrbe aber ein Meiſter, und der Lehr⸗Jung haͤtte noch nicht ausgelernet, ſolle er den Reſt der Lehr⸗Zeit bey der Wittib, wofern ſie einen tuͤchtigen Geſellen hat, oder wann ſie nach ihrer Trauer⸗Zeit ſich wiederum an einen Meiſter die ſes Handwercks verheurathen ſollte, behſdenn⸗ elben Caminfeger⸗Ordnung. ſelben vollends erſtehen, und auslernen; Es waͤre dann, daß des Lehrlings verfloſſene Lehr⸗ Jahre in der Wittib Trauer⸗Zeit einfielen, auf Pachen Fall er dannoch losgeſprochen werden folle. 160 Zehendens. Soll ein jeder Meiſter, welcher ſeinen Sohn, oder einen fremden Jungen das Handwerck ge⸗ lernet hat, nach verfloſſener Lehr⸗Zeit denſelben nicht laͤnger als ein Jahr lang in ſeiner Arbeit behalten, ſondern nach dieſem ihne ſogleich auf die Wanderſchafft ſchicken, ein ſolcher auch, wann er ein Meiſters Sohn, zwey: Wann er aber ein Fremder iſt, drey Jahr darauf zubrin⸗ gen, keiner aber vor verfloſſener ſolcher Zeit wieder nacher Hauß, oder in diejenige Stadt, allwo er gelernet hat, gehen, widrigens derſel⸗ be, ſo darwider handelt, einen Reichsthaler zur Straf in die Laden erlegen, und gleich an⸗ dern Tags wieder fortzugehen, angewieſen wer⸗ den; Es waͤre dann Sach, daß ein Meiſter un⸗ terdeſſen mit Tod abgegangen, und einen Sohn auf der Wanderſchafft hinterlaſſen haͤtte, welchen Falls die Wittib, wann ſie das Handwerck fort⸗ zuſetzen gedencket, denſelben zu ſich nehmen, oder in Ermanglung deſſen einen Geſellen halten kan; jedoch aber ſolle ein ſolcher, wann er ſeine Wan⸗ der⸗Zeit noch nicht erſtanden, deſſen rechtmaͤßi⸗ ge Urſache anzuzeigen ſchuldig, und auf ſolchen Fall bey Uns Diſpenſation auszuwuͤrcken, be⸗ nebenſt auch, nachdeme er entweder viel oder . weni⸗ girt ge N ff Cegg Md NI Geel dont Enttlden rs bagtt Arbet ſole oufſt fornnnerdn nach Nut c) ih terden. Elleet dem Geſc ourune eotein n e,M⸗ e innt, ſihr Nr y din ſtſne Raſtende 1 nd in on nnn igfn ng (löͤltnene derſoſnr it eftin D her ſeinene⸗ 5 Handtre in ſeineri⸗ ihne ſognen n ſolcher wey: W darauf e ner ſolche dejenige didrigens N Reichett ,und geet nhetvieſet zin Meiſt d einen jhaͤtte,nn handivert 0 nehtnen’ len halun erſene ſin cnn d afſe⸗ nit i eder .c der h . Caminfeger⸗Ordnung. 161 wenige Zeit annoch zu wandern gehabt haͤtte, vier oder fuͤnff Reichsthaler in die Laden zu erlegen gehalten ſeyn. Und weilen es Eilfftens. Bey denen Geſellen dieſes Handwercks ſon⸗ ſten uͤblich iſt, daß ein ankommender fremder Geſell von denenſelben Eſſen und Trincken ohne Entgeld zugewarten hat, hingegen aber ſich oͤf⸗ ters begibt, daß an manchem Ort kein Geſell in Arbeit anzutreffen, oder zu Hauſe iſt: Als ſolle auf ſolchem Fall einem dergleichen neu an⸗ kommenden Geſellen von jedes Orts Meiſter nach Nothdurfft Eſſen und Trincken gegeben, auch ihme mit einem Nacht⸗Lager willfahrt werden. Zwoͤlfftens. Solle ein jeder Meiſter, ehe und bevor er ei⸗ nem Geſellen Arbeit zu geben verſpricht, ein glaubwuͤrdiges Teſtimonium, wo er letztmals gearbeitet, vorlegen laſſen, damit er ſehen moͤ⸗ ge, wie er ſich gehalten und aufgefuͤhrt, mit⸗ hin da er ſolchen in die Arbeit wuͤrcklich an⸗ nimmt, zu deſto beſſerer Verſicherung, damit ein ſolcher Geſell ſeine Arbeit getreu und fleißi⸗ ger bey denen Kunden aller Orten verrichten moͤge, ſothanes Leſtimonium biß zu deſſen wie⸗ der erfolgenden Abzug in Verwahrung behal⸗ ten, und im Fall derſelbe, mit dem ihme zu Handen kommenden Geld untreu umgehen und deſſen uͤberfuͤhrt werden wuͤrde, die Sache nach 2 Befin⸗ 162 Canminfeger⸗Ordnung. Befinden, entweder von dem Handwerck ſelb⸗ ſten ausgemacht, oder da die Veruntreuung von einiger Wichtigkeit waͤre, ein ſolches be der ordentlichen Obrigkeit angebracht, und daſ⸗ ſelbe gebuͤhrend eroͤrtert werden; Ein jeder Ge⸗ ſell aber, wann er in das Geſellen⸗Buch einge⸗ ſchrieben wird, dahinein zehen Kreutzer be⸗ zahlen. S Dreyzehendens. Solle kein Meiſter einigen Geſellen, der kei⸗ ne ehrliche Kundſchafft oder Teſtimonium mit ſich bringet, laͤnger als vier Wochen in der Arbeit behalten, widrigens ein Gulden Straf in die Laden erlegen; Und ob wir Vierzehendens. Denenjenigen Caminfegern, welche das Ca⸗ min fegen, ohne ſelbiges ordentlich erlernet zu haben, ſeithero und noch vor errichteten dieſer neuen Ordnung getrieben, darbey auch keine an⸗ dere Profeſſion oder Handwerck erlernet ha⸗ ben, wann ſie anderſt in der mit ihnen vorzu⸗ nehmenden Prob ihre Wiſſenſchafft in dem Ca⸗ minfegen zeigen, und daß ſie darinnen ſich biß dato fleißig und ſorgfaͤltig bezeuget haben, ein gutes Teſtimonium von ihrer vorgeſetzten Obrigkeit beybringen werden, ſelbiges vor ihre Perſon auf die Zeit ihres Lebens noch ferner zu geſtatten, gnaͤdigſt gemeynt ſeynd: Alſo wol⸗ len Wir hingegen denenjenigen Caminfegern, welche beg der Prob untuͤchtig erfunden wer⸗ n micthent, nsEn 8 Gnehh e ente Utece ODrdnunge ſen nt ifana ſber dent denticht len und⸗ tnehr, N de, die bracht, ſrofung ein ſeder derglechen 6Arbett! einen Gr Wunri ſins e ur Necen l,eeete oarar un Ourfitt uh Alen ſuen ung ntnrtſ Vebunhtn iin ſalchel bocht Ud Cunſee len⸗Buhe n Braun eſellen, N Teſtime er Woch 8 ein G d ob wi 8. welche htlich erln errichteta! Hauch ke ck erlern git ihnen! afft ind arinnen ſt uget hoben ter vorgſ⸗ elbiges u ſoch end M Cutninee Caminfeger⸗Ordnung. 163 den, auch die ſonſten eine Profeſſion oder Hand⸗ werck erlernt, und mit deſſen Beyſeitſetzung ſich auf das Caminfegen geleget, ſolches hinkuͤnff⸗ tig gaͤntzlich niedergelegt und ſolche Leuthe auf ihr gelerntes Handwerck oder Profeſſion hiemit verwieſen haben; von Zeit dieſer errichteten Ordnung an aber, ſolle keinem, der das Camin⸗ fegen, nicht Ordnungsmaͤßig erlernt, folches anzufangen und zu treiben erlaubt; vielweniger aber denenjenigen, ſo das Caminfegen nicht or⸗ dentlich erlernt, Geſellen und Jungen anzuneh⸗ men und zu foͤrdern vergoͤnnt, ſondern viel⸗ mehr, da ſich dergleichen Caſus erzeigen wuͤr⸗ de, die Sache alſogleich vor Obrigkeit ange⸗ bracht, und von derſelben die gebuͤhrende Be⸗ ſtrafung vorgekehret werden; Uebrigens auch ein jeder Geſell, welcher wiſſentlich bey einem dergleichen Stuͤmpler laͤnger als vier Wochen in Arbeit verbleibet, und deſſen uͤberfuͤhret wird, einen Gulden zur Straf in die Laden erlegen. Fuͤnffzehendens. Wenn ein Meiſter (welcher vor die Arbeit ſeines Geſinds ebenmaͤßig zu ſtehen, und dar⸗ vor Rechenſchafft zu geben hat) einen Geſellen quf die Arbeit verſchickt, es ſeye inn⸗ oder auſſer⸗ halb der Stadt, ſolle der Geſell die Arbeit jeder⸗ zeit getreu und mit allem Fleiß verrichten, die Feuerſtaͤtt und Camine ſauber und rein ausfe⸗ gen, den alten Ruß abhauen, und wo er etwas gefaͤhrliches findet, es ſeye hernach ein Loch oder bloſſe Balcken, als wordurch gar leicht einige L 2 Feuers⸗ 164 Caminfeger⸗Ordnung. Feuersbrunſt oder anderer Schaden entſtehen kan, ein ſolches dem Hauß⸗Herrn oder deſſen Frau, wie auch ſeinem Meiſter, welcher ſolches alsgleich aufzuzeichnen hat, alſofort gebuͤhrend anzeigen, benebenſt auch, wo ihme Geſellen et⸗ wan ein Lehr⸗Jung mitgegeben wird, er auf deſ⸗ ſelben Arbeit gute Acht haben, alle Fehler und Maͤngel demſelben treulich zeigen, uͤber die Lai⸗ ter hinauf fleißig abfegen, oder aber in die La⸗ den ein Gulden Straf, (welche Straf die Meiſterſchafften ihme auf gut Befinden zuer⸗ kennen mo ) ſo gleich zu erlegen angehalten Sechzehendens. Soll ein jeder Geſell ſchuldig ſeyn, diejenige Jahrs⸗Zeit, die er ſeinem Meiſter zu nebetech verſprochen, ohne einigen Abbruch auszuhal⸗ ten; Im Fall er aber nach Verflieſſung einer Jahrs⸗Friſt wandern und Urlaub nehmen woll⸗ te, ſolle er es jedesmalen acht Wochen vorhero ſeinem Meiſter anzeigen; dergleichen Aufkuͤn⸗ dung auch von denen Meiſtern jedesmals vier Woͤchen zuvor gegen ihrem Geſellen geſchehen; Wo aber ein Geſell ſich nur auf ein halb Jahr verſprochen, ſolle er dem Meiſter ſechs Wochen vorhero, ob er zu wandern gedencke, anſagen, die Aufkuͤndung des Meiſters aber in ſolchem Fall drey Wochen zuvor gegen dem Geſellen geſchehen. Sie⸗ Curn te ſie e Gen Sd chnen f NG , Wen ndet, al bo e ge begeben, hewerben derummft wieder wwidet he Meſtere, aber unn werden; Van⸗/ ſeinine ſeit ds rr. fmfen, hn Sri ſhen inrde Mabenn Eofe ben 1 fhut l nng ſitoſtn, fernen ng choden enfe ern oder , welcher ſe ſofer ghoit⸗ hin Geſ wird, ete ale Sier en, uber⸗ r aber innl lche S Befindn egen onye 18. ſeyn, N eiſter u tt⸗ bruch out erfieſhurg ub nehtmmt Wochen leichen N jedesmna ſellen geſti f ein hat. r ſcche G encke, ber in ⸗n , den Caminfeger⸗Ordnung. 16 5 Siebenzʒzehendens. Wann ein Meiſter einem Geſellen Abſchied giebet, und ein anderer Meiſter in eben derjeni⸗ gen Stadt wollte dieſen wiederum in Arbeit nehmen, ſo ſolle zwar derſelbe, wann anderſt der Geſell will, ein ſolches zu thun Macht ha⸗ ben; Wann aber ein Geſell ſeinem Meiſter auf⸗ kuͤndet, alsdann ein ſolcher aus demjenigen Ort, wo er gearbeitet, ein Viertel⸗Jahr ſich hinaus begeben, und um neue Kundſchafft anderwaͤrts bewerben; So dann aber ſtehet demſelben wie⸗ derum frey, ſich in dem vorigen Ort um Arbeit wieder umſchauen zu laſſen; welche aber dar⸗ wider handlen wuͤrden, dieſelbe, und zwar die Meiſtere, ſollen um ein Gulden, die Geſellen aber um dreyßig Kreutzer in die Laden geſtrafft werden; Und weilen Achtzehendens. Vermoͤg des erſten Articuls ein jeder Meiſter ſeinen gewiſſen Bezirck zu beſorgen, und uͤber ſeine Jahrs⸗Kunden ein ordentlich Regiſter zu fuͤhren hat: Alſo ſoll ſich keiner von denſelben Mitmeiſtern, es ſeye hernach in dem Land oder in den Staͤdten, jedesmalen unterſtehen, dem andern in deſſen Bezirck einzugreifen, oder in des andern Antheil einige Arbeit abzuſpannen, es waͤre dann Sach, daß er von jemanden hier⸗ zu inſonderheit erfordert wuͤrde, und auf ſol⸗ chen Fall mag er die ihme aufgetragene Arbeit gleichwohlen, zu Verhuͤtung Feuers⸗Gefahr, ohne fernern AÄnſtand verſehen: Welcher aber L 3 durch 166 Caminfeger⸗Ordnung. durch Argliſt und heimlich, einige Arbeit an ſich zu bringen ſuchen wuͤrde, derſelbe ſoll nach Be⸗ finden der Sache von ſeiner Obrigkeit nicht nur ernſtlich beſtrafet, ſondern auch demjenigen Mei⸗ ſter, welchen er boshaffter Weiſe um einen Kun⸗ den gebracht, den ihme zugefuͤgten OQchaden und Unkoſten erſetzen, benebenſt auch ihme die abge⸗ pannte Arbeit, ſofort wieder zu uͤberlaſſen ſchul⸗ ig und verbunden ſeyn; Sollte ſich 1 Neunzehendens. 283 Etwa begehen, daß ein alter oder junger Mei⸗ ſter einen fruͤhen Beyſchlaf begehen wuͤrde; ſo ſolle die Sach forderiſt gehoͤrigen Orts ange⸗ bracht, und wann ein ſolcher die in unſerer Fuͤrſt⸗ lichen Ehe⸗Gerichts⸗Ordnung determinirte Le- gal-Strafe ausgeſtanden haben wird, derſelbe an Seiten des Handwercks unangefochten ver⸗ bleiben. S . Zwanzigſtens. Weilen jedesmalen bey dem Handwerck drer gewiſſe Kertzenmeiſtere, und zwar unter denſel⸗ bigen der erſtere Meiſter zu Stuttgardt, allwo⸗ die Handwercks⸗Laden ſtehen, und die Meiſte⸗ re verordnet und erwaͤhlet werden ſollen, der andere zu Tuͤbingen, und der dritte zu Ludwigs⸗ burg, zu halten ſeynd: Als ſolle es auch bey denen Jahrs⸗Laͤgen dergeſtalten gehalten werden, daß eben dieſe Meiſtere vor allen Dingen des geſamten Handwercks Nothdurfft treulich be⸗ ſorgen, und deſſen Vortrag thun, hernach nber en Euttn aG den De e W et Ci artäh ,n pnr! ukun 6 ſche dend ſernet ,d den bey hotfutta Einberic Handſoe Qartal Gſele nohren⸗ ſehe, n r bee Uneſen lean Wn deyur p tl irſſh nr nt Nheteni ſclmd gket ictn ennenigenn⸗ kun eterte en Chhahen ihmdet uͤberlaſnt ſh “ der jungt? hen wüͤrd en Ortst nunſetuß eterminnt wird, M gngefoctnn andtvett !. r Unter 1 ttgardt, 1 ind die tte zu udn auctenn holten uen 0n Dulh f ni, hennh Caminfeger⸗Ordnung. 167 den gewoͤhnlichen Einzug derer Quartal-oder Jahrs⸗Gelder von jedem Meiſter und der Witt⸗ we dem Viertel⸗Jahr nach mit zehen Kreu⸗ tzer, von einem Geſellen aber mit ſechs Kreu⸗ tzer vornehmen, und dieſes Geld zu des Hand⸗ wercks beſten Nutzen und Befoͤrderung anwen⸗ den, mithin alles urkundlich verrechnen ſollen; Und zwar ſonſten die Meiſtere insgeſamt die Quartal und Ighrs⸗Laͤge fleißig halten ſollen: So ſtehet gleichwohlen einem jeden derſelben auf dem Land, wann er entweder allzuweit ent⸗ fernet, oder die erforderliche Unkoſten nicht be⸗ ſtreiten kan; Zumahlen aber, wann er ohne⸗ dem bey dem Handwerck nichts zu klagen oder vorzutragen hat, auf ſolchen Fall frey, mit Einberichtung ſeiner billigen Urſache an das Handwerck, hievon auszubleiben, und das — Quartal⸗ und Jahr⸗Geld vor ſich und ſeinen Geſellen, mit Meldung deſſen Tauf⸗ und Zu⸗ nahmens, auch woher einer oder der andere ſeye, zu Handen der Kertzenmeiſtere urkundlich zu uͤberſenden; Welcher aber ohne Noth und ungehorſamlich nicht erſcheinen wuͤrde, derſelbe ſolle ein Gulden Straf in die Laden erlegen. Ein und Zwanzigſtens. Wann ein Meiſter oder Geſell vor offener Laden wuͤrcklich ſtehet, und bey dem Handwerck etwas zu klagen oder vorzubringen hat, ein ſol⸗ cher ſolle ſich aller Beſcheidenheit bedienen, und keiner mit Gewoͤhr oder Waffen erſcheinen. L 4)/ Swey 168 Caminfeger⸗Ordnung. Zwey und Zwanzigſtens. Solle ein jeder Meiſter oder Geſell, der bey offener Laden ohne Erlaubniß der Kertzenmei⸗ ſtere aus dem Zimmer gehet, in die Laden ſechs Kreutzer Straf bezahlen; Bleibt er aber gar aus, davon, und die Laden wird daruͤber ge⸗ ſchloſſen, ein ſolcher ſodann um fuͤnffzehen Kreutzer geruͤget werden: Und wollen Wir in Genere alle diejenige Strafen, ſo von unge⸗ buͤhrlicher Auffuͤhrung, oder in Handwercks⸗ Sachen ſich ereignen, und von dem Handwerck biß auf ein Gulden erhoͤhet werden moͤgen, mehr gedachtem Caminfeger⸗Handwerck gnaͤ⸗ digſt zugeſtanden haben; die uͤbrige Exceſs aber, welche in groben Fluͤchen, Injurien und anderm, ſo dem Handwerck abzuſtrafen nicht zukommet, jeden Orts Obrigkeit angezeiget, und deren Er⸗ kanntniß und Beſtrafung anheim geſtellt wiſſen. Drey und Zwanzigſtens. Wann das Handwerck auf die Jahrs⸗LTaͤge zuſammen beſchrieben wird, ſollen allezeit die Citationes an die Meiſtere vier Wochen vor⸗ hero ablaufen, damit ſie ſich darnach richten, und das ihrige der Nothdurfft nach zu beſtellen wiſſen moͤgen; Woferne ſich aber Vier und Zwanzigſtens. Begeben wuͤrde, daß ein oder anderer Mei⸗ der oder Geſell im Land, um deren in vorge⸗ ſtachtem Articul befindlichen oder auch anderer redlichen Urſachen willen, das Handwerck ab⸗ ſonder⸗ Cwin Gih irn edſe ammded MNW 8 ſitdorded lng l de unrs (ebor , und tr Goch veferige, dn ſchn er Zuſotc Eet E genoblieg gens auch Handver ds Hand ſodann Ur ge pgeege dabeneN ge,a uhr irg Unkſene, l M hn innff, bit, eye unnel ng ſies. Geſel, de der Kerten debderſs fot tr git ird dariben um fünft wolen V ſo bon n 1 Handte em Hatdr verden nn andiverckt ge Excehit n undatce icht zukerr und dan geſtelt ſens. gahrod en alleten Wochent enach ſfe ch u be ens. anderet en in bent cuch oe anbrer ſk Caminfeger⸗Ordnung. 169 ſonderlich zuſammen fordern wollten, ſolle der⸗ jenige, deſſen Sache ohngerecht erfunden wird, ſdang die Unkoſten bezahlen, auch nach Befin⸗ en, wo es Handwercks⸗ oder ſolche Sachen waͤren, die dem Handwerck, vermoͤg dieſer Ord⸗ nung, zu beſtrafen zukommen, die Uebertrettere von da zu der Ruͤgung gezogen, ſonſten aber, wann es Sachen von Wichtigkeit ſeyn wuͤrden, dieſelbe vor jeden Orts Obrigkeit gebracht wer⸗ den, und damit das Handwerck in Erkanntniß derer Sachen nicht zu weit ſchreiten, oder aber dasjenige, ſo ihme nicht zuſtehet, zu entſchei⸗ den ſich anmaſſen moͤge, bey deſſen jedesmali⸗ ger Zuſammenkunfft ein Obmann von der Obrig⸗ keit zu Stuttgart zugegen ſeyn, und derſelbe alles dasjenige, ſo der Obrigkeit zu rechtferti⸗ gen oblieget, gehoͤrigen Orts hinterbringen, uͤbri⸗ gens auch, wo ein Meiſter oder Geſell bey dem Handwerck einige Klag diß Orts eingeben, und des Handwercks Gutachten verlangen wuͤrde, ſodann das Handwerck, nach vorher gegange⸗ ner gnugſamen Unterſuchung der Sache, und eingezogener Kundſchafft, ſeinen Spruch, befin⸗ denden Dingen nach, oder ordentlich von ſich geben, auch, wo man es verlangt, um die Ge⸗ buͤhr eine Abſchrifft ertheilen, und wo es einige Unkoſten erfordern wuͤrde, derjenige, welcher an das Handwerck geſchrieben, oder zu klagen geſonnen iſt, dieſelbe vorſchieſſen, und alsdann gewaͤrtig ſeyn, welchem Theil ſolche wieder zu erſtatten zu erkennet werden. L F5 Fuͤnff 70 Caminfeger⸗Ordnung. Fuͤnff und Zwanzigſtens. So oft ein Jahrs⸗Lag gehalten, oder ein junger Meiſter auf⸗ und angenommen wird, ſol⸗ len die Handwercks⸗Articul jederzeit, ehe an⸗ dere Sachen vorgenommen, offentlich abgele⸗ ſen werden, damit ein jeder nach ſolchen ſich zu richten und zu verhalten wiſe. Sechs und Zwanzigſtens. Wann ein Geſell, der in Arbeit ſtehet, einen boͤſen Fall thaͤte, oder ſonſt kranck werden wuͤr⸗ de, ſo ſolle ihme aus der Handwercks⸗Laden li⸗ ne Beyhuͤlffe gethan, und nach Ermeſſen der aͤl⸗ teſten Meiſtere gereicht, und dem Handwerck ordentlich verrechnet, wo aber nicht ſo viel Geld, damit man demſelben unter die Arm greifen mMoͤchte, in der Laden obhanden waͤre, das be⸗ noͤthigte von allen Meiſtern und Geſellen in un⸗ ſerm Hertzogthüm geſammlet, und einem ſol⸗ chen Chriſtlich an Hand gegangen werden. Sieieben und Zwanzigſtens. Wann ein fremder Geſell irgend in eine Stadt einwandert, wo zwey, drey oder mehr Meiſter ſeynd, und der Alt⸗Geſell wird ihme um Ar⸗ beit zu ſehen umgeſchickt, ſoll derſelbe allezeit in Acht nehmen und aufſchreiben, welcher Meiſter dieſen Geſellen bekommen habe, damit er nach der Hand, wann wiederum ein anderer Geſell an⸗ kommt, wiſſen moͤge, bey welchem Meiſter die Umſchauung geblieben, und bey weme ſie zum erſten wieder vorzunehmen; Es waͤre dann, daß ein Meiſter einen Geſellen ſelbſten beſchrieben⸗ Cyn de Citarn n c ouln Gcfo Vumnd alettn cbhrſine denen ge Aunnc ne 6 Ei ied ſherck ge bo? wan achtwor Woſ Arbett ei ſer, hen ⸗ ſtcee tten in ſelhrnrn hurlin Mrunan in onſn ulſrhen cho = — g tens. ſten, dde⸗ ninen wid detzeſt, G ffentlch e ſechet igſtens eit ſtehe,⸗ k werdet rcin Ertmeſſent ein Har cht ſoditl e Arm en waͤrt/ N Geſelent und eine en werden. gſtens din eine j mehr .. ihme . elbe lal ſi P dammit k1 derer Geſl em Maſft. wenne e, wereoine n beſhei Caminfeger⸗Ordnung. 171. als welches er mit Briefen zu erweiſen; Wuͤr⸗ de aber ein Meiſter auſſerhalb der Ordnung ei⸗ nen Geſellen in die Arbeit nehmen, derſelbe ſol⸗ le in die Laden ein Gulden Straf verfallen ſeyn, benebens auch demjenigen Meiſter, wel⸗ chen die Ordnung betroffen haͤtte, den Geſellen gleichbalden aus und abfolgen laſſen. Aucht und Zwanzigſtens Wann die Geſellen ein Geſchenck halten, ſol⸗ le allezeit ein Meiſter dabey ſitzen, damit nichts un⸗ gebuͤhrliches unter denenſelben vorlaufe, und denen Fremden Angekommenen mit allzuvielem Trunck nicht zugeſetzet werde; Es ſoll auch Neun und Zwanzigſtens. Ein jeder fremder Geſell, wann ihme das Ge⸗ ſchenck gehalten wird, ſeinen Geſellen⸗Schein, wo? wann? und von wem er zum Geſellen ge⸗ macht worden? aufzuweiſen ſchuldig ſeyn. Dreyßigſtens. Wo etwa eine Wittib einen Geſellen in ihre Arbeit noͤthig haͤtte, ſolle allezeit derjenige Mei⸗ ſter, welchen ſie darum bittlich erſucht, ihro einen Geſellen auf vier Wochen: lang lehnen, mittlerweile aber ſie die Wittib vor ſich ſelbſt einen Geſellen anderwaͤrts her beſchreiben; da ſie aber unter ſolcher Zeit dergleichen keinen be⸗ komen koͤnnte, ſelbige hinwiederum einen andern Meiſter um einen Geſellen, wie oben, auf vier Wo⸗ chen lang anſprechen, und mit dem Meiſter, ſich hierunter vergleichen, dieſer aber ihro gebuͤhrend an Hand zu gehen, in allweg ſchuldig ſeyn in 172 Canminfeger⸗Ordnung. Ein und Dreyßigſtens. Wo einige Stelle durch eines oder des an⸗ dern Meiſters Tod ledig wuͤrde, ſolle der hin⸗ terbliebenen Wittib erlaubt ſeyn, ihre Arbeit durch etwan habende Soͤhne, wann ſie das Hand⸗ werck erlernet, oder auch durch tuͤchtige Geſel⸗ len zu foͤrdern und zu beſtellen, ſonſten aber, da ſie davon gaͤntzlich abſtehen, und die Kundſchafft entweder einem Geſellen oder Sohn vollkom⸗ men uͤberlaſſen wollte, dieſer, wann er nach Innhalt des zweyten und dritten Articuls vor⸗ hero Meiſter worden, ſich mit der Wittib, nach Erkanntnuß des Handwercks abzufinden gehal⸗ ten ſeyyn. Wornach ſich Zwey und Dreyßigſtens. Das geſamte Caminfeger⸗Handwerck in die⸗ ſem Unſerm Hertzogthum in allem ſtricté zu re- guliren; Jedoch aber behalten Wir Uns uͤbri⸗ gens als Landes⸗Fuͤrſt jedesmalen bevor, die in gegenwaͤrtiger Ordnung enthaltene Puncten jederzeit noch mehrers zu erlaͤutern, und zu ver⸗ beſſern, oder nach Beſchaffenheit der Sache zu mindern, zu mehren, oder auch gar abzuthun. Zu Urkund deſſen haben Wir unſer Fuͤrſtl. Cantzley⸗Inſigel hievor drucken laſſen; So ge⸗ ſchehen Stuttgart, den Sechzehenden Jumi, An⸗ no Ein Tauſend, Siebenhundert und Zwanzig. Ex ſpeciali Reſolutione Sere- niſſimi Domini Ducis. (L.S) — ung ſtiens. 6s dder Ne , ſoleden hn, ihre hnnſedast h tuchtgel ſonſten ce d die Kurce Sohn „ wonn en en Artiault der Witt bzußtdent ſſtens. andwerc tem ſtrick Wir lin. nolen bebe haltene .r en, und/ it der En gar abiut ir unſer / laſen; 6 nden on t und Zren tioned Dueß. Dreher⸗ Ordnung. iel n imn Einfnz, S De e. e e . .n ee e e 2ðòð “ .er er ee esD . e eS on GOttes Gnaden / Wir Eberhard, Herzog zu Wuͤr⸗ temberg, und Teck, Graf zu Moͤm⸗ pelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Thuen Kund Maͤnniglich mit die⸗ ſem Brief; achdem Uns die Meiſter des Dreher⸗ . Haͤndwercks, in Unſerm Fuͤrſten⸗ V thum unterthaͤnigſt angelangt, und neben Zuſtellung etlicher in Schrifften verfaßten Puncten und Articul gebetten, ihnen eine Ordnung, wie es hinfuͤro, biß auf Unſer Wohlgefallen, und wieder ab⸗ kuͤnden mit den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗ Jungen, und ſonſten in allweg auf ih⸗ rem Handwerck gehalten werden ſolle, zu⸗ geben und zu conſpirmiren. Als haben Wir betrachtet, daß in al⸗ len menſchlichen Hand thierungen und Sachen, an guter Ordnung hoch und viel gelegen, dargegen aber in Mandel *⁶½ . * e derſelben allerley Verderb⸗ und Zerſtoͤ⸗ rung erfolgt, und derowegen zu Foͤrde⸗ rung, Aufgang und Mehrung des gemei⸗ nen Nutzen, auch Erhalt⸗ und Fort⸗ pflantzung guter Policey und Ordnung obangeregte Puncten und Articul durch der Sachen verſtaͤndige Perſonen, mit Fleiß erwegen, bedencken, und darauf eine Ordnung welchermaſſen und Geſtalt es hinfuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum auf dem Dreher⸗Handwerck in allweg ge⸗ halten werden ſolle, begreifen, und un⸗ term dato Drey und Zwanzigſten Julii, Sechzehenhundert und Fuͤnffzig zwar publiciren, nachgehends aber, als ſich nach verloffener Zeit und Erfahren⸗ heit, bey ein und anderm Puncten Aender⸗ und Verbeſſerung vorzuneh⸗ men, nothwendig befunden, ſelbige in Krafft derſelben zu End angehenckten Vorbehalts, nochmalen revidiren und einrichten laſſen, wie unterſchiedlich her⸗ 1 Eſntn tſeden dndes gert Ne bingen u ſpohrung ten nur v⸗ ſer heſchie Sigen Wter Zerindee uch finfi Deſken hut iiff ſche hhſer inſt an Niftnog. in ullhmn Nn Und ge gen n lugdesger lt⸗ ud und Orn Atticlt Perſonen „ Und N en unde tſtenthun in alln ifen, un nzigſten nfff Aber, 1 nd Erft erm Pe ing vor angehen evidiret ſchiedſg 45 Erſtlich. o verordnen Wir, daß wegen der Zuſam⸗ S menkunfft, zu Verhuͤtung groſſen Unko⸗ ſtens, ſelbige allein in zwey oder drey Jahren einmal geſchehen, und zwar doch nicht, es erfordere es dann die hoͤchſte Nothdurfft, da dann die Helffte unter der Staig zu Stutt⸗ gart, die andere Helffte ob der Staig zu Tuͦ⸗ bingen zuſammen kommen, jedoch daß zu Er⸗ ſpahrung der Unkoſten ſolche Zuſammenkuͤnff⸗ ten nur von jedem Ort durch einen Kertzenmei⸗ ſter beſchickt werden ſolle. Zum Andern. Setzen und verordnen Wir, daß derjenige, ſo Meiſter zu werden begehrt, fuͤnffzehen Kreu⸗ tzer in die Laden legen, und fuͤr Einſchreib⸗Geld auch fuͤnffzehen Kreutzer reichen ſolle. Ferners Drittens. Befehlen Wir hiemit, daß, weilen vor die⸗ ſem eines Meiſters Sohn, fuͤr das Meiſter⸗ ſtuck fuͤnff Gulden erlegen, und das gewohn⸗ liche Meiſter⸗Mahl ausrichten muͤſſen, ſolches fuͤrterhin auf drey Gulden moderirt, das Meiſtermahl aber uͤber drey Gulden nicht ge⸗ ſpannt: ſondern dabey gelaſſen, welches denen ſo damit bemuͤhet, uͤberlaſſen werden ſolle. Wie ingleichem M Vierd⸗ 17 8 Dreher⸗Ordnung. Vierdtens. Da ein Fremder hiebevor fuͤr das Meiſter⸗ ſtuck zehen Gulden bezahlen ſollen, aus gewiſ⸗ ſer Conſideration anjetzo nur fuͤnff Gulden ge⸗ ben, und entrichten thue, auch das Meiſter⸗Mahl, ohne Verurſachung groͤſſern Unkoſtens mit drey Gulden abgerichtet werden ſolle. Es ſoll auch Keiner, einiger Arbeit nachgehen, oder dem an⸗ dern ſeine Arbeit abſpannen, oder abwenden, bey Straf eines Gulden. Ingleichem ſoll Sechstens. Kein fremder Meiſter, ſeine Waaren nach vollendtem Wochenmarckt, wann es zwoͤlff Uhr geſchlagen, auſſer der gewohnlichen Jahrmaͤrckt, weiters fail zu haben befugt ſeyn. Item es ſoll Siebenden. Kein Kraͤmer einige Dreher Arbeit, auf of⸗ fentlichem Stand, auſſerhalb der Hahnen und Zigelen, ſo von gutem harten Holtz auſſerhalb dn den Meſſen herein gebracht werden, bey erlierung derſelben Waaren, fail haben, doch ſollen hiervon allein die Docken⸗Kraͤmer und Pupaper, welche von den Drehern ſelbſten, die Waaren erkaufen, und ſelbe fail haben, ſeiof⸗ Dc nd We D ki ittan dlte⸗ MNr W. CEdnl cſhlen te Vns, Clf ennnn Meſſer n den ſddemn gonkenche lirt ſeyn Wal gen, be ſelben, dn p ſr rct, n ſſhntten / n Wr t Stcdt, Pgt tge Mſein, ng ir das De len, net GnffGre s Moſctre lnkoſtnat hen,oderi⸗ oder abm ngleichen . ne Wane ann es ichen Joher n. Dtint Arbeit, 4 der Hißn Hols lſe cht wetdin D 4 ſi frlſtegg Dreher⸗Ordnung. 179 ſchloſſen werden. Weiters ſo verordnen und ſetzen Wir “ Daß kein Stimpler, der das Handwerck nicht ordentlich erlernt, einige Waar verkaufen, noch Dreher⸗Arbeit machen ſolle, bey Verlie⸗ rung der Waar. Zum Neunten. Soll auch kein Meiſter mehr nicht dann zween Geſellen, bey Straf zween Gulden, die Helff⸗ te Uns, und die Helffte in die Laden gehoͤrig, auf einmal beyſamen halten, ſodann der juͤngſte Meiſter oder ſein Geſell, bey Straf ein Gul⸗ den jedem fremden Geſellen um Arbeit bey dem gantzen Handwerck ſelbigen Orts umzuſehen ob⸗ ligirt ſeyn. Und alsdann . Zehendens. Weil ferners wegen Aufnahm der Lehr⸗Jun⸗ gen, bey Einſchreibung oder Ledigzehlung der⸗ ſelben, zu viel Unkoſten bißher erfordert wor⸗ den, indem jeder Lehr⸗Jung, in deſſen Aufding⸗ ung, fuͤr die Meiſter und Laden, allhie zu Stutt⸗ gardt, ohnfehlbar geſtellt, und allda hat ein⸗ geſchrieben werden muͤſſen; als verordnen und ſetzen Wir hiemit, daß jeder Lehr⸗Jung in ſei⸗ ner Stadt, allda er das Handwerck zu lernen begehrt, beyweſend eines Mikmeiſters und Ge⸗ richts⸗Verwandten, oder in Ermanglung des Meiſters, in Gegenwart zweyer des Gerichts M 2 und 190 Dreher⸗Ordnung. und Raths, ordentlich aufzudingen, und der Verlauf zu kuͤnfftiger Nachricht dem Gerichts⸗ Buch zu inſeriren, nach verfloſſenen Lehr⸗Jah⸗ ren aber, ſolle derſelbe gleichfalls wieder der⸗ geſtalten vorgeſtellt, ledig gezehlt, und ausge⸗ ſchrieben; Und ihme des gantzen Verlaufs ſchrifftliche Urkunden, und Gezeugnuſſen, ſo wohl ihres Lernens, als Ledigzehlens unter Ge⸗ meiner Stadt⸗Inſigel zu ertheilen ſeyn ſolle; Fuͤr das Aufdingen aber, ſoll der ein Gulden allein auf fuͤnff und vierzig Kreutzer geſetzt werden, welches auch alſo bey dem Einſchrei⸗ ben gehalten, und davon nicht mehr als fuͤnff und vierzig Kreutzer genommen werden ſolle. Soll ein Lehr⸗Jung fuͤr das Ledigſprechen ein Gulden, und Einſchreib⸗Geld auch ein Gulden zu bezahlen ſchuldig ſeyn, welches bee⸗ des denenjenigen, ſo damit bemuͤhet, zur Helff⸗ te, das ander halb Theil aber der Handwercks⸗ Laden gehoͤrig ſeyn ſolle. Zwoͤlfftens. Wo auch ein Geſell mit dem andern uneinig wuͤrde, ſoll ſelbiger ſchuldig ſeyn, dem Hand⸗ werck dergleichen anzubringen, und die Sach demſelben heimzuſtellen, wofern aber die Inju⸗ rien und Schmaͤhwort, ſich auf einen kleinen Frevel, oder daruͤber belaufen wuͤrden, oder das Factum ſonſten beſchwehrlich, ſollen ſie ſcntdis eyn, R N hhnn ,r tnn Gt men he nit Gcdenſ⸗ Ec wos don pelſede ſlotzdit Ubrige he Uen gllef Hierar Pboetmnin ſenthun rvb mt lfan ſoch Wye⸗ in Enn emniroe lnſer Vuſe 8 mie ingen, n tden e ſtrendhre ſols mien hlt, Und N anßen Vit Gezeugpuſe Zehlens une theilen ſen der ein Kreutze den C t mmehr ſ en werden das Ddigi ,Geld anl ehn, weſte ihet, zu er Handn n andern , und di 6 rn oberdi ufenn , erden,M! worden, ſlen 16 Dreher⸗Ordnung. rer ſeyn, ein ſolches an den Amtmann gelangen zu laſſen. Ferners und um — Dreyzehenden. Verordnen und ſetzen Wir, daß eine Wit⸗ tib, vor einem andern Meiſter, damit ſie gleich denenſelben auch ihre Nahrung haben moͤge, mit Aufdingung der Geſellen befoͤrdert werden ſolle. B . Endlichen ſetzen und verordnen Wir, daß was von Handwercks wegen erſtrafft wird, weil ſie deſſen uͤber ein Gulden zu ſetzen nicht be⸗ fugt; die Helffte darvon dem Armen⸗Caſten, der uͤbrige halbe Theil aber, in die Handwercks⸗La⸗ den gelieffert werden ſolle.— Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Fuͤr⸗ ſtenthum wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt, auch darob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht gethan noch gehandelt werde, in kein Weiß noch Wege: doch behalten Wir Uns und Un⸗ ſern Erben hiemit bevor, ſonderlich da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤr⸗ de, Unſere Obrigkeit, Herrlichheit, Strafen, und Buſſen, desgleichen dieſe Ordnung zu an⸗ dern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum M 3 Theil 182 Dreher⸗Ordnung. Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Ge⸗ faͤhrde. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer Secret. Inſigel wiſſentlich haͤngen laſſen an dieſen Brief, der geben iſt zu Stutt⸗ gardten den Sechsten Monats⸗Tag Februgrii Anno Sechzehenhundert und Sechzig. ng uemn en neh Ulſchen, de Aasche Uend tiſtertlcht⸗ eben ſtin IX. 1s⸗Tog ſe Oroͤnung. M 4 Wlrl 1Ourn ſtterchie 1 ſen n g tſne Merſh innin 2 Rn e e. 185 gegne A. W Von GOttes Gnaden/ Eberhard Ludwig, Hertzog 3 Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim, ꝛc. Thun Kund hiemit, achdeme Unſere Unterthanen, ge⸗ ſamte Meiſter Schwartz⸗ und Schoͤnfaͤrber⸗Handwercks, in Un⸗ ſerem Fuͤrſtenthum und Landen, um neue Aufricht⸗ und Confirmation, deren von Weyland Herrn Eberhard Hertzogen zu Wuͤrtemberg, ꝛc. Unſerem Hochge⸗ ehrten Anherrn, hochſeeliger Gedaͤchtnuß ihnen in Anno Sechzehenhundert Fuͤnffzig und Ein Jahr, ertheilten Ord⸗ nung, wegen ſchaͤdlicher Mißbraͤuchen und Stumpplereyen unterthaͤnig Supplican- M 5 do 186 e E. do einkommen. Wir auch in Anſehung † dieſer und anderer mehr Urſachen, ſon⸗ SG derlich aber dem Gemeinen Nutzen zum ien Beſten, hierdurch gute Ordnung und Policey zu erhalten, hingegen aber be⸗ ruͤhrte Stuͤmpplereyen und Unordnun⸗ 6 ge? abzuſchaffen ſolchem ihrem unter⸗ thaͤnigen Anſuchen, doch mit Aenderung ſeinen etlicher Puncten in Gnaden willfahret; 4 n Als thuen Wir Krafft Lands⸗Fuͤrſtl. ho neen hen Obrigkeitlichen Amts hiemit wiſ⸗ ſarin ſentlich ſolch ihr unterthaͤnig Anlangen, beſn dergeſtalten gewaͤhren, und wollen, daß Mheftn derſelben Ordnung hinfuͤrter in allen und A! jeden geſetzten Puncten folgender maſſen gehorſamlich gelehet und nachgeſetzet Wis werde. Eunn W ſhen ð iſen — — .— en 1 Uund fug * hin At Urſcchen, en Muten Ordnon gegen ar und Uror n ihrenn mit Nene den wili nde⸗Fint 6 hiemt nig Alr nd woln ter inlt Whendern d nach, Erſtlich von dem Amtmann und Zunfft⸗Schreiber. ir wollen aus ſondern Gnaden dieſer Schwartz⸗ und Schoͤnfaͤrber⸗ Zunfft, bey ihrer Zuſammenkunfft, Unſern Vog⸗ ten und Stadtſchreibern allhier, jedesmals zu Er⸗ oͤrterung aller vorkommenden Sachen, gnaͤdig beyordnen, denen alsdann ſie die Faͤrber ne⸗ ben ſchuldiger Liefer⸗gebuͤhrende Belohnung verſchaffen ſollen. Von Verrichtung der Zunfft⸗ Schreiber. Wir gebieten und wollen auch, daß beruͤhrter Stattſchreiber bey ihrer Zuſammenkunfft (wel⸗ che Jaͤhrlich auf Nicolai in der Hauptſtatt beſchehen ſolle;) die Protocolla fuͤhren, und alles angebrachte ordentlich verzeichnen ſolle. Bey ſolchem Convent aber, iſt nicht eben nothwendig, daß ein jeder Meiſter alle Jahr allhier zu Stuttgardt perſoͤhnlich: ſondern al⸗ lein in dem Ort, wo eines jeden Viertel⸗Mei⸗ ſters⸗Stell hingeordnet, zuſammen kommen, da⸗ ſelbſten der geordnete Viertel⸗Meiſter alles wge . Ur- 188 Faͤrber⸗Ordnung. fuͤrfaͤllt neben ſeinem Zuſatz zu rechtfertigen, vor⸗ zubringen; Da aber ſelbigem etwas zu ſchwehr fallen moͤchte, derſelbige ein ſolches zu gedach⸗ tem Stuttgardt an das gantze Handwerck ge⸗ langen zu laſſen ſchuldig ſeyn ſolle. Urnd ſeyen die Viertel⸗Ort r. Stuttgarde. 2. Nuͤrttingen. 3. Roſenfeld. 4. Beßigheim. Wann ſie dann zuſammen kommen, ſolle der Zunfft⸗Schreiber, erſtlich das Meiſter⸗Buch fuͤr die Hand nehmen, ſie ordentlich nacheinander ver⸗ leſen, und von jedem Meiſter, davon ſie uns zu Erhaltung dieſer Ordnung die Helffte unter⸗ thaͤnig reichen, ohnfehlbar einziehen —: dreiſ⸗ ſig Kreutzer. Solch Geld ſoll mit Urkund der gantzen Zunfft, wie viel Meiſter erſchienen, ordentlich verrechnet, und der uns gebuͤhrende Theil geliefert werden; Da aber Einer oder mehr fehlen und ausbleiben, wie auch ihre Ge⸗ buͤhr dureh andere Meiſter nicht ſchicken und er⸗ ſtatten wuͤrden, ſolle er Zunfft⸗Schreiber ſol⸗ ches rechtfertigen, und da niemand deswegen Antwort zu geben wuͤßte, ſolche ungehorſame Perſonen, mit Fleiß in ein beſonder Regiſter aufſchreiben, alsdann mit eheſten von jedem, wegen ungehorſams einziehen, und uns mit Ur⸗ kund verrechnen vier Gulden. . Uenrw ſrrdei n nt Ohrung Cbeeen, heſh ſeltnntre ſhen den Ulchdeff chge Wum ſiyſchen ſyfrang nl iutenn ummnaug ſfrnb, in r ourd bichſferigent iwas enſ ſches n e e Handne ſot. rteO dt. en. . n. ommtnet, ſl Meiſter⸗N nacheinande davon ſer ie Helfftn iehen —. ſoll nit Neiſer eeſ runs gebie lber Eint ie auch in tſchicken t⸗ Schrie mand deit che unheſen ſende he ſen hon ſen nd mo m 6 „ Faͤrber⸗Ordnung. 199 Wit gebieten und wollen auch, daß der Zunfft⸗ Schreiber ein eigen Buch halte, darein diejeni⸗ ge Meiſter und Geſellen, ſo unredlich und von der Zunfft verſtoſſen, geſchrieben, und ſolche Jaͤhrlich am Tag der Zuſammenkunfft, allen Meiſtern und Geſellen vorgeleſen werden ſolle, auf daß ſich ein jeder vor demſelben zu huͤten, und ſie aller Orten aufzutreiben wiſſen moͤge; Jedoch ſolle hierunter, das unſerer Lands⸗Ord⸗ nung annecçtirte Ausſchreiben de Anno 1608. fol. 290. puͤnetlich oblervirt, und die Erkannt⸗ nuß, ob jemand fuͤr unredlich zu achten, oder von der Zunfft zu verſtoſſen, in allwege bey Un⸗ ſerer Deciſion ſtehen; Alsdann ſoll der geſam⸗ ten Zunfft, beedes Meiſtern und Geſellen dieſe Ordnung verſtaͤndlich und mit ſonderem Fleiß abgeleſen, und die ſo allbereit Gelobt, und dar⸗ auf geſchworen, ihrer Pflicht und Ayd, von neuem treulich erinnert, jenige aber, ſo zwi⸗ ſchen dem Jahrs⸗Tag Meiſter worden, wie auch die fremde Geſellen, dieſer Ordnung treu⸗ lich zu geleben, und nachzuſetzen, allwegen von dem Vogt beaydiget werden. Wann das geſchehen, ſolle er fleißige Nach⸗ frag haben, wie viel vergangenen Jahr Lehr⸗ Knecht angenommen, hergegen wiederum frey und ledig geſagt worden, damit er ſie alsbald in das darzu geordnete Buch ein⸗oder ausſchrei⸗ ben, man auch erkennen moͤge, ob das Ein⸗ oder Ausſchreib⸗Geld, benanntlich jedesmals zwey Guͤlden, von dem Viertel⸗Meiſter getreulich geliefert worden, wo aber das noch nicht: oder zwie 190 Faͤrber⸗Ordnung. zwiſchen dem letzten Quatember beſchehen, ſoll er es alsbald einziehen, und hiervon den halben Theil Uns, die uͤbrige Helffte aber dem Hand⸗ werck Urkundlich verrechnen; Ebenmaͤßig ſoll er auch Erkundigung wie viel vergangenen Jahrs Meiſter worden, einnehmen, damit er erſtlich dieſelbe in das Meiſter⸗Buch zu ſchreiben, und von jedem zehen Gulden Meiſter⸗Geld zu erheben, und die Helffte Uns, den uͤbrigen halben Theil aber dem Handwerek zu verrechnen wiſſe. Nach dieſem ſoll er den Viertel⸗Meiſtern, die ſtraffbare Sachen, an die Hand zu nehmen befeh⸗ len, was alſo dann fuͤrfaͤllt, die Perſonen und wo ſelbige wohnhafft, ſamt Klag und Antwort dem Protocoll fuürtzlich einverleiben, von den Straffen gleich den halben Theil Uns einziehen; auch von gantzer Zunfft, wie viel auf ſolche Zuſammen⸗ kunfft Strafen gefallen, bereits eingebracht, und auf Termin geſtellt, ein Urkund nehmen, und bey der Rechnung beſcheinen. Was ihme Zunfft⸗Schreiber nun von dem Viertel⸗Meiſter von Quartal zu Quartal zwi⸗ ſchen dem Jahr⸗Tag und Zuſammenkunft, an Ein⸗ und Ausſchreib⸗ auch Meiſter⸗Geld und Strafen geliefert wird, ſoll er jedesmals mit Urkund annehmen, und uns zur Helffte ordent⸗ lich verrechnen; Sodann ſolle von der an den Strafen der Zunfft zugefallener Helffte, be⸗ vorab im Gottslaͤſtern, Fluchen und Schwoͤh⸗ ren, in den Armen⸗Kaſten der vierdte Theil eingeſchuͤttet werden. So viel das Schau⸗ Geld, welches Uns von Alters hero allein: Ve⸗ nannt⸗ Stinen len die Rſe⸗ techte Eſthrne nn nſn e, n 1 n def ſener ſ mnge g. r beſhchenn erdon dent eaterdnſ Chemne diel dagen Nehnren, Ne Bichinſte Muſen’ denüͤbrigen 1 berrichen ertel⸗Maiſe tdzu nehnnn Perſorere und Aythre „von denon. niehen; en ſolche Zir reits eingen Urkund i einen. ber hun bu u Quatt ammenkrt. Neiſter⸗ er jedesn ur Helſſtett ſe von dert ener fe henn und der dinne nil du hero ſe Faͤrber⸗Ordnung. 191 nanntlich von jedem Stuck ein Pfenning zu⸗ ſtehet, anbelangt, ſoll ſolches von Monath zu Monath oder alle Quartal nach Gelegenheit des Orts und viele der Knappen, mit ſonde⸗ rem Fleiß und Urkundlich durch die Schau⸗Mei⸗ ſter eingezogen, in Rechnung gebracht, und ge⸗ hoͤriger Orten, gegen Quittung geliefert werden. Neben dieſem ſoll man auch ein eigen Buch zu der Zunfft⸗Gefaͤll und Laden halten, und darinn alle Einnahm und Ausgaben fleißig be⸗ ſchreiben, aͤuch Jaͤhrlich auf den Tag der Zu⸗ ſammenkunfft eine ordentliche Rechnung daraus formiren, und einer gantzen Loͤbl. Zunfft zur Abhoͤr fuͤrlegen. Von den Viertel⸗Meiſtern. Erſtlich ſollen vom gantzen Handwerck der Schoͤn⸗und Schwartzfaͤrber, Meiſter und Ge⸗ ſellen, vier Viertel⸗Meiſter erwaͤhlt. Am Andern. Zu ſolchen Viertel⸗Meiſtern verſtaͤndige, auf⸗ rechte und redliche, auch des Handwercks wohl⸗ erfahrne Perſonen, die Handwercks⸗Gebraͤuch und gemeiner Zunfft nuͤtzlich und wohl vorzuſte⸗ hen wiſſen, genommen. Dritten.. Von ſolchen Perſonen der aͤltiſt⸗ und ver⸗ ſtaͤndigſt, zum aͤltern Viertel⸗Meiſter erwaͤhlt werden, daß derſelbe das Amt als lang er lebt, ſo fern er ſich nicht wider dieſe Ordnung oder ſonſten vergreifft, tragen ſolle, . Vom 192 Faͤrber⸗Ordnung. Vom Ayd der Viertel⸗Meiſter. Jeder Viertel⸗Meiſter ſoll bey Fuͤrſtl. Cantz⸗ ley oder wohin von Ihro Fuͤrſtl. Durchl. er beſcheiden wird, ſeines Beruffs treulich und nach Nothdurfft erinnert, und darauf beaydi⸗ get werden. Und ſeyen dißmalen die verordnete Veertel⸗Meiſter 1. Johann Ludwig Kettinger, zu Stuttgardt. 2. Hannß Jacob Schmid, zu Nuͤrt⸗ tingen. 3. Georg Scholder, zu Roſenfeld. 4. Hannß Georg Koͤhler, zu Beßig⸗ heim. Vom Amt und Verrichtung der Viertel⸗Meiſter. Sie ſollen Erſtlich eine eigene Truchen, mit vier unterſchiedlichen Schloſſen, zu ihren Ge⸗ faͤllen und Strafen haben, und ſolche Truchen zu Stuttgart bey der Zunfft ſtetigs ſeyn und bleiben, die Viertel⸗Meiſter aber jeder ein Stgcluͤſſel darzu haben, damit kein Theil, ohne den andern ſelbige oͤfnen kan. . 1 Sie ſollen auch alle Gefaͤll und Strafen mit ſonderm Fleiß einziehen, darvon Ihro Fuͤrſtl. Durchl. Gebuͤhr mit Urkund treulich liefern, das uͤbrige aber in die Laden legen. Item, ihn ſoh Ngen Ent Oroct nnd Iun ut) En⸗ nnt . ticder er Mliſtern, Plen, n Utr nicht Nund . nung ſnnn, Mliß en iſih ſenhre ſlhes nſupyun Diche⸗ i ſlla in w Mafe ben Firſte hͤrſtl. dure uffs tpet nd Deranfte e vetot; ter Lettinge⸗ id/ zul Boſeſd. r/ 3u N ichtung) er. ne Trunhe , zu ihm d ſolche Rr etigs ſeni aber ce kein hel nd Stmin n Jhro N trilich i en⸗ Faͤrber⸗Ordnung. 193 Item, uͤber die Zunfft⸗Laden getreu ſeyn, und jedes Jahrs bey der Zuſammenkunfft, den Mei⸗ ſtern und Geſellen ordentliche Rechnung thun, auch den Vorrath aufs beſte anlegen, wie Theils hernach ſpecificirt. Erſtlich. Moͤgen ſie mit Erlaubnuß der Zunfft, armen Meiſtern, nach deren Vermoͤgen, um gebuͤh⸗ renden Zinß, aus der Laden etwas vorleyhen. Am Andern. Handwercks⸗Gebrauch nach krancken Mei⸗ ſtern und Geſellen gebuͤhrende Huͤlffe erzeigen. Item, zu gebuͤhrender Zeit Farben zum Vor⸗ rath Ein⸗ und ſelbige den Meiſtern hernach, doch mit einem gebuͤhrenden leidlichen Gewinn, wieder verkaufen; neben dieſem denen armen Meiſtern, wie den Reichen, Schutz und Schirm halten, nicht aus Neid oder Raach, auch wei⸗ ter nicht ſtrafen, als das General- Reſcript de Anno 1608. ihnen zugibt, und erlaubt, auch kein um Freundſchafft oder Geſchenck willen ver⸗ ſchonen, ſondern alſo Chriſtlich aufrecht und redlich handlen, daß ſie es hie zeitlich und dort ewiglich zu genieſſen haben, wann aber jemand hierwider gefaͤhrlicher Weiſe handlen wuͤrde, ſo ſoll ſolches an Uns gebracht, und wegen der Entſetzung Unſerer Reſolurion erwartet werden. Da aber Strafen, ſo hierinn nicht begriffen, fuͤrfielen, ſollen ſie nach Handwercks⸗Gebrauch durch eine ordentliche Umfrag auf Meiſter und N Geſel⸗ 2 194 Faͤrber⸗Ordnung. Geſellen Erkanntnuß ſtrafen, darvon gnaͤdig⸗ ſter Herrſchafft in allweg der halbe Theil, wie von allen geſetzten Strafen gebuͤhren ſoll. Was nun ferners ihre Verrichtung ſeyn, und die Zunfft ins kuͤnfftig erfordern moͤchte, ſol⸗ ches alles will das gantze Handwerck ihrem ge⸗ treuen Fleiß anvertrauet haben. Und damit ſolche ihre Verrichtungen nicht allein bey den Zunfft⸗Genoſſen, ſondern auch Auslaͤndiſchen deſto mehr Krafft und Anſehens erlange, laſſen Wir ihnen aus ſondern Gnaden zu, daß ſie ein eigen Inſigel mit einer Wellen, und zween Farbdolchen Creutzweiß dardurch ha⸗ ben, zugleich ein Hirſchhoͤrnlein beyſetzen, und mit ſelbigem die Meiſter und Lehr⸗Brief auch Urkund, und da an uns etwas unterthaͤnig gelan⸗ gen zu laſſen, beſchlieſſen, und bekraͤfftigen moͤgen. Von Zuſammenkunfft der Schoͤn⸗ und Schwartz⸗Faͤrber. Es ſollen alle Jahr, und jaͤhrlich allweg auf Nicolai die Schoͤn⸗ und Schwartz⸗Faͤrber Mei⸗ ſter und Geſellen, redlich erlernten Handwercks, und zwar jeder bey ſeinem geordneten Viertel⸗ Meiſter ſich ohnfehlbar einſtellen; da aber ein Meiſter oder Geſell auf ſolchen Tag, fuͤrſetzli⸗ cher Weiß ohne Leibes⸗Schwachheit, oder an⸗ dere erhebliche Urſachen ausbleibe, der ſolle ge⸗ ſtrafft werden um zwey Gulden. Es ſolle auch ein jeder Meiſter und Geſell bey ſolcher Zuſammenkunfft, aus eigenem Seckel zehren, und diß Orts die Zunfft⸗Laden l ni Enfzpe Felhe⸗ ſolzer Ww w Cfflh ordiven N Nde, M N n, vnd S, alen in heſin , un Eutd nit ki ung n,dapen Ne e J Rfin gengta . eteſgange ſrdern nite Handtrkie oben. Verricttee noſſen, ſeck frafſt unde us ſondent A mit eine! tzweſß dam nlein beſe nd Lehr⸗ nsuntttthfn dbekrafthen fft der Firber. 5 ſthrlich wart⸗F ernten hn⸗ geordnten: ſtellen, ſchen En chwachhet 4 noblebe, N! zulden. ifru ui htnn Ourftie 14 4 ☛☚ Faͤrber⸗Ordnung. 195 nicht beſchwehret, auſſer den vier Viertel⸗Mei⸗ ſern jedem an ſeiner Zehrung ein Gulden Paſ- irt werden. So ſollen ſich Meiſter und Geſellen in ſol⸗ chem Reiſen und Zuſammenkunfft, auf dem Feld und in den Wirthshaͤuſern, friedlich und ſchied⸗ lich, auch ehrbar und aufrecht verhalten, und keiner keinen alten Neid ausſtoſſen oder raͤchen, bey Straf zehen Gulden, und ſolle dannoch der Frevel Ihro Fuͤrſtl. Durchl. in allweg vor⸗ behalten ſeyn. “Wl Was bey ſolcher Zuſammenkunfft vorzunehmen und zu verrichten. Erſtlich, daß alle Faͤrber redlich erlernten Handwercks, Meiſter und Geſellen, bey dem Viertel⸗Meiſter verſammlet ſeyn: Allda ſoll er ihnen dieſe Ordnung verſtaͤndlich ableſen, we⸗ che allbereit darauf gelobt und geſchwohren, ſelbi⸗ ge ihrer Pflicht und Ayd treulich erinnern, was aber neue Meiſter und fremde Geſellen, noch beaydigen laſſen. Alsdann nach Erinnerung des Ands, ſollen ſie ſich von einander ſondern, und die Viertel und andere Meiſter, ein eige⸗ nez die Geſellen aber auch ein eigenes Gemach haben, und einnehmen. So ſollen die Faͤrber⸗Gefellen, unter ihnen einen verſtaͤndigen und erwanderten redlichen Geſellen, zum Alt⸗Geſellen erwaͤhlen, der an Stadt der Viertel⸗Meiſter unter den Geſellen die Umfrag fuͤhre. N 2 Gleich⸗ Vebrauch gehandelt, oder ſonſten was ſtrafba⸗ 196 Faͤrber⸗Ordnung. Gleichfalls ſollen die Meiſter dem Alt⸗ und neben ihnen noch einen verſtaͤndigen Geſellen, vermoͤg Handwercks⸗Gebrauch, zu ſich ziehen, und mit niederſitzen laſſen, die ſo wohl als die Meiſter in der Umfrag ihre Cur⸗ und Stimm zu geben. Wie ſich die Meiſter des Schoͤn⸗ und Schwartz⸗Faͤrber Handwercks in ihrer Umfrag verhalten ſollen. Wann die Meiſter Schoͤn⸗ und Schwartz⸗ Faͤrber Handwercks, eine Umfrag thun wollen, ſollen ſie in einem ſondren Gemach, der Alt⸗ WViertel⸗Meiſter, nachgehends die andern drey Biertel ſamt allen Meiſtern, alsdann der Alt ſagt ſeinen Mit⸗Geſellen nacheinander ordent⸗ lich niederſetzen, darauf ſoll ſie der Alt⸗Vier⸗ tel⸗Meiſter, ſtill, auch ruhig zu ſeyn ermahnen. Welcher aber dem nicht gehorſamen, ſon⸗ dern fortſchwaͤtzen, oder ohngefragt Antwort geben, und andere in der Umfrag hindern wuͤr⸗ de, der ſoll ohnnachlaͤßig geſtrafft werden, um drerßig Kreutzer. Darauf man dann fuͤrnehmlich Achtung ge⸗ ben, und Ihro Fuͤrſtl. Durchl. urkunoͤlich ein⸗ ziehen und verrechnen ſoll. Wann ſie dann alſo ſtill, ſoll ſie der Alt⸗Vier⸗ tel⸗Meiſter bey ihren Pflichten und Ayden Ih⸗ ro Fuͤrſtl. Durchl. unterthaͤnig gethan, ernſt⸗ lich ermahnen, da einer oder der andere etwas wider die Zunfft, Ordnung und Handwercks⸗ res vnan R ſemd rgc.n Puſter Gergcie Gſche n glate er nict ſcer rte Gonder Un, udt Puog ouc geor clſe ſtaofbone ſbeeen 7 h iche⸗ lſfiß i Enl deg d Ne n ihr der g nher ung. Nirder eſindien Ee egnh Aſct 1, deſoc gte Cnnne⸗ ſtr e e Ham thitmſan on⸗ud⸗ eUunfroghhr Gemmeh, ends de en rn, alsdomn cheinann ol ſe der hig in ſehnes t gehorſenn Otctefragtl Infrag hinme eſraft totn ehrnlich Ner rchl. utknte Faͤrber⸗Ordnung. 197 res wuͤßte, ſolches anzugeben, und das ge⸗ inaſe nicht verſchweigen, bey Straf vier Gul⸗ en. Da nun einer oder der ander etwas ſtrafba⸗ res fuͤrbringt, ſollen Klaͤger und Antworter, nach gethaner Verantwortung miteinander ab⸗ tretten; Darauf ſolle der Alt⸗Viertel⸗Meiſter am unterſten anheben, zu fragen, damit nicht auf des Obriſten Cur, die andern fallen, und alſo biß zum Obriſten, was nun die meheſte Cur geben: nach deme ſoll der Verwuͤrcker nach Maaßgab beruͤhrten Reſcripti de Anno 1608. ohnnachlaͤßig geſtraft werden. Es ſolle auch der Alt⸗Viertel⸗Meiſter doch zum allerletzten ſein Meynung anzeigen, die doch mehr nicht als einer andern, und nicht, wie et⸗ licher Orten gebraͤuchlich, gedoppelt gelten ſolle. Sonderlich ſolle ein jeder ſein eigene Cur ge⸗ ben, und mit nichten ſagen, es iſt meine Mey⸗ nung auch, ſondern Urſach ſeiner Cur anzei⸗ gen, alſo von Meiſtern zu Meiſtern, was jedem ſtrafbares bewuſt, gefragt, und keiner deſſen uͤberhebt werden. Wie ſich die Schoͤn⸗ und Schwartz⸗ Faͤrber⸗Geſellen in ihrem Umfrag zu verhalten. Erſtlich ſollen die Geſellen ſich ebenmaͤßig, als wie die Meiſter, der Alt⸗Geſell oben hin⸗ an, und die andere hernacher niederſetzen, auch daruͤber der Alt⸗ Geſell ſie, ſtill und ruhig zu ſeyn vermahnen, welcher aber das nicht tha⸗ 3 —– e/ 198 Faͤrber⸗Ordnung. le „ſoll geſtrafft werden, um ein Orts⸗Tha⸗ lers. . Alsdann ſoll ſie der Alt⸗Geſell mit Ernſt er⸗ mahnen, da einer oder der andere was ſtraf⸗ bares wuͤßte, ſolches anzumelden, bey Straf zwey und zwantzig Kreutzer. . Was nun fuͤrkommt, ſoll der Klaͤger und Antworter, nach ihrer Verhoͤr abtretten, als⸗ dann durch den Alt⸗Geſellen, umgefragt, auch der Schuldige, nach Handwercks⸗Gebrauch, geſtrafft werden. Da aber dem Alten neben andern Geſellen ein Handel zu ſchwehr werden wollte, ſollen ſie ſolches an die Viertel und andere Meiſter ge⸗ langen laſſen, die die Sachen nach Handwercks⸗ Gebrauch zu richten, und zu ſtrafen wiſſen. Soe ſollte auch ein jeder Geſell, auf den Tag der Zuſammenkunfft, in die Geſellen⸗Buͤchſen erlegen, und erſtatten ſechs Kreutzer. Ein jeder fremder Geſell, ſolle auch, ob er das Handwerck aufrecht und redlich erlernt, zwey Zeugen haben, und hernacher von ihme ein Batz, in die Geſellen⸗Buͤchſen gelegt; daruͤber er ererſt eingeſchrieben werden. Warum fuͤrnehmlich ein Geſell zu ſtrafen ſeye in der Werckſtatt. Da ein Geſell den andern reverenter aus Trutz, Zorn, Eifer, oder Affect, einen Dieb ſchelte, und ſolches nicht zu erweiſen, ſoll er um eine kleine Frevel Uns zu erlegen geſtraft werden. W el⸗ Cend ren , Mppr. Wowwan in toc Gllen l Gnder Cnhben Wurten Hobnda is glumn Veſe tnn m einrte Gſſl itn er ondere N umedhn, l der gi erhor ahtit en, umhefe ſpercks,e den anden den wolt, andert Me n nach He ſtrafen ni Geſell, auft Geſelen, Breuger ſole auch bch erlern, Her von ie n gelegt; ) . ein Ge⸗ Verckſen n reyerenn, felt, inn⸗ erteſch , 1 algr⸗ N. Faͤrber⸗Ordnung. 199 Welcher den andern einen Schelmen heißt, ſoll zur Straf verfallen ſeyn, ein Gulden zwanzig Kreutzer. So einer den andern einen Hudler, oder Sau⸗ Hirten ſchelte, ſoll er zur Straf verfallen ſeyn vierzig Kreutzer. Da aber einer den andern einen Buben oder Jungen heißt, ſoll er verfallen ſeyn achtzel⸗en Kreutzer. Urnd dann wann einer den andern, cum ve- nia ein Hundstaſchen aufs groͤbſt ſchelte, einen Gulden. Und dieſe Strafen, wegen ein oder anderen Schmach⸗Worts, welche dem Handwerck zum halben Theil verbleiben, ſollen allein in der Werckſtatt, auſſerhalb aber keines Wegs, ſtatt haben dann ſonſten dergleichen Injuri Strafen, Uns alleinig gehoͤren. Wie ſie ſich bey dem Geſchenck ver⸗ greifen moͤgen. Erſtlich. Soll keinem Geſellen des Jahrs mehr dann ein Geſchenck gèhalten werden; Und ſollen alle Geſellen ſelbigen Orts bey den Geſchencken erſcheinen, welcher aber ohne erhebliche Urſachen ausbleibe, und ſich nicht erzeigte, ſoll dannoch ſein Irrthen oder Zech be⸗ zahlen, und zur Straf erlegen dreyßig ſechs Kreutzer. B W Da einem Geſellen Geſchenck gehalten wird, ſoll er Gttes Nahmen nicht laͤſtern, fluchen, bey Straf eines Guldens. 98 . N 4 Da 200 Faͤrber⸗Ordnung. Da einer die Gaben GOttes alſo ſaͤuiſch und uͤberfluͤßig zu ſich nehme, daß er ſolches wie⸗ der geben muͤßte, der ſoll zur Straf verfallen haben, ein Wochen⸗Lohn. Urnd ſo einer Wein oder Bier verſchuͤtte, der ſoll zur Straf verfallen ſeyn drey Kreutzer. Wie ſie insgemein Strafbar wer⸗ den koͤnnen. Alle Geſellen ſollen ſich Nachts in der Schlaf⸗ Kammer ſtill und gebuͤhrlich verhalten, damit andere neben ihnen ihren Schlaf haben koͤnnen, welcher aber rumort, oder andere Unfug an⸗ fangt, ſoll geſtraft werden um achtzehen Kreutzer. Item, es ſoll kein Geſell ohne ſeinen Fuͤrblaͤtz oder Tuch uͤber die Gaſſen gehen, bey Straf dreyßig ſechs Kreutzer. So ſolle auch kein Schoͤn⸗ und Schwartz⸗ Faͤrber⸗Geſell, weiſſe, ſondern ſchwartzgefaͤrbte Struͤmpff tragen, bey Straf zwanzig zwey iczenger hne Siruff paßeren geh dielweniger ohne Struͤmpff ſpatzieren gehen, bey Straf fuͤnffzehen Kreutzer. Ferners kein Faͤrbers⸗Geſell fuͤr die Obrig⸗ keit auf das Rathhauß oder ſonſten zu ehrlichen Gaſtereyen, ſonderlichen den Geſchencken, ohne ſeinen Mantel gehen, bey Straf dreyßig ſechs Kreutzer. J . Was nun weiters dem Handwerck loͤblich, werden ſie ſelbſten Handwercks⸗Gebrauch nach, doch ohne uͤber Maaß, zu verhalten wiſſen: d W em, ſetlen ſbcs e Viercn nſche. Ncch Gbendde ſigencl or en zter Gl ſaͤuiſ ches wie verfalen ſtt, der Utzer. r wer⸗ Schlaf⸗ , damt koͤnnen fug an⸗ htzehen Fuͤrblie ) Sttaf chwart⸗ gefartt wen gehen, Obrig hrlichen ,ohe ſcch⸗ oͤblich, nach, n. Und Faͤrber⸗Ordnung. 201 Und damit die Schoͤn⸗ und Schwartz⸗ Faͤr⸗ ber⸗Geſellen ihre Geſchenck deſto reichlicher, doch ohne Uberfluß halten, wie auch krancken Geſel⸗ len Huͤlff erzeigen koͤnnen, dardurch die Geſel⸗ len ins Land, und das Werck oder Gewerb de⸗ ſto anſehentlicher in Gang gebracht werde, ſolle ihnen vergoͤnnet ſeyn, daß ſie ein eigene Buͤchſen haben moͤgen, und ihnen erzehlte Strafen ei⸗ nig und allein bleiben, doch dergeſtalten, daß ſie jaͤhrlichs auf den Tag der Zuſammenkunfft den Viertel⸗Meiſtern ordentliche Rechnung thun ſollen. Da auch ein Geſell ſich von ſeinem Meiſter einem andern zu ſchaffen verfuͤhren lieſſe, ſolle er ſelbigem Meiſter nicht ſchaffen, er habe dann zu⸗ vor ein Viertel⸗Jahr gewandert, bey Straf zwey Gulden. Da in Zuſammenkunfft und Um⸗ frag, unehrliche Sachen vorkaͤmen. Da ein Meiſter oder Geſell, Diebſtahlshal⸗ ber angeklagt, und auf ihne erwieſen wird, ſolle ihme, uralten Loͤbl. Handwercks⸗Gebra uch nach das Handwerck, doch auf vorgehende un⸗ ſere Erkanntnuß, alſobalden niedergelegt, und von der Zunfft ausgeſchloſſen, auch in das un⸗ ehrliche Buch geſchrieben werden. So ein Meiſter falſche Farben gebrauchen, und den Lohn ein als den andern Weg nehmen wuͤrde, der ſoll in beruͤhrt Buch geſchrieben, auch von dem Handwerck verſtoſſen, und ſol⸗ ches Ihro Fuͤrſtl. Burcht. Amtleuthen, die 5 e⸗ 202 Faͤrber⸗Ordnung. Gebuͤhr dargegen fuͤrzunehmen haben, ange⸗ zeigt werden. L Da ein Meiſter oder Geſell aufgetrieben wor⸗ den, ſein Unſchuld aber ſchrifft⸗ oder mund⸗ lich an den Tag kaͤme, ſoll er auf den Tag der Zuſammenkunfft, von der gantzen Zunfft wie⸗ derum fuͤr gut erkennt, ihme auch ein Schein ſeiner Unſchuld, unter der Zunfft Inſigel ſich aller Orten deſſen zu getroͤſten haben, mitge⸗ theilt werden. H Wie man ſich zwiſchen der Zuſam⸗ menkunfft das gantze Jahr mit Stra⸗ fen verhalten ſolle. Da Etrafen oder andere Sachen fuͤrfielen, daß man der Zuſammenkunfft nicht erwarten koͤnnte, ſolle ſolches durch den Alten, oder an⸗ dere des Orts naͤchſte Viertel⸗ auch zween an⸗ dere Meiſter und Geſellen verrichtet und ge⸗ ſtrafft: Alſo mag es auch bey den Geſellen ge⸗ halten werden. Solche Strafen aber ſollen fleißig eingezogen und verwahret: Alsdann auf den Tag der Zu⸗ ſammenkunfft treulich geliefert, und Ihro Fuͤrſtl. Durchl. Angebuͤhr, mit Urkund einge⸗ zogen, das uͤbrige aber in die Zunfft⸗Laden ge⸗ legt werden. Was aber auf ſolche Strafen und Richter⸗ Unkoſten oder Zehrung gehen wuͤrde, ſoll der Unrecht⸗habend zu erſtatten ſchuldig ſeyn, doch ohnnoͤthiger Koſten in allweg verhuͤtet bleiben. Von Cond Ell Nutuin ſcceken er St,,ſten “ td tucbre Pictdef ſcefeten Shont ttholn,n febe S Ul ſen, Cenorere Gn, Ne chroe Rihenen, r Der Mr Woen ſſn de dunng nn hlg eſl ufgnte ſhefft/e ler aufde er ganttn Zu ihine auher er Zunft Ji troſten habe hen derg Jahr mite n ſolle re Sahen kunfft nicht t den Alten,, etteleguchft en bertichtt bey den G len feißig et uf den at iefert, n , mit rfut die Zunftln trafen uni hen winh ſchupign bcftit 4 Faͤrber⸗Ordnung. 203 Von den Lehr⸗Knechten, wie es mit ihnen zu halten. Es ſoll kein Jung das Faͤrber⸗Handwerck zu ler⸗ nen angenomen werden, er habe dann Kundſchafft ehrlicher Geburt, auch daß er keines Schergan- ten oder die ſonſten eines leichtfertigen Hand⸗ wercks, fuͤrnemlich ſolcher Elter Sohn nicht ſeye, die mit dem Nachrichter geſtrafft worden. Es ſoll ein jeder Lehr⸗Jung nach Hand⸗ wercks⸗Gebrauch, ſechzig, fuͤnffzig, oder aufs wenigſt dreyßig Gulden nach Vermoͤgen Buͤrg⸗ ſchafft thun, auf daß, ſo dem Meiſter von ihme Schaden beſchehe, er ſich deſſen wiederum zu rrhaſen, und das Buͤrgſchafft⸗Geld einzuzie⸗ en habe. So ſoll den Jungen oder Lehr⸗Knechten ver⸗ gunt ſeyn, daß ſie moͤgen auf dreyerley Weiß angenommen werden, nemlich, was gar Jun⸗ gen, die zu ſchwach und zum Handwerck nicht zu gebrauchen, mag der Meiſter zu Lehr⸗Geld nehmen, was und wie er ſich mit den Eltern, oder Vormuͤnder und Freunden vergleicht. . Da der Jung aber mittelmaͤßig, und in kuͤr⸗ tze zu gebrauchen, mag der Meiſter auch etwas nehmen, damit er ſeiner keiner Schaden habe. Da aber der Jung ſtarck, und allbereit das Handwerck auzugreifen weißt, ſolle der Mei⸗ ſter ihme Jungen drey Jahr lang jedes Jahrs drey Gulden geben. Doch ſoll kein Meiſter einigen Jungen an⸗ nehmen, er habe dann zuvor ihne fuͤr den nach⸗ en 204 Faͤrber⸗Ordnung. ſten Viertel⸗ und noch zween Meiſter geſtellt, und in ein ſonder darzu geordnetes Buch einſchreiben laſſen, und er der Meiſter zu Einſchreib⸗Geld erlegt, zwey Gulden. Solch Geld ſoll ordentlich auf den Tag der Zuſammenkunfft mit Urkund geliefert werden. Was ſonſten in Aufnehmung des Lehr⸗Knechts fuͤr Koſten und Zehrung aufgehet, daran ſoll Handwercks⸗Gebrauch nach, der Meiſter den alben, und der Lehr⸗Knecht den andern halben heil zu bezahlen ſchuldig ſeyn. Es ſolle auch kein Jung anderer Geſtal⸗ ten nicht dann drey Jahr lang zu lernen aufge⸗ Pomnnſ werden, bey Straf fuͤnffzehen Gul⸗ Wie ſich die Lehr⸗Knecht gegen den Mieiſtern halten ſollen. Ein jeder Lehr⸗Knecht ſoll verbunden ſeyn, al⸗ les dasjenig im Feld und zu Hauß, ſo dem Handwerck nicht zuwider, oder nachtheilig, und ihne der Meiſter heiſſen wuͤrde, mit Fleiß zu verrichten, und ſich darwider nicht zu ſetzen. Es ſoll auch kein Lehr⸗Knecht ſeinem Meiſter ohne erhebliche Urſachen ausſtehen, da aber das geſchehen, ſolle er dem Meiſter das erſtere mahl wieder eingetheidiget werden. Da er aber das andere mahl entloͤfe, und kein erhebliche Urſach haͤtte, ſtehet es zu dem Meiſter, ihne wieder eintheidigen zu laſſen; So fern aber der Meiſter ſolches nicht thun will, ſoll des Jungen, vermoͤg Handwercks⸗ Gebrau. ſein . uͤrg⸗ me ſenen eſertt: 1 tiec. Wung Sehrin S ſe ſal Ptugen, enderſ Dt Etder llden N igt⸗ eſ K i ſe htlipens llin i on auf den di geliefet te des Lehree chet, dan der Mae en andern andertt zu ſernun uͤnffzehen, rtbundenſe Hauß 1 6 nachtheſet , mit )1 cht zu ſet ſeinenm i en de eht das arſen ntloͤfe zuden Soſe lunm Faͤrber⸗Ordnung. 205 Buͤrgſchafft⸗Geld verfallen ſeyn, darvon Ihro Fuͤrſtl. Durchl. zu erſtatten der dritte Theil. Und mag doch ein ſolcher ausgetrettener Jung wohl von einem andern Meiſter, doch von neuem Handwercks⸗Gebrauch nach, drey Jahr lang zu lernen angenommen werden. Da aber ein Jung in Zeit ſeiner Lehr⸗Jahr kranck wuͤrde, wie lang auch die Kranckheit waͤhrte, ſoll er Handwercks⸗Gebrauch nach ſchul⸗ dig ſeyn, nachdeme er wieder geſund worden, die verſaumte Zeit dem Meiſter zu ergaͤntzen, und wieder hereinzubringen, doch ſolle ihme von ſeinem Meiſter wenigſt ein halbes Wochen⸗Lohn erſtattet: und er alſo nicht doppelt geſtrafft werden. Wann nun ein Lehr⸗Jung in Zeit ſeiner Lehr⸗ Jahren von ſeinem Meiſter was unredliches ſehe, ſoll ers gleich dem Viertel⸗Meiſter an⸗ bringen, oder aber hernacher biß in ſeine Gru⸗ ben verſchweigen. Da ers aber nach den Lehr⸗Jahren, aus Neid offenbarte, ſoll er geſtrafft werden, um ein Gulden und zwanzig Kreutzer. Aber darneben der Meiſter der Straf auch nicht erlaſſen werden. Wie ſich die Meiſter gegen den Lehr⸗ Knechten verhalten ſollen. Ein jeder Meiſter ſolle ſeinem Lehr⸗Knecht nach billigen Dingen, Koſt und Eſſen geben. Er ſoll ihne gauch zu dem Handwerck, treulich und fleißig anfuͤhren, und unterrichten, damit er 206 Faͤrber⸗Ordnung. er ſolches vor GOtt zu verantworten, wie auch der Jung ſeine Zeit oder Geld nicht uͤbel an⸗ lege. 2. Ait der Zucht ſolle der Meiſter gebuͤhrende Beſcheidenheit gebrauchen, und alſo den Jun⸗ gen ſo ihme vertrauet, fuͤr einen Menſchen und kein Vieh halten, dann da der Jung in einem oder anderem Puncten wahrhafft zu Klagen kaͤ⸗ me, ſoll der Meiſter geſtrafft werden, um acht Gulden. Es ſoll kein Meiſter Macht haben, einigen Lehr⸗Jungen, wie liederlich er auch iſt, zu ver⸗ ſtoſſen, es ſeye dann um Unzucht oder Dieb⸗ ahls willen, dann da er das zu erweiſen, ſoll der Jung verſtoſſen, auch dem Meiſter das Buͤrgſchafft⸗Geld verfallen ſeyn, davon Ihro Fuͤrſtl. Durchl. gebuͤhren ſolle, der dritte Theil. Ein jeder Meiſter ſoll ſchuldig ſeyn, vierzehen Tag nach Ausgang der drey Lehr⸗Jahren ſeine Lehr⸗Knecht wiederum fuͤr den Viertel⸗ und an⸗ dere Meiſter zu ſtellen, ihne frey zu ſagen, und ausſchreiben zu laſſen, darzu Ausſchreib⸗Geld und zur Helfft zu verrechnen erſtatten zwey Er ſolle ihme Jungen auch ſeinen Lehr⸗Brief geben, welchen der Meiſter ſamt aufgeloffenen Koſten zu halben⸗und den andern halben Theil, der Lehr⸗Jung entrichten, und bezahlen ſoll; da aber ein Meiſter in Zeit ſolcher Lehr⸗Jahren mit Tod abgieng, mag dem Jungen ein anderer Meiſter annehmen, doch daß dem Jungen die Zeit ſo er bey ſeinem verſtorbenen Meiſter ge⸗ weſen, an den dreyen Jahren abgehe. In⸗ Mn Eyſla ticerun. entadic Ooge alhzwe ehen Gſ ſſene lhe Ayynn Nyr. Ang ſhn/A ng. vorten, iet nict ie eiſer getie nd alſs de en Munſter er Jung ne afftzu Nien werden a auch iſ,, ucht de! zu erwveſft em Meſel hn, dannn der dricte ig ſehnn hie Gran Vierteeut vzu ſogn lusſchreid⸗ erſtattan; inen Nee nt oufoeee tn halen ⸗ bezaflen il Lehrdehrnn gen n denn Junt nen Miſe gehe 3 Faͤrber⸗Ordnung. 207 Ingleichem, wann ein Meiſter vor Ausler⸗ nung ſeines Jungen Tods verfuͤhre, und das voͤllige Lehr⸗Geld empfangen haͤtte, ſolle die Wittib, da ſie das Handwerck forttreiben woll⸗ te, den Jungen folgends auszulernen, oder ſel⸗ bigen in ihren Koſten und Bezahlung aufzudin⸗ gen ſchuldig ſeyn. = Von den Faͤrber⸗Geſellen, wie ſie ſie ſich verhalten ſollen. Ein jeder Faͤrber⸗Geſell, ſolle nach Ausgang ſeiner Lehr⸗Jahren, ehe er ſich verheurathet, zwey Jahr wandern, bey Straf fuͤnffzig Gulden. e “ Da aber einer inner der Zeit, einem Stuͤm⸗ pler uͤber Warnung laͤnger, als vierzehen Tag ſchafft, ſolle er vermoͤg Handwercks⸗Gebrauch, wiederum von neuem drey Jahr lang bey ei⸗ nem redlichen Meiſter lernen. Hingegen ſollen die Meiſters⸗Soͤhn gleichfalls auch zwey Jahr zu wandern, verbunden ſeyn, bey Straf fuͤnff und zwanzig Gulden. . Es ſoll kein Geſell ſeines Gefallens zum Ge⸗ ſchenck gehen, er habe dann den Meiſter zuvor darum erſucht, bey Straf ſeines Wochen⸗ Lohns. . o ſoll auch ein jeder Geſell die Farb des Tags dreymal umruͤhren, bey Straf fuͤnff Batzen. Ebenmaͤßig ſoll kein Geſell dem Meiſter vor vierzehen Tagen ausſtehen, bey Verluſt des Wochen⸗Lohns; Hingegen der Meiſte em 209 Faͤrber⸗Ordnung. dem Geſellen, vor vierzehen Tagen auch nicht aufſagen, ſo aber der Geſell gleich nach vierze⸗ hen Tagen wanderte, ſoll ihme der Meiſter ein gemeines Wochen⸗Lohn geben. Da ein Meiſter einem Geſellen vierzehen Tag Arbeit zuſagte, und nicht fuͤrdern koͤnnte, ſoll er ihme einweg als den andern zwey Wochen⸗ Lohn zu erſtatten ſchuldig ſeyn. Von den Faͤrber⸗Geſellen, ſo ſie . Meiſter werden wollen. Da ein Faͤrber⸗Geſell in dieſem Land Mei⸗ ſter werden will, ſolle derſelbige zuvor ſein Mei⸗ ſterſtuck machen; auf Wullen⸗Gezeug, roth, blau, und gruͤn, wann er das Meiſterſtuck nicht machen will, ſo ſolle er acht Gulden dem Hand⸗ werck erlegen, bey Straf zehen Gulden. So derſelbige Geſell in einem Ort Meiſter werden will, ſoll er ſich nach ſeinen Wander⸗ Jahren, drey Viertel⸗Jahr zuvor bey einem Biertel⸗Meiſter, wo er Meiſter werden und ſich ſetzen wollte, anzeigen; Dieſer Punct ſoll bey dem fordern der zehen Gulden Meiſter⸗Geld ſein verbleiben haben. Den Meiſter⸗Soͤhnen diß Landes, ſolle ver⸗ goͤnnet ſeyn, ſich nach Belieben in die Zunfft einzukaufen. Was aber auslaͤndiſche Meiſters⸗ Soͤhne ſeynd, die ſollen dieſer Ordnung in all⸗ weg unterworffen ſeyn. Alsdann mag ein ſolcher junger Meiſter gleich einen Lehr⸗Knecht annehmen, doch nach Aus⸗ gang der drey Jahren, ſolle er wie andere Mei⸗ ſter auch drey Jahr warten. Von Grben⸗ pinen Atlian I che. Gf ſhicfin Ut nict Gien Etaf vir ſole OrſenG⸗ t chn Meſtrue wey Gllg (Enni ſt ie E fteni etn b haf ſlenoc l, hin fſt Me . Tagen ani lech nachte ſ der Mar I. len bierche edern bhon rn wen V ſellen f vollen. ieſem en e zuborſit Gezeng Meiſterue ulden denn en Guldet nem Ort ſeinen W zupor benl r werden . Punct 4 Meiſtem andes, il ndiſche Oronunge ger hſttt doc nid „ 5 wit ade Faͤrber⸗Ordnung. 209 Von den Meiſtern, wie ſie ſich zu verhalten. Ein jeder Meiſter des Schwartz⸗ und Schoͤn⸗ Faͤrber⸗Handwercks, ſolle Jaͤhrlich am Tag der Zuſammenkunfft, bey ſeinem Viertel⸗Mei⸗ ſter, wo er erſcheinet, in die Laden zu verrechnen, einlegen, dreyßig Kreutzer. So ſoll auch ein jeder Meiſter, wann er ei⸗ nen Jungen ausgelernt, und frey geſagt, wie⸗ derum drey Jahr warten, und inner ſolchen Zeit keinen Jungen annehmen, bey Straf ze⸗ hen Gulden. Es ſoll kein Meiſter, einigen Geſellen aus⸗ ſchlieſſen, ſondern einen jeden beherbergen, da⸗ mit nicht dieſes Fuͤrſtenthum beſchreyet, und das Gewerb dardurch verhindert werde, bey Straf vier Gulden. So ſolle kein Meiſter weder durch ſich ſelbſt oder ſein Geſind⸗ einem andern Meiſter ſein Ar⸗ beit ohn Erkanntnuß der geſchwornen Schau⸗ Meiſter verringern, oder hinlegen, bey Straf zwey Gulden. Ebenmaͤßig keiner dem andern ſeine Arbeit fuͤr ſich ſelbſt, oder durch ſein Geſind abſpan⸗ nen, bey Straf eines Guldens. Nicht weniger keiner dem andern ſein Geſind ablocken, bey Straf zwey Gulden. Das Haußiren oder Hinausfahren belan⸗ gend, ſolle nach aller Meiſter gegebenen einhel⸗ ligen Cur, keiner dem andern in ſein Amt., da er ſeßhafft, mehr fahren, ſondern auf den O Fall, 210 Faͤrber⸗Ordnung. Fall, da er betretten wird, jedesmals verfal⸗ ſen, und zu bezahlen ſchuldig ſeyn, zwanzig zwey Gulden dreyßig Kreutzer. Hingegen aber wird jedem Meiſter vergonnt ſein, ſo viel Geſinds, als er nothwendig iſt, zu halten, auſſerhalb nur einen Lehr⸗ Jungen. Es ſolle kein redlicher Meiſter keinem Stuͤm⸗ pler nichts mangen, bey Straf vier Gulden. Kein Meiſter ſoll einige Kaufmanns⸗Wagre, als Burſchet, grobgruͤn, Barchet, Engelſaidt, Macheer, auch allerley Wuͤllen⸗Gewuͤrck zu faͤrben annehmen, es ſeye dann Weiß geſchaut, bey Straf zehen Gulden. Es ſolle auch von kuͤnfftig annehmenden Mei⸗ ſtern keiner das Weiß beſchaut zu faͤrben, befugt ſeyn, er habe dann daſſelbe ordentlich erlernt, und erwandert. èê Sodann was allein zu ſeinem Haußbrauch, nicht aber zur Handlung gehoͤrig. Item, kein Faͤrber einige Kaufmanns⸗Waar aus der Farb ohnbeſchaut heim geben, bey Straf zehen Gulden. MU Von dem Lohn. In einem jedwedern Ort, ſolle weiter und nicht mehr, dann vom Schwartzen zwey und blauen vier kr. wie bißhero zu Lohn genom⸗ men, damit des Lands⸗Unterthanen diß Orts nicht beſchwehrt werden, bey Straf drey Gul⸗ Von ches tbe M,un3 Gſal gfrhett Wets gu tugbee e ſirn Nuußhe ſflun, hiru⸗ Vrtlenge ig En = Einan . ölnals i ehn, zwen . eſter dene thivendeg ,ungt v keinen vier Gn fmannac chet, Cn⸗ Cd n⸗ „GEnt Weiß nehenemi zuferbinf dentiich er enn Hale i. ufnnmi eimm I. le thitt ſe arten z n ire anend a fdg 4 Faͤrber⸗Ordnung. 211 Von den Farben, wie dieſelbe ſol⸗ len gebraucht werden. AVrſtlich. Solle kein gaͤrber dieſes Lands, auſſer dem Preſentzholtz, blaue faͤrben, dann es nicht allein kein Beſtand hat, ſondern auch mercklicher Be⸗ trug iſt, und dem Armen das ſeine unvergol⸗ ten abgenommen wird, deßwegen der Verbre⸗ cher am Leib ſoll geſtraft werden. An ſtatt aber beruͤhrtes Holtzes ſolle Waid oder Indich gebraucht: jedoch kein Kalch zu dem Waid⸗ ſondern Rus⸗ und Waid⸗Aeſchen, wie in Reichs⸗Staͤdten, genommen werden. Dann der Kalch den Zeug frißt, daß er an dem Leib verfaͤllt, und dardurch abermahlen die Ar⸗ men mercklich betrogen werden, welcher aber ſolches uͤbertretten wuͤrde, ſoll geſtrafft wer⸗ den, um zehen Gulden. Es ſoll keiner kein Garn das aus dem Waid gefaͤrbet wird, nicht meiſtern, ſondern ſolches wie es aus dem Waid gehet, ohne einigen Be⸗ trug bleiben laſſen, bey Straf acht Gulden. Welcher Leinwath und Barchet recht und le⸗ ſtaͤndig ſchwartz faͤrben will, der ſoll es aus de Rauſch und Callus faͤrben, dann ſonſten der Barchet maͤchtig geringert, bey den Kaufleuthen verſchlagen, und dardurch die Gewerb⸗ und Handthierungen niedergelegt wird, deswegen der Verbrecher am Leib geſtrafft werden ſoll. Das ſoll aber zugelaſſen ſeyn, daß das Lei⸗ nen aus Segmehl, aichenen Spaͤhnen und Lei⸗ nen Schwartz gefaͤrbt werden. O 2 Al⸗ 212 Faͤrber⸗Ordnung. Allein daß ein geringerer Lohn, als dem Gal- lus und Rauſch genommen, und diß Orts des Landes⸗Unterthanen und Arme nicht uͤbernom⸗ men, vielweniger beſchwehrt werden. Welcher aber dergleichen Lohn, wie aus dem Rauſch oder Gallus nehmen wird, ſolle zur Straf erlegen fuͤnffzehen Gulden. Ebenmaͤßig, welcher Wullens, aus Erlinnen Rinden ſchwartz faͤrben wollte, der ſoll auch geringern Lohn, als aus dem Gallus nehmen, bey Straf fuͤnffzehen Gulden. Urnd ſollen die Erlinne Rinden, allein Laden⸗ Futter⸗und andere grobe Tuͤcher daraus zu faͤr⸗ ben zugelaſſen ſeyn. Was aber Lindiſch oder Hengel, auch En⸗ gelſaidt, grobgruͤn und andere Kaufmanns⸗ Waar belangt, die ſollen nicht aus Erlinnen Rinden, ſondern aus dem Caallus gefaͤrbt wer⸗ den. Doch daß man kein Schluͤff, ſondern Kupfer⸗Waſſer gebrauche, ſonſten abermahlen die Waaren aller Orten verſchlagen werden, deßwegen es hiemit bey Leibes⸗Straf verbotten ſeyn ſolle. Was Leib⸗Farben, Barchet, und Leinwath anlangt, ſollen aus Safflor gefaͤrbet werden, bey Straf zehen Gulden. Die wullene Tuch, ſo roth ſollen gefaͤrbet wer⸗ den, die ſollen aus dem Breßlauer⸗Roͤth, Ha⸗ genauer oder Brumbeer, wie auch die Engel⸗ ſaidt gefaͤrbet werden, bey Straf zehen Gul⸗ den. nn/ 6den N ſweden Glne T er noc ſnrderen! n G Gſl ennel g ſe ge⸗ ro ſed Mphce Die ſſce. ir Cuhe iclti tmn ane c/ hn 9 n wirde N —— , aldend dd Orn bnicht iben eeden. n, wie ww witd, lden. 6, als e e, der it Gallus er 1. en, Alintn er daroutf engel, a re Kulſne ht gus en llus gfiti Schüf, e pſten aban hlagen te Strofven t, und lin gtfetheitt len gfften uer No, Guch die nafzehen Faͤrber⸗Ordnung. 213 Die Leinwath und Barchet aber, ſollen aus der Brißill gefaͤrbet werden. Da ferners gute redliche und beſtaͤndige Far⸗ ben, ſo die Kaufleuth und Gewand⸗Schneider fuͤr gut erkennten, zu gebrauchen waͤren, ſol⸗ len ſelbige mittler Zeit auch bewilliget und zu⸗ gelaſſen werden. Ein jeder Faͤrber ſolle ſein eigene Tafel ha⸗ ben, darauf das Luch aus dem Keſſel oder Standen, und nicht an die Erde geworffen werde, damit nicht durch allerley Unrath der Erden, die Farben unſauber gemacht und ver⸗ derbt werden. Es ſollen auch die Faͤrber ſo ſie Leim ſieden, kein ſtinckend oder ſchmeckend Schabfleiſch zuſchuͤt⸗ ten noch Leim daraus ſieden, auch keinen abge⸗ ſtandenen Leim darzu gebrauchen, bey Straf zehen Gulden. Es ſoll auch kein Farb, des Tages mehr dann einmal gebraucht werden, dann ſonſten, ob ſie gleichwohl wieder einen Zuſatz empfangt, mag ſie doch ſo bald nicht wieder treiben, da⸗ durch abermahlen den Unterthanen zu kurtz be⸗ ſchicht, ſoll derhalben verbotten ſeyn, bey Straf vier Gulden. Es ſoll keiner Magd zugelaſſen ſeyn, mit den Farben umzugehen, wann ein Geſell vorhan⸗ den, dann welcher Meiſter ein Magd daruͤber ſtellen wuͤrde, ſoll geſtraft werden um vier Gulden. O 3 Von 214 Faͤrber⸗Ordnung. Von der Schau, wie es dami halten werden ſolle. Erſtlich. Solle in einer jeden Stadt oder Marckfle⸗ cken dieſes Fuͤrſtenthums den Knappen und Faͤr⸗ bern ein Schau aufgerichtet, und an jedem Ort zween des Gerichts ſamt einem Gewandt⸗ oder ſonſten einen Schneider zu Schau⸗Mei⸗ ſtern erwaͤhlet werden; Solche Schau⸗Meiſter ſollen die Amt⸗Leut in Beyſeyn eines gantzen Gerichts mit allem Ernſt beaydigen. So ſollen auch ſolche Schau⸗Meiſter alle Wo⸗ chen einmal zwey oder drey, nach viele der Knap⸗ pen der Schau zu pflichtig: und gewiſſen Stun⸗ den beywohnen, welcher nun ſelbige Zeit ver⸗ ſaumt, ſollen ſie laͤnger zu ſitzen nicht ſchuldig noch verbunden ſeyn. Sie ſollen auch kein Waar aus der Farben ſchwartz beſchauen, es habe dann ein Zeichen, daß ein⸗ oder das andere Stuͤck auch aus dem Stuhl, Weiß ſeye geſchauet worden. Sonderlich wollen ſamtliche Meiſter, da in einem oder anderem Ort das Gewerb in vol⸗ lem Gang, daß daſelbſten auch ein Knapp oder Faͤrber unter den dreyen Perſonen zu Schau⸗Meiſter erwaͤhlt werde. So ſolle man auch alle Stuͤck mit Ihro Fuͤrſtl. Durchl. darzu geordnetem Stampf, und dann mit jedes Orts Wappen oder Zei⸗ chen, ſofern es anderſter die Prob leiden mag, beſchlagen und bezeichnen. 4 as n En n ſt⸗ Don tren fund Ol eit (hart 9. 8Nnt R 1 oder Del nappenue nd an ſn. einenn Ger zu Schan Schavce eyn einesg digen. Meiſterck hvieledet d gewwiſne ſelbige g en nicht aus der ſ ann ein ck auch et tden. Meiſtr/ Getverbn uch ein N Peſſn tick ni ten Ein ppen der rob ſedennn. 6 Fäaͤrber⸗Ordnung. 215 Was von jedem Stuck Kaufmanns⸗ Waar, zu ſchauen, erlegt werden ſolle. Von jedem Stuck ſolle nachfolgendes Schau⸗Geld genommen⸗ und eingezo⸗ gen werden. Nemlich: e Von einem Stuck Burſchatt, weiß und ſchwarz, zu beſchauen, jedesmahls ſechs Kreuzer. Von einem Stuck Atlaß, auch weiß und ſchwartz zu beſchauen, jedesmahls “ ſechs Kreutzer. Von einem Stuck grob, gruͤn, weiß oder ſchwartz zu beſchauen, jedesmahls fuͤnff Kreutzer, Von einem Stuck Engelſait, weiß oder ſchwartz zu beſchauen, jedesmahlen drey Kreutzer. Was von dem wullenen Tuch fuͤr Schau⸗Geld ſoll genom⸗ men werden. Vonm einem vierbuͤndigen Stuͤck, weiß oder gefaͤrbt drey Kreutzer. Alſo ſoll es auch mit den Fuͤnffbuͤndigen gehalten werden ꝛc. . . Von einem ſechsbuͤndigen Stuͤck, weiß oder gefaͤrbt zu beſchauen, jedesmals vier Kreutzer. Von ſieben, acht und neunbuͤndigen Stuͤcken weiß oder gefarbt allweg fuͤnff Kreußzer. 216 Faͤrber⸗Ordnung. Da aber einem Stuck mehr als ein Sigel an⸗ gehaͤngt wird, ſoll von jedem Sigel ſo viel gegeben und genommen werden. Von den Strafen auf der Schau. Welcher Knapp auf der weiſſen Schau ver⸗ faͤllt, ſoll zur Straf verfallen ſeyn zehen Kreutzer. Da aber ein Faͤrber in der Schau verfaͤllt, der ſoll erlegen ſechs Kreutzer Wie man ſich mit dem Schau⸗ Geld verhalten ſolle. Erſtlich. Soll bey jedem Schau ein wohl verwahrte Truchen, mit zweyen guten unterſchiedlichen Schloſſen und ſolche Truchen alſo angeſchla⸗ gen werden, oder geſchraufft ſeyn, daß ſie mit nichten zu bewegen. In beruͤhrte Truchen ſoll alles Schau⸗Geld geworffen und gelegt werden und aller Orten der Vogt die Schluͤſſel, die Saue Meiſter aber die Regiſter bey Handen aben. So ſoll der Schau⸗Meiſter aller Orten, we⸗ gen ihrer Muͤhe von jedem Stuck ein Pfen⸗ ning zu ſchauen, und ſelbig Geld unter ſich ſelb⸗ ſten zu theilen vergoͤnnt ſeyn. So oft nun die Schau⸗Meiſter Geld liefern, auch Rechnung thun werden, ſoll jedesmals der Vogt die Laden aufſchlieſſen, auch mit und dar⸗ bey ſeyn, daß ſolch Geld ordentlich auch mit Urkund geliefert werde. Deß⸗ ſet d f,uuſe Speu Necergte Drcheten Den V⸗ lirtein Meobeure Him. Dun! Mar iſſith, ⸗ ng. n Sigien Sigelſobi en. Schen Schaupe 1 zehen Nr hal demftt ſechs M n Sche le. wohl vent Unterſchtil alſo ante eyn, dein rtte Lruct 0 gelegtre Schluſt er ben 0 ller Ottin⸗/ tuck in d unterſch er Geb ie Cjedeon hnt unn ntih en, Faͤrber⸗Ordnung. 217 Deßwegen jeder Vogt auf ſolchen Tag fuͤr ſeine Muͤhe, von dem Schau⸗Geld haben ſolle, dreyßig Kreutzer. Wohin aller Orten das Schau⸗ Geld ſoll geliefert werden, erſtlich dem Viertel⸗Meiſter nach Stuttgart. Stuttgart, Waiblingen, Leonberg, Wal⸗ denbuch, Boͤblingen, Tuͤbingen, Schorn⸗ dorff, aus beruͤhrten Aemtern allein, ſoll das Schau⸗Geld dem geordneten Viertel⸗Meiſter daſelbſten geliefert, und nachmals Ihro Fuͤrſtl. Durchl. von ihme ordentlich verrechnet werden. Dem Viertel⸗Meiſter zu Nuͤrttin⸗ ingen. Nuͤrttingen, Goͤppingen, Heydenheim ð Urach, nd Fereor, Menn. eim. Dem Viertel Meiſter zu Roſen⸗ eld. Koſenfeld, Dornſtaͤtten, Alpirſpach, Al⸗ tenſtaig, Nagold, Schiltrach, Hornberg, Ebingen, Wolffach, Tuttlingen, Sultz und Bahlingen, Freudenſtatt und Dornhan. Dem VBiertel. Meiſter zu Beßig⸗ eim. Beßighei ch, Bietigheim, ved entae; . O 5 Und “ de urehr de in Dero eigenen Bergwer⸗ 218 Faͤrber⸗Ordnung. Urnd ſollen ſolche Aemter alle insgemein, und jeder Ort inſonderheit, bey gemeldtem ſeinem geordneten Viertel⸗Meiſter die Zeichen ebenmaͤſ⸗ ſig zu empfahen haben. FItem, es ſollen Orts, zu ihren Regiſtern und Zeichen eine ſon⸗ dere verſperrte Laden haben, damit keiner ohne den andern ſolche oͤfnen: vielweniger mit dem Zeichen Betrug brauchen koͤne,“ Alſo ſollen auch alle Meiſter von Vrd 1. Durchl. den Victriol oder Kupfer⸗Waſ⸗ — cken wiederum zu bekommen, kuͤnfftigem An⸗ ſchlag nach erkaufen und bezahlen. Von den Stimplern. Weilen ſich viel Schoͤn⸗ und Schwartz⸗ Faͤr⸗ ber dieſes Landes des Handwercks ohnerlernt, unterfangen, alſo daß des Landes Unterthanen, an ihrer Waar mercklicher Schad entſprungen, zu dem ihnen der Lohn ohnbillig abgenommen worden, ſoll es fuͤrohin alſo gehalten, und daß durchaus in dieſem Land keine Stimpler gedul⸗ det werden. Es ſoll kein Faͤrber redliches Handwercks Macht haben, halb Wullens und Leinens zu we⸗ ben, oder Geſind darauf halten, ſondern bey denen Webern zu erkaufen, bey Straf zwan⸗ zig Gulden. Ebenmaͤßig ſich keiner des Luchſcheerens un⸗ luſt des Handwercks. terfangen, noch Geſind darauf halten, bey Ver⸗ Wo die Schau⸗Meiſter jedes orddoer erſcſen on falrcte he thrnccr ove ſcgen on Uunn b insgentn, bcedttnſi Zechene 1, Meſn: Zeicſenen ,/ dant ieene kune; liſter dir der Kupfel igenen Be „ künſthn len. pletn. Schon ercks ohint des Untet had entſin lig aben halttn, 1 Stimplr es Honr nd Leinens en, ſethnn 9 Sunſen urſſcert, lin, 9. 1 – Faͤrber⸗Ordnung. 219 Wo redliche Meiſter des Faͤrber⸗Handwercks wohnen, ſoll kein Stimpler ſelbigen Ort dem andern zu faͤrben, Macht haben. Von den Wittiben und Weibs⸗ Poerſonen. Kein Weibsbild ſolle ſich des Faͤrbens un⸗ terſtehen, ſie habe dann einen redlichen Meiſter gehabt, bey Straf zwanzig Gulden. Den Wittiben aber, ſo redliche Meiſter ge⸗ habt, ſoll das Faͤrben im Wittibſtand vergoͤn⸗ net und zugelaſſen ſeyn. Und da ein ſolche Wittib keinen Geſellen be⸗ kommen koͤnnte, ſolle ſie einen Viertel⸗Meiſter anrufen, der ſoll dem naͤchſten Meiſter ihr ei⸗ nen Geſellen biß zu Ankunfft eines andern zu leyhen auferlegen, bey Straf vier Gulden. Da aber eine ſolche Wittib, mit dem Geſind ohnehrlich Hauß hielte, ſolle ihr alsbald das Handwerck niedergelegt, und ſie von der Zunfft verſtoſſen ſeyn. Und ob gleich ein Wittib ehrlich Hauß hielte, verheurathete ſich aber anderwaͤrts, und nehme keinen Faͤrber, ſoll ihr das Handwerck auch niedergelegt ſeyn, bey Straf zwanzig Gulden. Es ſoll auch den Weibs⸗Perſonen gaͤntzlich verbotten ſeyn, Lehr⸗Jungen anzunehmen, noch zu lernen, bey Straf zwanzig Gulden. Was 220 Faͤrber⸗Ordnung. Was zu Aufrichtung der Faͤrber⸗ Zunfft ein gantzes Handwerck gebotten auch ernſtlich gehalten haben will. Erſtlich. Daß kein Stimpler redlichen Meiſtern den Zeug aus der Hand kaufe; vielweniger ſel⸗ igen muthwillig vertheure, bey Straf ſechs Gulden. Zum Andern. Solle gleichfalls den Knappen nichts, dann allein ihre Tuch, und ſonſten kein anderer Lohn⸗ werck zu faͤrben vergoͤnnet ſeyn, bey Straf zwoͤlff Gulden. Fuͤrs Dritte. Sollen die Engelſait⸗Weber allein ihre En⸗ gelſait, und ſonſt kein ander Lohnwerck faͤrben, bey Straf zwoͤlff Gulden. Wie auch zum L Vierten. den Walck⸗Muͤllern nichts zu Faͤrben vergoͤnnt noch zugelaſſen ſeyn, bey Straf zwoͤlff Gulden. Zum SFuͤnfften. Solle auch den Hutmachern hiemit abgeſtrickt und verbotten ſeyn, einiges Lohnwerck, ſondern allein ihren Hut und Filtz zu faͤrben, bey Straf zehen Gulden. Ebenmaͤßig und zum Sechsten. Solle den Tuchſcherern und Schmuͤtzern, Schuͤrtz, Buͤblein, Maͤntel, Roͤck, und ander ei⸗ Cnſehn 16 N nn ſo urn drnch eſerod ſche, udd tminste⸗ Sthonn ſ Oris , Eber che eſcligen pnger tin Unſdaß ni eſchehrt, de, dochte den gale He Pe, Ny l ihvpie MMer r lsſpeeif⸗ en, und) ſteden,in en We n Uſemting Enge i ng er it wetckgeren hobentl. chen Meſe wielſogtie bey Sint eſt. pen hiche kein anden ſehn, ben . . her alleini bohntvert ⸗ Wie cuhe Fürben nt zwolfh⸗ jenitehee ir 1 rben,e und knn it me Faͤrber⸗Ordnung. 221 Leinen oder wullen Ding zu faͤrben, auch ver⸗ botten ſeyn, bey Straf zwoͤlff Gulden. Zum Siebenden. Sollen die Schwartz⸗ und Schoͤn⸗ Faͤrber ſich allein in Staͤdten und Marckt⸗Flecken ein⸗ laſſen, und ſonſt wegen der Ordnung und Schau, gar zu keinem Dorff oder FIlecken ge⸗ duldet, noch gelaſſen werden, wordurch denen Meiſtern in den Staͤdten ihre Nahrung zu ent⸗ ziehen, und das Handwerck von neuem zu ver⸗ ſtimplen; bey Straf zehen Gulden. Sodann ſollen Burgermeiſter und Gericht jedes Orts nicht Macht haben, einen neuen Faͤrber ohne Vorwiſſen oder bewilligen der Mei⸗ ſter ſelbigen Orts zu Buͤrger anzunehmen, viel⸗ weniger eine Farb anzurichten, zu vergoͤnnen, auf daß nicht abermahlen die andere Meiſter beſchwehrt, und das Handwerck uͤberſetzet wer⸗ de, doch reſerviren Wir Uns dabey nach befin⸗ den zu diſpenſiren. Hierauf gebieten, ſetzen, ordnen, und wollen Wir, daß obermeldter Ordnung in allen Pun⸗ cten fuͤrohin wuͤrcklichen nachgeſetzt: auch von Unſern Amtleuten, Burgermeiſtern und Gerich⸗ ten ob ſpecificirter Orten darob mit Ernſt zu halten, und darwider nicht gethan noch gehan⸗ delt werden, in keine Weiß noch Weg; doch be⸗ halten Wir Uns Unſern Erben und Nachkom⸗ men hiemit in allweg bevor, ſonderlich, da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwider handeln . wür⸗ 222 Faͤrber⸗Ordnung. wuͤrde, Unſer Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤn⸗ dern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie es Uns jederzeit fuͤr nutz und gut angeſehen, auch die Nothdurfft erfordern wird, alles oh⸗ ne Gefaͤhrde. Deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Uns eigenhaͤndig unterzogen, und Unſer Fuͤrſtl. Secret-Inſigel hieran haͤngen laſſen; So geſche⸗ hen zu Stuttgart den dreyßigſten Monats⸗Tag May, Anno Ein Tau end Siebenhundert B und Sechſe. Eberhard Ludwig / Her⸗ zog zu Wuͤrtemberg. g. Ordnnng: n, gar en euenn u ne nd gutng 0 wird, e und, Mobet und Unſet laſen; En ſten Monnt Siebethe dwwig temberg Igonet erin Ptialg ſig p e le un htn pheke G) ſtaenn = = e. 225 B e h en SSSe SenDeBee Von GOttes Gnaden, Wir Yohann Frideri ertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Gkaſ⸗ u Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim, ꝛc. Bekennen, und thun Kund Maͤnniglich mit dieſem Briefe. Aemnach Uns die Meiſter des Glaſer⸗ D ) Handwercks, in Unſerm Hertzog⸗ thum, Supplicando unterthaͤnig angelangt, und neben Zuſtellung etli⸗ cher in Schrifften verfaßter Puncten und Articul gebetten, ihnen eine Ordnung, wie es hinfuͤro, biß auf Unſer wieder ab⸗ kuͤnden, mit den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗ Jungeun, und ſonſten in alle andere Weg, uf⸗ ihrem Handwerck gehalten werden ſolle, zugeben, und zu confrmiren: Als haben Wir betrachtet, und angeſehen, daß in allen menſchl chen Handthierun⸗ . gen, 226 e e. gen, und Sachen, an guter Ordnung, hoch und viel gelegen, dargegen aber, in Mangel derſelben, allerley Zerſtoͤrung, und Verderbung gefolgt, und derowegen zu Aufgang, Befoͤrderung und Mehrung des gemeinen Nutzen, auch Erhaltung, und Fortpflantzung guter Policey, und Ordnung obangeregte Puncten, und Ar⸗ ticul, durch der Sachen verſtaͤndige Per⸗ ſonen, wie auch durch die Verordnete, des Kleinern Aus ehuß, Unſerer gehorſamen lieben Landſchafft, nicht weniger auch durch Unſere hierinn erfahrne Raͤth, mit Fleiß erwaͤgen, bedencken, und darauf eine Ordnung, welchermaſſen und Geſtalt es nun fuͤrohin auf dem Glaſer⸗Hand⸗ werck/in Unſerm Hertzogthum, in allweg gehalten werden ſolle, begreifen, und ver⸗ faſſen laſſen,wie hernach folgen wird, for⸗ deriſt aber und insgemein; Nachdem Wir in Anno 1608. ein General⸗Ausſchreiben, in Unſer gantzes Hertzogthum, alle Hand⸗ wercker durchaus betreffend, ergehen laſ⸗ ſen und folgends auch in Anno 1618. zwiſchen uns, und Unſern gehorſamen PBraler in „und geſamter lieben Land⸗ chafft hierunter ein kraͤfftiger Abſchied insgemein alle Handwercker ben⸗ 6 end, aes ahen⸗ Wnnt Won lſtſeen ibd N ut ene berck, en llſe⸗ Enfin ſnſen ⸗ A nge irſeinge. ſen um ſhfirde in ſine ti. luti henod 5 ter Otdie rgegen ate leg Zerſe e e Se 217 fend, aufgericht worden, ſo wollen Wir, daß ſelbigen in allen und jeden Puncten, ndanr auch von dem Glaſer⸗ Oandwerck nach⸗ Gundet geſetzt werde, und lautet forderiſt oban⸗ geregt Unſer General⸗ Ausſchreiben al⸗ d ſo in Unſerer Lands⸗Ordnung fol. 290. ne. Von GOttes Gnaden / Wir Dennn Johann Friderich, Hertzog zu ererm Wuͤrtemberg und Teck, Grafe zu t ment Moͤmpelgar „Herr zu Hey⸗ hrne Ni⸗ enheim, ꝛc. ,und derr nund ℳ Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue! Glaſet,⸗ iewohl vermoͤg des Heil. Roͤmiſchen thum ii W Reichs Policey⸗Ordnung, und Conſti⸗ reifth/ ka rarlonel, heilſamlich verſehen⸗ das bey 4 ſgennn einem geſchenckten, oder ungeſchencktem Hand⸗ fole iun werck, einigem Meiſter, Geſellen, oder Knecht Nach zugelaſſen, wider jemanden, eigens Gefallens al⸗Anse Straf fuͤrzunehmen, auch keiner den andern zu hum, lich ſchmaͤhen, auf⸗ und umzutreiben, oder unred⸗ en lich zu machen, ſich unterſtehen, ſondern jeder 4 Annon ſeine ſtrittige Handlungen Spruͤch, und Forde⸗ in n rungen, um Sachen, das Handwerck, oder an⸗ h ders betreffende, bey Verluſt der Ehren und Nie⸗ er liebe derlegung ſeines Handwercks, vor ordentlicher ftiger e Obrigkeit ausuͤben, und dannenhero derjenig, wenkes (ſo von einem andern alſo vermeintlich geſchmaͤht H P 2 kei⸗ 228 Re. e e keines Wegs geaͤuſſert, ſondern bey ſeinem Hand⸗ werck gelaſſen, auch andere Handwercks⸗Genoſ⸗ ſen, mit und neben ihme ſo lang, biß die angezoge⸗ ne Injurien und Schmach gebuͤhrlich eroͤrtert, zu arbeiten ſchuldig ſeyn ſolle: So langt Uns doch, mit ſonderm Unſerm Befremden an, daß ſolchem zu entgegen, in Unſerm Hertzogthum, faſt bey allen Handwerckern, viel hochſchaͤdli⸗ che Mißbraͤuch einreiſſen wollen, indem Mei⸗ ſter, Geſellen, und Knecht, nicht allein mit wi⸗ derrechtlicher Schmaͤhung, auch verbottenem hochſtraͤflichem Auf⸗ und Umtreiben, wider ein⸗ ander verfahren, ſondern auch ſie, die Hand⸗ wercks⸗Genoſſen, eigens angemaßten Gewalts, und Gefallens, dergleichen Injurien aufzuhe⸗ ben, zumal in fuͤrgeloffenen Schlaghaͤndeln, ohne Vorwiſſen Unſerer Amt⸗Leut, einander hohe Strafen aufzulegen, und in ihre Hand⸗ wercks⸗Laden, und Seckel einzuziehen, ſich ver⸗ meſſentlich unternehmen, dardurch dann Wir, in Unſerm Cammer⸗Gut, an gebuͤhrenden Fre⸗ vel und Buſſen, Jaͤhrlich um ein nahmhaff⸗ tes vernachtheilt, auch ihnen, den Handwercks⸗ Genoſſen, und ihren Kunden, denen ſie arbei⸗ ten ſollen, vielmalen groſſe Beſchwerden, und Ungelegenheiten zugezogen werden. Dannen⸗ hero Wir, aus Lands⸗Fuͤrſtlicher Macht, und Obrigkeit, hierinnen gebuͤhrendes Einſehen zu verfuͤgen verurſacht: Demnach und hierauf iſt Unſer ernſtlicher Befehl, ihr wollet ſolche ein⸗ geriſſene Mißbraͤuch, bey allen und jeden Hand⸗ werckern, in Stadt und Amt, gaͤntzlich abſhaſ⸗ en, Scerge lod nde gen homre Pir deni en, e nſrn N⸗ de Strfi ſid heernt tencnt f Gerhabent Cchdenhe Ungen vrd (erpergn ſenderhrn Adreend yr lone Stn, ene fun, diget hßſ 6 Alrven Ghßr⸗ und der l Pftich 1 gyſitinte gidrun Soon ftendent kin Herter en, inde! icht oleinn uch bate reiben, r ſe, Nn maßten Injurien Schlage t⸗Leut, , nd in if, guhipen , durch dun gebüßrene n ein den Hann , deneft eſchwerde, ir N cher Yutl endes Enſe Und Kier wolet und ſg girticit 3 e. N e 4 fen, und keinem Handwerck geſtatten, einigen Handwercks⸗Genoſſen (um was Sachen es auch waͤre,) fuͤrohin weiter, und hoͤher, als um ein Gulden, zu ſechzig Kreutzer gerech⸗ net, (wiewohlen es, da nicht erhebliche Urſa⸗ chen und das Verbrechen darnach beſchaffen, bey ringerer Geld⸗Poͤen, verbleiben ſolle,) zu ſtra⸗ fen, von welchen Geld⸗Strafen dann allweg der halbe Theil, in Armen⸗Kaſten jeder Orten, ohnfehlbar geliefert, und urkundlich verrechnet, und allein der uͤbrige halbe Theil, dem gemei⸗ nen Handwerck zum Beſten kommen ſolle; Wie wir dann aller Handwercker widriges herbrin⸗ gen, oder vermeynte Ordnungen, ſo dieſem Unſerm Mandato entgegen, in dieſem Puncten, die Strafung und Vertrag der Injurien betref⸗ fend, hiemit caſſirt und aufgehebt, und diß Unſer Mandat furterhin obſervanz, und Aufacht gezo⸗ gen haben wollen; Beneben und ferner ſollt ihr auch den Handwerckern, die fuͤrlaufende Schmaͤh⸗ ungen und Injurien, vermeſſentlich aufzuheben, oder vorgangene Schlaghaͤndel, ohne Vorwiſ⸗ ſen der Amtleut, oder eines Gerichts zu vertragen oder einander aufzutreiben bey Vermeidung Un⸗ ſerer Ungnad, und unnachlaͤßlicher ſchweren Straf, ernſtlich verbieten, und die Verfuͤgung thun, daß alle und jede fuͤrlaufende Schmach⸗ und Schlaghaͤndel, fuͤr euch Unſere Amt⸗Leut oder Burgermeiſter, und Gericht gebracht, und der Gebuͤhr eroͤrtert werden, damit ſich auch niemand der Unwiſſenheit zu entſchuldigen, ſollt ihr Jaͤhrlich bey allen Vogt⸗Gerichten, dieſen P 3 Be⸗ 230 e * e. Befehl offentlich verleſen laſſen, und ſolchem nachzuſetzen, bey Vermeidung unnachlaͤßlicher Straf und Unſerer Ungnad, maͤnniglich ver⸗ warnen, auch, daß dieſem allem, ſeines Inhalts gehorſamlachen gelebt, und nachgeſetzt werde, jederzeit euer fleißig Aufſehen haben, und die Ubertretter, mit ernſtlicher Straf, ihrem Ver⸗ ſchulden gemaͤß, anſehen, auch wo vonnoͤthen, die Sachen zu Unſerer Cantzley, an Unſere Ober⸗ Raͤth berichtlich gelangen laſſen; An dem al⸗ lem beſchiehet Unſer Will und ernſtliche Mey⸗ nung. Datum in Unſer Stadt Stuttgardt am Aa Martini, Anno Sechzehenhundert und te. So lautet das Ausſchreiben, an alle Amt⸗ Leut, auch Burgermeiſter und Gericht im Herzogthum, unterm dato Stuttgardt, den I8ten Novembr. Anno 1618. betreffend die Execution, des Land⸗Tags⸗ Abſchieds in Anno 1618. wegen etlicher Unordnungen und Mißbraͤuch bey den Handwerckern in Unſerer Lands⸗Ordnung fol. 318. und 320. zu finden. So viel die bey den Handwerckern, insge⸗ mein eingeriſſene und geklagte Mißbraͤuch betrifft, iſt verabſchiedet, daß es in Abſtellung derſelben, bey Unſerm am Tag Martini, Anno Sechze⸗ ganhunzere und Achte, darirtem General⸗ usſchreiben, (darinnen verſehen, daß Mei⸗ ſter, Geſellen, oder Knecht, nicht allein, mit widerrechtlicher Schmaͤhung, auch verbottenen hoͤchſtſtraͤflichen Auf⸗ und Umtreiben, wider ein⸗ ander it,dnde )atgs rckeſe⸗ etent er Miſerſ ngtcte fonnnten ſe ſeinen Bnn ſhine ongef Ntbet iu Pacen Phtnmmd Nerechtte Oer mh than, N, r elyyan erhen le Pnic, de Etehnt, 9 4 iſt Ene A d 4 4 n, d i uhmnche maptige thſtinee nachgeſetn haben,n Gtraf, ihren ch wo bone Hyanllnſene ſen; An d ernſtichl t Stungen henhunden en, an al und Gent Ituttyent . betreffnl 5/Aſchig Unordnn andwelcht l. 31 , werckern, 1 ißbreugit elung nſe Annbt lirten in hen, N⸗ icht alin uc tnn, hen, woe/ e ES 2317 ander keineswegs verfahren, ſondern auch ſie die Handwercks⸗Genoſſen, eigenens angemaß⸗ ten Gewalts, und Gefallens, dergleichen Inju⸗ rien aufzuheben, noch ohne Unſerer Amt⸗Leut Vorwiſſen, hoͤher ſtrafen, als mit ſeiner Maaß, um ein Guͤlden, daran doch der halbe Theil in Armen⸗Kaſten, jeder Orten, Urkundlich zu liefern, einander aufzulegen, befugt ſeyn ſol⸗ len) allerdings verbleiben, daß auch einem je⸗ den Meiſter, ſo im Land verburgert, was Hand⸗ wercks der auch immer ſey, ohne Eintrag ande⸗ rer Meiſter ſelbigen Handwercks, oder ſonſten maͤnniglichs, in allweg frey ſtehen, und unbe⸗ nommen ſeyn ſolle, wohin er auch auſſerhalb ſeinen Burgerrechten, erfordert, oder was bey ihme angefremdet, oder beſtellt, daſelbſthin ſein Arbeit zu verfertigen, aufzuſchlagen und aus⸗ zumachen, zugleich auch, auf allen Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten, Unſers Hertzogthums, ſein gemachte Arbeit fail zu haben, wo auch einer oder mehr einigem Meiſter hierinnen Eintrag thun, oder einiger Pfandung des Werckzeugs, oder gemachter Arbeit, ſich unternehmen wuͤr⸗ de, jeder ſolcher Freveler, durch den Amtmann jeder Orten ohnnachlaͤßlich um zehen Gulden (ſo Uns eingezogen, und Urkundlich verrechnet werden ſollen) geſtraft, darneben auch ſolche Freveler, demjenigen Meiſter, zu Abtrag ſeines Schadens, durch ſchleunige, gebuͤhrende Mit⸗ tel, mit Ernſt angehalten, oder nach Beſchaf⸗ fenheit und Groͤſſe, veruͤbter freventlicher Hand⸗ lung, die Sach zu Unſerer Cantzley, an Unſere P 4 Ober⸗ 232 Glaſer⸗Ordnung. Ober⸗Raͤth, mit ſatten Umſtaͤnden, durch Un⸗ ſere Amt⸗Leut berichtet werden ſolle. So dann in ſpecie belangend das Glaſer⸗ Handwerck, geben Wir dieſe Ordnung. VErſtlich. ie Glaſer ſollen einen Lehr⸗Jungen, auch wie andere Handwercker, dieſer unſerer Ordnung gemaͤß, und nicht weniger dann drey Jahr zu erlernen annehmen, nemlich vor der uͤrgeſetzten Obrigkeit, in Beyſeyn zweyer Mei⸗ ſter des Handwercks, welches alsdann in das Handwercks⸗Buch, ſolle eingeſchrieben werden, und ſoll der Lehr⸗Jung nach erſtandenen Lehr⸗ Jahren, wieder von dem Meiſter ledig geſagt werden, alles mit der Maaß, wie ſolches das ge⸗ mein Capitel von den Lehr⸗Jungen Ein Unſerer Bau⸗Ordnung zu finden) ausweißt. Zum Andern. Kein Meiſter ſoll mehr, dann einen Lehr⸗ Jungen, auf einmahl annehmen, ſondern den angenommenen Lehr⸗Buben biß in das dritte Jahr behalten, alsdann hat er Macht, einen andern Lehr⸗Jungen anzunehmen. Zum Dritten. Wann ein Meiſter ſtirbt, ehe der Lehr⸗Jung ausgelernet hat, ſo ſoll er die uͤbrige Zeit, bey einem andern Meiſter auslernen, und das Lehr⸗ Geld der Zeit nach abgerechnet werden, im Fall aber ein Jung, vor Vollſtreckung der Lehr⸗ Jah⸗ 4 ſgnn nchern tolofre ſtactoind 1 rer Woc aß der ſo mog e r gbee Actt, ufltun Wf,uNd in ahde rſr Mkivena ,bß rngen , deſer veniger don pernlicn ſeyn ubge! glsannt eſchriebenn erſtandene! iſter ie d die ſolchti ngen (nl eißt. I. ann einnl ten, ſonn iß in dot r Mac,t nen. I. e der hr 3 rn N , ud n wperden 4 fun e J Glaſer⸗Ordnung. 233 Jahren ſtuͤrbe, ſoll dem Lehr⸗Meiſter das Lehr⸗ Geld auch der Zeit nach gefolgt werden. Zum Vierdten. Wird aber ein Lehr⸗Jung, muthwilliger Weiß, und ohne redliche Urſachen, (daruͤber die Erkanntnuß, zu Unſerm Atmtmann „und einem Gericht ſtehen ſoll) hinweg laufen, ſo iſt er das gantze Lehr⸗Geld verfallen, und ſoll von keinem andern Meiſter diß Handwercks, ein ſol⸗ cher entloffener J Jung, anderſt nicht, dann fuͤr einen neuen Lehr⸗J Jungen, auf drey Jahr lang, als haͤtte er nie gelernt, angenommen werden. Zum ßFuͤnfften. Wo aber die Schuld des Meiſters, alſo, daß der Lehr⸗Jung bey ihme nicht bleiben kan, ſo mag er mit Erkanntnuß der Obrigkeit, und der zweyer Meiſter, die bey ſeiner Aufnehmung geweßt, (ſo ſie anderſt noch bey Leben ſeynd) wohl von ihme ſtellen, das Lehr⸗Geld der Zeit nach, und der Gelegenheit, abrechnen, und bey einem andern Meiſter, vollend gar auslernen, der erſte Meiſter aber, ſoll ſo lang ſtill ſtehen, und keinen andern Jungen anzunehmen Macht haben, biß dieſer bey einem andern Meiſter aus⸗ gelernet hat. P 5§ Furs 234 Glaſer⸗Ordnung. Fuͤrs ander, wie fremde Meiſter und Geſellen, in Unſerm Fuͤrſtenthum ſol⸗ len angenommen werden. Erſtlich. Soll fuͤrterhin kein Meiſter des Glaſer⸗ Handwercks, ob er gleich an einem andern Ort Meiſter geweſen waͤre, zu Burger aufgenom⸗ men, oder ihme Meiſterſchafft zu treiben, und eigene Werckſtatt zu halten, zugelaſſen werden, er bring dann ſein Lehr⸗ und Geburts⸗Brief, daß er ſeine Lehr⸗Jahr redlich vollſtreckt, und vollzogen habe, und darzu ſeine gute Urkund, daß er dem Gebrauch nach, und des Orts, da er vor ſeßhafft, und Meiſter geweſen, ſeine Mei⸗ ſterſchafft redlich erobert, welcher aber das nicht erſtatten mag, er ſeye ein Meiſter, oder Geſell, dem ſoll wie gemeldt Meiſterſchafft zu⸗ treiben, nicht zugelaſſen werden, er habe dann die Meiſterſtuck, die ihme von den geordneten Beſehern angezeigt, und vorgeben werden, in einer ſondern Werckſtatt, mit ſeiner eigenen Hand gemacht: So nun einer Zweytens. Die Meiſterſtuck machen will, der ſoll vor dem Anſtand ſolcher Prob⸗Arbeit, in die Handwercks⸗ Buͤchſen geben, zehen Schilling, und den Verord⸗ neten jedem auch ſo viel: Wird er dann in der Prob richtig erfunden, ſo mag er alsdann, das Meiſter⸗Recht, mit drey Pfund Heller ( een un ede, NEE f ſei uit K ruſc⸗ In,S ſchen Gl ſcen rnuſtr e Meſter⸗ = ſcleſe Pec⸗ Hea, dete, oc⸗ s hale Duich Uteech een lr nog (i ſſene uun . Meſter Knthnme venden. tet des inetn andr urger ie t zun trebbet Ugelaſtnde Geburtsd )volſtnet ine guteli ind des ot weſen, ſene velcher eie ig Meiſe Meiiſterſci n, er helen j den geo eben w t ſeiner ie der ſatet die Hondee undden r d er danm n t alodnn 1 Me Hele 1 Glaſer⸗Ordnung. 235 Pfund der Stadt, das andere dem Armen⸗Ka⸗ ſten, und das dritte dem Handwerck) erkaufen, und erlangen, darzu ſoll er den Verordneten ihr Taglohn bezahlen. Wuͤrde aber einer mit ſolcher ſeiner Prob, und Meiſterſtuck nicht be⸗ ſtehen, oder richtig erfunden werden, der ſoll in Unſerm Hertzogthum anderſt nicht, dann Ge⸗ ſellenweis arbeiten, bey Straf fuͤnff Pfund Heller, ſo oft einer daruͤber ergriffen wird, darvon ſolle folgen der Herrſchafft drey Pfund, dem Armen⸗Kaſten ein Pfund, in die Hand⸗ wercks⸗Buͤchſen zehen Schilling, und dem, der ein ſolchen Stuͤmpler und Stoͤhrer riegt, auch zehen Schilling Heller: Die Meiſters⸗Soͤhn, ſollen in unſerm Hertzogthum, das Handwerck und Meiſter⸗Recht nicht ererben, ſondern ein jeder, ſolle ſeine Lehr⸗Jahr ausdienen, vor die Prob thun, und Meiſterſtuck machen, wie an⸗ dere, doch ſoll er um das Meiſter⸗Recht, nur das halbe Geld geben. Fuͤrs Dritte. Das Meiſterſtuck, des Glaſer⸗Handwercks betreffend; Auf dieſem Handwerck, ſeynd drey Meiſterſtuck, die ein jeder, ſo Meiſter werden will, machen ſoll. Ein Scheibenſtuck, mit ſechzig gantzer Schei⸗ ben, ſtehen auf allen Orten zu gantzem aus. B Zum Andern. Ein Rautenſtuck in gleicher Groͤſſe, der neuen Gattung, wie die jetzt bey Unſern Hof⸗Gebaͤuen gebraͤuchig. Zum 236 Glaſer⸗Ordnung. Zum Dritten. Ein Quartierſtuck, mit acht Scheiben, und ier und zwanzig Viertel Glaß, alle in ein er r e. Zum Vierdten. Das zugehoͤrige Bley, ſoll er in ſeiner rech⸗ ten Form, Groͤſſe und Dicke bereiten, die Diel⸗ chen uͤberzuͤnen und fleißig ausarbeiten. Fürs Fuͤnffte. Von der Schreiner und Glaſer⸗Arbeit be dieſem Handwerck; forderiſt alien Wir, daß die Schreiner, beede, das Glaſer und Schrei⸗ ner⸗Handwerck nicht treiben, ſondern jede die Schreiner und Glaſer, bey ihren erlernten Hand⸗ werckern verbleiben ſollen; Allein die Fenſter⸗ Ramen betreffend, wiewohlen an etlichen Or⸗ ten gebraͤuchig, daß die Glaſer, nun die Then⸗ nene, und kein aichene Fenſter⸗Ramen machen doͤrffen, ſondern ſelbige dem Schreiner⸗Hand⸗ werck zugehoͤrig, und gebuͤhrt, alſo ein aichene Fenſter⸗Ramen, ein Stuͤck ihres Meiſterſtucks iſt; Jedoch, dieweil es in unſerm Hertzogthum nicht alſo Herkommen, ſo wollen Wir beeden, dem Glaſer⸗ und Schreiner⸗Handwerck, gnaͤ⸗ diglich zugelaſſen haben, aichene Fenſter⸗Ra⸗ men zu machen, alſo daß in eines jeden, ſo der⸗ Eiben beNarf, Willkuͤhr ſtehen ſoll, die aichene enſter⸗Ramen, einem Schreiner oder Glaſer zu machen. M Sechs⸗ GN Plnenk in ſent,n gintt ) Ne hce⸗ ſindd ſifn GSolen ner ſoen Etfalun ii,dan ne, i Ppen we W ⸗ D ti,lon e Coneo Pphrs Gbilo u ung . tShebenn iß, ale i ten. lir in ſir bereiten, N arbetn e. Gloſer⸗N wolen V laſer unde ſonderne en erlernte llein die d n an etic , nun Nl ,Rammenen Schreiner alſo enti res Yeſc rmn Herent len Wer N andtret/1 ene Henſthn es ſeden e ſil, it iner t ℳ Glaſer⸗Ordnung. 237 Sechstens. Sollen nachfolgende Puncten, ebenmaͤßig gehalten und demſelben gelebt werden. Erſtlich. So ein fremder Meiſter oder Geſell, das Handwerck, zwiſchen den vier Wochen zuſam⸗ men fordert, der ſoll es mit Bewilligung der Ober⸗Meiſter thun, und ehe er ſein Noth⸗ durfft fuͤrbringt, erlegen fuͤnffzehen Schilling, und ein Burger und Meiſter, in der Stadt fuͤnff Schilling. Zum andern. Sollen alle Meiſter alle vier Wochen, in ei⸗ ner jeden Stadt zuſammen kommen, und zu Erhaltung des Handwercks erlegen, ein Schil⸗ ling, damit, wofern ein Geſell nicht Arbeit be⸗ kaͤme, ihme moͤchte Zehrung aus der Laden ge⸗ geben werden. Zum Dritten. Was ſtrafbares an Geld faͤllig, auch das Geld, ſo alle vier Wochen gelegt wird, ſoll all⸗ weg, von den zweyen Ober⸗Meiſtern aufgehebt und gezehlt, aufgezeichnet, und in die Handwercks⸗ Laden gelegt, zur gelegener Zeit verrechnet und jedweders an ſein Ort geliefert werden. Zum Vierdten. So viel das Geſind belangt, ſoll keinem Ge⸗ ſellen oder Jungen, ſo er von einem Meiſter Urlaub 238 Glaſer⸗Ordnung. Urlaub nimmt, allhier bey einem andern Mei⸗ ſter zu arbeiten, zugelaſſen werden, er habe dann zuvor vierzehen Tag, bey einem andern Mei⸗ ſter auſſerhalb gearbeitet, ſo ſich aber einer, er ſeye ein Meiſter oder Geſell, darwider halten wird, der ſoll alsdann geſtraft werden, um ei⸗ nen halben Gulden. . Zum Fuͤnfften. Wann ein Geſell in der Stadt Arbeit be⸗ gehrt, und er findt kein Arbeit, dem ſolle aus der Laden drey Schilling zur Zehrung gereicht werden. Zum Sechsten. Wann ein Lehr⸗Jung, von einem Meiſter zu lernen aufgenommen wird, ſoll er zum Ein⸗ ſtand erlegen, dem Handwerck fuͤnff Schilling, und ſo er ſeine Lehr⸗Jahr redlich vollſtreckt und ausgelernet, ſoll er vom Lehr⸗Meiſter, vor einem Handwerck ledig geſagt werden, und alsdann wieder erlegen, dem Handwerck fuͤnff Schilling. Zum Siebenden. Wann ein Bau⸗Herr ſelber Scheiben, oder Bley haͤtt, ſo ſoll ihme von hundert Scheiben, zehen in den Bruch, desgleichen vom Centner Bley zehen Pfund, in den Abgang gerechnet, auch vom Pfund Bley ein Kreutzer zu gieſſen und zu ziehen, gegeben werden. Zum An ckeN wau Uls der ſcht unhe ler. EA⸗ Rerdn nnt Erle Enfie Damne ſten re hrzw ſchvrdr ing. hemm grdene den tr heicr nen andern! ſchebr ir „ Darwvide el ft werden,n ten. GStodt Ne kit, demn ſe Zehrungt ten. , einen 4 ſoll er k fünff Eel 64 ſich volret Neiſter, t en, und . finf en. Schehent ndert te, en Honn Cn bgang h reuger uh⸗ F Glaſer⸗Ordnung. 239 Zum Achten. Wann ein Meiſter einem Kunden Arbeit macht, daß ſie auf beeden Seiten nicht zufrie⸗ den waͤren, ſo ſoll es von den verordneten un⸗ parteyiſchen Meiſtern geſchaͤtzt werden. Zum Neunten. Wann ein Handwerck beyſammen iſt, und es ſich begeb, daß einer den andern Luͤgen hieß/ oder ein GOttsſchwur thaͤt, der ſoll ſtkaft werden, um fuͤnff Schilling. Zum Zehenden. Soll auch kein Refftraͤger kein Trinck⸗ Glas und Bund⸗Glas aufſtellen, ſondern, wann er am Wochenmarckt einlegt, ſo ſoll ers wieder aus der Stadt tragen, auch in den Haͤuſern nicht umher haußiren, bey Straf⸗ eines s Pfund Hellers. FSFuͤrs Eilfte. Soll auch kein Kauf⸗Herr, kein Bund⸗Glas, oder Trinck⸗Glas aufkaufen, Kaufmannſchafft damit zu treiben, wo einer ergriffen wird, ſoll er in Unſer der Herrſchafft Straf ſtehen „nach Ermaͤßigung. Zum Zwoͤlfften. Damit ob dieſer Ordnung deſto wuͤrcklicher gehalten werde, ſo wollen Wir, daß fuͤrter al⸗ le Jahr zween Meiſter Glaſer⸗Handwercks, aus jedwederm Amt, in Unſerm Berhogthun Wuͤr⸗ 240 Glaſer⸗Ordnung. Wuͤrtemberg, in Inſer Hauptſtatt allhier, einmal zuſammen kommen, zu ſolchem Ende, damit alles allhier verrechnet, an ſein Ort uͤber⸗ antwortet, und ſonſten in dieſem Handwerck gute Ordnung gehalten werden moͤge: Und da ein Meiſter dieſen Tag, ohne erhebliche Urſa⸗ chen, nicht beſuchen wuͤrde, ſolle er den andern Meiſtern drey Batzen erlegen, und ſolches dem Handwerck verrechnet werden. Leztlich. Soll ein jeder Lehr⸗Jung in Unſerm Her⸗ tzogthum, nach erſtandenen ſeiden Lehr⸗Jah⸗ ren, drey Jahr wandern, ehe daß er Meiſter wird, und ſolle keinem hier obgeſetzter maſſen, er ſeye ein Meiſters⸗Sohn, oder ein anderer, zuvor Meiſterſchafft zu treiben zugelaſſen werden. Die Tax belangend. Soll es darmit folgender Geſtalt gehalten werden, und kein Bau⸗Herr oder Kund, mehr und weiter zu geben ſchuldig ſeyn: Als fuͤr ein Scheiben, ein Kreutzer, fuͤr ein Viertel Wald⸗ Glas vier Pfenning, fuͤnff Hornaffer um ein Kreutzer, und ſollen die Bleyzieher etwas ſtaͤr⸗ ckers, dann ſie biß dahero geweſen, und ge⸗ braucht worden, gemacht werden. Dieſem allem nach ſetzen, ordnen, wollen und gebieten Wir, daß ob ermeldtem IInſerm General⸗Ausſchreiben, und Gemeinen Land⸗ Tags⸗ Abſchied, zumahl dieſer Unſerer Ord⸗ nung, hinfuͤrter wuͤrcklich gelebt und nache etzt, Ge ett e e Wir ſumd , Nede un nd agenhe Pid,i Uo Pe bwe Oen Brn AleDorre Olli, as Mrin, hethund n Ptſtett ic u ſie in ſindt deſen Hon in nöge e erheblche ſolt er dent , und ſcche n. in lUſſir Enr cſen daß en bgeſetterti oder ein e⸗ zugelaſtnre gend. Geſtelt hel der ur yn: M Vurti ornafe n ieher etnaſ⸗ weſen, Glaſer⸗Ordnung. 241 ſetzt, auch darob mit Ernſt gehalten, und day⸗ wider nicht gethan, noch gehandelt werde, in kein Weiß noch Weg: Doch behalten Wir Uns und Unſern Erben hiemit bevor, ſonder⸗ lich da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwi⸗ der handlen wuͤrden, Unſer Obrigkeit, Herr⸗ lichkeit, Strafen und Buſſen, desgleichen die⸗ ſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu meh⸗ ren, gar, oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer Secret-Inſigel, haͤngen laſſen an dieſen Briefe, der geben iſt zu Stuttgardten, auf Donnerſtag den vierzehenden Monats⸗Tag Junii, als man zehlt nach Chriſti unſers lieben HErren, und Seeligmachers Gebuhrt, Sech⸗ zehenhundert Zwanzig Sieben Jahr. Wielart von Helmſtaͤtt. Jacob Loͤffle. 0 Von 24² Re ee. Von GOttes Gnaden / Larl/ Herzog zu Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc. Unſern Gruß zuvor, Lieber Getreuer! Nachdeme bey Uns die Vorſtehere von der R Haupt⸗Laden des Glaſer⸗ Handwercks allhier ſich abermalen Unterthaͤnigſt be⸗ ſchwehret, was geſtalten ohngeachtet ſo vieler von Zeiten zu Zeiten erlaſſenen Fuͤrſtl. Reſcripten je dannoch zu Schmaͤhlerung Unſers Herrſchafft⸗ lichen und des allhieſigen Armen⸗Kaſtens⸗In- tereſle, und zum voͤlligen Untergang dieſer Haupt⸗Laden bißhero die wenigſte von denen Land⸗Meiſtern auf die ehemalen von hieſigem Stadt⸗Vogt⸗Amt ausgeſchriebene Zuſam⸗ menkuͤnfften erſchienen, noch ihre ruckſtaͤndige Leg⸗Gelder entrichtet, dardurch aber, und durch allerhand hie und da im Land unternommene eigenmaͤchtige Diſpenſationes und dergleichen bey quæſt. Haupt⸗Laden allhier ſolche groſſe Un⸗ ordnungen verurſacht haͤtten, daß, wann nicht dieſer unbottmaͤßigen Zerruͤttung geſteuret wuͤr⸗ de, wie ſie jedoch darum in Unterthaͤnigkeit ge⸗ betten haben wollten, alles zuſammen, und ei⸗ nes mit dem andern zu Grund gehen muͤßte: Wann Wir aber dergleichen geſchehen zu laſ⸗ en, durchaus nicht gemeynet ſeynd, und viel⸗ mehr das unterthaͤnigſte Geſuch, gedachter eorr H Ston innitſt ſerbredt Aeiten Cſentna cennn cde lßſnde lsſtnog Uon olen⸗ ſthen u Rreuner 4 genrt N arfee Alhendſt ßr und pCr, ſfuinn, lnßmte nm r⸗ esnn ſof ſveng Nnt hegwe berchen orſtcherer ſer⸗Herſt Unterthird ngeachtetſt Fürſ.N Unſers henf mmen⸗Koſe Untergen! enigſte i alen panſ ſchrieben, ihre nuf ch aber, un nd untern 8 Und daße er ſoſchegn daß, munn ung gſtun nterfng⸗ nſammmn / nd geßen geſceent t ſnd/ Nnin W R. * EE.r 243 ſtehere allerdings begruͤndet zu ſeyn gefunden, dahero bey denen Land⸗Meiſtern den bißhero bezeugten frevelhafften, zumalen Unſerm Fuͤrſtl. Intereſſe nachtheiligen Ungehorſam, keineswegs laͤnger nachzuſehen, ſondern ein vor allemal die einzige Glaſer⸗Haupt⸗Laden zu Stuttgardt oh⸗ ne Anſtand wiederum dergeſtalten in den erfor⸗ derlichen Stand geſetzet wiſſen wollen, daß auf den 14ten naͤchſt einſtehenden Seprembris von Unſerm Expeditions⸗Rath Stadt⸗Vogt Groſ⸗ ſen allhier, eine General⸗Zuſammenkunfft des geſamten Glaſer⸗Handwercks, in Unſer Her⸗ tzogthum und Landen ausgeſchrieben, und da⸗ bey diejenige von denen letzten vier Jahren her, ruckſtaͤndige Leg⸗Geldter, (in maſſen die weiters ausſtaͤndige in Gnaden nachgeſehen ſeyn ſollen) von allen Meiſter des Glaſer⸗ Handwercks, ſie ſtehen unter Welt⸗ oder Cloͤſterlichen Aem⸗ tern, ohne Ausnahm mit acht und vierzig Kreutzer eingezogen, zu dem Ende, die auf ſol⸗ che General⸗Zuſammenkunfft zu deputiren ſeyen⸗ de Vorſtehere der Viertels⸗Laden bey dir die authentiſche Ein⸗ und Ausſchreib⸗Buͤcher ihrer Meiſter und Jungen, nebſt obig⸗ geſammleten Leg⸗Gelder, wo ſolche vorhin nicht abgetragen, mitbringen, und was ſtrafbar iſt, behoͤrig ruͤ⸗ gen, und mit abthun helffen, und auf dieſe Weiſe alle drey Jahr allhier, auf der allhieſigen Stadt⸗ Vogtey jedesmalen zu beſorgen habendes zeit⸗ liches Ausſchreiben continuiret werden ſolle: Als iſt hiemit Unſer gnaͤdigſter Befehl an dich, du ſolleſt ſogleich allen und jeden unter deiner OQ2 Vier⸗ 2 4 Re e e . Viertels und SubLaden ſtehenden Meiſtern, mehrbeſagten Glaſer⸗Handwercks, bey Nie⸗ 8 derlegung deſſelben, und einer weiters anzu⸗ het ſetzenden und in Caſum Renitentiæ zu exequiren habender Beſtrafung die gleich baldige Bezah⸗ lung obiger vierjaͤhriger ruckſtaͤndigen Leg⸗Gel⸗ der à 48. Kreutzer auferlegen, und wo nicht phef vorher, jedoch ohnfehlbar den vierzehenden Pee Septembris a. c. bey der Zuſammenkunfft de⸗ E! ren Entrichtung, durch deren Deputirte, oder e ſich ſelbſten ſowohl wie die Mitbringung Mei⸗ mn ſter und Jungen beederſeits Aus⸗ und Ein⸗ Uenemd ſchreib⸗Buͤcher, ingleichem daß in Zukunfft alle Ommia drey Jahr die Zuſammenkunfft allhier geſche⸗ 4 hen ſolle, intimiren, aber uͤbrigens auch, wei⸗ Dcnn len Wir ex actis wahrgenommen, daß theils Mehn Vorſtehere bey dieſem Handwerck die Meiſter⸗ ſeen 6 ſchafften in ihrer Widerſpenſtigkeit unterhal⸗ Gietlel ten, denenſelben bey Schellenwercks⸗ Strafe u 9 dergleichen unterſagen, und endlichen dir auch uͤfd ſelbſten angelegen ſeyn laſſen, damit dieſer Un⸗ ſeini ſerer Gnaͤdigſten Verordnung, die gebuͤhrende ſigihn von dir ſeiner Zeit zu docirende unterthaͤnigſte nn Parition geleiſtet werde; Daran beſchiehet Un⸗ “’R ſere Meynung, und Wir verbleiben euch in „mnn Gnaden gewogen; Stuttgart, den 15ten Ju⸗ ſnmnin lii 1746. Doncuee Hochfürſtl. Hochloͤbl. ee⸗ Regierungs⸗Rath. wge⸗ * nden Dece vercks, ig! ſet wett eMie nene badigeh ſtirdigente, en, und den dige hſatummenkun n Depunig Nitbrpnn Aus⸗ un aß in Aini nfft allief drigens glt/ mmmen, N. werck dik⸗ Pſtigket ir lentvetchs enditchne „damt ⸗ , die i nde untit⸗ ran beſtie verbleiten t, n n c 4 Ne * ENe 24 5 Von GOttes Gnaden / Carl/ Herzog zu Wuͤrtemberg und Unſern Gruß zuvor Lieber Getreuer! Las Wir auf der hieſigen Ober⸗Meiſter § des Glaſer⸗ Handrwercks unterthaͤnigſt eingereichtes Memoriale vom 7ten naͤchſt⸗ verwichenen Monats Juli und deines Amts⸗ Verweſers dabey erſtatteten unterthaͤnigſten Bericht, wegen einer General⸗Verſammlung dieſes Handwercks, fuͤr deſſen Haupt⸗Laden all⸗ hier in Gnaden reſolvirt und bereits an die Viertel⸗Laden im Land haben ergehen laſſen, das haſt du aus Copeylichen Anlage Fuͤrſtl. Re- ſcripri des mehreren gehorſamſt zu erſehen, folglich auch nunmehro nach deſſen gnaͤdigſter Intention, auf den 14ten naͤchſt⸗ inſtehenden Septembris die quæſtionirte General⸗Ver⸗ ſammlung beſagten Glaſer⸗ Handwercks in Zeiten auszuſchreiben und zu halten, ſodann da⸗ mit alle drey Jahr zu continuiren, und wie jetzo die ausgeſchriebene Quartal⸗Gelder in be⸗ hoͤrige Rechnung einzunehmen, und zu verrech⸗ Q 3 nen 246 r EE. nen helffen, aber in Zukunfft darbey langen An⸗ ſtand nicht mehr zu gedulden, alſo auch pro Præterito aus der Land⸗Meiſterſchafft mitbrin⸗ genden Meiſter und Jungen Ein⸗ und Aus⸗ ſchreib⸗Buͤchern, wie auch allemahl in futurum aufs genaueſte dich zu verſehen, was Uns an Tax und andern Gebuͤhren, ingleichem dem hie⸗ ſigen Armen⸗Kaſten, zuruck geblieben, und ſol⸗ ches ohnfehlbar nachzuhohlen, wie aber alles geſchehen, zu ſeiner Zeit Uns unterthaͤnigſt ein⸗ zuberichten; Hieran beſchiehet Unſer gnaͤdig⸗ ſter Will und Meynung, und Wir verbleiben dir in Gnaden gewogen. Stuttgart, den Iſten Auguſti 1746. Hochfürſtl. Hochloͤbl. Regierungs⸗ Nath. 6 i ehlete en, aſe gn⸗ ſrthf n En, lemahlinit Hen, a I inglechend heblieben,t en, wie dee untrthmn het Unſerg 1d Wir dal Stutthrn Hoch g⸗Nn arbeiter⸗ Galihnibs Ordnung. Von GHttes Gnaden / Wir Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg, und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗ gardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Thun Kund hiemit; emnach Uns in Unterthaͤnigkeit vor⸗ und angebracht worden, was maſ⸗ ſen Ober⸗ und Schau⸗Meiſter des geſamten Goldſchmid⸗ Handwercks, die von Unſerm Hochgeehrten Vorfordern im Regiment, Weyl. dem Hochgebohrnen Fuͤrſten, Herrn Ludwigen, Hertzogen zu Wuͤrtemberg ꝛc. Chriſtſeligen Angeden⸗ ckens, in Anno 1584. ihnen ertheilte Ordnung zu Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley ein⸗ geſchickt und unterthaͤnig gebetten haͤtten, ſelbige nochmalen in Gnaden zu ratifici⸗ ren, und ſie dabey zu manuteniren. Als haben Wir in Anſehung dieſes gebuͤhr⸗ lichen unterthaͤnigen Anſuchens, vor⸗ nehmlichen aber auch in Betrachtung OQ 5 deſſen, 250 R EE deſſen, daß an guten Ordnungen in al⸗ len menſchlichen Handlungen und Ge⸗ ſchaͤfften, viel und hoch gelegen, dargegen aber in Mangel derſelben, alle Zerſtoͤrun⸗ gen, Stuͤmplereyen und Verderbungen erfolgt, und derowegen zu Aufnehmung, Befoͤrderung und Vermehrung des ge⸗ meinen Weſens und Nutzens auch Fort⸗ pflantzung und Bevoͤſtigung guter Po⸗ licey⸗ und Ordnungen, denen Suppli- canten in Gnaden willfahren, forderiſt aber ohangerehte Ordnung von Puncten zu Puncten alles Fleiſſes üͤberſehen, erwaͤ⸗ gen, und wo es die Nothdurfft erfordert, in etwas aͤndern, verbeſſern, und alſo wie⸗ derum aufs neue verfertigen laſſen wollen. Confirmiren, ratificiren, und adprobiren auch dieſelbe hierauf und in Krafft ha⸗ bender hoher Lands⸗Fuͤrſtlicher Obrig⸗ keitlicher Macht und Gewalt, mit die⸗ ſem ernſtlichen Willen, Meynung und Befehl, daß Unſere Ober⸗ und Unter⸗ Amt⸗Leut, auch Burgermeiſter, Gericht und Rath, in den Staͤdten Unſerer Her⸗ tzogthum und Landen, dergeſtalten ge⸗ wiſſe Verordnung thun, auch ſtetigs und ohnnachlaͤßig genaue und fleißige Auf⸗ ſicht halten, damit alle und jede Gae B rbei⸗ Uberutte N bene bar cſrn Ce da ts endigeit et ſatt Cechbotde kicten fe ſind ie in ſng⸗ r nnchen ſdra 1 8 1 nloe 4 4 rc⸗ g ⸗ 1 , N N Goldarbeiter⸗Ordnung. 251 tdnungni Arbeiter, Goldſchmid und maͤnniglich, hn m ſo dieſe Ordunng beruͤhret, ob deren her⸗ egen, m nachgeſchriebenen Puncten und Articuln, ,g ſamt und ſonders, ſtaͤt veſt und ohnver⸗ d Vuden bruͤchlich halten, darwider auf keinerley zn Am Weiß noch Weg thun oder handlen, ſon⸗ nehrung! dern denſelben jederzeiten getreulich nach⸗ utzens ag kommen, und leben; Immaſſen dann ſie gung gum Unſere Ober⸗ und Unter⸗Amt⸗Leut, auch „denn Burgermeiſter, Gericht und Rath, die fahren, Ubertretter nach eines jeden Verſchul⸗ ng vone den hienach geſetzter Geſtalten ohnfehl⸗ Uence bar abſtraffen, oder wohl ihr Verwuͤr⸗ hdurſſtin cken, da es der Sachen wichtig und Noth⸗ n, unde wendigkeit erfordert, an Uns mit behoͤ⸗ genlaſun rigen ſatten Gruͤnden und Umſtaͤnden, und an gleichbalden in unterthaͤniger gehorſame d in ein Berichten wollen, und ſollen. rſtligeh Anfaͤnglichen und vors Erſte. awaten tlie Meiſter des Gold⸗Arbeiter⸗ und Gold⸗ Meyt 4 ſchmid⸗Handwercks, ſo jetzo in Unſerm er⸗umdl. Fuͤrſtenthum gegenwaͤrtig, das Hand⸗ meiſtt, OM werck brauchen, oder fuͤrohin aufgenommen ett oder brauchen werden, der jeder inſonderheit eſam ſolle ſein Treu geben, und darauf zu OOtt ei⸗ ſtl nen Ayd ſehwoͤhren, daß er die hienach geſetzter auch e. Ordnung und Puncten ſo viel deren auf den d ſeſen Ayd ſtehend, getreulich und ohne alle Gefahr⸗ e g und Me derg 252 Goldarbeiter und de; Wanns aber auf die Buß geſetzt, bey Ver⸗ meidung derſelben, halten und darwider hand⸗ len wolle; In keinen Weiß noch Wege. 21. Alller Betrug und Falſch, der im Goldar⸗ beiten und Goldſchmid⸗Handwerck, mit Gold, Silber, oder Edelgeſtein getrieben, geuͤbt, und gebraucht werden mag, iſt bey dem Ayd ver⸗ botten. 3 Alle Meiſter des Golſchmid⸗ Handwercks , ſollen, alle und jede Werck von Silber⸗Arbeit, dermaſſen machen, arbeiten und wercken, daß die Stich oder Schrotten von gleichem ſchoͤn weiß, aus dem Feuer gangen, und ſo es auf Cappeln geſetzt, dreyzehen Loth fein halte, und ſolle das geringſte von⸗ geſetzten drehzeſen Lo⸗ then ringer zu arbeiten nicht geſtattet, ſondern ein jeder auf Erfinden eines ermanglenden Heller oder Pfenning⸗Gewichts, von Unſerm jedes Orts Amtman als um einen Falſch um zehen Gulden ohnablaͤßig geſtrafft werden. Und dieweil die Goldſchmid zu Eßlingen, Schwaͤbiſchen⸗Gmuͤnd und Heilbronn viel Ar⸗ beit ins Land verſchaffen, als ſeynd die Meiſter dieſer Orten, vermittelſt von Uns an ihre Obrig⸗ keiten abgelaſſener gnaͤdigſten Schreiben, ver⸗ warnet worden, dafern man bey einem oder dem andern an groſſen oder geringen Stucken, den Halt dreyzehen loͤthigen Silbers in der⸗ Schau Uumnft iin, iſii igmn Km e Garn nththi i haitf Zechen te Mnuc dend Daßrrc ld hitke n, undd ſen ſcs Gſſeet ihe ſl, warn nbaech uen cerbe Dpan Giſßſet ſinn edonnenmn ftofinde und hß geſt e ind dorndel noch Wag. h, der in dwirck, m trieben, K bey den 0 mid⸗/ Hun von Silbe und watt von ſet⸗ en, und , th fein ſe⸗ Eten drife mnne von Un Falſt 1 werden. mid ,n G elum ſcn n Uns nihee Ehritt n te en n Silee Goldſchmids⸗Ordnung. 253 Schau nicht finden wuͤrde, das Silber confi- ſcirt werden ſollte. 4. = Deßgleichen, was einer von Gold arbeitet, das ſolle er auf ein Nadel machen, die beſtehe, und achtzehen Carat halte, und nicht weniger, aber hoͤher mags ein jeder arbeiten. 7 Ein Mieiſter ſolle alle Arbeit und Werck von Silber, was uͤber ein⸗ oder zum wenigſten anderhalb Loth wiegt, ſo bald es ausgemacht und bereit iſt, mit ſeinem gewoͤhnlichen eigenen Zeichen oder Stampf, (darvon er einen Ab⸗ druck den verordneten Buͤchſen oder Beſchau⸗ Meiſtern jedes Orts, in die Laden geben ſoll) und mit keinem andern bezeichnen oder ſtaͤmpf⸗ fen, und darnach gewißlich den Beſchau⸗Mei⸗ ſtern ſelbs bringen oder ſchicken, damit ſie es Inhalt ihrer Ordnung und empfangenen Be⸗ fehl, wann es hoͤhle oder runde halb beſtochen und bezeichnet werden, mag nach gethaner Prob des Stichs und Strichs, auch mit der Stadt⸗ Zeichen bezeichnen. . Was aber Runde oder Hoͤhle halb nicht be⸗ zeichnet werden mag, ſo ſolle es dannoch keiner aus ſeinem Gewalt geben oder geben laſſen, es ſeye dann ein Strich durch die Geſchworne ge⸗ recht erfunden und beſtanden. 6. Wofern aber, ein Werck groß oder klein den Halt nach dieſer Ordnung ohngemaͤß, das Gold gerin⸗ 254 Goldarbeiter und geringer dann achtzehen Carat und das Sil⸗ ber geringer weder der dritte Articul vermag, in der Schau erfunden wird, ſo ſoll dieſe ohnge⸗ recht gemachte Arbeit alſobald ohne allen Nach⸗ laß von den Geſchwornen zu Straf zu Hau⸗ fen geſchlagen, und zergaͤntzt werden. Wuͤrde aber ein Goldſchmid, ein ſolche ungerechte Arbeit auch ungeſchauet hinaus ge⸗ ben, und ſolches kundbar, oder auf ihne erwie⸗ ſen, der ſolle dem Beleidigten ſeinen Schaden abthun, und er um die zehen Gulden laut drit⸗ ten Articuls geſtraft werden. Was die Goldſchmid von Gold arbeiten, es ſeye Ketten, Ring oder anders, nichts aus⸗ genommen, was uͤber zwey Cronen wiegt, des ſollen ſie auch aus ihrem Gewalt nicht geben, oder kommen laſſen, es ſeye dann zuvor durch die Geſchworne Inhalt ihrer Ordnung be⸗ ſchauet, und gerechtfertiget worden, und ſo oft das einer uͤberfahren, und ein Werck ohnge⸗ ſcaut von Handen geben wuͤrde, der ſolle je⸗ desmals um zehen Gulden gebuͤßt werden. Nachdem viel Gefahr mit Fuͤllung der Kaͤ⸗ ſten, an Ringen und Kleinodien gebraucht wer⸗ den mag, ſo ſollen fuͤrohin ſolche Kaͤſten und Hohlinge, mit nichten anders, dann mit Pa⸗ pier ausgefuͤllt werden, ausgenommen die Pet⸗ ſchafft⸗ onten, W ſe gdecte ges Gn thon wet, Ctbeknnnt alsouſp oordeſel Wame hren, vn Ceſegtund ſhes n ſehr tn llir i llinhen hjnene elas lſar G⸗ in Ze d rat d Ni Nrtllten ſoſol diee Pchmralen u Etraf g t werden. eſchauet fie der auſſßen ten ſeintne 1 Gulden n „ on Goldan nders, iitt Cronen ni ewalt ittt dann fuhk ret Ordnn vorden, ein Wirt / uͤrde, Ne gebißt nen „ N it Salungt en geruin ſelhe Kin Donn Penmm, Goldſchmids⸗Ordnung. 255 ſchafft⸗Ring und kleine zimbliche Ringlen, die mag ein Goldſchmid zimblicher Weiß mit ge⸗ rechter ungefaͤlſchter Wax⸗Kreyden fuͤllen, bey dem geſchwornen Ayd. 10. So einem Goldſchmid oder ſeinem Gewalt⸗ haber etwas zukaͤme oder gebracht wuͤrde, von ſilbernem oder guldenem Geſchmeid, Muͤntzen, Abſchnitten von Muͤntzen oder andern Dingen, welcherley oder was das waͤre, nichts ausge⸗ nommen, daß er vermuthen moͤchte, oder ih⸗ ne gedauchte, daß ſolches ein falſcherey ohnfer⸗ tiges Gut, oder betruͤglich und diebiſch einge⸗ than waͤre, inſonderheit, da auch die Perſon ohnbekannt oder verdaͤchtig, das ſolle er jedes⸗ mals aufhalten, und von Stunden an Unſern Vogt deſſelben Orts fuͤrbringen bey dem Ayde. II. Wann etwas von Silber oder Gold ver⸗ lohren, und bey allen Goldſchmids⸗Laͤden, um⸗ geſagt und begehrt wird, da es einem zukaͤme, ſolches aufzuhalten, und anzuzeigen, das ſoll ein jeder treulich zu thun, ſchuldig ſeyn, wuͤrde er aber ein ſolch verlohren Gut, ſonderlich von unbekannten oder verdaͤchtigen Perſonen uͤber— ſolch Umſagen wiſſentlich kaufen oder einthun, der ſoll als um einen Falſch geſtraft werden. 12 Ob ein Goldſchmid von jemand befragt und um Bericht erſucht wuͤrde, von ſegen . Sil⸗ 256 Goldarbeiter und Silber⸗Geſchirr, Kleinodien oder anderm das Goldſchmid⸗Handwerck betreffend, darvon er billich Wiſſen haben ſoll, da ſoll er die Perſon, die ihne alſo erſucht, ſeinem beſten Verſtand nach treulich unterrichten und nichts verhalten, bey Straf zwey Pfund Heller. Wann ein Goldſchmid, oder ſeinem Ge⸗ walthabern, ein Stuck Gold, Rheiniſch, Cro⸗ nen oder Ducaten Gepraͤgs und Schlags zu⸗ kommt, und doch am Strich zu gering befun⸗ den wird, das ſoll er nicht loͤthen, faͤrben, noch demſelben einige Huͤlff thun, dadurch es fuͤr rech⸗ te Waͤhrung geachtet, und alſo hoͤher dann deſ⸗ ſen Werth iſt, ausgegeben und vertrieben wer⸗ den moͤchte, bey Straf drey Pfund Heller. 14. Falſche Muͤntzen, ſie ſeyen ſilberen oder guͤlden, wann ſie einem Goldſchmid in ſeinem Laden zukommen, der ſoll ſie nicht mehr von Handen laſſen, ſondern zerſchneiden, und hierinnen nicht anſehen, wer die Perſon ſeye, i ſolch Stuck gebracht, bey Straf drey Pfund deller. 15. “ Es ſoll hinfuͤro, kein fremde oder auswen⸗ dige gemachte Goldſchmid⸗Arbeit ſo herein ver⸗ kaufft oder ſonſt gebracht wird, auf die allhie⸗ ſige Schau bezeichnet werden, dann welcher Goldſchmid das thaͤte, der ſoll verfallen ſeyn, zehen Gulden. Ein ) Cc G Glſtene Hſere eſtuntn rluaſcef ,ſsdere e del den inged ſhen Wn arders,g Rder herftt hor lnſern ſrofft e Eſol Netr ſine hheen, Mmcufe ikfre NYnnyh rmnhe, ercnr d efi gnihte nſng d . und. oder een keſend, den⸗ ſl er deih n beſtn d nichts e ler. , oder ſit und Ett 9 zu genn oͤthen, fite dadurch aiſt lſo hherte ind bertien pfundet ſeyen ſihen ſſchmd i i nitn⸗ Zerſchneden, rdie t Strafdenſt 6 nde den rbeitſohen d/ lfde 4 6 7 4 Goldſchmids⸗Ordnung. 257 = 16. Ein Goldſchmid, oder eines verſtorbenen Goldſchmids Wittfrau, ſolle keinen Diener oder Geſellen, es ſeye ein Burger oder ein Fremder, bey ſich halten noch haben, der mit Ihme, oder ihr Gemeinſchafft anliege, oder das Handwerck fuͤr ſich ſelbs derlege, bey Straf zwanzig Gul⸗ den, jeder Theil die Zehen zu erlegen. 17. Kein Goldſchmid noch jemands anderer, oll einige von Moͤßing gemachte Arbeit, es eyen Becher, Schaalen, Ketten, Ring oder anders, gar nichts ausgenommen, vergulden, oder verſülbern, dann wer das thaͤte, der ſoll von Unſern Amt⸗Leuten, als um einen Falſch geſtrafft werden. Es ſoll kein Goldſchmid oder jemand an⸗ derer einerley Kupferen Arbeit nichts ausge⸗ nommen, anderſt vergulden oder verſilbern, dann auf einer Seiten, oder aber, daß er ihme einen offenen ſichtigen Spiegel, ohngefaͤhr eines Pfenning breits laſſe, darbey maͤnmiglich erken⸗ nen moͤge, daß es Kupfer ſeye, wer das uͤber⸗ fuͤhre, der ſoll als um ein Falſch geſtraft werden. 19. Ebenmaͤßig ſolle kein Goldſchmid an Kupferne Arbeit einen ſilbernen Jus machen, bey Vermeidung des aͤlſcheß 27 258 Goldarbeiter und . 2,. Wann einem Goldſchmid, Gold oder Sil⸗ ber zu verarbeiten gegeben wird, das ſolle er je⸗ derzeit treulich in dem Halt, wie ers empfangen, verarbeiten und wieder geben, es waͤre dann Sach, daß das Gold am Halt geringer dann achtzehen Carat, und das Silber geringer, dann wie oben im dritten Articul vermeldet, daſſelbe Gold oder Silber ſolle er auf dem rech⸗ ten Halt beſſern, und ſolches demjenigen, dem das Gold oder Silber zuſtaͤndig, mit richtigem Beſcheid anzeigen. 3 21— . Ein Goldſchmid dem eine nahmhaffte Ar⸗ beit von Gold zu machen gebracht wird, der iſt ſchuldig, demſelben das Gold zu ſeiner Gegen⸗ waͤrtigkeit zu gieſſen, und ein Proͤble oder Stuͤck⸗ le davon zu ſchroten, daſſelb ſolle er ihme ſamt einer Bleyſchwer, die mit ſeinem Staͤmpfel be⸗ zeichnet iſt, zuſtellen, damit folgendes die ge⸗ machte Arbeit gegen dem Probſtuͤcklen Pprobirt und gegen der Bleyſchwer wieder gewogen wer⸗ den moͤge. “ 22. Ein Goldſchmid, dem Gold, Silber oder anders in ſeine Schmitten oder Laden geant⸗ wortet wird, der ſolls, ohne des, dem es zuſtaͤn⸗ dig, Vorwiſſen, Befehl oder Willen, nicht ver⸗ een noch verkaufen, bey Straf vier Gul⸗ en. 23* da che Cendan den nag, Uſter⸗ oder ſtt und d Centverde, Rchens, Mece , dpge Or d n, hren ihn nit⸗ Und d, Geldcet rd, doſcl: wie ers ennſe en, e win olt gerinen 6 Sber Arteel her ble er aufd demienh ndig, mitt ne naßtlhe⸗ dracht wid d u ſenn, Pröbleohgl ſolt tr ie einemn Cin⸗ folgendei obſtückent edergieg ol, SN 4 8 der Unnt des,den 4 4 Wlen it Sinnf mi Goldſchmids⸗Ordnung. 259 23 Es ſolle kein Glas, oder einiger Stein, wie der Nahmen hat, darmit man gelaicht, oder be⸗ trogen werden mag, in Gold verſetzt, demanti⸗ ſche Art, mit Foli Samert, oder Dinten auf⸗ gebracht: Deßgleichen kein Farb, an einigen Stein, oder Kaſten geſtrichen: Sondern ein jeden Stein mit ſeiner rechten Foli geholffen werden, bey Straf zehen Gulden, ſo oft ſol⸗ ches uͤbergangen wird, und ſolle der Ring oder das Kleinod auch alſobald ſamt dem falſchen Stein zerſchlagen werden. R 24. Da aber ein Goldſchmid, einen ſolchen Stein, damit man gelaicht, und betrogen wer⸗ den mag, in einem guͤlden Kleinod oder Ring, unter⸗ oder neben andere hohe gute Stein vek⸗ ſetzt und dieſelben verbottener Weiß aufbrin⸗ gen wuͤrde, der ſolle nach Gelegenheit des Ver⸗ brechens, als um ein Falſch geſtrafft werden. 25. Da aber jemand dergleichen geringe Stein in durchgebrochene Ring, Kaͤſten, Armbaͤnder oder Kleinodien, damit ſie auf bloſſem Leib auf⸗ liegen, doch ohne ein Fol. zu verſetzen begehrt, das hat ein Goldſchmid Macht, doch ſoll er der⸗ gleichen nicht auf⸗ oder zu failen Kauf machen. Es ſoll hinfuͤro kein Goldſchmid einiger Per⸗ ſon auf ihr Begehren in Pettſchafft, Siil 2 ode 260 Goldarbeiter und oder Secret, in Gold, Silber, Stein, Stahl, Kupfer, Moͤßing, oder in andere Metall, we⸗ der graben noch ſchneiden, es ſeye dann dieſelb Perſon wohl bekannt, da ſie aber ihme unbe⸗ kannt, ſo ſolle er ihr anderſt nicht willfahren, ſie habe dann glaubwuͤrdigen Schein, daß ſie die Perſon oder des Namens ſeye, wie ſie an⸗ gezeigt, und daß ſie das Wappen, Schild, Helm oder Zeichen, welches ſie angibt, recht⸗ maͤfßiger Weiß fuͤhre, oder daß ſie ſolch Pitt⸗ ſchafft, Sigel, oder Secret, ſchneiden zu laſ⸗ ſen von der bekannten Perſon gnugſamen Be⸗ fehl hab, wuͤrde aber ein Pittſchafft, Sigel oder Secret ſchneiden zu laſſen, eine verdaͤchtige Perſon begehren, das ſolle der Goldſchmid von Stund an, Unſerm Amtmann oder Amts⸗Ver⸗ weſer jedes Orts anzeigen, bey Unſerer ernſtli⸗ chen ſchwehren Straf. “ J Kein Goldſchmid, ſolle den Fuͤrkaͤuferin einige Goldſchmid⸗Arbeit, Altes oder Neues zu verkaufen fuͤrſetzen, oder zuſtellen, das die or⸗ dentliche Prob nicht hat, welcher das thaͤte, der ſolle laut des ſiebenden Articuls geſtraft, und das ungerechte Werck gleich zergaͤntzt: und ſollen die Schau⸗Meiſter bißweilen dergleichen umtragende Arbeit beſchauen, daß kein Betrug darunter veruͤbt werde. Euͤrtlern, Sigelgrabern, Stuͤmplern und Goldſchmiden, ſo nicht Meiſter, oder offeneda⸗ ti Genhne lh Eir ſobedro Genttrn Eß n ie, der al er nict Hrlch gedi e Deie ſcle voer e Nt, eer ereeen iſn ve ulhr ſ⸗ nndice E Ctſl, inns, ſn ben d Sttin E dert Mein, ſe don e ober ihne uccht wle n Schein,1 6 ſehe, Woppen, ’ b ſi ongtt daß ſeſi ſchnedde: en grugſnt Pitſcheft)l n, eine U er Gobſen n oder Jt bey Unſer⸗ ſ den Fill ſtes det ſtellen, M welcher e Articuſs he ſich titt ſweien Un , dafhind , 00r Goldſchmids⸗Ordnung. 261 den halten; Soll Silber oder Gold zu verarbeiten nicht geſtattet, ſondern ſie abgetrieben und da⸗ rum geſtrafft werden, nach Gelegenheit eines je⸗ den Wercks, das ſie gemacht haben. Von der Goldſchmid Meiſterſtuck. Es ſolle hinfuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum Wuͤrtemberg keinem wer der ſeye, das Gold⸗ ſchmid⸗Handwerck zu treiben und offenen Laden auch Geſellen zu halten, geſtattet werden, er habe dann Prob gethan, und ſein Meiſterſtuck gemacht, wie hernach folgt. 2. Ein ſunger lediger Geſell, ſo ein Auslaͤn⸗ der, der allhier einem oder zweyen Meiſtern, aber nicht bey mehrern vier Jahr redlich und ehrlich gedient, und gearbeitet, und dann um das Meiſterſtuck zu machen anhalten will, der— ſolle vor allen Dingen fuͤrlegen, ſein Mann⸗ Recht, Lehr⸗Brief, und ein Urkund, oder ſonſt beweißlich darthun, daß er nach ſeinen Lehr⸗ Jahren auswaͤrtig vier oder fuͤnff Jahr ge⸗ wandert ſeye, und das Handwerck auch bey einem redlichen Meiſter erlernt habe. ⸗ 3. Ein Geſell, der ſonſt in einer Stadt Unſers Fuͤrſtenthums, Meiſter werden, und ſich zu Hauß ſetzen will, der mag dieſe vier Jahr R 3 allhier 26· Goldarbeiter und allhier oder ſonſt bey einem oder zweyen Mei⸗ ſtern arbeiten und anſtehen. W Zoͤge aber ein Geſell in den beſtimmten Jah⸗ ren hinweg, und arbeitet kurtz oder lang, an ei⸗ nem andern Ort, ſo ſollen ihme eins zwey oder drey Jahr die er im Land, wie ob ſtehet, gearbei⸗ tet haͤtte, nicht gelten. 4. ſedaoe ſollen hierinnen ausgeſchloſſen ſeyn, die ieſige Meiſters⸗Soͤhne, desgleichen diejenigen, welche ſich mit Meiſters⸗Loͤchtern oder eines verſtorbenen Meiſters hinterlaſſenen Wittiben verheurathen und in den Eheſtand begeben wuͤr⸗ den, einen ſolchen mag eins oder zwey Jahr, an obbeſtimmten vier Jahren nachgelaſſen werden, nachdem als er lang oder kurtz auswaͤrtig auf dem Handwerck gearbeitet haͤte. 5. Ein Krnab der allhier gelernet hat, und kei⸗ nes Meiſters⸗Sohn waͤre, der nun drey Jahr gewandert, und auswaͤrtig gearbeitet haͤtte, der ſolle uͤber die obbeſtimmte vier Jahr, noch ein Jahr vor oder nach der Wanderſchafft all⸗ hier dienen und arbeiten, ehe er zu der Meiſter⸗ ſchafft zugelaſſen wird. Welcher alſo, auf dieſem Goldſchmid⸗Hand⸗ werck Meiſter werden will, er ſeye heimiſch oder fremd, gar keinen ausgenommen, der ſolle nach⸗ folgende Meiſterſtuck machen. Nem⸗ Nem⸗ MN 1 tv ſtln ſrar N Py God un ens kte eſupfi triſenbe Uo! Plſtee ſton o ehniſer un ne hoſe⸗ (, urd loheen n drin le Nlhen n er Und oder Preget enbeſtnmm ig oder len ihine eins n eob ſthte sgeſtoſet egleihen N Löchtern e erlaſſenen R eſtand begten öder ene hachgelaſcn urtz gnoven hatte. lernet hat,4 der nun de gegkbitt te bier Wonderſtee er n del Goldſchmids⸗Ordnung. 263 Nemlich einen Ring von Gold geſchmeltzt, mit einem verſetzten Stein⸗Demant, Bund⸗ Tafel, oder ſonſt einem guten⸗ Edelſtein, dar⸗ nach ein Sigel, das mit Schild, Helm/ und Helm⸗ deck, wohlgeſchnitten ſeye, zum dritten ein fleiſ⸗ ſiges Duplet oder verdecktes Trinck⸗Geſchirrle nach einer Vifirung, ſo ihme die Geſchau⸗Mei⸗ ſter, von wegen des gemeinen Handwercks je⸗ derzeit zuſtellen werden, indem doch kein Ge⸗ fahr oder Neid gebraucht werden ſoll. Wann auch ein Goldarbeiter beederley von Gold und Silber zu arbeiten, wie Herkom⸗ mens erlernt, daß ſelbiger geſetzter maſſen das Meiſterſtuck voͤllig machen, auch beederley zu treiben befugt, da aber er allein ein Goldarbeiter, ſelbiger in Aufnehmung des Meiſterſtucks allein den Ring und Sigelſchneiden verfertigen, und dagegen auch mit Silber zu arbeiten nicht be⸗ fugt ſeyn ſolle. Und dieſe Meiſterſtuck, ſolle ein jeder, der Meiſter werden will, machen, bey einem Ge⸗ ſchau oder ſonſt bewehrten Meiſter, dahin er— gewieſen wird, doch an keinem andern Ort, dann in einem offenem Laden; derſelb Meiſter ſolle ihme Kohlen und allen Gezeug an die Hand ge⸗ ben, und vergoͤnnen, darfuͤr ſoll ihme der Ge⸗ ſell bezahlen drey Thaler, und wann er die Vi- ſer zum Trinck⸗Geſchirr bey den Geſchwornen oder Buͤchſen⸗Meiſtern erhebt, ſolle er anzei⸗ gen, wann er die Arbeit zu machen anfangen R 4 wolle, 264 Goldarbeiter und wolle, auf daß er dieſelben in einem Viertel⸗ Jahr allerdings ausmachen, verfertigen, und in den Geſchau fuͤrbringen moͤge. Er ſolle auch dieſe Stuck, ehe dann ſie aller⸗ dings fertig, aus dem Laden, darinnen er ſie macht, an kein ander Ort tragen, biß ſie fuͤr die Geſchau⸗Meiſter gebracht. Da dann ein gemacht Meiſterſtuck fuͤr ge⸗ recht erkannt, ſo ſolle er ſchwoͤhren einen Ayd zu GOtt dem Allmaͤchtigen, daß er die gegen⸗ waͤrtige Stuck, in der beſtimmten und zu kei⸗ ner andern Zeit, mit ſeinen ſelbſt eigenen Han⸗ den, ohne anderer Leut Huͤlff und Zuthun ge⸗ macht habe. 8. Im Fall, daß eines gemachte Stuck (doch ſonder alle Gefahr) nicht fuͤr gnugſam juſt und gerecht erkennt wuͤrden, ſo ſolle demſelben Ge⸗ ſellen bevorſtehen, die Meiſterſtuͤck uͤber kurtz oder lang, noch einmal biß zu der Geſchwohr⸗ nen oder Geſchau⸗Meiſter billigen Benuͤgen zu machen. . Dann ſie moͤchten ſo unfleißig und unſauber gemacht worden ſeyn, daß ſie billig verworfen wuͤrden, darinn doch die geſchwohrnen Meiſter gute erbare und billige Beſcheidenheit und kei⸗ nen Neid oder Haß brauchen ſollen. Und da der Geſell vermeynt, er waͤre von der Geſchau⸗Meiſtern in Rechtfertigung der Mei⸗ ſterſtuck beſchwehrt, ſo mag er ſich fuͤr ein gantz Handwerck beruffen. =èð Co E ee ſon tentſen “ cimun , ſie Slthen nter R Neck N tden Dn en An Ms Diſn den, mmn under de tteret u tr zudor Mſtergue t, guch tlgt, ſcl enengfin n, Wnge Vlher / (ahhen went lintſin und in tinen Deftrigee, nogt. chedapnel en, darinne: tragen, be ht Miſtrftt hwohren tin immten uidt. ſelbſt eigene lff und Zutn chte Stut r gnugſan ſole denſte ſterſtick in u der Gt⸗ ligen Van⸗ ßig und . i len wvohrtenchk ſolen. *( Goldſchmids⸗Ordnung. 265 9. S Ein Geſell der ſich nicht allhier zu Stutt⸗ gardten ſondern in einer andern Unſerer Stadt unter der Staig niederſetzen, und das Gold⸗ ſchmid⸗Handwerck zu treiben Willens; der ſolle in aller Maaß und Geſtalt, wie jetzt nach laͤngs vermeldet, gleichwohl das Meiſterſtuck zu Stuttgardten, da er aber ob der Staig in ei⸗ ner Ungrer Stadt das Handwerck treiben wuͤr⸗ de, das Meiſterſtuck zu Tuͤbingen, weil an beeden Orten ein ordentliche Geſchau vorhan⸗ den, zu machen angehalten, doch ſolle keinem das Meiſterſtuck aufgegeben oder erlaubt wer⸗ den, man wiſſe dann zuvor, welchen Orts im Land er verburgert, und wo er ſolch ſein Hand⸗ werck zu treiben ſich ſetzen werde. 10. Zuvor und ehe einer, mit obbeſtimmten Meiſterſtucken beſtanden, und den Ayd erſtat⸗ tet, auch das Meiſter⸗Recht, wie hernach folgt, erlegt, ſoll er zum Meiſter nicht angenommen, keinen offenen Laden halten, noch ſonſten arbei⸗ ten, auch ihme Geſellen oder Lehr⸗Jungen zu haben, nicht geſtattet werden. . ⸗ II. Welcher Meiſter wird, der keines Mei⸗ ſters in Unſerm Fuͤrſtenthum Sohn iſt, oder das Goldſchmid⸗Recht, erheurathet haͤtte, wann er mit ſeinen Stucken beſtanden iſt, ſo ſoll er nit ſeinen Snck⸗n dem Handwerck, 66s alſo 5. 266 Goldarbeiter und alſo mit ihme bemuͤhet geweßt, ſchencken, einen Trunck nach ſeinen Ehren und guten Willen, und dann in die Buͤchs erlegen, ein Marck Silber oder darfuͤr acht Gulden, in Muͤntz Unſers Lands⸗Wehrung. — 3 12. Eines Meiſters⸗Sohn, oder ein Fremder der ſich mit eines Meiſters⸗Lochter oder eines ab⸗ geſtorbenen Meiſters hinterlaſſener Wittiben, in Unſerm Fuͤrſtenthum verheurathen, und in den Eheſtand begeben wird, der ſolle gleichwohl laut obgeſetzten andern, ſechsten und ſiebenden Articuls, die Meiſterſtuck ohnablaͤßlich machen, und er ſeye dann beſtanden, zu Meiſter nicht angenommen werden, aber am Meiſter⸗Recht oder Geld ſolle er den halben Theil bevor ha⸗ ben, nehmlichen fuͤr das Meiſter⸗Recht, acht Loth Slilber, oder darfuͤr vier Gulden be⸗ meldter Wehrung geben. Item, ein jeder Goldarbeiter und Gold⸗ ſchmid allhier zu Stuttgardten, ſolle Quarta- liter vier Kreutzer in die Buͤchſen legen, ohne Widerred, und ſolch Geld alle Quartal oder Viertel⸗Jahr auf einen Tag, den die Buͤchſen⸗ Meiſter ernennen werden, erſtatten, welcher aber ein ſolches, wider der Buͤchſen⸗Meiſter Willen verzoͤge, der ſolle, ſo lang er ſich ſaumſelig er⸗ zeigt, Wochentlich ein Schilling Heller, ohn⸗ ablaͤßlich einzulegen ſchuldig ſeyn. 14. Mhe gſen Nr nd Veit clc e on r Hderc hr ung ſttt wer Dron Bſcor⸗ uulck i E ſtffne/ ben Nn rre eu fimenin ee und t, ſhent nd gten c ſgen, einit der ſole e sten und ſe nablaßlhe , eu Muiſe atn Meſe en Theil di eiſter⸗Ne r vier Gl beiter bt ten, ſleC chſen on ale Qune den dee atttt,ee enaMeſiß ſch ſunſt ling el iyn. Goldſchmids⸗Ordnung. 267 I4. In andern Staͤdten UInſers Fuͤrſtenthums, da einer oder mehr Goldſchmid ſitzen, ſolle auch eine Buͤchſen angerichtet, und darinnen das Meiſter⸗Recht, Wochen⸗Geld und anders, was bey dieſem Handwerck gebraͤuchlich, eingelegt, verwahrt, und zur Nothdurfft aufgehalten wer⸗ den, wie hernach folgen wird. J 15. Welcher Goldſchmid, alles, was ihme ob⸗ geſetzte Articul auflegen, geleiſtet, ſein Prob und Meiſterſtuck der Gebuͤhr nach gemacht, auch das Meiſter⸗Recht erlegt hat, der ſolle als⸗ dann fuͤr einen Meiſter gehalten, Ihme das Handwerck zu treiben, Geſellen zu halten, und Lehr⸗Jungen anzunehmen, ohnverhindert ge⸗ ſtattet werden. H 16. Darauf ſoll er alsbald den Buͤchſen oder Beſchau⸗Meiſtern einen wahren gerechten Ab⸗ druck in Silber, Kupfer oder Moͤß, von ſei⸗ nem Zeichen oder Stampff, deſſen er ſich zu Be⸗ zeichnung ſeiner Werck gebrauchen will, uͤber⸗ geben, denſelben in ihrer Laden zu verwahren. Wofern ein ſolcher Meiſter, der ſein Prob allhier zu Stuttgardt, wie oben lautet, gethan/ und von hinnen in eine andere Stadt Unſers Fuͤrſten⸗ thums ziehen wollte oder wuͤrde, der ſnean ſelbi⸗ 268 Goldarbeiter und ſelbigem Ort andere Meiſterſtuck zu machen nicht ſchuldig, aber doch dieſe Ordnung in al⸗ len ihren Puncten und Articuln zu halten ver⸗ bunden ſeyn. . Wuͤrde aber Einer, der an einem andern Ort auſſerhalb Unſers Fuͤrſtenthums gleichwohl Meiſter geweßt, auf Unſere gnaͤdige Bewilli⸗ gung mit Weib und Kindern, in Unſer Fuͤr⸗ ſtenthum ziehen, der ſolle gleichwohl die vierjaͤh⸗ rigen Dienſt befreyet: aber ſonſt mit Machung der Meiſterſtuͤck, und Erlegung des Meiſter⸗ Rechtens dieſer Unſerer Ordnung zu geleben, ſchuldig ſeyn. Von Lehr⸗Jungen. Ein Goldſchmid, der einen Lehr⸗Jungen annehmen will, der ſolls mit ihme Anfangs vier Wochen verſuchen, folgends, wann er mit ſeinem Vatter, Pflegern oder Verwandten, des Lehr⸗Gelds, und der Lehr⸗Jahr halben uͤbereinkommen; ſo ſolle er ihne fuͤr die Geſchau⸗ meiſter ſtellen und ihnen anzeigen, welcher Geſtalt ſie miteinander uͤberein kommen, das ſollen alsdann die Geſchau⸗Meiſter in ein Buch mit allen Umſtaͤnden einſchreiben, und vermelden, auf welchen Tag ſolches geſchehen, darauf ſolle der Lehr⸗Jung erlegen⸗ in die Buͤchſen zehen Schilling Heller, davon ſollen den Geſchau⸗ Meiſtern fuͤr das Einſchreib⸗ Geld, die zween Schilling Heller folgen. 2 2* 4 n,iu de ltchhne das. (ylg⸗ode Pkfrumen Warn llſe, wn gim,de Peocken Mers We. En G0 Kroben lumenich t und fſrſut r iſe Oenm tuuſn e der an eiten ſerthums re gnadige dern, in ln gleichtol N r ſonſt mnthh legung de! Nrdnung ae Zungen. einen Nefren mit ihnne N gends, thnn oder Ven Lehr⸗ Jaſt hne fürdib gen, neihel nmnen, M er in en B und pernet⸗ 1, darnſaa. Bichn; Goldſchmids⸗Ordnung. 269 2 Kein Knab, ſoll nicht kuͤrtzer lernen, dann vier Jahr, und zu Lehr⸗Geld geben, ein oder zwey und dreyßig Gulden, doch nicht daruͤber aber wohl darunter; Wollt aber ein Knab fuͤnff Jahr lernen, dem ſolle an baarem Geld abgehen der halbe Theil, da aber ein Knab kein baar Geld zu geben vermoͤchte, oder wollte, der ſolle ſechs Jahr lernen. 5 . 3. H Ein Goldſchmid ſolle ſeinen angenomme⸗ nen Lehr⸗Jungen, in rechter Gottesforcht hal⸗ ten, zu der Predig GOttes Worts und dem Eatechiſmo ſchicken, als waͤre er ſein Kind, und ihne das Handwerck treulich lehren, und mit Hauß⸗ oder andern Geſchaͤfften an der Lehr nicht verſaumen. ò Wann ein Knab aus ſeinen Lehr⸗ Jahren liefe, und ſeinem Lehr⸗Meiſter nicht genug gethan haͤtte, der ſoll im Juͤrſtenthum kein Goldſchmid⸗ Werck arbeiten, es waͤre dann mit ſeines Lehr⸗ Meiſters und aller Goldſchmid Willen undod Ein Goldſchmid, ſoll nicht mehr dann⸗ ei⸗ nen Knaben lernen, und keinen andern anneh⸗ men, biß vorhin der erſt ſeine rechte Lehr voll⸗ kommentlich ausgeſtanden, es haͤtte dann einer “ eine 270 Goldarbeiter und einen Sohn neben demſelben, mag er noch ei⸗ nen Knaben lehren. 6. Wann ein Knab ausgelernet hat, ſo ſoll ihne ſein Lehr⸗Meiſter wieder fuͤr die Buͤchſen oder Geſchau⸗Meiſter bringen, darſtellen und anzeigen, wie er ſich in ſeinen Lehr⸗Jahren ver⸗ halten, und ihne alsdann ledig zehlen, das ſol⸗ len ſie abermals fleißig einzeichnen, darmit wann er uͤber kurtz oder lang ſeines Lehr⸗Brieffs be⸗ daͤrffen wird, ihme derſelb mit gutem Grund or⸗ dentlich mitgetheilt werden moͤge; darfuͤr ſolle der ſo ausgelernt hat, in die Buͤchſen erlegen ze⸗ hen Schilling Heller, davon die zwey den Ge⸗ ſchau⸗Meiſtern, fuͤr das Schreib⸗Geld gebuͤh⸗ ren, und ſo ein Meiſter einen Jungen ausge⸗ lernt haͤtte, er vor Verflieſſung eines Jahrs keinen andern Lehr⸗Jungen anzunehmen befugt ſeyn ſolle, darmit das Handwerck nicht uͤber⸗ e ſetzt wuͤrde. Von Geſellen. I. Rein Goldſchmid, ſoll eines andern Golb⸗ ſchmids⸗Geſellen etwas zu Werck geben, weder wenig noch viel, heimlich oder offentlich an Feyer⸗ oder andern Taͤgen auszumachen, anderſt dann mit ſeines Meiſters Wiſſen und Willen, bey Seref drey Pfund Heller, ſo oft das ge⸗ 4 icht. . 2. Ei⸗ 1 de e vde Bi En ndertr alceen ſol Etrof dre Außf de Fhe lo Gehaten,t r ſole ſ Wirne Eiſcmni l ſ iße ſhhn ſt, er und Goldſchmids⸗Ordnung. 271 ben, nn tn =W 1. Einen Geſellen, der mit ſeinem Meiſter ohn⸗ redlich handelte, und demnach von ihme ohn⸗ gelentethe⸗ freundlich abſchiede, ſoll kein anderer Meiſter leder firde ſetzen, noch ihme Arbeit geben, er habe ſich dann ingen, daſfe mit Wiſſen aller Meiſter, mit dem Beleidig⸗ nen ehrn ten, darvon er kommen, vertragen, und dem ledig hn Mandwerck gnug gethan, bey Straf drey kichnen, don Dfund Heller. è ines Lehr⸗ 3. ri Wann ein Geſell, zu einem Meiſter, der ſei⸗ Bicſn ner⸗ noͤthig bedarff, kaͤme, der Geſell aber woll⸗ ondie anr te den Meiſter muthwiüllig, und mit dem Lohn ient,6, wWider Billigkeit uͤbertreiben, daß ihme vielleicht chrub⸗el ein anderer Meiſter mehr Lohn verhieß, einen nen Jugl ſolchen ſoll kein Meiſter ſetzen noch foͤrdern, bey iud iu Straf drey Pfund Heller. indwerck ia 4. Auf den Fall auch ein fremder Geſell vier Jahr lang bey einem oder zweyen Meiſtern zu len. arbeiten, und endlich zu ſetzen vorhaben ſollte, der ſolle ſich gleich Anfangs von den Schau⸗ Meiſtern einſchreiben laſſen, und ein Gulden— eints nden Einſchreib⸗Geld erſtatten, in Verbleibung deſ⸗ Zerckgn ſen ſoll ihme die Zeit, als lang er nicht einge⸗ ofhuttn ſchrieben iſt, nichts gelten. en, Cndeſ eH S. ſ“Ein Goldſchmids⸗Geſell, oder Lehr⸗Jung . ſolle ohne Vorwiſſen und Bewilligen ſibe⸗ L r⸗ 272 Goldarbeiter und Lehr⸗Meiſters, von Gold, Silber, oder anderm nichts verkaufen, bey ernſtlicher Straf, und ei⸗ ner der einem ſolchen etwas gefaͤhrlich abkaufte, der, ſoll als einer der ohnfertig Gut eingethan haͤtte, von Unſern Amtleuthen jeder Orten, da es geſchicht, geſtraft werden. 6. EKinem Geſellen, der an andern Orten un⸗ redlich abgeſchieden, oder mit offenbarem Laſter befleckt: und beſchreyet waͤre, den ſoll kein Gold⸗ ſchmid in Unſerm Fuͤrſtenthum wiſſentlich hal⸗ ten, oder mit Arbeit foͤrdern, weder heimlich noch offentlich, bey Straf vier Gulden. Der Buͤchſen⸗ und Geſchau⸗Meiſter Ayd und Ordnung. T1. Die verordnete Buͤchſen⸗ und Schau⸗Mei⸗ ſter des Goldſchmid⸗Handwercks, eines je⸗ den Orts Unſers Fuͤrſtenthums, ſollen gelo⸗ ben und zu dem Allmaͤchtigen GOtt einen Ayd ſchwoͤhren, daß ſie dem Handwerck getreulich vorſtehen, den gemeinen Nutzen und maͤnnig⸗ lichs Frommen, ſo viel dieſes Handwerck be⸗ ruͤhren mag, befoͤrdern, auch Schaden und Un⸗ fleiß wenden oder warnen, und ob dieſer Unſe⸗ rer Ordnung und Geſatz ſelbſt fleißig halten, und darob ſeyn, daß von allen Goldſchmiden denſelben gelebt und nachgangen werde. 2. Wo 7 N ſce Smrnan tanchri Went Sttnn hee ſebenhr yppen, w Derſund ne 0e Beuukun Cineie Han ſer in Un Uin ſeyo. Vlife lle uel enk fuben oifny⸗ u , birrnd Goldſchmids⸗Ordnung. 273 fihn Enin 2 ugeſhnn Wo ſie auch, in ihrem Umgehen, geſchauen, nſengeug oder ſonſt erfahren, daß darwider gehandlet lhegjcege. wuͤrde, daß ſie die Ungehorſamen ſo viel ihnen den. dieſe Ordnung aufgelegt und zugibt, ohnnach⸗ laͤßlich ſtrafen, allen Falſch, und was beym Ayd verbotten, jederzeit Unſern Amtleuten ohnver⸗ rin ameng zuͤglich anbringen und hierinnen niemands ver⸗ mtoßnon ſchonen wollen, in kein Weiß noch Wege. in den ſll 3 thum ſeiſe — dern, war „Wofern ein Stritt fuͤrfiele, es beruͤhrte vier dun Stein, Perlen, Gold oder Silber, und vor ſie gebracht wuͤrde, da ſollen ſie ſprechen und er⸗ eſchang kennen, was recht und redlich iſt, ihrem beſten Verſtand nach, doch ſoll einem Beſchwehrten, tdnung die Berufung und Appellation erſtlich füͤr ein gemein Handwerck, und dann ferner wie ſon⸗ me ſten in Unſerm Fuͤrſtenthum uͤblich, unbenom⸗ zndwercks4 men ſeyn. 4 thums, n. . n ton In Unſerer Stadt Stuttgardten, da ein Hanntt n gute Auzahl Goldſchmid ſitzen, und das Hand⸗ enunn werck treiben, ſollen von Unſerm Vogt und ſes hnmm Gericht zwey ehrbare Maͤnner aus Gericht und 6Stent Rath, und zwey aus den Meiſtern einer Gold⸗ nr oNert arbeiter⸗ und der andere Goldſchmid⸗Hand⸗ ſle eiß wercks und allhier verburgert ſeyen, zu Buͤch⸗ ſinne⸗ ſen und Geſchau⸗Meiſtern verordnet werden, nch alſo, daß ein jeder Geſchau⸗Meiſter, aus dem de Handwerck zwey Jahre darbey bleibe, derge⸗ ſtalt 274 Goldarbeiter und ſtalt, daß allweg, wann gemeiner Stadt Aemb⸗ ter beſetzt werden, der, welcher die zwey Jahr erſtanden, ab⸗und ein anderer, ſo dem Hand⸗ werck am nutzlichſten geachtet wird, an ſeine Statt geordnet und beaydiget werden. 5. In andern Staͤdten Unſers Hertzogthums aber, da nur drey oder vier Meiſter diß Hand⸗ a wercks waͤren, da ſollen zween aus Gericht oder Rath und einer des Handwercks, nach gut An⸗ ſehen Vogts und Gerichts zu Geſchau⸗Mei⸗ ſtern geordnet werden. 6. In Unſern Staͤdten aber, da nur einer oder zween Meiſter ſitzen, da ſollen dannoch zwey tau⸗ gentliche Perſonen, als aus Gericht oder Rath zu Buͤchſen und Geſchau⸗Meiſtern verordnet und obgeſetzter maſſen beaydiget werden. Sintemalen aber, dieſelbe mit dem Stri und dem Stich ſelbſt zu handlen nicht wiſſen, da ſoll ſie der Goldſchmid der ein Werck aus⸗ gemacht, wann daſſelbe fertig und mit ſeinem eigenen Staͤmpfel, vermoͤg der Ordnung, be⸗ zeichnet iſt, in ſein Werckſtatt oder Laden for⸗ dern, in ihrer Gegenwaͤrtigkeit, das ausge⸗ machte Werck gegen einer gerechten Nadel, auf dem Stein ſtreichen, und darnach vermoͤg folgenden Articuls die Stich heraus nehmen, Sber de ſcnirten, ſ oder e ſſlig, un s, fi en, nehe Diren, un Sberſt ſtes nt ,Oun ltirr 4 Sihen 5 t, gſeb tiſerio r Werden ſttupe⸗ nhre und den geſchwohrnen Meiſtern zaſteleen, ſeß iter urd 1gemeiner cn wecher den ndertr,ſon geachtt wicd, ahdiget wede .. en Unſtrs he er bier Miſtrn en wween aus ubtverctt erchts zu Gt , bet, do t ſollen dannett us Gericttht Meiſttrn bett diget werden⸗ , dieſebte nitr n handinne, nid der fertig un e mnog debnn tckſen ur ⸗ Goldſchmids⸗Ordnung. 275 ſelbe ſollens fleißig verwahren, alsdann erſt: ih⸗ me der Stadt⸗Zeichen, das ſie jederzeit in der Lade behalten ſollen, darauf ſtaͤmpfen laſſen. 8. Die Geſchau⸗Meiſter, ſo aller Orten ge⸗ ordnet werden, ſollen in einem Viertel⸗Jahr, drey, vier, oder mehrmahl, ſo oft es ſie Noth ſeyn, geduncken wird, doch auf einen ohnge⸗ wiſſen Tag, ohngemehrt, ohnwiſſend, ohnver⸗ merckt und ohnverſehens aller Goldſchmid und maͤnniglichs, in ein⸗oder fuͤr aller Goldſchmid⸗ Laͤden und Werckſtaͤtt gehen, und einem jeden Meiſtern, von gegoſſenem oder verarbeitetem Silber, von Schrotten, Draͤten, Zainen, Ab⸗ ſchnitten, Saͤcken, Plantſchen, aus den Buͤch⸗ ſen oder andern, wie, wo und was ihnen ge⸗ aͤllig, und ſie zu getreuer Vollziehung ihres yds, fuͤr nothwendig anſehen wird, gufhe⸗ ben, nehmen und im Feuer ergluͤhen und pro⸗ biren, und ſo dieſelben Proben und ergluͤhete Silber ſchoͤn weiß aus dem Feuer gangen, ſo iſt es recht, wann aber einiger Mangel erſchie⸗ ne, daraus ein Verdacht fuͤrfiele, ſo ſollen ſie in Unſerer Stadt Stuttgardten oder in andern Staͤdten, da eine ordentliche Geſchau angerich⸗ tet, daſſelbig Silber gquf der Cappellen noch e weiter gruͤndlich probiren, oder den geſchwor⸗ en, nen Wardein probiren laſſen, damit, was un⸗ Srecht und der Ordnung zuwider befunden wird, vermoͤg derſelben geſtrafft werde. S 2 9. In 276 Goldarbeiter und In andern Unſern Staͤdten, da aus Man⸗ gel der Anzahl Goldſchmid, die Geſchau⸗Mei⸗ ſter, allein aus Gericht und Rath geordnet wer⸗ den, dieſelben ſollen gleichwohl vermoͤg naͤchſten Articuls auch umgehen, und dann ſolche aufge⸗ hebte Silber ſamt den Stichen, die ſie jederzeit von ausgemachten Wercken nehmen, und verwahret werden, alle Viertel⸗Jahr den Ge⸗ ſchau⸗Meiſtern zu Stuttgardten uͤberſchicken, die ſollens um gebuͤhrliche Belohnung auf der Cappellen probiren, und ſie, wie ſie es befunden, hinwieder berichten darauf die Gebuͤhr Inn⸗ halt dieſer Unſerer Ordnung zu handlen haben. 10 Alle Werck die alſo verguldet werden ſollen, daß wann ſie gefoͤrttiget, man die Stich nicht darvon nehmen, oder auch auf dem Stein ſtrei⸗ chen kan, die ſoll ein jeder Meiſter, ehe ſie ver⸗ guldet, in die Geſchau bringen, damit ſie ver⸗ moͤg der Ordnung geſtrichen, und beſtochen wer⸗ den moͤgen. 11. Wann den Geſchau Meiſtern eine gemach⸗ te Silber⸗Arbeit gebracht wird, die ſollen ſie gegen einer gerechten Nadel ſo in der Pro Dreyzehen Loth fein haͤlt, ſtreichen, und gute fleißige Achtung darauf geben, ob ſolche Sil⸗ ber⸗Arbeit der Nadel gemaͤß ſey, darnach ſollen ſie den Stich nehmen, von allen Haupt⸗ ſtuͤcken, Cor⸗ eo 6 e un b Getituree mnde? Kbonre ſer, De Gurtel, T ondero, da Peſechen,n ſen, in 5 Aber g n nichts Und Kert de Cc ſruche, hyefe ſchnivh ernitter, ter vrde glihr ua llhn ter ud d, de Gide und Rochgek chwohldene und denn ſc Stichen def Vercktn nen 4 e Veertehce futherdten tie ſche Belchnng dſe, wie ſe⸗ Nauf die G nung n han 0. verguldet irtt et, man de lch aufdenn 6 der Meſtt/ 4 hringen, den 8 hen, unletr 1. Meſtmnin acht vid, N Nodel ſenn t, ſrute t glbel, e ebel/ en N 4 Goldſchmids⸗Ordnung. 277 ſtuͤcken, als nehmlich an einem verdeckten Be⸗ cher, auf einem Fuß von Corpus, Juß von Deckel, und wo alſo der Stich heraus genom⸗ men, da ſolle es auch bezeichnet werden. 12. Einfache Becher, ſollen die Geſchau⸗Mei⸗ ſter nicht nur am Boden beſtechen, ſondern auch unten an der Zarch bey dem Fuß und Deckel. 13. Ebenmaͤßig ſollen ſie Schwerdt, Wayd⸗ meſſer, Dolchen, Meſſerſchaiden, Ortband, Guͤrtel, Borten, Daͤſchen⸗Ring, Loͤffel und anders, da man mit dem Stich zukommen kan, beſtechen, und gleich von Stund an, durch ergluͤ⸗ hen, in Kohlen probirt werden. Aber gegoſſen runde oder hohle Arbeit, dar⸗ an nichts glatts iſt, auch Kleidung, Secken und Ketten, die man beſtechen kan, die ſollen die Geſchau⸗Meiſter gegen der rechten Nadel ſtreichen, und deſto fleißiger aufſehen, damit kein unrecht Silber anderſt, dann in der Gold⸗ ſchmids⸗Ordnung an dritten Articul begriffen, verarbeitet, und mit dem Stadt⸗Zeichen be⸗ zeichnet werde. Gleichergeſtalt, ſolle alle Gold⸗Arbeit, die am Gewicht zwey Ducaten⸗Cronen oder Rhei⸗ niſchen Gulden ſchwehrer reicht, mit dem Strich 3 fleißig 278 Goldarbeiter und fleißig probirt, ob daſſelbe auf achtzehen Carat gerichtet ſeye oder nicht. OGU 16. Wann in der Wochen ein Geſchau⸗Tag ge⸗ halten und Werck zu probiren, in die Geſchau kommen, ſo ſoll nichts probirt noch geſchaut werden, es ſeyen dann (wann die Geſchau⸗ Meiſter nicht alle vier gegenwaͤrtig ſeyn koͤnn⸗ ten) zween darbey und ſoll keiner allein probi⸗ ren und zeichnen. Alle Werck, welche in die Geſchau kommen, ſollen bey hellem Tag, und nichts bey Nacht oder Licht geſchauet, geſtrichen oder probirt werden. Die Geſchau⸗ Meiſter, ſollen ihr Werck von Gold und Silber, ſo wohl als ein anderer Meiſter, Inhalt obbegriffener Ordnung, in die Geſchau bringen, und wann ſein eigen Werck getfhrftrtig⸗ werden muß, da es dann aus ehe⸗ afften Urſachen an der Zahl mangelte, ſo ſoll der Mangel mit einem aus den aͤlteſten Gold⸗ ſchmiden erſetzt werden. Wofern dann ein Werck, es ſeye von Sil⸗ ber oder Gold, groß oder klein, dem Halt nach, dieſer Ordnung ohngemaͤß das Gold geringer dann achrzehen Carat, und das Silber kene zehen Cn ſeter Gotfmnan Papſ Hufn n, 6r gereit NGſen efnan NN Uitdec ſſ ette uf ihtd Pet be Werm der geroon Stuck das i undin Chrgeſchen gebehht letoectne aenenee hhem huane n lſer in lchtn nn te nid Alſcchaget . n itſten dbiren, N Prebitt oh 1 (wapn de Negerrirtg ſ )ſol kenerdt die Geſhe und nihts hr geſtrichen o . ſer, ſlt i ſo wohl ab iul fener Oennm vann ſein ehr! , de W Zahl mung. us den bſt eck, iſit⸗ klein, den . dos in / und mo Goldſchmids⸗Ordnung. 279 zehen Loth, dem Geſchau⸗Meiſter fuͤrgebracht, und erfunden wird, das ſollen ſie alsbald ohne alles Nachlaſſen zur Straf zergaͤntzen, und zu Haufen ſchlagen, und ſolle der Goldſchmid der es gemacht, drey Gulden fuͤnffzehen Kreu⸗ tzer erlegen. 20. Die Geſchau⸗ Meiſter ſollen kein Arbeit die ihnen zu beſchauen fuͤrkommt, beſchauen, probiren, oder zeichnen, ſie ſeyen dann zuvor mit des Meiſters, der ſie gemacht, eigenem Stuͤm⸗ pfel bezeichnet, wofern aber ſie ſein Zeichen dar⸗ auf nicht befinden, ſo ſollen ſie ihme dieſelbe Ar⸗ beit alsbald wieder heimſchicken. 21I. Wann die Geſchau⸗ Meiſter erfuͤhren, oder gewahr wuͤrden, daß ein Goldſchmid ein Stuck das er gemacht haͤtte, gefaͤhrlich verhiel⸗ te, und in die Geſchau nicht kommen ließ, oder ohngeſchaut und ohngezeichnet von Handen ge⸗ geben haͤtte, das ſollen ſie ohne Verzug bey ih⸗ rem geſchwornen Ayd, Unſerm Vogt oder Amt⸗ leuten anzeigen. 22. Und damit die geſchwornen Buͤchſen⸗ oder Geſchau⸗Meiſter allhier zu Stuttgardt, und in allen Unſern Staͤdten, da Goldſchmid ſitzen, zu einer rechten gewiſſen Prob, der guldenen und ſilbernen Arbeit kommen moͤgen; ſo ſollen ſie all⸗ S 4 wegen 290 Goldarbeiter und wegen nehmlich zum Gold, Nadlen, und dann zum Silber, mit fuͤnff unterſchiedlichen Strich⸗Nadlen, mit Kupfer legirt, nothduͤrf⸗ tig verſehen ſeyn, ſich derſelben jederzeit haben zu gebrauchen. . 23. Von groſſer Arbeit, da ein Stuck an Ge⸗ wicht aͤr r oder zwey Marck haͤlt, ſoll von einem Zeichen zween Pfenning, was aber die Marck nicht erreicht, von einem Zeichen, ein Pfenning zu Geſchau⸗Geld gegeben werden; im Fall aber, da gleichwohl eine Arbeit, auf die Beſchau kaͤme, die wie oben gemeldt, Rund⸗ hoͤhle, oder anderer Gelegenheit nach, nicht geſtochen, oder bezeichnet, ſondern allein durch den Strich gerechtfertiget werden muͤßte, dar⸗ von ſoll dannoch das Geſchau⸗Geld gegeben werden. 24. Alle Gold⸗Arbeit, nichts ausgeſchloſſen, ſo an Gewicht zwey Cronen, und daruͤber erreicht, ſoll geſchaut werden, und iſt das Geſchau⸗Geld, von einem Ring, ein Heller, und was unter zwantzig Cronen wiegt, ein Pfenning, von Ket⸗ ten, Halßbanden oder andern dergleichen, ſolle der Meiſter, der es in die Geſchau bringt, all⸗ peg von zwantzig Cronen drey Pfenning, thut von Einhundert Cronen, dritthalb Schilling zu Geſchau⸗ Geld geben. . 25. – ð ot oe Neſcln ettere 1 1Crn⸗ 46 4 ſehaf Gl. orwc ſ ſhnud e Nagrn Rel eͤgein corne ſdezet de Ge gerdt Wa Ncholten Pdölfen ſolens de deeſte ſßſc elliheut ter un Ged, Nr tfurf Uttte pfer kor te Nerſebezſet . t, da ein n tep arc te Pennirg, t lon einen gin Geld gegehen ehl eine Abeen oben gemnit elegenpeit mnt t, ſondern et werden mne eſhan,G . ichts uigſii „ nd doritee iſt das ſtn eler, und il in Pfenni rdern deſit bte ig drc en beit zu beſchauen, un zeichnen, ohnbeſchwehrt O 5 Goldſchmids⸗Ordnung. 281 25. Und was alſo zu Geſchau⸗Geld gefaͤllt, das ſollen ſie in beſondere Buͤchſen ſtoſſen und verwahren, biß das Jahr herum kommt, wel⸗ ches alsdann die Geſchauer gleich theilen, und zu Ergoͤtzlichkeit fuͤr ihre Muͤh und Arbeit ha⸗ ben ſollen. D 26. Was von Gold oder Silber geſchauet wird, das ſollen die Geſchau⸗Meiſter unterſchiedlich in ein Regiſter beſchreiben, was es geweſen, wie viel es gewogen, wie ſie es befunden, auf daß wann Irrung fuͤrfiele, aus dieſer Beſchreibung jederzeit Bericht genommen werden moͤge. 27. Die Geſchau⸗Taͤg ſollen allhier zu Stutt⸗ gardt Wochentlich am Dienſtag und Samſtag gehalten werden, alſo die Geſchau⸗Meiſter von zwoͤlffen biß ein Uhr der Geſchau auswarten ſollen; demnach ſollen diejenigen, die etwas in die Geſchau zu bringen haben, zu der Stund ge⸗ wißlich dahin verfuͤgen, damit man nicht ver⸗ geblich auf ſie warten muͤſſe. 28. Im Fall aber, da ein Goldſchmid ein gemach⸗ te Arbeit, gleich von Handen geben muͤßte, und alſo der Geſchau⸗Laͤg nicht erwarten koͤnnte; ſo ſollen die Geſchau⸗Meiſter demſelben ſein Ar⸗ ſeyn 282 Goldarbeiter und ſeyn, allein daß von jedem Stuck gedoppelt Schau⸗Geld gegeben werde. 29. Alles Geld, ſo von Meiſter⸗Recht, Wochen⸗ Pfenning und Lehr⸗Jungen gefaͤllt, das ſolle urkundlich in einer Buͤchſen dem gantzen gemei⸗ nen Handwerck zum Beſten und zu Troſt, treu⸗ lich verwahrt werden, ſich deſſelben in fuͤrfal⸗ lenden Nothfaͤllen zu erfreuen und nutzlich zu gebrauchen haben, armen Wittiben und Wai⸗ ſen, oder krancken Geſellen und Jungen des Goldſchmid⸗Handwercks, darvon zu helffen oder fuͤrzuſetzen. 30. Das Straf⸗Geld aber ſollen die Geſchau⸗ Meiſter beſonders verwahren, und jaͤhrlich da⸗ rum gute Rechnung thun, darvon ſoll uns ein Theil, der Stadt da die Geſchau angerichtet der ander, und dem Handwerck der dritte Theil zuſtehen, undi in nechſtgemeldter Buͤchſen auch mit Urkund verwahrt werden. Daruͤber und um all andere Einnahm ſol⸗ len die Buͤchſen⸗Meiſtere gute Rechnung hal⸗ ten, und jaͤhrlich zur Zeit, wann der Stadt⸗Bur⸗ germeiſter Rechnung geſchicht, richtige Rechnung und Uberantwortung thun. In allen unſern Staͤdten, da Goldſchmid fitzen, und das Handwerck arbeiten, da ſoll eine beſchloſ⸗ Pordes Geſchreuee en chre ſrdett, n frdchtu Eeſe neiſtes 0 Wotdenn Uft ode⸗ A o hon er Shuen⸗ r he Moheten etrund ſan E berde. 49 . W ungengelt,, Donggne eſenurd d ſch uſben erfteven und nen Witthenr ſen ud u Pdarbontaſe . ber ſolin it hren, und ſt Wren e Geſchen di eck dernt enebhte en Ein⸗ den n e . nam ee⸗ icht,⸗ tihtrl ten, , 6 Fartenn N Goldſchmids⸗Ordnung. 283 beſchloſſene Handwercks⸗Lade angerichtet wer⸗ den, die Handwercks⸗Buͤchſen, Regiſter, Buͤ⸗ cher, Staͤmpfel, Stich, Schrot „und was deraleichen mehr, dem gemeinen Handwerck zu⸗ gehoͤrig iſt, zu behalten, die ſoll einer unter den Buͤchſen oder den Geſchau⸗Meiſtern in ſeinem Hauß und der ander die Schluͤſſel behalten. 3 3 ½ Uber das alles ſollen die Buͤchſen⸗ oder Geſchaumeiſtere zu Viertel⸗halben oder gan⸗ tzen Jahren, wie und oft es die Nothdurfft er⸗ fordert, unſerm jedes Orts Amtmann, was ſie fuͤr Faͤhl und Maͤngel befinden, anzeigen. 34. Es ſoll jederzeit zu Stuttgardten, da am meiſten Goldſchmid wohnen, ein geſchwohrner Wardein ſeyn, der das Gold und Silber, ſo oft es die Nothdurfft erfordert probire, deme ſoll von einer Gold⸗Prob ein halber Gulden, von einer gemeinen Silber⸗Prob, Stich, oder Schrotten, zween Batzen, aber von einem Zain oder Plantſchen zehen Kreutzer zu probiren, Lohn gegeben werden. 35. An den Jahrmaͤrckten, oder auch on⸗ ern 294 Goldarbeiter und dern Zeiten, wann fremde Kraͤmer, Silber⸗ Geſchirr, oder auch andere Werck die der Ord⸗ nung nach bezeichnet werden moͤgen, fail hal⸗ ten, da ſollen die Geſchau⸗Meiſter beſehen, ob ſie mit einer bekannten Stadt⸗Zeichen, bezeich⸗ net ſeyen, ſo ſie aber an einem oder mehr Stu⸗ ckkken, Faͤhl, Maͤngel oder Argwohn ſpuͤhrten, ſo ſollen ſie demſelben Kraͤmer mit Ernſt anzei⸗ gen, dieſelbe argwoͤhniſche Stuck nicht mehr fail zu haben oder zu verkaufen, da ers aber uͤber dieſe Warnung fail halten oder verkaufen wuͤrde, ſollen ſie es Unſerm Vogt anzeigen, der ſolls zu ſeinen Handen nehmen, den Wardein probiren laſſen, und da es ungerecht befunden, daſſelbig Stuck laut ſechsten Articuls in der Goldſchmids⸗Ordnung zergaͤntzen, und den ohn⸗ gehorſamen Kräner 1 um drey Pfund Heller ſtrafen. 36. Sonſten ſolle das Silber auſſer Lands zu „ verkaufen nochmalen alles Ernſts und bey ho⸗ her Straf verbotten ſeyn, auch die Brechung der alten guten Thaler und anderer Muͤntz ab⸗ geſtellt werden. 37:. wün, gulent . Pen V 1 cgcret ſos di Aubchinen r ,N dens, d in Ort ,ſole ich erzi ſolhesh geklogt, t wad ſitttun itde ſene n der Vate derden nie, etv Nifr ie⸗ Stndtgihnn n einen drn Oder Nr hinfß⸗ Nürnd ſſſe Snut i Merkaufen, lhalten oderk rm Vegtnzer ſehmmen, den 4 11s ungeregtti choten Nrtat ſergineen, unn n drey Pfmn . ilber auſe “ Enis m , auß NAN 0d ordere Goldſchmids⸗Ordnung⸗ 2985 37. Weilen auch bißhero, ſonderlich von den Jungen Meiſtern in Stuttgardt, in zuſammen Ruffung des Handwercks ziemlicher Ungehor⸗ ſam und Ausbleiben geklagt worden, daß hin⸗ fuͤro, ſo oft die Schaumeiſtere ein geſamtes Handwerck, zuſammen zu berufen, vor noth⸗ wendig erachten, und deswegen ordentlich Um⸗ ſagen laſſen wuͤrden, daß derjenige, ſo ſich nicht zu beſtimmter Zeit ohne erhebliche Urſachen ein⸗ ſtellte, das erſtemal ein halb Ort eines Gul⸗ dens, das andere und folgendemahl allwegen ein Ort Guldens, dem Handwerck erlegen ſol⸗ le, ſollte dann der Ungehorſam gar zu vorſetz⸗ lich erzeigt und zu oft practicirt werden, ſolle ſolches bey Vogt, Burgermeiſter und Gericht geklagt, und dero fernere Erkanntnuß erwar⸗ tet werden. 38. Doch behalten Wir Uns hiemit bevor, dieſe Ordnung jederzeit der Nothdurfft und Gelegenheit nach zu mindern, zu mehren und zu verbeſſern, oder gar abzuthun. Zu 286 Goldarbeiter⸗Ordnung. Zu Urkund haben Wir dieſe Ord⸗ nung, mit Unſerm Fuͤrſtlichen Secret- In⸗ ſigel bekraͤfftigen laſſen, geben und geſchehen zu Stuttgardt, den Neun und Zwanziaſten Mo⸗ nats⸗Tag Mahy, als man zehlt, nach Chriſti unſers lieben HErrn und Seeligmachers Ge⸗ burt, Ein Tauſend Sechshundert, Fuͤnffzig und Sieben Jahr. Ddnng Wr Ne Hirfſcn e berudt und gonge nan t, n ind Sllignre denet XII. Gurtlir⸗ Ordnung. Hett a! . cS wa cde I nn D ſu helen, legerr, iem Nren heilehune „* ES S E eS S S Von GOttes Gnaden / Wir Carl, Hertzog zu Wuͤrtemberg, und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Ritter des goldenen Vließes und des Loͤbl. Schywaͤbiſchen Creyſes General⸗ Feld⸗Marſchall ꝛc. Thun hie⸗ mit kund und zu wiſſen; emnach Uns die Meiſtere Guͤrtler⸗ Handwercks in Unſerm Hertzog⸗ thum unterthaͤnigſt zu erkennen gegeben, was maſſen allerhand Stuͤm⸗ peleyen wider die in Anno 1606. von Un⸗ ſern Vorfordern im Regiment ihnen er⸗ theilte Handwercks⸗Ordnung einzuſchlei⸗ chen beginneten, mit unterthaͤnigſt an⸗ gehaͤngter Bitte, Wir ihnen beſagte Ordnung renoviren, und in gewiſſen Puncten erlaͤutern zu laſſen gnaͤdigſt ge⸗ T geru⸗ — 290 Guͤrtler⸗Ordnung. geruhen wollten; Daß Wir ſolch ihr Anſinnen vor billich und dem gemeinen Weſen vor nutzlich erachtet, dahero ihre Articul nochmalen durchgehen, auch re⸗ ſpective erneuren und declariren laſſen, wie zerſchiedentlich hernach folget: Erſtens. Es ſolle ein jeder, ſo in Unſerm Hertzogthum und Landen begehrt ein Meiſter zu werden, wenigſtens drey Jahr an auswaͤrtigen Orten, in der Fremde ſich aufgehalten, auch etwas rechtſchaffenes erlernet und erwandert, nicht weniger Zeugnuß aufzuweiſen haben, daß er von tuͤchtigen Geſellen zu einem Geſellen ge⸗ macht worden, und eine Werckſtatt verſehen koͤnne. Zweytens. Ein auſſer Unſern Landen gelernter Geſell, ſolle ehender nicht angenommen werden, er ha⸗ be dann von demjenigen Meiſter, wo er geler⸗ net, ſeinen ordentlichen Lehr⸗Brief, daß er vier Jahr, ehrlich, redlich und in allem getreulich ge⸗ lernet, nicht weniger, da er eines Meiſters Sohn auſſer Lands, auch ſeinen Geburts⸗Brief neben einer Kundſchafft aufzuweiſen, daß er ei⸗ nes rechten Meiſters Sohn, und nicht von ei⸗ nem Stief⸗Vatter frey geſprochen ſeye. Wann er auch Meiſter werden wollte, hat er vorher ein Jahr zu erſitzen, dahingegen ein im Land gelern⸗ Nden do irzt Nen Haſhunes Gusgene Nerſted ſchrtheſt Ohnnanrs Hndeſs ten Loci1 den. Wue l die Hel die Hende Waon Plſrs bodr W E N 1) rJ Einn⸗ Dnung Des Di ſe nd N ttachtt, Mr Dunchrten,1 und Cecherten Heruoc flge ſtens. ſin lunſeen h tt ein Meſtra r an gueſince ſgehalten, t und eralte zuweſn haht 1 zu einen E eine Werckſtin! eptens. Landen glet enommen bec en Meiſtr, Lehr Brt nd in lin, / da er hes 1 nch ſeinen ien tallffutdeſen, ohn, n geſproce i⸗ 1 wolte, N 1 = Guͤrtler⸗Ordnung. 291 gelernter Geſell nur ein halb Jahr zu ar⸗ beiten. Drittens. Wann ein Geſell oder Meiſters Sohn zu Er⸗ oͤrterung einiger Haͤndel eine Handwercks⸗Ver⸗ ſammlung begehrt, ſolle ihnen, gegen Erlegung der Gebuͤhr, und zwar von einem Fremden ein Gulden, von einem Einheimiſchen fuͤnff und vierzig Kreutzer, damit willfahrt, und alle Handwercks⸗Stritt in Unſerm Hertzogthum ausgerichtet werden, dergeſtalten, daß ſie for⸗ deriſt bey dem Handwerck, da ſie ihm aber zu ſchwehr fallen wuͤrden, mit Zuziehung ihres Obmanns, wofern aber auch dieſer wegen des Handels Wichtigkeit anſtuͤnde, vor dem Vog⸗ ten Loci und dem Handwerck entſchieden wer⸗ den. Wann auch dabey Strafen gefallen, ſol⸗ le die Helffte Uns, die andere Helffte aber in die Handwercks⸗Laden erlegt werden. Wann ein 5 Vierdtens. Gann ein Fremder, im Land gelernter oder Meiſters Sohn, ſich mit einer Meiſtens⸗ Wit⸗ tib oder Tochter begehret einzulaſſen oder zu ſe⸗ tzen; Solle er es an ein Handwerck bringen, und zuvor ſein Meiſterſtuck, nemlich: 1.) Ein durchgebrochen beſchlagenes Ge⸗ woͤhr⸗Behenck vergult⸗ und verſilbert. 2.) Einen getriebenen Schild. 3.) Einen Nieten⸗Hauer mit drey Nieten. 4.) Einen Locher⸗Kamm mit zwoͤlff Zaͤhnen. 5.) Eine eiſerne ſang Schurtz⸗Guͤrtel. 3 Inner 292 Guͤrtler⸗Ordnung. Inner ſechs Wochen verfertigen; Falls er aber uͤber die beſtimmte Zeit der ſechs Wochen daran arbeiten wuͤrde, vor jede Wochen in die Laden erlegen, dreyßig Kreutzer, neben einer Straf à zwey Gulden, davon Uns die Helff⸗ te zu verrechnen; Da nun das Meiſterſtuck vor gut erkennet wird, ſollen ihm die Jahr zu ar⸗ beiten geſchenckt ſeyn; falls er aber vor Ver⸗ fertigung des Meiſterſtucks arbeiten wuͤrde, hat er zur Straf zu erlegen drey Gulden. Fuͤnfftens. Wann ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen aufge⸗ dingt, ſolle er ſchuldig ſeyn, denſelben ordent⸗ lich zu dem Handwerck anzufuͤhren, und alſo zu halten, daß er ſeine Jahr bey ihme ausſte⸗ hen koͤnne; Daferne aber ein Meiſter im erſten Jahr mit Lod abgienge, ſolle der Lehr⸗Jung zu einem andern Meiſter, welcher einen Jun⸗ gen anzunehmen befugt, zu gehen und auszu⸗ lernen Freyheit haben, ſolchem Meiſter auch die Helffte des Lehr⸗Gelds zu erlegen, ſtuͤrbe aber der Meiſter nach zwey Jahren, ſolle der Jung in der Wittib Werckſtatt, da ſelbige tuͤchtige Geſellen haͤlt, biß auf ein halb Jahr bleiben, und hernach bey einem Meiſter vollends ausler⸗ nen, dieſem Meiſter aber den vierten Theil des Lehr⸗Gelds geben; Alles bey Straf drey Gulden, davon die Helffte Uns zu verrechnen, die andere Helffte aber in die Laden zu legen. Sechs⸗ ſatt uin Menſter Geſdl n doch der Ne Hoſtnrſe Pon ee! ſchoe 0oetren pofrp ſl, neg Een in mherorre cnung derfttgetz Zet de ſie bor ſcde Vote Reeuter,ee , dobon osn un s Dſtd lin ihn de fuls er en Uksarbenmnn drep Gnden funs. nen hr ne ſeyn, deſte nhufhten ayr beyffe Pein Meſtr⸗ Ales En ſfte lvefnne f Detpus 6 Guͤrtler⸗Ordnung. 3 293 Sechstens. Eines Meiſters Sohn, der noch nicht auf dem Handwerck geſchafft, ſolle auf fruͤhzeitigen Todfall ſeines Vatters ſchuldig ſeyn, ſich bey dem Handwerck einſchreiben, und gleich andern lehren zu laſſen; Wann ihne aber der Vatter ſchon zuvor zu dem Handwerck angehalten, und frey ſprechen kan, mag er paßirt werden; Doch ſoll derjenige Meiſter, der einen Jungen haͤlt, nicht mehr dann zwey Geſellen⸗Stuͤhle, da er aber keinen Jungen haͤtte, hoͤchſtens drey der⸗ gleichen Stuͤhle halten; Es waͤre dann Sach, daß zwey Meiſters⸗Soͤhne beyſammen waͤren, welche nur vor einen Stuhl zu verſtatten; Uber die volle Werckſtatt aber ſolle kein Meiſter Frey⸗ heit haben, einen Geſellen zu verſchreiben, oder zu halten, und allezeit nach erſten leeren⸗ Werck⸗ ſtatt umgewartet werden. Wann aber ein Meiſter einen Geſellen verſchreibt, ſolle ſolcher Geſell in ſeine Werckſtatt umgewartet werden, doch da er ſein Viertel⸗Jahr nicht ausſchafft, der Meiſter ihme kein Lauf⸗Geld zu geben ge⸗ halten ſenn, alles bey Straf drey Gulden, da⸗ von vor Uns die Helffte einzuziehen. Siebendens. Kein junger Meiſter ſoll ehender einen Jungen anzunehmen befugt ſeyn, er habe dann zuvor drey Jahr verſeſſen, wann aber ſolche Zeit ver⸗ floſſen, mag er einen Jungen an⸗ und vierze⸗ hen Tag in die Prob nehmen, hernach bey ei⸗ nem Handwerck auf Liet Jahr aufdingen und 3 ein⸗ 294 Guͤrtler⸗Ordnung. einſchreiben laſſen, dabey Uns ein Gulden, auch dem Obmann ſeine Gebuͤhr, und jedem Mei⸗ ſter der dabey zu thun, ſtatt der Mahlzeit dreyſ⸗ ſig Kreutzer erlegen; Wobey des Jungen Vat⸗ ter oder Pfleger ſamt einem Beyſtaͤnder erſchei⸗ nen, und wegen des Lehr⸗Gelds nach Capaci- taͤt und Alter des Jungen, auch andern Umſtaͤn⸗ den auf ein billiges tractiren ſolle; Wann ſie nun wegen des Lehr⸗Gelds verglichen, ſolle die Helffte gleich baar, die andere Helffte aber nach Verflieſſung der halben Lehrzeit erlegt werden, um welche Zeit auch der Meiſter ſchuldig ſeyn ſolle, ſeinen Jungen einem Kertzenmeiſter vier⸗ zehen Tag auf die Probe zu geben, um zu ſe⸗ hen, ob ihne der Meiſter zu dem Handwerck angehalten. Da ſich nun ſolches nicht finden wuͤrde, hat er das Lehr⸗Geld wieder herauszu⸗ geben, und den Jungen einem andern Meiſter zu uüͤberlaſſen. Wann aber ein Meiſter einen Jungen ausgelernet, ſolle er wieder drey Jahr ſtille ſtehen, ehe er einen andern annehmet, bey Straf drey Gulden. Achtens. Wann ein Jung in die Lehr ordentlich auf⸗ genommen und eingeſchrieben, ſolle er ſich red⸗ lich und getreu erfinden laſſen, und ſeinem Mei⸗ ſter nichts entwenden oder veruntreuen; Da aber dannoch das widrige geſchehen wuͤrde, ſol⸗ le der Meiſter dem Ober⸗Meiſter ſolches vor⸗ bringen, und dieſer beeden an Hand zu gehen ſchuldig, jedoch hierinnen die Obrigketichebr. . annt⸗ ugftt Nabddn Gid age Volgne ſere Wet ſclenaus Auf den Morgens! Gcht öhr⸗ ſolche nec doch denn Miſtrn d te Eidun n dinn (berar vnne n oee aln,n N ſn, 69 um lndenthe biht, unſen tt er Nlier Cbeh de un hem Beſſede: hr⸗Gleneh , Cuc anent kren ſcle, elds bergicen, odert Hlfte llhrzeititer Meiſte ſtre nn Kertenmt zu geben,1, er zu demn un ſolches nit Geld wiede ke einemn anden; ober en Mi le er wieder in andern annen ,ehr in ben, ſlen ſen, un ſin er bernnnut ſchehernn geſhepnttnn „Meſcer an Hn 4 die i, Guͤrtler⸗Ordnung. 295 kanntnuß vorbehalten ſeyn; Sollte aber der Jung ohne erhebliche Urſachen vor der Zeit ent⸗ laufen, ſolle das Lehr⸗Geld verfallen, und er auf das neue wiederum aufgedingt zu werden, und zu lernen gehalten ſeyn. Neuntens. Wann ein Wittib das Handwerck fortzu⸗ ſetzen begehret, ſolle ſie bey Zuſammenkuͤnfften des Land⸗Handwercks denen Meiſtern das Leg⸗ Geld erlegen, hingegen ihre Werckſtatt den Vorzug im Umwarten haben, auch da ſie eine leere Werckſtatt haͤtte, befugt ſeyn, einen Ge⸗ ſellen aus einer Werckſtatt zu nehmen. Zehendens. Auf denen Jahrmaͤrckten ſolle des Sommers Morgens um ſieben Uhr und, des Winters um acht Uhr ordentlich um die Staͤnde geloßt, und ſolche nach Beſchaffenheit des Marckt⸗Platzes doch dergeſtalten eingerichtet werden, daß die Meiſter in Loco denen auf dem Land wohnenden und alſo vor den Auslaͤndern, der Groͤſſe der Staͤnd und Vorſtands, auch Failhabens halber an denen Aermen den Vorzug haben. Wann aber ein Meiſter ſein Looß muthwillig verſaumt, und keinem andern Meiſter Vollmacht gibt, ſolle er unten anſtehen, und nicht mehr zuzulaſſen, auch kein Meiſter anderſtwo fail zu haben be⸗ fugt ſeyn, bey Straf zwey Gulden. T 4 Eilff⸗ Guͤrtler⸗Ordnung. Eilfftens. Solle keinem Meiſter mehr dann ein Stand paßirt werden, doch ſo ein Meiſter einen Laden hat, mag er darinnen auslegen, aber keinen Arm oder Stand bauen, wann er einen Stand auf dem Marckt geloͤßt. Es ſolle auch keines Meiſters oder Weibs⸗Geſchwiſtrigt, Enckel oder einer Magd bey dem Stand oder auf dem Marckt zu verkaufen vergoͤnnt, oder mit ihnen geloßt werden, bey Straf dreyßig Kreutzer, von jedesmaliger Ubertrettung; dafern aber ein Meiſter auf einem Marckt vor ſich loͤſen lieſe, und das nicht behielte, mithin einem andern ſei⸗ nen Platz nehme, ſolle er ein BGulden, wovon die Helffte vor Uns einzuziehen, zur Straf er⸗ legen, und ſo lang nicht mehr zum Looß genom⸗ men werden, biß er die Strafe bezahlt. Zwoͤlfftens. Wo mehr als ein Meiſter in einem Ort ſeyn, ſolle alle vier Wochen, um die Wochenmaͤrckt⸗ Staͤnde ordentlich geloͤſet, und Abends zuvor von dem juͤngſten Meiſter darzu angeſagt, auch hierinnen bey denen Wittfrauen, ſo mit dem Handwerck heben und legen, kein Unterſchied gehalten werden, auf dem Marckt aber zu hau⸗ iren, oder ſeine Waaren fail zu tragen, ſolle ey Straf drey Gulden, davon Uns die Helff⸗ te verfallen, verbotten ſeyn. Dreyzehendens. Damit auch gute Waar zu Marckt gebracht, un 296 Nr amgede nſontha, GSod tuf nes ander De Geing dens dabt Gole li Hen heent thhenknn, Haone en, r r onn n ſr A un, und⸗ 9 Mon 1 . E ſcle n eſchnfrit, Gtmnd Oe tgognt, ern rnf dreſſig. urung: Nen tt vor ſhl ithin einene rein Gulden giehen, fue mnebr zunbos Strafe beſgl ftens. ſter in innd lin die Wohr t, und Nens dartt ane ttfrauen 4 hſall in nn daboh to N in. ndens⸗ n Aut, Guͤrtler⸗Ordnung. 297 und die Kaͤufer nicht angefuͤhrt werden; Sol⸗ len zwey Schau⸗Meiſtere beſtellet, die Waaren von ihnen beſichtiget, und was nicht Kauff⸗ manns⸗Guth, als da iſt die blechene und zin⸗ nerne Waar, hinweg geſchaͤtzt, und verwor⸗ fen, auch bey Straf vier Gulden, davon die Helffte Uns zu verrechnen, in Unſern Landen nicht verkauft werden. Vierzehendens. Es ſoll auch kein Meiſter an Wochen⸗ und Jahrmaͤrckten von dem andern Waar ent⸗ lehnen und fail haben, oder vor einen andern in ſeinem Stand verkaufen, und den Reſt wie⸗ der heimgeben, oder einem andern, ſo neben ihm fail hat, ſeine Kunden abſpannen, von dem Stand ruffen, ſeine Waar fail bieten, oder eines andern Meiſters Waar durch ſich oder die Seinige verachten, bey Straf eines Gul⸗ dens, davon die Helffte vor Uns einzuziehen. Fuͤnffzehendens. Solle kein Meiſter, ſo ihme eine Arbeit zu ma⸗ chen verdingt wird, und er ſolche nicht verfer⸗ tigen kan, befugt ſeyn, einen Fremden, ſo des Handwercks nicht faͤhig, neben ihme anzuneh⸗ men, ſondern ſolche Arbeit einem redlichen Mei⸗ ſter zukommen und ihme zu verfertigen uͤber⸗ laſſen: Da er aber ſolches nicht thun wuͤrde, ſolle ſeine Werckſtatt ſo lang vor untuͤchtig er⸗ kannt, und er um vier Gulden geſtrafft wer⸗ den, davon die Helffte Uns zu verrechnen. T 5F Sech⸗ 298 Guͤrtler⸗Ordnung. Sechzehendens. Wann eine Handwercks⸗Zuſammenkunfft gehalten wird, ſolle kein Meiſter, deme zum Handwerck angeſagt worden, ohne erhebliche Urſachen, ſo allenfalls zu beweiſen, ausbleiben, vielweniger aber von dem Umfragen gehen, und ein Handwerck verachten, bey Straf eines Gulden, ſo zur Helffte vor Uns einzuziehen. Siebenzehendens. Kein Ob⸗ oder Meiſter, auch Geſell, ſo zu dieſer Laden gehoͤrig, ſolle befugt ſeyn, einige fremde auswaͤrtige Haͤndel anzufangen, oder anzunehmen, immaſſen auch das Handwerck keine Haͤndel auſſer Unſerm Hertzogthum und Landen anhaͤngig zu machen, ſondern dieſelbe darinnen Ordnungs⸗maͤßig auszurichten, oder da ſie zu ſchwehr fallen wollten, vor Unſer Vogt⸗ Amt allhier zu bringen hat, alles bey Straf ze⸗ hen Gulden, davon die Helffte Uns verfallen. Acchtzehendens. So ſich aber zutruͤge, daß auf dem Land un⸗ ter den Meiſtern Stritt entſtuͤnde, oder ein Meiſter wider des Handwercks Articul han⸗ delte, ſo ſolle ein ſolcher Meiſter verſprechen, daß er ſeine Haͤndel bey einem Land⸗Handwerck ausfuͤhren wolle; Widrigenfalls, und da er ſolches nicht thun wollte, ſolle ſeine Werckſtatt von dem Looß verworffen werden, biß S di⸗ q Niken Cnnd G ze aſttn 6 Annn iccen V Meſtet nn ercsen/ eerti ſitaͤh hf Slan ger Hut⸗ Dſeria hun ſin 1 ſs teoe b en – hmg Guͤrtler⸗Ordnung. 299 ndens. Sach auszutragen verſpricht, da ſie dann biß dnks⸗me auf Zuſammenkunfft eines Land⸗ Handwercks in Mir aufgeſchoben werden kan. Wann aber ein erden, et Meiſter mit einem fremden Geſellen in Hand⸗ beeſn a wercks⸗Stritt gerathen wuͤrde, ſolle er ſolche en Unfmng allhier bey der Laden ausmachen, damit ſie nicht in, e En aus Unſern Landen gezogen werden, bey Straf⸗, deelie ene ſo ein gantzes Handwerck zu erkennen, und vor Uns zur Helffte einzuziehen. hendene, Neunzehendens. ſ Alle drey Jahr ſolle auf Johannis Baptiſtaͤ hel G eine gantze Meiſterſchafft in Unſerm Hertzog⸗ de e i thum bey der Haupt⸗Laden, allhier erſcheinen, auch n und jeder Meiſter ſein ordentlich Aufleg⸗ Geld ſern Orege mit fuͤnffzehen Kreutzer zu Erhaltung der Laden, then, ſumn und derer Unkoſten entrichten; Welches auch ißigaueuntn beſchehen ſolle, ob ſchon ein Meiſter ſeines Aus⸗ volten, erlin bleibens halber erhebliche Urſachen und derent⸗ hot, alts ae wegen von ſeiner Obrigkeit beglaubte Kund⸗ Helſtelum ſchafft haͤtte, bey Straf drey Gulden, darvo ndems die Helffte Uns zu verrechnen. . ens, daß audo Zwanzigſtens. . eninn 4 Solle auch kein Geſell in Orten, ſo zu hieſi⸗ deres n ger Haupt⸗Laden gehoͤren, ſich anmaſſen, als Miſſr in Meiſter zu arbeiten, oder zu heurathen, er ha⸗ nen un e be dann ſein Stuͤck allhier aufgenommen, und enſtle, in eines redlichen Meiſters Werckſtatt verfer⸗ ſoleſinnn tiget, und davor die Gebuͤhr erleget, bey Straf wetden, 4 zehen 300 Guͤrtler⸗Ordnung. zehen Gulden, davon Uns die Helffte zu er⸗ legen. Ein und Zwanzigſtens. Solle keiner bey, Haltung eines Handwercks und offener Laden den andern frech Luͤgen ſtra⸗ fen, oder ſich mit Fluchen und Betheuren ver⸗ antworten, widrigenfalls er ſey Meiſter oder Geſell geſtrafft werden, um fuͤnffzehen Kreu⸗ tzer. Zwey und Zwanzigſtens. Solle auch kein Seckler, Sattler, Riemer oder Taſchner, beſchlagene Woͤhr⸗ und Hirſch⸗ faͤnger⸗Gehenck, beſchlagene Patron⸗Laſchen, dergleichen Carbiner, beſchlagene Saͤbel und lange Riemen, item beſchlagene Hoſentraͤ⸗ ger und Metzger⸗Guͤrtlen zu machen befugt ſeyn. Da aber die Gehenck nicht beſchlagen, ſondern die Rencken nur eingenaͤhet wuͤrden, ſolle daran weiter nicht, als nur ein Beſchluß⸗Renck an⸗ gehefftet und paßiret werden; jedoch die An⸗ nehm⸗ und Verkaufung der Woͤhr⸗Gehenck Rencken oder Schloß bey obigen Handwerckern gaͤntzlich verbotten ſeyn. Drey 1 4 ggete tſhre e⸗ ſet ine Peddun etered nbſeh Fortmeb⸗ veckeh 1 Golen Jungen es Wenf Cer aufd biges ho ſl vir⸗ holtunnen gln lufege Vumn lerbe ſit e Om ned N Wwatziſre lturg intze andenfthli hen nd ehe fſls er ſc ,un fihfſeh warzigſten kler, Satte gene Wohr4 ſagee Partnl heſchlen ⸗ eſchlcget 6 n zu meherge icht beſhun hetrürden Beſti erden; ſn) der Wie, hobierhi⸗ Guͤrtler⸗Ordnung. 301 Drey und Zwanzigſtens. Ingleichem ſolle kein Nadler, Sporer, Meſ⸗ ſerſchmid, Schwerdtfeger, Goldſchmid, Speng⸗ ler und allerhand Kraͤmer, befugt ſeyn, zu ma⸗ chen oder fail zu haben, moͤſſene Knoͤpf, moͤſ⸗ ſene vergult⸗ oder verſilberte Schuh⸗Rincken, verſilberte Haar⸗Nadlen, Moͤſſen verguldt Pferd⸗Zeug, Stangen und Bucklen, (welche letztere die Sporer auch nicht zu verfertigen) moͤſſene Gutſchen⸗Naͤgel, Hunds⸗Halßband, Fontenell⸗Blech, und was dem Guͤrtler⸗Hand⸗ werck gehoͤrig. Vier und Zwanzigſtens. Sollen auch alle vier Wochen Geſellen und Jungen zuſammen kommen, und in Beyſeyn ei⸗ nes Meiſters ordentliche Umfrag halten, ob ei⸗ ner auf den andern etwas unrechts wuͤßte, ſel⸗ biges haben anzubringen; Dabey auch ein Ge⸗ ſell vier⸗ und ein Jung zwey Kreutzer, zu Er⸗ haltung armer oder krancker Geſellen, und Jun⸗ gen auflegen. Wann Wir nun vorſtehende Articul und Puncten von allen, ſo ſie angehen, genau ob⸗ ſervirt haben wollen: Als hat ſich Maͤnniglich dar⸗ 302 Guͤrtler⸗Ordnung. darnach zu richten, und ſelbigen gehorſamſt nachzugeleben; Doch behalten Wir Uns bevor, ſelbige zu aͤndern, zu mindern, oder zu mehren, auch gar oder zum Theil abzuthun, wie es Uns jedesmals nutzlich, und nach Beſchaffenheit der Zeit thunlich beduncken wird; Zu wahrem Urkund deſſen, haben Wir dieſe Articul mit Unſerer Fuͤrſtl. Hand⸗Unter⸗ zeichnung und Cantzley⸗Inſigel bekraͤfftigen wollen; Gegeben, Stuttgardt den 6ten No⸗ vembr. Anno 1745. Karl / Hertzog zu Wuͤrtemberg. . & nnn 5 ſllign heltn Wile den labſttin dnach ihe⸗ wie; und deſin N ir Nercl H 9, Inſe le tuttgordt, ie XIII. Hafnet. Ordnung. Guunſt, Unſeror. Afhiftih I un en =ERe =. V Nin WRe . 305 ASS è Bon GOttes Gnaden, Wir riſtoph Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Graf zu Moͤm⸗ pelgardt, c. 5 I. § ekennen offentlich mit dieſem Brief, . daß die Hafner Unſers Fuͤr⸗ ſtenthums, mit Unſerem guten Gunſt, Wiſſen und Willen, biß auf Unſer oder Unſere Erben widerrufen, un⸗ gefaͤhrlich dieſe freundliche Bruͤderſchafft unter ihnen zu halten, fuͤrgenommen haben, die alſo iſt: . Daß ſie jetzo unter ihnen einen Schultheiſſen und ſechs Richter erwaͤhlt und geſetzt ha⸗ ben, und daß jetzo in den naͤchſtkommenden Pfingſten auf ein Tag in Unſer Stadt eine, wann und wohin die von dem mehrern Theil, dieſer Richter beſtnmt werden, und ſurobin jaͤhr⸗ 306 Hafner⸗Ordnung. jaͤhrlichs und eines jeglichen Jahrs beſonder, auf ſolchen Ort, und an ſolche Stadt, alle Meiſter dieſer Bruͤderſchafft und Handwercks, auch ihre Knecht, ſo Strafens halb beruft wuͤr⸗ den, kommen ſollen, Poͤen eines halben Gul⸗ den, unnachlaͤßig von einem jeden zu erkenne zu nehmen, es waͤre dann, daß einen Leibs⸗ oder Herren⸗Noth hieran thaͤt verhindern, ohnge⸗ faͤhrlich, und allda erſtlichs ſamtlich die Pre⸗ dig GOttes Worts mit Andacht hoͤren, und ein jeder den armen Duͤrfftigen zu Troſt, Huͤlff und Gut in Armen⸗Kaſten, ohne das Allmo⸗ ſen, zum wenigſten zwey Schilling Heller, und darzu ein jeder Bruder, der Meiſter iſt, auch an ſolch Handwerck ſechs Heller, und dann ein jeder des Handwercks, der das groß Tagwerck macht, aber acht Heller geben, und der das klein Tagwerck treibt, ſechs Geller, und das Knaben Tagwerck, vier Heller, das ſoll alles den armen Duͤrfftigen ausgetheilt werden. Und folgends der Schultheiß, und die ſechs Richter, ſo daſſelbe Jahr geweſen ſeynd, und die jaͤhrlich auch alsdann ſeynd, in Beyweſen ei⸗ nes Amtmanns der Stadt, darinn dann auf dasmal die Bruͤderſchafft gehalten wurde, er⸗ waͤhlt und geſetzt werden, uͤber dieſer Bruͤder⸗ ſchafft und Handwercks⸗Sachen ſetzen, und da⸗ ſelbſt die Fuͤrnehmen ausrichten, und das Un⸗ recht ſtrafen, und anders hierinnen handlen und thun, was und wie ſich das mit Strafen, Poͤenen, oder ander zum Beſten gebuͤhren wuͤrdet, doch in allweg Uns Unſerer Oberherrlichkeit, und Gerechtigkeit vorbehalten. Als⸗ W Aon u Peſeſtudn Pb ftt,eun Ern ge tnfe i ere/ nnſen Gn Gtäddceen Untrche ſchen unge andere mtd get, und di iſt hierinn Wache ſtemn Firf need ſee ſol diſes Ate Nehe⸗ ſe, eſht ders noſen u triben, r hub oen ndſtden pſttt/, rinondtn Pihrn und ſ di ſhen Mnan en Ichete in ſice E haſtud han taſennshibien einen icin u m, daßtrtende hit vehrden⸗ flichsſmtit it Moatt ſen hfthenen de ſſen, ohre det,der Meſct 6eler, ni der das grof r geben, unnl ſechs Helan l r helet, M usgetßelt nii hlithes, un hr geneſer ſe⸗ ſennd nen dt, durim i t gehaltn nn , uͤber frk Sachenſintn tichten, 1 1 Pirintenßen ntEnd uͤßrttin . Hafner⸗Ordnung. 307 Alsdann auch ein jeder Meiſter dieſer Bruͤ⸗ derſchafft und Handwercks, der Strafens halben ob ſteht, berufen worden iſt, Uns und Unſern Erben geben ſoll, drey Schilling Heller, die ein neu erwaͤhlter Schultheiß einſammlen und auf St. Veits⸗Tag, darnach naͤchſtkommend, Uns Unſern Erben, in Unſer Landſchreiberey mit Urkund antworten ſolle. 3. Und nachdem dann dieſe Bruͤderſchafft ange⸗ ſehen und gegruͤndet iſt, auf daß die Unfern und andere mit der Arbeit des Handwercks verſor⸗ get, und dieſe Ding ordentlich gehalten werden, ſo iſt hierinn fuͤrgenommen: 4 Welcher Haͤfner ſich des Handwercks in Un⸗ ſerem Fuͤrſtenthum brauchen und das mit Ge⸗ werb uͤber kaufen⸗oder ſonſt treiben will, der ſoll dieſe Bruͤderſchafft mit ihnen haben, und gute Arbeit und Wehrſchafft machen, und kei⸗ ner, er ſey von Unſerm Fuͤrſtenthum, oder an⸗ ders woher, zugelaſſen werden, das Handwerck zu treiben, oder ſich in einig Weg zu ernaͤhren, er hab dann dieſe Bruͤderſchafft vor erkaufft, und ſich, die mit ihnen zu halten, nach Gebuͤhr verpflichtet, oder wo das nicht geſchehe, und von jemand wuͤrde uͤberfahren, der ſoll von den Bruͤdern und Meiſtern dieſer Bruͤderſchafft, als oft das geſchehe, geſtraft werden, um ein Kheiniſchen Guldent doch ſollen die Meiſter 2 un 308 Hafner⸗Ordnung. und Haͤfner dieſer Bruͤderſchafft ihre Arbeit in rechtem billigem ziemlichen Werth geben, und machen, und niemand uͤberſteigern, oder uͤber⸗ nehmen, bey gebuͤhrender Straf, und Verlie⸗ rung dieſer Freyheit, nach Geſtalt der Hand⸗ lung, ob auch an andern Orten, auſſerhalb dieſer Bruͤderſchafft ein Meiſter, der ſonder Be⸗ richt waͤre, gute Oefen zu machen, der mag ei⸗ nem jeden in Unſerm Fuͤrſtenthum auf ſein Be⸗ gehren einen Ofen (doch nicht weiter) ohne Verwuͤrckung einiger Poͤen, wohl machen. Welcher Meiſter und Bruder dieſes Hand⸗ wercks und Bruͤderſchafft Soͤhn haͤtte, ſolche Soͤhn ſollen in dieſe Bruͤderſchafft und zu Mei⸗ ſtern angenommen werden, ohne einig Geld da⸗ rum zu geben. Welch andere aber ſonſt fuͤrohin in dieſe Bruͤderſchafft kommen, und zu Meiſtern ange⸗ nommen werden wollen, ſie ſeyen frembd oder heimiſch, deren ſoll ein jeglicher ſich herein und herzu kaufen, mit vier Gulden, und ſollen doch ſolche nicht zugelaſſen werden, noch in die Bruͤderſchafft oder zu Meiſtern angenommen, ein jeder bring dann vor Unſern Amtmann der Stadt oder Vogtey, darein er ſich ſetzen und das Handwerck treiben will, ein glaubwuͤrdig Geſchrifft und Urkund von dem End, daher er buͤrtig iſt, oder da er vor ſeyn Weſen und Woh⸗ Pherodi enthim,d efucN 6 ſnn a left NAN Gecwen rmd ce Meen Nemt Gimmſen, chanen Sotſt tcuct/ ht Dis efi ſn. Sic⸗ unpet Gr n a n, und trong. aſhaft ic hen Wihgee berſegen, N nach Geſent dern Ouin, Meſcedeſ 1u machen, N rſerthanar doch nicht ie Wen, nn . Bruder deee . ft Gahr her⸗ riderſchaftn en, ohne ene 4 ſnſ fiuf nd A M ſ ſtenſert gee ſchſen Gulder/ n werdit e heiſern eunt Unſminn rein Eſte⸗ il, in iu e hor N De und gut geacht ſeye. er Eef, o g 19 cht ſey Hafner⸗Ordnung. 309 Wohnung gehabt hat, daß er daſelbſt zu ſei⸗ nem Mann⸗Recht, fuͤr taug und gut halten UInd thue dann auf diß demſelben Amtmann, ſich mit ſeinen guten und treuen wahren Wor⸗ ten, an Aydesſtatt verpflichten, dieſe Bruͤder⸗ ſchafft wie vor und nach ſteht, getreulich und ſtracks zu halten, ohn alle Gefaͤhrd. Sonderlich aber ſoll keiner Meiſter werden, er mach dann die Meiſterſtuck vor den geſchwor⸗ nen Meiſtern. Nemlich ein gefuͤhrten Ofen mit drey Simſen, ein jmigen Hafen, und ein zuge⸗ thanen Krug, die gut ſeynd. 9. So oft auch jemand ſich des Handwercks ge⸗ brauchte, und doch daſſelb mit ſeiner Hand nicht machen koͤnnte, der ſoll, als oft man das erfuhr, zwey Gulden zu geben, verfallen ſeyn. 10. So oft auch ein Meiſter diß Handwercks, einen Knecht haben will, der ſoll ihn nicht laͤn⸗ ger dann acht Tag ihm laſſen wercken und ar⸗ beiten, und ihn darnach laſſen globen. U 3 11. 310 Hafner⸗Ordnung. II. . Item, es ſoll kein Meiſter dem andern eini⸗ gen Knecht dingen, er ſey dann von dem andern Meiſter, dem er vorhin gedienet hat, ledig, bey Poͤen eines Guldens. 12. Deßgleichen ſoll auch kein Knecht zweyen Meiſtern arbeiten, und dienen, ſondern vor von dem fordern ledig ſeyn, aber bey Poen ei⸗ nes Guldens. 13. Welcher aber dieſer Bruͤderſchafft oder Handwercks⸗Ofenſcholder nennen thut, ſoll in die Bruͤderſchafft zu Poͤen geben, einen hal⸗ ben Gulden. 14. Es ſoll auch kein Haͤfner einigen, er ſey wer er wolle, uͤber ein Viertel Kachlen zu kaufen geben, ausgenommen ein Haͤfner dem andern. B 15. Item, keiner der Haͤfen fuͤhrt, oder Krau⸗ ſen traͤgt, ſoll in keiner Stadt oder Marckt fail haben, dann auf den freyen Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten bey Straf eines Guldens beſonder. 16. So iſt hierinnen geſetzt, und ihnen aus Gna⸗ den gegoͤnnet, ob einiger dieſer Bruͤderſchafft t und N Otunn Lären wirde, ſe⸗ NſeceN e nre, 1 Ge defr icdeo de ce erchen e ffir n ſe G begehren, eden, nis irnihn uſß ſ⸗ N) i ande goanf de mtlhndeh . Nung eſer en te gdamnrad in gcenet h s. 1. ch ken Kvet 1 Nenen, ſe ſchn, abertal 3. er Bridetſt der nennen ke ben geben, . ner enignt ertel Kochlti in Hüfnrdue Hafner⸗Ordnung. 311 und Handwercks von dem andern, auch dieſer Bruͤderſchafft und Handwercks geſchuldiget wuͤrde, ſeiner Ehren und Glimpfs, ſo oft das geſchehe, daß dann das austragen werden ſoll, vor Unſern Amtleuten und Richtern des Ge⸗ richts, darinnen beſchehen waͤre, und nirgend anderſtwo, als doch, wann die Meiſter und Bruͤder dieſer Bruͤderſchafft von Uns begehren wuͤrden, hierinn die Strengigkeit des Rech⸗ tens ergehen zu laſſen, daß dann die ergehe, nach Klag, Antwort, Verhoͤrung der Kund⸗ ſchafft, ob die geleiſtet wird, wuͤrden ſie aber nach Gelegenheit des Handels und Guͤtigkeit begehren, und die Strengigkeit des Rechtens zu meiden, das zu ihnen ſtehen ſoll. 17. So ſollen demnach, aber in der Guͤtigkeit gebuͤhrliche Mittel und Weg geſucht und be⸗ ſchloſſen werden, derſelben Glimpf und Ehr zu verhuͤten, als ferne mit ziemlichem Fug ſeyn mag, ohne Gefaͤhrd. 18. Welcher aber alſo ſeiner Ehren mit Recht uͤberwinden wird, der ſoll fuͤhro des Handwercks muͤßig ſtehn, das fuͤhro weder uͤben noch trei⸗ ben, doch das halb Theil aller Poͤen hierinn und in andern obgemeldt, Uns allweg vorbe⸗ halten (die auch ein jeder Schultheiß jedes Jahrs auf den Tag, ihrer Zuſammenkunfft in Unſer Landſchreiberey, wie obgemeldt, uͤberant⸗ U 4 worten 312 Hafner⸗Ordnung. worten und verrechnen, und der ander halb Theil, ſoll der Bruͤderſchafft bleiben) und Uns Unſern Erben, ohn allen Unſern Gerechtigkeiten und Obrigkeiten ohnvergriffen, und daß Wir und Unſere Erben, das alles ſo obſteht, ſamt eins oder mehr, beſonder uͤber kurtz oder lang zu wel⸗ cher Zeit Wir wollen, wohl widerrufen und thun moͤgen, alle Gefaͤhrd, Argliſt, hierinn gaͤntz⸗ lich ausgeſchloſſen, und hindan geſetzt. Und diß alles zu wahrem offen Urkund, haben Wir Unſer Secrer-Inſigel offentlich thun haͤngen an dieſen Brief, der geben iſt, zu Stutt⸗ gardt auf den ein und zwanzigſten Tag des Mo⸗ nats Martii, nach Chriſti Unſers lieben OErrn Geburt, Fuͤnffzehen hundert und im Fuͤnff und Fuͤnffzigſten Jahr. S. v. Karpfen. D. Cnoder. Von onctn (ue ſc Pſed Partgehh E ſerin Vſe r ihnnſ cungfume Or unreh fieden, u ſach lant en der uun ſelhe Sol ſordtt, n Hrohe u N Uyrhute ſolher hrenE luigennin ther ſſe ier whndine af he⸗ dung e e . z13 Von EOttes Gnaden / Wir nenige Chriſtoph, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ m perg und zu Teck, Grafen zu ſo ſtht ſ Moͤmpelgart, 2c. ekurg cdeien Mlndernfene à utbi Unſer gi en Enndbieren allen Unſern Obern⸗ und Untern⸗ ſudnaten Amtleuthen in gantzem Unſerm Fürſten⸗ Mtdangck. thum Unſern Gruß zuvor! Und thun euch ahren oſnl zu wiſſen, daß Wir aus guten Urſachen und des 1Inſgliin bewegende, dem gemeinen Handwerck der Haf⸗ dr gein in ner in Unſerm Fuͤrſtenthum gegoͤnnt haben, un⸗ unggtndn ter ihnen ſelbſt eine Bruͤderſchafft und Ord⸗ linſers atef nung zu machen, und zu haben, damit ungetreu zndett unt oder unrechte Arbeit in ihrem Handwerck ver⸗ mieden, und wo das geſchehe, geſtrafft werde, nach laut Unſers beſigelten Briefs, den Wir , ihnen daruͤber gegeben haben, darum daß ſie 8 nun ſolches deßbas handhaben moͤgen. So befehlen Wir euch allen und Jedem be⸗ ſonder, wo ſie euer Huͤlff bedoͤrffen wuͤrden/ zu Handhabung ſolcher Bruͤderſchafft und Ord⸗ nung, daß ihr dann ihnen, oder ihrem Anwald darinnen berathen und beholffen ſeyen, damit ſie ſolcher Ordnung nachkommen, und Uns und ihnen die Straf und Poͤen darauf geſetzt, ein⸗ bringen moͤgen, alles nach Ausweiſung vorge⸗ meldtes Unſers Briefs und nicht weiter, daran geſchicht Unſere Meynung;: Geben zu Stutt⸗ gardt, und mit Unſerm anhangenden Inſigel be⸗ ſiglet, auf Freytag den andern Tag des Mo⸗ nats 314 Re e Re. nats Julii, nach Chriſti Geburt, gezehlt, Fuͤnff⸗ zehen hundert Fuͤnffzig und Sieben Jahr. F. C. v. Plieningen. Landhmr. D. Cnoder. (L. S.) Von GOttes Gnaden / Jo⸗ hann Friderich, Hertzog zu Wuͤrtemberg, ꝛc. Lieber Getreuer! 4 ns haben Schultheiß und Richtere der gan⸗ tzen Hafner Bruͤderſchafft Unſers Herzog⸗ * thums Supplicando angebracht, welcher geſtalt ihnen von den auslaͤndiſchen Meiſtern ihres Handwercks, in dem fail haben und Ver⸗ fertigung der Arbeiten neuerliche Strafen ab⸗ genommen werden, dardurch ihnen allerhand Beſchwernuſſen zuwachſen, und darum gnaͤdig Einſehens zu haben, unterthaͤnig gebetten, im⸗ maſſen ab der Abſchrifft mehrers zu ſehen. Wann dann die fremde Meiſter ſich ihrer der Supplicanten Ordnung, welche ſie nicht betrifft, ſonder allein Unſern Unterthanen zum Beſten gemeint, nicht zu behelffen, doch der Straf halben, wann die Auslaͤndiſche ja gegen Unſern Unterthanen alſo verfahren wollen, bilceige eich⸗ , un Mden eN csiſte veonge Unnſo d ſendenc Odfalt ung hon Ged ab⸗ darian e⸗ geſt, 0 Otteice ilE glſo tie Mcren, Gngere ciht! Sleppn ☚ Zltenge e eE EEe. 3 n Gleichheit zu halten, ſondern Unſern Untertha⸗ Se nen neben Erlegung mehrern Strafen, auch C. Men Abbruch an ihren Nahrungen erfolgte. dn Als befehlen Wir dir hiemit, du wolleſt ih⸗ en Supplicanten anzeigen, daß Wir es zwar. Ccn, des zuvor in ihrer Ordnung geſetzten Guldens halb, darbey bewenden lieſſen, denſelben nem⸗ ) lich zum halben Theil vor ſich, den andern hal⸗ NR ben Theil dem Armen⸗Kaſten zum Beſten ein⸗ zuziehen ſo viel aber an einem oder anderm Gtcden auslaͤndiſchen Ort, ihrer einer um vier, fuͤnff weniger oder mehr Gulden geſtrafft wuͤrde, ch/ Hergn um ſo viel, und weniger nicht ſollten ſie jeden berey fremden Meiſter: der im Land an der Arbeit /K oder fail habend betretten, und wider ihre Ord⸗ etrenet! nung handlen wuͤrde, auch ſtrafen, und das upgſi Geld alsbalden don ihnen wuͤrcklich einziehen, 4 e darinn es alſo r halten, daß du ihnen aufer⸗ . 4 te legeſt, alle Jahr, eine richtige und beglaubte 0 e . Verzeichnuß dir vorzulegen und anzuzeigen, wie ausſeroi nu⸗ viel Strafen ſie jaͤhrlich von den Auslaͤndiſchen en falcne alſo eingezogen, welch Geld du von ihnen zu heuerlche nehmen, und Uns gebuͤhrlich mit Beylegung rduth ſuns angeregter Verzeichnuß zu verrechnen. An deme n, und er beſchicht Unſer zuverlaͤßige Meynung; Datum, terthent e Stuttgardt, den 22. May Anno 1615. Gll ſ . . e Daniel Buwickhauſen von velhe ſtnti Wallmerodt, ſnſn 4 Unſerem V Ulrich Broll. n, Unſerem Vogt zu Boͤbli ishten und lieben . u Boͤl ngelt N n in Johann Linſenmann. Eh 316 Re e Ee. Ehrenhaffte, Fuͤrnehme, denſelben ſeyen mein bereit und gutwillige Dienſt und Gruß jederzeiten zuvor; HVnſonders guͤnſtige liebe Herrn, und gute J reund! Nachdeme nun der Durchleuch⸗ tig Hochgebohrne Fuͤrſt und Herr, Her⸗ Bog Ludwig Friderich, Vormund und Ad- miniſtrator vor einem Jahr auf der Bruͤder⸗ ſchafft Hafner⸗Handwercks unterthaͤniges Be⸗ gehren, eine loͤbliche Ordnung, wie es mit ſol⸗ chem Handwerck, auch Frevel und Strafen, in ein⸗ und ander Weg gehalten werden ſolle, naͤdigſt Publiciren laſſen; alſo ſoll ich denſel⸗ Pigen hiemit dienſtlich nicht verhalten, daß gleich⸗ wohl in dieſem Laufenheimer Amt, nichts fre⸗ ventliches oder ſtraͤflichs angedeuter Ordnung zu⸗ wider vorgefallen, allein beklagt und beſchwehrt man ſich auf das hoͤchſt, daß an Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten ſich viel fremde Haͤfner aus allen Orten hero mit groſſer Anzahl Hafner⸗ Geſchirren mit Waͤgen und Kaͤrren allhier ein⸗ ſtellen, durch welches Weſen, ich mit meiner Waar zuruck geſtellt, und verhindert werde; nun haben aber ſolche Auslaͤnder den Gebrauch und Ordnung, daß da Wir mit Unſern Waa⸗ ren zu ihnen kommen, ſie keine mehr und weiters dann 225. Stuck geſtatten, und zulaſſen, auch nicht laͤnger dann von 12. biß 4. Uhr fail haben laſſen, damit dann nun hierinnen eine Gleichheit gehalten werde, als gelangt an das loͤbliche Handwerck mein dienſtliches Bitten, bey n Den e nehmen ind e des h⸗ Sturt günt den ſt hruchen GStuten n 317 n geſetzter Straf, die Sachen dahin zu verord⸗ ogmmtei nen, daß Wir ihnen, und ſie hergegen Uns, un dißfalls gleich gehalten werden moͤchten, wel⸗ c hmnn ches ich dem Loͤbl. Handwerck (denen ich ſamt nemn und ſonders zu angenehmender Dienſten jeder⸗ Fiſ me zeiten forderiſt gewogen) hiemit erheiſchender Nothdurfft nach, nicht verhalten ſollen, GOtt nnn mun uns; Datum, Laufen, den 14. May An⸗ Nartfunge . .i Ordrung, nOoee Des Loͤbl. Hafner⸗ Hand⸗ greluni ,„ wercks Dienſt⸗ und Gutwilli⸗ , ehaltn m 4 ger allezeit S — ſen; ſiſ M. Wolff Michel 2 Bur⸗ errzin ger und Hafner zu Laufen. , — dee beklugtune nehmen N. N. Schultheiſſen«? und Gericht der Bruͤderſchafft 3 ue des Hafner⸗ Handwercks 3zu groſer Aun Stuttgart; Meinen Groß⸗ und inn Juͤnſtig lieben Herrn und Freun⸗ Veen⸗ ud den, ſamt und ſonders zu er⸗ Und veehthn brechen. neline e Stuttgardt. Wir ntliin keinemmir ni ”MM n, un lit .biß / lei, erinnin ur⸗ ſangt ean Ml ie, 318 e e LEee Von GOttes Gnaden / Jo⸗ hann Friderich Hertzog u Wuͤrtemberg, 2c. . Lieber Getreuer! ir haben deinen unterthaͤnigen Bericht wegen des Hafner⸗Handwercks in dei⸗ ner anbefohlenen Beamtung Inhalts oͤren verleſen darauf geben Wir dir zu er⸗ nennen, daß Wir es bey vorigen Unſern derent⸗ egen ergangenen Befehlen, bewenden laſſen, daß nemlich denen im Amt geſeſſenen Hafnern das Haußiren zwiſchen den Wochenmaͤrckten ver⸗ botten, hingegen das Aufſetzen geſtatten, denen auſſerhalb Amts und Auslaͤndiſchen aber, weder das Haußiren noch Aufſetzen zugelaſſen wer⸗ den ſoll; welches Unſer Meynung, Datum, Stuttgardt, den 12. Julii Anno 1616. Eberhard Herr zu Lim⸗ burg, cn Hofmener, Sebaſtian Faber, D Unſerm Unter⸗ Vogt zu Tuͤbingen, Martin Schmiden. Wir el Beſern fos Geat umunn de oc i nnan Porochder erſcaft (oen und ſedie Man ſchen, Ne 6 die ier Rird Mſrden) Clsgetvnde ſabittet leihl a ſſe Enter 4 ſrgir te i d Ven Ggigſcen prn N Grhen⸗ Getone mtcheng fner⸗Handvet nen Baantug feben Ben Ghorigenn ſ6chlen, bevene Ant geſſenn; den Wochennte lufſeten get slindichente ſſeten we⸗ e Mepnung,1 fui Auno 1i ther burg Hoffneſch Ite zu en. Re * SE .n 319 ir die erwaͤhlte Schultheiß und Richtere der allgemeinen Bruͤder⸗ ſchafft, des Hafner⸗ Handwercks, im Herzog⸗ thum Wuͤrtemberg, bekennen und thun Kund maͤnniglich mit dieſem offenen Schein: als auf erlangte Fuͤrſtl. gnaͤdigſte Bewilligung, den ſechs und zwanzigſten diß Monats May, Wir ein allgemeine Verſamlung Unſers Handwercks auf gnaͤdigſter Herrſchaft⸗Behauſung zu Stutt⸗ gardten gehalten ꝛc. daß damal von mehrer⸗ theil Meiſtern geklagt und angebracht worden, was Geſtalt eine groſſe Zerruͤttung und Unord⸗ nung von den Maurern und Hafner⸗Jungen, die noch kein Meiſter⸗Prob gethan, fuͤrgehe, dannenhero dem gemeinen Handwerck groſſer Abbruch der Nahrung ihrer und hochgedachter Herrſchafft confirmirten Hafner⸗Ordnung ent⸗ gegen und zuwider der Urſach zugezogen, weil ſie die Maurer und Hafner⸗Jungen ſich unter⸗ ſtehen, die Stuben und Bach⸗Oefen ſowohl als die erlernte Meiſter aufſetzen, auch andere Hafner⸗Waaren zu fertigen, dadurch aber ein Meiſter der die Lehr⸗Jahr voͤllig erſtanden, und ausgewandert, mercklich verhindert, und deß⸗ halb in hoͤchſte Armuth geſetzt, auch durch der⸗ gleichen nichtige Arbeit manchmalen eine gantze Stadt oder Fleck in verderbliche Feuers⸗Ge⸗ fahr geſteckt werden, dieſem Unheil nun furu⸗ kommen, ſo gelangt an alle und jede Obrigkei⸗ ten, und Beamten, die mit dieſem offenen Schein erſucht werden, Unſer dienſtliches Bit⸗ ten, wann die Meiſter des Handwercks einer oder * oder andere dergleichen Stuͤmpler betretten und nahmhafft gemacht wuͤrde, daß ſolcher nicht allein der Füͤrſtl. Lands⸗ und beſtaͤttigter Haf⸗ ner⸗Ordnung gemaͤß wohl verſchuldt abgeſtrafft, ſondern auch ſolchen Himplern und Stuͤmplern ihre nichtige Arbeit gar genommen und abgelegt werden, darneben ſollen alle der Bruͤderſchafft zugethane Meiſter bey ihren Pflichten und Ayden ernſtlich erinnert ſeyn, auf ſolche verderbliche Ge⸗ ſellen, welche ihre Lehr⸗ und Wander⸗Jahr nicht ausgeſtanden, gute Anſtalt zu machen, wo einer betretten, denſelben Hand zu haben, und zur Straf jedes Orts Amtmann einzuliefern, damit alſo dieſem Ohnweſen gaͤntzlich geſteurt, die Ord⸗ nung obſervirt, und die Bruͤderſchafft um ſo viel mehr ins Aufnehmen gebracht werden moͤge. Wei auch die ausſtaͤndige Leg⸗Gelder und ge⸗ fallende Strafen einzubringen, Uns der Schul⸗ digkeit nach obgelegen ſeyn will; ſo werden wohl⸗ gedachte Herrn Beamte jeder Orten um gebuͤh⸗ rende Huͤlffshand gleichfalls dienſtlich angelangt; Haben hierauf deſſen zu Urkund mit dienſtli⸗ chem Fleiß erbetten, den Ehren⸗Voͤſten, Hochge⸗ achten, Jacob Iſrael Metzgern, Vogte zu Stuttgardten, Unſern guͤnſtigen Herrn, daß er neben des gemeinen Hafner⸗Handwercks auch ſein eigen Inſigel (doch ihme ſeinen Erben und Amts⸗Nachkomen ohne Schaden ) offentlich hie⸗ fuͤr gedruckt; Geſchehen und geben zu Stuttgart, den Sieben und zwanzigſten Maji, Anno Chriſti im Sechzehenhundert und Vierzigſten. DVogt, Bruͤderſchafft, (L. S.) (L. S.) R od⸗ D ſe n Pr, N. hai ſzgheden ſtaftsN ſcdenmd Nöhede Een ouerattn hinafi Plcamten Ueh ihren ſicht alemt ſordernſtn Zerritne Thanukenuten Dium Et len l hſ otem . n Cüme e winde dißſer 8 befine ohlbeſcute implernund Ee k genbonenu en ale der Drn hhren Pichenr gufſelchevedet Und Worde fttlt zummohe Hond a fehe, tmann enngltr inticͤgfinn ie Vrideſſt n gebrachtnen ndige eg⸗G Pringen, Unik ihntul; ercn jeder Otfan fels inſfihe⸗ b Utunon rndi Mespen,0 zinfignhn ſet, Hlinne ihme ſnnn ndghn en i mnd ine Huig 6 =☛ = Re e See 321 Von EOttes Gnaden / Eber⸗ hard, Hertzog zu Wuͤr⸗ temberg, ꝛc. Lieber Getreuer! ns haben Schultheiß, Richter und Schau⸗ U Meiſter, der Hafner⸗Bruͤderſchafft Un⸗ ſers Hertzogthums, Supplicando unter⸗ thaͤnig gebetten, ſie bey angeſtelltem ihrem Bru⸗ derſchaffts⸗Tag, nicht allein zu manuteniren, ſondern auch die darbey vorgehende Defect mit gebuͤhrender Straf belegen, und die Stuͤmple⸗ rey ausrotten zu laſſen. Hierauf iſt Inſer Befehl, du ſolleſt den Sup⸗ plicanten nach ihrem unterthaͤnigen Begehren, bey ihrem vorgehenden Bruderſchaffts⸗Tag, nicht allein alle moͤgliche Amts⸗Huͤlff erweiſen, ſondern ſie auch bey ihren Ordnungen wider alle Zerruͤttungen und Stuͤmpeleyen, gebuͤhrend manuteniren, deſſen beſchicht Unſer Meynung; Datum, Stuttgart, den 18. Apr. Anno 1671. Hannß Albrecht von Wellwarth. Johann Aychin, D. Unſerm Unter⸗Vogt zu uͤbingen, . Joh. Sebaſt. Mitſchelin. X* Wir R e E. 322 Wir die Burgermeiſter und Rath der Stadt Ulm, entbieten den Achtbarn und Erbarn N. N. des Hafner⸗Handwercks, im Land zu Wuͤrtemberg verordneten Schultheiß und Richtern, Unſern Gruß zuvor, und geben da⸗ bey zu vernehmen, daß Uns euer vom 22. May, naͤchſthin abgegangenes Interceſſion-Schrei⸗ ben fuͤr bemeldtes Handwerck zurecht geliefert, und deſſen Inhalt im Ableſen gnugſam vernom⸗ men worden ſeye; dieweilen aber die Verord⸗ nung, daß nemlichen die Hafner im Land zu Wuͤrtemberg, mehrers nicht, als zehen Stuck oder Gattungen von Geſchirr auf die Jahr⸗ und Wochenmaͤrckt allhier zu bringen, und zu verkaufen befugt ſeyn ſollen, von Uns wohlbe⸗ daͤchtlich geſchehen, als wiſſen Wir aus bewe⸗ enden Urſachen davon nicht zu weichen, ſon⸗ ern laſſen es dabey nochmahlen bewenden, ſo Wir euch in Antwort hinwiederum nachricht⸗ lich anfuͤgen wollen; Goͤttlicher Obacht Uns damit allerſeits treulich befehlend. Datum, den 18. Julii Anno 1651. Den Achtbarn und Erbarn Ni. N. verordneten Schultheiß und Richtern, des Hafner⸗ Handwercks im Land zu Wuͤr⸗ temberg, V Tuͤbingen. 6 N 66 Raln ae ee N hchra uc Wen ſerbcſhuie lht ia dern, Op ten thein hoeherde — ſle,ſchee herdetolche fungen nneund en ſd an ſß GStücnle, Nerborr nſt,t rhongcN ſ ſe ue ucſhrnn Vuurcn ſing Yenf 4 linn, e chn, onn rh 1 . neiſte uen 1 tthteen de R Difnphhemen verordenn E⸗ tußbependt Uns aurdenn Intercellon. ndwwetck rtcht Ntleſngugen weſen cbr Ne efner n Geſchtr auft Hier zutrne, olen, ben te wiſen Wir⸗ nict in ten chnahlen bene hinwiderunt Goticer N beſchlend Ne d Erben “ dzu win Re e E e. 323 Von GOttes Gnaden / Eber⸗ hard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg, ꝛc. Lieber Getreuer! ey Uns haben ſich Schultheiß, Richtere, B und geſammte Bruͤderſchafft des Hafner⸗ Handwercks in dieſem Unſerm Hertzog⸗ thum Wuͤrtemberg, in Unterthaͤnigkeit zum hoͤch⸗ ſten beſchwehrt, was geſtalten wider Unſerer nun⸗ mehr in GOtt ſeeligſt Verſtorbenen Vorfor⸗ dern, Chriſt⸗Fuͤrſtl. Gedaͤchtnuß, ihnen zu gu⸗ tem ertheilter Ordnungen, auch unterſchiedlich nachgehends ausgelaſſener Mandaten und Be⸗ fehlen, ſchnurſtracks zuwider, ſich bey dem hoͤchſt⸗ verderblichen Kriegs⸗ Weſen allerley Unord⸗ nungen, Zerruͤttung und Stuͤmpleteyen, von inn⸗ und auslaͤndiſchen Meiſtern, auch dero Ge⸗ ſind an ſich gewoͤhnder Fuͤrkaͤufer, Faulenzer, Stuͤmpler, Haußierer, ja gar Anrichtung ſon⸗ derbarer Traͤger und beſtellender Fuhren, in heimlich, ja gar offentlicher Aufkauf, und Ver⸗ mertzlung des Hafner⸗Geſchirrs, Eintrag thun, ſo ſie nachgehends an Sonn⸗ und Feyertaͤgen, auch Kirchweyhen in theils Staͤdten, Doͤrfern, Marcktſlecken, und Weylern, vor den Kirch⸗ thuͤren, Rathhaͤuſern, auch durch verbottenes Haußiren, wiederum verparthieren und ohn⸗ werden, dardurch manchem ehrlich und redli⸗ chen Meiſter, ja gantzer⸗ Bruͤderſchafft das Brod 2 von 324 e e He. von dem Mund heimlich hinweg genommen, und gleichſam in das gaͤntzliche Verderben ein⸗ geſtuͤrtzet werde, mit gehorſamſten Bitten, der⸗ gleichen Stuͤmplereyen, Fuͤrkaͤufler, Haußirer, und umvagirendes Geſindlein, der Lands⸗ und obiger ihrer Ordnung entgegen nicht zu ge⸗ ſtatten, ſondern deren gemaͤß, ſie Fuͤrſtl. gnaͤ⸗ digſt zu manuteniren und zu erhalten. Wann Wir dann (auſſer deſſen was obige afner⸗Ordnung an Wochen⸗und Jahrmaͤrck⸗ ten, fuͤr ſich zulaͤßt) die bißhero eingeſchleichte Unordnung, Zerruͤttung, und Stuͤmplereyen durchaus keineswegs geſtattet, ſondern gaͤntzlich abgeſchafft haben wollen. Als iſt hiemit Unſer gnaͤdigſter zumahlen ernſtlicher Befehl, du ſolleſt deine fleißige Ob⸗ ſicht halten, daß dergleichen Verkaͤufer, Haußi⸗ rer, umſtreichend faullentzend Geſind, Traͤger und Fuͤhrer, wo ſich gleich ſolche betretten laſſen, bey den Koͤpfen genommen, niedergeworffen, all ihre Haab und Waar confiſcirt, und mit der in der Hafner⸗Ordnung determinirten Straf, auch auf mehr unterſchiedlich Befinden und Be⸗ tretten, um mehrere Poͤen angeſehen werden; derentwegen auch deinen untergebenen Amt⸗ Schultheiſſen, Dorffs⸗Voͤgten und Heimbuͤr⸗ gen in Flecken, Doͤrfern und Weylern, ver⸗ mittelſt ſcharff an ſelbe ergehender Schreiben daran ſeyn, daß dergleichen verbottenes Haußi⸗ ren und Umſtreifen dergeſtalten durch ſie aoae⸗ ellt Drſikec Dlrtin. ene e w h⸗ thit SeWN Ghhlte erſtoſt, Geder un hif ud hoken trni ſn w Enuth dectet N nmegrr checede gſanſin n Krtinfe ie den, Nl utggen ſe Neonf, ſehe Dchtltn Alſer Mentd Vohen,udt ſ bißherd ing 0, uNd Enn attet,ſerden .gidigers gledeine if hen Verkilef end Geſrdee gehertun nidetnfe Onflait, M Getermintine dich Benn en aeeßnt nuntete Vötend ud n ageen e, Ben Neftidi ſtlenwif 7 Ne * e 325 ſtellt werden moͤge, daß wo ſich ein oder an⸗ dern Orts dergleichen Burſch einflicken, ſie dir ſolches alsgleich wiſſend machen, da du dann dieſem Unſerm Fuͤrſtl. Mandato gebuͤhrlich nach zukommen, Unſer, auch des Armen⸗Kaſten, und gemeiner Bruͤderſchafft gebuͤhrendes Intereſſe, inſonderheit wohl zu beobachten wiſſen wirſt, wie du dann auch ſonſten aufzuſchreiben, des Schultheiſſen, Richtere, und gemeiner Bruͤ⸗ derſchafft, die ihnen annoch ausſtehende Leg⸗ Gelder und Strafen einzutreiben, alle Amts⸗ Huͤlf und Huͤlfshand bey befahrendem ſonder⸗ baren ernſtlichem Einſehen, zu bieten haſt, deſ⸗ ſen zu geſchehen, Wir Uns verlaſſen; Datum, Stuttgardt, den 5. Julii Anno 1653. Johann Aychin / D. Johann Ulrich Rimelin, D. Fuͤrſll. Secret. * 3 Von 326 e e Ree. äl Von dem Handwerck insge⸗ mein, deſſelben Soͤhnen, Geſel⸗ len, Knecht und Lehr⸗Jungen. Tin jeder, der das Hafner⸗Handwerck zu N lernen gewillet, der ſoll ſolches die be⸗ ſtimmte Jahr lernen, und vor Ausgang derſelben fuͤr keinen Jungen oder Geſellen, ge⸗ duldet werden. Keinem Handwercks⸗Mann, der ſeye wer er wolle, in Unſern Staͤdten und Flecken eigen Meiſter zu ſeyn, oder Werckſtaͤtten auf⸗ zurichten, ſolle nicht geſtattet, noch zugelaſſen werden, er ſeye dann zuvor von den ſondern darzu verordneten Meiſtern diß Handwercks, an Meiſterſtucken und Materien taugentlich er⸗ kennt, und befunden worden. Welcher an ſeinen Meiſterſtucken nicht beſteht, der ſoll fuͤr keinen Meiſter erkennt, ihme auch kein redlicher Geſell arbeiten, nicht weniger einigen Lehr⸗Jungen anzunehmen, ge⸗ ſtattet werden, damit die Stuͤmpler und Sud⸗ ler, die die Unterthanen mit boͤſer Arbeit be⸗ truͤgen, und oft in mercklichen Schaden brin⸗ gen, fnn ſe Gade i narar ſYnen N Zurderett ſchuin latgeie Ein i nd Hettn naͤrct et Der nd Morck ichenirl deggurfe ch ſfh ooc ſihhen tiede Otnfeires) le der fünf hafnm cent der ſol ſihe nen, und bert en eer Ge 6,flem, Stibten n der Werckfin uttt, nicht lbor hon M fern diß Hor laterien glen dden. eiſterſtrein jen Maſr. 4 Geſel ctfennil n anninn Stimirnt Hafner⸗Ordnung. 327 gen, abgetrieben, und hingegen gute verſtaͤndi⸗ ge Meiſter, die ihres Handwercks wohlbericht und erfahren, erzogen werden. welcher Meiſter, Meiſter⸗Soͤhn, oder Geſell wider die Ordnung wuͤrde handlen, nach Gelegenheit der Sachen, und von den Amt⸗ Leuten oder Gericht die Straf nicht wuͤrde an⸗ nehmen, der ſoll aus dem Fuͤrſtenthum und des Handwercks vertriehen, auch noch darzu, wo er ſich aufhalten wuͤrde, ſeinen Ungehorſam, nachgeſchrieben werden. 5ä Ein jeder Meiſter, ſoll altem Gebrauch und Herkommen nach, die Jahr⸗ und Wochen⸗ maͤrckt beſuchen nnd brauchen. S 6. O? Den redlichen Meiſtern, ſoll auf dem Marckt die Loſung geſtattet, aber den Unred⸗ lichen ihr Looß, biß zu Austrag der Sachen, weggeworfen werden. 22 7. Nach altem Gebrauch „moͤgen die Aus⸗ laͤndiſche, die freye Jahrmaͤrckt als Lands⸗ zuͤnfftige auch beſuchen, aber nichts aufſtellen, ſondern wieder aufladen, und fortfahren, bey Straf eines Rheiniſchen Guldens, ja auch vier oder fuͤnff Guldens. 4 X*& 4 8. Es 328 Hafner⸗Ordnung. Es ſoll auch kein Meiſter dem andern mit Oefen abheben oder aufſetzen in die Arbeit ſte⸗ hen, ohne deſſen Willen oder Wiſſen, bey Straf eines Kheiniſchen Guldens. So ſoll auch kein Hafner, wer der nur iſt, an einem Sonn⸗ oder andern verbottenen Tag raneg “B 10. Item auch keine Huͤfen zu verkaufen, aus⸗ tragen und fail haben, es waͤre dann Sach, daß einer in einem Tag den Marckt nicht erreichen moͤchte, ſo ſoll er dannoch zuvor die Morgen⸗ redigt beſuchen, und weder Kleines noch groſ⸗ ſes unterwegen nicht verkaufen, bey denen dar⸗ auf geſetzten Strafen. Derjenige, ſo unter dieſer Bruͤderſchafft die Ordnung nicht halten wollte, ſoll dieſer Bruͤderſchafft und des Handwercks verwieſen werden. Will nun ein Meiſter einen Geſelle anneh⸗ men lſeretnehine er nan ihme, gur redlich ſo er nun ſeine Lehr⸗Jahr redlich lucckt, mag er befoͤrdert werden, ſonſten aber Be⸗ N Mrmemm ettrteat ſebe tit Lord n Uien Ann neſr i ſu liſe Pheud⸗ Rerenzdes ſehinda GStraftins Soſle des Gani Ceub nehne der Meiſer Ein ſd ſhaſen, ochen. Go un en, ſ ſl uythen. Eſhe Mſrer dern Dee „Eiſln Geſelir cS glh, lr Ar, Nnng heiſterden nfſeeen 18 lin de Vi⸗ chen Glldet, 9. eßter nel randern hebhete 10 fen il hertate 6s ware damne f Marct nictt loch zubor ee weder Kleiner kauſen, beha I. k dieſt Bit ſten welte, l. Handrerch Hafner⸗Ordnung. 329 Bekommt nun ein Geſell Arbeit, und ar⸗ beitet acht⸗ oder vierzehen Tag, und will laͤnger bleiben, ſo fuͤhre ihn der Meiſter, vermoͤg der Lands⸗Ordnung fuͤr den Amtmann und Hul⸗ digern, will nun einer wieder wandern, ſo fuͤh⸗ re ihn der Meiſter wieder fuͤr den Amtmann, und laß ihn Urlaub und den Gruß nehmen. Kein Meiſter ſoll ſeinem Geſellen, der um das Wochen⸗Lohn ſchafft, ohne Urſach und Er⸗ kanntnuß der Verordneten, in der Wochen auſ⸗ ſerhalb des Samſtags, nicht Urlaub geben, bey Straf eines Guldens. So ſoll auch hingegen kein Geſell auſſerhalb des Samſtags, ohne redliche Urſachen, nicht Ur⸗ laub nehmen, und wo es geſchehen, ſoll ihme der Meiſter keinen Lohn geben. Ein jeder Geſell ſoll ſeinem Meiſter redlich ſchaffen, gute Arbeit und nicht Sudelwerck machen. So nun etliche Geſellen bey einander arbei⸗ ten 4 ſoll keiner den andern zu wandern auf⸗ muthen. Es ſoll auch kein Geſell, der nicht bey ſeinem Meiſter zuvor Urlaub genommen, bey einem an⸗ dern Meiſter um Arbeit anhalten. Es ſoll auch kein Meiſter dem andern ſeinen Geſellen oder Jungen verfuͤhren ioder abdin⸗ gen, bey Straf 3zwey Gulden, den Verfuͤh⸗ rer aber 14. Tag, oder nach Geſtalt der Sa⸗ chen ein Viertel⸗Jahr ausweiſen, und ſo ihne ein Meiſter wird aufhalten, der ſoll obige Straf erlegen. X½ 5 Wann 330 Hafner⸗ Ordnung. Wann der Verfuͤhrer Arbeit zu ſuchen wie⸗ der kommt, ſoll er verbunden ſeyn, Werbung von aͤlteſten biß auf den juͤngſten Meiſter zu ſu⸗ chen, iſts nun herum, ſo mag er dem Verfuͤhr⸗ ten wieder paßirt werden. Die Geſellen ſollen gebuͤhrende Stund ar⸗ beiten, und nicht gute Montag machen, oder zum Wein gehen, bey Straf des Wochen⸗ Lohns oder Thurns. Nun befindet ſich auch, daß in Doͤrfern und Flecken, diß Fuͤrſtenthums allerley Handthie⸗ rungen und Gewerben ſich ereignen, und im fail haben, allerley Betrug und Gefahr nicht allein geſucht, ſondern auch dem gemeinen Nu⸗ tzen zu groſſem Schaden und Abbruch der Nah⸗ rung, geſucht werden; Seynd hierauf die ver⸗ bottene aͤrgerliche Kaͤuf und Contract, wie die ſich begeben, und wider die Ordnung ſeynd, bey geſetzter Straf verbotten. Von vielen Jahren iſt verabſcheidt und biß⸗ hero auf den Tag der Zuſammenkunfft publi⸗ cirt worden, daß kein Meiſter keinen Fuͤrkauf, bey denlgeſetzten Poͤen und Strafen, auch Verluſt der Waar, treiben ſolle. =S So iſt auch verabſcheidt, daß jaͤhrlichs des Tags, bey der Bruͤderſchafft Zuſammenkunfft, publicirt werden ſoll, daß bey geſetzten Poͤenen und Strafen, der Aufkauf bey Verluſt der Waar verbotten. . Anno 1649. den 15ten May, iſt bey gehal⸗ tenem Bruͤderſchaffts⸗Tag, in Beyſeyn Herrn Vogts, Jacob Iſrael Metzgers, zu Stutt⸗ gart, t uf N s ſrg N 8 Bfcler, 4 ſchta NN eorttten rbit un ſiſte aten, rdee Pchade Der Wcl ſſche den NnKlenon in Menen Wos woe ud de Ui 6 mit e fnden lr gern ertke lu UIt; Not pheſtehen rn Vrie uphbnrt, fr, ne n Mhetn ſc bundeſen R hfungſenchife mngerdent⸗ en. Ccbihtnde e Morrng wn Gnnſ dol . ich ds nD Hhunns gleten ſch mrip, etrug und G auch den gene und Atu Seynd hiten UNd Cooce die Ordnumt ſt verebſchen Aſmmnin Meiſerkenn⸗ dEnaſea Hafner⸗Ordnung. 331 gart, auf der Raths⸗Behauſſung nach Ver⸗ leſung der Ordnung, und Fuͤrſtl. gnaͤdigſten Befehlen, nach Durchgang aller Meiſter verab⸗ ſehiedet, daß alle Meiſter, die Jahr⸗ und Wo⸗ chenmaͤrckt nutzen und brauchen moͤgen, als alle Auslaͤndiſche, doch der Ordnung gemaͤß, was aber ſtraͤflich und die Auslaͤndiſche, die Inn⸗ laͤndiſche halten, ſie die Innlaͤndiſche auch hal⸗ ten moͤgen. Weilen die Meiſter im Land die Ordnung der Wochen⸗ und Jahrmaͤrckt, zu nutzen und zu beſuchen befugt, iſt der Abſchied, daß weder von Kleins noch Groß, nichts ausgeſtellt ſoll wer⸗ den, bey Verluſt der Waar und obigen geſetz⸗ ten Poͤenen und Strafen. Was weiter die auslaͤndiſche Hafner betrifft, und die Ubertrettung belangt, wird ſolches al⸗ les mit mehrerem in der Bruͤderſchafft⸗Laden zu finden und aufzuweiſen ſeyn. ir unten benannte geſamte Bur⸗ ger und Meiſter, des Hafner⸗Hand⸗ wercks allhier zu Blaubeuren, Urkunden hie⸗ mit; Nachdeme kurtz verwichener Zeit, der Eh⸗ renhafte Hannß Rues, Burger und einer Er⸗ „barn Bruͤderſchafft des beruͤhrten Hafner⸗ Handwercks, verordneter Schultheiß zu wiſſen begehrt, wie wir zu Ulm in Beſuchung der Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten, mit Verkaufung unſerer Hafner⸗Waar gehalten worden; Als folgt hierauf zum Bericht, daß zwar ein jeder „Meiſter allhier nacher Ulm, auf einen Jahr⸗ marckt, 332 Hafner⸗Ordnung. marckt, deren zwey im Jahr gehalten werden, zwey Waͤgen oder drey Kaͤrren, mit allerhand Hafner⸗Geſchirr fuͤhren, und aber an den Wo⸗ chenmaͤrckten, allein Stellpfaͤnnlen, Baſteten⸗ Kaͤchelen und Koch⸗Haͤfen, ſo zum Feuer taugt, verkaufen, ſonſten aber weder an Jahr⸗noch Wochenmaͤrckten, das wenigſte zu Ulm nicht aufſtellen darf, ſondern wiederum von dannen unverkaufft fuͤhren muß, und ſo einer betretten, derſelbe um vier Gulden geſtrafft werden; zu Urkund deſſen, iſt dieſe Atteſtation und Ge⸗ zeugnuß unter unſerer eigenen Hand⸗Unterſchrif⸗ ten und fuͤrgedruckten gewohnlichen Pittſchaff⸗ ten ausgefertigt; So geſchehen den roten May, Chriſtian Gir, bekenn wie obſteht. Ulrich Fuͤßle, und Caſpar Fuͤßle, bekennen wie obſteht. Michel Erhardt, bekenn wie obſteht. Hannß Fuggele, bekennt wie obſteht. Zugleich zeugen die Mei⸗ ſter zu Heydenheim. ⸗ ſan 1 eſe ſrſeen, ud . ulengit vnch röate eis dW Ge rh Prrmceh Udſick daß man 1 tnenden de im Lond ſuß wohl Hohrnͤrc In Nyn (ler in n ſer Hafre guf beſce Schlte⸗ erckkirdl Dnen tennbeg ne Gatmn finit⸗ lr ſn ſfer Nun hi nſteft t Heut wen 0 Mung hrghind )Zinn, ni. nd iie un Btllfſmn ſſe Kme er wde n N 6 weng! tn widderun de uß, und ſetn Aden geſriſte ſe Anettnin! geren horp geonlicent geſchehen dn ckenn wie Hafner⸗Ordnung. 3 33 Hent Dato, den iten Julii Anno 1656. ſeynd die Meiſter Hafner⸗Handwercks, als Georg Farr, und Johann Schleiß, Mei⸗ ſter ſolchen Handwercks zu Geißlingen, fuͤr ſich, und im Namen deren in Ulmiſcher Herrſchafft Mit⸗Handwercks⸗Genoſſene, zu Stuttgardten, vor Herrn Vogt und Staͤdtſchreibern, wie auch Wir Schultheiß und Richtere des Hafner Hand⸗ wercks in Wuͤrtemberg, die nunmehr viele Jahr hero gehabte Mißverſtaͤnd und Stritt, ſo Wir miteinander gehabt, hinzulegen, erſchienen. Und iſt erſtlich, der Geißlinger Vorbringen, daß man ſie, und in der Ulmiſchen Herrſchafft wohnende Meiſter Hafner⸗Handwercks, wie die im Land in allen Stucken, ohn alle Hinder⸗ nuß wohl paſſiren laſſen, auf alle Wochen und Jahrmaͤrckten. In Anno 1651. den 18ten Julü, iſt auf ihr aller in Ulmiſcher Herrſchafft wohnenden Mei⸗ ſter Hafner Handwercks, von ihrer Herrſchafft auf beſchehenes Anbringen, diß Schreiben an Schultheiß und Richtere ermeldt Hafner⸗Hand⸗ wercks in Wuͤrtemberg, diß Inhalts ergangen: Daß nemlichen die Hafner im Land zu Wuͤr⸗ temberg mehrers nicht als zehen Stuck oder Gattung von Geſchirr auf die Jahr⸗ und Wo⸗ chenmaͤrckt allhier zu bringen und zu verkaufen, befugt ſeyn ſollen, von uns wohlbedaͤchtlich geſchehen. B Iſt nun dieſes deren Hafner in Ulmiſcher Herrſchafft wohlgemachte Ordnung jetzt ge⸗ machte drey Gattungen, als Eion⸗ Kaͤhelen⸗ aſte⸗ 334 Hafner⸗Ordnung. Baſteten⸗Pfannen, und Koch⸗Haͤfen was zum Feuer gehoͤrt, oder taugt, ſonſt nichts nacher Ulm iz bringen; Alſo verbleiben ebenermaſſen die in Wuͤrtemberg auch bey ihren Gerechtigkeiten, und wollen auch fuͤraus alle Stund im fail ha⸗ ben, gleichwie ſie in Ulmiſcher Herrſchafft ge⸗ halten haben. 13 Bey geſetzten Stucken oder dreyen Gattun⸗ gen, laſſens die zu Ulm und deren Herrſchafft geſchehen, bringt aber einer nur ein einig Stuck oder Gattung weiter, muß er gleich ein Gul⸗ den, ja auch zwey Gulden Straf erlegen, wie dann den Blaubeurern beſchehen, und eben mit der Maaß, damit ſie meſſen, ſoll man ihnen auch meſſen. . “ Was bey ihnen zu Ulm nicht verkaufft wird, das muß fortgefuͤhrt, und keineswegs aufge⸗ ſtellt werden, Chriſtian Geer, zu Gerhauſen, Blaubeurer⸗Amts, hat zu Seflingen wenig Geſchirr aufgeſtellt, der iſt gleich von den Mei⸗ ſertt zu Ulm, um vier Gulden geſtrafft wor⸗ en. Den t2ten Julii, diß 1656. Jahrs, hat Hannß Maͤgerlens, Hafners⸗Weib zu Geiß⸗ lingen allhier zu Urach fail gehabt, hat ſelbe vor Herrn Vogt Ludwig Webern, verſpro⸗ chen, die Wochenmaͤrckt nicht mehr zu beſuchen, aber die Jahrmaͤrckt verzeyhe ſie ſich nicht, doch mit Vorbehalt Fuͤrſtl. Conceſſion. SMD Wn nd ten Ger tt ler gefede nolcchepe Sodan Uekommmnen, ſen arbeten ſer ihn be den Yurprn (hehron ſcubzſen vyunrr ſerer onde lgübeure y ihen. Eſtin nſen,oe Dnnn dchchfn fnan ebenttnemg⸗ en ihtin Genn 1s lStndn Almiſhe hn cken cde dee Un un den, eiper ur init t, nuß er ett ulden Ciritt beſchehen, ml , meſen, ſ n llinm nigt etn und keinene en Geer ult hot in Seſim er ſt gechtut 1 Gllden hft hafnet⸗ Ve⸗ ſai gne wi nen ticht ni meyheſt ſcte Copxeſin . -ð O. αν⅜⅜QH O.r O . Ordnung. Des Zafner⸗Handwercks im Loͤbl. Hertzogthum Wuͤrtemberg, wie ſich die Geſellen und Jungen, in allen Pun⸗ cten und Artieuln verhalten ſollen. Erſtlich. ann ein Geſell bey einem Meiſter ſey ge⸗ O wandert, ſo ſoll der Meiſter nach abge⸗ legtem Gruß, den Geſellen gebuͤhrend erfragen, ob er redlich ausgelernt, und ſoll wiſſentlich kei⸗ ner gefoͤrdert werden, der ſeine Lehr⸗Jahr nicht redlich erſtreckt und erſtanden habe. =M So danmn ein Geſell bey einem Meiſter Arbeit bekommen, ſoll ihn der Meiſter nicht laͤnger laſ⸗ ſen arbeiten, als vierzehen Tag, ſo ſoll der Mei⸗ ſter ihn vermoͤg Unſerer Lands⸗Ordnung, fuͤr den Amtmann bringen, und Uns die gewoͤhn⸗ liche Huldigung thun laſſen, und ſolle der Knecht ſchuldig ſeyn, ſich ein halb Jahr zu verſprechen, wann er wandern will, abermals vermoͤg Un⸗ ſerer Lands⸗Ordnung, bey dem Amtmann Er⸗ laubnuß nehmen, und ohne derſelben nicht hin⸗ weg ziehen. ð Es ſoll kein Geſell in der Wochen auſſerhalb Samſtag, auch ohne redliche ehrhaffte Urſachen 336 Hafner⸗Ordnung. Urlaub nehmen, wanns aber beſchehe, ſolle der Meiſter ſelbigen Geſellen an ſeiner Belohnung zu geben, nichts ſchuldig ſeyn. 4. . Ein jeder Geſell, ſoll ſeinem Meiſter treulich ſchaffen, gute Arbeit und nicht Sudelwerck ma⸗ chen. 5. So nun etlich Geſellen beyeinander arbeiten, ſo ſolle keiner den andern zu Wandern aufmu⸗ then, bey Straf ein Gulden, oder des Thurns. =SS 6. Es ſoll kein Geſell zweyen Meiſtern arbeiten und dienen, ſondern vor von dem vorigen ledig ſeyn, auch nicht ohne Gruß weggehen, bey Straf eines Gulden. Die Geſellen ſollen gebuͤhrende Stund arbeiten, urnd nicht guten Montag machen, oder eigen Lelelens zum Wein gehen, bey Straf des 8. Wann einer von dem andern des Handwercks geſcholten worden, ſoll nicht laͤnger dann vierze⸗ hen Lag eingeſtellt, dem Ober⸗Meiſter ange⸗ bracht, welcher es weißt, und hieruͤber gehan⸗ delt werden ſolle, wie der geſcholtene zu hater, do N ſfcinn Gndenes an Alße in Eruſt, len jedere Iten Slag cen gete Geſoft, 4 Plhen liſcſen i dumn Hafner⸗Ordnung. 337 hler btc lnn in e doch iſt hierinnen das Schelten verbotten, wel⸗ d 4 cher hierinnen mit Wahrheit uͤberwieſen, ſo oft e er ergriffen, um ein Gulden geſtrafft werden. 9. SS lſinn hi Item, welcher ein Handwercks⸗Gebott ver⸗ und niit he ſondern laͤßt, der ſoll funff Schilling geben, dem . Umſag⸗Meiſter drey Kreutzer. 4 10. (Antnum Welcher zum Handwerck berufen, und er auf en Vnr geſetzte Stund nicht erſchiene, ausgenommen nenne eibs oder Herren⸗Noth, derſelbig ſoll vom Haͤndwerck in die Laden, um einen halben , Gulden geſtrafft werden. wepen Meiſn II. dertarnn Welcher den andern freventlicher Weiß, oder Grnß neggen in Ernſt, heißt luͤgen, der, oder dieſelbigen ſol⸗ len jeder zur Straf geben, ſieben Schilling. — n 12. 7. 2 . . . üfreneine Otem, der beym Handwerck ein Aufruhr oder rag mete,/ Schlag⸗Haͤndel anfahet, auch bey einer ehrli⸗ gehen, M chen Zeche, der ſolches uͤbertrifft, ſoll doppelt geſtrafft, und das gantze Gelag bezahlen. rannute Welcher von dem Handwerck aufſtehet, und lnicht ne ausgehen will, der ſoll um Erlaubnuß bitten, ra bey Straf fuͤnff Schilling. egftuns 14 338 Hafner⸗Ordnung. Es ſoll auch ein jeder der zui Handwerck be⸗ rufen, ſeine Kleider und Mantel, wie es zur Er⸗ barkeit gebuͤhrt, anhaben, bey Straf fuͤnff Item, ſoll keiner bey dem Namen GOttes, mit angehaͤngten Worten, Marter, Leyden ꝛc. ſchwoͤhren, bey Straf fuͤnff Schilling, ohn⸗ nachlaͤßig, es waͤre dann, daß es einer ſo grob machte, daß ſolches einem Handwerck nicht wollt gebuͤhren, zu ſtrafen. ed⸗ “ 16. Welcher ſeinem Wirth oder Hauß⸗Vatter, bey dem er zehrt, etwas zerbrech⸗ oder verwahr⸗ loſet, der ſoll, wie das Nahmen haͤtte/ dem Wirth das bezahlen, und dem Handwerck zu Straf geben, funff Schiling. w Jtem, welcher ſich ungebuͤhrlich hielte, in der Kammer, im Bett, oder ſonſt an unziemlichen Orten, derſelbige ſoll ſich mit denen vertragen, die ihn von Saͤuberns wegen anſprechen, und— dariu dem Handwerck geben, fuͤnff Schil⸗ 198. gin nie aeſt ien nihtmurt en cpen tͤ Ceneſtennt Grnff Welcher Wercken,⸗ den ſchhe gereigt Schiin Wer dos den nen otden. ln gcſcie dn gn, wrc r,, te Dug Hafner⸗Ordnung. 339 denhm giem, welcher laut in der Herberg, oder auf ndhund ne der Gaſſen ſchreyet, und wollte ſich in der Guͤte haten inei nicht darvon warnen laſſen, der ſoll ſo oft das beſchiehet, zur Straf geben, fuͤnff Schil⸗ ben den Munn 19. Cermn Nm Item, es ſoll keiner den andern noͤthigen mit nſfüff nn gemeſſenen, oder gezwungenen Zutrincken, bey mn, dſum Straf fuͤnff Schilling, ſo oft das beſchehe. einen Oanen 20. 4 efe Welcher ſich mit ungeſchickten Worten oder 16, Wercken, gegen der Wirthin, Loͤchtern, Maͤg⸗ giih chr h den ſich hielte, und ſolches dem Handwerck an⸗. e int nen gezeigt wuͤrde, der ſoll zu Straf geben zehen des Nuhne Schilling. “ „ud dn e 21. = Schiling. Welcher bey ſolchen Unzuͤchtigen waͤre, und das dem Handwerck verhielte, und es durch ei⸗ 17. ze nen andern kund wuͤrde, der oder dieſelbigen ſol⸗ unglif⸗ g len gleichfalls als ſelbſt Thaͤter geſtrafft wer⸗ derſian den. 22.ꝗ 4 , Item, welcher hinweg doͤge „und haͤtte den Wirth, darbey er gezehrt, nicht bezahlt, oder 2 ihme 340 Hafner⸗Ordnung. ihme darum einen Willen gemacht, oder wider die Ordnung gehandelt haͤtte, der ſoll ſeines Hand⸗ wercks unredlich gemacht, und ihme ſein Unge⸗ gebuͤhr nachgeſchrieben werden. Daß dieſe Copia demjenigen Conſcripto, wel⸗ ches das Hafner⸗ Handwerck bey ſeiner Laden hat, und ſucceſſive denen gnaͤdigſten Ertheilun⸗ gen nach zuſammen getragen, collationando & auſcultando, gantz gleichlautend erfunden worden ſeye, bezeugt mit eigenhaͤndiger Unter⸗ ſchrifft und beygefuͤgtem Pittſchaſft den 19. Auguſti Anno 1727. E . G. )Stadtſchreiber e zu . Stuttgardt, David Ulrich Schweickher. 17 Onmg agenechteern ltt, der ſ ct ud iet nwader. njenigentn Mndwerc behſ deen gnchgen Yerngen, ol vnt gitſumn tmit ehehint⸗ ſten Pitihet 1. Sd hf Stutty ny lichbn⸗ XIV. Hukhmachtt. Ordnung. Y 3 lein he demhe Lhg Unem e bract, Keuren, ctin eil ig ſine ulhutt; ℳ Re e E. 343 E Ee l Von GOttes Gnaden / Wir Etethard Gedodn dinteinardi, und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Beken⸗ nen und thun kund maͤnniglich mit dieſem Brief; emnach Uns die Meiſtere des Huth⸗ ) macher⸗Handwercks, in Unſerm Fuͤrſtenthum Supplicando unter⸗ thaͤnig angeſucht und gebetten, nicht al⸗ lein ihre Ordnung, ſo ſie von Weyland dem Hochgebohrnen Fuͤrſten und Herrn, Ludwigen, Hertzogen zu Wuͤrtemberg, Unſern freundlichen lieben Vettern, Chriſt⸗ ſeeligen Angedenckens, ausge⸗ bracht, wieder zu confirmiren und zu er⸗ neuren, ſondern auch etlich andere Pun⸗ cten derſelben einzuverleiben, welche Ord⸗ nung ſeines Buchſtaͤblichen Innhalts, alſo lautet; 344 Re S eee Pehn Von GOttes Gnaden / Wir eaeen . ſi N Audwig, Hertzog zu Wuͤrtem, . berg und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗ gardt, ꝛc. Bekennen und thun kund maͤnniglich mit dieſem Brief; achdeme Uns die Meiſtere des Huthma⸗ honn NR cher⸗ Handwercks, in Unſerm Fuͤrſten⸗ (Mu thum, Supplicando unterthaͤnig ange⸗ 19 langt, und neben Zuſtellung etlicher in Schriff⸗ Nugt ſt ten verfaßter Puncten und Articul, gebetten, bagih ihnen eine Ordnung, wie es hinfuͤro, biß auf nnnl Unſer Wohlgefallen, und wieder Abkuͤnden, zwegend mit den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen, und machent ſonſten in allweg auf ihrem Handwerck gehal⸗ Oalere ten werden ſoll, zu geben und zu confirmiren. ſers Wu Als haben Wir betrachtet, daß in allen menſchlichen Handthierungen und Sachen, an D guter Maaß und Ordnung viel und hoch an⸗ Hithn gelegen, dieſelbe auch loͤblich und zu gutem er⸗ H ſchießlich ſeyen, hergegen aber in Mangel ſol⸗ ſchtit cher allerley Zerſtoörung und Verderben gefolgt, und derowegen zu Aufgang Foͤrder⸗ und Meh⸗ rung des gemeinen Nutzens, auch Haltung gu⸗ Wun ter Policey uud Ordnung obbemeldte Puncten, ln hen und Articul, durch etliche der Sachen verſtaͤn⸗ veynp e dige Perſonen mit Fleiß beſichtigen, erwegen Emnc, und daraufhin eine Ordnung, welchermaſſen ſruumne und geſtalt es hinfuͤro in Unſerm gantzen Fuͤr⸗ Uut ite ſtenthum auf dem Suthmacher⸗Handwwerer in (erhe en allweg die Meſtn wi werts, nin Plicndo untette ln althet Ctin und Rrtal 6,fue 6s hüfin , und wwede 1 Beſelen, LehreN ihren Hanmne geben und in t betrcſet, Hierungen udet NrDrung Net m ch bich und e ia Ober in ng und Yedne hang nyn zutens, al nung CPdeorbe . tiche dr Eit Nei, ſtin⸗ Ornnngg ⸗ in lſen ,n thnahin, 1 Huthmacher⸗Ordnung. 345 allweg beſtaͤndlich gehalten werden ſoll, begrei⸗ fen laſſen, wie unterſchiedlich hernach folgt; Vom Meiſterſtuck. Es ſoll ein redlicher Geſell des Huthmacher⸗ — Handwercks, der redlich ausgelernt, und ſei⸗ ne Zeit auf dem Handwerck gewandert, wann er Meiſter werden und auf erlangt Burger⸗ Recht, ſich in Unſerm Fuͤrſtenthum Wuͤrtem⸗ berg zu Hauß ſetzen, und eigene Werckſtatt ha⸗ ben will, ſich vor allen Dingen bey einem oder zweyen Ober⸗Meiſtern, daß er die Meiſterſtuck machen wolle, anzeigen, und ihnen zwey Pfund Heller erlegen, nachgehends ſoll er in eines Mei⸗ u ſters Werckſtatt ſein Meiſterſtuck machen. 2. Nenlichen, einen Spitzhuth, einen Jaͤger⸗ uth, mit einer breiten Schnauppen, und dann ein baar Filtzſocken, biß herauf an den Leib ziem⸗ . lich voͤllig genug. 3. Wann er dann dieſelben gemacht, ſo ſollen zum wenigſten, zween Ober⸗Meiſter neben zweyen Gerichts⸗oder Raths⸗Perſonen daruͤber erkennen, ob ſie recht und ohne Tadel, wann ſie dann recht erkennt, ſo ſoll er dem Hand⸗ werck erlegen, zwey Pfund Heller, alsdann ſoll er vor einen redlichen Meiſter geachtet wer⸗ F den, 346 Huthmacher⸗Ordnung. den, und mag eigene Werckſtatt, Geſellen und Lehr⸗Knecht, und ſich aller Freyheiten, wie an⸗ dere Meiſter in dieſer Bruͤderſchafft behelffen und gebrauchen. 4. Im Fall aber, daß vorbemeldte Perſonen die angezeigte Meiſterſtuck unrecht erkennen wuͤr⸗ den, ſo ſoll ihme vorſtehen, auf ſeinen Koſten die vier Ober⸗Meiſter, abermals neben und mit zweyen des Gerichts oder Raths daruͤber er⸗ kennen zu laſſen, da er dann auch von ihnen faͤllig erkannt, ſo ſoll er das Leg⸗Geld ver⸗ wuͤrckt, und noch ein halb Jahr zu wandern, oder bey einem Meiſter zu arbeiten ſchuldig ſeyn, und ſich, da er das Meiſterſtuck zum andern⸗ mahl machen will, wie oben gemeldt, bey zweyen Ober⸗Meiſtern, und ſo vielen des Gerichts oder Raths, wieder anzeigen, das Leg⸗Geld zwey Pfund Heller erſtatten, und darauf das Meiſterſtuck machen. Von Lehr⸗Knechten. 5. in Meiſter, der einen Lehr⸗Knecht (welcher E redlichen ehrlichen Eltern, ehelichen Geburt) aufdingen will, der mag ihne vierzehen Tag, drey oder vier Wochen, verſuchen, ob er zum Handwerck taugentlich ſeye, folgends ſoll er ih⸗ ne fuͤr zwey Raths⸗Perſonen, und einen Ober⸗ Meiſter bringen, wann dann der Lehr⸗Kneh unff⸗ Peerrſcn ſpencer ſer gulen ger, hochtl Fnecht ſin lhr geben, Meiſter un Gehandet men, auh che Zeits Meiſterbe vann ſ gemmeinen. lſo henh gen e Eiſte ak un Zen⸗ N anhn ſjb Drn Wrcſett e er Petßtinn Prideſſhef 4 e Orhenthte ſuck unthttchn ſtchen, alſfie tt, Cbernels ie er Naffe N r dann inh l er dus hals Jurn r n arhenenſtt Meiſtriuk in tben genedt dſ diden N anzehhen, dek⸗ nſitnn, unln t⸗Kehn 4 D ſ t ehr/ Fecte len inne h, behſthin , ſhe, ſete, ſonen, ince Huthmacher⸗Ordnung. 347 fuͤnffzehen Jahr, ſeines Alters erreicht, und von Leib ſtarck genug erkennt, ſolle der Mei⸗ ſter vierzehen Schilling, und der Lehr⸗Knecht auch vierzehen Schilling, in das Handwerck erlegen, alsdann ſoll der Lehr⸗Knecht durch vor⸗ gedachte drey Perſonen beſtaͤtiget, und dem Meiſter befohlen werden. 6 Ferners ſoll ein jeder Lehr⸗Knecht, ſo fuͤnff⸗ zehen Jahr erreicht, drey Jahr und nicht we⸗ niger zu lernen verbunden ſeyn, da er aber juͤn⸗ ger, noch mehr Jahr lernen, auch jeder Lehr⸗ Knecht ſeinem Meiſter zehen Gulden, vor die Lehr geben, und was alſo zwiſchen dem Lehr⸗ Meiſter und ſeinem aufgedingten Lehr⸗Knecht gehandelt wird, das ſoll ſamt ihrer beeder Na⸗ men, auch wer darbey geweſen, und auf wel⸗ che Zeit es geſchehen, ordentlich durch den Ober⸗ Meiſter verzeichnet werden, auf daß er ſolches, wann jaͤhrlich die Meiſter zuſammen kommen, gemeinem Handwerck fuͤrbringen, und was er alſo von Handwercks wegen empfangen, erle⸗ gen und Rechenſchafft darum thun moͤge. 7. Es ſoll auch ein jeder Meiſter, der einen Lehr⸗ Knecht ausgelernt, in den naͤchſtfolgenden dreyen Jahren, keinen andern Lehr⸗Knecht annehmen, oder zum Handwerck anſtellen, es waͤre dann ſein Sohn. Von 34 ¾½ Huthmacher⸗Ordnung. Von Geſellen. ann ein Lehr⸗Knecht ſeine Lehr⸗Jahr redlich ausgeſtanden, und mit gutem Wiſſen und Willen ſeines Meiſters wandern will, der mag folgends fuͤr einen redlichen Geſellen arbeiten, doch ſoll er ehe nicht zum Meiſter angenommen werden, er habe dann drey gantzer Jahr ge⸗ wandert und bey redlichen Meiſtern gearbeitet. Es ſoll auch ein Meiſter einem Geſellen eine Wochen zu Lohn geben, drey Batzen und nicht mehr. ZUBD 10. K. Und iſt eines Geſellen Tagwerck SZwween Zweyer. Drey Dreyer. Vier Vierer. Saechs Sechſer. Acht Kinds⸗Huͤth. Klopfte Arbeit, gezogene Arbeit, eine Wo⸗ chen neun Huͤth. Und da ein Geſell uͤber ſein Tagwerck wuͤrde arbeiten, ſo ſoll der Meiſter ihme geben Von einem Zweyer,⸗ ⸗ 4. Pfenning. Von einem Dreyer, ⸗ 3. Pfenning. Von einem Vierer, ⸗ 1. Kreutzer. 2. Pfenning. Von einem Sechſer, Von fſ N e iag Gnthn! uß 3 Eiee rnd. dre heten. Eſol ſn, alti faͤrben get, Md rey pfn das geſh Zen Gusint ſanetir. nichtt ſern ke u holtmn e Ne e ſle 1 ſiuin ehh ecn Huthmacher⸗Ordnung. 349 Geſl. on einem Kinds⸗Huth, 1. Pfenning. 9. Von einem Filtz ⸗ ⸗ 1. Pfenning. cht ſindire. Und von einem gezogenen Huth, 2. Kreuzer. dlicen Hilin tn I2. = unchifrag zs ſollen alle Huthmacher in Unſerm Fuͤrſten⸗ ann dn gue Eſanehnd die unter dieſer Bruͤderſchafft be⸗ öhn chiing griffen, die Huͤth von lauter Wollen machen, und keine Kuͤhe⸗Haar oder anders darunter ar⸗ —bbbeiten. Meſſt eien 13 nend Es ſoll auch allen Meiſtern hiemit verbotten ſeyn, alte Huͤth einzutauſchen, zu bekommen, 10. zu faͤrben, offentlich zu failen Kauf fuͤrzuhaͤn⸗ ſen ugbet gen, und fuͤr neue zu verkaufen, bey Straf 1 drey Pfund, fuͤnff Schilling Heller, ſo oft das geſchicht. Ntem es moͤgen die Kraͤmer und Waalen Item es moͤgen die Kraͤmer und Waaglen, ih auslaͤndiſch Fremde, auch Arreſſe, ſeidene und len t ſametene Huͤth, dergleichen zarte, welſche und gen niederlaͤndiſche Filtz, (welche die Meiſter in Un⸗ r ſir drrn ſerm Fuͤrſtenthum zu machen, nicht pflegen) fail beri e zu halten, Macht haben, aber ſolche Huͤth,/ wel⸗ Meſtef che die Meiſter in Unſerem Fuͤrſtenthum ma⸗ „ ychen, ſollen ihnen zu verkaufen verbotten ſeyn, und keineswegs geſtattet werden; Alſo ſollen , auch die Huthmacher keine Schnier fail halten , 4 dder 35 Huthmacher⸗Ordnung. oder verkaufen, alles bey Verliehrung der Waar. Als ſich auch etliche Bauren und andere un⸗ terſtehen ſollen, zu Noͤrdlingen und anderer Orten, gemeine Huͤth einzukaufen, und dieſelbe in Unſerm Fuͤrſtenthum wieder in Doͤrfern, auch an denen Feyertaͤgen vor den Kirchthlren zu verkaufen, wo dann dergleichen betretten, ſoll ihnen die Waar weggenommen und conkicirt werden. 156. “ Ferners ſollen alle Meiſtere in dieſer Bruͤ⸗ derſchafft jaͤhrlich einmal auf einen gewiſſen Tag (wie ſie ſich deſſen vergleichen werden) zuſammen kommen, und was ſich rugbares unter ihnen zugetragen haͤtte, mit Unſerm oder Unſet mtleuth Vorwiſſen ruͤgen und ſtraf⸗ Es ſoll ein jeder Meiſter zu Erhaltung der Bruͤderſchafft, jaͤhrlich ſieben Schilling Hel⸗ ler, erlegen. l Was dann eines jeden Jahrs an Leg⸗oder Meiſter⸗Geld, von Aufdingung der Lehr⸗Knecht, Sonfiſcirten Waar, Ruͤgungen, Strafen und Jahr⸗Geld gefaͤllt, darvon ſoll der halbe Theil Uns folgen, und der andere halbe Theil der Bruͤderſchafft bleiben. 19. — Delert nthen dn ſit n an t ſoch Wa⸗ Dohbc hiemt hae dieſer rn Obrigkot, desgleihen dern, kun oder vonn ſeit fir i Aulßt trf Doe Secrer f En ſſt, rupßſſen ſeſt m G Gun, En ih yr. rden ig in . Runmde Nördſran n tintkelſen,t Im wide r n dor den Ht n dergocherter eronmen vo 16, Meſtre in N einmnel n ebe eſen beehet , und tet ſt n hütt, url Uriſen tunr 17. Peſer b Eft 9 ſubenn 8. Huthmacher⸗Ordnung. 351 19. Letztlichen, damit dieſer Ordnung deſto beſſer nachgeſetzt werde, ſo ſollen auſſer vielgedachtem Handwerck, vier Ober⸗Meiſter, zween unter der Staig, und zween ob der Staig geordnet, und jederzeit, wann ein neuer angenommen wird, von Unſerm Amtmann derſelben Stadt mit ge⸗ buͤhrlichen Pflichten und Ayden beladen werden. Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß obinſerirter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Fuͤr⸗ ſtenthum wuͤrcklich nachgeſetzt und gelebt, dar⸗ ob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht ge⸗ than, noch gehandelt werde, in keine Weiß noch Weg. Doch behalten Wir Uns, und Unſern Erben hiemit bevor, ſonderlich da einer oder mehr, dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde, Unſer Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, desgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu min⸗ dern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie es Uns jeder⸗ zeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die Noth⸗ durfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde. Deſſen zu wahrem Urkund haben Wir Unſer Secrer-Inſigel wiſſentlich an dieſen Brief haͤn⸗ gen laſſen, der geben iſt, zu Stuttgardt, den dreyßigſten Monats⸗Tag Septembris als man zehlt von Chriſti Unſers einigen Seeligmachers Geburt, Ein tauſend./ Fuͤnff hundert, Achtzig ein Jahr. (L. S.) Die 352 Huthinacher⸗Ordnung. Die obangedittene Puncten aber S lauten alſo: Daß kein auslaͤndiſcher Meiſter, auf einigem VFJahrmarckt und andere Maͤrckt, inner⸗ halb dieſes Loͤbl. Hertzogthums, fail zu haben, befugt ſeyn ſolle, er halte dann ihrer der Huth⸗ macher Bruͤderſchafft Ordnung, dem Einſchrei⸗ ben, drey voͤlliger Lehr⸗ und ſo viel Wander⸗ Jahr, Verfertigung des Meiſterſtucks, und denen ausgeſetzten Strafen, durchaus gleich ih⸗ nen Supplicanten. 11 Zum Andern. Daß die Huthmacher des verbottenen Auf⸗ kaufs und wieder verhandlens der Huͤth gaͤntz⸗ lich ſich bemuͤßigen. Sodann alle Kraͤmer und Handels⸗Leut in dieſem Land, das fail haben, jeniger Huͤth, ſo die Supplicanten ſelbſten im Land arbeiten, und machen, allerdings enthalten ſollen. Und dann Drittens. Wann ein Land⸗Kind, auſſerhalb des Her⸗ zogthums, das Handwerck lernen wollte, (wel⸗ ches niemand zu erwehren) der Lehr⸗Meiſter und Jung, ein Weg als den andern ſchuldig ſeyn ſolle, ſich in die Bruͤderſchafft bey den Sup⸗ plicanten einſchreiben zu laſſen, und das gebuͤhe rende Einſchreib⸗Geld, darvon Uns der halbe Theil gehoͤrig, ohnweigerlich abzuſtatten. EC . EAdN Gurde⸗ Detid Ne hene bien ezi i blt: Ehugn Margcoge aſ Hermn fi ind N hermnode Gche unt guche ſen cin, an, yhiße. ne Al 0 Adüſe 1Onng ncgunnt aſ: ſtih ſcher Meſth ei 0 ondere Dert ogthuns ſal halte dunfer 1 Ordnung dul Uche⸗ und ſedl . des Meſtet Uirafen durhen Aden er der berten 7 hordien der in ner und Hnct oben, ,niri ſen in lud Holten ſln ind, auſen vetck brnetnni hren) k. als den an rüdeffefin, laſſen, 1 darbon erih hoſee⸗ ☛ =☛ã = . 8 4 Huthmacher⸗Ordnung. 353 So viel den erſten Puncten betrifft, iſt ſol⸗ ches von dem Handwerck Anno Fuͤnffzehenhun⸗ dert und Achtzig, auch geſucht, und obbeſchrie⸗ bener Ordnung einzuverleiben gebetten, wel⸗ ches einer Ehrſamen Landſchafft, und deſſelben Klein und Groſſen Ausſchuß, um ihr Beden⸗ cken zugeſtellt: Aber ſowohl von ihnen, als da⸗ mahls geweßten Fuͤrſtl. Ober⸗Raͤthen, ſolcher Ordnung einzurucken, nicht gut befunden. Und ob wohlen ſie Anno Fuͤnffzehenhundert Neun⸗ zig Viere, und Anno Sechzehenhundert, ſol⸗ ches wieder auf die Bahn gebracht, aber in ſolch ihrem Petito, jedesmahlen abgewieſen worden, darbey Wir es nochmahlen, ſonder⸗ lich bey Unſerer Lands⸗Ordnung, fol. Acht und Sechzig, und Neun und Sechzig allerdings be⸗ wenden laſſen. Doch koͤnnen ſich die Huthmacher befleiſſen, daß ſie ſolche Arbeit verfertigen, damit ſie die Fremde vertreiben und drauſſen behalten moͤgen. Belangend den andern Puncten, iſt deßhal⸗ ben von Weyland dem Hochgebohrnen Fuͤrſten, Herrn Friderichen, Hertzogen zu Wuͤrtemberg und Teck ꝛc. Unſern gnaͤdigſten geliebten An⸗ herrn, den dreyzehenden Monats⸗Tag MartiiAn⸗ no Sechzehenhundert Viere, ein offenes Pa⸗ tent gnaͤdigſt ertheilt, und hernach den dreyßig⸗ ſten May, Anno Sechzehenhundert Zwanzig Neune, von Weyland dem auch Hochgebohr⸗ nen Fuͤrſten, Herrn Ludwig Friderichen, Her⸗ tzogen zu Wuͤrtemberg und Teck ꝛc. Vormund und Admüſtratorn, unſern freundlichen ſe en 354 Huthmacher⸗Ordnung. ben Vettern, beeden Chriſtſeeligen Angeden⸗ ckens, wieder erfriſchet und erneuret, und con- firmiret worden, welches Patent dann Wir hiemit nochmal confirmiren und beſtaͤtigen thun. Betreffend den dritten Puncten: wann ein Lands⸗Kind an fremden Orten, als Nieder⸗ land, und anderſtwo, da gute Arbeit gemacht wird, das Huthmacher⸗Handwerck (deſſen ei⸗ ner zu thun wohl befugt) recht und redlich er⸗ lernt, iſt ſolcher nicht verbunden, ſich in die all⸗ hieſige Huthmacher⸗Bruͤderſchafft einſchreiben zu laſſen, es ſeye dann, daß er ſolch ſein erlernt Handwerck in dieſem Unſerm Hertzogthum zu treiben willens, alsdann er ſich in ſolche Bruͤder⸗ ſchafft einſchreiben zu laſſen, und das Lehr⸗Geld zu erſtatten ſchuldig ſeyn ſolle. ”G Hierauf iſt Unſer ernſtlicher Befehl, ſeten und ordnen, und wollen auch, daß obinſerirte Ordnung, und ertheilten offenen Patenten, fuͤ⸗ rohin in Unſerm Hertzogthum Wuͤrtemberg, wuͤrcklich nachgeſetzt, gelebt, darob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht gethan, noch ge⸗ handelt werden, in kein Weiß noch Weg, alles ohne Gefaͤhrden. . Urnd deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer Fuͤrſtl. Secret-Inſigel haͤngen laſſen, an dieſen Brief, der geben iſt zu Stuttgardt, Dien⸗ ſtags den Achtzehenden Monats⸗Tag Junii, Anno Chriſti im Sechzehenhundert Vier un Vierzigſten. ſ 8 222— erddn Grfſnt vches Pir irmunbdhi Nittn Penctn.. enden Otten, 4 e, da gtte ea ſher, hordwet defugt) tuht un htdertuden ſt denſe nn, daß te ſaic ninrie nn er ſchinſch Kna eyn ſo ſe len auc, iie⸗ ilten ofenen N rgſin , , denb⸗ brnitte enetes hrenn n Urkund 1 14 rle 1Emg n gau 1 vchemhin chatd d61 ,9 und D Tüncher⸗ Orodnung. N Lſ ngelne in Er Nrini e crhin⸗ ſlin, m mim ESESESESE EEEe Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗ jeſt. des Heil. Roͤm. Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗ Feld⸗Marſchall, auch Obriſter uͤber drey Regimenter zu Roß und Fuß, ꝛ. Thun kund maͤnniglich, mit dieſem Brief; Nachdeme Uns die Meiſtere des JIpſer⸗ und Tuͤncher⸗Handwercks in Un⸗ ſerm Hertzogthum unterthaͤnigſt angelanget, und neben Zuſtellung etlicher in Schrifften verfaßten Puncten und Articul, gebetten, ihnen eine Ordnung, wie es hinfuͤro, biß auf Unſer Wohlge⸗ fallen, und wieder Abkuͤnden mit den 3 3 Mei⸗ 38 e. N E. Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen, und ſonſten in allweg auf ihrem Handwerck gehalten werden ſolle, zu geben, und zu confirmiren; èò Als haben Wir betrachtet, daß in allen menſchlichen Handthierungen und Sachen an guter Ordnung hoch und viel gelegen, dargegen aber in Mangel derſelben, allerley Verderbung und Zer⸗ ſtoͤrung gefolget, und derowegen zu Be⸗ foͤrderung, Aufnahm, und Mehrung des gemeinen Nutzen, auch Erhal⸗ tung und Fortpflantzung guter Policey und Ordnung, obangeregte Puncten und Articul, durch der Sachen verſtaͤn⸗ dige Perſonen mit Fleiß erwaͤgen, be⸗ dencken, und darauf eine Ordnung, wel⸗ chermaſſen und geſialt, es hinfuͤro in Unſerm Hertzogthum, auf dem Ipſer⸗ und Tuͤncher⸗Handwerck, in allweg ge⸗ halten werden ſolle, begreifen und ein⸗ richten laſſen, wie unterſchiedlich her⸗ nach folget: n An⸗ = SR 2 — † hd tGenetc⸗ is wgan tet etmer de Detr andert Muiſern e 60 6 Tuͤnchen Meiſtr he dieſes hne te, dh Halten, Kotnnerte Vls ee Verude len gnfce Hafſhnt ſch nofin niftauite nr ihſſir Pencrr ef e Pabhe ft len N. . 5 ⸗ EE . guf Nof ihen he èͤ le, ufn Wir betachtt. Anfangs, und fur das n Ririe Erſte. ter Ordnnn e o ſollen an jedem Ort, wo es Ipſer oder n dn S Tuͤncher hat, Fuͤrſtl. Lands⸗Ordnung, ſn Den — auch denen in etlichen Jahren ergange⸗ len Gedettunm nen General⸗Ausſchreiben gemaͤß, von Obrig⸗ t, ud Rum keits wegen zwey verſtaͤndige Perſonen, worun⸗ fnahnn, und ter einer des Gerichts, oder vom Rath, und Puten, der andere vom Handwerck ſeyn ſolle, zu Schau⸗ fungun “ Meiſtern erwaͤhlet werden. obaungergte! Am Andern. tch der en So es ſich gefuͤgte, daß ein Ipſer oder mit Feif tmi Tuͤncher, ob er ſchon hiebevor auſſerhalb Lands fairyn Meiſter geweſen, in einiger Stadt oder Amt, au eined dieſes Unſers Hertzogthums, wo das auch waͤ⸗ geſalt, 6 Fre, durch ſein beſchehendes Suppliciren und An⸗ Pum, alm, halten, zu einem Mit⸗Burger auf⸗ und ange⸗ divent, u nommen wuͤrde, und aber ein ſolcher ſeinen Lehr⸗ le Uegrefnt Brief einem Ehrſamen Handwerck und denen ie tfk Verordneten ſeines in waͤhrenden Lehr⸗Jah⸗ die unteſſhl ven gepflogenen Wandels, und ob er ſolch ſein Handwerck inner dreyen Jahren aufrecht, red⸗ lich und froͤmmlich erlernet, und ausgedienet, nicht aufzuweiſen haͤtte; So ſolle einem ſolchen keine Meiſterſchafft zugelaſſen, ſollte er aber hierwider etwas fuͤrnehmen, ſolle derſelbe ſei⸗ nes Verbrechens halber geſtraft werden, um einen Gulden. 3 4 Zum 360 Ipſer⸗ und Zum Dritten. Damit alles in dieſem Ipſer⸗ und Tuͤncher⸗ Handwerck in ſeiner beſſeren Richtſchnur daher gehe, ſolle keinem Geſellen, er ſeye gleich im Land verburgert oder nicht, ſo lang keine Mei⸗ ſterſchafft zugelaſſen werden, er habe dann die hernach benamste Meiſterſtuck, (ſo denen hier⸗ zu verordneten Schau⸗Meiſtern vorzuzeigen) fleißiglich auf das Papier abgeriſſen, und or⸗ dentlich ausgetheilet, auch der erforderenden Gebuͤhr nach, ſeine Treue dem Amt⸗ oder Ob⸗ rigkeitlich verordneten Obmann von ſich gege⸗ ben, daß ſolches von ſeiner eigenen Hand be⸗ ſchehen, und ſonſten von niemand anderm ent⸗ lehnet oder erkaufft worden. Vierdtens. So dann hieruͤber einer oder der andere be⸗ gehrte, ſein Meiſterſtuck anzufahen zu machen/ ſolle der oder dieſelbe zuvor ſchuldig ſeyn, dem Handwerck in die Buͤchſen zu erlegen, fuͤnff Schilling, und dann fuͤr die Muͤhe der Ver⸗ ordneten auch fuͤnff Schilling. Zum Fuͤnfften. Wuͤrde nun hierauf ein ſolcher in Verferti⸗ gung ſeines Meiſterſtucks der Prob halber rich⸗ tig erfunden, alsdann ſolle derſelbe das Mei⸗ ſter⸗Recht, mit einem Pfund Geller, von de⸗ nen Meiſtern erkaufen, und denen Verordne⸗ ten ihr Tag⸗Lohn: nemlich, einer Obrigkeits⸗ Perſon dreyßig, und einem vom Handwerck, 5 zwan⸗ ſi üͤber dienen, ut Straf pen Artmtnge ſen zehen gleichen he Qucch zuhe Unterſenee hehtmen n 1e Snf dochindet dern eere dumt in ſiederſet t⸗ . u⸗ Tuͤncher⸗Ordnung. 361 dinm zwanzig Kreutzer geben und bezahlen, und en ſe,nl damit die bey andern Handwerckern ſonſten ge⸗ eſtren Ncſn braͤuchige Zehrung, aufgehoben und abgeſtrickt ſſelin, ir ie ſeyn. . nicht/ ſe lunſ Sechstens. verden, erheb⸗ e ſe; nt ln Wann nun einer oder der andere mit ſeiner Prob, und in dem Reiſſen nicht beſtehen, oder apir gnfn richtig erfunden wuͤrde, ſolle deme, oder denen⸗ , auc aß ſelben keine Meiſterſchafft geſtattet, noch zuge⸗ Eur dnim laſſen, ſondern ferners Geſellen⸗weiß zu arbei⸗ Vaunn ten, ſo lang verwieſen werden, biß er ſolches n Nmmnnum beſſer ergriffen und erlernet, daferne aber einer ſſenn inn oder der andere betretten wuͤrde, daß er oder von ninmn ſie uͤber Verbott, der Meiſterſchafft ſich zu be⸗ orden. dienen, unterſtanden haͤtte, ſolle ein ſolcher zur rdtens Straf verwuͤrckt haben, ein Pfund Heller in eea. Armen⸗Kaſten; Item, in die Meiſter⸗Buͤch⸗ iner r en ſen zehen Schilling, und dann deme, ſo der⸗ ck anufahengn gleichen begriffen, und gebuͤhrend angezeigt, uber ſhuon auch zehen Schilling, da auch ein ſolcher ſich ſchſen n ein unterfangen wuͤrde, einen Lehr⸗Jungen anzu⸗ ſͤr dechk nehmen, und zu lehren, ſolle derſelbe gedoppel⸗ Schllig. te Straf verwuͤrckt haben; Worbey man je⸗ 3 doch in der Schau nicht allzurigoros ſeyn, ſon⸗ uͤnftn dern einen etwa geringen Fehler uͤbergehen ſolle, Rdanmit ein ſolcher junger Menſch, nicht gleich wieder fortzuweiſen ſeyn moͤchte. Vors Siebende. umd dn Damit aber in Annehmung der Lehr⸗Jungen lich/ nn , keine Partheylichkeit unterlaufen moͤge, ſo ſol⸗ nen un h, 3 5 len 5 n u⸗ Maiſten de —= = S — — = 362 Ipſer⸗ und len die Meiſters⸗Soͤhne das Handwerck mit nichten und keineswegs ererben, ſondern mit einem andern, der ſchon keines Meiſters⸗Sohn iſt, durchaus gleich ſeyn, und ſeine beſtimmte drey Jahr redlich auslernen und dienen, bene⸗ ben hernacher die Prob⸗ und Meiſterſtuͤck auf⸗ weiſen, und keinen Vortheil weiters haben, als daß ſelbiger vor einem andern nur den hal⸗ ben Theil des Meiſter⸗Rechts zu geben ſchuldig ſeyn ſolle, nemlichen: zehen Schilling, ein an⸗ derer aber der keines Meiſters⸗Sohn iſt, zwan⸗ zig Schilling. Vors Achte. Sollen dieſes Handwercks Meiſterſtuck drey, als nemlichen, I. Ein Stuben oder Wand mit Laubwerck und ausgetheilter Tafeln, auch Ter- mis zwiſchen denen Tafeln, ſamt dem Haupt⸗ und Fuß⸗Gſimbs zu machen, inmaſſen ihme fuͤr⸗ gegeben wird, II. Ein Achteckichte, oder ſon⸗ ſten eine zierliche Decken, die an einem Ort, ausgehe, wie am andern, doch keine mit gevier⸗ ter Tafel, III. Ein gedoppelt Fenſter, oder ei⸗ ne Thuͤr mit einem verknuͤpfften Geſimbs und Columnen, auch mit Rollen, an allen Orten eingefaßt, alles nach Erkanntnuß der Meiſtere, die einem jeden, ſo ſich der Meiſterſchafft un⸗ terfangen wollen, nothwendig zu machen ſeyn ſollen, ſelbige zierlich und fleißig zu reiſſen, auch keines fuͤr paßirlich angenommen werden, es geſchehe dann durch der verordneten Ober⸗Mei⸗ ſtere Erkanntnuß, jedoch mit deren bey dem 6ten Puncten annectirten Erinnerung. Neun⸗ ecr ſe ürtnd ſen Ginn⸗ gelegen dn fandennde Mheit bef Koſten gfi Weier dem ordet Herrn, n Oder durh dordorch⸗ Nohturet Pfigt, ſe gecgnen, Nr loſen tlr Gulef ſer ics fiten sndn tt ſce lern Uur Bert Meſtren K⸗d 9 mief hon keines i⸗ ſeyn, und ſt slernen nd dir rob⸗und) Meſe Vurthel dere en Indern n er Nects e zehen Stin Neſtrt Saſe 18 AMte. Owett fft n Stben odet thelter Lofen dflt, ſum r nachen imnm ſen in Ahfi⸗ fiht 1 Cken, de M i etn, Ncin 4 edeppet h erfnupftn Nolen, a 4 Erkanntnk G der Me i ban N nd fe in . . oumm nnh mntmnte, pinnerng. Tuͤncher⸗Ordnung. 363 Neuntens. Sodann ſolches wie oben vermeldt, beſche⸗ hen „und einer oder der andere in dieſen Stu⸗ cken gerecht erfunden wird, ſolle ein ſolcher in Beyſeyn des Amtmanns oder Obrigkeitlichen Deputirten, von denen Kertzen⸗Meiſtern exa- minirt und gefraget werden, von was Grund und Fundament er von mancherley Farben wiſſe, wie er ſelbige zubereiten, darmit umgehen, und abzureiben habe, ſonderheitlichen aber von de⸗ nen gruͤnen Farben, als woran am meheſten gelegen, damit ein Bau⸗Herr, oder ſonſten je⸗ manden, der ihne zugebrauchen, oder zu einer Arbeit beſtellen wuͤrde, in keinen vergeblichen Koſten gefuͤhret werden moͤge. Zum Zehenden. Weilen ſichs manchmahlen begeben, daß einer dem andern oͤfters ſeine Kunden oder Bau⸗ Herrn, nenedir durch ſelbſtiges Nachlaufen, oder durch hierzu beſtellte Leute abſpannen thut, dardurch dann manchem ſein Stuͤcklen Brod und Nahrung vor dem Mund abgekuͤrtzt zu werden pflegt, ſolle ſolchem fuͤrzukommen, und zu be⸗ gegnen, derjenige ſo hierinnfalls ſich betretten laſſen wuͤrde, zur Straf verfallen ſeyn, einen Gulden: Falls aber ein oder der andere Mei⸗ ſter dieſes Ipſer⸗oder Tuͤncher⸗Handwercks, einen Kunden oder Bau⸗Herrn haͤtte, von dem er nicht bezahlt werden koͤnnte, derſelbe aber vor der Bezahlung oder Befriedigung einen an⸗ dern Meiſter annehmen, oder gebrauchen thite 0 2 N 364 Ipſer⸗ und ſolle ein dergleichen Meiſter, ſo lang nicht in die Arbeit ſtehen, biß der erſte gaͤntzlichen befriedigt, bey Straf eines Guldens. Daferne auch Eilfftens. Eine Zuſammenkunfft der Meiſtere, oder ein gantzes Handwerck gehalten wird, und darbey ſichs ergaͤbe, daß einer den andern frevent⸗ licher Weiſe geſchmaͤhet, oder ſonſten mit eh⸗ renruͤhrigen Bezuͤchtigungen angetaſtet haͤtte, ſollen alle ſolche injurioſe Sachen vor den Amt⸗ mann gebracht, und von ihm abgeſtrafft wer⸗ den, was aber nicht eigentliche Schmaͤhungen ſeynd, ſondern es nur wider die Handwercks⸗ Gewohnheiten laufft, ſolches haben die Ob⸗ oder Kertzen⸗Meiſtere gering, und nicht uͤber fuͤnff Schilling abzuſtrafen. Zwoͤlfftens. Solle kein Ipſer oder Tuͤncher, wer der auch ſeyn mag, auf einmal zwo Haupt⸗Arbei⸗ ten anfangen, ſondern ſchuldig und verbunden ſeyn, der einen Arbeit abzuwarten, und auszu⸗ machen, es waͤre dann Sach, daß einem in⸗ ſonderheit von einem Bau⸗Herrn, guͤtlich ver⸗ goͤnnet, die andere Arbeit, als wann er nicht befoͤrdert worden waͤre, antretten doͤrffe. Zum Dreyzehenden. Solle keinem Meiſter, hinfuͤro zugelaſſen werden, mehrer als drey Geſellen nebenſt einem Jungen zu halten; Es waͤre dann Sach, dak eine d Goleitſen d Stunn frerc begen nige Ort und Tuͤrch Maourerk aubtwverdig chen, din Holttreck nen Set leine ffhe Nochfün Tichten,e Dabre ben, an⸗ Pein Bn lſrtchn, des Plr educe⸗ ſtand . Tuͤncher⸗Ordnung. 365 Miſtr blni raſt gittin, einer in Herrſchafftlichen Geſchaͤfften begriffen, uldens, A alsdann mag derſelbe mehrere Geſellen, biß zu .I deren Verfertigung, annehmen, doch ſolle er ilfftens forderiſt ſchuldig ſeyn, wann er Herrſchaffliche inft ehifn Arbeit hat, und mehrerer Leuth benoͤthiget iſt, Nehaltn n,n ſeinem Mit⸗Meiſter, ſo nichts zu thun, auch eint nann Arbeit im Taglohn davon zu geben, und dar⸗ ihet, mr ſift neben alle Haupt⸗Arbeiten, wann es ſchon der hiinngt mnt Bau⸗Herr erlaubte, auſſerhalb der Flick⸗Ar⸗ iol Eutnte beiten einzuſtellen, bey Straf ein Gulden. d don hn e Zum Vierzehenden. t ihnit. i Solle inſonderheit auch wegen der Unordnung nur ne dehe und Stuͤmplereyen, ſo bißweilen in dieſem Hand⸗ , ſolts aen werck beginnen einzureiſſen, fuͤrterhin an denenje⸗ nt gerng,un nigen Orten, wo wuͤrckliche Meiſter des Ipſer⸗ uſtrafen. und Tuͤncher⸗Handwercks ſich befinden, keinem furs Maurer kein Rigel⸗Feld, es ſeye gleich inn⸗ oder „ auswendig des Baus glatt tuͤnchen oder beſte⸗ odet Chn chen, vielweniger ſelbigen weiſſen, oder das eunmn wohm Holtzwerck mit einer Farb anſtreichen, in de⸗ mn ſcubg une nen Staͤdt und Aemtern aber, da derſelben ſich tabeuram n keine finden, die Maurer, wie bißhero, alſo un Eh,/Mé noch fuͤraus dergleichen Tuͤncher⸗Arbeit zu ver⸗ Bo,ern richten, admittirt werden, wohl aber ſollen die thet, dAm Maurer, (vermoͤg ihrer Ordnung) Macht ha⸗ , anrutmn f ben, einen gantz neu auffuͤhrenden Bau mit ei⸗ nem Bandſtrich, doch ohne Schattierung, aus⸗ zehemn zuſtreichen, beneben ſollen unter denen Meiſtern tir⸗ des Ipſer⸗ und Tuͤncher⸗Handwercks, nicht Leduldet noch gelitten werden, daß einer einen 6, tam Maurer mit ihme an einer Arbeit und Lohn zu⸗ wrt ne L gleich 366 Ipſer⸗ und gleich anliegen laſſe, bey Straf in die Buͤchſen zu erlegen, einen Gulden. Nicht irchie Zum Fuͤnffzehenden. Solle auch ein jeder Meiſter und Geſell, dieſes Ipſer⸗ und Tuͤncher⸗Handwercks, wo etwas ſtrafbares von denen Handwercks⸗Ver⸗ derbern und Stuͤmplern, ſie in Erkundigung braͤchten, ſelbiges aber ſtillſchweigend uͤberge⸗ hen, und nicht anzeigen wuͤrden, doch aber end⸗ lich auskaͤme, daß einer oder der andere Wiſ⸗ ſenſchafft um eine Sach gehabt haͤtte, dem Handwerck zur Straf verfallen ſeyn, zehen Schilling. Sechzehendens. Solle auch fuͤrterhin keiner der Ips brennt, keinem Maurer kein Ips zu ſeiner Ar⸗ beit geben, dann alleinig zu Eingieſſung der „Hacken, ein halb Simrj, bey Straf fuͤnff Schilling, und ſo ſich ein Maurer unterſtehen wuͤrde, Ips zu brennen, dardurch dann dieſes Handwerck ziemlich verderbet und verſtuͤmplet, ein ſolcher aber zur Erkundigung gebracht wuͤr⸗ de, ſolle ein ſolcher Ubertretter gnaͤdigſter Herr⸗ ſchafft zur Straf eine kleine Frevel, alsgleich zu erlegen ſchuldig ſeyn, darbey ſich fuͤrters ſei⸗ nes Handwercks naͤhren, und niemand anderm eingreiffen, ſondern des Ips⸗brennens ſich be⸗ muͤßigen. Siebenzehendens. Wann nun ein Meiſter des Ipſer⸗ und 6 den e er Mbſfen fifmn Gflekinh der Ubdran Uſcheden Sehrin n nen Liee foch erſtrt ſtenigſtenn ejn dergee wolte, ſel zunehnen, ten, Borg deren Eln Jung, n ſchwoch ſeye! en Frenderi ſene Wan l beoder hor ,s. dDetn Yenen zinnj 4 (nellern ſbn) . Miſer kelid Tuͤncher⸗Ordnung. 367 nEnſad cher⸗Handwercks, gebrennt Ips brauchen thaͤ⸗ n. Mn te, aber denſelbigen noch nicht bezahlt haͤtte, nffzchenden ſolle ein ſolcher bey keinem andern nehmen, biß er den erſteren zuvor bezahlt habe, bey Straf nienin fuͤnff Schilling Heller. denn henne Achtzehendens. Glem, ſe ESolle kein Meiſter, keinen Jungen weniger ber lſchree dann drey Jahr lernen, es waͤre dann Sach, gennirdn O daß der Jung faſt mannbar, und ſtarck waͤre, ener oder den und ſolle dem Jungen nach ausgeſtandenen Lehr⸗ Sich ehat e Jahren, auf ſein des Jungen eigenen Koſten, traf beſelen s einen Lehr⸗Brief geben, und ſolle der Lehr⸗Jung nach erſtreckten ſeinen Lehr⸗Jahren, auf das Zehethets wenigſte noch drey Jahr wandern, und wann gcheſe, ein dergleichen Geſell, hernach Meiſter werden mnerhin iin wollte, ſolle er anfangs ehe er einen Jungen an⸗ urer kein hel zunehmen, befugt, ſich deſſentwegen bey Vog⸗ gleing ene ten, Burgermeiſtern und Gericht, anmelden, zu Simm, e deren Erkanntnuß dann, ob ſolchem ein Lehr⸗ ſch en Mues Jung, nachdeme das Handwerck jeden Orts men, dadutnmn ſchwach oder ſtarck ſeyn mag, zu vergoͤnnen berdete unm ſeye? heimgeſtellt ſeyn ſolle; Wann auch ein Erkundigunzgte Fremder im Land Burger werden wollte, der ertrettrgnn⸗ ſeine Wander⸗Jahr nicht erreicht haͤtte, der ſol⸗ te klein Fti⸗ le bey der Meiſterſchafft ſich einzukaufen, und n, dnteſt vor jedes Jahr gnaͤdigſter Herrſchafft zwey, n, dnnen dem Armen⸗Kaſten zwey, und dem Handwerck en, bemg Zzwey, alſo zuſammen ſechs Rulden zu erlegen, s n (worunter auch die Meiſters⸗Soͤhn keinen Vor⸗ zug haben,) ſchuldig ſeyn, ſonſten aber fuͤr kei⸗ cheban nen Meiſter erkennt werden. vors . . or . NN.. 368 Ipſer⸗ und Vors Neunzehende. Und ſo es ſich begaͤbe, daß ein Meiſter mit Tod abgienge, und junge Kinder hinterlieſſe, die im Handwerck ſchon etwas unterrichtet waͤ⸗ ren, die nicht mit geringem Schaden ererſt vol⸗ lends auslernen muͤßten, iſt der uͤberlebenden Wittib zugelaſſen, ſofern ſie das Handwerck treiben wollte, ihren Sohn, oder ob deren mehr waͤren, mit einem oder mehr Geſellen, vollends auszulernen; da aber die Wittib ſich ehe und dann ihre Soͤhne ausgelernet haͤtten, ander⸗ waͤrts, an keinen Ipſer oder Tuͤncher ver⸗ heurathen ſollte, ſo ſolle der Jung bey einem andern Meiſter vollends auslernen; im Fall aber ſolchen Soͤhnen die Eltern durch den zeit⸗ lichen Tod zu fruͤhe entfallen waͤren, ſo ſollen nichts deſtoweniger ihre Pfleger und Vormuͤn⸗ der ſie dieſes Handwerck vollends auszulernen ſchuldig ſeyn. Zwanzigſtens. Ein jeder Meiſter des Ipſer⸗ oder Tuͤn⸗ cher⸗Handwercks ſolle ſchuldig ſeyn, wann er einen oder zwey Soͤhne haͤtte, und ſolche ſein Handwerck lernen wollte, gleich wie andere Lehr⸗ Jungen auch ordentlicher Weiſe einzuſchreiben, und drey Jahr, wie ſichs gebuͤhrt, zu lernen, ſonſten aber ſolle ein Lehr⸗Jung, wann er auf⸗ gedinget wird, gleich beym Aufdingen und Ein⸗ ſchreiben, dem Handwerck in die Buͤchſen erle⸗ gen, fuͤnff Schiling, und nach Vollendung ſeiner Lehr⸗Jahr wieder fuͤnff Schilling, und wann ,rns horterv. 1 eccetn Gbce Calgttſchtd ſcin, elds Ae (ſeine hr Donauche und verbun Hen und n vnder get getteuerin lechter Fert Catehhſfn, Gohrrund ſchen Wn Glch uib zpe Hat e/ ein Lond, e der deranhe en rninn benif Grtimn) ☛ = = — Tuͤncher⸗Ordnung. 369 nnce wann ein Lehr⸗Jung ausgelernet, ſolle er in Mmnme Beyſeyn ehrlicher Meiſter und Geſellen, ledig knl gezehlt werden. len n. Zum Ein und Zwanzigſten. en, ſtdre e Solle auch ein jeder Lehr⸗Jung, wann ei⸗ rn ſeduh ner von einem Meiſter des Ipſer⸗ und Tuͤncher⸗ Sehn, dehn Handwercks, vermittelſt Erkanntnuß der hier⸗ nehr Gea zu verordneten Kertzen⸗Meiſtere, ob der Jung de Wie Staͤrcke halber auf drey oder vier Jahr zu lernen eglenet n taugentlich oder nicht, angenommen wird, ſchul⸗ pſer it En dig ſeyn, gleich den halben Theil des Lehr⸗ lidr mge Gelds zu erlegen, und den andern halben Theil ſde ernn: ſo ſeine Lehr⸗Jahre halben verloffen, da beneben ie Eim dun dann auch ein jeder Ehrliebender Meiſter ſchuldig tfaln wirt, und verbunden ſeyn ſolle, ſeinen angenomme⸗ Mr mg nen und neu aufgeſchriebenen Jungen, in waͤh⸗ n ulamets render Zeit der beſtimmten Lehr⸗Jahren, nebſt lm getreuer Unterrichtung im Handwerck, auch zu rechter Forcht GOttes, Chriſtlichem Gebet und ieſess. Catechiſmo, anzuhalten, und zur Kirchen an des ſnte Sonn⸗und Feyer⸗Taͤgen, zu Anhoͤrung Goͤtt⸗ nen lichen Worts, fleißigſt zu ſchicken; Ingleichem 7 ſchuldg e, Kun ſe auch und Neit note Zwey uvnd Zwanzigſtens. Atſ Hat es eben auch mit denen Meiſtern auf giſt⸗, dem Land, dieſe Bewandnuß, daß wann einer cAung nung oder der andere derſelben wollte einen Lehr⸗Jun⸗ n ſie gen annehmen/ ſelbiger aber dieſes Handwercks ne, noch nicht Meiſter waͤre, ſolle derſelbe fuͤr ſich Und on 3 ſelbſten keinen Jungen annehmen, ſondern an⸗ ffotii, A dere 370 Ipſer⸗ und dere redliche Perſonen darzu ziehen, und gewiſ⸗ ſe Bedingniſſe verfuͤgen, biß zu anderer gele⸗ gener Zeit, alsdann ſolle er ſolchen Jungen, ᷣfuͤr ein gantzes Handwerck bringen, und zu Ein⸗ ſchreib⸗Geld, fuͤnff Schilling erlegen, im uͤbri⸗ gen aber ſolle es gehalten werden, wie vorge⸗ hender Ein und Zwanzigſter Paragraphus durch⸗ aus mit ſich fuͤhret; So dann auch Drey und Zwanzigſtens. Solle ein jeder Jung, wann er, wie oben gemeldt, das Handwerck redlich und ehrlich aus⸗ gelernet, auch drey Jahr darauf wandern, oder aber an ſelbigem Ort, ſo lang und viel Geſel⸗ len⸗weiß arbeiten, ehe und zuvor ihme das Meiſterſtuck zu machen, zugelaſſen wird, er ſeye gleich eines Meiſters⸗Sohn, oder anderer, es ſeye dann, daß ein ſolcher von gnaͤdigſter Herr⸗ ſchafft, auf unterthaͤnigſtes Suppliciren, bey vorkommenden Umſtaͤnden, gnaͤdigſte Diſpen- ſation erhalten, und pro re nata ein anders verordnet wuͤrde. L Zum Vier und Zwanzigſten. Wann es ſich begaͤbe, daß ein Lehr⸗Jung ohne einige bewegliche Urſach, von ſeinem Mei⸗ ſter hinweg liefe, und ſich etwa bey einem an⸗ dern Meiſter einflicken wollte, der ſolle bey kei⸗ nem Meiſter geduldet werden, auch ſeinem er⸗ ſten Lehr⸗Meiſter frey ſtehen, ihne ſeinen aus⸗ getrettenen Jungen wieder anzunehmen, er der Jung wollte ſich dann wieder auf ein neues, ohne Keſlirnnnt ſer, N ſee Eirn⸗ n ehrdh ſangenn pnn mag t Fungen an ſchen, ſedt en Gkrnn zun Die G⸗ Feher⸗pe gehenr icht uirk errebhncnt futßtnligie .Z UpnN on, deor de damn i ſ Neraftmee lli, en urin tend . Tuͤncher⸗Ordnung. 371 dun gnn n inme ohne vorhero verfloſſener Zeit, ſeinen gewaͤhr⸗ lenſignge ten Lernens, verſprechen, und einſtehen, auch d bumn n der Gebuͤhr nach ſeine Lehr⸗Jahr erſtrecken; Gchlinen Sollte es ſich aber erfinden, daß die Urſache lten den des Hinweggehens dem Meiſter beyzumeſſen, igirbrgg und er daran ſchuldig waͤre, ſolle ſolcher Jung Etdanm Huten Fug und Macht haben, die uͤbrige Zeit uuind Jahr bey einem andern Meiſter vollends zZwparzigen auszulernen, hingegen aber ſeinem erſten Mei⸗ un, nunn ſter, um der gegebenen Urſach willen, an ſtatt ri nicnet einer Straf, verbotten ſeyn, ſo lang keinen an⸗ urrufm dern Lehr⸗Jungen anzunehmen, biß deß hinweg⸗ Ie name Legangenen Lehr⸗Jahre voͤllig verſtrichen, als⸗ 1 nant dann mag ein ſolcher wieder einen andern Lehr⸗ en 4 Jungen anzunehmen und zu lernen ſich unter⸗ n uininn ſtehen, jedoch alles auf deren hierzu verordne⸗ Eitn n ten Erkanntnuß; Dieweilen dann auch lcher dongeihe . ingts Zum Fuͤnff und Zwanzigſten. 3 ½ Ne! . hidn, n Die Geſellen und Jungen, an Sonn⸗ und don d Feyer⸗Laͤgen einigen Leuthen etwas zu machen, in geheim verſprechen, worvon ihre Meiſter nd Zunnit nicht allein keine Wiſſenſchafft tragen, ſondern tne darneben auch die Predigten Goͤttlichen Worts, ſte, Nni⸗ muthwilliglich verſaumen, und ihren Meiſtern rſt, ie die Untreu damit bezeugen, wie dann ſolches ſc m ,an von denen Allgayern vielfaͤltig beſchiehet; wo nlt, N, dann kuͤnfftig von dergleichen Geſellen und Jun⸗ werd/ ſ, gen erkundiget, ſolle ſolches dem Herrſchafftlichen ſhen, Ne Beamten gebuͤhrend angebracht, und von dem⸗ ior mme, ſelben der Delinquent, der Policey⸗Ordnung iNr Aa 2 ge⸗ 372 Ipſer⸗ und gemaͤß, in den Armen⸗Kaſten befinden gen nach, abgeſtrafft werden. ſindenden Din Sechs und Zwanzigſtens. Ein jeder Geſell, der von ſelbſten von ſei⸗ nem Meiſter in der Stadt, wo das auch waͤre, Urlaub nehmen thaͤte, der ſolle ſich ſelbiger Stadt, einen Monath lang enthalten, und keinem an⸗ dern Meiſter mehr einſtehen, oder arbeiten; Sollte aber ein Meiſter einen dergleichen Ge⸗ ſellen, wider dieſer Ordnung Gebrauch aufhal⸗ ten, oder Arbeit geben „ſolle der Meiſter und Geſell, jeder zehen Schilling Heller, zur Straf erlegen, und nichts deſtoweniger der Geſell nicht geduldet werden; Alles nach Er⸗ kanntnuß der vorgeſetzten. Sieben und Zwanzigſtens. Es ſolle kein Meiſter, einigem Geſellen, der Arbeit bey ihme hat, und um das Wochen⸗ dohn ſchaffet, ohne redliche Urſachen, und Er⸗ kanntnuß der Verordneten, in der Wochen, auſſerhalb Samſtags Urlaub geben, bey Straf eines Gulden. Gleicher geſtalten ſoll auch kein Geſell in der Wochen, auſſerhalb Samſtags Abends, ohne redliche Urſachen, Urlaub nehmen, wo aber das beſchehe, ſo ſolle der Meiſter ſel⸗ bigem Geſellen, an ſeiner Belohnung nichts ſchuldig ſeyn; Auch ſolle Vors Acht und Zwanzigſte. Ein jeder Geſell, ſeinem Meiſter treulich arbeiten, gute Arbeit und nicht Sudel⸗oder Stuͤm⸗ n ehnſir nin ud D— P, ans. entar n G eck erktnne ſogen ober, otmmonn Geſclen a tenkuoft n, W aber vier Mnd Und Artin Underch el ud h bringene Urrßitne nachhee ſomniunge Bſteu⸗ ehne, nbrre ſyhhr e “ befinderden zigſtens n ſelbſtente vo das autn ich ſelbigre⸗ 1, und ka⸗ oder dden n derglettt Gebrauchtl der Maſer ling veln deſtowwene Alis hel nzigſtens einigen G un das . lrſachen, n in der B. geben, beje alten ſol al ſerhalb Gnr n, Urlonb t le der Me Belohnunes vanzigſt Meiſtr t icht n Tuͤncher⸗Ordnung. 373 Stuͤmpelwerck machen, wo auch mehr Geſel⸗ len beyeinander arbeiten, oder bey einem Mei⸗ ſter ſchaffeten, ſolle keiner den andern zu wan⸗ dern aufmuntern, bey Straf eines Gulden. Deßgleichen ſolle auch Neun und Zwanzigſtens. Kein Meiſter dem andern ſeine Geſellen, Lehr⸗ Jungen und Boßler, hinterrucks wider ſeinen Willen, aus der Arbeit und Geſchaͤfften ab⸗ ſpannen, abfuͤhren, oder abdingen, bey deren, wann es nur eine geringe Urſach, vom Hand⸗ werck erkennenden Straf, wichtige Verſuͤh⸗ rungen aber, und andere Sachen, ſollen vor dem Amtmann ausgemacht werden; Und ſollen die Geſellen alle Monat, eine ordentliche Zuſam⸗ menkunfft halten, und jeder zu Leg⸗Geld erle⸗ gen, Winters⸗Zeiten 3wey, Sommers⸗Zeiten aber vier Kreutzer. Und demnach Dreyßigſtens. Alle in dieſer Ordnung beſchriebene Puncten, und Articul dahin angeſehen, bey dem Ipſer⸗ und Tuͤncher⸗Handwerck, die fuͤrlauffende Maͤn⸗ gel und Fehler, in eine richtigere Ordnung zu bringen, allerley Schaden und Nachtheil zu verhuͤten; So ſolle auch hierauf alle Quartal, nach Gelegenheit der Zeit, eine Handwercks⸗Ver⸗ ſammlung gehalten, und die ſtrittige Sachen, in Beyſeyn des Amt⸗oder deſſen nachgeſetzten Ob⸗ manns, eroͤrtert werden, wuͤrde aber ein Mei⸗ ſter oder Geſell, einen ohngebuͤhrlichen und ſol⸗ Aa 3 chen 374 Ipſer⸗ und chen Handel haben, daß er ſolcher vierteljaͤhri⸗ gen Zuſammenkunfft nicht erwarten koͤnnte, ſon⸗ dern hier zwiſchen dem Viertel⸗Jahr, ein Hand⸗ werck beſonder ſammlete, ſollen ſolche Par⸗ theyen, ehe ſie ihren Fuͤrtrag thun, oder die Klag anbringen, ein Burger fuͤnff Schilling, ein ausheimiſcher aber zehen Schilling, in die Handwercks⸗Buͤchſen, zu erlegen ſchuldig ſeyn, da beneben und . Ein und Dreyßigſtens. Sollen nicht weniger, wie naͤchſt obgedacht, alle Quartal die Meiſtere dieſes Handwercks in Stadt und Amt zuſammen kommen, die ver⸗ ordnete Kertzen⸗Meiſtere mit Zuziehung des Amt⸗ oder nachgeſetzten Obmanns, unter dem gan⸗ tzen Handwerck eine Umfrag halten, was in ei⸗ nem oder anderm vor Strittigkeiten und Haͤn⸗ del fuͤrgefallen, die Klagen genugſamlich anhoͤ⸗ ren, der Gebuͤhr nach von einander entſchei⸗ den, was Handwercks⸗Sachen anbelangt, aus⸗ richten, auch diejenige, ſo ſich ſtraͤflich vergrif⸗ ſen, mit gebuͤhrender Geld⸗Straf, denen die⸗ ſer Ordnung einverleibten Puncten gemaͤß, nach eines jeden Verwuͤrckung anſehen, daſſelbe Geld in der Meiſter⸗Laden legen „und zu gelegener Zeit, wie ſonſten beſchiehet, gebuͤhrend verrechnen. Zum Zwey und Dreyßigſten. So dann die Ober⸗ und Kertzen⸗Meiſtere, einem Handwerck durch den juͤngſten Meiſter, auf gewiſſe Zeit und Stund, zuſammen biſeen aſſen, NDic Punit Cng trute e geotdwe, Uen werden. ſber einen Heit, udd der andere Orts, und aber unrer/ lon, de Hl ſolbe Chend ne Werde Ns D Bezr icht honde ſcehen ſle öppen)edex tiN C,Nn iſirtrden Sunun zn ls ieen roſcrot d hr ſllhe he erwarniſin tttth ahr et 1,ſlin e hnmng hn, rgerfürf hen Schli etcenſche repßigſten tie niche 1 dieſes Hoer nen kornnen ntgufehorens ns, unten ag halten, n tuitgketnn in genugſeng don einandt Cchen anhehne ſch ſrifitme. 0d,Eiraf, N Puvctengeng nſehen iſce 4, und A1 oihnumnen Duſfcn Kten Ne. 1 inpſn ,nm . Tuͤncher⸗Ordnung. 375 laſſen, und etwann einer auf eine halbe Stund, uber die ernannte Stund, auf welche ihme ge⸗ botten worden, ausbleiben thaͤte, und nicht um Erlaubnuß gebetten, oder ſonſten erhebliche und glaubwuͤrdige Urſachen vorzuſchuͤtzen haͤtte, der ſolle in die Handwercks⸗Laden verfallen ſeyn, fuͤnff Schilling. Drey und Dreyßigſtens. Was bey einem und anderm in dieſer Ord⸗ nung einverleibten Puncten der Strafen hal⸗ ber geordnet, ſolle alſo und dergeſtalten verſtan⸗ den werden, daß von dergleichen Strafen, was uͤber einen Gulden kommt, in drey Theil ge⸗ theilt, und der eine. Uns dem Lands⸗Fuͤrſten, der andere dem Caſten⸗oder Heiligen jeden Orts, und der dritte dem Handwerck, was aber unter⸗ und biß auf einen Gulden gefal⸗ len, die Helffte dem Handwerck und der andere halbe Theil dem Armen⸗Kaſten zugeeignet wer⸗ den; Worbey dann Vors Vier und Dreyßigſte. Zu Befoͤrderung dieſes Handwercks (wo nicht von der Meiſterſchafft, daß es ehender ge⸗ ſchehen ſollte, erhebliche Urſachen allegirt werden koͤnnen) alle drey Jahr einmal auf einen beſtimm⸗ ten Tag, nemlich auf Jacobi Apoſtoli, alle Meiſter in dem Land in der Haupt⸗ Stadt Stuttgart zuſammen kommen, oder wenig⸗ ſtens aus jedem Stadt⸗ und Amt ihrer zwey allhero geſandt werden, um alle Gebuͤhr in dem Aa 4 Hand⸗ 376 Ipſer⸗ und Handwerck zu verfuͤgen, und jeder Meiſter ſchuldig und verbunden ſeyn ſolle, alle Jahr bey der Haupt⸗ Zuſammenkunfft zu Leg⸗Geld zu erlegen, zwoͤlff Kreutzer. Sollte aber ei⸗ ner oder der andere ſich befinden, der ſich deſſen verweigern wuͤrde, und nichts geben wollte, der⸗ ſelbige ſolle von dem Handwerck gaͤntzlichen aus⸗ geſchloſſen, auch ihme weder Geſell noch Jung, mehr zugelaſſen werden, ſo lang und viel, biß belen ſchuldig Leg⸗Geld richtig abgeſtattet abe. Zum Fuͤnff und Dreyßigſten. Solle zu Erhaltung der Meiſterſchafft, uͤber deme, was des Jahrs an Meiſter⸗Geld, Auf⸗ dingung, auch wieder Ledigſprechung der Lehr⸗ Jungen, item: Strafen und anders eingehet, von denen jeden Orts darzu beſtellten Kertzen⸗ Meiſtern ordentliche Rechnung gehalten, auch die Rechnungen in Beyſeyn ihres verordneten Obmanns ordentlich abgehoͤrt werden. Sechs und Dreyßigſtens. Solle die Zuſammenkunfft, in des einen aͤlteſten Kertzen⸗Meiſters Hauß geſchehen, doch daß die beede Kertzen⸗Meiſtere, dieſer Zuſam⸗ menkunfft beywohnen, und wann Zechen ge⸗ ſchehen, der Wein auf offentlicher Gaſſen, oder von dem Wein, welcher durch die Umgelder, verpitſchirt, abgeholt werden ſolle. 7 4 4 zmn SMire n urn⸗ D ſrend,1 ,Ctie t ace aremd NR Sollnſ 6s Eiurehe dentlche N Herauf Wir 1, N Uoſtrn nachgeſe, und Ournd werde, nk Oc th jeomthgren ſer Orpun Ohriſnie he cſhinncp, n, ufea ſn, rtue befden ,d chtsgebenne ndnttc gen dede cEſn 1,ſolngudn Gedd it dDeeffict de Miſſſt n Meſter S= Tuͤncher⸗Ordnung. 377 Zum Sieben und Dreyßigſten. Solle ein jeder Geſell zu Einſchreib⸗Geld er⸗ legen, vier und zwantzig Kreutzer, doch daß deren dißmahlig allhier ſeyenden Geſellen ver⸗ ſchonet werde, und wann einer einmal hier ge⸗ weſen, ſelbiger, wann er wieder herkommt, nichts mehr geben ſolle. Und dann endli⸗ chen und Acht und Dreyßigſten. Sollen ſelbige alle Jahr auf Pfingſten, ih⸗ res Einnehmens und Ausgebens halber eine or⸗ dentliche Rechnung erſtatten. Hierauf nun, ſetzen, ordnen und wollen Wir „daß obvermeldter Ordnung, hinfuͤro in Unſerm Hertzogthum, wuͤrcklich gelebet und nachgeſetzet, auch darob mit Ernſt gehalten, und darwider nichts gethan, noch gehandelt werde, in keine Weiſe noch Weg. Doch behalten Wir Uns, und Unſern Erben hiemit bevor, ſonderlich da einer oder mehr die⸗ ſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde, Unſere Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu min⸗ dern, zu mehren, gar, oder zum Theil abzu thun, oder von neuem zu machen, wie Uns je⸗ Aa 5 derzeit⸗ 378 Ipſer⸗ u. Tuͤncher⸗Ordnung. derzeit vor nutz und gut duͤncket, und die Noth⸗ durfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer Fuͤrſtl. Secrer- Inſigel, wiſſentlich haͤngen laſſen an dieſen Brief, der geben iſt, in Unſerer Reſidenz-Stadt Stuttgart, den zwantzigſten Martii, Anno Siebenʒehen hun⸗ dert und Neunzehen. niſſimi Domini Ducis. Ex Speciali Reſolutione Sere- 7 ee le M⸗ tſchen S unns (WVcpſ Uht, ws n piſchenden enden Dic Un Hadn cberualen cinenn bon bey ihrer keichten n tere ummſt Wie den Hardn Publici, ſicht ſhe r glire mit ihltre Obgedace nora N eingnte ye ne Auer 2 htn anen a⸗Onn Ne e. 379 hntt mre Von GOttes Gnaden / Carl, HEH Hertzog zu Wuͤrtemberg und en Ninn Teck, ꝛc. e Unſern Gruß zuvor, Hochgelehr⸗ Drcf, de, teer, Liebe Getreue! Eudt Sut ir haben Uns ſo wohl aus eurem unterm Gibent 14ten Maji a. c. gnaͤdigſt erforderter e Soene⸗ n maſſen erſtatteten unterthaͤnigſten Be⸗ richt, was maſſen der wegen Beylegung der zwiſchen denen Ipſern und Maurern, obſchwe⸗ delolution benden Differenzien, von euch bey dieſen bey⸗ ios den Handwerckern, neuerlich tentirte Verglich, mi hun abermalen fruchtlos abgeloffen ſeye, als auch einem von erſagten Ipſern um Manutenenz, bey ihrer Ordnung widerholter Dingen einge⸗ reichten unterthaͤnigſten Memoriali das meh⸗ rere umſtaͤndlich gehorſamſt referiren laſſen. Wie Wir nun dieſen zwiſchen gedachten bee⸗ den Handwerckern, zu groſſer Beſchwehrde des Publici, bißhero obgeſchwebten Differenzien, nicht laͤnger zuzuſehen, ſondern denſelben ein vor allemal abzuhelfen gedencken: Als iſt hie⸗ mit Unſer gnaͤdigſter Befehl, daß in Zukunfft obgedachte beede Handwercker zuſammen ge⸗ worfen, und es mit ihnen folgender geſtalten eingerichtet werden ſolle; Daß — 1.) Die Ipſer, mit denen Maurern und Stein⸗ hauern zu einer Laden halten, heben und legen. 2.) Auch keine Lehr⸗Jungen auf die Ips⸗Ar⸗ beit allein annehmen, ſondern ſie bey der Malt 4 zs R. * rer⸗Laden ein⸗ und ausſchreiben, auch das Mau⸗ ren zugleich lernen laſſen ſollen; Da hingegen 3.) Ihnen ſodann zu geſtatten, ſo viel Mau⸗ rers⸗Gefellen anzunehmen, als ſie noͤthig ha⸗ ben werden; Und . 4.) Das Anſtreichen des Holtzwercks mit Oehl und Lein⸗Farb, ihnen mit EKxcluſion der Maurer und Steinhauer, bevor bleibet. Im uͤbrigen aber 5.) In Zukunfft beeden Theilen frey ſtehen ſolle, dasjenige zu arbeiten, was ihnen von je⸗ dem Bau⸗Herrn anvertrauet wird, dergeſtal⸗ ten, daß die Ipſer und Maurer, (auſſer was die Oehl und Lein⸗Farben auf Holtz betrifft) ſonſten in allem zu gleicher Arbeit, berechtiget ſeyn ſollen. Welch Unſere gnaͤdigſte Willens⸗Meynung, ihr alſo oberſagten beeden Handwercker zu ih⸗ rer Nachricht behoͤrig zu eroͤfnen, und das wei⸗ tere dißfalls zu verfuͤgen wiſſen werdet. Dar⸗ an beſchiehet Unſere Meynung, und Wir ver⸗ bleiben euch in Gnaden wohl gewogen. Stutt⸗ gardt, den 14ten Septembr. 1753. Ex ſpeciali Reſolutione. Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl. Re⸗ gierungs⸗Rath. Inſcriptio. Dem Hochgelehrten, Un⸗ ſerm Regierungs⸗Rath und Stadt⸗ Vogten, wie auch Burgermeiſter und Gericht zu Stuttgart, und Lieben Getreuen. N. N. * teben, lch I len, D Geſatten. 1 ene en, A ſe e n dis Hogrer hnin mt Lut er, bebor blet ber Oen Delenft eten, wos in trauet wird,, Marer, (ouſt ,tti Ulinf, it,berchti e lſte Wilensd den de hundut erofnen, unt wiſſen we⸗ mm eynung, un vihlgenn 0 embr. 17 69. lutione, ſl huſel ungs⸗N 1, ⸗ thmd auch Zercht ichet S= 7 XVI. Kauf⸗ und Handels⸗Leuthe⸗ Ordnung. Re e Se 383 èò o- i, -ed ð ð Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗ jeſt. des Heil. Roͤm. Reichs, und Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayß⸗General⸗Feld⸗ Marſchall, auch Obriſter ſowohl uͤber ein Kayſerl. Dragoner, als auch Schwaͤ⸗ biſches Crayß⸗Regiment zu Fuß, ꝛc. Thun kund hiemit! De obwohlen hiebevor Unſers in D GOtt⸗ruhenden Hochgeehrten Herrn Groß⸗Vatters, Herrn Hertzog Eberhards zu Wuͤrtemberg Gnaden, denen verbuͤrgerten Handels⸗ Leuthen und Kraͤmern dieſes Unſers Her⸗ tzogthums, uͤber dasjenige, was in der ausgekuͤndeten Fuͤrſtlichen Lands⸗Ord⸗ nung derenthalben diſponirt, noch fer⸗ ner ner aus Lands⸗Fuͤrſtlicher Hoheit, nach⸗ deme bey vorigen ſcher Hohett⸗ 1 d⸗ ten, allerhand Stuͤmplerey und Unord⸗ nung, in dem Kauf⸗ und Handels⸗Weſen eingeriſſen, wie es mit allerhand Ge⸗ werb⸗ und Handthierungen gehaͤlten wer⸗ den ſolle, zu beedenmahlen nemlich den 20ten Jan. Anno 1650. und 15ten Februa⸗ rii Anno 1661. ſodann den 20ten Octobr Anno 1680. Unſers in GOtt⸗ruhenden Herrn Vetters, Friderich Carls Lieb⸗ den, eine ausfuͤhrliche Ordnung gnaͤdigſt verfaſſen und publiciren laſſen, Wir je⸗ doch aus zerſchiedentlich eingekommenen Klagen und Beſchwernuͤſſen, vernehmen muͤſſen, daß ſolcher gnaͤdigſten Intention, nicht allerdings nachgelebet, ſondern ſel⸗ bige vielmehr mißbraucht, und bey de⸗ nen letztern fuͤrgewaͤhrten Kriegs⸗ Trou- blen, wie dermahlen allerley Confuſionen und Stuͤmplereyen eingebrochen, inmaſ⸗ ſen Uns ermeldte Handels⸗ und Gewerbs⸗ Leuthe dieſer Landen, nicht nur allein um deren Abſtell⸗ und Remedirung, ſon⸗ dern anbey auch unterthaͤnigſt gebetten, gedacht ihnen gnaͤdigſt ertheilte Ordnung wieder durchgehen, revidiren, und in ei⸗ nem und anderem Puncten, mehrers er⸗ laͤu⸗ Cbin ee nccsin Mt hrgehn⸗ Neſem Un ttlct rericittn ſalls uit Autheh gnaigt⸗ nehren Verftſin Nefti folet . ſlicirtet idgn in unpeenmmn! ⸗umheh 8 Inn k terungngh euunehlen nen GFo Undrztee Nann dennote derih che Ordnum ccin laſen 1 lic eingetr etnüſen, Gnadigſterlr Helbet, ſe rancht, hrten rine⸗ OlerenCif ingebtugnt , ni S tharige ertflr, Gdinn Mn enn⸗ fn, Re e S 18e laͤutern zu laſſen. Wann Wir dann hier⸗ auf aus tragender Lands⸗Vaͤtterlicher wohlgemeinter Sorgfalt in Conſidera- tion gezogen, was fuͤr ein nothwendig und vorſtaͤndiges Werck, es um die Hand⸗ thierungen und Gewerbſchafften ſeye, wann alles in loͤblicher und richtiger Ord⸗ nung daher gehe; Als haben Wir ſolch ihr gethanes Begehren, vor ziemlich, und dieſem Unſerm Hertzogthum, gemein nutzlich zu ſeyn ermeſſen, die vorige Ord⸗ nungen wieder aufs neue durchgehen, revidiren, und wie es fuͤrohin hierinn⸗ falls mit allen Gewerb⸗ und Handels⸗ Leuthen, beſtaͤndig gehalten werden ſolle, gnaͤdigſt corrigiren, in etlichen Orten mehrers erlaͤutern, und denen Lands⸗ Verfaſſungen und Statutis gemaͤß, be⸗ greifen zu laſſen, wie Puncten⸗und Ar⸗ ticuls⸗ weiß, unterſchiedlich herna d enedſn ine B Erſter 386 Kauf⸗ und Handels⸗ Erſter Articul. Von dem Obmann und Hand⸗ lungs⸗Vorſtehern im Land. achdeme die Nothdurfft allerforderiſt erhei⸗ ſchen will, daß auf ein und andere bey laidi⸗ gen Kriegs⸗Zeiten eingeriſſene Mißbraͤuch, Stuͤmplereyen und Unordnung in dem Kauff⸗ und Handels⸗Weſen, eine mehrere Aufſicht ge⸗ halten werde; So ordnen und gebieten Wir, daß bey jeder Laden ihrer zwey, ſo hierzu tau⸗ gentlich erfunden, aus denen daſelbſt hingezo⸗ gen, und ſelbigen Stadt und Amts⸗Flecken verbuͤrgerten Gewerb⸗ und Handels⸗Leuthen, welche die Handlung ordentlich erlernet, und we⸗ nigſtens zwey Jahr bey einem andern Herrn ſervirt, zur Handlung als Vorſteher, nem⸗ lich einer von der Luch⸗ und einer von der Spe⸗ cerey⸗Handlung, von geſamten Handlungs⸗ Verwandten, ſollen erwaͤhlt, auch alle Jahr, wie allezeit, davon deliberiret werden, ob ei⸗ ner oder der andere noch beybehalten werden koͤnnte, und wann er anſtaͤndig, auch der Hand⸗ lung gute Dienſte geleiſtet, ſo lang es ſeyn kan, darbey verbleiben, die dann alles, was ſie fuͤr ſich ſelbſten, oder durch andere, dem Hand⸗ lungs⸗Weſen, und dieſer Ordnung entgegen laufend, erkundigen wuͤrden, zu allen Zeiten vor ihrem von Gericht und Rath aus gedachter Stadt, wo die Laden ſeyn ſolle, zugeordnetem Obmann, welcher ein erlernter Vandelenern eyn oncd wk rgenn Goofecd Antze Privath Handec Funi Ann zunchen heiſten in dannen? mer, in⸗ Articuiog gedeyher: Nrifteln 69, 0, gin tede Huunv hufteltfe⸗ uftnuded nengeiſenl lorrdungtnd ein niſemd tren und g et ng i 1s depen daſce Sct und N Herde drdeftich tn ih enen o 6 Vußt und einrut 0 geſanten / ete, Ahe elberiet fnt noch gcan ſet/ me⸗ Donn olc, 65 wrbere, M Leuthe⸗Ordnung. 397 ſeyn ſolle, oder nach Beſchaffenheit Unſerem jedes Orts verordnetem Beamten, auch Bur⸗ germeiſter und Gericht, um gebuͤhrender Reme- dir⸗-oder Abſtrafung, ordentlich anbringen ſol⸗ len. Wie dann ein jeder ſolcher Obmann und Handlungs⸗Vorſteher, auch alle ſo der Hand⸗ lung zugethan, zuforderiſt fleißig Achtung zu geben haben, daß weder in der Stadt, Marck⸗ te, noch andern Flecken, von Fremden, auch verbuͤrgerten Handels⸗Leuthen und Kraͤmern, gehauſiret werde; So ſie aber ein oder andern in Amts⸗Pfarr⸗Schultheiſſen⸗Wirths⸗ oder Privat⸗Haͤuſern ergreiffen wuͤrden, ſo ſollen die Handels⸗Leuthe, Krafft abermalen unterm 14ten Junii Anno 1710. ergangenen gnaͤdigſten Re- ſcripts, berechtiget ſeyn, ihre Waar hinweg⸗ zunehmen, und dem Amtmann oder Schult⸗ heiſſen zur Confiſcation, zuzuſtellen, davon dann ein Drittel Unſerer Fuͤrſtlichen Rent⸗Cam⸗ mer, ein Drittel dem Armen⸗Kaſten nach dem Articulo 8. und ein Drittel dem Delatori, an⸗ gedeyhen anbey auch der ob dem Hauſiren er⸗ griffene Unſerer Lands⸗Ordnung Tit. 29. pag. 68. &ẽ 69. gemaͤß zu gebuͤhrender Straf gezo⸗ gen werden ſolle. Anderer Articul. Von den jaͤhrlichen Zuſam⸗ menkuͤnfften. Frrir gebieten und ordnen Wir, daß bey ſolcher Laden alle Jahr auf Johannis Bapti⸗ Bb 2 ſtaͤ, 388 Kauff⸗ und Handels⸗ ſtaͤ, acht Tag vor oder nach, mit vorherigem Wiſſen und Bewilligung Unſers Beamten, ne⸗ ben dem verordneten Obmann und beeden Handlungs⸗Vorſtehern, auch alle in ſelbigen und andern dahin gezogenen benachbarten Staͤdt⸗ und Aemtern eingeſeſſene und verburgerte Han⸗ dels⸗Leuthe und Kraͤmer, ſo ſich dieſer Ordnung gemaͤß zu der Kauffmannſchafft qualificiren, in ihrer geordneten Legſtatt, beyweſend ihres aus dem Gericht oder allda zugeordneten Obmanns, und der Handlungs⸗Vorſtehere, zuſammen kommen; da dann dieſe gnaͤdigſt gegebene Ord⸗ nung durch den Vogtey⸗Scribenten verſtaͤnd⸗ lich und mit allem Fleiß abgeleſen werden, und, was alsdann ein jeder rugbares weiß, ſolches un⸗ geſcheut anbringen ſolle, damit dieſes alles ver⸗ moͤg der Ordnung, abgeſtrafft werde; Da aber etwas fuͤrfiele, ſo in dieſer Ordnung nicht be⸗ griffen, oder dem Obmann und Handlungs⸗ Vorſtehern ſolcher Laden zu ſchwer fallen wollte, auch ſonſten von mehrer Erheblichkeit waͤre, ſol⸗ len ſie ſolches alsbald an eine andere Laden, zu welcher ſie das Vertrauen haben, gelangen laſ⸗ ſen, und ſich Raths erhohlen, allenfalls auch Unſerm verordneten Beamten, oder, nach der Wichtigkeit, neben demſelben, Burgermeiſtern und Gericht, ausfuͤhr⸗ und umſtaͤndlich vortra⸗ gen, und darinnen derſelben Beſcheid erwar⸗ ten, in hoͤhern und beſchwehrlichern Angelegen⸗ heiten aber, ſo von hoher Lands⸗Fuͤrſtlicher Ohrigkeit auf reiffe Erwegung verfuͤget werden muͤſſen, Krafft erlaſſenen Fuͤrſtl. Reictipfd ſu . at O brwene Firfie 1 ſhcslient Vrv Dren ekenen Slntn e 6 Nt Scumd Des,ddrte geit beſin Denſelben deren de⸗ kvnff t nothig Stͤdten Handets in allen re Ord dem, i ſammnen. rung u Uberpnß Mont l ſſret ſen oee We) Nachkun dentn nin e hnnhe , onn: Hndee ch, it nie Oprum m , c dln nnberahlene l und dethone t, ſeſchdiſel hnſcheftrt tt, beſrſed ugeerdttnd. Vorſchert ſe gnidietgee tey⸗ Kribenintt ahgleſin nen tlgbertöſpeßfe e, dant diſe „ ſttroſt werd⸗ eſer Ordyunt mamn nd / en uſchtet n ,Erfetichente Gn eine anden en hetin er hohlen, ltfi kanten, DN, Leuthe⸗Ordnung. 399 dato den 13. Septembr. Anno 1709. an Unſere Fuͤrſtliche Cantzley ſich wenden. Und weilen theils Unſere Staͤdte und Aemter gering, haben Wir, um mehrerer Bequemlichkeit willen, zu Verhuͤtung groͤſſern Unkoſtens, etlich wenige Benachbarte zuſammen faſſen, ſolche in ihre ge⸗ wiſſe Legſtatt austheilen, und wie ſie ſich diß Orts zuſammen ziehen ſollen, zu Ende dieſer Ord⸗ nung ſpecificè beyſetzen laſſen; Aus welchen Staͤdt⸗ und Aemtern allen dann die Kauff⸗Han⸗ dels⸗Leuthe und Kraͤmer, ſich auf vorbeſtimmte Zeit beyeinander einfinden ſollen; da dann aus denſelben allen zwey Handlungs⸗Vorſtehere, deren der eine aus dem Ort, wo die Zuſammen⸗ kunfft jaͤhrlich geſchicht, der andere aber, wo es noͤthig und nutzlich, aus deren nachgeſetzten Staͤdten, einer erwaͤhlt, auch eine gemeinſame Handels⸗Laden unter ſich gehalten, und damit in allem verfahren werden ſoll, wie dieſe Unſe⸗ re Ordnung in vorgehendem und nachfolgen⸗ dem, ein mehrers ausweißt; bey welchen Zu⸗ ſammenkuͤnfften, jedoch alle Unkoſten an Zeh⸗ rung und anderem moͤglichſt eingezogen, alle Ubermaß verhuͤtet werden, jeder Handels⸗ Mann aber in die Laden dreyſig Kreutzer, zu jaͤhrlichen Leg⸗Geld, ſo ihnen allein zum Be⸗ ſten gehoͤrig, erſtatten ſolle. Was die bißhero Eingekaufte betrifft (deren Nachkommen aber kuͤnfftighin ſo wenig, als denen nicht erlernten und nicht verburgerten, die Handlung geſtattet werden ſolle) bleibt es nach ihrem Ableiben bey der alten Obſervanz. Bb 3 Auch * 390 Kauf⸗ und Handels⸗ Auch ſolle ein jeder Handels⸗Genoß, ſo oft ih⸗ me von dem Obmann oder Handlungs⸗Vor⸗ ſtehern vorgebotten wird, wo er ſeines Aus⸗ bleibens halber nicht erhebliche Urſachen vorzu⸗ wenden hat, jedesmal um einen Gulden ſtraͤf⸗ lich angeſehen werden. Dritter Articul. Von der Handels⸗Laden, wo ſel⸗ bige ſeyn, und wie es damit gehal⸗ ten werden ſolle. Wir ordnen und wollen, daß jedesmals die Handels⸗Laden in derjenigen Stadt, wo die Zuſammenkuͤnfften angeordnet, hingelegt, allda verwahret bleiben, und zu ſolcher Laden jeder von beyden Handlungs⸗Vorſtehern, einen beſondern Schluͤſſel, damit keiner ohne den an⸗ dern dieſelbe oͤffnen koͤnne, haben ſolle, und was nun darein faͤllet, es ſey an Strafen, Ein⸗ ſchreib⸗Leg⸗ und Einkauf⸗Geldern oder ſonſten, daruͤber ſolle von denen Handlungs⸗Vorſtehern, eine ordentliche Verzeichnuß und Regiſter ge⸗ halten, alles fleißig eingezeichnet, auf obbe⸗ ſtimmte jaͤhrliche Zuſammenkunfft, denen Hand⸗ lungs⸗Genoſſen, ordentliche Rechnung, und zwar acht Tag vor der jaͤhrlichen Zuſammen⸗ kunfft, erſtattet, ſogleich ſolche von dem Beam⸗ ten neben dem zugeordneten Obmann, abgehoͤrt und approbirt: Sodann davon was gnaͤdig⸗ ſter Herrſchafft an Strafen und dergleichen, ver⸗ 8 V d Apomn fommuntg w mit, obe (der nicht! verfioſenen wtd, den Hern ſtleg (udertor ſtelt, bohren, n Maonga ſchrichen Verfieſen ld ſolhe Einſchrite ſoll der ſ Gulden ſcſtihnen Piſtruche abnicen ſutn a uudle lohg der Hrlng dye ſ blche rſctrn un einen Gh⸗ ta lden iets dant denſile Iun, daß ae , denenigen 1 lpeerdnet,/ , Und ſe ntt kener cer , ſebenſler 6) an Ctrote Gebern cr Hondlanged . Leuthe⸗Ordnung. 391 moͤg dieſer Unſerer Ordnung gebuͤhret, von ih⸗ me dem Obmann, getreulich beobachtet und Unſerm Vogten oder Beamten ſelbigen Orts, gebuͤhrend geliefert werden. Vierdter Articul. Von den Kauff⸗ und Handels⸗ Jungen. Wir gebieten und wollen, daß ein jeder Kauff⸗ manns⸗Jung, zuvor und ehe er ange⸗ nommen wird, zwey Monat probirt und da⸗ mit, ob er zur Kauffmannſchafft geſchickt ſeye, oder nicht? erkundiget, und wann er nach ſolch verfloſſenen zwey Monaten fuͤr tauglich erkennt wird, dem Obmann und Hoandlungs⸗Vorſte⸗ hern ſelbiger Amts⸗Stadt (welche hieruͤber ein ſonderbares eigenes Buch zu halten) vorge⸗ ſtellt, folglich, da er von ehrlichen Eltern ge⸗ bohren, und deren beederley keinen Fehl oder Mangel hat, ordentlich aufgedingt und einge⸗ ſchrieben werden; Wofern aber dieſes nach BVerflieſſung des dritten Monats unterlaſſen, und ſolcher denen Handlungs⸗Vorſtehern zum Einſchreiben nicht præſenrirt worden waͤre; ſoll der ſchuldhaffte Theil in die Laden einen Gulden Straf erlegen, und alsdann zum Ein⸗ ſchreiben angehalten, ſofort vier Jahr um ge⸗ buͤhrendes Lehr⸗Geld⸗ da er aber kein Lehr⸗ Geld reichen wollte, ſechs Jahr zu lernen ver⸗ ſprochen, auch in obig darzu verordnetem Buch, Bb 4 mit 392¾ Kauff⸗ und Handels⸗ mit Tauf⸗ und Zunahmen, nicht weniger der Ort und in weſſen Beyſeyn es geſchehen, ſamt denenjenigen Perſonen, welche die genugſame Buͤrgſchafften verſprochen, und wie hoch die⸗ ſelbe ſich erſtreckt, mit Fleiß verzeichnet werden; ein ſolcher Jung aber Einſchreib⸗Geld in die Han⸗ dels⸗Laden drey Gulden, item dem Obmann und Handlungs⸗Vorſtehern, vor ihre Bemuͤhung, jedem einen Gulden dreyſig Kreutzer, vor alles und alles erlegen, welches dann des Jun⸗ gen Eltern oder Pflegere, zu bezahlen und zu leiden haben: Wann er aber eines erlernten und im Land verburgerten Handels⸗Manns⸗ Sohn iſt, und bey ſeinem Batter ſelbſten ler⸗ net, ſolle er an ſtatt vier nur drey Jahr lernen, und an Ein⸗ und Ausſchreib⸗Geld jedesmal nur einen Gulden, ingleichem dem Obmann und Handlungs⸗Vorſtehern jedem einen Gulden zur Diſcretion erſtatten. S Es ſollen aber die Handels⸗Leute dergleichen Jungen mit dem Lehr⸗Geld nicht uͤbernehmen, noch ſelbige uͤber die Gebuͤhr ſteigern, ſondern nach Beſchaffenheit der Zeiten, und nachchdeme einer eine Handlung fuͤhret, ſich billiger Maͤßi⸗ gung hierinnen gebrquchen; darauf dann inſon⸗ derheit Unſere Beamte und Gericht, und vor⸗ nehmlich der Obmann, in deſſen Beyſeyn der Jung eingeſchrieben wird, fleißig Aufſehens ha⸗ ben, daß keine Ubernahm oder Steigerung vor⸗ laufe, und unter ſolchem Prætext niemand von der Handlung abgewieſen oder geſchrecket werde. Gleich⸗ Ponften don en ncrhe. 1 ſohch d Gedsend Ner halden herbunden Herrn ud horſann, 6 geflſſenen ſorget ge Ehren ni alles eigen tfragen, verdet, mabigen ſen; We⸗ Inderenrt ſeiten n Gltmnte ider in her Ere kif pnrel timn Dſihgt hecn henee un nit Nhntzgſih nlhe Nn hen d der eßvrgicre Vnſcebedr denſtendenge etn, riſſeec n derfſg 5n ſ, weſhesdon ert, nete⸗ n tr ober ee Nerten Hardise ſinn Vettnſe bier r dreſ t ſchrib e ſe hen den Or en ſcden anne en. Leuthe⸗Ordnung. 393 Geichfalls ſolle auch kein Kauff⸗ oder Han⸗ dels⸗Mann, ſo einen Handels⸗Jungen ange⸗ nommen, vor dem letztern Jahr wieder einen andern Lehr⸗Jungen anzunehmen befugt, widri⸗ gen Falls ſolche Annehmung von Unkraͤfften ſeyn, und derſelbe noch darzu mit zehen Gul⸗ den Straf beleget werden. Da nun ein Jung auf ſolchen Fall ordent⸗ lich verſprochen und eingeſchrieben worden; ſoll er ſogleich die Helffte des accordirten Lehr⸗ Gelds und die andere Helffte nach Verflieſſung der halben Lehr⸗Zeit, zu bezahlen ſchuldig und verbunden ſeyn, im uͤbrigen ſich gegen ſeinem Herrn und Frauen, auch ſonſten in allem ge⸗ horſam, getreu, verſchwiegen, gutwillig und gefliſſen erzeigen, damit ſein Herr mit ihm ver⸗ ſorget ſeye, ſich auch keiner Arbeit, ſo ihm an Ehren nicht nachtheilig, beſchaͤmen, benebens alles eigenmaͤchtigen Auslaufens, Geld bey ſich tragen, Spielens, Zechens und der geringſten verdaͤchtigen boͤſen Compagnien, durchaus be⸗ muͤßigen, und alſo kindlichen Gehorſam erwei⸗ ſen; Widrigen falls, und da ſich ein oder der andere mit Untreu, Dieberey, oder ſonſten an ſeinem vorgeſetzten Lehr⸗Herrn, oder deſſen Guͤtern boßhafftiglich vergreifen ſollte, ſo mag wider dieſen auf das ſchaͤrffeſte, und gar an ſei⸗ ner Ehre nachtheilig, mit Erkanntnuß der Obrig⸗ keit procediret, auch aller Schaden von denen Seinigen prætendiret und erſetzet werden. Dahingegen ſollen die Lehr⸗Herrn ſchuldig ſeyn, ihre Jungen zu aller Gottesforcht und Er⸗ Bb F bare 394 Kauff⸗ und Handels⸗ barkeit, mit gebuͤhrender Zucht und maͤßiger Diſciplin anzuhalten, ſie nicht nur getreulich in allem und zwar ein jeder nach Beſchaffenheit ſei⸗ ner fuͤhrenden Handlung und Correſpondenz dergeſtalt zu unterweiſen, damit ſie Lehr⸗Jun⸗ gen einen guten Grund darinnen legen, und in Stand kommen moͤgen, ſich bey ihren Reiſen in fremden Landen deſto leichter qualificirt zu machen; ſondern auch auf des Jungen Koſten, denſelben wenigſtens einmahl in die Meſſe, wo der Lehr⸗Herr eigentlich hin handelt, vor aus⸗ geſtandenen Lehr⸗Jahren mitzunehmen oder zu ſchicken, damit er im Einkaufen beſſere Infor- mation erlangen moͤge; Es ſollen auch die Kauff⸗ und Handels⸗Leuthe, wann ein Jung kranck wird, ſelbigen nicht gleich ausſtoſſen, es waͤre dann Sach, daß es eine langwuͤrige oder ge⸗ faͤhrliche Kranckheit, da kein Aufkommen zu hoffen, oder daß die Eltern des Jungen, oder er ſelbſt zu ſeinen Eltern begehrte, andern falls er keineswegs verſtoſſen werden ſolle. So dann ein Jung ſeine Lehr⸗Jahre vollſtre⸗ cket; ſolle er von ſeinem Herrn wiederum vor den Obmann und Handlungs⸗Vorſtehern ge⸗ ſtellet, allda wieder ordentlich ausgeſchrieben und von ſeinem Herrn frey geſprochen, auch ihme ein ordentlicher Lehr⸗Brief unter des Lehr⸗ Herrn eigenhaͤndiger Unterſchrifft, und gewohn⸗ lichem Pittſchafft, ſamt ſelbiger Stadt⸗Inſigel ertheilet werden; da dann der Jung, wieder zu Ausſchreib⸗Geld, wie oben beym Einſchreiben drey Gulden, auch dem Obmann und Pand⸗ L ungs⸗ P dtci gen n Wmn inn ſanen be rren,et Vtb en edhr da⸗ Re ſembe⸗ tetten, i fommen un her Henſc dann ihnne Brief ertt hon den 9 zugezogene Iin gal ſich ſelbſen oder gucht Koſtene bereſts ice Herrn hel ſeyn. Nc an berordveneg lcr N⸗ ſordenang Plunßiee Dur ſher ub inra Rhonde W ſſentn Ner un e lunmnn ſin, Nntſelt d dummnlen W ſt hhtn g hanfe htihnoßlin det it hihrdre ihhin nitune n Enfmſen di⸗ Me;biſtlenev ſe, bon en N gleiß oleſteſr⸗ eielangoni N ken Mte Eltrn de n tern bepehtt, ſen perden . ſeteernt Henn Hern nie vndinng⸗Lu⸗ Prentic ang n ſen gint hbDri,unet ſtrſirftn t ſbir En, nn Nre Nben o in ONNNN Leuthe⸗Ordnung. 395 lungs⸗Vorſtehern, ihre Gebuͤhr jedem mit ei⸗ nem Gulden dreyſig Kreutzer erlegen ſolle. Wann aber in erwehnten dieſen Lehr⸗Jah⸗ ren, ein Lehr⸗Herr mit Tod abgienge, ſolle die Wittib ſchuldig ſeyn, ſo fern ſie die Handlung, mit Haltung eines erfahrnen Laden⸗Dieners, fortzutreiben begehrte, den Jungen vollends auszulernen, auch der Jung obligirt ſeyn, bey der Wittib auszuharren, und ohne Conſens der Lehr⸗Frauen und Handlungs⸗Vorſtehere, ohne ſonderbare erhebliche Urſachen nicht aus⸗ tretten, vielweniger von einem andern ange⸗ nommen und ausgelernet werden, bey ernſtli⸗ cher Herrſchafftlicher Strafe; Welchen Falls dann ihme nach ausgeſtandener Zeit ſein Lehr⸗ Brief ertheilt, und von der Wittib und einer von den Handlungs⸗Genoſſen loco Curatoris zugezogenen Perſon frey geſprochen werden ſolle. Im Fall aber die Wittib die Lehr⸗Jahr bey ſich ſelbſten nicht continuiren koͤnnte, ſolle ſie oder auch dero Erben, den Jungen auf ihren Koſten (wann ſie anderſt das voͤllige Lehr⸗Geld bereits erhalten) bey einem andern tauglichen Terrn vollends auslernen zu laſſen, verbunden eyn. Nach ausgeſtandenen ſolchen Lehr-⸗Jahren verordnen Wir ferner, daß nicht allein jeder Lehr⸗Jung zuvor wenigſt drey Jahr zu reiſen, ſondern auch als ein Handlungs⸗Diener zu ſer- viren gehalten ſeyn ſolle. Und damit auch die Diener ſelbſten, als wie die Jungen an einem Ort, und nicht aus Verleitung von einem Herrn zum 396 Kuauff⸗ und Handels⸗ zum andern gehen; ſo ſollen dieſe nach ihrem Austritt aus ſelbigem Ort vor drey Jahren all⸗ da nicht mehr ſerviren, alsdann ihme einen ei⸗ genen Laden und Handelſchafft zu treiben er⸗ laubt, hergegen aber auch dieſes hiebey in ob⸗ acht gezogen werden ſoll, daß ſich Unſere Kauff⸗ und Handels⸗Leuthe in allweg dahin befleißigen, Unſere Unterthanen und Lands⸗Kinder, wo moͤg⸗ lich, vor denen Auslaͤndiſchen zu befoͤrdern und anzunehmen, ein jeder Handels⸗Diener aber ſoll ſich gegen ſeinem Herrn getreu, verſchwie⸗ gen, gehorſam und willig erzeigen, auch ehr⸗ lich, erbar und fromm verhalten, inſonderheit mit Kaufen und Verkaufen getreu und fleißig ſeyn, dem Herrn nichts vergeben, hergegen aber Armen und Reichen, vermoͤg Unſerer Lands⸗Ordnung fol. 153. rechte Ehlen, Maaß und Gewicht, auch die Waaren unverfaͤlſcht gedeyen und wiederfahren laſſen, alles auf wi⸗ driges Verhalten, und da das Contrarium auf ihne offenbar, oder er auch deswegen Obrig⸗ keitlich angeklagt werden ſollte, bey unausbleib⸗ licher Straf. M Fuͤnffter Articul. 1 Wie ſich die, ſo in die Handlung ungenommen, im Kaufen und Ver⸗ fen zu verhalten. Jierbey ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß 20 Unſere verburgerte und erlernte Handels⸗ Leuthe Maſſiv- und Faden⸗Gold oder Siber (aus⸗ SPre N⸗ Vmnnmncl Nrndſche, ull urd Mn Woce (n muilſon ben moben: w Land bergn diſchen Je Oeifenſan mndg Une vorn aſtn len unbeen Fmne Stchl'N uch Ge⸗ fon, Sonn Eoyplſr, (o; ſſoß Ohpin,r eltinlhee NNe Ge Dhardek ſolen Rer Ortder enes 1, (ldern iſt. delcheſt n Gnch diſts ee ol doßſchi inalng dcnt ndlardegpe andiſchen nbce der Herdels⸗— Hernn gerun pllig etſeihee, nin vetſalten, t erkaufen getrur ſchts Nergeben Reichen, berne 15g. nihte dee Wuarmn hhren laſen, 4 d da des Coomm er auch deiie n ſtlt, Ir⸗ r Ane in Rhr thin ! etcien. umn geli , n, N Leuthe⸗Ordnung. 397 (ausgenommen das ausgebrannte und Bruch⸗ Silber, deſſen Aufkauff und auſſer Lands⸗Fuͤh⸗ rung bey Straf der Confiſcation verbotten blei⸗ bet) ingleichem feine und gemeine, ſowohl inn⸗ als auslaͤndiſche Kauffmanns⸗Waaren, als Tuͤ⸗ cher, Sarges, Zeug⸗ und andere Wullen⸗Waa⸗ ren, wie ſolche Nahmen haben, item allerhand Leinwand und Baumwollene Waaren, Huͤth, Struͤmpff, Handſchuh, Knoͤpf, ingleichem Specerey, Materialien⸗Farben, Fiſch und Fett⸗ Waaren, Italiaͤniſche Fruͤchten, allerhand Nie⸗ derlaͤndiſche, Nuͤrnberger und Steyriſche Me- tall und Mineral- wie auch allerhand Zinn⸗ Waar (wann die letztere beſtellt und auf Com- miſſion verſchrieben) ins Land herein bringen moͤgen; worunter jedoch die Einfuhr des im Land neugemachten oder ungemachten auslaͤn⸗ diſchen Berg⸗ oder Block⸗Zinns, nicht mit be⸗ griffen ſeyn, ſondern denen Kauff⸗Leuthen, ver⸗ moͤg Unſers Fuͤrſtl. General⸗Ausſchreibens vom 25ten Aprilis Anno 1718. damit zu hand⸗ len unbenommen bleiben ſolle. Ferner iſt der Handlung erlaubt, Eiſen, Stahl, Naͤgel, Moͤß⸗und eiſene Pfannen, wie auch Elend, Biffel, Juchten, Corduan, Saf⸗ fian, Sammet, auch ſowohl aus⸗ als innlaͤn⸗ diſch⸗Pfund⸗ und Sohl⸗Leder, Spangen und Sohlenweiß auszuſchneiden und zu verhand⸗ len; jedoch daß denen Weißgerbern in ihrer Ordnung, vornehmlich des gemeinen gelb ge⸗ gerbten Leders halben, nichts præjudiciret wer⸗ den ſolle. Wie dann auch zu mehrer Aufnaßin . 398 Kauff⸗ und Handels⸗ des Tuchmacher⸗Handwercks, und damit das Geld nicht unnoͤthiger Weiſe aus dem Lan gefuͤhret werde; die Handels⸗Leuthe in Unſerm Hertzogthum Krafft dieſes erinnert werden, daß ſie nach Ausweiß des Fuͤrſtl. General⸗Aus⸗ ſchreibens vom ten Martii Anno 1710. die ge⸗ ringere unter fuͤnffzig Kreutzer ſtehende Tuͤcher, von denen im Land ſitzenden Tuchmachern, ſor- tiren, und wann dieſe dergleichen Gattung Tuch ſo wohl in Quantitate, als Qualitate auf dem Lager parat liegen haben, erſtlich ſo viel moͤg⸗ lich, dieſe ſowohl inn⸗ als auslaͤndiſche geringe Tuͤcher, bey Straf der Confiſcation zur Nadel bereitet ſeyn, damit ſie nimmer eingehen und die Prob halten; und dann zweytens, dieſelbe an einem der Schau⸗Orten geſchauet, auch mit gewoͤhnlichen Prob⸗Zeichen marquiret ſeyn ſol⸗ len; Falls aber darwider gehandelt wuͤrde, hat der Amtmann die ſchlechte Waaren zu arreſti⸗ ren, und zu Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley zu berichten. Was hingegen die feine Hollaͤndiſch, Eng⸗ liſch und andere Tuͤcher, ſo denen gleich anbe⸗ langet; ſo wollen Wir in Anſehung deſſen, daß dergleichen Fabriquen zu einer andern Appretur nicht zu diſponiren, hingegen ſolche Tuͤcher in loco geſchauet, und eine nochmalige Schau im Land allhier, damit vorzunehmen, nach einge⸗ zogenem Bericht unmoͤglich iſt, bey ſolcher Schau es verbleiben laſſen, dergeſtalten und alſo: daß auch die Handels⸗Leuthe, Vortheil⸗ hafftigkeiten weiters damit zu treiben, bey Ver⸗ meidung einer willkuͤhrlichen Straf unterlaſ⸗ ſen ſollen. Ubri⸗ zu berſa Regerun des O Ud Con Olho Onl nerarhen ercpen Uuganh nenn p NNnic⸗ ſ heſen Hordde⸗ uts, ud Weſt ane N ndslther ſes ernnertde⸗ Firſl Gre harti Yne n Kruler ſcher enden duchre dergechende e, ds Quune len, eſlch t 1lls ouelärde rCflenion ſt unner in h Mun zwepen Ortn geſcouet dihen warunt Ner gchardlt ſchte Wyeratt fl Gnnere ſin Hlinſ⸗ 1,ſo nnne rie Anſchung Nehradn, ſgeper ſt nuhmite, unenet ie, ic ſ, 4 Leuthe⸗Ordnung. 399 Ubrigens aber ſollen die Kauff⸗Leuthe den Aufſchlag nicht zu hoch auf ihre fuͤhrende Tuͤ⸗ cher, wie auch andere Kauffmanns⸗Waaren ſetzen und die Leuthe ſteigern, oder ſelbige uͤber⸗ nehmen, ſondern ſich mit einem Chriſtlich⸗ und billigen Gewinn begnuͤgen laſſen, und dieſe Waa⸗ ren alſo geben, daß man nicht Urſach habe, ſcharffes Aufſehen und ernſtliche Beſtraffung gegen ihnen vorzunehmen, auch keine andere Ehlen, Maaß noch Gewicht, als was laut Unſerer Lands⸗Ordnung fol. 155. von denen darzu eſchnnahrnen gepfecht, gereichet und be⸗ zeichnet, haben und gebrauchen. Wobey zugleich einem jeden Handels⸗Mann Piitet nicht, als ein offener Laden erlaubt ſeyn olle. Und was dieſemnach die ſchon wuͤrcklich ein⸗ gekauffte Kraͤmer, ſowohl dahier, als in Unſe⸗ rem gantzen Hertzogthum betrifft, die ſollen nicht befugt ſeyn, ihren Kram weiter mit Waaren zu verſehen, als ihnen von Unſerer Fuͤrſtlichen Regierung, oder der geſamten Handlung je⸗ des Orts vorgeſchrieben worden iſt, bey Straf und Confiſcation ſolcher Waar. Obwohlen auch Unſere ausgelaſſene Lands⸗ Ordnungen ſowohl, als die darauf erfolgte Ge- neral-Reſcripta einem jeden Gewerb⸗ und Hand⸗ wercks⸗Mann, auch die Vernunfft ſelbſten ge⸗ nug an Hand geben thut, daß ein jeder bey ſei⸗ nem von GOtt ihme gegebenen Beruf und was er ordentlicher Weiß erlernet, verbleiben und ſich behelffen, und auſſer deme ohne Bewilli⸗ gung 40⁰ Kauff⸗ und Handels⸗ gung mit keinem andern Gewerb ſeinem Neben⸗ Menſchen zu Abbruch und Nachtheil, Eingriff thun ſolle; So hat ſich doch dieſe groſſe Unord⸗ nung ereignet, daß ſich vieler Orten Unſers Hertzogthums Erſtlich. Die Schneider, auch andere, in ſpecie die Tuchmacher, Montur- und Zelt⸗Waaren, zu liefern ſich nicht allein unterſtehen, ſondern auch Tuͤcher und andere zur Kleidung gehoͤrige Waa⸗ ren von denen Meißnern und fremden Kauff⸗ Leuthen erkaufen, oder gar in Commiſſion an⸗ nehmen, durch welches nicht nur Unſern Han⸗ dels⸗Leuthen (als welche von ihrer Handlung ohnedem eine beſondere Steuer⸗ und Accis er⸗ legen muͤſſen) groſſer Abbruch geſchicht, ſon⸗ dern auch durch ſolche Stuͤmpeley ihren Mit⸗ Meiſtern die Kunden abgeſpannt, und ihnen ihr Stuͤck Brod entzogen wird, welche Unord⸗ nungen und Stuͤmpeley aber fuͤrohin bey zwan⸗ zig Reichs⸗Thaler Straf ihnen niedergelegt ſeyn ſolle. Zum Andern. Sollen auch die Rothgerber, Leder⸗Bereiter und Schuhmacher, an ihrem erlernten Hand⸗ werck ſich contentiren laſſen, und bey Vermei⸗ dung Straf der Confiſcation, hiemitihnen verbotten ſeyn, von denen benachbarten aus⸗ laͤndiſchen Gerbern, auch in denen Meſſen, Juch⸗ ten und allerhand Leder einhandlen und wieder zu verkaufen. Drit⸗ e ennn, ſcru l l uu onnd cuni l lchan NEtmlin, wekevrn tihitſin Penſzr EddN fſricerunn derſtcn Del keine Con Deht Cungbhn no te M N (linnen ie R hed⸗ Gevelſine 1 Nochhel,⸗ dochdſgi h we Rn ic⸗ ch andett, u! . Ad ⸗W ſumnrſter ſe Kedunggenn ern ud ſece ergerin Cumn Hntt mr ſch un irr re Etuer un Mauc t Stinpeig ir Obgepnntn E Leuthe⸗Ordnung. 401 Sor Drittens. Sollen nicht weniger bey vorgeſetzter Straf, ſich die Huthmacher nicht unterſtehen, von frem⸗ den Orten, bevorab von Zurzach, auslaͤndiſche Huͤth, Cameelhaar, feine Wollen, Huth⸗Schnuͤr, Glantz⸗und andernLeinwand einzukaufen, und ins Land hereinzufuͤhren, und wider ihre Ordnung damit zu commerciren, jedoch ihnen diejenige Marerialien, welche ſie zum Behuff ihres Hand⸗ wercks vonnoͤthen haben, wo es ihnen am vor⸗ traͤglichſten ſeyn wird, einzukaufen ohnbenom⸗ men ſeyn, ingleichem Vierdtens. U Sollen unter obiger Straf die Strumpff⸗ ſtricker und Leinenweber, ihre Arbeit nicht an⸗ derſt als roh zu verkaufen befugt ſeyn. H Fuͤnfftens. Die Guͤrtler, Kirſchner und Kappenmacher, keine Commiſſions⸗Waaren aufnehmen; und Die Faͤrber mit Farb⸗Zeug, item, Ausſchnei⸗ dung Leinwand und anderen Waaren eine Hand⸗ lung zu treiben ſich nicht unterfangen. Zum Siebenden. Auch die Buͤchſenmacher, mit freinden gantz ausgemachten und unbeſtellten Gewoͤhr, des⸗ gleichen L EC⸗ Ach⸗ 402 Kauff⸗ und Handels⸗ Achtens. Die Schloſſer mit allerhand fremden Schloſ⸗ ſen, und Die Zirckel⸗Huf⸗ und Waffen⸗Schmid mit auslaͤndiſchen Stroh⸗Meſſern, Senſen, Si⸗ cheln, Ketten und anderer fremden zu dem Handwerck nicht gehoͤriger Eiſen⸗Waar zu hand⸗ len nicht berechtiget ſeyn; hingegen und zum Zehenden. Die Knopff⸗und Borttenmacher betreffend; ſo ſollen dieſelbe mit Seiden, Band, Schnuͤr, oder Spitz⸗ und anderer dergleichen Waar, wel⸗ che ſie ſelbſten verfertigen, auf Jahr⸗ und Wo⸗ chenmaͤrckten und ſonſten zu handlen befugt: und Eilfftens. Denen Buchbindern erlaubt ſeyn, Schreib⸗ trucken⸗gefaͤrbt⸗tuͤrckiſch⸗ verguld⸗ patronirt⸗ und Drappd'or-Papier, item, Schreib⸗ Buch⸗ binder⸗Pergamin, auch Corduan zu ihrem Hand⸗ werck, an Ort und Enden, wo es ihnen am vor⸗ traͤglichſten ſeyn mag, einzukaufen und zu verarbeiten, nicht aber damit zu commer- ciren. Zwoͤlfftens. Die Tuchmacher belangend; ſo verbleibt de⸗ nenſelben unverwehrt, alle gute und gemeine Luͤcher, ſo ſie ſelbſt fabriciren, ohne Unter⸗ ſcheid 4 ſeEit⸗ Wenhint erd nun Wmu MND Eer Rerond d Frarer Coſinfen dere, hiee fochlseeer befindende (noehalten CSoht detn Innt ſürohnn chenmatck ſten ander Oder niht Kraͤman er oderti et, Sn ch gen We das Und dant Haußre nd dantc frauge, an hrin Mſr. , Mhyp Hode ne. lchendfndee 1d WiſenE Deſen,Ee⸗ derer fnden tir Eſen We⸗ Gn; hingonn henden Vortnnchek Ston, Bond rer Mlechend ger, enſchee en uhendientet ffins. n elalet ſen ſtnngnd// Gen,Etni, Crhmgiee Der defn⸗ , inttufg , er dant ftens⸗ Leuthe⸗Ordnung. 403 ſcheid Stuͤck⸗ und Ehlen⸗ weiß zu verkaufen; Wiewohlen an Jahrmaͤrckten, die Handels⸗Leu⸗ the vor den Tuchmachern, mit dem Stand den Vorzug haben, und nicht ſich mit ihnen in das Looß einzulaſſen obligirt ſeyn ſollen; Zum Dreyzehenden. Wollen Wir den Labac⸗Ausſchnitt regula- riter niemanden, als denen Handels⸗Leuthen und Kraͤmern, ohne ſonderbare Erlaubnuß zu⸗ gelaſſen haben; dann ſo oft einer oder der an⸗ dere, hierinnen ergriffen wuͤrde, ſoll er zu un⸗ nachlaͤßiger Straf zehen Gulden, oder nach befindenden Dingen, zu noch hoͤherer Straf angehalten werden. So gebieten und wollen Wir auch, daß nach dem Innhalt Unſerer Lands⸗Ordnung fol. 131. fuͤrohin in denen Doͤrfern, ſo nicht eigene Wo⸗ chenmaͤrckt, von Alters her gehabt, oder ſon⸗ ſten andere Freyheiten haͤtten, denen Wallonen oder nicht verburgerten fremden auslaͤndiſchen Kraͤmern, (er ſeye gleich darinnen ein Einwoh⸗ ner oder nicht) auch andern wullen Luch, Bar⸗ chet, Sammet, und allerhand Seidenwerck, auch gantz und geſtoſſen Gewuͤrtz und anders, wie das genennet werden mag, fail zu haben, und damit zu werben, zu handthieren und zu haußiren abgeſtrickt und verbotten ſeyn ſolle, und damit deſtoweniger Betrug und Gefahr ge⸗ braucht, auch die Staͤdte deſto foͤrderlicher bey ihrem Weſen erhalten werden und bleiben moͤ⸗ 1den, alles bey Verſiehrund der Waar, ſo ei⸗ C 2 ner 404 Kauff⸗ und Handels⸗ ner alſo fail haben wuͤrde; Welcher ſich aber hierwider zu ſetzen und einzudringen ſich unter⸗ ſtuͤnde, wider den ſoll unverzuͤglich, nach Er⸗ kanntnuß der Sach, von Unſern Beamten oder Schultheiſſen, nach Unſerm Anno 1710. den 12. Junii ergangenen General-Reſcript Pun- o 2. biß F5. ernſtlich verfahren, und derſelbe nach Innhalt deſſen, abgeſtraft werden. Es ſollen aber diejenige Dorffs⸗Kraͤmer, ſo im Land verburgert und eingeſeſſen, auch Kraͤmerey trei⸗ ben, und ſich bey der Handlung eingekauft, hier⸗ unter nicht verſtanden, ſondern denſelben, mit allerhand gemeinen Waaren, auch Gewuͤrtz, welches ſie nach Unſerer Gewuͤrtz⸗Ordnung und General- Reſcript de Anno 1701. den 14. Octobr. zugerichtet oder geſtoſſen, und deſſent⸗ wegen beglaubtes Zeugnuß haben, zu handlen, und ſowohl an Jahrmaͤrckten, als auch bey ih⸗ rem Hauß⸗Weſen fail zu haben unverwehret, doch alles Haußiren darbey abgeſtellt, auch al⸗ ler Betrug und Vortheil in dem Gewuͤrtz, bey befahrender Confiſcation verbotten ſeyn, wor⸗ auf dann inſonderheit die in den Staͤdten ver⸗ ordnete Gewuͤrtz⸗Beſchauere, ihre fleißige Auf⸗ ſicht zu haben. Hingegen aber ſolle keinem Wallonen, Italiaͤner und andern, wer der auch ſeye, geſtattet noch erlaubt ſeyn, nach erſtge⸗ meldtem General-Reſcript geſtoſſen Gewuͤrtz weder an Wochen⸗noch Jahrmaͤrckten, fail zu haben, ob einer ſchon es in ſelbiger Stadt be⸗ ſchauen und ſtoſſen laſſen, und deßwegen noch nicht beaydiget worden. Welches auch exprel- 6£ N ,tduen Gungem, Cgecſen. Detſte, 4 Bete rne ſncheued GStrdd n en; Wnn tſen undt ſeltt hu berbottent (cdoh ſe iee. Schaden guch it nochpaln Berdetde wir ſclch och E meſſeun degen Der Gln befen ne getnſt Holen bee dhrde im, Wirf anudrgyaß umnentttc,r on Voſen De Unſtrn Yner n Cenerl. Ner h vafehren,n , Agtftter Drfe⸗Kane ſeſen ah e t hendtngtnnt Den, ſccemn i Wunn, at ern irtd Ge Md In Odergſeſen/ eunngſatel tnirtun, dr ſil afeben e⸗ direr gfi Uheln du er tion hühontd ⸗ tde i M ſchautt⸗, ſr . ngenen eſ ud Men rlautt ſen 13 ſcnor ſrie , Iorwttin ſtee, R Leuthe⸗Ordnung. 2405 ſe von denen ſamtlichen in allhieſiger Reſidentz⸗ Stuttgardt, auch benachbarten Herrſchafften eingeſeſſenen Italiaͤnern und andern Geſind zu verſtehen, bey Confiſcation und zwantzig Reichs⸗CThaler Straf. Wir laſſen auch zu, daß die Wittiben ihre Gewerb⸗ und Handthierung, ſo lang ſie im Wit⸗ tib-Stand bleiben, ohn einiges Verhindern ſo fern ſie ihre Gebuͤhr erſtatten, forttreiben moͤ⸗ gen; Wann ſie ſich aber anderwaͤrts verheura⸗ then und keinen von der Handlung genommen, ſollte ihnen das Gewerb billig ferner gaͤntzlich verbotten und niedergeleget ſeyn: Nachdeme ſich jedoch vielmahlen begeben, daß auf ſolchen Fall ſie ihre Waaren und Kraͤmerey ohne hoͤchſten Schaden und Nachtheil, nicht unter⸗folglich auch ihre Handlungs⸗Schulden, weder active noch paſſivè zurecht bringen, dahero manchem ſein Verderben dadurch erwachſen koͤnnte; Wollen wir ſolchen Wittiben und Waiſen zu Gutem, nach Erkaͤnntnuͤß Unſerer Beamten, Burger⸗ meiſter und Gericht ſelbiger Amts⸗Stadt (als denen derſelben Beſchaffenheit und Nahrung am beſten bekannt) die Handlung noch auf ei⸗ ne gewiſſe Zeit zu treiben, zu erlauben vorbe⸗ halten haben. Cc 3 Sechs⸗ 406 Kauff⸗ und Handels⸗ Sechster Articul. Von Ertheilung des Burgerrechts und Conceſſion die Handlung zu treiben, auch Verzeichnuß, was vor Waaren die Handels⸗Leuthe, ſodann die Handwer⸗ cker fuͤhren doͤrffen, und Verordnung wegen der Handels⸗Jungen. Wir gebieten und wollen auch, wann ein ver⸗ burgerter und erlernter Kauff⸗ oder Han⸗ dels⸗Mann ſich im Land ſetzen, und ſelbſt Ge⸗ werb treiben will, daß er ſich forderiſt bey der⸗ jenigen Obrigkeit, da er ſich einlaſſen will, und nach deren erhaltenen Conſens bey dem Ob⸗ mann und denen Handlungs⸗Vorſtehern, ſelhi⸗ ger Stadt anmelden, ſeinen Lehr⸗Brief und Abſchied, daß er die Handlung gebuͤhrend er⸗ lernt, vorweiſen, deme alsdann dieſe Ordnung vorgeleſen, er bey denen Handlungs⸗Genoſſen, bibiger Stadt eingeſchrieben, ſodann in die La⸗ en, wann er ein verburgerter und eines inn⸗ laͤndiſchen erlernten Handelsmanns⸗Sohn iſt, ſechs, ein anderer Unterthan aber, ſo keines Handelsmanns⸗Sohn, zwoͤlff, und ein Frem⸗ der, ſo erſt in das Land kommt, ſich Burger⸗ lich einlaſſen, und Handlung treiben will, (wel⸗ cher jedoch, da er im Land clſcipliniret, wenig⸗ ſtens noch drey, ſo er aber im Land nicht geler⸗ net, vier Jahr zuvor zu lerviren hat) dreyßig, da er aber eines erlernten Handelsmanns hin⸗ terlaſſene Wittib oder Tochter heurathet/ zwan⸗ zig Edn Pene⸗ irſeen ſer e teeſ G E / rand r anöhn⸗ hen, d, uicht and (hrebenl Gal eft Fnnch Unſern e then, as groſe B ihrige ne ler An mehr ge⸗ ſicht o ten Nri ſos ben g ſt Hondtnrn (6doch din net uſo Uſttglun denn / i ifi, hcin, Whendee i NN ehathmg ws dor e ſchnn ien fin, nd Ver Hundek: n Orelen cc, de Pabennrhunf⸗ lud ſen, n daß t ſß ſrhti Nc ſc alhſe en Cnens henl nblngs Drrſte n, ſen berer Hendlnng gen necgedun l nen Hndnnee hriben, ſchan butgenr ude Dundterunne htatßen hhe, 1, ſpelf, e id kumt 61 donntrthe, gnd ephun, ber in luninl Cerit , r Ahltſen⸗ vftr ungti Leuthe⸗ Ordnung. 407 zig Gulden, und darbey dem Obmann und Handlungs⸗Vorſtehern, jedem 3zwey Gulden erlegen ſolle. Damit auch die nun viele Jahr her eingeriſſene Stuͤmpeley, hierinnen um ſo viel mehr abgeſtellt werden und bleiben moͤge; So laſſen Wir zwar in Gnaden geſchehen, daß diejenige, ſo ſich bereits mit ein⸗ und andern Waaren zu handlen eingelaſſen, damit ſie nicht gar zu Schaden und Verderben gebracht wer⸗ den moͤchten, ſolch Gewerb gleichwohl forttrei⸗ ben, und, da ſie ſich bey der Handlung noch nicht eingekaufft, ſich bey derſelben noch ein⸗ ſchreiben laſſen, auch ihr gebuͤhrend Einkauff⸗ Geld erſtatten ſollen. Fuͤrohin aber und damit durch dergleichen Unſern erlernt⸗ und verburgerten Handels⸗Leu⸗ then, als die in Kriegs⸗Zeiten allen Laſt und ſehr groſſe. Beſchwehrden tragen helffen, und das ihrige noch beyſetzen muͤſſen, nicht noch mehre⸗ rer Abbruch geſchehe; ſolle es keinem ſolchen mehr geſtattet, noch einiger, der die Handlung nicht ordentlich erlernet, und die bey dem vier⸗ ten Articul geſetzte Zeit nicht erſtanden, (auſſer was oben bey den Wittiben und denen, die ſich an dieſelbe verheurathet, vermeldet) in die Handlung angenommen werden. Worunter jedoch diejenige, ſo die Apothecker⸗Kunſt erler⸗ net und keine Officin aufzurichten, oder ſonſten unterzukommen vermoͤgen nicht verſtanden; ſon⸗ dern es folgender Geſtalten gehalten werden, daß kuͤnfftig ſolchen mit Materialien handlenden Apotheckern, wann ſie dieſe Kunſt ordentlich Ec 4 geler⸗ 408⁸ Kauff⸗ und Handels⸗ gelernet, darauf in Apothecken als Geſellen ſer. viret haben und hernach als Apothecker exami- niret und approbiret ſeynd, als Materialiſten, Jungen anzunehmen und zu lernen verſtattet: Jedoch dabey denenſelben weiter nicht, als mit Materialien und Specereyen, wobey ſie her⸗ kommen, vermoͤg der alten Obſervanz und Ord⸗ nung zu handlen vergoͤnnt werden ſolle. Ingleichem ordnen und befehlen Wir, daß die Zuckerbacker, welche die Zuckerbackerey allein erlernet, kuͤnfftighin mit ihren Confituren und Zuckerbackerey ſich allein begnuͤgen laſſen, auch keinen Jungen anderſt, als auf die Zuckerba⸗ ckerey allein zu lernen befugt ſeyn ſollen. Diejenige Zuckerbacker aber, welche neben der Zuckerbackerey auch die Handlung erlernet, moͤgen gleichwohl neben ihren Confituren der Specerey, Oel, Fett⸗ und Farb⸗Waaren, dar⸗ gegen aber keiner andern, nemlich, Seiden, Tuch, Wollen oder Kuchen⸗Waaren, ſich be⸗ dienen; Doch ſollen diejenige Zuckerbackere, welche ſchon vor vielen Jahren ſich mit der Handlung Ordnungs⸗maͤßig abgefunden, auch biß dato alles haben tragen helffen, nicht dar⸗ unter verſtanden ſeyn, ſondern bey ſelbigen es in ſtatu quo verbleiben. . Hingegen ordnen und befehlen Wir, daß kein Specerey⸗Haͤndler oder Materialiſt mit Confituren handlen, noch vielweniger das ge⸗ ringſte nachſtuͤmplen oder nachpfuſchen moͤge, wie ſolches Namen haben mag, bey zehen Keichs⸗Thaler Straf. Jedoch ſolle Pnt unc Ptoe/ Gcoſe 1, h, ,6e Wead ht temi ſheſdendde N Enla lagdi⸗ Sol aben eari der andernd ſenigen wa eche Gre, unn ſiſeatoonlu handlengi Nochde berwchordr hinfugen ge, ſeſhe Hieporneng Neſen ⸗ Ginlnſti Crlauntea ſion ibſee enoge tkrißgif, nntin. Ni⸗ Rhende Ccheengebet ihas Behetr. ſnd, ge A und lonar ben weter net cetinn, te GttenCblenen Nont verderſt und beſelen D ſ die Aucfetptr nt itinCun lein heprüperts⸗ 1ſ, Ads euf N, befur ſehn ſ ckr Rer, M ch di Hondln: ben hen Conn bud Fat⸗Wen Dern, Menich,l Fucen⸗Wnnrn dictnge Att en Irn ſt mißh eufuit nager ſer ſotden ofin nd beſcie r odt Menn vch enit t ttife g, N . Leuthe⸗Ordnung. 409 Punct allein auf Unſere Reſidenz-Stadt Stutt⸗ gardt zu verſtehen ſeyn. Deßgleichen ſollen die Nadler, allein die Nuͤrnbergiſche und Steyriſche Waaren ge⸗ brauchen; jedoch der Senſen, Sichel, und Strohmeſſere, und zugleich all anderer Waa⸗ ren, als, Kuch, Seiden, Specerey, auch Oel⸗ und Fett⸗Waaren ſich bemuͤßigen. . Nicht weniger die Neſtler, mit ihrer ſelbſt machenden Leder⸗Waar handlen; auch Die Sailer, als welchen nach ihrer Ord⸗ nung die Salben und Sailer⸗Waaren, fail zu haben erlaubt iſt; bey Straf der Confiſcation der andern Waaren ſich enthalten, auſſer der⸗ jenigen, was ſie zu ihrem Handwerck brauchen. Ingleichem den Peruquen⸗Machern, mit Pou- dre, Jaſmin und Schnupf⸗Taback, bey Con- fiſcation und zehen Reichs⸗Thaler Straf, zu handlen gaͤntzlich verbotten ſeyn. Nachdem nun auch die Handlung kein Ne⸗ ben⸗Handwerck oder Gewerb, zu treiben fuͤro⸗ hin zu geſtatten ſchuldig iſt; Alſo ſolle derjeni⸗ ge, welcher Gewerb treiben will, zuvor ſeine hievornen Articulo 4. beſtimmte Lehr⸗Jahr und Reiſen aus⸗hergegen derſelbige, ſo aus erhebli⸗ chen Urſachen, Fuͤrſtl. Special-Diſpenſation und Erlaubniß erhalten, von ſeiner vorigen Profeſ- ſion abſtehen. , Anerwogen jedoch hin⸗ und wieder im Reich gebraͤuchlich, daß die Luchſcheerer gemeiniglich neben ihrem Handwerck, den Gewand⸗Schnitt treiben; Als ſollen ſothenfals, da hinkuͤnfftig c 5 ein 4¹⁰ Kauff⸗ und Handels⸗ ein Jung nach ſeinen erſtandenen Lehr⸗ und Wander⸗Jahren den Gewand⸗Schnitt darbey zu fuͤhren geſinnet waͤre, die beſtimmte drey Lehr⸗ Jahr dergeſtalten eingerichtet werden, daß, wann einer bey einem Meiſter Luchſcheerer⸗ Handwercks, welcher neben dem Handwerck den Gewand⸗Schnitt entweder nicht zugleich exercirte, oder, da er ihn ſchon fuͤhrte, ſelbi⸗ gen jedoch ſelbſten nicht Ordnungsmaͤßig erler⸗ net haͤtte, mithin alſo einer dergleichen Jun⸗ gen ſeinen Lehr⸗Brief auf beederley nicht er⸗ theilen koͤnnte, ſich aufdingen zu laſſen willens waͤre, zwey Jahr bey dem Luchſcheerer, und ſodann noch zwey Jahr bey einem andern Han⸗ delsmann, der den Gewand⸗Schnitt recht⸗ maͤßig erlernet, in einem billichen deßwegen ver⸗ gleichenden Lehr⸗Geld vollends auszulernen, oder, da er neben dem Gewand⸗Schnitt, mit allerhand Seiden, kurtzer und anderer Waar, hinkuͤnfftig handlen wollte, uͤber die bey einem Tuchſcheerer erſtehende zwey⸗ noch vier Jahre, gleich einem andern ſolchen Lehr⸗Jungen, bey ei⸗ nem Handelsmann zu vollſtrecken verbunden ſeyn ſolle; doch was vor dieſer Unſerer gnaͤdigſt er⸗ theilten Ordnung vorgeloffen, ſolle auf ſich ge⸗ laſſen, und ratione præteriti deßwegen niemand angefochten, ſondern allein dieſes inskuͤnfftige alſo genau obſervirt werden. Nachdeme Wir ferner in voriger Kauff⸗ und Handlungs⸗Ord⸗ nung, ausdruckentlich anhaͤngen laſſen, daß denenjenigen, ſo die Handthierung nicht ordent⸗ lich erlernet, ſondern allein durch ihr Emnian⸗ . en genree 4 ninde K tnecaſ Atihen oednagid nſcleig beſtiagntede Ctlernten ahr bent Wellne tinde, tett guſſer Lorde Regenſrur⸗ Nuͤrnbern ſch bißhen wider, te Waarintt chembonh demn Ghen Und Horde ſchſagern der int Nder ihrnn/ freiben ir⸗ Omnnilo, letinin ir n Khede ſtondinn D 6 Di behnnnn ercctet wer n Meiſer De er ntben den tt entwede aihtſten ſt icht Ordnunger lſo einer dege tieſcuf bedet Glſdirgenzrhe den din Tcſte ſlprbeeenar Gvind⸗E nen blichen e⸗ et holende e 2 en GewandEt⸗ Urter ud gfet⸗ woltt, dter Ne Ne wen, ig grs⸗ cher eſe helſcttn ine⸗ ieſr Merſ oſtn, rn 6 elerii eten. n NeſesN len N N Nen. Mce otbinct iin tiruni 5 lit Mß N Leuthe⸗Ordnung. 411 fen bey der Handlung, die Erlaubnuß erhalten, keinen Handels⸗Jungen zu lernen befugt oder zugelaſſen ſeyn ſolle; Als laſſen Wir es bey ſolchem gaͤntzlich bewenden, doch mit dem An⸗ hang, wann ein dergleichen eingekauffter Kraͤ⸗ mer, mit Tod abgehen und nach ihm einen Sohn hinterlaſſen ſollte, welcher die Hand⸗ lung zu treiben begehren wuͤrde, daß deme die Handlung zu treiben anderſt gar nicht geſtattet ſeyn ſolle, er habe dann zuvor ſeine hievornen beſtimmte vier oder ſechs Lehr⸗Jahr bey einem erlernten Handelmann ausgeſtanden, und drey Jahr bey einem andern ſerviret. Weilen auch die Fuhr⸗Leuthe, ingleichem fah⸗ rende, reitende, auch gehende Botten, inn⸗ und auſſer Lands, wann ſelbige auf Ulm, Augſpurg, Regenſpurg, Straßburg, Franckfurt, Zurzach, Nuͤrnberg und der Orten fahren und paſſiren, ſich bißhero, Unſern ergangenen Reſcriptis zu⸗ wider, eigenthaͤtig unterſtanden, von allerhand Waaren in Faͤſſern, Kiſten und Paͤcken, inglei⸗ chem von Hanff, Reiß, Kaͤß⸗ und anderm, unter dem Schein, als wann ſolche Unſern Gewerb⸗ und Handels⸗Leuthen zuſtaͤndig waͤren, einzu⸗ ſchlagen und mit ſolcher im Land hin und wie⸗ der in Staͤdt⸗ und Doͤrffern, auch in Wirths⸗ oder ihren eigenen Haͤuſern Kramſchafften zu treiben, ja wohl gar denen Waagmeiſtern in Commiſſis hinterlaſſen, welches alles doch ih⸗ rem Staat gaͤntzlich zuwider, und Wir ihnen keineswegs einigen Handel bey hoher Straf, unter was vor einem Prætext es auch geſchiher geſtat⸗ 412 Kauff⸗ und Handels⸗ geſtatten wollen, daran auch oͤffters weder Zoll noch Beyhuͤlff erſtatten; ein ſolches aber zu nicht geringer Schmaͤlerung Unſers Fuͤrſtl. Hauſes Zoll⸗Regalis gereichet, zugleich auch dadurch die Gewerb⸗ und Kauffmannſchafften verſtuͤm⸗ plet und ruinirt werden. Als ſolle dergleichen Stuͤmplerey (worunter vornemlich die Traͤger, ſo nach Augſpurg, Ty⸗ rol, auch anderswohin handlen, im Land alles aufkaufen und dargegen Waaren heimlich her⸗ einbringen, zu verſtehen) hinfuͤro gaͤntzlich ab⸗ geſtellt, hingegen wohl vergoͤnnt ſeyn, ſolche Waaren Centner⸗ oder Stuͤckweiß in dem Waag⸗Hauß zu Stuttgardt, wie ſolches von Alters her gebraͤuchlich geweßt, an Unſere ver⸗ buͤrgerte Handels⸗Leuthe, oder, da etwas von andern Unſern Bedienten und Unterthanen, bey ein⸗oder andern in ſeine Haußhaltung ei⸗ gentlich beſtellt wuͤrde, gegen Reichung gebuͤh⸗ renden Zolls, und dißmal angeordneter Extra- ordinari-Mittel zu vertreiben, und wo uͤber beſchehenes Warnen ein⸗oder anderer hieruͤber betretten wuͤrde, der ſolle nach befindenden Din⸗ gen haͤrtiglich geſtrafft werden. Siebender Articul. . Von Jahr⸗und Wochennmaͤrckten, wie es damit gehalten werden ſolle. Erſtlich laſſen Wir, Innhalt Unſerer Lands⸗ — Ordnung, gnaͤdigſt zu, daß jeder Gewerb⸗ und Handelsmann befugt ſeye, ſowohl an Jahr⸗ Ghr de e Vee Prtori N ennud wcten lorde⸗D Handkbnn botgertſ doch kent to)etc Wogewi re oder t kogthurn ne kurtt⸗ dig geſt als ingen Und grar Nicht n⸗ bey Ort wedernt ſcilbeten wpeiſe, liſdſcn⸗ Rdronhen lſn, i Mynnt mhete an achoftnsd n inſtchsi ing hrſes Fin het, dgeh e ouftſtfn irden. hen Strprn Ger, ſo nnch Aug Chin hetdlen,i egen Woorerte ſchin) oftros ehl bergennr e Rder Sthctne⸗ Sittvrdt, t hlich geneſt, tr elthe, er, Ne editnn und in ſane Henee de, en Rite dſßnelonhetcue 1 bertteber, un ein,der andet ſole noc heßne t werden. Goen alen prhtt Leuthe⸗Ordnung. 413 als Wochenmaͤrckten, an dem Ort, da er bur⸗ gerlich geſeſſen, einen Kram auf freyem Marckt, nach ſelbiger Stadt⸗ oder Marckt⸗Fleckens Her⸗ kommen und Gewohnheit aufzumachen und am Jahrmarckt vor andern im Land Verburgerten und Auslaͤndiſchen den Vorzug zu haben, nach ſolchem aber die andere im Land Verburgerte bey ſolchen Begebenheiten vor den Auslaͤndern die Prærogativ und Vorzug zu gaudiren. Wir gebieten und wollen auch Zweytens, daß in Krafft beruͤhrter Unſerer Lands⸗Ordnung fol. 69. ein jeder Gewerb⸗ und Handelsmann, der in Unſerm Lande nicht ver⸗ burgert, ſondern auslaͤndiſch, was vor Jahr⸗je⸗ doch keine Wochenmaͤrckte, (exceptis Eſculen- tis,) er beſuchte, bey rechter gebuͤhrlicher Zeit, ſeine Waar wiederum aus der Stadt oder Flecken fuͤh⸗ re oder trage, und an keinem Ort Unſers Her⸗ tzogthums ſolche aufſtelle, es muͤßte dann auf ei⸗ ne kurtze Zeit biß zur gelegenen Abfuhr nothwen⸗ dig geſchehen; welches jedoch nirgend anderſt, als in gewohnlichen Kauf⸗ und Waag⸗Haͤuſern, und zwar allein an den Jahrmaͤrtckten und gar nicht an Wochenmaͤrckten geſtattet werden ſolle, bey Verliehrung der Waar; Nicht weniger weder in Staͤdten, noch Marckt⸗Flecken, laͤnger fail haben, als die Marckt⸗Gerechtſame aus⸗ weiſet, bey zehen Gulden Straf; den inn⸗ laͤndiſchen Handels⸗Loeuthen aber, ſolle nach ein⸗ oder andern Orts Herkommenheit, unverweh⸗ ret ſeyn, ihre Waaren von einem Jahr⸗ oder Wochenmarckt zum andern zwar Gafiaſtelen⸗ o 2 414 Kauff⸗ und Handels⸗ doch daß ſolches in dem ordentlichen Kauff⸗ nl e Waag⸗oder Rathhauß geſchehe, und zwiſchen h nin den Maͤrckten nichts davon hingegeben werde, ſcgetze, bey Straf zehen Gulden, oder auch nach Be⸗ Ni gt ſchaffenheit der Confiſcation. it ie Achter Articul. ve⸗ Von denen Wallonen, Savoyards, ne Italiaͤnern, Frantzoſen, auch Scheuren⸗ Lodndn kraͤmern und anderm verloffenen Ge⸗ Hondls⸗V ſind; welcher geſtalten ihnen und ſon⸗ n Mtk ſten insgemein das Hauſiren ab⸗ un ngen geſtricket werden ſolle. ſe Re Obwohlen in Unſerer publicirten Lands⸗Ord⸗ ſoe e — nung fol. 68. auch ſonſten in unterſchied⸗ auch Voee lichen Orten loͤbl. verſehen, daß obgemeldten ſolch Geft Perſonen, und inſonderheit denen welſchen Ca⸗ Woar, 0 min⸗Fegern, und andern fremden Kraͤmern, ſich ongtfi das ſchaͤdlich und verbottene Hauſieren und Lardſcfter Streichen, durch Unſere Ober⸗ und Unter⸗Be⸗ (gttngn, amte, gaͤntzlich abgeſtricket, und weiter weder ſolch nrie in Staͤdten noch Doͤrffern, auf den gemeinen man r Plaͤtzen oder in Haͤuſern fail zu haben, oder ih⸗ UtteBon⸗ re Kraͤm zu failem Kauff, auſſer den gewohn⸗ b nct lichen Jahrmaͤrckten, aufthun zu laſſen, ernſt⸗ fnſe⸗ lich verbotten ſeyn ſolle; So iſt jedoch nunme⸗ Suft der n gecefe dar, und thut auch die taͤgliche Erfahrung mg un d geben, daß deſſen unerachtet ſolche fremde Wal⸗ lonck lonen, Savoyer, Italiaͤner, Kefugies, Camin⸗ er Feger, und ander verloffen Geſind, auſſer ih⸗ i er ren Mhendee den whetitn gſhle ⸗ loten Et 4 dern verlefe wehenſce rer ubkartnle ch ſſeninr eſfen, ds a Detet donne dern ſenden ebattor Hrn rt Oooul ricktt, und per MN Stſeet⸗ hdetlikee tetſigrfimn⸗ 0 ſid/, klimihten in wsauſtn Leuthe⸗Ordnung. 415 ren Privilegiis, unterm Schein einer Kraͤme⸗ rey, in Unſerm Hertzogthum dermaſſen bißhero ſich gehaͤufet und eingedrungen, daß nun eini⸗ ge Camin⸗Feger, auch Scheuren⸗Kraͤmer auf einem Jahrmarckt zwey, drey, biß in vier Staͤnd mit ihren Jungen beſetzt, und ungeſcheut alle Staͤdte, Schloͤſſer, Baͤder, Flecken und Wirths⸗ Haͤuſer mit Hauſieren durchſtreiffen, auslau⸗ fen und den Leuthen die Waar einſchwaͤtzen; Wordurch dann nicht nur Unſern verburgerten Handels⸗Leuthen und Kraͤmern, desgleichen den Apotheckern, wegen bey ſich im verborge⸗ nen tragenden Balſam⸗Buͤchslein, Materiali- ſcher Waaren und dergleichen verbottenen Spe⸗ cereyen, und andern Handwerckern mehr merck⸗ licher Abbruch beſchiehet; ſondern es werden auch Unſere Unterthanen auf dem Land durch ſolch Geſindlein mit falſcher und betruͤglicher Waar, ſonderlich vermiſchten Gewuͤrtz, groͤb⸗ lich angefuͤhrt und betrogen, mithin durch dieſe Landfahrer, die Zoll⸗ und Beyhuͤlffs⸗Mittel abgetragen, alſo, daß Wir endlich bedacht, ſolch verbottenes Hauſiren abzuſchaffen; deß⸗ wegen Wir allen und jeden Unſern Ober⸗ und Unter⸗Beamten, Schultheiſſen, Burgermeiſtern „und Gericht, jedes Orts ernſtlich anbefehlen, daß dieſelbe all ſolch verbotten Hauſiren, in Krafft der ausgekuͤndeten Fuͤrſtl. Lands⸗Ord⸗ nung und des darauf gerichteten unterm 25. Auguſti Anno 1680. ausgelaſſenen ernſtlichen Fuͤrſtlichen General- Ausſchreibens, wie auch den 14. Junii Anno 1710. ergangenen Re- ſcripts 416 Kuauff⸗und Handels⸗ ſeripts aller Orten abſtellen, und ſonſten auf denen Jahrmaͤrckten nicht mehr als einen Stand geſtatten, widrigenfalls auf der verburgerten Handels⸗Leuthe und Kraͤmer jedesmahliges An⸗ bringen, hierwider alle Amts⸗Huͤlff leiſten, und dergleichen Verbrechere mit allem Ernſt abſtraf⸗ fen, auch Confiſcation der Waaren vorneh⸗ men ſollen. Gleichfalls verordnen Wir auch, daß das uͤberhaͤuffte Flor fail haben auf den Jahrmaͤrckten durch die Welſchen, ſo ſich in alle gangbare Gaſ⸗ ſen und Straſſen ausbreiten, (dardurch ſo wohl Accis, als Stand⸗Geld unterſchlagen wird) hinfuͤro nicht geſtattet, und dieſelbe um beſſerer Richtigkeit willen, nicht mehr wie bißhero auf Stuͤhlen fail haben, ſondern allein in ihre Staͤnde verwieſen ſeyn ſollen, bey einer Frevel Straf. Wir wollen aber hievon ausgeſchloſ⸗ ſen haben, die beſtellte Camin⸗Feger, auch die⸗ jenige Italiaͤniſche Kraͤmer, ſo Citronen, Po⸗ merantzen, und andere Gewaͤchs aus Italien ins Land bringen, die in allweg, weilen man de⸗ ren benoͤthiget (auſſer dem Hauſiren, ſo ihnen auſſer den Citronen und Pomerantzen, Cap⸗ pern, Oliven, candirten und dergleichen Waa⸗ ren, auch abgeſtricket ſeyn ſolle) zu gedulden; Und zwar, ſo viel die ordinari beſtellte Camin⸗ Feger anlanget, wollen Wir ſelbigen ihre Staͤnde an ordinari Wochenmaͤrckten auf vier Staͤnde dergeſtalten reſtringiret haben, daß ſie, es geſchehe gleich hier in der Stadt, oder auf dem Land, oder in beederley Orten, auf Aen 9 N Cngſn uctier, . ut N nhl veaui Pienubur ucheond ſdncerih Nnauiduf ſchet Ortn guch eigeng ſolche Win gen, Ode, ben werden lichdeent pocken, d dorheton ſnen r ten Hoade und Vre gus hnde ſehn. O ſeſne Vert lace Uſerond Au licdiſce lf Wachen Hige⸗ nhete ſn , uudhetde Pſiben, udis lnicteren ſola an de drnmr ſor Clt Auns hiſe heremitlene ation de Won dtdnen Wer mnt lhabenonfdetzs ſoſchinclegn Ausbrtttn,acr de Ge unteſte Ttet, un diſcten , nict nhr wet en, dern a ſeyn ſlnn, te⸗ len cber hicnen Ot Cumn er Kramer, ſe n⸗ J der Gtritit die in lneg, ſer n huſn d Mnn irtenmni et ſatt i, ſe orcim 4 volen Ve , olpit⸗ relriut ieͤ⸗ 5 „½ ſrigti der eri0 Leuthe⸗Ordnung. 417 Lag jedesmals nur vier Staͤnd zu halten be⸗ rechtiget, und darinnen ihnen das Failhaben gleich andern Inngeſeſſenen geſtattet bleiben, zwiſchen den Marcktaͤgen aber ſie ihre Waaren geſchloſſen zu halten, ſchuldig ſeyn ſollen. Und ſolle auch denen Meißnern ſowohl, als⸗ Unſeren verburgerten und andern auslaͤndiſchen Gewerb⸗ und Handels⸗Leuthen, ihre Waaren auf den gewoͤhnlichen Jahrmaͤrckten, einem je⸗ den auf dem freyen Marckt, oder denen gewohn⸗ lichen Orten, Kauff⸗ und Rathhaͤuſſern fail⸗ auch einen gewiſſen Stand zu haben erlaubet, ſolche Waaren aber auf dem Marckt umzutra⸗ gen, oder, wie vornemlich ſie moͤchten angege⸗ ben werden, mit den Marckt⸗Leuthen, ſonder⸗ lich denen Schneidern, ehe und dann ſie aus⸗ packen, den Kauff⸗ oder Werth ihrer Tuͤcher vorhero zu machen, und durch ſolch vorgeſchloſ⸗ ſenen Verkauff, Stuckweiß, Unſern verburger⸗ ten Handels⸗Leuthen zu mercklichem Schaden und Nachtheil, heimlich an ſich zu practiciren und aus Handen zu nehmen, hiemit ernſtlich verbotten ſeyn. Da nun hierinnen jemand ergriffen, und ſeines Verbrechens uͤberzeugt werden ſollte, der ſolle nach Erkanntnuß Unſerer Beamten, Burger⸗ meiſter und Gericht, gebuͤhrend geſtrafft werden. Obwohlen auch denen Meißnern und andern auslaͤndiſchen Kraͤmern, auf Jahr⸗ nicht aber auf Wochenmaͤrckten ihre Waaren in Unſerm Hertzogthum zu failem Kauff aufzuthun unver⸗ wehret; ſo muͤſſen Wir jedoch gruͤndlich verneh⸗ men, daß bißhero durch ſie die Meißner aller⸗ Dd hand 418 Kauff⸗ und Handels⸗ hand Vortheil und Eigennuͤtzigkeiten gebraucht worden: Indeme manchmahl durch einige Meiß⸗ ner drey, vier oder mehr Jungen, darunter je⸗ der abſonderlich mit einer gewiſſen Anzahl Stuͤck Tuch lortiret wird, welche nicht alle ja oͤfters durchaus nicht zur Nadel bereitet ſind; Als ſollen ſolche durch die hierzu beſtellte Tuchſchaue⸗ re ordentlich beſchauet und auf Unſere Jahr⸗ maͤrckte ausgeſchicket werden, alſo, daß ein je⸗ der Jung, unerachtet ſie alle einem Herrn zu⸗ ſtaͤndig ſeynd, dannoch einen beſondern Stand fuͤhren thue, wordurch aber Unſern verburger⸗ ten Tuchhaͤndlern und Knappen, nicht geringer Abbruch wiederfahren, und leichtlich allerhand heimliche Auflagen in Wirths⸗Haͤuſern und ſon⸗ ſten in Winckel vorgehen koͤnnen. Wollen derowegen dieſe und dergleichen Stuͤmplereyen, auch andere mit unterlaufende eigennuͤtzige Vortheil hiermit dergeſtalten gaͤntz⸗ lich abgeſtricket haben, daß zwar einem jeden Eigenthums⸗Herrn, hoͤchſtens zweyer Diener oder Jungen ſich zu bedienen unbenommen, dar⸗ bey aber dergleichen Meißner, deme ſolche Jun⸗ gen zugehoͤren, weiter und mehr nicht, dann allein einen Stand auf Jahrmaͤrckten zu fuͤhren vergoͤnnt ſeyn ſolle, bey Straf, ſo oft einer oder anderer hierinnen betretten wird, zehen Hulden. Es ſolle aber hingegen die Obrigkeit jedes Orts Vorſehung thun, daß ſolche fremde Meiß⸗ ner von den Innlaͤndiſchen Tuchhaͤndlern ein⸗ getrieben, ſondern ihnen genugſamer Platz und Stand, nachdem er mit Luch ſorriret, nale elbe R. wade 4 tnt Grcec in Tit (Schennek 6Irltn ſhnidnt tling geoſer erordoethe keinegerone Kreuternn brigenbe Ludevigekn gen, ange Hrer hen eirderes! Pieraufoe Pof ſehr ſetden Wirgpe Verbutnene ſeſne Pannn U Voee l n i ach hede gmnigittnt hwagldrht ie Ingn N ner enſſrche weche nit il Node bute ſirniefle et und f werden, eſt) t ſe ale inn ch enenbeſccr theber hrſent Dnpn, ii n,ud lichtibl Wrrteshelfn chentenen n Mſe un , ) den nit leernit denzſe 9, dos Ponr hn Pichſine zren ertntntanen Peßher en e r Ind nhe i⸗ ſiemitn, 9nn ſcte untidzehn, N Clene, Getene Leuhte⸗Ordnung. 419 ſetbe fail zu haben und auszulegen gegeben werde. Nachdeme aber ſich ferner ergeben, ein ſol⸗ ches auch von denen Handels⸗Leuthen, neben denen Tuchmachern, dieſes Unſers Hertzogthums geklaget worden, daß dergleichen Meißner gar geringe Tuͤcher ins Land hereinfuͤhren, und auf den Jahrmaͤrckten die Ehl biß auf fuͤnff und vier⸗ zig Kreutzer oder vierzig Kreutzer, herunter aus⸗ ſchneiden, mithin ihnen hierdurch an ihrer Nah⸗ rung groſſer Abbruch geſchehe; Als wollen Wir verordnet haben, daß es bey denen in Anno 153. Anno 1663. und unterm 25ten Auguſti Anno 1680. ausgelaſſenen Füͤrſtl. General-Ausſchrei⸗ ben, daß ſolchen fremden Meiſtern, auf den Jahrmaͤrckten in dieſem Hertzogthum fuͤrohin keine geringere Tuͤcher, als um ein Gulden dreyſig Kreutzer mehr auszuſchneiden vergoͤnnt, und im uͤbrigen bey denen in Unſerer Fuͤrſtl. Reſidenz- Ludwigsburg, ſodann zu Stuttgardt und Luͤbin⸗ en, angeordneten Schauen und Siglungen, ihrer herein fuͤhrenden Tuͤcher halber, ſein un⸗ geaͤndertes Verbleiben haben ſolle, alles bey hierauf geſetzter Straf einer kleinen Frevel, ſo oft ſie darwider gehandelt zu haben betret⸗ ten werden. Wir gebieten und wollen auch, daß ein jeder verburgerter auslaͤndiſcher Gewerbs⸗Mann, ſeine Waaren in jedem Orts gewohnlichen Kauff⸗ . . en und Waag⸗Hauß, und da dergleichen keines, eh auf dem Rathhauß, und nicht hin⸗ und wieder in Winckeln, da ſie dann ihre Waaren heim⸗ Dd 2 lich 4200 Kauff⸗ und Handels⸗ lich auslegen und betruͤglich hauſiren moͤgen, einſtelle, bey Straf Origkeitlicher Erkanntnuß, oder gaͤntzlicher Verliehrung der Waar, maſſen auch hiefornen bey dem erſten Articul J. So ſollen auch hievon Erinnerung geſchehen ꝛc. Als auch im Werck ſich ſelbſten befindet, daß unter⸗ ſchiedliche Unſerer verburgerten Handels⸗Leuthe, ſich biß dahero fremder auslaͤndiſcher Kauff⸗ Leuth⸗ Waaren per Commiſſionem dergeſtal⸗ ten bedient, daß ſie ſolche als ihr eigenthuͤmli⸗ ches Guth durch den HandKauf, in etlichen Kram⸗Laͤden, Pfund⸗ oder Ehlenweiß verhan⸗ delt, und aber hierdurch Unſern Zoͤllen und ex- traordinari Abloſungs⸗Huͤlffs⸗Mitteln, leicht⸗ lich Betrug und Vortheilhafftigkeit zugezogen werden kan; Gebieten und wollen hierauf, daß kuͤnfftig dergleichen Commiſſions⸗Waaren von auslaͤndiſchen Handels⸗Leuthen von Unſern ver⸗ burgerten Kauff⸗ und Handels⸗Leuthen zwar moͤgen angenommen, ſelbige aber in den ge⸗ wohnlichen Kauff⸗ und Waag⸗Haͤuſern forde⸗ riſt eingeſtellt, abgewogen, folgends den verord⸗ neten Zollern und Beyhuͤlffs⸗Verwaltern an⸗ gezeiget, und nicht mehr Pfund⸗ oder Ehlen⸗ weiß, ſondern en gros wieder verhandelt wer⸗ den ſollen, bey unnachlaͤßiger Straf, das erſte⸗ mal einer⸗ das anderemal zweyer kleinen⸗ das drittemal einer groſſen Frevel, und das vierte⸗ mal bey Confiſcirung der Waaren. Was nun in allen Contraͤcten, Kaͤufen und Verkaͤufen, auch Handthierung ſonſten meh⸗ rers erfordert wird, und die publicirte Fuͤrſtl. P Lands⸗ — = E den onnr Dercte neln erhhſn „Oecor de ſer ge 1. Nln a, Mlns — = N dhunee igic huſne ecetiche⸗ hrung e Ver hn ikſtr Ann nnerunggee Abſen befde,, burgerinchnd hder orsndd Commiſioren ſalhe as ihr 1 Hond⸗Kuf⸗ elde Clggre urch lrſen N Gs,Hlſfe, orfelhaftokee tenun volenſe Commilions Cunthen rorle hordes,r , ſttirche t nd rene dgen,ſbhter efr hend , s tihk oüt hlife En, mmal ngnikle Fenl 1M der Ninn Countun, ℳ, pDtfierun ſe ndde ublin Leuthe⸗Ordnung. 421 Lands⸗Ordnung derenthalben ferner diſponi- ret, dem ſolle in allwege gleichmaͤßig nachge⸗ lebt, und wuͤrcklich nachgeſetzet werden. Betreffend letztlich die der Strafen halber gemachte Verordnung, ſolle es mit ſolchen fol⸗ gender Maſſen gehalten, und zwar 1. Die confiſcirte Waaren, auch groß und kleine Frevel zu Unſerer Fuͤrſtl. Rent⸗Cam⸗ mer geliefert; 2. Die uͤbrige in der Ordnung geſetzte Stra⸗ fen, gleichwie bey andern Ordnungen von Alters Herkommen, wann ſelbige unter oder biß auf einen Gulden ſich belaufen, halb dem Armen⸗Kaſten ſelbiger Stadt, und halb der Handels⸗Laden: Was aber 3. In dieſer Ordnung ausgedruͤckter Maſ⸗ ſen ſich daruͤber erſtrecket, in drey Theil getheilet: Darvon der erſte gnaͤdigſter Herrſchafft, der andere dem Armen⸗Ka⸗ ſten, und der dritte Theil der Handels⸗ Laden abgefolget werden. Was 4. Vor dem Beamten, auch Burgermei⸗ ſtern und Gericht ausgetragen werden muß, iſt die Beſtrafung abermalen gnaͤ⸗ digſter Herrſchafft einig und allein einzu⸗ ziehen. Hingegen ſollen 5. Die Ein⸗ und Ausſchreib⸗ auch Leg⸗Gel⸗ der denen Handlungs⸗Genoſſen, und dero Laden gleichfalls allein verbleiben. Hierauf nun gebieten, ſetzen, ordnen und be⸗ fehlen Wir, daß ob ermeldter Handlungs⸗Ord⸗ nung in allen und jeden Puncten, fuͤrohin ſtrictè Dd 32 nach⸗ 422 Kauf⸗ und Hendels⸗ nachgelebet, und nachgeſetzet, auch von Unſern Beamten, Burgermeiſtern, Gerichten und Schultheiſſen, alles Ernſts darob gehalten und darwider nicht gethan, noch gehandelt werden Ple⸗ in keinerley Weiß noch Wege, bey Un⸗ erer Fuͤrſtlichen Ungnad und vorgeſetzten Straf. Derowegen Wir auch dieſe erneuerte und an⸗ derwaͤrts verfaßte Ordnung nicht allein de no- vo haben publiciren laſſen, ſondern wollen be⸗ nebens auch Uns ſolche Ordnunguͤber kurtz oder lang in ein⸗ oder anderm Puncten zu aͤndern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, und von neuem fertigen zu laſſen, in alleweg vor⸗ behalten, und das Geringſte hierinnen keines weges begeben haben. . Zu wahrem Urkund und Bekraͤftigung die⸗ ſer neu ertheilten Ordnung haben Wir Uns mit eigenen Haͤnden unterzeichnet und Unſer Fuͤrſtli⸗ ches Secret-Inſigel anhaͤngen laſſen. So geſche⸗ hen Ludwigsburg den Eilfften Nov. Anno Ein Tauſend Siebenhundert Zwanzig und Acht. Eberhard Ludwig / Her⸗ tzog zu Wuͤrtemberg. Er Myiblt Schot Winnen Lorch. eabben Luden Marbe unhe Mude Siſ Bornnn Belſttne Ricn tichen Bſchem Mnpen e et orh ren. / at drcnge ghodr rch Wg ddoggſ⸗ Rlſtrnun ng nitt in ſetden Ndrngtee n Penenn Telcer ſen ligſe hi d Behtfe i berct hnetr ul e rlſſt, fen hn. noͤring⸗ t F evrb = == Leuthe⸗Ordnung. 4²³3 Austheilung/ Wie die Zuſamenkuͤnffte bey denen Viertels⸗ oder Particular- Laden der Kauff⸗Leuthe und Kraͤmer in dem Land einzutheilenn 1. Stuttgardt. einſperg. Cantſtadt. euenſtatt. H Denckendorff. erſighl. Walblingen. Liechrenſtenn. Schorndorff. Brackenheim. Winnenden. Lauffen. Lorch. Guͤglingen. Melberg⸗ Garttach. Lud b Prderps . udwigs lderhofen. udwige urg. Kirchen em Neccar. Murrhardt. . Mundelsheim. Vayhingen. Sachſenheim. Maulbronn. Bottwar. Dertinger. Beilſtein. Backnang. Leonberg. Bietigheim. Boͤblingen. Beſigheim. Sindelfingen. Marggroͤningen. Mercklingen. Dd 4 8. Calw; 8. Calrv. Liebenzell. Hirſau. Zavelſtein. Neuenbuͤrg. Wildbaad. 9.˙ Nagold. Wildberg. Bulach. Altenſtaig. 10. Sultz. Dornſtetten. Hornberg. Freudenſtatt. Dornhan. St. Georgen. Alpirſpach. 1II:. Bahlingen. Tuttlingen. Ebingen. Koſenfeld. 424 Kauf⸗ u. Handels⸗Leuthe⸗Ordnung. Urach. Muͤnßingen. Blaubeuren. 12. Tuͤbingen. Bebenhauſen. Herrenberg. Pfullingen. 13. Steißlingen. 144 Kirchheim. Nuͤrttingen. Neuffen. Wendlingen. Neidlingen. II. Goͤppingen. 16. Heydenheim. Koͤnigsbronn. Anhauſen. Herbrechtingen. Heubach. Regi⸗ V ſeher J 2E gern vetf H thon Dor ceſſio . Cchedk 1: 1n hnge. tnhe nendn hik “ es hntfe nk utin Neidlingen 1 Geppine M un Uumn heue. cbrechrug⸗ bech. e e E.e 42 Pee A eS, Er, N Er N , M es RasW5 S R Regiſter, uͤber der Kauff⸗ und Handels⸗ Leuthe⸗Ordnung. Pag. Von dem Obmann und Handlungs⸗Vor⸗ ſtehern. 48386 ⸗ ⸗2 Jaͤhrlichen Zuſammenkuͤnfften. 387 , der Handels⸗Lade. 3 90 ⸗2 Kauff⸗und Handels⸗Jungen. 391 Wie ſich diejenige, welche in die Handlung an⸗ genommen, im Kaufen und Verkaufen zu verhalten, wie auch die von verſchiedenen Handwerckern der Handelſchafft bißher ge⸗ thane Eingriffe abzuſtellen. 2396 Von Ertheilung des Burger⸗Rechts und Con- ceſſion die Handlung zu treiben; Verzeich⸗ nuͤß was vor Waaren die Handels⸗Leuthe und Handwercker fuͤhren duͤrffen, und Ver⸗ ordnung wegen der Handels⸗Jungen. 406 DdorF Von RrsH 226 R * A . Von Jahr⸗ und Wochen⸗Maͤrckten. Arz Von denen Wallonen, Savoyards, Italiaͤ⸗ nern und andern verloffenen Geſind, wie ih⸗ nen das Hauſiren abgeſtrickt werden ſoll. 414 Wie es wegen der confiſcirten Waaren und fallenden Strafen zu halten. 421 Wie die Zuſammenkuͤnffte bey denen Viertels oder Particular-Laden, der Kauff⸗Leuthe und Kraͤmer einzutheilen. hnchute⸗ Enamn beffrn en Mſrcknene Onklätten R Uhale. nffn ber der eden, N N hei. XVII. Orduung. ſonnid heuſeon Ahn ubhahr 9 èL õs Von Gttes Gnaden / Wir Friderich Carl, Hertzog zu Wuürtemberg und Teck, Graf zu 1 Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heimꝛc. Adminiſtrator und Ober⸗ Vormunder ꝛc. Bekennen und thun kund hiemit; emnach Wir oͤfters wahrnehmen S muͤſſen, ein ſolches auch Uns von Unſerm Stadt⸗Vogt, Burger⸗ meiſter und Gericht, in Ihren deßwegen erſtatteten unterthaͤnigſten Berichten, in mehrerm unterhaͤnigſt zu erkennen gege⸗ ben, was maſſen bey dem Kiefer⸗ Hand⸗ werck, allerley Unordnungen, Confu- ſion und Stuͤmplereyen eingeriſſen, dan⸗ nenhero unterthaͤnigſt gebetten, die alte Kiefer⸗ und Binder⸗Ordnung durchzu⸗ gehen, ſelbige zu erneuern, und in einem und andern Puncten zu erlaͤutern. Und 43° R. * E. Und nun Wir ſolch unterthaͤnigſtes Begehren nicht vor unziemlich erach⸗ tet, ſondern ſelbſten vor eine hohe Noth⸗ durfft zu ſeyn ermeſſen, darbey zugleich in gnaͤdigſte Conſideration gezogen, daß bey allen Handthierungen, ſonderheit⸗ lich denen Handwerckern, an guten nutz⸗ lichen Ordnungen und Satzungen hoch und viel gelegen, hingegen in deren Er⸗ manglung allerhand Zerruͤttungen und verderbliches Weſen erfolge: Als haben Wir dieſe Kiefer⸗ und Binder⸗Ordnung, nebſt gepflogener Communication mit Unſerer treu⸗gehorſamſten Vormunds Prælaten und Landſchafft, durch Unſere Raͤthe und der Sachen Verſtaͤndige, mit Fleiß durchgehen laſſen, und auf deren er⸗ ſtattete unterthaͤnigſte Relation, ſelbige, wie ſie in nachfolgenden Puncten und Articuln begriffen, und Uns unterthaͤ⸗ nigſt uͤberreicht worden, gnaͤdigſt er⸗ neurt und confirmirt. 7 Von (ie ſd . des Hordde ſifen, gut ſummerk⸗ werden ſl meiſter unn Vonke Sln Ot Obrigkert Haondſcen wie bſfſe des Hyn tſon nen Zußefunoh werck hurf⸗ wo ger ſer henſin Gerole⸗ Kiefer⸗Ordnung. 431 ſcch ur . X. . . Be e , e A. Ne e dlſ We e, E He He t S Ee e⸗ EEE inſem Von Beſtellung eines Ob⸗ Hicenmiinget dfenmten, manns. hwetken en nfangs ſoll fuͤrohin ein taugentlicher Ob⸗ 6in A mann, aus dem Gerichts⸗Mittel, welcher n md 6in — bey allen Verſammlungen erſcheinen und 1 Unggrn des Handwercks erhebliche Sachen deliberiren thenn Zmim helffen, auch ohne ſein Vorwiſſen, kein? Zu⸗ 8 rültes ſammenkunfft geſchehen, oder fuͤrgenonmmen ein tſle d werden ſolle, jedesmals vom Vogt, Burger⸗ kt⸗nid Bined meiſter und Gericht verordnet werden. — ommn Von Kertzen⸗und andern zugeord⸗ eſmlmn neten drey Meiſter.— mndhff, Zweytens. gen Vſi ollen von dem gemeinen Handwerck, zwey ſoſen mnent Kertzen⸗Meiſter, deren der eine durch die igie elin Obrigkeit beaydiget, und der andere von dem gannar Handwerck erwaͤhlet, verordnet, demſelben aber, hinc en wie bißhero uͤblich geweſen, noch drey andere ulien des Handwercks wohlerfahrne Meiſter beyge⸗ vott, than werden, welche fuͤnff Meiſter nun, mit . Zuziehung des Obmanns, alle bey dem Hand⸗ it werck vorfallende ſtrittige Sachen eroͤrtern, was aber ihnen zu ſchwer fallen, oder gnaͤdig⸗ ſter Herrſchafft Intereſſe betreffen wuͤrde, ſol⸗ ches vor das Vogt⸗Amt, oder das Gericht brin⸗ gen, 7 432 Kiefer⸗Ordnung. gen, und durch ſelbige entſcheiden laſſen ſollen, zu welchem Ende auch von ſolch fuͤnff Meiſtern jedes⸗ mals zween erwaͤhlet werden ſollen, welche al⸗ les dem Handwerck gefallende Geld, von Ein⸗ ſchreib⸗Leg⸗Meiſter⸗Geld, Strafen und anderm einziehen, und ihres Einnehmens und Ausge⸗ bens halber, dem Handwerck jaͤhrlich auf Ge⸗ orgii erbare Rechnung ablegen ſollen. “ 3 . r zhrge Von Machung des Meiſterſtuͤcks anhe “Wl an ſich ſelbſten. Aſut ih . . Iff Maſe Drittens. uapgehoft So viel das Meiſterſtuck belangt, ſo wollen , f Wir gleichwohlen mit jenigen Meiſtern, mdan h welche das Meiſterſtuck nicht wuͤrcklich gemacht gunſtdemn haben, und allbereits uͤber ſechs und mehr Jahr letglann Meiſter und Burger ſeyn, auſſer Bewegnuß, Otehnth gegen Erlegung eines gewiſſen Diſpenſation- ren Olht Gelds, in Gnaden diſpenſirt und ſie deſſelben anſeümgn. hiemit befreyet haben, die aber unter ſechs Jah⸗ uh nife ren ein Werckſtatt aufgerichtet, die ſollen ſolches, ſichen nn wie hernach ausgefuͤhrt, annoch wuͤrcklich zu oltrtunm verfertigen ſchuldig ſeyn, hinfuͤro aber durch⸗ der Wihef aus keinen Burgers⸗Sohn oder Fremden, er Son n ſeye gleich zu einem Burger angenommen oder At, n nicht, eine eigene Werckſtatt aufzurichten, g⸗e⸗ , NMan ſtattet werden, er habe zuvor bewerckſtelliget de rumm⸗ und præſtirt, worzu ihne nechſtfolgende Arti. Mo nhnne culi anweiſen. iſt ſre Von Ordann tſchedenle ſtlofünfgne. werden ſelin folcndec Hlld, Stnn Cünnehtunsr andtverc ei N oblegen ſlen des M ſibſten. rittens, lerſtuck belont len nt jengn k niht nintt Huberſccho unt geiſen in itpenltt unf Diecher unnt 1 Yerctt ee t, annoh ti n, ffͤ⸗ 8 . Sohr ohr Urger ahte⸗ . ttfitſr, de ne een ne ncfe . rſeſn, aſt Kiefer⸗Ordnung. 433 Von Aufrichtung neuer Werck⸗ ſtatt. Viertens. Solle keinem allhieſigen Burgers⸗Sohn, eine eigene Werckſtatt zu halten geſtattet wer⸗ den, er habe zuvor bey einem ehrlichen Meiſter wenigſt zwey Jahr gelernt und ausgelernet, zwey Jahr gleichfalls darauf gewandert, und ein Jahr allhier gearbeitet, zumalen ſein Mei⸗ ſterſtuck, welches von dem Obmann und denen fuͤnff Meiſtern jedesmalen zu beſichtigen, ohn⸗ mangelhafft gemacht, weilen aber es ſich begie⸗ bet, daß je zuweilen die Meiſter bey einem und anderem Handwerck, einem Knecht aus Miß⸗ gunſt oder anderm Abſehen, vorſetzlich keine Ar⸗ beit geben, nur damit ſie denſelben von ſolchem Ort abtreiben, und alſo ihme dardurch an ſei⸗ nem Vorhaben, ſich in einen ehrlich⸗ und ihme anſtaͤndigen Heurath einzulaſſen, verhindert, auch wohl gar wieder hinweg zu ziehen verur⸗ ſachen moͤchten; Als wollen Wir hierinnfalls weiter verordnet haben, daß ein dergleichen von der Wanderſchafft hereinkommender Burgers⸗ Sohn, dafern ihme erweißlich ſolches begegnen ſollte, bey dem Vogt⸗Amt ſich anmelden moͤ⸗ ge, da alsdann der Stadt⸗ oder Amts⸗Vogt, die Kertzenmeiſter dieſes Handwercks beſchicken, und von denenſelben, warum ſolchen klagenden Kiefer⸗Knecht kein Arbeit gegeben werden wol⸗ le, vernehmen, und da ſolcher Verwaigerung keine erhebliche Urſachen vorhanden waͤre, dale⸗ e . ann 434 Kiefer⸗Ordnung. dann die Amtliche Verfuͤgung thun, daß ein dergleichen Meiſters⸗Sohn oder Knecht, wann er ſein Meiſterſtuck der Gebuͤhr nach verferti⸗ get, gleichwohlen inner Jahrs⸗Friſt zur Mei⸗ ſterſchafft zugelaſſen werden ſolle. Von Fremden, ſo allhier in Stutt⸗ gardt bey dem Handwerck Meiſter werden wollen. Fuͤnfftens. Ein Fremder, wann er allhier Meiſter werden — will, ſoll forderiſt bey der Obrigkeit mit Auflegung ſeines Mann⸗Rechts, um das Bur⸗ ger⸗Recht anſuchen, und auf den Fall er daſ⸗ ſelbe erlanget, auch ſeinen Lehr⸗Brieff, daß er bey einem redlichen Meiſter, Ordnungs⸗maͤßig gelernet, vorgewieſen, zwey Jahr gewandert, und ein Jahr hier in Arbeit geſtanden, oder das er hieran des letztern halber, wie in vorigem Articulo qꝗto vermeldet, ohne ſein Verſchulden verhindert worden waͤre, und von dem vorge⸗ ſetzten Stadt⸗ oder Amts⸗Vogten, deſſen Er⸗ laubnuß erlangen wuͤrde, alsdann ererſt das Meiſterſtuck zu verfertigen zugelaſſen, und wann daſſelbe von dem Obrigkeitlichen Obmann und denen fuͤnff Meiſtern fuͤr juſt erkennt worden, zu einem Meiſter aufgenommen werden. 8 Wie ſrann Wt den ſirff B. ſetſtuckonn ſden baghe Hrleger, d l bekoe Chenergec nd ein ſc chen, cuſe beoboht Doſt gektt Utd füf ſindeſtten te Neſtri endet, Ne zum Enc⸗ 1l berore⸗ ſekt, ti ſah Clae/⸗ 1 Nit un fſongtin 1 Nhacder ge 1 Gkibr mnt Zehrurit hndenſcle llirin Hendwert hntrolen fftes ecliee ⸗ ſ e de De nNehts un d af dait ten r⸗Dri Miſe, Ornue⸗ ,re Jh Nhergeſnat⸗ faltc, i , Gſin i rt/ Un Hon N nts⸗ Dlen 1 de, den angelgſt, n ceſt 4 inite lr eiee umnmnten⸗ gedonn tr 4 4 4 Kiefer⸗Ordnung. 435 Wie und auf was Weiß das Mei⸗ ſterſtuck verfertiget werden, und was deßwegen ein Meiſter abzuſtatten ſchul⸗ dig ſeyn ſolle, auch was weiters da⸗ bey zu beobachten. Sechstens. ann nun ein ſolcher als zu einem Bur W recipirt, ſoll er ſich bey dem Obmann üt den fuͤnff Meiſtern, um Machung des Mei⸗ ſterſtucks anmelden, darbey ein Gulden in die Laden bezahlen, und beſagten ſeinen Lehr⸗Brief vorlegen die ihme dann, nachdem das Holtz zu bekommen, und ſichs ſchicken wird, ein acht aymeriges oder groͤſſeres biß zwey fuderiges Faß, und ein ſechs aymerige Wein⸗Buͤtten zu ma⸗ chen, auferlegen, und folgende Puncten dabey Iirg zu beobachten, anfuͤgen ſollen, daß erſtlich, das darzu gebrauchende Holtz, welches der Obmann und fuͤnff Meiſter beſchauen ſollen, duͤrr, ge⸗ ſund, juſt und gut, auch ohne Striemen und ande .Y e⸗ re Fehler ſeye. Zweytens, wann das Faß ge⸗ endet, die Gargel geriſſen, und die Boden zum Einſetzen verfertiget, ſelbiges ermeldte dar⸗ zu verordnete Perſonen, ehe die Boͤden einge⸗ ſetzt, wieder beſichtigen laſſen; So dann drit⸗ tens, nachdem nun ſolches gaͤntzlich aufgeſtel⸗ let, und verfertiget, und darauf, ob es juſt ſeye oder nicht bey ihren Pflichten und Ayden, nicht nach Gunſt, Freund⸗oder Feindſchafft erkennt, zu Verfertigung aber ene ſechs Wochen Zeit e 23 gege⸗ 436 Kiefer⸗Ordnung. egeben, und ein ſtarcker Jung darzu zugelaſ⸗ en werden ſolle; Falls dann glaf Siebendens. Das Meiſterſtuck gaͤntzlich verfertiget, und von mehr benannten fuͤnff Meiſtern fuͤr genehm und juſt geachtet, auch ſonſten nichts ohngebuͤhrli⸗ ches an demſelben erfunden worden, ſolle der⸗ ſelbe junge Meiſter, wegen ſolch dreymahliger Beſichtigung, drey Reichs⸗Thaler, ohne wei⸗ ter haltende Mahlzeit denen Beſichtigern erle⸗ gen, und darauf der Ordnung gemaͤß einſchrei⸗ ben, von ihme zum Einſchreib⸗ Geld zween Gulden in die Laden gelegt, und er alsdann fuͤr einen Meiſter gehalten und palſirt, jedoch aber auch hierinnen ein Unterſchied gehalten und mit denen gar Armen, ſofern diſpenüirt werden, daß ſie bey Verfertigung eines Faß gelaſſen, und mit der Buͤtten ihnen ſo viel Zeit darzu gegeben werden ſolle, biß ſie mit beſſerer Gelegenheit, und wenigerm Schaden in einem oder zwey Jahren hernach erſt, damit aufkommen koͤnnen. Da nun aber Achtens. An dem gemachten Meiſterſtuck einiger Haupt⸗ fehler erfunden wuͤrde, ſo ſolle ſolcher Kiefer noch zur Zeit ab⸗ und zur Ruhe, auch ſich, das Handwerck beſſer zu ergreifen, zu befleißigen, angewieſen, und je nach befindenden Dingen, wie lang ein ſolcher noch als ein Knecht zu ſchaf⸗ fen, und ſich hernach wieder anzumelden habe, beſtimmt werden; Dahingegen kein. Hauptſeh⸗ er, S een ne nſe ſicht nhe ⸗ holten gt trettungaätt nen⸗Kſtn Danttouhe ſeinem e Rothdrf udklinrde hindericht lles Cnt demmonderte fentich, ni Wtlerhei Nder titerii deriſt hen Cands,rdn Etufntie iin ihtine it rce ⸗Onng tn Inn s dunn Gendens⸗ n gertic efn Nfng Muſent cſcnſinncat funde nenhn t, wegen ſi N Beiche⸗Chaen let doen Vat er Dedhunggt un Enſchreb/l den geigt, un Geſcſen uod u iinlitrſchde 0, ſſrnalhent gungtirs efg⸗ en ſe bil getn nitbeſcre n in einen oer ranfknmn i chtens. Ueſtrfg er / , e⸗ frifn,1i oc bteil 6 eN Kiefer⸗Ordunng. 437 ſer, jedoch ſonſten das Meiſterſtuck, nicht, wie ſichs gebuͤhrt, gefunden wuͤrde, ſo ſolle ſolcher Meiſter, nach des Obrigkeitlichen Obmanns, und der fuͤnff Meiſter Erkanntniß, ein⸗oder zwey Jahr, nachdeme der Fehler groß oder klein, keinen Jungen anzunehmen und zu lehren befugt ſeyn. Von Haltung der Knecht. Neuntens. Solll einigem Meiſter, wer der auch ſeye, oh⸗ — ne Unſer ſonderbare Special- Erlaubniß, nicht mehr als zwey Knecht, und ein Jung zu halten geſtattet werden, bey jedesmaliger Uber⸗ trettung ein Gulden Straf, halb in den Ar⸗ men⸗Kaſten und halb in die Laden zu erlegen; Damit auch ein jeder Meiſter dieſes Handwercks, ſeinem erlernten Handwerck der erforderenden Nothdurfft nach, deſto beſſer moͤg vorſtehen, und keiner dem andern aus Mißgunſt daran ver⸗ hinderlich ſeye, oder vor dem Licht ſtehe, ſoll alles Ernſts verbotten ſeyn, daß kein Meiſter dem andern ſeinen Knecht weder heimlich noch of⸗ fentlich, weder fuͤr ſich ſelbſten, noch durch Mittels⸗Perſonen, auſſer dem Dienſt luͤckern, oder reitzen ſolle, dann welcher das uͤberfuͤhre, der iſt der Herrſchafft nach Anleitung der Fuͤrſtl. Lands⸗Ordnung, fuͤnff Pfund Heller, zur Straf zu erlegen verfallen: Es ſoll ingleichem kein Knecht einem Meiſter, vor der geendigten Zeit, ohne erhebliche ſonderbare genugſame Ur⸗ Ee 3 ſach, 438 Kiefer⸗ Ordnung. ſach, auſſer dem Dienſt gehen, bey ebenmaͤßi⸗ ger Straf ein Gulden, dabey gleichfalls nedd⸗ net, daß kein Meiſter, einem ſolchen Knecht, der alſo ohne beſagte erhebliche genugſame Ur⸗ ſach von ſeinem Meiſter ausgetretten, foͤrdern, oder rbet ceben, ſondern ſolcher Enende⸗ zu⸗ or ein halb Jahr lang, auſſer der Sta fen ſolle. J hr lang, auſf de ſchaf⸗ Von Vergluͤbdung der fremden annehmenden Knechten. Zehendens. Solle ein jeder Meiſter, der einen fremden Knecht annimmt, ſelbigen in Kraft der Lands⸗Ordnung, fuͤr den Vogt vor Verflieſ⸗ ſung vierzehen Tagen, zur Ablegung der ge⸗ woͤhnlichen Pflicht fuͤhren, bey gnaͤdigſter Herr⸗ ſchafft kleiner Frevel Straf. Von Aufding⸗Annehm⸗ und Wie⸗ der⸗Loßſprechung der Lehr⸗Jungen, und wie man ſich mit deuenſelben zu verhalten. 8 Welcher Meiſter einen Lehr⸗ Jungen annehmen will, der ſoll ihne vor den Obmann und die fuͤnff Meiſter ſtellen, und allda anzeigen, wie und was geſtalten er denſelben angenommen habe, vornemlich, ob er ehrlicher Geburt und Her⸗ kommens, und was er zum Lehr⸗Geld gebe, N. wel⸗ “ e de en n itet Ente 0 ennien i DNN 6eecalt attgfcl, rltt, r dan = S☛ = = Eſe Jh, di ſgnſlen eſtert ſierbrie ches uc ſen,a leſgl dentle, A,Nec dep ur e N er lummnler. ⸗Drm aſt gben igt en, behgetet r, nnn ſe irheblche ge ſer onegenetn ſordeen ſolche⸗ angrauſtrderſ dangde, tnden Knechen Hendens Mſr, Ne in t, ſigen Rri fir M Vot n n, ur Men lſren beh hiſe AEtrn. Kiefer⸗Ordnung. 439 welches doch nicht uͤber dreyſig Gulden zu ſe⸗ tzen, waͤre es auch, daß ein Jung gar kein Lehr⸗ Geld zu bezahlen haͤtte, ſondern begehrte, ein Jahr um das ander zu lernen, ſtehet es aber⸗ mals zu dem Meiſter, und dem ſo einen Jungen gehoͤrter geſtalt zu verdingen geſinnet, wiee ſie ſich der Anzahl⸗Jahr halber (jedoch daß es nicht weniger dann zwey ſeyen) miteinander verglei⸗ chen werden koͤnnen; das alles ſolle ein oder an⸗ dern Falls ordentlich, und welchen Tag es ge⸗ ſchehen ſeye, in ein ſonder Buch eingeſchrieben, und verzeichnet, und von dem Jungen ein Gul⸗ den Einſchreib⸗Geld, in die Handwercks⸗Laden erlegt werden. Wann Zwoͤlfftens. Ein ſolcher Jung ausgelernet, und ſeine Lehr⸗ Jahr, die oben auf zwey voͤllige Jahr beſtimmt ſeyn ſollen, erſtanden hat, ſo ſoll ihne der Lehr⸗ meiſter wieder fuͤr den Obmann und fuͤnff Mei⸗ ſter bringen, vor denenſelben ledig zehlen, ſol⸗ ches auch in das gemeldte Buch einſchreiben laſ⸗ ſen, auf daß ihme uͤber kurtz oder lang, ſein Lehr⸗Brief, auf ſeinen Koſten mitgetheilet wer⸗ den moͤge, und ſolle ſolcher Lehr⸗Jung deswe⸗ gen, gleichwie bey der Aufnahm, wieder ein Gul⸗ ben den die Ledigſprechung in die Laden bezah⸗ en;⸗ Da Dreyzehendens. Ein Lehr⸗Jung vor Ausgang ſeiner be⸗ ſtimmten Lehr⸗Jahr, ſeinen Meiſter aus ſelbſt Ee 4 gefaß⸗ 440 Kiefer⸗Ordnung. gefaßtem Unwillen, und nicht aus des Lehrmei⸗ ſters beweißlichem verurſachen, und zu viel hart halten, entlaufen wuͤrde, der ſoll fuͤr keinen Knecht geduldet, noch ihme hernach eigene Werckſtatt zu halten, geſtattet werden; Es ſolle ihne auch kein anderer Meiſter annehmen, oder ausler⸗ nen, er habe ſich dann mit dem erſten vertra⸗ gen; Da aber das Widerſpiel auf den Meiſter erwieſen wuͤrde, er dem Jungen das empfan⸗ gene Lehr⸗Geld wieder zu erſtatten ſchuldig, und der Lehr⸗Jung bey einem andern redlichen Mei⸗ ſter vollends auszulernen befugt ſeyn, und ſoll auch hierbey, wann ein Lehr⸗Jung vor hinflieſ⸗ ſung der halben Jahrszeit mit Tod abgienge, dem Meiſter das halbe, da er aber nach der hal⸗ ben Jahrszeit ſterben wuͤrde, das gantze Lehr⸗ Geld bezahlet werden. Vierzehendens. Wann ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen, nach vollſtreckten zweyen Jahren ledig geſprochen, ſolle ſolcher Meiſter von ſolcher Ledigſagung an, keinen andern Jungen, vor Verflieſſung zweyer naͤchſtfolgenden Jahren mehr annehmen, ſon⸗ dern ſtill ſtehen, damit ſo viel moͤglich unter dem Handwerck eine Gleichheit erhalten werde. Von Zuſammenkunfft des Hand⸗ wercks, und wie ſich derentwegen zu verhalten. Fuͤnffzehendens. Da das Handwerck um ergebender Wichtig⸗ eit , Nch Acn Gun 61 Dogrglu uft gate p enn unfftinel ne die O ſene Ne Kreuger huhrende 1u Gtln ſlbigerv tentnol geben un Wuyr⸗ Hondhert Stircdni nen, h diun de N ⸗ huung izteni is ſchn udnt ncchtgee e; Eſce hunchen, n unt den e detpile . n Iurger d kiutrſintnſch m ondern talt hen befletſot ledv ng del get nt dedt⸗ Necbernutt Ulre, ds e Kiefer⸗Ordnung. 441 keit willen, einige Zuſammenkunfft zu halten willens, ſolle ſolches wie obgedacht, jedesmalen dem gerichtlich beſtellten Obmann vorhero an⸗ gezeiget, und ohne ſein Vorwiſſen, kein Hand⸗ wercks⸗Verſammlung angeſtellet, ſonſten aber mit deſſen Vorwiſſen, zu Erhaltung der Ord⸗ nung, und Rechtfertigung deren darwider vor⸗ gehenden Stuͤmpeleyen, jaͤhrlich viermalen zu den Quartalien eine Handwercks⸗Zuſammen⸗ kunfft gehalten werden; Wann nun Sechzehendens. Bey einer ſolchen Handwercks⸗Zuſammen⸗ kunfft eine Umfrag gehalten, und einer ehe ih⸗ ne die Ordnung trifft, und es ihme gebuͤhrt, ſeine Rede thun wird, der ſoll allwegen um drey Breutzer geſtrafft: Wann aber einer ohnge⸗ buͤhrende Wort gebrauchte, und der Obmann zu Stillung zweymal auf den Liſch ſchlaͤgt, ſolle ſelbiger vier⸗ und da es daruͤber und zum drit⸗ tenmal geſchehe, ſechs Kreutßzer in die Laden geben und verfallen ſeyn. Siebenzehendens. Wann ein Meiſter oder Knecht, deme vor das Handwerck gebotten worden, auf die angeſetzte Stund nicht, ſondern erſt nach ſolcher erſchei⸗ nen, und keine genugſame erhebliche Entſchul⸗ digung ſeines zu ſpathen Ankommens haben wuͤrde, der ſoll dem Handwerck vier Kreutzer zur Straf erſtatten. Da aber Ee 5 Acht⸗ 4½ Kiefer⸗Ordnung. Achtzehendenns.G Einer gar ausbleiben und das Gebott ver⸗ achten wuͤrde, derſelbe ſoll, wann er nicht er⸗ hebliche Urſachen der beſchehenen Ausbleibung beyzubringen, dem Handwerck zehen Kreutzer zur Straf verfallen ſeyn. Neunzehendens. W Soll bey jedesmahliger Zuſammenkunfft des Handwercks, ein jeder Meiſter ſechs Kreutzer Leg⸗Geld erlegen. . BZwanzigſtens. Soll allweg der juͤngſte Meiſter zum Bott urmſagen, hingegen aber ihme das Leg⸗Geld nachgelaſſen werden. Ein und Zwanzigſtens. Da ſich fuͤgte, daß einer unter den Meiſtern oder Knechten, einiger Handel oder anderer wichtigen Urſachen halber, der beſtimmten Or- dinari-Zuſammenkunfft nicht erwarten koͤnnte, und doch die Sach durch das Handwerck aus⸗ zutragen waͤre, ſolle er der Zuſammenkunfft halber, zuvor bey dem Obmann ſich anmelden, und ſeines Beſcheids erwarten und geleben, auch wann ihme die begehrte Verſammlung er⸗ laubt, dreyſig Kreutzer dem Handwerck zu be⸗ 5 zahlen ſchuldig ſeyn. Von e Dade⸗ begen in Maſe heit gnil Prackgu herfth nderen und teg de, Ne Gyulden AKuſh a eylhrt phnt mE , ie Etrit el lib en in Cr⸗ ſni/ Auing edens. d d ſl, one heſheenen Ne hndwerck zehen n. igr giſem⸗ Maeſter ſch cſtens fe Meſir er ihne R enniſirn 4 eer untr M⸗ Hun i her, Nr ſtre 6s Hnmn, Kiefer⸗Ordnung. 443 Von den Kunden. Zwey und Zwanzigſtens. Soll einem jeden Kunden frey geſtellt ſeyn, ſo oft er will, einen andern Meiſter dieſes Handwercks anzuſtellen, und zu ſeinem Dienſt zu gebrauchen, jedoch, daß hergegen auch dieje⸗ nige Perſonen, ſo einen andern Kiefer beſtellet, und angenommen, ihren alten Kiefer um ſei⸗ nen Verdienſt innerhalb 14. Tagen aufs laͤngſt zu bezahlen verbunden ſeyn; Wie dann kein Meiſter, ohne Vorwiſſen des vorigen, um von ihme zu vernehmen, ob er von dem Kunden vor ſeine Arbeit bezahlt, ſolchem Kunden hierin⸗ nen willfahren und arbeiten, am wenigſten aber ein Meiſter des andern Kunden, (ihne um Ar⸗ beit anzuſprechen oder denſelben mit Liſt oder Practiquen an ſich zu bringen) nachlaufen oder verfuͤhren ſolle; So oft nun einer in einem oder anderem jetzt geſetzten Fall hierwider handlen und rechtmaͤßiger Weiß auf ihne gebracht wuͤr⸗ de, der ſoll jedesmals dem Handwerck einen Gulden zur Straf geben; Dafern aber der Kund ein oder andere Urſach, warumen er jeni⸗ gen Meiſter, von dem er abſtehen will, den for⸗ dernden Lohn nicht ſchuldig waͤre, vorwendete, mag er es vor der Obrigkeit gebuͤhrend anbrin⸗ gen, ſeine Exceptiones einwenden, und den Stritt allda mit ſolchem Meiſter ausrichten; Und obwohlen ſonſten vorgehoͤrter geſtalten kein Kiefer des andern Kunden in ſein Arbeit ſtehen ſolle, ſo iſt jedoch bey dieſem Puncten, einem 444 Kiefer⸗Ordnung. einem gantzen Handwerck alles Ernſts aufer⸗ legt und eingebunden, da ſich inn⸗ oder auſſer⸗ halb der Stadt bey einem oder dem andern Kunden, ein Nothfall zutragen wuͤrde, daß alsdann ein jeder Kiefer, der darum erfordert oder angeſprochen, ſeinem beſten Vermoͤgen nach, ſolchem Schaden wenden, und Huͤlff er⸗ weiſen ſolle, dann welcher daſſelbig nicht thaͤte, von deme ſoll jedesmals gnaͤdigſter Herrſchafft ein kleine Frevel, ohne allen Nachlaß zur Straf eingezogen werden. B Und damit nicht allein allhieſige Stadt, ſon⸗ dern auch die Amts⸗Angehoͤrige, im Bindet und Ablaß, auch ſonſten des Jahrs hindurch, mit ihrer Arbeit gefertiget werden koͤnnten, ſolle ein jeder Meiſter Kiefer⸗Handwercks, welcher ſein Meiſterſtuck gemacht, und deme Meiſterſchafft zu treiben zugelaſſen, befugt ſeyn, in Abbindung der Faß, desgleichen im Ablaß, und dann ſon⸗ ſten das Jahr hindurch, ſo oft es die Noth⸗ durfft ſeiner Kunden erfordert, Tagloͤhner, die nicht des Handwercks, ſondern Weingaͤrtner, Bauren oder andern thuns ſeyen, anzuſtellen, darein das Kiefer⸗Handwerck lediglich kein Ein⸗ trag thun mag. Drey und Zwanzigſtens. Solle auch ein Meiſter, wann ihme von Kun⸗ den ein Keller vertraut wird, ſein moͤglichſten Fleiß anwenden, damit demſelben nichts ver⸗ wahrloßt, ſondern vielmehr alles zum Nutzen gerichtet werde, wie er dann ſchuldig ſeyn ſolle, was EAindec INwchuden Genocacg T Oecet ſicht u ſein digſter hen vel, Cdern Goſcltol H zin Kein genun rt udor i lernet, nl zur Irbet lohn, be hen, beft 0o lli e Mhit Etienben tſtppf⸗ NMung Uk ales bit ſchimece hmen (der N 1 negen wün er, de damn einem beſtn l n wender, un ſcher daſtbig 16s gadeſe Ove len N tdeon. lin uheſee Unterge,in er gohrs hiir tpedenkönttn Hudvertt,fn und dene e figſte, ni ſedet, die ,ſunm Pinsſet n⸗ vek dt anzſſite b nollifnte nin in Denſeben ne = ☛ S= = Kiefer⸗Ordnung. 445 was don ihm ſelbſt oder durch ſein Geſind den Kunden fuͤr Schaden, wie der Nahmen haben mag, zuwachſen moͤchte, nach des Obmanns und der fuͤnff Meiſter Erkanntniß zu erſetzen und gut zu machen. Vier und Zwanzigſtens. Sollen die Meiſter des Handwercks ſchuldig und verbunden ſeyn, ihren Kunden, in der ih⸗ nen von Obrigkeits wegen jedesmals anſetzenden Tax ohnwaigerlich zu ſchaffen, und ſie darwider nicht zu ſtaigern, oder zu uͤbernehmen, bey gnaͤ⸗ digſter Herrſchafft Straf, einer kleinen Fre⸗ vel, oder noch hoͤher, nach geſtalt der Sachen; So ſolle auch Fuͤnff und Zwanzigſtens. Kein Meiſter einigem Kunden, einen Jun⸗ gen um Lohn in die Arbeit fuͤhren, er habe dann zuvor ein halb Jahr auf dem Handwerck ge⸗ lernet, und doch auf einen ſolchen Jungen, ſo zur Arbeit gebraucht wird, nur ein halb Tag⸗ lohn, biß zu Ausgang ſeiner Lehr⸗Jahr zu rech⸗ nen, befugt ſeyn. Vom Wein verkaufen. Sechs und Zwanzigſtens. Solle ein jeder Kiefer die Kaͤuf, ſo bey ſeinem Kunden oder in ſeiner Abweſenheit und Arbeit geſchehen, auf das ordentliche Rechen⸗ Stuͤblen kommen zu laſſen, ſchuldig ſeyn, da⸗ mit forderiſt dem Armen der Gottes⸗ ferming un 446 Kiefer⸗Ordnung. und gnaͤdigſter Herrſchafft, ratione Zolls, wie auch gemeiner Landſchafft wegen dermalen lau⸗ fenden Accis gehoͤriges Intereſſe, gebuͤhrend obſervirt und eingezogen werden moͤge. Von dem abgehenden Weinſtein. Sieieben und Zwanzigſtens. Solle kein Meiſter bey Niederlegung des Handwercks, einigen Weinſtein aus ſei⸗ ner Kunden Keller und Faͤſſer, weder ſelbſten, noch durch ſeine Knecht, Jungen, Tagloͤhner oder Geſind, nehmen oder nehmen laſſen, ſondern wann je abgefallene Weinſtein vorhanden, ſel⸗ bige dem Kunden im Keller laſſen, und damit durchaus nichts zu ſchaffen haben, oder einigen Vortheil hierunter ſuchen, zu dem Ende auch jeder Meiſter, wann er Knecht, Jungen oder Geſind annimmt, dieſes alſo ihnen anzuzeigen, oder widrigenfalls vor ſie zu ſtehen verbunden ſeyn, und deswegen ob dem in Anno 1670. von Unſers in GOtt ruhenden Hochgeehrten Herrn Vatters, Herrn Hertzog Eberhards Gnaden, ergangenem ernſtlichen Reſcripto, alles Ernſts gehalten, und nicht geſtattet werden, daß unter einigem Prætext, er moͤge Nahmen haben, wie er wolle, darwider gehandelt werden. Von ccEei bin Eend iA eſeſen von hade Uuſercd n ſcget Ceofnarns G ſicht, doch ge Paounn en en Van Whfi en aufd c Cougen huldig ſ ir Begee minen de geo, oderge Nufence 1, ehes Deorner te her gkie⸗ Erkmnt enn ſole Dunng ſhul Kiefer⸗Ordnung. 447 4 O e . ſen Von Einkaufung Taugen, Raif, 8g luerele 5 L oder Faſſen. nnehnn Acht und Zwanzigſtens. . B ann ein Burger allhier auf dem Marckt, hetden De Wanr ſonſten Taugen, Raif, Faß oder an⸗ Zpenzeft ders dem Handwerck zugehoͤrig, kaufft, ſo ſol⸗ wenzet len auf ſein Begehren, zwey von den fuͤnff Mei⸗ t bes Mae ſtern, ſolches beſichtigen und erkennen, ob es ſgen Ben Naufmanns Guth und Wehrſchafft ſeye oder ngifr, ri nicht, doch gegen billigmaͤßiger Belohnung. mng Wann ein Kiefer⸗Meiſter, derglei⸗ enhmn iſe chen Waar einkaufft, oder ſelbſten im Wuſtn ee Wald faͤllet, wie es damit zu halten. iee eun und Zwanzigſtens. ſaams Da ein Meiſter Kiefer⸗Handwercks allhier auf dem Marckt einen Kauf thut, es waͤre 1 Het/ an Taugen, Raifen oder anderm, ſo ſolle er ſs le ſhmne ſchuldig ſeyn, andere Burger oder Meiſter auf ſen ehnn ihr Begehren mit in den Kauf ſtehen, und ge⸗ denndmm meinen Theil haben zu laſſen, da auch ein Tau⸗ din ſrchtim gen, oder Raiffuͤhrer etwas, es waͤre an Laugen, Eahet Raifen oder Boden, hier zu failen Kauf braͤch⸗ Khe Ete, welches nicht Wehrſchafft haͤtte, ſo ſoll je⸗ Relcnnc, 8 desmalen von zweyen von den fuͤnff Meiſtern, tet herc gegen gebuͤhrendem Lohn, daruͤber ebenmaͤßig Nire Eäennt und geſprochen werden; Ingleichem oteN lolle ‚ Dreyßig⸗ 448 Kiefer⸗Ordnung. Dreyßigſtens. Kein Kiefer, bey gnaͤdigſter Herr Straf, einig Taugen⸗Holtz, oder Raſſa⸗ gen, ſo er in Waldung hin⸗und wieder er⸗ kaufft, hauen und faͤllen, wann der Safft darin⸗ nen iſt, ſondern es zu rechter Zeit, wann der Safft daraus iſt, thun, damit die Kunden und andere mit keiner ungerechten Waar angefuͤhrt und zu Schaden gebracht werde. . Vom Spielen. Ein und Dreyßigſtens. Wird hiemit alles Spielen bey dem Hand⸗ werck ernſtlich abgeſtellt und verbotten, und ſollen, wo einer oder anderer hieruͤber betret⸗ ten wuͤrde, ſelbige nach Groͤſſe des Verbre⸗ chens, zur Straf gezogen, und ſolche Poen dem Armen⸗Kaſten allein eingezogen und verrech⸗ net werden. Wohin die bey dem Handwerck fallende Strafen einzuliefern. ZZwey und Dreyßigſtens. nd letztlich ſollen die des Jahrs hindurch be U dem Handwerck gefallende Strafen , dem Armen⸗ Kaſten zur Helffte, die andere Helffte aber N N Hocn ſettnedt inm oli tde ſtte 4 Serud ydertibarn ſet uid i ogten, n Nrob gci Cchardeet Wege, dul drucklchte Wmindern i thun, ode ſederſet ft Nothdurt ſchrde. IUpp i Verr ſehe Unſercurnn ſel en Ni⸗ lſen Ert MMung in. Nidiftr 1 ſuc Drk Ing hereun jtran de lhte gi, n dant e⸗ Uetthten Warn nact wede. Gide. Ducgfigſtne Eplen ten ſer Cheſt n Nrendert ſei nch Ertſe en u ſhe ,Cpecgen Nn hn 4 nſfr Kiefer⸗Ordnung. 449 aber dem Handwerck eingeliefert und verrech⸗ net werden. Beſtaͤtigen und confirmiren nun alſo hier⸗ auf von tragender Ober⸗Vormundſchaffts we⸗ gen, vorgeſetzte Ordnung in allen ihren Pun⸗ cten. Setzen und wollen auch gnaͤdigſt, daß fuͤro⸗ hin deroſelben in jeden Articuln wuͤrcklich nach⸗ geſetzt und gelebt, auch von Unſerm Stadt⸗ Vogten, Burgermeiſtern nnd Gericht allhier, darob gehalten, und von niemanden darwider gehandelt noch gethan werde, in kein Weiß noch Wege, doch behalten Wir Uns hiemit aus⸗ drucklich bevor, ſolche Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, zum Theil oder gar abzu⸗ thun, oder von neuem zu machen, wie es Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, auch die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Ge⸗ faͤhrde. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir nebſt Unſer Fuͤrſtl. Hand⸗Unterziehung Unſer Vormundſchafftlich Fuͤrſtlich Secret-In⸗ ſigel an dieſen Brief und Ordnung drucken 64 laſſen; So beſchehen Stuttgardt, den ein und Ff zwan⸗ 450 Kiefer⸗Ordnung. zwantzigſten Juni, als man zehlt, nach Chri⸗ ſti Unſers einigen Erloͤſers und Seeligmachers Geburt, Ein Tauſend, Sechs hundert und Achtzig. Friderich Carl / H. z. W. Dnng Phn ge ſes udis dr Sepent Ua — XVIII. N Kibler, Orodnung. Ff= Ueben 9 verfeßttt ten, ſpe fuͤro, li Piederg ſilen, g Gllug n vetder ſi ten: No Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗ gardt, Herr zu Heydenheim ꝛc. Thun kund Maͤnniglich mit dieſem Brief; achdem Uns die Meiſter Kuͤbler⸗ Handwercks, in Unſerm Fuͤrſten⸗ thum unterthaͤnigſt angelangt, und neben Zuſtellung etlicher in Schrifften verfaßten Puncten und Articuln, gebet⸗ ten, ihnen eine Ordnung, wie es hin⸗ fuͤro, biß auf Unſer Wohlgefallen, und wieder Abkuͤnden, mit den Meiſtern, Ge⸗ ſellen, Lehr⸗Jungen, und ſonſten in allweg auf ihrem Handwerck gehalten werden ſolle, zu geben und zu confirmi- ren: Als haben wir betrachtet, daß in Ff 3 allen 4 4 e e e. allen menſchlichen Handthierungen und Sachen, an guter Ordnung hoch und viel gelegen, dargegen aber in Mangel der⸗ ſelben, allerley Verderbung und Zerſtoͤ⸗ rung gefolgt, und derowegen zu Foͤrde⸗ rung, Aufgang und Mehrung des ge⸗ meinen Nutzen, auch Erhaltung und Fortpflantzung guter Policey und Ord⸗ nung, obangeregte Puncten und Articul, durch der Sachen verſtaͤndige Perſonen, mit Fleiß erwegen, bedencken, und dar⸗ auf eine Ordnung, welchermaſſen und geſtalt, es hinfuͤro in Unſerm Fuͤrſten⸗ thum, auf dem Kuͤbler⸗Handwerck in allweg gehalten werden ſolle, begreifen, und unterm dato Achtzehenden Martii, Anno Sechzehen hundert Fuͤnffzig Viere, zwar publiciren, nachgehends aber, als ſich nach verloffener Zeit und Erfahrenheit, bey ein und anderm Pun⸗ cten Aender⸗und Verbeſſerung vorzuneh⸗ men, nothwendig befunden, ſelbige in Krafft derſelben zu End angehenckten Vorbehalts nochmahlen revidiren, und einrichten laſſen, wie unterſchiedlich her⸗ nach folgt. Von id K ſoW GStndtinrih ſondchadel dert unddi Gpocgr Muethoed Aagſettr Gichen A daß derg als ander ſchen deu heobecfet wiſta de Kertenecl wo delen ben hrun Orts, PupctrdE Gbccfennf Opheſnen, ale e, ,httienmn ungſect in Nu chung n munn dMen c Ehet Pelren punetentne tſtindigeg⸗ cencten,r , eſchenne iner; lr⸗Hane dn ſolt, e trhemen inden eſhungt. inder,ſt Ed mte Von Kertzen⸗Meiſtern. Erſtlich. achdem in dem Kuͤbler⸗Handwerck Un⸗ ſers Hertzogthums, wenig Meiſter ſein, alſo, daß nicht fuͤglich in jeder Amts⸗ Stadt eine beſondere Laden angeordnet werden kan, dahero auch bereits in Anno Sechzehenhun⸗ dert und Viere, Unſere Aemter, Schorndorff, Goͤppingen, Kirchheim, Adelberg, Lorch und Murrhardt, miteinander ſich einer Laden und Legſtatt, laut ihrer ſonderbaren Ordnung ver⸗ glichen; Als laſſen Wir in Gnaden geſchehen, daß dergleichen wieder ſowohl in erſtbenannten, als andern Unſern Staͤdt⸗ und Aemtern, zwi⸗ ſchen den benachbarten Orten verglichen, und beobachtet: Da dann ſie ſich allwegen einer ge⸗ wiſſen Legſtatt vereinbarn, und aus ihnen zween Kertzen⸗Meiſter, deren der eine in der Stadt wo die Laden iſt, erwaͤhlet werden, welche, ne⸗ ben ihrem vom Gericht oder Rath, ſelbigen Orts, zugeordnetem Obmann, alle und jede Puncten dieſer Ordnung mit gantzem Fleiß be⸗ obachten, ſich des Handwercks mit allen Treuen annehmen, auch um beſſerer Richtigkeit willen, alle Jahr, in Beyſeyn ihres verordneten Ob⸗ manns, auch Unſers Vogts, oder deſſen Amts⸗ Ff 4 Ver⸗ 456 Kuͤbler⸗Ordnung. Verweſers, um ihren Empfang oder Ausge⸗ ben richtige Rechnung erſtatten. Da auch aus⸗ laͤndiſche, wie inſonderheit bey dem Schorn⸗ dorffer Diſtrict, mit Schwaͤbiſchen Ge'muͤnd und Limburg, von alters Herkommen, ſich mit den innlaͤndiſchen Meiſtern nachbarlich verglei⸗ chen, und ſich in allem dieſer Ordnung, auch anderer Lands⸗Gebraͤuch bequemen werden, ſolle ihnen ſolches unverwehrt ſeyn, dißfalls ſie dann gleich andern Unſern Unterthanen und Inn⸗ laͤndiſchen, Krafft Unſers bereits in Anno Sechzehenhundert Zwey und Fuͤnffzig, gnaͤ⸗ digſt ertheilten Fuͤrſtlichen Befehls, auch tra⸗ Ctirt werden ſollen. Von Lehr⸗Jungen. Zum Andern. Ein jeder ehrlicher Meiſter ſoll befugt ſein, ei⸗ nen Lehr⸗Jungen anzunehmen, denſelben auch anfangs, ob er zum Handwerck taugentlich, vierzehen Tag oder drey Wochen probiren, als⸗ dann vor dem Obmann und Kertzen⸗Meiſtern jenigen Orts, wo er zur Laden hingehoͤrig, vorſtellen, daſelbſten gebuͤhrend einſchreiben laſ⸗ ſen, und zu Einſchreib⸗Geld erlegen, Meiſter und Jung, jeder dreyſig Hreutzer, welcher Meiſter aber einen Jungen uͤber die Prob⸗Zeit aufhielte, und nicht einſchreiben lieſſe, ſoll zur Straf in die Laden erlegen, dreyſig Kreu⸗ tzer. Drit⸗ vriſfdi Gden aguhe Voheetwn Weonch hr⸗Gn unt den verglechen nach den Crkannnt Meiſtt, So⸗ erſreckt die We⸗ eſproche der Sie ſcgungte Areugee Onnn n Eufnn ee Gſfann. Dr daper tg u Shntſten tets Hatoann, eiſern nactete en diſr ich becbenenne hrtſchn, ice 0 Unterthenent Unſes heun dwveſnnd znf ſlichen Befcſe⸗ ſt Jnger tderr. Peſe ſol becn h anuntßnen,1 n Honhnattn r Phhnnte Un und Kertne⸗ k ur lodn eechredenſtn, ,Celn Rnpet/ ſhriber u, ſe! 2 Kuͤbler⸗Ordnung. 457 Drittens. Ein ſolcher Lehr⸗Jung ſoll ſchuldig ſein, we⸗ niger micht dann zwey Jahr lang aufrecht und redlich zu lernen, und ſich fleißig einzuſtellen, das Lehr⸗Geld aber ſolle, nach Gelegenheit des Orts, und Beſchaffenheit der Zeit, hoͤher nicht als von zwoͤlff biß ſechzehen, oder hoͤchſt acht⸗ zehen Gulden geſetzt werden, auf Zeit und Zieler zu bezahlen, wie ſie ſich jedesmahls werden vergleichen koͤnnen. Vierdtens. Wann aber ein Lehr⸗Jung ſo arm, daß er kein Lehr⸗Geld zu bezahlen vermoͤchte, ſondern ſich mit dem Meiſter weiterer Lehr⸗Jahr deßhalb vergleichen wollte, der ſolle hingegen vier⸗ oder nach dem er erſtarckt, allein drey Jahr nach Erkanntnuß des Obmanns, und der Kertzen⸗ Meiſter, zu lernen ſchuldig ſeyn. So balden dann ein Jung ſeine Lehr⸗Jah erſtreckt und ausgeſtanden, ſolle er wieder auf die Weiß, wie er eingeſchrieben, auch ledig geſprochen, und ihme ſein Lehr⸗Brief, unter der Stadt⸗Inſigel verfertigt werden, gegen Er⸗ legung von Meiſter und Jungen, jedem dreyſig Kreutzer. Sechstens. Soll kein Meiſter zween oder mehr Lehr⸗ Jungen auf einmal, und wann er einen aus⸗ Ff 5 gelernnt, 458 Kuͤbler⸗Ordnung. gelernt, vor zweyen Jahren keinen andern an⸗ N nehmen; Wann aber ein Meiſter ein oder mehr Soͤhn haͤtte, die er das Handwerck zu lernen begehrte, ſolle ihme hierdurch nicht verwehrt ſeyn, einen Sohn nach dem andern zu lernen, doch daß ſolche gleich andern Jungen denen Ker⸗ tzen⸗Meiſtern vorgeſtellt, und wie ſich gebuͤhrt, aus⸗ und eingeſchrieben werden, da ſie gleich⸗ falls doch nur die Helffte des Schreib⸗Gelds erlegen ſollen. Von Geſellen. Siebendens. Wann ein Jung alſo ledig gezehlt, ſolle er ſchuldig ſein, drey Ighr zu wandern, und ſich durch Erfahrenheit im Handwerck zu uͤben, damit er folgends Meiſter werden moͤge. — Achtens. Gleichfalls ſoll auch eines Meiſters Sohn, ſolche drey Jahr zu wandern, verbunden ſein, da er es aber, aus gewiſſen Urſachen, und ſei⸗ ner Elter Alter oder Kranckheit halber, nicht thun koͤnnte, ſoll er ſich doch befleiſſen, daheim⸗ den ſolche Jahr zu erfuͤllen, und ſich auf dem Handwerck alſo zu uͤben, daß er ſein Meiſter⸗ ſtuck zu machen getraue. . Von Meiſtern. Neuntens. Welcher nun dann Meiſter werden will, und ob angedeuter maſſen, ſeine Lehr⸗ und Waͤn⸗ er⸗ M⸗ nit ein, en S,e Vohe Senrcle Ne Wu ſerdain , Ne Certencdiſe Nefunden Per hihhen Eſen vod Als lgn ſatt aniur Wonn kecht berfe Schetwc hicht unne gen Vort ſolt, ſ ahr ber⸗ Cunds ar⸗ zutrgrefe Pitſeeter Mlnng hrintinnee ntceſterne gs Hendtet hirdurh nit den anen ſdernatge lt, ud ne in werden, N lſtt des Se Geſlen. berdens, loin gee, .hr in ton tin hondvet ſter werden n. fet’. enes Beſret gtben, butn Fſeeſptn⸗ nntfer ie doc bſie, ſen 1. rhech ſinlſem, Kuͤbler⸗Ordnung. 459 der⸗Jahr redlich zugebracht und erſtreckt, oder ſonſten als ein Meiſters⸗Sohn, das Hand⸗ werck recht erlernt, der ſolle folgends Geſchirr zum Meiſterſtuck, ohne einige Huͤlff anderer Mei⸗ ſter oder Geſellen, denen ſolches bey Straf ei⸗ nes Guldens, verbotten ſeyn ſolle, in drey oder laͤngſt vier Wochen, machen: Nemlich ein drey aymerigen Zuber oder Goͤlten, item ein Baad⸗ Zuber, ein Wein⸗Butten, ein Goͤlten, ein Fiſch⸗Laͤgel, ein Schenck⸗Faß, und ein Draͤch⸗ ter, die ſollen von dem Obmann und beeden Kertzen⸗Meiſtern beſichtiget, und wann ſie juſt befunden, er zum Meiſter beſtaͤtiget werden, der aber hingegen, an ſtatt bißherigen Uberfluß im Eſſen und Trincken, drey Gulden fuͤr alles und alles erlegen, darvor aber keine eigene Werck⸗ ſtatt anzurichten, befugt ſeyn ſolle. Zehendens. Wann aber einer ſein Meiſterſtuck nicht zu⸗ recht verfertigt, ſondern ihme ſolches von den Schau⸗Meiſtern aberkandt waͤre, welches doch nicht um eines gar geringen Fehlers, auch eini⸗ gen Vortheils oder Umtriebs willen, beſchehen ſolle, iſt er alsdann ſchuldig, noch ein halbes Jahr bey einem andern Meiſter inn⸗ oder auſſer Lands zu arbeiten, und das Handwerck beſſer zu ergreiffen, damit er das Meiſterſtuck zurecht verfertigen koͤnne. Eilfftens. Im Fall nun einer ſolcher geſtalten Meiſter worden, und bey der Obrigkeit, durch gebuͤh⸗ . rende 460 Kuͤbler⸗Ordnung. rende Mittel, das Burgerrecht erlangt, ſoll derſelbe, wofern er ein Auslaͤnder, vier Gul⸗ den, ein Lands⸗Kind, zwey Gulden, eines Meiſters⸗Sohn aber, er verheurathe ſich gleich in ſeinem Geburts oder andern Ort, ein Gul⸗ den in die Handwercks⸗Laden erſtatten. Zwoͤlfftens. Gleichfalls ſolle keiner Macht haben, wann er ſchon alle obige Gebuͤhr verfertigt und erſtat⸗ tet, lediger Weiß eine Werckſtatt anzurichten, es geſchehe dann mit ſonderbarer entweder Un⸗ ſer ſelbſt oder Unſerer Amtleuthe Erlaubnuß. Dreyzehendens. Es ſolle auch kein Meiſter weiter dann einen Knecht, neben einem Jungen halten, und ſon⸗ ſten nichts darneben Stuckweiß machen zu laſ⸗ ſen, befugt ſeyn, erſtmals bey Straf eines Guldens dem Handwerck, das andermal gnaͤÜ⸗ digſter Herrſchafft einer kleinen Frevel. Vierzehendens. Da auch ein auslaͤndiſcher Geſell ſich Luſt haͤtte, im Land einzulaſſen, und Meiſter zu werden, ſolle er zuvor zwey Jahr im Land, bey einem oder mehr Meiſtern, Geſellen⸗weiß arbeiten und ſol⸗ ches wo er geſchafft, ordentlich darthun. Vom Handwerck insgemein. Fuͤnffzehendens. . Wann fuͤrohin jemanden, wer es gleich waͤ⸗ re, der das Handwerck nicht gelernt, Geſchur⸗ auf⸗ nſorw NeCde⸗ nnchen Nui Aergecſnm Eſt auptſtcie Gſſhan vernnogene gewwofee. te/ ſole tinenn and Jahrmin Pin uben ten, wof Nochbr ſih hinne ner fuhe ben pehe en ſedeͤr⸗ 66; We Muipen: f rd Wung Urtht gin luslrder ve zwer Gle khethenaheef Andenn Orl Cden erſte fins. 1 Mahtſak hr berſetitt Werkſettee nderkarer an lntlethe hiſtr wettri nngn haltn etvef nnpt ne ben On ck, das aldet lafrer Fe endens. ehflſte Meſterfe umr hand, beh ie reß rtet Utich utni Eichemn he ti, Kuͤbler⸗Ordnung. 461 aufkaufen, und daruͤber ergriffen wuͤrde, der oder dieſelbe ſollen das Geſchirr verfallen haben, der Meiſter auch, welcher ſelbigem Aufkaͤuffer das Geſchirr wiſſentlich auf ſolchen Fuͤrkauf zu kaufen gegeben, um eine kleine Frevel, und der Handwercks⸗Laden ein Gulden ſtraͤflich an⸗ geſehen werden, und ſolle ein jeder Meiſter Kuͤbler⸗Handwercks ſchuldig ſeyn, ſo bald er einen ſolchen Aufkaͤufer oder Hauſierer antrifft, denſelben alsbald dem Amtmann namhafft zu machen, damit er die behoͤrige Confiſcation zu ergreifen wiſſen moͤge. Sechzehendens. Es ſolle auch keinem Meiſter erlaubt ſeyn, hauptſaͤchlich von einem andern Meiſter ſein Geſchirr zu erkaufen, wo aber ein Meiſter, un⸗ vermoͤgens oder anderer Urſachen halber, der gewohnlichen Jahrmaͤrckt nicht erwarten koͤnn⸗ te, ſolle ihme unverwehrt ſeyn, ſein Geſchirr einem andern Meiſter, der die Wochen⸗ oder Jahrmaͤrckt beſuchen, und ſolch Geſchirr da⸗ hin uͤberbringen laſſen will, doch allein an Or⸗ ten, wo ſolche an⸗ und auf den Waͤlden in der Nachbarſchafft beyeinander geſeſſen, verkaͤuf⸗ lich hinzugeben, doch daß hierunter kein gemei⸗ ner wucherlicher Auf⸗ oder Fuͤrkauf mit getrie⸗ ben werde, als welcher nach befindenden Din⸗ gen jedesmal ohnnachlaͤßig geſtrafft werden ſol⸗ le; Wie dann ſolchem zufuͤr kommen, denen Meiſtern, welche wohl innerhalb Lands, und nicht an den Waͤlden, oder Eraas⸗Orten g⸗ eſſen, 462 Kuͤbler⸗Ordnung. ſeſſen, verbotten ſeyn ſolle, zu lieb auszureiſen, und gemacht Geſchirr anderer Orten auf ein Fuͤrkauf einzuhandlen, alle Steigerung dar⸗ = NM durch zu verhuͤten; alles anfangs und erſtmals bey Straf dem Handwerck ein Gulden, und Uns ein kleine Frevel. Siebenzehendens. Weilen auch den Meiſtern im Land biß an⸗ hero verbotten geweſen⸗ bey auslaͤndiſchen Ge⸗ ſchirr aufzukaufen, hernach ins Land zu fuͤhren, laſſen Wir es annoch darbey verbleiben, da fern aber Mangel an Kuͤbel⸗Geſchirr erſcheinen ſollte, und die Meiſter im Land ſolches, neben deme, was von auslaͤndiſchen ſelbſt an Jahr⸗ maͤrckten herein gebracht wird, nicht beſchlagen koͤnnten, welches ſie doch im rechtmaͤßigen Preiß zu thun ihnen angelegen ſeyn laſſen ſollen, gedencken Wir, auf jedesmahlig befindende Beſchaffen⸗ heit der Sach, hierinnen andere nothwendige Vorſehung zu thun und zu geſtatten, daß auch bey Auslaͤndiſchen erkaufft, und in das Land mag gebracht werden, der Urſachen die Meiſter in dem Land ſich befleißigen ſollen, daß kein Mangel hieron erſcheine, noch vorſetzliche Stai⸗ gerung der Kuͤbler⸗Waar von ihnen beſchehe. Achtzehendens. Sollen die Meiſter dieſes Handwercks, ſo⸗ wohl Inn⸗ als Auslaͤndiſche befugt ſeyn, alle Wochen⸗ und Jahrmaͤrckt, nach jedes Orts Ge⸗ legenheit und Gebraͤuchen, zu beſuchen und k u M n cucin ſe Gehiſer iemtt fnticP cden N ahta Ctnced⸗ en aber frden n ert, n. ſcirr nit weiß tder Wir nd liebent linoſt de doch hern Wechenn Gtr Gulden, Krevel: uf dien n lle ⸗ Underer Onn 1 Ale Etige s anfongs nt wac en On Ahedets Mſtrn im d , ereuscn cnechins doc Ooter nein r in und oet toſcen ſeter finnhtnifier Ggnlſſenſcln h beftdeme N hen adereht: geſrtm uft,unir Nerͦlrſccn., ſigen bun, 4 ,och rftit⸗ er ben ihe N ndens. Kuͤbler⸗Ordnung. 463 zu haben, auf welchen auch einiger Meiſter dem andern kein Geſchirr abhandlen, ſondern was der ſelbſt nicht verkaufen koͤnnte, entweder wie⸗ der mit ſich hinweg, und in andere Ort fuͤhren oder tragen ſolle; das aber laßt man geſchehen, wann ein Meiſter, nach geendetem Wochen⸗ oder Jahrmarckt, uͤbriges Geſchirr hat, daß er ſolches ſamtlich und uͤberhaupt, gegen einem oder andern, ſo nicht Kuͤbler, und ſolches al⸗ lein zu ihrem Haußbrauch benoͤthigt ſeyn, ſo gut moͤglich verſilbern moͤge: In denen Staͤd⸗ ten aber, wo keine Kuͤbler ſich ſelbiger Zeit be⸗ finden, und ein Meiſter, ſo im Land verbur⸗ gert, an Jahr⸗oder Wochenmaͤrckten ſein Ge⸗ ſchirr nicht voͤllig und wie obgedacht, ſtuck⸗ weiß oder uͤberhaupt verkaufen koͤnnte, wollen Wir in Gnaden zugeben, daß er ſolche ihme ver⸗ bliebene Waar, auf ein Tag vierzehen oder laͤngſt drey Wochen in ſolchem Ort aufſtellen, doch hernach anderſt nicht, als an gewoͤhnlichen Wochenmarckts⸗Stunden, verkaufen moͤge, bey Straf das erſtemahl dem Handwerck ein Gulden, das andermahl aber uns ein kleine Frevel: Und ſolle dieſes, wie obgemeldt, allein auf die innlaͤndiſche Kuͤbler zu „erſtehen ſeyn. Neunzehendens. Es ſolle aber fuͤrohin ein jeder ehrlicher Mei⸗ ſter, er ſeye gleich inn⸗ oder auslaͤndiſch, ein gut und beſchaumaͤßig Geſchirr, ſo nicht von gruͤ⸗ nem Holtz, oder anderer Maͤngel voll, wie biß⸗ hero beſchehen, auf die Wochen⸗ und Rabre =J=òM maͤrckt 464 Kuͤbler⸗Ordnung. maͤrckt bringen, und fail haben, da . ſolcher Meiſter betretten wuͤrde, nur vergleichan Geſchirr, ſo nicht Kauffmanns⸗Guth waͤre das ſolle von denen darzu verordneten und geſchwor⸗ nen Meiſtern hinweg geſchaͤtzet, und nach befin⸗ denden Dingen, in die Laden um ein Gulden, und Uns um ein kleine Frevel abgeſtrafft, damit das ſudlen, und manche heilloſe Arbeit verhuͤtet werde. ih Zwanzigſtens. tichtweniger, ſolle auch allen Mei Fremden und Einheimiſchen, verbotten ſern⸗ einig Geſchirr, weder kleines noch groſſes auſ⸗ ſerhalb der freyen Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten, hin⸗ und wieder umzutragen, zu fuͤhren, damit zu hauſiren, oder ſelbiges fail zu haben, noch auch verlegt Geſchirr mitzubringen, ſondern daſſelbe, wie es in eines jeden Werckſtatt ge⸗ macht wird, verbleiben zu laſſen. Es ſollen auch fuͤr das Ein und Zwanzigſte. Die Auslaͤndiſche auf den freyen Jahrmaͤrck⸗ ten vor den Innlaͤndiſchen kein Vorſtand „auch nicht laͤnger, dann ſo lang der Marckt waͤh⸗ ret, und an jedem Ort Herkommen iſt, fail haben, hienach ihr uͤbriges Geſchirr, (wo ſie es wie oben beym 18. Puncten gedacht, uͤber⸗ haupt nicht verkaufen koͤnnten) wieder hinaus zu fuͤhren ſchuldig ſeyn, bey Straf eines Guldens, angeſehen, andere auslaͤndiſche Ort es gegen denen im Land auch alſo halten. Fuͤr das Zwey R her⸗ cegu 66 n Srdaderor ocnd e Dccd ſogeennnr ihtin de berden At Schwahen halber niht Gefahttive (er, n den ſehnen uu Gſt⸗ onnhen Ohung blhaben Nen n wirde,r ffnnnnsrcn Drordnttnun Geſhagt, un Lodenumnetn rdel geſfroft leſArderer nigſtens gle anch An hinſchen, dete t kems noc n ſrud Vatr nugen, iu ir os fnl , 1 ntubrttgn, ns ſOen. R. en n eſen zumglſ Uden ften, 4 nln lng le n ihe ſene Dingn ee ntn)nitte, N 6 0 Kuͤbler⸗Ordnung. 46 5 Zwey und Zwanzigſte. So ſollen die geſamte Meiſter, eines jeden auf eine gewiſſe ſonderbare Legſtatt begriffenen Bezircks, alle zwey oder drey FJahr einmal, auf einen gewiſſen Tag, in der Stadt, wo ſie ihre Laden haben, zuſammen kommen, da ihnen in Beyſeyn des verordneten Obmanns, dieſe Ord⸗ nung abgeleſen, und fuͤrgehalten, die fuͤrgelof⸗ fene Rug und ſtrafbare Puncten, ordentlich fuͤrgenommen und eroͤrtert, und was etwas wichtigs, Unſerm Amtmann daſelbſt angebracht werden ſolle; falls aber ein Meiſter Leibs⸗ Schwachheit, oder anderer erheblicher Urſachen halber nicht erſcheinen koͤnnte, ſolle er zwar nicht gefaͤhrt werden, das hienach beſtimmte Leg⸗Geld aber, nichts deſto weniger einzuſchicken verbun⸗ den ſeyn, in ſolchen Zuſammenkuͤnfften aber ſol⸗ le alle Ubermaaß an Zehrung und andern Un⸗ koſten abgeſtellt werden. Drey und Zwanzigſtens. Solle jeder Meiſter zu Erhaltung der Laden, jaͤhrlich ſechs Kreutzer Leg⸗Geld in die Laden, ſelbigen verglichenen Bezircks zu geben, ſchul⸗ dig ſeyn. Vier und Zwanzigſtens. Auf den Fall ein Meiſter Tods verfahren wuͤrde, ſolle ſeiner hinterbliebenen Wittib nicht verwehret werden, als lang ſie im Wittib⸗ Stand verharret, das Handwerck zu treiben „ und Geſind zu foͤrdern, aber keinen Lehr⸗Jun⸗ gen anzunehmen. Gg Zum 466 Kuͤbler⸗Ordnung. Zum Fuͤnff und Zwanzigſten. Soll kein Meiſter oder anderer Stuͤmpler, ſo das Handwerck nicht ausgelernet, in den Dörffern, mit Bindung des alten Geſchirrs, hauſieren, ſondern was Meiſter, und ſolches Geſchirr zu binden befugt ſeyen, ihnen daſſel⸗ be in die Werckſtatt bringen laſſen, auſſerhalb im Herbſt und andern zutragenden Nothfaͤllen, oder da ein Meiſter nicht darzu zu bringen waͤ⸗ re, oder ſein moͤchte; Deßgleichen ſolle auch kei⸗ ner den andern, auf den freyen Maͤrckten eini⸗ gen Kaufmann enkfuͤhren, oder abſtechen, bey Straf eines Guldens. Sechs und Zwanzigſtens. Soll woegen Zucht und Erbarkeit, ſo oft ein Handwerck oder Zuſammenkunfft gehalten wird, vor offener Laden, keiner den andern Luͤgen ſtrafen, auch nicht ſchwehren, oder mit Schmach⸗ Worten ſich vergreifen, dann welcher daruͤber betretten, der ſolle nach geſtalt der Sachen, ge⸗ ſtragt „und ſolches gleichbalden eingezogen werden. Sieben und Zwanzigſtens. Was nun in dieſer Ordnung in einem und anderm von Strafen geordnet, gehoͤren erſt⸗ lich alle Confiſcationes und Frevel⸗Sachen, auch jenige Strafen, ſo vor Unſerm Vogt, auch Burgermeiſter und Gericht geſtrafft werden, Uns als Lands⸗Fuͤrſten einig und allein zu, hin⸗ gegen die Ein⸗ und Ausſchreib⸗ auch Meiſter n eg⸗ (e Ken⸗ Conlde K. Puaff doß hrnn Fürften guch dern icht eh Gaßtet Und Vſe ejner cde ſen totrd ſen und! andern, Dhellop Uns ſede Nothdun Und⸗ Wir h ſaſenn gardten, Ahn Ge Dnng zwerig de oſdur ſcht weglene, dung s dtent was Meſtrer eſug ſgen 6 thrinpenlaſen, en ltengenens nict darunt Deſecn lden fne ihen, der i its dzwmiſe tun hunit ſnngiffet finr n n ſtehrtn ddentd ſen, daun lt nh gſttde⸗ 6 gocfube 4 Kuͤbler⸗Ordnung. 467 Leg⸗Gelder, auch was dergleichen, ſolle auf der Handwercks⸗Laden allein chene ſon au aber Strafen, ſo ſich unter⸗ und biß auf ein Gulden, ſo weit dem Handwerck zu ſtrafen erlaubt iſt, erſtrecken, ſollen ſolche, wie von Al⸗ ters, halb dem Kaſten in der Legſtatt, und halb in die Handwercks⸗Laden gehoͤrig, und bey Ab⸗ hoͤr der Kertzen⸗Meiſter Rechnung Summariè und urkundlichen dem Caſten⸗Meiſter geliefert werden. Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß obermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt, auch darob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht gethan, noch gehandelt werde, in kein Weiß noch Wege; Doch behalten Wir Uns, und Unſern Erben hiemit bevor, ſonderlich da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwider hand⸗ len wuͤrde, Unſere Obrigkeit, Herrlichkeit, Stra⸗ fen und Buſſen, desgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer Secrer-Inſigel wiſſentlich haͤngen laſſen an dieſen Brief, der geben iſt zu Stutt⸗ gardten, den ſechsten Monats⸗Tag Februarit, Anno Sechzehen hundert und Sechſe. (L. §S.) Gg 2 Von 468 KR E. Von GOttes Gnaden / Eber⸗ hard Ludwig, Hertzog zu Wuͤr⸗ temberg und Teck, ꝛc. Thun kund; Demnach Uns die Kertzen⸗Meiſter Kuͤbler⸗ Handwercks allhier, Paulus Keßbohner, und Johann Nicolaus Hertzog, unterthaͤ⸗ nigſt zu erkennen gegeben, was geſtalten bey dem Kuͤbler⸗Handwerck auf dem Land, zerſchiedene Stuͤmpeleyen eingeſchlichen, und daß die meh⸗ reſte Beamte ihnen bey vornehmender Schau mit Amtlicher Huͤlffe, ehe und bevor ſie ſich mit einer Hochfuͤrſtl. Signatur oder Patent legiti- mirt, nicht an Handen gehen wollen, da doch ihnen Kertzen⸗Meiſter Pflichten halber obliege, ohne Anſtand, mittelſt durchgaͤngig anſtellend, in der Fuͤrſtl. Kuͤbler⸗Ordnung befohlene Viſi- tarion, zur Sache mit Nachdruck zu ſehen: Woraus dann erfolge, daß nicht allein Privati, ſondern auch die Fuͤrſtl. Kellereyen und Ver⸗ waltungen, mit ohnſchaumaͤßiger Waar betro⸗ gen wuͤrden, dahero dieſelbe gehorſamſt gebet⸗ ten, Wir ihnen zu ihrer Legitimation, mit ein dergleichen Signartur oder Patent, an Handen zu gehen, gnaͤdigſt geruhen wollten. Und Wir nun derſelben Petitum vor billig an⸗ geſehen, dahero gnaͤdigſt verordnet haben wol⸗ len, daß ſamtliche der Viertels⸗Laden allhier zur Schau unterworffene Staͤdt⸗ und Aemter, als nemlich Cantſtatt, Leonberg, Ilßfeld, Stein⸗ heim an der Murr, Groß⸗Sachſenheim, Wa⸗ in⸗ Acgced tee⸗Bant ſer u digſtereun CAhten ouf Hrer dorn in Wage le Wuß Handen ſrderih gnadigee gordt, erten⸗Meſrn erPenlne Ne 1s heneg, en was Nſei lfdenlnd, ſcen, und N ) Monchntck eun bevet nn dder Pen ghen nolt Pichen haie duncheretee Ccrugbe⸗ t Padn , Nnctti, . Muen Nlnafer ſſibe eren, tlegnimmch, er Mun, tolin rheimttil ſnnuchtfte Urte, bie AS 6 fen Ne . 469 blingen, Marggroͤnningen, Kirchheim an der Teck, Nuͤrttingen, Urach, Metzingen unter Urach, Beßigheim, Guͤglingen, Brackenheim, Boͤnigheim, Marppach, Laufen, Vayhingen an der Entz, Bietigheim, Aſperg, Pleidels⸗ heim, Groß⸗Ingersheim, Dertingen, Groſſen⸗ Bottwar, Beilſtein, Blochingen und Unter⸗ tuͤrckheim ꝛc. gegen Erlegung des gewohnlichen Schau⸗Gelds, à fuͤnffzehen Kreutzer von ei⸗ nem Wagen, und ſieben Kreutzer drey Heller von einem Karren, beſchauet werden ſollen⸗ Als ergehet hiemit an alle Unſer Ober⸗ und Un⸗ ter⸗Beamte, auch Schultheiſſen, Burgermei⸗ ſter und Gericht bemeldter Orten, Unſer gnaͤ⸗ digſter zumal ernſtlicher Befehl, denen Suppli- canten auf ihr geziemendes Anmelden, ihnen bey ihrer vornehmenden Beſchau nicht allein nichts in Wege zu legen, ſondern vielmehr darinn auf alle Weiß und Wege, mit Amtlicher Huͤlfe an Handen zu gehen, und zu ihrem Vorhaben be⸗ foͤrderlich zu ſeyn. Als woran dieſelbe Unſere gnaͤdigſte Willens⸗Meynung verrichten. Stutt⸗ gardt, den 12ten Jan. 1726. ochfuͤrſtl. Hochloͤbl. (L. S.) 5 hfirſtl enle Von G Ottes Gnaden / Carl, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck ꝛc. Thun kund und zu wiſſen; emnach Uns die Obermeiſtere des Kuͤbler⸗ D Handwercks alhier, Iſaac Aubler⸗ g. 3 47 0 e e E. S und Egidius Oßwald, unterthaͤnigſt zu er⸗ kennen gegeben, was geſtalten das ihnen un⸗ term 12. Jan. 1726. ertheilte Hochfuͤrſtl. Le- gitimations⸗Patent auf dem Land nicht mehr reſpectirt werden wolle, vielmehr die Stuͤmpe⸗ leyen bey dem Handwerck, immer von Tag zu Tag weiters einzureiſſen beginnen, mit ange⸗ haͤngter unterthaͤnigſter Bitte, Wir gnaͤdigſt geruhen moͤchten, ihnen mit Renovirung beſag⸗ ten Patents gnaͤdigſt an Hand zu gehen. Und Wir nun denenſelben in ſolchem ihrem billigen Geſuch keineswegs zu entſtehen gemeynet ſeynd, und dahero gnaͤdigſt verordnet haben wollen, daß in Conformitat jenes Patents ſamtlich der Viertels⸗Laden allhier, zur Schau unterworfe⸗ ne darinnen benamste Staͤdt⸗ und Aemter gegen Erlegung des gewoͤhnlichen Schau⸗Gelds à fuͤnffzehen Kreutzer von einem Wagen, und ſieben Kreutzer drey Heller, von einem Kar⸗ ren beſchaut werden ſoll: Als iſt hiemit an alle Unſere Ober⸗und Unter⸗Beamte, auch Schult⸗ heiſſen, Burgermeiſter und Gericht, queſt. Orten Unſer wiederhohlter gnaͤdigſter zumal ernſtlicher Befehl, denen Supplicanten auf ihr geziemendes Anmelden, bey vorzunehmender Beſchau nicht allein nichts in Weg zu legen, ſondern vielmehr darinn auf alle Weiß und We⸗ ge mit Amtlicher Huͤlffe ohne Anſtand an Han⸗ den zu gehen, und zu ihrem Vorhaben befoͤr⸗ derlich zu ſeyn; Als woran dieſelbe Unſere gnaͤ⸗ digſte Willens⸗Meynung verrichten. Stutt⸗ gardt, den ten Octobr. 1751. (IL.8.) Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl. Regierungs⸗Rath. N. wmutßiee unu; ir fdenh aire ct, inne n egrnn Bine, W Umt Renoyin nchndeng inſolchen he tſchen genen. Uerorner hatn mnitmns t rShn Einmir ſcher Shen⸗ n timn V eler, d on in l. M G nta ⸗ Per mrider ngllle, ieu, Gts n Wa “ in, m dite deſtenni⸗ 66 tmnfn 1711 . rlulẽh Kirſchnet⸗ Ordnung. Gg 4 leimn. ſratoe; uutetchi in Untt uge Hochgei lber i WVu ulden ſcentn wdhe N EE. 473 rnO AM E ESn S „1 . 4 A4 e H e Von GEOttes Gnaden / Wir Ludwig Friderich, Hertzog zu Wurtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim? c. Vormund⸗ und Admini- ſtrator; Bekennen und thun kund maͤnniglich mit dieſem Brief; achdem Uns die geſamte Meiſter . Kirſchner⸗Handwercks, Unſers V * Vormunds⸗Hertzogthums, durch unterſchiedlich uͤberreichte Supplicationes in Unterthaͤnigkeit zu erkennen gegeben, was geſtalten nicht allein Weyland der Hochgebohrne Fuͤrſt, Unſer freundlicher lieber Vetter, Herr Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc. Chriſt⸗ milden Angedenckens, auf ihr zuvor be⸗ ſchehen unterthaͤnig Anlangen, zu noth⸗ wendiger Abſchaffung allerhand auf ih⸗ Gg 5 rem 474 R eE ESES. rem Handwerck eingeriſſener Mißbraͤuch, bevorab aber zu Abereibung der fremden Stoͤrer und Stuͤmpler, ihnen eine all⸗ gemeine Ordnung, wie es hinfuͤro mit den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen und ſonſten in allweg auf ernanntem ih⸗ rem Handwerck gehalten werden ſoll, des laͤngſt abgewichenen Fuͤnffzehen hun⸗ dert und Neunzigſten Jahrs, gnaͤdig⸗ lich ertheilt, ſondern auch nachgehends der Weyland auch Hochgebohrne Fuͤrſt, Unſer gnaͤdiger geliebter Herr Vatter, Herr Friderich, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg, Chriſt⸗milder Gedaͤchtniß, ſelbige aus Lands⸗Fuͤrſtlicher Obrigkeit in dar⸗ auf gefolgtem Acht und Neunzigſten Jahr, gnaͤdiglich confirmirt: Weilen nun inzwiſchen nach beeder ihr ſeeliger Liebden toͤdlichem Ableiben, etliche von geruͤhrter ihrer Ordnung abzuweichen, ſtraͤflicher Weiß ſich geluͤſten laſſen. Als haben ſie Uns gehorſamlich gebetten, Wir geru⸗ heten ſelbige ebenmaͤßig in Gnaden zu be⸗ aͤtigen „Und jetziger Zeit erheiſchender Nothdurfft nach, in etlichen, als bey dem vierten, ſechsten, neunten, dreyzehenden, und neunzehenden Puncten, zu verbeſß⸗ ſern, wie auch noch um etliche zu vermeh⸗ ren, Ceren ſi u 6 ſe Ket 0 Frn Ans e, Woen Pſtrn⸗ Std Gu Cgeſteng ſehewn Wurterbe d Nrtn Strlafto⸗ derheni zogenn ch Junhot Si⸗ ot eſagtinh en otnen heinfun, Ohiut Echi Obnit,, 4 N e . 475 eid ren, welche alle von Wort zu Wort nach⸗ n nnin folgenden Innhalts ꝛc. 4 Als ſich bißhero auf dem Kirſchner⸗ e Handwerck allerley Unordnung, Miß⸗ n, e braͤuch und Irrungen erhalten, und im⸗ wgafem mer je laͤnger je mehr und hefftiger ein⸗ Nhlln un reiſſen wollen, haben zu Fuͤrkommung enen und Abſchaffung deſſelben, die Meiſter a Kirſchner⸗Handwercks, in der Haupt⸗ en Ee Stadt Stuttgardten, ſo wohl auch die e tn abgeſandte Meiſter, aus etlichen und fuͤr⸗ n ihn nehmſten Staͤdten, des Fuͤrſtenthums hrſeg u1 Wuͤrtemberg, ſich folgender Ordnung e ſcmi und Articul, mit jedes darbey geſetzten ſitebete Strafen, doch der Obrigkeit an haben⸗ iht und 8 der Herrlich⸗ und Gerechtigkeit nichts ent⸗ Mimt zogen, oder im wenigſten nachtheilig, diß wgil hir Innhalts verglichen. ur u. Vrſtlich. ing Sollen alle nachvermeldte⸗dem Handwerck ſin zugehoͤrige Strafen, der halb Theil erſt⸗ 1 e h9 ee Ctrn, 9 beſagtem Handwerck, und der ander halb Theil, nit gter den armen Duͤrfftigen zu Huͤlff und Steuer igt tet eheimfallen, und jedesmals in Armen⸗Caſten, Ultoi, ohnwaigerlich gereicht und erſtattet werden. gkuntnn Fuͤrs ander. dun , Solle in einer jeden Stadt, von derſelben n a Obrigkeit, zu Handhabung ſolcher Orönnns aufſ⸗ 476 Kirſchner⸗Ordnung. auſſer der Burgerſchafft, wen ſie darzu taugent⸗ lich erkennen, ein Obmann geſetzt, alsdann auſſer dem Handwerck auch ein verſtaͤndig qualificir⸗ te Perſon, neben ihme erkießt werden; die bee⸗ de ſollen ſich des Handwercks mit aller Treue annehmen, ob dieſer Ordnung ernſtlich halten, niemand im wenigſten darwider beſchwehren, und um deſto beſſerer Richtigkeit wegen, jaͤhr⸗ lich dem Handwerck um ihren Empfang und Ausgebens, ordentliche und gebuͤhrende Rech⸗ nung zu thun ſchuldig ſeyn. Zum Dritten. . Solle keiner er ſey gleich Auslaͤndiſch oder eines Meiſters⸗Sohn, zu keinem Meiſter ange⸗ nommen werden, er habe dann das Handwerck redlich erlernt, und deswegen ſeinen ehrlichen Ge⸗ burts⸗ und Lehr⸗Brief aufzulegen, auch nach ſei⸗ nen erſtandenen Lehr⸗Jahren, zuvor drey Jahr lang auf dem Handwerck gewandert, und ſolches durch Erfahrenheit dermaſſen erlernet, damit er allerley Waaren zu verarbeiten wiſſe. Zum Fall aber Am Vierdten. Einer hieruͤber bey der Obrigkeit oder dur andere gebuͤhrende Mittel, das Burgerrecht erlangt und zuwegen gebracht, ſoll er altem Gebrauch nach, in das Handwerck drey Gul⸗ den zu erſtatten, da er ſich aber mit eines Mei⸗ ſters⸗Tochter oder einer Wittib des Handwercks, ehelich verheurathen wuͤrde, weiters nicht, dann =. Pnr Ee ace WNW rderc N Gng virn ſe. Fed S i Jungen, an nen das h Jahri fen Gulden. E Inn Muſſr,t gelleſchen ur heſie Uck e us Vne 14 Mnn t, denſtd Nungeſtt,te: en vafennge Neirktttede Gndwercs nnt fOednungent en dornder , er Nihtgtet⸗ E un henn En ſche d geie gſer. Deiten. n icd Nue e kinenc ſcedann du eintreinn fufinenat hen, onk erckgenndenu Derntſen ant henrpetenne Kirſchner⸗Ordnung. 477 ein Gulden und dreyſig Kreutzer zu geben ver⸗ bunden ſeyn. Ebemmaͤßig fuͤr das— Eines Meiſters⸗Sohn, er verheurathe ſich allhier, oder andern Orten, iſt neben Erſtat⸗ tung obvermeldter Schuldigkeit, weiters nicht, dann ein Gulden, in das Handwerck zu erle⸗ gen, verbunden. Am Sechsten. Wann ein Meiſter, einen Lehr⸗ Buben an⸗ nimmt, ſoll von Stund an, der Meiſter dem Handwerck, zwanzig Kreutzer, und der Lehr⸗ Jung vierzig Breutzer, zu erlegen pflichtig ſeyn. Fuͤr das i it . Siebende. Soll kein Meiſter zween, oder mehr Lehr⸗ Jungen, auf einmal annehmen, und da er ei⸗ nen das Handwerck ausgelernet, vor dreyen Jahren keinen mehr dingen, bey Straf vier Gulden. Da aber fuͤr das Achte. Ein Jung ſeine Lehr⸗Jahr nicht bey einem Meiſter, voͤllig erſtehen/ ſondern ohne erhebli⸗ che Urſachen austretten wuͤrde, ſolle kein ande⸗ rer Meiſter denſelben annehmen, oder das Hand⸗ „werck vollends auslernen, ohne eines Hand⸗ „wercks Vorwiſſen, bey naͤchſt obgeſetzter Straf. Am 478 Kirſchner⸗Ordnung. Am Neunten. 4 Soll ein Meiſter einem Geſellen, ſo das Handwerck wohl erlernt, und darauf gewan⸗ dert, zu dieſemmahl bey gegenwaͤrtigen be⸗ ſchwehrlichen Laͤufften fuͤr das Wochen⸗Lohn Rieſſeeyen Kreutzer zu erſtatten ſchuldig ſeyn. Fuͤr das Zehende. Da ein Meiſter durch ſich ſelbſt oder andere gemachte heimliche Anſtifftungen, einem ſein Geſind aufreden, und abſpaͤnnig machen wuͤr⸗ de, ſoll der Meiſter nach Gelegenheit der Sa⸗ chen, durch ein Handwerck, ſeinem Verſchul⸗ den gemaͤß geſtrafft werden, der Geſell aber von Stund an, allhier auſſer der Stadt ziehen, und vor vier Wochen keinem allhieſigen Mei⸗ ſter mehr arbeiten. Wofern aber fuͤr das Eilffte. Der Geſell weg begehrt, und nicht laͤnger arbeiten wollte, ſoll gleichfalls kein Meiſter ih⸗ ne vor Verſcheinung der vier Wochen mehr foͤrdern oder Arbeit geben. Es ſoll auch fuͤr das Zwoͤlffte. Kein Meiſter mit dem Jungen uͤber drey Stuͤhl beſetzen, bey Straf eines Guldens. Zum Dreyzehenden. Wann einem Meiſter zu einem Handwerck ordentlicher Weiß angeſagt wird, und er uͤber . beſche⸗ Ger ter Hocdklanh dder ſchnn erſeigenri Obrigkit GStraf, ſd . Sll in Witteret tohenſont Pohden n ordene medem Uum hn bſi rlent d N ber ge⸗ n ſr de Ve er efeteſ hede durc ſc Mußfunge, hndespchngn ns Gegne. bnet, ſenen Uehm, der auſr det , liten alſe⸗ Wlirncbefti ifnr. Ger, n ſitilstun Nr ne We⸗ g. Cichal; fe. 1 Iut fams C Ndn en e, nng, M, Kirſchner⸗Ordnung. 479 beſchehen Gebott nicht erſchiene, ſondern Un⸗ gehorſam ausbliebe, ſoll er dem Handwerck das erſtemal zwoͤlff das andermal zwanzig vier Kreutzer zu Straf erlegen, da er aber das Ge⸗ bott zum drittenmal uͤbertretten wuͤrde, der Obrigkeit in derſelben Straf ſtehen. Am Vierzehenden. Das Umſchauen ſoll der Ordnung nach ge⸗ hen, und ein jeder Meiſter das Geſind dahin halten, damit Handwercks⸗Gebrauch gelebt, und nicht wie bißhero Klag erſcheine, alles bey naͤchſtgeſetzter Straf. Wofern dann fuͤr das Fuͤnffzehende. Einer bey einem Handwerck, einen Schlag⸗ handel anfahen, GOtt den Allmaͤchtigen laͤſtern, oder ſich in andere Weg ohngebuͤhrlich ſtrafbar erzeigen wuͤrde, ſoll ſolches von Stund an, der Obrigkeit angebracht werden, und ihr die Straf, jedesmals vorbehalten ſeyn. Zum Sechzehenden. Soll eine jede Wittib, ſo lang ſie in ihrem Wittwen⸗Stand verharret, das Handwerck zu treiben, Fug und Macht haben, auch ein je⸗ der Meiſter, ihr ein Geſellen, ihrem Begehren nach, auſſer der Werckſtatt zu geben, nicht ver⸗ waigern, ſondern gutwillig folgen laſſen. Fuͤr das Siebenzehende. Nachdem biß anhero die vermoͤgliche Meiſter von andern auslaͤndiſchen gemachte Arbei ant⸗ J aufft⸗ 490 Kirſchner⸗Ordnung. kaufft, dardurch der Arme nicht wenig verkuͤr damit nun fuͤrohin ſolches abgeſchafft, der Ant⸗ neben dem Reichen bleiben moͤge, ſo iſt lauter beſchloſſen worden, daß hinfuͤro keiner mehr, webder allhier noch andern auslaͤndiſchen Orten gemachte Arbeit aufkaufen, bey Verliehrung der Waar, ſo einer jeden Obrigkeit, da er be⸗ tretten wird, zur Straf heimfallen ſolle. Als auch fuͤr das Achtzehende. Das Hauſieren von etlichen, ſonderlich den Welſchen, ſo an keinem Ort Burger, oder ſeß⸗ hafft, gar gemein worden, daß ſie nemlich aller⸗ ley Gefuͤllwerck in Staͤdt⸗ und Flecken, verbot⸗ tener Weiß umtragen, und verkaufen, dar⸗ durch den Meiſtern, ſonderlich den Unvermoͤg⸗ lichen nicht geringer Abbruch, an ihr und ihrer lieben Weib und Kinder Nahrung beſchicht, welches keineswegs zu gedulden, derowegen da⸗ mit jedermaͤnniglich, in geliebtem Frieden bey einander verbleiben, und ferners ihrenthalb nie⸗ mands beſchwehrt, ſoll daſſelbig bey Verlieh⸗ rung der Waar, ſo der Obrigkeit zu Straf verfallen, nicht mehr geſtattet werden. Eben⸗ maͤßig Au“ Neunzehenden. Solle das Hauſieren den Meiſtern, die ihre Waaren theils an Sonn⸗und Feyertaͤgen in die Staͤdt und Flecken hin⸗ und wieder umtragen, und vor den Kirchen fail haben, hinfuro gler⸗ ding SnWn d ttänf ece⸗Gaccn nd we ,hordltrd Obcheſtern,r igog nehe lcer de! Cucerhetren Dennah daß die S⸗ hermn Dörfeen P bereiten, N auſf b (Qfſnechee, 1eNyfn ſcfnn, Un, hrfü ſpo Aune nttin,d = — =— lonz chine ☛ = nng Nnſct ttele sigſtit ſonmtge,f n hofine fie den alserde hufn,ded 6den Otegte tafheinfelen ihethe 0n Achen, ſe en Ot Br 6den dsſene⸗ nddett 1, ehe drſ linn, aiet der Nofrun . gcupen Mun glt,n n ſoſrtes fn⸗ 1 Nfegte der Oerſtrt geſnt ecde Kirſchner⸗Ordnung. 491 dings verbotten ſeyn, auf den Fall auch ein Meiſter ſolchergeſtalt betretten wuͤrde, ſoll von ſelbigem das erſtemal dreyſig Kreutzer, und das andere mahl ein Gulden zu Straf erfor⸗ dert, das drittemal aber die Straf zu Erkannt⸗ niß der Herrſchafft ſtehen, derſelben eingezo⸗ gen, und urkundlich verrechnet werden, zu⸗ gleich die Waar der Herrſchafft gaͤntzlich ver⸗ wuͤrckt und heimgefallen: Wie auch alle Hand⸗ wercks⸗Genoſſen, ſolch verbotten Hauſieren, Uund was ſie ſonſten, ſo der Ordnung zuwider gehandelt, in Erfahrung bringen werden, den Obmeiſtern, inner vierzehen Tagen, zu Ver⸗ fuͤgung nothwendiger Gebuͤhr, bey ohnnach⸗ laͤßlicher der Herrſchafft vorbehaltener Straf, unverhalten anzuzeigen ſchuldig ſeyn. Zum Zwanzigſten. Demnach bißhero groſſe Klag fuͤrkommen, daß die Schneider, wie auch nicht weniger die Naͤherinnen, in Staͤdten, ſonderlich aber in Doͤrffern, das Gefuͤllwerck und anders, ſo Wir bereiten, verarbeiten, deßgleichen etliche auf⸗ kauffte Arbeit, ſo noch nicht gar fertig, vollends ausmachen, dardurch dem Handwerck auch ih⸗ re Nahrung entzogen wird, damit nun ſolches abgeſchaffen, und ihr hierauf ſtehend Verder⸗ ben, verhuͤtet werden moͤge; Soll deßhalb fleißig Aufmerckens gehabt, da einer oder eine betretten, das erſtemal um ein⸗ das andere mahl um zwey Gulden geſtrafft werden, wuͤr⸗ de aber einer oder eine, weiters ſtrafwuͤrdig be⸗ Ph fun⸗ 482 Kriirſchner⸗Ordnung. funden, ſoll der oder dieſelben, alsdann in der Obrigkeit Straf ſtehen. Am Ein und Zwanzigſten. Wieil bißhero etliche Meiſter, Beltz mit gan⸗ tzen Fehen, oder Bilch, auch nicht abgeſchlagen, zu failem Kauf und offnen Maͤrckten zu machen, im Gebrauch gehabt, und nicht allein, von gemei⸗ nem Volck verbottener Weiß, aufkaufft, und dardurch die Meiſter bey den Kauff⸗Leuthen, ſich in hohe Schulden geſteckt, ſondern auch die Waar hoͤchlich damit vertheurt worden, iſt zu Fuͤrkommung deſſelben beſchloſſen, da einer oder mehr hinfuͤrter dergleichen Beltz, zu failem Kauf bringen, daß ihnen ſolche auszulegen, wie auch ihnen den Meiſtern mehrberuͤhrten Kirſch⸗ ner⸗Handwercks, auf die gemeine Beltz (auſſer⸗ halb was diejenige, davon in nachfolgenden Bundten Meldung beſchicht, belangt) Schnuͤr, endel oder Steppwerck zu machen, nicht ge⸗ ſtattet, ſondern hiemit allerdings abgeſtrickt ſeyn ſolle. Fuͤr das Zwey und Zwanzigſte. Aber, Adels, Cantzley⸗Verwandten und andern dergleichen Perſonen, ſo deſſen ihrem Stand nach wuͤrdig, ſollen ſolche Beltz, oder ſo hoch ſie es begehren, zu machen unverbot⸗ ten ſeyn. Zum Drey und Zwanzigſten. Beltz mit halben Feh, oder ſchoͤnen Wilſt⸗ lens Beltz, mit zwo Bleginen, doch daſ i⸗ ſh⸗ a gürler die d, Gigdn irinkn ſendg ohet 1 . D Sucgehnd iocren 1690. Khnc gort unhe Vnd Ponnce doß kenede ünffeg Ne ſ he du fellingn den Sole der in ine bey einen daſein icht Mh ychtrte ohehen) benti, r eſntsgn uide, uheint! uchen phere Mnn ſien, Ke zomf Mr, De auch nittch enchirttrl Idnichtclen 4 Vß, Cuſt le, dn S etckt, ſtcdr Lberheutt nen Ulechleſen, ihn Ba, erſthtene en nekrbein N Cwene Dobon in mm, ſcit,behnee, Pett A uteh Gt Crdine 1 zentſ. Cer⸗Den, lſet,d nſit 3 /1 nhle zwmnf 6,ℳ ſin en/ Kirſchner⸗Ordnung. 483 Bleginen, nicht uͤber halb Ehlen und halb Vier⸗ tel hoch ſeyen, und, was ſonſten von geringer Arbeit iſt, mag ohnverhindert jedermaͤnniglichs, zu offenen Maͤrckten fail gefuͤhret werden. Unſer gnaͤdigſter Fuͤrſt und Herr ꝛc. hat auf der geſamten Meiſter Kirſchner⸗Hand⸗ wercks, vorher beſchehen unterthaͤnig Anſuchen, auch Vogt, Burgermeiſter und Gerichte zu Stuttgardten, darbey gethanen Bericht, ver⸗ moͤg ſonderbaren ſub dato 8ten Junii, Anno 1630. ergangenen und bey dem Amt zu Stutt⸗ gart verwahrten Befehls, bey obgeſetztem drey und zwanzigſten Puncten, gnaͤdigſt bewilliget, daß ermeldte Meiſter ſolchen Handwercks, ins⸗ kuͤnfftig die Bleginen, Machayer, Braitin, ſo ohne das nicht uͤber drey Viertel hoch, zu failem Kauff machen doͤrfen. Zum Vier und Zwanzigſten. Solle inskuͤnfftig ein jeder fremder Geſell, der in einer Stadt Meiſter begehrt zu werden, bey einem Handwerck, die zwey Jahr zuvor daſelbſten, und da er in ſolchem Ort ſo lang nicht Arbeit haben wuͤrde, in einer andern be⸗ nachbarten Stadt anſagen, wuͤrde es ſich nun begeben, daß er eine Wittfrau Ehelich erwer⸗ ben thaͤte, ſoll er deſſen gantz befreyet, und wann er eines Meiſters⸗Tochter zur Ehe bekommen wuͤrde, mehr nicht dann auf ein Jahr, wie auch eines Burgers⸗Sohn, in ſeinen Burger⸗ rechten, gleichfalls laͤnger nicht, dann ein Jahr zu grbeiten verbunden ſeyn; Es ſoll auch in erſt⸗ Hh⸗2 geſer 484 Kirſchner⸗Ordnung. geſetzter Zeit, keiner ohne rechtmaͤßige Urſachen austretten, und da ſelbige erheblich, die uͤbrige Zeit mit Vorwiſſen der Obern, bey einem an⸗ dern Meiſter vollends ergaͤntzen. Es ſolle auch Zum Fuͤnff und Zwanzigſten. Keiner, ſo nicht zwey Jahr Meiſter geweſen, einen Lehr⸗Jungen anzunehmen Fug haben. Nachdem ſich auch Zum Sechs und Zwanzigſten. Oeffters gedachte Meiſter Kirſchner⸗Hand⸗ wercks, ab den Kraͤmern, Schneidern, Seck⸗ lern, Huͤtlens⸗ und Federmachern, auch andern, die nicht ihres Handwercks, welche ſich des Ge⸗ fuͤllwercks oder der Kirſchner⸗Waaren Hand⸗ thierens, Failhabens, Kaufens und Verkau⸗ fens unternehmen und gebrauchen, hoͤchlich be⸗ klagt, weil aber inzwiſchen beederſeits ſtrittige Partheyen, dieſes Puncten halber, mit wiſſen⸗ den Dingen, in Guͤte miteinander vereiniget worden; Als hat es bey dem abgehandelten Vergleich ſein verbleibens, und werden die Be⸗ amte, daß ſolchem gelebt werde, gehoͤriger Or⸗ ten ihr fleißiges Aufſehen zu beſtellen wiſſen. Und dann Zum Sieben und Zwanzigſten. Dapmit ob dieſer Ordnung deſto ſteiffer ge⸗ halten, die Verbrechere in gebuͤhrende Straf gezogen, auch ſonſten allerhand entſtehende Un⸗ richtigkeiten beygelegt werden: Soll jaͤhrlichs L zu ,tugfte. Nepnt tong nnnd itntic ben Clunnt Cebchtuck Ds teu, niht ben beet thielungen Oeriaſn lchun n obet kung ud 1. Aufze neinen tung got ands,g Un hen Gen dieſelt MFofenen uc hnt firo i fircklthte ge Muhtmizate On, raneen. G nd Zwarnic⸗ 4 Jahe Meſt Cekebren nd zwanzn Deiiſſer Hrſce nen, Ehrtdn ernahern e Uetth, techeſt rſcner⸗ Wone ,Falſens un )Aerucen, e dſchen bedeſte ncten falter in ninende de den r 0ns, ud Gttreede, gelcte 4 bihnl 4 4 Kirſchner⸗Ordnung. 49 zu gewiſſer und gelegener Zeit mit Vorwiſſen des Vogts zu Stuttgardten, ein gemeiner Handwercks⸗Zuſammenkunffts⸗LTag angeſtellt, die vorkommende Puncten beyweſend erſtgedach⸗ ten Vogts zu Stuttgardt, oder, da er Amts⸗ wegen ſolchem nicht abwarten koͤnnte, einer der Sachen verſtaͤndigen Gerichts⸗Perſon, entwe⸗ der obbegriffener maſſen, oder da ſelbiger we⸗ gen hierinnen nichts gewiſſes beſtimmt, nach Anleitung der ergangenen und der Lands⸗Ord⸗ nung einverleibten Befehlen eroͤrtert, bevorab bey Erkennung der Strafen der arme Kaſt in gebuͤhrende Obacht genommen werden. Daß Wir derwegen ihr unterthaͤniges Bit⸗ ten, nicht fuͤr unziemlich ermeſſen, und darne⸗ ben betrachtet, daß in allen menſchlichen Hand⸗ thierungen und Sachen, an guter Ordnung und Verfſaſſung hoch und viel gelegen, dieſelbe auch loͤblich und zu gutem erſprießlich ſeyen, hinge⸗ gen aber in Mangel, ſolcher allerhand Zerſtoͤ⸗ rung und Verderbung gefolgt, und demnach zu Aufgang, Foͤrderung und Mehrung des ge⸗ meinen Nutzens auch Fortpflantz⸗ und Erhal⸗ tung guter Policey vorgeſetzte Ordnung, aus Lands⸗Fuͤrſtl. Obrigkeit gnaͤdiglich confirmirt und beſtaͤtiget haben; confirmiren und beſtaͤti⸗ gen dieſelbe auch hiemit wiſſentlich und in Krafft diß offenen Libells, ſetzen, wollen und befehlen auch hiemit, daß ſolcher einverleibter Ordnung, hinfuͤrs in Unſerm Vormund⸗Hertzogthum, wuͤrcklich nachgeſetzt, und gelebt, auch mit Ernſt darob gehalten, und darwider nicht gethan und Hh 3 gehan⸗ 48⁶ Kirſchner⸗Ordnung. gehandelt werde, in kein Weiß noch Wege; Doch behalten Wir Uns, Unſern Vormunds⸗ Soͤhnen, Erben und Nachkommen ausdruckent⸗ lich bevor, fuͤrnemlich da einer oder mehr ver⸗ uͤchtlich hierwider handlen, Unſer Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu meh⸗ ren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde. Deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer Vormund Secret-Inſigel, wiſſentlich hieran laſſen haͤngen; Geben und geſchehen zu Stuttgardt, auf Donnerſtag, den fuͤnff und zwanzigſten Monats⸗Tag Februarii, als man nach Chriſti Unſers Erloͤſers und Seeligma⸗ chers Geburt zehlt; Sechzehen hundert und dreyſig Jahr. (L. S.) ohann Braſtberg. B leronymus Kei, D. Mun Wß ni ,Afencher tonmen gen tinr de n. n, Wie 1dBſen, 1 mmden Alcbtcthen, Uns zcet de Mcft hen. jltmd,/ . ſcl/1 Gen ud Unf, M, geuur i lſndm 6 ißzcher hußn XX. Knopfmacher⸗ Ordnung. Hh 4 lung eil Phurter, eine Ordn ſtr gnibe R e . 9 . 4⁸ N SE AEE e,E EE E ðèð e S Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim ꝛc. Der Rom. Kayſerl. Ma⸗ jeſt. des Heil. Roͤm. Reichs, und Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes Gene⸗ ral⸗Feld⸗Marſchall, auch Obriſter uͤber drey Regimenter zu Roß und Fuß ꝛc. Thun kund maͤn⸗ niglich mit dieſem Brief; achdeme Uns die Meiſtere Knopf⸗ . macher⸗Handwercks in Unſerm Hertzogthum und Landen, unter⸗ thaͤnigſt angelangt, und neben Zuſtel⸗ lung etlicher in Schrifften verfaßten Puncten, und Articuln gebetten, ihnen eine Ordnung wie es hinfuͤro biß auf Un⸗ ſer gnaͤdigſt Wohlgefallen, und Wider⸗ Hh 5 rufen, rufen, mit denen Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen, und ſonſten in allewege auf ihrem Handwerck gehalten werden ſolle, zu geben, und zu confir miren; Als ha⸗ ben Wir in gnaͤdigſten Betracht gezogen, daß in allen menſchlichen Handthierun⸗ gen und Sachen an guter Ordnung hoch⸗ und viel gelegen, hingegen in Mangel der⸗ ſelben allerley Confuſiones, Zerruͤtt⸗ und Zerſtoͤhrung gefolget, und deßwegen zu Foͤrderung, Aufnehmung und Mehrung des gemeinen Weſens, auch Erhalt⸗ und Fortpflantzung guter Policey und Ord⸗ nung obangeregte Puncten und Articuln, durch der Sachen verſtaͤndige Perſonen, mit Fleiß erwegen, deliberiren, und dar⸗ auf eine Ordnung, welcher geſtalten es hinfuͤro in Unſerm Hertzogthum und Landen, bey dem Knopfmacher⸗Hand⸗ werck in allweg gehalten werden ſolle, begreifen, und einrichten laſſen, wie un⸗ terſchiedlich hernach folget. ℳ SPee N leſt Gilimd g Loden⸗un oblgrt. ſinmen! iuſche ſn nber inſondet Uoſerln lut, ie uulin edſſehte ft ichen Ee s e 491 Miſten SSEESA SNSSEASEEAS6A 3 PD Se – - S. 2 4 . A Mummnn Erſter Articul. ſen Betrr itne Von dem Obmann und Er⸗ namdn ſcheinung der Meiſter, zum uggnun Vorgebott. ſones, N lgt, und Ne §. rinn m on Unſerm Stadt⸗Magiſtrat allhier, ſolle ns acl auf geziemendes Erſuchen des Handwercks ins guß eine tuͤchtige Perſon, aus dero Mittel, ur Pelmmt zu einem Obmann erwaͤhlt werden, welcher, ePucmunt daß ob der gnaͤdigſt ratificirten Ordnung ſtri⸗ mſindien Etiſſime gehalten werde, neben denen Kertzen⸗ Eſtentn! Laden⸗ und Geſellen⸗Meiſtern genaueſte Auf⸗ en, * ſicht zu tragen, zu dem Ende er Obmann auch /we herſ obligirt ſeyn ſolle, ſo oft das Handwerck zu⸗ irn Hertgen ſammen kommen wird, beyzuwohnen, und wohl Erorfnche zu zu ſehen, daß nichts ohnerbares, oder was ſon⸗ Cehglrn ſen ſten uͤber die Ordnung laufft, vorgehen moͤge, en hſs inſonderheit aber nicht zu geſtatten, daß wider nih WUnſer Intereſſe, und Landes⸗Fuͤrſtl. hohe Obrig⸗ e keit, wie bißhero bey dieſem und andern Hand⸗ werckern, mehrfaͤltig geſchehen, ratione wi⸗ derrechtlich und dor der Zeit annehmender und ledigzehlender Lehr⸗Jungen, Wander⸗und Sitz⸗ Jahr, und machender Meiſterſtuck, eigenmaͤch⸗ tig diſpenſiret werde, ſondern in dergleichen bey den Laden vorkommenden Faͤllen, die Parthen 3 492 Knopfmacher⸗Ordnung. ad Supplicandum zu Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley verwieſen, und gnaͤdigſten Diſpenſations-⸗Be⸗ fehl erwarten, auch falls unter dem hieſigen Handwerck ſelbſten oder auch zwiſchen ihnen, und denen auslaͤndiſchen Stritt und Zweifel entſtehen wuͤrde, ſo ſoll der Obmann nicht ge⸗ ſchehen laſſen, ſich bey dem Handwerck fremder Orten, deme hierinnen die geringſte Cogni- tion nicht zukommt, Raths zu erholen, und hierdurch dergleichen Unfug oder ſtrafbare Ein⸗ echtung Unſerer hohen Lands⸗Fuͤrſtl. Obrig⸗ eit, zum Nachtheil oder auch dem Handwerck ſelbſt, zum Schaden zu veranlaſſen, widrigen⸗ falls die Urheber dieſes Vornemmens, mit ei⸗ ner nachdruͤcklichen Straf beleget, hingegen die zur Ungebuͤhr angefochtene, mit genugſamen Schutz, darwider verſichert werden ſollen. §. 2. Wann hingegen auch ſolch gerichtlich ver⸗ ordneter Obmann, wegen vorfallender wichti⸗ ger Handwercks⸗Sachen, durch den juͤngſten Meiſter, das Handwerck zuſammen berufen laſ⸗ ſen wuͤrde, ſolle jeder Meiſter bey Vermeidung fuͤnff und vierzig Kreutzer Straf, in die La⸗ den zu erlegen, ſich darzu einfinden, oder aber ſeines Ausbleibens halber, erhebliche Urſachen zu rechter Zeit vorbringen, auch die Kertzen⸗ meiſtere, nebſt dem Obmann ihnen beſtens an⸗ gelegen ſeyn laſſen, daß ſowohl bey denen Zu⸗ ſammenkuͤnfften alles ordentlich, erbar, friedlich, und ſtill hergehe, als auch, daß ohne Anſehen ,ele auehrnc ſncdwrnal fen kfane ſffdnnhet Pchefettn bſen een Oung ihtin ſchen Oen Oirll he mühtgeu (les deſcl nOcm ler ginl ſindtn ſle mrde Nr cac miſe en Srt l de Nnn Ndengnden un de gern Potße ſn Unfigcdr t ſer ude/ Or euc rbepnieſeri 6s Orrnennr Prtfclgt,fN tnne, me er then vehn R c ſ gii⸗ un flr en Nt 2 ennnie Diſtrte Nr gr Enn,1 e Aitden , ,,t N 2 ſpſen neß n, ic, tnſi Knopfmacher⸗Ordnung. 493 der Perſon, oder einigen Affect oder Paſſion, in allen Handwercks⸗Sachen, und denen von ihnen zu beſtrafen habenden Faͤllen, jedermann ohnpartheyiſches Recht und Billigkeit ange⸗ deyen moͤge, in denjenigen Faͤllen aber, ſo ihnen zu entſcheiden zu ſchwehr fallen, oder in welchen auch nach Unſeren Land⸗Rechten und Ordnun⸗ gen, auch andern Geſetzen Unſers Hertzogthums, Unſern Beamten allein die Rechtfertig⸗ oder Be⸗ ſtraffung zukommen, die Sach mit allen Um⸗ ſtaͤnden an Unſere Amtleuth, oder auch nach Beſchaffenheit derſelben, an das Gericht da⸗ ſelbſten bringen, und demſelben die Unterſchei⸗ dung uͤberlaſſen, nicht aber wie bißhero bey et⸗ lichen Handwerckern mißfaͤllig geſchehen, alle Haͤndel ohne Unterſchied vor der Laden eigen⸗ maͤchtig ausmachen, oder mit Wein austragen, alles bey Vermeidung ſcharffer Straf. Zweyter Articul. Von denen Kertz⸗ und Laden⸗ Meiſtern. §. 1. S. eren ſollen zween ſeyn, nemlich ein beſtaͤn⸗ diger Kertzen⸗ und alle Jahr ein abwechs⸗ lender Laden⸗Meiſter, in welch letztern Stelle, ſo er dieſelbe ein Jahr lang verſehen, derjenige⸗ ſo ihme in der Meiſterſchafft nachgehet, oder juͤnger iſt, eintretten, biß es bey der Meiſter⸗ ſchafft herum, welche beede auch guten Prædi- cals, und wo moͤglich, Leſens und Schreiften⸗ erfah⸗ 494 Knopfmacher⸗Ordnung. erfahren, von der Meiſterſchafft durch ordent⸗ liche Wahl angenommen ſeyn, und bey alljaͤhr⸗ licher Zuſammenkunfft von einem jedesmahli⸗ gen Stadt⸗Vogten allhier, ob der Ordnung allmoͤglichſten Fleiſſes zu halten, und des Hand⸗ wercks Aufnahm ſich angelegen ſeyn zu laſſen, Hand⸗Geluͤbd genommen werden ſolle. §. 2. Wollte aber einer ſolchen Amts ſich entſchla⸗ gen, oder das Handwerck haͤtte ſonſt erhebliche Klag wider denſelben einzuwenden, ſo ſollen je⸗ den Orts zu Erkanntnuß der Obrigkeit ſtehen, nach rechtmaͤßiger Urſach einen ſolchen Kertzen⸗ meiſter abzuſetzen, und einen andern an deſſen Stelle zu erwaͤhlen. Zu der Laden ſollen zween beſondere Schluͤſ⸗ ſel gemacht, und davon der eine dem Kertzen⸗ der andere aber dem Laden⸗Meiſter zugeſtellet werden, alſo, daß keiner ohne den andern die⸗ ſelbe oͤffnen koͤnne. §. 4. Urher der Laden ſamtliche Einnahm und Aus⸗ gab ſolle alljaͤhrlich von dem Laden⸗Meiſter ei⸗ ne wohlverurkundete Rechnung erſtattet, vom Vogt⸗Amt in præſentia des Handwercks juſti- ficirt, und abgeleſen, auch keinem Rechner oh⸗ ne des Vogt⸗Amts Erlaubnuß, oder auch des Dandwercks, der geringſte Ausſtand Paſftt, . on⸗ Groirch eN dne n Ordret 1t, ſle ſch Maſterdori it geufe unſt, e ſtonder n ſel ouſger Gulden, Lond ſch halten we in die D Geſelen, de Kete len undf guofkunaß Pder cbe⸗ Uuhnentt (lon erſn n Bee gocdem mun ſe, vde ftun inn; hie, dh e 8 u halen,uen angetnft wnen wedenſ ; r ſelhen Ann drer hentſe n iunacden hnnus de Cen ſh een d inn ad R ſrerbctene ghonde ee N grn⸗Diſt Finr hteN Knopfmacher⸗Ordnung. 495 ſondern ſalvo regreſſu an die Debitores zu Reſt geſchlagen, und darumen alsbald exequiret, ſelbigen hingegen auf ſein gebuͤhrendes Erſu⸗ chen, zu deſſen Eintreibung nachdruckſame Vogt⸗ Amtliche Huͤlffe wider die moroſe Zaͤhler gelei⸗ ſtet werden. D §. 5. Wann ein Meiſter, Geſell, oder Jung, auſ⸗ ſer der ordentlich beſtimmten Zuſammenkunfft, ein Handwerck zuſammen beruffen laſſen woll⸗ te, ſolle ſich zuvor bey dem Kertz⸗ und Laden⸗ Meiſter darum anmelden, und wann ihme da⸗ mit gratificirt wird, falls ſolche Zuſammen⸗ kunfft, wegen auswaͤrtiger Handwercker oder fremder Angelegenheiten E. g. wann ein Ge⸗ ſell aufgetrieben wuͤrde, anzuſtellen waͤre, drey Gulden, falls aber ſelbige wegen einer in dem Land ſich ereignenden Irrung und Streits ge⸗ halten werden muͤßte, darfuͤr zwey Gulden, in die Laden bezahlen. §5. 6. Die entſtehende Uneinigkeiten unter denen Geſellen, ſolle das Handwerck oder wenigſtens die Kertzen⸗Meiſtere, nach Moͤglichkeit vermitt⸗ len und ſtillen, falls aber ſolche Uneinigkeiten auszumachen dem Handwerck zu ſchwehr fallen, oder aber, deren Eroͤrterung ihnen nicht zu⸗ kommen moͤchte, ſo ſolle alsdann die Sach mit allen erforderlichen Umſtaͤnden entweder an Un⸗ ſere Beamte, oder aber die Fuͤrſtl. Canglen elb⸗ „ 496 Knopfmacher⸗Ordnung. ſelbſten gebracht, und die Urheber zu billiger Strafe gezogen werden. „ §. 7. Warnn die Geſellen ihre monathliche Auflag halten, ſolle ein jedesmaliger Laden⸗Meiſter, neben dem Geſell⸗Meiſter zu deſto beſſerer Erhal⸗ tung der Einigkeit unter ihnen, derſelben beywoh⸗ nen, und all widrigem in der Guͤte abzuhelffen trachten. §. 9. Wann ein Geſell wandern will, und ſeine Schulden bezahlt zu haben ſich ſchrifftlich legi⸗ timiren kan, ſoll ihme vom Laden⸗Meiſter ge⸗ gen Bezahlung 3woͤlff Kreutzer in die Laden, eine gedruckte Kundſchafft ertheilet werden. Sollen die Kertzen⸗ und Laden⸗Meiſtern ge⸗ naue Obſicht tragen, daß keine Stuͤmpler bey dem Handwerck ſich einſchleichen, bey Befah⸗ rung ihrer Caſſation. So ſollen auch die erwaͤhlte Kertzen⸗Meiſter, erſtlich, in das bey der Laden haltende Buch, mit Fleiß verzeichnen, in welchem Jahr und Tag die Jungen eingeſchrieben, und wiederum loßge⸗ ſprochen, auch wie viel Lehr⸗Geld, oder was ſonſten anbedingt worden, wer derſelben Eltern, woher ſie gebuͤrtig, und wie ihr Lehr⸗Meiſter heiſſe, ob die Annehm⸗und Ledigzehlung der Ordnung gemaͤß geſchehen, oder ob Fuͤrſtl. Di⸗ ſpenſations⸗Befehl eingeholet worden/ ac en⸗ N S UrNN Denmudd gihe Pird 6 Yelrſait 1g/ tlce⸗ n; Nl ſoderb ausdlonge nicht wenig Buch nnt des Veeri und Tage holten, ſ nſe thig, m Moiſere. Saumnſet Nern gefe unecde dam Knopfmacher⸗Ordnung. 47 lhſe, chenfalls auch der Fuͤrſtl. Befehl, in dem ver⸗ mmmeldten Buch anzufuͤhren waͤre? . Item zweytens; Wann einem kuͤnfftigen inmme Meiſter das Meiſterſtuck aufgeben worden, wann emigring er ſolches verfertiget, worinnen es beſtanden, ob ſirndite er es zurecht gefertiget, und beſtanden, und rinn ſe wann ihme das Handwerck zu treiben erlaubt nnnen worden, ob dieſer neue Meiſter, ſeine Wan⸗ der⸗ und Sitz⸗Jahr Ordnungs⸗maͤßig erſtan⸗ den, oder ob darinnen von Fuͤrſtl. Cantzley di- 68 ſpenſirt worden, und ob er auch um die Sitz⸗ nnden lu Jahr gehoͤrig angeſuchet, wie er heiſſe, wo an ſcſti er gelernet, wer ſeine Eltern, und woher gebuͤr⸗ unlin kig,/ welches alles in das Meiſter⸗Buch zu ſchrei⸗ Bruyr i ben; Nebſt deme und drittens, ſolle auch ein be⸗ dif rheltn ſonderes Protocollum uͤber all und jede Ver⸗ hrf handlungen, und welchergeſtalten ſie geſchehen, ²üccht weniger vierdtens, ein abſonderlich Straf⸗ ld Buch mit Beyſetzung der geſtraften Perſonen, limeim des Verbrechens der Straf, und des Jahrs iſttc⸗ und Tags, da die Straf angeſetzet worden, ge⸗ halten, ſo dann die Straf ohne Nachlaß und mitlgrimn laͤngſtens inner vier Wochen, auch wo es noͤ⸗ gndnhennde thig, mit Beyhuͤlff des Obmanns, oder des 3 iruil Magiſtrats eingezogen, widrigenfalls dem Gmm Saumſeligen, in ſo lang keine Geſellen zu foͤr⸗ ir,G),tr dern geſtattet werden ſolle, biß und dann er, eerh ermeldte Straf erlegt haben wuͤrde. S= = = =☛ = — = = = S = 4 2=ðèðJZMU Drit⸗ 498 Knopfmacher⸗Ordnung. Dritter Articul. Von Meiſtern, deren Soͤhne und Wittiben. 8. I. Wann nemlich ein Geſell Meiſter zu werden verlanget, ſolle er der reinen Evangeli⸗ ſchen Religion zugethan, und von ehrlichen El⸗ tern gebohren ſeyn, ſeine Lehr⸗Jahr, wie ſichs gebuͤhrt, erſtanden, vier Jahr auf dem Hand⸗ werck gewandert, und ſich bey keinem Stuͤmpler, oder Stoͤhrer des Handwercks, ſondern ehrlichen Meiſtern aufgehalten haben,auch ſich ſeines ehrli⸗ chen Herkommens und vollſtreckter Lehr⸗Jahren halber, mit ſeinem Geburts⸗ und Lehr⸗Brief legitimiren koͤnnen, da er dann mittelſt Vor⸗ weiſung deſſen, bey dem Obmann, Kertzen⸗ und Laden⸗Meiſtern ſich anzumelden, um die Sitz⸗ Jahr anzuſuchen und dem Obmann ein⸗ de⸗ nen Kertzen⸗ und Laden⸗Meiſtern, ebenfalls, ein⸗ in die Laden aber 3zween Gulden zu bezahlen ſchuldig ſeyn, nach deren wuͤrckli⸗ cher Erlegung er dann zu denen Sitz⸗Jahren eingeſchriben werden, und ſolche zwey Jahr lang ausſtehen ſolle; Wann nun dieſe zwey Jahr verfloſſen, und er ſelbige bey einem Land⸗Mei⸗ ſter, oder der zur hieſigen Haupt⸗Laden zuͤnfftig, erſtanden, ſolle ihm auf ſein ferners Anmelden nach dem g. 1. Artic. 4. das Meiſterſtuck aufge⸗ geben werden. §. 2. gefnit Eber –WB min Vi Snwhen, SeUikrinn, e Wlerte De Mit uſt ſhrlgſtvi⸗ on W Rt e wre ſc ein oderge ſch zbren darauffhin in Burge gedie Ei und anfl Palſirt ſr Keing P rd e ungen n e N uu ſilrſea t⸗Olmm N i. 5 2 n Nne Eine Wittib kan das Handwerck treiben, ſo nbn. lang ſie in dem Wittibſtand bleibt, und ſich auſ⸗ ſer deſſen nicht verheurathet. I. § nſlmme Wann eine Wittib mit keinem taugentlichen een Geſellen verſehen waͤre, ſo ſollen ihro die Ker⸗ un udns tzen⸗Meiſter einen, welchen ſie aus dieſes, oder ſerelhr⸗m jenen Meiſters⸗Werckſtatt begehren wird, in nir itat die Arbeit einſchaffen, auch das Handwerck dſcbakimm ſchuldig ſeyn, ihr mit Huͤlff und Rath an Hand mnetsnn zu gehen. ththqnaufſi §. 4. Oulinc Wann einer der ausgelernet, Leibs⸗Gebrech⸗ Buumm lichkeit halber, zum Wandern nicht tauglich NEdem waͤre, ſolle er die im H. rmo geſetzten Jahr, bey dunhnen e ein oder zwey Meiſter, im Geſellen⸗Stand ehr⸗ mumnde,m lich zubringen, und wann er ein Fremder, nach Odnbum daraufhin erſtandenen Sitz⸗Jahr, wo er aber e⸗ Dſin, ein Burgers oder Meiſters⸗Sohn im Land, oh⸗ e zumn ne die Sitz⸗Jahr, das Meiſterſtuck aufnehmen, 1,ns und auf Erkanntnuß fuͤr ſich ſelbſt zu arbeiten rne Paſſirt werden. . mmudſ, Kein Meiſter ſolle befugt ſeyn, neben einem tnenn le Jungen mehr dann zween, oder ohne ſolchen, Pumnlnn uͤber drey Geſellen 6 halten. ſenrſhnnch, S. 6. Negeſmne Wann ein Meiſter einem Geſellen Arbeit gibt, ſoll er ihne forderiſt, da er Handwercks⸗Ge⸗ Knopfmacher⸗Ordnung. 499 1 50o0 Knopfmacher⸗Ordnung. wohnheit nach, den Gruß und Handwercks⸗ Schein ſeines Verhaltens, wo er herkommen iſt, von ihme erhalten, vor Unſer Vogt⸗Amt zum geloben, und wann ſelbiger wieder Abſchied nimmt, ihne wiederum dahin zu ſtellen, bey Straf einer kleinen Frevel. Es ſolle ein Geſell, der geſchmaͤhet worden, keineswegs ausgetrieben, ſondern bey ſeinem Handwerck gelaſſen, und die Handwercks⸗Ge⸗ ſellen, mit und neben ihm zu arbeiten ſchuldig eyn, ſo lang biß die angezogene Injurien, und Schmach gegen ihm, wie ſich gebuͤhrt, eroͤrtert worden, mit Bedrohung, daß, gleich wie in Sachſen, und andern Orten, heilſamlich ver⸗ ordnet iſt, ſolcher Injuriant und Infamator, ſo lang vor einen Verleumder gehalten werden ſollte, biß und dann er die angezogene Schmach, jedes Orts Obrigkeit anzeigen, und erweißlich machen wuͤrde, auch wann er damit nicht auf⸗ kommen koͤnnte, nach Befinden geſtrafft wer⸗ den ſollte. 3 Wann an demjenigen Ort, wo ein fremder Geſell ankommt, keiner in Arbeit ſtehet, ſo ſolle demſelben von dem juͤngſten Meiſter um Arbeit umgeſchauet, auch das Geſchenck aus der Mei⸗ ſter⸗Laden gehalten werden, da aber Geſellen vorhanden, ſollen ſelbige Umwechslungs⸗ weiſe, die Schau verrichten, auch das Geſchenck, de eerkonen Geſclengrt die ihene un Maſtr,t⸗ iatrtg il Gohe he⸗ ſen, ſ der ſciſtt het, auf⸗ ten, bien ſter gbun vel or h Schaden werck Me derzu Horde Und inr ſt, Nn te⸗Ohnn Guß un he ſtns, wo eſe , Nr je . n ſlie ie uun hn Ferl. 1 1, der gechree. eben, nhen ,Und de Hare n ihn r erdie⸗ eergegenhar neſtit Ronz, s K n Dun, eſt nmm kldhi gande ge e Nrongecge fonein,e⸗ unn er Nlt Bon e Knopfmacher⸗Ordnung. zor der fremde keine Arbeit bekommt, aus ihrer Laden beſtreiten. B Wann dann der juͤngſte Meiſter, oder den es unter den Geſellen betrifft, nicht der Ord⸗ nung nach umſchauen wird, derſelbe ſolle fuͤnff und vierzig Kreutzer Straff in die Laden er⸗ legen. H „S. 10. . Da es ſich begeben ſollte, daß keine Geſellen herkommen, iſt einem Meiſter erlaubet, ſo viel Geſellen zu beſchreiben, als er zu halten befugt, die ihme auch bey ihrer Ankunfft kein anderer Meiſter, ohnerachtet die Umſchau an ihme iſt, hinweg zu nehmen, und in Arbeit zu ſtellen Macht haben ſolle, vielweniger ſich geluͤſten laſ⸗ ſen, ſolch beſchriebene Geſellen einem, oder auch der ſonſt bey einem andern Meiſter in Arbeit ſte⸗ het, auf einigerley Weiß und Weg zu verfuͤh⸗ ren, vielweniger die Arbeit einem andern Mei⸗ ſter abzuſpannen, bey Straf einer kleinen Fre⸗ vel vor gnaͤdigſte Herrſchafft und Erſetzung des Schadens, dem vernachtheilten, nach des Hand⸗ wercks Erkanntnuß. . II. Niemand ſolle befugt ſeyn, Knoͤpf zu machen, oder zu fuͤhren, als welcher das Knopffmacher⸗ Handwerck der Ordnung nach, ehrlich erlernt, und ein verburgerter Meiſter im Hertzogthum iſt, deme neben dem Knopfmachen, gleich de⸗ Ji 3 nen 552 Krnopfmacher⸗Ordnung. nen Borttenwuͤrckern, auch Frantze . . n erer Pauteenthefr ne ni Rrenaſchenr unh Arbeit, wie die Nahmen mag⸗ zu verfertigen erlaubt, denan Kan aben en ingegen i Knbten und anderem ferner „„ doch, daß ſie ſo viel moͤgli das Geld ihren Mitburgern . kommen toſen ohnbenommen ſeyn ſolle. n, Vierter Articul. Von dem Meiſterſtuck. §. I. Wann ein Geſell Meiſter zu werden verlan⸗ e dee und all dasjenige, was in dem vor⸗ gehenden Articulo 3. J. Imo von ihme erfor⸗ dert wird, preæſtirt hat, ſoll er ſich wiederum bey denen Kertzen⸗Meiſtern eyt rtzen⸗ n anmelden, und un dis Alufnehmung des Meiſterſtucks, gebuhren⸗ nſuchung thun, welches in drey Stucken beſtehen ſolle, als erſtlich in einer Trompeters⸗ Pantrol, oder einer ner guldenen durchbrochenen n Grgon oder Schlaiffen, mit einer ſauber⸗ ſnd ungen, mit Foͤrliſch, oder ſonſten einer rn Crepin Frantzen, wie ſolche von der Meiſterſchafft wird erwaͤhlet, und ihm vorge⸗ legt werden, zweytens, in ei B Rock⸗Knöpffen. ytens, in einem paar Garnitur §. 2. Wann dann nun ſolches ferti . „U1 fertig, und die Ker⸗ ten⸗Meiſter es fur palſlirlich erachten, ſolle er in 2 esin hn e⸗ Erher den Cccen wd nd gchnechen Meſtr'Din ſetncht,u Guch on e den en WieN ehler ben notmmmen, ſchaffen alkkchn WPlce deßtvegee ſonſtengnn werckin⸗ tion gf Gulen i Gehennmt⸗ ſhriee. hrde h ennen Apit Znne t, ne e le h aſutt, t Pnopfntud iß ſt N tbungen ke ſ. te Atl Wſerfe K1. Miſr ehr Musſnte, hast ,.imo bonſſ⸗ Hat, ler ſcn eſen onntbenet Veſttſore,e pelces in N fit ninr inn Audon dttn Gfn, nt ent iſb, r ſen n, ne t pitee,un in gemnmwen⸗ , et 6 ictn/ 5 Knopfimnacher⸗Ordnung. §Soz3 in die Laden, und zwar wann er ein Auslaͤnder, und keines Meiſters vom Handwerck Lochter oder Wittwe, in dem Land heurathete, fuͤnff Gulden, eines Burgers⸗Sohn aber, wann er keines Meiſters Tochter oder Wittib ehe⸗ licht, vier Hulden, und dann derjenige, ſo ei⸗ nes Meiſters im Land Sohn, oder eine Mei⸗ ſters⸗Tochter, oder Wittwe dieſes Handwercks heurathete, drey Gulden zum Meiſter⸗Geld erlegen, und darauf fuͤr einen Meiſter erkennet, und gegen einem Gulden Einſchreib⸗Geld dem Meiſter⸗Buch inſerirt, denen ſamtlichen Mei⸗ ſtern aber, und deren Obmann von demſelben auch an ſtatt eines ehrlichen Mittagmals, je⸗ dem ein Gulden gegeben werden. §. 3. Wuͤrde aber einer in Verfertigung deſſen Fehler begehen, ſo ſolle derjenige, ſo es aufge⸗ nommen, noch ein halb Jahr Geſellen⸗weiß ſchaffen, und ſich beſſer auf ſeiner Profeſſion qualificiren. §. 4. = Welcher das Meiſterſtuck nicht macht, und deßwegen aus bewegenden Urſachen, wann man ſonſten genugſam verſichert, daß er ſein Hand⸗ werck zur Genuͤge verſtehe, gnaͤdigſte Diſpenſa- tion erhalten, der ſolle darfuͤr ſechzehen Gulden in die Laden, und nebſt dem, in vor⸗ gehendem H. 2do bemeldten ein Gulden Ein⸗ ſchreib⸗Geld, guch jedem Meiſter, und dem Ji 4 Ob⸗ 504 Knopfmacher⸗Ordnung. Obmann vor die Mahlzei e Mahlzeit ein .* ſen ſenoe⸗ aber einem ſolchen ur ualcen bezah⸗ nehmen, andt ſn⸗ Jungen in die nr⸗ ie⸗ racht zu haltn auf H⸗ §. 5. W .p . 4 . er eines Meiſters Wittib heurathet, oder eines Meiſters Sohn i 5 Meiſters Sohn iſt, derſelbe ſolle mit Ma⸗ urg re gat raſ nhmnt durch diſpenſire Ger nlen gar verſchent wuͤrde, das helfftige ſelce ben⸗ ichen, ſtatt obiger ſechzehen nat anffeihen ulden, darfuͤr in die Laden e k mann, mar Rheſemn n loden e 2. 1 H 4 „ Gulden Einſchreib⸗Geld, wie vben, Alegenn Fuͤnffter Artiecul. Von denen Geſellen. §. 1. in erer Ge ell ſolle ſich gegen ſeinem Mei⸗ Zrgen kederme rbeit getreu und fleißig, auch agen ledern ann ſo verhalten, wie er es gegen er Welt zu verantworten getrauet⸗ Aus den 2. und Lad S Geſellen, ſolle ein jeder zum Alt⸗ werck erkießt eſellen, vor dem gantzen Hand⸗ kedet, und das Wart Rihren ſol⸗ Geſellſchafft . ren einer zugegen, ſoll die Geſelen aeſtleſ⸗ ſen cmu 6brKnn 6 e gchen ſdt eſ n Bre aadhn Sr Errben, N en ohemee ſerektn, G eevdchen Pon n ſcid nun in Irberg hinaus u ein Meſce ſl ihm Kein 0 Uehtnen,n Dorumm n Schein 1 idrigene Wunc 1e Eſlue indenn ſiten ih tben iii⸗ Aunmn ad ſinr, it 5. Witb fen ſt, deſtbe ſ ts, ud d Kort rirde, N ſet oniſerſcce , dorſtrin ie tttprngl, ſen ,en Gllden ed, biedben r Nrut enGec. 1. ſt gen fin gtt iien n 1 Knopfmacher⸗Ordnung. 5os ſen bleiben, biß wiederum einer oder mehr an⸗ kommen. §. 3. Wann von einem Handwerck, oder Geſell⸗ ſchafften an die Geſellen geſchrieben wird, ſollen ſie ſolcherley Brief ohne Vorwiſſen des Ob⸗ manns, oder Laden⸗Meiſters und Alt⸗Geſellen, weder erbrechen, noch beantworten, weniger vor ſich im Nahmen der Geſellſchafft ohne de⸗ ren Vorbewußt und Conſens, an andere Ort ſchreiben, bey Straf eines Guldens, in die Meiſter⸗Laden. Wann ein Geſell von ſeinem Meiſter Ab⸗ ſchied nimmt, ſolle ihme keine Umſchau mehr um Arbeit geſtattet, ſondern ein Viertel Jahr hinaus zu wandern angehalten werden, da aber ein Meiſter ſeinem Geſellen ſelbſt Abſchied gibt, ſoll ihme die Umſchau ohnverwehret ſeyn. S. . Kein Geſell ſoll wegreiſen, oder Abſchied nehmen, er habe dann ſeinen Meiſter zuvor darum angeſprochen, und den Handwercks⸗ Schein, nach dem J. 2do Art. 2. erhalten, oder widrigenfalls nicht paſſiret werden. 16. 6. Wann ein Geſell wandert, ſoll er die ande⸗ re Geſellen zum Mitwandern der Meiſterſchafft 1 Ji „ nicht 1 506 Knopfmacher⸗Ordnung. dem Einſchreiben, die andere Helffte aber⸗ ſe ba 6 c . eed nicht verfuͤhren, oder da er deſſen uͤberwieſen Geenag. wuͤrde, nach Erkanntnuß des Handwercks ſa. tbrtin ſtrafft werden. Sechster Articul. ir ſl Von denen Jungen. gen nnn Weler Luſt hat, das Knopfmacher⸗ girn — Handwerck zu lernen, ſolle zuvor vier ndänn Wochen lang zu demjenigen Meiſter, bey deme leniorcſnd er zu lernen gedencket, auf die Prob gethan re taic werden. 5 Gebte, B . 2. .aont,r Wann nun ein ſolcher die Prob ausgeſtanden, und tuͤchtig zum Handwerck erkennt wird, ſoll er ſich ſodann mit ſeinem Lehr⸗Meiſter bey der Wunin Laden anmelden, ſeines ehrlichen Herkommens fuinf halber, ſeinen Geburts⸗Brief einlegen, und ge⸗ un, ln, gen Erlegung ein Gulden dreyſig Kreutzer fuͤnffi Aufding⸗Geld, in die Laden ein Gulden, dem ge und) Obmann ein Gulden dreyſig Kreutzer, der d inne Meiſterſchafft vor das Foͤrder⸗Geld, behoͤrig ein⸗ Gn lſ geſchrieben werden, welche Gebuͤhr er auch bey hr ent dem Ausſchreiben, nebſt allen auf die Ausfer⸗ ſolangtn tigung ſeines Lehr⸗Briefs gehenden Unkoͤſten ſelen,n zu erhalten ſchuldig ſeyn ſolle. ſa lches ge S=Wð §. 3 zogeleſint Wann ein Jung gegen einem Lehr⸗Geld auf⸗ Doranſtee gedingt wird, ſolle er deſſen Helffte, gleich nach bin in, ji Dnn r Wn n hen r il e dum 1. , N N lumn, tuger Mſr 4, a Nee rdi Trcheue Dretkgkent in eſe⸗ Nſe! 6sarihen het Vrefenentet Uber dreſc mnd⸗ dunſſg Bun ſ eGehete 14 aür r ne. s heo ſl Knopfmacher⸗Ordnung. 507 bald er ſeine Lehr⸗Jahr halb erſtanden, ſeinem 7 Lehr⸗Meiſter erlegen. , §. 4. Kein Meiſter ſolle befugt ſeyn, zween Jun⸗ gen zu lernen, oder einen vor Verflieſſung hie⸗ nach beſtimmter Lehr⸗Zeit anzunehmen, er wol⸗ te dann neben einem ſolchen Jungen, ſeinen Sohn lernen, welchen er, wie bey vielen an⸗ dern Profeſſionen uͤblich, ein⸗ oder ausſchrei⸗ ben zu laſſen, berechtigt ſeyn ſolle, wann es ih⸗ me beliebig, auch nur gegen helfftig erlegender Gebuͤhr, was ein anderer dem vorgehenden §. 2do nach, raichen muß. §. 5. Wann ein Jung ein Lehr⸗Geld gibt, ſolle, er fuͤnff Jahr, widrigenfalls aber ſechs Jahr ler⸗ nen, vor das Lehr⸗Geld aber weiter nicht, dann fuͤnffzig biß ſechzig Gulden zu erlegen ſchul⸗ dig, und damit ein jeder Meiſter zufrieden ſeyn, und ein mehrers nicht fordern; da auch ein Jung ohne Urſach und muthwilliger Weiß, aus der Lehr entlaufen wuͤrde, ſolle ſein Geburts⸗Brief ſo lang in der Laden verbleiben, biß er ſich ſelbſt ſtellen, und dem Handwerck ein genuͤgen ge⸗ than haben wird, auch derſelbe ehe und dann ſolches geſchehen, zu keinem andern Handwerck zugelaſſen werden; Im Fall aber ein Meiſter daran ſchuldig waͤre, daß der Jung nicht blei⸗ ben koͤnnen, und aus der Lehr geloffen, ſolle er nach Erkanntnuß des Handwercks ſaget ra 503 Knopfmacher⸗Ordnung. ſtrafft werden, ſollte aber die Boßheit eines Meiſters oder Jungens ſo groß ſeyn, daß er haͤrtere Straf als dem Handwerck zukommet, verdienet haͤtte, waͤre das Verbrechen vor den Amtmann oder ein Gericht zu bringen, und da⸗ ſelbſt nach Befinden anzuſehen; Im Gegen⸗ theil, wann ein Jung, wie Handwercks⸗Brauch iſt, ausgelernet, ſoll er darauf frey geſprochen, und ihme ein ordentlicher Lehr⸗Brief, jedoch auf ſeinen Koſten, ertheilet werden. . §. 6. Weilen das Handwerck noch zur Zeit mit keinem eigenen Sigel verſehen, als ſolle wegen Siglung der Lehr⸗Brieff, gemeiner Stadt Stuttgardt als Locus der Laden requirirt und die Lehr⸗Brief darnach eingerichtet werden. §. 7. Wann ein Jung bey Abſterben ſeines Lehr⸗ Meiſters, die ihme beſtimmte Zeit der Lehr⸗Jah⸗ ren nicht helfftig erſtanden, ſolle ihne ein an⸗ derer Meiſter, gegen billigem Abtrag, nach Er⸗ kanntnuß des Handwercks, auslernen, da er aber ſolche helfftig erſtreckt, das letzte Viertel Jahr nur zu einem Meiſter, jedoch ohne Ko⸗ ſten der Wittib, indeme er ſeine Koſt ſchon ver⸗ dienen kan, gethan, von dieſem Meiſter auch⸗ ihme der Lehr⸗Brief ertheilt werden. Sie⸗ . WeW Nitn Urd Dhan ere Goc, ehrt, uſn Artc IiI Vond 3 voft erforderen ſchen der drep ch 6nolſih ſpcter) . dos Ge id del die monee die ſhtie lſer, hcn wOn r N Ne mf nchmuntt MIairten nittinmn unſſn: dt Huden ledrnfftin ſcer ir⸗ thelt vede St. Dnatk wc e Auuſpen, aeſe Dif, gener Nlcden r n ilgerchtre 7 g Afrirſi fmm gtrt en, drfet en Nr,, tt, aumt c, Mlet er, d ſnt Kiſee 1 MMen Mn Ar nadr. ſeyn. Knopfmacher⸗ Ordnung. 509 Siebender Articulull. Von der Handwercks⸗Laden. ieſe ſolle dermahlen allein in dieſer Fuͤrſtl. Reſidentz⸗Stadt Suttgardt, angeordnet In dieſer Laden ſollen alle des Handwercks⸗ Ord⸗und Rechnungen, ſchrifftliche Documenta und Buͤcher, auch Eieſehred. Eral⸗ und an⸗ dere Geldter, ſo dem Handwerck gehoͤrig, ver⸗ wahret, und aufgehoben werden, wie §. 3 ti0 Artic. 11. ſupra mehrer Meldung geſchehen. Achter Articul. Von denen Zuſammenkuͤnfften. JZ Verhandlung der bey dem Handwerck ) vorfallender Sachen, ſolle nicht allein nach erforderender Nothdurfft, extraordinaire zwi⸗ ſchen der Zeit, ſondern auch ordinaire, alle drey Jahr auf Johannis Baptiſtaͤ, (oder wann es noͤthige Vorfallenheiten nicht erfordern, noch ſpaͤter) eine General⸗Zuſammenkunfft, oder das Gebott, Umfrag, und Umlag gehalten, und die Ordnung verleſen werden, und zwar die monathliche, mit Vorwiſſen des Obmanns, die jaͤhrliche aber mit Vorbewußt des Vogts allhier, welch letzteren, neben denen hieſigen auch alle Land⸗Meiſtere anwohnen, uns 510 Knopfmacher⸗Ordnung. was ſee das Jahr hindurch zur Laden ſchuldig worden, als gleich erlegen, auch alles Straf⸗ wuͤrdiges bey ihren Pflichten vor offener Laden, beſcheidentlich anzeigen ſollen. J Bep der groſſen Zuſammenkunfft ſolle we⸗ der ein hieſiger, noch Land⸗Meiſter ohne erheb⸗ liche Urſach, ſo dem Obmann anzuzeigen, aus⸗ bleiben, bey fuͤnff und vierzig Kreutzer Straf, wie oben Artic. 1. §. 2. oder nach Befinden auch noch hoͤherer Beſtraffung, jedoch iſt denen Mei⸗ ſtern erlaubt, durch gewiſſe Deputatos, zu der General⸗Zuſammenkunfft zu erſcheinen. Jeder Meiſter ſo zuͤnfftig, ſolle zu Erhaltung hieſiger Haupt⸗Laden jaͤhrlich ein Gulden erle⸗ gen, welches Geld gleich denen Meiſter⸗Ein⸗ kauf⸗Einſchreib⸗Straf⸗und andern dergleichen Geldter zur hieſigen Laden gelegt, und gebuͤh⸗ rend verrechnet, auch wann ein⸗oer der ande⸗ re Meiſter, der ſich beym Handwerck wohl ver⸗ halten, und nicht ſonderliche Mittel verlieſſe, daß er darum ehrlich begraben werden, ſolle ih⸗ me, auf derjenigen Anſuchen, aus der Hand⸗ wercks⸗Laden, mit einer Beyſteuer an Hand ge⸗ angen werden, und da ein fremder Geſell er⸗ krancken und ſterben, keine Mittel aber zur Be⸗ graͤbnuß verlaſſen wuͤrde, ſollen zwar die Artzt⸗ und Leich⸗Koſten aus der Laden bezahlt, doch aber von ſeinen naͤchſten Befreundten, wo es moͤglich, wieder erſetzt werden. ſiht 6 verfügen, iccht ſen ſetſo n ESitten te orlauſen chen Oen⸗ terlaſſen, de, undN Ober dlnt nell edernite ker ftonne neOnn Knopfmacher⸗Ordnung. Frr orh rice n d Bepy allen Zuſammenkuͤnfften, ſollen ſich Mei⸗ htumtate ſter und Geſellen, jederzeit modeſt auffuͤhren, in. dann welcher ſich mit ohngebuͤhrlichen Worten, 1. Fluchen, oder Zancken verlaufen wuͤrde, der ſoll mmne vierzig fuͤnff Kreutzer Straf in die Laden zu ndiſn erlegen, auch wo ein⸗oder der andere von etwas Armm ſtrafbarem Wiſſenſchafft haͤtte, und ſolches ver⸗ drniedm ſchwiege, gleicher Straf gewaͤrtig ſeyn. tarnuf Neunter Articul. i Von denen Strafen. uftn aſti⸗ 1 Jenen Kertzen⸗Meiſtern, ſoll hiermit verbot⸗ 3 4 WViten ſeyn, jemanden ſeines Handwercks, aus infig,ſcligt eigenem Fuͤrnemmen, ohne rechtliche Erkanntnuß et en ie zu entſetzen, geſchehe es aber, und ſich der ſo ent⸗ ſo mn ſetzet waͤre, gegen Uns deßhalben beklagen wur⸗ famimnd de, ſo wollen Wir guͤtlich oder rechtlich darinnen 4 n n verfuͤgen, und erkennen, was ſich gebuͤhret, und tn recht ſeyn wird, wuͤrden aber ſelbige was wiſ⸗ mimnontn ſen, ſo wider die allgemeine Erbarkeit und guten Drite hn Sitten, bey der Zunfft, und deren Untergebenen rtnre, vorlaufen moͤchte, ſolches Ubel ſie, der ordentli⸗ . ſchen Obrigkeit anbringen ſollten, oder da es un⸗ acne, terlaſſen, und derentwegen etwa einige Aufſtaͤn⸗ eunt de, und dergleichen ſich kuͤnfftig ereignen, oder 3 Dertchr, aber durch ihre unterlaſſene guͤtliche Anzeige ent⸗ ener, weder Anlaß darzu geben, und nicht bey Zeiten rten gedaͤmpfet wuͤrde, Ihro Hochfuͤrſtl. Durchl. mn ſolches an die Kertzen⸗Meiſter ſuchen zu laſſen, G nicht ermanglen wollten. 5. 2. 512 Knopfmacher⸗Ordnung. Welcher Geſell wegen Schulden, Haͤndel, oder andern Verbrechens durchgehet, ſoll mit Vorwiſ⸗ ſen des Vogt⸗Amts, an die haltende ſchwarze Ta⸗ fel geſchrieben werden, biß er ſolche bezahlt, oder ſeine Haͤndel ausgerichtet. Diejenige Strafen, ſo unter und biß auf einen Gulden ſich belaufen, ſollen der Laden oder dem Handwerck zu zwey Theilen, der dritte Theil ingegen dem Armen⸗Kaſten, welche aber dar⸗ uͤber ſteigen, ſelbige gnaͤdigſter Herrſchafft allein zuſtaͤndig ſeyn. Wann Wir nun vorſtehende Ordnung, in al⸗ len ihren Articuln und Puncten genau beobach⸗ tet wiſſen wollen; Als hat ſich maͤnniglich den ſolche angehet, darnach zu richten, und deren ge⸗ horſamſt nachzugeleben, auch Unſere Amt⸗Leu⸗ the alles Ernſts darob zu halten, und daß dar⸗ wider in keinerley Weiß noch Wege gehandelt werde, fleißiges Aufſehen zu haben. Doch behalten Wir Uns ausdruckentlich be⸗ vor, dieſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, oder zu vermehren, auch gar, oder zum Theil abzu⸗ thun, wie es Uns jederzeit nutz und gut, auch die Nothdurfft erfordern wird. Und dieſes zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer Furſtl. Cantzley⸗Inſigel hieran haͤn⸗ gen laſſen; So geſchehen Stuttgardt, den neunzehenden Martu, Anno 1719. (I. S.) Onn 44, 1Sin rchghetſclr nams ſt bierſccer ihtt. XXI ,lendeton n, N Kupferſchmids⸗ etehetdete unan tſb un crchtn m r u ,ns ſ n “ * ſotn, mn diß un Bet . endehn. t lunmnt⸗ Kk 2 XE W . Frg eN Be He Pe⸗Ae⸗E: ⸗ N⸗ L⸗ Bchagb Ye A e S e B F . . . . . Statuta, Geſatz und Ordnung. Der Bruderſchafft gemeiner Kalt⸗ N. oder des Kupferſchmid⸗Handwercks, in dem Wuͤrtembergiſchen Bezirck, auf⸗ gerichtet, im Jahr nach der Geburt unſers Heylands und Seelig⸗ machers, gezehlet, 1 5 5 4. Als der Durchlauchtig Hoch⸗ gebohrne Fuͤrſt und Herr,/ Herr Chriſtoph, Herhog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Grafe zu Moͤmpel⸗ ardt ꝛc. Unſer gnaͤdiger Fuͤrſt und err, den Kaltſchmiden oder Meiſtern des Kupferſchmid⸗Handwercks, ſo in ihrer Fuͤrſtl. Gnaden Fuͤrſtenthum und im Crayß darum⸗ wie der von Orten zu Or⸗ 16 . * Ee. Orten verzeichnet, ſitzet, wohnet und wandlet, die Gnad gethan, mit ſonder⸗ baren Freyheiten, Recht und Gerechtig⸗ keiten wie ſie die von Alters her, von Weyland hochloͤblicher Seeliger Gedaͤcht⸗ nuß Fuͤrſten, Grafen und Herrn in Wuͤr⸗ temberg ꝛc. gehabt, als daß ſie ihr Bru⸗ derſchafft, Gemeinſchafft und Geſell⸗ ſchafft wieder in Ordnung bringen, er⸗ neuren und aufrichten, jaͤhrlichen ein Ge⸗ richt oder mehr, wie das die Nothdurfft erfordern thaͤte, in einer Stadt des Fuͤrſtenthums Wuͤrtemberg, welche ſie wollen, haben moͤgend, damit ihrem Gericht, alle die, ſo das Handwerck trei⸗ ben, wo ſie die ankommen, ſtrafen und beſſern, als ihr Recht und Gewohnheit, von alters Herkomen und gehalten iſt ꝛc. gnaͤdiglich begabet und gewuͤrdiget, deſ⸗ ſelben ſie mit ertheiltem zugeſtelltem brief⸗ lichen Schein und Urkund mit ihrer Fuͤrſtlichen Gnaden angehaͤngtem Secret- Inſigel verwahrt, verſorget und ver⸗ ſichert. So haben ſich hierauf die gedachte Meiſtere des Kaltſchmid⸗ und Kupfer⸗ ſchmid⸗Handwercks, den ſiebenden Tag Monats May im Jahr der muinderi a gerinich ihr Oeng chen, bnd hochgennl zugebeenn gen und Ukbet i Unterißn ce geordhete tele,ſnt werets t mipſee dens og Umns, ſhnn 4 . t ſic, n nad gthen r 1 Rune ſie n An bcherticn rafmn udhn bt, dſt meinſcft un nOommn fiftn irit we N 1 ,in ne G Vunnden ben nigrdedr. i,,Whm e aukuunn ſt⸗ ct ud e Gürn d gen hetund pnint ſitnnſertin ld Urnd 1 en anrfmnmn, t, ſiihe ninf ſſehnnd,in⸗ , N hn, N N Re. e SEe. 517 Zahl nach Chriſti Unſers Seeligmachers Geburt Vier und Fuͤnffzig gezehlt, zu Stuttgardt verſammlet, mit einhelli⸗ gem Gemuͤth und Sinn ihr Bruder⸗ ſchafft, wie die von Alters unter ihnen gehalten worden, erneuert, wieder auf⸗ gericht, und in ihr weſentliche Ordnung gebracht, einen Schultheiſſen unter ih⸗ nen erkieſet, und erwaͤhlet, der ihr Haupt ſeye und den Staab halten ſollte, dieſem zwoͤlff Richtere zugeordnet, mit denen er Schultheiß, auf Zeit und Tag ſie all⸗ gemeinlich wuͤrden zuſammen kommen, ihr Gericht thaͤte beſitzen, Recht ſpre⸗ chen, und alles verrichten, ſo ihnen der hochgemeldt Fuͤrſtliche Freyheits⸗Brief, zugebe, und ihre nachbeſchriebene Satzun⸗ gen und Ordnungen ausweiſen ꝛc. hie⸗ neben auch andere nothwendige Aemter unter ihnen, wie von Alters her beſagt. Nachdeme auch ſie die erwaͤhlte und geordnete geſetzte Schultheiß und Rich⸗ tere, ſamt allen Meiſtern geſamten Hand⸗ wercks, zu Erhaltung burgerlicher Ge⸗ meinſchafft, und Bruderſchafft, Frie⸗ dens und Rechtens, Verhuͤtung allerley Unraths, Nachtheils, Ubels und Be⸗ ſchwehrung, nichts heilſamers, nutzli⸗ Kf 3 chers 518 . Ee. chers noch fuͤrſtaͤndigers ſeyn, betracht, dann ein gewiſſe Maaß und Ordnung, rechtmaͤßige billige Satzungen, darnach ein jeder Kalt⸗ oder Kupferſchmid dieſer Bruderſchafft eingeleibt, als einer gewiſ⸗ ſen Schnur richten, ſein Thun und Laſ⸗ ſen formiren und ſchicken, vor allerhand Uberfahrung und Verwuͤrckungen, Buſ⸗ ſen und Strafen verhuͤten, keiner ſich der Unwiſſenheit entſchuldigen koͤnnte und moͤge; So haben ſie neben denen Fuͤrſtli⸗ chen Gebotten und Satzungen, im Frey⸗ heits⸗Brief ausgedruckt, ſich auch nach⸗ folgender geſtalten, etlicher Statuten einhelliglich vereint, verglichen und ent⸗ ſchloſſen, die ſie auſſer ihren alten Brie⸗ fen gezogen, in etlichen Articuln renovirt, remundirt, und declarirt, wie hernach von einem zum andern klaͤrlich begriffen iſt, die ſie allen und jeden, ihrer Bruder⸗ ſchaffts⸗Verwandten, wollen mit Fleiß und gutem Unterſcheid verkuͤndt werden, ernſtlich darob und daran zu ſeyn, da⸗ mit ſolchen Gebotten, alles Junhalts ge⸗ lebt, die Ungehorſamen, wie recht und billig, geſtrafft, und die Buſſen unnach⸗ laͤßlich von ihnen genommen und einge⸗ zogen werden. Bur⸗ ottgereen iſcher donn Altwahegen Dugatd un tung genennt Brudeſtet ſcden diſe wondten n Sttrafen ud Ue pip Kaltſchnde und Inde (Oder ſoſ e von erborn⸗ ugt undg ct hen les, mit B Holtungene Ptercrind thpſenn ſi Ud Pice lgſß, Mp 4 . dige ſn, Mumnd e Gehunn tder Knftſcr gtlit ien ten, ſin D ſcictn,N d Denmren Adetfütn ir Utihuide k n ſeſben kr nd Stgnget Edrut ſte ſen, tlicet 6 ein, Mgitn vauſtr innen titarnnin⸗ dCeirt, EEe. 519 Burgerliche Geſatz. ieweilen GGtt dem Errn hier auf Er⸗ den nichts gefaͤlligers, auch vor der Welt nichts loͤblichers noch holdſeligers iſt, dann ein GBttgefaͤlliges, erbar, feins ordentliches ge⸗ ſchickt, tugendſam, zuͤchtig und ſittlich Leben; So haben ſich Schultheiß und die Richtere, ſamt gemeiner Geſellſchafft, nachfolgender po⸗ litiſcher Ordnung und burgerlicher Geſatz, dem Allmaͤchtigen zu Lob, Pflantzung guter Sitten, Tugend und Erbarkeit, auch ſtattlicher Erhal⸗ tung gemeiner Handwercks⸗Geſellſchafft und Bruderſchafft entſchloſſen, die ſie von allen und jeden dieſer Bruderſchafft zugethanen Ver⸗ wandten unverbrochentlich bey angeheffteten Strafen und Poͤnen gehalten werden wollen. Alle und jede Meiſtere, Kupfer⸗ oder Kaltſchmid⸗Handwercks, ſo in dieſe Gemein⸗ und Bruderſchafft begehren, einzukommen, oder ſonſt erblich deren eingeleibet ſeynd, ſollen er von erbarn Vatter und Mutter Eheleiblich er⸗ en zeugt und gebohren ſeyn, jeder ſein gut Mann⸗ me Recht haben, ſich der Ehre und Forcht GOt⸗ M tes, mit Beſuchung Chriſtlicher Predigten auch Haltung anderer darzu gehoͤriger Chriſtlicher Aenmtern und Gebraͤuchen, auch eines erbarn, tapfern, redlichen, zuͤchtigen burgerlichen Lebens und Waͤndels befleißigen, vor allerhand Un⸗ tugend, verweißlicher Unerbarkeit und Laſter⸗ Kk 4 ſtucken, Pti 520 Kupferſchmids⸗Ordnung. e „ Aſe t n de ſtucken, ſo viel immer menſchlich und moͤglich, verhuͤten, darzu auch ſeine Kinder und gantz nne ti Hauß⸗Geſind anhalten und ziehen. . ſaiee Von Gotts laͤſtern, Fluchen und ehn, Urd zum Erſten. aengee Dieweil durch den Allmaͤchtigen GOtt, un⸗ a dudſ ſern Schoͤpfern und Seeligmachern, in Mo Rd den zehen Gebotten, die ein jeder Menſch ſcnönmnwag bey ſeiner Seelen Seeligkeit zu halten ſchule⸗ ſn Alſen⸗ dig, auch in der heiligen Chriſtlichen Kirchen wothtbtnee geordnet, und in den gemeinen geſchriebenen Potih in Rechten geſetzt und verbotten iſt, daß ſein Goͤt⸗ irer thn licher Nahm durch keinen Menſchen verge⸗ U R bens, unnuͤtz, oder uͤppiglich genennt oder ge⸗ ls ſer,t fuͤhrt werden ſolle, damit die greuliche Gottes⸗ lſtern g ſchwuͤr auch Laͤſterung des hochgebenedeyten Na⸗ Gerctig men &Ottes, in dieſer Bruderſchafft, abgeſchafft, beacht n die Ehre GOttes befoͤrdert, und die Strafen und derm beſt Plagen, ſo von wegen greulicher Gottslaͤſte⸗ cuſerlche rung wie leyder oft geſehen und erfahren wird, Ongeben ſ uͤber uns auf Erden kommen, abgeleint werde. Oder dite So ordnen, ſetzen und wollen Schultheiß Wrtun, und Gericht, ſamt den Meiſtern gemeiner Bru⸗ hierob c derſchafft, wo einer oder mehr darein gehoͤrigg. cgouftun eigenen Gemuͤths, boͤſer Gewohnheit, ungefaͤhr, Es n oder aus Zorn, fuͤrſaͤtzlich, und freventlich im lohene Gebrauch gehabt zu ſchwoͤhren und zu fluchen, ftehntih⸗ der, oder dieſelben ſich hinfuͤro beſſern, von 1s nled dergleichen boͤſen Gewohnheit und Uppigkeit⸗ wli cie . oder . . hendeednen Pet fenſchihu Nuch ſin gne Ee! Ptin ud he. E ſte liſurn ee Schiteen dzun Efn den Arihigen Pfern ud Ein gtttn, di en 1n Etpkit u r helgen Geſti in der gentnen 5 nd batennſ d nch kunn Mae der ipnic genn ſ, dant egeut nnes Kegtnt eſe Beeſeiſee eſötdenud weln guitt ſt geſhe n n kumn c, gen M en Marnn . ddet itdon ſr Cireſthiß⸗ 6,n f ſrinet⸗ ſc⸗ Plft Kupferſchmids⸗Ordnung. Frr oder zorniger Fuͤrſaͤtzlichkeit zu ſchwoͤren und GOtt zu laͤſtern, aller derer, wie die ſeyen, ſo viel ihnen immer menſchlich und moͤglich, abſte⸗ hen, darvon abziehen, gaͤntzlich muͤßigen und ent⸗ ſchlagen, auch bey ihnen ſelber abſchaffen, da⸗ mit ſolches fuͤrterhin von ihnen nicht mehr ge⸗ hoͤrt werde; dann dieſe Schultheiß und Ge⸗ richt keineswegs gemeynt ſeyn wollen, von eini⸗ gen der Bruderſchafft zugethanen ferners zu ge⸗ dulden, und dieſer leichtfertigen Uppigkeit zu ſchwoͤhren, ungeſtrafft zuzuſehen und hinſchlei⸗ fen zu laſſen; dann welcher oder welche dieſe nothwendige heilſame Satzung veraͤchtlich und ſpoͤttlich halten, in Wind ſchlagen, in ermeldt ihrer boͤſen leichtfertigen Gewohnheit fuͤrfah⸗ ren, oder aus zornigem hitzigem Gemuͤth hin als her, obangezeigter maſſen, wuͤrde GOtt laͤſtern, Fluch und Schwuͤr uͤben, zu Haltung Gerichtlicher Tag, daſſelbig von ihnen ange⸗ bracht (wie dann in ſolchem Fall keiner des an⸗ dern verſchonen, GOtt zu Ehr, und Beſſerung aͤuſſerlichen Lebens, die Laſter offenbaren und angeben ſoll) oder ſonſt kundbar gemacht, der, oder dieſelben ſollen nach Geſtalt ihrer Ver⸗ wuͤrckung, auch Schultheiß und der Richtere, hierob abfaſſender Erkanntnuß, unnachlaͤßlich gebuͤßt und geſtrafft werden. Es moͤchte ſich auch einiger oder mehr, mit Fluchen, Schwoͤhren und Gottslaͤſtern, ſo gar freventlich und gefaͤhrlich erzeigen und halten, es wuͤrden Schultheiß und Richter verurſacht, weiters Einſehens der Nothdurfft nach zu ha⸗ Kk. 5 ben, 522 Kupferſchmids⸗Ordnung. und es von ſolchen freventlichen Gottes⸗Laͤſte⸗ rern an Unſern gnaͤdigſten Fuͤrſten und Herrn, oder ihrer Fuͤrſtlichen Gnaden, loͤbliche Raͤth und Amtleuth, nach Vermoͤg des Freyheits⸗ Brieffs, gelangen zu laſſen, und auf vorge⸗ hend Vergunden und Erlauben, andern zum Exempel, gegen demſelbigen, ihrem Verſchulden nach mit ſo ernſtlicher ſtrenger Straf gefahren, handlen und fuͤrgehen, damit maͤnniglich den Ernſt und GOttes Eifer, wie billig, ſpuͤhren, und abnehmen moͤge. Vom Zu⸗und Volltrincken. Nachdeme auch das Zutrincken und die Fuͤlle⸗ rey ein Urſprung iſt, vieler Leichtfertigkeit und Laſter, daraus auch gemeiniglich Gottslaͤ⸗ ſterung, Todtſchlaͤg, Unfried, Kranckheit des Leibs und ander UÜbel erwachſen, oder ſonſten ein unordentliches Leben entſtehet, deßhalb nach Vermoͤg der heiligen Schrifft, kein Truncke⸗ ner das Reich GOttes ſehen wird, und zu be⸗ ſorgen, daß von ſolches Laſters wegen, der All⸗ maͤchtige GOtt oftmals Theurung, Mißge⸗ waͤchs und andere Strafen uͤber die Menſchen verhaͤngt. Solches abzulehnen und fuͤrzukom⸗ men, iſt Schultheiß und Gericht, auch der Meiſter dieſer Bruderſchafft ernſtliche Mey⸗ nung, daß alle und jede dieſer gemeiner Geſell⸗ ſchafft zugethane Verwandte, ſich hinfuͤro diß ſchandlichen Laſters des Zu⸗ und Volltrinckens, ſo viel ihnen immer menſchlich und moͤglich, ent⸗ halten und muͤßig gehen. Hi ier⸗ tanung ud cſen d N Kucd et tetn Crſtdi ehrherthe Heß un tcchts dn ſchmene lung derin le un Ainte Rahher tene Cpi tembergt n beya iſ dieſek ſich verto hndednnn ſtbenſhe be dign Firfnn hin Cnde, 69 Imnig de n hſn, w und Canben, nſebign fen cher ſungt n ehen, nt u 6Eſt, nita t. nd Velrt as Aurininn rungiſ, tuirgi 6 nnunmt 0, Und, N ſbeleevacſer, N ben arſcee N. tes e nid ſheslliri vegt nas Mumg, Stmnite ahteton gut / Peſtft , de ſr unne pondt, 6 8, Nd n ſtihmnn⸗ . 1 Kupferſchmids⸗Ordnung. 523 Hiebey aber iſt keinem abgeſtrickt noch ver⸗ botten, einigem ein guten freundlichen geſel⸗ ligen Trunck zuzutrincken, zuzubringen und zu gewarten; Allein das Noͤthen, Zwingen, viehiſch zu ſaufen, und daraus allerhand ent⸗ ſpringende Unzucht, Vergeſſenheit ſein ſelbſt, Ungeſchicklichkeit, und Leichtfertigkeit in Wor⸗ ten, Wercken und Gebaͤrden, und was mehr Unordnung und Unrath aus uͤberfluͤſſigem Zu⸗ ſauffen und Fuͤllerey erfolget, wollen Schult⸗ heiß und Gericht hiebey gemeint und mit rech⸗ tem Ernſt verbotten haben; wo auch einer oder mehr hieruͤber ſtraffbar befunden, werden Schult⸗ heiß und Gericht, deme, oder dieſelben zu Ge⸗ richts⸗Tagen, wann gemeine Geſellſchafft zu⸗ ſammen kommt, nach Geſtalt ihrer Verhand⸗ lung darum ernſtlich ſtraffen und buͤſſen. Vom Spielen. Aue und jede wachſende ſchaͤdliche Spiel mit Wuͤrfel, Karten und anderm, wie die Nahmen gehaben, beſonder aber falſche verbot⸗ tene Spiel in der hochloͤblichen Fuͤrſtlich⸗Wuͤr⸗ tembergiſchen Lands⸗Ordnung ausgedruckt, ſol⸗ len bey angehefften Poͤenen und Strafen, auch in dieſer Bruderſchafft abgeſchafft, und ernſt⸗ lich verbotten ſeyn. Von Hurerey und Ehebruch. Daieſe ſchandliche aͤrgerliche Suͤnden, ſeynd auch ſtracks wider die Gebotten GOttes, darum ſo ſetzen, ordnen, und wollen Scheit⸗ ei⸗ 524 Kupferſchmids⸗Ordnung. heiß und Gericht, ſamt denen Meiſtern der ge⸗ meinen Bruderſchafft, daß alle und jede deren zugehoͤrige Verwandten, ſich vor ſolchen beeden hochaͤrgerlichen, in allen Rechten verbottenen Laſterſtucken, ſo viel ihnen menſchlich und moͤg⸗ lich, verhuͤten, und gaͤntzlich enthalten, bey Ver⸗ meydung ernſtlicher ſtrenger Strafen, damit Schultheiß und Gericht gegen ſolchen beſchray⸗ ten Hurern und Ehebrechern, zu Haltung der Gerichts⸗Tage, nach ihrem Verſchulden gefah⸗ ren, handlen und fuͤrgehen wuͤrden. Es ſoll ſich keiner dieſer Bruderſchafft einge⸗ leibt, einiges aͤrgerliches Zugangs befleißigen, keine argwoͤhnige, verdaͤchtige Kepps⸗Weiber, bey ſich enthalten; Beſonder im Fall einiger ſolche Concubin und Beyliegerin bey ſich haͤtte, die von Stund an, ohn laͤngers verziehen, von ſich thun, und keine mehr annehmen, oder aber dieſelben verleumden Perſonen nach Chriſtlicher Ordnung, ehelichen, zu Kirchen und Straſſen fuͤhren. Und ſonderlich ſoll keiner dieſer gemei⸗ nen Geſellſchafft zugethan und angehoͤrig, kein Jungfrauen verſetzen, noch keinem ſein Ehe⸗ Weib oder Kind hinweg fuͤhren, welcher der dreyen Stuck eines verbricht und hieran ver⸗ handlet, daß von ihm angegeben, erklagt und offenbar gemacht wird, der iſt gemeinem Hand⸗ werck und Bruderſchafft, zehen Pfund Heller, unnachlaͤßlich zu bezahlen verfallen. Welcher ein leichtfertige ſchnoͤde Frau mit im Affter⸗Land fuͤhrt, daß von ihm, zu gehalten Gerichts⸗LTa⸗ gen fuͤrgebracht, beklagt, und uͤberzeugt wird⸗ er 9eFehite⸗ h Cetchehet⸗ auf Dſe ß gan Cherkchenn ſen nefe Handeerun blchend Ehe⸗Orhn Zu wen e K Oerſchof fen, Ps iſ Ni eitheliie rdte un hen ln ride On ſmdungi⸗ ſt, Malm dn ſceſe in Clin Nehnnr llihmmnente dganctchentete he ingr En Derich genſoch Ghenthen, 1 ſichihten Irſte firgehen ride. er Meſe Badr Gerlices AMnst ,bediotigl⸗ ; Watdrini nd Yeltgenke ,opnlcenri tbent e nehr one en Neſtnnnt en ren ml rlcſſclkinr getſan n nihtt en, Mt nn , nne itrn/1, betett r n Gntute, 4 d N gunt oft, hn 4 ſerfinn⸗ Fruum 4 bten . . ij, lee Kupferſchmids⸗Ordnung. §2 5 der iſt gemeinem Handwerck und Bruderſchafft, fuͤnff Pfund Heller, unnachlaͤßlich zu bezahlen verfallen. Es moͤchte auch einer mit dieſen zweyen aͤr⸗ gerlichen Laſtern, ſo oft bruͤchig, verleumd, und ſtrafbar erfunden, oder ſich hierinnen ſo ver⸗ rucht, unverſchaͤmt erzeigen und halten, es wuͤr⸗ den Schultheiß und Richtere nicht unbillich ver⸗ urſacht, ſolches von ihme, nach Ausweiſung des Freyheits⸗Briefs, an Unſern gnaͤdigen Fuͤrſten und Herrn, oder ihrer Fuͤrſtl. Gnaden loͤbliche Raͤth oder Amtleuthe zu bringen, und auf daſelbſt erlangten Beſcheid und Erlaub⸗ nuß gegen ſolchem Mißhandlern, offentlichen Ehebrechern und Hurern, mit Straf und Buſ⸗ ſen zugefahren, mit allem Ernſt und Streng zu handlen und fuͤrzugehen, allermaſſen in der Hoch⸗ loͤblichen Fuͤrſtl. Wuͤrtembergiſchen Lands⸗ und Ehe⸗Ordnung begriffen, und ausgedruckt iſt. Zu welcher Zeit im Jahr alle und jede Kaltſchmid dieſen gemein und Bru⸗ derſchafft zugewandt, zuſammen kom⸗ men, auch wie und welchergeſtalten Gericht gehalten werden ſolle. Es iſt durch gemeine Wahl Schultheiß, Richtere und gemeiner Bruderſchafft einhelliglich, ein Tag, da alle zugehoͤrige Ver⸗ wandte dieſer Bruderſchafft im Jahr zuſam⸗ men kommen ſollen, beſtimmt und angeſetzt, nemlich, allwegen der naͤchſte Sonntag nach Jo⸗ han⸗ 526 Kupferſchmids⸗Ordnung. hannis des heiligen Taͤuffer⸗Tags, den alle und jede Kaltſchmid in dieſer Bruderſchafft begriffen, gehorſamlich ſollen beſuchen, an En⸗ den und Orten, dahin ſie jedesmahls durch den Schultheiſſen beſcheiden, bey dem Ayd, ſo ſie gemeiner Bruderſchafft erſtattet, und leiblich zu GOtt dem HErrn geſchwohren, ſich ſtellen, erſcheinen und keineswegs ausbleiben, bey Straf vier Gulden, unnachlaͤßlich zu er⸗ legen; Es waͤre dann Sach, daß einiger hier⸗ an durch Leibs⸗ oder Herren⸗Noth verhindert wuͤrde, ſoll er entſchuldiget ſeyn, ſeines Aus⸗ bleibens, ſo er diß redliche Urſachen durch ſchrifft⸗ liche Zeugnuß oder in andere Weg, bey Schuit⸗ heiß und Gericht genugſamlich nach Nothdurfft thut ausfuͤhren. Wann ſich dann alſo die gantze Bruder⸗ ſchafft, zu dieſem benennten und angeſetzten Tag verſammlet und zuſammen kommt, ſoll alsdann Gericht gehalten, alle ſtraffbare gebeſſert und gebuͤßt, und ſonſt in allweg ſuͤrgegangen und gehandelt werden, allermaſſen im Freyheits⸗ Brieff ausgedruckt und geſchrieben, der Bru⸗ derſchafft Recht und Gewohnheit von Alters Herkommen und gehalten iſt, darum auch Schultheiß und Richtere den Fuͤrſtlichen Frey⸗ heits⸗Brief, neben dieſen Satzungen und Ord⸗ nung vor ſich, und fleißigs Aufſehens haben, darauf ihre Erkanntnuſſen thun, ſtellen, Urtheil und Buſſen darnach und der Billigkeit richten und ſchlichten ſollen. Es ſgfctri 1cot mieredd Rccchen. Wooa a nd Wpoen Rren Nedn und ſlſ n don ſodel Webbern Ehehaete ſchickich verbart den, bern ſn, donn ichtfeti werden diges E trittet, ſnit Enf hlter gerottnnne und /ir e ſchetre⸗ Mgg/, nafgie nd n e N ſchſtlinheite dohinſeſchst Deldeſceft n nhen gſtt d kinlͤve Dolden, wnnt dann Sac, dt Nr Henmn Ne ſcrigt ſgr, teblchelnſcher r nadee W gentnic nnt gin , de ummn Ma ſammn hunt , ele ſußin in olnn ſ ,lonſt n und Pinta, ind Gtreſhett GGeen ie, N le tt diſtn men ſiifi 8 nuſentf, . dN Kupferſchmids⸗Ordnung. 527 Es moͤchten ſich je zu Zeiten, im Jahr uͤber Zuverſicht, zufaͤllige Handlungen und Sachen die Bruderſchafft belangend, zutragen und be⸗ geben, daß zu Verrichtung derſelben, Schult⸗ heiß der Richtere nothduͤrfftig wuͤrde, ſo offt nun das beſchehe, ſoll er ergeben Fug und Macht haben, die Richtere, oder einen Ausſchuß der Bruderſchafft, in gemeiner Bruderſchafft⸗Ko⸗ ſten zu verſammlen und zu verrichten, was des gantzen Bruderſchaffts Nutzen Nothdurfft wuͤr⸗ de erfordern. Wann alſo gemeine Bruderſchafft zu Tagen und zuſammen kommt, ſollen ſich alle und jede, deren verwandt und zugethan, in Herbergen und ſonſt mit Worten, Wercken und Gebaͤr⸗ den, ſonderlich gegen den Wirthen, ihren Ehe⸗ Weibern, Soͤhnen, Toͤchtern, Maͤgden und Ehehalten, tapferlich, wohl, weſentlich und ge⸗ ſchicklich erzeigen und halten, alle Unzucht und Unerbarkeit, in Worten, Wercken und Gebaͤr⸗ den, vermeyden, maͤnniglich unbeleydiget laſ⸗ ſen, dann wo das einigem nicht gehalten, aus Leichtfertigkeit uͤberfahren und Klag kommen, werden Schultheiß und Gericht, ein nothwen⸗ diges Einſehens haben, die ungehorſamen Über⸗ tretter, nach Geſtalt ihrer Verhandlung darum mit Ernſt und ſtrenglich buͤſſen. Wann ober⸗ zehlter Geſtalt die gantze Bruderſchafft, zu fuͤr⸗ genommenem beſtimmten Tag zuſammen kommt, und ein Stund im Tag fuͤrgenommen wird, ſich zu verſammlen, zu handlen, und das ihrig zu verrichten, darum man Tag haltet, ſoll ſich ein 528 Kupferſchmids⸗Ordnung. ein jeder Meiſter dieſer Bruderſchafft zugewandt, bey ſeiner Pflicht und Eyd, ſtellen, nicht auſſen⸗ oder biß zu Vollendung Tags, zugegen ble ben, den Tagleiſtungen auswarten, ohne ehehaffte, redliche Urſachen auch Erlaubnuß Schultheiß und Richtere, von dannen er hin und wieder in der Stadt oder ſonſt Spazieren gehen, bey Straf zehen Schilling Heller, von dem Ungehorſa⸗ men unnachlaͤßlich zu erlegen. Item, es ſoll auch keiner dieſer Bruderſchafft eingeleibt, vom Tag wiederum anheim ziehen, biß der vollendet, auch alle Sachen, darum man bey einander verſammlet, verricht werden, und ohne vorbegruͤßt und Erlaubnuß Schulheiß und Richtere, bey Straf ein Gulden. Item, wann man zu Rechten kommt, ſollen alle uͤberfluͤßige, unnothwendige Reden und Wechſel⸗Wort, desgleichen boͤſes Gezaͤnck und Streitungen unterlaſſen, ſchleunig zu der Haupt⸗ ſach geſchritten, uͤber drey Red⸗ und Wieder⸗ red von beeden Theilen nicht beſtehen, bey Straf fuͤnff Schilling Heller, ſo oft und diß Gebott von einigen uͤberfahren, zu bezahlen. Es ſoll auch ein jeder ſeinen Wirth bezahlen, und ſeinen Willen machen, denn wo das von einigem unterlaſſen, darwider gehandelt, und er einem Wirth unbezahlt ausgehet, der kommt dem Handwerck um fuͤnff Pfund Heller un⸗ nachlaͤßlich zu entrichten, und muß dannoch dem Wirth gnug thun und bezahlen. . Welcher einem Wirth oder ſonſt einigem ſein Treu gibt, warum das waͤre, das veihrece einen der kownegen frffppng G0 enge n len, undlt berfahen iſt manni ſenn vodſ den onſe Jem it nicht nen ud Weſn * doriben verceihe⸗ ſchaft a elin hne ing daß z Nenmnn, i Guim donnener hnn Epnrnghe lr, Nn n lge. ih kenndiſe n nidnn e anc tl,Euhen nmmit, bnͤtrt dEmlaßi nf anule. n dm i nmntmug 4 gſeuntii loſen uunge te om len nttffe, eler Kun Pin,aitt or ſmn Nr Note, M Mmnr in Gfte ttuſi⸗ N/N Kupferſchmids⸗Ordnung. 529 ſeinen verſprochenen Glauben nicht hielte, der kommt der Bruderſchafft um fuͤnff Pfund Hel⸗ ler zu Buß, und muß dannoch denjenigen, ſo er Verſpruch gethan, und ſeinen Glauben ver⸗ ſetzt, ſeinem Verſprechen nach, gnug thun. Gemeines Handwercks⸗Sa⸗ tzungen. I. Wlcher das Handwerck verſetzt, wo das von ihm geſagt, und angezeigt wuͤrde, der kommt gemeiner Bruderſchafft zu Buß um fuͤnff Pfund Heller, unnachlaͤßlich zu bezahlen. A. So einer auf ein Marckt faͤhret, ſo ſoll er um eilff Uhr Vormittag erſcheinen, ſich ſtel⸗ len, und looſen, dann, wo einiger das wuͤrde uͤberfahren, ſich ſaͤumen und zu ſpath kommen, iſt man nicht mehr ſchuldig, mit ihm zu loo⸗ ſen, und ſoll derſelbig, ſo ſich alſo geſaͤumt, hin⸗ den an ſtehen. Irem, ſo einiger will zu Marckt fahren, ſoll er der nſhr dann dreyſig Keſſel, zwoͤlff Defen und Waſſer⸗Haͤfen mit ſich fuͤhren, und ſo oft er daruͤber und mehr fuͤhrt, ſoll er ſolcher ſeiner veraͤchtlicher Verfahrung wegen, der Bruder⸗ ſchafft zu Straf verfallen ſeyn, drey Pfund Heller, unnachlaͤßlich unegenr 530 Kupferſchmids⸗Ordnung. 4. tem, ſo einer zum andern will fahren, ſoll in des Jahrs viermahl oein ſehe 1 ſn nicht mehr, darzu auch darum begruͤſſen, und nicht laͤnger bleiben, dann von einem Mittag zum andern, doch ſollen die Jahrmaͤrckt hierbey ausgenommen, aber die Poͤen und Straf der Uberfahrung, ſoll ſeyn drey Pfund Heller, ſo oft und dick das von einigem beſchicht, der Bru⸗ derſchafft unnachlaͤßlich zu erlegen. 5. Item, alle und jede Meiſtere in dieſer Ge⸗ mein und Geſellſchafft, ſollen ihr Geſchirr von Hauß aus zu failen Marckten fuͤhren, und ſo ſie unterwegen, wie ſichs etwann begibt, thaͤ⸗ ten Geſchirr kaufen, ſollen ſie das anheim in ih⸗ ren Haͤuſern, und nicht auf den Maͤrckten fail haben, biß zu andern Marckt⸗Taͤgen, bey Straf drey Pfund Heller, der Bruderſchafft von denen Ubertrettern zu bezahlen. Item, ſo einer mit ſeinem Geſchirr zu Marckt faͤhrt / ſoll derſelbe, ſo balden der Marckt ver⸗ gangen, ſein Geſchirr aufladen, vom Marckt hinweg fuͤhren, und an ſelbigem Ort nicht lie⸗ gen laſſen, bey Poͤen und Buß drey Pfund Heller unnachlaͤßlich. „ . 7. Item, es ſoll ein jeder Meiſter in dieſer Bruder⸗ ſchafft fwcdkplen Ad Rade unddondedſg ſgleh n bect Ien, Geſcherthrn en Korenn, Strufden ten, ai nochlabig e Iten, 4 ſchirr auee ley Sirnf trettet, ai⸗ derſcheftin ſönteden Kupferſchmids⸗Ordnung. 531 4 ſchafft, auf den Marckt⸗Taͤgen bey ſeinem Stand t m anenn ſtille ſtehen, die Kaufleuth nicht zu ſich locken, is Neemchl in noch beſchreyen, denen nicht nachlaufen, noch ncuhun ie zu ihnen ſchicken, bewegen oder mit Liſten uͤber⸗ ten dem ng reden, und zuwegen bringen ihme abkaufen, be⸗ hſcngn ſonder ein jeden Kaufmann gehen und kaufen aber de lenm laſſen, wo und bey weme ihm gefaͤllt, bey Straf Aſnderhin drey Pfund Heller, ſo ein jeder Uberfahrer, ſo Uunennneſt oft und dick er das thut, und wider dieſe Sa⸗ Glfit geige tzung handlet/ gemeiner Bruderſchafft unnach⸗ laͤßlich zu bezahlen ſchuldig ſeyn ſolle. 8. ne dir Item, keiner ſoll, ehe man looſet, kein alt tufil e Geſchirr eintauſchen oder kaufen, noch auf ſei⸗ fln mmnſt nen Karren, oder Stand legen oder laden, bey nieſthmm. Straf drey Pfund Heller, von den Übertret⸗ ſen, ſluſehit tern, ſo oft und viel ſie hierwider handlen, un⸗ = =S = — it enn nachlaͤßig einzuziehen. derm nt in le, e Merſetf . hir⸗ Item, es ſoll keiner, ehe gelooſet, ſein Ge⸗ ſchirr auslegen, verkaufen, noch vertauſchen, 4 bey Straf fuͤnff Pfund Heller, ſo die Uber⸗ ntinndicn tretter, als viel und dick ſie das thun, der Bru⸗ * E derſchafft unnachlaͤßig zu bezahlen verfallen ſeyn. ſhirr uftdc, , rſen⸗ 10. n , . intn Nn Item, welcher einem ſein Geſchirr hinweg traͤgt, es ſeye klein oder groß, daß von ihm er⸗ f klagt/, er ſein uͤberwieſen wird, ſoll ihm vom „Schultheiß und Gericht anferlegt werden, daß Drceeete Ll 2 in 532 Kupferſchmids⸗Ordnung. in drey vierzehen Tagen wieder zugebend, wo er das nicht thaͤte, iſt er der Bruderſchafft zehen Pfund Heller, zur Straf unnachlaͤßig zubezah⸗ len ſchuldig und verfallen. 6 1II. Item, es ſoll ſich kein Hammerſchmid zu failen Maͤrckten, vor den Bauren oder ſonſt beruͤhmen, noch vernehmen oder mercken laſſen, wie viel ſie dieſem oder jenem Meiſter in dieſer Bruderſchafft, Keſſel oder ander Geſchirr, und in was Geld zu kaufen gegeben habe, beſonder daſſelbig bey ihme behalten, damit niemand in ſeinem Verkaufen gehindert werde, bey Straf einem Pfund Heller, ſo oft und dick das be⸗ ſchicht, von dem Ubertretter unnachlaͤßig ein⸗ zuziehen. 1I2. Item, es ſoll auch kein Meiſter dieſer Bru⸗ derſchafft zugewandt, einigen Welſchen oder Spengler einig gemacht Geſchirr zu kaufen ge⸗ ben, und ſo oft und dick, daß von einigem nicht gehalten, er deſſelben uͤberwieſen wuͤrde, ſolle er der Bruderſchafft um zehen Pfund Heller unnachlaͤßig zu erlegen, zu buͤſſen ſtehen. 13. Item, es ſoll kein Meiſter dieſer Bruder⸗ ſchafft, mit ſeinem Geſchirr, von einem Marckt zum andern fahren, ſondern ſein Geſchirr von Hauß aus, auf einem Marckt fuͤhren laſſen, bey Straf drey Pfund Heller. 14. ſigea riheen 1 Wege (one esn , ſonden betitdet Heler. Item, ſchaft, Und derccht Ordertſichn Jeen , neige ichht, at N n ctr ein Pfupge ſhrieder R rien ſtade Dun 14. unmfmm Item, es ſolle ferner kein Meiſter dieſer daflain. Bruderſchafft, an einem Jahrmarckt mit an⸗ dern Leuthen von ſeinem Stand hinweg gehen, urnd alt Geſchirr mit ſich bringen, ſondern ihme Aſc inhm daſſelbige zu ſeinem Stand tragen laſſen, weni⸗ ,der a hin ger mit jemanden tauſchen, oder abkaufen, bey dbenanget Straf drey Pfund Heller. S in cr ſun h 15. “ ſflarmee Item, es ſoll ſich kein Meiſter dieſer Bru⸗ tue ninn derſchafft ſelbſten ruͤhmen, noch durch die Sei⸗ n alim m nigen ruͤhmen oder verlauten laſſen, er habe ſei⸗ ſngcinnn ne Waar naͤher dann dieſer oder jener, oder Kupferſchmids⸗Ordnung. 533 Geler,m koͤnne es etwas naͤhers geben, dann ein andes⸗— möemm m rer, ſondern einen jeden an ſeinem Verkaufen unverhindert laſſen, bey Straf drey Pfund u. Heller. Lauc ii nin⸗ 16. um, un Item, wann ein Meiſter dieſer Bruder⸗ genihtſint ſchafft, den Tag wiederum wollte aufgeben, ne uiat und denſelben nicht mehr brauchen, ſoll er ſich ſen en in ordentlich mit einem Gulden daraus kaufen. heſtn l 12. len Ede tem, welchem Meiſter dieſer Bruderſchafft „der Schultheiß und Richtere, eine Thaͤtung nin ir macht, auf was Weiß es auch waͤre, und zu annem Flag fommk, der ſoll durch Sechuſtheis und n ub Richter Erkanntnuß geſtrafft werden, um drey ſendern ſeN , ſate Pfund Heller. eln Li z3 13 S. 7 534 Kupferſchmids⸗Ordnung. 18. Item, wann einer unter der Zeit, zwiſchen dem allgemeinen Bruders⸗Tag, in dem Wuͤr⸗ tembergiſchen Crayß will Meiſter werden, ſo ſoll er ſich bey des Handwercks Schultheiſſen anmelden, bey Straf drey Pfund Heller. Item, iſt in Anno 1695. den rten Julii, durch Schultheiß und Richter einhellig beſchloſ⸗ ſen worden, daß keinem mehr, der ſich in die⸗ ſe Bruderſchafft will einlaſſen, ſolle vergunt werden, eine Werckſtatt offen zu fuͤhren, er habe dann ſeine Gebuͤhr und Einkauff⸗Geld zur Handwercks⸗Laden abgeſtatt, bey Straf. Der Lehr⸗Knecht, und Lehr⸗Jun⸗ gen halber. ¶tem, es ſolle keiner dieſer Bruderſchafft J eingeleibt, keines Spenglers Sohn anneh⸗ men, und das Handwerck lernen, bey Straf zehen Gulden, von den Uberfahrern unnach⸗ laͤßig gemeiner Bruderſchafft zu erlegen, und zu bezahlen. . Item es ſoll kein Meiſter des Handwercks, in dieſer Bruderſchafft begriffen, keinen Lehr⸗ Jungen zu lernen annehmen, er ſeye dann von ehrbarn Vatter und Mutter herkommen, Ehe⸗ leiblich erzeugt und gebohren, und ſollen Pfaf⸗ fen⸗Kinder und Huren⸗Soͤhne, ſo auſſer ver⸗ bottener Vermiſchung erzeugt, und gebohren ſeynd, gaͤntzlich ausgeſchloſſen ſeyn, von eini⸗ ler⸗ eem Meiſter dieſer Bruderſchafft verwandt, zu Cnhn ſeſche Unnocheke Itenn derſcheft lang und (hang Knecht bon ß er ſ ſtn wple Horren, ſe nt der De ſn dere tarderii hehh tea Geb lene drn⸗ in Griecen 1. itr umir de Endrs dn ns ul Neir 6 Henddatt Stafden pfid Amnt loye d lnd Rtrint einen nih, N Lwll arloſen,/ Dokfan efane Geblhen Es negfer, dge ſrec udte Ger hte. krint diſt ints Ctenetd Ondet irne, von der leſcen Zudnſeet 65Dr Hoft kurfe, 1 ptrenn, Munt fan Goben, e 7,C t Mtn ſtin n, D Kupferſchmids⸗Ordnung. 535 lernen, keinesweges angenommen noch condu- cirt werden, bey Vermeidung ordentlicher auf⸗ geſetzter Straf zehen Gulden, von den unge⸗ horſamen Ubertrettern gemeiner Bruderſchafft unnachlaͤßig zu bezahlen, ſo oft und dick das kundbar gemacht, und auf einigen erklagt und uͤberzeugt wuͤrde. . Item, es ſoll kein Meiſter in dieſer Bruder⸗ ſchafft, zween Lehr⸗Knecht beyeinander zumahl haben, und lernen, beſonder einen allein, und wann derſelbe Lehr⸗Knecht ausgelernet, ſolle der Meiſter nach Verflieſſung dreyer Jahren, noch drey Jahr warten, alſo allererſt im ſechs⸗ ten Jahr wieder einen Lehr⸗Knecht in die Lehr anzunehmen befugt ſeyn, bey Vermeydung fuͤnff Pfund eller, ſo die Uberfahrer der Bru⸗ derſchafft, ſo oft und dick hierwider verhandlet, unnachlaͤßig zu bezahlen ſchuldig ſeyn. Item, es ſoll ein jeder Meiſter in dieſer Bru⸗ derſchafft verleibt, ſein Lehr⸗Knecht drey Jahr lang und nicht minder lernen, und nach Ver⸗ ſcheinung der dreyen Jahren, will der Lehr⸗ Knecht von ihm ſtehen, mag er wohl thun, doch daß er ſich mit dem Lehr⸗Geld von ihm abkau⸗ fe, will er aber laͤnger bey ihm bleiben, und ver⸗ harren, ſtehets zu ihm, doch ſoll es hierinnen mit der Belohnung gehalten werden, allermaſ⸗ ſen der Meiſter und Lehr⸗Knecht anfangs mit⸗ einander uͤberkommen ſeynd, und ſoll der Lehr⸗ Knecht weiter nicht geſtaigt, noch mit Lehr⸗ Geld uͤbernommen werden, bey Vermeydung drey Pfund hHeller Straf, unnachlaͤßig von Ll 4 denen 536 Kupferſchmids⸗Ordnung. denen Ubertrettern der Bruderſchafft, zu er⸗ legen. cen, ſo ſoll ein jeder Meiſter, der ein Bu⸗ ben annimmt, ein Gulden der Bruderſchafft erlegen, den erſten Jahrs⸗ Tag, ſo man zuſam⸗ men kommt, darauf ding ein jeder ſeine Lehr⸗ Buben, und ſoll auch ein jeder Bub, der im Wuͤrtembergiſchen Crayß will Meiſter ſeyn, drey Jahr lang gewandert haben, alles bey Poen und Straf, drey Pfund Heller. Vom Einkommen in dieſe Bru⸗ derſchafft. Welcher Kaltſchmid in dieſer Bruder⸗ . ſchafft, nicht erblich einkommen iſt, und ſich darein thun will und begehrt, der ſoll ſich nach Ausweiſung des Fuͤrſtlichen Freyheits⸗ Briefs mit zehen Pfund Heller darein kaufen, und ſo er alſo angenommen wird, ſoll er ſchul⸗ dig ſeyn, dem Schultheiſſen und jedem Richter ein paar Handſchuh zu geben, welches auch die⸗ jenige zu thun verbunden, die ſchon die Bruder⸗ ſchafft ererbt haben. Dieſer Geſatz, Ordnung und Maaß haben ſich Schultheiß und Richter, neben denen Mei⸗ ſtern gemeiner Bruderſchafft, einhelliglich ver⸗ glichen und entſchloſſen, die ſie wollend neben denen Fuͤrſtlichen Gebotten in dem Freyheits⸗ Brief begriffen und ausdruckt, bey Vermey⸗ dung angehaͤngter Poͤenen, Strafen und Buſ⸗ ſen von allen und jeden dieſer Bruderſchafft an⸗ gehoͤrigen Verwandten, ſtaͤt veſt und unper⸗ ro⸗ den, dien Croyp ſ lon und ſt thun die ſchenrein, ben ni lſenti nd, urd Hondnen. ſen u Het bin i unhfffig ſh r Non n ider Niſn in Guldende n vin rauf dugtn Lamhen r; n Enſ yl erardet hchn dre pfid tonmmindi Ueſceft ltſchhnid n din ſcht ebiiß nton wil und tockr,, 1 Ns Prſtcin , pindedlren genemmnn vrd Fulcheſrund frr Hponn nite Cuden MſceNN . Orron md N Ritn ne erſtef inl⸗ otin krN . == Kupferſchmids⸗Ordnung. 537 brochentlich zu halten; Was auch hochgedach⸗ ter unſer gnaͤdiger Fuͤrſt und Herr, gemeiner Bruderſchafft haͤblich ſitzend und wohnend fuͤr Maaß und Ordnung gegeben, die ſoll auch voll⸗ zogen und gehalten werden. Folget hernach die Copey Fuͤrſtl. Wuͤrtembergiſchen Freyheits⸗Briefs, ſamt einverleibten Gezircks⸗ Beſchreibung. 2 * . Von GHttes Gnaden / Wir Chriſtoph, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗ gardt ꝛc. Bekennen und thun kund offenbar mit dieſem Brief; Daß Wir fuͤr Uns und Unſere Erben, denen Kaltſchmi⸗ den, die in Unſerm Fuͤrſtenthum und in dieſem Crayß ſo hienach beſchrieben ſteht, ſitzen, wand⸗ len und wohnen, die Gnad gethan haben, und thun die mit dieſem Brief; Alſo, daß ſie jaͤhr⸗ lichen ein Gericht oder mehr, ob es ihnen fuͤget, haben moͤgen, in Unſer Stadt einer Unſers Fuͤrſtenthums Wuͤrtemberg, welcher ſie wol⸗ lend, und da mit ihrem Gericht, alle die, ſo das Handwerck treiben, wo ſie die ankommen, ſtra⸗ fen und beſſern, als ihr Recht und Gewohn⸗ heit von alters Herkommen und gehalten iſt, Eplt, ungefaͤhrlich, doch daß ſie keinen an ſeinem Leib ung oder Gliedern, eder auch in Malefiz-Sachen . 5 ſtraf⸗ 538 Kupferſchmids⸗Ordnung. ſtrafen ſollen, ohn Unſer Wiſſen und Erlauben, und ſoll fuͤrohin niemand zwiſchen dieſen nach⸗ beſtimmten Terminen und Crayſen Keſſel und Pfannen fail haben, oder flicken, er thue es dann mit gutem Willen und Verhaͤngnuß der Keßler⸗ Handwerck, als deſſelben Handwercks⸗Recht iſt, ausgenommen die freyen Jahrmarckt, die ſollen frey ſeyn, doch wollen Wir die Nachmarckt nicht gemeint, ſondern dieſelben hiemit ausge⸗ nommen haben, und welche ſich (ausgenommen auf denen jetzt beſtimmten Rechten freyen Jahr⸗ maͤrckten) ſtraͤflich widerſetzen, und die Ding dem Handwerck zuſtaͤndig, nicht halten wollten, der, oder die ſollen zu einer jeglichen Zeit, und als dick das beſchicht, zehen Gulden Rheiniſch, zu rechter Poͤen verfallen ſeyn, dieſelbige Poͤen zu einer jeglichen Zeit, Uns halb⸗ und der an⸗ der halb Theil den obgemeldten Kaltſchmiden, ohn Abgang und Minderung werden ſoll, und moͤgen dieſelbigen ſo Bußwuͤrdig ſind oder werden, mit dem Rechten nach ihrem Gericht darum bekuͤm⸗ mern und angreifen, in unſern Staͤdten und Doͤrffern, oder auf dem Land wo ſie moͤgen, als ihr Recht und Gewohnheit herkommen ſind, ungefaͤhrlich; Welcher oder welche Kaltſchmid, die anders erblich in ihr Bruderſchafft, nicht hoͤren, ſich fuͤrohin darein thun wollten, da oll ein jeglicher ſich mit zehen Pfunden darein kaufen, daran uns der halb Theil werden, und der ander halb Theil den Kaltſchmiden verfol⸗ gen ſoll, ungeſihrtich⸗ Und Wir gebieten, heiſ⸗ ſen und empfehlen auch mit dieſem Brief, allen n⸗ yth lint on nn, etruh holh f N ,ſen ſtathef uChen,ud ſcben aſtet ſden ne Derſce Pet udrl 1o wed donn don gun en doh ſofeng Frſteen Hetn peni alch der werck ie nd foſe Kupfer pe ders deg dieorge Wir ode Und ide ſ derd Onnene hon Mn genn He utſe⸗ Ullprißre hrmeden fr Winn enandfſten mnnind rnfr en tde ſcnet 1und Vechingne ſton hrndet ftipen Ichrnent wolien Wer Ne ndern deeber he Uud wecheſchl ſinntn Pectnee n ſtrdin nittur len nnricce, gict, whrtn Perfelnign Ne er, fiben rgereptngete ſen, n nin ſden ubſe ee enoſteerefe denm nenuſte fwirdr ſehthen ihrm Grinn Kupferſchmids⸗Ordnung. 539 Unſern Voͤgten, Schultheiſſen, Amtleuten und andern den Unſern, ſie daran nicht zu hindern, ſondern getreulich darzu zu foͤrdern und zu ſchir⸗ men; wo auch fremde Spengler oder Keßler, die nicht in der vorgenannten Bruderſchafft waͤren, in Unſern Gebieten, Keſſel oder Pfan⸗ nen, ſiicken oder fail haben wuͤrden, ihnen das zu verbieten, und welcher das daruͤber thaͤte, den ſelben zu ſtrafen, in Gefaͤngnuß, wie euer jedem, nach Geſtalt der Sachen, und ſeinem Verſchulden nach gut duncken, doch wollen 1Wir, und ihr Unſere Amtleuth ſollen auch dar⸗ ob und daran ſeyn, daß Unſere Unterthanen von gemeldten Kaltſchmiden nicht uͤbernom⸗ men noch geſtaigt, ſondern die Leuth rechtge⸗ ſchaffen gehalten, und maͤnniglich, in Unſerm Fuͤrſtenthum und nachbeſtimmten Crayß zu ei⸗ nem ziemlichem billigen Kauff kommen moͤg, auch der Betrug, als daß an das Kupffer⸗ werck viel Eiſen und Bley gemacht, gehenckt, und folgends in einem Gewicht, zugleich dem Kupfer hingeben und verkaufft wird, und an⸗ ders dergleichen. gaͤntzlich abgeſtellt werd; Und die vorgeſchriebene Gnad ſoll waͤhren, als lang Wir oder Unſere Erben das nicht widerruffen: Urd iſt der Crayß des erſten von Ulm hie diß⸗ lat der Donau biß gen Doneſchingen, und da annen gen Villingen, biß an den Fiſchmarckt, von Villingen, gen Thriberg, von Thriberg gen Hauſen unter Wolfach, von Hauſen gen Pupecktzau, da dannen gen Kniebiß, da dan⸗ nen zur Neuenbuͤrg, da dannen gen Pfortzheim, da dDan⸗ 540 Kupferſchmids⸗Ordnung. dannen gen Brettheim, da dannen gen Garttach unterm Leinberg, da dannen gen Schwaigern, da dannen gen Heylbronn, da dannen gen Nec⸗ carsulm, da dannen zur Neuenſtatt, von dan⸗ nen gen Meckmuͤhl, von dannen gen Loͤwenſtein, da dannen gen Murrhardt, da dannen gen Aa⸗ len, da dannen gen Heydenheim, da dannen gen Blaubeuren, da dannen neben Ehingen hin⸗ unter gen Munderkingen, da dannen Untz gen Riedlingen an die Stadt, da dannen gen Veh⸗ ringen, da dannen gen Hettingen, da dannen gen Ebingen, und da dannen gen Tuttlingen, und ſie all, und ein jeglicher beſonder, die in dieſem Unſerm Schirm jetzo ſind, oder fuͤrbaß darein kommen, ſollen Uns und Unſeren Erben, ihr jeglicher alle Jahr, und eines jeglichen Jahrs beſonder geben, ſieben Schilling Heller, die E ihr Schultheiß ſamt Unſerm gebuͤhrenden heil an Strafen und Einkauf⸗Geld jaͤhrlichs getreulich und mit Kundſchafft einbringen, und Unſerm Vogt zu Stuttgardten, ſo Wir jeder⸗ zeit allda haben werden, ſamt einem unterſchied⸗ lichen Regiſter von wem? Und was alſo jaͤhr⸗ lichs gefallen, von Unſertwegen uͤberantworten, der es dann foͤrter Uns verrechnen ſolle, alles ungefaͤhrlich. Und des zu Urkund, haben Wir Unſer Secret- Inſigel offentlich thun haͤngen, an dieſen Brieff, der geben iſt, zu Stuttgardten, auf Montag den acht und zwanzigſten Tag Monats May, nach Chriſti unſers lieben HErrn Geburt gezehlt, Fuͤnffzehenhundert Fuͤnffzig und Vier Jahr. (L. S.) Urche N eck ordeOe nirten Fi laubte ſchmiden unoſtin Riobr. 16. Ji Unter cne dimn; E ſorer Fin n Ko⸗ fſrte de⸗ k⸗H Axßnin: Vunn Phoee gen Hedeten , NA Mnnntee derkngn, Ndn 1Ctdt Ndune un gen Mennpn id Rr dummn gn dein ſclcte e Shirn es ſd,e ſolen ys unlr Joßr undtne cte ſeben Shlin eß ſone Mlen , 1 nd Erkuß⸗ tAutſißftinn Stuttrn D n wen? Mnn⸗ Uſemeniter r lus ungunt. Re * .n 1441 Von GHttes Gnaden / Eber⸗ hard Ludwig, Hertzog zu Wuͤr⸗ temberg und Teck, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Majeſtaͤt, des Heil. Roͤmiſchen Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Cray⸗ ſes General⸗Feld⸗Marſchall, auch Obri⸗ ſter ſowohl uͤber ein Kayſerl. Drago⸗ ner⸗als auch Schwaͤbiſch Crayß⸗ Regiment zu Fuß, ꝛc. Unſern Gruß zuvor, Lieber Getreuer! O'niolte das Hauſiren und herum fahren, wie bey allen Profeſſionen und Hand⸗ werckern, nach Maaßgab Unſerer Fuͤrſtl. Lands⸗Ordnung und der von Zeit zu Zeit ema- nirten Fuͤrſtl. General⸗Reſcripten eine uner⸗ laubte Sache iſt, alſo auch bey denen Kupfer⸗ ſchmiden, Zinngieſern und Flaſchnern erſt juͤngſthin durch gedruckte Generalia vom 17. Octobr. 1716. ingleichem vom 25. April. und 16. Julii 1718. ſodann vom 31. May 1720. unter angeſetzten hohen Strafen verbotten wor⸗ den; So muͤſſen Wir doch aus denen bey Un⸗ ſerer Fuͤrſtl. Cantzley von neuem eingekomme⸗ nen Klagen, der gelernten und zuͤnfftigen Mei⸗ ſtere des Kupferſchmied⸗Zinngiefer⸗ und Flaſch⸗ ner⸗Handwercks mißliebig vernehmen, was geſtalten uͤber obangefuͤhrten Unſern Fuͤrſtl. Verordnungen von denen wenigſten Beamten gehalten, ſondern das ſtuͤmplen, hauſiren unn ſtrei⸗ 54 Z . ſtreichen der unzuͤnfftigen und fremden Keßlere und Spenglere, die unter dem Vorwand, als wann ſie zu der privilegirten Bruͤderſchafft ge⸗ hoͤrten, denen zu der Burgerlichen Præſtationen geſeſſenen Meiſtern auf dem Handwerck groſſen Abbruch thun, je laͤnger je mehr einreiſſen wolle. Wann Wir nun zu gaͤntzlicher Abſtellung dieſer Beſchwerden nicht nur alle Unſere, wegen des gemein⸗ſchaͤdlichen Hauſirens, ſchon hiebe⸗ vor gemachte Verordnungen und ausgelaſſene Fuͤrſtl. General⸗Reſcripten hiehero wiederholet haben, und dieſelbe puͤnctlich exequiret wiſſen wollen, ſondern auch vor dieſesmahl zu kuͤnff⸗ tiger exacten Beobachtung, gnaͤdigſt reſolviret haben, daß nachdeme das Kalt⸗ und Kupfer⸗ ſchmid⸗ ingleichem das Zinn⸗ und Kannenglieſer⸗ Handwerck, von viel und langen Jahren hero ſeine beſondere Laden und jaͤhrliche Zuſammen⸗ kuͤnfften hat, die in dieſem Hertzogthum ſeßhaff⸗ te ordentlich gelernte Flaſchnere aber es mit der ſogenannten Spengler⸗Bruͤderſchafft zu Boͤb⸗ lingen, wegen der darunter ſich befinden ſollen⸗ den Stuͤmplere, fremden und ungelernten Mei⸗ ſtere durchaus nicht halten wollen, ſondern ſo balden durch Ausſchaffung ſolcher auslaͤndiſchen, unverburgerten und bey ihrer Handwercks⸗ Zunfft nicht ordentlich recipirten Meiſtere, ſie etwas ſtaͤrcker an der Anzahl ſeyn werden, gleich denen Kupferſchmiden und Zinngieſern, eine be⸗ ſondere Lade aufzurichten gemeynt ſind, fuͤraus und inskuͤnfftige Erſt⸗ cwh eitr f deſeb Utede ud ertrgfab 35 Ds Huen ſche⸗ Mrn Gber duinſee en Ennͤh on deͤhe den Unctcre dern opere⸗ Dieder oder onden bey Ulnſt dorch Cn⸗ ODclobr. en beran ne, gi Maeſſere PHannren hauſrmn Gehobenn Dire N frit/ l N N 79 Nmn FYVYrſtlichen. len Niemand der nicht von dieſen dreyen Hand⸗ idrumign werckern der Kupferſchmide, Zinngieſere und naſnhm laſchnere ſolche Profeſſion ordentlich inn⸗oder inrinin auſſer Landes erlernet hat, und in dem Land ſeßhafft iſt, dieſelbe weder heimlich noch offent⸗ nenſe lich zu treiben und mit der Arbeit zu handlen, nnnchmul die Erlaubnuß haben. Düchen honſrne, Zweytene Nuchmmd Das iren indiſtincte denen innlaͤndi Nelcien ter as Hauſixen inchlinc ende⸗ endtter ſchen und auslaͤndiſchen Meiſtern, abſonderlich ſbeunſtf aber denen fremden Stuͤmplern und Pfuſchern lut n bey Straf zehen Gulden, nebſt der Confiſca- odoctug, i tion des Handwerck⸗Zeugs, oder vorkommen⸗ om mln den Umſtaͤnden nach, gar bey Beſtraffung mit r mint dem opere publico verbotten, auch dardurch ni minnd Drittens. enm d Die vor kurtz oder langen Jahren von ein nn n oder andern durch ihr importunes ſollicitiren mnin de bey Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley erſchlichene und mir Gnm durch Circular-Befehle, in ſpecie unterm 24. Nt Octobr. 1722. in das gantze Land auszuſchrei⸗ ſunn mnt ben veranlaßte Conceſſiones und Diſpenſatio- 6tKen nes, an Enden und Orten, wo keine gelernte Hefunten Meiſtere des Kupferſchmid⸗ oder Flaſchner 9 Handwercks ſeyen, auf ſolchem Handwerck kich ehmni i1 hauſiren zu doͤrffen, hiemit voͤllig wiederum auf⸗ n e gehoben, und nnr— en un nnin Vierdtens. M Denen zuͤnfftigen Meiſtern im Land geſtattet ſeyn ſolle, wann ſie an ein⸗ oder andern der S mt⸗ 544 Re e S . Amt⸗Stadt etwa allzuweit entlegenen Ort im Land, wo nemlich vorhin kein ordentlicher Mei⸗ ſter iſt, zu einer Arbeit ihres Handwercks er⸗ fordert werden, entweder nach vorgaͤngiger An⸗ zeig bey dem Beamten loci oder bey der Mei⸗ ſterſchafft, ſelbſten dahin gehen, oder ihr Ge⸗ ſind ſchicken, und denen Leuten, jedoch ohne Ubernahm und um einen billigen Preiß in ihren Haͤuſern arbeiten moͤgen; Damit aber dem ſchaͤplichen Hauſiren, der meiſtentheils in denen Edelmaͤnniſchen und andern in Unſerm Hertzog⸗ thum zwar gelegenen, darzu aber nicht gehorl⸗ gen Orten ſich heimlich aufhaltenden Stoͤrern und Schleichern noch mehrers geſteuret werde; So ſolle . . Fuͤnfftens. Keinem Unſerer Unterthanen zugelaſſen ſeyn, dergleichen Landfahrern etwas, es ſeye an Ku⸗ pfer, Zinn, oder Blech in die Arbeit zu geben, oder dergleichen Waar ihnen abzukauffen, bey Straf dreyſig Gulden. Als iſt ſolchem allem nach, hiemit Unſer gnaͤ⸗ digſter zumalen aber auch ernſtlicher Befehl, du ſolleſt uͤber dieſer Unſerer, des Hauſirens halber, ſowohl mit Waaren, als Arbeiten, bey dem Kupferſchmid⸗Zinngieſer⸗ und Flaſchner⸗Hand⸗ werck abermalen gemachten Fuͤrſtl. Verord⸗ nung forderiſt vor dich ſelbſten und von Amts wegen gute Achtung haben, und durch Conni- venz dieſen dreyen Handwerckern, bey Uns weitere Klage daruͤber zu fuͤhren, keine Urſach geben, ſondern auf ihr geziemendes Aaſche 7 : Arreund ſaftlithun gatden eerige lin In 4 CCbangutn cma nſnn 0 unghin N ſone nde Yracd Sc Nohte tetſe oremion trorten Nut, Priwva. Pſi ber oc de Drucklhtoe felioneziu des boblan Gnſetungke de bile Mnlichn oftige h dieen⸗ Unit Anſer⸗ generon Dynſrn Dieertn nals beſfe laſet ween Myrun a (ltut iren c derhe kintc r Abet irsie tntncenrhze⸗ Beanten ige ſen dhaghet Und deren dutn, dumnmblgn! ten mlgr, Dn Clſtun de neſren en vnd adenn elne lgenen, Me 0 heinſc aſenn en og mirnsg e. Fürfins ſer Uuntangt ſfigentnt ,⸗ dder Becn nde n Wonre hen cni Gulden. e alundnh, otn abereuf nnr, r lnſen Wln Uaren,0 een Ne e e 545 ihnen mit Arretir⸗ und Beſtraffung der Contra- venienten auf alle thunliche Weiſe zulaͤngliche Aſſi. ſtenz leiſten, mit denen in Unſerm Hertzogthum ſituirten auswaͤrtigen Herrſchafften, daß denen Hauſirern kein Aufenthalt geſtattet werden moͤchte, communiciren, oder den daben ſich aͤuſſerenden Anſtand in Zeiten zu Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley unterthaͤnigſt berichten, uͤbrigens Un⸗ ſere zu fernerer Aufrechthaltung des Kupfer⸗ ſchmid⸗Zinngieſer⸗ und Flaſchner⸗Handwercks und des darunter verſirenden boni publici fuͤh⸗ tende Intention in deinem dir gnaͤdigſt anver⸗ trauten Amt, deiner Obliegenheit nach, ohne Privat-Abſichten, befoͤrdern helffen; Anbey aber auch dieſen dreyen Handwerckern nach⸗ drucklich bedeuten, daß Wir die bey ihren Pro- feſſionen und Laden zu Prægravirung ſowohl des Publici als derer Privatorum, mit Hind⸗ anſetzung ihrer Ord⸗ und Innungen vorgehen⸗ de viele Mißbraͤuche und Coôntraventiones gaͤntzlichen abgeſtellet, und ob der Ordnung kuͤnfftighin beſſer, als bißhero nicht geſchehen, bey dieſen Zuͤnfften gehalten wiſſen wollen, da⸗ mit Unſere Unterthanen, ſonderlich der entle⸗ gene Landmann, bey auswaͤrtigen Meiſtern, oder denen ſogenannten Straifern und Schlaichern, die Fertigung um einen billichern Preiß, und oft⸗ mals beſſere Arbeit, zu uͤbergeben, nicht veran⸗ nn laſſet werden moͤgen; An dem beſchiehet Unſere Meynung. Stuttgardt, den 15. Jan. 1724. Ex ſpeciali Reſolutione Sereniſſi- mi Domini Ducis. Mm Von 746 Re e . Von EOttes Gnaden / Carl, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc. Unſern Gruß zuvor, Lieber Getreuer! ey Uns ſeynd unter deinem unterthaͤnigſten B Beybericht, Schultheiß und uͤbrige Mei⸗ ſtere des Kupferſchmid⸗Handwercks all⸗ hier, fuͤr ſich und im Nahmen der uͤbrigen Mei⸗ ſterſchafft dieſes Handwercks, im Land unterthaͤ⸗ nigſt eingekommen, ſowohlen in Zukunfft dieſes Handwercks⸗Meiſterſtuck, in narura verferti⸗ gen, und jedesmalen bey der Haupt⸗Laden all⸗ hier, die Schau paſſiren zu laſſen, als auch, daß ihrer Handwercks⸗Ordnung noch ein⸗ und andere von ihnen unterthaͤnigſt vorgeſchlagene Puncten, einverleibt werden moͤchten. Wann Wir nun gnaͤdigſt aus dieſen hiemit zu mehrerer Ergaͤntzung jener genehmigen, daß dieſes Handwercks⸗Meiſterſtuck in Zukunfft Erſtlich. 2 In einem kupfernen Brennhafen von zwey oder drey Imj, ſamt einem kupfernen Brenn⸗ Rohr. Zweytens. Einen zwen biß dreh Imigen Waſch⸗Keſel wohl gebandet. 9 Imigen Waſch Keſſel Drit⸗ Drinaſt inttpeng Deder een Ditt focgdee NW Nenm Nedgend tröSf ſt, vwir J ſobrn ſclt nd derhſeſ geegt, don ſteeſtucsne Hietnandeh dere Dihe daß in di ſtuck zu me Unelden, a Pefudenn tuchtig gen Dnit ein ſeder gn den, ſolen n Wur Igeigen gen ti / 9 Nſpitin KGhe Wuuene r. Duntr denmmum „Scuhesmt ufrſhnde in Nhnndrr ordvet r 1 ſeochene eſcefſtut, in an gien de N hn Pin n b⸗ erts⸗Oefuari unthen ten ibt edatitn. n heſ n Gann r mn 6,Neirter Lſfi drnen Puritft mt in ſinn wertert⸗ dn ANon N e e Se 547 Drittens. Einen ſaubern Schwenck⸗Keſſel mit kupfer⸗ nen Fallen, und Viertens. D Entweder einen ſauber ausgearbeiteten Hand⸗ becken, ſamt einem getriebenen pfuͤndigen Schne⸗ cken⸗Modell oder an ſtatt dieſes einen ſaubern mit einem Deckel beſchloſſenen Waſſer⸗Hafen von zwey biß drey Imj beſtehen. Und daß jedesmals dieſes Meiſterſtuck von dem Recipiendo, welcher, wann er eines Mei⸗ ſters⸗Sohn, drey, wann er aber ein Fremder iſt, vier Jahr lang auſſer Lands gewandert haben ſolle, binnen vier Wochen verfertiget, und der hieſigen Haupt⸗Laden zur Schau vor⸗ gelegt, von wuͤrcklicher Machung dieſes Mei⸗ ſterſtucks noch denen Wander⸗Jahren hingegen, niemand ohne Unſerer Fuͤrſtl. Regierung beſon⸗ dere Diſpenſation verſchonet bleiben ſolle; Und daß im uͤbrigen diejenige, ſo ſich das Meiſter⸗ ſtuck zu machen, vor der Haupt⸗Laden allhier melden, aber ſolches nicht zu machen im Stand befunden worden, von ſolcher, biß ſie ſich beſſer tuͤchtig gemacht haben, abgewieſen werden ſollen. Demnaͤchſt, daß bey Straf zwey Gulden, ein jeder Meiſter ſich enthalte, es andern Kun⸗ den, ſo lang dieſe nicht ausbezahlt haben, etwas an Waar oder Arbeit verabfolgen zu laſſen; Ingleichem daß alle Kupferſchmids Lehr⸗Jun⸗ gen bey der Haupt⸗Laden allhier, ein⸗ und aus⸗ geſchrieben, und zu ihrem beſſeren Fortkommen, Mm 2 von 548 e e S .n von ſelbiger mit Lehr⸗Briefen verſehen, au ohne Unſere Fuͤrſtl. Diſpenſation keinem nch angehenden Meiſter, und eben ſo denen andern, welche erſt Jungen ausgelernet haben, vor Ver⸗ flieſſung dreyer Jahren einen Jungen in die Lehr zu nehmen, erlaubt, noch dieſem oder jenem Kupferſchmid⸗Meiſter an die Keßler oder Ju⸗ den, auſſer dem Haußbrauch, neue Kupfer⸗ Waaren zum Commerciren zu verkaufen, wohl aber, daß alleinig jenen, nemlich denen Kupfer⸗ ſchmiden im Land, der Einkauf des alten Ku⸗ pfers, weilen dieſelbe dergleichen zu Unſeren Kupfer⸗Factorien zu liefern haben, durchaus aber ſonſten niemanden ſub Confiſcatione zum Wiederverkauf auſſerhalb Landes, geſtattet werden ſolle. , Als haſt du dem Schultheiß und uͤbrigen Meiſtern des Kupferſchmid⸗Handwercks, all die⸗ ſes zu ihrer weitern Beobachtung zu eroͤfnen, und auch ſelbſten daran zu ſeyn, damit unter Beſorgung des Herrſchafftlichen Intereſſe, die⸗ ſer Unſerer gnaͤdigſten Verordnung nachgele⸗ bet werde. Daran geſchiehet Unſere Meynung, und Wir verbleiben dir in Gnaden gewogen. Stuttgardt, den 8ten Aug. 1747. Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl. Regierungs⸗Rath. „ a n ude beße Ne ltuiglentfie lenten nt, h in Miſtr a 8 huſeuh, Ommenet 1 4 n Genihk d de Etnſt i Nrſecen n irſer iae Gnnden iin auſeſeb lrne den Shrtkett 1 rtaker im de Gtn n doren , uſen Heriſi Digtn Vuene rung getde bben dr n Girl ten un n⸗ 8 n XXII. Lichtermacher⸗ und Saiffenſtedet⸗ Ordnung. Rm 3 decar Gonnd Von Gttes Gnaden / Carl, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Ritter des gol⸗ denen Blieſſes, und des Loöbl. Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗ Feld⸗Marſchall, ꝛc. Thun hiemit kund und zu wiſſen; emnach Uns die geſamte Meiſter ) des Saiffenſieder⸗ und Lichter⸗ macher⸗Handwercks Unſers Her⸗ tzogthums, ſchon mehrmalen unterthaͤ⸗ nigſt zu erkennen gegeben, welchergeſtal⸗ ten ſie mit keiner eigenen Ordnung noch Laden verſehen, und dahero nicht nur al⸗ lein fremdes Geſind nicht wohl fertigen⸗ ſondern auch ihre eigene Kinder zu Zuufft⸗ maͤßiger Erlernung des Handwercks mit groſſen Koſten auſſer Lands ſchicken, und Mm 4 aus⸗ 552 e e e auswaͤrts zu Meiſtern machen laſſen muͤß⸗ ten, benebens auch durch die vielerley Stuͤmplereyen in Unſerm Hertzogthum und Landen, Unſern treu⸗gehorſaͤmſten Unterthanen vieler Schaden und Nach⸗ theil zugefuͤget werde, dannenhero ſie Uns auch unterthaͤnigſt erſucht und gebetten, daß Wir ihnen, gleich in andern Laͤndern und Herrſchafften uͤblich und gebraͤuch⸗ lich, eine abſonderliche Innung undZunfft ſamt einer eigenen Handwercks⸗Ordnung gnaͤdigſt geſtatten moͤchten: Und Wir nun hierauf ſowohl von Unſern Fuͤrſtl. Collegiis Gutachten erſtatten, als auch mit Unſeren treu⸗gehorſamſten Praͤla⸗ ten und Landſchafft Communication pfle⸗ gen laſſen, ſofort dann dieſes Handwercks ziemliches Suchen und Bitten vor billig angeſehen worden, daß dadurch deſſelben und Unſerer uͤbrigen Unterthanen Nu⸗ tzen befoͤrdert, durch beſſere Benutzung des Unſchlitts, gute tuͤchtige Arbeit in dem Land verfertiget, und dem bißherig darinnen vorgeloffenen Unweſen abge⸗ holffen werden moͤchte. Als haben Wir aus Landesherrlicher Macht und Gewalt mit Anrichtung ei⸗ ner neuen Zunfft, auch Ertheilung eige⸗ ner Cleni 6 ſc gren Achtgen Meiſter he In Ne geleter i Harcdet Hehalten,) gelgt in aldereche Aodennite lendeihue ſenupenn ntp N ſemnn aucg drn l weide Mnnt igt erictd gichinenee ften ibic un ericheumm enentonece tten nücen: ſopefl von en kocſten fnnn mk⸗gſenne choft Comnin dt Mon ſehe chen md Bemn den, M Mr Prign lent Mn ſr N at ünne ngt o Mt ofthn hnc ſochtt it r lperr alt nt Nt akofhin Lichterm. u. Saiffenſieder⸗Ordn. 553 ner Ordnung ihnen, ſapplicirenden Saif⸗ fenſiedern und Lichtermachern, jedoch un⸗ ter ausdruckentlichem Vorbehalt, dieſel⸗ be nach Gutbefinden zu mehren, oder zu diſpenſiren, zu mindern, oder gar abzu⸗ thun, willfahrt, und zu ſolchem Ende, nachſtehende Articul auffſetzen laſſen. Erſter Articul. Von denen Ober⸗und La⸗ den⸗Meiſtern. Erſtlich. ollen in Stuttgardt neben dem Obrigkeit⸗ S lich beſtellten Obmann, jedesmalen die — zwey aͤlteſte Meiſter, wann ſolche die Tuͤchtigkeit darzu haben, als Ober⸗ und Laden⸗ Meiſter beſtellt. . Zweytens. In des erſtern Hauß die Laden mit darein gelegter Unſerer Fuͤrſtl. Ordnung, auch deren Handwercks⸗Protocollen und Rechnungen auf⸗ behalten, daran zwey unterſchiedliche Schloͤſſer gelegt, ein Schluͤſſel dazu dem Obmann, der andere aber dem andern Ober⸗Meiſter, ſo die Laden nicht im Hauß hat, zugeſtellt, alle gefal⸗ lende Meiſter⸗Leg⸗Ein⸗ und Ausſchreib⸗Straf⸗ fen und andere Gelder fleißig darein gethan, dar⸗ uͤber ordentliche und urkundliche Rechnung ge⸗ Mm 5 fuͤhrt, „ 554 Lichtermacher⸗und fuͤhrt, und dieſe vor alljaͤhrlicher Verſamm⸗ lung, nachdeme ſolche zuvor in der Vogtey ge⸗ ſtellt und probirt ſeyn wird, offentlich verleſen werden. Nebſt deme hat auch Geſamte Meiſterſchafft dieſes Unſers Her⸗ tzogthums einen tuͤchtigen Land⸗Meiſter zum Oberr⸗Meiſter mit zu waͤhlen, welchem die Stutt⸗ gardter Ober⸗Meiſter bey der jaͤhrlichen Zuſam⸗ menkunfft in Stuttgardt von allen Vorfallen⸗ heiten Beſcheid und Nachricht zu ertheilen, und mit ſolchem des gemeinen Handwercks Nutzen und Frommen allezeit zu berathſchlagen. Viertens. Sollen ſamtliche Ober⸗Meiſtere Lebenslaͤng⸗ lich in ſolcher Wuͤrde gelaſſen, und ohne Noth und Erheblichkeit keine Aenderung mit denen⸗ ſelben vorgenommen werden. Zweyter Articul. Von denen Meiſtern uͤberhaupt. Erſtlich. Wir in das Handwerck und Zunfft der Saif⸗ ) fenſieder, Lichtermacher und Wachszie⸗ her in Unſerm Hertzogthum und Landen auf⸗ und als ein Meiſter angenommen werden will, der ſolle bey der jaͤhrlich auf Jacobi zu Stutt⸗ gardt haltenden Zuſammenkunfft, in Beyſeyn einer zu geordneten Magiſtrats⸗Perſon bde⸗ e 3 Ober⸗ ftiik eE o De 4 r En Dn Sdec duſinn Ppr Beu eſe cnen der Obhnn Vrtch 1 Mur den, uid d thuun ude ſolcher nd tmens wd gloaubirhrht Ordnunge⸗ ſaardeneh Goho e auf den dett, pife wohleuet chenchtf Dey g eminen t n ahtin iſnnnnd i Ridene Mtnnh Ditnn Miſtoſcef dist n tidtan id⸗ tnitir wchecve t Miſr tadeſte Stungedr un dn ed and hatetge es genmn hecre 1 Ceprtar Uetts. htlche Ober Ment Wurdececin,ve mmen nede. heſtt in , Minte Etſit unnetnd , lihtmntr n, Hertthtin 6 r ttttne e, ihric , lſemuuntuſ⸗ Dlpſn .D er kum Nouu Saiffenſieder⸗Ordnung. 555 Ober⸗Meiſters Behauſung, allwo die Hand⸗ wercks⸗Laden in Verwahrung bleibt, vor of⸗ fener Laden gebuͤhrlich erſcheinen, und wie recht, nach Handwercks⸗Gebrauch werben; zu ſol⸗ chem Ende auch Zweykens. . Vor allen Dingen, einen glaubwuͤrdigen Schein von ſeiner Obrigkeit ſeines erlangten Burger⸗Rechts, ehrlichen Nahmens und recht⸗ maͤßig erlernten Handwercks mitbringen, und dem Obmann und aͤlteſten Meiſtern vorlegen; Wer aber . Drittens. In Zukunfft bey dieſer Laden Meiſter wer⸗ den, und das Handwerck in Unſerm Hertzog⸗ thum und Landen treiben will, der ſolle neben ſolcher Kundſchafft ehrlicher Geburt, Herkom⸗ mens und Mannrechts vor offener Laden auch glaubwuͤrdig darthun, daß er das Handwerck Ordnungs⸗maͤßig drey Jahr erlernt, nach er⸗ ſtandener Lehr⸗Zeit, wann es ein Meiſters⸗ Sohn, zwey, ein Fremder hingegen drey Jahr auf dem Handwerck ohnunterbrochen gewan⸗ dert, waͤhrender Wanderſchafft ſich ehrlich und wohl aufgefuͤhrt, ſodann bey einem rechten ehr⸗ lichen Meiſter in dem Land, noch reſp. zwey oder drey Jahr gearbeitet, und was Handwercks⸗ Ordnung und Gebrauch mit ſich bringt, ge⸗ buͤhrlich erſtanden. Doch ſolle, wann auch gleich dieſes alles behoͤrig dargethan worden, das Handwerck Vier⸗ 556 Lichtermacher⸗ und Viertens. Nicht befugt ſeyn, einen Ausgeſeſſenen zum Meiſter zu machen, oder ihme das Meiſterſtuͤck aufzugeben, ehe und dann er, wann er ein Aus⸗ laͤnder, und im Land das Handwerck treiben will, von Unſerer Fuͤrſtl. Regierung, oder wann er ein Landes⸗Unterthan, von Magiſtrats⸗ we⸗ gen zum Burger angenommen worden. So bald aber dieſes geſchehen, hat Fuͤnfftens. L Das Handwerck einen ſolchen anzuweiſen, in Beyſeyn des Ober⸗und eines Mit⸗Meiſters, ſein Meiſterſtuͤck zu ſieden und fertig zu machen, und darzu auf ſeine eigene Koſten, anderthalb Centner Unſchlitt einzuſtechen, zu welchem allem ihme eine viertaͤgige Zeit zuzulaſſen. Und da Sechstens. Unter denen Lichterziehern, die Wachsblei⸗ cher mitbegriffen, ſo verordnen Wir hiemit, daß, wann ſich kuͤnfftighin ein ſolcher in Unſe⸗ rer Reſidentz⸗Stadt Stuttgardt, oder anders⸗ wo in dem Land ſetzen wollte, derſelbe zum Mei⸗ ſterſtuck, einen gewundenen Wachsſtock und ein geſchliffenes Wachs⸗Licht mit allerley Farben, zu machen ſchuldig und verbunden ſeyn ſolle. S Siebendens. Solle denen beeden Meiſtern, welche bey dem Meiſterſtuͤck geweſen, vor ihre Verſaumnuß jedem taͤglich vierzig Kreutzer, ohne Brod und Wein gereicht werden. Wo aber ein⸗ Egzminge ſenthynne Uicht Ocden len Wr pn aben, Wf das Hardwe Vud alchte (ber Alee den. Gole) Alter Gie und ſchhe choltenn un ſch chrehe Sh uck ſdenere E ſcchtͤ,nen Aereet t⸗ d Saiffenſieder⸗Ordnung. 557 . nnn Magſe . V Achtens. hendoe. . Mit dem Meiſterſtuͤck nicht beſtanden, er ſeye ni um ein Fremder oder hieſig gelernter, ſo ſolle der⸗ Nt nmne ſelbe nach Beſchaffenheit der Umſtaͤnde ein hal⸗ Ntnnng bes Jahr weiter wandern, um das Handwerck un , beſſer begreiffen und erlernen zu koͤnnen. Und weilen hommen wor n MMenuntens. fins Gegenwaͤrtig auch einige Meiſter in dem Land ſeyn moͤgen, welche das Handwerck treiben, aber unſehnnn nicht Ordnungs⸗maͤßig erlernt haben: So wol⸗ d ens len Wir zwar denenſelben gnaͤdigſt vergoͤnnet denundſetgan haben, daß ſie ſich bey der Laden einkaufen, und gene Hoſenon das Handwerck, ſo lang ſie leben, forttreiben, ſchen une und auch einen Geſellen halten doͤrffen, Jungen et uuleſen ä aber zu lernen, ſolle ihnen nicht geſtattet wer⸗ gens den. en, N Zehendens mmn Solle der juͤngſte Meiſter, die uͤbrige nach he erſicen alter Gewohnheit zu beſchicken ſchuldig ſeyn, Man e und ſich bey dieſer Zunfft ehrlich und loͤblich ver⸗ he i chalten, und gegen die aͤlteſte und Mit⸗Meiſter, nen ſich ehrerbietig und vertraͤglich bezeugen. Eent Afs Eilfftens. D rinmmn e. Solle kein Meiſter, wann ihme zum Hand⸗ werck angeſagt wird, eigenmaͤchtig ausbleiben, dens⸗ ſondern zu beſtimmter Zeit und Stund vor der ſien th Laden erſcheinen, oder wo er keine erhebliche Ur⸗ r hre ir ſachen einzuwenden haͤtte, jedesmalen acht ugt, Kreutzer zur Straf in die Laden bezahlen. Zwoͤlff⸗ . Wagt 55 8 Aichtermacher⸗ und Zwoͤlfftens. Sollen ſich alle Meiſter bey Verſammlung der Zunfft, friedlich miteinander begehen, aller Schimpfier⸗ und Schmach⸗Reden oder unnuͤ⸗ tzer Worte ſich gaͤntzlich enthalten, vielmehr aber einander ehren und in acht nehmen, und wer vor der Zunfft und offener Laden etwas zu thun hat, ſolches mit Beſcheidenheit vortragen, und darauf von dem Obmann und denen aͤlte⸗ ſten Meiſtern, eines billigen Beſcheids gewaͤr⸗ tigen. Wer aber 2 Dreyzehendens. Dieſem zuwider etwas thaͤte, der ſolle, ſo oft ſolches geſchiehet, zur Straf in die Laden nach Erkanntniß der Vorſitzenden gezogen, und wann einer ſolches mehrers beginnen, und des Obmanns und der aͤlteſten Meiſter, Verfuͤgung und Anordnung veraͤchtlich hintanſetzen wuͤrde, nach Verdienſt und Erkanntnuß der Aelteſten, noch hoͤher geſtrafft werden, jedoch ſolle dieſen keineswegs geſtattet ſeyn, bey Anſetzung der Strafen, uͤber einen Gulden zu gehen, dieſes auch auf keine injurias verbales, als welche al⸗ bleiben, extendiret werden. Dritter Articul. WVon denen Geſellen. Erſtlich. . Sallen die Geſellen dieſes Handwercks, vor ☛ der Laden und bey der Zunfft, auf zents⸗ . malige lein der Obrigkeitlichen Erkanntnuß uͤberlaſſen genie ſeſoen, ſfn nn ſef wie on 0XH 7„ ſaces end lec Ele den weserer Meſes han⸗ Albet ſin, Meſtetshn de Etticfe Dabep läne zu entſceden nen hat N Die hn holbe Juer ter gehett ur Lodenee Wonn Todetgee lonhin,n tweßlſſr, ſlin ee l r Saiffenſieder⸗ Ordnung. 559 Mirieg, maliges Vorbieten zu rechter Zeit und Stund, Kicnnn gebuͤhrlich erſcheinen, ſich aller Unbeſcheiden⸗ dingge heit in Worten und Wercken bey zehen Kreu⸗ — tzer Straf, wie auch alles Auftreibens ihrer Mit⸗Geſellen, in oder auſſer dem Land, bey Uoiͤ Straf des operis publici enthalten, und die mtſmrig obere und uͤbrige Meiſter in gebuͤhrenden Eh⸗ ſe t ren haben. Dngon d ote ,eins blgn t e ; Zweytens. . te Sollen dieſelbe alle Quartal nach Hand⸗ Degthehee wercks⸗Gebrauch und Gewohnheit in des Laden⸗ icſlenee. Meiſters Hauß, ſo viel deren in Stuttgardt in der inas hn Arbeit ſtehen, in Beyſeyn des andern Ober⸗ tict, n eni Meiſters Umfrage halten, und die vorkommen⸗ dr Nrhmmn de Strittigkeiten beylegen, jedoch ſoll en ſie ſich 6hes mientum, dabey keineswegs unterfangen, ſolche Haͤndel Drittirmniet zu entſcheiden, daruͤber die Obrigkeit zu erken⸗ 1dritttim nen hat. Anlangend hingegen Ind Etmms . ſne 4. Drittens. mnt n NN Die Land⸗Meiſtere, ſo ſollen dieſelbe all ulti Gwtte halbe Jahr eine gewiſſenhaffte Verzeichnuß ih⸗ nnnrer gehabten Geſellen, nebſt dem Leg⸗Geld, nn iur Laden einſchicken. . Wann ein Meiſter dieſes Handwercks mit ttee In Tod abgehet, ſolle deſſen Wittib auf ihr Ver⸗ enen ll langen, ein Geſell aus einer Werckſtatt, ſo wohl hier, als auf dem Land, wo mehrere Ge⸗ ſl . ſelen vorhanden, uͤberlaſſen werden: Wann en eſe aber S ey Ne . Fuͤnff⸗ = = 560 Lichtermacher⸗ und Fuͤnfftens. Nirgends kein Geſell vorhanden, ſolle ein je⸗ der Meiſter ſchuldig und verbunden ſeyn, der Wittib auf Anſprechen, um die Gebuͤhr, einen Sud Saiffen und einen Zug Lichter zu verferti⸗ gen, biß ein Geſell vor dieſelbe ankommt. Sechstens. Wann ein Meiſter mit einem Geſellen Wo⸗ chen⸗Lohn machen, und zur Arbeit einſtellen will, ſolle er ſolchen innerhalb acht Tagen Unſern Beamten jeden Orts, zur Vergluͤbdung vor⸗ fuͤhren, bey einer kleinen Frevel Straf. So ſolle auch L B Siebendens. Keinem Geſellen erlaubt ſeyn, in einer Stadt von einem Meiſter zu dem andern zu laufen, und in Arbeit zu gehen, es geſchehe dann mit des erſtern guten Willen, ſondern wann dem Ge⸗ ſellen bey einem Meiſter laͤnger zu bleiben nicht anſtaͤndig, ſolle er die Arbeit acht Tag zuvor aufkuͤnden, und ſeine Kundſchafft bey denen ge⸗ ſchwornen Meiſtern oder der Obrigkeit des Orts ſieglen und unterſchreiben laſſen, und damit weiters wandern, alles nach vollkommener Maaßgab Unſerer Fuͤrſtl. Lands⸗Ordnung, Tir. LV. und des Reichs⸗Edicts d. An. 1732. Dahingegen auch Keinem Meiſter zu geſtatten iſt, ſeine Arbeit mit Knechten oder Maͤgden zu verrichten, d Sffhnce Carhecr nmninne ſrenge e nctd 7 3 4 Peonnebk⸗ denmng Daccahen Jeraſedc ſdos Eſet en don hiche n, ulſrd ſalt ade. Gnente wann Eſl hare, Nn dalnit kepe attel toke funder b tiſſe ſchnt Geſtlend t Onnte Unnhern ſfe. W g uc dckrdet tchenin de Debin unthe⸗ Aberdiillee Scchas Ueſtr nt inn n drchtetee nrhel ote de ts r Dnt e kena p Sihehen len reutſen n 4 ſin witf n e mit Danck zu erkennen ſchuldig ſeyn. Saiffenſieder⸗Ordnung. 561 die Arbeit⸗ſuchende Geſellen abzuweiſen, ſon⸗ dern es hat der Meiſter einen ehrlichen Geſellen vorzuͤglich anzunehmen, oder auf den Ubertret⸗ tungs⸗Fall, jedesmalen einen Gulden zur Straf in die Laden zu erlegen, wovon wie von allen andern Handwercks⸗Strafen gnaͤdigſter Herr⸗ ſchafft, dem armen Kaſten und der Laden jedem ein Drittel gebuͤhrt. Betreffend S Neuntens. Die reiſende Geſellen, ſo ſollen dieſelbe, wann ſie das Geſchenck haben wollen, ihre Kundſchaff⸗ ten von ehrlichen Meiſtern und Geſellen mitbrin⸗ gen, auſſer dieſem aber keiner zur Arbeit ange⸗ ſtellt werden. Desgleichen ſolle “WM Zehendens. Einem reiſenden Geſellen von dem Meiſter, wann es folgenden Tags Sonn⸗oder Feyertag waͤre, die Herberge und Koſt gereicht werden, damit keiner auf ſolche Zeit in der Stadt, dem Bettel nachlaufen doͤrffe, ein ſolch reiſend oder fremder Geſell hingegen, vor ſeiner Wiederab⸗ reiſe ſich mit ſeinem ehrlichen Namen, in das Geſellen⸗Buch einſchreiben zu laſſen, und alles Vierter Artieul. Von denen Lehr⸗Jungen. Sole nicht nur keinem, der nicht Ordnungs⸗ — mäßiger Meiſter, und dieſer unſerer er⸗ Nn richte⸗ 562 Lichtermacher⸗ und richteten Laden und Zunfft nicht einverleibt iſt, erlaubt ſeyn, Lehr⸗Jungen anzunehmen, ſon⸗ dern auch ein neuangenommener Meiſter, vor verfloſſenen zwey Jahren ſolches zu thun, keines⸗ wegs befugt ſeyn. Zweytens. Wann ein gelernter Meiſter auf dem Land, einen Jungen annehmen will, derſelbe hat ſol⸗ ches bey denen Vorgeſetzten der Laden ſchrifft⸗ lich einzuſchicken und zu melden, bey Straf ei⸗ nes Guldens; Alsdann ſolle der Meiſter den Jungen vierzehen Tag oder drey Wochen, laͤn⸗ ger aber nicht auf die Prob nehmen, bey dor⸗ gemeldter Straf. Wann es nun Drittens. Dem Meiſter und Jungen gefaͤllig, und bee⸗ de des Lehr⸗Gelds halber einig worden, ſo hat der Meiſter den Jungen vor offene Laden zu ſtellen, ein beglaubtes Zeugnuß des Jungen ehr⸗ licher Geburt und Herkommens mitzubringen, ſolches ſo lang in die Laden zur Verwahrung zu geben, und das Ein⸗ und Ausſchreib⸗Geld alle⸗ zeit die Helffte zu bezahlen, dabey der Jung de⸗ nen Handwercks⸗Vorgeſetzten, mit gebender Hand⸗Treu zu verſprechen, daß er getreu, fleiſ⸗ ſig, gehorſam und ehrerbietig⸗ der Meiſter aber gegen dem Jungen vaͤtterlich geſinnet ſeyn, und dieſen zur Kirche und Kinder⸗Lehr, auch all an⸗ dern Chriſtlichen Ubungen, getreulich anhalten, und das Handwerck drey Jahr lang ettennch ehre Gfc hruuf epinali tlen ude Nerſchche P Hireed 6Ged ren N Gnurn riwirge gehnigfuf Waolmine Rendigerhit dentſetben in Withrne yr⸗Gedge Wann en Handtvent! ſole dos h ſhn, nann inclinint ,, Geben Nei en ſehrun ſatnmffn ſlitgine Vorgr 4 muee⸗ eue Uernnhkend Saiffenſieder⸗Ordnung. 563 und Iuft ncttn⸗ Hrrmmn mme lehren wolle, worauf ſodann der Jung bey der nungnmm aden angenommen, in das Handwercks⸗Buch Yäͤnſtisn eingeſchrieben, und ehrlich gehalten werden ſol⸗ gn. le. Wofern ſich aber zwweſes Viertens. Ulmnr giir u „ Exreignete, daß ein armer Lehr⸗Jung ohne antimerl, Lehr⸗Geld angenommen wuͤrde, hat ſolcher dan⸗ Vnſttnie noch das Ein⸗ und Ausſchreib⸗ Geld zu bezah⸗ ud nn,„ len, im. uͤbrigen aber an ſtatt der ſonſtigen drey⸗ en t et alsdann fuͤnff Jahr zu lernen. ſhe ducr Fuͤnfftens. infni huinmn Wann einem Lehr⸗Jungen ſein Meiſter vor m. Vmau geendigter Lehr⸗Zeit mit Lod abgienge, ſo ſolle demſelben ein anderer Lehrmeiſter gegeben, die Duttm Wittib hingegen nach Beſchaffenheit, mit dem ud unn iint Lehr⸗Geld gegen dem andern verglichen werden. pfeir iſnnn Sechstens. 0 6 , . nnuine⸗ Wann ein Meiſter einen oder mehrere, zum Albtes n. Handwerck tuͤchtige Soͤhne, hinter ſich lieſſe, m hten n ſole das Peauvgreek gehalten und verbunden lnnn g ſeyn, wann der Wayß zu dieſem Handwerck einmn u ne incliniret, ſolchen einem tauglichen Meiſter zu erfin in , geben, der ihne das Handwerck inner zwey Jah⸗ ,Duſtne nn ren lehren moͤge, wegen des Lehr⸗Gelds aber, tſrntee ma eg hat man ſich mit ſolchem Meiſter nach der Bil⸗ rnnin ligkeit zu vergleichen. = Se⸗ ☛ n = ſerſcr decer, . ie, Seiebendens. unn ,nif/ Wann ein Jung ausgelernt hat, ſolle ein turc, it, Meiſters⸗Sohn zwey, ein anderer aber, drey Nn 2 Jahr 564 Lichtermacher⸗ und Jahr auf dem Handwerck reiſen, diejenige hin⸗ gegen, welche offenbarer ſerechlichkae n anderer erheblicher Urſachen halber, auf dem Handwerck nicht reiſen koͤnnen, ad ſupplican- dum verwieſen werden, da dann von einem ſol⸗ chen auſſer dem gewoͤhnlichen Tax vor gnaͤdig⸗ ſte Herrſchafft, weiter nichts einzuziehen. Arvcchtens. Waͤrde ein Jung waͤhrender Lehr⸗Zeit ohne erhebliche Urſach, daruͤber der Obmann und aͤl ⸗ teſte Meiſter zu erkennen, oder allenfalls die Sache, wann ſie wichtig, vor das Vogt⸗Amt zu bringen haben, ſeinem Meiſter entlaufen, ſolle keinem andern Meiſter, ſolchen aufzuneh⸗ men geſtattet werden, ſondern der Jung, ſich bey ſeinem erſten Meiſter wieder einſtel⸗ len, und dasjenige, was er verſaumt, einbrin⸗ gen, der Meiſter auch ihne vollends auslernen, unnd dem Lehr⸗Jungen ſein Austretten, an Ehren unſchaͤdlich ſeyn; Daferne aber derſelbe Neuntens. Zum zweytenmal ohne Urſach, boshaffter Weiſe wegliefe, ſolle er weiters bey dieſem Handwerck nebſt Verluſt des Einſchreib⸗Gelds nicht geduldet werden, und dem Meiſter das ch Lehr⸗Geld ganz zu bezahlen ſchuldig und verbun⸗ den ſeyn. Sollte hingegen l Zehendens. Die Schuld bey dem Meiſter hafften, ſo ſol⸗ le daruͤber das Vogt⸗ Amt ſo wohl wegen Er⸗ ferngete hamntuing etfifm en ſge Npiun te t iſn nn d. n weden Nnte. n gerihicedo t,wetnine ſite n nng nürttrt⸗ ic Müe timg, A Inſe rihtg N cten, ſnn Nre ner Nir En t waden hen 1 n Cſt Rite i enige werthtn ſir uhit lwcks Plnnenſcrchen, DrreN ) N . ,ſi t in 46 6 Drlie umm d hiuun 1d len aNu,n penn ſten aber hat Minpte Saiffenſieder⸗ Ordnung. 565 waͤhlung eines andern Meiſters, als Heraus⸗ gebung des empfangenen Lehr⸗Gelds nach Recht und Billigkeit zu erkennen und zu ſprechen haben. Eilfftens. Solle denen allhieſigen Meiſtern ſowohl, als denen Meiſtern auf dem Land frey ſtehen, ihre Soͤhne, einen nach dem andern præſt. Laxa ein⸗ und zugleich ausſchreiben zu laſſen; Hin⸗ gegen Zwoͤlfftens. Keinem Meiſter erlaubt ſeyn, wann er einen Jungen, es mag ſolcher ſein Sohn oder ein— Fremder ſeyn, aus der Lehre frey gelaſſen, ſo⸗ gleich wieder einen andern anzunehmen, ſondern es hat der Meiſter mit Aufding⸗und Einſchrei⸗ bung eines neuen Jungen, zwey Jahr zuzu⸗ warten; Vor das Ein⸗und Ausſchreiben ſelb⸗ Dreyzehendens. Ein Meiſters⸗Sohn, auſſer dem Art. F. §. 4. eterminirten Leg⸗Geld zu bezahlen. Dem Obmann, dreyſig Kreutzer. D gedem Ober⸗Meiſter, vier und zwanzig Kreutzer, thut acht und vierzig Kreu⸗ Ber. Dem Bepſitz⸗Meiſter, zwanzig Kreutzer. Zuſammen ein Gulden acht und dreyſig Kreutzer. Nun 3 Die⸗ 566 Lichtermacher⸗ und Diejenige hingegen, welche keine Meiſters⸗ hne, ein Drittel weiter, und die Auslaͤnder Dem Obmann, fuͤnff und vierzig Kreutzer. Jedem Ober⸗Meiſter, dreyſig Kreutzer, thut ein Gulden. Dem Beyſitz⸗Meiſter, zwanzig Kreutzer. Zuſammen zwey Gulden, fuͤnff Kreutzer, zu bezahlen, wobey wir uͤbrigens alle und jede Zehrungen, welche ſonſten bey dergleichen Ge⸗ iegenhenen gehalten werden, abgeſtellt haben wollen. Fuͤnffter Articul. Von denen Leg⸗Einſchreib⸗auch andern bey der Laden fallenden Geldern. Erſtlich. Sole ein jeder, der in Zukunfft bey dieſer Laden Meiſter werden will, wann er ei⸗ nes Meiſters Sohn, und mit dem Meiſterſtuck wohl beſtanden, zum Meiſter⸗Geld in die Laden erlegen:, = ⸗ Sechs Gulden. Diejenige hingegen, welche keine Meiſters⸗ Soͤhne, und hier oder in Unſerem Hertzogthum Meiſter werden wollen, haben neben Vorwei⸗ ſung ihres ehrlichen Geburts⸗ und Lehr⸗Briefs, wann ſie das Meiſterſtuck nach derer Ober⸗ und Mit⸗Meiſtere Erachten, wie ſichs gebuͤhrt, wer⸗ den verfertiget haben, in ermeldte Laden, Mei⸗ ſter⸗Geld zu bezahlen ⸗ WMeun Gulden. Und enoes Ne N a gerte Cſceentann ſhrfhen Cen, Nran ig Bochiten r Gnſ Hat ihf dem Lond, geben: und dielrt n, bazhi Clſchict Slere gen Meſ Glhen bon hnin ſero he, ſer e fißnar, mngken Mn, igl ie ltn ni nfinfudtne 1 Mue, Nnſen 1Gihn. Mſn, weng leunne re n, A be ur intet Mieſttinig ln venn, i ffer dttal Eftrc erlodrſinnnde Eſit r, Mr Anf, ſer unn tl 1r hn wmerim EN Cniniurcon . tebe en, 4 Crilfen e, len, Kn en 4 Gtn ſutn ne en ni ,NN ⸗ , ind 4 Saiffenſieder⸗Ordnung. 567 Und ſolle dabey kein Unterſchied unter denen Meiſtern, welche mit der Laden halten, und de⸗ nen uͤbrigen gemacht, mithin einem andern, z. E. denen Reichs⸗Staͤdtiſchen, wann ſie mit der La⸗ den halten wollen, ſolches frey geſtellt werden. Zweytens. Solle ein jeder Meiſter, alljaͤhrlich in die La⸗ den bey der Haupt⸗Verſammlung auf Jacobi erlegen ⸗ Dreyſig Kreutzer. Und wer bey ſolcher Verſammlung nicht ſelbſt erſcheinen koͤnnte, wenigſtens ſein Leg⸗Geld mit ſchrifft⸗ oder muͤndlicher Entſchuldigung einſchi⸗ cken, die von ſothaner Verſammlung muthwil⸗ lig Ausbleibende aber neben dem Leg⸗Geld noch zur Strafe bezahlen: ⸗ dreyſig Kreutzer. Drittens. Hat ein jeder Geſell, ſowohl allhier als auf dem Land, alle Monat in die Laden Leg⸗Geld zu geben: ⸗ zwey Kreutzer, und die Land⸗Meiſtere ſolches von ihren Geſel⸗ len, be⸗ Einſendung ihrer Verzeichniß mit ein⸗ zuſchicken. Viertens. Solle vor das Ein⸗ und Ausſchreiben von de⸗ nen Meiſters⸗Soͤhnen in die Laden: ⸗ zwey Gulden, fuͤnff und fuͤnffzig Kreutzer, von denenjenigen hingegen, welche keine Mei⸗ ſters⸗Soͤhne, ein Drittel weiter, und von de⸗ nen Auslaͤndern: drey Gulden, fuͤnff und f. uͤnffzig Kreutzer, darein bezahlt werden. Nn 4 Sööügnff⸗ 56 3 Lichtermacher⸗und Haben diejenige Jungen, welche obbemeldter maſſen auf dem Handwerck nicht reiſen koͤnnen und deswegen die Fuüͤrſtl. Diſpenſation præ- 4 . Taxa ethalten haben, wann es ein Meiſters⸗ Sohn, annoch in die Laden zwey Gulden, die uͤbrige hingegen drey Gulden zu erlegen. Iſt uͤber alle dieſe Geldter, ordentliche Rech⸗ nung zu fuͤhren, und ſollen von denenſelben auch die Reiſende, arme und krancke Geſellen nach Nothdurfft unterhalten werden. iffi Soechster Articul. Das Handwerck ſelbſten betreffend. Erſtlich. Walen dieſe Unſere Fuͤrſtl. Ordnung haupt⸗ ſaͤchlich darauf angeſehen, damit alle Stuͤmplereyen in Zukunfft abgethan, und jeder⸗ mann in Unſerem Hertzogthum, mit gerecht und guter Waar verſehen werden moͤge, ſo wird al⸗ len Meiſtern des Lichtermacher⸗ und Saiffen⸗ ſieder⸗Handwercks hiemit gnaͤdigſt und ernſtlich anbefohlen, in Verfertigung ihrer Waar allen vortheilhafften Betrug gaͤntzlich zu vermeiden, und wo einer deſſen uͤberzeugt und bewieſen wuͤrde, ohnnachlaͤßiger Herrſchafftlicher Stra⸗ fe von Unſern Beamten zu gewaͤrtigen. Zu welchem Ende— . „ 4 Zwey⸗ . edergectn unſit n enedite t der n deen hif ſchanenſtr dor ſennc Geldſoch nen guint Weiſe ts Kauß⸗dute etroffent Slee pen bo ſa nen guſe Cber pon hen Bben Scluihend Pnftne Onmn iee Vonddet rit ſin, NMrit ben dents nlonpe, dre Clnng Stens diſe Gebtn ee und ſlir ird Cene ud huner urpaln nede⸗ aetr gal hukſkirtn Gſhen⸗ urnf ſch efebgchn 4 ngnnſ, ſerecnatp , aimtn 5 fintpniun gfrtn erhe tlt, wehrt, aus demjenigen Unſchlitt, ſo ſie ſelbſten 1 7 Saiffenſieder⸗Ordnung. 569 Zweytens. Ermeldt Unſere Beamte ſowohl hier, als auf dem Land verſtaͤndige Leute zu beſtellen haben, welche mit Zugebung einer Magiſtrats⸗Perſon der einheimiſchen und fremden Meiſtere Waa⸗ ren, ehe ſie ſolche auslegen, beſichtigen ſollen, ob darunter keine glatte Saiffen, oder ſonſt ge⸗ fuͤllte und betrogene Waar vorhanden, und wo ſie dergleichen etwas erfinden wuͤrden, ſolches dergeſtalt zu confifciren, daß hievon zwey Drit⸗ tel gnaͤdigſter Herrſchafft, und der uͤbrige Drit⸗ tel der Laden und denen Schau⸗Meiſtern, je⸗ dem zur Helffte zukommen ſolle; Vor das Be⸗ ſchauen ſelbſten aber ſolle hier und auf dem Land vor jeden Centner fuͤnff Kreutzer, Beſchau⸗ Geld ſowohl von denen Innlaͤndiſchen als de⸗ nen Auswaͤrtigen gereicht werden. Auf welche Weiſe es auch zu halten iſt, wann bey denen Kauf⸗Leuten, dergleichen verbottene Waar an⸗ getroffen wuͤrde. DDryrtrittens. Solle auch auf der Saiffen der Stadt Wap⸗ pen, wo ſolche gemacht, nebſt des Meiſters Nah⸗ men aufgedruckt und geſchlagen, keineswegs aber zweyerley Zeichen oder fremde unerkaͤnnt⸗ liche Signa darauf gemacht werden. Viertens. Bleibet in Anſehung des Lichtermachens, de⸗ nen Metzgern in Unſerm Hertzogthum unver⸗ 4 Nn aus⸗ 570 Lichtermacher⸗ und ausnehmen, noch ferner gute Lichter an un⸗ ſchaͤdlichen Orten nach Maaßgab Unſerer Lands⸗ Ordnung Tit. CX. Y. 5. zu machen und zu ver⸗ kaufen, andere Grempler aber ſollen ſich in de⸗ nenjenigen Orten, wo gelernte und zuͤnfftige Meiſter des Lichter⸗Handwercks ſitzen, ſich des liccriiehens und Verkaufens gäantzlich ent⸗ alten. Fuͤnfftens. Unſern ſamtlichen Unterthanen und Einwoh⸗ nern Unſers Hertzogthums und Landen frey ſte⸗ bhet, ihre Lichter und Saiffen, ſo viel ſie deren vor ihre Haußhaltung bedoͤrffen, wann ſie die Gelegenheit darzu haben, und wo keine Feuers⸗ Gefahr zu beſorgen iſt, ſelbſten durch verſtaͤn⸗ dige Leute machen zu laſſen, oder, wo ſie wollen, zu erkaufen: Gleichergeſtalten auch Sechstens. Die Kaufleute und Kraͤmer, und die ſo mit Schmotz⸗Waar handlen, ſich mit inn⸗ und aus⸗ laͤndiſchen Waaren verſehen moͤgen, auſſer die⸗ ſen aber und denen Metzgern, wie obgemeldt, ſolle niemalen einige Handelſchafft damit geſtat⸗ tet werden. Siebendens. Solle kein Meiſter dieſes Handwercks auf denen Jahrmaͤrckten befugt ſeyn, wann er ſeine Waaren an Lichtern, Saiffen oder Wachs ver⸗ kaufft hat, weiters fail zu haben, und von ei⸗ nem andern Saiffenſieder oder Lichtermaͤchet Mndſcn ſtanfdencS ſnffigecen de mittprd Strdef denen Nt aber dor d Ordnungl Holhaben, 1s Morge aber biß ſir ſeine ſche dorn fleatony⸗ Drxyul ſcledum Syfren diſcri⸗ Wßſn mactert ſene Ule ee nubchocklee Ammhn Dbprcherſc dd glrte u Art hratiſe Muies e n, te⸗ ſi . ünfire ſchen lnurkon keethuns ndlrcr Iid Snfen ſe elung trf,. l ſahen un utel Cyn ſt ſir wi en uleſn licergeſine Caets nd Pent mw oſden ſottwe⸗ , benſbe niete n ern fife e trliefe Saiffenſieder⸗Ordnung. F5yr von derley Sorten Waar etwas zu uͤberneh⸗ men, oder kaͤuflich an ſich zu ziehen, und den nehmlichen Jahrmarckt, damit weiters zu com⸗ merciren, ſondern er ſolle ſich mit ſeinem Erloͤß begnuͤgen laſſen, oder im widrigen Fall nach Beſinden gnaͤdigſter Herrſchafft, in drey Gul⸗ den, fuͤnffzehen Kreutzer ſtraffaͤllig ſeyn. Ingleichem ſollen Achtens. Alle und jede Meiſter und Meiſterinnen, wann ſie auf dem Jahrmarckt zuſammen kommen, wo zuͤnfftige Meiſter vorhanden ſeynd, um die Staͤn⸗ de miteinander looſen, und nach dieſem ihre Staͤnde aufſtellen, dabey die Einheimiſche vor denen Auslaͤndern den Vorzug haben, keiner aber vor denen andern auslegen, ſondern die Ordnung alſo halten, daß der Marckt oder das Failhaben, bey ihnen von Oſtern bis Michae⸗ lis Morgens um acht Uhr, von Michaelis an aber biß Oſtern um 9. Uhr angehen, anbey kei⸗ ner ſeine Waar uͤber oder wider den gewohn⸗ liche Tax verkaufen, noch bey Straf der Con- iſcation damit hauſiren ſollen. Belangend Neunten.. Den Unſchlitt⸗Aſchen⸗ und Kalch⸗Einkauf, ſ⸗ ſolle darinnen kein Meiſter oder Meiſterin des Saiffenſieder⸗und Lichterzieher⸗Handwercks, zu dieſer Laden gehoͤrig, eines das andere, liſtiger Weiſe hintergehen oder vervortheilen, noch in Kauf ſtehen, daß der andere Mangel an denen, zu 5072 Lichterm. u. Saiffenſieder⸗Ordn. zu ſeinem Handwerck benoͤthigten Mitteln haben moͤchte, allermaſſen auch hierinnen aller Fuͤr⸗ und Aufkauf, ingleichem die ſchaͤdliche Ausfuͤh⸗ rung ſolcherley Marerialien aus dem Land und Stadt jeden Orts, gaͤntzlich und bey der vor⸗ hin darauf geſetzten Legal-Straf von zehen Gulden verbotten bleibt. . Schließlichen laſſen Wir es aller uͤbrigen Puncten halber, ſo etwa noch hieher gehoͤrten, bey denen in Unſerer Lands⸗Ordnung und de⸗ nen Fuͤrſtl. General-Verordnungen, ſonderlich aber obgedachtem Reichs⸗Edict d. Anno 1732. hin⸗ und wieder der Handwercker halber gege⸗ benen Geſetzen durchaus bewenden, und befeh⸗ len hierauf allen Unſern Amt⸗Leuten gnaͤdigſt, die ſamtliche Meiſter des Lichtermacher⸗ und Saiffenſieder⸗Handwercks, bey dieſer Unſerer Ordnung zu handhaben und zu ſchuͤtzen, und daß darwider in keinem Stuͤck gehandelt wer⸗ de, ihre pflichtmaͤßige Aufſicht zu tragen. Zu Urkund deſſen, haben Wir dieſe Ord⸗ nung eigenhaͤndig unterſchrieben, und mit Un⸗ ſerm Fuͤrſtl. Inſigel bekraͤfftiget. So geſche⸗ hen zu Stuttgardt, den 14. September Ein Tauſend Siebenhundert und Fuͤnffzig. LgRd / O. 3. W. SSZ gthetgnte ſauifrmut hächnd⸗ ſce dibir mlaun , girct m ð Uegl En n hit nii 61 t, ſotfinc heee ſer kuo nenl. Junm ltn ten Neceted e Oortrke durchens honen Ilnſen Arung Neſer ebcirmt Sumnett hr nftann fie kinm Eit ißge ſctbn XXIII. Maurer⸗ und Sttinnetzen. Ordnung. ongn ſccher it und n ung, Vohlrt den Pit und ſce wett gee Undear iſt õ Rere W. 17 “ d Von Gttes Gnaden / Wir Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Grafe zu Moͤmpel⸗ gardt, ꝛc. Thun kund maͤnnig⸗ lich mit dieſem Briefe; achdem Uns die Meiſter des Stein⸗ N⸗ metʒzen⸗ und Maurer⸗Handwercks, in Unſerm Fuͤrſtenthum unterthaͤ⸗ nig angelanget, und neben Zuſtellung et⸗ licher in Schrifften verfaßter Puncten und Articul gebetten, ihnen eine Ord⸗ nung, wie es hinfuͤro, biß auf Unſer Wohlgefallen und wieder Abkuͤnden, mit den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen, und ſonſten in allweg auf ihrem Hand⸗ werck gehalten werden ſolle, zu geben und zu confirmiren; als haben Wir be⸗ trachtet, daß in allen menſchlichen Hend⸗ thie⸗ 576 W Re e E. thierungen und Sachen, an guter Ord⸗ nung hoch und viel gelegen, dargegen aber in Mangel derſelben, allerley Verder⸗ bung und Zerſtoͤrung gefolgt, und dero⸗ wegen zu Foͤrderung, Aufgang und Meh⸗ rung des gemeinen Nutzen, auch Erhal⸗ tung und Fortpflanzung guter Policey und Ordnung, obangeregte Puncten und Ar⸗ ticul, durch der Sachen verſtaͤndige Perſo⸗ nen mit Fleiß erwegen, bedencken, und dar⸗ auf Ordnung, welchermaſſen und geſtalt es hinfuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum auf dem Steinmetzen und Maurer⸗Hand⸗ werck, in allwege gehalten werden ſolle, begreifen und verfaſſen laſſen, wie unter⸗ ſchiedlich hernach folgt. guſe Mhidn unn ke ſan en Ordmungte Woſerf 8 tuln Pe 69 ſten, un Wuhe wn ſolgedes! Undc ſern gire dos ſſen ſr leſoh enkgen ſaint ſin Lehrh lunnc rge N„H Nr e Re. Fr7 Ne. S ⸗? . Aer eetc ninde Von der Steinmetzen. fm miſt und nmg nn Maurer Meiſterſtuck. tinen en n irn ¶ Qin Steinmetz oder Maurer, der ſich in Pfinngnrd Unſerm Fuͤrſtenthum haͤußlich niederſetzen, ngetgeſhonn. und Meiſter werden will, der ſoll zufor⸗ RRZð derſt gnugſame Urkund ſeiner ehrlichen Geburt, Abbſchieds und Wohlverhaltens, deßgleichen ewegntorn Peinen Lehr⸗Brief Erſetz⸗ und Aufweiſung Un⸗ Utrmſnr erer hievor gedruckten und publicirten Bau⸗ Nie e Ordnung haben, und auflegen, wann er dann llnnem fiſnm diß alſo erſtatten mag, und ihme an ſelbem Ort Nzenndun von Unſerm Amtmann und Gericht, das Bur⸗ gerrecht vergunt werden will, ſo ſoll er zuvor iegfin m zehen Schilling der Stadt, in ihren Bau⸗ Uefſfrlſt e Koſten, und ein Pfund den Verodneten fuͤr ihre Muͤhe und Verſaumnuß erlegen, und dann an ſ⸗ folgendes Meiſterſtuck machen und arbeiten. Und fuͤrnemlich iſt zu wiſſen, daß in Un⸗ ſerm Fuͤrſtenthum ein jeglicher Steinmetz, auch das Maurer⸗Handwerck koͤnnen, und um die⸗ ſer Urſach willen, fuͤnff Jahr um das Hand⸗ werck gelernt haben ſoll; Derohalb wann ein Steinmetz Meiſter werden will, ſo ſoll er auch beeder Handwerck Prob thun und machen, be⸗ kanntlich ſoll er einen gewundenen Schnecken, und ein gewundene Reihung, in Gibs oder 6 Oo Leetten = 578 Maurer⸗ und Letten verſtechen, und einen Haußbau in “ Viſierung ſtellen, alles kuͤnſtlich und aus dem Grund, nach dem Meßſtab verjuͤngen, ferner ſoll er von wegen des Maͤurer⸗Handwercks auch Prob thun, und ein grad Gewoͤlb von Grund⸗ aus machen, mehr ein Kemmet, das in das Ge⸗ mach nicht reucht, auffuͤhren, und dieſer beeder Werck halber, den darzu verordneten guten ſatten Bericht, und Urſach zu geben, und an⸗ zuzeigen wiſſen, er ſoll auch einen Hauß⸗Bau fleißig verdinchen, und ausſtreichen koͤnnen, daß der Jahr und Tag gewaͤret ſey. Und wann einer ſolche Prob gethan, und damit redlich beſtanden, ſo ſollen die inſon⸗ derheit darzu Verordnete, ſolches Vogt und Gericht anzeigen, alsdann ſoll derſelb neu Mei⸗ ſter, wann ihme das Burgerrecht mittgetheilt, und er zuvor Uns gebuͤhrliche Erbhuldigung ge⸗ than, in ein ſonder darzu verordnet und hinder einem Gericht liegenden Buch, mit ſeinem Tauf⸗ und Zunahmen, item von wannen er ſey, wo er ſeine Lehr⸗Jahr erſtanden, auf welchen Tag er ſeine Meiſterſtuck gemacht, eingeſchrieben werden, nach dieſem allem ſoll man ihm die hier⸗ unten geſchrieben ſeines Handwercks, Satz⸗ und Ordnung fuͤrleſen, darauf er geloben und ſchwoͤren ſoll, ſich in ſeiner Arbeit dem Hand⸗ werck, in allweg derſelben gemaͤß zu verhalten, ſo er dann ſolch ſeiner gemachten Meiſterſtuck halb, und daß er fuͤr genugſam angenommen, und erkennet worden, brieflichen Scheins be⸗ gehrte, ſo ſoll ihme von Unſerm Amtmann h eri ſnthunen Gtunre Otts inndh aennd eſrid nſhnſnin chen⸗ fütn (ſeſo uunddenn michnec e deatra a Uiſt. W Gein deft ſcend r Monunen Probeen Cber enr i Irtel u itdem Nu ſl für kin Guch keigt Wr onen t Nlee Uoſere Me Ind oſtn tieben, 4 deie tſht, geoe ſchen e len ide,) kunn, ri nißſh, unmr d inn he Steinmetzen⸗Ordnung. 579 l leſ cheke h,lafeſtn Gericht deſſelben Orts, ſamt den vermeldten dar⸗ n Mhr zu Verordneten des Handwercks,ein offen Urkund ndesen unter derſelben Stadt⸗Inſigel, auf ſein des ange⸗ dDingrdebs nomenen Meiſters⸗Koſten, gegeben und zugeſtellt ringemg. werden, ſich deſſen zu ſeiner Nothdurfft haben zu dt anſten m gebrauchen, fuͤrnemlich, wann er an einem Ort ,der Mn mnt ſolche Meiſterſtuck gemacht, und die Prob ge⸗ than, und dann an ein ander Ort Unſers Fuͤrſten⸗ h,ind ſthngan thums ziehen wollt, daß er die Meiſterſtuck nicht 6 rahi von neuem machen, und noch einmal Prob thun muͤſſe. Und im Fall daß ſich einer in einem umglg Flecken haußlich niederlaſſen und ſetzen wollte, 4 un i ſo ſoll er in deſſen Amts⸗Stadt, oder wohin bhira iſle er von unſern Amtleuthen gewieſen wird, ſeine 611 Prob jezt gehoͤrter und hiernach vermeldter maſ⸗ Uuſlue ſen thun, und das Meiſterſtuck machen, wuͤrde aber einer alle hierob vermeldte Puncten und Arrticul nicht erſtatten, und wie hernach folgt, mit dem Meiſterſtuck nicht beſtehen koͤnnen, der niſe ſoll fuͤr keinen Meiſter gehalten werden, ihme auch kein ehrlicher Geſell ſchaffen, auch keinen Lehr⸗Jungen anzunehmen geſtattet werden, da⸗ uint enn mit alſo die Stuͤmpler und Sudler, welche 4 rno:? Unſere Unterthanen mit boͤſer Arbeit betruͤgen, ſins unnini und oſt zu mercklichem Schaden fuͤhren, abge⸗ en, Nne trieben, hergegen aber gute verſtaͤndige Mei⸗ Pirſür Nutin ſter, die ihrer erlernten Handwerck wohl be⸗ lrnucft, richt, gezogen werden, doch wann es einem red⸗ it gutin, lichen Geſellen, allein an dem Meiſterſtuck feh⸗ agntinte, len wuͤrde, daß er das erſtemal nicht beſtehen ve“ kunte, der ſolle noch ein halb Jahr Geſellen⸗ enmg weiß ſchaffen, und ſich folgends wieder fuͤr die Ho Mn Oo 2 Ver⸗ 580 Maurer⸗ und Verordneten ſtellen, und die Prob zu thun, ſo oft verſuchen, biß er doch letztlich beſtehen mag. Und ſoll ſich ein Steinmetz mit vier Gul⸗ den, deren der eine gemeiner Stadt, der an⸗ dere dem Armen⸗Kaſten, der dritte, dem Ver⸗ ordneten fuͤr ihre Muͤhe, und der vierdte in die Handwercks⸗Buͤchſen, erlegt werden ſoll, ein⸗ kaufen, ein Maͤurer aber ſoll, wie oben gemeldt, vier Pfund erſtatten, alsdann ſoll ihme in Unſerm Fuͤrſtenthum zugelaſſen ſeyn, die Mei⸗ ſterſchafft zu treiben, Lehr⸗Jungen anzunehmen, Geſellen und eigene Werckſtatt zu halten, wie gewoͤhnlich und gebraͤuchlich iſt. Jedoch haben Wir den alten angeſeſſenen Mieiſtern, ſo ſchon Burger in Unſerm Land, ſie ſeynd wie ſie wollend, diß Milderung und Gnad gethan, daß ſie fuͤr redliche Meiſter ge⸗ halten, und das Meiſterſtuck zu machen, auch die Prob zu thun uͤberhebt ſeyn ſollen. 9, . e Von der Steinmetzen und Maͤu⸗ rer Lehr⸗Jungen. ieweil wie nechſt hievor verſtanden, ein Steinmetz auch ein Maͤurer ſein, und das Maͤurer Meiſterſtuck ſowohl als das ſeine machen muß, ſo mag ein Steinmetz zween Lehr⸗ Jungen annehmen, und ein Meiſter des Maͤu⸗ rer Handwercks, nur einen, und ſoll der Lehr⸗ Jung um das Steinmetzen Handwerck, fuͤnff Jahr lernen, und alſo daſſelb redlich erlangen, aber ein Lehr⸗Jung des Maͤurer⸗Handwercks, nur drey Jahr, ein jeder Meiſter, ſoll keinen Jun⸗ S Nund, on weden, nſtn ſr zuſgtto Meſrnt ottſettd ( Raͤchei ſeltacg en chafnſcunt Hunnhoſ Mit Mafrm Uiſd betrer Zugeracre chehne, 1 anen ſl r a Vruſei Epigup pnlfen ere⸗ n Ndd Poe Nletiͤteſe. Nen Saymenmn Gb gentue Sn ngaſn Nene e Mlhe mn üchſin igt un. rr che ſl e Cſunn, iihen tthun Cecſerſer . A. teiben, Geera ign Brtfta ſdobrercitte cben Mrdrcen an ſtu urat ſenctd NNe ,des ſt rtclct, s Defrictt nibefirfni ansd 1 , eſtrt c n, ien , nur ihe⸗ . e 6r Hen Steinmetzen⸗Ordnung. 581 Jungen in ſeinen Lehr⸗Jahren mehr zu Lohn geben, dann Jahrs vier Pfund Heller, Unſer Landswehrung, bey Vermeydung der Straf, es ſoll auch kein Lehr⸗Jung unter vierzehen Jah⸗ ren ſeines Alters, zu dieſem Handwerck ange⸗ nommen werden, da ſich auch ein Lehr⸗Jung entzwiſchen ſeiner Lehr⸗Jahren verheurathen und haußhaͤblich niederlaſſen wollte, demſelben ſoll Meiſter zu werden nicht geſtattet, ſondern er zuvor ſeine Lehr⸗Jahr vollends zu erſtrecken, und gleichfalls noch zwey Jahr, biß er das Ge⸗ ſellen⸗Lohn auch erreicht und erlangt hat, zu hale ſchuldig, darnach ſo er ſein Meiſterſtuck, Innhalt dieſer Ordnung, gethan, er fuͤr ein Meiſter zugelaſſen ſeyn. Wie ſich ein Meiſter des Stein⸗ metzen oder Maͤurer⸗Handwercks halten ſoll, wann er einen Bau annehmen, und mit dem Bau⸗Herrn ver⸗ dingen will. Ein jeder Meiſter, dieſer beeder Hand⸗ werck, der, wie obſteht, angenommen, und bewehrt iſt, und einem Unterthanen, oder Zugewandten Unſers Fuͤrſtenthums, einen Bau in Verding, uͤberhaupt, der Ruthen nach, oder bey dem Taglohn zu machen, abſtehen will, der ſoll vor allen Dingen auf dem Platz, da der Bau aufgefuͤhrt werden ſoll, den Augenſchein eigentlich und wohl einnehmen, und des Bau⸗ Herrn Meynung ſeines vorhabenden Baus, an⸗ Oo 3 hoͤren, 582 Maurer⸗ und hoͤren, und ſich deren gruͤndlich erlernen, als⸗ dann ſoll er, der Meiſter, denſelben Bau auf das nutzlichſt bewegen, und berathen, vom Grund auf ein Viſirung ſtellen, nach dem Maaß⸗ ſtab verjuͤngen, und ſonderlich betrachten, daß derſelbe gegen der Allmayndt, Plaͤtzen, Gaſſen und Straſſen, und gegen den Benachbarten, dem gemeinen Nutz, Zier und Wohlſtand, auch Unſerer Bau⸗Ordnung nicht zuwider gefuͤh⸗ ret, und der Bau⸗Herr auch vor Nachtheil und Schaden verhuͤtet werde, darneben auch einen ordentlichen UÜberſchlag machen, was der Bau, und ſo viel ihm daran zu verfertigen gebuͤhrt, koſten werde, und hierinnen gut acht haben, daß er dem Bau⸗Herrn nicht in vergeblichen Unko⸗ ſten fuͤhre, er ſoll auch in ſolchem Überſchlag nichts anders oder weiters bringen, es ſeye an Steinen, Kalck, Sand, Bockſtellen, Ruͤſt⸗ holtz, oder anderm, dann ſo viel er darzu be⸗ doͤrffen wird. Und wo ein ſolcher Werckmeiſter einen Bau⸗Herrn herwieder, in einen gefaͤhrlichen Bau, dieſer Unſer Ordnung zuwider, oder ſonſt in vergebenen Koͤſten verfuͤhren wuͤrde, der ſoll nach geſtalt der Sachen, darum geſtrafft wer⸗ den, und nichts deſtoweniger dem Bau⸗ Her⸗ ren, nach Erkanntnuß eines Gerichts und ver⸗ ſtaͤndiger Werckleuth, einen Abtrag zu thun ſchuldig ſeyn, wollte aber ein Bau⸗Herr, nach Erachtung des Werckmeiſters, auf einem un⸗ billigen Fuͤrnehmen beharren, ſo ſoll der Mei⸗ ſter ſolches der Origkeit, neben ſeinem Noik⸗ enls vcben in ten danttſ ondendel Einfei nonth (be, ui N (ſond, C Band guch ohrrt ſahen, a des Bous Weod Ligegrt e Mo⸗ Detſtgr dunhefme N pr/ Mantend dern pichen r Maſer, dnien Gauhe itet wede, nt berſcagnaher, nen n doran a oſene Undpietnnnatecte Permn nct k unee N Per weteelorgee 6,Snd, Dafe ern, mnſe ter ſcchr hnen twede, Naun ſr Oehumguntutn ſin oſien nic, Sahen, Mun ni unetgrde⸗ ir uß oe Gictr t;, Aun Nr 7 4 e gnn tchniſcti, 4 iimn, e M , N , Steinmetzen⸗Ordnung. 583 Gutbeduncken, geſtellter Viſier, und Uberſchlag berichten, darvon ſoll alsdann Unſer Bau⸗ Ordnung gemaͤß Einſehens beſchehen, damit al⸗ ſo in allweg richtig gebaut und gehandelt werde. Und um noch mehrer Richtigkeit willen, ſo ſollen der Werckmeiſter und der Bau⸗Herr, zu allen wichtigen Verdingen, ſonderlich der Haupt⸗Bau⸗verſtaͤndige Leuthe ziehen, derſel⸗ ben Rath und Gutachten vernemmen, nach⸗ mals neben einer abgeriſſenen, und verjungter Viſier, Verdings⸗Brief gegeneinander aufrich⸗ ten, damit jeder Theil, ſein richtige gegen dem andern des Verdingwercks halben, haben moͤg, bey Straf eines kleinen Frevels, ſo jeder Theil, nemlich der Bau⸗Herr und der Werckmeiſter, geben, und jeder Stadt Ruͤgung bezahlen ſolle. Kein Werckmeiſter ſoll einigen Bau, Be⸗ ſtand, oder Verdingwerck, wider dieſe gemei⸗ ne Bau⸗Ordnung annehmen, noch verdingen, auch ohne der Obrigkeit Vorwiſſen, nichts an⸗ fahen, alles bey Straf nach Groͤſſe oder geringe des Baus, und nach Erkanntnuß eines Gerichts. Wie und wann ein Werckmeiſter aus einem verdingtem Werck ſtehen moͤ⸗ ge oder nicht. Wann dann ein Werckmeiſter alſo einen Bau annimmt, und verdingt, ſo ſoll er denſelbigen ſelbſt verfertigen, und keinem an⸗ dern verdingen, bey Straf vier Gulden, halb der Stadt zu bezahlen. Oo2 Und 584 Maurer⸗ und Und wofern er einen Bau, in einem be⸗ nannten Ziel auszumachen, verdingt und an⸗ genommen haͤtte, und alſo darauf das Werck anfaͤngt, ſo ſoll derſelbig Meiſter davon nicht ſtehen, noch weiter eine andere Arbeit dieſem Verding zur Verhinderung annehmen, ſondern die erſte verdingte Arbeit, in der beſtimmten Zeit gar vollfuͤhren, es begebe ſich dann, daß ein unverſehentliche ehehaffte Verhinderung, als Mangel des Gezeugs, im Werck fuͤrfallen wuͤrde, alſo, daß der Meiſter in dem Bau nicht arbeiten koͤnnte, ſo mag alsdann ein Meiſter wohl in einen andern Bau anſtehen, biß er wie⸗ der zum erſten Beſtand, von ſeinem Bau⸗ Herrn erfordert wird, demſelben ſoll alsdann der Meiſter zu arbeiten, und ohne Verzug wie⸗ der anzuſtehen, auch das Verding und Arbeit, zu des Bau⸗Herrn Vergnuͤgen, zu vollenden, und zu verfertigen ſchuldig ſeyn, doch ſoll der Meiſter ſolches zuvor dem Bau⸗Herren, des andern angenommenen Beſtandwercks, zu wiſ⸗ ſen thun, ſich auch haben darnach zu richten, und mag der Meiſter alsdann, ſolchen andern Bau⸗Herren (ſofern es dem erſten Bau⸗Herrn unverhinderlichen an ſeinem Bau, und Ver⸗ ding nach geſchehen kan) wohl einen Geſellen, zween oder mehr, nachdem er deren hat, an der Arbeit laſſen, aber der Meiſter ſoll bey dem er⸗ ſten Bau⸗Herren, mit ſeiner Arbeit und Mei⸗ ſterſchafft ſelbſt bleiben. Thut aber der Meiſter ſolches alles 5wie oben gemeldt, nicht, oder iſt aus feiner Pale⸗ ſpig⸗ 4 N od DocN s nihnen Lsſclau ſen Ntt Dorvſnnn (der Ellhn Vond R allemn YIOAlivtg ſeh n D Schwelen Sheiß,n nſt ar, dem Bg ſehen, kon koke Peſſtr ſchen doe Er N hr 7 hnnd unnt uiin d latrfti daſig hirt in ins me i hidemenge te Niet,iN ter tteeit ice heeft 6Ggens,in hr ſPrhiſrnde! 1,ſo ong Kcher e den Bnteegge Dm, ſen t vd Nde Cbittt u fr Ng r Pnſan nn Penlee, ne er n e en ſlorſer e 4 humm Nnnm Sch Cch obe rnch er Piſecohn ſe Nr rer e. ntſohr hin N. Gr e, 4 ſe 4 Steinmetzen⸗Ordnung. 585 laͤßigkeit, oder Verſaumung, ſo viel Zeit ver⸗ ſchienen, daß er das Beſtandwerck in dem Ziel nicht mehr thun mag, ſo iſt er dem Gegentheil, in Krafft Unſers aufgerichten Land⸗Rechtens, allen Schaden, Fehl, Intereſſe und Nachtheil abzutragen ſchuldig, und ob er ſich gleichwohl erboͤte, das Werck nochmalen zu vollfuͤhren, ſo mag doch das der Bau⸗Herr, ſeines Wil⸗ lens annehmen oder nicht. Es ſoll auch kein Meiſter dem andern in ſeine Arbeit und Beſtandwerck ſtehen, ohne Vorwiſſen und Bewilligen des erſten Beſtaͤnders oder Erlaubnuß der Obrigkeit. . Vom Ruͤſt⸗Holtz, und ander Gezeug. S n allem Verdingwerck und Arbeit, ſoll J allwegen dem Bau⸗Herrn alles Holtz, es ſey an Bockſtellen, Brittern, Ruͤſtbaͤumen, chwellen, oder anderm, auch Ruͤſtſtricken, Speiß, und Waſſer⸗Geſchirr, und was das onſt waͤre, ſo der Bau⸗Herr gegeben, und zu dem Bau gebraucht worden, eigen bleiben, und zuſtehen, und keinem Werckmeiſter nichts dar⸗ von zugehoͤren, ſondern es ſoll ſich ein jeder Meiſter des Verding⸗Gelds, oder des ordent⸗ lichen Tag⸗Lohns, begnuͤgen laſſen, alles bey Straf drey Pfund Heller, und der Stadt Ruͤgung. Oo 5 Alle 586 Maurer⸗ und Alle Mauerwerck, ſollen gute Waͤhrſchafft gemacht werden. Es ſoll ein jeder Meiſter ſchuldig ſeyn, um ſein Verdingwerck, es ſey im Beſtand, oder Tag⸗Lohn, gute Mauerwerck und Waͤhr⸗ ſchafft zu machen, jeden Stein gehauen und un⸗ gehauen, auf ſein Laͤger zu richten, und legen, alle Haͤupter wohl verſetzen, und verbuͤnden, auch in das inwendig Mauerwerck, zwiſchen den zweyen Haͤuptern, die Mauerſtein eben, und wohl verbunden legen, auch wohl mit dem Mauer⸗Hamer oder Schlaͤgel, nachdem die Stein groß oder klein ſind, zuvorab in den Huff⸗Gewoͤl⸗ bern, treiben, und ſatt mit Steinen ausmauren und fuͤllen, und nicht die Stein uneben und unver⸗ bunden, mit der Speiß einſchuͤtten und ausfuͤllen. Es ſoll auch ein jeder Meiſter in allweg verſehen, daß aller Zeug in der Pfannen or⸗ dentlich gemiſcht und wohl gearbeitet werde, wo auch ein Meiſter ſehe, den gebrennten Zeug, es ſeye Kalck, Ziegel, oder Stein, nicht recht gebrennt, oder Kaufmanns⸗Gut, ſo ſolle er ſchuldig ſeyn, ſolches ſeinem Bau⸗Herrn anzu⸗ zeigen, alsdann der Bau⸗Herr, ſolches Unſerer Ziegler⸗Ordnung nach, haben anzubringen. Und inſonderheit ſoll ſich ein jeder Mei⸗ ſter befleiſſen, daß mit dem Zeug, der dann zu⸗ vor koͤſtlich gnug iſt, nicht gewuͤſtet, noch Speiß fuͤr Mauer und Fuͤllſtein eingeſchuͤttet werde, oder daß der Zeug etwa zu faißt, oder etwa zu mager, ſondern gleich in rechter Maaß eingeſeßt⸗ i ain dan ſendahn de n Pr n Vrobeenn, cher ud techt gelelt 0 er Wihrihr nit denchen werden thge⸗ Weedeie Vinn ſehen Tog⸗dohne⸗ uud ſein BU Mcrordnet ſtchenwon Verotdpte UNd Yante der Peh ſchlefther Und Gerre Mng⸗nn Steinmetzen⸗Ordnung. 587 Werwver it ſllg in der Pfannen gearbeitet, und nutzlich ge⸗ ſhffinn itn braucht, damit eine gute wuͤrige Mauer, Deck⸗ aiſir oder ünchwerck e gemacht, gewehrt und verfer⸗ i ⸗ Vrdngn ck, 6 ſ gte⸗ ſoll auch ein jeder Bau⸗herr, Macht zniir nt und Gewalt haben, ſo oft ihne Noth und gut ſu Einge dunckt „die verordneten Bau⸗ Verſtaͤndigen, en ihn unin, uͤber ſein verdingte und gefuͤhrte Arbeit zu fuͤh⸗ Aitan ren, die an gehauenem und Mauerwerck beſte⸗ mnng hu ur hen, probieren, und beſehen laſſen, ob es recht hinmn dichume gefuͤhrt, und ihrem ordentlichen Laͤger nach, en lgn, ols i ſech gelegt, geſetzt, und wohl eben aus, zu gu⸗ leride aun F ter Waͤhrſchafft gemauret und gefuͤllet ſeye, da⸗ inſmntuni mit dem Mangel bey Zeiten deſto baß gewehrt ,Und ſtntnimna werden moͤge. nnͤ netn⸗ WVie verfertigte Arheit beſichtiget dd R werden ſoll e. aler n eN ann und ſo bald dann ein Meiſter, es d n un⸗ ſepe mit dem Fuͤrgeding, oder um das ir nia Cere H“ Lohn, das Werck ausgemacht, ſo ſollen er det rbn und ſein Bau⸗Herr alsdann ſchuldig ſeyn, die ,— Verordneten das Handwerck beſichtigen, be⸗ ſnahi jr ſtechen und probiren zu laſſen, und wodurch die Verordneten in ſolchem Bau einigerley Fehl =. aub bte⸗ i und Mangel, wider die gemeine Bau⸗Ordnung, 46 8 oder Verding, auch nicht gute wuͤrige Arbeit ſ. ſich befinden wuͤrde, dieſelben ſollen es fuͤr Vogt n 6 und Gericht bringen, alsdann von ihnen wei⸗ Eucentn E, ter, Gelegenheit der Sachen, unſer Bau⸗Ord⸗ ilſn e nung und Satzung nach, gehandelt und Be⸗ ſn ſtihi⸗ , ſcheid gegeben werden. 588 Maurer⸗ und Wuͤrde dann durch d en W . . Unban ernache⸗ oder etwas derckmeifter ein ſchafft Twas ren damit er nicht gute Want Meiſter, nach Erk em Intereſſe, durch anntnuß Vogt den nnches veſtowenger e enud et ger twerdea, and nach geſtalt der S er der Meiſter in ein S raf, Rgſalt der Srolen, Prfenen ſeen raf⸗ Bau keine ſ n⸗ von den Verordneten, an d Zaukene ſlhe Pintl, ſolbern at⸗ Bäſe al erfunden u lodann do ſen Werding oder ihane Vent⸗ richti B goder ⸗ richtige und gewiſſe Bezahlung zu e Totnna, Von Verhi inderung an ge rung der nd arn Bollfüh, W e ein Werckmeiſter alſo gehindert dern waͤre berei ervema⸗ kereir zu Wercken, iſt dann die B. hicrs veſon em Bau⸗Herren, ſo iſt er i me eines Getichts⸗Er das Verding⸗Geld n nl Wingen⸗ i 4 Erkanntnuß, und nach bilig . Duingenberun gzahlen ſchuldig, waͤre aber die Serbind⸗ ung hen einem andern, oder ruͤ . dargeGeld 1 fal daher, ſo mag er Enhrte Schuld hut von dem Bau⸗Herren der nicht ſein An ſpragh nicht erdern, ſondern es iſt nich gethan hat, votbehalten. der Verhinderung Wann daß an ihme ſelbſt nichts abgieng, ſon⸗ acdn, ſ ener i dhſaſtn ſen Nin Utchalunn don then ſunnaneit ur fdan Gtik furg Sen ber totſen Mutrngen let vin nn ſchun niſter iu Munnern dnhiuhrin , rifns nn 6t, Munttenitt un, ſeſl ſnt den men⸗ Grkomms Nett tneten nedekcet⸗ nigerer e heſten t Coben gfrt⸗ r onderhutch he Pirs, dooene Nchtgker efonnn ſl Nr Buhef⸗ eſe Detingent hüdenm d ngwr Wrrmfr dt neſkut er t n ertn Kr⸗ n Vorcrt, /N er Yneen Ehhmmns mmnn⸗ ie ſunt, b 0) ,Ner hr t e,iut den Bl,Mnd ſrden le⸗ ſe ede⸗ erncrde M H 3 Steinmetzen⸗Ordnung. 5989 Wann es ſich begebe, daß zween, drey/ oder mehr ein Werck ſammentlich, oder ein je⸗ der inſonderheit, gar auszumachen verdingten, ſo mag ein jeder fuͤr ſich ſelbſt, mit Recht be⸗ zwungen werden, das verdingt Werck zu ver⸗ fertigen, und hilfft dieſelben Werckleuth nicht, daß ſich einer auf den andern wollt entſchuldi⸗ gen, doch ſo iſt dem, der das Werck vollziehen muß, ſein Anſprach gegen ſeinen Mitgeſellen vorbehalten, wann aber ihrer viel das Werck von einem Bau⸗Herrn Stuckweiß zu machen, und (das dem gleich) ſchlechtlich, ohne ein Zu⸗ ſammenverbindung, verdingten, ſo mag kei⸗ ner fuͤr den andern, oder weiter, dann fuͤr ſein Stuck, fuͤrgenommen oder bekuͤmmert werden. Sodann ein Werckmeiſter, den ſeinethal⸗ ber entſtandenen Schaden, ſamt dem IUntereſſe, abzutragen, und dem Bau⸗Herren zu bezahlen bereit waͤre, und bezahlte, das iſt er anzuneh⸗ men ſchuldig, und mag darnach derſelbe Werck⸗ meiſter zu arbeiten nicht weiter bezwungen wer⸗ den, es waͤre dann Sach, daß es in ſondern Nothfaͤllen, die Nothdurfft anderſt erheiſchte, das ſteht zu eines Gerichts Erkanntnuß. Vom Tag⸗Lohn in des Bau⸗Herrn Koſten. Auyf dieſen beyden Handwerckern, ſolle den A Meiſtern, Geſellen, Jungen und Poßlern, in Unſerm Fuͤrſtenthum, nachgeſetzte Beloh⸗ nung gegeben werden, und nicht mehr, aber wohl weniger, nach Gelegenheit des Orts. ger, nach Geleg Erſt⸗ 590 Maurer⸗ und Erſtlich. Zuſamt Eſſen und Trincken im Sommer, einem redlichen Meiſter Steinmetzen⸗ Hand⸗ wercks, der den Bau fuͤhret,⸗ vier Schilling. Aber einem redlichen Meiſter Maͤurer⸗ Handwercks/ der auch den Bau fuͤhret, ⸗ Vterthalben Schilling. Im Winter, dem Meiſter d Steinmetzen⸗ Handwercks, ⸗ Drey Schilling. Und dem Meiſter Maurer⸗Handwercks, ⸗ ⸗ Dritthalben Schilling. KEuem Geſallen im Sommer, ⸗ Drey Schilling. Im Winter, Iween Schilling. Einem Jungen im Sommer, ⸗ ⸗ Zween Schilling. Im Winter, ⸗ Ein Schilling, vier Heller. Tinem Poßler im Sommer, ZIween Schilling, ſechs Heller. m Winter⸗ Ein Schilling,/ ſechs Heller. nd ſolle ihnen Eſſen und Trincken gegeben werden, nach Gelegenheit eines je⸗ den Vermoͤgens, doch allen Überfluß und Un⸗ maaß abſchneiden und vermeyden. Vom Tag⸗Lohn fuͤr Speiß und Lohn. em Meiſter Sl n and⸗ De wercks, ſt den nſahen n Bon⸗ mer „ ⸗ ⸗ Sieben Schilling. Item Winter, ⸗ Sechs Schilling. Einem Wina⸗ Evenn Vim Eien at Grlch Diſe ttinſt n Gnne Breupzet, ſo lug en Geſle gebent Lenmn Jem acht hul ſers gire Ottenkſe Henh Gebreg Uoſe Penn nea jeene le/irg Md Mnren Eſe und dutnnde Müftr areg Bl ſne⸗ Nas hnglihntſlfnt Nrmch de Virhebn⸗ a, den Mir II ffſiſer Munnhe Dirhilns ſcn in Cnn ngen n Cenr ,/Etingn flrin Grnme Zwrer hilih i ,Enotiit it hen enil , c Girhe, Ncürlienn. undmmvan . ,Ari 6 nd t Gummn / de i . zud, 4 Steinmetzen⸗Ordnung. 591t Einem Meiſter Maͤurer⸗ Handwercks, ſo den Bau fuͤhret im Sommer, ⸗ 2 ⸗ Sechs Schilling. Im Winter, Fuͤnff Schilling. Einem Geſellen im Sommer, ⸗ Fuͤnff Schilling, ſechs Heller. Im Winter,⸗Vier Schilling, acht Heller. Einem Jungen im Sommer, 2 ODrey Schilling, acht Heller. Im Winter,⸗Zween Schilling, acht Heller. 7 2„ Pder Sechs Kreutzer. Einem Lehr⸗ Jungen aber, ſo ſeine drey Jahr ehrlich erlernt, und hinfuͤrter einem Meiſter anſtehen wollte, ſoll mehr nicht dann im Sommer fuͤnff Schüling, oder eilf Kreutzer, im Winter, vier Schilling, biß ſo lang er noch zwey Jahr erreicht, und fuͤr ein Geſellen geachtet wird, zu Tag⸗Lohn gegeben werden. . Einem Poßler im Sommer, ⸗ Drey Schilling, acht Heller. Item, im Winter, Zween Schilling, acht Heller, oder ſechs Kreutzer, alles Un⸗ ſers Fuͤrſtenthums Waͤhrung, doch an welchen Orten bißhero der Lohn ringer geweſen, an ſol⸗ chem Ort ſoll es bey demſelben Herkommen und Gebrauch bleiben. Und ſolle dem Geſind, Morgens zur Sup⸗ pen, wie auch Nachmittags, zum Unter⸗Brod, jedesmals ein halbe Stund, zum Morgen⸗Eſſen her⸗, ein gantze Stund vergunt und zugelaſſen Vom 592 Maurer⸗ und Vom Verdingwerck nach der Ruthen. Wallte jemand einen Bau nach der Ruthen verdingen, das ſoll ihme nicht abgeſchla⸗ gen ſeyn, ſondern zu ſeiner Willkuͤhr ſtehen, und wo die Arbeit alſo verdingt wird, da ſoll der Meiſter und ſein Geſind, allerhand Arbeit thun, als nemlich den Zeug abloͤſchen, anſetzen, ruͤhren, auch jederzeit darzu ſehen, daß er we⸗ der zu faißt noch zu mager ſeye, damit der Bau⸗ Herr nicht vernachtheiligt, noch in vergebent⸗ lichen Koſten gefuͤhrt werde, desgleichen ſoll er ſelbſt ruͤſten, und die Geruͤſt wieder abbrechen, auf daß, wann ihme Schaden wiederfuͤhre, er niemand zu beſchuldigen habe; Aber der Bau⸗ Herr ſoll alle Nothdurfft auf dem Platz ant⸗ worten, und in groſſen Gebaͤuen, da man Zuͤg haben muß, ſie ſeynd groß oder klein, die ſollen in des Bau⸗Herrn Koſten aufgericht, abgebro⸗ chen, und wo vonnoͤthen, hin und wieder ge⸗ fuͤhrt werden. Bemeldter maſſen, wo man Bockſtell brauchen thut, die ſolle der Bau⸗Herr in ſei⸗ nem Koſten aufſetzen laſſen, aber dannoch ſoll der Meiſter oder ſein Ballier, in ſeinem eigenen Koſten, darbey ſeyn, und den Zimmerleuthen Wegweiſung geben, auch ſelbſt Hand anlegen, damit man ſie recht ſetzt, und der Bau kein Un⸗ eſtalt noch Schaden gewinne, darnach ſoll der⸗ elbe Meiſter, ſolche Bockſtell, durch ſich oder die Seinigen, ſelbſt ledigen und ausſchlagen⸗ aber wiͤſb,ing a O 6 urrert ie einen des Erſcn W wenlck wohhen, eodt ur dee Nuchng Jen d it pogen Stkcts ſoh Einss it eiten Cder mit Des d then, d ehrunn,t Jen, drſtßgler, Olis Nhe , Wn Idnnnt Mle. 4 endemmdange n, Mſciarte nden ſnn B Mnet itnnen d ſen Gſen a Glchderzurcſe ſdeerdegef ichin nage Ahactelet,car eſcht ve, Ne dde Gecfdike n bene Chohn rer Acligrhen dor Ntduf fn ortſerkinn Ner ,ſtadgfanfing Ner eren oeinaugett Hornuter, ounn. niſtt, te N Ne ſude hute ſtn ſc ſen hg m hn, d “ , a irhn 4 ſt, N 4 8 . en erine Munne, tſel, wr /, G ufi Steinmetzen⸗Ordnung. 593. aber der Bau⸗Herr dieſelben als ſein eigen Gut, wie ander Ruͤſtholtz, auch in ſeinem Koſten, an ſein Gewahrſame thun. Wir haben aber folgende Tax verordnet, daruͤber keiner ſchreiten ſoll, aber ein Bau mag wohl geringer verliehen werden, nach Gelegen⸗ heit des Orts, es waͤre dann Sach, daß das Mauerwerck alſo ſchmahl waͤre, und biß uͤber den dritten Stock kaͤme, alsdann ſolle gebuͤh⸗ rendes Einſehen beſchehen. Als nemlich von einem Stuck, im Grund zu mauren, mit keinem Haupt, aber ſonſt ver⸗ grundt, und rechtſchaffen verſthen, ſo mag von der Ruthen gegeben werden, ⸗ Vierzig acht ⸗.„ ⸗2 2 ⸗ Kreutzer. Item, von der Ruthen, ob dem Grund, mit zweyen Haͤuptern angelegt, und eines Stocks hoch aufgefuͤhrt, ein Gulden. Eines Stocks hoͤher darauf gemauert, mit einem ungefaͤhrlichen neunzoͤlligen Abſatz, oder mit keinem fuͤr die Ruthen, ⸗ ein Gul⸗ ⸗ ⸗ den zwoͤlff Kreutzer. Des dritten Stocks Hoͤhl, von der Ru⸗ then, ⸗ Anderthalben Gulden. tem, in der Gibelwand, Prob und Be⸗ wehrung, wie oben gemeldt, von der Ruthen, ⸗ ⸗ Anderthalben Gulden. tem, von einem Kern oder Huoff⸗Ge⸗ woͤlb, im Bogen gemeſſen, zween, drey, oder dritthalben Schuh dick, darzu der Bau⸗Herr e alles Ruͤſtholtz und Bockſtell gibt, von der Ru⸗ then, ⸗ Anderthalben Gulden. Pp VDeon 594 Maurer⸗ und Von einem Grad⸗Gewoͤlb, doch uͤber Eck gemeſſen, wie gebraͤuchlich, nach Anſehen und Gelegenheit eines jeden Orts, Zeit und Ge⸗ baͤus von der Ruthen, - Zween und neun⸗ zig, ſechs und neunzig,/ und hundert Kreutzer. Von einer Rigelwand zu mauren, derge⸗ ſtalt, die Bretter inwendig anzuſchlagen, und auſſen vom Haupt eben aufzumauren, alſo, daß es auswendig dem Holtz nach, einen halben Zoll bevor hab, und es folgends das Beſtechen und Dinchen, dem Holtz eben, erleyden moͤg, auch von Stein und Zeug darzu zu tragen, im untern Stock, zwanzig, oder 3wanzig vier Kreutzer, im andern Stock, dreyſig Kreutzer, im dritten Stock, dreyſig vier⸗ oder dreyſig ſechs Kreutzer, in dem Gibel, vierzig Kreutzer. Dieweil die Arbeit den Stoͤcken nach un⸗ gleich, und je hoͤher Zeug und Stein zu tra⸗ gen, je mehr Koſten dem Meiſter, welcher das Verding angenommen, auflquft, darum wird die Belohnung unterſchiedlich geſtellt; Wann aber der Bau⸗Herr eigen Geſind hat, und dem Meiſter Zeug und Stein an die Hand tragen laͤßt, und dem Meiſter allein ſein Hand⸗Arbeit verdingt, ſo gibt man durchaus einen gleichen Lohn, es ſey hoch oder nieder, nemlich von der Ruthen, Holtz und Hal, alles fuͤr voll gemeſſen, von der Ruthen, ⸗ Fuͤnff Batzen. Von einer Rigelwand zu beſtechen, an beeden Seiten zu Dinchen, zu Weiſſen, und mit zweyfachen ſchwartzen Leiſten auszuſtreichen, recht geſchaffen, dem Holtz eben, rein und ſun⸗ . . Srnrt riſcsda lllen efſte d deeſi, lvcnr Bor ſrer, mit eus ,d anczar Inmmten ordern Indrittec⸗ Urd dieſe gericht, d n, und di ſage mu. Woeche ſcagn nen gtchan, a ſeig,do nan Me⸗Han ſelchh Gheß dis unagnſe nuhtnrde Ne zemn lergn N n 0 ſſrprhn⸗ lanßus hhen, ed W ſn zun Mmen hnnſ Critit mi ſs ſon e N Nhen, Zenn eungtg uſhoce; tttr inradg cne Nupt chnaftnen N din rd dd, udſturkn 1 den hac d, Gnm u t,zummg/rp⸗ nordenc deſt St, nſ n/ nindilrntd de Abet ent herguene Kuſteo hee, enunnnz enint untſhtie il Herrth Nn, iſt car e nmſn —— 9 , rnen rcn ſft Steinmetzen⸗Ordnung. 595 ber, wie ſolches das Meiſterſtuck vermag, von der Ruthen dreyſig, zween und dreyſig, und vier und dreyſig Kreutzer. Von einer Ruthen rauh Mauerwercks am Wetter, mit einem krauſen Wurff, zu beſte⸗ chen, und auszutragen. Im untern Stockwerck,⸗zwanzig Kreutzer. Im andern Stock,⸗ dreyſig zween Kreutzer. Im dritten Stock, ⸗ dreyſig ſechs Kreutzer. Und dieſe Tax alle, ſind auf den Werck⸗ ſtein gericht, da man beſchlagene Haͤupter ma⸗ chen, und die Stein nach den Geſchichten be⸗ ſchlagen muß. Wo es aber an Enden und Orten iſt, da ſich die Stein nicht beſchlagen laſſen, noch be⸗ ſchlagen werden koͤnnen, deren Ort in dieſem Un⸗ ſerm Fuͤrſtenthum eben viel ſeyn, da die Stein zu graben, als Findling, Heyden und Kißling⸗ ſtein, da man nun die Eck und Spitzlin, mit dem Mauer⸗Hammer hinweg ſchlaͤgt, und kein eben anſehnlich Haupt machen kan, ſondern mit der Speiß das Haupt machen und austragen muß, da mag ein jede Ruthen Mauerwercks naͤher ge⸗ macht werden. . B Die Kemmetter belangend, wiewohl die⸗ ſelben an der Weite und Enge ſehr ungleich ſeynd, und derohalb nicht wohl ein gewiſſe Lax geſetzt werden kan, jedoch ſo dieſelben in einem au durchaus hoch oder nieeder durcheinander zu machen, verdingt werden, ſo mag ein Maͤu⸗ rer wohl beſtehen, wann ihme von einem ge⸗ fuͤhrten Kemmet von Bachſteinen inwendig und Pp 2 aus⸗ 596 Maurer⸗ und auswendig verdincht und ausbereitet, darzu er Zeug ſelbſt anruͤhrt und traͤgt, von ſechzehen Sehuh hoch, ein Gulden zu Lohn gegeben wird. G Sonſt ſoll obgemeldt Mauerwerck, alles gemeſſen werden, mit der gemeinen Unſers Fuͤr⸗ ſtenthums Ruthen, die ſechzehen Schuh haͤlt, wie in Unſer hievor ausgangenen Meß⸗Ord⸗ nung geſetzt und begriffen iſt. Von gehauenem Steinwerck, und deſſelben Tax. Diepeil der Stein in Unſerm Suͤrſten⸗ thum gar ungleich, der eine waich, der andere hart zu arbeiten, daß derowegen kein ge⸗ wiſſe Maaß zu ſetzen iſt, ſo ſollen Steinmetzen nach der Tax, ſo an jedem Ort der Gelegen⸗ heit nach geſetzt und gemacht wird, nemlich was von allerhand Quaderſtucken, Fenſtern, Thuͤr⸗ gerichten, Grabſteinen, Saͤulen, Ofenloͤchern, Vorkemmettern, Hinder⸗Ofen, Platten, Ge⸗ ſimbs, Staffeln und dergleichen arbeiten, zu hauen und aufzuſetzen, zu geben ſey, einem je⸗ den ſein Arbeit, ſeinem Begehren und Verluſt nach, zu verfertigen ſchuldig ſeyn, damit ſich ei⸗ ner darnach wiſſe zu richten, ſein Arbeit zu ver⸗ dingen, oder im Taglohn machen zu laſſen. Damit aber dannoch der, welcher ſein ge⸗ hauen Steinwerck verdingen will, ein ziemliche Anleitung hab, daraus auch die Stadt und Communen, ein Satzung, nach Gelegenheit jedes Orts und des Steinwercks begreifen moͤ⸗ ge⸗ Gtum eGr an, nas ,Etlthred Cptſen n 1 abett 60/SNen, en Getung eech,en ti gchrich Sheh Alus Maharditt, Ener ſen ſein und ft neſt Fer in Nlch / 3 ur ein Schu /de hon vier Fols kude An eie gemeſſen, Breuner, franl ech, ſee Banck, n Irrerh rane bitdre Auht lhüiferne hy le rnend Steinmetzen⸗Ordnung. 597 ſtudentgtn hn m it , ge, ſo haben Wir hieher zu ſetzen nicht unter⸗ n Giden gie laſſen wollen, was ungefaͤhrlich in Unſere Stadt Stuttgardt, da es einen ziemlichen gu⸗ genihetgun ken Werckſtein, nicht zu waich, noch zu hart, ntennm der gut zu arbeiten iſt, hat, doch ohne allen— er,Reſize Schmid⸗Koſten, zu hauen gegeben, und von er minn allerley Gattung bezahlt und belohnt wird. — Item, an einem Haußbau, von einem Thor, urnngefaͤhrlich weit, neun Schuh, hoch, zwoͤlff leten Stete Schuh, alles doppelt gehauen, durch die gantz Neſtberd Mauerdicke, von liegenden Stucken, und an Ni Oi einer jeden Seiten, einen gehauenen Weich⸗ 4 gemn i lſin ſtein, und das Thor glatt gehauen, auch ge⸗ ermnit Niun loͤfft, wie ſichs gebuͤhrt, ⸗ vier Gulden. atetn Nm Fuͤr ein Kellers⸗Halßthuͤr, weit, neun ſen ſ Schuh, hoch, eilff Schuh, - drey Gulden, ſen ſntm auch zween⸗drey Ort. fungeutinhn uͤr ein Kellers⸗Lufftloch, weit, zween Oheſren n Schuh, hoch, dritthalben Schuh, doch nur ſſinn En l von vier Stucken gehauen, eingelocht, und am 1, Hinet e Faltz zu dem Laden, ⸗ drey Ort. u uotet⸗ An einem gehauenen Eck, Scheitrecht auf⸗ ſtt At gemeſſen, fuͤr jedes Schuhs hochh, ⸗ ſechs ſmndtind Areutzer. nſtin DKFur ein Haußthuͤr, weit, vierthalben Schuh, lti hoch, ſiebenthalben Schuh, und mit einem Snceonttt⸗ Banck, alles durch die gantze Mauerdicke, unmnn , Juͤr ein einfach Fenſter, hoch, fuͤnffe rli E weit, dritthalben, alles doppelt durch die gantze nt 6e Mauerdicke von liegenden Stucken, wo auch ſtd vonnoͤthen zuvergaͤttern, die Loͤcher einzuhauen, Nρα zween Gulden. Pp 3 Wo 598 Maurer⸗ und Wo aber die Mauren dick ſind, und ſolch Mauerwerck nicht durch die gantze Mauerdicke gehauen werden darff, ſondern nur von auf⸗ rechten Stucken und Gewengen, glatt gehauen, in obgemeldter Hoͤhe und Weite, wird darfuͤr gegeben, ⸗ Ein Gulden fuͤnffzehen Kreutzer. Fuͤr ein doppelt Fenſter mit einem Pfoſten, und Zwiſchen⸗Pfoſten, weit hohl dritthalben Schuh, in vorbeſtimmter Hoͤhe, und auch von liegenden Stucken, durch die gantze Mauer⸗ dicke, glatt gehauen,⸗ Vierthalben Gulden. Wo aber ein ſolch doppelt Fenſter nur einfach, und nicht durch die gantze Mauer⸗ dicke gehauen, ſondern mit aufrechten Stuͤcken, wird gegeben, ⸗ Dritthalben Gulden. Von einem gemeinen Geſims, mit einer Bindung und Holkehlen, auch einem ſcharffen Eck, daß das Regenwaſſer abtrage, von dem Schuh den langen Weg uͤberhaupt gemeſſen, Fuͤnff Kreutzer. Von einer gemeinen Kellers⸗Staffel zu hauen, vom Schuh den langen Weg uͤberhaupt gemeſſen, ⸗ Zween Kreutzer. Aber von ſaubern, untergehauenen, vertieff⸗ ten Staffeln, vom Schuh den langen Weg uͤberhaupt gemeſſen, - Vier Kreutzer. Wo man gehauene Quaderſtuck bedarff, von dem gefuͤhrten Schuh, ⸗ Zween Kreutzer. Vom Doppel⸗Schuh, das iſt, da man an beeden Seiten Haͤupter macht, ⸗Vier Kreutzer. Fuͤr einen einfachen Krackſtein zu hauen, Acht Kreutzer. . Luͤr Detnern geretin zu lgen Von der Haben ud dreſ hen Wiench hin⸗urd Ungleich,t nicht whe dannoch n was t u legen, E ſol lendeng langt n Eſen,n Haltne e Whr Aruner Mir, r Ani⸗ Npige nduſ, ſenen nud Gnmnge e uid Pite n Gudenfifie Neberu Pſn, dt ocll tbefinmn hite n Utin, nt Ne gn Gelig,/ Vertke enr ſcch Moer ii )nict rc N g ſctden ntanftne ,1 Drnthelen gertütt Cſffr r Holte, t unnt ſehr NMunmſt r/ Reere⸗ gen We 1 . etrien Nid 6derlngn Gn zeen nn. benn Ungtiumnt m Etns N l H Or ung Ehi nnhi chio,N SNn Pe 1 Steinmetzen⸗Ordnung. 599 Fuͤͤr einen Zweyfachen,⸗ Zwoͤlff Kreutzer. Fuͤr einen Dreyfachen, ⸗ Fuͤnffzehen Kreutzer. . . Fuͤr ein Stuͤck, zu einer gevierten freyen Saul, 2 Acht Kreuter. An gemeinem Blattwerck, in einem ge⸗ meinen Ehern, oder Kuͤhſtall, fuͤr einen gevier⸗ ten Schuh zu hauen und zu legen, ⸗ Fuͤnff oder ſechs Heller. — Etwas ſaͤuberer Blattwerck, auf einen Brettern Boden, und eines Stocks hoch, vom gevierten Schuh zu hauen, hinauf zu thun und zu legen, — Sieben, acht und neun Heller. Von der geſpuͤnten Blatten, ſauber zu hauen und zu legen, vom gevierten Schuh, drey Kreutzer. Wiewohl die gehauen Rinnen⸗Stuck, ſo hin⸗ und wieder in die Winckel gelegt werden, ungleich, eins eng, das andere weit, ſo mag nicht wohl ein gewiſſe Tax geſetzt werden, aber dannoch mag vom gevierten Schuh gemeſſen, was es in der Feldung ergreifft, zu hauen und zu legen, gegeben werden, Zween Kreutzer. Es ſollen auch dieſenigen, ſo bauen wol⸗ len dem Meiſter ſo viel das Stein hauen anbe⸗ langt, entweder ſein Geſchirr an Waffen und Eiſen, im Schmid⸗Koſten und Verbeſſerung halten, oder aber (welches zu des Bau⸗Herrn Willkuͤhr ſteht) dem Meiſter Tags Zween Kreutzer darfuͤr geben und erſtatten, doch ſoll der Meiſter bey ſeinem Geſind, diß Fuͤrſehung thun, damit ſie an dem Geſchirr muthwilliger Weiß nichts verwuͤſten. Pp 4 Von N 60⸗ Maurer⸗ und Von fremden Steinmetzen und Maͤurern aus dem Allgay und an⸗ dern Orten. Als in Unſerm Fuͤrſtenthum dieſer Zeit mehr, dann von Alters, mit Steinen ge⸗ baut wird, und kuͤnfftiglich der Noth nach, ſon⸗ derlich von wegen Mangel des Holtz, verſehent⸗ lich mit ſteinen gebaut werden muß, wie dann deßhalber Unſer Lands⸗ und Bau⸗Ordnung Maaß gibt und ausweißt, und aber bißhero an ſolchen Handwercks⸗Leuthen in Unſerm Fuͤr⸗ ſtenthum Mangel erſchienen, ſo iſt vor allen Dingen Unſer Meinung, daß bey Unſern Staͤd⸗ ten redliche Meiſter, Unſer Bau⸗ und Hand⸗ wercks⸗Ordnung gemaͤß, zu Burgern ange⸗ nommen, und moͤgliches Fleiß gefoͤrdert wer⸗ den, an ſolchen Orten aber dannoch nicht ſolche Handwercks⸗Leuth vorhanden, alſo, daß die Ge⸗ baͤu mit fremden Werckleuthen gefuͤhrt und ver⸗ fertigt werden muͤſſen; So wollen Wir, daß dieſelben fremde Werckleuth Allgayer, oder an⸗ dere unbekannte Auslaͤndiſche, folgender Ord⸗ nung gemaͤß, ſchaffen und arbeiten. Erſtlich. Soll keinem unbekannten auslaͤndiſchen Allgayer, oder anderm, wer der ſeye, in Un⸗ ſerm Fuͤrſtenthum Meiſterſchafft zu treiben, Werckſtatt und Geſellen zu halten, und Lehr⸗ Jungen anzunehmen geſtattet werden, er habe dann zupor drey Sommer in Unſerm Furſeen, thum, Günett 14 llantß etn, t ſeer ſc ⸗ athng, a ntſ unggn ſheitn,l Gtrſe nunt ſchon gaſce ſſraleder li dondnd n neſtn hr Drbetſi Gndertr fi ſehn, ud ſter bulenh Unſern ſelb ſehe di werck gere Jungen te Ues Poßee Ulnd ſ⸗ Unſtrerſi Uberhaut, lohn, ce ſen l Eln angeef hor dene hoben en 1 ſeſe uenſ fnbhe ne⸗ 0 tkene n Cknneen W An en De. m Fſſenhmn , Fdan s ntd⸗ Unftit RNe⸗ Mmnldahe, Nhaut wenn ne latds,o De uideft ud erts ducenle ſgl tſtinn ſ = E 1 4 Denrnde boler iſte, brir W ſeyn, und ſoll dannoch kein auslaͤndiſcher Mei⸗ Steinmetzen⸗Ordnung. 601 thum, Geſellenweiß geſchafft, und thue darnach ſein Prob, dieſer Ordnung gemaͤß, oder er bring von ſeiner ordentlichen Obrigkeit, ſein Erbar, aufrichtig, klar, gut Urkundt, daß er in ſeinem Heimet fuͤr einen redlichen bewehrtem Meiſter, angenommen worden, und werde dar⸗ fuͤr gehalten, allein die alten bekannten All⸗ gayer, ſo nunmehr etliche Jahr in Unſerm Fuͤr⸗ ſtenthum geſchafft, deren gute gewerthe Arbeit, ſo ſie alſo bar hin und wieder in den Staͤdten und auf dem Land gemacht, gefertigt, und gewehrt, man wohl kennt, ſoll man bleiben laſſen, und ihr Arbeit fuͤr das Meiſterſtuck annehmen, und anderer weiterer Prob, und Urkund uͤberhebt ſter keinen Lehr⸗Jungen mitbringen, und in Unſerm Fuͤrſtenthum zu arbeiten, anſtellen, der⸗ ſelb ſeye dann zuvor ein Jahr bey dem Hand⸗ werck geweßt, wo aber einer einen neuen Lehr⸗ Jungen braͤchte, der ſoll das erſte Jahr nur ei⸗ nes Poßlers Lohn haben. Und ſo ein auslaͤndiſcher Meiſter einem Unſerer Unterthanen, einen Bau im Verding, uͤberhaupt, nach der Ruthen, oder im Lag⸗ lohn, abbeſtehen will, ſo ſoll er ſich der obge⸗ ſetzten Unſer Ordnung allerdings gemaͤß, wie ein angeſeſſener Meiſter im Land, verhalten, vor demſelben keinen Vortheil oder Vorzug aben, wann aber deren einer darwider handel⸗ te, ſo ſoll er jederzeit ſeiner gebuͤhrenden Straf zu gewarten haben, daruͤber ſollen Unſere Amt⸗ leuth und Gericht, mit hoͤchſtem Fleiß und Ernſt handhaben. Pp 5 Alle 602 Maurer⸗ und Alle andere Auslaͤnder, und Allgayer, welche diß nicht erſtatten moͤgen, den ſoll fuͤr ihre Perſon, Geſellenweiß, und um Geſellen⸗ Lohn, wie im Capitel, von Haltung der Ge⸗ ſellen, vermeldet, andern Meiſtern zu ſchaffen, geſtattet werden. Und wann dergleichen Geſellen, zween, drey, oder mehr, einem Unſerer Unterthanen ein Werck, welches doch kein Haupt⸗Bau ſeyn ſoll, zu machen, abbeſtehen wuͤrden, ſo ſoll kei⸗ ner unter ihnen Meiſter⸗Lohn nehmen, noch ei⸗ nen oder mehr Lehr⸗Jungen anzuſtellen, geſtat⸗ tet werden. Damit aber deſto ernſtlicher, ſtattlicher und gewahrſamer uͤber dieſer Unſer Ordnung, zu Befoͤrderung des gemeinen Nutzens, und Unſere Unterthanen vor Schaden, vergebenem Koſten, und Unbau zu verhuͤten, gehalten wer⸗ den moͤge, ſo ſoll keinem Auslaͤnder, wer der ſeye, zu ſchaffen geſtattet werden, er habe ſich dann zuvor bey dem Amtmann und Gericht, in der Amtſtatt mit ſeiner guten Kundſchafft und Urkund ſeines Meiſters, oder Geſellen, Hand⸗ wercks halben, angezeigt, und gelob und ſchwoͤ⸗ re alsdann auf die hievor und nachgeſchriebene Ordnung und Statuten, die ihme fuͤrgeleſen wer⸗ den ſollen, denſelben allerdings gemaͤß, und anders nicht, mit Geſellen, Jungen, Poßlern, oder andern zu arbeiten, auch niemand hiewi⸗ der mit der Arbeit oder Tax, im Verding oder Laglohn zu uͤbernehmen, zu beſchwehren, noch zugefahren, ſondern ſich in allen des Hande wercks⸗ ,Ahet i Getee vodwwa Uid bſch cotd nn erd n i 0der Fet nd oſre ſicht cſte Wes Dern ge das ſolina werck in⸗ ſers Bee Wchrſche Wasch Fickoder ſtllen d/ nach diſe Gnch he Aberde Meicer, e hon len bor Aeie rnftr o hn Nlhhhne urntn Aalrd , tſtanneen N ſllumng, nr Cptl rhle , annſn . detgſichn r, einn lſrrt Ahes dkinh abecherren 1 ütelegenee tlhrcNrgrccten ſ) enſclitr,/ d ſl imn itm geſtttr enn,4 den Nonumtmte dſ itſnt un ſ D Gheſſers, Or a. ſe NS ſte Seinmetzen⸗Ordnung. 603 wercks⸗Sachen, nicht weniger mit guter, ge⸗ rechter Arbeit, Wehrſchafft, und anderm, gleich wie einem eingeſeſſenen Burger, dieſer beeden Handwercken halber, verhalten, auch der Herrſchafft und ſelbiger Stadt oder Fle⸗ cken, darinnen er ſchafft, oder arbeitet, die Zeit ſeiner Arbeit, ihren Nutzen ſchaffen, Schaden warnen und wenden. Und ob ſich die Zeit ihrer Arbeit, mit je⸗ mand jetzt zu ſchaffen uͤberkommen, oder je⸗ mand mit ihnen, darum in derſelben Stadt, oder Flecken, Recht zu nehmen und zu geben, und ohne Vorwiſſen der Amtleuth von dannen nicht abſcheiden. Was Haupt⸗ und neue Baͤu, von ſon⸗ derm gehauenem und gutem Mauerwerck iſt, das ſollen allein die Meiſter dieſer beeder Hand⸗ werck, im Verding oder Taglohn, als im Mei⸗ ſters Beſtandswerck, arbeiten und fertigen auch Wehrſchafft erſtatten und leiſten. Was aber gemein gehauen, oder Maurer, Flick⸗oder Deckwerck, an den moͤgen wohl Ge⸗ ſellen diß Handwercks als obſteht, im Taglohn, nach dieſer Ordnung arbeiten, doch daß ſie auch Wehrſchafft erſtatten. Aber dannoch ſollen allezeit, die angeſeſſene Meiſter, ſo Burger in Unſerm Fuͤrſtenthum, von Unſern Unterthanen, auch Communen, vor Auslaͤndern befoͤrdert, und zu der Arbeit gebraucht werden. ,B Was dann ſonſten dieſes der Steinme⸗ tzen und Maurer, wie auch anderer dergleichen Hand⸗ Maurer⸗ und Handwercks, als Schreiner, und Zimmerleute ꝛc. gemeine Reguln und Ordnung, als mit Anneh⸗ mung, und Haltung der Geſellen und Jungen, item dem Daglohn ꝛc. davon hierinnen inſon⸗ derheit kein Meldung beſchicht, anlangen thut, ſoll es derentwegen bey hieob angedeuter Un⸗ ſerer gedruckten Bau⸗Ordnung allerdings ver⸗ bleiben, und derſelben mit Ernſt und Fleiß wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt werden. Und damit ſolches deſto fuͦglicher beſche⸗ hen, und dieſe Ordnung alles ihres Innhalts, deſto beſſer zu Werck gezogen, und ſteiff exe⸗ quirt werden moͤg, ſo haben Wir den Meiſtern viel gedachten Steinmetzen⸗ und Maurer⸗Hand⸗ wercks, auf ihr unterthaͤnig Anhalten, biß auf Unſer, oder Unſer Erben, wiederrufen, gnaͤ⸗ gig bewilliget, daß ſie einen Schultheiſſen, und 604 etliche Richtere, mit Unſers Vogts und Bau⸗ meiſters allhier Vorwiſſen und Zuthun, auſſer ihnen erkieſen, welche jaͤhrlichs auf einen be⸗ ſtimmten Tag allhier zuſammen kommen, und beneben vorermeldtem Unſerm Vogt, auch Bau⸗ meiſter (welche jedesmals darbey ſeyn ſollen) dasjenige ſo wider dieſe Ordnung fuͤrgangen, rechtfertigen und ſtrafen „und ernſtlich darob Gtinch N . 10 duin veufſe ſhee/ aniut er etcſoe 13 Nteb ie ſet Nhen, Gwis Dwchdh benſnntt dicſr Oen Obrigttt. deggleche dern, A dder von fir untn uforden Uo Uſer Eerr 00 Nr ten, N Nurm Shine nuc cdenn e Atun eler ohn Merhn Mdngitte, negen te bich e n Ducm4 Rdeſton nt t ud nheigzrer t ſcche drſe 6Oem uiftd Wrtge uß ig kürchin Stirmtownl Prummthenlicn ſrin n inlet 1, mi n tſn on tut techeſirit⸗1 ir ginle⸗ umnnin he⸗ Pent i de buni in nei Steinmetzen⸗Ordnung. 605 halten ſollen, darmit derſelben geſtracks nach⸗ geſetzt, und deren zu entgegen nichts geſtattet werde. Hierauf ſetzen, ordnen und wollen wir, daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum wuͤrcklich gelebt, und nachgeſetzt, auch darob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht gethan, noch gehandelt werde „in kein Weiß noch Wege. Doch behalten Wir Uns und Unſern Er⸗ ben hiemit bevor, ſonderlich da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde, Unſer Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu min⸗ dern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die Nothdurfft erferdern wird „alles ohne Gefaͤhrde. Und des zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer Secret-Inſigel wiſſentlich haͤngen laſſen, an dieſen Briefe, der geben iſt zu Stuttgard⸗ ten, den Sechs und zwanzigſten Tag Mo⸗ nats Junii, nach Ehriſi Unſers lieben HErrn und 606 Maurer⸗u. Steinmetzen⸗Ordn. und Seeligmachers Geburt, als man zehlt, Tau⸗ ſend Sonffhunden Achezig und ge Erasmuß von Layninge Land⸗Hofmeiſter. Johann Schultherr, Cantzler. iudg nben En nhen, 11 E (ederchl⸗ Fthergock et h Adcmnuidr rde⸗ cern Ne 1 thum ul fenneng Miſtrſt ihres Gfil r Ne * R. 605 82ðèð èsü Von GHttes Gnaden / Wir Friderich Carl, Hertzog zu Wuͤr⸗ temberg und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗ gardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Adminiſtrator und Ober⸗Vor⸗ munder; Thun kund maͤnnig⸗ lich mit dieſem Brief: achdeme Uns die Meiſter Meſſer⸗ ſchmid⸗Handwercks, dieſer Un⸗ ſer Vormundſchafftlichen Hertzog⸗ thum und Landen, unterthaͤnigſt zu er⸗ kennen gegeben, was maſſen zerſchiedene Meiſter ſich im Land, hin und wieder, ihres Gefallens, auch theils ohne Ma⸗ chung des Meiſterſtucks, oder Vorwiſſen des Handwercks, niederſetzen, daſſelbe verſtimplen, allerhand Confuſion und Unordnung einfuͤhren, und dardurch ver⸗ urſachen, daß die Geſellen, ſo im Land gelernet, drauſſen auf der Waͤnderſchafft nicht recht vor ehrlich paſſirt werden wol⸗ W. *E .. len, und uͤbrigen Meiſtern die der Ord⸗ nung und Handwercks⸗Brauch nach, ihre Werckſtatt, mit Jungen und Geſellen fuͤhren, an der Nahrung groſſen Abbruch erdulden muͤſſen, und dahero unterthaͤ⸗ nigſt gebetten, die alte Meſſerſchmids⸗ Ordnung wieder zu erneuren, und zwar diejenige, ſo bereits Meiſterſchafft trei⸗ ben, mit Machung des Meiſterſtucks zu befreyen, hingegen zu Beobachtung uͤbri⸗ ger in der Ordnung geſetzten Puncten: Sodann andere, welche kuͤnfftig nach Publication dieſer neuen Ordnung ſich als Meiſter im Land zu ſetzen, und auf die⸗ ſem Handwerck ihre Nahrung zu ſuchen begehren, zu gleichmaͤßiger Haltung ſol⸗ cher Ordnung, und Beſuchung einer von nachgeſetzten Laden, biß auf anderwaͤr⸗ tige Fuͤrſtl. Verordnung zu beſuchen, an⸗ zuweiſen; Haben Wir betrachtet, daß in allen Menſchlichen Handthierungen und Sachen, an guter Ordnung hoch und viel gelegen, dargegen in Mangel derſel⸗ ben, allerley Verderbungen und Zer⸗ ſtoͤrung folge; und derowegen zu Foͤrde⸗ rung, Aufgang und Mehrung gemeinen Nutzens, und Fortpflantzung guter Po⸗ licey dieſe Meſſerſchmids⸗ Drdnung, gſtnce 6 In uch d gi d Poen in n Wen . ſtichen he ſtſped⸗ an W FGrcchetoſt Danuht totie B Tbi A aden i ſer unee und andn, ten ob de Burblne, nthen Nin ſt ufn an ſen h N Meſſerſchmids⸗Ordnung. 611 aicheſtmd n erneuern, durch des Wercks verſtaͤndige tentnan Perſonen uͤberlegen, und darauf die Ar⸗ — ticul und Puncten, welchergeſtalten es nn hinfuͤro in dieſem Unſerm Vormund⸗ n ſchafftlichen Hertzogthum, bey ſolchem r g Mieſſerſchmid⸗Handwerck in alle We⸗ † ummum ge gehalten werden ſolle, begreiffen und Lhmn Nun einrichten laſſen, wie hernach folget: Nachvag et ngege rten. r. erite An Ord, und Haltung der La⸗ ncmnen den, auch von Erwaͤhlung der Ob⸗ enſen und Kertzen⸗Meiſter. 4 uünnhe ir gebieten hiemit, daß zu Stuttgardt, 1ic D W Tuͤbingen, und Urach hinfuͤro, biß 89 D⸗ auf weitere Verfuͤgung, drey Haupt⸗ Lon ine Kaden angeordnet, nacher Stuttgardt die Mei⸗ Veunnmti ſter unter der Staig, nacher Lu—ͤbigen, Calw Neber Drknrn und andere, auſſer folgenden ſpecificirten Or⸗ nde en ten ob der Staig, und ſo dann nacher Urach, uie Blaubeuren, Muͤnſingen, Kirchheim, Goͤp⸗ pingen, Nuͤrtingen, Neuffen, Heydenheim ꝛc. 1ig gezogen, und jaͤhrlich nach Johannis Baptiſtaͤ, ul mit vorherigem Wiſſen und Bewilligung des Uolurin: Amtmanns, neben denen verordneten Kertzen⸗ ngime Meiſtern, in jeder alſo geordneter Legſtatt, in lnnnn, Beyſeyn eines aus dem Gericht oder Rath all⸗ ntu h, da beſtellten Obmanns, die Meiſter zuſammen eſinond⸗ Qq 2 kom⸗ — S S = =☛ = = 612 Meſſerſchmids⸗Ordnung. kommen, die Ordnung abgeleſen, alles Rugba⸗ re angebracht, und folgender Ordnung gemaͤß abgeſtrafft, und dann jaͤhrlich zwey oder drey Ober⸗ und Kertzen⸗Meiſter zu Haltung und Verwahrung der Laden, und was deren an⸗ haͤngig, nachdeme je viel oder wenig unter ob⸗ benamsten Legſtaͤtten begriffen, von den Meiſter erwaͤhlet, und nach Handwercks⸗Gebrauch, von den Alten jedesmals denen neuen gleich uͤberge⸗ ben, und gebuͤhrende Rechnung gefuͤhret wer⸗ den; Wobey jedoch unverwehret, wann eini⸗ ge Strittigkeiten, oder ſtrafbare Sachen, ſo kein Verzug, biß zu der Ordinari⸗Zuſammen⸗ kunfft leyden koͤnnten, vorfielen, nach erheiſchen⸗ der Nothdurfft auch zwiſchen der Zeit, in ſol⸗ cher Stadt, wo vier, oder mehr Meiſter ſeß⸗ hafft, ein Handwerck zuſammen zu beruffen, und ſolche Haͤndel der Ordnung gemaͤß, aus⸗ zumachen. 2. Von Lehr⸗Jungen. Wann ein Meiſter Meſſerſchmid⸗ Hand⸗ wercks, einen Lehr⸗Jungen, das Hand⸗ werck zu lernen annehmen, und ſelbigen ein⸗ ſchreiben laſſen will, ſo ſoll er ein ſolches in Beyſeyn eines oder zweyer Meiſter thun, und alſobalden der Meiſter und Jung, jeder dem Handwerck geben, einen halben Gulden: Nicht weniger ſolle ein jeder Lehr⸗Jung vier Jahr, nach Handwercks⸗Gebrauch lernen, und ſich X ſire ( an 4 orde⸗ Han hr⸗I tcener r⸗ nuc,Gt⸗ 6t Motrdes denchihet pun e Miſ Gunggnang vercks⸗ Gr ſchlt natden long trmende An ntt,dl Kehrnen t⸗ Lehr⸗ung und ddge Handſent SehrMeie ecbenoder! n Vung Kin Uorſh den, irfle⸗ dier rg ſlgfſſen ſnnd Onngtigſenee ſcgede ern dden ſhet tbin⸗ Alrgte⸗ Nr ddn d e dneſt Orre fütentenfnde Pncchhedoced hennls Danan glforde Ritrngg ſdoc wberiſeht eten, er fnſtene te adrccon imm niiu iſt uc beſte do nl A n Vrdnert ginnaft ſl wennt Meſſerſchmids⸗Ordnung. 613 mit dem Meiſter befindenden billigen Dingen nach, des Lehr⸗Gelds halber vergleichen; Der Meiſter aber nicht weniger befugt ſeyn, dafern ein Jung in fuͤr waͤhrenden Lehr⸗Jahren, ent⸗ weder ſterben oder weglaufen wuͤrde, an deſſen Stelle einen andern anzunehmen; Nach ver⸗ floſſenen Lehr⸗Jahren aber, ſoll ein ledig⸗ge⸗ ſprochener Lehr⸗Jung, nach Handwercks⸗ Ge⸗ brauch, ehe er Meiſter wird, noch vier Jahr, ein Meiſters⸗Sohn aber nur drey Jahr, auf dem Handwerck wandern und arbeiten; Wann nun ein Meiſter auf ſolche Weiſe einen Lehr⸗ Jungen ausgelernet, und ſelbiger, nach Hand⸗ wercks⸗Gebrauch, ausgewieſen und ledig ge⸗ zehlet worden, ſoll dieſer Meiſter zwey Jahr lang innen halten, und kein andern Lehr⸗Jun⸗ gen mehr, biß die zwey Jahr verfloſſen, anzu⸗ nehmen Erlaubnuß haben; Und ſoll ein jeder Lehr⸗Jung zu End der beſtimmten Lehr⸗Jahr, und Ledigzehlung ſeines Lehr⸗Meiſters, dem Handwerck erlegen, einen halben Gulden, der Lehr⸗Meiſter hingegen, deſſen befreyet ſeyn. Von Meiſtern, und Machung des Meiſterſtucks. einer ſoll zu einem Meiſter zugelaſſen, oder vor ſich ſelbſten zu arbeiten geduldet wer⸗ den, er habe dann nach ausgeſtandenen ſeinen vier Lehr⸗Jahren, und gebuͤhrlicher Auswei⸗ ſung, von ſeinem Lehr⸗Meiſter aufs wenigſt, nach OQq 3 reſpe- 614 Meſſerſchmids⸗Ordnung. reſpectivè vier⸗ oder drey Jahr, obgemeldter ſen auf dem Handwerck allhier im Land, oder an⸗ derswo bey Meiſtern, Geſellen⸗weiß gearbeitet, dann auch ſein Meiſterſtuck, erheiſchender Noth⸗ durfft nach, gefertiget, inmaſſen einer zum Mei⸗ ſterſtuck machen ſolle. . I. Ein Hirſchfaͤnger, wie ſelbiger jedesmals gebraucht und gefuͤhrt wird, an welchem das Creutz und der Stoll an einander geſchmiedet, und mit Hirſchhorn beſchaͤlet ſeyn ſoll. . 2. S Ein Waidmeſſer mit fuͤnff Beſtecken auch mit Hirſchhorn beſchaͤlet. ſochen, 3. Ein rundes Beſteck auf einen Ti „mit ſieben Paar Meſſer und Gabeln, wie ſc einem gefaͤllet, mit Schwartz⸗ oder Hirſchhorn be⸗ ſchaͤlet, darzu ein rundes Futter, ſamt zugehoͤ⸗ rigen Deckel, auswendig mit Leder uͤberzogen. 4. Zwey Paar Weiber⸗Meſſer, das eine mit ſchwartzen, das andere aber mit weiſſen Schag⸗ len beſchaͤlet, ſamt einer Spicknadel; Und ſoll Solch Meiſterſtuck, von denen drey ver⸗ ordneten Ob⸗Meiſtern aufgenommen, in deren Beyſeyn geſchmidet, und jedem vor ſeine ſer⸗ aͤum⸗ Das Meite ſtet, ſl te n V. luden einnd Hingegne tung de de⸗ derden⸗ D das Meſe herfertigenft keinen Me Hondtuert Vonge Uneien ichr! Waße Straf hnfi eſchen i iſen une ſltdnine dade e,eg tchanin⸗ ſin ggin nie Miſeſet iin ſangt onintr⸗ ſh 1 hfge, Nſtie et Erd,N r Eicl an or Cfon Cchbrſerſ . Dneſer ni fu ⸗ ſhſen iſttt „ 6 Beſic in . 4 4 eſer un cl vi 1 Echbatt,r ir enn tuide Ponr as ebecng uttrte 4 Vebniſt Ne der rnei t Ae Stn 4 Meſſerſchmids⸗Ordnung. 615 ſaͤmnuß zwanzig Kreutzer, von demjenigen, der Meiſter werden will, er ſeye eines Meiſters⸗ Sohn, oder ein Fremder, erlegt, auch das Mei⸗ ſterſtuck in eines Ob⸗Meiſters Hauß, frey of⸗ fentlich gemacht, und dergleichen einem Ob⸗ Meiſter, vor ſeine Verſaͤumnuß ebenfalls wie⸗ der zwanzig Kreutzer abgeſtattet werden; Da dann . Das Meiſterſtuck gemacht, und zur Schau geliefert, ſoll der junge Meiſter dem Hand⸗ werck zum Beſten, drey Gulden, und in die Laden einen Gulden abzurichten ſchuldig ſeyn; Hingegen eines Meiſters⸗Sohn, bey Erſtat⸗ tung der drey Gulden Schau⸗Geld gelaſſen werden; Da ſich auch begeben ſollte, daß einer das Meiſterſtuck, dieſer Ordnung gemaͤß, zu verfertigen ſich nicht getrauete, ſolle ſolcher vor keinen Meiſter paſſirt, oder ſelbigem auf dem Handwerck zu arbeiten, erlaubt werden. 4. Von Meiſter und Geſellen insge⸗ mein, wie ſie ſich verhalten ſollen. Werlcher Meiſter gantz eiſerne Meſſer un⸗ DWaufgelegten Stahl macht, der ſolle zur Straf verfallen ſeyn ein Pfund Heller; Deß⸗ gleichen, welcher dem andern, ohne ſein Vor⸗ n wiſſen und Erlaubnuß auf ſeinem Stein ſchleifft, ſolle dem Handwerck zur Straf verfallen ſeyn, bey Tag dreyſig Kreutzer, bey Nacht aber ein Gul⸗ den; Nicht weniger Qq 4 Wel⸗ 516 Meſſerſchmids⸗Ordnung. Welcher dem andern ſein Geſind ablickert, welches an ſich ſelbſten in der Fuͤrſtl. Lands⸗Ord⸗ nung verbotten, der ſolle um ein Pfund Hel⸗ ler geſtrafft, ſonderlich Welcher den andern, es ſeye gleich Meiſter oder Geſellen, ſchmaͤhet, der ſolle den Amtleu⸗ ten, zur gebuͤhrenden Straf, und Hinlegung der Schmach angebracht, einfolglich von de⸗ nenſelben mit verdienter Straf belegt werden; Uber das welcher das Handwerck verſammlen laßt, ſolle dem Hand werck in die Laden geben zwanzig Kreutzer, auch den Meiſtern vor die Verſaumnuß, ehe man ihme eine Antwort gie⸗ bet, die Gebuͤhr erlegen. Welchem fuͤrgebotten wird, dene das Ge⸗ bott erlanget, und daruͤber ungehorſam aus⸗ bleibt, oder ererſt nach beſtimmter Zeit ſich ein⸗ ſtellet, der ſoll zur Straf verfallen ſeyn ſechs Kreutzer. Ferner, wann ein Gebott gehalten wird, und die drey Umfragen vorbey ſeynd, nach den⸗ ſelben aber ererſt einer etwas anbringen wuͤrde, ſolle er zur Straf erlegen, zwanzig Kreutzer. Wo die Geſellen keine eigene Laden haben, ſollen ſie ſchuldig ſeyn, alle Viertel Jahr zu dem Gebott zu kommen, und Leg⸗Geld zu ge⸗ ben zween Kreutzer, die Meiſter aber jeder vier Kreutzer. Und nachdeme zwar manchmalen ein Hand⸗ werck zuſammen kommt, in Willen etliche Haͤn⸗ del auszumachen, und abzuſtraffen; So hat ſich jedoch oͤfters ergeben, daß je einer den ann nſecct Getnen,r Er arder Nbf Enn der ntd wen gennrien Parn ioſt ſſucghttt 1 Ueſegen ot, uod dor d even Id Ge, ben Gnlen Ferher, Faherebeſh Dudd den Gl ſell wicder Dant Ordnung Jungen, Und ſcden berg neßr Geſelere Grauch u Witftnen ren Weri ſhaft / ſt NKuphen huiee mnn ſngin ninrſetir drſtlmenße Nelch inden tſee ſnihet,deſcl nden Snf, 4 Nglktutt rſce dintr Er e e N humnatt chednet al gn, Cd r ee Genun ber iecn Prelge. lotnn nid n Ind detig wmig Ncfnm ki r Snn far⸗ n in et fännnteüg teet ant emn ninet r, Neſilt n kir h hen 1 ſgn, N 4 m, Mie r, M M ee 6 4 ſtar 4 in nd cgltifi d, Ne, Gn, Meſſerſchmids⸗Ordnung. 617 dern uͤberſchryen, und der Umfrag nicht erwar⸗ tet, auch man derhalben unverrichter Sachen von einander geloffen; Als ſoll kuͤnfftig keiner, bey Straf drey Kreutzer, nichts, biß er ge⸗ fragt wird, reden, ſondern der ordentlichen Um⸗ frag erwarten. Wann ein fremder Geſell kommt, und Ar⸗ beit begehret, ſolle er zuvor durch zwey Geſel⸗ len Umſagen laſſen, welcher aber dieſes nicht thut, und vor ſich ſelbſten in die Haͤuſer gehen, und einen Meiſter anbehren wird, ſoll Meiſter und Geſell, dem Handwerck jeder einen hal⸗ ben Gulden erlegen. Ferner, ſo oft ein Geſell von einem Meiſter Feyerabend nimmt, ſoll er von dannen und ein Biertel Jahr wandern, da aber ein Meiſter dem Geſellen ſelber Urlaub gibt, mag der Ge⸗ ſell wieder auf ein neues umfragen laſſen. Damit auch unter den Geſellen kuͤnfftig gute Ordnung gehalten werde, ſollen Geſellen und Jungen, alle vier Wochen zuſammen kommen, und jedesmals zwey Geſetzen unter ihnen er⸗ waͤhlen, und dieſelbe der Mutter auf der Her⸗ berg nahmhafft machen, welche, wann fremde Geſellen einkommen, nach Handwercks⸗Ge⸗ brauch umſagen, und zwar forderiſt bey einer Wittfrauen, nachgehends bey der aͤlteſten lee⸗ ren Werckſtatt, da am laͤngſten kein Geſell ge⸗ ſchafft, ſodann von dem aͤlteſten biß auf den juͤngſten Meiſter um Arbeit anſuchen ſollen; Welcher Geſell nun das nicht thun wuͤrde, und Q g 5 einen 61r8 Meſſerſchmids⸗Ordnung. einen einigen Meiſter uͤberſehen, der ſoll zur Straf erlegen, zwanzig Kreutzer. So ſoll kein Meiſter, wer der auch ſeye, nichts auſſer dem Gebott ſagen, bey Straf ei⸗ nes halben Gulden, zumahlen alles Fluchen und Schwoͤren, behoͤriger maſſen vor Obrigkeit angebracht, und abgeſtrafft: Deßgleichen, wel⸗ cher einen Unfrieden im Gebott, oder der Zech anfangt, ſoll jeder dem Handwerck, nebſt Vor⸗ behaltung des Fuͤrſtl. Intereſſe, und gnaͤdigſter Herrſchafft Straf, mit zehen Schilling Straf angeſehen werden. Item, ſo ein gantze Meiſterſchafft bey einem Gebott, Handwercks⸗Sachen halber, etwas mit einander abreden und vergleichen, ſoll der⸗ jenige, der ſolches nach der Abred und Ver⸗ glich wieder zu brechen und aufzuheben, ſich un⸗ terſtehen wollte, er ſeye Meiſter oder Geſell, je⸗ desmals ein Gulden zur Straf verfallen ſeyn, es waͤre dann Sach, daß ein gantze Meiſter⸗ ſchafft damit zufrieden, ſo mag es zugelaſſen werden. Weiter, da ein Meiſter oder Geſell den an⸗ dern veracht, der ſolle dem Handwerck dreyſig Kreutzer zur Straf bezahlen: So ſollen alle und jede Meiſter, welche dieſer unſer Laden zu⸗ gethan, alle Unkoſten, ſo Handwercks⸗Sachen halber, dem gantzen Handwerck zum Beſten, und unumgaͤnglich, auch hochnoͤthig, aufgewen⸗ det werden, bezahlen zu helffen ſchuldig ſeyn. Wann ſuge Gei Kurden dn , gethifi oft, Der ſſeen Vutie Vas dont len geſclere Gelds ant Shlunade falt/ ſd. der hale (ober, Ne dere Heif geontne darutnenh Urtenefe Hicar obbernet ſerm Landentie ob n En ſo V riedten r eſtn, “ Rir unt bterſtn ,n de onheng, rnan dahgftf d N den in Get, r nhen i ifl. Ueeleg n t heroce⸗ n grte Marektt orti⸗Sche ſd hrden ubetten 66 i n Pchenwe ſe 6 1 Ulben ar ſeneg Sic, M A fin, in en 4 noch Weg darwider gethan, noch gehandelt Meſſerſchmids⸗Ordnung. 619 Wann in einem oder anderm Articut ſtraff⸗ bare Sachen fuͤrfallen, ſollen ſolche nicht allein durch das Handwerck, ſondern allweg in Bey⸗ ſeyn zweyer Gerichts oder Raths⸗Perſonen, welche Unſere Amtleuth darzu zu verordnen ha⸗ ben, gerechtfertiget, und der Gebuͤhr nach, ab⸗ geſtrafft, oder nach Beſchaffenheit der Sachen, Unſern Amtleuthen angebracht werden. Was dann alſo erſtrafft wird, ſolle von al⸗ lem gefallenen Geld (auſſerhalb des Meiſter⸗ Gelds, auch was von Aufdingung und Ledig⸗ zehlung der Lehr⸗Jungen, item der Knecht ge⸗ faͤlt, ſo dem Handwerck allein gehoͤrig) Uns der halbe Theil, von dem uͤbrigen halben Theil aber, die Helffte dem Armen⸗Kaſten, die an⸗ dere Helffte hingegen in die Handwercks⸗Laden geantwortet, und jaͤhrlich nernc Rechnung darumen vor der Orkigent, oder dazu Depu- uirten erſtattet werden. Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in dieſem Un⸗ ſerm Vormundſchafftlichen Hertzogthum und Landen wuͤrcklich gelebet, nachgeſetzet, auch dar⸗ ob mit Ernſt gehalten, und in keinerley Weiß wer⸗ 620 Meſſerſchmids⸗Ordnung. werden ſolle, jedoch mit ausdrucklichen Vorbe⸗ halt, dieſe Ordnung zu mindern, zu mehren, gar, oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, Wie Uns dieſes jederzeit vor gut und nutzlich anſehen, und die Nothdurfft er⸗ fordern wird, alles ohne Gefaͤhrde. Deſſen zu wahrem Urkund haben Wir Un⸗ ſer Seeret-Inſigel, wiſſentlich haͤngen laſſen an dieſen Brief, der geben iſt zu Stuttgardt, den arten Auguſti Anno Ein tauſend Sechshun⸗ der Drey und Achtzig. . Re n Ns e Unſhen, ude iles iubiter wahren Red e igl vſetc ſer An Entaſen Ne . . ter Pon gugelo nung, ſen 9 ſten inel ſaltnte fnntter⸗ Mß hetmet Clerchen ſßfint Re. * e 62 l fdòèò 366 3 S966 596 9 66 960 NN VNB Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗ gardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Thun kund maͤnniglich mit dieſem Brief; achdeme die geſamte Meiſter Metz⸗ ger⸗ Handwercks, neben Zuſtel⸗ lung etlicher in Schrifften verfaß⸗ ter Puncten und Articuln unterthaͤnig angelangt und gebetten, ihnen eine Ord⸗ nung, wie es hinfuͤro mit denen Mei⸗ ſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen, und ſon⸗ ſten in allweg auf ihrem Handwerck ge⸗ halten werden ſolle, zu geben und zu con⸗ firmiren: Als haben Wir gnaͤdig angeſehen und betrachtet, daß an guten Ordnungen, in allen Menſchlichen Handlungen und Ge⸗ ſchaͤfften viel und hoch gelegen, dargegen aber 624 ò aber in Mangel derſelben, allerhand Zer⸗ ſtoͤrungen, Stuͤmplereyen und Verder⸗ bungen erfolgt, und derowegen zu Auf⸗ nehmung, Befoͤrderung und Vermeh⸗ rung des gemeinen Beſtens, auch Fort⸗ pflantz⸗und Beveſtigung guter Policey und Ordnungen obangeregte Puncten alles Fleiſſes erwegen, und darauf eine Ordnung, welchermaſſen und geſtalt es hinfuͤro auf obbemeldtem Metzger⸗Hand⸗ werck, in Unſerm gantzen Hertzogthum gehalten werden ſolle, jedoch deren von Weyland, Unſerm hochgeehrten Vorfah⸗ rern Hertzog Chriſtophen, hochſeeligen Angedenckens, in Anno Fuͤnffzehen⸗ hundert Achzig Achte, ausgekuͤndter Fleiſch⸗ und Metzger⸗Ordnung ohnpræ- judicirlich, als welche Wir in allweg in ſeinen Kraͤfften und Wuͤrden laſſen, und darob gehalten haben wollen, begreifen und verfaſſen laſſen, wie unterſchiedlich hernach folgt: So ztd Ahnen D Mſtes ds M Weomene wre, ſolten lutig not Da tad der Khecht, fünff S Ferrero der Meg ten follen lder oe Gericht, her ers in d heſtn Guldens Hifſir Hoe e Adeften n innne Dſmem n tinn Befne, Benſignge⸗ ngen chnee gerwegn, m Palhemmcrue tbenten Nr linn gngrhen ecer ile et ſerſehptni Crſtdd 6, t n gn Mhe e Nnhim iͦ welh Dr nud Mirt innn G fn N Unft N Mun. Re * e. 62 ½ So viel die Metzger betrifft. rſtlich. O'NVe und wollen Wir, daß eines jeden Meiſters Sohn, der Meiſter werden will, des er ehr befreyet ſeyn ſoll. . Zum Andern. Wofern aber einer keines Meiſters Sohn waͤre, ſolle er dem Handwerck ehe er ein Meſſer blutig macht, erlegen, fuͤnff Gulden. Drittens. Da ein Meiſter einen Knecht dingt, ſoll er, der Knecht, ebenmaͤßig dem Handwerck erlegen, fuͤnff Schilling. Viertens. Ferner ordnen und wollen Wir, daß ein je⸗ der Metzger dasjenige Vieh, ſo er zu ſchlach⸗ ten willens, den geſchwornen Fleiſch⸗Schaͤtzern, oder ſo deren keiner vorhanden waͤre, einem vom ericht, neben einem beglaubten Urkund, wo⸗ her ers bringe, fuͤrfuͤhren, und ſelbiges leben⸗ dig beſichtigen laſſen ſolle, bey Straf eines Guldens. Es ſoll auch Fuͤnfftens. Hinfuͤro keiner unter waͤhrenden Predigten Vieh in das Schlachthauß fuͤhren oder metzgen, Rr wie 626 Metzger⸗Ordnung. wie auch inſonderheit des Nachts, bey Straf eines Guldens und des Thurns. . Sechstens. Wann das Fleiſch unter die Metzig getra⸗ gen worden, ſoll keiner einigen Bueg abziehen, vielweniger einiges Pfund hingeben, es ſeye dann zuvor die Schatzung ergangen, und das Aushauen erlaubt, bey Straf eines Guldens. Siebendens. Urd ſolle die Schatzung das gantze dar⸗ ge⸗ ſchehen, und weder zur Ernd, noch Herbſt⸗Zei⸗ ten unterlaſſen werden. So dann ſolle Achtens. Keiner uͤber die ordentliche Schatzung, das Fleiſch aushauen, auch nicht zweyerley Fleiſch zumal in ungleicher Schatzung, auf dem Banck haben, oder da er zweyerley haͤtte, ſoll ers doch unterſchiedlich, und nicht untereinander haͤngen, ſondertt das geringſte vor Aushauen, deßglei⸗ chen, wann einer Sied⸗ und Brath⸗Fleiſch zu⸗ mahl haͤtte, kein Kunden oder andere Perſo⸗ nen, ſo nur Brath⸗Fleiſches begehrte, noͤthigen oder zwingen, Sied⸗Fleiſch darzu zu nehmen, nicht weniger, keinem von ſeinem abgemetzge⸗ ten Vieh ein Stuck geben, ſolches ir ihne aus⸗ zuhauen, ſondern ein jeder ſein Fleiſch ſelber aushauen, alles bey ohnnachlaͤßlicher Straf ei⸗ nes Guldens. H HW J Zum Iun Mgeier ur ta 6n F ſtn fl Onht Mrhe Pind Elas mgt en Srnc. Derd! Augen, K Ouch dos eichen den Oren cd ſauber r ben Erf Deg ung alen och orde lein dench derſt in derſichden Klaͤßen N Forrenhe bſß deg — egrdnen Metzger⸗Ordnung. 627 ſdethet e ete V pee SZum Neunten. Doch mag einer zu einem Stuck Rind, (dann Seheine keiner auf ein Fleiſch⸗Tag mehr als ein Rind ſung zu ſchlachten hefugt,) drey oder vier Schaaf, h ſllignrevgn d. und nicht daruͤber ſchlachten, bey Straf eines h iuige Pſod ſre 2 fund Hellers ſoio er aber kein Rind⸗leiſch galt igenin zehen Stuck. Zehendens. l uc⸗ Vor der ehagung, ſolle man die Ohren, Ahegii Augen, Kuͤnbacken, ſo weit die Zaͤhn gehen, nneenn auch das Mittel⸗Geſchüdel darvon hauen, deß⸗ hſnnmn Ci⸗ Gichen den Viehzug vom hindern Darm den NGn. orßen oder Todfleiſch und den Wayſen, alles , ſauber davon ſchneiden, und hinwegwerffen, Batens ey Straf eines Guldens. Sonſt ſollen zPauen, c ti pen gect ttrn e⸗ Eilfftens. rect etch in , Die Metzger, weder vor oder nach der Scha⸗ h ottum Lung allerdings kein Rind, Hammel, Schaaf aencd n, noch ander Fleiſch, wenig oder viel, dann al⸗ 4 Gowd, lein den Hochbalg, ſo weit der gehet, und an⸗ in ſaurir derſt in keinerley Weiß erſchneiden, und ſon⸗ 8 hen derlich den Schleyen und Buggriff, in Hain und inßllienen Klaßen daran, auch das Geſchroͤt an einem . Snſti⸗ Farren hangen laſſen, und nicht abſchneiden, . eaofe, biß das geſchaͤtzt iſt, bey Straf 3wey Gulden. . i ge . Zwoͤlfftens. 6Ghicht weniger ſolle das Pfinnig⸗und Far⸗ ren⸗ Fleiſch vor der Metzig, auf dem Freybanck M Rr2 Cdoch 62 8 Metzger⸗Ordnung. (doch auch der Schatzung gemaͤß) ausgehauen werden, bey ohnnachlaͤßiger Straf eines Gul⸗ dens. Zum Dreyzehenden. Sollen nach Jacobi die Kreuſch und Koͤpf, don Hammel⸗ und Schaaf⸗Fleiſch, der Scha⸗ tzung gemaͤß verkaufft, und nicht zum Fleiſch ge⸗ wogen werden, bey Straf dreyſig Kreutzer. Vierzehendens. Sollen die Sultzen unzerſchnitten, auch die Fuͤß und Maͤuler wohl geſaͤubert, unter die Metzig gebracht, und in einer gelocherten Waag ausgewogen, auch die Kalbs⸗Kraͤuſch gantz ge⸗ laͤſſen, und weder Lebern noch Borßen, noch et⸗ was anders davon geſchnitten werden, bey Etraf dreyſig Kreutzer. . Zum Fuͤnffzehenden. Ihre Waagen ſollen ſie ſo oft ſie gewogen, allemahl umkehren, die Beiner lraſ amezer und ſelbige ſauber halten, bey Straf 3weyer Gulden, Uns gllein gehoͤrig. Sechzehendens. Welches dann ein jeder Burger anzuzeigen ſchuldig, und ein Metzger den andern zu ruͤgen, wie auch den Halbtheil der Straf fuͤr ſeinen Lohn zu behalten befugt, hingegen aber, da ei⸗ ner oder der ander, ein ſolches verſchweigen wuͤrde, ſolche Straf ſelbſt zu erlegen, verbun⸗ den ſeyn ſolle. Zum geſchnahtne tebe Deter ſchen ſco Nden ln ſolches bic niß, ude ſtaͤndig, hoͤherer Vuß,uone n Denhrhe ich Jti Rege leud 6 ifeſt orkuft, nin S=. =- S=— =2 ſo um un füſtnt ungt irſ i Ukehn, N ſlſer hoin s ir Rn G 4 Pytr mn i,l i „ , ſneeen , n beſ 8 Dr, ir alg Ennf Se NS Metzger⸗Ordnung. 629 Zum Siebenzehenden. Sollen von Georgii biß Michaelis, die Metz⸗ ger alles Fleiſch um ſieben Uhre, und von Mi⸗ chaelis biß wieder Georgii um acht Uhre, und nicht ſpaͤter unter der Metzig, ein jeder an ſei⸗ nem Banck haben, deren Stunden die Fleiſch⸗ Schaͤtzere, fleißig wahrnehmen, und die Scha⸗ tzung thun ſollen. Zum Achtzehenden. Nachdem bißhero geſchehen, daß die Metz⸗ ger, auch etwan ihre Knecht oder Jungen, die geſchwohrne Fleiſch⸗Schaͤtzer, neben den Ker⸗ ln gen⸗Meiſtern der Schatzung halber, mit ſchimpf⸗ norbinͤhi lichen ſpoͤttiſchen Worten, oder ſchmaͤhlichen rz Ddgn tn Reden belaidiget, ſolle hinfuͤro der, von dem ſolches beſchicht, jedesmals mit taͤgiger Gefaͤng⸗ niß, und einer kleinen Frevel, Uns gllein zu⸗ ſtaͤndig, oder nach geſtalt der Sachen mit noch hoͤherer Straf, nach der Obrigkeit Erkannt⸗ nuß, unnachlaͤßlich belegt und angeſehen werden. Neunzehendens. Deßgleichen ſoll auch kein Meiſter oder deſ⸗ ſelben Ehehalten, einiger Perſon, ſo bey eines andern Banck ſtehet, Fleiſch von ihme zu kau⸗ ſen zuſchreyen, und von andern abwendig ma⸗ chen, bey Straf zehen Schilling. Zum Zwanzigſten. Solle auch keinem Kunden Fleiſch ungebet⸗ ten, oder erfordert, noch wider ſeinen Wil⸗ Rr 3 len, 630 Metzger⸗Ordnung. len, ins Hauß geſchickt werden, bey Straf zehen Schilling. . . Zum Ein und Zwanzigſten. Das Schlachthauß und die Metzig, ſollen ſie jederzeit ſauber halten, die Baͤnck in der Metzig ordentlich nach einander ſtellen, und nicht hin⸗ und wieder, auch keinen Wanſt im Schlacht⸗ hauß liegen laſſen, ſondern abfloͤſen, item ihre Zuͤg und Schregen darinnen haben, und keiner. dem andern den ſeinen zerbrechen, oder zerſchla⸗ gen, auch der letzte jedesmals fleißig beſchlieſ⸗ ſen, bey Straf Ein Pfund Heller. Zum Zwey und Zwanzigſten. Soll auch hinfuͤro ein jeder Metzger ſein eige⸗ ne Tafel haben, und bey ſeinem Banck aufhaͤn⸗ gen, daran jedesmals die verordnete Fleiſch⸗ Schaͤtzer die Tax jeder Gattung Fleiſch an⸗ ſchreiben, deren bey ihrer erſtatteten Pflicht nach⸗ kommen, derſelben Schatzung gemaͤß das Fleiſch hingeben, und die angeſchriebene Tax nicht aus⸗ loͤſchen ſollen, alles bey Straf jedesmals vier Gulden, welche der Herrſchafft zu liefern. Zum Drey und Zwanzigſten. Soll keiner dem andern auf ſeinem Banck das Fleiſch aushauen bey Straf dreyſig Kreu⸗ tzer. Zum Vier und Zwanzigſten. So ſolle auch ein jeder Metzger ſeine vier Wochen lang auf ſeinem Banck verbleiben, oder „. a emrcthi⸗ Gepr ntn⸗ und Nd ben,den S zom Soocht Doch ſoanf che gevtſe Pansad triſen, ein Pfud ntl f ten Gohen zun So tin ſrdaſe einem dreſſig zun Wun honefen daſelbe a ben St zun Da ſluntfc he von ledem Metzger⸗Ordnung. 63 1 . ſſit ane da ſein naͤchſter Meiſter, ſein Fleiſch ausgehauen, . und ſeinen Banck nicht mehr brauchen wollte, Entm ſn alsdann Macht haben, ſein Fleiſch vollend ent⸗ litemnt weder zur rechten oder lincken Seiten, auszu⸗ hauen und zu verkaufen, aber weiter nicht zu ſun hun N weichen, bey Straf dreyſig Kreutzer. llchnoheneneſt decnt in cui Zum Fuͤnff und Zwanzigſten. ſen, ſednn ii Soll auch kein Metzger Macht haben, einig hrn drmg ee VBieh ſo auf allhieſigen Wayden gangen, oder ſen emn,g ſolche geweſen, ohne Erlaubniß der Obrigkeit, Nr Er ſunis hinaus zu verkaufen, oder einen Fuͤrkauf damit nſEnbfmzn zu treiben, bey Straf von jedem Haupt⸗Vieh, ein Pfund Heller, von einem Schaaf oder zrnmwzung Hammel, fuͤnff Schilling, oder nach geſtal⸗ ſirfininf ten Sachen mit ernſtlicher Straf anzuſehen. n . Zum Sechs und Zwanzigſten. r ier So einer ein Rind kaufft, und dem Verkaͤu⸗ eim e fer daſſelbe hernacher ſtehen laͤſſet, der ſoll ge⸗ W meinem Handwerck hierum Straf erlegen, nreten dreyſig Kreutzer. ie Zum Sieben und Zwanzigſten. er hnſtcfe⸗ Wann aber ein Metzger ein Kalb oder Rind e von einem Bauren erkaufft, ſoll ihme kein anderer menect daſſelbe aus der Hand kaufen „bey Straf ſie⸗ 45 rI.. den ahen nen ben Schilling. eyoraſe . un gen Zum Acht und Zwanzigſten. zgiſ⸗ Da es ſich begebe, daß einer oder der ander b e, freventlich handelte, ſoll ſolches dem Vogt an⸗ r e gezeigt werden, bey Straf einer kleinen Fre⸗ unche Rr4 vel 632 Metzger⸗Ordnung. vel, oder nach geſtalt der Sachen, zehen Gul⸗ den, alles Uns zu erlegen. Zum Neun und Zwanzigſten. Solle auch niemand, wer der auch waͤre, dar⸗ unter die Wirth, Paſteten⸗Becken und Koͤch ebenmaͤßig verſtanden, weder Schmahl noch ander Vieh, es habe Nahmen wie es wolle, wucherlich auf kaufen und wieder verhandlen, und alſo der heimliche Fuͤrkauf allerdings ver⸗ botten ſeyn, bey Straf zehen Gulden. Dreyßigſtens. Nicht weniger ſolle alles offent⸗ und heimliche Metzeln und Hauſieren, in Staͤdten und Doͤr⸗ fern Unſers Hertzogthums verbotten ſeyn, bey Straf vier Gulden. Zum Ein und Dreyßigſten. Wann aber ein Metzger, der zwar das Hand⸗ werck angefangen zu lernen, aber nicht voͤllig ausgelernt haͤtte, mit dergleichen Aufkaufen ſich betretten lieſſe, der ſolle des Vieh verfallen ſeyn, und daruͤber Straf erſtatten, ſechs Gulden. Zum Zwey und Dreyßigſten. Was ein Burger in ſeiner Haußhaltung be⸗ darf, ſolle ihme zum Gebrauch zu kaufen zwar ohnverwehrt, aber davon wenig oder viel wie⸗ der zu verkaufen, gar nicht vergunt ſeyn, bey zwey Gulden Straf, doch wann e in Burger irgend zu Herbſt oder andern Zeiten, guf⸗ el. ent⸗ zum Des Coher Ne ſet⸗derde fen, und de⸗ a Grtof N Zum) Vrrod ſclung ihe Gibingeeg bern, Gſe Cken und e ſnd, fitt Herkooth it gärti gen cbeed Ordnubgte rdem Nitdrig ign. nmzdn hinmd unn Urn, Nitn de. tſmnden n ,s e hien Uufktlen uc nee eirlche gntas gEnſgr Denficirn enge ſlecls ſera Hertggters hu Guleen n vo eſf drtn RerNrr hnger ln,rn te, ne cetrlie 5 Hrirn 1es ſt Metzger⸗Ordnung. 633 fentlichen Maͤrckten, ein Stuͤcklen Rind⸗Viehs einkaufen, und da er es allein nicht zu verbrau⸗ chen getraute, oder vonnoͤthen haͤtte, ſolle ih⸗ me nicht verwehrt ſeyn, einen andern auch den dritten, zu ihme einſtehen zu laſſen. Zum Drey und Dreyßigſten. Welcher Metzger aber, von ſolchem Fleiſch offent⸗ oder heimlich etwas ohngeſchaͤtzt anneh⸗ men, und verparthieren helffen wuͤrde, der ſoll zu Straf, drey Gulden erlegen. Zum Vier und Dreyßigſten. Wir ordnen und wollen auch, daß zu Ab⸗ ellung aller biß dato fuͤrgeloffener Ungebuͤhr, Stuͤmplereyen und Unordnungen den Gaſtge⸗ bern, Gaſſenwirthen, Koͤchen, Paſteten⸗Be⸗ cken und andern, die nicht beaydigte Metzger ſind, fuͤrterhin in Staͤdt und Doͤrfern Unſers Hertzogthums, vor ſich ſelbſt zu metzgen, hier⸗ 4 2£ mit gantzlich abgeſtrickt, und verbotten, herge⸗ gen aber denſelben, Krafft dieſer Unſerer Ver⸗ W ordnung ernſtlich auferlegt ſeyn, daß ſie alles Fleiſch, ſo ſie zu ihrer Wirthſchafft, Gewerb, oder Handthierung vonnoͤthen, unter ordent⸗ licher Metzig, wie von Alters bey verpflichten e Metzger herkommen, auf die gewoͤhnliche Scha⸗ tzung nehmen, und wer darwider heim⸗ oder of⸗ entlich handelt, der ſolle, ſo oft er hierinnen Ltretten wird, allwegen zehen Gulden, zur Straf erſtatten. Rr 5 Zum 634 Metzger⸗Ordnung. Zum Fuͤnff und Dreyßigſten. Ingleichem ſolle auch derjenige, der wider Handwercks⸗Gebrauch in einigerley Weiß und Weg helffen und rathen wuͤrde, gleichmaͤßig pro zehen Gulden Straf angeſehen werden. Zum Sechs und Dreyßigſten. Sodann ſolle kein Metzger, der zugleich eine Wirthſchafft fuͤhret, befugt ſeyn, das beſte Fleiſch ſeinen Gaͤſten zu verſpeiſen, und das uͤbrige ererſt zu Marckt zu bringen, ſondern ſolle gleich andern Metzgern, das geſchlachtete Vieh zu failem Kauf gen Marckt bringen, und was er nicht verkaufft, gleichwohl ſeinen Gaͤ⸗ ſten verſpeiſen. Zum Sieben und Dreyßigſten. Dann Unſer Will und Meynung, daß kei⸗ ner ſich des Metzgens unterſtehen ſolle, er ha⸗ be dann ſolches Handwercks⸗Gebrauch nach, ordentlich und voͤllig erlernt, auch darauf ge⸗ wandert, und darum ſchrifftlichen Schein auf⸗ zuweiſen, bey gleichmaͤßiger Straf der zehen Gulden. Zum Acht und Dreyßigſten. Wir ordnen und wollen, wann die Meiſter Metzger⸗Handwercks Unſers Hertzogthums, eine Zuſammenkunfft nothwendig ermeſſen, und darbey Sachen, ſo von Wichtigkeit, oder die Unſer Intereſſe antreffen, fuͤrfallen, ſollen ſie ein ſolches forderiſt, bey Straf einer klegen re⸗ 1 Ndd 3 eene. ſelrchhinch ſnti zun ſn Pundomd ſaldanin de f Pen urdſſen en Hdve zchen Benm . Zur Nt eneceſte ſers wegnn ſunmmenti deſen bege legen ſchel zchen, en Kne tt ſſche d die Krer zn Wnſn denn Y hen turde Piceee behln Md Metzger⸗Ordnung. 635 ürfmdri Frevel, bey dem Vogt um deſſen Bewilligung len ſ 4 in l ngm, anſuchen, der dann entweder der Handlung ſelb⸗ lt tlnd iie ſten beyzuwohnen, oder jemanden an ſeine Statt n m umhn m, darzu zu verordnen wiſſen wird. nbnene Zum Neun und Dreyßigſten. nSmdf Wann dann das Handwerck beyſammen, ſo nſclekentnen e ſolle alsdann keiner aufſtehen, und dem andern fſ fint/nn in die Red fallen, es ſeye dann die Frag an ſin Giin ne ihm, und ſo oft er darwider handelt, jedesmals ni Arinee dem Handwerck zur Straf verfallen ſeyn, fuͤnff⸗ mn em dehen Kreutzer. Zußm Vierzigſten. Zur Zeit da es ſich begiebet, daß der Ker⸗ hen⸗Meiſter einem Handwerck von eines Mei⸗ ſens wegen, auf ihre gewoͤhnliche Stuben zu⸗ ſammen bieten laßt, ſolle derſelbig Meiſter, der deſſen begehrt in die Laden oder Buͤchſen zu er⸗ Munn legen ſchuldig ſeyn, nemlich ein Burger, fuͤnff⸗ 4 unt tig⸗ Zum Ein und Vierzigſten. 1 Cüner Keiner ſoll einigen Lehr⸗Jungen annehmen, rerrr ziehe dann zwey alte Meiſter darzu, ſofern utmdi die Kertzen⸗Meiſter nicht ſelbſten vorhanden. nd Cr td Zum Zwey und Vierzigſten. ſ n dem Herkommen gemaͤß kein Jung angenom⸗ kunf Gteſ men werden, welcher eines Stadt⸗Knechts oder ,m ei, Buͤttels⸗Sohn, oder welchen auch andere ehr⸗ unſt fs, uche n liche Handwercker nicht paſſiren laſſen. nt,NN ne 636 Metzger⸗Ordnung. Zum Drey und Vierzigſten. Und wann der Lehr⸗Jung das Handwerck zwey voͤlliger Jahr lang redlich erlernt hat, und le⸗ dig gezehlt worden iſt, ſolle derſelbige zwey oder drey Jahr, ſo er keines Meiſters Sohn iſt, wandern. Zum Vier und Vierzigſten. Auch ſolle keiner bey dem Handwerck paſſirt, noch geduldet werden, er ſeye dann ordentlich aufgedingt, oder eingeſchrieben worden. Zum Fuͤnff und Vierzigſten. Sodann ſolle der Lehr⸗Jung in die Laden Einſchreib⸗Geld einen Gulden, und bey dem Ledigzehlen, fuͤr Mahlzeit und alles, vier Gul⸗ den erlegen, welcher vier Gulden jedoch eines Meiſters Sohn, wofern er das Handwerck bey ſeinem Vatter erlernt, befreyet. Zum Sechs und Vierzigſten. Es ſolle das Lehr⸗Geld, nach Alter und Ge⸗ legenheit des Lehr⸗Knaben genommen, doch ſol⸗ ches nicht uͤber vierzig Reichsthaler geſpannt werden, worauf unſere Beamte, Burgermei⸗ ſter und Gericht, ihre fleißige Aufſicht haben ſollen. Wofern aber der Jung des Vermoͤ⸗ gens nicht waͤre, ſolle derſelbe ohne Geld voͤlli⸗ ger vier Jahr zu lernen verbunden ſeyn. Zum Sieben und Vierzigſten. Doch ſolle, da einer einen Bluts⸗Ver⸗ wandten haͤtte, oder ein Vatter von ſeinen Kin⸗ dern Zamh Deheoh ooderet , n, ſil dy enen i dennheſte geben ſhud Kein ve Sohn ode Jahren k (eyn, ſocd it iurh zn Wunn deſen et Derherttr werk nr ſtliſe, ſe Buk hen Mdem Metzger⸗Ordnung. 637 denmheg dern fruͤhzeitig abſtuͤrbe, des Lehr⸗Gelds hal⸗ elg un ber, bevorab wann das Vermoͤgen nicht vor⸗ rilngen handen, eine billige Moderation beobachtet nuhni ie werden. n be in gi Zum Acht und Vierzigſten. Wiann ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen ledig m Damhin gezehlt hat, ſoll er hernacher vor zweyen Jah⸗ ühurirain ren keinen andern Lehr⸗Jungen mehr anzuneh⸗ ie ie tiin men befugt ſeyn. , Oe iruſtrlene Zum Neun und Vierzigſten. Fünf mnhhins Deßgleichen, ſo einer ſeinen Sohn das n r be mt Hondwerck bey einem Meiſter will lernen laſ⸗ /Can en ſen, ſoll derſelbig Vatter den Sohn in ſeiner i eigenen Koſt zu halten nicht befugt, ſondern riin en dem Meiſter, bey dem er lernt, in ſein Koſt zu ee aben ſchuidig ſcye. atner tiet lin Zum Fuͤnffzigſten. Meiſ ſe ein neuer Meiſter, es ſeye eines Meiſters Gtzule⸗ Sohn oder Knecht geweſen, ſoll in erſten zwey Mus iel u. Jahren keinen Lehr⸗Jungen zu dingen, befugt ſeyn, ſondern zwey voͤllige Jahr nach der Hoch⸗ em itne Leit innhalten. Zum Ein und Fuͤnffzigſten. ſn KeN , Wann ein Metzger mit Tod abgehet, ſolle S eſſen verbleibender Wittib, das Metzgen nicht mn ef, verwehrt werden, falls aber ſelbige das Hand⸗ 8 e⸗ werck nicht forttriebe, ſondern ein Zeitlang un⸗ ibenm, terlieſſe, ſolle ſie zwiſchen dem Jahr zu keinem in in , Banck kommen, ſondern der Bſterlichen und Gin N ordent⸗ 63 8 Metzger⸗Ordnung. ordentlichen Beaydigungs⸗Zeit erwarten e da ſie auf ſolche Friſt ſich nicht anmelden wärde ſtuaut ſelbig Jahr zu metzgen nicht Fug haben. Geche Zum Zwey und Fuͤnffzigſten. Püne Wo vorhin in Flecken und Doͤr gerſan Hertzogthums kein Metzig gewiſef ntnſers cPngte nd hinfuͤro, ohne Unſere ſonderbare Erlaubnuß tedinde und Bewilliguͤng, keine aufgerichtet werden. Zum Zum Drey und Fuͤnffʒigſten. ntln Haͤtte ein Auslaͤnder ſich bey einem Meiſter Mſhrce igrcend etliche Jahr ehr⸗und redlich verhalten, freyete dine Wittib vom hr deveneee ſo ſole⸗ lt in man denſelben, auf Vogt, Burgermeiſters und Ngn ſti Gerichts jedes Orts Aufnahm, der Or ung ſrnen gemaͤß paſſiren laſſen. n, Ordmung D der falted m Vier und Fuͤnffzigſten. itet,N Wir ordnen und wo len auch, daß die Mei⸗ dte h⸗ ſter⸗ Metzger⸗Handwercks, auf ihre Knechte gu Wiltt,1 te Achtung haben, und ſelbige ſo viel moͤglich, Uun,dor don Muͤßiggang, Zehren und Spielen, abhal⸗ ſotte en, und dargegen zum Geſchaͤfft mit Fleiß an⸗ Hinu treiben ſollen. daßdeſe. Zum Fuͤnff⸗ 2e . Ctih,i Fuͤnff⸗ und Fuͤnffzigſten. Utſni Wuͤrde aber bey einem ſßtiie n oder dem andeen tlfn Knacht⸗ die dorher wohlmeinentlich fuͤrgegange⸗ Halen, V 1 zweyrna ige Erinnerung nicht ſtatt finden, al⸗ lhfire gute noch boͤſe Wort helfen, ſollen echmng dergleichen ohnbottmaͤßige Geſellen ohne Abe ummn , ſchied ⸗Dnnn npg,itene ſhnitan nnct ue⸗ ndgünf chnun De Mef geot ſin ſodenr eineclſgenͤe ndfifft⸗ mr ſh gin und nlt ne hbon Hehe Veg Drem 6s Afhr,N i. mi iüfe⸗ telnnac,N ents, afteſr d i ſenie freunſ Un Gſtiften) no füfett entn oNr Ne! ſntertcgfe nit ſent⸗ Bit lr Gn 6 = Metzger⸗Ordnung. 639 ſchied fortgeſchickt, und darzu demſelbigen kein Lohn gegeben werden. Zum Sechs und Fuͤnffzigſten. Alle Stuͤmplereyen moͤglichſt zu verhindern, ſolle ein jeder Knecht, welcher ſich an ein Ort verdingt, in vier Wochen ſein Lehr⸗ Brief und Abſchied in die Laden zu geben, ſchuldig ſeyn. Zum Sieben und Fuͤnffzʒigſten. Von allem gefallenden Geld (auſſerhalb deß Meiſter⸗Gelds, auch was von Aufdingung und Ledigzehlen der Lehr⸗Jungen, item der Knecht gefaͤllt, ſo dem Handwerck allein gehoͤrig, hin⸗ gegen ſelbiges auch ſchuldig ſeyn ſolle, die ab⸗ ſterbende arme Meiſter oder Knecht, auch auf des Handwercks Koſten zu begraben) ſolle Uns der halbe Theil, von dem uͤbrigen halben Theil aber, die Helfte dem armen Kaſten, und die andere Helfte in die Handwercks⸗Laden geant⸗ wortet, und jaͤhrlich ordentliche Rechnung da⸗ rum, vor der Obrigkeit oder darzu Deputirten erſtattet werden. Hierauf dann ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß dieſer Ordnung in allen obvermeldten Pun⸗ cten, fuͤrohin wuͤrcklich nachgeſetzt, auch von Unſern Amtleuthen, Burgermeiſter und Ge⸗ richt Unſers Hertzogthums darob mit Ernſt ge⸗ halten, und darwider nicht gethan, noch ge⸗ handelt werde, in kein Weiß noch Weg, doch behalten Wir Uns, Unſern Erben und Nach⸗ kommen, hiemit in allweg bevor, ſonderlich, da einer 640 Metzger⸗Ordnung. einer oder mehr, dieſer Ordnung zuwider hand⸗ len wird, Unſer Obrigkeit, Herrlichkeit Stra⸗ fen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und Rigrder durfft erfordern wird, alles ohne Ge⸗ aͤhrde. Und des zu wahrem Urkund, haben Wir Uns eigenhaͤndig unterzogen, auch Unſer Fuͤrſtl. Secret-Inſigel wiſſentlich haͤngen laſſen, an die⸗ ſen Brief, der geben iſt zu Stuttgardt Dien⸗ ſtags den zwoͤlfften Monaths⸗Tag Auguſti, als man zehlt, von Chriſti Unſers einigen Erloͤſers und Seeligmachers Geburt, Ein tauſend, Sechs hundert, Fuͤnffzig und Ein Jahr. Eberhard / H. z. W. NR eOted 5 1d Hers d ſencois Dn Aohſi d 66Mhlvh nſtördeer (dern alſ t ſole, gligſ 16 64. Aiter ſoften Ocyn vyorden; E ſchiedlche het, die ls hracht: De worden, N (un, difſ derheit hett tt, Mehnn en lcher gut At gree her Nuen Md * e 641 Mun r NMNAAN Mp 8 Von GOttes Enaden / Eber⸗ pecher rt 4 nnn hard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ R NNe berg, A. Neretfirtk rcde . . ſtefnnn Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue! bahlen von uns ugtern e den 12ten uguſti des laͤngſt verfloſſenen 16 51. snchnlint Jahrs, auf Anſuchen Unſerer Meiſter demmm un des Metzger⸗Handwercks, eine ſonderbare und fhloſeninng umſtaͤndliche Ordnung, wie es in einem und Nr gigiigete andern auf ihrem Handwerck gehalten werden Pfinnchet ſolle, ausgelaſſen und publicirt, auch in Anno un Orftmnsde 16,4. unter andern Unſers Hertzogthums ver⸗ Gnnhes ben bn faßten Ordnungen mit in den Druck gegeben den ßlnd worden; So haben ſich jedoch ſeithero unter⸗ ſchiedliche Beſchwehrlichkeiten darinnen ereig⸗ E net, die Uns ein und andern Orts her vorge⸗ bracht: Dannenhero Wir gnaͤdigſt bewogen worden, die Landes⸗Fuͤrſtliche Verfuͤgung zu thun, daß ſowohlen durch Unſere hierzu inſon⸗ derheit verordnete Füͤrſtl. Raͤthe und Deputir⸗ te, neben andern gemeinen Handwercks⸗ auch obangeregte Metzger⸗Ordnung nochmahlen durchgangen, und was ſie darinnen bey etlich unterſchiedlichen Puneten zu aͤndern, zu verbeſ⸗ ſern, oder mehrere Erlaͤuterung zu thun noͤthig ſeſunden⸗ Uns unterthaͤnigſt hinterbracht, ein olches auch von Uns gnaͤdigſt approbirt und genehm gehalten worden, und nemlichen beym zweyten Puncten, ſollen die darinn beſtimmte Sz fuͤnff 642 Re. e fuͤnff Gulden ſo ein Jung erlegen ein Meſſer blutig mache, allein uf een E l⸗ den moderirt und abgeſetzt ſeyn. Weilen beym 29. Puncten angeregter Ord⸗ nung verbotten, daß niemanden weder ſchmal noch ander Vieh wucherlich aufkaufen, und wieder verhandeln ſoll, bey Straf zehen Gul⸗ den, ſo iſt jedoch dieſes allein dahin zu verſte⸗ hen, daß deßwegen memanden ein Stuͤck Vieh, es habe Namen wie es wolle, auf offentlichein Marckt oder ſonſten zu erkaufen, einzuſtellen oder eine Zeitlang zu erziehen, und hernach wie⸗ der zu verkaufen verwehrt, ſondern der freye Viehkauf in allweg offen ſeyn, und allein der verbottene wucherliche Fuͤrkauf darmit abge⸗ ſtellt bleiben ſollt. Da aber einer, er ſeye gleich ein Metzger oder nicht, ſich befleißigen wollte, auſſerhalb Lands Vieh einzukaufen, und zur Wohlfailen und dem Wiederverkauf ins Land zu bringen, dem ſolle es unverwehret ſeyn. Gleichermaſſen auch beym zoſten Puncten das offentlich und heimlich eoſten ede xven, bey Straf vier Gulden, verbotten, daſ⸗ ſelbe allein auf das verbottene Haußiren und Umtragen des Fleiſches, auch das heimliche Metz⸗ gen zu verſehen iſt, hingegen aber niemanden verwehrt eyn ſolle, wo einer oder der ander ein Stuͤcklein Vieh, ſonderlich zu Ernd⸗ und Herbſt⸗Zeiten, maſſen auch beym 32ſten Puncten angehaͤngt iſt, er habe gleich ſolches ſelbſt erzo⸗ gen, gemaͤſtet oder erkaufft, metzgen wollte, und ſolches in ſeinem Haußbrauch nicht voͤllig von uöthen N lt n 6Mem us ee ſctena eeluſren eſbero L Ehed ⸗ anirrdiſnd are, ticht en lhatten und! tegern A Nect Abene dgen krert gung ͤr Periars nce Buthrnſe ben Or Henengtlo Nacden tten georhne itthen t ſten zu ne Mltern) en ſcec ſeter nti nen, bal Deunane bet, Ouuhdege ſhtireeh⸗ n n h cnin Ppnn, Meg inennien i nbt, agiff tundhegetſn 1,. umn ũ un, in uenednr Dun mutrit ee Prdinſcl,tg ſdach Rsdian Nfveprtndee Pmen we Ell dr ſon Atlang tkuſente ſtlog tft , duthelce nl. Din eroder hlteſ nde Ma unden Wen en ſen nſe 4 chund enn Ern ni N t „eſch,s,cr en un e 4 nn tuin H rolk A AV òl 643 noͤthen haͤtte, ein ſolches anderwaͤrts Viertels⸗ weiß, oder mit Aushauung auf dem Freybanck (doch mit jedesmahligen Vorwiſſen und Er⸗ laubniß Unſers Amtmanns und Burgermeiſters) zu verſilbern. Geſtalten auch, wo jemaͤnden ein Schad oder Ungluͤck, an einem Vieh be⸗ gegnete, deſſen Fleiſch doch Kaufmanns⸗ Gitg waͤre, nicht weniger da jemand ein Stuͤck Vie fail haͤtte, und ſelbiges bereits zwey oder dreyen Metzgern zu kaufen anerbotten haͤtte, dieſelbe aber zu keiner billigen Werths⸗Erſtattung ver⸗ moͤgen koͤnnte, demſelben alsdann gegen Erle⸗ gung gebuͤhrender Beyhuͤlffs⸗Mittel, auf vor⸗ heriges Anſuchen von Unſerm Amtmann, oder Burgermeiſter entweder Viertelsweiß hinzuge⸗ ben, oder auf dem gewohnlichen Freybanck aus⸗ hauen zu laſſen, erlaubt werden ſolle. Nachdem auch im 34. 35. und 36ſten Pun⸗ eten geordnet, daß den Gaſtgebern und Gaſſen⸗ wirthen ꝛc. abgeſtrickt ſeyn ſolle, vor ſich ſelb⸗ ſten zu metzgen, ſondern alles Fleiſch bey den Metzgern, dem Gewicht nach zu nehmen, wei⸗ len jedoch ſeithero mehrfaͤltige Klagen bey Un⸗ ſerer Cantzley deßwegen unterthaͤnigſt einkom⸗ mnen, wollen Wir ſolche Püncten dißfalls wie⸗ derum aufgehebt und dahin gnaͤdigſt erklaͤrt ha⸗ ben, daß einem Gaſtgeber je das Jahr hin⸗ durch drey oder viermal, nach eines jeden Be⸗ chaffenheit, ein Stuck Rind⸗Vieh, von ſchma⸗ lem Vieh oder Kaͤlbern, einem Gaͤſtwirth aber an Jahrmaͤrckten zu ihrer Wirthſchafft und Haußhaltung zu metzgen, doch gegen Erſtat⸗ SB 2 tung⸗ 644 . e Ee tung der dißmal angeordneten Extraordinari. Beyhuͤlf, in Gnaden vergoͤnnet, und zugelaſ⸗ ſen ſeyn ſolle. Wo aber ein oder der ander von Uns bereits ſonderbare Conceſſion ausgebracht haͤtte, ſolle denſelben hierdurch nichts abgebro⸗ chen werden, ſondern dabey inskuͤnfftig ſein ver⸗ bleibens haben. B Und was beym 38. und 4oſten Articul von Zuſammenkunfft der Metzger des gantzen Hand⸗ wercks geſetzt iſt, erklaͤnen Wir es dahin, daß es ſich allein auf jedes Stadt und Amt inſonderheit, und gar nicht eine allgemeine zuͤnfftige Zuſammenkunfft von gantzem Un⸗ ſerm Hertzogthum, (als welche Wir gleich wie in mehr andern alſo auch in dieſem Handwerck durchaus und ernſtlich abgeſtellt, und verbot⸗ ten haben wollen) beziehen oder erſtrecken, die⸗ ſelbige auch allwegen mit Vorwiſſen Unſers Amtmanns Beyweſen, eines von Gericht oder Rath zugeordneten Obmanns beſchehen, und vorgenommen werden ſolle. a Befehlen euch hierauf gnaͤdigſt, in Kraft diß Unſers allgemeinen Ausſchreibens, ihr ſollet die⸗ ſe Unſere fernere gnaͤdigſte Verordnung und Erlaͤuterung, dem geſamten Metzger⸗Hand⸗ werck in Stadt und Amt, bey euch nicht allein⸗ eroͤfnen, und anzeigen, ſondern auch die Ver⸗ ordnung thun, daß ſolches alles ihrer habenden Ordnung ausdruckentlich angehaͤngt, und nach⸗ geſchrieben, und ſo oft ſie zuſammen kommen, gleich andern Puncten und Articuln jedesmals verſtaͤndlich abgeleſen, und ſowohl ob dießen . . 6 ergichz cd Nnde⸗ Aufdedond Aegyon Schrtwae andenngfer beſchen ſod derdetdennt n hirſg Nindo,de relolyitt tion miſ ie den reſpec Hen/ nte Sole hen denn 6 uch Rehei ſlip N ger ſhhre t ere Ne E . 645 Aunmmnin als auch ſonſten im uͤbrigen der vorhin gnaͤdigſt WV gegebenen Ordnung mit Fleiß gehalten werde, L Nanndrht als deſſen Wir Uns zu geſchehen gaͤntzlich ver⸗ mgnmmine laſſen. Datum Stuttgadt, den 5. Decembr. Ein Onſberſicmnm cauſend Sechshundert Neun und Fuͤnffzig. ſocden datter⸗ jali i 3 4 Ex Speciali Keſolutione Sere- benn 38 ud eel B niſſimi Domini Ducis. Enft echegrng K, mmn l Verglich zwiſchen denen Schweinen Ain n und Rinds⸗Metzgern, dd. 3. Aug. 1742. küi Auß die von denen ſamtlichen hieſigen Schwein⸗ umm unute V Meßsgern, wegen ſchlechter Beſchaffenheit der n ee Schwein⸗Metzig, und daß, wo nicht eine Ab⸗ bertcſetnt eir aͤnderung hierinnen geſchehete, ſie fuͤrterhin nicht lnd agt e beſtehen, ſondern offenbar zu Grund gehen und vela gtnn verderben muͤßten, nun zu verſchiedenen mah⸗ )Angn n len haͤufig erhobenen Klagen, haben Wir die anſc ukea Rinds⸗Metzgere, an zu Endgeſetztem Dato Uns Aednnn en reſolvirt, biß auf hohe Obrigkeitliche Ratifica- untumnſ an mit jenen den Schwein⸗Metzgern folgen⸗ uc hiuin den cee Accord und Verglich einzuge⸗ mmn Nſei . . Mnnt ichtſe 1. ,B , M gen n So uͤberlaſſen Wir die Rinds⸗Metzgere, ih⸗ trun a gen denen Schwein⸗Metzgern zu der Schwein aneite ſl ſatc die Kaͤlber⸗Metzig gantz und gar, derge⸗ ,N ſeiel, ger ten, daß keiner von Uns denen Rinds⸗Metz⸗ uc nit e P n, ſich kunfftighin bey untenbemerckter Straf Ge 1 oft einer darwider handlen wuͤrde, unterſte⸗ n, hen ſolle, ein Schwein oder Kalb abzuſtechen, ,GN, . SB 3 und 646 eE und das Fleiſch davon zu verkaufen, dage⸗ gen aber verbinden ſich die Schwein⸗Metz⸗ gere die Stadt mit genugſamen Schwein⸗ und Kalb⸗Fleiſch zu fourniren, und daran zu keiner Zeit, ſo viel immer moͤglich, keinen Mangel und Abgang erſcheinen zu laſſen; wo im Gegentheil II. Uns denen Rinds⸗Metzgern, der Abſtich der Ochſen, Rinder und Haͤmmel, einig und allein verbleibt, dergeſtalten und alſo, daß fuͤrterhin die Schwein⸗Metzgere, bey ebenfalls untenbe⸗ merckter Straf, ſich des Schlachtens der Rin⸗ der, Stier, Rauppen, Laͤmmer und Haͤmmel, gantz und gar entaͤuſſern, und ſo mithin die Rinds⸗Metzgere, ſich einig und allein mit der Rinds⸗ und Hammel, die Schwein⸗Metzgere aber, mit der Schwein⸗ und Kaͤlber⸗Metzig, be⸗ gnuͤgen laſſen ſollen, jedoch iſt anbenehens re:⸗ ſervirt worden; daß III. ??JV Der Hof⸗Metzger Waltz, ingleichem Georg Authenrieth, als dermahlige Admodiatores, des nacher Hof zu lieferenden Fleiſches ſoviel Kaͤl⸗ ber abzuſtechen berechtiget ſeyn ſollen, als ſie vor gnaͤdigſte Herrſchafft das Jahr umhin an Kalb⸗ Fleiſch benoͤthiget, haben ſich aber auch bey unten⸗ *£ geſetzter Straf verbuͤndlich gemacht, im uͤbrigen keinem Menſchen, er ſeye hoch oder nieder, bekannt oder unbekannt, kein Kalb⸗Fleiſch um das baare Geld, oder auf andere Weiſe zukommen zu laſſen. Solle ſich, wie bißhero zu groſtem Nech ei N.⸗ Mnc ſſecekn⸗ vetſcpen n t du ſne ndid Gcd⸗ Uectock, wo Peondoggn Etmanen. Meiſeranegr teges Fech Noneenond ben ttle er babedana volkoumt Kol en Schren deriſtens ror n einn ſpietttoede ſeſtr Enft hochric gen inii fern ier in Nunſen hntN Nderen A ne den ſc Etre ntninndn Atourmten ud r nnr nbſtcſeet, lun zulcſgg wer 1 er dhnnl getiemune,N Nepen te t. f, ſetiin Deupn,Kum. r nuſin M n imzuin Heni Nte 1Genme ieit ſln, i ; N I SeN Nehe Dt e theil des Handwercks von zerſchiedenen geſche⸗ hen, kuͤnfftighin kein Meiſter mehr, wer er auch ſeye, unterſtehen, zu haußiren; Wie ingleichem, Mit der jedesmahligen Schatzung, ſie falle, wie ſie wolle, ſich begnuͤgen laſſen, und zu l'ræ- judiz und Schaden ſeines Mitmeiſters in dem erkauf, weder druͤber noch darunter gehen; Wann hingegen Etwann ein Kund von ein⸗ oder dem andern Meiſter auszuſtehen verlangte, und vor erhal⸗ tenes Fleiſch noch was ſchuldig waͤre, ſoll ſolcher von einem andern Meiſter, zu dem er ſich bege⸗ ben wollte, ehender nicht angenommen werden, er babe dann zuvor denjenigen, dem er ſchuldig, vollkommen bezahlt und befriediget; und damit VII. Kuͤnfftighin beſſere Ordnung unter Uns de⸗ nen Schwein⸗Metzgern beybehalten, und for⸗ deriſtens vor die junge Meiſter, um ebenfalls utie zu einem Stuck Brod gelangen zu koͤnnen, pro- iltee, ſpicirt werde, ſo iſt unter uns die Abrede und eren feſter Entſchluß dahin genommen worden, daß wochentlich keiner weiter als zehen Kaͤlber ſte⸗ chen, im uͤbrigen aber verbunden ſeyn ſolle, da⸗ fern einer ein mehrers an Kalb⸗Fleiſch vor ſeine n. Kundſchafft benoͤthiget, ſolches bey einem an⸗ dern Meiſter um das baare Geld erkaufen, und ſich damit zu proviſioniren. Soͤ 4 VII. 648 Ne E. VIII. Verſprechen Wir die ſamtliche Rind⸗Metz⸗ gere denen Schwein⸗ und Kaͤlber⸗Metzgern zu deſto beſſern und ſaubern Verſchluß ihres Flei⸗ ſches, die halbe Metzig auf dem Marckt, um ſo williger abzutretten, und einzuraumen, als oh⸗ nehin in allen Orten, wo freye Kaufbaͤnck der Brauch, daß das Fleiſch unter der Metzig ver⸗ kaufft werde; Und weilen IX. Zerſchiedene von denen Schweinen⸗oder Metzgern zu Sommers⸗Zeit, da der Verluſt ſich am groͤſſeſten, ſich des Metzgens enthalten, und nachmals ſolches nur nach ihrer Commo⸗ ditaͤt, und wann ſie ſehen, daß der Profit wie⸗ der in etwas groͤſſer, wieder anfahen, welches aber denen andern Meiſtern, die mit dem Metz⸗ gen beſtaͤndig continuiren, zu groͤſſeſtem Nach⸗ theil gereichet, ſo ſolle ſolch nur nach eigener Willkuͤhr vornehmendes Metzgen gantz und gar abgeſtellt ſeyn, und derjenige, welcher hierwi⸗ der handelt, nach dem 51ſten Puncten Unſerer Handwercks⸗Ordnung, ehender keinen Banck wieder bekommen, als um die Oſterliche Zeit; Damit nun X Vorſtehendem neuen Verglich und Verord⸗ nung deſto gewiſſer nachgelebet werde; So iſt unter Uns abgeredt und beſchloſſen worden, daß derjenige Meiſter, welcher ein⸗ und anderem Puncten nur im geringſten contraveniren, n Diſtoirurc esricten N ſodern ſagiſtrar gee ſchenden neu ſechgenegeſt liren; ſonDe Vond ngn. Santide 1. Hline . ohannes Georger Jhenm i Georgfen Fridenche Jherms lieh Heirnih0 Gortlibe Yeimih Monn geni Re WI. Dy ngick nen nles, lmſuenihe⸗ WN upen Ndingnr, n dun ddes eſhnnen N d wei K dene den Mn Ei 1 EonnneN0,Nr tiſeſen ſcN Neee Pi ſhes muttl Dwuntſeſe,Nrk 1S griſt, Nridtet tdeen Detn Nen , cNtute n e/ ur Eneunelirte⸗ n, ri n ,nnc nſitken ee Koc: ,,Ochmun enne ſſcete nen, e den hn hl 4 nſer eten Otſe pirmn ſ, 4 “ VN 4 3 4 * ESe 629 nicht in allem vollkommene Parition leiſten wuͤr⸗ de, von Handwercks wegen mit einer Straf von vier GBulden, angeſehen werden ſolle, wo⸗ von die eine Helffte gnaͤdigſter Herrſchafft, die andere aber dem Armen⸗Kaſten und zur Laden unnachlaͤßig zu erlegen. Deſſen zu unverbruͤchlicher Veſthaltung haben Wir Uns nicht nur allein eigenhaͤndig unterſchrie⸗ ben, ſondern auch einen hochloͤblichen Stadt⸗ Magiſtrat geziemend erſucht und gebetten, vor⸗ ſtehenden neuen Verglich nach allen Puneten hochgeneigteſt zu ratihabiren und zu corrobo- riren; ſub Dato Stutt gardt, den 3zten Auguſti Anno 1742. WZ Samtliche Rinds⸗ Samtl. Schwein⸗ u. Hamel⸗Metzgere. u. Kaͤlber⸗Metzgere. Joe Ulrich Waltz. Joh. Michael Glaſer. ohannes Stoy. Joh. Jacob Lorentz. Georg Frid. Schnell. Joh. Chriſtian Koll. Johann Melchior Friderich Kalbfell. Rieger. Joh. Georg Roll. Georg Frid. Schmid. Johann Leonhardt riderich Harigel. Gohl. ohannes Authen⸗ Johannes Wetzel. rieth. Matthaͤus Heinrich. Heinrich Gechslen. Joh. Friderich Linſen. Gottlieb Hammer. Georg Schweitzer. Heinrich Krauß. Joh. Georg Genger. Johann Georg Au⸗ Heinrich Steinbach. thenrieth. Joh. Wilh. Duͤrch. SoBS 5 Samt⸗ Samtliche Rinds⸗ Samtl. Schwein⸗ u. Hamel⸗Metzgere. u. Kaͤlber⸗Metzgere. Matthaͤus Harigel. Joh. Georg Geiſel. Friderich Rieger. Boregea delt Conrad Held. Ulirich Selenaenr. Johannes Kempter Johannes Wolf. Wred Sohn t Zacharias Schaͤfer. Johannes Rempter. Siert Gtiefel. Johannes Gmaͤhlen. Georg Jacob Krauß. Jung Peter Glaſer. Joh. chatl Ger⸗ At Peter Glaſer. Lorentz Kropf. 1 Chvhriſtoph Heinrich Mietzger. Johannes Roll. Re t Nne Enl: Kgert. lle Keigl Nor hige hu nn t A 1s Bentn Men tbr. —— S chenu = S nes Hennen * L nes Gnihln eſ pen Gſe In e e en End XXVI. NMNühl⸗ und Mülletr⸗ Ordnung. =ð . enutn 4 W ¹ gand md 8 erged e ſorc er⸗ 46 N ahnhien eetuen a denen Nerne ſchidlicecg nung eief Ren Milen ſnmne lemd den ohn clate dieipon mnine Und eſdenn ſen; Ma e enen ted hr iſen n Von GOttes Gnaden / Eber⸗ hard Ludwig, Hertzog in Wuͤr⸗ temberg und Teck, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Majeſtaͤt, des Heil. Roͤmiſchen Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Cray⸗ ſes General⸗Feld⸗Marſchall, auch Obri⸗ ſter ſowohl uͤber ein Kayſerl. Drago⸗ ner⸗ als Schwaͤbiſch Crayß⸗ Regiment zu Fuß, ꝛc. uͤgen hiemit zu wiſſen; Demnach Wir ei⸗ ne geraume Zeit her wahrnehmen muͤſſen, was geſtalten in Unſerm Hertzogthum bey denen darinnen befindlichen Muͤhlenen allerhand ſchaͤdliche Mißbraͤuch, Confuſion und Unord⸗ nung eingeriſſen, auch ſonſten wegen der von de⸗ nen Muͤllern und Muͤhl⸗Beſtaͤndern gegen Un⸗ ſern Unterthanen gebrauchenden Schlaich, Vor⸗ theils und Eigennutzigkeit mehrfaͤltige Beſchwer⸗ den und Klagen bey denen Muͤhl⸗Viſirationen, vorgekomen, und wir demnach bewogen worden, die in Anno 1627. gnaͤdigſt ertheilte Muͤhl⸗Ord⸗ nung durchgehen, ſelbige erlaͤutern, auch mit ein⸗ und andern noͤthigen Puncten vermehren zu laſ⸗ ſen; Als haben Wir zu Aufnahm des Publici und Unſern Unterthanen zum Beſten, beſagte Muͤhl⸗Ordnung, wie ſie in nachfolgenden Ru⸗ briquen, Puncten und Articuln begriffen, gnaͤ⸗ digſt erneuert und confirmirt, und zwar Bon 654 Mühl⸗ urndd Von Beſtellung der Mühl⸗ Schauer, und Aufbauung Der Müͤhlen. Der Erſte Punct. 1 Gſt forderiſt Unſer Befehl, daß in allen Un⸗ ſern Amt⸗Staͤdten, Doͤrffern und Marckt⸗ O Flecken, und ſo auch bey denen Cloſter⸗ Aemtern, wo das Muͤhl⸗ und Becken⸗Werck ſtarck getrieben wird, unter Direction der Stabs⸗Beamten, zween oder drey ehrlicher Maͤnner von Gericht und Rath, oder aus der Gemeind, die ſich auf das Muͤhl⸗ und Becken⸗ Werck verſtehen, oder ſelbſt deren Handwer⸗ cker waͤren, und unter ſolchen inſonderheit ein des Waſſer⸗ und Muͤhl⸗Baus verſtaͤn⸗ diger Zimmermann, zu Muͤhl⸗ Schauern er⸗ waͤhlet, und darauf entweder ihrer vorhin auf ſich habenden Amts⸗Pflichten erinnert, oder da ſie deren keine auf ſich haben, mit einem eoͤt⸗ perlichen Ayd beleget werden, daß ſie mit allem Fleiß ob dieſer Unſerer Muͤhl⸗Ordnung ernſt⸗ lich halten, alle Jahr ein⸗ oder zweymal, oͤder ſo oft es die Nothdurfft erfordert, unverſehens alle Muͤhlenen im Amt mit Fleiß beſchauen, die Stein abheben, auch ob ſie noch die rechte Hoͤhe haben, Waag⸗Recht liegen, und die Rarar noch recht eingelaſſen ſeyen, fleißig zuſehen, deßgleichen auf die Buͤchs, ob ſelt⸗ – ſe ſe ed dr ſeinen diefl nit vernlt (haln me vos Encf Kordtgſc Vong e e tbide gfon und enſc richt ſicht beſerlche ſolen. ue ſſe Pf, do Gepets tiſenn e Pet⸗ dernanch teßf agee ſ in, leſ Mhre Muͤller⸗Ordnung. 65 5 telen en ge mir Wuͤlſtlen wohl umwunden und ve n ſehen Oi⸗ aſe eeu das laufende EC in ſchirr, Bieten, Zargen aͤſten und andert D Muͤhl⸗Zeug; inſonderheit bet an di Anern ENda Wnbtdeinſandren i e zenn d ehr⸗und Stell⸗Bretter, auch ob keiner dem E. an enn das Waſſer unter ſeine Raͤder ſchwelle, .. 1“ , Beuteln, Si Neli ie ek rin, halb Simmerin, Vierling S underz AwEncet Afmn kleinen Maͤßlen, bevorab aber denen, wo⸗ tn, mndih mit vermilttert wird, finden, und wie jedes n irde gehalten werde, Ordnung geben, und hiernach, tin ri erme. was Straff⸗wuͤrdig, auch ſowohl dem Mahl⸗ Vanter, Pretc Kunden ſchaͤdlich, als dieſer Unſerer Muͤhl⸗Ord⸗ nEr mien nung, wie auch der Muͤller Pflicht und Ayd zu⸗ i ſochtu wider gehandelt wird, ordentlich aufzeichnen nte, rſtimt ud ein ſolches Vogt, Burgermeiſter und Ge⸗ — ht jeder Orten, zu Verfuͤgung weiterer ver⸗ iſnali ⸗ ſerlicher Anſtellung ungeſaͤumt fuͤrbringen GpiS . 1 Dremiunt Der Zweyte Punct. mihn lin Nachdeme bißhero bey denen Muͤhlenen in Un⸗ ne a ſt irte ſerm Hertzogthum dieſe Unordnung fuͤrge⸗ gaetint loffen, daß theils Innhabere derſelben eigenen ſr lufrt n Gewalts und ohne Unſern Conſens und Vor⸗ Ale rin wiſſen, Dry⸗Lauf, neue Gerb⸗ und Mahl⸗Gaͤng ncpuf n 6 ins Werck, auch nicht allein dardurch, ſon⸗ in At i dern auch daß ſie das Muͤhl⸗ Theil nach ih⸗ n, , rem eigenen Gefallen hoͤher oder geringer ugdeelie anſetzen, ihre Muͤhlenen zu ohnerlaubten weite⸗ nar an i, en Eintrag richten, oder auch gantz neue Muͤhle⸗ nen heren N 65⁸ Muͤhl⸗ und nen von Grund aufbauen laſſen; Als befehlen Wir hiermit ernſtlich, daß Unſere Staabs⸗Be⸗ amte, wie auch Burgermeiſter und Gericht durch die verordnete Muͤhl⸗Schauere fleiſ⸗ ſige Aufſicht hierauf halten, daß die Muͤhlen⸗ Innhabere eigenen Gewalts und ohne Un⸗ ſern Fuͤrſtl. Conſens und Vorwiſſen keine neue Gerb⸗ und Mahl⸗Gaͤng, entweder durch mehrere Waſſer⸗Raͤder oder durch an⸗ gelegte Dry⸗Lauf, oder ſogenannte Dryl⸗ lis, anrichten, weniger gantze Muͤhlenen von neuem aufbauen, ſondern, wo ſie dergleichen in Er⸗ fahrung bringen, ſolches mit Umſtaͤnden zu Unſe⸗ rer Fuͤrſtl. Cantzley berichten ſollen; Wie dann auch die Muͤllere das Krafft Lager⸗Buchs, der Obſervanz oder Muͤhl⸗Brieffs berech⸗ tigte Miltter, bey Straf zehen Gulden, oh⸗ ne gnaͤdigſte Erlaubnuß, nicht erhoͤhen, noch auch daſſelbe bey einer kleinen Frevel Straf, zu Præjudiz und Schaden der be⸗ nachbarten Muͤhlenen verringern ſollen. Von Waſſer, Gebaͤuen Der Dritte Punct. II. ie verordnete Muͤhl⸗Schauere ſollen mit ) Fleiß Achtung darauf geben, daß kein Muͤhl⸗Herr oder Muͤller an ſeinem Waſſer⸗ Bau (ob gleich der im Fundament ſich um et⸗ was geſetzt haͤtte) ohne Vorwiſſen und Bey⸗ ſeyn Unſerer Beamten, auch der verotet⸗ Uhl⸗ Gict, wrd a d e Dac r oho er Crche ee nd darde Nagin den die Sejwelt eſernen hep Bch⸗Pfifl ein Brenpe das Rith⸗ men, dedz lerin honde mal darnes hingegendee oohltoprri Woſſr⸗B etkennene ber ut ſt flgt ſce, loiu nrh Upterkgr ſt Unten r hl ſin Waſren Orſelene Mharpſz⸗ Merd uſhunſiſe Cſftc Wln dch Bengenefinu aucrderte ili t laanfhetn de eigenen Ganltsn, 1 Conlen bn ,und tlcl⸗er rmerbeſer Rehn eLuf Ne hemn, nengr ere helen,ſtenteker hngen ſechentl Cartn teenienn ſilade hfe vn ii t n jön geen ſirher en Prein d e Muͤller⸗Ordnung. 657 Muͤhl⸗Schauere und nechſt⸗geſeſſenen Muͤller, deßgleichen derjenigen, ſo ihrer Guͤter halb mit⸗ intereſſiret, Aenderung fuͤrnehmen: Wo aber ermeldte Perſonen auf dem Augenſchein bey⸗ ſammen, alsdann ſolle der alte Eych⸗ Pfahl geſucht, und auf den Fall kein alter vorhanden, alſobald mit Rath und Zuthun gedachter Un⸗ ſerer Beamten und der Muͤhl⸗Schauer ein neuer Eych⸗Pfahl, mit einer Grund⸗Schwel⸗ len und dardurch geſchlagenen ſtarcken Na⸗ deln in den Grund beveſtiget, welcher durch die Schwellen geſchlagen, und mit einer eiſernen Rappen verſehen; auch dieſer neue Eych⸗ Pfahl umſtaͤndlich beſchrieben, und ein Exemplar von ſolcher Beſchreibung auf das Kath⸗ Hauß in Verwahrung genom⸗⸗ men, das zweyte Exemplar aber dem Muͤl⸗ ler in Handen gelaſſen, und die Viſitation jedes mal darnach fuͤrgenom̃en werden ſolle; wo ſich hingegen Gelegenheit hierzu geben moͤchte, kan ein wohlkanntlich Zeichen in ein Quader neben dem aſſer⸗Bau gehauen, und damit eigentlich zu erkennen gegeben werden, wie hoch der Innha⸗ ber mit ſelbigem Waſſer⸗Bau zu fahren be⸗ fugt ſeye, allermaſſen der neue Waſſer⸗Bau alſo zu machen, daß die Haupt⸗Schwellen nicht unterlegt, und etwa kuͤnfftig mit Betrug uͤber ſich getrieben werden moͤchte. Wuͤrde aber ei⸗ ner mit ſeiner Haupt⸗Schwellen oder gantzem aſſer⸗Bau hoͤher fahren, dann ihme gebuͤhrt, der ſolle vor den erſten Zoll Zwanzig, vor den e andern Vierzig, und vor den dritten Achzig, vor Tt den 658 Muͤhl⸗ und den vierdten Ein Hundert und Sechzig Gul⸗ den, und alſo fortan zur Straf erlegen, auch alles auf ſeinen Koſten wieder in alten Stand zu richten, ſchuldig ſeyn. Der Vierte Punct. bener maſſen ſolle auf das Fach oder Woͤhr⸗Baum nichts geſetzt oder auf⸗ genagelt werden, wordurch denen Guͤ⸗ tern oder andern nahgelegenen Muͤhle⸗ nen Schaden koͤnnte zugefuͤget werden, bey Straf Vierzehen Gulden. Der Fuͤnffte Punct. J n denen Ablaſſen, Schutz⸗ oder Stell⸗Bret⸗ tern ſolle keiner Macht haben, die Schwel⸗ len oder Schutz⸗Bretter uͤber gegebene Ord⸗ nung zu erhoͤhen, um ſeinem obern Nach⸗ bar das dardurch aufhaltende Waſſer un⸗ ter die Raͤder zu ſchwellen, ſondern dieſelbe dem Fach auch Woͤhr⸗Baum jederzeit gleich halten, bey Straf/ wegen jeden Bretts, von jedem Zoll, ſo daruͤber iſt, eines Guldens. Der Sechste Punct. De ein Eych⸗Pfahl durch einen Muͤller vor⸗ ſetzlicher Weiß ausgezogen verruckt oder veraͤndert werden moͤchte, der ſolle, neben Er⸗ ſtattung des dardurch cauſirten Schadens, um zwanzig Gulden geſtrafft werden. Der Cetderrc Enn etweene ſleg en de fterſocdet 0den Goſſe cl⸗Betet e Neſcdoen ns Vaſed (er oudh fi oder Sl ger zunſtdle ſer derdutch Steit tchen drey kleint dunn . e aͤuſſer Schadene! Gerichts ſc Abrrog u Vr ſhnt det iſfle al, Nen N An⸗ “ rfirde Wlen nlhninßen W Reésſff, . Aln Muͤller⸗Ordnung. 659 is ddentnct Bieihnon, nnine „ Der Siebende Punct. n ennnar Danit in denen Muͤhl⸗Graͤben deſtoweniger nnen. W☛./VUnrath, Sand und Kies liegen bleibe, auch die benachbarte Feld⸗Guͤter von den groſſen Ge⸗ da eune waͤſſern deſtoweniger Schaden leyden moͤgen; Gren es, So ſollen an denen Orten, da es die Noth⸗ maſen n Ufh durfft erfordert, die Muͤller bey groſſen fuͤrfal⸗ 1Baumtist lenden Gewaͤſſern, ihre Ablaß⸗ Schutz⸗ und Uetnen, mimt Stell⸗Bretter, nach Gelegenheit des Orts und ndet netr. der geſchwornen Erkanntnuß aufzuziehen und n iirn das Waſſer durchzulaſſen ſchuldig: Hingegen n n ei aber auch nicht befugt ſeyn, ihre Schutz⸗ Dinzhebi oder Stell⸗Bretter bey kleinem Waſſer laͤn⸗ De ſtfihn ger zuzuſtellen, und dem Nachbar das Waſ⸗ eier dardurch aufzuhalten, als biß ſie ihre Alin enl Stein gehauen, bey Straf einer, zwey biß lekmn Mitt iü drey kleiner Freveln, nach Proportion des aer Bett ie dardurch cauſirten Schadens, und ſich da⸗ tote,, n ſin in/ bey aͤuſſernden Muthwillens, vor welchen rnh afed Schaden, nach Erkanntnuß Burgermeiſter und drpſtntn en Gerichts jeden Orts, der Muͤller gebuͤhrenden cMier ari Abtrag zu thun. S=S= ſnſit 5 Der Achte Punct. Punt Wann in Unſerm Hertzogthum Zimmer⸗ Ge⸗ Gtenn ſchnitten⸗ oder Scheiter⸗Holtz an Floͤtzen S oder eingeworffen, es ſeye entweder auf der Do⸗ ,li n nau, dem Neccar, der Entz, Nagold, Kuͤntzig, Wif aun r t Rems, dem Kocher, Fils, Murr, oder an⸗ N nitt e dern flieſſenden Waſſern, durch die in den Muͤhl⸗ nte Woͤhren befindliche Flotz⸗Gaſſen durchgelaſſen rgſit woerden muͤßten; So ſollen die Innhabere der⸗ Tt 2 ſelben 660 ANMNMuͤhl⸗ und ſelben Muͤhl⸗Woͤhr, mit Aufziehung der Schutz⸗ Bretter, oder etwa auch der Muͤhl⸗Raͤder, die Floͤtz oder das eingeworffene Holtz nicht auf⸗ halten, ſondern ohnverhindert durchlaſſen, deß⸗ gleichen von den Floͤtzern vor ſolche Verhinde⸗ rung und Durchlaß mehr nicht nehmen, dann von Alters Herkommen, gebraͤuchig und er⸗ laubt geweſen, bey Straf zehen Gulden. Der Neunte Punct. Die verordnete Muͤhl⸗Schauere ſollen, al⸗ tem Herkommen und der Nothdurfft nach, Ordnung geben, welchergeſtalt jederzeit ſowohl die Flotz⸗Gaſſen oder Abfall des Waſ⸗ ſers erhalten, als der Muͤhl⸗Graben in ſeiner Weiten gemacht und ausgeſchlagen werden ſolle. Der Zehende PDunct. Die Muͤhl⸗Baͤch betreffend,/ ſollen ſelbige zu de⸗ nen Zeiten, da an denen Fruͤchten oder Gras dardurch am wenigſté Schaden geſchehen kan/als im Winter, oder Fruͤh⸗und Spath⸗ Jahr/ von Michaelis biß Mari⸗ Verkuͤndigung, und ſonſten nicht, zu fegen und auszuſchlagen zugelaſ⸗ ſen werden, bey Straf vier Gulden; Wo aber ein beſonderer Nothfall vorhanden, als da ein Wolcken⸗Bruch, oder anderer Guß, wovon der Muͤhl⸗ Grab mit Sand und Schleim, Holtz oder anderem Unrath ſollte angefuͤllt werden, mag der Raumung halber ſowohl, als was der Muͤller dem Innhaber deſſelben Guts zu ſeiner Schadloshaltung zu geben zu ſe ch h g 3 l⸗ Pr⸗ orki . De Wurn ggte taweſen en Gort ſd rdafeſn arhen⸗ d Verbott iht tit des Ort Hoſten des haven⸗ Und Grabencce⸗ helddalt Ben e Buch oder in gleiche. durfft nie ne Hol e ren, ke V 11 Ger ſolcheobe meinſce ſolerdice Gnttethi Nahffen, es des egr⸗ Glhep it, Drd Muͤller⸗Ordnung. 661 ſchuldig,/ Obrigkeitliche Erkanntnuß erge⸗ Gnn d N hen. Nn Sſgſrrfeke Der Eilffte Punct. der ſbndeet e e c mincklar Wo fuͤr Baͤum, Felben oder Hecken, uͤber n nnſt⸗ 9Ndas gegebene Maaß, an denen Muͤhl⸗ WN Baͤchen wachſen, die ſollen die Innhabere der⸗ nmm ii ſelben Guͤter ſelbſt abhauen und wegraumen, Eni e oder da ſie ſaͤ‚umig ſeyn, und ſolches uͤber Ver⸗ d Onn r warnen und das Obrigkeitlich angelegte W Verbott nicht thun wuͤrden, ſo ſolle die Gbrig⸗ nenn ihein keit des Orts befugt ſeyn, ſolches Holtz auf Wirnrrfere Srhand k Koſten des Schuld afften theils hinweg Mung N hauen, und den Muͤhl⸗Bach oder Muͤhl⸗ Fisn Graben (welche wenigſtens ob⸗ und unter⸗ en,len halb der Muͤhlen ſo weit, als der Waſſer⸗ nactuduee HBau iſt, oder die Obſervanz, das Lager⸗ tſcl Buch oder der Muhl⸗Brief mit ſich bringt, De Prnh in gleicher Weite zu erhalten) der Noth⸗ Rn durfft nach raumen zu laſſen, das abgehaue⸗ trentre ne Holtz aber denen, welchen die Guͤter zuge⸗ n mengftEtn hoͤren, verbleiben. Ar N . orſihenn 34 Der Zwoͤlffte Punct. e ee GN de ſſmnvhrmne, . 5 . bß tſin⸗ 4 We ein Muͤhl⸗Bach zwiſchen zweyen, dreyen fon Gn oder mehr Muͤhlenen alſo gelegen, daß En e ſolche oberhalb des Woͤhrs das Waſſer ge⸗ 1 ſtln ,ce⸗/ meinſchafftlich miteinander genieſſen, ſo wt e On ſollen dieſelbigen Muͤhlen auch den Waſſer⸗ n/, Graben biß an das Woͤhr gemeinſchafftlich pmnlin e raumen, es waͤre dann, daß die Obſervanz, Nr al Gt das Lager⸗Buch oder der Muͤhl⸗ Brief ein e anders mit ſich braͤchte. Tt 3 Der 19 . 662 Muͤhl⸗ und Der Dreyzehende Punet. MWann ein Ober⸗Muͤller nicht zu mahlen hat, ſolle er dem naͤchſten Muͤller unter ihm das Waſſer uͤber die Gebuͤhr nicht auf⸗ ſon⸗ dern allezeit nach Gelegenheit des Orts und Er⸗ faͤnntnuß der geſchwohrnen Muͤhl⸗Schauer „ ein, zwey oder mehr Schutz⸗Bretter offen hal⸗ ten, damit der untere Muͤller Waſſer zu mah⸗ len habe, bey Straf einer kleinen Frevel, von jedem Schutz⸗Brett, ſo da haͤtte ſollen of⸗ fen gehalten werden. Der Vierzehende Punct. Hingegen ſolle der Unter⸗Muͤller deme ob ihm gelegenen in kein Weiß noch Weg uͤber das alte Herkommen unter ſeine Raͤder ſchwoͤllen, und alſo je ein Nachbar dem andern, ſo viel immer moͤglich, vor Schaden ſeyn, bey Straf, ſo oft es vorſetzlicher Weiſe geſchiehet, zwey kleiner Freveln. Der Fuͤnffzehende Punct. o es Gelegenheit darzu hat, ſollen ſo wohl um des gemeinen⸗ als des Muͤllers Pri- vat⸗Nutzens willen Rad⸗Stuben uͤber die Waſ⸗ ſer⸗Raͤder gemacht, und zu Winters⸗Zeiten be⸗ ſchloſſen werden. Der Sechzehende Punct. Da die Fiſcher ihre Fach wider das alte Her⸗ — kommen alſo machen wuͤrden, daß das Waſſer ſich deßwegen unter die Muͤhl⸗ ſader di n e Eye l ſe ndwwn in Bun Fcher n od ronn enite Muͤller⸗Ordnung. 663 der dinn ſchhwellen moͤchte, ſolle das von unſern Beam⸗ enn ten, doch jedes Orts Herkommen, und der Fi⸗ ntitfntn ſcher⸗Ordnung gemaͤß, nicht geduldet, ſondern W alſobald bey zehen Gulden unngchlaͤßiger ki Pugai Straf hinweg gebotten und abgeſchafft werden. Ur geſchwaſenn e⸗ . DeKr Siebenzehende Punct. edrutmſinte Ein jeder Muͤller ſolle ſeine Waſſer⸗ önfinen. — Raͤder wohl mit Schaufeln verſe⸗ ndn ſis hen, und wenigſtens ein gantzes Geſchau⸗ unnn fel im Vorrath haben, bey Straf fuͤnff⸗ e biniman zehen Kreutzer auf jede Schaufel ſo am ſrheher Rad mangelt, wann er ſolche einzuſe⸗ tzen uͤber 24. Stund anſtehen laͤßt. 4 Der Achtzehende Punct. dei Mi⸗ Des Waͤſſerns ſolle ſich keiner weiter ic Cete gebrauchen, als in ſo weit er deſſen Urſtltrdne berechtiget, inſonderheit aber ſo, damit enln dem Mahlwerck und dem Fiſch⸗Waſſer ünſtenjm kein Schaden dardurch geſchehe, und Glentine wann das Waſſer zu unrechter Zeit, oh⸗ samin ne Noth, aus Muthwillen, dem andern Glnte zu Schaden abgeſchlagen wird, ſolle ein onutt, n Nnd ſolcher mit zehen Gulden, wo er aber hn deſſen gleich benoͤthiget waͤre, ſolle der Cocebn Abſchlag doch nicht ohne vorgaͤugige Ob⸗ drif neli rigkeitliche Erkanntnuß geſchehen, oder Gre derſelbe widrigenfalls mit Einer kleinen nat1h, Irevel ſtraͤfli ſehen werden. tnt! 5 ſt aͤſtich Eeſthe Der n ſclennnten nen gkens 664 Muͤhl⸗ und Der Neunzehende Punct. Vuon denen Faͤrbern, Roth⸗ und Weiß⸗ 5 Gerbern, welche den Muͤhl⸗Bach ob, und unter der Muͤhlen zu ihrem Hand⸗ werck gebrauchen, ſollen keine Stotzen und Quer⸗Stangen mitten im Bach, ſon⸗ dern am Ufer eingeſchlagen werden, da⸗ mit der Zug des Waſſers nicht dardurch gehindert werde, bey Straf Einer klei⸗ nen Frevel. Von Boͤden / Biethen und an⸗ derm Bau⸗Weſen innerhalb der Muͤhlen. Der Zwanzigſte Punct. III. Die Muͤhlenen ſollen mit Thuͤren, und nach Erfordernuß mit Fenſtern und Laͤden al⸗ ſo verſehen werden, daß denen Kunden durch die geloͤcherte Waͤnd bey waͤhrendem Ungewit⸗ ter an ihren Fruͤchten oder Mehl kein Schaden geſchehen moͤge, maſſen wo keine Fenſter mit Laͤden vorhanden, von dem Ubertretter Eine kleine Frevel, wo aber die Fenſter ver⸗ brochen, ein Gulden zur Straf eingezogen werden ſolle; welcher Strafe auch diejeni⸗ ge unterworffen, ſo nur Beſtands⸗ weiſe die Muͤhlen inne haben, als welche cbe⸗ 0 t⸗ Ei S ſn 9 ſſen, verion e ſe e teg,5 9denmiren, u anſch meigt Cezeige 1 6d wir daen ſbſt zweffin ſer ſ dan fotdlich oen Da Lin Doden denhi Guch konren ten belehc mit geſaln bey Sirtf jeder dosen ſordetn N ſolches inn zu b ichn gehorſefre Gebltt ke ches Gco Fteul pin deſce Ne yr ilt, higfbethen minen t ed henr . Dider Dite BucGerte Nehlee dorigſt I. Penn ur nihins ddenne orhinnde terdn, M mrtrt Wune ho nere Suͤgen rhte l, niſt min gber, tMl i e en wer nilcn ⸗e, h ,,ſom ſe nreen 4 9 Muͤller⸗Ordnung. 665 ſo wohl als die Eigenthuͤmer das noͤthige repariren zu laſſen, oder wo es eine Haupt⸗ Reparation, die ſie auf ihren Koſten zu thun Ut nicht ſchuldig, es dem Eigenthums⸗Herrn zu denuncüren, und dafern dieſer der Repa- ration ſich waigerte, oder ſich darinn ſaͤu⸗ mig erzeigte, es der Obrigkeit anzuzeigen, und mit deren Vorwiſſen die Reparation ſelbſt zuverfuͤgen, den belaufenden Koſten aber ſo dann von dem Beſtand⸗Geld ur⸗ kundlich abzuziehen haben. Der Ein und Zwanzigſte Punct. ie Boͤden in denen Muͤhlenen, und unter dem Bieth, ſollen gantz eben und trucken, auch wo moͤglich mit gehauenen ſteinenen Blat⸗ ten belegt, oder in deren Ermanglung wenigſt mit geſaͤltzten Brettern wohl verſehen ſeyn, bey Straf einer kleinen Frevel, auf daß ein jeder dasjenige, was er allda verſchuͤttet, ohne ſondern Abgang, und ohne daß der Muͤller ſolches als ein ſogenanntes Jaͤger⸗Recht inn zu behalten, befugt ſeyn ſolle, wieder aufheben moͤge; Wo aber der Muͤller ſich un⸗ gehorſam erzeigen, und auf das geſchehene Gebott keine Blatten oder Bretter legen wuͤrde, ſo iſt von demſelben, ſo oft er ſol⸗ ches Gebott uͤbertretten wird, Eine kleine revel weiter einzuziehen. Im Fall aber derſelbe die Muͤhlen nur Beſtands⸗weiſe inne aben ſollte, hat er ſich auch dieſem Fall, wie in naͤchſt vorhergehendem Puncten gemeldt, gegen em Eigenthums⸗Herrn zu verhalten. Der 666 Muͤhl⸗ und Der Zwey und Zwanzigſte Punct. 0 u Verhuͤtung ſchaͤdlichen Abgangs ſollen die Biethen oben und unten an denen Waͤñn⸗ 1ſer den mit einer Quer⸗Leiſten verſehen, auch uun in wo dieſe ſchwinden, oder nicht genau an⸗ Aſtn Nl gemacht werden ſollte, mit Leimen oder en Wn Speiß verſtochen und verſtrichen werden, icchich auch ſonſten gantz und eben und wie ſchon Der Din bey naͤchſt⸗vorſtehendem Puncten er⸗ l wehnt, die Boͤden unter dem Bieth tru⸗ S Vn cken und ſauber erfunden, und das durch⸗ quellend, und in andere Weg dahin ein⸗ Hal tringend⸗und oͤfters zu groſſem Unluſt Wn und (.q v. Geſtanck lang ſtehen bleibende Rum Waſſer durch eine in den Boden hauend⸗ Ange oder einlegende Rinnen ausgeleitet, ſo dann auch dieſe Boͤden entweder mit ſtei⸗ Guloe⸗ nenen Blatten oder Bach⸗Steinen, oder auf aichenen Rippen von Halb⸗Thilen Deſfß fleißig beleget werden, bey Straf Swey e kleiner Freveln. „ Der Drey und Zwanzigſte Punct. N ie Boͤden oberhalb der Muͤhlen und Bie⸗ en⸗ Dthen ſollen ganz ohnverſehrt und ohne Loͤchrr cerg erfunden werde/damit das Ausſtaͤuben des Mehls aa⸗ unter das Dach verhuͤtet werde; Wo auch kein Gut⸗ ſolcher Buͤhnen⸗Boden in ein oder ander Milgt Muhlen befindlich, ſolle ſelbiger bey Straf. Arin zehen Mm hudzamgt hngſtihlchneen, Kenndmng, urcunkifnne Hunde grni ecdenſtle,nne Nſocenvnuef gnt un Gen ſ⸗erſththen h e Wenwrrn ſtrlerafudenrete Uundircnder B nd ifns ael Geſinlnfatn Urch eeſecn⸗ gelne Inn e Niee ⸗ Gente 4 . Urfittnm, 1⸗Bodl ii⸗ chinnt, Muͤller⸗Ordnung. 667 ehen Gulden innerhalb Viertel Jahrs⸗ riſt verfertiget, wo ſie aber ſchadhafft, innerhalb vier Wochen bey Straf Einer kleinen Frevel reparirt werden; Hinge⸗ gen iſt dem Muͤller unverwehrt, Staub⸗ Boͤden, wie in andern Orten auch ge⸗ braͤuchlich, zu machen. Der Vier und Zwanzigſte Punct. E ſolle auch keinem Muͤller erlaubt „ſeyn, neben dem Gerb⸗ Rohr und Staub⸗Haͤußlen, ein heimlich und ge⸗ doppeltes Rohr, oder noch ein Staub⸗ Haͤußlen heimlich zu richten, als wor⸗ durch denen Kunden heimlicher Weiſe tlog geſchiehet, bey Straf zwanzig en. Von Stein⸗Wercken. Der Fuͤnff und Zwanzigſte Punct. IV. Die Muͤller ſollen jederzeit mit guten Stei⸗ nen verſehen ſeyn, und weder Boͤden noch Laͤufer gar zu duͤnn werden laſſen, ſondern zu rechter Zeit andere auflegen; Es ſolle aber ein Gerb⸗Stein auſſen am Schweiff we⸗ niger nicht als zwey Zoll, ein Mahl⸗Laͤu⸗ fer aber nicht unter vierthalb Zoll, Bie * 302 668 Muͤhl⸗ und Boden⸗Stein hingegen ſechs Zoll durch⸗ gehends halten, bey Straf von jedem Viertels⸗Zoll, ſo darunter, dreyßig Kreutzer. Der Sechs und Zwanzigſte Punct. So ſollen auch die Steine fleißig, und ſo oft es die Nothdurft erfordert, in das Richt⸗ Scheit gehauen, die Boden⸗Steine bey Straf von jedem Viertels⸗Zoll, Ein Gulden dreyſ⸗ ſig Kreutzer Waag⸗Recht geſetzt, die Graͤben offen gehalten, und die Laͤufer mit eingelaſſe⸗ nen eiſernen Raifen wohl verwahrt werden, bey Straf zwey Gulden. Der Sieben und Zwanzigſte Punct. Wann der Muͤller die Muͤhlen behauen hat, ſolle er dieſelbe erſtlich mit Spreuer, und nicht mit dem Buͤhl⸗Mehl, ſo dann mit einem gantzen, oder auf das wenigſt halben Vierling Kernen, Roggen oder Gerſten, des Muͤllers eigener Frucht (wo moͤglich in Beyſeyn deſſen, dem gleich hernach aufzuſchuͤtten) alſo beſtaͤt⸗ tigen, daß dem Kunden das Seinige ohne Ab⸗ gang auch unvermiſcht von beſagtem Buͤhl⸗ Mehl, und ohnſandig wiederum werden moͤge; Deßgleichen auch nicht eher, dann biß das Mehl ſeines Korns lauter herab lauft, ermeldten Kun⸗ den aufſchuͤtten, alles und jedes bey Straf Zwey kleiner Freveln. Es ſolle auch der Muͤl⸗ ler, ſo bald der Stein gehauen und wieder auf⸗ gelegt worden, die Muͤhlen der Ordnung 4 m condzongt n ah de Sieſis Nokdorſeftdet, hnun, de Dode Vends ol Ene gnn ud ert Uen Nefin i No fzg Gln bnmhznfi der Milrni Men er diſlecl en h draf Pggen h 4 R 4 bt (rn iſten ii nt aſpein Uen Aunn Ce Gbcſror inn ge, vuch ict 4 utret n, n a rwlt in rEnnet m 5 N, E. 6 „. Muͤller⸗Ordnung. 669 iiß alſobald bey obgeſetzter Straf beſtät⸗ I tigen. Der Acht und Zwanzigſte Punct. U weilen auch mehrmahlen ſich aͤuf⸗ ſert, daß theils Boden⸗Stein und Laͤufer allzuweich, und dahero vieles Sand, ohnangeſehen die Stein ererſt be⸗ hauen, und friſch beſtaͤttiget worden, in des Kunden Mehl gehen laſſen, ſolches aber ſehr ſchaͤdlich, ſo ſollen auch all ſol⸗ che weiche Stein weggeſchafft werden, bey Straf vier Gulden. Der Neun und Zwanzigſte Punct. Und zwar ſollen die Boden⸗Stein brei⸗ ter ſeyn, als der Laͤufer, und rings um zwey Zoll voraus ſtehen, daß die Zargen fleißig eingelaſſen werden koͤnnen, die an dem Boden⸗Stein gemachte Rai⸗ fe aber, worauf die Zargen ſtehen, nicht paſſirt werden, um allem beſorgenden e Betrug, da zwiſchen dem Stein und he⸗ rum gemachten Raif oder Futter das Mehl oder die Fruͤchten durch ein einge⸗ richtes verborgene Loch abfallen koͤnn⸗ ten, vorzubeugen, bey Straf von jedem Viertels Zoll, ein Gulden dreyßig Kreutzer. e 670 Muͤhl⸗ und Der Dreyßigſte Punct. Die Graͤben in denen Muͤhl⸗Stei aotſnſn fleißig offen NiS tear Guldens. „bey Straf eines S Von den Zargen. Der Ein und Dreyßigſte Punct. V. Jieweilen an denen Zargen in denen Muͤ Dine nicht wenig gelegen, danit Ps behe und wohl verwahrt in dem Faltz dene brei 3. So ſollen ſolche gantz und fleißi 1 dei denvlein eingelaſſen ſeyn, auch ſoon ſe ie Nothdurft erfordert, friſch ei gelaſ⸗ ſen eteneun iche uͤber einen halben Zoll Aranken, y Straf ein Gulden dreyßig Der Zwey und Dreyßigſte Punct. Es ſolle in dem Deckel der Zargen das Loch mehr nicht dann acht, oder hoͤ c ve oder debet: Sonl weit ſeyn, damit die ur hinſt n sl ehls verhuͤtet werde, bey Straf dung ens von jeder Zargen. eines Se Der und Dreyßigſte Punct. Ers ſollen auch auf jeder Seiten wiſchen Laufer und der Zargen wwejler e donn ein t⸗ e Craf echeecſe nchatszal! 5 Gefigbrens De Dirtn Pnn e Nch⸗NR et Na r crrctne Sedentti ſn, Reni gec⸗Leien a ntt Dect ſtoftrn nogdc en Und ſo we Straf eir ſo nicht e euemnte Deßt Vr N Mann efenn ſh ſonren ſflagen,n ſden des deſtg h Mard mmn mgie N fognudr⸗ — in Mererere Fiht dos Nt N vehlbenke uf hſaln ſſt in uin Stin tighcſceſtt , dunfteſfihn ict mndncri tufii em n SS n Oec NN t it nen, GOn rnn eſe rfti „rE t, bgt. 5 4 4 fſig En een Muͤller⸗Ordnung. 671 ein halber, oder auf das meiſte drey Viertel ei⸗ nes Zolls Platz gelaſſen werden, bey Straf von jedem Viertels Zoll uͤber das erlaubte, ein Gul⸗ den dreyßig Kreutzer. Der Vier und Dreyßigſte Punct. Wann eine Zargen, Tremmel, Gerb⸗ Mehl⸗Kernen⸗Vorbeutel und an⸗ dere Kaͤſten unverſehens ſchadhaft oder loͤchericht werden, ſo ſolle der Muͤller dem Schaden mit einer Leiſten alsgleich helf⸗ fen, oder ein ſtarckes Tuch mit Schrei⸗ ner⸗Leim aufleimen, und ſolches nicht mit Werck, Lumpen und dergleichen ver⸗ ſtopffen, nach dieſem aber ſo bald immer moͤglich eine neue Zargen, Tremmel, und ſo weiter, verfertigen laſſen, bey Straf eines Guldens von jedem Stuͤck, ſo nicht ſolchergeſtalten reparirt oder von neuem verfertiget wird. Der Fuͤnff und Dreyßigſte Punct. ann der Muͤller einem Kunden ſchier aus⸗ O gemahlen hat, ſolle er zuvor, ehe und dann er einem andern aufſchuͤttet, dreymahlich ziem⸗ lich ſtarck an die Zargen und Beutel⸗ Kaͤſten ſchlagen, auf daß nichts darinnen bleibe, und jedem das Seinige werden moͤge, bey Straf dreyßig Kreutzer. Der 672 Muͤhl⸗ und Der Sechs und Dreyßigſte Punct. Wann einer ſpuͤhrte, daß nicht allein die Muͤhlen, ſondern auch der Mehl⸗Kaſt oder Zarg einen Taig bekaͤme, ſo ſolle der Muͤl⸗ ler die Stein gleich abzuheben, und der Sa⸗ chen zu helffen ſchuldig ſeyn, bey Straf eines Gulden von jedem Gang. Von Beutel⸗ und andern Kaͤſten. Der Sieben und Dreyßigſte Punct. VI. 1 Die Beutel und Gerb⸗Kaͤſten ſollen in rech⸗ WVYter Groͤſſe beheb und ſauber, mit einer Ouer⸗Leiſten an das Bieth veſt angemacht ſeyn, ſodann an den Biethen, damit der Ab⸗ oder Durchfall des Mehls deſto mehr verhuͤ⸗ tet werde, hart anſtehen, bey Straf eines Guldens vom Beutel oder Gerb⸗ Kaſten. Der Acht und Dreyßigſte Punct. Es ſolle auch das Mehl von dem Stein nicht offen, ſondern an einem jeden Gang durch ein Rohr oder fuͤrgeſetztes Kaͤſtlein in den Mehl⸗ Kaſten laufen, bey Straf eines Guldens von jedem Gang; In denen Neckar⸗ und andern ſchnell⸗ und ſtarck laufenden Muͤh⸗ lenen aber, auch in Grieß⸗Muͤhlenen, wo es ſtarck gehet, ſolle dieſes Rohr oder Kaͤſtlein nicht nur wohl beſchloſſen ge⸗ fuͤhrt, ſondern auch nebſt dem Kaͤſtlein ein GC. Deſhenhe 1Deſrang )Dorchehet r ethf. eſer eſen ene eud inde⸗ ige Dertee Gulden fin de (Du en ncchen Nder auh Und N dorit do ſten gefct eineshh Deki Erdun JNnfe Netcherc iueren Ghuhg Mre Muͤller⸗Ordnung. 673 dendi ein Fuͤrhang biß auf den Kaſten herab nr ſthnn, Wiz gemacht und angenagelt werden, daß das nnan ablauſende Mehl nicht ſo gar verſtaͤuben 1 Dir Neun und Dreyßigſte Punct. ſhenet i. Ju Verhuͤtung des ungleichen Oerdachts, Vortheilha afftigke it und heimlichen Abtrags, eutelred oce DNe fuͤrtethin in allen Muͤhlenen, darinnen a ſich bißher Futter⸗ oder andere verdaͤchtige Senmndig Kaͤſten befunden, ſelbige von dannen gaͤntzlich Iab⸗ und in die Staͤll, oder andere ohnverdaͤch⸗ ute ude e tige Oerter geſchafft werden, bey Straf derp Grn ſſenſ Gulden, fuͤnffzehen Kreutzer. — Der Vierzigſte Punct. 192 * anzen In allen Muͤhlenen ſollen ein wohlge⸗ ſranf , J machter Kernen⸗ und Mehl⸗Kaſten, vral riil oder auch Zuber zum Kernen einnetzen 8 und Mehl ausſchuͤtten, gehalten werden, tuun Res damit das Mehl nicht in einen naſſen Fa⸗ ſten geſchuͤttet werden muͤſſe, bey Stft eines Guldes. ſin ſſe ie 8 D 7,6m ſng er Ein und Vierzigſte Punct. NE Genge nni J denen Beutel⸗Mehl⸗Gerb⸗und an⸗ i ingg dern Kaͤſten ſollen keine doppelte Boͤ⸗ Gt, den oder Wandungen, die uͤber oder neben cehe he einander gemacht ſehnd, geſtattet werden, fun als worburch denen Kunden groſſer und rℳ uun emn⸗ — 674 Muͤhl⸗ und empfindlicher Schaden geſchehen kan, bey Straf zwanzig Gulden. Der Zwey und Vierzigſte Punct. Die Beutel⸗Kaͤſten ſollen ſo wohl bey QV denen Loͤchern, wo das Mehl aus⸗ gefaßt wird, als auch wo das ablaufen⸗ de Schrot oder Mehl von denen Beuteln in den Vorkaſten lauft, mit einem von ſtarckem Tuch oder Zwilch, und daran gemachten Ringlein, wohl verſehen ſeyn, damit die Verſtaͤubung des Mehls ver⸗ huͤtet werden moͤge, bey Straf dreyßig Kreutzer. Doch ſolle denen Muͤllern erlaubt ſeyn, vornen am Beutel⸗Kaſten, gleich unter dem Deckel, zwey Loͤcher ei⸗ nes Zolls lang und breit zu machen, daß der Beutel etwas Lufft haben moͤge, zu Verhuͤtung des anhenckenden Mehls und Taigs, hingegen die uͤbrige Seiten oder Neben⸗ Loͤcher nicht geduldet werden, bey Straf drey Gulden fuͤnffzehen Kreu⸗ Bzer. . Von den Gerb⸗Muͤhlen. Der Drey und Vierzigſte Punct. VII. Des Gerb⸗Rohr ſolle auf dem Gerb⸗Trog beheb aufliegen, und die Zunge nur Mr lundet ,mor di orun Gn vhin ſ veden⸗ A e ſecher neun Pier wchl un ſcer deen G Sggrbr begar dſcle nen de En Nber helss teeſtorden, i Gl gl uſihn wagleck einanderg denzugei im Ger Chanache Gttaf e⸗ drep DdDerp nn ſft, Myinef ſheche L i⸗ Nnr r Ulin g Mag in Mhrd nSchnaget nShn wemd Dezg ugl⸗Biſnſlne⸗ 1 Wen, Nee td, Eoch ted Nt Cer RebeN Nettgſenbot,tr Dcg dic S= ☛ — = S =— = Muͤller⸗Ordnung. 675 Zoll fuͤr den Gerb⸗Trog hinaus raichen, auch uͤber drey oder vier Zoll nicht breit ſeyn, ſondern den Spreuern ihr Flug von dem Stein an biß auf neun Schuh hinaus ohnverhindert freyge⸗ laſſen werden; Was dann fuͤr Staub auſſer⸗ halb ſolcher neun Schuh faͤllt, den mag der Muͤller wohl aufnehmen, was aber innerhalb ſolcher neun Schuh, es ſeye Spreuer oder Staub, liegen bleibt, das gehoͤrt dem Kunden, und ſolle daſſelbe kein Muͤller ihme ſelbſt zueig⸗ nen, bey Straf eines Gulden. Nachdeme aber theils Muͤller ſich eigenmaͤchtig un⸗ terſtanden, auch eine Gegen⸗Zung unten im Gerb⸗Rohr biß in den Staub⸗Bie⸗ gel zu fuͤhren, und dardurch den Kunden, wann beede Zungen von dem Muͤller gegen einander gezogen werden, groſſer Scha⸗ den zugefuͤget werden kan, ſo ſolle die unten im Gerb⸗ Rohr weiters gemachte Zung ohnnachlaͤßig weggeſchafft werden, bey traf, ſo oft darwider gehandelt wird, drey Gulden fuͤnffzehen Kreutzer. Der Vier und Vierzigſte Punct. ann ein Mahl⸗Kund daran einen Zweifel haͤtte, oder nicht recht gerichtet waͤre, der mag in waͤhrendem Gerben gleich vor dem Gerb⸗ Rohr beede Faͤuſt voll Spreuer laufen laſſen, und dann die Spreuer aus den Haͤnden weg⸗ blaſen; Findet er nun darauf etwas, wie we⸗ nig es auch ſeyn mag, von Kernen in den Haͤn⸗ . Un 2 den 676 Muͤhl⸗ und den liegen, ſo iſt die Gerb⸗Muͤhle nicht recht, und der Muͤller um drey Gulden fuͤnffzehen Kreutzer zu ſtrafen; Findet er aber keinen Kernen unter den Spreuern, ſo iſt die Muͤhlen recht gericht; Inmaſſen auch die Staub⸗Bie⸗ gel, ebenfalls bey einer kleinen Frevel Straf, ohnverſchloſſen bleiben ſollen. Der Fuͤnff und Vierzigſte Punet. Damit derjenige Kern, ſo durch das Sieb verſchuͤttet wird, gleich in die Wannen fallen moͤge, ſo ſolle der Muͤller im Ausraͤden derſelben das Sieb in den Zuber, welcher ſo nahe als immer moͤglich an den Gerb⸗ Ba⸗ ſten zu ſetzen, gehen laſſen, und entweder den Kern mit der Wann drein ſchuͤtten, oder ſolche Wannen drunter ſetzen, bey Straf dreyßig KFreutzer. Der Sechs und Vierzigſte Punet. De Spitz, ſo zuletzt im Gerben abgehen, ſolle der Muͤller dem Kunden zu laſſen ſchuldig ſeyn, der Kund aber ſolle ſelbige, ſo lang er in der Muͤhle iſt, nicht unter ſeine Spreuer ſchuͤtten, und in die Muͤhle hinein ſtel⸗ len, damit in ohnvermutheter Muͤhl⸗ Viſitirung und Beſichtigung der vorhan⸗ denen Spreuer nicht etwa darvor gehal⸗ ten werden moͤchte, als ob ſolcher im Ger⸗ ben durch das Gerb⸗Rohr geloffen, und abgefallen waͤre. SS Der ir Nilr ſel Deiſn, nde futi iers ten En da Mn Becke D a ed den Ee un de wammfen et Nidr detader Mard ſd Erd cir Ulrun dn Clins, ſuefn iltt er den Gnruen ſe 1, Punſe at ls beſti kenn⸗ eſen ieben ſc. nf und Denn deſenge Hen e ſünt nid e11 Nr NM DasStbt M tmmn nigiheet⸗ gen, ſi lſt pen er Vonmn ſte n Drunne ſir,N “ ce nͤif Muͤller⸗Ordnung. 677 Der Sieben und Vierzigſte Punet. De Muͤller ſolle niemand gerben, oder ſeine OW Saͤck oͤfnen, er habe dann deſſen von dem, welchem die Frucht zugehoͤrt, ausdruckliche Er⸗ laubnuß, bey Straf eines Guldens. Der Acht und Vierzigſte Punet. Die Becken oder andere Mahl⸗Kun⸗ den ſollen ihre Spreuer alsgleich bey dem Gerben in die Saͤcke faſſen, da⸗ mit dieſelbe nicht untereinander kommen, wann hernach einem andern aufgeſchuͤt⸗ tet wird, ſondern dißfalls einer dem an⸗ dern vor Schaden ſeyn, bey Straf fuͤnff⸗ zehen Kreutzer. Von allerhand Muͤhl⸗Geſchirr. Der Neun und Vierzigſte Punet. VIII. Es ſollen nicht allein die Beutel⸗Stecken ihre O wohlverwahrte Saͤckle haben, ſondern auch die Muͤllere jederzeit mit guten Beuteln zu Weiß⸗ Wund Hauß⸗Brod nothduͤrfftig verſehen ſeyn, bey Straf drey Gulden fuͤnffzehen Kreutzer; Und ob ſchon da oder dorten m ein Muller behaupten wollte, daß er al⸗ lein durch den Beutel⸗Stecken ohne Saͤck⸗ le mahlen koͤnne, ſo iſt doch ſolches dem Kunden ſchaͤdlich, und daher bey gle i⸗ Un 3 cher 678 Muͤhl⸗ und cher Straf keinem Muͤller zu geſtat⸗ Der fuͤnffzigſte Punet. o viel die Buͤchs anbetrifft, ſolle ſolche von gutem duͤrren Holtz, und gantz beheb deß⸗ gleichen um das Muͤhl⸗Eiſen mit einem Wuͤlſt⸗ le von Luch vermacht, auch von oben darauf mit einer Scheiben von Leder oder Filtz mit Fleiß verſehen ſeyn, und alſo verwahrt werden, daß man vor allem Abgang wohl geſichert bleiben moͤge; Auch ſolle dieſe wohl geſpannt, und nicht, wie bey Muͤhlen oͤffters zu finden, ſo weit ledig ſeyn, daß die Kernen neben hinein fallen und verdruckt werden, mit⸗ hin unter das Bieth zu Schaden des Kunden verfallen moͤge, jedes bey Straf eines Guldens. Der Ein und Fuͤnffʒigſte Punet. E⸗ ſollen innerhalb der Muͤhlen die Kamm⸗Raͤder mit guten Kammen verſehen, auch in gleicher Laͤnge abge⸗ ſchnitten, und wohl verbohret; nichtwe⸗ niger die Zapfen, Speidel, Ring, und andere vorſtehende Hacken an denen Well⸗ Baͤumen gleich gemacht ſeyn; Inglei⸗ chem die Kammen, Spindel und Zapfen, fleißig geſchmiert werden, damit nicht jemand ſen uft dardurh Strafder erfundent dede Er Ne nre 6 — S, Men r. Nfinfgſthe dedigz etifi nnm d 1s Dlee re denntt, uin Sheber denkr e n, ud aſberar Alen Pgong ril ce ienzi grte Miaffe tigſn, Muk en mdtennt e Dt 1eſn erfilennig, ,en ldens S inethel N r uin SS=. = = — Muͤller⸗Ordnung. 679 jemand von den Kunden, oder der Muͤller ſelbſt, in Ungluͤck gerathen moͤge, bey Straf eines Gulden von jedem Stuck, da es fehlet, wo eine groſſe Negligenz, und dabey ſonderbarer Schaden und Gefahr ſich aͤuſſerte, noch hoͤherer Be⸗ ſtraffung. Der Zwey und Fuͤnffʒigſte Punet. Ein jeder Muͤller ſolle auch jedesmahls fleißig nach ſeiner Muͤhl⸗Pfannen, Zaͤpfen, Buͤchs, Muͤhl⸗Eiſen, Schlag⸗ Scheiter, Spindel, Well⸗Baum und Waſſer⸗Raͤdern ſehen, daß keines anlau⸗ fen oder ſtraifen, mithin nicht Ungluͤck dardurch angericht werden moͤge, bey Straf vor ein jedes Stuͤck, ſo nicht recht erfunden wird, eines Guldens. Der Drey und Fuͤnffzigſte Punet. Eine jede Muͤhle ſoll mit genugſamen Kammen, Spindeln, Roͤhr⸗Stecken, Schlag⸗Scheitern, Scheiben oder Kuinpf⸗Geſchirr, Zapfen⸗Bloͤcklen, Beu⸗ tel⸗Stecken, Mehl⸗Schaufeln, Speideln, und anderm, ſo verſehen ſeyn, daß der Müuller allezeit einen Gang damit friſch einrichten koͤnne, bey Straf von jeder Un 4 er⸗ 6980 Muͤhl⸗ und ermanglenden Sort, fuͤnffzehen Kren⸗ Der Vier und Fuͤnffzigſte Punet. huch ſollen die Tremel, Zuber, Kernen Schaid⸗ Musmehl, Ratten und andere Sieb, wie auch Wannen, Kehrwiſch und dergleichen Muͤhl⸗Geſchirr gut befunden, in (pecie aber an den Siben uͤber zwey oder drey Loͤcher oder Fleck nicht geſtattet, ſondern dergleichen caſſirt werden, bey Straf von jedem man⸗ gelhafften Stuck eines Gulden. = Vom Gewicht und Meß. Der Fuͤnff und Fuͤnffzʒigſte Punet. Ein jeder Muͤller ſoll in ſeiner Muͤhle haben, Dein gantz Beſteck oder Einſatz, beſtehend in einem gantzen und einem halben Simmer, ei⸗ nem Vierling, einem Achtel, einem Sechze⸗ hentheil und Zwey und Dreyßigtheil eines Sim⸗ mers, welche Meß alle gantz gerecht, mit Fleiß gejchen, und deßwegen ein authentiſch geſi⸗ gelter Schein beygebracht, wohl beſchlagen, und mit der Stadt⸗Zeichen bemerckt ſeyn des⸗ gleichen alle Jahre durch die darzu Verordne⸗ te mit Fleiß wiederum gejchen werden ſollen. Wuͤrde nun das Meß gar nicht gejchen ſeyn, und dabey zu ringhaltig erfunden, ſo haͤtte der Muͤller eine groſſe Frevel/ oder » inhal e ſoch ebe 4 h er ſechs 4 weN ldecrtede n fͤnfſh en; Ju Etdchlehntn 1e Dorſſe re Nſcct ehnfi poll pirern cls Mdl Der Sd Wi ter⸗Bante Gericte on Zuum n⸗ Fruht hhe laſen Oad N e ſutci her ſ hrͤmnſee Guſd ſe Men Muͤller⸗Ordnung. 68ê nen ſiſn oder vierzehen Gulden: Wann esnicht „u gebchen, doch gber nicht ringhaltig, ſon⸗ nundnfice dern gerecht waͤre, zwey kleine Freveln, e oder ſechs Gulden, dreyßig Kreutzer: N Inmmm. Wo aber das Meß nicht alle Jahr gejſchen n, Anf , wuͤrde, eine kleine Frevel, oder drey Gul⸗ inaiim den, fuͤnffzehen Kreutzer Straf zu er⸗ teniamin legen; Auch ſoll in keinem Meß kein inekatg Stoͤcklein eingeſchlagen werden, und kei⸗ eene ne Obrigkeit oder Kornmeß⸗Eicher durch Sende ihre Pfaͤchter dergleichen hinaus geben, Geottecenmi bey Straf einer kleinen Frevel, ſo wohl Gercheroch Ner mwvon demjenigen, der dergleichen fuͤhrt, ffmänſ als der dergleichen ausgibt, einzuziehen. Ni iir Der Sechs und Fuͤnffzigſte Punet. ucrthet Weillen aber das Mehl zu meſſen ſehr unge⸗ Bſ e n Evwiß, ſo ſollen alle Unſere Ober⸗ und Un⸗ niſcre ter⸗Beamte, mit Zuziehung Burgermeiſtern, W Gerichts und Raths, dem gemeinen Nutzen Zvigtm zum Beſten, aller Orten, da es fuͤglich ſeyn kan, ſamct, Mehl und Brod⸗Wagen aufrichten aſſen. , ℳen . . neiee, Der Sieben und Fuͤnffzigſte Punet. irut N Ar denjenigen Orten aber, da ſolche Wagen anzurichten nicht Gelegenheit, oder die Muͤhlen ſonſt zu weit entlegen waͤren, ſolle in jeder Muͤhle Unſers Hertzogthums auf einer r e Gemeind Koſten eine ſolche Waag mit eiſernem Mret/, Uun 5 Ge⸗ 682 Muͤhl⸗ und Gewicht aufgerichtet werden, darinnen man ei⸗ nen gantzen Scheffel Kern, doch gegen Rai⸗ chung eines Pfennings von jedem Scheffel Fruͤch⸗ ten oder Mehl, abwaͤgen kan. Wann aber ein Mahl⸗Kund ihme die Muͤh nicht nehmen wollte, alle ſeine Fruͤchten darauf abzuwaͤgen . mag er ſolche in einem Zuber wohl untereinan⸗ der miſchen, und in des Muͤllers oder ſeines Knechts Beyſeyn, nur ein verrichtes Simmer bloſſer Frucht davon waͤgen, wuͤrde dann das zwey und dreyßig Pfund halten, ſo ſoll es fuͤr Kaufmanns⸗Guth erkennt, von dem Muͤller auch ihme die Gebuͤhr, nemlich fuͤr jedes Simrf Kernen, Waitzen oder Rocken, anderthalb Streichen Mehl, und ein voͤlliger halber Vier⸗ ling Kleyen, oder ſo ſchwehr an Mehl und Kleyen, als dieſelbige verrichte Frucht zuvor ge⸗ wogen hat, darfuͤr geliefert, und darzu dasje⸗ nige, ſo ermanglet, ihme Kunden von dem Muͤl⸗ ler, bey Straf zwey kleiner Freveln, alſo⸗ bald erſtattet; Jedoch, weil die Fruͤchten an Jahr⸗Gaͤngen ungleich, auch an einem Ort Unſers Hertzogthums Mehl⸗reicher und beſſer dann an dem andern erwachſen, ſo ſolle nach ge⸗ ſtalten Dingen und Unterſchied der Oerter, hier⸗ unter billigmaͤßige Milterung getroffen, und der Muͤller an einem Scheffel verrichten Ker⸗ nens um vier Pfund (darunter und nicht dar⸗ uͤber) nicht gefaͤhret werden. 1 Wie Mih⸗ ſe N ſeoornun lewand Ne Atn n D Kunden geich de Bui .n greſtn n dodert agd ſcegace Geiune, ee halld derende racht node Handl atn Oder tmmn rholtn, d Verordretrl gerineſtrtn ſchlon nd tet, ind der Adrhn ye . Gi M A Gril gn nte e r Ein, Merd giſtnin n, cect en un emmnsnggaet l onimnin. Und her i, ſen Fihnmn, einiun Ar n, n Nne heyn, nnr en vi dt daten Rier,te deng Pro ſetn ſ Gacg tlen, dehelee tnistir Wuten ie Net n Dgl unertcheitt ,, r , ſeee ſDiebig etnintfe dorfir giffn u honge. uſrmnan nf m lnte⸗ 4, Not,N e mit, Rt gtin an ſchl ee let, und demſelben nachgelebet werden ſolle. Muͤller⸗Ordnung. 693 Wie ſich die Muͤller / ihre Nachbarn und Mahl⸗Kunden ge⸗ gen einander zu vergleichen. Der Acht und Fuͤnffzigſte Punet. X. ann ſich zwiſchen dem Muͤller, ſeinem W Nachbarn, oder auch denen Mahl⸗ Kunden, Irrungen zutruͤgen, es waͤre gleich des Bauens, Waͤſſerens, Mahlens, und zu groſſem Abgang des Mehls halber, oder in andere Weg die Muͤhl⸗Sachen betreffend, es geſchehe gleich durch den Muͤller ſelbſt oder die Seinige, wer ſie auch waͤren, das ſolle alſo⸗ bald denen verordneten Muͤhl⸗Schauern ange⸗ bracht werden, woelche ſich zu befleiſſen, ſolche Haͤndel entweder in der Guͤte zu vergleichen, oder wann dardurch nichts fruchtbarliches zu erhalten, die Partheyen deßwegen fuͤr einen verordneten Untergang, oder fuͤr Vogt, Bur⸗ germeiſter und Gericht zu weiſen, deren Aus⸗ ag und Erkanntnuß dann hieruͤber erwar⸗ Der Neun und Fuͤnffzigſte Punct. n die Muͤhlen ſollen keine Staͤll noch Gaͤng und Thuͤren aus der Muͤhlen in die Staͤll gemacht, und die ſchon einge⸗ machte weggeſchafft werden, ſo dann auch weder Schwein, Huͤner, Gaͤns, Endt en oder Tau⸗ 684 Muͤhl⸗ und Tauben, noch eini i Tauben, inig ander Vieh 5 un d emuͤhlen inromen , in on ee ge . „von⸗Vogt, Burgermeiſt richt, an ſolcher Zucht, erlaub ſr uid Ge⸗ . lcher Zucht, te und beſti ralſene fuͤr ſich ſelbſt halten, bey Gttaſ einer groſſen Frevel. traf einer Der Sechzigſte Punct. Vin jeder Muͤller ſolle mit ei er N nem E Hau⸗Meiſter, auch Mahl⸗ Gerb⸗und gahr⸗ Knechten, die das Handwerck wohl und redlich erlernt haben (doch ſo viel j ü 4 viel jeder M. durſſt an Gelgenhel⸗ erſördert, wamt dorg der icklichkeit denen . Sebaden zugefuͤget werde, vebſchen ſenn Dargegen aber weder Knecht, Maͤgd koch Junnene ſolche auch, es ſeyen gleich ſelbi ſin S der Auslaͤndiſch, und wann ſie a 3 ror die Abhuldigung gethan/uber ſegeen ve 1 obt, nicht bey ſich behalten, ſondert ſtiger nſermm Stabs⸗Beamten, um auf de der in Gndbb nehmnen zu komnd ſi⸗ oheeſon⸗ dey Beraßetner kieinen Frnmd. e nag ohne einiges des Muͤ lers Verwehren bey ſeiner magues i ausgemahlen, und in die Saͤ in der Muͤhlen wohl verleſben. gefaßt worden, Der Pr gingunt Rerüchten u gir t 4, ſebomropen ,gilr er gſtaunht efedden ſenen Fede D Dj (ener teſtn Win ſfſoc (e ſc d Gwdenten let detccchet miſcſeng edſicſe dein Sln miſchenin Von en Umm Rroſe fiſtmt Ptngerte 1mden Ctror umenhi ng e f ifin ſEn⸗ Mus Muͤller⸗Ordnung. 695 hai Der Ns . ngc lun Der Zwey und Sechzigſte Punct. mi ann die Fruͤchten Netzens bedoͤrffen, ſolle ſeſleen e nicht, als vonnoͤthen, netzen. So ſolle auch er l. der Muͤller alles Getrayd mit Fleiß abmahlen, ſauber zuſammen halten, und ſo oft es die Noth⸗ deehiiſtin durft erfordert, aufſchuͤtten, bey Straf einer kleinen Frevel. Der Drey und Sechzigſte Punct. NnMi bener maſſen ſollen einem jeden ſeine Fruͤch⸗ laſhſt ten inſonderheit abgemahlen, und keinem Gdgneeeſann ohne ſeine ausdruckentliche Verwilligung unter . ſctict et andere vermiſchet, vielweniger von dem Muͤl⸗ ir en, ler verfaͤlſchet werden, geſtalten wegen Ver⸗ e e miſchung der Fruͤchten er der Muͤller, aan en nebſt Erſtattung des Schadens, von je⸗ Etgitin ſben dem Simrj rauher Frucht, ſo hinein ge⸗ t,ntiig t en miſcht wird, um Fuͤnffzehen Kreutzer: enehe“ Von einem Sinnj glatter Frucht aber Riene um dreyßig Kreutzer: Wegen Ver⸗ e nhnn eken /⸗ faͤlſchung hingegen der in die Muͤhlen ge⸗ untenin brachten rauhen Frucht von jedem Sim⸗ mete . u dreyßig Kreutzer, und auf die „glatte oder bloſſe Frucht dem Simrj nach um ein Gulden, ebenfalls neben Erſtat⸗ Mle ſcle nt et in nn he ien nin , tung des d rNE—N 9 de Schadens, geſtrafft: Wo er ee aber oͤffters kaͤme, und ſich an derglei⸗ chen Strafe nicht kehren wüͤrde/ Die 686 Muͤhl⸗ und Sache zur Fuͤrſtl. Cantzley berichtet werden ſolle. Der Vier und Sechzigſte Punct. Wann ein Mahl⸗Kund Mehl auf dem Ei⸗ ſen⸗Steeg, auch Kernen oder Mehl un⸗ ter dem Bieth finden, oder wahrnehmen wuͤr⸗ de, daß erſt neulich an ſelbigem Ort ſauber ge⸗ kehret worden waͤre, der ſolle ſogleich ein oder zwey tuͤchtige Zeugen, und hernach denen Můuͤhl⸗Schauern es anzeigen, welche dann nach eingenommenem Augenſchein ſolches denen Beamten anzuzeigen, dieſe aber ſelbigen Muͤl⸗ ler, ſeinem Verſchulden gemaͤß, mit ein, zwey, biß drey Kthlrn. abzuſtrafen wiſſen werden. Der Fuͤnff und Sechzigſte Punet. n einer jeden Muͤhlen ſollen diejenige, welche J darein gebannt ſeynd, wie ſie kommen, vor andern gefertiget werden, wuͤrde aber einer ohne beſonder erhebliche Urſachen uͤber vier und zwanzig Stund aufgehalten, ſolle derſelbige, es waͤre dann, daß die Lager⸗Buͤcher oder Bann⸗Brief ein anders mit ſich braͤchten, Fug und Macht haben, ſeine Frucht ohnver⸗ wehrt des Muͤllers von dannen hinweg zu fuͤh⸗ ren, und in einer andern Muͤhlen mahlen zu laſſen; Bey denjenigen Muͤhlen aber, die kein Bann⸗Recht haben, ſolle es mit dem Ger⸗ hen und Mahlen nach dem gemeinen Sprich⸗ Wort, da es heißt: Wer vor kommt, der mahlt vor, gehalten werden. D er nd Ruſr trd Pilnchen Wi derdile nicht delter zeichſten dep Snf; Merd⸗ du dug 1 undGegg Mab, Sei ui zmn, thſihgn r ftneuic anſiigel dan wie da ſ eie dnn/ Ncenni annfn 1 D nangn Meebe 1 Deſerongräint Gehln Agetrti nfmotehf der Aeſeſlum gebemt in, , geſetgtneht r dr kſcat ein en nd eleehdtr, gol m Nile ifeit n i Muͤller⸗Ordnung. 687 Der Sechs und Sechzigſte Punet. Waos fuͤr Milter⸗Frucht in der Muͤhlen ver⸗ Nkaufet wird, das ſolle, wo moͤglich, ein geſchwohrner Korn⸗Meſſer, und nicht der Muͤl⸗ ler, es waͤre dann in Gegenwart einer un⸗ partheyiſchen Urkunds⸗Perſon, meſſen, bey Straf dreyßig Kreutzer. Der Sieben und Sechzigſte Punet. Der Müller oder ſeine geſchwohrne Knecht, und ſonſt niemand anders, ſolle das ge⸗ buͤhrend Muͤhl⸗Theil in Beyſeyn deſſen, dem die Frucht gehoͤrt, oder ſeines Abgeordneten, wie es von Alters herkommen, und erlaubt, oder die Laͤger⸗Buͤcher mit ſich bringen, und nicht daruͤber, auch ſolches mit eimem be⸗ zeichneten Meß, wie obgedacht, nehmen, bey Straf zehen Gulden. Der Acht und Sechzigſte Punet. n jede Muͤhle ſolle eine gedruckte⸗ und J ſo viel das Milter betrifft, mit dem Stadt⸗Innſiegel bezeichnete Tafel, dem Kunden zur Nachricht, was man zum ,aa Muͤhl⸗Theil zu geben ſchuldig, offentlich ins Geſicht gehengt, auch darinn nach Ge⸗ 8 legenheit des Orts und der Zeit kurtz vermel⸗ det werden, wie ſich ſowohl der Muͤller gegen dem Kunden, als auch der Kund gegen dem Muͤller in ein und andern Weg zu verhalten; ann ſich aber dem Jahrgang und Proden 683 Muͤhl⸗ und nach Aenderungen zutragen wuͤrden, ſolle die Ta⸗ fel darauf gerichtet werden. Der Neun und Sechzigſte Punct. Hindegen ſoll der Muͤller dem Mahl⸗ Kun⸗ ) den fuͤr einen jeden verrichteten Scheffel Kernen, Waitzen oder Rocken, der Kaufmanns⸗ Guth iſt, vermoͤg der Muͤhl⸗Tafel, und in Un⸗ ſerm Hertzogthum deßwegen unterſchiedlich ge⸗ machter Proben, auf das wenigſt zwoͤlff geſtri⸗ chene Simrj gebeutelt Mehl zu Hauß Brod, und ein gehaufft Simrj Kleyen, oͤhne allen wei⸗ tern Abgang geben; Wollte aber der Kund das Mehl gern ſchoͤner und mehr Kleyen haben, ſo ſtehet ihme ſolches frey; Falls aber die Kun⸗ den das Miehl aufs Gewicht haben wollten, ſoll auf derſelben Begehren alles gewogen werden, auch die Muͤller gehalten ſeyn, ſo viel an Mehl und Kleyen, als der Kund an glacter Frucht in die Muͤhlen geliefert, oder die rauhe Frucht nach dem Abgerben ſchwehr erfunden worden, uͤber Abzug ſeines Mu⸗ ters wieder zu geben; Doch wann zwiſchen dem Muͤller und Kunden Stritt fuͤrfielen, ob der Muͤller die Schuldigkeit geliefert oder nicht? So ſolle das Mehl, nachdem es in die Saͤck ge⸗ faßt worden, zuvor geraͤden, alsdann erſt ge⸗ meſſen⸗ oder abgewogen, und da es ſich im meſſen oder dem Hewicht nach nicht alſo befinden wuͤrde, alsdann der Muͤller ihme dem Kunden den Mangel alſobald erſtatten/ und nichts deſtoweniger, ſo oft, er dawideß eyan⸗ M l Nhen De Gie chrde Fin ns endarn ldr Nodn nr ie d hen kanrac s ales i Pren Michen ded wod Vo wicderferten der deeſeh den. Drrkn lſufw A nn der Wr dann mon vicht eleer ſolchtstne Mufltle ſiſenrpe ſlend hlerlaſen Pann Alſrnee N iſede Merh Wnn angnrtts Muͤller⸗Ordnung. 699 reretee gehandelt, zehen Gulden Straf verfallen aiec . . nnl Der Siebenzigſte Punct. nſ e; Da aber die Fruͤchten ſo reich u r inn n dnt; daß ein verrichter Ekeich gut aen, Gütehr in t⸗ ten oder Rocken mehr dann dreyzehen Strei⸗ vomig de ieee chen, wie bey guten Fruͤchten gemeiniglich ge⸗ Pghen deunm ſchehen kan, an Mehl und Kleyen geben wuͤrde Puahet, an durag das alles ſoll der Muͤller oder ſein Knecht bey n tant eltn ihren Pflichten und Ayden ohne einigen Scha⸗ gaft Sin ee den und Abgang dem Kunden erſtatten und wiederfahren laſſen, bey Straf, ſo oft darwi⸗ ngr: Blratrn hre nſtinne . beweihlich gehandelt würde, swan⸗ig Gul⸗ ſite fn eun . ree aen Der Ein und Siebenzigſte Dunct. flr en 4, Ouf den Fall aber, da die Fruchten ſchwach, zuhſſtef e, vN und nicht Kaufmanns⸗Guth waͤren, ſolle iilmnhn , der Muͤller oder ſeine Knecht zuvor, ehe und orniiude, dann man ſelbige Frucht zu mahlen anfangt, und futtuttien nicht allererſt darnach, dem Mahl⸗Kunden ein renen ir ln ſolches anzeigen, welcher dann ſelber bey dem D Mahlen bleiben, und ſich alsdann mit dem ge⸗ rnd Ann ſüferten Mehl erſaͤttigen, oder ſo daruͦber Stritt deEflinit fͤrfiele, an der Muͤhl⸗ Schauer Beſcheid ver⸗ lerig, r Der Zwey und Siebenzigſte Punck. e, Wofern aber der Muller oder ſeine Knecht en e N, und ſolches dem Mahl⸗ Kunden nicht vor⸗ N,nd ℳ Und ehe die Frucht abgemahlen, anzeigen wür⸗ n un en den, ſo ſolle er der Muͤller ihme Kunden bey ſv76, e Ax Straf 690 Muͤhl⸗ und Straf vier Gulden, alles fuͤr gut zu bezahlen verbunden ſeyn. . Der Drey und Siebenzigſte Punct. Warden ſich aber die Fruͤchten, ſonderlich nach der Ernd, wann ſie verjohren ha⸗ ben, beſſer oder geringer, dann das nechſte Jahr vorher erzeigen, ſo ſollen die beſtellte Muͤhl⸗ Schauere, ſo oft es die Nothdurfft erfordert, die Proben mit Fleiß machen, und nach ſol⸗ cher verordnen, was nicht nur der Muͤller vor allerley Fruͤchten an Mehl und Kleyen dem Kun⸗ den zu geben pflichtig/ Endern auch in was Ge⸗ wicht, Schwehre und Tax die Becken ihr weiß und ruͤcken Brod zu verbachen ſchuldig ſeyen, auch ein ſolches jedesmahl auf fuͤrfallende Veraͤnde⸗ rung der obvermeldten Muͤhl⸗Tafel einverlei⸗ Der Vier und Siebenzigſte Punct. Wann. dann ein Muͤller dem Mahl⸗Kunden das Mehl an Meß oder Gewicht reich⸗ lich und voͤllig lieferte, und es ſich doch anſehen lieſſe, als ob er der Muͤller zwar guten lautern Kernen empfangen, aber an Statt deſſelbigen Rocken, Muͤhl⸗Korn, oder andere ſchlechte Fruͤchten gemahlen haͤtte, und daſſelbige Mehl fuͤr gut dem Kunden geben wollte, ſo ſolle ſol⸗ ches alsbald denen Muͤhl⸗Schauern angebracht werden, welche die geſchwohrne Meſſer zu ſich ziehen, und beyde Theil nach Nothdurfft anhoͤ⸗ ren, auch, wie ſie die Sache befunden, Vog⸗ ten, Burgermeiſter und Gericht farbringin⸗ i üler 4 rſechen 8 Gdenein u ,0duſh abetdern cfokerder eerchen ſler⸗ Ne Finffun N r Oruccm ehien Wed, das werigt t en Gehſ dod Eſen E hrir gſte leſtns Win als et gecc Oeßottnſt gen vie Dede Bee e die gelfe Pun Geke ttoten ued Plopee the Pttenchte kfer,ſ ſten, eo ſhen pe Mr Hn ſtne gunihng ſih che pitn⸗ 4 Nr End, dun de 4 Oer Nengr, M Kirpegen oſard ſedſt a Ne 1 nit geß nte ſtenr 6 ſchet, theen bas iemnret ſichenenchcwice⸗ en Pſihti⸗ ſng Gweheem dret Brobſrrdettſcſee ſeann uf Finl Gverntotn h,e r undCingf annen rſe i ehl n et ln Elſet nii⸗ de Men e⸗ ſnnn, Ande aen iN nſir ſet,n⸗ . ndn ng nen ehe eM ſeni , ſde — = = Muͤller⸗Ordnung. 691 dieſe aber ſolchen gefaͤhrlichen Betrug entweder nach dem ein und ſechzigſten Puncten dieſer Muͤhl⸗Ordnung abſtrafen, oder nach Be⸗ ſchafſendeit der Umſtaͤnde zur Fuͤrſtlichen Cantz⸗ ley berichten ſollen. Der Fuͤnff und Sieben zigſte Punet. Drr Muͤller und ſeine Knecht ſollen, was zu rucken Kauf⸗Brod von denen Becken ge⸗ mahlen wird, von einem Scheffel Kernen auf das wenigſt ein gehauft Simrj Kleyen, von ei⸗ nem Scheffel Waitzen anderthalb Simrj, und von einem Scheffel Rocken zwey Simrj be⸗ ruͤhrter Kleyen, weniger aber nicht, machen laſſen; Wuͤrde aber der Beck weniger Kleyen, als jetzt geſetzt, abziehen, und der Muͤller ſolches geſtatten, ſo ſolle jeder darum zur Straf erle⸗ gen vier Gulden. Der Sechs und Siebenzigſte Punct. ey jedem obigen Puncten, deme eine Stra⸗ O fe einverleibt, ſolle neben derſelben auch die gebuͤhrende Wieder⸗Erſtattung (wie ſchon zum Theil oben angemercket) des Kunden er⸗ littenen und beſcheinten Abgangs, nach Gele⸗ genheit oder erfolgter Erkanntnuß der verord⸗ neten Muͤhl⸗Schauer, oder auch, wo es von⸗ noͤthen, jedes Orts Obrigkeit Ausſpruch ſtatt haben, und deſſen Innhalt zugleich darauf ver⸗ ſtanden werden. .x 2 Der 692 Muͤhl⸗ und Der Sieben und Siebenzigſte Puncc. Die Muͤhlen ſollen ſauber und reinlich gehalten, und die Auskehr⸗ und Saͤuberung der Boden und des Bieths des Tags wenigſt einmal geſchehen, auch der Muͤller keine Spinnenweben in der Muͤhlen auf kommen laſſen, bey Straf eines Guldens, oder wann der Unfleiß ſich gar zu ſehr aͤuſſerte, einer kleinen Frevel. Der Acht und Siebenzigſte Punet. § ſolle kein Muͤller in ein ander Ort, wo Muͤhlen ſich befinden, hauſtren fahren, Mahl⸗Frucht allda abzuhohlen, er ſeye dann deſſen berechtiget, darzu beruffen oder beſtellt, bey Straf einer kleinen Frevel. Der Neun uvnd Siebenzigſte Punct. Auch ſoll denen Muͤllern nicht mehr, wie bißher geſchehen, mit den Eſeln in die Muͤhle zu fahren erlaubt ſeyn, da⸗ mit dieſelbe denen Kunden nicht das Mehl oder den Kern wegfreſſen, bey Straf von jedem Eſel, fuͤnffzehen Kreutzer. Der Bricf de anders it Dear Ei unbe Wu vietthelb liefett,u das Py Witthnt den dene mefloh den geg dez Jun A Mrete ikf⸗ Amhng Merp = Mrd Gwed Gung en ſlrſaer⸗ ten, nd N d ge anm Cgniſtenmtgi, tin Ginn Cuftonnnen loe ldens, Oepent nſchr iuſn on htndGiti in Milennern cht letpee t huct lt, Sen enn Mr n e c A Per in nn 1 ſtmntütn e N ſne⸗ Muͤller⸗Ordnung. 693 Der Achzigſte Punct. Wann ein Muͤller die Fruͤchten in⸗ oder das Mehl aus der Muͤhle zu fuͤh⸗ ren hat, ſo ſoll ihme weiter nicht, als nach dem gewoͤhnlichen Muͤhl⸗Theil, das Kleyen und Spreuer⸗Milter zu nehmen erlaubt ſeyn, bey Straf einer kleinen Frevel, es waͤre dann, daß der Muͤhl⸗ Brief, Obſervanz oder Lager⸗Buch, ein anders mit ſich braͤchte. Der Ein und Achzigſte Punct. Wann von dem Muͤller grobe Gerſten gemacht wird, ſoll dem Kunden vierthalb Simrj von dem Scheffel ge⸗ liefert, und dem Muͤller das Abmehl fuͤr das Macher⸗Lohn uͤberlaſſen: Von der mittelmaͤßigen Gerſten aber dem Kun⸗ den drey Simrj geliefert, und das Ab⸗ mehl zwiſchen dem Muͤller und dem Kun⸗ den gleichlich getheilt werden. Der Zwey und Achzigſte Punct. Von dem Reiſſen des Rockens und Ha⸗ Nbers zu Schwein⸗Mehl ſoll dem Muͤller erlaubt ſeyn, den zehenden Theil: Von Erbiß, Linſen, Bohnen, Wicken, Tuͤrcken⸗Korn aber, den Achten Theil zu Milter zu nehmen. &. Xr 3 Inge⸗ 694 Muͤhl⸗ und Ingemein und zum Beſchluß. Der Drey und Achzigſte Punct. XI. Mann Grafen, Herrn, Staͤdt, Cloͤſter, von Adel, auslaͤndiſche Burger oder andere, wie die genannt werden moͤgen, eigenthumliche Muͤh⸗ len in Unſerm Hertzogthum liegen haͤtten, wel⸗ che aber Unſerer Fuͤrſtlichen Lands⸗Obrig⸗ keit nicht unterworffen, darinnen auch Unſere Unterthanen, ſie ſeyen darein gebannt oder nicht, zu mahlen pflegen, ſollen Unſere Staabs⸗Beamte jedes Orts von denenſelben vernehmen, ob ſie ſich zu dieſer Unſerer Muͤhl⸗Ordnung verſte⸗ hen, ſolche annehmen, und ſich darnach verhal⸗ ten wollen? Wuͤrden ſie nun ſich hierzu verſte⸗ hen, ſollen es ermeldte Unſere Beamte gleich an ſein gehoͤrig Ort verzeichnen, wo nicht, denen⸗ ſkee⸗ bedeuten, daß ſolchergeſtalten Un⸗ ſern Unterthanen in dergleichen Muͤhlen zu mahlen nicht wuͤrde geſtattet werden, auch ſolches zu Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley berichten, und weiteren Beſcheids daruͤber erwarten. Wo aber ſolche Muͤhlen zugleich auch Unſerer Fuͤrſtl. Territorial-Superioritaͤt unterworffen, ſollen die Inhabere ſchuldig und gehalten ſeyn, nach die⸗ ſer Unſerer Ordnung ſich zu reguliren, oder wi⸗ drigen falls mit denen darinn geſetzten Stra⸗ fen ſogleich angeſehen werden. Der git⸗ NA d⸗ ah ht ſeegtu 1 ld wahin 4 cr drn W/, 6 Nnch, ft we Pante dit ch Nrntce gade⸗ Pch⸗ er vachet, Ntt Oumttct erit ce aten Kaſt genn rer Fflhe anechßt n ſt⸗ Atie ſahn fi eted n bgendos! nfedem Een damnt itit d Wrre⸗ tunznte „ns hutfadſtent wedenatynncee mn Hatgeannee Unien znfitnla nnenuerffn Mnn n ſe ſpendwugen Pſeer ſcenlzer don donſtere ſer heſne Nllhwn aumtnen wſtintt Whrhrſengen 6 erneot in ret. Crtorrten i Vten, N en themmilſſim e ht minde trmen ſteds Mi nn ifcnaget nti, veniolittn ſ d ten . Dnunſb nn 3 7 Duntnin “ Grnm Muͤller⸗Ordnung. 695 Der Vier nnd Achzigſte Punct. Urd damit man eigentliche Nachricht habe, welchergeſtalten alles erſtraffte Geld, einzu⸗ ziehen, und wohin ſelbiges zu verwenden, ſo ſolle dabey dieſer Unterſchied gehalten werden, daß alles dasjenige, ſo ſich uͤber vier Gulden belaufft, uns als der Herrſchafft durch Unſere Beamte jeder Orten urkundlich verrechnet, was aber allein gerad auf vier Gulden oder auch darunter kommt, darvon vor allen Din⸗ gen die Muͤhl⸗Schauere ihrer Bemuͤhung hal⸗ ber belohnt, (oder wofern des Jahrs hindurch ſo viel nicht gefallen wuͤrde, ein ſolches jeder Orten in Stadt und Amt aus gemeinem Se⸗ ckel entrichtet,) und der Uberreſt in zween glei⸗ che Theil getheilt, davon der eine dem Armen⸗ Kaſten zukommen, der andere aber zu Unſe⸗ rer Fuͤrſtl. Renth⸗Cammer durch Unſere Be⸗ amte eingezogen und verrechnet werden ſolle. Der Fuͤnff und Achzigſte Punct. Ubrigens iſt zu beobachten, daß bey de⸗ A nen Particular-Muͤhl⸗ Viſitationen die Muͤhl⸗Schauere zwar, wie bißher, die Schau fuͤrnehmen, die vorkommen⸗ de Defect notiren und ad Protocollum bringen, das Protocoll aber hernach jedes⸗ mahls dem Staabs⸗Beamten uͤbergeben ſollen, damit die Strafen hierauf in Con- formitaͤt dieſer Unſerer Ordnung ange⸗ XXx 4 ſetzt, 696 Muͤhl⸗ und Muͤller⸗Ordnung. ſetzt, und das bey Anſetzung ſolcher Stra⸗ fen gefuͤhrte Protocoll bey Amt behalten, auch der Extract davon als ein Urkund der Rechnung beygelegt werden moͤge; Was aber die Haupt⸗Viſitation anbe⸗ trifft, hat der Beamte die bey den Par- ticular-Viſitationen gefuͤhrte Protocollen dem von Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley abſchi⸗ ckenden Muͤhl⸗Viſitatori jederzeit zu com- municiren, um was fuͤr Fehler und De- fect ſchon vor deme vorgekommen, dar⸗ aus erſehen, und ſich darnach richten zu koͤnnen. — Der Sechs und Achzigſte Punct. Dieſe Unſere Muͤhl⸗Ordnung ſolle nicht nur auf denen Amt⸗ und Raths⸗Haͤuſern, und bey jeder Muͤller⸗Zunfft⸗Laden aufbehalten, ſon⸗ dern auch denen verordneten Muͤhl⸗Schauern nach der Publication in ihre Verwahrung, zu⸗ geſtellt, und ihnen darbey mit Ernſt auferlegt werden, ſich darinnen wohl zu erſehen, deren ge⸗ maͤß die anbefohlene Beſichtigung der Muͤhlen jederzeit ohne einiges Anſehen der Perſon auch ohne Vorwiſſen und Verſehen der Muͤller ſo oft es die Nothdurfft erfordert, fuͤrzunehmen, und alles auf das treulichſte zu verrichten, wie ſie das gegen GOtt dem Allmaͤchtigen und Uns als dem Lands⸗Fuͤrſten, auch ſonſten gegen je⸗ dermaͤnniglieh vermoͤg ihres abgeſchworenen Ayds zu verantworten getrauen. Muͤhl⸗ (N l N Nch N N Ghnd palen, ſeſt Pörircece dalntenit Dor ien Cder Ren Enin hiben Dn Cine EEn Se np mi ernic neen uͤhl⸗ Tafel. 697% uni e 6 è S in R Muüuͤhl⸗Tafel, 1d Oarinnen enthalten / wie ſch nng der Kund und Muller wegen des Mühl⸗Theils gegen einander zu verhalten, dun ui auch wie die Muͤhlen der Ddnung en — gemaͤß gehalten werden ſolle; . ,— nrn en. Alls: en, un Uöſttmn 4 ſtlich: Iſt man dem Muͤller zum Muͤhl⸗ Peilz geren ſchuldig, nenich, von ei⸗ nem Scheffel Kernen abzugerben, und zu echs nd er dy hr⸗Kernen zu machen, von gewoͤhnlichem ſretſieime li Muͤhl⸗den halben Theil. ercireeteun Wuͤrde aber ſolcher Kern in der Muͤhlen ge⸗ lr nfttintee mahl en, ſo iſt man mehr nicht, dann das ge⸗ enn tn urin ii woͤhnliche Muͤhl⸗Theil darvon zu gerben, und lainetAnm zu beuteln pflichig. * mrte G 8 etrienn jeden Scheffel Kernen, Waißen nnmnni 1 Einem halben Scheffel. ſtn n ſten Zwey Citben Scheff ein eiien Ein Simrj. Oder nach Proportion das Gewicht wiede⸗ rne 4 tum zu liefern ſchuldig an gut Meel, nebſt dem Wr Abgang und Kleyen; Oder auch dargegen iſt in Rth der Muͤller fuͤr einen jeden Scheffel verrichten nnhnd Xr 5 698 Muͤhl⸗Tafel. Kernen oder Waitzen der Kaufmanns⸗Guth, dem Kunden zu liefern ſchuldig, gebeutelt Meel 9 zu Hauß⸗Brod auf das wenigſt zwoͤlf geſtrichen n Simrj. Kleyen, ⸗ ⸗ 2 ein gehaͤufft Simrj. ien Von einem halben Scheffel Kernen⸗Mehl, Auln. ⸗ ſechs Simrj. ſt Kleyen, ⸗ ⸗ ein halb Simri. ſ Drey Simrj Kernen⸗Mehl, ⸗ vierthalb Srj. Kleyen, ⸗ 2 anderthalb Vierling. Zwey Simrj Kernen⸗Mehl, ⸗ drey Simrj. Kleyen, ⸗ ⸗ ein Vierling. Ein Simrj Kernen⸗Mehl, ⸗ anderthalb Srj. Kleyen, 2⸗ ein halben Vierling. Wollte aber der Kund das Mehl gern ſchoͤ⸗ ner, und mehr Kleyen haben, das ſtehet ihme frey. Doch wann die Frucht ſo gut waͤre, daß ſe mehr gebe, wie bey guten Jahren geſchehen an, iſt der Muͤller bey ſeinen Pflichten und Ay⸗ den, ſolches dem Kunden wie in dem ſiebenzig⸗ ſten Puncten der Muͤhl⸗Ordnung ausdruckent⸗ lich vermeldt, zu geben ſchuldig. 3. Item von einem Scheffel rauher Gerſten, zu Koch⸗Gerſten zu machen, iſt man mehr nicht ſchuldig, als den achten Theil,/ nemlich⸗ ein Srj. Einem halben Scheffel, ⸗ zwey Vierling. Zwey Simrj.· ein Vierling. Ein Simrj. ⸗ iein halben Vierling. Hingegen iſt der Muͤller dem Kunden an ge⸗ meiner gemachten Koch⸗Gerſten zu liefern ſchul⸗ dig, von einem guten Scheffel rauher Gerſteſt o Weacheeut s e berſerden eg Eint n rchn re⸗ ubg etn die Fettni nachten hehe en nochbe ces nten den ſeyn Drhr ſc Weer Denc hin Schre Mel gen Nio Eint f Eint. ithab — P Muͤhl⸗Tafel. 699 gunnrd ſo Kaufmanns⸗Guth ſeyn ſolle, zu geben. Drey Ninee. Simrj. Doch alles nach Ausweiß der Fuͤrſtli⸗ hen Muͤhl⸗Ordnung. “ Und ſolle der Abgang von der Gerſten ſowoh⸗ n aben HZ len als auch vom Muesmehl dem Muͤller bleiben. e Von einem Scheffel rauher Gerſtenwann der mn Koch⸗Gerſten geſtampft wird, ſolle der Muͤller ritennh dem Kunden bey nahem gemachte Gerſten geben, fung ⸗ ⸗ „ viier Simrzf. e Weilen aber auf der Mahl⸗Muͤhlen der Ab⸗ mem i”n gang etwas groͤſſers, ſolle auf ſolchen Fall der Muͤller ihme dem Kunden auf das allerwenigſt gennhit,m drey Simrj, und etwas mehrers, uͤber ſein ge⸗ eiſ buͤhrenden Muͤhl⸗Theil, bey denen in der Ord⸗ inilln nung geſetzten Strafen, doch alles, nachdeme nere Aanſen pel die Fruͤchten beſchaffen, und wie es ſich an ge⸗ c uin einſan machten Proben, in jedem Ort den Jahrgaͤn⸗ e, Neig minf gen nach befunden, auch er der Kund ihme ſol⸗ Mülntgimn ien ches zu machen begehren wird, zu geben verbun⸗ sn llin den ſenn. . rine⸗ Don „ 4. 6 t, o caſeuc von der ſchlechtern Frucht, als Roggen, Waitzen, Dinckel, Gerſten, Einkorn und Ha⸗ Nünif e, bern, zu Schwein⸗Mehl zu mahlen, iſt man dem n utt in i Muͤller zu geben ſchuldig den roten Theil. Matt , Von 10. Simrj. ⸗ ein Simrj. enfe⸗⸗ Fuͤnff Simrj. ⸗ wwepy Vierling. s Dritthalb Simrj. ⸗ ein Vierling. . ie e , 5. . Ne Bon den Fruͤchten, als Erbſen, Linſen, ri eri Wicken, Welſch Korn, Bohnen, und derglei⸗ cmn 6ſen chen: 17 1 ,1 700 Muͤhl⸗Tafel. chen; zu Schwein⸗Mehl zu mahlen iſt man ſchuldig den achten Theil. Nemlich von einem Scheffel. ⸗ ein Simrj. Einem halben Scheffel. ⸗ zwey Vierling. Zwey Simrj. ⸗ ein VBierling. Von Muesmehl, als von einem Scheffel Haber abzugerben, und zu Muesmehl zu ma⸗ chen, iſt man dem Muͤller ſchuldig, nebſt dem Abgang den achten Theil, nemlich⸗ ein Simrj. Vier Simrj. ⸗ zwey Vierling. Zwwey Simrj. „ ein Vierling. Wann der Habern gut, ſolle ein Scheffel dem Kunden uͤber des Muͤllers Lohn von drit⸗ thalb biß auf drey, und von drey biß in die vierthalb Simrj Mues⸗Mehl alles nach Guͤte ſolchen Habers heimgeben. . Die Becken oder andere Mahl⸗Muͤhl⸗Kun⸗ Den ſollen ihre Spreuer alsgleich bey dem Ger⸗ ben, in die Saͤcke faſſen, damit dieſelbige nicht untereinander kommen, wann einer hernach auf⸗ ſchuͤttet, und einer dem andern vor Schaden ſeyn, bey Straf fuͤnffzehen Kreutzer. Wann ein Muͤller die Fruͤchten in⸗ und das Mehl aus der Muͤhlen fuͤhren muß, ſo ſolle ih⸗ me nach dem Muͤhl⸗Theil das Kleyen⸗ und Spreuer⸗Milter zu nehmen erlaubt ſeyn, aber weiter nicht, bey der in Ordnung enthaltenen Straf, drey Gulden fuͤnffzehen Kreutzer. 1 . 9. In⸗ ſgſaetanere u dn di iſtre,te ni Ne n den dereen Uldenwftde Deeaſtn Hreercf Epin Und eren Und drn Vel er Ken ni Bec nder tird e gyr Phraderen lhrier G 4 ſerkonnt, ſcaneten Lir Cehnmn “ ihrigten⸗ r Enfe M ⸗ Muͤhl⸗Tafel. 7001 are et n T de Riſten dſr o inntee . Ingleichem, ſo der Muͤller die Muͤhlen ab⸗ aaer Lhoben und gehauen hat, ſole et ſie zuvormit d Sppreuer, und mit einem oder auf das wenigſte . Anen halben Vierling Kernen, Rocken oder Ger⸗ Mundl,i g ſibt nne ſeinet eigenen Frucht beſtaͤttigen, und — qher auf chut Buͤhl⸗ Mehl, dem Kunden nicht * nN laut f hütten, biß das Mehl ſeines Korns zuürt⸗ dute⸗ esab lauft/ damit das Mehl ohnſan⸗ ahniim dig von beſagtem Buͤhl⸗Mehl werden moͤge, Im. , „ bey der in der Ordnung geſet . n.. G ördnung geſetzten Straf, ſechs en 1 Gulden dreyßig Kreutzer. r en g de 10. dmiriiuen Die Becken ſollen nicht weniger Kleyen als S . te 7 aſtd in nen doelnen et Rercn⸗ ⸗ anderthalb Srj. Mbas enhee. und dre inem Scheffel Waitzen, ein Simrj Rege nehenh machen⸗ Pürde einer weni⸗ rerdeec Wock ny. 3/ als erlaubt, ſo ſolle jeder Eis iin me unctens der aalt dee li aeben ſen Prtumt mmert, bezahlen vier Gulden. Und gung zur Siraf d dnr n An Snffußtne Sollen die Bann⸗Kunden zu erſt gefertiget, mit dem and .. M. dem andern aber dem Sprichwort nach, 1uen fine nr Por kommt, mahlt vor, gehalten werdn, ina, len der an lobtens ſolle der Muͤller ſeine Muͤh⸗ RMre ſanber egereng geinaͤß jeder Zeik wohl und erore ha richten, oder der in der Ordnung ent⸗ o dr nz, mßh 19 unon haltener Straf gewaͤrtig ſeyn. 702 Muͤller⸗Ayd. Der Muͤller⸗Ayd. in jeder Muͤller, Hau⸗Meiſter, au E Mahl⸗ und ſrhr Rment, weſale die Hochfuͤrſtl. Wuͤrtembergiſche Muͤhl⸗ Ordnung fuͤrgeleſen wird, ſoͤll einen leib⸗ lichen Eyd mit aufgehebten Fingern zu GOtt dem Allmaͤchtigen ſchwoͤren, (was ſſ aber die Weiber, Mannbare Kinder, Bu⸗ ben und Maͤgde, auch alle andere, die in denen Muͤhlen wohnen, anbelangt, Unſern Beamten oder derſelben verord⸗ neten Verweſern, auch Burgermeiſtern und Gericht jeden Orten Unſers Hertzog⸗ thums, Verſpruch thun,) Uns, auch Stadt und Amt getreu und hold zu ſeyn, und aller Unſerer Unterthanen, welche zu gerben oder zu mahlen in die Muͤhlen ſich einſinden werden, Nutzen und From⸗ men zu foͤrdern, dargegen aber allen Scha⸗ den und Nachtheil zu warnen und zu wenden, nach ihrem beſten Vermoͤgen. Und inſonderheit alle und jede Puncten, ſo in dieſer Unſerer beruͤhrter Hochfuͤrſtl. Muͤhl⸗Ordnung begriffen, mit getreuem leiß zu halten, darunter nicht anzuſe⸗ en, Aigen⸗Nutz, Freundſchafft, Feind⸗ ſchafft, Geſchenck oder Gaben, ndenn ede ſphſchen 1 = No Wrde Elſere gche thertheterh nrr Cerdge wgsgncdigen erſſcſene d Zuec, en hierr er wnd gen Mige⸗ Muͤller⸗Ayd. 703 W edem das Seinig ordentlich zuſammen Mn het heben, und wiederfahren laſſen, bey ho⸗ mß un her ohnnachlaͤßiger Straf, und ſich in ſitl Renen allem getreu, aufrecht, fromm und red⸗ lich zu erzeigen, und zu verhalten, wie ſie das gegen GOtt dem Allmaͤchti⸗ lin gen getrauen zu verantworten. Ubri⸗ gens aber ſollen ſie Muͤllere ſich mit dem Uhlgnoge ihnen beſtinumten Milter ſich begnuͤgen Mine ana laſſen, und eigenen Gewalts weder in ih⸗ ren Hauß⸗Brauch noch zum Verkauff Bonm ari weiters etwas hinweg nehmen, und ſo ſie Urween minm einigen Abtrag, Vortheil, Betrug, oder nichtſanen Schaden ſehen und gewahr wuͤrden, ſol⸗ Dtngta ls, ches alſogleich bey ihren Pflichten der 1 Argemn Obrigkeit anbringen, bey jedesmahlig P lien mmm zu gewarten habender harten Beſtrafung, crnttn ſo wahr ihm GOtt helffe. erent Ne ien 4 Wann Wir dann nicht zweifflen, es werden n Unſere gehorſame Unterthanen nunmehr aus obberu—ͤhrter Unſerer verfaßten Muͤhl⸗Ord⸗ ee nung zur Genuͤge verſtanden haben, nicht allein “ aus was gnaͤdiger und treuhertziger Sorgfalt ſel⸗ , bige hergefloſſen; ſondern auch zu was nutzlichem en, Md , Ziel und Zweck, ſowohl dem gemeinen Weſen, als jedem Unſerer Unterthanen / fuͤr ſich ſelbſt ſie n, angeſehen und gemeynt ſeye; So wollen Wir 70⁰4 Beſchluß. Uns demnach in allweg verſehen, es werden forderiſt Unſere Beamte, ſodann Unſere Ange⸗ hoͤrige, und in Summa ein jeder, ſo Uns an⸗ gewandt, Krafft dieſes Unſers hiermit noch⸗ mahlen wiederholten ernſtlichen und endlichen Befehls, ſich ahin moglichſten Fleiſſs bear⸗ beiten, daß derſelben in allen Articuln und Pun⸗ cten, ſo viel ſie deren einen oder den andern be⸗ treffen mag, gehorſame und wuͤrckliche Folge geleiſtet werde, inmaſſen dann ein jeder vor an⸗ bedroheten Strafen ſich ſelbſt zu huͤten wiſſen wird. Doch behalten Wir, als der Lands⸗ Fuͤrſt, Uns, Unſern Erben und Nachkommen, dieſe und all andere Ordnungen nach Geſtalt der Sachen und Gelegenheit der Zeit, auf er⸗ forderte Nothdurfft, in einem oder anderm Puncten jederzeiten zu erlaͤutern und zu verbeſ⸗ ſern, oder gar zu aͤndern, zu mindern oder zu mehren, in allweg bevor. Geben und geſche⸗ hen in Unſerer Haupt⸗ und Reſidentz⸗Stadt Ludwigsburg, den 10ten Monaths⸗Dag Ja⸗ nuarii, nach Chriſti Unſers lieben HErrn und Seeligmachers Geburt gezehlt 1729. Jahr. s thn dg ſee, ſnndmnſtaie nEnnn ric ſagt⸗ Prft it innd hibhiimn niten⸗ . ſt Wnmtätr , gdſhnnürch; lſeNennnen Kinhn XXVII. nede umnſncnot ain Nagelſchmids⸗ ri Aurllanit ugfei lnf /nnn zn .M ne Bing Gcuege, ein len er. 8 ſern h n u , nut Ci ieten lue ie 7 9 N Pyp 3 1 ſch non nd urnb gen ,Cpplenen vhe eben, ordenc itpliny,l zughe Re. * ERe. 707 l õ e SS èè RSAA ReSAS ReA RSe e N Von GOttes Gnaden / Wir Friderich Carl, Hertzog zu Wuͤr⸗ temberg und Teck, Graf zu Moͤmpel⸗ gardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Adminiſtrator und Ober⸗Vor⸗ munder; Der Kayſerl. Majeſtaͤt General von der Cavallerie und Obriſterꝛc. Thun kund und zu wiſ⸗ ſen hiermit jedermaͤnniglich; emnach Uns die hießig und Tuͤbin⸗ ) ger Ob⸗ und Kertzenmeiſtere des Nagelſchmid⸗ Handwercks, vor ſich und im Nahmen geſamter ihrer in Unſerm Vormundſchafftlichen Hertzog⸗ thum und Landen, ſeßhaffter Mitmei⸗ ſter Supplicando unterthaͤnigſt zu erten⸗ nen gegeben, was geſtalten bey ſolch ih⸗ rem Handwerck groß und viele allerhand Stuͤmplerey, Unordnung und Zerruͤt⸗ tung, welche mehrentheils aus Mangel Vey 2 einer 708 R * AE e einer gewiſſen Ordnung herflieſſen thun, dermaſſen ſtarck eingeriſſen, und uͤber⸗ hand genommen, daß wo denen nicht in n Zeiten begegnet wuͤrde, niemand auf ge⸗ dacht ihrem Handwerck ſich mehr ernaͤhr⸗ in lich fortbringen koͤnnte, mit beygefuͤgter t⸗ gehorſamſten Bitt, die gnädige Verord⸗ 0. nung zu thun, daß mittelſt Abfaſſung einer convenienten Ordnung, all ſolch eingeſchlichenem Ohnweſen zulaͤnglich ge⸗ ſteuret, und das Handwerck mit allen demſelben zugethanen Meiſtern, Geſel⸗ len und Jungen aufrecht erhalten wer⸗ den moͤchte; Und Wir nun, wie all Un⸗ ſerer Vormundſchafftlichen Unterthanen, ſo auch ihr der Nagelſchmid Nutzen, Beſtes und Aufnahm moͤglich zu befoͤr⸗ dern, hergegen alle Stuͤmplereyen und Unordnungen abzuthun, von ſelbſten ge⸗ neigt ſeynd, anbey Uns ohnverborgen iſt, daß ſolches nicht fuͤglicher, als durch Er⸗ theilung einer gewiſſen Ordnung und nachdruckſam deren Handhabung ge⸗ ſchehen kan. Als haben Wir das unterthaͤnigſte Geſuch der Meiſter obbemeldten Hand⸗ wercks gnaͤdigſt erhoͤrt, und auf vorgan⸗ gige durch der Sachen verſtaͤndige ver⸗ . fuͤgte Placrznen ſigr. Mien in N WN ſier guch! RGcol⸗ Dep cphed bogen, ie ſofcged ſn ne tberp et nden G un er⸗ ſentge, ſo Mlſn 1, r nn dhmtts ucd nchnſen mmen, Mme cgetriik nnne: niandnattſchn ingen tönte,ne en Ber degee hun, Mo nti Netienn On eren Opnenet nd Me Nonrn noan hin Ipnen uit te Uuncgennd nunittiet Grn gien We . Z 2e fuͤgte Unterſuchung derer von ihnen hier⸗ unter eingerichten Puncten und Arti⸗ culn, eine ausfuͤhrliche Ordnung wie es hinfuͤro bey dem Nagelſchmid⸗Hand⸗ werck mit Meiſtern, Geſellen und Lehr⸗ Jungen, wie auch andern vorkommen⸗ den Verrichtungen und Handlungen, im Hertzogthum gehalten werden ſolle, be⸗ greifen und foͤrtigen laſſen, wie von Punct zu Puncten umſtaͤndlich hiernach folgt. Als nemlich: Von Anordnung gewiſſer hier zu Stutrgardt, welches zugleich auch die Haupt⸗Laden ſeyn, und ei⸗ 69 W'nen Wir hiermit vier Laden, als all⸗ ne General⸗Zuſammenkunfft aller Meiſter alle drey Jahr daſelbſten gehalten werden ſolle, Luͤ⸗ bingen, Kirchheim unter Teck, und Heyden⸗ heim angeordnet haben, und verweiſen zu der Erſten, nemlich Stuttgardt, die Meiſter zu Leonberg, Calw, Beßigheim, Marppach, Win⸗ nenden, Schorndorff, Backnang, Vayhingen an der Entz, groſſen Bothwar, wie auch all diejenige, ſo ſich kuͤnfftig unter der Staig nie⸗ derlaſſen moͤchten. Yy 3 Zu 710 Nagelſchmids⸗Ordnung. Zu der Andern, als Tuͤbingen, neben denen Meiſtern ſolchen Orts, auch die zu Bahlingen, Sultz, Roſenfeld, Ebingen, Altenſtaig, Freu⸗ denſtatt und ſelbiger Gegend: Zur Dritten nem⸗ lich Kirchheimer⸗Laden, Nuͤrttingen, Urach, Goͤppingen, und was vor Meiſter in ſolchen Orten und Aemtern jetzo wohnhafft, oder kuͤnff⸗ kig zu wohnen kommen moͤchten; Sodann zur Vierten, als Heydenheim, die daſelbſt und in denen zur Schirms⸗Vogtey dahin gehoͤrigen Cloͤſtern, wie auch Stadt⸗ und Amt Blaubeu⸗ ren, und Heubach jetze befindlich, und kuͤnfftig einkommende Meiſter, auch deren Geſellen und Jungen. . Von Beſtellung eines Obmanns bepy jeder Laden. Solle bey jeder Laden des Nagelſchmid⸗ Handwercks eine taugliche, verſtaͤndig, und wo moͤglich dieſes Handwercks um etwas erfahrne Perſon aus dem Gerichts⸗Mittel, von Vogt, Burgermeiſter und Gericht jedes Orts zu einem Obmann verordnet, und dahin ver⸗ gluͤbdet werden, daß er des Handwercks Nu⸗ tzen, nach ſeinem beſten Verſtand und Ver⸗ moͤgen foͤrdern, auch ob dieſer Unſerer gnaͤdig⸗ ſten Ordnung ſteiff und voͤſt halten wolle; Und gleichwie ohne deſſelben Vorwiſſen, Einwilli⸗ gung und Gegenwart keine Handwercks⸗Zu⸗ ſammenkunfft ſolle gehalten werden; Alſo nar au — E Z E eceuhe . Nde⸗ born aeen den erwehe Gbdet, un Ulers udh dicſt ere ſich beecdre bhteerſge ifen c oſle ſſiſiſhes Ne no iſhone hr uc / henie ſßjr ,ie ſlvbaſgr ſrndi nir Ane , nd udet fid Gegn Ai tomned , IWd due N , Nunnmn r es hnme Nide, Ehedechen, Ne Scens Pete eanc Sunmin leh ſeg tie Miin mmen Nagelſchmids⸗Ordnung. yr1 auch ein ſolcher beſtellter Obmann ſich darbey ohngewaigert einzufinden, denen Verhandlun⸗ gen von Anfang biß zu End beyzuwohnen, und nicht zu geſtatten, daß jemand uͤber oder wider dieſe iſere ausgekuͤndete Ordnung beſchweh⸗ ret werde. Von Erwaͤhlung wie auch dem Amt deren Laden⸗ und Ker⸗ tzen⸗Meiſter. Se ſollen auch von dem gemeinen Handwerck zwey Kertzen⸗ und geſchwohrne Meiſter, welche des Handwercks, auch Leſens und Schrei⸗ bens wohl berichtet, zugleich Chriſtlich und er⸗ barn Lebens und Wandels ſeynd, bey jeder La⸗ den erwaͤhlet, von jeden Orts Obrigkeit ver⸗ gluͤbdet, und ohne erhebliche Urſach, ſo lang Alters und Leibs, auch Gemuͤths⸗Kraͤfften halb tuͤchtig ſeyn, darvon nicht verſtoſſen werden; dieſe Kertzen⸗Meiſter ſollen neben dem Gericht⸗ lich verordneten Obmann ihnen beſten Fleiſſes n angelegen ſeyn laſſen, daß bey denen Zuſam⸗ menkuͤnfften alles orbentlich, erbarlich, fried⸗ lich und ſtill zu gehe, auch jedermann ohnpar⸗ V egiſahe⸗ Recht ohne Anſehung der Perſon, oder auch Ha at und Widerwillens angedeye; Diejenige Faͤll aber, ſo ihnen zu entſcheiden, zu ſchwehr fallen, oder deren Rechtfertigung nach Land⸗Recht und Ordnungen, oder andern Yy 4 Geſe⸗ indan geſett aller Gunſt, Freundſchafft, 712 MNagelſchmids⸗Ordnung. Geſetzen des Hertzogthums, vor Unſere Bea N te, allein gehoͤrte, die Sach mit nſer Unſtan⸗ ninge den an Unſere Amtleute, oder nach Beſchaffen⸗ einn i heit an das Gericht des Orts zur Entſcheidung ihe nn bringen und uͤberlaſſen. 9 i actann ,Deſegrfens omewntih⸗ Haltung der Meiſter und Lehr⸗Jun⸗ gen, wie auch Straf⸗Buͤcher, ſodann Neeer JFuͤhrung der Rechnungen. (Es ſollen auch die Laden und Kertzen⸗Meiſter (ſc nen Esſ Handwercks⸗ wie auch ein Straf⸗ Aler W halten, in dem erſten die Nahmen ſo wohl der Atcndet Meiſter ſamt ihrem Geburts⸗Ort, auch woe? lr dl i und wie lang ſie ihre Lehr⸗ und Wander⸗Jahr uWnd erſtreckt, wann ihnen das Meiſterſtuck aufge⸗ gen, ddlt geben, und von ihnen verfertiget, auch ihnen Emfſce darauf das Handwerck zu treiben erlaubet wor⸗ dg ſach nl den, verzeichnen, als auch die Nahmen der Lehr⸗ wchielte Jungen und deren Eltern, wie auch der Lehr⸗ Zer, tnne Meiſter ſamt dem verglichenen Lehr⸗Geld und lch vogere Lehr⸗Zeit, mit Beyſetzung Zahrs, Monats und tttchne Tags, der ein ſo wohl als nach vollſtreckten Lehr⸗ eti,Ven Jahren beſchehender Wieder⸗Ausſchreibung fleiſ⸗ ſotefn ſig bemercken, in das andere aber die Hande yiir, i wercks⸗Strafen, davon ein Drittheil uns der · innt Herrſchafft, ein Drittheil dem Handwerck, und ein Drittheil dem Armen⸗Kaſten gehoͤrig ſeyn ſollen, ſamt dem Nahmen der geſtraften Per⸗ 9 ſon und dem Verbrechen, mit Beyſetzung der lt Zeit, wann die Strafen angeſetzet worden, ein⸗ 3 ſchrei⸗ hrdeden Drtegten Cehing dele⸗ en, Nenuet nn Rets⸗ Uuiht uregt dibeieſe. J 4 W tiuh tri hnmen 1end de Mame Atvetttnt nd ren 1den tfi e Mur hnt Pten Gennil noſt irelie nln nan ianishuit d ur hhr krnn t Hatdwet rtarce Gnen tsaonNrt 0 den Cun riet r den bantten t e,/, n 6o, Mun hen i) Duti e Pewww, m Mnn. Mrhethe,l, Gnfrenßß N Nagelſchmids⸗Ordnung. 713 ſchreiben, die Strafen auch fleißig einziehen, und daruͤber, wie auch all andere bey der Laden ein⸗ gehende Gelder alljaͤhrlich Umwechslungs⸗weiß ordentliche Rechnung dem Handwerck erſtat⸗ ten, und allezeit acht Tag vor oder nach Geor⸗ gü, in Beyſeyn jedes Orts Beamten und des Obmanns wuͤrcklich ablegen. 17 5. . Von denen Zuſammenkuͤnfften bey Deen bParticular-Laden. Urn weilen auch die ordentliche Zuſammen⸗ kuͤnfften nicht wenig zu eines Handwercks⸗ Aufnahm dienen; Als ſolle bey denen Particu- lar-Laden alle halbe Jahr eine Zuſammenkunfft, zu welchen die Irrden⸗Geſellen fleißig umzuſa⸗ gen, und alle, ſo wohl Meiſter als Geſellen bey Straf ſechs Kreutzer, oder nach den Umſtaͤn⸗ den noch mehrerer Straf, ſo oft einer ohne wichtige Urſach gar ausbleibt, um zwey Kreu⸗ tzer, wann einer oder anderer zu ſpath, nem⸗ lich nach ausgeloſfenem Viertelſtund⸗Glaß kom⸗ met, ohnfehlbar gehalten, und darbey alle Hand⸗ wercks⸗Verrichtungen abgehandelt, was aber zu ſchwehr fallet, au die Haupt⸗Laden anhero verwieſen, und bey den Zuſammenkuͤnfften all⸗ da behoͤrig eroͤrtert werden. 6. . Von den General⸗Zuſammenkuͤnff⸗ ten bey beeden Haupt⸗Laden. Diſe General⸗Zuſammenkuͤnfften nun ſollen Walle drey Jahr bey hieſiger Haupt⸗Laden, 9 5 amm 714 Nagelſchmids⸗Ordnung. am Mittwoch vor Michaelis einmahl von ge⸗ ſamten Meiſtern im gantzen Land allhier zu Stuttgart gehalten, doch darbey zu Erſpah⸗ rung der ohnnoͤthig auflaufenden Unkoſten nicht alle Meiſter, ſondern wo nicht einer oder an⸗ derer in particulari etwas zu klagen, oder an⸗ zubringen ſich einfinden wollte, allein von jeder Particular-Laden ein oder auf das hoͤchſte zwey, welche die ihrig und der uͤbrigen Leggeldter, ſant einer Verzeichnuß, der zu ihrer Laden gehoͤri⸗ ger Meiſter mit und die bey ihnen vor und zu eroͤrtern zu ſchwehr gefallene Sachen anzubrin⸗ gen haben, zu erſcheinen angewieſen, folglich bey ſolchen allgemeinen Zuſammenkuͤnfften von denen des gantzen Handwercks Nutzen oder Schaden angehenden Sachen geredet, zugleich die von den Particular-Laden dahin gelangende ſchwehre Haͤndel behoͤrig ausgemacht werden. 7. Von den Leg⸗Geldern. Und damit das Jahr uͤber die noͤthige Aus⸗ M gaben bey dem Handwerck auch beſtritten werden moͤgen, ſolle ein jeder Meiſter und Ge⸗ ſell alle halb Jahr, wann eine Ordinari⸗Zu⸗ ſammenkunfft bey der Particular-Laden gehal⸗ ten wird, jedesmahl zehen Kreutzer erlegen; Und dann hat ein Meiſter zur Haupt⸗Laden, worzu er angewieſen iſt, bey jeder General⸗Zu⸗ ſammenkunfft drey 5 Kreutzer ohnwaigerlich beyzutragen, jedes Orts Beamte auch denen Kertzen⸗ Nn nr Naoen H ogcwn P r de n ſedet e cecrederde. in ſalof den: Vun 1 beſcheine V disen Hertoghuen, 1 ſetdeeſtt egngſenan Reche gauen dſeber Men ſencndko, Wr Hukfu Wrdr⸗Zen ndeghhed , Annng ereßnlhete ir gnn euger i,⸗ m e t iſn ahen ageſhrneder dc de gititn, eſern in nn tghatnn, ic in hennge uſfnet n, ſnden ſcht uieliniſtnig ſcheuftantt, ronen afn thtzun elere heihtg, Ma het gr nmd Nie ſhue gfin hnt 1, 1 Kſſiat ge 1 Clgenee Nireift genten gglre e ehende btn Eurcir Ae ee 1 didl Kienſamir = = du K, 1, nſe dg Nagelſchmids⸗Ordnung. yr5 Kertzen⸗Meiſtern auf ihr anmelden, Amtlich ſchleunige Huͤlff gegen die Saumſelige, oder auch Widerſpenſtige executivè zu leiſten, damit deß⸗ wegen keine Klag vor uns kommen moͤge. Von Annehmung der Meiſter. Wer in Unſerm Vormundſchafftlichen Her⸗ Vzzogthum Meiſter werden will, der ſolle drey Jahr bey einem redlichen Meiſter das Handwerck gelernet, und es ſeye ein Aus⸗ oder Innlaͤnder, drey Jahr darauf gewandert, auch deſſen glaubhafftes Gezeugnuß vorzulegen ha⸗ ben: Wann alsdann ein Auslaͤnder nach vor⸗ beſchriebenen vollſtreckten Lehr⸗ und Wan⸗ der⸗Jahren ſich an einem gewiſſen Ort des Hertzogthums niederzulaſſen geſinnet iſt, ſolle er forderiſt bey der Obrigkeit daſelbſt mit Auf⸗ legung ſeines Mann⸗Rechts, um das Burger⸗ Recht gebuͤhrend anſuchen, und auf Erlangung deſſelben denen Ob⸗und Kertzen⸗Meiſtern der⸗ jenigen Laden, wohin der Ort gehoͤrig, ſeinen Lehr⸗Brief und Kundſchafften der vollbrachten Wander⸗Jahren behoͤrig vorweiſen, zugleich um die Jahr⸗Arbeit, nemlich ein gantzes Jahr bey einem einigen Meiſter im Land, doch um gewoͤhnlichen Lohn zu arbeiten ſich angeben, dar⸗ guf er gegen Erlegung ein Gulden, dreyßig Kreutzer in das Meiſter⸗Buch eingeſchrieben, und zu der Jahr⸗Arbeit bey einem Meiſter zu⸗ g aſ gelaſſen, auch darvon, ſo er ſich anderſt fromm, fleißig 716 Magelſchmids⸗Ordnung. fleißig und redlich haltet, nicht verſtoſſen, oder argliſtig abgetrieben, da aber ſtritt deßhalb vor⸗ fiele, die Sach vor Unſere Beamte gebracht, durch ſelbige eroͤrtert: Wann dann das Jahr herum, ihm wieder ein Gulden dreyßig Kreu⸗ Zzer abgefordert, und nach Verflieſſung ferner vier Wochen das Meiſterſtuck zu machen ver⸗ ſtattet und aufgegeben, auch wann er ſolches verfertiget, und es der Obmann und die Mei⸗ ſter vor gut und gerecht erkannt, ſelbiger zu ei⸗ nem Meiſter folglich angenommen werden: Ein im Land Verburgerter hergegen hat ein Gul⸗ den, und eines Meiſters Sohn die Helffte, nemlich dreyßig Kreutzer bey ſeiner Einſchrei⸗ bung in das Meiſter⸗Buch zu erlegen, jener auch nur ein halb Jahr bey einem Meiſter zu arbeiten, und dieſer der Jahr⸗Arbeit ſich gar nicht zu un⸗ ter werffen. Wie dann auch ein Auslaͤnder, und im Land verburgerter, dafern er eines Meiſters⸗Lochter heurathet, nur die Helffte, der bey einem Mei⸗ ſter ſonſt auszuſtehen habenden Zeit arbeiten darf, und ſo er eines Meiſters Wittib zur Ehe nim⸗ met, der Jahrs⸗Arbeit gaͤntzlich befreyt ſeyn ſolle. Welch alles aber dergeſtalt zu verſtehen daß nichts deſtoweniger alle, ſo wohl Aus⸗ als Inn⸗ laͤndiſche, wie ingleichem auch der Meiſter⸗ Soͤhne ihre beſtimmte Lehr⸗ und Wander⸗Jahr, auf all und jede bemerckte Faͤll, ein als andern Weg abgelegt haben, und das Meiſterſtuck wie folgt, machen ſollen. 9. Von Ndert fete datandn Perbocd⸗ Köpfnntt Dierhun it ſoherg geſtnrtr, Wle 6 ue nce Pyrfe iy Cfch d te er elſpfoe Wonmn ode Pen Cen erg — hntice incin, chet, m n De ndp Nimm R auſzgkn un , uds deian undnt tin ſitrſelhic uran: Peugenrieuee eins Diſne s eſr beßetnrgze Der ehoditſiken . Inn cc er ien er, Meene tiend ur eiftegetn ſheferneſtenn s Miees M G Ntettin S tier ch en D inen fnn, D ſtin,nis N machen. Nagelſchmids⸗Ordnung. 717 Von Machung des Meiſterſtucks. N(ann mun einer das Meiſterſtuck machen B) will, ſoll er den darzu benoͤthigten Werck⸗ zeug ſelbſt fertigen, nachgehends folgende Stuck Als: Fuͤnffzehen hundert kleine Schocken⸗ Noaaͤ⸗⸗ geln, das halbe Theil flach gelaſſen, und die andere Helffte hohl geſtrimpfft, deren dreyhun⸗ dert auf dem Waſſer ſchwimmen muͤſſen. 2. 6 4 Acht hundert Kraͤmer⸗Naͤgel, an den Steff⸗ ten geſiblet, mit flachen Koͤpfen, und unter den Koͤpfen mit einem vierecketen Geſinck. Vier hundert Duͤnn⸗Naͤgel, das halb Theil mit flachen Koͤpfen, und die andere Helffte hohl limvft, und vornen an den Spitz eingeſpaͤhrt. elche Stuck ſamt dem Werckzeug einer in ſechs Tagen zurichten und foͤrtigen muß, alle Tag aber ſolle ein Kertzen⸗Meiſter ihn in der Werckſtatt beſuchen, damit unter der Foͤrtigung kein Schlaich dorgehe, und vor ſolche Obſicht und Muͤhewaltung des Tags dreyßig Kreu⸗ tzer empfangen. Wann aber ein Kertzen⸗Meiſter von einem ſolchen Geſellen, der das Meiſterſtuck machen will, uͤber Land gefordert wuͤrde, ſolle derſite 718 Magelſchmids⸗Ordnung. ihm neben denen dreyßig Kreutzer auch die nothduͤrfftige Lieferung zu geben ſchuldig ſeyn: Waͤre es dann Sach, daß einem Stuckmei⸗ ſter ſein eigen Feuer zu Bereitung des Werck⸗ zeugs zu ſchwach und gering waͤre, ſolle ihm ein ſtaͤrcker Feuer bey einem Schmid zu ſuchen und zu gebrauchen, und die Cronen auf die Duͤnn⸗ Naͤgel⸗Stuͤtzen zu ſchweiſſen, wie auch den groſ⸗ ſen Stimpfel und Buntzel darauf zu tragen, ohnverwehrt ſeyn, jedoch aber bey Straf des Handwercks, ohne einige Beyhuͤlffe des Meiſter⸗ Schmids, allwo er denjenigen Werckzeug, ſo er ob ſeinem eigenen Feuer nicht zu machen ver⸗ mag, verfertiget, dabey ihm auch erlaubt ſeyn ſolle, in Mangel einer eigenen, nach ſeinem Be⸗ lieben eine Werckſtatt zu erwaͤhlen, alsdann auch der Meiſter, welchem ſolche Werckſtatt ge⸗ hoͤrig, ihne darinn um die Gebuͤhr arbeiten zu laſſen, ſchuldig ſeyn ſolle; Und weilen auch ei⸗ ner, der ſolcher geſtalt Meiſter werden will, ei⸗ nen Stuckhalter, der ihne bey Foͤrtigung des Meiſterſtucks Handreichung thue, vonnoͤthen hat; Als ſolle ihm ein ſolcher Stuckhalter zu⸗ elaſſen und deme neben der nothduͤrfftigen Lie⸗ erung ein Gulden, dreyßig Kreutzer vor ſol⸗ che Bemuͤhung gereicht werden. 10. Von Genehmhalt⸗oder Verwerf⸗ (Can fung der Meiſterſtuck. G alls dann das Meiſterſtuck gaͤntzlich geferti⸗ F get iſt, ſolle daſſelbe von den Obleuthen ind er⸗ Ausrde ih agen ecceiteren Rheſg Nen E n N d eNenfrden lannt tch, in Verig ſeſro f Fettigunge wieder aoen len wcle alb Ie fu deſee g en Zet erſen ſch Nt ſltkountt lſeßen n⸗ ſen en Nagaſhen R Nagelſchmids⸗Ordnung. 719 WSE Kertzen⸗Meiſtern beſichtiget, und ob es paßier⸗ n n lich oder nicht? ohne Anſehung der Perſon, ienß ee Gunſt, Freund⸗ oder Feindſchafft, ohnparthey⸗ nn iſch und gewiſſenhafft daruͤber erkannt werden, nntnn und wann das Meiſterſtuck fuͤr genehm, gut gimein und gerecht geachtet und geſprochen worden; h hu, e So ſolle derſelbe junge Meiſter ſich bey der Cgnigſceſenn Launt⸗ Laden anmelden, und ein Meiſters⸗ inſt m dn e Sohn zween, ein im Land Verburgerter drey, nhrt ign, ſetleg ein Auslaͤnder aber vier Gulden zu Meiſter⸗ ts tning den Geld erlegen, und darauf der Ordnung gemaͤß ,Arr Marit gſreben, auch fuͤr einen Meiſter paßirt, Uen igent u nn und ihm ſo wohl Geſellen, gleich andern zu foͤr⸗ ittgt uenae dern, als Jungen zu lernen geſtattet werden. Dnnlenr uue dm Fall aber an dem gemachten Meiſterſtuck , Vrtit,nns Behler befunden, und es vor nicht paßierlich er⸗ kannt wuͤrde, ſolle derjenig, ſo es gemacht, auf he ein Viertel Jahr abgewieſen, nach deſſen Ver⸗ tir flieſung auf ſein Anmelden zu anderwaͤrtiger ube ſcrgirte Fertigung des Meiſterſtucks auf ſeinen Koſten te ſ enn wieder zugelaſſen, wann ers dann abermah⸗ Ptin, Nren len nicht ohne Fehler fertigen thaͤte, noch ein s hmnte ehalb Jahr ſtill Ker ſ und das Handwerck iri gei heſſer zu erlernen angewieſen, und wann ſolche dmne e Zeit verfloſſen auf ſein Begehren und Koſten ulhn Mfl auch das drittemahl zu Machung des Meiſter⸗ rhrntinm ſtiucks admittirt, falls er aber wiederum nicht 1 beſtehen wuͤrde, gantz und gar ab⸗ und hin⸗ rer⸗ gry gewieſen werden. 72 Magelſchmids⸗Ordnung. 11I. Von Geſellen. Unter denen Geſellen, ſo jetzo und hinfuͤro bey denen Meiſtern Nagelſchmid⸗Handwercks, in Unſerm Vormundſchafftlichen Hertzogthum arbeiten, ſolle jederzeit ein tuͤchtiger zu einem Irrden⸗Geſellen beſtellt, und alle vier Wo⸗ chen wieder ein Neuer erwaͤhlt, damit auch, biß es an jedem Ort unter denen Geſellen he⸗ rum, continuirt, alsdann allemahl wieder von vornen angefangen werden. Ein ſaſcher Irrden⸗Geſell ſoll ohne erhebli⸗ che Urſach, und vorherige Anzeig, auſſer dem Ort, wo er arbeitet, uͤber Nacht nicht ausblei⸗ ben, oder da einiger darwider handelte, ein Pfund Zihn zur Straf verfallen ſeyyn. Die Irrden⸗Geſellen ſollen auch fleißige Gleich⸗ haltung bey Ankommung fremder Geſellen be⸗ obachten, ſelbige auf vorherige genaue Nach⸗ forſchung ihres Herkommens und Verhaltens, jederzeit denenjenigen Meiſtern, welchen am laͤngſten keine Geſellen zugewieſen worden, zu fuͤhren, wann aber ſelbige keinen verlangte, bey andern Meiſtern ſolcher Geſtalt der Ordnung nach anfragen, und wann ein ſolcher fremd Ge⸗ ſell Arbeit bekommet, fuͤnff Kreutzer Zihn, zween Kreutzer Einſchreib⸗ und drey Kreutzer Stockrecht⸗Geld von jedem einziehen, ſodann nach verfloſſenen vier Wochen demſelben ge⸗ wohnlich ſchencken, es waͤre dann Sach, daß er ſolchen Orts vorhero gearbeitet, und erſt vor Puſtnm 7 eltſtu ff. n ſeget Gi tctr 6 be ongen, Fn ien des G Africe Aa Fed/di Gccheauedi atdennch e Gecade Krvvghen⸗ Wlr Brn Cthcleneſocde einige Wsd Pft enaſchre funfßehndd ſatt derffin des Hucmn war tine i ſals r fe ait, iin zffün 1 6 Unte ſfuhuie ⸗ Nagelſchmids⸗Ordnung. 721 l e vor kurtzer Zeit ſich auf die Wande t be⸗ nlile a Die Geſellen insgeſamt ſollen die angeſtellte fn an Schencke zu rechter Zeit, nemlich Nachmittags 1 Vemmnſeft um 3. Uhr anfangen, auch wieder zeitlich vol⸗ ſomt at, lenden: Kein Geſell ſolle ſich erkuͤhnen, andern Elnr iſ, Meiſtern das Geſind zu verfuͤhren, oder gar N n Nun mit eine Aufruhr zu erwecken, bey Straf einer klei⸗ nſondunman nen Frevel, die Unſere Amtleuth urkundlich mimit, nmd einzuziehen und zu verrechnen haben, oder nach nimnnmn. Befinden noch hoͤherer Straf; Es ſollen auch er melgie die Geſellen des ohnnoͤthigen Feyrens und Spa⸗ ,Wn tzieren⸗gehens, oder ſonſt anderwaͤrtiger muth⸗ vnahüeh williger Verſaumnuß, ſich nicht allein vor ſich R ini d enthalten, ſondern auch keiner den andern auf nnng⸗ einige Weiß darzu verfuͤhren, bey Straf, ſo in ard oft einer ſich vergreifft, und es angebracht wird, nn funffzehen Kreutzer: Dafern aber einer in der , Wochen gar Urlaub nehmen, oder die Werck⸗ ſtatt verlaſſen ſollte, der iſt nach Erkanntnuß des Handwercks mit gebuͤhrender Straf, und zwar eines gantzen Wochen⸗Lohns zu belegen, falls aber einer unter vierzehen Lagen ohne er⸗ hebliche Urſach Urlaub nehmen thaͤte, iſt derſel⸗ be zwoͤlff Kreutzer zur Straf verfallen. 1I2. . Von Lehr⸗Jungen, ſelbiger Auf⸗ ding⸗ und Losſprechung. 1I ſt Welcher Meiſter einen Lehr⸗Jungen annehmen will, der ſolle demſelben vor den Obmann 8¾ und 7 722 MNagelſchmids⸗Ordnung. und die Kertzen⸗Meiſter fuͤhren, und mit Tauf⸗und Zunahmen, auch Benennung des Vatterlands und Eltern, ſowohl als des verglichenen Lehr⸗ Gelds, in das gewoͤhnliche Handwercks⸗Buch einſchreiben, und alſo zur Lehr beſtaͤttigen laſſen, fuͤr welche Einſchreibung der Lehr⸗Jung in die Laden zu erlegen hat, ein Gulden, worvon uns der Herrſchafft die Helffte geliefert, von Unſern Beamten angenommen, und urkundlich ver⸗ rechnet, die andere Helffte aber in die Laden ge⸗ legt werden ſolle. 2. Gleich bey Antrettung der Lehr, ſolle jeder Fung die Helffte des accordirten Lehr⸗Gelds abrichten, und wann die halbe Lehr⸗Zeit ver⸗ floſſen, auch den andern halben Theil bezahlen, und deßwegen bey dem Aufdingen, durch zwey ehrliche Maͤnner Buͤrgſchafft leiſten laſſen. 3. Wann aber ein Jung kein Lehr⸗Geld zu be⸗ zahlen vermoͤchte, ſolchen Falls ſtehets bey der Aufdingung, zu dem Lehr⸗Meiſter, und dem, ſo den Jungen verdingt, Sie deßhalb miteinander ſelbſt zu vergleichen. Falls ein Lehr⸗Jung ſeinem Lehr⸗Meiſter oh⸗ ne erhebliche Urſachen inner der Lehr⸗Zeit ent⸗ laufen thaͤte, der ſolle auf Erklagen des Meiſters, mit Huͤlff Unſerer Beamten wieder zu ihm dem Lehr⸗Meiſter zu kehren angehalten, wann er, aber uͤber das nicht gut thun, ſondern ferner davon laufen ſollte, den dem Meiſter verurſal, Y . . Eegrce achechogen 6n Wobden! gacchergebce Munhap⸗ Hotſͤfee, Hiſchunggene der guc eiet dant wde Nicht aleindi ttbarten, ſen ſhon erſne Schedeng n Erſtotdue ze ehreer chmude gMiaſpens, uud Dammen ſoclues das gniſtite ihen⸗ udeſeriere Grſcrebongdete Kkunben er ſhaft heffrgter l anhrepnen,Nr Ntander hefetn duſcl. len Aurtn ſte d ,Und pon e h dn odene gen bey dn nnmr Daphe , duten nndig6 lecher. e . ran i WS ean Nagelſchmids⸗Ordnung. 723 ten Schaden, auf behoͤrig deſſen Liquidirung zu erſetzen angehalten, auch vor ſolcher Abfin⸗ dung mit dem alten Lehr⸗Meiſter, in keiner an⸗ dern Werckſtatt geduldet werden, neben dem ihm die bereits ausgeſtandene Zeit, in der Ler⸗ nung bey einem andern Meiſter nicht zu gutem kommen ſolle, ob er ſich gleich auch mit dem vo⸗ rigen Lehr⸗Meiſter verglichen haͤtte. Im Gegentheil aber ſollen die Lehr⸗Meiſter ihre Lehr⸗Jungen, wie zur Gottesforcht anhal⸗ ten, alſo in dem Handwerck getreulich, ohne Zu⸗ muthung allerhand daran verhinderlicher Trem⸗ pel und Hauß⸗Arbeiten, unterrichten, und mit nothduͤrfftiger Koſt verſehen, ſie nicht tyran⸗ niſch und grauſam, ſondern unter gebrauchen⸗ der Zucht alſo tractiren, daß ſie bleiben koͤnnen, dann widrigenfalls ein ſolcher harter Meiſter nicht allein die Straf von Unſern Beamten zu eerwarten, ſondern auch dem Jungen, wegen ſchon erſtandener Lehr⸗Zeit den erleidenden Schaden zu erſetzen hat, welchenfalls auch die erſtandene Zeit dem Jungen bey einem andern Lehr⸗Meiſter zu ſtatten kommen ſolle. 6. Geſchehe dann, daß ein Lehr⸗Jung, vor wel⸗ hen ein gewiſſes Lehr⸗Geld verſprochen wird, vor Verflieſſung der halben Lehr⸗Zeit verſtuͤrbe, ſo ſolle deſſen Lehr⸗Meiſtern die Helffte Lehr⸗ Gelds, da aber der Todfall nach der halben Lehr⸗Zeit erfolgen ſollte, ſelbigem das gantze Lehr⸗ eld nichts deſtoweniger bezahlt werden. 8335 2 7. Ds 724 Magelſchmids⸗Ordnung. Da ſich aber zutruͤge, daß ein Meiſter die⸗ ſes Handwercks, ehe und dann der in der Lehr ſtehende Jung ſeine Lehr⸗Jahr erſtanden, dieſe Darticdkeif geſegnete, mag deſſen hinverlaſſene ittib, wann ſie das Handwerck forttreibet, und einen tuͤchtigen Geſellen hat, auch der Jung ſchon zwey Jahr ſeine Lehr⸗Jahr erſtrecket haͤt⸗ te, ſolchen Jungen durch den Geſellen vollends wohl auslernen laſſen: Gegenfalls aber ſoll ſie ſchuldig ſeyn, den Jungen zu einem andern Meiſter um die uͤbrige Lehr⸗Zeit zu erſtehen, zu thun, und ſich wegen des Lehr⸗Gelds mit ihm zu vergleichen. Wann dann aber ein Jung ſeine voͤllige drey Jahr auf ein⸗ oder andern Weg gebuͤhrend er⸗ ſtanden hat, ſolle ihn der Lehr⸗Meiſter fuͤr die Lad wieder bringen, daſelbſt ledig zehlen, und es ebenmaͤßig dem Handwercks⸗Buch mit Be⸗ zeichnung der noͤthigen Umſtaͤnde, wie auch der Zeit einverleiben laſſen, damit ihm uͤber kurtz oder lang der Lehr⸗Brief auf ſein Begehren, um die Gebuͤhr ertheilt werden koͤnne: Und ſolle ſober Jung, gleichwie bey der Aufding⸗ſo auch ey der Loßſprechung ein Gulden, halb Uns der Herrſchafft, und halb in die Laden erlegen: Dabeneben denen zweyen Geſellen, welche ne⸗ ben einem Meiſter ihn zu einem Geſellen machen, vier Gulden, worvon aber alle dabey auf⸗ gehende Zehrung, als mit darunter begriffen, zu entrichten iſt, bezahlen, und wie gemmeldte, er 11 Eni ane ,Grhenlt: tligecener B Pngenemenge ſe weodn N N ANtat,n fung hl ſen ſcbwi uutpen ſpe fürtert c lan ſekeen werde Pnnten , Scoſe n Dtonn, InVegnnnen, ſuhn, ſoſchh Un und de Uureiwec Wemdte Nagelſchmids⸗Ordnung. „25 er uni, e Zehrung niemand weiter nichts zu geben ſchul⸗ t n del 83 ſeyn. Vor Ledigſprechung aber eines ſchon nfndte gabenden Jungens, ſolle kein Meiſter einen an⸗ nſce n dern Jungen anzunehmen befugt ſeyn, und nnk n , zwar bey Straf eines Guldens, ſo oft einer u imm hierwieder handelt: Wann aber ein noch nicht W. gar ausgelernter Jung von eines Meiſters Wit⸗ r ſn hege tib angenommen wird, das ſolle keinem aufge⸗ nmnmen rechnet werden, oder hinderlich ſeyn. Wenn oſtr: Hetin ſn, M Aen 13. n Mirgt Von Abſchaffung der Stuͤm⸗ peleyen. V Nabdeme bey dem Nagelſchmid⸗ Hand⸗ werck, aus Mangel einer gewiſſen Ord⸗ dan ene mung, theils unter ſolchen Handwercks⸗Genoſ⸗ ent n ſen ſelbſt, viele Stuͤmplereyen eingeriſſen, theils t, auch von andern Handwerckern und allerhand r drnun, n Leuthen ſchaͤdliche Eingriff geſchehen, die wir in n un fuͤrter zu dulden, nicht gemeynt ſeyn; Als ſol⸗ de nign e len ſolche ſamt, und ſonders gaͤntzlich abgeſtellt tlben e werden. Nr N Inſonderheit aber wollen Wir allen andern Cfr tfet ehe Hanwercks⸗Genoſſen, ſie ſeyen Inn⸗oder Aus⸗ n trene glaͤndiſch, als Schneidern, Becken, Schuma⸗ Gnchu rc, chern, Schloſſern, Hueffſchmiden, wie auch aft, un, denen Juden, Scheuren⸗Kraͤmern, und an⸗ Dunn venie, dern Vaganten, item Bauers⸗Leuthen und der⸗ iiraen,, gleichen, ſo ſich bißher ein Naͤgel⸗Kram zu fuͤh⸗ , n e , ren, und die Maͤrckt zu beſuchen, oder auch runn, uin darmit heim⸗oder offentlich zu Haußieren ant, ie 3 3 an⸗ 726 Nagelſchmids⸗Ordnung. ſtanden, oder hinfuͤro unterſtehen moͤchten, wie ſchon unterm 18ten Auguſti Anno 1686. durch ein von hieſigem Vogt⸗Amt, aus Unſerm Be⸗ fehl ertheiltes Patent geſchehen, nochmahl gaͤntz⸗ lich niedergelegt und verbotten, hiemit auch Un⸗ ſern Beamten auferlegt haben, dieſe Leuth da⸗ mit nicht paßiren zu laſſen, ſondern wann ſie auf Verwarnen ſich ferner auf ein⸗oder andern Weg betretten laſſen, mit Cofiſcation der Waar ohne ferners Einſehen wider ſie zu verfahren. Darnmit aber dieſem ſchaͤdlichen Ohnweſen um ſo nachdruͤcklicher geſteuret werden moͤge, ollen weder die Kraͤmer, welche den Eiſen⸗ und aͤgel⸗Handel zugleich fuͤhren, und noch fuͤrter wohl fuͤhren moͤgen, noch die Nagelſchmid ſel⸗ ber dergleichen Leuthe und Stuͤmplern keine Naͤ⸗ gel, ſondern Schuh und andere weiſſe Naͤgel engros zum wieder verkaufen und haußiren zu⸗ kommen laſſen, oder gegenfalls auf vorkommen⸗ de Klag, oder da es Unſere Beamte ſonſt innen wuͤrden, ernſtlicher Straf gewaͤrtig ſeyn. Es ſollen auch die Kraͤmer und Handwercks⸗ Leuthe dergleichen Stuͤmpler, welche die Hand⸗ lung nicht ordentlich erlernt, nicht bey ihrer La⸗ den einkauffen laſſen, und wann ſich ſchon eini⸗ ge wider die neue revidirte Kraͤmer⸗Ordnung uͤber kurtz oder lang einkaufen wuͤrden, ſolle deſſen ohngeachtet ihnen mit Naͤgeln zu hand⸗ len, doch nicht verſtattet, ſondern auf verwar⸗ nen, und ferneres Betretten, die Waar ab⸗ genommen werden. Und ch chilen h fen tragn muhen ſen woehn⸗ Gletſcea ſelbſt iete n Cer⸗Wan tu lalfen. Eſlrſe hintvichrun denen Sheſe Mare derce Outen, E nſt ſctio r Merſcoſt lt ſe Een r lnfe . eflan e = == fſndeen Pifirtgien, un uegmt. t u un egntde lgtnd wnettn e, n infclgt hllen, ſPen n iſe ſe tnn ſc ſnn ⸗ lſtfmn atn Enſchen wege 6er Men ſtclet rlcice gtnt m ri Kin dl age nmgn, n Henbathemer 1 Ccch mt ie tun n erg Nal Cihe Enfgnng c A nrn SeN Nnic rin ſr n erian n “D MNagelſchmids⸗Ordnung. 727 Und gleichwie Wir zwar denen Kraͤmern ih⸗ ten Naͤgel⸗Handel nicht zu benehmen noch ein⸗ zuſchrencken begehren; Alſo wollen Wir Uns gleichwohlen zu ihnen gnaͤdigſt verſehen, daß ſie ſich guter Waar befleiſſen, und mit der ſchlech⸗ ten, ſonderlich Luͤcker⸗Waar, wormit die Kaͤufer nur hinterfuͤhrt werden, durch die ſuchende Wohlfaile denen Nagelſchmiden ihr Stuck Brod und Nahrung, ſonderlich was die kleine, als Schuh⸗und weiſſe Naͤgel betrifft, nicht ent⸗ ziehen, ſondern, wann dieſe ein billigen Preiß geben, und wehrhaffte Arbeit machen, die Waar auch in ziemlicher Quantitaͤt zu liefern, ſich befleißigen, lieber das Geld ihnen, als wel⸗ che auf ihrem Handwerck alle Beſchwehrden tragen, zugehen, als auſſer Lands kommen laſ⸗ ſen werden. . Gleichfalls aber ſollen auch die Nagelſchmid ſelbſt keine auslaͤndiſche ſchlechte, ſonderlich Luͤ⸗ krfenn einhandlen, und ſolche wieder ver⸗ aufen. So ſollen ſie auch keinem andern Handwerck hinwiederum Eingriff thun, ſonderlich des von denen Schloſſern und Hueffſchmiden wider ſie geklagten Ein⸗und wieder Verhandlens, aller⸗ hand alten Eiſens von Kettenen, Radſchienen, Banden, Schloß⸗Riegel und andern Sachen mehr, ſich bey Straf einer kleinen Frevel, Uns der Herrſchafft einzuziehen, und zu verrechnen, ſo oft ſie betretten werden, oder nach Beſchaf⸗ ſenheit der Umſtaͤnd noch hoͤherer willkuͤhrlicher z 4 Beſfrefung gaͤntzlich urterhch bemuͤßigen. el 72⁹ Nagelſchmids⸗Ordnung. Weil ſich auch einige Kraͤmer biß daher an⸗ gemaßt, auf denen Jahrmaͤrckten einen abſon⸗ derlichen ſtarcken Nagel⸗Kram gleich den Na⸗ gelſchmiden qufzurichten, und wohl gar unter die Nagelſchmid zu ſtellen; Ein ſolches aber zu mercklichem Nachtheil dieſer gereichet; Als ſolle auch dieſer Mißbrauch nicht mehr gedul⸗ det, ſondern den Kraͤmern auferlegt werden, ihre Waar in einem Stand beyſammen und die fuͤhrende Naͤgel bey⸗ und unter ihren andern Waaren fail zu haben. Als auch geklagt worden, daß einig benach⸗ barte auslaͤndiſche Meiſter, das gantze Jahr durch, die Jahr⸗ und Wochenmaͤrckt im Land beſuchen, hingegen Unſere inngeſeſſene Meiſter bey ihnen nicht wollen fail haben laſſen, ſondern ſe mit Schimpf und Schaden fortweiſſen: So at man zwar diejenige benachbarte, welche die Unſerige auch bey ihnen admittiren, auf Jahr⸗ maͤrckten noch fuͤrter ohngehindert zuzulaſſen, und zu einiger Ohnnachbarſchafft nicht Urſach zu geben: Gegen die aber, ſo die Unſerige von ih⸗ ren Jahrmaͤrckten abhalten, gleiches zu beob⸗ achten, und ſie ebenmaͤßig abzuweiſſen. Im uͤbrigen aber ſolle, um alle Confuſion mehrers zu verhuͤten, an denen Jahrmaͤrckten um die Staͤnd ordentlich geloſet, und wo nicht ein oder andern Orts ein anders ſpecialiter ver⸗ glichen und hergebracht iſt, denen innlaͤndiſchen Meiſtern vor den auswaͤrtigen die Vorſtaͤnd gelaſſen, den Auslaͤndiſchen auch nimmer, wie an theils Orten geſchehen, von denen Junſe⸗ eſſe⸗ Pgſnm en e I u, 4lerinht 1ſchr wn rnim Neeſiz dun Miiſtee Honwecs eden Pnee Vaiftet,, Cenirnr ir dt in, c jnree De Dcbe ſt hevr i er, gr g = ſhne ni in ing hfdnn inete⸗ n afurcn idr ſbnd N fin e⸗ tzen Nitge dit diſr Pſßenchne Nrt Kine rinenmn Sc Miyl br,u fuliſebe c eligtwe lrdiſte! e⸗ 1IN W. ogeger ert nicht welaßtlea chinpfun Storieir war diben Huch be ihenan noch ſinr ie gerOmntinet gen dit hiremn o, Oſechnn ber ⸗ en „„ N,Ne. rtrog,t. M, nn lervf wslinſt r, Gt N Nagelſchmids⸗Ordnung. 729 ſeſſenen Meiſtern auszulegen verſtattet, ſon⸗ dern dieſen vielmehr der Vorzug gegoͤnnet wer⸗ den. Schließlichen ſollen auch weder die Meiſter ſelbſt, noch deren Weiber, Kinder oder Geſind, an Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten, oder auch auſ⸗ ſer derſelben, wann etwann zwey Meiſter ihre Laͤden neben einander haben, einer dem andern die Kaͤufer ablocken, und hinterliſtiger Weiß an ſich, weniger bey dem Arm und Kleidern an ihren Stand oder Laden ziehen, bey Straf geſchicht. Gleichwie aber kein Geſatz oder Ordnung, wie heilſam oder nutzlich ſolche auch angeſehen ſeyn mag, den abgezielten guten Zweck erlan⸗ gen kan, wo nicht ſolche mit allem Ernſt und Nachdruck gehandhabt wird. Alſo gebieten, ſetzen, ordnen, wollen und befehlen Wir hierauf, daß vorſtehender von Meiſter, Geſellen und Jungen des Nagelſchmid⸗ Handwercks gemachter Ordnung in allen und jeden Puncten, fuͤrohin wuͤrcklich gelebet, und nachgeſetzt, auch von Unſern Amtleuthen Bur⸗ germeiſter und Gerichten mit allem Ernſt und Eyfer darob gehalten und darwider nicht ge⸗ than, noch zu thun geſtattet werden ſolle, in keinerley Weiß noch Wege. Doch behalten Wir Uns hiermit ausdruckent⸗ lich bevor, ſolche Ordnung zu mehren und zu mindern, gar oder zum Theil abzuthun, und 3 ⅜ 5 von — dreyſig Kreutzer, in die Laden, ſo oft ſolches 730 Magelſchmids⸗Ordnung. von neuem zu machen, auch in ereignenden Faͤl⸗ len, nach Befindung der Umſtaͤnd darwider zu diſpenſiren, wie es Uns jederzeit nutz und gut duͤncken, auch die Nothdurfft erhaiſchen wird. Und deſſen zu wahrem Urkund haben Wir dieſen Brief und Ordnung eigenhaͤndig unterzogen, auch unſer Fuͤrſtl. Secrer Innſigel daran haͤngen laſſen; So geſchehen Stutt⸗ gardt den ten Auguſti Anno 1690. Friderich Larl / H. z. W. rir Viſaſt Wir nif Uß, ctden wg md in Z Vin ui We wuk Houßnſt i⸗ rein indre Mert wercks/Ore llenan Endeknihen die tt⸗ 1 cotiin a l Nieche ſrgti len litgre ſc ai ult int/ elerin hmnbhendent hnmen inrnurd fehn dehhn glhrde . Nihrdee n e . Amden ad ſte dhie hiien Von GOttes Gnaden/ Wir nnalemg Eberhard Ludwig, Hertzog zu Nsg Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc. ſn prihn Thun kund hiemit; nn — emnach Uns abermalen, von Obmann 1, Ch uſe el⸗ 8) und Kertzen⸗Meiſtern des Nagelſchmid⸗ gn iſn, Handwercks allhier, im Nahmen ge⸗ e ſamter Meiſterſchafft, vermittelſt uͤberreichter mn anins Supplic mißfaͤllig unterthaͤnigſt hinterbracht HEworden, was geſtalten einige Hufſchmid in dem ebetigle, Land, eine Zeithero nicht allein kleine Naͤgel⸗ Waar zu machen, und zu ſolcher Arbeit den Werckzeug zu fuͤhren, ſondern auch damit zu Haußieren ſich unterfangen haͤtten/ wordurch ihrem Handwerck ſchaͤdlicher Eingriff geſchehen waͤre, dahero gebetten, ſie bey ihrer Hand⸗ wercks⸗Ordnung zu manuteniren, und die Ubertrettere gebuͤhrend zu beſtrafen, zu welchem Ende bey ihnen die Waar und Werckzeug durch die Tabacks⸗Viſitatores hinweg nehmen und confiſciren zu laſſen: Und Wir hierauf gnaͤ⸗ digſt retolvirt haben, daß nach Maßgab Un⸗ ſerer Fuͤrſtl. Lands⸗ und andern Ordnungen, ingleichem zerſchiedenen, und noch neulichſt un⸗ term 28ten Julii vorigen Jahrs ergangenen General⸗Reſcripten, denen in Unſerin Hertzog⸗ thum und Landen befindlichen Kaufleuten, Scheu⸗ ren⸗Kraͤmern und dergleichen, auch denen Huf⸗ ſchmiden, die Handlung und das Haußiren it 73² e e S e. kleiner Naͤgel⸗Waar, als Kamm, Schuh⸗ Ips⸗Schloß und verzihnten, auch andern uͤbri⸗ ger kleinen Naͤgeln, nochmalen gaͤntzlich nie⸗ dergelegt und verbotten ſeyn, und denen Uber⸗ trettern, nicht nur ſolche Naͤgel⸗Waar, ſon⸗ dern auch das darzu gehoͤrige Handwercks⸗Ge⸗ zeug, durch die zu der Tabacks⸗Viſitation oh⸗ nedem beſtellte Perſonen hinweggenommen und onfiſeirt, werden ſolle: Als wird gegenwaͤrti⸗ ges Fuͤrſtl. Patent ermeldten Tabacks⸗Viſita- toribus zu ihrer Legitimation hiemit gnaͤdigſt ertheilet, mit dem ernſtlichen Befehl, daß ſel⸗ bige ob dieſer Unſerer gnaͤdigſten Verordnung ſnaue klſicht haben, und darwider nichts ge⸗ chehen laſſen, weder zu geben, noch verſchwei⸗ gen, ſondern die Ubertretter jedesmahls des Orts Beamten anzeigen, auch die gefundene und hin⸗ woeggenommene Waar und Werckzeug ihnen üͤberliefern, beduͤrffenden Falls auch von dem⸗ ſelben huͤlffliche Hand begehren ſollen. Dar⸗ an beſchiehet Unſer zuverlaͤßiger Will und Mey⸗ nung; Stuttgardt, den 3ten April. 1718. cL S Von 4 gbido⸗ Guberg 6 Nune VoGn alt ſcr id KAN len i Iulint gorgerkk tione und Di ſunne hen wertn/ 1 Hlnde fülirer N gen (hſrtiten? ſcer an di W wogl e ANen e e e. 733 ⸗Wir in Von G Ottes Gnaden / Eber⸗ en hard Ludwig, Hertzog zu Wuͤr⸗ ne teumberg, und Teck, ꝛc. re B de r Rlgtr, Kiebe ! le Peiſnatten Lieber Getrener umn ſle En, Dimnah Wir zu Unſerm groͤſſeſten Pun moni Mißfallen unterthaͤnigiſt berichtet rleruk worden, welcher geſtalten ohnerachtet elre Unſerer allſchon zu zerſchiedenen mahlen Pſcticbn, wimm in das Hertzogthum erlaſſenen Genera- ſen ncri lien, und inſonderheit des ſub dato 18ten mnellemertaiſ Julii udt ex Speciali Reſolutione er⸗ ni gangenen Reſcripts, Krafft welcher Ge Nifmnat tione des Naͤgel⸗Verkaufs, auf wa hnn, und Weiſe derſelbe geſchehen ſolle, ſatt⸗ lnirgetinde ſame Verordnung und Maßgab geſetzet tmen/MNπ worden, jedannoch ſowohlen von denen Hufſchmiden, zu nicht geringem Nach⸗ I 6 theil Unſerer Eiſen⸗Factorien, viele Faͤß⸗ len mit gantzen und halben von ihnen verfertigten Britter⸗Naͤgeln, hin⸗ und wieder an die Kaufleuthe zu verkaufen, und wohl gar dergleichen Orten von Naͤ⸗ gel, welche regulariter allein denen N „ 24 e e. gelſchmiden zukaͤmen, in ihren Haͤuſern dem hundert nach auszuzehlen, oder aber auf dem Land damit herum zu gehen, ſtraͤflicher Weiſe unterfangen: Andern theils aber auch, von denen Kaufleu⸗ then, Kraͤmern und allerhand andern Leuthen von auslaͤndiſchen Orten her die iW Maͤgel in groſſer Menge herein geſchleppt, mithin der Debit derer bey Unſern Fuͤrſt⸗ lichen Factorien obhandenen Naͤgel⸗ Waar mercklich in das Stecken gebracht wuͤrde; Wobey dann von denen mehre⸗ ſten Unſerer Beamten, dieſem keines⸗ wegs zu geſtatten ſeyenden Ohnfug con- veniendo zu geſchehen, alſo folglich man⸗ che auf dergleichen Transgreſſiones geſetz⸗ te Confiſcationes zum Præjudiz Unſers Fuͤrſtl. Intereſſe negligiret; Wie nicht weniger ſchon verſchieden mahl Unſerer Ober⸗Factorie zu Koͤnigsbronn aller⸗ hand ohnnoͤthige Unkoſten verurſachet worden waͤren; Wir aber dieſen, wi⸗ der oben mentionirte Unſere Fuͤrſtliche Gene.- Verwmmng ſremum gaugennd ſteiff n⸗ guf N in entthalen, J widereh⸗ te Cungen n, N ch pron Gelfiatre n ouſer nimm rs „ Ra à K 78 ntngagg General Reſcripten von neuem einreiſſen⸗ Cun kntin den hoͤchſtſtraͤflichen Inordnungen alſo fer⸗ bii immg ner zuzuſehen keineswegs gemeynet ſeynd, ch, un ſondern ſelbige ein vor allemahl gaͤntzli 4 inen chen, und mit allem Ernſt abgeſchaffet atn wiſſen wollen; Als ergehet hiemit Un⸗ gfuhinn ſer wiederholt⸗ und zumahlen nachdruͤck⸗ tnnſtmin licher Befehl an dich, du ſolleſt nicht al⸗ eimnhlt lein in deinem dir gnadigſt anvertrau⸗ tihien um ten Stadt und Amt uͤber denen wegen nclihirkans dieſer Sache ergangenen vielfaͤltigen Witendmumm Verordnungen, und inſonderheit Un⸗ in Gm mt ſerem unter dem 18ten Julii 1718. er⸗ ümmfunge gangenen Generali mit aller Accurateſſe zrgihtniit ſteiff halten; mithin nicht aur ſowohlen licmimig auf die in denen allegirten Reſcripten Mtones mhinl enthaltene, als in ſpecie auch auf die ch minhi wider die Hufſchmide dermahlen geklag⸗ nſtttr te Contraventionen ſcharffe Obſicht tra⸗ e P nnm gen, und die alſo wider Unſere ſo ernſt⸗ e linn lich hromulgirte Fürſtliche Sanctionen N ohnbefugter Weiſe debitirende, oder ſon⸗ ginft in ſten auſſer Lands hereinbringende fren⸗ 736 E de Waar, ſofort bey zu befahren haben⸗ der beſonderer Verantwortung ohne Ein⸗ ſicht confiſciren, auch zu ſolchem Ende gewiſſe Leuthe, welche in geheim ein ſcharffes Auge daruͤber tragen, als gleich von Amtswegen beſtellen; An deme be⸗ ſchiehet Unſer gnaͤdigſter und zumahlen ernſtlicher Will und Meynung. Lud⸗ wigsburg, den éten Decembr. 172 8. Ex Speciali Reſolutione Sere- niſſimi Domini Ducis. W ſ * ſe Nerehen nnen fili lin, Cicſ Ne Ui Ceti n ce hn hint ungen leſtlien l gleoen XXVIII. dd Nhn Momn Nen Prrugu lenmacher⸗ Aag A N Be EFt. E E E* N A, E RBe e Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard Ludwig, Hertzog zu Wurtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt und Herr zu Heyden⸗ heim. Der Roͤm. Kayſerl. Maj. des Heil. Roͤm. Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤ⸗ biſchen Crayſes General⸗Feld⸗Mar⸗ ſchall, auch Obriſter uͤber drey Regi⸗ menter zu Roß und Fuß, ꝛc. hun kund und zu wiſſen hiemit maͤnniglich; Daß, gleichwie bey ei⸗ ner jeden Profeßion, es vornem⸗ lich darauf ankommt, daß ſolche gruͤnde⸗ lich erlernt, und nach Ergreifung derer, ju Verhuͤtung aller Confuſionen ordent⸗ ich getrieben und practicirt werde; Alſo Wir vor noͤthig erachtet, die Peruquier⸗ Profeßion, welche bißhero in Unſerm ertzogthum und Landen ohne Ordnung geſtanden, ſolcher geſtalten auf ihr inn⸗ Aaa2 ſtaͤn⸗ 740 Peruquenmacher⸗ ſtaͤndiges unterthaͤnigſtes Anſuchen da⸗ mit zu begaben, damit kuͤnfftighin ih⸗ nen darinnen kein Eingriff von andern rofeßions⸗Verwandten geſchehen, mit⸗ hin alle bißherige eingeſchlichene Stum⸗ peleyen und Betruͤge gaͤntzlich abgeſtellt werden moͤgen, und zwar, ſo ſolle 1I in jeder, welcher dieſe Profeßion lernen will, E ſeinen Geburts⸗Brief aufweiſen, daß er nemlichen von ehrlichen Eltern aus keu⸗ ſchem Ehebett erzeugt und gebohren ſeye. Solle er bey einem Meiſter, der die Pro⸗ feßion Ordnungs⸗maͤßig erlernt, drey Jahr; Ein Meiſters⸗Sohn aber nur 3zwey Jahr in Lehr⸗Jahren zubringen, und darvor dem Mei⸗ ſter bezahlen fuͤnffzig Gulden. 1 3. Diie Helffte des accordirten Lehr⸗Gelds ſol⸗ le gleichbalden bey Eintritt in die Lehr⸗Jahr, die andere Helffte aber, wann ſolche halber uͤberſtanden, dem Meiſter bezahlt werden, ſoll⸗ te jedoch der Jung risquiren, daß aus ein⸗ oder anderer Urſachen willen, er wegen ſeines anti- cipirten Lehr⸗Gelds nicht genugſam biß zum Auslernen verſichert, ſo iſt der Meiſter auf Obrigkeitliche Erkanntnuß verbunden, deßwe⸗ gen Caurion zu ſtellen. 4. Im Pemdeh Gch sſan detn Meſtr in ſtde Vuht heetel ta,ſofl gen drf heg dunden Wofercde ahrentati te des irc ſenen Biſte. ſen hitntnn Doblr ſenne Aplin rh ſ,t el, ſonnf r Conn dern Yrakgi lnßih if n oben, Nen Phen Nnt i 4 nntenunfn NK libenig tunecces ud Benige gneti iign mr, ti en Geuns dumn iben rin Cet ereg fge⸗ 1 1 Ntnn Mün 1 1 Dunng,ni,ti . n Meru, Nrnk. en fifitdm Ordnung. 741 WM 4. Im Fall der Jung ſo unbemittelt, daß er mit dem Lehr⸗Geld nicht aufkommen kan, dannoch einen Luſt zu dieſer Profeßion haͤtte; So mag der Meiſter, wann er will, ihne umſonſt an⸗ nehmen, und die Lehr⸗Jahr deſto laͤnger ex⸗ tendiren. L Wann der Meiſter ſtirbt, ehe die halbe Lehr⸗ Fahr aus ſeyn, mithin der Jung bey einem an⸗ dern Meiſter einſtehen und lernen muͤtzte; So iſt die Wittib verbunden, nach Proportion der⸗ Lehr⸗Zeit das Lehr⸗Geld wiederum heraus zu geben, jedoch ſolle ihme dieſe bey dem verſtorbe⸗ nen Lehr⸗Meiſter bereits erſtandene Lehr⸗Zeit, bey dem andern Meiſter zum Beſten kommen. t⸗Sn N N 6. Wofern aber der Jung die Helffte der Lehr⸗ Fahren bereits erſtanden, und die andere Helff⸗ te des Lehr⸗Gelds, dem annoch im Leben gewe⸗ ſenen Meiſter auch bezahlt haͤtte; So iſt deſ⸗ ſen hinterlaſſene Wittib nicht ſchuldig, etwas davon heraus zu geben, ſondexn ſie kan den Jungen, durch ihre Geſellen, wann ſie damit verſehen, vollends auslernen laſſen; Dahin⸗ gegen, wann ſie keinen Geſellen hat, oder ſich vor Endigung des Jungen Lehr⸗Jahr an einen andern Profeßions⸗Verwandten wiederum ver⸗ heurathet, ſo iſt ſie ſchuldig, den Jungen bey ei⸗ nem andern Peruquier vollends auslernen zu . Aaa 3 laſ⸗ 74½ Peruquenmacher⸗ laſſen, und deßwegen ſich mit ihme abzufinden; Wann aber der Jung nur noch ein Viertel⸗ Jahr oder einige Wochen daruͤber auszulernen haͤtte, und der Meiſter ihn tuͤchtig erfinden wuͤr⸗ de, ſo mag er ihme dieſe abgehende Lehr⸗Zeit vollends ſchencken. . 7. Jedoch iſt dieſe Freyheit der Wittfrauen nicht dahin zu extendiren, daß ſie in ihrem Wittib⸗ ſtand Jungen annehmen, und durch ihre Ge⸗ ſellen lernen laſſen doͤrfen, wie dann auch einer Wittib, nicht weiter als ein Jung, den ihr verſtorbener Mann angenommen, und einen Geſellen, wann ſie aber keinen Jungen hat, zwey Geſellen zu halten erlaubt ſeyn ſolle. 8. Wann der Jung vor Endigung der Lehr⸗ Jahren muthwilliger Weiſe dem Meiſter aus dem Dienſt laufft, ſo iſt ſein anticipirtes Lehr⸗ Geld verfallen, und mag er hernach bey einem andern Meiſter von neuem anfangen zu lernen, und des Lehr⸗Gelds halben ſich mit ihme ver⸗ gleichen, wann aber der Meiſter durch allzu⸗ hartes Tractamet oder anderes ungebuͤhrliches Zumuthen, den Jungen vor der Zeit aus der Lehr treibt, oder ihne zum Durchgehen veranlaßt, ſo iſt der Meiſter nicht allein ſchuldig, das antici- pirte Lehr⸗Geld, ohne Abzug des Koſt⸗Gelds wie⸗ derum heraus zu geben, ſondern auch nach Rich⸗ nicher Erkanntnuß mit einer Straf noch an⸗ zuſehen. . . 9. Bey Wonn nunde eden Punden het cen hedet⸗ deſſenceſſere⸗ Weedane Nach taſc Fahren, de Meiſters⸗S dern, und ſc ſeinerberten⸗ dig ſ⸗ Omninnſ nlen⸗ G ln, hn Oinf anſmen ſulthericheng UUn kotunir umm Ordnung. . 743 önne 9. nt Bey Eintritt in die Lehr⸗Jahr iſt der Jung Ner Deſdr inetn das Einſchreiben in die Laden ein Gulden rn nnd dreyſg Wnſhe zu bezahlen ſchuldig, und wann ng er wiederum ausgeſchrieben wird, eine gleiche Summ, denen damit bemuͤheten Ober⸗ Mei⸗ ern aber, an ſtatt der Mahl⸗Zeit vor ihre Zeit⸗ eiehumg Verſaumnuß ebenmaͤßig 3wey Gulden bey dem nmitn, Mite Einſchreiben, und ſo viel bey dem Ausſchreiben. . Kigur . „10. nſerifn . n nun der Jung ſeine Lehr⸗Zeit uͤber⸗ ſit etr u i ſenvenn So iſt de ſeir ſchuldig und ver⸗ n Nm ert n hunden, ihme einen ordentlichen und foͤrmli⸗ nen ſeleiniet chen Lehr⸗Brief auszuhaͤndigen, damit er ſich Ing iin eiel deſſen auf ſeiner Wanderſchafft bedienen koͤnne; Wie dann Der nn ten 11. ð tfniig G Nach verfloſſenen und ausgeſtandenen Lehr⸗ luf,1nain Jahren, der geweſene Jung drey Jahr, ein Ni, din 6 Meiſters⸗Sohn aber nur zwey Jahr zu wan⸗ r ornunder n dern, und ſich bey ehrlichen Meiſtern, um eCts etg ſeiner Perfection zu gelangen, aufzuhalten ſchul⸗ un r NN dig iſt. ue. 4 1I2. Dℳ D Nn s Danmit nun hierinfalls keine Schlaich vorge⸗ nae tgen hen moͤgen; e e. kein Meiſter keinen Ge⸗ irnt aſe⸗ ſellen, bey Straf vierzehen Gulden in ſeine hefrchate 8 Dienſt annehmen, er koͤnne ſich dann zmie ni gtt ian t nem ordentlichen Lehr⸗Brief oder Abſchied und mns orre Atteſtat legitimiren, daß er ſeine Profion Aaa 4 Ord⸗ = 7 744 Peruquenmacher⸗ Ordnungs⸗ maͤßig erlernt habe, von welche Straf, gleich wie von andern, in dieſer Wer nung enthaltenen Legal- Strafen gnaͤdigſter Perrſchach der dritte Theil, dem Armen⸗Ka⸗ ſten ein Drittheil, und der Laden ein Drittel, die aber nur auf ein Gulden ſich belaufen, der Laden allein zugehoͤren ſollen. 13. = 1. Sollte aber der Jung, der Ordnungs⸗maͤßig ausgelernt, durch Ungluͤcks⸗Faͤlle um ſeinen Lehr⸗Brief oder Abſchied und Atteſtat auf der Wanderſchafft oder ſonſten gekommen ſeyn, koͤnnte jedoch auf eine andere Manier erweifen, daß er ſeine Lehr⸗Jahr uͤberſtanden, ſo ſolle er deßwegen gehoͤrt, und ihme ein convenabler Termin zum Beweiß, nach dem das Ort, wo er gelernt, weit oder nahe entlegen, ertheilt wer⸗ den, inzwiſchen aber bey einem Meiſter zu ar⸗ . beiten Erlaubnuß haben. 14. Kein Geſell ſolle in ſeinen Wander⸗Jahren, noch hernach, ſo lang er ſich in dieſem Stand befindet, befugt ſeyn, wann er auſſer Dienſten ſtehet, in einem Ort, es mag ſich alldorten ein Peruquier befinden oder nicht, Peruquen zu machen, zu accommogdixren, bey befahrender Thurn⸗oder Geld⸗Straf, vielweniger Haar aufzukaufen, bey Straf der Confiſcation. 15. So ſolle ſich auch kein Geſell in keinem Ort um das Burger⸗Recht als Peruquier anmne⸗ en, ((WWV Cder Hic mn here ea. S Gnn t ihr S ggſrren e en 4 6 ſeoſſchnde ſeſelgedabt ſtalchen E Dieg, Dcten karn gern mgnonn tirt tehen 0 rogatdto we⸗ lag nden 20, 23. 8 1 Wommniec ruqbitt, Vennt terde hag dese Gnderecucha i lee. s rg eren Gen ſhnn ihr nn ſhin ohtyr, u 4 wiße lrt . Ordnung. 775 ihemenn den, noch bey⸗ oder zu der Profeßion admit- hlunen l. uirt werden, er habe dann ſolche Ordnungs⸗ de n e N. maͤßig erlernt. Drnl . 16. lunönef Wann er aber ſeine Lehr⸗Jahr Ordnungs⸗ nlitnſcla maͤßig ausgeſtanden, und die Wanderſchafft, y wie ſichs gebuͤhrt, vollſtreckt, auch in einem Ort, rdren rd ſich haͤußlich niederzulaſſen geſonnen iſt, ſo ſolle mt, Mun nſiti nachfolgender Unterſchied gehalten werden; daß far ihnn nemlichen rſteft Or ſer n 17. c enfinenim Diejenige, welche Meiſters⸗Wittiben oder in lhr⸗ ulm, Toͤchtern heurathen, vor all andern zu Bur⸗ 1 git,nham gern angenommen und zur Profeßion admit- ſon Bereh tirt werden, auch diejenige Beneficia und Præ- rogativen wegen des Meiſter⸗Gelds und Ein⸗ wichen hrhalt lag in die Laden genieſſen ſollen, wie infra Art. oudſus dè . 20. 23. G 25. zu erſehen. 18. Tſel oletſferkt Wann jedoch der geſetzte Numerus der Pe- c, teig ruquier, welchen in nachfolgenden Articuln be⸗ itſir tols nennt werden ſolle, noch nicht complet; So iumht, mie mag eines jeden Orts Loͤbl. Stadt⸗Obrigkeit etn OrEN andere auch admittiren, und auf Art und Weiß, eſ ee als in Unſerer Lands⸗Ordnung von Ertheilung G/En e des Burger⸗Rechts und in denen hierunter er⸗ es gangenen General⸗Ausſchreiben enthalten, ver⸗ , fahren; jedoch, wie oben gemeldt, nicht anderſt, ſactss dann ſie haben ihre Profeßion Ordnungs⸗maͤſ⸗ ſß aut ſichenf ſig erlernt, und bey der Laden, nach vorhero Nft AaazfF ver⸗ 746 Peruquenmacher⸗ verfertigtem Meiſterſtuck, wovon in nachfolgen⸗ dem Articul gehandelt werden ſoll, wegen der Einlage Præſtanda præſtirt, und deßwegen un⸗ ter Stadt⸗Vogt⸗Amtlichem Innſigel, von der Stadtſchreiberey zu Stuttgardt oder Tuͤbin⸗ gen, etwas vorzuweiſen. Nach uͤberſtandenen Wander⸗Jahren und wann ſowohl ein inn⸗ als auslaͤndiſcher Geſell, ſich in dieſem Loͤbl. Hertzogthum niederlaſſen, und ſeine Profeßion treiben will; So ſolle er zufor⸗ deriſt ſein Meiſterſtuck, und zwar nach jeder Gattung, wie es die Façon ſelbiger Zeit mit ſich bringt, ein Stuck verfertigen, welche nach der Hand von denen Ober⸗Meiſtern zu beſich⸗ tigen ſeynd, vor welche Muͤhewaltung ſie zu genieſſen haben ſollen, drey Gulden. 2 Nachdeme nun die hierzu verordnete Beſchau⸗ Meiſtere die Arbeit vor gut, mithin den Ge⸗ ſellen vor einen Meiſter tuͤchtig erkennen; So ſolle der Praͤtendent Meiſter zu werden, zufor⸗ deriſt zur Laden Meiſter⸗Geld erlegen, acht Thaler, ein Meiſters⸗Sohn aber vier Thaler, und der eine Meiſters Wittib oder Lochter heu⸗ rathet, zwey Thaler. Gleichwie aber in der Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ord⸗ nung heilſamlich verſehen, daß kein Fremder oder Beyſitzer, der nicht in einem Ort verburgert, einig e Dege Nn uin giniſet Gailmiktch Pglichnſ ſuuſter efe Ungeemgei odet ſtched eolnon on oh ineſtn Jungen a ene Einkauf⸗ warpig ei = Hingegen Wittiben de Undern Conpe gern und Men umm Meſcerd befoßene dre faner⸗Brge ſerl Cenrl) Ig ellſoltne S Duntſroker nEdrnita Drnumntt, Miſefnt alen Pcndetenn in Rnd Melit,nte DepArttinn un ban n Eunen, derndeſen 1, eſindeen Wrdr⸗ Mlan tn,ca uiet lal heicteraer ifen rtbendl Miſinfre, mert. we t Reen ,in En dn dunn eern ,dor nn Moea benſolt,imntn —— 4 70 tundi fenrtuf Mtet n l Nurtine, epdene Miſre fr,N 4 . MitzE i Mſe , Ordnung. 747 Weinig Commercium oder Profeßion kreiben darff; Alſo ſolle ein jeder der Meiſter worden, wann er nicht das Burger⸗Recht vom Vatter her ſchon ererbt, ehe er die Profeßion angreifft, um das Burger⸗Recht ſich bewerben, er habe dann von gnaͤdigſter Herrſchafft Special-gnaͤ⸗ digſte Erlaubnuß erhalten. 2,2. Ingleichem ſolle bey dieſer Profeßion kein ein⸗ gekauffter Meiſter der die Profeßion nicht Ord⸗ nungs⸗maͤßig erlernt, geduldet werden, wofern er aber ſolches durch Special- Hochfuͤrſtl. Di- ſpenſation erlangen wuͤrde; So ſolle er dan⸗ noch kein Geſind zu halten, vielweniger einen Jungen zu lernen berechtiget ſeyn, darzu zum Einkauff⸗Geld in die Laden erlegen vier und zwanzig Reichs⸗CThaler. Hingegen ſollen diejenige, welche Peruquiers⸗ ittiben oder Toͤchtern heurathen, vor allen andern Competenten in eine Stadt zu Bur⸗ gern und Meiſtern angenommen werden, und zum Meiſter⸗Geld nicht weiter als vier Thaler bezahlen, jedoch, daß ein Fremder zuforderiſt, wann er Burger werden will, die in dem Hoch⸗ furſtl. General. Reſcript vom 31. Auguſti Anno 1714. enthaltene Præſtanda præſtire. 24. Damit aber der Numerus in ein⸗ oder der an⸗ dern Stadt nicht gar zu groß und uͤberſetzt e „ ben⸗ 748 Peruquenmacher⸗ de, mihin einer den and einer den andern verde ſo lelen allhier in Stuttgardt, herben moge⸗ aͤrtige gnaͤdigſte Verordnung nicht weter, 1 „ 9 als zehen, und in Tuͤbingen ſie i gen ſiebe . niahlen tolerirt werden, 1 avenn labtag er wird die Anzahl jedes Orts Obrigke . 6 ihrer Erkanntnuß uͤberlaſſen. it nach 25. Wann von obigem Numero ein oder der an⸗ dere abgehet; So ſollen di ibgeh ſollen die Meiſters⸗ ſrslnne welche, wie oben eſechnte Vn⸗ ſer Wittiben und Loͤchtern heurathen and 8 gezogen werden. andern 26. . Jedoch ſollen die Wittfraue L . 4 n be U . anreden m Verehelichung ſ ſeneti then cheſellen eronmen te ſe keinen kangent n Gel . nnen; ſo in je⸗ Pütes atiot⸗ ſchuldig ſeyn, ihro dialonren ſe⸗ llen abfolgen zu laſſen, welchen ſie verlangen. Nahi⸗ karn auch in Kranckheits⸗ oder andern n. tlan, e Meiſter dem andern auf ei⸗ Rotßfal vorte inen gncei⸗ dutt nenin ellen aſſen, angehalten werden ſolle, zdoch, daß ir ihme den Lo . accordixt. hn gebe, welchen ſein Meiſter ihme 28. . futhift 6eWaſet Alid Po Sineſan unn ſrochen N Pefichurs te e onnchnn Eſorc denen Wecke chen, diß en Hau GKoect, gern vor deng dDern denm en fn wil Me ihmme henan vierzer nen Pro / le ſie ſoeriferderſt kütn, wonn nh verden ko iſch verkouf uin gber ſu Uun ane mmmut OIOrdnung. 149 unr CNen e. 28. unni Auſſer dieſen Faͤllen, ſolle kein Meiſter befugt ummnt, ſeyn, dem andern das Geſind zu vefuͤhren, bey dentt neda n e⸗ Straf vierzchen Crlden de ucſas . . ummlen. Ein Meiſter ſolle nicht weiter als einen Jun⸗ gen und zween Geſellen zugleich zu halten, be⸗ „ deiheget yn, und wann er einen Jungen los⸗ nmn dane geſprochen, ein Jahr in Gedult ſtehen, und vor t Etſlan e Verflieſſung derer keinen andern Jungen in die n Nc Nm Lehr annehmen, bey Straf vierzehen Gulden. hrbenun becc 30. nnede. Es ſolle auch kein Meiſter ſich unterſtehen, in “ denen Wirthshaͤuſern ſich Kundſchafft zu ma⸗ heaen, daß nemlichen der Wirth, Keller oder ſard Benee Hauß⸗Knecht, wann Paſſagiers ankommen, ei⸗ derir ngctank. nem vor dem andern Kunden zuweiſen ſolle, ſon⸗ , m m imn dern dem Fremden, welcher eine Peruque kau⸗ lrgamiun i fen will, die Peruquiers nahmhafft machen, und ſcuhitſnt ihme hernach die freye Hand laſſen, bey Straf glin Mi vierzehen Gulden. . 31. Wann eine Wittfrau ſich wiederum an ei⸗ mnen andern Profeßions⸗Verwandten verheura⸗ thet, ſolle ſie ihre vorraͤthige Peruques und Hgar zuforderiſt denen Meiſtern zum Verkauff ofteriren, wann ſie aber nicht miteinander Ac- cord werden koͤnnen, ſolche gegen andere beſt⸗ moͤglich verkaufen, keine friſche Haar oder Pe- ruquen aber zum Wieder⸗Verkauff beſchzen⸗ en 750 Peruquenmacher. ben oder bringen laſſen, bey Straf der Con- ſiſcation. 9 Allen Stuͤmplern, w erlernt, ſolle mit Haar oder Peruquen zu hand⸗ len, gaͤntzlich verbotten ſeyn, und wann man bey ein⸗ oder dem andern, es ſeye in Jahrmaͤrck⸗ ten oder zwiſchen der Zeit dergleichen finden ſt wuͤrde, gleichbalden die Waar hinweg genom⸗ men, und confilcirt, der Kaͤufer auch, welcher 4 wiſſentlich von einem ſolchen Stuͤmpler etwas kauft, pro drey Gulden fuͤnffzehen Kreutzer geſtrafft werden. 33. Doch iſt der fremden Peruquiers die freye Jahrmaͤrckte zu gebrauchen, wann ſie den Zoll und Accis, von ihrer Waar, nebſt dem Stand⸗ Geld bezahlen, nicht verwehrt, jedoch, daß ſie nicht laͤnger fail haben „als ſo lang der Jahr⸗ marckt in jedem Ort waͤhret. Das Haußiren aber, gleich wie ſolches bey allen Profeßionen bey Straf der Confiſcation in der Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ordnung verbotten; Alſo ſolle ſich auch weder ein dergleichen Frem⸗ der noch ſonſten jemanden unterſtehen, derglei⸗ chen zu thun, bey angezogener Straf der Con- fiſcation. 3 5. elche die Profeßion nicht KW— galnae ſoruceeomn trnrdut d gackistadetig Gulde⸗ Wie mieſt fgung einrgu gen giar N ahrs venne Nufogtle,c Gber, nn lger ti Dendu. n, Moluthero Derabidhelezcin , nigts maͤ filoge wird en, wie nd enmege. Durunnte Ordnung. Fr miie hen 375. Ebenmaͤßig ſollen keine Fuhrleuth oder Land⸗ gutſcher unerforderte oder unbeſtellte Peruquen inin niin⸗ Eerain in das Land bringen, bey der Confi- unthernle, 1eation. ſn utotnſn,m , 36. enenn 6 Denen Chirurgis und Barbierern, mag zwar nſhe An vor ſich und ihre Kunden erlaubt ſeyn, die Peru- Sthnd len quen zu accommodiren, hingegen ſoll ihnen, Hoilitigſing ausgenommen den Chirurgum Dithmars und n iun eris Thaler allhier, und zu Tuͤbingen den Schlotter⸗ odreſ lhe ſßtnd beck und Kohler, als welche unter die Peruquiers nn ſchon aufgenommen worden, neue zu machen, mithin dardurch dieſe Profeßion zu Stuͤmplen, 3 gan lih verbotten ſeyn, bey Straf vierzehen ſi der em u Gulden. En rgkutr t . 37. ,on her Ber ind Wie nun ſo viel an Erhaltung als Verfer⸗ er, Rer tt 1e/ tigung einer guten Ordnung gelegen; So moͤ⸗ ſu ie bnunn gen zwar die Profeßions⸗Verwandten des ahinemi Fahrs viermahl zuſammen kommen, und ihre l d. Auflag halten, die Haupt⸗ Zuſammenkunfft aber, von denen unter der Staig ſolle allhier n E in Stuttgardt, von denen ob der Staig en ,, hingegen zu Tubingen alle Jahr um Johan⸗ ſunn , den nis Baptiſtaͤ 14. Tag vor oder hernach gehal⸗ t ir ten, und vorhero alle Meiſtere im Land darzu Hugnn e ber Subſidiales cirirt werden, doch daß diejeni⸗ ninne , de ſo nichts zu klagen haben, oder uͤber die NNα nicht geklagt wird, nicht in Perſon erſcheinen, ondern, wie andere Handwercker ihr Leg⸗Geld einſchicken moͤgen. 382 = = — = =— = Peruquenmacher⸗ . Bey dieſer General⸗Zuſammenkunfft, ſolle dieſe Ordnung, damit ſich niemand mit der Un⸗ 7⁄2 fentlich verleſen, hernachmahls ein Durchgang gehalten, die Contraventiones angezeigt, und nach dem Tenor der Ordnung abgeſtrafft, und endlichen durch den Staabs⸗Beamten, oder wen er in ſeinem Nahmen hierzu abordnen wird, die Rechnung, zu Benehmung alles Mißtrauens, . ſtificirt werden, darbey einem jeden anweſenden Meiſter bey genomenem Abtritt der Rechnungs⸗ Stellere erlaubt ſeyn ſolle, anzuzeigen, was er in der Rechnung vor unpaßirlich halte, oder was etwan in der Einnahme einzubringen ver⸗ geſſen worden. 39. Welcher Meiſter bey der General⸗Zuſammen⸗ kunfft ohngehorſam ausbleibt, noch ſich mit Einſendung ſeines Leg⸗Gelds, welches zu Con- ſervation der Laden auf dſus Kreutzer ge⸗ den geſtrafft und ihme dannoch ſein ſchuldiges Leg⸗Geld in der Rechnung nachgefuͤhrt werden. 40. Wann eine dergleichen General⸗ oder Par⸗ ticulier⸗Zuſammenkunfft gehalten wird; ſo ſolle ein jeder Meiſter ſich darbey modeſt auffuͤhren, keiner dem andern in die Rede fallen, ſondern 1 offentlich von Poſten zu Poſten verleſen und ju. ſetzt iſt, entſchuldigen laͤſſet, ſolle um drey Gul⸗ er⸗ Oman ſlnfe rpont, 8 1 rm wiſſenheit entſchuldigen koͤnne, zuforderiſt of⸗ 4 N Paicint⸗ nftod N Untrih, uſed ,teren e Uen Nht t Nocht hien, Sihrud bnn ſch ichltn cls Gnni: Stonbi⸗Den ſtafen en Wer ie Iſonnnhnn hlupg 6clgitn Uufehrlovtit thrhre Eilin, nin Perunmt Ordnung. 753 ede erwarten, biß die Umfrag an ihne kommt, wer nt darwider handelt, ſolle jedesmahl gleichbalden mntne in funffzehen Kreutzer Straf in die Laden erlegen. hltſin, henchne⸗ a 2 r⸗ Jaurnh Bey Particulier⸗Zuſammenkuͤnfften, ſollen duh adusg Rdie Zunfft uud Ober⸗ Meiſtere, deren bey jeder ſinmn Ntarſnn Laden zwey, inſonderheit im Leſen und Schrei⸗ ng ABnnen ei ben erfahrene Meiſter erwaͤhlen, in Zunfft⸗Sa⸗ — Ghen nicht weiter als ein Gulden zu ſtrafen inticrireſ⸗ Macht haben, Injurien oder andere wichtige ult ſn n: Sachen und was nicht in dieſer Ordnung deut⸗ Cnnng tn g e, lich enthalten, ſo wohl bey dieſen Particulier⸗ ir dragei als General⸗Zuſammenkuͤnfften aber dem N. Staabs⸗Beamten oder geſamter Obrigkeit zu ftirafen oder auszumachen uͤberlaſſen. Daſrterorn 42. Wer in eigenen Affairen eine Extraord nari- Zuſammenkunfft prætendirt, mag davor be⸗ zahlen zwey Gulden. fherſm ſi r Nd gnnu uben iſt een nd hn ſe NrDectunn tehnn Schließlichen und damit dieſe Ordnung uͤber er , . lkurt oder lang nicht indie Decadence komen, zum Lheil oder gaͤntzlich zerfallen moͤge; So ſolle ir demjenigen, welcher dreymahl nacheinander un⸗ M) Bbb gehor⸗ 754 Peruquenmacher⸗Ordnung. gehorſam ausbleibt, und ſeine Gebuͤhr nicht uͤberſchickt, noch ſich entſchuldigen laͤſſet, kein Jung mehr aus⸗oder eingeſchrieben werden. Jedoch behalten Wir Uns bevor, in allen und jeden Articuln, nachdem es die Nothdurfft erfor⸗ dert, gnaͤdigſt zu diſpenſiren, die Ordnung zu aͤndern, zu mindern, und zu mehren, zum Theil oder gar aufzuheben. Deſſen zu wahrer Urkund haben Wir Uns eigenhaͤndig unterſchrieben, und Unſer Secret- Innſigel vordrucken laſſen; So geſchehen Lud⸗ wigsburg, den 26. Novembr. 1717. Eberhard Ludwig / Her⸗ tzog zu Wuͤrtemberg. aaund M n t, ſin be 4 ſih uttee ri⸗ hults idr inhſtie⸗ Uchaten ende Ue ulnnnchden⸗ adee diſt näletitn , Atmndern ud g alſohehe. t whe ie i Numnmft ul hechrutn in t , Den, Naunn hlintnin Are XXHN. Rothgerber⸗ Oroͤnung. Bbb⸗ Thontn AN W d Cind Werkune h ißren Iutgen, 0 heriſin, Re. S . 7 * EEREE RE ſet Zaf ſeg Zelſol Za oE: Zaſtſg: Zet ſeF Zale Zl i it Jlt dl l è Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard Audveig „Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Maj. des Heil. Roͤmiſchen Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗ Feld⸗Marſchall, auch Obriſter uͤber drey Regimenter zu Roß und Fuß, ꝛc. Thun kund und zu wiſſen hiermit jeder⸗ maͤnniglich ꝛc. emnach Uns die Ob⸗und Kertzen⸗ §) Meiſtere des Rothgerber⸗Hand⸗ . wercks, in Unſerm Hertzogthum und Landen, Supplicando unterthaͤnigſt zu erkennen gegeben, was geſtalten bey ſolch ihrem Handwerck allerley Unord⸗ nungen, Confuſiones und Stuͤmpeleyen eingeriſſen, dannenhero gebetten, ihre Bbb 3 biß⸗ 73 ℳ Re. e . bißherige alte Ordnung durchzugehen, ſelbige zu erneuren, und in einem und andern Puncten zu erlaͤutern; und Wir nun ſolch unterthaͤnigſtes Geſuch nicht vor unziemlich erachtet, ſondern ſelbſten El ermeſſen, darbey zugleich in gnaͤdigſte Con- ſideration gezogen, daß bey allen Hand⸗ thierungen, ſonderlich denen Handwer⸗ cker, an guten Ordnungen hoch gelegen, ingegen in deren Ermanglung allerhand Irrungen und verderbliches Weſen er⸗ folgen koͤnne: Als haben Wir bemeldte Rothgerber⸗Ordnung, wie ſie in nachfol⸗ genden Puncten und Articuln begriffen, gnaͤdigſt erneurt und confirmirt. Vrſtlich. Wer kuͤnfftig das Rothgerber⸗ Handwerck treiben will, der ſoll zuforderiſt bey ei⸗ nem Meiſter drey Jahr das Rothger⸗ ber und Leder bereiten lernen, vierzig Gulden Lehr⸗Geld bezahlen, die Helffte voraus, die an⸗ dere Helffte, wann er das Handwerck halb er⸗ lernet hat, derjenige aber, welcher kein Geld bezahlen kan, ſolle fuͤnff Jahr lernen, welchen⸗ falls jedoch einem Meiſter erlaubt ſeyn ſolle, wann ſich der Lehr⸗Jung wohl verhalten wuͤr⸗ de, ein Halb⸗ oder Viertel⸗Jahr daran nach⸗ zulaſſen. V Zwey⸗ ung das unte, wann ch der dhr Gong ab dil nehicdert Pynde⸗ zu and ſtilin ſolte, ſt berfolen, niß derd hart ircd ſttr dos / ſchubge 29296 ſaus,G ßublie tes Myen alc den O Rehe tt Onnn eenutn, Mn, Mman lin )uunnhmngft trlc eit ſt Neheuhttne⸗ Nnn ſccdetc en gten Oonnn gin Mencmmnket en un mentird ner Ne ence erherDenmunn Purmmeut Emhenrnmn Eiſin ftnuhet , er pl,N Aenn, zfen erten, M. Na A 1, Rothgerber⸗Ordnung. 759 V Zweytens. Wofern der Meiſter vor Ausgang der drey Lehr⸗Jahr mit Tod abgehen ſollte, ſo iſt zwar⸗ das anticipirte Lehr⸗Geld verfallen, die Wittib aber iſt ſchuldig, den Jungen bey einem andern Meiſter vollends auslernen zu laſſen, es ſeye dann, daß ſie tuͤchtiges Geſind hat, bey welchem der Jung das noch abgaͤngige vollends erlernen koͤnnte, wann aber nur noch etliche wenige Mo⸗ nath der Lehr⸗Jahr abgehen ſollten, kan der Jung als voͤllig ausgelernt paßiren, und ihme ungehindert ein Lehr⸗Brief ertheilt werden. Drittens. Wann der Jung ohne genugſame Urſach, ſo zu jeden Orts Obrigkeitlicher Erkanntniß aus⸗ zuſtellen, vor der Zeit aus dem Dienſt laufen ſollte, iſt nicht allein ſein erlegtes Lehr⸗Geld verfallen, ſondern er auch noch, nach Erkannt⸗ niß der Obrigkeit abzuſtrafen, es waͤre dann er⸗ weißlich, daß der Meiſter den Jungen allzu⸗ hart rractirt haͤtte, auf welchen Fall der Mei⸗ ſter das empfangene Lehr⸗Geld zu reſtituiren ſchuldig ſeyn ſolle. Vierdtens. Bey Eintritt in die Lehr⸗Zeit iſt ein Mei⸗ ſters⸗Sohn zum Einſchreib⸗Geld zu erlegen ſchuldig zwey Gulden, ein Auslaͤnder oder der keines Meiſters Sohn iſt, drey Gulden, wel⸗ ches auch bey dem Ausſchreiben zu beobachten iſt, dem Ob⸗Herrn, und denen Meiſtern aber, Bbb 4 wel⸗ 760 Rothgerber⸗Ordnung. welche dem Ein⸗ und Ausſchreiben beywohnen, wird vor ihre Verſaumnuß vor alles und jedes, weiter nichts dann zwey Gulden paßirt, wel⸗ chen auch alsdann frey ſtehen ſolle, einem Mei⸗ ſters⸗Sohn oder Fremden, ſolche zwey Gul⸗ den entweder gar, oder zum Theil zu erlaſſen, von welchen jedoch ein Meiſters⸗Sohn ein Gul⸗ den gar befreyet ſeyn ſolle. Fuͤnfftens. Im Fall der Jung das Lehr⸗Geld zu bezah⸗ len nicht im Vermoͤgen, dannoch Luſt haͤtte, dieſes Handwerck zu erlernen, ſo mag der Mei⸗ ſter, wann er will, ihn ſolcher geſtalten anneh⸗ men, daß er an ſtatt drey, fuͤnff Jahr lernen ſolle, jedoch, daß der Lehr⸗Brief nur auf drey Jahr, nach der Hand geſtellt werde, welchen⸗ falls auch, wie in Artic. I. erwehnet worden, einem Meiſter erlaubt ſeyn ſolle, wann ſich der Lehr⸗Jung wohl verhalten wuͤrde, ein Halb⸗ oder Viertel⸗Jahr daran nachzulaſſen. Sechstens. Nach Verflieſſung der Lehr⸗Jahr iſt der Mei⸗ ſter ſchuldig, auf ſeine Koſten, dem Jungen ei⸗ nen ordentlichen Lehr⸗Brief zu ertheilen, wor⸗ auf er, wann er eines Meiſters Sohn iſt, drey Jahr, ein anderer aber vier Jahr auf dem Handwerck zu wandern, gehalten ſeyn ſolle, wor⸗ an auſſer den ſich etwa ergebenden hochwichti⸗ gen Motiven, wenigſtens die Zeit von zwey Jah⸗ ren, die einer auf der Wanderſchafft zubrin⸗ cin⸗ Numens fia Gre lnnrſhe tr begchlen, (eemmeberdes fninden Cſrrckenſc ſers⸗Othn Tochterode Mahltin Pynd dre lenm, 1 Ninnonh udrerck . “Z tgtadtn Rothgerber⸗Ordnung. 761 Uned guste 1 6 rtefu gen ſolle, ſtrické zu beharren, und welcher dieſe * ae Wander⸗Jahr nicht voͤllig erreichen wuͤrde, ſol⸗ nſnſtnd le vor das uͤbrige ein oder reſpectivè zwey Jahr, Knme jedoch nicht anderſter, als mit gnaͤdigſter Herr⸗ en ninib ſchafftlichen Diſpenſation fuͤnff oder zehen Gul⸗ — den in die Laden bezahlen. ſatſnil. Siebendens. . e. Wann nun ein Geſell von der Wanderſchafft Finfine zuruͤck kommt, und Meiſter werden will, ſo Aremmlt, ſoll er Meiſter⸗Geld vier Gulden, und Ein⸗ 1 Vnin ſchreib⸗Geld dreyſig Kreutzer in die Laden erle⸗ hrenen gen, auch wann er die Meiſter⸗Mahlzeit nicht gern in natura halten will, jedem Meiſter, der * Numerus mag gleich ſtarck oder gering ſeyn, rteinr ohne Unterſcheid, wie auch dem Ob⸗Herrn da⸗ tn vor bezahlen, jedem dreyßig Kreutzer, wo⸗ Nr hunginen fern aber die Meiſterſchafft uͤber fuͤnffzig Perſo⸗ nl in an nen in dem Ort, wo die Viertel⸗Laden iſt, ſich r eiut n d erſtrecken ſollte, nur dreyßig Kreutzer, die Mei⸗ urtnn ſters⸗Soͤhne aber, oder welche eine Meiſters⸗ rmmd Tochter oder Wittib heurathen, geben vor die ons Mahlzeit in allem vier Gulden. fuſun Achtens. afſn e er Wann dann einer Meiſter worden, ſo ſolle n r, i dren Jahr ſtill ſtehen, und keinen Jungen rins it⸗ nen, biß ſolche Zeit verfloſſen iſt. Der M , Neuntens. mnntitii⸗ Niemand ſolle ſich kuͤnfftig unterſtehen, das ſn in ict⸗ Handwerck im Land zu treiben, er ſeye dann zu⸗ ſiee vor Meiſter worden, bey Straf zwanzig Gul⸗ .Ml Bbb 5 den, 762 Rothgerber⸗Ordnung. den, diejenige aber, welche ſich bereits eigen⸗ maͤchtig des Handwercks angemaßt, moͤgen gleich⸗ wohl ſolches forttreiben, in die Haupt⸗Laden 10 aber zu erlegen ſchuldig ſeyn, vier Gulden. Zehendens. Dieweilen der Stich⸗Kauf ausdruͤcklich wi⸗ der die Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ordnung Tit. 59. §. 6. laufft, als ſolle kein Meiſter Rothgerber, Kirſchner, noch ander Handwerck, keinen Stich noch eine Haut auf dem Rind kaufen, es ſeye von Metzgern oder Klee⸗Meiſtern, bey Straf einer kleinen Frevel, ſo oft und viel ſolches uͤbertretten wird, oder gar nach befindenden Umſtaͤnden, bey Verluſt der Waare. B Eilfftens. Es unterſtehen ſich auch die Metzger nicht allein bey ihren Kunden allerhand Haͤut und Fell, an ſich zu erhandlen, ſondern auch andere Per⸗ ſonen mit Haͤut und Fellen wider die Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ordnung, einen Fuͤr⸗ und Auf kauf zu treiben, hernachmals ſolche wiederum an Aus⸗ laͤnder zu verkaufen, wordurch dem Land⸗Mei⸗ ſter groſſer Abbruch geſchiehet, indeme dardurch der Einkauf der rohen Haͤute mercklich vertheu⸗ ret wird, als ſolle dieſe Verordnung bey Ver⸗ luſt der Waar verbotten ſeyn und bleiben. Zwoͤlfftens. Nicht weniger haben verſchiedene, Inn⸗ und Auslaͤnder Rothgerber, inſonderheit Nachrich⸗ ter und Klee⸗Meiſter, geraume Zeit i e ſern dergeic Grdurch d ſctalten orn Punc derhen dor tichts an en, daſere h der id ſ edes Copta Dcelen Hochfurſt enen Veve botten, alo⸗ Houßſetens der Varr d Qugeee tnigSe B ſer Entet Grroer, rlt, ſicht ſ dann on ftlcz ſeni lhr nOefn trden ir wdei ndwttkenng, futnitn,n Wnſhtan n g Meden nde Ett zut⸗ hffl bdR 1, ſcletenche Nec anehnet Hant an a ertn gen er Nlplen en nt K 1 d, NKN 9,10 Verh⸗ nſtnihen rharnen ichn n run uch uc,, n nun ite tnin, du 1 Ung n Ar rer n 4 Vrea ede⸗ knrtin fn Rrothgerber⸗Ordnung. 5763 brauch gehabt, daß ſie einigen Meiſtern Gerber⸗ Handwercks oder Metzgern, von Zeit zu Zeit ein Stuck Geld von fuͤnffzig, achzig biß hun⸗ dert Gulden auf das Gefaͤll oder drey Jahr hin⸗ durch von dem verreckten Vieh gefallenden Haͤu⸗ ten vorgeſchoſſen, wobey die Aufnehmere ſich verbinden muͤſſen, niemanden dann denen Vor⸗ leyhern dergleichen Haͤute zu kaufen zu geben, wordurch die arme Meiſter von denen Reichen nicht allein abgetrieben, ſondern auch der Haͤut⸗ Kauf vertheuret wird, welcher Contract aber vor nichts anders als einen Stich⸗Kauf zu hal⸗ ten, dahero bey Etraf einer kleinen Frevel, oder nach Beſchaffenheit der Sach gar bey Ver⸗ luſt des Capitals verbotten ſeyn ſolle. Dreyzehendens. Dieweilen auch alles Haußieren, ſowohl in Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ordnung als neuerlich ergan⸗ genen General⸗Reſcript bey Confiſcation ver⸗ botten, alſo ſollen ſich auch alle und jede des Haußierens mit Haͤut und Fellen, bey Verluſt der Waar des andern Contrahenten Straf un⸗ ausgeſchloſſen, gaͤntzlich enthalten, wie dann die⸗ jenige Schutz⸗Rede, welche dergleichen Haußie⸗ rer auf Betretten vorgeſchuͤtzet, dieſer oder je⸗ ner Sattler, Schuhmacher, Riemer oder Guͤrtler, habe ſolche Waare vorher bey ihnen beſtellt, nicht zu ſtatten kommen ſolle, es koͤnne Niffe „ ſich d e ne g , ſec en, tir,ℳ , ntuz ſi ich dann einer mit der vorherigen Beſtellung Grifftlich legitimiren, ſondern es ſollen die Aus⸗ laͤnder in Jahrmaͤrckten ihre Haͤut und Se 764 Rothgerber⸗Ordnung. offentlichen Marckt bringen, der Wochenmaͤrckt aber ſich gaͤntzlich enthalten, wobey jedoch de⸗ nen Reutlinger und Rothenburger Meiſtern die Beſuchung der Tuͤbinger Wochenmaͤrckt, gleich die Luͤbinger Meiſtere es auch an dieſen Orten genieſſen, ohnverwehrt bleibet. Vierzehendens. Und nachdeme die auslaͤndiſche Rothgerber bißhero die Haͤut und Fell, meiſtentheils heim⸗ lich im Land aufgekaufft und zum Land hinaus ge⸗ fuͤhrt, wordurch nicht allein Zoll und Accis de- fraudirt, ſondern auch der Unterthan ſeiner Ausloſungs⸗Gerechtigkeit nach der Lands⸗Ord⸗ nung privirt worden, als ſollen kuͤnfftig alle dergleichen heimliche Contract, bey Confiſcation der Waare, und eben ſo groſſer Beſtraffung des andern Contrahenten, verbotten ſeyn, im Fall aber einer die Waare legitimé an ſich ge⸗ kaufft, und ſolche verzollen, oder veraccißiren will, ſolle kein Zeichen ausgegeben werden, es habe dann die Meiſterſchafft in Loco Contra- us ſich muͤndlich oder ſchrifftlich ihrer Auslo⸗ ſung verziehen. Fuͤnffzehendens. Gleicher Exceſs haben ſich ſeithero die aus⸗ laͤndiſche Rothgerber bedienet, daß ſie die Rin⸗ den im Land aufgekaufft, und durch Aufſchla⸗ gung nicht allein ſolche vertheuret, ſondern auch die innlaͤndiſche Meiſter gar abgetrieben, dahero dieſe Unberechtſame kuͤnfftig abgeſtellt, und die Forſt⸗ wand, lßſt erfirrur e Ober, terden Mlrtt n geb eenſe 1) den Mazſc elches die⸗ 2) Di und Gnnnd⸗ daß ſt tege Vicht gtren WI Hacſir , u e r eeeren r Confſe uß ſnd Stap⸗ foſfene chgeherdann 8 N Uer Meſtrt s ht Aeberuefttccee. Diezehthen hcdeme Ri netees Ne Hatud⸗ hauſccken ordurchn ſonden Ger wint von haintch O ſoche he in gechreue de Maſe cic ,mi en Pütnm re tit e ſprtr eins Me ſcnf, iſrgr n Rothgerber⸗Ordnung. 765 Forſt⸗Ordnung fol. 82. in Verkaufung, in Hau⸗ ung des Holtzes aber fol. 30, beobachtet wer⸗ den ſolle. Sechzehendens. Inſonderheit bedienen ſich die Pfaͤltziſche Mei⸗ ſter der Jahrmaͤrckt im Land, fuͤhren aber gantz ungebraͤuchlich geſchnittene Stuͤcke Leder, ſo ſich mit dem Land⸗Meß nicht conformiren, und treiben mit ſolchen Stuͤckern die Land⸗Meiſtern ab, reichen auch den Accis nicht ordentlich, ſon⸗ dern geben entweder gar nichts, unterm Vor⸗ wand, daß ſie nichts erloͤßt, oder verkauft, oder werfen nur etliche Kreutzer hin, im Gegentheil aber, werden die Land⸗Meiſter die Pfaͤltziſche Maͤrckt zu gebrauchen, deßwegen abgeſchreckt, weilen ſie 1.) des Meß halber ungleich in der Waar ſtehen, 2.) die Land⸗Meiſtere inn⸗ aus dem Pfaͤltziſchen ihre Waar verzollen muͤſſen, welches die Pfaͤltzer bey Uns nicht thun doͤrfen. 3.) Die Pfaͤltziſche, die Innlaͤnder mit Schau⸗ und Stand⸗Geld ſolchergeſtalten uͤbernommen, daß ſie wegen groſſer Unkoſten ihre Jahrmaͤrckt nicht gebrauchen koͤnnen, dieſer Ungleichheit vorzukommen, ſolle kuͤnfftig nach Ausweiß der Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ordnung, im Land im kau⸗ fen und verkaufen bey Inn⸗und Auslaͤndern, nur einerley Land⸗Meß, und zwar bey Straf der Confiſcation der Waare geduldet werden, quch ſeynd alle Auslaͤnder, in Accis, Schau⸗ und Stand⸗ Geld, auf dieſe Manier im Land auf Jahrmaͤrckten kuͤnfftig zu tractiren, wi die 766 Rothgerber⸗Ordnung. innlaͤndiſche Meiſter auſſer Lands, bey jed Stand des Reichs trastirt werden. Ni in Siebenzehendens. Das Leder⸗Meß aber im Land, ſolle bey al⸗ len Meiſtern die Spangen zu dreyerley Gat⸗ tung geſchnitten werden, vor die Bauren⸗ Schuh zwoͤlff Zoll, vor die Mode⸗Schuh eilff, und vor die Weiber⸗Schuh zehen Zoll, damit jedermann kan geholffen werden, und niemand daruͤber zu klagen Urſach haben moͤge. Achtzehendens. Urnd nachdeme die Handelsleuth und Kraͤmer im Land hin⸗ und wieder, das hereinfuͤhrende Pfund und Sohlen⸗Leder, Stuͤcklen oder Soh⸗ len⸗ weiß ausſchneiden, welches denen Meiſtern Gerber⸗Handwercks im gantzen Land groſſe Be⸗ ſchwehrde, uͤber den Halß ziehet, da doch die Land⸗Gerber eben dergleichen Leder in der Qua⸗ litaͤt und Quantitaͤt zu verfertigen, ſich aner⸗ bieten, zugeſchweigen, daß durch allzuviele Ein⸗ fuhr, und Stuͤcklen⸗weiß Ausſchneidung des fremden Leders das Geld auſſer Lands gefuͤhret, hingegen der Haͤut⸗Verkauf im Land, wegen ſchlechten Vertriebs des innlaͤndiſchen Leders unwehrt gemacht wird, welches dem Commer⸗ cio in Zoll und Accis nicht wenig Schaden bringt, weilen aber dieſe Exceſs ſchnurſtracks wider die Kraͤmer⸗Ordnung, und Hochfuͤrſtliche Reſeripta de dato éten April 1680. item 8ten Martii 1682. laufen, vermoͤg deren die Dandelsleuth er⸗ h 4 1Ncre n hnin Gice oHndern de , ſent nechn tetcte Sircfauge 1ſc de Hun mglädich Uicea, dani ſto wchtess bgehnd gſgechen. ſict unndie guterſtonde andlen, urd lide gerben Mtand Cenſgeben ſn guch Das udd tſcdeh Dr inn Nlfuttten in in ſoh Haondrverck llin ſoybi ruct, bgtrden Nir rin Recswonn GSizne Nrifnnn . mn Engn g, gninn nun , gſ l, de dee de Wia Een in geifrtan lagn lit en enhenn ocene ehenletn Nnrud no er dSoblelon rrerl Nsſtndn, MNk nwercsirſetaft ,ber M ht ereher netnbrt Qnntt mmnn / tnegn Me t tn⸗ emtts M 2 Rothgerber⸗Ordnung. 767 dergleichen Leder en gros gantz oder halb Haͤut⸗ weiß zu verhandlen: Als ſolle hinkuͤnfftig ſtri⸗ QRé in Staͤdt und Doͤrffern darob gehalten wer⸗ den, in ſpecie aber denen Kaufleuthen und Le⸗ der⸗Haͤndlern den Sohlen⸗Ausſchnitt zu trei⸗ ben, hiemit nochmalen verbotten ſeyn, und die Ubertrettere jedesmahl mit einer groſſen Fre⸗ vel Straf angeſehen werden: Inſonderheit ſol⸗ len ſich die Handwercksleuth, nach Moͤglichkeit des innlaͤndiſchen Leders in ihrer Handlung be⸗ dienen, damit der Abgang der Haͤut und Fell deſto mehrers befoͤrdert, das Geld auch ſo viel moͤglich im Land beybehalten werde. Neunzehendens. Ingleichem haben ſich geraume Jahr hero, nicht allein die Riemer und Sattler eigenmaͤch⸗ tig unterſtanden, rohe und harige Haͤut einzu⸗ handlen, und zu Verhuͤtung der Straf auſſer Lands gerben zu laſſen, da ſie doch dieſes Han⸗ dels nicht anderſter, als was ſie ſelbſten auf Un⸗ gariſch gerben koͤnnen, befugt, ſondern es maſ⸗ ſen ſich auch die Schuhmacher, neben dieſem Exceſs und Eingriff in der Rothgerber⸗Hand⸗ werck ſonderheitlich auch an, wider den Venor der Kraͤmer⸗Ordnung Arrtic. 5. den Leder⸗Han⸗ del zu treiben, da doch der Leder⸗Handel ihnen al⸗ lein in ſoweit zukommt, daß ein Meiſter dieſes Handwercks in Jahrmaͤrckten und anderſtwo allein ſo viel Leder, als er zu ſeinem Handwerck braucht, einzuhandlen berechtiget iſt, dieſer ein⸗ geriſſenen Unordnung aber abzuhelffen, ſollen 7636 Rothgerber⸗Ordnung. alle bißherige Diſpenſationes aufgehoben ſeyn, die Kraͤmer⸗Ordnung hierinnfalls in ihrem Vi- eur verbleiben, die Ubertrettere aber mit em⸗ pfindlicher Straf angeſehen werden. Zwanzigſtens. Und obwohlen ſowohl in der Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ordnung, als erſt vor etlichen Jahren ergangenen General⸗Reſcript alles Commerci- ren denen Unterthanen mit denen Juden ſcharf verbotten worden, ſo thun dannoch dieſe an de⸗ nen Graͤntzen, vornehmlich gegen der Pfaltz, auch anderſtwo, mit boͤſen und uͤbel zugerichte⸗ tem Leder heimlich zu haußieren, und gegen ro⸗ hen Haͤuten zu verſtehen, welches nicht allein ein ſchaͤdlicher Auf⸗ und Fuͤrkauf zu nennen iſt, ſon⸗ dern es wird auch der Unterthan mit dieſem ein⸗ getauſchten keinnuͤtzen Leder, groͤblich betrogen; dieſem nun kuͤnfftig vorzubiegen, ſo ſolle auf je⸗ desmahliges Betretten, wann es ein Tauſch iſt, beede Sorten, oder wann es ein Kauf nach Maaßgab Fuͤrſtl. Lands⸗Ordnung, entweder die Waare oder der Erloͤß dem einem Theil hin⸗ weggenommen und confiſcirt werden. Ein und Zwanzigſtens. Dieweilen aber ſehr viel an der Haͤut und Leder⸗Schau gelegen, ſo waͤre neben einer Ge⸗ richts⸗ oder Raths⸗Perſon ein Rothgerber, Sattler und Schuhmacher zu ziehen, welche darzu inſonderheit zu beaidigen ſeyn, denen zu ihrer Belohnung fuͤr jeder Haut zu ſcaven ll. jer A Eutonten gurhrh cnt Ne Huun pntgriilit 4nittes ed, Gſe , Bint Dihe crrecerer, ſten heben. 5Re i ſole in rck, kin ti ber gett, e vil, uden Sc, da en cer evehent Pcſcheftere ineun anfh aſal er tit inden Ort, Gebten, dder Wdnſchek Nt Wuncher 1hachſoſfn ſoo das n iſer ſ, ſr maſen Ufreſſenn ſelor 1 ptrdm Rothgerber⸗Ordnung. 769 Dleläetie, n,., nnſrut hier in Stuttgart ein Kreutzer, auf dem Land n, Relhenent aber ein halber Kreutzer, und vom Dutzet Fell, Enn enitnne⸗ worunter die Haut auch zu verſtehen, zweg nde Kreutzer gereicht werden ſolle, welche hernach zwniſin ohne weiteres Beſchauen aller Orten zu paßi⸗ ic ſac ig der ſeynd, es ſeye dann, daß in einem oder an⸗ * Eie dern Amt bißher ein gewiſſes vor das Schau⸗ aen Ni Geld waͤre determiniret geweſen, ſo moͤchte es Gnandmt darbey bleiben. lhtrhennrre: 3 2 decdn ſnne wey und Zwanzʒigſtens. en, tntee Es ſolle kein Meiſter Rothgerber⸗ Hand⸗ nt, mns wercks, kein eingekaufft Leder, ſondern was er teinic etoier ſelber gerbt, es mag Nahmen haben, wie es uttee n will, auf den Marckt bringen, es waͤre dann lim tnf ach daß etwa einem Meiſter, das Sohl⸗ adr eder ausgehen thaͤte, und er zu Erhaltung ſeiner Kundſchafft eine Haut oder etliche, biß er ſelber lmmeuln d wiederum aufhaͤn . . g⸗ lede aͤngt, vonnoͤthen haͤtte, auf wel⸗ nin chen Fall er etliche Stuͤck, jedoch nicht anderſt, 6 n in dem Ort, wo er wohnhafft iſt, von den un, ch erbern, oder von einem andern Meiſter im nrhfn Land an ſich erkaufen mag. 4 NOer N , . Hen d Ctharte Drey und Zwanzigſtens. zpent re Wann aber in einem Ort wenig Waſſer waͤ⸗ eirh oc 86 ſonſten die Gelegenheit nicht zulieſſe, in eſi nner Men as Handwerck zu treiben, einfolglich ein n ecae ei eiſter ſich aus Noth auf den Leder⸗Handel e n , aniger maſſen legen mußte, oder wollte, der mag Stſnte g gleichwohlen den Leder⸗Handel mit innlaͤndiſchen auch anderm auslaͤndiſchen Leder, tu vohl⸗Leder Pr ,N Ece weß, 770 Rothgerber⸗Ordnung. welches auch ſonſten in dem Land von denen Rothgerbern fabricirt zu werden pfleget, treiben. Vier und Zwanzigſtens. Kein Meiſter im Land ſolle befugt ſeyn, Hunds⸗ Haͤut zu gerben, oder zu bereiten, es mag Nah⸗ men haben wie es will, wer ſolches uͤbertritt, ſolle bey dem Rothgerber⸗Handwerck nicht ge⸗ duldet werden. Fuͤnff und Zwanzigſtens. So ſolle auch hinfuͤro denen Meiſtern im Land erlaubt ſeyn, die rauhe Haͤut bey dem Pfund zu kaufen, es mag gleich bey Metzgern, Bur⸗ gern oder Bauren geſchehen. Sechs und Zwanzigſtens. An Jahrmaͤrckten ſollen die Fremden, ſie moͤgen Inn⸗ oder Auslaͤnder ſeyn, vor zwoͤlff Uhr nicht auslegen, noch fail haben, die ein⸗ heimiſche Meiſtere aber, zuvor nach alter Ob⸗ ſervanz miteinander looſen, und beym Looß ei⸗ ne ordentliche Umfrag halten, ſolcher geſtalten, daß zuforderiſt die Meiſtere, an dem Ort, wo der Jahrmarckt gehalten wird, unter ſich ſelb⸗ ſten, hernach um zwoͤlff Uhr die Innlaͤndiſche, welche vor denen auslaͤndiſchen Meiſter den Vorſtand haben, miteinander Looſen ſollen. Sieben und Zwanzigſtens. Anbelangend die Wochenmaͤrckt, ſo hat ſich deren kein auslaͤndiſcher Meiſter, ohne SPeca on- e, Knmnd d ſcld ndeie⸗ an und N Prlndſchen MWt w at rEt gchalten leſter haten 3, Worderſt ſda ſchevenſe ochobden den lauſnreVe en Inſotatn Neſident un weg Mare⸗ diſchen Mei chemnertten dern Orton abgelchen re noch Ns⸗ 4 y gohr⸗ neehe Enn hinme n, vor / i ei, acn chebe⸗ h de Rothgerber⸗Ordnung. 771 ſuſinia irn⸗ ntrandhaß Conceſſion im Land zu bedienen, die Innlaͤn⸗ der aber, koͤnnen von acht biß zwoͤlff Uhr fail undzerunne haben, und ſeynd hierinnen noch zur Zeit und frninſglin biß auf anderweite Verordnung, die Eßlinger, ti ,ntinm. Reutlinger und Rothenburger Meiſtere, wie eutl f die Innlaͤndiſche zu tractiren. n Nigien Acht und Zwanzigſtens. de. So oft aber ein Jahr⸗oder Wochen⸗ ufnd ins marckt gehalten wird, ſo ſoll ein jeder fremder nlea Meiſter gehalten ſeyn, ſeine mitgebrachte Waa⸗ lranchhintengn re, zuforderiſt in das Waaghauß bringen, und n, Nen , allda ſchauen zu laſſen, wo aber kein Waaghauß nn ulm vorhanden, dannoch nichts ungeſchautes zu ver⸗ Bant ſet kaufen, bey Verluſt und Confiſcation der Waare. tsmittn Neun und Zwanzigſtens. Inſonderheit ſolle in allhieſiger Hochfuͤrſtl. ſeteſe 5 . hrtirn fenhe Reſidentz, und zu Tuͤbingen, da es jede Woche nr n zwey Maͤrckt hat, weder von inn⸗oder auslaͤn⸗ ſueſun utſ diſchen Meiſtern, kein Leder zwiſchen den Wo⸗ Miſtnie eg chenmaͤrckten hereingefuͤhrt, noch in einem an⸗ mium ar en dern Ort dann in dem Wagg⸗oder Rathhauß elmm en e abgeladen werden, damit kein Schlaich, Zoll rt Nenin , noch Accis⸗Defraudation vorgehen moͤge. mt n . Dreyßigſtens. n i In Jahr⸗und Wochenmaͤrckten, ſolle kein n ee Meiſter dem andern die Kaufleuthe von dem n, e Stand hinweg rufen, und einem in den Kauf wzg fallen, oder ſein Stuͤck Brod ſchmaͤhlern, bey emtn /, Straf ein Gulden in die Laden, ſo oft hierwi⸗ ri, der gehandelt wird. Gnſtr Cer 2 Ein 77 Rothgerber⸗Ordnung. Ein und Dreyßigſtens. Wann aber ein Jahr⸗ oder Wochenmarckt zu End gehet, ſo ſoll ein jeder aus⸗ oder innlaͤndi⸗ ſcher Meiſter ſeine unverkauffte Waare, wiede⸗ rum mit ſich hinweg nehmen, oder wann er ſol⸗ che nicht gleich bald, aus beweglichen Urſachen, oder Hinderniß mitnehmen kan, im Waaghauß liegen laſſen, keineswegs aber in Privat-Haͤu⸗ ſern aufſtellen, bey Confiſcation der Waare. Zwey und Dreyßigſtens. An Sonn⸗ und Feyer⸗Taͤgen ſolle keiner uͤber Feld, oder ſeiner Nahrung nach ausgehen, nichts ein⸗ oder verkaufen, auch kein Meiſter, Geſell, noch Jung in Muͤhlenen, noch anderſt⸗ wo etwas arbeiten, es waͤre dann der groͤſte Nothfall, welchenfalls jeden Orts Obrigkeit glaubhaffte Anzeig darvon geſchehen ſolle, oder daß einem die Waare verduͤrbe, bey Straf ein Pfund Heller in den Armen⸗Kaſten. Drey und Dreyßigſtens. Dieweilen aber an Erhaltung guter Ordnung, zuforderiſt am meiſten gelegen, daß die Laden in gutem Stand erhalten, und ordentliche Zu⸗ ſammenkuͤnfften zu Abſtellung und Abſtraffung der einreiſſenden Stuͤmpeleyen gehalten werden, als waͤren ſolche in zwey General⸗ oder Haupt⸗ Laden, und zwar dor die Meiſtere unter der Staig allhier zu Stuttgardt, vor die ob der Staig aber zu Tuͤbingen, und Particular⸗La⸗ den, oder Zuſammenkunfft einzutheilen, die a⸗ neral⸗ gte vmaui 4ienut nuinde ,Cwwamnn d ſtce, Ne n eh e ten che n oberdonſ Gd N De Diet Gutherdt Pngeende Ant Di Cuntſtrt Bölnren Lehſberg. Matlnen Sſtbaſinn Groſſenhh iſen orboch. Wunnaenden ahimg en thrindem nuddefige eren n rbe⸗ ſiſllinſce we⸗ ſtfim meinftt ſühimen ur 6 Kecheid Wine aninintrnin ſſin, kineneghet ln,ignlin zpeſmd nt Snpund hetuſin tor ſenn ela e n Glan 15 nn nß, “ an 1 Euc n e i, 3 6 Re 4 9 umn Uinfe G/ Rothgerber⸗Ordnung. 773 neral⸗Zuſammenkunfft ſolle alle vier Jahr ein⸗ mal allhier in Stuttgardt gehalten werden, da die Particular⸗Laden per Deputatos erſcheinen, ihre Gravamina vorbringen, und zu Abſtel⸗ lung ſolcher, der Verhandlung mit beywoh⸗ nen, und bey der Umfrag, ihre Stimm und Gutachten mittheilen, zu Erhaltung der Haupt⸗ Laden aber von jedem Meiſter fuͤnffzehen Kreu⸗ zer Leg⸗Geld mitbringen ſollen. Vier und Dreyßigſtens. Die Viertel⸗Laden ſollen eingetheilt werden, in Stuttgardt, Schorndorff, Backnang, Vay⸗ hingen an der Entz, Beßigheim und Neuenſtatt. Zu Stuttgart gehoͤren nachfogende Aemter. Stuttgardt. Die erſte Haupt⸗Laden. Caſet. Schorndorff. Boͤblingen. Waiblingen. Leonberg. „ Mercklingen. Backnang. Sindelfingen. Murrhardt. Groſſen⸗Hottwar. Bietigheim. Beilſtein. Knittlingen. Marbach. Caufen. Winnenden. Guͤglingen. Brackenheim. vphing. an der Entz. Kl. Garttach Cec 3 Marg⸗ 774 Rothgerber⸗Ordnung. Calw. Ebingen. Marggroͤnningen. S Pfaffenhofen. Nena ſratt. Weinſperg. Beßigheim. mockmuͤhl. Bennigheim. Zeweyte Haupt Laden. Tübingen. errenberg. Neuenbuͤrg. Fennank Werenvnes. Urach. Wildbad. Blaubeuren. Neuffen. Altenſtaig. Muͤnſingen. MNagold. Metzingen. Alpirſpach. Kirchh. unter Teck. Dornſ etten. Nuͤrttingen. Dornhan Weilheim. Reaſkeer. Owen Wendlingen. Bahlingen. Groͤtzingen. Sultz. Tuttlingen. Goͤppingen. Roſenfeld. Heydenheim. Hornberg. Schilttach. Fuͤnff Stund nn (aoh Sulen zubleben, ckung ee ſ ſi ſe n de N el N dr arin ſdern H ip⸗Kuſeen Si⸗ Pholen⸗ n . in. N egtehante ot. en en. id Untut Defre en. as n „ nn Rothgerber⸗Ordnung. 775 Fuͤnff und Dreyßigſtens. Bey obigen Legſtaͤtten, ſollen jaͤhrlich auf Lichtmeß die darein gehoͤrige Meiſter erſcheinen, zehen Kreutzer Leg⸗Gelder mitbringen, ihre Klagen mit Beſcheidenheit vortragen, Jungen Aus⸗ und Einſchreiben laſſen, wiewohlen zwi⸗ ſchen der Zeit ihnen dieſes auch unverwehrt bleibt. Sechs und Dreyßigſtens. Wann aber in einer Leg⸗Stadt mehr Mei⸗ ſter ſich befinden, moͤgen dieſelbe, wie allhier in Stuttgardt zu geſchehen pflegt, auſſer der jaͤhrlichen Zuſammenkunfft wohl auch alle Quar⸗ tal oder ſo oft auf des juͤngſten Meiſters Umſa⸗ gen, zuſammen kommen, und wegen des Hand⸗ wercks Angelegenheit mit einander deliberiren, welcher Meiſter darbey gar nicht erſcheinet, ſol⸗ le funffzehen Kreutzer wer aber ein Viertel⸗ Stund nach dem Glockenſchlag nicht da iſt, ſechs Kreutzer zur Straf erlegen, es ſeye dann Sach, daß einer erhebliche Urſachen haͤtte, aus⸗ zubleiben, auf welchen Fall er, neben Uberſchi⸗ ckung ſeiner Schuldigkeit ſich entſchuldigen laſ⸗ ſen ſolle, wobey zu mercken, daß alle Strafen, ſo in dieſer Ordnung enthalten, und uͤber ei⸗ nen Gulden laufen, gnaͤdigſter Herrſchafft al⸗ lein zugehoͤren, von denenjenigen Strafen aber, ſo der Laden zu gut gehen, und ſich uͤber ein Gulden nicht erſtrecken, die Helffte, wie es bey andern Handwerckern auch in Uſu, in den Ar⸗ men⸗Kaſten kommen ſolle. Seieben und Dreyßigſtens. Bey allen dergleichen eneral⸗ oder Particular. ee 4 .⸗ 776 Rothgerber⸗Ordnung. Zuſammenkuͤnfften, ſolle ein jeder Meiſter verbun⸗ den ſeyn, alles dasjenige, was ihme wiſſend, daß wider dieſe neu ergangene Ordnung gehandelt worden, anzuzeigen, widrigenfalls er nicht allein einen Gulden Straf in die Laden zu bezahlen hat, ſondern er iſt auch ſchuldig, gnaͤdigſter Herr⸗ ſchafft die in dieſer Ordnung enthaltene Legal- Straf, wann man ſich an dem Delinquemen nicht ſelbſten mehr erhohlen kan, zu entrichten. Acht und Dreyßigſtens. Keiner ſolle bey dergleichen uſaumwenkfunſe⸗ ten reden oder viel Geſchrey verurſachen, ehe und bevor die Umfrag an ihne kommt, bey Straf dreyßig Kreutzer. Neun und Dreyßigſtens. Schluͤßlichen, wofern ein oder anderer Mei⸗ ſter, bey angeſtellten, ausgeſchrieben und ange⸗ ſagten Zuſammenkuͤnfften dreymal hintereinan⸗ der ausbleiben, ſeine Præſtanda nicht uͤberſchi⸗ cken, noch ſich rechtmaͤßigen Ausbleibens halber entſchuldigen laſſen wuͤrde, ſo ſolle deſſen erſteres Ausbleiben mit einer Straf angeſehen, der fer⸗ nere Ungehorſam aber dem Beamten Loci ange⸗ zeigt, und dieſem die Unterſuch⸗ und Andictiruug der Strafen uͤberlaſſen, einen ſolchen Meiſter auch kein Jung aus⸗ oder eingeſchrieben, auch kein Geſind ihme zu halten mehr erlaubt, ſondern vor einen Stuͤmpler declarirt und erkañt werden. Doch behaͤlt ſich Gnaͤdigſte Herrſchafft ꝛc. Stuttgardt, den 24. Apr. 1718. Ex ſpeciali Reſolutione Sereniſſi- mi Domini Ducis. . N ander rben NenGoßN ir haden 8 1Gte N eLond füdigſte D. Wiun ch tnner hen ſce, 9 Lederotcce dieſeschran ger, daßd gen Getbe egenr dene Verroel aber mnte mfin Ne ſen ſir n iteen eheit ere ge ſich nn lht ſonde ter herde vitts in degtnd we n ee n loftnſlergs Von G Ottes Gnaden / Carl Alexander, Hertzog zu Wuͤr⸗ Eride temberg und Teck, ꝛc. ſtotſeug, in e re, Unſern Gruß zuvor, Lieber Getreuer! wun un ſh N ir haben zwar juͤngſthin unterm ki W 16ten Novembr. a. P durch ein in Aurnd it das Land erlaſſenes General⸗Keſeript die o Mufe gnaͤdigſte Verordnung dahin gemacht, tulrigetit daß in Zukunfft niemanden, wer ſolches “ auch immer ſeyn moͤchte, ſich unterſte⸗ hen ſolle, gegerbt oder rohe Haͤut und lunm in Leder auſſerhalb Landes zu erkaufen, oder dieſes hinauszufuͤhren, wie nicht weni⸗ ger, daß die Forſt⸗Aemter denen dißſeiti⸗ gen Gerbern an Lohe nichts fehlen, dar⸗ gegen denen Extraneis nicht das minde⸗ ſte verabfolgen laſſen ſollen. Wann Wir der vil eben, ſin Hſch recen genlaſervn nurn aber unterdeſſen mißliebig vernehmen rmdemde muͤſſen, daß dieſem ungeachtet unterdeſ⸗ eindemiten ſen hier und da wider dieſe Unſere gnaͤ⸗ 1lenfn digſte Verordnung gehandelt, und inſon⸗ n Nt derheit zerſchiedene Gerber im Land, wel⸗ Pmntſe e ſich nimmer auf die Arbeit ſelbſten nenm g gelegt, ſondern entweder aus Wolluſt oder in einem verderblichen Muͤßiggang lieber unn h quswaͤrts ihr Leder erkaufft, und damit 778 ℳ . . einen Handel getrieben, jedannoch ſowoh⸗ len als die Kauf⸗ und Handels⸗Leuth ſich mit fremdem Leder verſehen, und allbe⸗ reits hereingebracht haben: So haben Wir vor noͤthig erachtet, zu kuͤnfftig beſ⸗ ſerer Beobachtung deſſen und all andern eine beſondere Deputation niederzuſetzen, welche alle dahin einſchlagende Sachen ausmachen, einfolglich niemanden hie⸗ von eximiret werden ſolle. Zu dem En⸗ de an alle Staabs⸗Beamte, Zoller und Acciſer hiemit Unſer wiederhohlter und zumaͤhlen gantz ernſtlicher Befehl dahin ergehet, daß ſie jetzt und inskuͤnfftige wi⸗ der oballegirte Unſere gnaͤdigſte Verord⸗ nung keineswegs, und zwar bey Confi- ſcation handlen laſſen, noch jemand er⸗ lauben ſollen, daß ohne Aufweiſung ei⸗ nes erhaltenen Special- Patents derglei⸗ chen Haͤut und Leder ein⸗ und ausgefuͤh⸗ ret werden, es ſeye dann, daß ſolches von Uns entweder ſchon bereits gnaͤdigſt ge⸗ ſchehen, oder daſſelbe von der Deputation der Sache Vorliegenheit nach erlaͤutert, oder aber reſtringirt worden waͤre. Wie Wir dann aus beſonders bewegenden Urſachen hiermit noch fernerweit gnaͤ⸗ digſt verordnen: Daß . 1. len tte 2) M gehtneng triftſo lettzend ungeende Viemorde ten ederd Specuk⸗ ten, und teitstone orhen o ſhlaun ferthange line Ver nur ſoſen Cirhe ndt nenc le Stanbeun, 4 9 hiemt IIin n gant ent f ſeſt er, eegttelentt kenege ur handlen h olen, Mirti 1r ert 1 4. 3 . 779 1.) Denen enclavirten benachbarten im Reichs⸗Staͤdten Eßlingen, Reutlingen und Weylerſtatt, ſonſten aber nieman⸗ gin den, wer der auch ſeyn mag, gleichwoh⸗ len erlaubt ſeyn ſolle, biß und dann die Gerbereyen in dem Land beſſer und der⸗ n geſtalten eingerichtet ſeyn, daß ſolche je⸗ dermaͤnniglich genugſam fourniren koͤn⸗ nen, noch in das Land weiß Trucken⸗ Leder und gegerbte Kalb⸗Fell, anderſt aber nicht als auf Jahr⸗ und Wochenmaͤrck⸗ ten zu verkaufen. Was aber 2.) Das Juchten und anders in vor⸗ gehendem Fvo nicht bemeldtes Leder be⸗ trifft, ſo laſſen Wir es bey der deßwegen letzt⸗ emanirten Verfuͤgung lediglich und ungeaͤndert bewenden, daß nemlich ſich niemanden unterfangen ſoll, eines Juch⸗ ten oder dergleichen Leder ohne habendes Special-Patent in das Land hereinzufuͤh⸗ ren, und wann dem zuwider auch allbe⸗ reits von ein⸗ oder dem andern gehandelt worden waͤre, die Beamte hiervon die ſchleunigſte Anzeige ad Deputationem un⸗ terthaͤnigſt einſenden, und ſich dißfalls keine Verantwortung zu Schulden kom⸗ men laſſen ſollen. Wie Wir dann nicht allein dieſes, ſondern auch noch ferner 3.) 780 e ee. 3.) Bey zu befahren habender Confi- ſcation verbotten haben wollen, daß ſich kein Metzger, oder wer es ſonſten ſeyn moͤ⸗ ge, unterfangen ſolle, rohe und ungegerbte Ochſen und Schmahl⸗Haͤute auch Kalb⸗ Fell, auſſer Landes und an Extraneos zu verkaufen, da hingegen 4.) Einem jeden Unſerer in dem Land befindlichen Gerbern frey ſtehet, von ge⸗ erbtem Leder ſo viel auſſer Lands zu ver⸗ aufen, als ihme unterzubringen moͤglich iſt, zu deſſen genauer Beobachtung dann du nicht allein vor deine Perſon all moͤg⸗ lichſten Fleiß anzuwenden, ſondern auch 5.) Die Zoller, Acciſer, und Zoll⸗Berei⸗ tere des dir gnaͤdigſt anvertrauten Stadt und Amts dahin anzuhalten haſt, daß ſie ge⸗ nau darauf ſeyn, und wo ſie nur den minde⸗ ſten Verdacht ſpuͤhren, ſolches dem Stabs⸗ „ Amt ſchleunigſt anzeigen ſollen: Ge⸗ ſtalten du dann auch dieſe Unſere gnaͤdig⸗ ſte Verordnung jedermaͤnniglich in Stadt und Amt zu publiciren haſt, nach befin⸗ denden Umſtaͤnden aber ſchon anbefohle⸗ ner maſſen das weitere vorzukehren wiſſen wirſt. Daran beſchiehet Unſere Meynung, und Wir verbleiben dir in Gnaden gewo⸗ gen. Stuttgardt, den2 3ten Jan. 1737. Ex Speciali Reſcripto Sereniſſimi Domini Ducis. 2 YZ Geg R n nn n en en ſagz, Aninln inmmſaenlhin ,derſviclence akiaunt nne a r Vrrd, = xdnu . 6 , J m ait, utet⸗ ſturiti ntrtie e, en enſcle⸗ ſtr Endss n uine H X nrie XX. utgn iu⸗ iin n utli Sunt, Er X R * * *S SS r. Von GOttes Gnaden/ Wi Eberhard, Hertzog iu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Graf zu Moͤm⸗ pelgardt, Herr zu He- denheim, ꝛc. Thun kund maͤnniglich mit dieſem Brief; Jachdem Uns die Meiſter des Say⸗ ler⸗Handwercks, in Unſerm Fuͤr⸗ v ſtenthum unterthaͤnigſt angelangt, und neben Zuſtellung etlicher in Schriff⸗ ten verfaßten Puncten und Articul ge⸗ betten, ihnen eine Ordnung wie es hin⸗ fuͤro, biß auf Unſer Wohlgefallen, und wieder Abkuͤnden, mit den Meiſtern, Ge⸗ ſellen, Lehr⸗Jungen, und ſonſten in all⸗ weg auf ihrem Handwerck gehalten wer⸗ den ſolle, zu geben, und zu confirmiren: Als haben Wir betrachtet, daß in allen menſchlichen Handthierungen und Sa⸗ chen, an guter Ordnung bocheund vier 72 — N 784 W. * . gelegen, dargegen aber in Mangel der⸗ ſelben, allerley Verderbung und Zerſtoͤh⸗ rung gefolgt, und derowegen zu Foͤrde⸗ rung, Aufgang und Mehrung des gemei⸗ u knt, 8 nen Nutzen, auch Erhaltung und Fort⸗ V cn pflantzung guter Policey und Ordnung, obangeregte Puncten und Articul durch 4 See der Sachen verſtaͤndige Perſonen mit aguſem Fleiß erwegen, bedencken, und darauf 8 Ainn eine Ordnung, welchermaſſen und gc⸗ 3 ſtalt es hinfuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum, Eine auf dem Sayler⸗Handwerck in allweg aaan. gehalten werden ſolle, begriffen und un⸗ ſn term dato den drey und zwanzigſten Ju⸗ hebmn ed lii, Anno Sechzehenhundert Vierzig und angaftmen Neun, zwar publiciren, nachgehends aber, mwarckmn in⸗ als ſich nach verloffener Zeit, und Er⸗ Ech ſnſt fahrenheit, bey ein und anderm Pun⸗ cten Aender⸗ und Verbeſſerung vorzunehc; W men nothwendig befunden, ſelbige in daregn Kraft derſelben zu End angehencktemn inen Vorbehalts, nochmahlen revidiren, und dsf neden enirichten laſſen, wie unterſchiedlich her⸗ ſcheblns nach folget. in hund ſi —2 e Donkee Uſchen Mee . n, daß ſe⸗ Ehelenncſe Er ſt⸗ in lſers Rrc agninin K e e . 78 ò i uu nnn Erſtlich. al Solle keiner, wer der gleich waͤre, darunter AI Ace die Oehl⸗Muͤller auch verſtanden, kein neunſtine. Sail, oder Salben fail haben, er habe dann nge Ponnm das Sayler⸗Handwerck, es ſeyen gleich Spitz hn vfing oder Stock⸗Arbeiter Handwercks (darumen er nmegn, Mnet, auch genugſam vorweiſen ſolle) aufrecht und dnmg Nent redlich erlernt. “ infneinhinin Zum Andern. nſctemn Golle kein Sayler an Sonn. un Feyertaͤgen, nie keir auſſerhalb der Wochen⸗ oder Jahrmarckt vor nnann en den Kirchen, Rath⸗ oder Witrthshaͤufern fail NNAN haben, ſondern allein in den Werckſtaͤtten, oder NdStftirn il angedittener maſſen freyen Jahr⸗oder Wochen⸗ Hnr titut maͤrckten, ihre Waar, ſo juſt, und Kaufmanns an nlin Guth ſeyn ſolle, verkaufen und ohnwerden. it, MAne Drittens. = — So ſolle auch alles Haußieren und Umtragen 1, ſocnfcer N . — e . thtvevntg nunn von Sayl und Salben, Kraft Fuͤrſtlicher Lands⸗ nibe et Ordnung gaͤntzlich abgeſchafft und nicht gedul⸗ , tninnet det werden; Und obwohlen den Saylern auſ⸗ , MDRl ſerhalb Lands an Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten fliſer, pen im Land fail zu haben unverwehrt, ſollen doch . die Obrigkeiten jeder Orten neben den Innlaͤn⸗ diſchen Meiſtern, daſelbſt fleißige Aufſicht ha⸗ ben, daß ſie eine juſte, Kaufmanns gute und chaugemaͤſſe Waar herein bringen, an etli⸗ chen Unſers Lands Graͤntz⸗Orten aber, wo Ddd auch 786 Sayler⸗Ordnung. auch die Spitz⸗Arbeit hiebevor uͤblich, und im Gang geweſen, moͤgen die auslaͤndiſche Meiſter von dergleichen Handwerck ſich gleichwohl an Jahr⸗und Wochenmaͤrckten deren ferner bedie⸗ nen, doch ſich gleichfalls, wie oben, gerechter und Schaumaͤßiger Waar befleiſſen, worbey aber, wie obgemeldt, alles Haußieren und Um⸗ tragen der Waaren, bey Straf der Confiſca- tion verbotten ſeyn ſolle, welche Confiſcation ſich auch verſtehet, wo ein Meiſter nicht gerech⸗ te Waar fail haben wuͤrde. Viertens. So ſolle auch keiner kein Haͤnfen⸗oder Flaͤch⸗ ſen⸗Werck unter guten Hanf verborgentlich ver⸗ arbeiten, dann dardurch hoch⸗ und niedere Stands⸗Perſonen hinterfuͤhrt, und betrogen wuͤrden, ſondern ſolches allein zu Lunten ver⸗ ſchafft werden, bey Straf jedesmals eines Guldens, ſo hierwider betruͤglich gehandelt wird, darbey jedoch einem Bauer oder Bur⸗ gers⸗Mann nicht verwehrt ſeyn ſolle, von ſei⸗ nem eigenen ihme erwachſenen Land Hanff und Werck, in ſeinem Hauß und zwar allein zu ſei⸗ nem Haußbrauch nicht allein aber zum Ver⸗ kauf machen zu laſſen. Fuͤnfftens. Solle auch keinem Meiſter, ſo ſein Hand⸗ werck ordentlich erlernt, verwehrt ſeyn, daſſel⸗ be in den Doͤrffern und Flecken, wo er zu Bur⸗ ger auf und angenommen, zu uͤben, jedoch daß ſie ſich der Ordnung in ihrer Amts⸗Stadt un⸗ . terwerf⸗ Ginnen D⸗ lehr⸗Jonen Eflerrenwi tdwerke Pwetn Dchoed dd afdg Pr finn ! ſer iſdeyen per, don ſtrs Elht dig ſeyn, ſ ſtet⸗Juch, nicht wft, der E noder. „Wann d. ſih erheten lor denſen⸗ n, oder h dGnd blulgemn ahe Mnn Sayler⸗Ordnung. 787 ter werffen, und derſelben bey befahrender Straf te nnn wuͤrcklich nachgeleben, und damit alle Gefaͤhr⸗ dWemni üchkeit verhuͤtet, und gute Arbeit gemacht wer⸗ ſ nnnn de, ſolle hierunter gute Inſpection und Aufſicht nen is gehalten, und die Waaren in den Flecken zu 1 nnin Aun e gewiſſen Zeiten von der Amts⸗Stadt aus viſi⸗ neht, tirt, und beſichtiget werden. dr Wenmn tan Sechstens lettn eſcl,dA eee i utte en Wann ein Meiſter Sayler⸗ Handwercks, e⸗ ſllann. nen Lehr⸗Jungen annimmt, oder ſeinen eigenen Soohn lernen will, ſolle er zween Meiſter ſelbi⸗ Drum gen Handwercks, oder ſo er die nicht gehaben A ah min te koͤnnte, zween andere ehrliche Maͤnner darzu et unteunimen nehmen, und die Lehr⸗Zeit ringer nicht, dann , Nen Nri in auf drey Jahr, wie von Alters Herkommen be⸗ ,eienſenigi⸗ ſtimmen und bedingen, darauf ſolle der Mei⸗ ſn chint ſter und Jung, jeder deswegen dreyßig Kreu⸗ en hHen Zer / alſo zuſammen ein Gulden, eines Mei⸗ wetde 4 ig ſters Sohn aber nur halb ſo viel zu erlegen ſchul⸗ , tacne dig ſeyn, ſelbiger auch alſobalden in das Mei⸗ gee a, ſter⸗Buch, oder da dergleichen in einer Stadt m nftn en nicht waͤre, urkundlich in das Gerichts⸗Buch, m ihmr nn ſenn dder Stadtſchreiberey⸗Protocoll eingeſchrieben ſunn H werden. . ſimi u Siebendens. nſe⸗ Wann der Jung ausgelernet, und ſich ehr⸗ füfftn ſich verhalten, ſolle er von ſeinem Meiſter, und ien vor denjenigen ſo bey ſeiner Aufdingung gewe⸗ ain, Mnahſen, oder vor den Kertzen⸗Meiſtern in der naͤch⸗ fimmg ſten Stadt, da ein Laden, gegen abermahliger mnti Erlegung eines Guldens, wieder ledig geſpro⸗ Pmngt r, dd 2 chen 788 Sayler⸗Ordnung. chen und ein rechtmaͤßiger Lehr⸗Brief mitge⸗ theilt werden, derſelbig Meiſter aber, vor Ver⸗ flieſſung zweyer Jahren, keinen Jungen mehr anzunehmen befugt ſeyn, bey Straf einer klei⸗ nen Frevel. Achtens. Solle auch ein ledig geſprochener Lehr⸗Jung nicht Meiſter werden, er habe dann, ſo er ein Fremder drey, da er aber eines Meiſters Sohn waͤre, zwey Jahr zuvor in der Wanderſchafft zugebracht. Nieuntens. Ein jeder ſo in dieſem Hochloͤblichen Hertzog⸗ thum daheim, ſolle dem Handwerck ſelbigen Stadt und Amts, oder da ſich deren Aemter et⸗ liche einer Laden miteinander verglichen, in die⸗ ſelbe, wann er Meiſter werden will, drey Gul⸗ den Meiſter⸗Geld erleen. Zehendens. So aber ein Sahler, der nicht in dieſem Her⸗ tzogthum gebuͤrtig, Meiſter werden, und das Handwerck treiben wollte, er verehliche ſich gleich mit einer Wittib, oder ledigen Perſon, der ſolle dem Handwerck vier Gulden Meiſter⸗ Geld zu erſtatten ſchuldig ſeyn. LEilfftens. Soll auch keiner, wer der gleich waͤre, we⸗ der Fuhr⸗noch andern Leuthen, Sail oder Sal⸗ ben, von einer Stadt oder Dorff, in ander . rt godos euht han dorde Petogpund, Grane Jun AA nd orc un cenden Augeroge rer Mhet, holir vend lichs urci reits unttt hundett Herkunmme ltbenra dotf etuee er ſienitt ,N en Heitt tend Hoßitt, ul cenninckin n Cund, i rde, do ſbere aſo i hnu emnc ntſer nn Are un in A ſitin iſter werden Krlgn Rn, N c ir ue Bn, Iche Kerntec G. ſun e ſin ir giig/ hem, A fun, nd Ans Eenüpren 1 den nnank nith en er Pefrtann er⸗Cebeln ZArNn Kee binh, Mrn, 6 rite n ine Viti i 16 n Denektu nen ſu⸗ Elſin inr, N S mden 19 EnN N 7 Sayler⸗Ordnung. 789 Otrt ohnerfordert nachtragen, ſondern ſelbſt er⸗ d warten, biß es an ihne begehrt wird, bey ohn⸗ nachlaͤßlicher Straf und Erkanntniß eines Handwercks. Zwoͤlfftens. Als Uns auch vielfaͤltig vorkommen und dar⸗ gethan worden, daß in etlichen Orten Unſers Hertzogthums, ſonderlich an denen obern Graͤntz⸗Orten, die gegen Gmuͤnd, Noͤrdlin⸗ gen, und Bayern zu gelegen, als zu Schorn⸗ dorff, Backnang, Murrhardt, Haydenheim, neben den Stock⸗auch die Spitz⸗Arbeiter von Altershero geduldet worden, welche ſowohl ih⸗ rer Arbeit, als etlicher Handwercks⸗Brauchs halber, von den Stock⸗Arbeitern etwas merck⸗ lichs unterſchieden, dannenhero Wir auch be⸗ reits unterm fuͤnfften Junii Anno Sechzehen⸗ hundert Fuͤnffzig Sechs, ſie bey ihrem alten Herkommen, Gebraͤuch und Gewohnheiten ver⸗ bleiben zu laſſen, gnaͤdigſten Befehl gen Schorn⸗ berf ergehen laſſen, ſo wollen Wir derſelben hal⸗ ber hiermit nochmahlen gnaͤdigſt verordnet ha⸗ ben, daß an ſolchen Orten, wo die Spitz⸗Ar⸗ beiter von Alters geduldet, jetzo auch wieder paßirt, auch auf den freyen Jahr⸗ und Wo⸗ chenmaͤrckten, gleich andern Unſern Sahlern im Land, ihre Waar fail zu haben geſtattet werde, doch daß ſie ſich befleißigen, und keine andere als juſte gerechte Kauffmanns⸗Gute, und Schau⸗gemaͤſe Waar, ſo viel auf ihrem Hand⸗ werck ſeyn kan, verfertigen: Mit ſolcher auch “ Ddd 3 im 790 Sayler⸗Ordnung. im wenigſten ein und anderer Orten haußieren, oder zwiſchen den Wochenmaͤrckten umlaufen, und den andern Stock⸗Arbeitern Abbruch thun, ſondern ſich im uͤbrigen dieſer Unſerer Ord⸗ nung, auſſer was ihrethalber ſonderbar verord⸗ net, gemaͤß verhalten, und ſich ſonſten mit an⸗ dern ihren Mit⸗Meiſtern ſelbigen Amts, oder da ſich mehrere Aemter einer Laden und Zuſammen⸗ kunfft miteinander vergleichen wollten, mit den⸗ ſelben, wann es auch Stock⸗Arbeiter waͤren, gute Verſtaͤndnuß halten, bey Zuſammenkunfft des Handercks ſelbigen Stadt und Amts, oder Bezircks ſich gleichfalls einſtellen, und in allem gleich andern Meiſtern mit ihnen heben und le⸗ gen ſollen; dieweil aber bey den Spitz⸗Arbei⸗ tern, deren Lehr⸗Jungen, junger Geſellen, und etlich anderer Sachen halber, ſonderbare Her⸗ kommen und Gebraͤuch ſeyn, die mit dieſer Ord⸗ nung nicht voͤllig uͤbereinkommen; Als wollen Wir, damit gleichwohl des Handwercks halber alles in ſeiner Richtigkeit daher gehen moͤge, daß Unſere Amtleuth, Burgermeiſter und Ge⸗ richt deren Orten wo die Spitz⸗Arbeiter ſich eingelaſſen, diejenige Puncten, worinnen ſie mit dieſer andern gemeinen Sayler⸗Ordnung (de⸗ ren doch hierdurch nichts weiters præjudicirt werden ſolle) nicht zuſtimmen koͤnnen, abſon⸗ derlich begreiffen und abfaſſen, und wo ſie ſol⸗ che gut, und nicht wider das Herkommen be⸗ finden, dieſer Ordnung alsdann bey ihnen hie⸗ nach verzeichnen laſſen ſollen. Drey⸗ Gſt de Frintt Stcdrich,nd 6ſdegdoed goos ſans den Ve herrſceftoe, In; Jclch Guelirdicekl ſtondee Nech ben; Nrcie Ondenn Drts Hoflälke ler⸗Veren⸗ rath ſchbe Wie da di der Conhle⸗ Iahrlone bißirni ſneſtn ſeinn ſade neegirn Nhhugger Phyir it tſeen Gtn nultt⸗Cenvſ lheſtrne Sßndenn Sayler⸗Ordnung. 791 n unn Dreyzehendens. denitihunn Weilen ſich etliche Kraͤmer mit Sayler⸗Waa⸗ n Uin d ren belegen, und dardurch das Sayler⸗ Hand⸗ ſrduntieeie werck mercklich verſtuͤmplen, und denenſelben nn eſe die Nahrung und Auskommen ſperren, als ſol⸗ Dun ,nn len ſich die Kraͤmer der Kunden, Treibſchnuͤr, nchſinſtn. Schuhdraͤth, und anderer Sayler⸗Waaren, ſo mlmmnin un in dem Land gemacht werden, mit Failhabung, umdeen fuͤraus bey Verluſt derſelben, ſo gnaͤdigſter den K ele Herrſchafft verfallen ſeyn ſolle, gaͤntzlich bemuͤßi⸗ rſümnffan N gen; Jedoch ſolle ihnen nicht verwehrt ſeyn, dets ſgenn auslaͤndiſche Lunten, ſo ſie auf den Meſſen, und ſc tinm fremden Reichs⸗Staͤdten erkaufen, fail zu ha⸗ Dern Mirndnien ben; dieweilen aber vermuthlich, daß ein und 1 dird en andern Orts im Land bey den Kraͤmern und nehrers eii Handelsleuthen der Zeit noch allerhand Say⸗ rer Snte de me ler⸗Waaren, und inſonderheit Lunten im Vor⸗ Sensanug rath ſich befinden moͤchten, ordnen und wollen nil, bm Wir daß die Effectuirung der geſetzten Straf glhneinſen der Confiſcation der Urſachen auf ein Viertel⸗ nn gtten Jahr von dato dieſer Publication zu differiren, eu zem⸗ biß immittelſt ein und anderer ſolche Waar ha⸗ ir e bender Kraͤmer und Handelsmann deren ohne annn ſeinen ſondern Schaden vollend los werden Marſe koͤnne: Fuͤraus aber ſolle es bey voriger Ver⸗ TN ordnung gaͤntzlich verbleiben. tdlpc n ) ift ern Vierzehendens. fnumn ie, Mag in jeder Unſerer Amtſtadt, aus denen nitt r ,, in ſelben Stadt und Amt befindend en Hand⸗ Detmmien wercks⸗Genoſſen, einer oder wohl zwey zu Ker⸗ nſrl ben⸗Meiſtern erwaͤhlet werden, der, oder die⸗ Ddd 4 ſelb e 792 Sayler⸗Ordnung. ſelbe ſollen mit Fleiß, ob dieſer Unſerer Ord⸗ nung halten, und was dem Handwerck an Strafen, Meiſter und andern Geldern gefal⸗ len wird, ordentlich einziehen und verrechnen, und ſolche Rechnungen, wann man eine Zuſam⸗ menkunfft der Meiſter ſelbigen Stadt und Amts noͤthig erachtet, in Beyſeyn des allweg darzu gehoͤ⸗ rigen Obmanns vom Gericht oder Rath gebuͤh⸗ rend vorlegen und approbiren laſſen; da auch der Meiſter in einem Stadt und Amt wenig ſeyn, und ſich deren theils mit andern naͤchſt⸗ gelegenen Aemtern dieſes Hertzogthums, der Kertzenmeiſterey, Laden und Legſtatt halber ver⸗ gleichen und zuſammen halten wollen, laſſen Wir in Gnaden geſchehen, daß ſich deren etli⸗ che ſolcher Unſerer Aemter, doch aufs hoͤchſt biß in vier oder fuͤnffe, ſolcher geſtalten miteinander zuſammen thun, und vereinigen moͤgen, da dann der eine Kertzen⸗Meiſter an dem Ort, wo die gemeine Laden iſt, der andere aber aus der uͤbri⸗ gen Staͤdt einer ſeyn, daſelbſt auch, wo die La⸗ den, die Zuſammenkunfft geſchehen ſolle. Fuͤnffzehendens. Wann einer auf dem Sayler⸗Handwerck Meiſter werden will, ſolle er fuͤr das Meiſter⸗ ſtuck, Erſtlich, einen gemeinen Bauren⸗Mu⸗ ckenzeug mit fuͤnff Gurten, hinten und fornen abgeſchlagen: Zum Andern, ein Rad⸗Sayl fuͤnff Pfund ſchwehr, und mit zwey gantzen Schlaufen, auf eine Seit den Hacken; auf die andere die Ketten zu ſchlaiffen: Drittens, fer⸗ n Gltr⸗ en bn cnlirgn donn n Kai ,Ctltun u⸗ nie of i de d⸗ rchrn Per ſhen neche ſrchun dn Gerhororg ſerſorc u Pd nigtſtene ltn, ſl Entſcecdign geſtofud Erkerneng noͤthigerd Zchrunyen, Wedum zu inr z Mytnoms Soe ne othucn, ln ehent , lch l bſr herrſc lirßffeel Salendenn nt hi d n, Id nnt n te, Miſn id mn⸗ erichtinnt⸗ Norunn nn de Muirſut uchttin eſerate hnanneen Stec igen ud mnteen ſir in anen Sin ſt den Ee n Aunten eſera,0 nd w⸗ Gnnden r Uoſere der ſin tfunin Kirten ei lenf Nun etinkſeniti Aonnn ne uf con bl, lih, nn ſufnn An Mön, fn Eit, nn N Mc Sayler⸗Ordnung. 793 ner ein Sperr⸗Strick mit allem Fleiß eingeſto⸗ chen, mit zwey gantzen Schlauffen; Viertens, und dann ein Maul⸗Korb; Fuͤnfftens, auch ein Creutz und Ubergurt verfertigen; und ſolle von dieſen fuͤnff ſpecificirten Stucken, einer wenigſt die drey, wie die unpartheyiſche ge⸗ ſchwohrne Meiſter ihme werden aufgeben und befehlen, machen, die Meiſtere auch keinen leichtlich um eines geringen Fehlers willen, zu Berhuͤtung groͤſſern Unkoſtens mit dem Mei⸗ ſterſtuck abweiſen. Sechzehendens. Wann ein Meiſter auf ordentlich Gebott nicht erſcheinen, ſondern ungehorſam ausbleiben wuͤrde, ſolle derſelbe, wo er nicht erhebliche Entſchuldigung ſeines Auſſenbleibens haͤtte, nach geſtaltſame der Sachen, und eines Handwercks Erkennen, geſtrafft werden; doch ſollen alle un⸗ noͤthige und uͤberfluͤſſige Zuſammenkuͤnfften, auch Zehrungen, verhuͤtet, und abgeſtellt werden. Wie dann Zum Siebenzehenden. Keine Zuſammenkunfft, ohne Vorwiſſen des Amtmanns ſelbigen Orts geſchehen ſolle. Achtzehendens. Solle auch ein jeder Meiſter im gantzen Her⸗ tzogthum, alles dasjenige, ſo wider dieſe Ord⸗ nung gehandelt, oder ſtrafbar waͤre, anzei⸗ gen, auch auf den Unterlaſſungsfall jeder gna⸗ digſter Herrſchafft zur Straf verfallen ſeyn, ein leine Frevel. Und dann Ddd 5»„ Neun⸗ 794 Sahler⸗Ordnung. Neunzehendens. Wofern aber letztlichen, ein ſtraffbare Sach vorfiele, ſo dem Handwerck zu ſtrafen in vor⸗ ſtehenden Puncten heimgeſetzt, ſolle doch ſolches hoͤher nicht als um ein Gulden zu ſtrafen be⸗ fugt, von welchen Strafen allen, ſo in die Handwercks⸗Laden gefallen, bey Abhoͤr der Rechnung dem Armen⸗Kaſten ſelbigen Orts die Helffte ausgefolgt; Was ſich aber auf eine kleine Frevel, und daruͤber erſtreckte, oder hie⸗ fornen nicht ſonderbar ausgedruckt waͤre, ſolle ſolches allwegen Unſerm Amtmann angezeigt, von ihme, auch nach befindenden Dingen Bur⸗ germeiſter und Gericht, abgeſtrafft, und ſol⸗ ches zugleich den Confiſcatiomibus, Uns allein eingezogen werden. Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum wuͤrcklich gelebt, und nachgeſetzt, auch darob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht gethan, noch gehandelt werde, in kein Weiß noch Wege; doch behalten Wir Uns und Unſern Erben hiemit bevor, ſonderlich da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwider hand⸗ len wuͤrde, Unſere Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, desgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu ma⸗ chen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſe⸗ hen, und die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde. Und aſtndn 8 Sahyler⸗Ordnung. 795 - Ard Und deſſen zu wahrem Urkund, haben dn hunn Wir Unſer Secret-Inſigel wiſſentlich haͤngen unn ſingſen laſſen an dieſen Brief, der geben iſt, zu Stutt⸗ Hünain, gardt, den Sechsten Monaths⸗Tag Februa⸗ geenni rü, im Jahr Chriſti Unſers Erloͤſers und — Seeligtnachers, Sechzehen hundert und iſit: e Sechzig. d tent bt ſudeiet alpegn Mier re 1, Cchtot ibtrde r d Gen ert ſic MuCtunnh en werde enentrnmfnin n rurciidun d mt Ent tre n, gint⸗ 6 Ves N Cta ehr eer ſt , mmnn ,rn Pitin Artne, viotet irnd 9 Ptfinfmnime 6 Nach⸗ 796 Sayler⸗Ordnung. Nahdeme dem Ehrſamen Sayler⸗Handwerck dahier, gleich andern Zuͤnfften ihre bey der Laden habende, und ehedeſſen gnaͤdigſt er⸗ theilte Ordnungen zu Loͤbl. Stadtſchreiberey zu liefern, intimiret worden, und man diß Orts ſolches auch gehorſamſt befolgt, von denen Ober⸗ Meiſtern dieſer Haupt⸗Laden aber nicht ohne Grund præſumiret wird, daß dieſe in Anno 1660. den Sten Febr. gnaͤdigſte emanirte Say⸗ ler⸗Ordnung erneuret, und wieder neuer Din⸗ gen mit Zuſaͤtzen heraus kommen werde: In dieſer aber ein und/ andere Stuͤcke noch unklar und nicht deutlich genug exprimiret iſt; So haben ſich Unterzogene entſchloſſen, mit Ge⸗ nehmigung hieſigen Stadt⸗Vogt⸗Amts, bey Fuͤrſtl. Regierung nachſtehendes unterthaͤnigſt auszubitten, daß ſolches der Sayler⸗Ordnung in Zukunfft gnaͤdigſt einverleibet werden moͤch⸗ te. Als Artic. XIII. ſtehet expreſſis verbis. „Wei⸗ len ſich etliche Kraͤmer mit Sayler⸗ Waaren belegen, und dardurch das Sayler⸗Handwerck mercklich verſtuͤm⸗ plen, und denenſelben die Nahrung und Auskommen ſperren. Als ſollen ſich die Kraͤmer der Lunten, Treib⸗ ſchnuͤr, Schuhdrath und anderer Say⸗ ler⸗Waaren, ſo in dem Land gemacht werden, mit Failhabung fuͤraus bey Verluſt derſelben, ſo gnaͤdigſter Herr⸗ ſchafft verfallen ſeyn ſolle, gaͤntzlich bemuͤßigen, ꝛc. Da a n,un dh icde ß un ite Uen et Nthteuchtr nachtonfthen Monden Lug 1r Mitg g Ernoſte die Sclerr renz wahennn Fommengee be ſich ſithe dem Noen, lerham gene betadenſche nenuer dos ſchemundenn Uetittud ſeſlctrond VMndftng n ,Ceſe, Chrten, Co Ehinnn, n⸗ Scjnir Ehnirdien Sein Sayler⸗Ordnung. 797 nndmeg Da mun die erſte Sorte dieſer Waar bey je⸗ d mn e tzigen Zeiten, da die teutſche Buͤchſenſchloͤſſer hemd hae voͤllig abgegangen, wenig oder gar nicht mehr uͤblich, und was noch von ſelbiger zu machen, nebſt denen zwey andern Gattungen als Treib⸗ niin ſchnuͤr, und Schuhdrath, ein einziger Meiſter diſt hn inn. Jahr aus Jahr ein das gantze Land verſehen Trimttt koͤnnte, und doch damit nicht ſo viel verdienen 1n ergtee wuͤrde, daß er nur ein Viertel⸗Jahr zu le⸗ ntnnt une ben haͤtte, indeme damals viele hundert Cent⸗ Riin enten ner verbraucht wurden, und wo eine Schild⸗ d wacht auf einem Poſten, oder unter einem Thor * endin geſtanden, Tag und Nacht ein brennender Lun⸗ dul mi te darbey gehalten worden, ſo anjetzo, da die lnte ehn Franzoͤſiſche Flinten⸗Schloͤſſer aufgekommen, ng fiſenae. die Sayler⸗Meiſterſchafft dieſes utile verloh⸗ Ninm e e ren; weilen nun ſolche Meiſterſchafft mit ihren Fapqilien gelebet haben muͤſſen, ſo haben dieſel⸗ be ſich ſeithero auf Aptirung des Hanfs aus dem Rohen, in das Reine zu bringen, auf al⸗ lerhand Arten geleget, und darmit ihrem Ne⸗ ben⸗Menſchen gedienet, und ſolchen zum Spin⸗ nen vor das Frauen⸗Volck, Schuhmacher, Fi⸗ emim ſchern und andere, die dergleichen gebrauchen, zu⸗ bereitet und verkaufft, und bey ihnen Saylern geſuchet worden, neben dieſem iſt bekannt, daß Bindfaden, geſotten Roßhaar, haͤnffene Gur⸗ ten zu Seſſel, wie auch zu denen Pferden, Uber⸗ gurten, Gaiſſelſtecken, und dann gehoͤrige Schlingen, Pech, Hartz, und was zur Wa⸗ gen⸗Schmier, welche ſie machen, gehoͤrig, Schmier⸗Laͤgeln, Mucken⸗Garn, allerley Strick und 798S Sahler⸗Ordnung. und Sayler⸗Arbeit ſowohl was zur Jaͤgerey als auch taͤglichen Haußgebrauch erforderlich, biß⸗ hero ihre Nahrung und Handwerck geweſen, worvon ſie ſich ernaͤhret, ſo aber in dieſem 13 ten Artic. nicht expreſſe benamſet, glaublich wohl unter den Worten allerhand Sayler⸗Waar zu verſtehen ſeyen, es lehret aber die Erfahrung daß eine andere Profeßion oder Handwerck je zu Zeiten dieſem oder jenen Handwerck etwas fuͤhren zu doͤrffen ſtrittig machen will; Als ha⸗ ben wir die Ober⸗ und ſamtliche Mit⸗Meiſter des Saͤhyler⸗Handwercks in Stuttgardt uns ent⸗ ſchloſſen, bey Hochfuͤrſtl. Regierung unterthaͤ⸗ nigſt zu bitten, bey dereinſten herausgebender neu⸗revidirter Sayler⸗Ordnung obſpecificir⸗ te, zu dem Handwerck ohnentbehrlich gehoͤrige Waaren und Stuͤcke, ſelbiger expreſſe mit in- ſeriren zu laſſen, als die Hauptſtuck und Quint- Eſſenz zu dem Sayler⸗Handwerck gehoͤrig, und notorie daß die in voriger Ordnung Artic. 13. allegirte drey Stuͤck Waaren heut zu Lag oben angefuͤhrter maſſen nicht mehr uͤblich, noch ſich die Saylere damit ernaͤhren koͤnnten. Krafft unſerer hienachgeſetzten eigenhaͤndigen Unter⸗ ſchrifften. So geſchehen Stuttgardt, den 14ten May Anno 1753. Andreas Ruof, Hof⸗ Johann Jacob Weh. Sayler. Wolffg. Lachenmajer. Johannes Binder. Andreas Ruof, Jun. Joh. Michael Ruof. Johann Burckhard Schuhmacher, D Nhge Nhpmn n win ſtnk T. Gtenrele D 1Wornn nd ſchen, lt ndert Nicr i . „. diſn n XXXI. dirfin ir deObenudſteet rnu 63 f 63 1 . un . 4 aE O r d n Ung. unnt , 1 B = = Or iche — guhſeſttn e, Co ſe eG ſel, Bun Uundenet Uns her itSnd ln h B cdene yrden, ſiſ Vor⸗ ſe Fiet en Nes e 3 3 6 IE k F K N F. de N ä SSSS Von GOttes Gnaden / Wir Carl, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Ritter des golde⸗ nen Blieſſes, und des Loͤbl. Schwaͤ⸗ ſchen Crayſes General⸗Feldeꝛ. Marſchall, ꝛc. S E'lere allen und jeden Unſern Ober⸗und Unter⸗Voͤgten, Forſt⸗ —☛ Meiſtern, Wald⸗Voͤgten, Kellern, Hof⸗Meiſtern, Pflegern, Schultheiſ⸗ ſen, Burgermeiſter, Gericht, Raͤthen und Gemeinden aller Staͤdt und Flecken Unſers Hertzogthums Wuͤrtemberg, Un⸗ ſere Gnad und alles Guts zuvor, und ge⸗ ben euch hiermit zu vernehmen, daß, nachdeme Uns unterthaͤnigſt referiret worden, welchergeſtalten die von Unſern Fuͤrſtl. Vorfahren am Regiment erlaſſe⸗ ne Fuͤrſtl. Mandata und Verordnungen wegen des Salpeter⸗Weſens in dem Eee Land, 802 Re e e Land, und darunter ſonderheitlichen die unterm 14ten Jan. 1777. ſolchergeſtal⸗ ten neu⸗ emanirte Salpeter⸗Ordnung dergeſtalten zuſamen gegangen, und bey denen meheſten Amts⸗ Regiſtraturen die noͤthige Exemplaria ermanglen, daß hier⸗ duͤrch zerſchiedene Unordnungen einge⸗ ſchlichen, mithin ermeldten Fuͤrſtl. Ver⸗ ordnungen und Reſcriptis nicht aller Or⸗ ten, wie es ſeyn ſollte, nachgelebet, ſon⸗ dern vielmehr das darunter fuͤhrende gu⸗ te Abſehen gehindert und hindan geſetzet worden, ſo, daß wann deme nicht in ſr⸗ ten begegnet und abgeholffen werden ſoll⸗ te, es endlich dahin gelangen koͤnnte, daß diß Unſer hohes KRegale des Salpeter- Anbaues, wie es die Nothdurfft des Lan⸗ des, und der Unterthanen unumgaͤng⸗ liche Defenſion erhaiſchet, zu voͤlligem Abgang gerathen wuͤrde; Alſo Wir als der Landes⸗ Fuͤrſt in Krafft Landes⸗Fuͤrſtl. Obrigkeit, dem gemeinen Weſen, Unſerer Landſchafft und Unterthanen zu gutem, obangereg⸗ te hiebevor verfaßte Salpeter⸗Ord⸗ nung wieder vor die Hand nehmen, an unterſchiedlichen Orten vermehren und verbeſſern, und de novo auflegen laſſen⸗ dami Gllnt Gtſtrch di lerhenen, Pefter waſft Ucunmdenz d lerraln adcka, ſch angekei leinſe G ſento nßft uNd zwangt rendem dhe⸗ wan dern/ n Zu ſohſenni nenevndben naß den Gync p Hherſe Dhrſenen, ndenrtolſ ndere ſere ohiilt, der hen hiß fin hen. Re Wunnſnrte⸗ mon nnſ undte n nge ſſen Inteke⸗ Lnpimanne, ſhion lrne Uitin mher n Mhannit 6 ſca ſct uct. ehr eden. geranmin er iuffur ic Mrteen, . inl etsMiree, inlumun lon ſtit , 4 ſrinn Pfe nin r 8 de⸗it Weer, . ſun i, . S Salpeter⸗Ordnung. 803 damit ſowohl die Beamte, als auch die Unterthanen, welche an denen Orten wohnen, wo Salpeter gezeuget und ge⸗ graben wird, wie nicht weniger die Sal⸗ peterſiedere die dergleichen Arbeit ange⸗ wieſener maſſen verrichten, jeder ſeiner Incumbenz auch der Gebuͤhr und alten Obſervanz nach ſich zu verhalten wiſſen moͤgen, wie hiernachſtehend unterſchied⸗ lich angezeiget und verordnet wird. voll ein jeder, der das Salpeterſieden ler⸗ nen will, ſtatt vorhin uͤblicher zwey in Zu⸗ kunfft drey Jahr lang in der Lehr ſtehen, und zwanzig Gulden dem Meiſter zu gebuͤh⸗ rendem Lehr⸗Geld geben, auch darauf vier Jahr wandern, wofern aber jemand das Lehr⸗Geld zu zahlen nicht vermag, der ſoll vier Jahr ler⸗ nen, und bey Antrettung ſolcher Lehr⸗Jahr, auch nach deren Vollziehung jedesmalen 3zwey⸗in Summa vier Gulden in die Laden erlegen. Hingegen ſolle ein Meiſters Sohn nur zwey ahr lernen, die Wander⸗Jahr aber wie ein anderer vollſtrecken, daferne aber einer oder der andere ſeine Wanders⸗Zeit nicht vollkommen n aushielt, der ſolle nach Geſtalt der Sachen, n g zehen biß fuͤnffzehen Gulden, in die Laden erlegen. Eee 2 Um̃ 9804 Salpeter⸗Ordnung. Und weilen biß anhero durch An⸗und Auf⸗ nehmung allzuvieler Lehr⸗Jungen das Hand⸗ werck allzuſehr uͤberſetzt, hierdurch aber das Salpeter⸗Weſen an ſich ſelbſten in nicht gerin⸗ gen Schaden und Abgang gerathen; Als ſolle in Zukunfft keinem Meiſter mehr erlaubet ſeyn, nach eigenem Gefallen mehrere Jungen als ih⸗ me gebuͤhret, in die Lehr zu nehmen, und ſol⸗ cher geſtalten ſolle ein Meiſter ſeine gantze Le⸗ bens⸗Zeit mehrers nicht dann einen Jungen zu lernen befugt ſeyn, er bringe dann nach vor⸗ waltenden beſondern Umſtaͤnden Hochfuͤrſtl. Special⸗Erlaubnuß unterthaͤnigſt aus, und die⸗ ſes alles bey Straf und Erlegung zehen Gul⸗ den in die Laden ſo oft einer darwider hand⸗ len wuͤrde. e. Von keinem Meiſter im Land ſoll einiger Meiſter⸗Knecht angeſtellet werden, er habe dann einen ordentlichen Lehr⸗Brief und Abſchied auf⸗ zuweiſen, alſo wer darwider handelt und thut, wird in Unſere willkudrliche Strafe fallen, und laſſen Wir es noch fuͤraus darbey gnaͤdigſt be⸗ wenden, daß allezeit ein Rath von Unſerer Fuͤrſtl. Rent⸗Cammer und gegenwaͤrtig Unſer Expeditions? Rath und Lieber Getreuer Jo⸗ hann Friderich Hochſtetter, uͤber alle Salpe⸗ terſiedere in dem Land die Ober⸗Inſpection haben, ſonſten aber dieſelbe unter der Obſicht eines jeden Staabs⸗Beamten, in deſſen Amts⸗ Orten ſie graben und ſieden, ſtehen, und ſene 2„ 2 ſollen; Gle Duuct znatcde ,tudd ſnn ⸗IYeneltk/ etihen dan ccnmtn, ſhren h, rigſchedn gcedand, n ſöhhe een, Gnget ochfede tere Vorniſ Diſ tute wpiche dorce Wn Acht⸗ rt wie a he Oreſtee Uleſer lod Aſhed ton h Do aen ennr tidd, lder tmoſin ſhen r ainen (nng ißneg HD hendam Salpeter⸗Ordnung. 805 ſnde rhen unr ⸗ V . ele n follen; Da auch ein Salpeterſieder, einen Mei⸗ ſcr ieſtt, ine ſter⸗ Knecht oder Jungen angenommen, ſo ſoll Dineſiſtie er ſchuldig ſeyn, denſelben innerhalb vier Wo⸗ dam gee nichen dem nechſt gelegenen Pulver⸗ und Salpe⸗ funhinne ter⸗Verwalter, wohin er ſeinen Zeug liefert, 4 ei nug vorzufuͤhren, damit ſie in die gewoͤhnliche Pflicht ilnun genommen, und ſich fleißig und getreu aufzu⸗ ht udelenn fuͤhren, auch, wann ſie was falſches und be⸗ bn ſclein ht truͤgliches, oder ſonſten wider dieſe Ordnung etnhminma gehandeltes, wuͤßten, oder in Erfahrung braͤch⸗ en n tige ten, ſolches gleichbalden zu eroͤffnen und anzu⸗ n bſadn zeigen, angewieſen werden koͤnnen, gleichwie Elalni mint auch ohne der erſtbemeldten Salpeter⸗Verwal⸗ Enn ee tere Vorwiſſen kein Knecht oder Jung aus dem Nelon ſiane Dienſt tretten, ſondern bey ihrer Entlaſſung 4 wieder vorgefuͤhret werden ſollen. IIl. bIIWVWann ein Lehr⸗Jung ausgelernet und ſeine dehr⸗Jahr vollzogen hat, ſolle derſelbe wieder, = ndeh wie zu Anfang, mit Wiſſen Unſerer Salpeter⸗ nrmre Verwaltere und in Gegenwart zweyer Ober⸗ li igen Meiſter ledig geſprochen, der Lehr⸗Brief und inn H Abſchied von dem Ober⸗Inſpectore examini- rs Nd eh ret und geſiegelt werden. Ns Ant i NNNS— rnee IV. n Da einem eine Huͤtten aufzuſchlagen ver⸗ nbetffn e⸗ goͤnnt wird, ſolle derſelbe ſein Meiſterſtuck fol⸗ m nnn gender maſſen machen und verfertigen/ henannt⸗ , lichen zu einem Centner Salpeter, das Erdreich bd ,, (worzu ihme ohne Bezahlung eines jeden freyen Eee 3 Wil⸗ 806 Salpeter⸗Ordnung. nn G Willen, niemand zu helffen ſchuldig) ſelbſten nde graben, den Salpeter daraus ſieden, ſelbigen umningee dergeſtalten laͤutern, und von dem bey ſich ha⸗ on, . benden Saltz und ſogenannten Schalck (welch uukmi beedes ein gar ſchaͤdliche Materie) reinigen und effen N ſaͤubern, daß ſolcher ſowohl von denen Pulver⸗ (hnde machern, als andern denen die Inſpection dar⸗ MCd uͤber zu haben anbefohlen, fuͤr Kaufmanns⸗Gut necr Wluc koͤnne erkannt werden, nicht weniger auch die maht oden, Boͤden in den Erdreich⸗Zuͤbern und zu dem Den Wrh Aeſcher ſelbſt machen, und alsdaun, wann noch wi ſtn! vorher ſolch ſein erſt gelieferter Zeug von zweyen t Ntdu nechſtgeſeſſenen Ober⸗Meiſtern wird beſichtiti⸗ VWunthue get und vor recht erkannt worden ſeyn, fuͤr ei⸗ erkorben nen Meiſter paßiren. – V. Pecdere Danmit der Salpeter aus der Laug oder Erd⸗ tetthoneahe reich recht abgelauget werde, und michts zuruck Betttn bleibe, oder ohnnuͤtzlich abgehe, ſoll kein Sal⸗ durchhee peterſieder einen Zuber an einem Tag zweymal d ſiht verrichten, dann wo hierinnen Fehl oder Man⸗ Jßten ee gel erſchiene, und der Zeug nicht juſt gelaͤuter ſle ſches waͤre, ſolle ſolcher noch einmal auf des Schuldꝛ mſe ii z hafften eigen Koſten gelaͤutert werden. Ner VI 10, ſe fohht Iſt all (I. nin ſllherg ſt allweg fleißig zu beobachten, daß der Cufboryter Salpeter kuͤnfftig zu deſto beſſerem Wachsthum Mantmu e gebracht und gepflantzet werde, zu welchem En⸗ Clnmunteti de dann erlaubet, die Erden⸗Zuͤber an die Ort, (telhes /n 9 allwo gegraben wird, zu ſetzen, aber alſo zu ⸗ lnitin) derſ⸗ Salpeter⸗Ordnung. 307 Cümmuß wahren, daß kein Vieh daruͤber komme, dar⸗ aum min aus trincken, und dardurch empfahenden Scha⸗ mſmm dens man geſichert ſeyn moͤge. Auch ſollen die Nrſtilnn. aus dem Erdreich gegebene Stein nicht wieder an ihren Ort gethan, ſondern zuruck gelaſſen, unnin hergegen die Gruben einig mit der ausgeſotte⸗ — nen Erden, und, wo die nicht erklecklich, mit mme r anderer vollend wieder ausgefuͤllet und eben ge⸗ n macht werden, auch damit die Salpeterſiedere n Emnd i denen Unterthanen nicht zu beſchwerlich fallen, Kmtnnenn ſo wird jenen hiemit ernſtlich auferleget, eine Gfinmnigumgn gute Nothdurfft an Schlamm⸗Erden ſtets in nn Onlin Vorrath zu haben, davon ſie Waͤnde und Plan Nr tegtttinne, machen koͤnnen. Nachdeme auch bißhero vieler Orten die Un⸗ der Sthtranun terthanen ihre Tennen, Barn und Staͤll, mit Brettern und Stein⸗Blatten beſetzen, wor⸗ durch der Salpeter in der Erden verſteckt wird, und nicht wachſen, mithin von Jahren zu Jahren weniger geliefert werden kan, ſo RK ſolle ſolches abgeſchafft und fuͤrterhin keinem r og ameer mehr bey zehen Gulden Straf geſtattet wer⸗ eme den; da aber je ein Stall oder Tennen und Baͤ⸗ Khnu⸗ ren ſo feucht waͤre, daß man das Vieh darin⸗ nenn ſolcher geſtalt nicht erhalten koͤnnte, mag, r, auf vorgehend eingenommenen Augenſchein des ſn Beamtens ſelben Orts und weiters geſchehenen , Tor ene, Communitcation mit Unſerm Ober⸗Inſpectore ing n (welches in dergleichen Faͤllen allwegen zu ob a lerviren) derſelbe Boden mit Thuͤl oder Bret⸗ Eee 4 tern 808 Salpeter⸗Ordnung. tern belegt werden; Und da auch die Beamte in Beleg⸗ und Pflaͤſterung der Boͤden etwas wider Unſer Intereſſe connivendo geſchehen lieſſen, oder ſonſten dazu geholffen haͤtten, ſol⸗ le ſolches von denen Salpeterſiedern Unſerm ver⸗ ordneten Ober⸗Inſpectori angezeiget, und bey Straf nicht verhalten werden, um die weitere Gebuͤhr zu beſorgen, wie dann dieſelbe hiemit unter denen bey zehen, zwantzig und mehr Jah⸗ ren hero eigenmaͤchtig und ohne ausgebettene Erlaubniß gepflaͤſterten oder mit Thuͤlen beleg⸗ ten Boͤden, wann ſie Nutzen darunter zu ſchaf⸗ fen vermeynen, zu graben guten Fug und Macht haben, die Boͤden aber allwegen wieder gebuͤh⸗ rend ausfuͤllen, eben machen, und zu Fortwach⸗ ſung des Salpeters, ohne ſolche hoͤchſtſchaͤd⸗ liche Bedeckung, bequem und tuͤchtig machen ſollen, keineswegs aber ſolle der Salpeterſie⸗ der dahin verbunden ſeyn, die ehemals unbe⸗ fugt mit Steinen beſetzte oder mit Thuͤlen be⸗ legte Boͤden, nach der Unterthanen Meynung wieder in vorigen ſchaͤdlichen Stand zu ſetzen, auf ſeinen Koſten wieder zu pflaͤſtern, oder mit Brettern zu belegen, auf welche Weiſe Unſe⸗ re gnaͤdigſte Intention niemahlen erreichet wuͤr⸗ de, ſondern es ſollen ſich die Unterthanen da⸗ mit vergnuͤgen laſſen, wann die bloſſe Erden al⸗ ler Orten wieder wohl verglichen, und ohne der Unterthanen Koſten alſo geſtellet wird, daß ſie ihre Gebaͤu an Scheuren, Keltern, Baren und dergleichen, wieder zu ihrer Haußhaltung fuͤg⸗ lich und nutzlich gebrauchen, und ohngehindert ihr Geſchaͤfft forttreiben koͤnnen. Da Eine⸗ Aunuh auntt ſt, nnn e 1Ben Sinn 1e Yonet 4Orrtit S n f brechen ¹ daen Cunn it G Worn wasſccherg tdendaghe Doriwdehnn ſintutfſcne tictn fee derfecen C Ginf. Dent richin. Unddannt ſerns tnd VU hoftin verde, rern, Annne einer klinen. ſe unnuten it, unne Ungetceg) Oeſt r gnei Mibefor uſbinan , hbendim Salpeter⸗Ordnung. 809 nuhn ddNr irn n . Da auch mehrmahlen geſchehen, daß die Sal⸗ hr peterſiedere, wann ſie hier oder da die unbefug⸗ . elle CMllleat . fein ker Weiſe mit Steinen beſetzte, oder mit Thuͤ⸗ – len belegte Boͤden, unter welchen man eine gu⸗ rcinne te Quantitaͤt Salpeter zu gewinnen verhoffen irdchinr g, darff, aufbrechen wollen, ſelbige ſich entweder n von denen Communen oder denen Untertha⸗ um nen mit Geld abfertigen laſen. lel Alſo ſolle ein ſolches bey Confiſcation deſſen, gkinnn was ſolcher geſtalten gereicht wird, und nach Be⸗ einden noch hoͤherer Beſtraffung jeden Theils, der nn ſtem darwider handelt, verbotten ſeyn, der Beamte nnn Aumie ſein wachtſames Auge, ſonderlich bey Rug⸗Ge⸗ de Wnikigu richten fleißige Nachfrage darauf haben, und füln, uu dergleichen Contraventiones allezeit Unſerer Slhem ,g i Fuͤrſtl. Rennt⸗ Cammer unterthaͤnigſt einbe⸗ ecun, anin richten. 5 uehin . VIII. 4 de ,Rl . . e c. r: n eni Urnd damit wegen des hoͤchſtſchaͤdlichen Pflaͤ⸗ ntmen ſterns und Belegens deſto genauere Obſicht ge⸗ n, e halten werde, haſt du der Beamte, denen Mau⸗ n e e rern, Zimmerleuten und Pflaͤſtern bey dir bey einer kleinen Frevel Straf zu injungiren, daß n in ſie von nun an dergleichen ſich nicht mehr eigen⸗ Irnin , maͤchtig unterfangen, ſondern, wo es die ohn⸗ s llnſt ir umgaͤngliche Nothdurfft erfordert, ſolches for⸗ e deriſt dir anzeigen ſollen. : 1 Auf daß der Salpeter nicht geſchwaͤchet, und rg iir ic demſelben an ſeinem Wachsthum keine Hinde⸗ ghenet, Eececes-s rung Phien noru 210 Salpeter⸗Ordnung. rung geſchehe, auch allerhand Ungelegenheit ver⸗ e huͤtet werde, ſo ſolle in das kuͤnfftige an keinen Ort Unſers Hertzogthums und Lands, wo zu⸗ vor Salpeter gegraben worden, vor Verflieſe ſungs ſechs laͤngſt ſieben Jahren, ja nach Ge⸗ legenheit der Erden und des Bodens, nicht mehr eingeſchlagen, vielweniger nur obenhin die beſte Erden auf Raub hinweggenommen, ſondern auch das geringe angegriffen, und mit einander abgelauget werden. Benebens ſoll kein Salpeterſieder in eines andern Amt ſich eindringen, ſondern, wie es wohl ſeyn kan, mit dem Graben ſich alſo ver⸗ halten, und ſeine Sach ſo anſtellen, daß, wann er im Amt und in denen ihme aſlignirten Or⸗ ten durchgekommen, und voͤllig ausgegraben an dem Ort wieder koͤnne anfangen, wo er es anfaͤnglich verlaſſen hat. 8* X. . Nachdeme es ſich offtermalen zutraͤgt, daß die Unterthanen die Boͤden, wo Salpeter ſich enthaͤlt und gegraben worden, auf allerhand Weiß ruiniren und verderben, wie auch denen Salpeterſiedern die Salpeter⸗Erde von denen alten Waͤnden in denen Haͤuſern, Scheuren und Staͤllen, nicht abfolgen laſſen wollen, oder den Grund und Boden auf die Aecker fuͤhren, und ſolchergeſtalten die alte Grabſtaͤtt gar nicht ausgefuͤllt, ſondern leer laſſen, die doch jedes⸗ malen mit Erden gefuͤllet bleiben ſollen, damit der Salpeter zum Wachsthum gebracht ere 17 h ie Or i cei ſſen, wo lotetſocht, ut lch nach ge canige bercht den. Wiitn gn den, Mden ſe manchnnen wordurch de Stal ,/G künffirbert das huß ge Pl due e ſonhenirenn Ochen e tagterden Glekinh⸗ Kaul, h, eborab Mhendere Eihnden Salpeter⸗Ordnung. r1 gann, den moͤge, zumalen kein Scheu tragen, uns als h ucke dem Landes⸗Fuͤrſten wegen fuͤhrender Salpe⸗ . geum ter⸗Handlung und Conlſervirung eines ſolchen hie⸗ nch ſo noͤthig⸗ und nutzlichen Regalis, uͤbel nachzu⸗ 3 inſtſtn). reden, ſo dann die Salpeterſiedere aͤuſſerſt zu en . verſchimpfen, zu verkleinern, und denenſelben gſclun, en alle Hinderung zu thun; Als ſolle all dieſes umn a gu durch jedes Orts Staabs⸗Beamte, als Voͤgt, uc ugmmns Rayßige Amtleuth oder gemeine Dorff⸗Schult⸗ dgleugecn. heiſſen, wo es angebracht wird, ſo gleich ſcharff es l nehen unterſucht, mit Ernſt und empfindlich geſtrafft, nt ſin auch, nach geſtalten Sachen, an Uns unter⸗ in, ner khaͤnigſt berichtet und Beſcheids erwartet wer⸗ Und ſer den. r ue XI. hgekonn, Weilen auch Uns klagend angebracht wor⸗ Ott dar aum den, daß die Unterthanen ihre Schwein⸗Staͤl⸗ elſe⸗ le manchmal mitten in die Stallungen machen, wordurch dann der Salpeter in dem gantzen Stall zu Grund gehet; So ſollen ſolche ins⸗ te A , kuͤnfftig verbotten, und weggeſprochen, und vor S das Hauß geſetzet, oder, da ja kein anderer Krte e Platz darzu waͤre, doch nicht mitten im Stall, rm en ſondern in ein Eck, wo man das Waſſer durch n e,, D amae derntone Rinnen hinaus bringen kan, ſee XII. don e, Solle kein Hauß oder Gebaͤu, es gehoͤre wem ſn n N. ſ wolle, auch Unſere eigene Geiſt⸗ und Welt⸗ rn eli lie dbevorab Cloſters⸗ Geiſtlicher⸗Verwal⸗ hrgilten/, ung und andere Gebaͤu an Keltern, Scheuren nR 4 und 812 Salpeter⸗Ordnung. und anderen, es habe Nahmen wie es wollte, in Unſerem Land und Hertzogthum, auch Lan⸗ 11 des⸗Fuͤrſtl. Obrigkeit gelegen, ohne ſondern von Uns ausgebrachte Befreyung, von Salpeter⸗ Graben nicht verſchont bleiben, wie dann jedes Orkts Amtmann, er ſeye Vogt, Keller, Forſt⸗ Meiſter, Stiffts⸗und Geiſtlicher⸗Verwalter, Hof⸗ meiſter, Pfleger, Rayßiger Amtmann, Schult⸗ heiß, Burgermeiſter und Gericht, daran eini⸗ ge Hinderung nicht thun ſolle. Wo es aber ſol⸗ che .dificia publica hat, daß der Amtmann das Salpeter⸗Graben fuͤr ſich zu geſtatten, Be⸗ denckens tragen wuͤrde, ſoll ein ſolcher Beam⸗ ter es Unſerer Fuͤrſtl. Rennt⸗Cammer oder Kir⸗ chen⸗Rath berichten, welche beede Balleyen ſo dann mit einander zu communiciren, und ſofort von Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley der Sachen behoͤ⸗ rige Entſcheidigung zu erwarten. Benebens ſol⸗ len auch ſie die Beamte hierinnen befoͤrderlich und befliſſen ſeyn, daß denen Salpeterſiedern vor ſie und die ihrige die noͤthige Wohnung und taugliche Gelegenheit zu ihrer Arbeit, ingleichem bequeme Plaͤtz zur Salpeter⸗ Huͤtten, es ſeye in einer alten Behauſung, oder auf des Flecken Koſten an dienlichen Orten aufgerichteten bret⸗ ternen Huͤtten, um einen mogerirten Zinß an⸗ geſchafft und angewieſen, und nicht zu Unſerem und ihrem Schaden (wie bißhero geſchehen, und kuͤnfftig, wann dergleichen Uns klagbar vorgebracht wird, gegen dem Schuldhafften, mit ernſtlicher Beſtraffung geandet werden ſol⸗ le,) darmit lang aufgehalten werden, dat Glet r. r eman dee S 1 ie An e eens ſche open gletptnſer Etr mnengeten ſben, ubie Gſtcſten undd , wtufh des enſfti Wdraißrent beſern nice meine Wond Urd N wan muſen dod gerichtte Gan pettrſe in geſoer,fter Vnd dorcrchi nn i d D Vetbentelen geihenhiten iſtens ch l Getchen hen Seſhuurſthen Etotpetuchet, Elbegrs e Oihmndin nndd he ihr unine winne. Und weilen oͤffters Klagen vorkom⸗ Nrtit Dinnn ictbeſtertece, Uumann eſgee Eüfoundcefte, Pgr, Ioßerk Atgamtſe me emntthat lpete ngnt hUſrr r Dth Llinender ber itf. hedizont ſee B Nis i 6 oußet, Hinitnme⸗ Salpeter⸗Ordnung. 8r3 ihr Geſchaͤfft und Unſer Intereſſe Fortgang ge⸗ men, daß, wann die Salpeterſieder mit einer Grabſtatt fertig worden, ſie nicht anderſt als um groſſes Fuhrlohn weiters gefuͤhret werden wollen; Als befehlen Wir hiemit, daß Unſere Beamte, weilen ohnedem die Salpeterſiedere meheſtens ſehr arme Leute ſind, ſolche Abfuhr der Salpeterſiedere mit ihrem Geraͤth und Ge⸗ ſchirr, wann ſie nemlich anderſtwo ihre Grabſtaͤtt ſuchen, in billigen und leidentlichen Lohn ver⸗ anſtalten, und darzu huͤlffliche Hand leiſten ſol⸗ len, worauf Unſere Beamte, zu Befoͤrderung „des Herrſchafftlichen Intereſſe zu regardiren. Wie dann ihnen Salpeterſiedern auch, zu ihrer beſſeren Subſiſtenz ein Stuͤcklen Vieh auf ge⸗ meine Wayd mitzutreiben, zu geſtatten. Und da man auch biß anhero wahrnehmen muͤſſen, daß die auf der Communen Koͤſten auf⸗ gerichtete Salpeter⸗Huͤttenen, wann der Sal⸗ peterſieder in einen andern benachbarten Ort gezogen, oͤffters gleich wiederum abgebrochen, und dardurch jene, daß ſie ſo bald nicht wiede⸗ rum in den Ort kommen moͤgen, abgehalten werden wollen, ſie die Salpeterſiedere aber der⸗ gleichen Huͤttenen zu denen Salpeter⸗Plantages oͤffters noch laͤnger benoͤthiget; Alſo ſollen der⸗ gleichen Huͤttenen in Zukunfft, wann es der Salpeterſieder nicht expreſsé verlangt, niemah⸗ len abgebrochen, ſondern zu weiterer Pflantzung des Salpeters allezeit ſtehend gelaſſen werden. XIII. 3814 Salpeter⸗Ordnung. XIII. Jedes Orts Staabs⸗Beamte ſollen auch da⸗ hin ſehen, und gute Acht haben, daß die Sal⸗ peterſiedere, weil der wenigſte Theil mit Pfer⸗ den und eigenem Zug verſehen, und deßwegen ſich in Beyfuͤhrung des benoͤthigten Holtzes Un⸗ ſerer Unterthanen Fuhrwerck bedienen muͤſſen, mit Abnehmung allzu hohen Fuhrlohns ver⸗ ſchont bleiben, und die jedes Orts uͤbliche Ge⸗ buͤhr beobachten, damit die Fuͤhrung des Hol⸗ tzes zu rechter und bequemer Zeit ohne Hinde⸗ rung der Salpeter⸗Arbeit, und zwar mit etli⸗ chen Waͤgen zumal geſchehe. Wie dann auch die Salpeterſiedere in Beyfuͤhrung des benoͤ⸗ thigten Salpeter⸗Holtzes bey dem unterm 22 ſten Martii 1728. emanirten Hochfuͤrſtl. General⸗ Reſcript, und in demſelben enthaltenen Fuhr⸗ Tax, nach welchem von einem Klaffter, da der Fuhrmann Naͤhe halber des Tags drey oder mehr Fahrt thun kan, ſechzehen Kreutzer. Wo aber der Fuhrmann mit der Fuhr gegen einem halben Tag verſaumt, von dem Klaffter vier und zwanzig Kreutzer. Und da der Fuhrmann wegen weiter Entlegenheit des Tags nur eine Fahrt verrichten kan, von dem Klaff⸗ ter ſechs und dreyßig Kreutzer zu bezahlen, vor allezeit manutenirt und darwider keineswegs uͤbernommen werden ſollen, wie dann auch die Beamte ingleichem zu verhindern, daß von de⸗ nen Unterthanen denen Salpeterſiedern die benoͤthigte Aſchen und anders, was ſie beduͤrff⸗ tig, nicht in hoͤherm Werth, als was es ſongen ilt, Oereſch un ecthoneg ihet Or guchd ſſcer und D⸗ d dicſen u Golperefhem ſceng ſe Alelin. D allegrſngt ſcheſir, t Arbetſ ſchafftikenn ſtelet wedden Beammteihrue holferſn, gende hccen, bralcht, Ne ſole Ontnonan GSenſhered luuſn el gulſende G 1, hctet Kun nidern y⸗ hnde Salpeter⸗Ordnung. 815 WI gilt, und der jeden Orts ohnedem ſchon gemach⸗ iſhug te Tax mit ſich bringet, angehaͤngt werde, we⸗ undemiteens niger geſtatten, daß ſie, die Unterthanen, ſol⸗ uINgin che Aſchen zu Præjudiz der Salpeterſiedere, auf nn inſz ihre Aecker oder andere Guͤter, verſtreuen moͤ⸗ gfun utgig gen. nchun im, Daferne ſich auch ereignen moͤchte, daß die honng An eeb Unterthanen ihre erzeugende Aſchen auswaͤrts⸗ ſeen, udiehe hin, oder auch vorzuͤglich an die Faͤrber, Saif⸗ heen, Min fenſieder und Bodaſchen⸗Brenner verkaufen, er miamgs und dieſen zu entziehen ſuchen, ſo ſolle denen Sinen un Galpeterſiedern erlaubt ſeyn, bey deſſen Er⸗ rl in fahrung, ſolche Aſchen hinweg zu nehmen, und trſornthini auszuloͤſen. Da aber auch dieſes Mittel nicht e Allezeit hinlaͤnglich, und dahero mehrmalen ge⸗ in e ſchehen, daß von manchem Salpeterſieder die ieten Arbeit zum Schaden und Nachtheil des Herr⸗ ne ſchafftlichen Intereſsè auf lange Zeit gar einge⸗ ntanne, ſtellet werden muͤſſen; Als ſollen jeden Orts N Beamte ihnen Salpeterſiedern dergeſtalten ver⸗ t tin in a holffen ſeyn, daß die Unterthanen ihre erzeu⸗ Ne nmn gende Aſchen, in ſoferne ſie ſolche nicht ſelbſten brauchen, denenſelben kaͤuflich zukommen laſſen ſollen. XIV. Danmit man auch geſichert ſeyn moͤge, daß die nlun Salpeterſiedere das auf obige Weiſe von denen um, Unterthanen in einem verringerten Lohn ihnen ecer , beyzufuͤhrende Salpeter⸗Holtz zum Schaden n , und Nachtheil des Herrſchafftlichen Intereſſe uicht wiederum verkaufen, oder nur in ihren 816 Salpeter⸗Ordnung. Privat. Nutzen verwenden. Alſo ſollen die Sal⸗ peterſiedere bey der alle Jahr auf Georgii ohne⸗ hin zu treffenden Abrechnung, mittelſt eines von denen Beamten beyzubringenden Certificats, bey der ihnen angewieſenen Salpeter⸗Verwaltung belegen, und darthun, wie viel ein jeder an Brennholtz inner ſolchem Jahr beygefuͤhrter er⸗ halten, und was er dargegen an Salpeter er⸗ ſotten, und zur Salpeter⸗Verwaltung gelie⸗ fert habe, um hiernach die noͤthige Rechnung machen, und allem Schlaich und Betrug in Zei⸗ ten begegnen zu koͤnnen. Damit die Salpeterſiedere jeder Orten ihrer Arbeit deſto gefliſſener abwarten und vorſtehen koͤnnen, wollen Wir ſie, und jeden vor ſeine Perſon, auch auf ein Pferd aller Herrſchafftli⸗ cher und ſonſt gemeiner Frohn⸗Dienſten, ſie moͤ⸗ gen Nahmen haben wie ſie wollen, wie auch Hagens und Jagens hiermit befreyet haben, dafern aber ein oder der andere mehr dann ein Pferd neben eigenem Guͤter⸗Bau hat, ſollen ſie mit dem mehrern, wie andere Unſere Untertha⸗ nen, die Frohn zu leiſten, verbunden ſeyn, auſ⸗ ſer dieſem aber die Perſonal-Freyheit voͤllig ge⸗ nieſſen, und ihnen nichts davor an Geld aufge⸗ rechnet werden. Und gleichwie in laͤngſt verwichenen Jahren eine Ob⸗Meiſterey aufgerichtet worden, als laſ en Eßt Keuwwc⸗ bt rdebaumnt dE Un Win d ſwaigen ocrs Necd gel Wen rtpteen Purctnree gebüichen Vergteßenr Dorpeeter Hiloe ber lic terdc ben, int ⸗ Urſiſh lc der ſin oſten oinrh P bereghe hn 6 Pleenoher; n hnroe envem Salpeter⸗Ordnung. 917 enaie ſin Wir es noch dabey bewenden, und ſind der⸗ fernen Arcnme mahlen die verordnete Ob⸗Meiſtrer ntguntn Z3Z3Ziu Stuttgardt. mmeis Marx Wuͤrtz von Holzgoͤhrlingen. mnut ALLubingen. n Eiè' BHannß Jacob Strobel von Frommern. n ſen a Jacob Mauthe von Donningen. = wn ten Urach. ungiee Johannes Muller von Mezingen. ð Chriſtoph Muͤller von Urach. gt eEthtriint XVII. ſo giſerirus Wo ſich einiger Salpeterſieder oder Unſerer neln D,en Unterthanen einer in dieſen vorgeſchriebenen chaſen u Puncten, einen oder mehrern, wie auch mit ohn⸗ ſntemmn tl⸗ gebuͤhrlichen Schelt⸗ oder Schmach⸗Worten den enind vergreifen wuͤrde, wollen Wir, daß jedes Orts in, dorgeſetzter Amtmann, wo dergleichen geſche⸗ 1 r Nr hen oder vorkommen, ſolches genau und gruͤnd⸗ n glh lich unterſuchen, und, wie ſich die Sach erge⸗ hnihlnl en ben, mit Beylegung des Protocolls, zu Unſe⸗ fun,t rer Fuͤrſtl. Rennt⸗Cammer unterthaͤnigſt berich⸗ iftu ten, auch darauf die von daraus erkannte Stra⸗ elri fen einziehen, ſo dann die Helffte davon Uns und Unſerer Fuͤrſtlichen Rennt⸗Cammer urkund⸗ n. lich verrechnen, die andere Helffte aber in die WE Laden der Salpeter⸗Zunfft uͤberlaſſen ſolle. HD ge Wuͤrden aber die Salpeterſiedere unter ſich ſelb⸗ N ug ſten in Handwercks⸗Sachen etwas haben, dar⸗ 818 Salpeter⸗Ordnung. uͤber moͤgen obberuͤhrte Salpeter⸗Verwaltere und Ober⸗Meiſtere erkennen und ſprechen, doch ſollen ſie in dergleichen Vorfallenheiten, ſonder⸗ lich wann es etwas von Wichtigkeit iſt, jeder⸗ zeit dem Ober⸗Inſpectori vorhero von der Sach Bericht geben, und deſſen Ausſchlag erwarten. Und weilen von unerdencklichen Jahren her die Salpeterſiedere, gleichwie es bey andern Hand⸗ werckern auch braͤuchlich und Herkommens iſt, eine eigene Laden gehabt, worinnen die Straf⸗ Handwercks⸗Leg⸗und andere Geldter aufbehal⸗ ten worden; So wollen Wir, daß hinfuͤro ſol⸗ che Laden noch ferner bey denen Salpeter⸗und Pulver⸗Verwaltungen verwahrlich aufbehal⸗ ten werden ſollen; Wann ſich nun ergibt, daß ein und anderer Salpeterſieder durch Kranck⸗ heit oder andere Ungluͤcks⸗Faͤlle in groſſe Ar⸗ muth und Duͤrfftigkeit gerathen waͤre, ſo ſolle ihme alsdann aus ſolcher Laden, befindenden Dingen nach ſubveniret, und ſo viel moͤglich, aus der Noth geholffen, zu dem Ende die ge⸗ fallende Meiſter⸗ und Leg⸗Geldter jaͤhrlich bey der ohnehin vornehmenden Abrechnung richtig eingezogen⸗ und Pflichtmaͤßig nebſt obbemeldten Straf⸗Geldtern verrechnet werden. XVIII. Jeder Staabs⸗Amtmann der Staͤdt und Aemter dieſes Unſers Hertzogthums ſolle ſeiner Pflicht⸗Schuldigkeit gemaͤß, nicht ermanglen, wo ein Salpeterſieder in dem Amt bereits ent⸗ halten, oder kuͤnfftig erſt in die Arbeit tretten wird, Glc⸗ RſPeßge an e u ene ir Weß n te eſethe ſuogen hee rindcd D⸗ efft, d rerfeng, n cſce , erlne wudg Duirlegt ſen ſch geuſte thecken, B An eber, Plſirood ir)ernth on Eeer len nh den ,en f ſnn Dlte⸗ ihen, un Pamm e Nenn Npendinn Mrihen Elnr hifmcman dugiee Vuf tpas din Nitn eulalecanhece n, uddin d von mnedenie dert gechre huch tenci d . Ghekteer Leud enn . 1: Eo nale t ſmetedner Verwetvrer tend iin dern ndr ly gnn aus c enl S =. S ℳ 4 A . A, Salpeter⸗Ordnung. 819 wird, fleißige Achtung geben zu laſſen, ob nicht zu Zeiten fremde Auslaͤndiſche oder andere Per⸗ ſonen in die Salpeter⸗Huͤttenen kommen, und heimlicher Weiß den Zeug an ſich erhandlen, dann wo dergleichen fuͤrgienge, und einiges Pfund gegen Apothecker, Goldſchmid und Kraͤ⸗ mer im Land, oder jemand Auslaͤndiſchen ſollte verkaufft, alſo nicht alles Uns zur Salpeter⸗ Verwaltung, oder wohin jederzeit die Anwei⸗ ſung geſchiehet, geliefert werden, gedencken Wir es, auf einlangenden Bericht, mit Wegneh⸗ mung Privilegii und Geſchirrs, abſtraffen zu laſſen. XIX. Geſtalten dann auch, zu Vermeidung alles beſorgenden Unterſchlaiffs bey Lieferung des Salpeters, die ſamtliche Kaufleuth und Kraͤ⸗ mer des Salpeter⸗Kaufens und Verkaufens ſich gaͤntzlichen zu bemuͤßigen haben, denen Apo⸗ theckern, Barbierern, Gold⸗Schmiden und andern aber, die ſich des Salpeters zu ihrer Profeßion oder Handthierung bedienen muͤſſen, wird hiemit bey zehen Thaler Straf unterſagt, den Salpeter nirgend anderswo, als bloß al⸗ lein nach dem Situ jeden Orts, entweder bey Unſerer Fuͤrſtl. Zeug⸗Schreiberey, oder bey Un⸗ ſern Pulver⸗Verwaltungen zu Urach und Tuͤ⸗ bingen, zu nehmen und zu kaufen. XX. Belangend das zu dem Salpeterſieden be⸗ e noͤthigte Brennholte ſo wollen Wir, daß ein ff 2 jeder 820 Salpeter⸗Ordnung. jeder Salpeterſieder alljaͤhrlich bey der ihme an⸗ gewieſenen Salpeter⸗Verwaltung anzeige, was er auf ein Jahr lang zum ſieden benoͤthiget, da⸗ mit ſolches von daraus in die zu Unſerer Fuͤrſtl. Rennt⸗Cammer unterthaͤnigſt einzuſendende Conſignation gebracht, ſofort die wuͤrckliche Aſſignation an die Forſt⸗Aemter unſchaͤdlicher Orten der Waldungen und Wildfuhr beſchehen moͤge. Sollte aber ein oder anderer Orten aus Unſern eigenthumlichen Waldungen mit Nu⸗ tzen nicht wohl zu helffen ſeyn, ſo ſolle Unſere Fuͤrſtl. Rennt⸗Cammer mit Fuͤrſtl. Kirchen⸗ Rath hierunter communiciren, und ſelbige ver⸗ anlaſſen, daß denen Salpeterſiedern mit dem benoͤthigen Holtz, wie bißhero mehrmahlen ge⸗ ſchehen, aus jenſeitigen Waldungen jedoch nicht anders dann vor billigmaͤßige baare Bezahlung ausgeholfen und dardurch Unſer Fuͤrſtl. Inter- eſſe beſtmoͤglichſt befoͤrdert werde, oder auch auf weiters erforderlichen Fall daran ſeyn, daß auf ſolche Weiſe denen Salpeterſiedern aus denen Commun⸗Waldungen mit dem benoͤthigten Holtz um gleichmaͤßig billige baare Bezahlung ſubveniret werden moͤge. . XXI. Und damit Wir jedesmalen vergewiſſert ſeyn moͤgen, wie viel Suͤd ein jeder Salpeterſieder des Jahrs hindurch verrichte, ſo ſolle er jeden Sud dem Beamten oder Schultheiſſen Loci an⸗ zeigen, und von ihme jaͤhrlich auf Georgii eine beglaubte Urkund beybringen, daß er wener mej Ettittui ⸗ e Wenn ſhe Pdeltun Wafen dehfmm Gee ſutſterotdn URgabrſe Vetnnn N denden Do den Vorſh thunleſen⸗ Uerenſeen Utſchente en ltnhefee eCind Nr iPrhh Whencen lrnfrgie üftiin vuht ne Ndonng Salpeter⸗Ordnung. 321 hrlchtane, enatn, mehr noch weniger geſotten habe; Wie dann nſaneen auch die beſtellte Salpeter⸗Viſitatores ihr ge⸗ ndene naues Aufſehen hieruͤber zu haben, und da ſie nthinnge bey ein oder anderm Salpeterſieder einigen Ver⸗ ſin dacht dieſerhalben wahrnehmen ſollten, ein ſol⸗ ſ Nne ches ſogleich dem Inſpectori, zu weiterer der nd Wee Sache genauen Unterſuchung anzuzeigen wiſſen nrane werden. n Walugt XXII. ſenſen e So gibt auch die Erfahrung, daß das Sal⸗ nre n l peter⸗Weſen ſehr gehindert werde, wann die me Suͤd der Laͤuter⸗ und Anſchuß⸗Keſſel, auch an⸗ Slneeſenm derer Zugehoͤrd ermangelt, da ein mancher mit ſſennme doppeltem Geſchirr bey reicher Salpeter⸗Grab⸗ Wane ſtatt ſchaffen koͤnnte, wegen vordringender Ar⸗ mißigeenten muthey aber ſolches nicht in das Werck zu ſetzen r inrs vermag; Als wollen Wir hinfuͤro, nach befin⸗ er nar denden Dingen und auf gehorſames Anmelden, gldmß den Vorſchuß mit Kupfer zu denen Keſſeln alſo Seteſthne thun laſſen, daß deſſen Belauf ſucceſſivè von de⸗ ni n te nen erſtern Salpeter⸗ Lieferungen ihnen Salpe⸗ 1 terſiedern wieder defalcirt werden ſolle. Pilge kont XXIII e. . * Ingleichem hat man wahrgenommen, daß die Il Laͤuter⸗Keſſel unten gar zu breit von denen Ku⸗ Enelenbence pfer⸗Schmiden verfertiget werden, da ſich dann in ſdr it der Unrath und das Saltz miteinander an den 1te Boden legt, und alſo der gantze Guß vor gut Sal⸗ 1Edlthtſrl⸗ peter pflegt geliefert zu werden; Alſo wollen Wir, ric an⸗ daß kuͤnfftighin die Laͤuter⸗Keſſel unten weit en⸗ gtut, e ger gemacht werden ſollen, damit der unterſte FIff 3 Theil 322 Salpeter⸗Ordnung. Theil und die Spitzen des Guſſes, ſo weit es nur Saltz und Unrath iſt, abgeſchlagen, und ihnen Salpeterſiedern wieder zugeſtellt werden koͤnne, worauf Unſere Pulver⸗ und Salpeter⸗Verwal⸗ tere genaue Obſicht zu tragen. XXIV. Und weilen Unſerm Salpeter⸗Weſen ein nicht geringer Abbruch geſchiehet, wann Unſere Unterthanen in ihren Haͤuſern, wo ſich von de⸗ nen Rinnen und Dach⸗Traufen das Regen⸗ und andere Waſſer hinein ſetzt, oder in denen Staͤllen ſtille ſtehet, keine kleine Graͤblein oder Dohlen machen, wordurch ſolches Waſſer ab⸗ geleitet werden koͤnne; So befehlen Wir, daß Unſere Beamte hierauf acht haben ſollen, da⸗ mit durch dergleichen Nachlaͤßigkeit die beſte Salpeter⸗ Erde nicht ertrincken muͤſſe. XXV. Da aucht von Theils Salpeterſſedern das Jahr hindurch faſt gar nichts, oder nur etliche wenige Centner geliefert werden, mithin nur zum Schein ſolches Salpeterſieden treiben, da⸗ mit unter ſolchem Prætext die Perſonal-Frey⸗ heit und andere Utilia mehr genieſſen, und ih⸗ rer (lcungs wird dder deß he und das Geſ ſerondertn Sſlen⸗ Deroeltere Uid Dortrſf Arbett nich⸗ h darauf ben darube ſeſen: Wo Pante au ſroſerei afſnh henu Wr üke welchen Ahier, d lbllenc ſe hendenn ihſß ſtin, wdr agckr⸗ ennd Giſtun. W. lin Mſen d Gr Met ſeng Eineei nd N 4 Neſcht Ainei bher, Mrſte derin et nt heui ⸗ dtitn lunn dd t etnrti W. n M E ſ wrin / 11 Mi nun 66nn Men! u, Ctüi N Salpeter⸗Ordnung. 823 rer andern Profeßion und Guͤtern nachgehen koͤnnen. Als ordnen Wir hiemit, daß jeder Salpeterſieder wenigſtens des Jahrs zehen Centner zu liefern ſchuldig, oder, da er im Un⸗ terbleibungs⸗Fall nicht erhebliche Entſchuldi⸗ gung wird beybringen koͤnnen, gewaͤrtig ſeyn ſoll, daß ihme das Salpeterſieden niedergelegt, und das Geſchaͤfft einem andern fleißigen Mei⸗ ſter anvertrauet werde. XXVI. So ſollen auch Unſere Pulver⸗ und Salpeter⸗ Vervwaltere denen Salpeterſiedern, ohne Noth und Vorwiſſen des Ober⸗Inſpectoris, auf ihre Arbeit nichts mehr anticipiren, weilen etliche ſich darauf verlaſſen, in ein verſchwenderiſch Le⸗ ben daruͤber gerathen, und in Schulden ſich ver⸗ tiefen; Wollen derowegen vielmehr, daß Unſere Beamte auf dergleichen uͤble Hauſer und Ver⸗ ſchwender ein wachſames Aug haben, in Zeiten auf ihre Keſſel und Geſchirr die Hand decken, und hierunter nichts verabſaumen ſollen, damit Wir in keinen Schaden geſetzet werden moͤgen, in welchen Faͤllen mit Unſerm Zeug⸗Schreiber allzic, und Pulver⸗Verwaltern zu Tuͤbingen und Urach fleißig zu communiciren. Fff 4 XXVII. 824 Salpeter⸗Ordnung. “ XXVII. Gleichwie Wir ſonſten intentionirt ſind, das Pretium des Salpeters jedesmalen alſo gnaͤdigſt determiniren zu laſſen, daß ſie Salpeterſiedere dabey ſtehen koͤnnen, und nicht genoͤthiget ſeyn Arm zu greiffen wiſſen. XXVI Il. dem, was ſowohlen von Unſerem Ober⸗Inſpe. Core wird vor nutzlich gefunden, als auch von peter⸗Verwaltern Unſertwegen anbefohlen wer⸗ den, jedesmalen gehorſamen und folgen, ſonſten, im Fall einiger Wiederſetzung oder muthwilliger derer uͤberzeugt werden ſollte) die Beſtrafung mit dem Thurn oder an Geld dem Verſchulden gemaͤß, gegen ſie ohnfehlbar wird vorgenom⸗ men werden. Die⸗ moͤgen, nach vieler gethaner Arbeit und Muͤhe davon zu laufen; Als wird auch, wie bereits oben erwehnt, Unſer Ober⸗Inſpector, da 1 oder der andere erkrancken oder ſonſten verun⸗ gluͤcken wuͤrde, ihme jedesmalen, beſindenden Uum. ſtaͤnden nach, aus der Haupt⸗Laden unter die D Sollen die Salpeterſieder insgeſamt allem jedes Orts Staabs⸗Amtmann oder denen Sal⸗ Verurſachung Schadens (deſſen ein oder an⸗ Shet Dehſer cprun,/ niche jNotsheg itr er Erahric u dan 2 Athi herbricihn en ir n un z Rin gi n WGglpe 0cenunt er ol HigeDhpn kine ghene ſich bergte zl nih URfige unt En⸗ D W. We tſeſtnͤ ni Sahenſene mngleſe, Nſ D ihnn, Mtee h tin gtrn RM derung (die Wir Uns in Krafft Landes⸗Fuͤrſtl. Obrigkeit, zu Nutz, gutem Aufnehmen, und, Vermehrung dieſes gemein nutzlichen Wercks gllezeit zu thun vorbehalten) von jederman ohn⸗ verbruͤchlich nachgeſetzt, und dieſelbe veſt gehal⸗ ten, zu dem Ende, damit ſich niemand mit der Unnwiſſenheit entſchuldigen koͤnne, bey jedes⸗ mahliger Haltung eines Vogt⸗ und Rug⸗Ge⸗ richts denen Communen offentlich verleſen wer⸗ den; Wie Wir dann auch Unſern Inſpectori- utfene Mininm t,rire Adert Ckwer⸗ dethreſheu och, miiCrr Niffn nii 1d euen e n⸗ und Salpeter⸗Ordnung. 82 5 Dieſer Unſerer renovirten und vermehrten Ordnung, welche jeder Unſerer Beamten bey ſeiner Amts⸗Regiſtratur zu jedesmahliger Nach⸗ richt, verwahrlich aufzuhalten hat, ſolle nun in allen Puncten und Articuln biß zu Unſerer Aen⸗ bus hiemit gnaͤdigſt befehlen, nach Publication nie dieſer Salpeter⸗Ordnung, bey Viſitirung der Huͤttenen und Grabſtaͤtten, zugleich auf dem Land uͤber all dasjenige, was etwann wider dieſe Ordnung moͤchte gehandelt worden ſeyn, eine genaue Inquifition zu pflegen, das ſtraͤf⸗ lich vorgekommene mit Zuziehung der Beam⸗ ten zu rechtfertigen und Uns daruͤber Pflicht⸗ maͤßige unterthaͤnigſte Relation zu erſtatten. Iff 5 3 826 Salpeter⸗Ordnung. Zu Urkund haben Wir dieſe Salpeter⸗ Ordnung mit unter Unſerm hievor gedruckten Secret. Inſigel verfertigen laſſen. So geſche⸗ hen Stuttgardt, den 20ten Julii 1747. Ex ſpeciali Keſolutione. nnden tond e Re 6 ſſglvci e ð heiiil umt lſen Sõ Sa ffler⸗ Oronung. mnent ſunte a Voup percko mit en Suppui Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Maj. des Heil. Roͤmiſchen Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗ Feld⸗Marſchall, auch Obriſter uͤber ein Regiment zu Fuß, ꝛc. Dermahlen uͤber geſamte am Obern⸗Rhein ſtehende Trouppen in Capite comman- dirender General. Thu“uun kund mit dieſem Brief. Diihſe Wir oͤfters wahrnehmen muͤſſen, ein ſolches auch von denen Vorſtehern des Sattler⸗Hand⸗ wercks mittelſt uͤberreichter unterthaͤnig⸗ ſten Supplic in mehrerem zu ertennen ge⸗ en 330 WRe r K. geben worden, was maſſen bey beſagtem Sattler⸗Handwerck allerley Unordnun⸗ gen, Confuſion und Stuͤmplereyen bey dieſer leydigen Kriegs⸗Zeit uͤber eingeriſ⸗½ ſen, dannenhero dieſelbe gehorſamſt ge⸗ betten, die von Unſers Herrn Groß⸗ Vatters Gnaden, ihnen in Anno 1659. gnaͤdigſt ertheilte Ordnung durchgehen, auch ſelbige in einem und andern Pun⸗ cten erneuern, und erlaͤutern zu laſſen, und Wir nun ſolch unterthaͤnigſt Begeh⸗ ren nicht vor unziemlich erachtet, auch ſelbſten, weilen bey denen Handwerckern, wie bey allen Handthierungen, in Er⸗ manglung guter Ordnungen ohnfehlbar allerhand Zerruͤttungen ſich ergeben, eine hohe Nothdurfft zu ſeyn ermeſſen; Als haben Wir dieſe Ordnung, wie ſie in nachfolgenden Articul und Puncten ver⸗ faßt, gnaͤdigſt erneuert uud confirmirt. Erſter ftaet o icennis ngebendee⸗ ſih de Han lechundSe hd Or uog ſpen her bier felgen A Wlalh pebe Ulndeken⸗ benici d Iuent Handnes ſder Nehd ſntnen kon Nr Stf rluper r oleen Nenunf hednntt H Erſter Articul. —R Von denen Laden / und Zu⸗ Nlin ſammenkuͤnfften. 1 Gnaden in achdeme theils Unſerer Staͤdt⸗ und Aem⸗ etſelre ter gering und wenig Sattler darinnen Rchitimn ſeynd, haben Wir zu Verhuͤtung groͤſ⸗ ibig ntnun ſern Unkoſtens etliche benachbarte Ort zuſam⸗ n men faſſen, ſolche in ihre gewiſſe Legſtaͤdt, all⸗ uemn, bEun, wo jedesmals die Laden hingelegt und bey de⸗ Drnun Ernai nenſelben die Zuſammenkuͤnfften gehalten wer⸗ m unt den⸗ Pun, als zu Stuttgardt (woſelbſten zu⸗ m gleich die Haupt⸗Laden ſeyn ſolle) Tuͤbingen, weenkeam 1Irach und Schorndorff, austheilen, und wie len emn! ſie ſich diß Orts zuſammen ziehen ſollen, dieſer N. Ordnung ſpecificè hinten beyſetzen laſſen, bey g un Nan’ welchen vier Laden dann alle zwey Jahr, mit ornrunce vorherigem Wiſſen und Bewilligung Unſerer 19 ,, Anmtleuth neben denen Vorſtehern und verord⸗ tcnrft N neten Kertzen⸗Meiſtern alle in ſelbigem, und Br MUn andern dahin gezogenen benachbarten Staͤdt⸗ m und Aemtern eingeſeſſene Meiſtere des Satrler⸗ en ed, Handwercks beyweſend ihres aus dem Gericht, Dokenune oder Rath allda zugeordneten Obmanns, zu⸗ ſammen kommen, und bey zu befahren haben⸗ der Straf erſcheinen, auch ein jeder zwanzig Kreutzer Leg⸗Geld erlegen, mithin nach beſche⸗ hener Ableſung ſolcher Ordnung, was gisdann 8 832² Sattler⸗Ordnung. ein jeder rugbares weißt, ein ſolches ohnge⸗ ſcheut anbringen ſolle, damit es alles vermoͤg der Ordnung eroͤrtert und abgeſtrafft werde, dafern aber bey obbemeldten drey Viertel⸗La⸗ den etwas, ſo daſelbſten zu eroͤrtern zu ſchwehr fallen ſollte, vorgebracht wuͤrde, ſolle alsdann ein ſolches bey der Haupt⸗Laden zu Stuttgardt, bey welcher alle drey Jahr die Vorgeſetzte von den drey Viertel⸗Laden ohnfehlbor zu erſchei⸗ nen haben, zur Eroͤrterung vorgetragen werden. Zweyter Articul. Die Wanderſchafft und Meiſter⸗ ſtuͤck betreffend. (Rolle derjenige, der ſich in Staͤdten oder be⸗ rechtigten Marckt⸗Flecken im Land ſetzen und Meiſter werden wollte, zuvor drey Jahr in fremden Landen, eines Meiſters Sohn aber, weilen demſelben gemeiniglich mehr als einem fremden Jungen anvertrauet und gewieſen wird, auch oͤfters auf den Fall, da der Vatter etwan alt, kranck, oder gar inzwiſchen mit Tod ab⸗ gegangen, um den Seinigen beſſer unter die Arm zu greiffen, aus Noth nacher Hauß keh⸗ ren muß, allein zwey Jahr lang auf dem Hand⸗ werck gewandert ſeyn, mithin auch ein Frem⸗ der nach Verflieſſung ſolcher Zeit bey einem und andern Meiſter an End und Orten, wo er ſich zu ſetzen, und Meiſter zu werden gedenckt, um die Beſchaffenheit des Orts und den daſelbſten paßirlichen Handwercks⸗Lohn und Vadneng⸗ xe Gtti tudhen r ooor in gt ſihef Menn gjrdſen eſte/ fik weder . Genoch Piſteſcoſt et werden t ſger Meſtr Veetelct⸗ a ſolcher dit ufinfub. leneſen, un Peehen wie runabert ſer warde, d Piti des de inige, ſoe lt, deshal h des gant Wufrepet D V Puchdenr⸗ ten M deyen rerck 1 fto erfun⸗ ScnOem Sattler⸗Ordnung. 933 Ubeng nift a nnſ n, Lecht erkundigen zu koͤnnen, annoch ein gantzes . uuwi Jahr zuvor zu arbeiten, und ſich bey der Mei⸗ — ſterſchafft deſſentwegen anzumelden verbunden igernt ſeyn, vor deſſen Verflieſſung aber weder zu ei⸗ nin nem Meiſter, noch Burger nicht angenommen tanſtunm werden, nach dieſem ſoll er nachfolgend Mei⸗ edehnn ſterſtuͤck wie vor Alters hero, in einem beſonde⸗ gril un ren Gemach oder Zimmer, ſo ihme von der Denalmn f Meiſterſchafft hierzu angewieſen und eingerau⸗ mine Cünnunn met werden wird, ohne Huͤlf oder Zuthun ei⸗ mniger Meiſter oder Geſellen innerhalb eines zwetr hn Viertel⸗Jahrs verfertigen, falls er aber ſolches Vrdetäre in ſolcher Zeit nicht preſtiren koͤnnte, alsdann ndtſhnnh auf ein halb Jahr lang, um ſich beſſer zu uͤben, ichn abgewieſen, und er erſt nach ſolchem auf ſein dine Neerne Begehren wiederum acmittirt werden; Im Zall nun aber einer ein Meiſters Wittib heura⸗ 4 ter * W* . ztun then wuͤrde, derſelbe ſoll in Conſideration der n Wittib des vorſtehenden Muth⸗Jahrs, und numn, derjenige, ſo eines Meiſters Tochter heurathen nſtat wollte, deshalben, eines Meiſters Sohn aber unmnmm, auch des gantzen Muth⸗Jahrs uͤberhoben und ie deſſen befreyet ſeyn. ,N . . . a Dritter Articul. un Von Meiiſterſtuͤcken. r . S” un ſn d Nachdeme ſich bey Beſichtigung der gemach⸗ in ee, — d ten Meiſterſtuͤck eine Zeithero ergeben, l rn ſich derjenige entweder das darzu kommende ifetenn , Holtzwerck und anders dergleichen, nicht vor en, tuͤchtig erfunden worden, dainit emtſchuldiget fer d, ſe rn,6, Esg 834 Sattler⸗Ordnung. daß das Holtz zum Baum', und was darzu kommen nicht beſſer geweſen: Als ſolle kuͤnff⸗ tighin zu Verhuͤtung der, auf ſolche Weiß er⸗ forderenden anderwaͤrtigen Verfertigung und dißfalls aufgehenden doppelten Unkoͤſten, ſowohl das Holtzwerck, als ſonſt anders, ſo zu einem Meiſterſtuͤck kommen thut, der Meiſterſchafft vorhero gewieſen, und durch ſie beſchauet, oder von demjenigen, ſo Meiſter werden will, da⸗ fern er weit in die Schauſtatt, und ſich wegen ÜUberbringung des Holtzes beſchwehren wuͤrde, wenigſtens ein Karren⸗Geſell und geſchlitzten Affter in eines Meiſters Werckſtatt daſelbſten in Beyſeyn der Schau⸗Meiſtere gemacht wer⸗ den; Hierauf nun ſolle derjenige, ſo Meiſter werden will, nachfolgende Stuͤck juſt zu verfer⸗ tigen wiſſen: Erſtlich, einen welſchen Sattel, worzu er das Holtzwerck ſelbſten allein hauen ſoll, mit zweyen Stucken gantz beſchlagen, auch mit krummen Fluͤgeln und Laubwerck getrieben, ſamt allen darzu gehoͤrigen Zeug, welcher fol⸗ gender geſtalten gemacht ſey: Nemlich mit zweyen gedoppelten Zuͤgen von Auflagen, zweyen breiten Schwenck⸗Riemen, und neuen Laͤubern, auch zu dem Zeug und Fuͤrbieg ein Haupt⸗Ge⸗ ſtell gebraucht, zumahlen alles Leder von ſeiner Hand bereitet werden ſolle: Zum andern, einen Frauen⸗Sattel mit einer gantzen Wan⸗ nen mit moͤſſenen Schoͤnen beſchlagen, und mit Laubwerck getrieben, auch mit aller Zugehoͤr gantz ohne Fehl und Maͤngel, wie ſichs ge⸗ buͤhrt: Drittens, ein Fuhr⸗Pferd in ſolcher Maaß Uft iſe Gr ſolen ol ſe nachen iertel⸗ Clhrendun We rlan nhaus Mniſc,gen Und ſerto glodann v Burye en Bun drſe mfr d ehinmde, udenertgen I fehedendugttte ack, ie ſeſ ede umn hl/N hmitſn ud ef ngen ſe Mrn etin de Cheir gung d ſtgle rauf mu I, wſe ie eer Paeg Etr eſie Dange erne K,, lun gn ppe nont mun ,unfnte⸗ Simi N 6,Ce len,n . 3 — = 4 “ ,5N, . 9 Sattler⸗Ordnung. 835 Maaß auszuruͤſten, nemlich einen Sattel mit einem geſchlitzten After und mit geſtickten Schoͤ⸗ nen beſchlagen, uͤber dem After ein gantze Schoͤ⸗ nen mit einem blatten Kopf, auch mit Stuͤtzen und Leiſten, ſamt dem Affter⸗Sigel, und einem Kummet von einem gantzen Stuͤck mit einer Naſten, und was weiter auf ein Fuhr⸗Pferd gehoͤrt; Wo aber einer auſſerhalb denen obge⸗ meldten vier Staͤdten in andern dieſes Hertzog⸗ thums gelegenen Staͤdten und Marckt⸗berecht⸗ ſamen Flecken ſich niederſetzen wollte, ſolle er zu einem Meiſter zugelaſſen werden, wann er ſchon die oberzehlte zwey erſtere Stuͤck, als den Wel⸗ ſchen⸗ und Frauen⸗Sattel nicht erſtatten oder machen kan, jedoch daß er den dritten Articul, was das Fuhr⸗Pferd betrifft, nach aller Noth⸗ durfft wiſſe darzuthnn, und zu machen, anbey aber ſollen alle diejenige, die die kleine Meiſter⸗ ſtuͤck machen wollen, forderiſt bey der Haupt⸗ und Viertel⸗Laden, wohin der Ort gehoͤrig, ſich gebuͤhrend um die Stuck anmelden, und auf er⸗ haltene Erlaubnuß die gemachte Stuͤck von de⸗ nen Schau⸗Meiſtern beſichtigen laſſen, dafern nun ſolch gemachtes Meiſterſtuͤck ohne Mangel und Fehler wie recht dargelegt worden, ſſane er alsdann, und zuvor nicht zu einem Meiſter und Burger zugelaſſen und erkennt werden. Gg9 2 Vier⸗ 836 Sattler⸗Ordnung. Vierter Articul. Wie es ſonſten auf dem Handwerck gehalten werden ſolle. Erſtlich. olle keiner, er ſeye gleich eines Meiſters Sohn oder ein anderer, des gemeldten Meiſterſtucks uͤberhaben, noch befreyet ſeyn, ſondern ein jeder, der Meiſter werden und das Handwerck treiben will, ſolches Meiſterſtuͤck, wie oben begriffen, zuvor erſtatten, und da ei⸗ ner darmit fehlete, er waͤre gleich eines Meiſters Sohn oder ein anderer, ſo ſolle er zuruck ſtehen und nicht Meiſter werden, ſondern noch ein hal⸗ bes Jahr wandern, und er erſt nach ſolcher Zeit und nicht ehender wieder zugelaſſen werden, auch ſo oft einer fehlet, ſolle er allwegen wieder ein halbes Jahr wandern. Zum Andern. Solle auch keinem der zu einem Meiſter an⸗ genommen worden, ohnverehlicht einigen La⸗ den aufzuthun, und etwas von Waaren zu ver⸗ kaufen vergoͤnnt ſeyn. Drittens. Nachdeme biß dahero etliche Meiſter im Brauch gehabt, daß ſie neben ihren Soͤhnen, auch andere Lehr⸗Jungen, ſie ſeyen auch Her⸗ kommens geweßt, wie ſie gewollt, geſetzt und angenommen, auch die Lehr⸗Jahr der Ordnm na She ſcher en uod de veſoſenen te, denſel Hlpt⸗od ſen, und ſtelen, Pos, ode r nict ſe koſthnich kornens n fers dieſs ſener vorg Shein de lgen, unß Con Stindinn ben Ni SnſtenamNe Mhlin vne Eie int, K ſge gih⸗ n oder en gcr, s baſchn, nſcde, Nh c nuben n degeffen, ſchlt,e er en ae Meſſerpe wanderne⸗ eenden keiner ihl Jaßr wonn. zu he. 1d kinm Ne n, und pce er i. Drinn “ 4 to , Sattler⸗Ordnung. 837 nach nicht erſtanden, ſondern dann und wann, wie und wo ſelbige gewollt, oder wohl auch gar nicht Aus⸗und Einſchreiben laſſen, daraus dann oͤfters groſſe Ungelegenheiten entſtanden, daß bemeldte Jungen ihres ehrlichen Herkommens, und Verhaltens, auch nicht Ordnungs⸗maͤßig vorgegangenen Aufding⸗und Auslernens hal⸗ ber er erſt auf der Wanderſchafft angefochten worden, und nicht fortkommen koͤnnen, ſondern mit ihrem groſſen Schaden zuruck getrieben, und daraufhin die Haupt⸗Laden um Huͤlff angelof⸗ fen worden, welche aber wegen obigen Unter⸗ bleibens mit nothwendigem Bericht und Huͤlf, nicht an Hand zu gehen gewußt; Als ſolle zu Abſtellung ſolch gantz ſchaͤndlichen Mißbrauchs, fuͤrohin ein jeder Meiſter, wann er auch ſeinen Sohn ſetzen, oder einen andern Jungen anneh⸗ men und das Handwerck lernen, oder auch nach verfloſſenen Lehr⸗Jahren ledig zehlen laſſen woll⸗ te, denſelbigen Jungen oder Sohn vor die Haupt⸗oder Viertel⸗Laden, unter deren er ge⸗ ſeſſen, und Meiſter iſt, in Perſon darbringen und ſtellen, dafern es aber wegen Ferne des Wegs, oder anderer erheblicher Urſachen hal⸗ ber nicht ſeyn, und es keinen Verzug leiden koͤnnte, nichts deſtoweniger ſeines ehrlichen Her⸗ kommens und Geburts wegen, wie es vor Al⸗ ters dieſes Handwercks⸗Gebrauch geweſen, von ſeiner vorgeſetzten Obrigkeit, einen beglaubten Schein derſelben Haupt⸗oder Viertel⸗Laden einlegen, und auf drey Jahr zu lernen beſtim⸗ men; Sonſten und im Gegenfall aber eiger Ggg 3 un⸗ 838 Sattler⸗Ordnung. Jungen nicht annehmen und halten, auch wann er ſeinen Jungen ausgelernet, biß zu Annahm eines andern, zwey Jahr warten, auſſer wann ein Meiſter einen eigenen Sohn haͤtte, welchen er alsdann ohne einige Wart⸗Zeit das Hand⸗ werck lernen darf: Ingleichem weilen ſich oͤf⸗ ters ereignet, daß junge Meiſter, die ererſt Mei⸗ ſter worden, und ihre Stuͤck gemacht, gleich⸗ halden Jungen, ohnerachtet dieſelbe die meiſte Zeit ihrer Anfangs⸗Jahren gemeiniglich wenig oder wohl gar nicht zu arbeiten haben, allein in Anſehung des Lehr⸗Gelds in die Lehr anneh⸗ men, und alsdann nur allerhand Poßlerey treiben laſſen, mithin die Jungen in ihrer Lehr⸗ Zeit verkuͤrtzt werden: Als ſolle fuͤrohin kein junger Meiſter, vor Verflieſſung zweyer Jah⸗ ren einen Jungen in die Lehr annehmen, ſon⸗ dern ſolche Zeit ſtill ſtehen. Zum Vierdten. Nachdeme auch bißhero mit denen abgegan⸗ genen oder gefallenen rauen Haͤuten lagge, Betrug eingeriſſen, demnach ſolle fuͤrohin kein Sattler bey Straf drey Pfund fuͤnff Schil⸗ ling, Uns und dem Handwerck ein Pfund Heller zu erlegen, keine dergleichen raue Haͤut von jemanden, ſonderlich von denen Waſen⸗ Meiſtern in keinen Weg nicht kaufen, oder durch einige Weiß an ſich bringen, noch auf Unga⸗ riſch (wie bißhero von etlichen Sattlern beſche⸗ hen) zurichten, oder zu anderen Sachen brau⸗ chen, dann hierdurch der gemeine Bauers⸗ Mann GStle,n t ſedef, 1h Ounga Meictered tettſonen Haut / etext, nnktauc tiſch Di⸗ nch tenn dieſenthrer lern groſe Ejinkoufne befahre ht weni hnnchnnne dter Gen d D lroen Uhintgenn Sg, tin inn Deng 1def itn 1 disfngechier, 1, ite Eit⸗ Vnn, Aurne Arfanes ainee ar niht ert gda l ciden ſn, untfen tt wed. tſter, Zet ſl e zurltn eſtlnn ,ſirit nr⸗ r Ngnttei ſt n n, aittet, 0NrNoMen m, r Mn, Sattler⸗Ordnung. 839 Mann ſehr vernachtheilet und betrogen wird, ſondern ein jeder Sattler, ſoll die raue Haͤut von denen Meiſtern Metzger⸗Handwercks er⸗ kaufen, ſolche auf Ungariſch bereiten und ger⸗ ben, das Laugar⸗Leder von denen Meiſtern des Gerber⸗Handwercks, oder von denen die recht wohl gegerbt, und wohlbereitet Leder fail ha⸗ ben, zu ſeinem Handwerck erkaufen: Es ſollen auch dergleichen Haͤut bey obgeſetzter Straf an⸗ derſter nicht, als an unſchaͤdliche Ort verarbei⸗ tet und gebraucht, ſolche auch von denen Ger⸗ bern auferlegter maſſen mit einem ſonderen Ge⸗ merck bezeichnet, und von ihnen denen Meiſtern Sattler⸗Handwercks angezeiget werden, da⸗ mit ſie dieſelbe an die Ort, ſo denen Pferden und Vieh unſchaͤdlich, verarbeiten koͤnnen. Fuͤnfftens. Demnach ſich mehrmahlen ergiebet, daß viel Meiſtere des Metzger⸗Handwercks, denen Un⸗ terthanen von ihrem ſchlachtenden Vieh die ro⸗ he Haͤut, und zwar manchmahlen unter dem Prætext, daß ſie ſolche Haͤut in ihre Haußhal⸗ tung brauchen, abhandlen, da ſie doch ſelbſten taͤglich Vieh ſchlachten, und davon die Haͤut nach ihrem Belieben brauchen koͤnnen, durch dieſen ohnerlaubten Fuͤrkauf aber, denen Satt⸗ lern groſſen Schaden zufuͤgen: Als ſolle ſolche Einkaufung denen Metzgern gaͤntzlichen und bey zu befahrenhabender Straf verbotten ſeyn. Nicht weniger, Ggag 4 Sechs⸗ 840 Sattler⸗Ordnung. Sechstens. Solle auch keinem Gerber oder Schuhma⸗ cher vermoͤg deren bereits hierunter ergangenen Fuͤrſtl. Reſcripten, geſtattet werden, eingeſetzte Roß⸗Haͤut zu Sohlen⸗Leder zu verkaufen, oder auſſer Land herein zu bringen, bey Straf der Confiſcation. Siebendens. Nachdeme ſich auch mehrmahlen ergibt, daß einige Meiſter, ſamt ihrem Geſind nicht nur al⸗ lein auf denen Doͤrffern, Muͤhlenen und Hoͤ⸗ fen, ſondern auch denen Burgern und Bauren, in Haͤußern arbeiten, wordurch manchem Mei⸗ ſter, der wegen ermanglender Leibs⸗Kraͤfften ſolcher Arbeit auf dem Land nimmer nachzuge⸗ hen vermag, von den andern Meiſtern, die auf ſolche Weiß auf das Land hinaus laufen, nicht nur allein die Nahrung entzogen, ſondern auch allerhand ohntuͤchtiges Leder verarbeitet wird, und ſonſten allerhand Stuͤmplereyen und Pfu⸗ ſchereyen mit unterlaufen, dadurch manchmah⸗ len der Burger und Bauers⸗Mann in groſſen Schaden geſetzt wird; Als ſolle fuͤrohin der⸗ gleichen Auslaufen und Arbeiten auf dem Land, in den Hoͤfen, Doͤrfern, Muͤhlenen und Haͤu⸗ ſern (auſſerhalb der Cloͤſter, Adelichen Haͤu⸗ ſern und deroſelben zugehoͤrigen Hoͤfen) bey unfehlbarer Straf denen Meiſtern und ihrem Geſind gaͤntzlichen abgethan und verbotten ſeyn, jedoch in dieſem Verſtand, daß ein Kund ih⸗ me von eigenem Leder ein⸗ und ander benaͤtſiht e⸗ enine uc inde Ende 1 Aue iſire on ooe⸗ crcd ander⸗ dert, D 6. Sol aud ſen Fuhrle er nochlau N d Pen be ſeint unde Pder e n tet wirde, Arbeit in ſach Geſt Handeverck mi Kunden vHhondtp Sattenen Sten c kinmgee⸗ dan tetgſt⸗ linin itntn tn Eihuiſre 0 herin at, n. Nenen Decſe den anch riegel emn arbet, pegen ſbeit arf eß cuf de Neg Chpti n Cehene SS Fituntrt,en rner un leſtt nd enſt nn , fn it r ie mibe ſhen autgne n Oafn VreAN o,N gtitnr, Srg 1 D 6/ 4 N Sattler⸗Ordnung. 841 Geſchirr in ſeinem Hauß ſchneiden, und ſolches hernach gleichwohl den Meiſter in ſeiner Werck⸗ ſtatt verfertigen laſſen moͤge; Worbey aber die Sattler den Kunden mit dem Macherlohn nicht uͤbernehmen ſollen, damit Wir nicht verurſa⸗ chet werden, dieſen Puncten gar abzuthun: Allermaſſen Wir dann auch von dem gemeinen Weſen, und ſonderlich dem Bauers⸗Mann zum beſten hiemit gnaͤdigſt verordnen, daß wann ein oder anderer gemeiner Meiſter auf Anſpre⸗ chen eines Kunden oder andern Bauers⸗Mann in der Stadt oder Amt, da er ſeßhafft, ſein Arbeit in ſeinem Hauß gutwillig verfertigen, und im Taglohn ſchaffen wollte, derſelbe von ein und anderm ſeiner Mitmeiſter nicht daran gehindert, weniger deßwegen geſtrafft werden ſolle. Achtens. Soll auch kein Meiſter noch ſein Geſind de⸗ nen Fuhrleuten in die Wirths⸗Haͤuſer und ſon⸗ ſten nachlaufen, ihnen helffen aus⸗ und anſpan⸗ nen, oder den Wirth, Knecht, noch andere Perſonen beſtechen um dardurch einem andern ſeine Kunden abzuſpannen; Dafern aber ein oder der andere von denen Fuhrleuthen begeh⸗ ret wuͤrde, mag er wohl dahin gehen, und die Arbeit in ſeine Werckſtatt hohlen, bey Straf nach Geſtalt der Sachen und Erkanntnuß des Handwercks: Ingleichem da einer einen ordi- nari Kunden hat, der von dem Meiſter, Satt⸗ ler⸗Handwercks, von freyem und ohne erheb⸗ Gag 5 liche 842 Sattler⸗Ordnung. liche Urſachen, ausſtehen, und einen andern Meiſter zur Arbeit annehmen wollte, ſoll als⸗ dann der neue Meiſter ſeinem neuen Kunden, bey gleichmaͤßiger Straf in ſo lang keine Arbeit machen, biß der erſte Meiſter zuvorhero um ſei⸗ nen ausſtaͤndigen Verdienſt, es ſeye gleich we⸗ nig oder viel, befriediget und bezahlt ſeyn wird. Neuntens. Iſt bey ſolchem Handwerck oͤfters beobachtet worden, daß ein und anderer Meiſter ermeld⸗ ten Sattler⸗Handwercks allerhand gemachte Sattler⸗Arbeit, inſonderheit aber die Baͤum, die ſie ſetder nicht machen und verfertigen koͤn⸗ nen, aufgekaufft und wieder verhandelt; Ein ſol⸗ ches aber dem Handwerck ſchnur ſtracks zu⸗ wider, auch weder hier zu Land, noch anderer Orten in dem Roͤmiſchen Reich zugelaſſen iſt, und dergleichen untuͤchtige Meiſter, die weder Geſellen befoͤrdern, noch Jungen lernen koͤn⸗ nen, nicht vor gut paßirt werden, indeme bey ſolchem Handwerck die Baͤum zu machen das vornehmſte Hauptſtuck iſt, und derjenige, ſo den Baum nicht ſelbſten machen, auch nicht wiſſen kan, wie einem Sattel auf einem Pferd zu helfen, dannenhero ſollen ſolche ohnnachlaͤßi⸗ ge Aufkaufungen, die haben auch Nahmen wie ſie immer wollen, fuͤrohin gleichermaſſen bey ohnfehlbarer Beſtrafung abgethan und ver⸗ botten ſeyn. Zum Frhn e 53 8 Pderenttg ce Mein 4 e teketen ſen, n Geftl bend r Tberh flde Fir gerck hieruet ſen angelb Stadt⸗Meri ſter Wand ſen: Als Cbathan ſen ſes hertot ſtere don e ſer nicht ge Nochdem d ſh bef fuc nit Sterdcer an Sattler⸗Ordnung. 843 ,Ciſhen, , W in Jumn Jehenden. ia ſen Nachdeme nirgends wouͤblichen Herkommens, niiar Emiſe daß einige Meiſter des Sattler⸗Handwercks ſhranhing auf denen Dorfſchafften, wo keine Marckt⸗Ge⸗ inhen In, rechtigkeiten ſeyn, ſich ſetzen, und das Hand⸗ berngeme werck ihres Gefallens treiben doͤrffen, auch die⸗ jenige Jungen, die dergleichen Dorf⸗Sattler arttns lernen, auſſer Lands auf der Wanderſchafft nir⸗ ilhen hrms Lends paßirt, ſondern wieder zuruck geſchickt Wuuuß werden. Und dafern ſie anderſt fortkommen e nſin wollen, mit Verluſt des ausgelegten Lehr⸗Gelds, ln, nmnſel und der lieben Zeit, ererſt bey einem andern Uht tungtl Meiſter in der Stadt noch einmahl lernen muͤſ⸗ hr niinen ſen, oder bey deſſen Unterlaſſung nichts anderſt uſtunnerai daraus erfolget, als daß die Stuͤmplereyen all⸗ den hen g i zuſehr uͤberhand nehmen, zumahlen auch ſo⸗ c Nöreit in wohl die Fuͤrſtliche Cantzley als auch das Hand⸗ den Nn werck hierunter ſchon mehrmahlen von auswaͤr⸗ cn miin tigen angeloffen, und angefochten, mithin der Nſinn, e Stadt⸗ Meiſtere ihre Kinder deſſentwegen auf r te ihrer Wanderſchafft ziemliche Anſtoͤß erſtehen uhrtt ine muͤſſen: Als ſolle dieſer Mißbrauch gleichfalls Helut abgethan ſeyn, und in denen Dorfſchafften die⸗ ie e ſes Hertzogthums dergleichen untuͤchtige Mei⸗ eunkrie ſtere bey ebenmaͤßiger ohnfehlbarer Straf fer⸗ . uncteret⸗ ner nicht geduldet werden. nh n Eilfftens. ℳ Nachdeme nun zerſchiedene Meiſter auf dem Land ſich befinden, die noch dato einiges Mei⸗ ſterſtuck nicht gemacht haben: Als ſollen ſelbigr⸗ 844 Sattler⸗Ordnung. damit ſie kuͤnfftig in die Bruͤderſchafft jeden Orts alles Ernſts dahin angehalten werden, daß ſie annoch die Meiſterſtuͤck machen, oder falls ſie ein ſolches ins Werck zu ſetzen ſich nicht getrauen, die alte Meiſtere vermoͤg des hiebe⸗ vor ſchon hierunter ergangenen Hochfuͤrſtl. Be⸗ fehls, das angeſetzte Geld vor das Meiſterſtuͤck zu der Handwercks⸗Laden behoͤrig erlegen, da ſie alsdann gleich andern Meiſtern, Geſellen zu befoͤrdern und Jungen zu lernen befugt ſeyn, im Fall auch nach der Hand ein oder anderer Meiſter das Meiſterſtuͤck, wie ſichs gebuͤhrt, verfertigen wuͤrde, und derſelbe in der Schau darmit beſtuͤnde, demſelben ſein vorhin erleg⸗ tes Geld vor das Meiſterſtuͤck wiederum hin⸗ aus gegeben werden ſolle. Zum Zwoͤlfften. Soll auch fuͤrohin kein Meiſter dieſes Hand⸗ wercks, weilen biß dahero wegen Haltung der Geſellen manchmahlen groſſe Übermaß, Hoffart und Vervortheilung vorgegangen, ſo daß man⸗ cher vier und mehr Geſellen neben den Jungen, eigenen Gewalts gehalten, mithin ſeinem Ne⸗ ben⸗Meiſter ſeine Arbeit und Nahrung dardurch entzogen, der bey dem Handwerck dißfalls be⸗ ſchehenen Vereinigung gemaͤß, mehr nicht dann rey Orts, dahin ſie gehoͤrig, aufgenommen, und ,Car deren Soͤhne das Handwerck bey ihnen der Ge⸗ 1 buͤhr nach lernen, auch ſelbige alsdann auf der Wanderſchafft ohnaufgehalten paßirt werden koͤnnen, von Unſern Amtleuthen jeden Amts⸗ ce h 5 ſd ed lſ n cratbtzn n⸗ ugnh ernh ⸗ rinn des un er heev . 3 Wolea W. rn Arüul alche nicht e en altvegen he⸗Perſ 3A atdnen Ghe roch der Gechehl den. Hieruf Uas obbern ſerkopthun peten, n h dorob ufig ani e, nfighiig ti⸗ . Mhhmncte glnn, a ſie⸗ ſeif uſht Nnlhten ſeee ls Euns un nnd ii Nit in ſtchss n Bet 1, de dechin t Kſimmnnnng hus ngſerou Potdrerelkaten ungec twenge ctn Niuie u Atfnie nnin urii fin, i un )tor Me Yinii n nednſe⸗ g ſun gi einſin Gncnaſer Sattler⸗Ordnung. 845 drey Geſellen ſamt einem zu rechter Zeit zu hal⸗ ten erlaubten und ordentlich aufgedingten Jun⸗ gen ſetzen, und in ſeiner Werckſtatt Arbeit ge⸗ ben, jedoch daß allwegen hierinnfalls vom aͤlte⸗ ſten biß zum juͤngſten Meiſter um die Arbeit ge⸗ ſchauet werden ſolle. Zum Dreyzehenden. So ein Handwerck zuſammen beruffen, und einer ohne erhebliche Urſachen ausbleiben, oder auf die geſetzte Stund nicht erſcheinen wuͤrde der ſoll, er ſeye gleich Meiſter oder Geſell, deſ⸗ ſentwegen dem Handwerck fuͤnff Kreutzer, oder auch nach Befindung der mit einlaufenden Umſtaͤnd des ungehorſamen Ausbleibens eine kleine Frevel zur Straf geben. Sodann Vierzehendens. Wollen Wir, wann in einem oder dem an⸗ dern Articul ſtrafbare Sachen fuͤrfallen, daß ſolche nicht allein durch das Handwerck, ſon⸗ dern allwegen in Beyſeyn einer Gerichts⸗ und Raths⸗Perſon (welche Unſere Amtleuth dar⸗ zu verordnen ſollen) gerechtfertiget, und der Gebuͤhr nach beſtrafft, oder nach Gelegenheit der⸗ Sachen Unſern Amtleuthen angebracht wer⸗ en. Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Hertzogthum, in allen und jeden Articuln und Puncten, wuͤrcklich gelebet und nachgeſetzet, auch darob mit Ernſt gehalten und darmter nicht 846 Sattler⸗Ordnung. nicht gehandelt werde, i⸗ W werde, in keine keit, Herrlichkeit, E uͤrde) Unſere Obrig⸗ chen dieſe Gron Strafen und Buſſen, d brig⸗ oder zum onung zu mindern, zu mehr eßglei⸗ ma zuthun, oder vor en, gar mit bevor. hburff erfordern wird, hie⸗ Eſt Und deſſen Wir Uns ſen eu wwahren Urkund hab Ctvozoc ſer Secret-Inſi⸗ g unterſchrieben. ens laſſen. So eſch wiſſentlich hieran und Un⸗ Suttoe tü⸗ . onats⸗ i, Anno Siebeehenhunderr⸗ Tag Mar⸗ 4 Hrcckerh Hoͤblingen. hietigheim⸗ ettwar. iyumnihin lſi Bertheuſen Cantſtett derdingen. Gppingen Goͤnningen te⸗ S . n R * N. 4, nt r hen in . .B e Kummi Wie die Zuſammenkuͤnfften und La⸗ un Den der Sattlern in dem Land t 8 eeinzutheilen. Erſte Viertel⸗Stadt. n Allwo zugleich die Haupt⸗Laden ſeyn ſolle. Stuttgardt, Stadt⸗und Amt. 80 eſhentre Darunter gehoͤren: Aders. Guͤglingen. Brackenheim. Klein Gartach. Beßigheim. Knittlingen. Boͤblingen. Kirchh. am Neccar. Bietigheim. Lauffen. Beottwar. Leonberg. Bennigheim. Amt Maulbronn. Beilſtein. Mundelsheim. Bernhauſen. Mercklingen. Cantſtatt. Sindelfingen. Derdingen. Sachſenheim. Goͤppingen. Waltenbuch. Groͤnningen. Tudwigsburg. Korn⸗ 848 * EESe. Kornweſtheim. Plochingen. Stetten am Heuchel⸗ Heimsheim. berg. Weilerſtadt. Oberſtenfeld. Kirnbach. Ilßfeld. Muͤnchingen. Ditzingen. Denckendorff. Koͤngen. Horckheim. Muůͤhlacker. Vayhingen. Heiningen. Waiblingen. Zweyte Viertel⸗Stadt. Darunter gehoͤren: Backnang. Marppach. Heydenheim. Stetten. Heubach. Winnenden. Murrhardt. Dritte Viertel⸗ Stadt. Darunter gehoͤren: Altenſtaig. Bulach. Alpirſpach. Calw. Bahlingen. Dornſtetten. 2“ Dorn⸗ Schorndorff, Stadt⸗ und Amt. Tuͤbingen, Stadt⸗ und Amt. rnhen. cbingen. * Fudeſtet. vhetwil. ſortberg⸗ herrenhergh herrerbach icbettell. No. Vert Urad WDe * ee. 845 1 Dornhan. Meuenbüͤrg. Ebinger. Roſenfeld. B Freudenſtat.. Sultz. Hohentwiel. Schiltach. Hornberg. Tuttlingen. Herrenberg. Wildberg. el Wildbad. Liebenzell. Zabelſtein. Vierte Viertel⸗ Stadt. Urach, Stadt⸗und Amt. Darunter gehoͤren: Blaubeuren. Kirchheim. Muͤnſingen. Mietzingen. Neuffen. Neidlingen. Sohh Nuͤrt⸗ Nuͤrttingen. Pfullingen. Steißlingen. Windlingen. Hhh⸗ neiſtern, biecsln G Grug Gnaden t Dira in Onode . . S i dieſt ſrs Hett Muchrichi pwoͤtrſia umtuff L (rti len Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Graf zu Mom⸗ pelgardt, Herr zu Hey⸗ 1 denheim, c. Läntbieten allen und jeden Unſern Ober⸗ und Unter⸗BVoͤgten, Kel⸗ lern und Schultheiſſen, Burger⸗ meiſtern, Gerichten und Unterthanen, dieſes Unſers Herzogthums, Unſere Gnad und Gruß zuvoran, und fuͤgen denſelben in Gnaden zu vernehmen, was geſtal⸗ ten Wir auf unterthaͤnig Anſuchen, uns in Gnaden belieben laſſen, wiederum ei⸗ ne Schaͤfer⸗Ordnung anzurichten, und dieſelbige den Schaͤfern, dieſes Un⸗ ſers Hertzogthums und Landen, zu ihrer— MNachricht jaͤhrlichen zu ſeiner Zeit an gewoͤhnlichem Ort, und ihrer Zuſam⸗ menkuunfft offentlich verleſen zu laſſen, da⸗ 2954 Schaͤfer⸗Ordnung. mit ſich maͤnniglich darnach zu richten wiſſe, allermaſſen auſſer folgendem Jun⸗ halt unterthaͤnigſt zu vernehmen iſt. 1 Erſtlich. Ind demnach Uns fuͤr das erſte gnaͤdig be⸗ kannt, daß die Schaͤfer dieſes Unſers Her⸗ tzogthums von Alters her, dieſe Freyheit gehabt, jaͤhrlichen auf den Feyertag Bartholo⸗ maͤi in Unſerer Stadt MWarggroͤnningen, zu⸗ ſammen zu kommen, daſelbſten ihnen von ge⸗ meiner Stadt wegen, mit Haltung Trommeln und Pfeiffen, ein Hammel, den Maͤgden aber etlich Ehlen Barchet zu verlaufen, und ein Se⸗ ckel zu vertantzen verehrt, und nachmahl ein freyer Tantz auf offentlicher Gaſſen zu halten erlaubt, darbey auch von der Stadt wegen, dem Herkommen gemaͤß zu einem angedencken, den aͤlteſten Meiſtern, noch ein Dutzet Neſſel/ etlich gegeben werden; Als laſſen Wir bey die⸗ ſer der Stadt und der Schaͤfer altem Herkom⸗ men auch ferner habenden Freyheiten es annoch allerdings in Gnaden bewenden. Zweytens. Wollen aber fuͤr das andere, daß alle undjede Schaͤfer, ſo auf den Tag Bartholomaͤt zu Groͤn⸗ ningen anlangen, nachdeme ſie zeitlich kommen, die Vor⸗ und Nachmittags⸗Predig beſuchen, und nicht darzwiſchen in Wirths⸗ oder andern Haͤuſern, bey Trincken oder Spielen ſitzen, =è dann “ giß mh Donmmge 9, und! ied der. ſien fünf Meiſtern (en. Die P (ued di ſcd Lalſn ul gerneſte Hanmmel ſer, neb daitetr an frin ſen mii Unfr deß de Eeel ns den sfe hricen airde ſrr Snntſene honmn, Mar tadt wert r ee n, enchen Barthe tunten N a of tenen mmengen Maten M n thdd⸗ edN ner ohdnte Cnhe en 1 ee 4 ſeuatei ſdnbne tſnt , Ptnnte h ſen ie le ugr tr, Schaͤfer⸗Ordnung. 855 dann welcher alſo betretten werden ſollte , der ſolle gleichbalden dem Heiligen oder Armen⸗Ka⸗ ſten zur Straf erlegen, ſieben Schilling. Da⸗ mit nun Drittens. Ein jeder die Predig anhoͤren, und nicht et⸗ wann zwiſchen der Predig ererſt kommen, zu⸗ mahlen die Verleſung der Ordnung verſau⸗ men moͤge; So wollen Wir, daß diejenige Schaͤ⸗ fer, die den Schaͤfer⸗Tag beſuchen werden, ſich alſo befoͤrdern thun, damit ſie zu Groͤnnin⸗ gen, wenigſt einmal in die Kirchen kommen, dann gleich nach gehaltener Mittag Predig ihnen dieſe Ordnung auf offentlichem Marckt vor und ab⸗ geleſen werden ſolle, welcher nun alſo die Pre⸗ dig, und Verleſung der Ordnung verſaumen wird, der ſolle dem Heiligen oder Armen⸗Ka⸗ ſten fünff Schilling, und in die Laden, den Meiſtern auch fuͤnff Schilling zur Straf er⸗ legen. Wann dann 4 Viertens. Die Predigen voruͤber, moͤgen ſie Schaͤfer, ſo bald die Obrigkeit guͤnſtig eingewilligt, ihrer frey und Gewohnheit nach, in ihrem Hammel⸗ Laufen und Tantzen fuͤrfahren, Vogt, Bur⸗ germeiſter und Gericht um den Fahnen und Hammel, durch die vier Obriſt⸗und aͤlteſte Mei⸗ ſter, neben dem Stadt⸗Scgaͤfer, welcher jeder Zeiten altem Herkommen gemaͤß ein Ober⸗Mei⸗ ſter zu ſeyn berechtiget, erſuchen, nach verrich⸗ tetem Actu aber den Fahnen der Burgermei⸗ „4 ſter 356 Scaͤfer⸗Ordnung. ſter in ſein gewahrſamen, auf das Rathhauß in guter Ordnung, ſamt allen alt⸗ und jungen Meiſtern auch Knechten, liefern, und vor die empfangene Verehrung und erlangte Freyhei⸗ ten gnaͤdigſter Herrſchafft, gemeiner Stadt un⸗ terthaͤnig und dienſtliche Danckſagung thun laſſen, bey welchem Actu dann wie auch vor und nach in Wirthshaͤuſern, und ſonſten ſie ſich aller Beſcheidenheit befleiſſen, inſonderheit auch vor Schlag⸗Haͤndeln, ſich huͤten ſollen, ſonſten Wir die Ubertretter nach geſtaltſame ihres Ver⸗ brechens abſtrafen zu laſſen gedencken. Und damit Fuͤnfftens. Sie Schaͤfere wiſſen moͤgen, wann bey ſolch ihrer Zuſammenkunfft beyweſend unſers Vogts, oder wer ſonſten von Obrigkeits wegen darzu geordnet, zu pariren und zu gehorſamen haben; So wollen Wir ihnen hiemit Endres Brodbe⸗ cken, Stadt⸗Schaͤfern zu Groͤnningen, Georg Speidlern von Albershauſen, Goͤppinger Amts, Jacob Renfflin von Cantſtatt, Hannß Klingen von Duͤrrmentz, Maulbronner⸗Amts, zu Ober⸗ Meiſtern beſtimmt und geſetzt haben, und ſo unter ihnen einer oder der andere mit Lod ab⸗ gehen ſollte, ſollen neben dem Magiſtrat zu Groͤnningen, die uͤbrige vier, ihrem Belieben nach, einen andern zu erwaͤhlen, und zu ihnen zu ziehen befugt ſeyn, geſtalten dann dieſe jetzt und kuͤnfftige Zeit verordnete Meiſtere ſich jedes Jahrs auf den Schaͤfer⸗Tag bey dem Fahnen zu Groͤn⸗ ningen einſtellen, auch bey den ſonders angeſtell⸗ ten e 6,Drpio ohnt en tro rde Cſh Pns Pen Diſ ſett aahr hindur Procodhein Ordauog! nch ſonſt und it or ds ſ omitbe us ſe iuge ign ſc den Klagde (vorunter — uch Knech i abörtern (Etraf Fwveh gen in e Lden ſaber de O Meſter fn An Lae g, bon (n, ni luden, tn Ueteter h “ X eDdn Schaͤfer⸗Ordnung. 85 d nd ten Verhoͤr⸗Tagen, bey ohnnachlaͤßiger Straf in ien eines Guldens den Meiſtern in die Laden zu — erlegen, ohne Erlaubnuß und genugſam ha⸗ ende Entſchuldigung nicht ausbleiben ſolle. r eſcf, Was zum d dentidt N . R dchen N Sechsten. . rteng. Dieſe jetzt benannte Obmeiſtere, das gantze Jahr hindurch nicht allein von ihren Knechten, ohngebuͤhrliches und ſo dieſes unſerer verfaßten Ordnung zuwider liefe, ſtrafwuͤrdiger oder auch ſonſten von andern benachbarten Meiſtern und Knechten, geſehen oder glaubwuͤrdiges ge⸗ hoͤrt, das ſollen ſie auf obbeſtimmten Tag Bar⸗ tholomaͤi bey ihren tragenden Pflichten, damit Uns ſie zugethan, einander zu eroͤffnen und an⸗ zuzeigen ſchuldig ſeyn, und ſolches neben an⸗ dern Klagden mehr auf hernach beſtimmten Tag (worunter die gantze Schaͤfer Verſammlung, auch Knecht und Jungen⸗Haͤndel verſtanden) zu eroͤrtern und zu rechtfertigen ſchuldig ſeyn, bdey Straf gnaͤdigſter Herrſchafft einer kleinen ler hfrfengle ſenſen 1 uen 8 Wer hon 5 0n. Ae irn Frevel, gemeiner Stadt Ein und den Meiſtern Unlaum in die Laden ein Gulden zu erlegen. Damit r n, aber die Obrigkeit zuforderſt: dann ſie die im ors„ Meiſtere furs . ſln ae iaI . Siebende. Deln Am Tag Bartholomaͤi als dem Schaͤfer⸗ en uh, Tag, von andern um ein oder anderer Urſach willen, nicht ererſt auf den Abend, uͤberloffen n woerden, wie gemeiniglich geſchicht, wann man 6 reverenter voll und toll iſt, ſo wollen Wir, hh F† daß 95 8 Schaͤfer⸗Ordnung. daß auf ſolchen Tag, jeder was er zu klagen oder anzubringen, vor dem Vogt, und zweyen Bur⸗ germeiſtern beyweſend der obvermeldten fuͤnff Meiſtern bey Zeiten, und ehe er ſich uͤberweint, gebuͤhrend fuͤrtragen, und ihres Beſcheids er⸗ warten ſolle, bey obgeſetzter Straf. Als quch fuͤr das Avcchte. Biß anhero zwiſchen Meiſter und Knechten, nachdeme ſelbige zuſammen gedingt, unterſchied⸗ licher Orten Klagen vorkommen, ſo wollen Wir, daß jetzo und kuͤnfftig, kein Meiſter ſeinem Knecht, auch kein Knecht ſeinem Meiſter ohne ſonderbare erhebliche Urſachen, acht Tag, nach der Verdingung mehr auf oder abkuͤnden ſolle, bey vorſtehend gnaͤdiger Herrſchafft Straf und Erlegung eines Guldens in die Laden den Mei⸗ ſtern. Zum Neunten. Solle kein Meiſter dem andern die Knecht verfuͤhren oder abdingen, es habe dann der Knecht ſein Jahr ausgedient, und dem Meiſter ein Viertel⸗Jahr zuvor aufgekuͤndt, welches auch der Meiſter gegen dem Knecht thun ſolle; da aber ja hierwider gehandelt, und der Knecht vor Endung des Jahrs ſich anderwaͤrts ver⸗ dingen, und aus dem Dienſt gehen wuͤrde, der Knecht und jenige Meiſter ſo ihn gedingt, gnaͤ⸗ diger Herrſchafft, mit einander eine kleine Frevel, und in die Laden zwey Gulden zur Straf erlegen ſollen, allermaſſen dann des Knechts Woitn n Son en S Und derſpro lichtftrige Cod wetern gleictnede⸗ Gl/ den Dergeolngen rkein Kne iſt den a lchr obzukt eines Guld N, doß der in beſchehe Rengte, d dernige M. weſligvern (ch eiten ſchuldigſeyn rbey lepde Sole ein foſenen 1n Wor o ESchfrdn hnduſnnn Sehafer⸗Ordnung 3,79 n e Knechts Schagf, ſo er dem Meiſter geſtellt, ſo enſneer kang verhafft ſeyn ſollen, biß die verwuͤrckte n ee Strgf erlegt worden, und ſolle noch darzu dem fitnn ne Meiſter frey ſtehen, dem Knecht die Schaaf lig tigſee vor Ausgang des Jahrs, wie er Anfangs ver⸗ e ſprochen, zu dienen, abfolgen zu laſſen oder nicht. A4 SZSZechendens. et wihe gi⸗ Weilen ſich vielmahlen begibt, daß ob ſich ſin gierin ſchon ein Knecht zu einem Meiſter verdingt, n e und verſprochen, derſelbige doch entweder aus agen id Auch kut tt tthebl Leichtfertigkeit oder aus eines andern verhetzen, und weitern Verſprechens willen, dem Meiſter gleich wieder auf kuͤnden, und ſich von Stund an, zu den andern, zu deme er verleitet, wie⸗ der verdingen darf; So wollen Wir, daß fuͤro⸗ hin kein Knecht, den andern Tag, nach ſeines mit dem andern Meiſter gemachten Gedings, mehr abzukuͤnden befugt ſeyn ſolle, bey Straf eines Guldens, und ſo es auch offenbar wuͤr⸗ , de, daß der Knecht ſich den andern Tag nach Niſren dem beſchehenen Aufkuͤnden wieder anderwaͤrts everdingte, oder ſchon verdingt haͤtte, ſo ſolle⸗ derjenige Meiſter, welcher ihne gedingt, weil wohl zu vermuthen, daß er den Knecht verfuͤhrt, Piron e ſi dig e, Gulden n die Perrſh zu egen rvider ee H eyn, und gnädiger Herrſchafft Straf 6 darbey leyden. gmndiget Hertſchaift Siral e Mirt d. olle ein jeder Meiſter ſeinen Knecht, nach f, te derfloſſenen vierzehen Tagen in Staͤdten vor Ne, den Vogt oder Amtmann, in Doͤrffern aber 4. vor 960 Schaͤfer⸗Ordnung. vor den Schultheiſſen bringen, denſelben mit Hand⸗Treu an Aydsſtatt angeloben laſſen, daß er Uns als dem Cands⸗ Fuͤrſten, ſo dann der Stadt oder Flecken, ſelbiger Obrigkeit und ſei⸗ u nem Meiſter, dem er zu dienen verſprochen, ge⸗ treu und hold ſeyn wolle, auch ſeinen Tauf und Zunahmen und woher er ſeye, aufſchreiben laſ⸗ ſen, auch daß er ſich auf Erfordern, an dem Ort, da er gefrevelt, oder aber Schulden halber an⸗ zuſprechen waͤre, ſich einſtellen ſolle und wolle, welcher Meiſter aber das nicht thaͤte, und den Knecht, Krafft unſerer ausgekuͤndten Lands⸗Ord⸗ nung, durch den Amtmann oder Schultheiſ⸗ ſen in Geluͤbd nehmen lieſſe, derſelbe Meiſter, ſolle auf erfolgend Ungluͤck, ſo der Knecht an⸗ ſtellen, und daruͤber ausreiſſen moͤchte, an deſ⸗ ſelben Lucken tretten, und nichts deſtoweniger in Unſere Straf gefallen ſeyn. So dann Zum Zwoͤlfften. Ein Knecht ohne Vorwiſſen und Erlauben ſeines Meiſters, entweder bey Tag oder Nacht von den Schaafen gienge, und dieſelbige allein lieſſe, ſolle derſelbe, da ſolches auf ihn ange⸗ bracht wird, in der Meiſter Straf verfallen, und da den Schaafen Schaden widerfuͤhre, den⸗ ſelben abzulegen ſchuldig und verbunden ſeyn. Dreyzehendens. „„Wann ein Schaͤfer⸗Knecht, Burger oder Inn wohner in einer Stadt, Flecken oder Dorff, ſo zuvor kein Schaͤfer geweſen, zu einem Sae⸗ fer⸗ ir D nceegotcn ſrecgrrnn e ihenh⸗ lden g den vrdd deod gewemeden n!) Gahr N a rde dat⸗ e eet Heeed lſbebes Srra fsbnhalogen ſeeſten,dahin rindieſelbiget egeclechdorch M nt nang Gignudder hlg, Clienaen hen EdenſeBe B ges kihtsbegs den ſoln. N Meinmon ncer dier⸗ Ehfrden Schaͤfer⸗Ordnung. d6r ubizinn fer⸗Meiſter angenommen wird, ſolle derſelbige n eiftn. Einſtand und Meiſter⸗Geld erlegen, zum Fah⸗ nedf, nen drey Gulden, ein anderer Burger und Inn⸗ en en wohner aber des Hochloͤbl. Hertzogthums, ſo urnm das Meiſter⸗Recht anſuchet, ſoll vor die ſtchn Aufnahm und Einkaufung fuͤnff, acht, ze⸗ mn er hen, fuͤnffzehen oder mehr Gulden vor das u ſen Meiſter⸗Recht erlegen, und davon die Gebuͤhr Maſcafiim. zu unſerer Hochfuͤrſtl. Rennt⸗Cammer und zur eree Haupt⸗Laden, das uͤbrige aber zu der Zunfft⸗ ntr, ſütanh Laden und dero Meiſterſchafft zu gutem Nutzen Mir annß, angewendet werden. Da nun e, Nne adns n Zum Vierzehenden. liton Ein oder der andere Schaͤkfer innen und ge⸗ ie eu wahr wuͤrde, daß ein oder mehr Stuck Schaaf, dRrte⸗ unter ſeiner Heerd anbruͤchig oder reppich, ſolle ntmtnan derſelbe bey Straf einer groſſen Frevel, ſol⸗ ſina de ches innerhalb zweyen Tagen dem Vogt auch Bur⸗ t germeiſtern, dahin er ins Amt gehoͤrig, anzeigen, zun pift darauf dieſelbige die Anſtalt verfuͤgen, daß ſol⸗ cee alsgleich durch die Verordnete beſichtiget wer⸗ 61 r den, damit man groͤſſerm Ungluͤck in Zeiten vor⸗ n un ne e biegen, und der Nachbarſchafft vor Schaden ſeyn Gufnet in moͤge, allermaſſen dann daſſelbige von geſchwor⸗ Mſce, m nen Schaaf⸗Beſchauern hinweg erkennt, ſelbi⸗ N n e ges keineswegs laͤnger im Land geduldet wer⸗ dgen den ſollen. Auf den Fall aber L n Fuͤnffzehendens. dpnnd An einem oder dem andern Ort, die Schaaf Eiile, entweder die Urſchlechten, Manl oder Fuß⸗We⸗ 862 Schaͤfer⸗Ordnung. he bekommen, ſolle der Schaͤfer, welcher der⸗ gleichen Waar hat, bey einer groſſen Frevel, oder noch hoͤhere Straf, auf ſeiner Marckung bleiben, und bey einem Musqueten⸗Schuß an kein andere fremde Marckung fahren, damit nicht andere noch geſunde Waar, durch die Seinige auch angeſteckt, ja endlich der Scha⸗ den an ihn geſucht werde. Und demnach fuͤr das Sechzehende. Mit dergleichen Schaafen die etwann auſ⸗ ſerhalb, oder auch im Land erkaufft und durch das Land getrieben werden, leichtlich ein oder anderer Ort angeſteckt werden kan, ſo wollen Wir, daß wann ja dergleichen durchgetrieben „ und durchgelaſſen werden muͤßten, derjenige, deme ſelbige zuſtaͤndig oder ſolche treibt, bey Verliehrung der Waar immerfort einen Mann, ein Meilwegs voran laufen, und ſolches jedem Orts Amtmann oder Schultheiſſen, anſagen laſſe, damit man hierinnen nothwendige An⸗ ſtalt zu machen verfuͤgen und ohnverſehenem Schaden zu begegnen wiſſen moͤge; Und damit man auch deſto gewiſſer verſichert, von wannen und woher die Schaaf kommen, ſo ſollen und moͤgen diejenige, welche kuͤnfftig ein oder andern Ort Schaaf erkaufen moͤchten, ihnen beglaub⸗ te Kundſchafften, unter der Stadt oder Fle⸗ cken Inſigel, oder aber der Amtleuthe oder Schultheiſſen Unterſchrifften, und Pittſchaff⸗ ten jeniger Ort, da die Schaaf gangen, iir ni ſeren d n ta ſenſer N l. Woben! ſen, d d en Ein berden Mſtt gocte Opre tech, 1 e ooh yrcher dutten ſns⸗Hernn u. ſſten, odernrt e ihne ſdes t hun zun 6 ch das Je f in oder an Ghnech⸗tder. olle Vrnche Uetinnen e en tlindnn ſ ſten, gen GV, und d nft, die G ede, ſne Schaͤfer⸗Ordnung. 863 urit nan nicht von jeniger Perſon von dem ſie erkaufft chet Etn efe worden, ertheilen laſſen, ſelbige im Land haben nn vor⸗und aufzuweiſen, wie dann ein jeder Schaͤ⸗ n hrin fer da er in⸗ ſeiner Marckung fremde Schaaf durch und voruͤber treiben ſiehet, dieſelbe zu teechtfertigen und zu beſichtigen Macht haben, auch da er etwas verdaͤchtiges merckte, gleich⸗ balden ſeiner Obrigkeit anzuzeigen ſchuldig ſeyn ſolle. Wobey Wir dann noch ferner ernſtlich Stten befehlen, daß ein jeder Meiſter oder Knecht, ſo RRD bald ein Stuck von ſeiner Heerd ſollte kranck ulngen i verden, daſſelbige ſowohl als ſein Eigenthum, at⸗ gantz fleißig in acht nehmen, und ſeinem guten nn Verſtand nach, mit ordentlich erlaubten Mit⸗ Unn teln helffen, auch ſo eines abgieng, gleich an⸗ ſwn hurm dern oder dritten Tags, das Fell dem Eigen⸗ ggeſenn thums⸗Herrn zu Hauß liefern, oder das Stuck erſetzen, oder mit Geld bezahlen ſolle, bey Straf GNee was ihme jedes Orts die Obrigkeit ſetzen wird. bum So nun zum . morn eN m Cchn bef 1Regv ünſe Siebenzehenden. Sich das Jahr hindurch begebe und zutruͤge, daß ein oder anderer Schaͤfer oder Knecht, Schmach⸗oder Schlag⸗Haͤndel bekaͤme, ſo wollen Wir nicht, daß ſolches biß auf den hierinn beſtimmten Meiſter⸗Tag differirt und verſcho⸗ eſrn ben wuͤrden, ſondern daß ſolches durch den Be⸗ fenn n aydigten, gleichbalden ſeiner Obrigkeit ange⸗ ,zeigt, und hieſgle⸗ nach ihrem Verbrechen ab⸗ t geſtrafft, die Straf auch gleichbalden eingezo⸗ ar Len werde, ſintemahlen dieſer hierinn beſtimte⸗ 864 Scaͤfer⸗Ordnung. te Meiſter⸗Tag, vornemlich zu dem Ende ange⸗ EI ſehen, das was dieſer ihrer Ordnung, auch der Hochfuͤrſtl. Wayd⸗ und Schaͤfer⸗Ordnung zu⸗ wider laufft, und biß dahin Verzug leiden mag, daran vor⸗ und angebracht, und durch die Ob⸗ rigkeit auch die Obermeiſtere gerechtfertiget wer⸗ den ſollen. Was alſo vor das Achtzehende. Wie hierinnen vermeldet, vor Strafen, oder auch an Weg⸗und Meiſter⸗Geld zum Fahnen in die Laden erkennt wird, davon ſolle hiefor⸗ nen vermeldten fuͤnff Meiſtern, ſamt den zweyen zum Meiſter⸗Tag geordneten Burgermeiſtern der halbe Theil gehoͤrig ſeyn, der andere halbe Theil aber zu Erhaltung ihr der Schaͤfer Ge⸗ rechtiakeite Ordming und Fahnen angewendet werden. Schließlichen wollen Wir nochmahlen, daß dieſe Unſer verfaßte Schaͤfer⸗Ordnung vorge⸗ lauter maſſen den Schaͤfern dieſes Unſers Her⸗ tzogthums in gedachter Unſerer Stadt Marck⸗ groͤnningen, allwegen auf den Tag Bartholo⸗ maͤt nach gehaltener Mittag⸗Predigt auf freyem Gf er h Nnitdee Sin ud B Mletern,1 Irnin, ti 6 ſen c oe tfche le deſen ⸗ Vns ehehe Srfl dee.. Sgſceendn Ernd Zan Geunſher ſes En ſend Saeh Nr. Marckt offentlich verleſen, und derſelben in all⸗ weg unterthaͤnigſt nachgelebet, auch von ob Ein⸗ gangs bemeldten Unſerer Ober⸗ und Unter⸗Amt⸗ leuthen, Burgermeiſter und Gerichten, darob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht gethan noch gehandelt werde, in kein Weiß noch Weg; Doch behalten Wir Uns, Unſern Erben und Nachkommen hiemit in allweg bevor, ſonde⸗ Scfredn W wnniten, diſtriercr⸗ Weden Soke unnd miett,1 inecNeming 1 Wacſenrh htr. heuma dender Paeund rirds iſtd g r Eſi nln 4 S Etlfift ſen u in , oM ehetnr ricbe Hngn⸗ Penlun Cgerneſfe . Hn, . 4 de EFI en — Schaͤfer⸗Ordnung. 865 lich da einer mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde, unſer Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ord⸗ nung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie es jederzeiten fuͤr nutz und gut angeſehen, auch die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben wir Uns eigenhaͤndig unterzogen, und Unſer Fuͤrſtl. Secrer- Inſigel hieran haͤngen laſſen. So geſchehen zu Stuttgardt, Donnerſtag den Ein und Zwanzigſten Monaths⸗Tag Auguſti, als man zehlt von Chriſti unſers einigen Erloͤ⸗ ſers und Seeligmachers Geburt, Ein Tau⸗ ſend Sechshundert, Fuͤnfßzig und Ein Jahr. ii J 866 Re e e Von GOttes Gnaden/ Fri⸗ derich Carl, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg, ꝛc. Adminiſtrator und Ober⸗Vormunder. Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue: Nacbdeme ſowohlen aus eingeloffenen zerſchiedenen unterthaͤnigſten Be⸗ richten, als auch der taͤglichen Erfah⸗ rung ſelbſten ſich geaͤuſſert, daß in Un⸗ ſerm Vormundſchafftlichen Hertzogthum und Landen unter dem Schaaf⸗Vieh, die Rauden⸗Sucht je mehr und mehr ein⸗ reiſſe, und dardurch nicht allein Unſer Vormundſchafftliches Cammer⸗ Guth, ſondern auch zerſchiedene Communen und Privati hierunter ohnverſehener Dingen, in groſſen Schaden gerathen; Dazu aber die ſchlechte Inſpection der jeden Orts ſich befindenden Beamten und Gerichten, ſo⸗ dann die Unwiſſend, Fahrlaͤßig, auch Betruͤglichkeit der Schaͤfer, der theils Vieh⸗Haͤndler gebrauchende Gefaͤhrde, nicht weniger die Unreinlichkeit der Staͤl⸗ le, Straſſen und Felder auch andere In- convenientien Gelegenheit geben. Die⸗ Shft⸗ Men un 4 Nouilim eigtaltinſ Abgcent lantchr lichigr Fflhn⸗ ſdlche⸗ eCuch i de leſchrihn, Grgin beſt cen gege Kmeroc⸗ a. f oar ten, die e Schefer eccmnen, und⸗ egehung⸗ haterden;3 ſer Gfr, Girſ onde Und Wiſd, orbey ben n Eonern⸗Rene ſan dee Sihd Ehofer Schuaͤfer⸗Ordnung. 967 gh Dieſem und noch anderen circa hanc Lac heta rem pecuariam einreiſſenden Ohnweſen K. Munri aber, nicht allein ſo gut moͤglich,gegenwaͤr⸗ Oiet⸗Doen tig zu begegnen, ſondern auch in das kuͤnff⸗ tige heylſamlich vorzubiegen, finden Wir Gnegnnli fuͤr nothig, daß forderiſten die in Unſe⸗ rer Fuͤrſtlichen Lands⸗Ordnung Tit. 82. dent ſintan befindliche Schaaf⸗und Wayd⸗Ordnung, Fſtan un wie auch die darauf ergangene General⸗ eſten 1618. in beſſere Obacht, als bißhero ge⸗ e ſchehen, gezogen, und darneben inſonder⸗ nenen lebet werde. ſ acm Ausſchreiben, inſonderheit von Anno nmnheene he heit nachfolgenden Puncten gemaͤß ge⸗ Ind Ntme , ſcfn Und zwar weilen biß anhero an meheſten Or⸗ Gchzrſt ten, die reſp. Beayd⸗ und Vergluͤbdung in nertent der Schaͤfer und ihrer Knechte, nicht vorge⸗ run e e nommen, und durch ſolche Unterlaſſung, ihnen, nSh zu Begehung allerhand Ohnweſens Platz gege⸗ ben worden; Als ſollen von nun an, die Mei⸗ Nr Bennte ſter⸗ Schaͤfer, auf vor allegirte in Unſerer lniſt, Juͤrſtl. Lands⸗Ordnung begriffene Schaͤfer, t N g und Wayd, wie auch ſo wohl auf die in dem G “ darbey von Anno 1619. allegirten, als dieſem en General⸗Reſeript enthaltene Verordnungen, j9 (die ihnen allwegen vorzuleſen) wuͤrcklich heay⸗ 1d digt, die Schaͤfer⸗Knecht aber, naͤchſt vorgaͤngi⸗ t Ler ſcharffer Erinnerung vergluͤbdet werden. 868 Schaͤfer⸗Ordnung. . 2. Wie dann zu Verhuͤtung Schlaich, und Ge⸗ faͤhrde, ſo wohl denen Meiſter⸗Schaͤfern als deren Knechten, nicht leichtlich mehrere Stuck, als was in beruͤhrtem Tit. 82. der Lands⸗Ord⸗ nung dererminirt, zu paſſiren; Es waͤre dann, daß von denen Communen, ihren dingenden Schaͤfern, ein ſolches aus truͤfftigen Urſachen expreſſe zugegeben und eingewilliget ſeye; Auf welch ein oder anderen Fall aber ihnen Schaͤ⸗ fern, das hoͤchſt⸗ ſchaͤdliche heimliche Fuckern, Commerciren und Auswechslen, bey hoͤher Geld⸗ auch befindenden Dingen nach, Leibes⸗ Straf, gaͤntzlichen abzuthun und zu verbieten. Doch damit, wann durch ſolches mertzlen, vertauſchen, fuckern und commerciren, oder auf andere von denen Schaͤfern herruͤhrende ſchaͤdliche Weiſe, ein Seuch und Schaden, un⸗ ter die ihnen anvertraute Haufen gebracht wuͤr⸗ de, man ſich des zugefuͤgten Schadens wieder erholen koͤnne; So ſolle, ſo viel immer moͤg⸗ lich, dahin getrachtet, daß ſolche Schaͤfer jeder Orten angenommen werden, welche eine gewiſ⸗ ſe Buͤrgſchafft, nach Belauf der anvertrauten Stuck, leiſten koͤnnen. Dieweilen aber die Schaͤfer dergleichen aus ihrem Verſchulden herruͤhrenden Anbruch zu vertuſchen ſuchen, werden eines jeden Orts der⸗ . ord⸗ efr und f n fateni MChffenin 1lten, Ne in de erdere Uitnnſcr, ngen ere nun ſt,tnd udenr on ſen c benttel tamcd⸗ Apthn Teni, Dafn ſetn ſclten r liß dr En Cber ihren d Pochrihteert Mbene Pttniſer und ſlin ſol Eereiginchn en h grſfe ndenorn ſ,onderen finogeten SGfndte e. — Schaͤfer⸗Ordnung. 969 mn me ordnete Vieh⸗Beſchauer und Pfoͤrchmeiſter nttnd ernſtlich, und bey ihren Pflichten hiemit erin⸗ tn. “ nert, beſſere Obſicht als bißhero beſchehen, auf nieien en die Schaͤfer und ihr Geſind auch die Schaaf Kmin An ſelbſten zu haben, zu dem Ende ſich oͤfters zu nnn um denen Schaͤfern und deren anvertrauten Hau⸗ 1dun mm, fon begeben, die Schaͤfer examiniren, und da n inſitun an ein oder anderem Stuck, etwas verdaͤchtig nnbame ſich befinden ſollte, ſolche, ſogleich aus dem Hau⸗ nr udnn A fen fangen, werfen, und eigentlich inſpiciren, di hiſita da nun ſich, ein dergleichen gewiſſes Zeichen der rin Wà Rauden, an ihme befinden wuͤrde, es gehoͤre ub benmm du auch wem es wolle, gleich tod ſchlagen, und der⸗ genihtniſte⸗ geſtalten tief (daß kein Schad daraus zu beſorgen) 3 vergraben, und alſo, da dergleichen in conti- enti, oder nach der Hand ſich an mehrern aͤuſ⸗ dant, uu me ſern ſollten, nach Beſchaffenheit von ein, zwey ſen,ſuntn biß drey Stuck alſo abthun laſſen, darvon n n Mt, aber ihrem vorgeſetztem Beamten ohneingeſtellt z W Nachricht ertheilen. hunant .. Deßwegen eines jeden Orts Amtmann, Bur⸗ e germeiſter und Gericht, mit Fleiß daran ſeyn nnnntſ,, ſollen, daß ſo bald ein verdaͤchtiger Anbruch un⸗ nummm, ter einem Haufen weiters als in naͤchſt vorſtehen⸗ eft 0. dem . begriffen, um ſich freſſen wuͤrde, gleichbal⸗ enm. den dem Zahlmeiſter, oder, da derſelbe zu weit ent⸗ ſeſſen, andere naͤher wohnende der Sachen wohl Er verſtaͤndige Leute, beruffen, eine General⸗Beſich⸗ in 66, tigung des Haufens vorgenommen, und die ver⸗ ſn c daͤchtig befundene Stuͤck von den andern ohnan⸗ ge M geſteckten ſepariret werden. Jii 3 6. 870 Schaͤfer⸗Ordnung. 6. Da dann die bey ſolch erfundenem General⸗An⸗ bruch ausgeworfene inficirte Stuͤck, gleichbalden auſſer Lands zu ſchaffen ſeynd. Wann aber nicht alſobalden Leute vorhanden, welche ſolche angeſteckte Stuͤck kaufen und auſ⸗ ſer Lands treiben; So ſollen, damit ſelbige nicht weiters Unheil cauſiren, nach der Separa- tion, nicht dem Eigenthums⸗Herrn uͤberlaſſen, ſondern in einen beſondern Pfoͤrch, biß zu der⸗ ſelben Abfuͤhrung aus dem Land geſchlagen werden. Urnd nachdeme ſich gleichfalls geaͤuſſert, daß ein und andere liederliche Purſch, ſich um ge⸗ dingten Lohn manchmaͤhlen unterſtehen, geſunde Heerden zu verſchrayen, und die Schaͤfer auf allerhand unverantwortliche Weiſe auf ihre Seiten, damithin den geſunden Haufen fuͤr anbruͤchig um ein ſchnoͤd Geld an ſich zu brin⸗ gen, oder auch die Schaͤfer, wann ein Anbruch von ihnen vermercket wird, ſolchen ſo lang zu verbergen ſuchen, biß ſie ihre Waar zuvor hoch genug verkaufft und hinaus gebracht, hernach⸗ mahls dann erſt den Anbruch eroͤfnen: Iſt de⸗ me vorzubiegen, jeden Orts annehmenden Schaͤ⸗ fern, bey ihrer reſp. Beayd⸗ und Verpflichtung ſcharf einzubinden, daß ſie mit niemanden ſchaͤd⸗ lichen Schlaich und Complot machen, und zu ihrem Vortheil und Eigennutz, den ſedesmal fſſie Wiſene Vſln ſenſen ſſcd icht ecen ſer⸗dg n la, oh Certen⸗eie ſen intorm dSche den! En Attea ftelhe keber Holtn nochi Hertrattvede DP den Cd rder Ehf en, beh M eivne, SGrden 6 tdingſihrfmer Enaſnnmin aſheſinſed. hertictllche che oncſettnel s meben; Sn, tns Uneleum id n Smntan Neuin tcten e Afteng ! 4 ihn ſitii⸗ anber hti⸗ N n ſen V 4 Schaͤfer⸗Ordnung. 871 ſich ereignenden Anbruch nicht verſchweigen oder zur Verſchreyung ſelbſten Urſach geben ſollen. 9. Allermaſſen auch die taͤgliche Erfahrung be⸗ zeuget, daß manchmalen diejenige Perſohnen, ſo ſich fuͤr Schaͤfer ausgeben, dergleichen einem Schaͤfer zu wiſſen noͤthigen Sachen, gantz un⸗ erfahren, und dahero durch ſolche ihre Unwiſ⸗ Pnhei⸗ bey ereignendem ein und anderem Vor⸗ ruch unter denen anvertrauten Schaaf⸗Hau⸗ ſen, unſerer Vormundſchafftlichen Rent⸗Cam⸗ mer oder denen daran Theilhabenden Com- munen und Privatis groſſer Schaden entſtehen kan; Als ſollen hinkuͤnfftig alle diejenige Per⸗ ſohnen, ſo zu Schaͤfer auf⸗ und angenommen, ernſtlich dahin angehalten werden, da es noch nicht geſchehen, auf den naͤchſtfolgenden Schaͤ⸗ fer⸗Tag, nacher Groͤnningen ſich zu begeben, allda, ob ſie alle einem erfahrnen Schaͤfer noͤ⸗ thige Wiſſenſchafft erlangt? von denen Ob⸗und Kertzen⸗Meiſtern examiniren und was ſie nicht wiſſen, inkormiren, auch alsdann, ob ſie einer Heerd⸗Schaf vorzuſtehen tuͤchtig erfunden wor⸗ den? ein Atteſtatum ertheilen laſſen; Ohne welches keiner vor einen Meiſter⸗Schaͤfer ge⸗ halten, noch ihme ein Hauf Schaf weiters an⸗ vertraut werden ſolle. Zu dem Ende dann die Ob⸗ und Kertzen⸗Mei⸗ ſter der Schaͤfer⸗Zunfft ſelbſten, ſich vor allen⸗ Dingen, bey dem Zahl⸗Meiſter zu Waiblin⸗ gen, die eigentliche Art und Weiſe, wie ein und Jii 4 ande⸗ 872 Schaͤfer⸗Ordnung. andere, inſonderheit aber die Rauden⸗Sucht zu erkennen, denen uͤbrigen Zufaͤllen aber zu helf⸗ ken ſeyn moͤchte, Unterricht anzunehmen ha⸗ 1o. = Nicht weniger, weil verlauten will, daß eini⸗ ge boshafftige Leute, welche mit denen raͤudi⸗ P gen Schaafen, wann ſie ſolche im Land erkau⸗ fen und auſſer Lands fuͤhren, anderer Orten, beſonders uͤber Rhein, einen groſſen Vortheil erhalten, oͤffters zu geſunden Heerden ſich bege⸗ ben, die Schaaf auswerfen, bedaſten und durch eine an den Haͤnden und unter den Naͤgeln ha⸗ bende unreine Materi, dergleichen handirte Stuck, vorſaͤtzlich, aber hoͤchſtſtraͤflicher Weiſe inficiren; Als iſt auch dieſem Unweſen vorzu⸗ biegen, denen Schaͤfern bey ihren Ayden und Pflichten zu injungiren, hinkuͤnfftig dergleichen fremden, oder auch einheimiſchen verdaͤchtigen Perſohnen, welche nicht die verlangende Waar in dem Land abſtechen, ſondern ſolche an Aus⸗ laͤndiſche in ſpecie ſolche Ort, wo wegen der Rauden⸗Sucht kein Scheu getragen wird, wie⸗ der verhandlen wollen, nimmermehr zu geſtat⸗ ten, einiges Stuck Schaaf, aus einem geſun⸗ den und unverdaͤchtigen Hauffen heraus zu fan⸗ gen, niederzuwerfen, und hin und her zu beda⸗ ſten, damit nicht hierdurch erzehlter maſſen, er erſt mit Betrug, eine Seuch unter einen Hau⸗ fen gebracht werden moͤchte. 5 Bavotn u imnn en ſſlt,in NMekt Mdraoto gleeſcche der Schenf Penc, Meſe hr, pie t Emitriteg, ſ⸗ Uboſen hehen rnt ooch Shnf on de Peon Prtt, d eben tutdenen Per hon deg in ſle h dſgen, ol — Sgindnn cdahethe e he nrlen e Vſggeſe nän, lunt Schaͤfer⸗Ordnung. 873 Deßwegen ihnen Scaͤfern ſcharf einzubin⸗ den, daß wofern einige dergleichen Perſonen zu ihnen kommen, und von einem Anbruch ih⸗ rrer Schaaf⸗Heerd reden wuͤrden, ſie ſolche ige lmem gleich vor ihre vorgeſetzte Obrigkeit zur Exa- ifge kus, nit mination, woher ſie ſolche Nachricht haben, Min, aneſe uͤberfuͤhren, die Obrigkeit aber ſolchen Orts, uſt lans inn dieſelbe hierunter examiniren, auch befindenden her a,mg Dingen nach, biß ſie ſich bey ihrem vorgeſetz⸗ frengans ten Beamten, welche auch nach Beſchaffenheit Seſeeſte es gar an die Cantzley zu berichten, Beſcheid er⸗ Mhünman langt, im Arreſt behalten ſollen. Mnnem Mei an 12. ufſtiit ℳ igt Wie dann hinkuͤnfftig jeden Orts Obrigkeit, fufſat allezeit ſolche Perſohnen, die in ſpecie ſich um dnn Etin en der Schagf ihre Maͤngel wohl verſtehen, zu unm er. Pferch⸗Meiſter zu erwaͤhlen, und nicht alle ra unn Jahr, wie theils Orten geſchiehet, wieder zu dimittiren, ſondern ſo lang es ſeyn kan, darbey zu laſſen haben. J . 13. Damit auch in dem Fruͤhling, wann die ge 6e Schaaf auf die Waid geſchlagen, oder gegen ee ſen dem Winter, da ſolche zur Fuͤtterung heimge⸗ Nnign geben werden, man wiſſe, ob dieſelbe geſund auf, nne oder von der Waid kommen, ſolle man all⸗ niſ ir wegen ſelbige vorhero, von der Sachen Ver⸗ WS ſtaͤndigen, wohl beſichtigen laſſen, und denen Nrd extwann ertheilenden Kundſchafften, ohne der⸗ Jii 5 E glei⸗ 874 Schaͤfer⸗Ordnung. gleichen Beſichtigung, nicht ſo gleich Glauben zuſtellen. So ſollen auch, daß die Schaaf in denen Staͤllen, wo ſie aufgehalten, nicht inficiret wer⸗ den, diejenige Unterthanen, welche Schaaf in ihren eigenen Staͤllen zu uͤberwintern pflegen, ſie ſolch ihre Staͤll, vor Einnehmung der Schaaf, von allerhand Unrath, und zwar in ſpecie dem ſ. v. Menſchen⸗Schwein⸗ und Gaͤns⸗Koth, und Urin, als wordurch die Rauden⸗Sucht abſon⸗ derlich cauſirt werden kan, ſaͤubern, wo es noͤ⸗ thig, die Waͤnde rein abwaſchen, und mit Kalck uͤberſtreichen laſſen, damit nicht in Unterlaſſung deſſen, ſo wohl er als andere in ohnverantwort⸗ lichen Schaden geſetzt werden, deßwegen auch alljaͤhrlich und ſo oft es noͤthig, die Stallun⸗ gen durch gewiſſe Deputirte jeden Orts zu viſi-⸗ tiren ſeynd. rI. Nicht weniger ſolle ferner bey hoher Straf ebotten ſeyn, daß die Kaͤufer der inficirten Waar, bey Hinaustreibung derſelben, in dem Land ſich jedesmals, ſo oft und ehe ſie einen an⸗ dern neuen Zehenden erreichen, bey ſelbigen Orts Obrigkeit anmelden, und um Zugebung eini⸗ ger Wegweiſer anſuchen ſollen. 16. Und weilen eine Zeithero mehrmalen ſich ge⸗ aͤufert, daß diejenige ſo wegen ihrer Herrſchagfi ichen 4 Sedingertht enft ,Ehnf,li Chrote Gt nider i ſchtn tl Dehend ſtſt Chin ſbecztn leüif konſhen nedictnnd 1 ud ennthi cheretſ ſten Dortni ſſtihehen N Fere Nohtnn ſchaft de R Ptacyt werde ſenmn Vern nder ejt raf zwwnt ſehn: Een lhen und der ckennenda in chatns ſrirhmntge Gſeißhtne ſtein den Ehafaui Ciüfrdu Schaͤfer⸗Ordnung. 875 ſiche . Ncrenn ni lichen Schaaf⸗Hoͤf, auſſer ihrem Diſtrict, ver⸗ moͤg erlangter Schaaf⸗Brief, in das Land hin⸗ und wieder zu fahren berechtiget, diß ihr Jus aber, ln ed Ne vermittelſt Verhandlung ſolcher von gnaͤdigſter Nſtenßeoe. Berrſchafft erhaltener Land⸗Brief, anderen oft Senglnmntan. Um ſchlechten Pretii willen cediren und uͤberlaſ⸗ un Silngin ſen, von ſolchen letztern dann, das Land oͤfters eeileene mit verdaͤchtig und inficirter Waar durchſtrei⸗ ernhliri ur et / Und vermuthlich mancher Ort hierdurch in ſp Schaden gebracht worden. Als iſt nicht alle in 8 4 dem jedesmahligen Zahlmeiſter, ſondern auch n denen Beamten im Land hiemit befohlen, daß ſie anene auf ſolche Schlaich Achtung geben, und da ſie Wmmie dergleichen etwas verſpuͤhren, ein ſolches zur ln el Fuͤrſtl. Rent⸗Kamer gebuͤhrend berichten ſollen. wel e 17. hon/ Nachdem auch ebenfalls durch die Zauppel⸗ dn nu ſchafft die Rauden unter andere Schaaf ge⸗ gerſelenen bracht werden, ſollen ſelbige noch fuͤrterhin in n. unſerm Vormundſchafftlichen Hertzogthum und Landen nicht geduldet, ſondern alsbald, bey e Straf zwanzig Gulden abzuſchaffen verbot⸗ nuit ten ſeyn; Es waͤre dann, daß auf der Alb an ſn, N rauhen und dergleichen Orten, da die Gemein⸗ Ninne e de erkennen, daß ſie die mit Nutzen und ohn Scha⸗ Nonne, den erhalten koͤnnen, denen moͤgen ſolche noch ſtun i fuͤrter ohnabgeſtrickt verbleiben. Annhnn, e 4 eichwie auch von inficirter Wollen, wann , ſnne⸗ . dn Stlen und andern rten⸗ wo r die Schaaf auch hinkommen, aufgehalten, die uin Schaaf 876 Schaͤfer⸗Ordnung. Schaaf ebenmaͤßig davon angeſteckt werden; Als ſolle hinkuͤnfftig keine Wollen mehr in den Staͤllen aufgehaben, ſondern ſolche in andern Orten verwahrt, auch von denenjenigen Per⸗ ſonen, welche die Wollen ſaͤubern und verar⸗ beiten, der Wollen Abgang nicht, wie bißhero beſchehen, vor die Haͤuſer, auf die Gaſſen und Straſſen geſchuͤttet, ſondern in ein abgeſonder⸗ tes Ort, wo gantz keine Schaaf hinkommen, ge⸗ than, ja gar endlich vergraben werden. Letztlich weilen bekannt, daß von raͤudigen Pferden und Hunden, ſo wohl andere Thier als in ſpecie auch die Schaaf in Staͤllen, Straſ⸗ ſen und Feldern angeſtecket werden koͤnnen; Als ſollen ſolche angeloffene Pferd und Hund nicht geduldet, ſondern durch die Kleemeiſter hinweg gethan, diejenige Staͤll aber, wo ſolche geſtan⸗ den, wie bey dem 14. J. vermeldet, viſitirt und geſaͤubert werden. Welchemnach denn Unſer gnaͤdigſter zumah⸗ len ernſtlicher Befehl iſt, ihr wollet alles Fleiſ⸗ ſes daran ſeyn, daß hie vorſtehender Verord⸗ nung in allen Puncten gemaͤß gelebet und dar⸗ durch all ſonſten beſorgenden Schaden, ſo gut nur immer moͤglich, vorgebogen werden moͤge. Daran beſchicht Unſer zuverlaͤßiger Will und Meynung. Stuttgardt, den 27. Martii 1688. Ex ſpeciali Reſolutione Sereniſſimi Domini Ducis & Adminiſtratoris. Von (Atdem Br⸗ nurbnteß ſfdr beonders⸗ nd wede Dr oo Beſen rehr g Poinfchcka Pepchc⸗ Vos de In nſert He os, ſo der unn die hiß⸗ nehr in berl DMers, als Un tzDrxddent Cynmmer⸗brel Rberehnlpel liſtrr hnde⸗ ele, mtpin ſer Hürtl. Shfrden R1 HNe 877 Von Ottes Gnaden / Wir tu Eberhard Ludwig, Hertzog zu anr Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu rnn⸗ Moͤmpelgardt, Herr zu Heo⸗ nin denheim, ꝛRc. gin inn achdeme Wir mißfaͤllig vernehmen muͤſſen, nugn nd R was fuͤr Exceſſe, Mißbraͤuche und Unord⸗ r ic mnin Vnungen bey denen Schaͤfereyen in Unſerm „ Land, beſonders, was das Landgefaͤhrt betrifft, nar tirt hin⸗und wieder biß daher vorgegangen, wie gri⸗ n1 Wir zum Beſten Unſerer Unterthanen, keines⸗ dun e wegs mehr zu geſtatten gemeynt, ſondern fuͤro⸗ KeintEti huin ernſtlich abgeſtellt wiſſen wollen; Als haben Penmnfſttn⸗ Wir gnaͤdigſt reſolvirt, daß henngebſn Ge. ſeden enhe I1. NimngII Was die Ertheilung der Land⸗Briefe ſo wohl Sdu an Unſere Herrſchafftliche Schaͤferey, als Pri- edon. vatos, ſo derſelben berechtiget, anbelangt, ſol⸗ emnh dm is che um die bißher darunter verſirte Schlaich de⸗ ör Dit ſto mehr zu verhuͤten, kuͤnfftighin von niemand re anders, als Unſerm geheimen Rath und Cam⸗ ſee mer⸗Præſidenten, nebſt dem jedesmahligen ag Cammer⸗Præſidenten, nebſt dem Schaͤferey nnn Ober⸗Inſpectore unterſchrieben, und jaͤhrlich ninſt, eek Unſerer Lands⸗Ordnung gemaͤß von neuem er⸗ ee ih theilt, mithin die alte zur Callarion wieder zu deſitel Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley eingeſchickt. 60 AAR 3 878 Stchaͤfer⸗Ordnung. 2. . Darinnen die Route und der Landſtrich ex⸗ primiret und vorgeſchrieben werden ſolle, wel⸗ che der Schaͤfer bey Vermeidung hoher Herr⸗ ſchafft Straf genau beobachten, daraus nicht fahren, ſondern puͤnctlich im Strich verblei⸗ ben, auch wo er in eine Marckung kommt, ſeine Ankunfft des Orts Obrigkeit alsbald anzeigen, ſofort nicht laͤnger in der Marckung mit dem Haufen bleiben ſolle, als die Zeit im Land⸗Brief beſtimmt, und des Orts Zuſtand es zulaͤßt, woruͤber der Schaͤfer mit jedes Orts Vorſte⸗ hern im Nothfall zu communiciren; und damit 1 3. Kuͤnfftighin die falſche und unbefugte Land⸗ faͤhrer nachdruͤcklich abgetrieben und beſtrafft werden, ſo haben Wir nicht nur Unſern Zahl⸗ meiſtern ob⸗ und unter der Staig gnaͤdigſt an⸗ befoͤhlen, ſondern befehlen auch euch Unſern Stabs⸗Beamten, Schultheiſſen und Commun⸗ Vorſtehern, daß ihr dergleichen Landfaͤhrer oh⸗ ne Unterſchied viſitiren und examiniren, und wo ſichs befindet, daß das Patent bey ein oder anderm nicht autentiſch, oder auch gar vertauſcht und an ſich erhandelt ſeyn moͤchte, ſolche mit Pfaͤndung der Schaaf und Abnehmung der falſchen Brief vor Amt bringen, und deßwe⸗ gen nechſten Bericht erſtatten ſollet; Und weilen 4. Verlauten will, daß mancher Schaͤfer um ſeines Intereſſe willen von Privat- Perſonen, nner ie eefanden ne Wrnubfe⸗ Eh petrenibe prch rſen Noctrds Hüten liſin, Ind chen ijt i gegen 9 hor ous de Eiofen dart Phenteger ftohin bey oßl der e Wmathon Uigen, und d heben, hin Cuch und acht, 1 Scffr dn 4 nNrn in dugſintenne frte Ieni nnf gnan rte ſuden Phreitn zwennhri iNe Orns Derge t nnn Nr blibenſtl, eaſt Ehirnſe flgnn ifr Neſſſ r ochhrcit rn ſe ehn Nrt, Ubeund unere, „ſwen 5 Nontn ftht,N 6remntſh hndet i Schaͤfer⸗Ordnung. 879 acht, zehen, zwanzig, dreyßig und mehr Stuck zu dem Herrſchafflichen Haufen ſchlage, und dr mit das Land befahre, ſofort Unſere Untertha⸗ nen und Dero Guͤter ſehr beſchwere, auch Un⸗ ſerm Herrſchafftlichen Intereſſe dadurch ſelbſt præjudicirt wird; Als habt ihr die Beamte fuͤ⸗ rohin wann dergleichen bey einigen Herrſchafftli⸗ chen Schaͤfern vermuthet wird, durch verpflich⸗ te Maͤnner die Haufen abzehlen zu laſſen, und das erfundene nechſt zu berichten; Nachdeme auch Daraus bißher viele Confuſion entſtanden, daß die Schaͤfer in genere denen vermoͤglichen Unterthanen uͤber die beſtimmte Zeit ihre Guͤter gepfoͤrcht, ſonderheitlich aber den Pfoͤrch bey Nachtzeit durch die Bauren und deren Jungen huͤten laſſen, da indeſſen dieſelbe dem Zechen und Schlemmen in den Flecken nachgegangen, und nicht zu fruͤher Tageszeit, ſondern oͤffters erſt gegen Mittag hin, mit ihrer Schaaf⸗ Waar aus dem Pfoͤrch gefahren, und denen Schhaafen dardurch die noͤthige Nahrung und Wahd entzogen worden; Als ſolle auch dieſes kuͤnfftighin bey Straf zehen Gulden, welehe ſo wohl der Schaͤfer, als auch nach Befinden r Ehn der Unterthan in dem Ubertrettungs⸗Fall zu fur M⸗ Boienſen⸗ 1 erlegen, und davon dem Anbringer die Quart u geben, gaͤntzlich abgeſtellt ſeyn. Nichtweni⸗ S. 380 Schaͤfer⸗Ordnung. 6. Wieilen die Unordnung theils Orten alſo ein⸗ geriſſen, daß, wo man Sommers, naͤchtlicher Weil pfoͤrcht, des Tags die Schwein⸗Hirten ſich dahin mit ihren Heerden machen, welche die gepfoͤrchte Felder durchwuͤhlen/ und da die Schaa⸗ fe Nachts wieder dahin geſtellt werden muͤſſen, leichtlich die Schaaf⸗Waar angeſteckt, und ein groſſes Capital zu Schanden gerichtet werden kan. Als ſollen die viele Gaͤnſe von den Brach⸗ feldern abgewieſen, beſſer und etwa zu den Waſſern eingeſchrenckt, keineswegs aber der⸗ gleichen wie einiger Orten bißher geſchehen, um das Wayd⸗Geld angenommen, ſondern viel⸗ mehr ſo wohl in Haltung der Gaͤnß als auch der Schweine nach Beſchaffenheit der Situa- tion und Felder Maas gebraucht werden. Solle kein Schaͤkfer ſich unterſtehen, des Tags uüber in einer Marckung zu verbleiben, und her⸗ nach auf die Nacht in eine benachbarte Mar⸗ ckung zu fahren, und darinn zu pfoͤrchen, ſon⸗ dern den Pfoͤrch auf der Wanyd ſtehen laſſen, wo er des Tags gewaydet hat. Außf den Fall, daß zwey Haufen in eine Marckung kommen, ſolle der letztere ſogleich weiter fahren und nach ſeinem Strich ſich wen⸗ den, und alſo den erſten Haufen nicht rurbi⸗ ren,/ ch iuſcideß de dcher ben edenkine Dtetl, r loen tolene i Klecee C ſeter deſen lunfifrt n fhlyte und Ue hifeſth Loniren gede enkiinere faſdere ig h ehgle⸗ Sfrdem 4 Rlommn te⸗ wn Sr it, Mdn Untirenheman derdercrige 8g wide dartct D Echea⸗Dere⸗ Cuitel Shret ſlendie t Aericen, K 1 Angeſhtnc,,ten i enge d⸗Ged nne⸗ ell n len , wene nt ſtt⸗ Sr Ne tiShtſtr ner rtmnn, e Nrne Ror N Schaͤfer⸗Ordnung. 881 ren, damit eine Gemein nicht mit zwey Hau⸗ fen beſchwehrt werde. 9. Befehlen Wir gnaͤdigſt, daß der Schaͤfer bey der Abfahrt aus der Marckung von jedes Orts Obrigkeit ein autentiſches Urkund nehme, daß er daſelbſt uͤber die beſtimte Zeit, mit ſeinem Haufen nicht geblieben, weniger mit der Waar an Wieſen, beſaͤumten Guͤtern und Baͤumen, quch inſonderheit an den Haͤgern und Zaͤunen, die bißher von Schaͤfern zerriſſen und verbrannt worden kein Schaden gethan, ſondern ſich wohl verhalten, welches Atteſtat derſelbe gleich nach geendigtem Landgefaͤhrt der Schaͤferey⸗Ver⸗ waltung eigzuhaͤndigen, welche ſolche hernach zu Unſerer Cantzley einzuſenden. 10. Gleichwie Wir denenjenigen Mayern und Erblehen⸗Hoͤfen, welche Krafft der Laͤger⸗Buͤ⸗ cher der Land⸗Briefe berechtiget, vor ihre eige⸗ ne und Beſtand⸗Waar, Idie ſie gewintert, nicht aber vor diejenige Waar, ſo ſie ums Geld au andgefaͤhrt allererſt annehmen, den Bezir reſp. unter und ob der Staig, wo nemlich ge⸗ dachte Hoͤfe ſich befinden, und nicht daruͤber zu alngniren gedencken; Alſo iſt hingegen denen⸗ ſelben keineswegs zu geſtatten, ſolche Land⸗Brief an andere zu verhandlen, bey Straf zwanzig Reichsthaler; Wie dann auch Kkk 1. 282 Schaͤfer⸗Ordnung. II. Keinem Unſerer Unterthanen, wer der auch ſeyn mag, Hirt, Schaͤfer oder Knecht, ſo nicht eigene Schaafe hat, auslaͤndiſche Schaafe im Beſtand zu halten, erlaubt ſeyn ſolle, bey der in der Lands⸗Ordnung darauf geſetzten Strafe. 5 Letztlich und Befehlen Wir gnaͤdigſt, daß ſo wohl Unſere Unterthanen, als die Schaͤfere Unſere ausge⸗ „ kuͤndte Wayd⸗ und Schaaf⸗Ordnung in allen Puncten beſſer und genauer, als bißher geſche⸗ hen, beobachten, inſonderheit aber die Schaͤ⸗ fer der Commun⸗Wieſen, Vieh⸗ Wayden, Aucherten und dergleichen zugeſchloſſen, und verbottenen Zeiten gaͤntzlich ſich enthalten ſollen, damit ſolchergeſtalt der Unterthan bey haͤußli⸗ chen Ehren verbleiben moͤge, alles bey Vermei⸗ dung deren in der Lands⸗Ordnung darauf ge⸗ ſetzten Strafen, wie Wir dann diejenige, was in derſelben und dem derſelben angefuͤgten Ge⸗ neral⸗Reſcript d. d. 15. Nov. 1618. beſonders g. 5. weiters enthalten, ſo hierinn nicht begrif⸗ fen, hieher beſtaͤttigt haben wollen. Daran be⸗ ſchiehet Unſer gnaͤdigſter Will und Meynung. Stuttgart, in Commiſs. Oeconom. Cameral. den 30. Mart. 1723. Ex Speciali Reſolutione Sere- niſſimi Domini Ducis. = nme me ter lute rn Scefrr Vn eidi uheln ceuef 6,Ordong w⸗ d XXXIV. 11 in Vrgeet mn, 4 nbinn . W nde d e .„ ch r n 1 e x⸗ ℳ bbechten, ec ſrſt und Conmnn/A GI und Wlitn; 4 ° W ch blberge Nr . —S ren ndeln⸗ S n neche, 7 O ſenund di , 1 5 len 4 u . ni fui . in nrhn hnſe GMid ſd⸗ 0 t, CNn) n . 4 S = Kkk 2 ee ſo D fon ſufetde n ei in Vayhi Epumnt e Ee. 88 e A e Sõ BZSZE A D Zi Von GHttes Gnaden / Wir Eberhard Ludwig/ Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Maj. des Heil. Roͤmiſchen Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗ Feld⸗Marſchall, auch Obriſter uͤber dDdrey Regimenter zu Roß und Fuß, ꝛc. Thun hiemit kund und zu wiſſen: emnach unter dem Beyſtand des Hoͤchſten, in Unſerm Hertzog⸗ thum und Landen, der dardurch laufende Neccar⸗und Entz⸗Fluß bereits etlich Meilwegs, nemlich von Cantſtatt und Vayhingen biß Heylbronn, ſchiff⸗ bar gemacht worden; Daß Wir uicht Kkk 3. nur nur denenjenigen Schiffern ſo ſich dar⸗ auf gebrauchen laſſen werden, eigene Ordnungs⸗Puncten und Freyheiten ge⸗ geben haben, ſondern auch, nachdem die Fiſchere um Reviſion, Erneuer⸗ und Verbeſſerung ihrer Ordnung unterthaͤ⸗ nigſt gebetten, dieſelbe mit denen Schif⸗ fern in eine Zunfft zu bringen, darum fuͤr gut angeſehen, damit die Fiſchere nach und nach die Schifffahrt erlernen, mithin dieſelbe hiernaͤchſt von lauter ein⸗ heimiſchen Unterthanen, und nicht im⸗ mer mit fremden auſſer Lands anhero gekommenen Perſonen verſehen, die Schifffahrt auch durch die Eingeſeſſene, und mit Guͤtern verſehene unter genug⸗ ſamer Caution deſto ſicherer geſtellt wer⸗ den moͤge; Weswegen dann Wir bee⸗ derley Ordnungen hiemit in ein Volu- men bringen, und zuſammen drucken, und alſo durch den Druck zu jedermanns Nachricht pubheiten laſen wollen. und lechre ſche ,ul e inl⸗ U D Dogten 1ſind benen D r cgen g fter ter Yuf . Dlerz und n lrſers. ihn. In Iint , ert ſode int lbffi,onch eſner funden ſchdert inig, olse Mlnrhet, lhinin fe, Tr ngn ofr Nlcſn bifn ⸗Junnmf hen ſenn ⸗ Aun üün, ng indnn ſActn, Mſie n Inſth enheſh,! Onnch NS Nele henice⸗ ſer lortan“ funcn af humen in 4 ſirt uf wini⸗ unin Mſt, Dnmn , n mntind leimm Srt Adergahei Urnd folget nun Erſtlich Die Schiffer⸗Ordnung. Zum Erſten. leichwie Wir nun die Schiffer und die G Fiſchere bereits in eine Zunfft eingewor⸗ Vſen, und denenſelben beederſeits zu ei⸗ nem Ober⸗ und Bruder⸗Meiſter den jedesmah⸗ ligen Vogten zu Cantſtatt, gnaͤdigſt conſtitui⸗ ret haben, alſo ſollen dieſelbe nach dieſer ihnen gegebenen Ordnung wohl und einig unter ſich, und gegen andere leben, die nach Gelegenheit ihrer Profeßion vorfallende geringe Spaͤnn und Irrungen aber, unter der Direction ermeldten Ober⸗ und Bruder⸗Meiſters, mit Beobach⸗ tung Unſers Herrſchafftlichen Intereſſe eroͤrtert werden. Inſonderheit aber wird hiemit ver⸗ ordnet, daß keiner von ihnen Schiffern ander⸗ waͤrts, ſondern allein in unſerm Hertzogthum zunfftig, auch mit keiner Leibeigenſchafft gegen einer fremden Herrſchafft verhafftet, ſondern ſich davon loß zu machen ſchuldig ſeyn, auch ſo wenig, als einer der in Knechts⸗Jahren ſich ver⸗ heyrathet, zu einem Meiſter in der Zunfft an⸗ genommen werden ſolle. . Kkk 4 Zwey⸗ 888 Schiffer⸗Orsnung. Zweytens. Geben Wir ſowohl denen gegenwaͤrtigen auſ⸗ ſer Lands hereingekommenen, als denjenigen, ſo von Unſern Unterthanen ſolche Profeßion erler⸗ nen und treiben werden, die gnaͤdigſte Erlaub⸗ nuß, daß ſie in Unſerm Hertzogthum und Lan⸗ den, wo es ihnen bequem ſeyn wird, jedoch nir⸗ gend, als an denen beeden Schiffreich gemach⸗ ten Fluͤſſen, ſich burgerlich einlaſſen, mithin auch die burgerliche Freyheiten genieſſen moͤ⸗ gen, dergeſtalten, daß ſie Drittens. Mit keinen Perſonal- Dienſten als Hagen, Jagen, Wachen, Bottenlaufen, Lands⸗Aus⸗ wahl und dergleichen, auch der wuͤrcklichen Ein⸗ quartierung nicht beſchwehret werden, hinge⸗ gen ſchuldig ſeyn ſollen, Uns, als Dero Herr⸗ chafft, zu Friedens⸗ und Kriegs⸗Zeiten, um bil⸗ ligen Lohn zu fahren. Wann jedoch Vierðtens. Dieſelbe liegende Guͤter erkaufen wuͤrden, ſollen ſie davon die Onera realia, ausgenom⸗ men der wuͤrcklichen Einquartirung zu Præſti- ren gehalten ſeyn. Da auch Fuͤnfftens. Sie Schiffere, auf der Schifffahrt Unſerer Beamten Huͤlff und Afſſiſtenz beduͤrffen ſollten, ſoll ihnen ſelbige, im Fall der Noth, in allweg geleiſtet werden. Sechs⸗ bft G ade Ef ſen ge⸗ pe 2 Vrungd Gind Dir durch Wſ tcdentön Sn, asiſ cen Woldae Sfacenende ee Eberenin g get e or iſctt Cn in ded (lan ceoerne Denn u War iu echen DN⸗ aritten, ſo ß ii ſt, n Ctidngenede Or Cſnſcche Et dernn Dunircberane lihre Giter h: S Gfrd Schiffer⸗Ordnung. 889 Zonnn Nrfniſinn⸗ Sechstens. ume Sollen die Schiffer ſchuldig ſeyn, nach ver⸗ nihmntmn floſſenen zwey Jahren, dasjenige, was an de⸗ münnmn n nen, zu Bauung des Waſſers, gemachten Krip⸗ in inhn, ven, Sand⸗Baͤnck, Steinleſen und derglei⸗ ginnen chen durch Waſſer⸗Guͤß oder Eißgaͤnge, zu Uundeun eine⸗, Schaden kommet, auf ihren Koſten, doch daß n ſt HKM ihnen, aus Unſern naͤchſtgelegenen Herrſchafft⸗ rhrit ine, lichen Waldungen darzu das Holtz auf dem * “ Stammen ohne Entgelt abgefolgt werde, wie⸗ lin it der erbauen zu laſſen. Nicht weniger due Siebendens. mren Nach Zeit zwey Jahren, wann etwa von Negigt aine denen Felſichten. Bergen oder ſonſten groſſe Stein in die Fluͤſſe fallen wuͤrden, ſolche nicht ie en 4 D ſe unte⸗ allein wegzuraumen, ſondern auch ſelbige, an dern zur Warnung, als gleich mit einer Stan⸗ gen zu zeichnen. Ingleichem ðð ſer. NeO ,Diie Riß⸗Baͤncke, ſo ſich hier und dar anle⸗ lihnm r / gen moͤchten, ſo weit Unſer Territorium gehet, ele,n doch daß ſie, wann ſolche auf einem Reichs⸗ Ptin “ Staͤdtiſchen oder Adelichen Bezirck befindlich, . Ns der Enden ſolches vorher anzeigen, nach obiger Zeit der zwey Jahren aus dem Weg ſchaffen. Ge Damit aber auch diejenige, welche denen Schif⸗ ſ ANe n fern ihre Guͤter vertrauen wollen, ſicher geſtellt ſn lle werden; So ſolle Kkk 5 VLieun⸗ Fecen 890⁰ Schiffer⸗Ordnung. Neuntens. Ein jeder Schiffmann, ſeiner Treue halber, die behoͤrige Pflichten ablegen, auch mit Buͤr⸗ gen oder liegenden Guͤtern Caution thun, und zwar derjenige, ſo einen zwey Boͤrtigen Na⸗ chen fuͤhrt, fuͤnffzig Gulden, der ſo einen Spring⸗Nachen, hundert Gulden, und der ſo einen Humpel⸗oder Leicht⸗Nachen hat, zwey hundert Gulden, auch drey Jahr in der Lehr, und zwey biß drey Jahr in Knechts⸗Dienſten geſtanden, darzu mit guten Pferden, Schiff und Geſchirr, verſehen ſeyn, auch bey groſſen Waſ⸗ ſern oder Eiß⸗Gaͤngen ſich in keine Gefahr be⸗ geben, ingleichem zu der Zeit, da die Trauben bluͤhen, keinen Wein weder auf⸗ noch abfuͤh⸗ ren, um in dem Zoll richtig zu gehen; Haben * Zehendens. . “ Die Schiffere wegen der Waaren, ſo ſie auf⸗ genommen, ſich mit einem glaubhafften Fracht⸗ oder Lad⸗Zettel, in was Sorten, und in wie viel Centnern ſelbige beſtehen, verſehen zu laſ⸗ ſen, und gleich bey der erſten Zollſtatt davon die Zoll⸗Gebuͤhr zu entrichten; ſodann zu Be⸗ foͤrderung des Transports, ſich weiter nicht, als bey der letztern Zollſtatt anzumelden; Es waͤre dann Sach, daß ſie beſſer oben in dem Land ausladen, oder nach Paßirung der erſten Zollſtatt, weitere Waaren und Guͤter aufneh⸗ men wuͤrden, da ſie jedesmals, wo ſie ausla⸗ den, ſich bey dem Zoll⸗Amt anzugeben, und von weiters aufgenommenen Guͤtern den Zoll wie⸗ derum 9 Eift wdr tftt nſe e ſen l,Crn in guft, G ton ,ece 1900 Eige Ghff ſde Penſenen Plgtott nofe no ſe aſt wlirn rute kin⸗ (rnnnenn Ppdenen e heſelt, len die G rucpeende Urſr gecu erg, und Oerireurd zebahrenun uſel teſe Pllenigder ſen, Nhno⸗ Cwouf,ge n nd wa finfßee Saffrdnn Schiffer⸗Ordnung. 81 um derum bey der erſten Zollſtatt abzutragen, bey Ehfran, ſn der, da ſie ſolches unterlaſſen wuͤrden, darauf Mim ien geſetzten Zoll⸗Straf, und daß ſie noch darzu gthnum, aus der Zunfft, ohne Hoffnung wieder darein in ſtim n zu kommen, ausgeſchloſſen werden ſollen. Wann finffig bla auch gleich⸗ — Eilfftens Orlieen S —è “ . iri Einige Schiffere nur freye Schiff oder rei⸗ le n uii ſende Perſonen fuͤhren, ſollen ſie doch bey der Muuni teie Zollſtatt, wo ſie abfahren, und dann wiederum, d. wo ſie auſſer Lands fahren, anzulenden, und aſnen ſich viſitiren zu laſſen verbunden ſeyn, damit . hierunter kein Vortheil mit Waaren oder ſon⸗ ani ſten vorgehen moͤge. Und nachdeme fkeinen Wn one. 3woͤlfftens. Dwe Bey denen Schiff⸗ und Floz⸗Gaſſen die Muͤl⸗ en lere beſtellt, ſelbige auf⸗ und zuzuſtellen; So ſſfeer da ſollen die Schiffere, doch nur allein von einem , ſh nn heraufgehenden Schiff (weil das Hinabgehen⸗ Anl 1re de darzu geſchlagen worden) ihnen zu einer Be⸗ er ſ ean lohnung, und zwar auf dem Neccar, von je⸗ dem hin⸗ und her zuſammen Sieben und Ein halben Kreutzer, auſſer dem Muͤller zu Muͤhl⸗ hauſſen, welcher wegen des Canals die Stell⸗ 1a Fallen ehender aufzuziehen, und laͤnger offen zu laſſen, dahero auch, ſowohl von denen Neccar erauf⸗als hinabgehenden Schiffen mehrern , Wume, Lohn, und zwar von jedem hin⸗und her zufam⸗ ee men fuͤnffzehen Kreutzer. den Atate Auf Sifſt 892 Schiffer⸗Ordnung. gingdil Auf der Entz hingegen, wo alles viel leichter zintih eni hergehet, von jedem hin⸗ und her ſechs Kreu⸗ 1 ſſchftr⸗ tzer, und zwar auch nur von heraufgehenden mtancdin Schiffen, zu geben ſchuldig ſeyn; Welches alles erſenn ih jedoch allein dahin zu verſtehen, wann die Schif⸗ 6 nn Eccen fer der Muͤller Huͤlff noͤthig haben, und ſelbige wuͤrcklich genieſſen wuͤrden, da aber ſolches nicht geſchehen ſollte, haben ſie auch nichts zu— bezahlen, doch jedesmals die Flotz⸗Gaſſen und egeht e das Zug⸗Haͤußlein, wieder ordentlich zuzuma⸗ r orynn chen, und die Schluͤſſel den Muͤllern zu liefeer. “ ed ſe ſe DreyzehendensZ. ſengt Sollen die Schiffere diejenige Briefe, ſo inn arnſde k und aus unſerer Fuͤrſtl. Cantzley gehen, wie autoh auch diejenige Briefe, ſo an unſere Fuͤrſtl. Raͤ⸗ the gerichtet ſeyn, ohne Entgelt aufnehmen, und wohl beſtellen. Ingleichem Vierzehendens. Den Leinpfad nicht unnoͤthig erweitern, be⸗ ſonders aber, ohne Vorwiſſen keinen Baum an dem Geſtaat, auſſer, wann einer zwiſchen dem Leinpfad und dem Waſſer aufwachſen wuͤrde, weiter abhauen, auch mit ihren Pfer⸗ den des Waydens, ſo dann des Graßmehens vor dieſelbe, bey Straf und Erſetzung des Scha⸗ dens, ſich enthalten. Gin daͤnffzehendens. ich des Fiſchens, ſowohl mit Hahmen, als Angels, und Glfeng ſaehl ber gihe, aͤ Scfedee Schiffer⸗Ordnung. 893 Gſenen v des Wildbrets, wie auch des Krebsfangens, bey n ſonſum. Straf gaͤntzlich bemuͤßigen, ſolches auch denje⸗ rnh m migen, ſo ſich ihrer Schiffe bedienen, nicht geſtat⸗ Apun ſtlnein ten; damit auch die Kaufleuthe, ſo Guͤter auf denen ndahngeten. Schiffen haben, nicht verkuͤrtzt werden; Sol⸗ Ulrblsizn len denen Schiffern ſo Meß⸗Waaren fuͤhren, vier Tage zum Ausladen vergoͤnnet ſeyn, inner Gchn ſcn n welcher Zeit die Kaufleuthe von Ankunfft ihrer d ee Guͤter Nachricht bekommen, auch Zeit und PPigen e Gelegenheit haben koͤnnen, ſelbige zu beſorgen, dir Stlirge oder beſorgen zu laſſen. Dgte Und dieſes ſeynd diejenige Puncten, ſo Wir ißte dermahlen wegen der Schiffere auf dem Nec⸗ N car und der Entz verordnet, und ſolchen ge⸗ 6 ninr nau nachgelebet haben wollen. enige Bunk . htetſe⸗ . ſln. N Vintts inin , ſbe, tfe geniſen n nde, lee 6eErfc ſot . ſla iſe i Hier⸗ 894 N„HEe e Ee. Hierauf folget zweytens Die Fiſcher⸗Ordnung. Erſtlich. B , eilen es meiſtens darauf ankommt, daß ein jeder Fiſcher, die Fiſcherey ordent⸗ ich erlernet habe, ſo ſolle zuforderiſt ein jeder Lehr⸗Jung ſeinen Geburts⸗Brief bringen, daß er von ehrlichen und redlichen Eltern ge⸗ bohren, alsdann er von einem Meiſter vierze⸗ hen Tag auf die Prob kan angenommen, bey der Haupt⸗oder ſeiner Viertels⸗Laden auf⸗ gedingt, und eingeſchrieben werden, hernach ſolle er zwey Jahr lernen, vor das Einſchreib⸗ Geld, wann er keines Meiſters Sohn, Zwey, wann er aber eines Meiſters Sohn iſt, ein Gulden, und ſo viel auch, vor das Ausſchreib⸗ Geld erlegen, auf den Tiſch aber gibt ſo wohl der Meiſter als der Jung jeder Ein, zuſam⸗ men zwey Gulden, wann der Jung aber eines Meiſters Sohn iſt, beede nur einen Gulden, dreyſig Kreutzer, und ſolle alleinig, was nicht der Laden gehoͤrig, denen Deputirten zugeſtellt, und behandet werden, wovon die Bezahler oder Erleger keinen Part haben ſollen, auſſer man gebe ihnen etwas aus freyem Willen. Zweytens. Die Wander⸗Jahr betreffend, ſo ſollen zwar die Meiſters⸗Soͤhne zu wandern nicht angehal⸗ . tucen D euntin, ſdann er erſ ſeegen dan ſegt, ahn nelt, uuet Pne ſees De ſen wadin Geicvie ſen Jungen oßr iutvert r ir die ⸗ e Gerohne thuſd gehat Mie Meſe 1t,M unge genfldeſen emn acern Go ſoleeng n ouf opne , Nobe lnh ifrn che ſpne ftin mn ce, ie ts neſtns wer, ſe Fſcr e de lernet hche bſter cngſinn irnt⸗ r Griche aten edonn Uuf de Minne trdr r hei in Und enrttg wn, Jehtn K n t in Nnd Cber n d ſetiln en n, . iienn, ae N Pbee Glen Poin Ni,, t i n , DerNNN. ſclrr nn lte ntsi cfr f g omni Fiſcher⸗Ordnung. 995⁶ ten werden, jedoch ſich mit ihrer Haupt⸗ oder Viertels⸗Laden derentwegen abfinden, und ei⸗ nen Gulden einlegen, welche aber keine Mei⸗ ſters⸗Soͤhne ſeynd, und nicht wandern, die ha⸗ ben einen Gulden dreyſig Kreutzer abzuſtat⸗ ten; da hingegen wann ein Fremder wandern wuͤrde, derſelbe, daß er das Handwerck bey ei⸗ nem redlichen Meiſter erlernet, glaubhafftes Gezeugnuß nebſt dem Abſchied vorzulegen hat, alsdann er erſt in die Arbeit genommen, und deswegen von ihme ein Gulden in die Laden gelegt, auch wann er von ſeinem Meiſter gehen wollte, vorhero ordentlich aufkuͤnden, und we⸗ gen ſeiner Schulden Richtigkeit machen, ſodann ihme ſeines Verhalts halber, ein Zeugnuß ge⸗ geben werden ſolle. “ Drittens. Bleichwie ein anderer Meiſter, wann er ei⸗ nen Jungen ausgelernet hat, zwey biß drey Jahr zuwarten muß, biß er einen andern Jun⸗ gen in die Lehre nehmen darff, alſo ſolle auch dieſe Gewohnheit bey der Fiſcher⸗Zunfft obſer⸗ virt⸗ und, gehalten werden, es waͤre dann, daß derjenige Meiſter, welcher dieſe Zeit ausgewar⸗ tet, den Jungen nicht annehmen wollte, wel⸗ chenfalls dieſem frey geſtellt ſeyn ſolle, auch bey einem andern Meiſter in die Lehre zu tretten; So ſolle auch kein Meiſter, mehr, als einen Jun⸗ gen auf einmal in die Lehre anzunehmen befugt ſeyn, wobey jedoch die Meiſters⸗Soͤhne, wel⸗ che bey ihren Vaͤttern lernen, nicht mit einzu⸗ rechnen ſeynd. Vier⸗ 996 Fiſcher⸗Ordnung. Viertens. Damit aber auch zuforderiſt ſo wohl einer Meiſters⸗Wittib, als denen Jungen proſpi- cirt werde, ſo ſolle der Jung bey Eintrettung ſeiner Lehr⸗Jahr, die Helffte des Lehr⸗Gelds erlegen, welche Helffte, wann der Meiſter nach Verflieſſung eines Jahrs verſtirbt, verfallen, und ein anderer Meiſter, welcher am laͤngſten keinen Jungen gehabt, wann anderſt der Jung keinen Meiſter bekommen kan, gegen Bezah⸗ lung der uͤbrigen Helffte ihn anzunehmen gehal⸗ ten ſeyn, wofern aber der erſte Lehr⸗Meiſter, nach Verflieſſung eines Jahrs, da die andere Helffte ſchon dem Meiſter auch bezahlt wor⸗ den, ſterben ſollte, ſo iſt die Wittib ſchuldig und verbunden, dem letzten Meiſter nach Pro- portion der noch uͤbrigen Lehr⸗Zeit von der em⸗ pfangenen andern Helffte des Lehr⸗Gelds her⸗ auszugeben, es ſeye dann, daß ſie inner einer halben Jahrs⸗Friſt, wiederum in das Hand⸗ werck heyrathete, welchenfalls ihro der Jung zu laſſen iſt, wie dann auch, wann der Jung nur noch ein Viertel⸗Jahr zu lernen haͤtte, und der Fiſcherey ſchon ziemlich erfahren waͤre, ih⸗ me das letzte Viertel Jahr zu lernen, in Faveur der Wittib und des Jungen, geſchenckt ſeyn, und derſelbe, als der die Profeßion rechtmaͤßig erlernt, erkannt werden ſolle. Fuͤnfftens. So ſolle vornehmlich auch ein jeder Meiſter 4 un gantzen Hertzogthum, alles Ernſts dahin an⸗ gehal⸗ e n oldn z9 eſentt, dode ſeen tn hltetihen ner Gſle Peban irin nloſen Vcd ber fordeſ ſti Moſterſick i WußGern nen Ne M ſcliuteti, es Maſes i Gachet, Scher cber, bber Witüb nd donn den Gnd ſ, Pttio ehh ſcchtum A ilkieee Uiklene Waſencper Wren Fiſcher⸗Ordnung. 997 ennn gehalten werden „wann einer von ſeinen Mit⸗ 4 mntr Meiſtern mit Tod abgehen, und die Wittib die i,Amd. KFiſcherey fortzutreiben begehren ſollte, aber kei⸗ Nl drme nen taugentlichen Geſellen bekommen koͤnnte, , ie denjenigen Geſellen, ſo er vor ſich hat, der hift n, Wittib auf ihr Anſuchen, ohne Widerred aus⸗ ns Aitei folgen laſſen. derer Maſſe, we “ „ J. n gektt, kunar è Sechstens. Wann einer Meiſter werden will, ſolle er zuforderſt ſchuldig und verbunden ſeyn, ſein Meiſterſtuͤck zu machen, beſtehend in einem Wurff⸗Garn, Sezhammen, und Zuzug⸗Ham⸗ men; das Meiſter⸗Geld aber betreffend, ſo ſolle derjſenige, welcher ein Auslaͤnder, und der keines Meiſters Tochter, oder Wittib in dem Land ehlichet, acht Gulden; eines Burgers Sohn aber, wann er keines Meiſters Lochter, oder Wittib in dem Land heyrathet, Sechs, und dann derjenige, ſo eines Meiſters Sohn im Land iſt, oder eines Meiſters Tochter, oder Wittib ehlichet, vier Gulden in die Laden, ſogleich zum Meiſter⸗Geld erlegen, doch daß er, wis erſt erwehnt, ſeine Profeßion der Ordnung gemaͤß, erlernet habe. D e N ents Siebendens. =èDU Go Nd EWofern aber einer Meiſter werden will, und rneNn das Handwerck nicht der Ordnung gemaͤß er⸗ gem e enet haͤtte, oder wohl begruͤndt erweiſen fi köonnte, daß er vor Aufrichtung dieſer neuen nfnih Ordnung mit Fiſcher Zeugmachen und Fi⸗ haß ,ℳ Al ſchen, N 898 Fiſcher⸗Ordnung. ſchen, wohl berichtet, und die Profeßion ſchon fuͤnffzehen Jahr, ohne Widerrede ehrlich ge⸗ trieben habe, zu welchem Ende ein ſolcher ſich allhier examiniren zu laſſen hat, der ſolle vor das Einkauf⸗Geld erlegen zehen Gulden, und damit die Laden um ſo weniger gefaͤhrdt werde, ſolle kein Meiſter eher angenommen, noch er⸗ kannt werden, er habe dann ſein reſp. Meiſter⸗ oder Einkauf⸗Geld baar auf den Tiſch gelegt, widrigens, der Rechner den Ausſtand bey Ab⸗ hoͤr der Rechnung aus eigenem Beutel bezah⸗ len ſolle. Achtens. Die Haupt⸗Laden ſowohl vor die Schiffere, als die Fiſchere betreffend, ſolle deren nur Ei⸗ ne, und zwar zu = Cantſtatt/ angerichtet, und zu ſolcher folgende Ort gezo⸗ gen, als: . Stuttgardt, Stadr Bottwar. und Amt. Beilſtein. Leonberg. Lauffen. Sindelfingen. Liebenſtein. Boͤblingen. Wundelsheim. Nuͤrtingen. Kirchh. am Neccar. Neuffen. Hoheneck. Waiblingen. Marppach. Winnenden. Beſigheim. Backnang. Torch. WMurrhardt. Adelberg. Schorn⸗ i⸗ horff huſn ſeccer, Pgen. fn. Plcer mog 6 W Wedhnte ſenadendel Foch ud De ſoe Vrnde M Crte Nn r Linotfregn dd . whtt, uddhi, ,n Vane, Agenr nnin ſu lcſoſtei Gdaſgnzpet denunſtangere liſter cher onete,⸗ 1, hateunſetin ⸗Ged tare er Niorr tert pung an un d N heren unns rpr udn ſ “ de Nes N ſein . v e AAmd bs z Fiſcher ⸗ Ordnung. 88 99 Schorndorff. Stetten. Muͤhlhauſen am Hoͤpfigheim. Neccar. Weinſperg. Aldtngen. Neuenſtatt und Hofen. Moͤckmuͤhl. Welcher nachgehende Perſonen vorſtehen ſol⸗ len: Als Z Wie oben bey der Schiffer⸗Grdnung ſchon gemeldet, der Ober⸗Brudermeiſter Expedhtions⸗ Rath und Vot zu Cantſtatt, Samuel Fride⸗ rich Ramsler, und hinkuͤnfftig deſſen Succeſ⸗ 2⸗ „Als erſter Kertzen⸗Meiſter ein jedesmahliger Fuͤrſtl. See⸗Meiſter, und dermahlen Johann Lonhard Heuſſelen, oder in deſſen Abweſenheit ein jedesmahliger Hof⸗Fiſcher, und dermahlen Johann Georg Reyh. Als Bruder⸗Meiſter, der Schiffmann, Som⸗ mer, zu Cantſtatt. Als der zweyte Kertzen⸗Meiſter dermahlen Limotheus Metſch, Schultheiß zu Heßigheim. . 1 Als Beyſitz⸗Meiſter Johannes Traub, von Muͤhlhauſen am Neccar. Lll 2 ie 90⁰ Fiſcher⸗Ordnung. Die Particular-Laden hingegen, ſollen fol⸗ gender geſtalten eingerichtet ſeyn, daß die Er⸗ 1 ſtere in Unſere Reſidentz Ludwigsburg, Imniniihet Mit— nile Vayhingen. Aſperg. D Bietigheim. Entzberg. nne Brackenheim. Unter⸗ und Ober⸗ ͤe. Bennigheim. Riexingen. Dd OI n Guͤglingen. Muͤhlhauſen an der Marggroͤnningen. Entz. Maulbronn. Miercklingen, und Ncin Dertingen. Sachſenheim. Rcahr Bey welcher ſowohl als bey nachfolgenden Par ec. ticular-Laden zwey Kertzen⸗Meiſter ſeyn, und dußn welche unter der Direction des Vogten von de⸗ Mſtenn nen Meiſtern erwaͤhlet werden ſollen. Frndrſicd⸗ . . Keichenbech. Die Andere zu enerbiſng Goͤppingen. bbbed. Mit der Stadt Pfullingen. NGenerel allda, Urach. ſle ſoſce auch Heydenheim. Muͤnſingen. udfo Anhauſſen. Steußlingen. 1fdabegnn Herbrechtingen. Rothenacker. in Emmnif Hermaringen. Kirchheim unter Teck, ufte ſpue Koͤnigsbron. und r aſenet Blaubeunuren. ſenghliger . likk Die ſtal ſher⸗Denm r. don ſngr ingercet en e 4 Anion N i . Eh in. Umn n. mningn e . pfieng. e rigerrae re Gipogt er Z n sm Fiſcher⸗Ordnung. 901 Die Dritte zu Tuͤbingen. . Mit Gommaringen. Sultz. Tuttlingen. Herrenberg. Roſenfeld. Bebenhauſen, . Ebingen. und Bahlingen. Luſtnau. Die Vierte zu J Nagoldt. Mit L Hornberg, Liebenzell. St. Georgen. Calw. EAlpirſpach. Wildberg. Doͤrnhan. Alltenſtaig. Dornſtetten. Rohr⸗ und Freudenſtadt. Walddorff. KReichenbach. Hirſchau, Neuenbuͤrg. und Wildbad. Herrenalb. Die General⸗Zuſammenkunfft aber belan⸗ gend, ſolle ſolche bey der Haupt⸗Laden alle drey Jahr, und zwar wegen des Schiffer⸗Stechens, auf den Tag nach Petri und Pauli, wann es kein Sonntag iſt, die Particular-Zuſammen⸗ kuͤnfften hingegen, wann es die Nothwendig⸗ keit erfordert, und zwar die Erſte von einem jedesmahligen Vogten zu Cantſtatt als Ober⸗ Zunfft⸗ und Bruder⸗Meiſter, die Andere Zu⸗ ſammenkunfft aber, von jedem Vogt wo die Lil 3 Vier⸗ R 902 Fiſcher⸗Ordnung. Viertels⸗Laden iſt, angeſtellt, und bey jener erſtlichen die Ordnung zu fruͤher Tages⸗Zeit vorgeleſen, der Durchgang gehalten, und die Klagen beſchieden werden, zu welchem Ende die⸗ jenige Meiſter, welche unter die Haupt⸗Laden gehoͤren, mit Plauten, und zwar entweder ſelb⸗ ſten in Perſon, oder per Deputatos, bey Ver⸗ meidung einer Straf von zwey Gulden, zu er⸗ ſcheinen, anbenebſt die Kertzen⸗Meiſter, daß ſie ihre Rechnungen bey der General⸗Zuſammen⸗ kunfft einliefern ſollen, anzuhalten ſeynd. Neuntens. Obwohlen nun zerſchiedene Meiſter acht biß zehen Gulden, bey Anrichtung dieſer neuen Fiſcher⸗Ordnung Leg⸗Geld offerirt, ſo iſt doch gnaͤdigſt beliebt worden, daß dermahlen ein je⸗ der mehr nicht als einen Gulden dreyſig Kreu⸗ Zer zu Anfang geben, inskuͤnfftig aber ein jeder Meiſter, jaͤhrlich mehr nicht/ als zwoͤlff Kreu⸗ tzer, und zwar die Helffte zur Haupt⸗Laden, die andere Helffte aber zu ſeiner Viertels⸗La⸗ den erlegen ſolle, woruͤber auch keinem, es ſeye dann aus einer abſonderlich dringenden Urſach weiter etwas zuzumuthen. Zehendens. Bey jedesmahliger Verſammlung, ſolle kei⸗ ner reden, es treffe ihne dann die Ordnung, oder werde vom Beamten, Ober⸗oder Kertzen⸗ Meiſter gefraget, bey Straf in die Laden fuͤnff⸗ zehen Kreutzer, oder nach Beſchaffenheit der Sache 1 Datait don Woſtrinde GMentegen ſga Darch de Ne⸗ 0 Pulcen, vſt che Sine, trl Grnn gee lind dann d em Gnd llalletſeon l, Dorinn . — S= = = = = SS R Fiſcher⸗Ordnung. 903 KN Sache auch ein mehrers, als dreyſig Kreutzer drrin e und ſofort biß auf einen Gulden, wann er gihn nednn gre⸗ aber befragt wird, oder die ordentliche Umfra⸗ r, nlieri⸗ ge ihne betrifft, ſolle er mit aller Beſcheidenheit, t utn m⸗ ſeine Beſchwehrde vorbringen, auch was er fre⸗ ene ventliches von andern geſehen, oder gehoͤrt, eſint⸗ zum Protocoll angeben. l . cy . . nhnlftltnei, Etilftens. nupenderen Damit nun die meiſtens in Grund verderbte fmnſelnen Waſſer in dem Hertzogthum wiederum ſich er⸗ us noblen nogen⸗ ſo ſagen ainfan erſnd jeden Staͤdten und Flecken, da Waſſer ſeyn, Nennu fictits durch die Beamte und Geſchwohrne daſelbſten, uden ui in an Brucken, Geſtad, Mauren und Stegen, Ndnungte⸗ gewiſſe Zeichen, Stoͤcke, oder was practicable, itten imd Steine, welche alle zehen Jahr zu renoviren n und dang oas Abaſer Ki ge woraffe, oder ſung ete,tinen ege dem Geſtad eben iſt, oder auslaufft, keinem e m erlaubet ſeyn ſolle, dem die Waſſer nicht zu gehoͤ⸗ wor diec . . hire un⸗/ darinn zu fiſchen, bey Straf zehen Gul⸗ le, weles ae Gienene Zwoͤlfftens. unne Und ob das Waſſer der Hoͤhen aufſtuͤnde, Giunmn biß an das gedachte Zeichen, ſoll doch keiner Zhnn Alsdann einen andern Zug brauchen, dann ein ufne er , Setz⸗oder Stock⸗Hammen, der kein laͤngere f⸗e Stang habe, dann acht Schuhe, und mit dem 1 Zante if Saß nicht breiter und weiter, dann fuͤnff Schu⸗ twEn tii , und die Maſchen ſo weit, daß kein kleiner en ℳe;, iſch gefangen werden, und darinn bleiben koͤn⸗ 4 Lll 4 = ne, 904 Fiſcher⸗Ordnung. ne, der nicht das Meß dieſer Ordnung nach habe; und weilen durch unverantwortliche Ex- ceſſte, hierwider die Waſſer ſehr verderbt wor⸗ den, indem die mehreſte Leuthe mit ſechzehen Schuhe langen Stangen gefiſcht, deren Stock⸗ hamen ſolche kleine Maſchen haben, daß wohl hundert Fiſchlein kaum ein Pfund ausmachen, als ſolle ein jeder, der kuͤnfftig wider dieſen Yuncten handeln wird, jedesmal zur Straf erlegen, zehen Gulden. Dreyzehendens. Auch ſolle keiner, der keine eigene, oder Be⸗ ſtand⸗Waſſer hat, in ſolcher beſtimmter Zeit, im Aufſtand des Neccars, Entz, oder andern Waſſer, mehr Fiſch fahen, dann ein gut Eſſen ſeinem Geſind und Hauß⸗Gebrauch nach, aber keinen verſchencken noch verkauffen, auch aus einer Haußhaltung nicht weiter, dann eine Per⸗ ſon zu Fiſchen berechtigt ſeyn, bey Straf zehen Gulden. Vierzehendens. Es ſolle auch keiner, der alſo fiſchen will, an⸗ ders als auf dem Land, und bey Tag am Mor⸗ gen zur Sonnen Aufgang, und Abends, biß zu dero Niedergang fiſchen, und gar nicht in das Waſſer gehen oder watten, bey Straf ze⸗ hen Gulden. Fuͤnffzehendens. D Bey Nacht aber ſolle das Fiſchen gaͤntzlich ver⸗ 1 1 N, 1d Ficr nſan cchen ang 1 Ges Oen ſole n 6 Not rfet 4) utpen dh er des gerdt e ach ſaſen en, Anten ſenn Gun 0 Piſeſtne Ceindden in Rahen Dond⸗D Ihn de lder rlbſe Sim. (n l Com Aſeonr 1nd de ten ſtauh e Ayl ſſerkin h tn nitne Mr 9 ſ i Dding 4 tug Fiſcher⸗Ordnung. goz — verbotten ſeyn, und keiner ſolcher Zeit ſich ge⸗ 1 edeinſe brauchen, auch bey Straf zehen Gulden. u nhrſt emn Sechzehendens. icriifr Darzu ſolle auch keiner, ausgenommen, wann i lnn . e die Noth erfordert, an heiligen Sonn;Feſt⸗ ntun n e. und Feyertaͤgen fiſchen, Garn ſetzen, auch Koͤrb⸗ n t, Nis, lein legen, und heben, ob ſchon das Waſſer hudin z ha uͤber das geordnete Zeichen aufgeſtiegen waͤre; ehen Gllde⸗ wie auch ſonſten kein Fiſcher, kein Abſchlag an⸗ De te heben, zu machen, oder zu ziehen berechtiget rgg ſeyn, ebenmaͤßig bey Straf zehen Gulden. nn i Siebenzehendens. ddes egn Auch ſonſten auſſerhalb des aufſteigenden und nehr ſi⸗ auslaufenden Waſſers, biß an das oben er⸗ meldte Zeichen, ſolle keiner, der nicht eigen oder ſud mnd Beſtand⸗Waſſer oder Baͤch hat, in ſolchen lens ea Baͤchen oder Waſſern zu keiner Zeit fiſchen oder Krebſen, bey erſtgedachter zehen Gulden n herhtt ſe EStraf. Dge⸗ Achtzehendens. aet Sollen zu Vermeidung aller Weitlaͤufftig⸗ ußkun keit der Communen, und Privat- Perſonen m nh Waſſer unter offentlichem Aufſtreich verliehen, n ie und darzu benachbarte Fiſchere citiret, folglich Chnn ſee⸗ zum mit⸗aufſchlagen admirtiret, und keine wei⸗ r tere Loſung geſtattet werden; Da nun einer, welcher kein Fiſcher waͤre, den letzten Aufſtreich fßehne erkhalten wuͤrde, ſo hat derſelbe, wie auch die Muͤller, ſie moͤgen gleich eigene oder Beſtand⸗ 1 Lll 5 Waſ⸗ — 906 Fiſcher⸗Ordnung. Waſſer haben, das gantze Leg⸗Geld der zwoͤlff Kreutzer, dahingegen der Eigenthums⸗Herr, der es nur vor ſich nutzet, nichts zu geben. Neunzehendens. Das Anglen uͤber Land, oder zu Boden, ſolle niemand, dann denen Fiſchern, und wel⸗ che eigenthumliche, oder Beſtand⸗Waſſer ha⸗ ben, erlaubt, denen uͤbrigen aber gaͤntzlichen ab⸗ gethan, und verbotten ſeyn, auch keineswegs geſtattet, oder gebraucht werden, in was Weg oder Geſtalt das geſchehe, bey Straf zehen Gulden. Zwwanzigſtens. Und obwohlen das Baden in flieſſenden Waſ⸗ ſer nicht gaͤntzlich kan verbotten werden, ſo ſolle doch niemand ſich geluͤſten laſſen, in gefaͤhrli⸗ chen Orten, wo die Fiſche ſich aufzuhalten pfle⸗ gen, zu Baden, bey Straf drey Gulden, fuͤnff⸗ zehen Kreutzer, oder ſo der Contravenient die⸗ ſe nicht bezahlen kan, drey Tag und drey Nacht in Thurn unter Speiſung mit Waſſer und Brod, abzubuͤſſen. Ein und Zwanzigſtens. Weilen bißhero wie oben ſchon erwehnt wor⸗ den, die Waſſer meiſtens damit verdorben, daß man mit allzuengen Maſchen, in denen Ham⸗ men, den Saamen der Fiſch vor der Zeit her⸗ aus gefangen, als ſolle kuͤnfftig, nicht allein de⸗ nen Lommunen, ſondern auch allen Fiſchern⸗ Nechien ndicſcnige n gor nicht in in o Mtovs ebenb Nenotnen onegenſnn Aln Er ite Irl Sſe, wa⸗ (fe Hrf ſchen vrdn Emnfbe Oucit a itde, ,ol un der Ser ſſie Noe I were ſee,oudi Cinif chnn. zwe n gi en in,de Fiſcher⸗Ordnung. 907 n ug ee,, raf ver iinni bey zehen Gulden Straf verbotten ſeyn, kei⸗ n nen Fiſch zu fangen, oder zu Marckt zu brin⸗ Nſchtut g gen, es haben dann dieſelbe, das Alte in der Uunzheee Fuͤrſtl. Lands⸗Ordnung, fol. 148. J. und iſt Pie ihen haierbey ꝛc. determinirte Meß, allermaſſen das d n uß⸗ in gedachter Lands⸗Ordnung pag. 310. geſetzte tmnih,ir neue Meß hiemit wiederum abgethan wird, und ee i In, ſollen diejenige Fiſche, welche das Meß nicht ha⸗ m het ben, gar nicht behalten, ſondern alsbald wiede⸗ ud Nrbern ie, runm in das Waſſer geworffen werden, bey der tn gerrſng darauf oben beſtimmten Poͤn und Strafe; aus⸗ ſin e en genommen diejenige Fiſche, ſo mit dem Meß . gusgemeſſen werden, als Grundeln, Gruppen, Zuft Pfellen, Greßich, Stechling und dergleichen, M woe˖lches Verbott und Straf aber allein auf die Gropent Fiſchere, welche die Fiſch verkaufen, nicht aber gintich auf die Kaͤuffere, ſo keine Fiſcher ſeynd, zu ver⸗ hand ſef ſtehen, und nur jene, nicht aber dieſe mit dieſer n, Straf zu belegen. nne Damit auch deſto ſtrenger daruͤber gehalten un , werde, ſoll dem Anbringer der Vierte Theil, Gfntn von der Straf abgefolgt, auch wann es moͤg⸗ unt ginn iich, ſein Nahmen verſchwiegen werden, welche tiſce. und andere Strafen, ſo der Beamte loci nndzzin anſetzet, alldieweilen dem Handwerck uͤber ein ietnie Gulden zu ſtrafen nicht zukommt, Uns zu ver⸗ nnn rechnen. Uſernuſen , mNZwey und Zwanzigſtens. D Ein gleiches, ſolle mit denen kleinen edlen N, . . 2 7 2 l i ifr Krebſen gehalten, und wo ſie gefangen, wiede⸗ 4 rum, 908⁸ Fiſcher⸗Ordnung. rum in das Waſſer geworfen werden, bey Straf einer kleinen Frevel. . Drey und Zwanzigſtens. Die weilen auch das Trocken abſchlagen der Waſſer dem Saamen, und Laich hoͤchſt ſchaͤd⸗ lich, ſo ſolle auſſer denen Muͤhl⸗Baͤchen, welche bekannter Urſachen halber zu Zeiten muͤſſen ab⸗ geſchlagen werden, kein Waſſer trucken gelegt, oder Gumppen ausgeſchoͤpfft werden, bey Straf zehen Gulden, und ſolle die Abſchlagung der Muͤhl⸗Baͤche, ingleichem der Waͤſſerungs⸗Graͤ⸗ ben mit Vorwiſſen und in Beyſeyn der Fiſche⸗ re geſchehen, und was noch Saamen iſt oder das diſch⸗ Maß nicht hat, wieder eingeworffen werden. Vier und Zwanzigſtens. Nachdem auch am allermeiſten daran gele⸗ gen, daß in allen Waſſern und Baͤchen, auch eine gewiſſe Zeit, da die Fiſch im Laich ſeyn, das Fiſchen, durchaus verbotten werde, und aber nach Unterſcheid der Oerter, Waſſer und Fi⸗ ſchen, weilen dieſelbe, ſonderlich Forrellen, nicht zu einer Zeit, ſondern nach der Beſchaffenheit des Waſſers, fruͤher und ſpaͤter und ſo gar in einem Waſſer zu zerſchiedenen Zeiten Laichen, kein Generale wohl zu machen; ſo ſolle jedes Orts Obrigkeit, alle Fiſch zur Laich⸗Zeit in den Bann thun, bey dem Naſen⸗Fang aber, ange⸗ ſehen dieſelbe, ihre beſtimmte Zeit und Ort zum Laichen behalten, bleibt es bey dem Termin der vier noſi de Wuie hr hee Dernſe Deteteeeet itN ſletfenth Gl durch die hylocher ((nut dem Wkeinh es iglbige Poſtd behi Zin Es ſalin 9 lir in den dupeichen 3 . Fiſcher⸗Ordnung. 909 W Pnrien “ gflimndge hier Wochen, uͤbrige Fiſche, als Hecht, Karpf⸗ ſfſen, Barben, Schub⸗ und Weiß⸗Fiſch, koͤnnen nd zuete auch nach Moͤglichkeit in der Laich⸗Zeit ver⸗ lc udtn ſchont werden, und wann auch gleich in ein⸗ en Sumn m.. oder andern Ort, wegen dieſer oder jener Art anſrune Fiſchen ein Legal-Zeit wegen des Laichens in⸗ lrſten iee toucirt waͤre, die Art⸗Fiſch aber nach Unter⸗ 1duden kahte ſcheid der Jahr⸗Gaͤnge fruͤher oder ſpaͤter lai⸗ nen cen wuͤrden, ſolle das Fiſchen, dannoch fruͤ⸗ her oder ſpaͤter, auch verbotten ſeyn, bey Straf ulden, . . n erſis Gulden, dahero auch inner ſolcher Zeit, Vrin die Wehr von Muͤllern, und Muͤhl⸗Meiſtern ohne Vorwiſſen der Fiſcher, nicht abgeſchlagen, oder vorgeſetzt, deßgleichen die Floß⸗Loͤcher, da⸗ mit der Fiſch ſeinen freyen Gang haben moͤge, ſtets offen behalten, oder was ſonſten dem Laich ier hirren und Fiſchfang ſchaͤdlich, wie auch die Fiſch zu hen, won esne denen Zeiten weder auf dem Land mit Lauſtern, dem Fladern, Setz⸗Stock, Boſch⸗oder andern Hammen, wie es Nahmen haben mag, gefan⸗ n guhn alan 1Zi Anfiaenn gen, ſondern hiemit gaͤntzlich abgeſchafft, gleich⸗ Mthauh wie durch die Fiſcher ſelbſten, in die Flotz⸗ oder = Wehr⸗Loͤcher keine Reiſen gelegt, vielweniger aber, mit dem Streif⸗oder Setz⸗Garn, gantz und gar kein Laich⸗Fiſch gefangen werden ſolle, ſfe Ne , iche, , yden allos hen e ,fiſe y obigen dreyſig Gulden Legal-⸗Straf, ſo oft es beſchiehet. nn n Fuͤnff und Zwanzigſtens. d Es ſollen auch die Fiſcher, keine gefaͤhrliche 0n! Gebaͤu in denen Waſſern fuͤrnehmen, ſondern nge ſo dergleichen durch die Verſtaͤndige erfunden rNNn wuͤr⸗ 910 Fiſcher⸗Ordnung. wuͤrden, nach ihrer Erkanntnuß ſolch Gebaͤu alsbald hinweggethan, und dannoch nach Ge⸗ n ſtalt der Sachen, darum geſtrafft werden, wel⸗ ches auch auf die Abſchlaͤg⸗Bau zu verſtehen, als dieſe gleich nach gehaltenem Fiſchen wiede⸗ rum abgebrochen, und keine andere geduldet werden ſollen. Sechs und Zwanzigſtens. So ſollen auch kuͤnfftig, alle Wehr, Flotz⸗ Gaſſen, Muͤhl⸗ und all andere Waſſer⸗Gebaͤu, alſo fuͤrgenommen, angeſtellt, und gemacht wer⸗ den, daß die Fiſche ihren Streich, auch das Steigen und Gang unverhindert haben koͤn⸗ nen, ſondern auch da an einem, oder mehr Or⸗ ten allbereit dergleichen Gebaͤu in denen Fluͤſſen und Waſſern dergeſtalten zugerichtet ſtuͤnden, dadurch der Fiſch im Steigen und Streichen zuruck geſtoſſen und gejagt werden, auch ſeinen Fuͤrgang nicht haben koͤnnte, ſo ſolle daſſelbe alsbalden ein jeder zu aͤndern und dem Fiſch den freyen Gang zu laſſen ſchuldig und verbunden ſeyn, bey Straf zehen Gulden. Sieben und Zwanzigſtens. Item ſollen ſie auch keine Weyden oder Er⸗ lin, an Geſtaden abhauen oder beſchaͤdigen, doch wann von einigem Stamm die Aeſte ſo weit in das Waſſer gewachſen, daß der Fiſcher ſeinem Wayd⸗Werck nach, am Geſtad nicht auf⸗ oder abfahren moͤchte, alsdann mag der Fiſcher, dem ſo das Weydach oder Erlach zugehöͤri⸗ dn 6 dert de⸗ 66s fden n ſzchen N Mt Glachret Ner Glerſoen ſcheerend ſerſnhnn, ſolge Gec ircſbeek Gehe Ferneringg iher Ainge I Wurteln ſflln noc Uhte, ſch ppleiner Ft nd Deodtt hnt dne Mac, Wurn nhn ih Ndrnng kauntng ud n n gfriim; glig⸗Vage hltene re d kin , zetze ff, d⸗ lrdee e⸗ geſcle mder: Phrn Snn4 Ulberſton E! Nntinen Nn Gtteß lten Kori/ * Sttyc mes gt ned lhmn 4en ereoſp /, ſhlie re Gut Fiſcher⸗Ordnung. 911 ſorechen, die Aeſte vom Stammen zu ſtreiffen und zu fegen, ſodann ſolches hieruͤber nicht ge⸗ ſchehen wollte, mag der Fiſcher dieſes Weydach oder Erlach, ſo viel und weit es ihn verhindert, ſelbſt abſtreiffen und fegen, doch ſolle der Fi⸗ ſcher die Aeſte auf das Land zu dem Stammen legen, damit der, dem der Stamm zugehoͤrt, ſolches finden moͤge, bey Straf drey Gulden, fuͤnffzehen Kreutzer. Acht und Zwanzigſtens. Gleicher geſtallten ſollen auch die Innhaber der Guͤter ſo am Waſſer gelegen, keine gefaͤhr⸗ liche Gebaͤu an das Geſtad hinein in das Waſ⸗ ſer fuͤrnehmen, dann ſo das befunden wuͤrde, ſolle es auf gleiche Weiß gehalten werden, wie erſt der Fiſcher halber gemeldet worden. Neun und Zwanzigſtens. Ferner in Forellen⸗ und Krebs⸗Laͤchen, ſolle einer einige Weyden, Erlin, oder ander Holtz von Wurtzeln aushauen, oder hohle Rein, einfaͤllen noch ſchlemmen, damit die Fiſch und Krebs, ſich allda halten moͤgen, bey Straf zwey kleiner Frevel. Dreyſigſtens. Und dieweil das Kuͤglen werfen, und die Fiſch mit Trauben, Kirſchen, Goͤckelen⸗Beer, Bilſen⸗Saamen, Brod mit Brantenwein an⸗ gemacht, Wuͤrm, Lebern, und dergleichen, wie es Nahmen haben mag, zu baitzen, bißhero gleich⸗ 912 Fiſcher⸗Ordnung. gleichſam ohne Scheu getrieben worden, wor⸗ durch ſonderlich zu Sommers⸗Zeiten meiſtens in Sonn⸗ und Feyertaͤgen, zwiſchen denen Pre⸗ digten, da nicht viel Innwohner, auſſer reiſen⸗ de Perſonen auf dem Feld gemeiniglich ſich be⸗ finden, ſehr viel Exceſſe geſchehen, und die Fiſch nicht gefangen, doch vertrieben oder ge⸗ toͤdtet werden, ſo ſolle ſolches hinfuͤrter maͤn⸗ niglich verbotten ſeyn, bey Straf zwanzig Gulden. Ein und Dreyſigſtens. Welcher Fiſcher aber Koͤrblen, oder Reiſſen am Sonn⸗oder Feyer⸗Abend ſetzen wuͤrde, der ſolle ſolche Morgens fruͤhe vor der Morgen⸗ Predig wieder herausthun, auch weder mit Oehl noch Lein⸗Kuchen, oder ſonſten allerley Koͤ⸗ der⸗Baiſſen, und da hierwider gehandelt, ſol⸗ len die UÜbertretter zur Straf bezahlen zehen Gulden, mit Vorbehalt, daß wann ſie auch damit die Fruͤh⸗Predig verſaumen, nach Aus⸗ weiß der Kirchen⸗Ordnung, vor der Kirchen⸗ Cenſur um ein Pfund Heller, in den Armen⸗ Kaſten geſtrafft werden ſollen. Zwey und Dreyſigſtens. Und wo ſichs begeben wuͤrde, daß die Waſ⸗ ſer groß, und einer ein alt Waſſer haͤtte, mag er daſſelbig auſſerhalb der Predigten wohl ver⸗ ſetzen, doch ſelbigen Sonn⸗ oder Feyertag nichts darinnen fiſchen, bey Straf ein Pfund Heller, in Armen⸗Kaſten. ea. Drey Decn Sl deften gunhſcf Dic un Derelen, wi honta und 4 ſern Ganh = eſ Grauh Oohnenud denen Enen glitnufarg Hond Gn e, Rbe e mSnden er Goen, ſi ſoſeleder Con Colle, umn ain nd Nonut hie Un hcfrich Mhunen urt Entnoch Bu ſebin ere fnerden. ufft Eoſcl unh⸗ in ſſch⸗ en Hertugt Euthordt, 5 rdenn Fiſcher⸗Ordnung. 913 nnn Drey und Dreyſigſtens. enn e Solle die freye Paßirung uͤber das Waſſer, Niiniinne⸗ on⸗ dem Fiſchfangen ohne Schaden, erlaubt nar .. Vier und Dreyſigſtens. Agfngn, e, Dieweilen, wie ſchon erwehnt worden, der dn ſſc ſe, groͤſte Schaden in Waſſern durch die unzulaͤßi⸗ Nrhtmn n v ge Hamen und Garn geſchehen, ſo ſolle denen Fiſchern erlaubt ſeyn, nicht nur zu eines jeden ſelbſt Gebrauch, ſondern auch vor andere die Lin mdfe Hamen und Garn zu machen, darbey aber auch he itrerta denen Sailern nicht zu verwehren, eben der⸗ unterß gleichen zu fertigen, allermaſſen ein Fiſcher, der 6. Matrri Hamen und Garn kaufen wollte, freye Macht hat, dieſelbe bey einem andern Fiſcher, oder dem Sailer zu kaufen; Wann aber die Hamen Ceircutsrſed den ſe, Nenrte oder Garn, nicht nach der Ordnung gemacht, berntt ſo ſolle der Contravenient, er ſeye Fiſcher oder Nr nſ ⸗ Sailer, um eine kleine Frevel geſtrafft werden, V Pieiſrin / und damit hieruͤber deſto beſſer gehalten werde, * Nemutim ſollen alljaͤhrlich zu gewiſſen Zeiten, die Garn r eirm und Hamen urkundlich beſichtiget, und die Uber⸗ n eline mrttere nach Beſchaffenheit der Sachen, wie nftme oben ſchon erwehnt worden, gebuͤhrlich abge⸗ nrndN ftrafft werden. ten Fuͤnff und Dreyſigſtens. o oinr n So ſolle auch alle Stuͤmplerey und der Vor⸗ Uſrfe Nin kauff im Fiſch⸗Werck, wordurch, bißhero in nn e Daſun Jeſtbgehun und Landen vornehmlich zu Stuttgardt, meiſtens die Fiſch⸗ Theurung G/ EMn N Mmm 914 Fiſcher⸗Ordnung. entſtanden, bey Straf zehen Gulden verbot⸗ ten ſeyn, es waͤre dann Sach, daß einer Ei⸗ genthums oder Beſtand⸗Waſſer haͤtte, oder aber dieſes Wayd⸗Wercks berichtet waͤre, als⸗ dann mag er wohl mit dem Fiſchwerck einen Handel treiben, doch daß letzten Falls die Fiſche auſſerhalb erkauffet und ſelbige zu failem Marckt getragen werden ſollen, wofern er aber, wie biß⸗ hero geſchehen, die Fiſche, welche in dem Nec⸗ car, Entz, oder andern Innlaͤndiſchen Waͤſ⸗ ſern, gefangen werden, aufkaͤufflen wuͤrde, wor⸗ durch ſelbige Fiſcher verhindert werden, ihre Fiſche zu Marckt zu bringen, ſolle es bey obi⸗ ger Pœena legali ſein verbleibens haben. Sechs und Dreyſigſtens. Gleichwie nun all dasjenige, ſo in dieſer Ord⸗ nung enthalten, nicht nur von denen Einheimi⸗ ſchen, ſondern auch von denen Fremden Aus⸗ laͤndiſchen Fiſchern, wann ſelbige bey der Zunfft ſich eingekaufft, und mit derſelbigen heben und legen, zu verſtehen, und beede gleiches Recht im Kaufen und Verkaufen haben ſollen, ſo ſollen hingegen die fremde Fiſcher, welche zu der hie⸗ laͤndiſchen Lade nicht gehoͤren, noch derſelben lcorerkt ſeynd, wann dieſelbe Fiſche zu fai⸗ lem J arckt fuͤhren oder tragen, ſolche an Wo⸗ chen⸗Maͤrckten zwar oͤffentlich ausruffen, und bey der Waag jedermaͤnniglich zum freyen Kauf fail bieten laſſen, und verkaufen, doch aber damit bey Straf der Confiſcation nicht hauſiren, welches doch denen Auswaͤrtigen der . ade D Von⸗ Olyyeſcer. ſer dr Go e, Gottun en Geleer ſſct kinen Un h⸗Kau (der Nrentty nen und lun nacha n, den be Ehcfürſt. ſaeen wi lden, ubfer r Naufeate s herknſen Ul jedenn rdnn, Fiſcher⸗Ordnung. 915 n Eniannhit, Lade incorporirten Fiſchern, wann ſie ihre Fi⸗ anin mi, ſche auf dem Marckt biß um 12. Uhr nicht zu de Dind B, verkaufen vermoͤgen, nicht verwehrt ſeyn ſolle. 4 Vad Vetziat Wobey ferner geordnet wird, daß die Fiſche, r Nil ni n welche zu Marckt gebracht werden wollen, we⸗ Niben eleen. der vor denen Thoren, noch Unterwegs von de⸗ Pninſtumſige nen Fiſchern, um ſolche wieder zu verkaufen, hnednſclnning aufgekaufft, ſondern auf den Marckt gebracht hehn, Rſt und allda verkaufft werden ſollen, bey Straf an mmn m drey Gulden, füͤnffzehen Kreutzer, ſo der ſanen veneine. Kaͤufer erlegen ſolle. bg hſien Sieben und Dreyſigſtenss. rtt Die Beamte jeder Staͤdte, ſollen neben giſint Burgermeiſter und Gericht, mit Zuziehung ei⸗ Sits noin niger der Sachen verſtaͤndigen, jedes Jahr in e gallerley Gattung der Fiſchen, nach eines jeden nem Orts Gelegenheit, auch Erwegung aller Um⸗ ftaltn, (taͤnde einen unpartheyiſchen Tax, wie es mit ſudern a dem Fiſch⸗Kauf gehalten werden ſolle, machen, nFiſhen ke eſnuft, umal 1 naſhn rund Ve Deſend oder derentwegen mit denen nechſtgelegenen Aemtern und benachbarten ſich vergleichen, und daß dem nachgelebet werde, mit Ernſt darob halten, den verglichenen Tax aber jedes Jahr zur Hochfuͤrſtl. Cantzley ad ratificandum unter⸗ thaͤnigſt einſchicken, und ſolle der Beamte, welcher in Einſchickung des Taxes nachlaͤßig ien ſich erzeigen wird, mit einer Strafe angeſehen ininr ſer en, wofern aber nach eingelangter gnadig⸗ Pn ihn ier Katification jemanden wider den Tax et⸗ n ſe/ as verkaufen wuͤrde, ſolle er zur Straf er⸗ EneA egen, jedesmal zehen Gulden. en MNW Mmm 2 Acht 916 Fiſcher⸗Ordnung. Arvccht und Dreyſigſtens. So ſollen auch denen Fiſchern und Wirthen, ihre Fiſch⸗Haͤuſer wochentlich aufs wenigſte ein⸗ mal, wann ſie ſich am wenigſten verſehen, von denen Beamten, oder andern hierzu verordne⸗ ten geoͤffnet, und da Fiſch darinnen gefunden werden, welche nicht die gebuͤhrende Groͤſſe ha⸗ ⸗ ben, ſolle die Strafe nach Befinden, dem Be⸗ amten anzuſetzen, uͤberlaſſen werden. Neun und Dreyſigſtens. Und obwohlen jemand, es ſeyen Communen oder Privar- Perſonen, welche eigenthumliche oder Beſtand⸗Waſſer haben, kuͤnfftig vorge⸗ ben moͤchten, ſie waͤren durch altes Herkommen und Freyheit berechtigt, wider ein und andern von obigen Articuln zu handlen, ſo ſollen doch ſolche ſtrictè beobachtet, und von denen Beam⸗ ten daruͤber gehalten werden, dahero hiemit ſta⸗ tuirt, geordnet und befohlen wird, daß alle bißher geuͤbte hoͤchſt⸗ſchaͤbliche Mißbraͤuche und eingeriſſene Unordnungen in Staͤdten, Doͤrf⸗ fern und Weylern, auch Hoͤfen, allerdings ab⸗ gethan, und alle Fiſcherey anderer geſtalten nicht dann dieſer neuen gemeinnutzigen Fiſcher⸗ Ordnung gemaͤß zu gebrauchen, geſtattet, be⸗ willigt und erlaubt ſeyn, einem jeden auch, wel⸗ cher zu Handhabung derſelben, denen Amt⸗Luu⸗ then und Gerichten etwas ſtrafbares anbrin⸗ gen wuͤrde, jederzeit der vierote Theil der Strafen abgefolgt, und deſſen Nahmen, wo⸗ fern anderſt der Delinquent mit dem Loipar. Uh n ſen GeMns itt rſn le⸗ ochtienend Pſude der en e anſpaſten, Ur Sgntn ettnchrtin gen Frerl deſondrt n ſelin, Non iig obenn S nlir dus! fentegen u in Prdd Uetrſn ſord vl bo deng Eenpers ſtle Den ehiſßee Pſeſſtinn Ner⸗denn huunddeſe Fiſcher⸗Ordnung. 917 hnd un ſtne, gelicti ſelbſten, oder durch andern Gezeugen Uſt nintgne und Manier uͤberwieſen werden kan, verſchwie⸗ nſt ſhem neſge gen bleiben ſolle; Und ſolle , Uund a hse , tunhin Auch niemanden erlaubt ſeyn, Hanff in das deSnſe fieſſende oder andere Waſſer, worinnen ſich Fi⸗ nien ecum ſche aufhalten, wordurch ſelbige vertrieben und lan iam der Saamen ruinirt wird, zu legen, ſondern Nun ud dee vielmehr ein jeder bey Vermeidung einer klei⸗ nen Frevel Straf ſchuldig ſeyn, zu dem Hanff ign beſondere Gruben zu machen, und zwar derge⸗ ſemeg ſtalten, daß die Fiſchere daruͤber zu klagen keine * Urſach haben moͤchten; Wie dann auch erhar Ein und Vierzigſtens. An Bey eben dieſer Strafe, in den Waſſer⸗ l hebhn Baͤchen, wo Fiſche ſich befinden, die Endten, r geſotn welche die kleine Fiſche zu freſſen pflegen, nicht Urner geduldet werden ſollen; Ingleichem ſolle auch Mherde Zwey und Vierzigſtens. Zur Laich⸗Zeit, der kleinen Fiſchen, welche weng am Ufer das Laich anlegen, das Vieh an ſol⸗ AN chen Fluͤſenn und Baͤchen, wo es anderwaͤrts W ſeine Wayd haben kan, ſo viel moͤglich nicht untk getrieben, ſondern bey Straf einer kleinen Fre⸗ thlifen vel von dem Beamten loci verbotten werden. ftung , Ferners ſollen nicten 4 ſonet Drey und Vierzigſtens. lt, e ſ. Die Fiſchere das bey angelaufenem Gewaͤſ⸗ lnnen ler herſchwimmende, und von ihnen auffangen⸗ Mmm 3 de 218 Fiſcher⸗Ordnung. de Holtz, dem Eigenthums⸗ Herrn, gegen ei⸗ nem billigmaͤßigen Lohn verabfolgen, und wann ſie deßwegen miteinander nicht einig werden koͤnnten, ſolcher von dem Beamten Loci de- terminiret, was aber von ſelbſten ohne Muͤhe liegen bleiben wuͤrde, ohne Entgelt abgefolgt werden; Ubrigens ſollen Vier und Vierzigſtens. Auch die Sperren hinkuͤnfftig voͤllig abgeſtel⸗ let ſeyn, weilen ſelbige nicht nur der Fiſcherey, Padern hauptſaͤchlich auch dem Navigations⸗ eſen groſſen Schaden bringen, indem da⸗ durch die groſſe Steine herausgeriſſen, und die Waſſer⸗Straſſen, ſonderlich bey kleinem Waſ⸗ ſer geſperret, und dardurch gantz unbrauchbar gemacht werden. Wann aber der aͤuſſerſte Nothfall bey hohem Waſſer erfordern wuͤrde, der Sperren ſich zu bedienen, ſo ſolle ſolches gleichwohl geſtattet, aber wohl zugeſehen wer⸗ den, daß keine Mißbraͤuche vorgehen, ſondern dieſelbe gebuͤhrend abgeſtrafft werden moͤgen; Sodann Fuͤnff und Vierzigſtens. Sollen alle Fiſch⸗Fach, vorhin befohlener maſſen, ſechs und zwanzig Schuh weit ſeyn damit die Schiffe ohne groſſe Arbeit und Ge⸗ fahr durchkommen koͤnnen, und ſolle jeder Fi⸗ cher, welcher darwider handlen wuͤrde, um ze⸗ en Gulden geſtrafft werden; Endlich und Sechs ihe Gcoun Slient dn ſeb n nt dotn n fn, daſede Eiicken ſen n Edder Siche We Obyl Meſtrnd cichr a den er Nr ſikcorſen h noch det, Bennpteng fhrges dortt Mett ohne der Ungnod darnit ſch et entſchun fden hond ufudet, un t Wedunnag lbſen ſeche , Mnge II, wann urfung dan borſetii 7 DN n Suninn in. nißin ergbfce 4 ſe nn mttnnde 4 her den n Nel t,net id ſe ſen nint, ii Urigensſcke Dumd D de Seron ſetrise winſe ſauntſt Ntſen E groſt ⸗ Straſen 8 let, u verdet ch hoſen⸗ niſtal Cſcrut,t ene Nei 4 iſen ri ſt ohr . Ne, . lint 6 mnnn ſi , fttonn = Fiſcher⸗Ordnung. 919 Sechs und Vierzigſtens. Solle auch den Auslaͤndiſchen geſtattet wer⸗ den, daß ſelbige ſich gleich andern Handwer⸗ ckern mit denen in dem Land Zuͤnfftig machen doͤrffen, da ſie dann denen Innlaͤndiſchen in al⸗ len Stuͤcken gleich gehalten werden ſollen; Zu dem Ende, ſollen inſonderheit Y Sieben und Vierzigſtens. Alle Ober⸗ und Unter⸗Amt⸗Leuthe, auch See⸗ Meiſter und Hof⸗Fiſcher, wann ſie hin⸗ und wieder auf dem Land reiſen, ihr Aufſehen ha⸗ ben, daß dieſer verneuerten Ordnung von maͤn⸗ niglich gehorſamſt nachgelebet, die Ubertretter aber, nach deren Tenor und Innhalt von de⸗ nen Beamten abgeſtrafft, oder ſo ihnen etwas widriges daruͤber begegnen moͤchte, ſolches je⸗ derzeit ohne Anſehung der Perſon bey befah⸗ render Ungnad unterthaͤnigſt berichtet werden; und damit ſich kein Unterthan mit der Unwiſ⸗ ſenheit entſchuldigen moͤge oder koͤnne, ſolche auf dem Land bey jaͤhrlichen Vogt⸗ Gerichten verkuͤndet, und abgeleſen werden. Acht und Vierzigſtens. Wie dann auch ſchließlichen wider die Fiſcher ſelbſten ſolcher deſcren von denen Beamten nach Maaßgab der Ordnung ſtrictè zu verfah⸗ ren, wann aber einer auf mehrmahlige Be⸗ ſtraffung dannoch wider dieſe erneuerte Ord⸗ nung vorſetzlich und muthwilliger Weiſe zu Mmm 4 hand⸗ 920 Fiſcher⸗Ordnung. handlen, ſich erfrechen wuͤrde, ſolches der Be⸗ amte Loci zur Fuͤrſtl. Cantzley unterthaͤnigſt be⸗ richten, und Befehl erwarten ſolle. Doch be⸗ halten Wir Uns bevor, dieſe beede hierinn be⸗ griffene Ordnungen zu mehren, zu mindern, gar oder zum Theil abzuthun. Zu Urkund deſſen, haben Wir Uns eigen⸗ haͤndig unterſchrieben, und Unſer Fuͤrſtl. Cantz⸗ ley⸗Innſigel hievor drucken laſſen; So geſche⸗ hen, Stuttgardt den Sechſten Julii Anno i Tauſend Siebenhundert und Neun⸗ Eberhard Ludwig / H.z. W. Von 7 Ctroch W AOrllnſeren ſſcher⸗ erachede⸗ Gheccden r Eiffrhhf ſotthelten,un mions Del tder gebͤr⸗ licer; Ms Aſlt Ountet n Aiſih ͤ ſbe ihnfhe sſane e in Sncdt ch Weſen, lntion iift rſhern Uieden gr e N. 1 Von EOttes Gnaden / Wir Delemmnſt; Eberhard Ludwig, Hertzog zu ar e Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc. Der aue Rom. Kayſerl. Majeſtaͤt, des Heil. Roͤmiſchen Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤ⸗ ud in es biſchen Crayſes General⸗ Feld⸗ Mar⸗ 4 ſchall, auch Obriſter, ſowohl uͤber ein Ka.ayſerl. Dragoner⸗ als auch Schwaͤ⸗ biſch Crayß⸗Regiment zu Fuß, ꝛc. Lieber Getreuer! emnach Wir zu Abthuung der wegen wi⸗ DOder Unſere in Anno 719. emanirte Schiff⸗ N und Fiſcher⸗Grdnung eingeriſſener ſchaͤdlichen Mißbraͤuche der vorgebrachten Klagen, den ge⸗ woͤhnlichen Bruders⸗Tag bey der Fiſcher⸗ und Schiffer⸗Zunft auf den 10. Sept. in loco Cant⸗ ſtatt halten, und alles von Unſerer Fuͤrſtl. Navi- gations⸗Deputation unterſuchen, auch nach Be⸗ finden gebuͤhrend eroͤrtern zu laſſen, vor noͤthig Ra chten⸗ Als iſt Unſer Befehl hiemit an dich, u ſolle I. Deine untergebene Fiſchere auf ſolch prefigir⸗ ten Tag fruͤh zeitlich nacher Cantſtatt ſtellen, die⸗ ſelbe zu ohnfehlbarer Abrichtung ihrer Leg⸗ und Ausſtands⸗Gelder ernſtlich erinnern, auch uͤber die in Stadt und Amt befindliche Fiſchere und Fiſch⸗Wafſer⸗Beſtaͤndere eine verurkundte Con⸗ ſignation mit einſchicken. Da aber Ein Fiſcher oder Beſtaͤnder aus beſondern und Mmm 5 erheb⸗ etſcnle = 92² * . erheblichen Urſachen nicht erſcheinen koͤnnte, und keine Klage vorzubringen haͤtte, auch dir bekannt waͤre, daß wider ihn nichts geklagt wuͤrde; So koͤnnte ein ſolcher ausbleibender Fiſcher durch ei⸗ nen ſeiner Benachbarten ſich excuſiren laſſen, je⸗ doch aber ſeine Schuldigkeit mitſchicken. 3. Diejenige Meiſter oder Jungen aber, ſo bey der Haupt⸗Laden noch nicht eingeſchrieben waͤren, ſollen in Perſon erſcheinen. Und wann 4. Bey denen Viertels⸗Laden einige Klagen vor⸗ gebracht worden, welche noch nicht eroͤrtert, ſo ſollen ſolche nebſt denen damit inrereſſirten Per⸗ ſonen vor dieſe General⸗Zuſamenkunfft gebracht, und die Sach von daraus decidirt werden. §. Sollen nach dem letzt⸗ ergangenen Hochfuͤrſtl. General⸗Reſcript die Ausſtaͤnd unterſucht, das illiquide von Liquiden urkundlich ſeparirt, und dieſes ohnfehlbar dißmahlen bezahlt, oder her⸗ nach gleichbalden exequirt werden. Und gleichwie Wir zu dir das gnaͤdigſte Vertrauen tra⸗ gen, du werdeſt die Gebuͤhr deines Orts ſtraͤcklich beob⸗ achten, und dahin alles Fleiſſes trachten, daß wider Un⸗ ſere gnaͤdigſte Intention die verfaßte Fuͤrſtl. Schiffer⸗ und Fiſcher⸗Ordnung nicht zum Verfall und in die alte Unordnung gerathe; Alſo ſeynd Wir auch feſt entſchloſ⸗ ſen, im widrigen Fall und bey ein oder anderem Unſern Beamten bezeugten Negligenz und Ungehorſam, den Schuldhafften auf vorhero an Uns von der Navigations, Deputation erſtattete Relation, mit wuͤrcklicher Straf nach ſchon bͤfftern bißher beſchehenen Vedrohungen an⸗ zuſehen. Nach welchem du dich alſo zu richten, und vor Schaden zu huͤten wiſſen wirſt. An deme beſchiehet Un⸗ ſer Willund Meynung; Stuttgardt, den 4. Jun. 1726. E ernmni “ WEE uitmnhe ſene dun tre ne Duſtr rcr ecdenn hi V 6 irit denen Dierteirnucs werdenr⸗ n den r⸗ t ii derdiſe äaen r neskbtanſin lelnnite de eiulgie rfcber er Aea gnnnn hetebe⸗ nuf 6fe uenon Onm i git ngi Wele XXXV. und Waffenſchtmids⸗ Orduung. chdetas Sche wercke = S. = Wohla it de ungen, on letck in ale ſen, und r lenoe =S = S= Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Graf zu Mom⸗ pelgardt, Herr zu He- denheim, ꝛc. Thun kund maͤnniglich mit dieſem achdeme Uns die Meiſter des Schmid⸗ und Wagner⸗Hand⸗ wercks in Unſerm Fuͤrſtenthum, unterthaͤnigſt angelangt, und neben Zu⸗ ſtellung etlicher in Schrifften verfaßten Puncten und Artiicul gebetten, ihnen ei⸗ ne Ordnung, wie es hinfuͤro, biß auf Unſer Wohlgefallen, und wieder abkuͤn⸗ den, mit den Meiſter, Geſellen, Lehr⸗ Jungen, und ſonſten auf ihrem Hand⸗ werck in allweg gehalten werden ſolle, zu geben, und zu conürmiren: Als haben Wir betrachtet, daß in allen menſetk chen 926 e e Ee. chen Handthierungen und Sachen, an guter Ordnung hoch und viel gelegen, dargegen aber in Mangel derſelben, al⸗ lerley Verderbung und Zerſtoͤrung ge⸗ folgt, und derowegen zu Foͤrderung, Auf⸗ gang und Mehrnng des gemeinen Nu⸗ tzen, auch Erhaltung und Fortpflantzung guter Policey und Ordnung, obangereg⸗ te Puncten und Articul durch der Sachen verſtaͤndige Perſonen, mit Fleiß erwe⸗ gen, bedencken, und darauf eine Ord⸗ nung, welchermaſſen und geſtalt es hin⸗ fuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum auf dem Schmid und Wagner⸗Handwerck in allweg gehalten werden ſolle, begreifen, und unterm dato Neun und Zwantzig⸗ ſten Monaths⸗Tag Octobris, Anno Sechzehenhundert und Fuͤnffzig zwar publiciren, nachgehends aber als ſich nach verloffener Zeit und Erfahrenheit, bey ein⸗ und anderm Puncten, Aender⸗ und Verbeſſerung vorzunehmen noth⸗ wendig befunden, ſelbige in Krafft der⸗ ſelben zu End angehaͤngten Vorbehalts, nochmahlen revidiren und einrichten laſ⸗ ſen, wie unterſchiedlich hernach folget. Erſt⸗ ee EKN KFN . Al kenetn e ſeta end V vetd d e oCerot, t wld geatn derd Okl e Cogenonn rder D ecerbher⸗ dierchſer be GSmnertube . 8 4 ſelbiges gr ir Meſter, geringern nrdirerck nu Glc derſelben Pehbopotſest ObedSchn enſteden, Eolin ſd Wecheg fenn il, der gern Orten n, ugd e ee 927 4 SENANe eee A “o NNie.. Erſtlich. umnn voll keinem eigen Werckſtatt zu halten, ge⸗ WS ſtattet werden, er habe dann ſein Hand⸗ 9HCthlemnk. werck bey einem redlichen Meiſter zwey bllend dem, Jahr gelernt, und drey Jahr darauf gewan⸗ unnubdtni. dert und gearbeitet: Wann er dann ein⸗ oder ieſcpeien andern Orts Unſers Hertzogthums zum Bur⸗ 8 RM ger angenommen, und ſeines Herkommens hal⸗ MWnten, iſt ber vor der Obrigkeit ſelben Orts paßirt, und ccheunn i ſeinen Lehr⸗Brief fuͤrgelegt, ſo ſollen ihne die Alluien enene vier Meiſter beſtaͤttigen, und ander geſtalt kein deunerſen Stuͤmpler zugelaſſen werden. tetnrni eom Zum Andern. Bmm AnmI. Seollen jederzeit in jedem Stadt und Amt, ſunete⸗A n? da ſelbiges groß, und der Meiſter ziemlich, etbun a e vier Meiſter, aus jedem Handwerck zween: n, leten In geringern Staͤdt und Aemtern aber, jedem e inem Handwerck nur einer erwaͤhlet und verordnet, ſoffnn e e auch denſelben ein Obmann von Gericht oder ud nnn n 6 Rath beygeſetzt werden, alle vorfallende Spann, tſnng . die beede Schmid⸗ und Wagner⸗ Handwerck funden, in zu entſcheiden, und ob der Ordnung zu halten. S Drittens. riiſfte n, Welcher Meiſter einen Lehr⸗Jungen anneh⸗ iriſene men will, der ſoll ihne fuͤr die Vier oder an ge⸗ ringern Orten vor die zween Kertzen⸗Meiſter ſtellen, und allda anzeigen, wie und was ge⸗ ſtalten - 928 Schhmid⸗ und ſtalten er denſelben angenommen habe, fuͤrnehm⸗ lich, ob er ehrlicher Geburt, und was er zu Lehr⸗ Geld gebe, das alles ſolle ordentlich, und wel⸗ chen Tages geſchehen ſeye, in ein ſonder Buch eingeſchrieben, und verzeichnet, und von jedem Theil, Meiſter, und dem Lehr⸗Jungen ein hal⸗ ber Gulden, zu Einleg⸗Geld erſtattet werden. Vierdtens. Wann ein ſolcher Lehr⸗Jung ausgelernt, und ſeine Lehr⸗Jahr erſtanden hat, ſo ſoll ihne der Lehr⸗Meiſter wieder fuͤr die Meiſter bringen, vor denſelben richtig ledig zehlen, ſolches auch in das gemeldte Buch einſchreiben laſſen, auf daß ihme uͤber kurtz oder lang, ſein Lehr⸗Brief mitgetheilt werden moͤge, und ſolle der Lehr⸗ Jung zum Einſchreib⸗Geld, dreyſig Kreutzer bezahlen. 2 Fuͤnfftens. Da ein Lehr⸗ Jung, vor Ausgang der zweyen Lehr⸗Jahren ſeinem Meiſter, in fuͤr ſich ſelbſt gefaßtem Unwillen, und nicht aus des Lehr⸗ Meiſters beweißlichem Verurſachen, und zu viel hart halten, entlauffen, der ſoll fuͤr keinen Geſellen geduldet, noch ihme hernach eigene Werckſtatt zu halten, geſtattet werden; Es ſoll ihne auch kein anderer Meiſter annehmen, oder auslernen, er habe ſich dann mit dem erſten vertragen und verglichen, da aber das Wie⸗ derſpiel auf den Meiſter erwieſen wuͤrde, er dem Jungen das empfangene Lehr⸗Geld wieder zu ſter ecr iche ſannie Cordorum n tragen, ud /n entit, wc Ubren Ghhe rgkſel othe Ker, und dan eil engen fore und we Vbrigketge ann ftende Aicfr, und⸗ (ader wi bih Uuf,heee Ui ſcnsdert cuſſebn dnt ſer in de Vc Worr. mn n M Aſeften hhe “ Wagner⸗Ordnung. 9²⁹ ide enm z3u erſtatten ſchuldig, und der Lehr⸗Jung bey ei⸗ , leſs, nem andern redlichen Meiſter vollends auszu⸗ Luſhi ,ne, lernen befugt ſeyn ſolle. in⸗ udnnint Sechstens. nenit Und da ſich zwiſchen Meiſter und Geſellen, Hhandwercks halben Mißverſtaͤnd zutruͤgen, die Dehm doch die Obrigkeit nicht beruͤhren, ſo ſollen die ninſtlhrlee Meiſter beeder Handwercker Macht haben, Pir tfnre i, ſolche ſpaͤnnige Sachen, beyweſend ihres zu⸗ Ueir ne e Leordneten Obmanns, zu vergleichen, zu ver⸗ lannk tragen, und zu ſchlichten, auch im Not hfall ben ben ziemlich, nach Handwercks⸗Brauch, doch nicht vnid über ein Gulden zu ſtrafen, welche dann in inrn i zwey Lheil getheilt, benanntlichen dem Armen⸗ nunn rien Faſten, und dann dem Handwerck jeden Orts n Eiſtsbkſlm ein Theil eingezogen, doch in allweg andere ſtrafbare und wichtige Sachen fuͤr die ordentli⸗ ſis che Obrigkeit gewieſen werden ſollen. Sieiebendens. Wann fremde Meiſter Arbeit oder Geſchirr, quf Jahr⸗ und Wochenmaͤrckt tragen, moͤgen ſe die, wie bißhero, wohl fail haben und ver⸗ kaufen, hingegen ſollen ſie das uͤbrig, wieder mit ſich aus der Stadt heim tragen, und nicht aufſetzen damit auch nicht haußiren, oder ſon⸗ ſten in der Wochen vertreiben, bey Verliehrung der Waar. en in n Acheens. nach r Mier i Wann ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen, nach cpſen vollſtreckten zweyen vollkommenen Jahren, le⸗ / Nunn dig 3 . „300 Schmid⸗ und e eke dig geſprochen, ſolle ſolcher Meiſter von ſolcher en,9 dun Ledigſagung an, keinen andern Jungen vor Gt ſor Verflieſſung eines nechſtfolgenden Jahrs anzu⸗ ein n nehmen noch zu lernen befugt ſeyn. ubleih Neuntens. (lſd Und da ein gewanderter Geſell auf beederley ſenen ſordern Handwerckern, in Staͤdt und Doͤrffern Mei⸗ ſhen, d dE ſter zu werden willens waͤre, ſolle er zuvor in nnden, Mr der Amt⸗Stadt, oder derſelben Flecken, dar⸗ iagen r unter doch die Meiſters⸗Soͤhn in den Orten, all⸗ ſit deſceun da ſie verburgert, nicht verſtanden, ein Jahr ſochen hient bey einem oder wenigſt zweyen Meiſtern zu ar⸗ vend Mier an beiten ſchuldig ſeyn, und darvor nicht angenom⸗ (ſct Nd are men, noch fuͤr einen Meiſter paßirt werden, wrii Vr doch Uns hierinnen auf einkommend unterthaͤ. ene Wlen nig ſuppliciren, Unſere Fuͤrſtliche Diſpenſation pghifi(6 d befindenden Umſtaͤnden nach, vorbehaltend. (everGolden —N’ , —— ſi „„ Zehendens. ai u in 5 Ne wher ſ So ſolle ein jeder, nach Beſag des andern Nme Puncten erwanderter Geſell, welcher in dieſem Poeſtafti Hertzogthum Meiſter zu werden begehrt, vor ſſlngde denen jedes Orts hierzu verordneten vier⸗ oder an iiſt, oe zween Meiſtern, ſich anmelden und forderiſt lutin eng dem Handwerck erlegen ein Gulden, hienach iſſſigg ne das auferlegte Meiſterſtuck folgender maſſen zu D machen verbunden ſeyn, nemlichen ein Wag⸗ ner Geſell einen halben Wagen, und an den (Ezlgn 1 Raͤdern inwendig in der Naben, ſoll es zwi⸗ Phpngte Ghin allen Spaichen Holtz haben, die weite ict, doc a Feld in gleicher Weite, und eines wie das an⸗ bmng, ſ⸗ der, . Ehn Wagner⸗Ordnung. 931 aleſc Piu . . £ . . „ n r der, item, gantze gleiche Faͤlgen, eine wie die dinn fn andere, ſamt einem gantzen Pflug ꝛc. Ein ulent nrt, Schmid aber einen halben Wagen und daß Pluniſnt er an beeden Raͤdern, nur eine Schoͤnen auf⸗ Nnag legen, und doch ohne Mangel gantz zu beſchla⸗ Uingunrg, Lin, ein Pferd aber folgender geſtalten zween, n de auaals einen fordern und hindern Fuß aufheben, die n nn,, heſehen, und die vier Huoff⸗Eiſen alsbalden mun lumh ſchmiden, und wie recht iſt, ohnmangelhafft zu E nget beſchlagen, darauf obbemeldte verordnete Mei⸗ hini nl ſter beſchauen zu laſſen, und nach Befindung nnnt , ſolchen Meiſterſtucks oder Arbeit, ob er zu ei⸗ ntdr marhin nem Meiſter anzunehmen paßire, zu erwarten, anderſt und zuvor fuͤr keinen Meiſter erkannt, wreniger eine Werckſtatt geſtattet werden: Auf beſchehene Willfahr aber, das gewoͤhnlich Mei⸗ ſter⸗Mahl (ſo doch nach Geſtalt der Sachen nlitaen un uͤber vier Gulden nicht zu treiben) zu erſtatten, 4 alsdann fuͤr einen Meiſter erkannt werden. . See⸗ Da er aber ſolch Meiſterſtuck nicht gebuͤh⸗ rend verfertigen koͤnnte, ſich wieder auf die Kmn net in Wanderſchafft zu begeben, ſchuldig ſeyn ſolle; G n uen Doch ſollen gedachte Meiſter, keinen aus Paſ⸗ n Nir n tnt ſion, A aus P ſnen n, ſion, Aufſatz, oder auch um eines geringen Feh⸗ eſt lers willen, am Meiſterſtuck, und andern Vor⸗ theils halben, nicht gleich darinnen abweiſen. Eilftens. , Es ſollen auch die einverleibte Meiſter bee⸗ ne der Handwercker, nachdem es die Nothdurfft er⸗ rihn fordert, doch allwegen mit Bewilligung des Amtmanns, jaͤhrlich (da es aber nicht gar noͤ⸗ Nun 2 thig, 4 α 932 Schmid⸗ und thig, Unkoſten zu verhuͤten) in zwey oder drey Jahren in ihrer Amt⸗Stadt eine Zuſammen⸗ kunfft anſtellen und halten, und ein jeder Mei⸗ ſter darbey, wann er jedesmals beſcheiden wird, erſcheinen, auch zu Leg⸗Geld von acht biß zwoͤlff Kreutzer zu erlegen ſchuldig ſeyn. Zzwoͤlfftens. Wann aber derſelben einer, auf die beſtimm⸗ te und ernannte Stund nicht, ſondern erſt nach, mit dem die aufgeſetzte Stund oder Sand⸗Uhr ausgeloffen, kommt, ſo ſolle er einem Hand⸗ werck, uͤber das geordnete Leg⸗Geld, zu Straf bezahlen, ſechs Kreutzer. Dreyzehendens. Und ſolle allwegen der juͤngſte unter den Mei⸗ ſtern zum Bott umſagen, hingegen aber ihme das Leg⸗Geld nachgelaſſen werden. Vierzehendens. Dargegen wann einer ausbleibt, und die Verſammlung oder Bott nicht beſuchte, und ſollte ſeines Ausbleibens nicht redlich gnugſame Urſach darthun, und ſich entſchuldigen koͤnnen, derſelbe ſolle, nach eines Handwercks erkennen und geſtaltſame der Sachen, geſtrafft werden, um ſieben Schilling. Fuͤnffzehendens. Da ſich aber gefuͤste, daß einer unter den Meiſtern oder Geſellen, der beſtimmten Zuſam⸗ me Neln ſ⸗ oderahtn, Dieklroſe l, und mung onge (Hen ſen Vo tet werden. ſhhenaere Schtdeand WNNS in n Ihe;, lnnunhin mi⸗ nun kſenlie ch A dg⸗Cee Nune tſnſte Wagner⸗Ordnung. 933 menkunfft, nothdringender Urſach halb, nicht erwarten koͤnnte, und aber durch die Meiſter ſelbiger Stadt und Amts auszutragen waͤre, der Verſammlung derſelben Meiſter begehr⸗ te, ſolle er zuvor bey denſelbigen Ober⸗ oder— Kertzen⸗Meiſtern ſich anmelden, Beſcheids ge⸗ warten, ſelbigem gehorſamlich geleben, und da ihme eine Verſammlung erlaubt, zu erlegen ſchuldig ſeyn, fuͤnffzehen Kreutzer. Sechzehendens. Nachdem ſich deſſelbigen Sachen ſtraͤfflich be⸗ finden moͤchten, ſolle dem ſchuldhafften Theil, die gebuͤhrende Straff geſetzt, oder auch auf den Nothfall, und nach befindenden Dingen, dem Amtmann angezeigt, und darneben dem obſie⸗ lmartimd genden ſein Leg⸗ oder Bott⸗Geld wieder er⸗ Burm ſtattet werden. Gtnteßt Siebenzehendens. Wofern ein Kund von einem Meiſter ſtehen, und bey einem andern ſein Arbeit machen laſſen wollte, ſoll keiner unter den Meiſtern dergleichen Kunden arbeiten, es ſeye dann der vorherge⸗ hende Meiſter um all ſein Arbeit wuͤrcklich be⸗ jahlt, und da hierinnen Stritt fuͤrfielen, ſollen ſolche vor Amtleuthen, Burgermeiſter und Ge⸗ 54 richten entſcheiden: Inzwiſchen aber nichts de⸗ ſtoweniger dem Kunden ſeine Arbeit anderſtwo zu beſtelten, und dem Meiſter zu verfertigen frey geſtellt ſeyn, bey Straf eines Guldens. Nun 3 Acht⸗ e 934 Schmid⸗ und W 4 Im Fall aber ein Meiſter nicht vorhanden, ihr hchr t. und die Verfertigung der Arbeit gar noͤthig de Oonanm waͤre, alſo, daß er nicht wohl warten koͤnnte, vgembanfden oder Verzug haben, ſolle der Meiſter, deme ſol⸗ rSlich che Arbeit verdingt, keinem andern darum in echt Schil die Arbeit gefallen, oder derowegen in der Stra ⸗ begriffen ſeyn/ desgleichen da ein Fuhrmann Ehn uͤber Feld daher kommt, etwas anhero fuͤhren od den oder hohlen, ihme aber etwas an Arbeit fehlen ganden r wuͤrde, ſoll und mag, jeder gelobter Meiſter, id run dergleichen Fuhrleuth, ohne der andern DHin⸗ Emmmsyne⸗ dernuß zu fertigen Fug haben. ſelmet MNMNeunzehendens. Z lhun Wofern der Obmeiſter einer oder mehr, in zZweßt Staͤdten, oder jedem Amts⸗Flecken, uͤber Be⸗ (Alan noc ſchehen ordentlich Gebott, nicht bey dergleichen (wOunng, dih haltenden Verſammlungen, erſcheinen, und ℳun Gar ſolch ſeines Ausbleibens nicht genugſam Ent⸗ in ſenac, ſchuldigung fuͤrzuwenden haͤtte, der oder dieſel⸗ Mirherſgen ben ſollen, nach eines Obmanns und der an⸗ (Wunn und Au dern Meiſter erkennen, geſtrafft werden. wrhtn . tcricheRe Zwanzigſtens. Unäg nefe Item, wann man in Haltung einer Ver⸗ lln n ſammlung eine Umfrag haͤlt, und ein Meiſter Me lan lis nicht genugſam darthun kan, wie oder wo er benſenmnn ſich bey dem Handwerck einkaufft, oder aber da denſle derſelbig in die Umfrage, ehe und dann es ſich ller, ſden geziemt, ſeine Rede thaͤte, der ſoll allwegen um mlnd gni zwey chih, . SSden Wagner⸗Ordnung. 935 Nghenn zwey Schilling geſtrafft werden, oder wann lin niirn ſtrittige Haͤndel bey den Meiſtern zu vertragen, Urfrign ig und einer mehr, weder ihme gebuͤhret, redete, Merndee auch der Obmann zu Stillung zweymahl, mit ulte Ang, dem Staab auf den Tiſch ſchlaͤgt, ſoll derjenige unntt iumg. vier Schilling zur Straf, oder zum dritten⸗ Gflnneme mahl acht Schilling bezahlen und erlegen. Eꝛin und Zwanzigſtens. Und dann ſolle auch kein Meiſter einigem Kunden oder Fuhrmann ſonderbar nachlaufen, und ihn um die Arbeit anſprechen, alles bey Straf eines gantzen Handwercks Erkennen, doch ſolle hierunter vorſetzlich keiner gefaͤhrt werden. Endlich zum Zwey und Zwanzigſten. Sollen, nach Ausweiß der Fuͤrſtlichen Lands⸗ Ordnung, die Ober⸗ und Kertzen⸗Meiſter, alle Jahr um Georgi, oder laͤngſtens in einem Mo⸗ nath hernach, (bey Straf zehen Gulden, gnaͤ⸗ m derle od dentit0 1 Orſoming 6 ute⸗ digſter Herrſchafft allein einzuziehen) ihres Ein⸗ nne t nehmen und Ausgebens halben, in Behſeyn ih⸗ m en res verordneten Obmanns ordentliche Urkund rutmmm und paßirliche Rechnung erſtatten ꝛc. darbey dann mnen von allen Strafen, was in die Handwercks⸗Laden zung gefallen, dem Armen⸗Kaſten in ſelbiger Stadt, vun mn wie von Alters Herkommen, der halbe Theil, ir ufnn s nebenſt einem ordentlichen Urkund, ausgefolgt n duntu , n werden ſolle, die uͤbrige hoͤhere anlaufende Stra⸗ zmmer en aber, ſind allein von dem Amtman einzuzie⸗ loit,ie⸗ hen, und gnaͤdigſter Herrſchafft gebuͤhrend zu⸗ Nerp M„ verrechnen, ꝛc. Nun 4 Die 236 e Ee. betreffend. ſt von unerdencklichen Jahren hero J einiger Stritt oder Mißverſtand zwiſchen denen Hueff⸗ und Waffen⸗ Schmiden niemaͤhlen entſtanden, anjetzo aber, bey leydiger dieſer Kriegs⸗Zeit, und etwann theils unerfahrnen jung en Mei⸗ ſtern, dergleichen ſich begeben will, zu Fuͤr⸗ kommung nun deren, wie fuͤrohin, uhral⸗ tem Herkommen gemaͤß, mit ſelbigen gehalten werden ſolle, geordnet. Daß Erſtlich. Kein Waffenſchmid, welcher nicht bey ei⸗ nem Sueffſchmid, der beederley Arbeit verfer⸗ tigt, gelernt, das Hueffſchmiden, und was ſel⸗ bigem gebuͤhrt, zu treiben, und darauf zu ſchaf⸗ fen, gaͤntzlich verbotten ſeyn, hingegen auch ein Hueffſchmid, welcher bey keinem derglei⸗ chen Meiſter, der zumahl, neben der Huef⸗ ſchmid⸗Arbeit, auch die Waffen gemacht, der⸗ gleichen Waffen zu machen, nicht befugt ſeyn, ſondern ein jeder bey ſeinem erlernten einig und allein verbleiben ſolle, bey Straf zwey klei⸗ ner Frevel gnaͤdigſter Herrſchafft, und dem Handwerck ein Gulden. Da aber fuͤr Das tctetot, Zfſn 2 Oeritftee, , e ſdoc ote “l 1 oder d yeſegtſe Peitete tr Nſſoletste arnols ntb 6 Mhrru r ſgeinen n⸗ — eEns gehn 6 , Wn H Waffenſchmids⸗Ordnung. 937 fre⸗ Diaiaas Andere. harger Einer bey einem Meiſter, welcher beederley Ar⸗ ber verſertiot, und ſaſbig⸗ befuat goer ar wey Jahr bey einem Hueff⸗ und noch ein Jahr n unatn, dep anem Waffenſchmid, dergleichen erlernt ir Ent N häaͤtte, ſollen ihme auch die Waffen, neben den ſchen dunher, Hueffſchmiden zu machen, wie bißhero frey ſte⸗ h nenire, ben; Allein ſollen ſich obige Strafen, allein 4 nnienfe auf die in den Staͤdten verſtehen, in Doͤrffern Veer, da ein Schmid, ob er ſchon das Waf⸗ telsmim eenſchmiden nicht erlernt, ſeinen Kunden von englichngitmm.. Hauen, Aexten, und andern Waffen etwas ngnumminnn verfertigte, ſolle er darmit nicht gefaͤhrt wer⸗ erkonmeri n i den, jedoch aber von ſolchen auf den Kauf zu tennurn d machen, oder die Maͤrckt darmit zu beſuchen, nicht befugt ſeyn. Damit nun 4 “ Zum Dritten. e Waitere Strittigkeiten hierinnen verhuͤtet wer⸗ nt,) den, ſo ſolle es bey Einſchreibung der Lehr⸗ Jungen em Udesmals mit beſonderm Fleiß bemerckt werden. i nint Zum Vierten. nd 1 Welcher nun Meiſter zu werden Vorhabens, r,N ligi t der ſolle zu einem Meiſterſtuck zu machen verbun⸗ iden ſeyn: Ein Wagner⸗Beil, mit rechter Laͤn⸗ fngun gen an der Schneiden, welches juſt und gut ſbrig ſn , ſeye, deßgleichen einen Buͤckel, mit einem run⸗ iu ſe, den Oehr, in dergleichen Prob und Wehr⸗ ſſoler ſig ſchafft. 3 Gen DNHE. .D 1 Nun 5 Hier⸗ 938 Waffenſchmids⸗Ordnung. obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Fuͤr⸗ ſtenthum wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt, auch darob mit Ernſt gehalten, und dawider nicht gethan noch gehandelt werde, in kein Weiß noch Wege; doch behalten Wir Uns, und Unſern Erben, hiemit bevor, ſonderlich da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde, Unſere Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern zu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Ge⸗ faͤhrde. H Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer Secret-Inſigel wiſſentlich haͤngen laſſen an dieſen Brief, der geben iſt zu Stutt⸗ gardten, den erſten Monaths⸗Tag Februarii, Anno Chriſti Sechzehenhundert und Sech⸗ Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß ſea Deriche ſert de n ONtr, enern ſroneeri Slec bepen Eenelente dorſgen 6 ſrnete Obe ind 5 gtlthrigſ ul, twegen de Nrngtn Ppee ntſlher Dr is nſdet Aufſun Ort, heno n uimminſt n eſolen te Vunnen bn E, do, en lch per Phle W R * VNe 939 Von GOttes Gnaden / Eber⸗ 8 n 1 hard Ludwig, Hertog zu Wuͤr⸗ n n n temberg und Teck, Graf zu Mom⸗ hgcondetrene e⸗ eigine vpelgardt, Herr zu Heydenheim/ꝛc. intten a Unſern Gruß zuvor, Lieber Getreuer! Dnmn n ir haben Unsſowohl aus deinem zu Un⸗ Arifet, ſerer Fuͤrſtl. Cantzley mit Beyſchlieſſung des Protocolli erſtatteten unterthaͤnig⸗ ſten Bericht, als auch der Ob⸗ und Kertzen⸗Mei⸗ ſtere, des Schmid⸗ und Wagner⸗Handwercks allhier, eingereicht weitlaͤuffen Memoriali, des mehreren gehorſamſt referiren laſſen, was vor Klagen wegen eingeriſſener Unordnungen und Stuͤmpeleyen bey beſagten Handwerckern, bey der in vorigem Jahr allhier gehaltenen Gene⸗ ral⸗Zuſammenkunfft angebracht, und die allhie⸗ n kirt ſige Ob⸗ und Kertzen⸗Meiſtere, zerſchiedentlich N Gchfeunnn unterthaͤnigſt gebetten haben. Gleichwie Wir “ nun, wegen der von denen Land⸗Meiſtern an⸗ gebrachten Special-Klagen, mittelſt an die Be⸗ amte ſolcher Ort erlaſſenen Fuͤrſtl. Befehl, be⸗ reits gnaͤdigſt remedirt, und denen Beamten derjemgen Ort, von welchen bey der allgemei⸗ nen in Anno 1711. gehaltenen Handwercks⸗Zu⸗ ſammenkunfft niemand erſchienen, gnaͤdigſt an⸗ befohlen haben, daß ſie denen Schmid und Bagnern bey ihnen, bey Straf injungiren ſollen, daß ſie auf den 18. Jan. kuͤnftigen Jahrs, annoch per Deputatos allhier erſcheinen, und ihre ſchuldige Leg⸗Gelder mitbringen ſollen die 940 R. e LEe haben Wir auch zugleich gnaͤdigſt reſolvirt, daß Erſtlich, die allhieſige Ob⸗ und Kertzen⸗Meiſtere wegen gebettener Lieferung der Helffte von fal⸗ len, in dem Land gefallender Meiſter: Wie auch Aus⸗und Einſchreib⸗Geldern der Jungen, in allhieſige Haupt⸗Laden zu deſto beſſerer Be⸗ ſtreitung der vielen Ausgaben und reicherer Ab⸗ fertigung der ſich haͤuffig anmeldenden Hand⸗ wercks⸗Genoſſen, ab⸗und zur Ruhe gewieſen, und es dißfalls bey dem bißherigen Herkommen noch ferner gelaſſen. Zweytens: Die Ob⸗ und Ker⸗ tzen⸗Meiſtere der allhieſigen Haupt⸗Laden, wei⸗ len ſie von dem Leg⸗Geld befreyt, und bey Ein⸗ und Ausſchreibung der Jungen, ein jeder drey⸗ ſig Kreutzer bekommen, mit ihrer jaͤhrlichen Beſoldung der dreyſig Kreutzer ſich noch fer⸗ ner vergnuͤgen, hingegen wann ſie Nomine des Handwercks eine extraordinaire Verrichtung haben, ihnen ihre Muͤhe nach Maasgab des Fuͤrſtl. Reglements qaus der Laden bezahlt. Drittens, bey dem in der Ordnung determi- nirten Aus⸗ und Einſchreib⸗Geld der Jungen, jedesmahls à ein Gulden, ohne weitere Erhoͤh⸗ ung gelaſſen, jedoch aber denen vier Meiſtern, vor alles jedesmahlen zwey Gulden auf den Tiſch, ſtatt der ſonſt gewohnlichen Mahlzzeit, wie ſchon im 9H præcedenti gemeldet, bezahlt werde: Auch wollen Wir Vierdtens, daß vor die Wander⸗Jahr Zehen, und die Sitz⸗Jahr gleichfalls zehen Gulden bezahlt werden ſollen, ſolche zehen Gulden auch in jedes Orts Parti- cular-Laden und darvon nichts in geſh⸗ aupl⸗ fertonftode gfelt,debat er ſPren Denui ganerbe⸗ ſmne 6 len an k⸗ dee NenmnN 5ichencditt nde i Miber, de ſceebetlcf lcen tec! Gidisuaſereg 1) Keren⸗Del Uitte Gebhr hte Kerer⸗ , Mäon Ind N ( Deſelbe tnit ſthn teuerr Wn enſchick Dhyrg und N CNwon. Etut ſoc HMMeinh, Mern brpe Zu hir, unn chen ECyi abnſein⸗ ae “ R e e. 241 dicleehe Haupt⸗Laden fallen, hingegen keiner ohne Fuͤrſtl. ettene ifen N Diſpenſation, ſo er mit unterthaͤnigſtem Sup- ein dnd t pliciren erhalten muß, der Wander⸗ oder Sitz⸗ n Jahr von dem Handwerck eigenmaͤchtig erlaſſen, Dend Einſchreoe 1 , ſhehen teder und endlich ſolle Funfftens, zu beſſerer Manu⸗ t e renenz der Ordnung und Abthuung der Stuͤm⸗ N W e . . 4 2 4 ür usn peleyen kuͤnfftighin alle drey Jahr eine allgemeine r ſc huſtn Zuſachenkunfft, der Schmid und Wagner allhier nnſtatn e angeſtellt, dabey von jeder Particular-Laden, ein ba deniien, oder zwey Deputirte erſcheinen, und von jedem laſn zum 1a. Meiſter bey ihnen ſechzehen Kreutzer Leg⸗Geld, ſen der leni in allem auf drey Jahr mitbringen, hingegen Nnden rend die Rechnungen der Particulier⸗Laden allhier, ſrttun irane nicht revidirt, ſondern die Probier⸗ und Abhoͤ⸗ ger en tung derſelben, denen Beamten jeden Orts der dedninet noch ferner uͤberlaſſen werden.— en, eren Welchem nach Unſer Befehl hiemit iſt, du cs en amn en ſolleſt dieſe unſere Juͤrſtl. Reſolution, ihnen Ob⸗ Prer in he und Kertzen⸗Meiſtern allhier eroͤffnen, und die Benenen atae weitere Gebuͤhr dabey beobachten, auch weilen aduurt⸗ gedachte Kertzen⸗Meiſtere, noch ferner um Re- hönin novation und Reviſion ihrer Ordnung gebet⸗ ten, dieſelbe mit ihnen durchgehen, und ein Pro⸗ Gtenn ge jeck der neu⸗ errichteten Ordnung, laͤngſt in vier diagl Wochen einſchicken; Daran beſchiehet Unſere Nannfle e Meynung und Wir verbleiben dir mit Gnaden t 4 gewogen. Stuttgardt, den 16. Nov. 1712. Ae Hochfürſtl. Regierungs⸗Rath. Itr zen i Unſerm Exped. Rath Stadt⸗Vogten n Clni „ Allhier, und lieben Getreuen i Chriſtoph Viſchern nn b, Seattdent i py Viſchern. . Bon 2e K. * ⸗ K. Von Gottes Gnaden /Carl, Her⸗ tzog zu Wuͤrtemberg und Teck,ꝛc. Unſern Gruß zuvor, Hochgelehrter, Lieber Getreuer! We haben Uns aus eurem erſtatteten unter⸗ thaͤnigſten Bericht ſowohl auf Joh. Ge⸗ org Muͤllers, Schmid⸗Geſellen einge⸗ reichtes Exhibitum, worinnen derſelbe unterthaͤ⸗ „ nigſt gebeten, ſein Meiſterſtuck nicht mit Schie⸗ nen, ſondern mit gantzen Ringen machen zu doͤrffen, als guch auf Joh. Georg Muͤllers, Hof⸗ Wagners und Ulrich Nagels, Hofſchmids, als Ober⸗Meiſter der Wagner⸗ und Schmid⸗Zunfft . geſchehene Anfrage, wegen kuͤnfftiger Verferti⸗ 4 gung des Meiſterſtucks bey denen Schmiden des mehrern gehorſamſt referiren laſſen. Wann Wir nun gnaͤdigſt geſchehen laſſen wollen, daß das Meiſterſtuck kuͤnfftig nach eines jeden Convenienz entweder mit Schienen, oder auf die neue Art, Ot mit gantzen Ringen, jedoch mit denen von euch einberichteten Cautelen gemacht werden doͤrffe; Als laſſen Wir euch ein ſolches loco Reſolu- tionis hiemit unverhalten. Daran geſchiehet Un⸗ ſere Meynung, und Wir verbleiben euch in Gna⸗ den gewogen. Stuttgardt, den 8. Sept. 1753. Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl. Reg. Rath. Inſeriptio. Dem Hochgelehrten, Unſerm Reg. Rath Stadt⸗Vogten allhier, und lieben Betten⸗n Ri ð mann eger Stuttgardt. Ae⸗ , ℳ tte en Wlttrte he Hũ f N he hr Mtendnsu k Mülens Ete 4 n, it Niie. 4 lenbai i nendll Maken Cherin Deſg e neknfun mnt Ngr, ſten Cuelug⸗ dr⸗ c r Grurpertee⸗ ng Ver 1 Eun d n pe ſeniztft tle,le XXXVI. Schloſſer⸗ und Buͤcchſenmacher⸗ Orönung. kerhard perhet Mowpece hanr D d W hel. Nll en MGG SW NN⸗ Dn ennach in i Deſchroe thnnniſen Airnge Ieen . Stüngtegn EUIngen, behden nmmd Prfeghhuns nn Re e. 94 5 s òMW 2 Von GHttes Gnaden / Wir Eberhard Ludwig, Hertzog zu Wuürtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Maj. und des Heil. Roͤm. Reichs, wie auch des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes Gene⸗ ral⸗ Feld⸗ Marſchall, und Obriſter uͤber drey Regimenter zu Roß und Fuß, ꝛc. Thun kund hiemit; emnach Wir aus zerſchiedenen und R vielen eingekommenen Klagenund Beſchwehrnuſſen, mißfaͤllig ver⸗ nehmen muͤſſen, was maſſen bey vorigen Kriegs⸗Zeiten allerley Confuſionen, Stuͤmpeleyen, Unordnungen und Zerruͤt⸗ tungen, bey denen verburgerten Schloß ſern und Buͤchſenmachern, dieſes Unſers Hertzogthums und Landen, ſehr einge⸗ brochen, inmaſſen Uns die Meiſter die⸗ Ooo ſer 946 * 1R. ſer Handwercker, nicht nur allein um de⸗ ren Abſtellung und Remedirung, ſondern anbey auch unterthaͤnigſt gebetten, ihre bißherige alte Ordnung wieder durchge⸗ hen, revidiren und in ein⸗ und andern Puncten verbeſſern zu laſſen. Wann Wir dann hierauf aus tragen⸗ der Lands⸗VBaͤtterlicher wohlgemeynter Vorſorg, ſolches in Conſideration gezo⸗ gen, und jederzeit von ſelbſten dahin be⸗ dacht ſind, daß Unſerer Unterthanen Nutzen und Beſtes befoͤrdert, und aller ihnen obſchwebender Schade abgewendet werden moͤchte: Als haben Wir gedach⸗ ten beeden Handwerckern in ihrem unter⸗ thaͤnigſten Geſuch in Gnaden willfahrt, die vorige Ordnung wieder aufs neue durchgehen, und, wie es hinfuͤro bey die⸗ ſen Handwerckern, mit Meiſter, Geſellen und Jungen, auch andern bey denenſelben vorkommenden Verrichtungen und Hand⸗ lungen in dem gantzen Hertzogthum ge⸗ halten werden ſolle, corrigiren, in etli⸗ chen Orten mehrers erlaͤutern und ver⸗ beſſern laſſen, wie ſelbiges in nachfolgen⸗ den Puncten mit mehrerm enthalten, nemlich: EErſt⸗ deſt dond Gnſe dorben r Cekſavaudn ſcen deden Puͤchſenneche chee 60 Wen Nachſlten leltbin, u gten deandere MCle deber ſceder Ibmti reperttens Un Eilttperdt, en/ waibl rderff, 2 Laft Beatk lign tin fen Ppech, B ender, in Miſpern n Räne Re e ee. 34 a nck SSEESSSSESEESSee : muket 2òès SS uch unrſenete r. Nar Dane Erſtlich. Oden und ſetzen Wir, daß hinkuͤnfftig, Giüclren wd in tre en und nnſn damit die entlegene Oerter nicht ſo gar wpeit von der Haupt⸗Laden entfernet, und m Brunſer, wann ſie darbey zu verrichten haben, mit gerin⸗ ne⸗Viiern ger. Verſaumnuß dahin kommen moͤgen: Bey cheteti eſen breden Handwerckern, Schloſſern und e “ chſenmachern (worunter auch die Uhrma⸗ ſenen cher und Windenmacher, durchaus in allen n, Nlir n nachfolgenden Puncten mit begriffen) zwey d Botim Haupt⸗Laden, und zwar, die eine in Stutt⸗ fihrtrinenn gardt, die andere aber zu Tuͤbingen formirt wer⸗ tr verbet den ſolle, die Particular-Laden betreffend, ſeynd hnicn, Gnnnnn ſolche der Situation nach einzurichten, und zu unhenen ſubrepartiren; Als: ſſct ſ Kum: Unter der Staig. n unn Stuttgardt, Cantſtatt, Boͤblingen, Leon⸗ r tnn berg, Waiblingen, Sindelfingen, Den⸗ n t ſ Ckendorff, Aſperg. Beleſ Laufen, Brackenheim, Beßigheim, Guͦg⸗ N, lingen, Mundelsheim. n i nd, . 3. unin i, Marppach, Backnang, Beilſtein, Win⸗ pri nenden, Murrhardt, Bottwar. — . 4. Weinſperg, Moͤckmuͤhl, Lichtenſtern. 948 Schloſſer⸗ und Schorndorff, Adelberg, Lorch, Heubach. 6 Vayhingen, Marggroͤnningen, Bietigheim, WMaulbronn, Sachſenheim, Dertingen. ſtt netden 4 Ob der Staig. er Deſcsud! 6 ud, Wiſen Tuͤbingen, Bebenhauſen lnegen. nhauſen, Herrenberg, Pful⸗ aſllun . 8. Guteie Bahlingen, Tuttlingen, Roſenfeld, Sultz, Ommnet Ebingen. D 5, En b 9. Pll oc Calw⸗ Neuenbuͤrg, Liebenzʒell, Wildberg, Annninft Wildbad, Hirſau, Bulach, Mercklingen. iufecet i 10. Crban Afann Freudenſtatt, Hornberg, Nagold, Dorn⸗ iht etctn, ſtetten, Dornhan, Altenſtaig, Alpirſpach. Pnen 1I. et, Goͤppingen, Heydenheim, Brentzthaliſche Pa ſih dieſen Cloſter⸗Aemter. 12. H Pdung Wir Kirchheim unter Teck, Windlingen, Neid⸗ uhie lingen, Nuͤrttingen. Nnfechunpe 13. L Unacue Aen Urach, Blaubeuren, Neuffen, Muͤnßin⸗ etde ſaden gen, Steußlingen. Aurkonnnn Se Menndum g Zweytens. 1,Gn gnn ten. Soll fuͤrohin bey allen erſtgemeldten Laden, eine taugentlich verſtaͤndige Schreibens und ⸗ ens⸗ Scaſtene DWRUN nehia n, Sſit⸗ RNe . 4 n Cnen eI gen Nuetis g ae 4 ſet 1og lar Dnslat, gn enuh 9 Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 949 ſenskundige, auch wo moͤglich dieſes Hand⸗ wercks erfahrne Perſonen, vom Vogt, Bur⸗ germeiſter und Gericht, jeden Orts aus denen Gerichts⸗Mitteln zu einem Obmann verordnet, und dahin, ſtatt eines coͤrperlichen Aydes ver⸗ gluͤbdet werden, daß er dieſer beeder Handwer⸗ cker Beſtes und Nutzen, nach ſeinem beſten Ver⸗ ſtand, Wiſſen und Vermoͤgen foͤrdern, und ob dieſer Unſerer gnaͤdigſten Ordnung ſteiff und voͤſt halten wolle, und gleichwie ohne Vorwiſ⸗ ſen, Einwilligen und Gegenwart deſſelben, kei⸗ ne Handwercks⸗Zuſammenkunfft, ſolle gehal⸗ ten werden. Als ſolle auch ſolcher Obmann ſich bey denen Zuſammenkuͤnfften, auf die angeſetzte Stund ohngeweigert einſinden; denen Verhandlun⸗ gen von Anfang biß zu End beywohnen, und nicht geſtatten, daß uͤber dieſe Unſere ausge⸗ kuͤndte Ordnung jemand beſchwehret, oder be⸗ eintraͤhhtiget, oder wider Unſer Intereſſe und Lands⸗Fuͤrſtlichen Hoheit, wie bißhero ſonder⸗ lich bey dieſen Handwerckern geſchehen, deſſen Ahndung Wir Uns annoch vorbehalten, ratio- ne widerrechtlich und vor der Zeit annehmen⸗ der Lehr⸗Jungen, Wander⸗und Sitz⸗Jahr, und machender Meiſterſtuͤck eigenmaͤchtig diſpenſirt werde, ſondern in dergleichen, bey denen Laden vorkommenden Faͤllen die Partheyen ad Sup- Eiicmchum zu Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley verwei⸗ inn tand gnaͤdigſten Diſpenſations⸗Befehl er⸗ arten. Ooo 3 Drit⸗ 950 Schloſſer⸗ und Drittens. So ſollen auch bey der Haupt⸗Laden allhier vier, zu Tuͤbigen aber, und bey denen Particu- lier⸗Laden zwey Kertzen⸗ oder geſchwohrne Mei⸗ ſter, welche nicht allein des Handwercks, und auch Leſens und Schreibens wohl berichtet, und das Meiſterſtuͤck in ſpecie gemacht haben, (dann anderer geſtalten weder jetzt noch kuͤnfftig, ſie nicht zu dieſer Stelle zu laſſen) ſondern auch im Leben und Wandel Chriſtlich und ehrbarlich ſich jederzeit aufgefuͤhret, von jeder Particular-La⸗ den, angehoͤrigen Meiſtern erwaͤhlt, von eines jeden Orts Obrigkeit, wo die Haupt⸗ und Ne⸗ ben⸗oder Particular-Laden ſeynd, ſtatt Aydes vergluͤbdet, und von ihrem Amt wider ihren Willen, ſo lang ſie Alters⸗ oder ihres Verhal⸗ tens halber nicht darzu ohntuͤchtig erfunden, nicht verſtoſſen werden. Vierdtens. Dieſe Kertzen⸗Meiſter nun ſollen nebſt dem Gerichtlich verordneten Obmann ihnen beſtens angelegen ſeyn laſſen, daß ſowohl bey denen Zu⸗ ammenkuͤnfften alles ordentlich, ehrbar, fried⸗ lich und ſtill hergehe, als auch daß ohne Anſe⸗ hen der Perſon, und einigen Affect und Paſ- ſion, in allen Handwercks⸗Sachen, und denen von ihnen zu beſtraffen habenden Faͤllen, jeder⸗ mann den Armen, wie den Reichen, ohnpar⸗ theyiſches Recht angedeyen moͤge, in denenje⸗ nigen Faͤllen aber, ſo ihnen zu entſcheiden zu ſchwer fallen, oder in welchen auch nach n . ſſe nna ſet deeſcben, urdiverkern ihne Vrurſhi gusrnachen, Ole gemehn Wrheſpen, rur E O tevihte. ſchin dos bey 6 eingebunden notiten, Orhen eingeſch ill wer derſel eſe dhr⸗ cder toe⸗ Dig woeden, chnn de Or 1 Pnt Dii berden niſe, ungen Dc mtns, ig Miſheric. ſe fee Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 95 imn ſern Land⸗Rechten, Lands⸗Ordnungen, und inlhnt, andern Geſetzen Unſers Hertzogthums, Unſern N m Beamten allein die Rechtfertigung und Beſtraf⸗ hnnc fung zukommen, die Sach mit allen Umſtaͤnden, NH denitnne an Unſere Amt⸗Leuth, oder auch nach Beſchaf⸗ fenheit derſelben, an das Gericht daſelbſten bringen, und demſelben die Unterſcheidung uͤber⸗ laſſen, nicht aber, wie bißhero bey etlichen Handwerckern mißfaͤllig geſchehen, alle Haͤndel ohne Unterſchied vor der Laden eigenmaͤchtig ausmachen, oder mit Wein austragen, oder alle geringe Handwercks⸗Haͤndel vor das Vogt⸗ Amt bringen, und daſſelbe damit beſchwehren, bey ſchwerer Straf. Fuͤnfftens. Die erwaͤhlte Kertzen⸗Meiſter ſollen Erſt⸗ ſinnne lich in das bey der Laden haltende abſonder⸗ ſſuode lich eingebundene Buch mit Fleiß verzeichnen an und notiren, in welchem Jahr und Tag die Jungen eingeſchrieben, und wieder loßgeſpro⸗ ſolane e ſice ſrten chen, wer derſelben Eltern, woher ſie gebuͤrtig, homnch wie ihr Lehr⸗Meiſter heiſſe, und wie viel Lehr⸗ liſt Geld, oder was ſonſten verſprochen oder anbe⸗ ffmnals dingt worden, ob die Annehmung und Ledig⸗ Lſennee, zehlung der Ordnung gemaͤß geſchehen, oder ſn/un ob Fuͤrſtl. Diſpenſations⸗Befehl eingehohlt 1Dnmk, werden muͤſſe, welchenfalls der Befehl in dem lihnffn Jungen⸗Buch zu allegiren waͤre. Item nt, ni Zweytens, wann einem kuͤnfftigen Meiſter r nud das Meiſterſtuͤck aufgegeben worden, wann er e, e ſolches verfertiget, worinnen es beſtanden, o gr 95⁵2 Schloſſer⸗ und er es zu recht gefertiget und beſtanden, und wann ihme das Handwerck zu treiben erlaubt worden, ob dieſer neue Meiſter ſeine Wander⸗ und Sitz⸗Jahr Ordnungs⸗ maͤßig erſtanden, oder ob darinnen von Fuͤrſtl. Cantzley diſpen- ſirt worden, und ob er auch um die Sitz⸗Jahr gehoͤrig angeſucht, wie er heiſſe, wo er geler⸗ net, wer ſeine Eltern, und woher gebuͤrtig? welches alles in ein beſonder gebunden Meiſter⸗ Buch einzuſchreiben; nebſt deme und Drittens, ſolle auch ein beſonder gebunden Protocoll uͤber alle und jede Verhandlungen, und in welcher Gewalt ſie geſchehen. Nicht weniger Vierdtens, ein abſonderlich Straf⸗Buch, mit Beyſetzung der geſtrafften Perſonen, des Verbrechens der Straf und des Jahrs⸗und Tags, da die Straf angdictirt worden, gehalten, auch die Strafe ohne Nachlaß und laͤngſtens in acht biß vierzehen Tagen, und wo es noͤthig, mit Beyhuͤlff des Obmanns ein⸗ gezogen, widrigensfalls dem Saumſeligen in ſo lang keine Geſellen zu foͤrdern geſtattet werden ſolle, biß und dann er bemeldte Straf erlegt haben wird, uͤber die bey der Laden eingehende geſamte Gelder aber ſolle jaͤhrlich der aͤltere Ker⸗ tzen⸗Meiſter Wechſel⸗weiß ordentliche Rechnung fuͤhren, und ſelbige allezeit auf Georgii, oder laͤngſtens acht Tag hernach, mit gutem Urkund und Allegirung der Stellen, wo die eingegan⸗ gene Gelder in obgemeldten Buͤchern zu finden, ſtellen laſſen, und ſeinem naͤchſtſitzenden, mit Kertzen⸗Meiſter das Rechnungs⸗Werck feran uͤhre mmenn ont ven de Pmnittin Mafe 1 des Jynai a, und N i ſeſcbe wnnrſi Wriy n ſonir Juſn lus ie, ſole ncdichen Me hoern ouch dren ſen glauchegte Glechtoie nun r Blchſenne ſinbergeſetten Vrdv ahre Ais Mocrerdpen veritn beſeren loch ſmnt gid 1s Bnnes, Hertegken ſſin, und de Buͤchſenmacher⸗Oxduung. 953 tnen ſuͤhren uͤbergeben, die geſtellte Rechnung iſt ſo⸗ e dann dem Amtmann, wo die Haupt⸗ und Vier⸗ tels⸗Laden ſeynd, zu uͤbergeben, der ſie zu Hauß fleißig zu probiren, und bey der erſten jaͤhrli⸗ chen Zuſammenkunfft des Handwercks, in Ge⸗ genwart von der Viertels⸗Laden erwaͤhlten Deputirten Meiſtern, deren Rechnung es iſt, und des Obmanns Ordnungs⸗ maͤßig abzuhoͤ⸗ ren, und zu juſtificiren, und daß es geſchehen, dieſelbe unterſchreiben zu laſſen. Sechstens. Welcher in Unſerm Hertzogthum, das Schloſ⸗ ſer⸗oder Buͤchſenmacher⸗Handwerck zu treiben willens iſt, ſolle nicht allein drey Jahr bey ei⸗ nem redlichen Meiſter das Handwerck erlernet, ſondern auch drey Jahr darauf gewandert, auch deſſen glaubhafftes Zeugnuß vorzulegen haben. Siebendens. Gleichwie nun ein jeder der das Schloſſer oder Buͤchſenmacher⸗Handwerck treiben will, die in vorgeſetzten Puncten benannte Lehr⸗ und Wander⸗Jahr erſtanden haben ſoll. Alſo verordnen Wir, zu dieſer beeden Hand⸗ en, ſll llberaht d M d,ed ,yr dberſ re werckern beſſerem und mehrerem Aufnehmen, Whan noch ferner gnaͤdigſt, daß ein Fremder und ei⸗ a ae, nes Burgers, aber nicht Meiſters⸗Sohn Un⸗ renſ ſers Hertzogthums, der ſich haͤußlich niederzu⸗ n laſſen, und dieſes Handwerck zu treiben wil⸗ ninn een lens iſt, ſich bey denen verordneten Kertzen⸗ ſa c Meiſtern um die Sitz⸗Jahr anmeldete, da als⸗ Nn/, Hoo 5 dann 95°4 Schrhloſſer⸗ und dann dieſelbe demjenigen Meiſter, bey welchem ein ſolcher Geſell allbereit in Arbeit ſtehet, vor ſich erfordern, und von demſelben vernehmen ſollen, ob er dem ſich anmeldenden Geſellen die Arbeit und Sitz⸗ oder Muͤth⸗Jahr geben wol⸗ le, wann er nun ſolches verſpricht, ſolle es ge⸗ gen Erlegung eines Gulden von einem Aus⸗ laͤndiſchen, und einem halben Gulden von ei⸗ nem im Land Verburgerten, ordentlich in das Handwercks⸗Buch eingeſchrieben werden, und der Meiſter gehalten ſeyn, den Geſellen, wann er ſich anderſt fleißig und ehrlich aufgefuͤhret, die verſprochene Jahr zu halten, woruͤber jedes Orts Beamte und Gericht, bey vorfallenden Stritt, die Erkanntniß haben, und ernſtlich da⸗ hin trachten ſollen, daß keine Argliſtigkeit oder Gefahr, zu Abtreibung der Fremden, hierunter von denen Meiſtern moͤge gebraucht, noch jemand ohne Urſach von dem Vorhaben, Meiſter zu werden, abgetrieben, ſondern daß dieſelbe auf ihre Anſuchung zu ſolchen Sitz⸗und Muͤth⸗Jahr, wann ſie ihre Lehr⸗ oder Wander⸗Jahr, vor⸗ hero Ordnungs⸗ maͤßig erſtanden haben, ad- mittirt werden; es ſolle aber ſowohl ein Aus⸗ als Innlaͤnder, wann er keines Meiſters dieſer beeden Handwercker Tochter oder Weib heura⸗ thet, bey einem Meiſter zu Stuttgardt, allwo er Meiſterſchafft treiben will; Sweytens, wann er aber eines Meiſters Tochter ein Jahr, und ſo er eine Wittwe vom Handwerck heurathet, gar keine Sitz⸗ oder Muͤth⸗Jahr zu arbeiten ſchul⸗ dig ſeyn, diejenige aber, ſo Burgers⸗aber ic i tun den G Pießennt cesEhhnt afadeoden ſn ſhrd, ſein thande e atertn di cedon dedden Cttnen etreh t chalten, der Wot,nae Stodt Meſer Guttnc, en t⸗Ift u,n botſecye Gnder, wenn haben ſolea . Os denen kl Blchſenma PPlnertheien he nieman hertogthun aubelangt Weſe, als i hlng de . ſen Angaſt ſchen, ac f Vomn nun , un ⸗ zoerck ⸗ ſtem Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 955 ſnigen . *„ . ilmn i Meiſters⸗Soͤhne im Land ſeyn, ſollen, ſie moͤ⸗ n me n gen fremde oder innlaͤndiſche Toͤchter, wann ſie uſbenlen nicht von dem Schloſſer⸗ oder Buͤchſenmacher⸗ dEneni⸗ Handwerck ſeynd, ehlichen, auf dem Land ein en ſinme Fahr an einander bey einem Meiſter ſelbigen n inslne Orts arbeiten, diejenige Burgers⸗Soͤhne aber, en welche von beeden Handwerckern Toͤchtern oder ngunte Wittwen heurathen, gar an keine Jahrs⸗Ar⸗ md Vuhoen beit gehalten, und die Meiſters in der Stadt oder Amt, woher ſie gebuͤrtig, zu keinem Sitz⸗ Jahre, wohl aber, wann ſie in einer andern Stadt Meiſter werden wollten, und zwar zu Stuttgardt, zu zwey, auf dem Land aber zu einem Sitz⸗Jahr obligirt ſeyn, jedoch, daß ſie nach den vorhergehenden Puncten, ihre Lehr⸗ und Wander⸗Jahr, gleich andern, auch er⸗ ſtanden haben ſollen; So viel aber Achtens. Daß denen kuͤnfftigen Meiſtern Schloſſer⸗ und Buͤchſenmacher⸗Handwercks bey denen Staͤdten ertheilende Burger⸗Rechten, als oh⸗ ne welche niemand einiges Handwerck in Un⸗ ſeen Hertzogthum und Landen zu treiben er⸗ aubt, anbelangt: So ſolle es damit auf Art und Weiſe, als in Unſerer ausgekuͤndten Lands⸗ Ordnung pag. 4. 5. & 319. und dem unterm 31ſten Auguſti 1714. erlaſſenen Reſeript klar verſehen, auch fuͤrterhin gehalten werden. Neuntens. Wann nun jemand das Burger⸗Recht, wie⸗ wohlen nun auf die Condition, wann es ben dem cuna hrrern npsn⸗ tden: 6 956 Schloſſer⸗und Jahr, ſo dann machenden Meiſterſtucks und ehrlichen Nahmens halber keinen Anſtand haben werde, (dann ſonſten ohne dieſes Bedingnuß vorhero keinem das Burger⸗Recht ſimpliciter 3 dem Handwerck der Lehr⸗Wander⸗ und Sitz⸗ Gunhoſthnn,n 1 zu verſprechen) ſolle er ſich bey denen Kertzen⸗ Meiſtern um Aufgebung des Meiſterſtucks, wie es in gegenwaͤrtiger Ordnung beſtimmet iſt, ge⸗ buͤhrend anmelden, welche ihme ſodann ein ſol⸗ cſn ches ohne Umtrieb aufzugeben haben. Zehendens. Worbey Wir jedoch, aus bewegenden Ur⸗ ſachen in Gnaden geſchehen laſſen, daß mit de⸗ nenjenigen, welche bereits Meiſterſchafft treiben, und das Meiſterſtuck nicht gemacht haben, es nach der Diſpoſition des unterm 18ten Auguſti⸗An⸗ no 1700. emanirten General⸗Reſcripts gehal⸗ ten, auch die deswegen zur Haupt⸗Laden in Stuttgardt zu erlegen ſeyende, aber bißher zuruck gebliebene Gelder, laͤngſt in drey Monathen à dato Inſinuationis an, bey zu befahren haben⸗ der Niederlegung des Handwercks, zur Laden gegen Quittung geliefert werden ſolle; Es waͤ⸗ re dann, daß dergleichen ohne Meiſterſtuck ge⸗ wordene Meiſter zu Kertzen⸗Meiſtern bey der Haupt⸗ oder Viertels⸗Laden erwaͤhlet worden, welchenfalls ſie das Meiſterſtuck noch nachzu⸗ machen haͤtten, hingegen aber ſolle kuͤnfftighin niemand, der ſich von dieſen beeden Handwer⸗ ckern in Unſerm Hertzogthum zu ſetzen, und die⸗ ſelbe treiben will, die Machung des Miiſck u Wit⸗ Udenl aes Vurgert ſre Ahte Gler, ld⸗ h irlm Gohn i ſchr hordterck ht, zweſ G ſer⸗Ge ce . 8 N Mochung Udieſenige,d u nſeloige H arkerten⸗Me⸗ Pedeſc,don⸗ nncchen doch mn ſchteer re Pulden, ſunfß⸗ ng des erfrt Minichende n Deſten Ruhnachrͤi etdeii Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 957 1 Way, 4 miemden e ſtucks nachgeſehen, noch Geld davor angenom⸗ Nhnmſirtni, men werden, und falls aus bewegenden Urſa⸗ dann ſerſ chen hierunter gnaͤdigſt diſpenſiret wuͤrde, ſolle lnn du dnn, ihm jedoch nicht erlaubt werden, einen Jungen nhe) eßze in die Lehr zu neh men. nun Aſmut Eilfftens r 1 Bey Aufnehmung des Meiſterſtucks, ſoll nnts 4 derjenige, welcher ein Auslaͤnder, und der kei⸗ ed Waſt ges Meiſters beeder Handwercker Loͤchter oder zute Wittib in dem Land heurathet, vier Gulden, eines Burgers Sohn aber, wann er keines Meiſters Tochter oder Wittib ehlichet, drey Gulden, und dann derjenige ſo eines Meiſters im Land Sohn iſt, oder eines Meiſters dieſer beeder Handwercker Tochter, oder Wittib heu⸗ tathet, zwey Gulden in die Laden ſogleich zum Meiſter⸗Geld erlegen. Zwoͤlfftens. Die Machung des Meiſterſtucks belangend, moͤgen diejenige, die das Meiſterſtuͤck aufgenom⸗ men, daſſelbige Handwercks⸗Brauch nach, bey einem Kertzen⸗Meiſter und laͤngſt in ein Viertel⸗ Jahrs⸗Friſt, von Zeit der Aufnehmung anzurech⸗ nen, machen, doch daß ſie zu Verfertigung deſſel⸗ ben, ſich keiner fremden Beyhuͤlff bey Straf drey Bulden, fuͤnffzehen Kreutzer, und Verwerf⸗ Nari Dieng 6 ſe fung des verfertigten Meiſterſtucks gebrauchen, u und inzwiſchen das Handwerck nicht treiben/ wann nun das Meiſterſtuͤck gemacht iſt, ſoll der Geſell⸗ in dn der es gemacht, ſelbiges vorden Obinannn gan 6* 95ö8 Schloſſer⸗ und tzen⸗Meiſter der Viertels⸗Laden bringen, und gehoͤrig beſchauen laſſen, und wann es recht er⸗ funden wird, mag er das Handwerck ſodann, gegen Erlegung des Einſchreib⸗Gelds, welches 1n von einem Fremden, der auſſer dem Handwerck heurathet, mit ein Gulden, von uͤbrigen allen aber, mit dreyſig Kreutzer abgeſtattet werden ſolle, wohl treiben, dafern er aber das Meiſter⸗ ſtuck nicht, wie recht, gemacht haͤtte, ſoll eines Meiſters⸗Sohn, oder eines Meiſters Tochter⸗ Mann, zwey Monath, eines Burgers Sohn, drey Monath, und ein Fremder ein halb Jahr zuruck gewieſen, und obig bezahltes Geld dem Handwerck und der Laden verfallen, auch er berbunwen ſenn, ogedin ben enn g e ſo ang Geſellen⸗ weiß zu ſchaffen, biß er ſein Handwerck beſſer erlreent. tit er ſ Dreyzehendens. Das Meiſterſtuck aber ſelbſten betreffend, bl⸗ ſtehet ſolches in folgenden Stuͤcken: Als— bey denen Schloſſern. Erſtlich. as Gewoͤlb⸗Schloß ſolle gemacht werden, D mit vier Stumen⸗Riegel, und zwey Seiten⸗ Fallen, ein jeder Riegel, ſeinen beſondern chlepp⸗ Riegel, und ein jeder Schlepp⸗Rie⸗ gel ſeinen beſondern Angriff ins Eingericht, eine . . gewoͤlck⸗ 6 = = = ſcn, Cber ⸗ edreh vid d D E Trucen⸗ det wihr hl ber und D n du ſin inden: n,nrder rgen ARe , heſter Beſ Des in Kaſe⸗ und wvey en beſond d Angrif n uholten li die Zu itdie Angr⸗ genocht twe Das v Ein ſch tbier urin uleondern Schcſmn de Wntpbcr⸗ dunlin inn ,nnt ur⸗ unn u Eiht, nieme Neie, int ein Gllin ,. deſt Renrt, ltreden Menre, t, wi utt gruiſe 5Sef, e 1 Degtree⸗ stſihend dn ,Aden . Pr rfe Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 959 gewoͤlckte Hinterſtudel mit einem liegenden Zug, alles offen und zuhaltend, das eingericht nach der Kertzen⸗Meiſter Angeben, mit drey oder vier Richt⸗Scheiben als mit Stern, Hellbar⸗ ten, Strahlen, Pfitſch⸗Pfeil, Creutz und der⸗ gleichen, aber alles mit Kolben, um und um oder drey und vierfache Kruckreiff. Das andere Stuck. Ein Truchen⸗Schloß, das ſolle ſeyn mit fuͤnff oͤder mehr Fallen, doch drey Fallen in einen Kloben, und ſo viel Fallen, ſo viel Schlepp⸗ Riegel in das Eingericht, und ein jeder Fallen ſne⸗ beſondern Angriff, und ſoll offen und zu⸗ alten, mit dem Eingericht, wie ob ſtehet, und mit zweyen Zuͤgen, alles nach der geſchwohr⸗ nen Meiſter Beſcheid. Das dritte Stuck. Ein Kaſten⸗Schloß mit vier Stumpen⸗Rie⸗ geln, und zwey Seiten⸗Fallen, und jeder Rie⸗ gel ſeinen beſondern Schlepp⸗Riegel, ſeinen be⸗ ſondern Angriff ins Eingericht, auch alles of⸗ ſen und zuhaltend, nebens zwey Zuͤgen zu Zug⸗ Schloß, die Zuhaltung aber ſolle bey dem Ein⸗ gericht die Angriff bedecken, und das Eingericht ſolle gemacht werden, wie oben gemeldet. Das vierte Meiſterſtuck. Ein Tiſch⸗Schloß, das ſolle gemacht werden, mit vier gebruͤpfften Fallen eine jede Fallen ei⸗ nen beſondern Angriff, und ein jeder Angri, 960o Skchloſſer⸗ und ſeinen beſondern Schloͤpp⸗Riegel ins Eingericht, alles offen und zuhaltend, ſamt einem Vorge⸗ ſperr, das Eingericht aber nach der Meiſter Angeben. Das fuͤnffte Meiſterſtuck. Solle ſeyn ein Eiſenhalt, gantz geſchwaißt oder gantz geſchmiedet, und fleißig im Anſtoß auch der Boltz mit ſechs Federn alles gantz ge⸗ ſchmiedet, daß der Schluͤſſel den Boltz gantz hinaus ſchieben mag. . Das ſechſte Meiſterſtuck. Solle ſeyn ein Saltz⸗Maaß, dieſes Schloß ſolle gemacht ſeyn mit zweyen Boltzen, und acht Riegeln, und wenn man es aufſchleußt, ſollen ſie ſelbſten hinaus ſpringen, das Eingericht ſoll auf einer Seiten mit neun Raiffen, und auf der andern Seiten mit ſechs Raiffen gemacht ſeyn; Ein Schluͤſſel ſoll den andern hinaus ſchieben, mit einem eingehenden Dorn, und der eine Schluͤſſel mit einem Kleeblatt⸗Rohr, auf jeder Seiten mit vier Riegeln, daß auch oben in dem Boltze einer ſchlieſſe und mit einem Vor⸗ geſperr, nach der geſchwohrnen Meiſter An⸗ geben. Das ſiebende Meiſterſtuck. Ein Stuben⸗Thuͤren Schloß, das ſoll ge⸗ macht werden, mit vier Schrehen⸗ Riegeln, in der Mitten ein ſchlieſſende Fall, auch ein blin⸗ des Schluͤſſele Stuck, das rechts und lincks ſchlieſ⸗ htmnie can Ahti Tchn gnnhtnan Geſle u mſl duc⸗ hein ei ſertenfiven terden ti ſtets Eit ſch ha,N . Nſde G, Efston Derſetin ſ, n dermn nedaden Gerlhiſrder Drpendie UedrerB iſtendes D 4 Ent Büͤchſ olben ger acken und ſeumaht ſch⸗ Ds zwe Sliſan en miedtt, und gn umner⸗Bucs, i, nfit eſren Nohren Sgiſtetn Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 961 gln, ſchlieſſet, auch die Falle ſolle lincks und rechts ſoerren, auch ein Zuhaltung, und das Einge⸗ richt ſolle gemacht werden, wie oben gemeldet, zu dieſem Schloß ſollen auch zwey ſaubere ſechs Nfiüfeih biß acht mahl durch⸗ und zugeſchwaißte Band „ und Hacken verfertiget werden. Von welchen in ſigt, obberuͤhrten ſieben Stuͤcken, ein jeder der Mei⸗ eſndt mi ſter werden will, auf dem Land, er mag eines Mnt Meiſters Sohn im Land aus⸗ oder innlaͤn⸗ N Etir diſch ſeyn, nur ein Stuͤck, welcher aber all⸗ chum hier in der Reſidentz⸗Stadt Meiſter werden Neer will, ebenfalls von obigen ſieben Stuͤck, zwey dͦ ſtiſini verfertigen ſolle, und zwar nicht nach der Wahl ſen iuln e der neu⸗ werdenden Meiſter, ſondern wie die Gtſent Kertzen⸗Meiſter der Viertels⸗ oder Particular⸗ Laden ihnen dieſelbe aufgeben werden. Bey denen Buͤchſenmachern aber iſt n hinauf non nachſtehendes Meiſterſtuck zu machen. 6 Erſtlich. ut oen lſel nt tn ine gantze Buͤchſe mit einem Flinten⸗Schloß und Kolben⸗gerechten Lauf, ſolle mit einem Springhacken und einem verdrehten Deckel, ſauber gemacht ſeyn, ſamt der Garniture. Das zweyte Meiſterſtuck. Netfren Solle ſeyn, ein Rohr von freyer Hand ge⸗ ſinhei 69 ſchmiedet, und ausgemacht, hinten mit einer in e Cammer⸗Buͤchs, daß das Rohr ſelber aus⸗ Nr Ppringt, mit einem Druck und einem Schloß, daß das Rohr dreymal herum ſchlaͤgt. L ,Nf Ppp Das eenr ſn ch e 96 Schloſſer⸗ und Das dritte Meiſterſtuck. Soll gemacht werden mit einer gevierdten Kugel, und ein Schloß mit einem Hahnen⸗ Spanner. Von welchen dreyen Stuͤcken ei⸗ un nes Meiſters⸗Sohn im Land, oder eines Bur⸗ e Nlhliunt gers⸗Sohn, oder ein Fremder, der eines Mei⸗ G ſters Wittib oder Tochter in dem Ort, wo er Meiſter werden will, heurathet, nur eine gan⸗ Wann inc tze Buͤchſen mit einem Flinten⸗Schloß⸗Kolben nSw gerecht machen, die andere aber alle von be⸗ ſchgen er meldten vorſtehenden drey Stuͤck, nur eines Peſte ſhhn, ttnium Meiſterſtuck verfertigen ſollen. miuen NVierzehendens. E Wann nun ein Meiſter das Meiſterſtuͤck ohn⸗ gn ſen; klagbar gemacht, darff er zwar auf dem Hand⸗ nct n En werck ſogleich Geſellen foͤrdern, aber innerhalb unhn ſin e eines Jahrs, von Zeit ſeiner angefangenen Mei⸗ an laſmn, ſo⸗ ſterſchafft anzurechnen, keinen fremden Jungen, eMeſterdan wohl aber ſeinen Stief⸗Sohn lernen. 8 dochde . . Citfdeten Bau⸗ Fuͤnffzehendens. lg diſen He Ingleichem ſoll auch kein Meiſter Macht ha⸗ min Aduck ben, mehr als einen Jungen auf einmahl in die NDrch und Lehr zu nehmen, die Meiſters⸗Soͤhne aber wer⸗ On fcflegn mn den nicht eingerechnet. r uſf Werhinng ſele Sechzehendens. uuuuntmno 6 Was das Lehr⸗Geld anbelangt, ſo ſolle ein ſe Vſſnin jeder Jung der bey einem Meiſter aufgedingt inn, gngonn wird, gleich bey Antritt der Lehr⸗ Jahre⸗ ſt liftitulg i⸗ . . . 3 elff⸗ Sceſtetm 8dutelhſe nuit umnnte, d in Shs nte, „Un plin ng nsSeheirird,S n, Orenſrade, tb de dectere wirden rl, dertr ſnmmtenen ſe Pochen, ) urſchen s geiche rs,tor, onettn , ſenn ole Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 963 Helffte des verglichenen Lehr⸗Gelds, und nach verfloſſener halben Lehr⸗Zeit den Reſt des Lehr⸗ Gelds, ohnwaigerlich erlegen, es waͤre dann ein anders zwiſchen denen Partheyen beſonders paciſcirt und verabſchiedet worden, welchem in allem Nachzukommen. Siebenzehendens. Wann ein Meiſter einen Jungen, der nicht ſein Sohn waͤre, in die Lehr nehmen will, ſolle er ſelbigen vor den Obmann und die Kertzen⸗ Meiſter fuͤhren, und denſelben mit Tauff⸗ und Zunahmen auch Benennung des Vatter⸗ lands, und deſſen Eltern, in das gewoͤhnliche “MW einſchreiben, und alſo zur Lehr beſtaͤttigen laſſen; Eines Meiſters⸗Sohn aber ſlle nicht zum Einſchreiben angehalten werden, wann ihn ſein Vatter aber zu den Geſellen will gehen laſſen, ſolle er ihne zuvor durch die Ker⸗ tzen⸗Meiſter vom Jungen⸗Stand frey ſprechen laſſen: Jedoch das nach Maasgab Unſerer aus⸗ gekuͤndeten Bau⸗Ordnung Fol. 76. biß 79. wei⸗ len bey dieſem Handwerck viel Gefahr und Un⸗ treu mit Abdruckung der Schluͤſſel, Machung Gen lan der Dieterich und Hacken⸗Schluͤſſel, und an⸗ 1AoMn dern getrieben werden kan, der annehmende Hun e Lehr⸗Jung dißfalls Eenugſan Buͤrgſchafft zu erutnt. Verhuͤtung ſolcher Gefaͤhrlichkeiten, nach Er⸗ Ggton kanntnuß des Obmanns, und der Kertzen⸗Mei⸗ a ſter Wiſſen und ohne Buͤrgſchafft keiner zum Chr⸗ lernen angenommen werden ſolle; Bey ſolcher r 4, A 9 Punir Einſchreibung iſt ein Gulden in die Laden zu Ppp 2 erle⸗ 964 Schloſſer und erlegen, und wann er ausgelernet hat, iſt er ge⸗ gen Erlegung ein Gulden ledig zu zehlen, und aus zuſchreiben. Achtzehendens. Und gleichwie denen Lehr⸗Jungen oblieget ſich in ihren Lehr⸗Jahren fromm und fleißig zu verhalten: Alſo ſollen hingegen die Lehr⸗Mei⸗ ſter auch zuforderiſt dahin trachten, daß ſie ei⸗ nen ſolchen Jungen zu wahrer Gottesfurcht fleißig anhalten, und nebſt getreuer Unterrich⸗ tung in dem Handwerck ihn mit nothduͤrffti⸗ gem Unterhalt zu verſehen, und denſelben nicht, wie oͤffters geſchiehet, tyranniſch und grauſam, ſondern alſo tractiren, daß der Jung auch hla⸗ ben koͤnne, dann widrigenfalls ein ſolcher har⸗ ter Meiſter nicht allein die Beſtraffung von Un⸗ ern Beamten zu erwarten, ſondern auch Er⸗ etzung des Schadens, welchen ein ſolcher Jung, wegen der bereits erſtandener Lehr⸗Zeit leydet, zu thun haben wird. Neunzehendens. Wann hingegen ein Lehr⸗Jung ohne erhebli⸗ che Urſachen ſeinem Meiſter entlieffe, ſolle der⸗ ſelbe auf Erklagung des Meiſters, durch Unſe⸗ re Beamte, dafern die Sach nicht vorhero durch den Obmann und Kertzen⸗Meiſter geſchlichtet werden koͤnnte, mit Ernſt angehalten werden, wieder zu ſeinem Meiſter zu kehren, da er aber ſolches nicht thun wollte, oder abermahl da⸗ von lieffe, ſolle er ſchuldig ſeyn, ſeinem dge ei⸗ ichtun irderdcf eder nſet Echaden eitsnogtſi adern Ma 50 Wana nd ſtbe, Ge der r⸗ehr er ſa de Zu Ge de dtre ſebs nelern, trarhels ſehrretfet Enm Soſcl at Oer Handin ſlͦihter M Nreeſe ſo an inſeleh ſch ſng die W. lder , 6 ir hufin in defenn Schefteun dwen Ettbiglante, D Gühnihin⸗ tehrde hr don rt. n ſcht,Phen ee, ſclnſtum. ferdef Mene hen Joggeg ure helten,un den Hon benin Nunt Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 965 Meiſter, den durch ſolches Weglaufen verurſach⸗ ten und vor Unſern Beamten und Gericht liqui- direnden Schaden zu erſetzen, und ſolle ihm die allbereits ausgeſtandene Zeit in der Lehr, bey ei⸗ nem andern Meiſter nicht zu gutem kommen. Zwanzigſtens. Wann ein Meiſter dieſes Handwercks ver⸗ ſtuͤrbe, ehe der in der Lehr ſtehende Jung ſeine Lehr⸗Jahr erſtanden, ſolle die Wittib ſchuldig ſeyn, den Jungen zu einem andern Meiſter, der ihne die uͤbrige noch ermanglende Lehr⸗Zeit vol⸗ lends auslerne, zu thun, es waͤre dann, daß ſie inner ein halb Jahrs⸗Friſt wieder in das Hand⸗ werck heurathete, welchenfalls ihr der Jung zu laſſen. Ein und Zwanzigſtens. So ſoll auch denen hinterlaſſenen Wittiben beeder Handwercker, wann zu Zeit des Todes⸗ falls ihrer Maͤnner ſie keinen Geſellen haͤtten, der erſte ſo ankommt, ihnen zugebracht, und im Fall es ſich damit ein wenig verziehen ſollte, ſo mag die Wittib einen Geſellen bey andern Meiſtern ſelbigen Orts, wo ſie wohnhafft, ſchaffet, begehren, welchen der Meiſter auch Folg zu leiſten ſchuldig ſeyn ſolle, derſelbe Ge⸗ ſell ſolle vierzehen Tag bey der Wittib ſchaffen, und da es ihm weiters nicht gefaͤllig, mag er wieder zu ſeinem Meiſter kehren, die Wittib aber darff einen andern erwaͤhlen, und das alſo zum drittenmal, aber weiters nicht. Ppp 3 Zwey 966 Schloſſer⸗ und Zwey und Zwanzigſtens. Gleichwie keinem Meiſter erlaubet, des an⸗ dern Geſellen abzulocken, und hinterliſtiger Weiß in ſeine Werckſtatt zu ziehen: Alſo ſollen auch an offentlichen Jahr⸗ und Wochenmaͤrck⸗ ten, kein Meiſter oder deſſen Weib und Ehehal⸗ ten, diejenige, ſo kauffen wollen, zu ſich ruffen, oder gar bey den Aermen und Kleidern an ihren Stand zu ziehen geſtattet ſeyn, bey Straf dreyſig Kreutzer. Drey und Zwanzigſtens. So ſolle auch kein Meiſter oder Geſell an Sonn⸗ oder Feyertagen, es waͤre dann an of⸗ fentlichen Jahr⸗Maͤrckten, einige Waar fail ha⸗ ben, vielweniger ſich zu einer Zeit, es mag ſeyn, wann es wolle, mit ſchaͤdlichen Hauſiren ver⸗ greiffen, dann auf ſolchen Fall nebſt der will⸗ kuͤhrlichen Straf, die Waaren confiſcirt, und ſ denen Amtleuthen Uns verrechnet werden ollen. Vier und Zwanzigſtens. Urnd weilen auch nicht weniger zu Aufrecht⸗ Erhaltung eines Handwercks die ordentliche Zuſammenkunfft, bey welchen von des Hand⸗ wercks⸗Aufnahm und von Beſtraffung derjeni⸗ gen, welche ſich wider die Ordnung vergreifen, geredet werden moͤgen, contribuiret: Als ver⸗ ordnen Wir hiemit, daß die Meiſter des Schloſſer⸗ und Buͤchſenmacher⸗Handwercks alle Jahr eine Zuſammenkunfft auf Georgi Gocſten en Pat ni en, Net Kerß peti⸗ Ve ,ſdr Miſe⸗ elden, den helnin rgenN te dondch Vrtocſen de W. üff Gn aſe un n e Sngt u iaeſe Durhgangſe Aeͤboldenzab auf de eg⸗ Aidenfünff; irzwiſff iteno, Die Dinns, die n de ſch ufunel Nen innen Nenneinſen n Sechotmn = = = =n bey, ferne h pobite, Seſtn Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 967 g udzong dbey ihren Particular⸗Laden halten, in Gegen⸗ linnhirn. wart des Amtmanns loci, wie auch Obmanns An ltn, ge und der Kertzen⸗Meiſter, bey derſelben alle te Hatdwercks⸗Berrichtungen abhandlen, und intcaetn ein jeder Meiſter auf ſolche Zeit bey Strafzwey n. Gulden, bey ſolcher Laden erſcheinen, und in u . 1 nintd die Particular⸗Laden zwoͤlff Kreutzer erlegen, ſieſcunn Sie Kertzen⸗Meiſter auch befugt ſeyn ſollen, ſo W oft es vonnoͤthen, ein Handwerck, jedoch mit ſchn Km Vorwiſſen des Obmanns, zuſammen beruffen dn. zu laſſen. ruccnft Fuͤnff und Zwanzigſtens. Bep welchen jaͤhrlichen Zuſammenkuͤnfften dann Erſtlich die Ordnung zu fruͤher Tages⸗ Zeit, laͤngſt um ſieben oder acht Uhr der geſam⸗ ten Meiſterſchafft zu verleſen. Zweytens, der Durchgang ſogleich zu halten, und die Klagen alsbalden zu beſcheiden und zu remediren, dar⸗ Srn,Nme auf die Leg⸗Gelder, und zwar in die Haupt⸗ Angeteer Laden fuͤnff Kreutzer, in die Particular⸗Laden . aber zwoͤlff Kreutzer, mit Urkund einzuziehen. „Drittens, die Jungen aus⸗und einzuſchreiben. ir m Viertens, die Gebuͤhr mit denen jungen Mei⸗ in min ſtern, die ſich zu ſolcher Zeit angeben werden, ns ⸗ zu verfuͤgen, und Fuͤnfftens, was zu gemei⸗ . nem Handwercks Aufnahm und Beſten dienet, nſe gemeinſam zu deliberiren und zu uͤberlegen. e, Sechstens, darauf die Ausſtaͤnd ſcharff einzu⸗ Gen treiben, ferners und Siebendens, die verfalle⸗ nct ne Rechnung, wann ſie vorher Ordnungs⸗ dett maͤßig probirt, vor obgedachten Deputirten in luici, Ppp 4 Abwe⸗ – wole, n damn anft ☛ = 9689 Schloſſer⸗ und Abweſenheit der Rechnere, und deren naͤchſten Befreunden deutlich abzulegen, und zu jultifi⸗ eiten, und von denſelben zu ſüblſeribiren, dar⸗ aufhin Achtens, dem Armen⸗Kaſten ſein ge⸗ buͤhrender Antheil von denen Strafen, ſogleich mittelſt vorgaͤngiger luſpicirung der Rechnun⸗ gen, gegen ertheilender Quittung auszufolgen, und andere Handwercks⸗Verrichtungen vorzu⸗ nehmen. Sechs und Zwanzigſtens. Nebſt dieſer Particular⸗Laden aber ſollen die beede Handwercker alle drey Jahr, es waͤre dann, daß um ein und anderer bey dem Hand⸗ werck voͤrfallender Nothwendigkeit willen, in weniger Zeit eine Zuſammenkunfft anzuordnen noͤthig ſeyn wollte, auf Johannis und alſo 1718. das erſtemal, und ſo fuͤrterhin, ohne ferners Ausſchreiben von Unſerer Cantzley, und auf einige Citation Unſers Expeditions⸗Raths⸗ und Stadt⸗Vogtens allhier, durch ein oder zwey von jeder Particular⸗Laden abgeordnete Kertzen⸗Meiſter, eine General⸗Zuſammenkunfft allhier zu Stuttgart halten, welche bey Straf drey Gulden, fuͤnffzehen Kreutzer, ohnfehlbar zu erſcheinen; Zu dieſer Haupt⸗Laden ſoll ein jeder Meiſter in Unſerm Hertzogthum und Landen ſchuldig ſeyn, uͤber obgedachte zwoͤlff Kreutzer zu Viertels⸗Laden, jaͤhrlich fuͤnff Kreutzer, und alſo in drey Jahren fuͤnffzehen Kreutzer zu erlegen, welche die zwey abgeordnete Kertzen⸗ Meiſter der Particular⸗Laden durch lerer eam⸗ gchodelt n crercts Nute Scheden, Ein Cen ud Etin Gen, und ranne M, Oohren vnnnen waren, n Yartla em gſcec nbender h⸗ Sice Wonn ben t Pndrrercke⸗P nlhr Werck Crnnnn u it bie ſch ſel funſße nncſ dofg ein Elden nr Phalmhr⸗ lt, nudt cde 1 n kn 1ſeenn Orrn ſcazern eden. = Sceſten Buͤchſenmacher⸗ Ordnung. 969 tdece e, e 9 um Beamten Huͤlff ohnfehlbar einziehen und ver⸗ erdngte rechnen, und bey erſtgemeldter General⸗Ver⸗ rns Nim ſammlung allhier in die Haupt⸗Laden zu Be⸗ flumne ſtreitung des Jahrs hindurch aufgehenden Un⸗ linie E koſten, einſchicken ſollen; bey ſolcher General⸗ Wmtetdee⸗ Zuſammenkunfft aber ſolle von denen Sa⸗ enn Hen gehandelt werden, welche des gantzen hunngt ne Handwercks Nutzen und Beſtes, oder auch des . in Schaden, Eoriff⸗ igereuche ſeunord⸗ zummgg nungen und Stuͤmpeleyen und dergleichen an⸗ S gehen, und wann einige Handwercks⸗Haͤndel in diſe ucing denen drey Jahren bey denen Particular⸗Laden Mondwen vorkommen waͤren, welche Ausmachung denen, . zu denen Particular⸗Laden verordneten Kertzen⸗ eſcleme Meiſtern zu ſchwehr fallen, ſollen ſelbige gleich⸗ Get on wohlen bey der Haupt⸗Laden eroͤfnet werden. renn Sieben und Zwanzigſtens. luſeti Wann bey einer General⸗ oder Particular⸗ Handwercko⸗Verſammlung einer ſich mit Wor⸗ ten oder Wercken, ohngebuͤhrlich, oder gegen dem Obmann und die vorgeſetzte Kertzen⸗Mei⸗ ſeer nicht wie ſich gehoͤret, bezeugte, ſoll er das erſtemal fuͤnffzehen Kreutzer, das andere 4CIanot t⸗ Vpe ſor P Meſſtr,in Enhet mahl dreyſig Kreutzer und ſofort biß auf n anfß ein Gulden zur Strafe erlegen, und wann in 1Nde gehaltener Umfrag, einer, ehe es ihme gebuͤh⸗ ſern ret, redete, oder dem andern in ſeine Red fal⸗ len und ſtreiten, oder um den Tiſch ſtehen und an ſeinem Ort nicht ſitzen bleiben, oder auf den iſch ſchlagen wuͤrde, der ſoll mit fuͤnffzehen ge, Breutzer (ſo oft es geſchiehet,) ſtraͤflich ange⸗ mulr, /, ſehen werden. Ppp 5 Acht 970 Srchloſſer⸗ und Acht und Zwanzigſtens. Belangend die das Jahr uͤber bey dieſen bee⸗ den Handwerckern gefallene Strafen, (welche bey denenjenigen Puncten, bey welcher in dieſer Ordnung keine gewiſſe Straf beſtimmt, von dem Handwerck nach Beſchaffenheit der Umſtaͤnde, hoͤchſtens biß auf ein Gulden anzuſetzen,) ſo wollen Wir, daß darvon der halbe Theil in den Armen⸗Kaſten jeder Orten, wo die Particular⸗ Laden ſeynd, ohnfehlbar gegen Urkund geliefert und gehoͤrig verrechnet, der uͤbrige halbe Theil aber dem gemeinen Handwerck zum Beſten zu⸗ kommen ſolle; Was aber von Ein⸗ und Aus⸗ ſchreib⸗Meiſter⸗Leg⸗ und andern Geldern, bey der Laden eingehet, das ſolle nicht, wie an den mehreſten Orten, bißhero zu Unſerm ſonderba⸗ ren Mißfallen hoͤchſt ſtraͤflich geſchehen, ver⸗ praßt oder ſonſten ohnnuͤtzlicher Weiſe verthan, oder gar unter ſich vertheilt, ſondern zu des Handwercks Beſten, nothwenigen und nutzli⸗ chen Ausgaben, und armen Meiſter Troſt und Beyhuͤlff ordentlich und mit glaubhafften ſchrifft⸗ lichen Urkunden verrechnet werden. Neun und Zwanzigſtens. Und weilen ſich auch zwiſchen denen Schloſ⸗ ſern, Huef⸗ und Waffenſchmid ſchon lange Zeit bißher ziemliche Strittigkeit hervor gethan, und ein Handwerck das andere, des Eingriffs halber in ſeiner Profeßion beſchuldiget, ſo wol⸗ len Wir um ſolcher Mißhelligkeiten endlichen abzukommen, hiemit verordnet haben, und zwar 10¹ Licheren poert el n Necs in in mhe, t gobcens, Na rclrhend zl Eenen . Eon,de ſſnd an Nihr wt Kwieſe, Nſleen han Lerclen 1 en, und an ſeririgenſole nigſeſeen,d etidan, F Orwnd An Ri den Ein de Schoſtr n Nf Nr Conn Een, fünff Wdes Werck 1 ner dvelfcſte gre Glaſe Dſri beh enntee gton der N Un, Sc Etngen, 6 Ahennn Sſſfreng Nund zunn Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 971 ANd lrin, in genere, daß ein jeder bey ſeinem erlernten nctnectlne Handwerck verbleiben, und in ſpecie wie es in — en umn gn denen Reichs⸗Staͤdten, Nuͤrnberg, Augſpurg inenſene auch in andern akenehümern und Landern n Minn Herkommens, die Waffenſchmid zu Verſerti⸗ is umim, gung allerhand Geſchirrs, Art, Beil, Hauen, en Bickel, Senſen, c. Die Huefſchmid aber zu manſe Beſchlagung der Pferd, Wagen, enl und ſen Geſchirrs zum FJuhrwerck, und was denſelben ed chofe eg bentt genenn ſole: Be ſole; We anhaͤngig, verwieſen haben, mit dem Befehl, daß ſie keinen Handwerckszeug, welcher den Schloſſern allein zukommt, in ihren Werckſtaͤt⸗ ten fuͤhren, und andern damit Schloſſer⸗Ar⸗ beit verfertigen ſollen. Herentgegen werden de⸗ nen Schloſſern, die Hauß⸗ und Bau⸗Arbeiten, in Staͤdten, Flecken und Doͤrfern ohne Unter⸗ ſchied, und alleinig uͤberlaſſen, weilen nunmeh⸗ ro in allen Staͤdten und vielen Marcktflecken, die Schloſſer wohl zu haben ſind, und dieſes quf den Contraventions-Fall, bey Straf drey Gulden, fuͤnffzehen Kreutzer, und Verlieh⸗ rung des Werckzeugs. Dreyſigſtens. Nichtweniger ſollen ſich auch die inn⸗ und auslaͤndiſche ger iſolien Schreiner, Schloſſer, Glaſer, Buͤchſenſchiffter und andere, hinkuͤnff⸗ tig bey einer kleinen Frevel Straf, und Con- filcation der Waaren, und bemuͤßigen gemachte Thuͤren, Schloͤſſer, Band, Fenſter⸗Beſchlaͤg, und Staͤnglen, Rohr, und andere Schloſſer⸗ und Buͤchſenmacher⸗ Arbeit, in das and in rin⸗ ber cdnntc 972 Schloſſer⸗ und bringen, zu verkauffen, oder denen Kunden zu beſchreiben, oder mit in die Arbeit zu verdin⸗ gen. . Ein und Dreyſigſtens. Solle auch kein Meiſter von denen beeden Handwerckern, dem andern im Handwerck, durch Abſpannung der Kunden, durch ihre Knecht und Maͤgd, auf was Art es geſchehen koͤnnte, mit Hinſchickung der Arbeit und der⸗ gleichen, oder mit Anerbieten die Arbeit in ei⸗ nem geringern Preiß zu machen, einigen Ein⸗ oder Abtrag thun, jedesmalen ſo oft darwider gehandelt wird, bey Straf drey Gulden, fuͤnff⸗ zehen Kreutzer. Zwey und Dreyſigſtens. So ſollen auch diejenige Meiſter, welche von der Meiſterſchafft geſtrafft worden, und ſolche Straf laͤngſt inner vier Wochen nicht erlegen, in ſo lang nicht um Arbeit geſchauet werden, biß ſie ihre Straf bezahlen. U—D Drey und Dreyſigſtens. (EEndlich ſo ſolle auch, nach bißheriger Ob- ſervanz, wann ein Meiſter von beeden Hand⸗ werckern, oder derſelben Frau, oder deren er⸗ wachſene Kinder ſterben, ein jeder Meiſter zur beſtimmten Zeit, auf der Zunfft⸗Stuben, oder bey dem das Amt habenden Kertzen⸗Meiſter er⸗ ſcheinen, und ohne gebettene Erlaubniß nicht ausbleiben, ſondern dem Leich⸗Proceß mit bey⸗ zuwohnen, bey Straf fuͤnffzehen Areuger⸗ on icſe gen Ge wp 1 in Gel ihunerti⸗ rnd kunden r enger ande ſtind dd ſ in Wac, etnmnernoder das inegen enſer und erentger eder andet chlſen he knan wohe itedhe 1 doege Pormen en kommmen! (( derſebe Uehtulvenige frir Beſe herlkte her oraunochde och Oocdre ey denen gEnafdre Etfennge ſohnn, odr Sceſterh Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 973 Wielfn, e⸗ Aunte Von Geſellen und Jungen. 4 Erſtlich. Entmdeſtn Sol⸗ kein Geſell noch Jung des Schloſſer⸗ uuß n ir g Handwercks, ꝛc. ſo lang er in Unſerm Fuͤr⸗ n Uune thum und Landen arbeitet, keinen Knecht, Magd emmn ine ober einiger andern Perſon, ſie ſeye wer ſie in ee wolle, fremd oder einheimiſch, keinen Schluͤſ⸗ ſel ſo in Wachs, Leimen oder Bley gedruckt, Nene abhaͤmmern, oder ſonſten in einem andern Weg, * wie das zuwegen gebracht werden moͤchte, ohne * Vorwiſſen und Bewilligung ſeines Meiſters, Gtun noch vielweniger einen Hacken⸗Schluͤſſel, Die⸗ tdthini terich, oder andere Inſtrumenta, damit man nugn die Schloͤſſer, heimlich, gefaͤhrlich und boͤßlich zrgin oͤfnen kan, machen, alles befindenden Dingen nach, bey hoher Straf, an Leib, Haab, Ehr, und Niederlegung des Handwercks. erſch ngei Zweytens. nihtun lneeena Wann 'ein fremder Geſell oder Junger, an⸗ nſbecn hero kommen und zu arbeiten begehren wird, o ſo ſolle derſelbe bey keinem Meiſter einziehen/ noch vielweniger in der Stadt hin⸗ und wieder fuͤr der Meiſterſtatt kommen, ſondern auf die verordnete Herberg ſogleich gehen, und von daraus nach dem Erthen⸗Junger ſchicken, und . de Mi⸗ r ſetn nach Handwercks⸗Gebrauch, durch denſelben i, afN bey denen Meiſtern um Arbeit ſchauen laſſen, Intn bey Straf dreyſig Kreutzer. Darauf ſolle der ale Erthen⸗Junger keinen Meiſter vor dem andern ſen M it. , fördern, oder hindern, ſondern nach Hand⸗ Enr inſc werck 5 974 Schloſſer⸗und wercks⸗Gebrauch vom aͤlteſten biß auf den juͤng⸗ ſten Meiſter den fremden Geſellen oder Junger um Arbeit ſchauen, es waͤre dann Sach, daß ein fremder Geſell oder Junger inſonderheit zu einem Meiſter begehrte, welchenfalls dann der Erthen⸗Junger ſich der Gebuͤhr nach zu verhal⸗ ten wiſſen wird. Dririttens. Sollen alle und jede Erthen⸗Junger das Er⸗ then⸗Amt getreulich und fleißig verſehen, dar⸗ gegen der fremde Geſell oder Junger ſo er Ar⸗ beit findet, nicht weiter ihnen, als ein Maaß Wein und vor ein Kreutzer Brod, welches ſie freundlich miteinander verzehren moͤgen, be⸗ zahlen, worauf der Erthen⸗Junger ſolchen frem⸗ den Geſellen oder Junger ſogleich ſeinem Mei⸗ ſter heimweiſen ſolle, und nicht den gantzen Tag auf der Herberg beyeinander ſitzen, oder in der Stadt herum ſpatzieren gehen, wie bißhero ge⸗ ſchehen, mit Verſaumung ihrer Meiſter⸗Ar⸗ beit bey Straf fuͤnffzehen Kreutzer, und Ab⸗ zug der verſaumten Zeit. Vierdtens. Sollen auch ein jeder Geſell oder Junger, wann derſelbe nimmer bey ſeinem Meiſter ar⸗ beiten will, acht Tag vorher ordentlich am Sonntag aufkuͤnden. Sodann, wann ein ſolcher von hier weg wan⸗ dern will, ſolle keinem andern Meiſter ſeinen Geſel⸗ Sd Wonerh desda hir GGbrt ftkin/, dohſhen ie Phnnkeßre ln Me zredc l,ſſl, dant aen wrd, n 10 Arüala de ſ und gief ſurmterprele Oranſden D Olfemdung n ulft, kin Uihrocht wer de, um al en dee En alen n be nlt nid, liſte genn ogſenetn Kife B SGeſten müdenitſnti Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 975 Anfundnſe⸗ Geſellen oder Junger aufwicklen oder bereden, ſen nnn daß ſie mit ihm wandern ſollen, ſondern er ſoll tfln n zuforderiſt ſich bey denen Erthen⸗Junger anzei⸗ r lace et gen, und vermelden, daß er zu wandern wil⸗ nerſcbee. lens, daraufhin, wann er auf der Herberg noch n. etwas ſchuldig, ſolches der Gebuͤhr nach bezah⸗ Dunte len, und ſeine Straß ferner ziehen. udigete Sechstens. gtutee . So ſollen auch alle Geſellen und Junger, ſo tfeirdel⸗ jedesmals allhier arbeiten, alle vier Wochen ein Gebott halten, und bey demſelben erſcheinen, bey ſolchem vier Wochen⸗Gebott nun ſolle um mehrerem Reſpects und Haltung der Ordnung willen, die zwey aͤlteſten Kertzen⸗Meiſter zuge⸗ gen ſeyn, damit was unter ihnen ſtrafbar er⸗ funden wird, nach des Handwercks⸗Ordnung und Articuln, befindenden Dingen nach, eroͤr⸗ tert und geſtrafft werden moͤge, es wird aber hiermit expreſle verbotten, daß ſo lang die La⸗ nt Drirn den auf dem Tiſch ſtehet, und die Handwercks⸗ iffnftrus” Verhandlung nicht voͤllig verrichtet und aus⸗ ſunmm gemacht, kein Wein oder Getraͤnck in die Stu⸗ ben gebracht werden, weniger getruncken wer⸗ 4, nihtn Nbente⸗ tunn ſpge Uiht den ſolle, um alle Confuſion, Geſchrey oder c en i Verhinderung hierdurch abzuſtricken, bey enimnr Straf drey Gulden, fuͤnffzehen Kreutzer Utr NN Uns allein zu bezahlen, ſo oft darwider ge⸗ or. handelt wird, worauf die beyſitzende Kertzen⸗ ifen Meiſter genaue Achtung zu geben haben, die⸗ a RK ſar enemelbten Kertzen⸗ Weined⸗ aber, ſone NN ihre Bemuͤ nd Beywohnung je ſin oM , hung u 9 9 nahe 976 Schhloſſer⸗ und mahlen von den Strafen, jedem zwoͤlff Kreu⸗ “ Zer gereicht werden. Siebendens. 2 Es ſoll auch ein jeder Geſell oder Junger, nicht allein bey ſolchem vierwoͤchigem Gebott gehorſam zu erſcheinen, ſondern auch verbun⸗ den ſeyn, gleich Anfangs ſich einſchreiben zu laſſen, und davor in die gemeine Buͤchs ein Kreutzer, und zum Willkomm vier Kreutzer zu bezahlen, uͤber dieſes auch alle vier Wochen ein Kreutzer vor die Armen, und vier Kreu⸗ tzer in die gemeine Buͤchſen zu erlegen ſchuldig ſenn⸗ damit man die Herberg erhalten, auch rancken und armen Geſellen und Jungern, nothwendige Chriſtliche Steuer, Huͤlff und Un⸗ terhalt thun moͤge. Achtens. Wie dann wann ein fremder Geſell oder Junger kranck worden, daß er nicht ſchaffen koͤnnte, und etwas aus der Laden zu entlehnen begehret, ihme ein ſolches, jedoch gegen Stel⸗ lung eines richtigen Buͤrgens, und Selbſtzaͤh⸗ lers, im Fall er nicht wieder zahlen wuͤrde, ab⸗ gefolgt werden ſolle. Neuntens. Wie5lcher ein vier Wochen⸗Gebott muthwilli⸗ ger Weiß (auſſerhalb ehrhaffter Verhinderung ſeines Meiſters Geſchaͤfften, oder anderer ehr⸗ hafften Urſachen halber) verſaͤumt, und dan ſnmg ſihtſce zah⸗ mener N unheͤſd finffeen 1 Vunn eerde tſee ſttenith gleirns, s np,Oednung lhn fifffche 1 icſerfr egſem, ud ſetſtchen decde ngeentreni uderbunden ſe 3 Deuch einert Rſplcen wͤrd denaycen Kert zwißg raugen ſchen dode. De⸗ Wann ſchie , in erhenn ) ſlchen, inn MAA& heſcllnn, Sgſtrn D . SS Aufleg⸗Geld nicht ſchicken wird, der ſolle in die GSiüeßeen Buͤchs erlegen fuͤnffsehen Kreutzer. leui in ſeri⸗ Zehendens. enig ſihann Wann einer das Erthen⸗Amt auſſer der nn tſtenn ae. Stadt und uͤber Feld traͤgt, ſolle zur Straf er⸗ gech in e Ulegen fuͤnffzehen Kreutzer. d dner iet EEilftens. in milan Wann einer den andern auf der Herberg oder el Rin nn ſonſten freventlich Luͤgen heißt, der ſolle nicht ne n in allein Uns, als der Obrigkeit, vermoͤg Unſerer WW Lands⸗Ordnung ein kleine Frevel mit drey ntm ennn Gulden fuͤnffzehen Kreutzer, ſondern auch nd n En g in die Buͤchſen fuͤnffzehen Kreutzer zu erlegen die Galen ſiul ſchuldig ſeyn, und die beyſitzende Kertzen⸗Mei⸗ hunmg ſtern ſolchen Frevel dem Vogt⸗Amt zu hinter⸗ bringen, hiemit Krafft ihrer burgerlichen Pflich⸗ ten verbunden ſyny. Zwoͤlfftens. Da auch einer den andern hoͤhniſch aufziehen, a oder ſchelten wuͤrde, ſolle er gleichergeſtalten von ntgn dre n denen beeden Kertzen⸗Meiſtern und Geſellen mit le nr nir⸗ wwanzig Kreutzer Straf in die Buͤchſen ange⸗ n ſe. ſehen werden. t Dreyzehendens. eebeen Warn ſich einer auf der Herberg und Stu⸗ . ſil, ben, in erbarn Zechen unflaͤtig, ohnbeſcheiden ſhee eg mit Fluchen, uͤppigen und leichtfertigen Reden, eifq, i Wein⸗ verſchuͤtten, oder auf andere ohngebuͤhr⸗ ,te, MG Rr d tr Donn tonni n func necn, N , 9738 Schloſſer⸗ und— liche Weiſe auffuͤhren wuͤrde, ſolle er das erſte mal fuͤnffzehen Kreutzer, das aͤndere mal dreyſig Kreutzer, und ſofort biß auf ein Gul⸗ den, in die Buͤchſen geſtraft werden. Vierzehendens. . Alle Sonntag ſollen die aͤltern Geſellen oder Jungern ein Stund auf der Herberg von drey diß vier Uhr, wann ein Geſell umſchicken woll⸗ te, bey Straf fuͤnffzehen Kreutzer zu war⸗ ten, in der Wochen aber Vormittag um acht Uhr, Nachmittag um drey Uhr um Arbeit,/ vor⸗ her aber nicht, zu ſchauen ſchuldig ſeyn. Fuͤnffzehendens. So ſollen auch die gemeine Geſellen alle Viertel⸗Jahr zween alte ehrliche Geſellen unter ihnen erwaͤhlen, deren einer den einen Schluͤſ⸗ ſel zur Laden, den andern aber der eine Kertzen⸗ Meiſter haben ſolle, um die Strafe und andere Gelder, was in die Laden gehoͤrig, fleißig und getreulich anzubringen, und wohl zu verwah⸗ ren, daruͤber ordentliche Rechnung zu fuͤhren, und alle Viertel⸗Jahr in Gegenwart der beeden Kertzen⸗Meiſter und Alt⸗Geſellen abzuſtatten, hingegen aber ſollen die neu⸗ erwaͤhlte Alt⸗Ge⸗ ſellen, den Geſellen nichts mehr zum beſten ge⸗ ben, wie es vorhin gebraͤuchlich geweſen, bey Straf dreyſig Kreutzer, auch hiemit gaͤntzlich abgethan, und verbotten ſeyn, bey der Schenck nicht mehr mit dem Geſellen⸗Stab umzufragen, weilen ein ſolches nichts, als Gelaͤchter H oſ⸗ Picſerne toder e W C. 14 Gechi o der ſocchen nfen,len uud eſer Geti letheie wad Aomen⸗Haſten ſel ober, denn he 5 Necrnt, nu M. , Gieben Ade Mued Gerden Nuu Iungektwed er wttr de⸗ N Wea do⸗ watzig Breunr⸗ ſiht nedenrürde c Rſc achte nfnn der W Stn tne Woce n Emmm wen , hnasſinen ſan Um n G⸗ rin Arterͤ funer Nin — Sſcfuem Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 979 Afüinmim ſt Poſſen wider den Wohlſtand und Ehrbarkeit en Dumg M 4 e Disfectrim Sechzehendens. RR Urnd von ſolchen eingehenden Handwercks⸗ idd Strafen, allen und jeden, ſoll was uͤber Abzug ummg ſlngink der Meiſter⸗Gebuͤhr uͤberbleiben wird, in zwey en Snnd in in Theil getheilet werden, und ſoll der halbe Theil hr wen irt dem Armen⸗Kaſten allhier, der andere halbe Smn fufenn Dheil aber, dem gemeinen Handwerck, jedoch de Vinalm auf Rechnung, wie ſchon gemeldet, gehoͤrig ſeyn. Siebenzehendens. Soll die Neue⸗Jahrs Schencke ein Viertel⸗ Jahr vor dem Neuen⸗Jahr von denen Alt⸗Ge⸗ ſellen angezeigt werden, und welcher Geſell oder Junger unter der Zeit wuͤrde wegziehen, ſoll zwey Batzen darvor zuruck laſſen, bey Straf zwanzig Kreutzer, und ſo es der Alt⸗Geſell nicht melden wuͤrde, ſoll er ſelbſt ſolches erlegen. Achtzehendens. So ſoll auch kein Geſell oder Junger, hin⸗ kuͤnftig in der Wochen Urlaub nehmen, bey Straf eines Wochen⸗Lohns, ſondern ſolle auf den Sonntag warten, da er dann erſt auf acht Lag hinaus ſeinen Abſchied begehren darff. Neunzehendens. Vann ein Geſell oder Junger bey einem ereet Meiſter in Arbeit ſtehet, ſoll er bey rechter und m ſe beſtimmter Zeit in ſeines Meiſters Werckſtatt Qq q 2 er⸗ 980⁰ Schloſſer⸗ und erſcheinen, und uͤber Nacht, ohne erhebliche Ur⸗ ſach, nicht aus dem Hauß bleiben, leblicel fuͤnffzehen Kreutzer. taf⸗ . Zwanzigſtens. So ſolle er auch keines andern Mei Ge⸗ len aden arngere, nn inen heim eſers e e uͤber Nacht beha af fuͤnff⸗ zehen Kreutzer. eh tem ben Siraffunff. in und Zwanzigſtens So ſoll auch das Feyren oder Muͤßi⸗ das ſogenannte blaue Montag achin e e⸗ ſellen und Jungern, wordurch die Meiſter in der zu fertigen habenden Arbeit verkuͤrtzt, und die Geſellen ſelbſt zum Faullenzen gehen, und araus entſtehenden allerhand Haͤndeln verfuͤhrt Wrden ernſtlich hiemit abgeſtellt ſeyn, bey Urafin die Buͤchſen zwoͤlff Kreutzer, und ſolle der Meiſter befugt ſeyn, vor ein Tag fuͤnff⸗ zehen Kreutzer abzuziehen; Wie dann Zwey und Zwanzigſtens. Hinkuͤnfftig denen Geſell en und Junger Arbe ie ſthaffende Tag, nach Pro⸗ portion und Zahl der Tage, 2 Lohn bezahlt werden ſolen. zum Wochen Drey und Zwanzigſtens. ann einige nichts deſtoweniger hierinnen ungehorſam ſeyn, und wie bißhero geſchehen⸗ in Puſſirnnck cheerden en Cn ghen, n G ſan derderthre ende Sf ich fl Dirrmd Grd en G oſtert, ſi e devnet ſe Deg Jenn an Dayntur in an Dntti⸗ Oen, tihenn d rnſttntn en ſenginde N⸗ Uice, Met i , Oer den ſin De When, dder lefe,ederanſ den Gbeeihruch be fifzehen Aren Unt U ehſe herf Mrind At⸗ Hobn Fiff Mehohege hl⸗ nley Herrifen theu N Eiſhn Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 991 r in ii, in waͤhrendem Feyren vor den Werckſtaͤdten 4 s den els eige⸗ un fſer herum gehen, und andere zum Feyren aufmu⸗ ac then oder verfuͤhren wuͤrden, ſoll ein jeder uͤber zunzfn obige Straf noch ferner zwoͤlff Kreutzer er⸗ ltr uh fing er legen. . rng, nite Vier und Zwanzigſtens. le Nagehin Wann ein Geſell oder Junger bey dem Ge⸗ ram. bott erſcheint, fuͤr der Laden etwas ohnbeſchei⸗ den Armen auf den Tiſch hinein leget, einen Degen oder ein ander Gewoͤhr bey ſich vor der Laden traͤgt; Item, wann einer bey dem Gebott mit Reden oder Gebaͤrden ſich ohngebuͤhrlich oder ungeſtuͤmm erzeiget, oder dem andern im Umfrag in die Red fallte, oder, ehe er gefragt wuͤrde, redete, oder ſonſten Grobheiten begien⸗ ge, oder von ſeinem Ort aufſtaͤnde, und vor die Laden, oder ſonſten in der Stuben herum liefe, oder auf den Tiſch ſchluͤge, oder ſich ſonſten ohngebuͤhrlich bezeugte, der ſolle das erſtemal fuüuͤnffzehen Kreutzer, das andermal dreyſig Kreutzer, und ſofort biß auf ein Gulden in ir die Büchſen verfallen ſeyn, worauf Kertzen⸗ eiger und Alt⸗Geſellen gute Acht zu geben aben. ,Hor N g . p SN NiN Fuͤnff und Zwanzigſtens. prdn ſe Alle hohe Fluͤch, Gottslaͤſterungen, Schmach, D özrat Schlag⸗ oder Injurien⸗Haͤndel, ſollen gleichbal⸗ N ( den bey Herrſchafftlicher Straf, Unſern Amt⸗ rnit e leuthen und Gerichten von denen Laden⸗Vor⸗ N Q 3 ſte⸗ Cin nd nuft den begehrt, ſeinen Hut nicht abziehet, ſich mit „82 Schloſſer⸗ und ſtehern, Obleuthen, Kertzen⸗Meiſtern und Alt⸗ I Geſellen angebracht, und von ihnen allen ge⸗ rechtfertiget werden, ohne daß die Laden nach der Hand die Verbrecher auch noch abzuſtra⸗ fen Fug haͤtten; Herentgegen und Sechs und Zwanzigſtens. Sollen die Geſellen und Jungern, ſich mit denen von der Laden⸗ Vorſteher und Kertzen⸗ Meiſter gegebenen Beſcheiden, und angeſetzten Strafen begnuͤgen laſſen, und nicht alle gerin⸗ ge Bagetellen vor das Vogt⸗Amt bringen, oder ſich der Strafen zu geben waigern, geſtalten Wir dann Unſern Voͤgten hiemit befehlen, der⸗ gleichen Sachen nicht vor das Amt zu ziehen, ſondern die unzeitige Klaͤger an ihrer Inſtanz und vor die Lade zu verweiſen, allwo ihnen das Schaffen in ſo lang niederzulegen, biß ſie die zuerkannte Strafen erlegt haben werden. Hierauf gebieten, ſetzen, ordnen und befeh⸗ len Wir, daß obvermeldten ſowohlen der Mei⸗ ſter, als ihrer Geſellen und Junger⸗Ordnun⸗ gen, in allen und jeden Puneten fuͤrohin wuͤrck⸗ lich gelebet und nachgeſetzet, auch von Unſern Amtleuthen, Burgermeiſtern und Gerichten, alles Ernſtes darob gehalten, und darwider nicht gethan noch gehandelt werden ſoll, in kei⸗ nerley Weiß noch Weg, doch behalten Wir Uns ausdruͤcklich bevor, ſolche Ordnung zu aͤn⸗ dern, zu mindern, und zu mehren, oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu ma⸗ chen, auch zu diſpenſiren, wie es Uns jeder⸗ zei Nucſn Zennen lrct, uddud, n nadn, e n dde rnteen. Minn: Ournee. ” NeGelm 1n e Wdtgeente Nhbenn Btar n Ltegotgertin wu enlen rlpdan Snrafen ta wa munſercen Sacauir Mer⸗ Oie ungtn r bet rin ſ tt g ſgetitr ſen 1 Ahmmp⸗ grren, nund e ubnc ,Wy Dnth n fn Ne fiß in, nn, d l 1 , . MNARN Henim,/ = ☛ = = =— Scheſtutm Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 983 zeit nutz und gut duncken, auch die Nothdurfft erfordern wird. Und dieſes zu wahrem Urkund haben Wir Unſer Secret-Inſigel an dieſe Ordnung haͤn⸗ gen laſſen; So geſchehen Stuttgarbt, den noten October, als man zehlet nach Unſers Er⸗ loͤſrrs und Heylandes JEſu Chriſti Geburt, Anno Ein Tauſend Siebenhundert und Siebenzʒehen. Eberhard Ludwig / Qqq 4 Ver⸗ 9814 Schloſſer⸗und Zwmiſchen dem Schloſſer⸗und Schmid⸗ RHandwerkk, Enthaltend Was einem jeden von dieſen Handwer⸗ ckern zu arbeiten zukommt. Denen Schloſſern allein Gebuͤhrt uͤberhaupt die Hauß⸗ und Bau⸗Ar⸗ beit, in ſpecie aber zu machen, 1) Band gebrochen und ungebrochen, gefeilt und unge⸗ feilt. 2.) Haͤng⸗Band. 3.) Nieth⸗Naͤgel. 4.) Bandhacken. F5.) Clammern die mit Bley negoſſen und eingekeult werden. 6.) Klei⸗ ne Thuͤr⸗ und Thor⸗Laͤden. 7.) Truchen⸗Band und Beſchlaͤg. 8.) Schlingen. 9.) Riegel an den Gutſchen, die Thuͤrlen und Kuͤſten zu beſchlagen, und was ſonſten zierliches daran zu machen. 10.) Das Eiſen zu denen Gump⸗ Bronnen. 11.) Faß⸗Thuͤrlen⸗Beſchlaͤg. 12.) Spann⸗Naͤgel. 13.) Faßzug und andere Schraufzeug. 14.) Stiegen⸗Gelender. 15.) Eiſerne Ofen⸗und andere Gitter, mit⸗und oh⸗ ne Laubwerck. 16)) Eiſerne Oſen und andere Thuͤrlen. 17.) Fenſter⸗Staͤnglen und e * Verglich Bichenen . 0) zhſfen. 19) unn, NeS ſannen n hef Pigee, darauff nlegen. 21) en Fenſtern, de Wudwer Pard vod ande ea⸗Kller/ Uit in Hoctn ) beit turdens n 22 hhrfene Eilſte foet . Den Piopegtn 1) Cltſhen Donenͤen⸗ lſtg 6) Mehaſg an bas un zunr Ketti. 1 ir. u) i⸗ uen u) t⸗hülnn uden Cutchn in an dene hen. Buͤchſenmacher⸗Ordnung. 985 gi ſchlaͤg. 18.) Traͤger zu denen Ofenhaͤfen und Schifflen. 19.) Die eiſerne Caminhacken und nitam. Klammern, die Sparren und Gethraͤm darmit ſe uſammen zu hefften. 20.) Die Hacken und aNd Traͤger, darauf die kupfern und blecherne Rin⸗ Oenrat’ nen liegen. 21.) Die Scherben⸗Traͤger vor denen Fenſtern, die gemeiniglich mit Zierrathen Lutſehmn oder Laubwerck gemacht werden. 22.) Die un ſeni Band und andere dergleichen Arbeit an Scheu⸗ nng ninze ten⸗Keller⸗Hauß⸗Schwein⸗Stall⸗Thuͤren, die in Hacken hangen, ob ſie gleich nicht geho⸗ belt worden; wie wohl dieſe letztere in puncto „ 22.) begriffene Arbeit in denen Orten, wo kein nen eigt laſtr wohnt, auch den Schmiden gebuͤh⸗ ribeſnbetiau lle. ð . Denen Schmiden allein ingegen 1.) die Beſchlagung der Pferd. 2) Gutſchen, aufſer was Kaſten⸗Thuͤrlen und 7 Zierrathen betrifft. 3.) Waͤgen. 4.) Kaͤrch. 5.) Pflüͤg. 6.) Schub⸗Karren. 7.) Schwah⸗ nen⸗Haͤlß an denen Gutſchen. 8.) Geſchirr, was zum Zugwerck gehoͤrt. 9.) Bronnen⸗ Ketten. 10.) Kuͤh⸗Ketten. 11.) Raif⸗Spal⸗ ter. 12.) Mauer⸗Haͤmmer. 13.) Speiß⸗ hauen. 14.) Waffen⸗Werck. 15.) Com⸗ met⸗Hoͤltzer zu beſchlagen. 16.) Bock⸗ Stell an den Gutſchen. 17.) Schaufel⸗ und andere Zapfen an denen Muͤhlenen. 18.) Schauflen beſchlagen. dir,Oſ, Qqq/5 II. 236 Schloſſer⸗u. Buͤchſenmacher⸗Ordn. Gienmeinſchafftlich Abber darff von beeden Dheilen verfertiget werden. 1.) Die Rinnen⸗Eiſen, worauf die hoͤltzerne Rinnen und ſonſt ſchwehre Arbeit ruht. 2.) Schlauder und Schlieſſen. 3.) Bronnen⸗ Aymer. ) Garten⸗Kuͤbel. 5.) Waſſer⸗ Schapfen. 6.) Kutſchen⸗Federn. 7.) Groſ⸗ ſe Muͤhl⸗Wuͤhr⸗Brucken⸗ und Mauer⸗Klam⸗ mern. 8.) Die groſſe Stadt⸗Hauß⸗ oder an⸗ dere Scheuren⸗Thor⸗Band, ſamt eiſernen Rin⸗ gen, Zapfen und Pfannen zu den Thoren, wel⸗ che in hoͤltzernen Angel gehen, was aber die Band und andere dergleichen Arbeit an ſolchen Scheuren⸗ Keller⸗Hauß⸗Schwein⸗ Staͤll, ꝛc. Thuͤren betrifft, die in Hacken hangen und nicht gehobelt ſind, iſt ſie denen Schmiden zur Ge⸗ mein, an ſolchen Orten, da kein Schloſſer iſt. 9.) Eiſerne Fat⸗Raif von allerley Gattung. 10.) Bronnen⸗Scheiben. 11.) Feuer⸗Hund. 12.) Brad⸗Eiſen in die Oefen. 13.) Banck⸗ ſtefft, Raufhaͤcken und Barn⸗Ring. 1 1 t D Porre ſr⸗ XxxXVII. Schneider⸗ Ordnung. eſter un ſuteten retin z be den ſenh Un Stunpeep ſbetten,i rchzugehe ſeinemn un UInd Von GHttes Gnaden / Wir Friderich Carl, Hertzog zu Wuͤr⸗ temberg und Teck, Graf zu Moͤm⸗ pelaardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Adminiſtrator und Ober⸗ Pormunder, ꝛc. Bekennen und thun kund hiemit; Wemnach Wir oͤffters wahrnehmen §) muͤſſen, ein ſolches auch Uns von Unſerm Stadt⸗Vogt Burger⸗ meiſter und Gericht in ihrem deßwegen erſtatteten unterthaͤnigſten Bericht in mehrerm zu erkennen gegeben, was maſ⸗ ſen bey dem Schneider⸗Handwerck, allerley Unordnung, Confuſion, und Stuͤmpeleyen eingeriſſen, dannenhero gebetten, ihre bißherige alte Ordnung durchzugehen, ſelbige zu erneuren, und in einem und anderm Puncten zu erlaͤu⸗ tern; Und nun Wir ſolch nakerthaͤnt⸗ y'4 AHRe Ne ſtes Begehren, nicht vor unziemlich er⸗ achtet, ſondern ſelbſten vor eine hohe Nothdurfft zu ſeyn ermeſſen, dabey zu⸗ gleich in gnaͤdigſte Conſideration gezo⸗ gen, daß bey allen Handthierungen, ſon⸗ derlich denen Handwerckern, an guten nutzlichen Ordnungen und Satzungen hoch und viel gelegen, hingegen in deren Ermanglung allerhand Zerruͤttungen und verderbliches Weſen erfolge. Als haben Wir dieſe Schneider⸗ Ordnung, nechſt⸗ gepflogener Communi- cation mit Unſerer treu⸗gehorſamſter Vormunds⸗Praͤlaten und Landſchafft, auch eingeholten Bericht, durch Unſere Raͤthe und der Sachen verſtaͤndige, auf deren erſtattete unterthaͤnigſte Relation ſelbige, wie ſie in nachfolgende Puncten und Articuln begriffen, und Uns unter⸗ thaͤnigſt uͤberreicht worden, gnaͤdigſt er⸗ neuert und confirmirt. Der AAl ſoh Pane de Perſonn Nahe eſter w eweddenn ſtocdoßften Nholten we boytbchne, ich den Prdenume ſtr utr hi th ,i A nlf Enondrud! ſr run, . Mlregen Phmm, ur iſcte, e⸗ ſefhene Nee Se 991 ſche N à à* à à à „ à ⅛ à à£ s nan Bon Beſtellung eines Ob⸗ nanheemn Manns auch zugeordneten Ker⸗ Omn tzen⸗Meiſtern und Handwercks⸗ ſlgten doe. Beyſitzern. n Zum rſien. huticeent oll fuͤrhhin dem Schneider⸗Handwerck S eine verſtaͤndige erfahrne und geſchickte Perſon zu einem Obmann aus jeden Orts, Rath oder Gericht, von Vogt, Bur⸗ — =ꝛ — t lier wienn germeiſter und Gericht, verordnet und fuͤrge⸗ N⸗Pertiat ſetz werden, welcher allen Handwercks⸗Zuſam⸗ N⸗ Mnninh menkunfften (dann ohne ſeyn Vorwiſſen keine fuimtetvli gehalten werden ſoll) von Anfang biß zu End Eente beywohne, und dahin ſehe, daß alles unpar⸗ theyiſch ordentlich und friedlich daher gehe. Mit den Kertzen⸗Meiſtern und der Beyſitzern, aber wollen Wir, aus ſeinen bewegenden Ur⸗ ſachen, hinfuͤro dieſen Unterſcheid gehalten ha⸗ ben, daß in Unſern beeden Haupt⸗Staͤdten Stuttgardt und Tuͤbingen, nebſt dem Obmann, vier Kertzen⸗Meiſter, und ſechs Beyſitzern: An den uͤbrigen Orten allen aber nebſt dem Obmann, nur zwey Kertzen⸗Meiſter und vier Beyſitzer, alle aber taugliche deß Haudwercks wohlerfahrne und im Leben und Wande u⸗ ſtraͤf⸗ 992 Schneider⸗Ordnung. ſtraͤfliche Perſonen vom gemeinen Schneider⸗ Handwerck verordnet werden ſollen; Und damit Zum Andern. Alles um ſo viel beſſer und ordentlicher bey dem Handwerck daher gehe, ſo wollen Wir, daß die jetzt gedachte Kertzen⸗Meiſter, dem alten Herkommen gemaͤß, vor Antrettung ihres Amts von jedes Orts Beamten mit Geluͤbd und Ay⸗ den beladen werden, daß ſie nemlich erſtgedach⸗ tem Schneider⸗Handwerckh, auf das getreu⸗ lichſte vorſtehen, deſſen Nutzen befoͤrdern, den Schaden aber warnen und wenden, der hier⸗ nachfolgenden Ordnung auch all deroſelben ein⸗ verleibten Articuln und Puncten nicht allein ſelbſten gemaͤß leben, ſondern auch die uͤbrige Meiſter alles Fleiſſes dahin anhalten, daß ſie derſelben daraus in allem ihrem Innhalt nach⸗ kommen, auch nicht geſtatten, daß jemand dar⸗ wider oder daruͤber beſchwehrt werden, und insgemein alles dasjenige thun und laſſen wolle, was getreuen und redlichen Kertzen⸗Meiſtern gebuͤhret. Wie ſie dann Drittens. Wann ihnen vorkaͤme, daß von einem oder anderm Meiſter dieſes Handwercks wider dieſe Ordnung es ſeye inn⸗ oder auſſerhalb derſelben gehandlet worden waͤre, die geringere vorfal⸗ lende Strittigkeiten bey dem Handwerck zwar zu eroͤrtern, dasjenige aber, was ihnen zu ſchwehr fallen, oder gnaͤdigſter Herrſchafft Interelle, in Pe- gint, daß ſes Hardide Stud an ben ſotoder Gert Urüter zu ern komuen hat Slen be⸗ Oenet inen geſoleodea Otts Be⸗ utlch bitte Gnochn e Rechnung ache, der bi Beorgti denn Pſeer, und llgen, wwe⸗ Mabeſchend ſ Ret ſda orde, vonſch ggal em Yeneng holbe dhel 10, un len o fnn dn Schneider⸗Ordnung. 993 danht ee ſpecie aber was Schmaͤhungen und Injurien betreffen wuͤrde, auch da ihnen was ſtraͤffliches Zun en vorkaͤme, daß von einem oder anderm Meiſter nfuli dieſes Handwercks darwider gehandlet, von n ngriht Stund an bey ihren Pflichten bey dem Vogt⸗ odri e Amt oder Gericht anzubringen, ihres Beſcheids 4 enn daruͤber zu erwarten, und dem in allweg nach⸗ — zukommen haben. n wede Nfen Zum Vierdten. hnieſen Sollen bey dem Schneider⸗ Handwerck, hſſhen, Mlhegen jederzeit zwey Kertzen⸗Meiſter alles dem Hand⸗ 1 er tergeen e werck gefallende Geld von Einſchreib⸗ Leg⸗Mei⸗ rden eiie ſter⸗Gelb, Strafen und anderm (worzu ihnen 1 Niudkec jedes Orts Beamte, die huͤlffliche Hand un⸗ ni; kenlin waigerlich bieten werden) fleißig einziehen, uͤber lis i gte die Einnahm und Ausgabe ordentliche und rich⸗ darnu türtn vin tige Rechnung fuͤhren, und dieſelbe alle zwey Aſ n n ie⸗ Jahr, der bißherigen Obſervanz gemaͤß, auf r wir etnt⸗ Georgi dem Obmann jedes Orts, Caſten⸗ reti Pfleger, und dem gantzen gemeinen Handwerck uis nieht vorlegen, wegen aller und jeder eingebrachter n n Poſten beſcheidentliche Red und Antwort geben, Wvo und den Reſt welcher ſich etwann darinnen be⸗ in innden wuͤrde, gleich baar erlegen, da dann ſina von ſolch gefallenen Geldern, der halbe Theil m dem Armen⸗Kaſten gegen Quittung, der ande⸗ ere halbe Theil aber der Handwercks⸗Laden, wie bißhero, zugeſtellt, und in des Handwercks Nutzen und Beſten, vertoeldt werden ſoll. = = = Rrr Fuͤnff⸗ den zu bezahlen. . S libinne 994 Schneider⸗Ordnung. Fuͤnfftens. bige Soll bey Ablegung gedachter Rechnung und ice ni alſo alle zwey Jahr, wie biß dahero uͤblich ge⸗ ſ weſen, von der geſamten Meiſterſchafft ein Stu⸗ Oondwerk ben⸗Knecht erwaͤhlt werden, welcher dann ſich mbau de gegen ſeinen vorgeſetzten Obmann und Kertzen⸗ hrnuger in Meiſtern, in allem gehorſam bezeugen, und was N grecht von demſelben ihme anbefohlen wird, es ſeye erordoetenn Gebieten, Verbieten, oder Umzuſagen, alles n worg getreu und fleißig ausrichten ſolle, deme auch erſſhe alle Meiſter, ſo viel das Handwerck betrifft, zu uofft, iu gehorſamen haben, bey Straf jedesmahlen ze⸗ Huondrert hen Kreutzer in die gemeine Handwercks⸗La⸗ naſne Mlen uſe Penupun Sechstens. Kun Solle nach altem Herkommen, bey denen gmanran Haupt⸗Laden, zu Stuttgardt und Tuͤbin⸗ gen, alle Quartal ein Gebott gehalten wer⸗ den, worbey allein die Meiſter in der Stadt, Ve eine die auf dem Amt aber des Jahrs nicht mehr Uunßimge als einmal zu erſcheinen verbunden ſeyn ſollen, mUnunt bey Straf acht Kreutzer, deren die das Ge⸗ lre, der bott muthwillig verachten oder gar ausbleiben: uß Wr Da aber ein⸗oder der ander ehehaffte Urſa⸗ MAnt, chen ſeines Ausbleibens, zu ſeiner Entſchuldi⸗ wenl an gung vorbringen und dieſelbe glaubhafft dar⸗ pter od thun wird, ſolle er fuͤr entſchuldiget gehalten eſchih ſch und nicht geſtraffet werden. So auch Ufaln ſe Siebendens. Der enende Ger Stuben⸗Knecht (welcher Pmmn nur bey beeden Haupt/ Laden Sturtgarde ubuc und ndn B Schneider⸗Ordnung. 995 ”M Tuͤbingen zu halten, in den uͤbrigen Staͤd⸗ enn edhrte, ten aber die juͤngſte Meiſter deſſen Verrichtung, e ſn, ohne Entgeldt, zu thun haben) einem gantzen mmi:. Handwerck umzuſagen haͤtten, ſolle ihm jedes⸗ tnhirnn ne mals aus der Laden in groſſen Staͤdten drey rdengſtanag Kreutzer, in den geringern aber nur zwey Kreu⸗ ntlengna, ger gereicht werden; wird aber jemand den ben ihee nitan verordneten Obmann und Kertzen⸗Meiſtern, we⸗ Oenin gen vorgefallener Haͤndel oder anderer wichti⸗ d ſeſge e Urſachen, uͤber die gewoͤhnliche Zuſammen⸗ ſe, ſeni unfft, zuſammen fordern laſſen, er ſey dem nen habe⸗ Handwerck verwandt oder nicht, derſelbe ſoll me eaun dem erforderenden Obmann und den Kertzen⸗ h Meiſtern zuſammen dreyſig Kreutzer, vor ih⸗ re Bemuͤhung, und dem Stuben⸗Knecht, ze⸗ hen Kreutzer wegen des Aufwartens erlegen. Wann nun Achtens. Bey einer Handwercks⸗Zuſammenkunfft eine Umfrag gehalten, und einer ehe ihne die Ord⸗ nung trifft und es ihm gebuͤhrt, ſeine Rede thun wuͤrde, derſelbe allweg um drey Kreutzer ge⸗ ſtrafft: Wann aber einer ohngebuͤhrende Wort gebrauchet, und der Obmann zur Stillung zweymal auf den Tiſch ſchlaͤgt, ſolle ſelbiger vier, und da es daruͤber und zum drittenmahl iee . —☛ nche 4 En geſchehe ſechs Kreutzer in die Laden geben und r , verfallen ſeyn. iſte Neuntens. Gims Wann ein Meiſter oder Knecht deme vor das ver Ete Handwerck gebotten worden, auf die angeſetzte 1GeN Rrr 2 Stund 996 Schneider⸗Ordnung. Stund nicht, ſondern erſt nach ſolcher erſchei⸗ nen und keine genugſame erhebliche Entſchuldi⸗ gung ſeines zu ſpathen Ankommens haben wuͤr⸗ de, der ſoll dem Handwerck zur Straf vier Kreutzer erſtatten. Zehendens. Soll bey jedesmahliger Zuſammenkunfft des Handwercks, jeder Meiſter (ausgenommen der⸗ jenige juͤngſte Meiſter, welcher zum Bott um⸗ ſaget) ſechs Kreutzer Leg⸗Geld erlegen. Eilfftens. Und endlich ſoll dasjenige, was wegen beeder Haupt⸗Laden zu Stuttgart und Tuͤbingen hieroben verordnet worden, auch bey den uͤbri⸗ gen Laden auf dem Land (ſo fern nicht ein an⸗ ders durch einen alten loͤblichen Gebrauch und Herkommen bey denſelbigen gewoͤhnlich waͤre) gehalten werden. P Der ander Articul. Was vor⸗ bey⸗ und nach Verferti⸗ gung des Meiſterſtucks zu beobachten. Nachdeme bißhero mit Beſchwehrung wahr⸗ Aagenommen worden, daß es nicht allein in beeden Haupt⸗Staͤdten Stuttgart und Tuͤ⸗ bingen, ſondern auch andern Orten auf dem Land, viel Junger ohngeſchickt und ohnerfahr⸗ ner Meiſter gegeben, ſo ſich der Meiſterſchafft unterfangen, da ſie doch erſt aus den Lehr⸗Jah⸗ ren 6 liſtet, u atdeſen Soleein rtock der fone wod es Man daß er ben naßeodes Plſdin ien Re umd Giſ, oia ſ , bſede Scede⸗ = Shtcerde Schneider⸗Ordnung. 997 ſuiden efnit, galnſmn edee⸗ ren getretten, nicht gewandert, noch etwas er⸗ ſeha im. fabren, daraus dann erfolgt, daß ſie als Un⸗ n ugt, erfahrne, vielen die Gewand, Arbeit und Klei⸗ un der verderbt, und alſo daraus allerhand Unord⸗ nungen und Beſchwehrungen erwachſen, ſol⸗ zichle chem allem nun hinfuͤro zu begegnen und fuͤr⸗ ideniie zi zukommen, ſolle ſich hinkuͤnfftig keiner der Mei⸗ H. ſterſchafft unterſtehen doͤrffen, er habe dann in ſe Maſe yachfolgenden Puncten voͤllige Satisfaction ge⸗ — leiſtet, und hierumen genugſamen Schein auf⸗ üNede a zuweiſen; Benanntlichen und zu dem Pfſon 4 dſcſſeleen n Erſten. = Ledengen Solle ein jeder der Meiſter werden und ſein Gemind Meiſterſtuck machen will, zuvor, daß er das nanfmnl Handwerck gebuͤhrend erlernet hat, dem Ob⸗ auſdel mann und Kertzen⸗Meiſtern neben Auflegung gun ſeines Mannrechts, einen foͤrmlichen Lehr⸗Brief, en ten Mitret daß er bey einem redlichen Meiſter, Ordnungs⸗ un maͤßig das Handwerck erlernt, vorzuzeigen ver⸗ NN, unden ſeyn. Zum Andern. Daß er nach ausgeſtandenen Lehr-Jahren, noch drey Jahr gewandert, und daß ſolches ge⸗ ſcheben, glaubhaffter Beweiß ertheilt werden Drittens. ach ann ein Fremder das Meiſterſtuck machen und ſich bey der Laden einkaufen will, ſoll er ſich zuforderiſt hierunter bey denen Kertzen⸗ Rrr 3 Mei⸗ 998 Schneider⸗Ordnung. Meiſtern gebuͤhrend anmelden, und denenſelben beglaubten Schein und Atteſtation vorweiſen, daß er nebſt ſeinen erſtandenen Lehr⸗ und Wan⸗ der⸗Jahren, bey einem oder hoͤchſtens zwey Meiſtern an demjenigen Ort, wo er ſich Bur⸗ gerlich einlaſſen und das Handwerck treiben will, ein Jahr lang ſeine Zeit verſeſſen, und in waͤhrender derſelben ſich redlich, fromm und fleißig verhalten habe, wann aber ein ſolcher Fremder eines Meiſters Schneider⸗Handwercks Tochter oder hinterlaſſene Wittib heurathete, ſoll es genug ſeyn, wann er ein halb Jahr ſeine Zeit verſeſſen hat. Vierdtens. Das Meiſterſtuck an⸗und vor ſich ſelbſten belangend, ſo ſoll ein jeder der Meiſter werden und das Meiſterſtuck machen will, ſolch ſein Vorhaben ein Viertel⸗Jahr vorhero bey de⸗ nen Kertzen⸗Meiſtern vor⸗ und anbringen, und um Eroͤffnung der Meiſterſtuͤcke, ſo er zu verfertigen anhalten, die ihme darauf von dem Obmann und Kertzen⸗Meiſtern anzuzeigen und zu ernennen, auch hernach ein gewiſſer Tag zur Prob zu beſtimmen, da dann derjenige, ſo das Meiſterſtuck zu machen ſich anerbotten, in Ge⸗ genwart des Obmanns (welcher wie bey allen Zuſammenkuͤnfften alſo abſonderlich bey der⸗ gleichen genau und fleißig zu ſehen hat, daß keine Paſſiones und Affecten, mit unterlaufen) und er den Kertzen⸗Meiſter, auf alle fuͤrfallende Fra⸗ gen, gute richtige Antwort und Beſcheid zu geben, , ouch et, ntr Aetht in guns, 1 den tniſt, e ug⸗ Muſtm nix, wit 1 geiſt lEticke gort oder gegeben ver) Eirlmnge Ein Magi iin Docto eine Cole Line Cw⸗ Kinſoock Kine B Perſ⸗ En ſoul Eine Lil Een Re n Ial n lug Cummede Lin lange Ein Blan Ein wen Eir Led en wen Gdn hhrmdemn n Shentd in ſimm hmnanie n, g in N 6 nmnenlis in d he i laſa , derdeſtbe ſi me hlten ſih, ines Meg Or hetniſt lg ſn w oN ſſnhr e Nefnt e iei AN ein Ven , Dn/, iffung kin nfue, unſ ge lumn ine Piſer i Mum g 4 4 Schneider⸗Ordnung. 999 geben, auch die Meiſterſtuck, ſo ihme er⸗ nennt, zu entwerfen, und die Austheilung des Zugs recht zu machen, auch wie viel er eines je⸗ den Zeugs, zu den fuͤrgegebenen Stuͤcken ha⸗ ben muͤſſe, es ſeye von hohem oder niederm Ge⸗ zeug, damit maͤnniglich Arm und Reich, Edel und Unedel, mit ſeiner Arbeit verſehen werden koͤn⸗ ne, gewiſſe Ehlen und Maas anzuzeigen haͤtte; die Stuͤcke aber, welche einem der zu Stutt⸗ gart oder Tuͤbingen Meiſter werden will, vor⸗ gegeben werden koͤnnten, ſeynd folgende: Ein langer Kirchen⸗ oder Prediger⸗Rock. Ein Magiſter⸗Rock. Ein Doctors⸗Rock. Eine Collegien⸗ oder Studenten⸗Kuth. Eine Cavalliers⸗ Kleidung, nach jeder Zeit neueſter Mode. Ein ſauber Burgerlich Manns⸗Kleid. Eine Kleidung fuͤr eine Adeliche Weibs⸗ Perſon, nach jeder Zeit neueſter Mode. Ein ſauber Burgerlich Frauen⸗Kleid. Eine Liberey⸗Kleidung. Einen Reuter in das Feld zu kleiden. Ein Italieniſch⸗Kleid. Ein Ungariſch Kleid. Commedi⸗ und Ballet⸗Kleidung. Ein langer Mantel. Ein Klag⸗Mantel. Ein Weiber⸗Kuth oder Schauppen. Ein Leib⸗Rock. Ein Wammes. Rrr 4 Ein 1000 Schneider⸗Ordnung. Ein abgeſchnittener gefaͤlteter Leib⸗Rock⸗, Hoſen, Wammes mit groſſen weiten Ermeln, Kappen und Handſchuh. Glatte⸗ oder Pluder⸗Hoſen. Eine Schwaͤbiſche Bauren⸗Kleidung. Item, Weibs⸗ Perſonen, Frauen und ofern guogeſchnitten⸗ Ober⸗ und nter⸗ Roͤck, auch ein Buͤeblen. Worbey Wir aus ſonderbar Uns bewegen⸗ den Urſachen, gnaͤdigſt verordnen, daß demje⸗ nigen ſo zu Tuͤbingen in der Stadt Meiſter wer⸗ den will, neben erſtberuͤhrten Arbeits⸗Stucken nachſolgende ſechs zu verfertigen, obliegen ſoll, als: Eines TCuͤbingiſchen Stall⸗Knechts⸗Rock. Ein Untergaͤnger⸗Roͤcklein. Ein Turnier⸗ Roͤcklein. . Ein Maͤntelein mit anderthalb Glocken. Ein Manns⸗ oder Weiber⸗Sattel⸗Decken. Ein Waldtrappen⸗Decken uͤber ein Pferd. Obwohlen nun hievornen vermeldt, daß von erſtgemeldten Stucken allen, ein jeder der Mei⸗ ſter werden wolle, auf Befragen richtig und deut⸗ lich Red und Antwort geben ſolle, ſo waͤre doch aus ſeinen erheblichen Urſachen ſolches von den⸗ jenigen, welche ſich nur in gemeinen Staͤdten oder Doͤrffern aufhalten, nicht ſo genau zu er⸗ fordern, ſo viel nemlich die unter obbenannten Stucken die vornehmſte betrifft, in Betrach⸗ tung, daß dergleichen Meiſtern ſolche vorneh⸗ me Arbeiten niemahlen zur Hand gebracht wor⸗ en, Gert fun Verferti⸗ und Bea e fürgecet n dder ni Cerordorten dleo, zwe⸗ nal in derpP tin Veertete ſordrerck ſttr nun Utumn, un ſales an Datgnten firgetenn ſeſenn in Labermnnhen ſer tnſe er ſch ) ihr Süncnden 1 Wemasn nni Saniſh en „Wis, iin , fen neſhen, SH Iotenggen ſe rnig Nn Timnlunr aui aerchndnu ſn nunſie Ennt rol,a Arruntg Schneider⸗Ordnung. 1001 den, dannenhero und dafern ſchon ein junger fuͤrgeſtellter Meiſter, in ſolch hohen und ſcharff fuͤrgebenden ob⸗ſpecificirten Stucken nicht durch⸗ aus ſattſamen Bericht geben und ſein Prob nicht recht wuͤrde thun koͤnnen, ſo moͤchte er je⸗ doch hierumen nicht gefaͤhrt, oder ihme die Mei⸗ ſterſtuck abgeſchroͤckt werden, der gemeiner Mei⸗ ſter⸗ und Probſtuck aber, ſolle einer durchaus berichtet, kuͤndig und geſchickt ſeyn, dann auſ⸗ ſer dem, ihme das arbeiten nicht zu geſtatten. Fuͤnfftens. Wann nun einer das erſtmal zur Prob we⸗ gen Verfertigung des fuͤrgegebenen Meiſter⸗ ſtucks und Beantwortung darzu behoͤrigen Fra⸗ gen, fuͤrgeſtellt wuͤrde, er beſtuͤnde gleich in der⸗ ſelben oder nicht, ſo ſolle er wie vor Alters, den Verordneten fuͤr allen Unkoſten erlegen und be⸗ zahlen, zwey Gulden, und da er das erſte⸗ mal in der Prob nicht beſtuͤnde, ſo waͤre er noch ein Viertel⸗Jahr, mehr zu lernen, und auf dem Handwerck ſich weiter zu uͤben, hin zu weiſen, ſollte er nun auf ſolche Zeit wieder zur Prob kommen, und ſich derſelben unterwerffen, ſo ſoll er das andermal fuͤr allen Prob⸗Koſten den Perordneten bezahlen, er beſtuͤnde gleich in denen fuͤrgegebenen Fragſtuͤcken oder nicht, wie vor dieſem ein Gulden dreyſig Kreutzer, und ſo er abermalen nicht beſtehen ſollte, ſo koͤnnte er wieder wie das votige mahl abgewieſen werden; ſollte er ſich dann nach Verſcheinung ſolcher Zeit wieder und das drittemal ſtellen, ſo koͤnn⸗ Rrr 5 te 1002 Schneider⸗Ordnung. te er zu Bezahlung eines Guldens, angehal⸗ ten werden, und ſo fortan, ſo oft er nicht be⸗ ſtehen, und wieder in die Prob (allwegen nach Verflieſſung eines Viertel⸗Jahrs) ſich ſtellen wuͤrde, mit Bezahlung eines Guldens (ſo denen Verordneten jedesmals zugehoͤrig) und weiter nicht beſchwehrt werden. Zum Sechsten. Und obwohlen ein Schneider gehoͤrter maſ⸗ ſen, das erſt⸗ ander⸗dritt⸗ oder mehrmalen in der Prob und machenden Meiſterſtucken oder Ma⸗ terien beſtehen wuͤrde, ſo ſoll ihm doch mit nich⸗ ten zu arbeiten, Meiſterſchafft zu treiben, zu ſtuͤmplen, zu ſtoͤhren, oder eine eigene Werck⸗ ſtatt anzurichten vergonnet werden, er ſeye dann zuvor an dem Ort, wo er ſich ſetzen will, vom Vogt, Burgermeiſter, Gericht und Rath, zum Burger angenommen, und habe von dem Hand⸗ werck ſeine redliche Lehr⸗ und Abſchieds⸗Brief, auch vor der Obrigkeit, ſein Mannrecht und ehrliche Geburt, neben dem Burgerrecht er⸗ legt, und dann dem Handwerck, wie vor alters Herkommen, in die Laden bezahlt drey Gul⸗ den. Da aber derſelbe eines Meiſters⸗Sohn, und an dem Ort, wo er ſich ſetzen wollte, ver⸗ burgert, der ſoll dem Handwerck nicht mehr dann einen Gulden, dreyſig Kreutzer geben und bezahlen, dergleichen auch, wann einer ei⸗ nes Meiſters⸗Tochter oder Wittib heurathen und ſolch Handwerck treiben wuͤrde, dem ſolle von Handwercks wegen, wie vor Alters nicr mehr chn alz enn 0 ſcdet ſerde Det Pe ſch e lung der gndet 4 Pe Gdt! Urderſehe herberge erihne ſo uin de Ddariunde uns Oder erwirt word ſnes Gulde Elen ei Dfeihhcſtre nebaſinetn Geſtnneuf en etaltei ſſeßterpe ler, hold eNden ,u ſc Orcina Cenmnr⸗nt Sürkedn Schneider⸗Ordnung. 1003 encde mehr als ein Gulden, dreyſig Kreutzer ab⸗ in ee gefordert werden.— Der dritte Articul. ninmn a, Wie ſich ein Meiſter in Befoͤrde⸗ rm rung der Geſellen und Kunden auch em Geee anderm mehr zu verhalten. nſintt n, Erſtlich. aniten Wann ein fremder Schneider⸗Geſell in eine d nechentihtinn intetrt Stadt dieſes Hertzogthums kommen ſoll⸗ fhen nirerigan te, hat derſelbe ſich auf der jedes Orts gewoͤhn⸗ lichen Herberge anzumelden, der Stuben⸗Vat⸗ ter aber ihne ſo balden demjenigen Meiſter, wel⸗ her an der Tafel angeſchrieben, zuzufuͤhren, und darinn die geringſte Partheylichkeit um Ge⸗ urami ntn winns oder Mißgunſt willen, wie bißhero ob⸗ Nveroene ſervirt worden, nicht zu veruͤben, bey Straf rencerte eines Guldens. hrbn Zum Andern. Sollen einem Meiſter, wer der auch ſeye, wnin ie⸗ e ohne Unſere ſonderbare Special- Erlaubnuß, 4, e— neben ſeinem Jungen, mehr nicht dann zwey e ſi a Geſellen auf einmal zu befoͤrdern, und zu hal⸗ b, nt gi ten erlaubet ſeyn, bey Straf von jeder zu viel l u ein geſetzter Perſon, jedes Tags fuͤnffzehen Kreu⸗ Cihn, tzer, halb in den Armen⸗Kaſten und halb in Nena 4 die Laden zu erlegen; Doch ſolle Unſern Fuͤrſt⸗ dute ie lichen ordinari Leib⸗ Hof⸗Schneidern zu denen nen Sommer⸗ und Winter⸗ Hof⸗Kleidungen, jedes⸗ G,N H mals 1004 Schneider⸗Ordnung. mals ein oder zween Geſellen und nicht mehr, als einem andern Meiſter vier Wochen lang zu halten gnaͤdigſt vergoͤnnt ſeyn, wie dann eben bey oben ermeldter Beſtrafung kein Gefahr hier⸗ unter gebraucht werden ſolle; Wann aber ſich ergaͤbe, daß bey Unſerm Hofſtaat, etwann die Schneider⸗Arbeit ſchleunig verfertiget werden muͤßte, und Unſere Leib⸗und Hof⸗Schneider dieſelbige weder mit ihrer ordinari noch jetzt ge⸗ meldten extraordinari Geſellen beſtreiten koͤnn⸗ ten, ſollen ſie bey Straf eines Guldens keine Geſellen weiter annehmen, ſondern entweder ein oder mehr von den Meiſtern in der Stadt, oder auch von deroſelben Geſind um den Tag⸗ Lohn zu Huͤlff ziehen, und ſollen ſich die Mei⸗ ſter und Geſellen hierzu nach des Handwercks⸗ Verordnung willig finden laſſen. Drittens. Damit auch ein jeder Meiſter dieſes Hand⸗ wercks ſeinem erlernten Handwerck der erfor⸗ derenden Nothdurfft nach deſto beſſer moͤge vor⸗ ſtehen, und keiner dem andern aus Mißgunſt, daran verhinderlich ſeyn, oder vor dem Licht ſte⸗ he, ſolle alles Ernſts verbotten ſeyn, daß kein Meiſter dem andern ſeine Geſellen, weder heim⸗ lich noch oͤffentlich, weder fuͤr ſich ſelbſten noch durch Mittels⸗Perſonen, auſſer dem Dienſt lickern oder reitzen ſolle, dann welcher das thaͤte, der ſolle Uns, nach Anleitung Fuͤrſtlicher Lands⸗ Ordnung fuͤnff Pfund Heller zur Straf, wel⸗ che denen verrechneten Amtleuthen jeder Orten ur⸗ 6 etch aut ch en ete⸗ r gedirgtenn ntimn ur irnf eines t, daß ken r alſ ere ſch vor ſin er Nber ⸗ ſtener ſole Ut ſhifn. Wun ſeck ot ge lechetd deer Gten ſhr nunh hennß leſen Fre Proig. SAdo er gſec De getnocſens Gulden in auft a llctte gen ſter, od DW Schhneider⸗Ordnung. 1005 de n ſtt urkundlich auszuliefern verfallen ſeyn. EEs inin n ſll auch humnt ernn Vierdtens. Kuttnmiſt , HKein Schneider⸗Geſell einem Meiſter vor Niallin ifn der gedingten Zeit, ohne erhebliche ſonderbare dr⸗Niitſtinge genugſame Urſachen aus dem Dienſt gehen, bey nlnen da, Straf eines Guldens, dabey gleichfalls geord⸗ ender ntknmn, net, daß kein Meiſter einem ſolchen Geſellen, ernondun is, der alſo ohne beſagte erhebliche genugſame Ur⸗ nſe bkne ſach von ſeinem Meiſter ausgetretten, foͤrdern e oder Arbeit geben, ſondern ein ſolcher Ausge⸗ trettener ſoll ein halb Jahr lang auſſerhalb der Statt ſchaffen. Fuͤnfftens. L Wann hinkuͤnfftig ein Meiſter einem Geſellen Arbeit gebe, ſo ſoll er ihme auf das laͤngſte in⸗ neerhalb vierzehen Tagen zu Unſern Stabs⸗Be⸗ „amten fuͤhren, und denſelben der Lands⸗Ord⸗ tauc in nung gemaͤß angeloben laſſen, bey Straf einer n kleinen Frevel, ſo gnaͤdigſter Herrſchafft allein othdun . 6nbrici es e Eni Goll auch keinem Meiſter noch Geſellen, ob S er gleich Burger, der ſich mit einem Lehr⸗Brief, it Gksire gemachten Meiſterſtuͤck, Bezahlung der drey Ptentiil, Gulden in die Laden, nicht eingeſtellt oder ein⸗ Dmn ee i, gekaufft haͤtte, geſtattet werden, einigem, er ̃ etmn ki⸗ moͤchte gleich Hof⸗Cantzley⸗Burgers⸗Ver⸗ 6 ee wandter, oder ſonſten jemand ſeyn, zu arbeiten, ginn Ine 1006 Schneider⸗Ordnung. bey Straf eines Guldens, ſo oft er deſſen be⸗ tretten oder uͤberzeugt wuͤrde. Nachdeme Uns auch . Siebendens. ₰ Von denen geſchwohrnen vier Meiſtern Un⸗ ſerer beeder Staͤdte, Stuttgardt und Tuͤbin⸗ gen, hoͤchſtbeſchwehrlich klagend angebracht wor⸗ den, was geſtalten ſich eine Zeithero ſo viel unver⸗ burgerte, oder mit keinen burgerlichen Beſchwehr⸗ den und Anlagen belegte Fuͤrſtl. und Collegiaten Laquayen, Cammer⸗Diener und Edelleuths Be⸗ diente, auch andere Dienſtloſe Geſind, welche ſich bey der Handwercks⸗Laden noch nicht ein⸗ ſchreiben laſſen, weder die ſchuldige Gebuͤhr ab⸗ geſtattet oder die gewoͤhnliche Lehr⸗ und Ab⸗ ſchieds⸗Briefe bey dem Handwerck fuͤrgelegt, wider altes Herkommen unterſtanden, das Schneider⸗Handwerck zu treiben, ja wohl gar Geſind und Geſellen darauf zu halten, mithin gemeine Stuͤmpler und Stoͤhrer, durch welche denen Meiſtern Schneider⸗Handwercks das Stuͤcklein Brod vor dem Munde weggenom⸗ men werde, abgeben; Wie Wir nun in Un⸗ ſerm Hertzogthum bey allen Kuͤnſten und Hand⸗ werckern, und alſo auch bey dem Schneider⸗ Handwerck die Stuͤmpeleyen durchaus abge⸗ ſchafft wiſſen wollen; Als befehlen Wir hiemit ernſtlich, daß ſolcher eingeriſſener Mißbrauch von nun an, in Unſern Landen bey hoher un⸗ ausbleiblicher Straf, welche Wir jederzeit be⸗ findenden Umſtaͤnden nach alſo anzuſetzen ge⸗ dencken, ntdcderk gel , Ftauent u ihten tigen eches ſe une ſeruter kenn berde. Snde minni Utem ehnf 6ttund gten Hene ſchnederehn ederuag de neſener La nogt verde r au Moſen ethen Frer Ghn, wide eYligkeit e agoohn, ers ingun ſeloſendede 1 Zeitin O nd damnit de n hberdie , wonn Ecndhrd tines Gildens e N en dencken, daß andere Stuͤmpler ſich daran zu mn, ſpieglen, gaͤntzlich abgeſtellt werden ſolle, jedoch wollen Wir dieſes nicht verſtanden haben von Siͤrhee denjenigen Dienern, welche das Schneider⸗ dunſtuinnn Handwerck gelernet, und entweder vor ihre Her⸗ Ein me ren, Frauen und deren Haußgeſind, oder auch . auf ihren eigenen Leib Kleidungen machen, als nt woelches ſie unangefochten thun moͤgen, doch daß ſe hierunter keine Gefahr oder Betrug geſpiehlet werde. Achtens. Sollen die Meiſter Schneider⸗Handwertks, gegen maͤnniglichen, der ihrer Arbeit benoͤthiget, mit dem Lohn ſolche Maas halten, wie ſie es ge⸗ gen GOtt und der weltlichen Obrigkeit verant⸗ worten koͤnnen, maſſen dann ihnen Meiſtern Schneider⸗Handwercks je zuweilen und bey Ver⸗ aͤnderung der Zeiten von der Obrigkeit ein ge⸗ meſſener Tax auf die gemeine Kleidungen ge⸗ macht werden ſolle, deſſen ſie ſich allweg ſaͤtti⸗ gen zu laſſen, und niemand bey Straf einer kleinen Frevel oder noch hoͤher, nach geſtalt der Sachen, wider ſolchen Tax, oder ſonſten, wider die Billigkeit zu uͤbernehmen. Belangend aber das Taglohn, ſo die Meiſter Schneider⸗Hand⸗ wercks, in Kunden⸗Haͤuſern mit ihrem Geſind und ſelbſten verdienen, ſo ſoll ſich maͤniglich von Zeiten zu Zeiten Obrigkeitlichen Taglohn vergnuͤgen, und damit daſſelbe ehrlich und redlich den Kun⸗ den abverdienet werde, ſo ſollen ſowohl die Mei⸗ ſter, wann ſie ſelbſten im Taglohn ſcaffen a Schneider⸗Ordnung. 1007 Nder rieſe kan Güniru ſen Et 10089 Schneider⸗Ordnung. als dero Geſellen ſich zu rechter Zeit in der Kun⸗ den Haͤuſſer einfinden, beſtaͤndig ob der Arbeit biß in den ſpaͤthen Abend verbleiben; oder wann ſie je anderer Verrichtungen wegen aus dem Hauß gehen muͤßten, ſich der Billigkeit nach, je nach dem ſie kurtz oder lang ausgeblieben „ver⸗ gleichen, damit Wir nicht bey deßwegen vor⸗ kommenden Klagen, ein ſcharffes Einſehen zu haben, gemuͤßiget werden moͤgen. L Neuntens. Solle auch Meiſtern und Geſind, an Sonn⸗ und Feyertaͤgen, fuͤrnehmlich aber zu den ver⸗ ordneten Stunden der Predigten Goͤttlichen „Worts, das ſchaffen und arbeiten nicht ver⸗ goͤnnt ſeyn, bey Straf eines Guldens. Zehendens. Wann auch GOtt der Allmaͤchtige ein Manns⸗oder Weibs⸗Perſon dieſes Handwercks, abfordern wuͤrde, ſo ſoll durch den Stuben⸗ Knecht, oder dem juͤngſten Meiſter des Hand⸗ wercks an denjenigen Orten, wo kein Stuben⸗ Knecht gehalten wird, der geſamten Meiſter⸗ ſchafft zum angeſtellten Leich⸗Proceß umgeſagt werden, welcher dann ohne erhebliche Urſachen ausbleiben ſollte, derſelbe iſt um ſeines bezeug⸗ ten Ungehorſams willen, um zehen Freutzer zu ſtrafen. Eilfftens. Wann hinfuͤro einem Kunden, von einem Meiſter, eine Kleidung, es ſeye einer Mannde oder Ee Cavenece ett werde Gfilens, dd cuch der ein⸗ alch berde unmnnus dart lendieſ gen Oruber ohen Verdilben oder Gerran ts Nn Dtor the ſchelcevnd ſir honden 6, Vad tſ dern DP Droddott ſfnſ Bren derſnſecyrn l, eſra tenfe, und nochte, ſoke Ragmn le einen G h berlaube ic geſolt d iſchegen, n Schneider⸗Ordnung. 1009 Auſchnute kerfnn itut oder Frquen⸗Perſe on jung oder alt, reich oder arm hn lenmee verderbt werden ſollte/ und dem Kunden ſeines Intmne Gefallens, oder Befehlens nicht recht gemacht, nnn Prd auch der ein⸗ oder ander Theil des Obmanns Piutch n auch verordnet und geſchwohrne Meiſter Er⸗ r n, kanntnuß daruͤber begehrt und erfordert wuͤrde, nurceune ſo ſollen dieſelb Verordnete ſolch verderbt Kleid un afn, oder Gewand, bey ihren Ayden beſichtigen und lt nng doaruͤber ohnpartheyiſch erkennen, und ſo ſich das eln Verderben befinde, ſoll der Meiſter den Zeug oder Gewand und alles Zugehoͤr, ausgenommen unb Minn he was dem Kunden, ohne Schaden und Verluſt ntign n dabon wieder zugeſtellt werden kan, zu bezahlen n ſchuldig ſeyn, dargegen die verderbte Kleidung zu Ns ntaik ſeinen Handen nehmen, und darzu ſeines Un⸗ 1, Metsn feiſſes, Verderbens und Muthwillens halber, M nebſt dem Verluſt des Macherlohns von den Verordneten um fuͤnffzehen, dreyſig, vierzig fuͤnff Kreutzer biß ein Gulden, je nachdem dr Wie, der Unfleißs und Muthwillen groß oder klein ſeyn vin AArn wird, geſtraft werden. n n ri e Arbe, ich ergebe, daß einem Meiſter nöthige ler! eit einfiele, alſo, daß er dieſelbige mit zweyen n Geſellen und einem Jungen nicht verfertigen ben ee „ moͤchte, ſo kan derſelbe zu denen geſchwohrnen Nn, N . Meiſtern gehen, ſie anſprechen und bitten, ih⸗ ns li me einen Schneider auf einen Feyerabend acht Lag verlauben zu ſetzen, welches ihm alsdann Liſſen g nach geſtalt der Sachen und der Arbeit nicht Ainmn /,, abzuſchlagen, doch ſoll unter ſolchem Anhalten pnv, 6N 10160 Schneider⸗Ordnung. und Erlauben, bey Straf eines Guldens, kein Mißbrauch geſpielet werden. Dreyzehendens. Befehlen Wir hiemit gnaͤdigſt, daß unter den Meiſtern dieſes Handwercks, ſich keiner ge⸗ luͤſten laſſen ſolle, ſeinem Mit⸗ oder Neben⸗Mei⸗ ſter ein⸗ oder andere Arbeit vorſetzlich und muth⸗ williger Weiß zu ſchimpffieren oder zu verach⸗ ten, bey ohnnachlaͤßiger Straf eines Guldens. Vierzehendens. Solle keinem Meiſter einige Arbeit auf den Fuͤrkauf zu machen vergonnt, ſondern, welcher hieruͤber ergriffen um ein Gulden geſtraft wer⸗ den. So ſoll auch Fuͤnffzehendens. Keinem Meiſter Schneider⸗Handwercks zu⸗ gelaſſen ſeyn, mit Tuch, Sammet, ſeidenen und wollenen Zeugen, Band und andern Kraͤ⸗ mer⸗Waaren zu handlen, weder heimlich noch offentlich gegen niemand, auch nicht denen Kun⸗ den bey Vermeydung der in der Kraͤmer⸗Ord⸗ nung hierauf geſetzter Straf. Sechzehendens. Ob zwar denen Meiſtern ohnverwehrt ſeyn ſolle, auch auſſer demjenigen Ort, allwo ſie wohnen, Arbeit anzunehmen, und zu fertigen, es ſey in Unſerm Hertzogthum oder auſſer dem⸗ ſelben, ſo wollen Wir doch hiemit bey Straf ei⸗ ner kleinen Frevel verbotten haben, daß dein . Mei⸗ Schn ſir Scen on einenn d ,teder ſebſte tontunthrnen hochthaten ſo ien Drt kein mngechehenk Pe kördtlch Pe eines ander ftigen khpnt: olen Wuir ge⸗ 0 Neorge nen⸗und d ſeder mac lfürff Puid. 6 Rchdene o vorytto nigs Gtnit (er torenth dn gufgi Gnhmngheſfe s Einde ſ, A fnen Vactriheed beiten le: phorien 9 uen wir ſfſenifi tede⸗ . rad Schneider⸗Ordnung. r1orI emze i Meiſter Schneider⸗Handwercks in Unſern Lan⸗ „ Ddeen, an einem andern Ort, als wo er wohnet, Derßhedhen entweder ſelbſten oder auch durch Geſellen Ar⸗ Vr ſimn gd, beit anzunehmen, und in Loco zu verfertigen, ndiſs hunt. Macht haben ſolle, es waͤre dann, daß an ſol⸗ e ſenne chem Ort kein Meiſter, welchem hierdurch Ab⸗ trag geſchehen koͤnnte, wohnte, oder aber der⸗ der ande 3 1 x “ ſelbige kuͤndtlich ſolcher Kleyder, welche der Mei⸗ 4 nrt ſter eines andern Orts gemachet hat, nicht ver⸗ untſrfertigen koͤnnte oder wollte: Vielweniger aber D en wollen Wir geſtatten, daß Unſere Unterthanen und Zugehoͤrige von fremden Orten Schneider hnmd tommen⸗ und durch dieſelbige in ihren Haͤuſern e ee die Kleider machen laſſen ſollen, und das bey trftncn. Straf fuͤnff Gulden, ſo oft hierwider gehan⸗ ſa delt wird. inn Siebenzehendens. ir Nachdeme auch vielfaͤltige Klagen, biß da⸗ n, et hero vorgekommen, daß wann entweder wegen un Z einiges Stritts und Mißhelligkeit, oder auch Irn wegen vorenthaltenen Lohns, ein Meiſter ſeinen Nonnmm ,,b Kunden aufgibt, oder wann der Kund einen emedur andern Meiſter zu ſeinem Schneider annimmt, foem das Schneider⸗Handwerck nicht geſtatten wol⸗ Szt N. daß einem ſolchen Kunden einiger ander U Meiſter ohne des vorigen Wiſſen und Willen Nn M N arbeiten ſolle: Und aber Wir ſolche boͤſe Ge⸗ ſe Me wohnheit, wordurch Unſern Unterthanen und er mnumſe Zugehoͤrigen die freye Hand unbilliger Weiß n ,Nec Abunden wird, nicht mehr zu geſtatten wiſſen: r Als iſt hiemit Unſer gnaͤdigſter Will und Mey⸗ ſnieic SoB5 2 nung⸗ ☛ — 1012 Schnueider⸗Ordnung. nung, daß, gleichwie es einem Meiſter Schnei⸗ der⸗Handwercks durchaus frey iſt, und bleibet, Kunden aufzugeben, und anzunehmen, alſo auch jedermann zugelaſſen ſeyn ſolle, einen Meiſter ab⸗ zuſchaffen und den andern anzunehmen, und daß deßwegen weder der Kund, noch der neu⸗ angenommene Meiſter zu gefaͤhrdten, bey un⸗ nachlaͤßiger Straf einer kleinen Frevel. Da⸗ mit aber diejenige Kunden, welche wegen an⸗ geforderten Lohns, oder ſonſt aus einigem ent⸗ ſtandenen Stritt, ihre vorige Schneider aufge⸗ ben, und dieſelbe, um ihren redlich abverdien⸗ ten Lohn, entweder gar zu bringen, oder deren Zahlung, muthwilliger Weiſe, aufzuziehen trachten, dieſe Verordnung nicht mißbrauchen moͤgen; So iſt Unſer gnaͤdigſter und zumahl ernſtlicher Befehl, daß alle und jede Obrigkeiten, in Unſerm Hertzogthum, auf Erklagen eines oder des andern Schneiders, wegen vorenthaltenen Lohns, den Kunden ſchleunigſt, ohne Geſtat⸗ tung aller Weitlaͤufftigkeit, und executivè, wann anders der Kund deſſen geſtaͤndig, oder ſonſt, wie recht, uͤberwieſen waͤre, zu der Bezahlung anzuhalten. Achtzehendens. So ſolle auch kein Meiſter einigem Kun⸗ den, einen Jungen, um den Lohn in die Arbeit fuͤhren, es habe dann derſelbe zuvor ein halb Jahr auf dem Handwerck gelernet, und ſoll dan⸗ noch auf einen ſolchen Jungen ſo zur Arbeit ge⸗ bracht wird, nur ein halb Taglohn, biß zu Aus⸗ S De elch e Atet tachla ſenbtend e. Glden ſti D Wie ⸗ Ge in Aee l Chagcdinge ſlben, ſ⸗ Mſr den Mher oine ficſe der ſngel, ſumsBapt Eleerabe fihe llrſecl ſder Dercr ſol) un n Orts A r ihne un ihen, un huderOern Schneider⸗Ordnung. ror 3 gentn Ausgang ſeiner Lehr⸗Jahr, gerechnet wer⸗ Sdnhenſtgi den. ſſagmn denne . linfnſl⸗ Neunzehendens. n den wden n, Da auch ein Meiſter einigem Kunden, um vun uda N Nen Arbeit nachlaufen, ihne darum anſprechen, oder nmn Mir,s einen abwendig machen wuͤrde, der iſt um einen rEmſ enn Gulden ſtraͤftich anzuſehen. Nitentge gren . —— ane Der vierdte Articul. en Gintt, e eed „ 3 » , Wie ſich die Geſellen Schneider⸗ Handwercks zu verhalten. Erſtlich. Wann ein Schneider⸗Geſell, jung oder alt, zu einem Meiſter in Arbeit kommt, ſo ſoll er ihme laͤnger nicht, dann vierzehen Tag, ohngedingt, arbeiten, nach Verſcheinung der⸗ ſelben, ſo der Geſell dem Meiſter, oder der Den Kwen u Meiſter dem Geſellen gefaͤllig, ſollen ſie mitein⸗ Giin ander dingen, und von demſelben Geding an, n es moͤchte der Geſell dem Meiſter, biß auf das SGenihrN naͤchſte Ziel, es ſeye Weyhenachten oder Jo⸗ 1 hannis Baptiſtaͤ, zu arbeiten anzuhalten ſeyn; a Sollte er aber ohne erheblich, billig und recht⸗ mnmaͤßige Urſachen, aus dem Dienſt gehen, (ſo Lun i zu der Verordneten Erkanntnuß in allweg ſte⸗ t , hen ſoll) und bey einem andern Meiſter ſelbi⸗ gen Orts Arbeit nehmen, ſo ſolle derſelbe, und umg e zwar ihme und andern zur Warnung, um ein ,//1 Gulden, und der Meiſter, ſo ihme wiſſentlich, r , 4 So 3 daß 1014 Schneider⸗Ordnuͤng daß ſolcher Geſell von ſeinem Meiſter ohne Ur⸗ ſach ausgetretten, Arbeit geben wuͤrde, auch um einen Gulden geſtrafft werden. Zum Andern. Belangend den Lohn der Geſellen, welchen die Meiſter ihnen zu geben ſchuldig ſeyn, ſo wol⸗ len Wir zwar darinnen nichts gewiſſes ſetzen und ordnen, doch aber ſo wohl Meiſter als Ge⸗ ſellen hiemit ernſtlich erinnert haben, beeder⸗ ſeits die Billigkeit, nach Gelegenheit des Orts und der Zeit zu beobachten. Und wie Wir Drittens. Aller Orten Unſers Hertzogthums, denen Schneider⸗Geſellen, auf ihrer Herberg eine ei⸗ gene Laden anzuordnen und zu halten gnaͤdigſt vergoͤnnen; Alſo moͤgen ſie auch Vierdtens. Alle vier Wochen ein Gebott haben, und zu⸗ ſammen kommen, jedoch daß ſolche Zuſammen⸗ kuͤnfften, weder an Sonn⸗Feſt⸗noch Feyerta⸗ gen ſondern an einem Wercktag⸗ und zwar nie⸗ mahlen anders, als in Gegenwart zweyer oder “ wenigſten eines Laden⸗Meiſters, nebſt zwey llt⸗Geſellen, damit alles in guter Ordnung, ſtill und friedlich daher gehe, vorgenommen werden: Und ſoll alsdann bey jeder Zuſam⸗ menkunfft ein Alt⸗Geſell, zwey, ein Jung⸗Geſell aber ein Kreutzer auflegen, von welchem Geld denen armen und erkranckten Geſellen begar⸗ . eu⸗ noc, i terden uher ß n ſ r gerefet rnen⸗F t waden D Bon An ſrchung an G lit d ſehmenrien lhr de n cun N Schneider⸗Ordnung. ror5 nge ſteuren, und wegen ſolch ausgelegten Gelds, alle ſe halb Jahr, benanntlich auf Sommer⸗ und Win⸗ Günfin ter⸗Johannis, durch einen Kertzen⸗Meiſter, und zun on aͤlteſten Geſellen oder Laden⸗Meiſter, der Ge⸗ ddnbrz ſellſchafft ordentliche Rechnung abzuſtatten. lne theunggbaſee,, 2 r derrn “ Fuͤnfftens. , Mre Auch der Strafen halber, welche dem ver⸗ nt mit m mnuͤnfftigen Herkommen, und Handwercksbrauch Bltnan nach, bey ſolcher Laden pflegen angeſetzet zu Stahe hsd woerden, uͤbermaͤßig ſeyn moͤgen, ſo wollen Wir, r daß kein Geſell hoͤher, als um einen Wochen⸗ hn geſtraffet, und das erſtraffte Geld, halb Orns eun dem Armen⸗Kaſten, und halb der Laden ver⸗ N⸗C tir eni rechnet werden. n mrniiufe, —— But Der fuͤnffte Articul. Von Aufding⸗Annehm⸗und Loß⸗ Dee ſprechung der Lehr⸗Jungen, und wie E . n ee man ſich mit denenſelben zu nint nn verhalten. erſtlich. nuli ehr Solle keinem jungen Meiſter, Schneider⸗ NX. O Handwercks, einen Lehr⸗Jungen anzu⸗ i tne Wannenerlauter ſeeſdh habe dennn zuvor zwen N r die Meiſterſchafft getrieben. Wann gſln dann nun Ggr lfe en w Sos⸗ zum 1016 Schneider⸗Ordnung. Zum Andern. Ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen annehmen iſe koͤnnte und wollte, ſo ſoll derſelbe ſolchen jun⸗ Gribe cn . gen Lehr⸗Knaben, es ſeye in der Stadt oder he ul auf dem Amt (dafern der Meiſter zuvor, mit uſt uftlic des Lehr⸗Jungen Eltern oder Pflegern, wegen Auends und Lehr⸗Gelds ſich verglichen) fuͤr den verordne⸗ n fhigen ten Obmann und Kertzen⸗Meiſter ſtellen, und erletmung allda anzeigen, wie, und was geſtalten er den⸗ ſigachen he ſelben angenommen habe? vornemlich ob er ehr⸗ Weſſt Fn licher Geburt und Herkommens, und was er (gliter Ate zum Lehr⸗Geld gebe? Waͤre es auch, daß ein mn ſr me Jung gar kein Lehr⸗Geld zu bezahlen haͤtte, ſon m nnic dern begehrte ein Jahr um das andere zu ler⸗ weſne mt nen, ſtehet es abermal zu dem Meiſter, und dem Na ſo einen Jungen gehoͤrter geſtalten zu verdin⸗ (hen gen geſinnet, wie ſie ſich der Anzahl Jahr hal⸗ Maſern ber (jedoch daß es nicht weniger dann zwey (werdochrer ſeyen) miteinander verglichen haben, allwo dann da hurtn der Lehr⸗Jung und Meiſter, mit Tauf⸗ und Zu⸗ (hern und nahmen, auch deſſelben Alter, und weſſen Vat⸗ , ſun D terlands er ſeye, in das hierzu haltende Buch, ceſtet eingeſchrieben werden kan; Worfuͤr dann Mei⸗ ſg ſor ſter und Jung, nebenſt dem ordinari Einſchreib⸗ Glbds en Geld der dreyſig Kreutzer, ſo der Handwercks⸗ Gl heons Laden gehoͤrig, dem Obmann und jedem Ker⸗ dem mn tzen⸗Meiſter vor die bißhero gewoͤhnliche aber mnamn aden ſehr mißbrauchte Mahlzeiten, welche hiemit ſſhen hin Haͤntzlich, bey Straf zehen Gulden, abgethan werden, fuͤnffzehen Breutzer zu reichen ſchul⸗ dig ſeyn ſollen. Wann nun ð Drit⸗ aſts , kdn Schneider⸗ Ordnung. rorz i nnhen, Ein Meiſter auf beſchehene ordentliche Ein⸗ Rult ſfln ſchreib⸗ und Aufdingung, einen Jungen in die R einin Lehr nehmen wuͤrde, ſo hat er denſelben zufor⸗ n n, deriſt ernſtlich zu Verrichtung des Gebets, mnn tnte. Abends und Morgens, wie auch nicht weniger lsſch ſta,e zum fleißigen Kirchen gehen, und nechſt dieſem umnmd Sn n zu Erlernung des Handwercks, und nicht zum un, Nnt täaͤglichen Haußpoßlen und Geſchaͤfft; als Holtz, ttonmn em Waſſer, Kinder hin⸗und her tragen, und der⸗ un mn un glleichen Arbeiten, treulich und redlich anzuhal⸗ t:Gads ten, ihn mit nothduͤrfftiger Speiß und Tranck, r kinde und leidentlicher Liegerſtatt zu verſehen, nicht Uien eruemd aber ihne mit grauſamen Schlaͤgen und Stoͤſ⸗ etis ſen, wie es oͤffters, gantz unchriſtlicher Weiſe ee zu gehen pfleget, zu tractiren (jedoch bleibet de⸗ uen nen Meiſtern billig eine ertraͤgliche Zuͤchtigung e⸗ iſuuen unverwehret) wann nun ein Jung entweder ⸗ inn der harten Schlaͤge, oder auch Hungers, und n andern unverantiortlichen Tractaments hal⸗ Mmude ber, zum Weglaufen gezwungen wuͤrde, ſoll ns iet der Meiſter nicht allein das veraccordirte Lehr⸗ ſe aſe Geld zu fordern nicht Macht haben, ſondern auch das empfangene wieder ohne einigen Ver⸗ zug, heraus zu geben, ernſtlich angehalten wer⸗ mſeme ze den, und mag alsdann der Lehr⸗Jung, bey ei⸗ e h nem andern redlichen Meiſter vollends unge⸗ r N hindert auslernen. Dafern auch r e Vierdtens. En neg Ein Lehr⸗Jung, vor Verflieſſung eines hal⸗ um dben Jahrs, mit Tod abgienge, oder durch e⸗ SoB8 5 — 1 o Schneider⸗Ordnung. nen innerhalb ſolcher Zeit ihme zugeſtoſſenen Un⸗ fall, das Handwerck fortzulernen untuͤchtig ge⸗ machet wuͤrde, gebuͤhret dem Meiſter nicht mehr, als das halbe, da aber nach dem halben Jahr der Lodes⸗ oder Ungluͤcksfall ſich begebe, das gantze Lehr⸗Geld. Sollte aber Fuͤnfften+sgs. Ein Jung aus Muthwillen von ſeinem Mei⸗ ſter laufen, ſo ſoll er nicht allein das bereits er⸗ legte verlohren, ſondern auch, (wann der Jung die halbe Lehr ſchon ausgeſtanden haͤtte) das ruckſtaͤndige Lehr⸗Geld, voͤllig zu bezahlen ha⸗ ben, und hierzu alles Ernſts angehalten wer⸗ den: Wie dann auch nebſt dieſem, kein ander Meiſter, einen ſolchen weggeloffenen Jungen annehmen, oder auslernen ſolle, er habe ſich dann, mit dem erſten vertragen. Sechstens. Wann nun ein Lehr⸗Jung ſeine Lehr⸗Jahr, vermoͤg Verſpruchs und Handwercks⸗Gebrauch vollkommentlich erreicht wird haben, ſo ſolle ſein Lehr⸗Meiſter ihne abermalen, fuͤr den verordne⸗ ten Obmann und die Kertzen⸗Meiſter fuͤhren, und ihne vor denſelben, ledig zehlen, ſolches auch, in das oben gemeldte Buch einſchreiben laſſen, dafern aber ein Meiſter ſolches unterlaſſen wuͤr⸗ de, ſoll er um dreyſig Kreutzer ſtraͤflich ange⸗ ſehen, dem Lehr⸗Jungen aber, kein Lehr⸗Brief ertheilt werden. Bey dem Losſprechen ſoll der Meiſter und der Jung, Obmann und jedem Kertzen⸗ Sahe ſte Meſie . geveſenen 4 de Handiver Ger irlgen. . Er gung Un Obmann uitt und don! Hondwerk, gebührt, lint Wann Demn 1 rißft, urd⸗ ,6 lin i ntethe er dode⸗ ReDaerd aliadecer Uodern geſch erkecht . lf keſchen uch bent ithen,o Nnae Alinſſ. Sale jr⸗oune hr opzun r⸗d Shrdndin löſthe tin degtletimt Ahe,Niriiee, neurlhifti, pCed. Sct iff uugans hrtnint⸗ n,ſeſcletitu behren,ſeorn n. ir ſee minſ Dgeeres ketee kirncir unt i E , iig r meſ Ne Hit Nncutm 664 uin ze 1 nſn ege ir eſt er i ſele, ſpOtte entee SM,Ne Schneider⸗Ordnung. 1019 Kertzen⸗Meiſter, an ſtatt der vorher gebraͤuch⸗ lich geweſenen Mahlzeit fünffzehen Kreutzer, in die Handwercks⸗Laden aber, dreyſig Kreu⸗ tzer erlegen. Ehe und zuvor aber Siebendens. Ein Jung losgeſprochen wird, ſoll er durch den Obmann und die Kertzen⸗Meiſter exami- nirt und von ihme erkundigt werden, ob er des Handwercks, ſo viel einem Jungen zu wiſſen gebuͤhrt, genugſam unterrichtet worden ſeye. Wann dann nun der Jung des Handwercks berichtet, und recht unterwieſen erfunden wor⸗ den, ſo kan ihme alsdann ſeiner erſtandener Lehr⸗Jahr, der Lehr⸗Brief, in gewoͤhnlicher Form mitgetheilt werden, dafern aber ſich er⸗ gebe, daß der Jung nicht recht gelernt, und der Lehr⸗Meiſter den Jungen verſaumt haͤtte; So ſollen die Verordnete, ihne den Jungen, einem andern geſchickten Meiſter, biß er das Hand⸗ werck recht ergriffen, und erlernt, aufdingen, auf welchen Fall dann der erſte Lehr⸗Meiſter das hernach benoͤthigte Lehr⸗Geld, entweder nicht zu fordern, oder aber wieder heraus zu geben hat, worzu er durch Obrigkeitliche Huͤlffe an⸗ Achtens. „GSolle kein Meiſter nach Auslernung ſeines Lehr⸗Jungen von Zeit ſeiner geendigten Lehr⸗ ahr anzurechnen, innerhalb zwey Jahren, ei⸗ zuhalten iſt. nen Lehr⸗Jungen mehr, biß zu Ausgang er⸗ meld⸗ 1020 Schneider⸗Oroͤnung. meldter Zeit, zu lernen anzunehmen befugt ſeyn oder Macht haben, bey Straf zwey Gulden, damit ſo viel moͤglich, unter dem Handwerck . eine Gleichheit erhalten werde. Neuntens. Und Letztens, damit ſich kein alter oder jun⸗ ger Meiſter, Geſell oder Jung, hinkuͤnfftig der Unwiſſenheit zu entſchuldigen haͤtte, ſo ſolle dem gantzen Handwerck dieſe vorgeſchriebene Ord⸗ nung, des Jahrs zweymal und zwar jedesmals um Johannis Zeit, an einem Wercktag, deut⸗ lich vorgeleſen werden. Der ſechste Articul. Von Leg⸗Einſchreib⸗ und andern bey der Laden fallenden Geldern, wie auch von den Strafen. Anbalangend die Leg⸗Einſchreib⸗ und ande⸗ re bey der Laden dieſes Handwercks fallende Gelder wie auch die Strafen ob⸗ und wie viel da⸗ von vor Uns eingezogen werden ſoll, laſſen Wir es bey der bißherigen Obſervanz in Gnaden be⸗ wenden, und werden jedes Orts Beamte Un⸗ ſer Intereſſe darnach Pflichtmaͤßig zu beobach⸗ ten wiſſen. Endlich und ſchließlichen, weil gegenwaͤr⸗ tige Ordnung nur einig und allein auf das Handwerck der Schneider gerichtet, und aber ſo wohl zu Tuͤbingen, als auch anderer Oiſen n⸗ r,bßdhe nd die n ſintne u heeter betre * Otten ober n pondrhche enden⸗ eſßtten on tragen Vergaet en Poote Krdafſ Wrcklch na ſemn Want sOts, lenanden 1 ſch in ke llitacWir chelvung ren mun Gelemn ⸗ lnd gut fn fordern n ZZM t, Aleun eee iſchn brhr 1l niſi und, het tſnen. Ganee nnen Mßi, ſtr, Gelch e⸗⸗ bet d attudni Pndre Nes ehrt⸗ Honns AMstr ekſenre rke GN1 mgenh i e, Gdelhe kauf i Schneider⸗Ordnung. 1021 Unſers Vormundſchafftlichen Hertzogthums die Meiſter Tuchſcheerer⸗Handwercks, mit dem Schneider⸗Handwerck eine Lade haben, und ei⸗ ner Ordnung ſich gebrauchen; So wollen Wir, daß an denjenigen Orten, wo dieſe Handwer⸗ cker, biß dahero beyſammen geweſen und noch ſeynd, die in der vorigen Schneider⸗Ordnung enthaltene Puncten, ſo weit dieſelbige die Tuch⸗ Geener betreffen, ungeaͤndert biß auf fernere Verordnung verbleiben ſollen. In denjenigen Orten aber wo die Luchſcheerer allbereits eine abſonderliche Laden haben, hat es dabey ſeyn bewenden. Beſtaͤttigen und confirmiren nun, alſo hier⸗ auf von tragender Ober⸗Vormundſchafft we⸗ gen, vorgeſetzte Ordnung, in allen und jeden ihren Puncten; Setzen und wollen auch gnaͤ⸗ digſt, daß fuͤrohin deroſelben in jeden Articuln wuͤrcklich nachgeſetzet und gelebet, auch von Un⸗ ſern Beamten, Burgermeiſter und Gericht je⸗ des Orts, darob ernſtlich gehalten, und von niemanden darwider gehandelt, noch gethan werde, in kein Weiß noch Wege. Doch be⸗ halten Wir Uns hiemit ausdrucklich bevor, ſol⸗ che Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu meh⸗ ren, zum Theil oder gar abzuthun, oder von neuem zu machen, wie es Uns jederzeit fuͤr nutz und gut fuͤrkommen, und die Nothdurfft es erfordern wird. Und 1022 Schneider⸗Ordnung. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir nechſt Unſerer Fuͤrſtlicher Hand alen ſchrifft, Unſer Vormundſchafftlich ꝛc. Fuͤrſtli⸗ ches Innfigel an dieſe Ordnung haͤngen laſſen; So beſchehen, Stuttgart, den letzten Monats⸗ Tag Junii, des Ein Tauſend Sechshun⸗ dert, Fuͤnff⸗ und Achzigſten Jahrs. Frider SH. z. W Von — ich Carl/ G chCan Uetg1. Oer⸗ Iſen ir haben Meſtn ſ in tß illerei ſethiin . . 6 h decſchen Ohia urd a Gehott, ihr niht ae l, n haten eſ bißhert ſchrcedertt garnicden: behcigede ſhung gid liewelſen NW ſiclrter S um ae fu èò 1023 Von GOttes Gnaden / Fri⸗ An derich Carl, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ nEenn N 1 berg, ꝛc. Adminiſtrator und er⸗ Ober⸗Vormunder, ꝛc. Ercen Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue: ANir haben der geſamten Ob⸗ und Kertzen⸗ 1 Meiſter der Schneider allhier, fuͤr ſich und im Nahmen ſolch gantzen Hand⸗ vercks eingereichtes Memoriale, worinn Uns ſie unterthaͤnigſt angelangt, daß nachdem in Art. 2. J. 6. ihrer juͤngſthin erneuerter Ord⸗ nung verſehen worden, bey denen Haupt⸗La⸗ den allhier und zu Tuͤbingen, alle Viertel⸗Jahr ein Gebott, bey welchem aber die vom Amt mehr nicht als alle Jahr einmal erſcheinen ſoll⸗ ten, zu halten, hergegen die vom hieſigen Amt, wie ſie bißher beym Gebott allhier zu erſcheinen, ſich nicht verſtanden, ſo noch ferner ſich verwai⸗ gern wuͤrden: Wir die hieſige Haupt⸗Laden, bey obiger der neuen Ordnung inſerirter Ver⸗ fuͤgung gnaͤdigſt manuteniren, ſo dann, und dieweilen Wir in Art. 3. J. 17. angezogener revidirter Schneider⸗Ordnung verordnet, daß da einem Meiſter Schneider⸗Handwercks durch⸗ aus 1024 Re . aus frey ſtehe, einen Kunden aufzugeben, oder anzunehmen, ohne daß weder der Kund noch der neu⸗ angenommene Meiſter darunter zu ge⸗ faͤhren, befugt ſeyn, herentgegen den aufgege⸗ benen Meiſter Schneider⸗Handwercks, wann ihm der verdiente Lohn vorenthalten werden wolle, und der Kund deſſen geſtaͤndig, oder ſonſt, wie recht, uͤberwieſen waͤre, ohne Weit⸗ läͤufftigkeit executivè zu ſeiner Bezahlung ver⸗ holffen werden ſolle; in ihren alten Ordnun⸗ nem Kunden neu angenommen wird, den vori⸗ gen Meiſter, ob ihm dieſer Kund etwas ſchul⸗ dig geblieben? Forderiſt zu befragen, nicht da⸗ rum, daß dem neu⸗ angenommenen Meiſter oder Kunden die Arbeit geſperrt, ſondern allein zu dem End bey Straf eines Guldens, auferla⸗ den worden, damit es der alte Meiſter zu ſei⸗ ner Nachricht wiſſen, und um ſo eher um ſeine Forderung bezahlt, auch alle hierunter einſchlei⸗ chende Stuͤmpeleyen verhuͤtet werden moͤchten, Wir ſolchemnach gedachten Paſſum der neuen Ordnung dahin zu erlaͤutern in Gnaden geru⸗ hen wollten, ſamt dem des Vogts daruͤber er⸗ ſtattetem gehorſamſten Bericht, alles ſeines mehrern Innhalts hoͤren verleſen. Gleichmi⸗ 4 ber/ er, ſ 1 hriche E iſger Hopt⸗ 6Echneder⸗ he ſch gutto n enrucken 6len ober, hren Nequi Oer wider d len nigt hemne ngnt ſend. bhinnen, ie Schre en Goſe s godd d Wegrten din beerio⸗ aleh, daß ſheftt, ſi Pbangkein . Ain: nzſber ſanng rgen Vir zword n, doß Mauſeoes Re e iunsrdnn ig, ched gnmmnehhird⸗ furſen Kne dirr Ccnd dien icn nne⸗ de Kn dine nie rürte⸗ iterennnt, frg, nenn l tnt⸗ kinorioe Deet ee ſdemrn tnnrN ſe, Afane oſ en priten mmane De Nierttien e⸗ lEneste me ritrie ee, ic/ * nplrn N. aN. Enr mshen, ingtie, 35 nt rA len t nſnin d plinn Ge , uict, ienine E e. 102 † wir aber, ſo viel das erſtere Geſuch betrifft, die jaͤhrliche Erſcheinung deren vom Amt bey hieſiger Haupt⸗ Laden der neuen Ordnung auf des Schneider⸗Handwercks allhier angeben, daß ſolche ſich gutwillig dazu verſtehen wuͤrden, ſo ſern einrucken laſſen, wider deren vom Amt willen aber, ſie von ihrer allſchon vor vielen Jahren acquirirter eigener Laden zu verſtoſſen, oder wider die bißherige Obſervanz zu gravi- ren nicht gemeynt geweßt, noch annoch zu thun gemeynt ſeynd. Alſo ſoll es hierunter bey dem Herkommen, ſein gaͤntzliches verbleiben haben, und die Schneider auf dem Amt, noch fuͤrter dabey gelaſſen werden: Betreffend hergegen das andere Petitum, nachdem Wir durch die in allegirtem Paſſu gethane Verordnung allein den bißherig, ferner aber ohnleidentlichen Miß⸗ brauch, daß wann ein Kuͤnd einen Meiſter ab⸗ geſchaffet, ſelbigem ohne des abgeſchafften Be⸗ willigung kein anderer einſtehen doͤrffen, aufhe⸗ ben wollen: Die Meiſtere Schneider⸗Hand⸗ wercks aber ſich nunmehr, wie oben referirt, hierunter gantz anderſt expliciren; So wollen Wir zwar die Ordnung dahin hiermit erlaͤutert haben, daß wann ein Meiſter von einem Kun⸗ den aufgegeben wird, der neu⸗ annehmende Mei⸗ Ttt ſter 1026 N . e . ſter jenem ſeine beſchehene Beſtellung gleichwoh⸗ len Kund zu thun ſchuldig ſeyn ſolle, er ſolle aber, ſo bald ſolches gethan, ohne maͤnniglichs Hin⸗ derung dem Kunden zu ſchaffen Macht haben, und derjenige, welcher ſich einen ſolchen Meiſter deswegen zu gefaͤhren unterſtehen wuͤrde, in ei⸗ ne Straf von zehen Gulden, welche ohnnach⸗ laͤßig einzuziehen, und Uns zu verrechnen iſt, verfallen ſeyn; Damit nun ſolch Unſerer Ver⸗ ordnung um ſo mehrers gelebet werde, haben Wir gegenwaͤrtiges Reſeript hinden an die Ord⸗ nung anzuhaͤngen befohlen, und werdet ihr auch eures Orts alſo daruͤber zu halten wiſſen; An deme beſchicht Unſere Meynung. Stuttgart, den 20ten Auguſti 1685. Ex Speciali Reſolutione Sere- niſſimi Domini Ducis Admini- ſtratoris. Inſcriptio. Unſerm Vogten, wie auch Burgermeiſter und Gericht zu Stuttgart und lieben Ge⸗ treuen. Rr. kiſtni ſi, eann gehn, — nie wceſt ite ugechenturcts un pher line Pichen, uolen ſan; Dotmitt unſne u ie mmittilir 6Nalnten Ubtrgrdet rt fan 64 Arhhrſek iunel 4 ; Ahun ai 4 hirik 9 . d e⸗ ſteß XXXVIII. Schreiner⸗ Ordnung. Tit 2 — er- =— S 5 4- — — RR E PonG Srderic e⸗ Gnen cn SW NNR D woſende Unir fre Gede Muten Gictun Hulker fütncheiu ſtemmden ue Ordn ſ Goel ir Von EOttes Gnaden / Wir Friderich., Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, ꝛc. Bekennen und thun kund maͤnnig⸗ lich mit dieſem offenen Libell; ls Uns die Meiſter des Schreiner⸗ Handwercks, unterthaͤnigſt Sup- plicando zu erkennen gegeben, was maſſen der Weyland Hochgebohrne Fuͤrſt, Unſer freundlicher geliebter Herr Vetter und Gevatter, Herr Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc. Seeliger Gedaͤchtnuß, auf ihrem Schreiner⸗ Handwerck eingeriſſenen Mißbraͤuche, fuͤrnehmlich aber zur Abtreibung der fremden Stoͤhrer und Stuͤmpler ihnen eine Ordnung, wie es mit denen Mei⸗ ſter, Geſellen und Lehr⸗Jungen und ſon⸗ ſten in allweg auf ihrem Handwerck ge⸗ Ttt 3 hal⸗ 1030 Schreiner⸗Ordnung. halten werden ſolle, hiebevor gnaͤdiglich ertheilt, mit angehefften und unterthaͤ⸗ nigem Bitten, weilen gedachte Ordnung nunmehr durch obgemeldt Unſers Herrn Vettern Lbd. zeitlichen Abſterben aller⸗ dings gefallen, ihnen aber an derſelben zu Erhaltung guter Policey, mercklich gelegen, Wir geruheten, ihnen dieſelbe aus Lands⸗Fuͤrſtlicher Obrigkeit wiederumen gnaͤdiglich zu confirmiren und zu beſtaͤtti⸗ gen, welche von Wort zu Wort alſo lautet: Erſtlich. achdeme die Schreiner, wie auch etliche RN andere Handwercker, in Unſerm Fuͤrſten⸗ thum verſchiener Zeit, ohne Unſer oder Unſerer Amtleuth Vorwiſſen und Bewilligun⸗ gen, ihres eigenen Gefallens, ſondern Geſatz und Ordnungen zu machen, ſich unterſtanden, darinnen um freventliche Schmach und andere dergleichen Sachen (ſo ſonſten ohne Mittel der Obrigkeit zugehoͤrig) allerhand Strafen und Buſſen aufgeſetzt, und ihnen ſelbſt zugeeignet, darzu eigene hinterrucks der Obrigkeit, und Amtleuth, Gericht und Verſammlungen zu hal⸗ ten, einander ohne rechtliche Erkanntnuß, um liederliche ſo wohl als hochwichtige Sachen, un⸗ redlich und zu Schelmen machen, oder noch mehr andere unleidentliche Ungebuͤhr, mit dem Auftreiben, und in andere Weg, fuͤrzunehmen⸗ un ger/l kiute. len p inurgſoc ſpnder Pun Gen Ordun niten ddn ben Dene d Etraf genhabene n ſch al d derglen ſt unde Orbkkonn Wom! Steten o Wue wnſl nulangfefmnn, Aun ginge⸗ mc ntk nl ptten. z ni ltnng gen hi⸗ R Frflignin⸗ ch ninre⸗ cgeenreie. wen hern imi⸗ Ameusi 1s Aeenk Et ltit õ 2 Schreiner⸗Ordnung. 1031 ng und zu gebrauchen, welches, dieweil es nicht al⸗ lein, wider die offenbare Reichs⸗Abſchied und Mandata, ſondern auch Unſere ausgekuͤndete Lands⸗Ordnung, ſo ſollen demnach alle ſelbige vermeinte ſelbſt angemachte Gebraͤuch und Ord⸗ nungen, wie die Nahmen haben, und bißher unter verdeckten unbefuͤgtem Schein gebraucht worden ſeyn moͤchten, in Krafft der Reichs⸗ Abſchied, Mandata, und Unſerer Lands⸗Ord⸗ nung, hiermit gaͤntzlich abgethan, caſſirt ſeyn, und nicht gelten, ſondern das vermeldte Schrei⸗ ner⸗oder Kiſtler⸗Handwerck, auch ſelbige jetzige und kuͤnfftige Meiſter und Geſellen, und Lehr⸗ Jungen, hinfuͤro in allweg bey Unſerer Lands⸗ Ordnung ſolcher angezogener und dann hernach folgender Puncten halb, bey dieſer neuen gege⸗ benen Ordnung bleiben, darwider nichts ſta- muiiren, ordnen, handlen, noch Gebraͤuch uͤben, bey Vermeydung Unſerer ernſtlicher Ungnad und Straf, ihnen deswegen von Obrigkeit we⸗ gen haben aufzulegen, ſondern Meiſter und Ge⸗ ſellen ſich aller ſtrittiger freventlicher Schmach und dergleichen Haͤndel halber, Unſerer Amt⸗ leuth, und auf den Fall Gerichtlichen Entſcheid, oder Erkanntnuß, in allweg ſtaͤtigen laſſen. Vom Meiſterſtuck. Zum Andern. Wann dann ein fremder Geſell, hinfuͤro in Staͤdten oder Doͤrffern Meiſter werden, und eigen Werckſtatt zu balten, begehren will ſo Ttt 4 ſoll 1032 Schhreiner⸗Ordnung. ſoll er doch zu keinem Burger aufgenommen, Meiſterſchafft zu treiben, noch eigene Werck⸗ ſtatt lediger oder verheurather Weiß zu halten, zugelaſſen werden, er habe dann zuforderiſt ſein ehrlich Mann⸗ und Geburts⸗Brief, dar⸗ nach ſein Lehr⸗Brief und Urkund, an welchen Orten er ſeine Lehr⸗Jahr erſtreckt, erſtanden, und vollzogen, darzu ſeinen Abſchied, wie er ſich hievor gehalten, wann er dann diß alſo er⸗ ſtatten mag, und ihme von Amtleuthen, Bur⸗ germeiſtern und Gericht, das Burgerrecht ge⸗ goͤnnt, (welches jederzeit zu ihrem Willen ſteht, doch nach Gelegenheit und in Kraft Unſerer Lands⸗Ordnung, und Unſerer Lands⸗Fuͤrſtli⸗ chen Obrigkeit hierinnen zu gebrauchen, vorbe⸗ halten) ſo ſoll er alsdann, vermoͤg hernach ge⸗ ſetzter Ordnung, ſein Meiſterſtuck machen, und Prob thun, vor den geſchwohrnen Meiſter, ſo darzu verordnet, welche, ſo ſie ihne geſchickt und taugentlich befunden und erkennt, ſo ſollen ſie ſolches Vogt, und Gericht fuͤrbringen, die ihme alsdann auch Herkommen und Gebrauch jeder Stadt, (wann er zuforderſt uns die ge⸗ wohnliche Erbhuldigung, item, den Burger⸗ Ayd, neben ſeinen Mann⸗ und Burger⸗Brief, darzu das Burgerrecht, erſtattet, und ſein auf⸗ legte Wehr⸗und Harnaſch hat, auch ein Ur⸗ kund aufweiſet, daß er ſonſten keinen nachfol⸗ genden Herren hab, ſondern der Leibeigenſchafft in allweg frey ſeye) das Burgerrecht geben und mittheilen; Alsdann ſoll derſelbe neue Burger mit gehoͤrter Erſtattigung aller vogeſchrietener un⸗ S⸗ Geteo, in de R oldann acs Sotun ſcſihren ſer künftien⸗ ſß thor⸗ ch widerun cgerheit nas en ein onde⸗ Behchren. Maſrfuc Virdket hnond At iczſolgt int len der ſl ſen Hun Nuch wit di ſtatt n h ſennd fir inplen (n Gee W oaue ſie ir ſch Aſhren,o vie Gllde Cefunderen; s halbe ber heſbe e Do 1 n guſ chinnenn Schreiner⸗Ordnung. 10 A inn og 3 1933 4 in e YBuncten, in das Burger⸗Buch eingeſchrieben, renet“ und alsdann auch auf dieſe Weiß des Hand⸗ de eed wercks Satzung und Ordnung zu geleben, und Am n en zu ſchwoͤhren angehalten werden, ſich mit ſei⸗ ⸗ Pifreli ner kuͤnftigen Arbeit, auch ſonſten derſelben ge⸗ nr divelrche⸗ maͤß, gehorſamlich zu verhalten; Wann er Un, Mrn u. auch wiederum uͤber kurtz oder lang, ſeiner Ge⸗ “ legenheit nach, auſſer der Stadt oder Flecken, e an ein ander Ort ziehe, ſo ſoll ihme auf ſein Begehren gemachter Prob und erſtandener n ud Meiſterſtuck gebuͤhrend Urkund gegeben werden. Drittens. 1 Wuͤrde aber einer alle hierob vermeldte Pun⸗ tten und Articul nicht erſtatten, und wie her⸗ tnach folgt mit den Meiſterſtucken beſtehen moͤ⸗ gen, der ſoll fuͤr keinen Meiſter, ſondern fuͤr einen Huͤmpler und Stuͤmpler gehalten, ihme auch mit nichten geſtattet werden, eigene Werck⸗ ſtatt zu halten, Meiſterſchafft zu treiben, noch jemand fuͤr ſich ſelbſten in Haͤuſern zu arbeiten, ih iunate Vogt, u 1 1 zu ſtuͤmplen und zu ſtoͤhren, dann auch keinem ,lan ledigen Geſellen, er ſey fremd oder heimiſch, oh⸗ a ne vor aufgenommene und erſtattete Meiſter⸗ ſtuͤck fuͤr ſich ſelbſt, nichts von Schreinerwerck uncl zu ſtoͤhren, geduldet werden ſoll, alles bey Straf nnnc, vier Gulden, und Verliehrung des bey ihme W gefundenen Werckzeugs, von welcher Straf , /, das halbe Theil dem Armen⸗Kaſten, und der t in ander halbe Theil dem Handwerck gehoͤrig ſeyn hd ſolle; Doch wann es einem redlichen Geſellen unſi t an den aufgenommenen Meiſterſtuͤcken, das nu N Ttt 5 erſte⸗ 1034 Schreiner⸗Ordnung. erſtemal fehlen, und er in den Proben nicht be⸗ ſtehen koͤnnte, der ſoll noch ein halb Jahr, oder da er nur in dem einen Stuͤck fehlte, ein Vier⸗ tel⸗Jahr Geſellen⸗weiß bey einem Meiſter ar⸗ beiten, und ſich folgends wieder fuͤr die geord⸗ nete Meiſter ſtellen, die Prob zu thun, und ſo oft verſuchen, biß er endlich beſtehen mag; und wann einer das erſtemal die Meiſterſtuͤck von den Verordneten aufnimmt, ſoll er dem Handwerck zuforderſt erlegen ein Gulden, dar⸗ von der halbe Theil abermalen in den Armen⸗ Kaſten, und der ander halbe Theil dem Hand⸗ werck bleiben. Nochmals ſollen ihme zwey oder mehr uſer hernachfolgenden Meiſterſtuͤcken zu machen, angezeigt, darzu ihme eine ſondere Werckſtatt oder Herberg, doch in keines Mei⸗ ſters Hauß benennt, und darauf von ihme die Treu an Aydſtatt genommen werden, ſolche ih⸗ me angezeigte Meiſterſtuͤck mit ſeiner eigenen Hand ohne aller maͤnnigliches Unterweiſen und Handbot zu machen, und zu verfertigen, ohne alle Gefaͤhrde. . Vierdtens. Wann dann alſo ein Schreiner⸗Geſell, an⸗ einem Meiſterſtuͤck anfangt zu arbeiten, ſo ſol⸗ len die verordneten Meiſter auf das wenigſt drey⸗ mal zu demſelben Geſellen, allweil er ob der Arbeit iſt, ſich in die Werckſtatt verfuͤgen, und die Arbeit der Meiſterſtuͤck beſichtigen, und auch demſelben Geſellen, um aller ſeiner ge⸗ machten Stuͤck, die Urſach, und auf was Grund Seed ſdes E ſt, geſelt, gen, damt e ſoben moa ick ans dem nd habe, un ſntr und ge Ueſelen, ſoa he Frſſtu l der kan cicklchker d loͤfnerſen, d ſſen ſoyn. ſeende dcher, ugſotch Noedeſtrenen godere tedt werden, u lct erkaue Ademn 9 Aden Aſh ſlechenff c hahen Al deren e Wera ehoti Gunerdnn Hen, udran, n, Nſlnta⸗ nden imn Eief, Geſcen oißine un ſi ſtenenee, ſir ſaln, Ne, aſchen, te ant inr Mu fn Derndun eni nt Pinnntegat habe Belcuut Nne geige N Meclen e⸗ ſennhe, Ni Prde dn te ll ſſct ne, tMutr Schreiner⸗Ordnung. 1035 er ein jedes Stuͤck in der Hoͤhen und Weiten geſetzt, geſtellt, eingelegt, und gemacht hab, be⸗ fragen, damit die Verordneten ein deſto gewiſ⸗ ſers haben moͤgen, ob der Geſell ſein Meiſter⸗ ſtuck aus dem Grund zu machen, rechten Ver⸗ ſtand habe, und zu Verfertigung ſolcher aufge⸗ gebener und genommener Meiſterſtuͤck, ſoll dem Geſellen, ſo alſo Meiſter werden will, ein halb Jahr Friſt und nicht laͤnger gegeben werden, will oder kan er aber durch ſein Fleiß und Ge⸗ ſchicklichkeit dieſelbigen ehender verfertigen und ausmachen, das ſoll ihme unbenommen und zu⸗ gelaſſen ſeyn. Sð Fuͤnfftens. So fern dann der Geſell mit ſeinem Meiſter⸗ ſtuͤck beſtehet, und durch die Verord neten fuͤr genugſam erkennt wird, alsdann mag derſelbig vorbeſtimmter Satzung und Maas nach, als andere redliche Meiſter zu arbeiten zugelaſſen werden, und mit vier Gulden ſein Meiſter⸗ recht erkaufen, darvon abermalen der halbe Theil dem Armen⸗Kaſten, und der ander halbe Theil dem Handwerck gehoͤren ſolle. Sechstens. Da ſich aber begebe, daß ein Lehr⸗Jung, gleich auf ſein erſtandene Lehr⸗Jahr, ſich ehr⸗ lich verheurathen und Meiſter werden wollt, ſo ſoll deren keiner zu der Meiſterſchafft, oder ei⸗ gene Werckſtatt, und Arbeit zugelaſſen, noch ihme geſtattet werden, er ſeye dann zupen nar⸗ oll⸗ Vollſtreckung ſeiner Lehr⸗Jahr, drey Jahr auf dem Handwerck der Arbeit nachgewandelt, es ſeye gleich eines Meiſters Sohn, oder ein an⸗ derer, wann dann einer hieruͤber anderſt arbei⸗ ten wuͤrde, derſelbe ſoll als ob laut den bey ih⸗ me gefundenen Werckzeug verwuͤrckt haben, und darzu um vier Gulden, halb dem Armen⸗Ka⸗ ſten, und halb dem Handwerck gehoͤrig, ge⸗ ſtrafft werden. Siebendens. Item, keines Meiſters Sohn ererbt das Meiſter⸗Recht, ohne zuvor erſtattete Meiſter⸗ Prob, als ob laut, jedoch gibt er zu Erlang⸗ ung, und Erkaufung der Meiſter⸗Recht weiter nicht, dann das halbe Theil zwey Gulden. Und ſollen diß Meiſter⸗ oder Probſtuͤck ſeyn. Achtens. Ein Gewand⸗ oder Leinwand⸗Truchen, um zehen Gulden werth, und nicht darunter, will er aber dieſelbe hoͤher, theurer, oder koͤſtlicher machen, diß ſtehet bey ſeinem Willen und Ge⸗ fallen, doch ſoll dieſelbige Truchen ihre ordent⸗ liche Theilung haben, Laͤnge, und auch Weite und Hoͤhen, alles gefournirt und geziert, mit alter oder neuer Art, mit ſeinem Fußgeſimbs, Poſtomenten „Schafftgeſimbs Colonen und Saͤulen, Caſtell, oder Schnirckel, auch Frieß⸗ oder Hauptgeſimbs, alles gefournirt/ biß an . a Pten Fni it Gihn gdben würt Darzet ehnent (eſterſu Ut viee Tl nnchen⸗ chd⸗ Chhreinen ſen herl (Mute eſbe d ſin ſn dur bitt . Iem, enouſge ShtnDn zchrei d Dn Schreiner⸗Ordnung. 1037 gftnrderoze,. nnt drltetn. das Geſchloß, mit ihrer Theilung, auch mit ins iin ee den verſetzten Zincken, daß mans ſehen moͤge cers Sce . D . . mdnarie ehe man die Zarg zuſammen leimt. W Neuntens. nineine Item, ein Brettſpiel, auf vier Gulden n werth, und nicht darunter, aber wohl hoͤher, 1 Au uhen, doch ſoll es ſeine ordentliche Theilung haben, mit en. öhren Zincken, und auch Groͤſſen und Dicken, Gteir wie es ihme von den verordneten Meiſtern fuͤr⸗ deben wuͤrde. MM , kens Nte Zehendens. Darzu welche Schreiner⸗ und Glaſer⸗Fenſter⸗ de Rahmen zu machen begehren, deren Prob und nndes Meiſterſtuͤck ſoll ſeyn, ein eingelegte Rahmen, dirt mit vier Thuͤrlen auſſen und innwendig eben zu ſelaikn machen. Pti⸗ ALilftens. yn Nachdem auch das Buͤchſenſchuͤfften dem Schreiner⸗Handwerck anhaͤngig und von dem⸗ padrce! von de namni ſelben herkommt, ſo ſoll derowegen kein Buͤch⸗ dir ſenſchuͤffter allhier zu Meiſter zugelafſen werden, er habe dann zuvor vom Schuͤfften auch ein Prob⸗Kunſt⸗ und Meiſterſtuͤck gemacht, und ſeye durch daſſelbig von Verordneten aPppro- ſht Mt frtnl irt. Ns N . Nech, Zwoͤlfftens. Giſen Item, keinem, der die Meiſterſtuͤck zu ma⸗ . Narti chen aufgenommen hat, ſoll weder Geſellen noch s, es N , Buben X 1038 Schreiner⸗Ordnung. Buben halten, oder einige fremde Arbeit zu ma⸗ chen geſtattet, und zugelaſſen werden, biß er mit den Meiſterſtuͤcken, als ob laut, fertig, bey Straf jedsmals, ſo er daruͤber betretten, zwey Gulden, halb dem Armen⸗Kaſten, und halb dem Hand⸗ werck zu bezahlen. Dreyzehendens. Von Meiſter wie ſie ſich, die mit Verdingwerck oder Arbeit im Taglohn halten ſollen, als vermoͤg Unſer Bau⸗Ordnung. Nemiich, ſo ein Meiſter von einem Bauherrn ein meiſterliche und zierliche eingefaßte for⸗ mirte oder auch eingelegte Arbeit im Verding⸗ werck, oder Laglohn machen will, ſoll er erſt⸗ lich die Gemach, darein ſolche Arbeit kommen ſoll, ordentlich und fleißig abmeſſen, wie groß, lang, breit, gevierdt, ſchreg oder eckendt die ſeyen, und dann vom Bauherrn vernommen, welcherley Form und Weg er das ein⸗ und das andere haben wolle, als Deckel mit Rautungen, Vierungen, Rundungen, Sechseckent, Win⸗ ckelhacken, Creutzen und andern mit Frieſſen und Ortgeſimbſen, eingeſetzt und gefaßt, darzu die Bruſttaͤfer, mit Colonen, Simbſen, Run⸗ dungen und eingelegter Arbeit, auch doppelt und einfacher Thuͤr⸗Gericht, mit eingefaßter Thuͤr, und was dergleichen mehr aufgeriſſene Muſter und Biſierungen ſeyn, welches Viſier und Muſter dann dem Bauherrn gefallen wird, das ſen der ei⸗ 8 Peſer als Pberarbeit neſerliche ſnb aufgerit harneben w den, quch llche Arbe Fournie hiel jeder Naͤgel, u. beit geſteh hin ſehen, des Gemae umt ihren d Rundun eingeleg Dickim ß, oder s⸗ Ord In Vif llherſt nufürneh ie wey e ung r ch er ſel ſt guter Un ſlches berding d der B DZ e Ortmgfgnz mnud ypifnme ſüt ietin⸗⸗ ſeudarlgtlentn, Ammgiin n, Nan. Dußhn Mſtr nit Mrenk r ii nheng ,n r, l Schreiner⸗Ordnung. 1039 Meiſter alsdann dem Gemach nach, des er al⸗ ſo verarbeiten und machen ſoll, eine ſonderliche meiſterliche verjuͤngte Viſirung nach dem Maaß⸗ ſtab aufgeriſſen, ſamt den aufgeriſſenen Grund, darneben wie ein jede Arbeit eingefaßt ſoll wer⸗ den, auch darzu einen Uberſchlag machen, was ſolche Arbeit fuͤr gemein, Edel⸗und ander Holtz zu Fournier⸗Spaͤnen und Schnitten, und wie viel jeder deren Gattung, auch Leim, Fuͤrniß, Naͤgel, und anders erfordern, auch die Ar⸗ beit geſtehen werde, damit der Bauherr vor⸗ hin ſehen, und verſtehen moͤge, wie viel ein je⸗ des Gemach, gantzer, halber und Viertelſtuͤck, ſamt ihren Frieſſen, Ort, Simbſen, Colonen und Rundungen uͤberkommen, und in was Form die eingelegt und gefaßt werden, alsdann das Werck im Verding, uͤberhaupt, oder Stuͤck⸗ weiß, oder in diß Handwercks folgender Tag⸗ lohns⸗Ordnung im Taglohn vom Bauherrn, auf die Viſierung in Beyſeyn jemand dieſer Ar⸗ beit Verſtaͤndigen annehmen, und wann es et⸗ was fuͤrnehmes oder koͤſtliches ſeyn wird, dar⸗ uͤber zwey gleichlaukende Verding⸗Zettel auf die Viſirung rekerirend machen laſſen, und dem⸗ nach er ſelber das Werck in Kraft Verdings, mit guter Wehrſchafft allerdings verfertigen, und ſolches keinem andern Meiſter oder Geſel⸗ len verdingen, bey Poͤn Unſeren Land⸗Rechten und der Bau⸗Ordnung begriffen, nemlich ze⸗ hen Pfund Heller, davon die drey Pfund ge⸗ meiner Stadt verfallen, und gehoͤrig ſeyn Vier⸗ 1040 Schreiner⸗Ordnung. Vierzehendens. Alsbald auch ſolche Arbeit vom Meiſter ver⸗ fertiget, ſo ſoll er und ein jeder, alsdann die verordneten und geſchwohrnen Schau⸗Meiſter, ſo in ſelbiger Amt⸗ Stadt ſeyn moͤgen, oder in den naͤchſten Staͤdten, darbey daruͤber erfor⸗ dern, die Arbeit und das vollendte Werck be⸗ ſichtigen und approbiren laſſen. Fuͤnffzehendens. Wann dann an ſolcher Arbeit ein Unfleiß, Mangel, oder Fehler gefunden, und geſpuͤhrt wuͤrde, ſo ſoll der Meiſter ihme dieſelben durch die Verordneten, mit und in Beyſeyn des Amt⸗ mans oder der Burgermeiſter, den obangezoge⸗ nen Unſern Land⸗ Rechten und Bau⸗Ordnung nach abſchaͤtzen laſſen. 2 Sechzehendens. Und was ihme und einem andern Meiſter ſei⸗ nes Mangels und ohngewaͤhrter Arbeit wegen dem Bauherrn fuͤr Ablegung, und Erſtattung zu thun, auch zur Straf geben, alſo erkennt und auferlegt wuͤrde, das ſoll er alſobald zu erlegen, ohnwaigerlich ſchuldig ſeyn. Siebenzehendens. Es ſoll kein Meiſter dem Bauherrn, einig alt⸗oder neu Abholtz, welcherley das ware, Spaͤhn, Leim, Fuͤrnis, Ruͤſtholtz, Strick, Naͤ⸗ gel, oder anders, ſo der Bauherr zu der Ar⸗ beit dargibt, im Heimgehen, noch in Were ege S aͤſaen en nin ſtſenend an tten, r G irtung ſetb eder Erſtat n dder gent — = = == = en au Hot, in Ehregege ece⸗Ab⸗a Gerund berb ſfn⸗udD ken Eett ufen der! id oazoſch hrem Han bleben oſen Salen ſoof er ein uts mag r ſcrd Schr 01d Kiens, 6 Geſro Wer ſolh dſelen r Schreiner⸗Ordnung. 1041 ee. Weg, es ſeye durch ihne ſelber, ſeine Geſellen, Nuhſite lien Lehr⸗Jungen oder ander Geſind Preſn⸗ mndgiene oder in andere Weg hinweg nehmen laſſen, auch enenn ſonſt jemand andern ſolches zu thun, nicht ge⸗ “ ſtatten, bey Straf eines Guldens, und Ver⸗ uͤrckung ſelbigen Tags ſeines Taglohns, auch . 1m el wieder Erſtattung des ſo ihme bewußt, hingetra⸗ ne gen oder genommen worden. G irfhne Achtzehendens. n dnn ee Item auch kein Meiſter mit Schreinwerck⸗ er gn Holtz, Leim, Fuͤrniſſen, Naͤgel, und andern ſſ Schreinzeug oder von andern Meiſter Schrein⸗ Nenmn m wercker⸗Arbeit einigen eigennutzigen gefaͤhrli⸗ Nrde Num en chen und verbottenen Fuͤrkauf wieder zu Auf⸗ ſrn imitnte ſchlag⸗ und Vertheurung zu verkaufen treiben, ſianli auch kein Schloſſerwerck noch Beſchlaͤg nicht auf⸗ M kaufen oder beſtellen, die wieder zu verkaufen, Semg und anzuſchlagen, ſondern die Schloſſer bey ihrem Handwerck und Beſchlaͤgen allerdings bne dtnen bleiben laſſen, jedes bey der Etraf drey Pfund mi Heller, ſo oft einer ſolches uͤbertritt. en Neunzehendens. vinde u Aber ein jeder Meiſter Schreiner⸗Hand⸗ ſ wercks mag wohl geſchnittenen Zeug, und al⸗ Giteni⸗ lerhand Schrein⸗ auch Fournier⸗Holtz, Leim ,r und Fuͤrnis, ſo viel ein jeder mit ſeiner Hand ſ e und Geſind bey ſeinem Handwerck verarbeiten, ie und er ſolches jedes am gelegenſten bekommen in „und beſtellen kan, kaufen. Is, u e 1 76 udg Uun Zwan⸗ 1042 Schreiner⸗Ordnung. Zwanzigſtens. Peder 6 Was auch ein jeder Meiſter fuͤr Arbeit im lhn Verding und auf den Kauf macht, darzu ſoll ſein er gut gedygen und duͤrr Holtz, ſo nicht faul, gen der erſpohrt, oder wurmſtichig iſt, gebrauchen, auch e d V die verbohrte Loͤcher in den Flotzthilen, mit ſau⸗ nnud N bern Holtz, geviert, eben, und durchgehends ſen derg verleimt verarbeiten und vermachen, darzu kei⸗ 4 ng nen Spohn in einigem Holtz, in der Arbeit laſ⸗ mdeee ſen, und bevorab an keiner Arbeit Leim ſpah⸗ und Sſth s ren, ſondern deſſentwegen allezeit zu ſeinem hn Handwerck mit einem Vorrath an geſchnitte⸗ Nang nem gutem duͤrren waͤhrlichen Zeug ſeinem Ver⸗ 1 n⸗ moͤgen nach gefaßt ſeyn, alſo, daß er ſein Ar⸗ beit auf die taͤgliche Prob und Schau moͤge ,bſul Waͤhrſchafft erſtatten, bey hierum erwartender Vonn Straf den befundenen Maͤngel nach, ordentli⸗ cher Erkanntnuß der Obrigkeit und verordne⸗ ten Schauer, und dieweil Stuben⸗Faͤfer mit zer Leiſten, der Fugen und Schweinen halber gantz Eien 9 ohnbeheb, welches der gemeine Mann nicht in Hand verſtaͤndig, wahrnimmt, ſo ſoll ſich fuͤrohin ſi, ein jeder Meiſter befleiſſen, den Bauherrn im „ Verding⸗ oder Taglohn zu weiſen, in die Stu⸗ In ben die Waͤnd⸗ und Buͤhne⸗Daͤfer, in Rah⸗ Ins men von Zweyling, in gute tiefe Sponten mit der Nutz einzuſetzen, und zu faſſen. Wie RZZ Schreiner⸗Ordnung. 1043 drnn Wie der Schreiner⸗Arbeit und na. e. j W Taglohn, an⸗und ausgehen ſolle. dn me Ein und Zwanzigſtens. rm Item, der Schreiner Laglohn ſoll Som⸗ nliäranfe, mers und Winters⸗Zeiten, wie der Steinme⸗ in ee1, tzen und Maurer, Zimmerleuth an⸗ und aus⸗ nentinmm gehen, darzu ſich ein jeder Meiſter, Geſell und rreneen Lehr⸗Jung, im Zu⸗ und Abgehen der Arbeit enar und Eſſens, Sommers⸗ und Winters⸗Zeit, gleich den Mrn, allerdings derſelben Handwercks⸗ Satzungen et Ni e t Vnaͤf verhalten, wo aber gebraͤuchlich, daß ſie ndi Morgens und Abends beym Licht ſchaffen, und nn ſolches der Bauherr in ſeinem Hauß leyden W mag, ſo ſoll es bey demſelben Brauch bleiben. duf e Vom Taglohn in des Bauherrn dunbnn . Koſten. Zwey und Zwanzigſtens. Einem Meiſter, der die Arbeit fuͤhrt, und ſeines Handwercks fertig oder approbirt und redlich iſt, ſoll geben werden: Im Sommer, vier Schilling. In Winter⸗Lagen, drey Schilling. ir Drey und Zwanzigſtens. mi Einem Geſellen, ſo des Handwercks redlich e und eines Geſellen werth iſt. Im Sommer, drey Schilling. Im Winter, zwey Schilling. HL Unu 2 Einem 1, wNM uer 4 1044 Schreiner⸗Ordnung. Einem Lehr⸗/ Jungen im Sommer, zwey Schi⸗ ing. im Winter, ein Schilling/ vier Heller. Darzu ziemlich Eſſen und Trincken, wie jedes Orts Gelegenheit nach geordnet wird, und biß⸗ hero gebraucht worden. Taglohn, vor Speiß und Lohn. Vier und Zwanzigſtens. Dem Meiſter Sommer⸗Tags, ſieben Schi⸗ ing. Winter⸗Tags, ſechs Schilling. Einem Geſellen Sommer⸗Tags, fuͤnff Schil⸗ ling, ſechs Heller. Winter⸗Tags, vier Schilling, acht Heller. Einem Lehr⸗Jungen Sommer⸗Tags, drey Schilling, acht Heller. Winter⸗Tags, z3wey Schilling, acht Heller. Fuͤnff und Zwanzigſtens. Wann, und ſo oft ein Meiſter einem mit⸗ oder ohne Geſellen, oder Lehr⸗Jungen ein Tag⸗ lohn arbeitet, ſo ſoll er fuͤr ſich ſeine Geſellen und Lehr⸗Jungen mit hieroben angeſetztem Tag⸗ lohn, und da einer zu Eſſen gibt, an ziemlicher Speiß nach Gelegenheit erſaͤttiget, und be⸗ gnuͤgt bleiben, auch niemand weiter oder mehr geben, oder abnehmen, bey Straf, drey Pfund Hellers. Sechs euc ſhe einen dagohr iel ten kener in en, noch ſeter Er Si⸗ Esͤ wwn thet mni ſtteochen ne Gfer Lu 05 Ee 1 Hunt Van i ſfhehrt uUß treibe Pihre Al r in i ſraft ſhes eb ſordeͤe lerobgetr in hgeſch nin erford Sctandnn umnm n Vnng emhii Pemtch ſin n dr lgehetnec gee, rautt neche. hr dorrei Diar udztre eiſtr Connd d Gſlnbmn i/ nlen 4 Geiln r, nt, bſa Nrne, 6 Gr,, 9 n ni, apefn K40 . . Slchreiner⸗Ordnung. 104 5G Sechs und Zwanzigſtens. Wo auch ein Meiſter der des Handwercks ſahrt, einem oder mehr andere Meiſter zum Taglohn ziehen, und anſtellen wuͤrde, ſoll de⸗ ren keiner mehr dann Geſellen Taglohn gege⸗ ben, noch weiter genommen werden, bey obge⸗ meldter Straf der drey Pfund Heller. Sieben und Zwanzigſtens. Es waͤre dann, daß der Bauherr zu ſeiner Arbeit mehr Meiſter zuſammen, oder zu unter⸗ ſchiedlichen Wercken an das Taglohn geſtellt, und mit ihnen uͤbereinkommen waͤre, jedem Meiſter Taglohn zu geben, das hat ſein Weg. Das Schreiner⸗Handwerck insge⸗ mein betreffend. Acht unð Zwanzigſtens. Damit auch Meiſter und Geſellen, und Jun⸗ gen ihr Handwerck und Dienſt, vor⸗ und nachgeſchriebener Ordnung und Satzung ge⸗ maͤß treiben, und deſto getreulicher auch fleißi⸗ ger ihre Arbeit verfertigen, und was dem zu⸗ wider in einem oder mehr Puncten und Arti⸗ culn ſtrafwuͤrdiges von jemanden verhandelt, ſolches gebuͤßt, angezeigt und gerechtfertiget, inſonderheit die Meiſterloſe Stoͤhrer und Stuͤm⸗ 2 pler abgetrieben werden moͤgen, ſo iſt geordnet, daßalle Monath ein gantz Handwerck in des aͤlte⸗ ſten geſchwohrnen Schaumeiſters Hauß zuſam⸗ men erfordert, und was ſtrafbar auch ſonſten Uun 3. ſtrit⸗ 1046 Schreiner⸗Ordnung. ſtrittigs des Lohns, der Arbeit oder anderer dergleichen Sachen halben befunden, ſolches da⸗ ſelbſten angezeigt, gerechtfertiget, geruͤgt, und geſtrafft, auch ſolche Strafen dem Armen⸗Ka⸗ ſten zum halben Theil, und dem Handwerck der ander halbe Theil eingezogen, auch ſonſten in andern dergleichen fuͤrfallenden ſtrittigen Sa⸗ chen, zwiſchen Meiſter und Geſellen, ſie die Partheyen, von den Geſchwohrnen gebuͤhrlich entſcheiden werden, doch wo Schlag und Schelt⸗ Schmach und Ehr verletzt, auch ſolche wichtige Haͤndel und Sachen fuͤrkaͤmen, die Ehr und Gefuͤhr und dergleichen betreffen, deren ſollen die Geſchwohrnen Meiſter und ein Handwerck, ſich gantz und gar entſchlagen, und durch ſie, oder vor ihnen mit nichten vertragen, noch ei⸗ ner den andern auftreiben, oder unredlich ma⸗ chen, wie oben im Eingang nach laͤngs ver⸗ meldt, ſondern wo ſich dergleichen Haͤndel un⸗ ter dem Handwerck zutragen, und fuͤr ſie die Geſchwohrnen Meiſter kaͤmen, ſollen ſie ſolches von Stund an, ohne Verzug, fuͤr die Amt⸗ leuth oder Burgermeiſter bringen, und mit gu⸗ ten Umſtaͤnden gelangen laſſen, damit ſolche Sachen von den Partheyen mit ordentlichen Rechten, gegen einander moͤgen eroͤrtert und ausgefuͤhrt, darzu auch die Fremden von ihnen vergluͤbdt werden ſollen. Neun und Zwanzig. Dieweil auch eine hohe Nothdurfft, und biß⸗ her nicht geringer, der Meiſter und Fremder ech D acoeien de iſ Morothe bigtyen, 4 eAopat ulachder en hetd Ind geyerta ſtdenend Dnnit letth, kin nir der A r deſo tre tnoge, anertoer en kein⸗ Muchen, be Zeugs, uod Yemen 2 Item, in und Setden lchen ie. Gahe ſebnter⸗ Weng gnn⸗ un ſlhe Enſe tben dei e 1 J e el nen eece flre ſhen Mair we , dr e Sſtete n waden dohnet hnohenen ihnun mn ncenn nden atnen n enmt Penonet nn/ mne Mnn hdn gn 1 du Nuce n Annmhe, Dauß te Nn mnd, dce N ,Nr„ Schreiner⸗Ordnung. 1047 anhero kommender Geſellen, Beſchwehrnuß befunden worden, daß, wo das Handwerck nicht ihr eigen Stuben und Herberg, bey ei⸗ nem offenen Wirth und Gaſtgeb, wie von Al⸗ ters her, auch ſonſten anderer Orten, gebraͤuch⸗ lich gehalten, daß die Fremden wanderten Ge⸗ ſellen, die Stadt gemiſſet, und anders wohin nach Arbeit gezogen, auch die Wirth mit dem zuweiſen, wann ſchon Geſellen anhero kommen, der Urſachen unwillig, daß die Stuben zu den Monathen nicht beſucht werden; Dem nur zu begegnen, ſo iſt geordnet, daß einem Handwerck alle Monat einmal an einem Sonn⸗oder Feyer⸗ tag,/ nach der Predig auf der Stuben oder gewoͤhn⸗ lichen Herberg, wo ſie ſonſt anderſtwo Sonn⸗ und Feyertaͤglich zehren, zu einer ehrlichen be⸗ ſcheidenen Unterzech umgeſagt werden ſoll. Dreyſigſtens. Damit auch unter Schreiner und Zimmer⸗ leuth, keiner dem andern, in ſein Handwerck mit der Arbeit Eingriff thue, und ſich ein je⸗ der deſto traͤglicher mit ſeinem Handwerck naͤh⸗ ren moͤge, ſo ſoll hinfuͤro kein Schreiner in dem Zimmerwerck keine gefaͤltzete Boͤden legen, hin⸗ gegen kein Zimmermann, keine geleimte Arbeit machen, bey Straf und Verluſt des Werck⸗ zeugs, und darzu eines Pfund Hellers, dem Armen⸗Kaſten und Handwerck gehoͤrig. Ein und Dreyſigſtens̃.& Item, an den Wochen⸗und Jahrmaͤrckten, ſollen und moͤgen diejenigen Meiſter, ſo ihre Unn 4 Mei⸗ 1048 Schreiner⸗Ordnung. Meiſterſtuͤck lemacht haben, ihr Schreiner⸗Ar⸗ beit auſſerhalb ihrer Haͤuſſer und Werckſtaͤtten wohlfail haben und verkaufen, an Orten und Enden, da es Alters Herkommen, und ſie deſ⸗ ſen von Burgermeiſter jederzeit beſcheiden wer⸗ den, ſo bald aber ſolche Marckttaͤg aus und ver⸗ ſchienen ſeyn, ſo ſoll er ſelbige ſein Arbeit zu an⸗ dern Tagen in der Wochen allda nicht fail ha⸗ ben, ſondern heimzutragen ſchuldig ſeyn. Die Lehr⸗Jungen betreffend. Zwey und Dreyſigſtens. Item, es ſoll kein Meiſter auf einmal mehr dann ein Lehr⸗Jungen zu lernen annehmen, wel⸗ chen er doch zuvor vierzehen Tag beym Hand⸗ werck, ob er darzu taugentlich, und faͤhig ſeyn moͤchte, probieren, und ſo er denſelben alsdann annehmen will, ſoll er zuforderſt haben, ſein ehr⸗ lichen Geburts⸗Brief, und ſein dreyzehen oder vierzehen jaͤhrig Alter erreicht. Drey und Dreyſigſtens. Item, wann gehoͤrter Geſtalt, ein Meiſter einen Jungen annehmen will, ſoll er denfelbi⸗ gen nicht weniger dann drey Jahr lernen, oder wo er ein ſolch Alter auf ihme, daß der Meiſter ihne das Handwerck baͤlder zu lernen getraute, zwey Jahr lernen, und vor Ausgang ſolcher Zeit, keinen andern Jungen annehmen, welche nnehmung auch vor den Geſchwohrnen Mei⸗ ſtern und Burgermeiſter allwegen geſchehen ſolle, dann ſoll der Meiſter und Lehr⸗Jung de⸗ eukichen in zan Hoe ſoch ausgeſ ncht Woch ber der der Ceſſer hemus fu Vie Phren long zroac ſl ſeind andern Neh loſtven bed ii, ſle ſt er re Wun t ſſchuldi ondern In ſeyn. Lntliche lß gereine den, da Huͤberſett, 4 poge. 6 RHRZ n d Schreiner⸗Ordnung. 1049 ah ie e der fuͤnff Schilling Heller, in die Handwercks⸗ nun Laden erlegen, dem Armen⸗Kaſten und Hand⸗ Nmhin werck gehoͤrig zu verrechnen, die Geſchwohrnen — Meiſter ſollen auch dem Lehrmeiſter einbinden, dse nt daß derſelbig ihn fleißig in die Kirch und Kin⸗ ileſte der⸗Lehr ſchicken ſolle, und ſonſten zu keinen mikDee haͤußlichen Geſchaͤfften, ſordern einig und al⸗ . tnd lein zum Handwerck anhalten ſolle, damit er eninmm nach ausgeſtandener Lehr, einem Meiſter ein reJunr recht Wochen⸗Lohn abverdienen moͤchte, ſollte e aber der Lehr⸗Jung verſaumt werden, waͤre neſmdef der Meiſter das erlegte Lehr⸗Geld wieder ſchul⸗ Alreees dig heraus zu geben. Wangnuſcen Vier und Dreyſigſtens. Item, wann aber ein Lehr⸗Jung ſeine drey re Ighren lang, verdingt und eingeſchrieben iſt, en n und inzwiſchen der Lehr⸗Jahren hinweg liefe, nN Aen ſo ſoll ſein Lehr⸗Meiſter, mit Annehmung eines n ien a andern Lehr⸗Jungen, biß zur Zeit des wegge⸗ ineUna. loffenen bedingte Lehr⸗Jahre voͤllig herum kaͤ⸗ et men, ſtille ſtehen, es waͤre dann Sach, daß der N ,, Meiſter redliche Urſachen vor dem Handwerck umgft darthun wuͤrde, daß er an ſolchem Weglaufen memin O nicht ſchuldig, und an ſtatt des Lehr⸗Jungen mr un u einen andern annehmen zu lernen, ohnbenom⸗ 3Meran men ſeyn. nt Letztlichen, dieweil mit groſſer Beſchwehr⸗ nn,M muß gemeiner Staͤdt, und auch der Meiſter be⸗ mn , funden, daß das Schreiner⸗Handwerck treff⸗ e1 lich uͤberſetzt, damit man ſich miteinander naͤh⸗ lelkeſer n ren moge. So iſt geordnet: Erſtlich, daß hin⸗ N ſe e e N Uunun 5 fuͤrter G* 1050% Schreiner⸗Ordnung. fuͤrter kein Meiſter mehr dann zwey Geſellen und ein Lehr⸗Jungen, oder drey Geſellen und keinen Jungen, unter welcher Satzung keines Meiſters Sohn, weder vor einen Geſellen, noch Jungen verſtanden werde, bey Straf eines Pfund Hellers, ſo oft einer ſolches Gebott uͤber⸗ tritt, jedoch ſolle der Hof⸗Schreiner nicht dar⸗ unter verſtanden ſeyn, damit die Herrſchafftli⸗ chen Geſchaͤfften nicht verhindert werden. Daß wir derhalben ihr unterthaͤnigſtes Bit⸗ ten fuͤr ziemlich ermeſſen, und daruͤber betrach⸗ tet, daß in allen menſchlichen Handthierungen und Sachen an guter Maas und Ordnung, viel und hoch gelegen, dieſelben auch loͤblich und zu gutem erſprießlich ſeyn, hergegen aber in Mangel ſolcher allerley Zerſtoͤrung und Ver⸗ derbung gefolgt, und demnach zu Aufgang, Foͤr⸗ derung und Mehrung des gemeinen Nutzen, auch Haltung guter Policey vorgeſetzte Ord⸗ nung gnaͤdigſt confirmürt und beſtaͤtiget haben; confirmiren, und beſtaͤttigen dieſelbe auch hie⸗ mit wiſſentlich, und in Krafft diß offenen Li- bells, ſetzen und wollen auch hiemit befehlend, daß ſolcher obinſerirter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Hertzogthum wuͤrcklich nachgeſetzt und gelebt, darob mit Ernſt gehalten und darwider nicht gethan, noch gehandelt werde, in kein Weiß noch Wege, doch Uns Unſern Erben und Nachkommen ausdruckentlich vorbehalten, ſon⸗ derlich, da einer oder mehr dieſer Ordnung zu⸗ wider handlen wuͤrde, Unſere Obrigkeit, Herr⸗ lichkeit, Strafen und Buſſen, dergleichen diſſe rod⸗ Sg⸗ ſhung tu el anzuthu 1e Uns ſder eNothdurft rdt. des zuwe Cerel Inſi n en , ſeuozeherde ſoch Cheiti dert NMenn Shmden in ledn, Schreiner⸗Ordnung. 1051 rngn, ed Ordnung zu aͤndern zu mehren, gar oder zum hnmn, unt diſe⸗ S iene urſiuden den, lrs ſtcſturie Kſnndenſcn, Ne ſtifnne nr dehtghere erlc enſe 1 ginaln unt ahen an a ſc gien n eſet ſibtr uin,“ geeg m⸗ “ d Nim ve⸗ lung aur higkcnn Im, , No io, , u Ntufut⸗ r mr n, h Ne ,uuhnt r uun NN Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Ge⸗ faͤhrdt. Des zu wahrer Urkund, haben Wir Unſer Secret-Inſigel wiſſentlich an dieſen Brief haͤn⸗ gen laſſen, der geben iſt in Stuttgardt, den neunzehenden Monats⸗Tag Julii, als man zehlt nach Chriſti Geburt, Ein Tauſend Fuͤnffhun⸗ dert Neunzig und Fuͤnff Jahr. Von 1052 Schreiner⸗Ordnung. Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Graf zu Moͤm⸗ pelgardt, Herr zu He- denheim, ꝛc. Thun kund mit dieſem Brief; Nachdeme Unſere Unterthanen, die Geſchwohrne, und geſamte Meiſter des Schreiner⸗Handwercks, neben UÜber⸗ reichung etlich zu Papier gebrachter Pun⸗ cten und Articul, unterthaͤnigſt gebetten, ihnen eine Ordnung, wie hinfuͤro die Geſellen ſowohlen ſelbigen, als auch Schuͤffter⸗Handwercks ſich zu verhal⸗ ten, zu ertheilen, und zu confirmiren: Als haben Wir, in Anſehung ſelbige al⸗ lein zu Erhaltung guter Policey, auch Befoͤrderung des gemeinen Nutzen an⸗ geſehen, ſolche Puncten mit Fleiß erwaͤ⸗ gen, und folgender maſſen in eine Ord⸗ nung verfaſſen laſſen. Erſtlich. Daß die Schreiner⸗ und Schuͤffter⸗Geſel⸗ len eine Herberg von Meiſter und Geſellen beſtaͤtiget haben: Auf daß, wann ein fremder Geſell gewandert kommt, er wiſſe, wo er einzie⸗ ben ſolle. Zum alfte ft en halten, Uen euwas Cnder Sita ſher Worß⸗ beode N hat ſihen, Codern Peneten n ſ ſin del ſer Vieete nn nichtin lſache on Rreutzer n = = WNeG h dereren ſchvohe arechtg 19 wen iihltw n Frten⸗ Wonn don Smndin Oahee d heng, In d r in Nlen mrmm ii fer hem, L theit 1 /¼ n Werk, Schreiner⸗Ordnung. 1053 Zum Andern. Daß die Schreiner⸗und Schuͤffter⸗Geſel⸗ len, auf beſagter Herberg alle vier Wochen zu⸗ ſamen kommen, eines feine zuͤchtige ſtille Um⸗ frag halten, auf daß, wann einer von dem an⸗ dern etwas wuͤßte, er es anzeigen, und bey fol⸗ gender Straf nicht verſchweigen thue, auch zu ſolcher Umfrag der verordnete Irten⸗Geſell Abends zuvor es den Geſellen, ſo allhier in Ar⸗ beit ſtehen, auf beſtimmte gewiſſe Stund des andern Tags, in ihr beſtellte Herberg zu erſchei⸗ nen anzeigen, und ſelbiger der erſte auf der Her⸗ berg ſeyn: Auch wann es die benannten Stund ſchlaͤgt, die Laden aufſchlieſſen, die Sand⸗Uhr einer Viertelſtund auslaufen laſſen, welcher dann nicht zugegen, oder ohne redliche ehrhaffte Urſachen ausbleibt, derſelbe zur Straf zwey Kreutzer in die Laden erlegen ſolle. . Drittens. Daß die Geſellen eine Laden mit zwey Schluͤf⸗ eeoln, deren einer der Irten⸗Geſell, den andern der geſchwohrne Meiſter (auf daß der Laden kein unrecht geſchehe) haben, auch bey aller Um⸗ frag, zwey Meiſter bey der Laden ſitzen, ſo dar⸗ zu erwaͤhlt werden, jedoch demſelben auch durch den Irten⸗Geſellen darzu geſagt werden ſolle. Wann dann NVDierdtens. Die Geſellen alſo beyſammmen ſeynd, daß der Irten⸗Geſell von den andern do⸗ erpoͤhr ahe or⸗ 105ß4 Schreiner⸗Ordnung. fordern, biß nach Verrichtung der Umfrag fleißig aufheben, alsdann jeglichem das Seinige wieder zuſtellen, die fremde Geſellen aber, oben an den Tiſch ſetzen, und nach ſolchem Hand⸗ wercks⸗Gebrauch und Gewohnheit gemaͤß, die Umfrag ausrufen, und ſo ſolches geſchehen, den Articuls⸗Brief den fremden Geſellen vor⸗ leſen, oder wo er ſolches nicht koͤnnte, durch ſonſten jemands verleſen laſſen ſolle, damit ſie ſich darnach richten, und vor Schaden zu huͤ⸗ ten wiſſen moͤgen, auch er Irten⸗Geſell die fremde Geſellen von wegen des Handwercks Willkomm heiſſen, und fragen ſolle, wo ſie letztlich gearbeitet, gelernet, wie lang ſie gelernet haben, wie ihr Lehr⸗Meiſter heiſſe, und was ihnen Meiſter und Geſellen befohlen haben, auch was ſie ſon⸗ ſten auf Meiſter und Geſellen wiſſen thun. Zum Fuͤnfften. Jeglicher Geſell alle vier Wochen, oder Um⸗ frag, drey Kreutzer Aufleg⸗Geld in die Laden zu erlegen ſchuldig. Sechstens. Auch ſo ſie Umfrag gehalten, ſie eine Zech, jeder um vier Kreutzer und nicht daruͤber, es waͤre ihnen dann allen Lieb, zu thun befugt, wel⸗ cher aber nicht bey der Zech bleiben wollte, den andern Geſellen ſo bey der Zech bleiben, 3wey Kreutzer (damit die Herberg erhalten werden moͤge) zu geben ſchuldig ſeyn ſolle. zum ſ ohne ſrſohen ube⸗ liben hi fng genä ſnidig ſer Voshewes wemger Sr in i Nllf ote tsnd a Nrbrogket Ptſans,e Ur Hardre oſnone Ouch nurne Crker u ln woh chen ge d Sch r, denſe oltn G n min den iſhen “ D ſen w ſung mge, 6 Bifin wo ſihen nds lſrlin hnhen ur ngen acr wehrdslerl fnonſlne Nlon ſec ie ſai,, n cbir ſcn ſemd i i anb r 16 llnite 6N N te Nr,, Schreiner⸗Ordnung. 105 5 Zum Siebenden. Wann ſie auf der Herberg oder anderſtwo zechen, und ſonderlich wann ſie Umfrag halten, keiner ohne ſonderbare Noth, und erhebliche Urſachen uͤber Nacht aus ſeines Meiſters Hauß zu bleiben befugt, ſondern ſich der Stadt⸗Ord⸗ nung gemaͤß, bey Zeiten nach Hauß zu begeben ſchuldig ſeyn ſollen, bey Straf eines halben Wochen⸗Lohns in die Laden zu erlegen. Nicht weniger Achtens. Sie in ihrem Zechen und ſonſten ſich beſchei⸗ dentlich halten, des Gotteslaͤſtern, Vollſauf⸗ fens und anderer Ungebuͤhr enthalten, gegen der Obrigkeit weil ſie hier ſeynd, gebuͤhrend Ge⸗ horſams, auch gegen den Meiſtern dieſer bee⸗ der Handwercker, gemeiner Burgerſchafft, und ſonſten Inwohnern, deren Weib und Kindern, auch maͤnniglichen gebuͤhrender Ehrerbietung, Ehrbarkeit und Zucht, wie ehrlichen zuͤchtigen Geſellen wohl anſteht und geziemt, befleiſſen; Ingleichem gegen dem Vatter, Mutter, Bru⸗ der und Schweſtern auf der Herberg wohl er⸗ zeigen, denſelben nicht zuwider leben, ſondern ſie in allen Ehren halten ſollen. Zum Neunten. L Der Irten⸗Geſell alle Umfragen, von dem Vatter und Mutter der Herberg rerforſchen, wie die Geſellen die vier Wochen uͤber ſich ver⸗ halten haben, und ſo von ihnen uͤber einen ge 1056 Schreiner⸗Ordnung. klagt wuͤrde, der ſich in obbeſtimmter Zeit ohn⸗ gebuͤhrlich erzeigt haͤtte, derſelb vor offener La⸗ den darum nach geſtalt der Sachen abgeſtrafft werden ſolle. Da auch Zehendens. Einer oder mehr im Zechen oder ſonſt ver⸗ meßlich fluchen, ohnnoͤthige Haͤndel anfangen, oder ſonſt Verwirrung anſtellen wuͤrde, der ſolle nach geſtalt der Sachen darum geſtrafft werden. Zum Eilfften. So einer dergeſtalten uͤberweint, daß ers (mit Beſcheidenheit zu melden) wieder geben muͤſte, es ſeye in der Zech, auf der Gaſſen oder anderſtwo, der ſolle geſtrafft werden um zwan⸗ zig Kreutzer, ohne alle Gnad oder nachſehen. Zum Zwoͤlfften. Da ein fremder Geſell herkommt, und die Zu⸗ ſchick⸗Meiſter, ihme um Arbeit zu ſchauen, erfor⸗ dert, ſo en ſie beede und keiner ohne den andern, zu demſelben gehen, bey Straf ſechs Kreutzer, in die Meiſter⸗Laden gehoͤrig, auch ihne nicht uͤber ein Stund warten laſſen, doch ſoll ſolch Zuſchicken, Morgens um acht⸗ und Abends um drey Uhr geſchehen, damit nicht die Zuſchick⸗ Meiſter den gantzen Tag harren muͤßten, und wann er zugeſchickt wird, ſoll es nach dem Bitt⸗ Zettel, (welcher inſonderheit ordentlich und feißig gehalten werden ſolle) gehen, zu dem der . am 6 7 ſer in athen Ti Peſteroder⸗ Gn nicht ht eiſter er t n, und ſo nns Wen oehlenſch teta Meſſt und 4 8 ur Cinm/ cht heb Etaefz n Guont ier umſc n Goon Poſe Vrſn len,ſoſc a gelſen Vonn e Wern wi icht in n Werckte ſaber e Puntt, — Woche Uerftt, Ithete, 9 n⸗dn Schreiner⸗Ordnung. 1057 am forderſten in der Bitt ſtehet, wann dann ein ſolcher fremder Geſell, bey einem Meiſter vierzehen Tag gearbeitet hat, und ihme dem Meiſter oder Geſellen laͤnger beyſammen zu blei⸗ üheng ben nicht gefiele, ſo mag der Geſell, zu welchem lrre. Meiſter er will, der ſeine Zahl nicht hat, begeh⸗ tren, und ſo er Arbeit findt, ſo ſolle er eine Maas Wein, und fuͤr zwey Pfenning Brod zu nm a bezahlen ſchuldig ſeyn; So auch ein Geſell zu ſei⸗ undin nem Meiſter wuͤrde ſagen, er wolle Wandern, und thut es nicht, der ſolle zwanzig Kreutzer zur Straf geben, darneben ſoll kein Umſtaͤnder Macht haben, in der Wochen umzuſchicken, bey Straf zehen Kreutzer, ſondern er ſoll deſ⸗ ſelben Sonntags, da er Abſcheid genommen, wieder umſchicken, oder feyren, biß an den nech⸗ ſten Sonntag hernach, es ſeye dann, daß er groſſe Urſach mit der Wahrheit kan beybrin⸗ gen, ſo ſolle ihme in der Wochen umzuſchicken, zu gelaſſen werden. Zum Dreyzehenden. Wann ein Geſell Wanderfertig iſt, und wandern will, ſolle ers ſelbigen Montag thun, und nicht inn⸗ oder zwiſchen der Wochen, an ei⸗ nem Wercktag, einen Um⸗oder Auflauf machen, da es aber erheblicher Urſachen halber nicht ſeyn rkoͤnnte, (welches, wann er darum beſchuldiget, ,N beybringen ſoll) mag er alsdann, wann er in der Wochen wanderte, mehr nicht als ſeine Werckſtatt⸗Geſellen „oder ob er derſelben kei⸗ nen haͤtte, alsdann einen oder aufs hoͤchſte zwey ſ' Xxx Geſel⸗ 1058 Schreiner⸗Ordnung. Geſellen, die ihme das Gelait zur Stadt hin⸗ aus geben, erfordern, damit den Meiſtern oder ihren Kunden ihre Arbeit nicht verhindert, oder aufgehalten werde, bey Straf eines Wochen⸗ Lohns, in die Laden zu erlegen; Es ſollen aber die Kiſchicl, mit „alle Sonntag, von ein Uhr biß zwey, auf der Herberg ſehen, ob Um⸗ ſtaͤnder oder fremde Geſellen, zugegen waͤren, die Luſt umzuſchicken haͤtten, wann dann Um⸗ ſtaͤnder vorhanden ſeyn, die begehrten der Bitt, oder ihrem Belieben nach umzuſchicken, ſollen ſie zuvor zu dem Meiſter, von welchem der Ge⸗ ſell kommen iſt, gehen, und fragen, ob ſie in gutem von einander geſchieden, oder ob er wi⸗ der ihne etwas zu klagen haͤtte, wann dann nichts widriges dorhanden, ſoll alsdann mit dem Zu⸗ ſchicken ſor und nachgeſetzt werden, wie ge⸗ raͤuchlich iſt. Zum Vierzehenden. Wann ein Meiſter einem Geſellen vierzehen Tag Arbeit gibt, und ihne wieder vor Ausgang der vierzehen Tag ohne redliche Urſach, beur⸗ lauben thaͤte, er ihme die vierzehen Tag zu loh⸗ nen, hingegen wann ein Geſell vor Ausgang der vierzehen Tagen ohne erhebliche Urſach Ur⸗ laub nimmt, der Meiſter ihme auch nichts zu geben ſchuldig ſeyn ſolle. Fuͤnffzehendens. So ſich ein Geſell der Ordnung freventlich widerſetzt, in einigem Straffaͤllig erkannt und geſtraft E ſtaftwnd der On echorſam Nenſelben nn n, Wlen nd der Mer tieder komn Pbzund W Wanmet dern die Wie n herproch sder eint ( Snger ſ hatte, ſcthaltent Lort dein gea, Diewe anderer Ur zu So ein 6 e, ſole tragen Glinde biel mach cho Wohe Pertntten, unina nnde Schreiner⸗Ordnung. 1059 nWin, . i . in geſtrafft wird, die Straf aber nicht erlegt, oder mn ſonſt der Obrigkeit wider ſeine gethane Pflicht iht ohngehorſam iſt, und daruͤber hinweg ziehet, ncgen demſelben moͤgen die Geſellen, doch mit Wiſ⸗ antn ſen, Willen und Vergoͤnnen der Obrigkeit, u und der Meiſter, nachſchreiben, ſo lang biß er ufning wieder kommt, und der Sachen gebuͤhrenden fnd ge⸗ Ab⸗ und Austrag thut. ſgerſer Zum Sechzehenden. Rurin Wann es ſich begebe, daß ein Geſell dem an⸗ dern die Wanderſchafft bey c. v. Schelmen ſchel⸗ ten verſprochen, und die Zeit herbey kommen, daß der eine wandern wollte, der andere aber noch laͤnger bey ſeinem Meiſter zu verbleiben Luſt haͤtte, und dem andern das Verſprechen nicht halten wollte, ſo ſollen ihme ſolche Schmaͤh⸗ wort kein Nachtheil oder Verhindernuß brin⸗ gen, dieweil es ihme hernach Laid, oder wegen anderer Urſachen verhinderlich ſeyn mag. Zum Siebenzehenden. So ein Geſell, oder Lehr⸗Jung mit Tod ab⸗ gienge, ſollen die juͤngſte Geſellen ihne zu Gra⸗/ be zu tragen ſchuldig ſeyn. Achtzehendens. Sollen die Geſellen der guten Montag nicht zu viel machen, und aufs hoͤchſte in fuͤnff oder ſechs Wochen einen, bey Straf, ſo oft ſie es uͤbertretten, jeder fuͤnffzehen Kreutzer in die e, Laden zu erlegen. Xxx 2 Zum 1060 Schreiner⸗Ordnung. Zuzum Neunzehenden. So ein Geſell einen guten Montag machen will, ſoll ers fuͤr ſich allein thun, und in keine andere Werckſtatt gehen, ſelbige Geſellen auch aufzumu⸗ then, und zu verfuͤhren, bey Straf eines Wochen⸗ Lohns, in die Laden zu erlegen. Endlich und Zum Zwanzigſten. Wann ein Geſell dreymal umgeſchickt hat, ſoll er einen Monat hinweg ziehen, alsdann, ob er will, ſeiner Gelegenheit nach wiederum in die Stadt kommen, und wie ein Fremder umſchicken laſſen. Hierauf befehlen Wir, und wollen, daß die⸗ ſer Ordnung in allen darinnen enthaltenen Puncten wuͤrcklich gelebt, auch da deren zuwi⸗ der gehandelt wuͤrde, die Ubertrettere jedesma⸗ len mit deren darinnen beſtimmten Straf an⸗ geſehen, auch von ſolchen gefallenden Strafen dem Armen⸗Kaſten der dritte Theil, verrechnet werden ſolle; Doch behalten Wir Uns, Unſer Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen bevor; desgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, zum Theil oder gar abzu⸗ thun, wie Wir jederzeit fuͤr nutz und gut ſehen, und die Nothdurfft erfordern wird. Deſſen zu wahrem Urkund, und mehrerer Be;kraͤfftigung haben Wir Unſer Fuͤrſtl. Secrer- Inſigel wiſſentlich hiefuͤr drucken laſſen; So ge⸗ ben und beſchehen den zehenden Monaths⸗Tag Septembris, im Sechzehenhundert Acht und Fuͤnffzigſten Jahr. Alrſer den ſitarion 1Beſevn Geheinden⸗ Alch eines Burtgerſh ſogenonmn gerdker n c Ms G. Apmmrutt 1 Beſht = – =g = = — = = – –— — — = S — Nente hninghrche Ainhhen m nſükein en agrin n zang icldnalm Re e e. 101t EXTRACTUS. QAluſſer deme, bey Fuͤrſtl. General⸗Landes⸗Vi- ſitation errichteten den 23. Martii 1722. in Beyſeyn ſamtlich hierzu abgeordneter Hhrn. Geheimden⸗Regierungs⸗ und Cammer⸗ Raͤthen, auch eines Loͤbl. Stadt⸗Magiſtrats, und der Burgerſchafft allhier zu Stutgardt, auf dem ſogenannten Herren⸗Hauß abgeleſenen Stutt⸗ gardter Publications-Protocollo, ſo viel nem⸗ lich das Schreiner⸗ Handwerck, wie auch die Zimmerleuth, und deren gegen einander haben⸗ den Beſchwerden betrifft. Was aber die wider die Zimmerleuth, und de⸗ ren Geſellen, geklagte Eingriffe, und Stuͤmpeleyen in dem Schreiner⸗Hand⸗ werck betrifft; So hat man von Seiten des Magiſtrats, ein ſolches nach der Ordnung ohnverweilt abzuſtellen, und behoͤrig abzuſtrafen, forderiſt aber ge⸗ dachte Zimmerleuth, hierunter nach⸗ drucklich und ernſtlich verwarnen zu laſ⸗ ſen, immaſſen dann die Klaͤgere, auf dergleichen Stuͤmpeleyen gute Acht Xxx 3 tra⸗ . e. tragen, und wann ein oder der andere, wider ermeldte Ordnung, uͤber Ver⸗ fertigung der Thuͤren, Fenſter⸗Geſtell, Stuben⸗Boͤden und dergleichen ihnen nicht zukommenden Arbeit betretten wuͤrde, bey erwehntem Magiſirat oder Stadt⸗Vogten, die gleichbaldige An⸗ zeige thun ſollen, um die Transgreſ- ſores, mit gebuͤhrender Strafe bele⸗ gen zu koͤnnen. B Extrahirt den 3ten Junii Anno 1722. (L. S.) Hochfuͤrſtl. Wuͤrtembergi⸗ ſche General⸗Landec⸗. Viſitation. e mdmat mce den en wWrnn Plemnan neonn hen ſn 8 en⸗ Schuhmacher⸗ „ODröoͤnung 1 4 = S Xxx 4 Peteonen ntn 9 Jel ſchtt in I fogthun odwerck Stirpeley 0dnungen. (nigſt Gondern = derck 4 «ä Von GOttes Gnaden / Wir Friderich Carl, Hertzog zu Wuͤr⸗ temberg und Teck, Graf zu Moͤm⸗ pelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Adminiſtrator und Ober⸗ Vormunder, ꝛc. Bekennen und thun kund hiermit aller⸗ maͤnniglich: Aemnach nicht allein ſeit vielen Jahren hero Uns allerhand Be⸗ ſchwehrungen und Klagen, wegen der in Unſerm Vormundſchafftlichen Hertzogthum bey dem Schuhmacher⸗ Handwerck, eingeriſſener ſehr groſſen Stuͤmpeley, Contuſionen, allerhand Un⸗ ordnungen, und Zerruͤttungen, unter⸗ thaͤnigſt vor⸗ und angebracht worden; Sondern auch die Meiſter gedachten Handwercks ſelbſten Uns ſolches in Un⸗ Xxxs5 terthaͤ⸗ 1066 . * SE. terthaͤnigkeit Supplicando zu erkennen ge⸗ geben, und, daß die in Anno 1538. auf⸗ gerichtete, die Meiſter ſo wohl⸗ als die Knechte und Jungen angehende Schuh⸗ macher⸗Ordnung, nicht allein auf die gegenwaͤrtige Zeiten und Laͤuffte ſich faſt wenig mehr ſchicke, ſondern, daß auch die ſo lange Zeithero im Schwang ge⸗ gangene Mißbraͤuche, welche denen die⸗ ſes Handwercks Meiſtern ſo wohl, als Unſern übrigen geſammten Unterthanen, dermaſſen hoͤchſt⸗nachtheilig, uͤberhand genommen, daß es einer gnaͤdigſten nach⸗ drucklichen Remedur hoͤchſtens vonnoͤthen habe, mit beygefuͤgter unterthaͤnigſten Bitte, die gnaͤdigſte Verordnung zu thun, daß durch eine neue wohlgefaßte Ord⸗ nung ſolchem eingeriſſenen Unweſen vor⸗ gebogen, und das Handwerck, (welches in der Anzahl eines von den ſtaͤrckeſten in Unſerm Vormundſchafftlichen Hertzog⸗ thum ſeye,) und alle demſelben zugetha⸗ ne Meiſter aufrecht und bey haͤußlichen Ehren erhalten werden moͤchten. Und nun Wir jederzeit gnaͤdigſt da⸗ hin bedacht geweſen, und noch allezeit ſind, daß Unſerer Vormundſchafftlichen Unterthanen Nutzen und Beſtens beſor⸗ ert, Gcheh t und ſirgeder! t werde: ch Enhe Oenungen gbeole Cetckera As hn nacher/ Geſcchint ffiche ſſen Hon , nd. denn H ſchtaagen en Herhe ie ſalbige nereretne oſen. e ſiro macher, ſardige, as rfthe ſeſter und hto⸗Mitte Nh hergli ets Beſee Schuhmacher⸗Ordnung. 1067 AMnng dert, und aller ihnen obſchwebender, oder minf beſorgender Schade und Ruin abgewen⸗ det werde: Solches aber unter andern, Dnnn durch Ertheilung heilſamer, nutzlicher ennn Ordnungen, und derer ernſtliche Veſthal⸗ Eeſtat tung bey allen Handthierungen und Hand⸗ en werckern geſchehen kan. ne . Als haben Wir der Meiſter Schuh⸗ ee Macher⸗ Handwercks unterthaͤnigſtem ein e Geſuch in Gnaden geferirt, und eine aus⸗ tess fuͤhrliche Ordnung, wie es hinfuͤro bey 1ing dieſem Handwerck, mit Meiſtern, Ge⸗ een⸗ ſellen, und Lehr⸗Jungen, auch andern unen bey dem Handwerck vorkommenden Ver⸗ unken richtungen und Handlungen in dem gan⸗ tann tzen Hertzogthum gehalten werden ſolle, ſ wie ſelbige in nachfolgenden Puncten mit ment, mehrerem enthalten, begreiffen und ferti⸗ mu, gen laſſen. Nemlich num Solle fuͤrohin bey allen Laden des Schuh⸗ d S ne ſorctin abweres, eine taugentliche, verſtaͤndige, und, wo moͤglich, dieſes Hand⸗ „wercks erfahrne Perſon, von Vogt Burger⸗ Inmeiſter und Gericht jeden Orts, aus dem Ge⸗ richts⸗Mittel, zu einem Obmaͤnn verordnet, und dahin vergluͤbdet werden, daß er des Hand⸗ lwercks Beſtes und Nutzen, nach ſeinem Neen 1068 Schuhmacher⸗Ordnung. Verſtand und Vermoͤgen foͤrdern, und ob dieſer Unſerer gnaͤdigſten Ordnung ſteiff und veſt hal⸗ ten wolle. Und, gleichwie ohne derſelben Vor⸗ wiſſen, Einwilligung, und Gegenwart keine Handwercks⸗Zuſammenkunfft ſolle gehalten wer⸗ den; Alſo ſolle auch ein ſolcher beſtellter Ob⸗ mann ſich bey denen Zularmmenhinſſeen ungewei⸗ gert einfinden, denen Verhandlungen von An⸗ fang biß zu Ende beywohnen, und nicht geſtat⸗ ten, daß uͤber oder wider dieſe Unſere ausge⸗ kuͤndete Ordnung jemand beſchwehret, oder be⸗ eintraͤchtiget werde. 2. So ſollen auch von dem gemeinen Hand⸗ werck bey denen beeden Haupt⸗Laden (Stutt⸗ gardt und Tuͤbingen vier Kertzen⸗ und Ge⸗ ſchwohrne Meiſter) bey den uͤbrigen Laden aber nur zwey Kertzen⸗Meiſter, welche nicht allein des Handwercks, und auch Leſens und Schrei⸗ bens wohl berichtet, (dann andere hierzu nicht zugelaſſen werden) ſondern auch im Leben und Wandel Chriſtlich und ehrbarlich ſich jederzeit aufgefuͤhret, erwaͤhlet, von eines jeden Orts Obrigkeit vergluͤbdet, und von ihrem Amt wi⸗ der ihren Willen, ſo lang ſie Alters oder ihres Verhaltens halber nicht darzu untuͤchtig erfun⸗ den werden, nicht verſtoſſen werden, damit nicht auch die vielfaͤltige Abwechslungen immerzu neue, derer bey der Laden zu verhandlen haben⸗ den Sachen ohnerfahrne Leuthe zu des Hand⸗ wercks Schaden angeno mmen werden duͤrfften. 3* Schehe Dieſe Kerke ſic vrrotd Songelegen rſamnnen ſre Jnſehun Uelen Hard ſce da beſt capartheyt ſige Feleon ſolen, oNe Itten, Mun Ufrs herto De Rctferi Sche nt ol he, Der 1 das Getis ſben die E Vondenen wen Juͤn e gbſo ond notire n einge , wer der , woie ihre e⸗Ged ode nunnn einen lk auſgeget intt, und “ Schuhmacher⸗Ordnung. 1069 Dnenchg d getsee unlinng 6 y e . ſimit nen Zuſammenkuͤnfften alles ordentlich, ehrbar⸗ rian lich, friedlich und ſtil hergehe, als auch, daß umin ohne Anſehung der Perſon und einigem Affect ndun n in allen Handwergks⸗Sachen, und denen von mtene, ihnen zu beſtrafen habenden Faͤllen, jedermann rnem ohnpartheyiſche Recht angedeyen moͤge; Dieje⸗ Wn ſont nige Faͤlle aber, ſo ihnen zu entſchaiden zu ſchwer unm fallen, oder in welchen auch, nach den Land⸗ Rechten, Lands⸗Ordnung und andern Geſetzen Unſers Hertzogt hums, Anlere Beamten allein die Rechtfertigung und Beſtrafung zukaͤme, die Dieſe Kertzen⸗Meiſter ſollen nebſt dem Ge⸗ richtlich verordneten Obmann ihnen beſten Fleiſ⸗ ſes angelegen ſeyn laſſen, daß ſo wohl bey de⸗ uß Sache mit allen Umſtaͤnden an Unſere Amt⸗ Nbmmt leuthe, oder auch nach Beſchaffenheit derſelben Mi in an das Gericht daſelbſt bringen, und denen⸗ nnhen ſelben die Entſcheidung uͤberlaſſen. , Von denen erwaͤhlten Kertzen⸗Meiſtern, ſollen a en die zwey Juͤngſte ſo wohl in das bey der Laden itrn , haltende abſonderliche Buch mit Fleiß verzeich⸗ miein nen und notiren, in welchem Jahr und Tag die len, Jungen eingeſchrieben, und wieder losgeſpro⸗ nirn chen, wer deroſelben Eltern, woher ſie gebuͤr⸗ rnt, tig, wie ihre Lehr⸗Meiſter heiſſen, und wie viel ieen Lehr⸗Geld oder was ſonſten verſprochen; Item, ſinde, wann einem kuͤnfftigen Meiſter das Meiſter⸗ zelmme) ſtuck aufgegeben worden, wann er ſolches ver⸗ niine, fertiget, und wann ihm das Handwerck zu trei⸗ Gnmn ben 3 1070 Schuhmacher⸗Ordnung. ben erlaubt worden, als auch ein Protocoll uͤber alle und jede Verhandlungen, und in welcher Gegenwart ſelbige geſchehen, nicht weniger ein abſonderliches Straf⸗Buch, mit Beyſetzung der geſtrafften Perſon des Verbrechens und des Jahrs und Tages, da die Strafen andictiret worden, halten, auch die andictirte Strafen fleißig einziehen: Uber die bey der Laden einge⸗ hende geſammte Gelder aber, ſoll jaͤhrlich der aͤltere Kertzen⸗Meiſter Wechſels⸗weiſe ordent⸗ liche Rechnung fuͤhren, und ſelbige allezeit auf Georgii, oder laͤngſtens acht Tage darnach, in Beyſeyn des Orts Beamten und des verordne⸗ ten Obmanns, ablegen, und ſeinem naͤchſtſi⸗ tzenden Mit⸗Kertzen⸗Meiſter, ſolche Rechnung, um dieſelbige weiter zufuͤhren, zuſtellen. 5. . Welcher in Unſerem Vormundſchafftlichen Hertzogthum das Schuhmacher⸗ Handwerck zu treiben Willens iſt, er ſeye ein Einheimiſcher oder Auslaͤnder, ſolle (nebſt deme, was von den Fremden, und denen Burgers⸗aber nicht Mei⸗ ſters⸗Soͤhnen in folgenden Puncten ausfuͤhr⸗ lich verordnet wird) nicht allein drey Jahr bey einem redlichen Meiſter das Handwerck erler⸗ net, ſondern auch vier Jahr darauf gewandert, auch deſſen glaubhafftes Gezeugnuß vorzulegen haben; Es waͤre dann, daß jemand, warum er die Wander⸗Jahr entweder gar nicht, oder doch nicht voͤllig haͤtte erſtrecken koͤnnen, erheb⸗ liche und genugſame Urſachen beybraͤchte, ln (chiht ei gertiui . dal Br. ſndeh vo Glichtie n er/handdt⸗ chunctnt andenhobe chuhnach, renn Anfne, under, und Con n edenula en Wilen r orf Wa ſeta⸗ dd id dee Jah Muſere de ſolcher Kne Eorder , ob er Pe⸗Arbeit ſherſoric Eibens hot Gulden ntlch in werden, unden ſeyn ſt feſii, ubt de und n Schuhmacher⸗Ordnung. 1071 Whdlserhe . .Y ,B dun doch in Fertigung des Meiſterſtucks des Hand⸗ eten wercks wohl erfahren befunden wuͤrde, auf wel⸗ 4 N chen Fall Wir Uns die gnaͤdigſte Diſpenſation Nirtn abſonderlich vorbehalten. mrl 6. in i Gleichwie nun ein jeder, der das Schuhma⸗ eillene cher⸗Handwerck treiben will, die in vorgeſetz⸗ umnbars ten Puncten benannte Lehr⸗ und Wander⸗Jahr Marge erſtanden haben ſoll; Alſo verordnen Wir zu des n Schuhmacher⸗Handwercks Beſtem und meh⸗ deſene rerem Anfnehmen noch ferner gnaͤdigſt, daß ein Abnzee Fremder, und eines Burgers⸗ aber nicht Mei⸗ e ng ſters Sohn rlee Hertzogthums, der ſich haͤ[uß⸗ en lich niederzulaſſen, und dieſes Handwerck zu nntir treiben Willens iſt, ſich entweder auf Johannis e dder auf Weyhnachten bey denen verordneten Kertzen⸗ und Geſchwohrnen Meiſtern anmelde, lnk und die Jahr angebe, da alsdann die Kertzen⸗ am Meiſtere denjenigen Meiſter „bey welchem ein Bluim ſolcher Knecht allbereits in Arbeit ſtehet, vor ſich erfordern, und von demſelbigen vernehmen ſollen, ob er deme ſich anmeldenden Geſellen die Jahr⸗Arbeit geben wolle? Wann er nun ſol⸗ ces verſpricht, ſoll es gegen Erlegung eines GBuldens von einem Fremden, und eines hal⸗ ben Gulden von einem im Land verburgerten, ordentlich in das Handwercks⸗Buch eingeſchrie⸗ ben werden, und der Meiſter gehalten und ver⸗ bunden ſeyn, dem Knechte, wann er ſich an⸗ derſt fleißig, ehrlich und redlich auffuͤhrt und bezeugt, die verſprochene Jahr zu halten, nore e 1072 Schuhmacher⸗Ordnung. uͤber jedes Orts Beamte und Gericht bey vor⸗ fallendem Stritt die Erkanntnuß haben, und ernſtlich dahin trachten ſollen, daß keine Arg⸗ liſtigkeit zu Abtreibung der Fremden hierunter von denen Meiſtern moͤge gebraucht, noch je⸗ mand ohnverſchuldter Weiß von dem Vorha⸗ ben, Meiſter zu werden, abgetrieben, ſondern, daß dieſelbe auf ihr Anſuchung zu ſolcher Jahrs⸗ Arbeit, wann ſie ihre Lehr⸗ und Wander⸗Jahr vorhero Ordnungs⸗maͤßig erſtanden haben, ad- mittirt werden. Es ſoll aber ein Fremder, wann er keines Meiſters dieſes Handwercks Tochter heurathet, bey einem Meiſter in ſelbigem Ort, wo er Meiſterſchafft treiben will, zwey, wann er aber eines Meiſters⸗Tochter ehlichet, nur ein Jahr, und wann er eine Wittib vom Hand⸗ werck heurathet, gar keine Zeit zu arbeiten ſchul⸗ dig ſeyn; diejenige hergegen, ſo Burgers⸗aber nicht Meiſters⸗Soͤhne ſeyn, ſollen, ſie moͤgen ei⸗ ne Fremde oder Einlaͤndiſche, welche nicht von dem Schuhmacher⸗Handwerck iſt, ehelichen, ein Jahr an einander bey einem Meiſter ſelbi⸗ gen Orts arbeiten, diejenige aber, welche eines Schuhmachers Wittib heurathen, gar an kei⸗ ne Jahr⸗Arbeit gehalten, und der Meiſter⸗ Soͤhne weder auf dem einen noch den andern Fall die Jahr⸗Arbeit, wohl aber das, was in vorhergehenden Puncten verordnet worden, wie alle andere zu thun ſchuldig ſeyn. So viel aber das denen kuͤnfftigen Meiſtern Schuhmacher⸗Handwercks bey den Staͤdten, Flecken nnd andern Communen ertheieud⸗ . ur⸗ 6ch her⸗ Recht Hondwve en Herkog cnet, t unds⸗O⸗ n der Auta ſeben laſen. ch Schuhn Vn, Was d ſta Ort un ſche wohpe und bemuf 1ABveron fintoeſann ihen gnadi tent albertit lrgerRach Urderſt dege nichts rh lehnen, un Sppplcandnn Morirten 1 chen O herunter Keuch, v chrlchen nnthe ſch larddo⸗Kiet ck ghhißr⸗ ſilten, der Mweruna * Schuhmacher⸗Ordnung. 1073 D demn n Ennete Burger⸗Recht, als ohne welches niemand ei⸗ Kmmng niges Handwerck in Unſerm Vormundſchafft⸗ inn lichen Hertzogthum zu treiben frey ſtehet, an⸗ in n belanget, ob Wir zwar nach der ausgekuͤnde⸗ RKMl ten Lands⸗Ordnung Tit. 2. J. 2. zu dem Wil⸗ uriſ len der Amtleute und Gericht gnaͤdigſt beſtellet nnnsie bleiben laſſen, gleichwie andere Perſonen, alſo Kufirhiin auch Schuhmacher, gegen Præſtirung desjeni⸗ uſtihin gen, was die Lands⸗Ordnung an jetzt⸗gedach⸗ hugakt tem Ort und einer jeden Commun abſonder⸗ eum. Blr liche wohlhergebrachte Freyheiten, Privilegien Mnl und vernuͤnfftiges Herkommen mit ſich bringen, ak zu Burger anzunehmen; So befehlen Wir doch hiemit geſammten Unſern Amtleuthen und Ge⸗ richten gnaͤdigſt, daß, woſelbſt dieſes Hand⸗ werck allbereits uͤberſetzet, ſie mit Gebung des Burger⸗Rechts ſich nicht uͤbereilen, ſondern zu⸗ forderſt die geſammte Meiſter ſelbigen Orts, ob ſie nichts erhebliches haͤtten einzuwenden? ver⸗ nehmen, und auf ſolchen Fall die Petenten ad Supplicandum weiſen, zugleich auch einen ohn⸗ Palſionirten umſtaͤndlichen Bericht, zu Unſerm Suͤrſtlichen Ober⸗Rath eaſchicten ſollen, jedoch, daß hierunter keine Gefaͤhrlichkeit gebrauchet, oder auch, wann irgend eine Wittfrau mit ei⸗ le nem ehrlichen Geſellen guten Nahmens und a an Leumuths ſich einlaſſen ſollte, oder ſonſten ehrli⸗ ii che Lands⸗Kinder vorhanden waͤren, ſo ihr Hand⸗ u werck gebuͤhrend erlernet, aber ſelbiges in ih⸗ nſn rem anererbetem Burger⸗Recht nicht treiben n onnten, dergleichen Wittiben, ihre ehrliche Werber und andere ehrliche Lands⸗Kinder ohne n , Yyy er⸗ 1074 Schuhinacher⸗Ordnung. erhebliche Urſachen nicht abgewieſen, oder zu ihrem Nachtheil in die Harre umgezogen wer⸗ den. Wann nun jemand das Burger⸗Recht erhal⸗ ten, ſoll er ſich bey denen Kertzen⸗ und Geſchwohr⸗ nen Meiſtern um Aufgebung des Meiſterſtucks, wie es in gegenwaͤrtiger Ordnung beſtimmet iſt, gebuͤhrend anmelden, daraufhin einer von denen Kertzen⸗Meiſtern, an welchem die Ord⸗ nung iſt, den Schuh⸗Knecht, der Meiſter wer⸗ den will, acht Tag zuvor in Muſtern, gegen Reichung einer Difcretion, treulich unterrich⸗ ten, und, da ſolches geſchehen, der Schuh⸗ Knecht vor den Kertzen⸗Meiſtern mit eigener Hand die Stuͤcke zuſchneiden verbunden ſeyn. 8 Wir laſſen aber jedoch aus bewegenden Ur⸗ ſachen in Gnaden geſchehen, daß diejenige, wel⸗ che allbereits Meiſterſchafft treiben, und das Meiſterſtuck nicht gemachet haben, nicht darzu angehalten, ſondern gegen Erlegung eines lei⸗ dentlichen Stuͤcklein Geldes in die Laden, ohn⸗ gepeneert das Handwerck forttreiben moͤgen; ingegen aber ſoll hinkuͤnfftig niemanden, der ſich in eine Stadt Unſers Vormundſchaftlichen Hertzogthums, und das Schuhmacher⸗Hand⸗ werck treiben will, die Machung des Meiſter⸗ ſtuͤcks nachgeſehen, noch Geld darvor ange⸗ nommen werden, mit denjenigen aber, welche ſich in Doͤrffern und Flecken ſetzen wollen, moͤ⸗ och geichnan nue ſhen ſdas Miſt ,r geben ged u hai rtor geben nſolen. Be u ſets Schn Wicitn h cei Borye Gißrs doc 1toererie, ſs Meifter ſterlaſeae⸗ ſichoalde Cen. l bare ſder Schu hoſen ſe ſung de 8 rten⸗ nd zugeh ht das hungihne (hn aber, hter oder Uelen ſ W ſrben ite lrRhne Schuhmacher⸗Ordnung. 1075 gen gleichwohl die Kertzen⸗Meiſter in die Ge⸗ legenheit ſehen, und ihnen die Wahl geben, ob ſie das Meiſterſtuck machen, oder das Geld dar⸗ vor geben wollen, wobey jedoch dieſer Unter⸗ minmdk ſchied zu halten, daß, welche nur das Geld udunm darvor geben, keinen Jungen zu lernen befugt nm Niten ſeyn ſollen. . „ Geenwerter 9. mmnr Bey Aufnehmung des Meiſterſtucks, ſoll der⸗ hiim g jenige, welcher ein Auslaͤnder und keines Mei⸗ nEihn ſters Schuhmacher⸗Handwercks Tochter oder n m Wittib in dem Land heurathet, vier Gulden, ellrun eines Burgers⸗Sohn aber, wann er keines 6s Meiſters Tochter oder Wittib heurathet, drey, minm und derjenige, ſo eines Meiſters Sohn iſt, oder Etagen eines Meiſters dieſes Handwercks Tochter oder hinterlaſſene Wittib ehelichet, zwey Gulden, Aleichbalden in die Laden zum Meiſter⸗Geld er⸗ er de e legen. . Zu waͤhrendem Machen des Meiſterſtuͤcks, iamm, ſoll der Schuh⸗Knecht in einem Zimer allein und verſchloſſen ſeyn, damit ihme von niemanden in Fertigung deſſelben geholffen werden koͤnne; uum Die Kertzen⸗Meiſter aber moͤgen gleichwohl Au ab⸗ und zugehen, und ſehen, wie der Schuh⸗ r , Knecht das Meiſterſtuck machen, vor welche Be⸗ And e muͤhung ihnen ein Fremder drey, eines Meiſters⸗ ..en, Sohn aber, oder auch, der eines Meiſters ,, me, Tochter oder Wittib heurathet, zwey Gul⸗ urz,, den erlegen ſoll, hingegen aber weitere Zehrung SeN Yyy 2 und X 1076 Schuhmacher⸗Ordnung. und Unkoſten, wie bißhero an etlichen Orten hoͤchſt ſtraͤflicher Weiſe geſchehen, nicht gema⸗ chet werden ſollen; Wann nun das Meiſter⸗ ſtuck gemachet iſt, ſoll es der Schuh⸗Knecht vor zwoͤlff Meiſter des Handwercks bringen und be⸗ ſchauen laſſen, und wann es juſt und recht befun⸗ den wird, mag er das Handwerck, gegen Erle⸗ gung des Einſchreib⸗ Gelds, welches von einem Fremden, der auſſer dem Handwerck heurathet, mit einem Gulden, von uͤbrigen allen aber mit dreyſig Breutzer abgeſtattet werden ſolle, wohl treiben, dafern er aber verfallen wuͤrde, das iſt, das Meiſterſtuck nicht, wie recht, gemachet haͤt⸗ te, ſoll ein Meiſters⸗Sohn oder eines Meiſters Tochter⸗Mann in einem Monath, eines Bur⸗ gers Sohn innerhalb eines Viertel⸗Jahr, und ein Fremder, in einem halben Jahr ſich wieder anmelden. 1I. Das Meiſterſtuck ſelber betreffend, ſolle ein jeder, der Meiſter werden will, folgende Stuͤcke ſchneiden und machen, als: Vrſtlich, ein paar weiche gemeine Stieffel nach jedesmals uͤblicher Form, wie ſie die Reu⸗ ter oder maͤnniglich tragen koͤnnen, welche ſau⸗ ber gemacht werden ſollen, doppelt beſtochen. Vor das Andere, ein paar ſaubere Manns⸗ Schuhe, wie man ſie jedesmals zu tragen pflegt. ſaͤtzen, und zwor auch, wie jederzeit gebraͤuchlich. Vier⸗ Drittens, ein paar Weiber⸗Schuhe mit Ab⸗ (ine S Schn Miertens, n urchge unfften⸗ ſinm nt 1 dieſenn M lſett Kih⸗ ohl ehet ſdem, der Stieſe dan gerichtet, vod Wel den Et Pind,C Moe Man onnmen, Kucken zug Wenn lopkor het turck Geſe fren von ſt anu ETL. oleche mhr r n nehe ſenet hat, W, ghe et Eilſien 4. Mhumtrde Schuhmacher⸗Ordnung. 1077 ines Viertens, ein paar Bauren Manns⸗Schuh a den Lanz durchgenehet. — i ler Fuͤnfftens, ein paar Bauren Weiber⸗Schuh, Vinten mit Rahmen, und mit halben Abſaͤtzen; i dieſem Meiſterſtuck ſoll an Leder eine gute ein⸗ udemg geſetzte Kuͤh⸗Haut, welche ohne Mangel und maman wohl gegerbet ſeyn muß, gebraucht, und von iſnlen jedem, der Meiſter werden will, obgemeldte Nuſrm. Stiefel daraus ſelbſt geſchnitten und gewixt zu⸗ öhn n gerichtet, wie nicht weniger Bauren Manns⸗ umigim und Weiber⸗Schuh gleichmaͤßig aus ſolcher Nimtiets Kuͤh⸗Haut geſchnitten, und ſchwartz geſchmiert, ritind uu den Stiefeln und Schuhen aber koͤnnen wohl e Pfund⸗Sohlen, hingegen zum Uberleder der Umtun: Mode Manns⸗ und Weiber⸗Schuh, Kalb⸗Fell imu genommen, und die Weiber⸗Schuh ſchwartz r tinſt trucken zugerichtet werden. eſen 12. Wann nun ein Meiſter das Meiſterſtuͤck ohn⸗ klagbar gemachet, darf er zwar auf dem Hand⸗ mimt, woerck Geſellen foͤrdern, aber innerhalb drey irnme Jahren von Zeit ſeiner angefangenen Meiſter⸗ nti, ſchafft anzurechnen, keinen Juugen lernen. 13. W e Ingleichem ſoll auch kein Meiſter Macht ha⸗ men ben, mehr als einen Jungen auf einmal in die tenne Lehr zu nehmen, und wann er ſelbigen ausge⸗ lom lernet hat, ſoll er wiederum drey Jahr ſtill ſte⸗ m, hen, ehe er einen fremden Jungen annimmt; Seine Soͤhne aber mag er gleichwohl ohne Iur Stilſtand das Handwerck lernen. GNN. Yyy 3 14. 1078 Schuhmacher⸗Ordnung. 14. jeder, welcher bey einem Meiſter aufgedingt wird, gleich bey Antrettung der Lehre, die Helff⸗ te des verglichenen Lehr⸗Gelds, und verfloſſe⸗ ner halber Lehr⸗Zeit den Reſt des Lehr⸗Gelds ohnwaigerlich erlegen. Wann aber ein Meiſter einen fremden Jun⸗ gen, der nicht ſein Sohn waͤre, in die Lehre nehmen will, ſoll er ſelbigen vor den Obmann und die Kertzen⸗Meiſter fuͤhren, und denſelben mit Tauff⸗ und Zunahmen, auch Benennung des Vatterlandes und deſſen Eltern, in das ge⸗ woͤhnliche Hand wercks⸗Buch einſchreiben, und alſo zur Lehr beſtaͤttigen laſſen, und ſoll bey ſol⸗ cher Einſchreibung dreyſig Kreutzer in die La⸗ den erlegen. = “ Und, gleichwie denen Lehr⸗Jungen oblieget, ſich in ihrem Dienſt fromm, fleißig und redlich zu verhalten; Alſo ſollen hingegen die Lehr⸗ Meiſter auch zuforderiſt dahin trachten, daß ſie einen ſolchen Jungen zur wahren Gottes⸗ furcht fleißig anhalten, und nebſt treuer Unter⸗ richtung in dem Handwerck mit duͤrfftigem Un⸗ terhalt verſehen, und denſelben nicht, wie oͤf⸗ ters geſchiehet, tyranniſch und grauſam, ſon⸗ dern alſo tractiren, daß der Jung auch bleiben koͤnne; Dann wiodrigenfalls ein ſolcher barba⸗ riſcher Betreffend aber das Lehr⸗Geld, ſo ſoll ein Sht ſſer Maſttr en Bar Erſegung des Glg wegen Zetlopdet, Wonh h ſhe Vrſoch bigt auf ſere Vanm durch den⸗ intetwe etdek, tn Gercber davon l e⸗Meiſte Utſachten, kicht nageud ſol ihin dr Cerrung be oynnen. Wonn ei che der Phr erſon d „wann ſnen tichti ich der Uſtecktt he dn Geſeler cderdie 4 darw in inn 3 ghanmr ie,It lilen I. 1 laher in Nite =— girtdee 1Dnff, 1 Mo 4Kan, n Nnr,, Ate, 1,N r. ,hynnne,, Schuhmacher⸗Ordnung. 1079 riſcher Meiſter nicht allein die Beſtraffung von uUnſern Beamten zu erwarten, ſondern auch Erſetzung des Schadens, welchen ein ſolcher Jung wegen der allbereits erſtandenen Lehr⸗ Zeit leydet, zu thun hat. Wann hingegen ein Lehr⸗Jung ohne erheb⸗ liche Urſachen ſeinem Meiſter entloͤffe, ſolle der⸗ ſelbige auf Erklagung des Meiſters durch Un⸗ ſere Beamte, dafern vorhero die Sache nicht durch den Obmann und Kertzen⸗Meiſter ge⸗ ſchlichtet werden koͤnnte, mit Ernſt angehalten werden, wieder zu ſeinem Meiſter zu kehren; Da er aber ſolches nicht thun wollte, oder aber⸗ mal davon lieffe, ſoll er ſchuldig ſeyn, ſeinem Lohr⸗Meiſter den durch ſolches Weglauffen ver⸗ urſachten, und vor Unſern Beamten und Ge⸗ richt liquidirenden Schaden zu erſetzen, und ſoll ihm die allbereits ausgeſtandene Zeit in der Lernung bey einem andern Meiſter nicht zu gut kommen. Wann ein Meiſter dieſes Handwercks verſtuͤr⸗ be, ehe der in der Lehr ſtehende Jung ſeine Lehr⸗ Jahr erſtanden, mag deſſen hinterlaſſene Wit⸗ tib, wann ſie das Handwerck forttreibet, und einen tuͤchtigen Geſellen in der Werckſtatt hat, auch der Jung ſchon zwey Jahr ſeiner Lehre erſtrecket haͤtte, gleichwohl den Jungen durch den Geſellen auslernen laſſen: Wann aber ent⸗ weder die Wittib das Handwerck aufgaͤbe, oder Yyy 4 die „ 1080 Schuhmacher⸗Ordnung. die Werckſtatt nicht mit einem taugentlichen Ge⸗ ſellen verſehen, oder auch die zwey Jahr der Lehre noch nicht vorbey waͤren, ſoll die Wittib ſchuldig ſeyn, den Jungen zu einem andern Meiſter, der ihn das uͤbrige noch ermanglen⸗ de Jahr vollends auslerne, zu thun, welchem Meiſter ſodann dieſes Jahr in Aufnehmung ei⸗ nes andern Lehr⸗Jungen nicht aufgerechnet, ſon⸗ dern davor gehalten werden ſoll, als wann er dieſes Jahr den Jungen nicht gehabt haͤtte. 19. So ſoll auch denen hinterlaſſenen Wittiben der Schuhmacher, wann zur Zeit des Lodes⸗ falls ihrer Maͤnner ſie keinen Schuh⸗Knecht haͤtten, der erſte, ſo ankommt, ihnen zugebracht werden, und, im Fall es ſich damit ein wenig verziehen ſollte, ſo mag die Wittib einen bey einem andern Meiſter ſelbigen Orts, wo ſie wohnhafft, ſchaffenden Knecht, wann anderſt derſelbige zwey oder mehr Knecht haͤtte, erwaͤh⸗ len, welchen der Meiſter auch folgen zu laſſen ſchuldig ſeyn ſolle; Derſelbig Knecht ſolle vierze⸗ hen Tag bey der Wittib ſchaffen, und, da es ihm weiter nicht gefaͤllig, mag er wieder zu ſeinem Meiſier kehren, die Wittib aber einen andern erwaͤhlen, und das alſo zum drittenmahl, aber weiter nicht. 20. Keinem Meiſter ſolle erlaubt ſeyn, mehr dann zwey Stuͤhl in ſeiner Werckſtatt mit Schuh⸗ Knechten oder Jungen zu beſetzen, bey Straf ei⸗ nes — Guldent Sht ſſts,G Glihiek andenn G Weſ in (dingen, al deer Woche heſen Wei faufen wol Dem Nem un e, gert zien Ren S ſl a (der Pech . (ng warten den, den K fͤfſßehen En Sch ch Nahmne 6 ber icht begrife 4 ſf, aoedioſt iht die der n) 6s mae ller von e n inwod Schuhmacher⸗Ordnung. 1091 Anttang cetin eines Guldens, doch, daß unter dieſer Zahl des iens Meiſters⸗Soͤhne nicht gerechnet werden ſollen. ,M n 21. nhu.. Gleichwie keinem Meiſter erlaubet ſeyn ſolle, unuin, des andern Geſind abzulickern, und hinterliſti⸗ emn isin ger Weiſe in ſeine Werckſtatt zu ziehen und ab⸗ Ulkeehumm zudingen, alſo ſoll auch auf offentlichen Jahr⸗ hlnme oder Wochen⸗Maͤrckten keinem Meiſter, oder enimamn deſſen Weibern oder Ehehalten, diejenige, ſo kaufen wollen, zu ſich zu ruffen, oder gar bey Na ed dem Arm und Kleidern an ihren Stand zu zie⸗ Amimf hen, geſtattet ſeyn, beedes bey Straf fuͤnff⸗ note, n zehen Kreutzer. r Am 6 22 mti So ſoll auch kein Meiſter dem andern Leder ln ſan oder Pech aus der Hand kaufen, ſondern ſo den Ners lang warten, biß derjenige, ſo im Kauf geſtan⸗ WMM den, den Kauf aufgegeben, ebenfalls bey Straf genn fuͤnffzehen Kreutzer. ANe 237 Ein Schuhmacher ſoll einig Leder, wie es ,hn. auch Nahmen haben mag, Stuͤcken oder Soh⸗ gan, len weiß verkaufen, (doch hierunter diejenige . NeV nicht begriffen, welche allbereits aus bewegen⸗ dden Urſachen auf gewiſſe Art ſolchen Leder⸗Han⸗ m ae del gnaͤdigſt erhalten haben, wann ſelbige nur richt die vorgeſchriebene Schrancken uͤberſchrit⸗ ten,) es mag aber ein jeder Schuhmacher, ſo ,?D viel er von Leder zu ſeinem Handwerck vonnoͤ⸗ inr then, inn⸗oder auſſerhalb Lands entweder ſelbſt ea Yyy 5 ein⸗ 6 1082 Schuhmacher⸗Ordnung. einkaufen, oder einem ſeiner Mit⸗Meiſter Com- miſſion geben, vor ihn auf den Meſſen und Jahrmaͤrckten die Nothdurfft zu erkaufen; Nicht aber andere ſeine Mit⸗Meiſter, es ge⸗ ſchehe, unter was Nahmen es wolle, damit verlegen. Hingegen ſoll auch kein Kraͤmer oder Gerber kleinere Stuͤck, als halbe Spangen, durchaus aber keine Sohlen ſchneiden oder verkaufen, bey Straf einer kleinen Frevel, ſo die Beam⸗ te einzuziehen haben. 25. Gleichfalls ſoll kein Gerber einigen Wein⸗ Schlauch machen, oder fail haben, bey Straf eines Guldens. . So ſoll auch kein Meiſter oder Knecht an Sonn⸗-oder Feyertaͤgen, es waͤre dann an of⸗ fentlichen Jahrmaͤrckten, einigen Schuh fail haben, vielweniger aber mit dem ſchaͤdlichen Haußiren ſich vergreifen; Dann auf ſolchen Fall das erſtemal dem Ubertretter ein Gulden zur Straf abgefordert, Das anderemal aber die Waar confiſcirt, und von Unſern Beam⸗ ten, wie in allen Confiſcations⸗ Faͤllen geſchie⸗ het, gehoͤriger Orten verrechnet werden ſolle. 27. Und weilen auch nicht wenig zu Aufrechthal⸗ tung eines Handwercks die ordentliche Zuſam⸗ men⸗ Sc gurfft, bu ünlnn, un ſche wder d uitt und ge ſö verorde n Annts⸗ ſchen Herko ſder Anderh Urſachenenn dſind wachere h Vnd onrihr Oritung 1 lc, ſt nnnen ber iſerſchrt ſen zehen r Guden⸗ h die lſer Ge ufr, ohne hfordern, Auno ch die von e Kerten⸗ Unft, uude Stuttgan Uübingen loden ſol edochte „ 4 Gakh Schuhmacher⸗Ordnung. 1083 Wimnſeng, Nn menkunfft, bey welchen von des Handwercks n en Aufnahm, und von Beſtraffung derjenigen, nen welche wider die Ordnung ſich vergriffen, deli⸗ mi ſin berirt und geredet werden moͤge, contribuirt; u als verordnen Wir, daß zwar in einer je⸗ den Amts⸗Stoadt Unſers Vormundſchafft⸗ ligchen Hertzogthums (wann nicht etwann ein⸗ nſclindtaß oder andern Orts allbereits aus erheblichen 4 Urſachen ein anders verordnet waͤre, dabey es Enen billig ſein Verbleibens hat,) die Meiſter Schuh⸗ femim macher⸗ Handwercks ihre eigene Laden halten RKW und anrichten, und dabey alle Handwercks⸗ Perrichtungen abhandlen, die Kertzen⸗Meiſte⸗ re auch, ſo oft es vonnoͤthen, ein Handwerck unt zuſammen beruffen laſſen moͤgen, und ein jeder mte E Meiſter jaͤhrlich auf Georgii in ſolche Particular⸗ n. Laden zehen Kreutzer erlegen, davon zugleich m der Stuben⸗Zinß entrichtet werden ſoll. Nehſt dieſer Partiecular⸗Laden aber ſollen die cgetint Meiſter Schuhmacher⸗Handwercks alle zwey bars, Jahr, ohne weiters Ausſchreiben und Zuſam⸗ nn menfordern, am Montag vor Georgii, und ſbnen alſo Anno 1689. auf dieſe Zeit das erſtemal, im ien durch die von jeder Particular⸗Laden abgeord⸗ ſifli nete Kertzen⸗Meiſter eine General⸗Zuſammen⸗ mnien kunfft, und zwar die Meiſter unter der Staige nn, zu Stuttgardt, die ober der Staige aber zu n“ Tuͤbingen halten; Zu dieſen beyden Haupt⸗ Laden ſoll ein jeder Meiſter ſchuldig ſeyn, uͤber Gnd voͤrgedachte zehen Kreutzer, jaͤhrlich ſechs 4 2 Aut 1 Aaer, 2 084 Schuhmacher⸗Ordnung. Kreutzer zu erlegen, welche die Kertzen⸗Mei⸗ ſter der Particular⸗Laden durch Unſerer Be⸗ amten Huͤlff einziehen und verrechnen, und bey der General⸗Verſammlung in die Haupt⸗La⸗ den einſchütten ſollen; Bey ſolchen General⸗ Zuſammenkuͤnfften aber ſolle von denjenigen Sachen gehandelt werden, welche des gantzen Handwercks Nutzen und Beſtes, oder auch deſſen Schaden und Verderben angeben, und, wann einige Handwercks⸗Haͤndel in denen zwey Jahren bey der Particular⸗Laden vorkommen waͤren, derer Ausmachung denen zu der Parti⸗ cular⸗Laden verordneten Kertzen⸗Meiſtern zu ſchwehr fiele, ſollen ſelbige gleichfalls bey der Haupt⸗Laden eroͤrtert werden. 29. Es ſollen ſo wohl bey Straf zwey Gulden, alle zwey Jahr die Kertzen⸗Meiſter von jeder Particular⸗Laden, bey denen beeden Haupt⸗La⸗ den, als auch bey denen Particular⸗ Zuſam⸗ menkuͤnfften ein jeder zu der Laden gehoͤriger Meiſter ſich ohnwaigerlich einfinden, und vor⸗ benanntes Leg⸗Geld, auf obbenannte Zeit, mit⸗ bringen; Dann, wann ein Meiſter ohne ſon⸗ derbar erhebliche Urſachen ausbliebe, ſoll er fünffzehen Kreutzer, dafern er aber zu ſpaͤhte kaͤme, wann das Viertel⸗Stunden Glas aus⸗ geloffen waͤre, zur Straf erlegen fuͤnff Kreutzer. 30. Wann bey einer Handwercks⸗Zuſammen⸗ kunfft einer ſich mit Worten oder Wercken ghr⸗ gebuͤ Otri⸗ E, uhe Tir ſſ le handee ſlt werde wohlger 0bodforder Rothtnen tkl zu ſnen, 9 ſif und w ſes weite Hen und 0 Vornundi lſchwohrn lererdig che das de den Herte Soblen u id Sch ſd Schn en⸗ Schuhmacher⸗Ordnung. 10985 ig h id iiin gebuͤhrlich, oder gegen den Obmann, und die lagemg vorgeſetzte Kertzen⸗Meiſter nicht, wie es ſich ge⸗ l Iimt hoͤret, bezeugte, ſoll er das erſtemal ſechs, das zimn ſla: N anderemal zehen, und das drittemal fuͤnffze⸗ ifn e hen Breutzer zur Straf erlegen; Wann auch in enllnin, Hehaltener Umfrage einer, ehe es ihme gebuͤhret, Gmnng reden oder dem andern in ſeine Rede fallen und enmce, ſtreiten wuͤrde, der ſoll mit fuͤnff Kreutzer ſo 8 hunte oft ſolches geſchiehet, ſtraͤflich angeſehen werden. u 31. rham Dieweilen auch vielfaͤltig geklaget worden, ndmem daß, ohngeachtet in der Fuͤrſtl. Lands⸗Ord⸗ nung Tit. 55. §. 8. heilſamlich verſehen, daß bey longien allen Handwerckern eine ordentliche Schau be⸗ ſtellet werden ſolle, das Leder gar nicht geſchauet, ja wohl gar an etlichen Orten das Schau⸗Geld abgefordert, aber dennoch keine Schau vorge⸗ nhhn nommen werde, und hierunter allerhand Be⸗ nn en trug, zu Schaden der Unterthanen und Einge⸗ s lN ſeſſenen, geſpielet werden kan; Als ſetzen, ord⸗ aeE nen und wollen Wir, daß nunmehro ohne ei⸗ mr niges weiters Nachſehen von Unſern Amtleu⸗ wce, then und Gerichten in allen Staͤdten Unſers Nn, e Vormundſchafftlichen Hertzogthums ſondern , geſchwohrne Schau⸗Meiſter, ſo der Sachen ng, verſtaͤndig und erfahren, beſtellet werden, wel⸗ v ie,, che das Land⸗Leder, oder was von umliegen⸗ En den Oertern in das Land gebracht wird, als Sohlen und Schmal⸗Leder, wie auch Roß⸗ „und Schwein⸗ Haͤute, geſchnittene Spangen und Schwantz⸗Stuͤck, wann es nicht ſchon an C/ dem 1086 Schuhmacher⸗Ordnung. dem Ort, von wannen es gebracht wird, ge⸗ ſchauet worden, ſchauen, ein gewiſſes darzu haltendes Zeichen darauf ſtaͤmpffeln und ſchla⸗ gen, und ſonſt alles andere, was gewiſſenhaff⸗ ten Schau⸗Meiſtern gebuͤhret, verrichten ſol⸗ len. Falls nun jemand emig ohngeſtaͤmpffelt und ohngeſchauet Leder verkauffte, vertauſche⸗ te, oder ſonſt weggebe, es geſchehe auf Jahr⸗ oder Wochenmaͤrckten, oder auſſer denſelben, von dem ſollen die Beamte jedesmalen ſo oft hierwider gehandelt wird, eine kleine Frevel zur Straf ohnnachlaͤßig einziehen; Doch ſoll dieſer Schau dasjenige Leder, welches in Meſ⸗ ſen erkaufft wird, als Juchten, Corduan, Saffian und dergleichen nicht unterworffen ſeyn. Bey der Schau der gemachten Schuhmacher⸗ Arbeit aber ſollen die Schaumeiſter vornehm⸗ ſich auf folgendes gute Obacht haben, als nem⸗ 32 Solle zu den Corduaniſchen Schuhen kein Schaaf oder Kaͤlber⸗Leder, ſo auch auf Cor⸗ duaniſch Art zubereitet wird, ſondern recht gu⸗ ter Corduan, wie ſolcher von Bocks⸗ oder Kalb⸗ Haͤuten gemacht wird, genommen werden, bey Straf dreyſig Kreutzer, und Heimſchlagung der Waar. ””MU Es ſoll kein Meiſter von alten oder Schaͤfe⸗ nen Brand⸗Sohlen in die gedoppelte Manns⸗ Schuh machen, bey Straf zehen Kreutzer. 34. Echl Pun enn rf, und n nej Hrem Ged ſ ein Siic durch ſe ieden 39 Wonn,u lſtre he ſen oder! dunlber ſſendie Es ſolete Handwercks Horrgthunm h, vo irge g eine l ſormde G ſol hate eandert Wan d ſerhandwwe ſuuff, oder dr, oder ſ⸗ h ſenſtent 7 nikh Schuhmachexr⸗Ordnung. 1097 Munne . Mdſng e 3a—a S Nnmd Wann ein Stiffel oder Schuh belegens be⸗ ling darff, und nicht angeſtochen wird, iſt die Straf Mfn zwey Kreutzer. KHmnn 4. utium Und ſo ein Schuh genadelt wird, daran die airegte Stuͤck durchſichtig waͤren, iſt die Straf von ei⸗ dhmmt a nem jeden 3wey Kreutzer. ſn n Ber 5.. Nandet , – Wann, und ſo oft nun die verordnete Schau⸗ auurcr Meiſtere herum gehen, und alles das, ſo ſie unsi ſtrafen oder ruͤgen werden, das ſoll alsbald ft,4 von den Uberfahrern baar erlegt werden, oder e denſelben die Arbeit hinweg genommen werden. nnr Es ſolle kein fremder Meiſter Schuhmacher⸗ Handwercks auf den Jahrmaͤrckten Unſeres Hertzogthums, laͤnger als zwey Tag fail haben, und, wo irgend an einem oder dem andern Ort durch eine lange Obſervanz hergebracht, daß Nr oe. die fremde Schuhmacher gar nur einen einigen m. Lag fail haben duͤrffen, laſſen Wir es dabey nen, ohngeaͤndert in Gnaden bewenden. uce nic ke⸗ 88. ſe. Wann auch von den Meiſtern Schuhma⸗ cher⸗Handwercks einige Arbeit, es ſeye auf den Kauff, oder angefremdet, von keinnuͤtzem Le⸗ Mine, der, oder ſonſt nicht Kauffmanns⸗Guth, oder Ne auch ſonſten nicht nach den Reguln des Schuh⸗ Cel ma⸗ 4 4 1088 Schuhmacher⸗Ordnung. macher⸗Handwercks gefertiget waͤre, und alſo der Kunde dardurch angefuͤhret und betrogen wuͤrde, ſollen die Schau⸗Meiſter nicht allein ſolche Waar dem Meiſter wieder heimſprechen, ſondern es ſoll derſelbige auch das darvor ein⸗ genommene Geld dem Kunden heraus zu geben, und neben Confiſcirung ſolcher heilloſen Waar, dem Handwerck, je nachdeme der Betrug groß iſt, fuͤnffzehen biß dreyſig Kreutzer zur Straf erlegen. 39. So ſollen auch die Schuhmacher ihre Waar auf Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten an den ge⸗ woͤhnlichen Oerter fail haben, bey Straf fuͤnff⸗ zehen Kreutzer, und zu Verhuͤtung aller Un⸗ ordnung und Mißverſtaͤndnuß miteinander um die Staͤnde loſen. 40. Wann ein Kunde den alten Meiſter quittirt, und einen neuen annimmt, ſoll der neue Meiſter ſchuldig und verbunden ſeyn, ſolches dem vorigen Meiſter anzuzeigen, ehe und dann er die Arbeit angreiffet, bey Straf eines Guldens, damit der alte Meiſter, wann der Kund ihm noch et⸗ was ſchuldig waͤre, bey der Obrigkeit ſich an⸗ melden, und durch derer Huͤlffe zu ſeiner Zah⸗ lung kommen koͤnne. 1 . 41. Belangend die das Jahr uͤber bey denen Schuhmacher⸗Laden gefallende Straffen, nel⸗ e Schihe B 9 dentnſen 6ſr Ordnung den Hond nſinde, hoch en) ſo wol el in Arme r geleſert, r korige do etce wum Be⸗ Goſchreibeen den doden alg lichen Orten Liußfaen ſrlhpuelche , N Hond er Bephel Endech ſo Vann, pann verets oder d ſe hnder ſe nnrer geit 6, ud ehne ben ſondern n be Stef Der Sch Jungen ttr denen E ſro beh den I Schuhmacher⸗Ordnung. 1099 h che bey denenjenigen Puncten, bey welchen in at dieſer Ordnung keine gewiſſe Straf beſtimmet, ien von dem Handwerck nach Beſchaffenheit der Amenn Umſtaͤnde, hoͤchſtens auf einen Gulden anzu⸗ Anſe ſetzen) ſo wollen Wir, daß davon der halb⸗ n Theil in Armen⸗Kaſten jeder Orten ohnfehle e un bar geliefert, und urkundlich verrechnet, und *“ der uͤbrige halbe Theil dem gemeinen Hand⸗ wverck zum Beſten kommen ſoll; Was aber von Einſchreib⸗Leg⸗Meiſter, und andern Geldern bey den Laden eingehet, das ſolle nicht, wie an et⸗ aaiben lichen Orten biß dahero zu Unſerem ſonderba⸗ ren Mißfallen geſchehen, verpraſſet, oder ſon⸗ alrüt ſten ohnnutzlicher Weiſe verſchleudert, ſondern — uuu des Handwercks Beſten und armer Mit⸗ n Meiſter Beyhuͤlf ordentlich verrechnet werden. 42. e Endlich ſo ſoll auch nach bißheriger Obſer- vanz, wann ein Meiſter Schuhmacher⸗Hand⸗ abune wercks, oder deſſelben Frau, oder deren erwach⸗ manſene Kinder ſterben, ein jeder Meiſter zu be⸗ wun ſtimmter Zeit auf den Zunfft⸗Stuben erſchei⸗ een eu, nen, und ohne gebettene Erlaubnuß nicht auſſen en bleiben ſondern dem Leich⸗Proceß mit beywoh⸗ nen bey Straf fuͤnffzehen Breutzer. Der Schuh⸗Knecht und Lehr⸗ BZungen Ordnung abſonderlich. 1. . Unter denen Schuh⸗Knechten, ſo jett und hin⸗ ufuͤro bey den Meiſtern Schuhmacher⸗Hand⸗ r 3 – wercks 1090 Schuhmacher⸗Ordnung. wercks in Unſerem Vormundſchafftlichen Her⸗ tzogthum arbeiten und ſchaffen, ſollen zwey er⸗ waͤhlet werden, welche ihrer Bruderſchafft Ober⸗Vorſtehere und Alt⸗Knechte ſeyen, deren ein jeder ſolches ein Viertel⸗Jahr lang ſeyn und verſehen mag, alſo und dergeſtalten, daß alle Viertel⸗Jahr ein Alter abgehe, und ein Neuer wiederum an deſſen Stelle erwaͤhlet werde. 2. Wann ein Schuh⸗Knecht oder Jung den andern, zum uͤbermaͤßigen Eſſen und Trincken wider ſeinen Willen zwingen wollte, der ſolle zur Straf erlegen vier Kreutzer. 3. Wann einer auf der Stuben ſich alſo mit dem Trunck uͤberladen thaͤte, daß er denſelbi⸗ gen wieder von ſich geben muͤßte ober ſonſten ſich ohnflaͤtig bezeugte, ſolle er fuͤnffzehen Kreutzer zur Straf geben. 4. Item, wann einer den andern vor offentli⸗ cher Laden Luͤgen hieſſe, ſoll er mit ſechs Kreu⸗ tzer Straf angeſehen werden. 5. Wuͤrde ſich jemand von der Bruͤderſchafft, welcher durch ordentliche Wahl zu einem Alt⸗ Knecht erkohren, ſich deſſen waigern, oder auch vor geendigtem Viertel⸗Jahr, ohne erhebliche Urſachen abſtehen, ſoll er acht Kreutzer zur Straf erlegen. 6. Et e Echß l ver Woc Eenals ein u griſen dh E cber, ode Kommnt, zu Wonnein die Emmde, Nben erlanet Al der Ea aung, der er beh ibens, du Ved, wer Woruthuc viy ons der lehnr die Ute Buch zng fi zhn in, auch ſe ſdar, uht ¹ Miſtan , edenen Alt⸗ (eß dun ſhurde (De, 2 Vtt em An min mſts⸗ nen, Re S kuachng g e . Kir rtn nin inene 4 ni int n haifg neg Bape fctanr) 4 u ußftu. Enie limn ſe nce Khniſ4 1 S, M, ana ( 4. i⸗ W nerende Siraf⸗Gelder Zurnhͤrne und ſelbi Schuhmacher⸗Ordnung. 1091 Alle Schuh⸗Knecht, Jung und Alte, ſollen alle vier Wochen ein Gebott halten, allda je⸗ desmals ein alter Schuh⸗Knecht, oder der ei⸗ nen groſſen Lohn hat, drey Kreutzer, ein Jun⸗ ger aber, oder der ein geringen Wochen⸗ Lohn bekommt, zwey Kreutzer auflegen ſolle. 7. Wann ein fremder Schuh⸗Knecht oder Jung in die Stadt, wo die Laden iſt, kommet, und Arbeit erlangt, daß ihn das Gebott ergreifft, da ſoll der Schuh⸗Knecht drey Kreutzer, und ein Jung, der wenig Wochen⸗Lohn hat, zwey Kreutzer bey der Laden, von wegen des Ein⸗ ſchreibens, aufzulegen ſchuldig ſeyn. 8. Und, wann ſie die Schuh⸗Knecht alſo ihr Monathlich Gebott halten, ſollen allewegen zwey aus der Meiſterſchafft als Beyſitzer zuge⸗ gen ſeyn, die eingehende Gelder in eine abſon⸗ derliche Buͤchſen einlegen, daruͤber ordentliche Rechnung fuͤhren, und alle Viertel⸗Jahr die⸗ ſelbe in Gegenwart der beeden Alt⸗Knechten ab⸗ ſtatten, auch ſo dann die Helffte der erſtrafften Gelder, denen Kertzen⸗ und andern zugeordne⸗ ten Meiſtern liefern, welche die gefuͤhrte und vor denen Alt⸗Knechten abgelegte Rechnungen mit Fleiß durchzugehen, zu probiren und zu juſtificiren, und die aus der Geſellen⸗Laden lie⸗ ge, 1092 Schuhmacher⸗Ordnung. ge, nebſt den andern Straf⸗Geldern aus den Meiſter⸗Laden dem Armen⸗Kaſten zu ſeiner Zeit zu liefern ſchuldig ſeyn ſollen. 9. Wann ein fremder Schuh⸗Knecht oder Jung kranck wuͤrde, oder ſonſt andere Gebrechen am Leib haͤtte, daß er nicht arbeiten koͤnnte, und et⸗ was aus der Laden zu entlehnen begehrte, ſolle ihme ſolches, jedoch gegen Stellung eines Buͤr⸗ gen, gleichwohl gefolgt werden. . 10. . Wann ein Schuh⸗Knecht oder Jung bey ei⸗ nem Meiſter in Arbeit ſtehet, ſoll er bey rechter und beſtimmter Zeit in ſeines Meiſters Werck⸗ ſtatt erſcheinen, und bey Nacht nicht aus dem Hauß bleiben, er habe dann deſſen erhebliche Urſachen; So ſoll er auch keines andern Mei⸗ ſters Geſind mit ihm heimbringen, und bey ihm uͤber Nacht behalten, bey Straf fuͤnffzehen Kreutzer. . 11. Wann einer einen geringen Fluch oder Schwur thut, oder die Gaben GOttes ſchaͤnd⸗ licher Weiſe verachtet oder mißbrauchet, ſoll werden. 12. Wann ein Schuh⸗Knecht, ſo zur Laden be⸗ ruffen wird, bey offener Laden aufſtehet, und nicht Wapo ⸗ gern Geden Ohnbeſched Ellct, ſein ſt/ oder ein cet, idrey 2 er um fuͤnffzehen Kreutzer ſtraͤflich angeſehen Wurn ſe onohg ſner denn gr ie, oder g ir Breug S Schuhmacher⸗Ordnung. 1093 minndn, nicht einem an ſeine Statt befiehlt zu ſi du zu ſitzen, gibt Knmiwt derſelbe zur Straf drey, ein Alnchr aber⸗ ſnia welcher dergleichen thut, ſechs Kreutzer. 4 13. afme Wann einer den andern bey der Zuſammen⸗ emten kunfft Luͤgen ſtraffet, ſoll er in die Laden drey ene Kreutzer zur Straf geben, alle Schmach⸗ nlnee Schlag⸗und Injurien⸗Haͤndel aber ſollen gleich⸗ eens balden, bey Herrſchafftlicher Straf, Unſern nge Amtleuthen und Gerichten angebracht, und D von ihnen allein gerechtfertiget, auch diejenige, ſd er geſchmaͤhet hat, weiter nicht, als jederzeit niees Amt⸗ oder Gerichtlich geſchehen wird, bey der Knechts⸗Laden abgeſtraffet werden. , ee. 14. en Wiaaann ein Schuh⸗Knecht oder Jung bey ei⸗ nem Gebott erſcheinet, fuͤr der Laden etwas ohnbeſcheiden begehret, ſeinen Huth nicht ab⸗ une, zeucht, ſeinen Mantel auf dem Boden ſchlaifen le laͤſſet, oder ſich mit den Armen auf den Tiſch . hinein leget, fuͤr ſich vor die Laden traͤgt, der ſiſt in drey Kreutzer Straf gefallen. Warn ſich auch einer bey dem Gebott mit Reden ohngebuͤhrlich oder ungeſtuͤmm erzeigte, ſen h aeiner dem andern in dem Umfragen in die Rede fele, oder andere Grobheiten begienge, ſoll er vier Kreutzer zur Straf erlegen. ,tſr 3 33 3 16. 1094 Schuhmacher⸗Ordnung. 16. Wann einer bey dem Gebott gar nicht er⸗ ſcheinet, und doch deſſen keine erhebliche Urſa⸗ chen anzeigen koͤnnte, der ſoll ſechs Kreutzer, welcher aber ziemlich ſpath ſich einfindet, vier Kreutzer zur Straf erlegen. 17. Wann ein Schuh⸗Knecht ſich auf eine gewiſ⸗ ſe Zeit zu einem Meiſter verſprochen, ſoll er zwiſchen ſolcher Zeit ohne ſonderbar erhebliche Urſachen, (woruͤber jedes Orts Beamte ohn⸗ partheyiſch urtheilen ſollen) auszuſtehen nicht befugt ſeyn, ſondern dem Meiſter einen Gul⸗ den zuruck laſſen. 18. So ſoll auch das viele Feyren und Muͤßig⸗ gehen der Schuh⸗Knechten, wordurch die Mei⸗ ſtere in der zu fertigen habender Arbeit verkuͤr⸗ tzet, und die Schuh⸗Knechte ſelbſten zum Faul⸗ lentzen, Zechen, Zehren und daraus entſtehen⸗ den allerhand liederlichen Haͤndeln verfuͤhret werden, ernſtlich abgeſtellt ſeyn, und auf Er⸗ klagen der Meiſter ſolche faule Geſellen mit al⸗ lem Ernſt von dem vielen Feyren ab⸗ und zur Arbeit angehalten werden; Wann auch einige hierinn ſich ohngehorſam bezeugeten, oder, wie bißhero hochſtraͤflich geſchehen, in waͤhrendem Feyren vor den Laͤden herum giengen, und auch andere zum Faullentzen und Feyren verfuͤhre⸗ ten, und aufmutheten, ſoll derſelbige in die La⸗ den zur Straf erlegen zehen Kreutzer. e Hier⸗ ran ge (Eer Br, iſtr, al ngit in t ioklch e en Ankeuth ales Eern icht gethan nerey Wae Doch beh⸗ ich bebor, Uiydern, ga A heuetn und gut ſderen toir 0d deſen Voſere ſoſer Voen Nicſen Bei⸗ geſchefen, Jllui, ECrs un Eyttuſend len Jl gin Schuhmacher⸗Ordnung. 109 5 irh e Hierauf gebieten, ſetzen, ordnen, wollen und m ein befehlen Wir, daß obvermeldeten, ſowohl der le e Meiſter, als der Geſellen und Jungen Ord⸗ Kens nungen, in allen und jeden Puncten fuͤrohin enen wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt, auch von Un⸗ ſern Amtleuthen, Burgermeiſtern und Gerich⸗ Eitti ten alles Ernſts darob gehalten, und darwider nötgin, nicht gethan noch gehandelt werden ſolle, in nn dd keinerley Weiſe noch Weges, ee Doch behalten Wir Uns hiemit ausdruck⸗ erleie lich bevor, ſolche Ordnung zu aͤndern und zu nue mindern, gar oder zum Theil abzuthun, oder ſone, von neuem zu machen, wie es Uns jederzeit I Nutz und gut duncken, auch es die Nothdurfft errforderen wird. Und deſſen zu wahrem Urkund haben Wir latd nebſt Unſerer Fuͤrſtl. Hand⸗Unterzeichnung, Ehnbir⸗ Unſer Vormundſchafftliches Secret-Inſigel an zuinne dieſen Brief und Ordnung haͤngen laſſen. So Net geſchehen, Stuttgardt, den acht und zwanzig⸗ n zat ſten Julii, als man zehlt nach Unſers einigen e Erloͤſers und Heylandes JEſu Chriſti Geburt, e. Eintauſend, Sechshundert, Achzig und . Sieben Jahr. un, Friderich Carl / H. z. W. MN , , Z3 zz 4 Von 1096 Re Ee. Von GOttes Gnaden/ CARL, Herzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Mompelgardt, Herr zu Heydenheim ꝛc. Ritter des goldenen Blieſſes, und des Lobl. Schywaͤbiſchen Crayſes Gene- ral-Feld⸗Marſchall ꝛc. Lieber Getreuer! Demnach von geraumen Zeiten her, viele Beſchwehrungen eingeloffen, daß die junge Meiſtere des Schuhma⸗ cher⸗Handwercks, bey Aufnehmung des Meiſterſtucks, durch Mahlzeiten und an⸗ dere wider die Ordnung laufende exceſſi- ve Unkoſten dergeſtalten uͤbernommen wuͤrden, daß dieſelbe dardurch gleich bey dem Anfang zu Treibung ihres Hand⸗ wercks, und Einrichtung einer nutzlichen Oeconomie gantz ohntuͤchtig gemaͤcht werden; Und Wir nun aber dieſem zum Verderben vieler Unſerer Unterthanen gereichenden Unweſen laͤngerhin zuzuſe⸗ hen nicht gemeynet, ſondern vielmehr in geſamt Unſerm Hertzogthum und Lan⸗ den, eine Uniformitat der Unkoſten bey dem Sch em Deiie endtverck n ſträckli liͦ dererd d enſſt⸗ ſnndthige fenglich ftang einn henden N Den Obm ſcheen o Diſcren Ghier, Vof dem Vr ein Dr hicht Uimn Tar die N ſotntnen Euſchreſe eden ger den S Olen el Efhen an hun Nhſtai 1 Zt ine bnt hin e „ 1 Schuhmacher⸗Ordnung. 1097 dem Meiſterſtuͤck des Schuhmacher⸗ Haͤndwercks eingefuͤhrt, und kuͤnfftig⸗ hin ſtraͤcklich beobachtet wiſſen wollen. Als verordnen Wir andurch gnaͤdigſt, und ernſtlichſt, daß in Zukunfft alles ohnnoͤthige Zehren und Mahlzeit halten gaͤntzlich abgeſtellt, und bey Aufneh⸗ mung eines Meiſterſtuͤcks denen ange⸗ henden Meiſtern mehr nicht, als: Dem Obmann, fuͤnff und vierzig Kreutzer. (Fremder. vier Gulden. In dieLade eins Burgers⸗Sohn ddrey Gulden. . ¶Meiſters⸗Sohn/ zwey Gulden. Pro Diſcretione, denen Ober⸗Meiſtern, allhier, zu Luͤbingen und Ludwigsburg, 2 2 2 zwey Gulden. Auf dem Land, 2 2 ein Gulden. Vor ein Sitz⸗Jahr, ⸗ drey Gulden. Vor nicht erſtandene Wanderzeit, auſſer dem Tax. ⸗ ⸗ „„ Vor die Mahlzeit denen Kertzen⸗Meiſter zuſammen 2 2 ein Gulden. . .Fremder, ein Gulden. Jedem Kertzen⸗Meiſter, dreyſig Kreutzer. Jedem Schau⸗Meiſter, fuͤnffzehen Kreutzer. Deren aber in Zukunfft in denen drey Haupt⸗ taͤdten allhier, zu Tubingen und Ludwigs⸗ 3 5 burg⸗ 1098 Schuhmacher⸗Ordnung. burg, nur ſechs und auf dem Land nur drey ne⸗ ben denen Ober⸗Meiſtern, zu Beſichtigung der Meiſterſtucks, adhibirt werden ſollen. Von einem prævià Diſpenſatione ſich einkau⸗ fenden Meiſter aber, uͤber den ihme von Unſe⸗ rem Ober⸗Tax⸗Amt anſetzenden Tax mehr nicht, als: In die Laden, 2 zwey Gulden. Einſchreib⸗Geld, 2 dreyſig Kreutzer. Dem Handwercks⸗Obherrn, dreyſig Kreutzer. Jedem Kertzen⸗Meiſter, fuͤnffzehen Kreutzer angerechnet, und abgefordert werden ſolle. Du haſt demnach deines Orts darob ſtraͤcklich zu halten, und, daß von denen Handwercks⸗Vorſte⸗ hern in dem dir gnaͤdigſt anvertrauten Stadt und Amt, dargegen nicht gehandelt werden moͤge, von Amtswegen genaue Acht zu tragen, auch ſolches neue Regulativ der Handwercks⸗ Ordnug einverleiben zu laſſen; An deme geſchiehet Unſere Meynung; Stutt⸗ gart, den dritten Junii, Ein Tauſend Sie⸗ benhundert Fuͤnff und Vierzig. Baron Schelhas von Schel⸗ lersheim. A. H. Weickersreuter. Inſcriptio. Unkrn Voͤgten und Staabs⸗Beamten zu tuttgart, Leonberg, Mercklingen, Calw, Hirſau, Liebenzell, Wildbad, Neuenbuͤrg, und Herrenalb, und Lie⸗ ben Getreuen. Z’Z ena Nac ſen 1 1 A D enreü)l li tr i, G, , Crie⸗D, nt, unegie imcſul d d Nue den adf t, Mn n lme 6Ge tinnet ri eceſritt: 4 nnr nſfn⸗ Nunct 1 lainta we un , ,/if eil,⸗ nnd XL. Oroͤnung. Schweroͤffeger⸗ acd Ne U 1ik ang oher in Atie g, wi Wilhelm Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, und Herr zu Heydenheim, ꝛc. Thun kund maͤnniglich mit dieſemn achdeme Uns die Meiſtere des ISchywerdtfeger⸗Handwercks, in Unſerm Fuͤrſtenthum, unterthaͤ⸗ nigſt angelangt, und neben Zuſtellung etlicher in Schrifften verfaßten Puncten und Articul gebetten, ihnen eine Ord⸗ nung, wie es hinfuͤro, biß auf Unſer Wohlgefallen, und wieder abkuͤnden, mit den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen, und ſonſten in allweg auf ihrem Hand⸗ werck gehalten werden ſolle, zu geben, zu confirmiren; Haben Wir betrachtet, daß in allen menſchlichen Handthierun⸗ gen, 2002 Schwerdtfeger⸗Ordnung. gen, und Sachen, an guter Ordnung och und viel gelegen, dargegen aber in Mangel derſelben allerley Verderbung und Zerſtoͤhrung gefolgt, und derowegen zu Fuͤrderung, Aufgang und Meh⸗ rung des gemeinen Nutzen, auch Erhal⸗ tung und Fortpflantzung guter Policey und Ordnung, obangeregte Puncten und Articul, durch der Sachen verſtaͤndige Perſonen mit Fleiß erwegen, bedencken, und darauf eine Ordnung, welcher maſ⸗ ſen und Geſtalt es hinfuͤro in Unſerem Fuͤrſtenthum auf dem Schwerdtfeger⸗ Handwerck in allewege gehalten werden ſolle, begreiffen, und einrichten laſſen, wie unterſchiedlich hernach folget; Erſtlich. Von den Lehr⸗Jungen. ann ein Meiſter ob der Staig einen Lehr⸗ W Jungen annehmen will, ſoll er ſelbigen in der Stadt Tuͤbingen, ein Meiſter aber unter der Staig, in der Haupt⸗Stadt Stuttgardt bey dem Handwerck aufdingen. 2 . . Urd ſoll ein jeder Jung, der kein Lehr⸗Geld gibt, fuͤnff Jahr, wann er aber Lehr⸗ Geld giot, ce⸗ e dier I cer Zt e mdverch Uter der E etden ſl. D n ein enn in ton dem un Abeit Paga dn Nicſer gor a er Wen Wonn en St geor eein Gier ihmne die aheit i e pice ahe . tt werden. Wos der iin gemach Uck wohl b Ran Schwerdtfeger⸗Ordnung. 2003 n gibt, vier Jahr zu lernen ſchuldig ſeyn, nach . welcher Zeit er loß geſprochen, und ſolches dem ſe N i Handwerck ob der Staig zu Tuͤbingen, und it unter der Staig zu Stuttgardt kund gethan memg r werden ſolle. gmmN. Zweytens. un ar Von den Geſellen. uurt Wann ein Geſell gewandert kommt, der bey tfii⸗ einem Meiſter Arbeit begehrt, ſoll ſelbi⸗ mdt gem von dem aͤlteſten biß zu dein juͤngſten Mei⸗ etlla ſter um Arbeit geſchauet werden. bun t. . 2. n Wann ein Geſell vierzehen Tage bey dem geſft,.1 Meiſter gearbeitet hat, und ihme nicht gefaͤllig, nchemnt kan er in eine andere Werckſtatt zuſchicken. 3. EAWann ein Geſell, der in einem Ort oder N Stadt gearbeitet hat, wegziehet, und kommt ehe ein VBiertel⸗Jahr verfloſſen, wieder, ſo iſt man ihme die Schencke und Handwercks⸗Ge⸗ vmirt wohnheit zu erweiſen nicht ſchuldig, iſt aber ein r unſet Viertel⸗Jahr verfloſſen, ſo muß es ihme will⸗ euh fahrt werden. G Was der Geſellen Wochen⸗Lohn betrifft, ei⸗ „nem gemachten Geſellen, welcher ſein Hand⸗ z werck wohl verſehen kan, ſoll ſelbigem vierzig , G Kreu⸗ 2004 Schwerdtfeger⸗Ordnung. Kreutzer, zum Wochen⸗Lohn gegeben, auch was geringes Flicken betrifft, ſelbiges darneben haben, einem Jungen aber, welcher vergulden und verſilbern kan, und ſeine Arbeit verſehen, ſoll ſelbigem dreyſig Kreutzer, einem aber, der ſelbiges nicht kan, zwanzig Kreutzer gegeben werden, auch was geringes Flicken kommt, dar⸗ neben haben. . Iſt ein Geſell oder Jung ſchuldig, dem Mei⸗ ſter, wo er arbeitet, von Morgens fruͤhe um fuͤnff Uhr, biß Abends um ſieben Uhr zu arbei⸗ ten, auch kein Geſell mehr, als die zwey Irr⸗ ten⸗Geſellen in die Schencke zu gehen, auch Montags Vormittags nicht Feyerabend zu machen. Drittens. Der Meiſter Ordnung und Auflegen. L 1. Wann ein Meiſter einen Jungen ausgelernet O hat, ſoll ſelbiger ehe zwey Jahr vergehen, keinen andern annehmen, iſt aber, daß der Lehr⸗ Jung nur vier gelernet, und Lehr⸗Geld gege⸗ ben, ſoll ſelbiger Meiſter drey Jahr zu warten ſchuldig ſeyn. Sollen alle Quartal die Meiſter ihr Auflegen halten, und zuſammen kommen, und ſoll un . jeder vchot heſtr ic zn die dl r einer Geſe Wochen Obartale Solen all horderc n oalten, ſelb ſehn, und der Cinijin 1r Etnnj Cluterſeheinen An dec ſche W f r denden Ne wmroff benſr, AM⸗ ſihtſene⸗ troen ylpouein Uirimm, daß Uunn en 5 ſerck etn ir ein Gy ulbe Gui⸗ halbe Gl “ H Punſtnd Schwerdtfeger⸗Ordnung. 2005 n ent ctrinf jeder Meiſter jedes Quartal fuͤnffzehen Rreu⸗ n ng Ber in die Laden zu ſeben ſchuldig ſeyn, wann ni m aber einer Geſellen foͤrdert, ſoll er von ſelbigem umngtin alle Wochen 3wey Kreutzer geben, und ſolches iuin az alle Quartal erlegen. aeeoef 1* a Sollen alle Meiſter im Land, welche dem Handwerck zugethan, und mit dem Handwerck bflieg halten, ſelbiges ingleichem ſchuldig zu thun Rſeyn, und alle Jahr einmal, die Meiſter ob enh der Staig zu Tuͤbingen, und die Meiſter un⸗ eer der Staig nach Stuttgardt zu dem Hand⸗ ain n werck erſcheinen. ln N e 4 Sollen die Meiſter auf einem Jahrmarckt, Veelche allda fail haben wollen, biß um zehen n Uhr bey dem Looß erſcheinen, auch eher nicht, Piird als um zwoͤlff Uhr auslegen, iſt es aber in ei⸗ 1 Mn nem Ort, daß ein Meiſter allda wohnhafftig, in ſtehet ſelbigem frey, auszulegen, wann er will auch ſtehet einem Fremden zu, laͤnger nicht als itec zwey Tag auf einem Marckt fail zu haben, es ine waͤre dann, daß kein Meiſter allda wohnhaff⸗ Aſöne, tig ſaͤſſe. . monen, ir nt, nuhi Wann ein Meiſter oder Geſelle bey dem im Handwerck etwas berbricht, ſoll keiner hoͤher als vor ein Gulden geſtrafft werden, und der eine halbe Gulden dem Armen⸗Kaſten, der an⸗ * enN dere halbe Gulden aber dem Handwerck zum Gen, EO Aaaa Be⸗ 2006 Schwerdtfeger⸗Ordnung. Beſten verbleiben, wann es aber wichtige Sa⸗ chen, ſoll ſolche der Obrigkeit uͤbergeben wer⸗ Vierdtens. Vonm Meiſter werden. Wann ein Geſell begehrt Meiſter zu werden, ſo muß er ein gemachter Geſell ſeyn, bey welchem, wann er auf Meiſter⸗Recht Geſell wird, auch neben der Meiſterſchafft ein gemachter Ge⸗ ſell und Junger ſeyn muß. 2 . — * Muß er, wann derſelbe auslaͤndiſcher Geſell vier biß hoͤchſt fuͤnff Jahr, ein Meiſters Sohn aber, im Land drey Jahr gewandert haben. Muß ein jeder, welcher begehrt Meiſter zu werden, ſich allhier in Stuttgardt, wann es unter der Staig, ſo es aber ob der Staig, zu Tuͤbingen bey dem Handwerck anmelden, und bey dem aͤlteſten Meiſter, wohin ihme ſelbiges von Handwerck aufgeleget wird, das Jahr ar⸗ beiten, eines Meiſters Sohn aber, oder wel⸗ Gein Wit 6 Sol von ſsotdentlch ( Juhe,⸗ „verden, un Meiſtern in Punn das den H frieſto wer ſchtig erfu Rrs ſe me t un n e aber lr frey ogens h cher n Trunck, n andern 9 0 bepeben 9 n Meſſer⸗ . whffrd idn m e r e Dee Nen een 1 in elte nus tiumt duntu aeint npe Phebef lumm. itr,N ſ ri, Sn⸗ ,66, wte, in n Gt, ℳ M 6 Schwerdtfeger⸗Ordnung. 2007 der⸗ eine Wittfrau Hauratet, ſelbiges befreyet 2 4. Soll von jedem das Meiſterſtuck, wie ſelbi⸗ ges ordentlicher Weiſe beſchrieben, inner Vier⸗ tel⸗Jahrs⸗Friſt verfertiget, und ausgemacht werden, und dann alle acht Tage von zwey Meiſtern in waͤhrender Zeit beſehen werden. F. Wann das Meiſterſtuck verfertiget, ſoll ſel⸗ biges dem Handwerck vorgetragen, und auf⸗ gewieſen werden, und dafern ſelbiges nicht vor tuͤchtig erfunden wuͤrde, ihme wiederum ein an⸗ ders zu machen auferlegt, oder er, wegen der Maͤngel und Fehler abgeſtrafft werden, nach⸗ dem er aber beſtanden, ſolle einem jeden jungen Meiſter frey ſtehen, nach Beſchaffenheit ſeines Vernoͤgens bey Fuͤrlegung ſeines Meiſterſtucks einen Trunck, ohne beſchwehrliche Verkoͤſtigung, den andern Meiſtern zum Beſten zu geben, da beneben aber ſchuldig ſeyn, vier Gulden, zum Meiſter⸗Geld in die gemeine Laden zu er⸗ ugen. Aaaa 2 6. 2008 Schwerdtfeger⸗Ordnung. Wann ſelbiges Meiſterſtuck von dem Hand⸗ werck vor tuͤchtig und gut befunden wuͤrde, ſoll ſelbiges auf Ihro Hochfuͤrſtliche Durch⸗ laucht Ruͤſt⸗Kammer auf den neuen Bau ge⸗ liefert werden. Fuͤnfftens. Vom Meiſterſtuck. I. Das Meiſterſtuck welches ein jeder der Meiſter zu werden begehrt, machen muß, beſtehet in dreyen unterſchiedlichen Stucken, als nemlich, das erſte ein geflammtes Schwerdt, das Creutz mit Silber geſtrickt, und die Schaide ohne Nath, mit einem Sattel. 2 Das andere ein Pantzer⸗Trenner, mit einer dreyeckigten Klinge, das Creutz vergoldt, der Griff mit Lahn bewunden, von Leder, die Schai⸗ de ohne Nath, und auch mit einem Sattel. 3. Das dritte ein Kuͤriſier⸗ Degen mit einer Rucken⸗Klinge, das Creutz in einem Stuck, mit einer Muſchel und Bogen, der Griff von Eiſen E Sn udau euch mit ant in Poftort E Aeindurch d Pehſehn ii⸗ (welche Un ſen) gerech ſraßt, oe ſin Mhten Hiercyf obotenne Peſenchon lch darcd richt gehe noch Wey ſrn Crben Ndermnehr d Unſere 1Buſer, Uen, u m Dhelobntk ns ſeerpe Nathounft ede Eiſen und ausgefeilt, die Schaide ohne Nath, ſünicheri aiatmhgr 1 e iemne R. Nam 1 Mririt Ciee erſtetn e t Ntuumde zhu Causnlle e unmd z in Schwerdtfeger⸗Ordnung. 2009 und auch mit einem Sattel. Wann in einem oder dem andern Articul ſtraffbare Sa chen fuͤrfallen, ſollen ſolche nicht allein durch das Handwerck, ſondern allwegen in Beyſeyn zwey Gerichts⸗ oder Raths⸗Perſonen, (welche Unſere Amtleuth darzu verordnen ſol⸗ len) gerechtfertiget und der Gebuͤhr nach ge⸗ ſtrafft, oder nach Gelegenheit der Sachen Un⸗ ſern Amtleuthen angebracht werden. Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerem Fuͤrſtenthum wuͤrcklich gelebt, und nachgeſetzt, auch darob mit Ernſt gehalten und darwider nicht gethan noch gehandelt werde, in kein Weiß noch Wege; Doch behalten Wir Uns und Un⸗ ſern Erben hiemit bevor, ſonderlich, da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤr⸗ de, Unſere Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤn⸗ dern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun oder von neuem zu machen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Ge⸗ aͤhrde. faͤh Aaaa z Und 2010 Schwerdtfeger⸗Ordnung. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer Secret-Inſigel wiſſentlich haͤngnen laſſen an dieſen Brief, der geben iſt zu Stutt⸗ gardt, den zwanzigſten Monaths⸗Tag Martii Anno Chriſti Sechzehenhundert Siebenʒig und Sieben. Pwifirce ſid dhn n n nin eg npengin ger i tſeen XLI. . Seckler⸗ Drinung Aaaa 4 Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Graf zu Moͤm⸗ pelgardt, Herr zu Hey⸗ denheim, ꝛc. Thun kund maͤnniglich mit dieſem Brief; achdeme Uns die Meiſter des Seck⸗ ler⸗Handwercks, in Unſerm Fuͤr⸗ ſtenthum unterthaͤnigſt angelangt, und neben Zuſtellung etlicher in Schriff⸗ ten verfaßten Puncten und Articul ge⸗ betten, ihnen eine Ordnung, wie es hin⸗ fuͤro, biß auf Unſer Wohlgefallen, und wieder abkuͤnden, mit den Meiſtern, Ge⸗ ſellen und Lehr⸗Jungen, und ſonſten in allweg auf ihrem Handwerck gehalten werden ſolle, zu geben und zu confirmiren. Aagaa 5 Als 2014 e e. Als haben Wir betrachtet, daß in al⸗ len menſchlichen Handthierungen und Sachen, an guter Ordnung hoch⸗ und viel gelegen, dargegen aber in Mangel Ver derſelben, allerley Verderbung und Zer⸗ einen ſtoͤhrung gefolgt, und derowegen zu Foͤr⸗ er den derung, Aufgang und Mehrung des ge⸗ udoſonn. meinen Nutzen, auch Erhaltung und Fortpflantzung guter Policey und Ord⸗ n nung obangeregte Puncten und Articul, Kee durch der Sachen Perſonen, mit Fleiß ezngt erwegen, bedencken und darauf eine Ord⸗: er lirr⸗ nung, welcher maſſen und Geſtalt es hin⸗ zrde ſod fuͤro in Unſerm Fuͤrſtenthum, auf dem Seckler⸗Handwerck in allweg gehalten werden ſolle, begriffen, und hiervor Won de zwar publiciren, nachgehends aber als cht ac ſich nach verloffener Zeit, und Erfah⸗ ici renheit bey ein und andern Puncten Aen⸗ m iee der⸗und Verbeſſerung vorzunehmen, muct und nothwendig befunden, ſelbige in Krafft en nict derſelben zu End angehenckten Vorbe⸗ halts, nochmalen revidiren und einrichs ten laſſen, wie unterſchiedlich hernach folget. Erſt⸗ Keg . e. 10½ Nin Ann (N(dann ein Meiſter auf ſolchem Handwerck en. elben drey Jahr lan Umu ſchuldig ſeyn. y Jahr lang zu kinen Men a n Fuͤrs Andere. Rr Was bey ſolchem Aufdingen fuͤr nothwendi⸗ roͤnß ge Koſten aufgehen ſoll Meiſter und Lehr⸗Jung din eder den halben Theil tragen und erſtatten, uͤber hmmn diß der Lehr⸗Jung noch darzu dreyſig Kreu⸗ mn zer in die Laden erlegen. mn Zum Dritten. her Wann der Meiſter den Lehr⸗Jungen ledig l ſpricht, bey welchem Actu ein Trunck erfordert len wird; Als ſolle jeder Theil, nemlich Meiſter nlin, und Lehr⸗Jung den halben Theil gut machen f und bezahlen, jedoch daß kein Ubermaaß ge⸗ braucht, und in beeden Faͤllen hoͤchſt uͤber drey d Gulden nicht geſteigert werde. M, . L i Vierdtens. itn, „RNachdeme bißhero ein Jung von dreyſig M biß in ſechzig Gulden Lehr⸗Geld gegeben, oder ein ſolcher ein Jahr ums andere lernen muͤſſen; Als wird es Meiſter und Lehr⸗Jungen, Eltern, Pflegern oder Verwandten heimgeſtellt, was ſiejin dieſem Fall mit einander vor Accord rrej⸗ en 2016 Seckler⸗Ordnung. fen werden, es ſolle aber kein Lehr⸗Geld mehr hoͤher, als von dreyſig biß vierzig oder fuͤnff und vierzig Gulden geſpannet, auch wo einer dergleichen zu bezahlen nicht vermoͤchte, er an ſtatt der dreyen allein fuͤnff Jahr lang zu ler⸗ nen angehalten werden. Am Fuͤnfften. So ſolle auch kein Meiſter befugt ſeyn, inner ſechs Jahren von Zeit, da er einen Jungen an⸗ genommen haͤtte, mehr als einen Jungen zu lernen und anzunehmen. J Fuͤrs Sechste. Solle ein Jung nach erſtandenen ausgelern⸗ ten Lehr⸗Jahren, drey Jahr zu wandern ſchul⸗ dig ſeyn. Zum Siebenden. Falls ein Geſell diß Handwercks allhier zu Stuttgardt Meiſter werden wollte, ſo ſolle ih⸗ me daſſelbe nicht zugelaſſen werden, er habe dann zuvor bey einem oder mehr Meiſtern all⸗ hier zwey Jahr lang, und daß an ſtatt des Mei⸗ ſterſtucks, weilen noch keines allhier zu machen im Brauch, gearbeitet. Zum Achten. Wann zu einem Handwerck gebotten wird, ſo ſoll der juͤngſte Meiſter darzu gebraucht wer⸗ den, welcher aber das Gebott verachten und nicht erſcheinen wird, von demſelben ſollen fuͤnff Schilling zur Straf unnachlaͤßig eingezogen werden. Zum Sole kei 4 Wuun ein llers geich Immen kun ſen gewert Glichtri Schencken ſondern tin ſnn 69, G enſet unta en gelte Die Geſel ber dich Wocw ſchern. Col ki Umunn bon Etfe 3 nn odend ich ſeine norhen, be Paonn e ſee f ndeſe nn heta ren duf 4 Chinnen ſcl uckirtz üentegen mn n,u d mnten et . in e rOnn . n. 3 z 1n Gh mnNern le N K nr hant elt ,plln 6 6gertir IN 4 un . Cpgirr iein, . Nℳ. N 6 Nnd MM 1 Gr Seckler⸗Ordnung. 2017 Zum Neunten. Wann einer vor der Laden geſtrafft wird, ſo ſoll ers gleich baar erlegen, oder des naͤchſt zu⸗ ſammen kommenden Handwercks Beſcheid hier⸗ innen gewaͤrtig ſeyn. Zum Zehenden. Gleichwie die Jungen und Geſellen mit Schencken und Zutrincken ſich nicht uͤberſehen, ſondern eines ehrlichen Handwercks Unterwei⸗ ſung bey Straf, ſo der Erkanntnuß deſſelben jederzeit unterwuͤrffig ſeyn ſoll, folgen und der⸗ ſelben geleben ſoll. Alſo ſollen auch Zum Eilfften. Die Geſellen ohne den juͤngſten Meiſter kein Gebott nicht halten, ſondern bey Straf eines Wochenlohns, denſelben jedesmal darzu zu ziehen. . Fuͤrs Zwoͤlffte. Soll kein Meiſter dem andern ſeinen Kauff⸗ mann von ſeinem Laden locken, oder verfuͤhren, bey Straf eines Pfund Hellers. Zum Dreyzehenden. Solle kein Meiſter des Handwercks vor ſei⸗ nem Laden drauſſen nicht arbeiten, darvor aber auch ſeine Geſellen, Jungen und Geſind ver⸗ warnen, bey Straf zehen Schilling. Zum Vierzehenden. Wann einer eines Meiſters Sohn iſt, oder ein — 2018 Seckler⸗Ordnung. ein Geſell eines Meiſters Tochter nimmt, ſo ſoll er des Meiſterſtucks befreyet ſeyn. Zum Fuͤnffzehenden. Jahren und vollbrachter Wanderſchafft allhier zu Stuttgardt ſich ſetzen wollte, ſo ſolle er in die Laden vier Gulden hin, eines allhieſigen Gulden zu geben ſchuldig ſeyn. Zum Sechzehenden. Meiſters Sohn oder Tochter⸗Mann allein zwey Soll kein Seckler hauſieren, bey Confiſea- tion der Waaren. Zum Siebenzehenden. Dieweilen Wir auch berichtet worden, daß im gantzen Roͤmiſchen Reich, den Meiſtern dieſes Handwercks, niemalen verwoͤhrt noch verbotten geweſen, mit dem Leder zu handlen, als welches Seckler⸗Handwerck ohne das mit dem Leder umgehet, auch bey demſelben wenig Waaren, ſo nicht von Leder gemacht werden; Als wollen Wir ihnen ſolches auch nicht abge⸗ ſtrickt, ſondern dergeſtalten in Gnaden zugelaſ⸗ ſen haben, daß nemlichen ihnen Secklern zwar mit jenigem zu ihrer Handthierung dienlichen Leder, ſo weit Ballenweiß zu handlen gnaͤdigſt vergoͤnnt ſeyn ſoll, daß ſie wohl jeniges, was ih⸗ nen zu ihrer Handthierung vonnoͤthen, herauſ⸗ ſer nehmen, und nachererſt das ihrem Hand⸗ werck untaugentliche und nachguͤltige, an Wo⸗ chenmaͤrckten kaͤuflichen hinzugeben befugt ſeyn, im 0, bey Sttea ,Le . Wann ein Fremder nach ausgelernten Lehr⸗ (nals ter irgerneiſtt cber ofter Paoren. 3 Sele gle Belthauben Erien ober. ikler bey d Mrwefnig Crbttn ſer geref Sa W altener E 0 » Uwvohle lrchandtve⸗ n und H Ueteien di nmn, alſo n nan abe nunnneh obgeſtclt So viel tift, m r is Huͤt = — n n Niſig de Mitſrillfn mihfh in erde e Nulhetttece. hin ſoſtnne in GCldnſ Schcrdaet Gaſteſe Wannn Seckler⸗Ordnung. 201r9 im uͤbrigen aber nicht Ballenweiß, ſolches ha⸗ ben wieder zu verkaufen, handlen, noch hierin⸗ nen den Weißgerbern einigen Eingriff thun ſol⸗ len, bey Straf dem, der darwider handelt, erſtmals einer kleinen Frevel, oder was Vogt Burgermeiſter und Gericht erkennen moͤgen, da er aber oͤffters kaͤme, bey Confiſcation der Waaren. Zum Achtzehenden. Solle gleichwohlen denen Kirſchnern, auch Beltzhauben zu machen nicht verwoͤhrt ſeyn, im uͤbrigen aber ſollen beedes die Kirſchner und Seckler bey dem in Anno Sechzehenhundert undzwanzig Vier/ zwiſchen ihnen, des Boͤckenen und gefaͤrbten Leders, auch des Rauchwercks halber getroffenen Verglich allerdings verblei⸗ ben, und bey der Erkanntnuß jederzeit vorbe⸗ haltener Straf darwider nicht handlen. Zum Neunzehenden. Obwohlen auch hiebevor die Meiſter Seck⸗ ler⸗Handwercks, ſich uͤber die Kirſchner⸗Kap⸗ pen und Huͤthlensmacher beklagt, daß ſie je⸗ derweilen die Schneider, das Kappenmachen lernen, alſo das Handwerck verſtuͤmplen, wei⸗ len man aber doch nicht befindet, daß derglei⸗ chen nunmehr beſchehen, als ſolle es auch kuͤnff⸗ tig abgeſtellt und verbotten ſeyn. So viel das Kappenmachen an ſich ſelbſten betrifft, moͤgen dieſelbe, ſowohlen die Kirſch⸗ ner als Huͤthlens⸗ und Kappenmacher insge⸗ mein, 2020 Seckler⸗Ordnung. mein, nicht weniger auch die Seckler die gemei⸗ ne Kappen, wie auf ihrem Handwerck von Al⸗ ters Herkommen, und ein und andern Orts gebraͤuchlich geweſen, ohne fernern Stritt ma⸗ chen, die Seckler aber ſollen den Kirſchnern mit dem wilden Beltz und andern Fellwerck kei⸗ nen Abbruch oder Eingriff thun. 7 Zum Zwanzigſten. Weilen neben den Beltzhauben und Secklen, auch das Handſchuh machen, und anders der⸗ gleichen, allein dem Seckler⸗Handwerck zuge⸗ het; Als ſollen ſich die Schneider, deſſen ſie ſich, demſelben zum groſſen Abbruch bißhero unterſtanden, an Orten, wo Seckler wohnhafft ſeyen, ebenmaͤßig bey Straf erſtmals ein Gul⸗ den dem Handwerck, andersmal aber bey gnaͤ⸗ digſter Herrſchafft Straf einer kleinen Frevel, ausgenommen was von LDuch gemacht wird, allerdings enthalten, und herentgegen auf ih⸗ rem gelernten ihre Nahrung ſuchen, aber jeni⸗ gen Orten, wo keine Seckler wohnhafft, ſoll es den Schneidern auch Lederne, ſonderlich was die gemeine Bauren oder Dorn⸗Handſchuh be⸗ trifft, zu machen, ohnverwehrt ſeyn, und ſie deswegen nicht gefaͤhrdt werden. Zum Ein und Zwanzigſten. Sollen die Weißgerber fuͤraus weder Hand⸗ ſchuh machen, noch fail haben, weniger ſich der ſchwartzen Farb unterſtehen, und dieſelbe zu ihrem Eingriff gebrauchen, als ihnen dann ein 6 6 ches dot „ led Cl hens gint Enaf zt n gehirg. zum ? GSole aun ſden, kin ſhuß, o. m berpleche in berkau Strof en higſtr e d dder Ne Kramer den Het d⸗ ben ni lichen A eEccke nußmmen,1 zumd Pronde gu hr⸗ und lin und/ -= Sch der Seckler⸗Ordnung. 202 1 Wiu A ein ſolches vorhin von der Obrigkeit zu Tuͤbin⸗ nn, n e gen und Calw, mit Vorweiſung ertheilten nn Scheins gaͤntzlich darnieder gelegt worden iſt, ⸗ dunn bey Straf zehen Gulden, der Herrſchafft al⸗ W rEis lein gehoͤrig. zunzig Zum Zwey und Zwanzigſten. nninui Solſe atch an Orten, wo ſch Seckler be⸗ ſrdſtu⸗ finden, kein Kraͤmer keine Innlaͤndiſche Hand⸗ ilini ſchuh, als allein Frantzoͤſiſche, Engellaͤndiſche ſlnſ und dergleichen auslaͤndiſche Waaren, im La⸗ nſita, den zu verkauffen aushaͤngen, und fail haben, den nn bey Straf einer oder zwey kleiner Frevel, mit⸗. gnaͤdigſter Herrſchafft, anderer Orten auf dem ⸗ Land aber, wo etwan keine Seckler ſeyn, und Gmen e is die Kraͤmer dergleichen gemeine Handſchuh, an en dem Ort, da ſie wohnen, fail haͤtten, ſollen ſie i deßwegen nicht gefaͤhrdt werden, allein, daß ſie n, n ſt⸗ dergleichen Waaren auf keine Jahrmaͤrckt, wel⸗ tunnn en che die Seckler im Land beſuchen, zu verkaufen dran, itnehmen⸗ offentlich fail haben. Wei⸗ nuße, anie und offentlich fai n. rgfchm En me d Zum Drey und Zwanzigſten. Viirtie Fremde auslaͤndiſche Meiſter, auf offentliche ari Jahr⸗ und Wochenmaͤrckt, etwan Waaren unt⸗ eingen und fail haben, ſonderlich aber unter ummh Bbbb denen⸗ 2022 Seckler⸗Ordnung. denenſelben die Handſchuh mit altem Zwilch, Lumpen oder anderm alten Tuch ſſo ſie hin und wieder, weilen ſie nahe zukommen, aufkaufen, dopplen, ſo nicht zu paſſiren, ſondern allweg zu verwerffen; Als ſollen ſolche Waaren auf den gewoͤhnlichen Maͤrckten jedesmals beſichtiget, und derjenig ſo ſich hierinnen wider die Ord⸗ nung vergriffen, nach Erkanntnuß abgeſtrafft werden. . Zum Vier und Zwanzigſten. Was ſich zwiſchen den Meiſtern, Geſellen und Jungen, dieſes Seckler⸗Handwercks, fuͤr Ungebuͤhr und Strittigkeiten, das Handwerck betreffend, zutragen, die ſollen vor den Meiſtern, wo eine gemeine Handwercks⸗Laden angeord⸗ net, eroͤrtert, und beygelegt, wo aber um we⸗ niger Handwercks⸗Genoſſen willen keine Laden, die Sach auch von ſich ſelbſten alſo bewandt iſt, daß die Straf um einiger Injurien anderer er⸗ heblichen Urſachen willen, auf eine kleine Fre⸗ vel, oder hoͤher ankommen moͤchte, vor Unſerm Amtmann oder Burgermeiſtern und Gericht entſcheiden werden. Und dann, was Zum zum Por Ett n wwelches in Gulden t ole Je Oerichts ve er Arme⸗d halben The Und ondern Is olen M berrege ſtauf ſet rmeldter ſchuen dorob nit hhon noq W, ODl Etben hiemn Utßr dieſer⸗ uſrr Obri Ofn deß Uinndern, hun, oder Plrſet ſir durft Red Seckler⸗Ordnung. 2023 hedſtiheu , ne Zunm Fuͤnff und Zwanzigſten. laſn e. Vor Strafen, ſo dem Handwerck gehoͤr⸗ ingint ten, welches doch in unbeſtimmten Faͤllen, uͤber Ueſirſe ein Gulden zu ſtrafen Macht haben ſollen, das ſſolle alle Jahr ordentlich in Beyſeyn eines des en Mireien ide⸗ . . e Gerichts verrechnet werden, und ſolle daran n ſiſfen der Arme⸗Kaſt, und diß Handwerck jedes den n ubnſ halben Theil haben; Was aber an Freveln, und andern hoͤhern Strafen gefaͤllt, das ſolle an Uns allein gehoͤren, und durch Unſern Amt⸗ mann verrechnet werden. Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Fuͤr⸗ ſtenthum wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt, auch darob mit Ernſt gehalten und darwider nicht ge⸗ than noch gehandelt werde, in kein Weiß noch Wege; Doch behalten Wir Uns, und Unſern N Erben hiemit bevor, ſonderlich da einer oder ugu mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde, nine , Unſere Obrigkeit, Herrlichkeiten, Strafen und btand Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, iu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil ab⸗ N n g zuthun, oder von neuem zu machen, wie Uns n ederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die „Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde. . Bbbb2 Und S = S= — on Cenent tte, D 4 2024 Seckler⸗Ordnung. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer Secrer-Inſigel wiſſentlich haͤngen laſſen an dieſen Brief, der geben iſt zu Stutt⸗ gardt, den dreyſigſten Monaths⸗ Tag Novem⸗ bris Anno Ein Tauſend Sechshundert Fuͤnff⸗ zig Neune. Sche⸗denn dn n e n Wre Idſce * Enaſh 8 XILII. 1 Sib macher⸗ 0 Orduung. Bbbb 3 Uenn Uune Auf 1 Sibt, ſeraih Tthaigs ch in neßr Uſa neinen I Ordnung en aber lhordnun Re N W Re. 2027 òòè S ASO6 A 96 N Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard, Hertzog zu Wuͤr⸗ temberg und Teck, Graf zu Moͤm⸗ pelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Thun kund hiemit; achdeme Unſere Unterthanen, ge⸗ ſamte Meiſtere und Burgere des Sibmacher⸗Handwercks, in Unſerm Fuͤrſtenthum und Landen, um neue Aufrichtung und Confirmation ih⸗ rer Sibmacher⸗Ordnung, wegen ſchaͤd⸗ licher Mißbraͤuch und Stuͤmplereyen, un⸗ terthaͤnig Supplicando einkommen, Wir auch in Anſehung dieſer und anderer mehr Urſachen, ſonderlich aber dem ge⸗ meinen Nutzen zum beſten hierdurch gute Ordnung und Policey zu erhalten, hin⸗ gegen aber beruͤhrte Stuͤmplereyen und Unordnung abzuſchaffen, ſolchem ihrem— Bbbb4 unter⸗ 202 8 Sibmacher⸗Ordnung. unterthaͤnigen Petito in Gnaden will⸗ fahrt; Als thun Wir Krafft Lands⸗ Fuͤrſtlicher hohen Obrigkeitlichen Amts, hiemit wiſſentlich ſolch ihr unterthaͤni⸗ ges Anlangen dergeſtalt gewaͤhren, und wollen, daß der Sibmacher⸗Ordnung hinfuͤrter, in allen und jeden Puncten, folgender maſſen gehorſamlich gelebt und nachgeſetzt werde. Und I. o verordnen Wir, daß auſſer dieſem Handwerck, vier Ober⸗Meiſter, zwey ob der Staig und zwey unter der Staig, neben zwey vom Gericht oder Rath, alſo wenigſt ſechs Perſonen verordnet und von ſelbiger Orten Beamten vergluͤbdet werden, welchen uͤber alle vorlaufende Sachen, hier nachſtehenden Puncten gemaͤß, fleißige und ge⸗ treuliche Aufſicht haben, das geringſte widrige ungeandet und ungeſtraft nicht vorgehen laſſen, und alles was in einem oder anderm verhand⸗ let wird, ordentlich aufſchreiben und proto- colliren laſſen ſollen. 2 Setzen und verordnen Wir, ſo viel forde⸗ riſt die Lehr⸗Jungen anlangend, daß ein jeder redlicher Meiſter befugt ſeyn ſolle, nach verfer⸗ tigtem Meiſterſtuͤck, davon hieunten ferner Mel⸗ dung beſchicht, einen Lehr⸗Knaben anzunehmen, doch Ei⸗ ni deſ B ,Tug dier ſert, ob er ſcht, nd en 60 nicht ſir Ober⸗Beiß ſotſoPer ſahmen in ſoſchreben, ſgen zulaſe ſgiher z y bor in entk ſ weniger otnen wr Peein ſy Gulden het und ſole. ils aber lcgenhett! ſickichkei, her Meiter Lerfblen, 8 Nr iu bern Sibmacher⸗Ordnung. 2029 N doch mit dieſer Condition, daß er ſelbigen ei⸗ n Ri, nen Lag vierzehen oder laͤngſt drey Wochen pro⸗ n Riit biere, ob er zum Handwerck taugentlich oder icſt nicht, find er ihn nun qualificirt, hat er ihn, nſte wo nicht fuͤr beede, jedoch wenigſt dem einen ndin Aber⸗ Meiſter, auch zwey Gerichts⸗ oder Naths⸗Perſonen zubringen, mit Tauf⸗ und Zu⸗ nchut nahmen in das geordnete Handwercks⸗Buch ſagns einſchreiben, und dardurch zu der Lehr beſtaͤ⸗ e tigen zu laſſen, da dann der Meiſter und Jung jeglicher zwey Gulden in die Handwercks⸗La⸗ den vor Einſchreib⸗Geld zu erſtatten verbunden. Ferner ſetzen Wir hiemit, daß kein Jung ſolle weniger nicht als drey Jahr zu lernen, an⸗ genommen werden. 4. Wie ingleichem auch zu Lehr⸗Geld unter drey⸗ ſig Gulden nicht, mehr aber wohl nach Gele⸗ Renhet und Alter des Jungen erſtattet wer⸗ en ſolle. 5. Falls aber ein Lehr⸗Jung Armuth halber, kein Lehr⸗Geld zu bezahlen vermoͤchte, ſoll nach „Gelegenheit des Knabens Qualitaͤten oder Ge⸗ rmkii ſchicklichkeit, auf Erkanntnuß dreyer unpartheyi⸗ 61, ſcher Meiſter die Lehr⸗Jahr entweder doppelt uu erfuͤllen, und Fuͤnffthalb, fuͤnff oder ſechs 4 X„ ne„ Jaͤhr zu lernen verbunden ſeyn. ſni, Bbbb; Item, 2030 Sibmacher⸗Ordnung. 6. Item, wie ein Lehr⸗Jung in Beyſeyn der Ober⸗Meiſter, und der Obrigkeits⸗Perſonen aufgedingt und eingeſchrieben wird, alſo, und mit gleicher Manier ſolle er auch nach erſtande⸗ nen Lehr⸗Jahren wieder ledig gezehlt und dem Buch inſerirt werden. So bald ein Lehr⸗Jung angenommen, ſolle man den halben Theil des Lehr⸗Gelds baar, die andere Helffte aber inner Jahres⸗Friſt her⸗ nach erlegen. Uber dieſes, ſo verordnen Wir, daß derje⸗ nige Meiſter, ſo einen Lehr⸗Jungen, ausgelernt und ledig geſprochen, die darauf folgende drey Jahr bey Straf vier Gulden, keinen andern zu lernen annehmen, es waͤre dann ſein Sohn, und doch der Lehr⸗Jung nicht paßirt werden. 9. Wann ein Lehr⸗Jung gemeldter maſſen ſeine Jahr redlich erſtanden, und mit Willen des Meiſters wandern will, ſollen ſich ſeine Wan⸗ der⸗Jahr weniger nicht erſtrecken, dann drey voͤllige Jahr, inner welcher Zeit er bey redli⸗ chen Meiſter zu arbeiten verbunden, und ſolle vor Erſtehung ſolcher Friſt, zu keinem Meiſter erkannt und zugelaſſen werden. 10. E Euch erſtatt ſehren ober tetden beg Peſtern onmn tuck außzu ſſetten fun er unter un lernt/ zehe ſles neben fuff Guba Wann ure geſchen G kſtett ſeir nr wier eb, Doten lzukichten deſer, ſole N chts, r, und hr und o ne Wercl gen anne nchentne hriderſhaf . ulg ene ude, nd ſtegnfen — S=- chedr Sirbmacher⸗Ordnung. 2031 6 10. ulun, Nach erſtandenen dreyer Lehr⸗ und Wander⸗ e Jahren aber, wann ein ſolcher Geſell Meiſter igſnten zu werden begehrt, ſolle er ſich bey denen Ober⸗ mirſlle⸗ Meiſtern anmelden und begehren, ihme das Mei⸗ nner ſterſtuck aufzugeben, iſt er ein Auslaͤnder, ſolle er n erſtatten fünffzehen ein Innlaͤndiſcher aber, der unter unſer dieſer Zunfft das Handwerck erlernt, zehen, ein Meiſters⸗Sohn aber, doch alles neben Verfertigung des Meiſterſtuͤcks, fuͤnff Gulden. B / Wann nun dieſes Geld erſtattet, ſolle ein dergleichen Geſell in eines ehrlichen Meiſters Werckſtatt ſein Meiſterſtuͤck machen; Benannt⸗ lichen, vier Sieb, zwey Vor⸗ und zwey Nach⸗ „Sieb, darzu er allen Werckzeug von neuem aufzurichten ſchuldig ſeyn, nach Verfertigung deſſen, ſollen die zwey Ober⸗Meiſter auch bee⸗ de Gerichts⸗ oder Raths⸗Perſonen daruͤber ge⸗ fuͤhrt, und von ihnen erkennt werden, ob alles recht und ohne Tadel gemacht, da ſie es Iuſt erfunden, mag ſelbiger Geſell ein Meiſter, ſein eitgene Werckſtatt und Geſellen halten, Lehr⸗ Jungen annehmen, und ſich aller Freyheit ge⸗ brauchen, wie ein anderer ehrlicher Meiſter dieſer Bruͤderſchafft. 1 . 12. in „Falls einer mit ſeinem Meiſterſtuͤck nicht be⸗ el ſtuͤnde, und ſolches aber erkennt wuͤrde, ſolle er obbegriffen Leg⸗Geld verwuͤrckt haben 4 za u 2032 Sibmacher⸗Ordnung. ſchuldig ſeyn, noch ein halbes Jahr zu wan⸗ dern, oder bey einem ehrlichen Meiſter im Land ſo lang zu arbeiten, alsdann von neuem um Aufgebung des Meiſterſtuͤcks anzuhalten, die obbegriffene Stuͤck zu fertigen, die Beſichti⸗ gung und Schau zu dulden, und das Leg⸗Geld von neuem zu bezahlen, biß er vor einen Meiſter erkennt wird. 13. Wo aber auf jetzt geſetzte Weiß einer das Handwerck redlich und ehrlich erlernt, bloͤden Geſichts, Leibes⸗Gebrechen, oder anderer Ehe⸗ hafften Urſachen halber ſein Meiſterſtuͤck nicht machen koͤnnte, oder wollte, der ſolle ſich in die Zunfft einkaufen mit dreyſig Gulden, oder ſo er dieſes nicht leiſtet, nirgends geduldet, oder ihme zu arbeiten verſtattet werden. 14. Betreffend den Lohn der Geſellen, ſolle kein Meiſter bey Straf eines Gulden, weiter nicht zum Wochen⸗Lohn geben, dann fuͤnffzehen Kreutzer, und vom Stuckwerck einhundert Boͤden ſechzehen Batzen, da aber ein Geſell drey Wochen damit zubraͤchte allein vierzehen Baczen. 157. So ein Geſell in einer Wochen einhundert Boͤden koͤnnen verfertigen, ſolle er haben einen Rechataler⸗ und da er in ſolcher Zeit ein⸗ hundert Boͤden wuͤrckt acht Batzen, ſo er aber die⸗ Gi N rbeit tie 4 hagen gis Meiſt ches inſon nſchendenen Etaf eines Wters, in jeder /, Vormift driger an Gehmnen,t keuſeehall nacher⸗D und denn ſd, e lit zwey G olſen, und G erſt ahr⸗ 1 uſtren ga ſyn. nd welen t) uterſ ſſten oaufi Uirfern do ſcken, wied ſnt, das⸗ nlde Sibmacher⸗Ordnung. 2033 ſcheilte ne aue dieſe Arbeit nicht voͤllig machte „nicht mehr dann in earn ſieben Batzen. 4 DMüri, 16. t n Kein Meiſter ſolle dem andern mit Hauſieren, WS welches inſonderheit verbotten, oder ſonſten llagn zwiſchen denen Marckttaͤgen Eingriff thun, bey Straf eines Gulden. e WDeiters, ſo verordnen und ſetzen Wir, daß ein jeder ehrlicher Meiſter ſolle befugt ſeyn, Rder Traͤger aufzutreiben, und ihnen die Waar abzunehmen, da aber einer oder anderer inn⸗ oder auſſerhalb Landes geſeſſen, mit dergleichen ESESibmacher⸗Waaren zu handlen ſich unterneh⸗ mgme und beym Handwerck ordentlich anſuchen wird, ſolle jeder, wann ihm ſelbiges vergoͤnnt, mnit zwey Gulden ſich in die Meiſterſchafft ein⸗ ur kaufen, und jaͤhrlich fuͤnffzehen Kreutzer Leg⸗ is Geld zu erſtatten ſchuldig, jedoch allein in de⸗ u nen Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten, dann das Hauſieren gaͤntzlich verbotten, fail zu haben be⸗ al fugt ſeyn. 4 . ni 18. Und weilen ſich ſo wohl Burgers als Bauers⸗ Akuth unterſtanden dieſe Handwercks⸗Waaren „ ſelbſten aufzukaufen, und theils ſonderlich in 1i oͤrffern vor denen Kirchen und an offenen ng 1 Plaͤtzen, wieder zu verkaufen; Als befehlen Wir tn hiemit, daß ein jeder redlicher Meiſter Fug har ,N I mit Vorwiſſen der Amtleuth, die Hauſiere 2034 Sibmacher⸗Ordnung. ben ſolle, mit Vorwiſſen der Beamten alle ſol⸗ che Waar demnaͤchſt zu confiſciren und wegzu⸗ nehmen. 19. Alle dieſer Bruͤderſchafft zugethane Meiſter ſollen bey Straf zwey Gulden, jaͤhrlich auf einen gwiſſen Tag, deſſen ſie ſich zu vergleichen, an einem beſtimmten Ort zuſammen zu kommen, und mit Zuziehung ſelbigen Orts Beamten, auch erkießter Gerichts⸗ oder Raths⸗ Perſonen, die ſolchen Jahrs fuͤrgeloffene Rug und ſtrafbare Puncten vornehmen und eroͤrtern, da aber ein Meiſter Leibs⸗Schwachheit oder an⸗ derer erheblicher und wichtiger Urſachen halber nicht erſcheinen koͤnnte, iſt er neben ſeiner ſchrifft⸗ lichen rechtmaͤßigen Verantwortung das Leg⸗ Geld zu uͤberſchicken, ſchuldig und verbunden. Item, ſtatuiren und ordnen Wir weiters, daß jaͤhrlich am Tag der Zuſammenkunfft, ein jeder Meiſter zu Erhaltung der Bruderſchafft fuͤnffzehen Kreutzer, und ein Geſell ſieben Kreutzer zu jaͤhrlichen beſtaͤndigen Leg⸗Geld erſtatten, mit dieſem Anhang, welcher Geſell bey einem Meiſter vierzehen Tag geſchafft, der⸗ ſelbig gleichbalden das halbe, wann er aber vier⸗ zehen Tag uͤber ein halb Jahr gearbeitet, das gantze Leg⸗Geld verfallen ſeyn ſolle. * Und was ſolcher geſtalten an Leg⸗ und Mei⸗ ſter⸗Geld, von Aufdingen der Jungen, can⸗ Ca-⸗ Sit atonen, nſle der ha zſfte der B ſdegtlch verr Erdlich ſe Ull ouch ein t ſener ve berden, as t, das Hat rdenn cber. kolchetnal Et, daß ten ſdr⸗ in gwe versda o t Em thon noch c Wege, V Erben Orr nrehr. urde, Unn t, Herrie Nechen diet dern, u me fun oder Detſett hor Urft eter Giſchrde GnhNe Sibmacher⸗Ordnung. 2035 Gn fiſcationen, Strafen und ſonſten gefaͤllt, dar⸗ nat, an ſolle der halbe Theil Uns, und die uͤbrige Helffte der Bruderſchafft zuſtaͤndig ſeyn, und ordentlich verrechnet werden. D Dhref. 22 Nd Endlich ſetzen und ordnen Wir, auf den im e Fall auch ein Meiſter Todes verfahren ſollte, nge ſolle ſeiner verbliebener Wittib nicht verwehrt ic werden, als lang ſie im Wittibſtand verhar⸗ ret, das Handwerck zu treiben, und Geſind zu foͤrdern, aber keinen Lehr⸗Jungen anzunehmen. Solchem allen nach, ſetzen, ordnen und wol⸗ len Wir, daß obvermeldter Ordnung in allen Puncten fuͤrterhin wuͤrcklich nachgeſetzt, auch von geſamten Meiſtern des Sibmacher⸗Hand⸗ wercks in Unſerm Hertzogthum und Landen dar⸗ ob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht ge⸗ than noch verfahren werden, in keine Weiß noch Wege, doch behalten Wir Uns und Un⸗ ſern Erben hiemit bevor, ſonderlich, da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde, Unſere hohe Landes⸗Fuͤrſtliche Obrig⸗ keit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, des⸗ gleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu min⸗ dern, zu mehren, gar oder zum Theil abzu⸗ thun oder von neuem zu machen, wie Uns jederzeit vor nutz und gut anſehen und die Noth⸗ durfft erfordern wird, alles getreulich und oh⸗ ne Gefaͤhrde. Und 2036 Sibmacher⸗Ordnung. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Uns mit eigenen Handen unterſchrieben, und Unſer Secret-Inſigel wiſſentlich an das Libell haͤngen laſſen; So geſchehen in Stutt⸗ gardt den dreyzehenden Monats⸗Tag Auguſti, nach Chriſti Unſers einigen Erloͤſers und See⸗ ligmachers Geburt, Ein Tauſend Sechs⸗ hundert und Fuͤnffzigſten Jahr. Eberhard / H. z. W. NGs erd! lſrno ((ir hal Biigtt Stadt N teſſpigfun Nten, bon r⸗Hand ) zu in che ſte itſchaſt Id ea olle ſſen: W NeGibn in died forte, Doorenz nt ſyn, Noemnn 9 1, daß i 1deren Mu mnptlic 3 ede “ Re * R. 2037 Von EOttes Gnaden / Eber⸗ hꝛard Ludwig, Hertzog zu ſr dſ Wuͤrtem erg, c. Prdrnr ee Unſern Gruß zuvor, Lieber Getreuer! t) Wir haben deinen fernern unterthaͤe⸗ nigſten Bericht, weſſen die Reich⸗o⸗ a Stadt Nuͤrnberg, Noͤrdlingen, Din⸗ ckelſpihl und Schwaͤbiſchen⸗Hall, wegen deren, von denen Meiſtern des Sibma⸗ cher⸗Handwercks im Land ihrer Ord⸗ nung zu inleériren gebettener Waaren melche ſie zu machen, zu verfertigen be⸗ fugt ſeyn ſollen, ſich in Wieder⸗Antwort gn dich erklaͤrt und vernehmen haben laſ⸗ ſen, alles mehrern Innhalts hoͤren ver⸗ leſen; Wann nun daraus zu erſehen, daß die Sibmacher ſelbiger Enden, nicht allein die von diſſeitigen Sibmachern ſpe- cificirte, ſondern theils noch mehrere Waaren zu machen und fail zu haben be⸗ fugt ſeyn, und Wir dahero denen Sup⸗ plicanten gnaͤdigſt willfahrt haben wol⸗ len, daß ihrer Ordnung, die von ihnen in deren Memorial ſpecificirte Waaren, benanntlich: 2 2038 e * Re Erſtlich, allerhand groß und kleine Schacht⸗ len. Zweytens, allerhand Frucht⸗ und Meß⸗ Geſchirr. Dritttens, Saltzduͤnnen und Ge⸗ wuͤrtz⸗Laden. Viertens, Wannen. Fuͤnff⸗ tens, Rechen. Sechstens, Brechen. Sie⸗ bendens, Segezen⸗Werb. Achtens, vier⸗ eckigte Teller. NMeuntens, Kuchen⸗Schuͤſſel. Zehendens, Haber⸗Rechen. Eilfftens, Koch und Eß⸗Loͤffel. Zwoͤlfftens, Dach⸗Schin⸗ delen, und Dreyzehendens, Korn⸗Schauflen, daß ſie ſolche zu machen und fail zu haben befugt eyn ſollen, Cognitio loco inſerirt werden moͤge; Als iſt hiemit Unſer Befehl, du ſolleſt nicht al⸗ lein ihnen ein ſolches zu ihrer Nachricht anzei⸗ gen, und weitere Gebuͤhr daruͤber verfuͤgen, ſondern auch an die Beamte der Unter⸗Aemter ſchreiben, daß ſie der Enden fuͤrgehende Stuͤm⸗ plereyen abſtellen ſollen; Daran beſchiehet Un⸗ ſer Will und Meynung; Stuttgardt, den ſechzehenden April, Anno Ein Tauſend Sechs⸗ hundert Sieben und Neunzig. Hochfuͤrſtlicher Ober⸗ Rath. Unſerm Rennt⸗Cammer⸗Ex- peditions, Rath, Stadt⸗Vog⸗ ten allhier und lieben Getreuen! NSNH . imt A unr H ſs, Elg. . henn . ceens er⸗Ng Nbohee te XIIII. Ettu npfwrber⸗ Oroönung. CeccC2 Alt,/ ſ heyde ſiſchen Wnh ) Nen E ter ble daß ſi Cunden, wachſen, Ornurg Sters al Ueleyen un orqnsni nerck, als P R. e . — L204 D SSSSS Von GOttes Gnaden / Wir Carl, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Ritter des gol⸗ denen Blieſſes, und des Loͤbl. Schwaͤ⸗ biſchen Crayſes General⸗Feld⸗ L Marſchall, ꝛc. Thun hiemit maͤnniglich kund und zu wiſſen; DBen Uns die Meiſter der S Strumpffweber⸗Profeßion un⸗ terthaͤnigſt zu erkennen gegeben, wie daß ſie in Unſerm Hertzogthum und Landen, zu einer groſſen Anzahl ange⸗ wachſen, hingegen mit keiner eigenen Ordnung verſehen waͤren, und dahero oͤffters allerhand Mißbraͤuche, Stuͤm⸗ peleyen und Stoͤhrungen ſich ereigneten, woraus nicht nur dem geſammten Hande⸗ werck, als auch dem gemeinen Weſen CccCc 3 Nach⸗ XE * E * E * * E * E * E * * 8 2042 Strumpffweber⸗Ordnung. Nachtheil und Schade entſtuͤnden, mit unterthaͤnigſt angehaͤngter Bitte, Wir ihnen gleich andern Handwerckern auch eine Ordnung, wornach ſie ſich zu rich⸗ ten, gnaͤdigſt ertheilen, und dardurch al⸗ lem befahrenden Unheil vorbeugen moͤch⸗ ten, und Wir ſolch Anſuchen vor zie⸗ mentlich und dem gemeinen Weſen nutz⸗ lich erachtet; Als haben Wir Uns aus hoher Landes⸗Fuͤrſtlicher Macht und Ge⸗ walt zu ihrem Verhalt nachfolgende Ar⸗ ticul und Puncten verfaſſen und vor⸗ ſchreiben zu laſſen gnaͤdigſt reſolvirt. Zum Erſten. Sege alle Meiſter der Strumffweber⸗ Profeßion, ſowohl Teutſcher als Fran⸗ ͤſiſcher Nation dieſes Hertzogthums, zu Haltung eines ordentlichen Jahr⸗LTags, alle Jahr auf den zweyten Tag Maji, und ſo ſol⸗ cher auf einen Sonntag fiele, einen Tag zuvor oder hernach, auf der beſtellten Herberg, unter der Direction eines jedesmaligen Staabs⸗Beam⸗ ten und Obmanns von Gericht oder Rath, und zweyer geſchwohrnen Kertzen⸗Meiſter, nebſt zwey Beyſitz⸗Meiſtern, ſo genugſame Wiſſen⸗ ſchafft von Stuͤhlen, Geſpinnſt und Wollen, auch der Arbeit haben, zuſammen kommen, da dann forderiſt dieſe Ordnung dem gantzen Handwerck, auch in Beyſeyn Geſellen und Jungen vorzuleſen iſt. Hier⸗ Strun Hiranf ſc wſonmiete hendvercks , die ſabricire ſige, was achtheil . Jugſeichenn Meiſterſche ſhiorhrnen onde /ihrl le Werckt ſdie rbeit ſerne ſie ſegun erke (Atgen, on Rereodre De de D min komn nd ſo nlgich et obotn ein en⸗ Kaſte Hondvercl Di geſ Hero aus li ( uff (vylrden ſ inn u beſe ſ wo ſert und m, dent, higetrlan. non ieln Dr de nd er ſtet: Pink Gndevein Uſunn Strumpffweber⸗Ordnung. 2043 Hierauf ſollen obgemeldte Vorſtehere, bey verſammletem Handwerck, alle vorkommende Handwercks⸗Sachen, abſonderlich auch, was die fabricirende Waar betrifft, zu beſtem ge⸗ meinem Nutzen eyfrigſt beſorgen, mithin alles in guten Stande zu bringen, hingegen dasje⸗ nige, was dem Handwerck und Publico zum Nachtheil gereicht, abzuſtellen ſich befleißigen; Ingleichem ſollen an Orten, wo eine zahlreiche Meiſterſchafft iſt, oͤfters zwey von den Ge⸗ ſchwohrnen alternativè, ſonſten aber auf dem Lande jaͤhrlich nur einmal bey denen Meiſtern alle Werckſtaͤtte genau viſiriren und nachſehen, ob die Arbeit gut und wohl gemacht werde, und ſo ferne ſie einige gefunden, welche man nicht vor gut erkennen koͤnnte, ſollen ſie ſelbige weg⸗ nehmen, auf die Herberge bringen, und ſo lang verwahren, biß ſolche von allen Vorſtehern, die alle Monat einmal auf der Herberge zuſam⸗ men kommen, beſichtiget werden koͤnnen. Und ſo dieſe beſagte Arbeit ebenfalls vor un⸗ tauglich erkenneten, ſolle ſelbige Confiſcirt, und davon ein Theil dem Fiſco, ein Theil dem Ar⸗ men⸗Kaſten jeden Orts, und ein Theil der Handwercks⸗Lade uͤberlaſſen werden. Die geſchwohrne Beyſitz⸗Meiſter ſollen da⸗ hero auf liederliche Stuͤhl und Arbeit ihre fleiſ⸗ ſige Aufſicht haben, und wo ſolche gefunden wuͤrden, ſelbige ohne Anſehen der Perſon heiſ⸗ ſen zu beſſern, bey einem Gulden Straf. Und wo deſſen ungeacht die Stuͤhle nicht ver⸗ beſſert und in Ordnungs⸗maͤßigen Stand ge⸗ Cccc 4 bracht 2044 Strumpffweber⸗Ordnung. bracht worden, ſo ſolle nicht nur die comminirte Handwercks⸗Strafe von denen Schuldhafften ohnnachlaͤßig eingezogen, ſondern auch dieſes dem Staabs⸗Amt angezeigt werden, damit ſel⸗ biges ihnen die Beſſerung der Stuͤhle bey ei⸗ ner kleinen Frevel⸗Straf auferlege, und wo auch hierauf die ſchuldigſte Folge nicht geleiſtet wuͤrde, die angedrohete Strafe einzuziehen, und dem Unbottmaͤßigen anzukuͤnden wiſſen moͤ⸗ ge, daß, wo bey naͤchſt vornehmender Viſitation der Stuhl noch nicht in gehoͤrigen Stand ge⸗ richtet, ſolcher ohne weitere Nachſicht confi- ſcirt werden ſolle, welches auch zu vollziehen; Damit aber bey der Viſitation alle Parthey⸗ lichkeit vermieden werde, ſo ſollen die Viſitirer und Schauer nicht die naͤchſte Anverwandte, als: Batter, Groß⸗Vatter, Sohn, Enckel, Tochtermann, Bruder oder Schweſter⸗Mann derjenigen ſeyn, die ſie viſitiren, ſondern dieſe durch andere unpartheyiſche viſitiren laſſen. Und weilen ohne groſſe Unkoſten nicht ge⸗ ſchehen mag, daß die zwey Geſchwohrne das Land durchreiſen, die Stuͤhle und Arbeit zu be⸗ ſchauen; Als ſolle ein jeder Meiſter verbunden ſeyn, aus jedem Stuhl, ſo viel er auch haben mag, denen zwey Geſchwohrnen, zum Behuff ihrer Reiß⸗Koſten ſechs Kreutzer zu erlegen. Wobey noch weiters verordnet wird, daß vornemlich auf Jahrmaͤrckten durch die Ober⸗ Meiſter, oder in deren Ermanglung die Bey⸗ ſitz⸗Meiſtere, die Strumpff⸗Waar fleißig be⸗ ſchauet, und die Transgreſſiones nach der Ord⸗ nung abgethan werden ſollen. In⸗ atgleichemn 4 d Aut ſehnungae Penenwart d hanten, ſhts ahebl heldten iIt, noc natden. De Kirt olen Aern, ec hotſeeh che dann uüͤhr unt in mͤßtea Eofern an I, Wd dod dad endee ge ls denn D vyhnonze W wela ſetopl als e ir iede Uit undS gentpeils, ſen bleben t Meiiſern ſerztg Br⸗ Dieſen gn hen, hae lden a ſt NNftie W, Strumpffweber⸗Ordnung. 204 5 d Wactha Ennn Ingleichem ſolle jaͤhrlich uͤber alle Einnah⸗ g inemn men und Ausgaben beym Handwerck richtige ene. Rechnung abgeleget, dieſe am Jahrs⸗Tag, in nn iun Gegenwart des Vogten und Obmanns, und = mnim nfn, des gantzen Handwercks, abgeleſen, und warm ſeſie nichts erhebliches darwider einzuwenden, von Nmee. ermeldten Vorgeſetzten unterſchrieben, rarifi⸗ cirt, ſo nach in die Handwercks⸗Lade gelegt werden. Die Kertzen⸗ und Laden⸗Meiſter ſollen nie⸗ malen alterniren, ſondern ſo lang ſie dem Hand⸗ wo beyn MAwn lirt werck vorſtehen koͤnnen, darbey verbleiben, es Nune geſchehe dann mit ihrem Willen, oder daß ſie Ungebuͤhr und Verbrechens halber abgeſetzt werden muͤßten. „So fern auch Handwercks⸗Sachen vorkom⸗ men, und die Nothwendigkeit erfordern wuͤr⸗ de, das gantze Handwerck zuſammen zu beruffen, ober bor N. . ſn ſollen die geſchwohrne Kertzen⸗Meiſter zuvor ſol⸗ . ches dem Vogt⸗Amt oder dem verordneten Ob⸗ ien N mann anzeigen. ,,M Bey welcher extra ordinari Zuſammenkunfft ſowohl als auch an obbemeldtem Jahrs⸗Tag e r n le ein jeder Meiſter auf Erfordern zu rechter Zeit und Stunde ſich gebuͤhrend einfinden, oder G Gegentheils, da einer ohne erhebliche Urſachen ed een auſſen bleiben wuͤrde, ſelbiger von denen uͤbri⸗ irſiee gen Meiſtern, mit einer Strafe von fuͤnff und 4 Ni vierzig Kreutzer angeſehen werden. en Dieſen auch erlaubt ſeyn, in Handwercks⸗ Nunnt achen, nach ordentlicher Umfrag biß auf ein nn g Gulden zu ſtrafen, welche Straf insgeſamt or⸗ nale 5 Cccc 5 dent⸗ pſ 1. dentlich zu verrechnen, und 2046 Strumpffweber⸗Ordnung. in die Laden zu le⸗ gen, um davon denen Armen beeder Nationen eine noͤthige Beyhuͤlffe thun, oder andere Un⸗ koſten damit beſtreiten zu koͤn nen. Endlich ſolle derjenige, ſo ein Handwerck zu halten ausbittet, zwey Gulden davor zu be⸗ zahlen ſchuldig ſeyn. und zwar vor den Obmann dreyſig Kreutzer. vor beede Kertzen⸗Meiſter zwanzig Kreutzer. 2 2 ) „– vor beede Laden⸗Meiſter vierzig Kreutzer. zwoͤlff Kreutzer, 2 vier und zwanzig Kreutzer. und in die Lade ſechs und zwanzig Kreutzer. — :. zwey Gulden. Zuyum Andern. Dammiit nicht die allzugroſſe Anzahl der Stuͤh⸗ le, der Profeßion Schaden und Nachtheil ver⸗ urſachen moͤchte, ſondern ein Profeßions⸗Ver⸗ waͤndter neben dem andern beſtehen koͤnne, als ſolle hinfuͤro einem nicht mehr als drey ordinari nebſt drey Nadel⸗Stuͤhl, darauf feine Arbeit gemacht werden kan, erlaubt und zugelaſſen ſeyn, welche allezeit in gutem Stand zu erhal⸗ ten, damit gute und tuͤchtige fertiget werden koͤnne. Arbeit darauf ver⸗ Wann aber ein eigennutziger Meiſter einen Stuhl uͤber die eingefuͤhrte und Eingangs die⸗ Articuls gemeldte vier Stuͤhle machen lieſ⸗ ſe, ſolle er zur Straf erlegen vier Gulden, wo⸗ von ein Drittheil vor gnaͤdigſte Herr ſchafft, ein Drittheil vor den Armen⸗Ka theil in die Laden einzuziehen. en, und ein Drit⸗ ſ Und Etrutm ſd wann e Stuhl nn wurde, ſ⸗ Stuhl d jhe conſile ſ wie vo Drber ſ ſt bemuͤhte 1gedartin! Diejenige 1s Dre unt Vrkundenr ſen erkaufen. d ſoein eln ande Kouf Tert 6 ord n odn berden, w borkſne, d nt ein arn Vlbey der ilhle hien Gole ken ſnin die . Prbahr⸗ unffrind tundnn nn n dun knn Deitte 6 „ 2= tigitngite hſeung, innt, zue E lbgſen. drberde Ran unnedi nelctſtera Uufiu nihe/ ebe M r heon No6 Pkhn i Geclpert n tat dtt⸗ rhim. ge 6 Struͤmpffweber⸗Ordnung. 2047 Und wann einer deſſen ohngeachtet auf ſol⸗ chem Stuhl noch weiter zu arbeiten ſich erfre⸗ chen wuͤrde, ſo ſolle von dem Geſchwohrnen der⸗ ſelbe Stuhl verpitſchirt, und nach Befund der Sache confiſcirt, der Werth davon aber gleich⸗ maͤßig wie vorgemeldt repartirt werden. Darbey jedoch der Anbringer und uͤbrige da⸗ mit bemuͤhte Perſonen eine gute Belohnung zu gewarten haben ſollen. Diejenige Meiſter aber, ſo dermahlen mehr als Drey und einen feinen Stuhl haben, ſollen verbunden ſeyn, die uͤbrige in Zeit eines Jahrs zu verkaufen. . Und ſo ein Meiſter einen von beſagten Stuͤh⸗ len einem andern Mit⸗Meiſter abzuverdienen, oder auf Termin zu bezahlen gegeben, ſo ſolle dieſes zwar noch ferners zugelaſſen ſeyn, jedoch von denen Vorſtehern der Bedacht genommen werden, wo ein Exceſs oder enorme Læſion vorkaͤme, dißfalls behoͤrig zu remediren, da⸗ mit ein armer Meiſter dabey beſtehen moͤge. Wobey der Gebrauch der ſchaͤdlichen Waltzen⸗ Stuͤhle hiemit gaͤntzlich verbotten ſeyn ſolle. Es ſolle auch hinfuͤro nicht erlaubt ſeyn, wie biß dato geſchehen, daß einige Meiſtere von Fremden, vielweniger von Privat⸗Perſonen oder Schloſſern Stuͤhle in Zins annehmen. Zum Dritten. Solle keinem Meiſter, mehr, als einen Jun⸗ gen in die Lehr anzunehmen erlaubt ſeyn, ein jeder Lehr⸗Jung aber vier voͤllige Jahr zu ler⸗ nen, 204 Strumpffweber⸗Ordnung. Etrun nen, und genugſame Caution und Buͤrgſchafft Veſere zu ſtellen, auch ſeinen Belires⸗Bgef alſ elifin von ehrlichen Eltern erzeugt und gebohren, or⸗ danſich bezubringen huig ſi⸗vdann nach hele erſtandener vierzehen taͤgigen Prob⸗ Zeit vor Siſler die Geſchwohrne und offene Laden geſtellt, und inbeghl in das Handwercks⸗Buch auf vier Jahr in die Ade lode Lehr eingeſchrieben werden; und da waͤhrender den Ob ſeiner Lehr⸗Jahr der Jung muthwillig und vor⸗ M Kette ſetzlich einige Zeit verliehret, hat er ſolche zu Areuen erſetzen, und nachzuarbeten. n loden Worbey aber der Meiſter ihne mit noͤthiger a eren legerſlart Rerſotgen. das Handwerck ulich und aufrichti nichts verbalteh ſolle. . chtig lernen, und nichts n Im uͤbrigen hat ein jeder Lehr⸗Jung beym trdin Einſchreiben anzugeloben, das ebeſin Keicig, ſer Ren getreu, verſchwiegen und gehorſamlich bezeugen, mW N Sonntags den Gottesdienſt fleißig beſuchen, ngl auch ohne des Meiſters Wiſſen und Willen nen eſele nicht aus dem Hauſe, noch weniger aus der AEnßnet! Stadt gehen, oder muthwilliger Weife auf der tſcch / Gaſſen herum laufen, ſondern bey rechter Zeit n ſenen wieder nacher Hauſe kommen, auch aufſer der tſh, ge Lehr zu tretten, ſich von niemand verfuͤhren eſln get laſſen wolle, allermaſſen im Gegentheil die Buͤr⸗ lhtl da gen ihne zu Erſetzung der Lehr⸗Zeit wieder her⸗ ſen heſtn bey ſchaffen, im Unterbleibungs⸗Fall aber alle bluſhre verurſachte aufgegangene Unkoſten, Schaden Inde d und Verluſt, nach Erkanntnuß des Magiſtrats Den Ot zu erſetzen, oder vor jede Wochen einen Gul⸗ Ju Ker Den zu bezahlen, verbunden ſind: Verheura⸗ Areute thete nfaind Strumpffweber⸗Ordnung. 2049 Pnbemeuter D thete Perſonen ſollen gar nicht zu Erlernung mnn der Profeßion angenommen, auch keinem ſchon „wuͤrcklich in der Lehr ſtehenden Jungen zu heu⸗ SS aute S enſnſf rathen erlaubt ſeyn. — Es iſt aber vor eines Lehr⸗Jungen Einſchreib⸗ rtiie⸗ Geld zu bezahlen, nnne In die Laden ⸗ ⸗ ein Gulden. n Dem Obman „ iein Bulden. in Zwey Kertzen⸗Meiſtern à fuͤnff und vierzig nge N Krreutzer, ⸗ ein Gulden, dreyſig Kreutz. udn⸗ in Zwey Laden⸗Meiſtern à dreyſig Kreutzer, ben aen . 2 2 ein Gulden. = Zum Vierten. A „Wann mun ein Lehr⸗Jung ſeine vierjaͤhrige eohr⸗Zeit redlich und ehrlich erſtanden, ihme der i 8 Meiſter deſſen Zeugnuß giebet, ſolle er wiede⸗ en t rum vor Obmann, Geſchwohrne, und offene daden geſtellt, und von der Lehr frey und zu ei⸗ nem Geſellen geſprochen, anbey nachdruͤcklich vermahnet werden, fuͤrohin als ein wuͤrcklicher d Geſell ſich je mehr und mehr zu befleißigen, in ſen n allem ſeinem Thun und Fuͤrnehmen verſtaͤndig, aumlam n ehrlich, getreu und redlich, wie Ehrliebenden cer hf Geſellen geziemet, ſich aufzufuͤhren und zu be⸗ n, ee zeugen, da ihme dann auf ſein Begehren und Alrmrſit deſſen Koſten der Lehr⸗Brief ertheilt, und vor Gſenn das Ausſchreiben von ihme bezahlt werden ſolle: rlint In die Laden ⸗ eein Gulden. irenenk Dem Obmann ⸗ ein Gulden. NcCinn ς⅓ Zwey Kertzen⸗Meiſtern à fuͤnff und vierzig rr Kreutzer,⸗ein Gulden, dreyſig Kreutzer. , mime e Zwey 2056 Strumpffweber⸗Ordnung. Zwey Laden⸗Meiſtern à dreyſig Kreutzer, 2 2 ein Gulden. Welch abgeſtattete Gebuͤhr aber fuͤr alles und jedes genug ſeye, und dem Jungen weder beym Ein⸗ noch Ausſchreiben mit Eſſen und Trin⸗ n keine weitere Unkoſten gemacht werden ollen. “ . Was die Meiſters⸗Soͤhne anbelangt, iſt von ſolchen mehr nicht, als die Helffte vorbemeld⸗ ter Ein⸗ und Ausſchreib⸗Koſten zu erſtatten, ih⸗ nen auch erlaubt, in Zeit von zwey Jahren aus⸗ zulernen, jedoch, daß ſie ſich bey Eintritt der Lehr⸗Jahren vor offener Laden, wie oben ange⸗ kegt ſtellen, und ſich wie andere einſchreiben aſſen. 5 Wann dann auf ſolche Weiſe ein Meiſter ei⸗ nen Jungen ausgelernt, ſolle derſelbe biß zu Wieder⸗Annahm eines andern Jungens, es waͤre dann ſein eigener Sohn, zwey Jahr zuwarten, oder dißfalls gnaͤdigſte Diſpenſation nachſuchen und auswircken. Zum Fuͤnfften. Wann ein Geſell Meiſter werden will, ſo ſoll er vorhero bey dem Magiſtrat um das Bur⸗ ger⸗Recht, die Refugiés aber, die nicht Bur⸗ ger werden koͤnnen, ſich nur des Beyſitzes hal⸗ ber, und nachgehends bey dem Obmann und geſchwohrnen Meiſtern um das Meiſter⸗Recht gebuͤhrend anhalten, da dann keiner zum Mei⸗ ſter anzunehmen iſt, er habe dann das Hand⸗ werck vier Jahr lang Zuͤnfftig erlernt, und ſe⸗ Strun Selervun Geſe actund iwe (in dond t Meiſte tin. echer⸗ geedter (ſr aedeten lund einſchr Den Ol Oenen 5 Denen . 2 (r. Naber ſicht uhe gnadigſtee. ken, und 1 . 4 . . uftiege Strumpffweber⸗Ordnung. 2051 Nneeſrzt. Maize, ne Geſellen⸗ und Wander⸗Jahre drey Jahr voll⸗ ginn ſireckt und zwar ſolcher geſtalten, daß er auſſer nnſn Nrde hieſiger Stadt und Land gearbeitet habe, und niluinne wann ein ſolcher beruͤhrte Wander⸗Jahr nicht de e, vollzogen haͤtte, ſolle derſelbe forderiſt um gnaͤ⸗ gin Uiſe, digſte Diſpenſation unterthaͤnigſt einkommen, RngeH Und wann er ſie gegen Erlegung der ſchuldigen lucht Tax⸗Gebuͤhr erlangt, ſo dann zur Lade, und da i war „ m hu⸗ . Ein Fremder vor jedes unterlaſſene Wan⸗ halult, der⸗Jahr 2 vier Gulden. Ein im Land gelernte ⸗ drey Gulden. Ein Meiſters⸗Sohn aber ⸗ ein Gulden dreyſig Kreutzer. abſtatten. Arenßzer Ingleichem ſolle ein Fremder Zwey⸗ ein hie⸗ ſig⸗gelernter aber nur ein Sitz⸗Jahr beſtaͤndig hier arbeiten, ſich der Sitz⸗Jahr halber gebuͤh⸗ rend einſchreiben laſſen, und deßwegen Dem Obmann fuͤnff und vierzig Freutzer. Denen Kertzen⸗Meiſtern à dreyſig Kreutzer, ⸗ . ein Gulden. Denen Laden⸗Meiſtern à fuͤnffzehen Kreutz. 2 ÜR⸗sT dreyſig Kreutzer. 4 erlegen. ”èYM “D . Da aber ein⸗oder der andere die Sitz⸗Jahr nicht ausharren wollte, hat ſolcher forderiſt bey gnaͤdigſter Herrſchafft Diſpenſation auszuwir⸗ cken, und wann er ſolche gegen Erlegung der 8 , Meſen hon,N ne⸗ N Zn? rhr auch uͤber diß einen eigenen Stuhl vor ſch ha⸗ en; Tax⸗Gebuͤhr erlangt, vor jedes Jahr vier Gulden in die Laden bezahlen, und ſolle er 2052 Strumpffweber⸗Ordnung. ben; So aber einer ſich mit einer Meiſters⸗ Wittib oder Lochter verheurathet, ſolle er von obbeſchriebenen Sitz⸗Jahren befreyt ſeyn. Ubrigens darff kein neu⸗angehender Meiſter vor Verflieſſung zwey Jahren von Zeit ſeines Meiſter⸗Stands an, einen Jungen ſetzen, aus⸗ genommen die Meiſters⸗Soͤhne, oder die ſich mit einer Meiſters⸗Wittib oder Tochter ehr⸗ lich verheurathen. ZSZum Sechsten. Sollle derjenige, ſo ſich um das Meiſter⸗ Recht anmeldet, erlegen, Dem Obmann fuͤnff und vterzig Kreutzer. Jedem Kertzen⸗Meiſter⸗ dreyſig Kreutzer. und Jedem Laden⸗Meiſter fuͤnffzehen Kreutzer. vor das gewoͤhnliche Anmelden, und wann ſei⸗ ner Lehr⸗ und Wander⸗Jahr halber auch ſonſten nichts wider ihne einzuwenden, alsdann ihme von denen geſchwohrnen Meiſtern, das Mei⸗ ſterſtuͤck aufgegeben werden, welches beſtehet: Erſtlich, einen eiſernen Stuhl auseinander zu verlegen, und wieder aufzuſetzen, da⸗ mit er ſein taugliches Meiſter⸗ Stuͤck darnach machen koͤnne. Zweytens, in einem Paar feinen gantʒ dicken Manns⸗Winter⸗ Struͤmpfen, und zwar ausgeruͤſt. Drittens, in einem Paar Struͤmpff à Re- Petition auf Engliſche l'agon mit Blumen. Vier⸗ —„ Eiri ms, ſct GVelhe S An der bea ſt, unte Afſertiget, hochrne Warnicitt ſch darimne ſhohtnen⸗ er Yen noch er Ainen, ſriten cheen M N achen, Pung vel geneferte uhinin die NOb Dn § Dung Arenn Fr des 5 den Strumpffweber⸗Ordnung. 2053 Viertens, in einem Faar Gamaſchen, un ſin Fuͤnfftens, in einem Paar Frauenzimmer⸗ ſn man . Handſchuhe. 3 u. Welche Stuͤcke nach dem aufgegebenen Mo⸗ dell in der beſtimmten Zeit, ohne jemands Bey⸗ huͤlffe, unter der Inſpection der Geſchwohrnen verfertiget, nachgehends vor Obmann und Ge⸗ ſchwohrne gebracht, von Denenſelben genau examinirt und beſichtiget, und da einige Fehler ſich darinnen befinden, ſelbige ihme von den Ge⸗ ſchwohrnen gezeigt, und vor jeden Fehler fuͤnff⸗ zehen Kreutzer Straf angeſetzt werden ſollen; Wornach er zum Meiſter zu ſprechen und auf⸗ zunehmen, auch in das Handwercks⸗Buch ein⸗ zuſchreiben iſt, worbey er die Wahl hat, bey welchem Meiſter er es machen will, da dann er dem Vogt oder Obmann an Aydesſtatt anzu⸗ geloben, daß er ſich dieſer Handwercks⸗Ord⸗ nung, welche ihme vorzuleſen, in allen Stuͤcken gemaͤß erzeigen wolle, und hat er vor Meiſters⸗ Unkoſten zu bezahlen: In die Laden ⸗ ⸗ viier Gulden. Dem Obmann ⸗ zwey Gulden. Denen Kertzen⸗Meiſtern à ein Gulden, 2 2 zwey Gulden. Denen Laden⸗Meiſtern à fuͤnff und vierzig Kreutzer, ⸗ ein Gulden dreyſig Kreurz. Fuͤr das zurucknehmende Meiſter⸗Stuck, 5 ⸗ zwey Gulden. In den Armen⸗Kaſten, ⸗ ein Gulden. Dodd Woge⸗ 2054 Strumpffweber⸗Ordnung. Wogegen aber einem neu⸗ angehenden Mei⸗ ſter mit Zehren oder auf andere Weiſe, keine weitere Unkoſten verurſacht werden doͤrffen. Im Fall hingegen ein ſolcher das Meiſter⸗ Stuͤck nicht wie ſichs gebuͤhret, gemacht haͤtte, ſondern daſſelbe verwerfflich waͤre, ſolle er nach Befinden und Erkanntnuß der Obmann, Ker⸗ tzen⸗ und Laden⸗Meiſtern noch ein Viertel⸗oder halbes Jahr zuruck gehalten werden, und als ein Geſell noch weiter arbeiten, um die Pro⸗ feßion noch beſſer zu lernen, mithin ein Mei⸗ ſter⸗Stuͤck nach Gebuͤhr verfertigen zu koͤnnen. Indeſſen er aber die aufgegangene Unkoſten gleichwohlen zu bezahlen hat. = Zum Siebenden. Sollen die Meiſters⸗Soͤhne auch verbunden ſeyn zu wandern, jedoch nur zwey Jahr, als⸗ dann mag er, nach Verfertigung des gewoͤhn⸗ lichen Meiſter⸗Stuͤcks, zum Meiſter angenom⸗ men werden, hernach vor ſeine Meiſters⸗Ko⸗ ſten gegen einem Fremden nur die Helffte be⸗ zahlen, und zwar S In die Laden, ⸗ zwey Gulden. Dem Obmann, ein Gulden. BDenen Kertzen⸗Meiſtern, à dreyſig Kreutzer. 2 ein Gulden. 2 Denen Laden⸗Meiſtern, à zwey und zwanzig Kreutzer drey Heller, ⸗ füͤnff und vier⸗ 2 2 zig Krenge Fuͤr die Armen beeder Nationen⸗ fuͤnff . ⸗ und vierzig Kreutzer. Fuͤr i das N derd n Fal ſcht, e eurck ge t ein VittibE Mounn bey Ibufdenn ſſchober ſdara hhre 1 erhac ed. Wlen ſenbeſh urnſch n, 9 inrind pyoterein e, ſchann en, Hir⸗ e Mobe ht ohnmn heben, ſe Hern ee. Strumpffweber⸗Ordnung. 2085 Alkitendeln, . in r ; Fuͤr das zuruͤcknehmende Meiſter⸗ Stuͤck, nn ⸗ ein Gulden. mngane In den Armen⸗Kaſten,⸗ dreyſig Kreutzer. niſtenen. . Im Fall aber ein ſolcher das Meiſter⸗Stuͤck ſenmfin nicht, wie ſichs gebuͤhret, gemacht haͤtte, ſolle miinn. er zuruͤck gewieſen werden, wie ein Fremder. ruc cecer . X7 . Ktzun Hat eines Meiſters Wittib, ſo lang ſie im befrn Wittib⸗Stand verbleibet, gleiches Recht, als ihr Mann bey ſeinen Lebzeiten gehabt, zu genieſſen, noch und auf dem Handwerck arbeiten zu laſſen, wann c ſie ſich aber mit einem, ſo dieſer Profeßion nicht Nana⸗ ngerhan, verheurathen wuͤrde, ſolle ſie obigen Ri echts durchaus verluſtiget, jedoch ihro erlaubt SY ſeyn, ihre noch vorraͤthige Waaren und Stuͤh⸗ D nrhalb Jahrs⸗Friſt, ſo gut moͤglich zu ver⸗ Zum Neunten, N N, Weilen unter denen à fagon arbeitenden Mei⸗ inn eid ſtern verſchiedene Mißbraͤuche ſich ergeben, daß Une ſie nemlich fuͤr andere Leuthe, welche gar nicht d DN äuͤnfftig, gearbeitet; Als ſolle ihnen ein ſolches n hiemit in das kuͤnfftige gaͤntzlich verbotten ſeyn/ ſen i da aber einer oder der andere darwider handel⸗ eli gh te, jedesmalen geſtrafft werden um einen Gul⸗ cden, Hingegen ſollen die Verleg⸗Meiſter auch in ihre Neben⸗Meiſter foͤrdern, und die Arbeit n e nicht ohnnoͤthiger Weiſe auſſer Lands zu ma⸗ 6 chen geben, bey Verluſt der Waar, davon gnaͤ⸗ e y digſter Herrſchafft ein Drittel, dem Armen⸗ Dddd 2 Ka⸗ 72 2056 Strumpffweber⸗Ordnung. Kaſten ein Drittel, und der Laden ein Drittel heim erkannt und confiſcirt ſeyn ſolle. Zum Zehenden. Solle kein Meiſter dem andern ſeine Geſel⸗ len abſpannen, oder verfuͤhren und ihnen Ar⸗ beit anbieten oder geben, wann ſie nicht ordent⸗ lich von dem Meiſter Abſchied genommen, und er ihnen auch ſolchen darauf gegeben, ſondern Meiſter und Geſellen ſollen verbunden ſeyn, vierzehen Tag vor ihrem Austritt und Abſchied geben, es einander zu ſagen, bey Straf eines Guldens, ſo der Laden allein zu verrechnen; Wobey ein ſolcher ohne Urſach ausgetrettener Geſell vierzehen Tag lang bey keinem andern Meiſter Arbeit nehmen darff. Entſtuͤnden aber zwiſchen Meiſter und Geſel⸗ len Stritt⸗Haͤndel, ſo ſollen ſolche vor die of⸗ fene Laden gebracht, und daſelbſt ordentlich ausgemacht werden; Einem Geſellen ſolle nicht zugelaſſen werden, bey einem Meiſter, wo er will, zu arbeiten, ſondern derſelbe ſolle vorher auf die Herberg gehen, nach der Meiſter⸗Tafel um⸗ ſchauen, und alſo zu dem, an welchem die Ord⸗ nung iſt, eintretten; So ein Meiſter einen Ge⸗ Pler in die Arbeit nimmt, und dieſer das erſte aar Struͤmpff verfertiget, der Meiſter aber ob ſolchem kein Vergnuͤgen haͤtte, ſolle er als⸗ dann den Geſellen nach Bezahlung ſeiner Ar⸗ beit wieder zu beurlauben befugt ſeyn; Im Ge⸗ gentden auch der Geſell, wann ihme des Mei⸗ ers Stuhl oder ſonſten etwas nicht anſtandig ie Stril ehepet ſe bewe Wonn d d der O fneter u Erfor Ueſehigen Priggtg, daßſenige, 0er ſolſei ſchen, n und Mein ſe Hufunc ſchig E en. Wir Urterlone tpche Deenden efft r Mbe hegee ethone er ſ⸗ ufwörde Dnt Nmanlinſn Anzire W unmn, er tie WE Nn Mefe ie: g ſce ere d Geſr ere desririg tphen n Ctet ,1 Dehſein , ,ſan i , 4 Neea⸗ Nreig Ncs ,n Gmm6 Ntel n e n n e Huuneh, ſen Strumpffweber⸗Ordnung. 2057 die Freyheit haben, ſich um einen andern Mei⸗ ſter zu bewerben. Zum Eilfften. Wann das Handwerck zuſammen beruffen, und der Obmann und Kertzen⸗Meiſtere bey er⸗ oͤffneter Laden zugegen, ſolle ein jeder Meiſter auf Erfordern erſcheinen, der Ehrbarkeit ſich befleißigen, ſeinen Vortrag beſcheidentlich vor⸗ bringen, und ohne einigen Haß und Feindſchafft dasjenige, was er wider einen andern Meiſter oder ſonſten weißt, ſo wider die Ordnung ge⸗ ſchehen, anzeigen, um dardurch aller Unord⸗ nung und Verdrießlichkeit abzukommen, wie dann ein jeder verbunden, dasjenige, was zu Behuff und Aufnahm der Manufactur nutz und noͤthig iſt, nach aller Moͤglichkeit beyzutra⸗ gen. Wuͤrde aber ein oder ander Meiſter ſolches unterlaſſen, oder im Zorn und Ubereilung an⸗ zuͤgliche Worte ausſtoſſen, derſelbe ſolle nach Befinden von fuͤnffzehen biß dreyſig Kreutzer geſtrafft werden. Wo benebens gnaͤdigſter Herrſchafft Straf in dergleichen Begebenheiten vorbehalten wird. Zum Zwoͤlfften. So fern ein Fremder der Strumpff⸗Habrique zugethane Meiſter in dieſem Hochfuͤrſtlichen ande nch Etabliren iun nſegen weute ,ſane elbiger ſich bey allhieſigem Handwerck ei . 8 Dddd 3 zuͤnff⸗ 8 . ⁶ 2058 Strumpffweber⸗Ordnung. zuͤnfften, und dieſer Handwercks⸗Ordnung conform und gemaͤß ſich zu verhalten, verbun⸗ den ſeyn, anbey auch ſein ehrlich Herkommen, und wie er ſich an demjenigen Ort, allwo er zu⸗ vor ſaͤßig geweſen, verhalten, aufweiſen koͤn⸗ nen. Derjenige aber, ſo von einer in eine andere Stadt dieſes Hertzogthums ziehen, mit weitern Handwercks⸗Beſchwerden verſchont bleiben. Zum Dreyzehenden. Wann ein Meiſter durch Kranckheit oder andere Ungluͤcks⸗Faͤlle in Armuth verfallen ſoll⸗ te, und ſein Brod nicht mehr verdienen koͤnnte, ſo ſolle ſolchem, ohne Unterſchied der Nation und Religion der Nothdurfft nach, aus der Hand⸗ wercks⸗Laden oder Umlag beygeſteuret werden. Zu dem Ende dann ein jeder Meiſter bey der jaͤhrlichen Zuſammenkunfft dreyſig Kreutzer Leg⸗Geld in die Laden zu bezahlen, da aber ein⸗ oder der andere Meiſter ohne erhebliche Urſache auſſen bleiben, und ſich nicht auf beſtimmte Zeit einfinden ſollte, auch ſich nicht legitime ent⸗ ſchuldigen koͤnnte, ſolle derſelbe alsdann eine Strafe von fuͤnffzehen Kreutzer in die Laden erlegen, welcher alſo ſein Leg⸗Geld nebſt ſeinen Klagen auf den Termin der angeſetzten Zuſam⸗ menkunfft nicht einſchicken wuͤrde, derſelbe ſolle alsdann vorgemeldter maſſen nebſt der Strafe auch das Leg⸗Geld und alſo zuſammen ab⸗ fſatten, fuͤnff und vierzig Kreutzer. ℳ . Golt ein Polt, 1 Kalchet, ſder eiſ ſeißigen, .berorbe Deittalg Nronn⸗ Beſten, ode ſer⸗Waa ce berot faufen, a Miſters⸗ ſirben, ige Er ufen; tetfund tel, ode e, ſobe ilt woe ſ ſltrn ſndlen. ſhmit anehe ſer en nn in. ſlet, Prop nae N ſe,egle, Nihr,,ru etehete t,o . un Strumpffweber⸗Ordnung. 2059 Zum Vierzehenden. Solle einem jeden Meiſter erlaubt ſeyn, ſeine Wolle, ſo viel er nemlich zu ſeiner Fabrique brauchet, ſelbſten kaͤmmen zu laſſen, auch ein jeder Meiſter gute Wolle zu bekommen ſich be⸗ fleißigen, dahero Wolle von crepirtem Viehe zu verarbeiten bey Straf der Confiſcation, ein Drittel gnaͤdigſter Herrſchafft, ein Drittel dem Armen⸗Kaſten, und ein Drittel der Lade zum Beſten, hiemit verbotten iſt. Und darff ein Meiſter Sommer⸗ und Win⸗ ter⸗Waar, wie an eines Meiſters Stuhl ſol⸗ che verarbeitet werden kan, machen, und ver⸗ kaufen, auch ſeine eigene, jedoch keines andern Meiſters Wolle und Waar, wie bißhero, ſelbſt faͤrben, jedoch ſolle ihme nicht erlaubt ſeyn, ek⸗ a⸗ nige Stricker⸗Waar zu fuͤhren, noch zu ver⸗ n kaufen; woferne aber einige Stricker ſich un e⸗ terſtuͤnden, Strumpffweber⸗Waaren zu fuͤh⸗ . ren, oder dergleichen bey ihnen gefunden wuͤree de, ſolle es ihnen hinweg genommen und con.. filcirt werden, daferne ſich jedoch ein Stricker wie ein Strumpffweber hieran nicht kehren,, * ſondern noch ferner mit verbottener Waar 7 handlen wuͤrde, ſolle er nebſt der Confiſcatiorà⸗ noch mit einer Geld⸗Strafe von ſechs Gulden* N angeſehen werden, wovon zuſammen gnaͤdig⸗ ſter Herrſchafft ein Drittel, dem Armen⸗ Ka⸗ ae ſten ein Drittel, und der Laden ein Drittel zug. .4 faͤllet, wobey der Delator vorzuͤglich mit eid ner. proportionirlichen Belohnung zu heten à, Qnh RS õ * An ee e 2060 Strumpffweber⸗Ordnung. Zum Fuͤnffzehenden. Solle denen Strumpffwebern mit auslaͤndi⸗ ſcher Waar zu handlen nicht geſtattet ſeyn, wel⸗ che Auslaͤndiſche insgemein ſehr ſchlechte Waar, auch bey denen benachbarten fremden Strumpff⸗ webern, auf denen Wuͤrtembergiſchen Jahr⸗ Maͤrckten nicht, ſondern auch nur die von ih⸗ nen ſelbſt fabricirte gute Waar zu gedulden. Und wo auf auslaͤndiſchen Jahr⸗Maͤrckten hergebracht iſt, daß ein Wuͤrtembergiſcher Strumpffweber, wann er ſolchen Marckt das erſtemal beſuchet, etwas an Geld in eine ſolche fremde Laden bezahlen muß, eben ſo viel ſol⸗ len auch ſothane Fremde fuͤrohin in die Wuͤr⸗ tembergiſche Lade erlegen: ℳ . Dahingegen die Kaufleuthe, als welchen der 2 Handel mit feiner auslaͤndiſcher Waar reſer- Vvirt bleibet, kein Paar Struͤmpff unter einem ,2„Thaler wehrt zu fuͤhren Erlaubnuß haben ſol⸗ AAen: Denen Gaͤngler, Scheuren⸗Kraͤmern, Flor⸗Welſchen aber, welche weder der Profeſ⸗ ſſion noch der Handlung zugethan ſeyn, ſolle r„ 62 uͤberhaupt der Handel mit gewuͤrckter Waar ſowohl auf Jahr⸗Maͤrckten als ſonſten bey Con⸗ K““ſſcation gaͤntzlich, zudeme auch das Hauſiren Pun, verbotten ſeyn, wuͤrde ſich aber jemand mit 4. Struͤmpffen, Kappen und andern dergleichen 2 Strumpffweber⸗ aaren hauſirend betretten „laſſen, ſollen ſolche ſogleich conſilcirt werden, – davon ein Drittel gnaͤdigſter Herrſchafft, ein 2 Aiitel den Armen⸗Kaſten, ein Drittel der ba⸗ S. 2e: O g. 72 „ , n Se D ede . rn z, n E. rane,s aei M, germ.r * Sor oε b. Etr⸗ tg iu tei Zudent ſche Was oedacht, ſhen werd ſbertrette Ucſtiſt. hrohi c Geſe Grompßft nts ſol ttebben Wͦ topen, Vlg e e Nem (er bes nn te V den ſoch deren e 1Wer mnfrierdt R agnmie un ettbrni ufden Er i,Ane tren u uuſtnig, ſigt iet hnn uun tſ⸗ ſhelne Gnits,e ſeintu, Pe un Nr Ml Strumpffweber⸗Ordnung. 2061 den, dem Delatori aber eine ziemliche Beloh⸗ nung zu reichen. Zu dem Ende jeden Orts Staabs⸗Beamten, ſolche Waar eingeliefert, jedoch aber auch wie obgedacht, dem Anbringer das Behoͤrige ge⸗ geben werden ſolle, damit man auf dergleichen Ubertrettere deſto beſſere Achtung zu haben, ſich befleiſſe. Fuͤrohin ſolle niemand mehr Waar fuͤhren, noch Geſellen oder Jungen halten, wer das Strumpfſweber⸗Hondwerck nicht erlernt, ſon⸗ dern es ſolle bey dergleichen, die es wuͤrcklich al⸗ ſo treiben, abſterben. Alle in Arbeit ſtehende Geſellen beeder Na⸗ tionen, ſollen das erſtemal in das gewoͤhnliche Buch eingeſchrieben werden, und zum Behuff der Armen, jeder anbey zwey Breutzer in die Laden bezahlen. ann Wir nun vorſtehende Ordnung in all ihren Articuln und Puncten genau obſer- virt wiſſen wollen; Als hat ſich maͤnniglich, den ſolche mit angehet, darnach zu richten, und deren gehorſamſt nachꝛugeleben. Doch behal⸗ ten Wir Uns vor, ſelbige zu aͤndern, zu min⸗ Dddd 5 dern 2062 Strumpffweber⸗Ordnung. ern, zu mehren, auch gar oder zum Theil ab⸗ zuthun, wie es Uns jedesmals nutzlich und nach Beſchaffenheit der Zeit thunlich beduncken wird. Fuͤrſtlich Hand⸗Zeichen hiebey ſetzen und Unſer Fuͤrſtliches Cantzley⸗Inſigel hieran haͤngen laſ⸗ ſen wollen; So geſchehen Stuttgart, den 25ten Februarii Anno Eintauſend Sieben⸗ hundert und Fuͤnffzig. Carl / Hertzog zu Wur, temberg. Zu wahrem Urkund deſſen haben Wir Unſer npftind un eh t 46 leſckte n in Winn n hecdgir Rgänt HMWũÜjß “M 1; G “ Y uini Mir⸗, XLIV. ESpengier: und Keßler⸗ Oroͤnung. di rehon Wplie ſchuge Dorforde igſt der lan un erhog ſichfi⸗ N. * e 206 W . E e Fs e . Von GHttes Gnaden / Wir CARL, Herzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr lu Heydenheim ꝛc. Ritter des goldenen Vlieſſes, und des Lobl. Schwaͤbiſchen Crayſes Gene- ral-Feld⸗Marſchall ꝛc. 6 ekennen und thun kund mit gegen⸗ 5 waͤrtig offenem Brief, daß Uns die geſamte Bruͤderſchafft, Speng⸗ ler⸗Handwercks, in einer überreichten Supplic unterthaͤnigſt angelangt und ge⸗ betten, die von weyland denen Durch⸗ leuchtigſten Unſern hochgeehrten Herrn Vorfordern im Regiment reſpective gnaͤ⸗ digſt vergoͤnnt⸗ und confirmirte Ord⸗ nung und Freyheiten als jetzo Regierender Hertzog zu Wuͤrtemberg ꝛc. nicht allein gleichfalls in Fuͤrſtlichen Gnaden taͤtti⸗ 2066 Re e ſtaͤttigen, und ſie bey allen Vorfallenhei⸗ ten darbey zu manuteniren, ſondern auch daruͤber ein glaubhafftes Atteſtatum un⸗ ter angehencktem Unſerm Secret-Inſigel gnaͤdigſt zu ertheilen; Wann Wir nun dieſes ihr bittliches Anſuchen nicht fuͤr unziemlich erachtet, auch bey allen Hand⸗ werckern an guter Ordnung mercklich gelegen; Als haben Wir ihnen lig⸗ Confirmation ebenmaͤßig nicht verwei⸗ gern, ſondern obgemeldte Freyheiten und Ordnung gebettener maſſen, gnaͤdigſt beſtaͤttigen und erneuren wollen ꝛc. Als Wir ſie auch hiemit allerdings beſtaͤtti⸗ ger nldd neren 1 der al nd iſt nemlich der alte Freyheits⸗ Brief folgenden Innhalts: Srehh Von GOttes Gnaden/ Wir Chriſtoph, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Graf zu Mompelgardt, ꝛc. ekennen und thun kund offenbar mit die⸗ ſem Briefe, daß Wir fuͤr Uns und Un⸗ ſere Erben den Spen glern, die in Un⸗ ſerm Fuͤrſtenthum, und in dieſem Crayß, ſo hienach geſchrieben ſtehet, ſitzen und woͤhnen, H ie 686 od he bt haoben. freundlcc ſhten und Gericht ſber Stadt ſonmmen ntmaons gen oustn⸗ tteiben, u korumen, Dos un 5 en on. let⸗G eErub ſfft onge Nera won erds r Halten we Wuyrſche Wuun in oder ach en wvercd in hre ſen wve ſorhinerke ſoch Geb ſhehe, un der of d bin wvirt in Wil. Re ſttmtlnn Ammnimni lſinet nitmlInnd Rerftin d. litüt i⸗ engtalt gn der Wre henertitn un D Spengler⸗Ordnung. 2067 die Gnad gethan, und ihnen gegundt und er⸗ laubt haben, und thun das mit dieſem Brief, ein freundliche Bruͤderſchafft unter ihnen anzu⸗ richten und zu halten, alſo, daß ſie unter ihnen ein Gericht erwaͤhlen und ſetzen, und jaͤhrlich in einer Stadt Unſers Fuͤrſtenthums Wuͤrtemberg zuſammen kommen, und da in Beyſeyn ihres Amtmanns ſelbiger Stadt des Handwercks Sa⸗ chen ausrichten, alle die, ſo das Handwerck treiben, und Bußwuͤrdig ſeyn, wo ſie die an⸗ kommen, ſtraffen und beſſern moͤgen, wie ſich das zum beſten wird gebuͤhren, doch ſollen ſie keinen an ſeinem Leib oder Gliedern, oder in Malefitz⸗s Sachen ſtrafen, ohne Unſern Geheiß und Erlauben, und nachdem dieſe Bruͤder⸗ ſchafft angeſehen und gegundt iſt, auf daß die Unſern und andere mit der Arbeit des Hand⸗ wercks verſorgt, und dieſe Ding ordentlich ge⸗ halten werden; So ſollen ſie gute Arbeit und Wehrſchafft, und die in ziemlichen rechten Werth machen und geben, niemand uͤberſtei⸗ gern oder uͤbernehmen, welcher Spengler auch in nach eſtimmten Terminen und Crayſen, das Handwerck treiben, oder fail haben will, der ſoll in ihrer Bruͤderſchafft ſeyn, und keiner zu⸗ gelaſſen werden, er habe dann die Bruͤderſchafft vorhin erkaufft, und ſich, die mit ihnen halten, nach Gebuͤhr verpflicht, und wo das nicht be⸗ ſchehe, und jemands anderer darzu fail haben, oder auf dem Handwerck ſchaffen, arbeiten oder flicken wird, wie oder woran das waͤre, ohne ihren Willen und Vergunden, der oder dieſel⸗ en 2068 Spengler⸗Ordnung. ben ſollen, als oft das beſchehe, von ihnen um ein Gulden geſtraft werden, welche Poͤen Uns allwegen halb, das andere halbtheil der bemeld⸗ ten Bruͤderſchafft ohne Abgang und Minderung werden ſoll, und moͤgen dieſelbe, ſo Bußwuͤr⸗ dig ſeynd oder werden, mit dem Rechten nach ihrem Gericht darum bekuͤmmern und angrei⸗ fen, in Unſern Staͤdten und Doͤrffern, oder auf dem Land, wo ſie moͤgen, ausgenommen die Jahr⸗ und Wochenmaͤrckt ſollen frey ſeyn; Doch ſollen die Spengler, auf ſolchen Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten um die Staͤnd loſen, und die Spengler, ſo in dieſer Bruͤderſchafft ſind, im Looß vorgehen, und die Vorſtaͤnd haben, und darnach erſt die Fremden folgen und an⸗ ſtehen; Welcher Spengler dieſer Bruͤderſchafft Soͤhne hat, die ſollen in der Bruͤderſchafft an⸗ genommen werden, ohne einig Geld, aber wel⸗ che ſonſt darein kommen und angenommen wer⸗ den, ſie ſeyen fremd oder heimiſch, dero ſoll ein jeglicher ſich mit zwey Gulden herein kau⸗ fen, daran uns der halbtheil werden, und der ander halbtheil den Spenglern verfolgen ſoll ohngefaͤhrlich, und ſie all und ein jeder beſon⸗ der, ſo in dieſer Bruͤderſchafft und Unſerm Schirm jetzo ſeynd, oder fuͤrbaß darein kom⸗ men, ſollen Uns und Unſern Erben, ihr jegli⸗ cher alle Jahr, und eines jeglichen Jahrs be⸗ ſonder geben, drey Schilling, die ſoll ihr Schultheiß, ſamt Unſerem gebuͤhrenden Theil, an Straf⸗ und Einkauf⸗Geld jaͤhrlichs getreu⸗ gt lich und mit Urkund einbringen, und inlerm. o 6e EEt werden, /von w n unſertn ſtter uns Nlaſuag ben, 9 Gerchtigt zalten Vn ſchet, ſa her kurt ltn, wo lhen, te Iohre 4 unden n D 10) gnderr Nrn ſon AA hine nicht ind in liſetn Wpenen us ſicken ylrden rhuda ſinens Shen unct. und de in genet Vufd O Spengler⸗Ordnung. 2069 ngeen Vogt zu Stuttgardt, ſo wir iederzeit alda ha⸗ n , ben werden, mit einem unterſchiedlichen Regi⸗ net, ſter, von wem, und was alſo jaͤhrlich gefallen, eſigen, von unſertwegen uͤberantworten, der es dann mne, furter uns verrechnen. Und ſoll dieſe Unſer adenn e Zulaſſung und Begnadigung Uns und Unſern ae m in Erben, an allen Unſern Obrigkeiten und n Ehnn Gerechtigkeiten ohnvergriffen ſenn. Wir be⸗ lnd ine halten Uns auch bevor, daß Wir alles, ſo ob⸗ d Wde ſtehet, ſamt⸗ oder ſonderlich in einem Puncten, Neee uͤber kurtz oder lang, zu welcher Zeit Wir wol⸗ zeanit len, wohl widerruffen, abthun, und aͤndern i moͤgen, nach Unſerm Gefallen, alles getreulich und ohne Gefaͤhrde. Und Wir gebieten, heiſ⸗ ſen und empfehlen auch mit dieſem Brief, allen Unſern Voͤgten, Schultheiſſen, Amtleuthen, und andern den Unſern, ſie daran nicht zu hin⸗ dern, ſondern getreulich darzu zu foͤrdern und en zu ſchirmen. Wo auch fremde Spengler die huune nicht in der vorgenannten Bruͤderſchafft waͤren nſri in Unſern Gebieten, auſſerhalb der Jahr⸗oder ſnee Wochenmaͤrckte, Kannen, Flaͤſchen oder an⸗ e ders flicken, oder ſonſt arbeiten, oder fail ha⸗ le ben wuͤrden, ihnen das zu verbieten, und wel⸗ mlin cher das daruͤber thaͤt, denſelben zu ſtrafen, in r ,, Gefaͤngnuß, wie eurer jeden, nach Geſtalt der ſre N age Sachen, und ſeinem Verſchulden nach, gut be⸗ wl dunckt. Doch ſollen ihr Unſere Amtleuth dar⸗ enee ob und daran ſeyn, daß Unſere Unterthanen m ℳ von gemeldten Spenglern nicht uͤbernommen 4 9 aling,, noch geſteigert, ſondern die Leuth rechtſchaffen ci gehalten werden. u AH Eeee Und 2070 Spengler⸗Ordnung. Und iſt der Crayß des erſtern von Ulm hie diſſeit der Donau, biß gen Thoneſchingen, und da dannen gen Villingen, biß an den Fiſch⸗ marckt, von Villingen gen Treibers, von Trei⸗ bers gen Hauſſen unter Wolffach, von Hauſ⸗ ſen gen Rupultzauw, von dannen gen Knie⸗ biß, da dannen zu Nuͤrnberg, da dannen gen Pfortzheim, da dannen gen Bretheim, da dannen gen Garttach unterm Leimberg, da dannen gen Schweigern, da dannen gen Heil⸗ bronn, da dannen gen Neccars⸗Ulm, da dannen gen Neuenſtadt, da dannen gen Meck⸗ muͤhl, von dannen gen Loͤwenſtein, gen Murrhardt, und dannen gen Aalen, da dan⸗ nen gen Heydenheim, da dannen gen Blau⸗ beuren, da dannen neben Ehingen hin, und gen Mundingen, da dannen gen Riedlingen, an die Stadt, da dannen gen Veringen, da dannen gen Hettingen, da dannen gen Ebingen, und da dannen gen Tuttlingen. Und des zu wahrer Urkund, haben Wir Unſer Secret-Inſigel offentlich laſſen haͤngen an dieſen Brief, der geben iſt zu Stuttgardten auf den eilfften Tag des Monaths Martii nach Chriſti unſern lieben HErrn Geburt, oͤn Ze⸗ hen hundert und im Fuͤnff und Fuͤnffzig⸗ ſten Jahr. Hierauf nun iſt an alle Unſere Ober⸗ und Unter⸗Beamte, welchen dieſer offene Brief vorkommt, Unſer gnaͤdig⸗ ſter Befehl, Will und Meynung, er⸗ 4 d meld⸗ E ſte dop er Ordn leibteng ſten, ſon fobliges, hüf zue Uckund gectet- od ſelb Mthdur o uit cehenH nog Gebenr aſnur, hln N umnAhi nGenhun en Gerte n N WE 6 nmne 14 6 Spengler⸗Ordnung. 2071 meldte Supplicanten bey mehr⸗ beſagter ihrer Ordnung und allen derſelben ein⸗ verleibten Puncten, nicht allein zu Hand⸗ haben, ſondern auch ihnen auf ihr jedes⸗ mahliges, alle gebuͤhrende Amtliche Huͤlff zu erweiſen; Deſſen zu wahrem urkund, haben Wir Unſer Fuͤrſtlich ecret-Inſigel an dieſen Brief haͤngen, und ſelbigen denen Supplicanten ihrer Nothdurfft nach haben zu gebrauchen und aufzuweiſen, zuſtellen laſſen; So geſchehen Stuttgardt, den eilfften Ju⸗ ii Anno Ein tauſend Siebenhundert Sieben und Vierzig. N 22 Eeee 2 Wie 2072 Spengler u. Keßler⸗Ordnung. Wee nun ſub dato eilfften Julii Anno 1747. der Hochfurſtlich gnaͤdigſte Befehl an das Vogt⸗Amt Boͤblingen (woſelbſt die Keßler⸗ und Spengler⸗ Laden ſchon viele Jahr befindlich iſt,) ergangen, daß ich auf dieſe Zunfft nach wie vor alle Obſicht tragen, und denen Meiſtern nach der bißherigen Form neue Patenten und die gewoͤhnliche Buͤchlein unter meinem Amts⸗Inſigel zu ſtellen, auch, daferne etwas wider hievorſte⸗ hende Handwercks⸗Ordnung unternom⸗ men oder von Beamten hier und da im Land gegen die ausgeſtellte Patenten Einwuͤrffe gemacht werden ſollten, ſolche mir ins beſondere anzeigen laſſen, ſofort zur Fuͤrſtl. Cantzley zu weiterer Ent⸗ ſcheidung urkundlich unterthaͤnigſt ein⸗ ſchicken ſolle: Als werden ſamtliche Hherrn Ober⸗ und Unter⸗Beamte, weß Standes ſie ſeyen, wie auch ſamtli⸗ che Schultheiſſen reſpective gehorſamſt⸗ dienſt⸗ Otdoung tt hit ne gfffit ſtent CCoctii konnnen Ogen Fuls mi Ghefin Ut⸗A ſn un Cuidigſte lufnoh becſn ſergend llihunfftt, n We Mrr n ngte 1 Ne Oſtnr Mfrutimt muſe rrin 4. 1i⸗ ſun, hiunt/ n 4 ler N 16, ⸗ uE Ne n, S. — 4 6 Spengleru. Keßler⸗Ordnung. 2073 dienſt⸗und freundlich erſucht, die geſam⸗ te Meiſtere, und in ſpecie Vorweiſern diß bey ihrer Ordnung und Privilegien in Conformi- taͤt hievorſtehenden Jnnhalts, welcher deme in der Laden liegenden Original- Brief, der von jetzt Regierenden Se. Hochfuͤrſtl. Durchl. Unſerm gnaͤdigſten Fuͤrſten und Herrn wiederum aufs neue confirmirt⸗und beſtaͤtiget worden, voll⸗ kommen gleichlautend iſt, moͤglichſter Dingen zu Handhaben, benoͤthigten Falls mit Amtlicher Huͤlffe beyzuſtehen⸗ oder befindenden Dingen nach hieher zum Logt⸗ Amt ohnſchwer gelangen zu laſ— ſen, um ſodann die weitere Gebuͤhr nach gnädigſter Vorſchrifft zu Nutzen und Aufnahm des gemeinen Handwercks beobachten zu koͤnnen. In Urkund Eeee 3 mei⸗ 2074 Spengler u. Keßler⸗Ordnung. meiner eigenhaͤndigen Nahmens⸗Un⸗ terſchrifft und vorgedrucktem Amnlichen groͤſſerem Inſigel. Nlex iken iet⸗ nnn N 4 Tuchnacht⸗ ODroͤnung. Eeee 4 ten N Clrmit ſtche Von GHttes Gnaden / Wir Eberhard Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗ jeſtaͤt, und des Heil. Roͤm. Reichs, wie auch des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Cray⸗ ſes General⸗Feld⸗Marſchall, auch Obriſter, ſowohlen uͤber ein Kayſerl. Dragoner⸗ als auch Schwaͤbiſch Crayß⸗Regiment zu Fuß, ꝛc. Thun kund und zu wiſſen hiemit; achdeme Uns die Meiſtere des Tuch⸗ macher⸗Handwercks, in Unſerm Hertzogthum und Landen unter⸗ thaͤnigſt zu vernehmen gegeben, was ge⸗ ſtalten die in Anno 1686. vermehrt⸗und confirmirte Tuchmacher⸗Ordnung, nicht allein auf gegenwaͤrtige Zeiten, ſich Ee ee 5 faſt 2073 e ANe faſt wenig mehr ſchicke, ſondern auch daß die Zeithero im Schwang gegangene Mißbraͤuche, Stuͤmpeleyen und Unord⸗ nungen dergeſtalten eingeriſſen ſeyen, daß es eine gnaͤdigſte Remedur hoͤchſtens von⸗ noͤthen haͤtte, mit beygefuͤgter unterthaͤ⸗ nigſten Bitte, gedachte ihre Handwercks⸗ Ordnung durchzugehen, ſelbige zu erneu⸗ ren und in ein und anderm Puncten, zu erlaͤutern; Und Wir nun ſolch unter⸗ thaͤnig Begehren, vor geziemend und billig erachtet, annebſt vor eine hohe Nothdurfft zu ſeyn ermeſſen, und zu⸗ leich in gnaͤdigſte Betrachtung gezogen aben, daß bey allen Handthierungen und Handwerckern, an guten nutzlichen Ordnungen und Satzungen hoch⸗und viel gelegen, hingegen in deren Ermang⸗ lung allerhand Zerruͤttungen und ver⸗ derbliches Weſen erfolge. Als haben Wir dieſe Tuchmacher⸗Ordnung, nebſt vorher gegangener Communication, mit Unſerer treu⸗gehorſamſter Landſchafft, und auf eingeholte Berichte, von denen beeden Staͤdten, Stuttgardt und Tuͤ⸗ bingen, von Unſern Raͤthen in reiffe Deliberation ziehen laſſen, ſodann auf deren erſtattete unterthaͤnigſte Kelari, õ elbi⸗ T e, w und ert und Sn le 6 P gec one Lecht unt /Atteſk in ehre ſeeen Po, Ho , und en Efoe ſaoden ſo ſolchen n neen, ſchenin in, und ſben, ſt led Gnt, woe (bi u Eſches Gulden, Hon⸗ Peſem ſanmmene s Mee Ric thſgtſie 4 J— h in Ena Eimtnt rkenen n mH Nn ſcti luntutni nenmcht n Wu nuctt eru Tuchmacher⸗Ordnung. 2079 ſelbige, wie ſie in nachfolgenden Pun⸗ cten und Articuln begriffen, gnaͤdigſt er⸗ neuert und contirmiret. Anfangs und zum Erſten. olle ein jeder Meiſter des Tuchmacher⸗ Handwercks, im gantzen Hertzogthum Wuͤrtemberg, welcher einen Lehr⸗Jun⸗ gen annehmen, und denſelben das Handwerck recht und getreulich lernen will, allerforderiſt ein Atteſtartum zur Laden einlegen, daß derſelbe von ehr⸗ und redlichen Eltern gebohren ſeye, nachgehends denſelben vierzehen Tag in die Prob, Handwercks⸗Manier nach zu ſich neh⸗ men, und ſo er tuͤchtig das Handwerck zu ler⸗ nen erfunden wird, alsdann bey der Legſtatt⸗ Laden ſolchen vorſtellen, und wie der Meiſter ſolchen mit⸗oder ohne Lehr⸗Geld angenommen, anzeigen, da dann die Ob⸗und Kertzen⸗Meiſter ſolchen in das Jungen⸗Buch, mit allen Umſtaͤn⸗ den, und nicht weniger als auf drey Jahr ein⸗ ſchreiben, und vor Verflieſſung ſolcher Zeit, nicht ledig ſprechen, und ſolle dargegen der Jung, wann er keines Meiſters Sohn iſt, ſchuldig und verbunden ſeyn, vor Aus⸗ und Einſchreib⸗ Geld in die Laden zu bezahlen, ein Gulden, auf den Tiſch denen mit⸗hemuͤhten als Obmann dreyſig Kreutzer, beyden Kertzen⸗ Meiſtern jedem funffzehen Kreutzer, mithin zuſammen ein Hulden erlegen. Wann es aber eines Meiſters Sohn waͤre, ſo ſolle er Oas in⸗ 2080 Tuchmacher⸗Ordnung. Ein⸗ und Ausſchreib⸗Geld mit dreyſig Kreu⸗ tzer, denen damit bemuͤhten Perſonen aber ein Gulden erlegen, und dasjenige, was jeder zu⸗ gelegt, bey der Meiſter Zuſammenkunfft vorge⸗ legt, beſchrieben, und Rechenſchafft darum ge⸗ geben werden. Und wann ein Lehr⸗Jung aus⸗ gelernet, ſolle er in Beyſeyn ehrlicher Meiſter und Geſellen ledig gezehlet werden, er aber ein Gulden, dem Handwerck entrichten, da als⸗ dann die Lehr⸗Briefe ertheilet werden ſollen, worauf die Jungen eingeſchrieben worden, und was ſelbige erlernet haben, und nach ausgeſtan⸗ denen Lehr⸗Jahren, die Lehr⸗Jungen auf das wenigſte noch drey Jahr wandern, der Meiſter aber ſolle, wie bey andern Handwerckern auch gebraͤuchlich, hernach und ehe er wieder einen Jungen in die Lehr zu nehmen befugt, drey Jahr darauf zu warten und ſtille ſtehen. Vor das Zweyte. Und ſo es ſich begebe, daß ein Meiſter imit Tod abgienge, und junge Kinder hinterlieſſe, die im Handwerck ſchon etwas unterrichtet waͤ⸗ ren, die nicht mit geringem Schaden ererſt vol⸗ lends auslernen muͤßten, iſt der uͤberlebenden Wittib zugelaſſen, woferne ſie das Handwerck treiben wollte, ihren Sohn, oder ob deren mehr waͤren, mit einem oder mehr Geſellen vollends auszulernen, da aber die Wittib ſich ehe, und dann ihre Soͤhne ausgelernet haͤtten, anderwaͤrts verheurathen ſollte, ſo ſoll der Jung bey einem andern Meiſter vollends aus⸗ lernen, T orin ch den ze ſoſolen r ſe di ſen ſchud Eia ſcde eras ſol vern Ge ſernen wo olchorden lhr orde einl Ethe ſch Luchmad Aofen ſelches ke Oltten, r Vligu oſt einet fſele igen Ge ſrngenia n in ſen lochte uniheden Sirid hu ntteminken n, n, wir n, ng, ie, n. Mea Arnhhert alctgken r⸗Dieun ene E it, , ,, nt M, / “ ncni een Tuchmacher⸗Ordnung. 2081 lernen, im Fall aber ſolchen Soͤhnen die Eltern durch den zeitlichen Tod zu fruͤhe entfallen waͤ⸗ ren, ſo ſollen nichts deſtoweniger ihre Vormuͤn⸗ der ſie diß Handwerck vollends auslernen zu laſſen ſchuldig ſeyn. Zum Dritten. Ein jeder Meiſter des Tuchmacher⸗Hand⸗ wercks ſolle ſchuldig ſeyn, wann er einen oder zween Soͤhne haͤtte, und ſolche ſein Handwerck lernen wollte, gleichwie andere Lehr⸗Jungen, auch ordentlicher Weiſe einzuſchreiben und drey Jahr ordentlich zu lernen. Zum Vierdten. So ein lediger Geſell, oder lediger Meiſters⸗ Sohn ſich unterſtuͤnde, fuͤr ſich ſelbſten das Tuchmacher⸗Handwerck zu treiben, oder Luch zu kaufen, und wieder zu verkaufen, dem ſolle ſolches keineswegs, ohne eines jeden Orts Be⸗ amten, wie auch Burgermeiſter und Gerichts Bewilligung, zugelaſſen werden, bey Straf, ſo oft einer betretten wird, drey Pfund Heller. Zum Fuͤnfften. Es ſoll auch keiner, der kein Tuchmacher iſt, einigen Geſellen ins Hauß ſetzen, und auf den Kauff Tuͤcher machen, weben, oder Wollen fertigen laſſen, auſſerhalb deſſen, was er ſelb⸗ ſten in ſeinem Hauß zur Nothdurfft brauchen moͤchte, bey Straf drey Pfund Heller. Füůr 2082 Tuchmacher⸗Ordnung. Fuͤr das Sechste. Sollen diejenige, ſo Meiſtere werden wollen, ſich allerforderiſt bey dem Kertzen⸗Meiſter der⸗ jenigen Viertels⸗Laden, unter deren er ſich zu ſe⸗ tzen geſonnen, anmelden, und daß ihme das Meiſterſtuck auf⸗ und anzunehmen vergoͤnnet werden moͤchte, anſuchen, daraufhin und auf erhaltene Erlaubnuß von dem Kertzen⸗Meiſter, ein gut Stuck grau melirt, oder wo ſelbigen Orts keine Gelegenheit zum faͤrben iſt, ein Stuck weiſſes Tuch von feiner Wollen aus acht Bund mit zwoͤlff hundert Faͤden, und auf jeder Sei⸗ ten mit ſechzehen End⸗Faͤden belegt, innerhalb eines Monats Friſt vollkommen verfertigen, und wann er den Anfang daran machen will, ſolches vorhero dem Kertzen⸗Meiſter, um ihne, ob er zu ſolchem Stuck die Wolle ſauber ver⸗ leſen, zugericht und bereitet habe, viſitiren zu koͤnnen, anzeigen, und da ſolches von dem Ker⸗ tzen⸗ Meiſter vor gut befunden worden, dar⸗ an mit eigener Hand zu arbeiten anfangen, und ein ſauberes Geſpenſt zu fuͤhren ſich befleiſſen, nicht weniger, ſo er den Zettel in den Stuhl thun will, ſolches dem Kertzen⸗Meiſter wiede⸗ rum anzeigen, ihme auch, wann er denſelben voͤllig in den Stuhl zugericht hat, ein guter Lehr⸗Jung, um ihme ſolches auswuͤrcken zu heiffen, zugegeben, keineswegs aber bey Straf eines Gulden, ein Geſell geſtattet werden. Wehrender Arbeit auch die Kertzen⸗Meiſter ih⸗ ne dreymal, ob er ſein angefangenes Meiſtet uͦ T in En n erſol ſftetiget, ſederurn Stuck Luc ſches ehn c da ſch Crſchag un ecger, Nuds chen Bn⸗ un orden d t bor ſe runer e len Ma⸗ (er ſöle⸗ nolen ann er Dhſnoc r cht chs Gu id Mei hen a d Kinde i onders werch alde ſechs Gn ſhon on ſertet het in Verr d⸗ Nrugr 1 e eng oi, Nf Mnſe, hnislmenne n, cmde, un⸗un unt Kranbruiu⸗ daaſrilnt⸗ Tuchmacher⸗Ordnung. 2083 ſtüͤck zu Ende bringen moͤchte, viſitiren, und wann er ſolches zu Ende gebracht, und voͤllig verfertiget, ſolches denen Kertzen⸗Meiſtern wiederum anzeigen, und dieſe das verfertigte Stuck Tuch uͤber eine Stangen ziehen, und ob ſolches ohne Fehler gearbeitet ſeye, viſitiren, auch da ſich ergeben wuͤrde, daß das Tuch Un⸗ terſchlaͤg und Faden⸗Bruͤch haͤtte, dem neuen Meiſter, wegen jeden Unterſchlags fuͤnffzehen Kreutzer, und wegen jeden Faden⸗Bruchs, zehen Kreutzer Straf anſetzen, auch da das Meiſterſtuͤck alſo beſichtiget und darvor erkannt worden, der neue Meiſter jedem Kertzen⸗Mei⸗ ſter vor ſeine Bemuͤhung jedesmal dreyſig Kreutzer erlegen, und ſodann præſtitis præ- ſtandis, alsdann der Ordnung gemaͤß zu einem neuen Meiſter eingeſchrieben werden, dargegen aber ſolle ein ſolcher der Handwercks⸗Ordnung in allen Puncten nachkommen und geleben, und wann er eines Burgers im Land, aber keines Tuchmachers Sohn iſt, zu Meiſter⸗Geld erle⸗ gen acht Gulden. Eines Meiſters Sohn ſechs Gulden. Ein Fremder aber, der im Land Meiſter werden will, zehen Gulden, in⸗ gleichem auch, wann ein Fremder mit Weib und Kindern von einem Ort hinweg, und in ein anders ziehen wuͤrde, das Tucher⸗Hand⸗ werck allda zu treiben, der ſoll zu Meiſter⸗Geld ſechs Gulden erlegen; Falls er aber ſolches ſchon an dem Ort, woraus er gezogen, er⸗ ſtattet haͤtte, er dannoch an dieſem ankommen⸗ den Ort dem Handwerck miederum zwey, de au 2084 Tuchmacher⸗Ordnung. aufs hoͤchſte drey Gulden zu erſtatten ſchuldig ſeyn ſolle, es waͤre dann Sache, daß an einem Ort die Meiſterſchafft mit eigenen Walck⸗Muͤh⸗ len, Farb⸗Haͤuſern und Tuͤcher⸗Rahmen ver⸗ ſehen, da es zur Meiſterſchafft ſtehen ſolle, ei⸗ nen ſolch neu⸗ ankommenden Meiſter, wie uͤbli⸗ chen Herkommens, zu halten, und da ein ledi⸗ ger Tucher⸗Geſell ſich gegen einer Meiſterin die⸗ ſes Handwercks, ſo eine Wittib oder eines Mei⸗ ſters Tochter verheurathen ſollte, ſoll derſelbige, da er ein Auslaͤnder ſechs Gulden, da er ei⸗ nes Landes⸗Unterthanen Sohn fuͤnff Gulden, da er aber anbey eines Luchers Sohn waͤre, vier Gulden, zu Meiſter⸗Geld erlegen; Nicht weniger, ſo einer in dem Amts⸗Flecken Mei⸗ ſter werden wollte, ſolle derſelbe wie obgemeldt, dem Handwerck in der naͤchſten Leg⸗Stadt zehen Gulden, Meiſter⸗Geld zu erlegen ſchul⸗ dig ſeyn, und ein jeder der Meiſter wird, ſolle wie von Alters Herkommen, Zug, auf den Kauf zu verfertigen, berechtiget ſeyn, jedoch mit deren bey dem fuͤnffzehenden Puncten ange⸗ haͤngten Erlaͤuterung. Zum Siebenden. So ſolle denen Zweymaͤnniſchen ſich im Lande einzulaſſen nicht verwehrt ſeyn, doch ſollen ſie mit dem Handwerck zu heben und zu legen, und zwan⸗ zig Gulden zum Meiſter⸗ und Einkauff⸗Geld zu erſtatten ſchuldig ſeyn, wann anders die Zwey⸗ maͤnniſchen denen Einmaͤnniſchen auch ſo viel Ein⸗ kauf⸗Geld abfordern, dann widrigenfalls es gleich gehalten werden ſolle. Zum T Duntt di emdgen, er Achte ch w der n Mac Meo Dog hag er en lſfſehen, Des nrit Nrrdr ſiftreſint ſvien der utrdin Tuchmacher⸗Ordnung. 2095 neen Zum Achten. V hnſtfiuin Damit die Tuͤcher deſto beſſer gemacht wer⸗ hunn ſe, den moͤgen, ſoll kuͤnfftig der, ſo ein Stuͤck Tuch nine, oder Achte macht, auch darneben ein Futter⸗ uuimurh Luch zu verfertigen ſchuldig ſeyn. Cornns, Algen, . i 6 Vor das Neunte. tiae. Es ſoll ein jeweder an denen Waagen Eiſer⸗ edn ne Poltz und Pfecht⸗Gewicht haben. Auüntd Vor das Zehende. aluntsi, So ſolle hinfuͤrter kein Meiſter dem andern ſeinen Geſellen nicht abſetzen, oder vertreiben, es geſchehe dann mit gutem Vorwiſſen und Ein⸗ willigen des Geſellen vorigen Meiſters, und da der Geſell ausſtehen ſollte, ſoll er keinem an⸗ Dern Meiſter allda einſitzen, ſondern ſolle vier⸗ an iehen Tage aus der Stadt ziehen, alsdann mgeen mag er einem ſolchen Meiſter, ſo ſein begehret, Un en eReinſtehen, bey Straf eines Guldens. Kingt e Zum Eilfften. Da ts ſich begebe, daß einer mit dem andern lum einen Stritt oder Spaͤnn haͤtte, und deßwegen fuͤr zn das Handwerck begehren thaͤte, ſolle der ſchuld⸗ hafft⸗erfundene, oder ohnrecht habende Theil⸗ n) P Gwe wegen der Sammlung oder Zuſammenkunfft, eetnach Erkanntnuß der Meiſter, fuͤr ſein Ohn⸗ n recht, dem Handwerck fuͤnff Schilling erle⸗ Nin gen, und nichts deſtoweniger dem Handwerck in Ng n , geringen, das Handwerck betreffenden, und ſolchen nün Sachen, die nicht Schmach⸗Schlag⸗oder ſolche Pue . fff Paͤne⸗ NNNM 20986 Tuchmacher⸗Ordnung. Haͤndel, ſo vor die Beamte, Burgermeiſtere und Gericht gehoͤrig, die Straf bevor ſtehen, und weilen bißhero die Geſellen einen Miß⸗ brauch gehabt, daß ſie um geringer Urſach wil⸗ len, denen Meiſtern aus der Arbeit getretten, und ſelbiges unter ihnen ſelbſt verglichen, wel⸗ ches aber fuͤrohin nicht mehr geſtattet, ſondern da mehr dergleichen vorlaufen, und der Geſell nicht, biß ſolches zuvor den Kertzen⸗Meiſtern angezeiget wird, in der Arbeit verbleiben, ſon⸗ dern austretten ſollte, Rerſetd nach Erkannt⸗ nuß des Handwercks geſtraft werden ſolle. Zum Zwoͤlfften. Es ſoll auch keinem, welcher in dieſem Her⸗ tzogthum Wuͤrtemberg nicht verburgert iſt, die⸗ ſer Enden geſtattet werden, auf der Schor zu ſchaffen, damit nicht von denen Fremden den armen Meiſtern im Land das Brod vor dem Mund abgeſchnitten werde, welcher nun hier⸗ uͤber ergriffen, und ſtrafbar angezeiget wird, dem ſoll entweder der Werckzeug, oder ein Gulden zur Poen verfallen ſeyn. Es ſollen je⸗ doch die Graͤntz⸗Ort, und wo man andere Knap⸗ pen im Land nicht haben kan, hierunter nicht verſtanden, ſondern ihnen in ſolchem Fall und Ermanglung der einheimiſchen Knappen der Fremden ſich zu bedienen erlaubt ſeyn. Zum Dreyzehenden. Es ſolle ein jeder Meiſter ſein gemacht Tuch gantz verkaufen, oder ſelbſt ausſchneiden, und ar⸗ Tl hon kein dieh a Euneden la ben ihuen gereicht . Waund ſenn Hord auf eine und ettr ennnnte, den, aust i hebett (ige lr (eie Hon 6r ausbie (an ſeyn ſl ſunt ſeinen fintnen lſern. fr erete⸗ n befeßi ſeine Pele le, ſunden perheit hewoß ſch beße glumn iunſti ſnhancee Ngedalin ſccee pen Hedorteret⸗ 4 . Tuchmacher⸗Ordnung. 2097 darvon keinem andern Meiſter, weder wenig oder viel auf deſſelben Stand legen und aus⸗ ſchneiden laſſen, welches andern Meiſtern, ſo neben ihnen fail haben, zu nicht geringem Scha⸗ den gereichet, bey Straf eines Guldens. Vor das Vierzehende. Wann die Ober⸗ und Kertzen⸗Meiſtere ei⸗ nem Handwerck, durch den juͤngſten Meiſter auf eine gewiſſe Stund zuſammen bieten laſſen, und etwa einer auf eine halbe Stund uͤber die genannte Zeit, auf welche ihm gebotten wor⸗ den, ausbleiben thaͤte, und nicht um Erlaub⸗ nuß gebetten, oder ſonſten erhebliche und glaub⸗ wuͤrdige Urſachen vorzuſchuͤtzen haͤtte, der ſoll in die Handwercks⸗Laden in zwey, wer aber gar ausbliebe, in fuͤnff Schilling Straf ver⸗ fallen ſeyn. . Zum Fuͤnffzehenden. Es ſoll zwar keinem Meiſter Tucher⸗Hand⸗ wercks, der ſolches ehrlich und redlich erlernet, ſamt ſeinem Geſind auf den welſchen Kammen zu kaͤmmen verwehrt ſeyn, demnach man aber in Unſerm Hertzogthum eben ſo wohl gute Tuͤ⸗ cher bereiten kan, maſſen dann ein jeder ſich da⸗ hin befleißigen ſolle, als ſolle ein jeder Tucher ſeine Wollen verarbeiten, und nicht allein gro⸗ be, ſondern auch zarte Tuͤcher zu machen, in⸗ ſonderheit denen grau⸗gemengt und derglei⸗ chen gewoͤhnlich tragbaren Tuͤchern zu verferti⸗ gen ſich befleißigen, weilen auch hieoben bey dem D ſechs⸗ 2088 Tuchmacher⸗Ordnung. ſechsten Puncten etwas Zug zu machen erlau⸗ bet, ſolches jedoch hauptſaͤchlich ſich allein auf die lange flammiſche Wollen verſtehen ſolle; Als ſolle jedes Orts Obrigkeit durch die Schau⸗ Meiſter, bey Befahrung ernſtlichen Einſehens, hieruͤber ernſtliche Aufſicht haben, daß hierun⸗ ter kein Gefahr und Ubermaaß gebraucht, und nicht die beſte Wollen durchaus denen Luͤchern entzogen werde, dann in deſſen Ereignung und Vorkommung ſonderbarer Klagen, ſolches end⸗ lich gar zu verbieten, Wir Uns hiermit reſervi- ren thun. Vor das Sechzehende. Das Faͤrben aber ſoll allen Knappen, ſo viel ihre machende Waaren, und den Haußbrauch betrifft, frey ſtehen, hingegen die Lohn⸗Waa⸗ ren zu faͤrben, bey Straf zwoͤlff Gulden ver⸗ botten ſeyy. Zum Siebenzehenden. Es ſollen die Zeugmacher zu ſtreichen und Schluckzehenbund, jedoch aus denen Geſchir⸗ ren, wie ſie die zarte Zehenbund auf Bildweiß weben, auf Siegel und Schau zu machen be⸗ fugt, auch wann ſie ausgeruͤſt, nicht uͤber ohn⸗ gefehr einer Ehlen breit ſeyn ſollen, und wird ihnen Zeugmachern ſolche Zehenbund mit Kar⸗ ten⸗Spaͤnen zu karten geſtattet, nicht weniger ſollen ſie auch befugt ſeyn, die Diſtel⸗Sait auf Bildweiß zu weben. Vor Dieenge ch⸗Bere nit ande ſe Ticher Gehenͤrck l ſder, ſhe Tiche weriger n ben, ſon tin, N i Mnrer ſ ſeun 2 Und wei n Marn it iug⸗ concedditt egl ſee, Uſe ur irj welch ſrden? tben ſol Mmrafgf lie demn, . nnd gon Urgkars ungnden in enis gn, ditenſiiti⸗ Ds Dritr, Bcen ni ſice Aetſe chrudlheusn t Wrpir ad, Mr N ngſecdu. Araner Be⸗ Nerue e ſ SAgire De rnt e, üre, Tuchmacher⸗Ordnung. 2099 Vor das Achtzehende. Diejenige, ſo Lentſche Tuͤcher fail haben, als Tuch⸗Bereiter und Gewand⸗Schneider, wel⸗ che mit andern Luͤchern, ſo auch dergleichen Lent⸗ ſche Tuͤcher auf den Marckt bringen, ſollen auf Jahrmaͤrckten um die Vorſtaͤnd looſen, und ſoll jeder, der da im Verloß iſt, dreyerley Lent⸗ ſche Tuͤcher, und jeder Gattung zu einem Rock, weniger nicht denn fuͤnff oder ſechs Ehlen ha⸗ ben, ſonſten nicht ins Looß der Vorſtaͤnd tret⸗ ten, an Wochenmaͤrckten aber es hiermit kei⸗ nen Unterſchied haben, ſondern jeder gleiches Looß ſeyn ſolle. Zum Neunzehenden. Und weilen die Luͤcher den Gewand⸗Schnitt von Altem hergebracht, als ſolle ihnen ſolcher, mit inn⸗ und auslaͤndiſchen Tuͤchern gnaͤdigſt concedirt ſeyn; doch mit dieſer Maaß, daß ſo wohl ſie, als die Handels⸗Leuth ihre Tuͤcher, ob ſie zur Nadel bereitet, auf die Schau brin⸗ gen, welche Schau dann, nach laut des nach⸗ folgenden Puncten dieſer Ordnung, angeſtellt werden ſolle. Zum Zwanzigſten. So ſollen an einem Ort, wo es Tuchmacher hat, Fuͤrſtlicher Landes⸗Ordnung und denen darauf gefolgten General⸗Ausſchreiben in ſpe⸗ cie dem, ſo den fuͤnfften Martii 1710. in das Land ergangen, und deſſen §. VI. gemaͤß, von Obrigkeits wegen drey tuͤchtig⸗ und der Sa⸗ Ffff 2 chen 2090 Tuchmacher⸗Ordnung. chen verſtaͤndige Perſonen, von Quchſcherern, Tuchmachern und Schneidern zu Schau⸗Mei⸗ ſtern erwaͤhlet, und nach der gewoͤhnlichen Eyds⸗ Formul wuͤrcklich in Pflichten genommen wer⸗ den, mit dem Verwarnen, daß falls ſie einig Tuch oder Boy wider die Ordnung vor gut erkennen, und das Prob⸗Zeichen demſelben an⸗ haͤngen, das Gegentheil aber hernach, uͤber kurtz oder lang ſich ergeben wuͤrde, Wir gegen dieſelbe mit ernſtlicher Strafe, auch wohl gar nach befindenden Dingen des alterius tamti des Preiſes des Tuchs oder des Boys, ſo ſie wider die Ordnung geſchauet, und approbiret, ohn⸗ nachbleiblich verfahren werden; damit aber die⸗ ſes ſo noͤthige Werck, mit guter Ordnung tra- Ciret werde, wollen Wir alle Tuch⸗Haͤndler, in die ſiebenzehen Leg⸗Staͤdt und Zunfft⸗Ort, wo⸗ von in der Handlungs⸗Ordnung Meldung ge⸗ ſchiehet, wann es noch nicht vermoͤg des Fuͤrſtl. General⸗Ausſchreibens de dato 5. Martii 1710. geſchehen, eintheilen laſſen, Krafft deſſen auch eines Orts Schauere wenigſtens zwey auf de⸗ nen jedesmal in ihrem alſignirten Diſtrict hal⸗ tenden Jahrmaͤrckten erſcheinen, und obig an⸗ befohlene Gebuͤhr, ihren theuren Pflichten nach, beobachten ſollen; Und wollen Wir ihnen von jeder Confiſcation der wider die Ordnung ge⸗ fuͤhrter Tuͤcher, oder Boy, oder dißfalls an⸗ dictirter Strafe den vierdten Theil zu einer Er⸗ goͤtzlichkeit, zutheilen laſſen. Zum zum Wonn ei in bringe uun Sh⸗ in Tuche ſen beſchea ſinn ol r konnte chen dort derfolen zu Solen ſter be Gegel rScheu ten, Mi dondas deSeey her für 6 ſtldigſe lHro⸗ zunm Slen PtsKee ſhneden, ſunnie ut derſet Eirnf uds O⸗ D dn Vunrn eN Nr. N Gemnti de nſttten it nſtir wocdander ,altfen N. 3 7 N N 6 We. Tuchmacher⸗Ordnung. 2091 Zum Ein und Zwanzigſten. Wann ein Luchmacher ein Tuch in die Rah⸗ men bringet, ſolle er daſſelbe von Stund an denen Schau⸗Meiſtern anzeigen, die dann auf ſein Tuchers Erfordern, das Luch an der Rah⸗ men beſchauen, und welcher Schau⸗Meiſter hierinn ohngehorſam erfunden wird, der ſoll, er koͤnnte dann erhebliche und genugſame Urſa⸗ chen vorwenden, einen Schilling zur Straf verfallen ſeyn. Zum ZzZwey und Zwanzigſten. Sollen hienach alle Tuͤcher durch die Schau⸗ Meiſter beſchauet werden, und wann ein Tuch des Siegels werth, ſollen ſie es gleich bey je⸗ der Schau mit ein oder zwey, oder da es der beſten, mit drey Bleyen behaͤngen, alfo nach⸗ dem das Tuch werth iſt, und ſoll ein jeder, welcher die Sieglung begehrt, vom Stuck 3wey Kreu⸗ tzer fuͤr Schau⸗ und Siegel⸗Geld zu erlegen ſchuldig ſeyn, mit welchem Geld dann, wie es je⸗ den Orts Herkommens, verfahren werden ſolle. Zum Drey und Zwanzigſten. Sollen fuͤrohin die Meiſter in Staͤdten und Amts⸗Flecken keine Tuͤcher verkaufen, oder aus⸗ ſchneiden, ſie ſeyen dann zuvor, und ein jedes in⸗ ſonderheit an der Rahmen, und auf der Schau mit derſelben Amts⸗Stadt Siegel beſiegelt, bey Straf drey Pfund Heller, vermoͤg Fuͤrſtl Lands⸗Ordnung fol. 138. . Ffff 4 Vors 2092 Tuchmacher⸗Ordnung. Vors Vier und Zwanzigſte. Soll ein jedes genetzt und geſchoren Tuch, ſo Siebenbuͤndig, an der Laͤnge von acht und zwanzig, biß dreyſig Ehlen, und an der Breite ei⸗ ne Ehlen drey Viertel, welche aber aus dem achten oder neunten Bund, und wohl geweben, zwey Ehlen halten, und ſolcher Ausbund mit drey Siegeln beſiegelt werden; So viel ſonſten das Netzen und an die Nadel bereiten an⸗ langet, iſt aus ſeinen ſonderbaren Urſachen de⸗ nen zu Wildberg und Nagold gnaͤdigſt ver⸗ gonnt, daß ſie ihrem alten Herkommen nach, ſo wohl ringere, als Siebenbuͤndige Luͤcher machen, als auch ſelbige, die ſie an Fremde verhandlen, zu netzen, und an die Nadel zu berei⸗ ten nicht ſchuldig ſeyn, diejenigen Luͤcher aber, die ſie denen Unterthanen dieſes Hertzogthums zu kaufen geben, ſollen ſie in allweg bey gewoͤhnli⸗ cher Straf einnetzen, und zur Nadel bereiten. Zum Fuͤnff und Zwanzigſten. Wann es ſich begebe, daß ein Tuch zweyer⸗ ley Zeug haͤtte, ſo ſolle dergleichen Stuͤck bey der Rahmen getheilet, und alsdann jedes Stuͤck abſonderlich bezeichnet werden. Zum Sechs und Zwanzigſten. Soll auch keiner einiges Blatt leer ſtehen laſ⸗ ſen, dann an einem jedwedern Ort ohngefaͤhr⸗ lich einen Zahn, und was einer daruͤber mehr ſtehen lieſſe, der ſolle vom erſten Zahn drey Pfenning, vom andern ein Schilling denen i Tuc tn zwey, acht Sd biß auf gechticher och daß d Shan⸗Ne unterſchi Gichier be Mede Golen Werl/ eſen, d uin ſewe ege an her hier Ar Gir Or Wonne Chnnta Mes des ſeſnige, umuß g r, bdet ier her n, undde Genchhegeer Zzun. r ſol a Nr ſhinnt Tuchmacher⸗Ordnung. 2093 n dritten zwey, vom dierdten vier, vom fuͤnff⸗ annthi ten acht Schilling, und alſo damit aufßzuſtei⸗ Kln, gen, biß auf den ſechsten Zahn, da es dann zu nſhan, gerichtlicher Erkanntnuß geſetzt werden ſoll, jedoch daß die Erkundigung hierinnen durch die unnden Schau⸗Meiſtere, und einem vom Handwerck n ue munterſchiedlichen Zeiten verrichtet, und die 4 Geſchirr beſichtiget werden ſollen. Vor das Sieben und Zwanzigſte. Sollen die verordnete Schau⸗Meiſter alle Viertel⸗Jahr in alle Meiſter⸗ Haͤuſer herum gehen, die Zoͤttel abmeſſen, und die Gaͤnge, deren jedwederer dreyſig Faͤden, und fuͤnff Gaͤnge an jedem Bund ſeyn, abzehlen, und welcher hierinnen ſtraͤflich erfunden wird, der ſoll zur Straf ein Pfund Heller erſtatten. Vor das Acht und Zwanzigſte. Wann aber einer ein Luch machte, das nach Erkanntnuß der Schau⸗Meiſter ſo keinnuͤtz, daß es des Siegels nicht werth waͤre, ſo ſoll derjenige, deme das Tuch zuſtaͤndig, nach Er⸗ n,kanntnuß geſtrafft werden, was uͤber ein Pfund tie Heller, oder ein Gulden, der eine Theil gnaͤ⸗ tne digſter Herrſchafft, der andere dem Armen⸗Ka⸗ ſten, und der dritte Theil den Schau⸗ und Ker⸗ en⸗ tzen⸗Meiſtern zugleich gehoͤrig ſeyn. umel Zum Neun und Zwanzigſten. ,Nn Es ſoll auch keiner kein Tuch, es ſey breit oder ſchmahl, von der Rahmen abnehmen, die unr Ffff 5 Schau⸗ 1 2094 Tuchmacher⸗Ordnung. Schau⸗Meiſtere haben es dann zuvor geſehen, und mit Wachs verzeichnet, bey Straf eines Pfund Hellers. Am Dreyſigſten. Im Fall es ſich begeben ſollte, daß einer ein Tuch oder zwey an der Rahmen haͤtte, der ſolle ſchuldig ſeyn, dem andern mit dem einen zu weichen, damit keiner am trucknen verhindert werde, da aber ein Tuch beſiegelt oder beſchauet, und trucken waͤre, ſo mag alsdann der, ſo der Rahmen nothduͤrfftig iſt, dieſelbe abnehmen, bey Straf des Uberfahrers, ſo oft einer darwi⸗ der handelt, zehen Schilling. Zum Ein und Dreyſigſten. Und wann ein Schau⸗Meiſter ſelbſten ein Tuch haͤtte, ſo ſoll ſein Mit⸗Geſell einen an⸗ dern zu ihm ziehen, und bey ſeinen geleiſteten Pflichten und Eyden daſſelbig beſchauen. Au Zwey und Dreyſigſten. Auch wann einer ein weiß LTuch haͤtte, ſo ein Nachweffel, und in ein oder zwey Streiffen, jedoch unter fuͤnff oder ſechs Ehlen waͤren, das Tuch aber ſonſten ſauber und gut, ſo iſt daſſel⸗ big wohl zu beſieglen, da es aber der Streiffen mehr dann drey oder vier, und dergleichen ge⸗ faͤrbt Garn im Zoͤttel haͤtte, ſoll er in der Siegler Straf ſtehen, und das Tuch zu faͤrben bieten, und nachdeme daſſelbe zu faͤrben gebot⸗ ten wird, er es aber heimlicher Weiß ohante ar Eberkon Cuchs, Etraf Dord So ſole cher wer Bund gen n der R Halten, d gen Enna demne ſole Ceurper Pyelda hedenen (n, dee O Soſol uſs hal duthans lcſnache h ettat ſen mit ſe Luch tinen b ſ einenn len, ſinn! ſehelb en , Kouf ien E dung o Ghoncze⸗do c⸗de Tuchmacher⸗Ordnung. 2095 ininen, eitn n faͤrbt verkaufen thaͤte, derſelbe bey Verliehrung ihnſ des Tuchs, oder ſo viel Werth Gelds dafuͤr in der Straf ſtehen ſolle. rs Vor das Drey und Dreyſigſte. inn Eri So ſollen auch alle Kern⸗ und andere gute gane Kuͤcher weniger nicht, dann aus dem ſiebenden uung Bund geweben werden, und ein jeder Bund utkmen an der Zahl Ein hundert und Fuͤnffzig Faͤden abeininge halten, die machen in Summa an einem gan⸗ tnt tzen Stuck Ein tauſend und Fuͤnffzig Faͤden, zu ti deme ſollen auch alle Tuͤcher ſauber und wohl iele en geroppet und gekartet ſeyn, und wo Fehl oder Maͤngel darinnen erfunden werden, ſoll ein ſol⸗ ches denen geſchwohrnen Schau⸗Meiſtern zu⸗ ſtehen, dieſes zu ſtrafen oder nicht. . Vor das Vier und Dreyſigſte. So ſolle es der Wollen vor Schau und Ver⸗ kaufs halber bey der Lands⸗Ordnung, Tit. 64. durchaus verbleiben, und gedencken Wir die Tuchmacher dabey wider alle eingeriſſene, oder noch etwan weiter ſich hervor thuende Unord⸗ nungen mit Nachdruck zu manuteniren, wann nur ſie Tuchmacher denen Vorkaͤufern der Wol⸗ len einen billigen Preiß widerfahren laſſen, und alſo einem und anderm nicht ſelbſten Urſach ge⸗ ben, ſeine Wolle in andere Wege in⸗ und auſ⸗ ſerhalb Landes zu verſilbern. Betreffend aber den Kauf und Verkauf der Wollen aus den le⸗ bendigen Schaafen, wollen Wir ſolchen zu Ab⸗ wendung allerhand ſtraͤfflichen Wuchers und Schleichs, 2096 Tuchmacher⸗Ordnung. Schleichs, in Unſerem Hertzogthum hiermit bey ohnausbleiblicher wuͤrcklichen Straf gaͤntz⸗ lich verbotten haben, und dann wegen Vor⸗ leyhung auf die Wollen es bey der Lands⸗Ord⸗ nung Tit. 64. ohngeaͤndert bewenden laſſen. Vor das Fuͤnff und Dreyſigſte. Die Boyen, ſo in dem Land gemacht wer⸗ den, ſollen zum wenigſten aus dem ſechsthalb Bund gewoben, und Achthundert Fuͤnff und Zwanzig Faͤden darzu genommen, auch durch die verordnete Schau⸗Meiſter beſchauet, und ſo ſie ſelbige fuͤr gut erkennt/ der von der ſchlechten Wolle ein, von der mittelmaͤßigen Wolle zwey, und von der beſten Kern⸗Wolle drey Siegel gegeben werden, damit der Kaͤufer wiſſe, was er kaufe, und ſollen an der Breite ſechs Vier⸗ tel, die Mitlere aber Siebenhundert Fuͤnffzig Faͤden halten, und fuͤnff ein halb Viertel in der Breite, und zur Nadel bereitet ſeyn, auch nach ſolchen Gattungen ein unterſchiedlicher Preiß von der Obrigkeit des Orts geſetzt wer⸗ den, ſoll auch kein Boy fuͤr Tuch verkaufft, ſon⸗ dern alle, bey Straf eines Guldens, zur Na⸗ del bereitet werden, doch ſolle einem jeden Mei⸗ ſter erlaubt ſeyn, Boy glatt oder aufgerieben, nachdem es die Zeit und Trachten geben, zu verkaufen. Vor das Sechs und Dreyſigſte. So ſoll denen von Nagoldt, wie ihre Ord⸗ nung ausweiſet, erlaubt ſeyn, neben denen d⸗ chen 1 Lcer hud und getoe hemacht, der l jeder 60 Stuͤck, weniger ſſooben, Gder zu T ger aufer ſcuiteen Geler, Wund / welch ſe dos gern, odP ſubt ſehn llſen, diu Nuh u G Wſero on M ſcen. de Wen d stley Vne l 13. 4 atkeicri ſeben, v Uirctumn , nihen, hnuinden Tuchmacher⸗Ordnung. 2097 chen Tuͤchern, auch ſechs und ſiebenbuͤndig —R Tuch und Boy zu machen, ſo aus dem ſechsten n Benen Bund gewoben, von guter flammiſchen Wol⸗ uere,rn gemacht, und mit guten Farben gefaͤrbt wer⸗ hrpigte den, der Flach⸗ oder Futter⸗Tuͤcher aber, mag geſefn ein jeder Meiſter daſelbſten des Jahres fuͤnff⸗ ſtil zig Stuͤck, wie vorhin, machen, aber daſſelbi⸗ n,Kauk ge weniger nicht, dann aus dem fuͤnfften Bund Nn mas gewoben, auch fuͤrohin keines mehr gekartet, t net Ckr: ger aufgerieben, noch fuͤr Tuch oder Boy aus⸗ geſchnitten werden, bey Straf drey Pfund Heller, und ſolle mit vorſtehendem Nagoldter⸗’ Luch und Boy, wie auch Flach⸗ und Futer⸗Tuͤ⸗. chern zu handlen, ſo wohl denen Handels⸗Leu⸗ then, welchen ſolches, ihrer Profeßion nach, ohne das zukommet, als auch denen Tuchma⸗ chern, jedoch beeden Theilen dergeſtalten er⸗ laubt ſeyn, daß diejenige, ſo ſie vor Boy ver⸗ kaufen, durchaus wenigſtens Fuͤnffbuͤndig ſeyn, auch. zu Verhuͤtung Schlaichs und Betrugs, vorhero ordentlich geſchaut und geſiegelt wer⸗ n den ſollen. c, kr gen e, Fuͤr das Sieben und Dreyſigſte. ſnade Me , Wegen des Wollenkauffs aber, laſſen Wir ſ, , Es bey Unſerer ausgekuͤndten Lands⸗Ordnung, NN fol. 13. g. Wir ordnen ꝛc. und Fuͤrſtl. Gene- fal-Reſcript d. d. 19. Decembris 1716. ver⸗ D bleiben, woſelbſten verſehen, daß an offenen 86 1, aͤrckten vor zwoͤlff Uhr niemand, auſſer de⸗ nen Luͤchern, Engel⸗Saith, und Wifling we⸗ ,ci 4 . ben, oder zu Tuch gerichtet, oder gearbeitet, weni⸗ Th 20929 Tuchmacher⸗Ordnung. ben, auch denen Unterthanen, welche die Wol⸗ ung N len ohne der Luchmacher Werckzeug verarbei⸗ e ten, einige Wollen bey Confiſcirung derſelben pan aufkaufen moͤgen, aber nacht zwoͤlff Uhren ſolle— Dor de maͤnniglich ſolche zu erkaufen erlaubt ſeyn, doch d. alſo, daß die Leinen⸗Weber, vermoͤg des Ge⸗ Re neral-Reſcripts vom 19. Decembr. 1716. al⸗ inſhr ☚ „ „ . ,„g . 4 4 dieienige Wiſing gl lein diejenige Wifling, ſo ſie ſelbſt gemacht, w Oetrugs b 2 9 der zu verkaufen, und keine auſſer Lands her⸗ H 6* .An zu fuͤhren, befugt ſeyn ſollen. 29 Finm = g.26. Am Acht und Dreyſigſten. 2 6 An Jahrmaͤrckten ſollen alle Fremde, die Luͤ⸗ αKher fail haben, wann der Jahrmarckt ein En⸗ Mahn de hat, ihre eingepackte Luͤcher wieder mit ſich Michen 5 hinweg fuͤhren ober tragen, ſowohlen auch an aſaken denen Wochenmaͤrckten, wann ſelbige gebraͤu⸗ (raßf Vos chiger maſſen um zwoͤlff Uhren ſich geendet, man F alsbalden wieder einlegen, und die Tuͤcher mit ſich hinweg tragen oder fuͤhren, und mit nich⸗ Il her ten etwas hinterlaſſen oder aufſtellen ſolle, bey Mot Straf einer kleinen Frevel, gnaͤdigſter Herr Aamirck ſchafft; die Innlaͤndiſche aber moͤgen ihre Tuͤs ch boſe cher, ſo ſie nicht fuͤglich hinweg bringen koͤn⸗ medeſe nen, an Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten in die (n und Kauf⸗ oder Waag⸗Haͤuſer, wo es deren hat, n Fitte oder andere verwahrte Ort aufſtellen, damit un nd die Stuͤmplerey und das Hauſieren vermitten in Echen bleibe, es ſolle aber den Graͤntz⸗Orten, da ein uc ſebent anders Herkommen, durch den Innhalt dieſes an ihe Puncten nichts entzogen, jedoch von den Obrig⸗ n, S keiten und Meiſtern ſelbigen Orts, auch die iy bindig Gchocher⸗ hunhedee Tuchmacher⸗Ordnung. 2099 enetetenen . . .B nnnn ordnung dahin vermittelt werden, daß weder Fremde noch Innlaͤndiſche hieruͤber ſich zu be⸗ utc, ſchweren Urſach haben. VDVor das Neun und Dreyſigſte. Unn , Denen Lodneren, ſo auſſer Lands ihre Loden mntanh herein fuͤhren, ſolle ſolche fail zu haben, mit dem n ſa; Beding erlaubt ſeyn, daß ſie zu Abſchneidung n ee Betrugs bey gnaͤdigſter Herrſchafft Straf und Conkfiſcation der Waar vor dem Verkauf ge⸗ graͤtet und eingenetzt werden. Am Vierzigſten. Das Hauſieren mit Tuch, Boy, und andern dergleichen Tuchmacher⸗Waaren in Staͤdten und Flecken, ſolle bey einer kleinen Frevel Straf, Uns zu verrechnen, verbotten ſeyn. Zum Ein und Vierzigſten. Iſt verglichen, daß alle diejenige, ſo ſieben und acht Buͤnd machen werden, ſolche auf die Jahrmaͤrckt bringen, mit einander um die Vor⸗ ſtaͤnd looſen, und das erſte Looß haben, fol⸗ gends die ſechs Buͤnd haben, um die Vorſtaͤnd looſen, und in das zweyte Looß tretten, die aber allein Jutter machen, das dritte Looß haben ſollen, und laͤßt man die von Wildberg bey ih⸗ ren Sechsbuͤnden verbleiben, allein ſollen ſie uauch ſiebenbuͤndige Wollen verſchaffen, inglei⸗ ahe Me chem moͤgen die von Sultz, Alpirſpach, Dorn⸗ mc M, ſtetten, Schiltach, Dornhan und Haiterbach, ſteen Nr ſiebenbuͤndige Wollen, der Wildberger Ord⸗ rtinn nung 3000 Tuchmacher⸗Ordnung. nung gemaͤß verſchaffen, und mit Siegel und Schau ſieben Buͤnd machen, und wann die ſechs Buͤnd gut, zwey Siegel, die ſchlechtere aber ein Siegel haben, die ſieben Buͤnd ſollen mit einem beſondern Staͤmpffel und gewiſen Zeichen beſchlagen werden. Vor das Zwey und Vierzigſte. Es ſoll weder Meiſter noch Geſell, keinen Ohnzug wuͤrcken oder zu wuͤrcken geſtatten, und iſt des Ohnzugs dreyerley, Karthar, Abſchnitt⸗ ling und Kirſchner⸗Schnepffhaar, bey Straf eines Pfund Hellers. Vor das Drey und Vierzigſte. So ſoll auch das Garn an der Hand und Rad, ſauber geſponnen werden, und da im Fall einer einen Schaden daran zu leiden vermeyn⸗ te, ſoll er es fuͤr die Schau⸗Meiſter bringen, und was ſie hierinnen fuͤr Beſcheid ertheilen, deme ſoll und muß ein jeder Meiſter, zugleich die Spinnerin geleben und nachſetzen, inglei⸗ chem ſoll auch den Luchmachern mit zart und groben, gefaͤrbt, und ohngefaͤrbt geſtrichen und gekaͤmmet Garn, wie ſolches auch anderer Orten üblich, zu handlen unverwehret ſeyn. Zum Vier und Vierzigſten. Soll auch keiner kein geſponnenes Hand⸗ und Rad⸗Garn, oder gemachte Wollen kaufen, ſin⸗ temahlen die Spinnerin dahero verurſacht wor⸗ zutra⸗ den, einem andern ſeine Wollen und Garn ab⸗ T agen, dan Winde Schilint Ang E ſolen ncher, wel Sclack za Thchien ſchen weſg Gleinden ſih enufhe Plonochens W, bedien lnd Zeug phundert chdeumneg aben ben Vor d⸗ Mer A tn Cammn ſf, ode Neorden, Dicrung Zmn S (En ſl nie t ben, er kumneyt, dr Tuchmacher⸗Ordnung. 3001 gſnn dn Vnd inn zutragen, dann welcher dieſes ohne Vorwiſſen en, und Willen der Meiſter thaͤte, derſelbe um ze⸗ le ben Schilling geſtrafft werden ſolle. en Am Fuͤnff und Vierzigſten. „ Es ſollen auch die Grob⸗Gruͤn⸗ und Zeug⸗ 1We macher, welche viel der kurtzen Wollen und Andreg Schluͤck zu verſchaffen, auch Boy oder ſchmah⸗ lhirhe. Ee Luͤchlen auf den Kauf zu machen, ſich unter⸗ Cngkete ſtehen, welches ſie aber nicht befugt ſeyn, ſondern drei allein den Tuchmachern zuſtehet, deſſen ſich gaͤntz⸗ ſiight lich bemuͤßigen, und allein ihres Grobgruͤns und A euamachens „dann ſie nichts anders gelernet aben, bedienen, ingleichem ſollen die Tuchma⸗ cher und Zeugweber, wie der in Anno Fuͤnffze⸗ hen hundert und Neunzig, getroffene Ver⸗ glich vermag, jeder bey ſeinem Handwerck ver⸗ n Send bleiben, bey Straf drey Pfund Heller. frdle . lemVor das Sechs und Vierzigſte. ud m Weder Wolle noch Luch ſoll mit Leufels⸗ mern t Farb, Camin⸗Ruß, Eichen und Erlin Rinden, us n, Schliff, oder andern freßigen Materien gefaͤr⸗ Gene , bet werden, ſondern allein aus Gallus, bey Sn ne. Verliehrung der Waar. munumg Zum Sieben und Vierzigſten. VirmK. Es ſoll niemand den Luchſchnitt brauchen ſpin knge, oder uͤben, er ſeye dann bey der Handthierung crmg Herkommens, oder hab deſſen Erlaubnuß. Synmn S 6 ggg Am 3002 Tuchmacher⸗Ordnung. Am Acht und Vierzigſten. . Denmnach theils auslaͤndiſche Meichsner das Land mit ſchlechten fremden Tuͤchern zu uͤber⸗ fuͤllen ſich unterſtehen doͤrffen, ſollen ſelbige kei⸗ ne andere Gattung, als gute zur Nadel berei⸗ tete und bey der Schau fuͤr juſt erkannte Tuͤ⸗ cher, ſo nicht von den Tuchern oder Knappen erkaufft, ſondern auſſer Lands herein gebracht, deſ⸗ ſen Ehlen ein Gulden, und nicht darunter werth, und ſeye zur Nadel bereitet, genetzet und geſcho⸗ ren, daß es nimmer einlaufe, ſonderlich aber bey der deßwegen angeordneten Schau und Prob entweder zu Stuttgart, Cuͤbingen/ Calw/ Urach, Goͤppingen, Schorndorff, oder Marppach, vor juſt und gerecht befunden, auch mit dem gewoͤhnlichen Schau⸗Zeichen marquirt worden, zu verkaufen befugt, auch durch jedes Orts Obrigkeit denen Schau⸗Meiſtern ernſtlich befohlen, und darob gehalten werden, daß, wo fie Tuͤcher, ſo dieſes Gelds, oder daruͤber nicht werth waͤren, bey ſich haͤtten, ſie ſelbige gaͤntz⸗ lich damit hinweiſen und fail zu haben verbie⸗ ten ſollen, oder im widrigen in eine Straf nach Erkanntnuß der Amt⸗Leuthe und Gerichts jedes Orts gefallen ſeyn, da dann ſonderheitlich/ wann ſelbige mit einiger Waar, die nicht zur Nadel bereitet, jemand anfuͤhren ſollten, die Confi- ſcation der Waar, nach dem de Anno 1663. den 28. Auguſti und 5ten Martii 1710. ergan⸗ genen eneral-Reſcript vorgenommen werden folle; Was aber der Tuchmacher ferneres Be⸗ gehren bey dieſem Puncten anlanget, nemſh Puncte ⸗ Tuc ,inlandiſ ſſewohlen, eTuch un ſchneiden, dh zu kor cet, ſie d ollein 1 heen zu er loſer gued nchrer Au Und dannit ls dan lin ein linere V einem ſißner ſverden ul ternctlch en i de don denen bilnurt Deninant und de rong be Mndren P ulnge eſßrefit tereh ſeutt, da ſſtſen u n damt en. zu lc denen hrninnn Tuchmacher⸗Ordnung. 3003 Mumhe nen innlaͤndiſchen Kraͤmern zu verbieten, daß itufh ſie ſowohlen, als die Meichsner kein auslaͤn⸗ umn ſru diſch Tuch unter ein Gulden dreyſig Kreutzer nnſannſ ausſchneiden, dafern ſie aber dergleichen gering Gem un. Duch zu kaufen, und wieder auszuſchneiden ge⸗ NEs meynt, ſie bey auflegender Straf ſolches einig tmnite und allein von denen innlaͤndiſchen Kuchma⸗ ndeneſine chern zu erhandlen gehalten ſeyn ſollen; Iſt lennanmke Unſer gnaͤdigſter Will und Meynung Ldaß zu mehrer Aufnahm des Luchmacher⸗Handwercks, und damit das Geld nicht ohnnoͤthiger Weiſe aus dem Land gefuͤhrt werde, die Handels⸗Leu⸗ the in Unſerem Hertzogthum keine geringere, und unter einem Gulden ſtehende Luͤcher fuͤhren, und in Unſern Landen verkaufen ſollen, ſondern es werden uͤbrigens dieſelbe Krafft dieſes hier⸗ mit ernſtlich und wohlmeynend erinnert, ſich von denen in dem Land ſitzenden Tuchmachern und Grki von denen ſelbſt kabricirenden Tuͤchern und Boy ,ud n ſo viel nur moͤglich zu ſortiren, ihnen als Bur⸗ ℳ ,N geen im Land das Geld vor denen Fremden zu goͤn⸗ Nun, nen, und denen Lands⸗Einwohnern eine beſſere thene Nahrung verſchaffen zu helffen, damit Wir auf ,tori den widrigen Fall nicht gemuͤßiget werden, an⸗ eln , dere zulaͤngliche Mittel vorzukehren; Es ſollen e nent, aber ihre fuͤhrende ſo wohl inn⸗als auslaͤndiſche erihe. uͤcher bey Straf der Confiſcation zur Nadel n bereitet, das iſt, genetzt, geſchoren, und zum mae 1 uutzlichen und waͤhrhafften Gebrauch gerichtet . 5* ſnn ſeyn, damit ſie nimmer eingehen, und die Prob ire halten. Zweytens, an einem der Schau⸗Or⸗ l Tuchern, wo es moͤg⸗ und thunlich, t ten bey denen rder At, . Zunm⸗ Gagg 2 ge⸗ 3004 Tuchmacher⸗Ordnung. geſchauet, und mit gewoͤhnlichem Prob⸗ Zei⸗ chen marquiret ſeyn, und falls darwider ge⸗ handelt wuͤrde, hat der Amtmann die ſchlechte Waar zu arreſtiren, und den Verlauf mit al⸗ len Umſtaͤnden ſchleunigſt zu berichten. Ubri⸗ gens aber bleibet denen Tuchmachern ohnver⸗ wehrt, alle gute Tuͤcher, ſo ſie ſelbſt fabriciren, ohne Unterſcheid Stuͤck⸗ und Ehlen⸗ weiß ver⸗ kaufen, auch mit gemeinen Tuͤchern, ob ſelbige ſchon unter ein Gulden werth ſeynd, allein und frey handlen zu doͤrffen. Zum Neun und Vierzigſten. So ein Meiſter ein oder zwey Geſellen ſetzen will, welche das Handwerck wohl erlernt haben, der ſoll demſelben vor drey Pfund Zeug, Zug zu kaͤmmen, zu Lohn geben vier Kreutzer, von drey Pfund zu ſtreichen, vier Pfenning, alſo von neun Pfunden vier Kreutzer, item, von zwey Pfund abzulaſſen, einen halben Kreu⸗ tzer, von ein Pfund Wollen, wann es filtzig iſt, zu zauſen, einen halben Kreutzer, ſo aber die Wolle gaͤng, von einem Pfund einen Pfen⸗ ning, von einem Zug zu karten einen Pfen⸗ ning, von einem Neubund zu weben, neben dem Eſſen, dreyſig, von einem Siebenbund zu weben zwanzig, von einem Stuck Boy, auch zwanzig Kreutzer, die Sechsbuͤnd betreffend, verbleibt ſolches bey der Wildberger⸗Ord⸗ nung, und koͤnnen die Sultzer, Roſenfelder, Alpirſpacher und Dornſtetter deßhalben bey ih⸗ ren Ordaungen auch verbleiben, wann aber ein Tu Geſel eig ſen, von e nd einen h Colen iuſt Pondeatel ein, von f hen Hreun Refftgack zwari ten einſß len z flle laln, eis Stey Aren Paer epe D yode erarbett⸗ lgee Zen Lochen, Stdten, nen ſcch ſer⸗ Chhnntmnn iß Gulden Alh einenn Pin knnd iſer ſe ſen, und ſnſtalbf der ſns h ſſelehin nachen, 9 Ndnung es hanren hnntede dr Tuchmacher⸗Ordnung. 3005 goleten,, ſn e ein Geſell eigenes Brod haͤtte, ſoll er zu Lohn N Mnn, haben, von einem Pfund Zug zu kaͤmmen, vier min und einen halben Pfenning, von vier Pfund Wollen zu ſtreichen einen Schilling, von acht ſgangg, 3 rmte Pfund zu reiſſen und abzulaſſen fenen Schillcig kan n ſtem, von jedem Pfund zu reiſſen, einen hal⸗ en Kreutzer, von einem Neubund zu weben, n dreyſig acht Kreutzer, von einem Siebenbund n t zwanzig vier Kreutzer, von einem Zug zu kar⸗ incinnel ten, ein Pfenning, von einem Bettlen, Wol⸗ nn Ne len zu fuͤllen, ein Heller, vom einem Stuck zu mot ſpielen, ein Kreutzer, und wann ihr zwey ſeyn, ied Ewey Kreutzer, und wann ein Meiſter einem rn Burger vpert Bangranrang auf der Schor zu. 4 oder aber 1 maliger Zeit und Gelegenheit, jeden Orts Amt⸗ Leuthen, Burgermeiſter und Gericht in den Staͤdten, heimgeſtellt, welcher Theil nun hierin⸗ nen ſich ſtraͤflich vergreiffen wuͤrde, der ſoll nach Erkanntnuß der hierzu verordneten Meiſtern, ein Gulden Straf verfallen ſeyn; So ſolle auch einem jeden Meiſter Lucher⸗Handwercks, ſo im Land verburgert, ohne Eintrag anderer Meiſter ſelbigen Handwercks, in allweg frey ſtehen, und ohnbenommen ſeyn, wohin er auch auſſerhalb ſeinen Burger⸗Rechten erfordert, oder was bey ihme angefremdet oder beſtellet, daſelbſthin ſein Arbeit zu verfertigen und aus⸗ zumachen, allermaſſen in Unſerer Fuͤrſtl. Lands⸗ rdnung es ausdruͤcklich verſehen, und in al⸗ len Handwerckern mit ſich bringet. Gags 3 Zum aue Wollen in ſeinem Haußs zu verarbeiten haͤtte, wird der Tax nach jedes⸗ 3006 Tuchmacher⸗Ordnung. Zum Fuͤnffzigſten. So ſolle zwar denen Meiſtern Leinenweber⸗ Handwercks, welche das Handwerck aufrichtig und redlich erlernet, und ihr Meiſterſtuck der Ordnung nach gemachet, auch das Burger⸗ Recht in Unſerm Hertzogthum gebuͤhrend, er⸗ langet, ihren Kunden, Barchet, Wifling und Zeaſolan zu weben erlaubet; Andere wullene Zeug aber zu verfertigen, oder erſtgemeldte drey Stuͤck auf. den Kauf zu machen, ingleichem Wolle aufzukaufen, ſolche in Zeug zu verarbei⸗ ten gund darmit Fuͤrkaͤuflerey zu kreͤben. gaͤntz⸗ „W *Y. ℳ . . Zum Lin und Fuͤnffsigſten. V. Im Fall einer von dem andern gewahr wuͤr⸗ de, daß einer hierinn Gefaͤhrlichkeit fuͤrwen⸗ den, und dieſer Ordnung nicht in allweg gele⸗ ben thaͤte, und einer ein ſolches, der es wuͤß⸗ te, dem verordneten Obmann, Schau⸗ oder Kertzen⸗Meiſter nicht anbraͤchte, und alſo die Sach unterzuſchlagen huͤlffe, der ſoll, nach Ge⸗ ſtalt der Ubertrettung oder Erkanntnuß des Handwercks, zur Straf ein Pfund Heller ver⸗ fallen ſeyn, doch ſolle das Handwerck nicht Macht haben, hinfuͤro fuͤr ſich ſelbſten, auſſer der obgeſetzten Straf, eine hoͤhere Straf als einen Gulden aufzulegen, da ſich aber ſolche Handlung und Verbrechen zutragen und bege⸗ ben wuͤrde, die mit einer hoͤheren Straf anzu⸗ ſehen und zu buͤſſen, ſolle daſſelbe nicht den and⸗ V udierck c Vuntden Uriber Ge⸗ n, wie hen ſolche ſlen. zZur Was! nang eint ber geord ſonden ns lber cheiet, u ſſt der Oets, ſber unter , Nh 1e halbe erden, lie, ſo ſegen un Für: llher l, oder tchegti Guf den nacht, pn lbrigen ob ſheren nun Un uc uunnden Tuchmacher⸗Ordnung. 3007 n feg Handwerck ſtehen, ſondern alſobalden bey de⸗ unhs, nen Amt⸗Leuthen und Gericht angebracht, und ne doaruͤber Gerichtlicher Erkanntnuß erwartet wer⸗ tntn den, wie ſolch Verbrechen zu ſtraffen, auch Wan ſolche Strafen zuſtehen, und gehoͤrig ſeyn ollen. Zum Zwey und Fuͤnffʒigſten. Was bey einem und andern in dieſer Ord⸗ nung einverleibten Puncten der Strafen hal⸗ ber geordnet, ſolle alſo und dergeſtalten ver⸗ ſtanden werden, daß von dergleichen Strafen, was uͤber ein Gulden kommt, in drey Theil getheilet, und der eine Uns, als gnaͤdigſter Herr⸗ ſchafft, der andere dem Kaſten oder Heiligen je⸗ des Orts, und der dritte dem Handwerck, was aber unter, und biß auf einen Gulden gefal⸗ len, die Helffte dem Handwerck, und der ande⸗ re halbe Theil dem Armen⸗Kaſten zugeeignet werden, wann aber etwas confiſcirt werden ſollte, ſoll ſolches von jedes Orts Beamten ein⸗ gezogen und verrechnet werden. Fuͤr das Drey und Fuͤnffzigſte. Welcher Tuchmacher das Luchſcheren erler⸗ net, oder ſonſten ergriffen, und deſſelben be⸗ rechtiget iſt, der mag ſeine eigene Tuch, ſo er in auf den Kauf oder andern um den Lohn ge⸗ nEn, macht, wohl ſelbſten ſcheren und zurichten, im Nn ie uͤbrigen aber, ob ſchon ein Tuchmacher das Tuch⸗ d Dein, ſcheren recht erlernet, hat er doch ſolches neben dem Duchmachen, alſo beederley zuſammen r, A cht Gagg 4 ni 300 8 Tuchmacher⸗Ordnung. nicht zu treiben, es waͤre dann Sache, daß in ſelbigem Ort, oder in denen nechſtgelegenen Staͤdten kein Tuchſcherer ſich befaͤnde, und ſonderbare Conceſſion aus ſeinen erheblichen Urſachen von Uns erlanget haͤtte. Zum Vier und Fuͤnffzigſten. Weilen alle Handwercks⸗Sachen in Gegen⸗ wart eines gerichtlich verordneten Obmanns vor einer offenen Laden verrichtet werden muͤſſen, als ſollen an ſtatt der vormals geweßten Sechs HOber⸗Meiſter, zu Stuttgardt, Tuͤbingen, Goͤppingen, Calw, Marppach und Vay⸗ hingen, Sieben Leg⸗Staͤdte, oder Laden hin⸗ fuͤrters aufgerichtet werden. Als: Erſte Leg⸗Stadt. Stuttgardt, Stadt und Amt, darunter ge⸗ hoͤren, Boͤblingen, Leonberg, Backnang, Derdingen, Maulbronn, Sindelfingen, Waiblingen, Winnenden, Vayhingen und Guͤglingen. Zweyte Leg⸗Stadt. Tuͤbingen, Stadt und Amt, darunter gehoͤ⸗ ren Herrenberg, Nuͤrttingen, Neuffen, Pful⸗ lingen, Steußlingen, Dornſtetten, Alten⸗ ſtaig, Freudenſtatt, Groͤtzingen. Dritte Leg⸗Stadt. Calw, Stadt und Amt, darunter gehoͤren Wildberg, Neuenbuͤrg, Bulach, Wildbad, Liebenzell, Hirſau, Mercklingen. Vier⸗ Tc 1 Urch Ghppind eubach. Bchlint hoͤren AMps ſfel⸗, El Schitach, udwiget 1 gchoren, cheta Rlumthard war, Nau Duckenhe decſenhen J “ veil Hago ituc, rhtcet i Un Maſer en eige tige chruhece⸗ nigdnm, , g n danf, Niln uheinete nDrß lilehrrnte⸗ uſerut! Tuchmacher⸗Ordnung. 3009 Vierte Leg⸗Stadt. Urach, Stadt und Amt, darzu gehoͤren Kirchheim, Blaubeuren, Muͤnſingen, Me⸗ tzingen. Fuͤnffte Leg⸗Stadt. Goͤppingen, Schorndorff, Heydenheim, Heubach. Sechste Leg⸗Stadt. Bahlingen, Stadt und Amt, darunter ge⸗ hoͤren Alpirſpach, St. Georgen, Sultz, Ro⸗ ſenfeld, Ebingen, Tuttlingen, Hornberg, Schiltach, Dornhan, Hohentwtel. Siebende Leg⸗Stadt. Ludwigsburg, Stadt und Amt, darun⸗ eter gehoͤren, Marppach, Stadt und Amt, urd un ingleichem Marggroͤnningen, Cantſtatt, – Murrhardt, Laufen „Weinſperg, Bott⸗ , ſſus war/ Neuenſtatt, Moͤckmuͤhl, Beilſtein, em Aum⸗ Brackenheim, Beßigheim, Bietigheim, n, Sachſenheim und Mundelsheim. H Und weilen die Tuchmacher in Stadt und zwenel, Amt Nagoldt Flocken arbeiten, und einen Zipeeeh S e Gechsbund machen zu doͤrffen, von Alters her Enn berechtiget ſeynd, und einen weiſſen Sechsbund gum zum Meiſterſtuͤck zu machen haben, ſo ſoll ih⸗ ign , nen eine eigene Viertels⸗Laden und Schau auf⸗ loſſtr,/ 44 zurichten hiermit gnaͤdigſt erlaubet ſeyn. /oι „Ubrigens ſollen vorbemeldte Leg⸗Staͤdte drey vt Haupt⸗Laden, als die eine zu Ludwigsburg, r n a die andere zu Stuttgardt, und die dritte zu Tuͦ⸗ bingen haben. Gggg ỹ Zur zor Tuchmacher⸗Ordnung. Zur Haupt⸗Laden in Ludwigsburg, ſol⸗ len nachfolgende Staͤdt und Aemter gehoͤren, als nemlich Ludwigsburg, Brackenheim, Beßigheim, Bietigheim, Bottwar, Beil⸗ ſtein, Backnang, Cantſtatt, Groͤnningen, Guͤglingen, Lauffen, Leonberg, Mundels⸗ heim, Marppach, Sachſenheim, Vayhin⸗ gen, Waiblingen, und Winnenden. Zur Haupt⸗Laden in Stuttgart, ſollen nachfolgende Staͤdt und Aemter gehoͤren, Boͤb⸗ lingen, Blaubeuren, Bulach, Calw, Der⸗ dingen, Goͤppingen, Heydenheim, Heu⸗ bach, Hirſau, Kirchheim, Liebenzell, Maul⸗ bronn, Mercklingen, Murrhardt, Muͤn⸗ ſingen, Moͤckmuͤhl, Neuenſtatt, Neuen⸗ buͤrg, Schorndorff, Sindelfingen, Urach, Wüdberg, Wildbad, Weinſperg. Zur Haupt⸗Laden in Tuͤbingen ſollen nach⸗ bemeldte Staͤdt und Aemter gezogen werden, Altenſtaig, Alpirſpach, Bahlingen, Dorn⸗ ſtetten, Dornhan, Ebingen, Freudenſtatt, St. Georgen, Groͤtzingen, Hohentwiel, Her⸗ renberg, Hornberg, Nagoldt, Roſenfeld, Sultz, Schiltach, Tuttlingen, Neuffen, Nuͤrtingen, Neidlingen, Pfullingen, Steuß⸗ lingen. Zum Fuͤnff und Fuͤnffzigſten. Die General⸗Verſammlung bey dieſen Haupt⸗Laden betreffend, ſo ſoll ſelbige alle drey Jahr, und zwar den Tag nach Johannis Bapti⸗ ſtaͤgehalten werden, und darzu nur erſcheinen, 12 ein Tuche r iweyn n welche ſſern das rnitbringen etneinen . zum S So wiel ob n der ſieben ſle Jahr den n, und ale, rſeshor, enen, und n da alsd wverck bet t, urd do⸗ Meren ſer⸗veld, J Egſen ene r der geſa urdneren, Eblch und utrgeſetten nile hre ſe ben de herhrden n Eim ue;, n, aſten nmn,Cant ngn wl de Gerwiu⸗ hiſan ker ſſera e HE. M UIN 4 eAE t,/ Rint HeuptN eSEN , dengen R e Tuchmacher⸗Ordnung. zorr ein oder zwey Deputirte von jeder Particular⸗ Laden, welche alsdann von jedem ihren Mit⸗ Meiſtern das Leg⸗Geld mit fuͤnffzehen Kreu⸗ tzer mitbringen, ſolche Gelder aber zum Beſten des gemeinen Handwercks angewendet werden ſollen. . Zum Sechs und Fuͤnffzigſten. So viel aber die Particular⸗Zuſammenkunff⸗ ten der ſieben Leg⸗Staͤdten betrifft, ſollen ſelbige alle Jahr den Tag nach Philippi Jacobi gehal⸗ ten, und alle, zu der Laden gehoͤrige Meiſter ohnfehlbar, bey Straf eines Guldens dabey erſcheinen, und fuͤuffzehen Kreutzer zur Laden erlegen, da alsdann die vorfallende ſtrittige das Handwerck betreffende Sachen und Haͤndel er⸗ oͤtert, und von denen jedes Orts beſtellten Ker⸗ tzen⸗Meiſteren, uͤber deme, was Jahrs an Mei⸗ ſter⸗Geld, Aufdingung der Lehr⸗Jungen, und Strafen eingehet, ordentliche Rechnung in Bey⸗ ſeyn der geſamten Meiſterſchafft, auch Unſers verordneten Obmanns erſtattet werden ſolle. Endlich und Zum Sieben und Fuͤnffzigſten. Nachdeme Uns Klag vorkommen, daß theils Meiſtere des Tuchmacher⸗Handwercks, den ih⸗ nen vorgeſetzten Obmann, auch Ober⸗Meiſtern ſchuldige Ehrerbietung dergeſtalten hindanſetzen, daß ſie bey denen Zuſammenkuͤnfften denenſel⸗ ben widerſprechen, ſie uͤberſchreyen, und damit 6 nichts als uͤbelſtaͤndige Unordnung und Verwir⸗ h rung verurſachen, dieſes aber laͤnger zu dulden, Wir 3012 Tuchmacher⸗Ordnung. Wir um ſo weniger gemeynt, indeme auf dieſe Weiß ſich niemand gern zu einem Obmann oder Ober⸗Meiſter wuͤrde mehr beſtellen laſſen. Als verordnen Wir hiemit, und wollen, daß ihnen Ob⸗Maͤnnern und Ober⸗Meiſtern ihr be⸗ hoͤriger Reſpect gegeben, und diejenige, ſo ſich ohnbeſcheiden gegen ſie erzeigen, ſo oft es ge⸗ ſchicht, jedesmal um zehen Kreutzer geſtrafft, auch von jedes Orts Beamten, gedachte Ob⸗ Maͤnner und Ob⸗Meiſter dabey gebuͤhrend ge⸗ handhabt werden ſollen. Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerm Her⸗ tzogthum, in allen und jeden Articuln und Pun⸗ cten wuͤrcklich gelebet, und nachgeſetzet, auch darob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht gehandelt werde, in keinerley Weiß noch Weg; doch behalten Wir Uns (ſonderlich, da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde) Unſere Obrigkeit, Herrlichkeit, Stra⸗ fen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu mindern zu mehren, gar oder zum Theil abzu⸗ thun, oder von neuem zu machen, wie Uns jeder⸗ zeit fuͤr nutz und gut angeſehen, und die Noth⸗ durfft erfordern wird, hiemit bevor. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Uns eigenhaͤndig unterſchrieben, und Unſer Se- cret-Inſigel hieran haͤngen laſſen. So geſche⸗ hen Ludwigsburg, den Sten May 1724. Eberhard Ludwig, H. z. W. *“ WMord m Nimu⸗ in Annnle rtant Gn genf *l ulugt — — inkdn ntiit n, nen! Ntn ft d nndh Aſee nmn S =. tan nmte zid hlen ube 8 Mhen N i tnr. n n. = = . * e 3015 2 2 E + 2 2 2* 2* R . Von GHttes Gnaden / Wir Eberha d Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗ jeſtaͤt, und des Heil. Roͤm. Reichs, wie auch des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes Ge⸗ neral⸗Feld⸗Marſchau, auch Obriſter ſo⸗ wohlen uͤber ein Kayſerl. Dragoner⸗ als auch Schwaͤbiſch⸗Crayß⸗ Regi⸗ giment zu Fuß, ꝛc. Thun kund und zu wiſſen hiemit; achdeme Uns die Meiſtere des Tuch⸗ ſcherer⸗Handwercks in Unſerm * Hertzogthum und Landen, unter⸗ thaͤnigſt zu vernehmen gegeben, was ge⸗ ſtalten die Meiſterſchafft hin und wie⸗ der in dem Land, von Tag zu Tag zu⸗ nehme, 3016 . Re e E e nehme, und annebenſt zerſchiedene Miß⸗ braͤuche und andere verderbliche Stuͤm⸗ peleyen bey dem Handwerck einzureiſſen beginnten, mit unterthaͤnigſter Bitte, Wir gnaͤdigſt geruhen moͤchten, zu Hin⸗ tertreibung aller dergleichen Ungebuͤh⸗ ren, und noch ferner zu beſorgenden Con- fuſionen, eine beſondere Ordnung, wie es hinfuͤro mit denen Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen und ſonſten in allweg auf dem Handwerck gehalten werden ſolle, ihnen in Gnaden zu ertheilen, und die zu dem Ende in Schrifften verfaßte, und un⸗ terthaͤnigſt mit uͤbergebene Puncten gnaͤ⸗ digſt zu confirmiren; Als haben Wir in naͤdigſter Erwegung, es ein gemein nutz⸗ ich, und zu Erhalt⸗ und Fortpflantzung guter Policey, vorſtaͤndig Werck ſeye, wann alles bey denen Gewerbſchafften in richtiger Ordnung daher gehe, obbe⸗ ruͤhrte Puncten durch der Sachen ver⸗ ſtaͤndige Perſonen mit Fleiß erwegen, daruͤber deliberiren, und daraufhin hier nachſtehende Ordnung begreiffen und ein⸗ richten laſſen. Dieſem nach ſetzen und ordnen Wir, daß er das ſch er Wſeinen Erſt⸗ 8 Fer von re nſepe, als hen Tag ⸗ pann der i 0der Hanpt thechrueben honn dief 66 Maiſtee 1Teoder, ſicſes aber ſcrah⸗Geſt re Gulden i Meiſters nſ die d ſtder Mei⸗ 1 Inh, beſen, n ſen Muſe Unngbecdenn her, Anit abe din e ie ,e e e gomanſe ESEsee zWhonn; tnnt unte Erſtlich. e gatane er das Tuchſcherer⸗Handwerck ordent⸗ n n it W lich erlernen will, der ſolle zuforderiſt afnntſe ſeinen ehrlichen Geburts⸗Brief bringen, een, daß er von redlichen Eltern erzeugt und geboh⸗ ſin ifunl ven ſeye, alsdann er von einem Meiſter vier⸗ mmmnn, zehen Tag auf die Prob kan genommen, und ungn minh, wann der ihme anſtaͤndig, bey dem Capitul oder Haupt⸗Laden allhier aufgedingt und eingeſchrieben werden. Zweytens. mg Wan die ſes geſchehen, ſolle ein Jung, der ea eines Meiſters Sohn iſt, zwey, wann er aber n en Fremder, und Lehr⸗Geld gibt, drey, ohne mnen n dieſes aber fuͤnff Jahr lernen, vor das Ein⸗ dp ſchreib⸗Geld, wann er ein Meiſters Sohn iſt, Drey Gulden, ein Auslaͤnder aber Ler mag ei⸗ nes Meiſters Sohn ſeyn oder nicht ſechs Gul⸗ Vden in die Laden bezahlen, auf den Tiſch aber en , gibt der Meiſter, ſo den Jungen annimmt, und Mnenn , der Jung, jeder ein zuſammen zwey Gulden Pim zum beſten, wann der Jung aber eines innlaͤn⸗ tenm diſchen Meiſters Sohn iſt, der Meiſter und m mnzuung beede nur zuſammen ein Gulden, dreyſig “ Kreutzer. . . Drittens. N Damit aber der Jung mit dem Lehr⸗Geld von dem Meiſter nicht allzuviel uͤbernommen Hhhh wer⸗ 4 3018 Tuchſcherer⸗Ordnung. werden moͤge, ſo wird das Lehr⸗Geld auf ſech⸗ zig Gulden mogerirt, wovon die Helffte nach Verflieſſung des erſten Jahrs, dem Meiſter zu erlegen iſt, wer aber mit denen Mitteln nicht aufkommen kan, der mag an ſtatt zwey, vier Jahr lernen, und ſolche bey dem Meiſter ehr⸗ lich auswarten. Viertens. Im Fall der Meiſter vor Ausgang der zwey Lehr⸗Jahr ſterben ſollte, ſo ſeynd im erſten Jahr die anticipirte dreyſig Gulden zwar ver⸗ fallen, im andern Jahr aber, da der Jung die andere Helffte des Lehr⸗Gelds ſchon erlegt, mag die Wittib, wann ſie einen guten Geſellen hat, den Jungen vollends auslernen laſſen, wann ſie aber dieſes nicht præſtiren kan, oder mag, iſt ſie ſchuldig, wegen des Jungen annoch abgaͤn⸗ gigen Lehr⸗Zeit mit einem andern Meiſter ra- tione des Koſt⸗Gelds ſich zu vergleichen, oder ſie muß nach Erkanntnuß des Handwercks, von dem voͤllig eingenommenen Quanto des Lehr⸗ Gelds, nach Proportion wiederum paar her⸗ aus geben, es waͤre dann Sach, daß der Jung nur noch ein Viertel⸗Jahr zu lernen haͤtte, und des Handwercks ſchon ziemlich erfahren waͤre, ſo ſolle ihm das letzte Viertel⸗Jahr zu lernen, in Favor der Wittib und des Jungen geſchenckt ſeyn, und derſelben, als die Profeßion Ord⸗ nungs⸗ maͤßig erlernt, erkannt werden, wofern aber der Jung vor Ausgang der Lehr⸗Jahren Mei⸗ ohne erhebliche Urſachen, muthwillig ſeinem D⸗ ſer, Ndet enr Dienſt l he⸗Ged . Jung ahn ſen, dochde e nach Ha widrigen iy mit ern ſehnd, n ſercks oder alt bleben Pofern abe annoch ne werckſor Meigeſc n Kedran Wunn de ne bey d n ach ſo n bon ein r, auc ſeenpne Urſoſſen der t den Dagt ſornih Nnh Derf l,wanne Kn n RN ian eſ ufn nt NeN Tuchſcherer⸗Ordnung. z30r9 Meiſter, oder deſſen hinterlaſſenen Wittib aus dem Dienſt laufen ſollte; So iſt das anticipir⸗ te Lehr⸗Geld nicht allein verfallen, ſondern auch nunt der Jung annoch mit der Thurn⸗Straf anzu⸗ igen ſeben, doch daß der Jung mit Gedult und Ma⸗ niier nach Handwercks⸗Gebrauch tractirt wer⸗ un de, widrigenfalls der Meiſter oder deſſen Wit⸗ lnn tib, mit ernſtlicher Beſtraffung dahin anzuhal⸗ An nürien ten ſeynd, welches jedesmalen auf des Hand⸗ Amret wercks oder Richterliche Erkanntnuß ausge⸗ eies an ſtellt bleiben ſolle. efterdie Wofern aber die Wittib keinen Geſellen hat, e nenel und dannoch nach Abſterben ihres Manns das e Handwerck fortzutreiben, Luſt haͤtte, iſt ein je⸗ en, der Meiſter ſchuldig, ihro einen Geſellen, wel⸗ chen ſie verlangt, abfolgen zu laſſen. 1 Sechstens. Wann der Jung ordentlich ausgelernet, ſolle er, wie bey dem andern Articul bemercket wor⸗ den, auch ſo viel Ausſchreib⸗Geld zur Laden er⸗ ekegen, von einen Tuchſcherer, Schleiffer, und ee. Meiſter, auch zwey Geſellen von jedem eine en en Lehr empfangen, und ſeinen Lehr⸗Brief mit nn e Vorwiſſen der Obrigkeit ausfertigen, hernach dyrt ſeee mit dem Vogt⸗Amt oder des Handwercks⸗In⸗ ſigel formlich ſieglen, und unterſchreiben laſſen. t. . — Siebendens. 4 RNach Verflieſſung der Lehr⸗Jahren ſolle der ae M/e Jung, wann er ein Meiſters Sohn zwey, ein e id? Hhhh 2 ande⸗ ujite n nttte e,, gera e 3020 Tuchſcherer⸗Ordnung. anderer aber, drey Jahr in der Fremde ſchaf⸗ fen, ehe und bevor er ſich Meiſter zu werden anmelden will. Achtens. Wann er nun ſeine Wander⸗Jahr vollen⸗ det, iſt er ſchuldig, gleichbalden, wann er Mei⸗ ſter werden will, ein Gulden dreyſig Kreutzer Muth⸗ oder Sitz⸗Geld, in die Laden zu erlegen, und hernach ein halb Jahr bey einem Meiſter in der Arbeit ſtill zu ſitzen, ein innlaͤndiſcher Meiſters Sohn aber, iſt des Sitz⸗Jahrs, und Lehr⸗Geldes befreyet. Neuntens. Das Meiſterſtuͤck anbelangend, ſo ſolle ein je⸗ der ein Stuck Tuch, neben einem Stuck Boy, ſo gut es im gantzen Hertzogthum, oder benach⸗ barten Orten zu finden, von der Walck⸗Muͤh⸗ len aus mit Stroh⸗Kartten, auf das allerbeſte aus drey oder vier Waſſer, ſo viel das Tuch oder Boy ausſtehen mag, ausrauen und ſche⸗ ren, den Boy aber friſiren und aufreiben, wel⸗ che hernach von den geſchwornen Meiſtern be⸗ ſichtiget und beſchauet werden ſollen, damit man jedesmalen werſichert⸗ ob ſolche nach Ausweiß der Ordnung verfertiget worden ſeyen; Solches Meiſterſtuck aber, ſolle er in vier Wochen ferti⸗ gen, hernach dem gantzen Handwerck vorwei⸗ ſen, und ſo es vor tuͤchtig erfunden wuͤrde, als⸗ dann zum Meiſter⸗Recht gelangen, auch ihme erlaubt ſeyn, eine Werckſtatt aufzurichten, ſein Hand⸗ V nterchu Hen erla Per nach Ueden tol den, ein ian nog hernae ib heurath gen, doch, hoar beech ins o, 4 de, Domnie ch langes . Deceſ ſchnd, wea nipig erle clen, ſ⸗ cn tverd iſßzehen goͤber kein Diebellen nd Cthei forderun leohicrl ſolierine in, und Krnd Tuchſcherer⸗Ordnung. 3021 unckrre⸗ Handwerck und Handlung, wie es denen Luch⸗ aatſe, ſcherern erlaubt iſt, zu treiben. l. Zehendens. In Wer nach verfertigtem Meiſterſtuͤck Meiſter Im ſuhe werden will, ſolle in die Laden zwanzig Gul⸗ ſn n den, ein innlaͤndiſcher Meiſters Sohn aber, er ende mag hernach eine Meiſters Tochter oder Wit⸗ rSbe tib heurathen, nur fuͤnffzehen Gulden erle⸗ iaete gen, doch, daß das Meiſter⸗Geld gleichbalden paar bezahlt, oder ein tuͤchtiger Buͤrg, laͤng⸗ ſtens auf ein Viertel⸗Jahrs Friſt geſtellet wer⸗ de, damit der Laden, wie oͤffters geſchiehet, durch langes zuwarten, nicht Schaden leiden moͤge. Eilfftens. Dieweilen aber verſchiedene Meiſter im Land ſeynd, welche das Handwerck, nicht Ordnungs⸗ maͤßig erlernet, jedoch ſeithero ſolches getrieben haben, ſo ſollen ſelbige zwar davon nicht ver⸗ ſtoſſen werden, jedoch jeder zum Einkauf⸗Geld fuͤnffzehen Gulden in die Laden erlegen, kuͤnff⸗ tig aber keinen Jungen lernen oder foͤrdern. Zwoͤlfftens. Dieweilen die ordentliche Zuſammenkunfft und Erhaltung der Laden ein merckliches zu efoͤrderung einer Handthierung beytraͤgt, ſo ſolle alljaͤhrlich einen Tag nach Johannis Bapti⸗ ſtaͤ allhier in Stuttgart die Zuſammenkunfft ge⸗ halten, und was zu des Handwercks Nutzen Hhhh 3 gerei⸗ 3022 Tuchſcherer⸗Ordnung. gereichen moͤge, gemeinſchafftlich deliberirt werden. Dreyzehendens. Bey jedesmaliger Zuſammenkunfft ſolle zu⸗ forderiſt die Ordnung verleſen, hernach ein Durchgang gehalten, und ein jeder befragt werden, was er anzubringen, und was ihme wiſſend, daß wider die Ordnung gehandelt wor⸗ den, welches dann fleißig protocollirt, und nach der Hand, nach Beſchaffenheit der Sa⸗ che, geſtrafft werden ſolle. Vierzehendens. D In dem Durchgang ſolle ein jeder Meiſter zu Erhaltung der Laden dreyſig Kreutzer, Leg⸗ Geld erlegen, hernach, was er zu klagen, beſchei⸗ dentlich ad Protocollum geben. Fuͤnffzehendens. Wer ohne erhebliche Urſachen, bey der Zu⸗ ſammenkunfft nicht erſcheinet, welche ein jeder, neben Uberſendung ſeines Leg⸗Gelds ſchrifftlich einzuſenden hat, der ſolle um ein Gulden drey⸗ ſig Kreutzer geſtrafft werden, halb Theil gnaͤ⸗ digſter Herrſchafft, der andere halbe Theil dem Armen⸗Kaſten, und der Laden zum beſten. Sechzehendens. Wofern aber einer auf mehrmalige Beſtraf⸗ fung nichts geben, und bey dreymahlig gehalte⸗ ner Zuſammenkunfft an einander ungehorſan aus⸗ Wer bey g außtche Ordauag 0 Cfeoer Loe ſunffihen y nblcfe ſenemKnce le ſolen Cen die n I Nrſic nen, ein haben, laden ge hr bey de Hondive ſeder w berwende ngchagenn ODumit n Nr, in den llf, unda inllvieg, in In Nnenke n 1 inim dene Mſen twan! u Ku Norus im nitte, —RKrZ D nin Kftne, rr ,U Nel nr 7 A/ n* Tuchſcherer⸗Ordnung. 3023 ausbleiben wuͤrde, ſo ſolle er des Handwercks unwuͤrdig gehalten, ihme kein Geſind paſſirt, auch kein Jung mehr aus⸗ oder eingeſchrieben werden. Siebenzehendens. Wer bey der Zuſammenkunfft ohne Erlaub⸗ nuß aufſtehet, und hinweg gehet, oder redt, ehe die Ordnung an ihne kommt, ingleichem wer bey offener Laden ſchwoͤren wuͤrde, ſolle jedesmals fuͤnffzehen Kreutzer Straf erlegen, halbthei⸗ lig gnaͤdigſter Herrſchafft, und halbtheilig dem Armen⸗Kaſten und der Laden zu verehren. Achtzehendens. Alle fallende Gelder, Ein⸗ und Ausgaben, ſollen die Laden⸗Meiſter, deren allezeit zwey/ und verpflichtet ſeyn ſollen, ordentlich verrech⸗ nen, ein jeder einen beſondern Schluͤſſel zur La⸗ den haben, damit keiner ohne den andern uͤber die Laden gehen koͤnne, welche Verrechnung alle Jahr bey der Verſammlung, vor dem geſamm⸗ ten Handwerck offentlich zu verleſen iſt, damit ein jeder wiſſen moͤge, wo ſein erlegtes Geld hin verwendet ſeye, mithin allem Mißtrauen vorgebogen werde. Neunzehendens. Damit nun kuͤnfftig das Handwerck, nach der, in dem Heil. Roͤm. Reich uͤblichen Ord⸗ nung, und allergnaͤdigſt ertheilten Kayſerlichen Privilegien, in dieſem Loͤbl. Hertzogthum und “ Hhhh 4 Lan⸗ 3024 Tuchſcherer⸗Ordnung. Landen getrieben werde, ſo ſollen die Faͤrber, Tuchmacher, Weißgaͤrber, Neſtler, Zeugma⸗ cher und Beutler, ſo oft ſie das Tuchſcherer⸗ Handwerck ſtuͤmplen, und erwa warme Preſſen oder Scheeren halten, reiben oder ſchmitzen wuͤrden, jedesmalen um vierzehen Gulden geſtrafft werden, die Helffte gnaͤdigſter Herr⸗ ſchafft, die andere Helffte dem Armen⸗Kaſten und der Laden gehoͤrig. Zwanzigſtens. Es ſoll auch kein Faͤrber noch Zeugmacher, inſonderheit zu Goͤppingen, wo ſolches mehr⸗ faͤltig geſchehen, kuͤnfftig befugt ſeyn, weder warme Preſſen noch Rahmen zu fuͤhren, weni⸗ ger aber die Zeug mit Stroh zu brennen, und wer darwider handelt, ſolle nicht allein haͤrtig⸗ lich geſtrafft werden, ſondern es ſollen auch die Tuchſcherer freyes Recht haben, auf Erfinden, ſolche mit Obrigkeitlichem Vorwiſſen hinweg zu nehmen, und jedes Orts Beamten zur Con- ſiſcation zu uͤberliefern. Ein und Zwanzigſtens. Die Geſellen, welche bey der Laden einwan⸗ dern, ſollen ſich, wie gebuͤhret, nach Hand⸗ wercks⸗Gebrauch, ordentlich einſchreiben laſ⸗ ſen, bey dem Einſchreiben aller gottloſen Rei⸗ men, grober Zotten und Poſſen ſich bemuͤßi⸗ gen, bey Straf drey Gulden, halb Theil gnaͤ⸗ digſter Herrſchafft, halb Theil dem Armen⸗ Kaſten und der Laden zum Beſten. Zwey Tc zwey (Wonn enn hauß k⸗ nen Shc ſen guten ſher Guck gten Hand kennt, daß le er ihn delchen Ie een nye Aſten, bnerck h, Dee Rach D. ſchts, Wle iederumnde der Geſel cgifſer o lynomtne ſentlich e terl M bercGeh, Ulen Thae ſſtchen kan, An, alödane Schlefen, n enpfange aleupd ⸗ . d Tuchſcherer⸗Ordnung. 3025 SZwey und Zwanzigſtens. Wann ein Geſell von der Wanderſchafft m nach Hauß kommt, und Luſt haͤtte, das Luch⸗ n n ſcheren⸗Schleiffen zu lernen, ſo ſolle er ſich um anz, einen guten tauglichen Lehr⸗Meiſter umſehen, is welcher ſchuldig iſt, den Geſellen vor einem ge⸗ dnhen ſamten Handwerck vorzuſtellen, und wofern es erkennt, daß der Geſell darzu taugentlich waͤre, us ſolle er ihn auf ein Jahr laſſen einſchreiben, in dok! welchem Jahr aber der Geſell nicht befugt iſt, let, einen Jungen aufzunehmen, oder ein Capitul e zu beſitzen, auch keine wichtige Haͤndel, das Handwerck betreffend, zu verrichten. Drey und Zwanzigſtens. Nach Verflieſſung dieſes Schleiff⸗Lehr⸗ Jahrs, ſolle dieſer Geſell von ſeinem Meiſter wiederum vorgeſtellet werden, bey welchem Actu der Geſell zwey Tuch⸗Scheeren zu einer Prob ſchleiffen ſolle, und wann ſolche von zweyen aufgenommenen Schleiffern beſichtiget, und vor taugentlich erfunden worden, ſolle der Geſell dreyerley Muͤntz, als Gold, groß und klein Silber⸗Geld, welches in einer – Ducaten, gantzen Thalern, und etlichen kleinen Muͤntzen beſtehen kan, dem Handwerck zum Beſten erle⸗ gen, alsdann gedoppelte Lehren, als von zweyen u chleiffern, zweyen Meiſtern und vier Geſel⸗ n e len empfangen, und zu einem Meiſter⸗Schleif⸗ fer auf⸗ und angenommen werden. N Hhhh 5 Vier 3026 Tuchſcherer⸗Ordnung. Vier und Zwanzigſtens. Der Umweiß⸗Meiſter ſolle fleißig und ordent⸗ lich umweiſen laſſen, auch wann ein Geſell die Handwercks⸗Gewohnheit empfangen, iſt ſelbi⸗ ger ſchuldig und verbunden, bey demſelbigen Meiſter, ſo er ihme zuſprechen moͤchte, wenig⸗ ſtens vierzehen Tag nach Handwercks⸗Ge⸗ brauch, ſonderheitlich auf die Jahrmaͤrckte zu arbeiten, widrigenfalls er vor die Laden citirt, und befindenden Dingen nach vor dem Hand⸗ werck abgeſtrafft werden ſolle. Fuͤnff und Zwanzigſtens. Niemand, wer der auch ſeyn mag, ſolle kuͤnfftig Hirſch⸗ oder andere Fell zu ſchmitzen berechtiget ſeyn, auſſer denen Tuchſcherern, bey obangeregter Straf der vierzehen Gulden, ſo oft einer darwider handlen wuͤrde. Soechs und Zwanzigſtens. Das Handwercks⸗Inſigel ſolle jederzeit in der Laden wohl verwahret bleiben, damit nichts dem Handwerck nachtheiliges damit getrieben werden moͤge. Sieieben und Zwanzigſtens. Kein Meiſter ſolle einen Kunden annehmen, er ſeye dann verſichert, daß derſelbige Kund ſei⸗ nen Mit⸗Meiſter, welcher ihm zuvor gearbei⸗ tet, ehrlich befriediget und bezahlet habe, bey Straf vierzehen Gulden, zwey Drirtel gaa aſter L r Hertſch ſin und den cht Goſcleeui ſatiorn auſ n dieſelbe 1 Lond quo rporitt, it Vogt werden ſolen Mn Ghlehich len weiß 1Geſelen leinen Feer ſagcdug. Wonn en ihre Mn: Als het, darn hſtre Sta Gericht, ale , darwide Chordelt we und die Cor ſchehenes A lenden Str lus ovedru irern ode nd Tuchſcherer⸗Ordnung. 3027 d “ü digſter Herrſchafft, ein Drittel dem Armen⸗ ni Kaſten und der Laden zugehoͤrig. Mthtt, Acht und Zwanzigſtens. mo. So ſolle auch keine Arbeit bey Straf der Con- nge ſcation, auſſer Lands getragen werden, es ſeye dann dieſelbe Meiſterſchafft der Haupt⸗Laden im Land quoad commoda & incommoda in- corporirt, widrigenfalls die Transgreſſores mit Vogt⸗Amtlicher Huͤlffe zur Straf gezogen werden ſollen. Neun und Zwanzigſtens. Schließlichen ſolle niemand keinen Meiſter Geſellen⸗ weiß ſchaffen laſſen, er koͤnne dann kei⸗ nen Geſellen uͤberkommen, bey Straf zweyer kleinen Frevel, gnaͤdigſter Herrſchafft allein zugehoͤrig. Wann Wir nun dieſe vorſtehende Ordnung, in allen ihren Puncten genau beobachtet wiſſen wollen: Als hat ſich maͤnniglich, den ſolche an⸗ gehet, darnach zu richten, und beſonders alle Unſere Staabs⸗Beamte, Burgermeiſtere und Gericht, alles Ernſtes darob zu halten, auch daß darwider auf keinerley Weiß noch Wege gehandelt werde, fleißiges Aufſehen zu haben, und die Conrravenienten auf jedesmahlig be⸗ ſchhehenes Anbringen, uneingeſtellt zur gebuͤh⸗ renden Straf zu ziehen. Doch behalten Wir Uns ausdruckentlich bevor, dieſe Ordnung zu uee mindern oder zu vermehren, auch gar oder zum D Theil 3028 Tuchſcherer⸗Ordnung. hun, wie . f utz und gut anſehen auch die dur 2 Und deſſen zu wahrem Urkun Wir Uns eigenhaͤndig Anrterſchrusgen, und Vn⸗ ſer Fuͤrſtl. Cantzley⸗Inſigel an dieſen Brief und Ordnung haͤngen laſſen. So geſchehen Ludwigsburg, den dreyzehenden Novembr. Ein tauſend Siebenhundert Ein und Zwanzig. Eberhard Ludwig, .z. Wir dg — XLVII. V eber⸗ Oroͤnung. N ten! W mng in luſtrnn hein Webe ſr groſe ſethond Von GOttes Gnaden / Wir Eberbard Eudwwig Hertzog zu Würtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim, ꝛc. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗ ſeſtaͤt, des Heil. Roͤm. Reichs, und Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes, Ge⸗ neral⸗Feld⸗Marſchall, auch Obri⸗ ſter uͤber drey Regimenter zu Roß und Fuß, ꝛc. Bekennen und thun kund hiemit aller⸗ maͤnniglich; emnach nicht allein ſeit vielen Jah⸗ ) ren hero Uns allerhand Beſchweh⸗ rungen und Klagen, wegen der in Unſerm Hertzogthum und Landen bey dem Weber⸗Handwerck, eingeriſſenen ſehr groſſen Stuͤmpeley, Confufionen, allerhand Unordnungen, und Zerruͤt⸗ tun⸗ 3032 èò tungen, unterthaͤnigſt vor⸗ und ange⸗ bracht worden, ſondern auch die Mei⸗ ſter gedachten Handwercks ſelbſten, Uns ſolches in Unterthaͤnigkeit Supplicando zu erkennen gegeben, und, daß die in Anno 1644. aufgerichtete, die Meiſter ſo wohl als die Knechte und Jungen an⸗ gehende Weber⸗Ordnung, nicht allein auf die gegenwaͤrtige Zeiten und Laͤuffte ſich faſt wenig mehr ſchicke, ſondern daß auch die ſo lange Zeithero im Schwang gegaugene Mißbraͤuche, welche ihnen die⸗ ſes Handwercks Meiſtern ſo wohl, als Unſern uͤbrigen geſamten Unterthanen, dermaſſen hoͤchſt nachtheilig, uͤber Hand genommen, daß es einer gnaͤdigſten nach⸗ druͤcklichen Remedur hoͤchſtens vonnoͤthen habe, mit beygefuͤgt unterthaͤnigſter Bitte, die gnaͤdigſte Verordnung zu thun, daß durch eine neue wohlabgefaßte Ordnung, ſolchem eingeriſſenen Unwe⸗ ſen vorgebogen, und das Handwerck (welches in der Anzahl eines von den ſtaͤrckeſten in Unſerm Hertzogthum ſene) und alle demſelben zugethane Meiſter aufrecht und bey haͤußlichen Ehren er⸗ halten werden moͤchten; Und nun Wir jederzeit gnaͤdigſt dahin bedacht geweſ un Ddaungen ſaltung be Hondwerc (r Wir) es unter deterirt, g We Jungen, k borke olunge ſſalten ww chfolgende Gtholten, l Nalch: ſn und noch allezeit ſind, daß Unſerer Un⸗ hen terthanen Nutzen und Beſtes befoͤrdert, Uunfat und aller ihnen obſchwebende, oder be⸗ gumn ſorgender Schade und Ruin abgewen⸗ umne det werde, ſolches aber unter andern, uhen durch Ertheilung heylſamer nutzlicher rde Ordnungen, und deren ernſtliche Veſt⸗ mntn haltung bey allen Handthierungen und nte Handwerckern geſchehen kan. Als ha⸗ u ben Wir der Meiſter Weber⸗ Hand⸗ mel wercks unkerthaͤnigſtem Geſuch in Gna⸗ marr den deferirt, und eine ausfuͤhrliche Ord⸗ nnng, wie es hinfuͤro bey dieſem Hand⸗ Ir werck, Mit⸗Meiſtern, Geſellen und Lehr⸗ me Jungen, auch andern bey dem Hand⸗ werck vorkommenden Verrichtungen und u Handlungen in dem gantzen Herogthum mman, gehalten werden ſolle, wie ſelbige in an, nachfolgenden Puncten mit mehrerem enthalten, begreiffen und fertigen laſſen; Nemlich: Zeainent, wn W Jii Wie 3034 2 Re eEe. êcsð S e 20ℳ00 . 25070 75 7 5 Wie ſich ein Handwercks⸗Ge⸗ noß in den Lehr⸗Jahren auf der Wanderſchafft, und Knappen⸗oder Geſellen⸗weiß ſowohlen, als auch in dem Meiſter⸗Stand ver⸗ halten ſolle. Als Von den Lehr⸗Jungen und de⸗ ren Lehr⸗Geld. 8 ſolle kein Meiſter ſowohl auf der Kauf⸗ als Kunden⸗Arbeit auf dem Weber⸗ Handwerck einen Jungen zu lernen auf⸗ dingen, er habe dann ihne zuvor vier Wochen lang probirt,/ und erkenne, daß er zu dem Hand⸗ werck tuͤchtig, auch redlich und ehrlich ſeye. Zweytens. Wann er ihn nun fuͤr tauglich haͤlt, ſolle er ihne weniger nicht als auf drey Jahr lang zu lernen annehmen, und denſelben ohnverzuͤglich in die Amts⸗Stadt ſtellen, und einſchreiben laſ⸗ ſen, ſofort in die Handwercks⸗Laden er⸗ legen, Einſchreib⸗Geld, der Meiſter ſowohl, als der Jung jeder dreyſiig Kreutzer, dabe jede 5 ſen Kerten mſaine Nochſten ſer nehrmen Guldens, de mmiger dan ſfte geih lb Jahre Gole out ſbin ein Me fAaußnoe eben wert ſter oder eſelt, di ſttcal dorg Macer vod dent ſole, be EVonn nn i ehrih le wie ſter ſo n Breuner ſtatten, ne eden der he s. S= = Weber⸗Ordnung. 303 5 idem Kertzen⸗Meiſter vor ſeine Verſaumnuß zwanzig Kreutzer; Und ſolle ein Meiſter Lehr⸗ Geld hoͤchſtens vierzig Gulden, und nicht dar⸗ uͤber nehmen, bey Vermeydung Straf eines Guldens, doch ihme auch ohnbenommen ſeyn, weniger dann dieſes zunehmen; Daran die Helffte gleich, die andere Helffte aber in ander⸗ thalb Jahren darauf erlegt werden ſolle. Drittens. Solle auch kein Lehr⸗Jung mehr, er ſeye gleich ein Meiſters Sohn oder Fremder, weder auf Kauf⸗noch Kunden⸗Arbeit ein⸗ oder ausge⸗ ſchrieben werden, er werde dann von ſeinem Vatter oder Pfleger denen Kertzen⸗Meiſtern vorgeſtellt, die dann ihnen beeden die noͤthige Articul vorgeleſen, und deſſen verhalten dem eiſter und Jungen ernſtlich angeditten wer⸗ den ſolle, bey Straf eines Guldens. Viertens. Wann nun der Jung ſeine geordnete Lehr⸗ Pe ehrlich ausgeſtanden, und zuruck gelegt, o ſolle wieder wie beym Einſchreiben, der Meiſter ſo wohl, als der Jung jeder drey⸗ ſing Kreutzer in die Laden zu Ausſchreib⸗Geld erſtatten, nebſt Erlegung Zwanzig Kreutzer, jedem der Kertzen⸗Meiſter vor ihre Verſaum⸗ Jiii 2 Von 3036 Weber⸗Ordnung. Von denen armen Knaben, die das Handwerck lernen wollen. Fuͤnfftens. Wann aber ein Knab arm waͤre, und kein Ddehr⸗Geld vermoͤchte, ein Meiſter aber zu ih⸗ me Luſt haͤtte, mag er ihne wohl annehmen, aber weniger nicht, als auf vier Jahr lang, oder, nachdeme ſich der Meiſter und des Jungen El⸗ tern oder Pfleger, miteinander vergleichen; Je⸗ doch ſolle einem Meiſter frey ſtehen, an den vier der Lehr⸗Zeit determinirten Jahren, gleich an⸗ dern Handwercker, ein Viertel⸗Jahr zu ſchen⸗ cken, da nichts deſto weniger ihme das voͤllige Lehr⸗ Geld bezahlt werden ſolle, nach der geſchwohr⸗ nen Kertzen⸗Meiſtere in der Amts⸗Stadt jedes⸗ mahliger Erkanntnuß bey Straf eines Gul⸗ dens; Da dann auch allwegen in die Hand⸗ wercks⸗Laden zu Aus⸗ und Einſchreib⸗Geld ge⸗ ben ſolle, ſowohl der Meiſter als der Jung je⸗ der dreyſig Breutzer; Es waͤre dann, daß ſie ſich miteinander vergleichen thaͤten, daß ſolches Geld einer allein geben wollte. Von Meiſters Soͤhnen. Sechstens. Sollen auch alle Meiſter ihre Soͤhne nicht laͤnger als vier Wochen, auf dem Stuhl probiren; So bald mun ſelbige tuͤchtig ſeynd, gleichfalls vor die Kertzen⸗Meiſter in die Amts⸗ Stadt ſtellen, da dann der Vatter vor Cinen ohn, 1 anols in di Aegen icden gt dor ſeine lekeiner mn 1, guch g ſehr als ein laubt werd Solt ouc h⸗Arbelt, terck ‚anen, lic, ſord⸗ n, alodan den, und Nt ein he Sble ki et einen Gole ach 11709. eta ſo, kin n en ohn neNn Weber⸗Ordnung. 3037 mnkht Sohn, ſo wohl beym Ein⸗ als Ausſchreiben je⸗ tlamg desmals in die Laden dreyſig Kreutzer, auch ſyfn allwegen jedem Kertzen⸗Meiſter zwanzig Kreu⸗ ſſchn Her vor ſeine Verſaumnuß erlegen ſolle, und nhm ſolle keiner mehr zumahl ein⸗ und ausgeſchrie⸗ tungm ben, auch gleich andern Handwerckern nicht utlan mehr als einen Jungen in die Lehre zu nehmen Aafmt erlaubt werden, bey Straf eines Guldens. nlin Siebendens. Solle auch kein Meiſter auf Kauf⸗ und Kun⸗ den⸗Arbeit, zwey Soͤhne zumahl das Hand⸗ werck lernen, auch keinen Jungen und Sohn zugleich, ſondern den einen zuvor frey ſprechen laſſen, alsdann der andere ihme eingeſchrieben werden, und des Meiſters Sohn nach der Lehr⸗ Zeit ein Jahr Wart⸗Zeit haben. Achtens. Solle kein Meiſter auf Kauf⸗ und Kunden⸗ Arbeit einen Jungen zu lernen annehmen, er wolle dann ihne continuirlich in ſeiner eigenen Koſt behalten, und nicht in des Jungen oder deſſelben Eltern Koſt, bey Verluſt des Lehr⸗ Gelds, es ſeye, zu was Zeiten es wolle, bey Straf eines Guldens. Neuntens. Solle auch nach Innhalt des den 15ten Ju⸗ lüi 1709. ergangenen Hochfuͤrſtl. gnaͤdigſten Be⸗ fehls, kein Meiſter auf Kauf⸗ und Kunden⸗Ar⸗ beit einen ohnehelichen und ohnredlichen Jun⸗ Fiii 3 gen, 3033 Weber⸗Ordnung. gen, ohne Vorwiſſen der geſchwohrnen Zunfft⸗ und Kertzen⸗Meiſter, zu lernen annehmen, auch dergleichen nicht eingeſchrieben werden, ohne gnaͤdigſter Herrſchafft Befehl, bey Straf ei⸗ nes Guldens. Zehendens. Wann ein Meiſter nicht das gantze Jahr hindurch zu arbeiten haͤtte, derſelbe aber Jair Jungen in die Lehre nehmen wollte, ſolle es demſelben anderer Geſtalt nicht vergoͤnnet ſeyn, dann den Jungen auf vier Jahr zu lernen an⸗ zunehmen; Und Ubrigens wegen des Lehr⸗Gelds, und Erſtattung deſſelben, auch Ein⸗ und Aus⸗ ſchreib⸗Gelds, andern obvermeldter maſſen gleich gehalten werden, bey Straf eines Guldens. Eilfftens. Waͤre es aber Sach, daß der Jung oh⸗ ne erhebliche Urſachen von dem Meiſter aus⸗ gienge, und ſeine drey Jahr nicht ausſtuͤnde, ſolle derſelbe von keinem Meiſter mehr geſetzt und befoͤrdert werden, es ſeye dann, daß der Jung wiederum von neuem drey Jahr lernen, und das gantze Lehr⸗Geld erſtatten wollte, alsdann mag ihne ein Meiſter wiederum von neuem ſe⸗ tzen, ſonſten aber nicht, bey Straf eines Gul⸗ dens. Zwoͤlfftens. So ihn aber ſein eigener Meiſter wieder an⸗ nehmen wollte, ſolle er ihne zuvor fuͤr die Ker⸗ diſerin 6/Erkanntn Neſſig Kre So ober d denſelbe lendeßwee ſer in der und, da es Meſſttr aus R, Kerhen⸗ dof ſe den en, bey erne, un Me; derſen eNad w ben Nolden tr darunn be j, der wuks⸗Kot GSlen at urden⸗Aet Gottedeenſe Bofhetouh ſondern, ſh flr, fin d wnnpee inſti, nin We Chane Weber⸗Ordnung. 3039 tzen⸗Meiſter in die Amts⸗Stadt ſtellen, und de⸗ ren Erkanntnuß hieruͤber erwarten, bey Straf dreyſig Kreutzer. Dreyzehendens. So aber ein Meiſter einen Knaben haͤtte, und denſelben um Unſchuld verſtoſſen wuͤrde, ſollen deßwegen die geſchwohrnen Kertzen⸗Mei⸗ ſter in der Amts⸗Stadt, fleißig nachforſchen, und, da es alſo erkundiget wuͤrde, daß ihn ſein Meiſter aus Unſchuld verſtoſſen haͤtte, ſo ſollen die Kertzen⸗Meiſter ſich angelegen ſeyn laſſen, daß ſie den Knaben zu einem andern Meiſter bringen, bey deme er das Handwerck vollends auslerne, und ſeinen Lehr⸗Brief empfangen moͤge; derjenige Meiſter aber, ſo den Knaben aus Neid und Unſchuld verſtoſſen, ſoll des Kna⸗ ben halben ſo viel zu bezahlen ſchuldig ſeyn, daß er darum bey einem andern Meiſter auslernen kan, der Meiſter auch noch darzu den Hand⸗ wercks⸗Koſten erlegen. Vierzehendens. Sollen auch alle Meiſter auf der Kauf⸗ und Kunden⸗Arbeit ihre Lehr⸗Jungen zur Gottes⸗ forcht, fleißigem Gebet, und Beſuchung des Gottesdienſts, und nicht zur Leichtfertigkeit und Boßheit anhalten, auch deren keines geſtatten, ſondern, ſo viel moͤglich, davon abhalten, ſon⸗ derlich das naͤchtliche Auslaufen, Spielen und dergleichen nicht zulaſſen, auch nicht vor einen Boßler⸗Kinds⸗Magd oder dergleichen, ſon⸗ Jiii 4 dern 3040 Weber⸗Ordnung. dern zu dem Handwerck fleißig und treulich hal⸗ ten, damit er daſſelbe recht erſernen, und dem⸗ ſelben vorſtehen koͤnne, bey Straf eines Gul⸗ dens. Fuuͤnffzehendens. Warnn ſich aber bey einem Meiſter derglei⸗ chen Fehler befinden wuͤrden, und der Jung deßwegen zur Klag kaͤme, ſo ſolle der Meiſter dahin ermahnet werden, daß er den Jungen dergeſtalten halten ſolle, wie in vorhergehen⸗ dem Articul vermeldt, oder ſolle dem Lehr⸗Jun⸗ gen das Lehr⸗Geld wieder heraus geben, daß er bey einem andern Meiſter auslernen koͤnne, und ſolle demjenigen Meiſter, der ſeinen Jungen uͤbel gehalten, vor vier Jahren kein Lehr⸗Jung mehr vergonnt ſeyn, nicht weniger nebſt dem Handwercks⸗Koſten zur Straf erlegen ein Gulden. 2 Sechzehendens. Hergegen ſolle der Jung auch wiſſen, wann er uͤber die Arbeit geſetzt wird, daß man ihn nicht nur allein zum Weben gebrauchen muͤſſe, ſondern er ſolle dem Meiſter vom unterſten biß zum hoͤchſten, was zu dem Handwerck gehoͤrig, in allen Stuͤcken, biß er ſeine ganze Lehr⸗Zeit vollzogen, treulich zu dienen, und in allem wil⸗ ligen Gehorſam zu leiſten verbunden, und nicht trutzig, oder ſich halßſtarrig erzeigen, oder bey ſeinem Lehr⸗Meiſter ſeine Lehr⸗Zeit mit Faullen⸗ zen zubringen. Sie⸗ Pann ſein cegechrieben n Geſelen lch engeſch id zwe B Rruner/ uid ger geben ſode lorgeleſen w herhalten/ hen wiſen n. . unn eſrl Hondwverch 1ſole derſen ecker wodd⸗ regen, upd ſchgft, en tDrittalde 60 ein Me Anet hat, Uedtung ve ſtn mehr an ens. Eo ſng beſagter ⸗MeiſterY tee ſwviſchen ſchren⸗ –☛ - == = Weber⸗Ordnung. 3041 — “D iten⸗ Siebenzehendens. din he Wann ſein Lehr⸗Jung oder Meiſters⸗Sohn ausgeſchrieben wird, ſolle er gleich auch zu ei⸗ uſhee nem Geſellen gemacht, und in das Geſellen⸗ eee Buch eingeſchrieben werden, und Einſchreib⸗ Geld zwey Kreutzer, Knappen⸗Recht ſechs Kreutzer, und in die Geſellen⸗Buͤchs drey Kreu⸗ tzer geben, ſodann ihme die Geſellen⸗Articul fleißig vorgeleſen werden, damit er ſich darnach zu verhalten, und denenſelben fleißig nachzukom⸗ men wiſſen moͤge. Achtzehendens. Wann ein Unterthan im Land ſeinen Sohn das Handwerck auſſerhalb Lands lernen lieſſe; So ſolle derjenige Jung, der hernach im Land Meiſter werden wollte, fuͤnffzehen Gulden erlegen, und davon ein Drittel gnaͤdigſter Herr⸗ ſchafft, ein Drittel dem Armen⸗ Kaſten, und ein Drittel dem Handwerck zufallen. Neunzehendens. So ein Meiſter einen fremden Jungen aus⸗ gelernet hat, ſolle er nach Maaßgab der alten Ordnung zwey Jahr lang warten, und zuvor keinen mehr annehmen, bey Straf eines Gul⸗ dens. So oft aber ein Meiſter vor Verflieſ⸗ ſung beſagter zwey Jahre ſich bey einem Ker⸗ tzen⸗Meiſter anmelden, und begehren wuͤrde, ihme zwiſchen ſolchen zwey Jahren einen Jun⸗ gen einzuſchreiben, ſolle es ihme von denen Ker⸗ 9 Fiii 5 tzen⸗ , D 3042 Weber⸗Ordnung. tzen⸗Meiſtern nicht erlaubt werden; Da aber aich Oſ der Meiſter dannoch einen Jungen zu lernen an⸗ htit Urſcc nehmen wuͤrde, ſolle er nicht nur den bereits detſpieen angeſetzten ein Gulden zur Strafin die Laden er⸗ geſtrs E legen, ſondern ihme noch darzu von denen Kertzen⸗ nihn ſeine Meiſtern beditten werden, daß er neben Erle⸗ ſchiſrigt gung des Guldens, und Bezahlung des Hand⸗ ſothtoendiger wercks⸗Unkoſtens, den Jungen dannoch nicht ſhen eg behalten doͤrffe. ſine Ran „ Gſchwiſrig Von der Wanderſchafft der Mei⸗ Wende ſter⸗Soͤhne, und deren, ſo ausgelernet ha⸗ emn nam ben, wie ſie ſich der Wanderſchafft ti Aun halben, verhalten ſollen. ſcnet Erſtlich. tline Solee ein jeder Meiſters⸗Sohn, wie auch ein dele anderer Lehr⸗Jung, keiner ausgenommen, n gehen muſen nach ſeiner ausgeſtandenen Lehr⸗Zeit, wann er ſeig V zu einem Meiſter angenommen werden will, ſo * d wohl auf der Kunden als Kauf⸗Arbeit in Un⸗ ud ſerm gantzen Hertzogthum Wuͤrtemberg, auſ⸗ 1 ſerhalb Amts oder Lands wandern, und auf ſei⸗ in liech nem Handwerck arbeiten, ſodann erweiſen, wo. lii er gearbeitet, und zwar ſolle ein Meiſters⸗Sohn u werde zwey, und ein fremder Geſell drey Jahr wan⸗ iftt dern, ſonſten keiner zu einem Meiſter angenom⸗ ien men werden, er habe dann ſolches recht und zeent i redlich vollzogen und erſtreckt; Und ſolle dieſes aller Orten in dem Land fuͤrterhin ohnnachlaͤſ⸗ ſig gehalten werden, und die Kerten Menſier ern == – Dr air, Mdind Ghere, fnntſue, n wn Weber⸗Ordnung. 3043 ernſtliche Obſicht darob haben. Wann aber wichtige Urſachen bey denen Wanders⸗Geſel⸗ len vorſpielen, als zum Exempel: Wann eines Meiſters Sohns Vatter mit Tod abgienge, mithin ſeine Mutter als eine Wittib, und ſeine Geſchwiſtrigte als Wayſen hinterlieſſe, daß er nothwendiger Dingen, wie manchmals zu ge⸗ ſchehen pflegt, nacher Hauß reiſen, und vor ſeine Mutter, und vielleicht noch unerzogene Geſchwiſtrigte, ein Stuͤck Brod ob ſeinem er⸗ lernten Weber⸗Handwerck verſchaffen muͤßte, ſo⸗ dann, wann der Meiſters⸗Sohn Leibs⸗Gebrech⸗ lichkeit, Kranckheit oder anderer wichtigen Urſa⸗ chen halber nicht drauſſen bleiben koͤnnte; So iſt dißfalls auf geordnete zweyjaͤhrige Wanders⸗ Zeit keine Conſideration zu machen, und doͤrf⸗ fen auch ſolche Meiſters⸗Soͤhne, die um ge⸗ meldten Urſachen willen, ſich nacher Hauß be⸗ geben muͤſſen, nichts vor ſolch geordnete zwey⸗ jaͤhrige Wanders⸗Zeit geben. Andernfalls aber, und da erſtgeſetzte Urſachen nicht vorhan⸗ den, und eines Meiſters⸗Sohn haͤtte ſeine ge⸗ ordnete zweyjaͤhrige Wander⸗Zeit, nicht erweiß⸗ lich vollbracht, ſolle er deßwegen drey Gulden, und zwar daran, gleich andern Handwerckern, zur Helffte dem Handwerck, die andere Helffte aber in den Armen⸗Kaſten; Ein fremder Geſell aber vor ſeine geordnete dreyjaͤhrige Wander⸗ Zeit, ſechs Gulden, und zwar dem Armen⸗ Kaſten drey, und in die Laden drey Gulden, zu bezahlen ſchuldig und verbunden ſeyn. Ob dieſem dann obgedachtes maſſen ſteiff und veſt zu halten. Zwey⸗ 3044 Weber⸗Ordnung. Zweytens. Wann ein Geſell auf ſeiner Wanderſchafft etwas erlernet und erfahren haͤtte/ hernach aber ſeinen Lehr⸗Meiſter verachten wuͤrde, der ſolle jedesmals geſtrafft werden, um ein Gulden. Drittens. Wann er auch nach ſolcher ſeiner Wander⸗ ſchafft erſt etwas ohngebuͤhrliches wider ſeinen Lehr⸗Meiſter der Zunfft anbraͤchte, welches er vorhero ſollte angezeigt haben, ſo ſolle, falls nach ſolcher Zeit der Anbringer ſolches nicht er⸗ weißlich machen koͤnnte, derſelbe alsdann von je⸗ des Orts Obrigkeit, nach befinden geſtraft werden. Viertens. Ein jeder Weber⸗Geſell, der in einer Amts⸗ Stadt oder Flecken ankommt, und bey einem Meiſter daſelbſt in Arbeit einſtehen wird, der ſolle ſich nicht laͤnger allda aufhalten, als vier⸗ zehen Tag, nach Handwercks⸗Gebrauch, und, wann er bey ſeinem Meiſter verbleiben will, und ſie ſich miteinander verſprochen, ſolle ihne der Meiſter, der ihme Arbeit gegeben, gleich ohn⸗ verzuͤglich in die Amts⸗Stadt vor die Zunfft⸗ und Kertzen⸗Meiſter ſtellen, welche von ihme vernehmen ſollen, wo er ſein Handwerck ehr⸗ lich erlernt, und, ob er redlich und zuͤnfftig ſeye; Wann derſelbe vor paßirlich gehalten wird, ſol⸗ le er bey denen Kertzen⸗Meiſtern in der Amts⸗ Stadt eingeſchrieben werden, und denenſelben 4 von ſeremn chtn Cten zwey 5 znuger ben , cdemfun Da wn ſich toch ſen der Shvſh n ſhnn ſer neben nc en Mre Aruner. (Anot Fohr dehde erdewe urd in dieort Eolen d Ufe und Ke dahr ihre nt in der N Horberg in uſen, d ſchinoteſen Eſh u deche onn etvas ⸗ und recht e⸗ nd unn lagie rnſn eſepeu iffrman dn rne lucglei, Weber⸗Ordnung. 3045 von ſeinem ehrlichen Nahmen Einſchreib⸗Geld, geben, zwey Kreutzer, und Aufleg⸗Geld ſechs Kreutzer, bey Straf dem Meiſter und Geſel⸗ len, jedem fuͤnffzehen Kreutzer. Fuͤnfftens. Da nun ein Meiſter ſeinen Geſellen nicht gleich nach ſeiner Prob⸗Zeit zu dem Vogt⸗Amt oder Schultheiſſen fuͤhren, und Hand⸗Geluͤbd von ihme nehmen laſſen wuͤrde, ſolle der Mei⸗ ſter neben gnaͤdigſter Herrſchafft⸗Straf, auch dem Handwerck zur Straf erlegen, fuͤnffze⸗ hen Kreutzer. Sechstens. Sollen alle Geſellen und Meiſters⸗Soͤhn al⸗ le Jahr bey der erſtern Anmeldung in die Mei⸗ ſter⸗Laden, wegen neuer Geſellen⸗ Articul drey, und in die arme Buͤchs ein Kreutzer erlegen. Siebendens. Sollen die zwey verordnete geſchwohrne Zunfft⸗und Kertzen⸗Meiſtere in der Amts⸗Stadt alle Jahr ihre Geſellen, es moͤgen fremde, oder auch Meiſters⸗Soͤhne ſeyn, auf Georgii alle⸗ ſamt in der Amts⸗Stadt und Flecken, auf ih⸗ re Herberg in die Amts⸗Stadt zuſammen be⸗ ruffen, und ihnen ihre Ordnung und Articul fleißig vorleſen, damit ein jeder vernehme, wie er ſich zu verhalten, und aufzufuͤhren habe, und, . 2 . „ wann etwas ohngebuͤhrliches vorgeloffen, rich⸗ tig und recht eroͤrtern und ausmachen, auch de⸗ ren 3046 Weber⸗Ordnung. ren Gebuͤhr fleißig einziehen, dabey ſich ein je⸗ der fleißig einſtellen, und denenſelben jederzeit 4 gebuͤhrlichen Gehorſam zu leiſten ſchuldig ſeyn ſolle, in Gebott und Verbott, bey Straf drey⸗ ſig Kreutzer; Wobey ein jeder Geſell und Meiſters⸗Sohn Aufleg⸗Geld zu erlegen hat, ſechs Kreutzer; Und denen Kertzen⸗oder Bey⸗ ſitz Meiſtern bey der Zuſammenkunfft zu ihrer Ergoͤtzlichkeit zwey Kreutzer; Das Leg⸗Geld aber ſolle denen Geſellen in ihrer Buͤchſen und Laden verbleiben, davon ſie ſelbe erhalten, und ihre Unkoſten, Herberg⸗Zinß, und andere Ver⸗ ſaumnuſſen damit abrichten ſollen, welches von denen Kertzen⸗ und Beyſitz⸗Meiſtern alle Jahr fleißig bezahlt und verrechnet werden, und, wann ſolche Zuſammenkunfft ohne erhebliche Urſach eingeſtellt bleiben wuͤrde, die Kertzen⸗Meiſtere jeder Lade zehen Gulden der Herrſchafft zur Straf erlegen, auch der Beamte jedes Orts, darob puͤnctlich halten ſolle. Achtens. . Wann ein Geſell mehr Jahr bey einem Mei⸗ ſter bleiben wuͤrde, ſolle er ſich alle Fruͤh⸗Jahr, ſo bald er in Arbeit eingeſtanden, wieder aufs neue anzeigen, und einſchreiben laſſen, und Ein⸗ ſchreib⸗Geld zwey, Aufleg⸗Geld ſechs, und in die arme Buͤchs ein Kreutzer geben, bey Straf dreyſig Kreutzer. Neuntens. . Sollen auch bey der Geſellen⸗Auflag jedes di zen⸗Meiſter in der Amts⸗ Orts, die zwey Kertzen⸗Meiſter rade ſcen auch eſ zihſen⸗Meiſi Amts⸗Et ſch en M. n erwahlt. 16s die Vo Pren, und 0 Mben geot r den de und denant dt haben,1 reiſen toil 1 Gcle Khaoden R, er Buchſean en ondern en Beyi heben wer funnt in e bedann Gklnd Alt⸗G t nheſagt Annper, nd Weber⸗Ordnung. 3047 gifak nge Stadt der Geſellen Ober⸗Buͤchſen⸗Pfleger ſeyn, aang und, wo es ſeyn kan, auch vor noͤthig erachtet g wird, ein Beyſitz⸗Meiſter darzu erwaͤhlt, des⸗ agleichen auch einer oder zwey Alt⸗Geſellen oder ine Buͤchſen⸗Meiſter von der Geſellſchafft, einer in der Amts⸗Stadt, und einer auf dem Amt, 8 aal nemlich ein Meiſters⸗Sohn, und ein Fremder Nr darzu erwaͤhlt, und alle zwey Jahr, oder ſo nhe oft es die Noth erfordert, welche redlich und mele ehrlich, auch den Handwercks⸗Brauch wohl er⸗ ihn bin fahren, und tuͤchtig darzu ſeyn, zu Buͤchſen nee und Laden geordnet werden, auch zwey Schluͤſ⸗ ſel zur Laden, den einen der Ober⸗Buͤchſen⸗Pfle⸗ ger, und den andern der Alt⸗Geſell in der Amts⸗ e Stadt haben, und, wann dieſer aus der Ar⸗ beit abreiſen will, denſelben Schluͤſſel einem an⸗ dern Geſellen uͤbergeben, oder, wann keiner vorhanden iſt, ſeine Rechnung, was er in ſei⸗ ner Buͤchſen und Laden zu verwalten hat, ei⸗ nem andern ſchrifftlich hinterlaſſen, und dem andern Beyſitz⸗Meiſter ſamt dem Schluͤſſel uͤbergeben werden, bey Straf dreyſig Kreutzer. Zehendens. e Solle kein Geſell, der in einer Amts⸗Stadt R ankommt, zu einem Meiſter in Arbeit einſtehen, n h er habe dann ſich zuvor bey dem Kertzen⸗Mei⸗ enc ſter und Alt-Geſellen angezeigt, und ihme Ar⸗ beit zugeſagt worden, bey Straf 3woͤlff ſune Kreutzer. Nr ee Eilff⸗ 3048' Weber⸗Ordnung. Eilfftens. Da ein Geſell auf Kauf und Kunden⸗Arbeit hinterrucks des Meiſters und Handwercks Ab⸗ ſchied nehmen wuͤrde, und Schulden hinter⸗ laſſen haͤtte, auch ſeine Gebuͤhr bey der Laden noch nicht abgeſtattet; So ſolle des ausgewiche⸗ nen Namen mit Vorwiſſen und Genehmhaltung jeden Orts Obrigkeit an die ſchwartze Tafel ge⸗ ſchrieben werden, biß er ſich wieder geſtellt, auch, wann er ſonſten etwas ohngebuͤhrliches gethan, nach Geſtalt des Verbrechens und der geſchwohrnen Zunfft⸗ und Kertzen⸗Meiſter ſich allerdings abgefunden. Zwoͤlfftens. Solle auch kein Geſell oder Meiſter einem andern Meiſter ſein Geſind verfuͤhren, oder ei⸗ ner bey bem andern Geld aufnehmen, denſelben dardurch zu verfuͤhren, bey Straf dreyſig Kreutzer. Dreyzehendens. Was vor Geſellen bey ihrer jaͤhrlichen Zu⸗ ſammenkunfft erſcheinen, ſolle jeder vor die Un⸗ ruh bey Herrn Vatter in die Zech geben ſechs Kreutzer, ſo er aber nicht darbey bleiben woll⸗ te, drey Kreutzer, bey Straf ſechs Kreutzer. Vierzehendens. Solle in dem gantzen Hertzogthum bey dem Weber⸗Handwerck, auf Kauf⸗ und Kunden⸗Ar⸗ beit kein Geſell, der nur zwey Jahr lang, oder an 1afen ohn 6ſt haͤtte, e gethan, ſfaßt werde Ein Meiſt ſerchen Ta le um einen eh dergleche ungen pofi Oedmm emn 6 le ein ſed⸗ Bich⸗ leit derſprde blben, di rſprochen, ſht gehindert Rrerde, da n ſolte, Ebahrne Ker Uden Honde c denen Ken 8 Verſauunn on ein Geſe ung, tb ſehe, n Stuck 1 Meſſer de = = — e l geben Weber⸗ Ordnung. 3049 an einem ohnzuͤnfftigen Ort gelernt, oder ge⸗ in ſchafft haͤtte, oder ſonſten etwas ohngebuͤhrli⸗ n ches gethan, paßirt, ſondern abgewieſen oder nſ geſtrafft werden; Und wann Fuͤnffzehendens. Ein Meiſter einem ſolchen wiſſentlich uͤber vierzehen Tag Arbeit geben wuͤrde, derſelbe ſolle um einen Gulden geſtrafft werden; Auch bey dergleichen Stuͤmpeley weder Geſellen noch Jungen paßirt werden, biß ſie ſich wieder der Ordnung gemaͤß verhalten. Sechzehendens. 4 Solle ein jeder Geſell auf der Kauf⸗Kunden ulin und Blaich⸗Arbeit, wann ihme der Meiſter Arbeit verſprochen, verbunden ſeyn, bey ihme Iee zu bleiben, biß er ſelbige, ſo er zu verfertigen verſprochen, ausgeſchafft, damit die Kunden iicht gehindert, und der Meiſter nicht angefuͤh⸗ ket werde, da es aber gezwungener Weiß ge⸗ dos ſchehen ſollte, ſolle der Meiſter ihne vor die ge⸗ ſchwohrne Kertzen⸗Meiſter ſtellen, und der Ge⸗ ten , ſell dem Handwerck ein Gulden zur Straf, m auch denen Kertzen⸗Meiſtern ein Gulden vor un , ihre Verſaumnuß erlegen; Wie dann auch, n h wann ein Geſell, ohne des Meiſters Bewilli⸗ gung, es ſeye, zu welcher Zeit es wolle, ob ei⸗ Nmts nem Stuck Abſchied nehmen wuͤrde, demſelben ng der Meiſter von dem, was er daran gewoben, ein, nichts zu geben ſchuldig ſeyn ſolle. Ner N Kkkk Sie⸗ 3050 Weber⸗Ordnung. Siebenzehendens. Solle auch kein Geſell in Abweſenheit des Meiſters aus der Arbeit gehen, oder, wann ei⸗ ner Feyertaͤg in der Wochen haͤtte, faullentzen, bey Straf fuͤnffßzehen Kreutzer. Achtzehendens. Solle kein Geſell den andern oder ſeine Ar⸗ beit, auch keinen Meiſter, oder ſeine Werck⸗ ſtatt, Arbeit, Koſt und dergleichen verachten, ſonſten ein ſolcher vor jeden Puncten geſtrafft werden, um fuͤnffzehen Kreutzer. Da aber Neunzehendens. Ein Geſell gegen ſeinem Meiſter heimlichen Neid truͤge, und dahero ihme muthwilliger Weiſe, oder ſonſt aus Fahrlaͤßigkeit die Arbeit verderben thaͤte, daß der Meiſter auf der Schau, oder bey dem Kunden nicht beſtehen wuͤrde, ſolle er ihne vor die geſchwohrne Ker⸗ tzen⸗Meiſtere ſtellen, da er ihme den gebuͤhren⸗ den Abtrag zu thun ſchuldig ſeyn, und neben dem Handwercks⸗Koſten noch in die Meiſter⸗ Laden um ein Gulden, geſtrafft werden ſolle. Zwantzigſtens. Wann ein Geſell ſich zu einem andern Mei⸗ ſter verſprochen haͤtte, hernach aber ſich wieder zu einem andern verſprechen thaͤte; So ſolle der Geſell auch der Meiſter, der es wuͤßte, und micht angezeigt haͤtte, jeder um dreyſig Kreu⸗ Vom ger geſtrafft werden. Zen ein je die zarte Urcken, auc ſſiehet ſeine der Paſer nt N KR el ich ederen r und Zeit deg Maig Pen des Nn lins einen rfen und in des Lo die Kerte ſfen waͤrde intchede Mun die lchin iheie lchn gehor nt erden ſ nde Weber⸗Ordnung. 3051 hezen Vom Lohn der Knappen, und Ge⸗ nenlc ſellen, ſo auf der ſchmahlen und breiten cent Stuͤck⸗ auch Kunden⸗ Arbeit Pile ſchaffen. õ Lerſtlich. in olle ein jeder Knapp, ſo bey einem Meiſter ne S die zarte, breite und ſchmahle Stuck zu wuͤrcken, auch auf Kunden⸗Arbeit bedingt, und uinnſtehet, ſein eigen Brod und Liechter haben, und enati der Meiſter neben jedesmals geſetzten Lohn, ih⸗ mne die Koſt geben. Zweytens. Auch jederzeit denen Knappen nach Lauff der Jahr und Zeit auf⸗ und abgeſchlagen werden, und dem Meiſter alsdann frey ſtehen, nach be⸗ innden des Knappen Geſchicklichkeit ſeines Ge⸗ fallens einen Lohn, ſo der Billigkeit gemaͤß, zu ſpoͤpffen und wiederfahren zu laſſen, und falls wegen des Lohns Strittigkeiten vorfallen ſoll⸗ ten, die Kertzen⸗Meiſter, oder, da ſie es ſelbſt uingehen wuͤrde, die zwey aͤlteſte Mit⸗Meiſtere ſolche entſcheiden. Drittens. Moͤgen die Geſellen oder Hauß⸗Knappen, en, auch in ihrer Meiſter Werckſtatten, ſich ihre ei⸗ dLene Koſt anzuſchaffen befugt ſeyn, denen dann Ninte⸗ der Lohn gehoͤrter maſſen jederzeit darnach ge⸗ ien macht werden ſolle. ⅓ Kkkk- Wie 1 3052 Weber⸗Ordnung. Wie man ſich gegen denen Knappen auf der Kunden⸗Arbeit, mit Koſt, Lohn und der Arbeit verhalten ſolle. Erſtlich. oll ein Meiſter einem Knappen, den er auf der Kunden⸗Arbeit Peen wird, zu ſeiner Beſoldung den halben Theil des Verdienſts laſſen, dargegen aber der Knapp eigen Brod und Liechter haben, und er dem Meiſter die Wochen zwoͤlff Kreutzer in die Kuchen geben, doch die Meiſter Macht haben, nach Theurung der Jahr aufzuſchlagen, welchenfalls, und wann in theurer Zeit der Weber⸗Lohn ſich erhoͤhet, die Knappen nach Proportion dem Meiſter auch ein mehrers in die Kuchen geben ſollen. Wer nun darwider handelt, ſolle dem Handwerck zur Straf ſchuldig ſeyn ein Gulden. Zweytens. Moͤgen ſie auch alſo angenommen werden, daß der Knapp nur den vierten Pfenning ha⸗ ben, doch der Meiſter Koſt und anders nach and werets⸗Gbranch zu geben ſchuldig ſeyn olle. Drittens. Moͤgen auch die Meiſter ihren Knappen auf der Kunden⸗Arbeit den dritten Theil ihres Ver⸗ dienſts geben, hingegen ſolle der Knapp ſein ei⸗ gen Brod haben, und der Meiſter ihme die Koſt des Tags zweymal zu geben ſchuldig ſeyn. Wann aber Vier⸗ 8 En junger! ſe, oder ein ſtet noch ni nnder Meiſt bierten Th ſſtn halten⸗ er Meiſter i Oris gute O t Aler Imntt aine Min ahr gereigi ſehen kön unparthen Wang in Hertogth lkaime, un ſchoffen und Loht i aber d lſch ſelbi Ann ein ſtrigen n horbettethe ſrrhrnen ft werden Vedientes = nn Weber⸗Ordnung. 3053 Wrde Viertens. nt, Ein junger Lehrling erſt aus der Lehr⸗Zeit ime kaͤme, oder ein anderer dergleichen, der ſeiner e Arrbeit noch nicht recht vorſtehen koͤnnte, dem mag der Meiſter nach Billigkeit, entweder auch imm den vierten Theil geben, und derſelbe ſein Brod e ſelbſten halten, oder den fuͤnfften Theil, wann eg der Meiſter ihme das Brod auch noch geben ieb will, darauf dann die Kertzen⸗Meiſter jedes Orts gute Obſicht halten, und ihre Untergebe⸗ e ne nach aller Billigkeit darzu anhalten ſollen, damit keine Unordnung einreiſſe, und jedem ſein Gebuͤhr gereicht werde, daß Meiſter und Ge⸗ ſellen ſtehen koͤnnen; Falls aber Streit vorfie⸗ le, ſo unpartheyiſch geurtheilet werden. Fuͤnfftens. Wann ein vertriebener Meiſter dieſes Un⸗ ſers Hertzogthums mit Weib und Kindern an⸗ hero kaͤme, und Luſt haͤtte, Hauß⸗Knappen⸗ weiß zu ſchaffen; So ſolle er vor ſeinen Ver⸗ dienſt und Lohn von jeder Ehlen zwey Theil, der Meiſter aber den dritten Theil haben, und der Geſell ſich ſelbſten verkoͤſten. Sechstens. Wann ein Meiſter einen Geſellen um ſeinen dohn betruͤgen wuͤrde, und der Geſell ihme red⸗ e, lich gearbeitet haͤtte, ſolle er deßwegen nach der , geſchwohrnen Kertzen⸗Meiſtere Erkanntnuß ab⸗ iell geſtrafft werden, und noch darzu dem Geſellen He ſein Verdientes ohnverfüglich bezahlen. 3 Sie⸗ 3054 Weber⸗Ordnung. Siebendens. Solle der Meiſter ſeinem Geſellen alle Ehlen, ſo viel er nach der Zettel⸗Rahmen gezettelt, und gewoben hat, richtig zu verrechnen, und zu bezahlen ſchuldig ſeyn. 2 Achtens Solle ein jeder Geſell, auf der Kauf⸗ und Kunden⸗Arbeit ſeinem Meiſter eine gute und ſaubere Arbeit, und alle Zettel gut oder boͤß, wie ſie ihme zukommen, zu machen ſchuldig ſeyn, und ohne Nachtheil oder Schaden, ſowohl des Meiſters als Kunden, ſo gut moͤglich, verferti⸗ gen, bey Straf dreyſig Kreutzer. Wie ſich die Geſellen bey der Auf⸗ lag oder ſonſten verhalten und auf⸗ fuͤhren ſollen. Erſtlich. olle allen Geſellen ernſtlich verbotten ſeyn, S ohne Rock, Camiſol, Huth oder Paſſencg bey Tag in der Stadt herum zu gehen, abſon⸗ derlich an Sonn⸗ und Feyertaͤgen; egooſorn ſollen ſie ſich des entſetzlichen Fluchen und Schwoͤrens, auch anderer Ungebuͤhr enthal⸗ ten, oder von jeder Ungebuͤhr nach geſtalt des Verbrechens der Bruderſchafft in die Straf verfallen ſeyn, und ſolle derjenige, ſo beſagter maſſen in der Stadt herum gehbet, zur Straf erlegen, ſechs Kreutzer, des Schwoͤrens hal⸗ ber, dreyſig Kreutzer. zwey⸗ B Elle ſich en ceund erbar e halten, rJungen, 1Epielen u ,bey Stra Ed aber ndebtrtch ovenen hett on denm menkunffts 1 ſcdesnal ſt werden. Wann ein feder hein , oder gea le der B ſichett, i Hr. Ds vot ( ſlln, ſolle n und die i taden ber don zww tls Kerten tſin Muͤe De rſtng iun fe e tſaak, tt ℳ Weber⸗Ordnung. 3055 Zweytens. Solle ſich ein jeder in allen Stuͤcken fein ſau⸗. ber und erbar auffuͤhren, und ſich zu ſeines glei⸗ chen halten, der ohnehrlichen Geſellſchafren, Lehr⸗Jungen, Buben und andern dergleichen im Spielen und anderen Gelegenheiten enthal⸗ ten/ bey Straf jedes Puncten, zwoͤlff Kreutzer. Drittens. So aber ein Geſell ſich volltrincken, und ohngebuͤhrlich auffuͤhren wuͤrde, oder ſonſten mit ohngeziemten Worten heraus lieſſe, inſon⸗ derheit an dem ehrlichen Geſellſchaffts⸗ und Zu⸗ ſammenkunffts⸗Tag, der ſolle vor jede Unge⸗ huͤhr jedesmals um fuͤnffzehen Kreutzer ge⸗ ſtrafft werden. Viertens. Wann ein Geſell oder Knapp ſeinem Meiſter entweder heimlicher Weiß ins Hauß einſchlei⸗ chen, oder gar uͤber Nacht ausbleiben wuͤrde, der ſolle der Bruder⸗oder Geſellſchafft, ſo oft es geſchiehet, zur Straf fuͤnffzehen Kreutzer erlegen. — Fuͤnfftens. Was vor Strafen bey der Geſellen⸗Auflag gefallen, ſolle der halbe Theil dem Armen⸗Ka⸗ ſten, und die andere Helffte in ihre Buͤchſen und Laden verrechnet werden, das Einſchreib⸗ Geld von 3wey Kreutzer aber dem Schrei⸗ 4 ber als Kertzen⸗Meiſter und Buͤchſen⸗Pfleger vor ſeine Muͤhwaltung gehoͤren. Wann 3056 Weber⸗Ordnung. Wanmn Geſellen einander ſchmaͤhe⸗ ten, oder ſonſten zu Unfrieden werden. . Wann ſtrafbare Sachen, oder andere Irrun⸗ gen, Schmaͤh⸗und freventliche Haͤndel zwiſchen Meiſter und Geſellen ſich zutragen, ſol⸗ le deren keines fuͤr ſich ſelber auf dem Handwerck ohne eines Vogts oder Schultheiſſen Vorwiſ⸗ ſen und Bewilligung, auch mit Vorbehalt der Herrſchafft gebuͤhrend Frevel und Straf guͤt⸗ lich zu vertragen Macht haben; Wo ſie das nicht, ſondern das Wiederſpiel thaͤten, und urkundlich erfunden wuͤrde, ſollen die Meiſter des Handwercks darum gegen der Herrſchafft zur Buß und Straf ſtehen, vor Vogt, Bur⸗ germeiſter und Gericht eroͤrtert, und die Stra⸗ fen in ſolchen Faͤllen nicht dem Handwerck, ſon⸗ dern der Herrſchafft eingezogen werden. Sitz⸗Jahr in den Staͤdten von de⸗ nen Geſellen, die in denen Amts⸗Staͤd⸗ ten oder Flecken, Burger und Mei⸗ ſter werden wollen. Erſtlich. Wann ein Geſell oder Knapp in einer Stadt Meiſter und Burger werden will, der ſol⸗ le bey einem ehrlichen Meiſter darinnen zwey Jahr lang ehrlich und redlich arbeiten, und ſich ordentlich auffuͤhren; So er aber ein Jahr lang bey ſelbigem Meiſter in Arbeit geſtanden⸗ un N Pdanen hdari eUſt hattt tsbehen ts aber be ſen Lehe⸗⸗ ſen, und zben laſe Gulden 9 ſchr bey ſen ih und ehrli chuck aufn Buther ſeine wen uch nicht er und 6r an bag Efortigte, ertzen⸗ Men den, und Uitheil àz r wegen in hatte, ahlen ſea eber e gin denm 4 vKochtet ſlſt wohl h befryi iirtk, Weber⸗Ordnung. 3057 und dann darinnen Burger und Meiſter zu wer⸗ den Luſt haͤtte, ſolle er ſich wegen des Meiſter⸗ ſtuͤcks beym Handwerck, wegen des Burger⸗ rechts aber bey jedes Orts Obrigkeit anmelden, ſeinen Lehr⸗Brief und Geburts⸗Schein auf⸗ weiſen, und ſich noch auf zwey Jahr lang ein⸗ ſchreiben laſſen, ſo dann vor ihre Verſaumnuß ein Gulden geben. Wann er dann dieſe zwey Jahr bey ſeinem Meiſter erſtreckt, und ſich red⸗ lich und ehrlich aufgefuͤhret, ſolle er ſein Mei⸗ ſierſtuck aufnehmen, und, wann es gefertigt, zum Burger angenommen werden. So er aber ſeine zwey Jahr nicht alſo verſeſſen, und ſich auch nicht angemeldet haͤtte, und dannoch Burger und Meiſter werden wollte, der ſolle davor an baarem Geld, ehe er das Meiſter⸗ ſtuck fertigte, ſechs Gulden, davon den zwey Kertzen⸗Meiſter in der Stadt, ſo dann in die Laden, und in den Armen⸗Kaſten, jedem ein Drittheil à zwey Gulden erlegen. Falls auch einer wegen des Meiſterſtuͤcks Diſpenſation er⸗ halten haͤtte, ſolle er dennoch die ſechs Gulden zu bezahlen ſchuldig ſeyn. Zweytens. So aber ein fremder Geſell eine Wittib, die noch in dem Handwerck ſtehen, oder eine Mei⸗ ſters⸗Tochter heurathen ſollte, oder wollte, der ſolle ſo wohl der Sitz⸗Jahr, als auch des Sitz⸗ Gelds befreyt ſeyn, dabey es jederzeit ſein Ver⸗ bleiben haben, und ohnnachlaͤßig gehalten wer⸗ den ſolle. . Kkkk 5 Von 3058 Weber⸗Ordnung. Von dem Meiſterſtuck und denen Geſellen, die Meiſter werden wollen. Erſtlich. Sole kein Geſell vor ſich ſelbſten ſchaffen, noch Arbeit in einer andern Werckſtatt anneh⸗ men, er ſeye dann Meiſter, und habe zuvor ſein Prob und Meiſterſtuck gemacht, und ſeye vor einen Meiſter erkennt worden, bey Straf eines Guldens. Zweytens. Solle keinem, es moͤge auch derſelbe eines Meiſters oder Burgers⸗Sohn, oder aber, ein Fremder ſeyn, vergoͤnnt oder zugelaſſen wer⸗ den, das Handwerck lediger Weiß vor ſich zu treiben, ſondern, ſo oft er betretten wuͤrde, un⸗ nachlaͤßig geſtrafft werden, auch den Stuhl wieder abſchlagen, biß er ſein Meiſterſtuck ge⸗ macht hat, bey Straf eines Guldens. So aber einer Leibs⸗Gebrechlichkeit halber, zum Verheurathen untuͤchtig, oder auch ſonſten nicht im Stande waͤre, der ſolle ſein Meiſterſtuͤck machen, und ihm alsdann ſein Handwerck mit Geſellen und Jungen, gleich andern verheura⸗ theten Meiſtern zu treiben, zugelaſſen ſeyn. Kunden⸗Weber Weiſterſtuͤck, in naturà zu verfertigen. Erſtlich. Solle fuͤrterhin in Unſerm gantzen Hertzog⸗ thum derjenige, ſo Meiſter werden Au 1 PBU ſber Arbeit ndſchoratg Gin, an ſil r Stuck⸗D Ich der glten chen ſchudi Waonn da (Oehrt, der en⸗Meſſtrn eben Ay en, wo er hann ein ſedea ſein Mei der Hochten 1 Bofſt, n tden wol, n, bey Str hn hatte un geſchwoh ſ eden, ſuck in den iſt, zun das Garr Weber⸗Ordnung. 3059. gf i⸗ Kunden⸗Arbeit machen will, einen vierſchaͤffti⸗ Minm gen Fiſchgraͤtigen Federritt in Natura von zwoͤlff ſ Ehlen, an ſtatt des glatten Tuchs, hingegen der Stuck⸗Webler, ein Stuͤck auf die Lafel nach der alten Ordnung, zum Meiſterſtuͤck zu machen ſchuldig ſeyn. Zweytens. Wann dann ein Geſell Meiſter zu werden begehrt, der ſolle ſich gleich zu erſt denen Ker⸗ tzen⸗Meiſtern in der Amts⸗Stadt anmelden, und neben Aufweiſung ſeines Lehr⸗Briefs an⸗ zeigen, wo er ſich Burgerlich einlaſſen wolle, alsdann ein jeder, wann er ſich Ehelich verſpro⸗ chen, ſein Meiſterſtuͤck aufnehmen, und es noch vor der Hochzeit fertigen, folglich ein jeder bey der Zunfft, wo er ſich einlaſſen und Burger werden will, ſein Prob und Meiſterſtuck able⸗ gen, bey Straf eines Guldens. Wann nun ae Drittens. Eiuiner ſein Handwerck redlich erlernt, auch ſeinen Lehr⸗Brief vorzeigen und erweiſen kan, ob er ſeine geordnete Wander⸗Zeit erſtreckt, oder, ſo einer in der Amts⸗Stadt Burger werden wollte, ſeine zwey Sitz⸗Jahr redlich 4 vollzogen haͤtte, ſolle ihme das Meiſterſtuck von UeeN denen geſchwohrnen Kertzen⸗ Meiſtern vorgege⸗ “ ben werden, und derſelbe erſtlichen das Mei⸗ nin ſterſtuck in der Amts⸗Stadt bey demjenigen Meiſter, zu welchem er angewieſen wird, ma⸗ Une chen, das Garn aber ſelbſten haben, und in der 6, Amts⸗ 3060 Weber⸗Ordnung. Amts⸗Stadt bey dem Kertzen⸗Meiſter zettlen, und das Geſchirr einziehen, da dann die Ker⸗ tzen⸗Meiſter ſolchen Zettel an der Rahmen ſchauen ſollen, ob das Garn recht in das Ge⸗ ſchirr, und auch ſauber und recht gezettelt ſeye; Welcher alsdann einem jeden Kertzen⸗Meiſter vor ſeine verſaumnuß zwanzig Kreutzer. Demjenigen Meiſter aber, bey welchem er das Meiſterſtuͤck macht, hat er Stuhl⸗Zinß zu ge⸗ ben, vierzig Kreutzer. Viertens. Wann dann ein Geſell, der Meiſter werden will, daſelbſten Weben thut, ſolle er ſolches Tuch innerhalb acht Tagen fertigen, und, wann er daran Weben wird, ſollen ihme die Kertzen⸗ Meiſter das Tuch wieder beſchauen, und ſehen, ob er es auch ſelbſten Weben und machen thue, da dann derſelbe jedem vor ſeine Verſaumnuß geben ſolle, zwanzig Kreutzer. Fuͤnfftens. Wann er die Arbeit gefertiget hat, ſolle er ſelbige auf die Handwereks⸗Stuben tragen, und daſelbſt die Schau und Erkanntnuß des Mei⸗ ſterſtucks hieruͤber erwarten, alsdann die Ar⸗ beit von denen Kertzen⸗Meiſtern uͤber die Tafel gezogen, und ſolche recht beſchauet werden, ob ſelbige Kaufmanns⸗Guth, ſauber, ohne Faden⸗ bruch, und andere Untuͤchtigkeit und Fehler ſich befinden; Wann nun die Arbeit ſich alſo be⸗ ſnde, ſo ſolle es vor ein Meiſterſtuck erkennt und an⸗ rchten, ode W⸗ ggrunmen we cden würde i htte di r ble vor ic reutzer. Und, waun Pun vor ein olt er indee⸗ ir ein Einhein ſoy Gl Gulden en, vier⸗ ſer vor ſe Mun dor di eſſ Rren Go er abt ſct vor gu lr doch ſich rtigen zu miden erla Edarinnen hpkoſten a uſer⸗Geld ſer nicht be n, ein 0 n es obe Nichtiket md Mnſent, tenhene ze ulr Ginben iene ſn, Ree c e il inteu Weber⸗Ordnung. 3061 angenommen werden. Wann aber es ſich alſo befinden wuͤrde, daß es ein oder mehr Faden⸗ bruͤch haͤtte, die uͤber ein Zoll lang, oder unter⸗ ſchlachten, oder ſonſten rippig gewoben waͤre, der ſolle vor jeden Fehler zur Straf geben, drey Kreutzer. Sechstens. Und, wann er ſonſten tuͤchtig erfunden, ſo⸗ dann vor einen Meiſter angenommen werden, ſolle er in die Handwercks⸗Laden erlegen, wann er ein Einheimiſcher und keines Meiſters Sohn iſt, drey SGulden; Ein Meiſters Sohn aber, ein Gulden, dreyſig Kreutzer, ein Auslaͤnder hingegen, vier Gulden, und jedem Kertzen⸗ Meiſter vor ſeine Verſaumnuß ein Gulden, ſo dann vor die Zech uͤberhaupt ein Gulden, dreyſig Kreutzer. Siebendens. So er aber nicht beſtuͤnde, und die Arbeit nicht vor gut und tuͤchtig erkennt wuͤrde, er aber doch ſich getrauete, das Meiſterſtuͤck beſſer verfertigen zu koͤnnen, ſolle ihme alsdann ſich zu melden erlaubt ſeyn, oder, da er widrigen⸗ falls darinnen wiederum nicht beſtehen koͤnnte, die Unkoſten allwegen bezahlen, doch aber des Meiſter⸗Gelds befreyt ſeyn, und allemal, ſo oft er nicht beſtehet, in die Laden zur Straf erlegen, ein Gulden. Achtens. . So es aber geſchehen ſollte, daß einer aus Untuͤchtigkeit die Prob des Meiſterſtuͤcks nicht ma⸗ 3062 Weber⸗Ordnung. machen koͤnnte, und ſchon zum andernmal ab⸗ gewieſen worden waͤre, mag er endlich gleich⸗ wohlen bey dem Handwerck angenommen, und ihme auf vorher erhaltene Diſpenſation erlaubt werden, nur vor ſeine Perſon, ohne Haltung Knecht und Jungen auf dem Handwerck zu ſchaffen, doch ſolle er ſich bey dem Handwerck einkauffen, und nebſt Erſtattung der ſonſten bey Verfertigung des Meiſterſtucks zur Laden erle⸗ gen, drey Gulden. . Neuntens. Solle keiner zum Meiſter angenommen wer⸗ den, der das Handwerck nicht der Ordnung gemaͤß erlernt, und alles richtig und recht voll⸗ zogen, auch keiner ſolche Arbeit mit Leinen⸗Zet⸗ tel machen oder weben, der das Handwerck nicht erlernt hat, bey Verlierung der Waar. Von einkaufften Meiſtern. VVVrſtlich. ann ein Meiſter in einem andern Ort im Land das Meiſterſtuͤck ſchon gemacht haͤtte, und verburgert geweßt waͤre, in einer andern Stadt oder Flecken, aber ſich wieder einlaſſen, und Burger und Meiſter werden wollte, der ſolle erlegen, wann er ein Auslaͤnder, drey Gul⸗ den, einer im Land aber, nur ein Gulden, dreyſig Kreutzer, auch denen Kertzen⸗Meiſtern ihre Verſaumnuß und Gebuͤhr erſtatten, als⸗ dann ihme das Handwerck zu treiben, wie W manern c c detrſenige ſt fehet ſi iaft, otr chunden ſehn Waounn eind iben wolte Hed geben, 1 Handſrercken Glaven: Wa hroe het, r weben, h Afft, und sGuldens. Woa Vn elen die 5 Ant und olen Mei und Rah der Kunde itt und ein G Fünpfel bete e und ale n, ein Vi⸗ gfdrerſig 8. a Weber⸗Ordnung. 3063 mmt, n mnem andern ehrlichen Meiſter vergoͤnnt ſeyn; un. Doch derjenige, ſo von einem Amt in das an⸗ *RZ dere ziehet, ſeine Gebuͤhr derjenigen Meiſter⸗ a Rſchafft, wo er hingezogen, vorhero abzuſtatten mit verbunden ſeyn. rſen Zweytens. E Wann ein Meiſter das Handwerck nicht mehr reiben wollte, ſolle er das Leg⸗ und Stuhl⸗ Geld geben, und alle Jahr erlegen, biß er das ſ Handwerck aufgeſagt, und ſeine Stuͤhl abge⸗ ſchlagen; Wann er aber das Handwerck auf⸗ gekuͤndet hat, ſo ſolle er ſein eigen Tuch nicht mehr weben, biß er ſich wieder von neuem ein⸗ gekaufft, und alle Gebuͤhr erſtattet, bey Straf eines Guldens. Von Viſitirung des Gewichts. Erſtlich. Sollen die Kertzen⸗Meiſter alle Jahr auf dem Amt und in der Stadt herum gehen, und bey allen Meiſtern ihr Gewicht, Waag, Eh⸗ len, und Rahmen viſitiren, und alle Meiſter auf der Kunden⸗Arbeit ein rechtes Eiſen⸗Ge⸗ wicht und ein Ehlmeß haben, ſo mit dem Stadt⸗ Staͤmpfel bezeichnet, auch einen guten Eiſen⸗ Boltz, und alle Zettel⸗Rahmen in einer Weite ſeyn, ein Viertel und ſechs Ehlen weit, bey Straf dreyſig Kreutzer. Und dieſes ſolle Zwey⸗ 3064 Weber⸗Ordnung. B Zweytens. eins e Ernſtlich gehalten werden, und, wann ein nd d⸗ Meiſter betretten wird, der keinen eiſenen Bolt, ſaſet s 0 oder, da einer unrechtes Gewicht, Ehlen od ibre Han Rahmen, und ſolches nicht hinweg Ehlen hat⸗ id ihre Han te, der ſolle allwegen, ſo oft es ohnrecht ange⸗ ſen unett troffen wird, um ein Gulden geſtrafft, das Uibett gehe erfundene von denen Kertzen⸗Meiſtern dem Be⸗ Ulern, dut amten angezeigt, und die dieſer Verrichtung Reiket he halb aufwendende Unkoſten, von dem ſchuldi⸗ ſhrtnder hel gen Theil, wann aber kein unrechtes Meß oder in Ve eine Gewicht angetroffen wuͤrde, alsdann denen . en he⸗ Kertzen⸗Meiſtern von des Handwercks⸗Laden nn, md erlegt werden. nnuct . ſſhhuldig ſ Von denen Zunfft⸗und Kertzen⸗ l den Meiſtern auf der Kunden⸗Arbeit, wie un, nh ſie ſich verhalten ſollen. Nrſanmfung . i deyen uͤbt Erſtlich. Pſun Eren Sollen allezeit auf dem Kunden⸗Weber Hande e, und werck, in einer jeden Amts⸗Stadt zwey, nn ſch ei bey den Stuck⸗Webern aber drey in der Stadt ehrliche und des Handwercks⸗Gebrauch wohl⸗ D ögrt erfahrne Kertzen⸗Meiſter ſeyn und bleiben, ſo n ihrlcc lang ſie ſich redlich und ehrlich auffuͤhren, wel⸗ er⸗eſer che von der Obrigkeit und dem Handwerck er⸗ nr⸗ ſſo waͤhlt werden ſollen, welche hierzu tuͤchtig ſind, n dreſſn und die Rechnung und das Handwerck zu fuͤh⸗ ren wiſſen, und das Handwoerck inſonderheit auch treiben, deßgleichen auch ſolche zwey auf den N: Weber⸗Ordnung. 3065 Nun den Amts⸗Flecken, denen man bey ihren Pflich⸗ nmg, ten und Ayden ernſtlich auferlegen, und anbe⸗ he fehlen ſolle, daß ſie fuͤrterhin nach ihrem aͤuſſer⸗ wtuen ſten Vermoͤgen ob dieſer Ordnung fleißig halten, ane und ihre Handwercks⸗Untergebene nach allen n al dieſen Puncten und Articuln in Gebott und na Verbott gehorſamlich nachzukommen, fleißig tnn erinnern, auch mit Huͤlff und Beyſtand ihrer Obrigkeit ihre Handwercks⸗Untergebene zu ge⸗ len buͤhrender Folge bringen, alle nachgeſetzte Stra⸗ im fen ohne einige Nachlaſſung einziehen, auch ih⸗ ren Nutzen befoͤrdern, Nachtheil und Schaden hindern, und alles das, was aufrecht und red⸗ lichen Obleuthen von Aydswegen zugehoͤret, zu thun ſchuldig ſeyn ſollen; Nebſt dieſem ſolle kuͤnfftig dem Handwerck ein Obmann geſetzet werden, welcher aber nur bey denen Haupt⸗ Verſammlungen und Rechnungen, und nicht Ebev denen uͤbrigen Handwercks⸗Verrichtungen, als zum Exempel, bey Machung des Meiſter⸗ ſtuͤcks, und Aufding⸗und Loszehlung der Lehr⸗ Jungen ſich einzufinden hat. Zweytens. Bep jaͤhrlicher Zuſammenkunfft ſolle jedem Kertzen⸗Meiſter vor ſeine Verſaumnuß dreyſig Kreutzer, alſo auch bey Zuſammenkunfft der GBeſellen dreyſig Kreutzer paſlirt werden. ,, Drittens. Sollen auch alle Jahr die Kertzen⸗Meiſter aſihre gantze Weiſterſchafft in die Amts / Stadt 3066 Weber⸗Ordnung. auf Georgi⸗Tag zuſammen kommen laſſen, und ordentlich Handwerck halten, ihnen die Ord⸗ nung vorleſen, was darwider gehandelt, richtig und recht ausmachen, dabey ein jeder auf die beſtimmte Zeit erſcheinen ſolle; Welcher aber erſt unter dem Verleſen der Ordnung in die Stuben tritt, oder erſt hernach kommt, der ſolle allemal zur Straf erlegen, ſechs Kreu⸗ tzer. Welcher aber ohne erhebliche Urſachen, deßwegen er ſich zu entſchuldigen haͤtte, gar ausbleibt, ſich nicht angemeldt, und ſein Leg⸗ Geld nicht geſchickt, dreyſig Kreutzer. Da dann ein jeder Meiſter Leg⸗Geld geben ſolle, zehen Kreutzer. Viertens. Wann ein Kertzen⸗Meiſter mit Tod abgegan⸗ gen und ſonſten nicht mehr tauglich, oder zu dem allgemeinen Nutzen dienlich waͤre, ſo ſolle bey der Zuſammenkunfft ein anderer, und zwar ein ehrlich der Sachen verſtaͤndig⸗ und des Hand⸗ wercks⸗Gebrauch wohlerfahrner Meiſter, der das Handwerck treibt, an des abgegangenen Stelle erwaͤhlt, und derjenige, auf den von der Hbrigkeit und der Meiſterſchafft die mehreſte Stimmen fallen, vor Gericht gebracht, und nach Angelobung an Aydesſtatt beſtaͤttiget wer⸗ den. . Fuͤnfftens. Solle auch allwegen bey jaͤhrlicher Zuſam⸗ menkunfft ein ordentlicher Durchgang gehalten, die Rechnung abgehoͤrt, auch, was ſonſten “ 13 paßir⸗ RWR½ B rlch, ange ,Meiſter et Grongezeigt oder auft n dreſſig N Wann eine er oder Hen ſcht auf genn degey umn des ſuft werde Sonn ein fhrlches ge A der E. ſchenchete lenkobfindig t Handwver let, ſoſch ine ſrafbe rden ſole Vmnt jenen nck⸗ d in der Schin ⸗Meiſtern n, ein N⸗De . Weber⸗Ordnung. 3067 Amnin ſen, vaßirlich, angebracht und eroͤrtert, und, wann um ein Meiſter etwas ohngebuͤhrliches wuͤßte, und nin en nicht angezeigt haͤtte ,. hernach aber es erſt an⸗ am den oder aufwicklen wuͤrde, derſelbe jedesmal en um dreyſig RKreutzer geſtraſſt werden. treng Sechstenns. rEin, Wann einem Meiſter zu dem Kertzen⸗Mei⸗ gintn ſter oder Handwerck gebotten wird, und er uicht auf gemeldte Zeit erſcheint, der ſolle all⸗ ſtun wegen um des Ungehorfams willen zur Laden en geſtrafft werden, um fuͤnffzehen Kreutzer. “ Siebendens. . Wann ein Handwercks⸗Genoß etwas n⸗ gebuͤhrliches gethan, der ſolle ſich jederzeit nach geſtalt der Sachen, nach der geſchwohrnen Kertzen⸗Meiſtere Erkanntnuß, mit dem Hand⸗ woerck abfindig machen, dergeſtalten, daß, was dem Handwerck nach der Ordnung zu ſtrafen zu⸗ „kommet, ſolches dem ſelben auch verbleiben, das andere ſtrafbare aber der Obrigkeit angezei⸗ Aeit werden ſolle. ðð e, Acchhtens. dn, Wann jemand ein Handwerck verſammlen enn , laſſen wollte deme ſolle es zwar willfahrt wer⸗ nhh den, der Schuldige aber jedesmals denen Ker⸗ en⸗Meiſtern vor Verſaumnuß zu geben ſchul⸗ nſn dig ſeyn, ein Gulden. Die Strafe aber der * * 4 n Laden verrechnet werden. N. *Elll 2 Neun⸗ §. 3068 Weber⸗Ordnung, Neuntens. Wann einer bey Verſammlungen des Hand⸗ wercks ſich volltrincken, oder ſonſten ohngeziem⸗ lich gegen demſelben auffuͤhren wuͤrde, der ſolle allwegen nach Gebuͤhr und der Zunfft⸗ und Kertzen⸗Meiſter abgeſtrafft werden. Wie ſich die Kunden gegen denen Woebern verhalten ſollen. Erſtlich. Sole von jedem Zettel der Kund ſeinem We⸗ ber einen ſechspfuͤndigen Zettel⸗Laib von dem Zettel geben, Schlicht⸗Mehl und Schmie⸗ re, ſo viel zu jedem Zettel noͤthig iſt, wie es von Alters her braͤuchig; Welcher Meiſter darwi⸗ der handelt, ſolle jedesmals um dreyſig Hreu⸗ zer geſtrafft werden. Doch, da der Kund arm waͤre, und der Zettel gering, ſoll der We⸗ ber nach Gelegenheit des Stucks gebuͤhrlich Geld zu nehmen ſchuldig ſeyn, alles bey Straf eines Guldens. Zweytens. Sollen alle Meiſter ein gewiß Gepfecht Ei⸗ ſen⸗Gewicht, auch Ehlen haben, bey Straf eines Guldens. “ Drittens. Solle ein jeder Kund, wie von Alters her, dem Weber das Garn ins Hauß waͤgen, dar mi aS de Weh t geichen denn H berden. GSolt ein dunden ſein ls es moͤgt Luch oder ſo baldes / ery ins Won 1N guf dle⸗ ler aſſo heſ rde, ſole gebenſchald in Herrn de Nen doontd, che, ſonder worden; W. chen ohnbe Eole r⸗ In auß 15 Stunpe ilegen cbe Il den u Un Deß ei e, in GN Weber⸗Ordnung. 3069 mit der Weber dem Kunden ſein Tuch wieder mit gleichem Gewicht heimgeben koͤnne; doch in dem Schlichten keine Ubermaaß gebraucht werden. . Vierdtens. Solle ein jeder Meiſter und Geſell ſeinem Kunden ſein Tuch ſo ſauber und gut machen, als es moͤglich; Da aber ein Kund an einem Tuch oder einer Arbeit Klag haͤtte, ſolle ers, ſo bald es aus dem Stuhl kommen, und ehe ers ins Waſſer gethan, oder verſchnitten wird, und auf die Blaiche kommt, anzeigen, wo es aber alſo geſchehen, und hernach angebracht wuͤrde, ſolle der Meiſter deßwegen kein Gehoͤr zu geben ſchuldig ſeyn; Es waͤre dann, daß von dem Herrn des Tuchs erweißlich dargethan wer⸗ den koͤnnte, daß das Tuch nicht auf der Blai⸗ che, ſondern hauptſaͤchlich vorhero verderbt worden; Welchenfalls dann ihme ſein Recht zu ſuchen ohnbenommen ſeyn ſolle. Fuͤnfftens. Solle zwar denen Kunden ohnbenommen ſeyn, einen Meiſter zu begehren, der den Zet⸗ tel im Hauß mache, jedoch, daß alle Schlaich und Stuͤmpeleyen dabey vermeydet werden. Hingegen aber verbotten ſeyn, das Geſchirr mit dem Tuch in des Kunden Hauß hinzutra⸗ gen, bey Straf dreyſig Kreutzer, welche von den Meiſter, der darwider handelt, einzuzie⸗ Llll 3 Sechs⸗ 3070 Weber⸗Ordnung. Sechstens. Solle auch, wie von Alters her gebraͤuchlich geweſen, der Weber ſeine Kunden nach dem gebuͤhrlichen Lohn halten, und von jeden Orts Beamten, mit Zuziehung der Kertzen⸗Meiſter, der Tax gemacht werden, und zwar nachdeme das Garn zart oder grob iſt, oder das Luch ſchmal oder breit gewoͤben werden muß. Siebendens. Solle keiner einen Kunden vor dem andern fertigen, ſondern mit ihnen, wie ſie gezettelt, die Ordnung halten, bey Straf dreyſig Freu⸗ Ber; Es wuͤrde dann der Kund den Weber an dem Garn hindern; alsdann hat er Fug, einen uandern Zettel in den Stuhl zu thun; Wann aber ein Meiſter einen ſolchen boͤſen Zettel bekaͤme, den er um den gebuͤhrenden Lohn, wie gebraͤuch⸗ lich iſt, nicht weben koͤnnte, ſo ſolle er ihme durch die Kertzen⸗Meiſter ſeinen Lohn ſchoͤpffen laſſen, was er an einer jeden Ehlen verdienen moͤchte; Dabey es ſein verbleiben haben, oder der Kund ſolle ſeine Arbeit wieder nehmen. Achtens. Wann ein Meiſter einem Kunden eine waͤhr⸗ haffte Arbeit machte, und der Kund ihme ſei⸗ nen gebuͤhrlichen Lohn nicht geben wollte, ſolle der Meiſter befugt ſeyn, das Tuch zu nehmen, voͤr die Kertzen⸗Meiſter zu tragen, deren Er⸗ kanntnuß zu er warten, und ſeinen Lohn ſchoͤpfen zu laſſen, jedoch ſolle hierunter keine Parthey⸗ lichkeit vorgehen. Neun⸗ Pann ein ben wuͤrde, t hatte/ ſ eben derbot ahlt iſt Gollt ken Web⸗Stuͤhl itte, ſolee ines Gulden Pole kein Uin das Ge ſchrt erſ⸗ e. Do ein V dettel lea Uoder Kund nis unn ein Eole er an un ſonſten ſt werden, Uſch, Zett gf eines Da dee a Ne . 14 Weber⸗Ordnung. 3071 AMNenunntens. Wann ein Kund bey einem andern Meiſter weben wuͤrde, und den andern noch nicht be⸗ zahlt haͤtte, ſolle dem Meiſter ſelben Zettel zu weben verbotten ſeyn, biß der erſtere Meiſter bezahlt iſt. Zehendens. Solle kein Kunden⸗Weber mehr, als drey Web⸗Stuͤhl haben, und wann er mehr als drey haͤtte, ſolle er ſelbige hinweg thun, bey Straf eines Guldens. Solle kein Weber ſeinem Kunden mehr Faͤ⸗ den in das Geſchirr legen, und zettlen, als das Geſchirr erfordert, bey Straf dreyſig Kreu⸗ Zwoͤlfftens. So ein Weber aus Betrug mehr Ehlen in den Zettel legte, als die Nothdurfft erfordert, und der Kund begehrt oder wuͤßte, der ſoll jedes⸗ mals um ein Gulden geſtrafft werden. Dreyzehendens. Solle er auch den Zettel nicht zu dick legen, dann ſonſten die Tuͤcher nicht ſo gut und waͤhr⸗ hafft werden, ſondern, daß jederzeit, ſo viel moͤglich, Zettel und Eintrag gleich kommen, bey Straf eines Guldens. LllI 4 Vier⸗ D 3072 Weber⸗ Ordnung. Vierzehendens. Stütin, den So aber ein Meiſter des Handwercks einen Grtat⸗ 4 boͤſen Vortheil ſpihlte, und dem Kunden ſein idi un Garn abgetragen, oder verwechſelt, verkaufft, unr n de oder auf andere Weiß entwendet haͤtte, ſolle es igen, dem Beamten jedesmals angezeigt werden, und Paen neben gnaͤdigſter Herrſchafft⸗Straf, auch dem 1, Mon Handwerck ein Gulden zur Straf erlegen. Wie ſich die Kunden⸗Weber ins⸗ em genein verhalten ſollen. hißt eſehin, Vrſtlich. 118481484*2ðõ olle kein Meiſter einen gezettelten Zettel zſu n weben annehmen, er habe dann ihne ſelb⸗ ſten gezettelt, ohne Vorwiſſen des Meiſters, Gle olch und der Kertzen⸗Meiſter, oder der Meiſter ſeyye Odet an Eo⸗ geſtorben, oder der Zettel weit herkommen, bey derge Ein Straf eines Guldens. bder ſchic Zweytens. Puhrer den Solle keiner eine Schuld bey eines andern Eimfor Meiſter Kunden machen, ihne dardurch zu ver⸗ fuͤhren, oder auf andere betruͤgliche Weiß an Un eir⸗ an ſich zu bringen, auch weder er noch die ft richtig n Seinige ihme nachgehen, in die Haͤuſſer lau⸗ n iſe, fen, und Arbeit bettlen, mithin einem andern ſrn, ehrlichen Meiſter dardurch das Brod vor dem Eultre ienn Mund abſchneiden, bey Straf eines Guldens. aann g Drittens. nr uſß n Solle auch ferner das Hauſiren in denen iſthat Staͤd⸗ Weber⸗Ordnung. 3073 rn Staͤdten, denen Dorff⸗Webern um die Arbeit anzuſuchen, gleichwie den andern gaͤntzlich ver⸗ botten ſeyn, er koͤnne dann erweiſen, daß er namm von dem Kunden begehrt worden ſeye, und die Um Meiſter in der Stadt koͤnnen die Arbeit nicht un, verfertigen, oder gar nicht alſo, wie es begehrt wird, weben, bey Straf eines Guldens. M Viertens. . Wiarnn ein Meiſter wider die Ordnung hand⸗ ſen, und deßwegen verklagt wuͤrde, und ſolches richt geſtehen, hernach aber uͤberwieſen wuͤrde, der ſolle vor jeden Puncten doppelt geſtrafft werden. . Fuͤnfftens. Solle auch kein Meiſter noch ſein Geſind, weder an Sonn⸗noch Feyertaͤgen in die Stadt oder Flecken nach Arbeit gehen, oder heimtra⸗ o Yen oder ſchicken, auch nicht Zettlen, vielweni⸗ ger unter den Predigten Spuhlen oder Weben, behy Straf dreyſig Kreutzer. Sechstens. Wann ein Meiſter ſein Leg⸗Geld nicht alle Jahr richtig machte, und es drey Jahr lan unnſtehen lieſſe, der ſolle in dem Meiſter⸗Bu n durchſtrichen, und ihm das Handwerck ſo lan⸗ nen gee zu treiben nicht zugelaſſen werden, biß er ſein enc ausſtaͤndig Leg⸗Geld richtig gemacht, und ſich e wieder aufs neue bey der Meiſterſchafft einge⸗ hum kaufft hat. N. Lllil 5 Sie⸗ 3074 Weber⸗ Ordnung. Siebendens. Solle kein Weber noch andere Unterthanen gewaſchen, weiß oder ander Garn, ſo ver⸗ meyntlich von verdaͤchtigen Orten herkommt, und abgetragen ſeyn moͤchte, kaufen, bey Straf eines Guldens. Achtens. Solle kein Weber auf dem Amt und Flecken in die Amts⸗Stadt laufen, das Garn ſelbſten abzuhohlen, ſondern die Kunden ſollen dem Weber das Garn ſelbſten hinaus auf die Doͤr⸗ fer ſchicken oder bringen; Und ſolle denen Mei⸗ ſtern auf dem Land, ſo in die Stadt laufen, und das Garn daraus tragen, hinfuͤro ande⸗ rer geſtalten nicht vergoͤnnet ſeyn, ſie haben dann einen Brief oder Zettel von dem Schult⸗ heiſſen in ihrem Dorff, oder, daß es mund⸗ lich befohlen oder ihr begehret wuͤrde, bey Straf eines Guldens; Wie dann auch ſolchenfalls bey Vermeydung dieſer Straf der Meiſter ſelbſt kommen, und niemand von denen Seini⸗ gen ſchicken ſolle. . Neuntens. in der Amts⸗Stadt gehalten werden, ſofern ſie beſagter maſſen in die Doͤrffer laufen, Garn hohlen, und Arbeit bettlen, bey Straf eines Guldens. . Zehen⸗ Ingleichem ſolle es auch gegen den Meiſtern B l keinth nland, auch ng nicht an- tolen/ d ſſelen paßi ſprerthanen. infftig einlc leben bege Cole oc r verſchveia it, ſondern cCmenkun het, ſole 6 6r roſſtv Gole kein Weber⸗ ſn hertogt er Zettel (epmnen, rerkundige Pommen, un ſer von eede t hat, wor ſiſen, und d ſgehtrig ſerderlch d nd oſen ſede Nht W , itha nniget Weber⸗Ordnung. 3075 ZSehendens. Soll kein ohnzuͤnfftiger Ort oder Meiſter in dem Land, auch keines deren, welche dieſe Ord⸗ nung nicht annehmen, und derſelben nachgele⸗ ben wollen, vielweniger denfelben Jungen und Geſellen paßirt, auch keine Arbeit von denen Unterthanen im Land, ſo lang ſie ſich nicht uͤnfftig einlaſſen, und dieſer Ordnung gemaͤß zu leben bequemen, gegeben werden. Solle auch kein Meiſter nichts vertuſchen oder verſchweigen, ſo wider die Ordnung ſtraͤf⸗ lich iſt, ſondern es entweder gleich oder bey der —Zuſammenkunfft anzeigen; Wo das nicht ge⸗ ſchiehet, ſolle er jedesmals um dreyſig Kreu⸗ tzer geſtrafft werden. Zwoͤlfftens. Solle kein fremder oder auslaͤndiſcher Mei⸗ n ſter, Weber⸗Handwercks, welcher nicht in Un⸗ ſerm Hertzogthum zuͤnfftig iſt, befugt ſeyn, ei⸗ nigen Zettel von einem Unterthanem im Land anzunehmen, dann, wann einer alſo erfunden, oder erkundiget wird, ſolle ihme die Arbeit weg⸗ genommen, und ſo lang vorbehalten werden, biß er von jedem Zettel ein Gulden zur Straf erlegt hat, wovon der Herrſchafft, dem Armen⸗ Kaſten, und dem Handwerck, jedem ein Drit⸗ tel gehoͤrig ſeyn ſolle. Und, weilen die zu Ulm abſonderlich dißfalls denen Meiſtern in dem Land groſſen Abbruch thun; Alſo ſoll hinkuͤnſf L ig 3076 Weber⸗Ordnung. tig die Confiſcation darauf geſetzet, und wegen der Inſpection gewiſſe Leuthe von denen Beam⸗ ten beſtellet werden. Drrehyzehendens. Was das gantze Jahr fuͤr Strafen bey dem Handwerck gefallen, die ſollen nach Maaßgab des ſechsten Articuls der alten Ordnung, der ſogenannten weitern Articul, die Helffte in die Handwercks⸗Laden, die andere Helffte aber in den Armen⸗Kaſten in der Amts⸗Stadt gelie⸗ fert werden; was von Meiſterſtucken auch Lehr⸗ Jungen und Leg⸗Gelder von den Meiſtern jaͤhr⸗ lich fallen, verbleibt dem Handwerck allein, und ſolle daſſelbe darmit erhalten, und zur Beſſe⸗ rung angewendet und verrechnet werden; Doch iſt denen Obleuthen und Kertzen⸗Meiſtern ihre Verſaumnuß, und dem Handwercks⸗Knecht ſein Bieterlohn davon zu bezahlen. Vierzehendens. Was fuͤr Straf, Leg⸗ und andere Gelder, das daruͤber ſolle allein von denen Kertzen⸗Meiſtern ge Rechnung erſtattet werden. Von dem Handwercks⸗Knecht, wie er ſich gegen dem Handwerck ver⸗ halten ſolle. Es ſolle allezeit der juͤngſte Meiſter Hand⸗ Ker⸗ Jahr hindurch bey dem Handwerck gefallen, g in der Amts⸗Stadt jaͤhrlich auf Georgii richti⸗ V⸗ genoeiſttn zyund, wannt lenfeißig nat ſen, ude Iim Frenden Ungen, Neic n hhandwvet reuer habe Unnen, bey! Bon denen Nctemn, ole taner dech ie I Orgonngt heſs, Ach keine iſter zu ler (nenn ſe be zwer Pog eine lortitit Mihres Man unk treiben, wercks⸗Knecht ſeyn, dem Handwerck und t, ſobge Weber⸗Ordnung. 3077 nruses . . W Kertzen⸗Meiſtern jederzeit dienen und aufwar⸗ ten, und, wann ihme etwas befohlen wird, dem⸗ nire ſelben fleißig nachkommen, darneben verſchwie⸗ hee gen ſeyn, und gute Wort geben, es ſeye gegen et einem Fremden oder in der Stadt, Alten oder 1 Jungen, Reichen oder Armen, und, ſo oft er nuren dem Handwerck zuſammen bietet, allemal fünff t. Kreutzer haben, ſodann dem allem ſleißig nach⸗ ee kommen, bey Straf zehen Kreutzer. – Von denen Schlayer⸗Weberinnen, Tooͤchtern, auch Maͤgden und Mei⸗ ſterinnen. “ Sole keiner Schlayer⸗Weberin, breiter als drey Viertel Tuch zu Schlayern zu we⸗ r ben vergonnt werden, bey Straf eines Gul⸗ R Zweyteeen. . Auch keine Magd oder Lochter von einem Meiſter zu lernen angenommen werden, ſon⸗ Eer dern einem jeden Meiſter ernſtlich verbotten fſyn, bey zwey Gulden Herrſchafft⸗Straf. inn Drittens. Uene Mag eine Meiſterin des Handwercks, in me Contformitaͤt der alten Ordnung, nach Abſter⸗ n ben ihres Manns auch mit Knechten das Hand⸗ 4,6 werck treiben, ſo lang ſie im Wittwenſtand bleibt, ſo bald ſie ſich aber anderwaͤrts verheu⸗ ,K rathet, 3072 Weber⸗Ordnung. rathet, und keinen Weber mehr nimmt, ſo ſolle ihro das Handwerck zu treiben, gleich gaͤntzlich niedergelegt ſeyn und verbleiben, bey Straf ei⸗ nes Guldens. èU iertens. Urnd, wann eine Wittwe mit einem Knecht das Handwerck treibte, und verdaͤchtig Hauß hielte, ſolle ihro alsbalden das Handwerck nie⸗ derelegt und geſtrafft werden, um einen Gul⸗ FSuuͤnfftens. Solle auch keiner Meiſterin, Jungen zu ler⸗ nen, noch ihr eigen Kind, vor ſich einzuſchrei⸗ ben und zu lernen vergoͤnnt und zugelaſſen wer⸗ den, bey Straf eines Guldens. Geſetzt aber Sechstens. Es ſtuͤrben Meiſter und Meiſterin zugleich, und verlieſſen keine Wayſen, darunter aber ei⸗ nen oder mehr Soͤhne, die des Handwercks berichtet waͤren, ſo, daß ſie die Jungen ernaͤh⸗ ren koͤnnten; Solle ihnen das Handwerck ins⸗ gemein zu treiben vergonnt und zugelaſſen wer⸗ den, doch, daß ſie ſich der Ordnung gemaͤß hal⸗ ten, und mit dem Handwerck heben und legen, wie ein anderer Meiſter, bey Straf eines Gul⸗ dens. Siebendens. Aber ſolle ihnen keinen Jungen zu lernen ver⸗ gonnt ſeyn, biß ſie ihr Meiſterſtuck verfertger D Ueheuteth rbetfoſtn — = ledenen D ni von den in und Sei ſemog des kaſſenen Fin ufen; Das ber ſole dene ls es allh b in berbot ſder Shn utlibe Nhen ie Gener gle drey ſnt⸗Stadt Ud die Unſer tr als oben Auloden, e Meiſterde uin Mit⸗ ſcubringen ſein oder d n, oder ab Ppt⸗Laden ſeolsdane Weber⸗Ordnung. 3079 ſich verheurathet haben, und ihre drey Warth⸗ ahr verfloſſen ſind, bey Straf eines Guldens. Achtens. Solle denen Meiſtern vergonnt und zugelaſſen ſeyn; Erſtlich, alles pur Leinene; Zweytens, was von Lein und Wollen; Drittens, von Lein und Seiden zu machen, und dieſe Arbeit vermoͤg des den 19ten Decembr. Anno 1716. rerrlaſſenen Fuͤrſtl. General⸗Ausſchreibens zu ver⸗ kaufen; Das pur Wollene und pur Seidene aber ſolle denenſelben nicht erlaubt ſeyn. Ubri⸗ gens es auch bey ermeldtem Fuͤrſtlichen Befehl, wegen verbottener Aufkaufung und Verfuͤh⸗ rung der Schneller und Flachſes auſſer Lands, ſein Verbleibens haben. Die Haupt⸗Zuſammenkunfft be⸗ treffend. ie General⸗oder Haupt⸗Verſammlung ſolle alle drey Jahr in Unſerer Haupt⸗ und Re⸗ ſidentz⸗Stadt Ludwigsburg gehalten werden und die Unſern Staͤdt⸗ und Aemtern, ſo woh unter⸗ als oberhalb der Staig befindliche Hand⸗ wercks⸗Laden, durch gewiſſe darzu depurirte Ker⸗ tzen⸗Meiſter dabey zu erſcheinen, und von jedem ihrem Mit⸗Meiſter vier Kreutzer Leg⸗Geld mitzubringen ſchuldig ſeyn, widrigenfalls aber, da ein oder die andere Laden, niemand abord⸗ nen, oder aber das Leg⸗Geld nicht richtig zur Haupt⸗Laden nach Ludwigsburg einliefern wuͤr⸗ de, ſie alsdann bey ſolch bezeugender Widerſet⸗ lichkeit 3090 Weber⸗Ordnung. lichkeit nicht allein vor ohntuͤchtige Meiſter ge⸗ halten, und ihnen das Handwerck niedergelegt, ſondern auch mit einer Herrſchafftlichen Be⸗ ſtraffung angeſehen werden ſollen. DallPg Aaltls ali AelelS: 3A l6: Jli & Zlt i Seleib el iE ſe gel geltil S Folget anjetzo diejenige Ord⸗ nung und Articul, wobey die Ur⸗ ren unterthaͤnigſt gebetten. Uracher Kauf, Stuck⸗ auch Kunden⸗ Arbeits⸗Articul. V Wie ſich die Kunden, Kauf⸗ und Stuck⸗Weber insgemein verhalten ſol⸗ len, in Urach, Heydenheim, und Blau⸗ beuren, darnach ſich auch alle andere reguliren und verhalten ſollen. Erſtlich. oll ein Kunden⸗gleich dem Kauf⸗Weber nur drey Stuͤhle haben, und zwar derge⸗ ſtalt, daß ein Kauf⸗Weber auf zwey Stuͤhle, Stuck⸗Arbeit, und auf den dritten Stuhl Kun⸗ den⸗Arbeit, zu verfertigen gehalten ſeyn ſolle. So ſolle auch kein Meiſter dem andern ſeine Runden abſpannen, bey Straf eines Gul⸗ dens. Zwey⸗ acher Meiſtere ſie gnaͤdigſt zu manuteni- D Stle arch breite G n der Zunff ſt einemn Ach ter genacht Von dene Kauſen Nant eines opapp ein ſr Che ni Uunde⸗Arhe o door unn ſig Breutzer Wn, den en d Kerhen⸗ n. Und Et Kpecht nil, ſol 1 Eruck N l dem Etn 6c wor bey e ihne, tuſickt n uner nun une ian dlin ie umet mn n nnt une, ue 8 ic Waͤnn eines Meiſters Sohn, oder, welcher ſee Weber⸗Ordnung. 3098 ½ “ vweyrens Solle auch kein Kunden⸗Weber Macht ha⸗ ben, breite Stuck zu weben, es ſeye ihme dann von der Zunfft erlaubt, und habe ſeine Prob mit einem Acht und Zwanziger und nicht dar⸗ unter gemacht, darzu auch ſein Meiſter⸗Geld erlegt. —KWK Von denen Knappen, die auf der Kauf⸗ und Stuͤck⸗Arbeit Meiſter werden wollen. HMZ Erſtlich. Knapp eines Meiſters Tochter oder Witt⸗ we zur Ehe nimmt, auf der Kauf, Stuck⸗ und Kunden⸗Arbeit Meiſter werden will, der ſolle alſo baar zum Meiſter⸗Geld ein Gulden drey⸗ ſig Kreutzer, davon dreyſig Kreutzer in die Laden, den einen Gulden aber denen Zunfft⸗ und Kertzen⸗Meiſtern, ſo ihne examinirt, er⸗ legen. Und da r Zweytens. Ein Knecht auf den Stucken Meiſter wer⸗ den will, ſoll er auch ſein Prob mit einem brei⸗ ten Stuck Acht und Zwanziger oder Dreyſiger auf dem Stupffbanck beweiſen, doch, daß er ſich zuvor bey den Zunfft⸗Meiſtern anmelde, 4 die ihme, wie er ſich in Verfertigung eines Probſtucks zu verhalten, auferlegen ſollen. Wann er nun ” Mmimm— Drit⸗ 30 82 Weber⸗Ordnung. Drittens. Beſtehet, ſolle er zum Meiſter gemacht, wo nicht, zuruck, und ſo oft abgewieſen werden, und jedesmals das halbe Meiſter⸗Geld à ein Gulden dreyſig Kreutzer, da er endlich gaer Etleken beſtuͤnde, drey Gulden erlegen. Gleiwie es NVNDMiertens. Bey den Auslaͤndern und Ulmiſchen der Brauch iſt; Alſo ſolle auch kein Flachs oder Garn oder Aſchen, aus Unſerm Hertzogthum gefuͤhrt, ſondern in demſelben verkaufft wer⸗ den, bey gleicher Straf der vier Gulden, und Verluſt der Waar, nach Maaßgab des hier⸗ unter ergangenen und zu End dieſer Ordnung einverleibten Fuͤrſtlichen Befehls. Fuͤnfftens. Solle kein Stuck⸗Weber mehr Webſtuͤhl auf der Kauf⸗ und Stuck⸗Arbeit, als zwey fuͤh⸗ ren, den Dritten aber mag er auf der Kunden⸗ Arbeit halten, damit die arme und wohlhaͤbi⸗ ge Meiſter neben einander ſtehen koͤnnen; So oft nun einer daruͤber betretten wuͤrde, ſolle er ohnnachlaͤßig um einen Gulden geſtrafft wer⸗ den. Sechstens. Solle niemand anders Schneller aufzukau⸗ fen, oder Flachs ſpinnen, und auf den Verkauf uch oder andere Waar weben zu laſſen, als allein den Meiſtern Weber⸗Handwercks ver⸗ „ D t werden olernaͤdi gonnt eht uin Frau oder ſcken, einzu nnck, Doch ſertzen⸗ Meiſ ubnuß bitte Gole auche ct, Gart Ind erworte chen datſf nes Gyldene Wie un Stuck⸗ 6 ein St⸗ Gtuck be Uuiſt bey de Endt, welche uin hat, ei Eluck beſcha (des groſt à enck Schau⸗ WeNin e Weber⸗Ordnung. 3083 Ne gonnt werden, indeme durch ſolche heimliche Haͤndler gnaͤdigſter Herrſchafft Intereſſe mercklich et geſchwaͤcht wuͤrde, bey Verluſt der Waar. ln Siebendens. ſee Solle kein Meiſter auf der Stuck⸗Arbeit ſei⸗ „ne Frau oder Loͤchtern auf den Garn⸗Marckt d ſchicken, einzukaufen, es ſeye dann der Meiſter en kranck; Doch ſollen ſie ſich jedesmals bey dem Kertzen⸗Meiſter anmelden, und zuvor um Er⸗ Rn laubnuß bitten, bey Straf eines Guldens. Achtens. Solle auch ein jeder Meiſter auf dem Garn⸗ Marckt, Garn aufzukaufen, die benannte Stund erwarten, und ſeinen Platz, wie weit er gehen darff, nicht uͤbertretten, bey Straf eines Guldens. en Wie und welcher geſtalten die Stuck⸗Weber ſich verhalten ſollen. So ein Stuck-Weber breite und ſchmahle Stuck beſchauen laſſen will, ſolle er ſich fallererſt bey derjenigen Perſon, in der Amts⸗ ee, Stadt, welche die groß und kleine Zeichen aus⸗ nmd zugeben hat, einſtellen, und ſo viel Zeichen, als er Stuck beſchauen laſſen will, abfordern, auch ℳ fuͤr jedes groſſe Zeichen erſtatten, der breiten „Stuck Schau⸗Geld, vier Batzen, und Zoll, une, zwey Batzen. Der ſchmahlen Stuͤck, dann zum auch Vier und Zwanziger, Schau⸗Geld, zwey lnh Batzen, und Zoll, ein Batzen; Item fuͤr ein eN Mmmm 2 Gol⸗ 3094 Weber⸗Ordnung. Golſchen⸗Zeichen Schau⸗Geld drey Kreutzer, Zoll, ein Batzen; Welches Schau⸗Geld und Zoll Uns gehoͤrig ſeyn ſolle. So bald nun ein Stuck⸗Weber auf die Schau und Stupfbanck kommt, ſoll er ſolche Zeichen, ehe die Luch be⸗ ſchauet, den Schau⸗Meiſtern zuſtellen, die ſie in einen darzu geordneten Stock mit Fleiß le⸗ gen ſollen. . Es ſolle auch ein jeder Meiſter, ehe er ſeine Stuck ſchauen laſſen will, ein jedes breit und ſchmghl, zuvor mit dem Nahmen ſtaͤmpfeln, in welchem Geſchirr ein jedes Stuck. Wann dann ein Meiſter ein Stuck auf die Schau brin⸗ gen, er aber ſeine rechte Zahl der Faͤden im Ab⸗ ſchnitt und Zehlung nicht haben wuͤrde, ſoll das den Beamten angebracht, zur Fuͤrſtlichen Cantzley berichtet, und ſolcher nach Verwuͤr⸗ cken an Leib und Gut geſtrafft werden. Wann ein Stuck zur Schau gebracht, und zu kurtz ſeyn wuͤrde, ſoll daſſelbe micht geſtupfft, ſondern der Meiſter um einen Gulden geſtrafft werden. So ſoll kein Stuck⸗Weber einige Stuck, ehe und dann da ſſelbige geſchauet wird, mangen laſ⸗ ſen, bey Straf eines Guldens von jedem Stuck. Es ſoll auch ein Meiſter, ſo bald die Stuͤck beſchauet, gleich ſein Zeichen, ehe ers von dan⸗ nen weg tragen thut, darauf drucken, bey Straf eines Guldens. Da ein Stuck⸗Meiſter, ſo breite Stuͤck von dreyſig biß vier und dreyſig wuͤrckte, aber ſo ungleich zettelte, grobe ohngleiche Garn und 1 E unebene Faͤden eintruͤge und nehme, darzu boͤſe, ohn⸗ mehrinen ſdann dem: ch mmit der ſd benebens (ieſen wen en breiten e Es ſol ane hrtiten uud ⸗ ißt haleh, einen auf⸗ Eten Stuhl tofft werde So ſol ge ſben, dich . lod ardern, tei, doch, de weben ſet ſter⸗ Men Gulden Juen, es dieſen E l er habe ſ drey Gu E ſol uc ſen Meiter tes Guldens, bon G l kein ſthen ode PSrk Weber⸗Ordnung. 309 5 ohngleiche duͤnne End machte, demſelben ſoll das Luch nicht geſtupfft ſondern er jedesmals um einen Gulden geſtrafft; Wofern aber der⸗ ſelbe mehrmahlen hierwider handelte, ſolches alsdann dem Beamten, welcher ihne deßwegen uuch mit der Straf anzuſehen hat, angezeigt, nh und benebens hinter ſich auf die ſchmahle Stuck gewieſen werden, ſo lang und viel, biß er auf den breiten eine genugſame Probe thut. Es ſoll auch ein jeder Meiſter auf den zarten, breiten und ſchmahlen Stuͤcken mehr Webſtuͤhl nicht haben, als drey, zwey auf den Stucken, und einen auf der Hauß⸗Arbeit, und, wer den vierten Stuhl haͤtte, der ſolle um einen Gulden geſtrafft werden. W So ſoll gleichwohl ein jeder Meiſter Macht haben, viel oder wenig Geſind zum Spuhlen, und anderm, zum Handwerck gehoͤrig, zu hal⸗ ten, doch, daß er keine Perſon uͤber den Stuhl zu weben ſetze, ohne Vorwiſſen der Zunfft⸗ und Kertzen⸗Meiſter, bey ohnnachlaͤßiger Straf ei⸗ nes Guldens. —”” Item, es ſolle keinem auslaͤndiſchen Meiſter auf dieſem Stupffbanck zu wuͤrcken zugelaſſen ſeyn, er habe dann auch darauf geſchwohren, und drey Gulden Meiſter⸗Geld erſtattet. Ss/ ſoll auch kein Meiſter im Land, auslaͤndi⸗ A ſchen Meiſtern Garn einkaufen, bey Straf ei⸗ nan Guldens, dem Anbringer fuͤnff Schilling davon. Es ſoll kein Meiſter eine Spinnerin mit Geld beſtechen, oder von ihro heimlich abkaufen, ſon⸗ Mmmm 3 dern 30986 Weber⸗Ordnung. dern offentlich, und auf freyem Marckt, bey Straf eines Guldens. Es ſoll auch kein Zettel auf den Maͤrckten geduldet werden, wer den fail haͤtte, der ſolle um einen BGulden geſtrafft, und dem Anbrin⸗ ger fuͤnff Schilling davon gereicht werden. Die Meiſter dieſer Zunfft, ſollen auch auf allen und jeden beſtimmten Wochenmaͤrckten im Land, den Vorkauf im Garn haben, und doͤrffen nicht auf das Fahnen ausſtecken warten. So ſoll auch kein fremder Meiſter vor Aus⸗ ſteckung der Fahnen, Garn einkaufen, bey Straf eines Guldens. — Es ſolle auch kein Meiſter dem andern in Kauf fallen, dann, wo das geſchehete, derſelbe nach Geſtalt der Sachen, und Erkanntnuß der Zunfft⸗Meiſter, doch hoͤher nicht, als um ei⸗ nen Gulden geſtrafft werden. . Keiner ſoll fremd Garn Fuͤrkauffs⸗weis ver⸗ kaufen, auch niemand Garn aufkaufen, Fuͤr⸗ bec damit zu treiben, bey Straf eines Gul⸗ ens. Es ſoll auch kein Weber einem Kunden, in Haͤuſern noch andern Orten Garn abkaufen, dann allein auf freyem Marckt, bey Straf ei⸗ nes Guldens, und dem Anbringer davon fuͤnff Schilling. So ſoll auch kein Meiſter einem andern kein Stuͤck auszuwuͤrcken geben, ſondern einen ſol⸗ chen Meiſter zu ſich in ſeine Werckſtatt nehmen und weben laſſen, bey Straf eines Guldens, und dem Anbringer fuͤnff Schilling da uch WB h ſal Er enand Urff⸗ Meiſt ger Schili Pögemen Ver⸗ einen W araht hen fbnnte, ſaben, ghe ber ,weher ehen, (cmnen wer ſdenn Wede d ſoſcl Den Wer en n, ſondern Verzug verfe Urwider auf el wieder. Nein Me⸗ nden⸗Arbe ſdie Zunft etden, und, MPeiſer 1 n gol aber ſchen ware, ſe Stra ſe Es ſole aue in, och n dn Wfn, en N nue ide Weber⸗Ordnung. 3097 Auch ſoll kein Weber einen Unterthanen, oder jemand andern, ohne Erlaubnuß der Zunfft⸗Meiſter Garn einkaufen, bey Straf zehen Schilling. Insgemein alle Zunfft⸗ Genoſſen belangend. Wann einem Meiſter ein boͤß Garn zu Hauß gebracht wuͤrde, daß er darbey nicht beſte⸗ hen koͤnnte, ſo ſolle in waͤhrendem Weben deſ⸗ ſelben, ehe das aus dem Stuhl kommt, dar⸗ uͤber zweyer unpartheyiſcher Meiſter Schatzung ergehen, und nach deren Erkanntnuß der Lohn genommen werden. Und, wann von den Kun⸗ den dem Weber das Garn zu Hauß gebracht wird, ſo ſoll kein Weber von der Zeit an das Garn uͤber ein Viertel⸗Jahr lang liegen laſ⸗ ſen, ſondern inner ſolcher Zeit ohne laͤngern Verzug verfertigen; Dann da er den Kunden darwider aufhalten wuͤrde, mag der Kund den Zettel wieder nehmen, und einem andern geben. Da ein Meiſter dem andern ſeine Stuck⸗oder Kunden⸗Arbeit verachtete, ſoll ſelbige Arbeit fuͤr die Zunfft oder Ober⸗Kertzen⸗Meiſter gelegt werden, und, da ſie fuͤr boͤß erkannt wuͤrde, der Meiſter zur Straf geben, ein Gulden. Im Fall aber dem Meiſter damit Unrecht ge⸗ ſchehen waͤre, der Anbringer oder Verachter dieſe Straf ſelbſten zu erlegen ſchuldig ſeyn. Es ſolle auch kein Meiſter falſche Arbeit ma⸗ chen, noch zu den Stuͤcken boͤß Garn nehmen, Mmimm 4 weni⸗ 30838 Weber⸗Ordnung. weniger dem Kunden ſein Garn verwechslen; der ſolches thaͤte, und man es von demſelben in Erfahrug bruͤchte, ſolle er von den Beam⸗ ten beſcheiden, und nach Gebuͤhr geſtrafft wer⸗ en. 4 Es ſoll auch kein Meiſter oder Frau einem an⸗ dern Meiſter, weder Lehr⸗Jungen, Knecht, noch Maͤgde, auſſer ihren Lehr⸗Jahren und Dien⸗ ſten zuruͤck und ohne Vorwiſſen ihrer Meiſter oder Frauen abluͤckern oder abdingen, bey Straf, ſo in Unſerer Fuͤrſtl. Lands⸗Ordnung enthalten. Item, wann ein Meiſter oder Meiſte⸗ rin, oder denenſelben ein Kind oder Ehe⸗ halt ſtirbt, ſolle dem Handwerck umgeſagt wer⸗ den; Welcher dann ohne erhebliche Urſachen ausbleibt, der ſoll zur Straf drey Schilling geben; Und allwegen derjenige, ſo zuletzt Mei⸗ ſter wird, jedes Orts (auſſer der Amts⸗Stadt Urach, allda es einen beſondern verordneten Zunfft⸗Knecht hat) dem Handwerck umſagen. Von Wittfrauen, Toͤchtern und Maͤgden. Die Meiſterinnen in der Zunfft, moͤgen nach — Abſterben ihrer Ehewirth auch mit Knech⸗ ten das Handwerck treiben, ſo lang ſie im Witt⸗ wenſtand verbleiben; So bald ſie ſich aber wie⸗ der verheurathen, und keinen Weber mehr neh⸗ men, ſoll ihnen das Hand werck gaͤntzlich abge⸗ ſtrickt ſein. Im Fall aber, es ſtuͤrben Meiſter un 8 6 Meſtrin Pupſen, hat ſus Handeb Hunden da findwerck i Die Zun Heren ſolen — den, w. ſebſt ondern tungen geoe i, ſn ou Geon ſen Ante⸗⸗ Gerichts⸗ n becchede Ufeichtig vrd Eiadt za Ur⸗ ſin gerechtfe ebuͤhr tden. Vom A Manner, Urhnt werd Punnen Sch is uin ſechs In acht lit Ueſhou, ien 4 „R daſahe WRe, l ſle Weber⸗Ordnung. 3099 und Meiſterin zugleich, und verlieſſen kleine Waypyſen, haͤtten aber darunter ſchon Soͤhne, ſo des Handwercks wohl berichtet waͤren, und die Jungen damit nehren koͤnnten, ſoll ihnen das Handwerck insgemein zu treiben zugelaſſen ſeyn. Die Zunfft⸗Meiſter betreffend. Peren ſollen drey in der Stadt geordnet wer⸗ — den, welche zu Verrechnungen der Gefaͤll, nebſt andern fuͤrfallenden Handwercks⸗Verrich⸗ tungen gezogen werden, und dabey getreu und fleißig ſeyn ſollen. Und dieſe Drey ſollen jaͤhr⸗ lich auf Georgii vor dem Unter⸗Vogt, oder ſeinem Amts⸗Verweſer, oder ſonſten einer an⸗ dern Gerichts⸗Perſon, die er Vogt jedesmals darzu beſcheiden moͤchte, und dem Handwerck aufrichtig und erbare Rechnung in der Amts⸗ Stadt zu Urach ohnfehlbar erſtatten, alle Stra⸗ fen gerechtfertiget, und eingezogen, auch die Angebuͤhr an ſein gehoͤrig Ort gleich geliefert werden. Vom Amt der Schau⸗Meiſter. Zu Schau⸗ Meiſtern ſollen drey taugentliche Maͤnner, ſo verſtaͤndige Stuck⸗Weber ſind, geordnet werden, die an den gewoͤhnlichen be⸗ ſtimmten Schau⸗Taͤgen, Sommers⸗Zeit Mor⸗ gens um ſechs Uhr, zu Winters⸗Zeiten aber um acht Uhr, bey dem Stupffbanck und der Beſchau, jedesmals ohnfehlbar ſich einſtellen, und ihr fleißig und gut Aufſehen haben, daß ein 9 jedes Luch, ſo auf die Schau, es ſeye breit oder Mmmm F ſchmahl, 3090 Weber⸗Ordnung. ſchmahl, gebracht wird, an dem Zettel und Eintrag, eines ſchoͤnen gleichen und ebenen Fa⸗ dens, die End fein gleich und dick ſeyen, und kein Fehlſchuß oder Weber⸗Neſt darinnen ge⸗ funden werden; Dann, da es nicht Kauf⸗ manns⸗ Guth gefunden wuͤrde, ſolle ſelbiges keineswegs geſtupfft werden. Sie ſollen auch von denenjenigen Schau⸗Stuͤcken, welche ih⸗ nen verdaͤchtig vorkommen, und die rechte Zahl der Faͤden nicht voͤllig haben moͤchten, Abſchnitt thun, die Faͤden abzehlen, und, da es falſch und betruͤglich befunden wuͤrde, ſolches alſo⸗ bald den Beamten, zu Unſerer Fuͤrſtlichen Cantz⸗ ley zu berichten, anbringen. Da aber die Schau⸗Meiſter aus Fahrlaͤßigkeit die Tuͤcher obenhin, und nicht den Grund ſehen wollen, und alſo hierdurch die Zunfft und der Handel zu Grund gelegt wuͤrde, ſolle jeder ohnnach⸗ e zur Straf mit einem Gulden verfallen Die Blaͤtterſetzer betreffend. Ein jedes Blatt ſoll ſein voͤllig Maaß und ge⸗ wiſſe Zahl der Zaͤhn haben, und ein ſolcher keines verkaufen noch hingeben, er habe es dann zuvor von den Zunfft⸗Meiſtern in der Amts⸗ Stadt auf das Zoͤchlin bezeichnen laſſen. Sie ſollen auch gute und nicht verdorbene Rohr neh⸗ men, ſondern Kauffmanns⸗Guth und Waͤhr⸗ hafft machen; Welcher aber hieran etwas uͤber⸗ traͤte, ſollen nicht allein die Blatt zerſchnit⸗ ten, ſondern auch ſie, nach befundener Gefaht und D 69Erkanntn Utden, doch Gr jeder 3 nd alden. Von En ſeder Fliß und id weiſſeſte ſine verbotte Steinkohl⸗ enyt ſeyn, , Entof en uch ſolen ech obtau der ſol vo 1 Gebihr do Roa Ann ſchouf die 1 Tuges⸗ 9 ben laſſen, Ehen faßig has ihine ſed ſiſts cvorin cuß, den 2 Ehan ghre ſd berwahret in haben, michinde dk Weber⸗Ordnung. 3091r n e. „. uüund Erkanntnuß der Zunfft⸗Meiſtere geſtrafft Kufte⸗ werden, doch jedes nicht hoͤher, als um einen Von den Garnſiedern. Fin jeder Garnſieder ſoll nach moͤglichſtem Fleiß und Vermoͤgen, die Garn aufs beſte und weiſſeſte waͤſchen, und bereiten, darzu ſie keine verbottene Aſchen, darunter Sand, Kalck, 1 Steinkohl⸗Ziegler⸗ oder Hafner⸗Aſchen ver⸗ mengt ſeyn, nehmen oder gebrauchen ſollen, bey Straf eines Guldens. AQAuuch ſollen ſie keinen Theil Garn verwechs⸗ len noch abtauſchen; Welcher das thun wuͤr⸗ de, der ſoll vor den Beamten erfordert, und der Gebuͤhr nach geſtrafft werden. = Vom Amt des Zunfft⸗ und Stu⸗ bbben⸗ Knechts. = Ein jeder Zunfft⸗oder Stuben⸗Knecht, ſoll ſich auf die beſtimmte Schau⸗Laͤge bey fruͤ⸗ der Tages⸗Zeit im Zunfft⸗Hauß ohnfehlbar innden laſſen, und aller der Schau zugehoͤrigen Soachen fleißige Vorbereitſchafft thun; Auch, was ihme jedesmahlen befohlen, getreueſten Sleiſſes ausrichten; Er ſolle auch das Zunſſt⸗ Hauß, den Stupffbanck und andere, zur Schau gehoͤrig, treulich und fleißig beſchlieſſen und verwahren. So ſoll er auch ſein gut Auf⸗ ſechen haben, und, da wider dieſe Ordnung, ſonderlich in der Schau, was fuͤrgienge, er Aee . ihme 3092¾ Weber⸗Ordnung. ihme von andern angebracht wuͤrde, ſolches al⸗ ſobald den Zunfft⸗ und Schau⸗Meiſtern an⸗ bringen, und nicht verſchweigen, ſondern nach Erkanntnuß der Zunfft⸗Meiſter geſtrafft⸗ oder abgeſchafft werden. Betreffend nun endlichen alles vorgeſchriebe⸗ ne Meiſter⸗Ein⸗ und Ausſchreib⸗ auch Stuhl⸗ Geld, ſolle es der Zunfft und gemeinem Hand⸗ werck einig und allein zuſtaͤndig ſeyn. Und damit ob dieſer Ordnung deſto ſteiffer gehalten werde, ſo ſolle denjenigen Ober⸗Ker⸗ tzen⸗Meiſtern im Amt, und Ober⸗Aemtern, von jedem gefallenden Straf⸗Gulden, fuͤnff Schilling gefolget werden. Von den Stra⸗ fen aber, als vorſtehet (auſſer denenjenigen Strafen, welche hohe, nahmhaffte, frevent⸗ liche und Ehrenruͤhrige Sachen betreffen,) ſolle der halbe Theil dem Armen⸗Kaſten, und die andere Helffte dem gemeinen Handwerck zu⸗ ſtaͤndig und gehoͤrig ſeyn. ſe R ppiaß , der Kunm ſtr werden ten Ier G anne lnſernet Nechernaf Urſache W Ms hrs befehie mit Ernſt au Porckt ,u G Menen, der ih Victual ſhen, und hi Mircf bey l cltesmene uged cdencken . cen uer r haf lutt und d ſi tut, und! Ul bunal 9 A⸗ 2 Weber⸗Ordnung. 3093 Copia Fürſtl. Befehls / unter u, die Kubric von den Knappen, die e auf der Kauf⸗ und Stuck⸗Arbeit Mei⸗ em. ſtter werden wollen, und derſelben vier⸗ uis ten Puncten gehoͤrig. a Von GHttes Gnaden / Jo⸗ hann Friderich, Hertzog zu Wuͤrtemberg, ꝛc. Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue! elchermaſſen, und aus was bewegenden Urſachen, Wir euch unterm dato den 27ſten Martii, des verfloſſenen 1620ſten Jahrs befohlen, Euren Amts⸗Angehoͤrigen mit Ernſt aufzulegen, dem angerichteten neuen Marckt zu Gutenberg, ſamt andern im Land gelegenen, der Ordnung gemaͤß, ſowohl mit al⸗ mmigee lerley Victualien, als Flachs und Garn zu be⸗ Aupl ſuchen, und hingegen ſich der Wiſenſtaigiſchen ei Maͤrckt bey benamster Straf zu enthalten; Solches werdet ihr ohne Zweifel noch in gutem IEAngedencken haben. Nachdeme ſeithero aber der Wohlgebohrne, Unſer Oheim und lieber Getreuer, Rudolph, Graf zu Helffenſtein ꝛc. ſich ab ſolchem Ver⸗ bott und deſſen geſperrten Commercien bey Uns erklagt, und um Wieder⸗Eroͤfnung derſelben, wie zumal Abſchaffung obberuͤhrten Gutener⸗ giſchen AAr 4 3894 Weber⸗ Ordnung. giſchen Marckts bittlichen angeſucht, ſich auch auf empfangenen mehreren Bericht ſchrifftlich erklaͤrt, die ſchaͤdliche Kauderey und ſtarck ein⸗ geriſſenen Fuͤrkauff mit Flachs und Garn in ſei⸗ ner Herrſchafft alles Ernſts abzuſtellen und zu verbieten. Als haben Wir Uns gegen ihme in Schrifften erbotten, und erklaͤrt, beſagter Kau⸗ derer wegen die vorhin ergangene Reſcripta als⸗ balden zu erfriſchen, und mit ſonderm Exnſt darob zu halten, wie nicht weniger beruͤhrte Commercien mit ſeiner Maaß wieder zu eroͤff⸗ nen, und alſo die Sache dahin zu richten, daß verſehnlich der Marckt zu Gutenberg, (den Wir aus allerhand bedencklichen Urſachen nicht abzuſtellen wiſſen) weder ihme Grafen, noch ſeinen Unterthanen fuͤrters beſchwehrlich ſeyn ſoll. Hierauf haben Wir euch ſolche reciproce gethane Erklaͤrungen hiemit notificiren, und da⸗ bey befehlen wollen, Unſere Unterthanen, eure Amts⸗Verwandte dahin zu erinnern, die Maͤrckt in Unſerm Hertzogthum forderiſt zu be⸗ ſuchen, und in dieſem nicht weniger, als in an⸗ derm, Unſers Lands⸗Ordnung in acht zu neh⸗ men. Dabeneben aber ihnen nicht verwehren, daß ſie den Wiſenſtaiger Marckt fuͤrters ge⸗ brauchen, daſelbſten ohngehindert kauffen, und hierinnen gute Nachbarſchafft erhalten werde. Wann Wir dann auch eine gute Zeithero im Werck verſpuͤhrt, daß, ungeachtet nicht allein in den gehaltenen Schwaͤbiſchen Crayß⸗Laͤgen, ſondern auch von Uns durch erfolgte Ppecial- Ausſchreiben ſo wohl bey geſetzten Geld⸗ Eſta⸗ en⸗ Wl isauch Con ſetbotten, , Kanderns tanen Garl dhetriglichen rißſgen und 1Garn alei hten, ſoinnen Vrn, ſo wef 6 auf den Verkaufen, ho ig n ſih hi ſhlagen, ode ſlen, daß d nſchlchtlich dann wich en dengch ſod dars den Odenzztend hrs, qusg uiu wieder lin mit gleie iolein in a umn, ſonde bigung in E iß der Untvi funten Pee Auf, und (o und Ge dlchen Fur auch einige Nihen Kane nd Weber⸗Ordnung. 3095 nee . ne fen, als auch Confiſcirung der Waar gantz ernſt⸗ unnd lich verbotten, daß ſich maͤnniglich des ſchaͤdli⸗ een Kauderns und Fuͤrkauffs im Flachs und he geſponnen Garn, wie ingleichem der ſchaͤdlich und betruͤglichen Faͤden⸗Haͤſpel und Schneller ſich temuͤßigen und enthalten, ſondern ein jeder all nn ſſein Garn allein auf das Gewicht und Pfund en richten, ſpinnen und haſpeln, auch, daß ſelbig Garn, ſo wohl auch den Flachs, anderſt nicht als auf dem Pfund und Gewicht kaufen und verkaufen, noch dieſelben heimlich oder offent⸗ lich an ſich bringen, darzu die Faden⸗Haͤſpel zerſchlagen, oder ſonſten abwegs gethan wer⸗ den ſollen, daß doch ab denſelben an mehr theils Orten ſchlechtlich gehalten worden, ab welchem Wir dann nicht geringes Mißfallen tragen; Haben demnach nicht umgehen wollen, diejeni⸗ ge ſub datis den 13. Septembr. Anno 1612. uund den 23 ten Januarii nechſtverwichenen 1613. Nahrs, ausgegangene ernſtliche Befehl nicht allein zu wiederhohlen, ſondern auch euch noch⸗ malen mit gleichem Ernſt zu befehlen, ſelbige nicht allein in gebuͤhrende ſchuldige Obacht zu nehmen, ſondern auch durch offentliche Ver⸗ kuͤndigung in Stadt und Amt, (damit ſich nie⸗ ſee,mand der Unwiſſenheit zu behelffen) bey nach⸗ ene beſtimmten Poͤenen verbieten, ſich obangereg⸗ ee, ten Auf⸗ und Fuͤrkaufens oder Kauderns, mit 1m“, Flachs und Garn, nicht weniger als andern ſchaͤdlichen Fuͤrkauffs gaͤntzlich zu bemuͤßigen, wie auch einiger Unſere Unterthanen einigem 1n dergleichen Kauderer weder qauf den Marckken⸗ . 3096 Weber⸗Ordnung. noch zu Hauß kein Garn noch Flachs zu kaufen geben, ſondern daſſelbig alles ſelbſten oder an⸗ dern der Seinigen, obangedittener maſſen auf die gewoͤhnliche Wochen⸗ und Jahr⸗Maͤrckte tragen, und allda gegen den Webern berkau⸗ fen ſollen, darauf ihr dann nicht allein fuͤr euch ſelbſten ein wachend Auge haben, ſondern auch den Schultheiſſen, Amts⸗Forſt⸗Knechten, Schuͤ⸗ tzen und andern dergleichen verpflichteten Die⸗ nern, mit allem Ernſt einbinden, und auferle⸗ gen, ſo wohl in Flecken, Weylern und ſonſt al⸗ ler Orten, als auch in der Amts⸗Stadt zu Hauß und Feld auf viel ernannte Kauderer und Fuͤrkaͤuffer gute fleißige Achtung zu geben, und, da ſie deren einen oder mehr betretten wuͤrden, alsdann der oder dieſelben, ſie ſeyen Inn⸗ oder Auslaͤndiſche, ſie haben ſolchen Flachs inn⸗ oder auſſerhalb Lands im Fuͤrkauf bekommen, mit der Waar fuͤr euch die Ober⸗Amt⸗Leuth brin⸗ gen, ſelbige mit gutem Urkund zu Handen neh⸗ men, folgends mit Benennung der Perſonen, und wie viel des confiſcirten Garns oder Flachs, zu unſerer Cantzley berichten, gedencken Wir alsdann nach Gelegenheit ſolcher Waar dem Anbringer oder Ruͤger, eine Ergoͤtzlichkeit da⸗ von wiederfahren zu laſſen. Im Fall aber ei⸗ ner oder der andere ſaumſelig und nachlaͤßig ſeyn, und die Gebuͤhr nicht verrichten wuͤrde, ſollen ſelbige nicht allein von ihren Dienſten ab⸗ geſchafft, ſondern auch noch darzu von Uns mit empfindlicher Straf ongeſehen werden. Fer⸗ ner, ob Wir wohl hiebevor zu mehrmalen die Aſchen, nſeden, ſ lheterſieder. , und deren ſer Unſerm taufen dert ſolchemn ſe Unſer noch 0d daran ſen t ob ſolchen en eurer Amt loy ſſen ſole r Merfphten ,erden. iu Urach n fe unterth Kouckuch u Uacher Lume houte Stuck ſichen, und dtlern ſo flhrten un uvider⸗ Uil krufen o U enione Calderiſber oder nacha rocht, beh Gelde oder cnr cdtt , ſher Wanr Weeber⸗Ordnung. 3097 Alſchen, welche nicht allein die Weber, zum Garnſieden, ſondern auch die Rothgerber und Salpeterſieder im Land nothwendig haben muͤſ⸗ ſen, und deren nicht entrathen koͤnnen, nicht auſſer Unſerm Hertzogthum zu fuͤhren oder zu verkaufen verbieten, jedoch, weil Uns anlangt, daß ſolchem ſchlechtlich nachgeſetzt werde; So iſt Unſer nochmaliger Befehl, ihr wollet darob und daran ſeyn, und mit Ernſt verſchaffen, da⸗ mit ob ſolchem Verbott, (welches ihr aller Or⸗ ten eurer Amts⸗Verwaltung de novo publici- Ur ren laſſen ſollet) wuͤrcklich nachgeſetzt, und von den Uberfahrern jedesmals die Straf eingezo⸗ gen werden. Nachdeme auch die Zunfft⸗Mei⸗ ſſter zu Urach im Nahmen des gantzen Hand⸗ wercks unterthaͤnig gebetten, zu verbieten, daß Ddiie Kaufleuth und Leinwand⸗Haͤndler neben der Uracher Leinwath, keine auſſerhalb Lands ge⸗ ſchaute Stuck fuͤraus mehr kaufen, zu Urach blaichen, und anderer Urachiſchen Waar ver⸗ handthieren ſollen; Als laſſen Wir Uns, aus eingefuͤhrten und von euch berichteten Urſachen, nicht zuwider ſeyn, daß gleichwohl fremde Waa⸗ ren zu kaufen ohnverwehrt, benebens aber ſub Confiſtatione der Waaren und Stucken oder im Fall der Ubertrettung etwan erſt in dem Meſ⸗ 4, en, oder nach abgefuͤhrter Waar in Erfahrung gebracht, bey Poen auf ſolcher Waar, erloͤß⸗ r ten Gelds oder Werths, hiemit verbotten ſeyn ſoll, das Uracher⸗Zeichen an ſolche Stuck zu haͤngen, oder zu machen, noch dieſelbe unter die S me Uracher Waar zu miſchen, und mit oder unter Rted, Innn. den 3099 Weber⸗Ordnung. den andern zu verkaufen; Wie Wir dann auch zu weiterer Aufnahm der Weberey, ihnen in dieſem ihrem unterthaͤnigen Begehren gnaͤdigſt willfahrt haben wollen, daß hinfuͤrter keinem Meiſter auf die Uracher⸗Schau zu wuͤrcken ge⸗ ſtattet werde, er habe dann zuvor drey Jahr auf der Uracher Schau gewuͤrcket, welches ne⸗ ben nachgeſetzten Puncten ihr der Weberey⸗ Ordnung mit einzuverleiben wiſſen werdet. So laſſen Wir Uns nicht entgegen ſeyn, daß neben Unſerm Weber⸗Inſpecçtore ein oder zwey der Zunfft⸗Meiſter ſich vor Unſern hierzu allbereits Depurirten Ober⸗ und Renth⸗Cammer⸗Raͤthen, Friderich Deckern, und Heinrich Hillern, von halben zu halben Jahren, allhier erſcheinen, die bey der Weberey fuͤrfallende Fehl⸗ und Maͤngel anbringen, und foͤrderlichen Beſcheids erwar⸗ ten; Verlaſſen Wir Uns zu geſchehen ernſt⸗ lich; Datum, Stuttgardt, den 3ten Februarii Anno Ein tauſend Sechshundert Zwey und Zwanzig. W Ad Mandatum Sereniiſſi- mi Principis Proprium. Johann Chriſtoph von En⸗ gelshofen. Friderich Decker. AInſerm Rath,/ Hofrichter/ Ober⸗ Vogt, auch Forſi⸗ Meiſtern, und Unter⸗Vogt, zu Urach „und lieben Getreuen, wilhelm von Remhin⸗ gen, Adolph Werner, von Cennen, und Wolffgang Sattlern. Hier⸗ e eufſcten chten Ordn ſachgelcbet ergercheſ ub gehalten rdelt wert ch behalte ſrmnit ausd ſedern, zu n heil obzutht Wir es ider y Moroure llnd oeſen r nebe ln pung, Uun n Brefun ſhched, W chs⸗Tag tſrs undEe d Siebenh Eber ae kipdhn Weber⸗Ordnung. 3099 Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß bemeldten Ordnungen, in allen Puncten, fuͤro⸗ hin nachgelebet, auch von Unſern Beamten, Burger⸗Meiſter und Gerichten, alles Ernſts darob gehalten, und darwider nicht gethan oder ebhandelt werde, in keinerley Weiß noch Weg; Doch behalten Wir Uns und Unſern Erben hiermit ausdruͤcklich bevor, dieſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie Wir es jederzeit vor nutz und gut anſehen, auch die Nothdurfft erfordern wird. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir nebſt Unſerer Fuͤrſtlichen Hand⸗Unter⸗ zeichnung, Unſer Fuͤrſtliches Seerer-Inſigel an dieſen Brief und Ordnung haͤngen laſſen; So geſchehen, Ludwigsburg, den zehenden Mo⸗ naths⸗Tag Decembr. nach Unſers einigen Er⸗ loͤſers und Seeligmachers Geburt, im Ein tau⸗ * ſend Siebenhundert und Zwanzigſten Jahr. Eberhard Ludwig, H. z. W. Nunn 2 Regi⸗ 400⸗ — Ee * ECe õ Kun⸗ N en⸗We . Sðèð Regiſter. “ n. Uber die erſtere geſamte Meiſtere, uen Geſellen und Jungen angehende We⸗ nih⸗ beer⸗Ordnung. znſn . Pag. Iccthgſhnn Lehr⸗Geld. 2 034 ⸗3035. Mun T Lehr⸗Jungen. ⸗ 73⁰34303z Arme Knaben. ⸗ — ün Meiſters⸗Soͤhn. ⸗ 13036: 3042. inn n Knappen und Geſellen, ſo auf der lt. ſchmahlen und breiten Stuck⸗auch n den G Kunden⸗Arbeit ſchaffen, deren Aen⸗ Lohn. ⸗ 3051. mn. Knappen auf der Kunden⸗Arbeit, wie man ſich gegen denſelben des nder h Lohns, der Koſt und Arbeit hal⸗ noepe ber verhalten ſolle ⸗ 30f2Ä⸗ 3054 . ſiifter Geſellen, wie ſie ſich bey der Auflag oder ſonſten verhalten ſollen. 3054⸗ 305. . Geſellen, wann ſie einander ſchmaͤ⸗ heten. ⸗ ⸗ 3056. D Sitz-Jahr in den Staͤdten, von de⸗ ut, nen Geſellen. 3056:3057. nn Gen Meiſterſtuck der Geſellen. ⸗ 3058. Eugan Regiſter. 4001 4 Pag. H Kunden⸗ Weber⸗ Meiſterſtuck in na- turd. . 30583062. Einkauffte Meiſter. 2 3062⸗3063. Gewichts⸗Viſirirung. ⸗ 3063. 8 Zungtaund Kertzen⸗Meiſter, deren Verhalten. 2 3064⸗3068. Iahallung der Kunden gegen den . Webern. ⸗ ⸗ 306893072. Wie ſi ch die Kunden⸗Weber insge⸗ mein verhalten ſollen. ⸗ 3072⸗3076. 33 Vom Handwercks⸗Knecht, wie er ſich gegen dem Handwerck zu ver⸗ halten. 2 3076⸗3077. Von den Schlayer⸗ Weberinnen, AAN Toͤchtern Maͤgden und Meiſte⸗ riinnen. 2 ⸗ 30772 3079. fr. Von der Haupt⸗Zuſammenkunfft. 3079. en e So e o**νn»[ vlvä»SSooοwσv d,νv s, Regiſter uͤber die Uracher⸗Weber⸗ “ OIArdnung. W Prag. rt⸗ Kunden⸗ ⸗Weber. ⸗ “ ,1 Stuck⸗Weber. ⸗ 1 Knappen, die auf der Kauf⸗ und Stuck⸗Arbeit Meiſter werden wol⸗ ℳ len. 2 ⸗ 2081. Nunnn 3 Flachs, 4002 Regiſter. . arn und Aſchen, auſſer⸗ r — zu verkaufen verbot⸗ a 5 2 „ 3082⸗ Web⸗Stuͤhl. ⸗ *² ſpinm ſ zJ0. ller aufzukaufen, Flachs ſpin⸗ 3083. HW She zu laſſen, und Tuch auf den (tts habe Verkauf. —R—— = des Len Insgemein alle Zunfft⸗Genoſſen be o87/7z088. ſun langend. . 2 3 3 3 ” er Memon Wittfrauen, Koͤchtern und Maͤgde. 3088. Ne, ti Zunfft⸗Meiſter. de⸗ 3099. etr nur oon Schau⸗Meiſter⸗Amt. ⸗— 3089⸗3090. n . 3090. Dn cucht Blaͤtterſetzer. ⸗ 200. immnſ Garnſieder. ⸗ zogt⸗305 2 Echorn ⸗Knecht. ⸗ 29 22— (iſung g Stuben? K g Und ungeblen nfofentlihe denenſelbe iger die 1 Pinſche ohn usheponnen . ſſe inden bar lr des eren nithinde ndtrerts, ſentogenhe ſſer Bitt,, udwerc in n ſhin N e E EEee 4 003 eäVon EHttes Gnaden/ Eberhard Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc. ſank Lieber Getreuer! ℳ ns haben die Zunfft⸗ und Kertzen⸗Meiſter ads U des Leinen⸗Weber⸗Handwercks allhier, im „* Nahmen ihres geſammten Handwercks es per Memoriale in mehrerm unterthaͤnigſt vor⸗ geſtellt, welchergeſtalten ſchon viele Jahre her, ſ nicht nur allein auswaͤrtige Scheuren⸗Kraͤmer, Landfahrer und allerhand liederlich Geſindel, e. v ſondern auch die meiſte in Unſerm Hertzogthum und Landen, ſeßhaffte Faͤrber, dem Leinen⸗We⸗ ber⸗Handwerck, durch Einfuͤhrung und Ver⸗ ſchlieſſung gantzer Ballen Wifling, geblaicht und ungeblaichter Leinwand allerhand Gattung, auf offentlichen Jahr⸗Maͤrckten, und auch auſ⸗ ſer denenſelben groſſer Abbruch gethan, nicht weniger die Ulmiſche, und andere aus⸗ und ein⸗ heimiſche ohnprivilegirte Leinwand⸗Haͤndler das geſponnen Garn, oder ſogenannte Schnel⸗ ler, in dem Land zu groſſem Schaden und Præ- judiz des LeinenWeber⸗Handwercks aufgekau⸗ fet, mithin denen Meiſtern des Leinen⸗Weher⸗ Handwereks, dardurch ihre Nahrung merck⸗ lich entzogen haͤtten, mit angehaͤngter unterthaͤ⸗ nigſter Bitte, Wir ermeldtem Leinen⸗Weber⸗ Handwerck, in Conformitaͤt der vor geraumen Jahren ſchon ergangenen Fuͤrſtlichen Verord⸗ Nunn 4 nungen 4004 ℳ N WN. nungen nicht nur allein den Leinen, und halb Wullen Tuchhandel, auf Jahr⸗ und Wochen⸗ maͤrckten zu concedirxen, ſondern auch denen Faͤrbern, Scheuren⸗Kraͤmern und andern Per⸗ ſonen ſolchen gaͤntzlich niederzulegen, die Auf⸗ kaufung der Schneller in dem Land denen Ulmi⸗ ſchen ohnprivilegirten Leinwand⸗Haͤndlern zu inhibiren, benebenſt denen Meiſtern des Leinen⸗ Weber⸗Handwercks, auf Jahr⸗ und Wochen⸗ maͤrckten, gewiſſe Plaͤtze zu Aufſchlagung ihrer Staͤnde, und Failhabung ihrer Waare, aller Orten aſſigniren zu laſſen, gnaͤdigſt geruhen moͤchten:; Wann Wir nun gedachten Leinen⸗ Weber⸗Handwerck, hierunter gnaͤdigſt willfah⸗ ret und verordnet haben, daß denen Meiſtern ſolchen Handwercks, der Leinen und halb Wul⸗ len Tuchhandel, allerhand Gattung, auf Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten in Unſerm gantzen Her⸗ tzogthum und Landen, nicht nur allein hinfuͤr⸗ ters verſtattet, ſondern auch auf Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten, beſondere taugentliche Plaͤtze zu Staͤnden, aller Orten denſelben aſſfignirt werden, darbenebens denen vermoͤglichen Mei⸗ ſtern, welche mit ihrer Waare, die Jahr⸗ und Wochenmaͤrckte beſuchen, ihren armen Mit⸗ Meiſtern, die allein einzele Stuͤcke weben, und damit auf Jahr⸗ und Wochenmaͤrckte, nicht ziehen moͤgen, ſolche eintzele Stuͤcke abkaufen, und wieder verkaufen zu doͤrffen, erlaubet, de⸗ nen Fremden und Ausgeſeſſenen hingegen, al⸗ lein auf Jahrmaͤrckten, andern innlaͤndiſchen Perſonen aber, welche keine Handels⸗Leuche oder ierſ rn der . Vohenn enganhicch ſations⸗ S ing und 9 eods verbot oſter Bife Unſere gnad Armmts,AUnter⸗ publiarin /1 ſn damit ot cnune deſto wvolen W. beſondere ln ſeode Corir icche ſedemne gen, beſtelten henigſe berid lerten Lheit Drmio Del ODroanbeſchie Peben dir in⸗ n 19, Decen l ſee nchpto, Uyſenn Eae Stadt⸗Vogte ertcuen! ſchern. i Gtuttn Re . 400 oder Kraͤmer ſeynd, noch ſonſten beſondere gnaͤ⸗ digſte Conceſſion darauf erhalten haben, bey Straf der Confiſcation obigen Tuch⸗Handel auf Wochenmaͤrckten, und auch auſſer denen⸗ ſelben gaͤntzlich niedergelegt, und bey ſolcher Con- fiſcations⸗Straf, auch ebenmaͤßig die Aufkau⸗ fung und Verfuͤhrung der Schneller auſſer Lands verbotten ſeyn ſolle; Als iſt Unſer gnaͤ⸗ digſter Befehl hiemit an dich, du ſolleſt dieſe Unſere gnaͤdigſte Verordnung, deinen geſamten Amts⸗Untergebenen zu ihrem Verhalt behoͤrig publiciren, und die Gebuͤhr dabey beobachten. Und damit ob dieſer Unſerer gnaͤdigſten Ver⸗ ordnung deſto puͤnctlicher gehalten werden moͤ⸗ ge, wollen Wir gnaͤdigſt verordnet haben, daß du beſondere Inſpectores, welche auf alle vor⸗ gehende Contraventiones Achtung geben, und ſoolche jedesmalen dir gebuͤhrend anzeigen moͤ⸗ gen, beſtellen, du aber dieſelbe alsdann unter⸗ thaͤnigſt berichten, und erwehnte Inſpectores den wierten Theil der confiſcirender Waare pro Præmio Delationis zu gaudiren haben ſollen. Daran beſchicht Unſere Meynung und Wir ver⸗ bleiben dir mit Gnaden gewogen; Stuttgart, den 19. December 1716. Ex ſpeciali Keſolutione. Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl. Regie⸗ Inſeriptio rungs Rath. Unſerm Expeditions⸗ Rath, Stadt⸗Vogten allhier und lieben Getreuen! Philipp Chriſtoph Viſchern. Staz Stuttgart. 4006 Weber⸗Verglich. Verglich zwiſchen den Weber⸗ Meiſtern. Zu wiſſen! Nachdeme Ihro Hochfuͤrſtl. Durchl. in Wuͤrtemberg, auf des geſammten Weber⸗ Handwercks, in dieſem Hertzogthum beſchehen unterthaͤniges Suppliciren, vor ohngefaͤhr zwey Jahren denenſelben eine neue Ordnung gnaͤ⸗ digſt ertheilet haben, worinnen unter andern auch pag. 33. Art. XII. expreſſe verbotten iſt, daß kein fremder oder auslaͤndiſcher Meiſter, Weber⸗Handwercks, welcher nicht in dieſem Loͤbl. Hertzogthum zuͤnfftig iſt, befugt ſeyn ſolle, einigen Zettel von einem Unterthanen im Land anzunehmen, ꝛc. Nun aber die Weber, in denen beeden Eßlin⸗ giſchen Spitthals⸗Flecken, Maͤhrigen und Vayhingen, welchen ſchon vor Uralten Zeiten her, gleich denen Webern in des Heil. Reichs⸗ Stadt Eßlingen, und derſelben Gebiet von de⸗ nen Unterthanen im Land, Zettel anzunehmen erlaubt geweſen, ſich anerbotten, um ſolcher durch die neue Ordnung aufgehobenen Freyheit, noch fernerhin genieſſen zu doͤrffen, mit allhieſi⸗ ger Stuttgardter Haupt⸗Laden dieſes Hand⸗ wercks, mittelſt Raichung eines jaͤhrlichen Bey⸗ trags, auf gewiſſe Art ſich zu verbinden. Als ſind heut dato von Seiten der Haupt⸗ Laden allhier in Stuttgardt, auf vorherc iln, 1 ſten Ober ſere Aus ſſchmann Uler, Sch en Geiten Pber in 9 n, Mahr ſer, don Menzgern, Hoſothalſe Deputari u Mender ge⸗ hlchen. Erſtlich, en Marti, 6 Dent St chs⸗Ston hohin gehori ynung der Grirtigkeite Wern, ſol l diſeitiger haln ein Eß nechfolgen ten Conlens ch pon bech Helen daroh ſten werden , Deſer Vue Wert, vie h N Weber⸗Verglich. 4007 1 geholten Oberamtlichen Conſens, die Kertzen⸗ Meiſtere Auguſtinus Knoͤpflen, und Jacob Kirſchmann, beede von hier, dann Joſeph Nf Keller, Schultheiß zu Kemnath, auf der an⸗ dern Seiten aber, im Nahmen der geſammten Weber in gemeldten beeden Eßlingiſchen Fle⸗ cken, Maͤhringen und Vayhingen, Iſaac ee Wolff, Schultheiß, und Hannß David IIl⸗ mer, von Maͤhringen, nebſt Hannß Jerg Metzgern, von Vayhingen, als von ihrer der Hoſpithaliſchen Obrigkeit, hierzu verordnete Deputati zuſammen getretten, und haben ſich folgender geſtalten mit einander verabredet und verglichen. W Erſtlich, weilen bereits in Anno 1657. den 12ten Martii, zwiſchen denen Webern in Stadt und Amt Stuttgardt, und denen in des Heil. Reichs⸗Stadt Eßlingen, derſelben Gebiet und dahin gehoͤrigen Spitals⸗Flecken, ratione Er⸗ kennung der Strafen und Schlichtung der Strittigkeiten, zwiſchen denen Kunden und eWebern, ſowohl in dem Eßlingiſchen, wann ein diſſeitiger Weber hinuͤber, als auch diſſeits, wann ein Eßlingiſcher Weber heruͤber arbei⸗ e tet, nachfolgender Verglich, mit Obrigkeitli⸗ chem Conſens, aufgerichtet worden; Als ſolle “ auch von beeden jetzt aufs neue paciſcirenden rtue Theilen darob nach allen Puncten fernerhin ge⸗ gint halten werden. uis Dieſer Verglich nun lautet von Wort zu e Wort, wie nachfolget: M0/Y A nlnhi Zu 4008 Weber⸗Verglich. 8 ſbon Etutt Iu wiſſen ſeye hiemit; md Hen Demnach ſich zwiſchen denen Webern in gelgen Stadt und Amt Stuttgardt, an einem, al Schoer und dann denen Webern, in des Heil. Reichs⸗ aEnds⸗ve Stadt Eßlingen, auch Eßlingiſchen Gebiets, mn ethan: und dahin angehoͤrigen Spithals⸗Flecken, an⸗ , Bogtens dern Theils, ſich bey etlich Jahren hero, aller⸗ en ſhrenn hand Mißverſtand erhoben, inmaſſen die beh Initket der Fuͤrſtlichen Cantzley zu Stuttgardt ſich be⸗ Fridichet findliche hinc inde eingekommene Acta, mit meh⸗ Pnthatunn rerem ausweiſen. ſhend mmut Darneben aber Fuͤrſtlicher Befehl an den Vogt zu Cantſtatt, Joſeph Cullen, abgelof⸗ fen, ſowohlen die Stuttgardtiſche als auch die Pmmn ein Eßlingiſche Kertzen⸗Meiſter des Weber⸗Hand⸗ ces Leinen⸗ wercks, vermittelſt guͤtlichen Zuſpruchs, wo tutthanen moͤglich, dahin zu behandlen daß ſie von ſelbſten weicd, ſölen der Ordnung halben zuſammen tretten, und ei⸗ ſebigen Ge nes endlichen ſich beſtaͤndig miteinander ver⸗ cken, dan gleichen und vereinbaren moͤgen. eeſtelten Und derentwegen von Seiten Stuttgardt, Herr Iſaac Moͤgenhardt, als der Orten dieſes ,B Handwercks beſtellter Ober⸗Meiſter, wie nicht Vamn ein weniger auf Seiten Eßlingen, Herr Johann n Cebitt Fridich Becht, Spitthal⸗Meiſter, und die⸗ iUn enen er Sach inſonderheit Deputirter: So dann (wondten, o folgende Meiſter mehrgedachten Handwercks; Outtgattode Nemlich, Chriſtian Baumeiſter, und Daniel s iu nbe Knoͤpflen, beede Kertzen⸗Meiſtere, wie auch yd ſolend Hannß Hartmann, von Bernhauſen, Hannß igen Ant Staͤhlen, von Echterdingen, und Veit Kreun⸗ Phen⸗ en, H Weber ⸗Verglich. 4009 fſaht len, von Stuttgardt, deßgleichen Michael Huͤ⸗ inrber, und Hannß Jacob Henge, beede von e Mayhringen, Ober⸗Meiſtere, und dann Mi⸗ chael Schaar, von Vaͤyhingen, ſich anheu⸗ el te zu Ends⸗vermeldtem dato in Cantſtatt zuſam⸗ men gethan: Als haben ſie ſich auf obvermeld⸗ e rien Vogtens zuſprechliches imerponiren, in dieſen ihren obangeregten Actis einverleibten Strittigkeiten, um guter Nachbarſchafft und Friedlichkeit, vornemlich auch um mehrerer Handhabung beederſeits Ordnungen willen, guͤt⸗ lich und nachbarlich aufs neue dahin verglichen Erſtlich. Wann ein Stuttgardter oder Stuttgardter⸗ Amts Leinen⸗Weber einem Wuͤrtembergiſchen Unterthanen etwas zu weben hat, und ſtrafbar wird, ſollen die Meiſter zu Eßlingen oder in ſelbigem Gebiet und zugehoͤrigen Spitthals⸗ Elecken, damit nichts zu thun haben. Glei⸗ gdan chergeſtalten und .. . Zum Andern. Wiann ein Weber zu Eßlingen oder in ſelbi⸗ ͤgenm Gebiet, oder zugehoͤrigen Spitthals⸗Fle⸗ E Ecken, einem Eßlingiſchen Unterthanen oder An⸗ N gewandten, oder ſonſten einem, der nicht nach AN. Stuttgart oder in ſelbiges Amt gehoͤrig iſt, et⸗ e was zu weben hat, und ſtrafwuͤrdig erfunden ube, wird, ſollen die Meiſter zu Stuttgardt, oder in en ſelbigem Amt gleichfalls damit nichts zu thun , haben. Zum 4010⁰ Weber⸗Verglich. Zum Dritten. Wann ſich aber begibt, daß einer oder der andere Meiſter zu Eßlingen, oder in ſelbigem Gebiet, oder auch in den Eßlingiſchen Spit⸗ thals⸗Flecken, einem Fuͤrſtlichen Diener, Hof⸗ oder Cantzley⸗Verwandten, ober Unterthanen, es ſeyen Burger, Adeliche oder unadeliche Bey⸗ ſitzer, aber in Stadt oder Amt Stuttgardt geſeſſen „weben, und angeklagt wird, ſo ſollen zwey Ober⸗oder Schau⸗Meiſter von den Eß⸗ lingiſchen, ſelbigen Gebiets oder Spitthails⸗ Flecken, ſich an das jenig Ort, wo des beklag⸗ ten Meiſters Werckſtatt iſt, begeben, und zwey Meiſter aus Stuttgardt oder ſelbigem Amt, zu ſich ziehen, und alſo dieſe vier die Straf mit⸗ einander erkennen, auch von ſolcher Straf, wel⸗ che dergeſtalten in dem Eßlingiſchen Territorio gefaͤllt, das halbe Theil zur Laden nacher Stutt⸗ ardt, die uͤbrige Helffte aber in die Eßlingi⸗ che Zunfft⸗ oder ſelbigen Spitthals⸗Flecken Handwercks⸗Laben, fallbar ſeyn, und geliefert werden. Viertens. . Wann ſich hergegen zutraͤgt, daß ein We⸗ ber in Stadt⸗ und Amt Stuttgardt geſeſſen, einem der Stadt oder Gebiet Eßlingen, oder ſelbigen Spitthals⸗Flecken Unterthanen, Ade⸗ lichen oder unadelichen Beyſitzern oder Zuge⸗ wandten, etwas weben und angeklagt wird, ſo ſollen auch zwey Kertzen⸗Meiſtere, in Stadt⸗ oder Amt Stuttgardt, von den Eßlingiſchen, gleich⸗ W hſols zwen ſongeklogten e und aſſ Prerkennen Hulffte in jfft⸗oder ſe asdadeng Mer, dan pnn ene Eroretkennt Eer Oronung rafen aber, emn Terrior (Een wa eken lkontais da leſer Spitihe gliren. 4* 2 Wann auch Gutgardt, 0l wey Mei or Sypithats Poder Abſtra iegen ſelchen ſhtehabenden Orſcunnie, Uſt oder ahe Weber⸗Verglich. 4011 gleichfalls zwey Ober⸗ oder Schau⸗Meiſter, zu des angeklagten Meiſters Werckſtatt zu ſich be⸗ en rufen, und alſo dieſe vier, ſolche Straf mitein⸗ de A: SMl e, ntt, r, , eſcen M , N ander erkennen, von welcher Straf ebenmaͤßig die Helffte in Stadt⸗ und Amts Stuttgardter Zunfft⸗oder ſelbigen Spitthals⸗Flecken Hand⸗ werc's⸗Laden gefallen, und ausgefolgt werden. Zum Fuͤnfften Aber, damit in Erkennung der Strafen kein we Miß⸗Verſtaͤndniß fuͤrfallen, ſo iſt verglichen, wann eine Straf in Stadt⸗ oder Amt Stutt⸗ gardt erkennt wird, ſo ſoll die Erkanntniß ſel⸗ biger Ordnung gemaͤß geſchehen, in denjenigen Strafen aber, welche zu Eßlingen, oder in ſel⸗ bigem Territorio, und auch ſelbigen Spitthals⸗ Flecken zu erkennen ſeynd, ſoll man ſich in der Erkanntniß nach der Stadt Eßlingen, und auch dieſer Spitthals⸗Flecken, Weber⸗Ordnung re⸗ guliren. Zum Sechsten. Wann auch oblautender geſtalten, zwey von Stuttgardt, oder in ſelbigem Amt hinuͤber, oder zwey Meiſter von Eßlingen ſelbigen Gebiet oder Spitthals⸗Flecken heruͤber, zur Erkannt⸗ niß oder Abſtrafung erfordert werden, ſolle all⸗ wegen ſolchen zweyen berufenen von dem Ohn⸗ recht⸗habenden Theil, jedem fuͤr Zehrung und Verſaumniß, Tags zwanzig Kreutzer, es ſeye weit oder nahe, bezahlt werden. Zum 4012 Weber⸗Verglich. Zum Siebenden “ Aber, gleichwie dieſe Beſtrafung mit Zuzieh⸗ ung hinc inde zweyer Perſonen, ſich allein da⸗ hin verſtehet, was dergeſtalten bey jeden Orts Werckſtatt, der nicht recht gemachten Arbeit, ermanglenden, verderbten, oder veraͤnderten Garns halber, ſtrafbar erfunden wird; Als ſol⸗ len hingegen alle andere jedes Orts Jurisdiction zuſtehende Strafen, welche in einem oder dem andern Territorio gefallen, davon excludirt und ausgeſchloſſen, und alſo ſelbige Strafen jedes Orts Obrigkeit, alleinig zu erkennen, und einzunehmen ſeyn, als Exempli gratià, da ein Weber, oder deſſen Frau, Kind oder Geſind, dergleichen Tuch oder Garn, heruͤber, oder hin⸗ uͤber, an einem Sonn⸗ oder Feyertag tragen, oder heruͤben oder dortuͤben, ſich mit Schmaͤh⸗ ung, oder in andere Wege perſonaliter ver⸗ reden oder vergreifen wuͤrde, ſollen ſelbige Stra⸗ fen jedes Orts Obrigkeit, zu erkennen und ein⸗ zunehmen, wie billig zuſtehen, und darinnen von keinem Ort, dem andern Eintrag beſche⸗ hen, alles getreulich und ohne Gefaͤhrde. Und deſſen zu wahrem Urkund, iſt dieſer Verglich und Aufſatz fuͤnfffach ausgefertiget, ſchrieben, auch mit aufgedruckten Pettſchafften, die ſich deren gebrauchen, bekraͤfftiget, das eine Exemplar ad Acta, zur Fuͤrſtlichen Cantzley, B Nn n Elin ben, rar, ſelt word iften Mart ert Jn 8) (L. 5) (.9 ,9 .8) De 58) hen C8 N . 5) ) . 5) J aidemn g und von hernach vermeldten Perſonen unter? Do De Wihern n von alten das andere der Stadt Eßlingen, das dritte in dod die Laden zu Stuttgardt, das vierte in die Zunfft⸗ Laden 1 Odnung ſeifen n ned n Ne Ae i l tin. nane Enwe 8. nic⸗ Gi 6t nhu ſer 10 zten K ege Nnn, “v i un H un t, . Weber⸗ ⸗Verglich. 40 8 Laden zu Eßlingen das fuͤnffte dem Spitthal daſelbſten, ratione ſeiner angehoͤrigen Flecken zugeſtellt worden; Geben und geſchehen, den zwoͤlfften Martii Anno Chriſti im Sechzehen⸗ hundere Fuͤnff und Fuͤnfßzigſten. Vogt zu Cantſtatt. (L. S.) Jogtin Kantſt (L. S.) Iſaac Moͤgenhard. (L. S.) Johann Friderich Becht. (L. S.) Chriſtian Baumeiſter. (L. S.) Daniel Knoͤpflen. (L. S.) Hannß Staͤhlen, zu Echter⸗ dingen. (L. S.) Hannß Hartmann, von Bern⸗ hauſen. (I. 8.) Veit Kreutzler. (L. S.) Michael Hueber. (L. S.) Hannß Jacob Hennecke. (L. §.) Michael Schaar. Nachdeme auch Vor das Andere. Die Weber zu Mayringen und Vayhingen, chon cvon alten Zeiten her eine beſondere Laden 73 und Ordnung gehabt; Als ſollen ſie zwar bey c dieſer ihrer Particulier⸗Laden und Ordnung, —RK Oooo noch 40r4 Weßber⸗Verglich. noch fernerhin ohnturbirt gelaſſen werden; Hin⸗ gegen Drittens Verbunden ſeyn, zu allhieſiger Haupt⸗Laden jaͤhrlich auf Georgi, von jedem Meiſter zehen Kreutzer Leg⸗Geld, nebſt einer Specification der ſammtlichen Meiſterſchafft einzuſenden; Nicht weniger ſollen Zum Vierten. Alle Meiſterſtuck, ſo kuͤnfftig zu Mayrin⸗ gen und Vayhingen, gefertiget werden, nach Eingangs erwehnter neuer Fuͤrſtlicher Ord⸗ nung gemacht, zu deſſen Anricht⸗ und Beſchau⸗ ung jedesmalen ein Kertzen⸗Meiſter von allhie⸗ ſiger Haupt⸗Laden deputirt, und demſelben die Gebuͤhr auf die in ſolcher neuen Ordnung an⸗ geſetzte Weiſe gereicht werden. Fuͤnfftens. So oft ein Lehr⸗Jung bey der Particulier⸗ Laden dieſer beyden Eßlingiſchen Spitthals⸗ Flecken, ein⸗ und ausgeſchrieben wird, er ſeye gleich eines Meiſters⸗Sohn oder Fremder, ſolle jedesmalen einem von denen Kertzen⸗Mei⸗ . . ſtern, W n hieſher (den Ant dà enzig Bre N e Hiet Oft ermmeld Vaphingen, hm die cnen in Cnd ſ nicht ander i Gehdeiges Deſen zu NCenrwartier diger ſeyn Digkeit, ou Orroborirt un ttßnten ſechs in Pettſhaftt fh Erenplar r, und das irgg, pee ¹ nnig Z Nur „ 8 tn Gietr aet “ int: 6 nb, Dm) Se Weber⸗Verglich. 4015 ſtern, hieſiger Haupt⸗Laden, in der Stadt oder auf dem Amt davon Nachricht gegeben, und zwanzig Kreutzer vor ſeine Gebuͤhr hezaht werden. Hierauf nun ſollen Sechstens. Oft ermeldte Weber zu Mayringen und Vayhingen, gleich denen allhier zuͤnfftigen Meiſtern die Freyheit haben, von denen Unter⸗ thanen im Land Zettel anzunehmen, auch uͤbri⸗ gens nicht anderſt, als eine zu allhieſiger Haupt⸗ Laden gehoͤrige Meiſterſchafft geachtet werden. Deſſen zu wahrem Urkund, und damit gegenwaͤrtiger Verglich deſto kraͤfftiger und be⸗ ſtaͤndiger ſeyn moͤge, iſt ſolcher von beyderſeits Obrigkeit, auf geziemendes Anſuchen amtlich corroborirt und geſiegelt, auch von Eingangs erwehnten ſechs Deputirten, nebſt beygedruck⸗ tenm Pettſchafft unterſchrieben, und jedem Theil e zwey Exemplarien, eines zur Amts⸗Regiſtra- tur, und das andere zur Handwercks⸗ Laden gehoͤrig, zugeſtellet worden. Oooo 2 So ) 4016 Weber⸗Verglich, So gegeben und geſchehen, Stuttgardt, den Neunzehenden Monaths⸗ Tag May, Anno Ein tauſend Siebenhundert, Zwey und Zwanzig. Expeditions⸗Rath und . §. Stadt⸗ Batin Stuttgart, P. C. Viſcher. Eßlingiſ. Hoſpithals⸗ Johann ſchtel Maͤrckle. (L. S.) Iſaac Wolff, Schultheiß zu Mayringen. Or (L. S.) Auguſtinus Knoͤpflen. (L. S.) Jacob Kirſchmann. (L. S.) Joſeph Keller, Schultheiß zu Kemnath. (L. 8S.) Stephan Neudinger. (L. S.) Hannß David Ulmer. (L. S.) Hannß Jerg Metzger, Weeber. 5 (L S.) Hannß Jerg Krauß. . nttr dah XLVIII. Weingärtner⸗ Orönung. Oooo 3 id Geri tembera Mp⸗ Beken envach bo N n 4 ardt, 4 uleet n Herr, des hoe gtefne chranchen lbernahtn etrn, bebor ,, vetſchie nidigee au ceelberir * = R Re e Eee. 4019 PRsseiz ssae ezesee SESESESE EE ESESESS Wir Vogt / Burgermeiſter und Gericht, der Fuͤrſtlichen Wuͤr⸗ tembergiſchen Haupt⸗ und Reſi⸗ dentz⸗Stadt Stuttgardt. Bekennen hiermit offentlich; Debo⸗ der Durchleuchtigſte Hoch⸗ gebohrne Fuͤrſt und Herr, Herr Eberhard, Hertzog zu Wuͤr⸗ temberg und Teck, Grafe zu Moͤm⸗ pelgardt, Herr zu Heydenheim ꝛc. Un⸗ ſer allerſeits gnaͤdigſter Landes⸗Fuͤrſt und Herr, wegen allerhand, bey Bau⸗ ung des hochnothwendigen Rebwercks, vorgeloffenen beſchwehrlicher Maͤngel, Gebraͤuchen und Mißbraͤuchen, auch Ubernahm und Staigerung der Bau⸗ herrn, bevorab armer Wittibund Way⸗ ſen, verſchiedener Zeit, Uns im Befehl gnaͤdigſt aufgetragen, daß Wir foͤrder⸗ lich deliberiren, und zu Papier bringen Oooo 4 ſoll⸗ 4eñs e e ee ſollten; Wie, und auf was weiß, ei⸗ ne Weingaͤrtner⸗Ordnung begriffen? Inskuͤnfftig mit Ernſt und Fleiß darob ehalten, und allem Unweſen abhelff⸗ iche Maaß gegeben werden moͤchte? Als haben, zu ſchuldig und unterthaͤnigſter Parition, nechſt Zuziehung dieſer Sachen verſtaͤndiger Perſonen, Wir nicht allein fuͤr Uns ſelbſten einen Aufſatz zuſam⸗ men getragen, ſondern auch die Pun⸗ cten insgeſamt, der Weingaͤrtner⸗ Zunfft, abſchrifftlich communicirt, mit dieſer Erinnerung, daß ſie ebenmaͤßig, untereinander daruͤber gehen, was ein oder andern Orts, darvon, oder zuzu⸗ thun ſeyn moͤchte, wohl erwegen, und Uns ebenmaͤßig in Schrifften uͤberrei⸗ chen thun, darmit gnaͤdigſt anbefohle⸗ ner maſſen ꝛc. hochernannt Ihro Fuͤrſtl. Gnaden zu Dero Obern⸗Raths⸗Expedi- tion, ſolch Conſcriptum gehorſamlich ein⸗ geſchickt, und von dannen gnaͤdige Ratifi⸗ cation erwartet werden moͤchte. Hierauf haben Hochernannt, Ihro Fuͤrſtl. Gnaden, in Krafft nachſtehenden gnaͤdigſten Befehls, gegenwaͤrtige revi- dirte, und in Dreyßig Sieben Puncten beſtehende Weingaͤrtner⸗ Ordnung, iin n Etng den appr 6sNochric nfürtetal 1s gnaddig Unhalt: Non Gs hard ſete Grn Dir hobe Othanig welchen Oedoung zn flten, war Dir forderi Nen der N gund nunn denals w nmmende n Ung, hiemni Udig ratie ihtuch e ſderlicſt . hn ehe e e E. 402 1 Gnaden approbirt, dieſelbe zu maͤnnig⸗ ſichs Nachricht foͤrderlichſt zu publiciren, und fuͤrter alles Ernſts darob zu halten, uns gnaͤdigſt anbefohlen, mit dieſem „Innhalt: , Von G Ottes Gnaden / Eber⸗ hard, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg, ꝛc. Unſern Gruß zuvor, Liebe Getreue! Lir haben Eure, ohnlaͤngſt unter⸗ thaͤnig uͤberſchickte Puncten, aus welchen den Weingaͤrtnern eine Ordnung zu begreiffen ſeyn moͤchte, er⸗ halten, wann Wir dann ſolche, welche Wir forderiſt auch revidiren und theils Orten der Nothdurfft nach corrigiren laſ⸗ ſen, und nunmehr der Sachen gemaͤß be⸗ funden, als wollen wir dieſe wieder zuruck⸗ kommende neue Weingaͤrtner⸗Ord⸗ nung, hiemit durchaus approbirt, und Agnaͤdig ratificirt haben; Befehlen dem⸗ na.ch euch gnaͤdig, daß ſelbige nicht allein foͤrderlichſt publicirt, ſondern auch mit allem Ernſt darob gehalten, und wie der Lohn jedesmals gemacht, zur Cantz⸗ Oooo 5 ley — 4022 e e . igſt beri de; Dar⸗ Eiineß ley unterthaͤnigſt berichtet wer . . ah beſchicht Unſer zuverlaͤßige Meynung; ue Wel zl Stuttgardt, den 30. Auguſti, Ban Sin V tanſend Sechshundert Vier und Vierzig. QJunit de B uhrichmi Domini Ducis. D 8 16 lbre jtel, ſihrii Sangſ Albrecht von eeite lſfh,Neſe, Heinrich Hatting, Dr. n in Hünfe ſoen, ale f Unſerm Vogt, auch Bur⸗ , und dond germeiſter und Gericht uu ara Homgunn Stuttgardt, und lieben Getreuen, N. N die Genei S 9 Nüſe 1 „— utet alſo: des agi Die Ordnung aber lautet alſe g AAllden ſen Wunn,und ſer geſammten l, gebotten h ſrſamn, offfe lder chehaft — Aloͤbleiben Neue he Brenge⸗ g e.n 402 Neue Weingaͤrtner⸗Ordnung nm zu Stuttgardt. frünl rechtes Corpus zuſammen gebracht wer⸗ den moͤchte, ſolle auſſer dem Gerichts⸗ Mittel, jaͤhrlich ein Obmann, ferners von der 5 geſammten Weingaͤrtner⸗Geſellſchafft drey Zunfft⸗Meiſter, ſodann nach ſelbigen fuͤnff Per⸗ ſonen zu Fuͤnffern geordnet, durch welche neun Perſonen, alle fuͤrlaufende Strittigkeiten eroͤr⸗ e tert, und von den Zunfft⸗Meiſtern, was an Strafen, oder ſonſten gefaͤlt, ordentlich unter 42 des Obmanns Urkund, verrechnet werden. N 2. Die Gemeine Zunfft⸗Stuben und Zuſam⸗ menkunfft, verbleibt, biß auf wieder Abkuͤn⸗ venet den des Magiſtrars, auf dem Armbruſt⸗Hauß, me allda jederzeiten die Geſellſchafft zu erſcheinen verbunden ſeyn ſolle. I. 3. Wann, und ſo oft durch die Stuben⸗Knecht, einer geſammten Zunfft ter einander zu erſchei⸗ nen, gebotten wird, ſolle ſich jeder, b horſame, ohnfehlbar perſoͤhnlich einfinden, und ſonder ehehaffte Urſachen (die beweißlich) kei⸗ ner ausbleiben, bey Straf ſo oft ers uͤbertritt, ſechs Kreutzer. 4. Din die Weingaͤrtner⸗Zunfft, in ein ch jeder, bey der Ge⸗ 4024 Weingaͤrtner⸗Ordnung. 4. Dafern kuͤnfftig ein Lehr⸗Jung aufzudingen, ſollen deſſen Elter, oder Pflegere daſſelbige, vor den Obmann, und Zunfft⸗Meiſtern verrichten, welche, was bey dem Aufdingen gehandelt wird, gebuͤhrend taxiren, und in das darzu haltende Buch einſchreiben, auch ob allen Pun⸗ cten hernach ſteiff halten. 1. Aber kein Jung ſoll minder dann zwey Jahr zu lernen aufgedingt werden. 6. Deßgleichen, wann ein Jung dergeſtalten erſtarckt waͤre, daß er ſeinem Lehr⸗Meiſter gleich nutzlich waͤre, und ein Taglohn verdienen koͤnn⸗ te, ſolle gleich ein Nahm daran gemacht, und fleißig beſchrieben werden, wie viel der Lehr⸗ Meiſter dem Jungen des Jahrs fuͤr Schuh, und Kleider, an Geld bezahen ſolle. 7. Beneben ſoll man nicht nur das Aufdingen, und was darbey erſtgeſetzter maſſen verhandlet worden, ſondern auch nach geendeten Lehr⸗Jah⸗ ren, die Ledigzehlung, vor dem Obmann, und Zunfft⸗Meiſtern vornehmen, fleißig ein⸗ und aus⸗ ſchreiben, von welchem der Lehr⸗Meiſter ze⸗ hen Kreutzer, fuͤr das Einſchreiben, und im Ledigzehlen, der Lehr⸗Jung zehen Kreutzer in die Laden zu erſtatten verbunden. Wein longend, d e u keinet e t benanntli Ee in Dienſt Dugen des de ſecht den Aut⸗ dey Stta enſchaldig, oecht dor ſol dingen, Moch Da ein Hech Meiſter, ode at, der Ar en (ouſerhe Schrodhr⸗Ra gen, welche noe Pecial, und 6 lſelve ſolen i ſſer bringen etheiſen wiſ olte tin H Naee⸗ durchgehen ſtdie Wan Unnd zunehmnen ſinn Firfi Nde fnnhe nmm N ie gar durchgehen, in dieſem F Weingaͤrtner⸗Ordnung. 4025 8. Anlangend, die Weingart⸗Knecht, ſollen die⸗ ſelbe zu keiner andern, als der gewohnlichen Zeit, benanntlichen Ulrici, und Weynacht aus⸗ oder in Dienſt tretten, und das mit wiſſenden Dingen des vorigen Meiſters, dann ein jeder Knecht den Ausſtand einen voͤlligen Monath zu⸗ vor bey Straf einer kleinen Frevel, anzuzei⸗ gen ſchuldig, wie auch bey gleicher Straf kein Knecht vor ſolcher Monaths⸗Friſt, ſich zu ver⸗ dingen, Macht haben ſolle. 9. Da ein Knecht in Zeit ſeines Dienſts, an ſei⸗ nem Meiſter, oder hingegen der Meiſter an dem Knecht, der Arbeiten, oder anderer Sachen wegen (auſſerhalb der Schmach⸗Fluch⸗ und Schwoͤhr⸗Haͤndel, auch anderer Mißhandlun⸗ gen, welche nach bewandten Dingen, fuͤr den Special, und Vogt gehoͤrig) zu klagen haͤtte, daſſelbe ſollen ſie fuͤr den Obmann, und Zunfft⸗ Meiſter bringen, welche gebuͤhrenden Endſchaid zu ertheilen wiſſen werden. 10. Sollte ein Knecht ſeinem Meiſter, vor dem Ziel abkuͤnden, auſſerm Dienſt tretten, oder wird die Obrig⸗ keit die Abforder⸗und ernſtliche Beſtraffung an Hand zunehmen, in Krafft ſonderbaren abge⸗ loffenen Fuͤrſtlichen Befehls, Ihro angelegen ſeyn laſſen, ſintemahlen ein jeder, was er zu ob⸗ 4026 Weingaͤrtner⸗Ordnung. obverſtandener maſſen, an ſeinem Ort anbrin⸗— gen, und ihme Huͤlff zu erweiſen, begehren mag. . 11. Alle allhier befindliche Burger, Burgers⸗ Soͤhn, und ohnverburgerte Weingaͤrtner, ſo im Rebwerck zu arbeiten begehren, ſamt den Beyſitzern, welche allhier ſich beſtaͤndig aufhal⸗ ten, (auſſerhalb derjenigen, ſo um der Gefahr willen, in die Stadt flehnen, oder ſonſten von Dorf aus bauen) ſie ſeyen verheurath oder le⸗ digen Stands, ſollen vor Unterfahung, oder Anregung einiger Arbeit, ſich bey der Zunfft einſchreiben laſſen, bey Straff der Herrſchafft, einen halben kleinen Frevel, und der Zunfft, dreyſig Kreutzer, alſo, die Aigenbroͤtler, ſo nicht fuͤr ſich ſelbſten zu bauen haben, nimmer⸗ mehr geduldet werden. 12. Und damit ſich niemanden ob dem Einſchreib⸗ Geld, mit Fugen zu beſchwehren Urſach habe, wird ſolches beſtimmt, nur auf vier Kreutzer, wollten aber die Fremde, oder Beyſitzer auch ein Genuß von der Stuben haben, ſo ſollen der, oder dieſelbe die Gebuͤhr erſtatten, wie ein Burger, ſo dann wann einer von allhier wieder hinweg ziehen wuͤrde, ſolle derſelbig ſich zuvor bey den Zunfft⸗Meiſtern anmelden, und ſeinen Nahmen ausloͤſchen laſſen, bey Straf fuͤnffzehen Kreutzer, welches gleichfalls allein auf die Beyſaͤßen zu verſtehen, ſo ſich beſtaͤndig allhier aufhalten. 3; valcher Bo der ſole en, dreß, ,, und wann be Jahr at ſht erſtattet chs Kreuge⸗ d daonoch Die alte St betzeſcyter, uſtr ſind 0 hiemit bey 0, ſocvehen Riracger, don beſt, die inde ſimmermmeht rchgehends, ſrtlichem ſher Srraf en ſole. G ſle all⸗ dentlch eſet ſn nehrers zn ſpEnnef ede auch uben tegohrs ts erſtarck, Krn Aine I c) D ſtenen NMãA. n tN n 1 4 Notenf 8 „ Weingaͤrtner⸗Ordnung. 4027 Welcher Burger in der Zunfft eingeſchrie⸗ ben iſt, der ſolle jegliches halbe Jahr zu Zinnß erlegen, drey, und alſo des Jahrs ſechs Kreu⸗ tzer, und wann einer vierzehen Lag uͤber das halbe Jahr anſtehen lieſſe, und ſeinen Zinnß nicht erſtattet haͤtte, ſolle er fuͤr jedesmahlen ſechs Kreutzer Straf, ohnnachlaͤßig erſtatten, und dannoch ſeinen Zinnß baar bezahlen. 14. Die alte Stuben⸗ Ordnung, auf der La⸗ fel verzeichnet, bleibt bey ihren Kraͤfften. Auſſer ſonderbaren beweglichen Urſachen, wird hiemit bey ernſtlicher Straf zehen Gul⸗ den, ſowohlen von dem Geber, als von dem Nimmer, einzuziehen, verbotten, daß keine Ar⸗ beit, die in dem ordinari Bauerlohn begriffen, nimmermehr im Verding geſchehen, ſondern durchgehends, entweder in dem Taglohn, oder offentlichem Anſchlag verrichtet werden, von welcher Straf der Anbringer dreyſig Kreutzer haben ſolle. 16. . Es ſolle auch ein Weingaͤrtner, mit dem ordentlich geſetzten Taglohn, ſich begnuͤgen, und ein mehrers zu fordern, nicht geluͤſten laſſen, bey Straf jedes Lags dreyſig Kreutzer, dar⸗ bey auch zubeobachten, daß bey Machung des Taglohns, zwiſchen dem Schwachen, und be⸗ reits erſtarcktem Buben, nachdeme einer ein Tag⸗ 4028 Weingaͤrtner⸗Ordnung. Taglohn verdienen kan, oder nicht, ein Unt ſchied gehalten, und was jedem zu geben, lr⸗ namſet, und angeſchlagen werde. 17. Damit ſich aber bey dieſen beeden Poſten, nie⸗ mand mit Fugen leſ weßten moͤge, ſhoſten hal⸗ be Jahrs Bauerlohn, gleich zwiſchen Galli, und Georgij, das ander aber zwiſchen Georgü, und Bartholomaͤi gemacht und angeſchlagen, und in allem dahin, daß ſich kein Baumann zu be⸗ ſchwehren Urſach haben moͤge, geſehen; Nach⸗ deme ſich jedesmals die Lauf, wohlfail, und theure Zeiten anlaſſen. . 18. Welcher hernach uͤber dieſes geſetzte Bauer⸗ lohn ſchreiten und ein mehrers erfordern, oder geben wird, der, oder die, ſollen allwegen der Herrſchafft eine kleine Frevel, ohne Nachlaß zu erſtatten angehalten werden, darvon der An⸗ bringer fuͤnffzehen Kreutzer haben ſolle. 19. Betreffend den Weingart⸗Ban, an ihme ſelbſten, wird das Bezieher⸗Lohn, jedes Jahrs beſonders vſtimirt werden, und kommet nicht unter das ordinari Bauerlohn. 20. Das Pfaͤhlausziehen, ſolle bey guter offe⸗ ner Zeit, wann es nicht gefrohren, geſchehen, die kurtze Pfaͤhl alle dem Bauherrn gelaſſen⸗ Deing Nocht auf d 0deelange P ſommnen geſetz dem Weing es Guldens vey dem Al nBaumann Schnittiing ſa herthalben Gn Deelrechens, larit⸗und E ummann des ninv demn Hos 1 oalen, ſonde hen, die Ste inn Pfchlen N inm undol ihrt, nicht n/ hiſeln, die e /uch die ihvaßl, oder 1 Graß mit ſhedlihen e⸗ Nrn Wieingaͤrtner⸗Ordnung. 4029 une vor Nacht auf doppelte Roͤßlen, abſonderlich inn wie die lange Pfaͤhl auch, gebuͤhrend vor Abend zuſammen geſetzt, und vom Baumann nichts aus dem Weingart getragen werden, bey Straf eines Guldens. uiiee Bey dem Ausruͤſten und Schneiden, ſolle uin kein Baumann ihme ſelbſten weder Boͤgen noch ns Schnittling ſammlen, bey Verwuͤrckung an⸗ lr iin derthalben Gulden, oder nach Gelegenheit des e, Verbrechens, noch hoͤherer Straf, auch bey Ausruͤſt⸗ und Schneidung der Reben, keinem ing Baumann das Holtz oder Reben, ſondern dem Eigenthums⸗ Herrn verbleiben. M 22. unm In dem Hacken, ſoll der Baumann fleißig N zu allen, ſonderlich aber den jungen Stoͤcken inhft ſehen, die Stangen fleißig ſaͤubern, und mit mat einem Pfaͤhlen aufziehen, die Fuͤſſen abſchnei⸗ den, inn⸗ und ob dem Boden ſaͤubern, wie ſichs gebuͤhrt, nicht weniger an Zwerch⸗Mauren und Geſtaͤffeln, die Stoͤck luͤfften, und ordentlich SL hacken, auch die Fuͤrchen fleißig aufheben, kein ee, Schwahl, oder Rhein wachſen laſſen, ſondern urn das Graß mit Fleiß ausleſen, und die Ort⸗ uh vorin ſchaͤdlichen Graß verhuͤten, bevorab ſolle der Hacket, ohne gut Befindung der gemeinen * Zunfft, in Fruͤhlings⸗Zeiten, mit nichten ange⸗ in , griffen. GO Pppp 2 ¾. Vn 4030 Weingaͤrtner⸗Ordnung. Das Binden in kalten Luͤfften, nicht vor⸗ Die geſamte genommen, und kein Weib ohne des Bauherrn dee haben ſonderbar erlauben, bey Straf eines Gul⸗ ſer Zet nac dens, darzu gebraucht, das Feigen ingemein d, das Ge⸗ des Jahrs dreymal bey truckenem Wetter ver⸗ gen je nach richtet; Im Erbrechen ebenmaͤßig kein Weib, m alen Weig bey Straf eines Guldens geduldet, desglei⸗ che Zeit vor chen dem Stock ſeine ordentliche Weinhoͤltzer e ihre Auff nicht gezwicket, vom Stock entwoͤhnt, ſondern mſtelen nhe gelaſſen werden, wie ſichs gebuͤhrt, damit dem Stock ſeine Nothdurfft am jungen Holtz und Gewaͤchs gezogen, und ſelbiger nicht Einboͤh⸗ Wedamtel mig werde, worbey kein Baumann, ohne des ſ laug ſfu Bauherrn Verwilligen, das Brech⸗ und Erhau⸗ ſ⸗ und! Laub wegzunehmen, befugt ſeyn ſolle. ſtener Rett e 24. der Jahrg Boccherr glaan Den erſten Hafft, ſoll man bey rechter Zeit fuͤrnehmen, und alle Hoͤltzer ſo wohl am Bo⸗ den, als auf dem Gſcheer, was die Nothdurfft deßglechen und Staͤrcke erfordert, nicht nur mit einem, a ſole, ohn ſondern zweyen oder dreyen Halmen hefften, mndie aue damit man vor dem Wind und Abwurff ge⸗ n, ſetner ſichert, bey Straf zwey Gulden. or, ſad 25. hynach an Ubrige zwey Haͤfft/ ſeyen auch zu gebuͤh⸗ Uthung verrich render Zeit zu verrichten, und mit dem Halm in kleinen Fr der Ordnung gemaͤß, zu verſorgen, kein Wein⸗ gardt, ſolle ohne Erlaubnuß des Eigenthums⸗ Herrn erhauen werden, bey Straf eines Gul⸗ dens. . 26. du Berathi 7 . Weingaͤrtner⸗Ordnung. 4031 Die geſamte Zunfft, ſolle alle Arten, jaͤhr⸗ lich, die haben Nahmen wie ſie wollen, in ge⸗ 14 wiſſer Zeit nachdeme / das Wetter ſich anlaſſen wird, das Geſchaͤfft anzugreifen, und gewiß zu enden, je nach dem Stoͤll⸗LTag anfallen moͤch⸗ 3 eſten, allen Weingaͤrtnern anſagen, damit, wann ſolche Zeit voruͤber, die Feldſtaͤußler deſto beſ⸗ Sufe 5 ß N nue, N. ir ihre Aufſicht haben, und Beſichtigungen anſtellen mögen. Wie dann kein Baumann ſich mit ſeiner Ar⸗ beit ſo lang ſaͤumen ſolle, daß er erſt nach be⸗ ſchloſſener, und nach deren auf der Stuben ver⸗ bottener Zeit ferner arbeiten wollte, es waͤre dann der Jahrgang darnach, und thaͤte es ein Bauherr erlauben. 28. Deßgleichen auch kein Baumann befugt e „. ſeyn ſolle, ohne Bewilligung des Bauherrn, wann die Trauben anfangen waichen, und zei⸗ iigen, ferner in die Weingart zu gehen, und zu Felgen, ſondern die Arten, und Geſchaͤfften, alſo darnach anſtellen, damit ſelbige vor der Zeitigung verrichtet werden moͤgen, bey Straf einer kleinen Frevel. Zu Berathſchlagung aller Arten, und Pppp 2 noth⸗ 4032 Weingaͤrtner⸗Ordnung. Weie nothduͤrfftiger Bauung des Felds, ſolle nicht alle vierzehen Tag, dden el len, Pd drher he Monath, der Obmann, die drey Zunfft⸗Mei⸗ Mrſhafft,de ſter, und Fuͤnffere, ohnfehlbar auf der Stu⸗ (alen, dam ben zuſammen kommen, und was in einem oder vbeichtet we anderem vorzunehmen, erwegen, alsdann was bictit n einkommen, und bey ihnen nicht zu remedi- ren, oder abzuſtrafen gehoͤriger Orten anbrins acd anfd gen. . 30. hft inogem Wann vom GObmann, Zunfft⸗ Meiſtern , dehit 5 (, Syrichtvo und Fuͤnffern, eine Art in gewiſſer Friſt zu voll⸗ fuͤhren geſchloſſen, ſollen ſie ein ſolches durch ei⸗ In lothegann nen Zettel, Burgermeiſter und Gericht berich⸗. Eheden, ten, damit von daraus, den geordneten Feld⸗ enthone,9 ſtaͤußlern, nach geendigter Zeit, das Feld durch⸗ (geg zugehen, und das Rugbare abzuſtrafen, befoh⸗ ſcle ſißl len werden koͤnnte. nlſtrat 3 ſoh lohn, ſe nnch 31. ſhopft/ un So viel die fornen vermeldte Strafen, und ſh mih alle andere Gefaͤll betrifft, ſollen die kleine ſondenn , Frevel, und was daruͤber ꝛc. Ihro Fuͤrſtl. Gna⸗ chn ohngeſa den allein, die Ein⸗ und Ausſchreibung ſamt al⸗ iieſhafft n len Leg⸗Geldern aber, der Zunfft allein einge⸗ Loen „andere Strafen insgeſamt, zum halb heil dem Armen⸗Caſten, die uͤbrige Helffte n welln der Weingaͤrtner⸗Zunfft in dero Laden einge⸗ bracht, und verrechnet, der Strafen halben e den Logeo aber, vor Vogt, Burgermeiſter und Gericht, mnc auſer alle halbe Jahr ordentliche Rechnung getroffen, ſchett L D und worde HW Weingaͤrtner⸗Ordnung. 4033 e und darbey ſpecificirt werden, was gnaͤdigſter Herrſchafft, dem Armen⸗Kaſten, oder der Zunfft geefallen, damit es hernachmals gehoͤriger Or⸗ R ten berichtet werden mege Rgier Und, auf daß Ghierihteit Arten, und Ge⸗ ſchaͤfft insgemein treulich, und mit Fleiß verrich⸗ kei tet, die Zeit wohl darzu genommen, und nicht * dem Sprichwort nach, wie bißhero bey man⸗ iien chem vorgegangen „obenhin, mit nicht gerin⸗ gem Schaden, gnaͤdigſter Herrſchafft und des Elijgenthums⸗Herrn, nur berauhbwercket wer⸗ de, ſolle jaͤhrlich wie vor angeregt, ein ſolcher dohn, je nach Gelegenheit, Zeit und Jahrs, e geſchoͤpfft, und bey rechter Zeit geoͤfnet werden, daß ſich mit Jugen niemand darob zu beſchweh⸗ inr ren, ſondern jedesmals die Arbeit, Prob, und E. Schau ohngeſcheut leiden, und der Baumann ,. ſein Geſchaͤff mit Luſt verrichten moͤge. nn Urnd weilen eine geraume Zeithero/ ſo wohl von dem Taglohn, als den Arten nach, der 3 Trunck auſſer Schuldigkeit von dem Bauherrn , erfordert worden, ſolle ſelbiges hiemit abge⸗ GSHS Pppp 2 ſtelt 4034 Weingaͤrtner⸗Ordnung. ſtellt ſeyn, und deßwegen jeder, der ſolchen er⸗ fordern wuͤrde, um ein Gulden Straf ange⸗ ſehen werden. Hingegen ſolle ihr Verdienſt, ſo loohl des Tag⸗als Bauerlohns uͤber Sommer, von den zum Bau⸗Tax Deputirten, in Betrachtung dieſer obgeſetzten Puncten, und Ordnungen, dergeſtalten geſetzt werden, damit der Bau⸗ mann darbey verbleiben, und der Bau⸗Herr hingegen nicht uͤbernommen werden moͤge. 3. Es ſollen aber die Weingaͤrtner/ „ und Lagloͤhner verbunden ſeyn, bey Morgen⸗ ⸗und Abend⸗Glocken, von⸗ und an ihre Arbeit zu gehen, auch das Morgen⸗ und Abend⸗Brod zu verzehren, laͤnger nicht, als auf eine halbe Stund erſtrecken, alſo ſich darmit nicht ſaumen, ſchaffen, oder arbeiten, bey Straf eines Gul⸗ dens, als oft es geſchicht. Wo auch ein⸗oder andere Art, im uͤber Sommer bauen unterlaſſen werden, ſolle ſel⸗ . bige Veing 9 den Want ,, und um icd urgen unn ein G Und welen Ertner aus de ſlbige, ſo bie ogoyn mmt al n Aenmc deren, die ſden ſeya, . Ddonag, aoch Nechſtgcdegeen ſder ſo anhere eunfft unte des nun eWeinga vielweniger unter Lags ihnen ſelbſten etwas i gär ſbigen Fürt att, in Gn In Ponten UI, haben D Ueicht, gernen m, unſem . — n Weingaͤrtner⸗Ordnung. 4035 bige dem Weingaͤrtner an Bauerlohn abgezo⸗ gen, und um jeder unterlaſſener Arbeit willen, dem Morgen nach, wie durchgehends zu verſte⸗ hen, um ein Bulden geſtraft werden. Und weilen endlichen, viel fremde Wein⸗ ls gaͤrtner aus den Flecken, anhero bauen, ſollen ehi (elbige, ſo viel das Bauen uͤber Sommer, und 1 Laglohn mit allen Arten betrifft, dieſer Ord⸗ et nung ebenmaͤßig zugeleben, und nach Anlei⸗ tung deren, die Geſchaͤfften zu verrichten, ver⸗ tunden ſeyn, zu welchem Ende dann ſolche “ Ordnung, auch in den Benachbarten, und la⸗ nechſtgelegenen Orten, zu publiciren, und ein ndder ſo anhero bauet, der Strafen halber die⸗ Ae ſer Zunfft unterworffen iſt. e 1 Daß nun Eingangs begriffener maſſen, , dieſe Weingaͤrtner⸗Ordnung, von ꝛc. Unſerm 1 gnaͤdigen Fuͤrſten und Herrn ꝛc. beſchriebener G Geſtalt, in Gnaden confirmirt, und darob in . 6 allen Puneten ſtrictè zu halten, befohlen wor⸗ den, haben Wir Vogt, Burgermeiſter und 5 Gericht, gemeiner Stadt Secret-Inſigel, (doch r Uns, Unſern Erben, Nachkommen, und der ie Pppp 4 Stadt 4036 Weingaͤrtner⸗Ordnung. Stadt ohne Schaden) offentlich hieran gehan⸗ hangen; Geben und geſchehen, den ſechsten Octobris, Anno Chriſti, der Wenigermwzahl⸗ Vierzig und Viere. XILIX. Weltgetker⸗ Dröuung. Pphpp 5 Eeberhat Altberi Momve . 0 Thun kond Aant VVInſers nebeng in derfußter. thinig ang ne Ordnung tſtemn, Ge hſten in ali lten wer onbrmiren; hfſehen une S = = =☛- E =. = = * EA E . 6.⸗V e. E Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard, Hertzog zu Wuͤr⸗ tenmberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Thun kund maͤnniglich mit dieſem Brief; achdem Unſere Unterthanen, die 1 Meiſter Weißgerber⸗Handwercks, Unſers Hertzogthums Wuͤrtem⸗ berg, neben Zuſtellung etlicher in Schriff⸗ ten verfaßter Puncten und Articul, un⸗ terthaͤnig angelangt und gebetten, ihnen eine Ordnung, wie es hinfuͤro, mit den Meiſtern, Geſellen, Lehr⸗Jungen, und ſonſten in allweg, auf ihrem Handwerck gehalten werden ſolle, zu geben und zu confirmiren; Als haben Wir gnaͤdiglich angeſehen und betrachtet, daß an Wren 4 rd⸗ 4 40 e e Ee Ordnungen, in allen menſchlichen Hand⸗ lungen und Sachen, viel und hoch gele⸗ gen, dargegen aber in Mangel derſelben, allerhand Zerſtoͤhrungen, Stuͤmplerey und Verderbung erfolgt, und derowe⸗ gen zu Aufgang, Beſoͤrderung und Meh⸗ rung des gemeinen Nutzen, auch Fort⸗ pflantzung und Erhaltung guter Poli⸗ cey und Ordnungen, obangeregte Pun⸗ cten, mit Fleiß erwegen, und darauf ei⸗ ne Ordnung, welchermaſſen und geſtalt es hinfuͤro auf obbemeldtem Weißger⸗ ber⸗Handwerck, in Unſerm Hertzog⸗ thum Wuͤrtemberg gehalten werden ſol⸗ le, begreifen und verfaſſen laſſen, wie unterſchiedlich hernach folgt; Anfangs die Meiſter dieſes Handwercks betreffend. Gſt erſtlich zu wiſſen, daß alle Jahr und eines jeden Jahrs inſonderheit, von dem geſamten Weißgerber⸗ Handwerck, die⸗ ſes Hertzogthums, ein/ gemeiner Bruders⸗ Tag, zu Stuttgardt, in der Haupt⸗ Stadt, auf Johannis Baptiſtaͤ, gehalten, auf welchem forderiſt, beyweſend eines Vogts, ein Schult⸗ heiß und etliche zu einem Gericht, von gantzem Handwerck, erwaͤhlt, zugleich von jedem cr er NE tfünſſzchen⸗ oder die et gu werden 1Et. Jhan lorntuen, un haft bezuwe chen, nicht Gulden, das Fürſten und / onotverck ahi Feiner Ater wendiger h ſeinen Hhnnte 6e, gllin daß Prigkei hothn intſchoſdigang len. ſt in dieſe ſen, daß eiſers S ſelnenn recht Burgers guch ware, llden, die d det hbrige irſ, zu erkn ober 4 Wieißgerber⸗Ordnung. 4041 ſter funffzehen Kreutzer Leg⸗Geld ꝛc. gnaͤdig⸗ ſter Herrſchafft allein zuſtaͤndig, erſtattet, auch alle Meiſter des Handwercks, im Land ge⸗ ſeſſen, oder die ſonſten dieſer Ordnung einver⸗ H leibt zu werden begehren, ſchuldig ſeyn ſollen, an St. Johannis⸗LTag, zu Abend, allda an⸗ zukommen, und folgenden Tags der Bruder⸗ nd ſchafft beyzuwohnen, auch ohne erhebliche Ur⸗ e SEH DM nee ſachen, nicht auszubleiben, bey Straf vier Gulden, das halbe Theil Unſerm gnaͤdigſten Fuͤrſten und Herrn, und uͤbrige Helffte dem Handwerck abzurichten, es waͤre dann Sach, daß einer Alters, Leibes⸗Schwachheit, oder nothwendiger Herren Geſchaͤfften wegen, nicht erſcheinen koͤnnte, hat es darbey ſeyn verblei⸗ bens, allein daß er deſſen ein Schein von ſeiner Obrigkeit nothwendig vorzuweiſen, ſonſten die Entſchuldigung fuͤr ſufficient nicht anzuneh⸗ Fuͤrg Andez᷑ꝭͤꝭ Iſt in dieſer Ordnung wohlbedaͤchtlich ge⸗ ſchloſſen, daß angedeuten Bruders⸗Tag, ei⸗ nes Meiſters Sohn Weißgerber⸗Handwercks, von ſeinem rechten, und Stieff⸗Vatter ererben, eines Burgers Sohn, oder Fremder aber, wer der auch waͤre, den Bruders⸗Tag mit ſieben Gulden, die Helffte gnaͤdigſter Herrſchafft, und der aͤbrige halbe Theil, dem Handwerck gehöoͤrig, zu erkaufen ſchuldig ſeyn ſolle. Wo⸗ el, fern aber . Drit⸗ ( 4042 Weißgerber⸗Ordnung. . Drittens. . Ein Meiſter Weißgerber⸗Handwercks, bey 6 dieſer Bruderſchafft ſich nicht einkaufen, noch der Ordnung gemaͤß geleben wuͤrde, der ſolle im gantzen Land diß Hertzogthums, qauf allen 4 de Jahr und Wochennaaͤrckten fail zu haben nicht ſ bad de geduldet, vielweniger demſelben ein Looß zuge⸗ vehr/ Jaſl⸗ laſſen werden, bey Verluſt der Waaren, eines pidigſter Her jeden Ubertretters, das halbe Theil gnaͤdig⸗ den de f ſter Herrſchafft, und uͤbrige Helffte dem gald er aber au Handwerck gehoͤrig. Und wann Zuen ſn . Uev NeR⸗ J Ein Handwercks⸗Genoß, zu einem Meiſter Geilin, auch werden will, ſolle derſelbe dem gemeinen Hand⸗ ppvirck, Me werck ſolchen Orts, das gebraͤuchliche Meiſter⸗ r hilben, Mahl, nach billigen Dingen und Gelegenheit e⸗Beſc er der Zeit und Laͤuf, zu halten ſchuldig ſy. Vonn done Von den Lehr⸗Jungen. db — E Meiſter Wann beym Fuͤnfften. t, ſole de Hinfaͤrter ein Meiſter Weißgerber Hand⸗ tin, kinn Pwercks, einen Lehr⸗Jungen annicht, ſolle n,teflgt ſ er denſelben, auf laͤngſt, nach Verflieſſung vier⸗ zehen Tag, von Zeit er ihme eingeſtanden, von⸗ Se nem Ehrſamen Handwerck, Meiſtern uuden „ Eſn ſelcet ſellen anbringen, welches gleich von den W 4 ſſcbolden ant ſtern in das gewoͤhnliche Buch verzeichnet/ und hfdenen danmn der Tag, wann er alſo angeſtanden, aufgeſchrie⸗ te wey Jat ben werden. “S PPlfe wn Zum B = . = . lr Johr, an =— Weißgerber⸗Ordnung. 4043 *R Zum Sechsten. R Solle ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen weni⸗ geer nicht, dann drey Jahr, von dem Tag an E zu rechnen, da es gehoͤrter maſſen vorm Hand⸗ werck angebracht, das Handwerck erlernen, ͤiid ſo bald der Lehr⸗Jung, in Verding oder die Lehr⸗Jahr eintritt, derſelbe drey Gulden gnaͤdigſter Herrſchafft, und dem Handwerck, jedem die Helffte zu erlegen ſchuldig ſeyn, ſo bald er aber ausgelernt, und in waͤhrenden Lehr⸗ Jahren, fromm, redlich und ehrlich, wie ei⸗ nem Lehr⸗Jungen gebuͤhrt, ſich verhalten, iſt der Lehr⸗Meiſter ihme einen Lehr⸗Brief zu ertheilen, auch ihne vor einem Ehrſamen Handwerck, Meiſtern und Geſellen, der Lehr⸗ Jahr halben, ledig zehlen, ſolches auch dem Lehr⸗Brief einverleiben zu laſſen, verbunden. Wann dann Beym Siebenden. Ein Meiſter einen Lehr⸗Jungen alſo ausge⸗ lernt, ſolle derſelbe in den naͤchſtfolgenden drey „Fahren, keinen mehr zu lernen, oder anzuneh⸗ maen, befugt ſeyn. Und wann P Achtens. Ein ſolcher Jung ausgelernt, iſt ſelbiger gleichbalden auf die Wanderſchafft zu weiſen, auf denen dann er drey, eines Meiſters Sohn/ e, aber zwey Jahr ohnabſetzlich zu arbeiten, und alſo aufs wenigſt ſechs und eines Meiſters Sohn vier Jahr, auf dem Handwerck herudrmdn Ul⸗ 4044 Weißgerber⸗Ordnung. Deiiſg ſchuldig, ſonſten einer zu keinem Meiſter admit. E iſ der Na tirt und zugelaſſen werden ſolle. . olthn gan z Neuntens. zum Wann ein Meiſter mit Tod abgehen wuͤrde, Pann en M. ehe der Jung ausgelernt, ſollen ſolchen Mei⸗ Mohns halbe ſters hinterbliebene Erben denſelben Jungen, erabend bege bey einem andern redlichen Meiſter, auf ihren ein der Schn Koſten auslernen zu laſſen, ſchuldig und ver⸗ zagf eines He bunden ſeyn. Zum Zehenden. Ge Wann ein Lehr⸗Jung ohne rechtmaͤßige Ur⸗ zun ſachen austritt, und hinweglaufft, ſollen ſeine ſrn in Maf Verwandte, ein⸗ als den andern Weg, das alf enhen W. gantze Lehr⸗Geld, zu entrichten ſchuldig ſeynn. m hertogthu n ſch undeſtc Von Geſellen. ſunt Zum Eilfften. w ſin , Wann ein Geſell einem Meiſter in die Arbeit i eintritt, iſt er ſchuldig, acht Tag zu arbe⸗ Juitte ten, ſo er aber den neunten Tag weiter und fort in Meiſter: arbeitet, iſt er die vierzehen Tag zu vollziehen dal zwey 6 ſchuldig, wuͤrde er aber in ſolcher Zeit ſaumſe⸗ Un beflt/ d lig ſeyn, und aus der Arbeit gehen, ſolle der Ebe ſcle un Meiſter ihme kein Wochen⸗Lohn zu geben ſchul⸗ ber Herrſch dig ſeyn. den Hand Zum Zwoͤlfften. hhrt, uut Deßggleichen wann ein Meiſter einem Geſel⸗ ſinan M fen, vor acht⸗oder vierzehen Lagen eyerabit Grden. ge⸗ ibt, H Dl Weißgerber⸗Ordnung. 4045 ſungt gibt, iſt der Meiſter dem Geſellen das Wo⸗ Uen chen⸗Lohn gantz zu bezaͤhlen ſchuldig. en Zum Dreyzehenden. Wann ein Meiſter und Geſell, um des Wo⸗ chen⸗Lohns halber eins, ſolle der Geſell nicht ngen Feyerabend begehren, ſonderlich, wann das Le⸗ ni der in der Schwoͤlle oder in der Walck iſt, bey Straf eines Handwercks Erkanntnuß. * Gewerbs⸗Leuth. Zum VUierzehenden. ann ein Meiſter Weißgerber⸗Handwercks, Lauuuf einem Wochen⸗oder Jahrmarckt, in af dieſem Hertzogthum, fail zu haben oder auszu⸗ legen ſich unterſtehet, ſolle er Mittags um zw lff U Uhr, und eher nicht, bey Straf eines Gul⸗ dens, ſeine Waaren auslegen und offentlich fail haben. Es iſt auch tin, Fuͤrs Fuͤnffzehende. inn, Kein Meiſter dieſes Handwercks, mehr Ge⸗ unn ſind, als zwey Geſellen und einen Jungen zu en, halten, befugt, dann welcher darwider handelt, genen derſelbe ſolle um ſechs Gulden, den halben gae Gäbiger Herrſchafft, und den uͤbrigen halben A. Theil, dem Handwerck zu erlegen, ohnnachlaͤß⸗ lich geſtrafft, auch von ihm nichts deſtoweniger, zwan bey doppelter Poͤen, das uͤbrige Geſind abge⸗ mal lchafft werden. Wann en⸗ NNo,. . Qqqa Zum 4046 Weißgerber⸗Ordnung. Deik Zum Sechzeheuden. un, a Von einem auslaͤndiſchen Ort, fremde rau⸗ Gad he Waar in das Land zu verkaufen gebracht, ſo ririge ſolle kein Meiſter mehr, als zwanzig fuͤnff Stuck, davon zu verkaͤufen befugt ſeyn, dann da Waar, z. ein mehrers oder gar viel ſich befinden thaͤte, ein Meiſt hierzu an ſelbigem Ort oder Stadt, dem gan⸗ g, Waſen⸗ tzen Handwerck, nach Belieben zu erkaufen, goder bete umgeſagt werden. Es ſoll auch, zuck, fün Fuͤrs Siebenzehende. lt haltchit Kein Meiſter dem andern in einen Kauf fala Firb len, weniger etwas mehrers darauf ſchlagen, ſeder Nh bey Straf der Meiſter Erkanntnuß, halb cer ben Ladiger Herrſchafft, und der uͤbrige halbe en, herge heil dem Handwerck gefaͤllig. eng d Zum achtzʒehenðen ſft,und h⸗ Solle Weißgerber⸗Handwercks, einig Lohn⸗ n, gini Leder ſammlen oder hauſieren, noch das durch veym 3 andere zu thun, befehlen, oder beſtellen, bey ag; Straf von jedem Stuck zwoͤlff Breutzer, Etle fnn halb gnaͤdiger Herrſchafft, und die uͤbrige noch Ge Helffte dem Handwerck zu erſtatten. Wann larnon . Zum Neunzehenden eolen wied Einem Weißgerber von einem Kunden, ein luk dreyſit Bock⸗ Hammel⸗Kalb⸗ oder ander Fell zu ger⸗ ift de h ben geben wird, ſolle er dem Kunden ſein ei⸗ l, dem ge gen, und nicht an ſtatt des Bock⸗ Hammel⸗ mn ſo ſol Kalb⸗oder andere Fell, ein Gaiß⸗Schaaf⸗ oder zum D dalb⸗ ichen enn ſiederlich Zell, wieder geben, noch das Ze chen ſin dieſ Nirde Weißgerber⸗Ordnung. 4047 de aͤndern, oder gar hinweg ſchneiden, bey Straf ni fuünff Gulden, halb gnaͤdiger Herrſchafft, eder uͤbrige halbe Theil dem Handwerck. Wie damnn Zum Zwanzigſten. Kein Meiſter dieſes Handwercks, weder Ju⸗ den, Waſen⸗oder Kleemeiſtern, einig Fell ger⸗ ben oder bereiten ſoll, bey Straf von jedem Stuck, fuͤnffzehen Kreutzer, obgehoͤrter Ge⸗ ſtalt halbtheilig abzurichten. Ferner, ſolle Fuͤrs Ein und Zwanzigſte. Ein jeder Meiſter Weißgerber⸗Handwercks, das Leder bey den Schnauppen, gleichlich zu hefften, hergegen das Uberhencken, bey Ver⸗ licehrung der Waar, halb gnaͤdiger Herr⸗ ſchafft, und halbtheilig dem Handwerck zu rei⸗ chen, gaͤntzlich verbotten ſeyn. Beym Zwey und Zwanzigſten. Solle hinfuͤrter kein Meiſter, weder ſein Weib noch Geſind einige Hammel⸗oder Schaaf⸗ Sell, andern abraufen, oder raufen laſſen, viel⸗ weniger demjenigen, welchem die Fell gehoͤrig, die wollen wieder geben, bey Straf von jedem „Stuck dreyſig Kreutzer, gnaͤdiger Herr⸗ e ſchafft die Helffte, und den andern halben mſls Theil, dem gemeinen Handwerck zu erſtatten. ie Item, ſo ſoll . 1itl, Zum Drey und Zwanzigſten. 1e, Keiner dieſes Handwercks, einigem Metzger GorℳN Q qꝗqᷣꝗqᷣ 2 im = 4048 Weißgerber⸗Ordnung. im Land, wenig oder viel auf den Stich nicht leyhen oder kaufen, bey Straf ſo oft das von einem oder anderm erfahren wird, drey Gul⸗ den obgemeldter maſſen, halbtheilig abzurich⸗ ten, und nichts deſtoweniger gnaͤdiger Herr⸗ ſchafft die der Lands⸗Ordnung einverleibte Straf, austruckentlich reſervirt und vorbe⸗ halten. Es ſollen auch Zum Vier und Zwanzigſten. Kein Meiſter unter der Weißgerber / Bru⸗ derſchafft, einigem Niederlaͤnder, Felltraͤger oder Hauſierer, wenig oder viel, an Waar zu kaufen geben, bey gaͤntzlichem Verluſt derſel⸗ ben, das halbe Lheil hochgedachter Herrſchafft, und die uͤbrige Helffte dem Handwerck. . e e Niederlaͤnder oder Felltraͤger. Zum Fuͤnff und Zwanzigſten. Sole den Niederlaͤndern und Felltraͤgern, an ordentlichen Jahr⸗ und Wochenmaͤrck⸗ ten, wann ſie gerechtes wohlbereitetes Leder und Kauffmanns gute Waar bringen, die Marckt⸗ De und beſtimmte Stunden, das offentliche ail haben zwar zugelaſſen, und unverwehrt, hingegen aber denſelben bey Verluſt und Con- fiſcation der Waaren, nach vollenden Marckt⸗ Taͤgen und verfloſſenen beſtimmten. Stunden, das Umtragen, Hauſieren, oder Aufſetzen des Leders oder Waaren gaͤntzlich abgeſtrickt und verbotten ſeyn. Es haben auch D ie Zei Die Sech e Metzgen wider die ſelb⸗Hammmn acthumm, de erck aus de ſieder verkan ſchen Fürken dos Handwe een i H Onet, daß 6 ſedetn ſiſger hertſ undwverck be gelaſſen wo Beym ( paft der gerber ein n Del zu Richetn ſolle Utks, keine ſummel⸗un Ettaf von ie lben Dhei lrige Haft fti Wrd lde. areen ertſtr N win i eor N N ſcluc, and uint/ ben, e,e e e en f ſecuin i Pr eun, r e Weiß gerber⸗Ordnung. 4049 Die Metzger belangend. Sechs und Zwanzigſtens. Die Metzger bißhero der Lands⸗Ordnung zu⸗ wider die Weißgerber⸗Waar, als Bock⸗ Kalb⸗Hammel⸗und Saaf⸗Fell, in dieſem Her⸗ tzogthum, dem gemeinen Weißgerber⸗ Hand⸗ werck aus den Haͤnden fuͤr⸗ und auf⸗hernach wieder verkaufft, alſo einen verbottenen offent⸗ lichen Fuͤrkauff damit getrieben, wordurch dann das Handwerck ſehr geſchwaͤcht worden, dero⸗ wegen zu Fuͤrkommung deſſen ſtatuirt und ver⸗ ordnet, daß hinfuͤrter ſolches alles, bey Straf von jedem Stuck zwoͤlff Kreutzer, halb gnaͤdiger Herrſchafft, und die uͤbrige Helffte dem Handwerck bezahlen, nicht mehr geſtattet noch zu gelaſſen werden ſolle. Gleichwie auch Kirſchner. Beym Sieben und Zwanzigſten. Prafft der Kirſchner⸗Ordnung, die Weiß⸗ gerber einig Kroͤpfflm⸗ Lamm⸗oder derglei⸗ chen Fell zu kaufen nicht befugt, alſo und in⸗ gleichem ſollen die Meiſter des Kirſchner⸗Hand⸗ wercks, keine grobe Weißgerber⸗Waar, als Hammel⸗ und Schaaf⸗Fell aufkaufen, bey Straf von jedem Stuck zwoͤlff Kreutzer, den halben Theil gnaͤdiger Herrſchafft, und die dbrige Helffte gemeinem Handwerck. Und wei OQqaq 3 Knap⸗ 4059 Weißgerber⸗Ordnung. . Knappen. Zum Acht und Zwanzigſten. Bißhero die Knappen, die Schaaf⸗ und Ham⸗ mel⸗ Fell aufzukaufen, und hernach die Fell auſſer Lands wieder zu verkaufen, ſtraͤflich ſich unterſtanden, ſo ſolle hiemit daſſelbe, weil es der Lands⸗Ordnung gaͤntzlich zuwider laufft, bey Verliehrung der Waar gnaͤdiger Herr⸗ ſchafft zur Helffte, und den uͤbrigen Theil, dem Handwerck angehoͤrig, gaͤntzlich verbotten ſeyn. Beyneben Rothgerber⸗und Leder⸗Bereiter. Zum Neun und Zwanzigſten. Denen Rothgerbern und Leder⸗Bereitern, in und auſſerhalb Lands, ihr bißhero veruͤbt, ſchaͤdlich Fuͤr⸗ und Aufkaufen, der Weißgerber⸗ Waaren, von Bock⸗Kalb⸗Hammel⸗Schaaf⸗ und Gaiß⸗Fell, ſo ohne das der Lands⸗Ord⸗ nung zuwider laufft, gleichfalls verwehrt ſeyn, bey Straf von jedem Stuck zwoͤlff Kreu⸗ Zer, halb gnaͤdiger Herrſchafft, und uͤbrige Helffte gemeinem Handwerck gehoͤrig. So ſol⸗ len zwar Seckler. Zum Dreyſigſten. Die Seckler Fug und Macht haben, die Hand⸗ — ſchuh einig und allein ohne Eingriff der Weißgerber zu machen, auch aus den Meſſen und Jahrmaͤrckten allerhand gefaͤrbtes Preußt⸗ Pei oder dergte in, und nich, wiedet e, tweßgedi echt, oder d e Stucken igen ſie zwar iee trhandi aentaerciren,u ſder⸗Hondel ich derwehrt Zum A N Kraͤner gogthums lndrerck, ſter Nahrun lbiges die D ndthieren, ſe ausland ſtſeyn ſole in und B. Herrſchaf andwverck. 6G Beynm Gnn hinfh werck, 6 en Agen he Nnach Be d We Weißgerber⸗Ordnung. 4051 ſche oder dergleichen Leder, Ballenweiß einzu⸗ kaufen, und was ihnen zu ihrer Arbeit nicht dienlich, wieder offentlich zu verhandlen, das gelbe, weißgebleichte hielaͤndiſche Leder, ſo man einzecht, oder von zehen, zwanzig, weniger oder mehr Stucken pflegt zu verkaufen, betreffend, moͤgen ſie zwar ſolche zu ihrer Nothdurfft gleich⸗ maͤßig erhandlen, mit ſolchem Leder aber, zu tommerciren, und dardurch ſich in einen rechten Leder⸗Handel einzudringen, ſolle ihnen gaͤntz⸗ lich verwehrt und abgeſtrickt ſoyn. Wie dann Kraͤmer. Zum Ein und Dreyſigſten. Die Kraͤmer und Handelsleuth dieſes Her⸗ tzogthums, dem gemeinen Weißgerber⸗ Handwerck, zu Abbruch und Schmaͤhlerung ihrer Nahrung, mit innlaͤndiſchen Leder, wie ſelbiges die Weißgerber pflegen zu bereiten, zu Handthieren, nicht, ſondern ſelbige allein nur die en bloſſe auslaͤndiſche Waaren fail zu haben, be⸗ fugt ſeyn ſollen, gleicher geſtalt bey Confiſca- rion und Verluſt der Waar, halb gnaͤdi⸗ ger Herrſchafft, und die uͤbrige Helffte dem Handwerck. Gemeine Articul. Beym Zwey und Dreyſigſten. Wann hinfuͤro bey einem verſammleten Hand⸗ werck, einer GOtt laͤſtern, oder den an⸗ Ddern Luͤgen heiſſen wuͤrde, derſelbe ſolle allwe⸗ gen nach Beſchaffenheit ſeines Verbrechens, den Qqqa 4 ergan⸗ 4052 Weißgerber⸗Ordnung. ergangenen Fuͤrſtlichen Befehlen, oder der Mei⸗ ſter Erkanntnuß gemaͤß, geſtrafft werden. Wie auch Zum Drey und Dreyſigſten. Einer oder anderer Meiſter, von ſeinen Mit⸗ Meiſtern, oder ſonſten in andere Weg, etwas ſtrafbares wuͤßte, iſt er daſſelb gemeiner Bru⸗ derſchafft, bey Straf eines Handwercks Er⸗ kanntnuß, ohne verſchwiegen anzubringen ſchul⸗ g. Zum Vier und Dreyſigſten. Iſt inſonderheit kein Meiſter befugt, von den Wilderern, einige Haut zu erkaufen, bey Straf dem Handwerck zehen Gulden zu erſtatten, und darbey gnaͤdiger Herrſchafft ihre Straf Innhalt der Wilderer Conſtitution, ausdru⸗ ckentlich vorbehalten. Da auch Zum Fuͤnff und Dreyſigſten. Ein oder anderer Meiſter Nachricht, Wiſſen⸗ ſchafft, daß jemanden unter dem Handwerck der⸗ gleichen Haͤut von den Wilderern gekaufft und angenommen haͤtte, und deſſen ohngeachtet, bey dem Bruders⸗Tag nicht anbringen, ſondern verſchweigen wuͤrde, der ſolle, (wann es offen⸗ bar) dem Handwerck zur Straf vier Gulden zu erlegen ſchuldig, und nichts deſtoweniger, der⸗ jenige Verbrecher, ſo die Haͤut verbottener Weiß erkaufft, in obige beede,Strafen gefallen ſeyn. Daß alſo Zum Dihe zum Se Nle Strafn lin das ben 60, ſo gna , wie guch betreffend, rſtl. Gnade Halten, aus eiſſen eingezoe Linnapnn und on allen, aue en nad er⸗ ei eingeraun⸗ i dos halbe ettlich verree n Hoodderd Ung und ande Urber geich Uten werden Hierquf g in Wir, Puncten ffogthutm ii bon Unſe Gerichten dder nicht ilein Weiß li und Unn ſh da einer r handien tp Erafen Wed gnde dn Ae Age nicN bn, Gr,/,N 1 Weißgerber⸗Ordnung. 4053 Zum Sechs und Dreyſigſten. Alle Strafen und Gefaͤll dieſes Handwercks, (allein das beym erſten Puncten geſetzte Leg⸗ Geld, ſo gnaͤdiger Herrſchafft allein gehoͤ⸗ rig, wie auch das in der Rubric, die Wilde⸗ rer betreffend, begriffen, bey welcher Ihro Fuͤrſtl. Gnaden die Strafen abſonderlich vor⸗ behalten, ausgenommen) durch den Schult⸗ heiſſen eingezogen, eine richtige Rechnung aller Einnahm und Ausgab daruͤber gehalten, und von allen, auch jenigen Strafen, davon hie⸗ oben gnaͤdiger Herrſchafft, ſchon der halbe Theil eingeraumt, von uͤbriger Helffte, wiede⸗ rum das halbe Theil, von Unſern Beamten ordentlich verrechnet, und die reſtirende Helffte dem Handwerck in die Laden, damit ihre Ord⸗ nung und anders zu erhalten, uͤberreicht, und daruͤber gleichfalls ordentliche Rechnungen ge⸗ halten werden ſolle. Hierauf gebieten, ſetzen, ordnen, und wollen Wir, daß obvermeldter Ordnung in al⸗ len Puncten und Articuln, fuͤrohin in Unſerm Hertzogthum wuͤrcklich gelebt und nachgeſetzt, auch von Unſern Amtleuthen, Burgermeiſter und Gerichten darob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht gethan, noch gehandlet werde, in kein Weiß noch Weg; doch behalten Wir Uns und Unſern Erben hiemit bevor, ſonder⸗ lich, da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwi⸗ der handlen wird, Unſer Obrigkeit, Herrlich⸗ keit, Strafen und Buſſen, desgleichen dieſe Ord⸗ QqQq Iàᷓ̊ 5 nuug 4054 Weißgerber⸗Ordnung. nung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut an⸗ ſehen, und die Nothdurfft erfordern wird, al⸗ les ohne Gefaͤhrde. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Uns eigenhaͤndig unterzogen, und Unſer Fuͤrſtl. Secret. Inſigel, wiſſentlich haͤngen laſ⸗ ſen an dieſen Brief, der geben iſt, zu Stutt⸗ gardt, Mittwochs den dreyſigſten Monaths⸗ ag Octobris, als man nach Chriſti unſers ei⸗ nigen Erloͤſers und Seeligmachers Geburt zehlt, Ein Tauſend, Sechshundert und Fuͤnffzig Jahr. . pſern Gry Doned Meiiſter ſe nicht weni henids Brud upt⸗ G 1 ide nveh ker, ſenn Expedit ſer, gnadigt beg dorgeto Ulin derſebe ſdencklchen 1, dieſe au 620, emanirt iallen dergt ero von ihn er guch ſi in, ſondert iſerſchenid enigen Ha iftichtigtt la ſe hiemt in augefügt, ffſtern des udvverctz i ffung thn Nprat ngu *. A. . N . 4055 Von GOttes Gnaden Carl Alexander, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc. Unſern Gruß zuvor⸗ Lieber Getreuer! Demnach Wir auf der Ober⸗ und Laden⸗ Meiſter des Weißgerber⸗Handwercks, wie nicht weniger des Schultheiſſen der Kupfer⸗ ſchmids Bruderſchafft, ſie, bey der einigen Haupt⸗ Lade und Bruders⸗Taͤgen in Stutt⸗ gardt noch ferners gnaͤdigſt zu manuteniren, Unſerm Expeditions⸗Rath und Stadt⸗Vogten allhier, gnaͤdigſt und gemeſſen anbefohlen, daß er bey vorgekommenen Umſtaͤnden, und um Willen derſelben einige Haupt⸗Lade ſchon von undencklichen Jahren her zu Stuttgardt gewe⸗ ſen, dieſe auch nach dem unterm 13ten Junii 1720. emanirten General-Reſcript, welches er in allen dergleichen Vorfallenheiten beſſer als bißhero von ihme geſchehen, in Zukunfft beobach⸗ ten, er auch ſich dergleichen nicht mehr unter⸗ ſtehen, ſondern die geſammte Weißgerber und Kupferſchmid in dem Land bey ihrer alt⸗berech⸗ tigt einigen Haupt⸗Lade, fuͤrterhin gantz unbe⸗ eintraͤchtiget laſſen ſolle; Als wird dir ein ſol⸗ ches hiemit in Gnaden zu dem Ende nachricht⸗ lich angefuͤgt, damit du denen beeden Ober⸗ Meiſtern des Kupferſchmid und Weißgerber⸗ Handwercks in ſpecie aber dem letztern davon Eroͤfnung thun moͤgeſt, daß die ebenmaͤßig ſia⸗ ere 4 5G6 e e . ſere Fuͤrſtl. Verordnung an den agi e en gebran Tuͤbingen ſub hodierno dißfalls agr do . li den ſeye. Hieran ꝛc. Den Aten Dec. 1733. Hochfuͤrſtl. Regierungs⸗ Rath. r 65 An Stadt⸗Vogten Viſcher, zu Stutt⸗ gardt. Von GHttes Gnaden/ CARL, Herzog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, c. Unſern Gruß zuvor, Hochgelehrter, Lieber Getreuer! Wir haben Uns aus dem d. d. roten h. a. von denen Ober⸗Meiſtern des Weiß⸗ gerber⸗Handwercks eingereicht unterthaͤni Memorial, ſamt euren gehorſamſt erſtatteten Benybericht das mehrere vortragen laſſen, wie die Obermeiſtere des Weißgerber⸗Handwercks 9 braon den abl en: Nunt ( Dortiii, ſchedung ha mion nicht ⸗ t ſlbigehe mit dieſe rn nach d lervanz, d lch dos Auo⸗ ie s ein jede chtet, geſte Seckler wi n Crayß ⸗ iches einun 1s weitert 0) duch den r bon dieſer ſen wiſen ynung, un gervogen. S H gebetten, Erſtlich, einem jeden Weißgerber zu erlauben, nach ſeinem beſten Vermoͤgen ſein Leder mit Farben zuzurichten; Zweyren⸗ ſi Failhaben des Leders auf Jahrmaͤrckten gaͤntz⸗ lich abzuſtellen; Drittens, denen Secklern das Hoſen⸗Waſchen zu inhibire lerdtens oſen⸗Waſchen. n., und Vierdtens, dieſelbe dahin anzuweiſen, daß ſie ihr zum Ho⸗ ſen⸗ 1 Negierun Ind Stodt⸗ Ahier, e mwehr ſelbige hierdurch nochmalen beharren, je⸗ rachtet, geſtattet ſeyn ſolle, es waͤre dann, daß l den gewogen. Stuttgardt, den 18ten Auguſti 7 An Regierungs⸗ Rath und Stadt⸗Vogt Rieger, „Aallhier. N ℳ Re e Ee 40052 ſenmachen gebrauchendes Leder bey den inn⸗ und mnicht den auslaͤndiſchen Weißgerbern kaufen ſollten; Nun wiſſen Wir zwar von Unſerer d. d. Aten Martii a. c. dieſer Differenzien und deren Entſcheidung halber erlaſſenen gnaͤdigſten Re- ſolution nicht abzugehen, ſondern wollen viel⸗ doch mit dieſer Erlaͤuterung, daß denen Weiß⸗ gerbern nach der von ihnen behoͤrig verificirten Obſervanz, nicht nur das Eintauchen ſondern auch das Ausruͤſten des Leders mit Farben, ſo wie es ein jeder am thunlichſten vor ſich zu ſeyn die Seckler wider die in dem gantzen Schwaͤbi⸗ ſier Crayß obſeyende Obſervanz, etwas er⸗ hebliches einzuwenden haͤtten; Als weßhalb ihr das weitere allenfalls unterthaͤnigſt zu berich⸗ ten, auch denen Weißgerbern ſowohl als Seck⸗ ler von dieſer Verfuͤgung das benoͤthigte zu er⸗ oͤfnen wiſſen werdet; Daran beſchiehet Unſere Meynung, und Wir verbleiben euch in Gna⸗ BHochfürſtl. Hochloͤl. Ne⸗ gierungs⸗Rath. Von 4058 R * EE. Von GHttes Gnaden/ Carl, Hertzog zu Wuͤrtemberg uüuurnd Teck, ꝛc. Lieber Getreuer! Wi haben deinen auf der Weißgerbere zu Beßigheim, Vayhingen, Bietigheim, Laufen und der Enden, wider die Schutz⸗Ju⸗ den bey dir, wegen treibenden Commercu mit Weißgerber⸗Waaren, eingereichtes Beſchweh⸗ e rungs⸗Memoriale, gnaͤdigſt anbefohlener maſ⸗ ſen unterm 27ſten Septembr. a. c. erſtatteten unterthaͤnigſten Bericht ſeines Innhalts, verle⸗ ſen hoͤren. Gleichwie Wir nun denen bey dir ſich enthaltenden Schutz⸗Juden, ein mehrers OJ als denen ſamtlichen Kaufleuthen im Land, wel⸗ chen das Commercium mit Weißgerber⸗Waa⸗ ren, ausdruckentlich verbotten iſt, nicht zu ge⸗ ſtatten wiſſen. Alſo haſt du ſolches denen Juden ernſtlich zu bedeuten, ihnen dergleichen Handel, bey ſonſten ohnfehlbar zu befahren habender Strafe gaͤntz⸗ lich niederzulegen, und dabey alle moͤgliche Ob⸗ ſicht zu tragen, daß denen Weißgerbern im Land zu keinen fernerhin gegruͤndeten Beſchwehrden Anlaß gegeben werden moͤge. Daran beſchiehet Unſere Meynung, Stuttgart, den 24. Nov. 1753. Fuͤrſtl. Regierungs⸗Rath. An Stabs⸗Alntmann zu Freudenthal. awen I. . 77 ik Zeugmacher⸗ Oroͤnung. nur, er ſan 1 in n, nderi mnpelgor ſein, X. ODhelt unnach ) Meiſte V wercks en, wae l 4061 e D AL A I. Von GOttes Gnaden / Wir Friderich Carl, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim, ꝛc. Adminiſtrator und Ober⸗Vormunder. Bekennen und thun kund hiermit; ANemnach Uns die Ob⸗und Kertzen⸗ Meiſtere Jeugmacher⸗Hand⸗ wercks, unterthaͤnigſt zu erkennen gegeben, was maſſen zwar von Unſers Hochgeehrten Herrn Vatters, Herrn Her⸗ tzog Eberhards Gnaden, Hochſeeligſter Gedaͤchtnuß, in Anno 1654. ermeldtem Handwerck im gantzen Land, ein Zeug⸗ macher⸗Ordnung, gnaͤdigſt ertheilt, die letztere Jahr herein aber, wegen entzwi⸗ ſchen kommener Kriegs⸗Troublen und veranderten Zeiten, ſchlechtlich mehr dar⸗ Rrrr. uͤber * Ree. uͤber gehalten worden, indeme mancher Tuchmacher, Leinen⸗Weber, oder ſon⸗ ſten andere Stuͤmpler, ſich des Zeug⸗ macher⸗Handwercks, wider die ausge⸗ kuͤndete Fuͤrſtliche Lands⸗Ordnung,Krafft deren jeder bey ſeinem Handwerck, ſo er redlich erlernet, allein verbleiben ſolle, be⸗ dienet, uͤber das ermeldtes Handwerck, an der Zahl je laͤnger je mehr zunehmen, und faſt ein jeder Lehr⸗Jung, ehe er die ihme obliegende Wanders⸗Jahr vollſtre⸗ cket, weniger das Meiſterſtuck verferti⸗ get, oder was Handwercks⸗Gebrauch, und die Ordnung mit ſich bringet, ge⸗ ſehen und erlernet, ſich ehrlich und hauß⸗ haͤblich niederlaſſen, mithin das Hand⸗ werck treiben wollen, wordurch ſolches mit heilloſen unerfahrnen Meiſtern uͤber⸗ ſetzet, allerhand nichts taugende lieder⸗ liche Waar gemacht, die Unterthanen damit angefuͤhrt, und einfolglich das gantze Handwerck in Schimpff und Ruin geſetzet, beſonders auch mit dem Wol⸗ len⸗Kauf groſſe unverantwortliche Fuͤr⸗ kaͤuflerey getrieben werde, ſo daß faſt keine gute Waar mehr an Wollen in ei⸗ nem billigem Preiß zu bekommen ſeye; 4062 erowegen Uns unterthaͤnigſt gebetten D 9 haͤnigſt g ſolch heD ſch eingerif ngund Con lendiealte? ee revidire ſiten, auch lch befinden nnd verbeſſern ſuhero ſolch fumn hicht de Dern hierion ſlbſten bo neſſen; O⸗ Dnlideration Pndthierung haudwverckert uogen und ſegen; H. ng allerha bliches P Solchem ngnacher the und de ſen, revidli in Abmange iichdem ind le bey 1 feſlicen = Deputar N wn igta mang e R Re * . 406; ſolch eingeriſſene Stuͤmpeley, Unord⸗ nung und Contuſion aus dem Weg zu rau⸗ men die alte Zeugmacher⸗Ordnung aufs neue revidiren nach jetzigen Zeiten ein⸗ richten, auch in ein und anderm Articul, nach befindender Nothdurfft vermehren und verbeſſern zu laſſen; Daß Wir dan⸗ nenhero ſolch ihr unterthaͤnigſtes Peti. tum nicht vor unziemlich erachtet, ſon⸗ dern hierinnen moͤglichſt zu remediren, es ſelbſten vor eine Nothdurfft zu ſeyn ermeſſen; Dabey zugleich in gnaͤdigſte Conſideration gezogen, daß bey allen Haudthterungen, ſonderheitlichen denen andwerckern, an guten nutzlichen Ord⸗ nungen und Saͤtzungen, hoch⸗ und viel elegen; Hingegen in deren Ermang⸗ lung allerhand Zerruͤttungen und ver⸗ derbliches Weſen erfolge. Solchem allem nach obgedachte alte Jengmacher⸗Ordnung, durch Unſere Raͤthe und der Sachen verſtaͤndige durch⸗ gehen, revidiren, in einem und anderm den Abmangel erſetzen, ſonderlichen aber nach dem in Auno 1685. den 28ten Julii, Reine bey Unſer Vormundſchafftlichen 7Fürſtlichen Cantzley angeordnete Fuͤrſt⸗ liche Deputation von denen ſo wohl⸗inn⸗ Rrrr 2 als 4064 Zeugmacher⸗Ordnung. als auſſer der Moderation begriffenen Mei⸗ ſtern getroffenen Verglichs⸗ Receſs ein⸗ richten laſſen, einfolglich ſelbige wie ſie in nachfolgenden Puncten und Articuln begriffen, gnaͤdigſt erneuert und confir⸗ mirt. Der Erſte Articul. Von denen Kertzen⸗Meiſtern, wie ſie zu erwaͤhlen, und welcher geſtalten ſie ſich zu verhalten haben ſollen. nfaͤnglich ſollen jeder Orten in Beyſeyn der Amtleuth, oder eines von ihnen hier⸗ zu deputirten Obmanns, und zwar in der Reſidentz⸗Stadt Stuttgardt vier, anderer Orten aber zwey, oder nach Verſtaͤrckung der Meiſterſchafft drey, der Sachen wohl ver⸗ ſtaͤndige Perſonen aus dem Handwerck zu Ker⸗ tzen⸗Meiſter erwaͤhlet, auch ohne des vorge⸗ ſetzten Amtmanns Vorbewußt keine Zuſammen⸗ kunfft gehalten werden; Wann dann ſelbige einmal tuͤchtig erkennt, angenommen und darzu verpflichtet worden, ſollen ſie nicht mehr abge⸗ wechſelt, ſondern damit ſelbige kuͤnfftig die er⸗ eignende Strittigkeiten um ſo viel beſſer zu ent⸗ ſcheiden, und ob der Ordnung zu halten wiſſen moͤgen, darbey gelaſſen werden, es waͤren dann Urſachen obhanden, daß dißfalls Aende⸗ rung vorgenommen werden muͤßte; Welche al⸗ ſo mit allem Fleiß und Ernſt ob dieſer drn⸗ gen s getreulh f cle Meiſt clen Puncte ſer und nochk ſder wider di ſelbigen mmi Uunns, oder na Purgertneiſter⸗ ſalg und Sit len, vnd don ſonſen das M ercko⸗Auſoge , Ongleiche lch vorſeehen ( und Scha 6s daszerige n und tedliche en gehihtt nas ſie Hant leeben werl I Auntman her bon d⸗ ſthlender 4 baare Beg Der don Puor Nohleanche wo, und Peeen 1 in e HWK R n l füſ NR Zeugmacher⸗Ordnung. 4065 nung getreulich halten, und daran ſeyn ſollen, daß alle Meiſter dieſes Handwercks, derſelben in allen Puncten und Articul, gehorſamlich ge⸗ leben und nachkommen, und wo einer oder der ander wider dieſelbige handlen wuͤrde, ſollen ſie ſelbigen mit Huͤlff des vorgeſetzten Amt⸗ manns, oder nach erfordernder Nothdurfft auch Burgermeiſter und Gericht, zu gebuͤhrender Folg und Straf ziehen, zum Gehorſam brin⸗ gen, und von ihnen die aufgelegte Straf, auch ſonſten das Meiſter⸗Geld, und andere Hand⸗ wercks⸗Auflagen, jederzeit ohneingeſtellt einzie⸗ hen: Ingleichem dem Handwerck aufrecht und redlich vorſtehen, deſſelben nutzen foͤrdern, Nach⸗ theil und Schaden warnen und wenden, auch alles dasjenige thun und handlen, was aufrech⸗ ten und geblichen Kergen⸗ Meiſtern „Pflicht we⸗ gen gebuͤhrt und zuſtehet; Beſonders aber, was ſie Handwercks wegen, einnehmen und ausgeben werden, darumen jedes Jahrs von dem Amtmann, zweyer des Gerichts, und zweyer von dem gemeinem Handwerck hierzu erwaͤhlender Meiſter, gebuͤhrliche Rechnung und baare Bezahlung thun. Der Ander Articul. Von Anordnung der Laden, deren Zahl⸗ auch Benamſung der Amt⸗Staͤdt, wo, und wie ſelbige anzurichten. . 4 B e end die Laden, ſollen derſelben drey, als zu Stuttgardt, Tuͤbingen, und Rerr 3 Goͤp⸗ 4066 Zeugmacher⸗Ordnung. Goͤppingen, (weilen ermeldten letztern Orts, die Meiſterſchafft dermalen ziemlich ſtarck) an⸗ eordnet, und Quartaliter mit vorbewußt des mtmanns Loci, ordentliche Zuſammenkunfft gehalten werden, unter welchen jedoch die Stutt⸗ gardter, vor die Haupt⸗Laden zu erkennen, deßwegen die auf dem Land erſtgedachter Or⸗ ten ſich enthaltende Meiſterſchafften gleichfalls darunter gehoͤrig ſeyn, zu Erſpahrung aber der Unkoſten, nur einmal des Jahrs, und allwe⸗ en auf Jacobi Apoſtoli, zur Haupt⸗Laden und Verſammlung nach ermeldtem Stuttgardt, jemanden von ihren Obleuthen oder andern verſtaͤndigen Meiſtern, von ihren Mitteln abzu⸗ ordnen, und was ſie des Handwercks halben zu klagen oder anzubringen, allda anzugeben, und Beſcheids zu gewarten ſchuldig ſeyn ſollen. So ſollen auch unter die beſagte Stuttgardter Laden in ſpecie alle Meiſter dieſes Handwercks, die ſich unter der Staig befinden, und auſſer der Calwer⸗Compagnie und Moderation ſeyn, angehoͤren, denen ob der Staig aber frey ſte⸗ hen, bey kuͤnfftiger allgemeiner Verſammlung, einer oder der andern obgemeldter dreyen La⸗ den, ſich zu ſubmittiren. Der Dritte Articul. Von denen Handwercks Leg⸗ geldtern. 3* Behuff deren Laden, und Beſtreitung ei⸗ 6ner oder der andern, dem Handwerck zum =è beſten Ze cinrerechend ange ſo erden Unko ne laden nt totgls oͤ ſen unumgan muͤſſen, ſc n ſhudig ſe Der Wie der herhalten, hen⸗M A oft don e Meſe eg wilig uen ſeumueuforder verck, getreul ſd was ihn en zu ber lrichten, be hen Krent Der Bedos und wie Ve enſ den B Zeugmacher⸗Ordnung. 4067 beſten gereichenden Sach, und deßwegen erfor⸗ derenden Unkoſten, ſolle ein jeder Meiſter in jenige Laden worunter er gehoͤrig, drey Kreu⸗ tzer, in die Haupt⸗Laden, zu Stuttgardt aber, von woraus oͤffters in vorfallenden Strittig⸗ keiten unumgaͤngliche Auslagen angewendet wer⸗ den muͤſſen, jaͤhrlich zwoͤlff Kreutzer zu erle⸗ gen ſchuldig ſeyn. Der Vierte Articul. Wie der juͤngſte Meiſter ſich zu verhalten, wann er von denen Ker⸗ tzen⸗Meiſtern erfordert wird. So oft von denen Kertzen⸗Meiſtern der juͤng⸗ ſte Meiſter erfordert wird, ſolle er ſich all⸗ us weg willig und gehorſam einfinden, zur Zu⸗ ſammenforder⸗ und Aufbietung zum Hand⸗ werck, getreulich und willig gebrauchen laſſen, und was ihme von denenſelben Handwercks wegen zu verrichten befohlen wird, getreulich ausrichten, bey Straf dem Handwerck, fuͤnff⸗ zehen Kreutzer. Der Fuͤnffte Articul. Wie das Handwerck zu erfordern, und wie ſich ein jeder darbey zu⸗ verhalten. as ein ſolcher Jung⸗Meiſter aus haben⸗ dem Befehl, der geſchwohrnen Obleu⸗ Rrrr 4 the⸗ 4068 Zeugmacher⸗Ordnung. the, andern Meiſtern in Sachen das Hand⸗ werck betreffend, verkuͤnden und anzeigen wird, dem ſollen alle Meiſter gebuͤhrende Folg und Statt thun, bey Straf fuͤnff Schuling Hel⸗ ler; Nicht weniger, ſo oft ein Meiſter dieſes Handwercks, von denen jungen Meiſtern vor⸗ beſcheiden wird (welches ſo viel die Laden⸗Staͤtt betrifft, alle Quartal geſchehen ſolle) er keines⸗ wegs ohne erhebliche Urſach ausbleiben; Wo⸗ ferne es aber geſchehen ſollte, er darumen ge⸗ buͤhrlich geſtrafft werden, das erſtemal vor fuͤnffzehen Kreutzer, das anderemal vor drey⸗ ſig Kreutzer, und mit fuͤnffzehen Kreutzer, biß auf ein Gulden, nach befindenden Umſtaͤn⸗ den von denen Amtleuthen ſtraͤflich anzuſehen; Kaͤme er aber zu ſpaͤth, ſolle er dem Haͤndwerck erlegen ſechs Kreutzer. Wann aber ein Mei⸗ ſter dieſes Handwercks, vor ſich ſelbſten oder jemand anders aus gewiſſen Urſachen eines gan⸗ tzen Handwercks benoͤthiget waͤre, daß er daſ⸗ ſelbe erfordern muͤßte, ſolle ihme ſolches nicht abgeſchlagen werden, er aber ſolle dem Hand⸗ werck vor die Verſaumnuß und Muͤhe zu er⸗ legen ſchuldig ſeyn, fuͤnffzehen Kreutzer; Waͤre es aber ein fremder Meiſter oder Geſell, der eine Zuſammenkunfft begehren wuͤrde, der ſolle dem Handwerck das Forder⸗Geld zu er⸗ legen ſchuldig ſeyn, mit dreyſig Kreutzer. Es ſolle auch keiner, weder Meiſter oder Geſell, der bey der Zuſammenkunfft ſich einzufinden, und etwas vor offener Laden vorzubringen hat, ſolches an⸗ derſter nicht, als mit Erlaubnuß und Beſchel⸗ en⸗ Jg tthun, he wffren, hat cts Gerauc ſtiſt werden 6 ſole auch 9, ales ſei chenund Se ,eZotten urd En und Geſe Belangend d troſen, ſole nl Hondiverck ſetten gemen ſer Herrſchan ſferlchen Fu P anſetzeode ſin gelſeſert d Det Pie die genon ſſle keinen Gohn befue er habe da Prierpet, 1 icht pen unget, ingel lef/ te gu it, geblihren deas Yeſce Zeugmacher⸗Ordnung. 4069 Ien . denheit thun, hat er recht, ſolle ihme recht wie⸗ derfahren, hat er unrecht, ſolle er nach Hand⸗ wercks⸗Gebrauch, und nach laut dieſer Articul geſtrafft werden. Es ſolle auch bey ernſtlicher Straf verbotten ſeyn, alles leichtfertige und Gotteslaͤſterliche Fluchen und Schwoͤren, wie auch allerley ſchaͤnd⸗ liche Zotten und Boſſen, welches Erbaren Mei⸗ ſtern und Geſellen, nicht gebuͤhret und zuſtehet. Belangend die in dieſem Articul vermeldte Strafen, ſollen darvon, wie bey andern meh⸗ rern Handwerckern auch uͤblich, und zwar von obgeſetzten gemeinen Handwercks⸗Strafen, gnaͤ⸗ digſter Herrſchafft ein drittheil, die um Got⸗ teslaͤſterlichen Fluchen und Schwoͤrens wegen, aber anſetzende Strafen, dem Armen⸗ Kaſten allein geliefert werden. Der Sechste Articul. Wie die Geſellen zu Meiſter an⸗ genommen werden ſollen. *B Es⸗ olle keiner weder Fremder noch Meiſters⸗ ohn befugt ſeyn, das Handwerck zu trei⸗ rn ben, er habe dann daſſelbe dieſer Ordnung ge⸗ maͤß erlernet, und darauf drey Jahr gewan⸗ ni, dert, nicht weniger zuvor das Burger⸗Recht n Wanger, (inaela en, ſeine Geburts⸗ und Lehr⸗ Brief, wie auch die Meiſterſtuck, wie hernach folgt, gebuͤhrend verfertiget, und vorgelegt, urnd das Meiſter⸗Geld richtig bezahlt, wie von 6 Rrrry Alters⸗ 4070 Zeugmacher⸗Ordnung. Altershero der Gebrauch geweſen; Sonder⸗ eitlichen aber, wann ein Fremder ſich alſo urgerlich im Land einzulaſſen Willens, ſolle er zuvor (wie anderer Orten auch gebraͤuchlich und Herkommens) an jenigem Ort, allwo er das Burger⸗Recht ſuchet, zwey Jahr anein⸗ ander Geſellenweiß arbeiten, nach Verflieſſung deren aber, daran nicht weiters verhindert wer⸗ den, es waͤre dann, daß einer eine Wittfrau dieſes Handwercks, oder Meiſters⸗Tochter heu⸗ rathen wuͤrde, ſolle er dieſer zwey Jahr, wann er nur ſonſten obgeſetzte Requiſita adimpliren kan, uͤberhoben, und vor einen Meiſter ange⸗ nommen werden, doch mit Ablegung des Mei⸗ ſter⸗Gelds wie hernach folgen wird. Ein Fremder ſolle dem Handwerck zu erlegen ſchuldig ſeyn, ſechs Gulden. Eines Burgers⸗Sohn, drey Gulden. Eines Meiſters⸗Sohn, zwey Gulden. So aber einer eine Wittwe oder Meiſters⸗ Tochter heurathen thaͤte, der ſolle nur drey Gul⸗ den zum Meiſter⸗Geld zu erlegen, ſchuldig ſeyn; Wofern aber einer mit Diebſtahl und Ehebruch, oder ſonſten anderwaͤrts, deßwegen er fuͤr Ehr⸗ los den Rechten nach, zu achten, ſich vergrif⸗ fen haͤtte, der ſolle ohne vorherige ausbringen⸗ de Fuͤrſtliche Special-Begnadigung und Reſti⸗ tution, gar fuͤr keinen ehrlichen Meiſter ange⸗ nommen werden, ſolle ihme auch kein Geſell arbeiten, oder einen Jungen zu lernen vergonnt Der werden. Zergee Det S n Aufne t, wie die en, und wa ann en Ge ſer wetde nen wil, ſt ſen Kerben⸗D ſoſhin er ver Mne alode f, ſelbie n 1, iu hetfert, tens, die faufen, zur In der Neugd Mneten Ob⸗un ſhauet, und 9, Fug und ſſen wo ert e Geſchirr Meiſters o an ſch ſelb ſelb Viete dreſſtg E Zum Andert Mete; d dum Dritte aus demn hulb Guier nne R Nio nene NeN kerm ,N. KE tut, R ird onn Eirni nnt un1 Zeugmacher⸗Ordnung. 4071 Der Siebende Articul. Won Aufnehmung der Meiſter⸗ nd D ſtuck, wie dieſelbige gemacht werden ſol⸗ len, und was darbey zu beobachten. mnien B ann ein Geſell dieſes Handwercks, Mei⸗ ſter werden, und das Meiſterſtuck auf⸗ tnhmen will, ſolle er Erſtlich, ſich zuvor bey denen Kertzen⸗Meiſtern derſelben Laden, wo⸗ (ſalbſthin er verbunden, gebuͤhrend anmelden; Da ihme alsdann hernach folgende Meiſter⸗ ſtuͤck, ſelbige innerhalb zweyer Monaths⸗Fri⸗ ſten, zu verfertigen aufgegeben werden, alle, zweytens, die hierzu benoͤthigte Wollen ſelb⸗ ſten kaufen, zurichten und kaͤmmen, hernach wann der Zeug von denen jedes Orts darzu ver⸗ ordneten Ob⸗ und Schau⸗Meiſtern ordentlich beſchauet, und vor juſt und gut erkennet wor⸗ den, Fug und Macht haben, ſelbigen ſpinnen zu laſſen wo er will, Drittens, das hierzu brau⸗ chende Geſchirr ſelbſten richten, ohne einige Huͤl eines Meiſters oder Geſellen; Die Meiſterſtuͤ aber an ſich ſelbſten ſollen ſeyn: Erſtlich, einen Herrenſee, drey und ein halb Viertel⸗Ehlen breit, aus dem Stuhl; 5 dreyſig Ehlen. Zum Andern, ein Vortrat auch ſolcher Breite; dreyſig Ehlen. Zum Dritten, ein vierfaͤchiger Grobgruͤen, aus dem Vortrat⸗Geſchirr, drey und ein halb Viertel breit; dreyſig Ehlen. Da 4072 Zeugmacher⸗Ordnung. Da nun alle dieſe Stuck verfertigt, ſollen ſolche einem Ehrbarn Handwerck vor grenſ La⸗ den vorgelegt werden, und wann ſolche beſchauet, und vor gut erkennt worden, ſolle er zu einem Meiſter auf⸗ und angenommen, und in das Meiſter⸗Buch, mit Nahmen, und deſſen Her⸗ kunfft, eingeſchrieben werden, doch alles auf einen Koſten; Wie dann derjenige, der das eiſterſtuck machet, denen beeden Kertzen⸗Mei⸗ ſtern, ſo oft ſie das Stuck zu beſchauen, und deßwegen Muͤhe und Zeit⸗Berſaumnuß anzu⸗ wenden haben werden, jedesmals auf die Per⸗ ſon, dreyſig Kreutzer zu bezahlen ſchuldig: Die Mahlzeiten hingegen, als welche nur groſſen Mißbrauch, Exceſs und Unordnungen nach ſich geben⸗ gaͤntzlich abgethan ſeyn ſollen. Wüürde es aber einem ehrlichen Geſellen fehlen an obbemeldten Meiſterſtuͤcken; Solle er noch ein halb Jahr Geſellen⸗ weiß arbeiten, biß er es beſſer erlernet, und endlich beſtehen mag, oder nach geſtalt der Sachen, ihme nicht ge⸗ ſtattet werden, innerhalb ein oder zwey Jah⸗ ren einigen Geſellen zu foͤrder. Anlangend endlich die Meiſterſtuͤck⸗Schau, zu Tuͤbingen und Goͤppingen, ſo ſolle je und allwegen, wann bey ſelbigen Laden ein Meiſter⸗ ſtuͤck vorkommt, biß auf anderwaͤrtige Verord⸗ nung hierzu ein Kertzen⸗Meiſter von der Haupt⸗ Laden zu Stuttgardt beſchrieben, und demſel⸗ ben Tags fuͤr ſeine Bemuͤhung und Verſaum⸗ nuß dreyſig Kreutzer gelohnt werden. Der Zeugrn Des 8 le kein ,aobochnen ſt ader tan Nercks in Lon ſoderation, teder ſelbſ te oder kon das Handt r einigen nd wo er to hen freimden nlandiſchen n erlaubt: 9 lhat, und in erheblie indiſchen, ft befindlich iun Junge jedes Orts ſiſer und Ger dende Mor n Jung nich ſtändigen he inden konne, Mnd gehge en Zeugmacher⸗Ordnung. 4073 Der Achte Articul. ea Bon Annehm⸗Lehr⸗und Aufding⸗ ung der Lehr⸗Jungen, weſſen man ſich darbey zu verhalten. 2s ſolle kein Meiſter, er ſeye dann zuvor fuͤnff — Jahr Meiſter geweſen, einen Lehr⸗Jun⸗ gen anzunehmen befugt ſeyn; Nach verfloſſener Zeit aber kein Meiſter Seugmacher⸗ Hand⸗ woercks im Land, er ſeye inner⸗oder auſſer der NMogeration, mehr dann zwey ſeiner Soͤhne, r entweder ſelbſten zu lernen, oder da er nicht vollte oder koͤnnte, bey einem andern Mit⸗Mei⸗ H ſier das Handwerck lernen zu laſſen befugt, we⸗ „nuiger einigen Meiſter, er ſeye oder wohne im Land wo er wolle, und eigene Kinder hat, ei⸗ re nigen fremden Jungen, der nemlich keines e innlaͤndiſchen Meiſters⸗Kind waͤre „anzuneh⸗ men erlaubt: Ein Meiſter aher, der keine Kin⸗ n der hat, und doch gleichwohl etwann aus ge⸗ wiſſen erheblichen Urſachen vor andern zwar n e innlaͤndiſchen, jedoch auſſerhalb der Knapp⸗ oend ſchafft befindlichen Eltern, einen Sohn lernen, 1 und zum Jungen einſchreiben laſſen wollte, ſol⸗ mmeſt ches jedes Orts vor die Amtleuthe / Burger⸗ ee meiſter und Gericht zu bringen, und ohb die ein⸗ e, wendende Moriven erheblich, und ein derglei⸗ fen chen Jung nicht eben ſo wohl bey einem andern tr anſtaͤudigen Handwerck oder Kunſt unterbracht e weyden koͤnne, Richterlichen Beſcheids zu er⸗ (wartem gehalten; Die Jungen auch/ wann ie = bie yr 4074 Zeugmacher⸗Ordnung. Meiſters Soͤhn ſeyn, mit oder ohne Lehr⸗Geld, drey Jahr zu lernen; Hingegen die Fremde, wann ſie vierzig Gulden Lehr⸗Geld geben . gleichfalls drey Jahr, ohne Lehr⸗Geld aber ſechs Jahr zu lernen obligirt, zumahlen ein Meiſter, welcher einen Jungen ausgelernet, zu Annehmung des andern, ſechs Jahr zu warten, ſchuldig und verbunden ſeyn ſolle, die Aufding⸗ und Ein⸗ ſchreibung jedes Jungen an ſich ſelbſten aber, ſolle von denen Kertzen⸗Meiſtern in Beyſeyn des Jungen Eltern, Vormunder oder nechſten Verwandten geſchehen, und dem Lehr⸗Meiſter von gedachten Kertzen⸗Meiſtern mit allem Fleiß auferleget werden, denſelben Jungen, in allen Dingen, ſo ſich Handwercks halben gebuͤhrt, fleißig und getreulich zu unterrichten und zu ler⸗ nen, zur Gottesforcht und andern Chriſtlichen Tugenden, eyferig anzuhalten, auch in all an⸗ dere Weg dermaſſen zu unterweiſen, als wann er ſein eigener Sohn waͤre, denſelben auch mit allerhand Poſſel⸗Arbeiten und Hauß⸗Geſchaͤff⸗ ten an ſeiner Lehr und Arbeit nicht zu verhin⸗ dern, welches einem redlichen Meiſter nicht zu⸗ ſtehet, weniger ſolches verantworten kan, wann der Jung zu Ausgang ſeiner Lehr⸗Jahr, nichts gelernet hat; Hingegen ſolle der Jung ſich in ſeinen Lehr⸗Jahren gegen ſeinem Meiſter und Frauen, in allen gebuͤhrlichen Dingen, jederzeit willig und getreulich verhalten, wie es einem aufrichtigen redlichen Jungen geziemet, auch de⸗ nen Kertzen⸗Meiſtern jedem vor ſeine Verſaum⸗ nuß und Bemuͤhung erlegen, dreyſig Arener, Irgn Dus ehr⸗G enit des Jun ifſen Befreun Lehr⸗Jung iſelbſten mit Neigene Kanm ng des Ver Er⸗Geld gebe Vrck gern lern 6 wie obgede gen der Lhr⸗ eyoung und⸗ ſalbſten mi ſchten; Im ſſchreib/Ge lrlegen ſchult in werden, he dann von ſe bey allen e hund Herko Der las bey ug zuthun Pngen vor⸗ ellung den Ned Zeugmacher⸗Ordnung. 4075 n Das Lehr⸗Geld betreffend, mag ſich der Mei⸗ gen ſter mit des Jungen Eltern, Vormuͤndern oder w.aͤchſten Befreunden, vergleichen, ſo gut er kon; e der Lehr⸗Jung aber, in waͤhrender Lehr⸗Zeit ſch ſelbſten mit Kleydung verſehen, ingleichem ſich eigene Kammen verſchaffen; Da jedoch ein ung des Vermoͤgens nicht waͤre, daß er ein or⸗Geld geben koͤnnte, und doch das Hand⸗ Wi werck gern lernen wollte, ſolle er weniger nicht, bhi als wie obgedacht, ſechs Jahr lernen, hinge⸗ nhe, gen der Lehr⸗Meiſter, ihne mit nothwendiger Kleydung und Kammen verſehen, oder wie ſie —ſich ſelbſten miteinander deßwegen vergleichen moͤchten; Im uͤbrigen aber, der Jung vor das Einſchreib⸗Geld zur Laden dreyſig Kreutzer zu erlegen ſchuldig ſeyn, anbey keiner angenom⸗ men werden, dieſes Handwerck zu lernen, er ſeye dann von ehrlichen Eltern erzeugt worden, wie bey allen ehrlichen Handwerckern, gebraͤuch⸗ lich und Her kommens iſt. Der Neunte Artieul. Was bey des Jungen Losſpre⸗ chung zu thun, was dem Lehr⸗Meiſter und Gae, Jungen vorzuhalten, und auch vor Er⸗ , theilung der Abſchied und Lehr⸗Brief, ibe Wanderſchafft. Gne⸗ ach vollbrachter Lehr⸗Zeit, ſolle der Lehr⸗ . MR Meiſter ſeinen geweſenen Lehr⸗ Jungen, n, vor des Handwercks Obrigkeitlich verdronesen 5 4076 Zeugmacher⸗Ordnung. Ob⸗ Herrn und die Kertzen⸗Meiſter bringen, und denſelben ledig ſprechen laſſen, und der Jung vor die Ledigſprechung erſtatten, dreyſig Kreu⸗ ger. Es ſollen aber die Kertzen⸗Meiſter ver⸗ bunden ſeyn, den ausgelernten Jungen vorher zu erfragen, und auszuforſchen, ob der Mei⸗ ſter ihne fleißig zum Handwerck, wie auch zur Gottesforcht und allen chriſtlichen Tugenden angehalten, wie oben gemeldet/ und ob er ihme getraue, vor einem Geſellen fortzukommen, alsdann ererſt ſelbigen loszuſprechen und aus⸗ zuſchreiben; Begebete ſich nun, daß der Lehr⸗ Jung rechtmaͤßige Klage vorbringen wuͤrde, daß er ſein Handwerck nicht recht erlernet, ſol⸗ ches auch darumen nicht erlernen koͤnnen, wei⸗ len man ihne nicht darzu angehalten habe, ſolle der Meiſter verbunden ſeyn, den Lehr⸗Jungen noch eine Zeitlang zubehalten, und beſſer zu un⸗ terrichten, doch ohne Lohn und Entgeltung; Waͤre es hingegen Sach, daß der Jung Schuld haͤtte, ſtehet es dem Meiſter frey, ihne zu be⸗ halten oder abzuſchaffen. Da ſich ferner zutruͤge, daß ein Lehr⸗Jung vor Endung ſeiner Lehr⸗Jahr, ohne erhebliche und redliche Urſachen, allein aus Bosheit wie⸗ der darvon laufen, und zu einem andern Mei⸗ ſter gehen wuͤrde, den ſolle kein redlicher Mei⸗ ſter, weder vor einen Geſellen oder Jungen an⸗ nehmen, oder Arbeit gehen, es ſeye dann der Jung, ſeine Eltern oder Vormunder, mit dem erſtern Meiſter in Beyſeyn der geſchwohrnen Obleuthe guskommen, und ſolle ſoſchenfalt Zeug Ne Jung das uldig ſehn, n tti geſtaft ig in wahre 1, Nrauen, ſchen, einig ſe von des ſchofft werden ßder Lhht⸗J ſtlichen Tods einen Jungen r Jung haͤtt ſem Meiſter den Obernd en, und lach, ein S hr bey einen ſtehen, zuge Ungen der ſei deſſen Beg indt⸗ oder . n, mithe QNo R Vir/ e ſch di len gegen ein it ſte ang wieder 3 ſole hinfin eſcgt we Zeugmacher⸗Ordnung. 4077 der Jung das gantze Lehr⸗Geld zu erſtatten ſchuldig ſeyn, und nach Erkanntnuß des Hand⸗ wercks geſtrafft werden; haͤtte aber ein Lehr⸗ Jung in waͤhrender Lehr⸗Zeit ab ſeinem Mei⸗ ſter, Frauen, Kinder oder Geſind, erhebliche Urſachen, einige Klagen vorzubringen, deme ſolle von des Handwercks vorgeſetzten, Recht geſchafft werden. Wuͤrde es aber geſchehen, daß der Lehr⸗Meiſter in waͤhrender Lehr⸗Zeit zeitlichen Tods verſchiede, oder es koͤnnte einer ſeinen Jungen mit Arbeit nicht foͤrdern, oder der Jung haͤtte ſonſten redliche Urſachen von ſeinem Meiſter ausznuſetzen, diß und anders ſolle er den Obern des Handwercks, umſtaͤndlich an⸗ bringen, und ihme nach Beſchaffenheit der Sach, ein Spruch ertheilt, auch ſeine Lehr⸗ Jahr bey einem andern Meiſter vollends aus⸗ uſtehen, zugelaſſen, und ſodann einem jeden Jungen der ſeine Lehr⸗Jahr redlich erſtanden, auf deſſen Begehren ſein Lehr⸗Brief unter der Stadt⸗ oder Vogtey⸗Inſigel, auf ſein ſelbſt Koſten, mitgetheilt werden. Der Zehende Articul. Wie ſich die Meiſter und die Ge⸗ ſellen gegen einander zu verhalten, auch wie ſie angenommen werden, und 4 wieder Urlaub nehmen ſollen. VU. (Ers ſolle hinfuͤro keinem Geſellen mehr Arbeit e O zugeſagt werden, er habe dann zuvor ſeines e 51 Ssess Wohl⸗ 407 8 Zeugmacher⸗Ordnung. Wohlverhaltens halber, von der Stadt oder Ort, wo er zuletzt gearbeitet hat, vorzulegen, wie anderer Orten bey dieſem Handwerck ge⸗ braͤuchlich iſt; Hingegen ſolle ihme auch wie⸗ der einer mitgetheilet werden, wann er wan⸗ dern will, wofern er ſich redlich verhalten hat; Und weilen bißhero ein groſſer Mißbrauch und ohnverantwortlicher Muthwill unter denen Ge⸗ ſellen, darinnen entſtanden, daß mancher ſei⸗ nem Meiſter um geringer Urſachen willen, aus der Arbeit getretten, die Werckſtatt leer geſtellt, und dardurch dem Meiſter Schaden verurſa⸗ chet, folgends ohnnuͤtze Haͤndel angefangen, und ſich ſelbſten wieder verglichen; Als ſolle dieſem Unheil hinkuͤnfftig zubegegnen, alles un⸗ nuͤtze Zechen, und zuſammen laufen, einander aufzumundern und zu verfuͤhren, hiermit ernſt⸗ lich verbotten ſeyn, auch unter ihnen kein Han⸗ del mehr ohne Vorwiſſen der Kertzen⸗Meiſter verglichen werden, alles bey Straf dem Hand⸗ werck, dreyſig Kreutzer, ſo oft ſolches ge⸗ ſchicht, welches auf den Schiedsmann ſowohl, als auf den Schuldigen zu verſtehen. Weiter ſolle kein Geſell dem andern, zum Wandern verleiten, weniger bey einem andern Meiſter um Arbeit anſuchen, er habe dann zu⸗ vor bey ſeinem Meiſter ehrlichen Abſchied ge⸗ nommen, und darauf vierzehen Tag aus der Stadt ſich begeben, waͤre es aber, daß er or⸗ dentlicher Weiß auf vierzehen Tag haͤtte Ab⸗ ſchied gefordert, mag er hernach bey einem an⸗ dern Meiſter arbeiten; Welcher nun darwider hand⸗ Jeugn cben wuͤrde, en werden Dannach ſih Geſel in Kopf konm ftet er Zeug chtmaltz liege 1s zu remech ſtten, dergle fangen, bey oreyſig 2 ſtende Abeit uch ein ſeder ſt mehr blei endern oneie ch mutichtenn zuden habend itigen, und ſſe Beſcha liſtern haben delt werden Der Von Letr ſeſole ken vſelen oder Arbeit ver⸗ damnſelbigen 1d den Hoan nthet, Ged Kotbn, he Zeugmacher⸗Ordnung. 4079 handlen wuͤrde, der ſolle zu gebuͤhrender Straf gezogen werden. Demnach ſich auch oft zugetragen, daß man⸗ cher Geſell in der Wochen, wann es ihme in den Kopff kommen, Urlaub genommen, ohner⸗ achtet er Zeug in dem Stuhl, oder Wollen im Schhmaltz liegen gehabt; Dieſem nun gleich⸗ falls zu remediren, ſo wird hiermit ernſtlich ge⸗ botten, dergleichen ſich hinfuͤro nimmer zu un⸗ terfangen, bey Straf dem Handwerck zu erle⸗ gen, dreyſig Kreutzer, oder ſeine unterhanden habende Arbeit auszumachen; Ingleichem, ſol⸗ le auch ein jeder Geſell der bey ſeinem Meiſter nicht mehr bleiben will, am Sambſtag ſein Wandern anzeigen, damit ſich der Meiſter dar⸗ nach zu richten wiſſe, alsdann mag er ſein unter Handen habende Arbeit, wie ſichs gebuͤhrt, ver⸗ fertigen, und ſein Fortun weiter ſuchen, gleich⸗ maͤßige Beſchaffenheit, ſolle es auch mit denen Meiſtern haben, und darwider von keinem ge⸗ handelt werden. ODer Eilffte Articul. Von Verfuͤhrung des Geſinds. (Gs ſolle kein Meiſter dem andern, weder Ge⸗ ſellen oder Jungen heimlicher Weiß aus der Arbeit verleiten und verfuͤhren, vielweni⸗ ger demſelbigen wie ſchon mehrfaͤltig geſchehen, und dem Hand werck zu mercklichem Schaden gereichet, Geld oder Gelds wehrt, auf die Ar⸗ beit geben, bey ohnnachlaͤßlicher Straf dem SBB8 2 Hand⸗ 4080 Zeugmacher⸗Ordnung. Handwerck zu erlegen, (jedoch mit Vorbehalt gnaͤdigſter Herrſchafft weiterer Straf) ein Gulden. Wuͤrde nun ein ſolches erfahren, daß ein Meiſter des andern Meiſters Geſind, in der Stille, Geld oder Gelds wehrt vorgeſtreckt, und ein Geſell deßwegen den erſten Meiſter nicht mehr, ſondern dem andern arbeitete, ehe und dann der erſte Meiſter um ſeinen Hinter⸗ ſtand contentirt, ſolle der Verfuͤhrer vor Amt gebracht, und zur Straf gezogen werden; Der Geſell aber, ſo ſich verfuͤhren laſſen, dem Hand⸗ werck zu erlegen ſchuldig ſeyn, ein Gulden. Der Zwoͤlffte Articul. Von Abſchaffung der Geſellen, der Stuͤmplereyen bey denen Tuchma⸗ chern und Leinen⸗Webern. Es ſole kein Geſell dieſes Handwercks ſich unterſtehen, bey einem Leinen⸗ Weber zu wuͤrcken, zu ſtreichen, oder zu kaͤmmen, wie auch bey keinem Tuchmacher auf dem Stuhl zu arbeiten, vielweniger einen Zeugmacher⸗ Stuhl anzurichten, wie bißhero oͤfters geſche⸗ hen, wordurch den Zeugmachern die Nahrung geſchwaͤcht, und das Handwerck verſtuͤmpelt worden, alles bey Straf dem Handwerck zu erlegen, ein Gulden. 7 Der Z Der D Pon vagir ſen Neonen ſey heioſ ndſichunttr e u bedienen haͤdſich, und chneidet, gu lyefihtt wer in denenten hert oder o nicht geme 1ls, ſo oft ſi ,glech, wot ler Weylern, Der B Von de N Geſ den, wie Dorn Herre ter. Von Bole Negotrnt ter. Von einen ken, ſol vierzig 4 e 1 n, * 0 Zeugmacher⸗Ordnung. 4081 Der ODreyzehende Articul. Von vagirenden fremden Geſind⸗ len und Stuͤmplern. Dieweilen ſchon eine geraume Zeithero aller⸗ ley heiloſes Geſind, hin und wieder in dem Land ſich unterſtehet, Kaͤmmens und Streichens, ſich zu bedienen, ſo einem ehrlichen Meiſter hoch ſchädiich, und das Brod vor dem Mund ab⸗ ſchneidet, auch die Leuthe oͤfters betrogen und angefuͤhrt werden, als ſolle ein ſolches hinfuͤro allen denjenigen, welche nicht in dem Land ver⸗ burgert oder Meiſter ſeynd, oder dieſer Ord⸗ nung nicht gemaͤß leben, bey Verluſt des Werck⸗ zeugs, ſo oft ſie hierinnen betretten werden, es ſey gleich, wo es wolle, in Staͤdten, Doͤrfern, oder Weylern, gantz verbotten ſeyn. Der Vierzehende Articul. Von dem Lohn der Geſellen. enen Geſellen ſolle zu Lohn gegeben wer⸗ den, wie folgt: Vom Herrenſee, von der Ehlen, zwey Kreu⸗ Ber. Vom Bollemit und Vortrat, welche gantz gezwuͤrnt ſeyn, vom Stuck dreyſig Kreu⸗ Ber. Von einem gantzen Stuck Burſchet zu wuͤr⸗ cken, ſolle gegeben werden, neben der Koſt, vierzig Kreutzer. Soss 3 Wie 4082 Zeugmacher⸗Ordnung. Wie auch von einem gezwuͤrnten Grobgruͤn, * vierzig Breutzer. Von einem Reinen⸗ und Schluckzehenbund, wie ingleichem jeinem vierfaͤcketen Grob⸗ grun, vier und zwanzig Kreutzer. Sollte der Zeug aber breiter oder ſchmaͤhle ſeyn, ſolle dem Geſellen allezeit darna belohnet werden. Von einem Pfund Wollen zu kaͤmmen, neben nothwendigem Eſſen und Trincken, an⸗ derthalb Kreutzer. Von einem Pfund zu Cartetſchen, zwey Pfrfenning. Abzulaſſen, ein Pfenning. Doch ſolle es ein Ehrbares Handwerck jedes⸗ mahlen nach Beſchaffenheit der Zeit zu aͤndern Macht haben, und wer darwider handelt, dem Handwerck, dreyſig Kreutzer zu Straf zu er⸗ legen ſchuldig ſeyn. 64 Der Fuͤnffzehende Articul. Wie viel ein Meiſter Geſind hal⸗ br das ſo Feen ſolle. Es ſolle kein Meiſter mehr als zwey Kaͤminer haben, es ſeye gleich inn⸗oder auſſer ſeinem Hauſe, auch nicht mehr dann drey Stuͤhl hal⸗ ten, bey Straf dem Handwerck, ſo oft,dar⸗ wider gehandelt wird, zu erlegen, ein Bul⸗ Zunn Der Se Von Eiite Hben, hin⸗ eu laſen, ehr ein Ehtn m vergleiche 6 der andert beitere Verag und acht 5 deyen Spi Wolen oden llſen befugt it demn Land d ber dicht mehr hichet, N Al enen innland gehandelt Gtraf ber zreutzer, dat Ureuter, dat unden Schla keinen Me voll, Roßta in Zeug denen in, oder durc ſen zuntra obhoſen, Zeugmacher⸗Ordnung. 4033 Der Sechzehende Articul. Von der Spinnerey. Es ſoll ein jeder Meiſter Fug und Macht ha⸗ ben, hin⸗ und wieder in dem Land Spin⸗ nen zu laſſen, wo er will; doch ſolle ſich alle Jahr ein Ehrbares Handwerck des Lohns hal⸗ den vergleichen, daß keiner mehr geben thue, als der andere, und zwar fuͤr dißmalen biß auf weitere Veraͤnder⸗ und Vergleichung, vom Pfund acht Kreutzer. Und weilen vielmals an denen Spinnerin, groſſer Mangel erſchei⸗ net, als ſolle kein Fremder bey Confiſcation der Wollen oder Garns in dem Land Spinnen zu laſſen hefugt ſeyn, es ſeye daüͤn ſelbiger Ort, mit dem Land derentwegen verglichen, beneben aber nicht mehrers, als bey gedachtem Land ge⸗ ſchiehet, zu Lohn gegeben werden, und ſo von denen innlaͤndiſchen Meiſtern ſelbſten darwi⸗ der gehandelt wuͤrde, ſollen ſie dem Handwerck zur Straf verfallen ſeyn, das erſtemal dreyſig Krentzer, das anderemal, fuͤnff und vierzig Kreutzer, das drittemal, ein Gulden. Uber das ſolle zu Verhuͤtung allerhand ver⸗ uͤbenden Schlaichs, Stuͤmpel⸗ und Betruͤge⸗ rey keinem Meiſter erlaubt ſeyn, gantze Kaͤr⸗ ren voll, Roßlaͤſt, oder ſonſten auf andere Weiß den Zeug denen Spinnerinnen ſelbſten zu zufuͤh⸗ ren, oder durch andere zufuͤhren zu laſſen, oder ſelbſten zuzutragen, ſondern die Spinnerin den Zug abholen, und das Garn wieder bringen . S!css5 4 laſ⸗ 40984 Zeugmacher⸗Ordnung. laſſen, es habe dann einer aus ſeinen erhebli⸗ chen Urſachen, die er bey den Kertzen⸗Meiſtern anzuzeigen, von dem Handwerck deſſentwegen Erlaubnuß erlanget. Der Siebenzehende Articul. Wegen des Garnmachens. Nachdeme auch allerhand Wucher und Miß⸗ braͤuch wegen des Garnmachens und Spinnens entſtehen, wann die Leuthe hin⸗ und wieder in dem Land, dergleichen Garn zu ei⸗ nem Fuͤrkauf machen, oder machen laſſen, und hernach ihres Gefallens wieder verkaufen, wel⸗ chen doch ſolches keineswegs gebuͤhrt, hingegen bey ohnedem erſcheinenden ziemlichen Abmangel der Spinnerey, dem Handwerck groſſer Scha⸗ den dardurch zugezogen wird; Als ſolle fuͤr⸗ terhin (allein den Haußbrauch ausgenommen) keinem mehr, weder Garn zu machen, oder ma⸗ chen zu laſſen, und wieder zu verkaufen zuge⸗ laſſen werden, er habe dann das Handwerck erlernt, und darauf gewandert, bey Verlieh⸗ rung der Waar. Der Achtzehende Articul. Wegen der Zeug und Waar, ſo die Zeugmacher zu machen oder machen zu laſſen, zu kaufen und zu verkau⸗ fen, befugt ſeyn. An⸗ Igt hrgend die alerhe Grnen der mt ſſern zu Sn WVen, und4 hmnachern un 1674. Aufget gethan, und oderation beg er nach weitl nt bey Hirſtl Sy. oneorn eiſes ulinu 0e Lheil nebe rung ſuchen hen, die Zeug Clalles. Gezwuͤrt Vierdral Pombalin Schluckze Burßet. Diſtelſatt Ordinari Ordinari Ordinari N Zeugmacher⸗Ordnung. 4035 Aln langend die Verfertigung auch den Ver⸗ zis ſchluß allerhand Sorten⸗Waaren; So iſt ierinnen der meheſte Stritt, zwiſchen denen Meiſtern zu Stuttgardt, Tuͤbingen, Goͤp⸗ ege ingen, und anderer Orten, ſodann denen Zeugmachern und Knappen, welche dem in An⸗ nt. no 1674. aufgerichten Knappen⸗Hauß zu Calw ez zugethan, und in der damals angeordneten Moderation begriffen ſeyn, geſtanden, die Sach ber nach weitlaͤuffigen Schrifftwechslen durch eiine bey Fuͤrſtl. Cantzley den 28. Julii Anno sy. angeordnete Depuration mittelſt Ergrei⸗ uung eines zulaͤnglichen VTemperaments, damit veede Theil neben einander ſtehen, und ihre Vahrung ſuchen koͤnnen, wohlbedaͤchtlich ver⸗ uilchen, die Zeug⸗Waaren in drey nachſtehen⸗ de Claſſes. Beczwürnt Grobgrun. Viierdraht. eſr Brombaſin. Schluckzehenbund. Diſtelſatt. D Ordinar Engelſeit. “ . rdinari Grobgruͤn, ½9 e8 s Ordinari Matheyer, 3 zweyfarbig. NeE Scosss 5 Weiß⸗ 4086 Zeugmacher⸗Ordnung. Weißzehenbund. Schaafgrauzehenbund. Zweyfarbigzehenbund. Ordinari Buffi. Weiße Grobgruͤn. Scoti. Scotini. Raſch. E ſſtamin. 2ð=ð PFProquet. ” Cadis. L Weiß Baffi. Beutel Tuͤcher. abgetheilet, und zu dem Ende dieſer neuen Knappen oder Zeugmacher⸗Ordnung einverleibt worden, damit ſich jeder Meiſter ſolchen Hand⸗ wercks darnach zu richten wiſſen koͤnne; Betref⸗ fend nun die Machung deren in erſter Claß enthal⸗ tener Waar; Sollen die auſſer der Modera- tion begriffene Zeugmacher, ſelbige nach ihrem Belieben zu verfertigen, und zu verhandlen be⸗ fugt ſeyn, hingegen moͤgen ſie die in der zweyten Claß begriffene Sorten, zwar wohl in gewoͤhn⸗ licher ordinari Breite fabriciren, und Elenwei ausmeſſen, nicht weniger ſelbige, wo ſie Wol⸗ len faͤrben und ausruͤſten laſſen, keineswegs aber ſolche Waar, weder rohe noch gusgeie⸗ —R Zeugrn uder int unſelte, (n was de WWeitere ,,alles ben J 3 4 Waar. Was endiich e Jorten co , Compa iylegirt or ( Banſstgen, bieveniger⸗ Der Neu ubeiden Wagren, 30 ſole fürte mnacher⸗ H ch erlernt, (ufen, und lechen eine ſchen, auch hen u laſſen ſen, als wo ß groſſer S worden bef de HE T. E privilegirt worden; Sollen ſie ſich der noch vielweniger damit handlen. Zeugmacher⸗Ordnung. 4087 ſtet, weder inner⸗noch auſſer Lands, weder an die Kaufleuthe, Kraͤmer noch andere (ausge⸗ nommen was da oder dorten immediatè und ohne weitere Verhandlung zum Haußbrauch geſchiehet) weder Stuck, Ballenweiß verhand⸗ len, alles bey Straf wuͤrcklicher Confiſcation der Waar. Was endlich die in der dritten Claß bezeich⸗ nete Sorten concernirt, als worauf die Cal⸗ wer⸗Compagnie in Anno 16698. SD gaͤntz⸗ lich bemuͤßigen, und ſelbige weder fabriciren, Der Neunzehende Articul. Von treibendem Fuͤrkauff der Zeug⸗ Waaren, auch Verkauffung des Zugs und Garns. Es ſolle fuͤrterhin keinem mehr, der das Zeug⸗ macher⸗ Handwerck und Handlung nicht redlich erlernt, ohn⸗ oder ausgeruͤſte Waaren zu kaufen, und wieder zu verkaufen, weniger dergleichen einzutauſchen, und wieder zu ver⸗ tauſchen, auch kein Zug und Garn von andern machen zu laſſen, und damit Fuͤrkaͤuflerey zu treiben, als wordurch dieſem Handwerck biß⸗ hero groſſer Schaden und Nachtheil zugezo⸗ gen worden, befugt ſeyn, bey Verliehrung der Waar. X Der 7 4088 Zeugmacher⸗Ordnung. Der Zwanzigſte Articul. Von der Farb und Ausruͤſtung der Waagren. Es ſollen zwar die auſſer der Moderation be⸗ griffene Zeugmacher im Hertzogthum, ihre eigene Waaren, ſo ſie vorhin zu machen befugt, anerwogen, theils von der Farb ziemlich entle⸗ gen, ſchwartz und braun zu faͤrben, auch aus⸗ zuruͤſtein berechtiget, ſelbigen aber all andere Farben/ ſie haben Nahmen wie ſie wollen, (es ſey dann, daß ein oder anderer ſolches, wie ſichs gebuͤhrt und die ertheilte Faͤrber⸗Ordnung von Anno 16 50u. erfordert, aufrecht und redlich er⸗ lernet) gaͤntzlich hiermit verbotten ſeyn, auch in denen fuͤrohin ausfertigenden Lehr⸗Briefen, des Faͤrbens halber, als ob es der losgeſpro⸗ chen⸗ Lehr⸗Jung erlernet haͤtte, nicht gemeldet erden. . Der Ein und Zwanzigſte Articul. Wegen der Jahrmaͤrckt in Stutt⸗ gardt, wie auch auf dem Land. Bey denen Jahrmaͤrckten in Stuttgardt und auf dem Land, ſolle hinfuͤro wegen des Stands zum fail haben, ordentlich gelooſet wer⸗ den, und jeder redlicher Meiſter, der dieſer Ord⸗ nung gemaͤß leben thut, zu gewiſſer Zect und Stun Jgnn darbey ſch Gong behtoot ouch ieden rmaͤrckten do Atters her teiner waͤre/ leben woͤltt eſe als obged iu haben 1 irden. Der he n Haoſie den Zeug un Rien ſch die tgli hlamn ein jede Woar und nohl in St n ſe ſache 1 rkauſſern Kuuftn, won fihrt, und n tichen Ii ſn, betroge e N 8 Stund darbey ſich einfinden, und ſolcher Ver⸗ e gleichung beywohnen, wer aber ſelbige verſau⸗ men wuͤrde, alsdann hinden an ſtehen; Es Zeugmacher⸗Ordnung. 4089 P rle ſolle auch jeden Orts kein Fremder an ſolchen KI K Fahrmaͤrckten vor zwoͤlff Uhren auslegen, wie don Alters her gebraͤuchlich geweſen, wofern aber einer waͤre, der dieſer Ordnung nicht ge⸗ mnaͤß leben wollte, ſeine Waare auf eine andere Weeiſe als obgedacht, bey deren Confiſcation, fail den haben und zu verkaufen nicht erlaubt werden. Der Zwey und Zwanzigſte Artiecul. Vonm Hauſieren, der herum tragen⸗ den Zeug und Wollen, was darbey zu beobachten. eilen ſich augenſcheinlich befunden, au Gn WV die taͤgliche Erfahrung bezeuget, uug gleichſam ein jeder nach ſeinem Gefallen, mit ſei⸗ ner Waar und Zeugen herum hauſieren gehet, . ſo wohl in Staͤdten als in Doͤrffern, und itt wann ſie ſolche nicht ohnwerden koͤnnen, gar den Fuͤrkaͤuflern zuſtellen, um ihnen ſelbige zu guc verkaufen, wordurch oftmals die Kaͤufere hin⸗ terfuͤhrt, und mit heilloſer Waar, welche ſie auf offentlichen Jahrmaͤrckten nicht ſehen laſſen N doͤrfen, betrogen, mithin der Landſchafft der , N Accis, 4090 Zeugmacher⸗Ordnung. Accis, und den Staͤdten das Stand⸗Geld ab⸗ getragen worden. Solch und dergleichen alles nun, ſolle hier⸗ mit gaͤntzlich verbotten ſeyn, die Ubertretter auch (auf welche ein jeder ehrlicher Meiſter ein wachtſames Aug zu halten) mit Confiſcation der Waar geſtrafft werden. 1 Der Drey und Zwanzigſte Articul. Wie es mit denen hinterlaſſenden Handwercks⸗Wittfrauen zu halten. Wann ein Meiſter von ſeiner Frauen abge⸗ *ſtorben, mag die Wittib, ſo ſie einen Jungen, er ſey gleich ein Sohn, oder ein Frem⸗ der, hat, welcher ererſt halb ausgelernt, mit einem oder zwey Geſellen vollends auslernen wuͤrde, auch eine Wittib in ihrer Werckſtatt an Geſind Mangel, mithin eines tuͤchtigen Ge⸗ ſellen vonnoͤthen habe, ſoll ein jeder Meiſter verbunden ſeyn, ſeinen Geſellen, ſo ſie deſſel⸗ ben begehren, und der Geſell darzu geneigt ſeyn wuͤrde, ihro ausfolgen zu laſſen; Herentge⸗ gen, wann ſie einen geringern in ihrer Werck⸗ ſtatt, ſolle ſie denſelben in des andern Stelle, ſo ſeiner begehrt wuͤrde, geben. SS Der Oer Vit Zugn ſn Abſch Junchmmune wasde ußzugeben, nen i ſpafe / ind 6, edoch der n ſene bech ſches gethan n utn Fun 5 derjenige, , deßwegen Straf do wuͤrckt habe Meiſter, nthalen wen geſaͤndig, ſſtäre, ohne ſdigſter Herr Pung verholff uglechemn ſ r Frau, od Kauffeutd oder wirk⸗ Z Zeugmacher⸗Ordnung. 4091 DODer Vier und Zwanzigſte Articul. W Von Abſchaffung der Alten, und Anmnnnehmung anderer Meiſter, auch was darbey zu beobachten. leichwie einem Meiſter Zeugmacher⸗Hand⸗ wercks, durchaus frey ſtehet, einen Kun⸗ den aufzugeben, oder anzunehmen; Alſo ſolle auch im Gegenfall jedermann einen Meiſter ab⸗ zuſchaffen, und einen andern anzunehmen be⸗ fugt, jedoch der neu annehmende Meiſter dem Alten ſeine beſchehene Beſtellung gleichwohlen kund zu thun ſchuldig, auch der Neue, ſo bald er ſolches gethan, ohne maͤnniglichs Hinderung, dem neuen Kunden zu ſchaffen, Macht haben, und derjenige, welcher ſich einen ſolchen Mei⸗ ſter deßwegen zu gefaͤhren unterſtehen wuͤrde, eine Straf von zehen Gulden unnachlaͤßlich verwuͤrckt haben, herentgegen dem aufgegebe⸗ nen Meiſter, wann ihme der verordnete Lohn, vorenthalen werden wollte, und der Kund deſ⸗ ſfen geſtaͤndig, oder ſonſten, wie recht uͤberwie⸗ r ſen waͤre, ohne Weitlaͤufftigkeit executivè von N gnaͤdigſter Herrſchafft Beamten, zu ſeiner Be⸗ e: zahlung verholffen werden. „ Ingleichem ſolle keines auch weder Meiſter inm oder Frau, oder wer es auch ſeyn mag, einem , ſeine Kaufleuth, von dem Stand hinweg ru⸗ fen oder wincken, wie es ſchon oft geſchehen afect , 4092 Zeugmacher⸗Ordnung. Irzuhte bey Straf dem Handwerck zu erlegen ten ſchny e zehen ral menr. 2 ſech, 2 handtwerce Der Fuͤnff und Zwanzigſte N Seg . Articul. Wie die Burger und Bauren, vor in dncd Wollen in ihren Haͤuſern verarbei⸗ Macht he ten laſſen moͤgen. Gichwie nun von Alters her, jedesmals zu⸗ n ſha gelaſſen geweſen, daß ein jeder Dauß⸗ uſer Wa mann in ſeine Haußhaltung, ſo viel er Wollen er⸗Koufs, vonnoͤthen gehabt, durch die Zeugmacher ver⸗ wrden, daß arbeiten laſſen doͤrffen, alſo ſolle es annoch dar⸗ l nd Luchn bey ſeyn ungeaͤndertes verbleiben haben; In⸗ orbeiten, in deme aber je ſeithero etliche, ohnerachtet ſie des in kunmg, dl Handwercks nicht ſeyn, ſich unterſtanden, ſchon in . geraume Zeit zu des Handwercks groſſem Nach⸗ l ſolt nine theil und Schaden nicht allein ein weit mehrers, rbeitn kün als ſie in ihre Haußhaltung benoͤthiget gewe⸗ imcher, we ſen, verarbeiten zu laſſen, ſondern auch noch ſnige Wole darzu eine groſſe Anzahl Wollen aufzukaufen, fhtſehn, b Zug⸗Garn und Zeug daraus zu machen, ſolche her Snaf⸗ hingegen ſelbſten zu verkaufen, und einen Fuͤr⸗ auf und Wucher darmit zu treiben, einfolg⸗ Siebe lich endlichen verurſachet, daß die Wollen, Zug 4 und Garn in Aufſchlag kommen, ſo dem Hand⸗ werck hochſchaͤdlich iſt. V Vondene Dieſem ungebuͤhrlichen wucherlichen Handel haben ſh nun zu ſteuren, ſoll ein ſolches hiermit ernſtlich unefſinden, ver⸗ Zeugmacher⸗Ordnung. 4093 verbotten ſeyn, bey Straf der Confiſcation, und dem Handwerck ein Gulden zu erlegen. in Der Sechs und Zwanzigſte Articul. int Von dem Wollen⸗Kauf, und wer int Macht haben ſolle, ſelbige aufzu⸗ ni kaufen. Nachdeme ſchon eine geraume Zeithero, ein groſſer Wucher und Fuͤrkauf wegen des Wollen⸗Kaufs, Rald te auſſer Lands getrie⸗ ben worden, daß bald kein ehrlicher Meiſter Zeug⸗ und Tuchmacher⸗Handwercks, welche ſie verarbeiten, in einem rechten Preiß mehr laufen koͤnne, aller Vorkauf aber an ſich ver⸗ .. Als ſolle niemand, als diejenige, ſo ſelbige verarbeiten koͤnnen, nemlichen die Zeug⸗ und em Tuchmacher, welche ihr Beruf und Nahrung iſt, einige Wollen auf den Fuͤrkauf aufzukau⸗ fen befugt ſeyn, bey gnaͤdigſter Herrſchafft will⸗ kuͤhrlicher Straf. 1 Der Sieben und Zwanzigſte Artieul. Von denen Leinen⸗Webern. 8 haben ſich auch bißhero die Leinen⸗Weber hag E unterſtanden, gantze wullene Zeug zu ma⸗ A ttt chen, 1 S 4094 Zeugmacher⸗Ordnung. chen, welches ihnen durchaus nicht gebuͤhret, und dem Zeugmacher⸗Handwerck ſchnurſtracks zuwider iſt, nirgend auch geduldet wird; Als ſolle hinfuͤro keiner mehr, dergleichen wullene Zeug auf den Kauf zu machen befugt, weniger zu kaͤmmen oder zu kartetſchen, berechtiget ſeyn. Der Acht und Zwanzigſte Articul. Daß hinfuͤro keinem mehr ſolle zu⸗ gelaſſen werden, zwey oder drey Hand⸗ 6 wercker zu treiben. odann ſolle fuͤrterhin keiner, wer der auch ſeyn moͤge, von dieſem Zeugmacher⸗ Handwerck, das Tuchmacher oder Leinen⸗We⸗ ber⸗Handwerck, darneben und miteinander trei⸗ ben, daraus nichts als ein groſſer Ubel⸗ ſtand und Stuͤmplerey erfolget, maſſen ſolches Anno 1650. allhier in Stuttgardt, zwiſchen Zeug⸗und Luchmachern alſo verglichen wor⸗ den, daß ſolches damalen bey denen Alten ab⸗ ſterben ſolle. . Der Neun und Zwanzigſte Articul. Von Verordnung der Schauer und Siegler, auch deren Verrichtung. § ohlerwogen an fleißiger und ernſtlicher W Schau und Beſieglung allerhand Kuc Zeugi. Gurtntbieſe⸗ henund an g dieſes Han furft a zhan und Sie Gochen wet 6, So ſolen nneiſer ubd nts⸗Staddten ertaugentiche e ſie es/eette , ertvchlen, n dohin bel und immer ſa Eyfer und Er lhne einge Pe ſon, Feind⸗ d redlich beſc ab⸗ und War tel, Weben ltecht gefertig der, als ſie Waar erkan Gtucken, der wvolln, wie icht und Ad tigen zu dere Der Dr lon Sch aa⸗ Zeugmacher⸗Ordnung. 4095 Waaren, wie ſie Namen haben moͤgen, ſehr viel gelegen; und dannenhero zu Erbau⸗ und Aufneh⸗ mung dieſes Handwercks die unvermeydentliche Nothdurfft erfordert, ordentliche und richtige Schau und Siegel anzuordnen und dazu einige der Sachen wohlverſtaͤndige Perſonen zu erkie⸗ ſen; So ſollen ſolchem nach die Amtleuth, Bur⸗ germeiſter und Gericht jeden Orts, in denen Amts⸗Staͤdten, wo und wie es noͤthig, drey oder vier taugentliche Meiſter von dieſem Handwerck, wie ſie es jederzeit nutzlich und gut befinden wer⸗ den, erwaͤhlen, und ſelbige mit Pflichten und Ayden dahin beladen, daß ſie ſo viel an ihnen iſt, und immer ſeyn mag, ob dieſer Ordnung mit Eyfer und Ernſt halten, alle Zeug⸗Waa⸗ ren ohne einige Partheylichkeit und Anſehen der Perſon, Feind⸗ oder Freundſchafft, aufrecht und redlich beſchauen, desgleichen, ob ſolche Haab⸗ und Waaren der Ordnung gemaͤß, an Zettel, Weben, Eintrag, Laͤngen und Brai⸗ ten recht gefertiget, gruͤndlich erkundigen, auch ehender, als ſie dieſelbe vor Kaufmanns Haab und Waar erkannt, nicht ſieglen, mithin in al⸗ len Stucken, dergeſtalten handlen und verfah⸗ ren wollen, wie ſie ſolches ihrer tragenden Pflicht und Ayd halber, vor GOtt dem All⸗ maͤchtigen zu veranworten gedencken. Der Dreyſigſte Articul. Von Schau und Sieglung der Waaren. Tttt — Alle 4096 Zeugmacher⸗Ordnung. Allle Meiſter dieſes Handwercks, ſie ſeyn wer ſie wollen, ohne Unterſchied, auch diejenige welche das Faͤrben erlernet, ihre Waaren ſelb⸗ ſten faͤrben und ausruͤſten, ſollen ſchuldig und verbunden ſeyn, alle ſolche Haab und Waaren, ſo ſie entweder ſelbſten verfertigen, oder durch andere inn⸗oder auſſer Lands, ſo viel nemlich die auſſer der Moderation begriffene Meiſter betrifft, machen laſſen, und rauh und ungefaͤrbt kaufen wuͤrden, zu der gewoͤhnlichen Schau und Sieglung zu bringen, und kein Stuck, wie es immer genennet werden mag, weder inner⸗ noch auſſer Lands zu verkaufen, oder in andere Weg anzuwerden, ſie haben es dann dieſer Ordnung gemaͤß ſchauen oder ſieglen laſſen, und das bey Straf vor jedes Stuck ein Gulden, biß ein Gulden dreyſig Kreutzer, ſo oft ſich jemand hierwider betretten laſſen wuͤrde. Der Ein und Dreyſigſte Articul. Wie mit jenigen Waaren, ſo in der Schau und Sieglung fuͤr mangelhafft befunden, oder ſelbige gar nicht leiden moͤgen, ſolle gehandlet werden. Waͤrde nun ein Meiſter oͤfters benamſte Haab und Waar ringer und ſchlechter machen, als wie obgemeldt; Solle der, welcher einen halben Gang zu wenig zettelte, zur Straf, zwan⸗ Zen vngis Breuf ,eng gett Siuc,n en bezeichnet graucht wetd , ganten G ſcrohrne ſdrey Etick der, deren D 6d uoſteßtig ſemn Hondwer ührend, do ſen werden. 7 Der I gon demd oar, wie Meiſter, zu Nunt die⸗ gebuͤhrt, lch angefa onen und 9 5 Waagren u hrer Weriich 1, Golen ſ ſßig unter ch da in Be⸗ er lnfſes, Nine magi a iter est , . && Zeugmacher⸗Ordnung. 4097 zwanzig Kreutzer, und vor einen gantzen Gang zu wenig gezettelt vierzig Kreutzer erſtatten, auch ſolche Stuck⸗Waar mit einem X. als durchge⸗ fallen bezeichnet, jedoch keine Gefahr hierunter gebraucht werden; wo aber einer mehr als ei⸗ nen gantzen Gang zu wenig zettelte, ſollen die geſchwohrne Siegler ſolche mangelhaffte Waar in drey Stuͤcken zerreiſſen, diejenige Meiſter aber, deren Waaren in der Schau zu duͤnn und unfleißig geweben gefunden werden, von dem Handwerck nach jedesmaligem Befinden, gebuͤhrend, doch nicht uͤber ein Gulden ange⸗ ſehen werden. Der Zwey und Oreyſigſte Articul. Von dem Lohn⸗Weben und Hauß⸗ Waar, wie ſelbige verfertiget, und die Meiſter, ſo im Lohn weben, ſich zu verhalten haben. . SJamit die Hauß⸗Waar, gleichfalls wie ſichs gebuͤhrt, gemacht, niemand hierunter be⸗ truͤglich angefuͤhrt, und deßwegen diejenige Perſonen und Meiſter, welche dergleichen Haab und Waaren um den Lohn zu weben pflegen, in ihrer Verrichtung deſto fleißiger ſeyn moͤch⸗ ten; Sollen ſie ſolch verfertigte Waar eben⸗ naͤßig unter Siegel und Schau zu tragen, Auch da in Beſichtig⸗ und Sieglung derſelben einiger Unfleiß, Vedert⸗ oder Verwuͤſtung der t 3 Waar 4093 Zeugmacher⸗Ordnung. Waar ſich beſinden moͤchte, demjenigen, welche die Waar gehoͤrig, den zugefuͤgten Schaden, nach Erkanntnuß der geſchwohrnen Siegler abzulegen, ſchuldig und verbunden ſeyn. Im Fall aber die Lohn⸗Weber befinden wuͤrden, daß die Zettel, ſo ihm zu Weben uͤbergeben, im Waſchen, Faͤrben, oder in andere Weg ver⸗ derbt, oder, daß man ihnen zum Eintrag nicht genug Garn zuſtellen wollte, ſollen ſie ſolchen Zettel und Garn, vor inn⸗ oder nach dem Aus⸗ weben durch die geſchwohrne Schau⸗ Meiſter und Siegler, beſichtigen, und an weme der Fehler haffte, erkundigen laſſen, und ſodann daruͤber gebuͤhrenden Beſcheids erwarten. Der Drey und Oreyſigſte Articul. Von Anbringung desjenigen, was wider dieſe Ordnung vorlaufft. Daß nun auch allen und jeden Puncten und Articuln, welche in dieſer Ordnung be⸗ griffen, um ſo viel deſto mehr von allen Mei⸗ ſtern, wuͤrcklich gelebet und nachgeſetzet werde; So ſolle einem jeden Meiſter dieſes Handwercks, in Staͤdten und Doͤrffern bey ihren Burgerli⸗ chen Pflichten, hiermit ernſtlich auferlegt, und befohlen ſeyn, all diejenige, ſo ihres Wiſſens wider dieſe Ordnung handlen oder thun, unver⸗ zuͤglich entweder bey denen Obleuthen und Ker⸗ tzen⸗Meiſtern, oder nach Gelegenheit und der a⸗ Zengen zen Beſtaf i anubringt Chenttn Stte Gund Gebel Der Vi Pohin dia 5 ſlen Ntlich, Ne ſſolende Cont untet, oder b 0, darbon die die andere gober uber ei 6l gnaͤdigſter men⸗Kaſten, endwerck eine Beſtaͤtigen von tragen 1, vorgeſette Mund Articu ſ daß füͤrol et und gelebe honten, Bur lits darb geh ſder gehande beig noch W ouodruckia au minde Zeugmacher⸗Ordnung. 4099 Sachen Beſchaffenheit, denen Beamten jeden Orrts anzubringen, damit die Ungehorſame zur verdienten Straf gezogen, und zu ſchuldiger Folg und Gebuͤhr gebracht werden koͤnnen. Der Vier und Dreyſigſte Articul. Wohin die bey dem Handwerck fallende Strafen einzuliefern. Lesrlich/ ſollen die des Jahrs hindurch ge⸗ fallende Confiſcationes und Strafen, wann ſie unter, oder biß auf ein Gulden ſich erſtre⸗ cken, darvon die Helffte dem Armen⸗Kaſten, und die andere Helffte dem Handwerck, was ſich aber uͤber ein Gulden belaufft, ein Drit⸗ theil gnaͤdigſter Herrſchafft, das andere dem Armen⸗Kaſten, und das dritte Drittheil, dem Handwerck eingeliefert und verrechnet werden. Beſtaͤtigen und confirmiren nun alſo hier⸗ auf von tragender Ober⸗Vormundſchafft we⸗ gen, vorgeſetzte Ordnung in allen ihren Pun⸗ cten und Articuln, ſetzen und wollen auch gnaͤ⸗ digſt, daß fuͤrohin deroſelben wuͤrcklich nachge⸗ ſetzet und gelebet, auch von Unſern Staabs⸗ . Beamten, Burgermeiſtern und Gericht, jedes Orts darob gehalten, und von niemanden dar⸗ wider gehandelt noch gethan werde, in keine Weiß noch Wege; Doch behalten Wir hier⸗ mit ausdrucklich bevor, ſolche Ordnung zu aͤn⸗ dern, zu mindern, zu mehren, zum Theil oder . Ttitt 4 gar 5000 Zeugmacher⸗Ordnung. Zogen gar abzuthun, oder von neuem zu machen, wie Geſel es Uns jederzeit vor nutz und gut anſehen, auch die Nothdurfft erfordern wird. Und deſſen zu wahrem Ulrkund, haben l dinn Wir, naͤchſt Unſer Fuͤrſtl. Hand⸗Unterzeich⸗ UUge, wiee nung Unſer Vormundſchafftlich Fürſtl. Secret. Ind hingege Inſigel an dieſen Brief und Ordnung haͤngen terz und drucken laſſen. So geſchehen Stuttgardt, , ſale der den vier und Zwanzigſten Monats⸗Tag Martii ſole Anno Ein Tauſend Sechshundert Sechs ith enn und Achzig. re,ll Frtiderich Larl / H. z. W. ent e freundich en, woher E Zeugmnache “ un ſc e, auf we eingewanden terhaltung a es Geſele 68 gegongen fcht dar ngeen i ch eine ge üihne dergee olen gehr Zeugmacher⸗Ordnung. F5001 Geſellen⸗Ordnung. Von dem Vattern auf der Her⸗ perge, wie er ſich mit denen Geſellen, und hingegen dieſe ſich mit dem Vat⸗ ter zu verhalten haben. Es ſolle der Vatter auf der Herberg, er ſeye gleich ,ein Meiſter des Zeugmacher⸗Hand⸗ wercks, oder ein Gaſtgeb verbunden ſeyn, alle und jede Geſellen des Zeugmacher⸗ Hand⸗ wercks, ſo ſich auf der Herberg anmelden, und eingewandert kommen, auf und anzunehmen, ſelbige freundlich zu empfangen, fleißig auszu⸗ forſchen, woher ſie kommen, und ob ſie auch rechte Zeugmacher⸗Geſellen ſeyen, damit nicht der Vatter ſelbſten mit Betrug hinterfuͤhret werde, auf welches alsdann einem jeden rech⸗ ten eingewanderten Geſellen mit nothduͤrfftiger Unterhaltung an Koſt und Gelieger, und zwar auf des Geſellen eigenen Koſten, dermaſſen an Hand gegangen werden ſolle, daß ſich beeder⸗ ſeits nicht daruͤber zu beſchwehren haben; Dahingegen ihme dem Herbergs⸗Vattern, jaͤhrlich eine gewiſſe Verehrung, wie man ſich mit ihme vergleichen wird, beſchehen ſolle. II. Die Laden⸗Geſellen betreffend. ollen Jaͤhrlich von der Geſellſchafft zwey WEhrbare tuͤchtige Geſellen, welche Schrei⸗ Tttt 5† ben, 2 ben, Leſens und Rechnens wohl berichtet, auch vor einer Geſellſchafft ſtehen und reden koͤnnen, doch, daß der eine ein Wuͤrtembergiſch Lands⸗ Kind, und der andere ein Auslaͤnder ſeye, zu Laden⸗Geſellen erwaͤhlet werden, dieſe beede Laden⸗Geſellen aber, einer gantzen Ehrbarn Geſellſchafft, vor alles dasjenige, was ſie ein⸗ nehmen und wieder ausgeben, jaͤhrlich, oder wann ſolches von ihnen erfordert wird, gebuͤh⸗ rende Rechnung thun, und darbey ſich wie red⸗ lichen und ehrliebenden Laden⸗Geſellen gebuͤhrt und wohl anſtehet, dermaſſen verhalten, daß ſie ſolches vor Gtt und einer ehrbaren Ge⸗ ſellſchafft verantworten koͤnnen, darbey aber ein jeder der zu einem Laden⸗Geſellen erwaͤhlet wird, der Geſellſchafft zehen Kreutzer zum be⸗ ſten geben, und hingegen der Auflag frey ſeyn. III. Den Jung⸗Geſellen betreffend. Dußgleichen ſolle auch von der Geſellſchafft, Wdafern es ſeyn kan, ein Einheimiſcher oder wer ſich ſonſten hierzu will gebrauchen laſ⸗ ſen, ein Jung⸗Geſell erwaͤhlet werden, welcher allezeit ſo oft er von denen Laden⸗Geſellen er⸗ fordert wird, beſonders zu denen gewoͤhnlichen monathlichen Auflagen, den Abend zuvor, oder wie es ihme von denen Laden⸗Geſellen befohlen wird, dasjenige, was ihme alſo committirt, fleißig ausrichten, und einer gantzen Geſell⸗ ſchafft, ſowohlen Zeug⸗ als Tuchmacher Geſel⸗ en, Zergen velche ſch s Handwer bergeſſen iſenheit ent Kreutzer. Pie es bey Koun obgel don den lt worden/ ſ hotſammlich ein hen micht ai nutzer; Wa ſhafft (wortt ce olleſeit, Akormmnt, dar leck darza Ern f ſeynd, ſo ſt hen, und ſen Beſcheiden lfft vortrag nnſt, diewei ſleiſtere, ſchafft bep GOttes Na ſere gewoͤhn gen ein ſede mit ſeinem! bflag ver f ſautzer. Nner wrr: R Zeugmacher⸗ Ordnung. 5003 len, welche ſich ſelbiger Zeit bey denen Meiſtern dieſes Handwercks befinden, anſagen, auch kei⸗ nen vergeſſen, damit ſich niemanden mit der Urnwiſſenheit entſchuldigen moͤge, bey Poͤen ze⸗ heen Kreutzer. Wie es bey der Auflage zu halten. Waͤnn obgemeldter maſſen eine Geſellſchafft von dem Jung⸗Geſellen zuſammen erfor⸗ dert worden, ſollen ſie ſich zu ernannter Stund gehorſamlich einſtellen, und ohne erhebliche Ur⸗ ſachen nicht ausbleiben, bey Poͤen à ſechs Kreutzer; Wann dann nun eine gantze Ge⸗ ſellſchafft (worzu zwey geſchwohrne Meiſters, welche allezeit, ſo oft eine Geſellſchafft zuſam⸗ men kommt, darbey ſeyn, und von dem Hand⸗ werck darzu erwaͤhlt werden ſollen) beyeinan⸗ der ſeynd, ſo ſolle der aͤlteſte Laden⸗Geſell auf⸗ ſtehen, und ſeine gewoͤhnliche Rede mit Gunſt und Beſcheidenheit, vor einer ehrbaren Geſell⸗ ſchafft vortragen mit dieſen Worten: Mit Gunſt, dieweilen nun die guͤnſtig geſchwor⸗ ne Meiſtere, und auch eine Ehrbare Ge⸗ ſellſchafft beyſammen, ſo wollen Wir jetzt in GOttes Namen, die Laden eroͤfnen, und unſere gewoͤhnliche Auflag halten, kan deß⸗ wegen ein jeder Ehrliebender Geſell, wann er mit ſeinem Namen genennet wirdy ſeine Auflag vor offentlicher Laden, mit Gunſt und fein beſcheidentlich auflegen, mit drey Kreutzer. Wann dann aufgelegt worten . ſolle 5004 Zeugmacher⸗Ordnung. ſolle obgedachter aͤltere Laden⸗Geſell, wieder ei⸗ ne Umfrag halten: Mit Gunſt, wann ein fremder Geſell vorhanden, derſelbige ſolle ſeinen Tauff⸗ und Zunamen angeben, und gefragt werden, wo er gelernet, und ob er zu einem Geſellen gemacht worden, auch ack wer ſeine Gezeugen geweſen, ꝛc. Da aber einer noch kein gemachter Geſell waͤre, ſo ſolle er ſich zu einem Geſellen machen, und ihme aus der Geſellſchafft zwey Zeugen erwaͤhlen, damit er bey andern Auflagen Zeugnuß haͤtte, daß er ein gemachter Geſell waͤre, und ſolle einem jeden der nachfolgende fuͤnffte und ſechste Punct zu beſſerer Nachricht vorgeleſen werden, weſ⸗ ſentwegen ein jeder nach ſolcher Maas und Weiß, neugemachter Geſell wegen des erlang⸗ ten Geſellen⸗Stands, der Geſellſchafft zu erle⸗ gen ſeyn, vierzig fuͤnff Kreutzer, worvon fuͤnffzehen Kreutzer in die Laden gelegt, ſo⸗ dann die dreyſig Kreutzer, der Geſellſchafft zum Beſten gegeben werden ſollen; Und ob ſchon ein Jung, ſo unter die Stuttgardter La⸗ den gehoͤrig, nach dem neunten Articul der Zeug⸗ macher⸗Ordnung vor verordneten Ob⸗Herrn und Kertzen⸗Meiſtern ſolchen Handwercks, von Lehr⸗Jahren ledig geſprochen worden, ſoll ſel⸗ biger dannoch bey der Geſellſchafft, als es an⸗ derer Orten auch Herkommens, gleichfalls zu einem Geſellen machen laſſen. Wann mun dieſes beſchehen, ſolle mehr be⸗ meldter aͤltere Laden⸗Geſell, wieder eine Um⸗ frag halten. Mit Gunſt, vor das erſte⸗ Bie eine 9 rhalten, un ſnigen Geſ le, welche ſolle ſins an die be ſſellen geinae ſchrieben, ne rden, benan daß ſich in undpaßierli aufzulegen nden, und no ſten und geh⸗ uers⸗Nöthen 168 Namen eſchen thete wenden u ſirdern ſole Zeugmacher⸗Ordnung. 5005 andere und drittemal, wann einer oder der andere etwas vorzubringen, der ſolle ſein Wort mit Gunſt und Beſcheidenheit vor⸗ bringen, hat er Recht, ſolle ihm Recht wie⸗ derfahren, hat er Unrecht, ſoll er nach Hand⸗ wercks⸗ Gebrauch und Erkanntnuß einer Ehrbarn Geſellſchafft geſtrafft werden. V. Wie eine gantze Geſellſchafft ſich verhalten, und was abſonderlich denen⸗ jenigen Geſellen vorgeleſen werden ſol⸗ le, welche erſt neu zu Geſellen ge⸗ macht werden. 8 ſolle fuͤrs Fuͤnffte, allen denjenigen Geſel⸗ len, die bey denen angeordneten Laden zu Geſellen gemacht, und in das Geſellen⸗Buch eſchrieben, nachvermeldte Puncten vorgeleſen werden, benanntlichen 1. Daß ſich ein jeder, der in ſolchen angeordne⸗ ten und paßierlichen Ladens, oder andern daſelbſt⸗ hin aufzulegen verbundenen Orten, in Arbeit ge⸗ ſtanden, und noch ſtehet, ſelbiger Stadt und Ort getreu und gehorſam erzeigen, abſonderlich in Feuers⸗Noͤthen, auch andern begebenden Faͤllen, wie es Namen haben mag, ſo gnaͤdigſter Herr⸗ ee ſchafft, oder einer Stadt und Ort zu Schaden gereichen thaͤte, ſelbigen andern allen Nach⸗ 6. theil wenden und warnen, hingegen den Nutzen , befoͤrdern ſolle; Inmaſſen denenſelben bey jee en 5006 Zeugmacher⸗Ordnung. den Orts Vogt⸗ oder Stabs⸗Amt bey der An⸗ derrug in mehrerm angeditten zu werden pfe⸗ get. Solle ein Ehrliebender Geſell, GOttes Wott und die Predigten deſſelben fleißig beſuchen, ſich fromm, ehrbar, zuͤchtig und alſo verhalten, wie er ſolches vor GOtt und der loͤblichen Obrig⸗ keit, auch einer ehrbarn eſelſchafft verant⸗ woͤrten kan. Solle einem jeden gebotten ſeyn, alle Bu⸗ benſtuͤck zu vermeiden, auch heiloſer Purſche ſich zu bemuͤßigen, keineswegs mit ihnen zu ge⸗ hen, weniger zu zechen oder zu ſpielen, wie ſich etwa dergleichen begeben moͤchte, alles bey n einer Ehrbarn Geſellſchafft Poͤen; Und dann 4. Ehenmaͤßig verbotten ſeyn, das unchriſtliche naͤchtliche Umlaufen auf der Gaſſen; Johlen und Schreyen, weniger mit dem Degen in die Steine zu hauen, ſondern es ſolle ein jeder Ehr⸗ barer Geſell bey Zeit in Se eines Meiſters Hauß geden⸗ immaſſen ſolches Johlen, Schreyen und ndere dergleichen auf der Gaſſen veruͤbende Ungebuͤhr durch ſchon mehrfaͤltige Hochfuͤrſtl. Zaedioſte Befehl abgethan und verbotten wor⸗ en. In Summ ſolle ſich ein Ehrliebender Ge⸗ fell alſo verhalten, daß der hoͤchſte GOtt an ſeinem Leben und Wandel ein Wohlgefallen/ eine Zeugn at Hiri ao eines Kog aren ſch ein ed 4 ewade 6ſtehende n und Beſ Ge wührt 1Mäaͤnteln e in uͤber das „, weniger ge ft ſchnorren ſechten/ un bͤßten Hau ine⸗ der Gar was dergle mehr, ſo d 6 bey einer oErkonntn ie die G dern oll n ein Ort in n begehrt we . alſo gehal lter Handen Det oder ant ſch loſ . nach Erkanntnuß der Geſellſchafft. Zeugmacher⸗Ordnung. 5007 eine Loͤbl. Obrigkeit ein gutes Vergnuͤgen, und dann auch eine Ehrbare Meiſter und Geſellſchafft kein Klag daran haben mag, abſonderlich aber, ſolle ſich ein jeder vor offener Laden, Ehrbar halten, was er anzubringen hat, nach Maaß⸗ gab obſtehenden vierten Punctens, alles mit Gunſt und Beſcheidenheit vorbringen, mit kei⸗ u nem Gewoͤhr oder bloſſem Meſſer, ſondern mit en den Maͤnteln erſcheinen, auch keiner dem an⸗ dern uͤber das Maul fahren, oder Luͤgen ſtra⸗ fen, weniger gegen die Vorgeſetzte oder Geſell⸗ ſchafft ſchnarren, pochen, oder mit den Haͤn⸗ den fechten, und ſchnellen, ſodann keiner mit entbloͤßtem Haupt in der Stadt herum gehen, oder auf der Gaſſen und auf dem Rarckt eſſen, und was dergleichen ungeziemenden Untugen⸗ den mehr, ſo der Ehrbarkeit zuwider laufen, alles bey einer Poͤen, ſechs Kreutzer, oder VI. Wiee die Geſellen ihre Abſchied for⸗ dern ſollen, und was darbey zu beobachten. e Wann ein Geſell, eine Zeitlang in einem Ort in Arbeit geſtanden, und ſein For⸗ tun begehrt weiter zu ſuchen, ſolle es in dieſem Fall alſo gehalten werden, daß ein jeder ſeine unter Handen habende Arbeit, wie er ſelbige ,z findet oder antritt, auch wieder alſo ſtellen und ehinder ſich laſſen ſolle, es waͤre dann Sach⸗ 4 50082 Zeugmacher⸗Ordnung. daß er erhebliche Urſachen vorzuwenden haͤtte, da er von den von vorgeſetzten geſchwohrnen Meiſtern daruͤber gehoͤrt, und befindenden Din⸗ gen nach, recht geſchafft werden ſolle, ingleichem Fall, es auch mit denen Meiſtern dieſes Hand⸗ wercks alſo gehalten werden. Wann nun dieſes geſchehen, ſo ſolle ihme als⸗ dann ein ordentlicher Abſchied gedruckt, oder ſchrifftlich, wie es die Zeit leiden oder geben wird, ſeines Wohlverhaltens halber, mitge⸗ theilt werden; Hingegen ſolle ein jeder auch ver⸗ bunden ſeyn, einen ehrlichen Abſchied oder ſchrifft⸗ lichen Schein beyzubringen, und ſelbigen bey Einſchreibung in das Geſellen⸗Buch, aufwei⸗ ſen, oder in deren Ermanglung, laͤngſtens inner vier Wochen beyſchaffen, jedoch nach einer ehr⸗ barn Geſellſchafft Erkanntnuß. Sollte aber einer oder der andere, von ſei⸗ nem Meiſter ausſtehen, und zu einem andern Meiſter begehren, und Arbeit nehmen wol⸗ len, ſo ſolle er dem uͤblichen Herkommen gemaͤß, auf vierzehen Tag lang auſſerhalb ſelbiger Stadt und Orts ſich begeben, alsdann mag er bey ei⸗ nem andern Meiſter in Arbeit ſtehen, alles bey einer Poͤen, wer darwider handlen wuͤrde, ſo wohlen Meiſter als Geſellen; Wuͤrde aber ei⸗ ner oder anderer Geſell bey untuͤchtigen Meiſtern gearbeitet haben, ſo ſollen der oder dieſelben de⸗ rentwegen zu gebuͤhrender Straf gezogen, oder gar wiederum fortgeſchafft werden, alles nach geſtalt der Sachen und einer ehrbarn Geſell⸗ VII. ſchafft Erkanntnuß. Zent Nskeinet! Wandern, eweilen ſch die Geſcle gandern verle lten, ouſſer ,n Trunc an es ales, ind 1s nichts, al , auch ein! het, bey ge⸗ 5 verbotten haß keint nacher, od oder eint 4 iſt anbe eugmach ick iſ, bey ke Ick nchterler Ut anrichten, f ihren Stit ben Zeugmnn n auch bey ntnen noch Zeugmacher⸗Ordnung. 5009 Daß keiner den andern ſo wohlen zu Wandern, als zum Trincken ver⸗ an leiten ſolle. WüR Dioveilen ſchon mehrmals geſchehen, daß die Geſellen einander nicht allein zu dem Wandern verleitet, oͤfters einander darauf ge⸗ ſcholten, auſſer der Werckſtatt verfuͤhrt, und zum Trunck aufgemuthet haben; So ſolle ſol⸗ ches alles, indeme dergleichen manchesmal an⸗ ders nichts, als groſſes Unheil nach ſich gezo⸗ en, auch ein und andere Ungelegenheit verur⸗ . ſchet „bey gewiſſer Buß gaͤntzlichen abgeſtellt und verbotten ſeyn. “ VII. Daß kein Geſell bey keinem Tuch⸗ ee macher, oder Leinen⸗Weber, wuͤrcken 1 oder einige Stuͤmplerey anrich⸗ ten ſolle. dicge o iſt anbey auch allen und jeden ehrlichen e ſeuemachern Geſeltn verbotten, daß kei⸗ mner, ſo lieb ihm ſein ehrlicher Nahm und Hand⸗ m werck iſt, bey keinem Kaufmann, der das Hand⸗ werck nicht erlernt, arbeiten, viel weniger Werck⸗ lilg. ſtatt anrichten, auch bey keinem Tuchmacher auf ihren Stuͤhlen Zug machen, oder bey denen⸗ Enee, ſelben Zeugmachers⸗Stuͤhl anrichten; Inglei⸗ eln, chem auch bey denen Leinen⸗Webern, weder e kaͤmmen noch wuͤrcken, alles bey wohl empfind⸗ Ununn licher 5070 Zeugmacher⸗Ordnung. licher Buß oder Verliehrung ſeines Hand⸗ wercks. ò IX. Daß die Geſellen bey denen Mei⸗ ſtern, welche auſſer der Calwer⸗Moderation ſich befinden, auch ihre Leg⸗Geldter an diejenige Ort, wo die Laden angerich⸗ tet, zu geben ſchuldig ſeyn ſollen. Es ſollen auch alle und jede Geſellen dieſes Zeugmacher⸗Handwercks, die bey denen Meiſtern Zeugmachern obbemeldter auſſer der Calwer⸗Moderation befindlichen Orten, in Ar⸗ beit ſtehen, verbunden ſeyn, ihre Leg⸗Geldter Quartalirer, oder da ſie nicht ſo lang, jedoch aber vierzehen Tag an einem dergleichen Ort verbleiben wuͤrden, in die Laden einzuſchicken, die Meiſtere auch ein ſolches von denen Geſel⸗ len, welche nicht zur Auflag kommen, einzuzie⸗ hen, und Quartaliter zur Laden einliefern; DHin⸗ gegen ihnen denen Geſellen, wann ſie von ihren Meiſtern abwandern wollen, ihr ehrlicher Ab⸗ ſchied von dem Ladens⸗Ort gegeben werden, ſie aber ihres gepflogenen Wohlverhaltens hal⸗ ben von ihren Meiſtern, glaubwuͤrdigen Schein mitbringen ſollen. X. Zug esgehel iin Meiſte T Dendle fu miſchen R undwwerck, der Ottes alein t 1 Meiſer ode Geſell dieſes it abgeforde ſlen den Mei ngegen die D (Geſellen, da geben verburn ter gleichmnaͤß 9s Kreuter. ß kein G ſſhied nehn lor ſeine S ſeine Nermnth ſ iſer oder Zeugmacher⸗Ordnung. 5or Wie es gehalten werden ſolle, wann een Meiſter oder Geſell zeitlichen D Tods verſtirbet. ind Duwellen nun hin⸗ und wieder in dem Roͤ⸗ n miſchen Reich bey dieſem Zeugmacher⸗ Mu Handwerck, der uͤbliche Gebrauch, daß dafern lgi GOttes allein weiſen Rath und Willen nach, un ſein Meiſter oder Meiſterin, desgleichen auch 4 ein Geſell dieſes Handwercks, von dieſer Zeit⸗ n lichkeit abgefordert wuͤrde, daß die ſamtliche Geſellen den Meiſtern, oder Meiſterinnen, und al dahingegen die Meiſter und Meiſterinnen, de⸗ ,N nen Geſellen, das Gelait auf den Gottes⸗Acker n zu geben verbunden; Als ſolle es damit ſolcher AIrten gleichmaͤßig gehalten werden, bey Poͤen a ſechs Kreutzer. XI. , Daß kein Geſell hinweg reiſen, oder nii Abſchied nehmen ſoll, er habe dann zu⸗ vor ſeine Sachen ausgerichtet, und ſeine Schulden bezahlt. “ inſs Oemnach ſichs manchesmalen begiebet, daß —Kaner oder der andere unter denen Geſel⸗ Uuuu S len/ 5orz Zeugmacher⸗Ordnung. len, nicht allein einigen Handel hat, ſondern auch einige Schulden angeſetzet, und hernach⸗ mals unausgerichtet, oder unbezahlter Sachen, auſſerhalb der Stadt und Orts, und auf die Wanderſchafft begiebet; So ſolle deſſentwe⸗ gen keiner, wer der auch ſeyn mag, der in die Geſellen⸗Laden, oder denen Meiſtern auch ſon⸗ ſten jemanden ichtwas ſchuldig „oder einige noch unausgerichtete Haͤndel haͤtte, ohne Abſchied hinweg reiſen, ſo lieb ihme ſein ehrlicher Nahne iſt. Uuuunz achdermt (Ziegler Herhog emmigſt ange ſeben, wel hand Stun fuͤrfallen etten ihre rnen Faͤrf Aßogen zu ſſernn Hoch fn, N. Chri Auno g E E 3 W 3 E S 5 6 N 6 Ar NIT AE TENNN EEEE £☛G Von ESttes Gnaden / Wir Eberhard, Hertzog zu Wür⸗ tenmberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Thun kund hiermit jedermaͤnniglichen; achdeme Uns die ſamtliche Meiſter 1 Ziegler⸗Handwercks, in Unſerm Hertzogthum und Landen, unter⸗ thaͤnigſt angelanget, und zu vernehmen gegeben, welcher geſtalten bey ihnen al⸗ lerhand Stuͤmplereyen und Unordnun⸗ gen fuͤrfallen thaͤten, und derenthalben gebetten, ihre von weyland, dem Hochge⸗ bohrnen Fuͤrſten, Herrn Friderichen, Hertzogen zu Wuͤrtemberg und Teck, ꝛc. Unſerm Hochgeehrten Herrn Groß⸗Vat⸗ tern, ꝛc. Chriſtſeeligen Angedenckens, ꝛc. in Anno Eintauſend Fuͤnff hundert Unun 4 Neun⸗ 5016 Ziegler⸗Ordnung. Neunzig und Achte, gnaͤdigſt ertheilte und confirmirte Ordnung in Gnaden zu revidiren, aufs neue wieder ausfertigen zu laſſen, und zu confirmiren; Als ha⸗ en Wir betrachtet, daß in allen menſch⸗ lichen Handthierungen, und Sachen, an guter Ordnung hoch⸗ und viel gelegen, dargegen aber in Mangel derſelben, aller⸗ ley Verderbung und Zerſtoͤhrung gefolgt, und derowegen zu Befoͤrderung, Auf⸗ gang und Mehrung des gemeinen Nu⸗ tzens, auch Fortpflantzung und Erhal⸗ tung guter Policey und Ordnung, ob⸗ angeregte Ordnung, durch der Sachen verſtaͤndige Perſonen, mit Fleiß durch⸗ gehen, erwegen, bedencken, und welcher maſſen es hinfuͤro in Unſerm Hertzog⸗ thum, auf dem Ziegler⸗Handwerck, in allwege gehalten werden ſolle, wiederum aufs neue begreifen und verfaſſen laſſen, wie unterſchiedlich hernach folgen thut. Erſtlich. nd allerforderiſten wollen und begehren U Wir, daß der Kalck, rothe Zeug, und was die Ziegler⸗Arbeit mitbringt, zu dem ge⸗ meinen Bauweſen, auf das beſte gerichtet wer⸗ den ſolle. Nachdeme Ander⸗ Zge Der Ziegelhin entlegen, gil ſchenen Gram en will, da = — = hultheiß und verble eß, in gante fſerer Forſtl adt Stuetg’ 1; Als thun . nden Urſach der hoher Lar t, hiernir obf Hingegen ſet is hinfuͤro di fft, jaͤhrlich ſeß an vie ädten, in ten ſollen; urdt, Mar 1d Nagoldt beſagtern un ſegene Ziege Viete abget Ziegler⸗Ordnung. 5017 Andertens. Der Ziegelhuͤttenen in Unſerm Hertzothum und Landen, ziemlich viel und weit von einan⸗ der entlegen, auch allzukoſtbar, und den weit entlegenen Graͤntz⸗Orten, hoͤchſt⸗beſchwehrlich fallen will, daß fuͤraus, wie bißhero uͤblich ge⸗ weſen, ein beſonderer und zwar beſtaͤndiger Schultheiß und Gericht, bey dieſem Handwerck ſeyn und verbleiben, und jaͤhrlich auf Licht⸗ meß, ein gantzes Handwerck allein allhier, in Unſerer Fuͤrſtlichen Haupt⸗ und Reſidentz⸗ Stadt Stuttgardten, zuſammen kommen ſol⸗ len; Als thun Wir um ſolcher und anderer be⸗ wegenden Urſachen willen, ein ſolches aus ha⸗ bender hoher Lands⸗Fuͤrſtlicher Macht und Ge⸗ walt, hiemit abſtellen und aufheben. Hingegen ſetzen, ordnen, und wollen Wir, daß hinfuͤro diß Handwerck, ihre Zuſammen⸗ kunfft, jaͤhrlich auf angeregten Termin Licht⸗ meß, an vier unterſchiedlichen Orten oder Staͤdten, in Unſerm Hertzogthum und Landen halten ſollen; Benanntlichen, zu Stutt⸗ gardt, Marppach, Kirchheim unter Teck und Nagoldt; und ſollen zu ſolchem Ende alle in beſagtem unſerem Hertzogthum und Landen gelegene Ziegelhuͤttenen in vier Diſtrict oder Viertel abgetheilt ſeyn, und in ſich begreiffen. Uuuu 5 Er⸗ 50138 Ziegler⸗Ordnung. So zu Stuttgardt ſeine Zuſam⸗ menkunfft halten ſolle. tuttgardt, Muesberg, Waltenbuch, Blochingen, Magſtruͤtt, Sindelſin⸗ gen, Ehningen, Leonberg, Frieltzen, Hem⸗ mingen, Tuͤbingen, Groͤtzingen, Nuͤrttin⸗ gen, Bebenhauſen, Gemmingen, Waiblin⸗ gen, Fellbach, Rems, Winnenden, und Groͤnningen. Ander Viertel. Welches zu Marppach zuſammen kommen ſolle. Maerppach, Steinheim, Bottwar, Neuen⸗ ₰ ſtatt, Wildſpach, Backnang, Murr⸗ hard, Weinſperg, Denbach, Buͤtzfeld, Meckmuͤhl, Widdern, Bietigheim, Loͤcht⸗ gaͤw, Alßfeld VOberſtenfeld, Lommers⸗ hauſen, Beßigheim, Brackenheim, Laufen, Hardt, Mundelsheim. Nota. Nachbenambsten zwoͤlff Orten, im Vayhin⸗ ger und Maulbronner⸗Amt, weilen ſelbige etwas entlegen, ſolle freygeſtellt ſeyn, nacher Stuttgardt, oder Marppach, jedem nach Belieben, und wohin es am gelegneſten zur Zuſammenkunfft ſich zu begeben. Als: Vayhin⸗ ſen Di F nehingen Eybe unmberg/ D S zu Ki ſamm lrchhein daegen⸗ ahtingen, A m /, Pborg, Ulre ſinßingen, radſtetten, 6 flingen, Gr mingen Or fmhauſen. Vie iches an Nogold, ao⸗ Gimmet Mornhan, Ha leckgr, Hor⸗ n, Bahling bingen, S iſchan auf Ziegler⸗Ordnung. 5019 Vayhingen an der Entz, Horrheim, Lien⸗ tzingen, Dieffenbach, Gelbronn, Nuß⸗ bohm, Eybenbach, Haffnerhaßlach, Wurmberg, Maulbronn, Schuͤtzingen. Drittes Viertel. So zu Kirchheim unter Teck zu⸗ ſammen kommen ſollen. CQCWirchheim unter Teck, Goͤppingen, Hey⸗ * denheim, Koͤnigsbronn, Heubach, Her⸗ Bheingen Ruderſperg, Schnaidt, Lorch, delberg, Urach, Mietzingen, Geffingen, Muͤnßingen, Falckenſtein, Schorndorff, Geradſtetten, Strimpfelbach, Enderſpach, Pfullingen, Gravenberg, Weylheim, Ober⸗ lenningen, Owen, Neuffen, Blaubeuren, Offenhauſen. Viertes Viertel. Welches auf dem Schwartzwald zu Nagold, ſeine Zuſammenkunfft halten ſolle. Nagold, Haiterbach, Schoͤnbronn, Calw, Simmetzen, HGerrenberg, Freudenſtatt, Dornhan, Roth, Dornſtetten, Sultz am Ulme Neckar, Hornberg, Altenſtaig, Egenhau⸗ A, ſen, Bahlingen, Voͤhringen, Roſenfeld, Ebingen, Schopffloch, Neuenbuͤrg, und DHirſchau auf der Dicke. ſa Wann 5020 Ziegler⸗Ordnung. Wann dann alſo und ſo oft unter ſolchen vier Vierteln, eines in deren ihme ſo beſtimm⸗ ten und benamsten Stadt, zuſammen kommet, o ſolle forderiſten jedesmalen Unſer Amtmann in ſelbiger Stadt, neben einem oder zweyen der Sachen verſtaͤndigen Gerichts⸗Verwandten, der Zuſammenkunfft beywohnen, an ſtatt des vorhin geordnet geweßten Schultheiſſen und Gerichts aber, in jedem Diſtrict oder Viertel zwey beſtaͤndige Kertzen⸗Meiſter erwaͤhlet wer⸗ den, welche auf die ſtrafbare Sachen, Achtung geben, und bey jedesmaliger Zuſammenkunfft, anbringen, auch uͤber die gefallende Strafen, vermittelſt habender ordentlichen Laden, jaͤhrlich ordentliche Rechnung erſtatten, bey jeder Zu⸗ ſammenkunfft, in Beyſeyn ſelbigen Unſers Be⸗ amten zu gebuͤhrender Abhoͤr vorgenommen, be⸗ neben auch dieſen beeden Kertzen⸗Meiſtern von den uͤbrigen, nachdeme das Diſtrict oder Vier⸗ tel ſtarck oder gering, von vier, fuͤnff, biß in ſechs andere Meiſter, durch eine allgemeine von Unſerm Beamten alſo in deſſen Beyſeyn, be⸗ ſchehender Umfrag, bey den geſamten in ſolch Viertel gehoͤrigen Zieglern, beygeordnet und beygeſetzt, aber dieſe Beyſitzer nicht beſtaͤndig, ſondern alle Jahr durch ordentliche Stimmen erkießet werden ſollen. So viel Drittens. Die Zehrungen bey ſolchen Zuſammenkuͤnff⸗ ten betrifft, wollen Wir hiemit, daß ſelbige in genaueſtem Koſten beſchehen, und gant te⸗ S ß dabey ſinn, en feßiges B Ubermaaß Pnachden ſ Bibhero jen ſgler⸗Handt er anderer rben, ſein ce Ziegelhüt in enttwedet ends die S ſden, ſolche oelößt, und vudwwercks nie ſederumm Beſ Inn allerhand s machenden lſſchlag der ngelegenhei den Comm en zu Noch le u Fuͤrkor lohlen den S ſedat⸗Perſo Zegelhuͤtten b ge zu kaufen! lſtattet, dare d Flecken, n ſeyn, gu bdr mde Ziegler⸗Ordnung. 502 1 Uberfluß dabey vorgehe, expreſsè und ernſt⸗ lich gebotten, auch daß Unſere Beamte darauf ihr fleißiges Aufſehen haben, und wo derglei⸗ chen Ubermaaß vorgehen wollte, abſtellen ſollen. Und nachdem ſich Viertens. Bißhero je zu Zeiten begeben, daß ein Meiſter Ziegler⸗Handwercks ſeiner Gelegenheit, Alters, voder anderer Urſachen, oder auf deſſelben Ab⸗ ſterben, ſeine Erben, die inngehabte eigenthum⸗ liche Ziegelhuͤtten ſelbſten nicht beſeſſen, ſon⸗ dern entweder verleyhen, oder verkaufft, daß folgends die Stadt oder derjenige Fleck (der Enden, ſolche Ziegelhuͤtten gelegen) dieſelb an ſich geloͤßt, und einem andern, ſo des Ziegler⸗ Handwercks nicht berichtet, oder ſolches erlernt, wiederum Beſtands⸗weiß verleyyen, daraus dann allerhand Stuͤmplerey und unwehrhafft des machenden Zeugs, oder Stuckwerck, auch Aufſchlag der Waaren und andere ſchaͤdliche Ohngelegenheit erfolgt, welches ſo wohl Uns, als den Communen und bauenden Privat⸗Per⸗ ſonen zu Nachtheil und Schaden gereicht; So ſolle zu Fuͤrkommung deſſen, hinfuͤrter gleich⸗ wohlen den Staͤdten und Flecken, wie auch Privat⸗Perſonen, welche zu einer oder mehr Ziegelhuͤtten befugte Loſungen haben, oder ſol⸗ che zu kaufen begehren, ſelbiges ohnverhindert geſtattet, dargegen aber, ſo wohl die Staͤdt und Flecken, als Privati, ſchuldig und verbun⸗ den ſeyn, auf ſolche Ziegelhuͤtten Meiſter zu etzen, 5022 Ziegler⸗Ordnung. ſetzen, die das Handwerck wohl und redlich ge⸗ lernet, und darzu von jenigen Viertels beeden Kertzen⸗Meiſtern, und zweyen Beyſitzern, un⸗ n/ ter welches ſelbige Ziegelhuͤtten gehoͤrig, fuͤr gnugſam erkennet werden. Zum Fuͤnfften. Solle kein Meiſter keinen Lehr⸗Jungen an⸗ nehmen, er ſeye bann von ehrlichen Eltern er⸗ zeugt und gebohren, und habe (in Bedenckung ſolch Ziegler⸗Handwerck ſtarcke Jungen erfor⸗ dert) das ſechzehende Jahr ſeines Alters er⸗ reicht, ihne auch weniger nicht, als zwey Jahr lernen, desgleichen in ſolcher Zeit keinen andern Lehr⸗Jungen mehr aufdingen, ſondern den Er⸗ ſten zuvor voͤllig auslernen, und da einer ſol⸗ ches uͤbertretten, und zwey oder mehr Lehr⸗Jun⸗ gen halten wuͤrde, derſelbe um zehen Gulden ohnnachlaͤßig geſtrafft, jedoch aber die Meiſters⸗ Soͤhn hierunter nicht verſtanden werden, wor⸗ bey auch jeder Meiſter einen ſolchen angenom⸗ menen Lehr⸗Jungen, die Lehr⸗Zeit uͤber, zwoͤlff Gulden, zu Lohn zu geben ſchuldig. Zum Sechsten. Iſt auch kein Meiſter, einen Lehr⸗Jungen an⸗ zunehmen befugt, es geſchehe dann vor jenigen Biertels, beeden dieſes Ztegler⸗Hand wercks geordneten Kertzen⸗Meiſtern, unter welchen ſel⸗ biger Meiſter begriffen, oder um weniger Un⸗ koſtens willen, entweder zwey Beyſitzern, oder andern naͤchſtgeſeſſenen redlichen Ehrbaren ſarg Ir wechtsin No ziegler⸗ 4 S Geltgen ſunn derſelig hr, mnit Ehr⸗ un, ſoll tr i), oder zweh en, ausgewwn 5 vachdeme ch nach ihren ) zu bigeben, unterſtanden nen mmit boſen den; A ſo ) ein jeder nan ie Knechts⸗ Kunden, alod n und Behſt 6 Handwverck en zu einen u⸗ ſichs beg cht miteinan onderer E Aſend, in C Ucht daruͤber Obegehren wi ſoagnige D Mete Meſſter 1, und wie ſie n u beeden ¹ Afden; N Ziegler⸗Ordnung. 5023 un ſtern, welches zu Unſerer Unterthanen, ſo Kin⸗ aun der das Ziegler⸗Handwerck lernen zu laſſen Luſt N haben, Gelegenheit und Gefallen ſtehen ſolle, ſo mun derſelbig Lehr⸗ Jung ſeine zwey Lehr⸗ Jahr, mit Ehr⸗ und Redlichkeit voͤllig ausge⸗ ſtanden, ſoll er deſſen vor ihnen Kertzen⸗Mei⸗ ſtern, oder zwey ehrlichen Meiſtern und Bey⸗ rſitzern, ausgewieſen und ledig gezehlet werden; Und nachdeme auch die ausgelernete Jungen, Aleich nach ihren Lehr/Jahren, auf Huͤttenen ſich zu begeben, und Meiſterſchafft zu treiben an ſich unterſtanden, wordurch aber Unſere Unter⸗ thanen mit boͤſem Zeug angeſetzt, und betrogen vorden; Als ſolle ſolches gaͤntzlich abgethan, unnd ein jeder nach ſeinen Lehr⸗Jahren, zwey ahr Knechts⸗weiß zu ſchaffen, ſchuldig und nu derbunden, alsdann erſt von den Kertzen⸗Mei⸗ un ſtern und Beyſitzern (die doch ihme zuvor auf das Handwerck examiniren) nach befindenden une Dingen zu einem Meiſter erkennt werden.« Fuͤr das Siebende. da Da ſichs begebe, daß ein Meiſter und ſein Knecht miteinander des Lohns, Stuckwercks, zle, oder anderer Sachen wegen, das Handwerck hetreffend, in Strittigkeit erwachſen, und der 1 Knecht daruͤber vom Meiſter Urlaub nehmen, und begehren wuͤrde; Sollen erwehnte ſtrittig⸗ 7 4 oder ſpaͤnnige Meiſter und Knecht, fuͤr die ver⸗ Rordnete Meiſter Ziegler⸗Handwercks, gewie⸗ ſen, und wie ſie von denſelben entſcheiden, ſol⸗ mmere chem zu beeden Theilen, gehorſamlich gelebet wer⸗ n den. Auf den Fall auch Zum 5024 Ziegler⸗Ordnung. Zum Achten. Zwiſchen einem Meiſter, und ſeinem einen oder mehr Knechten, Handlungen und Stritt begeben, und der Knecht unangebrachter Sa⸗ chen vor den geordneten Meiſtern, aus dem Dienſt weichen, und alſo ſich mit ſeinem Mei⸗ ſter nicht guͤtlich vergleichen wuͤrde; So ſolle kein anderer Meiſter im Hertzogthum, demſel⸗ ben weder Dienſt noch Arbeit geben, bey Straf zehen Gulden; Es waͤre dann obgeruͤhrter maſſen, die Vergleichung vor den Verordneten des Handwercks, wuͤrcklich beſchehen. Fuͤr das Neunte. Da ſich zutragen ſollte, daß ein Meiſter dem andern ſeine Geſellen und Knecht, aus der Arbeit, Huͤtten und Werckſtatt luͤckern, abſpannen, oder verfuͤhren, ſich auch daſſelbig kundlich er⸗ finden wuͤrde, ſolle ſolcher Meiſter nach Er⸗ kanntnuß der Richter, mit Ernſt hierumen ge⸗ ſtrafft werden, geſtalt ohne das die Fuͤrſtliche Ordnungen und Mandata hievon mit mehrerm ſtatuiren und Meldung thun. So iſt auch Zehendens. Fuͤrter keinem auslaͤndiſchen Meiſter Ziegler⸗ Handwercks der nicht dieſer Ordnung eingeleibt, zu geſtatten, einigen gemachten Zeug, in das Land ſeines Willens und Gefallens zu verfuͤhren, oder zu verkaufen, bey Verliehrung des Zeugs, es waͤre dann Sach, daß unſere Unterthanen, welche auf der Graͤntz Unſers Hertzogthume, oder Zug P ſonſten den nd geſeſn, ern Koſten⸗ ſolen ſe deſ en Unterthan innlandiſch, 1Bau, nich In iſt das iu gleichfals d . len Hafner ſtem Herkog des Ziegler⸗ entlich derb gel, Bacheſt ſchen rothen r fͤr ſich ſelt rkleinen Fren ſe dann auch Neinem innla eſtatten, ſe Uer, in andern 0, und alſo In, mit dem 5 ſelbſt wiede Bal⸗Herr l nechſtgeſeſt in, oder Ziegler⸗Ordnung. 5oꝛ5 oder ſonſten den auslaͤndiſchen Zieglern, alſo nahend geſeſſen, daß ſein Zeug und Kalck in ge⸗ ringern Koſten, als im Land bekommen koͤnn⸗ ten, ſollen ſie deſſen Fug und Macht haben, oder da ein Unterthan, in Unſerem Hertzogthum, durch die innlaͤndiſche Ziegler, zu ſeinem vorhaben⸗ den Bau, nicht gefertiget werden moͤchte, als⸗ dann iſt das zufuͤhren, den auslaͤndiſchen Zieg⸗ lern gleichfalls ohnverwehrt. Nicht weniger wir Zum Eilfften. Allen Hafnern, Maurern, oder andern in Unſerm Hertzogthum geſeſſenen Unterthanen, die des Ztegler⸗Handwercks berichtet, aus⸗ druckentlich verbotten, hinfuͤrter weder Kalck, iegel, Bachenſtein, Blaͤttlen, noch andern der⸗ 4 gleichen rothen und weiſſen Zeug zu machen, “ oder fuͤr ſich ſelbſten zu brennen, bey Straf ei⸗ ner kleinen Frevel, und Verliehrung des Zeugs. an Wie dann auch Fuͤrs Zwoͤlffte. Keinem innlaͤndiſchen Meiſter hinfuͤro weiters zu geſtatten, ſeinen gebrannten Zeug, auſſer ſeiner, in andere Amtung oder Flecken zu fuͤh⸗ ren, und alſo den andern inngeſeſſenen Mei⸗ ſtern, mit dem Meß fuͤr die Thuͤr zu fahren, und ſelbſt wieder auszumeſſen, es koͤnnte dann ein Bau⸗Herr ſolchen Zeug zu ſeinem Bau, bey dDen nechſtgeſeſſenen Zieglern im Land, nicht er⸗ langen, oder zuweg bringen, alsdann, zuvor Xxxx aber 5026 Ziegler⸗Ordnung. aber nicht, ſtehet dem Bau⸗Herrn, den noth⸗ wendigen Zeug, auſſerhalb ſeines Amts, bey innlaͤndiſchen Zieglern abzuholen, jederzeit frey und bevor. Zum Dreyzehenden. Iſt keinem auslaͤndiſchen Meiſter, der in die⸗ ſer Bruderſchafft nicht begriffen, zugelaſſen, in einiger Stein⸗oder Leimen⸗Gruben, ſo im Land gelegen, daraus Stein oder Erden zu nehmen, zu holen, oder zu verkaufen, bey Straf nach Erkanntnuß des Handwercks. Und ſolle von allen denen obgeſetzten Pun⸗ cten angehaͤngten Strafen, wie dieſelbe durch jeden Viertels Kertzen⸗Meiſter und Beyſitzere, (diß ihr Handwerck betreffend) erkennt wer⸗ den, das halbe Theil Uns, und der andere hal⸗ be Theil, dem Handwerck zugehoͤrig ſeyn, und ſolcher Unſer halbe Theil, jedes Jahrs urkund⸗ lich Unſerm Amtmann jenigen Orts, allwo ei⸗ ne Zuſammenkunfft dieſes Handwercks beſche⸗ hen ſolle, denſelben Uns haben zu verrechnen, durch die Kertzen⸗Meiſter richtig geliefert werden. Es ſolle auch dieſe Ordnung erſt von dato diß angehen, und in ihr Wuͤrcklichkeit kommen, dahero diejenige Burger oder Privat⸗ Perſo⸗ nen, ſo allbereit mit eigenen Ziegelhuͤttenen ver⸗ ſehen, und das Handwerck treiben, ohngeach⸗ tet ſie ſolches nicht erlernet, bey denſelben ge⸗ laſſen, doch ihnen auferleget werden, daß ſie, wie bey dem vierten Puncten Meldung beſche⸗ hen, ſolche Meiſter oder Knecht die das Hand⸗ wer d k erlernet / nuf haben Herauf ſete ermelbtet ſrkogthum darob bon und Gericht ihnen ale gnn deren für erörtert, hi rPerſon berſ Ggehandeſt Doch behalten it bebot, ſo Ordnung zur Pigkeit, Her⸗ ſgleichen dieſt n, za meheen er von neuen 1 nutz und gn ſrdern wird⸗ Und deſſen Ur Uns eigen ſeſtich Fecret Non dieſen B Pdten, auf h . Octobris, ſrs urd Geel nhundert de Li⸗ Neeß Ziegler⸗Ordnung. 5027 werck erlernet, und deſſen genugſam erfahren, darauf haben und halten. Hierauf ſetzen, ordnen und wollen Wir, daß obvermeldter Ordnung, hinfuͤro in Ulſerm Hertzogthum, wuͤrcklich gelebet und nachgeſetzt, auch darob von Unſern Beamten, Burgermei⸗ ſter und Gericht jeder Orten, mit Ernſt gehalten, von ihnen alle ſtrafbar⸗ und rugbare Sachen, wann deren fuͤr ſie gebracht, gleichbalden abhelf⸗ lich eroͤrtert, hierumen keines ohne Anſehen eini⸗ ger Perſon verſchonet, alſo darwider nicht gethan noch gehandelt werden, in kein Weiß noch Weg. Doch behalten Wir Uns und Unſern Erben hiemit bevor, ſonderlich da einer oder mehr die⸗ ſer Ordnung zuwider handlen wuͤrden, Unſere Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, deßgleichen dieſe Ordnung zu aͤndern, zu min⸗ dern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, und die Nothdurfft erfordern wird, alles ohne Gefaͤhrde. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Uns eigenhaͤndig unterzogen, und Unſer Fuͤrſtlich Secret- Inſigel wiſſe entlich haͤngen laſ⸗ ſen an dieſen Briefe, der geben iſt zu Stutt⸗ ardten, auf Montag den dreyßigſten Monats⸗ ag Octobris, als man nach Chriſti Unſers Er⸗ loͤſers und Seeligmachers Geburt zehlt, Sechze⸗ henhundert Fuͤnffzig und Vier Jahr. Eberhard, H. z. W. (L. S.) Xxxx 2 Zu 5028 Ziegler⸗Ordnung. Zu wiſſen, daß auf vorgegangene ge⸗ buͤhrende Vertagung und deßwegen aus⸗ geloffene Fuͤrſtl. Ausſchreiben, den fuͤnfften diß, alle Meiſter und Knecht, des geſammten Zieg⸗ ler⸗Handwercks, im gantzen Hertzogthum Wuͤr⸗ temberg, allhier zu Stuttgardten, gehorſam⸗ lich zuſammen kommen und erſcheinen, da dann in Krafft ſonderbaren Fuͤrſtl. gnaͤdigen Befehls, durch den Ehren⸗Voͤſten und Hochgeachten Herrn Jacob Iſrael Metzgern, Vogten die⸗ ſer Haupt⸗Stadt, neben andern Deputirten, dieſem Handwerck, die ꝛc. von Unſerm aller⸗ ſeits gnaͤdigen Fuͤrſten und Herrn ꝛc. neu⸗auf⸗ gerichte und gnaͤdigſt confirmirte Ziegler⸗Ord⸗ nung nicht allein publicirt, ſondern auch nach Anlait derſelben, das gantze Handwerck in vier, nemlich das Stuttgardter, Marppacher, Kirchheimer, und Nagoldter⸗Viertel abge⸗ theilt; In jedem zwey Kertzen⸗Meiſter und vier Beyſitzer erwaͤhlt und geordnet, wie auch andere Nothdurfft darbey verſehen worden, weilen ſich nun noch etliche Puncten ergeben, welche hiebevor (neben der alten Ordnung) das Hand⸗ werck in acht genommen, und gehalten, die zwar der neuen Ordnung auch nicht einverleibt, aber aus ſeinen gewiſſen Urſachen, kuͤnfftig, wie vor dieſem geſchehen, wieder wohl zu obſervi- ren, und mit allem Ernſt, in allen vier Vier⸗ teln darob zu halten, hoch noͤthig; Als haben auf beſchehene Approbation, Ehren⸗gedachten Herrn Vogts, und der Depurirten, die acht neu⸗ erwaͤhlte Kertzen⸗Meiſter, und erkießte ſahe zehen 31 Behſitet Gnndßig witd ſdenen auch ngs ban d lneten angehe nachlaͤßig geh ſochdem erſtii Paus ungehe Hen Zuſammne 0 mit ihrem in den gehotſ in derurſacht Dhecht, die ſtet, alſo dar ze Handederck ttigt, noch gusgerichtet nus aber ſole ſolle ein jed cks ſchuldig bͤſchreiben, e der Ordnung n trſten Wer mten Herbe imm Kerken⸗ Ziegler⸗Ordnung. 5029 zehen Beyſitzer der vier Viertel ſolche Puncten ebenmaͤßig wiederum wohlmeynend erneuert, ob denen auch bey Vermeydung ohnfehlbaren Einzugs von dem Uberfahrer, deren jedem Puncten angehaͤngter Straf forthin ſtrictè und unnachlaͤßig gehalten werden ſolle, nemlichen: Nachdem erſtlich hievor vielfaͤltig geſchehen, daß aus ungehorſam viel Meiſter quf den jaͤhr⸗ lichen Zuſammenkunffts⸗Tag, nicht erſchienen, und mit ihrem ungebuͤhrlichen Ausbleiben, nicht allein den gehorſamen Meiſtern vergebliche Un⸗ koſten verurſacht, ſondern auch fuͤr ſich und ih⸗ re Knecht, die jaͤhrliche Leg⸗Geldter nicht er⸗ ſtattet, alſo dardurch verhindert, daß die jaͤhr⸗ liche Handwercks⸗Rechnung nicht gaͤntzlich ge⸗ fertigt, noch vorkommene Stritt und Haͤn⸗ del ausgerichtet und entſcheiden werden koͤnnen, ſfſuͤraus aber ſolches gar nicht mehr zu geſtatten; Als ſolle ein jeder Meiſter diß Ziegler⸗Hand⸗ wercks ſchuldig ſeyn, ohne fernere Citation und Ausſchreiben, alle Jahr in der Stadt, dahin er der Ordnung nach gehoͤrt, den Abend vor dem erſten Werck⸗Tag nach Lichtmeß, in der be⸗ ſtimmten Herberg zu erſcheinen, bey Straf von einem Kertzen⸗Meiſter, oder Beſitzer zwey, Xxxx 3 einem 5030 Ziegler⸗Ordnung. einem andern gemeinen Meiſter aber eines Guldens. Allermaſſen auch Am Andern. Firohin ein jeder Meiſter des Ziegler⸗ Hand⸗ wercks, auf den Zuſammenkunffts⸗ Tag, zu jaͤhrlichem Leg⸗Geld mitbringen ſolle, fuͤr ſich ſelbſten zwoͤlff Kreutzer, und fuͤr jeden ſei⸗ ner Knecht, (ſo er ihnen an dem Lohn innzu⸗ halten) ſechs Kreutzer. Deßgleichen und Vor das Dritte. Sſt verabſchiedet, daß ein jeder ſo diß Hand⸗ werck ehrlich erlernt, und Meiſter werden will, in diejenige Laden, darunter er Meiſter zu wer⸗ den begehrt, zu Meiſter⸗Geld erſtatten ſolle, drey Gulden. Wie dann auch Viertens. Keiner der diß Handwerck erlernt, ſolches zu treiben befugt, ſondern derſelbe ſchuldig ſeyn ſolle, entweder einen Meiſter⸗Knecht, der von Kertzen⸗Meiſtern und Beyſitzern vorhero exa⸗ minirt, und fuͤr qualificirt befunden worden, zu halten, oder da er ſich unter das Handwerck anlaſſen wollte, ſich mit fuͤnffchen Gulden ein⸗ Z gnfen, an vont ſeb d Junge en ler 0 Ob gbeichwe ſen, don ein 5d wieder d reutet/ und 1d Jungen, och Glf dato ſftig von eine iezis Rreung Gulden, de demn zur Haf Welches et f diejenige ſhrieben, ſig zu verſt Dalnit hun tdlet, ſonde chrende Oba els dierfoch 6s Erſuchen, lntz e 69 WA Prar „ A r „ ees . G „* elfe 4, ien N 10ad nnut ſ Ni 14 it⸗ guß Ziegler⸗Ordnung. 5031 einzukaufen, auf welchen Fall er hernach das Handwerck ſelbſt treiben, auch Geſellen halten, und Jungen lernen mag. Und dann Zum Fuͤnfften. Ob gbeichwohlen hiebevor gebraͤuchlich ge⸗ weſen, von einem Lehr⸗Jungen einzuſchreiben, und wieder ledig zuſprechen, allweg dreyſig Kreutzer, und zwar von dem Lehr⸗Meiſter und Jungen, jedem halbtheilig zu bezahlen, iſt jedoch auf dato verabſchiedet worden, daß ins⸗ kuͤnfftig von einem Lehr⸗Jungen einzuſchreiben, vierzig Kreutzer, bey der Ledigzehlung aber, ein Gulden, vom Meiſter und Jungen, beedes, jedem zur Helffte erſtattet werden ſolle. Welches letztere der Ledigſprechung halber, auf diejenige Lehr⸗Jungen, ſo jetzo bereits ein⸗ geſchrieben, aber noch nicht ausgelernt, eben⸗ maͤßig zu verſtehen. Damit nun hierwider in keinem Weg ge⸗ handlet, ſondern die Gebuͤhr allerſeits in ge⸗ buͤhrende Obacht gezogen werde, iſt dieſer Re⸗ ceſs vierfach ausgefertigt, auf dienſtgebuͤhrli⸗ ches Erſuchen, von Eingangs ernannten Herrn Xxxx 4 Vog⸗ 5032 Ziegler⸗Ordnung. Vogten zu Stuttgardten, mit ſeinem Amts⸗ Inſigel (jedoch anderwaͤrts ohne Schaden) bedruckt und bekraͤfftiget, auch jeder Viertheil Stadt ein Exemplar darvon zugeſtellt worden. Actum Stuttgardt, den achten Februarii An⸗ no Sechzehenhundert Fuͤnfßzig und Fuͤnffe. XFxxx 5 tkennen iglic X thane ndvercke btuttgardt joſt angela riffene u te Ordnn len Handtr een Miſter . Een, guch ſc Alten wen emmitenn un èðs Na . WPAEE * SS Von EOttes Gnaden / Wir Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtem⸗ berg und Teck, Grafe zu Moͤmpelgardt, 2c. 4 Bniglih und thun hiemit kund maͤn⸗ niglich; Daß Uns Unſere Unter⸗ thanen, die Meiſter des Zimmer⸗ Handwercks, in Unſerer Stadt und Amt Stuttgardten, Supplicando, unterthaͤ⸗ nigſt angelangt und gebetten, ihnen ein begriffene und Uns in Schrifften zuge⸗ ſtellte Ordnung, wie es hinfuͤrter auf ih⸗ rem Handwerck, in Stadt und Amt mit den Meiſtern, Geſellen und Lehr⸗Jun⸗ gen, auch ſonſten in all andere Wege ge⸗ halten werden ſolle, gnaͤdiglich zu con- firmiren und zu beſtaͤtigen. Wann 5036 . Wann Wir dann betrachtet und ange⸗ 4 . ſehen, daß an gemein nutzlichen Ordnun⸗ gen, und guten Satzungen, in allen menſchlichen Handthierungen, hoch und mercklichs gelegen, hingegen aber in Man⸗ ſee fi gel derſelben, allerhand Zerruͤttungen i⸗ and und verderbliches Weſen erfolgen; Als Stuttoe haben Wir bemeldte Uns uͤbergebene Ordnung in allen Puncten und Articuln Pee die Zi durch der Sachen verſtaͤndige mit Fleiß enn angenen bedencken und berathentlich erwegen laf— ſen, und weil ſelbige zu Befoͤrderung, zs bendt ſi Aufnehmen und Mehrung des gemeinen , ſurnng⸗ Nutzen, auch Erhaltung und Fortpflan⸗ ngamn, tzung guter Policey dienlich und fuͤr⸗ (Etumpe ſtaͤndig befunden, ihnen zu confirmiren — und zu beſtaͤtigen, gnaͤdiglich bewilliget, t donn ſe welche Ordnung von Wort zu Wort gen aber lautet, wie unterſchiedlich hernach fol⸗ guine gen thut. eßtlehin idten, ten er⸗Handide eigene D len, nicht wenioſe Ntr hi Ah A Akh ⸗Aehh. Ordnung, wie es fuͤrohin auf dem Zim⸗ mer⸗Handwerck in Stadt und Amt Stuttgardten gehalten ſolle werden. Wie die Zimmer⸗Leuth, zu Mei⸗ ſtern angenommen und beſtaͤtiget wer⸗ den ſollen. 8 befindt ſich und bezeugt die taͤgliche Er⸗ fahrung, daß biß dahero unter den Zim⸗ mer⸗Leuthen ſo wohl in Stadt und Amt Stuttgardten, als auch ſonſt an andern Orten, viel Stuͤmpler und Sudler eingeſchlichen, wel⸗ che die Unterthanen mit boͤſer Arbeit betrogen, und offtermals zu mercklichem Schaden gefuͤhrt, damit dann ſelbige, ſo viel moͤglich abgetrieben, hergegen aber, gute verſtaͤndige Meiſter, die ihres erlernten Handwercks wohl bericht, gezo⸗ gen werden. So ſolle hinfuro in Stadt und Amt Stutt⸗ gardten, kein Meiſter oder Geſell des Zim⸗ mer⸗ Handwercks, Meiſterſchafft zu treiben, und eigene Werckſtatt oder Zimmer⸗Platz zu halten, nicht zugelaſſen werden, er habe dann zum wenigſten, vier oder fuͤnff und iwanzie Jahr 503 8 Zimmer⸗Ordnung. Jahr ſeines Alters, vollkommentlich erreicht, Jen auc⸗ lege ſein ehrlich Mannrecht und Geburts⸗Brief, 1d Hoͤh anl deßgleichen ſeinen Lehr⸗Brief und Urkund, an Eider zun welchem Ort er ſeine Lehr⸗Jahr redlich erſtreckt, ben gleich erſtanden und vollzogen, darzu ſeinen Abſchied, wie er ſich hievor gehalten, fuͤr, und habe zuvor gingt mache von ſeines Handwercks wegen, in nachfolgen⸗ ind ſol von den Meiſterſtucken ſein bewehrte Prob richtig nn, ſo zu en und Meiſterlich mit Aufreiſſen und Hand⸗ Ar⸗ commnen wett beit gethan. nt Stadt S Der Zimmer⸗Leuth Meiſterſtuck. nnng v emlich und fuͤr das Erſte, ſoll er mit ind verfungt/ ſeiner Verjuͤngung ein Winckelrecht, und 1. dann ein Schreg⸗ Hauß, jedes beſonder, mit Vonn dann zweyen oder dreyen Stoͤcken zweyfach gerigelt, muc, Uuftesf mit wohl ausgeſtreckten geſchifften, eingeſetzten ſen Pedch. und eingezaͤpfften Biegen, auch Hochlichtern, Verbrdneten mit Kropffbiegen, in die Viſierung ſtellen und rung aufeen aufreiſſen. . BFüurde er 4 Item, einen verſchwellten Dachſtuhl, mit b nicht be einem Bruch, und denſelben Verreyhen, Win⸗ n nicht zu ckelrecht und Schregs. PPEPruno und Item, ein Walben in den Dachſtuhl oder ſtgegeben, Geraͤth mit den Ecken, und anlaufenden einge⸗ Garbetee, ſetzten und geſchifften Sparren, aufreiſſen, dar⸗ n eiene D zu dann einen ſolchen Walben, mit dem Dach⸗ FuumersPlas ſtuhl im Werckſatz verreyhen mit den Ecken, ſt zn detſerie auch anlaufenden wohlgeſtreckten Geſchifften, ſier dee Mel eingeſetzten und gezaͤpfften Sparren. ſwil, ſol R Pfund Item, Zimmer⸗Ordnung. 5039 Item, auch ein Stiegen, wie ihme die Wei⸗ ite und Hoͤhe angezeiget, wie viel Tritt, und wie voch jeder zum gelegneſten ſein werde, damit er oben gleich hinaus kommen moͤge, austhei⸗ ken und aufreiſſen, darzu ein hoͤltzene Viſierung verjuͤngt machen und aufſtellen. Und ſoll von einem jeden ſolchen Zimmer⸗ mann, ſo zu einem Meiſter zugelaſſen, und an⸗ genommen werden will, ſolch ſeine Prob in der Amt⸗Stadt Stuttgardten, vor den darzu ſon⸗ dern darzu verordneten Geſchwohrnen des Handwercks verſtaͤndigen, von ſeiner eigenen Dand verjuͤngt, aufgeriſſen auch gemacht wer⸗ en. Wann dann einer die voran gezeigte Mei⸗ ſterſtuck, aufreiſſen, machen, aufſetzen, und al⸗ ſo ſein Prob thun will, der ſoll zuvor den dar⸗ zu Verordneten, baar ein Pfund Heller, Lands⸗ waͤhrung auflegen. Wuͤrde er aber deſſelbigen mahls mit ſolcher Prob nicht beſtehen, und durch die Verord⸗ neten nicht zugelaſſen, dem ſolle alsdann zu Beſſerung und andern Prob, ein halb Jahr Friſt gegeben, dieſe Zeit bey Meiſtern Geſellen⸗ weiß arbeiten, auferlegt und nicht geſtattet wer⸗ den, eigene Werckſtalt, Geſellen, oder offene Zinmmer⸗Plaͤtz zu halten, auch keine eigene Ar⸗ beit zu verfertigen, und nichts deſtoweniger, ſo oft er die Meiſterſtuck zu machen ſich unterſte⸗ hen will, ſoll er allwegen zuvor wie obſtehet, ein Pfund Heller zu erlegen ſchuldig ſene. . 5040 Zimmer⸗Ordnung. Welcher mit ſeinen Meiſterſtucken wie oben ſtehet, kundlich und verſtaͤndig beſtehen, und gerecht erfunden wird, und ſein Alter auf vier⸗ oder fuͤnff und zwanzig Jahr erlangt, der mag eh alsdann und nicht eher obbeſchriebener maſſen, zu Meiſter des Zimmer⸗Handwercks angenom⸗ men werden. Der auch alſo angenommen, ſo er zuforde⸗ riſt ſein Burger⸗Recht erkaufft hat, ſoll er der Stadt in Armen⸗Kaſten, und dem Handwerck, auch den Verordneten, jedem ſein Theil von Handwercks wegen, in die darzu beſondere ver⸗ ordnete Buͤchſen, einen Gulden, thut drey Gulden, einlegen, und damit ſein Meiſterſchafft erkaufft, und erlangt haben. Da aber einer eines Burgers und Meiſters Sohn waͤre, der ſoll nur halb ſo viel, als nem⸗ lichen in jede Buͤchſen einen halben, thut ander⸗ thalben Gulden, geben. Wann auch die Verordnete, einen fuͤr taug⸗ lich und geſchickt erkennt, und die Meiſterſtuck gerecht, gut, und genugſam befunden, derſel⸗ bige auch ſeine vier⸗ oder fuͤnff und zwanzig Jahr erreicht, ſollen ſie ſolches an dem Ort, da er begehrt Burger zu werden und Meiſterſchafft zu treiben, dem Amtmann und Gericht anzeigen, ſich des Burger⸗Rechtens halber, jedes Orts Gebrauch und Herkommen nach, gegen ihme wiſſen zu verhalten. Es ſolle auch derſelbig neu Meiſter, alsdann in ein beſonder darzu verordnet, und hinder ein Gericht zu Stuttgardten liegend Buch, mit 5 ſchrieben wer Nach dieſem ſiſen werden n ſole, ſich in .llveg derſel So er dan lſtuck halb, ommmen und e ſehrt / ſo ſo iofen Urkund n des angene (Und zageſte lthdurfft hal Wurde aben 69 Articul, n lſtuck nicht dier⸗ oder racht haben ſen werden, fffen, guch ſuttet werden Doch wonn vollkommen an dem A irſtenmals men halee Zimmer⸗Ordnung. 5041 ſeinem Tauff⸗ und Zunahmen, item, von wan⸗ nen er ſey, wo er ſeine Lehr⸗Jahr erſtanden, auf welchen Tag er ſein Meiſterſtuck gemacht, ein⸗ geſchrieben werden. Nach dieſem allem, ſolle ihme dieſe Ordnung geleſen werden, darauf er geloben und ſchwoͤ⸗ ren ſolle, ſich in ſeiner Arbeit und Handwerck, in allweg derſelben gemaͤß zu verhalten. So er dann ſolcher ſeiner gemachten Mei⸗ ſterſtuck halb, und daß er fuͤr genugſam ange⸗ nommen und erkennt worden, brieflichen Schein begehrt, ſo ſoll ihme vom Amtmann und Ge⸗ richt, ſamt den Verordneten des Handwercks, ein offen Urkund unter der Stadt⸗Inſigel, auf ſein, des angenommenen Meiſters Koſten gege⸗ ben und zugeſtellt werden, ſich deſſen zu ſeiner Nothdurfft haben zu gebrauchen. Wuͤrde aber einer alle vorerzehlte Puncten und Articul, nicht erſtattet, und mit dem Mei⸗ ſterſtuck nicht beſtehen moͤgen, auch ſein Alter auf vier⸗ oder fuͤnff und zwanzig Jahr noch nicht debracht haben, der ſoll fuͤr keinen Meiſter ge⸗ halten werden, ihme auch kein redlicher Geſell ſchaffen, guch keinen Lehr⸗Jungen anzunehmen geſtattet werden. è Dodch wann es einem redlichen Geſellen, der meſein vollkommentlich Alter auf ihme haͤtte, al⸗ len, lein an dem Meiſterſtuck fehlen wuͤrde, daß er a des erſtenmals nicht beſtehen koͤnnte, der ſoll noch ein halb Jahr, wie hieroben auch Meldung n gethan, Geſellen⸗weiß ſchaffen, und ſich fol⸗ imde gends wieder fuͤr die Verordneten ſtellen, und Yyby die 5042 Zimmer⸗Ordnung. die Prob zu thun, ſo oft verſuchen, biß er letzt⸗ lich beſtehen mag. Nachdem auch etliche Meiſter des Zimmer⸗ Handwercks, die unter andern Herrſchafften auſſerhalb Lands geſeſſen, biß dahero in dieſem Stuttgardter Amt gar eingedrungen, und Ge⸗ baͤu hin und wieder in Stadt und Amt zu ma⸗ Gen verdingen, da dann bey ihnen ein groſſer etrug und Vortheil gebraucht wird, aber der Bau⸗Herr dardurch gar vervortheilt, und nicht wie ſich gebuͤhrt, wehrhafft gemacht. So ſoll hinfuͤro von keinem Meiſter des Zim⸗ mer⸗Handwercks, der unter andern Herrſchaff⸗ ten, auſſerhalb Lands geſeſſen, kein Gebaͤu in Stadt und Amt Stuttgardt, nicht mehr zu verdingen und zu machen geſtattet werden. Wo aber einer unter ſolchen Auslaͤndern, uͤber diß alles einen Bau verdingen wuͤrde, ſo ſolle ſelbiger Meiſter, einem Handwerck, ehe und zuvor der Bau aufgeſchlagen wird, vier Gulden zur Straf, bey Verliehrung des Ge⸗ ſchirr⸗Holtz, daß ihme auf den Fall er ſich uͤber eſchehen verwarnen, nicht abtreiben laſſen woll⸗ te, wie es dann ſonſten bey andern Herrſchaff⸗ ten und Reichs⸗Staͤdten gebraͤuchig, aufgehebt und genommen werven ſolle. . Es geſchicht auch, daß die Burgerſchafft wie es jetzt zu etlichen mahlen beſchehen, durch die Meiſter in Stadt und Amt Stuttgardten, Ab⸗ riß und Uberſchlaͤg verfertigen laſſen, und uͤber daſſelbig die Gebaͤu von den auslaͤndiſchen Mei⸗ ſtern des Zimmer⸗Handwercks verdingen zu⸗ . machen, die Abiß nlaſen, et ein Ubermm ſhandlen ſey julden. Lie die G n domn . Vſhhmnaͤhlih ſhe Schmacht Meiiſter diß n ugeteagen hen Tagen a zmaͤhet aber. 6d ordentlic ehen Tageh le ſei uſchaffen ſher oder an 1, durch rec worden. Da ober ſindel miteine ſs der orden lezeigt wer , ſtafen Zimmer⸗Ordnung. 5043 machen, auch etwann mehr dann der Uberſchlag gemacht, ihnen geben, ſo ſoll hinfuͤro von der Burgerſchafft ſelbiges nicht mehr geſtattet wer⸗ en, ſondern den Bau ſolchem Meiſter, wel⸗ er die Abriß und Uberſchlaͤg verfertigt, ma⸗ Gen laſſen, es waͤre dann, daß der erſte Meiſter inl gar ein Ubermaaß forderte, und nicht mit ihme e es der ordentlichen Obrigkeit fͤrgebracht, ung zu handlen ſeyn moͤchte, bey einer Straf zwey Gulden. Wie die Geſellen und Meiſter, ein⸗ ander ſtrafen ſollen. De dann Meiſter und Geſellen, einander ſchmaͤhlich nachreden ſollten, ſo ſollen ſolche Schmachreden durch die hierzu verordne⸗ ten Meiſter diß Handwercks, wo ſich die Sa⸗ cheen zugetragen oder verloffen, innerhalb vier⸗ zehen Tagen ausfuͤhren und vertragen, der ge⸗ 2£ ſchmaͤhet aber, ſoll vor endlicher Eroͤrterung und ordentlichem Austrag der Sachen, vor vierzehen Tagen nicht aufgetrieben, ſondern ſei⸗ ne eſelen ſeines Handwercks, ſollen neben ih⸗ me zu ſchaffen ſchuldig ſeyn, biß er der Schmach, ſolcher oder andern ungebuͤhrlichen Sachen hal⸗ ber, durch rechtmaͤßige Erkanntnuß uͤberwun⸗ den worden. Da aber Meiſter oder Geſellen, Schlag⸗ Haͤndel miteinander anheben wuͤrden, ſolle ſol⸗ angezeigt werden, welche der Beſchaffenheikt nach, ſtrafen werden. VByyy 2 Von —. 5044 Zimmer⸗Ordnung. Von Annehmung der Lehr⸗ Jungen. Wann ein redlicher Meiſter des Zimmer⸗ Handwercks einen Lehr⸗Jungen an⸗ und aufnehmen will, ſoll er denſelben zuvor vierze⸗ hen Tag mit dem Geſchirr, an die Arbeit an⸗ ſtellen, und verſuchen, ob er zum Handwerck taugentlich ſeye oder nicht; Wofern er dann ihne, ihme gefaͤllig befind und dingen will, ſo ſoll ſolches nachfolgender Ordnung nach, durch die vier Meiſter diß Handwercks, mit Wiſſen und Willen, und in Beyſeyn des Jungen El⸗ tern, Freundſchafft oder Vormunder, oder ſonſten des Jungen guten Bekannten geſchehen, und alsdann jedem Meiſter von den Verordne⸗ ten eingebunden werden, denſelben Jungen in allem dem, ſo ſich Handwercks halben gebuͤhrt, treulich und fleißig zu unterweiſen und zu lernen, auch zu aller GOttesforcht und Ehrbarkeit zu vermahnen, die Kirchen und Catechiſmum zu beſuchen, und nicht zu verſaͤumen, mit eyferi⸗ gem Ernſt anhalten, und ſonſt ordentlich zu ziehen, als wann er ſein eigen Sohn waͤre, deß⸗ gleichen ihn an ſeiner Lehr⸗Arbeit, mit andern, oder Hauß⸗Geſchaͤfften nicht zu verhindern, auch ſonſt mit Eſſen, ziemlich und gebuͤhrlich zu halten, damit er bleiben moͤge, doch ſoll keinem Lehr⸗Jungen, die Zeit ſeiner Lehr⸗Jahren, Wein eingedinget werden. Waͤre aber ein Lehr⸗Jung durch ſeinen Lehr⸗ Meiſter in der Lehr alſo ſcheinlich verſaumt, und V ver⸗ Zin chiedett wor Si ofnte ngen, ſoſe ch Amtmann Verordeten Cung und Darneben ſ nem Meiſter en Soachen vn, ſeißig⸗ Vort, die Chrender geit Londere We Phalten, mmit So dann en l ee Meiiſter zchilling den herck zum An Es ſol auch n Lehr⸗Jun⸗ n Handwen ng das 4 uge. Doch want Jahr lang nd gelernet, hr⸗Jungen Da auch de und redlich an ungen für d en. Zimmer⸗Ordnung. o45 verhindert worden, daß des Meiſters Fahrlaͤ⸗ ſigkeit offenbarlich zu verſpuͤhren, ſoll er dem Jungen, ſolcher fahrlaͤßigen Lehr halben, nach Amtmanns, Gerichts, und ſondern dar⸗ zu Verordeten des Handwercks, billige Wider⸗ legung und Abtrag thun. Darneben ſoll auch der Jung ſich redlich bey ſeinem Meiſter zu halten, ihme in allen gebuͤhrli⸗ chen Sachen, aufmercklich und gehorſam zu ſeyn, fleißig zu lernen, zuforderiſt GOttes Wort, die Kirchen und Catechiſmum zu ge⸗ buͤhrender Zeit emſig zu beſuchen, und ſich in all andere Weg, weſentlich, zuͤchtig und wohl zu halten, mit Fleiß vermahnt werden. So dann ein Meiſter einen Jungen dingt, ſoll er Meiſter und der Jung, ihr jeder, fuͤnff Schilling den Verordneten und dem Hand⸗ werck zum Anſtand geben. . Es ſoll auch ein Meiſter, nicht mehr dann ei⸗ nen Lehr⸗Jungen annehmen, und daß er ihne zu dem Handwerck zu gebrauchen habe, damit der Jung das Handwerck lernen und begreifen moͤge. Doch wann der angenommene Lehr⸗Jung, ein Jahr lang auf dem Handwerck gearbeitet, und gelernet, ſo mag ein Meiſter noch einen Lehr⸗Jungen obgemeldter maſſen annehmen, Da auch der Jung ſeine Lehr⸗Jahr erreicht, und redlich ausgelernt, ſoll er der Meiſter ihne Rungen fuͤr das Handwerck fuͤhren, und ledig zehlen. Yyyy 3 Wo⸗ 5046 Ziumer⸗Ordnung. Wofern dann bey beeden Theil, von der Vo Lehr, und Haltung kein Mangel erſcheint, und fuͤrgebracht, noch ſonſt befinden wuͤrde, ſo ſoll der Meiſter den Jungen ledig ſagen. So es dann der Jung allbereit bedoͤrfſen und begehren wuͤrde, ſoll ihme uͤber diß alles, un. der Stadt⸗Inſigel, ein Lehr⸗Brief und Kundſchafft, auf ſeinen Koſten gegeben, und ſoll folgends mit einer guthertzigen Vermah⸗ nung, ſich auch fuͤrterhin redlich und ehrlich zu halten, wie ſonſten Handwercks⸗Gebrauch, aufgewieſen werden. Wuͤrde aber ein Lehr⸗Jung, ohne redliche Verurſachung aus Muthwillen, oder ſonſt oh⸗ ne des Meiſters Wiſſen und Willen, vom Hand⸗ werck vor Ausgang der Lehr⸗Jahr, entlaufen, oder ſonſt mit Unwillen vom Meiſter kommen, denſelben ſoll kein anderer Meiſter, weder fuͤr einen Jungen noch Geſellen, wiſſentlich Arbeit geben, oder ihne anſtellen, er ſeye dann mit ſei⸗ nem erſten Meiſter von dem Verordneten zu⸗ vor redlich auskommen und vertragen. Stirbt aber ein Meiſter vor Erſtreckung ei⸗ nes Jungen Lehr⸗Jahren, oder ein Meiſter moͤchte ſonſt einen Lehr⸗Jungen mit Arbeit nicht mehr foͤrdern, noch gebrauchen, oder ein Jung haͤtte ſonſt erhebliche ehehaffte Urſachen von dem Meiſter zu waigern, das ſoll den Verordneten fuͤrgebracht werden, die moͤgen ihme alsdann, mit guter berathlicher Erkanntnus ſeine bevor⸗ ſtehende Lehr⸗Jahr, bey einem andern Meiſter auszudienen und zu erſtehen vergunnen. F hal Geſele ann ein 6 will, ſ hnen, ob er ltlch keinet ſahr nicht te dienet. Ein jeder Hhaffen, Hute Palaaurt Wo auch nn beiten, ſo ſo Aſbringen, de Peiſtern Arbe ſeſer Ordoun ch Urlaub ge Dergleiche en, ſeine rucks wide i Dienſt n, bey der Denen Ge⸗ l, emige Stoͤhriderck nerden, ſond ſierwider geh Cer dieſelbe Urtzul in der 1r Strefb⸗ Zimmer⸗Ordnung. 5047 Von Haltung der Handwercks⸗ Geſellen, und was ſie zu thun ſchuldig. Warn ein Meiſter einen Geſellen annehmen will, ſo ſoll er zuforderſt von ihme ver⸗ nehmen, ob er redlich ausgelernet, und ſoll wiſ⸗ ſentlich keiner gefoͤrdert werden, der ſeine Lehr⸗ Jahr nicht redlich erſtreckt, erſtanden, und aus⸗ gedienet. Ein jeder Geſell ſoll ſeinem Meiſter treulich ſchaffen, gute Arbeit und nicht Sudel⸗ oder Stüuͤlnpelwerck machen. . Wo auch mehr Geſellen bey einem Meiſter arbeiten, ſo ſoll keiner den andern zu Wandern aufbringen, darzu ſolle kein Geſell bey andern Meiſtern Arbeit ſuchen, er habe dann zuvor dieſer Ordnung nach, bey ſeinem Meiſter red⸗ lich Urlaub genommen. Dergleichen ſoll auch kein Meiſter dem an⸗ dern, ſeine Geſellen, oder Lehr⸗Jungen hin⸗ derrucks wider ſeinen Willen, aus der Arbeit und Dienſt abſpannen, abfuͤhren oder abdrin⸗ gen, bey der Meiſter⸗Straf. Denen Geſellen, ſoll fuͤr ſich ſelbſt zu arbei⸗ ten, einige Verdingwerck anzunehmen, noch Stoͤhrwerck zu treiben, keineswegs geſtattet werden, ſondern wo ihren einer oder mehr, der hierwider gehandelt haͤtte, ergriffen wird, der, oder dieſelben ſollen abgewieſen werden, und darzu in der Meiſter⸗Buͤchſen, zwey Gulden zur Straf bezahlen. Yyyy 4 Da 5048 Zimmer⸗Ordnung. Da ſich aber einer hieruͤber nicht abtreiben wuͤrde laſſen, ſondern an der Arbeit beharren, alsdann ſoll ein jeder ſolcher Geſell, ſamt dem, der ihne angeſtellt, jeder um ein Gulden ge⸗ ſtrafft werden. Wie ſich ein Meiſter des Zimmer⸗ Handwercks, im Taglohn und Ver⸗ dingwerck halten ſoll. Erſtlich, ſoll fuͤrshin kein Meiſter des Zim⸗ mer⸗Handwercks, jemand, wer der immer ſey, einigen alten Bau abbrechen, noch einen neuen Bau auf alte, oder neue Hofſtatt Ver⸗ dings⸗weiß oder im Taglohn annehmen noch machen in Stadt und Amt Stuttgardten, es ſeyen dann zuvor, Amtmann, Burgermeiſter, Untergaͤnger, und verordnete Beſchauer vom Bau⸗Herrn in Gegenwaͤrtigkeit der anliegen⸗ den Nachbarn, auf ſolche alte oder neue Hof⸗ ſtatt, dahin er bauen will, gefuͤhrt worden, hu⸗ be eigentlich und unterſchiedlichen Beſcheid und Bericht erlangt, wie er der Bau⸗Ordnung nach bauen ſoll, damit auch der Meiſter deſſen ein gut ſattes Wiſſen haben moͤge. Wann ſolches beſchehen, und der Meiſter den Bau im Verding oder Taglohn annehmen, und beſtehen will, ſo ſoll er zu erſten auf dem Platz, dahin der Bau geſetzt ſoll werden, auf den ge⸗ gebenen und ergangenen Beſcheid des Bau⸗ Herrens vorhabende Meynung, eigentlich und unterſchiedlich vernehmen, alsdann dahin ſe⸗ — en Hieruber ſo Gtund auf mi ſa, Gemmache nn ſeyn werde e, der Hoffta nn nllkſichſten, Goſen ſie⸗ und Austh erſchiedich ſ ſedes Gemma 1ch Feuteſtat⸗ n, Thüren, ndere nothwe ſuchig Ort in werde. Ferner, ſol ere, guch ſt weyfach orab die hurckt oder ften und ei hochlchtrn, herr, aufreiſ entlichen l lerdingwer h geſchnitte K n cr d en ! e Zimmer⸗Ordnung. 5049 hen und bedacht ſeyn, daß der Bau anderſt nicht, dann dem gegebenen Beſcheid gemaͤß, die⸗ ſer Ordnung nach aufgericht, und verfertiget, deßgleichen gegen der Allmeind, und den be⸗ nachbarten weiter nicht gebauen werde, weder billig und recht iſt. Hieruͤber ſolle der Meiſter denſelben Bau, von Grund auf mit allen Stoͤcken, Waͤnden, Guͤ⸗ beln, Gemachen, und Eingebaͤuen, ſo viel de⸗ ren ſeyn werden, mit ſeiner Vierung und Schre⸗ ge, der Hofſtatt nach, wie es dem Bau⸗Herrn am nutzlichſten, auch der Stadt, Marckt, Platz und Gaſſen zierlichſten ſeyn mag, als Aufreiſ⸗ ſen und Austheilen, daß man gruͤndlich und unterſchiedlich ſehen koͤnne, wie und wohin ſich ein jedes Gemach mit ſeiner Hoͤhen, Weiten, auch Feuerſtatt, Rauchfang, Kemmeter, Stie⸗ gen, Thuͤren, Laͤden, Hochliechter, Cloac und andere nothwendige Gebaͤu, an ſein nutzlich ge⸗ braͤuchig Ort zu ſtellen, und zierlich wohl ſchi⸗ cken werde. Ferner, ſoll er ſeine aufrechte, fordere und hindere, auch Neben⸗Stoͤck und Guͤbel, Waͤnd, jede zweyfach geruͤgelt biß in den Fuͤrſt, und bevorab die Waͤnd und Guͤbel, gegen dem Marckt oder Platz, und dem Geſicht, mit ge⸗ ſchifften und eingeſetzten genaͤgelten Buͤgen und Hochliechtern, ſamt einem liegenden Bund⸗Ge⸗ ſperr, aufreiſſen, darzu einen unterſchiedlichen ordentlichen Uberſehlag machen, wie viel ſolch Verdingwerck, an Aichen⸗ und Tennen⸗Holtz, uim auch geſchnittenen Gezeug zu dem Zimmerwerck Yyyy brau⸗ zozo Zinmmer⸗Ordnung. brauchen, und was jedes auch die Arbeit im Verding⸗ oder Taglohn Koſten werde. Er ſoll auch das gantze Werck alſo anſchicken und richten, daß der Bau⸗ Herr in keinen ohn⸗ noͤthigen Koſten gefuͤhrt, und dannoch der Bau⸗ Ordnung ein Genuͤge geſchehe. „Wuͤrde aber der Meiſter den Bau⸗Herrn hierwieder in einen gefaͤhrlichen Bau, dieſer Ordnung zuwider, oder ſonſt in vergebenen Koſten verfuͤhren, der ſoll nach geſtalt der Sa⸗ chen, darum geſtraft werden, und nicht deſto⸗ weniger dem Bau⸗Herren, nach Erkanntnuß eines Gerichts und verſtaͤndiger Werckleuth ei⸗ nen Abtrag zu thun ſchuldig ſeyn. Wollte aber der Bau⸗Herr mit ſeinem vor⸗ habenden Bau etwas ohnbilligs wider die Ord⸗ nung, und der verordneten Maaß fuͤrnehmen, ſo ſoll ihme der Meiſter nicht willfahren, ſondern der Obrigkeit, ſolches neben ſeinem Rath und gut Beduncken, aufgeriſſene Viſierung und Überſchlag anzeigen und berichten. Es ſoll kein Meiſter in einigen Bau, auf den Grund⸗Schwellen von Tennen, ſondern von Aichen Holtz, und dieſelben nicht gantz, ſon⸗ dern der Hofraithen nach gebrochen, in die Bindſaͤul eingezaͤpfft, und vernagelt gelegt, da⸗ mit ein jeder Bau ob dem Grund, drey oder vier Schuh hoch, mit Mauerwerck unterfahren wer⸗ den moͤge, dergleichen in keine Haͤuſer oder Scheuren⸗Gebaͤu, keine Gebaͤlck, noch Geſtich, anderſt dann in die Pfaͤten⸗ oder Bruſthoͤltzer, eingekaͤmmt legen, darzu keine Saͤul, Mehel, ieg⸗ Zun , Sparte : he b bernagelt, Uud ſol alſ ſtk fürohin⸗ ch keinem ei ſt inwendig dettern mach zegen vnd ( len und ti etr, guſſerhe ler Schlauch zau⸗Ordnung lle Dach⸗d tet werden, Erden, wie Welcher V ng oder Tag I den Bau⸗ lebauen, m Pehrſchafft heiſter oder ftleyhen, in ſt oder Ve nt des Ban n gudere A Derding ode fnderung ni⸗ enommene Es begebe Kan Holt ſte Noth . Zimmer⸗Ordnung. 3051 Bieg, Sparren oder Rechen einplatten, ſon⸗ dern ſolches oben und unten gezaͤpfft, eingeſetzt und vernagelt. Und ſoll alſo in allen Gebaͤuen, alles Blatt⸗ werck fuͤrohin gaͤntzlich vermitten bleiben, item, auch keinem einige Guͤbel oder Stoͤck, auſſer oder inwendige Waͤnd, mit angeſchlagenen Brettern machen, ſondern die alle mit Riegeln Biegen und Saͤulen, in die Riegel zu mauren, ſtellen und richten, darzu keine golgerne Kem⸗ meter, auſſerhalb des gefaßten Rauch⸗Trechters, oder Schlauchs, noch Badſtuͤblen, wider die Bau⸗Ordnung machen. Alle Dach⸗Traͤuff, ſollen in die Winckel ge⸗ richtet werden, daß derſelb in den Winckel, zu der Erden, wie Trauf⸗Recht iſt, fallen moͤge. Welcher Meiſter ein Zimmerwerck im Ver⸗ ding oder Taglohn annimmt und beſtehet, der ſoll den Bau in der verſprochenen Zeit, ſelbſt ausbauen, machen, und denſelben mit guter Wehrſchafft verfertigen, und keinem andern Meiſter oder Geſellen, wieder verdingen noch verleyhen, in keinerley Weg, auch aus der Ar⸗ beit oder Verding nicht gehen, oder abſtehen, ohne des Bau⸗Herrn Wiſſen und Willen, noch ein andere Arbeit, dem erſten angeſtandenen . Verding oder verſprochenen Taglohn, zu Ver⸗ hinderung nicht annehmen, ſondern die erſt an⸗ m genommene Arbeit wohl gewaͤhrt vollfuͤhren. Es begebe ſich dann, daß der Meiſter Man⸗ i gel an Holtz haͤtte, oder ſonſt durch andere ehe⸗ 1haffte Noth und Urſach, verhindert wuͤrde, ſo mag 5052 Zimmer⸗ Ordnung. mag ein Meiſter wohl an einem andern Bau und Arbeit anſtehen, biß er wieder von ſeinem erſten Bau⸗Herrn erfordert wird, und mit der Nothdurfft gefertigt werden mag, alsdann ſoll er ihme wieder anzuſtehen, und den Bau aus⸗ zumachen ſchuldig ſyy. Ein jeder Meiſter, der einen Bau im Tag⸗ lohn angenommen, es ſeye in des Bau⸗Herren Speiß, oder fuͤr Koſt und Lohn, der ſoll Som⸗ mers und Winters⸗Zeit, von und zu der Arbeit gehen, wie deßhalber ein beſonders Capitel her⸗ nach folgt, er ſoll ſich auch fuͤr ſeine Perſon, ſei⸗ ne Geſellen und Lehr⸗Jungen, an dem hernach geſetzten Taglohn begnuͤgen laſſen, mehr nicht begehren, fordern noch nehmen, auch ihme von keinem, wer der ſeye, weiters, unter waſerley Schein das geſchehen moͤchte, gegeben werden, alles bey Straf eines Guldens. Wuͤrde aber ein Meiſter, andere, ſo auch Meiſter waͤren, zu, und neben ihme an die Ar⸗ beit nehmen, der ſoll demſelben allein eines Geſellen Taglohn verfolgen, und ihr keinem ei⸗ nigen Lehr⸗ Jungen, nicht an der Arbeit laſſen, Eaharn allerdings ſie, wie andere Geſellen alten. Kein Meiſter ſoll einem andern in ſein beſtan⸗ dene Arbeit ſtehen, ohne Vorwiſſen und Wil⸗ len des erſten Beſtaͤnders, wann aber ſolches eines Bau⸗Herrens rechtmaͤßige ehehaffte Noth⸗ durfft erforderte, ſo ſoll es mit der Obrigkeit Gutachten und Beſcheid geſchehen. Die⸗ 3 eewei din Verding ſicks, jeman en ſon 15 inter ſen, beh S Wuͤrde abe en⸗ und ver ſd erſtatten/ Hau⸗Herren, ſachtheil erfo len Schaden, nereſle abzutt ndob ſich das Werch ) Mongel 9 zaw⸗Herr ſol les nach Erk neten. Es ſoll ke ern, einig . Gpaͤhne ch anders, der Achſel er wenig n einigen, wer agen, auch un geſtatten erwüͤrckung ch Wieder⸗ Rpare dan R Zimmer⸗Ordnung. 5053 Dieweil dinem jeden frey ſtehet, ſein Gebaͤu Nin im Verding oder Taglohn zu vollfuͤhren, dero⸗ vegen ſoll kein Meiſter des Zimmer⸗Hand⸗ wercks, jemand zu einigem Verding dringen, ſondern ſich an dem hernach geſetzten Sommer⸗ und Winter Taglohn, begnuͤgen und erſaͤttigen laſſen, bey Straf eines Guldens. Wuͤrde aber ein Meiſter ſolch ſein angenom⸗ men⸗ und verſprochene Arbeit nicht verfertigen und erſtatten, wie oben ſtehet, alſo, daß dem Bau⸗Herren, daraus Schad, Maͤngel, oder Nachtheil erfolgte, ſo ſoll er ihne faͤllig ſeyn, allen Schaden, Fehl und Nachtheil, ſamt dem Intereſſe abzutragen. . Und ob ſich gleich der Meiſter erbieten wuͤr⸗ de, das Werck nochmals zu verfertigen, und den Mangel zu aͤndern, ſo mag alsdann der Bau⸗Herr ſolches annehmen, ob er will, doch allles nach Erkanntnuß der Obrigkeit der Ver⸗ ordneten. . Es ſoll kein Zimmermann, ſeinem Bau⸗ Herrn, einig alt oder neu Holtz, es ſey an Bloͤ⸗ cken, Spaͤhnen, Ruͤſtholtz, Stricken, Naͤgeln, noch anders, am Heimgehen, an der Axt, un⸗ ter der Achſeln, oder in einige andere Wege, weder wenig noch viel, durch ſich ſelbſt oder die Seinigen, wer die waͤren, abnehmen oder heim⸗ tragen, auch ſonſt niemand anderm ſolches zu thun geſtatten, bey Straf eines Guldens, und BVerwuͤrckung ſelbigen Tags ſeines Taglohns, auch Wiedererſtattung des hinweg getragenen; Es waͤre dann Sach./ daß der Bau⸗Herr und 5054 Zimmer⸗Ordnung. der Meiſter ſich der Spaͤhn halber, anderſt mit⸗ einander verglichen. Es ſolle keinem Geſellen, zu der Koſt, mehr nicht zu Lohn gegeben werden, dann des Som⸗ mer⸗Lags, ſechs Kreutzer/ und Winter⸗Tags, vier Kreutzer, und da man Wein gibt, Som⸗ mers⸗Zeiten fuͤnff, und Winters, drey Kreutzer, bey Straf eines Guldens. So doft das hier⸗ uͤber beſchicht, und erfahren wird, halben der Aant⸗ und halben dem Armen⸗Kaſten zu be⸗ zahlen. Ob dann einem Bau⸗Herren, ein Meiſter an ſeiner Tag⸗Lohn Arbeit, Gelegenheit der Sachen nach, nicht mehr gemeint und gelegen waͤre, ſo mag derſelbe Bau⸗Herr, ſolchem Meiſter Urlaub geben und einen andern Meiſter an ſeine Statt ſtellen, und annehmen, doch ſoll er dem erſten zuvor ſeinen verdienten Lohn be⸗ zahlen, es mag auch alsdann ein jeder anderer Meiſter an des beurlaubten Meiſters Statt, wohl ſtehen und arbeiten, ohne Einred und Verhinderung maͤnniglichs. Wo auch ein Meiſter einem eine Aichene Rin⸗ nen ſollte machen, ſolle vom Schuh mehr nicht, dann ein Schilling, auszuhauen, und vom Schuh legen und einzuleiſten, ein Schilling gegeben werden. Item, von einem Schuh Daͤnnen Rinnen, am erſten Stock, hauen und legen, zwey Kreutzer. Im andern und dritten Stock, jedem Schuh drey Kreutzer. De e Z a bierdten Breutzer ſden.. „ Naber eine , veſters d ſen ſoltte, ſwerck zun gs ſchuldig dodann aut n an einem ſenem jeden ttlich Stun iede Nacht ſtattet we ſe Tag⸗ und Nu Somm Cathedra li. d ſoll im ſhn ſchafft Ponfallend Vann ſich a Krſtreckt, rlhhr onſteh hpen gehen ngum eilf gunge Sen n⸗ Brod nd, und ſde Arbeit NA Zimmer⸗Ordnung. 5055 Des vierdten Stocks Hoͤhe, jedem Schuhe dier Kreutzer, aushauen und legen geſtattet wperden. . — Da aber einer, wer er woͤlle, von ſolcher Ar⸗ beit, weiters vom Schuhe, wie oben gehoͤrt, RM nehmen ſollte, da derſelbig erfahren, dem Handwerck zur Straf ein Gulden, in die c Buͤchs ſchuldig zu erlegen ſeyn. Sodann auch ein Meiſter ein Hebgeſchirr, al einem an einem alten Bau anſchlaͤgt, und ſtellt, ſolle einem jeden Meiſter uͤber das Taglohn, ſo nur etlich Stund ſtehet, wie es ſich dann gibt, ddder jede Nacht und Tag fuͤnff Schilling dar⸗ von erſtattet werden. Wiie Tag⸗Loͤhn, und Arbeit, an⸗ n uund ausgehen ſollen. öJas Sommer⸗Tag⸗Lohn, ſoll angehen auf S lCathedra Petri, und wieder ausgehen auf alli. UVnrnd ſoll im Sommer ein jeglicher, der das Laglohn ſchafft, mit Anbrechung des Tags, und biß zu anfallender Nacht, an der Arbeit ſeyn. Wann ſich aber im hohen Sommer der Tag wohl erſtreckt, als dann ſoll man Morgens um vier Uhr anſtehen, und um ſieben Uhr, zu der Suppen gehen, eine voͤllige halbe Stund, zu Mittag um eilff Uhren, zu dem Mittag⸗Eſſen, eReine gantze Stund, biß um zwoͤlff Uhren, das e Unter⸗Brod eſſen, wieder eine voͤllige halbe „Stund, und dann zu Nacht um ſieben Uhren von der Arbeit gehen, doch alle vierzehen Tag am 5056, Zimmer⸗Ordnung. am Samſtag Sommers⸗Zeiten, um vier Uh⸗ Tagloh ren, und Winters⸗Zeiten alle drey Wochen M um drey Uhren ein Bad⸗Tag, vergunnt wer⸗ Ean Das Winter⸗Taglohn, gehet an auf Galli, en redlie und gehet wieder aus auf Cathedra Petti, und ⸗ ſoll im Winter⸗Taglohn, ein jeder Schaͤffer n Winter. oder Handwercks⸗Mann, um ſieben Uhren, ien Lehr⸗ ehe er zu der Arbeit gehet, Suppen eſſen, und um aſten gah eilff Uhren, zum Morgen⸗Eſſen gehen, um— Jah zwoͤlffen wieder zu der Arbeit, und ſchaffen biß Uters, in die Nacht, wuͤrde aber einer hieruͤber von Im andern der Arbeit gehen, ſoll es ihme am Taglohn ab⸗ n⸗Lohn g gezogen werden. H nd ſolen Vom Taglohn, ſo der Bau⸗Herr in, derber zu Eſſen gibt. n, und ”ä Äüüüſigkeit t Rinem Meiſter im Sommer, vier Schilling. het verſau Im Winter, 2. drey Schilling· ſdie Meiſt Einem redlichen Geſellen in dem Sommer, lten, un 2 ⸗ 2 vier Schilling. Wulcher, e Winters⸗Zeiten, ⸗ drey Schilling. ſerſonden Einem Lehr⸗Jungen im Somer, drey Schilling. Pen ecn Im Winter, ⸗ zwey Schilling. N gehußt pw Darzu ziemlich Eſſen, jeder Zeit und Orts Ug beſchehe Gelegenheit nach, und wie es an jedem Ort ge⸗ Firaufde ordnet wird, gegeben werden. DWZUNW ligeſir⸗ Tag⸗ e, Ba Zimmer⸗Ordnung. 5057 Taglohn, fuͤr Speiß und Lohn. Enem Meiſter im Sommer, ſieben Schilling. Im Winter, 2 ſechs Schilling. Einem redlichen Geſellen, im Sommer, ⸗ ⸗ ]ſieben Schilling. Im Winter, ⸗ ſechs Schilling. Einem Lehr⸗Jungen, im Sommer des erſten Jahrs, ⸗ fuͤnff Schilling. Winters, ⸗ ⸗ vier Schilling. Im andern Jahr, da er ſeine Staͤrcke, Ge⸗ ſellen⸗Lohn gereicht werden. Und ſollen alle Meiſter und Geſellen, allen denen, darbey ſie jedesmals arbeiten, mit Treu ſchaffen und fleißig dahin ſehen, damit keine Hinlaͤßigkeit verſpuͤhrt, noch nicht etwas an der Arbeit verſaumt werde. Wie dann fuͤrnem⸗ lich die Meiſter, ob ſolchem treulich und ernſt⸗ ſich halten, und nichts nachgeben ſollen. Welcher, oder welche aber ſolchem nicht nach⸗ ſetzen, ſondern gefaͤhrlicher Weiß zu ſpaͤth, und ohnzeitlich zu der Arbeit kommen, und zu fruͤhe davon gehen wuͤrden, die ſollen darum geruͤgt, und gebuͤßt werden, wie dann hievor Verord⸗ mnung beſchehen. Hierauf gebieten, ſetzen und wollen Wir, daß nun fuͤrohin obeinverleibter Ordnung, in allen ihren Puncten, wuͤrcklich nachgeſetzt, und gelebt, auch von Unſern Ober⸗ und Unter⸗Amt⸗ leuthen, Burgermeiſtern und Gerichten, mit . 3 32 Ernſt 50o58 Zimmer⸗Ordnung. Ernſt darob gehalten, und von niemanden dar⸗ wider gehandelt noch gethan werde, in kein Weiß noch Wege. Doch behalten Wir Uns und Unſern Erben hiemit ausdruckentlich bevor, ſonderlich, da ei⸗ ner oder mehr, angeregter Ordnung zuwider handlen wuͤrde, Unſer Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen und Buſſen, deßgleichen ſolche Ord⸗ nung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, zum Theil, oder gar abzuthun, oder von neuem zu machen, auch andern Unſeren Unterthanen eben⸗ maͤßig zu bewilligen, wie Uns jederzeit fuͤr nutz und gut anſehen, auch die Nothdurfft erfor⸗ dern wird, alles ohne Gefaͤhrde. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer Zecret-Inſigel haͤngen laſſen an die⸗ ſen Briefe; Der geben iſt zu Stuttgardten, den acht und zwanzigſten Monats⸗Tag Decem⸗ bris, als man zehlt nach Chriſti Unſers lieben HErrn und Heylandes Geburt, Tauſen Fuͤnff hundert und Neunzig Jahr. Eraßmus von Leyning / Land⸗Hofmeiſter. Martin Aichmann, Cantzler. (L. S.) ſtir B und rtember⸗ ntz⸗ Sta hiemit; t⸗Handwo Uns kom gegeben, ſchivie in⸗n ſoten uͤbla ſten anzu ſſch etwan derender 5 n an ſeine t Lied⸗Lo zu legen ſer die Ot ſt ſichs geb ſ ſer theil chs⸗Ordn laden, K. chſeeligen lſend Fung ſſt ertheilt t, gezogen Wir nzuſamme madin e WR. * E. org H W N Wir Bogt, Burgermeiſter lrlu und Gericht, der Fuͤrſtl. Wuͤrtembergiſchen Haupt⸗und Re⸗ rſidentz⸗Stadt Stuttgardt; Thun en kund hiemit; Welchergeſtalten die Zim⸗ mer⸗Handwercks Geſellen allhier, dato wvor Uns kommen, und Uns zu verneh⸗ anla men gegeben, daß ſie Vorhabens waͤren, Aleichwie in Reichs⸗ und andern Landes⸗ in Staͤdten uͤblich, auch eigene Zuſammen⸗ Gen kuͤnfften anzuſtellen, und zu Behuf de⸗ aneeie ren ſich etwan anmeldender armer und wanderender Handwercks⸗Geſellen, von den jedem an ſeinem wochentlichen Verdienſt der Lied⸗Lohn, ein gewiſſes einzufor⸗ dern, und in die hierzu aufrichtende La⸗ mant den zu legen, auch ein oder andern, ſo wider die Ordnung handlen wuͤrde, ſo lmlun weit ſichs gebuͤhrt, zu beſtrafen, zu dem he Ende ſie theils aus der Zimmer⸗Hand⸗ wercks⸗Ordnung, ſo von Ihro Fuͤrſtl. tmndtnd Gnaden, ꝛc. Herrn Hertzog Ludwigen, Hochſeeligen Gedaͤchtnuß in Anno Ein⸗ 7 tauſend Fuͤnffhundert und Neunzig, gnaͤ⸗ digſt ertheilt worden, was ſie concer- nirt, gezogen, theils aber alſo von ſelb⸗ ſten zuſammen getragen, und einen Auf⸗ 33352 ſatz os e * . S ſatz begreifen laſſen, mit innſtaͤndiger Bitt, Wir wollten geruhen, in ſolch (gam ein ihr Deſſein Obrigkeitlich zu conſentiren, nnn und ihre Ordnungs⸗Puncten mit gemei⸗ l nſen ner Stadt⸗Inſigel zu bekraͤfftigen. Lehr⸗Fah Wann Wir dann ihr Petitum reiflich in Mt erwogen, und dieſe ihre Puncten fleißig d ucht Eind durchgangen, und befunden, daß ſelbi⸗ oang ni ge durchaus nicht allein der Ordnung, naſtne ſondern auch der Billigkeit gemaͤß, ha⸗ N Meſten ben Wir kein Bedencken getragen, von ico Obrigkeits wegen, ſofern darein zu ver⸗ ken Meiſt willigen, daß, was Schlag⸗Schmach⸗ herrucks wi und Verwundungs⸗Haͤndel belangt, un Del ſie es in allweg mir dem Vogt, zu recht⸗ ſir ſch eb fertigen anzubringen gehalten ſeyn ſol⸗ ack anzuneht len, im uͤbrigen aber, es durchaus bey , einenmi ihrem Aufſatz bewenden zu laſſen; Wel⸗ itte, er cher dann nachſtehenden Innhalts iſt: er ſſter Buͤchſ . n: Da ſe ſen, ſond ungen euunſne,⸗ . an , Erſt⸗ Zimmer⸗Ordnung. 7061 Erſtlich. ann ein Meiſter einen Geſellen anneh⸗ men will, ſo ſolle er zuforderiſt von ih⸗ me vernehmen, ob er redlich ausgelernt, und ſoll wiſſentlich keiner gefoͤrdert werden, der ſeine Lehr⸗Jahr nicht redlich erſtreckt, entſtan⸗ den und ausgedient. Ein jeder Geſell, ſolle ſeinem Meiſter treulich ſchaffen, gute Arbeit und nicht Sudel⸗oder Stuͤmpelwerck machen. Wo auch mehr Geſellen bey einem Meiſter ar⸗ beiten, da ſolle keiner den andern zum Wan⸗ dern aufbringen, darzu ſolle kein Geſell bey an⸗ dern Meiſtern Arbeit ſuchen, er habe dann zu⸗ vor dieſer Ordnung nach, bey ſeinem Meiſter redlich Urlaub genommen. Deßgleichen ſolle auch kein Meiſter dem andern ſeine Geſellen hinderrucks wider ſeinen Willen, aus der Ar⸗ beit und Dienſt abſpannen, abfuͤhren oder ab⸗ dringen, bey der Meiſter Straf, den Geſellen ſoll fuͤr ſich ſelbſten zu arbeiten, einig Verding⸗ werck anzunehmen, noch Stoͤhrwerck zu trei⸗ ben, keineswegs geſtattet werden, ſondern wo deren einer oder mehr, der hierwider gehan⸗ delt haͤtte, ergriffen wuͤrde, der oder dieſelbe ſollen abgewieſen werden, und darzu in der Meiſter Buͤchſen ein Gulden zur Straf be⸗ zahlen; Da ſich aber einer nicht abtreiben wuͤr⸗ de laſſen, ſondern an der Arbeit beharren, als⸗ dann ſoll ein jeder ſolcher Geſell, ſamt dem der ihn anſtelt „jeder um ein Gulden geſtrafft 3 ꝭ33832 Zum 5062 Zimmer⸗Ordnung. Zum Andern. So ſolle auch ein jeder Zimmer⸗Geſell, ſo er bey ſeinem Meiſter in Arbeit anſtehen thut, nach verfloſſenen vierzehen Tagen, nach Hand⸗ wercks⸗Gebrauch ordentlicher Weiß in das Ge⸗ ſellen⸗Buch eingeſchrieben werden, hingegen der Geſell fuͤr das Einſchreiben, ſechs Kreutzer, davon die vier Kreutzer in die Meiſter⸗Buͤch⸗ ſen, die uͤbrige zwey Kreutzer aber, in der Geſellen⸗Buͤchſen zu erlegen ſchuldig ſeyn. Drittens. Solle auch ein jeder Geſell, ſo lang er in Ar⸗ beit ſtehen thut, das Aufleg⸗Geld oder den Wochen⸗Pfenning ſchuldig ſeyn, und zwar je⸗ de Wochen drey Heller, in der Geſellen⸗Buͤch⸗ ſen erlegen, damit armen und nothleidenden Geſellen mitgetheilt, und geholffen werden koͤnne. Viertens. Soll eine wohlverſchloſſene Buͤchſen gehal⸗ ten, und darzu zwey aͤlteſte oder tauglichſte Mei⸗ ſter, wie auch zwey geſchwohrne Geſellen er⸗ waͤhlt, und jederzeit Handwercks⸗Gebrauch und Gewohnheit, fleißig obtervirt, und in ob⸗ acht genommen werden. Fuͤnfftens. Wofern einem oder dem andern nothleiden⸗ den Geſellen, mit Anlehnung eines Noth⸗ Pfen⸗ ning 6d abgeſtott 6Geſelen n e, die Gebt Meiſter ſi ſe und nicht S n geben! Wofern ſi r und Geſea wider ſeyn gs geſtatte Oer an and ſhechter W. Ptzen Hand Sole ous dentlicher J ſſchicht, ſchts derſc Zimmer⸗Ordnung. 5063 nings aus der Geſellen⸗Laden, moͤchte oder koͤnn⸗ te geholffen, ſolle ihme damit willfahrt werden, jedoch aber ſelbige mit der Zeit und Gelegen⸗ heit, das empfangene und vorgeſtreckte Geld, wiederumen in die Geſellen⸗Buͤchſen, zu erſtat⸗ ten ſchuldig ſeyn. Sechstens. Solle ſich kein Geſell von ſeinem Meiſter aus der Srtadt oder darein gehoͤrigem Amt bege⸗ ben, er habe dann zuvor ſeine Gebuͤhr erlegt, und abgeſtattet, ſo es aber aus Unwiſſenbeit des Geſellen nicht geſchehen, ſo ſolle der Mei⸗ ſter, die Gebuͤhr von ihme abfordern, da aber der Meiſter ſolches aus Nachlaͤßigkeit unter⸗ lieſſe und nicht thaͤte, ſo ſolle der Meiſter ſol⸗ ches zu geben ſchuldig ſeyn. Siebendens. Wofern ſich etwan Strittigkeiten unter Mei⸗ ſter und Geſellen zutruͤge, oder dem Handwerck zuwider ſeyn moͤchte, ſo ſolle es niemand keines⸗ wegs geſtattet werden, ſolche heimlicher Weiß, oder an andern Orten auszutragen, oder ſich ſchlechter Weiß zu vergleichen, ſondern vor dem gantzen Handwerck auszurichten, gehalten ſeyn. Achtens. Solle auch ein jeder bey dem Gebott oder or⸗ dentlicher Zuſammenkunfft, wann die Umfrag geſchicht, bey offener Laden keiner nichts un⸗ rechts verſchweigen, ſondern dem Ehrſamen 3 333 4 Hand⸗ 5064 Zinmmer⸗Ordnung. Handwerck anbringen, oder, wo er es bey offent⸗ licher Laden wiſſentlich verſchweigen wuͤrde, und nach beſchloſſener Laden offenbaren wollte, ſo ſolle derſelbige doppelte Straf leiden. Neuntens. Wo ſich ein Geſell moͤchte finden, der das Gebott oder die Zuſammenkunfft muthwilliger Weiß verſaumet, oder daſſelbe verachtet, oh⸗ ne gewiſſe Urſachen, der ſolle allwegen in der Geſellen⸗Buͤchſen, zu erlegen ſchuldig ſeyn, ſechs Kreutzer, und da einer dergeſtalten zwey oder drehmal ungehorſamlich ausbleiben thaͤte, ſoll die Straf jedesmal duplirt und gemehrt wer⸗ den, und alſo ein ſolch ungehorſamer das an⸗ deremal zwoͤlff Kreutzer zur Straf erlegen, und ſo fort an. . Zehendens Solle ſich ein jeder Geſell fein ehrbarlich hal⸗ ten, und nicht mit den Jungen oder Roßbu⸗ ben zuviel gemeinſchafft machen, damit es dem Handwerck nicht nachtheilig ſeyn, oder Schimpf bringen moͤchte. ä Eeilfftens So ſolle auch ein jeder Geſell, ſo lang er in Arbeit ſtehen thut, alle Abend ſeine Faͤll⸗Axt, wegen Feuers⸗ und anderer zufaͤlliger efahr⸗ in ſeines Meiſters oder Koſt⸗Hauß nehmen, bey Straf vier Kreutzer. zwoͤff Zin Sole aucht caehen, oh at Peckel⸗Meß . hergeben reutzer. cſſeherd ) haltender ſen, und ſo mſeſben diel otmmmen wwet ſey noch bebe e Puncten n, zu mehren egenheit erft deſſen zu r ſer und geme ſern Erben e Schaden geſchehend ſers Heylar Nund Drey Zimmer⸗Ordnung. 5065 Zwoͤlfftens. Solle auch kein Geſell von⸗ oder zu der Ar⸗ beit gehen, ohne den Rock oder Futer⸗Hembd, und das Halßtuch, und der am Sonntag das Winckel⸗Meß bey ihme nicht fuͤhrte, ſoll in die l Laden hergeben und geſtrafft werden, pro vier gen FD N A. wuſfs ie⸗ . 1 e Kreutzer. Vorſtehende Puncten nun, ſollen jaͤhrlich bey haltender Zuſammenkunfft offentlich abge⸗ leſen, und ſo einer hierwider handlet, gegen demſelben die bey jedem geſetzte Beſtrafung vor⸗ genommen werden; Und behalten Wir Uns anbey noch bevor, dieſe Ordnung in einem oder mehr Puncten wiederum zu aͤndern, zu min⸗ dern, zu mehren, wie es jedesmal die Zeit und Gelegenheit erfordern wuͤrde. . Deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Unſer und gemeiner Stadt⸗Inſigel (doch Uns, Unſern Erben, Nachkommen und der Stadt ohne Schaden) offentlich hieran haͤngen laſſen. So geſchehen den achten Decembris, nach Chriſti Unſers Heylandes und Seeligmachers Geburt, Eagezehlt, Eintauſend Sechshundert Sieben⸗ zig und Drey. 5066 . . Von EOttes Gnaden, Carl Rudolph, Hertzog zu Wuͤr⸗ temberg und Teck, ꝛc. Adminiſtra- tor und Ober⸗Vormunder. Lieber Getreuer! Dennach Wir zu Unſerm Mißfallen vernehmen muͤſſen, daß von denen Zimmer⸗Leuthen, ſo wohl allhier, als in Unſerm Vormundſchafftlichen Her⸗ tzogthum und Landen, der Mißbrauch, 1 des in Anno 1730. ſub dato 17. Auguſti in das Land emanirten Hochfuͤrſtl. Ge⸗ neralis ohngeachtet, wiederum aufs neue aufgebracht worden ſeye, daß, ſo oft es Feyerabend, oder dieſelbe ihre Brod⸗ Stunden halten, ſie allweg auf ihren Achſeln ein Stuck Holtz, von zwey, drey oder mehr Schuhen, mit nacher Hauß nehmen, und wann kein Holtz vorhan⸗ den, ſie die Bretter von einander ſpalten, oder ein Stuck von dem beſten Holtz her⸗ ab ſchneiden, wordurch dann Uns und Un⸗ 4 . er Vorn nn nicht he ſel zugefug in weniger g. ſtlcher B G. klar und lda ſchon 6 ens verbott hafftlichen? icuet ng nicht fe ſehn mußt ⸗und dal ſolleſt dien ſer Verbe inem dir a es Ernſt bertrettere hender unte ſhehener An ſer kleiner Tog⸗ Lohns hinwegget in; Zuvo⸗ Re eEEE 10567 Unſern Vormundſchafftlichen Untertha⸗ nen, nicht geringer Schaden und Nach⸗ theil zugefuͤget wird. Wann Wir aber ſolchen Mißbrauch laͤnger zu dulden, um ſo weniger gemeynt ſeynd, als ſolcher in Fuͤrſtlicher Bau⸗Ordnung fol. 157. & 165. klar und deutlich, und unter einer allda ſchon determinirten Strafe, laͤng⸗ ſtens verbotten iſt, von Unſern Vormund⸗ ſchafftlichen Amtleuthen aber, gegen ihre Obliegenheit, bißhero ob ſolcher Verord⸗ nung nicht fleißige Obſicht gehalten wor⸗ den ſeyn muß; Als iſt hiemit Unſer gna⸗ digſt⸗ und dabey nachdruͤcklichſter Befehl, du ſolleſt dieſen eingeriſſenen und wider Unſer Verbott laufenden Mißbrauch, in deinem dir anvertrauten Stadt und Amt alles Ernſt und Fleiſſes abſtellen, und die Ubertrettere, damit dieſer Exceſs um ſo ehender unterbleibe, alſo gleich nach be⸗ ſchehener Anzeige, mit einer Straf à ei⸗ ner kleinen Frevel, und verwuͤrckten Tag⸗Lohns, auch Wiedererſtattung des Hinweggetragenen belegen und anhal⸗ ten; Zuvor aber dieſe Unſere gnaͤdigſte elo⸗ 7068 e e. Reſolution, denen Zimmer⸗ Leuthen, in deinem dir gnaͤdigſt anvertrauten Stadt “ und Amt, damit ſie ſich deſſen kuͤnfftig bemuͤßigen, mithin ein jeder vorbeſagt unfehlbar zu gewartender Strafe huͤten moͤge, zu ihrem Verhalt und Nachricht behoͤrig publiciren. Daran beſchiehet Unſere Meynung; Stuttgardt „ den 12ten Sept. 1737. Ex ſpeciali Reſolutione. Hochfuͤrſtl. Hochloͤbl. Re⸗ gierungs⸗Rath. Inſcriptio. Unſerm Expeditons⸗Rath, und Stadt⸗Vogten zu Stuttgardt und lieben Getreuen. Johann Jacob Groß. Stuttgardt⸗ Stadt. LIII. Zinckeniſten⸗ Oroͤnung. ſit, d lch des Lob ral⸗Feld⸗⸗ hohl uͤber quch S ugen h ſen, ſerm indliche Ze hetten, die Kahſer Fe Filegio, iin geſtellte Von GOttes Gnaden / Wir Eberhard Ludwig/ Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗ jeſtaͤt, und des Heil. Roͤm. Reichs, wie auch des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes Ge⸗ neral⸗Feld⸗Marſchall, auch Obriſter ſo⸗ wohl uͤber ein Kayſerl. Dragoner⸗als auch Schwaͤbiſch⸗Crayß⸗Regi⸗ giment zu Fuß, ꝛc. uͤgen hiemit jedermaͤnniglich zu wiſ⸗ ſen, wie daß Uns geſamte in Un⸗ ſerm Hertzogthum und Landen, be⸗ findliche Zinckeniſten, unterthaͤnigſt ge⸗ betten, die unter ihnen, nach dem von Kayſer Ferdinando III. erhaltenem Pri- vilegio, insgeſamt verglichene, und Uns zugeſtellte Puncten, wie es hinfüro mit L enen 5072 Zinckeniſten⸗Ordnung. denen Zinckeniſten, Geſellen, Lehr⸗Jun⸗ gen und ſonſten in andere Wege bey ih⸗ rer Profeßion gehalten werden ſolle, gnaͤ⸗ digſt zu confirmiren. Und Wir dann in gnaͤdigſte Betrachtung gezogen, daß an uter Ordnung hoch und viel gelegen, ingegen an Mangel derſelben, allerley Unweſen, erfolget; Als haben Wir ob⸗ angeregte Puncten mit Fleiß erwaͤgen, und darauf eine Ordnung, welcher ge⸗ ſtalten es hinfuͤro bey der Zinckeniſten⸗ Profeßion, gehalten werden ſolle, begrei⸗ fen, und einrichten laſſen, wie unter⸗ ſchiedlich hernach folget: Erſtlich. We hinkuͤnfftig von der Muſicaliſchen Kunſt will Profeßion machen, und dabey als ein Jung in die Lehr auf⸗ und angenom⸗ men werden, der muß zuforderſt von ehrlichen Eltern gebohren ſeyn, und ſich deßwegen mit ei⸗ nem glaubhafften Atteſtat legitimiren, welches dann der Lehr⸗Herr, biß auf Ledigſprechung des Jungen, in ſeiner Verwahrung behalten, und mit dem Lehr⸗Brief zuruck geben. Zweytens. Soll ſolcher Jung bey einem ordentlich an⸗ genommen⸗ und der Profeßion verſtaͤndigen Binckeniſten in die Lehr gehen, bey demſelſen , i Zil ſin ſeiner. ühren, 1 ame Fol. Soll auch e Vortmuu ſder Muſt iben, diu e Unterſc yoder ei y auf fuͦn ſig Bren ſche Caſſa jbeſonderet wegen de und welc en, verze Aufding⸗ eine Exen zandere abe muͤndern fern ab uuf ſechs venommen Vann ein ſice, aus yzu ſein Zinckeniſten⸗Ordnung. z073 ſich in ſeiner Lehrzeit fromm ehrlich und ill al durführen, und ſeinm Lehr Heren ſbfans ge⸗ n be horſame Folge leiſten.. 1 — = . — = Drittees. Solll auch ſolcher Jung mit ſeinen Eltern un oder Vormundern, nebſt ſeinenn Lehr⸗Herrn, bey der Muſicaliſchen⸗ Caſſa, ſich um das Ein⸗ 4 ſchreiben, durch Briefe anmelden, und zwar oyhne Unterſchied, ob derſelbe eines Zinckeni⸗ a ſten, oder eines andern Manns Sohn ſeyn mag, auf fuͤnff Jahr zu lernen, gegen Erlegung Dreyſig Kreutzer, Aufding⸗Gelds, in die Mu⸗ in ſicaliſche Caſſam eingeſchrieben, und ſolches in ein beſonderes Buch, wie und welcher geſtal⸗ ten, wegen des Lebr⸗Gelds, contrahirt wor⸗ dern, und welchen Tag und Jahr die Sache ge⸗ ſchhehen, verzeichnet, auch daruͤber ein ordent⸗ licher Aufdings⸗Brief, zweyfach gefertiget, und n das eine Exemplar davon, dem Lehr⸗Herrn, uen das andere aber des Lehr⸗Jungen Eltern, oder e Vormuͤndern zugeſtellet werden. “ nne Vierteens. *So fern aber ein Lehr⸗Jung arm waͤre, mag enrr auf ſechs Jahr, ohne Lehr⸗Geld, zu lernen angenommen werden. ðêDWM 8 Fuͤnfftens. Wann ein Jung ohne genugſam erhebliche en Urſache, aus der Lehr laufen, nach der Hand eaber, zu ſeinem Lehr⸗Herrn wieder kommen . Aagaa wuͤr⸗ 5074 Zinckeniſten⸗Ordnung. it wuͤrde, der ſolle das erſteremal ein Viertel⸗ geſchehe es aber zum zweytenmal, ein halb Jahr Ponn eit nachlernen, das drittemal aber, gar nicht mehr aEintritt angenommen werden. e Geld b Sechtens. uiſie Ei Wuͤrde aber der Lehr⸗Jung zu ſeinem Lehr⸗ Fnen Herrn nicht mehr kommen, ſo folle nicht allein das bereits bezahlte Lehr⸗Geld verfallen ſeyn, glichen i ſondern er noch darzu, nach Crktſannit der bObtigk Obrigkeit abgeſtrafft werden, herentgegen, ſolle auch ein Lehr⸗Herr dahin verbunden ſeyn, einen ech Ver Jungen ſolcher geſtalten zu halten „damit er 60 ſos nicht Urſach habe, aus dem Dienſt zu gehen, eung lob⸗ widrigenfalls er ebenmaͤßig von der Obrigkeit, mnb u nach Befinden, ſolle abgeſtrafft werden. * n Saiebendens. omn, iſt Und damit wegen des Lehr⸗Gelds dem Lehr⸗ leinen orde Herrn ſo wohl, als dem Jungen proſpicirt Mhen Koſt werden moͤge, ſo ſolle die Helffte des Lehr⸗ igeſproch Gelds, gleich beym Eintritt des Jungen in die den dine Lehrzeit, die andere Helffte aber, wann er halb verbund ausgelernet, bezahlet werden. ir derſelbe n Dienſt Achtens. gel de Wuͤrde nun der Lehr⸗Herr, nach Verflieſ⸗ lſhenlatio ſung eines Jahrs verſterben, ſo ſoll die bezahl⸗ ſher, min te Helffte Lehr⸗Gelds verfallen, und ein ande⸗ wen. rer Zinckeniſt, gegen Bezahlung der uͤbrigen letzten Helffte, ihn anzunehmen gehalten ſeyn. Panm e Neun⸗ ul/ Zinckeniſten⸗Ordnung. 5075 Neuntens. Wann ein Jung in etlich Monathen, nach dem Eintritt ſeiner Lehrzeit, da die erſte Helffte Lehr⸗Geld bereits bezahlt worden, verſterben, und ſeine Eltern, oder Vormuͤnder, von be⸗ ſagtem Lehr⸗Geld wiederum was zuruck fordern, und beyde Theile ſich deſſen in der Guͤte nicht vergleichen wuͤrde, ſo ſolle ſolches vor jeden Orts Obrigkeit ausgemacht werden. Zehendens. Nach Verflieſſung der Lehr⸗Jahren, wann der Jung losgeſprochen, (weßwegen er dreyſig Kreutzer in die muſicaliſche Caſſam zu erlegen hat) und vor einen Geſellen erkannt, auch ih⸗ me dieſe Ordnung zu ſeinem Verhalt eroͤfnet worden, iſt der Lehr⸗Herr ſchuldig, demſel⸗ ben einen ordentlichen Lehr⸗Brief auf des Lehr⸗ Jungen Koſten ertheilen zu laſſen, worauf der lediggeſprochene drey Jahr in der Fremde bey undern Zinckeni „ ſten, als ein Geſell zu ſervi- ren, verbunden und gehalten ſeyn ſolle, wuͤrde abber derſelbe vor Verflieſſung dieſer Zeit, zu ei⸗ . nem Dienſt gelangen koͤnnen, ſo ſoll bey Uns er, wegen der nicht voͤllig erſtandener Zeit, um Diſpenſation anſuchen, auch nach Erlangung ſolcher, mit der muſicaliſchen Caſſa ſich ab⸗ finden. Eilfftens. Wann ein Lehr⸗Herr, drey oder vier Geſel⸗ ilen haͤlt, ſoll er neben ihnen drey Jungen ha⸗ Aaaaa 2 ben, 5076 Zinckeniſten⸗Ordnung. ben, wofern er aber zwey oder einen Geſellen haͤlt, mag ihme alsdann zwey Jungen paßirt ſchere werden, doch dergeſtalten, daß letztern Falls Gad⸗ do der eine Jung, die Helffte ſeiner Lehrzeit allbe⸗ 1, n heft reits erſtanden haben ſolle. ” nt ſn Es ſollen aber die Geſellen, ihrer Herren. gden Dienſte, mit aller Treu, Sorgfalt und Fleiß verſehen, auch wo ſie muͤßige Stunden haben, die Lehr⸗Jungen in der Profeßion unterrichten ſid damt helffen. pbrechens W Dreyzehendens. Pphen abe jeder an⸗ Cndition q Uten des L Ingleichem ſolle auch der aͤltere Geſell, wann der Stadt⸗Zinckeniſt abweſend, die vorfallen⸗ de Hochzeiten, und andere Aufwartungen, ohn⸗ klagbar zu verſehen, und die uͤbrige Mit⸗ onmnen, ar Geſellen, ihm in ſeiner erlaubten Anweiſung E nicht, bi ebener maſſen, als wann der Herr ſelbſten zu in bezahlt, gegen waͤre, gebuͤhrend zu folgen verbunden ſer hand ſeyn. . “ “ aufge Vierzehendens Wann ein Geſell, von ſeinem Herrn, in an⸗ Auf den derwaͤrtige Condition zu gehen Luſt haͤtte, ſo eben wuͤrt ſoll er demſelben ein Viertel⸗Jahr vorhero auf⸗ Koſten, kuͤnden, oder einen andern tuͤchtigen Geſellen ſlſchen G an ſeinen Platz ſtellen, widrigenfalls aber, und et Befre auf Erklagen, von der muſicaliſchen Caſſa ab⸗ e lnkoſte geſtrafft werden. geſchoſe . ſucht wer Fuͤnff⸗ W Zinckeniſten⸗Ordnung. 5077 Fuͤnffzehendens. Gleichergeſtalten ſolle ein Herr ſeinen Geſel⸗ len, ohne vorgedachter Aufkuͤndung fortzuſchi⸗ cken nicht befugt, oder im widrigen einer Straf gewaͤrtig ſeyn, waͤren aber erhebliche Urſachen vorhanden, ſo bleibt dem Herrn ohnbenom⸗ men, ſeinen Geſellen ſofort, und ohne Aufkuͤn⸗ digung den Abſchied zu geben. Sechzehendens. Und damit ein Geſell Schulden, oder eines Verbrechens halber heimlicher Weiſe hinweg zu gehen abgehalten werden moͤchte; So ſolle ein jeder ankommender Geſell, ehe er in die Congdition aufgenommen wird, von dem Be⸗ amten des Orts, dißfalls zur Geluͤbdung ge⸗ nommen, auch demſelben ſeinen Abſchied ehen⸗ der nicht, biß er vorhero ſeine gemachte Schul⸗ den bezahlt, gegeben, und dafern er deme zu⸗ wider handlen wuͤrde, durch Obrigkeitliche Huͤlfe aufgeſuchet und belanget werden. Siebenzehendens. Auf den Fall ein Geſell erkranckt, oder gar ſterben wuͤrde, ſo ſollen die Artzt⸗ und Begraͤb⸗ nuß⸗Koſten, wann er arm waͤre, aus der mu⸗ ſicaliſchen Caſſa bezahlt, da aber ſeine Eltern oder Befreunde, bey Mitteln ſeyn moͤchten, ſol⸗ che Unkoſten alsdann aus gedachter Caſſa nur vorgeſchoſſen, und an jene die Wiedererſtattung geſucht werden. Aaaaa 3 Acht⸗ 507 8 Zinckeniſten⸗Ordnung. Achtzehendens. Wann einer, ſo die Zinckeniſten⸗Profeßion erlernet, ſich zu einer andern begeben, und ſel⸗ bige erlernen wuͤrde, ſo ſoll er die letztere zu treiben ſchuldig, zu der erſtern aber ſich wiede⸗ rum zu wenden, ihme bey Vermeydung einer Herrſchafft⸗Straf verbotten ſeyn. Neunzehendens. Wann nun einer ſeine Lehr⸗ und Wander⸗ Jahr vorbeſchriebener maſſen erſtanden haben wird, und zu einem Stadt⸗Zinckeniſten ange⸗ nommen werden ſolle, ſo hat derſelbe ſeine Pro⸗ be in Beyſeyn einiger Depurirten des Magi ſtrats, auch eines benachbarten Zinckeniſten, und eines Geſellens abzulegen, und zwey Gulden in die muſicaliſche Caſſa zu erlegen. So dann Zwanzigſtens. Fleißige Achtung zu haben, daß ſeine Geſel⸗ len und Jungen, ſowohlen bey Hochzeiten als andern Aufwartungen ſich aller Ehrbarkeit be⸗ fleißigen, und des Fluchens und Schwoͤrens, wie auch des uͤbermaͤßigen Trinckens ſich ent⸗ halten moͤgen, der Ubertretter aber, ſoll von der muſicaliſchen Caſſa mit fuͤnff und vierzig Kreutzer geſtrafft werden. Ein und Zwanzigſtens. Soll keiner von dieſer Profeßion, er ſey gleich Herr, Geſell oder Jung ſich unterſtehen, bey Aufwartungen, Sackpfeiffen, Pohlniſche Boͤck, * Leyren, Zin un ann Inſtrum euf Bet lun zwey Zwe Golle nach angenen ſchzeiten un gordentlich erlaubt, lleuthe a ſen ſchuldi ftichen St Drey Goll ein 8 ſen, und e indt und n iſt, vor n bey V. naf, wele Vie Wuͤrde? ſreiten koͤ re im Lan ſen oder in duͤr Es ſollen uthe we U mit et Zinckeniſten⸗Ordnung. 5079 en Leyren, Triangel und dergleichen, nicht muſicali⸗ ſce Inſtrumenten, zu gebrauchen, im widrigen und auf Betretten, von der muſicaliſchen Caſ⸗ ſa um zwey Gulden geſtrafet werden. en Zwey und Zwanzigſtens. Solle nach Unſer den 17ten Junii Anno 1719. eeirgangenen Verordnung, das Aufſpielen bey e Hochzeiten und andern erlaubten Laͤntzen, de⸗ en nen ordentlich angenommenen Zinckeniſten al⸗ lein erlaubt, hingegen die Pfeiffer und andere Spielleuthe als Stuͤmplere, ſich deſſen zu ent⸗ 3 halten ſchuldig, oder auf Betretten einer will⸗ kuͤhrlichen Strafe gewaͤrtig ſeyn. Drey und Zwanzigſtens. Soll ein Zinckeniſt, dem andern die Hoch⸗ (teiten, und andere Aufwartungen, welche in Stadt und Amt, allwo er ordentlich angenom⸗ men iſt, vorfallen, zu entziehen, ſich gaͤntzlich zall und bey Vermeydung einer kleinen Frevel „EStraf, welche Uns zu verrechnen, enthalten. Vier und Zwanzigſtens. Wuͤrde ein Zinckeniſt, nicht alle Hochzeiten beſtreiten koͤnnen, ſo ſolle er befugt ſeyn, an⸗ dere im Land geſeſſene benachbarte Zinckeni⸗ U ſten, oder ihre Geſellen, darzu zu beſtellen. e . e. Fuͤnff und Zwanzigſtens. 6 , Es ſollen aber die Zinckeniſten, diejenige e, Leuthe, welche arm, nicht mit vielen, ſondern nur mit etwa zwey Geſellen bedienen, und Aaaaa 4 Sechs 5080 Zinckeniſten⸗Ordnung. Sechs und Zwanzigſtens. Dapmit niemand wegen des Lohns beſchwehrt werden moͤge, ſo iſt Unſere gnaͤdigſte Verord⸗ nung hiemit, daß die Zinckeniſten von denen Honoratioribus, in Staͤdten und Doͤrfern, wann mit allerhand Inſtrumentis aufgeſpielet wird, vor die Perſon, ohne Unterſchied, ob es Herr, Geſell oder Jung ein Gulden, wann aber Geigen allein gebraucht werden, nur vier⸗ zig Kreutzer, hingegen von denen gemeinen Leuthen auf dem Land, dreyſig Kreutzer zu for⸗ dern haben ſollen. Sieben und Zwanzigſtens. Sol bey Straf und Excluſion von der Kunſt, kein Zinckeniſten⸗Geſell, oder Jung ſich unter⸗ fangen, jemanden, er ſeye auch wer er wolle, we⸗ der die Zincken noch Poſaunen blaſen zu lernen, es waͤre dann Sache, daß in geringen Staͤd⸗ ten, ein oder der andere Handwercks⸗Mann ſich befindete, welcher zu der Ehr GOttes, in der Kirchen ſich gebrauchen laſſen, und ſolche In⸗ ſtrumenten lernen wollte, alsdann ſoll eine Po⸗ ſaun, aber kein Zincken zu lernen erlaubt ſeyn. Acht und Zwanzigſtens. Wo etwa auch in geringen Staͤdtlein, ein oder anderer ehrlicher Burger ſich findete, wel⸗ cher von der Muſic einige Wiſſenſchafft haͤtte, und ſich ſowohl beym GOttes⸗Dienſt, als auch, wann im Fall der Noth ſonſten einige extra Aufwartungen vorfielen, ſich gebrauchen laſſen Z ſeſelen verl elaſſen urger zu. vann ein ſe ſte, ſeine machen, 1 nen ſolchen muſicali ſtafft hi⸗ Spielm nicht paf Neut So ein zᷣ Utten, zu ei ig beſchrie he Zeit zu ([ſoll von ſerſt keine uuldigung rafft wen Go ettwa ppaͤßlichke⸗ Uum ſich ſet ngs erlaub in zu lerne ſen ſonde ſen gllein (uncto Zinckeniſten⸗Ordnung. 5091 wpollte, und der Zinckeniſt in Loco mit keinem Geſellen verſehen waͤre, ſo ſolle alsdann dieſes id zugelaſſen, auch noch einen andern ehrlichen Burger zu ſich zu ziehen, erlaubt ſeyn, doch wann ein ſolcher Zinckeniſt, Zeit und Platz haͤtte, ſeinen benachbarten Mulieis es wiſſend zu machen, unterlieſſe, aber ſolches, und nehme einen ſolchen Burger darzu, derjenige ſoll bey der muſicaliſchen Caſſa, um zwey Gulden, geſtrafft, hingegen aber vorangeregter maſſen kein Spielmann oder Stuͤmpler, dabey durch⸗ aus nicht paßirt werden. Neun und Zwanzigſtens. So ein Zinckeniſt einen von ſeinen benach⸗ barten, zu einer Hochzeit oder andere Aufwar⸗ tung beſchriebe, ſelbiger verſpreche auch, auf ſolche Zeit zu kommen/ unterlieſſe aber ſolches, der ſoll von dem Beamten des Orts (wann er anderſt keine erhebliche Urſachen, zu ſeiner Ent⸗ ſchuldigung vorzubringen hat) gebuͤhrend ab⸗ geſtrafft werden. Dreyſigſtens. So etwa auch ein Zinckeniſt, Alters oder Unpaͤßlichkeit halber neceſſitirt, einen Adjun- Qum ſich ſetzen zu laſſen, demſelben ſolle keines⸗ 1 wegs erlaubt, oder zugelaſſen ſeyn, einen Jun⸗ gen zu lernen, aufzudingen, oder frey zu ſpre⸗ chen, ſondern dieſes ſolle dem alten Zinckeni⸗ ſten allein zukommen, auſſer er uͤberlieſſe dem 66 Adjuncto freywillig den Dienſt uͤber, oder Aaaaa 5 gien⸗ 5082 Zinckeniſten⸗Ordnung. gienge mit Tod ab, welchen Falls es ſeinen ge⸗ weißten Weg haͤtte. Ein und Dreyſigſtens. Es ſolle jeder Zinckeniſt, ſeinen Geſellen, auch denjenigen benachbarten von der Profeſ⸗ ſion, ſo er zu Hochzeiten, oder andern Aufwar⸗ tungen berufet, ihren Verdienſt richtig, und ohne Vortheil oder Schmaͤhlerung abſtatten und bezahlen, ſollte aber einer auf bemeldte Art betretten, und angebracht werden, derſelbe ſolle nicht nur allein bey der muſicaliſchen Caſſa um zwey Gulden geſtrafft, ſondern auch ad Inte- rim, biß und dann die Straf wuͤrcklich erleget iſt, kein Geſell bey ihme zu bleiben, ſondern gleich aus der Condition zu gehen, befugt ſeyn. Zwey und Dreyſigſtens Sollte es auch geſchehen, daß unter denen Zinckeniſten im Land einige Stritt oder Zwi⸗ ſtigkeit entſtuͤnden, oder ein und anderer wider die Kunſt etwas nachtheiliges begienge, und es kaͤme bey der muſicaliſchen Caſſa vor, ſo ſolle ſolches, wann es wider dieſe Ordnung laufet, daſelbſten, das uͤbrige aber, von der ordent⸗ lichen Obrigkeit unterſuchet, eroͤrtert, und re⸗ ſpective geſtrafft werden. Drey und Dreyſigſtens. Es ſoll aber in Unſerer Stadt Stuttgardt, die muſicaliſche Caſſa aufgerichtet, und ſolche dem Stadt⸗Muſico daſelbſten, in ſeine der⸗ wahr⸗ ind weilen ofeßion die ſcher von frafung d wmung ve⸗ it wenig be 9 Jahr ar ſommenkun und Beyſ⸗ en Ob⸗H lleſen, dara (Klagen a etrieben, Stadt⸗ 1t werden he noͤthig ſunmen ko ſer der Ze⸗ Fuͤn Vey ſolch chlen die Beſcheide Pocken ode nicht ve ndelt win — Zinckeniſten⸗Ordnung. 5083 wahr⸗ und Verrechnung uͤberlaſſen werden, in welche jaͤhrlich jeder Zinckeniſt ein Gulden, ein Geſell aber dreyſig Kreutzer, als ein Leg⸗ Geld zu bezahlen ſchuldig iſt. Vier und Dreyſigſtens. Und weilen auch zu Aufrecht⸗Erhaltung einer Profeßion die ordentliche Zuſammenkunfft, bey welcher von Aufnahm der Profeßion, und von Beſtrafung derjenigen, welche ſich wider die Ordnung vergriffen, geredet werden moͤge, nicht wenig beytraͤgt, als ſolle die Profeßion alle zwey Jahr auf die Faſten⸗Zeit, eine General⸗ Zuſammenkunfft zu Stuttgardt, mit Vorwiſ⸗ ſen und Beyſeyn eines von dem Magiſtrar ge⸗ ſetzten Ob⸗Herrns halten, und die Ordnung verleſen, darauf einen Durchgang gehalten, und die Klagen alsbald beſchieden, die Ausſtaͤnde eingetrieben, und die Rechnung von dem hieſi⸗ gen Stadt⸗Muſico abgenommen, und juſtifi⸗ cirt werden, fielen aber auch extraordinarie einige noͤthige Sachen vor, daß die Profeßion zuſammen kommen muͤßte, ſo kan ſolches auch uuſſer der Zeit geſchehen. Fuͤnff und Dreyſigſtens. Bey ſolchen Zuſammenkuͤnfften, ſollen ſo⸗ wohlen die Herrn als Geſellen, jederzeit mit al⸗ ler Beſcheidenheit, Erbarkeit ſich auffuͤhren, mit Zancken oder andern ohngebuͤhrlichen Reden, ſich nicht vergehen, im Fall aber darwider ge⸗ handelt wuͤrde, ſo ſoll ein Herr um ein u⸗ en, 5084 Zinckeniſten⸗Ordnung. den, die Geſellen hingegen jeder um vierzi⸗ fuͤnff Kreutzer geſtrafft werden, wuͤßte aach ein oder der andere etwas ſtrafwuͤrdiges, und verſchwiege ſolches bey der General⸗Zuſammen⸗ kunfft, der ſolle gleicher Straf gewaͤrtig ſeyn, es ſolle aber von denen ſamtlich fallenden Stra⸗ fen, das eine Drittel Unſerer Fuͤrſtl. Rennt⸗ Cammer, das andere dem Armen⸗Caſten, und das dritte Theil der Profeßion zukommen. Wann Wir nun vorſtehende Ordnung, in al⸗ len ihren Puncten genau beobachtet wiſſen wol⸗ len; Als hat ſich maͤnniglich darnach zu richten, auch Unſere Beamte alles Ernſts darob zu hal⸗ ten, und daß darwider in keinerley Weiß noch Wege gehandelt werde, fleißiges Aufſehen zu haben; Doch behalten Wir Uns jederzeit be⸗ vor, dieſe Ordnung zu aͤndern, zu mindern, oder zu mehren, auch gar oder zum Theil abzu⸗ thun, wie es die Nothdurfft erfordern wird. Und dieſes zu wahrem Urkund, haben Wir nebſt Unſerer Fuͤrſtl. Hand⸗Unterzeichnung, Unſer Fuͤrſtl. Cantzley⸗Inſigel hieran haͤngen laſſen; So geſchehen in Unſerer Reſidentz Lud⸗ wigsburg, den r18ten Auguſti Anno Sieben⸗ Zehenhundert Ein und Zwanzig. Cberhard Ludwig / H. z. W. 4 — IIV. Zihbnu⸗ oder 1 Knintleſe. Oroͤnung. 1Regim . geſamte emnm 9)ſte Ne en, in n ſero ihr ſaſt keine Dern das don dene Von GOttes Gnaden/ Eberhard Ludwig, Hertzog zu Wuürtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim. Der Roͤm. Kayſerl. Ma⸗ jeſtaͤt, des Heil. Roͤm. Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes, Ge⸗ neral⸗Feld⸗Marſchall, auch Obriſter uͤber ein Regiment zu Fuß, ꝛc. Dermalen uͤber geſamte am Rhein ſtehende Trouppen in Capite commandirender General. Lieber Getreuer! emnach Uns von den Kertzen⸗Mei⸗ S ſtern, Zihngieſſer⸗Handwercks allhier, klagbar angebracht wor⸗ den, in was confuſen Stand einige Zeit⸗ hero ihr Handwerck zerfallen, ſo, daß faſt keine Ordnung mehr beobachtet, ſon⸗ dern das Zihn nach Belieben, ja ſo gar von denen ohnzuͤnfftig⸗vagirenden Stum⸗ plern 5098 Zihn⸗ und Kanten⸗ plern von allerhand Nationen gewerckt, und manchmal der dritte, ja gar halbe Theil Zuſatz von Bley genommen, mit⸗ hin mehr geringhaltige als gute Waar, auch von denen Juden und andern in das Land eingeſchoden „und der gemeine Mann dardurch in Schaden geſetzt, hin⸗ gegen der meiſte Profit denen Auslaͤndern zugezogen worden; Und Wir nun die⸗ ſen und andern dergleichen Unordnungen und Inconvenienzien, zu ſteuren und ab⸗ zuhelffen, gnaͤdigſt reiolvirt, dieſelbe mit einer neuen bey Unſerer Fuͤrſtl. Cantzley revidirten, und von Uns gnaͤdigſt appro- birt⸗ und auchoriſirten Ordnung zu ver⸗ ſehen, auch ſolche in offentlichen Druck komien, und in Unſerm Land publiciren zu laſſen; Als iſt Unſer gnaͤdigſter Befehl: I. Du ſolleſt ermeldte neue Zihngieſſer⸗ Ord⸗ nung, wovon dir ein Exemplar hiebey zu⸗ geſchickt wird, in dem gnaͤdigſt dir anvertrau⸗ ten Stadt⸗ und Amt der Orten, wo es noͤthig, gebuͤhrend publiciren, und das Handwerck da⸗ bey manuteniren, auch daß derſelben kuͤnfftig⸗ hin ſtrictè nachgelebet, und darob gehalten werde, die weitere Verfuͤgung thun, mithin auch vigiliren, daß aus denen benachbarten Reichs⸗Staͤdten, mit welchen Wir, wie ſchen Anno 16 ſſern Sta zird, hiert ſders, als r an offen s Hauſie ſeſſer, wie in, m, ihnen band ge⸗ ſens haſt Denen Zi len eine f n neuemn a en intimir 1d wieder i ſo ſonſten 1d Laden, ſuberarbei Verarbei nid kein and haͤtten; Gar viele unden Wa Nionen hi 6s Zihn in ſe Leuthe in, wied gieſſer Ordnung. 5099 in Anno 1687. geſchehen, und dermalen durch Unſern Stadt⸗Vogten allhier, wieder geſcheben wird, hierunter communiciren laſſen, kein anders, als Prob⸗maͤßiges Zihn, und zwar nur an offentlichen Jahrmaͤrckten, maſſen Wir das Hauſieren, und daß die fremden Zihn⸗ gieſſer, wie bißhero einiger Orten geſchehen, das Zihn⸗Geſchirr, auf die Schieß⸗Staͤtte lie⸗ fern, ihnen fernerhin keineswegs geſtatten, in das Land gebracht und fail gethan werde. Be⸗ nebens haſt du H II. Denen Zihngieſſern bey dir zu bedeuten, daß, weilen eine foͤrmliche und legale Prob allhier, von neuem aufgerichtet, und denen Prob⸗Mei⸗ ſtern intimiret worden, daß ſie alljaͤhrlich hin⸗ und wieder im Land, an denen Jahrmaͤrckten, und ſonſten ohnverſehens derſelben Werckſtaͤtt und Laͤden, viſitiren, und das gewerckte und ohnverarbeitete Zihn probiren ſollen, ſie ſich in Verarbeitung des Zihns darnach zu richten, und kein anders als probmaͤßiges Gut, zu ferti⸗ gen haͤtten; Und, wie dann III. Gar vieles ohnprobmaͤßiges von denen vagi⸗ renden Wallonen, Savoyern und von andern Nationen herumziehenden Stuͤmplern, gewerck⸗ tes Zihn in dem Land ſich annoch befindet, und die Leuthe ſolches, wie ſie es zu verſchaffen ge⸗ ben, wieder zuruck haben, und anderſt nicht Bbbbb ver⸗ 5090 Zihn⸗ und Kanten⸗ verarbeiten, noch das Zeichen darauf ſchlagen laſſen wollen; Als haſt du deinen Amts Ange⸗ hoͤrigen zu bedeuten, daß wann jemand derglei⸗ chen alt Zihn zu verſchmeltzen bringet, derſelbe gehalten ſeyn ſolle, entweder, ſo viel als noͤ⸗ thig, von neuem Berg⸗Zihn, auf die gewoͤhnli⸗ che Prob darzu erkaufen, oder, ſo es der Mei⸗ ſter ſelbſten hergibt, es ihme nebſt dem Macher⸗ Lohn, zu bezahlen, damit das unprobmaͤßige, nach und nach ausgeſchafft werde. Sodann und letztens; Weilen Wir mit Befremden befunden, daß des in Anno 1687. erlaſſenen ſcharffen Re⸗ Kripts ohngeachtet, die Stuͤmpler und Stoͤrer von allerhand Nationen, auch ſo gar die Ju⸗ den, mit Fertigung oder Hereinbringung des Zihn⸗Geſchirrs, denen im Land wohnenden Mei⸗ ſtern groſſen Abbruch thun, und das Geld zum Land hinaus, mit mercklichem Abbruch Unſers Fürſtlichen Hauſſes Intereſſe tragen. So be⸗ fehlen Wir euch hiemit, ihr ſollet Krafft obha⸗ bender ſchwehren Pflichten, wider dergleichen Vaganten, Wallonen, Welſchen, Juden und dergleichen, nach klarer Maaßgab der ausge⸗ kuͤndeten Lands⸗ und Zihngieſſer⸗Ordnung, auch des in Anno 1687. emanirten General- Reſcripts ſtrictè procediren, und ohne einiges Anſehen daran ſeyn, daß gleichwie bey allen Handwerckern, das Hauſieren gaͤntzlich ver⸗ botten iſt und bleibet, alſo auch kein einiger, er ſeye wer er wolle, ausgenommen, die im Land geſeſſene und verburgerte, auch uͤber diß, ben er e Haupt⸗ Meiſter/ ſer offentt! ſen oder e4 her ſie woll jahmen, rdaſelbſt ſterſtehen ſen betrettt ſertigte 3 hrenden venleniten igen, die ſ, und die ſſchlauff ge ts halber gs⸗Rath falls, un ler eigennu n Zeiten enehmen 1 ng ſchlech 1f Erklage Namten, ung vorzun t Unſer? n zoten J Px un Kaw A 1 Pen gieſſer⸗Ordnung. 5091 der Haupt⸗ Laden allhier eingeſchriebene zuͤnffti⸗ ge Meiſter, in Unſerm Hertzogthum, heimlich oder offentlich, weder denen Amtleuthen, Pfar⸗ rern oder andern Bedienten, ſie moͤgen ſeyn, wer ſie wollen, einiges Zihn⸗Geſchirr, es habe Nahmen, wie es wolle, es moͤgen Kantengieſ⸗ ſer daſelbſt wohnen oder nicht, zu fertigen ſich unterſtehen ſollen; Und, falls jemand derglei⸗ chen betretten wuͤrde, habt ihr ihme, es ſeye das gefertigte Zihn, Prob⸗oder ohnprobmaͤßig, den fuͤhrenden Werckzeug wegzunehmen, den Con- travenienten in Arreſt zu ſetzen, denſelben nebſt jenigen, die dergleichen Stoͤrern zu arbeiten ge⸗ ben, und dieſelbe heimlich beherbergen und Un⸗ terſchlauff geben, zu examiniren, und des Ver⸗ halts halber, euch bey Unſerm Fuͤrſtl. Regie⸗ rungs⸗Rath Beſcheids zu erhohlen; Widri⸗ genfalls, und, wann durch einige fahrlaͤßige oder eigennuͤtzige Beamten, wie Wir in vori⸗ gen Zeiten mit ſonderbarem Mißfallen bereits vernehmen muͤſſen, ob dieſer geſchaͤrfften Ord⸗ e nung ſchlechtlich gehalten werden ſollte, Wir um auf Erklagen der Meiſtere, wider dergleichen Beamten, nach Befinden, die gebuͤhrende Ahn⸗ idung vorzunehmen gedencken. Daran beſchie⸗ het Unſer Will und Meynung; Stuttgart, den 30ten May 1713. Ex Speciali Keſolutione. Bbbbbz Von 5092 Zihn⸗ und Kanten⸗ Von Gttes Gnaden / Wir Eberhard Ludwig, Hertzog zu Wuͤrtemberg und Teck, Graf zu Moͤmpelgardt, Herr zu Heyden⸗ heim, ꝛc. Der Rom. Kayſerl. Maj. des Heil. Roͤm. Reichs, und des Loͤbl. Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗Feld⸗ Marſchall, Obriſter uͤber ein Regiment zu Fuß, ꝛc. Dermalen uͤber geſamte am Rhein ſtehende Trouppen in Capite commandirender General. Thun kund mit dieſem Brief; emnach Wir oͤfters wahrnehmen muͤſſen, Q ein ſolches auch von Unſern Voͤgten, Burgermeiſter und Gerichten, in ihren deßwegen erſtatteten unterthaͤnigſten Berichten, in mehrerem zu erkennen gegeben worden, was aſſe bey dem Zihn⸗ und Kantengieſſer⸗ andwerck, allerley Unordnungen, Confu- ſtonen und Stuͤmpeleyen eingeriſſen, dannen⸗ hero gebetten, die ehedeſſen ihnen gnaͤdigſt er⸗ theilte Ordnungen durchgehen, ſelbige erneu⸗ xen, vermehren, und in einem und andern Puncten erlautern zu laſſen; und Wir nun ſolch unterthaͤnigſtes Begehren nicht vor ohn⸗ ziemlich erachtet, ſondern ſelbſten eine hohe Nothdurfft zu ſeyn ermeſſen, dabey zugleich in gnaͤ⸗ vidigſte 0 Handtt herckern at Satzungen Nren Erme rderbliche Als hab ſahm des bercks, in lie ſie in Griffen / nd zwar Lon An und Ledi⸗ Ein Sil⸗ eit ſer⸗H Pürtembe ſehmen, 1 ind getreun lchtlich Ar ebe von ſhe, vach ſhen Tag Rrauch 9 len der F Ulwo die ien werde gieſſer⸗Ordnung. 5093 gnaͤdigſte Conſideration gezogen, daß bey al⸗ len Handthierungen, ſonderlich denen Hand⸗ werckern an guten nutzlichen Ordnungen und Satzungen hoch und viel gelegen, hingegen in deren Ermanglung allerhand Zerruͤttungen und verderbliches Weſen erfolge. Als haben Wir zu Beybehaltung und Auf⸗ nahm des Zihn⸗ und Kantengieſſer⸗ Hand⸗ wercks, in Unſerm Hertzogthum, dieſe Ordnung, wie ſie in nachfolgenden Puncten und Articuln begriffen, gnaͤdigſt erneuret und confirmiret. Und zwar Anfangs und vors I Von Annehmung der Lehr⸗Jungen, und Ledigſprechung derſelben, auch das Ein⸗und Ausſchreib⸗ Geld betreffend. Sole ein jeder Meiſter Ehrſamen Zihngieſ⸗ ſer⸗Handwercks, im gantzen Hertzogthum Wuͤrtemberg, welcher einen Lehr⸗Jungen an⸗ nehmen, und denſelben das Handwerck recht und getreulich lernen will, allerforderiſt ein ge⸗ richtlich Atteſtatum zur Lade einlegen, daß der⸗ ſelbe von ehr⸗ und redlichen Eltern gebohren ſeye, nachgehends erſtbeſagten Jungen, vier⸗ zehen Tag lang auf die Prob, Handwercks⸗ Brauch gemaͤß, zu ſich nehmen, und ſelbigen bey der Fuͤrſtl. Reſidentz⸗Stadt Stuttgardt, allwo die Haupt⸗Laden aufgerichtet und gehal⸗ ten werden ſolle, ordentlich aufdingen laſſen, Bbbbb 3 der 5094 Zihn⸗ und Kanten⸗ der Jung aber vier Jahr lang lernen, und vor Verflieſſung ſolcher Zeit, nicht ledig geſprochen werden. Dargegen aber, ſolle der Jung, wann er keines Meiſters Sohn iſt, ſchuldig und ver⸗ bunden ſeyn, vor Ein⸗ und Ausſchreib⸗Geld in die Laden zu bezahlen, = zwey Gulden. Und auf den Tiſch denen damit bemuͤh⸗ ten, als dem Obmann und zwey Kertzen⸗Meiſter, jedesmals und alſo, ⸗ ⸗ ⸗ drey Gulden. Wann er aber eines Meiſters Sohn, ſo ſolle or das Ein⸗ und Ausſchreib⸗ Geld, gleich wie obiges erlegen, zwey Gulden. Anf den Tiſch aber, nur ein Gulden, dreyſig P ⸗ ⸗ 2 Kreutzer. — erlegen. Die Wander⸗Jahr betreffend. Solle auch inskuͤnfftig bey ſolchem Hand⸗ werck, keiner mehr zu keinem Meiſter an⸗ genommen noch erkannt werden, er ſeye dann auf ſeinem erlernten Handwerck, drey Jahr lang gewandert, habe ſich in demſelben auf der Wanderſchafft mehrers geuͤbet und erfahren, worauf er nach ſeiner Ankunfft, bey denen Ober⸗ Meiſtern in Stuttgardt, ſich gebuͤhrend an⸗ melden ſolle, mit welchem man nach Obſer- vanz gemeldten Handwercks, ſodann verfah⸗ III. Von ich Soleſ ſr hoher 6 heſchirr z ch auſſer ps Handt enet, dar Ver⸗Mei ir gemach Handw vom Zeichen olle kuͤn ſchirr, e, Teller, funnt, ger goſen, g ſabe dann Pfund lau lter dier Neniſcht, eyer Gre Uuderem e d Gefal in jeder 2 lebeit au gieſſer⸗Ordnung. 5095 III. . Von gemachtem neuen Zihn⸗ Geſchirr. Solle ſich keiner im gantzen Hertzogthum, un⸗ terſtehen noch geluͤſten laſſen, bey befahren⸗ der hoher Straf, mit gemachtem neuen Zihn⸗ Geſchirr zu handlen, und daſſelbe weder inn noch auſſer Landes zu verkaufen, er habe dann das Handwerck ordentlich, wohl und recht er⸗ lernet, darauf gewandert, und ſeye von denen Ober⸗Meiſtern in Stuttgardt zu einem Mei⸗ ſter gemacht und erkennet worden, alles nach des Handwercks Brauch. . IV. . Vom Wuͤrtembergiſchen Prob⸗ Zeichen, geringem Zihn und Tax. olle kuͤnfftig aller Zeug, daraus Zihn⸗Ge⸗ Oſchirr, es ſeyen Kanten, Flaſchen, Schuͤß⸗ len, Teller, Becher oder anderes, wie das ge⸗ nannt, gemacht oder gewerckt, anders nicht gegoſſen, gemiſcht oder verarbeitet werden, es habe dann die zwey Grad, nemlich unter neun Pfund lauters Zihn, ein Pfund Bley, oder unter vier Pfund lauter Zihn, ein Pfund Bley gemiſcht, und, damit der Unterſchied dieſer zweyer Grad, auch dieſes Zihn⸗Geſchirr, unter anderem erkannt, und deſto weniger Betrug, und Gefahr hierinnen gebraucht werde, ſo ſolle ein jeder Kanntengieſſer, ſo bald er alſo eine Arbeit ausmacht, zuvor, und ehe er die fail Bbbbb 4 hat, 5096 Zihn⸗ und Kanten⸗ hat, verkaufft oder hingibt, ſelbige bezeichnen, nemlichen die zum Zehenden, mit dem Wuͤrtem⸗ bergiſchen Prob⸗Zeichen, als dreyen Hirſch⸗ Hoͤrnern, und dann der Stadt, darinnen er geſeſſen, und ſeinem eigenen Zeichen, und ſol⸗ che Zeichen, ſonſt an kein Werck, es halte dann ſolche Prob, und ſeye durch ihn in ſelbiger Stadt gemacht, geſchlagen, die Werck oder Arbeit aber, ſo von dem ringen Zeug, nemlich zum Fuͤnfften gemacht ſeynd, nicht mit den Hirſch⸗Hoͤrnern, ſondern mit der Stadt, und ſein des Meiſters Zeichen bemercken, damit maͤn⸗ niglich den Unterſchied der guten und geringen Zihn, eigentlich erkennen moͤge, wollte aber ein Meiſter das Zihn gantz lauter und ohne Zuſatz⸗ Bley verarbeiten, alter Reichs⸗Obſervanz ge⸗ maͤß, ſolle er eine gekroͤnte Roſen und darein in die Mitte jeden Orts Stadt⸗Zeichen, und neben der Roſen, ſein des Meiſters Nahmen ſchlagen, alles bey hieunten im achten Puncten geſetzter Straf, und ſolle alle Jahr nach dem Einkauff, ein proportionirter Tax, mittelſt vorgaͤngiger Communication mit der Stadt Tuͤbingen gemacht, und ad ratificandum un⸗ terthaͤnigſt berichtet werden. Die jaͤhrliche Prob, durch hierzu beaydigte Perſonen, der Ober⸗ und L Probier⸗Meiſtrer. Damit nun deſto beſſer auf dieſer Ordnung, und Unterſchied des Zihns gehalten werde⸗ ſle jedes Uun S 1 ſon⸗ erſonen/ . welche pbiren laf ſerem Or ſdas Ziht ein oden ſigem Ort⸗ ir, nach n von der Ober⸗ un ſicken, we n, ob es Gite conkfon tcuch grar loeſchen ſee Werck Poar zu pr naß gegof Die A ti 8 ſolle an nem Ay Geſchirr de literſchied Ueigen, hofaͤltige gieſſer Ordnung. 5097 ſo ſolle jedes Orts Obrigkeit, im Hertzogthum, bepy allen Staͤdten, jaͤhrlich zu gewiſſen Zeiten das Zihn, durch wohl verſtaͤndige und tuͤchtige Perſonen, und wo moͤglich von dieſer Profeſ⸗ ſiion, welche darzu zu beaydigen, alles Fleiſſes probiren laſſen, oder, wofern ſich in ein oder anderem Ort keine ſolche Perſonen, welche ſich auf das Zihnwerck recht verſtehen, befinden ſoll⸗ teen, ein oder ein paar mahl, etwas von dem in ſſelbigem Ort und Refier gearbeiteten Zihn⸗Ge⸗ ſchirr, nach Stuttgardt zur Haupt⸗Laden, de⸗ nen von der Obrigkeit confirmirt und beaydig⸗ ten Ober⸗ und Probier⸗Meiſtern, zur Prob ein⸗ ſchicken, welche ſolches pflichtmaͤßig probiren ſollen, ob es dem darauf ſtehenden Zeichen in der Guͤte contorm ſeye, und ſollen dieſe Schaue⸗ re auch gratis obligirt ſeyn, dann und wann ohnverſehens in der Zihngieſſer⸗Haͤuſſer, Laͤden oder Werckſtaͤtt zu gehen, und den Zeug oder Waar zu probiren, ob dieſelbe dieſer Ordnung gemaͤß gegoſſen, gewerckt, und gearbeitet ſeye. VI. Die Anzeige des guten und ge⸗ ringen Zihns, betreffend. Es ſolle auch ein jeder Kantengieſſer, bey ei⸗ nem Ayd ſchuldig ſeyn, demjenigen, ſo Zihn⸗ Geſchirr von ihm kaufen oder tauſchen will, den . Unterſchied des guten und geringen Zihns an⸗ Izuzeigen, damit niemand, und ſonderlich die Einfaͤltigen, auch die, ſo vielleicht diß Unter⸗ Bbbbb 5 ſchied 5098 Zihn⸗ und Kanten⸗ ſchieds und Zeichen, nicht verſtaͤndig oder Wiſ⸗ ſenſchafft darvon haben, nicht betrogen wer⸗ den, auch diß ſeinen Geſellen und Geſind, die das Zihn⸗Geſchirr verkaufen, es alſo zu eroͤff⸗ nen gleichergeſtalten einbinden, bey obangereg⸗ ter Straf. VI. Von dem Lohn des verarbeiteten Zihns, auch Flick⸗und Loͤthung deſſelben. Und ob einer einem Meiſter, eigen Zihn geben wollte, ihme neue Werck daraus zu gieſſen, und zu machen, das am Gehalt dieſer Prob ei⸗ ner gleich und gemaͤß waͤre, dann geringer es nicht zu verarbeiten, ſo ſolle der Meiſter ihme das in ſeinem Weſen bleiben laſſen, auch zu Anzeigung deſſelben, die neue Werck mit Zei⸗ chen, welcher Prob es gemaͤß iſt, wie ob ſteht, zeichnen, und der, ſo es wercken will laſſen, ihme davon weiter nicht zu Lohn geben, dann an Schuͤſſel und Teller⸗Arbeit vom Pfund ⸗ ⸗ fuͤnff Kreutzer. Kanten und Flaſchen, ⸗=⸗ ſieben Kreutzer. Gießfaß und Unterſetz⸗Becketer, acht Kreutzer. Und allwegen an zehen Pfund, eines fuͤr Ab⸗ ang gerechnet, die Arbeit aber, mit Gieſſen, Drehen, und anderm durch ſie fleißig und gut gemacht werden, und ſolle auch keiner kein Zihn⸗ Geſchirr, flicken oder loͤthen, dann mit einem Loth, welches der Prob des Geſchirrs gemaͤß, und nicht geringer ſey, bey Straf dDrey Gulden fuͤnffzehen Breuger VIII. Von ſih ſoſich gieſſer d it gehalte it hielten Gefahr dieſelbe zehen ( nGeſchit ickt haben il waͤren Gſeyn wu genommen. rug und 5 Geſtalt lg, an Ge geſtrafft len gnaͤdie ſckt werde lon Beſ du de Vero guch da ſann Gieſſea ſonſt n gieſſer⸗Ordnung. 5099 VIII. . Von der Straf der Contra- venienten. Auch ſo ſich befuͤnde, daß ein oder mehr Kanten⸗ gieſſer, die obgemeldten Proben und Ordnung nicht gehalten, und die Werck, ſo die Proben nicht hielten, bezeichnet, und alſo in ihrer Ar⸗ beit Gefahr und Betrug gebraucht, ſollen der oder dieſelben gnaͤdigſter Herrſchafft zu jedem⸗ mal zehen Gulden zur Straf, und dann das Zihn⸗Geſchirr gegen gnaͤdigſter Herrſchafft ver⸗ wuͤrckt haben, doch, wann des falſchen Wercks ſo viel waͤren, und die Gefahr und Betrug ſo groß ſeyn wuͤrde, ſo ſoll ein ſolcher gefaͤnglich angenommen, fuͤr Recht geſtellt, als der einen Betrug und Falſum begangen, beklagt, und nach Geſtalt und Gelegenheit der Verhand⸗ lung, an Gut, Leib und Ehr mit Recht, ernſt⸗ lich geſtrafft werden, und das Zihn⸗Geſchirr, gegen gnaͤdigſter Herrſchafft, noch darzu ver⸗ wirckt werden. IX Von Beſichtigung des Zihnwercks durch die Geſchwohrne. ie Verordnete und Geſchwohrne, ſollen auch das Zihnwerck fleißig beſichtigen, ob es am Gieſſen oder Drehen, nicht verwahrloßt ſeye, und, wo ſie befinden, daß es verderbt, oder ſonſt mangel⸗ und preſthafftig waͤre, das zer⸗ 6000 Zihn⸗ und Kanten⸗ zerſchlagen, und darzu der, dem es zerſchlagen von einem jeden zerſchlagenen Stuck, das Rea ein halb Pfund wiegt, zur Buß geben, drey Gulden, fuͤnffzehen Kreutzer. Vom Zihn⸗Geſchirr, ſo mit eines Burgers oder eines andern Zei⸗ chen bemerckt. Cxtem, Keiner ſoll auch einige Kanten oder an⸗ Ider gemacht Zihn⸗Geſchirr, das mit eines Burgers, oder eines andern Zeichen bemerckt, ſofern ihme das Zeichen bekannt iſt, nicht ver⸗ gieſſen, dann mit deſſelben Wiſſen, und ſo er das Zeichen fuͤr ſich ſelbſt nicht kennete, ſoll er dar⸗ nach, ſo viel ihme moͤglich fleißig und offentlich fragen, und das erkundigen, auch kein Zeichen gefaͤhrlich abthun, bey Straf einer kleinen Frevel. So ſolle auch Vom Geſchirr, daran das Zeichen abgethan, oder zuſammen geſchlagen. eder er noch ſein Geſind, Kanten, oder an⸗ „ dere Gefaͤß, daran das Zeichen abgethan, oder ſonſt gefaͤhrlich zuſammen geſchlagen waͤre, nicht kaufen, ſie wiſſen dann, was das ſeye, bey obgemeldter Straf, welcher Verordnung die Glaſſer, Knoͤpffmacher, Kupfferſchmid, Speng⸗ ler, Sporer und Schloſſer, die am tpehre⸗ en . en. bon N Pine ſoll andere er die mit nn durch ſo der geſ lten einer Von ſollen nen Ort dnung je ſen vorle o und al ſuln, get en, auch en, Ehe Alveg nach Ceneral wege olle we ſchen Handwere 1687. fi gieſſer⸗Ordnung. 6001 (en dergleichen Zihn kaufen, auch nachgeleben ue ſollen. . . e *☚ Von Machung der Eych⸗Naͤgel in den Kanten⸗Koͤpfen. Keiner ſoll auch, in keinen Kanten, Kopff, oder RRandere Geſchirr, kein Eych⸗ Nagel machen, in oder die mit der Eych bezeichnen, daſſelbig ſey duann durch die geſchwohrne Eycher, geychen, und i alſo der geſchwohrnen Eych nach gemacht, bey Phoeen einer kleinen Frevel. Von jaͤhrlicher Ableſung der Ordnung. 4 K ind ſollen die Amtleuth und Gericht, an de⸗ . nen Orten, da Kantengieſſer ſitzen, dieſe ¶AOrdnung jetzo alsbald, und dann jaͤhrlich den⸗ ſelben vorleſen, und ihnen mit Ernſt befehlen, 6e1 dero und allen obbeſchriebenen Puncten und Ar⸗ ticuln, getreulich zu geleben, und nachzukom⸗ mmDen, auch darob zu ſeyn, daß durch ihre Ge⸗ 1 ſellen, Ehehalten, und die Ihren, derſelben in allweg nachgelebt werde. „AlV. General-Reſcript von Anno 1687. n wegen der Juden und Vaganten. ze Solle wegen der Auslaͤnder, Wallonen, Wel⸗ ſchen, Juden und Vaganten, welche das 4 Handwerck bißhero verſtuͤmpelt, das in Anno 1687. ſub dato yten Septembr. ertgangen⸗ och⸗ 6002 Zihn⸗ und Kanten⸗ Hochfuͤrſtl. General-Reſcript ſtrictè beobach⸗ tet, mithin dergleichen ohnzuͤnfftiges Geſind, mittelſt Abnehmung des Zeugs, und anlegenden Arreſts mit allem Vigor abgetrieben werden. XV. Vom Zihn⸗Geſchirr auf denen Schieß⸗Staͤtten. Es ſolle auch auf denen Schieß⸗Staͤtten, wo ſolche im Hertzogthum gehalten werden, bey den Geſellſchafften, kein ander Zihn⸗Geſchirr, dann des mehrgedachten den Proben gemaͤß eingekaufft, oder geduldet werden, bey Straf der Confiſcation. . XVI. Von der Zuſammenkunfft der Kan⸗ tengieſſer, alle drey Jahr. Damit aber die in dem Hertzogthum gaͤntzlich zerfallene Laden, wiederum aufgerichtet werden moͤgen, ſo haben ſich die Kantengieſſer, dieſes Hertzogthums und Landen, bey der in der Haupt⸗und Reſidentz⸗Stadt Stuttgardt, vor einiger Zeit gehaltenen Zuſammenkunfft reſolvirt, alle drey Jahr, und zwar auf Egidi, bey anſetzender zwey Gulden Straf, auf be⸗ ſchehene Citation, allhier in Stuttgardt ſich einzufinden, oder des Auſſenbleibens halber, ſchrifftlich, oder durch einen in der Nachbar⸗ ſchafft wohnenden und anhero gehenden Mei⸗ ſter ſich entſchuldigen zu laſſen, auf welchen Fall er dannoch ſein gebuͤhrendes jaͤhrliches leg⸗Gel⸗ we eben ein ſedenheit wen und die Str Pederht ahriger 3 iſſer⸗Han ſaßte und ſder con it allein gongz ſte nſondern lenren, zu Verbre der Ob gen der⸗ Follen d ten H Mnen gefe gieſſer⸗Ordnung. 6003 welches jaͤhrlich auf fuͤnffzehen Kreutzer ſolle geſetzt ſeyn, zur Laden ohnfehlbar einſenden ſoolle, uͤber das ſolle auch ein jeder Meiſter das⸗ eenige, was er inner dieſer drey jaͤhrigen Zeit gehoͤret, und in gewiſſe Erfahrung gebracht, ſo dem Handwerck zuwider geſchehen, es mag auch Namen haben, wie es immer will, ohne Anſehen einiger Perſon, doch mit guter Be⸗ ſcheidenheit beym Handwerck vorzubringen, zu klagen und zu offenbaren, verbunden ſeyn. XVII. Die Straf der Contravenienten, betreffend. nſonderheit ſolle auch bey jedesmaliger drey jaͤhriger Zuſammenkunfft mehrbeſagten Zihn⸗ gieſſer⸗Handwercks, dieſe wohlbedaͤchtlich⸗ ab⸗ gefaßte und von gnaͤdigſter Herrſchafft de novo wieder confirmirte Kantengieſſer⸗Ordnung, nicht allein verſtaͤndlich ab⸗ und vorgeleſen, dar⸗ ob gantz ſteiff, veſt und ohnunterbruͤchig gehal⸗ ten, ſondern auch die darwider handlende Delin- quenren, zu behoͤriger Straf, nach Erkanntnuß des Verbrechens, ohnnachlaͤßig gezogen werden. XVIII. Der Ober⸗Meiſtere Rechnung, we⸗ gen der in Laden legender Gelder, und Probirung derſelben. Sollen die vorgeſetzte Ober⸗Meiſtere, gemeld⸗ ten Handwercks, zugleich verbunden ſeyn, denen geſamten andern Meiſtern des gantzen Lan⸗ 6004 Zihn⸗ und Kanten⸗ Landes, wann ſie in drey Jahren zuſammen kommen, aller in die Laden legender Gelder hal⸗ ber, ordentliche richtige und wohl⸗ verurkunde⸗ te Rechnung zu erſtatten und abzulegen, welche der Vogt allhier, zu probiren, und vor dem geſamten Handwerck abzuhoͤren hat, damit ein jeder derſelben ſehen koͤnne, was in die Laden geleget, wohin das eingelegte verwandt wor⸗ den? Auch, wie viel allezeit noch zugegen ſeyn. Von Forttreibung des Handwercks, von denen Wittiben. Vornemlich ſolle auch ein jeder Meiſter ſolchen Handwercks, im gantzen Hertzogthum al⸗ les Ernſts dahin angehalten werden, wann ei⸗ ner ſeiner Mit⸗Meiſter mit Tod abgehen, und die Wittib das Handwerck fortzutreiben begeh⸗ ren wuͤrde, aber keinen taugentlichen Geſellen be⸗ kommen koͤnnte, denjenigen Geſellen, ſo er in ſei⸗ ner Werckſtatt hat, der Wittib ohne Wider⸗ red abfolgen zu laſſen. XX. Von Obſervirung der in der Lands⸗ Ordnung begriffenen zweyen Proben. I auch alles Fleiſſes zu obſerviren, und ein wachtſames Auge zu halten, daß ſo wohl die, in denen in⸗ und an dem Land liegenden, auslaͤndiſchen Staͤdten, als zu Eßlingen, Hall/ Heilbronn, Reutlingen, Gemuͤnd, Rothen⸗ . burg, t/ Kotl iſr, di vchfuͤrſtl. Noben nic n dielen Land ver hrdnung 9 1d Conkfil Von d olle zur Wund E ſſen, kuͤn har allhie d nach Neben⸗La lufftig, 1 Land, A ollen a und a ſlen, wer s kuͤfft Nnè in gieſſer⸗Ordnung. 6005 burg, Rothweil, weil der Stadt und derglei⸗ chen, als auch die im Land wohnende Zihn⸗ gar gieſſer, durchaus kein Zihn, ſo denen in der e Hochfuͤrſtl. Lands⸗Ordnung begriffenen zweyen Proben nicht gemaͤß ſeyn wird, wie bißhero aun von vielen geſchehen, mehr verarbeiten, noch n im Land verkaufen ſollen, bey der in der Lands⸗ Ordnung geſetzten Straf der zehen Gulden, 1 und Confiſcation der Waar. So dann und ume Von der Haupt⸗Laden allhier. taen Solle zur Verhuͤtung allerhand Confuſionen im! und Stuͤmpeleyen, welche bißhero einge⸗ a riſſen, kuͤnfftig nur eine Haupt⸗Laden, und n zwar allhier in Stuttgardt geduldet werden, und nach der Land⸗Meiſtere Intention keine RNeben⸗Lade unter⸗oder ob der Staig hin⸗ N kuͤnfftig/ um der geringen Anzahl der Meiſtere E im Land, aufgerichtet werden. 4 XXILI. Vonm Meiſter⸗Geld. 3 ollen auch inſonderheit alle in Stuttgardt n und auf dem Land anlangende fremde Ge⸗ er ſellen, welche Meiſter zu werden verlangen, in in das kuͤnfftige vor das Meiſter⸗Geld, n 1 ffuͤnffzehen Gulden. eh . Cecet Die 5006 Zihn⸗und Kanten⸗ Die innlaͤndiſche Meiſters⸗Soͤhn, und die Meiſters⸗Toͤchtern heurathen, acht Gulden. Die aber Meiſters Wittiben heurathen, nur 2 fuͤnff Gulden, zu Meiſter⸗Geld erlegen. „ XXIII. Vom Lehr⸗Geld der Jungen. Damit nun auch ſo wohl eines verſtorbenen Meiſters Wittib, als dem Jungen pro- ſpiciret werde, ſo ſolle der Jung bey Eintret⸗ tung ſeiner Lehr⸗Jahr die Helffte des Lehr⸗ Gelds erlegen, welche Helffte, wann der Mei⸗ ſter nach Verflieſſung eines Jahrs verſtirbt, verfallen, und ein anderer Meiſter, welcher am laͤngſten keinen Jungen gehabt, wann ander⸗ ſter der Jung keinen Meiſter bekommen kan, ge⸗ gen Bezahlung der uͤbrigen Helffte, ihne anzu⸗ nehmen, gehalten ſeyn; Wofern aber der erſte Lehr⸗Meiſter, erſt nach Verflieſſung zweyer Jahr, da die andere Helffte ſchon dem Meiſter auch bezahlt worden, ſterben ſollte; So iſt die Wit⸗ tib ſchuldig und verbunden, dem letzten Meiſter nach Proportion der Zeit die andere Helffte heraus zu geben. XXIVv. ſd dan fallen, (le derje ung dan ben will, jem Geſ⸗ fein Jung Von Slihil Unter berck nich ſen befug Drittel a ahr geg gliefert n Hierau daß obver Dertzogth Articuln ſachgeſeß darwider gieſſer⸗Ordnung. 5007 XXIV. D Und damit dieſe Ordnung nicht wiederum zer⸗ fallen, und in Abgang kommen moͤchte, ſo ſolle derjenige, welcher auf mehrmalige Beſtra⸗ fung dannoch obigen Puncten nicht nachgele⸗ ben will, nicht bey dem Handwerck paßirt, ſei⸗ nem Geſind der Gruß nicht mitgetheilt, und kein Jung mehr eingeſchrieben werden. XXV. Von Eintheilung der Strafen. . Spließlichen „ſolle von denen Strafen, ſo unter eine Frevel kommen, dann das Hand⸗ werck nicht hoͤher, als auf ein Gulden zu ſtra⸗ fen befugt, das eine Drittel gnaͤdigſter Herr⸗ ſchafft, das andere in die Laden, das dritte Drittel aber in den Armen⸗Caſten alle drey Jahr gegen Urkund und reſpectivè Quittung geliefert werden. „ Hierauf ſetzen, ordnen, und wollen Wir, daß obvermeldter Ordnung hinfuͤro in Unſerem Hertzogthum und Landen in allen und jeden Articuln und Puncten wuͤrcklich gelebet und nachgeſetzet, auch darob mit Ernſt gehalten, und darwider nicht gehandelt werde, in keinerley Cceccc ⸗ Weiß 800S& Zihn⸗ u. Kantengieſſer⸗Ordn. Weiß noch Weg. Doch behalten Wir Uns, ſonderlich, da einer oder mehr dieſer Ordnung zuwider handlen wuͤrde, Unſere Obrigkeit, Herrlichkeit, Strafen, deßgleichen dieſe Ord⸗ nung zu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil abzuthun, oder von neuem zu machen, wie Wir es jederzeit fuͤr nutzlich und gut anſe⸗ hen, und die Nothdurfft erfordern wird, hier⸗ mit bevor. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir Uns eigenhaͤndig unterſchrieben, und Un⸗ ſer Secret-Inſigel hieran haͤngen laſſen. So geſcheben/ Stuttgardt, den 28ten Martü, Anno Ein tanſend Siebenhundert und Drey⸗ zehen. Eberhard Endwi, 5. z. W. die in lung. ader. N Bor Zeäkne i n Bildhauen 1 622. Hortenwun 1701. Prod⸗Beſ Zuchbinder . 1719. Büchſentne Caminfegern Dreher⸗ Farber⸗A Fiſcher. Glaſer⸗O Maji Uber die in gegenwaͤrtiger Samm⸗ lung enthaltene Ordnungen. (MWader. S. Barbierer. 2 Barbierer und Bader⸗Ordnung, d. d. 12. Aug. 1663. ⸗ . pag. 3 — 30. Becken⸗Brod⸗Beſchauer und Kornmeſſer⸗Ordnung, d. d. 14. Jul. 1627. ⸗ p. 37.— 72. Bier⸗Ordnung, d. d. 30. Aug. 1707. ⸗ p. 103— 1I12. Bildhauer und Mahler⸗Ordnung, d. d. 23. Apr. 15622. 2⸗ ⸗ Pp. 113— 128. Bortenwuüͤrcker⸗Ordnung, d. d. 9. Mart. 1701. 2 P. 73.— 102. Brod⸗Beſchauer. S. Becken. Buchbinder⸗Ordnung, d. d. 10. Mart. 1719. ⸗ ⸗ P. 129 — 148. Büchſenmacher. S. Schloſſer. Caminfeger⸗Ordnung, d. d. 16. Jun. 1720. p. 149.— 172. Dreher⸗Ordnung, d. d. 6. Febr. 1660. P. 173— 182. Faͤrber⸗Ordnung, d. d. 30. Maji 1706. p. 183 - 222. Fiſcher. S. Schiffer. Glaſer⸗Ordnung, d. d. 14. Jun. 1627. ⸗ p. 222— 241. Gold⸗Arbeiter und Goldſchmids⸗Ordnung, d. d. 29. Maji 16 7. . . p. 247 — 286. Cecce 3 Guͤrt⸗ Erſtes Regiſter. Guͤrtler⸗Ordnung, d. d. 6. Nov. 174 5. pag. 287 — 302. Hafner⸗Ordnung, d. d. 21. Mart. 1555. P. 303 — 312. Handelsleute. S. Kaufleute. Hutmacher⸗Ordnung, d. d. 18. Jun. 1644. P. 341 — 354. Ipſer und Tuncher⸗Ordnung, d. d. 20. Mart. 1719. 2 4 ⸗ P. 355 — 378. Kantengieſſer. S. Zihngieſſer. EE *7 Kauff⸗ und Handelsleute Ordnung, d. d. 11. Nov. 1728. 2 Keßler. S. Spengler. Kieffer⸗Ordnung, d. d. 21. Jun. 168. p. 427= 450. Kirſchner⸗Ordnung, d. d, 25. Febr. 1630. p. 471 — 486. Knopfmacher⸗Ordnung, d. d. 19. Mart. 1719. P. 487-512. Kornmeſſer. S. Becken. – Kuͤbler⸗Ordnung, d. d. 6. Febr. 1606. p. 451 — 467. Kupferſchmid⸗Ordnung, d. d. 28. Maji 1554 P. 513-540. Lichtermacher und Saiffenſieder⸗Ordnung, d. d. 14. Sept. 1750. ⸗ ⸗ P. 549 — 572. Mahler. S. Bildhauer. j Maurer und Steinmetzen⸗Ordnung, d. d. 26 Jun. 1582. ⸗ ⸗ p. 573 — 606. Meſſerſchmid⸗Ordnung, d. d. 21. Aug.n 683. P. 607 — 620. Metzger⸗Ordnung, d. d. 12. Aug. 1651. p. 621 — 640. Mühl⸗ und Muller⸗Ordnung, d. d. 10. Jan. 1729. Peruquenmacher⸗Ordnung, d. d. 26. Nov. 1717. ⸗ ⸗ b. 737 — 754. Rothgerber⸗Ordnung, d. d. 24 Apr. 1718. P. 755 — 776. Saifffenſieder. S. Liechtermacher. Sailer-Ordnung, d. d. 6. Febr. 1660. p. 781 — 79 5. Salpeter⸗Ordnung, d. d. 20. Jul. 1747. P. 799 — 826. Sattler⸗Ordnung, d. d. 24. Mart. 1700. b. 827 — 846. Schaͤfer⸗Ordnung, d. d. 21. Aug. 16 51. pP. 851 — 86 5. Schiffer und Fiſcher⸗Ordnung, d. d. 6. Jul. 1(719. ⸗ ⸗ 2⸗ P. 883 — 920. Schloſſer und Buͤchſenmacher⸗Ordnung, d. d. 10. Oct. 1217. ⸗ ⸗- b. 943 — 98;3. * P. 381-— 4². ⸗⸗ ⸗ ⸗ P. 651 — 704. Nagelſchmids Ordnung, d. d. 5. Aug. 1690. P. 705 — 730. id⸗Wat ghneider⸗T ohreiner⸗ O Sept. 16 Etuhmacher ahwerdlfeg bikler⸗Or⸗ Eibmacher 5 pengler⸗1 5 bteimmetzenn ieummpfweb. Auchmacher⸗⸗ Nuchſcheerer⸗ incher. S. Vaffenſchmi Pagner. 6 Veber⸗Or Veingartne Peißgerber Neugmacher Neegler⸗Or Zihn⸗ und Mart. Zinmer⸗Or Zinckeniſten Erſtes Kegiſter. up Schmid⸗Wagner und Waffenſchmids⸗Ordnung, d. d. 1. Febr. 1660. ⸗ Pag. 923 —- 938. ts Schneider⸗ Ordnung, d. d. ult. Jun. 1685. P. 987 — 1022. Schreiner⸗Ordnung, d. d. 19. Jul. 1595. Und 10. Sept. 1658. ⸗= p. 1027 - 1060. Schuhmacher⸗Ordnung, d. d. 28. Jul. 1687. P. 1063 — 1095. Schwerdifeger⸗Ordnung/4. d. 20. Mart. 16757% 2 Pp. 1099 — — 2010. Seckler⸗Ordnung, d. 4. 30. Nod. 169. P. 2011 — 2024. Sibmacher Ordnung, d. d. 13. Aug. 1650. P. 1025 — 2036. 681 Epengler⸗ und Keßler⸗ Ordnung/ d. d. 11. Jul. 1747⸗ P. 2063 — 2074. Steinmeterl. S. Maurer. Sirumpfweber⸗ Ordnung, d. 4. 25. Febr. 1750. p. 2039 — 2062. Luchmacher⸗Ordnung,4. d. 8. Maji 1724. P. ꝛ07 . 3012. Tuchſcheerer⸗Ordnung, d.d. 13. Nov. 1721. P. 3013-3028. Tuͤncher. S. Ipſer. Waffenſchmid. S. Schmid. Wagner. S. Schmid. Weber⸗Ordnung, d. d. 10. Dec. 1720. Pp. 3029 -— 309 9. Weingartner⸗Ordnung, d. d.6. Oct. 1644. P 4017 — 4036. Weißgerber⸗Ordnung, d. d. 30. Oxt. 16 50. p. 4037 -4054. Zeugmacher⸗Ordnung, d. d. 24. Mart. 1686. P. 4059-5000. Ziegler⸗Ordnung, d. d. 30. Oct. 1654. . 5013—5027. Zihn⸗und Kantengieſſer⸗ Ordnung, 4 d. 28. Mart. 1713. ⸗ p. 5085 — 6007. Zimmer⸗Ordnung, d. d. 28. Dec. 1590. 1. 5033 —5058. Zinckeniſten⸗Ordnung, d. d. 18. Aug. 1721. 2= ⸗ 5 p. 1069 — ſ084. Cececc 4 Zwey⸗ Zerweytes ne n Chronologiſches Regiſter e 1 Uber m. 23 die in dieſer Sammlung beygedruck⸗ te Fuͤrſtliche Reſcripta. òð 46. 19. 1554. 28. Maji - ⸗ P. 537. ſqq. 35 1557. 2. Jul. . — p. z13. ſd. 747. 15 1608. II. Nov. ⸗ P. 117. ſqq. 227. ſqq-. 9. 5 1615. 22. Maji. 2 ⸗ P. 314. ſq. n1. 1. 0 1616. 12. Jul. ⸗ p.31 8. Fe2. I8. 1618. 1I7. Aug. p. 120. ſqq. 3. 8. 5. 18. Nov. ⸗ . P. 230. ſq- u. 1622. 3. Febr. P.r. 3093. ſqq. 24. 1644. 30. Aug. .. „ pPp.ꝛ 4021l. ſJ. 1651. I18. Apr. . ⸗ P. 321. 16 53. 5§. Jul. . ⸗ P. 323. ſqq- 1659. 5§5. Dec. . . P. 641. ſqq- 1685. 20. Aug. . P. 1023. ſqq. 1688. 27. Mart. 2 . P. 867. ſqq. 1697. 16. Apr. . . P. 2037. ſq. 1712. 16. Nov. . P. 939. ſqq. 1713. 30. Maji - P. 5087. ſqq. 1716. 19. Dec, 4003. ſqg. —„ — 1718. 3. Apr. ⸗ - P. 73 I. ſqq. 1723. 30. Mart. . P. 877. ſqq. 1724. 15. Jan. . . p. 54 I. ſqq- 1726. N Zweytes Regiſter. 1726. 726. 12. Jan. . p. 468. fſq. nn 4. Jun. — - pP. 921. ſq- 177728. 6. Dec. . . . ſ. 1733. 4. Dec. e. zrii . ec. ⸗ ⸗= P. 4057. ſq. ian . . 3. Nen - - P. 777. ſqꝗq. Sept. ⸗ - P. S066. ſqq. u “ 1745. 3. Jun. ⸗ ⸗ P. 1096. ſqq. 1746. 12. D - P. 31. ſqq. . 15. . P. 242. ſqq. . . - - P. 245. 1q. r 747. 15. Apr. ⸗ ⸗ P. 34. ſqq. 8. Aug. - . P. 546. ſqq. 1751. I. Octob. - . P. 469. ſq. “ 1752. 1. Aug. - ⸗ P. 4056. ſq. 8 1753. 8. epe⸗ - - . P. 9420 17. Wez . . P. 379. ſqq. 4. Nov, 2 . 2 P. 40 8. W E . *☛ SG 4 Ceccc 5 Drit⸗ Drittes Regiſter AUAbher die vornehmſte hierinn vorkom⸗ mende Materien. Apothecker. ie mit Materialien handlende Apothecker oͤffen ) Jungen annehmen und lernen. p. 407. ſq. Mit was ihnen zu handlen erlaubt. p. 408. Arbeit. Angefremdete oder beſtellte Arbeit zu verfertigen, aufzu⸗ ſchlagen und auszumachen, wird einem je den Meiſter, ſo im Land verburgert, wes Handwercks der auch im⸗ mer ſeyn mag, erlaubt. p. 120. 23 1. Aſchen. Ein und Verkauff. S. Liechtermacher. Salpetetſie⸗ der. Weber. Auuf⸗ und Umtreiben. Wird bey ſamtlichen Handwerckern ernglich verbotten. P. 117. ſqq. 227. ſqq. Examen: Von wem ſolches vorzunehmen. p. 32. 35. ſq. Hauſieren mit ſchroͤpffen, Haar abſchneiden und Ader⸗ laſſen ꝛe. wird in den Staͤdten verbotten. P. 16. ſq. Innſigel, beſonderes. p. 32. ſq. n, e⸗ mit den Barbierern gemeinſe chafftlich. 32. 33. Achr⸗ ungen: Ein⸗ und Ausſchreiben wird ihnen allein uͤberlaſſen. p. 3½. Nieiſter⸗ und Lehr⸗Briefe: Von wem ſolche zu er⸗ theilen und zu unterſchreiben. p. 33. 35. Practiciren: Wann ihnen ſolches zu geſtatten. p. 9. 15. 32. Bar⸗ enſchein erde) ub ſchtigern z. end der e Leute: hinbruͤche bamen: vemn ſolcher wrnehli Pmn euro eſellen: 2 ſehen. 2 Verhalten. ſen keinen 1 vuſiren, in laſſen ꝛc, w wmen⸗Stehl lertzen⸗We lden: Wa Schluſeln g eld. P legſtaͤtte: P. 26. ſq. hr⸗ Jung c.. Einſch 21. 23. bel qg. Unten lohn und d Medicinalia: Heiſter: 2 in rechnen klären. p P. IO. 11 Pp. 13. ſq. Neitere) b. 34. Drittes Regiſter. Barbierer. Augenſchein und Beſichtigung der Schaͤden: Was os darbey zu beobachten. p. 11. iqq. Wie viel denen Be⸗ W ſichtigern zu bezahlen. p. 12. 1ſq. 6 Band der ohnexaminirten Bader und dergleichen ULeute: Was damit zu thun. p. 14. zuͤ Beinbruͤche: Wie man ſich dabey zu verhalten. p. 12. Examen: Wer dazu zuzulaſſen oder nicht. p 7. ſq. Von en wen ſolches vorzunehmen. p. 7. 8. 34. Auf was dabey Grme . vornehmlich zu ſehen. p. 8. . Examinations-⸗Coſten. p. 10. Geſellen: Abgeſchaffte. p. 19. Abkuͤndten. p. 20. Ab⸗ K ſectzen. p. 20. Annahm. p. 18. Iq. Einſchreiben. p. 18. 22. 1q Ein⸗und Ausſtand. p. 20. Huldigung. p. 18. Verhalten. p. 19. ſq. Sollen hinter des Meiſters Wiſ⸗ fen keinen Vatienten in die Cur annehmen. p. 19. ſq. a Hauſiren, mit ſchroͤpfen, Haar abſchneiden und Aler⸗ gauaſſen ꝛc. wird in den Stäaätten verbotten. p. 16. ſq. KIJuraten⸗Stelle: Wem dieſelbe zu eonferiren p 34. Kertzen⸗ieiſter: Verrichtung und Rechnung., p. 25. ſq. Laden: Was darein gehoͤrig. p. 29. Wie es mit den , et Schluͤſſeln zu halten. p. 33. 36. “ Pine Leggeld. p. 2. . M en Legſtaͤtte: Wie viel deren und wo dieſelbe ſeyn ſollen. P. 26. ſqq. è N Lehr⸗Jungen: Annahm. p. 20. ſqq. Austretten. p. 23. ſq. Einſchreiben. p. 20. ſq. 24. ſq. Lehr⸗Geld. p. 16. e 271. 23. Lehrzeit. p. 16. 21. ſq. 23. Losſprechen. P. 22. e e. ſqq. Unterricht. P. 233. eI Lohn und deſſen Taxation. P. 13. ſq. r Medicinalia: Wie oft ſelbige zu viſititen. Pp. 28. ſq. Meiſter: Wer als Meiſter zu admittiren und darunter zu rechnen. p. 8. 9. 15. Wie ſie als Meiſter zu er⸗ klaͤren. p. 9. Welche nicht gelitten werden ſollen. P. Io. I1. 14. ſq. Verhalten gegen andere Meiſter. P. 13. ſq. Von den Auslaͤndiſchen. P. 17. Nieiſter⸗Brief: Von wem ſelbige zu unterſchreiben. P. 34. Barbie⸗ Drittes Regiſter. Barbierer. Obmeiſter. p. 25. ſq. Ordnung: Wann ſolche zu verleſen. p. 25. ſ. Practicirxen: Wem ſolches zu geſtatten. p. 8. ſq. 11. ſqq. 15. Wie ſie ſich dabey, beſonders in ſchweren und ver⸗ borgenen Fällen, ingleichem bey Rauf⸗ und Schlag⸗ haͤndel zu verhalten. pP. 11. ſqq. Wie die zu beſtraf⸗ fen, welche vor erſtandenem Examine practicirxen. b. 8. ſq. Strafen: Wem ſelbige gehoͤren. p. 29. Verrenckungen: Wie ſie ſich dabey zu verhalten. p. 12. Wanderzeit. p. 7. 23. 4 Werckzeug: Wie oft ſolcher zu viſitiren. p. 28. ſq. ittiben. p. 16. Sð Zuſammenkuͤnfften: Jaͤhrliche. p. 26. 28. Der am weiteſten entlegenen Ort p. 28. Auſſerordentliche. P. 24. Straf derer, ſo aus der Zuſammenkunfft et⸗ was geheimes ausſchwatzen. p. 15. ſq. Becken. Bachen: Wenm ſolches zu geſtatten. p. 45. Wird auſer dem Bachtag an Sonn⸗ und Feyertaͤgen verbotten. p. 48. Straf derer, ſo nicht bachen wollen. p. 48. 52. Wie Diejenige zu beſtrafen, welche das Brod nicht von ge⸗ rechtem Zeug oder ſonſt uͤbel dachen, oder im bachen verderben. p. 56. ſq. 62. 64,67. / . H Pacherlohn. P. 54. 60. 62. Straf des Staigerns. P. 54. O. Brod: Hauß⸗Brod. p. 54. ſqq. 60. Kauf⸗Brod. p. 50. ſqq. Weiß⸗Brod. p. F55. ſq. 61. 66. ſq. Von denen Becken, welche Weiß⸗ und Rucken⸗Brod zumal auf den Kauf bachen. p. vo. Solle nicht zu viel Weiß⸗ und zu wenig Rucken⸗Brod gebachen werden. p. 51. Was zu thun, wann des gebachenen Brods zu viel waͤre. P. 48. ſq. = Brod⸗ Abſchatzung Straf derer, welche das Brod theurer, als ſelbige vermag, verkaufen. p. 51. 67. Brod⸗Beſchauer: Ayd und Verrichtusg. p. 62. ſqq. Belohnung. p. 68. Ordnung: Wann ſelbige zu ber⸗ leſen. p. 43. ſq. 62. ſqq. Becken. od⸗Hau 4 rodlaube⸗ tod⸗Sch das Brok ſchaut auf hrod⸗lax. Erhoͤhuna brod⸗Wag Thoren. euuilhaben. Heſellen⸗S ben⸗Ordt ejnander hewicht: gen. p. 5 ſicht in re zauß⸗Beck verhalten Hoͤfel. p. 5 ſoͤfel⸗Lai werden. hertzen⸗ 4⁰. ſq. ſen dorf Bleyen: chen. p. echt: nen, P. 47. 1. Buchen⸗ Zunden: ſrdl ern ſchu lchr⸗Jm Einſchre Geld. p Meiſter: d. 44. Drittes Regiſter. Becken. Brod⸗SHauß. p. 51. Brodlauben. p. §1. 67. Brod⸗Schau. p. 52. 63. ſq. Wie die zu beſtrafen, ſo das Brod nicht beſichligen laſſen wollen, oder unbe⸗ ſchaut aufſer der Stadt tragen. P. 52.64. Brod⸗Tax. P. 49. 50. 51. 63. Von deſſen eigenmaͤchtiger Erhoͤhung. p. F1. 67. Brod⸗Wagen in den Brodlauben und unter den Stadt⸗ Thoren. p. 67. Failhaben. p. 51. ſq. Geſellen⸗Stuben. p. 43. Stuben⸗Meiſter. I. Stu⸗ ben⸗Ordnuug. I. Wie hoch die Meiſter und Geſellen einander ſtrafen doͤrffen. Ib. Gewicht: Straf derer, ſo damik eigenmaͤchtig abſtei⸗ gen. p. §5r. Wie die zu beſtrafen, welche das Brod nicht in rechtem Gewicht ausbachen. p. 52. 6a. biß 67. Hauß⸗Becken: Wie dieſelbe ſich gegen die Kunden zu verhalten haben. p. 52. ſqq. Höfel. p. 533. 59. Hoͤfel⸗Laib: Solle nicht mehr gegeben oder genommen werden. p. 53. 59. ſq. Vertzen⸗Mieiſter: Ayd. p. 41. ſq. Gebott. p. 44. 48. ſq. Verrichtung. p. 42. ſqq. 57. Wie hoch ſie ſtra⸗ fen doͤrfen. pP. 43. M Aleyen Wie viel von jedem Scheffel Frucht zu ma⸗ en. p. 50. Knecht: Vergluͤbdung der Fremden. p. 48. Von de⸗ nen, welche zwiſchen dem Ziel aus dem Dienſt gehen. P. 47. ſq. Ruchen⸗Becken. S. Hauß⸗Becken. Kunden: Wie die Becken ſich gegen ihnen verhalten ſol⸗ len. p 52. ſqq. 59. ſqq. Wie viel Brod ſie ihnen zulie⸗ fern ſchuldig. P. 55. fqq. 60. ſq. . Lehr⸗Jungen: Annahm. p. 45. Austretten, P. 57. Einſchreiben. p. 45. ſq. Ledigzehlung. p. 46. Lehr⸗ Geld. p. 45. 47. Lehrzeit. P. 45. 47. . Nieiſter: Was einer zu egbachten, der Meiſter werden will. p. 44. ſq. Von des jungſten Meiſters Incumben⸗. P. 44. Becken, Drittes Regiſter. . Becken. Meiſterſtuck. p. 45. ſq. “ zeſ⸗ Gel GObmeiſter. S. Kertzen⸗Meiſter. MB Maltz: B Grdnung: Wann ſelbige zu verleſen. P. 43. fd. elßbteo rob. p. 49. cken: V Rucken⸗Brod S. Brod. geld: Schöoͤnmeel: Verkauff. p. 68. es geho⸗ Strafen: Einzug und Vertheilung. p. 57. ſd. . Cafel. p. 59: ſqq. . Waag der Becken: Wie ſelbige beſchaffen ſeyn ſolle. molken P. 57. Wanderzeit. p. 46. EFemde. b Wartzeit. p. 46. ſq. SðJèMMD Weiß⸗Becken: Ob ſie Rucken⸗Brod auf den Kauf ba⸗ b. 125.1 . chen doͤrffen. P. 50. p. I. 5.1 Weiß⸗Brod. S. Brod. 1. 126. Wittiben. p. 47. “ ſeſter: . . iind. p. 12 Bierbrauer. eiſterſtu Bier: Wem das Bierſieden zu geſtatten. pag. 106. Obmeiſter Wie ſolches zu brauen. p. 106. 1q. 112. Wie es zu Strafen: ſchaͤtzen. P. 108. 110. Von deſſen Einleg⸗Ausſchenck⸗ Htuͤmpler und Vertaufung. p. 107. ſq. 140. ſq. Einfuhrung aus⸗ Canderze laͤndiſchen Biers. p. 109. Von dem Zuſatz, Verrin⸗ Wittiben: ger und Verfaͤlſchung des Biers. p. 110. 1q. Brau⸗Knecht: Wie ſie beſchaffen ſeyn und ſich verhal⸗. ten ſollen. p. 106. 112. Vou deren Beaydigung. p. 112. Geſellen: Braumeiſter: Verhalten. p. 112. Beaydigung. ib. lag. 100. Brauſtaͤtte: Errichtung. p. 106. . Beſchreil Faͤſſer: Eych. p. 109. Einſchrei Feuerſtaͤtte: Verwahrung. 111. was ſie Gerſten: Wo ſolche zu kaufen. p. 106. Von deren Ver⸗ Geſchenck kauf auſſer Lands. p. 11I. P. 84. K Halbthaler Geld: Von deſſen Einzug und Verrech⸗ (len. p. nungo. p. 107. ſqq. 6 iiiien. p. 5 Holtz: Wo ſelbiges zu erkaufen. P. 111. fg. KFandel. . Hopfen: Verkauff auſſer Lands. P. 111. Hanſieren Keſſel: Wo dieſe zu erkaufen. p. 111. Von deren Ver⸗ Lertzen⸗ wahrung. ibid. glubd⸗n ùòBU Beſ⸗ Drittes Regiſter. Bierbrauer. Keſſel⸗Geld: Einzug und Verrechnung. p. 108. ſqq. M Maltz: Verkauff auſſer Lands. p. 11I. 44. Maltz brechen: Was dabey zu beobachten. p. 110. VBefen: Perwahrung. p. 111. Unrnngeld: Von deſſen Einzug. p. 107. ſqq. Wenn ſol⸗ ches gehore. p. 108. ſq. Bildhauer. Arbeit: Was darunter gehöͤre. p. 123. fq. Von deren Schätzung. p. 123. ſq. 14 Fremde. p. 123. fldqd. Lehr⸗Jungen: Annahm. p. 125. 127. ſq. Austretten. p. 126. 1q. Geburts⸗Brief. P. 127. Ledigſprechen. is P. 1I §. 128. Lehr⸗Brief. p. 126. ſq. Lehr⸗Geld. i p. 126. ſq. Lehrzeit. idb. Me Rer Verhalten gegen andere Meiſter und ihr Ge⸗ ind. p. 122. Mieiſterſtuck: p. 124. ſq. Obmeiſter: Wie viel deren ſeyn ſollen. p. 12 5. Strafen: Wem ſelbige gehoͤren. p. 119. 128. Stuͤmpler. p. 12 3. 1.6. Wanderzeit. p. 128. Wittiben: p. 124. Bortenwuͤrcker. Geſellen: Abſchied. p. 85. 92. ſq. Alt⸗ Geſell. p. 90. 1dꝗꝗ. 100. Begraͤbnuß der Mittelloſen ſremden. p. 97. Beſchreiben der fremden. p. 80. Briefſchafften. p. 90. Einſchreiden. p 9r. ſq. Entlaufen. Pp. ο1. Fremde, was ſie zu beobachten. P. 90. ſq. Geloben, p. 80. ſq. Geſchenck. p. 100. Geſcholtene. p. 81. Koſt⸗Geld. p. 84. Kkancke p. 93. 97. Lohn. p. 84. Stuck⸗Ge⸗ ſellen. p. 86. ſqq. Umſchau. p. 82. 90. 1qq. Verhal⸗ ten. p. 89. ſqq. Wandern. p. 79. 93. Handel. p. 83. Hauſieren. p. 85. 4 Kertzen⸗Meiſter: Rechnung. p. 78. ſq. 100. Ver⸗ gluͤbd⸗ und Verrichtung. ibid. Boſt⸗ 1 Drittes Regiſter. Vorrenwuͤrcker. S Koſt⸗Geld. p Kunden: Wa⸗ i thun, wann ſie zu einem andern Meiſter gehen, ehe der alte bezahlt. p. 85. Laden: Wo dieſelbe ſeyn ſolle und was darein gehorig. p. 96. ſq. Wie. es mit den Schluͤſſeln zu halt 78. 96. ſq. Zeg ⸗Geld. p. 98. ⸗Jungen: Annahm. p. gr. ſq. 94. Austrettr. p. 9 ⁰. Burgſchafft. p. 94. Einſchreiben. p. 94. 6. Freyſprechen. p. 82.95. ſd. Geburks⸗Brief. P. 94. ſq. Lehr⸗Britf. P. 95. fid. Lehr⸗Geld. p. 94. Lehrieit.. 2 22. 1ſq. Probzeit. P. 81. 94. Lohn. p. 84. Lohnzettel. p. 84. Mieiſter: Was einer zu beobachten, der Meiſter w werden will. p. 79. ſq. Von dem Einkaufen. p. 79. Von des jungſten Meiſters Incumbenz und Belohnung. p. 82. 90. ſq. Geſcholtene. p. 91. Mittelloſe. p. 97. Was jzu thun, wann ſie mit der Arbeit uͤherlegt. p. 83;u. q. Straf derer, welche dem andern die Arbeit ab⸗ ſpannen oder das Geſind verfuͤhren. p. 84. Mieiſterſtůck: p. 86. 1144. Muth⸗Jahr. p. 86. Obmann: Deſſen Ber glubdeund Verrichtung. d. 77. . Obmeiſter. S. Kertzen⸗Meiſter. Seiden⸗Arbeit: Wie ſie ſich dabey zu verhalten. p. 82 Stillſtand. p. Sr. ſq. trafen: Wem ſelbige gehoͤren. p. 100. ſq. Stuhl⸗Arbeit: Wer dazu zuzulaſſen oder nicht. p. 84. Stuͤmpler. p. 79. ſq. Tafel, ſchwartze. p. 10r. Waaren, welche ſie machen und womit ſie handlen dorffen. p. 83. 402. Wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen. p. 83. Wanderzzeit. p. 37. 89. 93. 96. Wartzeit. p. 81. ſq. Wittiben. ſtrimen kuͦnffien : Jaͤhrliche, p. 97. ſqq. Moͤnal⸗ liche. P. 91. q. 97. ſqq. Auſſerordeniliche⸗ P. 10 0 Boſamentirel. S. Vortenwurcer. Eollen guu and dar 6. Becken. Irbeit: B hBuͤcher⸗0 lorduan⸗ failhaben, beſellen, 137. 1g. Laden Wochenle gertzen⸗M tung,p. 1 loden, wo lehr⸗ Jun b. 135— P. 13 3. 13. P. 133. 1. halten, p Heiſter / den will, biel Arbe handwer Meiſter⸗E Meiſterſtů Ob⸗Herr, Ordnung, Papier⸗ un Dotten, p. Schau⸗A Strafen, Etrafen tuͤmpele Vander⸗⸗ artzeit. nt Drittes Regiſter. Beootten. WS Sollen aufſer Lands keine Waaren einkaufen, und im aand damit handeln, P. 411. ſq. Eim. Brod⸗Beſchauer. S. Becken. Buchbinder. Arbeit: Wie ſelbige zu ſchaätzen, p. 146. Buͤcher⸗Zandel, p. 143. Vergulden, p. 146. * Corduan⸗Handel wird ihnen verbotten, p. 402. Failhaben, p. 144. . Geſellen, Alt⸗ und Jung⸗Geſell, p. 147. Annahm, Pp. 137. Fremden Halt⸗ und Beherbergung, p. 197. ſq. Laden, p. 147. Probzeit, p. 13 8. Umſchau, p. 138. Wochenlohn, p. 138. Bertzen⸗Meiſter, Rechnung, p. 147. Ubrige Verrich⸗ ſaire tung, p. 135. 137. 146. ſq. Laden, wo dieſelbe ſeyn ſolle, p. 14r. ſqꝗ. um Leg⸗Geld, p. 142. 145. Lehr⸗Zungen, Annahm, p. 133. 1q. Ausſchreiben, en P. 13 — 138. Austretten, p. 136. Einſchreiben, P. 13 3. 13 5 — 138. Lehr⸗Brief, p. 137. ſq. Lehr⸗Geld, Peürt 13. ſq. 136. Lehrieit, P. 133 — 135. 137. ſq. Ver⸗ en, p. 133. AYeiſter, was einer zu beohachten, der Meiſter wer⸗ 13 den will, p. 139. Wie ſie ſich zu verhalten, wann ſie zu une viel Arbeit haben, P. 144. 1q. Straf derer, welche das andwerck treiben, ehe ſie Meiſter worden, p. 139. disr Meiſter⸗Geld, p. 144. ĩAMAeiſterſtuͤck, p. 130. ſqꝗ. Ob⸗Herr, p. 135, 137. 141. un Grdnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 143. DPDapier⸗ und Pergamin⸗Handel, wird ihnen ver⸗ botten, p. 40. Schau⸗Oleiſter, P. 146. . Strafen, wie hoch ſie ſtrafen döͤrffen, P. 146., Wem die Srafen gehoͤren, p. 146. ſq. 7 tümpeleyen, p. 144. . Wender⸗Jehr⸗ Pp. 137. 139. Wartzeit, p. 138. S Obdddd Brauuch⸗ Drittes Regiſter. Buchbinder. Wittiben, p. 138. . Zuſammenkunfft, General⸗Zuſammenkunfft, P. 142. 1ſq. Vierteljaͤhrige der Stuttgartiſchen Meiſter, P. 14 , Auſſerordentliche. P. 145. ſq. Buchdrucker. Sollen nicht mit Buͤcher handeln, p. 143. = Buchfuͤhrer. Doͤrffen mit Buͤchern aus Bibliothequen handeln. p. 143. Buͤchſenmacher. Gewoͤhrhandel, p. 40 1. Mieiſterſtuck, p. 961. ſq. 10372. S. auch Schloſſer. Caminfeger. l Bezurck, p. 154. 165. Straf derer, welche dem andern in ſeinem Bezuͤrck eingreifen, p. 16 u. ſq. Camin uud Feuerſtaͤtte, wem das Fegen zu geſtatten, P. 162. ſq. Von deren Saͤuberung und Viſitirung, P. 154. ſq. 16 3. ſq. . Failhaben der Meiſter, p. 416. ſq. Der Welſchen. P. 414. ſqq. Geſellen, Alt⸗Geſellen, P. 170. id. Annahm, p. 16. 163. 171. Aufkuͤnden und Abſchied, p. 164. ſq. Ein⸗ ſchreiben, p. 162. Fremder Verpflegung und Beher⸗ bergung, P. 161. Geſchenck, p. 171. Kundſchafft, pi. 161. ſq. Umſchau, p. 170. ſq. Verhalten, p. 163. ſq. Von denen, ſo einen boſen Fall thun, oder ſonſt kranck werden, p 170. Hauſieren der Welſchen, p. 414. ſqq. Jahrs⸗Geld, p. 167. 7 Jahrs⸗Caͤge, p. 153. ſq. 166. ſqq. 170. Bertzen⸗Aieiſter, Verrichtung, P. 153. fqq. 166. ſq. Laden, wo dieſelbe ſeyn ſolle, p. 166. Lehr⸗Jungen, Annnahm, p. 158. 163. Austretten, p. 158. 1ſq. Einſchreiben, p. 156. fq. Freyſprechung, p. 158. 1q. Geburts⸗Brief, p. 158. Kleidung, P.157. Lehr⸗Brief, P. 159. Lehr⸗Geld, P. 157. 14. Lehrzeit/ . Camin⸗ eiſter⸗ G Obmann/ Ordnung, uartal⸗ uartal⸗C ſegiſter ub child, ſilbe trafen, w die Straft Otuͤmpler, hander⸗J belſche, p bülkomm Oittiben/ zuſamenke ordentlich 6 Guͤrtler. le. Kirſ⸗ eilhaben, Beſellen, ehr⸗Jun⸗ Ausſchre eiſter, dieſelbe ſerz O⸗ . N Drittes Regiſter. N Caminfeger. b. 1567 — 160. Prohzeit, p. 156. Tractament, p. 15%. Urter Verhalten, p. 158. . Lohn, p. 154. Meiſter, welche dazu angenommen werden ſollen oder M nicht, p. 155. ſg. 16 ½˙. Wie es mit denen zu halten, rwelche einen fruͤhen Beyſchlaf begehen, p. 166. Sol⸗ W len vor die Arbeit ihres Geſindes ſtehen, p. 16;. Dem uondern die Arbeit nicht abſpannen, p. 16 7. ſig. Von g den Allt⸗Meiſtern, p. 53. Aleiſter⸗Geld, p. 156. Obmann, p. 153. ſq. 169. Yrrdnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 170. OQyuartal⸗Geld, p. 167. BHüuuartal⸗CTaͤge, p. 167. ſq. * Regiſter über die gefegte Camine, p. 154. Schild, ſilberner, p. 176. . Strafen, wie hoch ſie ſtrafen doͤrffen, p. 168. Wem deie Strafen gehoren, ibid. . Stuͤmpler, p. 163. Nſander⸗Jahr, p. 160. ſq. Welſche, p. 414. ſq. Willkomm, p. 156. WPittiben/ p. 159. ſq. 171. ſq. . . BZuſamenkunfft, S. Jahrs⸗ und Quartal⸗Taͤge. Auſſer⸗ .ordentliche, p. 168. f4. Kr Commiſſions-Maaren. S. Guͤrtler. Kappenmacher. Kauf⸗und Handels,Leu⸗ tei. Kirſchner. Schneider. Tuchmacher. Dreher. * Failhaben, der fremden Meiſter, p. 178. ſq. Geſellen, Annahm, p. 179. Fremder Umſchau, p. 179. Häandel, p. 180. ſq: Lehr⸗Jungen, Aufdingen und Einſchreiben, p. 179. ſq. Ausſchreiben, p. 179. ſq. 6 Meiſter, was einer zu erlegen, der Meiſter werden will, p. 127. Sollen der Arbeit nicht nuchgehen, noch dieſelbe abſpannen, p. 178. Von des juͤngſten Mei⸗ ſters Obliegenheit/ ved dod 2 WMei. Dittes Regiſter. Dreher. Meiſter⸗Mahl, p. 177. ſ. Meiſterſtuͤck, wie viel dafuͤr zu bezahlen, p. 177. fg. Strafen, wie hoch ſie ſtrafen doͤrffen, p. 18r¹. Wem die Strafen gehoͤren, p. 181. tuͤmpler, p. 179. Wittiben, p. 181. Zuſammenkuͤnfften, wann und wo dieſelbe gehalten werden ſollen, p. 177. Eiſen. Handel, wem ſolcher zu geſtatten oder nicht, p. 397. 40⁰2. 409. Z Faͤrber. Faͤrben, was ſie zu faͤrben befugt oder nicht, p. 210. Wie ſie ſich dabey zu verhalten, p. 2ο — 213. 218. Von dem Faͤrben der Wittiben und Weibs⸗Perſonen, p. 219. Von dem Farben der Knappen, Engelſait⸗ Weber, Walckmuͤller, Hutmacher, Tuchſcheerer und Schmützer, p. 220. ſq. Farb, Anrichtung, bp. 221. Farben, was vor Farben zu gebrauchen, 207. 211 — 213. Von dem Ein⸗und Wiederverkauff derſelden, p. 193. Straf derer, welche die Farb des Tags mehr dann einmal gebrauchen, oder die Magd daruͤber ſtellen, p. 213. Wie oft ſie umzurühren, p. 20. Geſellen, Alt⸗Geſell, p. 195 — 198. Aufſagen der Mei⸗ ſter, p. 07 ſq. Ausſtehen, p. 207. Beherbergung. Pp. 209. Büchs, p. 198 — 201. Exceſs in der Werckſtatt, bey dem Geſchenck, p. 198 -,201. 207. Fremder Be⸗ aydigung und Einſchreiben, p. 89. 19 5. 198, Geſchenck, p. 109. ſq. 207. Krancke, p. 193. Leg⸗Geld, p. 198. Lohn, p. 208. ſq. Ohnehrlich und unrebliche, p. 189. 201. ſq. Umfrag, p. 195 — 198. Hauſieren, p. 209. ſq. = Kupfer⸗Waſſer, wo ſolches zu nehmen, p. 218. Leg⸗Geld, p. 188. 209. . Lehr⸗Knecht, Annahm, p. 203. 208. 210. 219. Aus⸗ tretten. p. 204. 1q. Burgſchafft. p. 203 — 205. Ein⸗ nd Ausſcht Kundſchaff 203. 207 gen die Me Auf welche den, b. 20 leunſieden / lohn, p. 21 ſeiſter, wea will, p. 20 “ ſe, p. 208. tem Ayo, het, p. 221 Knechte, p⸗ .193. Un. dnen zu he den, p. 20 . ꝛ10. Un sſchneidt ne Handlu ſeiſter⸗Ge ſeiſterſtue iIrdnung, Schau, p. Schau, P ſchau⸗Ge wein ſolche dchau⸗Me⸗ 114. 216. Strafen, A 199. 201.1 tuͦmpler, licriol, we biertelmeiſe 11. 191-1 b. 191. 19 ſertel⸗Or Uunder⸗J Drittes Regiſter· Faͤrber. und Ausſchreiben, p. 189. ſq. 20. ſq. 206. Krancke, p. 203. Kundſchafft, p. 203. Lehr⸗Brief, p. 206. Lehr⸗ Geld, P. 203. 207. Lehrzeit, p. 204. 206. ſq. Verhalten ge⸗ gen die Meiſter, p. 204 — 206. Was mit denen zu thun, cuf welche ein Unzucht oder Diebſtal erwieſen wor⸗ . Leimſieden, wie ſie ſich dabey zu verhalten, p. 213. 1 ohn, p. 210 — 212. Mieiſter, was ein Geſell zu thun, der Meiſter werden will, p. 208. Von dem Einkaufen der Meiſters⸗Soͤh⸗ ne, p 208. Wo ſie ſich ſetzen ſollen, p. 221. Von ih⸗ rem Ayd, p. 189. 05. Von Annehmung neuer Faͤr⸗ ber, p. 221. Verhalten gegen einander und die Lehr⸗ a Knechte, p. 20 5. ſq. 209. Von Armen und Krancken, n p.r. 193. Unredliche, p. 189. 201. fq. 20 ⁷. Wie es mit denen zu halten, auf welche ein Diebſtal erwieſen wor⸗ ur den, p. 201. Wie viel Geſind ſie halten döorffen, p.ꝗ 2ꝛ10. Ulmfrag, p. 196. ſqg. Sollen mit Farod;eug, Ausſchneidung Leinwands und anderer Waaren kei⸗ ne Handlung treiben, p. 401. Meiſter⸗Geld, p. 190. 208. AMieiſterſtuck, p. 208. Ordnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 189. 195. chau, p. 210. 214. 216. Von den Strafen auf der Schau, p. 216. . . Schau⸗Geld, was von jedem Stuͤck zu erlegen und paenn ſolches gehoͤre, p. 190. ſq. 215 — 217. Schau⸗Mieiſter, Verrichtung und Belohnung, p. 191. 1 214. 216. 218. . Strafen, Anſatz und Vertheilung, p. 190. 193. ſc. e 199. 20I. ſq. 1 Stuͤmpler, p. 207. 210. 218 — 220. Victriol, wo ſolcher zu erkaufen, p. 218. Diertelmeiſter, Annahm, Ayd und Verrichtung. p. 87. 3 ſq. 191 — 194. 202. 217. ſq. Aelterer Viertel⸗Mei jer, p. 191. 796. ſq. 202. Innſigel, p. 19. Viertel⸗Ort, p. 188. er wWander⸗Jahr, p. 201. 207. Ddddd 3 Wart⸗ Drittes Regiſter. Faͤrber. Wittiben, p. 207. 219. eichen, p. 214. 218. unfft⸗Schreiber, Verrichtung, p. 187. ſqq. Zuſammenkuͤnfften, wann, wo und wie dieſelbe ge⸗ halten werden ſollen, p. 187 — 189. 194 — 1989. Failhaben. Wird allen Meiſtern, ſo im Land verburgert, auf . Jahr⸗und Wochenmaͤrckten erlaubt, p. 120. fdenes 4 Fellhandel. S. Metzger. Rothgeber. Fiſcher. Angele⸗ p. 906. .R uswaͤrtige, p. 914. ſq. 919. Failhaben. p. 914. ſq. Baden, wo ſolches dacbotten 906. 914. S Beyſit;⸗Mieiſter, p. 899. Bruder⸗Mieiſter, p. 899. Bruder⸗Cag, p. O21. ſq. Fiſch, Auf⸗ und Vorkauff, p. 913. ſqq. Baitzen, p. 91r1. ſq. Fach, wie ſolche zu machen, p. 918. Handel, p. 93. ſqg. Hauſer, p. 916. Kleine, p. 903. 1g. 906. ſq. 917. Laich, p. 908. ſq. 911. 917. Meß, p. 903. ſq. 206. ſq. Tax, p. 91. Vertreiben, 917. Fiſchen, wann und wie ſolches geſchehen ſolle, p. 903. ſqq. 907. 91 2. 9:6. ſq. Zu welcher Zeit daſſelbe ver⸗ botten, p. 904. ſq. 908. ſq. 912. “ Fiſch⸗Waſſer, Abſchlag, p. 90. 908. ſq. Gebaͤu, p. 903. 909. ſqq. Paßirung, p. 913. Verleyhung, b. 905. ſq. Darinnen ſollen keine Endten geduldet werden, p. 917. Von Abhauung oder Beſchaͤdigung der Weyden te⸗ an den Geſtaden, p. 9 0.ſq. Garn machen und ſetzen, p. 905. 913. . Sammenen wie ſolche beſchaffen ſeyn ſollen, p. 903. ſq. „1q. 913. . Hanff einlegen wird verbotten,/ p. 917. Hauſieren Pp. 914. .⸗ Fiſcher. Holtz auf Zerhen⸗ Koͤrblein Frebſen/ Frebs⸗ aden/ aichzeit Le⸗ Gel che p. 894. Lehrzeit Hieiſter, Meiſter⸗ Meiſter Ober⸗Bi Ordnung keißen / Sperren Stange Strafen Cax, p. Wande Wartze Wittibe Zunfft/ Zuſamm ſter d S. Wel A4 e ees Drittes Regiſter. Fiſcher. Holtz auffangen, p. 917. ſq. Kertzen⸗Aieiſter, p. 899. ſq. 902. Rechnung/ p. 902. Koͤrblein, p. 905. 912. . Krebſen, p. 90 . 907. ſq. Krebs⸗Laich, p. 911. Laden, p. 898. 1qq. 900. ſq. Vorſtehere, p. 899. Laich⸗Kiſch, p. 90h9. Laichzeit, was dabey zu beobachten, p. 908. ſd. 91. 917. Leg⸗Geld, p. 902. 906. Aehr⸗Jungen, Annahm, p. 895. ſq. Ausſchreiben, p. p. 894. Einſchreiben, p. 894. 922. Lehr⸗Geld, p. 896. Lehrzeit, p. 894. Probzeit, p. 89 4. Dieiſter, Annahm, p. 898. Einkaufen, P. 897. ſq. Meiſter⸗Geld, p. 897. Mieiſterſtuck, p. 897. ſq. Ober⸗Bruder⸗Meiſter, p. 887. 899. Grdnung, wann ſelbige zu verleſen, P. 902.919 Reißen, p. 912. Sperren, wann ſie zu geſtatten, p. 918. Stangen/ p. 905. ſd. “ Strafen, wein ſelbige gehoͤren, P. 907. 916. ſq. Tax, p. 915. Wanderzeit, p. 894. ſq. Wartzeit, p. 89 5. Wunben, p. 896. ſq. “L unfft, p. 887. 919. OWD Juſammenkunfft, p. 201. ſqq. 91. ſqq. Wie die Mei⸗ ſter dabey erſcheinen ſollen, P. 902. 1qq. Flachs. W Flaſchner. HW Wem das Handwerck zu treiben, und mit der Waar zu handeln geſtattet ſeyn ſolle oder nicht, p. 541. ſqq. 543. Flor. S. Weber. Failhaben, p. 416. ſq. Ddddd 4 Fran⸗ Drittes Regiſter. Franzoſen. Failhaben und Hauſieren, p. 414. ſq. lchede Fuhrleute. eiſter, Sollen keine Wagren auſſer Lands herein bringen, und den wil, im Land damit handeln, p. 4 11. fq. eiſter⸗ Garrn. eſtenn⸗ S. Weber. Ober⸗r . ocheiben Gerſten. 2 5. 233. S. Bierbrauer. Muͤller. 6Stuͤmpler 1. Gewandtſchnitt. rde S. Kauff⸗ und Handelsleute. Cuchmacher. Vartzeit, Gewoͤhr. zuſammen Handel, p. 401. Monatli Handel, wem ſolcher zu geſtatten oder nicht, p. 403. ſqg. Rn . . 7 1 Glaſer. uchſen⸗ Arbeit, was darunter gehoͤre, p. 236. firden, p Schägung, b ez . P. 136. Von detett Heſchan⸗ Aufkauff der Glaͤſer, wird verbotten, p. 239. ſtrafen, Bley, wie ſolches zu bereiten, p. 236. Wie viel bey ei⸗ Geſchau⸗ nem Bau⸗Herrn vom Centner in Abgang zu rechnen, eſchau⸗ p. 238. Wie viel vom Pfund ieſſen . lichtung gehen be nir, Pf zu gieſſen und zu zjehen (xrſcanmd Bleyz ieher/ wie ſolche zu machen, p. 241⁵00. . Geſellen/ ielchen, p. 236. den, p. Failhaben, der Refftraͤger, p. 239. .— le, p. 2. Fenſter⸗KRahmen, Alchene zu machen, wird denen „oktwiſ Glaſern geſtattet, p. 236, Glag, vet Geſellen, Urlaub, p. 237. ſq. Zehrung, p. 233. Gold⸗Ar Hauſieren, p. 229. . 5. 263. Kunden, Stritt mit den Meiſtern, p. 2ʒ133. Halt der Leg⸗Geld, p. 237. 243. ſqn. iner ti Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 232. ſq. Austretten, dohling P. 233. Ein⸗ und Ausſchreiben, p. 232. 238. Lehr⸗ . Geld, 2 2 £ Drittes Regiſter. Gllaſer. Gen, P. 232. ſq. Lehrzeit, p. 232. ſq. 235. Urlaub, 7. ſq. leiſten, pas einer zu beobachten, der Meiſter wer⸗ den will, p. 234. Meiſter⸗Geld, p. 234. ſq. Mieiſterſtuck, p. 234 — 236. Ober⸗YAieiſter, Verrichtung, p. 237. Scheiben, wie viel von 100. in Brucch zu rechten⸗ P. 238. Stuͤmpler, p. 235. Tax, p. 240. WVWanderzeit, p. 240. Wartzeit, p. 2 23. Zuſammenkuͤnfften, algenfeine, p. 239. ſq. 243. . Monatliche, p. 237. 239. Auſſerordentliche, p. 237. Gold⸗ Arbeiter und Goldſchmid. Ayd / p. 251. ſq. Buüchſen, p. 267. 282. Buͤchſen⸗ Meiſter⸗ Ayd und Ordnung, p. 272. ſqq. Faͤrben, p. 256. 259. eſchau, p. 276. 278. ſqq. 281. ſq. Wie die zu be⸗ ſtrafen, Hetvas ungeſchaut hinaus geben, p. 254. 279. Geſchau⸗Geld, p. 280 — 282. Geſchau⸗Geld/ h. Ayd, Rechnung und auͤrige Ver⸗ richtung, p. 253. 60. 264. 272. ſqq. 282. ſqq. Z Geſchau⸗Caͤge, p. 278. 281. Geſellen, Annahm, p. 26 5. 267. Einſchreiben der Frem⸗ den, p. 271. Lohn, b. 271. Unredliche und verſchray⸗ te, p. 271. ſq. Sollen von Gold, Silber ꝛc. ohne Golmwilſen des Meiſters nichts verkaufen, P. 271. ſq- Glaß, verſetzen, P. 259 Gold⸗Arbeit, wie und durch wen ſolche zu machen, P. 253. 258. 250. ſq. Halt der Gold und Silber Arbeit, p. 252. ſq. Was betz in 1 itohaltigen Arbeit zu thun, p. 252— 254. 256. Ddddds Gold⸗ Drittes Retziſter. Gold⸗Arbeiter und Goldſchmid. Kaͤſten an Ring und Kleinodien, wie ſelbige zu füllen, 4 1 P. 254. ſq. Kupfer⸗Arbeit, wie ſolche zu vergulden oder zu verſil⸗ bern, p. 257. Solle kein ſilberner Fuß daran gemacht werden, p. 257. Lade, p. 282. ſq. Le ⸗Geld, P. 266. Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 26 5. 267. 269. ſq. Aus⸗ tretten, p. 269. Einſchreiben und ledig zehlen, p. 268. 270. Lehr⸗Brief, p. 270. Lehr⸗Geld, p. 268. ſq. Tra⸗ etament, p. 269. Lehrzeit, p. 269. Probzeit, p. 268. Sollen ohne des Meiſters Wiſſen nichts verkaufen, 271. ſq1 Alrhen, p. 256. . Nieiſter, wer zur Meiſterſchafft zuzulaſſen, p. 261. ſq. 26 5. ſq. 268. Ahyd, p. 251. fq. 264. Auswärtige, p 252. ſq. Was ſie zu thun, wann ihnen etwas verdaͤchtiges gebracht wird, p. 255. Sollen kein verlohren Gut wiſſentlich kaufen oder einthun, p. 255. Nichts ohne des Eigenthuͤmers Wiſſen verſetzen oder verkaufen, P. 258. 260. Keines andern Meiſters Geſellen ohne deſſen Willen etwas auszumachen geben, p. 270. Auf befragen jeden treulich unterrichten. p. 255. ſq. Keine Guͤrtler⸗Arbeit machen oder fail haben, p. 301. Kei⸗ nen Diener oder Geſellen bey ſich halten oder haben, der mit ihnen Gemeinſchafft hat, oder das Handwerck vor ſich ſelbſt verlegt, p. 257. Meiſter⸗Geld, p. 266. AMieiſterſtuck, p. 26 1 — 268. „ Mioßing⸗ Arbeit, ſolle nicht verguldet oder verſilbert werden, p. 257. Mäüntzen, was mit denen falſchen zu thun, p. 256. Wie ſie ſich bey verdaͤchtigen Muͤntzen oder Abſchnit⸗ ten davon zu verhalten, p. 255. Brechung der alten gu⸗ ten Thaler und anderer Müntzen wird verbotten, P. 284. Nadel/ p. 253. 280. Gold⸗ G ettſchaf bini ettſcha Pen P. Ring/ w igill. Siber⸗ p. 252. Staͤmpf Gtein / d Stich/ b. Strafen⸗ Strich, Strich⸗ Stuͤmple Vergulde Wander: Wardein Wartzet Arbeit/ Commiſſ b. 40 Failhab Geſellen Geld, Haͤnde 299. Hauſie Leg⸗G WDU Drittes Regiſter. 8 ul Gold⸗Arbeiter und Goldſchmid. n Pettſchafft graben und ſchneiden, was vor Præcan- ir tion dabey zu gebrauchen, p. 259. ſq. VDettſchafft⸗King, wie ſelbige zu fuͤllen, p. 254. ſ. 4 Prob, p. 253. 258. 275 — 278. 283. Ring, wie die Kaͤſten zu fuͤllen, p. 254. ſq. Schrot, p. 252. 258. 283. Sigill. S. Pettſchafft. Silber⸗Arbeit, wie und durch wen ſolche zu machen, p. 262. 258. 260. ſq. Staͤmpfel. S. Zeichen. Stein, verſetzen und faͤrben, p. 259. Stich, p. 252. 274. 276. ſq. 283. X Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 282. Strich, p. ⸗573. Strich⸗Nadlen, p. 274. 276. 279. ſq.. Stuͤmpler, p. 260. Vergulden, wie ſie ſich dabey zu verhalten, p. 257. 276. Wanderzeit, p 261. ſq. — Wardein, Verrichtung, p. 275. 283. ſq. Lohn, p. 283. Wentzelt⸗ p. 270. ittfrauen/ p. 257. “ Zeichen, p. 253. 267. 274. ſq. Wie die zu beſtrafen, welche eine fremde Arbeit auf die hieſige Schau zeich⸗ nen, p. 256. Zuſammenkunfft, p. 285. Straf der Ungehorſamen, P. 285. J Guͤrtler. Arbeit / was darunter gehoͤre, p. 300. ſq. Commiſſions⸗Waaren Aufnahm wird ihnen verbotten, P. 401. Failhaben, p. 295. ſqq. B Geſellen, Annahm und Verſchreiben. p. 29¾. Aufleg⸗ Geld, p. 301. Stüuͤhl, p. 20 3. Zuſammenkunfft, p. 301. Handel⸗ wo und wie dieſelbe auszumachen, p. 291. 298. ſq. Hauſieren, p. 296. Leg⸗Geld, p. 295. 299. Gürt⸗ Drittes Regiſter. Guͤrtler. Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 292. ſc. Aufleg⸗Geld, p. 301. Auslretten, p. 94. ſq. Einſchretdben, p. 293. iq. Freyſprechen, p. 290. 293. Lehr⸗Geld, p. 292. 294. 1ſq. Lehrzeit, p. 290. 292 — 294. Probzeit, p. 293. ſq. Unredliche, p 294. ſg. Zuſammenkunfft, p. z01. Meiſter, was einer, der Meiſter werden will, zu be⸗ obachten, p. 290. Mieiſterſtuck, p. 291. ſq. 299. ſq. Ober⸗Mieiſter, p. 294. 298. Schau⸗Meiſter, p. 296. ſq. Sitz⸗Jahr, P. 290. ſq. 293. Verdingte Arbeit, wie ſie ſich dabey zu verhalten, wann ſie ſolche nicht verfertigen konnen, p. 207. Waaren, welche wegzuſchaͤtzen, p. 297. Wanderzeit, p. 290. “ Wartzeit, p. 294. ittiben, p. 292. 295. ſq. 32 Zuſammenkunfft, allgemeine p. 299. ſq. Auſſerordent⸗ liche, p. 291. 1 Hafner. Aufkauf, p. 330. = Auslaͤndiſche, wie ſie zu beſtrafen, wann ſie im Land arbeiten oder fail haben, 314. ſq. S Brennen, ſolle an keinem Sonn⸗oder andern verbotte⸗ nen Tag geſchehen, p. 328. D Bruͤderſchafft, wer darein aufsunehmen oder nicht, p. 307. ſqg. 313. 326. Bruͤderſchafftes⸗Cag, p. 305. ſqq. 321. Failhaben an Jahr⸗ und Wochenmärckten, p. 210. 316. ſq. 322. 327. 3 30. ſqq. An auswaͤrtigen Orten, p. 3 1. qq. Der auslaͤndiſchen, p. 314 — 317. 327. 33 1.33 3. fq. Fuͤrkauff, p. 3z.“. Gebott, p. 337. Straf der Ungehorſamen, 333 Geſellen und Jungen, Annahm, p. 3 10. 328. 335. Dingen, p. 310. Geſcholtene, p. 336. 1g. Lehrzeit, p. 326. 328. 335. Urlaub, p. 329. 335. ſq. Verfuͤhren und Ab⸗ dingen, p. 329. ſq. Vergluͤbdung, 309. 329. uf af⸗ erhalte e Wo aͤfen/ D Hauſieren alen achlen/ Meiſter/ und Un denen, nicht an Nieiſterſ. Oefen ab haben, Schlaghe Schulthei 311. fg. Strafen, Stumple Zuſamm ten, p. S. Mer S. Schn werck n fleine d hauſier Waffen Auslaͤnd Cameelh damit p. 401. Drittes Regiſter. Hafner. Verhalten und Fxceſs, p. 310./327. ſc. 329. ſq. 335. ſqg. Wandern, p. 329. 336. Haͤfen, Verkauff, p. 310. 328. Hauſieren, p. 318. 323. ſqq. Injurien, p. 3 10. 336. ſq. Bachlen, Verkauff, p. 310. Leg⸗Gelder, p. 306. 320. 3 Mieiſter, was einer zu deodachten, der Meiſter werden will. p. 307. ſqq. Einkaufen. p. 307. ſqq. Unehrlich und Unredliche. p. 327. Verpflichtung, p. 309. Von denen, welche die Ordnung nicht alten, und die Straf nicht annehinen wollen, p. 327. ſd. Mieiſterſtuck, p. 309. 326. Gefen abheben und aufſetzen, p. 308. 318. ſqq. 328. Richter, wie viel deren ſeyn ſollen und was ſie zu ihnn haben, p. 305. ſq. Schlaghaͤndel, p. 33373. Schultheit „von deſſen Verrichtung, p. 305= 307. Sirafen wenm ſolche gehoͤren, p. zrl⸗ 315. ſq. Stuͤmpler,/ p. 309. 3 19 — 32 1. 323. Iq. 3 26. fſ. Zuſammenkunfft/ jaͤhrliche, wo und wie ſelbige zu hal⸗ ten, p. 305. ſqq. Haͤut und Fell⸗Handel. S. Metzger und Rothgerber. 47 Suefſchmid. S. Schmid. Sollen nicht mit auslaͤndiſch zum Hend⸗ werck nicht gehoͤriger Eiſen⸗Waar handeln, auch keine kleine Naͤgel⸗Waar machen und damit handeln oder hauſieren, p. 402.73 1. ſqq. 73 3z. Iqg. Welche zugleich Waffenſchmid⸗Arbeit machen doörffen, P. 936. ſqq. Hutmacher. Auslaͤndiſche, p. 3 52. ſqJ. Cameelhaar, deſſen Einfuhr von fremden Orten und damit treibendes Commercium wird ihnen verbotten, p. 401. Hut⸗ Drittes Regiſter. Hutmacher. Failhaben, der Auslaͤndiſchen, p. 3 52. ſq. Geſellen, Annahm, p. 345. ſq. Lohn, 348. ſg. Tag⸗ werck, p. 348. ſq. Huͤt, wie ſelbige zu machen, p. 349. Aufkauf, p. 3 52. ſqq. Eintauſchung, faͤrben und verkaufen alter Huͤte, P. 349. ſq. Verkauf, P. 349. ſq. 352. 401. 410. Sehe Geld p. 350. Lehr⸗Knecht, Alter, p. 346. ſq. Annahm, p. 346. ſq. Einſchreiben, p. 346. fq. 3 50. 352. 354. Lehr⸗Geld, p. 347. 3 4. Lehrzeit, 346. Probzeit, p. 346. Leinwand, deſſen Einfuhr von fremden Orten und da⸗ mit treibendes Commercium wird ihnen verbotten, P. 401. 7. Mieiſter⸗Geld/ 345. ſq. 350. Mieiſterſtuck, p. 345. 1q. Ober⸗YAleiſter, Ayd, p. 351. Wie viel deren ſeyn ſol⸗ len, und was ſie zu thun haben, p. 345. ſq. 3 51. Schnier, Verkauff, p. 349. 401. Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 350. 2 Wanderzeit, p. 348. Wartzeit, p. 347. V Wollen, der feinen Einfuhr von fremden Orten und damit treibendes Commercium wird ihnen verbotten, P. 401. SS Zuſammenkunfft, Jaͤhrliche, p. 350. Deren Aufhebung wird ſamtlichen Handwerckern ver⸗ botten, p. 119. 227. ſq. Ppſer. Arbeit, was darunter gehoöͤre, p. 122. fg. 36 5. 389⸗ 4 4 * Boßler, Abſpannen, p. 373. Examen, p. 363 Geſellen, Abſpannen, p. 373. Annahm, p. 364. ſq. Einſchreid⸗Geld, p. 377. Leg⸗Geld, p. 373. Urlaub, Pp. 372. Verhalten, p. 371. ſq. Wandern, p. 372. ſq. Injurien, p. 364. . Ipſer. s brenne nen⸗l udrige Vel gunden, laden, p. leg⸗Geld/ hehunge ſchhreiben/ 379. f. Lehrzeit/ P. 369. P. 359. 1( rers⸗Geſe Sollen au gen, P. 36 lohn nich Meiſter⸗G Meiſterſtn Obmann, Schau⸗N Strafen, Stuͤmpele Wanderze Wittiben, zuſammel ſammnent Quartal ordentlic failhaben S. Kupfen EL. Zihn⸗ . Drittes Regiſter. 1 Bye h Ipſer. BZos brennen, p. 366 ſq. Ein und Verkauff, p. 366. ſq. Lertzen⸗Mieiſter, Gebott, p. 374. ſq. Rechnung und e ubrige Verrichtung, 374. 376. 1. . Wa Kunden, Annahm und Abſpannen, p. 363. q. Laden, p. 379. . en AeGGad „P. 376. Lehr Jungen, Abſpannen, p. 373. Annahm, p. 361. 367. 369. ſq. 379. ſq. Austretten, p. 370. fq. Ein⸗ ſchreiben, p. 368. qq. 379. 1q. Ledigzehlen, p. 368. 1q. 379. ſq. Lehr⸗Brief, p. 367. Lehr⸗Geld, p. 369. Lehrzeit, p. 359. 362. 367. ſq. 370. ſq. Tractament. P. 369. Verhalten, p. 371. d. . Mlieiſter, wem die Meiſterſchafft zuzulaſſen oder nicht, gale P. 359. ſqq. Einkaufen, p. 367. Dorffen ſo viel Mau⸗ rers⸗Geſellen annehmen, als ſie noͤthig haben, p. 3 80. Sollen auf einmal nicht zwey Haupt⸗Arbeiten anfan⸗ doi hat eih den Därutetn en einer Arbeit und ohn nicht zugleich anſtehen, p. 36 5. ſq. Meiſter⸗Geld, p. 360. ſqq. ef 1 MMeiſterſtuck, p. 360 — 262. 370. 4 Obmann, p. 360. 374. 376. Schau⸗Meiſter, p. 359. Strafen, Vertheilung, p. 375. Stuͤmpeleyen, p. 365. ſq. Wanderzeit, p. 367. 370. Wittiben, p. 368. V Zuſammenkuͤnfften, wo und wann die General⸗Zu⸗ ſammenkunfft geſchehen ſolle, p. 375. ſqg. Von den Quartal⸗Zuſammenkuͤnfften, p. 373. 376. ſq. Auſſer⸗ ordentliche, 373. ſq. Italiaͤner. Failhaben und Hauſieren, 404. ſq. 414 — 416. 206. Kaltſchmid. S. Kupferſchmid. Kantengieſſer. S. Zihn⸗ und Kantengieſſer. Drittes Regiſter. Kappenmacher. Sollen keine Commiſſions⸗Waaren aufnehmen, p. 401. S. auch Seckler. S. Kauff⸗ und Handelsleute. V Aufſchlag⸗ und Staigerung, p. 399. Auslaͤndiſche. S. Failhaben. Commiſſions⸗Maaren, p. 419. ſq. Ehlen, wie ſie beſchaffen ſeyn ſolle, p. 396. 399. Eingekauffte, p. 389. 407. 410. ſq. Einſchreiben, p. 406. ſq. . .V Failhaben, an Jahr⸗ und Wochenmaͤrckten, p. 412. ſqq. Der Auslaͤndiſchen, p. 413. ſqq. Gewandſchnitt, p. 409. ſq. Gewicht, wie es beſchaffen ſeyn ſolle, p. 396. 399. Handlung, was einer zu beobachten und zu erlegen, der ſelbige treiben will, p. 406. ſq. 409. Handlungs⸗Diener, Serviten, p. 395. 406. Verhal⸗ ten, p. 396. Was ſie nach ihrem Austritt zu obſervi⸗ ren, P. 396. Hauſieren, p. 3 87. 40 3. ſq. 414. ſqq. Lade, wo ſelbige ſeyn und wie es damit gehalten wer⸗ den ſolle. p. 389. ſqq. Leder⸗Handel, p. 4051. Leg⸗Geld, P. 389. 421. Legſtaͤlte, p. 389. 42 3. ſq. Laden, ſollen nur einen offenen Laden haben, p. 399. Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 391. ſqq. 396. 410. ſc. 94. Burg chafft, ſq. Aus ſchreiben, p. 394. 1q 421. Einſchreiben, p 39 7. ſq. 427. Krancke, P. 394. Lehr⸗Brief, p. 3294. ſq. 410. Lehr⸗Geld, p. 39 1. ſqq. 410. Lehrzeit, p. 391. ſq 295. 409. ſqq. Probzeit/ p. 397. Tractament und Unterricht, p. 393. ſg. Ver⸗ halten, p. 393¾. M Niaaß, wie ſolche beſchaffen ſeyn ſolle, p. 326. 399. Obmann, p 3 96. ſqq. 2 Grdnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 388. 406. Raiſe, P. 395. 409. Schau/ P. 419. W Bauff⸗ gerviren. Strafen/ Struͤmp Stuͤmpele Cuch⸗ an Vorſteher⸗ Maaren/ 70. 206 Wittiben, zuſamme Behy den S. Spena Faͤſſer⸗Bat Fertzen⸗A Inecht, A P. 43. geben wr gelüͤckert erheblich Bunden, gen den cehr lechr⸗ Jnn Einſ Lehr⸗Bt P. 433. leiſter Meiſter fen, ſo lohner P. 442. leiſterſ bmann Haif, Ei S Drittes Regiſter. AKauff⸗ und Handelsleute. Serviren. S. Handlungs ⸗„Diener. Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 287. 42 r. . Struͤmpff, Verkauff, p. 2060. Srumpeleden P. 400. ſqq. 410 — 412. 417. ſq. Tuch⸗Handel, p. 397. ſqq. 3003. Vorſteher, p. 386. ſqq. 3 89. 390. ſ. Waaren, womit ſie handeln dorffen, p. 396. ſqq. 502. 570. 2060. Wittiben, p. 39 ½. 40 5. Zuſammenkunfft, Jaͤhrliche, p. 387. ſqg. 423. ſq. Behy denen Particular⸗Laden, p. 423. ſq. Kepßler. Kieffer. Faͤſſer⸗Kauff, p. 447. 7 Kertzen⸗Mieiſter, p. 43 1. ſq. S. Spengler. P. 438. Was zu thun, wann man ihnen keine Arbeit geben will, p. 433. ſq. Sollen nicht aus dem Dienſt geluͤckert werden, p. 47. Von denen, welche ohne erhebliche Urſach aus dem Dienſt gehen, p. 437. ſq. Kunden, Verhalten gegen den Meiſtern und dieſer ge⸗ gen den Kunden, p. 443. ſqq. Lche Geld, P. 442. . Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 437. ſq. Austretten, p. 4 9. ſq. Einſchreiben, p. 4 38. ſq. Ledigſprechen, p. 439. P. 433. 439. ſq. Mieiſter, was einer, der eine Werckſtatt halten und fen, ſo oft es die Noth erfordert, auch andere Tag⸗ löhner anſtellen, p. 444. Von den jungſten Meiſter, 4 P. 442. e Mieiſterſtuck, p. 432. ſqq. bmann, P. 4 I. ſq. . WRaif, Einkauff, p. 447. Eetee Kief⸗ . 9 Lehr⸗Brief, p. 439. Lehr⸗Geld, p. 438. ſqq. Lehrieit, Enecht, Annahm, p. 437. Vergluͤbdung der Fremden, 4 Meiſter werden will, zu beobachten, p. 433. ſq. Doͤrf⸗ Drittes Regiſter. Krieffer. Raif⸗Stangen hauen und faͤllen, wann ſolches ge⸗ ſchehen ſolle, p. 448. Spielen, wird ernſtlich verbotten, p. 448. Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 448. ſq. Taugen, Einkauff, p. 447. Taugen⸗Holtz hauen und faͤllen, wann ſolches geſche⸗ hen ſolle, p. 448. Tax, p. 4455. Wanderzeit, p. 433. ſq. Wartzeit, p. 440. Weinſtein, ſolle den Kunden gelaſſen werden, p. 446. Wein⸗Verkauff, was dabey zu obſerviren, p. 445. ſq. Zuſammenkuͤnfften, Von denen Quartal⸗Zuſammen⸗ kuͤnfften, p. 441. ſq. Auſſerordentliche, P. 442. ſ. Kirſchner. Aufkauff gemachter Arbeit, wird verbotten, p. 480. Beltzhauben doͤrffen ſie machen, p. 2019. Beltz⸗Verkauff, p. 482. ſq. Commiſſions Waaren, Aufnahm wird verbotten, p. 401. Gebott, p. 478. ſq. ”W Geſellen, Abſpannen, p. 478. Umſchau, p. 479. Urlaub, P. 478. Wochen⸗Lohn, p. 478. Zaͤntſieren⸗ p. 480. ſq. 477. Lehrzeit, p. 477. Mieiſter, wer dazu anzunehmen, p. 476. 483. Mieiſter⸗Geld, p. 476. ſq. Obmann, p. 475. 1ſq. Sruͤht. p. 478. Strafen/ wem ſelbige gehoͤren, p. 475. Stuͤmpler, p. 481. ſq. 484. . Verglich, p. 484. 1019. Wanderzeit, b. 476. artzeit, p. 477. ittiben, p. 479 Zuſammen kunfft, Jaͤhrliche, Pp. 484. 4. — Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 477. 484. Austretten, p. Enopff⸗ Arbeit / abgeſpa Begraͤbn p. 510, Geſelen, Geſell, Auswei ten/ p. ſq. Gej p. 496. den, p ten, p. ſoß. 19 Geſellen⸗ kertzen⸗ vnoͤpff/ Laden, p. Laden⸗V P. 491. Leg⸗Gel he ſg. bel Lehrzeit Neiſter will, p Geld, P. 492. Heiſter⸗ Meiſterſ⸗ bmann Ordnung Sitz⸗ Jah trafen, tuͤmpl. aaren, ander⸗ Wintiben 3 Drittes Regiſter. Knopff macher. Arbeit/ was darunter gehoͤre, p. 501. ſq. Solle nicht abgeſpannt werden, p. 5o71. 1 Begraͤbnuß der Mittelloſen Meiſter und Geſellen, p. 5§10. Geſellen, Abſchied, p. 700. Fo7. Abſpannen, 01. Alt⸗ Geſell, p. 504. ſq. Annahm, p. 499. Auflag, p. 496. Ausweichen, p. 512. Beſchreiben, p. 5or. Brieffſchaff⸗ ten, p. vof. Geloben, p. 499. q. Geſchenck, p. 500. ſq. Geſchmaͤhte, p. 5oo. Handel, p. 512. Kundſchafft, P. 496. Lade, p. 504. ſq. Laben⸗Geſell, p. 504. Schul⸗ den, p. 512. Umſchau, p. 500. ſq. 505. Uneinigkei⸗ ten, P425. ſq. Verhalten, p. 5o4. Wandern, b. 496. F05F. ſq. Geſellen⸗AMeiſter, p. 49 1. 496. Kertzen⸗Meiſter, p. 49 r. ſqq. 496. ſq. 51 I. Knopff, Handel, p. For. ſg. Laden, p. 494. 509. Schluͤſſel, p. 494. Laden⸗Yieiſter, Rechnung und uͤbrige Verrichtung, p. 491. 493. ſqq. Keh⸗ Geld⸗ P. 494. 510. Ausſchreiben, p. 506. 50 8ꝛ. Lehr, Jungen, Annahtn, p. 507. Auskretten, p. 507. ſq. Lehr⸗Brief, p. 5o8. Lehr⸗Geld, p. 506. ſq. Lehrzeit, p. 507*. ſqq. Probzeit, òMGUU Meiſter, was einer zu beobachten, der Meiſter werden will, p. 498. Eingekauffte, p. 503. ſq. Einſchreib⸗ Geld, p. 5o3. ſq Entſetzen, p. Fr1. Jungſte Meiſter, b. 422. 500. ſq. Verfuͤhrung des Geſinds, p. 501. Meiſter⸗Geld, p. 5oz. ſq. Meiſterſtuck, p. 502. ſqq-. bmann, p. 491. ſqq. , Ordnung, wann dieſelbe zu verleſen, p. 509. Sitz⸗Jahr, p. 498. ſq. “” Strafen, Einzug, p. 497. Wen ſelbige gehoͤren, P. § 12. tüͤmpler, p. 496. B Tafel, ſchwartze, p. 512. aaren, womit ſie handeln doͤrffen, p. 402. anderzeit, p. 498. ſq. Wittiben, p. 499. 50. Eeeee 2 Enopff⸗ Drittes Regiſter. Knopffmacher. Zuſammenkuͤnfften, Jaͤhrliche, p. 494. 509. ſqq. Mo⸗ Geſellen natliche, p. 509. ſqq. Extraordinaire, P. 49 . 509. 511. ehlaß 2 Kornmeſſer. linn nnahm, p. 68. “ Fanſmn, Beynutzungen, ohnerlaubte, p. 69. ien⸗ Geſellen⸗Stuben, p. 445=˖·. . , Mieſſerlohn, p. 70. . . lgſ Gb⸗ und Kertzen⸗Meiſter, Ayd und Verrichtung⸗ lehr⸗ P. 41. ſqq. 3 Ordnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 43. lg. ſhreie Verrichtung, Pp. 69. ſq⸗ . a. 2 . p- . Krauͤmer. eiſten Docken⸗Kraͤmer, p. 178. eg- orffs⸗Kraͤmer, womit ſie handeln doͤrffen, p. 404. (Heiſter/ Gewuͤrtzhandel, P. 404. Sollen nicht hauſieren, (eiſterſ ngeka Obmann Eingekauffte, p. 399. 410. ſq. . H Failhaben und Hauſieren der Fremden, p. 403. 44. Schau, ſqq. 419. Süthandel, P. 3 52. ſq. . Sc Lederhandel, p. 40 51. H VNaͤgelhandel, b. 726. ſq. 7298. Heme Sollen ihren Kram nicht extentiren, P. 399. Keine Dre⸗ artzel her⸗Arbeit fail haben, p. 178. Keine Guͤrtler⸗Arbeit Pittib machen und failhaben, p. 301. Des Failhabens der . ibe⸗ Sailer⸗Waaren ſich bemuͤß gen, p. 79. Zu enn Kuͤbler. halten, Auslaͤndiſche, wie ſelbige zu rractiren, p. 456. — 4 ſqag. Bruͤderſ Failhaben an Jahr⸗und Wochenmaͤrckten, b. 462. Der Auslaͤndiſchen, p. 46 4. . ſich da Geſchirr, Auf und Fürkauff, p. 460. ſiag Aufkauff bey 543. t Auslaͤndiſchen, wann ſelbiger zu geſtatten, v. 462. Kaig⸗ Einkauff bey andern Meiſtern im Land, b. 461. ſg. ailhab⸗ Verkauff an andere Meiſter, p. 461. Wie ſolches be⸗ Ragle Beſſel fe ſchaffen ſeyn ſolle, p. 463. Binden, p. 466. — 74 ku˖uͤbler. 7 Drittes Regiſter. Kuͤbler. Geſellen, Annahm, p. 460. Auslaͤndiſche, was ſie zu beobachten haben, wann ſie Meiſter werden wollen, p. 460. Hauſieren, p. 460. ſq. 464. 466. Kertzen⸗Mieiſter, Rechnung und uͤbrige Verrichtung, P. 47 . ſq. 459. Laden, p. 455. Ledige, ſollen keine Werckſtatt vor ſich anrichten, p. 460. Leg⸗Geld, p. 46 5. ſq. Legſtatt, p. 45. „ 2ðð Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 456. ſqq. 460. 465. Ein⸗ ſchreiben, Pp. 456. 458. 466. Ledigſprechen, p. 457. ſg. 466. Lehr⸗Brieff, p. 457. Lehr⸗Geld, p. 457. Lehr⸗ zeit, p- 457. ſq. Probzeit, p. 456. NMieiſter, was einer zu thun, der Meiſter werden will/ p. 458— 360. Sollen nichts Stuckweiß machen laſſen, p. 460. Meiſter,⸗ Geld, p. 459. ſq. 466. Mieiſterſtuck, p. 458. q. Obmann, p. 45 5. Grdnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 46 5. Schau, p. 464. 468. ſqqꝗ. Schau⸗Geld, p. 468. ſqq. . Strafen, wem ſelbige gehören, p. 466. ſq. Stu mpeleyen, p. 468. 470. Wanderzeit, p. 458. Wartzeit, p. 457. ſq. 4 Wittiben, p. 46. Zuſammenkunfften / wann, wo und wie dieſelbige zn halten, p. 465. ſiq. Kupferſchmid. S Bruͤderſchafft, wer darein aufzunehmen, und wie man ſich darinn zu verhalten, p. 519. ſqq. 534. 536. 540. 543. von dem Ein⸗und Auskaufen, p. 533. g. 536.538. Trayß/ p. 539. ſqq.- . Fe haben, p. 529. ſqq. 538. . Hauſieren mit Waaren und arbeiten, P. 541. 143. Keſſel fail haben und flicken, P. 538. I. Eeeee 3 Bupfer⸗ Drittes Regiſter. Kupferſchmid. Kunden, p. 547. Kupfer⸗ Einkauff des alten, p. 548. Kupfer⸗Waaren, wie ſelbige zu machen, p. 539. Neue ſollen nicht an die Keßler oder Juden zum commerci· ren verkauft werden, p. 548. Laden, p. 522. Lehr⸗KBnecht, Annahm, p. 534. ſqq. 548. Ein⸗ zind Ausſchreiben, p. 547. Lehr⸗Brief, P. 5. Lehr⸗Geld, p. 535. ſq. Lehrzeit, P. 535. Mieiſterſtuck, p. 546. ſq. Plannen⸗ fail haben und flicken, P. 538. a. ichter, p. §17. Schultheiß, p. 517. 540. Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 538. Stuümpler, p. 541. ſqd. 544. Wanderzeit, p 536. 547. Wartzeit, p. 53 L. 548 Zuſammenkunfft, Jaͤhrliche, p. 525. ſqq. 537. g. Auſſer ordentliche, p. 727. Leder. Handel, wein ſolcher zu geſtatten, P. 397. 400. 1081. ſq. 20l”8. ſq. 4050. fq. Leinwand. Handel, p. 401. Lichtermacher und Saiffenſieder. Aſchen, geinkanff,b. 571. Auf⸗ und Fürtauff, P. 572. Ausfuhr, p. 572. JAungeſeſſene, p. 5 56. Failhaben, p. 570. ſq. Geſellen, Annahm, p. 557. 560. ſq. Arme und Kran⸗ *, P. 568. Aufkuͤnden, p. 560. Auftreiben, p. 559. Buch, P. 159. 561. Geſchenck, p. 561. Leg⸗Geld, p. 167. Raiſende und Fremde, . 561. Umfrag, p. 559. Vergluͤbdung, p. 560. “ Paͤuſteren, Pp. 571. heſſter⸗ alch, nec Laden, 1. Laden⸗ Leg⸗Gel Lehr⸗Jun P. 562. ben, P. jeit, b. Lichtern ten ode den, p. Mieiſter,/ den wil die Arb p. 660. Meiſterſt Ober⸗A Obmann Saiffen Solle! ſolche ſonſt 9 Schau, Schau⸗e Schau⸗. Htrafen die Stt⸗ Tax, p. Unſchlitt Ausfuh ander artzei ittibe deichen, Zuſamn Drittes Regiſter. . Lichtermacher und Saiffenſieder. Kalch, Einkauff, p. 571. Auf⸗ und Fuͤrkauff, p. 572. Ausfuhr, p. 572. “ Laden, wo ſelbige ſeyn ſolle, p. 553. Schluͤſſel, p. 553. Laden⸗Mieiſter, p. 653. ſq. Leg⸗Geld der Meiſter und Geſellen, p. 579. 567. Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 757. 561. fq. Ausſchreiben, P. 562. ſq. 565. ſq. Austretten, p. 564. 4g. Einſchrei⸗ ben, p. 562. ſq. 56 5. ſqq. Lehr⸗Geld, p. 562. ſqq. Lehr⸗ zeit, P. 562. ſq. 564. ſq. Probzeit, p. 562. Licht ermachen und Failhaben, wem ſolches zu geſtat⸗ ten oder nicht, p. 569. ſq. Sollen gut gemacht wer⸗ den, p. 568. . Meiſter, was einer zu beobachten, der Meiſter wer⸗ den will, p. 554. ſqg. Eingekauffte, p. 557. Sollen die Arbeit nicht mit Knechten oder Maͤgden verſehen, ml. 560. ſq. Von dem juͤngſten Meiſter, p. 557. eiſter⸗ Geld, p. 566. ſq. Mieiſterſtuck, p. 556. ſq. Ober⸗Mieiſter, p. 5y3. ſq. . Obmann, p. 553. 1 Saiffen, wem das Saiffenmachen zu geſtatten, p. 570. E. Solle gerecht und gut gemacht werden, p. 568. Wie . ſolche zu bezeichnen, p. 569. Was mit der glatten oder er ſonſt gefuͤllt und betrogenen Waar zu thun, p. 569. Schau, p. 569. =GDMWU Schan⸗Geld P. 569. Schau⸗Mieiſter, p. 569.z“ö 4rn Strafen, wie hoch ſie ſtraffen dörffen, p. 558. wem 1n die Strafen gehoͤren, p. 561. 569. ax, p. 67I. . = 18 Unſchlitt, Einkauff, p. 571. Auf⸗und Fuͤrkauff, p. 572. Ausfuhr, p. 572. Wanderzeit, p. 563. ſq. 568. artzeit, p. 56 5.. . Wittibden, p. 559. ſq. 563. ZLeichen, p. 769. Zuſammenkunfft, Jaͤhrliche, p. 554. 159. Eeeee 4 Mhab⸗ Drittes Regiſter. Maͤhler. Arbeit, was darunter gehore, p. 122. ſq. Von deren Schätzung, p. 123. ſq. Fremde, p. 123. ſq. Lehr⸗Jungen, Annahlh, p. 125. 127. ſq. Austretten, p. 126. 1q. Buͤrgſchafft, p. 127. Geburts⸗ Brief, Lehrzeit, p. 126. fſq. . NMieiſter, Verhalten gegen andere Meiſter und ihr Ge⸗ ſind, p. (22. Meiſterſtuck, p. 124. ſq. Obmeiſter, wie biel deren ſeyn ſollen, p. 125. Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 119. 12 8. Stuüͤmpler, p. 123. 126. anderzeit, p. 128. Wittiben/ p. 124. „Maltz. S. Bierbrauer. Muͤller. Materialiſten. WVolit ſie handeln dorffen, p. 408. S. auch Apothecker. D Maurer. Allgayer und andere Fremde, wie dieſelbe ſich zu ver⸗ halten, p. 600. ſqq. . Arbeit, was darunter gehbre oder nicht. p. 36 5. ſq. 390. Geben, Haupt⸗ und neue Gebaͤu, wer ſelbige gefertigen olle, p. 603. . . . . Ipsbrennen, wird ihnen verbotten. p. 59r. Laden, p. 379. ”M Lehr⸗Jungen, Alter, p. 581. Annahm, p. 580. Lehr⸗Zeit, P. 580. ſq. Lohn. p. 580. ſq. Mauerwerck, wie ſolches zu machen, p. 586. (q. Von „deſſen Be ſichtigung. p. 587. ſq. = Mieiſter, was einer zu beobachten und zu erlegen, der „Meiſter werden will, p. 577. 580. ſq. leiſter⸗Stuͤck, p. 577. ſqq. Ordnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 578. 602. Richter, p. 0. ſq. Mau⸗ p. 127. Ledigſprechen, p. 128. Lehr⸗Geld, p. 126. ſq. guſt⸗Holz eigen ble Schulthei Caglohn des Baul P. 00. 1 leberſchlaͤ Verding⸗ 181. ſqg. Von den TDap, p. einemn V zeug, wie zuſamme/ feilhaben/ Gebott/ n Geſellen, Umſag, p. 617. P.618. Berzen⸗Y Loden, 611. ſq. Leg⸗Geld lafſtitte⸗ Meiſter, en, chen ode Meiſter⸗t eiſter⸗ Meſſer N Drittes Regiſter. Maurer. KBöüͤſt⸗Holz und anderes Baugezeug ſolle dem Bau⸗Herrn eigen bleiben, p. 585. 592. ſq. Schultheiß, p. 604. ſq. Taglohn der Meiſter, Geſellen, Jungen und Poßler, in des Bauherrn Koſten, p. 589. iqq. Fuͤr Speiß und Lohn, P. 590. ſq. Ueberſchlaͤg, wie ſelbige zu machen, p. 582. Verding⸗Werck, wie man ſich dabey zu verhalten, p. 81. ſqq. 588. ſc. 592. ſqq. Wie ſolches zu meſſen, p. 796. Von dem Verding⸗Werck nach der Ruthen und deſſen Tax, p. 592. ſqq. Wie und wonn ein Werckmeiſter aus einem Verdingwerck ſtehen moͤge oder nicht, p. 583. ſg. eug, wie damit umzugehen, p. 586. fq. 792. ſq. 1 Zuſammenkunfft, Jaͤhrliche, p. 604. iq. . Mieißner. SFailhaben/ p. 417. ſq 3002. . Meſſerſchmied. Gebott, wie man ſich dabey zu verhalten. p. 616. 61. Geſellen, fremde, was ſie zu beobachten haben, p. 617. 1q. e Umſag, p. 617. ſq. Urlaub, p. 617. Zuſammenkunfft, 3 Pp. 617. Wie die zu beftrafen, ſo den andern verachten. ⸗ Kerzen⸗Meiſter, p. 612. . = Aortt Leden, wie viel deren., und wo dieſelbe ſeyn ſollen, p. w 11. ſg. u⸗ Keg⸗Geld der Meiſter und Geſellen, p. 616. ute Teßſtarte, p. 61I. ſq. 4 e. e r⸗ Jungen, Annahm, p. &12. ſq. Austretten, p. 6r3. Einſchreiben, p. 612. Ledigzehlen, p. 613. Lehr⸗Geld, p. „EIz. Lehr⸗Zeit, p. 611. ſqq. Zuſammenkunfft. p. 617 Meiſter, wer dazu anzunehmen, p. 613. ſqq. Straf de⸗ rer, welche das Geſind abluͤckern, oder den andern ver⸗ achten, p. 616. 618. Sollen keine Guͤrtler Arbeit ma⸗ enl chen oder failhaben. p. 301r. S E. Meiſter⸗Geld, p. 61 . . AMeiſter⸗Stůͦck , P. 614. ſq. Meſſer, wie ſelbige zu machen, p. 61. „ Eeeee; Meſß⸗ Drittes Regiſter. Meſſerſchmid. Ober⸗AMieiſter, p. 612. bmann, p. 611. rdnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 612. Schleiffen, Straff derer, welche den andern ohne ſein Vorwiſſen auf ſeinem Stein ſchleiffen, p. 615. chmaͤhungen, p. 616. Straffen, wem ſelbige gehoͤren, p. 619. Unkoſten des Handwercks, wie ſolche zu bezahlen, p. 618. anderzeit, p. 613. ſq. artzeit, p. 613. Suſaminenkunfft, Jaͤhrliche, b. 611. ſq. 616. fq. uuſer ordentliche, p. 612. Mezger. Aushanen, wie ſie ſich dabey zu verhalten, p. 626. 630. 64,. Auslaͤnder, p. 638. Baͤnck, was dabey zu beobachten, p. 629. ſq. Karren⸗El eiſch / P. 627. Fleiſch⸗ Schaͤzer, p. 62 , 629. ſq. rer Manck, Pp. 627. ſq. 643. Hauſiren, p. 63 2. ſq. 642. 6 46. ſq. Haͤnt⸗ und Fell⸗Handel, wird ihnen berbotten, p. 762. Mezger. S. Kaͤlber. Aben, Mezig. S. Schweinen⸗Mezger. Sollen dem andern nicht aus der Hand gekaufft werden, P. 63 1. von des Hof⸗Mezgers Kaͤlber⸗Stich. P. 646. Berzen⸗Meiſter, p. 629. Gebott, p. 635. Knecht, Aufdingen, was dabey zu beobachten und zu er⸗ legen, p. 62 5. 639. Ausländiſche, p. 638. ſollen zum Geſchaͤfft angehalten werden, P. 6 8. ſg. Von den Ar⸗ men, P. 639 Koͤpff von Haͤmmeln und Schaafen, und deren Verkauff/ P. 62 8. Fraͤuſch, Verkauff, p. 628. Aunden, Annahm, p. 647, Solle keinem ungebetten oder erfordert Fleiſch ins Hauß geſchickt werden, p. 629. ſq. Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 635. 637. Einſchreiben, p. 636. Koſt, p. 63 7, Ledigzehlen, p. 6 36. Lehr⸗Geld p. 636. ſq. Lehr⸗Zeit, p. 636. Metz⸗ Heiſter / A 8 Troe ſen un n, ra Neiſter⸗G Nez en/ cſcen Wirth, Kl der Burgel eigener Wi Nezig, E dahin zu l p. 630. D5 eingeraum gtericht finnig ginds⸗Oe Ochſen, R Sollen kein Rind⸗Vie kaufft wer Rind geſc ein Rind laſſen, b. huͤgungen zchaaf, n anung P. 626. ſ Solle das rentwegen u ht berſch baͤlaͤr⸗⸗ Schweinen len keine? mel ſteche Strafen, w ultzen, n Vr, p. 6 Drittes Regiſter. Meiſter, Arme, p. 639. wie die zu beſtraffen, ſo wider Handwercks⸗Gebrauch in einigerley Weiß und Weg helf⸗ S und rathen. p. 634. Z ä eiſter⸗Geld, p. 62 5. 641. ſqq. 8 . . Miezgen, wem ſolches verbotten, p. 633. ſq. von dem heimlichen Mezgen, p. 63 2. 642. der Gaſtgeber, Gaſſen⸗ 1 . . Wirth, Koͤch, Paſteten⸗Becken ꝛc. p. 63 3. 1ſq. 642. 1q. Deer Burger zum Haußbrauch, p. 632. ſg. 642. 1ſq. Nach eigener Willkühr zu mezgen wird verbotten. p. 648. Mezig, Errichtung, p. 638. zu welcher Zeit das Fleiſch dahin zu bringen, p. 629. ſolle ſauber gehalten werden, p. 630. Die halbe Mezig wird den Schweinen⸗Mezgern * eingeraumt, p. 648. Oeſterliche Zeit, p. 637. ſq. 648. Pfſinnig Fleiſch, p. 627. Rinds⸗ Mietzger, denenſelben wird der Abſtich der 4 Ochſen, Rinder und Haͤmmel allein uͤberlaſſen, p. 646. Sollen kein Schwein oder Kalb abſtechen, p. 645. ſq. Rind⸗Vieh, ſolle dem andern nicht aus der Hand ge⸗ kaufft werden, p. 631. Auf ein Tag nicht mehr als ein z Rind geſchlachtet werden, p. 627. Straf derer, welche ein Rind kauffen, und ſolches dem Verkaͤuffer ſtehen 1 laſſen, p. 631. S . Rügungen, p. 628. 631. ſq. . Schaaf, wie viel Stuͤck zu ſchlachten erlaubt, p. 627. Schatzung, was vor und nach derſelben zu obſerviren, b. 626. ſ4. Dabey ſolle man ſich begnuͤgen, p. 647. Solle das gantze Jahr geſchehen, p. 626. 629. De⸗ rentwegen ſollen die Fleiſchſchaͤtzer und Kertzen⸗Meiſter, nicht verſchimpfft werden, p. 629. Schlacht⸗Hauß, ſolle ſauber gehalten werden, p. 630. Schweinen⸗LYletzger, Käalberſtich, p. 645. ſqg. Sol⸗ len keine Rinder, Stier, Rauppen, Laͤmmer und Haͤm⸗ mel ſtechen, p. 646. . “ Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 62 8. 629. 648. ſq. SEuden⸗ was dabey zu beobachten, p. 628. Tafel, p. 630. ar, p. 630. — Drittes Regiſter. Metzger. Verglich, zwiſchen den Rinds⸗ und Schweinen⸗Metz⸗ jich, 5 gern, p. 645. 1qd. Wie die Uebertretter zu beſtrafen, d. zaſen Vieh, Einkauff, b. 63 2. 6 12. Verkauff, p. 63 1. ſq. 642. fq. ſonge⸗ 4 Auf⸗ und Furkauff, p. 63 1. ſq. 642. Beſichtigung, p. 62˙. klon ode Schlachten, p. 625. ſqq. 2 werden, Waagen, ſollen ſauber gehalten werden, p. 628. laß in Wanderzeit, p. 636. , frucht, Wittiben, p. 632. ſq. D „685. . Zuſammenkunfft, p. 634. ſq. 644. edae Muͤller. eſlbgel, Abgan „wie ſolcher zu erſetzen, p. 69 1r. Segenzun Ablaß⸗Bretter, wann ſie aufzuziehen, und wie lang den, b.6, ſie zuzuſtellen, p. 659. herben, 1 Abmahlen. S. Fruͤchten. berb⸗Gaͤn Aufſchuͤtten, was dabey zu obſerviren, p. 66 8. 671. 68⁰. verden, Ausraͤden, wie ſie ſich dabey zu verhalten, p. 676. erb⸗Baͤſte Ayd, p. 702. ſd. Gerb⸗Bnee 8 Bann⸗Muͤhlen, p. 686. 701. Gerb⸗Ain Beutel, damit ſollen ſie wohl derſehen ſenn p. 677. Gerb⸗Koh Beutel⸗Kaͤſten, wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen. p. 671. ſqg. Gerb⸗Ste D Beutel⸗Stecken, p. 677. ſq. 679. ſq. Gerb⸗Cro Bieth/; wie ſelbige zu machen, p. 666. ſqq. Sollen fleiſ⸗ Gerſten, ſig geſaͤubert werden, p. 666. 692. Was zu thun, wann 696. ſg Kernen oder Meel darunter gefunden wird. p. 686. Geſellen⸗ Boͤden in den Muͤhlen und unter dem Bieth, wie ſie zu Ordnung verſehen und zu ſaͤubern, p. 66 %. ſqq. 692. Von de⸗ Geſind, nen Buͤhnen⸗Boden, p. 666. ſq. Von den Beutel⸗Meel⸗ Gewicht, Gerb⸗und andern Kaͤſten, p. 673. ſq. Graͤben. Boden⸗Stein ‚„wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen, p. 668. ſd. Grieß⸗A Buͤchs, was dabey zu beobachten, p. 678. Haumeiſte Drylauff, p. 655. ſg. baupt⸗J ryllis, p. 65 5. ſq. 4 Pp. 677. l. Eiſenſteeg, p. 686. „ 22“ Heuſiren uſel, damit ſolle man nicht in die Muͤhlen fahren, p. 692. Irrungen Eychpfahl, wie die zu beſtrafen, ſo denſelben auszie⸗ Mahls . hene berrucken oder veraͤndern, p. 657. Ziſten/ 9 . Muͤl⸗ bammen Drittes Regiſter. Müͤller. Fach, ſolle nichts darauf geſetzt oder genagelt werden, p. 65˙8. Fiſcher, Fach, p. 66 2. ſq. Flotzgaſſen, wie ſelbige zu erhalten, p. 660. Flotz oder eingetroffenes Holtz, ſolle nicht aufgehalten werden, p. 650. Was von den Floͤtzern vor den Durch⸗ laß zu nehmen, p. 660. S= Frucht, Abmahlen, p. 685. ſq. Netzen, p. 685. Ver⸗ miſchung und Verfaͤlſchung, wie ſolche zu beſtrafen, b- 685½ ſq. kEuhr⸗Knecht, p. 684. .B 4 Futter⸗Kaͤſten, ſollen nicht in den Muͤhlen ſeyn, p. 673. * Gefluͤgel, ſolle nicht in die Mühlen kommen, p. 68. g. ce Gegenaung unten im Gerb⸗Rohr ſolle abgeſchafft wer⸗ 1 en, p. 67 5. . ðð Gerben, was dabey zu beobachten, p. 677.686. Gerb⸗Gaͤng, ſollen nicht eigenen Gewalts angerichtet wierden, p. 655. ſq. H Gerb⸗Baͤſten, wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen, p. 67 1. ſd . HGerb⸗Knecht, b. 684. ,. Gerb⸗YOuͤhlen, b 674. ſqq. Gerb⸗Hohr/ p. 667.6,4. ſa.. ð Gerb⸗Stein, wie ſolche beſchaffen ſeyn ſollen, P-667. ſq. Gerb⸗Crog, b. 674. ſd. Gerſten, wie viel Simri vom Scheffel zu liefern, p. 693. 698. ſq von dem Abmeel, p. 693. 699. Geſellen⸗Stuben, p. 43. Stuben⸗Meiſter. ib. Stuben⸗ Ordnung, ib. une Geſind, Vergluͤbdung, b. 684. en Gewicht, p. 680. ſq. 688. ſq. EGraͤben. S. Mühl⸗Graͤben. . Grieß⸗LYuͤhlen, was darinn zu obſerviren, p. 672. e Saumeiſter, p. 648. Gthe Haupt⸗Ichwellen, Straf derer, ſo damit hoͤher fahren, 4 P. 6 57. ſq. D 1 Hauſiren . P. 692. . . S . Irrungen zwiſchen den Müllern/ ihren Nachbarn oder “ Mahl,⸗ Kunden, was dabey zu thun, p. 683. 688. 690. ſch. Aaͤſten, ver dachtige werden verbollen. p. 673. mbl⸗ — , l KRammen, p. 678. ſd4. Drittes Regiſter. Ris Muͤller. u Kamm⸗Raͤder, wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen. p. Muͤhl⸗Or⸗ Kehrwiſch, p. 680. ſchaffen ſehn ſollen. p. o7. Verwahr irgan aſten, p. 673. niph eyen, p.682.688. ſq. 69 1. 698.70 r. Milter, p. 693.:700., Muͤhl Se⸗ Knecht, p. 684. Vergluͤbdung, bp. 684. b.693.700. mHihl⸗Sh Kumpf⸗Geſchirr, p. 679. 1q. lohnung, Kundten, wie ſich die Muͤller gegen ihnen zu ber H90., 695 Pp. 669.682. 6 84. 688. 1c, 691, 697. ſlld. halten, uͤhlſtein Aaͤuffer, wie ſelbige beſchaffen ſeyn ſollen, p. 667. ſqg. ihl a Mahl⸗Gaͤng, ſollen nicht eigenen Gewaits angerichtet Nuͤhlthei werden, p. 65 5. ſq. Muͤhl⸗Yit Mahl⸗Knecht, p. 684. “ Pber⸗ und Mahlen, wie es damit zu halten, p. 636. “ verhalten Mahl⸗Aaͤufer, p. 667. ad⸗Stul Malzbrechen, was dabey zu obſerviren. p. 110. or, heil Mieel, Verkauff, p. 68. wie viel den Kunden zu liefern, Lohr⸗Se P. 682. 698. ſcl. 697. ſq. Schwein⸗Meel. p. 693. chauffeln Oieel⸗Kaͤſten, wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen, p. 671. ſqq. Scheiben Mieel⸗Schauffeln, p. 679. ſq. ſ. k.671. ldſd- chlagſche MWeß, p. 680. ſq. 688. . Schutz⸗B Milter/ p. 687. 693. 700. Erhoͤhung und Verringerung, ⁶58.e wa „p. 656. Tafel. p. 687. Pp. 659. 4 OMiuͤhlbaͤch, wann und wie ſelbige gefegt und ausgeſchla⸗ Gchwelle⸗ gen werden ſollen, p. 660. ſq. wie die Baͤum, Felben Sieb, p.e und Hecken daran wegzuraumen, p. 661. Faͤrber, Roth⸗ Speidel, und Weißgerber ſollen keine Stozen und Quer⸗Stangen Goindel, mitten in Bach einſchlagen, p. 664. Spitz, ſo mühl⸗Eiſen, b. 6,9, iiinr be Muͤhl⸗Geſchirr, p. 677. ſlc. werden, WMuͤhl⸗Graͤben, was dabey zu beobachten, p. 660. ſeq. Epreuer, 668. 670. gleich bey Muͤhlinen, Aufbauung, p. 655. ſqq. Beſtaͤtigung, p. 668. „WVilter, ſd. 701. Repararion, p. 664. 1id. Verwahrung mit Fen⸗ Stell, ſo ſtern und Laͤden, p. 664. ſq. ſollen ſauber gehalten wer⸗ Thuren den, p. 692. 701. wie ſie zu probiren, ob ſie recht ge⸗ p. 633. richtet, P. 675. Von denen eigenthumlichen Muͤhlinen Staub/, ww der Grafen, Herren, Staͤdt, Cloͤſter, von Adel, auslaͤn⸗ verſchlof diſchen Burgern im Land, p. 694. .607. Drittes Regiſt er. Muͤller. Muͤhl⸗Ordnung, wann ſelbige zu verleſen, p. 43. ſeq⸗ Verwahrung, P. 696. mMüuhl⸗Pfann, p. 679. mmuͤhl⸗Schau, p. 654. 69 7. ſq. muͤhl⸗Schauer, Erwaͤhlung und Ayd, p. 654. ſqg. Be⸗ lohnung, p. 695. Verrichtung, p. 654. ſqq. 683. 686. 690. 695. ſq. Muͤhlſtein, p. 670. Wuͤhl⸗Cafel, P. 697. ſqq. AMiuͤhltheil, P. 65 5. 687. 69 3. 697. ſq q. Vuͤhl⸗Viſitation, p. 695. 1q. Vber⸗ und Unter⸗Ouͤller, wie ſie ſich gegeneinander zu verhalten, p. 662. KRad⸗Stuben, p. 662. um Khor, heimliche und gedoppelte werden verbotten, p. 667. Roͤhr⸗Stecken, p. 679. ſq. . Schauffeln, p. 663. 679. Sccheiben, p. 679. ſq. Schlagſcheiter, p. 679. Schutz⸗Bretter, Erhoͤhung, wie ſolche zu beſtrafen, p. 658. wann ſie aufzuziehen und wie lang ſie zuzuſtellen, P. 659. ld. Schhwellen, Erhoͤhung, p. 658. n. Sieb, p. 676. 680. nq. N Speidel, p. 679. Spindel, p. 678. ſq. ſen werden, p. 676. Nicht unter die Spreuer geſchuͤttet werden, 1. . preuer, wem ſolche gehoͤren, p. 675. 700. ſollen als⸗ Milter, P. 69 3. 700. Staͤll, ſollen nicht in die Muͤhlen, auch kein Gang und Thüren aus derſelben in die Staͤll gemacht werden, p. 683. . Staub, wem ſolcher gehoͤre, p. 675. Biegel, ſollen ohn. verſchloſſen bleiben, p. 676. Boͤden, p. 667. Haͤußlein, P. 667. . Spitz, ſo im Gerben abgehen, ſollen den Kunden gelaſ⸗ gleich bey dem Gerben in die Saͤck gefaßt werden, p. 677. Muͤl⸗ 8 Drittes Regiſter. Muͤller. Steinwerck, wie ſolches beſchaffen ſeyn ſolle, p. 667. ſq: . Stell⸗Bretter, wann ſie aufzuziehen, und wie l zuzuſtellen, p. 679. lang ſie Strafen, Einzug und Vertheilung, p. 695. Tafel/ p. 687. 1q. 697. ſqq. 690. Taig in der Muͤhlen und Meel⸗Kaͤſten. p. 672. Tremel, p. 671. 680. . . 3 Vieh, ſolle nicht in die Muͤhlen kommen, p. 683. fiq. Waag, p. 681. ſq. Pennen⸗ P. 680. ſolch . ſ aͤſſern, wie man ſolches gebrauchen ſolle, p. 663. Vaſſerng ieman olches gehranchen ſole, p. esz. Waſſer-⸗Gebaͤu, wie ſolche zu machen, p. 656. ſqq. ſol⸗ len nicht eigenmaͤchtig abgeaͤndert werden, p. 66. ſg. Straf derer, ſo damit hoͤher fahren, p. 657. ſq. Waſſer⸗Graͤben, p. 661. Waſſer⸗Raͤder, p. 663. 679. Well⸗Baͤum, p. 678. ſq. Wohr, p. 659. . Woͤhr⸗Baum, ſolle nichts darauf geſetzt oder genagelt werden, p. 658. Zapffen, p. 679. Bloͤcklen. p. 679. ſq. argen, was dabey zu obſerviren, p. 670. ſqq. uͤber zum Kernen einnetzen und Meel ausſchuͤtten, b. 673. 680. Zungen, p. 674. ſq. D Nadler. Sollen keine Gurtler⸗Arbeit machen/ oder fail haben, p. 301. allein die Nuͤrnberger und Steyriſche Waaren ge⸗ brauchen, p. 409. Nagelſchmid. Auslandiſche. S. Failhaben. Eiſen, Ein und wieder verhandeln, des alten wird ihnen verbotten, p. 727. S Failhaben, p. 728. ſq. der Auslaͤndiſchen, p. 728. Geſellen, Fremde, p. 720. Geſchenck, p. 721. Irrden⸗ Geſell, P. 713,720, Urlaub, p. 721. Wethalten ,. . age uſiren ertzen⸗ Laden/ n Loden Leg⸗Gel Lehr⸗Ju 72²2, ſq. Ledigel P. 715. Meiſter, will, p Meiſter⸗ Hieiſterſ NMaͤgel⸗ len unde Obmann Strafen, Stüuͤmpel Wanderz Wittiben Zuſamm neral⸗Z beh den Lollen an deln p. failhaben Geſellen, oder an Haar, An Halſſierel ZJaſimin⸗ Leg⸗Gelt Drittes Regiſter. K Nagelſchmid. e. Bauſiren, p. 725. ſq. p. 73 1. ſq. 68 8 Beblenzebar / P. 215. 1ſq. gn ertzen⸗Nieiſter, Vergluͤbd⸗ u. Verrichtung, p. 711. ſqqg. Laden, wie viel deren, und wo dieſelbe ſeyn ſollen, P. 709. 1. RWür Laden⸗Mieiſter, Verrichtung, ſilbe ſe inſe P7 Zeg⸗Geld der Meiſter und Geſellen. p. 714. ſq. HWRK Lehr⸗ Jun en, Annahm, p. 721. ſq. 725. Austretten, p. R 722. ſq. Bürgſchafft, p. 722. Einſchreiden, p. 721. 1q. Ledigzehlen, p. 724. Lehr⸗Geld, p. 722. ſqq. Lehr⸗Zeit, RK P. 715. 722. ſqq. Tractament, p. 723. Meiſter, was einer zu beobachten, der Meiſter werden EE will, p. 775. ſq. AMeiſter⸗Geld, p. 719. Meiſterſtuck, p. 716. ſqq. Naͤgel⸗Waar, Handel, P. 725 — 72 8. 731. ſqq. Einhand⸗ len und Verkauf der auslaͤndiſchen Waar, p. 727.73 3. ſgqq. Obmann, p. 710 fſq. Strafen, wenm ſelbige gehoͤren, p. 712. Stuͤmpeleyen, p. 725. ſq. Wanderzeit, p. 715. Wittiben, p. 724. ſd. Zuſcnminenkunfft, wie offt und wo, auch wie die Gece6⸗⸗ — neral⸗Zuſammenkunfft zu halten, p. 709. ſqq. 713. ſq. bey den Particular⸗Laden, p. 713. Neſtler. SEeollen allein mit ihrer ſelbſt machenden Leder⸗Waar han⸗ Leln, p. 409. tin. Peruquenmacher. m Failhaben, der Fremden, p. 70%.. . Beſellen, Annahm, p. 743 ſq. 749. Wie es in Kranckheit „oder andern Nothfaͤllen damit zu halten, p. 748 4 Haar,/ Aufkauff, p. 744. HhHauſieren, p. 770. WEBaſmin⸗ Handel, p. 409. Leg⸗Geld, p. 75a. Stftt par Drittes Regiſter. Peruquenmacher. Lehr⸗Jungen, Abſchied, p. 743. Annahm, p. 740. ſq. 747. 749. Ausſchreiben, p. 743. 753. ſg. Austretten, p. 742. Einſchreiben, p. 743. 75 . ſq. Lehr⸗Brief, p. 743. ſq. Lehr⸗Geld, p. 740. ſqq. Lehr⸗Zeit, p. 740. ſq. Mieiſter, welche dazu anzunehmen, p. 744. ſqq. Wie viel an jedem Ort zu toleriren, p. 747. ſq Einge⸗ tauffte, b. 747. Sollen ſich in den Wirthshaͤufern fne Kundſchafft machen, 749. Das Geſind nicht ver⸗ ren, p 749. Nieiſter⸗Geld, p. 746. (q. WMeiſterſtuck, p. 746. Ober⸗Yieiſter, wie viel deren ſeyn ſollen, p. 753. Wie hoch ſie ſtrafen doͤrfften, p. 753. . Ordnung, wann ſolche zu verleſen, Pb 7 2. Perruquen, ſollen von den Fuhrleuten oder Landgut⸗ ſchen nicht unbeſtellt auſſer Lands hereingebracht wer⸗ den. p. 751. Neue in machen, wird den Geſellen, ſo lang ſie auſſer Dienſten ſtehen, ingleichem denen Bar⸗ bierern, verbotten, p 744. 751. Accommodiren wird denen Barbierern vor ſich und ihre Kunden erlaubt, 751. pohdie Handel, p. 409. 5 Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 744 “ Stuͤmpler, p. 750. Tabac⸗Handel, p. 409. Wanderzeit, p. 743. Wartzeit,/ p 749. Wittiben, p 741. ſq. 746. 748. ſq. 749. fg. Zunfft⸗Meiſter, p. 753. Zuſammenkunffi, wann, wo und wie die General⸗Z3u⸗. ſamme ehaſft zu halten, p. 751. ſqg. Particular⸗Zu⸗ ſammenkünffte, 752. . Auſſerordentliche, 773. Pfandungen. Werden bey ſamelichen Handwerckern, in Anſehung det Werckzeugs und der Arbeit verbotten, t 12. Pupapere. Failhaben, P. 178. . Re- g. Feailhabe Sollen kei kein W. und ber einhand Juslaͤnd Failhabel Fell und ſqq. Al p. 764, reckten Gerben/ p. 770, Hauſieren Laden, wi Austrel p. 7 9 .1 Nleiſter Pp. ue vorhero Meiſter⸗ Meß, Pp. Rindem⸗ Sn⸗ 7 verkauf Schau⸗ Sohlen⸗ Haͤnde ns Drittes Regiſter. Bese Rexfugies. Faailhaben und Hauſieren, p. 414. ſ. Gn Sollen keine beſchlagene Guͤrtler⸗Arbeit machen, guch H kein Wohr⸗Gehenck, Rencken oder Schloß annehmen üund verkauffen, p. za0. Keine Roht und haarige Haͤnt üinhandeln und auſſer Land gerben laſſen, P. 767. 4 2 Roͤt erber. Auuslaͤnder, p. 56 3. 1ſq. hge Failhaben, p. 763. ſqq. 7270 ſqq. Fell und Haͤut, Ein⸗und Verkauff/ p. 762. 769. fq. 77. e ſqq. Auf⸗ und Furkauff, p. 762. 764. 768., Ausloſung. H P. 764. Vorſchuß auf das Gefaͤll und die vom ver⸗ . reckten Bieh fallende Haͤute, wird verbotten, p. 762. fq. un Gerben, b. 767, Der Hunds⸗Haͤnte wird verbotten, SI „P. 770. .“ Sauſieren / p. 563. 768. Der Juden mit Leder, p. 76. Laden, wie viel deren und wo dieſelbe ſeyn ſollen, p. 772. 214 1„ ſa. Von demen Veertels⸗Laden p. 773. ſqq. . geder, Handel, P. 400. 76 5. ſqq. 771. 779. ſq. 1082. Auf⸗ und Fürkauff, p. 68. Ein⸗ und Ausfuhr, p. 923 1 777 ſcq. Eintauſchen der Juden, p. 768. Meß, p. 76 S. Leg⸗Geld, p. 773. 77 ½. 4 Eeglt atre, b. 773. . ” Lehr⸗ Jungen, Annahm, p. 76 1. Musſchreiben, b. 75 .g. , Austretten, p 779. Einſchreiben, p. 279 ſq. Lehr⸗Geld, p. 758. ſqq. Lehrzeit, p. 758, lqg. behr⸗Brieff, P. 759. ſg. 1 Meiſter, was einer zu erlegen, der Meiſter werden will, 1 p. 761. ſq. Wie die zu beſtrafen, welche das Handwerck 1 vorhero treiben, p. 761. fq. 611 eiften⸗Geld, P. 761, — eß, p. 26 5. = 9 Rinden⸗ Aufkauff, p. 764. ſq. . Schau⸗ 161. 1q. 771. Straf derer, ſo etwas ungeſchaut eW. verkaufen, p. 771. l s Schau⸗Geld 4 . 769. l z Sahen⸗ Aus hnitr⸗ wird den Kauffleuten und Leder⸗ W Handleln verbolten, p 767. Fffff⸗ Stich⸗ . . Drittes Regiſter. . Kothgerber. Stich⸗Kauff, p. 762. ſq. Stillſtand/ P. 761. Strafen, wem ſelbige gehoͤren, P. 77 5[ Biertels⸗Laden. S. Laden. Wanderzeit/ p. 760. ſq. Wittiben, p. 72. 761. . Zuſammenkunfft, wie oft und wo die General⸗Zuſam⸗ menkunfft zu halten, p. 772. ſq. 775. ſq. Von den Partieular⸗Zuſammenkuͤnfften, P. 775. ſq. Saiffenſieder. . S. Liechtermacher. Sailer. Auslaͤndiſche, p. 785. ſq. Failhaben, p. 78. ſg. 789. Z Haͤnffen oder Flaͤchſenwerck ſolle unter guten Hanff nicht verarbeitet werden, p. 786. Sauſieren, p. 785. ſq. 789. ſ. . Kertzen⸗Mieiſter, p. 791. ſq. Laden, p. 792. . . Lehſtte⸗ p. 792. . Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 787. Einſchreiben, p. 787. dLedigſprechen, P. 787. f. Lehr⸗Brieff/ P. 788. Lehr⸗ zeit, p. 787. Lunten, Verkauff, p. 79 1 Meiſter, doͤrffen in Doͤrffern und Flecken das Hand⸗ werck treiben, p. 786. ſq. Meiſter⸗Geld, p. 788. Mieiſterſtuck, p. 792. ſq. bmann, p. 792. Sail und Salben, Verkauff, p. 785. 788. ſ[d Schau, p. 787. ſq. Spitz⸗Arbeiter/ p. 785. ſd. 789. Stock⸗Arbeiter, p. 789. ſq. Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 794. SJ Waar, was darunter zu rechnen, P. 409. 791. 796. 144. Wanderzeit, p. 788. - Zu⸗ zuſamme 792. 4 lede⸗ en ran ſtreut w Barn, S Boͤden, Fedene reyheite Grabſtet ſ. 810. Holtz⸗ Affi fuhr⸗un Zeſſel/ wi Laden, p. Lehr⸗Jun digſpecch 803. Meiſter . ſich ſtatt b. 00. Nicht ge Um eine p. 81. 823. W unter di ſ. 823. Meiſter⸗ und wo⸗ Mleiſterſt Ober⸗luſt Obmeiſte Ordnung Boͤden, den, b. Drittes Regieſter. Sailer. Zuſammenkunfft, wo und wie dieſelbe zu halten, p. 792. ſqq. DUDM Salpeterſieder. Abrechnung, p. 816. Aſchen, ſolle ihnen nicht entzogen oder zu theuer ange⸗ haͤngt werden, p. 814. ſq. Nicht auf die Guͤter ver⸗ ſtreut werden, p. 815. Barn, S. TDennen. Boͤden, Beleg⸗und Pflaͤſterung, p. 807. 1qꝗ. Erden⸗Zuͤber, wie ſelbige zu verwahren, p. 806. ſq. Freyheiten, p. 813. 816. . Grabſtotte⸗ ſollen wieder ausgefuͤllt werden, p. 3207. gq. 810. 1ſq. Holtʒ⸗Aiſignation, p. 219. ſq. Rechnung, p. 815. ſg. Zu⸗ fuhr⸗und Fuhrlohn, p. 814. ſqq. Keſſel, wie ſelbige zu machen, p. 821. ſq. Laden, p. 817. ſq. Lehr⸗Jungen, Abſchied, p. 807. Annaht, p. 804. Le⸗ digſprechen, p. 805. Lehr⸗Brief, p. 805. Lehr⸗Geld, al. 803. Lehrzeit, p. 80;3. Vergluͤbdung, p. 805. e iſter, unter wem ſie ſtehen, p. 804. 817. ſq. Sollen ſich ſtatt des Grabens nicht mit Geld abfertigen laſſen, p. 809. In keines andern Amt ſich eindringen, p. 810. Nicht gehindert noch verſchimpfft werden, p. 811. ſqg. Um einen leidentlichen Lohn weiters gefuͤhrt werden, p. 813. Auf ihre Arbeit nichts anticipirt werden, p. 323. Wie denen Armen, Krancken und Verungluͤckten unter die Arm zu greifen, p. 818. 824. Exceſs, p. 817. ſq. 823. ſq. Meiſter⸗Knecht, wie dieſelbe anzuſtellen, p. 804. Wann und wo ſie in Pflichten zu nehmen, p. 805. Mieiſterſtuck, p. 805. ſq. Ober⸗lInſpector, p. 804. Obmeiſter, p. 806. 816. ſq. Ordnung, Verleſung und Verwahrung, p. 825. Boͤden, ſollen nicht ruinirt noch weggefuͤhrt wer⸗ den, p. 810. ſg. Graben, was dabey zu beobach⸗ Fffff 3 ten, 7 Drittes Regiſter. Salpeterſieder. ten, p. 806, ſq. 32, Kauff⸗ und BVerkauff, p. 319. Lautern, p. 806, Lieferung, p., 822, ſq. Preiß, p. 824. Salpeter arde, wie ſelbige zu erhalten, p. 822. Solle den Salpeterſiedern von den alten Waͤnden nicht vorenthalten werden, p. 810. ſq. Salpeter⸗Huͤtten, ſollen um einen moderaten Zinß an⸗ geſwieſen und nicht abgebrochen werden, p. 813, chlamm⸗ ⸗Erde, p. 307. Sraͤll S. Thennen / wo die Schwein⸗Stal hinzuſetzen⸗ P. 1 1 Strafen, Einzug und Verrechnung, p. ir. ſq. Sud, was dabey zu beobachten, b. 820. ſ. Thennen, Barn und Staͤll, ſollen nicht mit Brettern „und Steinblatten beſetzt werden, p. 807. Wanderzeit, p. 803. Wohnung, ſolle ihnen vor ſich und die ihrige ver⸗ ſchafft werden, p. 812. Sattler. Aufkauff und verhandeln der Sattler⸗Arbeit beſonders der Bäaͤuin wird verbotten, p. 842. , Auslaufen und arbeiten auf dem Land, in wie ſern ſol⸗ 1 P zu geſtatten, p. 840. 1q. um. S. Aufkauff. Geſellen, wie viel ſtialten doͤrffen, p. 844. ſq. Vair, bezeichnen, p. 839. Einkauff, b. 767. 83 8. ſ. Furkauff, p. 839. Gerben, p. 767. K,4 ſq. Verar⸗ ltung, 839. Eingeſetzte Roßhaͤut ſollen nicht zu Sohlen⸗ Leder verkaufft, oder auſſer Lands hereinge⸗ bracht werden, p. 840. Kunden, ſollen nicht abgeſpannt werden, p. 841. Von der Arbeit in der Kunden Haͤuſern, b. 840. Was zu thun, wann ein Kund einen andern Meiſter anneh⸗ men will, p. 841, ſq. „ aden, p. 831. . Leder⸗Einkfauff, p. 8 Ledige/ ſollen een Kien ufhin, noch etwas ver⸗ Sar⸗ Lei Gele ciie Lehr⸗ Jl p. 836. Der Du Meiſter/ den Db ſeduldet rbeit oder S Neiſterſ Muth⸗J Obmann Ordnung Schan⸗ Viertelſtaͤ⸗ Panderze Wartzeit/ zuſamme ſelbe zu failhabe Inbruch 868. 10 Boͤrgſche lyumen, p ahnen/ p Hammel, Zerzen⸗A Anecht, Abkuͤnde derer, n land⸗Br P. 877. ſ. Drittes Regifler. Keg⸗Geld, p. 831. . . Legſtaͤtte, p. 831. 847. ſqq. = Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 826. ſqq. Einſchreiben, p. 836. ſq. Ledigzehlen, p. 836. ſq. Lehrzeit, p. 837. Der Dorffs⸗Sattler, p. 84. Meiſter, wer dazu anzunehmen, p. 832, ſq. Sollen in den Ooͤrffern, wo keine Marckt⸗Gerechtigkeit iſt, nicht geduldet werden/ p. 843. Keine beſchlagene Guͤrtler⸗ Arbeit machen, auch kein Woͤhr⸗Gehenck, Rencken oder Schloß annehmen und verkauffen, p. z100. Mieifterſtuck, p. 833, ſqq. 843. ſq. Muth⸗Jahr, P. 832. ſq. bmann, p. 83r. Ordnung, Verleſung, p. 831. chau⸗Meiſter, p. 834. ſq. Stillſtand, p. 838. Viertelſtaͤtt, p. 847. ſqq. anderzeit, p. 832. Wartzeit, p. 838. . “ Zuſammen kuͤnfften, wo und wie oft, auch wie die⸗ ſelbe zu halken, p. 83 1. ſq. 845. 847. ſq q. . Savoyer. Failhaben und Hauſieren, p. 414. ſq. Schaͤfer. Anbruch der Schaafe, was daben zu ebſerviren, p. 86. = 868. 1ſqq. 87 3. Buͤrgſchafft, p. 868. Examen, p. 871. Fahnen/ p. 855. ſej. 864. Farmmel, er⸗⸗ ſq. gyt. ſ erzen⸗Mieiſter, p. 871. fq. AKnecht, Abdingen und verfüͤhren, p. 88. fg. Auf⸗und Abkuͤnden, p. 858.ſiq Vergluͤbdung, P 879. ſq 867. Straf derer, welche von den Schaafen gehen, p. 860. Land⸗Briefe, von wem und wie ſelbige zu ertheilen, p. 877. ſq. Verhandlung wird verbolten, P. 881. Fffff 4 Schaͤ⸗ Drittes Regiſter. Canfah Schaͤfer. 1 andfaͤhrer, p. 878. . j Feailhabe Sn fährt⸗ b⸗ 877. ſqq. 6,. Einkauk eiſter, Beaydigung, p. 867. Einkaufen, p. 861. Mieiſter⸗Geld, p. 860. ſq. 864. 4 * Zaſih, Obmeiſter, p. 85. ſqq 87 1. ſq. Er fſh Ordnung, Verleſung, P. 855. 864. rnden, „ P. 879. 1q. gutiet, foͤrch⸗mMeiſter, wer dazu zu erwaͤhlen, p. 873. Ver⸗ hiſchen/ richtung, 869. otzgaſi Randen, p. 866. ſqq. 872. 874. . „b. Lor. Schaaf, wie viel Stuck paſſiren, p. 868. Fuckern, com⸗ Freyheit merciren und auswechslen, derſelben wird verhotten, Grasme p. 863. Auslaͤndiſche ſollen nicht im Beſtand gehal⸗. Berhzen⸗ ten werden, p. 882. Was zu beobachten, wann die Schaaf Anechte⸗ auf die Wayd geſchlagen oder zur Fuͤtterung heimge⸗ rebs fa geben werden, p. 873. ſq. Von Verſchrayung der g⸗ Laden, p ſunden Heerden, p. 870. ſq. Was vor Vorſichtigkeit 4 e bey der Durchtreibung durch das Land zu gebrauchen, hehrzeit, p. 862. ſq. 872. ſq. 874. Was bey denen anbruchtgen Leinpfad und krancken zu obſerviren, p. 861. ſqq. 869. 4. Meiſter Schaaf⸗Beſchauer, p. 86 1. 869. BBBurge⸗ Schaaf⸗Brief, von wem und wie ſie zu ertheilen, p. 89b77. Ober⸗n ſq. Verhandlung wird verbotten, p. 874. fg. 378. 88. Ouera, l Schaaf⸗Seuch, wie dieſelbe zu verhuͤten, p. 866. ſq4. Ordnun Sie⸗ 2. . chlaghaͤndel 6. Ri hn maͤh⸗ und Schlaghaͤndel, p. 363. ſq. Schiff, Strafen, p. 864. 5 3 4 Schiffg Taͤg, p. 854. ſq. Schiff Tantqz, p. 854. ſqg. Schiff⸗ Verhoͤr⸗Taͤge, p. 866. ſq. . ð Spaͤn⸗ u Wollen von inficirten Schaafen, wie dieſelbe zu ver⸗ Stein il wahren, p. 875. ſq. Abgang ſolle nicht auf die Gaſſen Verpflich und Straſſen geſchuͤttet werden, p. 876. garen ahlmeiſter, p. 869. 871. fd. 877. 390. 6 Zaun Schaf p. 877. . Waſſerl uſammenkunfft, wann, wo und wie ſolche zu halten⸗ Von? P. 854. ſqq. Waßden Wein a Scheu⸗ b., kho Ee Drittes Regiſter. Scheuren⸗Kraͤmer. Failhaben und Sauſiren, p. 414. ſq. Schiffer. Beyſi Meiſter, p. 899. Brieſſche E Aafrahin und Beſtellung, p. 392. Eruder⸗s iſter, p. 899. Caution, p. 890. Fiſchen, wirh ihnen verbotten, p. 892. Foogeſeg⸗ was dabey zu obſerviren, d zu erlegen/ p. 891. ſq. Freyheiten, p. 888. Grasmehen, wird derbolten, p. 892. Kertzen⸗Meiſter, p. 899. ſq. Rechnung, p. 902. Knechts⸗Dienſte, p. 890. Krebs fangen, wird verbotten, p. 892. 1ſ4. Laden, p. 298. ſcq. Vorſtehere, p. 8399. I ⸗Geld, p. 902. rzeit, p. 890. Leinpfad, p. 392. Mieiſter, wer dazu anzunehmen, p. 88. Deo ſie ſi „ Burgerlich einlaſſen ſollen, p. 288. Ober⸗ und Bruder⸗Meiſter P. 337. Onera, p. 888. Ordnung⸗ Verleſung, p. 902. Rißbaͤncke, wie ſelbige aus dem Weg zu ſchaffen, P. 389. Schiff, freye, was dabey zu obſerviren, p. 891. Schiffgaſſen, p. 391. ſq. chiff und Geſchirr, p. 890. Schiff⸗Viſitation, p. 891. Spaͤn⸗ und Irrungen, wie ſelbige zu erortern, b. 387. Stein Wegraumung aus den Fluͤſſen, p. 839. Verpflichtung, p. 890. Waaren⸗Transport, wie ſie ſich dabey zu verhalten, p. 890. fq. 893 Waſſerbau⸗ ba Reparation, n wie ſolche vorzunehmen, p. 889. Von Abhauung der Baͤume ans Geſtaot⸗, p. 892: Wayden, wird verbotten, p. 8 Wein auf⸗ und abfuͤhren, wann ſolches vertah, p. 890. Fffff; Schif⸗ Drittes Regiſter. Schiffer. Wildprett ſchieſſen wird verbotten, p. 3892. ſg. S unfft, wer darein aufzunehmen, p. 887. Suſammenkunfft, p. 90 . ſag. 92 1. ſqg. Schloſſer. Arbeit, was darunter gehoͤre, p. 970. ſq. 984. aaa. . Begraͤbnuß, p. 972. Burger⸗Recht, wem ſolches zu ertheilen, p. 955. 1. ieterich, p 973. rten⸗Amt und Junger, p. 973. ſq. 977. Failhaben, p. 966. . Geſellen, Ablocken, p. 066. Alt⸗ Geſellen, p. 971. . Annahm, 252. Aufkuͤnden und Abſchied, p. 974. 979. Einſchreiben, p. 976. Exceſs und deren Beſtraffung, p. 977. ſqq. Gebott, p. 97 5. ſqq. Krancke, p. 976. Leg⸗Geld, p. 976. ſicl. Schenck, p. 978. Stab, p. 978. 280, ſg. Umſchau, p. 973. 978. Verhalten, p. 979. 1. Wandern, p. 974. ſd. Wochen⸗Lohn, p. 9180. Hacken⸗Schluͤſſel, p. 973. Hauſieren, p. 966. Inſtrumenta, gefaͤhrlliche P. 97 . VBertzen⸗Meiſter, Annahm, V.erolübd⸗ und Verrich⸗ tunq, p. 9700 ſqq. 97 5. ſcq. Rechnung, p. 952. ſq. 967. 14. Bunden, Abſpannen, p. 972. Laden, wie viel deren und wo dieſelbe ſeyn ſolen, P. 947. ſq. 978. Schluſel/ P. 978. Geld⸗ P. 967. ſqq. r⸗Jungen, Annahm, p. 957. 962. Ausſchreiben, . 964. Burgſchafft, p. 963. Einſchreiben, p. 963. fq. Entlaufen, p. 964. ſq. Lehr⸗Geld, p. 962. fq. Lehr⸗ zeit, P. 93. 96 5. Tractament, p. 964. Mieiſter⸗Geld, p. 957. Mieiſterſtuck, p. 956. ſqq. Wuth⸗Jahr, p. 953. ſq. u⸗Jahrs⸗Schencke, p. 9 Obemann, von deſſen Veralubd⸗ und Berrihtune P. 88. rdnung, Verleſung, p. 967 Schloſe Vergl ſch loͤſſer⸗ cuuſe oder oh P. 97. 4 Sitz⸗ Jal Straffen Verglich einenn je Wanderz Wittiben zuſamme Sch S. Injuri Arbeit/ Jus⸗ und Failhaben Hauſierel Kernen⸗ Fendn .6 J P. 927. p. 923. Nieiſter dem jnn ſſeiſer Meiſterſ Mngrn itz⸗Je Spaͤn, n trafen Drittes Regiſter. Schloſſer. Schloͤſſer⸗Handel, p. 402. Schluͤſſel, ſollen von den Geſellen nicht abgehannmert, dder ohne Vorwiſſen der Meiſter gemacht werden, 973. Sis. Jahr, p. 953. ſqq. Stra en, p. 970. 972. 979. 982. Verg ich zwiſchen ihnen und den Schmiden, wegen⸗ der einem jeden zukommenden Arbeit, b. 984. ſq q. Wenderzeit / P. 973. Wittib en, k. 965. Zuſammen kunfften, p. 966., ſqq. n Angen, und Schleg⸗ gndel. S. Injurien. Arbeit, b. 936. ſq. 971. 985. ſa. „. Aus⸗ und Einſchreib⸗Gelder, P. 940. Failhaben der Fremden, P. 929. Hauſieren, p. 929. KRertzen⸗Mieiſter, Rechnung, p. 93. Belohnung, p. 240. nden Annahm, p. 933. ſq. Abſpannen, Pp. 93 5. Geld, p. 932. 939. 941. Zehe ⸗Jungen, Annahm, p. 927. ſq. Einſchreiben, Pp. 927. ſq. 940. Entlaufen, p. 928. ſq. Ledigzehlen, P. 92 8. 940. Lehr⸗Geld, p. 928. ſq. Lehrzeit, p. 927. Nieiſter, wer dazu anzunehmen, p. 927. 230. Von dem zunalten Meiſter, p. 332. . Meiſter⸗Gelder, p. 940. 942. Meiſterſtuck, p. 930. ſq. 942. Obmann, p. 927. 929. Sitz⸗Jahr, p. 930. 940. ſq. Spaͤn, wie ſelbige zu eutſcheiden/: 927. 929. Strafen, wen ſolche gehoͤren, p. 9 9 Verglich, zwiſchen ihnen und den Süoſern, p. 984. 1 Wel derzeit, p. 92 7 940. ſq. Wartzeit/ p. 929. ſ. Zuſam Drittes Regiſter. Schmid. Zuſammenkunfft, p. 931. ſqq. 934. 4 939. 941. Auſ⸗ ſerordentliche, p. 933. Schneider. Begraͤbnuß, p. 1008. . Beyſitzer, wie viel deren an jedem Ort ſeyn fohen, P. 991. Commiſſions⸗ ⸗Waaren. S. Meiſter. Fremde, ſollen nicht zur Arbeit in den Haͤuſern herein beruffen werden, p. 1011. Fuͤrſtl. Leib⸗Sof⸗Schneider, wie viel Geſellen ſie hal⸗ ten doͤrffen, p. 1003. ſq. Was ſie zu thun, wann ſie die Arbeit mit ihren Geſellen nicht beſtreiten koͤnnen, P. 1004. Gkbott, wie oft ſelbiges zu halten, p. 994. Wer dabey zu erſcheinen verbunden, p. 994. 1023. ſqq. Straf de⸗ rer, welche daſſelbe verachten oder ausbleiben, p. 294. Gemein⸗Knecht. S. Stuben⸗Knecht. Geſellen, Ablocken, p. 1004. ſq. Alt⸗Geſellen, p. 1014. Annahm, p. 1003. ſq. Arme, p. 1014. Austretten, p. 1005, 1013. Beſtraffung, p. 1015. Fremde, p. 1003. Gebott, p. 1014. Geding, p. 10132. Krancke, p. 1014. Laden, p. 1014. Leg⸗Geld, p. 1014. fq. Lohn, P. 1014. Vergluͤbdung, p. 100. Kertzen⸗Qieiſter, wie viel deren ſeyn ſollen, p. 991. Rechnung und Verrichtung, p. 992. ſq. Vergluͤbdung, p. 99 2. 1015 Kleider, von erderbten Kleidern, p. 1009. „ Kunden, Annahm und Aufgeben, p. 1011, ſq. 1013, ſqq. Wie man ſich in ihren Piiern zu pethalten⸗ p. 1007. ſq. 1012. ſ. aden, p. 1020. ſq. Laquayen, was ſie vor Schneider⸗ Arbeit machen dorf⸗ . Leg⸗Geld, p. 996. Achrn Jun en, Annahm, p. 1015. ſq. Einſchreiben, p. 1016. Entlaufen, p. 1017. ſq. Lehr⸗Brief, p. 1erz. . kehr⸗Geld, p. 1016. ſq. Lehrzeit/ p. 1016. Los⸗ ſpre⸗ Obmann Zenmn Sitz⸗ Jc Strafen/ Stuͤmpel Stuben⸗ Stuben⸗ Caglohn Cax / P. 1 Wanderz Wartzeit Zuſamme S. Forb Ab⸗Holt rbeit, darunte uftreihe Drittes Regiſter. Schneider. ſprechen, p. 1o18. fq. Taglohn, p. 1012. ſq. Tracta⸗ ment, p. 101n7. . Lohn, p. 1007. Meiſter, Annahm, p. 1002. Sollen an Sonn⸗ und Feyer⸗ taͤgen nicht ſchaffen, p. 1008. den andern die Arbeit nicht verſchimpfen, p. 1010. Nichts auf den Fuͤrkauf machen, p. 1070. Keinen Handel mit Kraͤmer⸗Waa⸗ ren treiben, p. 400. 10 r0. Von der Verrichtung des juͤngſten Meiſters, p. 994. ſq. 1008. Was ſie zu thun, wann ſie mit ihren Geſellen die Arbeit nicht verferti⸗ gen koͤnnen, p. 1009. ſq. In wie fern ihnen das Ar⸗ beiten an andern Orten erlaubt, p. 1010. ſq. Sollen keine Montur und Zelt⸗Waaren liefern, auch keine an⸗ dere zur Kleidung gehoͤrige Waaren von fremden Kaufleuten erkaufen oder in Commiſfion annehmen, p. 400. Keine Kirſchners⸗Arbeit verarbeiten oder aus⸗ machen, p. 48r. Meiſter⸗Geld, p. 1002. ſq. B Meiſterſtuck, p. 996. ſqq. Obmann, 221. Ordnung, Verleſung, p. 1020. Sitz⸗Jahr, p. 997. ſq. 10rñr. S Strafen, p. 1020. SS Stuͤmpeleyen, p. 1005⁄. ſq. Stuben⸗Knecht, p. 994. ſq. 1008. Stuben⸗Vatter, p. 1003. Taglohn/ p. 1007. ſq. Cax, p. 1007. Wanderzeit, p. 997. Wartzeit, p. 1019. ſq. Zuſammenkunfft, p. 995. ſq. Schoͤnfaͤrber. Schreiner. Ab⸗Holtʒ/ ſolle den Bauherrn gelaſſen werden, p. 1040. fc. Arbeit, wie ſolche beſchaffen ſeyn ſolle, p. 1042. Was darunter gehoͤre oder nicht, p. 123,236,1047. Auftreiben, p. 1030, ſg. Schrei⸗ S. Faͤrber. Drittes Regiſter. Schreiner. Beſchlaͤg, Aufkauff und beſtellen wird verbotten, p. 10 Boͤden, gefaͤltzte, ſollen von ihnen in dem Zimmerwerh nicht gelegt werden, p. 1047. SS Failhaben, p. 1047. ſq. 2= Fenſter⸗Kahmen, aichene zu machen, wird ihnen er⸗ lſaubt, p. 236. Fuͤrkauff mit Holtz ꝛr. ingleichem der Schloſſer⸗Arbeit, wird verbotten, p. 1041. Fuͤrnis, Einkauff, p. 1041 ſolle dem Bau⸗ Herrn ge⸗ laſſen werden, p. 1040. Geſchnitten Zeug, Einkauff, p. 1041. Vorrath,p. 1042. Geſellen, Annahm, p. 1049. iq. Begraͤbnus, p. 1059. Bitt⸗Zettel, p. 1056. Fremde, p. 1056. ſq. Herberg, p. 1052. 1055. Irten⸗Geſell, p. 10 3. ſqg. Laden, p. 1053. Leg⸗Geld, p. 1054. Umſchau, p. 1o 56. ſq. 1060. thngehbe⸗ ſaine, p. 1058. fq. Urlaub, p. 10. Verfuͤhren, p. 1060, Verhalten, P 105 . 1079. ſg. Wandern, p. 1057. Zech, p. 1054. ſqq. Zuſammenkunfft, p. 1053. ſq. “ Hof⸗Schreiner, p. 100. . Holtz/ Einkauff, p. 1041. Verarbeitung, p. 1042. Lehr⸗Jungen, Alter, p. 1048. Annahm, p. 1048. ſq. Be⸗ graͤbnus, P. 1059. Einſchreiben, p. 1048. 1q. Entlauffen, P. 1049. Lehr Geld. p. 1049. Lehr⸗Zeit, p. 1048. Prob⸗ Zeit, P. 1038. Traetament, p. 049. . Leim, Einlauff, p 1041. ſolle damit nicht geſpart wer⸗ den, P. 1042. den Bau⸗Herrn gelaſſen werden, p. 1040. Meiſter, wer zur Meiſterſchafft zuzulaſſen oder nicht, p. 103; t. q. 103 5. ſc. ſollen keine Bild hauer⸗Arbeit verfer⸗ tigen, oder Geſellen halten, die ſolche machen, p. 123. das Glaſer⸗Handwerck nicht treiben, p. 236. Meiſter⸗Geld, p. /03 5. ſq. WMieiſterſtuck, p. 103 1. ſd. Pagel⸗ ſollen den Bau⸗Herrn gelaſſen wer den, p. 1040. Ruͤͤ e ſer⸗ nicht weggetragen werden, p. 1040. Schau⸗ eiſter, p. 1040. 1042 1045. Schmaͤh⸗Schlag⸗ und andere Haͤndel p. 1030. ſq. 1046. 1059. Schrei⸗ gtrafen / gtrick / ſt Stuben⸗ Gtuͤmpele Tag⸗Lohn Epeiß u Unterzech Verdingy 1047. Fehler d Wanderz Wartzeit,/ Zuſamme Zuſchick⸗ Begraͤbnn Burger⸗R Failhaben. Hauſiren Zahr⸗Arb FBerzenm ge Verri Enecht, 1094, b. Krancke, Verhalt Bunden, geführt aden, p. Leder, Ei 1031. 1ſ. p. 101. echen Lehr⸗Jun Entlauff Lehr⸗Zer Meiſter 94* N uns Drittes Regiſter. Schreiner. Strafen, wenm ſelbige gehoͤren, p. 1046. 1060. Strick, ſollen den Bau⸗Herrn gelaſſen werden, p. 1040. Stuben⸗Caͤfer, wie ſolche zu machen, p. 1042. Stuͤmpeleyen, p. 1033. 1047 106 1. Tag⸗Lohn, in des Bau⸗Herrn Coſten, p. 1042. ſqq. Vor Speiß und Lohn, p. 1044. 7 l Unterzech, p. 1046 fq. . “ Verdingwerck, was dabey zu obſerviren, p 1038. ſqq. 1042. Was zu thun, wann ein Unfleiß, Mangel oder Fehler daran verſpurt wird. p. 1040. anderzeit, P. 103 5. ſq. . Wartzeit, p. 1048. S Zuſammenkunfft, Monatliche, p. 104 7. f. Zuſchick⸗Meiſter/ Verrichtung/ p. 1056. ſqq. Schuhmacher. Begraͤbnus, p. 1089. Burger⸗Rechts⸗Ertheilung, p. 107 3. Failhaben, p. 108 1. ſq. 1087., 1q. Vahiſien P. 1082. Jahr⸗Arbeit, p. 1071. ſq. 1097. .— Kerzenmeiſter, Vergluͤbdung, P 1068. Rechnung und uͤbri⸗ geVerrichtung, p. 1069. ſq. 074. Belohnung, p. 1097. fq. Knecht, Alt⸗Knecht, p. 1089 ſqq. 1093. austretten, p. 1094. Exceis, p 1090. 1092. 1qq. Gebott, p. 109 1. ſq. Krancke, p. 1092. Leg⸗Geld, p. 1091. Verfuͤhren, p 1094. Verkhalten, p. 1092. 1094. = Kunden, Annahm, p. 188. Was zu thun, wann ſie an⸗ gefuͤhrt und betrogen werden. p. 1087. fq. Laden, p. o68. 108ͦ3. Leder, Einkauff, p. 400. 767. q. 1081. ſgq. Handel, p. 1081. ſg. Schau, 1085. ſg. Verkauff, P. 4 0. 767. fg9. Pp. 1081. ſq. g . S Le ⸗Geld, p. 1083. 1q. . Zehr⸗Jungen, Annahm/ p. 1077. Einſchreiben,/p. 1078. Entlauffen/ p. 1079 Fxceſs, p. 1090. Lehr⸗Geld, p. 1078 Lehr⸗Zeit, . 1070. 1079. 14q Tractament, p. 1078. Meiſter, was einer zu beohachten, der Meiſter werden will, p. 1970. ſqg. von den Eingekaufften, p. chuh . . Drittes Regiſter. Schuhmacher. Meiſter⸗Geld/ p. 1025. 1097. Meiſterſtuck, p. 074. ſqq. 1096. ſqꝗ. Sð Obmann, 1076. ſq. 1097. ſ. . Bech, ſolle dem andern nicht aus der Hand gekaufft wer⸗ den, p. 1087. Schau, p. 1085. ſq. Straf derer, ſo ohngeſchaut Leder verkauffen, vertauſchen, oder ſonſt weggeden, p. 1086. Schau⸗Meiſter, p. 1085. ſdd. 1097. ſq. Schmach⸗Schlaͤg⸗ und Injurien⸗Saͤndel/ p. 1093. Schuh, wie ſelbige zu machen/ p. 1086. ſq. 1071. ſc. Sitz⸗Jahr, p. 1097. . Stiffel, wie ſie zu belegen, p. 1087. Strafen, wein ſie gehoͤren, p. 1089. Stuben⸗Zinß/ p. 108 ; Stühl, wie viel ſie beſetzen doͤrffen, p. 1080. ſc, Wanderzeit, p. 1070. ſq. 1097. 3 Wartzeit, p. 1077. “S 5 . Wein⸗Schlaͤuch/ ſolleu die Gerber nicht machen oder Wittiben, p. 1073. 1079. ſq. Zuſammenkunfft/, p. 1068. ſq. 1083. ſq. Schwartzfaͤrber. Schwerdtfeger. Failhaben, p. 200 5. 8 Geſellen, Irrten⸗Geſell, 2004. Schencke p. 2003. Um⸗ ſchau, p. 200;. Verhalten, p. 2003. ſq. Wandern, PpP. 2003, Wochenlohn, p. 2003. et Jahr⸗ Arbeit, p. 2006. ch Geld⸗ p. 2005. . Lehr⸗Jungen, Aufdingen, p. 2002. Lehr⸗Geld/ p. 2002. ſcl. Lehrzeit, 2002. ſg. Losſprechen, b. 200)z. Meiſter, wer dazu anzunehmen, 2006. Sollen keine BGuͤrtler⸗Arbeit machen oder failhaben, zo40. Meiſter⸗Geld, P. 2007. Meiſterſtuck, p. 2007, ſqꝗ. S. Faͤrber. = Schwerdt⸗ Strafban abzuſtre Strafen/ Wander⸗ Wartzeit zuſamm 4 Arbeit/ t Beltzʒ un keinen! Vhe Failhabe Gebott, Handſcht laubt, Hauſieren Kappenm Lederhan Lehr⸗Ju P. 2019 MVieiſter den wi mann dem Le Meiſte Meiſter⸗ Meiſter Strafen Strittig Verglich des boc des Ra Wander artzei Aufkau holten, Drittes Regiſter. Schwerdtfeger. 7 Strafbare Sachen, wie ſelbige zu rechtfertigen und abzuſtrafen, p. 2009. Strafen, wem ſelbige gehören, p. oog. Wanderzeit, p. 2006. Wartzeit, p. 2004. ZSuſammenkunfft, p. 2004. ſq. Seckler. Arbeit, was darunter gehoͤre oder nicht, p. 300. 2019. fe Beltz und Fellwerck, damit ſollen ſie den Kirſchnern keinen Eingriff thun, p. 2020. Beltzhauben doͤrffen die Kirſchner machen, p. 2019. Failhaben der auslaͤndiſchen Meiſter, p. 2021. (q. Gebott, p. 2016. Straf der Ungehorſamen. Ibid. Handſchuh, wem ſolche zu machen und fail zu Pabeh er⸗ laubt, p. 2020. ſqq. 40 50. ſq. Hauſieren, p. 2018. Kappenmachen, p. 2019. ſq. Lederhandel, p. 2018. ſq. 40500. ſq. Lehr⸗Jungen, Aufdingen, p. 2015. Lediaſpreihen, P. 2015. Lehr⸗Geld und Lehrzeit, p. 2015. ſg. Nieiſter, was einer zu beobachten, der Meiſter wer⸗ den will, p. 2016. Sollen dem andern ſeinen Kauff⸗ mann nicht vom Laden locken, p. 2017. Nicht vor dem Laden drauſſen arbeiten. 15b. Von dem jungſten Meiſter, p. 2016. Meiſter⸗Geld, p. 2018. Mieiſterſtuck, p. 2017. fq. Strafen, wem ſie gehoͤren, p. 202. 1 Strittigkeiten, wie ſelbige zu entſcheiden, p. 2022. Verglich, zwiſchen ihnen und den Kirſchnern, wegen des bockenen und gefaͤrbten Leders, ingleichem wegen des Rauchwercks, p. 2019. anderzeit, P. 2016. artzeit/ p. 2016. Sibmacher. Auf kauff der Waaren zum Wiederberkauff, wird ver botten/ P. 2033, ſc. Goggg Se Drittes Regiſter. Sibmacher. Failhaben, p. 2033. 2037. ſq. Geſellen, Lohn, p. 2032. (q. Hauſieren, p. 2033. Teß: e, p. 2034. = Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 2028. ſq. Einſchreiben, p. 2029. Ledigzehlen, p. 2030. Lehr⸗Geld, p. 2029. fq. Lehrzeit, p. 2029. Probzeit, P. 209. . Mieiſter, Eingekauffte, p. 2032. ſq. Mieiſter⸗Geld, p. 2031. WMieiſterſtuck, p. 203 1. ſq. . Ober⸗Oleiſter, p. 2028. Strafen, weinn ſie gehoͤren, p. 2034. ſi. Waaren, welche ſie machen und failhaben doͤrffen, P. 2037. ſq. . Wanderzeit/ p. 2030. Wartzeit, p. 2030. UMRUM Wittiben, p. 205. Zuſammenkunfft, p. 2034. Silber. “ Deſſen Aufkauff und Verkauff aufſer Lands, wird bey hoher Straf verbotten, p. 284. 397.m Specerey⸗Huͤndler. S. Muterialilen, mit was dieſelbe handeln doͤrffen, . 408. “ Spengler. . Bruͤderſchafft, p. 2067. ſq. Crayß, p. 2070. Einfaufen, p. 2068. Failhaben, p. 541. ſqq. 2067. ſq. 2069. ;R Flicken, p. 2067. ſqq. Fremde, p. 206 8. 1q. Gericht, p. 2067. . „ Guͤrtler⸗Arbeit ſollen ſie nicht machen oder fail haben, P. 301. Hauſieren, p. 541. ſqꝗ. Laden, p. 2072. Speng⸗ chu Strafe Zuſam Sohlen P. 30. S. Mie aft Albec Geſchir Geſellen Laden, Lehr⸗Ju zeit, p. heurat Meiſter ſqq. verſteh Neiſten Meiſter Pade⸗ rob. ichter, Ruͤſtholt Schulthe ch glodn peiß Cax, p. Verding Verding Verding ſich da wann Drittes Regiſter. . Spengler. eg⸗Geld, p. 206 %. . Bulheig⸗ Verrichtung deſſelben, p. 2068. ſaJ. Strafen, Anſatz und Vertheilung P. 2067. ſq. Fuſammenkunfft, jaͤhrliche p. 2067. 4 Sporer. Sollen keine Guͤrtler⸗Arbeit machen oder failhaben, P. 301. . Steinmetzen. SFrbeſerer. rbeit, was darunter gehoͤre, p. 123. 389. Wie ſie be⸗ „ſchaffen ſeyn ſolle, p. 586. b. 123. z89 ſ Auslandiſche, p. 6eo. ſqq. Geſchirr, p. 585. 599. Geſellen, Lohn, p. 590, ſ. 9 Laden, p. 379. Lehr⸗Jungen, Alter, p. 581. Annahm, p. 580. behr⸗ zeit, P. 577. 580. ſq. Lohn, p. 580. ſq. 590. ſq. Ver⸗ heurathete, P 68r. O Meiſter, wer als Meiſter zuzulaſſen oder nicht,/ p 57. ſqq. 531. 600. Sollen auch das Maurer⸗Handwerck „verſtehen, p. 577. Einſchreiben, p. 578. 2 Meiſter Geld, p. 580. Meiſterſtück, p.577. ſqq. oßler, Taglohn, p. 190. ſq. rob. S. Meiſterſtuͤck. . ichter, p. 604. ſq. D Ruͤſtholtʒ, ſoll dem Bauherrn bleiben, p. 585. Schultheiß, p. 604. ſq. . Taglohn in des Bauherrn Koſten, p. 589. ſq. Fuͤr Gpeis und Lohn, p. 590. ſq. Tax, p. ½. ſqg. Verding⸗Brief, p. 583. Verding⸗Geld, p. 588. Verding⸗Werck, nach der Ruthen, p. 592. ſqq. Wie man ſich dabeh zu verhalten, p. 581. iqq. 792. iqq. Wie und wann einer aus einem verdingten Werck ſtehen moͤge, Gaggag 2 p. 583. Drittes Retziſter. Steinmetzen. ef p. 583. ſq. Straf derer, welche einen gefaͤhrlichen ode eitf mangelhafften Bau machen, p. 582. ſq. Ghrlich vder Obin⸗ Zuſammenkunfft p. 604. eg Strafen. Sinf Wie hoch die geſamte Handwercker ſtrafen doͤrffen 118 205 Wemn die Strafen gehoͤren, p. 118. ſq. ffen,p. . Strick Strumpf ſtricker. Sna Sollen ihre Arbeit nicht anderſt, als roh verkaufen, b. 2 p. 401. .= Stuͤhl Arbe Strumpf weber. = Cont rbeit, p. 2059. Solle nicht ſo unnoͤthiger Weiſe auffer Se Lands zu machen gegeben werden, p. 2055. ſq. er Geg mit der untauglichen zu thun, p. 2043. alge Auslaͤndiſche, p. 2060. 6 Wande Beyſitz⸗Nieiſter, Verrichtung, p. 2042. ſq. Wartz Failhaben, p. 2044. 2060. S= Perck⸗ Geſellen, Abſchied, p. 205/6. ſq. Abſpannen, p. 2056. W Annahm, p. 2061. Aufkünden, Pp. 2056. Ausgetrette⸗ olle ne, b. 2066. Einſchreib⸗Geld, bp. 2061. Händel, p. Zhil 2056. Verhalten, p. 2056. Zuſan Hauſieren, p. 2060. naike, ZJahr⸗Cag, p. 2042. ſq. S Kerzen⸗ und Laden⸗Meiſter, Rechnung und uͤbrige Ausſe Verrichtung, p. 2042. ſq. 2045. Sollen nicht alter- nich niren, p. 2045. . . Leg⸗Geld, p. 2058. Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 2047. fſqq. 2052. 2061. Sol Ausſchreiben, p. 2049. ſd. Buͤrgſchafft, p. 2048. Ein⸗ kein ſchreiben, p 2048. 1q. Entlaufen, BP. 2045. Koſt, und P. 2048. Lehr⸗Brief, b. 2049. Lehrzeit, P. 2047. ſq. 2070. Probzeit, 2048. Verhalten, p. 2048. fq. Meiſter, was einer zu beobachten und zu erlegen, der Alpir eger weren mili p. 2050. ſqq. 2057. ſq. A fagon oy/, beitende Meiſter, p. 2055. Arme .2058. Sit Meiſter⸗Geld, p. 2053. RW Comm iſtel Meiſterſtuck, p. 2052. ſqq. Strumpf⸗ Seng tln ue Nft, eſt n Eiatr⸗ Diſtel⸗Sait, Pp. 2088. Drittes Regiſter. Strumpfweber. Meiſter⸗Tafel, p. 2056. Obmann, p. 2042. ſq. Ordnung, Verleſung, p. 2042. 2053. Sitz⸗ dahe, p. 2051I. ſq. Strafen, Anſatz und Vertheilung, p. 2043. 2045. ſq. 205 5. ſq. 2059. ſq. . . Stricker⸗Waar, ſollen die Strumpfweber nicht fuͤhren noch verkaufen, p. 2059. Strumpf⸗Waar, Auslandiſche, p. 2060. Beſchauung, p. 2044. Stricker ſollen ſelbige nicht fuͤhren, p. 2059. Stuͤhl, Abverdingung, p. 2047. Anzahl, p. 2046. fſq. Confiſcation, p. 2044/20 47. Verkauff, p. 2047. Vifita- tion, von wem und wie ſolche vorzunehmen, p. 2043. Hq. Sollen nicht in Zinß angenommen werden, p. 2047. Waltzen⸗Stuͤhle, werden verbotten, p. 2047. Wander⸗Jahr, p. 20 51. 20 54. Wartzeit, p 200. Werckſtaͤtte, Vifitirung, p. 2043. ſqq. Wittiben, p. 2055. — Wollen, faͤrben, p. 205. Kaͤmmen, p 2059. Von cre- pirtem Vieh, p. 209. . Zuſammenkunfft, jaͤhrliche, p. 2042. ſq. Extraordi- naire, p. 2045. ſiqq. Der Vorſteher, p. 2043. Tabac. Ausſchnitt, und Handel, wem ſolcher zu geſtatten oder nicht, p. 403. 409. Taſchner. Sollen keine beſchlagene Gurtler⸗Arbeit machen, auch kein Woͤhr⸗Gehenck, Rincken oder Schloß annehmen und verkaufen, p. 300. Tuchmacher. Alpirſpacher/ was ſie vor Tuch machen doͤrffen, p. 2099. ſq · Boy, wie ſelbige zu machen, p 2096. ſq. Preiß, 2096. ſq. Siglung, p. 2096. Verkauff, p. 2096. fq. Commiſſions-MWaaren, p. 400. Gggag 3 Cuch⸗ Drittes Regiſter. Tuchmacher. Dornhaan und Dornſtetten, was ſie vor Tuch machen Kahmel doͤrffen, p. 2099. ſq. Schau, Einfauffen, p. 2084. DW Saene Faͤden, p. 2093. 209 5. Schilte Faͤrben, p. 2088. 2094. ſq. 300r. . Schlucl Failhaben, p. 2086. ſq. 2089. 2098. ſq. . Straffe Frembde/ p. 2086. 3002. ſqq. Gulzer, Futtertuch/ p. 208 ½. 2096. ſq. 9 3 Truͤckne Gaͤnge/ p. 2093. kuch, Garn, Haondel, p. 3000. ſolle ſauber geſvonnen werden, 208¹. p. 3000. kein geſponnenes gekaufft werden, p. 3000. fq. ſg. wi Geſchirr, Beſichtigung, p 2092. laͤndif Geſellen, abſetzen, p. 2085. ausſtehen und austretten, p. te, p. 2085. ſq. Lohn, p 3004. ſq. Stritt, p. 208 5. ſg. lung, Gewandſchnitt, p. 2089. ðUMU 397. 7. Haiterbacher, was ſie vor Tuch machen doͤrfen,/ p. 2099. ſg. erglich Hauſiren, p 2099 HHaagen Kerzen⸗Oeiſter, Rechnung, p. z011. Wander Laden, wo dieſelbe ſeyn ſollen, p. 3009. ſq. 2 Ledige, ſollen für ſich ſelbſt das Handwerck nicht treiben, Wiffli auch kein Luch kauffen und wieder verkauffen, p. 208t. Wildbe Leg⸗Geld, p. z011. S= Pittib Ceg⸗Statte, p. 2090. 3008. lldl. Wollen Fehe Jongen Annahm, p. 2079. Einſchreiben, p. Kauf 2079. ſqq. Ledigſprechen, p. 2079. ſq. Lehr⸗Brief, p. Vorl 2080. Lehr⸗Zeit, p. 2079. iqq. Prob⸗Zeit, p. 2079. Zehenb Lodner, p. 2099. Zug, Meißner/ Tuch⸗Handel, p. 3002. ſq. B Zunfft⸗ Mieiſter, was einer zu beobachten, der Meiſter wer den 3 f will, p. 2082. 6 D artit Meiſter⸗Geld, p. 2083. ſq. Prn Meiſter⸗Stuͤck, p. 20 82. ſq. . Zweyn Nagolder, was ſie vor Tuch machen doͤrfen, p 2092.2097. Schau, p. 3009. Viertels⸗Laden, p. 3009. Nachweffel, p. 2094. Arbeit Obmann und Obermeiſter, p. 3008. 3011. ld. Einkat hnzeug,/ p. 3000. Felſch Tuch⸗ Nah dr zi Niufend , Mem, Mhein ir, N oiemoen jel zun lt 1 Uri,, /ne li pe 4 rns Drittes Regiſter. . Tuchmacher. Rahmen, was dabey zu beobachten, p. 2091. ſqq. Schau, p. 2089. ſqq. 2094. 300 3. ſq. 3009. Geld, p. 2091. Meiſter, p. 2089. ſqq. 209 3. ſq. Schiltacher, was ſie vor Tuch machen doͤrfen, p. 2099. ſqq. Schluckzehenbund, p. 2083. Straffen, Anſatz und Vertheilung, p. 2093. 3006. ſq. Sulzer, was ſie vor Tuch machen doͤrfen, P 2099. ſiq. Trucknen, p. 2094. 5 Tuch, wem das Luchmachen zu geſtatten oder nicht, p. 208. 3001. was dabey zu obſerviren, p. 2087. ſq. 209 . ſq. wie ſolches beſchaffen ſeyn ſolle, p. 209 2. 209 5. aus⸗ landiſches,/p. 3z 002. ſq. Keinnuͦ es, P. 209 3. Laͤnge und Brei⸗ te, p. 2092. Netzen, ſp. 2092. Scheexren, p. 3007. Sig⸗ lung, p. 209 1. iq. 2094. 3000. Verkauff u. Handel, p. 397. ſqq. 402. ſq. 418. ſq. 2081. 2086. ſq. 2039. 209 1. ſq. 2097. ſq. 300 1. ſqq. 4004. ſq. . Derglich, p. 300r. Waagen, 2085. Wander⸗Jahr, p. 2080. art⸗Zeit, p. 2080. Wiffling, p. 2098. . Wildberger, was ſie vor Tuch machen doͤrfen, p. 2099. Wittiben, p. 2080. ſq. Wollen, Aufkauff, p. 2097. ſq. 3006. Faͤrben, p. 300 1. Kauff und Verkauff, p. 209 5. ſqq. 3000. Schau, p. 209 5. Vorleyhung auf die Wollen, p. 2096. ehenbund, p. 2088. Zug, p. 2084. 2097. ſq. Zunfft⸗Ort/ p. 2090. Zuſammenkunfft, General⸗Verſammlung, p. zoro. q. Partieular⸗Zuſammenkuͤnfften, p. 3011. Extraordinei- re, p. 2087. 7 Zweymaͤnniſche, p. 2084. Tuchſcherer. . Arbeit, ſolle nicht auſſer Lands getragen werden, p. 3 27. Einkaufen, p. 302 r. * Fellſchmitzen, wird ihnen allein erlaubt, p. zazs⸗ Gaggg 4 Cuch⸗ — 9 Drittes Regiſter. Tuchſcherer. Arbeit Geſellen, Arbeit, p. 3026. Einſchreiben, b. 3024. 4ſa. Teetc Umſchau, p 3026. 5 Lehr⸗ Ju Gewandtſchnitt, p. 49. ſq. 6 eiſterſ Inſigel, p. 302. Kunden, Annahm, p .3926. ſq. Laden⸗Me ſſter, Rechnung, p. 302 3. Schluͤſſel, p. zo23. S. Schn Leg⸗Geld, p. 3022. V Lehr⸗ Jungen Ausſchreiben, p. 3019. Aus tretten Fullhaben p. 3018. ſ. Einſchreibe n, p. 30r7, Lehr⸗Brief, p. 3019. Lehr⸗Geld, p. 1017 ſqq. 3020. Lehr zeit, p. 3017. ſd. vobzeit 3017. Tractament, p. 30 19. beit, e eitev gor⸗ nicht Geſellenweiß ſchaffen, p. 3027. Arnek, Von dem Umweiß⸗Miiſter, p. 3026. falſche Mieiſter⸗Geld, p. 302 1. als roh Mieiſterſtuck, p. 3020. ſq. , Aſchen,) Ordnung, Verleſung, b. 3022. 4 Begraͤbnt Preſſen, p. 3023. ſq. „ Bepſitz⸗y Kahmen, p. 3024. L Blatt, p. Schlaiffen, p. 302 7. . Brkn⸗ Sitz⸗Jahr/ p. 3020. Ehlen, Stuüͤmpeleyen, p. 302 4. rechte Wander⸗Jahr, p. 3019. ſq. Faͤden⸗ Wariben⸗ Pp. 30 18. ſq. 8 Failhabe eughrennen, p. 3024 flachs, 0 Zuſammenkunfft, jährliche, p. 3021. q4. ceel SðWD 3052. 1 . Tuͤncher. Fremden S. Jpfer. BGBeoeonm, 6 UUlUlIhrmacher. iukau S. Schloſſer. rn Wachsblaicher. ſen dd Faiheben, p. 570. ſlq. H Meiſter, was einer du! beobachlen, der ſich im kand ſe⸗ zaſ tzen will, p. 554. ſqq. den de Meiſterſtuck, p. 556. Garnma Waf⸗ Drittes Regiſter. Arbeit, p. 936, fg. 971. Eiſen⸗Waar⸗Handel, p. 402. Lechr⸗ Jungen, Einſchreiben, p. 937. Nieiſterſtuck, p. 937. S. Schmid. Wallonen. Failhaben und Hauſieren, p. 403. ſq. 414. ſq. Weber. Arbeit, was darunter gehoͤre, p. 3006. 3079. Solle keiner ſelbige dem andern verachten, p. 3087. Keine falſche gemacht werden, p. 3087. ſq. Nicht anderſt als roh verkaufft werden, p. 401. Aſchen, Aufkauf und Verfuͤhrung p. 3082. 3096. ſq. Begraͤbnuß, p. 3088. . Beyſitz⸗ meiſter, p. 3046. ſq. latt, p. 3090. ſq. Buͤchſen⸗Meiſter, p. 3047. Ehlen, Viſitirung, p. 3063. Straf derer, welche keine rechte Ehlen haben, p. 3068. MU 4 Faͤden⸗Haͤſpel, 309 5⁰˙. , Failhaben, p. 4004. ”M Flachs, Einkauf, p. 3094. Auf⸗ und Fuͤrkauf, auch Ver⸗ fuͤhrung, p. 3079. 3082. 3094. ſqq. Spinnen, p. 3082. fq. Fremde und Ausgeſeſſene, p. 307 6. 306. 4004. Garn, Einkauf, p. 3083. 3085. ſqq. 3094. Auf⸗ und Fürkauff, p. 3082. 3085. ſq. 3094. ſqg. Solle den n Webern ins Hauß gewogen werden, p. 3068. ſq. Straf derer, welche ſolches abtragen, verwechslen, verkau⸗ fen oder auf andere Art entwenden, p. 3072. 3087. fcl. we was von verdaͤchtigen Orten herkomme, ſolle nicht ge⸗ kaufft werden, p. 3074. Was bey deſſen Abholung bepy dem Kunden zu beobachten, p. 3074. Wie man ſich 4 bey demn boͤſen Garn zu berhalten, p. 3087. . Garnmarckt, p. 3083. 309¾. ſq. Ggggg? We⸗ 1 Drittes Regiſter. Weber. Garnſieder, was ſie zu obſerviren, p. 309 r. S Geſellen, Alt⸗Geſell, p. 3047. Austretten, p. 3043. ſqq. Buͤchs, P. 3046. Buͤchſen⸗Meiſter, . 3047. Ober⸗ Buͤchſen⸗Pfleger, p. 3047. Einſchreiben, p. 3041. 3044. ſqq. Hand⸗Geluͤbd, p. 304 5. Koſt, p. 30 51. ſqq. Laden, p. 3047. Leg⸗Geld, p. 3045˖. ſq. Lohn, p. 3049. 30 5 1. ſqq. Probzeit, p. 3044. ſiq. Schmaͤh⸗und ande⸗ re Haͤndel, p. 3056. Schulden, p. 3048. Strafen, p. 3055. Verfuͤhren, p. 3048. 3088. Verhalten, p. 3047. 3049. ſq. 3054. ſqq. Zuſammenkunfft, p. 304 †. ſq. 3048. Welche nicht paßirt werden ſollen, p. 3048. liq. Wie ſie zu beſtrafen, wann ſie dem Meiſter die Arbeit verderben, p. 305ö. Gewicht, Viſitirung, p. 3063. Straf derer, welche kein rechtes Gewicht haben, p. 3064. 306 8. Handwercks⸗Knecht, p. 3076. ſq. Hauſieren, p. 3072. ſq. W Inſpectores. p. 3098. . VBertzen⸗Meiſter, Erwaͤhlung, Verrichtung und Rech⸗ nung, p. 3045. ſqq. 3064. ſqq. 3076. Belohnung, P. 3065. L Enappen, ſo auf der ſchmalen und breiten Stuck⸗ auch Kunden Arbeit ſchaffen, Koſt und Lohn, p. 30 2 ſun. Von denen Knappen, welche auf der Kauf⸗ und Stuck⸗ Arbeit Meiſter werden wollen, p. 3081. f. Bunden, wie ſie ſich gegen die Weber und dieſe gegen jenen zu verhalten haben, p. 3068. ſcq. Sollen nicht zu lang aufgehalten werden, p. 3087. Abſpanen, p. z080. KBunden⸗Weber, wie ſie ſich zu verhalten haben, p. 3072. a. 3080. In wie fern ihnen erlaubt, breite Stuͤck zu we⸗ en, p. 3081. „ „ Laden, p. 3047. 4013. ſq. Schluͤſſel, p. 304. Ledige, ſollen das Handwerck vor ſich nicht treiben / ad P. 3058. H Leg⸗Geld, p. 3073. 3079. 4014. Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 3034. 3037. ſq. 3077. fd. Arine, p. 3036. Ausſchreiben, bp. 303 5. ſq. 4014. fg. Austretten, P. 3018. 1n. Einſchreiben/ p. 3034 . 4 4014,ſ. 3040., lel unredliche ctament, p. 3040, lohn, ,b. 3 Mayringer eine jur ſchafft gea Cieiſter, G 308 5. ſq. bene, p. p. 3075. ieiſter⸗G Meiſterſtu Obmann, Ordnung, hahmen/ nj Vitirung Zanmn chau, p. Schau⸗Ge Schau⸗M Schlayer⸗ Schneller, 1982. 306 gitz⸗Jahr, pulen, n b. 3073. Strafen, 9 Stuben⸗En Stuck⸗Wel ſag. Wie Stn l, ni Htümpe ey ſofel, ſchwa lax, p. 307 Drittes Regiſter. Weber. 4014, fq. Koſt, p. 303 7. Lehr⸗Geld/ p. 303 5. ſq. 303 8, 3040. Lehrzeit, p. 3034. ſqq. 3038. Ohnehliche und unredliche, p. 3032. ſq. Probzeit, p. 3034. 3036. Tra⸗ u⸗ dent⸗ b. 3039. ſiq. Verfuͤhren, p. 3088. Verhalten, N . 0. Lohn, p. 3070. Aien Mayringer, Laden und Ordnung, p. 40 13. Sollen als eEeine zur Stuttgardter Haupt⸗Lbaden gehoͤrige Meiſter⸗ ſſchafft geachtet werden, p. 4015. ei Mieiſter, Eingekauffte, p. 3062. ſq. Fremde, p. 2075. ant⸗ 30855. ſq. 4004. Juͤngſte, p. 3076 fq. 3088. Vertrie⸗ . mu. bene 2,. 3053. Sollen nichts ſtrafbares vertuſchen, n AMeiſter⸗Geld, p. 30. . e 3041. 3061. 3081. ſq. . Wieiſterſtuck, p. 3057. ſqq. 3081. ſq. 4014. bmann, p. 3065. Grdnung, Verleſung, p. 3066. Rahmen, wie weit ſie ſeyn ſollen, p. 3063. Von deren ſtir Viſitirung, p. 3063. Straf derer, welche keine rechte RKRNahtnen haben, p. 3064. Schau, p. 3083. ſq. atuire chau⸗Geld, p. 3083. ſq. eti chau⸗Meiſter, p. 3089. ſq. e 8 Schlayer⸗Weberinnen, p. 3077. ddd. = mem i Schneller, Auf⸗und Fuͤrkauf, auch Verfuͤhrung, p. 3079. S, 3082. 309. 4005. el Sitz;⸗Jahr, p. 3056. . .V . Spulen, wird an Sonn⸗ und Feyertaͤgen verbotten, —— 1 . rh — P. 2073. . Strafen, Vertheilung, p. 3076, 3092. ans Stuben⸗Knecht, Verrichtung, p. 30)n. Stuck⸗Weber, wie ſie ſich zu verhalten haben, p. z083. , eil n Wie viel Stuͤhl ihnen erlaubt, p. 3082. 3085. Stühl, wie viel ſie halten doͤrffen, p. 3077. 3080. 3082. Stuͤmpeleyen, p. 3048. ſq. Teafel, ſchwartze, p. 3048. , Tax, p. 3070. . i, we⸗ Drittes Regiſter. . Weber. Tuch/ Handel, p. 3082. ſd. 4004. ſq. Wie es beſchaffen ſeyn ſolle, p. 3089. ſiq. Was mit dem verderhik n thhun, p. 3069. . Ulmer, p. 207 . M Uracher, Kauff⸗Stuck⸗ und Kunden⸗Arbeits⸗Artieul, p. 3080. ſqq. Schau, wer darauf wuͤrcken doͤrffe, p. 3098. Zeichen, ſolle an fremde Waar nicht gemacht, dieſelbe auch unter die Uracher Waar nicht gemiſcht wwerden, p. 3097. ſq. „= Vavhinger, Laden und Ordnung, p. 4013. Sollen als eine zu der Stuttgardter Haupt⸗Laden gehoͤrige Mei⸗ ſterſchafft geachtet werden, p. 401 .sxnq Verglich zwiſchen den Webern in Stadt und Amt Stutt⸗ gart und denen zu Eßlingen, auch Eßlingiſchen Ge⸗ biets und dahin gehoͤrigen Spithals⸗Flecken, wegen Erkennung der Strafen und Schlichtung der e nn⸗ tigkeiten zwiſchen beederſeitigen Kunden und Webern, pP. 4006. ſqq. Waag, Viſitirung, p. 3063. Wanderzeit, p. 3042. ſqꝗ. Wartzeit, p. 3041. Weben, was dabey zu beobachten/ p. 3086. ſq. 3089. ſ. wird an Sonn⸗und Feyertaͤgen verbotten, p. 3073. Was ſie weben doͤrffen, p. 3079. 8 Wifling, Verkauff, p. 2098. Sollen nicht auſſer Lands herein gefuͤhrt werden, p. 2098. Wittiben, p. 3077. ſq. 3088. ſq. MM Zettel, p. 3068. ſqq. Wie ſelbige zu legen, p. 3071. Sollen nicht auf den Maͤrckten geduldet werden, p. 3086. Denen zu Mayringen und Vayhingen wird er⸗ laubt, im Land Zettel anzunehmen, p. 4015. 2 / Zettel⸗Laib, p. 3068. Soll, p. 3083. Sunfft⸗Knecht, b. 309 1. ſq. Zunfft⸗Meiſter, Verrichtung, p. 3089. 3098. Zuſammenkunfft, Haupt⸗Verſammlung, p. 3065. ſdg. 3079. ſq. auſſerordentliche, p. 3067. “ Wein⸗ Irbeit/ ſo Verding und an d Arten/ ſol get werd unteklaſſ Jusruſten Bauerlohn Bezieherle Binden, Brechen, Einſchreil kelgen/ wi Fremde, fuͤnffer, 4 Hacken, in Hefften, necht, E austrette Laub, p. Lehr⸗Jun Lehrzeit, Obmann Pfaͤhl § p. 4029. p. 4023. Schneide⸗ Schnittliů Strafen/ Stuben⸗C aglohn, Crunck, Wegziehe Finß, ha Zunfft⸗V. Zunfft⸗S Zduſamm Drittes Regiſter. Weinguͤrtner. Arheit, ſo im ordinari Bauerlohn begriffen, ſolle nicht im Verding geſchehen, p. 4027. zu welcher Zeit ſie von und an dieſelbe gehen ſollen, p. 40; 4. Arten, ſollen zu rechter Zeit vorgenommen und geendi⸗ get werden, p. 403 1. fq. Straf derer, welche eine Art unterlaſſen, P. 403 4. ſq. Ausruͤſten, was dabey zu beobachten, Pp. 4029. Bauerlohn, p. 4028. 4033. ſq. VBezieherlohn, p. 4028. Binden, was dabey zu obſerviren, b. 4030. Brechen, p. 40;30. Einſchreiben, p. 4026. Felgen, wie offt und wann Piches geſchehen ſolle, p. 4030. ⸗ Fremde, p. 403 ½. Fuͤnffer, 4023. Hacken, was dabey zu oblerviren, p. 4029. Hefften, wann und wie ſolches geſchehen ſolle, p. 4030. Anecht, Ein⸗und Ausſtand, p. 4025. Verdingen, und austretten, p. 4027. Haͤndel, P. 4025. . Laub, p. 4030. Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 4024. Einſchreiben, p. 4024. Lehrzeit, b. 4024. Ledigzehlen, p. 4024. e1* Obmann, p. 4023. Pfaͤhl, Kurtze ſollen dem Bauherrn gelaſſen werden, . 302 ſq. Ausziehen, wann ſolches geſchehen ſolle, Schneiden, was dabey zu beobachten, p. 4029. Schnittling/ p. 4029. Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 4032. Stuben⸗Ordnung, p. 4027. wiin Taglohn, p. 0277 ſq. 4033. ſq. Trunck, p. 403 3. ſq. 1 Wegziehen, P. 4026. . . Zinß, hal⸗ lbjahriger, p. 4027. ie Zunfft⸗Meiſter, p. 4023. Sunfft⸗Stuben, Pp. 40 23. Zuſammenkunfft ,P. 4023. 4031. ſq. Weiß⸗ Drittes Regiſter. Weißgerber. V Bruder⸗Tag⸗/ P. 4040. ſq. 40 55. ſq. Strafen / SEinkaufen, p. 4041. ſq. enden, Farb, ſchwartze ſollen ſt⸗ nicht gebrauchen, P. 2 20. Wartzeit / Faülhaben, p. 4042. 404 5. 1q. zuſammen Fell, abraufen, p. 4047. Fuͤr⸗ und Aufkauff, p. 40 Gerben und bereiten, p. 4046. ſq. ſ, b. . *. 4. Felltraͤgern ſolle nichts zu kaufen gegeben werden, b. 6. Schlof 4048. Failhaben, p. 4048. Gericht, p. 4040. Geſellen, Annahm, p. 4045. Arbeit/ p. 4044. Ab kuͤn⸗ Juflag, in den, p. 4044. 4c. Austretten, p. 4044. 1. Failhaben Handſchuh machen und failhaben wird ihnen verbot⸗ Firben/ ten, p. 2020. ſq. Fremde/ Hauſieren, p. 4046. 4048⁸. Harn, Fi Panleren, ſolle nichts zu kaufen gegeben werden, beſtlen, b⸗ koſe ke⸗ ſollen nicht von Wilderern erkaufft werden, p 4052. Frennde, Hoſen, Leder⸗Einkauf, p. 4056. 1g. Waſchen, b. Haſelh. 4056. ſq. Leg⸗Geld, Juden zu Freudenthal, Commercium mit Weißgerber⸗ ſg. Urla Waaren, p. 4058. Verhalt Laden, p. 4055. ſq. bey leine Leder, Eintauchen und ausruͤſten mit Farben, p. 4056. peniger 1q. Handel, P. 4070. ſq. 4076. ſq. Heften, P. 4047. (009,ſ Lohn⸗Leder ſammlen wird verbotien/ P. 4046. Meiſter⸗ Leg⸗ ⸗Geld, p. 4040. ſq. lin veil Lehr⸗ Jungen, Annahm, p. 4042. 4045. Austretten/ Hauſieren p. 404 4. Einſchreiben, p. 4042. ſq. Ledigzehlen, p. Hauß⸗Wa 043, Lehr⸗Brieff, p. 4 43. Leht⸗Geld, b. 4044. Herberg, ehr zeit, b. 4043. ſq. Geſellen Meiſter⸗ mMahl, p. 4042. Bammen, Viederlaͤndern ſolle nichts zu kaufen gogeben werden, Baͤmmen, P. 4043. Failhaben, p. 4048. Zaͤmmer, Schoaltbeib, Erwaͤhlung und Verrichtung, P. 4040. Terzen⸗⸗ Kunden, Srich⸗ auf denſelben ſolle nichts geliehen oder gekaufft gaden, 6 werden, P. 4048. weiß⸗ Leg⸗Gel⸗ Drittes Regiſter. Weißgerber. Strafen, wen ſolche gehoͤren, p. 4053. Wanderzeit, p. 4043. ſq. artzeit, p. 404 ;3. Zuſammenkunfft, p. 4040. ſq. 4051. ſq. 4055. ſq. Windenmacher. e. Schloſſer. L Zeugmacher. Auflag, wie es dabey zu halten, p. 5003. ſq. Failhaben, p. 4088. ſq. 409 1. Faͤrben, P. 4088. . 9 Fremde, p. 4081. 4089. . Garn, Fuͤrkauff, p. 40 4. 4087. 4092. , Geſellen, Abſchied, p. 4078. 5007. ſq. 50:0ο. Annahm. p. 4077. ſq. Austretten, p. 4078. Begraͤbnus, p orI. Fremde, p. 5004. Haͤndel, p. 4078. 5011. ſq. Jung⸗ Geſell, p. 5002. ſq. Laden⸗Geſellen, p. 5001. ſq. 5003. ſqg. Leg⸗Geld, p. 5oro. Lohn, p. 4081. ſq. Schulden, p. 5011. Adg. Urlaub, p. 4079. Verfüuhren, p. 4078. ſqq. ſo09. 1 Verhalten, p. 50oof. ſq. Wandern, p. 4078. fq. Sollen bey keinem Leinenweber oder Tuchmacher arbeiten, viel⸗ weniger einen Zeugmacher⸗Stuhl anrichten, p. 4080. L009. ſq. Was ſie zu thun, wann ſie bey einem andern Meiſter Arbeit nehmen wollen, p. 5ooSι Von denen Geſel⸗ len welche bey untuͤchtigen Meiſtern . gearbeitet/ b. 5008. Hauſieren, p. 4089. ſq. Hauß⸗Waar, p. 4097. ſq. Herberg, wie ſich der Vatter ge Geſellen zu verhalten, p. 5001. Kammen, Pp. 407 5. ,. 5 Baͤmmen, wem ſolches verbotten, p. 40 8. Kaͤmmer, wie viel einem Meiſter erlaubt, p. 4082. Vertzen⸗Meiſter, p. 4064. ſq. Kunden, Annahm, p. 4091. Laden, p. 406 . ſq. Geſellen, p. 5001. ſq. 5002. ſqq. Leg⸗Gelder, p. 4066. ſq. gen die ankommende Zeug⸗ Drittes Regifler. Zeugmacher. Lehr⸗Jungen, Annahmn, b. 407 ². 407 5.) Arme, p. 4075. Einſchreiben, p. 4074. ſq. Entlaufen, p 4076. Kammen, p. 4075. Kleidung, p. 4075. Lehr⸗Brieff, p. 4075. ſqq. 4088. Lehr⸗Geld, p. 4074. ſqq. Lehr⸗ zeit, p. 4073. ſqq. 4077 Losſprechen, p. 1075. 1g. Tra⸗ ctament, p. 4074. Verfuͤhren, p. 4079. ſq. UMW Lohn⸗Weber, was ſie zu beobachten haden, p. 4097. ſq. Mieiſter, was einer zu obſerviren, der Meiſter werden will, P. 4069. ſ. Sollen nicht zugleich das Tuchma⸗ cher oder Leinen⸗Weber⸗ Handwerck treiben, p. 4094. Begrabnuß, p. 5orr. Von des juͤngſten Meiſters Ver⸗ richtung, P. 4067. Ehrloſe, p. 4070. Mieiſter⸗Geld, p. 4070. . WMeiſter⸗Mahl, ſolle abgethan ſeyn, p. 4072. Mieiſterſtuck, p. 4071. 14. Schau zu Tuͤbingen und Goöppingen, p. 4072. Obmann, p. 4064. Schau, p.4094. ili. 4007. f4. Straf derer, ſo ſchlechte Waar machen, p. 4096. n. H Schau⸗WMeiſter, P. 409 4, ſq. . Siglung, p. 409 5. iq. 4097. ſc. Spinnerey, p. 4083. Fremde ſollen im Land nicht ſpin⸗ nen laſſen, p. 4083. Spinner⸗Lohn, p. 4033. Strafen, wein ſelbige gehoͤren, p. 4069. 4099. lq. Streichen, wei ſolches verbotten, p. 4081. * Stuͤhl, wie viel ein Meiſter halten doͤrffe, p. 4082. Sol⸗ che anzurichten wird denen Geſellen verbotten, P. 4080. Stuͤmpler, p. 4081. 2ðð Verglich, p. 4085. ſqg. ”Mäü Waaren, welche ſie machen und verhandeln doͤrffen, p. 4035 11. Auf⸗und Furkauff, p. 4087. Ausrüͤſtung, P. 4088. =D Wanderzeit, p. 4069. Wartzeit, p. 4074. Wittiben, p. 4090. Woͤllen, verarbeiten, p. 4092. Auf⸗und Fuͤrkauff, b. 4092. 1d. Zeug⸗ Zettlen⸗ eug / we deng 4 verbott Zuſamm Straf! Jusland kauff de Sollen lenk en, p. Bachenſ Blaͤttlen Valck/ wi vertzen⸗ 5023. Anecht, mit den führenn G Lehr⸗Jt ſchreib⸗ Lehrzei Meiſter ſche, p den Kl Meiſter⸗ Strafen Zeug, n denſelk Weſl infu Diegel, Diegel⸗ tl. V meiſter⸗Geld, p. 5030 W Zettlen, Straf derer, ſo zu wenig zet V. Drittes Regiſter. Zeugmacher. H tlen, p. 4096. ſq. Zeug, welche ſie machen und verhandeln doͤrffen, p. 408 %. ſqq. Wullene zu machen, wird den Leinen⸗Webern verbotten, p. 4093. ſq. 5 Zuſammenkunfft, p. 4064. 4066. ſqq. 5003. ſqq. Straf der Ungehorſamen, p. 4068. 5003. 4 Ziegler. Auslaͤndiſche, in wie fern ihnen die Einfuhr und Ver⸗ kauff des gemachten Zeugs zu geſtatten, p. 5024. ſq. Sollen aus den Stein oder Leimen⸗Gruben in dem Land keine Stein oder Erden nehmen, hohlen oder verkau⸗ fen, p. 5oꝛ2 6. “S Bachenſtein. S. Zeug. Blaͤttlen. S Zeug. S Kalck, wie ſolcher beſchaffen ſeyn ſolle, p. 5 16. S. Zeug. Kertzen⸗Mieiſter, Verrichtung und Rechnung, p. 5020. 5028. Beyſitzer, p. 5020. 5028. Anecht, Austretten, p. 5024. Leg⸗Geld, p. 5030. Stritt mit den Meiſtern, p. 5023. ſq. Urlaub, p. 5023. Ver⸗ fuͤhren, p. Soz 4. Leg⸗Geld, p. 5030. . Tehr eragen, Alter, p. 5022. Annahm, p. 5o22. Ein⸗ ſchreiben/ p. 5022. ſg. 503 1. Ledigzehlen, p. 5023. 503 1. Lehrzeit, p. 5022. Lohn, p. 50 2. . Meiſter, wer dazu anzunehmen, p. 5023. Ausländi⸗ ſche, p. 5024. ſq. Einkaufen, p. 5030, 1q. Stritt mit den Knechten, p. 5023. ſq. 4 K Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 5026. Zeug, wie ſolcher beſchaffen ſeyn ſolle, P. 5or6. Wem denſelben zu machen und zu brennen verbotten, p. 502 5. Ausfuhr in andere Aemter und Flecken, p. 502 ½. (d. Einfuhr und Verkauf der Auslaͤnder, p. 5024. fd. Siegel, S. Zeug. Ziegel⸗Huͤtten, wer darauf zu ſetzen, P. 7021. ſq. 5026. f. Von deren Verkauff und Ausloſung, p. 5o21. Zuͤſanunentuͤnſften . 5017. ſqq. 5029. 1q. Zehrun⸗ gen dabey/ P. 7020. ſd. , B Hhhhh Zihn⸗ Drittes Regiſter. Zihngieſſer. . Abgang vom Zihn, p. 5098. Wcs Blep⸗ Zuſatz/ p. 5087. ſq. 5095. 600, ych⸗Naͤgel, p. 6001. ⸗ ſtaͤtten, Flicken, was dabey zu beobachten, p. 70gs. ZAuſammn Fremde, p. 1099. Zuſatz v Gehalt des Zihns, p. 709 5. iq. Hauſieren, p. 5089. ſq. Abriß/ Laden, p. 5093. 6005. Baed⸗S Lche Geld⸗ p. 6002. ſq. . Bieg, ſol Lehr⸗Jungen, Annahm, p. 5093. Einſchreiben, p. Blattwen Lehrzeit, p. 5094. 6006. Probzeit, p. 5093. Dechtral Eobn, b. S09 7. ebick, Loͤthen, was dabey zu beobachten, p. 5098. Gebau, Mieiſter⸗Geld, p. 6005. Meiſter Ober⸗Meiſter, Rechnung, p. 6002. ſq. . mcht Grdnung, Verleſung, p. 6001. 6003. Straf derer, ſo waurtigen dieſelbe nicht halten, p. 6006. FPoct.g Prob, p. 1089. 5096. ſq. 6004. ſq. Von dem unprob. abgtbibe maͤßigen Zihn, Pp. 7089. ſq. 5099. wird, Prob⸗Meiſter, p. 5089. 5097. nachen Prob⸗Zeichen, p. 5096. GBGeſelen, Strafen, wem ſelbige gehoͤren, p. 6005. fſd. Bücht, Seumpler⸗ . p. 541. ſqq. 5090. 1q. 6001. ſq. SEttritte ax, pP. 7096. Joay. Wanderzeit, p. 50og4. 2. Koz Wittiben, p. 6004. 6006. dimg⸗ eichen, wie das Zihn zu bezeichnen, p. 5095. ſq. Sol⸗ “D Zeid nicht gefaͤhrlich abgethan, auch kein dergleichen Geſſch, Zihn gekaufft werden, p. 6000. Gibel, Zihnwerck, wem der Handel damit zu geſtatten oder Holt dadt nicht, p. 397. 543. 5088. 1d. 5090. ſq. 509 5. 6001. lA. D. z066. Wie man ſich bey Verſchmeltzung des alten Zihns zu Lehr⸗Ju verhalten, p. 5089. 1q. 6000 Was mit dem verderbt ſoab. oder ſonſt mangelhafften und preſthafften zu thun, Lehe⸗Zei p. 5099. ſq. Gefahrlich zuſammengeſchlagenes ſolle ment,. nicht erkaufft werden, p. 6000. Wie ſolches zu gieſſen, Meiſter, zu miſchen und zu verarbeiten, p. 5095. ſq. Goo. vill, , Abriß, wie ſelbige zu machen, p. 5049. Drittes Regiſter. Zihngieſſer. Was bey deſſen Verkauff zu beobachten p. 397. 5027. 6004. ſq. Von dem Zihn⸗Geſchirr auf den Schieß⸗ ſtaͤtten, p. 5089. 6002. Zuſammenkunfften, p. 6002. ſq. Zuſatʒz von Bley, p. 5095. 6008. ſq. Zimmer⸗Leute. Baad⸗Stuͤblen zu machen, wird verbotten, p. 50551. Bieg, ſollen nicht eingeplattet werden, p. 5050. ſq. Blattwerck, wird in den Haͤuſern verbotten, p. 1051. Camin, hoͤlzerne, ſollen nicht gemacht werden, p. 50o1. achtrauff/ wo ſelbiger hinzurichten, p. 5051. Gebaͤlck, wie ſolches zu legen, p. 5oſo. Gebaͤu, wie ſie zu machen, P 505. ſq. ſollen von dem Meiſter, der die Abriß und Uberſchlaͤg verfertiget, ge⸗ macht werden, p. 5042. ſq. Verdingen wird den aus⸗ waͤrtigen Zimer⸗Leuten und Geſellen verbotten, p. 7042. 5047. ſq. Was vorhero zu beobachten, ehe ein alter Bau abgebrochen oder ein neuer angenommen und gemacht wird, p. 5048. Straf derer, ſo einen gefaͤhrlichen Bau machen, p. 5os a. . Geſellen, Annahtn, p. 5o47. 506r. Aufleg⸗Geld, p. 5062. Buͤchs, P. 5062. ſq. Einſchreiben, p. 5062. Lohn, p. 5054. Strittigkeiten, p. 7o63. Urlaub, p. 5061. Verfuͤhren, p. 7047. 5061. Verhalten, p. 064. ſiq. Zuſammenkunfft, p. 5063. ſqq. ſollen nicht fuͤr ſich ſelbſt arbeiten, kein Ver⸗ ding⸗Werck annehmen, noch Stoͤhrwerck treiben, p. 16647. U. 506 1. Geſtich, p. 50550. Gibel, wie ſelbige zu machen, p. 5051. = Holtz davon ſolle nichts heimgetragen werden, p. 5053. ſq. P. 5066. ſq q. . ALehr⸗Jungen, Annahm, p. 5044. ſq. Austretten, p. e, 5046. Ledigzehlen, p. 5045. ſq. Lehr⸗Brief, p. 5046. Lehr⸗Zeit, p. 5044. ſiqq. Prob⸗Zeit, p. 5044. Tracta⸗ ment, p. 5044. Verführen, p. 5047. Ve halten, p. 5o45. Mieiſter, was einer zu beobachten, der Meiſter werden will, p. 5037. ſqq. Wie alt einer ſeyn ſolle, p. 503 7. Hhhhh 2 . 5040. Drittes Regiſter. Zimmer⸗Leute. 5040. ſq. Einſchreiben, p. 5040. ſq. Auswaͤrige, Lirchen⸗ p. 5042. 5 ü WPel Mieiſter⸗Geld, p. 7040. Leg⸗Gel Mieiſterſtuck, p. 503 8. ſqq. 5Oα1. ſq. Lehr Il Rechen einplatten, wird verbotten, p. 505. ſq, len/ b. Riegel, ſollen nicht eingeplattet werden, p. 5050. ſq. 5075. l Rinnen, was vor dieſelbe zu bezahlen, p. 5054. ſlq. Loßſore⸗ Ruſt⸗Holtz, S. Holtz. Saͤul einplatten, wird verbotten, p. 5o5. iq. . Lohn / b Schlag⸗ und Schinaͤh⸗SHaͤndel, b. 5043. Lohn ni Schwellen, wie ſelbige zu machen, p. o ro. MMMuicaliſe Sparren einblatten wird verbotten, p. 505. ſq. oVob⸗her Stoͤck an den Gebauen, wie ſie zu machen, p. 5051. Ordnun Taglohn, Sommer⸗Taalohn, p so55. ſq. Winter⸗Tag⸗ lohn, P. 5056. So der Bau⸗Herr zu eſſen gibt, p. 5056. Poſaune fur Speiß und Lohn, p. 5057. Drrirob, p. Uberſchlaͤg, wie ſelbige zu machen, p. 5049. lſ. Stadt⸗N Verdingte Gebaͤu S. Gebaͤu. Geſellen, was ein Mei⸗ ktede⸗ ſter daben zu beobachten, p. 048. ſqg. ſollen nicht wie⸗ Strafen der verdingt werden, p. 5051. Von der Annahm eines Stritt v andern Meiſters, p 5054. Straf derer, welche die veor⸗ Stm ſprochene Arbeit nicht verferſigen, p. 03z.. Waͤnde, ſollen nicht mit angeſchlagenen Brettern gemacht Caͤnze/ werden, p. 5051. Zincken Werckſtatt, wem ſolche zu geſtatten oder nicht, p. 50z7. Zuſamn 5039. D Zinckeniſten. Aaner, ſone keine Junden⸗ lernen, p. 5081. Sollen! ufſpielen bey Ho⸗ zeiten und Taͤnzen, p. 5079. 5080. ſq. gehoͤti Aufwartung. S. Aufſpielen. “ thori Caſs. S. Mulicaliſche Caſs. , ò Geſellen, Abſchied, p. 5077. Aelteren Geſellen Berrich⸗ Pomi tung, bi 5076. Arme, p. 5077. Aufkuͤnden, p. 076. ſ, otnit ſ Serviren, p. 507 ½. Schulden, p. 5077. Vergluͤbdung, gen a P. 5077. Verhalten, p. 5076. 5078. p. 405 Hochzeiten, S. Aufſpielen. Inſtrumenta, p. 5078. ſq. Zincke⸗ Drittes Regiſter. Zinckeniſten. Kirchen⸗Muſie, wer dazu zuzulaſſen, p. 5080. ſq. Leg⸗Geld, p. 5082. Lehr⸗Jungen, Annahm, p. v072. 5075. ſgq. Austret⸗ ten, p. 5073. ſq. Einſchreiben, p. 5073. Lehr⸗Brief/ b. 5075. Lehr⸗Geld, p. 5073. ſqg. Lehr⸗Zeit, p. 5073. ſa. Loßſprechen, P. 5o7y. Verhalten, p. 5078. Lohn, p. 50o80. Straf derer, welche den Geſellen den Lohn nicht bezahlen, p. 5083. Muſicaliſche Caſs, p. 5082. ſq. Ob⸗ ⸗Herr/ p. 5083. . Ordnung, Verleſung, p. 5083. Poſaunen blaſen, wen man ſolches lernen doͤrfen P.53o. Prob, p. 5078. Stadt⸗Muſicus, deſſen Verrichtung, p. 5083. Strafen, wem ſelbige zugehören, p. 5084. Stritt und Zwiſtigkeiten, p. 5082. Stuͤmpler, p. 5078. ſd. 5081. Taͤnze, S. Aufſpielen. „ Zincken, andere ſolche zu lernen, wird verbolten, P. zozo. Zuſammenkuͤnfften/ p. 5o8 3. . Zirckelſchmid. Sollen nicht mit auslaͤndiſcher zum Handwerck nicht gehoͤrigen Eiſen⸗Waar handeln, P. 492. Zuckerbacker. Womit ſie handeln doͤrffen, p 408. Sollen keinen Jun⸗ gen anderſt, als auf bie Zuckerbackerey annehinen, P. 408. Hhhhh? Erra S) (6 Errata. Pag. 236. lin. 18. ſtatt nun, liß nur. — 396. lin. 27. 1q. liß verkauffen. —— 617. lin. 23. ſtatt Geſetzen, liß Geſellen. — 648. lin. II. poſt verbum, oder liß Ninds⸗Mezger. — 73 3. lin. 22. ſtatt Orten, liß Arten. — 762. lin. 26., ſtatt Verordnung, liß Unordnung. — 791. lin. 7. ſtatt Kunden, liß Lunten. — 834. lin. 13. ſtatt Karren⸗Geſell, uß Geſtel. — 3841. lin. 8. del. verbum: von. — 940. lin. 3. ſtatt fallen, liß allen. — 95§2. lin. 14. ſtatt Gewalt, liß Gegenwart. 954. lin. 29. ſtatt zweytens, liß 2. 955. lin. ult. ſtatt nun, liß nur. 971. lin. 28. del. und. 203 8. lin. 12. ſtatt cognitio, liß congruo. 3078. lin. 19. ſtatt keine, liß kleine. — 5049. lin. 14. ſtatt als, liß alſo. LILL Errumpfſtricker⸗ Oroͤnung. HD NB. Weilen dieſe Ordnung aus Verſe⸗ hen zuruck geblieben, als hat dieſelbe in der gehoͤrigen Ordnung nicht mehr koͤnnen einge⸗ ruckt werden, iſt alſo ſolche hinten nach dem Regiſter zu binden. . Frid tembe pelgan hech Beken und ( Uns un nen gea ahren ertzog gewiſſe gerathe ſye, d Re eELe. 3 ZEeNX LeS Be e e He L Pa He , E r 4 „VI, N E⸗ A F E A A. Von Gttes Gnaden / Wir Friderich Carl, Hertzog zu Wuͤr⸗ temberg und Teck, Graf zu Moͤm⸗ pelgardt, Herr zu Heydenheim, ꝛc. Admimſtrator und Ober⸗ Vormunder. Bekennen und thun kund hiemit aller⸗ maͤnniglich; achdeme die in Unſerm Vormund⸗ ſchafftlichen Hertzogthum geſeſſe⸗ ne geſammte Meiſter, des Hoſen⸗ und Strumpfſtricker⸗Handwercks, Uns unterthaͤnigſt Supplicando zu erken⸗ nen gegeben, daß bey vielen und langen ahren her, ihr Handwerck in Unſerm ertzogthum, wegen Ermanglung einer gewiſſen Ordnung in mercklichen Abgang gerathen, und bey denen haͤufig⸗einge⸗ riſſenenen Stuͤmplereyen, auch erfolgt ſeye, daß nicht allein Teutſche ſondern :( 2 auch 4 . e e auch fremder Nationen Leuthe, allerhand ſchlechte Waaren in das Land gebracht, damit Unſere gute Unterthanen ange⸗ fuͤhrt, und ihnen Meiſtern gedachten Handwercks, das Brod vor dem Munde weggenommen haben, und daß noch uͤber diß wegen jetzt angefuͤhrter Urſach, ihre Lehr⸗Jungen und Geſellen auſſer Lands nicht paßirt, ſondern aufgetrieben, und ihnen Meiſtern, an verſchiedenen Orten das Failhaben gaͤntzlich verbotten und niedergelegt worden, alſo, daß ſie an ih⸗ rem Handwerck, und dardurch rechtmaͤ⸗ ſig ſuchender Nahrung groſſen Schaden leyden muͤſſen, und zu beſorgen, daß daferne Wir dieſem Handwerck zu deſ⸗ ſen Aufrecht⸗Erhaltung nicht baͤldeſt die gnaͤdigſte Huͤlfs⸗ Hand reichen wuͤrden, daſſelbe gar zu Grund gehen doͤrffte; Derowegen Uns unterthaͤnigſt gebetten, ihnen als Unſern gehorſamſten Untertha⸗ nen, zu Vorkommung ihres aͤuſſerſten Verderbens, eine beſtandige Ordnung, wie es hinfuͤro mit denen Meiſtern, Ge⸗ ſellen, Lehr⸗Jungen, und ſonſten in all⸗ wege auf ihrem Handwerck gehalten wer⸗ den ſolle, gnadigſt zu geben und zu con⸗ firmren. Wann Wir dann jederzeiten geneigt, genei⸗ ſchaff und gnadr daß a allen nen hinge⸗ Zerruͤ nothn Wir in Gn wie ſi Punc faſſen V A Tuͤbin weder vom ordnen gluͤbd Hoſen⸗ u. Strumpfſtricker⸗Ordn. 35 geneigt geweſen, Unſerer Vormund⸗ ſchafftlichen Unterthanen Aufnehmen und Beſten zu befoͤrdern: und anbey gnaͤdigſt angeſehen und betrachtet haben, daß an guten nutzlichen Ordnungen bey allen Handthierungen, abſonderlich de⸗ nen Handwerckern, ſehr viel gelegen iſt, hingegen in deren Ermanglung allerhand Zerruͤttungen und verderbliches Weſen, nothwendig erfolgen muß; Als haben Wir ſolch ihrem unterthaͤnigſten Petito, in Gnaden willfahrt, und eine Ordnung, wie ſie in nachfolgenden Articuln und Puncten enthalten, begreifen und ver⸗ faſſen laſſen. Erſter Articul. Von Beſtellung kines Ob manns. nfaͤnglich ſollen fuͤrohin bey den Laden des Strumpf ſtricker⸗Handwercks, ob⸗ und unter der Staig,/ als zu Stuttgardt, und Tuͤbingen zwey Ob⸗Maͤnner, nemlich bey jed⸗ weder Laden einer aus dem Gericht oder Rath vom Vogt, Burgermeiſter und Gericht ver⸗ ordnet, und von ſelbiger Orten Beamten, ver⸗ gluͤbdet werden. . 3 Ander⸗ Hoſen⸗ und Anderten²²s9e0eses ſammenkunfft, ohne dieſer Ob⸗Maͤnner Vor wiſſen, anzuſtellen; Alſo ſollen auch dieſel⸗ bige ſich zu rechter Zeit bey der Verſammlung Urnd wie bey dieſem Handwerck keine Zu⸗ einfinden, denen Handwercks⸗Deliberationen, von Anfang biß zu End beywohnen, und daß alles ſtill und ordentlich zugehe, jederman gleich und recht geſchehe, abſonderlich aber, daß ob dieſer Ordnung, in allen und jeden Puncten und Articuln, ſteif und veſt gehalten, und niemals darwider oder daruͤber im geringſten beſchweh⸗ ret werde, ihnen ernſtlich angelegen ſeyn laſſen. Anderer Articul. Von denen Kertzen⸗ und andern zugeordneten Meiſtern. Erſtlich. Es ſollen von dein gemeinen Handwerck zwey Kertzen⸗Meiſter, als einer unter, und ei⸗ ner ober der Staige, des Handwercks wohler⸗ fahrne, im Leben und Wandel unſtraͤfliche Leu⸗ the erwaͤhlt, und denenſelben noch zwey ande⸗ re gleichfalls verſtaͤndige und taugentliche Mei⸗ ſtere des Handwercks, als Beyſitzer und Vier⸗ tels⸗Meiſter zugeordnet werden. Zum Andern. Dieſe Kertzen⸗und zugeordnete Meiſtere ſol⸗ len des Handwercks Nutzen, Erhaltung Zund Aufne foͤrdert die be wercks andern protoc wider d ohnhea aber ni ſen. gnaͤdigt de, ſole Gericht den laſſ Von zwey e ſchreib⸗ dern e ſchreibe bens he Unſers ge Rech 4 verferti i Strumpfſtricker⸗Ordnung. 7 Aufnehmen, nach ihrem beſten Vermoͤgen be⸗ foͤrdern, und mit Zuziehung der Ob⸗Maͤnner, die bey demſelben vorfallende ſtrittige Hand⸗ wercks⸗Sachen eroͤrtern, was in einem oder dem andern verhandelt wird, fleißig aufſchreiben und protocolliren, und von allem demjenigen, was wider dieſe Ordnung laufet, das geringſte nicht ohngeahndet und ungeſtrafft fuͤruͤber gehen, doch aber niemand wider Billigkeit beſchwehren laſ⸗ ſen. Was aber ihnen zu ſchwehr fallen, oder gnaͤdigſter Herrſchafft Intereſſe betreffen wuͤr⸗ de, ſolches alſobalden vor das Vogt⸗Amt oder cn Gericht bringen, und durch ſelbiges entſchei⸗ den laſſen. Zum Dritten. Von dieſen fuͤnff Meiſtern ſollen jedesmalen, zwey erwaͤhlet werden, welche alles von Ein⸗ ſchreib⸗Leg⸗Meiſter⸗Geld, Strafen und an⸗ dern eingehenden Geldern ordentlich aufzu⸗ ſchreiben, und ihres Einnehmens und Ausge⸗ bens halber, dem Handwerck in Gegenwart Unſers Beamten, jaͤhrlich auf Georgü richti⸗ ge Rechnung abzulegen haben. Dritter Articul. Von denen Lehr⸗Jungen. Zum Erſten. Se viel die Lehr⸗Jungen anbetrifft, ſoll ein jeder redlicher Meiſter befugt ſeyn, nach verfertigtem und von dem Handwerck appro⸗ ):(4 birtem birtem Meiſterſtuck, (davon hierunter fernere Meldung geſchiehet) einen Lehr⸗Jungen anzu⸗ nehmen, doch mit dieſer Condition, daß er ſelbigen vierzehen Tage probire, ob er das Handwerck zu erlernen tuͤchtig oder nicht, da er ihn dann auf dieſen Fall nicht annehmen, auf jenen aber ſchuldig ſeyn ſolle, ihn nach verfloſ⸗ ſener ſolcher Zeit vor die Ob⸗Maͤnner, und dem Handwerck vorgeſetzte Meiſter zu bringen, ihne mit Tauf⸗ und Zunahmen, auch Benen⸗ nung des Vatterlands, in das geordnete Hand⸗ wercks⸗Buch einſchreiben, und dardurch zu der Lehr beſtaͤttigen zu laſſen. Welcher Meiſter aber einen Jungen laͤnger als vierzehen Tag in der Prob haͤlt, der ſoll um dreyſig Kreu⸗ tzer ſtraͤflich angeſehen werden. Zum Andern. Sollen bey Einſchreibung des Lehr⸗Jungen, die Ob⸗Maͤnner, Kertzen⸗ und zugeordnete Mei⸗ ſter, von demjenigen Meiſter, welcher einen Jungen einſchreiben laſſen will, vernehmen, ob der Jung ehrlicher Geburt und Herkommens, auch mit was Bedingung derſelbe angenom⸗ men worden, ob er Lehr⸗Geld geben wolle, und wie viel, oder nicht? und dieſes alles mit Beyſetzung Jahrs und Lags in das Hand⸗ wercks⸗Buch einſchreiben, und ſoll der Lehr⸗Jung zum Einſchreib⸗Geld erlegen, einen Gulden. Zum Dritten. Weil ſonderlich daran gelegen, daß ein Jung das Handwerck recht und wohl erlerne, damit nicht nicht ar nen M. fehlen? drey J We nen Me⸗ den Lehr gleichen ligkeit dreyſig nen ſol Falls kein Lehr Jung, Geſchid⸗ welches geordne der Lel Meiſtet Jahr ſ⸗ welches Handw So! dem M wann e aber, g ren erle Strumpfſtricker⸗Ordnung. 9 nicht aus demſelben, an ſtatt eines rechtſchaffe⸗ nen Meiſters, ein Stuͤmpler werde. So be⸗ fehlen Wir hiemit, daß kein Jung weniger als drey Jahr zu lernen angenommen werde. Zuͤm Vierten. Wegen des Lehr⸗Gelds aber, wird zwar de⸗ nen Meiſtern frey gelaſſen, ſich mit der aufdingen⸗ den Lehr⸗Jungen Eltern oder Pflegern, zu ver⸗ gleichen, doch aber, daß ſie hierunter die Bil⸗ ligkeit in acht nehmen, und daſſelbe nicht uͤber dreyſig oder hoͤchſtens vierzig Gulden ſpan⸗ nen ſollen, bey Straf vier Gulden. Zum Fuͤnfften. Falls aber ein Lehr⸗Jung Armuth halber kein Lehr⸗Geld zu geben vermoͤchte, ſolle der Jung, nach Gelegenheit ſeiner Qualitaͤten und Geſchicklichkeit entweder vier oder fuͤnff Jahr, welches bey der Ob⸗Maͤnner, Kertzen⸗ und zu⸗ geordneter Meiſter Erkanntnuß ſtehen ſolle, in der Lehr verbleiben, es waͤre dann, daß ſein Meiſter an der Zeit, ſo uͤber die vorgeſetzte drey Jahr ſeyn wird, ihm etwas nachſehen wollte, welches bey ihm ſtehen, und deßhalben bey dem Handwerck keine Hinderung machen ſolle. Zum Sechsten. So bald ein Lehr⸗Jung angenommen, ſoll dem Meiſter der halbe Theil des Lehr⸗Gelds, wann er ſolches verlanget, die andere Helffte aber, gleich nach verfloſſenen anderthalb Jah⸗ ren erleget werden. . 10 Hoſen⸗ und Zum Siebenden. Die Lehr⸗Jungen ſollen ſich in ihrem Dienſt fromm, fleißig und gehorſam erweiſen; Hin⸗ gegen aber die Meiſter ſie zuforderiſt zur wah⸗ ren Gottesforcht, und dann zu dem Handwerck, nicht aber etwann zu andern Verrichtungen ernſtlich anhalten, ſie mit nothduͤrfftigem Un⸗ terhalt verſehen, und nicht tyranniſch und grauſam, ſondern dergeſtalten tractiren, daß er bleiben koͤnne, dann da ein Meiſter ſeinen an⸗ genommenen Lehr⸗Jungen nicht alſo, daß er bleiben koͤnne, halten wuͤrde, der ſolle das em⸗ pfangene Lehr⸗Geld wieder heraus zu geben ſchuldig ſeyn. . Zum Achten. . Wann ein Meiſter Strumpfſtricker⸗ Handwercks ſtuͤrbe, ehe und bevor der Jung ſeine Lehr⸗Jahre erſtanden ſaͤe „mag deſſen hinterlaſſene Wittib, dafern ſie das Handwerck fort treibet, und einen tuͤchtigen Geſellen in der Werckſtatt hat, den Jungen, wann der groͤſte Theil der Lehr⸗Jahren ſchon vorbey waͤre, vol⸗ lends auslernen. Im Fall aber entweder die Wittib das Handwerck aufgeben wuͤrde, oder die Werckſtatt mit keinem rechtſchaffenen Ge⸗ ſellen beſetzet, oder auch der groͤſte Theil der Lehr⸗Jahren noch nicht vorbey waͤre, ſolle dem Jungen das Lehr⸗Geld, nach Proportion der⸗ ſenigen Zeit, die er noch zu lernen hat, gleich⸗ balden wieder heraus gegeben werden, und er ſchuldig ſeyn, bey einem andern ehrlichen Men 14 r ſter die,e abgehet abzukau Want ſtimmten ſelbſt gef tige, iht chen, en wieder 3 werden. te, odet aus Mu ſten gien⸗ nem ande angenom re dann, chem er ein ſolch das Lehr nach rich OCO Im 5 Jahren tuͤchtig ge andertha dem em Wanna bey, die Lehr⸗Ge aus zu g Strumpfſtricker⸗Orduung. 11 ſter diejenige Zeit, ſo noch an denen drey Jahren abgehet, zu erſtehen; Dieſelbe aber mit Geld abzukaufen keineswegs geſtattet werden. Sum Nennten. ⸗ Wann ein Lehr⸗Jung vor Ausgang ſeiner be⸗ ſtimmten Lehr⸗Jahren ſeinem Meiſter, aus ſelbſt gefaßtem Unwillen, und ohne hohe wich⸗ tige, ihme von ſeinem Meiſter gegebene Urſa⸗ chen, entlaufen wuͤrde, der ſolle das erſtemal wieder zu ſeinem Meiſter zu gehen, angehalten werden. Da er aber ſolches nicht thun woll⸗ te, oder doch hernach zum andernmal wieder aus Muthwillen und Leichtfertigkeit aus Dien⸗ ſten gienge; Ein ſolcher ſoll nicht allein von kei⸗ nem andern Meiſter, bey Straf vier Gulden angenommen und ausgelernet werden; Es waͤ⸗ re dann, daß er ſich mit dem Meiſter, von wel⸗ chem er entloffen, vergliche, ſondern es ſolle ein ſolcher muthwillig verloffener Jung, darzu das Lehr⸗Geld entweder gantz, oder zum Theil nach richterlicher Erkanntnuß verlohren haben. Zum Zehenden. Im Fall ein Lehr⸗Jung vor verfloſſenen Lehr⸗ Jahren ſterben, oder zu dem Handwerck un⸗ tuͤchtig gemacht wuͤrde, ſoll der Meiſter, wann anderthalb Jahr oder daruͤber verfloſſen, von dem empfangenen gantzen Lehr⸗Geld nichts; Wann aber anderthalb Jahr noch nicht vor⸗ bey, die Helffte, (wann er anderſt das gantze Lehr⸗Geld ſchon empfangen haͤtte,) wieder her⸗ aus zu geben, ſchuldig ſeyn. J Zum Es ſolle kein Meiſter mehr als einen Lehr⸗ . Pengen auf einmal zu halten, und wann der⸗ ſelbige ausgelernet, keinen andern dor zweyen Jahren anzunehmen, Fug und Macht haben, bdey Straf ſechs Gulden, es waͤre dann ſein Sohn, welchen er gleichwohl lernen mag. Zu˖unm Zwoͤlfften. Nach Ausgang der Lehr⸗ Jahren, ſolle der Lehr⸗Meiſter ſeinen Lehr⸗Jungen, innerhalb vierzehen Tagen bey Straf eines Gulden, vor die Ob⸗Maͤnner, Kertzen⸗und zugrordne⸗ te Meiſter ſtellen, ihne frey ſagen, und ſolches in das gemeldte Handwercks⸗Buch einſchreiben laſſen, und ſolle ſolcher Lehr⸗Jung, bey ſolcher ſeiner Loßſprechung einen Gulden in die La⸗ den bezahlen. ZM ierter Articul. Von den Geſellen. Zum Erſten. Sol keinem einigen Meiſter, wer der auch waͤ⸗ Oꝰre, nicht mehr als zwey Geſellen, ſamt einem Jungen zu halten, geſtattet werden, bey jedes⸗ maliger Ubertrettung eines Guldens Straf. Zum Andern. „„ So ſoll ein jeder Meiſter, der einen frem⸗ den Geſellen annimmt, in Krafft der Lands⸗ Ordnung, denſelben vor Verflie ung viertehen agen, Kapen, vor Un kleinen ſoll von geſchaff widrige Gulden aber ein unzunff ter zur Uns ein Danm wercks, dernden vorſtehe gunſt Licht ſt daß ker weder ſelbſten oder al oder wi den Or um ein Aumts h Wa zu einen ohne Fait rid dee Nüre Strumpfſtricker⸗Ordnung. 13 Tagen, zu Ablegung der gewoͤhnlichen Pflicht, vor Unſere Beamte fuͤhren, bey Straf einer kleinen Frevel, ein ſolcher fremder Geſell aber, ſoll von demjenigen Meiſter, welchem er zuletzt geſchaffet hat, ſeinen ehrlichen Abſchied bringen, widrigenfalls nicht paßirt, oder aber mit einem Gulden ſtraͤflich angeſehen werden. Haͤtte er aber einen Abſchied, von einem Stuͤmpler oder unzuͤnfftigen Meiſter, ſolle er dreyſig Kreu⸗ tzer zur Straf erlegen, welche ſamtliche Strafen Uns einzuziehen und zu verrechnen ſind. Zum Drittten. Damit auch ein jeder Meiſter dieſes Hand⸗ wercks, ſeinem erlernten Handwerck der erfor⸗ dernden Nothdurfft nach, deſto beſſer moͤge vorſtehen, und keiner dem andern aus Miß⸗ gunſt daran verhinderlich ſeyn, oder vor dem Licht ſtehe, ſolle alles Ernſts verbotten ſeyn, daß kein Meiſter dem andern, ſeine Geſellen, weder heimlich noch offentlich, weder fuͤr ſich ſelbſten, noch andere, aus dem Dienſt luͤckern oder abſpannen, dann da einer deſſen geſtaͤndig, oder wie recht uͤberwieſen wuͤrde, ſolle eines je⸗ den Orts verordneter Amtmann, einen ſolchen um eine kleine Frevel ſtrafen, und dieſelbige Amts halber verrechnen. Zum Vierten. Wann ein Geſell ſich auf eine gewiſſe Zeit, zu einem Meiſter verſpricht, und vor der Zeit ohne erhebliche ſonderbare genugſame Urſach, aus 14 Hoſen⸗ und aus dem Dienſt gehet, ſolle er um einen Gul⸗ den, und wann ein anderer Meiſter einen ſolchen ausgetrettenen Geſellen wiſſentlich foͤrdert, und ihme Arbeit egibt, gleichfalls um dreyſig Kreu⸗ tzer geſtrafet werden. Fuͤnffter Articul. Von dem Meiſterſtuck deſſen Auf⸗ nehmung, Verfertigung und was demſelben anhaͤngig. Zum Erſten. o viel das Meiſterſtuck belanget, wollen Wir gleichwohl aus bewegenden Urſa⸗ chen, mit denjenigen Meiſtern, welche das Meiſterſtuck wuͤrcklich nicht gemacht haben, und allbereits Meiſter und Burger ſeynd, in Gna⸗ den diſpenſirt haben, daß ſie daſſelbe annoch zu verfertigen nicht ſollen angehalten werden, doch gegen Erlegung eines gewiſſen leidentlichen Geldes in die Lade, nach Erkanntnuß der Ob⸗ Maͤnner, Kertzen⸗und zugeordneter Meiſter. Die aber hiernaͤchſt das Handwerck treiben wol⸗ len, die ſollen das Meiſterſtuck, wie es darun⸗ ter beſchrieben ſtehet, ordentlich verfertigen. Zum Andern. Ins kuͤnfftig aber, ſolle durchaus keiner, er ſeye eines Meiſters Sohn oder nicht, einhei⸗ miſch oder fremd, er ſeye gleich zu einem Bur⸗ ger angenommen oder nicht, ehe und bevor er das Meiſterſtuck gemachet, und uͤbrigens, wor⸗ zu zu ihn ſtelliget das He ben, d leyen al geſteure⸗ Dieſe werden anmelde aufzugel der Per thun ſch wann de mundſch ger wir Lehr⸗B Ordnut drey Jea vorher Es ſo vier G Meiſtere Gulden Lande . Dar⸗ Meiſter Strumpfſtricker⸗Ordnung. 15 zu ihn nachfolgende Articul anweiſen, bewerck⸗ ſtelliget, eine eigene Werckſtatt anzurichten und das Handwerck zu treiben, FRug und Macht ha⸗ ben, damit die bißher eingeriſſene Stuͤmpe⸗ leyen abgeſtellet, und denen kuͤnfftigen kraͤfftig geſteuret und gewehrt werden. B Zum Dritten. Dieſemnach ſolle derjenige, welcher Meiſter werden will, ſich bey denen Kertzen⸗Meiſtern anmelden und begehren, ihme das Meiſterſtuck aufzugeben, die auch ſolches ohne Anſehung der Perſonen, in Beyſeyn der Ob⸗Maͤnner zu thun ſchuldig ſeyn ſollen, doch nicht ehe,⸗ als wann derjenige, ſo das Meiſterſtuck machen will, da er ein Fremder iſt, in Unſerm Vor⸗ mundſchafftlichen Hertzogthum zu einem Bur⸗ ger wird angenommen worden ſeyn, und ſeinen Lehr⸗Brief, daß bey einem redlichen Meiſter er Ordnungs⸗maͤſig gelernet, wird vorgewieſen, drey Jahr gewandert, und das Meiſter⸗Geld vorher erlegt haben. Zum Vierten. Es ſolle aber ein Fremder zum Meiſter⸗Geld vier Gulden; Ein Lands⸗Kind, ſo keines Meiſters dieſes Handwercks⸗Sohn iſt, drey Gulden, und eines Meiſters⸗Sohn aus dem Lande, zwey Gulden in die Lade erlegen. Zum Fuͤnfften. Daraufhin ſolle ihm folgende Stuͤck zu einem Meiſterſtuck zu machen aufgegeben werden: 1.) Ein 16 Hodſen⸗ und 1.) Ein Teppich von ſchoͤnem Blumwerck —und Moͤdel, ſamt einer Einfaſſung, der Teppich aber, wann er gewalcket, und aus⸗ gebreneeiſ, ſoll an der Laͤnge drey und an der Breite dritthalb Ehlen haben. 2.) Ein wullen Hembd. „3.) Ein Barech5h. 4.) Ein paar andſchuh mit fuͤnff Fin⸗ gern. Zum Sechsten. Zu Machung dieſes Meiſterſtucks, wird ei⸗ nem jeden, ein Viertel⸗Jahr Zeit gegeben; Wer aber innerhalb deren nicht daſſelbige ver⸗ fertigen wuͤrde, ſolle gewaͤrtig ſeyn, daß durch die Ob⸗Maͤnner Kertzen⸗ und zugeordnete Mei⸗ ſter, ihm das Meiſterſtuck aufgekuͤndet werde, und des erlegten Meiſter⸗Gelds verluſtiget ſeyn; Es waͤre dann, daß wegen zugeſtoſſener Kranck⸗ heit oder anderer erheblicher Urſachen, das Meiſterſtuck innerhalb ſolcher Zeit nicht haͤtte föͤnnen gefertiget werden, alsdann ſolches nicht allein nicht ſchaden, ſondern auch eine ander⸗ waͤrtig geraume Zeit zu Machung des Meiſter⸗ ſtucks gegeben werden ſolle. V Wuͤrde ſich auch entweder durch genugſame Zeugnuß oder durch Bekanntnuß ergeben, daß einer das Meiſterſtuͤck nicht allein, ſondern mit Beyhuͤlff eines andern verfertiget haͤtte, Pale daſſelbig nicht pol eines an Meiſter⸗ u in die derjenige den Ortt welche er ber zu de Wanm 68 vor di vete Mel the beſch 6 gemach ee ſeder ung, oh gen ſchul be, daß wercks⸗n derſelbe, nung dee abgewieſe und Sch darzu ein lgen, ur Miſterſtt machen k⸗ ernſtlich, daß alle ſchauern Strumpfſtricker⸗Ordnung. 17 daſſelbige, wie gut es auch immer ſeyn moͤchte, nicht paßirt, ſondern derjenige, der es alſo mit eines andern Rath und That gemacht hat, des Meiſter⸗Gelds verluſtiget ſeyn, und noch dar⸗ zu in die Lade zwey Gulden zur Straf erlegen, derjenige aber, welcher geholffen, von eines je⸗ den Orts Amtmann, um eine kleine Frevel, welche er vor Uns einzuziehen und Amts hal⸗ ber zu verrechnen hat, geſtrafft werden. Zum Achten. Wann das Meiſterſtuck verfertiget iſt, ſolle es vor die Ob⸗Maͤnner, Kertzen⸗ und zugeord⸗ nete Meiſter gebracht werden, um es durch ſel⸗ bige beſchauen zu laſſen, da dann derjenige, ſo es gemacht, gleichbalden denen Beſchauern, ei⸗ nem jeden dreyſig Kreutzer, vor ihre Bemuͤh⸗ ung, ohne weitere haltende Mahlzeit zu erle⸗ gen ſchuldig ſeyn ſolle. Wann ſich nun erge⸗ be, daß das Meiſterſtuck nicht recht und Hand⸗ wercks⸗ maͤſig verfertiget waͤre, ſoll nicht allein derſelbe, ſo es gemacht, biß zu beſſerer Erler⸗ nung des Handwercks, auf ein Viertel⸗Jahr abgewieſen werden, ſondern auch des Meiſter⸗ und Schau⸗Gelds verluſtigt ſeyn, und noch darzu einen Gulden zur Straf in die Lade er⸗ legen, und das ſo oft und lang, biß er das Meiſterſtuck nach des Handwercks⸗Regul wird amachen koͤnnen. Jedoch gebieten Wir hiemit Rernſtlich, und bey ohnausbleiblicher hoher Straf, daß alle Affecten und Paſſionen von den Be⸗ ſchauern beyſeite geſetzt, und keinem die Sach .:C c muth⸗ 18 Hoͤſen⸗ und muthwillig und vorſetzlicher Weiſe ſchwehr ge⸗ machet werde. Zum Neunten. Sollte ſich nun jemand in Unſerm Hertzog⸗ thum unterſtehen, das Strumpf ſtricker⸗Hand⸗ werck ohne vorher gegangene Machung des Mei⸗ ſterſtucks, oder aber, da ihm ſolches weggeſprochen, mit Anricht⸗und Haltung offener Werckſtatt, auch Foͤrderung Geſellen und Jungen zu treiben, dem ſolle nicht allein gleichbalden durch Unſere Beamten, ſolches Stuͤmplen niedergelegt, ſon⸗ dern auch ein ſolcher das erſtemal um eine klei⸗ ne Frevel, da er aber noch nicht abſtuͤnde, mit zehen Gulden, ſo oft daruͤber geklaget wird, ſtraͤflich angeſehen, oder da er ſolche nicht erle⸗ gen koͤnnte, in dem Thurn davor zu buͤſſen, ohnnachlaͤßlich angehalten werden, beruͤhrte Strafen aber, ſo ſie eingezogen, Uns urkund⸗ lich verrechnet werden. Zum Zehenden. “ Wo aber auf obbeſagte Weiſe einer, der das Handwerck redlich und wohl erlernet, wegen Bloͤdigkeit des Geſichts, Leibs⸗Gebrechen, oder anderer ehehaffter Urſachen willen, das Mei⸗ ſterſtuck nicht machen koͤnnte, der ſoll ſich mit der Laden gebuͤhrend abfinden, und zehen⸗ oder nachdem er bey Mitteln, hoͤchſtens zwanzig Gulden erlegen, auſſer dieſem aber nirgend geduldet oder ihm das Handwerck zu treiben, verſtattet werden. Ingleichem ſolle auch Zum Arm tiger N bringen ren, bo ſtricken fertigen bleiben. Von (Ler de tüchtiger Handw lein in d dern au thum, Landes⸗ agfremd ſerhalb verfertig Verfertig Sof hem and lich, dag Strumpfſtricker⸗Ordnung. 19 Zum Eilfften. Armen Leuthen, die aus Mangel anderwaͤr⸗ —ifitiger Nahrung, ſich mit Strumpſtricken hin⸗ bringen, und denen, ſo etwann unter den Tho⸗ ren, vor ſich oder andere wachen, und babey ſtricken, ſolches, ſo viel ſie mit eigener Hand D ertigen koͤnnen, noch fuͤrter unverwehrt ſeyn und Sechster Articul. Von Treibung des Handwercks ſelbſten. Zum Erſten. MLer nun alſo nach denen im vorhergehen⸗ den Articul geſetzten Pun ten, vor einen en tuͤchtigen Meiſter erkennt worden, mag das Handwerck maͤnniglich ohngehindert, nicht al⸗ lein in demjenigen Ort, wo er wohnhafft, ſon⸗ dern auch auſſer demſelbigen, in dem Hertzog⸗ thum, wie es ohnedem Unſerer ausgekuͤndeten Landes⸗Ordnung gemaͤß iſt, treiben, Arbeit anfremden und verfertigen, doch aber nicht auſ⸗ ſerhalb dem Ort, wo er ſeßhafft, die Arbeit verfertigen, oder durch ſeine eigene Geſellen verfertigen laſſen, bey Straf einer kleinen Fre⸗ vel, ſo oft hierwider gehandelt wird. Zum Andern. So ſoll ſich auch kein Meiſter unterſtehen, ei⸗ nem andern ſeine Kunden offentlich oder heim⸗ lich, daheimden oder auf den Maͤrckten abzu⸗ :C:c a rufen, 20 Hoſen⸗ und rufen, abzuſpannen und abzufuͤhren, oder ſeines Neben⸗Meiſters Arbeit zu verachten und zu be⸗ ſchimpfen, bey Straf eines Gulden. Zum Dritten. Gleichwie alle und jede Meiſter dieſes Hand⸗ wercks, welche in Unſerm Hertzogthum wohn⸗ hafft, ihre Waaren auf alle und jede Wochen⸗ und Jahrmaͤrckte fail zu haben, befugt ſeyn ſollen. So wollen Wir hingegen hiemit gaͤntz⸗ lich verbotten haben, bey Straf ſechs Gul⸗ den, daß kein aus laͤndiſcher Meiſter auf denen Wochenmaͤrckten einige Waar, ſo die Struͤmpf⸗ ſtricker in Unſerm Hertzogthum machen, fail haben; Es waͤre dann, daß es mit gutem Wil⸗ len des Handwercks geſchehe, oder daß man auch an denjenigen Orten, von welchem ſolche auslaͤndiſche Meiſter herkommen, denen in Un⸗ ſerm Hertzogthum geſeſſenen Meiſtern Strumpf⸗ ſtricker⸗Handwercks, das Failhaben, nicht al⸗ lein auf den Jahr⸗ ſondern auch den Wochen⸗ maͤrckten geſtattet wuͤrde. Zum Vierten. So wollen Wir auch das ſchaͤdlich und faſt uͤberhand genommene Hauſieren, weder von Innlaͤndiſch⸗noch Auslaͤndiſchen mehr gedulden; ſondern iſt hiemit Unſer gnädigſter und zumal ernſtlicher Befehl, daß die Beamten eines jeden Orts alles Fleiſſes daran ſeyn, daß die in Un⸗ ſerer Lands⸗Ordnung deßwegen insgemein ge⸗ machte gnaͤdigſte Verordnung auch anhero ap- pliciret, und ſtrictè beobachtet werde. Nac ſtricken erkenne mundſea Strun Kraͤme fuͤllet n nachdr beſtehen ſte zun fuͤro wolle, ſtricker gen un Voch a ben ſo malen delt nr diſchen wehrt ten, w hand doch d Wie a jenige Gtrutr nicht gleicht, es ſon wit di Strumpfſtricker⸗Ordnung. 21 Zum Fuͤnfften. Nachdem Uns auch die Meiſter Strumpf⸗ ſtricker⸗Handwercks, unterthaͤnigſt klagend zu erkennen gegeben, daß biß dahero Unſer Vor⸗ mundſchafftliches Hertzogthum, mit allerhand Strumpfſtricker⸗Waaren, von auslaͤndiſchen Kraͤmern und andern Leuthen dermaſſen ange⸗ fuͤllet worden, daß ſie, wann hierinnen, nicht nachdruͤcklich remediret wuͤrde, nicht mehr zu⸗ beſtehen wuͤſten; So iſt hiemit Unſere gnaͤdig⸗ ſte zumalen ernſtliche Verordnuug, daß hin⸗ fuͤro kein auslaͤndiſcher, er ſey auch, wer er wolle, ſolche Waaren, welche die Strumpf⸗ ſtricker in Unſerm Hertzogthum ſelbſt verferti⸗ gen und machen, weder an Wochenmaͤrckten, uoch auſſer denſelben zu verkaufen Macht ha⸗ ben ſolle, bey unausbleiblicher Strafe, jedes⸗ malen zehen Gulden, ſo oft hierwider gehan⸗ delt wird; Hingegen aber ſolle denen auslaͤn⸗ diſchen Kraͤmern und Handelsleuthen unver⸗ wehrt ſeyn, auf denen offentlichen Jahrmaͤrck⸗ ten, welche ohnedem jedermann frey ſeyn, aller⸗ hand Strumpfſtricker⸗Waar fail zu haben, doch daß die Waare Kaufmanns⸗Guth ſeye; Wie auch hierunter nicht zu verſtehen ſeyn, die⸗ jenige Struͤmpfſtricker⸗Waaren, welche die Strumpfſtricker Unſers Hertzogthums ſelbſten nicht derſerigen koͤnnen, dann dieſelbige moͤgen gleichwohl die Auslaͤndiſche zu den Zeiten, da es ſonſten zugelaſſen, frey herein bringen: Doch mit dieſem fernern Anhang, daß, wann einige :( ):( 3 aus⸗ 2 2 Hoſen⸗ und auslaͤndiſche Kraͤner, an offentlichen Jahr⸗ dentlich maͤrckten mit Strumpfſtricker⸗Waaren, ſich im So einfinden wuͤrden, von denjenigen Orten, wo Winten Unſers Hertzogthums, Strumpfſtrickern auf ſich abe denen Jahrmaͤrckten fail zu haben, nicht geſtat⸗ ren aus tet wird, denenſelbigen gleichbalden, ſo lang wurde, und viel das Verkaufen ſolcher Strumpfſtricker⸗ ſig Fre Waaren, auf den Jahrmaͤrckten von Unſern Beamten, niedergelegt werden ſolle, biß denen . Meiſtern Strumpfſtricker⸗Handwercks aus Auch Unſerm Hertzogthum, auch ſolchen Orten auuf die We denen Jahrmaͤrckten fail zu haben geſtattet orgen⸗ worden ſeyn wird. Zum Sechsten. So Nachdeme auch noͤthig ſeyn will, eine Gleiche dacn heit unter den Meiſtern dieſes Handwercks, haͤtte, gleichwie unter allen andern zu halten; So deſſen wollen Wir, daß keiner hinfort ſeinen Stand ſolche auf den Maͤrckten groͤſſer, als es des Orts Ge⸗ machlis legenheit zulaͤßt, und die Obrigkeit daſelbſt, vor nicht Ka gut befindet, und verordnet, mache, bey Straf eines Guldens, welcher nicht der Laden, ſon⸗ l dern nach jedes Orts Herkommen, Uns oder der dergleichen Commun, woſelbſt dieſe Stra⸗ fe verwirckt worden, zugehoͤren ſoll. . iͤ Kre Zum Siebenden. ec⸗ Solle kein Meiſter Strumpfkricker⸗Hand⸗ ſtehen de wer cks auf den Jahrmaͤrckten in Unſerm Her⸗ ein Gef tzogthum, vorhero ſeine Waaren auslegen, ehe wuͤrde, die geſammte Meiſter, ſo daſelbſt zugegen . ar⸗ gerechne ent⸗ A Strumpfſtricker⸗Ordnung. 23 dentlich geloſet haben; Und ſolle ſolche Loſung im Sommer, Morgens um 8. Uhr, und im Winter, Morgens um 9. Uhr beſchehen. Wann ſich aber jemand vor der Loſung einige Waa⸗ ren auszulegen, oder zu verkaufen unterſtehen wuͤrde, ſoll er vor dem Handwerck um drey⸗ ſig Kreutzer geſtrafft, Zum Achten. Auch an beſagten Jahrmaͤrckten vorhero, ehe die Waaren verkaufft worden, etliche Schau vorgenommen, und = Zum Neunten. So einer, der auf Jahr⸗oder Wochenmaͤrck⸗ ten Waar fail haben, betretten wuͤrde, daß er die ſelbe mit Kreyden oder Ips geweiſſet haͤtte, dem ſolle von Unſerm Beamten, da er deſſen geſtaͤndig, oder es ſich ſonſten erfinde, ſolche Waar der Lands⸗Ordnung nach, ohn⸗ nachlaͤßig confiſcirt oder da die Waar ſonſt nicht Kauffmanns⸗Guth, ebenmaͤßig nach Mas⸗ gab gehachter Lands⸗Ordnung, verfahren wer⸗ den. Zum Zehenden. Soll hinfuͤro kein Meiſter weiter als zwan⸗ zig Kreutzer, wochentlich vor ſechs Tagwer⸗ cker, zum Lohn einem Geſellen zu geben, frey ſtehen bey Straf zwey Gulden, von dem aber, ein Geſell uͤber ſechs Tagwerck weiter machen wuͤrde, mag ihm vor ein jedes zehen Kreutzer gerechnet werden. n „⸗():( 4 Zum 24 Hoſen⸗ und Zum Filfften. Wann ein Geſell vorſetzlicher Weiſe etwas in ſeines Meiſters Arbeit verſaumt, ſoll er Macht haben, den Lohn, nach Proportion der findlia Zeit abzuziehen, oder zuruck zu halten. Zum Zwoͤlfften. Wer ſich mit eines infamen und ohnehrli⸗ chen Mannes Tochter verheurathet, oder ſelbſt ſolch Mißhandlungen begehet, wordurch er in. tam und unehrlich wird, dem ſolle alſobald das Handwerck zu treiben niedergelegt und verbot⸗ ten ſeyn. Zum Dreyzehenden. Solle keinem Meiſter dieſes Handwercks hin⸗ Wochen fuͤrs vergunt oder zugelaſſen ſeyn, mehr dann drey Stuͤhl zu ſtricken, ſo aber jemand hier⸗ mider handlen wuͤrde, ſolle derſelbe allwegen einen Gulden zur Straf verfallen ſeyn: In⸗ gleichem ſolle auch bey dieſer Straf, keinem Stuckwercker, weder Geſind noch Lehr⸗Jun⸗ gen zu halten, geſtattet werden, er verfertige dann vorhero das gewohnliche Stuck ꝛc. De⸗ nen Meiſtern aber, welche Kinder, ſo zu dem Handwerck taugentlich, haben, ſolle einem je⸗ den des Stuͤcks halber, ein Sohn paßirt, und nicht mit unter die drey Stuͤhle gerechnet werden. NB In Krafft eines ſub dato den zwoͤl fften Julii 1702. ergangenen Hochfuͤrſtl. gnaͤ⸗ digſten Befehls, iſt wegen dieſes Hphi fol⸗ gende Erlaͤuterung gegeben worden. Nach⸗ Jrrthut an ſtatt ſollte;9 ſe corri Es ſ weg an lich vert⸗ ge Perſ einige! Guth! Ordnu Wo Hertzog den, ſo ſiche Ur StrumpfſtrickerOrdnung. 25 H Nachdeme Zweytens, von ermeldten Ker⸗ N tzen⸗Meiſtern des Strumpf⸗und Hoſenſtricker⸗ Handwercks, unterthaͤnigſt erinnert worden, d was maſſen in dem dreyzehenden Hvo des ſechs⸗ ten Articuls, ihrer Ordnung, wegen des darinn befindlichen Paſlus des Stucks halben ꝛc. Ein Irrthum oder Verſtoß vorgeloffen waͤre, da es an ſtatt des Stucks des Stuhls halber heiſſen ſollte; So wollen Wir, daß es auf ſolche Wei⸗ ſe corrigirt und geaͤndert werde. Zum Vierzehenden. Es ſolle auch hinfuͤro, die Schau wie all⸗ weg auf den Jahr⸗ alſo auch zuweilen auf den Wochenmaͤrckten, durch die hierzu Obrigkeit⸗ lich verordnete, dieſes Handwercks verſtaͤndi⸗ ge Perſonen, gehalten werden; Wo ſich nun einige unguͤltige Waar, ſo nicht Kaufmanns⸗ Guth waͤre, erfuͤnde, ſolle dieſelbe der Lands⸗ Ordnung gemaͤß, ſo balden confiſcirt werden. Zum Fuͤnffzehenden. Wo in einer Stadt oder Flecken Unſers Hertzogthums, zwey, drey Meiſter ſich befin⸗ den, ſoll allwegen mit dem Geſinde eine ordent⸗ liche Umſchau gehalten werden. ) M. Si⸗ 26 = Hoſen⸗ und Siebender Articul. Von Zuſammenkunfft des Hand⸗ Zum Erſten. Will zu Aufrecht⸗Erhaltung eines Hand⸗ wercks, nicht wenig, die ordentliche Zu⸗ ſammenkunfft contribuiren; So iſt Unſer gn ⸗ digſter Will und Meynung, daß das gantze Ho⸗ ſen⸗ und Strumpfſtricker⸗Handwerck, jaͤhr⸗ lich einmal auf Georgii, in den beyden Haupt⸗ ſtaͤtten Stuttgardt und Tuͤbingen, zuſammen kommen, um die vorgeloffene rug⸗und ſtrafba⸗ re Sachen vorzunehmen, und dieſer Ordnung nachzueroͤrtern. Zum andern. Solle allwegen einer oder zwey der juͤngſten Meiſter zum Gebott umſagen, hingegen aber ihnen, das drunten benennende Leg⸗Geld nach⸗ gelaſſen, und dafern es das Handwerck alſo gut befinden wird, noch uͤber das eine kleine Ergoͤtz⸗. lichkeit, an Geld aus der Laden gereichet wer⸗ Zum Dritten. Bepy jeder ſolcher Zuſammenkunfft, ſollen alle Meiſter erſcheinen, bey Strafzwey Gulden, und ſolle ein jeder zwoͤlff Kreutzer Leg⸗Geld geben; So aber einer oder der ander, wegen Kranck⸗ heit oder anderer erheblicher wichtiger Urſachen halber nicht erſcheinen koͤnnte, ſoll er doch ge⸗ nle, al⸗ ⸗ hallten ſey obbelnneldt aber dur Erlegung Wann mnkunfft ner, ehe gebuͤhret, wegen um einer ohn gebraucht mMalen auf ſatme vier/ geſchehe, Straf geb Wann Ha andwer Lag und Ausbleibe digung e Kreutzer keit, oder meri nic das Han Erfkanntn, Strumpfſtricker⸗Ordnung. 27 n halten ſeyn, das Leg⸗Geld zu der Laden, auf obbemeldte Zeit einzuſchicken, widrigenfalls aber durch Unſere Amtleuth zu deſſen doppelter . Erlegung mit Ernſt angehalten werden. Zum Vierten. Wann bey einer ſolchen Handwercks⸗Zuſam⸗ menkunfft eine Umfrage gehalten wird, und ei⸗ ner, ehe ihn die Ordnung trifft, und es ihm gebuͤhret, ſeine Rede thun wird, der ſoll all⸗ wegen um drey Kreutzer geſtrafet: Wann aber einer ohnbeſcheiden und ohngebuͤhrliche Worte gebrauchte, und der Obmann zu Stillung zwey⸗ malen auf den Tiſch ſchlaͤgt, ſolle der Ungehor⸗ ſame vier, und das daruͤber und zum drittenmal geſchehe, ſechs Kreutzer in die Laden zur Straf geben. brr Zum Fuͤnfften. Wiann ein Meiſter oder Geſell, dem vor das VHandwerck gebotten worden, auf den geſetzten Daag und Stunde nicht erſchiene, noch ſeines Ausbleibens eine genugſam erhebliche Entſchul⸗ digung einwenden wuͤrde, ſoll fuͤnffsehen Kreutzer zur Straf verfallen ſeyn. „N Zum Sechsten. . In Sachen, ſo von ſonderbarer Wichtig⸗ E keit, oder auch Schmath⸗und andere das Hand⸗ ſm, werck nicht angehende Haͤndel betreffend, ſolle n das Handwerck ſich nicht miſchen, noch einige Erkanntnuß ihm daruͤber anmaſſen, ſondern t dieſel⸗ 2 2 HSoſen⸗uün dieſelbige gleichbalden von ſich ab⸗ und vor den Amtmann und das Gericht verweiſen. . Zum Siebenden. Wuͤrde jemand auſſerhalb der ordentlichen⸗ jaͤhrlichen Zuſammenkunfft das Handwerck zu⸗ ſammen zu berufen, verlangen, ſoll er ſich bey ſeinen Ob⸗Maͤnnern und Kertzen⸗Meiſtern deß⸗ halben anmelden, und gleichbalden einen Gul⸗ den zu erlegen ſchuldig ſeyn. Wo an einem Ort drey oder mehr Meiſter ſeßhafft waͤren, ſoll eine bequeme Herberg erkie⸗ ſet, eine Lade ſamt der Auflag angerichtet, alle vier Wochen die Geſellen, in Gegenwart des aͤlte⸗ ſten Meiſters ſelbigen Orts zuſammen berufen, und nach Handwercks⸗Gebrauch eine Umfrag gehalten werden, da dann ein jeder Geſell 3wey Kreutzer Aufleg⸗Geld geben ſolle/ um den Durch⸗ reiſenden, aus bder Laden einen Zehr⸗Pfenning, andern aber, die keine Arbeit erlangen koͤnn⸗ ten, etwas zur Beyſteuer, mittheilen zu koͤnnen. BZuim Neunten. Belangend endlich die des Jahrs uͤber, bey der Laden gefallene Strafen, ſo wollen Wir damit dieſen Unterſchied gehalten haben, daß von demjenigen, welche nicht hoͤher als einen „ Gulden ſeyn, der Arme⸗Kaſten die Helffte, und die andere Helffte dem Handwerck, von dem uͤbrigen allen aber auch zwar die Helffte dem Handwerck, die aber zu zweyen gleihen — . hei⸗ Theilen komme. Was Geldern gleichtwa Gnaden dieſer . wercks Hiere cten un und nac Burger ob geha hondelt Wege. droͤcklic windere zuthun Uns je NVothd Unsd Wirne Unſer? Inſigel laſſen. Martiit gen Er tauſen ð aret ) 4 S „ . unß Na „ N aler Strumpfſtricker⸗Ordnung. 29 fTheilen, Uns und dem Armen⸗ Kaſten zu⸗ komme. . Was aber von Einſchreib⸗Leg⸗ und andern „ Geldern bey der Laden eingehet, das laſſen Wir gleichwohlen dem Handwerck aus ſonderbaren Gnaden, allein, damit man deſto gefliſſener ob dieſer Ordnung halten, und davon des Hand⸗ wercks Ausgaben durchs Jahr beſtreiten koͤnne. Hierauf gebieten ſetzen ordnen und wollen Wir, daß obvermeldter Ordnung in allen Pun⸗ cten und Clauſuln, fuͤrohin wuͤrcklich gelebet und nachgeſetzet, auch von Unſern Amtleuthen, Burgermeiſtern und Gericht, alles Ernſts dar⸗ ob gehalten und darwider nicht gethan, noch ge⸗ handelt werden ſolle, in keinerley Weiß noch Wege. Doch behalten Wir Uns hiemit aus⸗ druͤcklich bevor, ſolche Ordnung zu aͤndern, zu mindern, zu mehren, gar oder zum Theil ab⸗ zuthun, oder von neuem zu machen, wie es Uns jederzeit nutz und gut duncken, und die Nothdurfft es erfordern wird. Und deſſen zu wahrem Urkund, haben Wir nebſt Unſerer Fuͤrſtl. Hand⸗Unterzeichnung, Unſer Vormundſchafftliches Fuüͤrſtliches Secret- Inſigel an dieſen Brief und Ordnung haͤngen laſſen. So geſchehen, Stuttgardt den erſten Martii, als man zehlt von Chriſti Unſers eini⸗ gen Erloͤſers und Seeligmachers Geburt, Ein tauſend Sechshundert Achzig und Sechſe. Friderich Carl, H. z. W. (L. S.) „ . 2 6 3 5 4 . . 7 . . 6 4 2 . 6 — 19 20 21 [20 an V 2 17 18 16 10 . . 10 1. 12 EIIT VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset Sammlung derer ſamtlichen Handwerks Ordnungen, 15 O Salance Q 14 13 Focus 1 9 = des ⸗ — Herzogthums Wuͤrtemberg wie ſolche von Zeit zu Zeit in das Land gnaͤdigſt * ⸗ promulgirt und ausgeſchrieben worden; — 2 nebſt einem dreyfachen Regiſter. e e e e eennnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn gnnnnnnunnn un eEe — 5 OO 10 — 5 —„ 2 QOÜ W☚ Stutgart WWNXNed le.. 6 IIIIIII NNNNNNNRNNNNRNNNNNENNNNEK 5 J 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1