LIV36_qt_7 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Fürstlich-Ellwangische erneuerte und verbesserte Policey-Ordnung Franz Georg, Trier, Erzbischof ohlvtlrn handen zwar bey hnen, und genberech⸗ zu uber⸗ lecſdentien enſelben in verbleiben Uns die 1n ns Ger dem eſe Beſtab⸗ In ſole. on, und ſchen groͤ⸗ in vnter en. So⸗ MHuürſt lich Bllwangiſche Erneuerte und Verbeſſerte nrn2= ELLW ARG, 6 iſchen Buchdruckeren, Gedruckt beg Antoni Beunhauer, Hocſuͤich Ellwang Curfürſt/ und Herr z Dhuen kund, KEinna⸗ ſe mme der r Stifft weißl gemachten,un Orduungen, nach eingeſch durrch das & wohlfahrt, , den: und ir ſhädiichen un ſehren, von len, was 31 mningeln, ht imn Furſtl. vec nacbſte lßteund an enauig nbthigg RAEAERERRZRESNRRRRRRRARRRRA * NMon G Ottes Gnaden Wir Frantz Georg / Ertz⸗ D biſchoff zu Trier / des Heil. Roͤm. Reichs durch Gallien / und das Koͤnigreich Arelaten Ertz⸗Cantzler und Churfuͤrſt / Biſchoff zu Wermbs / Gefuͤrſteter Probſt und Herr zu Ellwangen / Adminiſtrator zu Pruͤm / ꝛc. Thuen kund, und fuͤgen hiemit gnaͤdigſt zu wiſſen: Emnach wir bey fuͤrwaͤhrend unſerer Regierung je laͤnger iee mehr mißfaͤlligſt wahrgenommen, daß, ohnerachtet B der von unſeren lobwuͤrdigen Vorfahreren am Fuͤrſtl. Stifft weißlich eingefuͤhrten, und beſonders im Jahr 1657. gemachten, und 166 I. & 1670. wiederholten heilſamen Policey⸗ Ordnungen, viele verderbliche maͤngel und gebrechen nach und nach eingeſchlichen, und ſolchermaſſen ſich anhaͤuffen, daß an⸗ durch das Gemeineweſen, Burgere und Unterthanen an ihrer wohlfahrt, heyl und wachsthum behindert und geſchwaͤchet wer⸗ den; und wir dahero aus landesvaͤtterticher Obſorg dieſem ſchaͤdlichen unfug zu ſteuren, und dasjenige ohngeſaͤumt vorzu⸗ kehren, von obrigkeitlichen Ambts wegen uns verbunden erach⸗ ten, was zu heylung und abkehrung dieſer eingeriſſener vieler maͤngeln, hingegen zu herſtellung guter Policey in hieſig unſe⸗ rem Fuͤrſtl. Stifft gereichen mag, daß wir zu vorgedachtem zweck nachſtehende verbeſſerte alte, und auf gegenwaͤrtige zeit⸗ laͤuffte und umſtaͤnde eingerichte Verordnung (welcher von jeder⸗ man genauiſt nachgelebet werden ſolle) einzufuͤhren vor gut und noͤthig gnaͤdigſt angeſehen haben. A TITII- Sonn⸗ und Feyer⸗ taͤg heili⸗ gung. 0380 (ꝛ2ꝛ) 266 TITuLuüS I. Von anweiſſung zum Gottesdtenſt / und abſchaf⸗ fung dargegen eingeſchlichener Mißgebraͤuchen. §. I. Gleichwie dem Allmaͤchtigen GOtt, und Schoͤpfer aller Dingen, der ſchuldigſt ehrerbietigſte Dienſt und Gebuͤhr vor allem zu erſtatten und zu bezeigen iſt; alſo wird von uns jederman dahin ernſtgemeſſen angewie⸗ ſen, nach dem Gebott GOttes, und Befehl der Kirchen, die verordnete Sonn und Feſttaͤae zu Heiligen, ſich ſamt Straff denen ſeinigen bey denen gewoͤhnlichen Gottesdien⸗ ſten fleiſſig einzuſtellen, und ſelbigen mit Auferbaͤulich⸗ keit und Andacht abzuwarten; vornehmlichen auch die Kindere und Haußgeſfinde zu denen abhaltenden Kinder⸗ lehren ſorgfaͤltigſt anzuweiſſen und abzuſchicken. Geſtal⸗ ten dann . All diejenige, welche unter waͤhrenden Predigen, deren un⸗ . Ali Ir g &2 enn oder ſonſtig Sonn und Feſttaͤglich vormittägigen Got⸗ tesienſt tesdienſt auf dem Marck, und auſſer denen Kirchen⸗ tesdienſt auſſer der thuͤren, bey eitlen unnuͤtzen geſchwaͤtz, unruhigen betrag, Kirchen r den Largerlichen weſen und aufenthalt ſich betretten laſſen tenden. . werden, fort in die Kirche geſchaffet, bey erfolgender weigerung und widerſetzung aber, oder oͤffteren betret⸗ ten, wann es Burgere, Unterthanen, und ſonſt alt erwachſene Perſonen, mit 30. kr. an Gelt (wovon dem Stadt⸗oder Ambtsknecht, oder der ſonſt hievon die an⸗ zeig thut) der 3te theil vor ſeine gebuͤhr zu reichen iſt, oder bey erfindender unvermoͤgenheit, mit dem Thurn, ſo es aber junge Leut, mit dem Triller oder Narrenhauß abgeſtrafft werden ſollen. Wir befehlen nicht weniger Uer Bier traͤne Gytl Bier ch Sira necht zuvo der3 gutel kende denw lette bieten nens hez von⸗ den, welch gang ſchen getoͤt ſce rge offen hleid dt verſt Kran ſeich 09386 (3) 8356 obſchaß §. 3. Ernſtigemeſſen geſamten unſeren Gaſt⸗Wein⸗und en Bierwirthen, und all uͤbrigen Feilhaberen derley Ge. ene eHan⸗ traͤncks, unter der Predig und anderen vormittaͤgigen gad und Gottesdienſt an Sonn und Feſttaͤgen, keinen Muin, wen ie ſtu Bier oder Brandenwein verkaͤufflich herauszugeben, haͤuſeren iſz ad noch Zechleute zu ſetzen, oder zu dulten, und zwar bey waͤbrenden eve Straff 1. fl., ſo der Wirth: und 30. kr., ſo der Gaſt dienſtes/ Rcen, u erlegen hat; als worauf durch den Stadt⸗ oder Ambts⸗mit limi⸗ ſoſant znecht⸗ oder abſonderlich beſtellte Perſonen (welche hier⸗iruns. den zu von Ambts wegen zu verpflichten ſeynd, und welchen 1 ſc⸗ der zte Theil von der Straff ebenmaͤſſig abzureichen iſt) gute obacht zu haben, und zu veranſtalten iſt, daß waͤh⸗ 4 . renden Gottesdienſten in denen Wein⸗Bier⸗und Bran⸗ n 6 den weinhauſeren, auch anderen Schlupfwincklen (welche Glſun⸗ letztere gleich ernſtlich abzuſtellen, und gaͤntzlich zu ver⸗ bieten ſeynd) jedesmahlen fleiſſig viſitiret, und von de⸗ nen Frevleren die ohneinſtellige ambtliche anzeige geſche⸗ redigen, he; wobey jedoch dieſes zu bemercken, daß ſolches nur en Got von Burgeren und Einheimiſchen, nicht aber von Fremb⸗ Kirchen⸗ den, und vom Lande hereingekommenen zu verſtehen, bere, welche nach beobachteten Goktesdienſt vor ihrem heim⸗ enliſin gang etwas zu ihrer erguickung nehmen, mit der be⸗ lnder ſcheidenheit jedoch, daß ſolches in aller ſtille und ohne herret gektoͤß, oder ohne aͤrgerliche voͤllerey, ſauff⸗ und nſt altt zecherey geſchehe, und der Wirth nichts in uͤbermaß on dem ergebe. Ob zwar auch bey §. fl. ſtraff, allen die arn⸗ offentlichen Gaſtwirthen und Herbergen verbotten chen it bleibt, an Faſttaͤgen keine Fleiſchſpeiſſen oͤffentlich zu Thurn, geben; ſo iſt jedoch ſolches mit dieſer beſcheidenheit zu renhaus verſtehen, falls Reiſende Standsperſonen, oder auch veniger Krancke, und Ermattete leute bey ihnen einkehreten, und fleiſchſpeiſſen in eigenen zimmeren, oder abgeſoͤnderten 83 A 2 . orten 038 G (4) 36 G orten zu nehmen verlangeten, ihnen ſolche keineswegs zu verſagen; jedoch daß von derley nothfaͤllen dem Pfarrern des orts die anzeige geſchehe. Verbotte⸗ Wir wollen auch gnadigt, daß an Sonn⸗und Feſt⸗ nes Kaufen taͤgen alles offentliche Kauffen und Verkauffen, oder an⸗ kaufen, dere Gewerbſchafften mit offenen Laden (geſtalten denen arbeiten, hereinkommenden Bauersleuten und Dienſtbotten, Sehtacht, welche an Wercktaͤgen nicht abkommen koͤnnen, ihre fuͤhren c. Nothdurfft gleichwohlen in der ſtille abgegeben wer⸗ auf Sonn den moͤge) auch andere Handwercksarbeiten, ſo an ſich een ſelbſten hochſtraͤfflich ſeynd, fuͤrohin in unſerem gantzen angefuͤg⸗ Fuͤrſtl. Stifft, ſowohl in der Stadt, als auf dem Land ter limita bey ohnausbleiblicher willkuͤhrlicher beſtraffung, als on. eine uübertreitung des Dritten Gebotts, gantzlichen un⸗ terbleiben, und abgeſtellet ſeyn ſollen. Und wie dieſes alles von all⸗ und jeder Hand⸗ und Handwercksarbeit durch⸗ aus zu verſtehen iſt; alſo wird auch denen Metzgern und Muͤllern insbeſondere hiermit ernſtlich verbotten, kein groß⸗oder kleines Viehe in die Stadt zu fuͤhren, zu hetzen und zu ſchlachten. Sollte aber in der wochen auf einen Donnerſtag oder Freytag ein Feſttag ein⸗ fallen, und es die noth erforderte, das Viehe zum ſchlach⸗ ten ohnumgaͤnglich in die Stadt zu fuͤhren; ſo ſolle zwar denen Metzgeren ſolches, aber ehender nicht, als nach Eilff uhren nach dem vormittaͤgigen geendigten Gottes⸗ dienſt geſtattet werden; widrigenfalls ſollen die Uber⸗ trettere nachdruͤcklich geſtrafft werden. In gefolg deſ⸗ ſen auf denen Muͤhlen auſſer noth zu mahlen, mehl und fruͤchten⸗ein und auszufuͤhren, und zwar bey ſtraff 3. fl., nicht erlaubet ſeyn ſolle; es waͤre dann behende groſſe noth obhanden, die bey ein oder anderem Hand⸗ werck ohnaufſchiebliche Arbeit erheiſchete, derenlwegen . zuvor zuvor vogten, leuten, oder L mad u fhelet w So (le Prit Handels leuten, d denen P vormtt ſchreib⸗ jedoch n tent Haut then, w. welcher ben werd An und Vitt Ulten Feit lediglich nung ohn heſonder⸗ len welch ſicht auf hefindend den zum hero uͤben lur herbe i it , neöwegs len denn und Feſt⸗ oder att⸗ enn denen ſtbotten, 1, ihre en wer⸗ . an ſich nganzen emn Land ing, 46s ſchen un⸗ lſes ohes it durch⸗ Netzgern hotten, hren,zu wochen tag ein⸗ ſchlach⸗ e zwar als noch Gottes⸗ ie Uber⸗ folg deſ⸗ a, nnehl en ſraff ſehende Hand⸗ Itwegen bor 2860 (5) 9380 zuvor in der Stadt von unſerm nachgeſetzten Stadt⸗ vogten, auf dem Land aber von unſeren Oberambt⸗ leuten, mit vorwiſſen eines zeitlichen Stiffts⸗Stadt⸗ oder Land⸗Pfarrern die erlaubnuß hierzu auf gewiſſe maaß und art, jedoch mit moͤglichſter ſparſamkeit er⸗ theilet werden mag. Sollen ſowohl die offentliche Kauffhaͤuſere, als auch Sperr der alle Privat⸗oder Beſtand und Haußlaͤden von geſamten Kauff un Handelsleuten, Kraͤmeren, Huckeren und Handwercks⸗Becken⸗ leuten, den gantzen Tag hindurch verſperret bleiben; von und R denen Wirthen und Becken aber bis nach vollendeten gerladen/ vormittaͤgigen Gottesdienſt die Wein- und Bier⸗an Wirths⸗ ſchreib⸗Taffeln, und das Brod hineingezogen werden, tafeln. jedoch mit der beſcheidenheit, daß in denen ohneroͤffne⸗ ten Haußlaͤden, auch bey Metzgeren, Becken und Wir⸗ then, wie obgedacht, in der ſtille dem Landmann, welcher wiederum zuruckgehet, die nothdurfft abgege⸗ ben werden moͤge. An Feſttaͤgen deren Heiligen Sulpitii Serviliani, Jahr⸗ und Viti, an welchen jaͤhrlichen ein Jahrmarckt von arckee alten zeiten her gehalten zu werden pflegt, laſſen wir es verlaͤnge⸗ lediglich bey der alten Obſervantz und Marckts⸗Ord⸗runs. nung ohneingeſchraͤnckt dergeſtalten zwar bewenden, daß beſonders dieſe und alle oͤffentliche Jahrmaͤrckte, zumah⸗ len welche im Spatjahr und zur Winterszeit fallen, nicht auf Einen, ſondern auf Zwey, ja Drey tage lang, befindenden umſtaͤnden nach gehalten, auch die ſtun⸗ den zum auslegen deren Waaren nicht mehr, wie bis⸗ hero uͤbel geſchehen, allzuenge eingeſchraͤncket, ſondern zur herbeylockung fremder Kauffleuten, ſoviel moͤglich, die zeit zum Kauſten und Verkauffen verlaͤngeret werde. A 3 Maſſen SirafGleichwie ſowohl in Goͤttlich als Weltlichen Rechten das läſterun⸗ gen c. 03⁰6 (6⁶) 99386 Maſſen ſolches auch zu jedermans wiſſenſchafft zu verkuͤnden. TITULVUS II. Von beſtraffung des Gotteslaͤſteren / Fluchen und Schwoͤren, des Seegenſprechen, und anderer Aberglaubigen dingen. §. 7. Gotteslaͤſteren, Fluchen und Schwoͤren, und uͤbri⸗ ge Aberglaubiſche handlungen und Seegenſprechen, wor⸗ mit der Nahm des Allerhoͤchſten gantz unnuͤtzlich, leicht⸗ ſinnig, und gewiſſenloſer weiſe hoͤchlich mißbrauchet, und ſtraͤfflicher weiſe verunehret wird, bey hoher ſtraff verbotten iſt; alſo hat es auch bey dieſem Verbott ledig⸗ lich ſein bewenden. Es wird dahero jederman verwar⸗ net, ſich erſt angefuͤhrter thathandlungen gaͤntzlichen zu enthalten; allergeſtalten ſonſten, und ſofern ſich jeden⸗ noch jemand boͤslich unterſtehen wuͤrde, der GOtt ſei⸗ ne Goͤttliche Majeſtaͤt, Gewalt und Allmacht abſpre⸗ chen, und in zweifel ziehen, oder dasjenige, was dem Allmaͤchtigen GOtt zugehoͤret, abſagen wird, daß GOtt ein ding nicht vermoͤgte, oder nicht gerecht waͤre, oder ſonſt freventlich veraͤchtliche Laſterwort ohnmittel⸗ bar wider GOtt und ſeine Eigenſchafften, wider die allerheiligſte Menſchwerdung unſers Erloͤſers IE SU Chriſti, oder die Heilige Sacramenten reden wuͤrde; der ſolle am Leben und Leib mit Stadt⸗ und Landsverwei⸗ ſung, oder auch mit ſchwerer Gefaͤngnuß und offentlicher Kirchenbuß (wie ſich das nach gelegenheit oder umſtaͤn⸗ den derer Perſonen, und ausgeuͤbter Gotteslaͤſterung, aͤuch nach Vorſchrifft derer Gemeinen beſchriebenen nb . . “ ayſerl. Kuhſerl. einſtellig niger we Das ſord neh geſtellew⸗ Stiffts dere, Se guvertrau ſe die fre GOttes, ten,undd ſofern ſi Iun hefinden! chen und kummen v⸗ teren, q und gezt ls die e hührende Verbrec len und 6 dn guchz Vrun nen, da Kanckh Eſtalten enſcheft ,n Flchen d anderer ehtendas ,und übei⸗ echen, wor⸗ lich, leicht⸗ ißbrauchet, hoher ſraf rbott eolg⸗ an verwaͤt⸗ glchen zu nſichſeden⸗ GOt ſei⸗ lcht abſore⸗ as delt vitd, daß echt waͤre, ohnmittel pider Die ESN rirdant ſdsverwwel⸗ ofenticher der unſten⸗ gliſternſg, jbenen und Kuhſert. 0986 (7) 9386 Kayſerl. Peinlichen Rechten eignet und gebuͤhret) ohn⸗ einſtellig nachdruͤcklich abgeſtrafft werden. Nicht we⸗ niger wollen wir §. 8. 2£ „ 2 Das ſo ſehr im ſchwung gehende, und taͤglich uͤber raf des hand nehmende Fluchen und Schwoͤren gaͤntzlichen ab. abnz, geſtellet wiſſen. Befehlen ſolchemnach, daß unſeres Füͤrſtl. ren. Stiffts Pfarrverweſere, Prediger, Elteren, Vormun⸗ dere, Schuldienere ihre untergebene Pfarrkindere und anvertraute Jugend fleißig und ernſthafft warnen, daß ſie die frevenkliche Schwuͤhr und Fluͤche bey dem Nahmen GOttes, ſeiner heiligen Marter, Wunden, Saeramen⸗ ten, und dergleichen gaͤntzlich vermeyden. Immaſſen und ſofern ſich wider beſſeres vermuthen §. 9. Junge Knaben, Mägdlein, und junge Ehehalten Jugend⸗ befinden wuͤrden, welche ſich zum Gotteslaͤſteren, Flu bbales chen und Schwoͤren gleichſam gewoͤhneten, und hie⸗ rumen von ihren Elteren, Haußvaͤtteren und Hausmuͤt⸗ teren, auch Vormuͤnderen nicht nach gebuͤhr geſtrafft und gezuͤchtiget wuͤrden; ſo ſollen dieſe nicht weniger, als die Schwoͤrere ſelbſten mit ernſtlich, und ſolch ge⸗ buͤhrenden Straffen an Leib und Gut, nach befund des Verbrechens, angeſehen werden, daran ſich andere ſpieg⸗ len, und fuͤr dergleichen bosheiten zu huͤten wiſſen werden. §. 10. „Urnter anderen ohnzulaͤßigen ſtraffmaͤßigen dingen Boͤſer iſt auch zu rechnen das Boͤſe Wunſchen ſeinem Naͤchſten. Greaſſe⸗ Wir verbieten dahero unſeren Burgeren und Untertha⸗ nen, daß keiner dem anderen einige Plagen, Seuche, Kranckheiten, Noth, Gefahr und Ungluͤck anwuͤnſche; geſtalten da ſolches fuͤrſetzlich und gefaͤhrlich, dmanier uͤber 0366 (8) 9386 ccer entweder mit namhaffter Geltſtraffe (wovon dem Anzeiger der dritte theil gebuͤhren ſolle) oder aber nach geſtalt des Verſchuldens in dem Thurn mit Waſſer und Brod, oder aber auch mit Arbeiten in Schellen, auch der Geigen abgeſtrafft werden ſolle. S. II. Aberglau⸗ Und da durch gebrauchung Aberglaubiſcher hand⸗ ven Srraſf. lungen, ſo hier und dar im ſchwung gehen, ſchwer geſün⸗ diget wird; ſo verbieten wir hiemit alle dergleichen ohnzulaͤßige dinge, beſonders das Seegenſprechen, das Wurtzelſtechen, die austheilungen der ſogenannten Paſ⸗ ſauer Zettulen, gebrauchung des ſogenannten Chriſto⸗ phels Gebetts, Cryſtalen ſehen (welche zu wiederher⸗ bringung voriger geſundheit, geſtohlener ſachen, erlan⸗ gender wiſſenſchafft und kuͤnſten dienen ſollen) wie auch das ſogenannte Loſen; und befehlen hiemit ernſtgemeſ⸗ ſen, daß alle diejenige, ſo dergleichen Aberglaubiſche dinge an handen geben und gebrauchen, oder auf einige weiſe dazu mit Rath und That concurriren, ein jeglicher mit einer Geltſtraff von 10. fl., auch befindenden hane den nach mit harter Leibsſtraff beleget werden ollen. TIITUILUS III. Von abzuſtellender Ubermaß und Hoffart in Kleidungen. §. 12. B Lleider, Obzwar bey gegenwaͤrtig hoͤchſtmiſſlich, und von tag cechenan O 4. tag cenn zunehmenden geltklemmen zeiten, ſgung. der ohnzulaͤßige koſtſpuͤhlige Kleiderpracht, jedannoch immer je laͤnger je mehrers dergeſtalten einzureiſſen uͤber das gethane Chriſtliche abmahnen beſchehete, ſol⸗ begin⸗ heginn Perſo ten of undde fühnia derord vorgeſ und de deſſen wolen Kleeden ten, de fähelis von ſe noͤthie uͤberbl ken me cher ſp gelege⸗ werde dung Innmme ernſti nicht koſtba hieran und al Von Kit he⸗ h 03 6 (9) 0386 ſte, ſle beginnet, daß man zwiſchen Stands⸗und Obrigkeitlichen nenen Perſonen, dann anderen geringen Bedienten und Buͤrge⸗ uſrch ren oͤffters keinen unterſchied wahrzunehmen vermag; und und dahero faſt die nothdurfft erheiſchen will, eine aus⸗ n au fuͤhrliche jedem nach ſtands gebuͤhr maßgebende Klei⸗ derordnung einzufuͤhren, wormit einem jeden beſonders vorgeſchrieben, und kund gemacht werde, was ihme her hard⸗ und denen ſeinigen erlaubt, hingegen zu aͤuſſeren, und, r hand, deſſen muͤſſig zu gehen, er ſchuldig und gehalten ſeye; So R wollen wir jedoch mit begreiffung derley ſonderheitlichen Ftedet Kleiderordnung in der gnaͤdigſten zuverſicht zuruͤck hal⸗ n dus ten, daß jeder vernuͤnfftiger menſch bey gegenwärtig ge⸗ gnten Paſ⸗ faͤhrlichen Kriegslaͤufftenauch betruͤbt und theuren zeiten Chriſi⸗ von ſelbſten reifflich erkennen und erwegen werde, wie viederßer⸗ noͤthig es ſeye, ſeine bey dermahligen vielen auslagen henetlan⸗ uͤberbleibende wenige habſchafft und mittlen zu ande⸗ le uch ren mehr erſprieslicheren ausgaben mit menſchmoͤgli⸗ inſtgene⸗ cher ſparſamkeit ſuchen beyzubehalten; gefolglichen an⸗ Aaubiche gelegentlichen fleiſſes dahin von ſelbſten bedacht ſeyn auf einige werde, ſich und denen ſeinigen die nothdurfft an Klei⸗ eglcher dung ohne allen Pracht und Uberfluß anzuſchaffen. findenden Immaſſen wir dann jederman hiemit gnaͤdigſt, jedoch 1 werden ernſtlich ermahnet haben wollen, ſich und die ſeinige nicht uͤber ſeinen Stand in Gold, Silber, Geſchmuck, koſtbaren Spitzen und Modezeug zu kleiden; wie dann hierauf von Obrigkeitswegen gute obacht zu tragen, fiut in und alle uͤbermaß ernſtlich abzuſtellen iſt. TIIULIUS IV. Von abſtellender uͤbermaß bey denen Hochzeiten / inte Kindstaͤuffen, und Leichbegaͤngnuſſen. 8 13. . . ch i⸗ ſdunel Obzwar auch wegen derer bis hiehin bey denen Doch alae . taͤuſfe und nnniſn zeiten mit einladung vieler Gaͤſten/ koſtbaren Speiſſen, afe zund 6 B langen maͤſigung. langen Mahlzeiten: bey denen Gevatterſchafften gewoͤhn⸗ liche Verehrungen, Schanck⸗und Schickungen, auch aus⸗ theilungen deren Traͤnckgelteren: dann bey denen Leich⸗ begaͤngnuſſen mit ausſchickung unnoͤthiger Floͤhr und Trauerbaͤnden: und in andere ohnerlaubte wege vieler vorgegangenen unordnungen es einer eigenen hierinnen ziel und maß ſetzenden beſonderen ordnung auch aller⸗ dings noͤthig haͤtte; So wollen wir jedoch in gnaͤdig⸗ ſter zuverſicht, daß jederman bey dieſen hoͤchſt betruͤbt⸗ und beſorglich⸗ ſich immer mehr und mehr verſchlimme⸗ renden theuren zeiten auf die ſparſamkeit moͤglichſt be⸗ dacht ſeyn, gefolglich auch bey dieſen begebenheiten, von aller uͤbermaͤß abzuſtehen, ſich angelegen halten werde, es bey der gnaͤdigſten verwarnung bewenden laſſen, bey gedachten vorfallenheiten, als Hochzeiten, Kindstaͤuf⸗ fen, und Begraͤbnuſſen mit aufwand der ausgaben alle beſcheidenheit zu gebrauchen, und hingegen von aller uͤbermaß gaͤntzlich abzuſtehen. Beſonders ſollen die Hoch⸗ zeitmahle nur einen tag gehalten werden; die Nachhoch⸗ zeit des zweyteren tags aber ſolle nicht anderſt, als mit gemaͤſſigter einſchraͤnckung allen uͤberfluſſes kuͤnfftighin geſtattet ſeyn; hingegen das ſogenannte Craͤntzleins⸗ vertrincken den dritten tag, bey ſtraffe 3. fl. (welche ſowohl der wirth, als hochzeiter, oder angeber derley mahlzeit und zecherey, und zwar ein jeglicher rei⸗ chen ſolle) hiermit abgeſtellet wird. Der Tantz (wel⸗ cher in zucht und ehrbarkeit ohne unziemliches getoͤß und lermen, oder aͤrgerliche geberden zu vollbringen) ſolle ſamt dem weiteren zechen und aufenthalt in denen wirthshaͤuſeren mit dem gewoͤhnlichen Zapfenſtreich ſein endſchafft erhalten, und gäaͤntzlichen aufhoͤren; es waͤre dann ſache, daß mit erlaubnuß oder vorwiſſen des Stadtvogtambts, aus beſonders bewegenden ia⸗ en l ſt⸗ ſent ſuſt Geva kreign End tracht dering dürch deren daß n des b (dies wan und maßi oder ſtens binde ſtuck lung aufge berb tagel G⸗ weit Kin⸗ und vir iebe gewohmn AAlchaus nen Leich⸗ loͤhr und ege hieler⸗ hierinnen lch aller⸗ gnädige betrübt⸗ Glimme⸗ ten, von n werde, ſen, ben dskͤufe iben alte n Alſer dieHoch⸗ achhoche⸗ als mit nfftighin ngleins, (welche derleh. her rei⸗ glut 5 getoß⸗ tingen) Nven nſtreich ren: 1 viſſen , urſt⸗ cen 0366 (ꝛmI) 8386 chen etwan eine ſtunde, oder was laͤnger zur luſt ver⸗ guͤnſtiget werde. K * Machdeine ſich auch bey denen Kindstaͤuffen und Kinds⸗ Gevatterſchafften bishero vile unordnung und uͤbermaß Gebareed, ereignet, und aus hoch⸗ und uͤbermuth mit verehren ſchafften. und mitbringen je einer dem andern es vorzuthun ge⸗ trachtet, die taͤgliche erfahrung aber giebet, daß bey dermahligen kuͤmmerlich⸗und nahrloſen zeiten hier⸗ durch manche Familien erarmen, und ſich ruiniren, und aun ſtatt etwas bey ſeit zu legen, die Elteren ihren Kin⸗ deren ſchulden und armuth verlaſſen; So befehlen wir, daß nach dem unterſchied der Perſonen und ihres Stan⸗ des bey denen Kindtaͤuffen 8. 6. 4. Frauen oder Weiber (die Gevatterin ausgeſchloſſen) zu beruffen erlaubt, und, wann ſie aus der Kirchen zuruck kommen, ſie mit eſſen und trincken nach ihrem ſtand und vermoͤgen ſich aller maͤßigkeit befleiſſen, und, ſo jemand vom Buͤrgerlichen oder Baurenſtand zu Gevatter gebetten wurde, hoͤch⸗ ſtens 1. 2. 3. Rthlr., I. fl, oder halben Thaler ein⸗ binden ſolle. Hingegen ſollen keine koſtbare Gevatter⸗ ſtuck verfertiget werden; die koſtbare jaͤhrliche austhei⸗ lung und ſchanckungen auf Nicolai, und neuen Jahr auch aufgehoben ſeyn. Da es uͤbrigens bey deckalten Verordnung ſein Heuralkt⸗ verbleiben hat, vermoͤg der man zu denen Heuraths⸗. en taͤgen mehr nicht, als 6, hoͤchſtens 8. Perſonen als Gezeugen, und zwar bey Straff 1. fl. vor jede uͤberfluͤſſige weitere Perſon einlade. Geſtalten dann auch bey denen Kindstauffen das Mahlzeithalten gaͤntzlich unterſagt, und ſolches bey 3. fl. Straff (welche ſowohl der wirth, als auch der, ſo die Mahlzeit und Zecherey an⸗ giebet, mithin ein jeglicher beichen ſolle) hiermit gaͤntzlich pacten. Abler gens ver⸗ ſicherung . 22 veha, und Spielen in Wein⸗Bier⸗Branden wein, und ſon⸗ 0326 (12) 2386 eingeſtellet wird; mithin denen, ſo der Kindstauff bey⸗ wohnen, nur ein trunck und brod, jedoch auch ohne uͤbermaß vorgeſtellet werden ſolle. S 15. Heurats, Maſſen es ohnehin auch bey voriger Verordnung ſein ohnabaͤnderliches verbleiben hat, daß die ſich zu⸗ ſammen verheurathende Perſonen bey ohnausbleiblicher ſchwerer Straffe ſich mit nichten unterſtehen ſollen, zur Copulation, und wuͤrcklicher Verehligung zu ſchreiten, ſie haben dann ehevor den Heurathsvertrag ſamt verab⸗ redeten und verglichenen bedingnuſſen beym Amt ordent⸗ lich angezeigt und protocolliren laſſen; wann zumahlen Kindere aus erſterer Ehe vorhanden waͤren, welchenfalls wegen derer Kinder Muͤtterlich und Vaͤtterlichen Voraus in beyſeyn, und mit einwilligung derer Kinder naͤchſten Befreunden richtigkeit gepflogen, und das verglichene zum Amtsprotocoll genommen werden ſolle. TITUuLUS V. Von verſchwenderiſchen Haußhalten / naͤchtlichen Zechen, Spielen, Gaſſenſtreichen und Rauffen. §. 16. Wird hiemit das Schwelgen, Freſſen, Sauffen Lermen ſtigen Schenckhaͤuſeren, oder anderen Schlupfwincklen gaͤntzlichen verbotten; und ſollen diejenige, welche durch dergleichen unthaten, beſonders durch das verderbliche Spielen, ſo vornehmlich bey Zechereyen zu geſchehen pflegt, in armuth und ſchulden geraͤthen ihres Burger⸗ rechts verluſtig gemacht, und nach beſchaffenheit der umſtaͤnden, zumahlen bey nichtgnſchlagender warnuog don Am Beſchlag 1730, l glaubiger aus der Und beſta forderun abgewieſe Soll nach dem Winter; Branden wincklen, ren (allw glfoffene aͤrgerliche ſebeſowe liche zu geſtalten. ſroffohn Gunckelhe Manns⸗n in der S bbacht zu ſich unde Ubertrette denenkun iit zugeh tauffbey⸗ lich ohne kordnung ſejblicher len, zur hreiten, ni verab⸗ korden⸗ umahlen⸗ chenfalls Voraus Nachſten glichene tlichen fen. Lermen nd ſon⸗ gincklen e durch fk kſchehen Zrten⸗ 1 r 1 0380 (13) 9386 von Amtswegen derer Habſchafft und Vermoͤgen in eſchlag genommen, und nach der unterm 2. April 1739. ergangenen gnaͤdigſten Verordnung unter deſſen glaubigere ausgetheilet, ſie aber ohne alle gnad fort und aus der Stadt geſchafft werden; auch die, ſo zum Spielen und beſtaͤndiger Zecherey wiſſentlich Gelt lehnen, ihrer forderung halber nicht gehoͤret, ſondern darmit gaͤntzlich abgewieſen werden ſollen. §. 17. Soll ſich niemand in der Stadt, und auf dem Land Perbott nach dem Zapfenſtreich Sommerszeit nach halb zehen: n helicher Winterszeit aber nach 9. uhren in denen Wein⸗Bier⸗ kunfften Brandenwein⸗Schenckhaͤuſeren, oder anderen Schlupf⸗und muth⸗ wincklen, und ſo genannten naͤchtlichen Gunckelhaͤuſe⸗willen. ren (allwo nichts als bosheit veruͤbet wird) oder auch auf offenen Gaſſen mit Schreyen,Ruffen, Schlagen und aͤrgerlicher Vollerey betretten laſſen; widrigenfalls der⸗ ſelbe ſowohl, als der Hausvatter, welcher ſolche naͤcht⸗ liche zuſammenkunfften geſtattet, um 3. fl., oder geſtalten umſtaͤnden nach mit haͤrterer Gelt⸗oder Leibs⸗ ſtraff ohnnachlaͤſſig abgebuͤſſet werden ſolle. Auf dieſe Gunckelhaͤuſer, oder naͤchtliche Zuſammenkunfften von Manns⸗ und Weibsperſonen häat unſer Stadtvogtamt in der Stadt, und uͤbrige Beamte auf dem Land fleiſſig obacht zu geben, auf erhaltene kundſchafft einen Haus⸗ ſuch unvermerckt jedesmahlen vorzunehmen, und die übertrettere zur gebuͤhrenden ſtraff zu ziehen, wovon denen kundſchaffteren und an eigeren der 3 e theil jeder⸗ zeit zugehen ſolle. Ebenmaͤßig wird §. 18. Denen Wirthen unter erſagter Geltſtraff gebotten, Wirthen nach vollbrachten Zapfenſtreich niemanden, auſſer decheiche B 3 Frembde, Getraͤnck⸗ abgab. 3866 (14) 9386 Krembde (wovon alle abend der Nachtzettel bey dem Stadtvogtamt einzuliefferen) in dem haus zu gedulten, und zum Sauffen, Freſſen und Tantzen den Aufenthalt zu geſtatten; vielweniger ſich zu unterfangen, derley uͤber die zeit ſitzende Zechleute bey fuͤrgehender Amtlicher hausbeſuchung zu verhehlen, oder zu verſtecken; ſondern vielmehr die bey ihnen vorgehende unordnungen der Obrigkeit anzeigen ſollen bey ſtraff 6. fl. S§. 19. Weinkaͤuff Und da unter anderen auch die bey vorgegangenen beſchraͤn⸗ Eung. Kaͤuff⸗ und Verkaͤuffen bedungene ſogenannte Weinkaͤuffe zum verſchwenderiſchen trincken, und zechen in denen Wirthshaͤuſeren den mehriſten anlaß geben; So befeh⸗ len wir, daß in geringen Kaͤuffen, welche keine 100. fl. betragen, mehr nicht als von jedem contrahirenden theil 1. fl., in hoͤcheren Kaͤuffen aber 2, hoͤchſtens 3. fl. zu Weinkauff gegeben werde, dergeſtalten, daß, ſofern daruͤber was weiters aufgegangen, oder verzehret worden waͤre, beyde contrahirende theile ſo⸗ wohl, als der Wirth, jeglicher um 2. fl. geſtrafft werden ſolle. §S§. 20. “ dButhen Indeme auch die bisherige erfahrnuß gezeiget, daß v verluſt jedermaͤnniglich, gefolglich auch denenjenigen, ſo⸗gleich⸗ verbotte⸗ nesborgen. wohlen geringen Vermoͤgens ſeynd, von denen Wirthen geborget werde, dadurch dieſe zum beſtaͤndigen Zechen zum nachtheil Weib und Kinderen, und daraus erfol⸗ genden ohnfehlbaren umſturtz veranlaſſet werden; alſo werden hiemit geſamte Wirth, und Brandewein aus⸗ ſchenckere ernſtlich gewarnet, dergleichen liederlichen Haushaͤlteren das mindeſte, oder hoͤchſtens uͤber einen Gulden nicht zu borgen; anerwogen ſie ſonſten mit ihren gehabenden forderungen bey deren Obrigieitenzund atan er 9 Grrichte Hiertnit hornehm chen in⸗ es in erf werden ſ Da Schieſſen henn als Gtadt, anderen , unter wa den wole lauſfen i lichen un nicht min Zur ken, fung unker ſed Palach, Verbotten⸗ egnahrn nit dem? Vird ſotwohl an krnſtlchey dergleche Uhnausbt Kilder t uch tel bey denn gedulten, 1Aufenthalt derley uͤber r Amtlicher kens ſondern Mhungen der gegangenen Weinkäuffe en in denen So befehe line I00. f. ltrahirenden , holhſtens etgeſtalten, ngen, oder de theile ſo⸗ f. geſtaft Gerichten, wo es vorkommt (maſſen dieſelbe, darai hiermit ausdruͤcklich verbunden werden) abenteſen. vornehmlich auch bey vorgehender Vergantung gaͤntzli⸗ chen in Verluſt geſetzet, und ſonſten, wo die Obrigkeit es in erfahrung bringt, derſelbe um 10. fl. geſtrafft werden ſolle. 4 Da auch bekannt, daß Rurch d DOa auch bekannt, daß durch das ungebuͤhrliche Schieſſen Schieſſen ſich bereits manchfaͤltige Unglücksean⸗ iche ehene ben; als wird hiermit alles Schieſſen ſowohlen in der Stadt, als auf dem Land an neuer Jahrszeit, auch zu anderen zeiten bey Hochzeiten und Einzuͤgen uͤberhaupt, unter was angeblichen vorwand ſolches ausgeuͤbet wer⸗ den wolle, wie auch das Verkleidete aͤrgerliche Gaſſen⸗ lauffen in der Faßnachtszeits, bey ſtraff 2. fl. gaͤntz⸗ lichen unterſaget; Unter welch nemlicher beſtraffung nicht minder auch . §. 22. Zu verhuͤtung aller ungelegenheiten denen Burge⸗ Gewehe⸗ ren, jungen Purſchen, und Handwercksgeſellen (wor⸗tragen unter jedoch die freye Kuͤnſtler nicht zu rechnen) Degen, erbott. Pallaſch, oder ſonſtiges Gewehr zu tragen, ernſtlich verbotten wird; widrigens jeder auf betretten mit hin⸗ wegnahm und confiſcirung des Gewehrs um I. fl. oder mit dem Thurn abgeſtrafft werden ſolle. e §. 22. SH Wird auch das aͤrgerliche Rauffen und Schlagen Rauff und ſowohl auf der Gaſſen, als in Rauſen und Schlagen aag drnſtlich verbotten, und hiemit jederman ermahnet, von rdet⸗ dergleichen ungebuͤhr ſich zu enthalten, und zwar bey und deren ohnausbleiblich ſchwerer Gelt, oder Leibſtraff nach ſchuldige geſtalt der ſachen, und eines jeden verbrechen. Und da nieige. mit auch die vorgehende Schlaͤgereyen fuͤrs kuͤnfftig rich⸗ 9366 (1) 9386 richtiger, als bishiehin geſchehen, an tag kommen, und der gebuͤhr nach abgeſtrafft werden moͤgen; als befeh⸗ len wir, daß diejenige, ſo zugegen geweſen, und ſolche mit angeſehen, oder davon ſonſten wiſſen, und kund⸗ ſchafft erhalten, zumahlen die Hausvaͤtter, Wirthe, und andere Perſonen, in deren haͤuſeren ſolche ausgeuͤbt worden, ſolchen vorgang bey der Obrigkeit ohnverlaͤngt bey 3. fl. ſtraffe alſo gleich, oder laͤnaſtens des andern tags bis 9. uhr, wo es nicht ehender ſeyn koͤnte, an⸗ zeigen. Beſonders ſollen die Barbierer und Badere gehalten ſeyn, ſobalden ſelbe den Beſchaͤdigt⸗oder Ver⸗ wundeten das erſtemahl verbunden, von der wahren beſchaffenheit der ſachen bey 3. fl. ſtraff der Obrigkeit ausfuͤhrliche nachricht zu geben. Maſſen dann die geheime Thaͤtigungen, Abſtraffungen untereinander, und was ſonſten unter dem namen und deckmantel eines heimlichen Vergleichs und Abfindung geſchiehet, nichts fuͤrtragen ſollen; ſondern, wo dergleichen Vertuſchungen zu ſchulden gebracht werden, die Verbrechere, und alle dazu concurri⸗ rende in ſtraffe verfallen ſeyn ſollen. Es ſollen nit weniger auch diejenige, in deren haͤuſeren gefaͤhrliche Schlagerey mit verwundungen vorbey gegangen, bey harter Gelt⸗ auch Leibſtraff ſchuldig ſeyn, die Thaͤtere alsbalden an⸗. zuhalten, und nicht zu geſtatten, daß ſolche ſich auf fluͤchtigen fuß ſetzen, in ſo lang und viel, bis ſelbe unter Obrigkeitlichen Gewalt gebracht worden ſeynd. TITULUS VI. Was bey denen Ehehalten und Dienſtbotten zu beobachten. . §. 24. Dienſibot⸗ Sollen diejenige Dienſtbotten, Knecht, oder Maͤgd, ſchul ⸗— welche ſich gegen ihre Dienſtherrſchafft nicht getreu⸗ o der Oderel ſcchetn ſen g verkuf ſelbezt nehn werden vermmu ſchulde derle. gents 3 wolte, herrn weil h an⸗un daß de trifftig Dienſt nebſt nach ge abzuſe der T ſtandk Dingg dieſenr, botten eichen Johr Cber ne Und w haffen ntnen, und oder ehrlich und redlich erzeigen, oder ſonſten ohne erheb⸗gegen ihre als leſch⸗ liche tringende urſache unter der bedingten zeit aus Dien⸗ ſgafft, Und ſice ſten gehen, nicht nur mres verdienten Liedlohns gaͤntzlich verluſtiget ſeyn, ſondern befindenden dingen nach, wann u ſelbe zumahlen an dem Liedlohn etwan nichts mehr ein⸗ alageibt zunehmen haͤtten, noch darzu empfindlich abgeſtraffet tenſn werden; und damit der Dienſtherr durch voreylig ohn⸗ d gudenn vermuthete austrettung aus dem Dienſt gegen ſein ver⸗ önte, alͤ ſchulden nicht gefaͤhrdet, oder beſchaͤdiget werde, ſolle ne derley Dienſtbott, im fall er langer nicht, als ſein bedun⸗ Der⸗ genes ziel und zeit mit ſich fuͤhret, in Dienſten verbleiben ninen wolte, ſchuldig und gehalten ſeyn, ſolches dem Dienſt⸗ er ee herrn 6. Wochen zuvor anzuzeigen, damit dieſer zeit und 10 nt weil haben moͤge, andere ihme anſtaͤndige Dienſtbotten dögchene uan⸗und aufzunehmen. Sofern ſich auch ergeben wuͤrde, , ſa daß der bereits gedungene Dienſtbott ohne gleichfalls imi trifftig erhebliche urſach gar nicht anſtehen, und den ſaue Dienſt beziehen wolte? waͤre derſelbe nicht weniger auch uſchuden nebſt zuruckgebung des Dinggeltes befindenden dingen tnnaa nach gebuͤhrend auf beſchehene Obrigkeitliche erkantnuß itwenig abzuſtraffen. Im gegentheil da Schlagerey artet Gelt⸗ d. 225. K.. alen oen. Der Dienſtherr den wuͤrcklich gedungenen Ehehalt Herrſchaft he ſh nuf oder Dienſtbott ohne bewehrte urſach anzunehmen an iche de. beugteerr ſtand haͤtte; ſolle ſowohl der Leyhekauff, oder gedachtes Zienſts d. Dinggelt verlohren, als jener noch darzu ſchuldig ſeyn, botten. dieſen ſchadloß zu halten, und zu dem ende dem Dienſt⸗ botten den vierten theil des bedungenen Jahrlohns zu reichen, wann nemlichen die Dingzeit auf ein gantzes botten Jahr anberaumet worden waͤre; in entſtehung deſfen abber nach ermaͤſſigung der Obrigkeit er auf andere weg r gin, un ſariſe zu befridigen, und ihme gnugthuung zu ver⸗ „* ctenn, C §.26. 6386 (18) 266 Ehebelten Es geziemet ſich auch mit nichten, und iſt wider dung. GOttes Gebott, eines andern Ehehalten zu verleiten, und aus Dienſten abzuſpannen; viel weniger einen heim⸗ lichen unterſchleiff zugeſtatten, oder gar zum abtrag und untreu anzureitzen; derentwegen dann die Verbre⸗ chere und Hehlere nebſt erſetzung des ſchadens jedesmah⸗ len zu gebuͤhrender abſtraffung nach Richterlicher ermaͤſ⸗ ſigung ohnnachlaͤſſig zu ziehen ſeynd. Straff der Da auch wider die Bien lootten vielfaͤltige klagden untreuen üͤber die gegen ihre Dienſtherrſchafften veruͤbte Abtra⸗ ten/ und gung, und Untreu gefuͤhret worden; So wird hiemit dante Beo verordnet, daß wider derley untreue und diebiſche Ehe⸗ alteren. halten, welche eines mercklichen abtrags und entfremb⸗ dung ſchuldig erfunden werden, nach aller ſchaͤrffe ver⸗ fahren, und ſolche ſofort aus dem Land fortgeſchafft, ja nach beſchaffenheit der umſtaͤnden mit oͤffentlichen proſtitutionen fortgewieſen, und unter F. fl. Straffe ſolche von niemand, wer der auch ſeye, im Fuͤrſtl. Stifft in Dienſt genommen werden, damit andere durch ſelbe nicht eben maͤſſig beſchaͤdiget, und beſtohlen werden. Gleichmaͤſſig ſollen auch die Verleitere, Hehlere und Unterſchleiffgebende hart geſtrafft, befindenden umſtaͤn⸗ den nach aber ebenfalls gar aus dem Fuͤrſtt. Stifft geſchaffet werden. . e §. 28. Ehehalten Hingegen gebuͤhrert ſich, daß man denen armen kiedlobns Ehehalten in billigen dingen moͤglichſt unter die arm verſchaf⸗ . 1 fang⸗. greiffe, und an handen ſtehe; dahero hat man von Obrig⸗ keits wegen ihnen zum abverdienten Liedlohn, und uͤbrig gerechter Fordernuß mit allem nachdruck ſchleunigſt, und ohne vielen umtried und koͤſten zu verhelffen. §. 29. ab dun Kinde keiklich und Dienſ welche keitlic redlich der G ſolche loſe an verfar Dienen Inde Dienf Befre ten B noch ſehen, hinter andere Ven gucd MPa Nn ſt wider verleiten, nen heim⸗ n abtrag Verbre⸗ edesmah⸗ erermna⸗ geflagden te Abtear. id hiemnit ſche Ehe⸗ enlftennd⸗ arffe ver⸗ geſchafft, ſentlichen Srafe t. Stift urch ſelbe werden. Mere und unſtn⸗ 1. Sifft en armmen rdie arin on Ori⸗ undilrig ceunizk⸗ 9280 (19) 0880 Uhrigens ſeynd die gemeine Burgersleute, ſo bevor⸗ Armer iu⸗ ab duͤrfftig, und die taͤgliche nahrung vor ſich und ihre deut Kin⸗ Kinder zu erwerben allerdings auſſer ſtand ſeynd, Obrig tung zum keitlich anzuhalten, ihre Kindere nicht zum Faulentzen, dienen. und Bettlen zu gewoͤhnen, ſondern ſelbige in ehrliche Dienſte unter zu bringen; widrigens ſollen diejenige, welche ſich zum Dienen zu gut duncken, und auf Obrig⸗ keitliches ermahnen zu haus ſitzen verbleiben, ohne eine redliche Burgerliche Nahrungsart zu treiben, gar aus der Stadt fortgeſchafft werden. Vornemlich ſolle auf ſolche art wider die ſich in der Stadt aufhaltende Dienſt⸗ loſe angebliche Naͤherinen und Spinnerinen ernſtlich verfahren werden; es waͤre dann ſache, daß dieſe zum dienen gebrechen halber untauglich erfunden wuͤrden. In dem fall aber, da ſich „ 3535. 30. Die Ellwangiſche Kindere in ausherriſche frembde Auswäar⸗ Dienſte zu begeben willens waͤren, haͤtten ihre Elteren, der Bern. Befreunde, oder ſie ſelbſten hievon bey ihrem vorgeſetz gensbeſor⸗ ten Beambten die anzeige zu thun, wann ſelbe zumahlenuns. noch minder jaͤhrig, und unter Vormuͤndlichem gewalt ſtehen, damit denenſelben von Herrſchaffts wegen ihres hinterlaſſenden vermoͤgens halber vorgeſehen, auch in andere wege und art an handen gegangen werden moͤge. TITULUS VII. . Von Schutzverwandten und Haußgenoſſenen / auch beſtraffung derer Muͤſſiggaͤngern und Bettlern. §. 31 Naͤchdeme ſich ſchon von vielen Jahren her geaͤuſſert, Einſchlei⸗ N daß ſich allerhand Frembdlinge mit ihrem anhang dender (( 2 und Haußge⸗ noſſene betreſfend. Verbotene Daß fuͤrohin ſich weder Burger noch Unterthan 9386 (20) 366 und Kinderen, ohne wiſſen und einwilligung der Obrig⸗ keit in unſer Fuͤrſtl. Stifft oͤffters einſchleichen, ihre wohnung und unterſchleiff ohnverpflichtet aufſchlagen, und ihre nahrung ohne reichung des Schutz⸗und Schirm⸗ gelts, auch Steuer und anderer Herrſchafftl. Schuldig⸗ keiten ſuchen und haben; durch ſolche Leute aber die Bur⸗ gere und Unterthanen in viele weiß und wege, forderiſt bey gegenwaͤrtigen immer weiter einreiſſenden theuren zeiten mercklich belaͤſtiget, und mit bettlen vor denen haͤuſſeren meiſtens uberloffen, und beſchwehret werden; So befehlen wir hiemit ernſtgemeſſen, und wollen gnaͤdigſt, §. 32 eigenwilli⸗ unterſtehe, Frembdlingen (es ſeyen Manns⸗ oder Weibs⸗ ge unter⸗ ſchleiffs⸗ perſonen, oder auch Kindere, von was Condition und geſiattung herkommen ſie auch immer ſeynd ) auf einige zeit zu beher⸗ und Hauß⸗Hexgen, oder unterſchleiff zu geben; immaſſen dergleichen denoſſenen Frembden perſonen vor allem obgelegen iſt, wann ſie heite. ſich in unſerem Fuͤrſtl. Stifft nieder zu laſſen geſonnen⸗ ſeynd, um den Obrigkeitlichen Schutz und einwilligung bey unſerer nachgelaſſenen Regierung ehevor bittlich Hõ Von dieſer unſerer Regierung aber ſolle uͤrs der Stadt geſtattet werden, er habe dann ein zu ſei⸗ nem Unterhalt hinlaͤngliches vermoͤgen. Sofern er aber die Haußgenoſſenſchafft auf dem Land erhalten will? er wenigſtens 50. Rthlr. in vermoͤgen habe, und nach der in Ao. 1744. emanirten Haußgenoſſenſchaffts⸗Verord⸗ nung durchaus Qualificirxet ſeye, und derentwegen die erforderliche Caution wuͤrcklich aufbringen und leiſten koͤnne, damit hierdurch zeitliche vorſehung geſchehe, daß dergleichen neu angenommene Fremodlinge wedere der ur⸗ unfftig niemanden der Schutz und Unterſchleiff in Burge ſuſten halts h oder an wolten ger ode ſ ſole⸗ chſten ſon mel ches, ſo unſerer ketheile Wie de Lande iber ne orts O Schult D de, daß unverm heten J ſperre don der mahlen dem R en ſol ihnend dem S haͤtte. ttObrig⸗ en, ihtte ſchlagen, Schlenn⸗ Schuldig⸗ die Butr. forderiſt theuten or denen werden; D wolen lnterthatt er Weibe⸗ ſtion und Aubeher⸗ ergſeichen wann ſie geſonnen viligtuna r bittlich aber ſole ſchleifin in zu ſei⸗ n er obet ſen wil? hach der vegen die d liiſten ſe, A/ der. Bur⸗ haͤtte. Wuͤrde aber einer Cer drey tage in der Stadt, 3 urgerſchafft, noch denen Unterthanen mit bettlen/no ſonſten beſchwerlich, oder gar dem elctines annen⸗ halts halber ſeiner zeit zufallen moͤgen. §. 33. Wann aber ſich Leute in die Stad cherheit oder anderer urſachen halber nur auf tade r cherheit, Freple wolten, und zu dem ende ſich entweder bey einem Bur⸗dere war⸗ ger oder Wirth einfindig machen, und einkehren wuͤrden; ge. ⸗ ſo ſollen dieſe es bey unſerem Stadtvogtamt in denen. naͤchſten drey taͤgen bey Straff 10. fl. von jeglicher Per⸗ ſon melden, und die verwilligung hierzu erbitten; wel⸗ ches . ſofern etwa bedenckliche urſachen obwalten ſolten, unſerer nachgelaſſenen Regierung hievon nachricht zu creheien⸗ und ſich weiteren verhalts zu erhohlen haͤtte. 2 i⸗ dann, wann ein Burger oder Unterthan auf dem Kan e einen Frembden in ſeiner Behauſung auch nur uͤber nacht beherberget, ſelbiger es bey §. fl. Straffe der orts Obrigkeit und Vorſte Schultzen anzuzeigen zbs. heren, Stadtvogten und Damit nun aber auch gleich anfangs verhuͤtet 4 gleich anfangs verhuͤtet wer⸗ Nachtzer⸗ de daß⸗ ſin derateihen Krehede leute nicht in Re Srunt aater⸗ erckt herein ziehen; ſo wird dem hierzu verord⸗n der⸗ geren Nachtſchreiber befohlen, gleich nach ebte rer Toor⸗ er erre in denen Wirthshaͤuſeren herum zu gehen, und von denen Wirthen eine verzeichnuß (welche dieſe jedes⸗ mahlen unter Straff 30. kr. in bereit aben, und dem Nachtſchreiber bey ſeiner ankneſfe atruch druen. ren ſollen) all derjenigen Perſonen abzuforderen, ſo bey ihnen die einkehr genommen; welche Verzeichnuß derſelbe dem Stadtvogt jedesmahlen ohnverzuͤglich zu beliefferen oder 0986 (22) 6232 oder auf dem Land uͤberall im Fuͤrſtl. Stifft ſich aufhal⸗ ten; ſo iſt ſelbiger von Obrigkeits wegen der urſach ſei⸗ Un nes aufenthalts befragen zu laſſen, und Verordnungs rbeit u maͤſſig zu verbeſcheiden. Gnzuhai len anzu §. 35. Elteren . . „. . . . lbsp Merbotene Giebet die zeitherige erfahrnuß, daß die Hauß⸗. Veitn agenmaͤch genoſſene in der Vorſtadt, auch auf dem Land, und in undhr lise Haus⸗ denen um die Stadt gelegenen zerſchiedenen beſonderen Pdaͤc und Hauß⸗Wohnungen, Garten⸗und anderen Haͤußlein ihre Weib Nurchdie Lneſenen und Kindere in die Stadt nur nach ſammlung des allmo⸗ Better innahm. ſens ſchicken: nebſt deme auch für dergleichen Leute in Gaͤrten, und auf dem Feld nichts geſichert, vieles gerau⸗ ſece bet und geſtohlen werde: und ſogar auch andere verdaͤch⸗ 8 tige boͤſe Purſch, Wilderer, und Jaunersgeſindel daſelb⸗ und Lan ſten oͤffters ihren zuſpruch, und unterſchleiff haben, wor:. mit gemeiner Stadt gefahr und manches ungluͤck zuge⸗ zogen werden kan. Dahero kein Burger, oder anderer Obſerg Unterthan auf dem Lande bey verluſt des Burgerrechts, Saut oder ſonſtig namhaffter Straff (und zwar fuͤr jede Per⸗ n der ſon dergleichen Verordnungs widriger Haußgenoſſen⸗ ſchafften 10. fl.) jemand in ſeine Behauſung, Garten, oder andere beſonders die auſſer der Stadt fuͤhrende Dart wohnung vor einen Hausgenoſſen einnehmen, noch viel⸗ Keh weniger ein dergleichen Haus eigenmaͤchtig aufbauen, gebotten ſondern jederzeit bey uns ſelbſt, oder unſerer nachgelaſſe⸗ bernff nen Regierung hierum gebuͤhrend anſuchen ſolle, welche Alen den die wuͤrcklich darinn befindende verdaͤchtige Haußgenoſ⸗ . ſene ſogleich fortzuſchaffen haͤtte. Wo uͤbrigens uͤber⸗ enit haupt es bey demjenigen ſein ſtraͤckliches verbleiben hat, Viſhi was wir in unſerer Landesfuͤrſtl. Verordnung wegen derer Haußgenoſſen vorſichtiglich verordnet haben. §. 36. leyn 0366 (22) 386 ſch auſhat⸗ utſac ſei Urnd gleichwie von denen Elteren die Kindere zur Maͤſſz⸗ endnngs arbeit und Dienſtneymung gedachter maſſen alles ſteies zaͤnger fe. Mi . und Bekt anzuhalten, mit nichten aber zum Muͤſſiggang und Bett ler aug len anzugewoͤhnen ſeynd; alſo ſollen nicht weniger die weiß oder Elteren ſebſten, auch all andere erwachſene Manns⸗und m nrene die Hatg Weibsperſonen ſich zum arbeiten und dienen befleiſſigen, 66 und hingegen von dem Muͤſſiggang, und Bettlen gaͤntz⸗ „ und in lichen abſtehen; geſtalten dann hier in der Stadt unſer ſer Stadtvogtamt, auf dem Land aber unſere Beamte, in durch die hierzu beſtellte Bettelvoͤgte die muͤſſiggehende n. Bettlere, nach ausweiß der von uns beſonders errichte⸗ nen ten neuen Bektelordnung (welcher wir in allen puneten ls ſtracks nachgelebet wiſſen wollen) fort aus der Stadt aiget⸗ und Land zu ſchaffen haben. ben, wor⸗ lic ie⸗ TITULUS VIII. er andere Obſorg gegen die Feuersbrunſten/ auch Rein⸗ und gerrechts, Sauberhaltung der Gaſſen, und Gemeinds⸗Bronnen ſede Per⸗ in der Stadt. Pgenoſen⸗ §. 37. / Gurten, . „ g& Y* . fihrede Danmit die ſchaͤdliche Feuersgefahren deſto gewiſſer ab Feuersge⸗ Noch viel⸗ gehalten und verhuͤtet werden, wird maͤnniglich fahren ver⸗ aufbauen, gebotten, all dasjenige, woher dergleichen Feuersgefahr buͤtung. celeſe vernuͤnftig vorgeſehen, oder vermuthet werden mag, ohne le,wee allen verzug abzuthun, und mit angelegentlichen fleiß cusgenes ſchleunigſt aus dem weg zu raumen. Beſonders wird Nens def. hiemit bey 10, fl. Straff verbotten, fuͤrtershin keine eiben hat, Waſchoͤfelen in denen Kuchen auf denen Herden zu a wegean erbauen, noch Flachs, oder ſonſt geſchwind Feuer fangen⸗ iben des gezeug bey und um denen Oefen zu doͤrren, oder beym Liecht zu brechen, zu ſchwingen, oder zu hechlen. 636. Zu eben dieſem ende ſollen §. 38. Halt. Feuer ftaͤtt beſchau / abſtellung deren Maͤn⸗ gefahrsa. Gaſſen⸗ ſauberung ſer nſta⸗ berkeit geſtattet, ſondern moͤglichſt und ohnverzuͤglich abgeſchaffet werden. Dahero auch in denen haupt und 923⁰6 (24) H886 X Die verordnete Feuerbeſchauere alle viertel Jahr die Feuerſtaͤtte, und ſonſt gefaͤhrliche orter durchgehends fleißig beſichtigen, und die befindende maͤngel binnen 14. gelen und tagzeit zu verbeſſeren anordnen; worunter vornemlich auch gehoͤret, wann ſich Holtz, Heu, Strohe, Flachs nahe an die Camine, S dolßs auf dem Trchhes, und Hauß gelegter befindet, welches auf keine weiſe zu gedul⸗ ten, und alle dergleichen Feuers gefaͤhrliche materialien dahin zu entfernen, wo ſie das Feuer nicht ſo leicht er⸗ greiffen kan: maſſen ohnehin die Scheuren nicht in die Stadt gehoͤren; wovon ſie, ob dieſe verbeſſerung geſche⸗ hen, nach abermahlig vorgenommener beſichtigung bey unſerem Stadtvogtamt, und auf dem Lande bey denen vorgeſetzten Beamten und Schultheiſſen unter §. fl. Straffe die anzeig thun ſollen; von daraus diejenige, welche die angedeute Feuersmaͤngel abzuthun unter⸗ laſſen, und zwar jeder beſonders um 3. fl. geſtrafft, von Obrigkeits wegen aber die ſachen auf des widerſpenſtigen koͤſten geaͤndert werden ſollen. Sonſten hat es gleich⸗ wohlen bey der Landesfuͤrſtlich publicirten Feuerord⸗ nung ſein ohnabaͤnderliches verbleiben. §. 39. Nebſt deme ſollen gemeine Stadtgaſſen fleißig ge⸗ ſaͤubert, und das Pflaſter wohl unterhalten, keine unſau⸗ gepflaſterten Gaſſen kein Miſtlegen,noch Holtzaufſtellen, beſonders aber keine Sauſtaͤlle mehr verguͤnſtiger,ſondern wo dergleichen allbereits befindlich, ſolche ohne anſtand hinweggethan,die heimlichkeiten oͤffters geraumet, hinge⸗ gen nicht geſtattet werden ſolle, daß aus denen haͤuſeren ohne unterſchied (ſie moͤgen privilegirt oder nicht ſeyn) Abraum Abroumg ſen gee bey ES welche ſotgzut wenn et anzuha hat, ge Sommm uhr vor kehrt, mit han hinausg B gen, da alt und (welche Mlous und un und W. ley Et Hienit eilen Chehait deren, die derg Glauben nichts 3 gemeſſe ein Bed abgeſtrea Ohne ku llen. 386 (2ꝛ2y„) 0280 i Abraum und andere Unflaͤtereyen auf oͤffentliche Gaſ⸗ ttel Iche ſen geſchüttet werden, und verliegen bleiben, und zwar nehemms bey Straff 45. kr., ſo offt dargegen gehandelt wird, innen 14. welche dem Gadtinecht, der darauf erforderliche ob⸗ Utnemnlich ſorg zu tragen, und das uͤbertrettende Geſinde (es gehoͤre, e, Flachs wem es wolle) ohne unterſchied gleich auf der Gaſſen chet, und anzuhalten, und hievon bey Ambt die anzeig zu thun zu geduh⸗ hat, gebuͤhren ſollen. Maſſen dann auch alle Sambſtag gkerialien Sommers laͤngſtens bis 6. uhr, Winters aber bis 4. ſeicht er⸗ uhr vor einem jeglichen hauſe der Unrath zuſammen ge⸗ cht in die kehrt, und durch die eigents dazu beſtellte Hoſpit alfuhr inggeſche⸗ mit handreichung der Bettelvoͤgten gewoͤhnlicher maſſen igung bey hinausgefuͤhrt werden ſolle. bey denen 6. 40 Beſonders iſt beſtandig gute obſorg dahin zu tra⸗ Vronnen⸗ n uneer⸗ gen, damit durch Waſchen und Fegen, oder auf anderer nenobe⸗ aft, von art und weiſe das Waſſer in denen Stadtroͤhrkaͤſten berhal⸗ ſentinen (welche des endes oberhalb mit eiſenen Gittern, und mit tung. it ech Ablauffrinnen, wo es thunlich, zu verſehen) nicht truͤb, Feleritd und unſanber gemacht werde. Dahero auch das Fegen und Waſchen in denen Rohrkaͤſten und Stadtbronnen bey Straff 20. kr., welche dem Stadtknecht gebuͤhren, hiemit gaͤntzlich abgeſtellet, und verbotten wird. Und ſeitig ge⸗ weilen die erfahrnuß zeiget, daß dergleichen von denen ine unſau⸗ Ehehalten insgemein, gefolglichen oͤffters auch von an⸗ erzglich deren, als Burgerlichen Ehehalten ausgeuͤbet werde, upt und die dergleichen unfug deſto kecker unternehmen, als ſie afſteben, glauben, daß von Stadtvogtambts wegen man ihnen ſondern nichts zu befehlen habe; Alſo verordnen wir hiemit eanfard gemeſſen, daß hievon niemand ausgenommen, ſondern hethine⸗ ein Bedienter und Ehehalt, wie der andere auf betretten hſeren abgeſtrafft, und ihnen die Kuͤbel und Gezeuch auf der ſtelle ſtt inn ohne ruckſicht, weme es zugehoͤre, abgenommen werden UAraun ſollen. D TITU- Ose (26) O32 TITULUS NX. Von ſchaͤdlichen Auf⸗ und Fuͤrkauffen. 6. 41. Vietualien Es hat zeithero die leidige erfahrnus gezeiget, wie daß, ae und, der darauf geſetzten Straffe ohngeachtet, das ſchaͤd⸗ tarbott liche Auf⸗und Fuͤrkauffen der Waaren ſowohl dahier in der Stadt, als auf dem Land beſonders in uͤbung ſeye, und ſich mancher unterſtehe, zumahlen in faͤllen, wo die Waaren in aufſchlag kommen, und andere Leute ſolches noch nicht gewahr worden, ſelbe in ihre hand und gewalt allein zu bringen, Auf⸗und Fuͤrkauff darmit zu treiben, und denen Waaren einen werth nach ihrem gefallen und willen anzuſetzen; zu welchem ende ſolch wucherliche Leute nicht abwarten, bis die Waaren zum feilen Kauff in hieſige Stadt verfuͤhret werden, ſondern ſelbe auf dem Land, oder ſogar noch vor dem Stadtthor auf offener Straſſen denen Verkaͤufferen gleichſam abtringen, und ſolche ſogar auſſer Lands verſchicken. Es iſt dannenhero⸗ unſer ernſtlicher befehl, daß fuͤrohin dergleichen unge⸗ buͤhrliches, dem gemeinen weſen zum unſtand und nach⸗ theil gereichendes ſchaͤdliches Fuͤr⸗ und Auffauffen gaͤntz⸗ lichen abgeſtellet, und die ſich hierinnen ſtrafffaͤllig machende Wucherer nicht nur mit ſchwerer Geldſtraffe, ſondern nach beſchaffenheit deren umſtaͤnden an Guth und Leib, auch verweiſung des Landes, wann ſolche von ihrem ſchaͤdlichen Wucheren nicht abſtehen, ſondern. ſich dabey wiederholter betretten laſſen wuͤrden, abge⸗ ſtrafft werden. . . 42:. Verbotte:· Beſonders verordnen wir, daß niemand unter ohn⸗ zer Puͤr, ausbleiblich empfindlicher Straffe (maſſen ihme das auff ſolchergeſtalten Vorkauffende nicht nur confiſeiret, ſon⸗ dern dern an fachen den ſol bringen wolen, ren, o wenige und hi D ordnun ten wiſ Getran men; Burge nes eie ſger unſeren aus dr ohnſch kauff D zogene Voche vor Ei den ſol kaußfet guff ſei letena ten ſer ordnu liſſen. wie daß, ahier in ng ſehe, 9 „wo die ſolches Ogewalt treiben, hlen urd ſcherliche en Kauf ſelbe auf foffener en, und nnenhero⸗ en unge⸗ nd nach⸗ tn lilſi kafflig dſttaft, n Guth⸗ nn ſolche ſondern: n,abger gterohn⸗ ne 9260 (27) 386 dern auch er vor ſeine Perſon bis zu erlegung des vier⸗ fachen werths zur Straffe arreſtirlich angehalten wer⸗ Den ſolle) ſich geluͤſten laſſe, die zu Marckt in die Stadt bringende Waaren (ſie moͤgen nahmen haben, wie ſie wollen) beſonders das Schmaltz auſſerhalb denen Tho⸗ ren, oder in naͤchſt gelegenen orten zu erkauffen, viel⸗ weniger ſolche unter denen Thoren vor ſich zu beſtellen, und hinweg zu nehmen. Und da, 43 Der von uns erneuerten geſchaͤrfften Schrannen⸗Schranen⸗ ordnung (die wir ohne ausnahm in allen ſtuͤcken gehal⸗ zadeahnch ten wiſſen wollen) ohngeachtet, wegen des wucherlichen en. Getrayd Auf⸗und Fuͤrkauffs oͤffters viele klagen vorkom⸗ men; als wird hiemit verordnet, daß kuͤnfftighin kein Burger, oder ſonſt jemand ein mehrers, als er zu ſei⸗ nes eigenen hauſes nothdurfft benoͤthiget iſt, in allhie⸗ ſiger Schrannen erkauffe. Es waͤre dann, daß gedachten unſeren Burgern und Unterthanen, oder auch Frembden aus beygebrachten erheblichen dem gemeinen weſen ohnſchaͤdlichen abſichten und bewegurſachen der Auf⸗ kauff mehrerer Fruͤchten geſtattet wuͤrde. . Wann auch jemanden gedachtermaſſen nach einge⸗ Gekraod⸗ zogenem Marcktfahnen (der jedesmahlen an denen each bem Wochenmaͤrckten ohneinſtellig fleiſſig ausgeſteckt, auch Marckt⸗ vor Eilff uhr Mittagszeit nicht wieder eingezogen wer⸗fahnen. den ſolle) einen Wagen oder Karren voll Getrayds er⸗ kauffet haͤtte; ſolle er dem beduͤrfftigen Burgersmaun auf ſein vegehren ein oder zwey Viertel um den erhand⸗ leten Preiß, und theurer nicht zukommen zu laſſen gehal⸗ ten ſeyn; wie wir es dann bey der verkuͤndeten Marckt⸗ ordnung herkommlicher maſſen uͤberhaupt bewenden laſſen. D 2 §. 45. 366 (28) 326 §. 45. Marckt⸗ Gleiche beſchaffenheit hat es mit Aufkauffung des waene an Schmaltzes, Flachſes und anderer in die Stadt kommen⸗ Frembde / den Feilſchafften, als welche an denen Wochenmaͤrckten wann ge⸗ denen Frembden zu erkauffen ehender nicht, als nach adener eingezogenem Fahnen geſtattet werden ſollen. Indeme man aber ſchon von geraumer zeit her verſpuͤhret, daß an Jahr⸗und Wochenmaͤrckten von Schmaltz, Flachß, Hennen, Huͤner und Eyer faſt nichts mehr hieher gebracht, ſondern durch die Fuͤrkaͤuffer und Traͤger ſolche auf dem Land aufgekauffet,in groſſer Menge hinweggefuͤhret, und getragen werden; dieſes aber ſachen ſeynd, die nicht allein dem gemeinen nutzen ſchaͤdlich, ſondern auch dem gemei⸗ nen armen Burgern auch Innwohnern allhier und auf dem Land ſehr nachtheilig; dahero iſt ſolches um ſo weniger zu geſtatten. Damit aber inskuͤnfftige dieſem ſchaͤdlichen unweſen geſteuret, ſolcher mißbrauch ab⸗ geſtellet, und dardurch die alte gute gebraͤuch zu des gemeinen weſens wohlfahrt wieder eingefuͤhret werden; als werden nicht allein die vorherige hierinnen ergange⸗ ne Befelcher wiederhohlet, und unſeren Beambten hier⸗ mit gnaͤdigſt angefuͤget, nicht allein alle Fuͤrkaͤuffer und Traͤger auf dem Land abzuſchaffen, ſondern ſolches ſchaͤd⸗ liche FuTͤrkauffen offentlich und dergeſtalten bey nachge⸗ ſetzter Straff ernſtlich zu verbieten, daß der, welcher dergleichen Waaren hat, und nicht zu feilen Marckt hie⸗ her bringen, ſondern daraus zu haus gegen frembden Traͤgeren und Fuͤrkaͤufferen verkauffen, und daruͤber betretten wuͤrde, des daraus erloͤſten werths, der Kaͤuf⸗ fer aber der Waar ſelbſten verfallen, und dieſe demje⸗ nigen, ſo es anzeiget, zuſtaͤndig ſeyn, und der werth der Herrſchafft verrechnet werden ſolle. laͤuffer uͤbertme theuru en wir. tragen, gefolgt auch, theurun wohlfal denden werde. 8 ſtehen verkauß und gen Zürpu Pres maſſen ien Pre ſe bey ten ſcch V ung kinige ten gm unterſt lr heh⸗ Gaben lffung des komminen⸗ nmarckten als nach Indeme ie u Flachs, nn, Hlf denmn hret, und ſichralein enmn gemei. er und auf 1ss un ſ⸗ ge dieſenm tauch, ab⸗ h u des twerden; ergange⸗ tbtenhiet⸗ lfr und esſchad⸗ , nachge⸗ , welcher larckt hie⸗ ſtenmtden darübet der Kiuf⸗ eſe dentſe⸗ werthder a. 03⁰6 (29) 9386 . 46. S Und da es oͤffters zu geſchehen pflegt, daß die Ver⸗ Marcke⸗ kaͤuffere ihre zum feilen Marckt bringende Waaren in Preigee⸗ uͤbermaͤſſigem hohen Preiß feil biethen, wordurch nurgung. theurung einzufuͤhren boͤßlich getrachtet wird; So befeh⸗ len wir, daß von Obrigkeits wegen hierauf obacht ge⸗ tragen, und dieſem unfug ſchleuniger innhalt verſchaffet, gefolglich auf derley Waaren ein billiger Preiß geſetzet, auch, da des Verkaͤuffers fürſetzlicher will, andurch theurung gefliſſentlich einzufuͤhren, und die gemeine wohlfahrt zu kraͤncken, ſich aͤuſſeren ſolte, dieſer befin⸗ denden dingen nach zur wohlverdienten Straff gezogen werde. §. 47. Welches von all anderen, auch Kramwaaren zu ver⸗ Kraͤmer⸗ ſtehen iſt, welche hieſige Kraͤmere und Fuͤrhuͤcklere zu Preißfa verkauffen pflegen; geſtalten ſelbe nicht weniger ſchuldig ⸗ und gehalten ſeynd, ſolche, beſonders das von erſagten Fuͤrhuͤckleren zeithero um ohnverantwortlich theuren Preiß verkauffende Saltz, um billigen Preiß feilzubieten; maſſen dann von Obrigkeits wegen das Saltz in gewiſ⸗ ſen Preiß angeſetzt, und geſchaͤtzet werden ſolle, welchen ſie bey ohnausbleiblicher ſchwerer Straff zu uͤberſchrei⸗ ten ſich mit nichten geluͤſten laſſen ſollen. §. 48. Weilen die von Obrigkeits wegen thuende Schaͤ⸗ Marcht⸗ tzung derer Marcktfeilen Waaren durchgehends ohne eſchreng einige ausnahm ohnentgeltlich, und auf ſchwere pflich⸗ ten ambtshalber geſchehen muß; So ſoll ſich niemand unterſtehen, das mindeſte bey ſchwerer Straffe davon zu nehmen, oder zu geben, noch den Schaͤtzer durch Gabe und Geſchenck zu eiutn hoͤheren Anſatz zu verlei⸗ und Becker 260 (30) 36 ten, anſonſten ein theil ſowohl, als der andere in §. fl. Herrſchafftliche Straßffe verfallen ſeyn ſolle. TITUHLIUIS X. Von vorſehung des Brods / Bier / Fleiſch und Fiſchen ve. §. 49. . Hat man von Obrigkeits wegen dahin vorderiſt zu — ſehen, und zu veranſtalten, damit gemeine Stadt jederzeit mit gut Mehl, auch ſchwartz⸗und weiſem Brod behoͤrig verſehen werde, und daran einiger mangel nicht erſcheine. Maſſen dann denen Müllern ihr ziel und maſe zu ſetzen, und ſie allenfalls durch Straffen anzuhalten, nach Obrigkeitlich vorgeſchriebe⸗ ner Verordnung ſich des getreuen Fruchtmahlens zu befleiſſen; Denen Becken aber anzubefehlen, und zu ver⸗ ordnen, daß man taͤglich von morgens bis abends neu⸗ gebackenes weiſes Brod haben koͤnne; widrigens und da etwan gar kein Brod zu bekommen waͤre, ſolle ſo⸗ dann das geſamte Beckenhandwerck in die Straff von 6. fl.,zur ſtund des mangels zuſerlegen: andernfalls aber und da nemlichen eines tags an neugebackenem weiſen Brod abgang erſchiene, in die Straff von 3. fl. verfal⸗ len ſeyn. Damit nun aber Brod⸗ Das weiſe und ſchwartze Brod in ſeinem erforder⸗ Tariſfa. ichen Gewicht, wohl ausgebacken, zum kauff komme; ſolle jaͤhrlichen eine ordentliche Raitung in moͤglichſter ſparſamkeit derer unkoͤſten, mit Mahlung und Abba⸗ ckung einigen Getrayds an Roggen und Duͤnckel mit zuziehung der hierzu benoͤthigten ohnpattheyiſchen Per⸗ ſonen, um Martini jeglichen Jahrs von Obrigkeits wegen wegen weilige denens angeſet und G oder vorhat .J abliche Brods oronet Dieienie am B y: en Die, w. (lubas undno ausget J weis, lenach eineige beckere tug, l Verkal ihrer . 366 (21) 8286 ein 5. f. wegen pflichtmaͤſſig vorgenommen, und ſodann das Jahr hindurch von Monat zu Monat nach dem jeder⸗ weiligen Schrannenmaͤſſigen werth des Getrayds denen Becken der Satz des Gewichts ausgeworffen, und ſch angeſetzt werden; maſſen hierzu bey dem Stadtgericht Gud und Stadtſchultzen eine accurat ausgerechnete Tariffe, oder Regulativ, wie beyliegt, zu ihrer abhbmaßnehmung vorhanden ſeyn ſolle. teriſ zu §. FI. ſn Inzwiſchen verbleibt e bey der wohleingefuͤhrten 0 eimniger uͤblichen Einſicht, Unterſuchung und Abwaͤgung des ſtation. 1Mülern Brods, welche von Ambtswegen durch die hierzu ver⸗ als durch ordnete oͤffters ohnverſehens vorzunehmen waͤre, wobey geſchriebe⸗ diejenige Beckere, bey denen das angeordnete Gewicht hlens zu am Brod abgaͤngig erfunden wird, vor jedes Loth 20. nd zu vet⸗ kr.: jene aber, ſo das Brod nicht behoͤrig ausbacken: auch dends nel⸗ die, welche von verdorbener ſtinckender Frucht Brod ens ud ausbacken, um 3. fl. ohnnachlaͤßig jederzeit abgeſtrafft, ,ſole ⸗ und noch darzu das Brod confiſcirt, und unter die Arme Stroff pet ausgetheilet, die gefallende Geltſtraffen aber von Ambts⸗ fli ſtet wegen ordentlich verrechnet werden ſollen. etn weiſen ””MVh Waiann die Becker kein recht fein gutes, zartes, Frey⸗und weis, und wohl ausgebackenes Brod, wie in allen kandkecke etfnrder⸗ benachbarten Staͤdten thunlichbefunden, backen; ſo ſoll 2 ttfo ein eigener Freybecker angeſtellet, oder aber denen Land⸗ funge beckeren geſtattet und befohlen werden, auf den Marckt⸗ ndiien tag, oder oͤffters feines, gutes, friſches Brod zu feilen nd uit Verkauff herein zu bringen, und dieſes unter verluſt tihe ihrer. Beckengerechtigkeit. Ptnitets §53,. Fleiſch⸗ ſchaͤtzung und Schlacht⸗ bauß. Osee ( 32) 286 Nachdeme die nothpurat erheiſchet, daß ein beſon⸗ deres Schlachthauß aufgerichtet werde, darinnen das Viehe ohne ausnahm geſchlachret, zuvor aber von denen hiezu verordneten, und beſonders verpflichteten Beſchau⸗ eren beſichtiget werde, ob es geſund oder kranck, und mangelhafft ſeye; So ſeynd wir gnaͤdigſt entſchloſſen, hierzu die erforderliche anſtalt bald moͤglichſt vorkehren zu laſſen; wo ſodann kein Viehe in deren Metzgern, oder anderen Privathaͤuſeren, ſondern allein in erſagtem neuen Schlachthauß geſchlachtet, von denen Beſchaueren aber ſowohl vor, als darnach ſolches pflicht maͤſſig genau beſichtiget, das ſchad und mangelhafft befundene pflicht⸗ ſchuldig getreulich angezeigt, weggeſchätzt, und bey ſeiten geſchafft werden ſolle. Da wir es gleichwohlen noch zur zeit, und bis das neue Schlachthauß zu ſtand kom⸗ met, bey dem uͤblichen herkommen ſowohl mit beſchau⸗ ung des Viehes durch die hierzu verpflichtete Beſchauere, als abſchaͤtzung des liederlichen, und ſchlecht befundenen Fleiſches bewenden laſſen. * (Gtbsern Wie es dem Handwerck derer Metzgern ohnehin keit. obgelegen iſt, die gemeine Stadt jedesmahlen mit gutem Ochſen⸗Rind⸗Kalb⸗Hammel⸗Schweinen⸗und anderem Fleiſch nach gelegenheit der zeit dergeſtalten wohl und richtig zu verſehen, damit einiger mangel hieran nicht erſcheine; als ſolle wenigſtens alle wochen zweymahl, beſonders im Sommer friſch geſchlachtet werden. Und da es hieran gebrechen, und erſagtes Metzgerhand werck dar⸗ wider handlen, gefolglich mangel an Fleiſch ſich zu ſchul⸗ den kommen laſſen wurde; ſolle daſſelbe zur Straff jedes⸗ mahlen 10. fl. ohnnachlaͤſſig bezahlen, bevorab wann dergleichen mangel, oder Fleiſchabgang vorſetzlich und gefliſ⸗ gefiſſen welchen haͤrtere der ſach denen geſtatte noch an bringen in der Il ſegen obliegen 5 ſhes al mit doſ gehaben werck d habe, ſe durfſt t und Re⸗ eingeho⸗ Saß de hen wen Na Bierzei beſtäͤnde hefehlen das gern licht v⸗ oore opfen O260 (33) 62⁰6 — egefliſſentlich von dem Handwerck veranlaſſet wuͤrde; ſn beſot⸗ welchenfalls unſere nachgeſetzte Regierung mit noch innen das haͤrteren zwangsmittlen fuͤrzugehen, und nach geſtalt von denen der ſachen andere willkuͤhrliche mittel vorzukehren, auch Beſchau⸗ denen Metzgeren aufm Land zu gebiethen, und zu anck, und geſtatten haͤtte, daß ſelbe auf Vier, Sechs wochen, oder ſchloſen, noch auf laͤngere zeit das Fleiſch in die Stadt ſchlachten, vorkehren bringen und verkauffen; da immittelſt dem Handwerck etn, oder in der Stadt das Metzgen in ſo lang gaͤntzlich darnieder erſagtenm zu legen waüre, bis und dann ſelbes zu ſeiner ſchuldigen ſchauerenn obliegenheit gebracht werde. ſiggenan . ne pficht J. 5F5. Dä bey ſelen Hingegen ſolle dem Handwerck der Satz des Flei⸗Sleiſch⸗ en noch ſches allemahl in ſolchem Preiß ertheilet werden, wor⸗“*; and korn⸗ mit daſſelbe wohl beſtehen, und ſeine nahrung dabey beſchau⸗ gehaben moͤge; zu welchem ende,/ und damit ſich das Hand⸗ ſchauere, werck derentwegen zu beſchweren keine befuate urſach efundenen habe, ſolle wegen dieſes Fleiſchſatzes, ſo offt es die noth⸗ durfft erheiſchet, bey denen benachbarten Herrſchafften und Reichsſtaͤdten ſchrifftliche nachricht und kundſchafft eingeholet, darauf von unſerer Regierung alsdann der ohrehin Satz des Fleiſches nach proportion des Gewichts gege⸗ nfeguen ben werden. andere 56. Und L §. nihaa Nachdeme auch wegen ſchlecht und ungeſchmacktem Bierſas veenahl, Bier zeithero von jederman in der Stadt unaufhoͤlichen Ta- duddde beſtaͤndige klagen gefuͤ!hret worden; So verordnen und . rerc dDat. befehlen wir ernſtlich, daß, ſofern unſere Bierbraͤuere Hin ſhet das gemeine weſen mit einem gerechten guten trunck taffdes nicht verſehen wuͤrden, ſelbe zur gebuͤhrenden Straff b wonn ezogen, das Bier nach ziel und maaß des Maſtz⸗und git ud vopfenpreiſes, und der dernach fuͦr den hoͤchſten Tarx geſif. — onaktae ein⸗ eingerichteten Tariffa (woruͤber niemahls zu ſchreiten) . n⸗ abgeſchaͤtzet, oder nach befund der ſachen und der min⸗ mogen deren guͤte des Biers im Preiß ſo viel weniger taxiret, ja, wo es nichts nutz, denen Faͤſſeren der boden ein⸗ geſchlagen, falls auch ſolches jedannoch nicht hin⸗ laͤnglich fruͤchten ſolte, denen an der Stadt nahe gele⸗ (C genen Braͤueren auf dem Land geſtattet, oder bey Fiſche deren weigerung von Obrigkeits wegen unter zureichiger ſungv Straff auferleget werde, auf einige zeit gemeine Stadt ihme! mit gerechtem guten Bier zu verſehen. Da es uͤbrigens anſete bey deme, was in unſerer Umgeltsordnung dieſertwegen Renen weiter verſehen iſt, ſein ohnabaͤnderliches verbleiben herein hat. Wofern aber einiger betrug gemuthmaſſet wird, ſollen, ſolle dem Stadtvogt und Beambten bevorſtehen, einen ſetzen, oder anderen Brauknecht ohnverſehens aydlich zu ver⸗ Fſſche nehmen, und allenfalls nachzuſehen. ihnen ſolche §. 57. Diehan aifde Damit es auch wegen mangel der Fiſchen keine eßend. beſchwerde abgebe, hat unſer beſtellter Stadtfiſcher ſich angelegen zu halten, gemeine Stadt vor allem hin⸗ 4 laͤnglich mit Fiſchen zu verſehen; immaſſen ihme, ſolche ſch,4 anderſt wohin zu verfuͤhren, ehender nicht geſtattet ſeyn . ſolle, als wann erſt in der Stadt die nothdurfft bey⸗ Pner geſchafft worden. Solte von ihme darwider gefliſſentlich le . ehandelt werden? waͤren ihme nicht nur die hinweg⸗ fürende Fiſche abzunehmen und zu confiſeiren, ſondern mnan befindenden dingen nach er noch weiters gebuͤhrend zu beſtraffen. Womit er aber deſtoweniger entſchuldigung habe, und in den ſtand geſetzet werde, die Stadt mit hinlaͤnglichen Fiſchen zu verſehen; ſo iſt ihme von Obrig⸗ keits wegen an hand zu gehen, daß ihme die um die Stadt gelegene Fiſchgruben und Weyher, wone 5 ſhreiten) der min⸗ r tariret, oden ein⸗ icht hin⸗ nahe gele⸗ oder bey hreichiger ne Stadt ſbrigens ſettwegen erbleiben ſet wird, hen, einen ch zu ver⸗ hen keine tadtfſcher alen hin⸗ tttſeyn Urfft bey⸗ e hinweg⸗ „ſndern⸗ hrend zu huldigung tadt nit on Obtig⸗ ie um ie welge in Ueſtand 6366 (235) 93860 beſtand hingeliehen zu werden pflegen, fuͤr anderen um das nemliche beſtandgelt vorzuͤglich uͤberlaſſen werden moͤgen. §. 58. Gedacht unſer Stadtfiſcher mag gleichwohlen ſeine Fiſchtar Fiſch auf oͤffentlichem Marckt, oder auch in ſeiner behau⸗ t. ſung verkaͤuflich abgeben, und zwar das Pfund in dem ihme von Obrigkeits wegen von einer zeit zur anderen anſetzenden Policeymaͤſſigen Tax nach denen verſchie⸗ denen Sorten. Dahingegen die Frembde in die Stadt hereinkommende Fiſchere ſchuldig und gehalten ſeyn ſollen, ſich mit ihren Fiſchen auf offenen Marckt zu ſetzen, und allda, anderſtwo aber nicht ihre feilhabende Fiſche um ermeldten Preiß zu verwerthen, ohne daß ihnen das herumtragen ſothaner Fiſchen (welchenfalls ſolche hinwegzunehmen⸗ und zu confiſciren waͤren) in die haͤuſere geſtattet ſeyn ſolle. §. 59. Weegen anderer Faſtenſpeiſſen, Haͤring, Stock⸗ Faſten⸗ fiſch, auch ſonſtigen Eſſwaaren und Wurtzen „ſo dem ſae en gemeinen weſen ohnentbehrlich, iſt von Obrigkeits; wegen zu ſorgen, und denen Handelsleuten anzubefeh⸗ len, unter verluſt der Handelſchafft darmit keinen mangel erſcheinen zu laſſen, und zwar in einem anzuſetzenden redlichen Preiſe. E 2 TITU. TITULUS XI. und Gewicht. zunfft ohnabbruͤchig nachgelebet werde. 5 B H. 61. Kraͤme Befehlen jedoch hiermit ernſtlich, zeltner lern und W Von Kauff⸗und Handelsſachen / Ehlen/ Maaß Kramers⸗Nachdeme wir auf unterthaͤnigſt angelegentliches bit⸗ rtieul ten unſerer im Fuͤrſtl. Stifft befindlichen Handels⸗ tieu. enten und Krameren eine eigene Handels⸗und Kramer⸗ zunfft gnadigſt angeordnet, und ſelbe mit einem aus⸗ fuͤhrlichen Zunfft und Artickulsbrief verſehen, ſo laſſen wir es vornemlich bey gedachtem Artickulsbrief bewen⸗ den, und wollen gnaͤdigſt, daß ſolchem in allen puncten daß ſich jeder und Leb. Handelsmann und Kramer, beſonders auch die L er ndküchler und Waxzieher um gute und gerechte ohnver⸗ Gewicht. faͤlſchte Waaren bewerben, und den Preiß der Waaren nicht uͤberſetzen, ſondern ſich mit einem Chriſtlich⸗ und billigen gewinn begnuͤgen, widrigenfalls ihnen von Obrigkeits wegen nach der guͤte der Waaren der Tax eſetzet werden ſolle. Ferner daß ſie keine andere Ehle, aaß, noch Gewicht gebrauchen, als welche mit dem Fuͤrſtlichen ſtampf oder zeichen bemercket, und wovon die hauptformen am oͤffentlichen Rathhauſe in eyſſen zu finden ſeynd. Zu welchem ende durch das Stadt⸗ vogtambt die waaren ſowohlen, als das Gewicht, Ehle und Maaß zu zeiten ohnvermuthet viſitiret, und die uͤbertrettere zur verdienten Straffe jedesmahlen gezogen werden ſollen. Abſonderlich ſoll denen Lebkuch⸗ axziehern, und uͤberhaupt niem geſtatt Füͤreſtt zweyel eigenen Lebzelt auf de chem ſedoch, Fürſtl. demn ſe abzuge bey ih Was wird uͤbliche ſchwere werde. oder etr in ſeine nachth handn perſon Aumiſ inihre ſade en. machti ſnder 0326 (237) 9806 geſtattet werden unter 50. fl. Straffe, innerhalb des Fuͤrſtlichen Stiffts Landen im handel und wandel Mamß zweyerley Gewicht zu gebrauchen, noch den Tax nach eigenem gefallen zu machen. Geſtalten dann die hieſige Lebzeltnere fuͤrs kuͤnfftige mit verkauffung des gezoge⸗ nen Waxes, ſowohl der Kertzen als Stoͤcken, pur alleinig ſches bit⸗ auf das ſilber Gewicht angewieſen werden, nach wel⸗ handes. chem ihnen der Tax lediglich zu ſetzen iſt, dergeſtalt Kralnet⸗ jedoch, daß ihnen unverwehret, das Wax in die hieſige nem qus, Fuͤrſtl. Stiffts kirchen noch ferners, wie bishero, in ſolaſen dem ſchweren Gewicht, oder auch denen verkaͤufflich efbewen abzugeben, welche ſolches nach dem ſchweren Gewicht n puncten bey ihnen anfremmen, und ausdruͤcklich verlangen. Was hingegen das unausgezogene Wax anbetrifft, da wird es bey bisherigem, auch in der nachbarſchafft uͤblichem herkommen ſolchergeſtalt belaſſen, daß es dem ſt cder ſchweren hieſigen Gewicht nach erkaufft und verkaufft n erde. e ohnver⸗ Wooren , 58. 62. ſtchund Es ſolle auch ein jeder bey ſeinem einmahl erwaͤhlt⸗ Sone nen von oder erlerneten gewerb verbleiben, und einem anderen jeder ber der er. in ſeiner handthier⸗und nahrung zu deſſen abbruch und Gewerb dere Chle, nachtheil nicht eingreiffen. Dahero kuͤnfftighin denen bleiben/ mit demn handwercksleuten, die es nicht ſchon wuͤrcklich fuͤr ihre de egen wopen verſon haben, nicht zu geſtatten, ſich in die handelſchafft mer und in eyſen zu miſchen, und nach gefallen andere waaren, welche Abzeitner Eia⸗ in ihre eigene handierung nicht einſchlagen,zu verkauffen, to e. Genit, ſondern es ſolle ein jeder ſeinem handwerck alleinig abwar⸗ ſet, und ten. Immaſſen dann nicht weniger auch die Lebzeltnere eönaen und Kraͤmere keineswegs befugt ſeyn ſollen, ſich eigen⸗ Lebkuch⸗ maͤchtig einen Tax von Specereyen und Wax zu machen, amonen ſondern ſollen jedesmahlen nach denen zwey Franckfurter E 3 Meſſen geſtat⸗ Fuhrleu⸗ 036 (238) 9286 Meſſen bey unſerer Regierung des Tax halben ſich an⸗ fragen, und den Courantpreißzettel von Franckfurt und Ruͤrnberg beybringen, und daruͤber beſcheid ge⸗ waͤrtigen. Maſſen dann unſer Stadtvogtambt wenig⸗ ſtens alle monat einen ſolchen Franckfurter und Nuͤrn⸗ berger gedruckten Preißzettul kommen laſſen ſoll, um ſeine abmaſen darnach zu nehmen. §. 63. So iſt denen nacher Nuͤrnberg abfahrenden ſowohl ten verdot⸗Ellwangiſchen als frembden Fuhrleuten (als woruͤher tener Waa⸗ ren ver⸗ kauff. von unſeren Kauffleuten oͤffters beſondere klagen gefuͤh⸗ ret worden) bey ſtraff der Confiſcation zu verbieren, ſich fuͤrs kuͤnfftig nicht mehr zu unterfangen, zum ab⸗ bruch der Handelſchafft, auch des Zolls allerhand Waa⸗ ren herein zu fuͤhren, und ſelbe nach ihrem gefallen hier und dar zu verkauffen. TITuLUS XII. Von Handlen mit Juden. S. 604. achdeme das gemein⸗ſchaͤdliche Handlen mit Juden in denen Reichsſatzungen auf gewiſſe maaß verbo⸗ ten iſt; So laſſen wir es in ſo weit, als durch dieſe unſere Verordnung der umgang und gewerb mit Juden in gewiſſen faͤllen nicht erlaubet wird, dabey bewenden. efehlen demnach, daß, ſofern ſtrittigkeit zwiſchen unſern Burgern und Unterthanen an einem, dann denen Juden am anderen theil, in handels⸗und anlehenſachen vorfallen ſollte, man ſich nach gedachten Reichsabſchie⸗ den von Obrigkeits wegen lediglich achten ſolle. Und weilen es §.65. in un ien . lden f⸗ iget rend in den ſonſtig tenger dieſes ſeinen klagen und a G langer kinkan ohne fen ab Borte Bethe guch her, Juden und le en an uung, 1 ſch Alt ranckfurt ſcheid ge⸗ t wenig⸗ nd Nuürn⸗ ſoll, umm enſowohl woruber en gefich verbieten, zumn ab⸗ ind Waa⸗ alen hier nit uden aßs verbo⸗ ſeſeunſere Zuden in ewendenl. enupſern nn denen Henſachen hsabſchie⸗ . Unn o⸗ 93⁰6 (39) 688 G 8F. 65. Faſt ohnvermeidlich, daß nicht zu zeiten der eintritt in unſer Fuͤrſtl. Stifft, zumahlen zur zeit des ſogenann⸗? ten kalten Roſſ⸗und anderer offenen Jahrmaͤrckten denen Juden geſtattet werden muͤſſe; So befehlen wir hiemir, daß keinem Juden gedachter eintritt anderſter verguͤn⸗ ſtiget und erlaubet werde, er erlege dann taͤglich waͤh⸗ rend ſeines aufenthalts 20. kr. Leibzoll. Welches auch in dem fall zu verſtehen, wo ſelber klaghaͤndeln, und ſonſtiger urſachen halber unſer Fuͤrſtl. Stifft zu betret⸗ ten gemuͤſſiget wuͤrde, welchenfalls derſelbe gleichwohlen dieſes erlegenden Zolls, oder ſonſtiger unkoͤſten halber ſeinen Regreſſ an ſeinen Schuldigern, oder dene er zu be⸗ Juden eibzol. klagen willens, nehmen mag. Auf gedachten Roſſ⸗ und anderen Jahrmaͤrckten wird zwar §. 66. Gegen erlag 20. kr. uͤberhaupt, wann ſich ſchon Juden/ laͤnger, als einen tag aufhalten, denen Juden das welche einkauffen der Pferd, Vieh und anderer Waaren ſareen⸗ ohne einſchrenckung der ſummen geſtattet; das verkauf⸗erlaube fen aber von Tuch, Leinwand, Gold-und Silbernen der nicht. Borten, Spitzen, Seidenwaar, Kleidern, Federn, Bethgewand, und mehr anderer dergleichen ſachen, auch gute Geltſorten gegen ſchlechte Muͤntz, als Kreu⸗ er, Zweyer und Pfenning zu verwechslen, ihnen uden bey Straff der conſiſcation, allenfalls auch leib⸗ und lebens ſtraffen gaͤntzlichen unterſaget. Wir befeh⸗ len auch ernſtlich, §. 67. Daß kein Burger oder Unterthan einige Hand⸗ Juden lung, Contract, oder ſonſtiges Gewerb mit Juden ſub Lontraere / 9326 (40) 386 laubt oder poena nullitatis bedinglich eingehe (unter was nahmen nicht⸗ es auch immer ſeye) ſo ſich uͤber 20. fl. belauffe, es waͤre dann, daß beyde Contrahenten von dieſer Hand⸗ lung bey unſerm Stadtvogtambt, oder auf dem Land bey unſeren vorgeſetzten Beambten die anzeige thaͤten, und allda erkennet wurde, daß bey ſolcher Handlung einig wucherlich ohnerlaubter vortheil zu ſchaden des Burgers oder Unterthanen nicht unterlauffe. TITULUS XIII. Von Beſchaͤdigung der Gaͤrten und Feldern. §. 68. Straft Obwohlen auch das entwenden und verderben fremb⸗ ufaen den Guts im Recht der Natur ſelbſt verboten; ſo hat digung. jedoch die erfahrung und leydiges klagen zeithero gezei⸗ geet, daß die beſchaäͤdigung und verderbung derer Gar⸗ ten, Hecken und Baͤume vielfaͤltig zu ſchulden gebracht, und daß leichtfertiger weiſe Fruͤchten, Gewaͤchſe und Gemuͤſe geſtohlen, und muthwillig verderbet worden. Solte jemand berretten werden? ſo ſolle er nicht nur den ſchaden doppelt erſetzen, ſondern auch mit offent⸗ licher und ſchimpflicher leibsſtraffe, andern zum abſcheu beleget werden. §. 69. Felder Wuͤrde auf oͤffentlichen Felderen, auch an denen d he,⸗. Pfluͤgen, Eagen, Gefaͤhrt⸗und anderen Geraͤthſchafften ten beſchaͤ⸗einiger ſchaden und muthwillen veruͤbet? ſo iſt ſolches digungs⸗ denen gemeinen und peinlichen Rechten nach aufs Kkraff. ſchaͤrffeſte, ſogar an leib und leben zu beſtraffen. Wohin auch zu rechnen der Diebſtahl des in und auſer der a Sta geleg hart mah Lan gemne 936 (4⁷) 080 ihnnen Stadt und ſonſtigen Ortſchafften frey aufgeſetzten und fe,6 gelegten Brenn⸗und Bauholtzes; welche Dieberey mit Hand⸗ harter Leibsſtraffe zum erſtenmahl, und zum zweyten⸗ Land mahl an Haab und Gut, zum drittenmahl aber mit der hiten, Landesverweiſung, als eine verruchte mißhandlung der Rl gemeinen ſicherheit beſtraffet werden ſolle. nde TITULUS XIV. Von verbottenen Kaͤuffund Verkaͤuff / Zinßver⸗ ſchreibung auf Unterpfand und Buͤrgſchafften, Ge⸗ rt. meindhalten, verſchwiegen Abzug und Nachſteuer, und Straffe derjenigen, ſo Vorgebotten nicht erſchienen, oder vor Ambt ſich mit ungebuͤhrlichen groben Worten verlauffen, auch wegen deren Gaͤnß R haiten. geei⸗ SSõ ‚„ §F§. 70. . Gir⸗ Was uͤbrigens die verbottene Kaͤuff und Verkaͤuffe, geber⸗ tact, auch Zinßverſchreibungen auf Unterpfand und derkauff/ e und Buͤrgſchafften belanget, weilen bishero bey Verkauff⸗ſchreibnen rden. oder Verpfaͤndung der liegenden, ſowohl Eigenen, als und Bürg⸗ r nun Fall⸗und Erbguͤthern, auch leiſtung der Buͤrgſchafften ſchaften. ofent von daher allerhand ohnrichtigkeiten entſtanden, daß dtſcer ſolches ohne vorwiſſen und verwilligung der vorgeſetz⸗ ten Beambten beſchehen, und daruͤber keine ordentliche Kauffbriefe und Zinßverſchreibungen aufgericht und verfertiget worden; So wird, dergleichen unrichtig⸗ daet. keiten kuͤnfftig vorzukommen, hiemit maͤnniglich zur wiſſenſchafft und nachricht angefuͤgt, daß hinfuͤro kein enir deer gleichen Kauff, Verpfaͤndung oder Buͤrgſchafft ehender ſlus kraͤfftig ſeyn ſolle, als ſie dem vorgeſetzten Beambten Pa von beyden theilen mit wiſſen und willen der Weiber n gebuͤhrend angezeigt, und beym Ambt zu dem ende N F proto⸗ Stadt 9880 (4³⁴) 3⁸0* protocolliret worden, damit alsdann ordentliche Ge⸗ woͤhrſchafftskaͤuffe und Zinßbriefe daruͤber verfertiget werden moͤgen. §. 7I. Gemeinde⸗ Wird hiemit ernſtlich verbotten, daß die Unter⸗ balten. thanen fuͤr ſich ſelbſten kein Gemeind halten ſollen, ohne vorwiſſen und willen ihrer vorgeſetzten Beambten oder Schultheiſſen, agls von welchen allweg wenigſt einer in nahmen gnaͤdigſter Herrſchafft darbey ſeyn ſolle. §. 72. Von Nach⸗ Demnach man auch von geraumer zeither verſpuͤh⸗ ielern. ret, und in der that erfahren muͤſſen, daß viele ſtrittig⸗ keiten ſich bey denen Aembteren in deme bezeiget, daß ſowohl bey denen Contracten, als auch Erbfaͤllen, und ſonſtigen Vergleichen gewiſſe Zieler oder Nachfriſten aus⸗ bedungen zu werden pflegen, welche Zieler nicht beym Ambt erleget, ſondern mit hindanſetzung deſſelben unter den theilen vertauſcht, verkaufft, verhandelt und gezahlt werden, ohne ſolche bey denen Aembteren eintragen zu laſſen; So iſt unſer gnaͤdigſter Befehl, daß dergleichen auf Zielfriſten geſtellte geltere bey deren verfallung alle⸗ zeit beym Ambt, in gegenwart deren intereſſirten, oder theil daran nehmenden ſollen erleget oder bezahlet, folglich ordentlich in die Ambtsprotocollen einge⸗ tragen, und dann jedem ein auszug davon wegen erfolg⸗ ter bezahlung ertheilet werden. Und weilen dergleichen unterlaſſung meiſtens daher ſolle gekommen ſeyn, daß theils Ambtleute, zu groſſer beſchwehrung der Unter⸗ thanen, von dergleichen erlegenden Friſten die Zaͤhlgel⸗ tere haben wollen; So befehlen wir, daß ſolche Zaͤhl⸗ geltere, als eine neuerung hiermit gaͤntzlich abge alete . un 93⁰6 (4) 886 und von keinem Beambten etwas mehrers geforderk werden ſolle, als was ihme die Herrſchafftliche Ambts⸗ Taxordnung fuͤr einen Protocollauszug gebilliget und zugeleget hat. §. 73. x. Und demnach vorkommen, was maſſen bisher ſich Amdelich oͤftters begeben, daß ein oder anderer aus denenjenigen, ver deſade⸗ denen fuͤr Ambt gebotten worden, ohne erhebliche urſach nung und zu rechter zeit, wie es befohlen iſt, nicht erſchienen, oder Beſchei⸗ nur die Weiber an ihrer ſtatt geſchickt; Als wird hier⸗dabey. mit maͤnniglich des ſchuldigen Gehorſams, und darauf geleiſteter Herrſchafftl. Pflichten ernſtlich erinnert, mit dem weiteren Befehl, daß ein jeder, dem vor Ambt gebotten wird, auf die beſtimmte zeit gehorſamlich er⸗ ſcheinen, oder, da er ehehaffte verhindernuß haͤtte, ſich zeitlich entſchuldigen, und darauf beſcheids gewaͤrtig ſeyn ſolle bey ſtraff I1. fl. Weilen auch nicht weniger vorkommen, was maſſen ſich zu zeiten begebe, daß die vor Ambt, oder an Verhoͤrstaͤgen erſcheinende, ein⸗ ander in gegenwart der Beambten mit allerhand groben Worten anfahren, ein ſolches aber billig nicht zu geſtat⸗ ten, ſondern der dem Ambt gebuͤhrende Reſpect in acht genommen werden ſolle; Als wird hiemit maͤnnig⸗ lich anbefohlen, daß man hinfuͤro vor Ambt ſich der⸗ gleichen groben Worten und Ohnbeſcheidenheit gaͤntzlich enthalten ſolle bey ſtraff 1. fl., oder des Thurns, wie es die Beambten nach geſtalt der veruͤbten Ungebuͤhr, fuͤr gut befinden werden. §. 74. So viel die Nachſteuer und Abzuggelt betrifft, ſolle Von Nach⸗ derjenige, ſo ſolche gefliſſentlich verſchweiget, und deſſen euer und uͤberfuͤhret wuͤrde, in die ſrgf des Dupli oder zwen. 2 ache Osee ( 44) O386 fache erlegung desjenigen, was er zu geben ſchuldig er⸗ achtet wird, verfallen ſeyn. §. 75. Hirten voer Soll in denen oͤrteren, wo man verſchiedene arten — und der Viehezucht hat, die nothwendige beſtellung derer Sanß. Hirten nicht unterlaſſen, noch das Viehe ohne Hut und obſicht zur Weyde ins freye gelaſſen werden; Beſonders aber ſollen zu denen Gaͤnſen eigne Hirten beſtellt, und zur Wende beſondere orte eingegeben werden, um da⸗ durch der Vieheweyd zu verſchonen. Wofern aber deme zuwider einige Gaͤnſe ohne Hirten auf dem Feld, und anderen zu ſchaden erfunden wurden, ſollen dieſelbe in Pfandſtall getrieben, und ohne Pfandgelt nicht wie⸗ der erlaſſen werden. §. 76. Bergre Wer ſich an einem Landesherrſchafftlichen, in ſei⸗ Redemen nem dienſt begriffenen Bedienten freventlich mit worten oder thaten vergreiffet, der ſoll an haab und gut, ia auch an leib und ehre, befindenden dingen nach, hart ge⸗ ſtraffet, und ihme der Landesherrliche ſchutz aufgekuͤn⸗ diget werden. §. 77. Bedienten Wird verordnet, wann einem, ſein ambt, ſchuldia⸗ ſcabenzu keit und dienſt verrichtenden Herrſchafftlichen oder erſaz. Gemeindsbedienten, aus gehaͤſſig⸗und rachgierigkeit mit Fenſtereinwerffung, oder auf ſonſtige weis ein Schade und Unbilde heimlich zugefuͤget, und der thaͤter nicht bekannt wird, daß in dergleichen freventlich⸗ und ſtraͤfflichen faͤllen, die ſamtliche Communitaͤr oder Dorffsgemeinde, wo ſolches geſchehen, in ſolang dafuͤr ſtehen, ſtehen, 1 ken werd Und naßt nebſt Er deng, 4 ſchafflic der veri halten i Wa worden, einer Ca und dieſe wird ant ich verbo ſene Soͤhe u legen. Sh etneſſen, linen let werden wörte, Fi ſchenen thet. A warte und len ebſt immaſſen ſeſe unſer Alen Pun⸗ zum druck 983 (4) 386 ſchudig e, e ſtehen, und zu deſſen Erſatz oder Verguͤtung angehal⸗ ten werden ſolle, bis der eigentliche Thaͤter angegeben, und nahmhafft gemacht worden; wo alsdann ſelbiger, nebſt Erſetzung des dem Beleidigten zugefuͤgten Scha⸗ edene arten dens, auch zu erlegung der hierum verdienten Herr⸗ llung derer ſchafftlichen ſtraff, nach proportion und ermeſſigung ne it d der veruͤbten Frevelthat, und des Verbrechens anzu⸗ Beſondess halten iſt. ... keſtellt, und §. 78. en, unn da⸗ ofern aber Was auch ſchon vorhero mehrmahlen verbotten Abſoͤnde⸗ dem Fed, worden, daß nemlich denen Knecht⸗ und Maͤgden, in eney ge. len diſete einer Cammer beyſammen zu liegen, nicht geſtattet, ſo echte tnicht ne und dieſe ungebuͤhr allenthalben abgeſtellet werden ſolle, aus Schlaf wird anhero wiederholet, und ſolches hiemit neuer⸗Zummern. lich verbotten, dabeynebens auch unterſaget, erwach⸗ ſene Soͤhne und Toͤchtere beyſammen in eine Cammer chen, in ſe⸗ zu legen. mnit worten — : „ 1. . d gt, in Schlieſſtichen befehlen und verordnen wir hiemit h,hertge gemeſſen, daß zu Aufſeheren und Anzeigeren um auftetneinen gebuͤhrenden ſtraffantheil Obrigkeitlich beſtel⸗ let werden ſollen, der Stadtwachtmeiſter, die Thor⸗ waͤrte, Fluhrere und Bettelvoͤgte, oder wer ſonſt in emeinen Dienſt, mit unterſchied ſeiner Verrichtungen St, ſchudin⸗ ehet. Auf dem Land aber die Schultheiſſen, Holtz⸗ ſhen der warte und Ambtsknechte, oder wen man ſonſt zur chgierigeit illen obſicht um die Anzeigsgebuͤhr auserſehen wird. neißin mmaſſen wir dann auch gnaͤdigſt verordnen, daß der hite ieſe unſere erneuerte Policey⸗Ordnung (welcher in ed allen Puncten ohne ausnahm nachgelebet werden ſolle) ir der zum druck in hinlaͤnglicher anzahl Exemplarien befoͤr⸗ ilin ert, oͤffentlich angehefftet, und zu jedermans nach⸗ H Nafür lan ſhen, richt⸗ 9386 (46) 386 richtlicher wiſſenſchafft nach alt uͤblichem herkommen bey allen Aembtern, ſowohl in der Stadt, als auf dem Land alljaͤhrlich zweymahl, und zwar an dem Sonntag nach St. Georgentag, dann Sonntags nach Michaelis oͤffentlich denen Gemeinden publiciret, verleſen und verkuͤndet werde. Urkund hievor gedruckten geheim. den Cantzley Inſiegels; So geſchehen Engers den 7. a 1747. Nrnn f ge herkornten ls auf demn nSonntag Michaelts tleſen und kett geheitNe. Engets è £ E R 5 — 1 . 2 5 2 S 8 . d6 S 5 2 Iwangiſche euerte und Verbeſſerte V ELL W ARG, funhauer, Hochſorſtlch⸗Euwangiſchen Buchdruckeren,