LIII2b_fol_7_2
author: Mezger, Gottlob Immanuel Siegfried

Die Hulbd eines Fürſten,
die mit Ernſt gemiſchte Gnade

als die Zierde der loͤblichſten
Reegenten⸗Tugenden

an dem erhabenſten Beyſpiel

des Durchlauchtigſten Carls,

wolte

an dem den 1I1. Hornung „1755.
zum 286ſen mal gefeyerten hoͤchſt begluͤckten

Geburts⸗Feſte
Durchlauchtigſten Fuͤrſten und Herrn/

Herzogs zu Wuͤrtemberg und Teck, Grafen zu Moͤn
pelgard, Herrn zu Heydenheim und Juſtingen ee.
Ritters des Goldenen Vlieſſes und des Loͤbl.
Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗
Feld⸗Marſchallen ꝛc.
aus Empfindung der allgemeinen Freude
unter demuͤthigſter Anwuͤnſchung alles hohen Fuͤrſtlichen

Wohlergehens .
vor der Hohen Schule zu Tubingen

in unterthaͤnigſter Ehrforcht vorſtelleu
Gottlob Immanuel Siegfried Mezger,
von Unteroͤwisheim,
der Weltweisheit Cand. in dem Hochfuͤrſtl. Stip.

4 5 = 5 Ax. —
Tübingen,

g
gedrukt mit Loͤffleriſchen Schriften.

D
9 eute laß, o Wuͤrtemberg! in vereinten Jubel⸗Choͤren
5 Ein erneurtes Dankgeſchrey vor dem Thron der Allmacht hoͤren:
DMõũ Heute laß in ſtaͤrkern Flammen ein geheiligt Opffer gluͤhn,
Und den Rauch der heiſſen Andacht zu den Sternen aufwaͤrts ziehn.
Und du heilger Muſen⸗Sitz! Unvergleichliche Nikrene!

Jauchze mit vereintem Mund: laß auch deine Jubel⸗Toͤne

A

Mit in dieſe Lieder flieſſen; ſtimmt doch ſelbſt der Himmel bey,
Daß dir diß ein Feſt der Freude, und ein Tag des Jauchzens ſey⸗
Jauchze: dann diß iſt der Tag, den die weiſe Vorſicht machte, ⸗
Da ſie vor dein kuͤnftigs Wol wie mit Mutter⸗Augen wachte;
Jener Tag, der einen Vater dir zum Gluͤck nnd Troſt gebar,

Der vom Himmel, dich zu ſeegnen, laͤngſt vorher verſehen war.
2 Carls

8 4 4

Carls Geburts⸗Feſt! welch ein Licht! hell und praͤchtig wie die Sonne.
Sey uns tauſend mal gegruͤßt, ſchoͤnſter Tag voll reinſter Wonne!
Den ſchon mancher treue Buͤrger mit erfreutem Muth beſang,
Und woran manch heiſſes Flehen durch die ferne Wolcken drang.

Vormals, als die dunkle Nacht Deinen Purpur noch bedekte,
Da noch Zweifel, Sorg und Forcht unſre treue Buͤrger ſchrekte,
Da in banger Uugewißheit Deine Kuͤnftigkeit noch ſchlief,
Ehe Dich ein Wink der Allmacht zum erwuͤnſchten Daſeyn rief:
O da lag in mancher Bruſt noch ein ſehnlich Ach verborgen!
Jeder aͤchte Patriot ſeufzete nach jenem Morgen
Den nun die erfuͤllte Hofnung voller Ehrerbietung gruͤßt,
Und nach dem ſich unſre Regung mit der hoͤchſten Anmuth mißt.
Aber da nach kurzer Zeit und nach einem kleinen Hoffen
Wuͤrtembergs vereinter Wunſch mit Vergnuͤgen eingetroffen;
Da vor uns die holde Vorſicht ein erwuͤnſchtes Machtwort ſprach,
Und der laͤngſt erſeufzte Morgen die verhaßte Schatten brach:
Damals fuͤhlte iedes Herz die empfindlichſte Bewegung,
Und das unverfaͤlſchte Blut ſchlug in Ehrforchts, voller Regung
Vor den neugebornen Fuͤrſten. Denn das allgemeine Gluͤck
Warf auf jeden ſeiner Buͤrger einen holden Stral zuruͤck.
Wie, wann eine Mitternacht bey dem Nordpol ſich verweilet,
Und die Sonne Nacht und Tag erſt nach halben Jahren theilet,
Sich der neu belebte Buͤrger uͤber ihrem Aufgang freut,
Und davor dem guͤnſtgen Himmel Dank⸗ und Freuden⸗Lieder weyht:
Alſo ſahe man die Luſt Wuͤrtembergs aufs neue gruͤnen,
Da diß Licht zum erſten mal an dem Horizont erſchieneu,
Da uns dieſer Sonne Stralen erſt im Aufgehn angelacht,
Und die Ehrforchts⸗volle Hoffnung theils erfuͤllt, theils neu gemacht.
Damals herrſchte Luſt und Ruh Eintrachts⸗voll auf unſern Auen.
(Dann was konte wol das Gluͤck unſers Landes veſter bauen?)

7

G

Ja

R K 5 K
Ja die Stimme aller Buͤrger war ein einzger Jubel⸗Ton,
Und der Andacht heiſſes Flehen ſtieg beherzt vor Gottes Thron.
Damals war des Buͤrgers Luſt mit Geluͤbden, Wunſch und Beten
Zu dem nahen Gnaden⸗Stul jenes Mittlers hinzutreten,
Und die Prieſter umeinander ſchickten mit erfreutem Sinn
Dieſe und noch tauſend Seufzer zu dem fernen Himmel hin:
Ewger! biſt Du, was Du warſt, iſt noch Zion Deine Waide;
Sind noch Menſchen Deine Luſt, Sterbliche noch Deine Freude;
Bauſt Du noch der Laͤnder Wolfahrt durch der Fuͤrſten Flor und Gluͤck:
O! ſo wirf auf dieſen Prinzen einen Seegens⸗vollen Blick.
Oefne Deiner Allmacht Schaz: Laß aus ungemeßnen Stroͤmen
Seegen, Wolfahrt, Gluͤck und Heil dieſen unſern Fuͤrſten nehmen
Dem zu Ehren unſre Hoffnung Freudenfeſte angeſtellt,
Weil ſie Ihn vor eine Stuͤtze des begluͤckten Landes haͤlt.
Buͤrger! alſo ſeufztet ihr, als der Seegen eures Landes,
Als der Grund von eurer Ruh, und die Wolfahrt jeden Standes⸗
Durch der Vorſicht weiſe Schickung in dem angenehmſten Tag
Zwar vollkommen veſt gegruͤndet, doch noch tief verborgen lag.

Aber was gedenkt ihr nun? Bleibt ihr wol jezt ohne Regung?
Sezt ein ſolches Schickſaal nicht euch in innigſte Bewegung,
Da der Himmel eure Wuͤnſche, Flehn und Bitten nun erfuͤllt,
Und das billige Verlangen einer heilgen Sehnſucht ſtillt?
„Wollt ihr nicht hinwiederum die dem Hoͤchſten ſchuldge Pflichten
Der gelobten Dankbarkeit mit vergnuͤgter Bruſt entrichten?
Zwar ich weiß: es baut dem Himmel jeder ſeinen Danck⸗Altar;
Jeder ſtellt ſein dankbar Herze vor dem Thron des Hoͤchſten dar;
Ja ein jeder iſt bereit ſein Geluͤbde zu bezahlen. ⸗ ⸗ ⸗
Doch ich fuͤhl es ſelbſt mit euch: Dieſer Sonne ſtaͤrkre Stralen
B Blem

N NK 6 K
Blenden mit verneutem Schimmer unſrer Augen Schuͤchternheit,
Daß ſich unſre Bruſt viel lieber einer ſtillen Andacht weyht.
Aber ſoll die Bloͤdigkeit den gerechten Trieb erſticken,
Den Natur und Himmel gab? Soll das heilige Entzuͤcken,
Das uns dieſes Feſt erreget, nur in uns verborgen ſeyn?
Schlieſſen ſich ſo ſtarke Triebe in ſo enge Schranken ein?
Nein! ſo denkt die Andacht nicht. Solte uns die Einfalt zwingen,
Das ſchon oft beſungne Feſt nicht aufs neue zu beſingen?
Nein !die Ehrforcht kan nicht ſchweigen: fuͤhlt ſie gleich der Menſchheit Looß.
Macht doch eines Fuͤrſten Großmuth ſie auch in der Schwachheit groß.

Carls Geburtsfeſt iſt uns nun acht und zwanzig mal erſchienen.
Muß nicht Seine Treflichkeit, o Nikrene! es verdienen,
Daß man dieſen groſſen Namen auf Porphyr und Marmor ſchreibt,
Und zum ewigen Gedaͤchtnis auf die ſpaͤtſte Nachwelt treibt?
Ja, Durchlauchtigſter! Dein Ruhm wird, wann Dir gleich unſre Zungen
Ewge Ehrforchts⸗ Opffer weyhn, doch nach Wuͤrden nie beſungen;
Und die Kuͤhnheit iſt faſt ſtrafbar, die ſich dieſes unterſteht,
Weil ſie Deiner Hoheit Schimmer mehr verdunkelt als erhoͤht.
Doch ich wage einen Schritt, und der Dichtkunſt ſchwache Fluͤgel
Tragen Dich, o groſſer Carl! doch auf Pindens hoͤchſten Huͤgel:
Dann ich weiß es, Deine Großmuth mißt die Ehrforchts⸗ volle Pflicht
Nach der Kinder Unvermoͤgen, und beſchaͤmt die Schwachheit nicht.
Ja mir winkt die Hoffnung ſchon: Meine obwol ſchwache Saiten
Werden Dir, Durchlauchtigſter! ein gefaͤllig Lob bereiten;
Da die ernſthafft⸗holde Mine, die Dein Fuͤrſten ⸗Antlitz ziert,
Mich und alle treue Buͤrger allbereits empfindlich ruͤhrt.
Richte nun, begluͤktes Stift! Sagt, Ihr Vaͤter von Nikrenen!
Ja, Nikrene! zeuge du ſelbſt in deinen muntern Soͤhnen,
Ob dich auſſer Seiner Gnade Carl noch ſtaͤrker reizen kan?

Schaue nur mit kuͤhnen Blicken Sein huldreiches Antlitz an.
Kommt

K 7 N.
Kommt, ihr Buͤrger! ſchaut mit mir, wie in Anmuths vollen Zuͤgen
Ernſt und holde Freundlichkeit auf des Fuͤrſten Stirne liegen.
Sagt, iſt dieſe Fuͤrſten⸗Tugend, welche ſeinen Glanz vermehrt,
Eurer Andacht, meiner Lieder, und der heutgen Luſt nicht wehrt?

De du Tochter der Natur, holde Liebe, ſchoͤnſte Tugend!
Die du mit erhoͤhtem Glanz, froh und huldreich, wie die Jugend
Sterblichen entgegen laͤchelſt, himmliſche Leutſeeligkeit
Dir ſey mit der tiefſten Ruͤhrung dieſes frohe Lied geweyht!
Vormals, eh der Gottheit Wink eine Welt zum Daſeyn riefe;
Da im Reich der Moͤglichkeit aller Weſen Heer noch ſchliefe;
Ehe noch der Vorſicht Willen der Natur Geſetze ſchrieb:
bLage ſelbſten in der Gottheit ſchon dein Anmuths voller Trieb.
Aber da ein Allmachts⸗Wort aus den tiefſten Finſterniſſen
Licht und Welten kommen hieß, und der Moͤglichkeit entriſſen
Sich geſchafne Weſen zeigten: ward der Gottheit erſtes Kind
Alſobald von dir beherrſchet, und von deinem Feur entzuͤndt.
Alsbald fuͤhlte ſich ein Trieb, der die Neigung gleicher Seelen
Schon in ſich gegruͤndet hielt, ſeines gleichen ſich zu wehlen.
Damals wurde von der Gottheit jene Pflicht uns eingepraͤgt,
Daß ein jedes menſchlichs Herze nur vor ſeines gleichen ſchlaͤgt.
Und, o ſeeliges Geſez! und der Menſchheit wehrte Schranken,
Die ihr die Natur geſezt! die der ſterblichen Gedanken
Mit dem ſuͤßſten Zwang beherrſchen, und zum ſchoͤnſten Vorwurf ziehn⸗
Daß in Freundſchafts vollen Flammen alle edle Seelen gluͤhn.
Freunde! kennt ihr dieſen Schaz? Wißt ihrs? Eure gleiche Triebe
Sind ein allgemein Geſez. Eure Freundſchaft, eure Liebe,
Und der Zug, der eure Seelen nur zu eures gleichen lenkt,

Sind von einer ewgen Gottheit allen Sterblichen geſchenkt.
B 2 Aber

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Aber die geheimſte Luſt, und die allerbeſte Gaben,
Die der Freundſchaft eigen ſind, ſolt nur ihr, ihr Freunde! haben,
Die ihr eurer Freundſchaft Dauer auf Verſtand und Tugend baut,
Und vielmehr auf Grund und Weſen, als auf Schein und Blendwerk ſchaut.
Fern von euch und eurer Luſt ſieht der Unmenſch ſein Vergnuͤgen
Nur in wilder Grauſamkeit und dem Haß der Menſchheit liegen.
Doch ein ſolches Ungeheuer, das mit eigner Schande prahlt,
Iſt nicht wehrt, daß meine Muſe ſein verhaßtes Bildniß mahlt.
Aber Menſchen, die die Pflicht ihrer Menſchlichkeit erfuͤllen,
Die aus unverfaͤlſchtem Sinn Neigung, Liebe, Luſt und Willen
Nur dem Trieb zu ihres gleichen aufzuopfern ſich nicht ſcheun:
Sagt, ihr Buͤrger! ſollen dieſe unſers Lobs nicht wuͤrdig ſeyn?
Ja! ſie ſind es: dann ihr Wehrt, der nicht nur im Wahn beſtehet,
Ihrer Tugend ſanfter Reiz, der ſich durch ſich ſelbſt erhoͤhet,
Laͤßt die Spuren einer Gottheit in der zarten Bruſt zuruͤk.
Selbſt der Unmenſch muß ſie fuͤhlen, und verliert den ſtolzen Blik.
Doch ihr Thun erhebt ſie ſelbſt: dann die Neigung beßrer Seelen
Laͤßt ſich niemals ohne Zwang in der treuen Bruſt verheelen,
Weil die Anmuths volle Mutter bald die ſchoͤnſte Tochter zeugt,
Die der Mutter Ruhm ſo wenig, als ihr eignes Lob verſchweigt.
Kaum empfinden Freunde das, was dem ſchoͤnſten Triebe gleichet:
Alsbald (ja noch eh ihr Wunſch ſeinen Gegenſtand erreichet,)
Alsbald geben ſich die Flammen einer edlen Neigung bloß,
Und die Tugend, als ihr Zunder macht auch ihren Vorzug groß.
So entzuͤkend iſt die Huld, und durch ungemeine Proben
Muß das ſchoͤnſte Meiſterſtuͤk ſeinen edlen Urſprung loben.
O wie treflich ſind die Zuͤge, und wie zaͤrtlich, rein und mild
Strahlt nicht die erhabne Tugend aus der wahren Liebe Bild?
Oefnet ſich ihr ſchoͤner Mund: o ſo iſt es zum entzuͤcken.

Oefters ſpricht ſie ohne Wort nur in angenehmen Blicken. und

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Und ſo wird ihr ganzes Weſen, das ihr Thun ſo loͤblich macht,
Ein Beweis, daß ſelbſt die Gottheit ihre Flammen angefacht.
Selbſt das wandelbare Gluͤck, waͤr es noch ſo hoch geſtiegen,
Kan es doch in keinem Fall ihren veſten Grund beſiegen.
Ehe wird man ſelbſt die Erde ſamt der Menſchheit untergehn,
Als die Freundſchaft einem Zufall und dem Gluͤcke zinßbar ſehn.
Nein! ein Band, womit uns ſelbſt Himmel und Natur verbunden,
Wird ſo leichtlich nicht getrennt; Gluͤcks⸗ und Ungluͤcks⸗volle Stunden
Sehn zwar poͤbelhafte Seelen als verſchiedne Dinge an:
Nur die Tugend ſieht die Gleichheit und verlacht den blinden Wahn.

—

Aber wann die Zaͤrtlichkeit den vergnuͤgten Sinnen ſchmeichelt,
Und die Freundſchaft, die zwar nie nur mit leeren Worten heuchelt,

Doch mit Anmuths⸗vollen Minen ihren lautern Trieb entdekt:
Sagt, wer hat der ſchuldgen Ehrforcht hier das rechte Ziel geſtekt?

Zwar hier klagt die Tugend oft: dann die fluͤchtige Gedanken
Reiſſen oft den freyen Geiſt aus den ſonſt gewohnten Schranken,
Daß er auch die theurſte Pflichten ſchaͤndlich auf die Seite ſezt,
Und ſo Klugheit und Gewiſſen, als die Tugend oft verlezt.
Doch hier weißt die Klugheit Rath: dieſe lehrt in ihren Trieben
Eine wunderſeltne Kunſt, ernſthaft ſeyn und dannoch lieben.
Alſo wird die ſchoͤnſte Tugend von der Nidertraͤchtigkeit,
Einem poͤbelhaften Laſterl, mit dem groͤßſten Ruhm befreyt.
Hier kan ſelbſt die Schuͤchternheit bey der Schwachheit nicht verzagen⸗
Noch der Tugend ſtrenge Pflicht uͤber ihren Mißbrauch klagen,
Weil ihr angeborner Schimmer, der vor ſich ſo treflich prahlt,
Alsdann erſt am hoͤchſten ſteiget, wann er aus dem Purpur ſtrahlk⸗

Warheit! zeuge du mit mir, zeuge, was du ſelbſten lehreſt,

Wann du mit verklaͤrtem Mund deiner Fuͤrſten Ruhm vermehreſt:

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Sprich, was Koͤnige vergoͤttert, und was ihren Zepter ſchmuͤkt,
Und was ihre treue Buͤrger am vortreflichſten begluͤkt.
Iſt es nicht ein holder Ernſt, der in Anmuths⸗vollen Minen,
Die den Buͤrgern zum Beweiß ihrer Fuͤrſten⸗Großmuth dienen,
Edle Herrſcher, treue Vaͤter und vollkommne Goͤtter weißt,
Deren wohlverdienten Nachruhm noch der ſpaͤtſte Enkel preißt?
Ja! diß iſt der aͤchte Glanz, der der Fuͤrſten Antliz zieret⸗
Seelge Buͤrger, deren Gluͤk eine ſolche Hand regieret!
Theure Lieblinge der Vorſicht! welche ſelbſt am Ruder ſizt,
Wo ein ſolcher Glanz der Tugend aus des Fuͤrſten Stirne blizt.
Fuͤhlt ihr eure Menſchlichkeit, und den Trieb zu eures gleichen;
Denkt einmal, es muͤſſe euch aller Staͤnde Hoheit weichen;
Sezt euch auf die hoͤchſte Stuffe: o wie kraftloß und wie klein
Wird die angeborne Neigung zu der Menſchen Liebe ſeyn!
Drum ſo kommt und laſſet uns unſrer Fuͤrſten Groͤſſe lernen:
Kommt, erhebet Ihren Ruhm bis zum achten Kreis der Sternen.
Seht, welch ein erhabnes Weſen glaͤnzt aus Ihrem Thun hervor,
Und wie herrlich ſteigt der Adel Ihrer Tugenden empor?
Sie, die kein Geſez verbindt, Sie die Goͤtter dieſer Erden,
Sie, die als der Gottheit Bild Ihrer Laͤnder Saͤulen werden,
Werfen doch mit holdem Laͤcheln manchen Gnaden⸗vollen Blick
Auch auf den geringſten Buͤrger und auf einen Staub zuruͤck.
Wie die Sonne vom Olymp praͤchtig ihre Stralen ſchieſſet
Und den Einfluß ihres Lichts neidloß auf die Fluren gieſſet,
Die der Fluch der ganzen Erde ewgem Dunkel ausgeſezt,
Die, wie Gilboens Gebirge, weder Thau noch Regen nezt:
Alſo ſieht man auf dem Thron groſſer Fuͤrſten Antliz glaͤnzen;
Doch Sie dehnen ihren Stral auch auf die entferntſte Graͤnzen,
Und kein Buͤrger iſt ſo niedrig, dem nicht ihr erhabnes Licht,

Wenn es huldreich auf ihn ſcheinet, Waͤrme, Troſt und Luſt verſpricht.
Alſo

K II K SS
Alſo pflegt die Gottheit ſelbſt hoch von den geſtirnten Hoͤhen
Mit Erbarmungs⸗vollem Blick auf den Staub herab zu ſehen.
Alsdann betet voll Erſtaunen das Geſchoͤpf den Schoͤpfer an,
Und verehrt in heilger Stille, was es nicht begreiffen kan.
Mit Empfindungs⸗voller Bruſt ruͤhmt alsdann der Menſch, die Ma de
Ewger! Deine Freundlichkeit, und die unverdiente Gnade,
Die bey dem geringſten Vorwurf Deiner ewgen Gottheit Pracht
Sterblichen zwar unerforſchlich, doch unendlich ſchaͤzbar macht.
Aber wann ein gleicher Trieb eines Fuͤrſten Geiſt entzuͤndet,
Der zwar Seine Groͤſſe fuͤhlt, doch mit Großmuth ſie verbindet:
Sagt, ihr Buͤrger! welchen Namen, welchen Nachruhm der verdient?
Herrſcht da nicht ein Gott auf Erden, den die Weißheit ſelbſt gecroͤnt?

Js Ihr Fuͤrſten ſeyd es wehrt, daß man Euch als Goͤtter ehret „
Ihr, die Ihr durch jede That Eurer Hoheit Glanz vermehret,
Wann vor Eurem heilgen Zepter hald das Laſter ferne flieht/
Bald die wolbelohnte Tugend unter Eurem Schutze bluͤht. B
Ja Ihr habt den hoͤchſten Grad der Vollkommenheit erreichet,
(Doch wo iſt ein Ebenbild, das nicht ſeinem Urbild gleichet?)
Weil ein ſanfter Ernſt voll Gnade Eure Tugend⸗Kette ſchließt⸗
Theurer Schmuk, den jeder Buͤrger voller Ehrerbietung kuͤßt!
Wie der Anmuths⸗volle Zug, welcher gleiche Herzen ruͤhret,
Seines Urſprungs Adel zeigt, und ſo gar den Trieb regieret,
Der das Freundſchafts⸗volle Herze zu dem ſchoͤnſten Vorwurf lenkt,
Daß es nur an dieſe Regung, nicht an eigne Neigung denkt,
Alſo herrſcht ein weiſer Fuͤrſt auch in ſeiner Buͤrger Seelen,
Und wo eine Gottheit herrſcht, laͤßt ſich wol ein Trieb verheelen,
Den Sie ſelbſten angezuͤndet? Nein! die Ehrforcht kan nicht ruhn,
Ohne Zwang und mit Vergnuͤgen Ihrer Pflicht genug zu thun.
Hier entzuͤtt des Buͤrgers Muth ein empfindliches Vertrauen,
Einen Schoͤpfer ſeines Gluͤcks voller Freude anzuſchauen.
C 2 Jeder

K. 12
geder Blick von ſeinem Fuͤrſten ſtaͤrkt die angeflammte Glut,
Daß ſie in der edlen Seele ungezaͤhlte Wunder thut.
Ferne, daß die Ehrforchts⸗Pflicht ihre Schranken hier verlieſſe,
Oder daß die Tugend ſelbſt ihren Wehrt verdunklen hieſſe.
Nein, ſie kennet ihr Geſetze: nur das Laſter iſt ſo kuͤhn,
Sich zu ſeiner eignen Schande allen Schranken zu entziehn.
O welch ein erhabnes Gluͤck, das um weiſe Fuͤrſten ſtrahlet,
Wann der Tugend ſanfter Reiz hoch auf Ihrer Stirne prahlet,
Daß die allgemeine Liebe edler Buͤrger Sie erhebt,
Und ſo gar der Fuͤrſten Wolſtand in der Buͤrger Seele lebt!
Hier erſcheint ein ſtoltzer Thron, den ein fuͤrſtlich Antlitz zieret,
Und ein Fuͤrſte, deſſen Hand einen ſanften Zepter fuͤhret,
Eine Menge ſeelger Buͤrger, welche kein Verhaͤngnis ſchrekt,
Weil ſie nebſt der Vorſicht Fingern ihres Schutz⸗Gotts Fluͤgel dekt.
Schnell erwacht der Feinde Liſt, und ihr ungeſtuͤmmes Toben
Fordert von der Tapfferkeit eines Fuͤrſten ſtaͤrkre Proben:
Doch er ſpottet Seiner Feinde, und von Forcht und Sorgen loß
Leget er ſein Haupt mit Freuden in der Buͤrger treuen Schooß.

—„e

Kommt, Ihr Herrſcher, deren Thron Oſt und Suͤden kniend ehret!
Schade, daß man Euren Ruhm in ſo ſpaͤten Zeiten mehret.
Bauet nur durch tapffre Thaten Euch in Famens Ehren⸗Saal
Vor die Zukunft ſpaͤter Enkel ein erzwungnes Ehren⸗Maal.
Niemals wird ein weiſer Fuͤrſt Euer falſches Gluͤck beneiden,
Noch von Eurem blinden Wahn den geringſten Vorwurf leiden.
Zuͤrnet nicht, wann ſelbſt die Tugend nie bey Euren Bildern weint,
Weil ihr weit erhabners Weſen nicht in falſchem Schmuck erſcheint.
Welch ein Ruhm! bey eurer Gruft ſeufzt die Unſchuld edler Buͤrger,
Unter dieſem Leichen⸗Stein ligt ein groſſer Menſchen⸗Wuͤrger
Welch

K I3 K Se
Welch ein Ruhm, daß eure Namen noch die ſpaͤtſte Nachwelt hört;
Deren ſchaͤndliches Gedaͤchtnis auch die Aſche noch entehrt!
Ihr verachtet euer Gluͤck: nur die Forcht der Unterthanen
Soll bey ſteter Tyranney euch den Weg zur Ehre bahnen.
Aber wißt ihr, daß die Stirne, die von Zorn und Blutdurſt gluͤht,
Nur den Haß der beſten Buͤrger, Schimpf und Schaden nach ſich zieht?
Muß nicht ſelbſt der Tugend Glanz eure Tapferkeit verlaſſen?
Eure Buͤrger haſſen euch, ſelbſt der Himmel muß euch haſſen;
Und wann ihr euch Ehren⸗ Saͤulen mit dem Blut der Voͤlker baut
Iſts ein Wunder, wann am Ende euch vor eurem Sterben graut?
Doch euch hat des Himmels Zorn zu der Buͤrger kaſt beſchieden. ⸗
Ungeſtoͤrt von eurer Wut ruht ein Eberhard im Frieden,
Den ein Tag voll Licht und Wonne Wuͤrtemberg zum Gluͤck gebar⸗
Der der Buͤrger Luſt und Ehre, ihrer Wolfahrt Schoͤpfer war.
Wuͤrde man gleich Seinen Ruhm nicht auf praͤchtgen Mauſoleen
Nicht auf Marmor und Porphyr kuͤnſtlich eingegraben ſehen:
O ſo ſteht in jeder Seele ein Altar der Dankbarkeit,
Den die Pflicht der Unterthanen auch noch ſeiner Aſche weyht.
Und wer ſind ſie, deren Ruhm noch der ſpaͤtſten Nachwelt Schriften
Ferne von der Schmeichler⸗Kunſt ein verdientes Denkmaal ſtiften
Sind es nicht die groͤßſte Fuͤrſten? Iſts nicht Titus und Trajan ²
Deren Lob der groͤßſte Redner nicht genugſam ſchildern kan.
Theure Namen, deren Glanz ſich den Sternen gleich erhoben!
Soll ich eurer Thaten Wehrt, ſoll ich euren Purpur loben?
Nein, allein die groſſe Gnade, die aus eurem Purpur blizt,
Macht, daß ihr den groͤßſten Fuͤrſten billig an der Seite ſizt, HW
Hier erſtaunt die Dankbarkeit: wann euch je ein Tag verfloſſen,
Da der Buͤrger Duͤrftigkeit Eure Gnade nicht genoſſen,
Dieſen ſchaͤztet ihr verloren und beklagtet den Verluſt.

Ruͤhret nicht ein ſolch Bezeugen auch die allerhaͤrtſte Bruſt?
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Welch ein Trieb, der euren Blick von den allerhoͤchſten Stuffen
In das allertiefſte Thal eurer Menſchlichkeit geruffen!
Ueber Sterbliche zu herrſchen und doch ſelber ſterblich ſeyn:
O wie ſtark drang dieſe Regung in ſo groſſe Geiſter ein!
Nicht des Purpurs ſtarker Glanz, noch die Hoheit eures Standes
War das Ziel von eurer Luſt; Nein, die Wolfahrt eures Landes,
Und der Vorzug, der der Tugend vor der ganzen Welt gehoͤrt
Diß allein war eurer Triebe, diß war eurer Sehnſucht wehrt.
Doch wer will zu eurem Ruhm, wuͤrdge Muſter groͤßſter Helden,
Die die Erde einſt gezeugt! alle eure Thaten melden?
Wollt ihr Euren Nachruhm wiſſen? Kommt und nehmt nach eurem Sinn“
Vaͤter eures Vaterlandes! Dieſen ſchoͤnen Namen hin.
Name, den ein weiſer Fuͤrſt mehr als alle Ehre liebet,
Den die weiſe Vorſicht ſelbſt nur den beſten Herrſchern giebet!
Praͤchtger Name, der das Weſen eines Fuͤrſten in ſich haͤlt,
Deſſen Muſter uns die Gottheit ſelbſt ſo ſchoͤn vor Augen ſtellt!
Wie entzuͤckend klingeſt Du in der Unterthanen Ohren,

Die ein Seegens:voller Tag an das Licht der Welt gebohren,
Von dem weiſeſten Regenten vaͤterliche Huld zu ſehn,

Und zu ſeinen Dank⸗ ⸗Altaͤren mit vergnuͤgtem Muth zu gehn.
O wer wagt es, Deinen Wehrt nach Verdienſten zu erheben?
Wie vergnuͤgt und Sorgen⸗ loß werden dann die Buͤrger leben,
Wann ein jedes Haupt der Erden einſt noch Deine Groͤſſe ſchaͤzt,
Und ſich nur an Deiner Schoͤnheit und an Deinem Glanz ergoͤzt!

Doch der Wunſch iſt ſchon erfuͤllt, und dergleichen guͤldne Zeiten
Wollen ſchon in Wuͤrtemberg ſich ein Heiligthum bereiten.
Jauchzt, ihr Buͤrger! weil die Vorſicht ſtets vor eure Wolfahrt wacht⸗
Und aus Anmuths vollen Wangen euch ein ewigs Gluͤcke lacht.
Welch ein Anblick ruͤhret mich? Ich erblicke Wunder⸗ Dinge!

Schon iſt mein Verſtand zu ſchwach/ meine Einſicht zu geringe.
Buͤrger!

K IS
Buͤrger! helft mir ſie bewundern. Carl erſcheint auf ſeinem Thron!
Buͤrger! ſtimmet eure Saiten in den allerreinſten Ton. H
Carl erſcheint in hoͤchſtem Glanz, Tugend ſtrahlt von ſeinem Kleide,
Tugend iſt ſein ganzer Schmuck, und das praͤchtige Geſchmeide,
Das um ſeine Stirne ſchimmert, iſt der Gottheit Ebenbild,
Das mit ſeiner ganzen Klarheit ſeine Fuͤrſten⸗Seele fuͤllt.
Tiefgebeugt vor ſeinem Thron, hingebuͤkt zu ſeinen Fuͤſſen
Liegt die Ehrforchts volle Pflicht derer, die ihn alſo gruͤſſen:
Theurer Vater! Sieh die Kinder, die ihr Gluͤck dir anvertraun!
Wilſt du nicht mit holden Blicken auf ihr kindlichs Herze ſchaun?
Alsbald bricht ein heller Stral, den ſo Ernſt als Liebe zieret,
Aus dem holden Aug hervor, der der Buͤrger Seele ruͤhret.
O da haͤuffen ſich die Triebe, Andacht, Ehrforcht, Dankbarkeit:
Leib und Leben wird mit Freuden zu des Fuͤrſten Dienſt geweyht.
Alſo, Buͤrger! ſehen wir unſre Wolfahrt mit Vergnuͤgen
In des Fürſten Freundlichkeit und in ſeiner Gnade liegen.
Und was Wunder, wann die Ehre, die die Tugend nach ſich zieht,
Laͤngſtens als ein feſtlich Feuer uͤber ſeinem Haupte gluͤht?

Is ſo lang in Famens⸗Saal Helden ihren Nachruhm bringen,
Wird nicht nur der Muſen Chor Dich, Durchlauchtigſter! beſingen:
Nein, Dein Land wird ſelbſten zeugen, wie Dein Name es verdient;
Daß in aller Buͤrger Seelen Dir ein ewger Lorbeer gruͤnt?
Ferne von der Sterblichkeit, ja biß zu den Sternen⸗Achſen
Wird der Schimmer Deines Ruhms, groſſer Carl! unendlich wachſen.
Glaͤnzen doch ſeit vielen Jahren noch die Spuren Deiner Pracht
Dorten, wo die Spree der Tiber laͤngſt den Vorzug ſtrittig macht.
O wie wird der Enkel Welt unſre Luſt uns einſt mißgoͤnnen!
Aber wie? iſt unſer Gluͤck nicht unendlich groß zu nennen,
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Da die Quelle alles Seegens ſich ſo huldreich zu uns lenkt,
Und zum Grundſtein unſrer Wolfahrt uns ein ſolches Haupt geſchenkt?
Buͤrger! fuͤhlet ihr den Trieb, den diß Feſt in euch entzuͤndet,
Das ein guͤtiges Geſchick euch zur Freude heut geſendet:
O ſo kommt und bringt mit Freuden und mit Ehrforchts⸗vollem Sinn
Eure Lieder vor das Antliz eures holden Fuͤrſten hin!
Kommt und laßt die Andachts⸗Pflicht zu den fernen Wolken ſteigen;
Ruft getroſt: der Ewge wird euch ſein gnaͤdigs Antliz zeigen.
Ja! ſchon oͤfnen ſich die Himmel: ſchon ergießt ein Seegens⸗Strom
Sich auf Carln und Friedericken aus der Vorſicht Heiligthum.
Er, den ſelbſt die Weißheit ehrt, Sie, des ganzen Landes Krone!
Wo ſizt ſolch ein Fuͤrſten⸗Paar auf dem allerhoͤchſten Throne?
Iſts ein Wunder, wann die Tugend, die ſich hier ſo ſchoͤn verklaͤrt,
Dieſem theuren Paar den Seegen ihrer Lieblinge gewaͤhrt?
Ja die Proben zeigen ſich, und das ſicherſte Vertrauen
Laͤßt uns in der Kuͤnftigkeit ſchon die ſchoͤnſte Folgen ſchauen.
Wuͤrtemberg muß ewig bluͤhen, und vom Himmel ſelbſt geliebt
Bleibt ſein Fuͤrſtenhaus im Seegen, das ihm ſolchen Vor rzug giebt.
Vorſicht! Iſt ein Wunſch vergoͤnnt: (doch du wirſt ihn nicht verſchmaͤhen)
O ſo laß von dieſem Stamm uns noch einſt die Zweige ſehen,
Die die Hoffnung laͤngſt erwartet. Ja der Flor von dieſem Haus
Breite ſich in vielen Aeſten auf die ſpaͤtſte Enkel aus.
Dann wird auch derſelben Mund Zions Ruhm und Flor beſingen,
Und dem Schuz⸗Gott Iſraels ewge Ehrforchts⸗Opfer bringen.
Dann wird Sorge, Forcht und Trauren ewig ferne von uns fliehn?
Ewig wird der Tugend Vorzug, ewig wird Nikrene bluͤhn.

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Die Huld eines Fürſten,
die mit Ernſt gemiſchte Gnade
als die Zierde der loͤblichſten
Regenten⸗Tugenden

an dem erhabenſten Beyſpiel

des Durchlauchtigſten Carls,

wolte
an dem den 11. Hornung, 1755.

zum 28ſten mal gefeyerten hoͤchſt begluͤckten
Geburts⸗Feſte
es
Durchlauchtigſten Fuͤrſten und Herrn/

H E

Herzogs zu Wuͤrtemberg und Teck, Grafen zu Moͤm⸗
pelgard, Herrn zu Heydenheim und Juſtingen ꝛc.
Ritters des Goldenen Vlieſſes und des Loͤbl.
Schwaͤbiſchen Crayſes General⸗
Feld⸗Marſchallen ꝛc.

aus Empfindung der allgemeinen Freude

un
unter demuͤthigſter Anwuͤnſchung alles hohen Fuͤrſtlichen
Wohlergehens
vor der Hohen Schule zu Tuͤbingen
in unterthaͤnigſter Ehrforchi vorſtelleu
Gottlob Immanuel Siegfried Mezger .
von Unteroͤwisheim,
der Weltweisheit Cand. in dem Hochfuͤrſtl. Stip.

E . Se⸗
Tuübingen,

gedrukt mit Loͤffleriſchen Schriften.

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