LIII21_fol_2 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Einseegnung-Rede, Als der Weiland Durchleuchtigsten Fürstin und Frau, Frau Eleonora Juliana, Hertzogin zu Württemberg und Theck, Gräfin zu Mömpelgart, Frau zu Heydenheim [et]c. Wittiben, Gebohrner Marggräfin zu Brandenburg, Hertzogin in Preussen, zu Magdeburg, Stettin, Pommern, der Cassuben und Wenden, zu Mecklenburg, auch in Schlesien und zu Crossen, Burggräfin zu Nürnberg, Fürstin zu Halberstatt, Minden Camin, Wenden, Schwerin und Ratzenburg, Gräfin zu Hollenzollern und Schwerin, Frau der Lande Rostock und Stargart, [et]c. Seeligst-entseelter Leichnam von Onoltzbach den 12. Martii Anno 1724. war der Sonntag Oculi, anhero nach Stuttgart gebracht, und so gleich Dero gemachten Verordnung gemäß zu seiner Ruhe in die Fürstl. Grufft eingesencket wurde Frisch, Johann David N12511509041 021 UIMNINMIIIIMINIIIIII K uß Tübingen — ,ð Ge burg/ H mBoern/ der und zu Cro . amin Als 4 G burg / Hertzogin in Preuſſen / zu Magdeburg / Stettin / Pom R Alls der Geiland e Burchleuchtigſten Gurſtin und Grau, Gertogin zu uͤrfemberg und Deck, Graͤfin zu Moͤmpelgart / Frau zu Heydenheim ꝛ. 2 „ ebohrner Rarggrafin zu Branden⸗ mern / der Caſſuben und Wenden / zu Mecklenburg / auch in Schleſien und zu Croſſen / Burggraͤfin zu Nuͤrnberg / Fuͤrſtin zu Halberſtatt / Minden Camin / Wenden Schwerin und Ratzenburg / Graͤfin zu Hohenzollern und Schwerin / Frau e Lande Roſtock id Stargart / ꝛc. Seeligſt entſeelter Leichnam von Onoltzbach den 12. Mar⸗ tii Anno 1724. war der Sonntag Oculi, anhero nach Stutt⸗ gart gebracht / und ſo gleich Dero gemachten Verordnung gemaͤſt zu ſemer Ruhe in die Fuͤrſtl. Grufft eingeſencket wurde; Hor dem KAltar allhieſiger Gtiffts Kirche gehalten Johann David Friſchen / Fuͤrſtl. Wuͤrttembergiſchen Rath / General-Superintendenten / Abbten des Llo⸗ ſters Adelberg und Stadt⸗Pfarrern in Stuttgart. STuTTGART/ Gedruckt bey Bernhard Michael Muͤllern / Anno 1725. G. 5 – — GoX/ der das Licht hat laͤngſt mit Krafft heiſſen hervor leuchten aus der Finſternuß / der gebe auch uns in dieſer doppelt⸗finſtern Nacht den Schein ſei⸗ ner maͤchtigen Gnade in unſere Hertzen / daß es doch helle werde / wo es dunckel iſt / biß wir dahin gelangen / wo keine Nacht ſeyn wird / und wir auch keiner Sonne mehr bedoͤrffen / ſondern das Lamm des groſſen G Ottes ſelbſt zu ei⸗ ner ewigen Leuchte haben werden in der Herrlichkeit. Amen. In EEiu hochgeſchaͤtzter Fraur⸗Amſtand. . ernra brden i Wirt. D Stuttgart / vor etwas mehr als Giertzig Jahren zu treuen Handen 4 Chriſtliche uͤbergeben hat / das ſchickt es uns in dieſer duͤſtern Abend⸗ Stunde nochmahls zu / aber ach! mein GOtt / mein GOtt/ wie ſo gar unterſchieden! wie iſt es doch mit dieſer theuren Beylage ſo gar anderſt worden! „ Was vormahls zu uns kommen iſt in vollem Fuͤrſten⸗Pracht / was bey uns erſtmahls unter allgemeinem Jauchzen und Frolocken eingezogen / das muͤſſen wir / ach betruͤbte Veraͤnderung! nunmehro ſehen zu uns kommen in einer gantz klaͤglichen Stil⸗ le / und noch darzu nicht mehr nach ſeinen beeden weſentlichen Theilen / ſondern ach leyder! nur zur elffte; zur Helffte ſage ich / weil wir in dieſem chwartzen Sarg mehr nicht verſchloſſen vor uns ha⸗ ben / als nur den Leichnam der Weyland Durch⸗ leuchtigſten Fuͤrſtin und Frau / FRAU Gleonora Fuliana, verwit⸗ tibter Hertzogin zu Wuͤrttemberg und Theck / Graͤfin zu Moͤmpelgart / Frau zu Heydenheim / gehohrner Marggraͤfin zu Brandenburg⸗Onoltzbach; unſerer vormahls treu⸗geweßten Frau Adminiſtratorin / bißherigen gnaͤdigſten Fuͤrſtin und Frau / nunmehro hoͤchſt⸗ ſeeligen Angedenckens. Kaum die Helfft / ach kaum die Helffte dieſer Ruhm wuͤrdigſten Fuͤrſtin ſoll nunmehr unſer Wuͤrttemberg / und in demſelben unſer Stuttgart haben. Der edelſte und beſte Theil iſt nun nicht mehr darbey. Der Unſterbliche Geiſt / der vormahls du⸗ Einſeegnungs⸗Rede. 3 ſen Fuͤrſten⸗Leib belebete / der durchdringende Verſtand/ ſo ihn erleuchtete / der geheiligte Wille ſo ihn lenckete/ das hochbegabte und Tugend⸗volle Gemuͤthe / ſo ihn zu allem Guten fertig und geſchickt machte/ die Seele mey⸗ ne ich / die theure Fuͤrſten⸗Seele / ſo Weyland dieſe alleredelſte Huͤtte bewohnete und beherrſchte / iſt anderſtwo verwahret und auffbehalten. Der auff uns zuͤrnende / Ihr aber Gnaden⸗ja Glorie⸗volle Himmel hat Sie eingenommen. Der iſt doch ja und bleibet al⸗ ler frommen Seelen einig und ewiger Auffenthalt. Der Geiſt muß wieder zu GOtt / der ihn gege⸗ ben hat. Die Seelen der Gerechten ſeynd in GOttes Hand. Zu unſeren Handen aber wird diß⸗ mahl mehrers nicht gelieffert / als nur der Leib / das von der Seel verlaſſene Hauß. == Ich bin derſichert / wann das betruͤbte Anſpach / ſo ſonſt zu theurſt den Schatten dieſer th eureſten Fuͤrſtin zu verehren pflegte / wann es auch nur dieſen halben Theil erſelben haͤtte duͤrffen beybehalten / uns wuͤrde davon weiter nichts in unſerm geliebten Wuͤrttemberg / als nur allein die unangenehme Trauer⸗Poſt ſeyn zuge⸗ kommen. Wie wären ſeiner Brandenburgiſchen Helden ⸗ Grufft dieſe Gebeine und Aſche ſo wohl an⸗ geſtanden / als eine Zierde / womit ſie dereinſt bey angehen⸗ dem Fruͤhling der önen Welt/ gleich einem auff das beſte verſehenen Luſt⸗ und Blumen⸗Garten, haͤtte prangen koͤnnen? Doch lieſſe es die auch nach dem Tod noch un⸗ verruͤckte Treue der hochſeelig ten Hertzogin nicht zu / nachdeme Sie mit Ihrem innigſt⸗geliebteſten Herrn Gemahl vorlaͤngſt ſchon dahin ſich hatte verabſchiedet / daß Sie ſonſt nirgends / als an ſeiner Seiten ruhen wollte⸗ Siehaͤtte es wohl gerne gemacht 65 ALhyriſtlichte wie jene Hertz⸗getreue fromme Moabitin: Wo du bleibſt / da bleibe ich auch / und wo du ſtirbſt / da ſtirb ich auch. Da aber dieſes in dem Leben nicht wohl zu er⸗ halten war / ſo hieß es doch bey unſerer theureſten Fuͤrſtin: Wo du, mein Außerwehlter Hriderich Varl begraben biſt / da wil Ich begraben werden. Die Staͤrcke / die unuͤberwindliche Staͤrcke Ihrer Ehlichen Fuͤrſten⸗Liebe muß dann nunmehro uns zu ei⸗ nigem / ob ſchon Betruͤbnuß⸗vollen Vortheil gedeyhen da wir doch Dero Leib / die Helffte einer ſolce⸗ allerwuͤrdigſten Perſohn von nun an koͤnnen und ſollen bey uns haben. Nach dem unwiderſprechlichen Ausſpruch des Heil. Geiſtes⸗ den er uns in der hen eſ une laſſen/ gehoͤret auch dem Leib des Menſchen ſeine Hochachtung. Auch das Fleiſch ſoll ſeine Ehre haben; und das nicht nur als lang es in dieſem Leben / ſondern auch nach dem Leben/ und wann es ſchon von ſeinem edlen Gaſt / dem Geiſt / verlaſſen iſt. Selbſt GOttes ſeine Heiligen haben je und je darauff geſehen / daß ihrem und der Ih⸗ rigen Leib die ſchuldige Gebuͤhr moͤcht angedeyhen und wiederfahren. Was ſeynd wir dann nicht ſchuldig die⸗ ſem Leib / der hier vor uns in dieſem ſchwartzen Sarg verſchloſſen liget? 1. Wir haben vor uns einen edlen Fuͤrſten⸗Leib / den die Natur auffs mildeſte begabet / den ſeine hohe Geburt unter die Hoͤchſte dieſer Welt geſetzet/ den ſeine vollkommene Statur und Geſtalt in je⸗ dermans Augen ſo anſehnlich / den ſein vertrautes Ander⸗Ich ſoherrlich / den ſeine vortreffliche Iwwei⸗ tirb er⸗ ten ter vill rer ei⸗ en/ hen und eil. n/ ng. as ach ſt / en ind ie⸗ urg ine et/ e el⸗ ” Einſeegnungs⸗Rede. 2 ge und Fruͤchten vor aller Welt ſo hochberuͤhmt / den ſeine Zucht und Reinigkeit / (die auch noch nach dem Tod ſo heilig wollte bewahret werden) dem gantzen Tod ſo heiig ant zu einem hochbelobt und beliebten Muſter dargeſtellt hat. Ich gaupe⸗ daß ich hiemit viel geſagt; doch iſt diß alles noch das wenigſte. Wir haben vor uns einen außerwehlten Chri⸗ ſten Leib den GOtt der himmliſche Vatter ſchon von Anbeginn zu ſeiner Kind⸗ und Erbſcha außerkoh⸗ ren; Den GOttes einig⸗eigener Sohn nicht nur in ſei⸗ ner Menſchwerdung angenommen, ſondern mit ſeinem theuren Blut zu ſeinem Eigenthum erkauffet und erwor⸗ ben; den GOttes Gnaden⸗Geiſt ſchon von der Tauffe an zu ſeinem Tempel eingeweyhet / und biß anher mit ſeinem Leben/ Licht und Krafft durchtrungen und erfuͤl⸗ let hat. Deſſen Glieder ſich ſchon laͤngſt zu Waffen der Gerechtigkeit gebrauchen laſſen; der ſich ſchon laͤngſt dem HErrn ergeben hat zu einem Opffer / das da leben⸗ di heilig und GOtt wohlgefelia waͤre; davon er ſelbſt in Zeit und Ewigkeit moͤcht Preiß und Ehre haben; ſo / wie es GOttes Majeſtat an allen Chriſten / ſie ſeyen auch gleich hoch oder niedrig / mit allem Ernſt erfordert / nach dem Nota bene des Apoſtels Pauilt. Man machet anderswo viel Weſens von Keliquien. Kan man nur eines Glieds / nur eines Beinleins hab⸗ hafft werden von einem oͤffters nur vermeynten Fromen / wie thut man nicht darmit ſo groß? Und wer weißt/ ob nicht auch hier oder da man was von einer Cano- niſirten Eleonora / oder von einer Martyriſirten Juliana mit aller Andacht aufbehilt und chrer⸗ da doch deſſen keine unumſtoͤßliche Gewißheit und Si⸗ cherheit ſcheſd Wir aber wiſſen es / und ſeynd durch ſo viel edle Proben uͤberzeuget/ was hier in dieſer zerbro⸗ Ercen chenen 8 Chriſtliche chenen Leibes⸗Huͤtte fuͤr eine in den Augen GOttes werthgeachtete Chriſtin / aber auch fuͤr eine in aller redlich⸗geſinneten Chriſten Hertzen uͤber alle maſſen theur⸗geſchaͤtzte Fuͤrſtin gewohnet habe. Was hat dann nicht ein folch preißwuͤrdiger Fuͤrſten⸗Leib / ein ſolcher außerwaͤhlter Chri⸗ ſten⸗ Leib fuͤr Ehr⸗ und Liebes⸗Bezeugungen von uns genieſſen ſollen / urtheilen Sie doch ſelbſten / Geliebte Betruͤbte! Waͤr es dann auch zu viel geweſen / wann eben die⸗ ſem Leichnam das vollſtaͤndige Politiſche Ccrcmoniel gleich andern Jhres Gleichen Preiß⸗wuͤrdigſten Fuͤrſtinnen widerfahren waͤre? Waͤre es zu viel ge⸗ weſen / wann an demſelben all das jenige / was unſere Sbanggliſche Kirche mit Beyſeitſetzung alles Aberalanhi⸗ ſchen Weſens / doch nach Wuͤrdigkeit / hat in dergleichen auffs loblichſte angeordnet / auch dieſesmahl auff das allerpuͤnctlichſte waͤre beobachtet worden ? Ich meyne ja / nimmermehr! Es geht uns vielmehr hier in dieſem Fall/ wie dort den Aelteſten zu Capernaum / die dem HErrn JEſu ihren frommen Hauptmann mit dieſen Worten einſtens angeruͤhmet: Er iſt ſein werth/ daß du ihm das erzeigeſt! auff gleiche Weiße noͤcht es auch bey uns und allen Recht⸗geſinnten heiſſen: O Wuͤrttemberg / deine vormahls treu⸗ geweßte Frau Adminiſtratorin / O Stutt⸗ gart / deine biß an Ihr ſeeligſtes Ende hold⸗ geweßte allertheuriſte Fuͤrſtin und Frau iſts werth / ja uͤberwuͤrdig geweſen / daß du zu Einſeegnungs⸗Rede. zu guter Letzte Ihro alle nur erſinnliche und Menſch⸗ moͤgliche Ehre und Hochachtung auch an Ihren Gebeinen erzeigeſt und er⸗ weiſeſt! Und wie ſolts gefehlet haben? Diie ungemeine Hochachtung / die gantz beſondere Veneration, e Fhro hroH doch ch⸗Fuͤrſtl. Durchl. unſer allerſeits Bnͤd gſter Kerſtl Fuͤrſt gegen der um hoͤchſt⸗ermeldt Akei von zarten Kin⸗ des⸗Beinen an ſo hoch⸗verdienten hoch⸗ſeeligſten Hertzogin beſtaͤndig beybehalten und geheget / laͤßt nicht den geringſten Zweiffel uͤbrig / es wuͤrden Seine Durchleucht ſamt Dero geſamtem hohem Miniſterio auff alle ecn te Ehr⸗ Bezaucegen Chriſt⸗ Durſtich ſeyn bedacht geweſen / ja / wir wiſſen es / daß Sie es in der That geweſen. Doch ſtunde dieſem en einig und al⸗ lein entgegen unſerer Hoch⸗ſeeligſten Fuͤrſtin genhandig⸗ entworffener und zu dem drittenmahl ernſtlich wiederhohiter letzter Wille. Der enmnald erfuͤllet werden / wie ſauer es gleich unſerer ſo Piden gen Ehrerbietigkeit mag angekommen ſeyn. Was uns hierbey zu ſtatten komnt / iſt dieſes⸗ daß von dieſer Aller⸗theurſten Fuͤrſtin uns noch mehr der allerwuͤrdigſten und zwar lebendigen Objecten ſeynd ſuruc⸗ gelaſſen worden/ n welchen unſre unterthanſt t⸗ Re evotion, und zwar auffe ine viel vergnſa⸗ kere Wriſe⸗ u erzeigen / wir neecſmmt uns koͤnnen⸗ ſol⸗ len und wollen aſ⸗ ſſen Kkrngenn eyn. Was vir de truͤb⸗ te nicht mehr an denn ge eanet en Stanmen da 8 duͤrffen wir nur an denen GOtt gebe! noch lange uͤberlebenden und im Seegen bluͤhenden⸗ eigen und Aeſten thun; ich meyne 10 Chriſtliche tzen / den tapferſten Helden unſerer Zeiten; an der Durchleuchtigſten Frau Tochter / der jetzt⸗ mahligen Preiß⸗wuͤrdigſten Regentin in Anſpach und Dero Durchleuchtigſten Erb⸗ Prirntzen / ihrem Aug Apffel; ia / gegen geſamten beeden Durchleuchtigſten Fuͤrſten⸗Haͤuſern / die der OErr der Heerſchaaren / ſamt Wurtzeln / Stamm und Zweigen un ergen ſetzen wolle ewiglich! All die⸗ ſe hoͤchſt⸗ermeldte unſere allerſeits Gnaͤdigſte Fuͤr⸗ ſten und Herren / Fuͤrſtinnen und Prin zeßinnen in tieſter Demuth und Gehorſam auch in un⸗ ſerer ſpaͤten Nachkommenſchafft zu verehren / und Dero eiffrigem Gebet vo es Thron zu ſuchen / ſolle von nun an unſere geſchaͤrffte Beſtrebung eynn! Urnd damit bleibet uUns vorjetzo nichts mehr uͤbrig⸗ als daß wir nun zu der Verrichtung ſelber ſchreiten / die unſre hoch ſeeligſte Hertzogin uns hat eigenhaͤn⸗ dig vorgeſchrieben / nahmlich Deroſelben Theureſten Fuͤrſten⸗Leib ohne vielen Pomp und Ceremonien zu ſeiner Ruhe einzuſeegnen und einzuſencken. .. Ich wende mich demnach zu dir / du abgebrochene Fuͤrſten⸗ e / du entledigte Wohnung einer un⸗ terblichen Fuͤrſten⸗ und Chriſten⸗Seele! Stuͤndeſt du ſiar in Fi vor unſern betruͤbten Augen deſ geſetzet / ich ruffte dir nochmahls herein mit aller un⸗ terthaͤnigſten Ehrerbietung / ich beſonders dein devote- ſter Knecht / der ich an deinen edlen Fuͤrſten Zweigen⸗ dir meyne an denen Durchleuchtigſten drey Prin⸗ er n⸗ S- ixr iff Einſeegnungs⸗Rede. II auff eini ge Jahre zu u dienen / die Gnade vormabls atte/ ich ſag ich/ re dir nochmahlen zu mit beſſerem Recht als dorten Laban dem Eleaſar: Komm herein / kom herein / du Geſeegnete des HErrn / was ſteheſt du darauſſen? Diß GOtt⸗geheiligte Stifft / und in ſelbigem dieſe offene Fuͤrſten⸗Grufft iſt nunmehr auch Nar d geipiluict, aß du darinnen deiner Ruhe yfle⸗ noͤgeſt! Alldieweilen dein Edler Geiſt und Gaſt ſich in dem Himmel vergnuͤgt an ſeiner vollkommenen Seelig⸗ keit / nimm unterdeſſen du / und zwar auff eine kurtze Zeit vor lieb in der dir hier zubereiteten Ruhe⸗Staͤtte auff Erden. Wie wird dir eine Ruhe ſo wohl thun nach dem bey dir ſo fruͤh ſchon angegangenen Wayſen⸗Stand / nach ſo mancherley Unruhe deines Ehe⸗Standes / nach denen vielen Beſchwerden deines Wittib⸗Standes / nach ſo vielen erduldeten Schmertzen deines Krancken Lagers/ ja nach ſo ritterlich ausgehaltenem hon dem auſſern Menſchen nach ſo bittrem Todes⸗Kampff! Ach ſo genieſſe dann nun ſa er h hacbſte gewoͤuſchten Ruhe/ lige von nun an und ſchlaffe gantz mit Frieden / der Fuͤrſt des Lebens ſus kiſtus bel⸗ helffe di r 9 daß du biß an der Tage Ende ſ wohn ndn O a ls der HErr wie der Eebendigen⸗ ſo auch der Todten/ bewahre alle deine Gebeine / deren keines verlohden gehe⸗ Er zehle und beſorge a eede ine Etauelein / . da deren kei⸗ nes umkonmen mi e Wann ohnedem ſo viele außerwehlte Leiber an ſtatt des Verweßlichen chen das nver⸗ weßliche / und an ſtatt des Stercen⸗ danzteben d ie Un⸗ ſterblichkeit / ſo bringe dann auch dich der Hertzog unſe⸗ xer Seeligkeit mit Freuden und in aller Herrlichkeit her⸗ vor/ rbreimige dich zu ewig⸗ gunzertreunter Bunem mit deinet hoch⸗beſeeli ien Seel e/ und ſtelle dich vollkom⸗ men dar vor ſein Licht⸗ und Freuden⸗volles Angeſicht. Dann wird ſich dein ſ⸗ inder dem Tod geſenktes Fuͤr ten⸗ Haupt 12 Chriſtliche Einſeegnungs⸗Rede. Haupt mit Freuden wieder empor richten / dein nun er⸗ blaßtes Angeſicht als wie die Sonne leuchten / dein eingeſchrumpfftes Hertz mit Wolluſt als mit einem Strohm erfuͤllet werden. Dann werden deine Augen ſehen GOttes Angeſicht / deine Ohren deinen Himels⸗ ſuͤſſen Willkomm hoͤren / deine Lippen ſeine Liebe prei⸗ ſen / deine Haͤnde uͤber der ſo groſſen Seeligkeit frolo⸗ cken / und endlich deine Fuͤſſe ihme dem Lamm des groſ⸗ n GOttes folgen von einer Herrlichkeit von einer See⸗ igkeit zur andern. Wer nun beordert iſt/ dieſen geſeegneten Fuͤrſten⸗ Leib in ſeine Ruhe einzuſencken /vollziehe dann in JEſu Nahmen dieſen letzten Ehren⸗Dienſt / und brin⸗ ge ihn in ſeine Todten⸗Cammer zu ſeinem allertrau⸗ teſten Ander⸗Ich / und zu ſeinem alleredelſten Fruͤchten⸗ Paar! Was aber wir Betrit⸗ ungs n ruck und dorbehal. ten iſt naͤchſt einem unſt Ehren⸗Gedaͤchtniß dieſer Theuriſten Fürſi kin die erfreuliche Chriſten⸗ Hoffnung / Sie dort mit hchſter Hertzens⸗Wonne vo zu ſehen in der Herrlichkeit / 1 Da wir mit allen Frommen Durch Chriſti Todes⸗ Macht Imſanmen werden kommen, Indeß zu guter Nuht! Leich⸗ ,Collell. Vatter Unſer. Der HErr ſrene uns. Gert Graͤfin zr gebohrners deburg / Ste in Schleſien Minden/ Nachde Huͤrſte Erli Der auch! dahin eingeſ uͤber Dere Johar Ra —f * . . N 7 △ 4 1 4 . — % XN . N. — 4 . Ne Als der eiland Burchleuchtigſten . §S R burg / Hertzogin in Preuſſen / zu Magdeburg / Stettin / Pom mern / der Caſſuben und Wenden / zu Mecklenburg / auch in Schleſien und zu Croſſen / Burggraͤfin zu Nuͤrnberg / Fuͤrſtin zu Halberſtatt / Minden Camin / Wenden / Schwerin und Ratzenburg / Graͤfin zu Hohenzollern und Schwerin / Frau der Lande Roſtock und Stargart / ꝛc. Seeligſt⸗entſeelter Leichnam von Onoltzbach den 12. Mar⸗ tii Anno 1724. war der Sonntag Oculi, anhero nach Stutt⸗ gart gebracht / und ſo gleich Dero gemachten Verordnung gemaͤfßt zu ſeiner Ruhe in die Fuͤrſtl. Grufft eingeſencket wurde; Sor dem Kltar allhieſiger Gtiffts⸗Kirche gehalten „ Johann David Friſchen / Fuͤrſtl. Wuͤrttembergiſchen Rath / General-Superintendenten / Abbten des Llo⸗ ſters Adelberg und Stadt⸗Pfarrern in Stuttgart. STuTTIGART/ Gedruckt bey Bernhard Michael Muͤllern / Anno 1725. A 8 C D E F G H 1 8 9 10 11 1 2 3 4 5 6 7 4 Copyright 4/1999 VxMaster Gmbti wWwo.