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author: Frisch, Johann David

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burg / Hertzogin in Preuſſen / zu Magdeburg / Stettin / Pom

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Burchleuchtigſten Gurſtin und Grau,

Gertogin zu uͤrfemberg und Deck,

Graͤfin zu Moͤmpelgart / Frau zu Heydenheim ꝛ.

2
„

ebohrner Rarggrafin zu Branden⸗

mern / der Caſſuben und Wenden / zu Mecklenburg / auch in Schleſien

und zu Croſſen / Burggraͤfin zu Nuͤrnberg / Fuͤrſtin zu Halberſtatt / Minden

Camin / Wenden Schwerin und Ratzenburg / Graͤfin zu Hohenzollern
und Schwerin / Frau e Lande Roſtock id
Stargart / ꝛc.

Seeligſt entſeelter Leichnam von Onoltzbach den 12. Mar⸗

tii Anno 1724. war der Sonntag Oculi, anhero nach Stutt⸗

gart gebracht / und ſo gleich Dero gemachten Verordnung
gemaͤſt zu ſemer Ruhe in die

Fuͤrſtl. Grufft eingeſencket wurde;
Hor dem KAltar allhieſiger Gtiffts Kirche gehalten
Johann David Friſchen / Fuͤrſtl. Wuͤrttembergiſchen

Rath / General-Superintendenten / Abbten des Llo⸗
ſters Adelberg und Stadt⸗Pfarrern in Stuttgart.

STuTTGART/
Gedruckt bey Bernhard Michael Muͤllern / Anno 1725.

G. 5 –

—

GoX/ der das Licht hat laͤngſt mit
Krafft heiſſen hervor leuchten aus der
Finſternuß / der gebe auch uns in dieſer
doppelt⸗finſtern Nacht den Schein ſei⸗
ner maͤchtigen Gnade in unſere Hertzen /
daß es doch helle werde / wo es dunckel
iſt / biß wir dahin gelangen / wo keine
Nacht ſeyn wird / und wir auch keiner
Sonne mehr bedoͤrffen / ſondern das
Lamm des groſſen G Ottes ſelbſt zu ei⸗
ner ewigen Leuchte haben werden in der
Herrlichkeit. Amen.
In EEiu hochgeſchaͤtzter Fraur⸗Amſtand.
. ernra brden i Wirt.
D Stuttgart / vor etwas mehr als

Giertzig Jahren zu treuen Handen

4 Chriſtliche

uͤbergeben hat / das ſchickt es uns in dieſer duͤſtern Abend⸗

Stunde nochmahls zu / aber ach! mein GOtt / mein

GOtt/ wie ſo gar unterſchieden! wie iſt es doch mit dieſer

theuren Beylage ſo gar anderſt worden!

„ Was vormahls zu uns kommen iſt in vollem
Fuͤrſten⸗Pracht / was bey uns erſtmahls unter
allgemeinem Jauchzen und Frolocken eingezogen / das

muͤſſen wir / ach betruͤbte Veraͤnderung! nunmehro
ſehen zu uns kommen in einer gantz klaͤglichen Stil⸗
le / und noch darzu nicht mehr nach ſeinen beeden

weſentlichen Theilen / ſondern ach leyder! nur zur

elffte; zur Helffte ſage ich / weil wir in dieſem
chwartzen Sarg mehr nicht verſchloſſen vor uns ha⸗
ben / als nur den Leichnam der Weyland Durch⸗

leuchtigſten Fuͤrſtin und Frau / FRAU
Gleonora Fuliana, verwit⸗

tibter Hertzogin zu Wuͤrttemberg und

Theck / Graͤfin zu Moͤmpelgart / Frau zu
Heydenheim / gehohrner Marggraͤfin zu
Brandenburg⸗Onoltzbach; unſerer vormahls
treu⸗geweßten Frau Adminiſtratorin / bißherigen

gnaͤdigſten Fuͤrſtin und Frau / nunmehro hoͤchſt⸗
ſeeligen Angedenckens.

Kaum die Helfft / ach kaum die Helffte dieſer
Ruhm wuͤrdigſten Fuͤrſtin ſoll nunmehr unſer
Wuͤrttemberg / und in demſelben unſer Stuttgart

haben. Der edelſte und beſte Theil iſt nun nicht mehr
darbey. Der Unſterbliche Geiſt / der vormahls du⸗

Einſeegnungs⸗Rede. 3
ſen Fuͤrſten⸗Leib belebete / der durchdringende Verſtand/
ſo ihn erleuchtete / der geheiligte Wille ſo ihn lenckete/
das hochbegabte und Tugend⸗volle Gemuͤthe / ſo ihn zu
allem Guten fertig und geſchickt machte/ die Seele mey⸗
ne ich / die theure Fuͤrſten⸗Seele / ſo Weyland
dieſe alleredelſte Huͤtte bewohnete und beherrſchte / iſt
anderſtwo verwahret und auffbehalten. Der auff uns
zuͤrnende / Ihr aber Gnaden⸗ja Glorie⸗volle Himmel
hat Sie eingenommen. Der iſt doch ja und bleibet al⸗
ler frommen Seelen einig und ewiger Auffenthalt.
Der Geiſt muß wieder zu GOtt / der ihn gege⸗
ben hat. Die Seelen der Gerechten ſeynd in
GOttes Hand. Zu unſeren Handen aber wird diß⸗
mahl mehrers nicht gelieffert / als nur der Leib / das von
der Seel verlaſſene Hauß. ==
Ich bin derſichert / wann das betruͤbte Anſpach / ſo
ſonſt zu theurſt den Schatten dieſer th eureſten Fuͤrſtin
zu verehren pflegte / wann es auch nur dieſen halben Theil
erſelben haͤtte duͤrffen beybehalten / uns wuͤrde davon
weiter nichts in unſerm geliebten Wuͤrttemberg /
als nur allein die unangenehme Trauer⸗Poſt ſeyn zuge⸗
kommen. Wie wären ſeiner Brandenburgiſchen

Helden ⸗ Grufft dieſe Gebeine und Aſche ſo wohl an⸗
geſtanden / als eine Zierde / womit ſie dereinſt bey angehen⸗
dem Fruͤhling der önen Welt/ gleich einem auff das beſte
verſehenen Luſt⸗ und Blumen⸗Garten, haͤtte prangen
koͤnnen? Doch lieſſe es die auch nach dem Tod noch un⸗
verruͤckte Treue der hochſeelig ten Hertzogin
nicht zu / nachdeme Sie mit Ihrem innigſt⸗geliebteſten
Herrn Gemahl vorlaͤngſt ſchon dahin ſich hatte

verabſchiedet / daß Sie ſonſt nirgends / als an ſeiner
Seiten ruhen wollte⸗ Siehaͤtte es wohl gerne gemacht

65 ALhyriſtlichte
wie jene Hertz⸗getreue fromme Moabitin: Wo du

bleibſt / da bleibe ich auch / und wo du ſtirbſt / da ſtirb

ich auch. Da aber dieſes in dem Leben nicht wohl zu er⸗
halten war / ſo hieß es doch bey unſerer theureſten

Fuͤrſtin: Wo du, mein Außerwehlter

Hriderich Varl begraben biſt / da wil

Ich begraben werden.
Die Staͤrcke / die unuͤberwindliche Staͤrcke Ihrer

Ehlichen Fuͤrſten⸗Liebe muß dann nunmehro uns zu ei⸗

nigem / ob ſchon Betruͤbnuß⸗vollen Vortheil gedeyhen
da wir doch Dero Leib / die Helffte einer ſolce⸗
allerwuͤrdigſten Perſohn von nun an koͤnnen und
ſollen bey uns haben.
Nach dem unwiderſprechlichen Ausſpruch des Heil.
Geiſtes⸗ den er uns in der hen eſ une laſſen/
gehoͤret auch dem Leib des Menſchen ſeine Hochachtung.
Auch das Fleiſch ſoll ſeine Ehre haben; und das
nicht nur als lang es in dieſem Leben / ſondern auch nach
dem Leben/ und wann es ſchon von ſeinem edlen Gaſt /
dem Geiſt / verlaſſen iſt. Selbſt GOttes ſeine Heiligen
haben je und je darauff geſehen / daß ihrem und der Ih⸗
rigen Leib die ſchuldige Gebuͤhr moͤcht angedeyhen und
wiederfahren. Was ſeynd wir dann nicht ſchuldig die⸗
ſem Leib / der hier vor uns in dieſem ſchwartzen Sarg
verſchloſſen liget? 1.
Wir haben vor uns einen edlen Fuͤrſten⸗Leib /
den die Natur auffs mildeſte begabet / den ſeine
hohe Geburt unter die Hoͤchſte dieſer Welt geſetzet/
den ſeine vollkommene Statur und Geſtalt in je⸗
dermans Augen ſo anſehnlich / den ſein vertrautes
Ander⸗Ich ſoherrlich / den ſeine vortreffliche Iwwei⸗

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” Einſeegnungs⸗Rede. 2
ge und Fruͤchten vor aller Welt ſo hochberuͤhmt /

den ſeine Zucht und Reinigkeit / (die auch noch

nach dem Tod ſo heilig wollte bewahret werden) dem
gantzen Tod ſo heiig ant zu einem hochbelobt und

beliebten Muſter dargeſtellt hat. Ich gaupe⸗ daß ich

hiemit viel geſagt; doch iſt diß alles noch das wenigſte.
Wir haben vor uns einen außerwehlten Chri⸗

ſten Leib den GOtt der himmliſche Vatter ſchon

von Anbeginn zu ſeiner Kind⸗ und Erbſcha außerkoh⸗
ren; Den GOttes einig⸗eigener Sohn nicht nur in ſei⸗
ner Menſchwerdung angenommen, ſondern mit ſeinem
theuren Blut zu ſeinem Eigenthum erkauffet und erwor⸗
ben; den GOttes Gnaden⸗Geiſt ſchon von der Tauffe
an zu ſeinem Tempel eingeweyhet / und biß anher mit
ſeinem Leben/ Licht und Krafft durchtrungen und erfuͤl⸗
let hat. Deſſen Glieder ſich ſchon laͤngſt zu Waffen der
Gerechtigkeit gebrauchen laſſen; der ſich ſchon laͤngſt
dem HErrn ergeben hat zu einem Opffer / das da leben⸗
di heilig und GOtt wohlgefelia waͤre; davon er
ſelbſt in Zeit und Ewigkeit moͤcht Preiß und Ehre haben;
ſo / wie es GOttes Majeſtat an allen Chriſten / ſie ſeyen
auch gleich hoch oder niedrig / mit allem Ernſt erfordert /
nach dem Nota bene des Apoſtels Pauilt.

Man machet anderswo viel Weſens von Keliquien.
Kan man nur eines Glieds / nur eines Beinleins hab⸗
hafft werden von einem oͤffters nur vermeynten Fromen /
wie thut man nicht darmit ſo groß? Und wer weißt/
ob nicht auch hier oder da man was von einer Cano-

niſirten Eleonora / oder von einer Martyriſirten

Juliana mit aller Andacht aufbehilt und chrer⸗ da
doch deſſen keine unumſtoͤßliche Gewißheit und Si⸗
cherheit ſcheſd Wir aber wiſſen es / und ſeynd durch ſo

viel edle Proben uͤberzeuget/ was hier in dieſer zerbro⸗
Ercen chenen

8 Chriſtliche
chenen Leibes⸗Huͤtte fuͤr eine in den Augen GOttes
werthgeachtete Chriſtin / aber auch fuͤr eine in
aller redlich⸗geſinneten Chriſten Hertzen uͤber alle maſſen
theur⸗geſchaͤtzte Fuͤrſtin gewohnet habe.
Was hat dann nicht ein folch preißwuͤrdiger
Fuͤrſten⸗Leib / ein ſolcher außerwaͤhlter Chri⸗
ſten⸗ Leib fuͤr Ehr⸗ und Liebes⸗Bezeugungen von uns
genieſſen ſollen / urtheilen Sie doch ſelbſten / Geliebte

Betruͤbte!
Waͤr es dann auch zu viel geweſen / wann eben die⸗
ſem Leichnam das vollſtaͤndige Politiſche Ccrcmoniel
gleich andern Jhres Gleichen Preiß⸗wuͤrdigſten
Fuͤrſtinnen widerfahren waͤre? Waͤre es zu viel ge⸗
weſen / wann an demſelben all das jenige / was unſere
Sbanggliſche Kirche mit Beyſeitſetzung alles Aberalanhi⸗
ſchen Weſens / doch nach Wuͤrdigkeit / hat in dergleichen
auffs loblichſte angeordnet / auch dieſesmahl auff das
allerpuͤnctlichſte waͤre beobachtet worden ? Ich meyne
ja / nimmermehr! Es geht uns vielmehr hier in dieſem
Fall/ wie dort den Aelteſten zu Capernaum / die dem
HErrn JEſu ihren frommen Hauptmann mit dieſen
Worten einſtens angeruͤhmet: Er iſt ſein werth/
daß du ihm das erzeigeſt! auff gleiche Weiße noͤcht
es auch bey uns und allen Recht⸗geſinnten heiſſen:

O Wuͤrttemberg / deine vormahls treu⸗
geweßte Frau Adminiſtratorin / O Stutt⸗
gart / deine biß an Ihr ſeeligſtes Ende hold⸗
geweßte allertheuriſte Fuͤrſtin und Frau
iſts werth / ja uͤberwuͤrdig geweſen / daß du
zu

Einſeegnungs⸗Rede.
zu guter Letzte Ihro alle nur erſinnliche und

Menſch⸗ moͤgliche Ehre und Hochachtung
auch an Ihren Gebeinen erzeigeſt und er⸗
weiſeſt! Und wie ſolts gefehlet haben?
Diie ungemeine Hochachtung / die gantz beſondere
Veneration, e Fhro hroH doch ch⸗Fuͤrſtl. Durchl.
unſer allerſeits Bnͤd gſter Kerſtl Fuͤrſt

gegen der um hoͤchſt⸗ermeldt Akei von zarten Kin⸗
des⸗Beinen an ſo hoch⸗verdienten hoch⸗ſeeligſten

Hertzogin beſtaͤndig beybehalten und geheget / laͤßt

nicht den geringſten Zweiffel uͤbrig / es wuͤrden Seine

Durchleucht ſamt Dero geſamtem hohem Miniſterio

auff alle ecn te Ehr⸗ Bezaucegen Chriſt⸗ Durſtich ſeyn
bedacht geweſen / ja / wir wiſſen es / daß Sie es in der

That geweſen. Doch ſtunde dieſem en einig und al⸗

lein entgegen unſerer Hoch⸗ſeeligſten Fuͤrſtin

genhandig⸗ entworffener und zu dem drittenmahl

ernſtlich wiederhohiter letzter Wille. Der enmnald
erfuͤllet werden / wie ſauer es gleich unſerer ſo Piden
gen Ehrerbietigkeit mag angekommen ſeyn.

Was uns hierbey zu ſtatten komnt / iſt dieſes⸗ daß

von dieſer Aller⸗theurſten Fuͤrſtin uns noch mehr

der allerwuͤrdigſten und zwar lebendigen Objecten ſeynd
ſuruc⸗ gelaſſen worden/ n welchen unſre unterthanſt t⸗
Re evotion, und zwar auffe ine viel vergnſa⸗
kere Wriſe⸗ u erzeigen / wir neecſmmt uns koͤnnen⸗ ſol⸗

len und wollen aſ⸗ ſſen Kkrngenn eyn. Was vir de truͤb⸗

te nicht mehr an denn ge eanet en Stanmen da 8 duͤrffen

wir nur an denen GOtt gebe! noch lange uͤberlebenden
und im Seegen bluͤhenden⸗ eigen und Aeſten thun; ich

meyne

10 Chriſtliche

tzen / den tapferſten Helden unſerer Zeiten; an der
Durchleuchtigſten Frau Tochter / der jetzt⸗

mahligen Preiß⸗wuͤrdigſten Regentin in

Anſpach und Dero Durchleuchtigſten Erb⸗
Prirntzen / ihrem Aug Apffel; ia / gegen geſamten
beeden Durchleuchtigſten Fuͤrſten⸗Haͤuſern /

die der OErr der Heerſchaaren / ſamt Wurtzeln / Stamm
und Zweigen un ergen ſetzen wolle ewiglich! All die⸗

ſe hoͤchſt⸗ermeldte unſere allerſeits Gnaͤdigſte Fuͤr⸗

ſten und Herren / Fuͤrſtinnen und Prin

zeßinnen in tieſter Demuth und Gehorſam auch in un⸗
ſerer ſpaͤten Nachkommenſchafft zu verehren / und Dero
eiffrigem Gebet vo es Thron zu ſuchen / ſolle von
nun an unſere geſchaͤrffte Beſtrebung eynn!

Urnd damit bleibet uUns vorjetzo nichts mehr uͤbrig⸗
als daß wir nun zu der Verrichtung ſelber ſchreiten / die
unſre hoch ſeeligſte Hertzogin uns hat eigenhaͤn⸗
dig vorgeſchrieben / nahmlich Deroſelben Theureſten
Fuͤrſten⸗Leib ohne vielen Pomp und Ceremonien
zu ſeiner Ruhe einzuſeegnen und einzuſencken.
.. Ich wende mich demnach zu dir / du abgebrochene
Fuͤrſten⸗ e / du entledigte Wohnung einer un⸗

terblichen Fuͤrſten⸗ und Chriſten⸗Seele! Stuͤndeſt du
ſiar in Fi vor unſern betruͤbten Augen deſ
geſetzet / ich ruffte dir nochmahls herein mit aller un⸗
terthaͤnigſten Ehrerbietung / ich beſonders dein devote-
ſter Knecht / der ich an deinen edlen Fuͤrſten Zweigen⸗ dir

meyne an denen Durchleuchtigſten drey Prin⸗

er
n⸗
S-
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iff

Einſeegnungs⸗Rede. II

auff eini ge Jahre zu u dienen / die Gnade vormabls atte/
ich ſag ich/ re dir nochmahlen zu mit beſſerem Recht

als dorten Laban dem Eleaſar: Komm herein / kom
herein / du Geſeegnete des HErrn / was ſteheſt

du darauſſen? Diß GOtt⸗geheiligte Stifft / und in
ſelbigem dieſe offene Fuͤrſten⸗Grufft iſt nunmehr auch
Nar d geipiluict, aß du darinnen deiner Ruhe yfle⸗
noͤgeſt!

Alldieweilen dein Edler Geiſt und Gaſt ſich in

dem Himmel vergnuͤgt an ſeiner vollkommenen Seelig⸗
keit / nimm unterdeſſen du / und zwar auff eine kurtze
Zeit vor lieb in der dir hier zubereiteten Ruhe⸗Staͤtte auff

Erden. Wie wird dir eine Ruhe ſo wohl thun nach dem bey

dir ſo fruͤh ſchon angegangenen Wayſen⸗Stand / nach
ſo mancherley Unruhe deines Ehe⸗Standes / nach denen
vielen Beſchwerden deines Wittib⸗Standes / nach ſo

vielen erduldeten Schmertzen deines Krancken Lagers/
ja nach ſo ritterlich ausgehaltenem hon dem auſſern

Menſchen nach ſo bittrem Todes⸗Kampff!
Ach ſo genieſſe dann nun ſa er h hacbſte gewoͤuſchten
Ruhe/ lige von nun an und ſchlaffe gantz mit Frieden / der
Fuͤrſt des Lebens ſus kiſtus bel⸗ helffe di r 9 daß du biß
an der Tage Ende ſ wohn ndn O a ls der
HErr wie der Eebendigen⸗ ſo auch der Todten/ bewahre
alle deine Gebeine / deren keines verlohden gehe⸗
Er zehle und beſorge a eede ine Etauelein / . da deren kei⸗
nes umkonmen mi e Wann ohnedem ſo viele
außerwehlte Leiber an ſtatt des Verweßlichen chen das nver⸗
weßliche / und an ſtatt des Stercen⸗ danzteben d ie Un⸗
ſterblichkeit / ſo bringe dann auch dich der Hertzog unſe⸗
xer Seeligkeit mit Freuden und in aller Herrlichkeit her⸗
vor/ rbreimige dich zu ewig⸗ gunzertreunter Bunem mit
deinet hoch⸗beſeeli ien Seel e/ und ſtelle dich vollkom⸗
men dar vor ſein Licht⸗ und Freuden⸗volles Angeſicht.

Dann wird ſich dein ſ⸗ inder dem Tod geſenktes Fuͤr ten⸗

Haupt

12 Chriſtliche Einſeegnungs⸗Rede.
Haupt mit Freuden wieder empor richten / dein nun er⸗
blaßtes Angeſicht als wie die Sonne leuchten / dein
eingeſchrumpfftes Hertz mit Wolluſt als mit einem
Strohm erfuͤllet werden. Dann werden deine Augen
ſehen GOttes Angeſicht / deine Ohren deinen Himels⸗
ſuͤſſen Willkomm hoͤren / deine Lippen ſeine Liebe prei⸗
ſen / deine Haͤnde uͤber der ſo groſſen Seeligkeit frolo⸗

cken / und endlich deine Fuͤſſe ihme dem Lamm des groſ⸗
n GOttes folgen von einer Herrlichkeit von einer See⸗
igkeit zur andern.

Wer nun beordert iſt/ dieſen geſeegneten Fuͤrſten⸗

Leib in ſeine Ruhe einzuſencken /vollziehe dann in
JEſu Nahmen dieſen letzten Ehren⸗Dienſt / und brin⸗
ge ihn in ſeine Todten⸗Cammer zu ſeinem allertrau⸗

teſten Ander⸗Ich / und zu ſeinem alleredelſten

Fruͤchten⸗ Paar!

Was aber wir Betrit⸗ ungs n ruck und dorbehal.
ten iſt naͤchſt einem unſt Ehren⸗Gedaͤchtniß

dieſer Theuriſten Fürſi kin die erfreuliche Chriſten⸗

Hoffnung / Sie dort mit hchſter Hertzens⸗Wonne vo
zu ſehen in der Herrlichkeit / 1

Da wir mit allen Frommen

Durch Chriſti Todes⸗ Macht
Imſanmen werden kommen,
Indeß zu guter Nuht!
Leich⸗ ,Collell.

Vatter Unſer.
Der HErr ſrene uns.

Gert
Graͤfin zr
gebohrners
deburg / Ste

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Minden/

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burg / Hertzogin in Preuſſen / zu Magdeburg / Stettin / Pom
mern / der Caſſuben und Wenden / zu Mecklenburg / auch in Schleſien
und zu Croſſen / Burggraͤfin zu Nuͤrnberg / Fuͤrſtin zu Halberſtatt / Minden
Camin / Wenden / Schwerin und Ratzenburg / Graͤfin zu Hohenzollern
und Schwerin / Frau der Lande Roſtock und
Stargart / ꝛc.

Seeligſt⸗entſeelter Leichnam von Onoltzbach den 12. Mar⸗

tii Anno 1724. war der Sonntag Oculi, anhero nach Stutt⸗

gart gebracht / und ſo gleich Dero gemachten Verordnung
gemaͤfßt zu ſeiner Ruhe in die

Fuͤrſtl. Grufft eingeſencket wurde;
Sor dem Kltar allhieſiger Gtiffts⸗Kirche gehalten

„
Johann David Friſchen / Fuͤrſtl. Wuͤrttembergiſchen
Rath / General-Superintendenten / Abbten des Llo⸗
ſters Adelberg und Stadt⸗Pfarrern in Stuttgart.
STuTTIGART/
Gedruckt bey Bernhard Michael Muͤllern / Anno 1725.

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