LII5e
author: Keller, Johann Jakob

N 124511139518 021

ILIINININIIIIII

U8B Tobingen

gedrukt un

Beſchreibung

jährlichen
Sch woͤrtags

Reichsſtadt Eßlingen

In Briefen
an einen Freund

Mit einem Kupfer

Eßlingen,

gedrukt und in Kommiſſion bei J. F. Hoffmann.
1I 7 8 9.

Er kommt — der frohe Tag!
Weph't ihn der Freude wieder!

Meinem
unvergeßlichen
akademiſchen Freunde
Herrn Sekretaͤr
Johann Wilhelm Klein
in Allerheim

gewidmet.

—
E⸗ iſt Zeit, mein Theurer! daß ich
Dir einmal wieder beweiſe, wie ſehr ich
Dich ſchaͤz und liebe.
Wenn mich meine Verhaͤltniſſe oft
lange verhindern, dem Verlangen meiner
Freunde ein Genuͤge zu thun, ſo kommt
doch meiſt ein gluͤklicher Zeitpunkt nach,
in welchem ich das Verſaͤumte ohne groſe
Unbequemlichkeit wieder einbringen kann.
Aber bkonomiſch muß ich dann zu Werke

gehen, damit ich mehrere Poͤſtchen mit
einer und ebenderſelben Summe tilge.
So hab' ich jezt meinen liebenswuͤr⸗
digen F“* — an welchen dieſe Original⸗
briefe gerichtet waren — ſchon damit be⸗
friediget; und nun denk' ich das naͤmliche
mit ebendenſelben bei Dir bewirken zu
koͤnnen. Wenn ich Jenem durch die Neu⸗
heit der beſchriebenen Gegenſtaͤnde ein
Vergnuͤgen machte; ſo hoff' ich's Dir
nicht weniger, durch die Erinnerung an
. genoſſene Freuden, gemacht zu haben.
Ichh weiß, Du verkenneſt darinn nicht
die gute Abſicht
Deines

Eßlingen im Jul.
1789.

wahren Freundes
F * r.

Erſter Brief.

Eßlingen, den ** Jun.
1789.

Beſter Freund!

Se erinnerten mich noch zur gluͤklichen
Stunde an die Erfuͤllung meines Ver⸗
ſprechens. Unſer Schwoͤrtag nahet ſchon
wieder mit ſtarken Schritten heran, und
das allgemeine Loſungswort meiner Mit⸗
buͤrger: „wir haben bald Schwoͤrtag,“
wird ſchon von Mund zu Munde lauter,
und als Aufruf zur Frende wiederholt.
In dieſer guͤnſtigen Stimmung bin ich nun
bereit, Ihnen die verlangte Skizze von
dieſem Volksfeſte zu entwerfen, das noch
immer eins der frequenteſten und beruͤhm⸗
teſten ſchwaͤbiſchen Volksfeſte iſt, wie Sie
A 2

4

dieß beilaͤuſig ſchon aus dem Geruͤchte
wiſſen, und nun, wie ich hoffe, durch
meine Beſchreibung beſtaͤttigt finden wer⸗
den. Freilich wird ſich dieſelbe nur auf
die ſchlichte Erzaͤhlung des Vergnuͤgens,
das dieſer Tag Fremden und Einheimiſchen
gewaͤhrt, einſchraͤnken. Denn das Poli⸗
tiſche moͤchte Sie nicht intereſſiren. Auch
will ich Ihrem Urtheil uͤber das Sittliche
oder Unſittliche dieſer Vergnuͤgungen nicht
vorgreifen, da die Begriffe davon meiſt
nach dem individuellen Beruf eines jeden
mehr oder weniger Einſchraͤnkung erhal⸗
ten, folglich in gewiſſer Ruͤkſicht relativ
ſind. — Selbſt mit meiner patriotiſchen
Brille will ich Sie, ſoviel moͤglich, zu
verſchonen ſuchen: denn jeder hat da wie⸗
der ſeine eigene, wodurch er dieß und das
herausſpekulieren kann, was einem an⸗
dern nicht leicht — oder doch unter ande⸗
rer Geſtalt — ins Auge ſpraͤnge. Weg
alſo — mit uͤberfluͤſſigem moraliſieren, da
Sie dieſe Muͤhe ſelbſt gern uͤber ſich neh⸗
men wollen.

5

Unſer Schwortag wird an Jakobi ge⸗
feiert; eine Jahrszeit, die recht zu ſolchen
allgemeinen Feierlichkeiten gemacht zu ſeyn
ſcheint. Sie ſpendet ſchon eine Mannich⸗
faltigkeit von Gartengewaͤchſen und Obſt
aus, bei deren Genuß allein man ſchon
froh und guter Dinge iſt. Der Landmann
hat ſchon einen guten Vorrath aus dem
vergeudenden Schooſe der Natur einge⸗
bracht, und noch vieles zu hoffen, — er
iſt jezt in ſeiner gluͤklichſten Lage. An
ſeiner Freude nimmt jeder nach Verhaͤlt⸗
niß Antheil — ſie wird allgemein; und
dieſe Periode iſt dann die guͤnſtigſte fuͤr
Volksfeſte.
So bald man nun die Ankunft des
Schwoͤrtags allmaͤhlig von ferne wittert,
bemerkt man immer mehrere Wochen vor⸗
her ein Leben und Weben, ein Kaufen
und Verkaufen, das einzig ſeinen Bezug
auf dieſe Feier hat. Vorzuͤglich werden
die Werkſtaͤtte der Schneider und Schu⸗

ſter in die ſtaͤrkſte Bewegung geſezt. Tau⸗

ſend weibliche Haͤnde beſchaͤftigen ſich dieſe
Zeit uͤber — mit nichts, als mit Reini⸗

6

gung der Zimmer und Kleider, mit Ver⸗
fertigung ihres Puzzes, und mit Kochen,
Braten und Bakken. Die beſte Lebens⸗
mittel werden in Menge herbeigeſchaft,
und auf das ſchoͤnſte Schlachtvieh Beloh⸗
nungen ausgeſezt, auch wird von Staats
wegen den Tag vor dem Huldigungsfeſt
unter die ganze Buͤrgerſchaft Wein aus⸗
getheilt.
Wo alles ſo recht darauf angelegt iſt,
die Freude allgemein und vollkommen zu
machen, darf es auch an den wirkſamſten
Mittelsperſonen nicht fehlen, die jedes
Herz zur Freude empfaͤnglicher machen —
an den Muſikanten naͤmlich, und Spiel⸗
leuten, die vom Stadtmuſikus aus allen
benachbarten Staͤdten und Ortſchaften —
vom Violiniſten an, bis auf den der die
ſchmetternde Schallmei blaͤſ't — in Sold
genommen werden. Denn auſſer dem,
daß man die Muſik im Schwoͤrhof und
in der Kirche ſtark zu beſezzen trachtet,
hat manche Zunft auch ihr eigenes Corps
ſolcher Freudenmaͤnner — und die viele
Tanzgeſellſchaften — — ja, da rathen

*

7

Sie ſelbſt, ob man dieſe gute Leutchen
entbehren koͤnnte? —,„
Dieß mag genug ſeyn, um von der
Mannichfaltigkeit der Zuruͤſtungen auf die
Groͤße des Feſtes ſelbſt ſchlieſſen zu koͤnnen.
Leben Sie wohl! ꝛc.

Zweiter Brief.

Kaum hab' ich die Feder angeſezt, um
Ihnen, mein Beſter! eine kleine Beſchrei⸗
bung von unſerm Schwortag zu liefern;
und nun will mich's ſchon wieder im
Ernſte reuen, mich dieſer Arbeit unter⸗
zogen zu haben. Es waͤre doch immer
beſſer, Sie kaͤmen ſelbſt zu uns, und
waͤren Augenzeug' und Mitgenoſſe dieſer
Feſtvergnuͤgungen. Sie werden aber wohl
wieder unerbittlich ſeyn, und vielleicht mit
Verluſt Ihres eigenen Vergnuͤgens mich
zwingen wollen, Ihnen mein Wort zu
halten. Ja, ja! ſoweit kenn' ich Sie nun
ſchon, das daͤrfen Sie mir nicht mehr
verhehlen. — Nun gut! ich verzeih' Ih⸗
nen dießmal noch Ihre Laune, die Sie
wahrlich manche ſchoͤne Verlaͤugnung ko⸗
ſten daͤrfte.
Ich habe Ihnen im erſten Briefe von
den Vorbereitungen aufs Feſt erzaͤhlt.
Wenn Sie dann nur mit dem hundertſten

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9

Theil der geſpannten Erwartung auf die
Fortſezzung meiner Briefe harreten, mit
welcher alle Schwoͤrtagsintereſſenten die⸗
ſem wichtigen Tage ſelbſt entgegen ſehen;
ſo darf ich mir ſchmeicheln, daß ich die
Sache nicht ſo ganz links angegriffen
habe. — Um Ihnen nun einen Be⸗
griff von der hohen Erwartung unſers
Schwoͤrtagspublikums zu machen, ſezzen
Sie, es ſey der Abend vor dem Schwoͤr⸗
tag! — Schon ſind viele Fremde ange⸗
kommen, deren einziges Ziel es iſt, den
folgenden Tag recht in allen ſeinen Ver⸗
gnuͤgungen zu benuzzen. Die ſaͤmmtlichen
Tanzluſtige haben ſchon den Kopf voll
Menuets und Walzer. Diejenige, welche
die Kunſt des Schneiders neu ausſtaffiert

hat, koͤnnen die Stunde nicht erwarten,

in welcher ſie ihre neue Huͤlle zur Schau
ausſtellen knnen. — Es iſt Nacht! —
dem traͤumts von Fahnen Trommeln und
Queerpfeifen — dem und der von Erobe⸗
rungen auf dem Ball — andern von den
ſchmakhaften Kuchen und Torten, wovon
den Abend zuvor etwas zu koſten auf den

190

Tiſch kam — — und wovon einem da
noch mehr traͤumt — und wie man zwi⸗
ſchenein oͤfters aufwacht und horcht, ob
die laͤrmende Trommel noch nicht den An⸗
bruch des Feſtes verkuͤnde —? Es ſchlaͤgt
4 Uhr! — und kaum iſt der lezte Streich
verhallt, ſo marſchiert das ganze Corps
Tambours und Pfeifer auf, und gibt mit
maͤchtigen Trommelſchlag das Signal zum
Aufbruch durch die ganze Stadt.
Wer dann noch laͤnger in den Federn
ſtekken kann, der muß ein großer Phleg⸗
matiker ſeyn, oder mit ſtoiſcher Kaltbluͤ⸗
tigkeit allen Freuden der Welt Hohn la⸗
chen koönnen. — Ach! wie manches Maͤd⸗
chen — wie viele junge Herrn ſtehen nicht
bald darauf am Fenſter, und harren des
ſchnellfuͤßigen Friſeurs!
„Sehen Sie, Minna! da rennt ei⸗
„ner die Straſſe herauf, mit einem
„maͤchtigen Puderbeutel! — Soll ich ihn
„rufen?“
„Ja, rufen Sie!“
„Bſt! bſt! Frizze, zu uns herauf!
„zu uns! — Ei, da iſt er ſchon wieder

1
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hie

11

„in ein anderes Haus verſchwunden. Er
„darf heute nicht leicht eins voruͤber ge⸗
„hen. — Nur Gedult, meine Schoͤne!
„er wird uns nicht vergeſſen.“
So giebt es nun manchen kleinen
Dialog unter dem Fenſter, wie ich Ihnen
hier einen zur Probe mitgetheilt habe.
Indeſſen herrſcht der Geiſt einer ſo
fruͤhen ungewoͤhnlichen Wachſamkeit nicht
nur in unſern Ringmauren, und was ih⸗
nen nahe ligt; ſondern auch in einem
betraͤchtlichen Bezirk umher. Wer nicht
ſchon vor dem Schwoͤrtag ankam, macht
ſich in aller Fruͤhe auf den Weg. Schon
Morgens um 2 Uhr beſteigt der Tuͤbin⸗
ger Burſche ſeinen ſchnellen Klepper, und
jagt unter wiederholtem Peitſchenknall ge⸗
radeswegs Eßlingen zu. Die Gaͤſte von
Ludwigsburg, Schorndorf, Kirchheim,
und alle, die in dieſer Entfernung zu
Hauſe ſind, tretten auch die fruͤhe Wall⸗
farth an, und freuen ſich vielleicht noch
nebenher des ungewohnten Genuſſes ſchoͤner
Fruͤheſtunden, die ſie, waͤre der Schwoͤr⸗
tag nicht, ruhig verſchlafen haͤtten. Die

12

Herrn und Damen von Stuttgart, Kant⸗
ſtatt, Waiblingen, Nuͤrtingen ꝛc. beeilen
ſich der Naͤhe halber nicht ſo ſehr, kom⸗
men aber in deſto groͤſerer Anzahl in
Kutſchen, zu Pferd und zu Fuß.
Wann man ſo nach dem Eßlinger
Schwöoͤrtag hinwallt, muß man doch ein
ganz beſonder froͤhliches Ausſehen haben,
daß z. B. die Chauſſepaͤchter in Kreuz
und Queer von Ludwigsburg bis Goͤppin⸗
gen, und von Tuͤbingen bis Schorndorf,
dem Schwoͤrtagsgaſt ſo richtig die Nati⸗
vitaͤt ſtellen, und mit ſo zuverſichtlicher
Freiheit ihm in's Geſicht behaunpten: „Sie
„reiſen gewiß auch auf den Eßlinger
„Schwoͤrtag!“ Freilich wiſſen's die pfif⸗
figen Phyſiognomiker, daß an Jakobi un⸗
ſer Schwoͤrtag iſt. Aber der Reiſenden
gibts doch jeden Tag ſo mancherlei, und
zu ſo ganz verſchiedenen Abſichten. Wie
nun? — Ich erklaͤre mir die Sache ſo:
der Schwoͤrtagsgaſt hat gerade das ent⸗
gegengeſezteſte Ausſehen von einem ſpe⸗
knlierenden Kaufmann, der eine Meſſe
bereiſt, oder ſonſt auf Gewinn ausgeht.

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13

Jener reiſ't in keiner andern Abſicht, als
ſein Geld zum Vergnuͤgen anzuwenden,
ihn umgaukeln ſchon alle die reizende
Szenen, denen er entgegen eilt, er lacht
froh auf, ſcherzt, wenn er Geſellſchaft
dazu hat, und aͤuſſert ſeine Freude in jeder
Gebaͤrde: — Dieſer hingegen murmelt
unter moͤglichſter Kopfanſtrengung ſeine
Rechnung ſtets zwiſchen den Zaͤhnen, und
laͤchelt nur ſo dann und wann uͤber den
herauskalkulierten Gewinn, der ihm aber
ſelten ſo gewiß iſt, als dem Erſtern ſeine
frohere Spekulation auf Vergnuͤgungen
am Schwdrtag. — So etwas ungefaͤhr
muͤſſen die Chauſſeepaͤchter daruͤber aus⸗
gegruͤbelt haben, und das macht dann
ihre praktiſche Phyſiognomik ſo untruͤglich.
Doch — da hab' ich mich wieder ver⸗
irrt! wie waͤr' es ſonſt moͤglich, daß ich
von Schwoͤrtagsgaͤſten auf Chauſſeepaͤchter
und ihre Phyſiognomik gekommen waͤre?
Das iſt ſo die Art, wenn ich allein, oder
mit einem trauten Freunde ſpazieren gehe.
Ich verfolge nie ſo ganz den geraden
Weg, ohne da oder dort auf einen an⸗

14

dern Gegenſtand hinzulenken, der mir oft
mehrere hundert Schritte zur Seite ſteht.
Unterhalt' ich mich nun mit einem Freund
durch Briefe, ſo duͤnkt mich's eben, ich
fuͤhre ihn hiehin und dahin ſpazieren:
denn weil mir ein ſchnurgerader Weg bald
langweilig wird, ſo lenk' ich zur Abwechs⸗

lung in zerſchiedene Fußſteige ein, die

eine Mannichfaltigkeit der Ausſicht ge⸗
waͤhren. — Was halten Sie nun von
dieſer Laune?
Die guten Gaͤſte wollen wir inzwi⸗
ſchen ihren Weg ruhig fortſezzen laſſen;
es wird ſchon noch Gelegenheit geben,
ſie wieder zu finden.
Leben Sie wohl! — Nur ſchreiben Sie
es einſtweilen Ihrem kleinen Eigenſinn
zu, daß Sie nicht ſelbſt ein Mitglied ir⸗
gend einer luſtigen Schwöortagskaravane
ſind.

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15
Dritter Brief.

—

J ch kehre nun gleich mit meiner Beſchrei⸗
bung in die freudejauchzende Stadt zuruͤk.
Wir haben ſie juͤngſt unter den Meiſter⸗
haͤnden der Friſeurs verlaſſen, und nun
iſts Zeit zu ſehen, was weiter darinn
vorgehet.
Schon verſammelt ſich die ledige Mann⸗
ſchaft mit Unter⸗ und Obergewehr vor
der Wohnung des Stadthauptmanns.
Sie beſteht aus einem Corps von etwa
200 Mann, und hat ihre eigene weiſſe ſei⸗
dene Fahne mit dem Stadtwappen. Ihr
erſter Commandeur iſt bemeldter Stadt⸗
hauptmann; dann iſt ſie noch einem Ober⸗
lieutenant, mehreren Lieutenants, einem
Faͤhnderich und verſchiedenen Unteroffizie⸗
ren untergeordnet.*) — Es iſt nicht unan⸗

*) Dieſe ſogenannte Ledige Compagnie be⸗
ſteht aus lauter Buͤrgerſoͤhnen, die vom 15
oder 16ten Jahre bis zu ihrer Verheurathung

16

nehm zu ſehen, wie dieſe bewehrte Leute
ſtattlich geziert ſind mit Blumenſtraͤuſſern
aller Art — die meiſten aber mit einfachen
Trau⸗

unter dieſer Fahne ſtehen. Der Hageſtolz iſt
ungefaͤhr bis in ſein 40ſtes Jahr obligat. —
An den Sommerfeiertagen von Phil. und
Jakobi bis Petr. und Pauli ziehen ſie des
Nachmittags bei ſchoͤnem Wetter mit fliegen⸗
der Fahne und klingendem Spiel vor's Thor
hinaus auf den Schießwaſen, wo ſie ihre
Uebungen im Scheibenſchieſſen anſtellen. Beim
erſten Auszug wird Muſterung gehalten, die
Verheurathete entlaſſen und Rekruten einge⸗
ſchrieben. Jeder Rekrute haͤlt von der Zeit
an auf ein gewiſſes militaͤriſches Point d'hon-
neur (Ehrengefuͤhl), laͤßt ſich nicht ungerochen
beh. . .. . und thut ſich was auf ſeinen Sabel
und Flinte zu gut. Uebrigens iſt jeder die⸗
ſer Feiertage, an welchem die Ledige Com⸗
pagnie ausziehet (wie man das heißt), ein
wahres laͤndliches Feſt. Alles ſtroͤmt auf das
Marsfeld, wo man ſo huͤbſch zwiſchen ge⸗
ſchloſſenen Gliedern und Reihen von Obſt⸗
haͤndlern und Schenktiſchen hindurch ſpazie⸗
ren, und ſein Ohr an Schuß und Trommel⸗
ſchlag gewoͤhnen oder ergoͤzzen kann.

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17

Traubenlaub auf den Huͤthen. — Ich
habe dabei oft an den marſchierenden
Birnams⸗Wald im Makbeth gedacht *),
wenigſtens koͤnnten Sie hier, mutatis
mutandis, etwas aͤhnliches ſehen. — —
Doch... ich haͤtte beinahe die Trom⸗
meln uͤberhoͤrt, die ſchon den vollen Marſch
der Compagnie verkuͤnden. Jezt wird ſie in
langen Reihen — 3 Mann hoch, die Fahne
vorn' an der Front, auf den Markt hin
poſtiert, um daſelbſt den voruͤberziehen⸗
den Zuͤnften zu paradieren. Die Stadt⸗
ſoldaten bekommen ihren Poſten am Rath⸗
haus, wo ſich bereits um 6 Uhr der Se⸗
nat verſammelt, um den Regentenwech⸗
ſel zu veranſtalten.
Die ganze Buͤrgerſchaft ſtroͤmt jezt in
Maͤnteln auf ihre Zunfthaͤuſer, und hie
und da ertoͤnt ſchon in den Gaſſen die
laute Hoboe, Trompet' und Schallmei,
wann die Fahnenbegleiter einen Faͤhnde⸗
rich auf die Zunft abholen.

*) Siehe G. A. Buͤrgers Makbeth nach
Shakeſpear. Zwote Auflage Goͤttingen 1784.

pag. 129 U. f.
B

18

Welche Zunft nun am erſten verſam⸗
melt iſt, die ziehet in folgender Ordnung
in den Schwoͤrhof: Voraus gehen die
Zunftvorſteher in Maͤnteln; dann ein Glied
Fahnenbegleiter mit Unter⸗ und Oberge⸗
wehr; hierauf der Zunftfaͤhnderich, die
groſe ſeidene Fahne tragend, den Degen
an der Seite, und meiſt mit einer Schaͤrpe
um die Lenden und einem Federnhuth auf
auf dem Kopf geziert — hinter ihm der
ſogenannte Nachfaͤhnderich mit einem
Sponton; endlich das zweite Glied der
Fahnenbegleiter; und zulezt alle Zunft⸗
mitglieder in ihren Maͤnteln. — Naͤhert
man ſich nun dem Markt, ſo faͤngt der
Faͤhnderich an, mit allem Anſtand und
comme il faut, ſeine Fahne links und
rechts zu ſchwingen, daß es durch die
Luft ſauſ't. So faͤhrt er mit Schwingen
fort, bis er mitten auf den Markt zur
Fahne der ledigen Compagnie kommt.
Waͤhrend dem ſalutiren die Tambours der
paradierenden Compagnie, und die ganze
Zunft ziehet mit entbloͤßtem Haupt uͤber
den Markt hin, unter wechſelsweiſen Gruß

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19

der Fahnen und Trommeln. Kommen ſie
dann im Schwoͤrhof an, ſo wird die Fahne
bis auf weitern Gebrauch in einem, in
die Erde gerammelten, Pfoſten aufgeſtekt,
worauf ſich die Zunftgeſellſchaft zerſtreuet.
Ich hab' Ihnen da eine von den 13
Zuͤnften aufmarſchieren laſſen; mit den
uͤbrigen verhaͤlt ſichs eben ſo, und der
ganze Einzug waͤhrt gegen 2 Stunden.
Inzwiſchen wird die Aufmerkſamkeit
der zahlreichen Zuſchauer oͤfters durch die
Ankunft fremder Gaͤſte unterbrochen. Da
reitet eine Geſellſchaft von Studenten mit
fliegenden Haaren daher, als ob es einen
Wettpreis goͤlte; — dort raſſelt eine Reihe
Kutſchen und Chaiſen — voll freudehuͤp⸗
fender Maͤdchen und junger Stuzzer. — —
Und umſonſt ſoll ich mich dann umſehen
nach Ihnen, mein Theurer! in deſſen ein⸗
ziger Geſellſchaft ich Volksfeſt und Volks⸗
freuden doppelt genieſſen — oder wohl gar
vergeſſen koͤnnte? Jedoch verehr' ich Sie,
wie immer ein Freund den andern, und
bin ꝛc.

B 2

Vierter Brief.

Dank, ſehr verbindlichen Dank, mein
Wertheſter! fuͤr die guͤtige Aufnahme
meiner Briefe. Jedoch ſcheint mir Ihr
Urtheil daruͤber mehr nachſichtsvoll, als
gerecht und unpartheiiſch zu ſeyn. Sie⸗
verſtehen ſich wenigſtens gut darauf, mich
zur Fortſezzung derſelben anzuſpornen. —
Nun ſo will ich dann auch darauf bedacht
ſeyn, Ihre Geduld nicht zu ermuͤden,
weßwegen ich nun ohne weitere Umſchweife
zu erzaͤhlen fortfahre.
Wann dann alle Zuͤnfte in den Schwoͤr⸗
hof gezogen ſind, ſo werden von da bis
an's Rathhaus zwo Linien von den Stadt⸗
ſoldaten, der ledigen Compagnie und den
Zunftfaͤhnderichen nebſt ihren Begleitern
formirt, zwiſchen welchen der ganze Ma⸗
giſtrat unter praͤſentirtem Gewehr und
Salutation ſaͤmmtlicher Fahnen die feier⸗
liche Prozeſſion in den Schwoͤrhof beginnt.
Das Zeichen zum ſolennen Einzug wird

mit all
nun he
Glied,
bequem
koͤnnen.

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27

mit allen Glokken gelaͤutet. Alles ſtuͤrzt
nun herbei. Der Bewehrte ſtellt ſich ins
Glied, und der Zuſchauer erſieht ſich einen
bequemen Plaz, um alles mit anſehen zu
koͤnnen.

So ziehen dann ſaͤmmtliche Magi⸗
ſtratsperſonen, nach ihrem Rang geord⸗
net, und mit gelb gekleideten Trabanten
umzingelt — wie im Triumph dem Schwoͤr⸗
hof zu. Hinten ſchlieſſen ſich die ledige
Compagnie, die Garniſon und Zunftfah⸗
nen mit ihren Begleitern an. Im Schwoͤr⸗
hof wird dann der Zug mit Pauken und
Trompeten empfangen.

Sobald die beeden Buͤrgermeiſter,
der Stadtammann, Kanzleidirektor und
Gerichtsſekretarius den Balkon beſtiegen,
der Senat ſeine Plaͤzze in einem beſon⸗
ders verfertigten Laubgang eingenommen,
auch die ledige Compagnie, Fahnen und
Stadtſoldaten ſich in Linien geſtellt ha⸗
ben — ſo beginnt die Inſtrumentalmuſik
auf dem hiezu errichteten Altan. Iſt die
Muſik zu Ende, ſo tritt der abgehende

Puͤrgermeiſter *) auf, und haͤlt eine
Rede, die meiſt die Regierungsverfaſſung
hieſiger Stadt, die Privilegien, welche
mehrere Kaiſer derſelben zum Beſten
gaben — dann die Rechtfertigung ſeiner
gefuͤhrten jaͤhrigen Regierung, endlich die
Empfehlung des neuen Buͤrgermeiſters
gegen Rath und Buͤrgerſchaft — zulezt
noch Gluͤkwuͤnſche gegen beede Theile zum
Gegenſtand hat. Lauter reichhaltige Mate⸗
rien — wobei es nicht zu verwundern iſt,
daß der Redner oft eine Stunde lang das
Wort fuͤhret. — Alsdann verlieſ't der Ge⸗
richtsſekretarius die Statuten und macht
die dißjaͤhrige Beſezzung der magiſtrati⸗
ſchen Aemter bekannt. Darauf herrſcht
die tiefſte Stille, als Vorbereitung auf
den wichtigſten Akt der ganzen Verhand⸗
lung. — Der Kanzleidirektor laͤſſt zuerſt
den neuen regierenden Buͤrgermeiſter

*) Die beeden Buͤrgermeiſter alternieren
naͤmlich von Jahr zu Jahr. Und meiſt alle
2 Jahre wird ein neuer Stadtammann aus
der Mitte des innern Raths gewaͤhlt.

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ſchwoͤren. — Die Szene wird immer
feierlicher und geſpannter — — man wagt
es kaum, laut zu athmen, wann pldͤzlich
uͤber 1000 Haͤnde emporgehoben und eben
ſo viele Eide von Rath und Buͤrgerſchaft
auf einmal geſchworen werden! — Schwoͤ⸗
rende und Zuhbrer faſſt ein durchruͤtteln⸗
der Schauer, der von Pauſe zu Pauſe
wiederholt wird: denn das dumpfeſte Ge⸗
murmel der Schwoͤrenden, das von Saz
zu Saz aufhoͤret und wieder eben ſo ſchroͤk⸗
lich feierlich fortgeſezt wird, gleicht dem
wogenden Sturm in dikkem Walde, der
mit wiederholten Stoſſen Eich' und Tanne
beugt; wobei dann dem einſamen Wande⸗
rer zu Muth iſt, als wuͤrd' er augenblik⸗
lich von ihrem Sturze zerſchmettert.
So feierlich dieß Schauſpiel iſt, ſo
ſchnell wird es auf einmal veraͤndert. Denn
— noch ſind die lezten Worte des Eides
nicht ganz verhallt — noch draͤngt ſich der
Aushauch derſelben aufwaͤrts, und bewegt
das beſchattende Laub der beeden Linden⸗
baͤume: ſo beginnt ein lautſchallendes
Tutti aller Glokken und Trommeln, und

die Prozeſſion geht wieber in voriger Ord⸗

nung und unter den naͤmlichen militaͤri⸗
ſchen Ehrenbezeugungen in die Stadtkirche,
wo der Magiſtrat abermals mit Trompe⸗
ten und Pauken empfangen wird. Ein
feierliches Te Deum erfuͤllt dann den hohen
Tempel mit ſeinem allbeſiegenden Zauber,
und die Herzen der Zuhdrer mit heiliger
Ehrfurcht. Nach demſelben wird die Hul⸗
digungspredigt gehalten.
Nach geendigtem Gottesdienſt wird der
Magiſtrat wieder von den Zunftfahnen em⸗
pfangen und begruͤßt, die von der Kirche
an bis auf den Markt in Reihen geſtellt
ſind. Dort paradiert wieder die ganze
ledige Compagnie, wie vormals beim
Einzug der Zuͤnfte, nur mit dem Unter⸗
ſchied, daß ſie dießmal vom Stadthaupt⸗
mann, der an ihrer Front zu Pferde
ſizt, kommandirt wird.
Der nun regierende Buͤrgermeiſter
wird vom ganzen Senat, zwiſchen Tra⸗
banten und Zunftfahnen, nach Hauſe be⸗
gleitet, wo derſelbe von der dahin poſtier⸗
ten Garniſon empfangen und bewillkommt

wird.
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kommt

25

wird. Auch die ledige Compagnie folgt
mit klingendem Spiele nach, und beweiſ't
ihm hier die lezte militaͤriſche Ehrenbe⸗
zeugung. — Die Faͤhnderiche ziehen nun
alle mit ihren Begleitern nach Haus,
und bewirthen dieſelbe nach allen Kraͤften.
Ihre Fahne ſtekken ſie, zum Zeichen allge⸗

meiner Freude, oben zum Fenſter aus.

Auch die Compagnie wird von dem Stadt⸗
hauptmann vor ſeine Wohnung hinge⸗
fuͤhrt, und daſelbſt entlaſſen.
Nun iſts hoher Mittag! auf ſo man⸗
cherlei Strappazen ſchmekt eine wohlbe⸗
ſezte Mittagstafel gar koͤſtlich — und dop⸗
pelt gut bei Scherz und Laune im frohen
Zirkel ſeiner Freunde.
Leben Sie wohl! Ich bin immer, wie
Sie wohl wiſſen ꝛc.

26

Füuͤnfter Brief.

—

Wir ſind nun mit unſern Schwoͤrtags⸗
zeremonien zu Ende. Jezt folgen die ei⸗
gentliche Beluſtigungen fuͤr Einheimiſche
und Fremde; und worinn ſollten dieſe
anders beſtehen, als im Tanz, da es
nun einmal Herkommens iſt, daß ſich
alle dergleichen Feierlichkeiten damit en⸗
digen. Schauſpiele — — haben wir
nicht! Vor vielen Jahren erinner' ich
mich noch eines (ich kanns nicht Schau⸗
ſpiel heiſſen) — Poſſenſpiels am Schwoͤr⸗
tag, das einen auſſerordentlichen Zulauf
hatte. Damals machte der nun uͤberall
verbannte Hanswurſt noch ſein Gluͤk —
und ſeit der Zeit iſt nie mehr etwas aͤhn⸗
liches, weder im alten noch neuen Ge⸗
ſchmak hier aufgefuͤhrt worden. — Kon⸗
zerte hingegen finden immer leichten Ein⸗
gang. Aber am Schwoͤrtag moͤchten ſie
nicht gut gedeihen. Man iſt ſchon durch
das Rauſchende der Trommeln und aller

Arten v

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durch
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27

Arten von ſchmetternden Inſtrumenten zu
ſehr — betaͤubt, als daß man noch Ohren
haͤtte fuͤr die ſanftere Harmonien der
groſten Tonkuͤnſtler.
Schauſpiel und Konzert kann endlich
der Schwabe wohl vermiſſen, wenn ihm
nur ſein waidlicher Nationaltanz bleibt,
der ihm uͤber alles geht. Fuͤr die niedere
Volksklaſſe nimmt er dann gleich nach
Tiſch in allen Wirthshaͤuſern und auf eini⸗
gen Zuͤnften ſeinen Anfang. Da fuͤhrt
jeder wakkere junge Purſche ſeine Doris
am Arme hin — auch kommen ſie ſelbſt
ungerufen in gedraͤngten Schaaren heran,
und jede harret mit Ungedult, bis ein
galanter Taͤnzer ſie aufziehet, und mit
ihr im wirbelnden Kraiſe herumfliegt.
Der Ball fuͤr die Standesperſonen
faͤngt ungefaͤhr um 3 Uhr an, wozu der
groſe Saal auf dem Rathhaus eingeraͤumt
wird.
Machen Sie ſich nun auf eine kleine
Digreſſion gefaſſt!
Das Rathhaus, worauf wir da zu
ſprechen kommen, iſt erſt zu Anfang dieſes

25

Jahrhunderts wieder neu und ganz maſſiv
aufgefuͤhrt worden. Die Bauart daran
iſt, nach Verhaͤltniß des ſtets ſich abaͤn⸗
dernden Geſchmaks, in der Hauptanlage
noch ganz modern. Laͤngs der Straſſe hin
iſt es 200 Fuß lang, und zur Seite 130
Fuß breit. Seine Lage iſt die vortheil⸗
hafteſte, die je gewaͤhlt werden konnte.
Von allen 4 Seiten frei — ſtoͤßt das Corps
de logis (Mittelgebaͤude) und nebenan die
beeden Fluͤgel von hinten an den groſen
Nekkerkanal, der an der innern Stadt
vorbei geleitet iſt. Von vorne ſtoſſen die
Fluͤgel an die ſchoͤnſte breiteſte Hauptſtraſſe
der Stadt, wo ſie mit einer, bei 150 Fuß
langen und ziemlich breiten, Gallerie ver⸗
bunden ſind, unter welcher ſich das Portal
befindet. Von innen bilden dieſe Fluͤgelge⸗
baͤude, in Verbindung des Hauptgebaͤudes,

und der Gallerie, einen geraͤumigen Hof,

der durch die Arkaden von ſteinernen Kreuz⸗
gewoͤlben unter dem Hauptgebaͤude noch
mehr Ausdehnung erhaͤlt.
Wann es ſonſt oft der Fall iſt, daß
ein ſolches Gebaͤude wie ein Rieſe zwiſchen

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noch

daß
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nebenan geklekſ'ten Zwergleinshaͤuschen
ſtehet; ſo iſt ers doch dießmal nicht; denn
das beinahe eben ſo groſe, wenigſtens
eben ſo maſſiv und in eben ſo gutem
Geſchmak gebaute, Reichsritterſchaftliche
Kanzleigebaͤude iſt ein wuͤrdiger Nachbar
deſſelben, und buhlt beinahe mit ihm um
den Vorzug. Das gerade gegenuͤber ſte⸗
hende Baron von Palmiſche Palais, das
ſich zwar nicht durch ſonderliche Groͤſe,
aber vorzuͤglich durch edle, geſchmakvolle,
Simplizitaͤt auszeichnet, thut hier auch
die ſchoͤnſte Wirkung.
Das eigentliche Mittelgebaͤude nun
macht in der zwoten Etage einen einzigen
Saal aus, der 58 Fuß breit, 62 Fuß
lang und 28 Fuß hoch iſt. Suͤdweſiwaͤrts
hat man von da aus die reizendſte Aus⸗
ſicht auf einen Arm des vorbeiſtroͤmenden
Nekkers, laͤngs deſſen entgegenſtehendem
Ufer die groſe Lindenallee ihre kuͤhle Schat⸗
ten ausbereitet. Weiterhin erſtrekt ſich
der Waſen mit mannichfaltigen kleinen
Alleen. Oben linker Hand woͤlbt ſich eine
ſteinerne Bruͤkke recht in die Mitte der

30

Hauptallee hin, wird dann von einer
hochwipfelnden Pappelallee gleichſam em⸗
pfangen und mit einer gegenuͤber ſtehen⸗
den kleinern Bruͤkke verbunden. Unten
rechter Hand verbindet die innere Nekker⸗
bruͤkke mit vielen Jochen die Vorſtadt
Plinſau mit der innern Stadt. — Von
der entgegengeſezten Seite des Saals
ſiehet man in den Hof hinab, woſelbſt
auch ein Balkon angebracht iſt.

Der Saal hat ferner zu beiden Seiten
zwo Fluͤgelthuͤren in die Gaͤnge, und zwo
in die anſtoſſende Zimmer, zwiſchen wel⸗
chen Thuͤren zwei franzoͤſiſche Kamine
recht ſymmetriſch angebracht ſind. Die
Verkleidung der Zimmer und des ganzen
Gebaͤudes uͤberhaupt beſtehet aus Stukka⸗
tor⸗Arbeit, worinn ſich mehrere Plafons
(Dekkengemaͤhlde) gut auszeichnen. So
ſind z. B. deren fuͤnf im großen Saal,
wovon das grbdſte die mittaͤgige Anſicht
der Stadt, mit vielen Sinnbildern um⸗
geben, vorſtellt. Einmal ſtehet darneben
ein alter Geharniſchter mit einem groſen

Schild,
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1. So
Saal,
Anſicht
rn um⸗
arneben
groſen

Schild, und von einem Lowen begleitet.
Seine Bedeutung iſt leicht zu entraͤthſeln.
Mit der Anwendung dieſer Allegorie aber
daͤrfen wir wohl, ohne roth zu werden,
uns einen Augenblik in die alte verfloſſene
Ritter⸗und Fehdezeiten zuruͤkverſezzen,
und — — doch ... . ich hab' Ihnen ja
verſprochen, nicht zu kannegieſern, und
meine patriotiſche Brille nicht aufzuſezzen.
Haͤtte ich jezt ſtatt der Beſchreibung un⸗
ſers Schwoͤrtags eine Geſchichte meiner
Vaterſtadt unter der Feder, ſo moͤcht es
wol nicht unſchiklich ſeyn, mich des Brei⸗
tern hieruͤber zu erklaͤren. — Auf der an⸗
dern Seite ſizt oder ſteht (weiß nimmer
gewiß) der baͤrtige Flußgott Nikrinos,
ein Ruder auf ſeinen Schultern, und die
ſtrömende Urne zu ſeinen Fuͤſſen. Trau⸗
lich lehnt ſich an ihn eine, mit Blumen
umkraͤnzte, Nymfe, ihren Bach aus der
Urne gieſend. Weiterhin Slora mit ihrem
vergendenden Fuͤllhorn — — und was
der ſchoͤnen Allegorien mehr ſind, die ich
Ihnen jezt nicht alle beſchreiben kann,
weil ich mich ſchlechterdings, um ſie rich⸗

422
32

tig darzuſtellen, drunter hinſezzen, und
Gruppe fuͤr Gruppe kopieren muͤßte.
Ich habe viele einſichtsvolle Fremde
uͤber die Anlage dieſes ſehenswuͤrdigen
Gebaͤudes, und beſonders uͤber die ſchoͤne
Gelegenheit zu einem ſo zahlreichen Ball,
urtheilen hoͤren, und alle fanden ſie durch⸗
aus vortrefflich, auch meiſt uͤber ihre Er⸗
wartung ſchoͤn und gut. Nur dieß einzige
vermiſſten Sie, was die Gelegenheit zum
Tanz betrifft, daß man naͤmlich die Mu⸗
ſikanten nicht auf einen hoͤhern Plaz —
etwa auf eine Gallerie — ſtellen kann,
wodurch ſich die Muſik weit beſſer aus⸗
nehmen wuͤrde, als es geſchiehet, da ſie
ſich auf dem naͤmlichen Boden an eine
Tafel hinpflanzen muͤſſen.
Nach langem Umweg komm' ich nun
wieder dahin zuruͤk, wo ich ausgegangen
bin. Um 2 oder 3 Uhr beginnt der Ball.
Der Eintritt iſt frei: Die Taͤnzer aber
geben den Muſikanten ein verhaͤltnißmaͤ⸗
ſiges Douceur.
Ich wuͤrde zum Stuͤmper daran, wenn
ich es verſuchte, Ihnen einen Umriß von
den

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den

33

den mannichfaltigen Freudenſzenen der
ſaͤmmtlichen Tanzgeſellſchaft zu entwerfen.
Der Zuſammenfluß von ſo vielen Frauen⸗
zimmern und Herrn aus den benachbarten
Staͤdten und vom Lande macht den Ton
ſo ungezwungen, das Wiederfinden ſo vie⸗
ler Freunde und Freundinnen ihn ſo herz⸗
lich — kurz! der allgemeine Jubel dieſes
Tages und die ausgeſucht ſchoͤne Gele⸗
genheit zum Divertiſſement auf dem Rath⸗
haus — das alles wirkt ſo vortheilhaft
zuſammen, daß man ſich keine frohere und
vergnuͤgtere Geſellſchaft denken kann, als
es dieſe iſt. Ich will es nur obenhin be⸗
ruͤhren, was der bloſe Zuſchauer mit et⸗
was wenigem Beobachtungsgeiſt hier fuͤr
Vergnuͤgen findet. Da ſieht er auf ein⸗
mal ein paar Freunde ſich naͤhern. „Auch
Du hier? — heißt es dann — lieber
Bruder! und Sie ½ mein Herzensfreund!“
Dort einige Freundinnen; „das iſt doch
recht ſcharmant! wenn wir das ganze Jahr
einander nicht ſehen — treffen wir doch
allemal am Schwoͤrtag zuſammen.“ —
Andere ſiehet er neue Freundſchaften ſchlieſ⸗
E

34

ſen, artige Verbindungen treffen, zu
neuem Briefwechſel ſich verabreden ꝛc. —
auch Er bemuͤht ſich dann den Krais ſei⸗
ner Bekanntſchaft zu erweitern und aus
der Menge ſich hie und da eine Perſon,
die er ſeiner Freundſchaft werth haͤlt, naͤ⸗
her zu verbinden. Der allgemein herr⸗
ſchende Ton der Freude erleichtert ihm ſein
Suchen vielmehr, als daß er's ihm er⸗
ſchweren ſollte. Er iſt im Stande, ver⸗
moͤge des Antheils, den dieſe oder jene
Perſon am Vergnuͤgen nimmt, tief in ihr
Herz hinabzublikken, ob wilde und boͤſe
Leidenſchaften in ihm herrſchen, oder ob
ſie von ſanfterer minder gefaͤhrlichen Art
ſind — ob es mit wahrer Anhaͤnglichkeit
ſeinem Freunde zugethan waͤre, oder nicht?
Das Geſpraͤch iſt auch leicht auf den Ge⸗
genſtand ſeines Herzens hinzulenken, da
alle ſteife und verdruͤßliche Zeremonielle
verbannt ſind, und da man ſich jedem
mit einer gewiſſen anſtaͤndigen Freiheit
naͤhern darf.
Indem der Zuſchauer ſo beobachtet und
handelt, duͤnkt ihm Eßlingen der Mittel⸗

punkt ſei⸗

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Mittel⸗

3 5

punkt ſeines geliebten Vaterlandes, und
der Schwoͤrtag ein nicht ganz unwichtiger
Tag, in Ruͤkſicht auf Nationalverbindun⸗
gen unter Privatperſonen, die von Jahr
zu Jahr hier geſchloſſen und erneuert wer⸗
den. Wenigſtens iſts doch eine Gelegen⸗
heit mehr, das Band einiger ſchoͤnen
ſchwaͤbiſchen Gauen unter ſich feſter zu
knuͤpfen, und gibt Veranlaſſung, ſich
unter einander als eine groſe Familie zu
betrachten, und der Vaterlandsliebe, die
immer bei ſolchen Verbindungen gewinnt,
aufzuhelfen.
Auf alle dieſe Beobachtungen kommt
man leicht — anch noch auf manche an⸗
dere, die dem Beobachter mehr oder we⸗
niger Freude machen.
An zaͤrtlichen und empfindſamen Sze⸗
nen fehlt's da auch nicht, wie Sie leicht
denken koöͤnnen. Es vereinigen ſich ſo
viele Umſtaͤnde dazu, daß ihre Nichter⸗
ſcheinung weit raͤthſelhafter ſeyn wuͤrde,
als ihr wirkliches Daſeyn es iſt. Nur eine
einzige Probe davon! Einer meiner Ver⸗
trauten — der das Herz eben nicht am
C 2

auf Koſten des Kopfs damit wirthſchaftet
— trat einmal an's Fenſter, um nach
einigen friſch weggetanzten Walzern, Kuͤh⸗
lung und friſche Luft da einzuathmen.
Es war ſchon Nacht, und der Mond
oben uͤber dem Nekkerkanal aufgegangen,
der ſich in den krauſen Wellen des Fluſſes
ſpiegelte. Die dikke Lindenallee ward von
lauen Winden durchwuͤhlt, und warf ſchwe⸗
bende Schatten in's Gras und in's Waſ⸗
ſer. Da ſtand er lange und genoß in
vollen Zuͤgen die Schoͤnheit der Natur,
die durch die Muſik und den leichten Fuß⸗
tritt der Tanzenden von innen noch leich⸗
tern Eingang in ſein Herz fanden. —
Freund, ſagte er, indem er mich zu ſich
hinzog, — Freund, da iſt's herrlich!
Dieſe Beluſtigungen dauren bis Nachts
10 Uhr — zuweilen noch laͤnger fort.
Aber... . hab' ich da nicht ein Langes und
Breites geplaudert, ohne mir in Sinn
kommen zu laſſen, daß Sie vielleicht dar⸗
uͤbe eingeſchlafen ſeyn könnten! — Gut!
daß ich jezt mit den Feierlichkeiten des

unrechten Flek hat, und noch viel weniger

erſten Te
ganz unb
tiefer in
Naͤch
Nachhall
Tag. (
ſchlafen

weniger
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athmen.
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den. —
h zu ſich
lich!
3 Nachts
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iges und
in Sinn
icht dar⸗
— Gut!
iten des

erſten Tages zu Ende bin; ich haͤtte ſonſt
ganz unbarmherzig fortgefahren, Sie noch
tiefer in Schlaf zu lullen.
Naͤchſtens noch einen Anhang von dem
Nachhall der Vergnuͤgungen am zweiten
Tag. Gute Nacht dann, wenns ja ge⸗
ſchlafen ſeyn muß! Ich bin ꝛc.

Sechster Brief.

Ich komme ſo eben vom einem Spazier⸗
gang aus einem alten verfallenen Berg⸗
ſchloß zuruͤk, und da faͤllt mirs heiß aufs
Herz, daß ich noch in Anſehung der
ſchwoͤrtaͤglichen Briefe Ihr Schuldner bin;
und im naͤmlichen Augenblik knuͤpft ſich
meine Gedankenreihe vom verfallenen
Schloß an die noch nachzuholende Zuͤge
vom Schwoͤrtag. — Nun urtheilen Sie
ſelbſt, ob ſie ſo in ſchiklicher Verbindung
ſtehen?
„Es iſt doch eine ganz eigene Luſt —
dacht' ich dort oben auf dem Berge —
ſich auf ſolche eingeſtuͤrzte Mauren hinzu⸗
ſezzen, und die Zeitlaͤufte ihrer ehmaligen
ſtolzen Bewohner in Gedanken zuruͤk zu
fuͤhren. Aber noch gluͤklicher iſt ihr eigent⸗
licher Beſizzer, wann er auf den Einfall
kommt, aus den bemooſ'ten Ruinen ein
neues Gebaͤud' emporſteigen zu machen,
ſollt' es auch lange nicht mehr dem Um⸗

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32

fang und der muthmaßlichen Feſtigkeit
des Ahnenſchloſſes beikommen — gluͤklich
iſt er, dacht' ich, wenn er aus den alten
Quadern ſich nur eine Huͤtte zuſammen
flikt, die an Armſeligkeit einem Feldwacht⸗
haͤuschen nichts nachgibt: wenn er nur
dabei in ſeiner Einbildung der groſe,
ſtattliche, Mann iſt, wie ehedem einer
ſeiner Vorfahren, und wenn er ihre alte
Burg in vollen Ehren und Wuͤrden zu
beſizzen glaubt.“

Fiat applicatio!

Eben ſo machen wir's am drauffolgen⸗
den Tag mit unſern Feſttags⸗Luſtbarkei⸗
ten. Da ſehen wir uns auf den Truͤm⸗
mern des geſtrigen Feſtes um, und bauen
darauf neue Huͤtten der Freude. Klein
oder gros — kommt da nicht in Anſchlag;
wir behelfen uns darinn, ſo gut wir koͤn⸗
nen, und wenn es wahr iſt, was man
allgemein behaupten will: man lebe ohne⸗
hin in der Erinnerung meiſt gluͤklicher,
als im wirklichen Genuß — — ſo kann
es uns dann an Vergnuͤgungen nicht feh⸗

40⁰

len, die uns durch die Erinnerung vom
vorigen Tage heruͤber ſtroͤmen.

Wer noch dieſen Tag zu bleiben ge⸗
denkt, mit dem macht man etwa eine an⸗
genehme Morgenpromenade in Gaͤrten
oder auf unſern mancherlei ſchoͤnen Spa⸗

ziergaͤngen; oder man macht Beſuche, —

bis um 10 Uhr der Gottesdienſt in unſrer
Lieb Frauenkirche anfaͤngt, wo der erſte
Diakon auch eine Huldigungspredigt haͤlt.
Darauf kehrt man zuruͤk zur maͤſſigern
Mahlzeit, wobei man die Luſtbarkeiten
fuͤr den Nachmittag etwa noch mit einan⸗
der verabredet.

Wann noch viele fremde Standesper⸗
ſonen da ſind, die zu einem zweiten Ball
Luſt bezeugen, ſo wird er auch dießmal —
doch, wie mich duͤnkt, mit beſonderer Ge⸗
nehmigung des Amtsbuͤrgermeiſters, zu
Stande gebracht.

Mir ſcheinen indeſſen die Gegenſtaͤnde
des Vergnuͤgens fuͤr den zweiten Tag

mehr in
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derer Ge⸗
ters, zu

enſtaͤnde
en Tag

41

mehr in haͤuslicher Geſellſchaft zu beſte⸗
hen. Man lebt da mit ſeinen Verwandten
oder Freunden trauliche Stunden ſuͤſer
ſtiller Freundſchaft hin, nachdem das Ge⸗
wirre von auſſen ſich gelegt hat, und rau⸗
ſchende Freuden uns nimmer auſſer uns
ſelbſt verſezzen. Noch einen dritten Tag
— — und man bemerkt den allmaͤhligen
Uebergang von zerſtreuenden Vergnuͤgun⸗
gen auf Unterhaltungen ernſtern Inhalts,
Verabredungen wegen Familien⸗ und Ge⸗
werbsverhaͤltniſſen und was ſonſt noch in
dieſe Sfaͤre gehoͤrt. Man ſcheidet end⸗
lich (daß ich ſo ſage) — wie in das ge⸗
woͤhnliche Alltagsleben hineingeſtimmt,
und bedauert es nicht gar ſehr, daß der
liebe Schwoͤrtag ſchon voruͤber iſt, ob er
gleich ſo wohl gefiel. — Wer es hingegen
wagt, den erſten Tag ſchon, oder den
Morgen darauf abzureiſen, der fuͤhlt den
Abſprung gar auffallend, und wuͤnſcht ſich
mit einer Sehnſucht in das frohe Gewuͤhl
zuruͤk, die ihm auf mehrere Tage alles
um ihn her verdruͤßlich macht.

4²

Nun denk' ich meine Pflicht gegen Sie
genau erfuͤllt zu haben. Aeuſſerſt ange⸗
nehm ſollt' es mir ſeyn, wenn Sie dieß⸗
mal — meine Arbeit zu erproben — Ori⸗
ginal gegen Kopie vergleichen wollten. —
Ja, ja Sie kommen nun doch gewiß in
die Arme
Ihres

Woht

Ihr
So gibt
Da

Freundes.

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Mi
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ten. —
wiß in

des.

43
Volkslied

am

Schwoͤrtag

Melodie: Bekraͤnzt mit Laub ꝛc.

Woehlauf! wohlauf! der Schwoͤrtag iſt be⸗
gonnen —

Ihm Sang und Kranz zu weyh'n.
So gibts kein Feſt wohl unter unſrer Sonnen,
Da man kann froher ſeyn.

Ein Jubeltag nach alter Schwabenſitte,
Mit Sang und Blumenkranz,
Ein frohes Mahl im Pallaſt, in der Huͤtte —
Und drauf ein Reihentanz :

Muß nicht davor ein Maſkenball verſtummen?
Denn er iſt nicht Natur!
Soll man denn erſt zur Freude ſich vermummen?
Dieß ziemt dem Hoͤfling nur.

44

Sankt Ulpian, vom breiten Ordensbande
Und ſchmalen Rittergut, 4
Fand es einſt ſich und ſeinem Band zur Schande,
Tanzt' er mit Buͤrgerblut.

Und hochſtudiert erſann er Maſkeraden!
Traun! ſah dieß nicht ſo aus,
Als ſpielte er mit ſeinen Kameraden 4
Sein Leibſpiel — Blindemaus?

Solch albern Zeug hat Ulpian erſonnen
Drum neiden wir ihn nicht.
Wohlauf, wohlauf, der Schwoͤrtag iſt begonnen,
Hoch ſing ihn dieß Gedicht! „

Die Buͤrgertrommel ſchlaͤgt in krauſen Wirbeln
Viel Jubel durch die Stadt;

Trompet, Schallmei — der Queerpfeif helles
Zirbeln,

Hoͤrt man heut nimmer ſatt.

45

Die Echo ſchall'n von Berg zu Bergen wieder
Am Nekker auf und ab,

Und rufen uns viel Schweſtern, Freund' und
Bruͤder

Das Land herauf, herab.

Doch. . wer vermag den Jubel all zu ſingen?
Und ſaͤng er morgen noch!
Gewiß, gewiß, es wuͤrd' ihm nicht gelingen,
Lohnt ihn auch noch ſo hoch.

Zum Beiſpiel: von den tauſend Freudenſzenen
Bei'm trauten Freundesmahl;
Wie manche ſich ſo gros und gluͤklich waͤhnen
Bei'm blinkenden Pokal;

Vom Wiederſehn der waͤrmſten Herzensfreunde;
Vom Reihentanz ſing' er! L
Und wenn er's fein in einem Lied, vereinte,
Ziemt' ihm die Dichterehr.

46
Indeſſen winkt die Tafel ſchon zu reizend,
Drum ſchließt der Volksgeſang.
Dem Luͤſternen, nach Wein und Kuchen geizend,
Duͤnkt's ohnehin zu lang.

Nun weyh't ein Glas dem Kaiſer, guten Fuͤrſten,
uUurnnd unſrer Obrigkeit! .

Auch der thut wohl, den's noch mehr moͤchte
duͤrſten,

Wenn er's dem Schwoͤrtag weyht.

reizend,

den geizend,

en Fürſten,
ehr moͤchte

ht.

Euroskala Offset

32
2
Beſchrei⸗— 8
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Schwoͤr
der =
Reichsſtadt (
In Brief
an einen Fſe —
– .

UU 10
Mit einem
Eßling
gedrukt und in Kommihie⸗ ,
17 4

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