LII45
author: Bauder, Johann Georg

N12c511135325 021

IHNIAIIEIIINIIIUAI

R

uUs Toöbingen

Fr. Pf.

Predigt
uͤber Hebr. 12, 5. 6.

nach dem

ſchrecklichen Brand und voͤlliger Einaͤſcherung

der

Stadt Sulz am Neccar

den 20. Julii 1794 .

gehalten

. von .
M. Johann Georg Bauder
Special⸗Superintendenten und Stadtpfarrer

daſelbſt ee
Zum Beſten der Verungluͤckten

gedruckt mit Erhardiſchen Schriften.

+

Vorrede.

Gegenwaͤrtige Predigt iſt eine ſchnell nieder⸗

geſchriebene Brandpredigt. Der billige Le⸗

ſer wird alſo keinen kunſtmaͤſſigen Vortrag
darinnen ſuchen, wohl aber die Herzens⸗
Sprache eines Lehrers mit ſeiner gedemuͤ⸗
thigten lieben Gemeine finden.

Der Verfaſſer mußte wegen andringen⸗
der Gefahr ſelbſt fliehen, und ſeine nun zum
Theil ruinirte oder entwendete Mobilien
flehnen. Nun iſt zwar das Decanathaus,
das vom Feuer ſchon ergriffen, nebſt der
gleichfalls ſchon entzuͤndeten Kirche und dem

Schulhaus, gerettet worden; es ſieht aber

aus, wie eine zerbrochene Laterne, indem
K 2 Fen⸗

eS
Fenſter, Laͤden, Thuͤre, Oefen ꝛc. zuſam⸗
mengeſchlagen, zertretten, abgebrochen und
ruinirt ſind.

Das Feuer gieng aus den 15. Julii
Vormittags um 11. Uhr in dem unterſten
Theil der Stadt, nahe an den Stadtmau⸗
ren. Damals gieng der Wind von Suͤd⸗
weſt. Er aͤnderte aber bald ſeine Richtung

und blies ſtaͤrker von Nordoſt, und ſo wech⸗

ſelte er beſtaͤndig ab, bis er die Flammen
in alle Gaſſen und Ecken der Stadt, manch⸗
mal mit ſtarken wirbelnden Stoͤſſen, herum⸗
trieb, ſo daß dieſelbe ſchon Abends um 8. Uhr
in der Aſche lag; nur die Kirche, das Schul⸗
und Decanathaus und die Allpirſpachiſche
Pfleg ausgenommen, wovon aber doch ein
Anbau abbrannte.

Der Jammer dieſes Tages iſt nicht zu
beſchreiben. Manche kleine Kinder und
Mobi⸗

M

Mobilien mußten zwei bis dreimal geflehnet

werden, weil das wuͤtende Feuer kein Ziel
hatte, und ein Haus nach dem andern er⸗
grief, bis zuletzt gar keine Zuflucht uͤbrig

war. Alles lag bey Nacht auf dem freyen

Feld durch einander; Kinder, Eltern, Vieh,
Mobilien. Unter dieſer Verwirrung wurde
von gottloſen Leuten, welche ſich Schaaren⸗
weiſe von allen Enden herzudrangen, mehr
geraubt, als das Feuer verzehrt hatte. Sie

träten und ſprengten ſogar die Thuͤren von

den Kellern hinein, wie auch in dem De⸗
canathaus geſchahe, und lieſſen, was ſie
nicht. geſoffen, in den Boden lauffen.

Der Ruin iſt beynahe Total, die Ge⸗
meine iſt nun ganz zerſtreut; theils wohnt
ſie erbaͤrmlich gedraͤngt aufeinander in ei⸗
nigen Haͤuſern der Vorſtadt; theils auf

dem Feld in bretternen⸗ Huͤtten; theils iſt

ſie in benachbarte Orte gezogen. Einige
50 3 Kranke

—

rE

Kranke ſturben vor Schrecken. Und wie
wirds auf den Winter gehen? — —

GOtt erbarme ſich ſo vieler Nothlei⸗
denden, da die ganze Stadt geſchlagen iſt
und keines zum andern Zuflucht nehmen
kann; indeme die Anzahl der verbrennten
Familien gegen 400 ausmacht. Er erwecke
mitleidige Herzen, welche denſelben ihre
Noth lindern und vergelte ihnen ihre Liebe
durch gnaͤdige Bewahrung fuͤr ſolchen Jam⸗
mer. Sultz den 22, Julii 1794.

x*

Der Verfaſſer.

5

+

Gebet.

Heiliger „groſſer GOtt, da ſind wir arme,
ſchwache, elende und gedemuͤthigte Leute vor Dir.
Du haſt uns ein hartes erzeiget; Du haſt uns einen
Trunk Weins gegeben, daß wir taumeln. Unſere
Wohnhaͤuſer haſt Du in die Aſche gelegt. Unſere
Habſeligkeiten ſind theils ein Raub der Flammen
worden, theils durch ungerechte Haͤnde entwendet.
Du haſt uns in Jammer und Noth geſetzet.

Ach! GOtt, was ſollen wir ſagen? Wir ha⸗
bens ja verdienet. Du ſucheſt unſere Suͤnde und
Miſſethaten heim. Wir ſind abtruͤnnig von Dir

worden, und haben Deinen heiligen Geboten wi⸗

derſtrebet. Schon lange haſt Du uns mit vieler
Geduld und Langmuth getragen; aber wir haben
uns dadurch nicht zur Buſſe leiten laſſen. Das
Salz Deines Worts und deiner heilſamen zuͤchti⸗
genden Gnade, haben wir nicht bey uns anſchla⸗
gen laſſen; Nun haſt Du uns mit Feuer geſalzen ;
Du biſt und bleibſt aber doch die Liebe. Du haſt
4 Gutes

. K

Gutes uͤber uns im Sinn. Darum wenden wir
uns zu Dir und bitten zuverſichtlich um Gnade.
Ach! HErr, wir habens ja verdienet, aber hilf
uns doch um Deines Namens willen. Erfreue
uns wieder, nachdem Du uns ſo hart heimgeſu⸗
chet haſt. Erreiche Deine heilige, heilſame und
gnaͤdige Abſicht, warum Du uns ſo empfindlich
gezuͤchtiget. Verherrliche Deinen Namen; Fuͤhre
alles hinaus zu Deinem Preis und zu unſerem
ewigen Heil. Amen.

Geuebte in dem HErrn! hier ſtehe ich auf
einem Platz, den uns das Feuer wohl auch haͤtte
zerſtoͤren koͤnnen. Dieſe Kirche, die Schule
und mein eigenes Wohnhaus waren ſchon von
den verzehrenden Flammen ergriffen. Aber
GOtt hat dem Feuer Einhalt gethan. Er hat
ihm geboten: bis hieher ſollt du kommen und
nicht weiter. Er hat die Staͤtte ſeines Hauſes,
den Ort, da ſeine Ehre wohnet, erhalten.
Sollten wir daraus nicht den ſichern Schluß
machen duͤrfen, GOtt habe noch Gutes uͤber
uds im Sinn, Er wolle durch die Verkuͤn⸗
digung ſeines Worts uns noch zur Buſſe

leiten, uns anfaſſen und auf den Weg des
Lebens zu ſtellen ſuchen; Er wolle in unſe⸗
ren Schulen noch etwas Gutes aufs Kuͤnf⸗
tige nachpflanzen. Wohlan, Geliebte, unſere
Kirche ſtehet noch. Wir wollen ſie jezt gleich
nach dem Brand dazu anwenden, wozu ſie
uns GOtt erhalten hat. Wir wollen bey
dieſer zahlreichen Verſammlung einander ſa⸗
gen, wie wir den Jammer, den GOtt uͤber
unſere allhieſige ganze Stadt hat kommen laſ⸗
ſen anſehen, und zu unſerm Beſten anwen⸗
den ſollen.
Wir wollen den Vater in dem Himmel
um ſeine Gnade und um den Beiſtand ſeines
Geiſtes dazu anruffen, und von Herzen mit⸗
und fuͤr einander beten. *) H

. Text: Hebr. 12, 5. 6.
Mein Sohn! achte nicht gering die
Zuͤchtigung des HErrn, und verzage nicht,
wann du von Ihm geſtrafet wirſt; denn
5 welchen

*) Das Gedet auch der Text mußte auswendig geſpro⸗
chen werden, weil die geſtehnte Kirchenbuͤcher noch
nicht vorhanden, und vermuthlich, wie gar viele an⸗
dere Sachen, geraubt worden ſind.

welchen der HErr lieb hat, den züchtiget
Er; Er ſtaͤupet aber einen jeglichen Sohn,
den Er aufnimmt.

Eingang.

Geliebte in dem HErrn; Erwartet dis⸗
mal keinen ſtudirten, noch vielweniger kunſt⸗
maͤſſigen Vortrag von mir. Dazu fehlten mir
Zeit, Gelegenheit und Kraͤfte. Ich will nur
meinen tiefen Empfindungen und meinem Her⸗
zen, welches mit Euch Leide traͤtt, Raum
laſſen, und Euch ein gutes Wort ſagen:

Wie wir den Jammer, der unſere ganze all⸗
hieſige Stadt getroffen, anſehen und zum
rechten Zweck anwenden ſollen.

Es ſagt uns der Apoſtel in unſerm Text;

I. Wir ſollen dabey nicht roh und gleichguͤl⸗
II. Aber auch nicht allzuſchwermuͤthig ſeyn.

Getreuer

1

⸗&
Getreuer GOtt und Vater,
Deine Strafen, Deine Schlaͤge, ob ſie mir gleich
bitter ſeynd,

Dennoch wann ichs recht erwaͤge, ſind es Zeichen,
daß mein Freund,

Der mich liebet, mein gedenke, und mich von der
ſchnoͤden Welt,

Die mich hart gefangen haͤlt, durch das Leyden
zu Ihm lenke.

Alles Ding waͤhrt ſeine Zeit, Gottes Lieb in
Ewigkeit. Amen.

Abhandlung.
Geliebte in den HErrn, Gottes Hand hat

uns hart getroffen. Da duͤrfen wir

I. Einmal nicht roh und gleichguͤltig da⸗
bey ſeyn.
So ſagts der Apoſtel in unſerm Text, wenn
er uns alſo anredet: Mein Sohn, achte
nicht gering die Zuͤchtigung des Errn.
Sollts dann moͤglich ſeyn, daß es Leute
gebe, welche bey einer ſo groſſen Noth noch
roh, leichtſinnig und gleichguͤltig ſeyn koͤnnen?
Der Apoſtel findet Ueſache ſeine Hebraͤer,
deren Guͤter ein Raub der Feinde worden, und

ſo

MeE
ſo auch uns, diesfalls zu warnen. Es muß
alſo doch ſo ſeyn. Und die Erfahruung be⸗
ſtaͤtiget es.
Gering und nicht wichtig genug haͤlt man
das Leiden, wenn man die zuͤchtigende Hand
Gottes nicht darunter erkennet.

Daoaas verdorbene menſchliche Herz iſt nur
gar zu geneigt, von GOtt wegzuſehen, und
alles entweder einem bloſſen Ohngefehr zu⸗
zuſchreiben, oder aus natuͤrlichen Gruͤnden zu
erklaͤren.
Das iſt die Seuche unſerer gegenwaͤrtigen
Zeiten. Das iſt der feine Atheismus, der
zwar zu allen Zeiten in der Welt geweſen,
aber gegenwaͤrtig, wie der Krebs, um ſich
gegriffen und als ein boͤſer Sauerteig die Chri⸗
ſtenheit, Gelehrte und Ungelehrte, durchdrun⸗
gen hat. Man ſucht alles hervor, um nur
nicht auf GOtt zu ſehen, um ſich nur nicht
vor Ihm demuͤthigen zu muͤſſen und Ihm
Ehre zu geben. Die Gelehrte legen die Eyer
zu dieſer ſeelenverderblichen Lehre in ihren
grundſtuͤrzenden Buͤchern, und das gemeine
Volk bruͤtet ſie aus. —
Laſſet

MrrN

Laſſet uns diß auf unſere erlittene Feuers⸗

brunſt applieiren. Da heißt es: warum hat

man von Anfang nicht beſſer gewehrt? warum
hat man nicht beſſere Anſtalten gemacht? man
haͤtte dem um ſich greiffenden Feuer gar wohl
Einhalt thun koͤnnen. Menſchen ſind ſchuld
daran, daß wir jezt ſo im Elend ſind.

Wir wollen gerne zugeben, Geliebte, daß
die Leute im Anfang ſehr beſtuͤrzt geweſen und
nicht wußten, wo ſie es ſchicklich angreiffen
ſollten.

Aber ſaget mir, warum iſt das Feuer ge⸗
rade an einem ſo gefaͤhrlichen Ort ausgebrochen,
wo die Hauͤſer ſo dicht auf einander ſtunden,
wo nicht wohl zuzukommen war? warum ge⸗
rade zu einer Zeit, wo die ſchon lang anhal⸗
tende groſſe Hitze alles ſo ausgedorrt und ſo
entzuͤndbar gemacht hat? zu einer Zeit, wo
die Leute auf dem Felde und mit der Ernde
beſchaͤftiget waren und alſo nicht ſchnell genug
herbeyeilen konnten?

Und; welches alle Aufmerkſamkeit verdie⸗
net, wer hat dem Wind geboten, daß er
bey⸗

N&

beynahe alle Stunden ſich veraͤndert; daß er
von allen Richtungen her gieng; daß er biswei⸗
len ſo ſtarke Stoͤſſe gethan und alles durchein⸗
ander im Wirbel getrieben, bis endlich alle
Gaſſen und Ecken der Stadt ſo angegriffen
wurden, daß keine Rettung mehr war?

Saget mir, wer haͤtte den auſſerordentli⸗
chen Wind commandiren und ihm Einhalt thun
koͤnnen?

ellten wir darunter nicht die zuͤchtigende
Hande Gottes erkennen? Donner, Blitz, Dampf,
Hagel, Wind ſeines Willens Diener ſind. Iſt
auch ein Ungluͤck in der Stadt, das der HErr
nicht thue?
Weg alſo mit allen menſchlichem raiſonni⸗
ren! der Apoſtel weiß es beſſer in unſerm⸗
Text: Es iſt eine Zuͤchtigung des Errn.
Kein Sperling faͤllt ohne ſeinen Willen, noch
viel weniger eine ganze Stadt.

Aber warum hats GOtt gethan? warum
hat Er uns ſo empfindlich gezuͤchtiget? ach!
Geliebte, mein weiches und gegen Euch alle
ſo mitleidiges Herz kommt nicht gerne an die
Beant⸗

MrrX

Beantwortung dieſer Frage. Ich bin heute
nicht unter Euch aufgetretten, ſcharf mit Euch
zu reden und Euch harte Vorwuͤrfe zu machen.
Ihr lieben Sulzer ſeyd genug gedemuͤthiget.
Ich moͤchte Euch lieber aufrichten, ſtaͤrken und
troͤſten.
Aber, Geliebte! wann der Troſt haften
ſolle, ſo muß man auch die Wahrheit ſagen
und die Leute auf ihr Herz und Gewiſſen fuͤh⸗
ren, damit ſie die Urſache des Schadens am
rechten Ort ſuchen, ſich vor GOtt demuͤthigen,
und wie unſer Text es haben will, die Zuͤch⸗
tigung des Errn nicht gering achten.
Ach! Ihr ſaget es ja alle ſelber, Sulz iſt
nimmer, was es vor 30 Jahren war, da ich
das erſtemal zu euch gekommen — und was es
vor 12. Jahren, da mich GOtt von Euch ab⸗
gerufen, geweſen iſt. Da circulirte noch das
Wort Gottes; da war noch Gottesfurcht, da
fragten noch viele nach dem HErrn; da war
noch Treue und Glauben; da ſtund es auch um
den Nahrungsſtand noch beſſer. O wie hab
ich mich gewundert, wie hat es mein Herz
durchſchnitten, als ich vor einem Jahr auf
Euren

Euren dringenden und liebreichen Ruf von
Hornberg wieder hieher gekommen und den ver⸗
derbten Zuſtand hier eingeſehen habe! GOtt
allein weiß es, wie viel Seufzer ich im Verbor⸗
genen zu Ihm geſchickt habe —
Was ich in Sulz ſchon ausgeſtanden,
iſt dir, o GOtt, allein bekannt.
Ach! den Garten habe ich verwuͤſtet ange⸗
troffen — Sollte nun GOtt ſeine Ehre nicht
retten? an einer Stadt retten, in welcher das
Wort Gottes ſo viele Jahre in Kraft verkuͤndi⸗
get worden? O was hat der fromme und ge⸗
lehrte Hellwag in 13 Jahren an dieſer Ge⸗
meine gearbeitet und auf dieſer Kanzel geleh⸗
ret — Die Verheiſſungen Gottes ſind wahr;
ſie werden alle erfuͤllet; aber eben ſo gewiß ſind ind
auch ſeine Drohungen.

Werdet ihr mir nicht gehorchen, und in
meinen Geboten wandeln, ſo will ich ein Feuer
unter euch anzuͤnden, das eure Haͤuſer verzeh⸗
ren und nicht geloͤſchet werden ſolle. So drohet
GOtt durch den Propheten Jeremia; Kap. 17,
27. ſo hat Ers auch an der allhieſigen Stadt
erfuͤllt.

Mrr

Da ligt nun Sultz die ſchoͤne Handelsſtadt;
die ehmalige Zierde des Schwarzwalds. Ihr
Staͤdte Wirtembergs, ihr Schweſtern von Sulz,
kommt und ſchauet dieſes Spectacul! trettet
nicht ſo ſtolz einher mit aufgerichtetem Halſe; de⸗
muͤthiget euch vor GOtt; aͤndert euer Weſen und
Leben, damit euch nicht ein gleiches widerfahre.
Doch, Geliebte, wir wollen uns nicht auf
andere ausbreiten; wir wollen nur bey uns ſel⸗
ber ſtehen bleiben. Gehe ein jedes in ſein eigen
Herz und Gewiſſen, forſchet Euer Weſen und
alsdann ſagt, wer dieſes verheerende Feuer an⸗
gezuͤndet habe. Schon lange iſt der Rauch von
unſern Suͤnden aufgeſtiegen; nun ſteiget der
Rauch von unſerer Qual auf.
So, Geliebte, muͤſſen wir unſere gegen⸗
waͤrtige Noth anſehen, wann wir ſie nach An⸗
leitung unſers Texts nicht gering achten wol⸗
len. Sie iſt eine Zuͤchtigung des Errn.
Aber eben darinnen finde ich auch einen
Keim des Troſtes fuͤr uns gezuͤchtigte, hart an⸗
gegriffene Leute. Mitten unter dem Jammer
leuchtet mir ein Licht der Hoffnung entgegen.
Gott zuͤchtiget zum Beſten. Leſet es ſelber in
dem ganzen Kapitel, in welchem unſer Text
ſteht. Hat Er uns nun gezuͤchtiget, ſo iſts ein⸗
mal nicht auf unſern immerwaͤhrenden Schaden,
ſondern auf unſer Heil und Foͤrderung angeſehen.
Es ſind noch gute Pflanzen unter uns, die
der himmliſche Vater gepflanzet hat; Leute die
nach GOtt fragen, die auf Ihn und ſein Wort
V K mer⸗

Mr &
merken. Ich kann und muß dieſer lieben Ge⸗
meine das Zeugnis geben, daß manche wieder
aufs neue ernſtlicher werden; manches gute Fuͤnk⸗
lein iſt wieder angeblaſen — manche, welche in
der Treue ausgehalten, ſind wieder geſtaͤrket
worden; Kirche und Schulen haben wieder an⸗
gefangen zu gruͤnen. Viele geben aufs neue
dem Wort Gottes Raum. In dieſem Betracht
iſt Sulz gegen vielen andern Staͤdten unſers
Vaterlands, wo der Abfall und das Verderben
gewis noch viel groͤſſer iſt, eine fromme Stadt.
Daß nun GOtt gerade zu der Zeit, wo es
in manchen Stuͤcken wieder der Beſſerung zu⸗
gieng, uns heimſucht und zuͤchtiget, das iſt ein⸗
mal kein boͤſes Zeichen. Er will nun ſelbſt pre⸗

digen; Er will dem Boͤſen, das bisher hinder⸗

lich geweſen, ſteuren und ſeinem Reich Luft ma⸗
chen. Was gut iſt, will Er erhalten; was
ſchwach iſt, ſtaͤrken; was unlauter iſt, laͤutern;
was verirret iſt, herumholen; was leichtſinnig
und ſicher iſt, zuͤchtigen; was hart iſt, ſchmelzen.
Sind das nicht gute und heilſame Abſichten?
O Geliebte, GOtt ſtrecket nicht nur Eine,
ſondern beyde Haͤnde uͤber⸗ und gegen euch aus.
In die Eine Hand hat Er die Ruthe genommen,
uns zu zuͤchtigen, in der andern hat Er die Wohl⸗
thaten, die Huͤlfe, die Gnade, das Heil, das Er
euch erzeigen will.
Wohlan, wendet euch zu Ihm; richtet euch
auf; faſſet Zuverſicht zu Ihm, und nehmet auf
der andern Seite I

—

—

Mr RE&

II. dieſe uͤber uns ergangene Züchtigung nicht
allzuſchwer auf.
So wills der Apoſtel in unſerm Text haben.
Darum verbindet er es alſo: achte nicht gering
die Zuͤchtigung des HErrn und verzage nicht,
wann du von Ihm geſtrafet wirſt.
Es iſt wahr, Geliebte, wir ſind von GOtt
hart gezuͤchtiget und heimgeſucht worden. Unſere
Wohnhaͤuſer ſind zerſtoͤrt; da liegt die ganze
Stadt im Ruin; keines kann zu dem andern Zu⸗
flucht nehmen, weil die Noth alle getroffen. Wer
kein Augenzeuge iſt, wer es nicht ſelber erfahren,
kann ſich die Noth nicht gros genug vorſtellen.
Ach! wie hat es mir mein Herz durchſchnit⸗
ten, wann ich kleine Kinder, Saͤuglinge, auf
den Gaſſen, auf dem Felde, wimmernd, ver⸗
laſſen von ihren fliehenden Muͤttern, anſahe;
wann ich ſahe, wie andere Kinder ſchreyend her⸗
umirrten und ihre Eltern ſuchten; wann ich
Kranke und Sterbende flehnen ſahe; wann ich
ſahe, wie Alte und Junge bey kuͤhler Nacht
unter dem Thau des Himmels liegen mußten;
Menſchen und Thiere untereinander; wann Kin⸗
der nach Brod ſchryen und Niemand konnte es
ihnen geben — wann ich meine lieben Mit⸗
buͤrger mit Angſt und Noth kaͤmpfen ſahe —
wann ich die Haͤuſer, eins nach dem andern,
fallen ſahe — Wo wollen wir anfangen zu kla⸗
gen? wo wollen wir aufhoͤren? Wie liegt die
Stadt ſo wuͤſte, die voll Volks war! Schauet
doch und ſehet, ob irgend ein Schmerz ſey, wie
,0 2 unſer

- N

unſer Schmerze, der uns troffen hat — Der
HErr hat ein Feuer aus der Hoͤhe in unſere
ebeine geſandt. Er hat daſſelbe laſſen walten —
Ach!und wie wirds auf den Winter gehen —
wie wirds in Zukunft gehen; denn die Zanze
Stadt iſt zu hart geſchlagen.
Doch nein, Geliebte, nicht zu hart. GOtt
zuͤchtiget mit Maſſen. Laſſet uns inne halten mit
Klagen. Faſſet euch. Hoͤret den Apoſtel: Ver⸗
zage nicht, wann du von Ihm geſtrafet wirſt.
Der Grund des Troſts, die Urſache, wparum wir
nicht verzagen ſollen, ſtehet gleich dabey: Wel⸗
chen der HErr lieb hat, den zuͤchtiget Er.
GOtt hat uns gezuͤchtiget. Er liebet uns
alſo. Mitten unter der Empfindung ſeiner
Zuchtruthe wollen wir Ihm doch die Ehre geben
und ſagen: O GOtt, du biſt und bleibſt den⸗
noch Liebe. Nicht zum Schaden, der nimmer
geheilt werden koͤnnte, ſondern zum Beſten der
Stadt, zum Heil unſrer Seele hat Er uns ge⸗
zuͤchtiget. Eben die Hand, die uns geſchlagen
hat, wird uns auch heilen; eben die Hand, die
uns verwundet hat, wird uns auch verbinden.
Jezt ſind wir freylich in Finſternis eingehuͤllt;
aber aus der Finſternis wird uns das Licht auf⸗
gehen; jezt ſehen wir keinen Ausgang; aber am
Ausgang wird es nicht fehlen.
Das glaube ich; glaubet es mit mir.

Der Wolken Luft und Winden, gibt Wege Lauf
und Bahn,

Der wird auch Wege finden, da dein Fuß gehen

kann.
Richtet

—

—=

‚2L˖2z2rabab⸗.,—

—

2

G —

Mr

Richtet euch nur zu Ihm auf. Laſſet euch
anfaſſen. Er bieret euch die Hand. Hoͤret doch,
wie liebreich Er euch in unſerm Tert anredet:
Mein Sohn, meine Tochter, ſagt Er. Als
wollte Er ſagen: Siehe, ich ſehe dich doch als
mein Kind an, wann ich dich ſchon zuͤchtige,
ja eben deswegen zuͤchtige ich dich. Ich habe
dich noch nicht aufgegeben, wann du mich ſchon
aufgegeben haſt; du kannſt doch noch keinen
Scheidebrief aufweiſen, den ich dir geſchrieben
haͤtte. Du haſt dich von mir gewandt, aber ich
mich nicht von dir. So komme dann wieder zu
mir. Kehre wieder du abtruͤnniges Iſrael. Kehre
um, mein Kind, zu deinem Vater. Ich will dir
wieder wohl thun. Vaters⸗Treue will ich an
dir beweiſen.
Sollte uns dieſe freundliche Auſprache nicht
das Herz abgewinnen? Sollten wir nicht je baͤl⸗
der je lieber wieder zu Ihm kommen?
Ach! kommet Geliebte, ſaget ihm: Bin ich
gleich von dir gewichen, ſtell ich mich doch wie:
der ein.
Bekennet Ihm eure Suͤnden wehmuͤthig.
Saget: Bater, ich habe geſuͤndiget im Himmel
und vor Dir.
Bittet um Gnade; bittet um ein neues Herz.
Laſſet einen nenen Grund und Boden bey euch
legen, wie jezt bey unſerer abgebrannten Stadt
geſchehen wird.
Laſſet das Feuer, womit uns GOtt gezuͤch⸗
tiget hat, alles von euch wegſchmelzen, was euch
N ) 3 unlauter

.-RX

unlauter und traͤg gemacht, was das Gnaden⸗
werk Gottes bisher bey euch gehindert hat; Laſſet
dagegen ein Licht des Glaubens, ein Feuer der
Liebe in euch anzuͤnden.
O wann es zu dieſem Ausſchlag kaͤme, wie
heilſam und erwuͤnſcht waͤren die Folgen von der
Zuͤchtigung des HErrn, die wir erlitten haben!
da entgiengen wir dem ewigen Feuer und bekaͤ⸗
men bey dem Verluſt unſrer Haͤuſer eine An⸗
ſprache an die Wohnungen in des Vaters Haus;
bey dem Verluſt unſerer zeitlichen Guͤter eine
Anſprache an das ewige Erbe.
Was unſere leibliche Noth anbelangt, ſo
wird der Vater im Himmel auch dafuͤr ſorgen.
Wir ſind arm worden, aber Er iſt reich uͤber
alle, die Ihn anrufen. Es mangelt uns an
Nahrung; aber Er hat Brods die uͤlle; wirk⸗
lich wartet eine reiche Ernde auf uns.
Wir ſcheinen verlaſſen; aber Er wird uns
nicht verlaſſen, noch verſaͤumen.
Wir ſind in der Noth; aber Er ſagt: Ich
bin bey dir in der Noth. Meiner Seele Wohl⸗
ergehen hat EOtt ja recht wohl bedacht; will dem
Leibe Noth zuſtehen nimmt Ers gleichfalls wohl
in acht. S .
Sehet, Geliebte, einen ſo erwuͤnſchten Aus⸗
gang koͤnnte unſer gegenwaͤrtiger Jammer haben,
wann wir uns recht in die Zuͤchtigung des HErrn
ſchickten. Ich werde dir, o GOtt, noch dan⸗
ken, daß du ſo gnaͤdig biſt; mein Herz keuer

4

Mr

ſich, daß du ſo gerne bilfeſt; Ich will dem HErrn
ſingen, daß Er ſo wohl an mir thut.
Ein Zeichen, daß Er uns nicht gar verder⸗
ben wolle, iſt uns neben Erhaltung der Kirche
und der Schule auch die Erhaltung unſerer brod⸗
reichen Saline und Fabrik nebſt der Muͤhle, wel⸗
che auch in Gefahr geweſen. Ihr ſelbſt habt
dabey die Anmerkung gemacht, daß GOtt noch
fuͤr unſer geiſtliches und leibliches Brod geſorgt
habe. Das wird Er noch ferner thun. Er wird
helfen. Amen.
An dem heutigen Sonntag iſt es gerad ein
Jahr, daß ich meine neue Antritts⸗Predigt un⸗
ter euch, nachdem ich auf eure unterthaͤnigſte
Bitte zum zweytenmal zu euch berufen worden,
in dieſer Kirche gethan habe.
Ach! ich habe mich heute mit euch erneuren
wollen in Erkenntnis der Gnade, die GOtt in
dieſem Jahr an uns erzeiget hat; ich habe euch
zu weitern Fortſchritten ermuntern wollen; jezt
muß ich mit euch weinen.
Da ich vor 12 Jahren von euch hinweg nach
Hornberg gezogen, habe ich euch in meinem
Herzen mitgenommen und beſtaͤndig in demſelben
getragen. Oft habe ich euer in meinem Gebet
gedacht; denn es war mir daran gelegen, daß
meine faſt 18jaͤhrige Arbeit an dieſer lieben Ge⸗
meine nicht moͤchte verlohren gehen.
Aber noch vielmehr, noch eiferiger hab ich
Herz und Haͤnde vor GOtt uͤber euch ausgebrei⸗
tet, ſeitdem ich jezt wieder bey euch bin. Dem,
der

&α
der ins Verborgene ſiehet, iſts bekannt, was ich
euretwegen bey Tag und Nacht mit vieler An⸗
gelegenheit meines Herzens vor ſeinem Gnaden⸗
Thron niedergeleget habe. Ich habe euch nicht
nur das Wort Gottes, ſondern anch meine Seele
mitgetheilt. Und wie GOtt mein Herz zu euch
geneiget hat, ſo hat Er auch das eurige zu mir
und zu meinem Vortrag geneigt. Ihm zum
Preis koͤnnen wir ſagen, daß wir nicht ohne
mannigfaltige Frucht in dieſem Jahr beyſammen
geweſen ſind. Auch Rohe und beichtſinnige
wurden aufmerkſam, und erkannten die uͤber
uns waltende Gnade.
Sollte uns nun GOtt verderben wollen,
da er ſich mit neuem Seegen zu uns gewendet.
Das kann ich nicht glauben. Er hat Gedan⸗
ken des Friedens uͤber uns. Er wird retten,
was Er ſich erſehen hat. Er wird ſeinen Na⸗
men verherrlichen zum Heil ſeiner Auserwaͤhlten.
Ihr Herren und Frauen, Ihr Eltern und
Kinder, Ihr meine liebe Mitbuͤrger, Ihr Reiche
und Arme, Ihr Knechte und Maͤgde, kommet
wir wollen mit einander zum HErrn. Eilet und
rettet eure Seelen. Laſſet euch anfaſſen. Er
rufet euch. Folget Ihm. Wems Ernſt iſt,
der ſpreche von Herzen. Amen.

Euroskala Offset

VierfarbSelector Standard*-

ſich, daß du ſo gerne
ſingen, daß Erſt ſo n
Ein Zeichen, de
ben wolle, iſt uns n⸗
und der Schule auch
reichen Saline und 5
che auch in Gefahr
dabey die Anmerkung
fuͤr unſer geiſtliches
habe. Das wird Er—
helfen. Amen.
An dem heutiger⸗
Jahr, daß ich meine
ter euch, nachdem i
Bitte zum zweytenm
in dieſer Kirche gethe
Ach! ich habe m⸗
wollen in Erkenntnit
dieſem Jahr an uns
zu weitern Fortſchrit
muß ich mit euch we
Da ich vor 12 Jc—
Hornberg gezogen,

7

4 Copyright 4/1999 VXMaster GmbH wWW. yxymaster. com

Herzen mitgenommen⸗ u.
getragen. Oft habe
gedacht; denn es wn ☚ 1

meine faſt 1 8jaͤhrige
meine nicht moͤchte v
Aber noch vielm—
Herz und Haͤnde vor
tet, ſeitdem ich jezt w

D
4

C
3

B
2

1