LI46-1
author: Bernritter, Friedrich

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N 12 5 11118030 021

Tübingsen

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Anekdot en—
aus

Schwaben.

Erſtes Heft.

Die Schluſſel.

in Pfarrer wurde auf einen Sonntag
von einem Oberforſtmeiſter zu einem Jagen
vngekaden. Er als ein Liebhaber der Jagd
ließ dieſes Divertiſſement ungerne zuruͤck und
ließ dem Forſtmeiſter wiſſen, daß er ſeine
Einladung mit Danke annehmen wuͤrde.
Um aber wegen ſeines Amtes abkommen zu

koͤnnen, ſo verkuͤndigte er ſeinen Bauern,
9

daß er den naͤchſten Sonntag auf die Mitwos
che verlegen wolle. Er that es auch wirklich,
gieng Sonntags auf die Jagd, und hielt die
Gottesdienſte am Mitwoche. Die Sache
wurde laut, das Konſiſtorium erfuhr es,

und promovirte den Herrn Pfarrer auf einen

ſchlechteren Dienſt in ein Staͤdtchen, wo er als
Diakon unter der Aufſicht eines Superinten⸗
denten ſtand und keine Sonntagsverlegungen
mehr vornehmen konnte. Die Einwohner des
Staͤdtchens waren unzufrieden, daß ſie die⸗
ſen Geiſtlichen bekommen ſollten, und gien⸗
gen ihm, wie es nach alter deutſcher Sitte
ſonſt gebraͤuchlich iſt, nicht entgegen, da er
ſeinen erſten Einzug hielt. Schon dies ver⸗
droß den Herrn Diakon. Bald darauf kam
ain neuer Oberamtmann ins Staͤdichen und
9 dieſer

.

4 Anekdoten
dieſer wurde von den Vorſtehern und der
Buͤrgerſchaft ſeierlich empfangen. Dies ver⸗
droß den Herrn Diakon noch mehr und er
wartete nur auf eine Gelegenheit ſich zu raͤ⸗
chen. Ihm als einen witzigen Kopf ſtieß die⸗
ſe bald auf. Als er Kinderlehre von den
Schluͤſſeln des Himmelreichs hielt, ſo nahm
er Gelegenheit den Einwohnern des Staͤdt⸗
chens ihre Gleichguͤltigkeit und Kaͤlte gegen
das goͤttliche Wort vorzuſtellen, die ſie auch
gegen die Diener des Herrn bewieſen. Er
bekraͤftigte dieſes dadurch, indem er ſagte:
Wenn der komt der die Schlüſſel des Zim⸗
melreichs hat, ſo komt ihm niemand ent⸗
gegen, wenn aber der komt, der die
Schlüſſel zum Narrenhaͤuschen hat, da
laͤuft alles zu.
Die Schaͤcher.
Eben der vorige hatte als Student ei⸗
nige luſtige Streiche gemacht, und. wurde deß⸗
wegen von ſeinem Profeſſor vorgefodert und
ausgezankt. So eifrig der Profeſſor war, ſo
wenig aufmerkſam auf ihn, war der Student⸗
der beſtaͤndig lachte und ein Kruzifix anſah,
das zwiſchen 2 Gemaͤlden hieng, welche Por⸗
traits des Profeſſors und ſeines Sohns waren⸗
Der Profeſſor wurde noch hitziger, der
Student

„

aus Schwaben⸗ 5

Student aber nicht aufmerkſamer. Was
ſieht er dann beſtaͤndig auf das Kruzifir,
ſprach der Profeſſor, da er auf mich hoͤren
ſollte, daß er ſich beſſere; was iſt dann laͤ⸗
cherliches an dieſem Kuzifix? Verzeihen Sie
Herr Profeſſor, ich lache nur uͤber die Pla⸗
cirung deſſelben, nicht uͤber das Kuzifix ſelbſt.
Run was findt er dann laͤcherliches daran ?
ſprach der Profeſſor. Ich darf es Ihnen
kicht ſagen, erwiederte der Student, Sie neh⸗
men es uͤbel. Ich werde es nicht uͤbel neh⸗
men, wenn es ein vernuͤnftiger Gedonke iſt.
Nun ſo will ich es ſagen: ich wunderte
mich, daß der Zeiland noch immer zwi⸗
ſchen zween Schaͤchern haͤngen muß. Der
Profeſſor, der ein ſehr vernuͤnftiger Mann
war, lachte uͤber dieſen witzigen Einfall mit,
und wies ſeinem Kruzifix einen andern Platz
Das paſſende Spruͤchelgen.
Eben dieſer Student war Informator der
Kinder eines Mannes, von dem die höſe
Welt glaubte, daß er ein Hanrei ſei, und
ſeine Frau ihm dieſe Kinder ins Neſt geſezt
haͤtte. Dieſer verreißte, und empfal ſeine
lieben Kinder dem Herrn Hofmeiſter, und
verſprach ihnen, er wollte, wenn ſie bis zu
ſei⸗

5 Anekdoten
ſeiner Wiederkunft ein Spruͤchelgen auswen⸗
dig gelernt haͤtten, ihnen Bonbons mitbrin⸗
gen. Der Herr Informator lernte den Kin⸗
dern ein Spruͤchelgen, waͤhrend der Abwe⸗
ſenheit des Vaters. Sobald er zuruͤkgekom⸗
men war, fragte er ſeine Kinder ob ſie ein
Spruͤchelgen gelernt haͤtten? Ja wir koͤnnen
eines, ſprachen die Kinder. Seht ihr die⸗
ſe Bonbons, ſagte der Vater, wenn ihr ein
Spruͤchelgen beten konnet, ſo bekommt ihr
ſie. Auf dieſes fiengen die Kinder alle an
zu ſchreien: Er will uns damit locken, daß
wir glauben ſollen er ſei unſer rechter
Vater, und wir ſeine rechte Rinder. Der
Mann merkte woher der Streich kam, und
gab dem Herrn Informator den Abſchied.
Der Hut.
Eben dieſer Student rit mit einem andern
Stu enten in die Vakanz durch eine Reſi⸗
denz weil er aber einen ſo heßlichen Hut hat⸗
te, ſo wollten ſeine Kammeraden nicht mit
ihm durch die Stadt reiten. Vergebens mach⸗
te jener Vorſtellungen. Er erhielt die Ant⸗
wort: ich reite nicht mit dir weil du einen
ſo abſcheulichen Hut haſt, gab dem Pferde
die Spornen, und jagte in die Stadt. Unſer
Held wollte ſich rächen, nahm ſeinen Hut

——

aus Schwaben. „

ab, ſezte ſich darauf, Galoppirte hach, und
ſchrie: Halt auf! halt auf, dieſer hat mir
meinen Hut geſtohlen. Zum Ungluͤck muß⸗
te der erſtere an der Hauptwache vorbet paſ⸗
ſiren, wo die Soldaten ſogleich zu liefen,
ihm in den Zuͤgel fielen, und aufhielten.
Der Auflauf war augenbliklich groß, und
alle Fenſter mit Menſchen beſezt, welche der
Laͤrm herbeigezogen hatte. Der Student
berief ſich auf ſeine Unſchuld. Vergebens,
er mußte warten, bis der andere kam, und
ſeine Unſchuld beſtaͤttigte. Indeſſen wurde
der aufgefangene Student das Gelaͤchter und
Geſpraͤch der Stadt, und konnte deßwegen
ſeinen Kameraden, den ihm geſpielten Poſſen
lange nicht verzeihen.
Die Brieftaſche.
Eben dieſer Student rit mit einem groſſeſt
Mantelſak hinter ſich, durch eine Reſidenz⸗
Als er das Thor paßirte rief ihm der Offi⸗
zier, der einen dummen Schoͤps vor ſich zu
haben glaubte, zu. Heh, wo hinaus da,
Ulmer Bothe! ich habe euch einen Brief
mit zu geben! Der Student anſtat uͤber die
Beleidigung aufgebracht zu ſein, war ganz
gelaſſen, hielt ſtille, hob dem Pferde den
Schwanz auf, und ſagte dem Offizier, daß

.
rä
„

3 Anekdoten
er ſeinen Brief nur hier in dieſe Brieſta⸗
ſche ſtecken mochte. Er erwartete den Briet
nicht, ſondern gab ſeinem Pferde die Spor⸗
ren und jagte davon.
Die Ueberſetzung.
Eben dieſer paßirte mit einer Geſellſchaft
Kameraden das Thor einer Reſidenz, wo

der Unteroffizier um die Namen der Paßi⸗

renden fragte. Er als der lezte in der Ge⸗
ſellſchaft mochte ſeinen undeutſchen Namen
nicht recht deutlich ausgeſprochen, oder der
Unteroffizier ihn nicht verſtanden haben; denn
dieſer rief der Geſellfchaft, die ſich ſchon ent⸗
fernte nochmals zu: Wie heißt der Zinte⸗
re v Unſer Student der vielleicht glaubte, daß
er ihn um die lateiniſche Uiberſetzung dieſes
Worts fragte, antwortete ihm ganz treuher⸗
zig Vodex. Der Unteroffizier war einfaͤl⸗
tig genug dieſes Wort in ſeinen Paſſanten⸗
zettel zu ſetzen, weil er es fuͤr den undeutſchen
Namen des Studenten hielt. Der Offizier
unterſchrieb den Paſſantenzettel ohne ihn ge⸗
leſen zu haben, und ſo wurde er nach der
Hauptwache geſchikt. Der Hauptmann fan⸗
de den ſeltſamen Namen, und beſchikte den
Herrn Lieutenant deßwegen der ſich nun die
ganze Sache von dem Unteroffizier erzaͤhlen
ließ,

—

ans Schwaben. 5
lies, und rapportirte. Vergebens lieſſen die
Offiziers in allen Gaſthoͤfen der Stadt nach
den Studenten ſpaͤhen, ſie hatten ſich augen⸗
bliklich zu einen andern Thore hinausgemacht.
A paſſe ad eſſe no valet conſequentiæ
Eben dieſer kam einſt zu ſpaͤt zu Tiſche,
als ſich die andern ſchon niedergeſezt hatten.
Der Profeſſor ſtand ihm im Weg und ſagte
ihm, daß er ihn zur Strafe ziehen wuͤrde,
wenn er ihm nicht augenbliklich einen wi⸗
zigen Gedanken ſagen wuͤrde Der Student

entſchuldigte ſich weil er ſich dadurch den

Appetit verderben wuͤrde: a Poſſen ad Eſſen
non valet Conſequentia. Der Profeſſor
war zufrieden und ließ ihn gehen.
Das Fleiſch in den Erbſen.
Eben dieſer Student wurde als Dragoner
und Apoſtel einem unartigen Pfarrer ein⸗
quartirt. Dieſer ſuchte ſeines ungebetenen
Gaſtes durch allerhand Rekereien, die aber
jener mit reichlichen Prozenten wieder heim
gab, los zu werden. Unter andern ſuchte er
ihm ſein Duartier auch ſo mager als moͤglich
zu machen, und gab ihm niemals was gutes,
nicht einmal Fleiſch zu efſen. Als einſt die
leeren Erbſen auf den Tiſch kamen, ſo woll⸗
te er ſeinem Pfarrer zeigen, was in die ſen⸗
en

10 Anekdoten
ſen gehoͤre. Er fieng die Katze, die bei Ti⸗
ſche aufwartete, warf ſie in die Erbſen und
ſprach: Jzt iſt doch auch Lleiſch darin.
Das Kollegium.
Eben dieſer las ſeinen Kammeraden Kollegi⸗
en, uͤber mancherlei Szenen des menſchlichen
Lebens, welches jeder mit vier Kreuzern fuͤr
jede Stunde bezahlen mußte. Einſt verſprach
er die Schilderung ſeines Pfarrers, wie er
ſich betrage wenn er Viſiten zu erwarten haͤt⸗
te. Die Stunde erſchien, die Zuhoͤrer wa⸗
ren zahlreich verſammelt und hatten ſchon
beim Eintrit ihre 4 kr. bezalt. Der Herr
Porleſer ſaß ganz ſtille lange Zeit an ſeinem
Tiſche und las in einem Buch. Es wurde
gemeldet, daß ſich Fremde ſehen lieſſen. Ge⸗
ſchwinde zog er ſich an, und gieng fort. Die
Zuhörer glaubten er wuͤrde wieder kommen,
und warteten mit Ungeduld. Er kam aber
nicht wieder, und dieſe voll Unwillens gien⸗
gen aus einander. Des folgenden Tags ſtuͤrmz
ten alle einmuͤthig zu ihm ein, und jeder
wollte ſein Geld wieder haben. Er aber be⸗
harrte auf ſeiner gerechten Sache und ſag⸗
le, daß er Wort gehalten. Er habe die Schil⸗
derung ſeines Pfarrers verſprochen, wie er
ſich betrage, wenn er Gaͤſte zu erwarten
haͤtte

—

N à —. —

aus Schwaben. 1
haͤtte? dies habe er gehalten, denn ſein Pfar⸗
rer laufe dasn „daß er ihnen keinen Wein
oder Koffee geben duͤrfe, ſondern vielmehr
dieſes bei andern empfange, eben ſo habe
ers geſtern auch gemacht. Die Zuhoͤrer lach⸗
ten und gaben ſich zufrieden.
Der gute Neujahrswunſch.
Eben dieſer kam an einem der erſten Tage
des Jehners zu einem Wirthe, den er oft
beſuchte. Er glaubte ihm auch das neue
Jahr wuͤnſchen zu muͤſſen, wollte aber, da
er ein Original iſt, nicht nach dem gewoͤhnli⸗
chen Schlendrian und wohlhergebrachten
Formeln wuͤnſchen. Sein Wunſch war kurz
und buͤndig. Proſit daß neue Jahr, Herr
Wirth! ich wuͤnſche ihm, daß er dieſes Jahr
keinen raͤudigen ** bekommen moͤge, daß er
auch ſitzen koͤnne! Du haſt Recht Bruder! ant⸗
wortete ihm ſein Freund, dies iſt das beßte!
Dieſer allgemeine Wunſch ſtand lange Zeit
an einer Fenſterſcheibe dieſes Wirthshauſes
und ſteht vielleicht noch da.
Der Gaſtbeſuch.
Eben der vorige Student wohnte in einem
Gebaͤude, wo ein baufaͤlliger Abtrit war,
welchen der Bauherr, ob er gleich oft daran
erinnert worden, nicht wolle in brauchbaren
Stand

12 Anekdoten
Stand ſtellen laſſen. Der Student zwang
ihn aber auf folgende Art. Er gieng ſo oft
ihn die Natur daran erinnerte, daß er ein
Menſch ſet, in das Haus des Bauherrn,
ließ ſich die Thuͤre oͤfnen, und lief gerade

auf den zu dieſer Verrichtung beſtimmten Ort

zu. Der Herr ſah den Studenten oft ein⸗
gehen, ohne daß er zu jemand im Hauſe kam,
und befahl es ihm zu ſagen, wenn er wieder
kaͤme, damit er ihn beobachten konne. Es
geſchah bald, daß der Student wieder kam,
und ohne ſich um jemand zu bekuͤmmern ſei⸗
nen gewöhnlichen Weg machte um ſeine Ver⸗
richtung zu vollenden. Der Herr fragte ihn,
was er wollte? Er ſagte es ihm aufrichtig,
daß, weil er ohne Lebensgefahr zu Hauſe die
Natur nicht befriedigen könne, er vor jezt
und immer in ſein Haus kommen wuͤrde die⸗
ſes zu thun, auch ſeine Kammeraden in glei⸗
cher Abſicht hieher kommen wuͤrden, bis
der Herr bauen ließ. Dieſer fuͤrchtete dieſe
haͤufigen Beſuche und ließ augenbliklich bauen.

Ein leichtes Mittel eine Frau zu
bekommen.

Eben dieſer kam auf eine ganz ſonderbare

Art zu ſeiner Frau. In einem Hauſe, wo
er

aus Schwaben. 13
er war, war eine Geſellſchaft unverheura⸗
theter Frauenzimmer bei einander, die er
durch ſeinen Witz lebhaft genug unterhielt.
Er gieng waͤhrend dieſe luſtig waren ab, hol⸗
te ein paar alte zerriſſene Beinkleider, und
warf ſie mit dieſen Worten auf den Tiſch:
diejenige welche mir dieſe Beinkleider flikt
ſoll meine Gattin werden. Ob ſich die
Frauenzimmer um die Beinkleider geriſſen,
gezert, oder geſchlagen haben? dies weiß ich
nicht zu ſagen. Aber dieſes iſt gewiß, daß

eine aus der Geſellſchaft dieſes Geſchaͤft uͤber

ſich nahm, die Beinkleider flikte und er Wort
hielt. Sie arde n und d iſt noc ſeine Gattin.

Ein Proſehoe oon einer Univerſitaäͤt auf

welcher die Herrn Profeſſoren Exzellenzen

genannt werden, war mit einem Stallmeiſter
— die auch Exzellenzen ſind, in Geſellſchaft⸗
Es traf ſich, daß jemand den Herrn Pro⸗
feſſor ſprechen wollte, der Bediente trat in

die Thuͤre, und ſprach: Ihro Exzellenz es
will jemand mit ihnen ſprechen. Der adeli⸗

che Stallmeiſter glaubte, daß er hier die
einzige Exzeglenz ſei, und gieng hinaus. Er

fand aber, daß jemand mit ſeiner Exzellenz
dem Herr Profeſſoe ſprechen wolle. Er

glauh⸗

14 Anekdoten

glaubte ſich in ſeinem Titel gekraͤnkt und er
niedrigt, gieng hinein und rief: nicht mich,
ſondern die Schulexzellenz will man ſpre⸗
chen. Der Profeſſor ſann auf Rache, die
ſich m bald von ſelbſt darbot. Der Be⸗
diente trat nochmals in die Thuͤre und rief:
Ihro Exzellenz! der Profeſſor gieng noch⸗
mals hinaus, es war aber der Herr Seat⸗
meiſter welchen jemand ſprechen wollte. De
Herr Profeſſor hatte nun erwuͤnſchte Gele⸗
genheit die Exzellenz heim zu geben, und rief
als er in das Zimmer trat: Dieſesmal will
man die Stallexzellenz.
Der geſtorbene Pudel⸗
Ein Profeſſor hatte einen PBudel der wegen
ſeines Pudelsverſtand und ſeiner Kuͤnſte als
ein groſſes Hundegenie auf der ganzen Uni⸗
verſitaͤt bekannt und beliebt war.
Auf eben dieſer Univerſitaͤt ſollte ein ſehr
unwiſſender Student einen Gradum erlangen,
wogegen der Herr des Pudels aͤußerſt prote⸗
ſtirte, weil es zur ewigen Schande der Uni⸗
verſi itat gereichen wuͤrde, wenn ein ſolches
Subiekt graduirt wuͤrde. Er wurde uͤberſtimt
und der Student erhielt den Gradum.
An dem Tage als die Profeſſoren, wegen
dieſer Beierlichleit zuſammen komen, vere
luͤn⸗

aus Schwaben: I
kuͤndigte der Herr Profeſſor ſeinen Herrts
Kollegen, daß heute fruͤh ſein Pudel ſchnell
geſtorben ſei. Alle kondolirten ihm und be⸗
zeugten ihre Theilnahme an dem Verluſt die⸗
ſes lieben verſtaͤndigen Thiers. Was hat ihm
dann gefehlt, fragten ſie. Ja achen ſie mei⸗
ne Herrn! Der eine nannte dieſe, der an⸗
dere eine andere Krankheit. Keiner hat es
errathen; Meine Herrn, ſprach der Profeſe
ſar, mein Hund ſtarb deswegen, weil er das
Elend nicht mehr mit anſehen konnte, daß
heute ein Eſel graduirt werden ſolle.
Der Muͤnzer.
Ein Pfarrer bath einen geiſtlichen Rath
um eine Beförderung weil er in einer ſo uͤbel
gelegenen Gegend auf Gebirgen ſein Leben
zubringen muͤſſe. Ja wer da hinauf gemuͤn⸗
zet iſt, ſprach der Herr Rath, der kommt
nicht mehr herunter. Wenn das iſt, ſo hok
der T*** den Muͤnzer, ſorach der Pfarres
und entſernte ſich, da ihn der Rath zu dem
er unangemeldet gekommen, und ſeinen Na⸗
men nicht wußte, nicht kannte. Er ſchikte
gleich ſeinen Bedienten nach, um ihn zu be⸗
obachten und auszukundſchaften mit dem ſich
aber der Pfarrer ganz friedlich abfand, und
lener ſeinen Herrn mit der Nachricht alt
ſpeiſe

16 Anekdoten
ſpeißte, daß er ſich ſchnell um eine Ecke ge⸗
wendet und vor ihm verloren habe.
Diie theuren Karten.
Ein Beamter hatte Geſellſchaft, der es
anfieng an Karten zu fehlen. Er ſchrieb
deswegen an einen ſein x Freunden in der
Reſidenz, ihm ein halbes Dutzend Karten⸗
ſpiele ſogleich zu ſenden. Da er aber das
Bothenlohn des ausgeſchikten erſparen woll⸗
te, ſo ſchikte er einen Amtsuntergebenen mit
dem Briefe fort, auf welchen er die Worte
HGerrſchaft Sache ſchrieb um ihn umſonſt
fortzubringen.
Zum Ungluͤck begegnete dem Boten ein
vornehmer Herr, der eben auf der Jead
war und den kommenden Mann anrief:
da hinaus Bauer! was haſt du? dieſer lane
te den Herrn nicht, und ſagte ihm, das er
mit Herrſchafts Briefen nach der Reſidenz
muͤſſe. Gieb her, ſprach der Herr. Der
Mann gab den Brief her. Ha, das iſt alſo
an mich, ſprach der Unbekannte, und er⸗
brach das Schreiben. Als er die Kartenbe⸗
ſtellungen ſah, ſegte er zum Bauern: es iſt
ſchon recht, ich will es beſorgen; Geh nur
hin, und ſage deinem Beamten, daß er dir
indeſſen für jede Stunde die du gelaufen biſt
. ei⸗

—☛ — AN —r2

„

.

„ aus Schwaben. 17
einen Gulden bezahlen ſolle, und das Kar⸗
tengeld werde nachkommen.
Als der Bauer ſo ſchnell wieder zum Be⸗
amten kam, wunderte ſich dieſer uͤber ſeine
Geſchwindigkeit, und fragte, ob man ihm
nichts mitgegeben habe? Der Bauer erzaͤhl⸗
te, daß er einen Herrn unterwegs angetrof⸗
fen habe, der ihm den Brief abgenommen,
mit der Verſicherung, daß er an ihn ſei.
Er richtete ſeinen Auftrag puͤnktlich aus oh⸗
ne ſich ſelbſt zu vergeſſen, daß der Herr
Beamte ihm fuͤr jede Stunde einen Gulden
auszahlen ſoͤlle. Ae
Die Geſellſchaft merkte ſowohl, als der
Herr Beamte, wer der Unbekannte geweſen,
und dieſer zahlte dem Bothen ſeine 3 Gulden
und erwartete mit Angſt den Ausgang der
Sache. Die Gefellſchaft hielt es nicht fuͤr⸗
rathſam beiſammen zu bleiben, um nicht was
ärgers zu erfahren und gieng auseinander.
Rach wenigen Tagen kam eine entſezliche
Raſe an den Herrn Beamkten und eine Stra⸗
fe von 100 Dukaten wegen des Mißbrauchs
der Unterthanen und falſcher Aufſchrift.
Billig lachte die Welt uͤber den geizigen
Beamten, und ſeine theure Karten eben
ſowohl, als ſie die erhabetzen Eigenſchaften
L2 B des

18 Anekdoten

des Herrn, der ſolche Bubenſtreiche ſtraft,
ruͤhmte. — er:
Und drükte jeder Kuß ein ſchwarzes
Flekchen ein,
wie würde nicht die Welt ſo voller Moh⸗
ren ſein.
Ein Pfarrer hatte einen Vikar den er ei⸗
nes vertrauten Umgangs mit ſeiner Frau
bezuͤchtigte, ob ſie gleich abſcheulich heßlich
war. Um Gewißheit in dieſer Sache zu er⸗
langen bediente er ſich einer Liſt. Als einſt
bei der Racht Er, ſeine Frau und ihr ver⸗
meintlicher Liebhaber beiſammen waren⸗
gieng er hinaus, berußte ſich das innere der
Haͤnde, kam wieder, und loſchte das Licht

gleich, als ob es durch Verſehen geſchehen, aus.

In der Finſterniß ſuhr er ſeiner Frau mit
den berusten Haͤnden uͤber die Wangen,
ſprach: o du liebes Weibchen! nahm das
Licht in die Hand und gieng zur Thuͤre hin⸗

aus, um es wieder anzuzuͤnden. Er verweil⸗

te ſich einige Minuten, bis er dem Zimmer
das Licht wieder herſtellte. Als er hinein⸗

trat, ſah er uͤberzeugt was er vermuthet

hatte, denn ſein Nebenbuhler hatte einen
ſchwarzen Mund. Er hielt beiden die Sache

vor und ſprach: Ihr habt eu
. L⸗

ch gekuͤßt. Beide
laͤug⸗

ei⸗
au
ich
er⸗
nſt
er⸗
n,
der
cht
us⸗
mit

das
ein⸗

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ner
ein⸗

thet

nen
iche
eide

aus Schwaben. 19
laͤugneten. Der Spiegel uͤberzeugte ſie aber,
daß das laͤugnen vergebens waͤre. Hu! wenn
alle Maͤdchen und Weiber ſchwarz waͤren, ſo
waͤren unberußte Lippen genug auf der Welt!
Die Konſequenz.
Einem alten Praͤlaten hatte ein heftiger
Sturmwind ſeine Peruͤcke genommen. Ein
Student hob ſie ihm auf und ſezte ſie wieder
an ihren Ort. Das iſt ein Wind ſprach der
Praͤlat, ach wie mag es auf dem Meere ſein!
Er glaubte wohl, daß es mit den Schiffen
gleiche Gefahr haben muͤſſe, wie mit ſeiner
Peruͤcke
Die unverhofte Schlittenfahrt.
Eben dieſer gieng des Winters uͤber den
Marktplaz einer Univerſitaͤt, Ein luſtiger
Student fuhr eben Schlitten. Er hielt, re⸗
dete den Praͤlaten an und offerirte ihm ſeinen
Schlitten. Als er ſich weigerte mit ihm zu
fahren, nahm er ihn mit Gewalt, ſezte ihn
auf den Schlitten und fuhr ſchnell fort.
Alles Einwenden, Bitten und Drohen des
Praͤlaten half nichts. Er fuhr mit ihm um
den Brunnen der auf dem Markte ſiand, um⸗
her, bath ihn ſehr höflich: Ach Ihro Hoch⸗
wuͤrden! nur noch ein Raͤdchen! Das Volk

dieſer Faſinachtsluſtbarkeit ungewohnt, lief zu
— und

20 Anekdoten
und lachte aus vollem Halſe den Herrn Praͤs
laten in der groſſen Peruͤke und Prieſterha⸗
bit um den Marktbrunnen fahren zu ſehen.
Als der Student ſeinen Spaß vollendet glaub⸗
te, hielt er, machte dem Herrn Praͤlaten eine
tiefe Neferenz, fuhr fort, und ließ ihn unter
dem Gelaͤchter des Volls heimlaufen.
Der fromme Student.
Ein Student lebte ſehr locker, und weil die
goldne Unterſtuͤzung von Haus ausblieb, ſo
mußte alles hebraͤiſch lernen, was er entbeh⸗
ren konnte. Kleider, Buͤcher, Moͤbel, was
er hatte gieng wandern.
Seiner Mutter wurde ſein Leben und Auf⸗
fuͤhrung bekannt gemacht, die troſtlos herbei⸗
eilte um ſich nach den dkonomiſchen Umſtaͤn⸗
den ihres Sohns perſonlich zu erkundigen. Sie
kam in ſein Quartier, er ſelbſt aber war ab⸗
weſend. Sie vertrieb ſich indeſſen die Zeis
mit dem Anſchauen der leeren Kaͤſten, Buͤ⸗
cherſtaͤnde, mit Abzaͤhlung der Fenſterſchei⸗
ben, oder andern Reflexionen, als ſie eben
noch eine Bibel in dem leeren Buͤcherſtande

ihres Sohns erblikte. Wer war froher als

die fromme Mutter? Ja ſprach ſie: mein
Sohn iſt doch nicht ſo ſchlim als man mir ihn
geſchildert bat, er hat zwar ſeine Buͤcher ver⸗
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aus Schwaben. 21
fezt, verkauft, verſptelt, verſoffen, aber er
bat doch noch eine Bibel, ich verzeihe ihm
das uͤbrige alles. Sie wollte eben die Bibel
zur Hand nehmen, um indeſſen darin zu leſen,
bis ihr lieber Sohn, dem ſie nun vöͤllig ver⸗
ziehen hatte, nach Hauſe kommen wuͤrde, ſie
efnete das Futteral, wollte die Bibel her⸗
ausnehmen, als plozlich mit Geraͤuſch ein
FTarokkartenſpiel heraus und ihr vor die Fuͤſſe
fiel.
Die wohlſeilen Ochſen. ·
Ein Landjunker in der Raͤhe einer ſchwaͤbi⸗
ſchen Reichsſtadt hatte ſein Vergnuͤgen darin,
wie Landjunker oft mancherlei ſeltſame Ver⸗
gnuͤgen erſinnen, daß er mit ſeinem Schaden
Ochſen maͤſtete und verkaufte. Ein Fleiſcher
kam zu ihm um ein paar von ihm zu erhan⸗
deln. Er bot ſeine Ochſen ſehr hoch, verſi⸗
cherte aber dabei, daß ſie 12 Zentner ſchwer
ſeien. Der Fleiſcher der es nicht glauben

wollte, machte Einwendungen wider den Preis

und das verſicherte Gewicht; Der Landjun⸗
ker wurde aufgebracht, und verſicherte den

Fleiſcher, daß er jedes fehlende Pfund mit

einem Gulden bezahlen wolle. Der Fleiſcher
ließ ſich das ſchriftlich verſichern und ſchloß
den ganzen Handel ab, der auf dieſe Be⸗
dingung ausgeſezt ſein ſollte.

2² Anekdoten
Die Ochſen wurden gewogen und zu leicht
gefunden. Der Landjfunker mußte ſeinen
ſchriftlichen Kontrakt halten, und erhielt noch
auf den bedungenen Preis der Ochſen, nach

ſen einen baaren — Konventionsthaler. Der
Fleiſcher zufrieden mit ſeinem Gewin, trieb
ſeine Ochſen nach Heilbron und befand ſich
herrlich bei der tollen Bedingung des Land⸗

— e Die weit geringere.
n ſteifer Pedant in der Perſon eines la⸗

aeeiniſchen Schulmonarchen n ber in einer ſchwaͤ⸗
Aeiſchen Hauptſtadt wohnte, pflegte von ſeiner
Gattin den Wein mit folgenden Worten zu
fordern: Du weit geringere als ich, gehe hin⸗
unter in das unterſte meines Hauſes und hole
mir allda von dem edeln Rebenſaft, daß ſich
meine matte Seele labe!
Er war der erſte Schulmonarch der Schule
und hatte den Titel eines Kantors. Run
glaubte er wohl, daß von der Stufe eines
Schulrektors bis zu der eines Univerſitaͤtsrek⸗
tors ein kleiner Sprung ſei. Sein unbe⸗
graͤnzter Hochmuth ließ ihn keinen Unterſchied
merken, und wenn er mit dem edeln Reben⸗
ſaſt ſeine matte Seele gelabt hatte, ſo war
er 3

dem Abzug der Pfunde, fuͤr ſeine fetten Och⸗

aus Schwaben. 23

er noch mehr als Rektor. Seine Frau muß⸗
te ihn da zum Rektor machen. Weib ſprach
er: glaubſt du nicht, daß ich noch kann Rek⸗
tor werden? Lachte die Vernuͤnftigere, oder
vedte ihm ſeine Thorheit aus, ſo erhielt ſie
Schlaͤge. Wollte ſie den edlen lieben Haus⸗
frieden erhalten, ſo mußte ſie ſeinen groſſen
Verdienſten Gerechtigkeit widerfahren laſſen,
und ihn zum Rektor machen.
Der ſonderbare Konto.
In den Akten des Staͤdtchens N. welches
ſeiner Schwabenſtreiche wegen bekannt iſt, fin⸗
det ſich noch ein alter Konto von einem Tiſch⸗
ler, der in der Kirche des Staädchens verſchie⸗
denes und unter andern auch die Kanzel re⸗
parirt hatte. Nun hatte dieſes Staͤdchen ſo
wie noch viele andere, nach wohl hergebrach⸗
tem Gebrauche eine ſchwebende Taube an
der Kanzeldecke haͤngen. Dies gab dem Tiſch⸗
ler Gelegenheit, da er auch an dieſer Taube
etwas ausbeſſerte, vielleicht den Fluͤgel zu⸗
ſammen leimte, ſeinen Konto mit folgenden
Worten zu verfaſſen: den peiligen Geiſt
geflikt 6 Kreuzer.
Conditio ſine qua non.
Ein vermögliches Frauenzimmer konnte
ungeachtet ihres Geldes, weil ſie ſehr haͤßlich
war;

94 Anekdoten
war, keinen Liebhaber bekomen, dies brachte fie
aus aller Faſſung, ſo, daß ſie den Verſtand
verlor und naͤrriſch wurde.
Endlich ſtellten ſie die Aerzte wieder her,
und ihr Geld fand auch einen Liebhaber. Ein
alter Witwer, der ſich aufs aufbauen ver⸗
ſieht, glaubte auch ihren Verſtand wieder
bauen zu konnen. Er wagte es um ſie zu
werben und erhielt die Verſicherung auf ihre
Perſon. Alles war richtig, und der Tag der
Verlobung beſtimmt, die auf einem Dorfe,
das von einer Reſidenz eine Stunde entfernt

lag, vollzogen werden ſollte. Der Tag er⸗

ſchien, die Braut war vergnuͤgt und keine
Spur von Narrheit an ihr wahrzunehmen.
Das Brautpaar erſchien vor dem Altare,
und der Bruder der Braut wollte die Trau⸗
ung verrichten. Als ſie gefragt wurde, ob
ſie dieſen hier zugegen ſtehenden Herrn zu
ihrem Gemahl wolle, ſo antwortete ſie mit
Rein, weil er keine Magiſterkappe auf habe.
Eine Art Kopfputz welcher beweiſet, daß
man 30 fl. einer Univerſitaͤt bezalt habe.
Die Trauung und Hochzeit endigte ſich
mit einem Gelächter der Anweſenden und
Hie Braut gieng wieder naͤrriſch aus der
Kirche. (1786.)
Der

π△S

—*

aus Schwaben. 4 25

Der freiende Advokat.
Daß die Freierei eben ſowohl Maͤnnen als
Weiber zu Narren machen konne, beweiſer
folgende Aneldote. Ein geiziger Advokat
der bei ſeinem groſſen Reichthum darbte,
hoöͤrte bei ſeinem Aufenthalt in der Schweiz
von einem ſehr reichen Kaufmann zu B. der
eine einzige Tochter haͤtte. Dies war genug
fuͤr unſern Advokaten. Er gieng zu dem
Kaufmann ohne ſeine Tochter femals geſe⸗
hen zu haben, und hielt formlich um ſie an.
Der Kaufmann nahm ihn hoͤflich auf,
entſchuldigte ſich, daß er zwar eine Tochter
habe, daß ſie aber ſchon verheurathet ſei.
Dies war ihm ein Donnerſchlag. Plözlich
uͤberfiel ihn die Raſerei, er fiel mit einer
raſenden Wuth uͤber die Mobel des Kaufmans
ber, zerſchlug ihm Fenſter, Porzelain, Spie⸗
gel, und wuͤrde alles zertruͤmmert haben,
wenn ihn nicht die herbeigeeilten Bedienten
zuruͤkgehalten und feſt gemacht haͤtten.
Da man an ihm keine Spur des wider⸗
kehrendem Verſtandes wahrnehmen konnte,
ſo wurde er mit Feſſeln angeſchloſſen und auf
dieſe Art unſchaͤdlich gemacht. Indeſſen
ſchrieb der Rath zu B. in das Vaterland des
Advokaten, und berichtete den ganzen Her⸗

gang

25 Aunekdoten
gang der Sache, und erbot ſich den Herrn
Advokaten gegen Erſetzung des dem Kauf⸗
mann zugefuͤgten Schadens auszuliefern.
Dda er reich war, hatte dies keinen An⸗
ſtand. Seine Freunde lieſſen ihn abhollen
und nach Teinach dem allgemeinen Zufluchts⸗
ort aller im Kopf verrukten, bringen.
Dem Kaufmann mußte ſein Schaden mit
600 fl. erſezt werden (1783) Der Herr Ad⸗
vokat iſt bis jezt noch nicht zurecht gebracht.
Die ſchnell entſchloſſene Reiſe.
Herr Archenholz fuͤhrt in ſeiner Beſchrei⸗
bung von England unter andern Aneldoten
auch dieſe an, daß einem Englaͤnder ſchnell
der Entſchluß gekommen ſei, zu verreiſen. Er

bot ſeinen Leuten auf in zwo Stunden reiſe⸗

fertig zu ſein. Wohin? nach Egipten.
Man bewundert an dem Englaͤnder ihre
Entſchloſſenheit, ich will aber durch eine
Alnekdote beweiſen, daß auch die Schwaben
Entſchloſſenheit zum Reiſen haben.
Ein Superintendent war eben in der Sa⸗
kriſtei einer Kirche, im Begrif die Kanzel an
einem Bußtage zu beſteigen, und ſeine from⸗
me Schaafe mit einer erbaulichen Predigt zu
erquicken, als es ihm einfiel nach Leipzig zu

reiſen um den beruͤhmten Kruſius zu ſprechen
Ge⸗

aus Schwaben. 27
Gedacht, gethan! ohne ſich zu bedenken,
ohne ſich umzukleiden lief er im Korroke und
ſchwarzen Kleide fort, ließ ſeine Leute in der
Kirche, und kam gluͤklich zu Kruſius nach
Leipzig.
Die ſingenden in der Kirche ſangen und
ſangen ein Lied um das andere, es wollte kein
Superintendent erſcheinen. Der Kuͤſter gieng
in die Sakriſtei, in das Haus des Herrn
Superintendenten, fand ihn aber nicht, er
fragte die Leute auf den Straſſen, man hatte
ihn hinaus gehen ſehen. Er kam wieder in
die Kirche und ſagte es den verſammelten
Leuten, daß der Herr Superintendent fort
ſei. Nun giengen dieſe wieder auseinander

und die ganze Szene endigte ſich mit einem

Gelaͤchter.
Die Sache konnte ohne Aufſehen nicht
geſchehen, da man lange nichts von dem ent⸗
laufenen Superintendenten wußte. Endlich
kam ein Brief von Kruſius, der berichtete,
daß er zu ihm nach Leipzig in der abentheu⸗
erlichſten Kleidung gekommen ſei. Dieſer
bat zugleich fuͤr ihn, ihm die ſchnelle Reiſe fur

gut zu halten, in dieſer Ruͤkſicht wurde ihm

verziehen, und er durfte ſein Amt wieder be⸗
gleiten.

1
100 4 2, 5 LKe

28⁸ Anekdoten

Sebaldus Nothauker der Zweite.
Eben der vorige rit einſt aus. Da er ſich
gerne, wie weiland Sebaldus apokaliptiſchen
Andenkens, mit der Apokalipſe beſchaͤftigte,
und den Poſaunen nachdachte, ſo rit er eben
(o bedaͤchtlich wie jener, als er die Land⸗
ſtraſſe verfehlte. Er mochte einsmals auch
in der Betrachtung der Poſaunen vertieft,
ſo einen Rit unternommen haben, wo er
noch einen groſſen Folianten — vermuthlich
einen Kommentar — auf des Pferdes Kopf
liegen hatte. Da er vermuthlich ſchon mit
ſeinem Verſtande in die Schwedenborgſchen
Sphaͤren eingedrungen war, ſo konnte er
nicht ſehen, was auf der Erde vorgieng.
Unbekuͤmmert ließ er das Pferd laufen, und
kam nicht ehe in dieſe Welt mit ſeinen Ge⸗
danken zuruͤk, bis das Pferd ſtille ſtand, und
ihn ein ziemlich lebhaftes Geraͤuſch zu ſich
brachte. Er erkannte erſt wo er war. Eine
Menge Volks umgob ihn, die den ſeltſamen
Reiter beſchauten. Er war mitten auf dem

Marktplatze des Staͤdtchens H. g., wo ſein

Pferd vor dem Volksgedraͤnge, weil es eben
Wochenmarkte war, nicht weiter gehen konute.
Das Monument.
Ein angeſehener Mann ſtarb, feine Fo⸗

ℳ

aus Schwaben. 29
milie trat in den erſten Tagen des Schmer⸗
zens uͤber den Verluſt ihres Oberhaupts zu⸗
ſammen, und beſchloß ihm ein praͤchtiges
Monument errichten zu laſſen. Es wurden

J Zeichnungen gemacht, Alkorde geſchloſſen,
und ein geſchikter Bildhauer mußte in eince
eigens dazu, auf einem freien Platze errich⸗
. teten Huͤtte die Arbeit vornehmen. Schon
r waren einige Urnen, weinende Genii und
h ſelbſt der gnaͤdige Herr, zum ſprechen getro⸗
f fen, unter dem Meiſel fertig geworden, als
it es die Familie anfieng zu gereuen. Die Un⸗
n koſten beliefen ſich zu hoch, ſie wollten das
er Monument nicht errichten laſſen. Wozu ſoll
g. auch das Monument dienen?
1d Jezt ſchloſſen ſie einen neuen Akord mit
es dem Kuͤnſtler, daß er in der Arbeit aufhoͤrr,
d zaahlten ihm fuͤr ſeine Muͤhe 500 Gulden,
ſch unnd ließen ihm die Freiheit ſein angefange⸗
ne nes Monument zu verkaufen, wozu er bald
en Gelegenheit bekam. r ,
m Es wurde ein Garten auſſer der Stadt an⸗:
in gelegt, in welchen Statuen zu kaufen geſuchs
en wurden. Der Kuͤnſtler verkaufte ſeinen gnaͤ⸗h ℳ
te. digen Herrn, der jezt noch im Garten als⸗ S.
Statue da ſtehet, um die Vögel zu verſcheu⸗ raaſhe,
jo⸗ Gen. Nicht einmal das Beſicht Wurde 6es 7

30 Anekdoten
Indert, ſondern ſelbſt die Warze, die der
Kuͤnſtler, die Aehnlichkeit zu vergroſſern nicht
vergeſſen hatte, blieb der Statue im Geſicht.
Die Schreiberſchlittenfahrt.
Zevs dekte dieſe Unterwelt
Dem Offizier und YPurſch zur Freude
Mit dichtem Schnee, gleich rannten beide
Auf Schlitten durchs beeißte Feld.
Zevs hörte dann mit Wohlgefallen,
Den Jubel durch die Luft erſchallen.
Bald ſah er auch zehn Schreiberlein
In einem kleinen Staͤdchen
Auch fuͤhren ihre Maͤdchen,
Und plözlich thaut er hinten drein.
Der verbrannte Gellert.
Ein anduͤchtelnder Dumkopf, der zur Auf⸗
ſicht uͤber jungr Leute aufgeſtellt war, ſah
einſt bei einem ſeiner anvertrauten Juͤnglinge
Gellerts Fabeln und Erzaͤblungen. Vielleicht
hatte er das Buch noch nie geſehen, noch
c(cwas davon gehort.
N were Er fand die Fabel von Haushahn, und
Ddenrn beiden Mädchen aufgeſchlagen, die ſo
—unnfieng: Zwei Maͤdchen brachten ihre Tage
bei einer alten Baſe zu. Dies ſchien dem
Sofmeiſter graͤuelhaft zu ſein, zwei Maͤd⸗
chen! — Hier ſah er lauter Berfͤhnns
6

e

s

,

aus Schwaben. 31

Unkeuſchheit, und ſchon der Name Maͤdchen

war hinreichender Grund genug den armen
Gellert zum Feuertode zu verurtheilen. Er
nahm das Buch — natuͤrlich ohne es zu le⸗
ſen — ob er es mit der Feuerzange, oder mit
den Haͤnden angeruͤhrt habe, weiß ich nicht,
er nahm das Buch und warf es ins Feuer.
Nun hielt er ſich wohl gar fuͤr einen Klopf⸗
fechter, Verfechter wollte ich ſagen der heili⸗
gen Keuſchheits⸗Inquiſizion und Orthodoxie,
und glaubte alle Unkeuſchheit ausgerottet zu
haben!!!!
Die glückliche Anwendung.
Ein Vikar in dem Staͤdtchen V. wat ge⸗
wohnt mit fremden Federn zu prangen, und
ſeine Predigten mit fremden Gedanken aus⸗
zuſchmuͤken. Beſonders oft mußte der gute

Mosheim herhalten, der dem Herrn Vikar

manche Predigt machen mußte, die nun frei⸗
lich auf das Staͤdtchen eben ſo paſſend war
als die Predigt jenes Studenten zu T. der
in der Kirche des Armenhauſes vor ein paar
alten Weibern, die von Almoſen lebten, von
den Suͤnden des Hofs predigte, und ſie
treulich warnte, daran keinen Anth ril zu
nehmen.
Emc brachte unſer gemeldter Vikar die
Stelle

3² Anekdoten
Stelle aus Mosheim: Ihr Groſſen dieſer
Welt, vor welchen wir uns billig buͤcken, die
zwar vor den Braunſchweigiſchen Hof, aber
nicht in das Staͤdtchen V. taugte, recht wizig
an, indem er ſich bei dieſen Worten gegen
den aus Schneidern, Schuſtern, Gaͤrbern
und Beckern beſtehenden Magiſtrat des Staͤdt⸗
chens wandte, und ſich tief vor ihnen neigte.
Dieſe Predigt ward von dem hochweiſen
Magiſtrat des Staͤdtchens aͤußerſt geruͤhmt,
und ſelbſt von Leuten die nicht zum Pobel

gehören wollen, gelobt, bis einer der Mos⸗

heim geleſen hatte, den Betrug aufdekte.

Ein anderer Kandidat des Predigtamts

bat einen Pfarrer um die Erlaubniß eine
Gaſtpredigt in ſeiner Kirche halten zu duͤr⸗
ſen. Dieſer war willig und ließ ihn predigen.
Er hatte eben diefe loͤbliche Gewohnheit der
woſtillenreiterei, und aus einem alten Tro⸗
ſter etwas auswendig gelernt.

Er ſollte uber das Evangelium richtet

nicht! predigen. Nun hielt er ſeinen armen
unſchuldigen Bauern eine Schandpredigt und
Strafrede, daß ſie ſo entſezlich uͤber den ver⸗

ſtorbenen Buͤrgermeiſter läſterten, und praͤg⸗
te ihnen die Worte recht ins Herz, daß weng

fie richten, auch ſie wieder gerichtet wuͤrden.
Die

T.

ig⸗
nn

en.

aus Schwaben: 33
Die Bauern wußten nicht, was der Herr

Kandidat wollte, und ſahen ſich unter ein⸗

ander an, da in hundert Jahren kein Buͤr⸗
germeiſter geſtorben, weil es eine umgehende
wechſelnde Wuͤrde war.
Die Nachtmuſick.
Vor dem Hauſe eines Profeſſors, der erſt
auf die Univerſitaͤt gekommen, bei ſeinen Stu⸗
denten aber nicht beliebt war, ſammelte ſich

an einem Abend ein Haufe Studenten, die

mit Herbeitragung eines Tiſches auf welchem
Papier lag, und einiger Baͤnke beſchaͤftig wa⸗
ren.
Das wird wohl eine Nachtmuſik geben,

welche die Studenten mir bringen wollen,

ſorach der Profeſſor, verſammelte ſeine Gaͤ⸗
ſie die ihn zu beſuchen gekommen waren, und
trat mit ihnen ins Fenſter um die Nachtmu⸗
ſik beſſer hoͤren zu koͤnnen.
Lange war alles ſtille, die Studenten ſez⸗
ten ſich dem Tiſche gegenuͤber auf die Baͤnke,
und vor Tiſch trat ein Student, der
zwei Lichter auf demſelben anzuͤndete, die
Studenten als ſeine Zuhorer gruͤßte, und ein
juridiſches Kollegium zu leſen anfieng.
Die Studenten hörten eine Zeitlang zu,

endlich wurden ſie ungeduldig, fiengen an zz

mure

34 Anekdoten
murren, und brachen endlich in ſchlimme
Reden wider den Brofeſſor aus, der ſich
aber nicht ſtoͤren lies, ſondern ruhig fort las.
Von den Studenten ſchlich ſich einer um den
andern fort, bis die Baͤnke leer waren.
Der vorleſende Profeſſor ſah ſich um,
fragte nach ſeinen Zuhörern und ſprach:
als er keinen mehr erblikte, den leeren Baͤn⸗
ken wolle er auch nicht vorleſen, loͤſchte ſeine
Lichter aus und gieng ab.
Der oben zuſchauende rechte Profeſſor ſah
nun wohl wem der Streich galt, und wer
mit der Komedie gemeint worden ſei?
Die Gegenwart des Geiſtes.
Ein beliebter Dichter hatte das Ungluͤk
durch einen Fall bei dem Ausgehen aus ei⸗
nem Hauſe den Arm zu brechen. Die Ge⸗
genwart des Geiſtes und ſein Witz verließ ihn
auch da noch nicht. Es hat nichts zu bedeu⸗

ten, ſagte er zu den Umſtehenden, der Kopf

iſt noch ganz.
Die Aſtronome.
Einige Studenten begaben ſich mit einem
Anfuͤhrer der ein Aſtronom ſein wollte auf
ein Obſervatorium um den Durchgang eines

Planeten durch die Sonne zu ſehen. Dieſe

Naturbegebenheit ſollte ſich den Berechnun⸗
gen

— 2 222.—

—

aus Schwaben: 35
gen nach des Morgens fruͤh bei dem Auf⸗
gang der Sonne zutragen. Die Aſtrono⸗
men waren die ganze Nacht auf dem Dbſer⸗
vatorium geblieben, um dieſe Merkwuͤrdigkeit

nicht zu verſaͤumen. Als die Morgendaͤmme⸗

rung anbrach, ſahen ſie auf einem Berge,
welcher dem Obſervatorium gegen uͤber, gegen
Morgen lag einen halben Schein. Die Ve⸗
nus, die Venus! ſchrien die Aſtronomen

richteten ihre Sehrohre dahin, und brachtema 2, en

ihre Bemerkungen zu Papier.
Sie ſahen aber weiter nichts als ein klei⸗
nes Feuer, das ihnen der Stern zu ſein duͤnk⸗
te, Ein kluͤgerer ſprach, daß dort unmoͤglich
die Laufbahn der Venus ſein koͤnne, und daß

der Berg da liege. Er wurde aber von den

Aſtronomen durch den Augenſchein wieder⸗
legt.

Endlich gieng die Sonne auf, und klaͤrte » „

den Aſtronomen ihre gemachte Beobachtung
auf. Der Stern verſchwand, und die Son⸗
ne erſchien an einem ganz andern Orte, als
ſie ſie geſucht hatten. Sie hatten anſtat der
Venus eine brennende Laterne geſehen, die
ein Geiſtlicher der Stadt, der um eben die⸗
ſe Beobachtuug zu machen auf ſein Weinberg⸗
baus, das oben auf dem Berge ſtand, hin⸗
c 2 auf

2*

36 Anekdoten
aufgegangen war, mit ſich genommen, und
in das Haus geſtellt hatte. Uiber die Beob⸗
achtung der Laterne verloren ſie die Beobach⸗
tung des Planeten. So ſehr die Aſtronomen
ſich unter einander verbanden, das komiſche
ihrer Beobachtung zu verſchweigen, ſo kam
es doch aus, und ſie wurden das Gelaͤchter
der Stadt.
⸗ Die treuherzige Antwort.
„ee „Einige angeſehene Maͤnner kamen zuſam⸗
men um ſich wegen der Anſchaffung eines
koſtbaren Buches in eine Bibliothek zu beſpre⸗
chen. Einer? derſelben ſagte, daß er das
Buch habe, und es unnoͤthig ſei, es mit ſo
vielen Unkoſten nun anzuſchaffen, da man es
nach ſeinem Tode um ein geringes Geld von
ſeinen Erben wurde kaufen könne. Ach das
Aciſt ja ſchön, antwortete ihm einer ſeiner

— aA r, ee e ee

* 4 Kollegen? daß Sie uns zu dem Buche helfen
wollen, machen Sie doch, daß wirs bald be⸗
* 1. kommenz
Der ſpaͤte Beſuch.
Eben dieſer war einem ſeiner Kollegen
mit der Leiche gegangen, hatte aber wieder
vergeſſen, daß er geſtorben ſei. Nach einem
halben Jahr gieng er in das Haus ſeines
geſtorbenen Herrn Nachbars und Kollegen⸗
frag⸗

— — —
„„, „ „„ „ „ „

N 0 o ON N

meinen hochſeligen Herrn Kollegen jezt eben

gaus Schwaben. 37
fragte nach ihm und ſagte zu deſſen Frau: er
habe ſeinen werthen Herrn Kollegen ſchon ſo
lange nicht mehr beſucht, er wolle ſich auch
nach ſeinem Wohlbefinden erkundigen. Die
Frau ſagte, daß ihr Mann nicht mehr ſei. Ei
das thut mir leid, ſore ach er: denn ich wollte

heſuchen.

Der Abſaz.
Ein Mann von Stande beſuchte ſeinet e4
Anverwandte einen, der ſich auf einem Land⸗
gut aufhielt. Da der Weeg nur eine Meile⸗
war, ſo entſchloß er ſich zu Fuß dahin zu ℳ
gehen. Unterwegs rieß ihm eine Sohle. Als E4
er zu ſeinem Freunde kam, war eine ſeiner
erſten Fragen, ob er keinem Schuſter im.
Ort hätte? Ja wir haben einen. Dieſer—
wurde gerufen, und der Herr gab ihm ſeine
Stiefel um neue Sohlen außzuſezen. Als der
Schuſter gieng, lief ihm der Freund des 4 6 *
Fremden nach, und ſprach zu ihm: Hör er
Meiſter Inkel! der Herr hat einen kurzen
Fuß, er muß ihm einen Abſaz wenigſtens
um ein paar Finger hoͤher machen als den an⸗
dern; Er ſchaͤmt ſich es ſelbſt zu ſagen, und
hat es deswegen mir aufgetragen. Der Schu⸗
ſter verſprach und dhnit. Als die Stiefel uͤber⸗
bracht

38 Anekdoten

bracht wurden, nahm ſie der Freund des
Gaſtes in Empfang ſtellte ſie beiſeit und uͤber⸗
redte ſeinen Freund, daß er wie er in den
Pantoffeln bliebe. Als er gehen und ſeine
Stiefel anziehen wollte, ſprach ſein Freund:
ich begleite ſie im Wagen bis an die Chauſ⸗
ſe, und dann haben ſie guten Weeg, bleiben
Recd Ste in den Pantoffeln, wie ich, es iſt be⸗
. quemer, und wenn ſie abſteigen, ſo ziehen
NR EBie erſt die Stiefel an.
. W Der andere ließ ſich uͤberreden, ſaß ein,
unnd die Stiefel wurden eingepakt. Der
ℳ Spaßvogel befahl dem Kutſcher in der Naͤ⸗
he der Chauſſee auf eigem weichen Grasbo⸗
den zu halten, und half ſelbſt ſeinem Freun⸗
ede ſeine Stiefel anziehen. Sie beurlaubten
ſich zaͤrtlich, und jener ließ ſehr ſchnell um⸗
N kehren und fortfahren. Der genoſſene fuͤhlte
. den Streich der ihm geſpielt worden, nicht ſo
2 bald, weil der weiche Boden dem ſchweren
Write nachgab, und er auch wegen des wei⸗
chen Bodens die ungleichen Tritte nicht fuͤhl⸗
ke. Als er auf die Chauſſee kam konnte er
gar nicht mehr gehen, er ſah, daß ihm von
ſeinem Freunde ein Streich geſpielt worden
und gab ſich alle Muͤhe mit einem Meſſer
das zu hoch angeſezte Leder wegzuſchneiden.
- „Ver⸗

R.—— — 2 — „V

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aus Schwaben. 39
Bergebens! der Spaßvogel hatte ſchon da⸗
fuͤr geſorgt, daß kein Meſſer durchdringe,
denn es war alles ſo feſt mit eiſenen Stiften
zuſammen gemacht, daß alle Bemuͤhung ver⸗
gebens war. Zum Ungluͤt war kein Dorf in
der Naͤhe, der geprellte mußte forthinken bis
in die Stadt, wo er ſich den einen Fuß ſo
wund lief, daß er einige Kochen nicht mehr
gehen konnte.
Die Erbſen.
Eben dieſer Spaßvogel hatte einen andern
Weſuch von einem Anverwandten, der nur
ein Reitkollet und lederne Belnkleider an hat⸗
te. Indem er ihm auf das Pferd half, ſchuͤt⸗
tete er ihm ein Glas voll Erbſen in die Bein⸗
kleider hinten hinein. Der Retter fuͤhlte nichts,
bis durch die Bewegung des Pferdes die Erb⸗
ſen hinab rollten, und ihm das Sitzen ſehr
beſchwerlich machten. Er ſtieg einigemal ab
um den Erbſen Luft zu machen, aber immer
kamen wieder andere zum Vorſchein. Wollte
er Ruhe haben, ſo mußte er die Beinkleider
ganz ausziehen, welches er auch that, wobei
er freilich ſeinem Vetter viel Gutes wuͤnſchte.
Das Karouſſel.
Eben der vorige luſtige Kopf laͤßt zuweilen

alle Schulmriſter in ſeiner ganzen Gegend

auf

440 Anekdoten
auf einen Tag einladen, wo er ihnen mit
Eſſen und Trinken gut zuſpricht, ſie uͤber
einige vorgelegte Materien diſputiren laͤßt,
und ſie ſo hintereinander hezt, daß ſie ſich
raufen und bei den Haaren ziehen. Er ließt
ihnen Zeitungskollegien, bindet ihnen die un⸗
gereimteſten Dinge auf, die ſie dann weiter
ausbreiten.
Als 17982. der Grosfuͤrſt in Stutgard war,
ſo ſollte unter andern Feierlichkeiten auch

ein Karouſſel gegeben werden, welches aber

der Grosfuͤrſt nicht annahm. Unſer Spaß⸗
macher erklaͤrte ſeinen Schulmeiſtern dieſes
Ritterſpiel, und verſprach ihnen eins zu ge⸗
ben.
Zum Beiſpiel ſprach er: da ſteht eine
Statue welche die Hand ausrekt, und die
Ritter muͤſſen mit dem Munde die Hand be⸗
ruͤhren; ich will alſo die Statue ſein, und
von euch ſpringt einer um den andern vor
mir vorbei, und beißt mich ſanft in den Fin⸗
ger, damit ich fuͤhle wer Sieger iſt, und ihm
den Preis gebe.
Die Schulmeiſter ſprangen vorbei, nur
einer war ſo gluͤklich wirklich in den ausgerel⸗
ten Finger zu beiſſen. Aber er fiel faſt in

Ohnmacht, da er ſchon bei ihm vorbeigerant,

ne
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e⸗
d

12
n

Ir
k⸗

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aus Schwaben. 41
und den Finger noch im Munde hatte, weil
er nicht anders glauben konnte, als er habe
ihm den Finger abgebiſſen. Als er ſich von
der erſten Beſtuͤrzung erholte, ſo fuͤhlte er
bald, daß er keinen Finger im Munde habe,

ſondern, daß es ein Stuͤk album graͤcum

ſei. Das Ringelrennen endigte ſich mit ei⸗
nem Gelaͤchter, doch wollte keiner der Schul⸗
meiſter mehr den Ritter machen.
Bona ingenia conſpirant.
Ein Profeſſor las ein Kollegium uͤber die
Experimentalphiſick, und war eben damit be⸗
ſchaͤftigt ſeinen Zuhorern die Verhaͤltniſſe,
und die Wirkung des Sprachrohrs zu zeigen,
und durch dasſelbe zu ſprechen, als der Kuh⸗
hirte mit ſeinem Rohr ſich auch hoören ließ.
Plözlich rief er aus: bona ingenia conſpi-
rant.
Der ſchlaue Schulmeiſter.
Ein Proviſor hatte ſeinem Superinten⸗
denten ein anſehnliches Geſchenk verſprochen,
wenn er ihm zu einem Schulmeiſtersdienſte
helfen wuͤrde. Der Superintendent nahm
das Geſchenk und half den Proviſor, wider
Willen der Gemeinde, die den Dienſt zu er⸗
ſetzen hatte, zu dem erledigten Schuldienſte.
Dieſe, welchen ihr Wahlrecht gekraͤnkt war,
klag⸗

42 Anekdoten
klagten uͤber Unbilligkeit, und daß ſich der
neue Schulmeiſter durch Geſchenke den Weg
zum Amte gebahnt habe. Diefſer laͤugnete,
und die Gemeinde beharrte auf ihrer Ausſa⸗
ge. Um ſie zu befriedigen, ſollte der Schul⸗
meiſter einen Eid ſchwoͤren, daß er keine Ge⸗
ſchenke an den Superintendent gegeben habe.
Der Schulmeiſter gieng zu ſeinem Su⸗
perintendent und bath ihn, er moͤchte ihm
das erhaltene Geſchenk wieder zuruͤkgeben,
daß er mit gutem Gewiſſen einen Eid ſchwoͤ⸗
ren konne, er wolle ihm nach den Verlauf
der Sache alles wieder zuruͤk geben. Der Su⸗
perintendent war ſo treuherzig die Geſchenke
dem Schulmeiſter wieder zuruͤkzugeben, der
dann den Eid ablegte. Der Schulmeiſter
wurde darauf beſtaͤttigt, dachte aber nicht
daran, dem Hrn. Superintendent die Ge⸗
ſchenke wieder zu bringen. Dieſer erinnerte
ihn daran, erhielt aber von Schulmeiſter
die Antwort: daß ihn ſein Eid verhindere,
ihm das Geſchenk wieder zu geben. Unter
dieſen Geſchenken war auch ein groſſer ſil⸗
berner Vorlegloffel, der bald zu einem neu⸗
en Scherz Aniaß gab, weil die ganze Ge⸗
ſchichte kund wurde. Der Herr Superin⸗
tendent wurde bald darauf zu einer Tafel ge⸗
J be⸗

vN N

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N

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A e:

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aus Schwaben. 43
beten und ihm ein ganz kleines Löffelchen
vorgelegt, der Herr der Tafel ſtellte ſich, als
ob es Verſehen der Bedienten waͤre, und rief;
dem Herrn Superintendent einen gröſſern
Löoffel! dieſe brachten ihm dann einen ſehr
groſſen Vorlegloffel. Die Geſellſchaft wußte
um die Urſache und dieLoͤffelgeſchichte, und be⸗
luſtigte ſich ſowohl an dem Spaß ſelbſt, als
an der ſichtbaren Verlegenheit des Herrn
Superintendent. 4

Die Gemahlin und das Weib.
Der Oberamtmann des Stäaͤdtchens B. ein
gemachter Schreiber, mußte einſt einen vor⸗
beireiſenden Fuͤrſten komplimentiren und die
Honneurs des Staͤdtchens machen. Der
Fuͤrſt fragte: wer dieſes daſtehende Frauen⸗
zimmer waͤre. Der Oberamtmann glaubte
recht vornehm reden zu muͤſſen, und antwor⸗
tete: Es iſt meine Gemahlin. Der Fuͤrſt
wollte ihn das unſchikliche fuͤhlen laſſen, und
ſagte zu dem Herrn Oberamtmann, indem
er auf ſeine Gemahlin deutete: Und dies hier
iſt mein Weib. .
Die Frau, die nicht geſchont ſein will.“
Eine Frau von Stande hatte das Ungluͤk/
die Zeugin einer Handlung ihres Manns zu
ſein, welche ſie freilich nicht haͤtte ſehen ſollen.
Auf⸗

44 Anekdoten
Auf dieſes fieng ſie einen entſezlichen Lerm
an, du ehrvergeßner, falſcher, ungetreuer
Mann, ich habe dich ſo vielen andern Lieb⸗
habern vorgezogen, dich von ganzem Herzen
geliebt, und jezt dankſt du mir ſo, und ſetzeſt
alle Scham und Ehrliebe aus den Augen!
Was haſt du nun aber, liebes Weibchen?
was willſt du, was beeiferſt du dich? ſorach
der Mann ganz gelaſſen. Was, ich ſollte
mich nicht ereifern, da ich dich in einer ſol⸗
chen Gruppe angetroffen, da ich mit meinen
Augen deine Niedertraͤchtigkeit geſehen habe,
daß meine Magd meine Nebenbuhlerin ſein
ſoll ?
Aber liebes Weibchen! ſo mache doch
keinen ſo Lerm, die Sache hat ja nichts zu
bedeuten, ich thue es ja nur um dich zu ſcho⸗
nen! Ei was, ſprach die Frau, ich will nicht
geſchont ſein.
Der verlorne Superintendent.
Ein diker, wohlbeleibter Superintendent,
der ſich Eſſen und Trinken, uͤberhaupt ſeine
„Maſtung wohl angelegen ſein ließ, fuhr einſt
auf eine Kirchenviſitazion, welche Gelegen⸗
heiten, weil es da brav zu eſſen und zu trin⸗
ken gibt, ihm wohl behagten. Sowohl er
als ſein Kutſcher lieſſen ſichs herrlich ſchme⸗
Len,

kei
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die

te

hu

er
for
dar

kan

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nie
den
wie
der
ho⸗
wo
ein
ihn
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en⸗
in⸗
er
ne⸗

aus Schwaben. 45
ken, und als ſie die Waänſte angefuͤllt hatten,
machten ſie ſich wieder auf den Heimweg.
Den Superintendent nöothigte unterwe
die Natur von der ziemlich ſtarken Portion
Wein, die er zu ſich genommen hatte, etwas
wieder von ſich zu geben. Er ſtieg aus, konn⸗
te aber, da er allein war nicht in den Wagen
hineinkommen, ſein diker Körper, und von
Wein ſchwerer Kopf hatten mit den Kraͤften
kein Verhaͤltniß. Der Kutſcher glaubte, daß
er laͤngſt wieder im Wagen ſitze, und fuhr
fort. Als er, da es ſchon Racht war, vor
das Haus des Herrn Superintendent luhr,

kamen die ſeinigen herab um ihren lieben D

ken wieder in Empfang zu nehmen, ſie wolt⸗
ten ihm eben heraushelfen, als ſie gewahr
wurden, daß der Waagen leer ſei.
Der Kutſcher entſchuldigte ſich, daß er
nichts von ihm wiſſe. Leute mit Fakeln wur⸗
den kommandirt den Herrn Superintendent
wieder aufzuſuchen, und der Kutſcher mußte
den nemlichen Weeg zuruͤk fahren, der den
hochwuͤrdigen Herrn im Walde bei dem Orte
wo er ausgeſtiegen war, auf dem Stamme
eines abgehauenen Baums ſitzen fand, und
ihn dann zum Troſte, zur Beruhigung der
ſeinigen gluͤklich nach Hauſe brachte. Dey

boͤſe Kutſcher?

46 Anekdoten
Die Verwunderung
Ein Student der nie ein Theater, noch
weniger eine Oper geſehen hatte, kam in das
Schauſpielhaus. Schon das aͤußere der Vor⸗
buͤhne ſezte ihn in groſſer Bewunderung, ſo
daß er als der Vorhang aufgezogen wurde
nicht mehr an ſich halten konnte, londern auf
gut ſchwaͤbiſch ganz laut ausrief: Ei, jezt
kuket au
Der Nachtwanderer.
Eben dieſer war ein Nachtwanderer,
dem ſeine erhizte Einbildungskraft, ſchrekliche
Fantome vormalte. Er ſprang in der Nacht
auf, ſchrie wie ein Beſeſſener, und lief ſo
weit er konnte. Einſt ſchlief er am hellen
Nachmittage ein, ſeine Einbildungskraft ſchuf
ihm wieder ſchwarze Maͤnner die ihn verfolg⸗
ten, er fuhr nur halb bekleidet auf, ſchrie,
ſprang zum Hauſe hinaus, und lief in die
Straſſe. Ein Hund, dem dieſer tolle Ge⸗
genſtand neu muß geſchienen haben, verfolg⸗
te den fliehenden Schreier mit Gebell. Ein
Jaͤger gieng eben vorbei und glaubte, daß
der Hund wuͤthend ſei, und jener vor ihm
fliehe, deswegen ſchoß er den Hund tod.
Durch den Schuß wachte der im Schlafe

wandernde auf, und eine Menge Leute um⸗
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aus Schwaben. 47
ringte ihn. Nun ſah er erſt, daß er im
Schlafe halb bekleidet auf die Straſſe gelau⸗
fen ſei, ſchlich ſich wieder ins Haus, und
ließ ſich von dem zuſammengelaufenen Volk
auslachen.
Der getroͤſte Praͤlat.
Ein alter Praͤlat, der ſeinen Poſten ſei⸗
neg Verdienſten nicht zu danken hatte,
hielt ſeine gewoöhnliche Mittagsruhe. Es
zog ein Gewitter auf und ſeine Frau wagte
es ſeine Ruhe zu unterbrechen, und ihn
aufzuweken. Es kommt ein fuͤrchterli⸗
ches Ungewitter ſprach ſie, er achtete nicht
darauf. Der juͤngſte Tag kommt, ſprach
ſie endlich, auch dieſer konnte ihn nicht
aus ſeiner Gleichgiltigkeit erweken, den er
antwortete ganz kalt. Caß ihn kommen!
Der gelehrte Schulmeiſter.
Ein ſehr unwiſſender Proviſor hatte ſich
durch Geld die Gunſt ſeines Superintenden⸗
ten erworben, welcher ihm auch zu einem
Schuldienſte verhalf! Der Pfarrer des Orts
und die Gemeinde proteſtirten, aber verge⸗
bens, ſie mußten den neuen Schulmeiſter
behalten. Der Pfarrer ſchikte ihn mit einem
verdient elenden Zeugniß zum Examen,
einem ſehr ehrlichen, ehrwuͤrdigen Konz
ſie

48 Anekdoten
ſiſtorialrath. Der Schulmeiſten beſtand vor⸗

treflich in ſeinem Examen, bekam das beßte
Zeugniß, und der Pfarrer einen Verweis. ſo ſe
Dieſes kraͤnkte den ehrlichen Mann noch ſen
mehr, da er uͤberzeugt war, daß er Recht mach
habe. Beſtaͤndig klagte er uͤber ſeinen Schul⸗ die
meiſter und deſſen rohe Unwiſſenheit, und Kind
bath um ein nochmaliges Examen, bei wel⸗ ausg
chem er ſich die Erlaubniß ausbath gegen⸗ ſein
waͤrtig zu ſein. Beides wurde ihm geſtattet. Nach
Der ehrliche Konſiſtorialrath erſchrak, als er Hau
den Schulmeiſter ſah, welchen er weder ſes⸗ er ei
mals geſehen noch examinirt hatte. Nun lich

war der Betrug am Tag. Der Schulmei⸗ erbel

ſter mußte geſtehen, wie die Sache war. Der Er!
Superintendent und Schulmeiſter hatten ei⸗ fand
nen refizirten Magiſter erkauft, der ſich als Kind
Schulmeiſter anzog, und weil ihn der Kon⸗ ſche
ſiſiorialrath nicht kannte, examiniren ließ, ihre
und dann freilich herrlich beſtehen konnte. den
Die Sache gewann eine andere Geſtalt, Schl
der unwiſſende Schulmeiſter, der nun gner ſich
elend in ſeiner Pruͤfung beſtand, wurde ab⸗ noch
geſezt, zu allen Schuldienſten unfaͤhig er⸗
klaͤrt, und der ausgeſprungene Magiſter kam
ins Zuchthaus. Und der Superintendent? — Scht
beerei

Die

aus Schwaben. 49
Die Kindbetterin.
Die Frau eines Pfarrers, die den Wein
ſo ſehr liebte, daß er alles vor ihr verſchlieſ⸗
ſen mußte, weil ſie alles zu Geld und Wein
machte, kam in die Wochen Ihre Schweſter
die eben dieſe Liebhaberin war, war ihre
Kindbetwaͤrterin. Der Hausherr durfte nicht
ausgehen und mußte beſtaͤndig auf ſeiner Hut
ſein, daß ſie nicht in den Keller brachen. Bei
Nacht hatte er den Kellerſchluͤſſel unter ſeinem
Haupt, aber er war da nicht ſicher. Als
er einſt in ſanfter Ruhe lag, wurde er ploͤz⸗
lich durch ein Geraͤuſch, welches das Haus
erbeben machte, aus dem Schlafe gewekt.
Er ſchlug Licht, durchſuchte das Haus und
fand nichts. Er kam endlich auch in das
Kindbettzimmer, fand das Licht auf dem Ti⸗
ſche brennen, die Frau Kindbetterin, ſo wie
ihre Schweſter dick voll beſoffen auf dem Bo⸗
den liegen, Sie hatten ihm im Schlafe den
Schluͤſſel, entwendet, hineingebrochen „und
ſich ſatt betrunken. Der ledige Krug ſtand
noch auf dem Tiſche.
Ein Schwabenſtreich.
Ein aufgeblaſenes Maͤdchen ſollte einen
Schreiber heurathen, der eine Stadtſchrei⸗
berei erhalten hatte. Dies war dem Maäͤd⸗
D chen

50 Anekdoten
chen zu geringe, Frau Stadtſchreiberin zu
heißen, ſie wollte einen hoͤhern Rang, und
Frau Doktorin wenigſtens ſein. Ihr Braͤu⸗
tigam ein gedrechſelter Schreiber muͤßte ſich
ums Geld auf einer Univerſitaͤt ein Doktor⸗
diplom, — verſteht ſich, ohne ſtudirt zu ha⸗

ben — denn in Greifswalde macht man

die Schuſter zu Doktoren — kaufen. Nun
war der Schreiber Doktor ohne ein Kollegi⸗
um von innen geſehen zu haben, denn er be⸗
zalte das Diplom baar.
Die Peruͤcke macht den Mann.
Ein Pfarrer der ſein eigen Haar trug
wurde Superintendent. Nun ließ ihm ein
Anverwandter von ihm, ein Praͤlat (1782)
ſagen, er ſolle ſich eine Peruͤcke anſchaffen
um ſich mehrere Autoritaͤt zu verſchaffen.
Das Vorherwiſſen.
Unter die Thorheiten des Aberglaubens,
der noch im finſtern unter dem vornehmen
und gemeinen Pöbel ſpukt, gehoͤrt auch das
Bleigieſſen, das mantolle, verzweifelnde
Mädchen an den drei Donnerstagen vor dem
Chriſttage, vornehmen, um aus den Figu⸗
ren, welches das Blei im Waſſer gewinnt
den Stand ihres Geliebten, zu errathen.

Ein Frauenzimmer in einer Reſidenz go
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aus Schwaben. 81
auch an einem dieſer Abende Blei, um aber
eine ſicherere Weiſſagung zu erhalten, goß
ſie das heiße Blei in Brandwein. Vermuth⸗
lich hatte ſie dies von einer alten Waͤrterin
gelernt. Aber die Sache lief uͤbel ab. Der
Brandwein fieng Feuer, entzuͤndete ſich, ver⸗
brannte ihr das Geſicht und Haar, daß ſie
in Unmacht fiel. Indeſſen grief das Feuer
weiter, entzuͤndete Vorhaͤnge, ein Bette,
und das Zimmer. Ehe man recht zu Huͤlfe
kommen konnte, ſtand das Haus in vollen
Flammen, und konnte kanm das erſte Stock⸗
werk, ungeachtet das Haus am Waſſer ſtand,
und die zum Loſchen noͤthige Leute gleich bei
der Hand waren, gerelttet werden.
Die Demoiſelle konnte ihr ganz nahes
Schickſal nicht erfahren, wie denn das ent⸗
ſerntere.
Das allgemeine Beßte.
Ein von ſeinen Unterthanen geltebter Fuͤrſt
kam von einer weiten Reiſe zuruͤck. Die
Einwohner einer Hauptſtadt bezeugten ihr
Vergnuͤgen durch Errichtung einiger ſchönet
Ehrenpforten, freudigem Zujauchzen u. dgl⸗
Der Fuͤrſt geruͤhrt durch die Treue und Freu⸗
de dieſer Stadt, erlaubte ihren Buͤrgern ſich
eine Gnade von ihm auszubitten, und gah

ihnen

5² Anekdoten

ihnen dazu Bedenkzeit. Der Stadtſchreibek

verſammelte auf dieſes die Buͤrgerſchaft, und
ſtellte ihnen recht lebhaft vor, was für einen
grofſen Nuzen ſie davon haben wuͤrden, wenn
er zu ſeinem Dienſte noch die Amtsſchreibe⸗
rei erhielte. Denn dieſe Dienſte waren ge⸗
trennt worden, weil damit zwei Landeskin⸗
der gut verſorgt werden konnen.
Dem kluͤgern Theil der Buͤrger mißfſiel

dieſer Vorſchlag, ſie machten Parthie, ſezten

eine Bitſchrift auf, und bathen ihren Fuͤr⸗
ſten, daß er ſie von Jagden und Frohndien⸗
ſten befreien moͤchte. Der Fuͤrſt nahm ſie
gnaͤdig auf und gewaͤhrte ihnen ihre Bitte.
Nun hinkte auch die zwote Parthie, die der
allzukluge Herr Stadtſchreiber ſich geſtimmt
hatte, herbei, und bat, daß ihr Stadtſchrei⸗
ber wieder Stadt⸗ und Amtsſchreiber werden
moͤchte. Dieſe mußten aber mit einer langen
Naſe und einem Verweiſe, wegen ihrer Dum⸗
heit abziehen. .
Ob es wohl im heil. romiſch. Reiche mehr
ſolche Schopſe geben mag! —
Eine oͤkonomiſche Regel⸗
Zu einem jungen Geizhalſe kam ſein
Schwiegervater bei der Nacht auf einen Be⸗
ſuch, als eben heller Mondſchein war. Was
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aus Schwaben. 383
ſprach dieſer: Sie laſſen ihre Maͤgde beim
Eichte ſpinnen, da heller Mondſchein iſt, die
meinigen muͤſſen beim Mondenlicht arbeiten.
Er glaubte, daß der ſunge Geizhals dieſen
platten Scherz als Scherz aufnehmen, die
ſatiriſche Stiche, die er ihm geben wollte,

merken, und ſich beſſern ſollte. Daß will

ich mir merken, ſprach er: und den folgen⸗
den Tag erſchien kein Licht mehr, die Maͤgde
mußten beim Mondenlicht ſpinnen, und in
wenigen Tagen war dieſe Anekdote das Ge⸗
laͤchter der Stadt. Nun nahm ſich der Herr
die Freiheit deutlicher mit ſeinem Herrn
Tochtermann zu reden, und ihn zu bitten,
daß er mit ſeinem niedrigen Geiz ſeine Fa⸗
milie nicht weiter beſchimpfen moͤchte.
Die aufgepuzten Schweine.
Eben dieſer hielt einige ſchwarze Schwein⸗
chen, die in den Straſſen umher ihre Narung
ſuchen mußten. Ein Spotvogel legte dieſen
Schweinchen einen auszeichnenden Hals⸗
ſchmuk um, und ließ ſie damit nach Hauſe
laufen, zum Spott, weil ihm der Verſuch
ſich in ein gewiſſes Amt zu ſchwingen mißra⸗
then war. . S
Der boͤſe Wunſch.
Einem angeſehenen Mann, der zweet
Sohne

34 Anerkdoten

Sohne hatte, machten beide zu gleicher Zeit
ungelegene Unkoſten, der eine hatte etwas
lebendig, der andere etwas tod gemacht, und
doch konnte es keiner dem Vater recht ma⸗
chen; der eine hatte ein Pferd zu tod gerit⸗
ten, und der Herr des Pferdes forderte dem
Vater die Bezahlung ab. Kaum hatte der
gute Mann das Pferd bezalt und das Geld
aufgezaͤlt, ſo foderte eine Dirne Geld fuͤr ein
Kind, zu dem der andere Sohn Vater ſein
ſollte. Anſtat daß er ſich haͤtte freuen follen,
ſo unvermuthet Grosvater worden zu ſein,
ſo ſchimpfte er auf den Sohn und ſprach:
du S .. haͤtteſt du mir lieber auch ein
Pferd zu Tode geritten! — Der böſe

Mann, alſo lieber ſoll der Sohn umbringen

als lebendig machen! —
Der betrogene Protektor.
Ein geiziger Maͤzenat, der niemand zu
einem Amte half, als wer ihn reichlich be⸗

zahlte, wurde von einem armen Klienten

um einen Dienſt gebeten, da er aber nichts
brachte, abgewieſen. Dieſer wandte ſich
nun an die rechtſchaffene Frau des geizigen
Mannes und bat um ihre Vorſprache. Ich
kann ihnen nicht helfen, ſprach die ehrliche,

mein Mann iſt ein harter Mann, wen er
kein

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aus Schwaben. 85
kein Geld ſiehet. Ich will ihnen aber zu ei⸗
nem Streiche helfen, und wenn dieſer gelingt,

ſo dringen ſie gewis durch. Mein Mann

hat einen reichen Vorrath von Silbergeſchi⸗
re, ſo gres, daß er nicht weiß was er hat,
ich will ihnen einige Geſchirre geben, dieſe
bringen ſie ihm, wahrſcheinlich kennt er nicht,
daß ſie ſchon ſein geweſen ſind.
Der Klient nahm die Silbergeſchirre mit
Dank an, ließ ſie weiß ſieden und zuberei⸗
ten, daß ſie aus der Bude des Silberarbei⸗
ters genommen zu ſein ſchienen, und brachte
ſie ſeinem Gonner, der ihn dann gnaͤdig
aufnahm, ihm zum Dienſte half.
Die ſeiner Meinung nach erbeuteten Sil⸗
berg efaͤſſe gab er ſeiner Frau aufzuheben, und
hat den ihm geſpielten ehrlichen Streich nie⸗

mals erfahren.

Eben dieſer war auch von einem Klienten
geſtimmt, den er bei ſeinen Kollegen, wegen
ſeiner Geſchiklichkeit, Rechtſchaffenheit und
Wuͤrdigkeit aͤußerſt empfahl, aber nicht durch⸗
dringen konnte. Kurze Zeit darauf gieng ein
Amt an der Grenze auf. Dies iſt ein wich⸗
tiger Poſten ſprach einer, der muß mit einem
tuͤchtigen Mann in mehr als einer Ruͤckſicht
beſezt werden.

1 De

7

36 Anekdoten
Da der Herr Kollega hier, ſprach ein
wegen ſeiner ganz eigenen Ehrlichkeit ſich
auszeichnender Mann, haben uns neulich ei⸗
nen ſo tuͤchtigen Mann empfohlen, der wuͤr⸗
de dieſem Amte wohl anſtehen. Ja das iſt
wahr, ſprachen die andern, und einmuͤthig

wurde er gewaͤhlt, ſo ſehr auch der Maͤzenat

Einwendungen machte, daß dieſes Amt fuͤr
einen ſolchen Mann zu wenig eintraͤglich ſei.
Er mußte das Amt annehmen, welches dem
Herrn Maͤzenat um deſto verdruͤßlicher war,
da er ein Baͤschen von ihm geheurathet hatte.
Die Blizableiter.
Ein beruͤhmter Mathematiker errichtete
in dem Staͤdtchen Hechinge einige Blitz⸗
ableiter. Ein naher Oberamtmann hoͤrte,
daß dieſer Blitzableitermacher in der Naͤhe
ſei. Er ſchikte, deßwegen einen Reitenden
mit einem Briefe zu ihm, und verlangte,
daß er durch den Ueberbringer dies ihm ein
paar Blitzableiter ſchiken möchte. Was
der Mann fuͤr Kenntniſſe in der Lehre der
Elektrizitaͤt haben mochte, da er glaubte man
fuͤhre die Blitzableiter in der Taſche mit ſich
wie die Haarnadeln.
Der Hoͤrner Fabrikant⸗
Ein alter Forſtmeiſter wollte da er ſein
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aus Schwaben. 57
Amt niedergelegt hatte, doch nicht ganz un⸗
brauchbar fuͤr die Velt ſein, und machte Pul⸗
verhorner. Man hat nach ſeinem Tode

1800 Pulverhörner bei ihm gefunden. Dieſt

Art von Hornern war doch noch die un⸗
ſchaͤdlichſte die er machen konnte.
Der geſchwinde Soldat.
Einem Soldaten wurde, weil er ver⸗
ſchiedenen Unfug angerichtet hatte, der Urlaub
verſagt. Er wußte ſich aber durch die un⸗
glaubliche Geſchwindigkeit ſeiner Fuͤſſe zu bel⸗
fen, die ſo groß war, daß ſie wenige Bei⸗
ſpiele unter den Menſchen haben wird, die
Hotentoten ausgenommen. Dieſer arbeite⸗
te einſt in einem Steinbruch, entfernte ſich
unter dem Vorwande ein Glas Wein zu
trinken, um halb 2 Uhr, lief nach S. das 6
ſtarke Stunden entfernt war, pruͤgelte ſein
Weib, pruͤgelte den Beamten, lief wieder
zuruͤk und war um halb 8 Uhr wieder bei
ſeinen Leuten. Er hatte alſo einen
Weg von 12 Stunden in 6 Stunden gelau⸗
fen, und noch eine doppelte Exekuzion vor⸗

genommen.

Als dieſe Sache bei dem Regimente ge⸗
klagt wurde, entſchuldigte er ſich mit der
Unmoͤglichkeit, denn es wurde bewieſen, daß
er

88 Anekdoten

er nur wekige Stunden abweſend geweſen
ſei. Seine Strafe war deßwegen nur gerin⸗
ge. Zu einer andern Zeit legte er ſich mit
ſeinem Kameraden zu Bette, ſtand wieder
auf, lief in einem 6 Stunden entfernten Forſt,
ſchoß einen Hirſch, zog ihn ab, gab das
Fleiſch den Seinigen, brachte die Haut mit
ſich in die Stadt, und wekte ſeine Kameraden
morgens um 5 Uhr wieder. Niemand war
es begreiflich wie er aus der Kaſerne und der
Stadt kommen konnte.
Als er wegen einer Dieberei in der Nacht
gefangen wurde, machte er ſich aus der Uni⸗
form an welcher ihn ſeine Haͤſcher wohlweis⸗
lich hieltenlos, ließ dieſen die Uniform, und
entkam ungeachtet der Nachſezenden gluͤklich.
Es war halb 10 Uhr in der Nacht, als er
entkam, und um 1 Uhr in der Nacht war
er ſchon bei einer preußiſchen Werbung im
Badiſchen, die 10 Stunden entfernt war.
Schwerlich wuͤrde ein Fferd dieſen Weg in
dieſer kurzen Zeit haben machen koͤnnen. Die
Preußen verſprachen ihm 300 Gulden Hand⸗
geld, wovon ſie aber nur — nach ihrer wohl⸗
hergebrachten Gewohnheit — die Helfte hiel⸗
ten. Mit dieſen hundert Thalern gieng er

der Werbung wieder durch, und brachte ſei⸗

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aus Schwaben: 39
Rer Frau 100, welche ſie fuͤr ihn als De⸗
ſerteurkaution bezahlen mußte.
Er ließ ſich wieder fangen, ſtand dreimal
die RNegimentsſtrafe aus, wurde auf eine Fe⸗
ſtung geſezt, wo er eine Meuterei anſtiftete,
uͤber den mehr als 80 Fuß hohen Wall ohne
Schaden ſprang, und mitten durch den mit
Wache beſezten Graben gluͤklich entkam.
Der kranke Student.
Ein Student der das Pulver nicht er⸗
funden hatte, mußte eine harte Nekerei von
feinen Kameraden erdulden. Ei wie ſiehſt
du uͤbel aus, ſprach einer zu ihm, du haft
ein Fieber, dein Puls bekraͤftigt es, lege dich
zu Bette. Die andern ſagten eben dieſes,
und er mußte ſich zu Bette legen, welches ſie
nahe an den Ofen ſtellten, dieſen ganz ent⸗
ſetzlich einheizten, und eine Menge Betten
auf den armen eingebildeten Kranken hin⸗
warfen. Dabei kam einer um den andern
dik mit Kleidern angezogen, kagte uͤber Froſt
im Zimmer ungeachtet der Kranke die entſez⸗
lichſte Hitze ausſtand, und ſich erbaͤrmlich
beklagte. Dies iſt das Fieber ſprachen ſie,
es iſt Hundekalt im Zimmer, und heizten
noch heftiger. Ein Arzt kam, unterſuchte
den Puls und verſchrieb Arzenei, die ſie mit
A

60 Anekdoten
anderen verwechſelten, weil ſie ihm nicht
ſchaden nur ihn genießen wollten. Der Kran⸗

ke glaubte wirklich, daß er nahe am Sterben

ſei, und verlangte ſeinen Beichtvater, und
noch einen Arzt. Der Arzt erſchien, un⸗
terſuchte den Puls und ſprach zu ihm: Herr
ſtehen ſie auf, ſie ſind nur von ihren Ka⸗
meraden genoſſen worden, es fehlt ihnen
nichts. Der Kranke verſuchte es, ſtand auf
und ward geſund. Er konnte dieſe Poſſe ſei⸗
nen Freunden lange nicht verzeihen, da ſie
die Komedie bis zur Todesangſt mit ihm ge⸗
ſpielt hatten.
Eine Mücke verbrennt ſich gerne.
Die Frau eines Landjunkers konnte von
ihrem Manne, der eine galante Krankheit be⸗
kam, keine Befriedigung ihrer Luͤſte mehr
erwarten. Sie hielt ſich deswegen an den
Informator ihrer Kinder, und kam ungeach⸗
tet ihr Mann entfernt war, glücklich in die

Wochen. Dieſer, ſeiner Unſchuld bewußt,

machte ihr Vorwuͤrfe, erhielt aber zur Ant⸗
wort, daß er froh ſein ſolle, daß dieſer
Menſch im Hauſe ſei, weil ſie ſich in einen
Bund Stroh eingewikelt und verbrant
haben würde! Das Kommerz zwiſchen dem

Herrn Hofmeiſter und der gnaͤdigen Frau
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——.

aus Schwaben. 6
dauerte hoch uͤber ein Jahr fort, bis es all⸗
zu laut wurde, und das Publikum uͤberall
der Frau Hofmeiſterin ſpottete. Die Yruͤ⸗
der des armen gekroͤnten machten ihm durch
heftige Vorſtellungen den Kopf warm, er
fuͤhlte an die Stirne, wurde der Hoͤrner ge⸗
wahr und ließ ſich wieder in ſein Schloß
bringen. So bald er ankam drohte er Rache
und TDod. Er lude 2 Yiſtolen, mit was,
kann ich nicht ſagen, und legte ſie auf den
Tiſch, mit dem Beiſatz den er Jedermann
erzehlte, daß der eine Piſtol fuͤr ſeine Frau,
der andere fuͤr den Hofmeiſter geladen ſei,
doch that er keinen weitern Schaden damit.
Die Bruͤder wandten ſich an die Adminiſtra⸗
zion, und dann wurde dem Herrn Hofmeiſter
von dieſer Seiten der Abſchied gegeben, aus
zwei Uebeln das kleinſte zu waͤhlen, und ſich
ſchleunigſt aus dem Schloße wegzubegebenz
Um nichts aͤrgers zu erwarten gieng er zum
größten Leidweſen ſeiner Dame ab. Nach⸗
dem der Hofmeiſter entfernt war, floh die
Dame aus Gram in ein benachbartes Staͤdt⸗
chen zu einem Arzt, der auch dem Hofmei⸗
ſter nacheilen, und ihn zuruͤkzubringen ſu⸗

chen mußte. Aber vergebens! Sie blieb

einige Tage von ihrem Gemahl entfernt, und
dier

62 Anekdoten S
dieſer wor ſo treuherzig, ſie wieder ſelbſt in

ſein Schloß zuruͤckzuhollen. Der Hofmeiſter

kameindeſſen auf einen andern Platz und ſie
beſüchte ihn unter einem angenommenen Na⸗
men etlichemal. Er wollte ihr die Viſite wi⸗
der heimgeben, und ſchlich ſich in das Schloß
ein, in welchem er auch 14 Tage von der
Frau verborgen gehalten wurde. Endlich
erhielt der Mann Wind, und beſtellte 8 mit
Aexten und Pruͤgeln bewafnete Maͤnner,
welche ſteh in der Nacht in aller Stille bei
den Baͤumen des Schloſſes verſammeln, auf
ein gegebenes Zeichen losbrechen, und die
Thuͤren einhauen mußten, um den Herrn
Hofmeiſter in Empfang zu nehmen. Die
Leute thaken ihre Schuldigkeit, fanden ſich
ein, auf das gegebene Zeichen flogen die
Thuͤren in Stuͤcken, und ſie drangen in die
bezeichnete Zimmern ein. Aber das Reſt
war leer, der Herr Urian hatte Wind be⸗
kommen, und ſich zeitlich aus dem Staube
gemacht. 1
Eine Widerlegung — — —
Ein Mann von Stande nekte ſeine Frau
immer damit, daß er vorgab, die Frauen⸗
zimmer ſeien keine Menſchen. Alle Gruͤnde
die ſie vorbrachte wurden von ihm ſofiſtiſch
wi⸗

wider
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Frau
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uͤnde
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aus Schwaben. 63
widerlegt. Endlich fiel ſie auf einen ſchmus
zigen Gedanken ihn — — — zu widerlegen.
Sie nahm ſeinen Pantoffel und verrichtete
das darein, was ſie nur an einem andern
Ort häatte verrichten ſollen. Der Mann
fand den Schatz bald und war aͤußerſt boſe
daruͤber. Das wird die Kaze gethan haben,
ſprach die Frau. Rein ſagte er: es iſt von
einem Menſchen. Schnell nahm die Frau das
Wort und ſagte: Siehſt du nun, daß die
Weiber Menſchen ſind, denn ich habs ge⸗
than. Der Mann, der nun die Uiberzeugung
in ſeinem Pantoffel hatte, widerſprach der
Frau nicht mehr, da ſie mit ſo ſtarken
Gruͤnden, welche die Sinne uͤberzeugen
muͤſſen, argumentirte.
Die Uniform.
Ein Landjunker, der ſeine Magd ehligen
wollte, und deßwegen nach Wien mit ihr reiß⸗
te, um ſie in Adelſtand erheben zu laſſen,
aber mit einer langen Naſe wieder abziehen

mußte, bat einen Fuͤrſten um die Erlaubnig

die Uniform von einem ſeiner Regimenter
tragen zu duͤrfen. Er erhielt die Erlaubniß
aber mit dem Beiſaz, daß er der Uniform
keine Schande machen ſolle.
Die Perücke Nro. 1.
Ein Pfarxex ward vong einem vornehmen

64 Anekdoten

Herrn zu Gaſte gebeten. Um in einer recht

ſchoͤnen Peruͤke zu paradiren, ſchikte er ſeine
Magd mit einer Schachtel und Staatsperuͤke
voraus, um ſie im Wirthshauſe des Orts,
wo er ſich umkleiden wollte, abzulegen.
Der Herr rit eben aus und begegnete der
Magd. Was habt ihr hier? Meines Herrn
Peruͤke. Bald darauf kam auch der Herr
Paſtor dem Herrn entgegen, der ihn dann
wegen der YPeruͤke vexirte. Iſt das die Pe⸗
ruͤke Nro. 1. Herr Jaſtor? —
Der Jaͤger und der Hund.
Ein ſchwaͤbiſcher Kavalier der als Offizier
unter der kaiſerlichen Armee diente, gieng von
einem Beſuch bei den ſeinigen wieder zur Ar⸗
mee nach Boheim ab. Unter ſeinen Reiſe⸗
gefaͤrthen war auf dem Poſtwagen guch ein
Jaͤger der den beßten Platz eingenommen
hatte, und dem Offizier nicht weichen wollte
weil er fruͤher gekommen ſei.
Marſch du Kerl ſprach der Offier, ich bin
kaiſerlicher Offizier du biſt ein h. Jaͤger, nahm
ihn beim Arm, ſchleuderte ihn hinweg und
nahm ſeinen Platz ein. Der Jaͤger brumte
immer fort, und der Offizier der ſchon be⸗
ſchloſſen hatte ihm einen Streich zu ſpielen,
ſtellte ſich freundlich gegen ihn und dieſer
ſohnte ſich mit ihm aus.

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wagen abfahren wollte, legte ſich auf die

aus Schwaben. 65
Auß der Stazion ſtellte er ſich ſchlaͤferig
vath den Jaͤger ihn zu wecken, wenn der Poſt⸗

Bank nieder, und ſchlief. Der Jaͤger rief ihm
als das Poſthorn ertonte, aber vergebens,
er ſchlief fort. Der Jaͤger gieng zu ihm hin
und ruͤttelte ihn, daß er aufwachen ſollte, wo⸗
bei er zugleich ſtark ſchrie. Der groſſe Hund
den der Offizier bei ſich hatte, welcher abge⸗
richtet war jeden der ſeinen Herrn anruͤhrte
feindlich anzugreiffen, fiel den J Jaͤger an, rieß
ihm ſein Kleid von oben bis unten durch, und
wuͤrde ihn noch tiefer gefaßt haben, wenn
ihn nicht der Dffizier ab bgehalten haͤtte. Der
Offizier mit dieſer Genugthuung zufrieden gab
dem Jaͤger die Warnung höflicher gegen. kai⸗
ſerliche Oſtiere zu ſein. .
Diie Anwerbung. .77.
Ein Pfarrer der nicht gerne viel 1 zeitſte l aod an
ches verwalten mochte, vermachte der Kirche 06C6&
ſein Vermogen und ſeine Buͤcher, und bat / e
um einen ſchlechtern Dienſt. Dieſe Bitten
wurden ihm gerne willfahrt, aber er war noch
nicht zufrieden, ſondern verlangte einen noch
geringern. Er kam auf eine Pfarrei, wo
ſein Wirkungskreis und ſeine Seelſorge ſich
nur auf 40 Menſchen groß und klein erſtreckte.
. E Da

66 Anekdoten
Da er fuͤr nichts ſorgen mochte, ſo hielt er
ſich eine Haushaͤlterin, die aber in dieſer Ein⸗
ſamkeit nicht laͤnger bleiben mochte.
Dies fiel dem Paſtor ſchwer, er haͤtte ſie
gerne geheurathet, wußte aber nicht wie er
es anfangen ſollte? Endlich fiel ihm ein, ſeine
Werbung ſchriftlich zu verrichten. Er ſchrieb
daher auf den Tiſch, mit weiſſer Kreide:

will ſie dann nicht bei mir bleiben, auch

nicht, wenn ich ſie heurathe? Sie las
dieſe troͤſtliche Werbung und ſchrieb darunter:
Ja. Auf dieſes wurde die Hochzeit vollzogen.
Der Maskenbeſuch.
Ein Superintendent hatte oft wider die
Ausſchweifungen der Offiziere gepredigt, und

Zſich deswegen ihre Feindſchaft zugezogen. Ei⸗
e Meſſe und Karneval gab ihnen Gelegen⸗
eit ſich an ihm zu raͤchen. Sie wußten daß
ger ſehr geizig war, und ſchloſſen daher eine

Geſellſchaft, die ſich praͤchtig maskirte und
zu ihm uͤber Tiſche kam. Keiner ſprach ein
Wort, ſie machten ſtille Komplimenter, ſez⸗
ten ſich nieder, aſſen und tranken, denn der
Herr Superintendent hatte ihnen, da er die
Geſellſchaft nicht kannte, und ihm vor dieſem
Geſpenſterbeſuch graute, herrlich auftragen
laſſen. Als ſie ſichs recht herrlich hatten ſen“
en

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aus Schwaben. 67
cken laſſen, giengen ſie eben mit den ſtillſchwei⸗
genden Komplimenten ab, mit welchen ſie ge⸗
kommen waren, und ließen den erſtaunten
Superintendenten, nachdenkend uͤber dieſen
Beſuch, ſeine Gloſſen daruͤber machen. 17

Die Jungfer die es auch verſehen kann.
Ein Kavalier der eine Maͤtreſſe hatte,
wohnte in einem Hauſe in welchem auch ein
ſchon laͤngſt mannbares Maͤdchen von Stan⸗
de war, die fich daruͤber, daß ſie nicht eine
vornehme Verbindung treffen konne, ſo aͤr⸗
gerte, daß ſie faſt tolle ward. Dieſe lief zu
ihrem Hausherrn hinauf, und ſprach zu ihm
er moͤchte doch dieſes Menſch aus dem Hauſe
ſchaffen, weil ſie dieſes Ding auch verſehen
könne.
Der ertapte Grosſprecher.
Ein Superintendent hatte eine ſchoͤne
Predigt, in Beiſein eines angeſehenen Herrn
abgelegt, der ihn auch zur Tafel zog und lobte.
Der Praͤdikant entſchuldigte ſich, daß er keine
Zeit gehabt haͤtte, recht auf ſeine Predigt zu
ſtudiren, und daß er ſich beſſer befließen ha⸗
ben wuͤrde, wenn er gewußt haͤkte, daß er ſo
vornehme Zuhörer bekommen wuͤrde. Haben

ſie dann dieſe ſchoͤne Predigt aus dem Etese

68 Anekdoten
reif gehalten? fragte der Herr; ganz ex tem⸗
pore antwortete der Superintendent.
Der Herr fieng nun von etwas anders
zu reden an. Nach einiger Zeit winkte er ei⸗
nem Bedienten und befahl ihm in das Haus
des Superintendenten zu gehen und von der
Frau deſſelben, im Namen ihres Manns die
heutige Predigt zu verlangen, die er ihm dann
unvermerkt in die Taſche ſteken ſolle.
Der Bediente richtete ſeinen Auftrag gluͤk⸗
lich aus, und ſtekte dem Herrn die Predigt
zu, der ſobald er ſich im Beſitz derſelben fuͤhl⸗
te, das vorige Geſpraͤch erneuerte, und von
der ſchoͤnen Predigt wieder anfieng. Aber ich
kann es unmöglich glauben, ſprach er: daß
eine ſo ſchöne Predigt aus dem Stegreif ſolle
gehalten werden konnen? Ganz ex tempore
verſicherte der Superintendent. Jezt zog der
Herr zur großten Beſchaͤmung des Grosſpre⸗
chers, die Predigt aus der Taſche und zeigte
ſie ihm, der weder ſeine Handſchrift noch heu⸗
den lachten ihn nun herzlich aus, und ergoz⸗
ten ſich an ſeiner Verlegenheit.
9 oon Die Bramaxen.
Ein dicker wohlausgemaͤſteter Verwalter
der zugleich die Aufſicht uͤber eine Maierer

e Predigt laͤugnen konnte. Die Anweſen⸗

hatte,
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aus Schwaben. 69
hatte, bekam von ſeinem Herrn einen Beſuch.
Er ließ ihm das Vieh vorfuͤhren unter welchen
ein paar groſſe, fette Ochſen waren. Als die⸗
ſe erſchienen, ſprach er zu ſeinem Herrn:

So ſollten Sie auch ein paar Bramaxen

haben * (er wollte ſagen Brumochſen) er⸗
hielt aber die Antwort: Ich habe genug an
ihm. Die böſe Welt hieß nun von dieſer
Zeit an den Verwalter den Bramaxen.
Die Bildchen.
Ein ſchwaͤbiſcher Praͤlat wurde in ein
Schauſpiel in einer Hauptſtadt gefuͤhrt, wo
das Amphitheater glaͤnzend mit Damen und
Frauenzimmer beſezt war. Das waͤr ein
Anblik fuͤr ihre armen Moͤnche, ſprach ein
Herr zu ihm, die wuͤrden ihre Augen wei⸗

den! O glauben Sie, antwortete der Praͤlgt
es waͤre ihnen nichts neues, denn ſte ſind
der gemalten Bildchen gewohnt.

Die Soldaten einer Reichsſtadt.

Ein angeſehener Fuͤrſt paßirte durch ei⸗⸗ 4

he ſchwaͤbiſche Reichsſtadt. Dieſe bereitete

ſich, ihn wuͤrdig zu empfangen, und ſtellte

ihr ganzes Kontingent, das aus einigen Dra⸗

gonern und Infanteriſten beſtund, an das
Thor, wo er hereinpaßirte. Dieſe hatten
Befehl, waͤhrend daß der Fuͤrſt von dem Ma⸗

70 Anekdoten
giſtrat die Gluͤkwuͤnſche empfieng, an das an⸗

en
dere Thor zu eilen, wo er wieder hinaus paſ⸗ der
ſiren mußte. Dieſe ſtellten ſich da wieder in cher
Ordnung, und praͤſentirten als der Fuͤrſt bet ter
ihnen vorbei fuhr. Er erkannte ſie aber, muͤl.
daß ſie die nemlichen geweſen, die er ſchon ge⸗ ſelb
ſehen, und ſagte zu ſeinem Miniſter, indem wie
er auf die Soldaten deutete: Sehen ſie, da der
ſind ſie ſchon wieder! ſten
Reichsſtaͤdtiſcher Wiz. wa
Auf dem Rathhauſe der Reichsſtadt Reut⸗ fen
lingen ſtehen unter den Feuc reimern folgende tro
Verſe: tet⸗
Alhier in dieſer Reichsſtadt, ſche
Jeder Buͤrger einen hat; te
Im Fall der Noth, davor ſei, me
Pe Hatsein jeder derſelben zwei. ſes
α. a—6 Die alte Jungfer.
14 . Die alten Jungfern, die uͤberall ein
Spott der boͤſen Leute ſind, ſind es doppelt wo
auf.⸗Univerſitäten. Einer derſelben ſpielten ka
die Purſche folgenden Poſſen. In der Mit⸗ er
iernacht zog einer Magdkleider an, gieng zur B
Bebamme wekte ſie auf, und ſagte, daß ſie al
plozlich zur Jungfer N. kommen ſolle, die in E
5 Kindesnothen liege. Die Hebamme eilte mit K
ihrem Inſtrument, welches der Purſche tra⸗ ſi

is an⸗
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der in
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aber,
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„da

Reut⸗
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te mit
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gen

aus Schwaben. 71
gen half dem Hauſe der Jungfer zu. Sie
pochten am Hauſe, und lieſen ſich aufma⸗
chen; indeſſen machte ſich der Purſche un⸗
ter dem Vorwand, daß er noch in ein Haus

muͤſſe, davon, und ließ die Hebamme nun

ſelbſt ihr Gefaͤß hinauftrageen. Aber

wie groß war ihr Erſtaunen, da ſie von

der Perſon welcher ſie huͤlfreiche Hand lei⸗
ſten wollte, und die indeſſen aufgeſtanden
war beinahe die Treppe hinunter gewor⸗
fen ward, ſie ſah nun erſt, daß ſie be⸗

trogen ward und wollte ſich an der verklei⸗

teten Magd raͤchen, die ſie aufſuchte, wel⸗

ſche es aber nicht fuͤr rathſam befunden hat,

te ſo lange zu warten, und vergebens gab
man ſich alle Muͤhe den Spaßvogel der die⸗
ſes angeſtiftet hatte zu entdeken.
Das ſeltſame Kirchenlied.
Ein Vikkar der bei einem ſeiner Anver
wandten, der ein Pfarrer war, ſich aufhielt.
kam einſt zu ihm um ihn zu fragen, was
er wolle in der Kirchen ſingen laſſen? Aus
Verſehen trat er ihm auf den Fuß. Trit
auf deinen Pantoffel ſprach der Alte zu ihm⸗
Er der glaubte, daß dieß der Anfang des
Kirchenlieds ſei, welches ſein Vetter wollet
ſingen laſſen, gieng ſort und ſagte die nehm⸗
lichen

72 Anekdoten
lichen Worte dem Schulmeiſter: dieſer gieng
und kam bald wieder mit der Verſicherung
daß dieß Lied nicht auf ſeiner Tabelle ſtehe.
Der Vikar meldete es dem Alten, der ihn
dann mit einer tuͤchtigen Lauge wuſch, ſo wie
ſie auf den Kopf eines ſolchen Stuͤcks gehoͤrte.
So unglaublich dieſe Anekdote wegen
ihrer Dumheit ſcheint, ſo gewiß iſt ſie
nichts deſtoweniger wahr, und der Held der⸗
ſelben lebt noch.
Die Bucklichen.
Ein ſehr angeſehener Mann „der einen
erhabenen Poſten bekleidete, aber uͤbel ge⸗
wachſen war, war in dem Gaſthofe einer
ſchwaͤbiſchen Reichsſtadt, in welchem des Tags
zuvor ein Harfeniſt von eben dem Wuchs
ſchoͤn aufgeſpielt hatte. Ein junger Mann
der den Vornehmen fuͤr den Harfeniſten hielt.
kam ganz treuherzig zu ihm, lobte ihn we⸗
gen ſeiner Kunſt und bat ihn doch heute wie⸗
der zu ſpielen. So eben trat ein anderer
Herr ins Zimmer, der dem Harfeniſten dem

Titel Exzellenz gab. Jener erſchrack und

bat ihn um Vergebung, indem er ſich mit
der Unwiſſenheit entſchuldigte, aber die Ant⸗
wort erhielt: daß es der Klugheit gemaͤß
ſeye, ſich vorher zu erkundigen, wer die
Leu⸗

Ar

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und
daß
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ge⸗
er

ne Kondolenz uͤber den betruͤbten Fall der

aus Schwaben. 7 ⅓
ſeyn, als ſie auf gekathewaul an⸗
ureden.
Der Notartus. /.
Ein lediges Frauenzimmer ruſglackle,
und was das Ungluͤck vergtoſſerte, war 5
daß es auf einer nnidertst eſchahen

oele.
brachten ſie der Fr. „ Kindelbetterin e eine gab⸗ 2

Ly
ſcheuliche Nachtmuſik, wo das Wiegen⸗ ngi
lied erbaͤrmlich zerkratzt wurde, und ban⸗ an4 4
den eine Menge Breifhiel haͤtelchen und Trink⸗
geſchirre fuͤr Kinder an die Hausthuͤre.
Hierbei ließen ſie es aber nicht bewenden
denn ihr Witz war noch nicht erſchopft. Sie/
kleideten einen alten Rotarius mit welchen
es nicht ganz richtig im Kopf war, koſtbar“
an, und ſchikten ihn zu dem Vater dere
Demeiſelle und lieſſen ihn förmlich h um ſie⸗
anhalten, welches er auch mit hochtraben? 4
den Worten that! Er be ezeugte zu erſt ſei⸗ e

Familie, und bot ein Mittel an die Sache
herzuſtellen. Dieſes fei er, er ſei kaiſerl.
koͤnigl. geſchworner Rotarius, alſo ein Mann
von Anſehen und er könne durch eine Heu⸗
rath die ganze Familie wieder zu Ehren
briu⸗

74 Anekdoten
gen. Der Vater der verungluͤckten Tochter

A t nicht ſo bald den Antrag vernommen,
“ als er den Herrn kaiſerl. konigl. geſchwornen

SSS WM

. Nokarius mit dem Stocke die Treppe hinunter
B. Auagte, der ſich in dieſe Behandlung, da er doch

Oos Welennte. Abſicht gehabt hatte, nicht finden

Die Studenten hielten ihn aber durch ein
„paar Flaſchen Wein ſchadlos. Der Vater uͤber⸗
de lebte dieſe und andere Szenen nicht lange.
Die Antwort.
Ein Praͤlat wurde wegen eines Vergehens
abgeſezt. Schon jubilirten ſeine Moͤnche,
die ihm nicht gut waren, aber er wußte es
bei ſeinem Biſchoffe dahin zu bringen, daß
er wieder eingeſezt wurde, welches den Mön⸗

wieder, und eröfnete ſein Amt mit einer
Bredigt. Er glaubte keinen auf ſich paſſen⸗
dern Text erwaͤhlen zu konnen, als die Wor⸗
te: den Stein den die Bauleute verworfen
haben iſt zum Ekſtein worden. Die folgen⸗
de Worte ließ er wohl weißlich hinweg, die
aber der Prior der Monche ergaͤnzte. Kaum
hatte er den Text verleſen, als der Prior
aufſtand und die fehlende Wort mit lauter
Stimme ſagte: das iſt vom Zerrn geſchehen
und

chen ſehr mißfiel. Er kam im Triumpf

der
ge⸗

aus Schwaben. 785

ter und iſt ein Wunder vor unſern Au⸗
gen. 7„
Der unſchuldige Mann. * 6
ter Ein Advokat dem ſeine ſchöne Fran haͤu⸗ 2
och fige Zieraten an die Stirne pflanzte, hatte 6
den in eben der Stunde einen Prozeß verloren* gH,
als ihm oder vielmehr ſeiner Frau ein Kind —
ein getauft wurde. Er der ganz mit ſeinem
er⸗ Prozeſſe beſchaͤftigt war, dachte nicht an
e. Frau, Kind, und Taufe.
Als einige Herrn ihm wegen ſeines Ein⸗
ens des gratulirten, glaubte er, ſie wollen ihn
he, wegen ſeines verlohrnen Prozeſſes neken.
5 Er legte alſo nicht nur eine feierliche Pro⸗
– teſtazion ein, ſondern ſchwur auch der Teu⸗
daß fel ſolle ihn holen, wenn er daran ſchul⸗
on⸗ dig ſei.
nof Die Herrn glaubten es ihm gerne und
ner lachten herzlich den unſchuldigen Mann aus,
ſen⸗ der ſich erſt nachher erklaͤren ließ, daß er
⸗ wieder das Recht Vater zu ſeyn, ſo ſehr
proteſtirt haͤtte.
e⸗ Der Redner.
um Soll ich reden oder ſchweigen, ſoll ich re⸗
xior den oder ſchweigen, ſoll ich reden oder ſchwei⸗
uter gen? fieng ein Redner ſeine Rede an, die
hen er an einen angeſehenen Mann im Namen

8 ei⸗

75 Anekdoten
einiger andern halten ſollte. Dem Herrn
gieng die Geduld aus, als er ſah daß der
Redne er ſtecken blieb und antwortete: ſchwei⸗
gen foll der Zerr. a
Das Schwein.
Ein Herr fagte in der Gegend eines Dorfs
der Shulmeiſter des Dorfs gieng auch zur
Jagd und beſof ſich dick vol, ſo daß er
nicht mehr geben konnte. Der Herr ließ
ihn auf einen Karren laden, mit dem Stroh
zudeken, und ſchickte ihn ſeinem Pfarrer,
der Bauer mußte den Schulmeiſter dem
Pfarrer vor's Haus fuͤhren mit der
Rachricht, daß ihm der Herr hier ein
Schwein ſchicke. Der Pfarrer voll Freude
glaubte daß er ein rechtes Wildſchwein vom
Herrn erhalten haͤtte, und gab ein ſehr gro⸗
ſes Trinkgeld. Als er das Schwein abladen
wollte war es nur ein moraliſches Schwein.
Der Herr erführ die Unkoſten, die ſich der
gute Mann gemacht hatte, und ſchickte ihm
dann ein phiſiſches Schwein.
Der Mops.
Der hoͤchſtſeel. Herzog Karl Alexander
von Wirtemberg, hatte einen getreuen ſcho⸗
nen Mops, deſſen Fell man noch ausgeſtopft
in dem Schloſe Winnenthal bei Winnen⸗
den

—

n

( £

T

2

7)

aus Schwaben. 77

ern den zeigt. Dieſer ſoll einſt, da der Her⸗
der zog aus Servien, wo er Gouverneur war,
et⸗ nach Wirtemberg reißte, in Velgrad zuruͤck⸗

geblieben ſein, und ſich in unglaublich kur⸗
zer Zeit in Vinnenthal wieder eingefun⸗
efs den haben, und bald darauf geſtorben ſein.

ur Noch jezt ſtehet dieſem Mops ein erhaben
er aufgerichtetes Epitafium in Winnenthal, das
in einen Stein eingehauen iſt, und folgen⸗
er de Verſe enthaͤlt.
m So darf nach deinem Tod hier dein Gedaͤcht⸗

niß ſtehen,

Mops ausgehau'’ner Mops, das macht

dein Hundsverſtand:
n Der ſich mit ſchmeichlender Geſchicklichkeit
o⸗ verband,
en Und den ſo Herr als Knecht mit vieler
n. Luſt geſehen;
er Du ruhſt nunmero Mops von aller dei⸗
m ner Pein,
Wie manchem rauhen Wort, wie manchem Na⸗
ſenſtuͤber;
er Mops! muſtteſt du nicht ſiets hier unter⸗
d⸗ worfen ſein,
ft Doch lehrte dich dein Witz dieß in Geduld
n⸗ ertragen;

Und

„8 Anekdoten
Und dieweil du Hofmoys warſt, ſo dienteſt
du der Zeit,
Dein holdes Maͤulchen blieb bei ſeiner Freund⸗
lichkeit; .
Und deine Miene wies, was du nicht konnteſt
ſagen,
Nebſt allem dieſem warſt du ungemein ge⸗
treu;
Und was wir Liebs und Guts von Hum⸗
den melden konnen,
Mit allem dem warſt du, O Mops ge⸗
, ziert zu nennen!
Dieß ſetzen wir hiemit dir ſtatt der Grab⸗
ſchrift bei; .
Hat ſich dein Hundsgeiſt laͤngſt zum Hunds⸗
ſtern hingeſchwungen,
So haſt du es verdient und bleibeſt un⸗
verdrungen:
Haſt du den Zerberum zu deinen Kame⸗
raden,
So huͤte ſich dein Stolz fuͤr Schimpf, fuͤr
Liſt und Schaden.
Daß Helden, Gelehrten, und beruͤhm⸗
ten Maͤnner Denkmale geſetzt worden, iſt
nichts ſeltenes, aber die Grabſchrift und
das Monument eines Hundes iſt ſchon ſel⸗

teher.
Der

aus Schwaben.

Der beſtrafte Vorwitz.

teſt Bei der groſſen Uiberſchwemmung des
Nekars 1778. giengen drei Buͤrger von T. ℳ
nd⸗ Abends ſpaͤt auf eine kleine Bruͤcke, die
ſchon von der Gewalt des Waſſers einen
teſt Riß bekommen hatte. Sie wurden gewarnt
nicht zu wagen ſich lange darauf zu vere 14
ge⸗ weilen, behandelten aber diejenigen grob,
die ihnen den guten Rath gaben, kaum 5, .
un⸗ waren ſie einige Minuten da, als die Bru⸗
cke mit Krachen einſtuͤrzte, und ins Waſ⸗
ge⸗ ſer fiel. Mit Noth konnten ſie ſich auf den
erhohten Straſſendamm fluͤchten, von welchem
ab⸗ das Waſſer ſchon den Ausweg wegge⸗
ſchwemmt hatte. Nun waren ſie auf einer
ds⸗ Inſel, und zwar auf einer nicht einmal fe⸗
. ſien Inſel; keinen Augenblick waren ſie⸗—
ne⸗ ſicher, daß das Waſſer nicht den ganzen
Straſſendamm hinweg nehme, und ſie in
mee den Fluthen erſaufe. Das Waſſer ſtieg zu⸗
. ſehens und war ſchon einen Fuß hoch uͤber den
fuͤr Straſſendamm angewachſen. An eine Ret⸗
t⸗ tung war bei der Racht nicht zu gedenken, da
iſt nicht einmal ein Schiff konnte herbeigebracht
werden. So mußten ſie die ganze Nacht in der
ſeb ſichtbaren Todesangſt zubringen, undſich noch
des

989 Anekdoten

des andern Morgens, von dem Volk aus⸗

lachen laſſen. .
Nachdem ein Schiff gezimmert worden,
ſo wagten es einige Fiſcher ihre Rettung
zu unternehmen, und brachten endlich die
drei Vorwizige wieder auf das feſte Land.
Ein Praͤlat darf nicht mehr ſtudiren.
Ein Superintendent, deſſen ich ſchon ei⸗
nigemal in dieſen Aneldoten gedachte, wur⸗

alat. Der natuͤrlichſte Gedanke, der

1
Te

der ſich ſeiner Seele, bei ſeiner Beforde⸗
rung bemeiſterte, war der, daß er tezt dem
State nicht mehr nuͤtzlich ſeye, und daher
nicht mehr ſtudiren doͤrfe. Was ſollte ihm
alſo ſeine Bibliotheck nuͤtzen? Um dieſes
laͤſtigen, ihm jezt unnoͤthigen Dings, als
eine Bibliothek iſt, mit Profit und auf ein⸗
mal los zu werden, kam er auf den Ge⸗
danken eine Lotterie aus ſeinen Buͤchern zu
machen, und ſie auf dieſe Art unter das
Publitum zu bringen. Dazu aber war ihm
die Erlaubniß der Landesregierung nothig.
Er bemuͤhte ſich dieſe zu erhalten, aber ver⸗
gebens ſie gab die Erlaubniß nicht. Es ge⸗
reicht ihr zur Ehre, daß ſie doch wenig⸗
ſtens die offentliche Verloſung einer Yraͤ⸗
latenbibliothek, ſo unbetrachtlich ſie immer
ſein

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ſatz
duͤr
me

178

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o —☛ Ddoe ☚ E N AO

aus Schwaben. 3¹
ſein mochte, nicht geſtattete, und den Grund⸗
ſatz oͤffentlich dadurch beſtaͤttigte ein Prälat
duͤrfe nicht mehr ſtudiren, brauche kein Buch
mehr.
Eine Anekdote ganz warm vom Jahre
1788.!1
Ein anderer Praͤlat L. von M. hatte die⸗

ſes ohne dieſen Lerm zu machen, nach ſeinem

Tode beſtättigt. Als er ſtarb, hinterließ er
drei Bäͤcher unter welchen nicht einmal eine
Bibel — die doch jeder Bauer noch hat —war.
Es lebe die Aufklarung! Es leben die
Praͤlaten.
Der uͤberwundene Nebenbuhler.
In dem Städtchen N. im Schwarzwalde
war ein Vikar, der ſich ſchon mit zehn Mad⸗
chen verſprochen hatte, aber allemal theils
ſelbſt von ihnen den Abſchied wieder bekam,
theils ſie auch ſitzen ließ, nur damit er einen
Ring oder ſonſt etwas von ihnen erhielt, wel⸗
ches er wieder verſof. Dieſer hatte ſich auch
in dieſem Staͤdtchen mit einem Maͤdchen ein⸗
gelaſſen, deſſen Bekanntſchaft auch ein Offizier
ſuchte, der im Staͤdtchen in Garniſon lag,
aber wegen des Vikars nicht vorkommen konnte
Soll dann der Schwarzrock die Uniform
derdraͤngen! ſprach der Offizier, wart Pfaͤſchen
ich

82 Anekdoten
ich will dich belommen, und zugleich das Maͤd⸗
chen beſchaͤnen. Er ſuchte Gelegenheit die
ſich bald fand, und die der Geiſtliche ſelbſt gab.
„Offizier wußte, daß er den Wein liebte/
und ſich ſchon oft wie ein Schwein beſoffen
hatte, und dies beſchloß er zum Grund ſeines
Falls zu machen. Er ließ den Nebenbuhler
zu ſich ins

Sie nahmen ihn in ihre Mitte, ſoffen ihm
tapfer zu, und er ließ ſichs ſo lange ſchmecken,

bis er wie ein Vieh ſinnlos zu Boden ſank.

Nun hatte ihn der Nebenbuhler wo er
ihn haben wollte, er ließ zwei Soldaten kom⸗
men, die das geiſtliche Schwein auf eine Trag⸗
bahre aufluden und in das Haus des Maͤd⸗
chens brachten, wobei der Offizier dem Maͤd⸗
chen das Kompliment machen ließ: Sier ſchi⸗
&ce er ihr ihren Liebhaber. Das Maͤdchen
argerte ſich ſo daruͤber, daß ſie dem Liebha⸗
tes Frauenzimmer gibt der
lt nur Stof zum Lachen.
nenzünmer das gelehrt ſein wollte
den ungluͤklichen Einfall ein Buch zu
ſchreiben, das ober ſehr elend ausfiel. Schon
die

ictshaus bitten, wo noch mehr
Offizier ſich verſammelt hatten, die ſich ver⸗
ſchworen, den geiſtlichen Herrn ganz zu deken.

Kus Schwaben 83
die erſte Demuͤthigung erhielt ſie bei der Zen⸗
jur. Der Zenſor, der nicht wußte, wer die
Skartecke geſchrieben hatte, kam ungluͤllicher
Weiſe mit der Jungf. Autorin zuſammen,
und erzehlte da, daß ihm ein Buch in die Zen⸗
ſur gebracht worden, das ſo einfaͤltig ſei, daß

er nicht wiſſe was er damit anfangen ſolle,

und doch ſei nichts wider den Staat, Sitten,
und Religion darin, er muͤßte es alſo paßiren
laſſen. — Bravo Herr Zenſor! alſo Sitten

Stgat, und Religion? und wo bleibt dann

der Menſchenverſtand? iſt der auſſer dem
Gerichtshofe der Zenſur?
Die erſte Demuͤthigung fuͤr die Demoi⸗
felle Autorin.
Ungeachtet der Menſchenverſtand der Skarte⸗
ke mangelte, ſo wurde ſie doch gedrukt, und
der Quark ins Publikum gebracht. Die Schrift
war nicht ſo bald erſchienen als die Studen⸗

ten den Menſchenverſtand ruͤhmten, und die

Schrift an den Galgen, der auf dem Markte
ſtand, nagelten. Die ungluͤkliche Autorin gieng
eben ungluͤklicher Weiſe einen Morgenbeſuch
bei einer Freundin zu machen, die auf dem
Markte wohnte, uͤber den Platz, wo ein groſ⸗
ſer Umſtand von Menſchen um den Galgen,
war Sie gieng ins Haus ans Fenſter, und
= mußte

84 Anekdoten
mußte Zeuge ſein, wie der Henker ihre Au⸗
torſchaft von Galgen herabnahm, weil ſich
ſonſt niemand zu dieſer Handlung entſchlieſ⸗
ſen wollte
Diie gute Antwort.
Ein Klient kam zu ſeinem Mazenaten eben

“ zu der Zeit als er zu Tiſche ſaß. Dies erzuͤrn⸗

te dieſen, daß er jenem zurief: Kann mich der
Herr nicht ruhig eſſen laſſen? der Klient ent⸗
ſchuldigte ſich damit, daß er ihn den ganzen
Morgen nicht angetroffen haͤtte. Was wuͤrde
dann jezt der Herr thun, wenn er den ganzen
Morgen gearbeitet haͤtte, und es kaͤme einer
uͤber Tiſch zu ihm und er ließe ihn nicht ruhig
eſſen? Gleich beſonnen, antwortete jener: ich
wuͤrde zu ihm ſagen: ſetze ſich der Hr. zu mir,
und eſſe er mit mir, ſo habe ich mehr Unter⸗
haltung. Dieß gefiel dem Maͤzenaten, der ein
ſehr ehrlicher Mann war, und bat alſo ſeinen
Klienten zu Gaſt. Waͤhrend des Eſſens wur⸗
den ſie recht gute Freunde, und ſchieden nicht

nur vergnuͤgt voneinander, ſondern der Klient

erhielt auch das Geſuchte.
Was dich nicht brennt, das blaſe nicht!
Ein Forſtmeiſter in dem Gebiet einer
Reichsſtadt, ſollte einen Bericht in einer Amts⸗
ſache uͤber Feld ſchicken, konnte aber lange da⸗
mit

— e 0 —. 2

. ☛⏑

5

1⸗

aus Schwaben. 88
mit nicht fertig werden, ſo, daß der Bauer,
der Amtswegen den Bericht hätte forttragen
ſollen, den ganzen Tag warten mußte, und des
Abends unverrichteter Sache nach Hauſe
gieng. Des folgenden Tags wurde der Be⸗
richt fertig, und der nemliche Bauer wieder
beſchikt, der zwar erſchien, aber ſich ſchlechter⸗
dings weigerte den Bericht fortzutragen, weil
heute der Dienſt und die Ordnung an einem
andern ſei, und er geſtern den ganzen Tag
verſaumt habe.
Was willt du Kerl raͤſoniren ſorach der
Schreiber des Forſtmeiſters der Bericht iſt
von geſtern, gehört alſo dir, und du muſt mit
fort. Der Bauer proteſtirte und berief ſich

auf die Ordnung. Wart ich will dich mores

lernen ſprach der Schreiber, pakte, da er ein
groſſer Mann war, den Bauer an, und woll⸗
te ihn pruͤgeln. Dieſer wehrte ſich, warf den
Schreiber nieder, und die beiden balgten ſich
lange, bis auf den Lerm der Herr Forſtmeiſter
ſelbſt herzugelaufen kam, und ſeine paar gnä⸗
dige Faͤuſte dem Schreiber als Auxiliartrup⸗
pen ſchikte und damit auf den Bauer losgieng.
Der Bauer ließ dem Schreiber fahren, pakte
ſeinen neuen Feind den gnaͤdigen Herrn, und
pruͤgelte ihn auch ſo lange, bis ein Jäger dazu
kam

86 Anekdoten
tam, und dann dieſe drei des Bauern Meiſter
wurden.
Nun glaubte der Herr eine ſtrenge Satis⸗
falkzion fordern zu duͤrfen, verklagte den Bau⸗
er bei dem Magiſtrat der Stadt, und bat um
Genugthuung. Der Magiſtrat ließ zuruͤck
wiſſen, daß keine Genugthuung ſtatt finde.
Der Bauer habe Recht gehabt nicht gehen zu
wollen, weil er es nicht ſchuldig geweſen, und

der Forſtmeiſter Unrecht, daß er den Bauern

geſchlagen habe, daß der Bauer ſich ſeiner

Haut gewehrt habe, ſei Naturrecht und nach

Rechten erlaubt. Der gnaͤdige Herr behielt
nun ſeine Schlaͤge, die ihm niemand mehr

abnahm⸗
Der Kaſſenreſt.
Ein Verwalter hatte durch lockeres Leben
und groſſen Aufwand das ſeinige durchge⸗
bracht, und noch die Kaſſe ſeines Herrn an⸗
gegriffen und beſtohlen. Um der Straffe und
Kaſſazion zu entgehen kam er auf den Einfall
die Kaſſe vollends zu leeren, und das hinein
zu verrichten, was er nur an einem andern
Drte haͤtte thun ſollen. Einsmal mathte er
plözlich Lerm es ſeien Raͤnber eingebrochen,
batten die Kaſſe erbrochen und beſtohlen. Man
diſt tirte und fand die Kaſſe leer bis auf den
Reſt

—. .

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42. 8

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2

aus Schrwaben. 82
Keſt, den der Herr Verwalter ſelbſt hinein⸗
geſezt hatte. Die Herrſchaft war nicht ſo dumm
den geſpielten Streich nicht zu merken, und
ſezte den Herrn Verwalter ab, der nun im—

Ein beruͤhmter Lebrer der nicht mehr lebt, 4¾

war ſehr weitausſchweiſend in ſeinem Vortrag
und fieng eine Vorleſung mit folgenden Wor⸗
te an: Chlodovæus francorum rex, tran-
corum rex Clodoveus, Chlodoväus der
Frankenkonig, als er ſeinem Tochtermann,
Schwiegerſohn und Eidam den Krieg und

Bellum angekuͤndigt hatte, ſo — und in dieſem

Ton waren alle ſeine Vorleſungen. Ein ande⸗
rer fieng eine uͤber die Naturgeſchichte alſo
an: alle vierfüßige Thiere man eſſen thun
kann oc.
Das Schaf mit der groſſen Blocke.
Ein Prediger, der zugleich ein groſſer
Schwäarmer war, vom tauſendjaͤhrigen Reiche
von der Wiederherſtellung aller Dinge, von
neuen Jeruſalem deſſen Thore von Edelſtein

ſein ſollten, von der Seelenwanderung, vom

Geiſterſehen, von Swedenborgs betruͤgeri⸗
ſchen Thorheiten und aͤhnlichen Dingen traͤum⸗
te, predigte einſt von guten Hirten. Er woll⸗

88 Anekdoten
te ſeine Lehre recht faslich machen, und ſagte
ſeinen Zuhörern, daß auſſer den Hirten noch
bei jeder Heerde ein Lockhammel ſei, den man
eine Glocke anhaͤnge, und dem die uͤbrigen

Thiere nachfolgen. Nun machte er die An⸗

wendung auf ſich, und ſagte: daß er bei ſeiner
Heerde dieſes Amt habe: Ich bin, rief er:
das Schaf mit der groſſen Gloke, mir muͤßt
ihr nachfolgen.
Vermuthlich wollte er ſagen, ich bin der
größte Schafskopf unter euch.
Der Streit eines Faunen u. zwoer Lais
Ein Buͤrgermeiſter einer Reichsſtadt hatte
zwo Huren im Solde, die er wechſelweiſe be⸗
diente. Einſt beſtellte er beide aber zu ver⸗
ſchiedenen Zeiten an einen dritten Ort auf ein
benachbartes Dorf. Das Ungluͤck aber fuͤgte
es, daß beide zu gleicher Zeit zuſammen ka⸗
men. Schon lange Zeit hatten ſie ſich heim⸗
lich gefeindet, weil jede der andere ins Hand⸗
werk grief. Nun brach das unter der Aſche
glimmende Feuer in helle Flammen aus. Jede
der zwo Nimpfen errieth die Urſache warum
die andere da war. Zuerſt ſchimpften ſie ſich
und von Worten kam es zu Schlaͤgen, daß
ſie ſich die Kleider zerriſſen. Das Ungluͤck

wollte, daß der Herr Buͤrgermeiſter nun ſelbſt

da⸗

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aus Schwaben. 89
dazu kommen ſollte. Er wollte Frieden ſtif⸗
ten und den Mitler machen, wurde aber auch,
wie es oͤfters geht — mit den zwo kriegfuͤhren⸗
den Maͤchten in Krieg verwikelt, die ihn jaͤm⸗
merlich zerzausten und ihm die Peruͤcke nah⸗
men. Nach geſchloſſenem Frieden mußte der
Herr Buͤrgermeiſter ohne Peruͤcke in die Stadt,
mit welcher Eroberung die zwo Feindinnen in
die Stadt eingezogen, in welcher die Begeben⸗
heit ein groſſes Lachen erregte.
Das Narrenfeſt.
Als einſt eine groſſe Anzahl maskirter auf 5
einer Redoute war, wurden die Thuͤren ge⸗
ſchloſſen, und die verkleideten erſt am hellen
Tage herausgelaſſen, die dann unter dem Zu⸗
lauf des Pobels und Geſchrei der Gaſſenjun,
gen durch die Straſſen nach Hauſe gehen
mußten. Hier ſchliech ein Kammermaͤdchen
das ſich heimlich bei der Nacht aus dem Hau⸗
ſe geſtohlen, wie auf Kohlen laufend zuruͤck,
voll Furcht jezt von der Herrſchaft fortgeſchike
zu werden, dort eilte ein Handlungsbedienter,
der ſchon laͤngſt in ſeinem Komtoir haͤtte ſitzen
ſollen, nach Hauſe. Hier gieng eine Dame
als Bauermaͤdchen von Gaſſenjungen verfolgt,
und dort einer mit einer langen Naſe und
große Yerücke unter dem Gelächter des Volks
ab

90 Anekdoten
ab, und ſo war durchgehends dieſe Szene ein
Feſt fuͤr die Narren, ſowohl fuͤr die Akteurs,
als Zuſchauer.
Diogenes als Frauenzimmer
Man ſagt von Diogenes, daß er einſt mit
der Laterne in der Hand auf dem Markt am
hellen Tage herumgelaufen ſei, um Menſchen
zu ſuchen. Ein Frauenzimmer that das nem⸗
liche, aber nicht um Menſchen, ſondern um
einen Ring zu ſuchen, der zwar nicht ſo ſelten
war wie die Menſchen, die Diogenes ſuchte,
aber doch kleiner, und alſo eher eine Laterne
bedurfte.
Dieſes Frauenzinuner hatte einen Ring
verloren. Da ſie nun nicht wußte wo? ſo
ſuchte ſie zuerſt im Hauſe, und weil es finſter
war, mit der Laterne. Sie fand im Hauſe
nichts, alſo ſuchte ſie an den Orten, wo ſie
hexgekommen war, und nahm die Laterne mit
brennendem Lichte am hellen Tage und Son⸗
nenſchein nicht nur auf die Straſſe, ſondern
auf den offenen Markt mit, und ſuchte mit
brennendem Lichte den Ring.
Das offenherzige Bekenntniß.
In einer Geſellſchaft wurde von einer ge⸗
wiſſen Sekte Andaͤchtler geſprochen, daß ihre

Abſonderung nur Heuchelei ſei. Dies zu be⸗

ftaͤt⸗

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aus Schwaben. 937
ſtaͤttigen ſagte ein Frauenzimmer aus der Ge⸗

ſellſchaft: Ja dies ſind rechte Heuchler, ſie

ſtellen ſich nur aͤußerlich fromm, aber ſie
h —– n arger, als unſer eins.
Die Wendung.
Ein geiſtlicher und ein weltlicher Beamter
in einem Orte, lebten lange Zeit in der groß⸗
ten Uneinigkeit die endlich in ſolche Haͤndel
ausbrach, daß ſich ihre Vorgeſezten der Sa⸗
che ernſtlich annehmen mußten, die belde be⸗
ſchieden die Sache unterſuchten, und den Ur⸗
heber des Streits ſtraften. Nun wollten dieſe
das Werkganz vollenden, Frieden auf die Zu⸗

kunft ſtiften, und beide verſoͤhnen. Der welt⸗
liche Beamte glaubte groſſes Recht zu haben,

und wollte von keiner Verſohnung horen,
machte ſich noch breit und ſprach, daß er mit
den Geiſtlichen nicht mehr amten köonne.
Iſt das ſein Ernſt Herr! ſprach ſein Rich⸗

ter. Ja mein voller. Nun ſo wollen wir uns

ſchon Leute bekommen, die amten, wenn der
Herr nicht mehr amten will, ich will es mel⸗
den, daß er nicht mehr amten wolle, daß man
einen andern hin ſchikt. Als er den Ernſt ſah,

wandte er ſich ſchnell auf die andere Seite,
machte Frieden und war froh, daß er wieder
ſein Amt ungeſtort antreten duͤrfte. So ſoll⸗

te

9² Anekdoten
te jeder Grosſprecher, Windbeutel und Recht⸗
aber aboeferria, werden.
Der Kupferſtich.
Einen Mann, der aber uͤbrigens nichts we⸗
niger als ein Gelehrter war, kam der ſonder⸗
pare Gedanke ſich in Kupfer ſtechen laſſen zu

wpollen. Er ließ deswegen einen beruͤhmten

Kuͤnſtler zu ſich kommen, um wegen der wich⸗
tigen Arbeit mit ihm zu akordiren. Dieſer
foderte ihm 60 Louisdore fuͤr ſein Portrait.
Da er ſehr geizig wae, ſo ſezte ihn dieſer ho⸗
he? Preis in Erſtaunen, das er auch dem Kuͤnſt⸗

ler an den Tag gab. Er machte Einwendun⸗

gen, daß die Kupferſtecher in Augspurg die
Abdruͤcke der Gelehrten fuͤr ein lleines Geld
verkaufen, alſo die Arbeit nicht viel koſten
könne.
Das ſind Gelehrte, zeren Portraͤte ge⸗
ſucht werden, antwortete der Kuͤnſtler, die
bezahlen ſich ſelbſt aber Ihr Portraͤt wuͤrde
mir wohl Niemand abnehmen.

Der Herr war ſo diskret, daß er einſah,

ſein Geſicht ſei nicht ſo viel werth, und ſeine
Perſon nicht ſo bedeutend, daß ein Kuͤnſtler
von der Art und um ſo hohen Preis die Ar⸗
beit uͤbernehme. Er wandte ſich deßwegen an
einen der wohlfeiler arbeitete und fuͤr ein
Meß

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aus Schwaben. 93
Meß volz und 8 Gulden das hochgelehrte
Portraͤt ſtach und an die Welt brachte.
Nun erhaſchte ein Offizier einen Abdruck,
der ihn ſeinen Freunden kommunizirte und
dieſe ihn weiter durch die halbe Stadt laufen
ließen. Jeder der ihn ſah ſchrieb auf die an⸗
dere Seite eine beiſſende Anmerkung, welches
endlich der in Kupfer geſtochene Hert erfuhr,
und von dem Kupferſtecher den Abdruk ver⸗
langte, der auch zur Hand geſchaft und mit

allen Anmerkungen dem Herrn zugeſchikt waird

der ſich nun ſorgfaͤltig huͤtete, keinen Abdruk
mehr auskommen zu laſſen.
Kleide dich anſtaͤndig!
Ein geiziger Pfarrer der vielleicht ſich ſchon
ſeit 20 Jahren keinen neuen Rock hatte ma⸗
chen laſſen, gieng in einer ledernen Weſte,
die bei den Zeiten ſeines Grosvaters ſchwarz
geweſen, und in einem Rocke, an dem der
gruͤndlichſte Kritiker die weiland Farbe nicht
haͤtte errathen koͤnnen, mit haͤngenden Haa⸗
ren wie ſie der Bauer traͤgt, in eine Reichs⸗
ſtadt.
Der Bektelvogt, der ihn ſah, wollte ihn
wieder hinausfuͤhren, ließ ihn doch, da er ſag⸗
te, daß er kein Betler ſei, mit der Warnung:
aber ich ſag es ihm fechte er mir nicht
ge⸗

94 Anekdoten
gehen, lief ihm aber zur Vorſorge hach. Er
ſah ihn in das Haus eines Geiſtlichen gehen,
aus welchem er aber, da er den Patron des
Hauſes nicht antraf, gleich wieder heraus und
zu einem welktlichen Vorſteher der Stadi gieng⸗
Nun glaubte der Bettelvogk nichts gewiſſer,
als daß der Pfarrer von Haus zu Haus fech⸗
ten gieng, wollte ihmmit Gewalt hinaus ſchaf⸗

fen, und trat eben mit ihm in das Haus des

Vorſtehers hinein. Aber wie erſchrack er nicht
als er den Hern ihm ehtgegen kommek, und

rufen horte: Ach! gehoͤrſamer Diener Herr

etrer! Der Bettelvogt en ſh uldigte ſich,
ſo gern ihm auch der Herr Paſt or es geſchenkt
haͤtte, der ſeine Schande nicht gerne offenba⸗
ren wollte. Nun kams an Tag, daß er als
Betler beinahe zur⸗Stadt hinaus gejagt wor⸗
den waͤre. Der Vorſteher ſtellte ſich boſe und
verſprach den Pfarrer, daß er den Kerl wolle

pruͤgeln laſſen. Nun bat er noch fuͤr ihn und

merkte nicht, daß ihn der Vorſteher zum beß⸗
ten hielt, und der Mann nicht deßwegen ge⸗
ſtraft werden konne, daß er ſein Amt gethan,
und den Pfarrer in eines Betlers Rock zur
Stadt habe hinausfuͤhren wollen. Doch muß⸗
te er zur Vollendung der Komedie eine Ab⸗
bitte annehmen. Dieſer Spaß hatte doch den
Rutzen, daß ſich der Paſtor honetter kleidete.

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aus Schwaben. 95
Die geitzigen Weiber. n
Ein Profeſſor bekam einen Schweinskopf
geſchenkt, ſeine Frau zu geizig ihn zubekeiten
zu wollen, verkaufte ihn einem Wirthe. Die⸗
ſes erfuhr der Mann, ließ ihn ſich von Wirth
zubereiten, verzehrte ihn im Wirthshaus mit
einigen Freunden, und ſagte dann ſeiner Frau,
daß ihm der Schweinskopf, ob ſie ihn gleich
verkauft, doch herrlich geſchmekt habe. Wo
haſt du dann davon gegeſſen, ſorach die Frau?
Bei dem Wirthe, an den du ihn verkauft, ant⸗
wortete der Mann, haͤtteſt du mir ihn gekocht,
ſo haͤtteſt du auch mit eſſen dürien, nun aß ich
allein davon.
So ſollten alle geizige Veiber beſtraft wer,
den! — Die Frau eines Superintendenten
zu N. der nicht mehr lebt, erhielt fuͤr ihren
kranken Mann eine Torte geſchenkt, die ſie
ſogleich, ohne ihren Mann davon etwas zu
geben, verkaufte. Zum Gluͤck kaufte ſie die
nemliche Frau Stadtſchreiberin wieder, die
ſie geſchenkt hatte, und ſchikte ſie nochmals
hin. Das geizige Weib, ohne Gefuͤhl, ohne
Schande, ohne Ehre, verkaufte ſie nochmals,
und ſie kam zum zweitenmale in die Haͤnde der
S tadtſchreiberin, die ſie zum drittenmal dem
Superintendent hinſchikte, mit dem Bedeu⸗
ten,

95⁵ Anekdoten
ten, die Frau Superintendentin habe das
Geld fuͤr die Torte nun zweimal erhalten, jezt
ſoll ſie aber der Superintendent genießen.
Sie wurde dem Mann nun ſelbſt gebracht,
und der Schandflek von Weibe gehindert ſie
zum drittenmal zu verkaufen.
Der Student.
Ein Student der jezt in einem Amte lebt,
ließ ſich von eineh ameranen aufbinden,
daß er naͤchſtens in die Wochen kommen wer⸗
de. Er glaubte die Sache ernſtlich und ſchrieb
nach Hauſe, daß ihn ſeine Mutter Kindszeug
ſchicken möge, weil er nächſtens in die Wo⸗
chen kommen werde.
Gehe hin und thue desgleichen.
Ein Superintendent lebte mit ſeinem Ober⸗
amtmanne im Unfrieden. Dies kam vor die
Ohren ſeines Hertn, der ihn dann fragte:
Wenn zween Vorgeſezte in einer Stadt ſind,
die gemeinſchaftlich das Amt fuͤhren ſollen,
und ſie leben im Unfrieden, iſt das chriſtlich ²
Nein antwortete der Superintendent. So
gehe hin und thue desgleichen! ſprach der Herr

Wem Gott ein Amt gibt, dem gibt
er auch den Verſtand.

Ein Mann der einem Amte nicht gewach⸗
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aus Schwaben. 97
ſen war, erhielt ein wichtiges Amt, durch
Vorſprache eines maͤchtigen Anverwandten.
Der neue eingeſezte Beamte kam zu ſe einem
Patron mit weinenden Augen und geſtand ,B
daß er keine Faͤhigkeit zu dieſem Amte haͤtte,
und wuͤnſchte, daß er ſichs abbitten duͤrffe. Er
iſt nicht klug, ſprach der Patron zu ihm: Wer's
hat, der iſts auch! Vivat Rabener!
Kurz und bündig.
Ein Superintendent ſollte einen Bericht

an ſeinen Fuͤrſten machen, wegen eines Geiſt⸗

iigl, der um die Erlaubniß eine Kur gebrau⸗
chen zu duͤrfen, anſuchte. Sein ganzer Be⸗
richt war der, nach dem Titel: Geht er bars,
ſo komt er bald wieder.
Die Eſel.
Die Kirche des Dorfs O. ſollte angeſtri⸗
chen werden, die Bauern wollten aber bibli⸗
ſche Figuren in ihrer Kirche haben, welches
der Pfarrer des Orts wegen der elenden Kle⸗
xerei nicht leiden wollte. Es mußte aber doch
geſchehen. Nun ließ der Pfarrer dem Magi⸗
ſtrate, der die Sache vorzuͤglich betrieben hat⸗
te, an die Stuͤhle, wo dieſer ſtand lauter
Eſel malen, Bileams Eſel, den Einzug zu
Jeruſalem und mehr, welches nun den Bau⸗

ern, die den Spaß merkten, recht lieb war,
G bis

98 Anekdoten

bis ein fremder in die Tirche kam, der ihnemd

die Sache erklaͤrte, daß ſie dadurch Eſel ge⸗
heiſſen wuͤrden. Auf dieſes verklagten ſie ih⸗

xen Pfarrer.
Grabſchriften.
Auf einen Maͤdchensjaͤger.
Wenn dieſer Stein ein Maͤdchen waͤr, ſo
laͤg Herr Rhombus oben her.

Auf einen Schuldenmacher u. Geizigen

Hier liegt begraben Moncher, ſeine Tas
ſchen waren immer leer, wird er nun jezt im
Himmel ſein, ſo kam er wohl umſonſt hinein.

Und N. haͤlt die Taſchen zu, damit er vor

ihm habe Ruh.

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