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 Anekdoten aus Schwaben, 1 Bernritter, Friedrich LIIIIIIIIIIIIAIn N 12 5 11118030 021 Tübingsen —☛⏑ r 1 Anekdot en— aus Schwaben. Erſtes Heft. Die Schluſſel. in Pfarrer wurde auf einen Sonntag von einem Oberforſtmeiſter zu einem Jagen vngekaden. Er als ein Liebhaber der Jagd ließ dieſes Divertiſſement ungerne zuruͤck und ließ dem Forſtmeiſter wiſſen, daß er ſeine Einladung mit Danke annehmen wuͤrde. Um aber wegen ſeines Amtes abkommen zu koͤnnen, ſo verkuͤndigte er ſeinen Bauern, 9 daß er den naͤchſten Sonntag auf die Mitwos che verlegen wolle. Er that es auch wirklich, gieng Sonntags auf die Jagd, und hielt die Gottesdienſte am Mitwoche. Die Sache wurde laut, das Konſiſtorium erfuhr es, und promovirte den Herrn Pfarrer auf einen ſchlechteren Dienſt in ein Staͤdtchen, wo er als Diakon unter der Aufſicht eines Superinten⸗ denten ſtand und keine Sonntagsverlegungen mehr vornehmen konnte. Die Einwohner des Staͤdtchens waren unzufrieden, daß ſie die⸗ ſen Geiſtlichen bekommen ſollten, und gien⸗ gen ihm, wie es nach alter deutſcher Sitte ſonſt gebraͤuchlich iſt, nicht entgegen, da er ſeinen erſten Einzug hielt. Schon dies ver⸗ droß den Herrn Diakon. Bald darauf kam ain neuer Oberamtmann ins Staͤdichen und 9 dieſer . 4 Anekdoten dieſer wurde von den Vorſtehern und der Buͤrgerſchaft ſeierlich empfangen. Dies ver⸗ droß den Herrn Diakon noch mehr und er wartete nur auf eine Gelegenheit ſich zu raͤ⸗ chen. Ihm als einen witzigen Kopf ſtieß die⸗ ſe bald auf. Als er Kinderlehre von den Schluͤſſeln des Himmelreichs hielt, ſo nahm er Gelegenheit den Einwohnern des Staͤdt⸗ chens ihre Gleichguͤltigkeit und Kaͤlte gegen das goͤttliche Wort vorzuſtellen, die ſie auch gegen die Diener des Herrn bewieſen. Er bekraͤftigte dieſes dadurch, indem er ſagte: Wenn der komt der die Schlüſſel des Zim⸗ melreichs hat, ſo komt ihm niemand ent⸗ gegen, wenn aber der komt, der die Schlüſſel zum Narrenhaͤuschen hat, da laͤuft alles zu. Die Schaͤcher. Eben der vorige hatte als Student ei⸗ nige luſtige Streiche gemacht, und. wurde deß⸗ wegen von ſeinem Profeſſor vorgefodert und ausgezankt. So eifrig der Profeſſor war, ſo wenig aufmerkſam auf ihn, war der Student⸗ der beſtaͤndig lachte und ein Kruzifix anſah, das zwiſchen 2 Gemaͤlden hieng, welche Por⸗ traits des Profeſſors und ſeines Sohns waren⸗ Der Profeſſor wurde noch hitziger, der Student „ aus Schwaben⸗ 5 Student aber nicht aufmerkſamer. Was ſieht er dann beſtaͤndig auf das Kruzifir, ſprach der Profeſſor, da er auf mich hoͤren ſollte, daß er ſich beſſere; was iſt dann laͤ⸗ cherliches an dieſem Kuzifix? Verzeihen Sie Herr Profeſſor, ich lache nur uͤber die Pla⸗ cirung deſſelben, nicht uͤber das Kuzifix ſelbſt. Run was findt er dann laͤcherliches daran ? ſprach der Profeſſor. Ich darf es Ihnen kicht ſagen, erwiederte der Student, Sie neh⸗ men es uͤbel. Ich werde es nicht uͤbel neh⸗ men, wenn es ein vernuͤnftiger Gedonke iſt. Nun ſo will ich es ſagen: ich wunderte mich, daß der Zeiland noch immer zwi⸗ ſchen zween Schaͤchern haͤngen muß. Der Profeſſor, der ein ſehr vernuͤnftiger Mann war, lachte uͤber dieſen witzigen Einfall mit, und wies ſeinem Kruzifix einen andern Platz Das paſſende Spruͤchelgen. Eben dieſer Student war Informator der Kinder eines Mannes, von dem die höſe Welt glaubte, daß er ein Hanrei ſei, und ſeine Frau ihm dieſe Kinder ins Neſt geſezt haͤtte. Dieſer verreißte, und empfal ſeine lieben Kinder dem Herrn Hofmeiſter, und verſprach ihnen, er wollte, wenn ſie bis zu ſei⸗ 5 Anekdoten ſeiner Wiederkunft ein Spruͤchelgen auswen⸗ dig gelernt haͤtten, ihnen Bonbons mitbrin⸗ gen. Der Herr Informator lernte den Kin⸗ dern ein Spruͤchelgen, waͤhrend der Abwe⸗ ſenheit des Vaters. Sobald er zuruͤkgekom⸗ men war, fragte er ſeine Kinder ob ſie ein Spruͤchelgen gelernt haͤtten? Ja wir koͤnnen eines, ſprachen die Kinder. Seht ihr die⸗ ſe Bonbons, ſagte der Vater, wenn ihr ein Spruͤchelgen beten konnet, ſo bekommt ihr ſie. Auf dieſes fiengen die Kinder alle an zu ſchreien: Er will uns damit locken, daß wir glauben ſollen er ſei unſer rechter Vater, und wir ſeine rechte Rinder. Der Mann merkte woher der Streich kam, und gab dem Herrn Informator den Abſchied. Der Hut. Eben dieſer Student rit mit einem andern Stu enten in die Vakanz durch eine Reſi⸗ denz weil er aber einen ſo heßlichen Hut hat⸗ te, ſo wollten ſeine Kammeraden nicht mit ihm durch die Stadt reiten. Vergebens mach⸗ te jener Vorſtellungen. Er erhielt die Ant⸗ wort: ich reite nicht mit dir weil du einen ſo abſcheulichen Hut haſt, gab dem Pferde die Spornen, und jagte in die Stadt. Unſer Held wollte ſich rächen, nahm ſeinen Hut —— aus Schwaben. „ ab, ſezte ſich darauf, Galoppirte hach, und ſchrie: Halt auf! halt auf, dieſer hat mir meinen Hut geſtohlen. Zum Ungluͤck muß⸗ te der erſtere an der Hauptwache vorbet paſ⸗ ſiren, wo die Soldaten ſogleich zu liefen, ihm in den Zuͤgel fielen, und aufhielten. Der Auflauf war augenbliklich groß, und alle Fenſter mit Menſchen beſezt, welche der Laͤrm herbeigezogen hatte. Der Student berief ſich auf ſeine Unſchuld. Vergebens, er mußte warten, bis der andere kam, und ſeine Unſchuld beſtaͤttigte. Indeſſen wurde der aufgefangene Student das Gelaͤchter und Geſpraͤch der Stadt, und konnte deßwegen ſeinen Kameraden, den ihm geſpielten Poſſen lange nicht verzeihen. Die Brieftaſche. Eben dieſer Student rit mit einem groſſeſt Mantelſak hinter ſich, durch eine Reſidenz⸗ Als er das Thor paßirte rief ihm der Offi⸗ zier, der einen dummen Schoͤps vor ſich zu haben glaubte, zu. Heh, wo hinaus da, Ulmer Bothe! ich habe euch einen Brief mit zu geben! Der Student anſtat uͤber die Beleidigung aufgebracht zu ſein, war ganz gelaſſen, hielt ſtille, hob dem Pferde den Schwanz auf, und ſagte dem Offizier, daß . rä „ 3 Anekdoten er ſeinen Brief nur hier in dieſe Brieſta⸗ ſche ſtecken mochte. Er erwartete den Briet nicht, ſondern gab ſeinem Pferde die Spor⸗ ren und jagte davon. Die Ueberſetzung. Eben dieſer paßirte mit einer Geſellſchaft Kameraden das Thor einer Reſidenz, wo der Unteroffizier um die Namen der Paßi⸗ renden fragte. Er als der lezte in der Ge⸗ ſellſchaft mochte ſeinen undeutſchen Namen nicht recht deutlich ausgeſprochen, oder der Unteroffizier ihn nicht verſtanden haben; denn dieſer rief der Geſellfchaft, die ſich ſchon ent⸗ fernte nochmals zu: Wie heißt der Zinte⸗ re v Unſer Student der vielleicht glaubte, daß er ihn um die lateiniſche Uiberſetzung dieſes Worts fragte, antwortete ihm ganz treuher⸗ zig Vodex. Der Unteroffizier war einfaͤl⸗ tig genug dieſes Wort in ſeinen Paſſanten⸗ zettel zu ſetzen, weil er es fuͤr den undeutſchen Namen des Studenten hielt. Der Offizier unterſchrieb den Paſſantenzettel ohne ihn ge⸗ leſen zu haben, und ſo wurde er nach der Hauptwache geſchikt. Der Hauptmann fan⸗ de den ſeltſamen Namen, und beſchikte den Herrn Lieutenant deßwegen der ſich nun die ganze Sache von dem Unteroffizier erzaͤhlen ließ, — ans Schwaben. 5 lies, und rapportirte. Vergebens lieſſen die Offiziers in allen Gaſthoͤfen der Stadt nach den Studenten ſpaͤhen, ſie hatten ſich augen⸗ bliklich zu einen andern Thore hinausgemacht. A paſſe ad eſſe no valet conſequentiæ Eben dieſer kam einſt zu ſpaͤt zu Tiſche, als ſich die andern ſchon niedergeſezt hatten. Der Profeſſor ſtand ihm im Weg und ſagte ihm, daß er ihn zur Strafe ziehen wuͤrde, wenn er ihm nicht augenbliklich einen wi⸗ zigen Gedanken ſagen wuͤrde Der Student entſchuldigte ſich weil er ſich dadurch den Appetit verderben wuͤrde: a Poſſen ad Eſſen non valet Conſequentia. Der Profeſſor war zufrieden und ließ ihn gehen. Das Fleiſch in den Erbſen. Eben dieſer Student wurde als Dragoner und Apoſtel einem unartigen Pfarrer ein⸗ quartirt. Dieſer ſuchte ſeines ungebetenen Gaſtes durch allerhand Rekereien, die aber jener mit reichlichen Prozenten wieder heim gab, los zu werden. Unter andern ſuchte er ihm ſein Duartier auch ſo mager als moͤglich zu machen, und gab ihm niemals was gutes, nicht einmal Fleiſch zu efſen. Als einſt die leeren Erbſen auf den Tiſch kamen, ſo woll⸗ te er ſeinem Pfarrer zeigen, was in die ſen⸗ en 10 Anekdoten ſen gehoͤre. Er fieng die Katze, die bei Ti⸗ ſche aufwartete, warf ſie in die Erbſen und ſprach: Jzt iſt doch auch Lleiſch darin. Das Kollegium. Eben dieſer las ſeinen Kammeraden Kollegi⸗ en, uͤber mancherlei Szenen des menſchlichen Lebens, welches jeder mit vier Kreuzern fuͤr jede Stunde bezahlen mußte. Einſt verſprach er die Schilderung ſeines Pfarrers, wie er ſich betrage wenn er Viſiten zu erwarten haͤt⸗ te. Die Stunde erſchien, die Zuhoͤrer wa⸗ ren zahlreich verſammelt und hatten ſchon beim Eintrit ihre 4 kr. bezalt. Der Herr Porleſer ſaß ganz ſtille lange Zeit an ſeinem Tiſche und las in einem Buch. Es wurde gemeldet, daß ſich Fremde ſehen lieſſen. Ge⸗ ſchwinde zog er ſich an, und gieng fort. Die Zuhörer glaubten er wuͤrde wieder kommen, und warteten mit Ungeduld. Er kam aber nicht wieder, und dieſe voll Unwillens gien⸗ gen aus einander. Des folgenden Tags ſtuͤrmz ten alle einmuͤthig zu ihm ein, und jeder wollte ſein Geld wieder haben. Er aber be⸗ harrte auf ſeiner gerechten Sache und ſag⸗ le, daß er Wort gehalten. Er habe die Schil⸗ derung ſeines Pfarrers verſprochen, wie er ſich betrage, wenn er Gaͤſte zu erwarten haͤtte — N à —. — aus Schwaben. 1 haͤtte? dies habe er gehalten, denn ſein Pfar⸗ rer laufe dasn „daß er ihnen keinen Wein oder Koffee geben duͤrfe, ſondern vielmehr dieſes bei andern empfange, eben ſo habe ers geſtern auch gemacht. Die Zuhoͤrer lach⸗ ten und gaben ſich zufrieden. Der gute Neujahrswunſch. Eben dieſer kam an einem der erſten Tage des Jehners zu einem Wirthe, den er oft beſuchte. Er glaubte ihm auch das neue Jahr wuͤnſchen zu muͤſſen, wollte aber, da er ein Original iſt, nicht nach dem gewoͤhnli⸗ chen Schlendrian und wohlhergebrachten Formeln wuͤnſchen. Sein Wunſch war kurz und buͤndig. Proſit daß neue Jahr, Herr Wirth! ich wuͤnſche ihm, daß er dieſes Jahr keinen raͤudigen ** bekommen moͤge, daß er auch ſitzen koͤnne! Du haſt Recht Bruder! ant⸗ wortete ihm ſein Freund, dies iſt das beßte! Dieſer allgemeine Wunſch ſtand lange Zeit an einer Fenſterſcheibe dieſes Wirthshauſes und ſteht vielleicht noch da. Der Gaſtbeſuch. Eben der vorige Student wohnte in einem Gebaͤude, wo ein baufaͤlliger Abtrit war, welchen der Bauherr, ob er gleich oft daran erinnert worden, nicht wolle in brauchbaren Stand 12 Anekdoten Stand ſtellen laſſen. Der Student zwang ihn aber auf folgende Art. Er gieng ſo oft ihn die Natur daran erinnerte, daß er ein Menſch ſet, in das Haus des Bauherrn, ließ ſich die Thuͤre oͤfnen, und lief gerade auf den zu dieſer Verrichtung beſtimmten Ort zu. Der Herr ſah den Studenten oft ein⸗ gehen, ohne daß er zu jemand im Hauſe kam, und befahl es ihm zu ſagen, wenn er wieder kaͤme, damit er ihn beobachten konne. Es geſchah bald, daß der Student wieder kam, und ohne ſich um jemand zu bekuͤmmern ſei⸗ nen gewöhnlichen Weg machte um ſeine Ver⸗ richtung zu vollenden. Der Herr fragte ihn, was er wollte? Er ſagte es ihm aufrichtig, daß, weil er ohne Lebensgefahr zu Hauſe die Natur nicht befriedigen könne, er vor jezt und immer in ſein Haus kommen wuͤrde die⸗ ſes zu thun, auch ſeine Kammeraden in glei⸗ cher Abſicht hieher kommen wuͤrden, bis der Herr bauen ließ. Dieſer fuͤrchtete dieſe haͤufigen Beſuche und ließ augenbliklich bauen. Ein leichtes Mittel eine Frau zu bekommen. Eben dieſer kam auf eine ganz ſonderbare Art zu ſeiner Frau. In einem Hauſe, wo er aus Schwaben. 13 er war, war eine Geſellſchaft unverheura⸗ theter Frauenzimmer bei einander, die er durch ſeinen Witz lebhaft genug unterhielt. Er gieng waͤhrend dieſe luſtig waren ab, hol⸗ te ein paar alte zerriſſene Beinkleider, und warf ſie mit dieſen Worten auf den Tiſch: diejenige welche mir dieſe Beinkleider flikt ſoll meine Gattin werden. Ob ſich die Frauenzimmer um die Beinkleider geriſſen, gezert, oder geſchlagen haben? dies weiß ich nicht zu ſagen. Aber dieſes iſt gewiß, daß eine aus der Geſellſchaft dieſes Geſchaͤft uͤber ſich nahm, die Beinkleider flikte und er Wort hielt. Sie arde n und d iſt noc ſeine Gattin. Ein Proſehoe oon einer Univerſitaäͤt auf welcher die Herrn Profeſſoren Exzellenzen genannt werden, war mit einem Stallmeiſter — die auch Exzellenzen ſind, in Geſellſchaft⸗ Es traf ſich, daß jemand den Herrn Pro⸗ feſſor ſprechen wollte, der Bediente trat in die Thuͤre, und ſprach: Ihro Exzellenz es will jemand mit ihnen ſprechen. Der adeli⸗ che Stallmeiſter glaubte, daß er hier die einzige Exzeglenz ſei, und gieng hinaus. Er fand aber, daß jemand mit ſeiner Exzellenz dem Herr Profeſſoe ſprechen wolle. Er glauh⸗ 14 Anekdoten glaubte ſich in ſeinem Titel gekraͤnkt und er niedrigt, gieng hinein und rief: nicht mich, ſondern die Schulexzellenz will man ſpre⸗ chen. Der Profeſſor ſann auf Rache, die ſich m bald von ſelbſt darbot. Der Be⸗ diente trat nochmals in die Thuͤre und rief: Ihro Exzellenz! der Profeſſor gieng noch⸗ mals hinaus, es war aber der Herr Seat⸗ meiſter welchen jemand ſprechen wollte. De Herr Profeſſor hatte nun erwuͤnſchte Gele⸗ genheit die Exzellenz heim zu geben, und rief als er in das Zimmer trat: Dieſesmal will man die Stallexzellenz. Der geſtorbene Pudel⸗ Ein Profeſſor hatte einen PBudel der wegen ſeines Pudelsverſtand und ſeiner Kuͤnſte als ein groſſes Hundegenie auf der ganzen Uni⸗ verſitaͤt bekannt und beliebt war. Auf eben dieſer Univerſitaͤt ſollte ein ſehr unwiſſender Student einen Gradum erlangen, wogegen der Herr des Pudels aͤußerſt prote⸗ ſtirte, weil es zur ewigen Schande der Uni⸗ verſi itat gereichen wuͤrde, wenn ein ſolches Subiekt graduirt wuͤrde. Er wurde uͤberſtimt und der Student erhielt den Gradum. An dem Tage als die Profeſſoren, wegen dieſer Beierlichleit zuſammen komen, vere luͤn⸗ aus Schwaben: I kuͤndigte der Herr Profeſſor ſeinen Herrts Kollegen, daß heute fruͤh ſein Pudel ſchnell geſtorben ſei. Alle kondolirten ihm und be⸗ zeugten ihre Theilnahme an dem Verluſt die⸗ ſes lieben verſtaͤndigen Thiers. Was hat ihm dann gefehlt, fragten ſie. Ja achen ſie mei⸗ ne Herrn! Der eine nannte dieſe, der an⸗ dere eine andere Krankheit. Keiner hat es errathen; Meine Herrn, ſprach der Profeſe ſar, mein Hund ſtarb deswegen, weil er das Elend nicht mehr mit anſehen konnte, daß heute ein Eſel graduirt werden ſolle. Der Muͤnzer. Ein Pfarrer bath einen geiſtlichen Rath um eine Beförderung weil er in einer ſo uͤbel gelegenen Gegend auf Gebirgen ſein Leben zubringen muͤſſe. Ja wer da hinauf gemuͤn⸗ zet iſt, ſprach der Herr Rath, der kommt nicht mehr herunter. Wenn das iſt, ſo hok der T*** den Muͤnzer, ſorach der Pfarres und entſernte ſich, da ihn der Rath zu dem er unangemeldet gekommen, und ſeinen Na⸗ men nicht wußte, nicht kannte. Er ſchikte gleich ſeinen Bedienten nach, um ihn zu be⸗ obachten und auszukundſchaften mit dem ſich aber der Pfarrer ganz friedlich abfand, und lener ſeinen Herrn mit der Nachricht alt ſpeiſe 16 Anekdoten ſpeißte, daß er ſich ſchnell um eine Ecke ge⸗ wendet und vor ihm verloren habe. Diie theuren Karten. Ein Beamter hatte Geſellſchaft, der es anfieng an Karten zu fehlen. Er ſchrieb deswegen an einen ſein x Freunden in der Reſidenz, ihm ein halbes Dutzend Karten⸗ ſpiele ſogleich zu ſenden. Da er aber das Bothenlohn des ausgeſchikten erſparen woll⸗ te, ſo ſchikte er einen Amtsuntergebenen mit dem Briefe fort, auf welchen er die Worte HGerrſchaft Sache ſchrieb um ihn umſonſt fortzubringen. Zum Ungluͤck begegnete dem Boten ein vornehmer Herr, der eben auf der Jead war und den kommenden Mann anrief: da hinaus Bauer! was haſt du? dieſer lane te den Herrn nicht, und ſagte ihm, das er mit Herrſchafts Briefen nach der Reſidenz muͤſſe. Gieb her, ſprach der Herr. Der Mann gab den Brief her. Ha, das iſt alſo an mich, ſprach der Unbekannte, und er⸗ brach das Schreiben. Als er die Kartenbe⸗ ſtellungen ſah, ſegte er zum Bauern: es iſt ſchon recht, ich will es beſorgen; Geh nur hin, und ſage deinem Beamten, daß er dir indeſſen für jede Stunde die du gelaufen biſt . ei⸗ —☛ — AN —r2 „ . „ aus Schwaben. 17 einen Gulden bezahlen ſolle, und das Kar⸗ tengeld werde nachkommen. Als der Bauer ſo ſchnell wieder zum Be⸗ amten kam, wunderte ſich dieſer uͤber ſeine Geſchwindigkeit, und fragte, ob man ihm nichts mitgegeben habe? Der Bauer erzaͤhl⸗ te, daß er einen Herrn unterwegs angetrof⸗ fen habe, der ihm den Brief abgenommen, mit der Verſicherung, daß er an ihn ſei. Er richtete ſeinen Auftrag puͤnktlich aus oh⸗ ne ſich ſelbſt zu vergeſſen, daß der Herr Beamte ihm fuͤr jede Stunde einen Gulden auszahlen ſoͤlle. Ae Die Geſellſchaft merkte ſowohl, als der Herr Beamte, wer der Unbekannte geweſen, und dieſer zahlte dem Bothen ſeine 3 Gulden und erwartete mit Angſt den Ausgang der Sache. Die Gefellſchaft hielt es nicht fuͤr⸗ rathſam beiſammen zu bleiben, um nicht was ärgers zu erfahren und gieng auseinander. Rach wenigen Tagen kam eine entſezliche Raſe an den Herrn Beamkten und eine Stra⸗ fe von 100 Dukaten wegen des Mißbrauchs der Unterthanen und falſcher Aufſchrift. Billig lachte die Welt uͤber den geizigen Beamten, und ſeine theure Karten eben ſowohl, als ſie die erhabetzen Eigenſchaften L2 B des 18 Anekdoten des Herrn, der ſolche Bubenſtreiche ſtraft, ruͤhmte. — er: Und drükte jeder Kuß ein ſchwarzes Flekchen ein, wie würde nicht die Welt ſo voller Moh⸗ ren ſein. Ein Pfarrer hatte einen Vikar den er ei⸗ nes vertrauten Umgangs mit ſeiner Frau bezuͤchtigte, ob ſie gleich abſcheulich heßlich war. Um Gewißheit in dieſer Sache zu er⸗ langen bediente er ſich einer Liſt. Als einſt bei der Racht Er, ſeine Frau und ihr ver⸗ meintlicher Liebhaber beiſammen waren⸗ gieng er hinaus, berußte ſich das innere der Haͤnde, kam wieder, und loſchte das Licht gleich, als ob es durch Verſehen geſchehen, aus. In der Finſterniß ſuhr er ſeiner Frau mit den berusten Haͤnden uͤber die Wangen, ſprach: o du liebes Weibchen! nahm das Licht in die Hand und gieng zur Thuͤre hin⸗ aus, um es wieder anzuzuͤnden. Er verweil⸗ te ſich einige Minuten, bis er dem Zimmer das Licht wieder herſtellte. Als er hinein⸗ trat, ſah er uͤberzeugt was er vermuthet hatte, denn ſein Nebenbuhler hatte einen ſchwarzen Mund. Er hielt beiden die Sache vor und ſprach: Ihr habt eu . L⸗ ch gekuͤßt. Beide laͤug⸗ ei⸗ au ich er⸗ nſt er⸗ n, der cht us⸗ mit das ein⸗ eil⸗ ner ein⸗ thet nen iche eide aus Schwaben. 19 laͤugneten. Der Spiegel uͤberzeugte ſie aber, daß das laͤugnen vergebens waͤre. Hu! wenn alle Maͤdchen und Weiber ſchwarz waͤren, ſo waͤren unberußte Lippen genug auf der Welt! Die Konſequenz. Einem alten Praͤlaten hatte ein heftiger Sturmwind ſeine Peruͤcke genommen. Ein Student hob ſie ihm auf und ſezte ſie wieder an ihren Ort. Das iſt ein Wind ſprach der Praͤlat, ach wie mag es auf dem Meere ſein! Er glaubte wohl, daß es mit den Schiffen gleiche Gefahr haben muͤſſe, wie mit ſeiner Peruͤcke Die unverhofte Schlittenfahrt. Eben dieſer gieng des Winters uͤber den Marktplaz einer Univerſitaͤt, Ein luſtiger Student fuhr eben Schlitten. Er hielt, re⸗ dete den Praͤlaten an und offerirte ihm ſeinen Schlitten. Als er ſich weigerte mit ihm zu fahren, nahm er ihn mit Gewalt, ſezte ihn auf den Schlitten und fuhr ſchnell fort. Alles Einwenden, Bitten und Drohen des Praͤlaten half nichts. Er fuhr mit ihm um den Brunnen der auf dem Markte ſiand, um⸗ her, bath ihn ſehr höflich: Ach Ihro Hoch⸗ wuͤrden! nur noch ein Raͤdchen! Das Volk dieſer Faſinachtsluſtbarkeit ungewohnt, lief zu — und 20 Anekdoten und lachte aus vollem Halſe den Herrn Praͤs laten in der groſſen Peruͤke und Prieſterha⸗ bit um den Marktbrunnen fahren zu ſehen. Als der Student ſeinen Spaß vollendet glaub⸗ te, hielt er, machte dem Herrn Praͤlaten eine tiefe Neferenz, fuhr fort, und ließ ihn unter dem Gelaͤchter des Volls heimlaufen. Der fromme Student. Ein Student lebte ſehr locker, und weil die goldne Unterſtuͤzung von Haus ausblieb, ſo mußte alles hebraͤiſch lernen, was er entbeh⸗ ren konnte. Kleider, Buͤcher, Moͤbel, was er hatte gieng wandern. Seiner Mutter wurde ſein Leben und Auf⸗ fuͤhrung bekannt gemacht, die troſtlos herbei⸗ eilte um ſich nach den dkonomiſchen Umſtaͤn⸗ den ihres Sohns perſonlich zu erkundigen. Sie kam in ſein Quartier, er ſelbſt aber war ab⸗ weſend. Sie vertrieb ſich indeſſen die Zeis mit dem Anſchauen der leeren Kaͤſten, Buͤ⸗ cherſtaͤnde, mit Abzaͤhlung der Fenſterſchei⸗ ben, oder andern Reflexionen, als ſie eben noch eine Bibel in dem leeren Buͤcherſtande ihres Sohns erblikte. Wer war froher als die fromme Mutter? Ja ſprach ſie: mein Sohn iſt doch nicht ſo ſchlim als man mir ihn geſchildert bat, er hat zwar ſeine Buͤcher ver⸗ ſet —¶ —— — %G —- — ie ſo h⸗ as if⸗ eis in⸗ ie ib⸗ eis uͤs ei⸗ den der als ein aus Schwaben. 21 fezt, verkauft, verſptelt, verſoffen, aber er bat doch noch eine Bibel, ich verzeihe ihm das uͤbrige alles. Sie wollte eben die Bibel zur Hand nehmen, um indeſſen darin zu leſen, bis ihr lieber Sohn, dem ſie nun vöͤllig ver⸗ ziehen hatte, nach Hauſe kommen wuͤrde, ſie efnete das Futteral, wollte die Bibel her⸗ ausnehmen, als plozlich mit Geraͤuſch ein FTarokkartenſpiel heraus und ihr vor die Fuͤſſe fiel. Die wohlſeilen Ochſen. · Ein Landjunker in der Raͤhe einer ſchwaͤbi⸗ ſchen Reichsſtadt hatte ſein Vergnuͤgen darin, wie Landjunker oft mancherlei ſeltſame Ver⸗ gnuͤgen erſinnen, daß er mit ſeinem Schaden Ochſen maͤſtete und verkaufte. Ein Fleiſcher kam zu ihm um ein paar von ihm zu erhan⸗ deln. Er bot ſeine Ochſen ſehr hoch, verſi⸗ cherte aber dabei, daß ſie 12 Zentner ſchwer ſeien. Der Fleiſcher der es nicht glauben wollte, machte Einwendungen wider den Preis und das verſicherte Gewicht; Der Landjun⸗ ker wurde aufgebracht, und verſicherte den Fleiſcher, daß er jedes fehlende Pfund mit einem Gulden bezahlen wolle. Der Fleiſcher ließ ſich das ſchriftlich verſichern und ſchloß den ganzen Handel ab, der auf dieſe Be⸗ dingung ausgeſezt ſein ſollte. 2² Anekdoten Die Ochſen wurden gewogen und zu leicht gefunden. Der Landjfunker mußte ſeinen ſchriftlichen Kontrakt halten, und erhielt noch auf den bedungenen Preis der Ochſen, nach ſen einen baaren — Konventionsthaler. Der Fleiſcher zufrieden mit ſeinem Gewin, trieb ſeine Ochſen nach Heilbron und befand ſich herrlich bei der tollen Bedingung des Land⸗ — e Die weit geringere. n ſteifer Pedant in der Perſon eines la⸗ aeeiniſchen Schulmonarchen n ber in einer ſchwaͤ⸗ Aeiſchen Hauptſtadt wohnte, pflegte von ſeiner Gattin den Wein mit folgenden Worten zu fordern: Du weit geringere als ich, gehe hin⸗ unter in das unterſte meines Hauſes und hole mir allda von dem edeln Rebenſaft, daß ſich meine matte Seele labe! Er war der erſte Schulmonarch der Schule und hatte den Titel eines Kantors. Run glaubte er wohl, daß von der Stufe eines Schulrektors bis zu der eines Univerſitaͤtsrek⸗ tors ein kleiner Sprung ſei. Sein unbe⸗ graͤnzter Hochmuth ließ ihn keinen Unterſchied merken, und wenn er mit dem edeln Reben⸗ ſaſt ſeine matte Seele gelabt hatte, ſo war er 3 dem Abzug der Pfunde, fuͤr ſeine fetten Och⸗ aus Schwaben. 23 er noch mehr als Rektor. Seine Frau muß⸗ te ihn da zum Rektor machen. Weib ſprach er: glaubſt du nicht, daß ich noch kann Rek⸗ tor werden? Lachte die Vernuͤnftigere, oder vedte ihm ſeine Thorheit aus, ſo erhielt ſie Schlaͤge. Wollte ſie den edlen lieben Haus⸗ frieden erhalten, ſo mußte ſie ſeinen groſſen Verdienſten Gerechtigkeit widerfahren laſſen, und ihn zum Rektor machen. Der ſonderbare Konto. In den Akten des Staͤdtchens N. welches ſeiner Schwabenſtreiche wegen bekannt iſt, fin⸗ det ſich noch ein alter Konto von einem Tiſch⸗ ler, der in der Kirche des Staädchens verſchie⸗ denes und unter andern auch die Kanzel re⸗ parirt hatte. Nun hatte dieſes Staͤdchen ſo wie noch viele andere, nach wohl hergebrach⸗ tem Gebrauche eine ſchwebende Taube an der Kanzeldecke haͤngen. Dies gab dem Tiſch⸗ ler Gelegenheit, da er auch an dieſer Taube etwas ausbeſſerte, vielleicht den Fluͤgel zu⸗ ſammen leimte, ſeinen Konto mit folgenden Worten zu verfaſſen: den peiligen Geiſt geflikt 6 Kreuzer. Conditio ſine qua non. Ein vermögliches Frauenzimmer konnte ungeachtet ihres Geldes, weil ſie ſehr haͤßlich war; 94 Anekdoten war, keinen Liebhaber bekomen, dies brachte fie aus aller Faſſung, ſo, daß ſie den Verſtand verlor und naͤrriſch wurde. Endlich ſtellten ſie die Aerzte wieder her, und ihr Geld fand auch einen Liebhaber. Ein alter Witwer, der ſich aufs aufbauen ver⸗ ſieht, glaubte auch ihren Verſtand wieder bauen zu konnen. Er wagte es um ſie zu werben und erhielt die Verſicherung auf ihre Perſon. Alles war richtig, und der Tag der Verlobung beſtimmt, die auf einem Dorfe, das von einer Reſidenz eine Stunde entfernt lag, vollzogen werden ſollte. Der Tag er⸗ ſchien, die Braut war vergnuͤgt und keine Spur von Narrheit an ihr wahrzunehmen. Das Brautpaar erſchien vor dem Altare, und der Bruder der Braut wollte die Trau⸗ ung verrichten. Als ſie gefragt wurde, ob ſie dieſen hier zugegen ſtehenden Herrn zu ihrem Gemahl wolle, ſo antwortete ſie mit Rein, weil er keine Magiſterkappe auf habe. Eine Art Kopfputz welcher beweiſet, daß man 30 fl. einer Univerſitaͤt bezalt habe. Die Trauung und Hochzeit endigte ſich mit einem Gelächter der Anweſenden und Hie Braut gieng wieder naͤrriſch aus der Kirche. (1786.) Der π△S —* aus Schwaben. 4 25 Der freiende Advokat. Daß die Freierei eben ſowohl Maͤnnen als Weiber zu Narren machen konne, beweiſer folgende Aneldote. Ein geiziger Advokat der bei ſeinem groſſen Reichthum darbte, hoöͤrte bei ſeinem Aufenthalt in der Schweiz von einem ſehr reichen Kaufmann zu B. der eine einzige Tochter haͤtte. Dies war genug fuͤr unſern Advokaten. Er gieng zu dem Kaufmann ohne ſeine Tochter femals geſe⸗ hen zu haben, und hielt formlich um ſie an. Der Kaufmann nahm ihn hoͤflich auf, entſchuldigte ſich, daß er zwar eine Tochter habe, daß ſie aber ſchon verheurathet ſei. Dies war ihm ein Donnerſchlag. Plözlich uͤberfiel ihn die Raſerei, er fiel mit einer raſenden Wuth uͤber die Mobel des Kaufmans ber, zerſchlug ihm Fenſter, Porzelain, Spie⸗ gel, und wuͤrde alles zertruͤmmert haben, wenn ihn nicht die herbeigeeilten Bedienten zuruͤkgehalten und feſt gemacht haͤtten. Da man an ihm keine Spur des wider⸗ kehrendem Verſtandes wahrnehmen konnte, ſo wurde er mit Feſſeln angeſchloſſen und auf dieſe Art unſchaͤdlich gemacht. Indeſſen ſchrieb der Rath zu B. in das Vaterland des Advokaten, und berichtete den ganzen Her⸗ gang 25 Aunekdoten gang der Sache, und erbot ſich den Herrn Advokaten gegen Erſetzung des dem Kauf⸗ mann zugefuͤgten Schadens auszuliefern. Dda er reich war, hatte dies keinen An⸗ ſtand. Seine Freunde lieſſen ihn abhollen und nach Teinach dem allgemeinen Zufluchts⸗ ort aller im Kopf verrukten, bringen. Dem Kaufmann mußte ſein Schaden mit 600 fl. erſezt werden (1783) Der Herr Ad⸗ vokat iſt bis jezt noch nicht zurecht gebracht. Die ſchnell entſchloſſene Reiſe. Herr Archenholz fuͤhrt in ſeiner Beſchrei⸗ bung von England unter andern Aneldoten auch dieſe an, daß einem Englaͤnder ſchnell der Entſchluß gekommen ſei, zu verreiſen. Er bot ſeinen Leuten auf in zwo Stunden reiſe⸗ fertig zu ſein. Wohin? nach Egipten. Man bewundert an dem Englaͤnder ihre Entſchloſſenheit, ich will aber durch eine Alnekdote beweiſen, daß auch die Schwaben Entſchloſſenheit zum Reiſen haben. Ein Superintendent war eben in der Sa⸗ kriſtei einer Kirche, im Begrif die Kanzel an einem Bußtage zu beſteigen, und ſeine from⸗ me Schaafe mit einer erbaulichen Predigt zu erquicken, als es ihm einfiel nach Leipzig zu reiſen um den beruͤhmten Kruſius zu ſprechen Ge⸗ aus Schwaben. 27 Gedacht, gethan! ohne ſich zu bedenken, ohne ſich umzukleiden lief er im Korroke und ſchwarzen Kleide fort, ließ ſeine Leute in der Kirche, und kam gluͤklich zu Kruſius nach Leipzig. Die ſingenden in der Kirche ſangen und ſangen ein Lied um das andere, es wollte kein Superintendent erſcheinen. Der Kuͤſter gieng in die Sakriſtei, in das Haus des Herrn Superintendenten, fand ihn aber nicht, er fragte die Leute auf den Straſſen, man hatte ihn hinaus gehen ſehen. Er kam wieder in die Kirche und ſagte es den verſammelten Leuten, daß der Herr Superintendent fort ſei. Nun giengen dieſe wieder auseinander und die ganze Szene endigte ſich mit einem Gelaͤchter. Die Sache konnte ohne Aufſehen nicht geſchehen, da man lange nichts von dem ent⸗ laufenen Superintendenten wußte. Endlich kam ein Brief von Kruſius, der berichtete, daß er zu ihm nach Leipzig in der abentheu⸗ erlichſten Kleidung gekommen ſei. Dieſer bat zugleich fuͤr ihn, ihm die ſchnelle Reiſe fur gut zu halten, in dieſer Ruͤkſicht wurde ihm verziehen, und er durfte ſein Amt wieder be⸗ gleiten. 1 100 4 2, 5 LKe 28⁸ Anekdoten Sebaldus Nothauker der Zweite. Eben der vorige rit einſt aus. Da er ſich gerne, wie weiland Sebaldus apokaliptiſchen Andenkens, mit der Apokalipſe beſchaͤftigte, und den Poſaunen nachdachte, ſo rit er eben (o bedaͤchtlich wie jener, als er die Land⸗ ſtraſſe verfehlte. Er mochte einsmals auch in der Betrachtung der Poſaunen vertieft, ſo einen Rit unternommen haben, wo er noch einen groſſen Folianten — vermuthlich einen Kommentar — auf des Pferdes Kopf liegen hatte. Da er vermuthlich ſchon mit ſeinem Verſtande in die Schwedenborgſchen Sphaͤren eingedrungen war, ſo konnte er nicht ſehen, was auf der Erde vorgieng. Unbekuͤmmert ließ er das Pferd laufen, und kam nicht ehe in dieſe Welt mit ſeinen Ge⸗ danken zuruͤk, bis das Pferd ſtille ſtand, und ihn ein ziemlich lebhaftes Geraͤuſch zu ſich brachte. Er erkannte erſt wo er war. Eine Menge Volks umgob ihn, die den ſeltſamen Reiter beſchauten. Er war mitten auf dem Marktplatze des Staͤdtchens H. g., wo ſein Pferd vor dem Volksgedraͤnge, weil es eben Wochenmarkte war, nicht weiter gehen konute. Das Monument. Ein angeſehener Mann ſtarb, feine Fo⸗ ℳ aus Schwaben. 29 milie trat in den erſten Tagen des Schmer⸗ zens uͤber den Verluſt ihres Oberhaupts zu⸗ ſammen, und beſchloß ihm ein praͤchtiges Monument errichten zu laſſen. Es wurden J Zeichnungen gemacht, Alkorde geſchloſſen, und ein geſchikter Bildhauer mußte in eince eigens dazu, auf einem freien Platze errich⸗ . teten Huͤtte die Arbeit vornehmen. Schon r waren einige Urnen, weinende Genii und h ſelbſt der gnaͤdige Herr, zum ſprechen getro⸗ f fen, unter dem Meiſel fertig geworden, als it es die Familie anfieng zu gereuen. Die Un⸗ n koſten beliefen ſich zu hoch, ſie wollten das er Monument nicht errichten laſſen. Wozu ſoll g. auch das Monument dienen? 1d Jezt ſchloſſen ſie einen neuen Akord mit es dem Kuͤnſtler, daß er in der Arbeit aufhoͤrr, d zaahlten ihm fuͤr ſeine Muͤhe 500 Gulden, ſch unnd ließen ihm die Freiheit ſein angefange⸗ ne nes Monument zu verkaufen, wozu er bald en Gelegenheit bekam. r , m Es wurde ein Garten auſſer der Stadt an⸗: in gelegt, in welchen Statuen zu kaufen geſuchs en wurden. Der Kuͤnſtler verkaufte ſeinen gnaͤ⸗h ℳ te. digen Herrn, der jezt noch im Garten als⸗ S. Statue da ſtehet, um die Vögel zu verſcheu⸗ raaſhe, jo⸗ Gen. Nicht einmal das Beſicht Wurde 6es 7 30 Anekdoten Indert, ſondern ſelbſt die Warze, die der Kuͤnſtler, die Aehnlichkeit zu vergroſſern nicht vergeſſen hatte, blieb der Statue im Geſicht. Die Schreiberſchlittenfahrt. Zevs dekte dieſe Unterwelt Dem Offizier und YPurſch zur Freude Mit dichtem Schnee, gleich rannten beide Auf Schlitten durchs beeißte Feld. Zevs hörte dann mit Wohlgefallen, Den Jubel durch die Luft erſchallen. Bald ſah er auch zehn Schreiberlein In einem kleinen Staͤdchen Auch fuͤhren ihre Maͤdchen, Und plözlich thaut er hinten drein. Der verbrannte Gellert. Ein anduͤchtelnder Dumkopf, der zur Auf⸗ ſicht uͤber jungr Leute aufgeſtellt war, ſah einſt bei einem ſeiner anvertrauten Juͤnglinge Gellerts Fabeln und Erzaͤblungen. Vielleicht hatte er das Buch noch nie geſehen, noch c(cwas davon gehort. N were Er fand die Fabel von Haushahn, und Ddenrn beiden Mädchen aufgeſchlagen, die ſo —unnfieng: Zwei Maͤdchen brachten ihre Tage bei einer alten Baſe zu. Dies ſchien dem Sofmeiſter graͤuelhaft zu ſein, zwei Maͤd⸗ chen! — Hier ſah er lauter Berfͤhnns 6 e s , aus Schwaben. 31 Unkeuſchheit, und ſchon der Name Maͤdchen war hinreichender Grund genug den armen Gellert zum Feuertode zu verurtheilen. Er nahm das Buch — natuͤrlich ohne es zu le⸗ ſen — ob er es mit der Feuerzange, oder mit den Haͤnden angeruͤhrt habe, weiß ich nicht, er nahm das Buch und warf es ins Feuer. Nun hielt er ſich wohl gar fuͤr einen Klopf⸗ fechter, Verfechter wollte ich ſagen der heili⸗ gen Keuſchheits⸗Inquiſizion und Orthodoxie, und glaubte alle Unkeuſchheit ausgerottet zu haben!!!! Die glückliche Anwendung. Ein Vikar in dem Staͤdtchen V. wat ge⸗ wohnt mit fremden Federn zu prangen, und ſeine Predigten mit fremden Gedanken aus⸗ zuſchmuͤken. Beſonders oft mußte der gute Mosheim herhalten, der dem Herrn Vikar manche Predigt machen mußte, die nun frei⸗ lich auf das Staͤdtchen eben ſo paſſend war als die Predigt jenes Studenten zu T. der in der Kirche des Armenhauſes vor ein paar alten Weibern, die von Almoſen lebten, von den Suͤnden des Hofs predigte, und ſie treulich warnte, daran keinen Anth ril zu nehmen. Emc brachte unſer gemeldter Vikar die Stelle 3² Anekdoten Stelle aus Mosheim: Ihr Groſſen dieſer Welt, vor welchen wir uns billig buͤcken, die zwar vor den Braunſchweigiſchen Hof, aber nicht in das Staͤdtchen V. taugte, recht wizig an, indem er ſich bei dieſen Worten gegen den aus Schneidern, Schuſtern, Gaͤrbern und Beckern beſtehenden Magiſtrat des Staͤdt⸗ chens wandte, und ſich tief vor ihnen neigte. Dieſe Predigt ward von dem hochweiſen Magiſtrat des Staͤdtchens aͤußerſt geruͤhmt, und ſelbſt von Leuten die nicht zum Pobel gehören wollen, gelobt, bis einer der Mos⸗ heim geleſen hatte, den Betrug aufdekte. Ein anderer Kandidat des Predigtamts bat einen Pfarrer um die Erlaubniß eine Gaſtpredigt in ſeiner Kirche halten zu duͤr⸗ ſen. Dieſer war willig und ließ ihn predigen. Er hatte eben diefe loͤbliche Gewohnheit der woſtillenreiterei, und aus einem alten Tro⸗ ſter etwas auswendig gelernt. Er ſollte uber das Evangelium richtet nicht! predigen. Nun hielt er ſeinen armen unſchuldigen Bauern eine Schandpredigt und Strafrede, daß ſie ſo entſezlich uͤber den ver⸗ ſtorbenen Buͤrgermeiſter läſterten, und praͤg⸗ te ihnen die Worte recht ins Herz, daß weng fie richten, auch ſie wieder gerichtet wuͤrden. Die T. ig⸗ nn en. aus Schwaben: 33 Die Bauern wußten nicht, was der Herr Kandidat wollte, und ſahen ſich unter ein⸗ ander an, da in hundert Jahren kein Buͤr⸗ germeiſter geſtorben, weil es eine umgehende wechſelnde Wuͤrde war. Die Nachtmuſick. Vor dem Hauſe eines Profeſſors, der erſt auf die Univerſitaͤt gekommen, bei ſeinen Stu⸗ denten aber nicht beliebt war, ſammelte ſich an einem Abend ein Haufe Studenten, die mit Herbeitragung eines Tiſches auf welchem Papier lag, und einiger Baͤnke beſchaͤftig wa⸗ ren. Das wird wohl eine Nachtmuſik geben, welche die Studenten mir bringen wollen, ſorach der Profeſſor, verſammelte ſeine Gaͤ⸗ ſie die ihn zu beſuchen gekommen waren, und trat mit ihnen ins Fenſter um die Nachtmu⸗ ſik beſſer hoͤren zu koͤnnen. Lange war alles ſtille, die Studenten ſez⸗ ten ſich dem Tiſche gegenuͤber auf die Baͤnke, und vor Tiſch trat ein Student, der zwei Lichter auf demſelben anzuͤndete, die Studenten als ſeine Zuhorer gruͤßte, und ein juridiſches Kollegium zu leſen anfieng. Die Studenten hörten eine Zeitlang zu, endlich wurden ſie ungeduldig, fiengen an zz mure 34 Anekdoten murren, und brachen endlich in ſchlimme Reden wider den Brofeſſor aus, der ſich aber nicht ſtoͤren lies, ſondern ruhig fort las. Von den Studenten ſchlich ſich einer um den andern fort, bis die Baͤnke leer waren. Der vorleſende Profeſſor ſah ſich um, fragte nach ſeinen Zuhörern und ſprach: als er keinen mehr erblikte, den leeren Baͤn⸗ ken wolle er auch nicht vorleſen, loͤſchte ſeine Lichter aus und gieng ab. Der oben zuſchauende rechte Profeſſor ſah nun wohl wem der Streich galt, und wer mit der Komedie gemeint worden ſei? Die Gegenwart des Geiſtes. Ein beliebter Dichter hatte das Ungluͤk durch einen Fall bei dem Ausgehen aus ei⸗ nem Hauſe den Arm zu brechen. Die Ge⸗ genwart des Geiſtes und ſein Witz verließ ihn auch da noch nicht. Es hat nichts zu bedeu⸗ ten, ſagte er zu den Umſtehenden, der Kopf iſt noch ganz. Die Aſtronome. Einige Studenten begaben ſich mit einem Anfuͤhrer der ein Aſtronom ſein wollte auf ein Obſervatorium um den Durchgang eines Planeten durch die Sonne zu ſehen. Dieſe Naturbegebenheit ſollte ſich den Berechnun⸗ gen — 2 222.— — aus Schwaben: 35 gen nach des Morgens fruͤh bei dem Auf⸗ gang der Sonne zutragen. Die Aſtrono⸗ men waren die ganze Nacht auf dem Dbſer⸗ vatorium geblieben, um dieſe Merkwuͤrdigkeit nicht zu verſaͤumen. Als die Morgendaͤmme⸗ rung anbrach, ſahen ſie auf einem Berge, welcher dem Obſervatorium gegen uͤber, gegen Morgen lag einen halben Schein. Die Ve⸗ nus, die Venus! ſchrien die Aſtronomen richteten ihre Sehrohre dahin, und brachtema 2, en ihre Bemerkungen zu Papier. Sie ſahen aber weiter nichts als ein klei⸗ nes Feuer, das ihnen der Stern zu ſein duͤnk⸗ te, Ein kluͤgerer ſprach, daß dort unmoͤglich die Laufbahn der Venus ſein koͤnne, und daß der Berg da liege. Er wurde aber von den Aſtronomen durch den Augenſchein wieder⸗ legt. Endlich gieng die Sonne auf, und klaͤrte » „ den Aſtronomen ihre gemachte Beobachtung auf. Der Stern verſchwand, und die Son⸗ ne erſchien an einem ganz andern Orte, als ſie ſie geſucht hatten. Sie hatten anſtat der Venus eine brennende Laterne geſehen, die ein Geiſtlicher der Stadt, der um eben die⸗ ſe Beobachtuug zu machen auf ſein Weinberg⸗ baus, das oben auf dem Berge ſtand, hin⸗ c 2 auf 2* 36 Anekdoten aufgegangen war, mit ſich genommen, und in das Haus geſtellt hatte. Uiber die Beob⸗ achtung der Laterne verloren ſie die Beobach⸗ tung des Planeten. So ſehr die Aſtronomen ſich unter einander verbanden, das komiſche ihrer Beobachtung zu verſchweigen, ſo kam es doch aus, und ſie wurden das Gelaͤchter der Stadt. ⸗ Die treuherzige Antwort. „ee „Einige angeſehene Maͤnner kamen zuſam⸗ men um ſich wegen der Anſchaffung eines koſtbaren Buches in eine Bibliothek zu beſpre⸗ chen. Einer? derſelben ſagte, daß er das Buch habe, und es unnoͤthig ſei, es mit ſo vielen Unkoſten nun anzuſchaffen, da man es nach ſeinem Tode um ein geringes Geld von ſeinen Erben wurde kaufen könne. Ach das Aciſt ja ſchön, antwortete ihm einer ſeiner — aA r, ee e ee * 4 Kollegen? daß Sie uns zu dem Buche helfen wollen, machen Sie doch, daß wirs bald be⸗ * 1. kommenz Der ſpaͤte Beſuch. Eben dieſer war einem ſeiner Kollegen mit der Leiche gegangen, hatte aber wieder vergeſſen, daß er geſtorben ſei. Nach einem halben Jahr gieng er in das Haus ſeines geſtorbenen Herrn Nachbars und Kollegen⸗ frag⸗ — — — „„, „ „„ „ „ „ N 0 o ON N meinen hochſeligen Herrn Kollegen jezt eben gaus Schwaben. 37 fragte nach ihm und ſagte zu deſſen Frau: er habe ſeinen werthen Herrn Kollegen ſchon ſo lange nicht mehr beſucht, er wolle ſich auch nach ſeinem Wohlbefinden erkundigen. Die Frau ſagte, daß ihr Mann nicht mehr ſei. Ei das thut mir leid, ſore ach er: denn ich wollte heſuchen. Der Abſaz. Ein Mann von Stande beſuchte ſeinet e4 Anverwandte einen, der ſich auf einem Land⸗ gut aufhielt. Da der Weeg nur eine Meile⸗ war, ſo entſchloß er ſich zu Fuß dahin zu ℳ gehen. Unterwegs rieß ihm eine Sohle. Als E4 er zu ſeinem Freunde kam, war eine ſeiner erſten Fragen, ob er keinem Schuſter im. Ort hätte? Ja wir haben einen. Dieſer— wurde gerufen, und der Herr gab ihm ſeine Stiefel um neue Sohlen außzuſezen. Als der Schuſter gieng, lief ihm der Freund des 4 6 * Fremden nach, und ſprach zu ihm: Hör er Meiſter Inkel! der Herr hat einen kurzen Fuß, er muß ihm einen Abſaz wenigſtens um ein paar Finger hoͤher machen als den an⸗ dern; Er ſchaͤmt ſich es ſelbſt zu ſagen, und hat es deswegen mir aufgetragen. Der Schu⸗ ſter verſprach und dhnit. Als die Stiefel uͤber⸗ bracht 38 Anekdoten bracht wurden, nahm ſie der Freund des Gaſtes in Empfang ſtellte ſie beiſeit und uͤber⸗ redte ſeinen Freund, daß er wie er in den Pantoffeln bliebe. Als er gehen und ſeine Stiefel anziehen wollte, ſprach ſein Freund: ich begleite ſie im Wagen bis an die Chauſ⸗ ſe, und dann haben ſie guten Weeg, bleiben Recd Ste in den Pantoffeln, wie ich, es iſt be⸗ . quemer, und wenn ſie abſteigen, ſo ziehen NR EBie erſt die Stiefel an. . W Der andere ließ ſich uͤberreden, ſaß ein, unnd die Stiefel wurden eingepakt. Der ℳ Spaßvogel befahl dem Kutſcher in der Naͤ⸗ he der Chauſſee auf eigem weichen Grasbo⸗ den zu halten, und half ſelbſt ſeinem Freun⸗ ede ſeine Stiefel anziehen. Sie beurlaubten ſich zaͤrtlich, und jener ließ ſehr ſchnell um⸗ N kehren und fortfahren. Der genoſſene fuͤhlte . den Streich der ihm geſpielt worden, nicht ſo 2 bald, weil der weiche Boden dem ſchweren Write nachgab, und er auch wegen des wei⸗ chen Bodens die ungleichen Tritte nicht fuͤhl⸗ ke. Als er auf die Chauſſee kam konnte er gar nicht mehr gehen, er ſah, daß ihm von ſeinem Freunde ein Streich geſpielt worden und gab ſich alle Muͤhe mit einem Meſſer das zu hoch angeſezte Leder wegzuſchneiden. - „Ver⸗ R.—— — 2 — „V 2 .., — E – 002 ☛ O Nerr A ☛ — » N — A * aus Schwaben. 39 Bergebens! der Spaßvogel hatte ſchon da⸗ fuͤr geſorgt, daß kein Meſſer durchdringe, denn es war alles ſo feſt mit eiſenen Stiften zuſammen gemacht, daß alle Bemuͤhung ver⸗ gebens war. Zum Ungluͤt war kein Dorf in der Naͤhe, der geprellte mußte forthinken bis in die Stadt, wo er ſich den einen Fuß ſo wund lief, daß er einige Kochen nicht mehr gehen konnte. Die Erbſen. Eben dieſer Spaßvogel hatte einen andern Weſuch von einem Anverwandten, der nur ein Reitkollet und lederne Belnkleider an hat⸗ te. Indem er ihm auf das Pferd half, ſchuͤt⸗ tete er ihm ein Glas voll Erbſen in die Bein⸗ kleider hinten hinein. Der Retter fuͤhlte nichts, bis durch die Bewegung des Pferdes die Erb⸗ ſen hinab rollten, und ihm das Sitzen ſehr beſchwerlich machten. Er ſtieg einigemal ab um den Erbſen Luft zu machen, aber immer kamen wieder andere zum Vorſchein. Wollte er Ruhe haben, ſo mußte er die Beinkleider ganz ausziehen, welches er auch that, wobei er freilich ſeinem Vetter viel Gutes wuͤnſchte. Das Karouſſel. Eben der vorige luſtige Kopf laͤßt zuweilen alle Schulmriſter in ſeiner ganzen Gegend auf 440 Anekdoten auf einen Tag einladen, wo er ihnen mit Eſſen und Trinken gut zuſpricht, ſie uͤber einige vorgelegte Materien diſputiren laͤßt, und ſie ſo hintereinander hezt, daß ſie ſich raufen und bei den Haaren ziehen. Er ließt ihnen Zeitungskollegien, bindet ihnen die un⸗ gereimteſten Dinge auf, die ſie dann weiter ausbreiten. Als 17982. der Grosfuͤrſt in Stutgard war, ſo ſollte unter andern Feierlichkeiten auch ein Karouſſel gegeben werden, welches aber der Grosfuͤrſt nicht annahm. Unſer Spaß⸗ macher erklaͤrte ſeinen Schulmeiſtern dieſes Ritterſpiel, und verſprach ihnen eins zu ge⸗ ben. Zum Beiſpiel ſprach er: da ſteht eine Statue welche die Hand ausrekt, und die Ritter muͤſſen mit dem Munde die Hand be⸗ ruͤhren; ich will alſo die Statue ſein, und von euch ſpringt einer um den andern vor mir vorbei, und beißt mich ſanft in den Fin⸗ ger, damit ich fuͤhle wer Sieger iſt, und ihm den Preis gebe. Die Schulmeiſter ſprangen vorbei, nur einer war ſo gluͤklich wirklich in den ausgerel⸗ ten Finger zu beiſſen. Aber er fiel faſt in Ohnmacht, da er ſchon bei ihm vorbeigerant, ne ie e⸗ d 12 n Ir k⸗ t, aus Schwaben. 41 und den Finger noch im Munde hatte, weil er nicht anders glauben konnte, als er habe ihm den Finger abgebiſſen. Als er ſich von der erſten Beſtuͤrzung erholte, ſo fuͤhlte er bald, daß er keinen Finger im Munde habe, ſondern, daß es ein Stuͤk album graͤcum ſei. Das Ringelrennen endigte ſich mit ei⸗ nem Gelaͤchter, doch wollte keiner der Schul⸗ meiſter mehr den Ritter machen. Bona ingenia conſpirant. Ein Profeſſor las ein Kollegium uͤber die Experimentalphiſick, und war eben damit be⸗ ſchaͤftigt ſeinen Zuhorern die Verhaͤltniſſe, und die Wirkung des Sprachrohrs zu zeigen, und durch dasſelbe zu ſprechen, als der Kuh⸗ hirte mit ſeinem Rohr ſich auch hoören ließ. Plözlich rief er aus: bona ingenia conſpi- rant. Der ſchlaue Schulmeiſter. Ein Proviſor hatte ſeinem Superinten⸗ denten ein anſehnliches Geſchenk verſprochen, wenn er ihm zu einem Schulmeiſtersdienſte helfen wuͤrde. Der Superintendent nahm das Geſchenk und half den Proviſor, wider Willen der Gemeinde, die den Dienſt zu er⸗ ſetzen hatte, zu dem erledigten Schuldienſte. Dieſe, welchen ihr Wahlrecht gekraͤnkt war, klag⸗ 42 Anekdoten klagten uͤber Unbilligkeit, und daß ſich der neue Schulmeiſter durch Geſchenke den Weg zum Amte gebahnt habe. Diefſer laͤugnete, und die Gemeinde beharrte auf ihrer Ausſa⸗ ge. Um ſie zu befriedigen, ſollte der Schul⸗ meiſter einen Eid ſchwoͤren, daß er keine Ge⸗ ſchenke an den Superintendent gegeben habe. Der Schulmeiſter gieng zu ſeinem Su⸗ perintendent und bath ihn, er moͤchte ihm das erhaltene Geſchenk wieder zuruͤkgeben, daß er mit gutem Gewiſſen einen Eid ſchwoͤ⸗ ren konne, er wolle ihm nach den Verlauf der Sache alles wieder zuruͤk geben. Der Su⸗ perintendent war ſo treuherzig die Geſchenke dem Schulmeiſter wieder zuruͤkzugeben, der dann den Eid ablegte. Der Schulmeiſter wurde darauf beſtaͤttigt, dachte aber nicht daran, dem Hrn. Superintendent die Ge⸗ ſchenke wieder zu bringen. Dieſer erinnerte ihn daran, erhielt aber von Schulmeiſter die Antwort: daß ihn ſein Eid verhindere, ihm das Geſchenk wieder zu geben. Unter dieſen Geſchenken war auch ein groſſer ſil⸗ berner Vorlegloffel, der bald zu einem neu⸗ en Scherz Aniaß gab, weil die ganze Ge⸗ ſchichte kund wurde. Der Herr Superin⸗ tendent wurde bald darauf zu einer Tafel ge⸗ J be⸗ vN N — N — A e: „ N aus Schwaben. 43 beten und ihm ein ganz kleines Löffelchen vorgelegt, der Herr der Tafel ſtellte ſich, als ob es Verſehen der Bedienten waͤre, und rief; dem Herrn Superintendent einen gröſſern Löoffel! dieſe brachten ihm dann einen ſehr groſſen Vorlegloffel. Die Geſellſchaft wußte um die Urſache und dieLoͤffelgeſchichte, und be⸗ luſtigte ſich ſowohl an dem Spaß ſelbſt, als an der ſichtbaren Verlegenheit des Herrn Superintendent. 4 Die Gemahlin und das Weib. Der Oberamtmann des Stäaͤdtchens B. ein gemachter Schreiber, mußte einſt einen vor⸗ beireiſenden Fuͤrſten komplimentiren und die Honneurs des Staͤdtchens machen. Der Fuͤrſt fragte: wer dieſes daſtehende Frauen⸗ zimmer waͤre. Der Oberamtmann glaubte recht vornehm reden zu muͤſſen, und antwor⸗ tete: Es iſt meine Gemahlin. Der Fuͤrſt wollte ihn das unſchikliche fuͤhlen laſſen, und ſagte zu dem Herrn Oberamtmann, indem er auf ſeine Gemahlin deutete: Und dies hier iſt mein Weib. . Die Frau, die nicht geſchont ſein will.“ Eine Frau von Stande hatte das Ungluͤk/ die Zeugin einer Handlung ihres Manns zu ſein, welche ſie freilich nicht haͤtte ſehen ſollen. Auf⸗ 44 Anekdoten Auf dieſes fieng ſie einen entſezlichen Lerm an, du ehrvergeßner, falſcher, ungetreuer Mann, ich habe dich ſo vielen andern Lieb⸗ habern vorgezogen, dich von ganzem Herzen geliebt, und jezt dankſt du mir ſo, und ſetzeſt alle Scham und Ehrliebe aus den Augen! Was haſt du nun aber, liebes Weibchen? was willſt du, was beeiferſt du dich? ſorach der Mann ganz gelaſſen. Was, ich ſollte mich nicht ereifern, da ich dich in einer ſol⸗ chen Gruppe angetroffen, da ich mit meinen Augen deine Niedertraͤchtigkeit geſehen habe, daß meine Magd meine Nebenbuhlerin ſein ſoll ? Aber liebes Weibchen! ſo mache doch keinen ſo Lerm, die Sache hat ja nichts zu bedeuten, ich thue es ja nur um dich zu ſcho⸗ nen! Ei was, ſprach die Frau, ich will nicht geſchont ſein. Der verlorne Superintendent. Ein diker, wohlbeleibter Superintendent, der ſich Eſſen und Trinken, uͤberhaupt ſeine „Maſtung wohl angelegen ſein ließ, fuhr einſt auf eine Kirchenviſitazion, welche Gelegen⸗ heiten, weil es da brav zu eſſen und zu trin⸗ ken gibt, ihm wohl behagten. Sowohl er als ſein Kutſcher lieſſen ſichs herrlich ſchme⸗ Len, kei me die te hu er for dar kan ken ten wir nie den wie der ho⸗ wo ein ihn ſeit boͤt cht nt, ine inſt en⸗ in⸗ er ne⸗ aus Schwaben. 45 ken, und als ſie die Waänſte angefuͤllt hatten, machten ſie ſich wieder auf den Heimweg. Den Superintendent nöothigte unterwe die Natur von der ziemlich ſtarken Portion Wein, die er zu ſich genommen hatte, etwas wieder von ſich zu geben. Er ſtieg aus, konn⸗ te aber, da er allein war nicht in den Wagen hineinkommen, ſein diker Körper, und von Wein ſchwerer Kopf hatten mit den Kraͤften kein Verhaͤltniß. Der Kutſcher glaubte, daß er laͤngſt wieder im Wagen ſitze, und fuhr fort. Als er, da es ſchon Racht war, vor das Haus des Herrn Superintendent luhr, kamen die ſeinigen herab um ihren lieben D ken wieder in Empfang zu nehmen, ſie wolt⸗ ten ihm eben heraushelfen, als ſie gewahr wurden, daß der Waagen leer ſei. Der Kutſcher entſchuldigte ſich, daß er nichts von ihm wiſſe. Leute mit Fakeln wur⸗ den kommandirt den Herrn Superintendent wieder aufzuſuchen, und der Kutſcher mußte den nemlichen Weeg zuruͤk fahren, der den hochwuͤrdigen Herrn im Walde bei dem Orte wo er ausgeſtiegen war, auf dem Stamme eines abgehauenen Baums ſitzen fand, und ihn dann zum Troſte, zur Beruhigung der ſeinigen gluͤklich nach Hauſe brachte. Dey boͤſe Kutſcher? 46 Anekdoten Die Verwunderung Ein Student der nie ein Theater, noch weniger eine Oper geſehen hatte, kam in das Schauſpielhaus. Schon das aͤußere der Vor⸗ buͤhne ſezte ihn in groſſer Bewunderung, ſo daß er als der Vorhang aufgezogen wurde nicht mehr an ſich halten konnte, londern auf gut ſchwaͤbiſch ganz laut ausrief: Ei, jezt kuket au Der Nachtwanderer. Eben dieſer war ein Nachtwanderer, dem ſeine erhizte Einbildungskraft, ſchrekliche Fantome vormalte. Er ſprang in der Nacht auf, ſchrie wie ein Beſeſſener, und lief ſo weit er konnte. Einſt ſchlief er am hellen Nachmittage ein, ſeine Einbildungskraft ſchuf ihm wieder ſchwarze Maͤnner die ihn verfolg⸗ ten, er fuhr nur halb bekleidet auf, ſchrie, ſprang zum Hauſe hinaus, und lief in die Straſſe. Ein Hund, dem dieſer tolle Ge⸗ genſtand neu muß geſchienen haben, verfolg⸗ te den fliehenden Schreier mit Gebell. Ein Jaͤger gieng eben vorbei und glaubte, daß der Hund wuͤthend ſei, und jener vor ihm fliehe, deswegen ſchoß er den Hund tod. Durch den Schuß wachte der im Schlafe wandernde auf, und eine Menge Leute um⸗ rin⸗ ringte Schla fen ſe ließ ſi ausla⸗ Ein neg hielt zog ei es ſei aufzun ches 1 darauf fie en⸗ aus ſe antwo . e Eit durch ten er⸗ Schuld und di bens „ behalte verdien einem r, che cht len uf lg⸗ ie, die Be⸗ lg⸗ Ein d0ß hw aus Schwaben. 47 ringte ihn. Nun ſah er erſt, daß er im Schlafe halb bekleidet auf die Straſſe gelau⸗ fen ſei, ſchlich ſich wieder ins Haus, und ließ ſich von dem zuſammengelaufenen Volk auslachen. Der getroͤſte Praͤlat. Ein alter Praͤlat, der ſeinen Poſten ſei⸗ neg Verdienſten nicht zu danken hatte, hielt ſeine gewoöhnliche Mittagsruhe. Es zog ein Gewitter auf und ſeine Frau wagte es ſeine Ruhe zu unterbrechen, und ihn aufzuweken. Es kommt ein fuͤrchterli⸗ ches Ungewitter ſprach ſie, er achtete nicht darauf. Der juͤngſte Tag kommt, ſprach ſie endlich, auch dieſer konnte ihn nicht aus ſeiner Gleichgiltigkeit erweken, den er antwortete ganz kalt. Caß ihn kommen! Der gelehrte Schulmeiſter. Ein ſehr unwiſſender Proviſor hatte ſich durch Geld die Gunſt ſeines Superintenden⸗ ten erworben, welcher ihm auch zu einem Schuldienſte verhalf! Der Pfarrer des Orts und die Gemeinde proteſtirten, aber verge⸗ bens, ſie mußten den neuen Schulmeiſter behalten. Der Pfarrer ſchikte ihn mit einem verdient elenden Zeugniß zum Examen, einem ſehr ehrlichen, ehrwuͤrdigen Konz ſie 48 Anekdoten ſiſtorialrath. Der Schulmeiſten beſtand vor⸗ treflich in ſeinem Examen, bekam das beßte Zeugniß, und der Pfarrer einen Verweis. ſo ſe Dieſes kraͤnkte den ehrlichen Mann noch ſen mehr, da er uͤberzeugt war, daß er Recht mach habe. Beſtaͤndig klagte er uͤber ſeinen Schul⸗ die meiſter und deſſen rohe Unwiſſenheit, und Kind bath um ein nochmaliges Examen, bei wel⸗ ausg chem er ſich die Erlaubniß ausbath gegen⸗ ſein waͤrtig zu ſein. Beides wurde ihm geſtattet. Nach Der ehrliche Konſiſtorialrath erſchrak, als er Hau den Schulmeiſter ſah, welchen er weder ſes⸗ er ei mals geſehen noch examinirt hatte. Nun lich war der Betrug am Tag. Der Schulmei⸗ erbel ſter mußte geſtehen, wie die Sache war. Der Er! Superintendent und Schulmeiſter hatten ei⸗ fand nen refizirten Magiſter erkauft, der ſich als Kind Schulmeiſter anzog, und weil ihn der Kon⸗ ſche ſiſiorialrath nicht kannte, examiniren ließ, ihre und dann freilich herrlich beſtehen konnte. den Die Sache gewann eine andere Geſtalt, Schl der unwiſſende Schulmeiſter, der nun gner ſich elend in ſeiner Pruͤfung beſtand, wurde ab⸗ noch geſezt, zu allen Schuldienſten unfaͤhig er⸗ klaͤrt, und der ausgeſprungene Magiſter kam ins Zuchthaus. Und der Superintendent? — Scht beerei Die aus Schwaben. 49 Die Kindbetterin. Die Frau eines Pfarrers, die den Wein ſo ſehr liebte, daß er alles vor ihr verſchlieſ⸗ ſen mußte, weil ſie alles zu Geld und Wein machte, kam in die Wochen Ihre Schweſter die eben dieſe Liebhaberin war, war ihre Kindbetwaͤrterin. Der Hausherr durfte nicht ausgehen und mußte beſtaͤndig auf ſeiner Hut ſein, daß ſie nicht in den Keller brachen. Bei Nacht hatte er den Kellerſchluͤſſel unter ſeinem Haupt, aber er war da nicht ſicher. Als er einſt in ſanfter Ruhe lag, wurde er ploͤz⸗ lich durch ein Geraͤuſch, welches das Haus erbeben machte, aus dem Schlafe gewekt. Er ſchlug Licht, durchſuchte das Haus und fand nichts. Er kam endlich auch in das Kindbettzimmer, fand das Licht auf dem Ti⸗ ſche brennen, die Frau Kindbetterin, ſo wie ihre Schweſter dick voll beſoffen auf dem Bo⸗ den liegen, Sie hatten ihm im Schlafe den Schluͤſſel, entwendet, hineingebrochen „und ſich ſatt betrunken. Der ledige Krug ſtand noch auf dem Tiſche. Ein Schwabenſtreich. Ein aufgeblaſenes Maͤdchen ſollte einen Schreiber heurathen, der eine Stadtſchrei⸗ berei erhalten hatte. Dies war dem Maäͤd⸗ D chen 50 Anekdoten chen zu geringe, Frau Stadtſchreiberin zu heißen, ſie wollte einen hoͤhern Rang, und Frau Doktorin wenigſtens ſein. Ihr Braͤu⸗ tigam ein gedrechſelter Schreiber muͤßte ſich ums Geld auf einer Univerſitaͤt ein Doktor⸗ diplom, — verſteht ſich, ohne ſtudirt zu ha⸗ ben — denn in Greifswalde macht man die Schuſter zu Doktoren — kaufen. Nun war der Schreiber Doktor ohne ein Kollegi⸗ um von innen geſehen zu haben, denn er be⸗ zalte das Diplom baar. Die Peruͤcke macht den Mann. Ein Pfarrer der ſein eigen Haar trug wurde Superintendent. Nun ließ ihm ein Anverwandter von ihm, ein Praͤlat (1782) ſagen, er ſolle ſich eine Peruͤcke anſchaffen um ſich mehrere Autoritaͤt zu verſchaffen. Das Vorherwiſſen. Unter die Thorheiten des Aberglaubens, der noch im finſtern unter dem vornehmen und gemeinen Pöbel ſpukt, gehoͤrt auch das Bleigieſſen, das mantolle, verzweifelnde Mädchen an den drei Donnerstagen vor dem Chriſttage, vornehmen, um aus den Figu⸗ ren, welches das Blei im Waſſer gewinnt den Stand ihres Geliebten, zu errathen. Ein Frauenzimmer in einer Reſidenz go auch auch eine ſie d lich geler Bra bran in 1 weit und komt Flan wer! und der Sch ſern kam Ein Ver Ehr Der de d zu und 4 au⸗ ſich or⸗ rug aus Schwaben. 81 auch an einem dieſer Abende Blei, um aber eine ſicherere Weiſſagung zu erhalten, goß ſie das heiße Blei in Brandwein. Vermuth⸗ lich hatte ſie dies von einer alten Waͤrterin gelernt. Aber die Sache lief uͤbel ab. Der Brandwein fieng Feuer, entzuͤndete ſich, ver⸗ brannte ihr das Geſicht und Haar, daß ſie in Unmacht fiel. Indeſſen grief das Feuer weiter, entzuͤndete Vorhaͤnge, ein Bette, und das Zimmer. Ehe man recht zu Huͤlfe kommen konnte, ſtand das Haus in vollen Flammen, und konnte kanm das erſte Stock⸗ werk, ungeachtet das Haus am Waſſer ſtand, und die zum Loſchen noͤthige Leute gleich bei der Hand waren, gerelttet werden. Die Demoiſelle konnte ihr ganz nahes Schickſal nicht erfahren, wie denn das ent⸗ ſerntere. Das allgemeine Beßte. Ein von ſeinen Unterthanen geltebter Fuͤrſt kam von einer weiten Reiſe zuruͤck. Die Einwohner einer Hauptſtadt bezeugten ihr Vergnuͤgen durch Errichtung einiger ſchönet Ehrenpforten, freudigem Zujauchzen u. dgl⸗ Der Fuͤrſt geruͤhrt durch die Treue und Freu⸗ de dieſer Stadt, erlaubte ihren Buͤrgern ſich eine Gnade von ihm auszubitten, und gah ihnen 5² Anekdoten ihnen dazu Bedenkzeit. Der Stadtſchreibek verſammelte auf dieſes die Buͤrgerſchaft, und ſtellte ihnen recht lebhaft vor, was für einen grofſen Nuzen ſie davon haben wuͤrden, wenn er zu ſeinem Dienſte noch die Amtsſchreibe⸗ rei erhielte. Denn dieſe Dienſte waren ge⸗ trennt worden, weil damit zwei Landeskin⸗ der gut verſorgt werden konnen. Dem kluͤgern Theil der Buͤrger mißfſiel dieſer Vorſchlag, ſie machten Parthie, ſezten eine Bitſchrift auf, und bathen ihren Fuͤr⸗ ſten, daß er ſie von Jagden und Frohndien⸗ ſten befreien moͤchte. Der Fuͤrſt nahm ſie gnaͤdig auf und gewaͤhrte ihnen ihre Bitte. Nun hinkte auch die zwote Parthie, die der allzukluge Herr Stadtſchreiber ſich geſtimmt hatte, herbei, und bat, daß ihr Stadtſchrei⸗ ber wieder Stadt⸗ und Amtsſchreiber werden moͤchte. Dieſe mußten aber mit einer langen Naſe und einem Verweiſe, wegen ihrer Dum⸗ heit abziehen. . Ob es wohl im heil. romiſch. Reiche mehr ſolche Schopſe geben mag! — Eine oͤkonomiſche Regel⸗ Zu einem jungen Geizhalſe kam ſein Schwiegervater bei der Nacht auf einen Be⸗ ſuch, als eben heller Mondſchein war. Was ſprach ber und nen enn ibe⸗ ge⸗ kin⸗ ten uͤr⸗ ien⸗ ſie itte⸗ der amt rei⸗ den gen um⸗ lehr ſein Be⸗ Vas aus Schwaben. 383 ſprach dieſer: Sie laſſen ihre Maͤgde beim Eichte ſpinnen, da heller Mondſchein iſt, die meinigen muͤſſen beim Mondenlicht arbeiten. Er glaubte, daß der ſunge Geizhals dieſen platten Scherz als Scherz aufnehmen, die ſatiriſche Stiche, die er ihm geben wollte, merken, und ſich beſſern ſollte. Daß will ich mir merken, ſprach er: und den folgen⸗ den Tag erſchien kein Licht mehr, die Maͤgde mußten beim Mondenlicht ſpinnen, und in wenigen Tagen war dieſe Anekdote das Ge⸗ laͤchter der Stadt. Nun nahm ſich der Herr die Freiheit deutlicher mit ſeinem Herrn Tochtermann zu reden, und ihn zu bitten, daß er mit ſeinem niedrigen Geiz ſeine Fa⸗ milie nicht weiter beſchimpfen moͤchte. Die aufgepuzten Schweine. Eben dieſer hielt einige ſchwarze Schwein⸗ chen, die in den Straſſen umher ihre Narung ſuchen mußten. Ein Spotvogel legte dieſen Schweinchen einen auszeichnenden Hals⸗ ſchmuk um, und ließ ſie damit nach Hauſe laufen, zum Spott, weil ihm der Verſuch ſich in ein gewiſſes Amt zu ſchwingen mißra⸗ then war. . S Der boͤſe Wunſch. Einem angeſehenen Mann, der zweet Sohne 34 Anerkdoten Sohne hatte, machten beide zu gleicher Zeit ungelegene Unkoſten, der eine hatte etwas lebendig, der andere etwas tod gemacht, und doch konnte es keiner dem Vater recht ma⸗ chen; der eine hatte ein Pferd zu tod gerit⸗ ten, und der Herr des Pferdes forderte dem Vater die Bezahlung ab. Kaum hatte der gute Mann das Pferd bezalt und das Geld aufgezaͤlt, ſo foderte eine Dirne Geld fuͤr ein Kind, zu dem der andere Sohn Vater ſein ſollte. Anſtat daß er ſich haͤtte freuen follen, ſo unvermuthet Grosvater worden zu ſein, ſo ſchimpfte er auf den Sohn und ſprach: du S .. haͤtteſt du mir lieber auch ein Pferd zu Tode geritten! — Der böſe Mann, alſo lieber ſoll der Sohn umbringen als lebendig machen! — Der betrogene Protektor. Ein geiziger Maͤzenat, der niemand zu einem Amte half, als wer ihn reichlich be⸗ zahlte, wurde von einem armen Klienten um einen Dienſt gebeten, da er aber nichts brachte, abgewieſen. Dieſer wandte ſich nun an die rechtſchaffene Frau des geizigen Mannes und bat um ihre Vorſprache. Ich kann ihnen nicht helfen, ſprach die ehrliche, mein Mann iſt ein harter Mann, wen er kein keit ner ſo hat re ich bri daß ten ter ſie auf ber ha me geſ ſeit dri Ar tig tuͤe bet „ Zeit was und ma⸗ rit⸗ dem der eld ein ſein len, in, ein oſe gen zu be⸗ ten hts ſich gen Ich che, er aus Schwaben. 85 kein Geld ſiehet. Ich will ihnen aber zu ei⸗ nem Streiche helfen, und wenn dieſer gelingt, ſo dringen ſie gewis durch. Mein Mann hat einen reichen Vorrath von Silbergeſchi⸗ re, ſo gres, daß er nicht weiß was er hat, ich will ihnen einige Geſchirre geben, dieſe bringen ſie ihm, wahrſcheinlich kennt er nicht, daß ſie ſchon ſein geweſen ſind. Der Klient nahm die Silbergeſchirre mit Dank an, ließ ſie weiß ſieden und zuberei⸗ ten, daß ſie aus der Bude des Silberarbei⸗ ters genommen zu ſein ſchienen, und brachte ſie ſeinem Gonner, der ihn dann gnaͤdig aufnahm, ihm zum Dienſte half. Die ſeiner Meinung nach erbeuteten Sil⸗ berg efaͤſſe gab er ſeiner Frau aufzuheben, und hat den ihm geſpielten ehrlichen Streich nie⸗ mals erfahren. Eben dieſer war auch von einem Klienten geſtimmt, den er bei ſeinen Kollegen, wegen ſeiner Geſchiklichkeit, Rechtſchaffenheit und Wuͤrdigkeit aͤußerſt empfahl, aber nicht durch⸗ dringen konnte. Kurze Zeit darauf gieng ein Amt an der Grenze auf. Dies iſt ein wich⸗ tiger Poſten ſprach einer, der muß mit einem tuͤchtigen Mann in mehr als einer Ruͤckſicht beſezt werden. 1 De 7 36 Anekdoten Da der Herr Kollega hier, ſprach ein wegen ſeiner ganz eigenen Ehrlichkeit ſich auszeichnender Mann, haben uns neulich ei⸗ nen ſo tuͤchtigen Mann empfohlen, der wuͤr⸗ de dieſem Amte wohl anſtehen. Ja das iſt wahr, ſprachen die andern, und einmuͤthig wurde er gewaͤhlt, ſo ſehr auch der Maͤzenat Einwendungen machte, daß dieſes Amt fuͤr einen ſolchen Mann zu wenig eintraͤglich ſei. Er mußte das Amt annehmen, welches dem Herrn Maͤzenat um deſto verdruͤßlicher war, da er ein Baͤschen von ihm geheurathet hatte. Die Blizableiter. Ein beruͤhmter Mathematiker errichtete in dem Staͤdtchen Hechinge einige Blitz⸗ ableiter. Ein naher Oberamtmann hoͤrte, daß dieſer Blitzableitermacher in der Naͤhe ſei. Er ſchikte, deßwegen einen Reitenden mit einem Briefe zu ihm, und verlangte, daß er durch den Ueberbringer dies ihm ein paar Blitzableiter ſchiken möchte. Was der Mann fuͤr Kenntniſſe in der Lehre der Elektrizitaͤt haben mochte, da er glaubte man fuͤhre die Blitzableiter in der Taſche mit ſich wie die Haarnadeln. Der Hoͤrner Fabrikant⸗ Ein alter Forſtmeiſter wollte da er ſein Amtk Am bran verh 180⁰ Art ſchaͤ ein ich ei⸗ äͤr⸗ hig nat fuͤr ſei. ar, tte. tete litz⸗ te, aͤhe den te, ein Zas der nan ſich ſein aus Schwaben. 57 Amt niedergelegt hatte, doch nicht ganz un⸗ brauchbar fuͤr die Velt ſein, und machte Pul⸗ verhorner. Man hat nach ſeinem Tode 1800 Pulverhörner bei ihm gefunden. Dieſt Art von Hornern war doch noch die un⸗ ſchaͤdlichſte die er machen konnte. Der geſchwinde Soldat. Einem Soldaten wurde, weil er ver⸗ ſchiedenen Unfug angerichtet hatte, der Urlaub verſagt. Er wußte ſich aber durch die un⸗ glaubliche Geſchwindigkeit ſeiner Fuͤſſe zu bel⸗ fen, die ſo groß war, daß ſie wenige Bei⸗ ſpiele unter den Menſchen haben wird, die Hotentoten ausgenommen. Dieſer arbeite⸗ te einſt in einem Steinbruch, entfernte ſich unter dem Vorwande ein Glas Wein zu trinken, um halb 2 Uhr, lief nach S. das 6 ſtarke Stunden entfernt war, pruͤgelte ſein Weib, pruͤgelte den Beamten, lief wieder zuruͤk und war um halb 8 Uhr wieder bei ſeinen Leuten. Er hatte alſo einen Weg von 12 Stunden in 6 Stunden gelau⸗ fen, und noch eine doppelte Exekuzion vor⸗ genommen. Als dieſe Sache bei dem Regimente ge⸗ klagt wurde, entſchuldigte er ſich mit der Unmoͤglichkeit, denn es wurde bewieſen, daß er 88 Anekdoten er nur wekige Stunden abweſend geweſen ſei. Seine Strafe war deßwegen nur gerin⸗ ge. Zu einer andern Zeit legte er ſich mit ſeinem Kameraden zu Bette, ſtand wieder auf, lief in einem 6 Stunden entfernten Forſt, ſchoß einen Hirſch, zog ihn ab, gab das Fleiſch den Seinigen, brachte die Haut mit ſich in die Stadt, und wekte ſeine Kameraden morgens um 5 Uhr wieder. Niemand war es begreiflich wie er aus der Kaſerne und der Stadt kommen konnte. Als er wegen einer Dieberei in der Nacht gefangen wurde, machte er ſich aus der Uni⸗ form an welcher ihn ſeine Haͤſcher wohlweis⸗ lich hieltenlos, ließ dieſen die Uniform, und entkam ungeachtet der Nachſezenden gluͤklich. Es war halb 10 Uhr in der Nacht, als er entkam, und um 1 Uhr in der Nacht war er ſchon bei einer preußiſchen Werbung im Badiſchen, die 10 Stunden entfernt war. Schwerlich wuͤrde ein Fferd dieſen Weg in dieſer kurzen Zeit haben machen koͤnnen. Die Preußen verſprachen ihm 300 Gulden Hand⸗ geld, wovon ſie aber nur — nach ihrer wohl⸗ hergebrachten Gewohnheit — die Helfte hiel⸗ ten. Mit dieſen hundert Thalern gieng er der Werbung wieder durch, und brachte ſei⸗ ner den fen rin⸗ mit der rſt, das mit den var der acht Uni⸗ eis⸗ und lich. 8 er war im var. in Die ind⸗ ohl⸗ diel⸗ er ſei⸗ aus Schwaben: 39 Rer Frau 100, welche ſie fuͤr ihn als De⸗ ſerteurkaution bezahlen mußte. Er ließ ſich wieder fangen, ſtand dreimal die RNegimentsſtrafe aus, wurde auf eine Fe⸗ ſtung geſezt, wo er eine Meuterei anſtiftete, uͤber den mehr als 80 Fuß hohen Wall ohne Schaden ſprang, und mitten durch den mit Wache beſezten Graben gluͤklich entkam. Der kranke Student. Ein Student der das Pulver nicht er⸗ funden hatte, mußte eine harte Nekerei von feinen Kameraden erdulden. Ei wie ſiehſt du uͤbel aus, ſprach einer zu ihm, du haft ein Fieber, dein Puls bekraͤftigt es, lege dich zu Bette. Die andern ſagten eben dieſes, und er mußte ſich zu Bette legen, welches ſie nahe an den Ofen ſtellten, dieſen ganz ent⸗ ſetzlich einheizten, und eine Menge Betten auf den armen eingebildeten Kranken hin⸗ warfen. Dabei kam einer um den andern dik mit Kleidern angezogen, kagte uͤber Froſt im Zimmer ungeachtet der Kranke die entſez⸗ lichſte Hitze ausſtand, und ſich erbaͤrmlich beklagte. Dies iſt das Fieber ſprachen ſie, es iſt Hundekalt im Zimmer, und heizten noch heftiger. Ein Arzt kam, unterſuchte den Puls und verſchrieb Arzenei, die ſie mit A 60 Anekdoten anderen verwechſelten, weil ſie ihm nicht ſchaden nur ihn genießen wollten. Der Kran⸗ ke glaubte wirklich, daß er nahe am Sterben ſei, und verlangte ſeinen Beichtvater, und noch einen Arzt. Der Arzt erſchien, un⸗ terſuchte den Puls und ſprach zu ihm: Herr ſtehen ſie auf, ſie ſind nur von ihren Ka⸗ meraden genoſſen worden, es fehlt ihnen nichts. Der Kranke verſuchte es, ſtand auf und ward geſund. Er konnte dieſe Poſſe ſei⸗ nen Freunden lange nicht verzeihen, da ſie die Komedie bis zur Todesangſt mit ihm ge⸗ ſpielt hatten. Eine Mücke verbrennt ſich gerne. Die Frau eines Landjunkers konnte von ihrem Manne, der eine galante Krankheit be⸗ kam, keine Befriedigung ihrer Luͤſte mehr erwarten. Sie hielt ſich deswegen an den Informator ihrer Kinder, und kam ungeach⸗ tet ihr Mann entfernt war, glücklich in die Wochen. Dieſer, ſeiner Unſchuld bewußt, machte ihr Vorwuͤrfe, erhielt aber zur Ant⸗ wort, daß er froh ſein ſolle, daß dieſer Menſch im Hauſe ſei, weil ſie ſich in einen Bund Stroh eingewikelt und verbrant haben würde! Das Kommerz zwiſchen dem Herrn Hofmeiſter und der gnaͤdigen Frau dau⸗ dau zu der der heft fuͤhr wal brit und kan Tiſ erze der dockh Die zion von zwe ſchl Um groͤt dem Da chen ſter chen einig icht ran⸗ ben und un⸗ Herr Ka⸗ nen auf ſei⸗ ſie ge⸗ von be⸗ nehr den die ißt, Ant⸗ eſer nen ant dem Frau ——. aus Schwaben. 6 dauerte hoch uͤber ein Jahr fort, bis es all⸗ zu laut wurde, und das Publikum uͤberall der Frau Hofmeiſterin ſpottete. Die Yruͤ⸗ der des armen gekroͤnten machten ihm durch heftige Vorſtellungen den Kopf warm, er fuͤhlte an die Stirne, wurde der Hoͤrner ge⸗ wahr und ließ ſich wieder in ſein Schloß bringen. So bald er ankam drohte er Rache und TDod. Er lude 2 Yiſtolen, mit was, kann ich nicht ſagen, und legte ſie auf den Tiſch, mit dem Beiſatz den er Jedermann erzehlte, daß der eine Piſtol fuͤr ſeine Frau, der andere fuͤr den Hofmeiſter geladen ſei, doch that er keinen weitern Schaden damit. Die Bruͤder wandten ſich an die Adminiſtra⸗ zion, und dann wurde dem Herrn Hofmeiſter von dieſer Seiten der Abſchied gegeben, aus zwei Uebeln das kleinſte zu waͤhlen, und ſich ſchleunigſt aus dem Schloße wegzubegebenz Um nichts aͤrgers zu erwarten gieng er zum größten Leidweſen ſeiner Dame ab. Nach⸗ dem der Hofmeiſter entfernt war, floh die Dame aus Gram in ein benachbartes Staͤdt⸗ chen zu einem Arzt, der auch dem Hofmei⸗ ſter nacheilen, und ihn zuruͤkzubringen ſu⸗ chen mußte. Aber vergebens! Sie blieb einige Tage von ihrem Gemahl entfernt, und dier 62 Anekdoten S dieſer wor ſo treuherzig, ſie wieder ſelbſt in ſein Schloß zuruͤckzuhollen. Der Hofmeiſter kameindeſſen auf einen andern Platz und ſie beſüchte ihn unter einem angenommenen Na⸗ men etlichemal. Er wollte ihr die Viſite wi⸗ der heimgeben, und ſchlich ſich in das Schloß ein, in welchem er auch 14 Tage von der Frau verborgen gehalten wurde. Endlich erhielt der Mann Wind, und beſtellte 8 mit Aexten und Pruͤgeln bewafnete Maͤnner, welche ſteh in der Nacht in aller Stille bei den Baͤumen des Schloſſes verſammeln, auf ein gegebenes Zeichen losbrechen, und die Thuͤren einhauen mußten, um den Herrn Hofmeiſter in Empfang zu nehmen. Die Leute thaken ihre Schuldigkeit, fanden ſich ein, auf das gegebene Zeichen flogen die Thuͤren in Stuͤcken, und ſie drangen in die bezeichnete Zimmern ein. Aber das Reſt war leer, der Herr Urian hatte Wind be⸗ kommen, und ſich zeitlich aus dem Staube gemacht. 1 Eine Widerlegung — — — Ein Mann von Stande nekte ſeine Frau immer damit, daß er vorgab, die Frauen⸗ zimmer ſeien keine Menſchen. Alle Gruͤnde die ſie vorbrachte wurden von ihm ſofiſtiſch wi⸗ wider zigen das Ort fand daruͤ ſpra⸗ einen Wor Weil than. in ſe Frat Gruͤ⸗ muͤſ E wollt te, aber muß die 1 trage aber keine E in ſter ſie Ra⸗ wi⸗ loß der lich mit ner, bei auf die errn Die die die Neſt be⸗ aube Frau uen⸗ uͤnde ſtiſch vi⸗ aus Schwaben. 63 widerlegt. Endlich fiel ſie auf einen ſchmus zigen Gedanken ihn — — — zu widerlegen. Sie nahm ſeinen Pantoffel und verrichtete das darein, was ſie nur an einem andern Ort häatte verrichten ſollen. Der Mann fand den Schatz bald und war aͤußerſt boſe daruͤber. Das wird die Kaze gethan haben, ſprach die Frau. Rein ſagte er: es iſt von einem Menſchen. Schnell nahm die Frau das Wort und ſagte: Siehſt du nun, daß die Weiber Menſchen ſind, denn ich habs ge⸗ than. Der Mann, der nun die Uiberzeugung in ſeinem Pantoffel hatte, widerſprach der Frau nicht mehr, da ſie mit ſo ſtarken Gruͤnden, welche die Sinne uͤberzeugen muͤſſen, argumentirte. Die Uniform. Ein Landjunker, der ſeine Magd ehligen wollte, und deßwegen nach Wien mit ihr reiß⸗ te, um ſie in Adelſtand erheben zu laſſen, aber mit einer langen Naſe wieder abziehen mußte, bat einen Fuͤrſten um die Erlaubnig die Uniform von einem ſeiner Regimenter tragen zu duͤrfen. Er erhielt die Erlaubniß aber mit dem Beiſaz, daß er der Uniform keine Schande machen ſolle. Die Perücke Nro. 1. Ein Pfarxex ward vong einem vornehmen 64 Anekdoten Herrn zu Gaſte gebeten. Um in einer recht ſchoͤnen Peruͤke zu paradiren, ſchikte er ſeine Magd mit einer Schachtel und Staatsperuͤke voraus, um ſie im Wirthshauſe des Orts, wo er ſich umkleiden wollte, abzulegen. Der Herr rit eben aus und begegnete der Magd. Was habt ihr hier? Meines Herrn Peruͤke. Bald darauf kam auch der Herr Paſtor dem Herrn entgegen, der ihn dann wegen der YPeruͤke vexirte. Iſt das die Pe⸗ ruͤke Nro. 1. Herr Jaſtor? — Der Jaͤger und der Hund. Ein ſchwaͤbiſcher Kavalier der als Offizier unter der kaiſerlichen Armee diente, gieng von einem Beſuch bei den ſeinigen wieder zur Ar⸗ mee nach Boheim ab. Unter ſeinen Reiſe⸗ gefaͤrthen war auf dem Poſtwagen guch ein Jaͤger der den beßten Platz eingenommen hatte, und dem Offizier nicht weichen wollte weil er fruͤher gekommen ſei. Marſch du Kerl ſprach der Offier, ich bin kaiſerlicher Offizier du biſt ein h. Jaͤger, nahm ihn beim Arm, ſchleuderte ihn hinweg und nahm ſeinen Platz ein. Der Jaͤger brumte immer fort, und der Offizier der ſchon be⸗ ſchloſſen hatte ihm einen Streich zu ſpielen, ſtellte ſich freundlich gegen ihn und dieſer ſohnte ſich mit ihm aus. 2 bath d wagen Bank als de er ſch und ri bei er den de richtet feindli ihm/ſe wuͤrde ihn nt dem ſerlich 4 ches v ſein um ei wurde nicht gering ſein nur a eine ruͤke ts, der errn Herr ann izier von Ar⸗ eiſe⸗ ein men ollte bin ahm und umte be⸗ len, dieſer echt wagen abfahren wollte, legte ſich auf die aus Schwaben. 65 Auß der Stazion ſtellte er ſich ſchlaͤferig vath den Jaͤger ihn zu wecken, wenn der Poſt⸗ Bank nieder, und ſchlief. Der Jaͤger rief ihm als das Poſthorn ertonte, aber vergebens, er ſchlief fort. Der Jaͤger gieng zu ihm hin und ruͤttelte ihn, daß er aufwachen ſollte, wo⸗ bei er zugleich ſtark ſchrie. Der groſſe Hund den der Offizier bei ſich hatte, welcher abge⸗ richtet war jeden der ſeinen Herrn anruͤhrte feindlich anzugreiffen, fiel den J Jaͤger an, rieß ihm ſein Kleid von oben bis unten durch, und wuͤrde ihn noch tiefer gefaßt haben, wenn ihn nicht der Dffizier ab bgehalten haͤtte. Der Offizier mit dieſer Genugthuung zufrieden gab dem Jaͤger die Warnung höflicher gegen. kai⸗ ſerliche Oſtiere zu ſein. . Diie Anwerbung. .77. Ein Pfarrer der nicht gerne viel 1 zeitſte l aod an ches verwalten mochte, vermachte der Kirche 06C6& ſein Vermogen und ſeine Buͤcher, und bat / e um einen ſchlechtern Dienſt. Dieſe Bitten wurden ihm gerne willfahrt, aber er war noch nicht zufrieden, ſondern verlangte einen noch geringern. Er kam auf eine Pfarrei, wo ſein Wirkungskreis und ſeine Seelſorge ſich nur auf 40 Menſchen groß und klein erſtreckte. . E Da 66 Anekdoten Da er fuͤr nichts ſorgen mochte, ſo hielt er ſich eine Haushaͤlterin, die aber in dieſer Ein⸗ ſamkeit nicht laͤnger bleiben mochte. Dies fiel dem Paſtor ſchwer, er haͤtte ſie gerne geheurathet, wußte aber nicht wie er es anfangen ſollte? Endlich fiel ihm ein, ſeine Werbung ſchriftlich zu verrichten. Er ſchrieb daher auf den Tiſch, mit weiſſer Kreide: will ſie dann nicht bei mir bleiben, auch nicht, wenn ich ſie heurathe? Sie las dieſe troͤſtliche Werbung und ſchrieb darunter: Ja. Auf dieſes wurde die Hochzeit vollzogen. Der Maskenbeſuch. Ein Superintendent hatte oft wider die Ausſchweifungen der Offiziere gepredigt, und Zſich deswegen ihre Feindſchaft zugezogen. Ei⸗ e Meſſe und Karneval gab ihnen Gelegen⸗ eit ſich an ihm zu raͤchen. Sie wußten daß ger ſehr geizig war, und ſchloſſen daher eine Geſellſchaft, die ſich praͤchtig maskirte und zu ihm uͤber Tiſche kam. Keiner ſprach ein Wort, ſie machten ſtille Komplimenter, ſez⸗ ten ſich nieder, aſſen und tranken, denn der Herr Superintendent hatte ihnen, da er die Geſellſchaft nicht kannte, und ihm vor dieſem Geſpenſterbeſuch graute, herrlich auftragen laſſen. Als ſie ſichs recht herrlich hatten ſen“ en cken gend komt Sup Beſ Die woh ſcho de r vort gert ihre er ſche kön Pre abg De Zei ſtur ben vor ſie t er Ein⸗ e ſie de er eine rieb ide: ꝛruch las nter: gen. r die und Ei⸗ gen⸗ daß eine und ein ſez⸗ der er die eſem agen aus Schwaben. 67 cken laſſen, giengen ſie eben mit den ſtillſchwei⸗ genden Komplimenten ab, mit welchen ſie ge⸗ kommen waren, und ließen den erſtaunten Superintendenten, nachdenkend uͤber dieſen Beſuch, ſeine Gloſſen daruͤber machen. 17 Die Jungfer die es auch verſehen kann. Ein Kavalier der eine Maͤtreſſe hatte, wohnte in einem Hauſe in welchem auch ein ſchon laͤngſt mannbares Maͤdchen von Stan⸗ de war, die fich daruͤber, daß ſie nicht eine vornehme Verbindung treffen konne, ſo aͤr⸗ gerte, daß ſie faſt tolle ward. Dieſe lief zu ihrem Hausherrn hinauf, und ſprach zu ihm er moͤchte doch dieſes Menſch aus dem Hauſe ſchaffen, weil ſie dieſes Ding auch verſehen könne. Der ertapte Grosſprecher. Ein Superintendent hatte eine ſchoͤne Predigt, in Beiſein eines angeſehenen Herrn abgelegt, der ihn auch zur Tafel zog und lobte. Der Praͤdikant entſchuldigte ſich, daß er keine Zeit gehabt haͤtte, recht auf ſeine Predigt zu ſtudiren, und daß er ſich beſſer befließen ha⸗ ben wuͤrde, wenn er gewußt haͤkte, daß er ſo vornehme Zuhörer bekommen wuͤrde. Haben ſie dann dieſe ſchoͤne Predigt aus dem Etese 68 Anekdoten reif gehalten? fragte der Herr; ganz ex tem⸗ pore antwortete der Superintendent. Der Herr fieng nun von etwas anders zu reden an. Nach einiger Zeit winkte er ei⸗ nem Bedienten und befahl ihm in das Haus des Superintendenten zu gehen und von der Frau deſſelben, im Namen ihres Manns die heutige Predigt zu verlangen, die er ihm dann unvermerkt in die Taſche ſteken ſolle. Der Bediente richtete ſeinen Auftrag gluͤk⸗ lich aus, und ſtekte dem Herrn die Predigt zu, der ſobald er ſich im Beſitz derſelben fuͤhl⸗ te, das vorige Geſpraͤch erneuerte, und von der ſchoͤnen Predigt wieder anfieng. Aber ich kann es unmöglich glauben, ſprach er: daß eine ſo ſchöne Predigt aus dem Stegreif ſolle gehalten werden konnen? Ganz ex tempore verſicherte der Superintendent. Jezt zog der Herr zur großten Beſchaͤmung des Grosſpre⸗ chers, die Predigt aus der Taſche und zeigte ſie ihm, der weder ſeine Handſchrift noch heu⸗ den lachten ihn nun herzlich aus, und ergoz⸗ ten ſich an ſeiner Verlegenheit. 9 oon Die Bramaxen. Ein dicker wohlausgemaͤſteter Verwalter der zugleich die Aufſicht uͤber eine Maierer e Predigt laͤugnen konnte. Die Anweſen⸗ hatte, Er liet ein pe So ſo habeyn hielt e ihm. Zeit a Schar das A Fraus Anbli Herr den! es we der 8 OD he ſch ſich, ihr ga goner Thor Befeh em- ders r ei⸗ daus der die dann luͤk⸗ digt fuͤhl⸗ von r ich daß ſolle ore der ſpre⸗ eigte heu⸗ ſen⸗ rgoz⸗ altet ierer t⸗ aus Schwaben. 69 hatte, bekam von ſeinem Herrn einen Beſuch. Er ließ ihm das Vieh vorfuͤhren unter welchen ein paar groſſe, fette Ochſen waren. Als die⸗ ſe erſchienen, ſprach er zu ſeinem Herrn: So ſollten Sie auch ein paar Bramaxen haben * (er wollte ſagen Brumochſen) er⸗ hielt aber die Antwort: Ich habe genug an ihm. Die böſe Welt hieß nun von dieſer Zeit an den Verwalter den Bramaxen. Die Bildchen. Ein ſchwaͤbiſcher Praͤlat wurde in ein Schauſpiel in einer Hauptſtadt gefuͤhrt, wo das Amphitheater glaͤnzend mit Damen und Frauenzimmer beſezt war. Das waͤr ein Anblik fuͤr ihre armen Moͤnche, ſprach ein Herr zu ihm, die wuͤrden ihre Augen wei⸗ den! O glauben Sie, antwortete der Praͤlgt es waͤre ihnen nichts neues, denn ſte ſind der gemalten Bildchen gewohnt. Die Soldaten einer Reichsſtadt. Ein angeſehener Fuͤrſt paßirte durch ei⸗⸗ 4 he ſchwaͤbiſche Reichsſtadt. Dieſe bereitete ſich, ihn wuͤrdig zu empfangen, und ſtellte ihr ganzes Kontingent, das aus einigen Dra⸗ gonern und Infanteriſten beſtund, an das Thor, wo er hereinpaßirte. Dieſe hatten Befehl, waͤhrend daß der Fuͤrſt von dem Ma⸗ 70 Anekdoten giſtrat die Gluͤkwuͤnſche empfieng, an das an⸗ en dere Thor zu eilen, wo er wieder hinaus paſ⸗ der ſiren mußte. Dieſe ſtellten ſich da wieder in cher Ordnung, und praͤſentirten als der Fuͤrſt bet ter ihnen vorbei fuhr. Er erkannte ſie aber, muͤl. daß ſie die nemlichen geweſen, die er ſchon ge⸗ ſelb ſehen, und ſagte zu ſeinem Miniſter, indem wie er auf die Soldaten deutete: Sehen ſie, da der ſind ſie ſchon wieder! ſten Reichsſtaͤdtiſcher Wiz. wa Auf dem Rathhauſe der Reichsſtadt Reut⸗ fen lingen ſtehen unter den Feuc reimern folgende tro Verſe: tet⸗ Alhier in dieſer Reichsſtadt, ſche Jeder Buͤrger einen hat; te Im Fall der Noth, davor ſei, me Pe Hatsein jeder derſelben zwei. ſes α. a—6 Die alte Jungfer. 14 . Die alten Jungfern, die uͤberall ein Spott der boͤſen Leute ſind, ſind es doppelt wo auf.⸗Univerſitäten. Einer derſelben ſpielten ka die Purſche folgenden Poſſen. In der Mit⸗ er iernacht zog einer Magdkleider an, gieng zur B Bebamme wekte ſie auf, und ſagte, daß ſie al plozlich zur Jungfer N. kommen ſolle, die in E 5 Kindesnothen liege. Die Hebamme eilte mit K ihrem Inſtrument, welches der Purſche tra⸗ ſi is an⸗ s paſe der in eſt bei aber, ͤn ge⸗ ndem „da Reut⸗ gende ll ein pppelt ielten Mit⸗ ig zur ß ſie die in te mit e tra⸗ gen aus Schwaben. 71 gen half dem Hauſe der Jungfer zu. Sie pochten am Hauſe, und lieſen ſich aufma⸗ chen; indeſſen machte ſich der Purſche un⸗ ter dem Vorwand, daß er noch in ein Haus muͤſſe, davon, und ließ die Hebamme nun ſelbſt ihr Gefaͤß hinauftrageen. Aber wie groß war ihr Erſtaunen, da ſie von der Perſon welcher ſie huͤlfreiche Hand lei⸗ ſten wollte, und die indeſſen aufgeſtanden war beinahe die Treppe hinunter gewor⸗ fen ward, ſie ſah nun erſt, daß ſie be⸗ trogen ward und wollte ſich an der verklei⸗ teten Magd raͤchen, die ſie aufſuchte, wel⸗ ſche es aber nicht fuͤr rathſam befunden hat, te ſo lange zu warten, und vergebens gab man ſich alle Muͤhe den Spaßvogel der die⸗ ſes angeſtiftet hatte zu entdeken. Das ſeltſame Kirchenlied. Ein Vikkar der bei einem ſeiner Anver wandten, der ein Pfarrer war, ſich aufhielt. kam einſt zu ihm um ihn zu fragen, was er wolle in der Kirchen ſingen laſſen? Aus Verſehen trat er ihm auf den Fuß. Trit auf deinen Pantoffel ſprach der Alte zu ihm⸗ Er der glaubte, daß dieß der Anfang des Kirchenlieds ſei, welches ſein Vetter wollet ſingen laſſen, gieng ſort und ſagte die nehm⸗ lichen 72 Anekdoten lichen Worte dem Schulmeiſter: dieſer gieng und kam bald wieder mit der Verſicherung daß dieß Lied nicht auf ſeiner Tabelle ſtehe. Der Vikar meldete es dem Alten, der ihn dann mit einer tuͤchtigen Lauge wuſch, ſo wie ſie auf den Kopf eines ſolchen Stuͤcks gehoͤrte. So unglaublich dieſe Anekdote wegen ihrer Dumheit ſcheint, ſo gewiß iſt ſie nichts deſtoweniger wahr, und der Held der⸗ ſelben lebt noch. Die Bucklichen. Ein ſehr angeſehener Mann „der einen erhabenen Poſten bekleidete, aber uͤbel ge⸗ wachſen war, war in dem Gaſthofe einer ſchwaͤbiſchen Reichsſtadt, in welchem des Tags zuvor ein Harfeniſt von eben dem Wuchs ſchoͤn aufgeſpielt hatte. Ein junger Mann der den Vornehmen fuͤr den Harfeniſten hielt. kam ganz treuherzig zu ihm, lobte ihn we⸗ gen ſeiner Kunſt und bat ihn doch heute wie⸗ der zu ſpielen. So eben trat ein anderer Herr ins Zimmer, der dem Harfeniſten dem Titel Exzellenz gab. Jener erſchrack und bat ihn um Vergebung, indem er ſich mit der Unwiſſenheit entſchuldigte, aber die Ant⸗ wort erhielt: daß es der Klugheit gemaͤß ſeye, ſich vorher zu erkundigen, wer die Leu⸗ Ar G und daß ohn die bras ſche lied den geſe 0 den kleid es t an, Den anhe den ne Fan herz koͤni⸗ von rath eng ung ehe. ihn vie ete. gen er⸗ en ge⸗ er ne Kondolenz uͤber den betruͤbten Fall der aus Schwaben. 7 ⅓ ſeyn, als ſie auf gekathewaul an⸗ ureden. Der Notartus. /. Ein lediges Frauenzimmer ruſglackle, und was das Ungluͤck vergtoſſerte, war 5 daß es auf einer nnidertst eſchahen oele. brachten ſie der Fr. „ Kindelbetterin e eine gab⸗ 2 Ly ſcheuliche Nachtmuſik, wo das Wiegen⸗ ngi lied erbaͤrmlich zerkratzt wurde, und ban⸗ an4 4 den eine Menge Breifhiel haͤtelchen und Trink⸗ geſchirre fuͤr Kinder an die Hausthuͤre. Hierbei ließen ſie es aber nicht bewenden denn ihr Witz war noch nicht erſchopft. Sie/ kleideten einen alten Rotarius mit welchen es nicht ganz richtig im Kopf war, koſtbar“ an, und ſchikten ihn zu dem Vater dere Demeiſelle und lieſſen ihn förmlich h um ſie⸗ anhalten, welches er auch mit hochtraben? 4 den Worten that! Er be ezeugte zu erſt ſei⸗ e Familie, und bot ein Mittel an die Sache herzuſtellen. Dieſes fei er, er ſei kaiſerl. koͤnigl. geſchworner Rotarius, alſo ein Mann von Anſehen und er könne durch eine Heu⸗ rath die ganze Familie wieder zu Ehren briu⸗ 74 Anekdoten gen. Der Vater der verungluͤckten Tochter A t nicht ſo bald den Antrag vernommen, “ als er den Herrn kaiſerl. konigl. geſchwornen SSS WM . Nokarius mit dem Stocke die Treppe hinunter B. Auagte, der ſich in dieſe Behandlung, da er doch Oos Welennte. Abſicht gehabt hatte, nicht finden Die Studenten hielten ihn aber durch ein „paar Flaſchen Wein ſchadlos. Der Vater uͤber⸗ de lebte dieſe und andere Szenen nicht lange. Die Antwort. Ein Praͤlat wurde wegen eines Vergehens abgeſezt. Schon jubilirten ſeine Moͤnche, die ihm nicht gut waren, aber er wußte es bei ſeinem Biſchoffe dahin zu bringen, daß er wieder eingeſezt wurde, welches den Mön⸗ wieder, und eröfnete ſein Amt mit einer Bredigt. Er glaubte keinen auf ſich paſſen⸗ dern Text erwaͤhlen zu konnen, als die Wor⸗ te: den Stein den die Bauleute verworfen haben iſt zum Ekſtein worden. Die folgen⸗ de Worte ließ er wohl weißlich hinweg, die aber der Prior der Monche ergaͤnzte. Kaum hatte er den Text verleſen, als der Prior aufſtand und die fehlende Wort mit lauter Stimme ſagte: das iſt vom Zerrn geſchehen und chen ſehr mißfiel. Er kam im Triumpf der ge⸗ aus Schwaben. 785 ter und iſt ein Wunder vor unſern Au⸗ gen. 7„ Der unſchuldige Mann. * 6 ter Ein Advokat dem ſeine ſchöne Fran haͤu⸗ 2 och fige Zieraten an die Stirne pflanzte, hatte 6 den in eben der Stunde einen Prozeß verloren* gH, als ihm oder vielmehr ſeiner Frau ein Kind — ein getauft wurde. Er der ganz mit ſeinem er⸗ Prozeſſe beſchaͤftigt war, dachte nicht an e. Frau, Kind, und Taufe. Als einige Herrn ihm wegen ſeines Ein⸗ ens des gratulirten, glaubte er, ſie wollen ihn he, wegen ſeines verlohrnen Prozeſſes neken. 5 Er legte alſo nicht nur eine feierliche Pro⸗ – teſtazion ein, ſondern ſchwur auch der Teu⸗ daß fel ſolle ihn holen, wenn er daran ſchul⸗ on⸗ dig ſei. nof Die Herrn glaubten es ihm gerne und ner lachten herzlich den unſchuldigen Mann aus, ſen⸗ der ſich erſt nachher erklaͤren ließ, daß er ⸗ wieder das Recht Vater zu ſeyn, ſo ſehr proteſtirt haͤtte. e⸗ Der Redner. um Soll ich reden oder ſchweigen, ſoll ich re⸗ xior den oder ſchweigen, ſoll ich reden oder ſchwei⸗ uter gen? fieng ein Redner ſeine Rede an, die hen er an einen angeſehenen Mann im Namen 8 ei⸗ 75 Anekdoten einiger andern halten ſollte. Dem Herrn gieng die Geduld aus, als er ſah daß der Redne er ſtecken blieb und antwortete: ſchwei⸗ gen foll der Zerr. a Das Schwein. Ein Herr fagte in der Gegend eines Dorfs der Shulmeiſter des Dorfs gieng auch zur Jagd und beſof ſich dick vol, ſo daß er nicht mehr geben konnte. Der Herr ließ ihn auf einen Karren laden, mit dem Stroh zudeken, und ſchickte ihn ſeinem Pfarrer, der Bauer mußte den Schulmeiſter dem Pfarrer vor's Haus fuͤhren mit der Rachricht, daß ihm der Herr hier ein Schwein ſchicke. Der Pfarrer voll Freude glaubte daß er ein rechtes Wildſchwein vom Herrn erhalten haͤtte, und gab ein ſehr gro⸗ ſes Trinkgeld. Als er das Schwein abladen wollte war es nur ein moraliſches Schwein. Der Herr erführ die Unkoſten, die ſich der gute Mann gemacht hatte, und ſchickte ihm dann ein phiſiſches Schwein. Der Mops. Der hoͤchſtſeel. Herzog Karl Alexander von Wirtemberg, hatte einen getreuen ſcho⸗ nen Mops, deſſen Fell man noch ausgeſtopft in dem Schloſe Winnenthal bei Winnen⸗ den — n ( £ T 2 7) aus Schwaben. 77 ern den zeigt. Dieſer ſoll einſt, da der Her⸗ der zog aus Servien, wo er Gouverneur war, et⸗ nach Wirtemberg reißte, in Velgrad zuruͤck⸗ geblieben ſein, und ſich in unglaublich kur⸗ zer Zeit in Vinnenthal wieder eingefun⸗ efs den haben, und bald darauf geſtorben ſein. ur Noch jezt ſtehet dieſem Mops ein erhaben er aufgerichtetes Epitafium in Winnenthal, das in einen Stein eingehauen iſt, und folgen⸗ er de Verſe enthaͤlt. m So darf nach deinem Tod hier dein Gedaͤcht⸗ niß ſtehen, Mops ausgehau'’ner Mops, das macht dein Hundsverſtand: n Der ſich mit ſchmeichlender Geſchicklichkeit o⸗ verband, en Und den ſo Herr als Knecht mit vieler n. Luſt geſehen; er Du ruhſt nunmero Mops von aller dei⸗ m ner Pein, Wie manchem rauhen Wort, wie manchem Na⸗ ſenſtuͤber; er Mops! muſtteſt du nicht ſiets hier unter⸗ d⸗ worfen ſein, ft Doch lehrte dich dein Witz dieß in Geduld n⸗ ertragen; Und „8 Anekdoten Und dieweil du Hofmoys warſt, ſo dienteſt du der Zeit, Dein holdes Maͤulchen blieb bei ſeiner Freund⸗ lichkeit; . Und deine Miene wies, was du nicht konnteſt ſagen, Nebſt allem dieſem warſt du ungemein ge⸗ treu; Und was wir Liebs und Guts von Hum⸗ den melden konnen, Mit allem dem warſt du, O Mops ge⸗ , ziert zu nennen! Dieß ſetzen wir hiemit dir ſtatt der Grab⸗ ſchrift bei; . Hat ſich dein Hundsgeiſt laͤngſt zum Hunds⸗ ſtern hingeſchwungen, So haſt du es verdient und bleibeſt un⸗ verdrungen: Haſt du den Zerberum zu deinen Kame⸗ raden, So huͤte ſich dein Stolz fuͤr Schimpf, fuͤr Liſt und Schaden. Daß Helden, Gelehrten, und beruͤhm⸗ ten Maͤnner Denkmale geſetzt worden, iſt nichts ſeltenes, aber die Grabſchrift und das Monument eines Hundes iſt ſchon ſel⸗ teher. Der aus Schwaben. Der beſtrafte Vorwitz. teſt Bei der groſſen Uiberſchwemmung des Nekars 1778. giengen drei Buͤrger von T. ℳ nd⸗ Abends ſpaͤt auf eine kleine Bruͤcke, die ſchon von der Gewalt des Waſſers einen teſt Riß bekommen hatte. Sie wurden gewarnt nicht zu wagen ſich lange darauf zu vere 14 ge⸗ weilen, behandelten aber diejenigen grob, die ihnen den guten Rath gaben, kaum 5, . un⸗ waren ſie einige Minuten da, als die Bru⸗ cke mit Krachen einſtuͤrzte, und ins Waſ⸗ ge⸗ ſer fiel. Mit Noth konnten ſie ſich auf den erhohten Straſſendamm fluͤchten, von welchem ab⸗ das Waſſer ſchon den Ausweg wegge⸗ ſchwemmt hatte. Nun waren ſie auf einer ds⸗ Inſel, und zwar auf einer nicht einmal fe⸗ . ſien Inſel; keinen Augenblick waren ſie⸗— ne⸗ ſicher, daß das Waſſer nicht den ganzen Straſſendamm hinweg nehme, und ſie in mee den Fluthen erſaufe. Das Waſſer ſtieg zu⸗ . ſehens und war ſchon einen Fuß hoch uͤber den fuͤr Straſſendamm angewachſen. An eine Ret⸗ t⸗ tung war bei der Racht nicht zu gedenken, da iſt nicht einmal ein Schiff konnte herbeigebracht werden. So mußten ſie die ganze Nacht in der ſeb ſichtbaren Todesangſt zubringen, undſich noch des 989 Anekdoten des andern Morgens, von dem Volk aus⸗ lachen laſſen. . Nachdem ein Schiff gezimmert worden, ſo wagten es einige Fiſcher ihre Rettung zu unternehmen, und brachten endlich die drei Vorwizige wieder auf das feſte Land. Ein Praͤlat darf nicht mehr ſtudiren. Ein Superintendent, deſſen ich ſchon ei⸗ nigemal in dieſen Aneldoten gedachte, wur⸗ alat. Der natuͤrlichſte Gedanke, der 1 Te der ſich ſeiner Seele, bei ſeiner Beforde⸗ rung bemeiſterte, war der, daß er tezt dem State nicht mehr nuͤtzlich ſeye, und daher nicht mehr ſtudiren doͤrfe. Was ſollte ihm alſo ſeine Bibliotheck nuͤtzen? Um dieſes laͤſtigen, ihm jezt unnoͤthigen Dings, als eine Bibliothek iſt, mit Profit und auf ein⸗ mal los zu werden, kam er auf den Ge⸗ danken eine Lotterie aus ſeinen Buͤchern zu machen, und ſie auf dieſe Art unter das Publitum zu bringen. Dazu aber war ihm die Erlaubniß der Landesregierung nothig. Er bemuͤhte ſich dieſe zu erhalten, aber ver⸗ gebens ſie gab die Erlaubniß nicht. Es ge⸗ reicht ihr zur Ehre, daß ſie doch wenig⸗ ſtens die offentliche Verloſung einer Yraͤ⸗ latenbibliothek, ſo unbetrachtlich ſie immer ſein ſeit ſatz duͤr me 178 ſes To dre N ☚ o —☛ Ddoe ☚ E N AO aus Schwaben. 3¹ ſein mochte, nicht geſtattete, und den Grund⸗ ſatz oͤffentlich dadurch beſtaͤttigte ein Prälat duͤrfe nicht mehr ſtudiren, brauche kein Buch mehr. Eine Anekdote ganz warm vom Jahre 1788.!1 Ein anderer Praͤlat L. von M. hatte die⸗ ſes ohne dieſen Lerm zu machen, nach ſeinem Tode beſtättigt. Als er ſtarb, hinterließ er drei Bäͤcher unter welchen nicht einmal eine Bibel — die doch jeder Bauer noch hat —war. Es lebe die Aufklarung! Es leben die Praͤlaten. Der uͤberwundene Nebenbuhler. In dem Städtchen N. im Schwarzwalde war ein Vikar, der ſich ſchon mit zehn Mad⸗ chen verſprochen hatte, aber allemal theils ſelbſt von ihnen den Abſchied wieder bekam, theils ſie auch ſitzen ließ, nur damit er einen Ring oder ſonſt etwas von ihnen erhielt, wel⸗ ches er wieder verſof. Dieſer hatte ſich auch in dieſem Staͤdtchen mit einem Maͤdchen ein⸗ gelaſſen, deſſen Bekanntſchaft auch ein Offizier ſuchte, der im Staͤdtchen in Garniſon lag, aber wegen des Vikars nicht vorkommen konnte Soll dann der Schwarzrock die Uniform derdraͤngen! ſprach der Offizier, wart Pfaͤſchen ich 82 Anekdoten ich will dich belommen, und zugleich das Maͤd⸗ chen beſchaͤnen. Er ſuchte Gelegenheit die ſich bald fand, und die der Geiſtliche ſelbſt gab. „Offizier wußte, daß er den Wein liebte/ und ſich ſchon oft wie ein Schwein beſoffen hatte, und dies beſchloß er zum Grund ſeines Falls zu machen. Er ließ den Nebenbuhler zu ſich ins Sie nahmen ihn in ihre Mitte, ſoffen ihm tapfer zu, und er ließ ſichs ſo lange ſchmecken, bis er wie ein Vieh ſinnlos zu Boden ſank. Nun hatte ihn der Nebenbuhler wo er ihn haben wollte, er ließ zwei Soldaten kom⸗ men, die das geiſtliche Schwein auf eine Trag⸗ bahre aufluden und in das Haus des Maͤd⸗ chens brachten, wobei der Offizier dem Maͤd⸗ chen das Kompliment machen ließ: Sier ſchi⸗ &ce er ihr ihren Liebhaber. Das Maͤdchen argerte ſich ſo daruͤber, daß ſie dem Liebha⸗ tes Frauenzimmer gibt der lt nur Stof zum Lachen. nenzünmer das gelehrt ſein wollte den ungluͤklichen Einfall ein Buch zu ſchreiben, das ober ſehr elend ausfiel. Schon die ictshaus bitten, wo noch mehr Offizier ſich verſammelt hatten, die ſich ver⸗ ſchworen, den geiſtlichen Herrn ganz zu deken. Kus Schwaben 83 die erſte Demuͤthigung erhielt ſie bei der Zen⸗ jur. Der Zenſor, der nicht wußte, wer die Skartecke geſchrieben hatte, kam ungluͤllicher Weiſe mit der Jungf. Autorin zuſammen, und erzehlte da, daß ihm ein Buch in die Zen⸗ ſur gebracht worden, das ſo einfaͤltig ſei, daß er nicht wiſſe was er damit anfangen ſolle, und doch ſei nichts wider den Staat, Sitten, und Religion darin, er muͤßte es alſo paßiren laſſen. — Bravo Herr Zenſor! alſo Sitten Stgat, und Religion? und wo bleibt dann der Menſchenverſtand? iſt der auſſer dem Gerichtshofe der Zenſur? Die erſte Demuͤthigung fuͤr die Demoi⸗ felle Autorin. Ungeachtet der Menſchenverſtand der Skarte⸗ ke mangelte, ſo wurde ſie doch gedrukt, und der Quark ins Publikum gebracht. Die Schrift war nicht ſo bald erſchienen als die Studen⸗ ten den Menſchenverſtand ruͤhmten, und die Schrift an den Galgen, der auf dem Markte ſtand, nagelten. Die ungluͤkliche Autorin gieng eben ungluͤklicher Weiſe einen Morgenbeſuch bei einer Freundin zu machen, die auf dem Markte wohnte, uͤber den Platz, wo ein groſ⸗ ſer Umſtand von Menſchen um den Galgen, war Sie gieng ins Haus ans Fenſter, und = mußte 84 Anekdoten mußte Zeuge ſein, wie der Henker ihre Au⸗ torſchaft von Galgen herabnahm, weil ſich ſonſt niemand zu dieſer Handlung entſchlieſ⸗ ſen wollte Diie gute Antwort. Ein Klient kam zu ſeinem Mazenaten eben “ zu der Zeit als er zu Tiſche ſaß. Dies erzuͤrn⸗ te dieſen, daß er jenem zurief: Kann mich der Herr nicht ruhig eſſen laſſen? der Klient ent⸗ ſchuldigte ſich damit, daß er ihn den ganzen Morgen nicht angetroffen haͤtte. Was wuͤrde dann jezt der Herr thun, wenn er den ganzen Morgen gearbeitet haͤtte, und es kaͤme einer uͤber Tiſch zu ihm und er ließe ihn nicht ruhig eſſen? Gleich beſonnen, antwortete jener: ich wuͤrde zu ihm ſagen: ſetze ſich der Hr. zu mir, und eſſe er mit mir, ſo habe ich mehr Unter⸗ haltung. Dieß gefiel dem Maͤzenaten, der ein ſehr ehrlicher Mann war, und bat alſo ſeinen Klienten zu Gaſt. Waͤhrend des Eſſens wur⸗ den ſie recht gute Freunde, und ſchieden nicht nur vergnuͤgt voneinander, ſondern der Klient erhielt auch das Geſuchte. Was dich nicht brennt, das blaſe nicht! Ein Forſtmeiſter in dem Gebiet einer Reichsſtadt, ſollte einen Bericht in einer Amts⸗ ſache uͤber Feld ſchicken, konnte aber lange da⸗ mit — e 0 —. 2 . ☛⏑ 5 1⸗ aus Schwaben. 88 mit nicht fertig werden, ſo, daß der Bauer, der Amtswegen den Bericht hätte forttragen ſollen, den ganzen Tag warten mußte, und des Abends unverrichteter Sache nach Hauſe gieng. Des folgenden Tags wurde der Be⸗ richt fertig, und der nemliche Bauer wieder beſchikt, der zwar erſchien, aber ſich ſchlechter⸗ dings weigerte den Bericht fortzutragen, weil heute der Dienſt und die Ordnung an einem andern ſei, und er geſtern den ganzen Tag verſaumt habe. Was willt du Kerl raͤſoniren ſorach der Schreiber des Forſtmeiſters der Bericht iſt von geſtern, gehört alſo dir, und du muſt mit fort. Der Bauer proteſtirte und berief ſich auf die Ordnung. Wart ich will dich mores lernen ſprach der Schreiber, pakte, da er ein groſſer Mann war, den Bauer an, und woll⸗ te ihn pruͤgeln. Dieſer wehrte ſich, warf den Schreiber nieder, und die beiden balgten ſich lange, bis auf den Lerm der Herr Forſtmeiſter ſelbſt herzugelaufen kam, und ſeine paar gnä⸗ dige Faͤuſte dem Schreiber als Auxiliartrup⸗ pen ſchikte und damit auf den Bauer losgieng. Der Bauer ließ dem Schreiber fahren, pakte ſeinen neuen Feind den gnaͤdigen Herrn, und pruͤgelte ihn auch ſo lange, bis ein Jäger dazu kam 86 Anekdoten tam, und dann dieſe drei des Bauern Meiſter wurden. Nun glaubte der Herr eine ſtrenge Satis⸗ falkzion fordern zu duͤrfen, verklagte den Bau⸗ er bei dem Magiſtrat der Stadt, und bat um Genugthuung. Der Magiſtrat ließ zuruͤck wiſſen, daß keine Genugthuung ſtatt finde. Der Bauer habe Recht gehabt nicht gehen zu wollen, weil er es nicht ſchuldig geweſen, und der Forſtmeiſter Unrecht, daß er den Bauern geſchlagen habe, daß der Bauer ſich ſeiner Haut gewehrt habe, ſei Naturrecht und nach Rechten erlaubt. Der gnaͤdige Herr behielt nun ſeine Schlaͤge, die ihm niemand mehr abnahm⸗ Der Kaſſenreſt. Ein Verwalter hatte durch lockeres Leben und groſſen Aufwand das ſeinige durchge⸗ bracht, und noch die Kaſſe ſeines Herrn an⸗ gegriffen und beſtohlen. Um der Straffe und Kaſſazion zu entgehen kam er auf den Einfall die Kaſſe vollends zu leeren, und das hinein zu verrichten, was er nur an einem andern Drte haͤtte thun ſollen. Einsmal mathte er plözlich Lerm es ſeien Raͤnber eingebrochen, batten die Kaſſe erbrochen und beſtohlen. Man diſt tirte und fand die Kaſſe leer bis auf den Reſt —. . —0MR —rr 6 42. 8 r 2 aus Schrwaben. 82 Keſt, den der Herr Verwalter ſelbſt hinein⸗ geſezt hatte. Die Herrſchaft war nicht ſo dumm den geſpielten Streich nicht zu merken, und ſezte den Herrn Verwalter ab, der nun im— Ein beruͤhmter Lebrer der nicht mehr lebt, 4¾ war ſehr weitausſchweiſend in ſeinem Vortrag und fieng eine Vorleſung mit folgenden Wor⸗ te an: Chlodovæus francorum rex, tran- corum rex Clodoveus, Chlodoväus der Frankenkonig, als er ſeinem Tochtermann, Schwiegerſohn und Eidam den Krieg und Bellum angekuͤndigt hatte, ſo — und in dieſem Ton waren alle ſeine Vorleſungen. Ein ande⸗ rer fieng eine uͤber die Naturgeſchichte alſo an: alle vierfüßige Thiere man eſſen thun kann oc. Das Schaf mit der groſſen Blocke. Ein Prediger, der zugleich ein groſſer Schwäarmer war, vom tauſendjaͤhrigen Reiche von der Wiederherſtellung aller Dinge, von neuen Jeruſalem deſſen Thore von Edelſtein ſein ſollten, von der Seelenwanderung, vom Geiſterſehen, von Swedenborgs betruͤgeri⸗ ſchen Thorheiten und aͤhnlichen Dingen traͤum⸗ te, predigte einſt von guten Hirten. Er woll⸗ 88 Anekdoten te ſeine Lehre recht faslich machen, und ſagte ſeinen Zuhörern, daß auſſer den Hirten noch bei jeder Heerde ein Lockhammel ſei, den man eine Glocke anhaͤnge, und dem die uͤbrigen Thiere nachfolgen. Nun machte er die An⸗ wendung auf ſich, und ſagte: daß er bei ſeiner Heerde dieſes Amt habe: Ich bin, rief er: das Schaf mit der groſſen Gloke, mir muͤßt ihr nachfolgen. Vermuthlich wollte er ſagen, ich bin der größte Schafskopf unter euch. Der Streit eines Faunen u. zwoer Lais Ein Buͤrgermeiſter einer Reichsſtadt hatte zwo Huren im Solde, die er wechſelweiſe be⸗ diente. Einſt beſtellte er beide aber zu ver⸗ ſchiedenen Zeiten an einen dritten Ort auf ein benachbartes Dorf. Das Ungluͤck aber fuͤgte es, daß beide zu gleicher Zeit zuſammen ka⸗ men. Schon lange Zeit hatten ſie ſich heim⸗ lich gefeindet, weil jede der andere ins Hand⸗ werk grief. Nun brach das unter der Aſche glimmende Feuer in helle Flammen aus. Jede der zwo Nimpfen errieth die Urſache warum die andere da war. Zuerſt ſchimpften ſie ſich und von Worten kam es zu Schlaͤgen, daß ſie ſich die Kleider zerriſſen. Das Ungluͤck wollte, daß der Herr Buͤrgermeiſter nun ſelbſt da⸗ N⸗Eʒ — N dD aus Schwaben. 89 dazu kommen ſollte. Er wollte Frieden ſtif⸗ ten und den Mitler machen, wurde aber auch, wie es oͤfters geht — mit den zwo kriegfuͤhren⸗ den Maͤchten in Krieg verwikelt, die ihn jaͤm⸗ merlich zerzausten und ihm die Peruͤcke nah⸗ men. Nach geſchloſſenem Frieden mußte der Herr Buͤrgermeiſter ohne Peruͤcke in die Stadt, mit welcher Eroberung die zwo Feindinnen in die Stadt eingezogen, in welcher die Begeben⸗ heit ein groſſes Lachen erregte. Das Narrenfeſt. Als einſt eine groſſe Anzahl maskirter auf 5 einer Redoute war, wurden die Thuͤren ge⸗ ſchloſſen, und die verkleideten erſt am hellen Tage herausgelaſſen, die dann unter dem Zu⸗ lauf des Pobels und Geſchrei der Gaſſenjun, gen durch die Straſſen nach Hauſe gehen mußten. Hier ſchliech ein Kammermaͤdchen das ſich heimlich bei der Nacht aus dem Hau⸗ ſe geſtohlen, wie auf Kohlen laufend zuruͤck, voll Furcht jezt von der Herrſchaft fortgeſchike zu werden, dort eilte ein Handlungsbedienter, der ſchon laͤngſt in ſeinem Komtoir haͤtte ſitzen ſollen, nach Hauſe. Hier gieng eine Dame als Bauermaͤdchen von Gaſſenjungen verfolgt, und dort einer mit einer langen Naſe und große Yerücke unter dem Gelächter des Volks ab 90 Anekdoten ab, und ſo war durchgehends dieſe Szene ein Feſt fuͤr die Narren, ſowohl fuͤr die Akteurs, als Zuſchauer. Diogenes als Frauenzimmer Man ſagt von Diogenes, daß er einſt mit der Laterne in der Hand auf dem Markt am hellen Tage herumgelaufen ſei, um Menſchen zu ſuchen. Ein Frauenzimmer that das nem⸗ liche, aber nicht um Menſchen, ſondern um einen Ring zu ſuchen, der zwar nicht ſo ſelten war wie die Menſchen, die Diogenes ſuchte, aber doch kleiner, und alſo eher eine Laterne bedurfte. Dieſes Frauenzinuner hatte einen Ring verloren. Da ſie nun nicht wußte wo? ſo ſuchte ſie zuerſt im Hauſe, und weil es finſter war, mit der Laterne. Sie fand im Hauſe nichts, alſo ſuchte ſie an den Orten, wo ſie hexgekommen war, und nahm die Laterne mit brennendem Lichte am hellen Tage und Son⸗ nenſchein nicht nur auf die Straſſe, ſondern auf den offenen Markt mit, und ſuchte mit brennendem Lichte den Ring. Das offenherzige Bekenntniß. In einer Geſellſchaft wurde von einer ge⸗ wiſſen Sekte Andaͤchtler geſprochen, daß ihre Abſonderung nur Heuchelei ſei. Dies zu be⸗ ftaͤt⸗ — — - S.r —rE——-—ErECEE E—⸗ aus Schwaben. 937 ſtaͤttigen ſagte ein Frauenzimmer aus der Ge⸗ ſellſchaft: Ja dies ſind rechte Heuchler, ſie ſtellen ſich nur aͤußerlich fromm, aber ſie h —– n arger, als unſer eins. Die Wendung. Ein geiſtlicher und ein weltlicher Beamter in einem Orte, lebten lange Zeit in der groß⸗ ten Uneinigkeit die endlich in ſolche Haͤndel ausbrach, daß ſich ihre Vorgeſezten der Sa⸗ che ernſtlich annehmen mußten, die belde be⸗ ſchieden die Sache unterſuchten, und den Ur⸗ heber des Streits ſtraften. Nun wollten dieſe das Werkganz vollenden, Frieden auf die Zu⸗ kunft ſtiften, und beide verſoͤhnen. Der welt⸗ liche Beamte glaubte groſſes Recht zu haben, und wollte von keiner Verſohnung horen, machte ſich noch breit und ſprach, daß er mit den Geiſtlichen nicht mehr amten köonne. Iſt das ſein Ernſt Herr! ſprach ſein Rich⸗ ter. Ja mein voller. Nun ſo wollen wir uns ſchon Leute bekommen, die amten, wenn der Herr nicht mehr amten will, ich will es mel⸗ den, daß er nicht mehr amten wolle, daß man einen andern hin ſchikt. Als er den Ernſt ſah, wandte er ſich ſchnell auf die andere Seite, machte Frieden und war froh, daß er wieder ſein Amt ungeſtort antreten duͤrfte. So ſoll⸗ te 9² Anekdoten te jeder Grosſprecher, Windbeutel und Recht⸗ aber aboeferria, werden. Der Kupferſtich. Einen Mann, der aber uͤbrigens nichts we⸗ niger als ein Gelehrter war, kam der ſonder⸗ pare Gedanke ſich in Kupfer ſtechen laſſen zu wpollen. Er ließ deswegen einen beruͤhmten Kuͤnſtler zu ſich kommen, um wegen der wich⸗ tigen Arbeit mit ihm zu akordiren. Dieſer foderte ihm 60 Louisdore fuͤr ſein Portrait. Da er ſehr geizig wae, ſo ſezte ihn dieſer ho⸗ he? Preis in Erſtaunen, das er auch dem Kuͤnſt⸗ ler an den Tag gab. Er machte Einwendun⸗ gen, daß die Kupferſtecher in Augspurg die Abdruͤcke der Gelehrten fuͤr ein lleines Geld verkaufen, alſo die Arbeit nicht viel koſten könne. Das ſind Gelehrte, zeren Portraͤte ge⸗ ſucht werden, antwortete der Kuͤnſtler, die bezahlen ſich ſelbſt aber Ihr Portraͤt wuͤrde mir wohl Niemand abnehmen. Der Herr war ſo diskret, daß er einſah, ſein Geſicht ſei nicht ſo viel werth, und ſeine Perſon nicht ſo bedeutend, daß ein Kuͤnſtler von der Art und um ſo hohen Preis die Ar⸗ beit uͤbernehme. Er wandte ſich deßwegen an einen der wohlfeiler arbeitete und fuͤr ein Meß ο rtfhShaoßerbreeenr=e —.. eeree res — — — A ☛ A N* aus Schwaben. 93 Meß volz und 8 Gulden das hochgelehrte Portraͤt ſtach und an die Welt brachte. Nun erhaſchte ein Offizier einen Abdruck, der ihn ſeinen Freunden kommunizirte und dieſe ihn weiter durch die halbe Stadt laufen ließen. Jeder der ihn ſah ſchrieb auf die an⸗ dere Seite eine beiſſende Anmerkung, welches endlich der in Kupfer geſtochene Hert erfuhr, und von dem Kupferſtecher den Abdruk ver⸗ langte, der auch zur Hand geſchaft und mit allen Anmerkungen dem Herrn zugeſchikt waird der ſich nun ſorgfaͤltig huͤtete, keinen Abdruk mehr auskommen zu laſſen. Kleide dich anſtaͤndig! Ein geiziger Pfarrer der vielleicht ſich ſchon ſeit 20 Jahren keinen neuen Rock hatte ma⸗ chen laſſen, gieng in einer ledernen Weſte, die bei den Zeiten ſeines Grosvaters ſchwarz geweſen, und in einem Rocke, an dem der gruͤndlichſte Kritiker die weiland Farbe nicht haͤtte errathen koͤnnen, mit haͤngenden Haa⸗ ren wie ſie der Bauer traͤgt, in eine Reichs⸗ ſtadt. Der Bektelvogt, der ihn ſah, wollte ihn wieder hinausfuͤhren, ließ ihn doch, da er ſag⸗ te, daß er kein Betler ſei, mit der Warnung: aber ich ſag es ihm fechte er mir nicht ge⸗ 94 Anekdoten gehen, lief ihm aber zur Vorſorge hach. Er ſah ihn in das Haus eines Geiſtlichen gehen, aus welchem er aber, da er den Patron des Hauſes nicht antraf, gleich wieder heraus und zu einem welktlichen Vorſteher der Stadi gieng⸗ Nun glaubte der Bettelvogk nichts gewiſſer, als daß der Pfarrer von Haus zu Haus fech⸗ ten gieng, wollte ihmmit Gewalt hinaus ſchaf⸗ fen, und trat eben mit ihm in das Haus des Vorſtehers hinein. Aber wie erſchrack er nicht als er den Hern ihm ehtgegen kommek, und rufen horte: Ach! gehoͤrſamer Diener Herr etrer! Der Bettelvogt en ſh uldigte ſich, ſo gern ihm auch der Herr Paſt or es geſchenkt haͤtte, der ſeine Schande nicht gerne offenba⸗ ren wollte. Nun kams an Tag, daß er als Betler beinahe zur⸗Stadt hinaus gejagt wor⸗ den waͤre. Der Vorſteher ſtellte ſich boſe und verſprach den Pfarrer, daß er den Kerl wolle pruͤgeln laſſen. Nun bat er noch fuͤr ihn und merkte nicht, daß ihn der Vorſteher zum beß⸗ ten hielt, und der Mann nicht deßwegen ge⸗ ſtraft werden konne, daß er ſein Amt gethan, und den Pfarrer in eines Betlers Rock zur Stadt habe hinausfuͤhren wollen. Doch muß⸗ te er zur Vollendung der Komedie eine Ab⸗ bitte annehmen. Dieſer Spaß hatte doch den Rutzen, daß ſich der Paſtor honetter kleidete. gel ſes eit L2 w A S — 7 ☚T.t Ree NXNX—= —. — — aus Schwaben. 95 Die geitzigen Weiber. n Ein Profeſſor bekam einen Schweinskopf geſchenkt, ſeine Frau zu geizig ihn zubekeiten zu wollen, verkaufte ihn einem Wirthe. Die⸗ ſes erfuhr der Mann, ließ ihn ſich von Wirth zubereiten, verzehrte ihn im Wirthshaus mit einigen Freunden, und ſagte dann ſeiner Frau, daß ihm der Schweinskopf, ob ſie ihn gleich verkauft, doch herrlich geſchmekt habe. Wo haſt du dann davon gegeſſen, ſorach die Frau? Bei dem Wirthe, an den du ihn verkauft, ant⸗ wortete der Mann, haͤtteſt du mir ihn gekocht, ſo haͤtteſt du auch mit eſſen dürien, nun aß ich allein davon. So ſollten alle geizige Veiber beſtraft wer, den! — Die Frau eines Superintendenten zu N. der nicht mehr lebt, erhielt fuͤr ihren kranken Mann eine Torte geſchenkt, die ſie ſogleich, ohne ihren Mann davon etwas zu geben, verkaufte. Zum Gluͤck kaufte ſie die nemliche Frau Stadtſchreiberin wieder, die ſie geſchenkt hatte, und ſchikte ſie nochmals hin. Das geizige Weib, ohne Gefuͤhl, ohne Schande, ohne Ehre, verkaufte ſie nochmals, und ſie kam zum zweitenmale in die Haͤnde der S tadtſchreiberin, die ſie zum drittenmal dem Superintendent hinſchikte, mit dem Bedeu⸗ ten, 95⁵ Anekdoten ten, die Frau Superintendentin habe das Geld fuͤr die Torte nun zweimal erhalten, jezt ſoll ſie aber der Superintendent genießen. Sie wurde dem Mann nun ſelbſt gebracht, und der Schandflek von Weibe gehindert ſie zum drittenmal zu verkaufen. Der Student. Ein Student der jezt in einem Amte lebt, ließ ſich von eineh ameranen aufbinden, daß er naͤchſtens in die Wochen kommen wer⸗ de. Er glaubte die Sache ernſtlich und ſchrieb nach Hauſe, daß ihn ſeine Mutter Kindszeug ſchicken möge, weil er nächſtens in die Wo⸗ chen kommen werde. Gehe hin und thue desgleichen. Ein Superintendent lebte mit ſeinem Ober⸗ amtmanne im Unfrieden. Dies kam vor die Ohren ſeines Hertn, der ihn dann fragte: Wenn zween Vorgeſezte in einer Stadt ſind, die gemeinſchaftlich das Amt fuͤhren ſollen, und ſie leben im Unfrieden, iſt das chriſtlich ² Nein antwortete der Superintendent. So gehe hin und thue desgleichen! ſprach der Herr Wem Gott ein Amt gibt, dem gibt er auch den Verſtand. Ein Mann der einem Amte nicht gewach⸗ ſen ſen Vor Der Pa daß und hat a lich (de .— ſ. das iezt eßen. icht, t ſie lebt, den, wer⸗ rieb zeug Wo⸗ ber⸗ r die gte: und, len, ich? So Herr gibt ach⸗ .— aus Schwaben. 97 ſen war, erhielt ein wichtiges Amt, durch Vorſprache eines maͤchtigen Anverwandten. Der neue eingeſezte Beamte kam zu ſe einem Patron mit weinenden Augen und geſtand ,B daß er keine Faͤhigkeit zu dieſem Amte haͤtte, und wuͤnſchte, daß er ſichs abbitten duͤrffe. Er iſt nicht klug, ſprach der Patron zu ihm: Wer's hat, der iſts auch! Vivat Rabener! Kurz und bündig. Ein Superintendent ſollte einen Bericht an ſeinen Fuͤrſten machen, wegen eines Geiſt⸗ iigl, der um die Erlaubniß eine Kur gebrau⸗ chen zu duͤrfen, anſuchte. Sein ganzer Be⸗ richt war der, nach dem Titel: Geht er bars, ſo komt er bald wieder. Die Eſel. Die Kirche des Dorfs O. ſollte angeſtri⸗ chen werden, die Bauern wollten aber bibli⸗ ſche Figuren in ihrer Kirche haben, welches der Pfarrer des Orts wegen der elenden Kle⸗ xerei nicht leiden wollte. Es mußte aber doch geſchehen. Nun ließ der Pfarrer dem Magi⸗ ſtrate, der die Sache vorzuͤglich betrieben hat⸗ te, an die Stuͤhle, wo dieſer ſtand lauter Eſel malen, Bileams Eſel, den Einzug zu Jeruſalem und mehr, welches nun den Bau⸗ ern, die den Spaß merkten, recht lieb war, G bis 98 Anekdoten bis ein fremder in die Tirche kam, der ihnemd die Sache erklaͤrte, daß ſie dadurch Eſel ge⸗ heiſſen wuͤrden. Auf dieſes verklagten ſie ih⸗ xen Pfarrer. Grabſchriften. Auf einen Maͤdchensjaͤger. Wenn dieſer Stein ein Maͤdchen waͤr, ſo laͤg Herr Rhombus oben her. Auf einen Schuldenmacher u. Geizigen Hier liegt begraben Moncher, ſeine Tas ſchen waren immer leer, wird er nun jezt im Himmel ſein, ſo kam er wohl umſonſt hinein. Und N. haͤlt die Taſchen zu, damit er vor ihm habe Ruh. Wõ . SW 1eS8 O elειisoi -„pepueiS 10οοο1ÜοS61εα1ܽ uαειοππ. μ Heee. eese Aα 666 / BAdo=ü 2 A X M- 61 81 121 91 . 6 8 . . . 1 S 8 Oeaees snoog N 0 = — . Hef 6 =— – — — Schwabe— Erſtes —