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UIIEINAIICIIuIIINII

7

(danten

uͤber bden

Erſten Theil

4

des

Wuürtembergiſchen Solons.

— Hic niger 2, hunc Tn, Germanet
Mwĩ caveto.

Wertheſter Freund!

tembergiſchen Solon durchgeleſen.
Wie viele Ueberwindung koſtete es

K Fn zu Gefallen, habe ich den Wuͤr⸗

mich nicht! Das boßhafte Gemuͤthe des Ver⸗

faſſers zeiget ſich auf allen Seiten, und ſolche
Schriften verabſcheue ich. Wie ſchaͤndlich
iſt es vor einen Menſchen, wenn er ſeinen

Neben⸗Menſchen, der auſſer Stand iſt, ſich

zu verheidigen, durch ſeine Laͤſterungen gaͤnz⸗
lich zu Grunde richten will. Einen Ungluͤck⸗
lichen, aus bloßer Privat⸗Rache, noch un⸗
gluͤcklicher machen wollen, iſt die niedertraͤchſte
A 2 Hand⸗

D

. (a) r.

Handlung, welche ich mir vorſtellen kan. Sie
verlangen meine Gedanken uͤber dem Solon
von mir. Ich will ſie Ihnen herſetzen, wie
ich ſie bey der Durchleſung gedacht habe.
Fordern Sie aber keine Ordnung von mir,
da der Solon ſelbſt keine beobachtet hat;
Sich mit einer ordentlichen Widerlegung ei⸗
ner ſo abgeſchmackten Schrift Muͤhe zu ma⸗
chen, hieſſe die Zeit ſehr uͤbel anwenden.

Der groſſe, der weiſe Athenienſiſche Ge⸗
ſetzgeber, der Patriot und Menſchenfreund
wuͤrde ſich ſehr verwundern, wenn er ſeinen
ehrwuͤrdigen Nahmen von einer Schrift er⸗
blicken ſolte, welche in allen Stuͤcken das Ge⸗
gentheil von ſeinen erhabenen Geſinnungen
iſt. Es iſt aber gut, daß der Verfaſſer ſeine
Leſer, mit dem entlehnten Nahmen nicht lan⸗
ge blenden kan. Man hat nur ein paar
Blaͤtter zu leſen noͤthig, ſo kan man mit dem
Guchſe beym Phaͤdrus ſagen:
Cerebrum non habet.

Ich komme auf die Vorrede, und bemer⸗
ke, daß nach des Verfaſſers eigenem Aus⸗
ſpruch, die Aufſchrift ſeiner Blaͤtter wuͤrklich
recht fremd und ungewoͤhnlich klingt. Wer
wird wohl nur die geringſte Uebereinſtimmung
zwiſchen einem Solon und einem P. . . . .
entdecken koͤnnen? Er hat ſich zwar mit Vaen
. vereh⸗

. 5
verehrungswuͤrdigen Nahmen, wie das laſt⸗
tragende Thier mit der Loͤwenhaut bedecken
wollen, aber die Stimme verraͤth ihn. Ich
bedaure, daß er ſo viele Muͤhe angewendet
hat, eine genauere Einſicht in die Verfaſſung
des Herzogthums Wuͤrtemberg zu erlangen⸗.
Lieber haͤtte er ſolche Muͤhe erſparet, denn

(0) K*

aus ſeiner Schrift erhellet, daß er nicht die

geringſte Wiſſenſchaft davon beſitzet.
Der verehrungswuͤrdige Herr von N. der
tugendhafte, verdienſtvolle, vernuͤnftige Mann,
welcher ſich durch ſeine ſchoͤne Verdienſte ſo
gar den Militair⸗Orden erworben, iſt
ſehr zu beklagen,/ daß er mit allen dieſen Vorzu⸗
gen das Ungluͤck gehabt, der Reduction heim
zu fallen, (die Sprachen⸗Kenner moͤgen ent⸗
ſcheiden, ob dieſe Redens⸗Art Deutſch ſeye.)
Ich weiß mich ſonſt nicht zu erinnern, daß
mehrere dergleichen Leute ihren Abſchied erhal⸗
ten. Solche verdienſtvolle Leute dankt man
nicht gerne ab. Vielleicht wird der ehrliche
Herr von N. aus einem uͤber ſeine Abdankung
entſtandenen Mißvergnuͤgen, dem Verfaſſer
alle die Umſtaͤnde, welche er durch ſeinen be⸗
ſondern Canal erfahren hatte, erzehlet haben.
Aber ſein Canal iſt nicht gar zu ſicher geweſen.
Wolte die Nachwelt von den gegenwaͤrtigen
Wuͤrtembergiſchen Irrungen, dieſen Blaͤttern
zufolge urtheilen, Himmel! wie wuͤrde ſie
nicht betrogen werden.
A 3 Solon

6 4 (oe) E.
Solon ſoll ſich aus Liebe zum Vatterland
unſinnig geſtellet haben, und unſer Schrift⸗

ſteller läßt aus Liebe zum Vatterlande ein.

Werk drucken, darinne ſich der Unſinn in
allen Zeilen zeiget. Koͤnnte man nicht in die
Verſuchung gerathen, ihn wuͤrklich fuͤr unſin⸗
nig zu halten. Eine kleine Doſe Nieſewurz
wuͤrde ihm ſehr dienlich ſeyn.

Ich eile, damit ich nicht zu viel von der

edlen Zeit, mit einer ſo unnuͤtzen Beſchaͤfti⸗
gung verderbe, und komme nun auf die
ſcharfſinnige Abhandlung ſelbſt. Solte man
nicht dafuͤr halten, man werde die vollkom⸗
menſte pragmatiſche Geſchichte des Herzog⸗
thums Wuͤrtemberg leſen koͤnnen, wenn man
den praͤchtigen Einzug und die Sesquipedalia

verba des Herausgebers anſiehet. Allein

nichts weniger. Ich nenne ihn den Heraus⸗
geber, denn der Verfaſſer iſt er nicht. Man
weiß es, aus was fuͤr Haͤnden er in Stutt⸗
gard den Plan zu ſeinen Blaͤttern empfangen
hat. Niemand war mehr daran gelegen als
ben dieſer Perſon, keine pragmatiſche Ge⸗
ſchichte von den jetzigen Irrungen an das
Licht kommen zu laſſen. Ihr eigenes Inter⸗
eſſe verbietet dieſes.

Auf der zweyten Seite findet man viel un⸗
noͤthiges Gewaͤſche. Es ſcheint der Spon
“ wiſſe

ce H„ 2„

wiſſe nicht, wo er anfangen ſolle. Wer wird
ihm denn laͤugnen, daß der Urſprung der
Wuͤrtembergiſchen Unruhen in den vergange⸗
nen Zeiten zu ſuchen ſeye? Wer wird ſich un⸗
terſtehen, des regierenden Herrn Herzogs
Durchl., die einen vollkommenen Regen⸗
ten ausmachende Eigenſchaften abzuſprechen?
Aber was will der Solon damit ſagen? Der
Herzog iſt ein groſſer, ein einſichtsvoller Re⸗
gent. Ludwig der XIV., Peter der I. waren
auch groß, die ganze Welt giebt ihnen dieſen
Beynahmen. Doch waren ſie Menſchen,
und als Menſchen begiengen ſie auch Schwach⸗
heiten, und Schwachheiten, welche in Frank⸗
reich und Rußland nichts ſchaden, koͤnnten
in Wuͤrtemberg zuweilen verderblich und ge⸗
faͤhrlich ſeyn.

Welche Schwachheit, wenn ein Mann,
der ſich von Jugend auf nur darauf geleget,
den Bauren vorpredigen zu koͤnnen, ſich in
das weite Feld politiſcher Betrachtungen wa⸗
get; wenn er die Richtigkeit ſeiner Beobach⸗
tungen durch ein Reichs⸗Hof⸗Raths⸗Con-
cluſum, und aus Berliner Berichten, das
heißt hier, Berliner Zeitungen darthun
will! O Solon! Solon! zur Erlaͤuterung
der Berliner Berichte kan uͤbrigens das
Schreiben Sr. Preußiſchen Majeſtaͤt, an
Ihro Majeſtaͤt den Kayſer d. d. 20. Jul

A 4 1764

s „() r

1764. dienen. Es ſcheint der Herausgeber
habe noch nie gehoͤrt oder geſehen, wie ſehr
an ſich ſelbſt groſſe und vortrefliche Regenten,
durch boßhafte Leute, welchen ſie ihr Ver⸗
trauen zugewendet, betrogen worden.

Die Freude der Wuͤrtemberger bey Ankunft
ihres Durchleuchtigſten Landenherrn, welche
der Solon pag. 7. 8. poetiſch beſchreibet, war
dazumahl ſehr wohl gegruͤndet. Man konnte
ſich alles von einem ſolchen Herrn verſprechen.
Die alte treue Diener und Rathgeber waren
noch vorhanden. Die Auslaͤnder, welche
das Mark des Landes ausſaugen, waren noch
entfernt. Aber wie lautet es jetzt. Nun ſtim⸗
men die Wüuͤrtembergiſche Unterthanen an
ſtatt des vormaligen Jubels, das milerere
mei an. Doch gewiß die Zeit wird auch wie⸗
der erſcheinen, da der Durchlauchtigſte Carl,
von dem giftigen Nebel, den boßhafte Leu⸗
te um ihn her ausgebreitet haben, befreyt,
ſeine angeſtammte Gnade und Gerechtigkeit in
den helleſten Glanze wird ſcheinen laſſen.

Auf der achten Seite finde ich eine Erklaͤ⸗
rung der Ordnung, wider welche noch vieles

einzuwenden waͤre, welches der Herausgeber

noch von Tuͤbingen her wiſſen ſolte. Im
uͤbrigen iſt zwar allenthalben und alſo auch im

Militair⸗Stande Ordnung noͤthig. Es giebt

(0) 5

aber einen groſſen Unterſchied unter den Ord⸗
nungen. Die Wuͤrtemberger waren brave
Soldaten und ſind es noch; Allein die Tha⸗
ten wodurch ſie ſich beruͤhmt machten, wurden
alle verrichtet, ehe noch ihre Haare durch
das Kraͤuſel⸗Eiſen gehen, und des Pu⸗
ders gewoͤhnen mußten. Warum? Seit

der Zeit, daß das Pudern angefangen wor⸗

den, bekommt der Soldat weniger Sold,

und doch lebt er nicht vom Puder. Wenn er

brav thun ſolle, ſo muß er hinlaͤnglich zu le⸗
ben und Neigung vor ſeinen Herrn haben.
Wo daß erſte nicht iſt, fehlet auch das letztere.
Eugen von Savoyen konnte keinen Puder
leiden, und Eugen war doch ein Held. Der
Soldate muß keinen weibiſchen, keinen thea⸗
traliſchen Anzug haben. Er muß nicht auf
das Theater, zur Opera commandirt, und
alſo zu Dienſten die einen Soldaten verun⸗

ehren, gebraucht werden.

Der verkappte Solon ſcheint zu glauben,
ein Schwabe ſey nicht ſo geſchickt, als andere
Nationen. Freylich! wenn alle Schwaben
ihm glichen. Die Geſchichte alter Zeiten iſt
voll von den ruhmwuͤrdigen Thaten der
Schwaben. In neuern Zeiten zeugen Ungarn,
Sieilien, Piemont und die Niederlande von
der Schwaͤbiſchen und insbeſondere von der
Wuͤrtembergiſchen Tapferkeit. Einem ums
A † Geld

10 (0) E*

Geld feilen Schriftſteller iſt es allezeit etwas
geringes, ſein Vatt rland und das Volk un⸗
ter welchem er gebohren iſt, zu verachten. Er
lebt aber ſeinem Volke zur Schande, ſein
Vatterland ſolte ihn ausſpeyen, und vernuͤnf⸗
nig⸗ Leute denken mit jenem groſſen Weltwei⸗
Quid ſi me Aſinus calcitraſſet.

=
Wer ſolte errathen koͤnnen, wenn der Her⸗
ausgeber auf der zehnden Seite die Vorzuͤge,
und Vortheile des Herzogthums Wuͤrtem⸗
berg vor andern Laͤndern zu beſchreiben, an⸗
faͤngt, daß ſolches auf die Anpreiſung des mit
Frankreich geſchloſſenen Subſidien⸗Tractats
abziele? Ich habe nichts dabey anzumerken,
als nur, daß ich mit dem beruͤhmten Herrn
von Moſer ganz einig bin, der in ſeinem
Herrn und Diener ſchreibt: Man zeige mir
das Land, welches jemahls von einem
Subſidien⸗Tractate Nutzen gehabt. Der
After⸗Solon fuͤhret die Schweitzeriſche Repu⸗
blic als ein Beyſpiel an. Er betruͤgt ſich.
Die Schweitzer haben mit niemand einen
Subſidien⸗Tractat. Werbungen verſtatten
ſer wohl, man muß ihnen aber gute Worte
geben.

Es iſt nach der ſechzehenden Seite ganz
richtig, daß niemand die erfolgte Veraͤnde⸗
rung

(0) E*α 11

rung im Staats⸗Syſtem vorausſehen konn⸗
te, aber jedermann mußte gewahr werden,
daß ein Subſidien⸗Tractat mit Frankreich,
entweder den Kayſerlichen, oder Koͤniglich⸗
Preußiſchen Hof beleidigte, und beedes war
bey den damaligen Umſtaͤnden gleich gefaͤhr⸗
lich. Der Anfang der Irrungen zwiſchen
dem Herrn und Lande iſt uͤbrigens nicht in
dieſe Zeit zu ſetzen, ſondern da zu ſuchen, als
durch die praͤchtige Hofhaltung, und die hun⸗
gerigen brodloſe Franzoͤſiſche und Italiaͤniſche
Luftſpringer, welche, wie ein Schwarm von
Heuſchrecken das Land bedeckten, der Unter⸗
than anfieng allzuſehr gedruckt zu werden.
Nunmehro koͤnnte man denken, der Her⸗
ausgeber wuͤrde endlich Seite 17. anfangen.
die Geſchichte der Landtags⸗Irrungen prag⸗
matiſch zu liefern. Man wird nun begierig
zu wiſſen, wer denn eigentlich die große Re⸗
volte angeſtiftet haben ſolle? was man vor
Triebfedern dabey vermuthet? uͤber was
ſich der Herzog, und uͤber was ſich die
Landſtaͤnde hauptſaͤchlich beſchweret? aber,
zmein Freund, von all dieſem finde ich kein
Wort. Der Solon verwandelt ſich nunmehr
in einen foͤrmlichen Paſquillanten, und ſeine
Blaͤtter in eine rechte Laͤſterſchrift. Sie wiſ⸗
ſen, daß ich in keiner Verbindung mit dem
Praͤlaten und Ober⸗Hof⸗Prediger Fiſcher
ſtehe; Sie wiſſen auch, daß der Obriſte Rin⸗
ger

12 (0) k

ger mein Freund nicht geweſen iſt, ſondern
mich vielmehr etlichemahl empfindlich beleidi⸗
ger hat. Sie koͤnnen alſo um ſo gewiſfer ver⸗
ſichert ſeyn, daß mir keine Partheylichkeit die
Feder fuͤhret. Wenn ich aber einen nieder⸗
traͤchtigen Schriftſteller ſehe, der ſeine feile
Feder anſetzet, Unwahrheiten, zum Vortheil
derjenigen, welche ihm ſeine Luͤgen bezahlen,
in die Welt hinein zu ſchreiben; der anſehn⸗
liche FJamilien aus Neid und Privat⸗Haß
laͤſtert, der den ehrwuͤrdigen Stand, von
dem er ein unwuͤrdiges Mitglied iſt, beſchim⸗
pfet; O! da empoͤrt ſich mein Inwendiges;
einen ſolchen Laͤſterer kan ich nicht anders als
mit der aͤuſſerſten Verachtung anſehen.

Der Pasquill ⸗Schreiber legt dem vorma⸗

ligen Obriſt Rieger alles Ungluͤck zur Laſt,
welches bisher die Wuͤrtemberger betroffen
hat. Billig haͤtte er alſo ſagen ſollen, wie und
auf was Art ſolches auf Riegers Rechnung
geſetzt werden konne. Er haͤtte anzeigen ſol⸗
len, worinne Rieger dazu Anlaß gegeben,
durch was ſuͤr boßhafte Anſchlaͤge er daſſelbe

verurſachet habe: Allein davon gedenket er

nicht ein Wort. Alles lauft auf die haupt⸗
ſaͤchliche Klage hinaus, Rieger ſeye ein Frey⸗
geiſt geweſen. Warum? er habe der Geiſt⸗
Uichkeit nicht ehrerbietig genug begegnet. Viel⸗
leicht hat er bey einigen zureichenden Ceand
. gehabt

(o) k 13

gehabt, dieſes zu thun; vielleicht hat er dem
Solon ſelbſt nicht ehrerbietig genug begegnet;
denn ein jeder Dorf⸗Pfarrer hat einen Pabſt
im Leibe. Hinc illæ Lacryma.

Die weitlaͤuftige Nachricht von Riegers
Jugend⸗Jahren und geademiſchem Leben iſt
ſehr abgeſchmackt. Einige Stellen ſind ſo
gar wider den Wohlſtand. Den Leſer mit
dergleichen Dingen aufzuhalten, zeigt, daß
der Schriftſteller nichts wichtigeres wiſſe. Sich
mit Jugendfehlern aufzuhalten, gehoͤret mit
zum Caracter eines Pasquill⸗Schreibers.
Ich habe den Obriſt Rieger in ſeinen juͤngern
Jahren ſehr wohl gekeunt, und kan Ihnen
verſichern, daß er uͤberall wegen ſeiner guten
Einſicht, Offenherzigkeit und Gegenwaͤrtgkeit
des Geiſtes beliebt geweſen. Der Hof ver⸗
derbte ihn freylich nachher, und die Gnade
ſeines Herrn machte, daß er in einen uner⸗
traͤglichen Hochmuth verfiel. Rieger hatte ein
gutes Herz, waͤre er nicht an den Hof gekom⸗
men, ſo wuͤrde er unter die Rechtſchaffene zu
zehlen geweſen ſeyn.

Wenn der Verfaſſer nur die geringſte
Einſicht in Militagir⸗Sachen haͤtte, ſo wuͤrde
er auf der 24. Seite nicht ſo verachtlich von
der Stelle eines Auditeurs geſchrieben haen
. Dieſe

14 (o) kKe

Dieſe Stelle iſt eine von den ſchwehrſten,
und der Kriegs⸗Proceß, ob er gleich viel
ſummariſcher als der andere iſt, erfordert doch
mehr Einſicht und Aufmerſamkeit, als der
verkapte Solon jemahls zu begreifen faͤhig
geweſen waͤre.

Wenn auch Seite 25. der Praͤlat Fiſcher
beſtaͤndig das Principium geaͤuſſert haͤtte, daß
die Weißheit und Geſchicklichkeit nichts im
menſchlichen Leben tauge, wofern die leibliche

Gluͤckſeligkeit nicht auf eine gruͤndliche Haus⸗

haltungs⸗Kunſt gebauet wuͤrde; ſo haͤtte er
nicht gnderſ gedacht, als wie ein jeder wei⸗
ſer und geſchickter Mann denken muß; und
ein Gelehrter, der anderſt denkt, wird zum

Das Gewaͤſche auf der 26. und 27. Sei⸗

te verdienet keine Aufmerkſamkeit. Die
Verwaltung einer Caſſa, iſt nicht nur im
Wuͤrtembergiſchen, ſondern an allen Orten

—

eine eintraͤgliche Bedienung. Und wie der
Schriftſteller ſagen kan, Rieger habe eine

Crays⸗Caſſe unter Haͤnden gehabt, iſt un⸗
begreiflich. Eben aus der Crays⸗Caſſe
wurden ihm die Regiments⸗Gelder be⸗
zahlt. Jene aber hatte er niemahls zu ver⸗
walten. Es iſt gauch der Wahrheit zumi⸗
der,

(0°) k 15

der, daß man nur Schreiber zu Regi⸗
ments⸗Quartiermeiſtern genommen.

Er ſchreibt Seite 29. Ein mancher ehr⸗
licher Pfarrer habe die Gelegenheit ergrif⸗
fen, ſich durch den Obriſt Rieger einen

Weg zur Befoͤrderung zu bahnen. Dieſer

Vorwurf trift die ehrliche Pfarrer, und

nicht den Obriſt Rieger. Wer weiß wie

viele Schleif⸗Wege es in den geiſtlichen
Schaaf⸗Stall giebt!«

So weit der ungluͤckliche Regierungs⸗
Rath Huber, als der Verfaſſer der Oden⸗
Lieder und Erzehlungen, uͤber einen ſolchen

Pasquill⸗Schreiber iſt, ſo unertraͤglich iſt

es, daß ſich ein ſolcher Menſch unterſteht
Verſe zu tadeln, welche er nicht einmahl
verſteht. Sagen ſie mir doch, wo ſagt
Huber, Rieger ſeye ein Abdruck, noch
dazu ein aͤchter Abdruck des groͤßten Koͤni⸗
ges, wie unſer Pasquillant ſolches Seite
33. zu verſtehen giebt. Huber ſchreibt,
man ſieht aus deinem ganzen Weſen, daß
du, o Freund, dem groͤßten Koͤnige ge⸗
dienet haſt. Dieſer Gedanke iſt richtig
und wahr, man mag ihn zergliedern wie
man will. Folglich hat der Solon enewe⸗
er

der Hubers Verſe nicht verſtanden oder
er hat ſie aus Boßheit verdrehen wollen.

Nun folgt eine weitlaͤuftige Beſchrei⸗
bung von den Helden⸗Thaten der Wuͤr⸗
teinbergiſchen Prinzen, welche meiſtens aus
Pregizers Wuͤrtembergiſchen Cedern⸗Bau⸗
me gezogen iſt, einem Buche, welches
unſere Gewuͤrz⸗Haͤndler vor Maculatur
einhandeln. Die Helden⸗Thaten der Durch⸗
lauchtigſten Wuͤrtembergiſchen Prinzen, ſind
ganz Europa bekannt, und ſie wuͤrden nur
beflecket werden, wenn ſie durch einen ſol⸗
chen Pasquill⸗Schreiber bekannt gemacht
werden muͤßten. Wie kommt es aber,
daß P 2 .. die beede Durchlauchtigſte
Bruͤder des regierenden Herrn Herzogs mit
Stillſchweigen uͤbergehet? wußte er denn
von dieſen nichts merkwuͤrdiges zu ſagen?

Seite 60. laͤſſet er endlich ſeinen oben ſo
ſſehr geſchimpften Landsleuten wieder Gerechtig⸗
keit wiederfahren, um auf den Beweg⸗
grund der groſſen Revolte zu kommen. Hier
bemuͤhet er ſich, ſeine gruͤndliche Einſicht,
durch Anfuͤhrung verſchiedener Urſachen,
welche die Widerſpenſtigkeit der Wuͤrtem⸗
bergiſchen Truppen koͤnnten verurſachet ha⸗
en,

4 () k 17

ben, zu zeigen. Er hat ſich aber vergebens
ſo viele Muͤhe gegeben. Die wahre Urſache
iſt jedermann bekannt, nur einem ſo gruͤnd⸗
lich denkenden Manne nicht. Sie beſtehet
in dem, damahls dem gemeinen Manne ein⸗
gepraͤgten Vorurtheil, daß die ganze groſſe
Allianz auf den gaͤnzlichen Umſturz der prote⸗
ſtantiſchen Religion abziele. Daher wolten
die Wuͤrtemberger ſo wohl, als viele andere
proteſtantiſche Reichs⸗Contingente, nicht
wider den Koͤnig in Preuſſen fechten, denn
ſie ſahen ihn als den Vertheidiger ihres Glau⸗
bens an. Ich bedaure den Solon, daß er
ſich ſo viele Muͤhe um eine Sache gegeben,
welche ihm ein jeder Bauer haͤtte ſagen koͤn⸗

nNen.

Bewundern Sie das hierauf folgende
Verzeichnuß von den verſchiedenen Arten,
auf welche ſich gottloſe Leute unterſtanden
haben, ſich an ihren Fuͤrſten zu wagen. Diß
iſt ein unnachahmliches Stuͤck und zeuget
von einer ſehr groſſen Beleſenheitt. So gar
der Saͤchſiſche Prinzen⸗Raub und Trillers
Helden⸗Gedicht ſind nicht vergeſſen worden.
Kenner wuͤrden zwar noch ein und das ande⸗
re wider das Beywort, unverbeſſerlich einzu⸗
wenden haben. Er lobt aber Trillern und
tadelt Hubern, nicht weil er etwas von der
B Dicht⸗

18 *(0) EF*

Dicht⸗Kunſt verſteht, ſondern weil der letzte
l einiger Verbindung mit Riegern geſtan⸗
en iſt.

Auf der 67. Seite kommt endlich der
Pasquill⸗Schreiber auf ſeinen eigentlichen
Gegenſtand, nehmlich ſeinen Gift nicht allein
auf den Obriſt Rieger, ſondern auch auf
deſſen ehrwuͤrdigen Schwiegervatter auszu⸗
ſpeyen, womit zuletzt auch noch der gelehrte
Profeſſor Clemm beſpruͤtzt wird. Eine vor
Geld feile Laͤſter⸗Zunge, kan die ehrlichſte
Leute verlaͤumden; aber ein rechtſchaffener
Mann wird ſich nie an ſolche Verlaͤumdun⸗
gen kehren. Den Obriſt Rieger will ich
nicht vertheidigen. Er hatte viele Fehler,
und inſonderheit war ſein Hochmuth und
Jaͤhzorn unertraͤglich. Aber das getraue ich
mir zu behaupten, daß weder er, noch ſein
Schwiegervatter an der Unordnung im Lande
ſchuld ſind. Alle redliche Wuͤrtemberger
wiſſen, daß die Urſache davon bey demjeni⸗
gen zu ſuchen iſt, aus deſſen Haͤnden der
verkapte Solon den Plan zu ſeiner Schmaͤh⸗
Schrift erhalten hat. Dieſer machte ſich
ein Vergnuͤgen, Riegern, mit welchem er
ſich nie vertragen konnte, auch nach ſeinem
Fall noch anzugreifen, da er ſich nicht mehr

vertheidigen konnte. Und, wie kommt es
denn,

„Ä1 () * 19

denn, wenn Rieger an allen dieſen Unord⸗
nungen Urſache geweſen, daß man ſolche in
Zeit von drey Jahren, ſo lange er ſchon in
Verhaft iſt, nicht abzuſtellen geſuchet hat?

Was das heiſſen ſolle, daß das Riegeri⸗
ſche Geſpenſt, inſonderheit dem Herzoglichen
Conſiſtorio zugeſetzet habe, weiß ich nicht.
Mit dem Conſiſtorio hatte Rieger gar nichts
zu thun, es muͤßte denn ſeyn, daß der Ver⸗
faſſer ſich und ſeine Amts⸗Bruͤder ſaͤmtlich
unter dieſem Nahmen verſtuͤnde.

Eben ſo wenig verſtehe ich, was er Sei⸗
te 69. ſagen will, denn er ſchreibt, das Rie⸗
geriſche Geſpenſt ſeye alle vier Wochen ein⸗
mahl, mit dem Chor⸗Hemde bekleidet, oͤf⸗
fentlich vor den Gemeinden aufgetretten. Rie⸗
ger iſt niemahls oͤffentlich auf der Canzel auf⸗
getretten, das iſt einmahl gewiß, ohngeach⸗
tet er beſſere Predigten als P. . . .. wuͤr⸗
de abgelegt haben. Alſo muß nur dieſer
Herr ſelbſt, welcher ſo wohl als ſeine Amts⸗
Bruͤder die Herzogliche Befehle wegen der
Ausreiſſer von der Canzel ablaſe, ein Riege⸗
riſches Geſpenſt geweſen ſeyn.

B2 Von

20 1(o) *

Von kLaͤſterungen wider Seine Koͤniglich⸗
Preußiſche Majeſtaͤt hat niemand nichts ge⸗
hoͤrt. Auf ſolche Luͤgen gehoͤrt daher keine
Antwort. Die Sternchen aber, woruͤber er

ſich zu ſpotten bemuͤhet, bezeichnen ſehr oft in

zwey Zeilen, ſo viel geſunden Witz, als der
Solon in einem ganzen Folianten nicht zu
liefern faͤhig waͤre.

Ich habe ſchon oben angezeigt, daß der
Obriſt Rieger ſich zu ſehr von dem Hochmuth
dahin reiſſen laſſen. Daß ſich aber Generals
und Chefs der Regimenter vor ihm gebuͤcket
haben, iſt gar nicht zu bewundern. Wo iſt
der Hof, an dem man den Guͤnſtlingen des
Fuͤrſten nicht zu ſchmeicheln ſucht? Und Rie⸗
ger war der Guͤnſtling ſeines Herrn, aber zu
ſeinem Ungluͤck.

Die Affaire mit dem Pfarrer, welchem
Rieger eine Maulſchelle ſoll gegeben haben,
iſt niemand bekannt; und der Pasquill⸗
Schreiber ſelbſt getrauet ſich nicht ſolche vor
gewiß zu behaupten.

Daß mancher reiche Mann angehalten
worden iſt, Geld vorzuſchießen, hat ſeine
Richtigkeit, und eben ſo gewiß iſt es, e
1

,

* (0) KE 21

ſich Rieger zu ſolchen Unterhandlungen ge⸗
brauchen laſſen. Er vollzog aber hierinne nur
die Befehle ſeines Herrn. Rieger iſt ſchon ſo
lange entfernet, an wenm liegt denn jetzo die
Schuld, daß dergleichen Anlehnungen noch
nicht aufhoͤren?

Die Nummern an den Haͤuſern ſind auf
ausdruͤcklichen Befehl des Durchlauchtigſten
Herzogs verfertiget worden, als die Garde in
Stuttgard einquartiert wurde. Wen will
alſo der After⸗Solon mit ſeinem gezwunge⸗
nen Spotte antaſten?

Damit niemand verſchonet bleibe, ſo greift
er auch das Frauenzimmer an. Wie ſchlau
iſt es nicht erdacht, wenn er ſchreibt, er koͤnn⸗
te, wenn er wolte, alle diejenige, mit wel⸗
chen der Obriſt Rieger einen vertrauten Um⸗
gang gehabt, nennen, vom erſten Buchſta⸗
ben an bis in das 5. warum ſagt er nicht
vom 2l. bis in das J. oder, vom erſten
Buchſtaben bis auf den letzien? darum,
damit dieſer letzte Buchſtabe recht in das Au⸗
ge fallen, und er dadurch ſeine Laͤſterung an
einer der anſehnlichſten Familien auslaſſen
koͤnne. Jedermann kennt aber die verdienſt⸗
volle Familie von Zech, und wie wenig ſie
B 3 Urſache

22 ₰4 (o) k⸗

Urſache hat, ſich an die Laͤſterungen eines ſo
elenden Schmierers zu kehren.

Der Sache mit den Stadtſchreibern ha⸗
ben ſich die Landſtaͤnde wuͤrklich angenom⸗
men, und war dieſes uͤbrigens ganz und gar
keine Erfindung des Obriſt Riegers. Die
vorgegebene Partheylichkeit in der Repartition
kan niemahls bewieſen werden, ſonſt wuͤrde
der Stadtſchreiber in Tuͤbingen als ein
Anverwandter, nicht noch mehr als andere
mitgenommen worden ſeyn.

Nunmehr zeigt ſich auf der 75. Seite ubi
lateat anguis in herba. Es koͤmmt eine neue
Gattung von Klagen, woraus erhellet, daß
der Pasquillant von geiſtlichem Hochmuth
aufſchwellet, wie die Kroͤte von Gift. Es
verdrießt ihn, daß die Special⸗Superinten⸗
denten ſich nicht beſchweret haben, als man
denen Ober⸗Amtleuten den Rang vor ihnen
gab. Die ganze Welt aber wird dieſe ehr⸗
wuͤrdige Maͤnner preiſen, daß ſie ſich in die⸗
ſem Vorfalle, als wahre Geiſtliche bezeuget,
und die Stelle 1 Petr. 5, 5. befolget haben.
Es iſt gut, daß der Pasquill⸗Schreiber kein
Special⸗Superintendent iſt, ſonſt wuͤrde die
Sache nicht ſo ruhig zu Stande gebracht

worden

7

1(o0) k 23

worden ſeyn. Da wuͤrde ſich ſein Hochmuth
erſt recht geblaͤhet, und ſeine Zunge Laͤſterun⸗
gen ausgeſpien haben.

Da der Herzog, nach des Laͤſterers eige⸗
ner Auſſage Seite 80. ein ſo vollkommenes
Vertrauen in den Obriſt Rieger ſetzte, und
ihn in ſo kurzer Zeit mit ſo vielen Gnadenbe⸗
zeugungen uͤberhaͤufte; So iſt eben dieſes
ein Zeichen, daß dieſer ſo einſichtsvolle, ſo

ſcharfſichtige Regent, bey Riegern ganz aus⸗

nehmende Verdienſte muß wahrgenommen
haben.
Bey Gelegenheit der moraliſchen Anmer⸗
kung, wegen des Maynziſchen Rades, will
ich beylaͤufig bemerken, daß der Solon, die
Begebenheit mit dem groſſen Seſoſtris falſch
erzehlet. Seſoſtris ſaß ſelbſt auf dem Wa⸗
gen, welchen vier gefangene Koͤnige ziehen

mußten, und von dieſen machte einer bey Be⸗

obachtung des herumlaufenden Rades die be⸗
kannte Anmerkung von der Unbeſtaͤndigkeit
des Gluͤcks. Wenn uͤbrigens der Herausge⸗
ber an einem Orte recht hat, ſo iſt es hier.
Ich habe bereits oben zugegeben, daß ſich
ieger zu viel vom Stolze verblenden laſſen.

B 4 Es

4 4 (o) p.

Es war gar nicht noͤthig ſich die Gefan⸗
gennehmung des Obriſt Riegers ins Ohr zu
ſagen. Es waren ein paar hundert Officiers
und Soldaten auf der Parade Augen⸗Zeu⸗
gen davon. Ich zweifle im geringſten nicht
der Pasquill⸗Schreiber ſeye ſehr neugierig
geweſen, die wahre Urſache von Riegers Fall
zu erfahren, aber ich muß mich verwundern,
daß ſein Herr von N. durch ſeinen beſondern
Canal nichts davon erfahren haben ſolle. Rie⸗
ger wurde Anfangs zu Hohentwiel ſehr hart
gehalten, und die geprieſene Großmuth des
Generals von Romann, hat ſich blos darin⸗
ne geaͤuſſert, daß er dem Obriſt, nach dem
Zeugnuß dabey gegenwaͤrtig geweſener Perſo⸗
nen, ſein Gefaͤngnuͤß ſo ſchwehr als moͤglich
gemacht, und die haͤrteſte Worte wider ihn
ausgeſtoſſen hat. Es iſt gewiß, daß der Her⸗
zog Befehl gegeben, wie mit dem Obriſten
verfahren werden ſolle, und der General muß⸗
te freylich dieſem Befehl gehorchen. Allein er
haͤtte doch durch tauſenderley kleine Dinge dem
ungluͤcklichen Obriſten ſeinen Arreſt leichter
machen koͤnnen. Man wird nicht leicht fin⸗
den, daß ein Staats⸗Gefangener haͤrter tra⸗
ctirt worden waͤre.

Bey den Anmerkungen uͤber den Cuͤbin⸗
ger Vertrag, will ich nur erinnern, daß ſch
er

6

.1 (0) k 25

der After⸗Solon alle Muͤhe giebt, den Sinn
deſſelben zu verdrehen. Dieſe Verdrehung
iſt nicht die erſte, welche in dem Cabin ſei⸗
nes Patrons geſchmiedet worden. Da aber
den Landſtaͤnden und dem ganzen Land an
der Veſthaltung dieſes Vertrages gelegen iſt,
ſo werden auch alle moͤgliche Nerdrehungen
und Kunſtgriffe nichts helfen. Es iſt einerley,
wider wen quf eine ſo widerrechtliche Weiſe
verfahren wird, wider einen Woſer, oder
wider einen Rieger. Bedenken Sie nur,
mein Freund, Moͤrder, Straſſenraͤuber und
dergleichen, ſollen nicht ohne rechtliche Unter⸗
ſuchung verurtheilet werden, aber wohl ein
landſchaftlicher Conſulent, oder ein Obriſt
und geheimer Kriegs⸗Rath.

O Corydon, Corydon, quæ te de-
mentia cepit?

Der Pasquillant erzehlet noch, mit was

fuͤr einem Zuſammenhang weiß ich nicht, die

Geſchichte des vorgeblichen Grafen Caraffa zu
Wien, welche er allem Anſehen nach aus
Keyßlers Reiſen abgeſchrieben hat. Dieſer
war aber ein ausgelernter Spitzbube, und

Rieger war ein Staatsmann und der Guͤnſt⸗

ling ſeines Herrn. Wollen ſie mir einwen⸗
den, daß man zuweilen viele Uebereinſtim⸗
B 5 mung

26 4 (⁶°) .

mung zwiſchen dieſen zwey Gattungen von
Leuten finde, ſo habe ich weiter nichts da⸗

gegen.

Und nun iſt endlich unſer Herr Schrift⸗
ſteller mit der Geſchichte des Obriſt Riegers
fertig, und wiederholt die Beſchuldigung
noch einmahl, daß derſelbe ſein Vaterland in
Verwirrung geſetzt habe. Nun moͤchte ich
aber doch gern wiſſen, wie er dieſes angefan⸗
gen haben ſolle? Denn bis hieher ſagt der
Solon kein Wort davon. Im Anfang ver⸗
ſprach er zwar die Haupt⸗Quellen der Wuͤr⸗
tembergiſchen Irrungen zu entdecken. Aber
ich fordere Sie heraus, mir nur eine einige
Stelle zu zeigen, wo etwas davon gedacht
waͤre. Koͤnnen ſie dieſes thun, wohlan! Et
Phyllida ſolus habebis. Der Solon hat
alſo ſein Verſprechen nicht gehalten. In
dem Cabinete ſeines Patrons ſind freylich
viele Projecte zu Verwirrung des Landes ge⸗
ſchmiedet worden, wovon ihm vielleicht auch
einige bekannt ſeyn moͤgen. Aber dieſe Quel⸗
len haͤlt er nicht fuͤr dienlich zu entdecken. Sein
Herr von N. wird durch ſeinen ſichern Canal
doch wohl Nachricht haben, worinnen die
Beſchwehrden der Landſtaͤnde beſtehen. Es
ſind von ihnen verſchiedene Haupt⸗Quellen
der Verwirrung nahmhaft gemacht worden⸗
in

*1 (o) F* 27

ein N... . l, ein G. . l, und noch meh⸗
rere dergleichen redliche Maͤnner und Patrio⸗
ten; des Obriſt Riegers aber wird mit kei⸗
nem Worte gedacht, warum ſolte denn die⸗
ſer ſich nicht auch des Tuͤbingiſchen Vertrags
zu erfreuen haben?

Ich finde auf der 1orten Seite eine recht
chriſtliche und theologiſche Ermahnung an die
Berwandte des ungluͤcklichen Obriſten, daß
ſie ihn, wegen ſeiner gegen die Wohlfarth
des Vatterlandes ausgeuͤbten Streiche, ver⸗
laſſen, und die Bande der Natur aus Liebe
zum Vatterlande zerreiſſen ſollen. Dieſe
ehrliche Leute werden aber wohl zuerſt erwar⸗
ten wollen, daß man ihnen ſage, worinn
ſich der Obriſt verfehlet hat, ehe ſie alle na⸗
tuͤrliche Verbindungen aufheben werden.

Nunmehr trift die Reihe den Oberhof⸗
Prediger und Praͤlaten Fiſcher, den Schwie⸗
gervatter des Obriſten. Dieſer ehrwuͤrdige
Mann hat ſich bereits unter vier Reglerungen
in einerley Anſehen erhalten, und hat das
Lob des Redlichen im Lande von jedermann.
Die Laͤſterung wird ihm nichts ſchaden. Er
gleichet dem Gpiegel in Gellerts Fabeln, wel⸗
cher vom Affen angehaucht wurde. Der Ge⸗
er

28 2 (o) k

fer wird abgewiſcht und der Spiegel iſt helle
wie zuvoͤr. Es wuͤrde ſehr leicht ſeyn, den
Herrn Fiſcher wider alle Verlaͤumdungen des
Pasquillanten zu vertheidigen, allein wer den
Bepyfall der Rechtſchaffenen erlangt hat, hat
keiner Vertheidigung noͤthig. Daß der After⸗
Solon ſich ſo ſehr uͤber die bisher gehaltene
rdnung in Vergebung geiſtlicher Dienſte
aufhaͤlt, geſchiehet blos deßwegen, weil er
nicht hat erhalten koͤnnen, daß man ihn zum
Special⸗Superintendenten befoͤrdert.

Auch der wackere Profeſſor Clemm bleibt
nicht verſchont: Der Pasquillant erkuͤhnet
ſich auch dieſen Mann, den Verfaſſer ſo vie⸗
ler mit allgemeinem Beyfall aufgenommener
Schriften, den Mann von welchem jedermann
Gutes ſpricht, anzutaſten. Er giebt vor, daß
er die Anecdote von dem Profeſſor, in Tuͤbin⸗
gen erfahren habe, da er mit dem Executions⸗
Commando des Generals von Schoͤnfeld da⸗
ſelbſt geweſen. Ich moͤchte ihn doch ſelbſt
gerne, im Soldaten⸗Rocke geſehen haben.
Da muß er das wahre Ebenbild von dem
Eſel des Phaͤdrus der ſich mit der Loͤwenhaut
bedeckte, geweſen ſeyn. Wie kommt es, daß
er den vorgeblichen Tuͤbingiſchen Gelehrten,
um die Einrichtung der daſigen hohen Schule
befragen mußte? Da er doch ſelbſt ſo laſte⸗
1

(0) F 29
ſich Studirens wegen dorten aufgehalten
hat? Worzu dient das Einſchiebſel von den
milden Stiftungen? gehoͤrt ſolches etwa auch
zu der Riegeriſchen Geſchichte? und wie ſinn⸗
reich weiß nicht der Pasquill⸗Schreiber, den
Herrn Clemm durch die vor ſeinen Schriften
ſtehende Abbildung zu bezeichnen, ohne ihn
zu nennen? Doch was halte ich mich auf?
Seine ganze vorgebliche Anecdote, iſt eine
Luͤge, und ein ſolcher Luͤgner, der die Ehre
anderer Leute aus Boßheit angreift, verdient
die haͤrteſte Strafe. Er iſt von dem ſchlech⸗
teſten Caracter, den ein Menſch haben kan.
Es waͤre gut, wenn der Profeſſor Clemm nur
fein bald einen Theil des Steuerruders in die
Haͤnde bekaͤme, wodurch das Wuͤrtembergi⸗
ſche Kirchen⸗Schifflein regiert wird. Man
wuͤrde nicht mehr ſo viele dem Solon glei⸗
enr⸗ Leute zu Kirchen⸗Aemtern befoͤrdern
ehen.

Der After⸗Solon giebt uns pag. 114.
eine Abſchilderung von einem Patrioten, wel⸗
che ein Knabe aus der vierten Claſſe beſſer
haͤtte verfertigen koͤnnen. Will er wiſſen, was⸗
ein Patriote iſt, ſo leſe er was der Herr Iſe⸗
lin, und der Herr von Moſer davon ſagen.
Die Hauptabſicht eines Patrioten iſt das
Wohl des Vatterlandes, demngch imſte⸗

* 1

ſich weder vor Fuͤrſten noch Miniſtern ſcheuen
und ihnen zu ſchmeicheln ſuchen, am allerwe⸗
nigſten aber ſich an das Ziſchen ſolcher kleinen
kriechenden Thiere kehren.

Ein kleiner Feind, das lerne fein:
Will durch Gedult ermuͤdet ſeyn.

Sagt der Vatter beym Gellert zu ſeinem
Sohne, der ſich mit den Muͤcken ſchlug.

Recht pathetiſch klingt der Ausruf Seite
116. O Chriſten, laſſet uns, von einem

heydniſchen Roͤmer die Pflichten lernen, die

wir dem Vatterlande und der gemeinen Wohl⸗
farth ſchuldig ſind! Ja, ſage ich gleichfalls,
laſſet ſie uns von ihm lernen; aber laſſet uns
zugleich lernen, daß ſo lange noch ein einiger
patriotiſcher Roͤmer lebte, kein Juͤrſt in Rom
thun konnte, was er wolte.

Der Ausdruck beſchmutzte Suͤnden⸗
Maͤnner, Seite 117. hat mich recht beluſti⸗
get, und der Herausgeber giebt ſich in der
Note ſelbſt den gebuͤhrenden Verweiß. Denn
welche Suͤnden⸗Maͤnner ſind mehr beſchmutzt,
welche den theologiſchen Mantel tragen, und
mit dem Gifte ihrer Laſterungen andere ehr⸗
liche Leute beſpritzen.

Ueber

N

*1(o) E 31

Ueber den Gegenſatz, ante omnia & poſt
omnia auf der 118. Seite haͤtte ich zwar viel
zu erinnern, weil aber meine Anmerkungen in
das politiſche Feld einſchlagen wuͤrden, wo⸗
von des guten Solons Poſtillen nichts ſchrei⸗
ben, will ich ſie mit Stillſchweigen uͤbergehen.

Ich pflichte ſeinen Gedanken Seite 118.
119. vollkommen bey, aber wie er ſelbſt ſagt,
iſt es noͤthig, daß ſo wohl der Fuͤrſt als die
Landſtaͤnde, zu dieſer Reinigung die Haͤnde
bieten, und daher muͤſſen nicht nur von einer,
ſondern von beeden Seiten die boͤſe Rathge⸗
ber entfernt werden.

Er kan wohl verſichert ſeyn, daß ihn kein
ſolcher Griffel wegen ſeiner Laͤſterungen erwar⸗
tet, wie den unſterblichen Sarpi wegen ſei⸗
nen unumſtoͤßlichen Wahrheiten. Wer wolte
ſich an einem Pasquill⸗Schreiber beſudeln?

Ich wuͤnſche, ſeinem Beyſpiel nach, zum
Beſchluß, daß der Durchlauchtigſte Herzog
von Wuͤrtemberg, treue und ehrliche Mini⸗
ſier finden moͤge, welche nicht ihren eigenen,

ſondern ihres Herrn Nutzen ſuchen; welche
ihm von der Vereinigung mit den Landſtaͤn⸗

den nicht ab, ſondern dazu anrathen; welche
nicht feile Laͤſterer erkaufen, ehrliche Lenze u⸗
rivat⸗

32 (O) F
Privat⸗Rache zu verlaͤumden: welche als

Chriſten und vernuͤnftige Leute leben, und

ſich nicht in allen heydniſchen Unreinigkeiten
herum waͤlzen.

Dem Herrn P. .. . .. emofehl ich haupt⸗
ſaͤchlich des Juvenals bekanntes

Orandum elſt ut ſit mens ſana in corpo-

re ſano.
Ich wuͤnſche ihm, daß er noch bey Zeiten in
ſich gehen, und GOTT und ſeinem Vatter⸗
lande, die beeden, durch ſeine Laͤſterſchrift zu⸗
gefuͤgte Beleidigung abbitten moͤge, damit
ihn nicht die verdiente Rache treffe, und er
— ohe jam ſatis eſt. Tout ce qu'on dit
de trop, eſt fade & rebutant. Ich bin mit
der vollkommenſten Hochachtung ꝛac.

. S. . ... .
den 13. May, 1766.

32 4 (0) *

Privat⸗Rache zu verlaͤumden; welche als
Ehriſten und vernuͤnftige Leute leben, und

ſich nicht in allen heydniſchen Unreinigkeiten
herum waͤlzen.

Dem Herrn P. . . . . . emofehl ich haupt⸗
ſaͤchlich des Juvenals bekanntes

Orandum et ut ſit mens ſana in corpo-

re ſano.
Ich wuͤnſche ihm, daß er noch bey Zeiten in
ſich gehen, und GOTT und ſeinem Vatter⸗

lande, die beeden, durch ſeine Laͤ erſchrift zu⸗
gefuͤgte Beleidigung abbitten e, damit

ihn nicht die verdiente Rache treffe, und er
— ohe jam ſatis eſt. Tout ce qu'on dit
de trop, eſt fade & rebutant. Ich bin mit
der vollkommenſten Hochachtung ꝛc.

S.. . .. . .
den 13. May, 1766.

1

VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset

N

uͤber den
Erſten T ——2
Wuͤrtembergiſch ⸗

—

ð

11

10

— Hic niger eſt, hui-
caveto.

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