Kh13-2

N12511062139 021

EIIIIIIIIIIIINIIII

Tübingen )

Aſtronomiſch ⸗ Meteorolſogiſch ⸗ Oeconomiſchen
Grauenzimmer⸗Reiſe⸗und

Sweyter Bheil,

Worinnen zu finden

ingleichen was das Jahr hindurch im Hauſe, Blumen⸗Kuͤchen⸗ und Baum⸗Garten, wie
auch im Felde ordentlich und ins beſondere in Acht zu nehmen iſtt, ſonderlich auch derer Pferde, Rind⸗und andern, auch Feder⸗
Vieh ꝛc. zufaͤllige Kranckheiten und Huͤlffs⸗Mittel wider dieſelben, nicht weniger die Vertilgung der Ratten, Maͤuſe, Korn⸗
Würmer, Hamſter, Maulwuͤrffe Erd⸗Floͤh und Regen⸗Wuͤrmer ꝛc.

Feuer⸗Heerde und Caſtrol⸗Loͤcher beym Einheitzen, Kochen, Sieden und Braten;

zimmer eine gute Koͤchin in Kochen, Sieden, Braten/ Gebackenes, auch Confituren zu bereiten, und allerhand
Fruͤchte einzumachen ꝛc. abgiebt. Darbey ein beqvemer Staͤdte⸗Zeiger, auch Siegel⸗Wachs von etlichen
Farben und Schnupff⸗Tovack auf unterſchiedene Art zuzurichten.

als weltlichen Geſchichten, und eine Genealogie derer jetzt lbenden Hoben Haͤuſer in Europa, mit Anmerckungen,
Vonunterſchiedenen Gelehrten mit vielem Fleiß verfertiget, auch mit vielen ſaubern Figu⸗
ren gezieret, und mit noͤthigen Regiſtern verſehen.

Erfurt, verlegts Johann Michael Funcke, Buchhaͤndler und Univerſitaͤts⸗Buchdrucker, 1738:
und in Leipzig bey Sam. Benj. Walthern in Commiſſion zu haben.

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Letiseties: e1 eeeettetis
Gerneigter Leſer!

R As vor beſondern Xſtim und
Hochachtung die Oeconomi-
5 ſchen Wiſſenſchafften ſeit eini⸗
B ger Zeit erlanget, lieget ſo am
Lage, daß davon vieles zu er⸗
woeehnen unnoͤthig ſeyn wuͤrde. Die Urſach des
bluͤhenden Wachsthums dieſer edlen Wiſſen⸗
ſchafften wird man in nichts anders, als der
UÜberzeugung von dem ſichern und ſonderbah⸗
ren Nutzen derſelben ſuchen koͤnnen. Und war⸗
um ſolte man ſich auch einer Lebens⸗Art ſcha⸗
men, die ſich ruͤhmen darf, daß ſie den Allmaͤch⸗
tigen ſelbſt zu ihrem Stiffter, Erfinder und
Urheber habe? Es iſt dahero dahin kommen,
daß ſich auch unter denen Groſſen dieſer Welt
nunmehro Perſonen gindtnn denen man Des

Verrede.

Lob kluger Oeconomorum mit Recht beylegen
darf: Denn da Dieſelben erkennen, daß weder
Dero Hoheit und Macht, noch die Gluͤckſelig⸗
keit Deroſelben Unterthanen, von der Menge
der Depenſen und Erſinnung neuer Auflagen
dependiren: ſo haben ſie, ſich die Befoͤrderung
profitabler Commercien, und die Cultur dieſer
unſchuldigen Wiſſenſchafften ruͤhmlichſt an⸗
gelegen ſeyn zu laſſen, nicht ermangelt. Die
Gelegenheit zu gegenwaͤrtigem Tractat iſt fol⸗
gende: Es hat nemlich einem vornehmen Koͤ⸗
niglich⸗Preußiſchen Miniſter beliebet, den er⸗
ſten Theil dieſes immerwaͤhrenden Calenders
gnaͤdigſt zu approbiren, und ſich zugleich die
Bemuͤhung gegeben, einige Puncte, die
einem Hauß⸗Vater zu Erleichterung und Ver⸗
beſſerung ſeiner Umſtaͤnde noͤthig, aufzuſetzen.
Es deriviret alſo dieſes Tractaͤtlein ſeinen Ur⸗
ſprung aus denen Koͤniglich⸗Preußiſchen Lan⸗
den, einem Lande, dem man die Cultur der Oe-
conomie mit Unrecht abſprechen wuͤrde, und
einer Perſon, ſo die ruhmwuͤrdigen Eigen⸗
ſchafften vollkommen beſitzet, das noͤthige hier⸗
inne zu befehlen. Unter denen elaborirten
Materien iſt das erſte, das mediciniſche Woͤr⸗
ter⸗Buch. Die Intention iſt dabey geweſen,
einem Hauß⸗Vater, der nicht im Stande iſt,
in allen vorkommenden Faͤllen ſich des Conaii
eines

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VDorrede.
eines tuͤchtigen Medici zu bedienen, eine An⸗
leitung zu geben, was bey einer jeden Maladie
das nothigſte. Es iſt daher keinesweges die
Meynung, die Cur der Kranckheiten nach
dieſer Vorſchrifft jederzeit allein uͤber ſich zu
nehmen. Denn da es nicht moͤglich, einer Per⸗
ſon, die keine gruͤndliche Kentniß der Natur be⸗
ſitzet, univerſelle Regeln/ wie man ſich bey allen
voͤrkomenden Faͤllen unverbeſſerlich wohl ver⸗
halten koͤnne, zu geben: ſo iſt beſſer gethan ſich⸗
ſo es ſeyn kan, der Cur eines guten Medici zu
vertrauen, da dasjenige/ was im Nothfall er⸗
laubet, auſſer demſelben nicht eben ſo leicht zu
approbiren. Die uͤbrigen Materien ſind

e ebenfalls von Perſonen, die die Sachen voll⸗

kommen inne haben, mit vielem Fleiß elabori⸗
ret, davon die lmprægnation des Saamens in
Salpeter⸗Waſſer, und die Lindſtaͤdiſchen Oefen
unter vielen andern, Exempel geben koͤnnen.
Zu leugnen iſt zwar nicht, daß einige im Avertiſ-
lement verſprochene Materien in gegenwaͤr⸗
tigen Tractat nicht koͤnnen gebracht werden;
Die Urſache hiervon iſt: daß die Elaboration de⸗
rer jetzt gedachten Materien von einem vor⸗
nehmen Grnerzwar uͤbernommen, aber we⸗
gen wichtigen Verrichtungen nicht einlauffen
koͤnnen. Indeſſen ſind die elaborirten Materien
ſo weitlaͤufftiger gerathen, daß ſolche ſchon
„( 2 19.

Vorrede.
1. Bogen mehr,als im erſten Theile/betragen: eNANE
Daher hat der Herr Verleger geurtheilet daßs GS
die Herren Intereſſenten,/in Conſideration dieſer S
Umſtaͤnde, die Billigkeit haben wuͤrden, ſich N
hiermit zu begnuͤgen, und im dritten Theile
dieſes immerwaͤhrenden Calenders, ſo es
GOtt beliebig! die gruͤndliche Elaboration de⸗
rerſelben nebſt andern auserleſenen Materien
zu finden. Dieſes iſtes, was dem geneigten
Leſer hiervon melden ſoltlen. (hicge

Deſſelben

den 24. Mertz 1738. YM

etarion dieſre , H
vuͤrden, ſ NE
ttten Theiel
ders, ſo es
borztion de⸗

Wediciniſches Boͤrter⸗Yuch,
Worinnen

Die meiſten menſchlichen Kranckheiten
und derſelben Cur nach Alphabetiſcher
2 Ordnung befindlich. . . .

* bnehmen des Leibes, Doͤrrſucht der
Kinder, kommt mehrentheils her von ver⸗
ſtopfften Elandulis im Gekroͤß. Gleich an⸗
flre fangs kan man zmie Rhabarbor, Senes⸗Blaͤttern, oder
dem Syrup von Hindlaͤufft mit. Rhabarbar laxiren,
R. D Wuürmer da ſind, etwas gantz weniges vom Moer-
kurio dalci, ſo recht zubereitet, zuſetzen, zum Exempel,
1,2, 1 Gran, und auch nachhero mit dergleichen we⸗
nigſtens woͤchentlich einmahl continuiren, nebſt dem
Gebrauch des Arcani Tartari, nach Proportion der
Kinder zu 12. 20. Tropffen und folgenden Pulvers:
Kec. Praͤparirte Krebs⸗Augen, Schweiß⸗ treibend
CA. LSpiepglaß, von jeden 14 Oveiteit gereinigten Sal⸗

peter

2

—

peter 1 Serupel, Wermuth⸗Saltz, Cardobenedicten⸗

Saltz, von jeden 1 Qventlein, dieſes pulveriſiret und
wohl vermiſcht, kan Morgens und Abends zu eine

Ztann

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1

Meſſſerſpitze voll gegeben werden. Sind ſtarcke Ver⸗
bPlutungen an dieſer Maladie ſchuld, pflegen Milch⸗
Speiſen, Geleen, naͤhrende Bruͤhen, Mandeln ꝛc. nebſ
vorgedachten, gut zu thun, Erkaͤltungen aber un
naͤchtliches Trincken ſind als ſchaͤdlich zu meiden. Da
Oleum laurinum und Unguentum de Althea pfleget
auch aͤuſſerlich, nebſt vorgedachten, mit Nutzen gebrau⸗
chet zu werden. .
*Anſprung bey Kindern, ſiehe unter dem Tite
*Appetit, ſo verlohren. Hierbey hat man haupt

ſaͤchlich zu ſehen, ob es von einer andern Maladie de-
Ppendire oder nicht, da im erſtern Fall ohne deren H
bung keine dauerhaffte Beſſerung zu verſprechen. J
Ubernehmung in Speiſe und Tranck ſchuld kan man ſi
eines gelinden Brech⸗ oder Laxir-⸗Mittels ſich bedienen
3 und ſodann folgender Tropffen: Rec. D ie Eſſentz ã
Zittwer⸗Wurtzel Angelic⸗, rothen Gentzian⸗und wei

ſer Pimpinell⸗Wurtzel, von jeden 1 Serupel, die Eſ

ſentz von Rainfahren, Schafgarbe, Eitronen⸗Schale

und Bitterklee, von ſeden 1. Oventlein, Wermuth d

Eſſentz 4. Qventlein, dieſes wohl vermiſcht, Doſis 40
Fropffen, taͤglich einige mahl zu nehmen, oder folgen

des Pulver: Rec. Aron⸗ Wurtzel, rothe Gentzian

Wurtzel, von jeden 1. Qpentlein, Tauſendgulden
Kraut,Cardobenedicten⸗Kraut von jeden 1 ½ Qventleit
Wermuth⸗Saltz 1. Scrupel, Krebs⸗Augen, Zimmet

von jedem 4. OQventlein, dieſes pulveriſiret, wohl ven

4

miſcht, Dolis eine Meſſerſpitze voll. Spuͤret mani

de

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inen:

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Woͤrter⸗Buch. 3

La öbenedice —— ——ꝑ — —
6 Plloic⸗ leich Blehungen dabey, kan man ſich folgender Tropf⸗
lnaſm Pa init Nutzen bedienen: H. Wedels Carminativ⸗
Bind K⸗ Eſſentz, Zimmet⸗Eſſentz, ſuͤſſen Salpeter⸗Spiritum, von
nigen Nu lich ein paar mahl zu nehmen, und zuweilen laxiret.
kungen cen *Auf duͤnſtung des Leibes, Bleichſucht, Ca⸗
zu meiden. O chexie. Innerlich kan man ſich folgendes Pulvers
le Althen aa bedienen: w. Perlen⸗Mutter, die Eryſtallen von
tNuten gon Weinſtein, Wermuth⸗Saltz, von jeden r. OQventlein,
Sal ammoniacum, Schweiß⸗treibend Spießglas „von
uter den d jedem 2. Qventlein, gereinigten Salpeter, Ungariſchen
Ziinnober, von jedem 1. Scrupel, dieſes pulveriſiret,
Uhatmanhan wohl vermiſcht, kan jedes mahl zu einer guten Meſſer⸗
etn Malacien ſpitze voll gebrauchet werden, nebſt dem unter dem Ti⸗
ohre derng klel, Geſchwulſt, beſchriebenen Kraͤuter⸗Tranck und
eſprechen.— Dropffen, dabey denn das Laxiren mit engliſchen Saltz,
1d ken mmf Stahliſchen Pillen und dergl. nicht zu vergeſſen, Bran⸗
oſchbeen dewein⸗trincken zu vermeiden, gelinde Bewegung des
Debſingn Leibes, und Befoͤrderung der monatlichen Zeit in acht
ian ndne zu nehmen, zur Staͤrckung aber ſich folgenden Kraͤu⸗
en de ter⸗Weins zu bedienen: v. Aron⸗Wurtzel, Zitt wer⸗
teSſel Wurtzel, rothe Gentzian⸗, Alant⸗Wurtzel, von jedem
entnut 2. Loth, Suͤßholtz 1. Loth, Poley⸗Kraut, Bitterklee,
1 Doſs 4 Meliſſe und Hſop, von jedem eine Hand voll, Stoͤchas⸗
, derſo Bluͤten, Tauſendguͤldenkraut⸗Bluͤten, von jedem 3. Fin⸗
, d 6 l ger voll, die Bluͤten von Wolverley 2. Qventlein, Anis,
dße lde Kuͤmmel, von jedem 1. Qventlein, Cardamomen .
Suſtcnin Oventl., orientaliſche Rhabarbar 1½¼. Qventlein, die⸗
nudenn ſes alles klein geſchnitten und wohl vermiſcht, kan zu 3.
uſ⸗ Kannen Wein gethan, und wenn ſolches einige Zeit ge⸗
ee nan e ſianden, nach Belieben gebrauchet werden.

jedem 1. Oventlein, Doſis 36. bis 40. Tropffen, taͤgg.

4 Medieiniſches

Augen, wenn ſolche denen Kindern in de⸗
/

nen Blattern entzuͤndet werden, oder auch an⸗
dern dergleichen geſchiehet, daß dieſelben Feuer⸗
roth ausſehen, und faſt mehrentheils geſchloſ⸗
ſen ſeyn muͤſſen, thut folgendes Waͤſſergen

Wunderns⸗wuͤrdige Huͤlffe —
Nehmet ein gantz friſches Ey, kochet ſolches gantz

harte, und wenn ihr vermeynet, daß es voͤllig harte, ſo Nae

brechet es ſo heiß mit der Schalen von einander,
werffet das gelbe, ſo zu einer Kugel worden, heraus,

und leget in dieſe Hoͤle vor 4. Pfennig Kupfferweiß,

druͤcket ſodann das Ey hiermit geſchwinde zuſammen,

leget es in ein reines Tuch, und ringet es damit gantz
feſte zuſammen, ſo flieſſet ein gelbes Waͤſſergen dar⸗

xAugen⸗Waſſer, ein vortreffliches, allerhand l M

Fluͤſſe der Augen zu vertreiben:

2
Nehmet weiſſen Kupffer⸗Rauch vor 8. pf, Wuͤrtz⸗

Nelcken 15. Stuͤck, feinen Canari⸗Zucker einer wel⸗
ſchen Nuß dicke, Roſen⸗Waſſer 4¾. Pfund, und Amei⸗
ſen⸗Spiritus vor 8. pf., ſtoſſet die harten Species gantz
kleine, und thut dieſelbe in ein Glaß, gieſſet darauf das

Roſen⸗Waſſer und Ameiſen⸗Spiritum, und laſſet es et⸗
liche Tage an der Sonnen oder auf einem warmen

Ofen im Sande ſtehen, ſo bekommt ihr ein ſehr wohl⸗
riechendes Waſſer, ſo wie ſchwartze Dinten ausſiehet⸗

Von dieſem druͤcket in die Ecken der fluͤßigen Augen
MM etwa

X

.

Von dieſem Waͤſſergen druͤcket dann und wann in
des Tages in jede Ecke des ſchmertzhafften Auges einen
Tropffen, ſo werdet ihr in 2. bis 3. Tagen voͤllig von
allen Schmertzen und Entzuͤndung der Augen befreyet

urfebn
Wuor R
CenedNn

— Woͤrter⸗Buch. 5
„ ind etwa des Tages dreymahl einige Tropffen, ſo werden
ſcbernche in etlichen Tagen die Fluͤſſe ſich gaͤntzlich verlieren.
en ene Nota: Dieſes Waſſer kan auch dann und wann zu ge⸗
ellsgeſchi ſunden Augen mit vielem Nutzen gebrauchet werden,
Wiſſerg indem es ſelbige gar ſehr ſtaͤrcket und ein reines Ge⸗
ſicht erhaͤlt.
e ſoches gn * Austreten des Affter⸗Darms, ſiehe unter dem
dlig hore, Titel waͤngen zum Stuhl.
von ename *Auszehrung, ſiehe unter dem Titel Lungen⸗
n, en ſucht.
6 Küpffernd BB. =
nde zuſamm * Bein⸗Fraß, kommt von einer Schaͤrffe, ſo die
es damtgg Knochen angreifft, zerfrißt und deren Heilung hindert.
aͤſergen g Innerlich kan man Blut⸗reinigende Traͤncke, derglei⸗
chen unter dem Titel Frantzoſen⸗Kranckheit zu finden,
ann und in nebſt purgirenden Mitteln, inſonderheit mit dem Mer-
en Augesen eurio dulci, brauchen, aͤuſſerlich aber die unter dem
hen belige Titel. Wunden beſchriebene Eſſentiam ballamicam des
Nugen befege ſeel. Vrn. Hof⸗Rath Sytahls, nebſt Einſtreu⸗Pulvern
aus der rechten runden Holwurtzel, Angelick⸗Wurtzel,
es gllerhon Agtſtein, Myrrhen u d. gl., ingleichen Nelcken⸗Oel,
B Frantzoſenholtz⸗Oel, Terbenthin⸗Spiritum u. d. gl.;
, Wire ſolte aber wider Vermuthen alles dieſes nicht hinlaͤng⸗
ſer ener me lich ſeyn, wird der Spiritus Flammificus, ſo man den
ſd udeag ſchorff⸗ und angefreſſenen Ort damit beſtreichet, ſo
ſecke gl hinlaͤnglich reimgen, daß die vorgedachten Dinge als⸗
ſtumſdn denn eine vollkommene Heilung befoͤrdern koͤnnen.
dleſtttit Dluſſer dem hat man noch das Abſchaben und Brennen
uneng * Biß eines tollen Hundes. Gleich anfangs
en aͤſie waſche man die Wunde mit Eßig aus, und ſo es ſich
nagi fuͤgen will, verbinde man ſie mit des tollen Hundes
eH A 3 Haaren,

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6 Meedieiniſches

Haaren, und gebe dem Krancken von deſſelben Hertz, n
Gehirn und Leber pulveriſirt ein, oder nehme einen

May⸗Kaͤfer, der in Honig erſticket iſt, druͤcke ihn aus,

und gebe den Safft dem Krancken zu trincken, lege
auch eben dergleichen in die Wunde. Das Schroͤpf⸗
fen in der Wunde pfleget auch gut zu thun, beſonders

ſo man ſie hernach mit Eßig, Theriae und Scorpion⸗
Oel verbindet, innerlich kan man ſich folgendes Pul⸗
vers bedienen: v. Schweiß⸗ treibend Spießglaß,

Salpeter, praͤparirte rothe Corallen, von jedem 4.

gbentlein, dieſes pulveriſirt wohl vermiſcht, zu einer

Meſſerſpitze voll alle 3. Stunden in warmen Thee ge⸗

nommen, und Schweiß, ſo ſich dergleichen finden ſol⸗
te, abgewartet. Mit folgendem iſt jemand, wenn es
gleich im Anfange gebrauchet worden, verſchiedene

mahl gluͤcklich geweſen: er hat nemlich 3. bis 4. gran

von pulveriſirten Spaniſchen Fliegen in einem guten
Trunck warmen Wein⸗Eßig nehmen, die Wunde
mit dem letztern auswaſchen, und einen hinlaͤnglichen
Schweiß abwarten laſſen.
Blattern bey Kindern, ſiehe Maſern.

cken, aufgeleget, kan man ſie zu zertheilen ſuchen, in⸗
gleichen ſich eines Kraͤuter⸗Saͤckgens aus Florentini⸗

ſcher Viol⸗Wurtzel, Augentroſt, roͤmiſchen Chamil⸗
len, Holunder⸗Bluͤten, Baldrian, blauen Korn⸗Blu⸗

men, Kuͤmmel, Fenchel, mit etwas Campffer warm
bedienen, iſt der Schmertz empfindlich, kan man nebſt

ſchriebe⸗

HN

DDur
ute
* Blatter im Auge, wie man ſie verhuͤten koͤnne,
ſiehe unter dem Titel Maſern, mit eben dem daſelbſt
angegebenen Remedio, nemlich Leinwad in Campffer⸗
Spiritum getauchet, und wenn ſolche wieder meiſt tro⸗

dem Gebrauch des unter dem Titel Hertzklopffen be⸗.

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Worter Buch. 7

Vine ſchriebenen Temperir⸗Pulvers, warmer Fuß⸗Baͤder,
itigrenen Offtern gelinden Laxirens, auch der unter dem Titel
. Caemaun, Catarrhal⸗Fieber ſich befindlichen Tropffen bedie⸗
6S lege nen, und wenn das Blaͤttergen zerriſſen oder geoͤffnet,
Gchrdſſ⸗folgendes Augen⸗Waſſers: . Augentroſt⸗Waſſer,
ondes Kornblumen⸗Waſſer, Roſen⸗Waſſer, von jedem 1.
deon⸗ Loth, praͤparirte Tutia r. Scrupel, gereinigten Sal⸗
endes Puh⸗ peter 6. Gran, wohl⸗pulveriſirten und verſuͤßten Oro⸗
bießgloß⸗ cum metallorum 2. Gran, dieſes wohl vermiſcht, und
on ſeden! taͤglich, vorher wohl umgeruͤttelt, ein paar mahl ge⸗
t, mein brauchet; bleibet etwa noch ein Haͤutgen zuruͤck, ſo
ſen Theegg am Sehen hindert, kan man ſich friſchen Gaͤnſe⸗Fet⸗
enfinden v tes, ingleichen Roſen⸗Waſſers mit Canari⸗Zucker be⸗
nde wenne dienen, oder auch des letzten allein, will ſich das Blaͤt⸗
berſchin tergen aber weder zertheilen noch oͤffnen, iſt die Ope⸗

3 bis 4,gr ration noch uͤbrig.
heinen gin *Blehungen, dagegen dienen hauptſaͤchlich ſchleim⸗
de Winn gertheilende, eroͤffnende und laxirende Mittel, derglei⸗
Uinlingiche chen unter dem Titel Geſchwulſt zu finden. Zur
Linderung kan man ſich fſolgenden Pulvers bedienen:
ſen. vw. Die Cryſtallen vom Weinſtein, gereinigten Sal⸗
üten kn peter, Corticem Schaquerillæ, von jedem 1. Scrupel,
ddem deſee dieſes wohl vermiſcht, in 3. gleiche Theile getheilet, und
inCunpfiu bey empfindlichen Schmertzen einen davon genommen,
der meiſt u wie auch folgender Tropffen: / v. Eberwurtz,/Zittwer⸗
ſchen, „ Wurtz, rothen Gentzian, von jedem 1. Loth, roͤmiſche
Fltenin Chamillen 2. Loth, Citronen⸗Schale, Kuͤmmel, Aniß,
hen Cham Fenchel, von jedem 2. qventlein, weiſſen Zimmet, Lor⸗
Kor⸗Ju bern, Nelcken, von jedem 14. gventlein, Muſcaten⸗
tpferum Bluͤte . aventlein, hieruͤber gieſſet man hoch⸗rectiti⸗
anlt cirten Brandwein, laͤſſet es einige Zeit ſtehen, und
lopfſene brauchet es ſodann zu 40, bis 50. Tropffen, jedoch hat
SGNK. A 4 man

==
=

8 Medieciniſches

man dabey das Leaxiren nicht zu vergeſſen, ſondern

ſich deſſelben oͤffters zu bedienen, den Leib warm zu
halten und blehende Speiſen zu vermeiden. Iſt das
Malum hypochondriacum, wie mehrentheils zu ge⸗

ſchehen pfleget, dahinter, kan man ſich zwar des vor⸗
gedachten Pulvers zur Lindevung bedienen, hauptſaͤch⸗
lich aber wird auf die Cur dieſer letztgedachten Be⸗
ſchwerung zu ſehen ſeyn. Und da man mit hitzigen
Carminativis hier wenig Gutes ausrichtet, wird das
Hauptwerck bey der Linderung auf einen guten Kraͤu⸗

—

ter⸗Wein, gelindes Laxiren, und den Gebrauch Wind⸗
treibend, und lindernder Clyſtire ankommen. Das
Caffée-Trincken pfleget zuweilen auch einige Linderung
3zu verſchaffen, inſonderheit aber der Liquor anodynus

mineralis Hoffmanni, zu 15. bis 20. Tropffen.
*Bleichſucht, ſiehe Amfduͤnſtung des Leibes.
Blutbrechen, bey vollbluͤtigen Perſonen wird
ein Aderlaß am Fuß dienlich ſeyn, dauret das Blut⸗
brechen fort, kan man ſich ſodenn folgendes Pulvers
bedienen: , Gereinigten Salbeter, præparirte rothe Co⸗

rallen, Arcanum duplicatum von jeden r. Scr. von den

Speciebus von Hyacintho 14. Gran, dieſes wohl ver⸗
miſcht, kan in warmer Bruͤh oder Thee, ſo lange das
Blutbrechen anhaͤlt, alle Stunden eine Meſſerſpitze
voll genommen werden, wenn ſich aber ſolches gele⸗
get, kan man aus vorigen Pulver die Species de
Hyacintho weglaſſen, und an deren ſtatt 1. Scrupel
orientaliſche pulveriſirte Rhabarbar und 11. Scrupel
Schweiß⸗treibend Spießglas dazuthun, ſo denn kan
man dieſes Pulver mit folgenden Tropffen alle drey
oder vier Stunden wechſelsweiſe brauchen. Rec. Die
Eſſenz von der weiſſen Pimpinell⸗Wurtzel und von
Scordio

Woͤrter⸗Buch. 9
le⸗ Gind Scordio von jeden 14. qventlein, die Eſſenz von

den. gal Schaafgarbe 1. gventlein, dieſes wohl vermiſcht Do⸗
ziv g Wolverley genannt, in Waſſer abgekocht, zubereitet.
on nuil Aeuſſetlich kan man hochrectificirten Brand⸗Wein,
tesaltit auflegen. Iſt Verſtopffung der monatlichen Zeit,
decten h oder etwas anderes deraleichen urſauhe, kan R une
eg ter gehoͤrigen Titeln das noͤthige erſehen, uͤberhaupt
ſt, undi cbernedſt eidetlaſſen am Fuß, Gebrauch der Stahli⸗
ſchen Pillen oder anderer Laxir-Mittel, ingleichen der
uunnc A mixturæ tonico-nervinæ Stahlii, deren Beſchreibung,
hunten. dD unter dem DTitel Scorbut, zu finden, wie auch
cenen Fuß⸗Baͤ-der ſich vor dieſer Maladie zu præſerviren,
ſen Blutharnen, iſt Vollbluͤtigkeit wahrzunehmen,
Nntede dahero kan man am Arme Aderlaſſen, und dieſes um
beſnn deſto mehr, wenn etwa die guͤldene Ader oder monat⸗
aehi ſiche Remigung nicht in Irdnung iſt, ſo denn kan
udes ug man mit 1. qventlein Rhabarbar laxiren, und hierauf
irtelolſelt ſich folgendes Pulvers bedienen: Rec. Præparirte
Scr tor Krebs⸗Augen, Arabiſch Gummi, Schweiß⸗treibend
inin Spießglas von jeden 3. gventlein, Salpeter⸗Kuͤch⸗
ſo longeh lein 1. Serupel, Ungariſchen Zinnober 1. Scrupel,
e. Meſerſi dieſes wohl pulverifiret und vermiſcht, wird, ſo oft es
kſhee e beliebig, in nachſtehenden Thee jedesmal eine Meſſer⸗
e eie Spitze voll gebrauchet: Kec. Koͤrbel⸗Kraut, Oſter⸗
tr Sang lucey, Ehren⸗Preiß, Brenneſſeln von jeden 1. Hand
, Gan voll, Schaafgarbe, Gundermann 2. Haͤnde voll, die

= =n

ſo demni Bluͤten von Wolverley 1. gventlein, dieſes alles klein
fin len geſchnitten, wohl vermiſcht, wird als ein Thee oder
Tranck gebrauchet. Zur Jerſertation kan man e⸗

. Rec
gel und t

8

Scorei⸗

92 Mediciniſches
der unter dem TDitel: Scorbut, befindlichen Mixturxæ
tonico-nervinæ Stahlii bedienen.
* Blutſpeyen, nebſt Aderlaſſen am Fuß, beſon⸗
ders bey Vollbluͤtigen, kan man ſich folgenden Pul⸗

vers bedienen: v. Auf philoſophiſche Art præparirtes

Hirſchhorn, gereinigten Salpeter von jeden 1. qvent⸗
lein, Schweißtreibend Spießglas 1. Serupel, Spieß⸗
glas⸗Zinnober 1. Serupel, dieſes wohl pulveriſiret,
vermiſcht, kan alle 3. Stunden 1. Meſſerſpitze voll
wechſelsweiſe mit folgenden Tropffen genommen wer⸗
den, v. Die mit Weinſtein præparirte Antimonien⸗
Tincétur, Hirſchhorn⸗Spiritum, von jeden 1. avent⸗
lein, Doſis 30. Tropfſen, iſt aber das Blutſpeyen allzu
frequent, oder man ſpuͤret Hitze, kan man dieſe Tropf⸗
fen ausſetzen, und unter obiges Pulver etwa 1. Scru⸗
pel von denen Speciebus de Hyacintho thun. Folgen⸗
der Thee kan mit Nutzen gebrauchet werden:

w. Schwalbenwurtzel, Suͤßholtz, von jeden 1. Loth,

Ehrenpreiß, Erdrauch, Yſop von jeden 1. Hand voll,

die Bluͤten von Wolverley 2. Loth, die Bluͤten von
Schaafgarbe 2. Haͤnde voll, dieſes klein geſchnitten,

vermiſcht, wird als ein Thee gebrauchet.

* Brandſchaͤden, man lege gleich anfangs Baum⸗

Oel mit etwas Campffer und Salpeter vermiſcht auf,

und um den Schaden Campffer⸗Spiritum, nebſt der Mu
Eſſenz von Saffran, oder Eyerweiß, Leinoͤl, Campf⸗
fer und Salpeter, der zwey letztern aber nur ein wenig,

oder das Emplaſtrum Saturninum, ingleichen Eyer⸗
weiß, Thon und Hammerſchlag, ingleichen Zwiebeln,
Saltz und Seiffe, oder die Salbe von Silberglett, im
Nothfall Urin und Eßig, iſt das Verbrennen nicht all⸗

zuſtarck, ziehet es das Feuer aus, anfangs haͤlt man

den

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char

4 S fn
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E
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S

— 5 6 22 , II
— H Woͤrt r Buch. 1
uuln den verbrannten Theil nur von weiten, nachhero aber
n Fuf P immer naͤher zum Feuer. Daß ſich die Haut gut
ſlgeude ein ſchlieſſe, kan man ſich des Wachs⸗und Eyeroͤls bedie⸗
Nirrun nen, oder auch nur Butter und Wachs zuſammen
ſeden anr dergeben laſſen, auflegen.
“ ne Brand,/ aus Saltzfluͤſſen und andern hitzigen
neE Schaͤden die Hitze zu benehmen, wird folgende
eſrenn gute Kuͤhlſalbe verfertiget: Nehmet etwa vor
eerne⸗ I 1. Groſchen Bleyweiß und vor 1. Groſchen Silber⸗
Annate glett, ſchabet das Bleyweiß gantz zart, und thut es
eImlimmin nebſt dem Silberglett in ein reines irdenes Toͤpfen,
eden gb kochet es mit ſcharffen Eßig einige Zeit bey ſtetem
iutſegench Umruͤhren, laſſet es darauf eine weile ſtehen, und
andiee dnf wenn ſich alles zu Grunde geſetzet, ſo gieſſet den Eſ⸗
etwa 1 En ſig allgemach davon ab. Hierauf gieſſet wiederum
dun. Nie friſchen Eßig darauf, und laſſet es abermalen bey
Gchet wei ſtetem Umruͤhren eine weile kochen, damit der in die⸗
nſedent. Ak ſen Ingredientien ſteckende Gifft voͤllig verrauche.
11. Handm Wenn nun dieſes geſchehen, ſo laſſet es ein wenig
ſe Bliteng ſtehen, bis es ſich geſetzet, und gieſſet ſodann den Eſ⸗
in geſchin ſig, ſo viel klares davon ablaͤufft, davon, und
ſo habt ihr die Salbe fertig. Wollet ihr nun
fangs Bn ſelbige brauchen, ſo ſchmieret dieſelbe zwiſchen zwey
bermiſchtan ſeine Linnen⸗Tuͤcher, und leget ſelbige auf die Wun⸗
un, ebee de. Verbrauchet ihr etwa auf einmal nicht alles,
no Cum was ihr gemacht, und das aufgehobene wird euch et⸗
nreneg wa hart und trucken, ſo koͤnnet ihr ſelbiges mit dem
ſicen i“ zum zweyten mal abgegoſſenen Eßig, welchen ihr zu
ngni dem Ende in einem Glaſe verwahren koͤnnet, wieder⸗
lbergetn Um anfeuchten, und, ſo viel noͤthig, duͤnne machen.
enncth Nota: Dieſer abgegoſſene Eßig iſt auch einigem Frauen⸗
Phit nm zimmer zur Schmincke dienlich. Denn wenn man
N von

12 Mediciniſches
von demſelben einige Tropffen in Waſſer fallen laͤſ⸗
ſet, ſo wird es ſo gleich ſo weiß wie eine Milch, und
machet die Haut ziemlich ſauber. Aber ich will dieſe
Schmincke nicht ſonderlich recommendiren, indem
ſie zuletzt die zarte Haut zu garſtig machen moͤgte.
Braͤune, iſt eine Entzuͤndung des Halſes, kommt
entweder vor ſich oder mit einer andern Kranckheit,
die erſte Art iſt gefaͤhrlicher als die andere, und pfle⸗

get geſchwinder zu Ende zu gehen als die andere, man

brauche in dieſer erſten Art gleich anfangs ein ſtarck
ſtimulirendes Clyſtir, dergleichen unter dem Titel
Steckfluß zu ſinden, laſſe ſo denn am Arme zur
Ader, und ſo es noͤthig, auch nachhero unter der Zun⸗
ge noch, ziehe im Nacken Blaſen, und warte auf

folgendes Pulver einen Schweiß ab: v. Schweiß⸗ m

treibend Spießglas, Wermuthſaltz, Perlenmutter

von jeden 1. Scrupel, gereinigten Salpeter 2. Scru⸗

pel, dieſes wohl pulveriſiret, vermiſcht, wird in fuͤnf

gleiche Theile getheilet, und davon alle 3. oder 4.
Stunden 1. Doſis in Thee genommen. In der zwey⸗
ten Art, da nemlich die Entzuͤndung des Halſes zu es
einer andern Kranckheit kommt, kan man gleich an⸗
fangs mit 2. Loth Sedlitzer Saltze, ſo in warmen

Waſſer zerlaſſen, laxiren, ſo denn muͤſſen die Um⸗
ftaͤnde weiſen, ob das Aderlaſſen abſolut nothwendig
oder nicht, im Nacken ziehet man Blaſen und bedie⸗

net ſich des vorgedachten Pulvers, in beyden Faͤllen

ober kan man ſich eines Gurgel⸗Waſſers bedienen,

gus Schwalbenwurtzel, Florentiniſcher Violwurtzel,

Tormentillwurtzel, Oſterlueey, Sauerampffer, Sal⸗
bey, Dſop, Wegebreit, rothen Roſen, Salpeter
und weiſſen Hunde⸗Koth, von den Salpeter⸗Kuͤchel⸗

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Woͤrter⸗Buch. 13
gen kan man auch oͤffters etwas auf die Zunge neh⸗
men, aͤuſſerlich aber aus gedachten Speciebus Umſchlaͤge
bereiten, und ſich des Melilotten-Pflaſters mit Campffer
bedienen. Kommt es zu einer ſehr ſtarcken Entzuͤndung
und wuͤrcklichen Geſchwuͤr, und die Krancken wollen

erſticken, rettet man ihnen durch die Bronchotomie das

Leben, da man nemlich zwiſchen dem dritten und vier⸗
ten Carailagine der Lufft⸗Roͤhre eine Oeffnung ma⸗
chet, und dem Patienten Lufft verſchaffet, iſt der

Halß voll Eyter, und will Sticken verurſachen, ver⸗

urſachet man Brechen und ſolchergeſtalt Entledigung

vom Eyter. Zur Præſervation dienet Aderlaſſen, la⸗

xiren und gelinde Schweiſſe abwarten, wie nicht we⸗
niger Vermeidung des Wein trinckens, und Erkaͤl⸗

tungen.

*Brechen und Stuhlgang zugleich, ſiehe
Stuhlgang mit Brechen. 5 316 ſien
*Brechen, kommt es von Verwundung des
Haupts, Stein, Mutter⸗ oder andern dergleichen
Beſchwerung, hat man auf dieſe Haupt⸗Mala-
dien zu ſehen. Iſt die Urſache eine Menge ſcharf⸗
fen Schleims im Magen oder Übernehmung in Speiſe
und Tranck, kan man ſich derer, unter dem Titel,
Appetit, ſo verlohren, angegebenen Medicamenten
bedienen, und ſo es ſich darauf nicht aͤndern ſolte und
kein Bruch, Diſpoſition zur Schwindſucht, Blut⸗
ſpeyen ꝛc. da, kan folgendes Vomitiv gebrauchet wer⸗
den: F. Pulveriſirte Ipecacoanha-Wurtzel 1. Seru⸗
pel, die Cryſtallen von Weinſtein pulveriſiret J. Seru⸗
pel, dieſes wohl vermiſcht, wird fruͤh nuͤchtern auf
einmal in warmer duͤnner Habergritz⸗Bruͤh genom⸗
men, und unter dem Brechen dergleichen warm nach⸗
ge⸗

14 Medieciniſches

getruncken 3 iſt das Brechen vorbey, kan man ſich

das Brechen vom Fahren, zu Waſſer oder Lande,

werden ſowohl die gleich vorher recommendirten Ma⸗
gen⸗Artzeneyen, als auch noch uͤberdiß der Gebrauch
eines guten Salis volatilis, Lebens⸗ oder Schlag⸗Bal⸗
ſams hinlaͤngliche Dienſte thun, wenn man nemlich
eine mit dergleichen Balſam oder Sale volatili befeuch⸗
tete warme Leinewad oder Papier auf die Gegend des
Magens leget. Dergleichen Balſam iſt unter dem
Titel Magen⸗Ruhr zu finden, in deſſen Ermange⸗
lung aber kan ein ſtarcker Campffer⸗oder Roſmarin⸗
Spiritus, oder auch nur hoch⸗rectificirter Spiritus Vini
ein gleiches verrichten. Dependiret das Brechen von
bekommenen Gifft, oder allzu hefftigen Brech⸗ und
Purgier⸗Mitteln, kan man ſich bedienen Mandel⸗Oels,
Milch, Theriac, deſſen Eſſentz, ſetter Suppen u. d. g.
Zum Exempel: v. Theriac⸗Eſſentz 2 gventlein, die
Eſſentz von Opio 8. Tropffen, dieſes vermiſcht, und
ſo lange das Brechen dauret, alle 4. Stunden zu 30.
Tropffen gebrauchet. Kommt das Brechen von Stein
oder Entzuͤndung der Nieren, pfleget Mandel⸗Oel ſo
wohl als der Gebrauch lindernder Clyſtire Ruhe zu
ſchaffen. Kommt es von Bruͤchen, hat man haupt⸗
ſaͤchlich auf die Kepoſition derer Eingeweide zu ſehen,

und nachhero lindernd⸗ und abfuͤhrender Clyſtire zu

Beſaͤnfftigung derſelben ſich zu bedienen. Bey dem
Brechen der Schwangern kan man ſich derer ſchon ge⸗
dachten Magen⸗Tropffen, nebſt Stahliſchen Pillen
und dem unter dem Ditel Hertzklopffen beſchriebenen

Tempexir⸗Pulver bedienen, dabey iſt das Aerlaſen ohen

.
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derer unter dem Titel: Appetit, ſo verlohren, be⸗ t ſidſt

findlichen Medicamenten mit Nutzen bedienen. Kommt aliſt

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Woͤrter⸗Buch. 15

beſonders um die Helffte nicht zu vergeſſen, aͤuſſerlich
aber ſind ſtaͤrckende Balſame, dergleichen unter dem
Titel Magen⸗Ruhr zu finden, oder auch ein Pfla⸗
ſter aus Zimmet, Nelcken, Muſcaten⸗Nuß, Carda⸗
momen, ſo pulveriſiret und mit Pfeffer⸗Kuchen und
Brandwein als ein Pflaſter praͤpariret, auf den Leib

zu legen. Bey andern Brechen aber wird man ſich
(nebſt vorgedachten Demperir⸗Pulver und Laxiren

hauptſaͤchlich an die recommendirten Magen⸗Artze⸗

nepyen zu halten haben.

* Brechſucht, ſiehe Stuhlgang mit Brechen.
Bruͤche, hierbey hat man dahin zu ſehen, daß man
die Eingeweide wieder zuruͤck bringe, und ſodann ver⸗
hindere, daß ſie nicht wieder austreten. Das erſtere
kan man erhalten durch warme Umſchlaͤge aus denen⸗
jenigen Kraͤutern, ſo unter dem Titel Wunden zu
finden, und in Milch gekocht ſind; wollen Winde
oͤ-der in denenſelben enthaltener Unrath deren Zuruͤck⸗
bringen hindern, kan man ſich erweichender und Wind⸗
treibender Clyſtire aus Kuͤmmel, roͤmiſchen Chamillen,
Oſterlucey, Poley, ungeſaltzener Butterꝛc. mit Milch

bedienen. Das weitere heraus treten verhindert

man durch Auflegung dienlicher Paäͤuſchgen, inglei⸗
chen den Gebrauch des Eyer⸗Oels, Wachs⸗Oels,
wie quch laxirender Traͤncklein aus Manna, Sennes⸗
BBruͤſten, welche durch das Saugen der klei⸗
nen Kinder verwundet worden, dienet ſolgendes
Säalbgen: Rec. Weiß Lilien⸗Waſſer 1. Loth, ſolvi⸗
re darinnen 1. Loth Cumm. arab. und gieß darauf 1.
Loth weiß Lilien⸗Oel darzu. Hiermit ſchmieret man
die wunden Bruͤſte, ſie heilen gar bald darnach.
* Bruſt⸗

16 Medieiniſches
Bruſt⸗Waſſer ucht, wird tractiret wie unter dem
Titel: Geſchwul und AWaſſerſacht, zu erſehen.

* Cachexie, ſiehe Aufoduͤnſtung des Leibes.
Catarrhal⸗Fieber, ſind eine ſolche Art Fieber,
da Froſt und Hitze zwar mehrentheils, beſonders an⸗

fangs abwechſeln, jedoch nicht gar ſonderbar ſtarck zu
ſpuͤren ſind, es findet ſich gern dabey Huſten, Schnupf⸗
fen, Kopf⸗Weh, Reiſſen in Gliedern. Man kan ſich
ſolgenden Pulvers bedienen: Rec. Die Eryſtallen von
Weinſtein, præparirte Krebs⸗Augen, Schweiß⸗trei⸗
bend Spießglas von jeden 2. Serupel, Nitrum anti⸗

moniatum 17. Serupel, dieſes pulverifiret, wohl ver⸗
miſcht, Doſis 1. Meſſerſpitze voll, es wird wechſels⸗
weiſe mit folgenden Tropffen genommen: Kec. Die
Eſſentiam alexipharmacam Stahlii, die Eſſenz von

Scordio, von jeden 2. qventlein, von der rectificirten d
n

und nicht camphorirten Mixtura ſimplici 1. Scrupel,
dieſes vermiſcht, Doſis 36. Tropffen, nimmt die Hitze
zu, kan man mehr von Pulvern als Tropffen nehmen,
wird die Hitze und Mattigkeit aber allzu excesſiv,

tractiret man es als ein hitzig Fieber. Nummt der

Huſten zu, kan man ſich einer duͤnnen Habergritz⸗
Bruͤh oͤfters bedienen. Folgende Milch wird auch

mit Nutzen zu gebrauchen ſeyn: Kec. Suͤſſe Mandeln, d

Zwirbel⸗Nuͤßlein, weiſſer Mohn⸗Saamen, Frauen⸗

Diſtel⸗Saamen, von jeden 3. qventlein/ ſchwartz Kirſch⸗

Waſſer, See⸗Blumen⸗Waſſer, Scorzoner⸗Waſſer,
von jeden gleich viel, von allen aber ſo viel genommen,
daß 1. Pfund Milch daraus bereitet werden koͤnne,
wenn ſolche fertig, verſuͤſſe man ſie mit 1. Loth manus
Chriſti Taͤflein, und thue noch dazu præpatirte ree⸗
ugen,

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2

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“

D VWoͤrter⸗Buͤch. 17
de un Augen, Schweiß⸗treibend Spieß⸗Glas, von jeden

1 ½¼. Serupel, gereinigter Salpeter 4. Serupel voit
es Leib dieſer Milch kan man, nachdem ſie wohl umgeruͤttelt
he . worden, alle zwey oder drey Stunden ein paar Loͤf⸗
, beirden⸗ fel voll nehmen. H“ ̃Sðð
derbar t Chiragra, Gicht an Haͤnden, wird eben ſo
ten, Schn eurirt wie die Gicht, ſiehe Gícht.
Mon kyſſd = Colic⸗Schmertzen, Darm⸗Reiſſen, hierwi⸗
Ctſtale der kan man ſich mit Nutzen der unter dem Ditel:
Schreßn Appetit ſo verlohren, befindlichen Tropffen aus
Nitrum n Zittwer⸗Wurtz⸗, Angelie⸗,rothen Gentzian⸗Eſlenz &c.
ttt, waſtn bedienen, oder auch folgendes Pulvers: Rec. Zittwer⸗
wird weche⸗ Wurtz 1. gventlein, himmliſchen Theriac½ gventlein,
den: Ner geſtoſſene Krebs⸗Augen, pulverilirte Eyer⸗Schahlen,
ie Uleu weiſſen Agtſtein von jeden 1 2. qventlein, Eitronen⸗
der teclim Schahlen 2. Scerupel, dieſes wohl pulveriſiret und
1. Oim vermiſcht, wird zu einer Meſſer⸗Spitze voll in Thee
finmt elg genommen. Weiſſer Zimmet in Brandtwein ge⸗
Gpftummn nommen, ſtillet oͤfters den Schmertz, wie ingleichen
alu enn auch Lartarus tartariſatus in Thee genommen, bey
NMunm Land⸗Leuten Knoblauch in Brandtwein eingegeben,
n Haben und hauptſaͤchlich erweichende Elyſtire, welche beſon⸗
ſch wird ders in derjenigen Art der Colic⸗Schmertzen, die von
iſeame der guͤldenen Ader herkommen, herrliche Dienſte thun,
nen, Feue Und dieſes deſto mercklicher, wenn man, nach deren
hbantiie Gebrauch, ſich der Stahliſchen Pillen, und des un⸗
Mner⸗Ane ter dem Titel: Hertzklopffen, befindlichen Tempe-
Ageunmm vir⸗Pulvers bedienet, aͤuſſerlich kan man ſich warmer
Heden in Kraͤuter⸗Saͤckgen und Campffer⸗Spiritus bedienen,
Lochum im Fall alles nicht hinlaͤnglich ſeyn wolte, ſind Laxi-
iite rende⸗Mittel, als: Das Engliſche Saltz, nebſt ſchon

Sau ☛ =– S=SS

18 Medieiniſches

gedachten Clyſtieren die eintzigen Mttel, ſo die
Schmertzen lindern und dieſe Maladie heben.
* Convulſtones, ſiehe Rrampf.
D

* Darm⸗Gicht, ſiehe Miſerere.
* Darm⸗Reiſſen, ſiehe Colic.
Delirium, ſiehe Raſerey.
Doͤrrſucht der Rinder, ſiehe Abnehmen des
Leibes.
*Durchfall, kommt dergleichen von UÜbernehmung
in Speiſe und Tranck, beſonders ungeſunden Eß⸗

Waaren, iſt am dienlichſten, nachfolgendes Laxir-
Pulver zu nehmen. Rec. Auserleſene morgenlaͤn⸗
diſche Rhabarbar 2. Serupel, Cardobenedicten⸗
Saltz, Tartarum vitriolatum Tachenii von jeden 4.
Scrupel, dieſes wohl pulveriſiret, vermiſcht, wird in
warmer Bruͤh oder Thee auf einmal eingenommen,

woenn das laxiren vorbey, kan man pulveriſirte rothe

Gentzian⸗Wurtzel, oder das unter dem Titel: Hertz⸗
klopffen, beſchriebene Temperir-Pulver, taͤglich ein

paar Meſſer⸗Spitzen voll nehmen, oder auch. die un⸗

ter dem Titel: Appetit, ſo verlohren, beſchriebe⸗
ne Tropffen aus Zittwer, Angelic, rothen Gentzian⸗
Wurtzel, ingleichen Qvitten⸗Brod, wie auch Mu⸗

ſcaten⸗Nuß mit etwas von Cortice Schaquerillæ, ſolte
der Durchfall aber nicht wollen nachlaſſen, ſehr hefti
ſeyn und die Kraͤfte mercklich ſchwaͤchen, kan unter
ſolchen Umſtaͤnden folgendes Pulver gebrauchet wer⸗
den: Rec. Himmliſchen Theriac I. Serupel, die Spe-

cies von Hyacintho 4. Scrupel, dieſes wohl vermiſcht
und in ein wenig warmer Bruͤh, Thee oder Qvitten⸗
Zimmt⸗Waſſer auf einmal genommen. Kommt der

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Woͤrter⸗Buch. 19

Durchfall von Erkaͤltung, pflegt die Eſſentia alexiphar-
maca Stahlii zu 36. Tropffen genommen, gute Dienſte
zu thun, wie auch aͤuſſerliche Waͤrme, welche jedes⸗
mal bey dieſer Maladie noͤthig. Bisweilen erreget
die Natur von ſelbſt den Durchfall und entlediget ſich
dadurch von vieler Unreinigkeit, in ſolchen Fall hat
man nicht noͤthig ihn gleich zu ſtopffen, ſondern viel⸗
mehr durch vorgedachtes Laxir-Pulver zu befoͤrdern;
ſpuͤret man keine Hitze, kan ein guter Kraͤuter⸗Wein
zur Staͤrckung genoſſen werden.
Engbruͤſtigkeit, Aſthma, Keuchen, kurtzer
Athem, iſt dreyerley: 1) Ohne Auswurff, 2) mit
Auswurff, und 3) mit Schmertzen, allhma convul-
ſivum, in letzten iſt der Fehler nicht ſo wohl in der
Lunge als den fleiſchigten Theilen der Bruſt, welche
dieſelbe ſo zuſammen preſſen und halten, daß man

nicht recht Athem hohlen kan, dabey ſich denn

Schmertzen in den Schulter⸗Blaͤttern, nebſt Schwin⸗
del und Hertzklopffen findet. Uberhaupt iſt noͤthig, ſo
Vollbluͤtigkeit zugegen, am Fuß zur Ader zu laſſen, ſo
denn hat man dahin zu ſehen, daß die auf der Bruſt
ſtockenden zaͤhen Saͤffte an andere Orte geleitet, ver⸗
beſſert und der Schleim weggeſchaffet werde, dieſes
kan man erhalten durch die unter dem Ditel: Ge⸗
ſchwulſt, befindliche Medicamenta, nicht allzuheiſſe
Fuß⸗Baͤder, gelindes laxiren, und den Gebrauch des
unter dem Ditel: Hertzklopffen, befindlichen Vem-
perir-Pulvers, welches letztere inſonderheit noͤthig,

wann Wallungen im Blut verſpuͤret wuͤrden. Bey de⸗
nen zwey erſten Arten der Engbruͤſtigkeit kan man

ſich auch desjenigen, was unter dem Ditel Huſten zu
finden, bedienen, weilen der Arorkene Huſten inie der
52 Eag⸗

20 Meedieiniſches

Engbruͤſtigkeit ohne Auswurff, und der Huſten, da⸗
bey ſich vieler Auswurff findet, mit derjenigen Art
Engbruͤſtigkeit, ſo mit Auswurff pfleget vergeſellſchaf⸗
tet zu ſeyn, gar genau verwandt, und nur der Zeit
und Dauer nach unterſchieden, zur Abfuͤhrung des
Schleims von der Bruſt kan man ſich inſonderheit
des Gummi Ammoniaci in Scordien⸗Waſſer zer⸗
laſſen, bedienen, als welches mercklich von der Bruſt
abfuͤhret. In der dritten Art, oder dem aſthmate
convulſivo, kan man ſich nebſt Aderlaſſen und dem
ſchon erinnerten, auch desjenigen bedienen das unter
dem Ditel: Krampff, zu finden, nebſt dem erwehn⸗
ten Temperir-Pulver, und ſo ſich etwa Fieber⸗haffte
Zufaͤlle ſolten finden, unter dem Titel: Sieber, das
noͤthige erſehen. Findet ſich dieſe Maladie von zuruͤck ge⸗
triebenen Blattern, kan man nebſt dem Gebrauch gelin⸗
der Bezoardiſcher Tropffen, dergleichen die Eſſentia alexi-
pharmaca Stahlii, Scordien-Eſſenz, die Eſſenz von
der weiſſen Pimpinell⸗Wurtzel, bisweilen gelinde la⸗
xiren, zur Præſervation aber nebſt dem letztgedachten,
ſich der mixturæ tonico-nervinæ Stahlii bedienen, de⸗
fen Beſchreibung unter dem Titel: Scorbut, zu
*Engliſche Kranckheit, wird eben ſo curiret
wie das Abnehmen der Kinder.
* Entzuͤndung, beſonders innerer Theile. Iſt
Vollbluͤtigkeit da, dienet ein Aderlaß an einem ſolchen
Orte, der dem entzuͤndeten Theile nahe, jedoch auf
der gegen uͤber ſtehenden Seite, ſo denn kan man in⸗
nerlich folgendes Lemperir-Pulver brauchen: Rec.
Perlen⸗Mutter, præparirten wilden Schweins⸗Zahn,
Arcanum duplicatum, von jeden 1 ¾¼. Scrupel, gerei⸗
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Woͤrter⸗Buch. 2r
nigten Salpeter, Schweiß⸗eibend Spieß⸗Glaß von
jeden 2. Scrupel, Ungariſchen Zinnober 4. Serupel,
dieſes alles pulveriſiret, vermiſcht, und in neun gleiche
Theile getheilet, davon alle 3. oder 4. Stunden wech⸗
ſels⸗weiſe mit folgenden Tropffen 1. Doſis zu nehmen:
Rec. Die Eſſenz von weiſſer Pimpinell⸗Wurtzel, von
Scordio und Klatſch⸗Roſen, von jeden 1. qventlein,

ſuͤſſen Salpeter⸗Geiſt 4. Scrupel, Doſis 36. Tropf⸗
fen, ſolte ſich aber ein merckliches Wund⸗Fieber da⸗

bey einfinden, ſiehe den Titel WMund⸗Fieber. Der
Gebrauch folgenden Kraͤuter⸗Dhees pfleget zu Reſol⸗
virung der ſtockenden Saͤffte auch gute Dienſte zu
thun: Rec. Schwalben⸗Wurtzel, groſſe Kletten⸗Wur⸗

tzel, Suͤß⸗Holtz, von jeden 1. Loth, das Kraut von
Scordio, Wegebreit, Cardobenedicten von jeden eine
Hand voll, Schafgarbe 2. Haͤnde voll, die Bluͤten

von Wolverley 2. Loth, dieſes alles klein geſchnitten,
wohl vermiſcht und als einen Thee gebrauchet, dabey

denn zugleich die Schweiſſe wohl in acht zu nehmen,
aͤuſſerlich kan man ſich derer unter dem Ditel Wun⸗

den, in Wein zu kochenden recommendirten Kraͤu⸗
ter und relolvirender Spirituum zu mehrerer Zerthei⸗
lung bedienen, nicht aber oͤhlichter Dinge, als welche

die Eyterung, die man doch in der Entzuͤndung inne⸗

rer Theile inſonderheit gerne zu verhindern ſuchet, be⸗
foͤrdern; die aͤuſſerlichen Entzuͤndungen koͤnnen auf
gleiche Art tractiret werden, incliniren ſie aber zu
eytern, kan man den Titel: Eyter⸗Geſchwuͤre,
nachſehen.

*Ee.pter⸗Blatter im Auge, ſiehe Blatter im

B 3 Ey⸗

22 Medieiniſches
*Eyter⸗Geſchwuͤr, vorher gehet ſtets eine Ent⸗
zuͤndung, indem nun bekannt, daß deren Urſache ein
ſtockendes, faulendes und ſcharffes Blut, ſo folget,
daß wenn eine gluͤckliche Eyterung geſchehen, und das
Abſterben des Theiles oder der kalte Brand verhuͤtet
werden ſolle, das ſtockende reſolviret, und die aus der
Faͤulniß des Blutes entſtehende Schaͤrffe geaͤndert,
ab⸗ und weggefuͤhret werden muͤſſe, geſchiehet ſolches,
ſo bleiben nur die gelatineſen, terreſtriſchen und
oͤhlichten Theile zuruͤck, welche das Eyter verurſachen,

und ſolches beſoͤrdert, ſo fern es vor weiterer Faͤulniß e e

bewahret und corrigiret wird, die Heilung auf das
rraͤfftigſte. Was die innere Eyzter⸗Geſchwuͤre anbe⸗.
langet, kan man unter dem Titel: Lungenſucht,
deren Cur erſehen. Anfangs ehe die aͤuſſern eytern, ſu⸗

chet man jede Entzuͤndung zu zertheilen, durch den ſufei

Gebrauch relolvirender Spirituum, oder in Wein ge⸗
kochten Kraͤuter, dergleichen Rosmarin⸗Campf⸗
fer⸗Spiritus, Anhaltiſch Waſſer, Spiritus matricalis &c.

von letztern gehoͤren hieher Roͤmiſche Chamillen, Vſop, ⸗
Lavendel, Poley, Hollunder⸗Bluͤten, will es ſich aber

nicht zertheilen laſſen, brauchet man erweichende Um⸗

ſchlaͤge, als Cataplaſmata aus Altheen⸗ weiſſen Lilien⸗
Wurtzel, Stein⸗Klee⸗Kraut, Baͤren⸗Klau, Koͤnigs⸗ Peien
Kertzen, Violen, Lein⸗Saamen, Feigen, mit Milch

gekocht und etwas Mandel⸗Oel hinzu gethan, oder
auch nur Honig mit Bohnen⸗Mehl vermiſcht und

warm aufgeleget, mercket man, daß Eyter da iſt, und .

es will nicht von ſelbſt aufgehen, oͤffnet man es mit
der Lancette an einem abhaͤngigen Orte, waͤſchet die
Wunde taͤglich ein paar mal mit Myrrhen⸗Eſſenz
aus, daß es von Grund aus heile, aͤuſſerlich leget
man

errellriſch,
reltrſchen
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ſtets in WDWSl

Woͤrter⸗Buch. 323

man auf das Emplaſirum diachylon ſimplex, hat
man keine Myrrhen⸗Eſſenz, kan man Hindlaͤufftwur⸗
tzel oder Bitter⸗Klee mit Waſſer abkochen, und das

Geſchwuͤr damit auswaſchen, oder ſich auch einer
Salbe aus Eyweiß, Roſen⸗Waſſer und ein wenig
Derbenthin, oder aus Honig, Myrrhen und Roſen⸗

gecheheſic Waſſer bedienen, will es nicht zuheilen, kan man ſich

zugleich derer unter dem Titel: Geſchwulſt, be⸗

findlichen Medicamenta bedienen.

* Fallende Sucht, bes Weſen, hierbey iſt wohl
auf dieſer Maladie Urſachen zu ſehen, welche oͤffters
gantz divers, anfangs ſuchet man den Patienten aufzu⸗
wecken und zu ſich ſelbſt zu bringen durch den Gebrauch
des Spiritus Salis ammoniaci, angebrannten Schwe⸗
fel, Reb⸗Huͤner⸗Federn, u. d. gl. nachhero kan man
ſich des Dippelii olei animalis, oder in deſſen Entſte⸗
hung des Spiritus Salis ammoniaci, oder der Antimo⸗
nien⸗Tinctur mit der Eſſentia alexipharmaca Stahlii
zu gleichen Theilen verſetzt, wohl vermiſcht pro Doſi
36. Tropffen, oder auch der Bieber⸗Geil⸗Eſſenz be⸗
dienen nebſt dem Pulver der pulveriſirten Regen⸗
Wuͤrmer oder nachfolgenden: v. Paͤonien⸗Wur⸗
tzel, weiſſen pulveriſirten Agtſtein, pulverifirte Re⸗

gen⸗Wuürmer, præparirte Elends⸗Klauen, rothe præ-
Parirte Corallen, Linden⸗Kohlen, von jeden 1. Scru⸗

pel, Muſcaten⸗Nuß 4. Scrupel, Ungariſchen Zinno⸗
ber 1 ½¼. Scrupel, dieſes pulveriſiret wohl vermiſcht,

in 7. gleiche Thene getheilet, und nebſt vorigen Tropf⸗
fen wechſelsweiſe gebrauchet, nebſt oͤfftern laxiren,

das nicht zu vergeſſen. Iſt ein bekommener Liebes⸗
Tranck oder Ubernehmung in Speiſe und Tranck Ur⸗
B 4 ſache,

24 Meedieiniſches =
ſache, iſt gleich anfangs Brechen noͤthig nachhero aber

kan man die vorgedachten Dinge brauchen. Iſt die

monatliche Zeit Urſach, ſuche man dieſelbe gehoͤrig in
Ordnung zu bringen. Kinder kan man, beſonders, ſo
ſie einen harten Leib haben, mit dem Syrup von

Hindlaͤufft mit Rhabarhar laxiren, abfuͤhrende Cly ⸗

ſtire brauchen, und ihnen nachhero von der pulveri⸗
Uirten Florentiniſchen Viol⸗Wurtzel nebſt einem klein

wenig gereinigten Salpeter oͤffters was geben. Kom/

met das boͤſe Weſen von Wuͤrmern, wie offters bey
Kindern geſchiehet, kan man ſich derer unter dem Ti⸗
tel: Wuͤrmer, befindlichen Medicamenten bedienen,
Iſt bekommener Gifft Urſach, trincke man Milch,
Mandel⸗Oel, Baum⸗Oel, um ſoͤlchen Gift dadurch
theils zu lindern, theils weg zu brechen, ſiehe den Ti⸗
tel: Brechen. Wollen die Pocken oder Maſern
nicht heraus, oder verurſachen durch zuruͤck treten die⸗
ſe Maladie, bediene man ſich folgenden Pulvers:
Rec. Schweiß⸗treibend Spieß⸗Glaß 14. Scrupel,
Krebs⸗Augen, Hecht⸗Zaͤhne, Cryſtallen von Wein⸗
Stein, gereinigten Salpeter, von jeden 1. Serupel,
dieſes pulveriſiret, vermiſcht, und oͤffters eine Meſſer⸗
Spitze voll in warmen Dhee gegeben. Zur Præler-
vation dienet bey Erwachſenen das Aderlaſſen.

Feell auf dem Aug⸗Apffel, wird eben ſo tracti⸗
ret, wie das nach einer Blatter im Auge zuruͤck ge⸗
bliebene Haͤutgen, ſiehe den Titel: Blatter im

Rieber, Catarrhal⸗Fieber, ſiehe Catarrhal⸗

Fieber. Entzuͤndungs⸗Fieber, ſiehe Wund⸗

Fieber und Entzuͤndung. Lleck⸗Fieber, werden
eben ſo tractiret wie hitzige Fieber.

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Blotter in

, Cgterthe⸗
ſehe Wuond,
rher, beht

iß

Woͤrter. Buch. 25

helhen *Fluß⸗Fieber, deren Cuxr iſt, wie der Catar⸗
deſebe Dſ rhal⸗Sieber.

Fieber, hitziges, da nemlich nichts als Hitze

en perſpuͤret wird. Iſt eine gar merckliche Uberneh⸗

mung in Speiſe und Tranck vorgegangen, und die

Patienten klagen groſſe Ublichkeit, Luſt zum Bre⸗

chen, Hertzens⸗Angſt, kan man gleich im Anfange

was zu brechen geben, iſt groſſe merckliche Vollbluͤ⸗

tigkeit da und die Kraͤfte auch noch nicht gantz weg,

ſſt gleich im Anfange eine Aderlaß oͤfters dienlich, iſt
die Mattigkeit aber allzugroß, thut man damit Scha⸗

den. Man bediene ſich folgendes Pulvers: Rec. Mit

Citronen⸗Safft præparirte Muſcheln, Krebs⸗Augen,

von jeden 2. Gerupel, gereinigten Salpeter, Arca-

num daplicatum, Specifſicum Cephalicum Michaelis,

von jeden 1. Scrupel, Schweiß⸗treibend Spießglas,
Spieß⸗Glas⸗Zinnober, von jeden ½ Serupel, dieſes
wohl pulveriſiret, vermiſcht, wird in 8. gleiche Theile
getheilet und davon alle 3. oder 4. Stunden 1. Doſis
genommen, findet ſich vieler Unrath im Magen, pfle⸗
get zuweilen, inſonderheit nach Zorn, einiges Bre⸗
chen darauf zu erfolgen, welches denn gantz dienlich,
Dieſes Pulver kan man entweder allein oder auch mit
folgenden Tropffen wechſelsweiſe brauchen: v. Die

rectificirte und nicht camphorirte mixturam ſimpli-

cem 3. qventlein, Scordien-Eſlenz 1½. Serupel, dieſes

vermiſcht, Doſis 36. Tropffen, hat ſich die Hitze meh⸗

rentheils verlohren, kan man auch wohl etwas meh⸗
res Scordien-Eſlenz, oder von der Eſſentia alexi-
pharmaca Stahlii beyſetzen. Folgendes Juleps kan

man ſich auch mit Nutzen bedienen: Rec. Schwartz
Kirſch⸗Waſſer, Seotdien. Waſſer, Scorzoner⸗Waſ⸗

ſer,

26 Medieiniſches

ſer, Hirſchhorn⸗Waſſer mit Citronen bereitet,

Schlehn⸗Bluͤten⸗Waſſer von jeden 3. Loth, Syrup

von Berbis⸗Beeren, Syrup von Hind⸗Beeren, von

jeden 14¼. Loth, friſchen Citronen⸗Safft 1. Loth,
clyſſum antimonii ſulphuratum 1½. qventlein, dieſes

wohl vermiſcht, wird zuweilen, beſonders in der Hitze,
zur Staͤrckung ein Loͤffel voll genommen. Iſt es
beliebig, kan man ſich an ſtatt des ordinairen Ge⸗

trancks des Gerſten⸗Trancks bedienen, da man nem⸗
lich Gerſte und geraſpelt Hirſch⸗Horn hinlaͤnglich in
Waͤſſer kochet, durch eine reine Leinwand lauffen laͤſ⸗
ſet, und ſo denn etwas von Citronen⸗Safft hinzu⸗
thut; trincket man Bier, kan man von dem clyſſo
antimonii ſulphurato 30. bis 50. Tropffen in ein
Maaß thun, und ſich deſſen denn bedienen. Iſt die
Hertzens⸗Angſt gar zu groß, kan man in Campffers
Spiritum gedunckte warme Leinwand uͤber den Ma⸗
gen und Bruſt legen, iſt der Mund ſo gar ſehr tru⸗
cken, kan man Ovitten⸗Schleim, nebſt etwas Sal⸗
peter in Roſen⸗Waſſer zergehen laſſen und davon zu⸗

weilen etwas in den Mund nehmen. Findet ſich Durch⸗

ſall, kan man ſich folgendes Pulvers bedienen: Rec.

Præparirte Krebs⸗Augen, gereinigten Salpeter, von

jeden gleich viel, dieſes pulverifiret, wohl vermiſcht,
Dolis eine Meſſer⸗Spitze voll alle zwey Stunden.

Findet ſich Schlaffſucht, ſiehe den Titel: Schlaff⸗
ſucht. Iſt der Kopff⸗Schmertz allzuhefftig, kan

man aͤuſſerlich Campffer⸗Spiritum auflegen oder eine
aus Mohn⸗Saamen, Pfirſchen⸗Kern, Melonen⸗
Saamenꝛc. mit Linden⸗Bluͤt⸗, Wegbreit⸗,und ſchwar⸗
tzen Kirſch⸗Waſſer, bereitete Milch, ſiehe den Titel

Ungariſche Kranckheit. Wollen Deliria kommen,

bediene man ſich des Blaſen⸗Ziehens. Fieber,

—

icere Sieber, kalte, da nemlich Froſt und Hitze or⸗
dee M dentlich wechſeln, ſie laſſen dem Patienten zuweilen
Soft t ton einige Ruhe, kommen daher entweder alle Tage oder
n iulh alle 3. 4. Tage. Wenn dieſes Fieber ſchon ſeinen
e ves Anfang genommen, pfleget das Aderlaſſen ſchaͤdlich
H“WR 0g zu ſeyn, wo nicht eine gar ungemeine Menge und
V N g Wallung des Blutes vorhanden, innerlich kan man
de W ſich folgendes Pulvers bedienen: Rec. Sal ammonia-
mnenten cum, præparirte Krebs⸗Augen, Wermuth⸗Saltz,
. ſngſchi Schweiß⸗treibend Spieß⸗Glaß, pulverifirte roͤmiſche
uffenlit Chamillen⸗Bluͤten von jeden 1. Scrupel, dieſes pul-.
Goff hin veriſiret, vermiſcht, in 5. gleiche Theile getheilet, wird
nn dem chll wechſelsweiſe mit folgenden Tropffen gebrauchet:
npfſen in if Rec. Eſſentiam alexipharmacam Stahlii, Eſſentiam ab-
lenen. o ſynthii compoſitam, die Eſſenz von der rothen Gen⸗
hin Cunſſe tzian⸗Wurtzel, von jeden 1. qventlein, dieſes wohl
Uer den M vermiſcht, Doſis 36. Tropffen. Vor denen Paroxy-
ſe ger ihr tmu. (mis bedienet man ſich jederzeit des Pulvers, auſſer
ſanns 6, denenſelben aber der Tropffen. Folget etwa auf das
Nund renn Pulver einiges Brechen, pfleget ſolches dienlich zu
befſch Duch ſeyn, iſt das aber nicht, und es ſind 4. bis 6. Paroxyſini
lhenent ken vorbey, auch die Schweiſſe wohl abgewartet wor⸗
Shete, n den, kan man 3. Stunden vor dem Paroxyſmo, das
fetetnichu unter dem TDitel: Brechen, communicirte Brech⸗
ven Onde Pulver einnehmen, und wenn auch ſolches einige mal
telt Scheß gebrauchet worden, und das Fieber wolte ferner an⸗
lhuteftg tn halten, bediene man ſich folgendes Pulvers: Rec.
gen tderen Corticem Schaquerillæ 1. Scrupel, Fieber⸗Rinde 4.
tH, Mo Scrupel, Sal ammoniacum 1 ¾. Scerupel, dieſes wohl
hund ſchten pulveriſiret, vermiſcht, in 3. gleiche Theile getheilet,
e n N und davon Abends bey Schlafſengehen jedesmahl
elina kotnmne einen

28 Mediciniſches

einen genommen, dabey aber zugleich noͤthig iſt zu⸗ E
weilen zu laxiren. ſeein

* Fieber, ſchwindſuͤchtig, ſiehe Lungenſucht. e
* vieber, Wund⸗Fieber, anfangs iſt zuweilen, be⸗ ſd De⸗
ſonders bey vollbluͤtigen Perſonen, ein hinlaͤnglich Ader⸗ t
laß, an der der Wunde gegen uͤber ſtehenden Seite noͤ⸗ Pr
thig, nachhero tractiret man dis Fieber, wie ein hitzig Fie⸗ e
ber, mur an ſtaft der Tropffen kan man ſich folgen⸗ 1itie
der bedienen, ſo lange die Hitze und Mattigkeit nicht e en
allzugroß. Rec. Die Eſſentiam alexipharmacam Stah-
lii, die Eſſenz von Scordio von jeden 2. gpentlein, e
ſuͤſſen Salpeter⸗Geiſt ½. Scrupel, dieſes wohl ver⸗ enf
miſcht Doſis 36. Tropffen, ſolte aber die Hitze und mnen i
Mattigkeit allzu excesſiv werden, kan man an ſtatt elole
dieſer Tropffen ſich derer unter dem Titel: Hitzig b Gen
Fieber, befindlichen bedienen, wie auch der uͤbrigen
daſelbſt angegebenen Medieamenten. Findet ſich eine
merckliche Verſtopffung des Leibes, kan man ſich eines Eſcnn
Clyſtires, und auſſer dieſen auch wohl gleich im An⸗ ſnie hen
fange, da noch kein mercklich Fieber da, der magnelix
albe bedienen. cc
* Fluͤſſe, iſt ein Fieber dabey, tractiret man ſie nach ſeluſe
derjenigen Manier, die unter dem Titel: Catarrhal⸗
Fieber, zu finden, iſt aber dergleichen nicht zugegen,
bediene man ſich folgender Tropffen: Kec. Agtſtein⸗
Eſſenz 2. qventlein, Wedeliſche Bezoar-Tinctur, die
Eſſenz von der weiſſen Pimpinell⸗Wurtzel, von jeden
1. gbentlein, Ludovici Stahl⸗Tinctur 4. Scrupel,
Doſis 36. Tropfſfen, wie auch folgendes Pulvers:
Rec. Pulverifirte florentiniſche Viol⸗Wurtzel, pulve-
riſirte Schwalben⸗Wurtzel, Lartarum vitriolatum, “
præparirte Perlen⸗Mutter, arcanum duplicatum, von ,
jeden

Woͤrter⸗Buch. 29

ſt ſeden 1. Scrupel, gereinigten Salpeter 4. Serupel,
Aungengg dieſes Pulveriſret, wohl vermiſcht, in 6. gleiche Theile
ſtnnaſi etheilet, wird mit denen Tropffen wechſels weiſe in
lint benden Thee eingenommen : Kec. Groſſe Kletten⸗
henten Wurtzel, weiſſe Pimpinell⸗Wurtzel, Schwalben⸗
eitan Wurtel „Suͤß⸗Holtz von jeden 1. Loth, Erdrauch,
nin ſh ne Hirſch⸗Zunge, Bitter⸗Klee, Loͤffel⸗Kraut, von jeden
cg a. Haͤnde voll, das Kraut von Woverley 3. gvent⸗
nine t lein, roͤmiſche Chamillen⸗Bluͤten 1. Loth, dieſes klein
. im a geſchnitten wohl vermiſcht, wird als ein Thee oder
e benne Tranck gebrauchet.
es ehla Erantzoſen⸗Kranckheit, deren Urſach iſt unreine
e Hite il Vermiſchung „ oder Communicirung der Urſachen
nan an ſcn dieſer Maladie durch Umgang mit Perſonen, ſo davon
Diel Gihl inficiret. Es ſaͤnget ſich dieſe Kranckheit an mit Muͤ⸗
hda iheg digkeit, nagenden Schmertzen, beſonders zur Nacht⸗
innſſchet zeit, welcher tief in den Knochen empfunden wird,
lnen ſhen Geſchwuͤren, harten Beulen, Blattern, Flecken, Aus⸗
lichin ſallen der Haare, freſſenden und ſtinchenden Schaͤ⸗
,mg den am Gaumen, Naſe, Zaͤhnen und Halſe, beſon⸗
ders aber an heimlichen Orten. Anfangs kan man
tmmn ſen ſich hauptſaͤchlich, nebſt dienlichen Purgir⸗Mitteln
Cgtanhel folgenden Tranckes bedienen: Rec. Saſſaparill⸗
gnigt gge Wurtzel, groſſe Kletten⸗Wurtzel, Hindlaͤufft⸗Wur⸗
der Yſel tzel, florentiniſche Viol⸗Wurtzel, Scorzoner⸗Wur⸗
wlindn d tzel, Engelſuͤß, Hauhechel⸗Wurtzel von jeden 1. Loth,
ttel, von ie Seiffen Kraut, Sanickel, Scordien, Gardo-benecdi-
n Ean cten, rothen Beyſuß von jeden 2. Haͤnde voll, das
tns uum Kraut von Wolverley 2. Loth, Zimmt 1. gvent., Aniß⸗
lte, e Saamen 2. avent. Frantzoſen⸗Holtz 2. Loth, dieſes
inicmm klein geſchnitten, wohl vermiſchet, mit Waſſer ſtarck
ttum gekocht und taͤglich getruncken. Folgendes Puer
NA

30 Medieiniſches

kan man taͤglich auch ein bis zwey mahl nehmen:

Rec. Von dem mineraliſchen Mohr 1. qvent. Wedels
kleines Bezoar-Pulver 2. qvent. ungariſchen Zinnober inen

4. Scr. dieſes wird in 9. gleiche Theile getheilet, nach⸗ hen
dem es vorher wohl vermiſchet worden, und wechſels⸗ Ulluti

weiſe mit folgenden Tropffen gebrauchet: Rec. Die Orin
Tinctur von Antimonio mit Weinſtein præpariret,
die Eſſenz von weiſſer Pimpinell⸗Wurtzel, Agtſtein⸗

Eſſenz von jeden 1. qvent. Doſis 36. Tropffen, die

Geſchwuͤre kan man reinigen und heilen mit der El. Sn en

ſentis Myrrhæ, oder auch in Nothfall mit dem vor⸗
gedachten Tranck, darunter man ſodenn ein klein we⸗

nig mit Weinſtein præparirte Linctur von Antimo- n
nio miſchen kan, dabey jedoch das laxiren und Ab⸗
warten der Schweiſſe nicht zu vergeſſen; ſolte es ſich

aber nicht recht geben wollen, ſo iſt nichts uͤbrig als
die Salivation, da man vorher den Coͤrper durch die
jetzo angezeigte Medicamenta wohl præpariret, und ſo
denn den Mercurium ſuccesſive brauchen kan.
* Frieſel, es ſchieſſen nemlich Blaͤttergen, wie Hir⸗
ſen⸗Koͤrner auf der Haut in die Hoͤhe, welche entwe⸗
der roth oder weiß, wobey ſich zugleich ein boͤß⸗arti⸗
ges Fieber pfleget einzufinden. Die Cur kommt mit
der uͤberein, ſo unter dem Ditel: Hitziges Fieber,
zu finden, tritt er zuruͤck und man ſpuͤret Ohnmach⸗
ten, Mangel der natuͤrlichen Waͤrme, werden fol⸗
gende Tropffen dienlich ſeyn: Rec. Scordien⸗Eſſenz
1. qvent. rectificirte und nicht camphorirte mixturam
ſimplicem, die Eſſentiam alexipharmacam Stahlii von
jeden , qvent. Doſis 36. Tropffen in Thee, je mehr
die Hitze zunimmt, deſtomehr hat man von allen hitzi⸗
gen Dingen abzuſtehen, je mehr aber dieſelbe abiütmen⸗
de

Gar

Ctlen
Cel
nelcher
Viglod
hale
Mcf
Peng
ndt
pte⸗
n

tl
Eo

ſegt

NWoͤrter⸗Buch. 31

G ide n deſto eher koͤnnen, ſonderlich zu Ende der Maladie, die

Unganſch

angetrt Wegebreit und Sauerampffer von jeden 2. Haͤnde

einſte⸗

.

ſ un efhi Maladic von Verhaltung der Reinigung bey Kindꝛ.
rlalln betterinnen, und es iſt weder Hitze noch Fieber da,

ſt ncht in
1 Cönen

g Ern i
geſen: lie. thun.
4

4 Uetzt gedachten Tropffen gebrauchet werden, wie auch
helege ſin folgender Thee: Kec. Groſſe Kletten⸗Wurtzel,
len Schwalben⸗ Wurtzel von jeden 1. Loth, Scordien,

en voll, Corticem Schaquerillæ, I. qvent. dieſes klem ge⸗
Ezn ſchnitten „wohl vermiſchet und als ein Thee gebrau⸗

6 ite chet. Wenn Durchfall kommt, ſo brauche man fol⸗

Lhf endes Pulver: Kec. Die Species von Hyacintho .
1

Scrup. præparirte Krebs⸗Augen 6. Gran, dieſes ver⸗
. miſcht, wird auf einmal genommen. Kommt dieſe

5 huirth i

pflegen die Stahliſchen Pillen ſehr gute Dienſte zu

SGallen⸗ Fieber, werden tractiret wie hitzige

Drrrien Sieber.

alchenin. »„Gallenſucht, ſiehe Stuhlgang mit Brechen.
tmnn,neS * Gebluͤte, wenn ſolches wallend, oder bey
iſe eeun innerlicher Hitze, iſt das ſo genannte Halliſche
lcinln antiſpaſinodiſche Pulver ſehr dienlich, welches aus
er humt folgenden Ingredientien verfertiget wird: nemlich aus

tme, weden

Inge geh Nitro cryſlalliſato, Lartaro vitriolato von jeden 1. qvent⸗
Pit Ouom lein, und Cinnabari antimonii g. Scrupel, die Doſis
hievon iſt bey einem Erwachſenen 1. Meſſer⸗Spitze
Sdene voll und bey einem Kinde der 4te Theil davon. Man

koineim braucht es Morgens, Mittags und Abends, wenn
nem Alij man nemlich mit vieler innerlichen Hitze, Wallung
ee en des Gebluͤts, oder auch uͤberfluͤßigem Bluten, ſive id

toncnk Kiat per nares, ſive per uterum, ſive per hæmorrthoides,

ttimm beſchweret iſt.

17

*Ge⸗

2 Mediciniſches
*Gehoͤrs Schwachheit, vorerſt reinige man en

die Ohren von Unrath, alsdenn kan man auf ein we⸗ ſe
nig Baumwolle etliche Tropffen hinein thun von Hof⸗ Im.
manniſchen Lebens⸗Balſam, Ameiſen⸗Spiritum, zer⸗ Enig,
avetſchte Ameiſen⸗Eyer, bitter Mandel⸗Oel, Agtſtein⸗ eiſie n
Eſſenz, Myrrhen⸗Eflenz, das Oel von roͤmiſchen awnne⸗
Chamillen, Terbenthin⸗Spiritum, inſonderheit folgen⸗
des: Rec. das trockene fluͤchtige Saltz von Hirſchhorn ſn,
1. Ser. des beſten Bibergeils 4. Gran, von dieſen Sben
kan man wohl vermiſchet einer Erbſe groß ins Ohr oſenef
thun, kommt es von Fluͤſſen, wird Toback⸗Rauchen, tent
ingleichen warme Juß⸗Baͤder dienlich ſeyn, wie nicht merie
wweniger der Gebrauch laxirend⸗und eroͤffnender Dinge, Srſeen,
ſpuͤret man zugleich Hitze, wird Aderlaſſen und der eunn i
Gebrauch temperirender Pulver das beſte mit thun. ſt ieen
“ Gekroͤſes Verhaͤrtung, ſiehe Doͤrrſucht. Ghmnad
Gelbſucht, die Urſach iſt Verſtopffung der Le⸗ nlul⸗
ber und Gallen⸗Gaͤnge, daher die Galle nicht gehoͤ⸗ nſtt ef
rig vom Gebluͤt geſchieden und zu den Eingeweiden utnin
geſchickt wird. Nebſt dem Gebrauch desjenigen ſamn
Kraͤuter⸗Tranckes, der unter dem Titel: Geſchwulſt, ſohi
angegeben worden, bediene man ſich folgenden Pul⸗ a G⸗
vers: Kec. Geſtoſſenen Saffran 1. Set. præparitte Auihnn
Regen⸗Wuͤrmer, Tartarum Vitriolatum, von jeden wl,
1. Ser. Ackeley⸗Saame 2. qvent. dieſes wohl pul. mmhſ
veriſiret, in 4. gleiche Theile getheilet, und taͤglich ein lamn
paar mahl gebrauchet, dabey zugleich folgendes Laxir- Mmme
Pulver dienlich: Kec. Pulveriſirte auserleſene orien- emmge,
taliſche Rhabarbar 2. Ser. Keſinæ jalappæ 2. Gran, Cige
Weinſtein⸗Saltz 7. Gran, dieſes pulveriſiret und wohl ſuin
vermiſchet, wird auf einmal genommen, das Engliſche an
Saltz pfleget auch gut zu thun. Finden ſich Fieber⸗ ene
haffte cr

Woͤrter⸗Buch. 33
horerſt keinſe

aͤll, kan man ſi dem Titel SHertz⸗
hannanane hafte Zuſaͤlle, kan man ſich des unter dem Titel Hertz⸗
nntae klopffen, befindlichen Lemperir-Pulvers bedienen,

ſenegnten wie auh unter dem Titel Fieber das noͤthige erſe⸗
e den Emoe pflegen dieſe Maladie auf folgende Sym-
D

pathetiſche Art zu curiren, ſie laſſen nemlich des Kran⸗
di n tten unn mit einigen Eyer⸗Dottern kochen, und thun
ſen ttte ſo denn ſelbige in einen Ameiſen⸗Hauffen.
rer e Geſchwuͤr, ſiehe Eyter⸗Geſchwuͤr.
e an in = Geſchwulſt, die Urſachen hievon ſind ſchleimigte
we⸗ Nro in und ſtockende Saͤffte, treibet man nun dieſelbe durch aͤuſ⸗
Daochii ſerlich ſtarck reſolvirende oder auch repellirende Mittel
ſch ſnn ti zu denen inneren Theilen, pflegen gern noch gefaͤhrlichere
erhfruſtac⸗ Zufaͤlle zu folgen, dahero hauptſaͤchlich auf die Ver⸗
derlſn n beſſerung der Saͤffte zu ſehen. Nebſt dem oͤfftern
s beſe nte Gebrauch folgendes Laxir Pulvers: Rec. Diagridii
eDnſih ſulphurati 12. Gran, Schweiß⸗treibend Spieß⸗Glaß
tſtopftenel 1. Gran, Tartarum Vitriolatum 8. Gran, dieſes wohl
Gel ncig vermiſcht, auf einmahl zu nehmen, kan folgender
den Cwing Tranck mit Nutzen gebrauchet werden: Rec. ltalieni-
ang dein ſche runde Hohl⸗Wurtzel, Benedid. Wurtzel, Schwal⸗
Ceſhi ben⸗Wurtzel, weiſſe Pimpinell⸗Wurtzel von jeden 1½
Pſlom, A gvent. Suͤß⸗Holtz 3. qvent. Erdrauch, Bitter⸗Klee,
4 Mnit Rainfahren, Cardo-benedicten⸗Kraut von jeden 1.
hun, n A Haͤnde voll, Senes⸗Blaͤtter 1. Loth, roͤmiſche Cha-
eſs wohl millen 2. Loth, die Bluͤten von Wolverley 1. Loth,
, Ind ight Lavendel-Bluͤten r. qvent. Citronen⸗Schahlen, Zim⸗
nelu met von jeden 4. gvent dieſes klein geſchnitten, wohl
guſe nmn vermenget, mit Waſſer als ein Thee oder Tranck
e4, wohl gekocht „und taͤglich gebrauchet nebſt folgenden
Aem Aropffen: Ker die Eſſene von Lign Alaes; die Eſ
imku ſenz von tauſend Guͤlden⸗Kraut, DolteFſſene von
niß jeden ¾ gvent, die mit We Mein Præparirfe niege

34 RMedieciniſches
nien-Tinciur 2. Ser. fluͤchtiger Regen⸗Wuͤrmer⸗Spi⸗

fen. Spuͤret man Aengſtlichkeit, kan man nebſt la⸗
xiren, das unter dem Titel: Hertzklopffen, commu.

nicirte temperirende Pulver zuweilen brauchen. Aeuſ⸗

ſerlich kan man ſich heiſſes Saltzes und warmer Kuͤßgen
bedienen, und ſo man groſſe Kaͤlte zugleich ſpuͤret, etwa

2

den Spiritum matricalem, Kletten⸗Wurtzel . Mauer⸗

Gicht, Reiſſen in Gliedern, derſelben Urſach
iſt ein ſchleimigt und ſcharffes Blut, zur Præſerva-

tion dienet Aderlaſſen und zuweilen Laxiren, kommt
ein Anfall von dieſer Maladie, iſt am beſten, gleich la.

Liret, und hernach temperirende und bezoardiſche
Pulver gebrauchet, dergleichen unter dem Titel:

Hertzklopffen, communiciret worden, und wenn
Fllentiæ alexipharmacæ Stahlii befoͤrdert und wohl

abgewartet, aͤuſſerlich kan man zertheilende Kraͤuter⸗
Saͤckgen brauchen aus roͤmiſchen Chamillen, Poley.

Lavendel, pulverifirter florentiniſcher Viol. Wurtzel,
und dergleichen, ſiehe den Titel Wunden, innerlich
kan man alles das brauchen, was unter dem Titel Ge⸗

ſchwulſt, angegeben worden, nebſt folgenden Tropf⸗
ſen: Rec. Weinſtein⸗Tinctur, Antimonien-Tincétur,

*

R
1.
1 .

ritus 1. Scr. dieſes wohl vermiſcht, Doſis 36. Tropf⸗

von jeden 1. qgvent. Wedels Gicht⸗Tinctur 1 4.
gvent. Michaelis antiſcorbutiſche Eſſenz I. qvent. die⸗
ſes wohl vermiſcht, wird Morgens und Abends zu
45. Tropffen gebrauchet, wie auch den unter dem
Aitel Auf duͤnſtung des Leibes, communicirten uin

N Woͤrker⸗Buch. 35
iſente Ich, das unter dem Titel Entzuͦndung, conunamicirte
pfien A Grimmen im Leibe, ſiehe Colic. J
halce 4 . Guͤldene Ader, da nemlich Blut durch den
war R Stuhlgang weggehet, innerlich brauche man den unter
chſeeel dem Litel Geſchwulſt, cominunicirten Kraͤuter⸗
Plet Tranck, nebſt dem Arcano Tartari zu 40. bis 50.
a, M Tropffen jedesmahl, laxire zuweilen mit Rhaharbar
Oder Stahliſchen Pillen, und brauche das unter dem
Titel Hertzklopffen, communicirte teinperirende
derſcbene Pulver, unterlaſſe aber nicht, jaͤhrlich ein paar maht
4, zur dun am Fuſſe Ader zu laſſen. Finden ſich Knoten und
Larien, e Schmertzen im Maſt⸗Darm, oder die blinde guͤldene
beſten get Ader, wird vorgedachtes temperirendes Pulver oͤff⸗
ind hen ters genommen die allerbeſten Dienſte thun, nebſt
tet den Umſchlaͤgen, ſo verfertiget aus Lein⸗Kraut, Johannis⸗
den, Ind e Blumen, roͤmiſchen Chamillen, in Milch ge⸗
1 Go kocht und warm applieiret, nebſt gantz gelinden Laxir-
Vunt d Mitteln. Gehet ſie zu ſtarck, werden vorgedachte
ſinde Knine eroͤffnende und temperirende Mittel ebenfalls die be⸗
Ponmiuen, l ſten Dienſte thun, will ſie aber ſtocken und nicht
ol goung fort, ohne daß man beſondere Wallungen im Gebluͤte
den, mnet dabey ſpuͤret, wird der unter dem Titel: Auf duͤn⸗
en Die ſtung des Leibes, communicirte Kraͤuter⸗Wein
kadcd eilänonche Dienſte ſinm.
ur * Halſes Entzuͤndung, ſiehe Braͤune. OsG
. . gen Zarn⸗ Sluß, Incontinentia urinæ, da nemlich
d gen Perſonen der Urin wider ihren Willem entgehet,
mere kommt dergleichen von Lædirung der Blaſe oder deren
Guum Theilen, wie bisweilen bey dem Steinſchneiden und in
enemit der Geburts⸗Arbeit ſich zutraͤget, wird durch Mecdlicge:
ncng C 2 menta

4 *

„

uͤberhaupt phlegmatiſchen Perſonen einige Nachlaͤſ⸗

36 Mediciniſches
menta wenig auszurichten, ſondern durch den Ge⸗
brauch chirurgiſcher Inſirumente einige Erleichterung
zu erhalten ſeyn, kommt dergleichen von einer Laͤh⸗
mung dieſer Theile, wie bey alten Leuten zuweilen zu

geſchehen pfleget, kan man das noͤthige unter dem Ti⸗ ac⸗

tel: Laͤhmung, erſehen, iſt aber bey Kindern oder
ſigkeit, Unachtſamkeit oder Schwaͤche dieſer Theile

daran ſchuld, koͤnnen nebſt Vorſtellungen und Stra⸗
fen, folgende Mittel, als welche von verſchiedenen

hierinnen gelobet worden, adhibiret werden: Rec.
Verbrannte wilde Schweins⸗Blaſe, 3. Theile, pul-

veriſirte Muſeaten⸗Nuß 1. Theil, dieſes vermiſcht, n

und davon zuweilen, inſonderheit Abends bey Schlaf⸗
ſengehen 1. Dofin oder Meſſer⸗Spitze voll eingegeben,
und am Tage ſich folgender Tropffen bedienet: Kec.
Holtz⸗Eſſenz 3. qvent. Stahl⸗Tindur mit OQvitten⸗
Safft prepariret 1. qavent. dieſes wohl vermiſcht, Do⸗

doftode
teklen w
ſeur Mculs
WN

ſis 36. Tropffen, dabey denn zuweilen zu laxiren, des

nachmittaͤgigen Trinckens, ſo viel moͤglich, zu enthal⸗

ten, und vor Schlaffengehen ſich jedesmal vom Urin
zu entledigen.
xr aupt⸗Schmertzen, ſiehe Ropf⸗Weh.

* Hauptes Entzuͤndung, ſiehe Entzuͤndung.

* Hectic, ſiehe Lungenſucht.
* Heiſerkeit, wird eben ſo tractiret, wie unter dem
Titel: Fluͤſſe, angegeben worden.
Hertzgeſpann bey Bindern, iſt eine Auf ble⸗
hung des Unterleibes, beſonders unter den kurtzen
Ribben, nebſt vergeſellſchaffteter ſchwerer und aͤngſt⸗
licher KReſpiration, es iſt eine der empfindlichſten Ar⸗
ten des Hertz⸗ oder Magen⸗Wehes ⸗ Spuͤret man

Brechen,

NNWorter⸗Buch. 2
inige Etiie Brechen, Wuͤrgen, Hitze und groſſe Unruhe dabey,
en don en daß leichtlich eine Entzundung des Magens oder Zwerg⸗
Leuten DãÄZ Felles zu beſorgen waͤre, kan man ſich desjenigen
Ueunte e. I einperir-Pulvers,ſo unter dem Titel: Entzuͤndung,
bey Kinen⸗ zu finden, bedienen, iſt aber weder Hitze noch ſonder⸗
enge bare Unruhe da, ſondern mehr gegruͤndete Vermu⸗
iche derg thung vielen Schleims und Blehung, ingleichen Ver⸗
lungen de ſtopffung, kan man ein erweichendes CQlyſiir brauchen,
din vaſfe aus Milch, Mandel⸗Oel, Kuͤmmel, roͤmiſchen Cha-
ret teine millen; Senes Blaͤttern, Manna, Zucker und der⸗
De⸗ gleichen, und ſo dann das unter dem Titel: Hertz⸗
1,Oal klopffen, befindliche Lemperir. Pulver, wie auch die

aein unter dem Titel: Appetit, ſo verlohren, befind⸗
tetl ae liche Tropffen, die man mit der Wedeliſchen Carmi⸗
. uan nativ- Eſſenz verſetzen kan. Das ſpecificum cepha- .
rmii licum Michaelis, pulveriſirte florentiniſche Viol-Wur⸗
ln na tzel, Krebs⸗Augen, Schlangen⸗Mooß, wie auch der
orn⸗ Spiritus Salis Ammoniaci zu wenigen Tropffen pflegen
lengluunſ auch gute Dienſte zu thun. J
nigiß t * Hertzklopffen, iſt Vollbluͤtigkeit da, wird Ader⸗
Aannltanl laſſen, beſonders im Fruͤhling und Herbſt dienlich ſeyn,
nebſt laxiren mit Senesblaͤttern, Manna, ſchwartzen
ofelhez, Nieß⸗Wurtzel, ꝛc. in Paroxyſino ſo wohl als auſſer
Eimendom demſelben, kan man ſich folgenden Temperir-⸗Pulvers
bedienen: Rec. Præparirte rothe Corallen, præparirte
et tietfet Krebs⸗Augen, gereinigten Salpeter, die Cryſtallen
von Weinſtein, Schweiß⸗treibend Spieß⸗Glas von
ſteat l jeden 1. Ser. Spieß⸗Glas⸗Zinnober 3. Scr. dieſes
ter du m Pulveriſiret, wohl vermiſcht, Doſis 1. Meſſer⸗Spitze
detrune voll, auſſer dem Paroxyſmo aber, beſonders zur Præ-
fnicfnl ſervation kan man ſich folgender Tropffen bedienen:
Gitt n Rec. Mit Weinſtein præparirte Antimonien-Tinctur.
NMℳ

C 3 Hirſch⸗

38 Medieiniſches

Hirſchhorn⸗Ipiritus, die Eſſenz von der weiſſen Pim.
Pinell-Wurtzel, von jeden 1. avent. dieſes wohl ver⸗

miſcht, Doſis 36. Tropffen, die Bruſt kan man wa⸗

ſchen mit Anhaltiſchen, oder auch Carfunckel⸗Waſſer,
Spiritu Matricah, warmen Wein und dergleichen,

mogderate Bewegung des Leibes und Fuß⸗Baͤder pfle⸗

gen auch dienlich zu ſeyn. Dependiret aber dieſe Ma.
Jadie von einer andern wieoͤffters zu geſchehen pfleget,
ſo hat man auf deren Cur hauptſaͤchlich zu ſehen.

Hertz⸗Weh, Magen⸗Weh, iſt ein empfind⸗

licher Schmertz unter der Hertz⸗Grube, ſo mehren⸗

theils herkommt von einer Schaͤrffe, ſo ſich im Magen

und beſonders deſſen obern orificio befindet, und im
Zwerch⸗Fell ſo wohl, beſonders in deſſen circulo ner-

volo, als auch dem pericardio krampffigte Zufaͤlle er⸗
reget, es wird ſolchen Perſonen ſchwartz vor den Au⸗

gen, der Mund laͤufft ihnen voll Waſſer, ſpuͤren bald
Froſt, bald Hitze, bald Brechen, und dergleichen.
Iſt eine Schaͤrfſe und Unreinigkeit im Magen die Ur⸗
ſach, pfleget es ſich oͤffters auf den Gebrauch des un⸗
ter dem Ditel: Hertzklopffen, befindlichen Tempe-
rir-Pulvers, der pulveriſirten rothen Gentzian⸗ oder An-
Zelic-Wurtzel, der magneſiæ rubræ, oder der geſtoſſenen
Weinſtein⸗Cryſtallen zu aͤndern, ſolte dieſes aber nicht
ſeyn wollen, kan man nach vorhergegangenen Ge⸗
brauch der vorgedachten Weinſtein⸗Cryſtallen bey
vorhergemeldeten Umſtaͤnden ſich eines gelinden Brech⸗
Mittels bedienen, dergleichen unter dem Ditel: Bre⸗

chen, zu finden, und nachhero der unter dem Titel:

Appetit, ſo verlohren, befindlichen Medicamenten

nebſt gelinden laxiren. Sind Wuͤrmer an dieſer

Maladie Urſach, da die batienten zu klagen pflegen,
B da

ed
ynde⸗
ſlechen d.
r
Aſuhe
konne
Getir)
ſßhe
hicue
hrei

Woöͤrter⸗Buch. 39

nn ſſen daß ihnen etwas kaltes im Halſe ſtecke, und nachdem ſie
Ben etwas gegeſſen/ ſich beſſer befinden, kan man unter dem
Corft nn Titel: Wuͤrmer, das noͤthige erſehen. Iſt die ſtocken⸗
N de monatliche Zeit Urſach, wird das Hauptwerck dar⸗
gg auf ankommen, dieſelbe in Ordnung zu bringen, ſiehe
uf⸗Bhn den Ditel: Monatliche Reinigung, denn auſſer
etl dem wird dieſe Maladie gern habituell, da denn zu⸗
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E⸗ S

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ceng gleich das Aderlaſſen nicht zu vergeſſen, als welches,
iheuſe ſo man ſich beſonders daran gewoͤhnet, ſo wohl bey
6 en n der ſtockenden monatlichen Reinigung als auch Miltz:;
lbe, m Beſchwerung gar merckliche Aenderung in dieſer Be⸗
ſihng ſchwerung zu machen pfleget. Kommt dieſe Maladie
befrde,n von bekommenen Gifft, kan man unter dem Titel:
dſinic Brechen, das noͤthige erſehen, vor allen Dingen
mnpffe gif aber hinlaͤnglich oͤhlichte Dinge zu ſich nehmen. Sind
in ttorge Blehungen Urſach, wird aͤuſſerliche Waͤrme, Offen⸗
Viſen hun haltung des Leibes, Vermeidung blehender Dinge,
, und Mee nebſt Gebrauch eines guten Kraͤuter⸗Weins dienlich
ir ſeyn, ſiehe den Titel: Blehungen.
Glunh u Hitzige Fieber, ſiehe Fieber.
innn Huͤfft⸗Weh, wird eben ſo tractiret wie die Gicht,
tineoder! ſiehe den Titel: Gicht. .
de Eirſi Hunde⸗Biß, ſiehe Biß eines tollen Hundes,
tcnn ingleichen den Titel: Wunden.
unnnen e * Huſten, iſt entweder trocken oder ohne Auswurf⸗
Celnn oder feuchte mit Auswurff, was den letzteren betrifft,
Almnde kan man folgenden Thee brauchen: Rec. Florentini-
en e ſche Viol-Wurtzel, Alant⸗Wurtzel von jeden 2. qvent.
nr denh Suͤß⸗Holtz 1. Loth, Roßmarin, Koͤrbel, Vſop, Sal⸗
a bey, tauſend Guͤlden⸗Kraut, Hufflattig, von jeden
ner a 2. Band voll, Scabioſen.Bluͤten, Gaͤnſe⸗Bluͦmgen, von
E 6 jeden ſo viel man mit 2 Fingern faſſe⸗ en kan die Bl utenvon
ſen C 4 Wol⸗-

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= =
=–

= = =S

fin
G
e

40 Medieiniſches
Wolverley 1. qvent., klein geraſpelt Saſſafraß⸗Holtz
3. qvent. Feigen 3. Stuͤck, rothe Bruſt⸗Beerlein 6. Sn
Stuͤck, Fenchel⸗Saamen 1 ¼. qvent. dieſes klein ge⸗ zhen
ſchnitten, wohl vermiſcht, wird als ein Thee mit ſ
Waſſer gekocht, und nebſt folgenden Tropffen ge⸗ ind
brauchet: Rec. Alant⸗Eſſenz. Holtz⸗Eſlenz, Scordien- Remwene 4
Eſſenz von jeden 1. qvent. die Eſſenz von Sonnen⸗ N uitn
thau 4. qvent. Spiritum Salis Ammoniaci I. Sctrup. luig⸗
Agtſtein⸗Eſſenz I. Scr. dieſes wohl vermiſcht, Dolis Ficii
36. Tropffen, oder auch nur das Wedeliſche Bruſt⸗ te e
Elixir, nebſt ſolgenden Pulver: Rec. Beerlapp oder Nmm e/
Schlangen⸗Mooß und palverilirt Suͤß⸗Holtz von je⸗ wn ie
den gleich viel, Doſis 1. Meſſer⸗Spitze voll, oder auch en
folgendes: Kec. Aron⸗Wurtzel, florentiniſche Viol⸗ edn
Wurtzel, von jeden 4. Scr. Suͤß⸗Holtz, Beerlapp, rbcne
Krebs⸗Augen, von jeden 1. qvent. Spieß⸗Glaß⸗Zin⸗ (
nober 4. Secr. dieſes pulveriliret, wohl vermiſcht,
Doſis 1. Meſſer⸗Spitze voll, iſt die Menge des en Pund
Schleims allzugroß, kan man gelinde laxiren. Der a Mn
truckene Huſten kan mit vorgedachten Pulver und fufn un
Thee ebenfalls tractiret werden, jedoch kan man ſtſteihe
aus dem erſten die Aron⸗Wurtzel weglaſſen, und un⸗ Mhin
ter den letztern noch etwas mehres von Feigen und ſerhesſ
Huflattig, ingleichen auch Ehren⸗Preiß, Gunder⸗ phinen
Mann, Gerſten⸗Graupen, nehmen, ſich einer mit Sn d
Hirſch⸗Horn krrhaeien Gerſten⸗Bruͤh, ingleichen lit ſ

auch der unter dem Titel: Krampf, befindlichen n
Milch, Fenchel, Arabiſchen Gummi, Mandel⸗Oels, ſcncc
Beerlapp, Feigen, daruͤber Brandtwein angezuͤndet, l
bedienen. Kommt der Huſten aber von Stein, hte
Schwindſucht, Verwundung am Haupte oder andern che

dergleichen Maladien, hat man auf ſolche Maladien
haupt⸗

h⸗ muu
S Woͤrter⸗Buch. A

Brlſe hanpkſachlich zu ſehen, ſo kommt er zuwenen von einer
ſvent. deſes et in agen und inſonderheit deſſen obern orilicio be⸗
ls en ii findlichen Schaͤrffe, in welchen Fall nebſt niederſchla⸗
enden Dr Kgenden und ſchon recommengirten Pulvern die unter
ſ⸗len ſe dem Ditel: Appetit, ſo verlohren, befindliche Me-
dar r⸗ n dicamente dienlich ſeyn werden. Will ſich alles nach
nonieri 1E der Bruſt ziehen, wird nebſt dem ſchon gedachten
h herniſh das Aderlaſſen und Laxiren zu Huͤlffe zu nehmen ſeyn.
Wo ſhtd Iſt kalte Lufft Urſach, wird das Brandtwein trincken
er . wie auch Fuß⸗Baͤder nuͤtzliche Dienſte thun. Wenn
E Neelint mineraliſche Daͤmpffe Urſach wird nebſt obgedachten
ſſeoe n Thee und Pulver, oͤfters Butter, ſo beſonders we⸗
evl iel nig geſaltzen, mit Brod zu genieſſen ſeyn.
Orentiniſche *Hypochondrie, malum hypochondriacum,
bo Vat Miltz⸗Beſchwerung, es ſind die Zufaͤlle bey die⸗
Sießi ſer Maladie ſehr divers, hauptſaͤchlich beklaget man
, uihl n ſich uͤber ſpannen und druͤcken in den Seiten und kur⸗
1 die en tzen Ribben, Hertzens⸗Angſt, Traurigkeit, Mattig⸗
ndelhmmg. ) keit, Beſchwerung von Winden, Kopf⸗Weh, Ver⸗
ſchen Pube ſtopffung, zuweilen iſt kein rechter Appetit da, zuwei⸗
ſcc imn n len fliegende Hitze, Schwindel u. d. gl, Die gantze
Uegeſin nde Maladie gruͤndet ſich auf ein in der Leber und MittZz
lot ign u ſtockendes, ſcharffes, ſchleimigtes Blut, daher ſolches
Peß, Gm zu verduͤnnen, die Schaͤrfe zu aͤndern, und nebſt dem
enj ſch enet Schleim wegzuſchaffen. Was das Aderlaſſen be⸗
Brih, ie langet, ſo iſt beſonders bey Vollbluͤtigen, viel Si⸗
npf, bſlt tzenden, und denen, ſo ſich dazu gewoͤhnet, ſolches
,Mcdt nothwendig und zwar mehrentheils am Fuſſe, obgleich
weſtateen nicht zu leugnen, daß es allein die Maladie nicht
et n en zu heben vermoͤgend iſt, innerlich kan man denjenigen
uptecerai Tranck oder Thee, ſo unter dem Titel: Geſchwulſt,
ſihe xu zu finden, brauchen, nebſt dem Arcano. Tartari, inz-⸗
C 5 glei⸗

ES
=—
=

= = —

—

42 Medieiniſches
gleichen Der Efſlentia alexipharmaca Stahli mit der
Tinctur von Weinſtein, oder ſo keine beſondere Be⸗
aͤngſtigung da, mit etwas wenigen Antimonien-Tin-

Kur verſetzt, zu 30. bis 36. Tropfſen, bey vermehr⸗
ten Aengſtlichkeiten kan man ſich inſonderheit folgenden

Temperir-Pulvers bedienen: w. Tartarum Vitriolatum
Tachenii, die Cryſtallen von Weinſtein von jeden 2 ¾.

Scr. gereinigten Salpeter 4. qvent. Crocum martis
aperitivum Stahlii 1. Ser. Spieß⸗Glas⸗Zinnober .

Ser. dieſes wohl vermiſcht in acht gleiche Theile ge⸗

theilet, iſt, ſo offt es beliebig, beſonders aber bey Schla⸗

fengehen zu nehmen, oder auch das Wedeliſche groſſe

Bezoar-Pulver, wollen ſich die Aengſtlichkeiten hier⸗ emin 4

auf nicht legen, bediene man ſich folgenden Laxir-
Pulvers: Rec. gereinigten Salpeter ½. Scr. orientali-

ſche pulwveriſirte Rhabarbar I. qvent. dieſes wohl pul⸗

veriſiret und vermiſcht, wird zwey Stunden
vor der Abend⸗Mahlzeit auf einmahl genommen,

dieſes Laxir-Pulver iſt bey dem Gebrauch der ange⸗
gebenen Medicamenten oͤffters zu nehmen, damit der

in Eingeweiden und Blut ſich befindliche Schleim

fortgeſchaffet werde; wird die Mattigkeit ſenſibel, kan
man ſich desjenigen Kraͤuter⸗Weins, ſo unter dem Ti⸗
tel: Auf duͤnſtung des Leibes, beſchrieben, bedie⸗

nen. Sind Blehungen heftig, werden Wind⸗trei⸗

bende und erweichende Clyſtire, und inſonderheit das

vorgedachte Laxir-Pulver hinlaͤngliche Ruhe ver⸗
ſchaffen. Gelinde anhaltende Bewegung, Vermei⸗

dung der Affecten und Abwartung der von der Na⸗
tur erregten Schweiſſe tragen ein groſſes zur Beſſe⸗
rung bey, wie nicht weniger der rechte Gebrauch des
Pyrmonter Stahl⸗Brunnens, beſonders ſo man ſich

vor⸗

A Worter Buch. 43
kene binn vorher durch den Gebrauch laxirend⸗ und teinperi-
Ninenen render Mittel præpariret und ſich ſo dann des Brun⸗
ſen, ber a nens, unter einer accuraten Diæt, mit ein wenig Miſch

ben ten. r
ſtiuiſi ſtigten, ſiehe unter dem Ditel: Engbruͤ⸗
Gaze Ilingen der Ohren, die Cur dieſer Beſchwe⸗
gechege eung kan man theils unter dem Titel: Gehoͤrs
letge en hheit, theils unter dem Ditel: Fluͤſſe, er⸗
ale AAnoten, veneriſche Rnoten, Venus- Beulen,
enin ſie kommen her von der Frantzoſen⸗Kranckheit, inner⸗
Enae lich brauchet man diejenigen Mittel, ſo unter dem Ti⸗
tel: Frantzoſen⸗Kranckheit, angegeben worden,
N ete beſonders den daſelbſt communicirten Tranck, aͤuſſer⸗
en En lich ſuchet man durch den Gebrauch emollirender
hmnſt nm (Dinge, (dergleichen unter dem Titel: Eyter⸗ Ge⸗
lnune ſchwuͤr, zu finden, ſie zu erweichen, ſind ſie geoͤffnet,
enin, an kan man ſie reinigen mit der Eſienz von Frantzoſen⸗
inlte 6i Holtz und Myrrhen, aͤuſſerlich leget man daruͤber

Re

—

. !

lfefkennhe Emplaſtrum de ranis Vigonis cum mercurio.
hunang Bnoten in Bruͤſten, ſiehe die Ditel: Milch
httin de Aberfluß und Kres.
n Widn * Knoten in der Peſt, ſiehe Peſt⸗Beulen.
ſuſet »RKopf⸗Weh, iſt merckliche Vollbluͤtigkeit da—
ſhe Nlen oder unterbliebenes Naſenbluten ꝛc. wird Aderlaſſen
ung An am Fuß dienlich ſeyn, ingleichen Schroͤpffen, nebſt
al dem Gebrauch desjenigen Lemperir-Pulvers, ſo un⸗
uſesehl ter dem Titel: Hertzklopffen, zu finden, Blut⸗Igel

Gmt an die Schlaͤffe geleget, pfleget auch gute Dienſte zu
Nuſonmm thun, wie nicht weniger Thee trincken, ꝛc. laͤſt der
4

Schmertz

S.

44 Medieiniſches
Schmertz einiger maaſen nach, kan man nebſt vorge⸗ c
dachten Pulver auch folgende Tropffen wechſelsweiſe in
alle 4. Stunden brauchen: Rec. Wedelſſche Bezoar- intſedve
Tinctur 2. qvent. Spiritum vitrioli cephalicum ,. qvent. D
Doſis 36. Tropffen, iſt ein ſchleimigtes Blut daran (nnh
ſchuld, iſt laxiren noͤthig nebſt eroͤſfnenden Dingen, ule c⸗
dergleichen der unter dem Titel: Geſchwulſt, com Wi
municirte Thee und Stahliſche Pillen ſeyn koͤnnen, ſece
dQͤduſſerlich kan man Campffer⸗Spiritum umſchlagen, N
an Lebens⸗Balſam, Spiritu Salis ammoniaci & c. rie⸗ lin leg
chen, Fuß⸗Baͤder, und dergleichen brauchen, ſo alles ſ in
nicht hinlaͤnglich ſeyn will, kan man unter das vorhin t
beruͤhrte Lemperir-Pulver 1. oder 2. Gran von der Seeen
Maſſa Pilularum de Gynogloſſa thun, und wann es Peils
ſich aͤndert, die voͤrgedachte Tropffen oder auch nur gnet
Agtſtein⸗Eſſenz brauchen, iſt aber eine andere Mala: nn
die, als Fieber ꝛc. Urſach davon, ſo hat man auf de⸗ gee R
ren Cur hauptſaͤchlich zu ſehen..
Krampf, Spaſmus, iſt Vollbluͤtigkeit da und er
iſt ſtarck, daß Convulſiones zu beſorgen, wird ein Ader⸗ Ee,o
laß an der gegen uͤber ſtehenden Seite dienlich ſeyn, Mulne
beſonders ſo die ſtockende Monats⸗Zeit oder guͤldene
Ader daran Urſach, da es am Fuß nothwendig, mlt
Schroͤpffen pfleget auch dienlich zu ſeyn. Kommt ewn
es von Übernehmung in Speiſe und Tranck, wird Ne
eine gute Diæt, nebſt Gebrauch des Gerſten⸗Trancks ſclnl
mit Hirſch⸗Horn, der Tinctur der 4. Hertz⸗ſtaͤrcken⸗ N
den Blumen, der Tincur der Pfingſt⸗Roſen⸗Wur⸗ Pgne
tzel mit etwas wenigen clyſſo antimonii ſulphurato yfrin
verſetzt nuͤtzlich ſeyn, uͤberhaupt aber diejenigen Dinge, ſgie
ſo unter dem Ditel: Appetit, ſo verlohren, ſ ic
communiciret worden. Kommt dieſe Maladie von

R „ .
topfen it alluvlelen Verbluten, Purgieren oder Brechen, ſehe
Weis aman den TDitel: Brechen, brauche Hertzſtaͤrckun⸗
cephalem Jgen und naͤhrende Dinge, dergleichen ſolgende Milch:
imigtes Be Rec. G Suͤſſe⸗Mandeln 1. Loth, der Saame von Ackley
ifnena d4, abent. Zwibel⸗Nuͤßlein 2. gvent. hieraus præpariret
eſchwiz man mit Waſſer, darinne etwas geraſpelt Hirſchhorn
Nlen ſne Wwohl gekocht worden, eine Milch, laͤſt ſelbe durch eine
diritum in Leinwand lauffen, und thut denn dazu: Linden⸗Bluͤt⸗
tn te Waſſer, Bimmnt⸗ Waſſer von jeden 2. Loth, ein wenig
– Perlen⸗Zucker, und laͤßt hievon alle Stunden ein
MRr n l paar Loͤffel voll nehmen; weich geſottene Eyer, Bruͤhen,
n . Nen wie auch Wein, ſo keine Hitze da, dienet auch. Iſt
* alta vieler Schleim Urſach, iſt derſelbe durch gelinde
Nun, Mnn Schweiß⸗befoͤrdernde, laxirende und andere den Um⸗
ſen derah ſtänden convenable Mittel zu corrigiren; koͤrnmts von
ine dmk Wuͤrmern, ſiehe Wuͤrmer. Reiben, Bewegung
ſohgrnma des Leibes, Blaſen ziehen ꝛc. dienet auch. Aeuſſer⸗
llich braucht man die Atthee⸗Salbe, Ameiſen⸗Spiritum,
litheejdem fluͤchtigen Regen⸗Wuͤrmer⸗Spiritum, Anhaltiſch Waſ⸗
en, udenn ſer, Agtſtein⸗Oel, ſonderlich aber Bibergeil, auch
eſt h Baͤder von Ameiſen⸗Eyern mit wohlriechenden Kraͤu⸗
Nr dr gios tern. Das uͤbrige, ſo beſonders innerlich allhier zu
Flß nuhegg brauchen noͤthig, kan unter dem Titel: Geſchwulſt,
ſen. Kom erſehen werden, maaſen die daſelbſt communicirten
d nc, n Dinge, nebſt dem unter dem Ditel: Hertzklopffen,
GetſenImt befindlichen Lemperir-Pulver, auch allhier heilſam.
et tiee. Kraͤtze, ſie iſt entweder naß mit vielen naſſenden
Rſne Blaͤttergen oder trocken. Am noͤthigſten, iſt die
oniim ſcharffen und ſchleimigten Feuchtigkeiten durch befoͤr⸗
engn derte Ausduͤnſtung und Laxiren aus dem Coͤrper
w n ſchaffen, nicht aber durch aͤuſſerliches Schmieren mit
Maldie

oͤhlichten Dingen den Unrath zu denen inneren Thei⸗
4 . en

46 Mediciniſches
len und ſonderlich zur Bruſt treiben, und Bruſt⸗Ge⸗

ſchwuͤr, Fieber, Schwindſucht ꝛt. verurſachen. Das la⸗

xiren kan mit folgenden Pillen erhalten werden: .

Extractum Rhabarbari 8. Gran, dos Extractum von 1
ſchwartzer Nieß⸗Wurtzel 2. Gran, Mercurium dul-.

cem, der recht præpariret 3. Gran, Reſinæ Scammonii
2. Gran, Muſeaten⸗Bluͤtoͤl 1. Tropffen, dieſes wird
zuſammen wohl vermiſcht, und mit Antimonien-Tin-
Cur zu Pillen gemacht, ſo eine Stunde vor der Abend⸗

Mahlzeit auf einmahl zu nehmen; Kindern kan man

Rhabarbar geben, und nach Proportion ihres Alters
etwa 4, 2½ oder 1 .Gran von recht præparirten mer⸗

dern aber, beſonders bey dem ſo genannten Anſprang,
pfleget der pure Rhabarbar-Safft, nebſt dem Ge⸗
brauch der Efſlentiæ alexipharmacæ Stahlii, und dem
unter dem Titel: Hertzklopffen, befindlichen Iem-
perir-Pulber, hinlaͤnglich zu ſeyn. In Thee kan
man den puren Erdrauch oder auch folgendes brau⸗
China⸗Wurtzel von jeden 3. gvent. Ehrenpreiß eine
halbe Hand voll, Filtz⸗Kraut oder Flachs⸗Geide,

Erdrauch, Bitter⸗Klee von jeden zwey Haͤnde voll,

Gaͤnſe⸗Bluͤmgen 1. gvent. die Bluͤten von Wolver⸗
ley I. Loth, Senes⸗Blaͤtter 3. gvent. auserleſene Oſt⸗

Indianiſche Rhabarbar 2. qvent. geraſpelt Saſſafraß⸗ 1
Holtz 1. Loth, Pomerantzen⸗Schahlen 12. qgventgen,

Zimmet, Aniß⸗Saamen von jeden 2. Scrupel, die⸗
ſes klein geſchnitten, wohl vermiſcht, und als einen
Thee oder Tranck taͤglich getruncken. Den Schweiß
zu beſoͤrdern, kan man ſolgendes Pulver beſonders
Abends bey Schlaffengehen brauchen: Kec.

chen: Rec. Alant⸗Wurtzel, Hindlaͤufft⸗Wurhel,

.

Wur⸗

en Atndn

curio dulci drunter thun. Bey vLantz kleinen Kin⸗. nſint

Geſten Ne

Woͤrter ⸗Buch. 47
tſccen, EGurtzel „runde Hohl⸗Wurtzel „ Ppræparirten weiſſen
holen tec ſeYatſtein, Schweiß⸗treibend Spieß⸗Glaß von jeden
1 Urnqun r. qvent. Krebs⸗Augen, Schweffel⸗Blumen von je⸗
Maein den 1. Serupel, Spieß⸗Glaß⸗Zinnober . Scrup.
elne an dieſes wohl vermiſcht, in 14. gleiche Theile getheilet,
ffn, Ne und Abends bey Schlaffengehen gebrauchet, inglei⸗
Hmironnn chen fruͤh und Nachmittags folgende Tropffen: Kec.
deberd 4 Mit Weinſtein præparirte Antimonien. Tinclur zivey
inen qvent. die Eſſenz von der weiſſen Pimpinell⸗Wurtzel,
i t Holtz⸗Eſſenz von jeden 2. Scr. oleum ligni ſaſſafras
Nr 29. Tropffen, Doſis 30. Tropffen. Willes ſich hierauf
Pac nicht geben, kan man Kraͤuter⸗Baͤder aus denen ſchon
s intti beruͤhrten Kraͤutern brauchen, oder auch nur den Saft
nteg iim von den ſpitzigen Wegebreit oder Erdrauch, oder
Nſ Nnd auch folgende Salbe: . Unguentum de Oxylapatho
cli, N (von Grind⸗Wurtzel) Unguentum Pomatum von je⸗
fidſcnle den 1. Loth, weiſſen und wohl verſuͤßten præcipitir-
Nͦ het ten Mercurium . qvent. Roſen⸗Holtz⸗Oel 4. Tropf⸗
ſibs in fen, dieſes wohl vermiſcht, wird Abends bey Schlaf⸗
uft⸗Vig fengehen einer Haſel⸗Nuß groß gebrauchet, da man
Gnnaen nemlich an einem warmen Ofen ſich mit vorgedachter
ſoce/ti Qvantitaͤt an Haͤnden ſchmieret. Dritt die Kraͤtze
4Hine il zuruͤck, brauche man die Eſſenz von der Pimpinell⸗
ten Woe Wurtzel, oder Eſſentiam alexipharmacam Stahlii.
lorſſene h Die veneriſche Kraͤtze wird nach der Methode tractt-
t Seſonp ret, ſ unter dem Titel: Frantzoſen⸗Kranckheit,
11 bene zu ſinden.
u 3 en ohne Gefahr zu vertreiben, und oh⸗
d in ne uͤbeln Geruch zu heilen. Wenn ihr etwa mit
i dieſem Ausſatz beladen, ſo brauchet vorher, ehe ihr
ilte ſolchen heilen wollet, purgirende Sachen, daß dieſer
Ree⸗ du boͤſe Geiſt vollends heraus getrieben wird, Fiuper
Go .

28 Medieciniſches — c
ihr nun hierauf, daß ihr recht bunt ausſehet, ſo laſ⸗ 1 tſct

ſet euch in einer Apothecken folgendes Saͤlbgen ver⸗ & ee
fertigen: Rec. Unguent. Pomat. Unguent. Diapom- Sn.
phol. jedes 3, drachm. Mercur. viv. f. Scerup. Mær- ſſtu
cur. præcip. rub. 2. Scrup. Ol. Ligni Khodii 6. gutt. Uuun h 6
Von dieſem Saͤlbgen ſchmieret nur in jedes Gelen⸗ mnniſieg
cke einer Linſen groß, ſo wird alles in etlichen Tagen W
wie Schuppen von euch fallen. 4
* Krebs, findet ſich beſonders in Bruͤſten, iſt an⸗ nlitui,
fangs ein blaulicher Aſchen⸗farbiger Geſchwulſt ohne unnn
Schmertzen, endlich aber ſchmertzhafft, freſſend und Mnt,
exulcerirend mit uͤblen Geruch und blutigen Eyter; an⸗ e
ſangs hat man dahin zu ſehen, daß man die Knoten zer⸗ Wlt⸗
theile oder zur Eyterung bringe, dabey Blut⸗reinigende ſtane
und laxirende Mittel, inſonderheit aber das Aderlaſ⸗ gutn
ſen am Fuſſe nicht zu vergeſſen, iſt das Zertheilen nicht ukNae
moͤglich, ſo iſt am beſten, einen guten Spiritum Vini A nmn Wt
mit Saffran⸗Eſſenz vermiſcht, aͤuſſerlich gebrauchet, Mn
ſo er exulceriret, die Myrrhen⸗ und Agtſtein⸗Eſlenz,. Mrli
und endlich die Operation. hri
* Kropf⸗Ader, iſt eine knotigte, blaue Ausdeh⸗
nung der Adern, ohne Fuͤhlung und Empfindung eini⸗ Ahmme
ges Pulſes, wenn nemlich das Blut in ſeinem Fortlauffe As
verhindert wird, dehnets die Theile ſonderlich um
die valvulas venarum aus; iſt groſſe Vollbluͤtig⸗ J
keit da, iſt Aderlaſſen nicht undienlich auf der gegen⸗
uͤberſtehenden Seite, will man dergleichen bey Schwan⸗
gern vornehmen, muß es am Arm geſchehen, nachhero
kan man ſich des Lemperir- Pulvers, ſo unter dem
Ditel: Hertzklopffen, zu finden, bedienen. Man
pfleget auch Blut⸗Igel anzulegen, da man vorher den
Ort mit warmen Waſſer beſtreichet, jedoch leget mngn

—
==
e, .
—☛26²6
— =
= =

Vbboͤrter⸗Buch. 4²
is ite il ſie nicht gern an den Ort/ wo es am allergroͤſten aus⸗
e en gedehnet; hat ſich ein Geſchwuͤr angeſetzet, compri-
ar Nin miret man die Ader wohl, hat Blut⸗Stillungen zur
i Hand, oͤffnet, reiniget, verbindet und comprimiret ſie
a adeſo dann hinlaͤnglich, jedoch iſt dieſes ſelten noͤthig,
en Oaige wenn man ſie gleich anfangs recht tractiret, wohl ver⸗
in etlchen Abindet, und mit geſchlagenen Bley comprimiret, denn
Brig,, ſo wachſen die zerriſſenen Haͤutgen wieder zuſammen,
Sruſen linnerlich kan man nebſt vorgedachten Temperir-Pul⸗
chuuſ ver auch andere Blut⸗reinigende, eroͤffnende und ver⸗
fft, ſiſem duͤnnende Mittel brauchen, dergleichen unter dem TDi⸗
tgen in tel: Geſchwulſt, zu finden; aͤuſſerlich pfleget der
die Egene gaun⸗Ruͤben⸗Safft, Lorbeer⸗Oel ꝛc. gut zu thun, und
Blttaen b es wieder in natuͤrlichen Stande, pfleget man war⸗
ber ds let men Eßig aufzulegen, bey Schwangern vergehet es
6Gerheinn nach der Niederkunfft von ſelbſt, nur hat man Sorge
n Siunſzu tragen, daß es, ſo es zu groß wird, nicht etwa
ſchgeng reiſſe und eine toͤdtliche Verblutung erfolge.—
oſte k ſtiglet Athem, ſiehe unter dem Titel: Eng⸗
ruͤſtigkeit. J
* Laͤhmung, Paralyſis, da nemlich in einem Glied,
benotta Theil oder Seite, des Leibes Bewegung und Gefuͤhl
andelich u zugleich, oder doch eines von beyden, verlohren wird.
lltn Iſt Vollbluͤtigkeit da, kan man an der gegen uͤber ſte⸗
if degn henden Seite Aderlaſſen und ſo denn laxiren, ein
detan ſcharfes Olyſtir brauchen, oder auch wohl nach Be⸗
en ncte ſchaffenheit der Umſtaͤnde vomiren, weil doch die Ma⸗.
une ladie ein ſchleimigtes Weſen, ſo die Nerven verſtopf⸗
.. Ma fet, vor ihre Urſach erkennet, ſodenn kan man innerlich
ther ſolgende Daopffen brauchen: Rec. Die mit Wein⸗
tocn ſtein Præparirte Antimonien-Tinctur 2. qvent. Spi⸗
gin D õs

50 Medieiniſches

ritum Salis Anmoniaci I. qvent. dieſes vermiſcht, Do⸗
ſis 36. Tropffen in Lhee, ingleichen in Pfingſt⸗Ro⸗ 6ſn⸗
ſen⸗ oder Mayen⸗Blumen⸗ Waſſer zu nehmen, wie eln
auch folgendes Pulver: Rec. Sal Ammoniacum, Tar- nöre
tarum vitriolatum, præparirte Krebs⸗Augen, Schweiß⸗ AWde
treibend Spieß⸗Glas, Spieß⸗Glas⸗Zinnober von je⸗ g tntid,
den 1. Serupel, dieſes pulveriſiret, wohl vermiſchet, f 4
in 5. gleiche Theile getheilet, kan nebſt hinlaͤnglichen e
laxiren wechſelsweiſe mit vorgedachten Tropffen alle 6
4. Stunden genommen werden, nebſt folgenden Thee: (r
KRec. Alant⸗Wurtzel, Liebſtoͤckel⸗Wurtzel, Angelic- en
Wurtzel, florentiniſche Viol-Wurtzel, Bitter⸗Klee⸗ n
Wurtzel, Ledoar-Wurtzel, Saſſaparill⸗Wurtzel, GmnErf
von jeden ½ Loth, Roßmarin, Feld⸗Poley, Salbey, ulin
Majoran von jeden eine Hand voll, roͤmiſche Cha⸗ gee. We⸗
millen 2. Loth, Lavendel-Bluͤten 1. qvent., die Bluͤten eer
von Wolverley 2. Loth, Aloes⸗Holtz 4. gventl., Car⸗ Da wnn,
damomen, Cubeben von jeden 2. qvent., dieſes klein mnnn⸗
Elchniten, wohl vermiſcht, und als ein Thee oder amn⸗
ranck gebrauchet. Aeuſſerlich kan man Baͤder brau⸗ umne
chen von Ameiſen und ihren Eyern, die gelaͤhmten
Glieder mit warmen Duͤchern reiben, ingleichen mit ghe
Ameiſen⸗Spiritu, Loͤffel⸗Kraut⸗Spiritu, Roßmarin⸗,
Lavendel-, Campffer⸗Spiritu, Biebergeil 2Eſſenz. Hinf
Kraͤuter⸗Weine pflegen auch nuͤtzliche Dienſte zu thun, fin
wie nicht weniger, inſonderheit zur Præſervation, Fon- ſcie
tanelle. Kommt dieſe Maladie aber von Verren⸗ le
ckung des Theiles, ſo wird ohne Einrichtung des Glie⸗ g nge
des die Cur unmoͤglich ſeyn. i
Leber⸗Fluß, iſt ein ſolcher Zufall, da ein ſchlei⸗ in
migtes Weſen, ſo dem Fleiſch⸗Waſſer aͤhnlich, durch igei
den Stuhlgang weggehet, dabey ſich zuweilen einige i
Schmer⸗ P

1.

MD Woͤrter⸗Buch. 5r
gie Schmertzen im Umerleibe, ſonderlich in der rechten
inhnen Geite, finden, es iſt dieſe Maladie mit der guͤldenen
nonnenn Ader nahe verwandt, kan alſo auch meiſt auf gleiche⸗
eget, 4 Art tractiret werden, denjenigen Kraͤuter⸗Tranck, der
Znntane unter dem Titel: Geſchwulſt, communiciret wor⸗
ro M den, kan man auch hier brauchen, oder die puren roͤ⸗
hiline miſchen Chamillen als einen Thee, nach Beſchaffen⸗
1 ſieheit der Umſtaͤnde gelinde laxiren, und ſich dabey fol⸗
hfhti genden Pulvers taͤglich einige mal bedienen: Rec. Ro⸗
* the Gentzian⸗Wurtzel Pulveriſiret 2. qvent, Krebs⸗
8 ea Augen, Perlen⸗Mutter von jeden r. qvent., Schweiß⸗
ſerr reibend Spieß⸗Glas 2. Scr., die Cryſtallen von
nll⸗ Anl Weinſtein 1. Ser., gereinigten Salpeter, Corticem
gen, Sibe Schaquerillæ von jeden 4. Ser., Spieß⸗Glas⸗Zinno⸗
hnſte Gber 1. Ser. Dieſes pulveriſiret, wohl vermiſchet, in
h Ne Bite 13. gleiche Theile getheilet, und alle 4. Stunden eine
al, n Doſin genommen, bisweilen kan auch vom Arcano
ut, Ms i Tartari 40. boder 50. Tropffen gebrauchet werden.
n en »Lenden⸗Weh, ſiehe Hufft⸗Weh.
nn Biain Aungen⸗Geſchwuͤr, ſiehe Lungenſucht.
de geen Lungenſucht, iſt eine ſolche Maladie, da wegen
g, illiceln eines Geſchwuͤres in der Lunge der Coͤrper abnimmt,
n, Nßfnarit verzehret wird, und verdorret, heiſſet auch Phthiſis,
atelen Hectica iſt eben dieſe Maladie, nur das Geſchwuͤr iſt
Deſenie nicht in der Lunge, ſondern in einem andern Viſcere,
enton n folglich findet ſich kein eydrigter Auswurf, ſtets aber
Her hon Gnt ein langſames Fieber, das bey der Phthiſi nicht alle⸗
ſchtnuult mal anzutreffen, weil die Cur in beyden auf eines
hinaus kommt, nehmen wir beyde zuſammen, vor al⸗
ien Dingen hat man ſich vor hitzigen Medicamenten
wohl zu huͤten, auſſerdem man den Tod ſehr beſchleu⸗
wigen kan, innerlich kan man folgenden Tranck
De2 brau⸗

Nnſ
ihd

belen en
ee

X

532 Mediciniſches
brauchen: *. Wallwurtzel, florentiniſche Viol. Wurtzel,
weiſſe Pimpinell⸗Wurtzel, Schwalbenwurtzel, Alant⸗ genien
Wurtzel, Suͤß⸗Holtz von jeden 1. Loth, Yſop, Scordien, anee
Bitter⸗Klee von jeden 2. Haͤnde voll, Ehrenpreiß, Sa⸗ F
rickel von jeden 1. Hand voll, Klapper⸗Roſen, Gaͤn⸗
ſe⸗Bluͤmgen von jeden 2. gvent., Fenchel⸗Saamen 1.
qvent., Hanf⸗Saamen 2. gbent⸗, Zwirbel⸗Nuͤßlein 3
2 ¼. gvent., geraſpelt Hirſch⸗Horn 1. Loth, dieſes klein
geſchnitten, wohl vermiſchet, und, ſo viel man taͤglich
noͤthig hat, auf einmal in Waſſer wohl gekocht, und la⸗ 4
ſdo dann ſo allein warm, oder mit geſottener Milch
getruncken, oder auch nur geraſpelt Hirſchhorn 3. sin
Pfund in 3. Noͤſel Waſſer wohl gekocht, welches
auch eine Schele giebt. Folgendes Pulver kan taͤg⸗ aeher
lich 2. bis 3. mal genommen werden: Rec. Krebe⸗ eggdin
Augen, Perlen⸗Mutter, Beerlapp von jeden 1. Ovent. Pmui
Schweiß⸗treibend Spieß⸗Glaß, materiæ perlatæ extra- tn
cti Scorzoneræ, von jeden 14. Scr., dieſes pulverifret, unni
wohl vermiſchet, iſt in 13. gleiche Theile zu theilen, und
davon fruh, Nachmittags und Abends jedesmal ein ie
Theil zu nehmen, iſt die Hitze groß, kan man etwa i

2 Scr. gereinigten Salpeter dazu thun, oder auch die pſt

Klapper⸗ oder Klatſch⸗Roſen⸗Tinctur, darinn hin⸗
laͤnglicher clyſſus Antimonii Sulphuratus, taͤglich einige
mal brauchen; findet ſich Durchfall, kan man zu vor⸗ gan
gedachten Pulver . Gran maſſæ pilularum de’cyno- Kre
glofla ſetzen, ob zwar nicht zu laͤugnen, daß dadurch
die Haupt⸗Sache nicht voͤllig gehoben wird. Je
mehr das Fieber zunimmt, deſto mehr kan man von
vorgedachten Pulver nehmen, ingleichen von folgen⸗ Ne
der Milch: Rec. Suͤſſe Mandeln, Hanff⸗Saamen, Eu
Zwirbel⸗Nuͤßlein von jeden 2 ¾. Qvent., hieraus be⸗ N
JMD reite

— Woͤrter Buch. 8S83
n Nrere man mit Waſſer, darinnen geraſpelt Hirſchhorn
ſtleltet abgekocht worden, eine Milch, zu 2. Pfund dieſer
tſ e n Milch thue man præparirte Muſcheln 2. Qventlein,
,EremneßSch welß⸗treibend Spieß⸗Glas 14. Scr., Perlen⸗
per⸗NRoſn,e Zucker, ſo viel als belebig, hievon kan man alle Stun⸗
nche⸗Soen den einen Loͤſſel voll nehmen, nachdem es vorhero
Iofrber wohl umgeruͤttelt. In der Phthiſi iſt dienlich, den
(oth, deſet Rauch von Gummi Animæ, ingleichen den Balſam de
bbſeimeng. Tolu auf gluͤende Kohlen gethan, und eingezogen,
vohl gekecf, das letztere iſt auch innerlich als eines von den ſchoͤn⸗
geſottenet g ſten Balſamicis zu brauchen. Zur Præſervation die⸗
Hirchſeg net Aderlaſſen am Fuß, ſind die Kraͤfte aber ſchon
ga, e weg, taugt es nicht mehr.
Nedenn mMagen⸗Brennen, ſiehe Sood⸗Brennen.
nſedent. *Magen⸗Kuhr, Lienteria, da nemlich die Spei⸗
eirehng ſen unverdauet weggehen. Kommt dieſe Maladie zu
deſes alri einer andern, beſonders langwierigen Kranckheit, ſo
ſent teien Hat man hauptſaͤchlich auf die Cur ſolcher Maladie zu
edeent ſehen, ſo werden ſich dieſe Kraͤfte auch wieder finden,
in nmnt iſt aber die Urſach eine unordentliche Dixt, Erkaͤltung
onnn des Magens, ſonderlich von naͤchtlichen kalt Trincken,
1. Min kan man laxirende Dinge mit ſtaärckenden verſetzt
winige brauchen, zum Exempel: Khabarbar I. Qvent., mit
hicl 1 ein paar Tropffen Muſcaten⸗Bluͤten⸗Oel, in Zimmet⸗
fnnm Waſſer zu nehmen, ſo denn werden diejenigen Pulver
M und Tropffen, ſo unter dem Titel: Appetit, ſo ver⸗
, Nd lohren, zu finden, dienlich ſeyn, ingleichen auch ein
hen in guter Kraͤuter⸗Wein, aͤuſſerlich kan man ſolgenden
run Magen⸗Balſam brauchen: Rec. Ausgepreßt Muſca⸗
orſt ten⸗Nuß⸗Oel 1. qvent., deſtilliret Krauſſemuͤntzen⸗Oel,
f⸗C⸗ Wermuth⸗Oel, Agtſtein⸗Oel, von jeden 6. Tropffen,

hen, Dz (Lmiſch

= — –☛ —
☛ =

S

54 Medieiniſches
roͤmiſch Chamillen⸗Oel 4. Scrupel, Indianiſchen
Balſam 1 Ser., dieſes wohl vermiſcht, und aͤuſſer⸗ Wamd⸗
lich warm appliciret. ́́MUã
Magen, ſo jemand denſelben verdorben, und Me,
keinen ſonderlichen Appetit zum Eſſen hat, K die
bediene ſich folgenden Brandtweins: Nehmet ſrrn n⸗
Krauſemuͤntz, Cardobenedicten-Blaͤtter von jeden ein iel e
Loth, Fennich⸗Saamen 2. Loth, Entzian⸗Wurtzel ein vl
Qvent., tauſend Guͤlden⸗Kraut, Citronen⸗Schah⸗ nt
len, Pomerantzen⸗Schalen, Myrrhen, Calmus von ne⸗
jeden 4½. Loth. Zerſchneidet dieſe Species groͤblich, eeen
und gieſſet 2. Maaß nach Saͤchſiſchen Maaß, oder e
1. Maaß nach Heßiſchen und Waldeckiſchen Maaß *
guten Frucht⸗Brandtwein darauf, laſſet es etwa 4. kütnif
Wochen an einem warmen Orte ſtehen, und ruͤttelt unmun
es in waͤhrender Zeit oͤffters um. 44
Mandeln⸗Geſchwulſt, es iſt entweder dabey
eine Entzuͤndung mit heftigen Brennen oder nur ein Wihnd
ſtockendes ſeroeſes Weſen, ſo ſich ſonſt durch einen d
Catharr zu relolviren pfleget, im erſten Fall kan man ſeee
Aderlaſſen am Arm und alles dasjenige brauchen, was nde
unter dem Ditel: Braͤune, zu finden, im andern Fall amnln
kan man nebſt dem Gebrauch aͤuſſerlicher warmer gtchen
Kraͤuter⸗Saͤcklein ſich folgenden Gurgel⸗Waſſers
warm bedienen: Rec. Runde Hohl⸗Wurtzel 4. Loth
die Knoſpen von Brunellen 1. Hand voll, Salbey, he
Sceordium, von jeden 2. Haͤnde voll, Klatſch⸗Roſen 1r,
1. Qvent., album græcum 2. Obent., dieſes in Waſ⸗ Ung
ſer gekocht, durchgeſeichet, und ſodann dazu gethan
Spiritum Vini 2. Loth, Spiritum Salis ammoniaci k.
Ovent., Roſen⸗Honig 3. Qvent, findet ſich ein Ge⸗ he
ſchwuͤr, wird es ſo tractiret, wie unter dem Titel: ſenn

hA

Woͤrter Bu⁵kk. F
bemmte “ Eyter⸗Geſchwuͤr, zu finden, was uͤbrigens inner⸗

Tlich noͤthig, ſiehe unter dem Ditel: Fluͤſſe.
den verdorben WMangel an Müch, ſiehe Milch⸗Mangel,. B
zm Eſen Nlaſern, kommen in der Cur mit denen Pocken
oͤtweins oder Blattern auf eines hinaus, daher wir ſie hier
liter m g zuſammen nehmen. Maſern ſind rothe Flecken, die
Eten Pocken oder Blattern aber ſind anfangs ehe ſie eytern,
CEitonn nur kleine weiſſe Blaͤßgen, ſo hernach roth werden,
then, Coine eytern, und gefaͤhrlicher ſind als Maſern, die Blat⸗
een tern pflegen nicht vor dem dritten oder vierten Tage
ſſen U hervor zu kommen, am ſiebenden oder neunten Tage
len⸗ uuf, ſind ſie heraus und kommen zum eytern, gegen den
oheckſchen eilften Tag rinnen ſie aus, und gegen den 4ten fan⸗
ſtes en gen ſie an wieder abzutrocknen. Die Maſern kom⸗
ſchen, udt men am dritten oder vierten Tage hervor, pflegen ſich
nicht zu erhoͤhen, ſondern wenn ſie 8. oder 9. Tage
ſt entwede geſtanden, fallen ſie ab wie Schuppen. Iſt Voll⸗
dennen dan Pluͤtigkeit da, kan man bey Erwachſenen in den erſten
cſont dug. Tagen Aderlaſſen. Vor hitzigen Dingen hat man
eſſen Folin ſich ſorgfaͤltig zu hkten, und nur dasjenige Pulver, ſo
eigebtanhn unter dem Titel: Entzuͤndung, zu finden, taͤglich
dn, inamm ein paar mal zu brauchen, ſo die Hitze ſehr groß, iſt
ſerlchet n Dienlich noch etwas von gereinigten Salpeter hinzu zu
Gurge⸗A thun, ſind die Kinder von beſonders kalter Natur,
,„Wurta! ſchlaͤfrig ꝛc. kan man auch wohl eine Eſſenz neben
ind dol, 6 vorgedachten Pulver brauchen: Rec. Scordien-Eſſenz
l, Kofd 2. qvent., Eſlentiæ alexipharmacæ Stahlii I. qvent.,
,deſesnn Mixturæ ſimplicis rectificatae non camphoratae .
dann ee Scr., Doſis bey einem Kinde 6. 10. 12. 15. Tropf⸗
lis ammm ſen, ſo aber die Hitze groß, kan man nur bey vorge⸗
ſde ſt dachten Pulver bleiben. Gegen den dritten Tag, da
e dnd die Blattern und Maſern heraus kommen, brauche

56 Medieiniſches
man folgende Milch: Kec. Den Saamen von Ack⸗
ley, den Saamen von der Marien⸗Diſtel von jeden
11. Qvent., Scorzoner⸗Waſſer, Lindenbluͤt⸗Waſſer,
Cardobenedicten-Waſſer, ſo viel daß eine Milch mit
vorgedachten Saamen werde, zu 3.. Pfund ſolcher
Milch thue man annoch, Perlen⸗Mutter, Schweiß⸗
treibend Spieß⸗Glaß von jeden . Ser., Perlen⸗Zu⸗
cker ſo viel als beliebig, von dieſer Milch koͤnnen alle
2. Stunden, nachdem ſie vorher wohl umgeruͤttelt
worden, 1. 2. Loͤffel voll genommen werden, am 4ten
Tage aber ſtellet man den Gebrauch dieſer Milch ein,
und bleibet nur bey obengedachten Pulover. Findet
ſich Durchfall oder Verſtopffung, kan in beyden Faͤl⸗
len folgendes Pulver gebrauchet werden: Rec. Per⸗
len⸗Mutter, gereinigten Salpeter von jeden 4½. Ser.
Dolſis 1. Meſſer⸗Spitze voll, laxiren aber iſt nicht rath⸗
ſam. Will der Halß boͤſe werden, kan man ſich fol⸗
genden Gurgel⸗Waſſers bedienen: Kec. Brunellen⸗
Kraut, Salbey, Scordium, Wegbreit von jeden 1.
Hand voll, dieſes in Waſſer gekocht, und wenn es
filtrirt, zu I. Pfund gethan, Kec. Violen⸗Safft,
Maulbeer⸗Safft von jeden 1. Loth, Salpeter⸗Daͤff⸗
lein 2. Qvent., und ſich hiermit oͤffters warm gegur⸗
gelt. Die Augen vor denen Blattern zu bewahren,
feuchtet man Stuͤcklein Leinwand mit Campffer⸗Spi⸗
ritu an, laͤßt ſie meiſt wieder trocken werden und le⸗
get ſie ſo dann auf, oder brauchet auch folgendes Au⸗
gen⸗Waſſer: Kec. Ritter⸗Sporn⸗Waſſer, Augen⸗
Troſt⸗Waſſer, Roſen⸗Waſſer von jeden 1. Loth,
Weiſſen⸗Vitriol, Campffer von jeden 4. Ser., ſtar⸗
ckes Licht vermeidet man zugleich, kleben die Augen
zu, kan man mit Eyer⸗Oel, darunter ein wenig Lamſe
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gen⸗D li ſer oder Mutter⸗Milch, ſie wieder gelinde eroͤffnen,
Lideteerort und wenn alles vorbey, laxiret man einige mal noch,
daß necRe ehe man wieder ausgehet. D
Miaſern oder Blattern, wenn dieſelbige be⸗
Kreits bey Kindern trocken worden und abgefal⸗
(len, iſt folgende Reinigung zu gebrauchen:
Mich . Pulveriſirte auserleſene Khabarbara 14. Gran, Cre-
Grgl unne moris Lartari 7. Gran, dieſes Pulver wird einem Kin⸗
tetden Un de, welchem die Blattern bereits trocken worden, des
tieer Mergens fruͤh auf einmahl mit Thee oder Schleh⸗
lleer ſ Bluͤt⸗Waſſer gegeben, und wenn es ſolches einge⸗
ne Nnommen, kan man ihm noch einige Taſſen Thee nach⸗
den en geben. Es fuͤhret alle noch zuruͤck gebliebene Unrei⸗
dn: ReeNnigkeit ab, und praeſerviret vor vielen ſonſt daher ent⸗
nſchen , ſtehenden Zufaͤllen. 2
eiſthihttn Mielancholie, dependiret dieſe Maladie vom ma-
kan nanſiht 10 hypochondriaco, wird ſie auch wie daſſelbe tracti⸗
dee Bulgl ret, mit gelinden laxiren, Aderlaſſen am Fuß, ver⸗
Prei bon e gnuͤgter Converſation und ſolchen Dingen, die die
t, und al monatliche Zeit und guͤldene Ader in Ordnung brin⸗
Volen⸗Ef gen, erkennet dieſe Maladie aber vor ihre Urſach die
Galpeten. Liebe, oder andere Gemuͤths⸗Bewegungen, wird dien⸗
et tarn gg lich ſeyn ſich dieſer Dinge ſo wohl als alles Verdruſ⸗
n .D nen ſes zu entſchlagen, und das vorgedachte zu obſer⸗
t Cornpffee viren. D
werden an . *Milch⸗Fluß, Fluxus cœliacus, es gehen nemlich
c)ſolgean in dieſer Maladie die Speiſen verdaut, als ein Brey
Baſer, und Chylus weg, und werden nicht zur Nahrung des
ſdn e Coͤrpers angewendet, das verſtopfte Gekroͤß und
1,6,/6 Milch⸗Gefaͤſſe werden alſo die Urſache hievon ſeyn,
eben eh man kan daher folgendes Pulver taͤglich brauchen:
engo Rec. Wermuth⸗Saltz, Sal ammoniacum, Tartarum
D † vitrio⸗

S= =
= = S=

S
=

=
= = —

=

69 Mdieiniſches
vitriolatum, die Cryſtallen von Weinſtein⸗Saltz,
Weiſſen Zimmet, von jeden 1. Ser., Salpeter,
Spieß⸗Glas⸗Zinnober 4. Ser., dieſes alles pulveri⸗
ſiret, in 6 gleiche Thelle getheilet, und fruͤh und abends

bey Schlaffengehen in demjenigen Trauck, ſo unter

dem Titel: Geſchwulſt, communiciret worden, ge⸗
nommen, bisweilen iſt noͤthig zu laxiren, und aͤuſſer⸗
lich kan man das Unguentum de Althea;, Lorbeer⸗
Oel ꝛc. brauchen, wie auch innerlich das Arcanum
Tartari, zu 30, oder 40. Tropffen, wie nicht weni⸗
ger auch die unter dem Titel: Appetit, ſo verloh⸗
ren, angegebene Medicament. “

milch⸗Mangel bey Woͤchnerinnen, iſt all⸗
zufruͤhes Heyrathen, oder widernatuͤrliche Beſchaf⸗
fenheit der Bruͤſte daran Urſach, wird es ſich ſchwer⸗
lich erzwingen laſſen, kommt es aber von Mangel ei⸗
ner genugſamen Nahrung, da die Milch gern zu waͤß⸗

rig, koͤnnen Krafft⸗Suppen, Milch, Braten, Man⸗
deln, Zwirbel⸗Nuͤßlein am kraͤftigſten eine Aenderung

ſchaffen. Sind Gemuͤths⸗Bewegungen, als Sor⸗
ge, Angſt, Bekuͤmmerniß daran ſchuld, iſt von denen⸗
ſelben abzuſtehen, und das unter dem Ditel: Hertz⸗

Eklopffen, befindliche Leimperir-Pulver zu brauchen.
Iſt die Urſach ein ſchleimigt und ſcharfes Blut, kan
man ſich des vorgedachten Pulvers, ſo unter dem

Titel: Hertzklopffen, zu finden, bedienen, und da⸗
zu noch etwa was thun von pulveriſirten Regen⸗
Wuͤrmern, Monds⸗Milch, Berg⸗Cryſtall, Beer⸗
lapp und ein wenig Fenchel⸗Saamen, auch dazwi⸗
ſchen zuweilen eine Doſin von Stahliſchen Pillen neh⸗
men, will dieſes alles aber nicht hinlaͤnglich ſeyn, kan
man

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c

Woͤrter Buch. 59

man nebſt Reiben mit einem Wieſel⸗Fell und gelin⸗
den buͤrſten ein Kind, das ſtarck ſauget, anlegen.

*Milch⸗Schauer, ſind Fieber⸗haffte Zufaͤlle, ſo
ſich bey Woͤchnerinnen finden, wenn die Milch eintritt,
mehrentheils aber nicht gefaͤhrlich, nur hat man ſich,
und inſonderheit die Bruͤſte wohl warm zu halten,
und ſich etwa des unter dem Titel: Hertzklopffen,
befindlichen Temperir-Pulvers zu bedienen, findet
ſich aber ja ein mercklich Fieber ein, ſiehe unter dem
Ditel: Fieber, das noͤthige.
*Milch, ſo ſchleimigt, dicke und zaͤhe bey ei⸗
ner Woͤchnerin, innerlich kan man ſich derer un⸗
ter dem Ditel: Milch⸗Mangel, recommendirten
Pulver, nebſt folgenden Tropffen bedienen: v. Wein⸗
ſtein⸗Tinctur, die Eſſenz von der weiſſen Pimpinell⸗
Wurtzel von jeden 1. qvent., die Eſſenz von Schaf⸗
garbe 1. Ser., Doſis 30. Tropffen fruͤh und nachmit⸗
tags zu nehmen, und zuweilen 1. Doſin Stahliſcher
Pillen, aͤuſſerlich aber die Bruͤſte warm halten und
warme Kraͤuter⸗Saͤcklein aus reſolvirenden Kraͤu⸗
tern, dergleichen unter dem Titel: Wunden, zu fin⸗

den, auflegen.

Milch UÜberfluß bey Woͤchnerinnen, da iſt
am dienlichſten, ein Kind bald anlegen, die Bruͤſte
ausmelcken, ſie buͤrſten, ſtreichen mit einem Wieſel⸗
Fell, und innerlich ſich derjenigen Tropffen, ſo unter
dem Titel: Milch, ſo ſchleimigt, zu finden, in
ſolgenden Thee bedienen: Rec. Hindlaͤufft⸗MWurtzel,
Schwalben⸗Wurtzel, weiſſe Pimpinell⸗Wurtzel von
jeden 1. Loth, Scordien⸗Kraut, Yſop von jeden zwey
Haͤnde voll, die Bluͤten von Wolverley 2. Loth „ Ci⸗
tronen⸗Schahlen 3. gvent., dieſes klein geſchniten,
— wo

60 Medieiniſches
wohl vermiſcht und als einen Thee gebrauchet, dieſen
Thee nebſt vorgedachten Tropfen kan man auch mit Nu⸗

tzen brauchen, wenn die Milch in den Bruͤſten ſchon

coaguliret, und dick worden, und ſich Knoten finden,

aͤuſſerlich kan man auflegen das Einplaſtrum de ſper-
mate Ceti, oder des Mynſichti ſein Emplaſtrum Dia-

phoreticum, jedes mit Campffer und ein wenig Pe⸗
terſilien⸗Saamen, ingleichen Kraͤuter⸗Saͤcklein aus
Koͤrbel, Krauſemuͤntze, Feld⸗Poley, Peterſilie, Co⸗
riander, wie auch guten und recht ſtarcken warmen
Campffer⸗Spiritum, will es ſich aber nicht zertheilen
laſſen, kan man die Knoten an demjenigen Orte, wo
ſie weich ſind, oͤffnen, ſo denn wie ein Eyter⸗Geſchwuͤr
tractiren, mit der Agtſtein⸗ und Myrrhen⸗Eſſenz rei⸗
nigen, uͤberhaupt aber jedesmal das Laxiren bey al⸗
len dieſen Umſtaͤnden nicht vergeſſen, ſonderlich mit
Stahliſchen Pillen. Will man die Milch vertreiben
und das Kind nicht ſelbſt trincken laſſen, werden die

ungezeigten Remedia nebſt dem Laxiren hinlaͤngliche

Dienſte thun, unter welchen Umſtaͤnden man denn
auch ſich des Schnuͤrens zu Befoͤrderung ſolcher In.
innt⸗ Noan Theit, ſiehe Sypochondri
Miltz⸗Kranckheit, ſiehe Hypochondrie.
WMiſerere mei, pasſio haoe, arenr ⸗= Gicht,
beſtehet in Verſtopffung des Leibes und gaͤntzlicher
Hartleibigkeit, nebſt heftigen Schmertz, Eckel und
endlich gar Auswerffung des Kothes durch den Mund.
Man hat hauptſaͤchlich auf die Entzuͤndung der Ein⸗
geweide und deren baldige Entledigung vom Unrath
zu ſehen, ſo merckliche Vollbluͤtigkeit zugegen, Ader zu
laſſen, innerlich nebſt dem Gebrauch des Sedlitzer
Saltzes ſich desjenigen Pulvers, ſo unter dem Diet⸗
nt⸗=

He
rter⸗Buche e61
ſhnmlazni Entzuͤndung, zu finden, fleißig zu bedienen, und ſo
Biſeng der Schmertz ſehr zunimmt, noch mehr Salpeter zu⸗

ſih Knten zuſetzen, aͤuſſerlich aber kan man auflegen, warmen

uphlrm, Campffer⸗Spiritum mit doppelten Tuͤchern. Kommt
Enphlnn die Maladie von einem Bruch, da der mehrentheils
nan verhaͤrtete Unrath nicht fort kan, brauchet man aͤuſ⸗
l⸗Gackle
uei Althee⸗Wurtzel, Viol-Wurtzel, Feld⸗Poley, Pap⸗
ſtuckenmun peln, roͤmiſchen Chamillen, Feid⸗Kuͤmmel ꝛc. mit Milch
r nict eie gekocht, ſo fern aber ſchon ein tumor inflammatorius
ſeiundrnt da, will dieſes ſich nicht mehr ſicher thun laſſen, wei⸗

Eee⸗Geſhe len es leichtlich zum eytern kommen koͤnte, innerlich

trhepekſlenen brauchet man das vorgedachte Pulver, ſo es noͤthig,
lanin bere mit noch mehrern Salpeter verſetzt, wie ingleichen
auch einen Tranck aus roͤmiſchen Chamillen, Pappeln,

ſebain Stein⸗Klee, Baͤren⸗Klau, Garten⸗Melte, Gerſte
ſin, tenn und etwas Salpeter, ingleichen auch fette Huͤner⸗
ſet, uet 8 und Fleiſch⸗Bruͤh⸗Suppen, Baum⸗Oel, Suͤß⸗Man⸗
ieu huline del⸗Qel, wie nicht weniger Elyſtire, im Nothfall auch
idn nnk aus puren warmen Saltz⸗Waſſer, zerlaſſenen Eng⸗

uug ſlhgl liſchen Saltz, Senes⸗Blaͤttern, ſo mit Waſſer ge⸗
kocht ꝛc. Milch ꝛc. ſind die Gedaͤrme in einander ge⸗

hondee, ſchoben, verſchlucket man Bley⸗Kugeln, Mercurium zu
Nn⸗ G 1. Pfund. Iſt der in Eingeweiden ſich befindende
Uud gine⸗f Unrath ſehr verhaͤrtet, koͤnnen die vorhin angegebene
t, Ce Medicamenta ebenfalls gebrauchet werden, nebſt hin⸗
chdeng laͤnglichen warmen oder doch uͤberſchlagenen Trin⸗
dung ueef cken, inſonderheit aber dem Gebrauch des Sedlitzer

bonn Saltzes, abgekochten Senes⸗Blaͤttern und Clyſtiren.
ege Aug Ein mehreres kan man erſehen, unter dem Titel: Ver⸗

de S ſtopffung des Leibes.
mit⸗

ſerlich erweichende und carminativiſche Umſchlaͤge, aus

62 Medieiniſches
*Miiteſſer, ſind eine Art kleiner ſchwartzer Wuͤr⸗
mergen, ſo ſich ſonderlich in der Haut der Kinder be⸗
finden, nach erfolgter verhinderter Ausduͤnſtung, die⸗
ſes letztere hat man alſo ſo wohl bey Kindern als Muͤt⸗
tern zu befoͤrdern, welches geſchiehet durch den Ge⸗

brauch der Wedeliſchen Bezoar-Tinctur, oder auch

Der Eſſentiæ alexipharmacæ Stahlü, das Kind wird ſo
denn an einen warmen Ort oder ins Bad geſetzet,
und mit Honig, Milch, oder einem andern ſuͤſſen Liquore
beſtrichen, ſo kommen dieſe Wuͤrmer heraus, welche
man alsdenn mit einem Scheer⸗Meſſer wegnehmen

kan.
*Monatliche Reinigung, dieſelbe gehet entwe⸗
der zu wenig, oder gar nicht, oder zu viel, denn das
ordinaire hat keiner Medicin noͤthig, iſt ſie zu ſtarck,
kan man ſich desjenigen temperirenden Pulvers, ſo
unter dem Titel: Hertzklopffen, zu finden, bedienen,
nebſt denen Stahliſchen oder Becheriſchen Pillen,
davon alle 2. Tage Abends bey Schlaffengehen zehn
bis 12. Stuͤck zu nehmen, und ſo einige Wochen zu
eontinuiren, ob gleich auf dieſe Art kein laxiren, we⸗
nigſtens nicht mercklich erfolget, ſo wird man doch
ſchwerlich etwas finden, ſo beſſere Dienſte hierinne
thun wird. Solte ja der Fall kommen, daß das all⸗
zuhaͤuffig weggehende Blut hierdurch nicht zu ſtillen,
kan man unter voriges Pulver von Speciebus de Hya-
cintho etwa 1. Scr. thun, nachhero aber bleibet es
bey dem vorher angegebenen. Das Aderlaſſen iſt zu
gewoͤhnlicher Zeit niemals auszuſetzen, ſolgende Tropf⸗
fen koͤnnen fruͤh und nachmittags ebenfalls mit Nu⸗
tzen gebrauchet werden, beſonders auſſer derjenigen
Seit, da ſich das ordinaire findet. Rec,. Mit Wein

Woͤrter⸗ Buch. 63
W ſtein pracparirte Antimonien-Tinctur, AKahell Clau-
Rndel Peri, Lincktura martis helleborata von jeden 1. qvent.,
9 n affran⸗Eſſenz . qvent., Mixturæ ſimplicis campho-
et uß RMR ratae 10. Tropffen, Dolis 36. Tropffen, oder auch
inckur “ eih nur die Antimonien-Tinclur mit Wedels Bezoar-
n Finnn 4 Tinctur zu gleichen Theilen in voriger Doſi, und zu⸗
“ weilen laxiret. Gehet die monatliche Zeit zu wenig,
enſtſ oder bleibet gar zu bald auſſen, kan man eben die
iage in vorgedachten Tropffen fruͤh Morgens und Nachmit⸗
„M tags brauchen, nebſt denen Stahliſchen Pillen und
et wegnete Temperir-Pul ver, daraus jedoch die Species de Hya-
6 cintho gaͤntzlich weg bleiben, inſonderheit e aber wird
lbe gehet enn derjenige Kraͤuter⸗Tranck, ſo unter dem Titel: Ge⸗
1nel,demn ſchwulſt, angegeben worden, auch hieher gehoͤren,
E c ed erde Tall, dae⸗ zu ſarc gelet dien⸗
18, r zen Zeit gebrauchet
gfiden bedeg Dieſes findet. gehrauchet, da ſich
heſchen A. * Mund⸗Faͤule, ſiehe Scorbut.
Hofenee mMutter⸗Entzuͤndung, iſt deſto gefaͤhrlicher,
einige Wee da man mit aͤuſſerlich relolvirenden Mitteln derſelben
lein hunn, Berthellung wenig befoͤrdern kan, die Stahliſchen
tied men Billen gleich anfangs, ſo bald ſich dieſe Maladie findet,
Denſte hefn nebſt demjenigen Pulver, ſo unter dem Titel: Ent⸗
nen, daßdo zuͤndung, zu finden, gebrauchet, werden hier die al⸗
licht ſie lerbeſten Dienſte thun, auſſer dieſem hat keine andere
Miir Methode ſtatt als diejenige, ſo unter dem Titel:
cer let ntzuͤndung und bigigen Fieber, zu finden, wel⸗
delaſten ches letztere gern dazu zu ſchlagen pfleget.
emec Mutter⸗Beſchwerung, ſiehe Colic.
e.⸗ Mutter⸗Ohnmachten, ſiehe Ohnmachten.
ſer n *Mutter⸗Wuͤten, wird eben ſo tractiret, wie un⸗
Nr ler dem Titel: Unſi nnigkei, zu fnden. S
V. *Nach⸗

☚ mA

624 Mediciniſches
.

4
N
3

Machwehen, pflegen ſich ſonderlich zu finden

nach ſchwerer Geburt, Erkaͤltungen, ſo die Reinigung

nicht recht gehet, oder noch etwas von der Nachge⸗

bürt zuruͤck, das letztere ſuchet man bald fort zu
ſchaffen, ſo dieſes etwas ſchwer will fallen, iſt nichts

Dienlicher ſo wohl in dieſen als den andern Faͤllen,

als die Stahliſchen Pillen zu 12. bis 16. Stuͤck in

ein wenig Fleiſch⸗Bruͤh genommen, auch wohl zu⸗

gleich mit demjenigen Temperir-Pulver, ſo unter dem
Titel: Gertzklopffen, zu finden. Folgendes
Traͤnckgen pfleget auch gute Dienſte zu thun: Kec.
Mutter⸗Kraut⸗Waſſer, Meliſſen⸗Waſſer, Pome⸗
rantzen⸗Bluͤt⸗Waſſer von jeden 3. Loth, Perlenmut⸗
ter, Schweiß⸗treibend Spieß⸗Glas von jeden ein
halb qvent., Carminativ-Eſſenz, Pomerantzen⸗Schah⸗
len⸗Eſſenz von jeden 2. Scr., Citronen⸗Schahlen⸗
Syrup 1. Loth, dieſes wohl vermiſchet, und alle 2.
Stunden 1. Loͤffel voll, vorhero wohl umgeruͤttelt, ge⸗
geben; einige brauchen auch nur Pomerantzen⸗Schah⸗
len⸗ oder Citronen⸗Schahlen⸗Eilenz in Linden⸗Bluͤt⸗
oder Meliſſen⸗Waſſer, andere nehmen ſchwartzen ge⸗
ſtoſſenen Kuͤmmel in einer Suppe ein, oder kochen
mit Waſſer ab, roͤmiſche Chamillen, Mutter⸗Kraut,
Wermuth, Kuͤmmel, Poley, Roßmarin und trin⸗

cken davon, dabey man denn zugleich zuweilen eine

Meſſer⸗Spitze von demjenigen Lemperir-Pulver, ſo
unter dem Titel: Hertzklopffen, beſchrieben, neh⸗
men kan, der Gebrauch Wind⸗treibender Clyſtire,
und ein moderates binden des Leibes, tragen auch ein
groſſes zur Beſſerung bey. D
A2

aſen⸗Bluten, ſo es gelnde, iſt keine Gefaͤhr⸗
ſſz lichkeit davon zu beſorgen, kommt es zu ſtarck, kan
P n ſe man ſich desjenigen Pulvers bedienen, ſo unter dem
don mn Titel: Hertzklopffen, zu finden, und ſo es ſich darauf
n cNig nicht aͤndern wolte, kan man unter I. Doſin dieſes
in hin ſn, Pulvers etwa 1. Gran von der maſſa pilularum de
Un, ſtnt cynogloſſa thun, und wenn es nachlaͤßt, oͤffters ge⸗
ondenn diin linde laxiren und folgende Tropffen gebrauchen: Rec.
6 16. Olif Weinſtein⸗Tinctur, Antimonien-Tinctur, die Eſſen-
Guch woe Ntiam alexipharmacam Stahlii von jeden 1. qvent., mix-

Untetg turæ ſimplicis non rectificatæ 4. qvent., dieſes wohl
Fohei vermiſcht, Doſis 36. Tropffen, fruͤh und Nachmittags
in hhun: de zu nehmen, in demjenigen Thee, ſo unter dem Titel:
ſtt, mm Geſchwulſt, zu finden, und Abends bey Schlafen⸗
, Pellenmt gehen das vorgedachte Pulver, jedoch ohne die maſſ.
n n en Pilular. de Cynoglofl., quſſerlich kan man, ſo keine
cter⸗Schch merckliche Wallung im Gebluͤte da, Campffer⸗Spiri⸗
nn⸗Shein tum, ingleichen auch warme Fuß⸗Baͤder brauchen,
, d i, den Blut⸗Stein oder ein kalt Eiſen in die Hand neh⸗
neriteto men, (beſonders ſo Wallungen in Gebluͤte.). Dip⸗
nten⸗Schch pels Wund⸗Balſam in die Naſe geſchnupffet, inglei⸗
Gldar⸗Bi chen auch Eßig, pulveriſirten Alaun, ſtillet es bald,
ihiarten ge vor allen aber der Dippeliſche Wund⸗Balſam, bis 2
Cer hihn Weilen kan man es auch durch unvermercktes Begieſ⸗
Ruter⸗Krore ſen mit kalten Waſſer ſtillen. Zur Præſervation die⸗
nin un ti net Aderlaſſen am Fuß, gelindes laxiren, Fuß⸗Baͤ⸗
unte der und der Gebrauch vorgedachten Thees und
erenStein, ſe Sten.
rd EOhnmachten, da nemlich ein Menſch erblaſſet
nnic und gleichſam als todt zu Boden ſincket, ſo man noch
E eini⸗

66 Medieiniſches

eimigen Pulß fuͤhlet, heiſt es Lipothymia, fuͤhlet man

aber keinen mehr, Syncope, vorerſt hat man dahin zu
ſehen, daß man ſolche Perſonen aufwecke und zu ſich

ſelbſt bringe, man beſprenge ſie mit Waͤſſer, Eßig,

laſſe ſie an Hirſchhorn⸗Spiritu, oder Spiritu Salis Am-

moniaci, riechen, ruͤttele und ſchuͤttele ſie, nebſt Vor⸗

haltung eines guten Salis volatilis oder Lebens⸗Bal⸗
ſams, man kan auch was zu Nieſen geben, die Klei⸗

der aufmachen, ſie mit dem Kopffe niedrig legen, ih⸗

nen in Mund etwas von trockenen, fluͤchtigen Hirſch⸗
Horn⸗Saltz geben, oder geſtoſſenen Pfeffer, ſo kein

hitzig Fieber das ſind ſie wieder bey ſich ſelbſt, und

verhindert es nicht eine andere Kranckheit, kan man
ihnen zur Staͤrckung einige Tropffen Agtſtein⸗,
oder Saffran⸗Eſſenz, in Wein geben, iſt aber eine
andere Maladie dabey, ſo dieſes verhinderte, kan man
ihnen zur Staͤrckung von ſolgenden Traͤnckgen zu⸗
weilen ein paar Loͤffel voll geben: Rec. Zimmt⸗Waſ⸗
ſer, ſo mit Wein verfertiget, ſchwartz Kirſch⸗Waſ⸗
ſer, Pfingſt⸗Roſen⸗Waſſer, Linden⸗Bluͤt⸗Waſſer,
von jeden 2. Loth, Zimmt⸗Eſſenz, Ambra⸗Eſlenz,
Eſſentiæz alexipharmacæ Stahlii, von jeden 1. Scr⸗,
Spiritum Salis Ammoniaci, 10. Tropffen, Specificum
cephalicum Michaelis 1½¼. qvent, Syrup von Citro⸗
nen 1. Loth, dieſes wohl vermiſcht. Nachhero hat
man auf die Haupt⸗Maladie zu ſehen, kommt es von
Mutter⸗Beſchwerung, ſiehe den Titel: Colic und

nede
AN

ſten i
GER

rhfe⸗
Kan
mneene

==

ckberte

Sypochondrie; kommt es von unordentlicher Mo⸗ ee

nats⸗Zeit ſiehe den Ditel: Monatliche Reinigung;

kommt es von zu vielen Eſſen und Trincken, iſt zu⸗

weilen Brechen noͤthig, ſiehe den Titel: Appetit, /ſo

verlohren; und weil das erſte bey Schwangern
nicht

Wöͤrter⸗Buch. £
thennn miht angel man eroͤffnende und gelinde laxi⸗
nan de nicht ange het, muß man eroͤffnende un gelinde laxi
ſcecke n rende Mittel brauchen, jedoch das letzte mit guter
nt Wiſe Überlegung, weilen es nicht allemahl gantz ſicher; kom⸗
der Srin men die Ohnmachten von zu vielen Brechen und Pur⸗
teleſi, e⸗ giren, kan man Theriac-Eſſenz, Theriac mit Kraͤu⸗
et ehene ter⸗Wein, Milch ꝛc. geben, ſiehe den Titel: Bre⸗
n geben, e chen; kommt es nach ſtarcken Verblutungen, kan
nſedig e mman diejenige Mandel⸗Milch, ſo unter dem Titel:
ſichtnen, Krampf, zu finden, nebſt etwas wenigen von Spe⸗
Pſer ciebus de Hyacintho dazu gethan, brauchen, fommt
ſih ſef es von Schrecken, kan man eben die vorgedachte
lhet, in Milch brauchen, die Species de Hyacintho weglaſ-⸗
rfen u ſen, und das Specificum cephalicum Micheelis mit
ene d hinein nehmen. Kommt es von Erzuͤrnen, bediene
derte in man ſich des temperirenden Pulvers, ſo unter dem
4 De Titel: Hertzklopffen, zu finden, zuweilen aber pfle⸗
nncg get laxiren, ja wohl gar Brechen noͤthig zu ſeyn;
Fun kommt es beym Ader laſſen, kan man durch beſpritzen
ort rſh und gerade legen leicht dieſer Maladie abhelffen.
den⸗Blit⸗N Ohren⸗Weh, Ohren⸗ Schmertz, Ohren⸗
Anbnll Zwang, iſt ein ſehr heftiger Schmertz im Ohre, da⸗
n ſedn i zu gern eine Entzuͤndung zu kommen pfleget, ſo lange
Nffen Ret es ſich noch nicht recht zur Eyterung beqvemet, kan
Shnn ul man aͤuſſerlich den Campffer⸗Spiritum, mit der Saff⸗
I. Nucſn van⸗Eſſenz, oder Roßmarin⸗Spiritu verſetzt, brauchen.
, knmt ingleichen Saͤcklein aus zertheilenden Kraͤutern, der⸗
icl ele gleichen unter dem Titel: Wunden, zu ſinden, und
dentical das Stein⸗Klee⸗Pflaſter, laͤßt es ſich zu einem Ge⸗
he Neing ſchwuͤr an, tractiret man es ſo, wie unter dem Titel:
Tinen, Eyter⸗Geſchwuͤr, zu ſehen, reiniget es nemlich mit
tel Apen Myrrhen⸗, oder Agtſtein⸗Eſſlenz, darunter ein wenig
Ein Therbenthin⸗Spiritus, innet ch kan man ſich dexrerjeni⸗
E 2 Len

S
Er –
— =— =

88 Mediciniſches

gen Medicamenten bedienen, ſo unter dem Dilei⸗

Entzuͤndung, zu finden, unter die Pflaſter, ſo man H
aͤuſſerlich aufteget, als: das Stein⸗ Klee⸗Pflaſter,

das Emplaſtrum Diachylon cum gummatibus, pfleget
man Campffer zu thun, Fuß⸗Baͤder pflegen auch
dienlich zu ſeyn, und ſo die Inflammation zu groß,
das Aderlaſſen.

ppeſt⸗Beulen, anfangs legt man erweichende Din⸗
ge auf, als gebratene Zwiebeln, Honig; ſo groſſe maligni⸗
taͤt da, iſt zugleich Campffer aͤuſſerlich dienlich, wollen
ſie zuruͤck treten oder der kalte Brand dazu ſchlagen,
iſt das beſte Mittel das Brennen, die Schmertzen
lindert man durch den Gebrauch der Blaͤtter von Bil⸗

ſen⸗Kraut, ingleichen Theriac und Saffran.

Pflaſter, gut heilend, ſo bey allen Verwun⸗

dungen ſehr dienlich, zu machen: Nehmet gutes

Lein⸗Oel, und laſſet es beym Feuer allgemach heih

werden, wenn es heiß iſt, thut ohngefaͤhr halb ſo viel

gelb Wachs darein, daß es darinnen zerſchmeltze,

ſetzet es hierauf vom Feuer, und laſſet es bey ſte⸗
Gebrauch.
* Pocken, ſiehe Maſern.

tem Umruͤhren kalt werden, und verwahret es zum

Ppodagra, wird eben ſo tractiret, wie unter dem
Titel: Gicht, zu erſehen, nur, daß man ſich allhier

aller aͤuſſerlichen Mittel, auſſer der Waͤrme, ſorgfaͤl⸗
tig gaͤntzlich entſchlage. ll
Puls⸗Ader⸗Geſchwulſt, Aneuriſma, da nem⸗
lich eine Puls⸗Ader lædiret, das Blut aus derſelben
zwiſchen die nahe gelegenen Theile tritt, und dieſel⸗
ben ausdehnet, am beſten iſt, wenn man gleich an
ang

5
== =

—
S —

—
=

—
S
S=S=

de Ner angs es mit einer Muͤntze ſehr ſtarck comprimiret,
tein⸗Kle⸗e iſt es aber ſchon zu groß und alt, iſt nichts als die
Fummmiin, Obperation ubrig. =

muuiii OOpartan⸗dieber, ſiehe unter dem Titel: Fie⸗
ber, kalte Fieber. 2.
wHyetſchungen, ſeehe Stoſſen.
hertveſchenden R. . . .
bonſin keir Baſerey mit Tollkuͤhnheit, ſiehe Unſinnig⸗

ct ZBaſerey, ſo vom Aſtect der Liebe entſtehet, ſehe
„de Schn Unter dem Titel: Melancholie und Unſinnigkeit;
ater ue viejerige, ſo vom tollen Hunde⸗Biß entſtehet, ſiehe un⸗
Siſen ker dem Titel: Biß eines tollen Hundes, kommt
allen Vern dergleichen bey hitzigen Fiebern, pfieget das Blaſen⸗
en. Nahne ziehen gute Dienſte zu tun.
in: ace ZBeiſſen in Gliedern, ſiehe Sicht.
net Algenet *Reinigung der Kindbetterinnen, da nemlich
eugt nach der Geburt annoch Blut weggehet, nachdem
de ſaſm bey der Geburt viel oder wenig verlohren worden,
loſſt es ben ingleichen, nachdem eine Perſon vollbluͤtig oder nicht,
unahntef nachdem pfleget auch die Quantitat deſſelben ſich zu
richten, ſo fern man keine Hitze und Fieber⸗hafte Zu⸗
faͤlle verſpuͤret, iſt nichts beſſeres zu rathen, als die
4 went Stahliſchen, und in deren Ermangelung die Beeche⸗
nanſch riſchen Pillen, es gehe zu ſtarck oder zu wenig, be⸗
Wümmg ſonders ſo von der Nachgeburt etwas zurücke blieben,
man kan davon 12. bis 14. Stuͤck Abends bey dem
uriin e Schlaffengehen nehmen, nebſt demjenigen temperiren⸗

lut us e den Pulver, ſo unter dem Titel: Sertzklopffen, zu

tit,/ud e finden, oder auch von fſolgenden Pulver: Kec. Gerei⸗
nen eſt⸗ nigten Salpeter 1. qvent., Tartarum vitriolatum zwey
— 7, E 3 abent.

70 Mediciniſchhes
qvent, Spieß⸗Glas⸗Zinnober I. Scr., dieſes pul⸗

veriliret, wohl vermiſchet, und in 10. gleiche Theile
getheilet, gehet ja zu viel Blut weg, hat man ſich vorerſt

wohl vor zu ſehen, daß nicht etwa, wie ſchon gedacht,

von der Nachgeburt noch etwas zuruͤck blieben, und en
wenn dieſes nicht, kan man ſo denn etwa vom Croco

martis Stahlii, oder Speciebus de Hyacintho, etwas
weniges unter voriges Pulver thun. Bleibt der
Fluß auſſen, oder gehet zu wenig, werden die Stah⸗

liſchen oder Becheriſchen Pillen, nebſt demjeni⸗

gen temperirenden Pulver, ſo unter dem Titel:

Hertzklopffen, zu finden, auf vorgedachte Art gebrau⸗

chet, gar dienlich und hinlaͤnglich ſeyn, oder auch fol⸗
gende Tropffen: Kec. Die Efſſenz von der weiſſen
Pimpinell⸗Wurtzel, Scordien-Eſſenz, Saffran⸗Eſ-
ſenz, Citronen⸗Schahlen⸗Eſſenz, die Ellenz von roͤ⸗
miſchen Chamillen, von jeden 1. Ser., Schafgarben⸗

Eſlenz I. Ser, dieſes vermiſcht, Doſis 36. Tropffen,

taͤglich ein paar mal zu nehmen, nebſt vorgedachten
Temperir-Pulver. Iſt die Vollbluͤtigkeit gar zu
groß, iſt auch zuweilen ein Aderlaß am Fuſſe noͤthig.
* Kothlauffen, Roſe, Schöoͤne, iſt eine Entzuͤn⸗
dung der Haut, dabey ſich gerne febriliſche Zufaͤlle
einzufinden pflegen, innerlich kan man ſich folgender

Tropffen bedienen: Rec. Holtz⸗Eſſenz, Wedels Be-

zoar-Tinétur, von jeden 1 ¼. gvent., rectificirte und
nicht camphorirte Mixtura ſimplex 1. Ser., dieſes

wohl vermiſchet, Doſis 36. Tropffen, alle 4. Stun⸗

den wechſelsweiſe mit demjenigen Pulver, ſo unter
dem Ditel: Entzuͤndung, zu finden, zu nehmen,
oder folgendes Traͤnckgen: Kec. Holunder⸗Bluͤt⸗
Waſſer 2. Loth, Scorzoner⸗Waſſer, Linden⸗Bluͤt⸗
Waſſer,

NeEN
. GTW
bei

enen eec
MNMNN.

ta

8

Uruck lteiumn von der Scorzoner⸗Wurtzel 4. Scr., Syrup
etmg bn don ſauren Kirſchen 2. qavent., dieſes wohl vermiſcht,
Hneintto „Tird alle 2. Stunden zu ein paar Loͤffel voll, jedoch
hun. Bei vorhero wohl umgeruͤttelt, gebrauchet. Aeuſſerlich
rercdendeenn man machen einen Umſchlag aus Bohnen⸗Mehl,
tebſ Rocken⸗Mehl, roͤmſchen Chamillen, Hollunder⸗Bluͤ⸗
er de nten, Viol-⸗Wurtzel, und ein wenig Campffer, vor al⸗
cegr Alen naſſen Dingen aber hat man ſich zu huͤten, ſich
eraen wohl warm zu halten, und diejenigen Schweiſſe, ſo die
. anh. Natur ſelbſt erreget, wohl abzuwariten.
1 der = Kuhr, iſt eine ſolche Maladie, da die Krancken
1, Safftan oͤfftern Stuhlgang haben, mit Grimmen und Schmer⸗
4 Dlenn her tzen im Leibe, ſie heiſt die rothe Ruhr, ſo dasjenige,
6 Sheſgn was weggehet, blutigt, und wird die weiſſe Ruhr ge⸗
ols 36 Dag nennet, ſo dasjenige, was weggehet, ein weiſſes ſchlei⸗
ebt butpcre migtes Weſen, ſie pflegt inſonderheit im Auguſto
bltgket n und September zu graßiren, und gern mit einem hitzi⸗
m Fuſente gen anſteckenden Fieber vergeſellſchafftet zu ſeyn, dar⸗
ſtene auf man hauptſaͤchlich zu attendiren hat. Gleich an⸗
briiſche fangs hat man dahin zu ſehen, ob Fehler im Eſſen und
an ſich ſer Trincken vorgegangen, in welchen Fall man 1. Scer.
1e, Wellet von der pulveriſirten Ipecacoanh-Wurtzel geben kan,
ſecſtegt oder auch wohl 1. Doſin Stahliſcher Pillen, oder
1.Gt,W folgendes Laxir-Pulver: Ree. Oſt⸗Indianiſche pulve-
„Ales n riſirte Rhabarbar . qvent., gereinigten Salpeter 4.
Str. Und ſo dann folgendes Pulver: Rec. Corti⸗
, ,, cem Schaquerillæ, præparirte Muſchein, von Jeden 1.
enne⸗N. Scr., Species von Hyacinth, himmliſchen Theuac,
cere von jeden 4. Scr., dieſes wohl vermiſcht, in 3, gleiche
W E 4 Theile

B Mediciniſches
Theile getheilet, kan taͤglich ein paar mal genommen
werden, nebſt folgenden Tropffen: Rec. Eſſentiam
alexipharmacam Stahlii, Theriac-Eſſenz, von jeden
1 ¼. qvent., Eſſentiam terræ de Catechu I. Scr. Doſie
30. Tropffen. Findet ſich aber ein Fieber ein, brau⸗
che man ſolgendes Pulver: Rec. Præparirte rothe Co⸗
rallen, Perlen⸗Mutter, Schweiß⸗treibend Spieß⸗

Glas, Corticem Schaquerillæ, von keitend E efe
gereinigten Salpeter k. Ser., himmliſchen Therige iſe
6. Gran, dieſes pulveriſiret, wohl vermiſcht, in ſie⸗
ben gleiche Theile getheilet, und nebſt folgenden
Tropffen wechſelsweiſe gebrauchet: Rec. Eſlentiam

alexipharmacam Stahlii 14. qvent., Schafgarben⸗El
ſenz, Eſlentiam corticis Schaquerillæ, von jeden .
qvent., rectiſicirte und nicht campforirte mixtura ſim-
Rr 1. qvent., dieſes wohl vermiſcht, Doſis dreyßig
Tropffen. Das Trincken wird ſtets warm zu ſeyn
erfordert, beſonders pflegen gut zu thun duͤnne Ha⸗
ber⸗Gritz⸗, Gerſten⸗, und Huͤner⸗Bruͤhen, darinnen
Gummi Arabicum zerlaſſen, Waſſer und Milch, da
lebach mehr Waſſer als Milch erſordert wird, wgler⸗
chen folgender mit Waſſer abgekochter Tranck: w.
Scorzoner⸗Wurtzel 2. gvent., groſſe Kletten⸗Wurtzel
Biſen Hergg mnh erſten Pen „geraſpelt
Hirſch⸗Horn 14. Loth, Gerſten⸗Graupen 3. Loth⸗
Klatſch⸗Roſen, Borragen⸗Bluͤten, von jeden 3. Fin⸗
ger voll, ſaure getrocknete Kirſchen 1 ½. qvent., Citro⸗
nen⸗Schahlen 1. gvent., Muſcaten⸗Blumen 4. Gran,
dieſes klein geſchnitten und wohl vermiſcht, in den
Stuhl kan man ein Gefaͤß mit warmen Waſſer und
Kraͤutern ſetzn, das Zwaͤngen zu verhindern, ſiehe
den Litel: Zwaͤngen zum Stuhl, auſſerlich auf
den

Zõ
DGEnaber
cere
Ganc
aice
Pomnn

Wöoörter Buch. 73
den Leib kan man warme Kraͤuter⸗Saͤcklein legen,
e. en a dergleichen folgendes ſetzn kan: Rec. Benediéd-Wur⸗
Nechn tzel, Calmus, von jeden 2. Loth, Zedoar⸗Wurtzel 2.
ein Feteren qvent., Meliſſe, Feld⸗Poley, Krauſemuͤntze, von jeden
raparitſen, 2. Haͤnde voll, roͤmiſche Chamillen 2. Loth, Hollun⸗
f, tibene der⸗Bluͤten 2½. Hand voll, Kuͤmmel, Wacholder⸗Bee⸗
bon den 1 re, von jeden 2. Loth, 2. Muſcaten⸗Nuͤſſe, dieſes klein
hinmniſche geſchnitten und geſtoſſen, in 2. Saͤcklein gethan und
temſ Rſolche ſtets warm aufgeleget. Einige pflegen zuletzt
c zuweilen ein Loͤffel voll Baum⸗ oder Lein⸗Oel in Ro⸗

RM i ſen⸗Waſſer, mit ein wenig Candel⸗Zucker, zu

ehmen.
„Schaſte men.

S.
ile, bone »Saamen⸗Fluß, iſt zweyerley, entweder gelind
rrte mum und ohne beſondere Incommogitaͤt, dergleichen jungen,
nſcht, Doitch vollbluͤtigen Mannes⸗Perſonen im Schlaffe zu geſche⸗
ſtes nam hen pfleget, oder er iſt ſo beſchaffen, daß er ein unrei⸗
nthun imn ner Saamen⸗Fluß genennet wird, gonorrhœa virulen-
Brihen, ta,. Druͤpper, dieſer dependiret von unreiner Vermi⸗
ſer un M ſchung, iſt verknuͤpft mit heftigen und empfindlichen
fordett ni Brennen beym Urin laſſen, eine gelb⸗ gruͤnliche, eytri⸗
kkochter ut che Materie flieſſet mit und ohne dem Urin aus, und
ſe Kleten verurſachet zugleich einen brennenden Schmertz. Was
gpent⸗, die erſte Art anbelanget, ſo iſt dieſelbe ohne Gefahr,
Graupen,4 ſo es jedoch zu ſtarck ſich findet, kan man folgende
bon ſeen⸗ Tropffen brauchen: Rec. Holtz⸗Eſſenz, Agtſtein⸗El-
1, det/ Ienz, von jeden 1. qvent., Stahl⸗Tinctur mit Qvit⸗
Blumen,6 ten⸗Safft præpariret 1. qavent., dieſes wohl vermiſcht,
hetmiſct,n Doſis 36. Tropffen, taͤglich ein paar mal zu nehmen,
rmen Wich nebſt demjenigen Pulver, ſo unter dem Ditel: Hertz⸗
betfiden klopffen, zu finden, dazu man etwa noch etwas von
l, iuſtii weiſſen Agtſtein und gereinigten Salpeter ſetzen kan,
m

Pfen de

4

= w—

4 Mediciniſches
in Eſſen und Trincken maͤßig und in Arbeiten emſig
ſich bezeigen, wird vieles zur Beſſerung beytragen.
Was den unreinen Saamen⸗Fluß betrifft, ſo kan
man ſich innerlich desjenigen Holtz⸗Trancks bedienen,
ſo unter dem TDitel: Frangoſen⸗Kranckheit, zu fin⸗
den, ſtopffende Dinge meide man, wo man nicht noch
geſaͤhrlichere Zufaͤlle erwarten will, vor allen Dingen
reinige man den Leib durch purgiren, mit des Sylvii
ſeinen Pilulis magiſtralibus, davon die Doſis, 6. bis 8.
Gran, denen Stahliſchen Pillen, denen man einige
wenige Gran vom Mercurio dalci beyſetzen kan, oder
auch denenjenigen, ſo unter dem Titel: Kraͤtze, zu
finden. Folgende Tropfſen innerlich gebrauchet, pfle⸗
gen auch gut zu thun: Rec. Antimonien-Tinctur.
Weinſtein⸗Tinctur, Eſſentia alexipharmaca Stahlii,
Muyrrhen⸗Eſſenz, von jeden 1. qvent. dieſes wohl
vermiſcht, Doſis 36. Tropffen, mit demjenigen
Pulver, ſo unter dem Titel: Frantzoſen⸗Kranck⸗
heit, zu finden, wechſelsweiſe zu brauchen, ſo die
Schmertzen nicht allzugroß, kan aͤuſſerlich die Efſentia
balſami Capaiveæ, mit etwas weniges Eſſentia
Myrchæ und Johannis⸗Blumen⸗Eſſenz ver⸗
miſcht, eingeſpruͤtzet werden, und gleich hinter her war⸗
mes Waſſer, ſo bleiben die relinoſen balſamiſchen
Theile in der Wunde haͤngen, und heilen, ſo aber der
Schmertz allzugroß/ kan man auch dieſes unterlaſſen und
durch aͤuſſerliche warme Umſchlaͤge Linderung ſuchen.
*Scharbock, ſiehe Scorbut.
*Schlafloſigkeit, hierbey hat man hauptſaͤchlich
zu ſehen auf diejenige Haupt⸗Kranckheit, von der
dieſer Zufall herruͤhret, denn iſt dieſelbe gehoben, ſo
cesſiret dieſes von ſelbſt. Kommt dieſe Mialachnen
or⸗

—

Bnã.:. Wörter⸗ Buch. 75
heſenn n Sorge, Muͤhe und Bekuͤmmerniß, wird die Faſſung
iß heifft Nund Moderation des Gemuͤthes, nebſt einem guten
⸗Dranck e Glas Kraͤuter⸗Wein, gute Dienſte thun, wie auch
unthet diejenige Milch, ſo unter dem Titel: Brampf, zu
raln de Phite im Gebluüt, wird das unter dem Ditel: Hertz⸗
ln, mit klopffen, befindliche niederſchlagende Pulver, mit
t deih noch etwas gereinigten Salpeter, ſo die Hitze ſerr
denen iubt groß, verſetzet, dienlich ſon. Kommt es von Schmer⸗
ſeten ine tzen, iſt auf deren Urſach hauptſaͤchlich zu ſehen, zur
Dele N yI Linderung pfleget zu dienen , Klatſch⸗Roſen⸗Eſſenz,
4 rig der Saame von weiſſen Klatſch⸗Roſen, hinlaͤngli⸗
oe tauchet ches warmes Trincken, und ſo man keine beſondree
mmonien Ini Hitze dabey ſpuͤret, der modersate Gebrauch des—
ipharmmnci del Saffrarrg.
ent. deisdn Schlaff⸗Sucht, iſt entweder mit Fieber, oder—
iſt demen ohne Fieber, hat auch unterſchiedene Stufſen, da
ngoſen⸗Ren nemlich einige nur ſchlummern, andere recht feſte
bralchen, ,l ſchlaffen, uͤberhaupt ſucht man ſolche Perſonen durch
ſeuich elk. Vorhaltung fluͤchtiger Spirituum, als des Hirſchhorn⸗
dpeniges Mu Spiritus, des Salmiac-Spiritus, ingleichen durch Rei⸗
gen⸗EMam ben, Schreyen, Bewegung einer zarten Feder in der
ichkirteelen Naſe, und Nieſen⸗machende Mittel, zu erwecken, ſo
eln baldna denn ſiehet man auf die Urſach dieſes Zufalles, kommt
elen, en es von Verletzung des Hauptes, oder der Theile un⸗
ſesuntniſmm ter der Hirn⸗Schahle, iſt Aderlaſſen am Arm noͤthig,
ſrderunz ſt ſo denn werden die Haare am Haupte, an dem Orte,
wo die Læfion geſchehen, weggenommen, und in
han houtact Wein gekochte warme Kraͤuter⸗Saͤcklein, dergleichen
kſot, kil. unter dem Titel: Wunden, zu finden aufgeleget,
ſbe Ceten oder beſſer folgender Spiritus: Rec. Spiritum matrica-
ſe Minkll lem 4. Loth, Anhaltiſch Waſſer, Nosmarimzpituuar.
3 .Z H

=

76 Mediciniſches
von jeden 2. Loth, dieſes wohl vermiſcht, und mit
reiner Leinwand ſtets warm umgeſchlagen, will aber
alles dieſes nicht hinlaͤnglich ſeyn, ſo muß man tre⸗
paniren, damit das ſtockende und faulende Weſen
heraus komme. Innerlich kan man D. Michaelis
ſeine Bezoar⸗Tropffen brauchen, zu 25. Tropffen,
wechſelsweiſe mit demjenigen Pulver, ſo unter dem
TDitel: Entzuͤndung, zu finden. Findet ſich dieſe
Maladie bey hitzigen Fiebern, kan man aͤuſſerlich
Campffer⸗Spiritum warm mit reiner hiemit angefeuch⸗
teter Leinwand umſchlagen, Blaſen ziehen hinter den
Ohren und an Armen, ſtarck⸗riechende Spiritus vor⸗
halten, ꝛc. innerlich aber gehet man nach derjenigen
Methode, die unter dem Vitel: Hitzig Fieber, zu
finden. Kommt die Schlaſfſucht von eingenomme⸗

nen Opio, Schierling, baccis bellæ donnæ, kan man (rnld

imnerlich geben: Rec. D. Michaelis Bezoar-Tinctur;
Spiritum Salis Ammoniaci, von j
wohl vermiſcht, Doſis 36. Tropffen, will dieſes nicht
hinlaͤnglich ſeyn, iſt vomiren noͤthig, welches uͤber⸗
haupt das nothwendigſte und beſte in dieſem Zuſtand,
ſonderlich ſo zu vermuthen, daß dieſe erwehnte Din⸗
ge noch im Magen und erſten Eingeweiden, aͤuſſerlich
laͤßt man ſie an ſtarcken Spiritus riechen, ſchlaͤgt ih⸗
nen auch dergleichen warm um das Haupt, ziehet
Blaſen, laͤßt ſie warmen Thee trincken, brauchet Cly⸗
ſiuire aus Wermuth, Coloquinten, Electuario hieræ
cum Agarico, Bertram⸗Wurtzel ꝛc. Kommt die
Schlafſſucht von brauſenden Moſt, Bier,friſch geduͤnch⸗
ten Stuben oder andern ſtarck riechenden Dingen und
dergleichen, iſt noͤthig, ſolche Perſonen gleich an die
freye Lufft zu bringen, ihnen etliche Tropffen Spiri⸗
4 tum

eden 1. qvent., dieſes 1

Pſtrte tum Salis Ammoniaci in Mahen⸗Blumen⸗Spiritu
, m nl oder Meliſſen⸗Waſſer, einzugeben, oder die Eflentiain
6 ſeuc an “ Aloes in Thee, will es ſolchen Perſonen an
DM Athem fehlen, oder man ſpuͤret, daß Blut⸗ſpeyen will

Y
mn d. An kommen, iſt ein Aderlaſſen am Arm noͤthig, und wenn
4 2ſ. A ſie beſſer, das Marggrafen ⸗Pulver oder das unter
mte dem Titel: Hertzklopffen, befindliche niederſchlagen⸗
ndet ſch de, nebſt Wedels Bezoar-Tinctur. èèM
n nin in * Schlag⸗Fluß, die Urſach iſt die Zerreiſſung ei⸗
erhienit nen niger Gefaͤſſe im Gehirn, worauf die darinne ſich be⸗
ehen hing ſindende Saͤffte ausflieſſen, einen Raum einnehmen
hnde spirm und das Gehirn comprimiren, anfangs iſt noͤthig
n nich de gleich am Arme Ader zu laſſen, zu 4. Pfund, den
digig Feher Krancken ſuchet man zu ermuntern, durch Nieß⸗Pul⸗
von eingenen ver, im Nothfall auch nur aus Pfeffer oder ein we⸗
donnn, it nig euphorbio, das man ihm in die Naſe blaͤſt, buͤr⸗
Rezoa’lin ſtet die Fußſohlen, brauchet die, unter dem vorigen
nn get, Titel angegebene Clyſtire, ziehet Blaſen⸗ hinter den
, ui een Ohren und im Nacken, haͤlt ſtarck riechende Spiritus,
g, belhen dergleichen ebenfalls unter vorigen Titel zu finden,
deen u vor, waͤſcht ihn damit, im Nothfall kan man ihn auch
ſeentene) nur mit warmen Wein oder Brandewein waſchen,
Leden, ſt will ſich der Krancke aber nicht erwecken laſſen, und
ſchen, hat noch Krafft zu ſchlucken, giebt man ihm was zu
. Pen brechen ein: Rec. Radicem lpecacoanhæ, wohl pul⸗
ingee veriliret, 1. Scr., Tartarum emeticum 4½. Gran, dieſes
un wohl pulveriſiret auf einmahl zu geben, oder man kan
„. enmt auch nur das Sal Vitrioli zu 4. Ser. oder 4. Qvent.⸗
. ung, geben, iſt nun der Krancke wieder zu ſich ſelbſt gekom⸗
erſſhe men, kan man ihm von folgenden Tropffen geben:
den Die Rec. Mit Weinſtein præparirte Antimonien-T inctur,
hen Neihen⸗ Liquerem Cornu Oervi ſuccinatum, von jeden zwey
Qorfn 4 . OQvent.,

1
4

723 Medieiniſches

OQvent., dieſes wohl vermiſcht, Doſis 30. Tropffen,
alle 4. Stunden, nebſt demjenigen Pulver, ſo unter

dem Ditel: Abnehmen des Leibes, zu finden,
wechſelsweiſe zu nehmen, und laxiret. Zur Præſer⸗
vation dienet Aderlaſſen am Fuß, maͤßiges und nuͤch⸗
kernes Leben, vorgedachte Tropffen und zuweilen
* Schlucken, kommt dergleichen von kalten Trin⸗
cken oder uͤbler Dixt, kan man durch Zuruͤckhaltung

des Athems, verurſachtes Nieſen, einen Trunck Bier,

Wein oder warmen Thee, leichtlich ihn vertreiben,
will aber eine Gewohnheit daraus werden, kan man
zuweilen laxiren, und ſo denn die, unter dem Titel:
Appetit, ſo verlohren, verordnete Artzneyen, nebſt

dem, unter dem Titel: Geſchwulſt und SFluͤſſe, ſich

befindlichen Medicamenten und Kraͤuter⸗Thee, brau⸗
chen, wie auch das temperirende Pulver, ſo unter dem

Titel: Hertzklopffen, zu finden, aͤuſſerlich pfleget

auch der Campffer hierbey gute Dienſte zu thun, bey
alten Perſonen, da es gern von einer Schwachheit
dieſer Theile kommet, wird ein guter Kraͤuter⸗Wein,
die vorgedachten Magen⸗Artzneyen, ingleichen Zim⸗
met, Pfeffer, Kuͤmmel, Hamputen⸗Latwerge, ꝛc.
dienlich ſeyn. Kommt dieſe Maladie zu andern Kranck⸗
heiten, ſo pfleget es oͤffters nicht viel gutes zu ſagen,
weil es eine Art von Convulſionen, dahero die Haupt⸗
Maladie mit Vorſichtigkeit zu tractiren. Kommt die⸗
ſer Zufall von Erkaͤltungen, kan man ſich vorgedach⸗

ter Magen⸗ſtaͤrckender Dinge, Magen⸗Pflaſter, Ma⸗

gen⸗Balſam, dergleichen unter dem Titel: Magen⸗
Ruhr, zu finden, bedienen. Finden ſich viele Ble⸗
Hungen dabey/ wird Kuͤmmel⸗Brandt wein gute Dienſte

ihumn,

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eſ D thun, ſiehe den Titel: Blehungen. Kommt es vom
eteni Soodbrennen, ſiehe den Titel: Soodbrennen, das
S 1 Electuarium Diaſcordii Pracaſtorii „wird ſo dann, zu
nieſel 1. Ser. genommen, auch dienlich ſeyn.
fin d n. Schnupffen, ſo er gelinde, iſt keine Gefahr da⸗
ant bey, nur iſt noͤthig ſich warm zu halten, und weil
na ſſnn viel Unrath dadurch abgefuͤhret wird, ihn nicht zu
uch ulte ſtopffen, continuiret er aber allzulange, und es hat
enen Juneſ das Anſehen, daß ſich aller Unrath wolle zum Kopffe
Mhen ziehen, wodurch Schlag⸗Fluͤſſe und andere ſorgliche
vaden hn. Bufaͤlle koͤnten verurſachet werden, kan man gelind la.
, untet en xiren, beſonders gegen die Zeit, da man vermuthet,
te Mtrann daß er kommen werde, desjenigen Kraͤuter⸗Thees, ſo
ſtund iſf unter dem Titel: Geſchwulſt, zu finden, ſich bedie⸗
ite⸗de⸗f nen, ingleichen der Agtſtein⸗Eflenz allein, oder folgen⸗
uler auum der Tropffen: Rec. Die Eſſenz von der weiſſen Pim⸗
, aiſtih pinell⸗ Wurtzel, Agtſtein⸗Eſſenz Scordien-Eſlenz,
Menſte zu hh von jeden I. gvent., Stahl⸗Tinctur mit OQvitten⸗
ner Shte Safft pracpariret 1. Scr., dieſes wohl vermiſcht,
Ktiel Dolis 36. Tropffen, nebſt demjenigen Pulver, ſo un⸗
, ingleiher ⸗ ter dem Ditel: Hertzklopffen, zu finden. Toback
rauchen, wie auch eines wohl⸗riechenden und ſtaͤrcken⸗
den Kraͤuter⸗Haͤubleins ſich bedienen, pfleget auch

=
S

andens dienli ſe d ,,
lgits ee Dienlich zu ſeyn, zur Præſer vation aber Aderlaſſen am
Nikrdehe Juß. Findet ſich der Stock⸗Schnupffen, da das
en Fum Haupt ſchwer, wenig Unrath weggehet, nebſt fliegen⸗
n ſch whn der Hitze, Mattigkeit, Kopf⸗Weh, Durſt, Wal⸗
,ſins lung im Gebluͤt, Truckenheit des Mundes, Unruh,
ne da hat man ſehr behutſam zu gehen, und ſich haupt⸗
Da ien ſaͤchlich temperirender Pulver zu bedienen, ſo die
ſ e, Wgllung im Gebluͤte allzugroß, iſt nebſt dem Gebrauch
vorigen

=

in Schmertzen beym uriniren, ſiehe Strangurie.

Medieiniſches

vorigen Temperir-Pulvers, zuweilen Aderlaſſen noͤ⸗
thig, aͤuſſerlich kan man Fußbaͤder brauchen, an dem
trockenen fluͤchtigen Hirſchhorn⸗Saltz riechen, oder
von einigen wohlriechenden pulveriſirten Kraͤutern einen
Schnupf⸗Tohback præpariren, z. E. aus pulveriſirten
Roſen⸗Holtz, Mayen⸗BlumenLavendel, Feld⸗Poley,
Amber⸗Kraut, Roßmarin, Majoran, Rainfahren,

80

ein wenig Bluͤten von Wolverley, Cubeben ꝛc. inner⸗ tete,

lich hat man ſich alſo hauptſaͤchlich desjenigen Pul⸗
vers zu bedienen, ſo unter dem Titel: Hertzklopf⸗
fen, zu finden, ſo aber die Wallung im Gebluͤte nach⸗
laͤßt, der Eſſentiæ alexipharmacæ Stahlii zu 36. Tropf⸗
fen, mit vorigen Pulver, wechſelsweiſe alle 3. oder

Schoͤne, ſiehe Roſe.

SsSchrecken, iſt Vollbluͤtigkeit da, und das Schre⸗

cken ſehr hefftig, wird ein Aderlaß dienlich ſeyn, nebſt
dem Gebrauch desjenigen Vemperir-Pulvers, ſo un⸗

ter dem Ditel Sertzklopffen, zu finden, wie auch

folgendes Traͤncklein: Rec. Schwartz Kirſch⸗Waſ⸗
ſer, Meliſſen⸗Waſſer, Zimmt⸗Waſſer mit Wein,
Hirſchhorn⸗Waſſer mit Citronen prepariret, von je⸗
den 2. Loth, Stahlii Eſſentia alexipharmaca 2. qvent.,
Ambra⸗Eſſenz, 1. qvent., Citronen⸗Safft 4. qvent.,
Pfingſt⸗Roſen⸗Syrup 1. Loth, dieſes alles wohl ver⸗
miſcht, Doſis alle 2. Stunden ein paar Loͤffel; vorge⸗

dachtes Pulver kan auch nebſt dieſem Traͤncklein al⸗

lein gebrauchet werden, ohne vorher Ader zu laſſen.
Folgen Ohnmachten, Kopf⸗Weh, ſuche man unter
dieſen Titeln, was dagegen dienlich. Bisweilen pfle⸗
get auch laxiren noͤthig zu ſeyn, da man nebſt vorge⸗
dachten

kanu
lsheten

6
N VWorter⸗Buch. 9
ebnuh . dachten Pulver etwa 3. qvent. Rhabarbar pulveri-
Gi⸗ ſehen Uret nehmen kan.
ſindiun Schwere Noth, ſiehe Fallende Sucht.
is Schwindel, kommt er von Übernehmung in Eſ⸗
hendee iog ſen⸗ und Trincken, pfleget ein gelindes Vomitorium,
en, Nigg dergleichen unter dem Titel: Brechen, zu finden,
Cbeben oder, ſo dieſes nicht rathſam, ein gelindes laxans,
H leiengeng dienlich zu ſeyn, und nachhero ſich derjenigen Mittel
l: geret bedienet, ſo unter dem Titel: Appetit, ſo verloh⸗
in Geben ven, zu finden, ſind viele Blehungen da, ſiehe den
lignz6 Jitel: Blehungen, im letztern Fall pflegen inſonder⸗
teſe le,heit Gewuͤrtze, Kraͤuter⸗Weine, Coriander, Senff ꝛc⸗
1 gute Dienſte zu thun, iſt man bey dieſer Maladie zu⸗
gleich von Mutter⸗Beſchwerungen geplaget, wird
neebſt gelinden laxiren folgendes dienlich ſeyyn: Rec.
vunddsc Antimonien.- Tinctur, Hirſchhorn⸗Spiritus, von jeden
tuirn fen, taͤglich ein paar mal zu nehmen, wobey denn zu⸗
ſſen nin gleich das Aderlaſſen am Fuſſe, ſonderlich zu der Zeit,
ne en wenn Tag und Nacht gleich iſt, nicht zu vergeſ⸗
ns rſc⸗ ſen, im uͤbrigen kan man ſich desjenigen Thees bedie⸗
dſt n I nen, ſo unter dem Titel: Geſchwulſt, zu finden.
ſentich ul Findet ſich aber der Schwindel ohne einem andern
unmte e dergleichen Zufall, wie inſonderheit bey Alten zu ge⸗
Siftt il ſchehen pfleget, da es gern als ein Vorbothe des
6 s 4 Schlages zu conſideriren, ſo dienen ebenfalls gelinde
iſ, ENund zu rechter Zeit wiederhohlte laxantia und Fuß⸗
1 Aintenf Baͤder, jedoch daß man ſich nach denenſelben nicht er⸗

— =

=

Nalg kaͤlte, ſo man Vollbluͤtigkeit wahrnimmt, Aderlaſſen
ſchemmm am Fuß, das Pulver, ſo unter dem Titel: Hertz⸗
Beoln. Plopffen, zu finden, nebſt denen gleich vorher recom⸗
teteo mendirten Tropffen aus der Tinctura Antimonii und

=

=

—

82 Mediciniſches

Hirſchhorn⸗Spiritu, oder auch nur Weinſtein⸗Tinctur.

oder Spiritus Salis Ammoniaci, ingleichen Hoffman⸗
niſcher Lebens⸗Balſam, mit vorigen Pulver wechſels⸗
weiſe zu nehmen, aͤuſſerlich kan man vorgedachten Le⸗
bens⸗Balſam, Campffer, Campffer⸗Spiritum, ſonder⸗

lich an den Schlaͤfen brauchen, an des Sylvüi ſeinem
Sale Volatili oleoſo riechen, ingleichen an Engliſchen
Saltz, Spiritu Salis Ammoniaci, Hirſchhorn⸗Spiritu
und dergleichen. Moderation im Studiren und offt
wiederhohlte, auch nach den Kraͤfften eingerichtete

Bewegung, wird nicht weniger vieles zu einer dauer⸗
hafften Beſſerung beytragen. .
Schwindſucht, ſiehe Lungenſucht.
* Scorbut, hat in der That einerley Urſachen mit
der Hypochondrie oder dem Malo hypochondriaco,
nur daß dieſes mehr die inneren, jenes hingegen die
aͤuſſern Theile, als Haut, Zahnfleiſch ꝛc. angreiffet
und anſteckend iſt, das Zahn⸗Fleiſch blutet leicht,
die Zaͤhne wacklen, der Athem riechet uͤbel, ſie kla⸗
gen Schmertzen in Gliedern, Kopffweh, Flecken am
Leibe ꝛc. Vor allen Dingen hat man ſich
desjenigen Kraͤuter⸗Thees zu bedienen, ſo unter dem
Titel: Geſchwulſt, zu finden, dem man noch bey⸗

ſetzen kan friſches Loͤffel⸗Kraut, Brunnenkreß, Mau⸗

er⸗Raute, bey Cholericis inſonderhei? Sauerampffer,
bey Phlegmaticis ober pflegen gut zu thun Senf, Zwie⸗

beln, Knoblauch u. d. gl. folgende Tropffen koͤnnen

nebſt demjenigen Pulver, ſo unter dem Dtel: Hertz⸗
klopffen, zu finden, wechſelsweiſe gebrauchet wer⸗
den, Rec. die Eſſenz von Saſſafraß⸗Holtz, Agtſtein⸗

Eſſenz, Arcanum Tartari, von jeden 1. qvent., die
mit Citronen⸗Saft præparirte Stahl⸗Tinctur 3. Scr.,

aͤchtes

—

= –=
—
=
EE

4

Ufanhe
Phutuntar

4
.

(upun

Pcng ſene
Aſicthrn

en⸗ian
lucenhen aächtes Citronen⸗Oel 8. Tropffen, dieſe
. dieſes wohl ve
r⸗=

leetmneet miſch
Nlbate miſcht, Doſis 36. T
19 36. Tropffen. B
utl Atel . dſen en en Wbine, Pel het lan
Needt dienen. J unſtung des Leibes, zu unter dem
Shiſee Dienen. Im uͤbrigen aber i zu finden, be⸗
I qn Eneg das Aderlaſſe er iſt das Laxiren n/ be
iſchone vergeſſen. Een dar nede zur Prxſervamon mchn
derene Eſſenz v Mund⸗Faͤule pfleget ſonderli t zu
0lOiren vrdg . on Gummi Lacca 9 t ſonderlich d
ten inntg chen⸗Blut⸗Elſen⸗ „ und . Myrrhen⸗-Eſſenz, Dr e
leneria. Dienſte zu thu Loͤffel⸗Kraut⸗Spiritus gute
herdh welche Din 4 n, als womit der Mund aus tus gute
. Kanne i de s entrlich i g rauchen waſchen⸗
luſchen derheit mit Nutzen des bluten . kan man ſich inſt 1
(d perirenden P on⸗
Twctoncdin en , ſo unter dem Ditel: ulvers bedie
un lachr e mnan Wallang in elitne aſen 4zu ſcen,
1 ona on gereini berſpuͤret 2
4 nntft den, ſo das Blut gten Salpeter himugetha deſto
e den, ſo das Bluten aber allzuſtar han wer⸗
1 hel, ſeie as weniges von Speciebu ſtarer „kan auch wohl
6 Bernt zu kommen, wie unter dem Li 6 ciurhio noch da⸗
mn feſonen iſt das mehreſte von gele Waſenbinten, zu
lnte de he degetig⸗ unituratoniro dieſer Naladie gehoben,
7. 1 zu ſehn ahlii in onm 2
arche ſtein præparirten. Warſnon beſtehet aus der mit orr⸗
Snen quore cornu cervi ceineng, eden an und dem Li-
Binetemft variiret nach Beſche ato, jedes gleich viel, D ſi
Gt I bis 36. Tropffe affenheit der Umſtaͤnde, und i 20,
M wen, recht, da das Haͤutgen, iſt zweyerley, ent⸗
lrggu ſchweren ditgheunhe nebſt rnc ſoihan Sennde
1 hemholen . mer
1ſpem., Nfalſch, da nemli und heftigen Fiebe 3z;
emlich der Sch en Fieber, or
uen En nicht ſo wohl i er Schmertz nicht ſo hefftig oder
F 2 Thel⸗
len

35

84 Medieiniſches

len der Bruſt verſpuͤret wird, und ſich von einem Ort

zu dem andern ziehet, bis er ſich endlich in den kurtzen
Ribben verliehret. In beyden Faͤllen dienen diejeni⸗
gen Remedia, ſo unter dem Ditel: Entzuͤndung,
zu finden, in der zweyten Art oder dem falſchen Sei⸗
ten⸗Stechen, kan man, wenn das mehreſte voruͤber,
und die Heftigkeit mehrentheils nachgelaſſen, nebſt
vorgedachten, gelinde laxiren, das aber in der erſtern
Art nicht angehet. Iſt Vollbluͤtigkeit da, oder der
Krancke hat ſich an vieles Wein⸗trincken gewoͤhnet,
ſo iſt, beſonders in der erſten Art, Aderlaſſen am Arm
gan der gegen uͤber ſtehenden Seite noͤthig, jedoch nur
in den erſten 3. bis 4. Tagen, nach geſchehenen Ader⸗
laſſen hat man ſich inſonderheit ruhig zu halten, leidlich
zuzudecken, gelinde Schweiſſe abzuwarten, und nebſt
dem Gebrauch, derer unter dem Titel: Entzuͤn⸗
dung, ſich befindlicher Medicamenten, noch folgen⸗
der Milch zu bedienen: Rec. Marien⸗Diſtel⸗Saa⸗
men 1. Loth, Ackley⸗Saamen, Cardebenedicten-
Saamen, von jeden 1. gvent., Scorzoner⸗Waſſer,

Seordien⸗Waſſer, Cardobenedicten-Waſſer, von

jeden gleich viel, jedoch uͤberhaupt ſo viel genommen,
daß mit vorgedachten Saamen eine Milch præpari⸗

ret werden koͤnne, von derſelben nehme man . Pfund,

thue dazu, præparirte Krebs⸗Augen, Ppræparirten
wilden Schweins⸗Zahn, Schweiß⸗treibend Spieß⸗

Glaß, von jeden 1. Ser., Perlen⸗Zucker, ſo viel be⸗

liebig, dieſes wohl vermiſcht, und nachdem man es
vorher wohl umgeruͤttelt, alle 2. Stunden zu 2. Loͤf⸗
fel voll gebrauchet. Findet ſich ein hitzig“ ieber zu⸗
gleich mit ein, ſiehe den Titel: Hitzig Sieber.

Sood⸗

Elpannns e
MIru

dſchnn — Woͤrter⸗Buch. 85
lsn Sod Breiner kommt oͤffters von unterſchie⸗
Filen dennt denen rſachen, iſt eine ſaure Schaͤrffe daran ſchuld,
ſtel: Entie wird das oleum Tartari per deliquium zu 10. biß 12.
er den ſſte Trabſen in warmen Wein oder Bier genommen gu⸗
3s mehref, 4 e Dienſte thun, oder auch pulverifirte rothe Gen⸗
hachgeſn, biat Naſſetſol oder pulveriſirte Angelic. Wurtzel eine
8 Aberin da. 9 Meſſerſpitze voll genommen. Sind fette Speiſen,
ſikei Nd auf die man kalt getruncken, Urſach daran, wird ein
nfickeni duter Prantwein, nebſt denenjenigen Dingen, ſo unter
delcſſetg an Le : Appetitſo verlohren zu finden/ hinlaͤng⸗
noͤthig, ſcn harnie,ſ⸗ den ob ene evnichte undegenid⸗
geſhehen rffe, ſo den obern Magen⸗Mund irritiret, daran
ie ei daar Tropffen Hoffmanniſchen Lebens⸗Balſam,
n ienn d er auch das unter dem DTitel: Hertzklopffen, be⸗
uhi neralis anodynus Hoffmanni zu brauchen ſe
Mbren Oi auch der Tartarus tartariſatus Neſſer ⸗ Snn vol,
1, Cmtoben dabey zugleich gelindes laxiren, zuweilen auch wohl
Sorored goar brechen, zur Præſervation aber, ſo es allzu oͤffters
icen.⸗Wiſt ſich einfinden wolte, Aderlaſſen noͤthig.
tſobil gen „ Sbaſii. ſiehe Krampf.
eine Mhn enditahr. beſtehet anfangs in einer Verfinſterung,
ehmeman endlich aber gaͤntzlichen Mangel des Geſichts. Wenn
Nper, t ein ſchleimigtes Weſen den humorem cryſiallinum ver⸗
eßtnetage Dunckelt, oder gar eine Haut vor demſelben formiret,
cke, i . wird es der weiſſe Staar genennet, werden aber
) nochde 4 ie Augen⸗Nerven von vorgedachten ſchleimigten We⸗
Snnnu ſen verſtopffet, ſo daß das Auge daher unbrauchbar wird,
in hitß d⸗ dnd man doch keinen Fehl an ſelben ſiehet, ſo wird es
igig Se der ſchwartze Staar genennet. Die erſte Art wird
urch die Operation gehoben, die zweyte aber nicht.
F 3 Weilen

Urſach, ſo werden preparirte rothe Corallen, nebſt D

86 Medieiniſches

Weilen in beyden die Haupt⸗Sache auf ein ſtocken⸗

des ſchleimigtes Blut ankommt, dienen eroͤffnende
und zertheilende Mittel, dergleichen aͤuſſerlich Campf⸗

fer, innerlich aber bittere Kraͤuter, dasjenige Pulver,

ſo unter dem Titel, Auf duͤnſtung des Leibes, zu

finden, und Laxiren. Die Frantzoſen tractiren es auf

folgende Art, und ſind, beſonders in dem anfangenden
ſchwartzen Staar, oͤffters damit gluͤcklich: Erſtlich

laſſen ſie zur Ader am Arm, oder beſſer am Hals, geben
nach einigen Tagen was zu brechen, und wiederholen

dieſes letztere nach Verlauff einiger Zeit verſchiedene
mahl, ziehen ein Haar⸗Seil im Nacken oder eine
Blaſe, laxiren, brauchen Fuß⸗Baͤder, laſſen den
Dampf von einem angezuͤndeten hoch⸗rectificirten
Spiritu Vini durch einen Trichter in das krancke Auge,
und bedienen ſich innerlich eines Kraͤuter⸗Weins von
Augen⸗Troſt.

*Steckfluß, kommt her theils von Verſtopffung S

der Nerven, ſo zur Bruſt gehen, theils von Erfuͤllung
der Blaͤsgen der Lunge mit einer ſchleimigten zaͤhen
Materie; iſt Vollbluͤtigkeit da, ſo iſt dem Krancken
gleich am Arme zur Ader zu laſſen, da denn nach Be⸗
ſchaffenheit der Umſtaͤnde oͤffters ein halb Pfund weg⸗

zulaſſen ſeyn wird, und ſodann gleich eine hinlaͤnglich

groſſe Blaſe auf dem Haupte oder im Nacken zu zie⸗
hen. Kommt dieſer Zufall von UÜbernehmung in Spei⸗
ſe und Tranck, pfleget bisweilen Brechen noͤthig zu

ſeyn, oder, ſo dieſes nicht erlaubt, laxiren, oder ein
ſtarckes Clyſtir aus Coloquinten, Toback, Electuario

hieræ cum agarico, Sedlitzer Saltz ꝛc. und ſodann
ſich folgender Tropffen bedienet: . Wedels Bezoar-
Tindur, Agtſtein⸗ Eileng, Antimoniene Tindur, von
jeden

— =
B8-
= S
— —

— = =– — =
☛ = = =

=

Woͤrter⸗Buch. 87

.
lfen

1, eren jeden 1. quent, Spiritum ſalis ammoniaci 4. Strupel,
en ineig Doſis 36. Tropffen, mit demjenigen Temperir⸗Pul⸗
D ohenteg⸗ ver, ſo unter dem Ditel, Hertzklopffen, zu finden,
ng des ſei⸗ Wechſels⸗weiſe zu nehmen. Findet ſich ein Fieher
Nen tagin ein, brauche man die Eſentz von Scordio mit der Eſ-
in derm ſentia alexipharmaca Stahlii zu gleichen Theilen, zu 30.
lücklcch⸗ Tropffen an ſtatt voriger Tropffen, mit dem erwehn⸗
eran ee len Pulver, wie auch demjenigen Kraͤuter⸗Thee, ſo
n ud i unter dem Titel Geſchwulſt zu finden. Zur Præ-
ſervation dienet Aderlaſſen, ſonderlich zu der Zeit, wenn
ack f Tag und Nacht gleich, der Gebrauch gelinder laxi⸗
dbder ing render Dinge, wie auch der Eſſentiæ ſuccini oder
1 ge ſſe Mixturæ tonico-nervinæ Stahlii, welche letztere unter
. kiel dem Titel, Scorbut, beſchrieben zu finden.
das kana Stein, iſt zweyerley, nemlich Nieren⸗ und Bla⸗
fäuter⸗W ſen⸗Stein; wenn ſich dieſe Maladie findet, bediene
man ſich folgenden Pulvers: v. Schlangen⸗Mooß
don uſ 1. Ser., gereinigten Salpeter, Krebs⸗Augen, Arca-
hels ton ſt num duplicatum, von jeden 4. Scrup., Spießglaß⸗
ſchlinizen Zinnober 6. Gran, dieſes wohl dermiſcht in 3. gleiche
iſt duna Theile getheilet, und davon alle Stunden 1. Doſin ſin
N denn gl warmer Bruͤhe oder Thee genommen; will ſich der
olb Punn Schmertz nicht legen, bediene man ſich folgenden Cly⸗
Heine hi ſtirs: w. Weiſſe Lilien⸗Wurtzel, Althee⸗Wurtzel,
im Narng von jeder 1. Loth, Ehrenpreiß, Tag⸗ und Nacht⸗Kraut,
ehmmne von jeden 1. Hand voll, roͤmiſche Chamillen 4. Hand
lechen nie voll, dieſes kochet man in ſo viel Waſſer, ſo, daß, wann
luitet,u, es hinlaͤnglich gekochet und durchgeſeiget, 1. Noͤſel
hec, Uin uͤbrig bleibet, alsdenn thut man hinzu Baum⸗Oel, weiß
, unle Lilien⸗Oel, von jeden 1. Loth, das Weiſſe von einem
ede ku. Ey, gereinigten Salpeter 4. quent; ſo man vielen Un⸗
uem rath in Eingeweyden vermuthet, kan man bey dem erſt⸗
F 4 mahligen

S=
=.
S I =
. —,,

88 Medieiniſches

mahligen Gebrauch dieſes Clyſtrs etwas von Manna

und Weinſtein⸗Cryſtallen dazu thun, hernach aber
bleibet es bey dem jetzt beſchriebenen: durch den Ge⸗
brauch dieſes Clyſtirs werden die Schmertzen merck⸗
lich gelindert und der Stein eher fortgebracht; arabiſch
EGummi in Waſſer zerlaſſen, und dergleichen in Thee oder
Bier gethan /pfleget auch gut zu thun; ſo ſtarckes Brechen
dabey, pfleget ſuͤſſes Mandel⸗Oel zu 1. 2. Loth genom⸗
men, dienlich zu ſeyn; in Thee kan man ſich bedienen
der pareiræ bravæ, Gundtermanns, Koͤrbelkrauts, klei⸗
nen Brenn⸗Neſſeln und groſſen Kletten⸗Wurtzel, oder
des Foreſti ſeines Trancks wider Stein⸗Schmertzen,
welcher aus folgenden beſtehet: . Pappel⸗Saamen,
Althee⸗Saamen, von jedem 1. quent, Zieſer⸗Erbſen
3. Loth, die 4. groſſen kuͤhlenden Saamen, von jedem
X. quent, reine Gerſte 2. Loth. Feigen 4 Stuͤck, rothe
Bruſt⸗Beerlein 3. Stuͤck, Suͤßholtz 3. quent, dieſes
klein geſchnitten, wohl vermiſcht, wird in 3. Noͤſel
Waſſer gekocht, und wenn die Helffte eingekocht, kan
man davon alle 2. 3. Stunden 6. 8. Loth warm neh⸗
men, als wodurch die Schmertzen um ein gar merck⸗
liches gelindert werden. Fuß⸗Baͤder aus erweichen⸗
den Kraͤutern pflegen auch herrliche Dienſte zu thun.

Man kan ſich auch desjenigen Traͤnckgens zur Linde⸗

rung der Schmertzen bedienen, ſo unter dem TDitel,
Stuhlgang mit Brechen, zu finden. Zur Præſer-

vation dienet der rechte Gebrauch des Pyrmonter

Brunnens, Aderlaſſen und dasjenige Temperir-Pul⸗
ver, ſo unter dem Ditel, Hertzklopffen, zu finden,
dazu man, ſo ſich Stein⸗Schmertzen ereignen wollen,

WN
älpun
ſonebe
Wrker
Uukeheen
endre

auch wohl noch etwas von gereinigten Salpeter ſetzen

fn, a X Stoſſen, Quetſchen, innerlich kan man ſich
en: dh bey wichtigen Quetſchungen desjenigen Pulvers, ſo

6 „ unter dem Titel, Hertzklopffen, zu finden, bedienen,
n ſo groſſe Vollbluͤtigkeit da, an der gegen⸗uͤber ſtehen⸗
geihenn den Seite Ader laſſen, und folgende Wurtzeln und
ſagenl d. Ns ton f .l
bſintsg. Kraͤuter in Wein gekocht warm umſchlagen, als flo⸗
12 h rentiniſche Viol⸗Wurtzel⸗Zaun⸗Ruͤben⸗Wurtzel, Be⸗
1non ſchte nediet⸗Wurtzel, Seordien⸗Kraut, Betonien, Majoran,
Kirbe Bſop, Feld⸗Poley, Koͤrbel und etwas Saffran, oder
auch nur Spiritum matricalem, Roſmari⸗Spiritum,
Stein 66 anhaltiſch Waſſer, Campffer⸗Spiritum, und dann des
P Ce Mynũſichti ſein Emplaſtrum Diaphoreticum, oder das
Saturninum mit Campffer auflegen; innerlich iſt nichts
Sun ſod beſſeres zu rathen, als das Kraut, Wolverley genannt,
e anat in Waſſer abgekocht und fleißig getruncken; iſt die
es Ilit Quetſchung gar zu groß, daß man keine Zertheilung
,z get, vermuthen kan, iſt noͤthig, den gequetſchten Theil zu
wien nz oͤffnen und zu ſchroͤpffen, ſodann mit vorigen warmen
ffeaneg. Wein oder Spiritibus auszuwaſchen, inſonderheit aber
mit der Myrrhen⸗Eſſentz fleißig zu verbinden. Wie
in dergleichen Quetſchungen, ſo am Kopffe vorkommen,
Gee zu tractiren, ſiehe unter dem Ditel Schlaf⸗
Strangurie, Schneiden des Urins, ſchmertz⸗
Utet ord hafft Uriniren. Man bediene ſich desjenigen Pulvers,

en. Iulm ſo unter dem Titel, Hertzklopffen, zu finden, oder in
Ns hum deſſen Ermangelung Krebs⸗Augen, ſo prepariret,
Teneih Schlangen⸗Mooß, zerlaſſenes arabiſches Gummi;
ſen, ume kommt dieſe Maladie von dem Gebrauch ſpaniſcher
cetlerme Fliegen, wird abgeſottene Milch mit vorgedachten zer⸗
Sihenre laſſenen Gummi arabico und Pulvern dienlich ſeyn;

ſolte ſich gar eine Entzuͤndung finden wollen, kan man
F 5 unter

—
☛2
=
=

90 Medieiniſches

unter obgedachtes unter dem Titel Hertzklopffen be⸗
findliches Pulver noch mehr Salpeter thun, uͤber⸗
haupt aber ſich folgender Milch fleißig bedienen: .
Suͤſſe Mandeln, Zwirbel⸗Nuͤßlein, Hanff⸗Saamen,
weiſſen Mohn⸗Saamen, von jeden 2. quent, Holun⸗
derbluͤt⸗Waſſer, Lindenbluͤt⸗Waſſer, ſchwartz Kirſch⸗
Waſſer, Hindbeer⸗Waſſer, von jedem gleich viel,
von allen aber ſo viel genommen, daß mit obigen Spe-
ciebus 4. Pfund Milch werde; wenn ſolche fertig,
thut man noch hinzu præparirte Krebs⸗Augen, præpa-
rirten Berg⸗Cryſtall, von jedem 2. Serup., gereinig⸗

ten Salpeter 1. Serup., Perlen⸗Zucker ſo viel als be⸗

liebig, dieſes wird wohl umgeruͤttelt und ſodann ein
paar Loͤffel voll alle Stunden genommen; aͤuſſerlich
pfleget man zur Linderung aufzulegen gebratene Zwie⸗
beln und warme Kraͤuter⸗Saͤcklein, beſonders ſo in
Milch gekocht.
* Stuhlgang mit Brechen, Cholera: Gehen

nur Winde fort, heiſt es Cholera ſicca; wird aber
eine ſchleimigte galligte Materie durch dieſe Oerter

ausgeworffen, wird es Cholera humida genennet. Es
pfleget dieſe Maladie gerne nach ſtarcken Aflecten und
inſonderheit dem Zorn zu kommen, da viele Galle zu
denen Eingeweyden geſchicket wird, und mit dem da⸗
ſelbſt befindlichen Unrath dieſe Maladie erreget; ſpuͤ⸗
ret man groſſe Hertzens⸗Angſt, Bangigkeit, Übligkeit,
Froſt, und will doch nichts von dem galligt⸗ſchleimig⸗

ten Weſen fort, kan man ſich folgenden Brech⸗Pul⸗

vers bedienen: .. Pulveriſirte Ipecacoanhae-Wur⸗
tzel 1. Scrupel, Krebs⸗Augen mit Citronen⸗Safft ſa⸗
turiret 4. Scrupel, dieſes wohl vermiſcht und in etwas
warmer Bruͤhe auf einmahl genommen, oder ſo das
.— Brechen

Woͤrter⸗Buch. 91
heen ſaſe Brechen nicht zutraͤglich, kan man ſich folgenden Laxir-
feßegtgle, Pulvers bedienen: wv. Pulveriſirte orientaliſche Rha⸗
n, H e barbar 2. quent, praͤparirte Perlen⸗Mutter, gereinig⸗

2glen ten Salpeter, von jeden 4. Scrupel, dieſes wird wohl
ſeſn vermiſcht in warmer Bruͤhe oder Thee auf einmahl
rſeden R genommen; wenn man ſolcher geſtalt den ſchleimigt⸗
deß Nti galligten Unrath weggeſchaffet, und folglich verhindert,
en ſlien daß die Eingeweide von demſelben nicht entzuͤndet noch
ebs, ſef weiter angefreſſen werden koͤnnen, ſo kan man ſich fol⸗
Sem genden Pulvers mit deſto mehrern Nutzen bedienen:
cind, v. Gereinigten Salpeter 4. quent, præparirten Berg⸗
ſnee Cryſtall, præparirte rothe Corallen, von jeden 1. quent,
lt undſn himmliſchen Theriac 2. Scrupel, dieſes alles wohl pul⸗
vemmm; en veriſiret, vermiſchet, in 8. gleiche Theile getheilet, und
uening davon alle 2. Stunden r. Doſin genommen in duͤnner
ein, beunme Habergruͤtz⸗Huͤner⸗ oder Graupen⸗Bruͤhe, von wel⸗
chen Bruͤhen man ihnen auch Clyſtire mit Nutzen
Chen 4 præpariren kan. Iſt die Aengſtlichkeit gar zu grof,
1lca, ilt kan man etwas von Citronen⸗Safft oder dem Syrup
dunch e von Berbisbeeren geben; findet ſich ein Fieber dabey
mmic geent ein, bediene man ſich desjenigen Lemperir-Pulvers,
lken Alem ſo unter dem Titel, Hertzklopffen, zu finden, nebſt
beel der Eſſentia alexipharmaca Stahlii, darunter man von
„ uud nitdee der rectificirten und nicht campforirten Mixtura ſim-
aie ettte plici nach Proportion der Hitze 4. oder ½. thun kan, da⸗
goke,tu von 30. 36. Tropffen mit vorigen Pulver Wechſels⸗
gallgſten weiſe alle 3. Stunden zu nehmen ſind, wie auch fol⸗
Nden gendes Traͤnckleins: v. Schwartz Kirſch⸗Waſſer,
ae Fenchel⸗Waſſer, Chamillenbluͤt⸗Waſſer, Klatſchro⸗
tonE⸗ ſen⸗Waſſer, von jeden 3. Loth, rothe præparirte Co⸗
ntt rallen, præparirte Perlenmutter, præparirten Berg⸗
ihtin Cryſtall, von jeden I. Scrupel, des Andromachi The-
, i rĩacg

E
S=☛n
=
—

„ Mdieiniſches

riacs 1. quent, Syrupum acetoſitatis Uitri 1. Loth, die⸗
ſes wohl vermiſcht, und davon alle 2. Stunden .

Sder 2. Loͤfſel, vorhero wohl umgeruͤttelt, gegeben;
Zuſſerlich kan man den Leib fleißig waͤrmen, und be⸗
ſonders, ſo der meiſte Unrath fort, Campffer⸗Spiri-
tum und denjenigen Magen⸗Balſam, ſo unter dem
Titel Magen⸗Ruhr zu finden, warm appliciren,
auch ſodann, wann nemlich der meiſte Unrath fort,

etwas mehrers von himmliſchen Theriac, oder etwas

weniges von denen Speciebus de Hyacintho unter die
Pulver thun; beſonders aber in der Cholera ſicca ſich
dererjenigen Medicamenten bedienen, ſo unter dem

Titel, Appetit ſo verlohren, zu finden, wie auch

in dieſer letztern unter die Clyſtire etwas von Chamil⸗
len und Liebſtoͤckel nehmen. IèGMG
SStuhlgang mit Zwaͤngen, ſiehe Zwaͤngen
zum Stuhl.

Wollſucht, ſiehe Unſinnigkeit.
raurigkeit, ſiehe alancholie. .

TLToller Sunde Biß, ſiehe Biß eines tollen

Venus⸗Seuche, ſiehe Frantzoſen⸗Kranckheit.

Verhaͤrtung der Miltz, wird euriret auf dieje⸗
nise Art, die unter dem Titel Sypochondrie zu fin⸗

* Verſtopffung des Leibes, hierbey hat man
ebenfalls zu ſehen, ob dieſe Beſchwerung allein zuge⸗
gen, oder ob ſolche von einer andern damit verknuͤpff⸗
ten Maladie dependire. Hinlaͤngliches Trincken und
den Kraͤfften proportionirte Bewegung iſt, ſo deſes

—

=

7
8 Anmpfet,g
in, ſ men

Wwarin le

heſſe Ungge
Vacintho
. Clctkat⸗
6, ſo uneel
ſuden,
tiwas vonlee

Biß eiſesf⸗

it.
olie,

ſen⸗Rrm
deuniutaft
chondtey

Woͤrter⸗Buch. 92

Ubel eingewurtzelt, eines der noͤthigſten bey der Cur

tan zu beobachtenden Dinge; man kan dahero ſich oͤffters

warmen Thees, beſonders mit etwas Roſinen, Feigen,
Manna und Weinſtein⸗Saltz bedienen. Iſt Schlei⸗
migkeit und Schaͤrffe der Saͤffte Urſach, wie ſolches
mehrentheils alſo zu ſeyn pfleget, kan man ſich des un⸗
ter dem Titel, Geſchwulſt, befindlichen Blut⸗reini⸗
genden Kraͤuter⸗Thees, nebſt dem unter dem Titel,

Herttzklopffen, befindlichen Pulvers bedienen, unter

welches letztere man noch etwas von Weinſtein⸗Cry⸗
ſtallen nehmen kan, jedoch hat man jedesmahl auf die
Haupt⸗Maladie, mit der dieſer Zufall verbunden,

hauptſaͤchlich zu ſehen. Es pflegen inſonderheit bey

dieſer Maladie erweichende, ſtaͤrckende und ſlimmliren⸗
de Clyſtire herrliche Dienſte zu thun, dergleichen fol⸗
gendes ein Exempel ſeyn kan: v. Runde Holwurtzel
1. Loth, Salbey, Wermuth, Roſmarin, von jeden
1. Hand voll, Tobacks⸗Blaͤtter 4. Hand voll, Senes⸗
Blaͤtter 1. Loth, dieſes mit Waſſer hinlaͤnglich gekocht,
daß 20. Loth uͤbrig bleiben, durchgeſeiget, und ſodann
noch darzu gethan Sedlitzer Saltz 1. Loth, des Ex-
tracis von der ſchwartzen Nießwurtzel . quent, Roſen⸗
Honig / Thomas⸗Zucker, von einem jeden 1. Loth, von
einem Ey das Weiſſe. Zu laxiren dienet hauptſaͤch⸗
lich das Sedlitzer Saltz mit etwas Lartaro vitriolato
verſetzet, die Stahliſchen Pillen, Wedels billulæ
T'artareæ, das Extractum panchymagogum Crollii,

abgekochte Senesblaͤtter ꝛc. Spuͤret man Wallung

im Gebluͤte, kan man ſich des oben gedachten Tempe-
rir-Pulvers zugleich mit Nutzen bedienen. Das ſuͤſſe
Mandel⸗Oel, ingleichen Butter mit etwas wenigen
Brodt vor der Mahlzeit genommen, pfleget auch gute
Dienſte

94 Medieiniſches
Dienſte zu thun. Kommt ſtarcke Verſtopffung zu
andern Maladien, wird der Cremor Tartari, Clyſtire
und hinlaͤnglich Trincken, nebſt genuinen Stahliſchen
Pillen/ jedes recht gebrauchet, das meiſte ausrichten.
*Unfruchtbarkeit der Weiber, kan ſehr vieler⸗
ley Urſachen haben. Iſt der weiſſe Fluß, Verhal⸗

tuung der monatlichen Zeit, Auszehrung ꝛc. daran ſchuld,

wird ein jedes unter gehoͤrigen Titel zu erſehen und
durch Aenderung ſolcher Maladien zu helffen ſeyn.
Iſt allzu vieles Studiren, Arbeiten, und der Mangel
der Kraͤffte daran Urſach, kan nebſt Moderation in
den erſtern der maͤßige Gebrauch eines guten alten
Kraͤuterweins, Confectionis Alkermes, Chocolate,
Gewuͤrtze, Milch, Sect, ſpaniſchen Weins, Malva-
diers, Roſinen, ſuͤſſen Mandeln, Datteln, Zwirbel⸗
Nuͤßlein, der Eſſentz von ſpaniſchen Fliegen, jedoch in
ſehr kleiner Doſi, gute Dienſte thun, oder auch fol⸗
gende Tropffen: v. Die Eſſentz von Knabenkraut,
die Eſſentz von Zitwerwurtzel, von jeden 1. Loth, Am⸗
bra⸗Eſſentz 1. quent, die Eſſentz von ſpaniſchen Flie⸗
gen 5. Tropffen, dieſes wohl vermiſcht, Doſis 20,30.
Tropffen in Wein.
rnruiuUngariſche Kranckheit, iſt ein ſehr hefftiges hi⸗
tziges Fieber, dabey ſich gern die Braͤune einfindet,
daher man beyde Titel hier conferiren kan; die Un⸗
garn ſchmieren den Leib bey dieſer Maladie mit zerſtoſ⸗
ſenen und mit Brandwein vermiſchten Knoblauch, de⸗
cken ſich ſodann wohl zu, und warten einen Schweiß
ab. Iſt die Trockenheit des Mundes groß, kan man
Wegbreit⸗ und Prunellen⸗Waſſer mit etwas gereinig⸗
ten Salpeter als ein Gurgel⸗Waſſer brauchen, oder
auch nur Salpeter in Waſſer ſolvixen, und ſen den
Mun

n M
ntweke

Woͤrter Buch. 935
Nufiſft Mund und Hals damit ausgurgeln, oder ſich der Gal⸗

ini ierte von Hirſchhorn bedienen; iſt das Kopffweh ſehr
eſe empfindlich, kan man aus Kummel, Feldpoley, Laven⸗
er in del⸗Bluͤten, Saltz, weiſſen Mohnſaamen, bittern Man⸗
ſeg l deln und ein wenig Campffer einen Umſchlag bereiten,
nglr de 8 das uͤbrige kan man inſonderheit unter dem Ditel, Hi⸗

I er

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E E
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Ez

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tzig Lieber, erſehen.
ee Unſinnigkeit, Tollſucht, Mania, iſt die hoͤchſte
n haffn Stuffe der Tollkuͤhnheit und Raſerey ohne Fieber.
und de Vor allen Dingen iſt noͤthig, ihnen hinlaͤnglich zur
EMaleni Alder zu laſſen, ſodann, ſo es die Kraͤffte leiden, mit
enes gunen dem Sale vitrioli ſtarck brechen, und mit dem Extracto
uuet, (kon eſulæ und andern dergleichen ſie hinlaͤnglich purgiren
1 Wains, 1 zu laſſen, und dieſes nach Verlauff einiger Zeit zu ver⸗
dattel, nn ſchiedenen mahlen wiederholen, dazwiſchen aber die
egen ſ Tincturam martis helleboratam brauchen, nebſt der
n, der hf von Schahlen geſauberten und pulveriſirten Nuce vo-
von Kichim mica. Dieſe Manier pfleget inſonderheit gut zu thun,

☛e

den Aißi wenn ſie durch Liebes⸗Traͤncke in dieſen Stand geſe⸗
n ſonſceng tzet worden; ſind aber nur andere Gemuͤths⸗Bewe⸗
h, Doum gungen daran Urſach, kan man zwar die jetzt gedach⸗
ten Dinge auch mit Nutzen brauchen, inſonderheit
nſetefizt aber wird allda gelobet, ihnen Salpeter ins Getraͤnck
Rimne en zu thun, und nebſt Gebrauch des Campffers ſich des
en ian; Al unter dem Titel, Melancholie, angerathenen bedie⸗
eni Unzeitige Niederkunfft, dieſe Maladie iſt mit
einen in vieler Gefahr verbunden; man præſerviret Schwan⸗
geß inn gere hievor durch Aderlaſſen am Arm dasjenige emm-.
etſvos one erir. Pulver, ſo unter dem Titel Hertzklopffen zu
,/,0

7

e, finden, und den Gebrauch genuiner Stahliſcher Pil⸗
, Ad ſc len, von welchen letztern man vor der Helffte, Ahends

96 Medieiniſches

bey ſchlaffen⸗gehen bisweilen 10. 12. Stuͤck nebſt vor⸗

gedachten Pulver nehmen laſſen kan; findet ſich dieſe
Maladie aber dennoch ein, ſuchet man durch ruhiges
Verhalten, Waͤrme und folgendes temperirendes

Pulver anfangs den damit verknuͤpfften Blutfluß zu—

ſtillen: v. Gereinigten Salpeter 2. Scrupel, Tarta.

rum Vitriolatum, præparirte rothe Corallen, die Spe⸗

cies von Hyacinth, von jeden 1. Serupel, Spießglaß⸗

Zinnober 1. Scrupel, dieſes wohl vermiſchet in 5. glei⸗

che Theile getheilet, und davon alle 1. bis 2. Stunden i

eine Doſin genommen; haͤtte man nichts als Salpeter

und klar geſtoſſene Eyer⸗Schahlen, koͤnte man ſolches i i

u gleichen Theilen vermiſcht auf gleiche Art brauchen;
3

Polte es ſich hierauf nicht aͤndern, und die Perſon waͤre

gor extraordinair vollbluͤtig, koͤnte man⸗ am Arm zur
Ader laſſen, und mit vorgedachten Pulver zugleich
continuiren; ſo aber auch dieſes nicht im Stande, eine
Aenderung zu ſchaffen, iſt nichts uͤbrig als die Opera-
tion, beſonders wenn die Frau ſchwach wird, da man
nemlich das Kind auf eine geſchickte und behende Art
ſuchet von der Mutter zu bringen, und ſolcher geſtalt,
wo nicht beyden, doch wenigſtens der Mutter das Le⸗
ben zu retten, da auſſer dem beyde mit dem Leben be⸗
zahlen muͤſſen. “
vUrin⸗Kranckheiten. Schmertzhafft Urini⸗
ren, ſiehe unter dem Titel Strangurie. Verhal⸗
tung des Urins, ſiehe Verhaltung des Urins.
Urin mit Blut, ſiehe Blut⸗Harnen. Harn⸗Sluß,
ſiehe Harn⸗Sluß.
*Verhaltung des Urins, Iſchuria. Iſt ein
Stein daran Urſach, der ſich in der Blaſe befindet und
vorleget, bediene man ſich eines Catheters. Kommt

lan end es von Schaͤrffe und ſchleimigten Unrath, dienet das
Teinperir-Pulver, ſo unter dem Ditel Hertzklopffen
edes emmn zu finden, groſſe Kletten⸗Wurtzel in Thee getruncken,
lipfften Nut gelindes Laxirxen und der Gebrauch warmer Baͤder,
12. Ken 1 ſo mit reſolbirenden und erweichenden Wurtzeln und
““l Kraͤutern præpariret,/ dergleichen Althee⸗AWurtzel, groſſe
id e Kletten⸗Wurtzel, Steinklee, Peterſilie, Koͤrbel⸗Knob⸗
hanſ l lauch, Pappeln, roͤmiſche Chamillen, Lein⸗Saamen ꝛ.
en aninGebratene Zwiebeln in der Gegend der Blaſe und
1 bz ei Nieren auflegen, pfleget auch gut zu thun, und inſon⸗
ſncctsat derheit Clyſtire, dergleichen unter dem Titel Stein
knte mant zu finden; im Nothfall kan man dergleichen auch nur
liche uin aus Lein⸗Oel, Ehrenpreiß und ein wenig Wermuth⸗
und deen Saltz bereiten. Iſt eine Entzuͤndung der inneren
e man n e Theile Urſach, bediene man ſich desjenigen Pulvers,
ten Pllte g ſo unter dem Titel Entzuͤndungen zu finden; ſo
ichtm n empfindliche Schmertzen dabey, kan man auch noch
beigcleet ein mehreres von Salpeter zuſetzen; die vorgedachten
ich nnd Clyſtire, das Aderlaſſen, und die unter dem Titel
felnd ien Strangurie befindliche Milch werden zugleich auch
,und ſahes hier gute Dienſte thun. Uberhaupt iſt zu mercken,
der Nutttke daß, wo Vollbluͤtigkeit wahrzunehmen, und ſich in die⸗
emit den in ſer Maladie an einem inneren Theile eine Entzuͤndung
anſetzen wolle, das Aderlaſſen am Fuſſe noͤthig; aͤuſ⸗
e peftli ſerlich bedienet man ſich des Unguenti Comitiſſæ mit
8 e Campffer. Wenn ſich dieſe Maladie bey Kindern
6 doln findet, giebt man der Amme Krebs⸗Augen ein, und
kung (dem Kinde geſtoſſene Pfirſch⸗Kern, oder einpaar Tropf⸗
en. hnſ fen Olei Tartari per deliquium. ðMU
„Vergifftete Wunden, ſiehe unter dem Titel
limn wunden “
ſſeteg. ec G Waſſer⸗

99 Mediciniſches
Woaſſerſucht, dependiret von zaͤhen und ſchlei⸗
migten Saͤfften, ſo in denen Waſſer⸗Gefaͤſſen ſtocken,
dieſelben ungebuͤhrend ausdehnen, zerfreſſen und zerreiſ⸗
ſen; ſie wird genennet Aſcites, ſo nur der Unter⸗Leib
und Fuͤſſe geſchwollen; Anaſarca aber, ſo der gantze
Leib geſchwollen. Die Cur kommt mit derjenigen, ſo
unter dem Titel Geſchwulſt zu finden, uͤberein; un⸗
ter den Kraͤuter⸗Tranck kan noch etwas von dem Kraut
und Bluͤthen, Wolverley genannt, gethan, und ſelbi⸗
ger nebſt folgenden Tropffen fleißig gebrauchet wer⸗
den: *. Mit Weinſtein præparirte Antimonien⸗
Tincétur, Agtſtein⸗Eſſentz, die Efſentz von der weiſſen
Pimpinell⸗Wurtzel, von jeden 1. quent, Michaelis
Bezoar-Tinctur k. Scrupel, Eſſentiæ opii 5. Tropffen,
dieſes wohl vermiſcht, Doſis 30. Tropffen, mit dem
unter dem Titel Geſchwulſt befindlichen Pulver
Wechſels⸗weiſe alle 4. Stunden zu nehmen. Finden
ich Schweiſſe, ſind ſolche wohl in acht zu nehmen,
nicht zu hindern, ſondern durch oͤfftere Auflegung war⸗
mer Sand⸗Saͤcklein zu befoͤrdern. Das Laxiren iſt
auch nicht zu verabſaͤumen, beſonders zu der Zeit, wenn
ſich der Geſchwulſt, Aengſtlichkeit oder Schmertz ver⸗
mehret, dergleichen kan geſchehen mit dem Brunnen⸗
Saltz, Engliſchen Saltz, Wedels kilulis Tartareis,
Stahliſchen oder Becheriſchen Pillen, von welchen
letztern man auch wohl alle zwey Tage abends beym
ſchlaffen⸗gehen ordentlich nebſt dem vorhin gedachten
Pulver 3. Doſin nehmen kan; uͤberhaupt aber iſt noͤ⸗
thig, wenigſtens woͤchentlich einmahl hinlaͤnglich zu
laxiren. Findet ſich vermehrte Hitze oder Brennen
im Leibe, kan man ſich des Pulvers, ſo unter dem
Titel Hertzklopffen zu finden, mit Nutzen bedene⸗
inige

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Bedels Pinlu f

Pilen, toh
Dhe en
den hltfitt
berhaut
tnnahl tſer

und empfindlich,
oder auch zur Erleichterung warmes Kalck⸗Waſſer,
darein Leinewad getauchet, umgeſchlagen, Schroͤpffen
aber niemahls.
ſich die Aengſtlichkeit und das ſchwere Athemholen

Woͤrter⸗Buch.
Einige loben eine gedoͤrrete Kroͤte,
Pulver eingegeben.

99
. nach und nach in
Wird der Geſchwulſt allzu groß
dienen die warmen Sand⸗Saͤckgen,

Durch die Paracentheſin kan man

ziemlich erleichtern, nur muß man nicht zu viel Waſ⸗
ſer auf einmahl weglaſſen, ſonſt kan man den TDod
mercklich beſchleunigen. Iſt die Maladie mehrentheils
gehoben, wird ein guter Kraͤuter⸗Wein nebſt dem Ge⸗
brauch der Mixturæ tonico-nervinæ Stahlii, deren Be⸗
ſchreibung unter dem Ditel Scorbut zu finden, zur
Staͤrckung und baldiger Wiedererſetzung der Kraͤffte
hinlaͤnglich ſeyunnn.—
. *Waſſerſcheu, ſiehe Biß eines tollen Sun⸗
Weiſſer Fluß, da nemlich bey Weibes⸗Perſo⸗
nen eine ſchleimigte, bisweilen weiſſe, bisweilen gelb
gruͤnliche Materie, entweder mit der monatlichen Zeit,
oder ohne dieſelbe weggehet. Es iſt dieſe Maladie ent⸗
weder ertraͤglich, oder mit Schmertzen und uͤbeln Ge⸗
ruch vergeſellſchafftet. Im letztern Fall greifft das
reſſende weggehende Weſen die Haut an, und die
Kraͤffte verlieren ſich nebſt der Farbe mercklich. Die⸗
ſe letztere Art koͤmmt mit der Gonorrhœa virulenta auf
eines hinaus, ſtecket auf gleiche Art an, und erkennet
auch mehrentheils unreinen Beyſchlaff zur Urſache.
Iſt Vollbluͤtigkeit da, kan man ſich Aderlaſſens be⸗
dienen, und ſodann folgenden Thee oder Tranck brau⸗
chen: Rec. Alant⸗Wurtzel, weiſſe Gentzian⸗Wur⸗
tzel, Benedict⸗Wurtzel, eiſe Pimpihell⸗ MWerker
3 2 Lieb⸗

100 Medieiniſches
Liebſtoͤckel⸗Wurtzel, von jeden 1. Loth, Zaun⸗Ruͤben⸗
Wurtzel 2. quent, Cardobenedicten⸗Kraut, weiſſen
Dorant, Gamanderlein, Filtz⸗Kraut, Hſop, Gaͤn⸗
ſerich, von jeden 2. Haͤnde voll, das Kraut Wolver⸗
ley 2. Loth, Senesblaͤtter 1 ½. Loth, Gaͤnſe⸗Bluͤmgen
4. Hand voll, Lavendel⸗Bluͤten 3. Finger voll, Citro⸗
nen⸗Schahlen, weiſſen Zimmet, von jeden 2. quent,
dieſes klein geſchnitten, wohl vermiſcht, und als einen
Kraͤuter⸗Tranck oͤffters gebrauchet, nebſt der Anti.
monien⸗Tinctur, Myrrhen⸗ und Agtſtein⸗Eſſentz, jedes
zu gleichen Theilen, Doſis 36. Tropffen, wie auch des⸗
jenigen Pulvers, ſo unter dem Titel Geſchwulſt zu
finden. Das Laxiren iſt auch hiebey nicht zu vergeſ⸗
ſen, ſo entweder mit den Stahliſchen, Becheriſchen
oder des Quercetani ſeinen Pilulis de ammoniaco ge⸗
ſchehen kan, oder auch mit des Sylvii ſeinen Pilulis
magiſiralibus. Warme Baͤder, ingleichen das Raͤu⸗
chern mit Maſtix, Olibano, Facamahac, Gummi ani-
mæ pfleget auch dienlich zu ſeyn, inſonderheit aber der
unter dem Titel, Aufduͤnſtung des Leibes, beſchrie⸗
*Wind⸗Dorn, Spina ventoſa, iſt eine Art des
Beinfraßes, und wird eben alſo tractiret, wie unter
dem TDitel Beinfraß zu fndden.
* Windſucht, iſt eine merckliche Ausdehnung des
Unter⸗Lůeibes von Winden, mit empfindlichen Schmer⸗
tzen und Reiſſen vergeſellſchafftet. In der⸗ Cur kan
man ſich eben desjenigen bedienen, was unter⸗ dem
TDitel Waſſerſucht zu ſinden; inſonderheit aber iſt
oͤffteres Laviren noͤthig, will man ſich dazu der genui⸗
nen Stahliſchen oder Becheriſchen Pillen bedienen,
kan man eſne jede Doſin etwa mit noch ein paar Gran
vom

Fngaud
von ſeden2 D
nſcht, undak,
chet, nebſt N 4
Mutſtenklat,
Nffen we a
Del Geſchni
iebeh nicht u⸗
ſchet, Behi

is de ammndnin

Flrii ſepen
ingleichen dail
ammaluc, Cunti
nſonderhet h
es Leibes ,e

trackitkt,/ m

Woͤrter⸗Buch. 101

vom Mercurio dulci verſetzen. Das Decoctum Epi-
Phanii Ferdinandi pfleget in dieſer Maladie beſonders
gute Dienſte zu thun; die Beſchreibung iſt davon fol⸗

gende: Rec. Eſels⸗oder wilde Gurcken⸗Wurtzel, die
innere Rinde vom Holunder⸗Baum, Viol⸗Wurtzel,
das Kraut, Meerwinde genennet, von jeden 3. Loth,
dieſes klein geſchnitten, wohl vermiſcht, laͤßt man in ei⸗
nem Gefaͤſſe mit 3. Noͤſeln Wein 1 4. Tag ſtehen, ſo
dann laͤßt man es aufſieden, und thut noch dazu Dill
und Kuͤmmel, von jeden 3. Finger voll, Citronen⸗
Schaͤhlen 1. Loth, Zimmet . Loth, Maſtix und Sa⸗
gapenum, von jeden 2. Loth, dieſes laͤßt man wohl zu⸗
ſammen ſieden, bis 1. Noͤſel eingeſotten, ſodann laͤßt
man es durch eine Leinewad lauffen, und trincket da⸗
von 4. oder 4. Noͤſel auf einmahl. Clyſtire aus roͤ⸗
miſchen Chamillen, Wermuth, Kuͤmmel und dergl.
pflegen einige Linderung zu verſchaffen, ſiehe den Ditel
Verſtopffung des Leibes; allzu hitzige Wind⸗
treibende Dinge aber pflegen bey dieſer Maladie nicht
dienlich zu ſeyn, das uͤbrige kan man unter den Titeln
aſſerſucht, Geſchwulſt und Blehungen er⸗
*Woͤchnerinnen, Incommoditaͤten mit der Milch,
ſiehe Milch⸗Mangel ꝛe. . ð
* Wunden, beſtehen in einer Trennung dererjeni⸗

gen Dheile, ſo natuͤrlicher Weiſe zuſammen hengen.
—1Was das Bluten anbelanget, ſo ſich bey Wunden ein⸗
zufinden pfleget, ſolches kan in geringen Wunden durch

Comprimirung derſelben, den Gebrauch des Po⸗

4 fiſts, Staubmehls, pulveriſirten Roͤthelſteins, Gum-
„mi arabici, Tiſcher⸗Leims, Tragacants, Eßigs und
eines guten Brandweins achtlich geſtillet werden;
3

will

102 Medieiniſches

will man noch etwas ſtaͤrckeres dazu thun, koͤnnen
pulveriſirte Gallaͤpffel, Dormentill und Natterwurtz,
ingleichen auch etwas von gebrannten Opio darzu ge⸗
nommen werden, dergleichen Pulver kan man mit re⸗
Clificirten Brandwein anfeuchten, appliciren, und denn
den Theil hinlaͤnglich oomprimiren. Der hoch⸗recti⸗
ficirte Spiritus Vini mit Corpey appliciret iſt offt allein
im Stande, das Bluten zu ſtillen, oder noch beſſer
der Dippeliſche Wund⸗Balſam, welcher es allen hier⸗
inne zuvor thut, deſſen Beſchreibung iſt zu Ende die⸗
ſes Ditels zu erſehen. Einige nehmen zur Stillung
des Bluts pulveriſirten Alaun, Vitriol-oder Schwe⸗
ſel⸗Spiritum und dergleichen, es greiffen dieſe Dinge
aber nicht allein den verwundeten Theil empfindlich an,
zerfreſſen ihn und machen eine gefaͤhrlichere Inflamma-
tion, ſondern verdicken auch die ſtockenden Saͤffte gar
zu ſehr, welche ſodann ſtaͤrcker corrumpiren, und gar
viele Incommoditaͤt verurſachen, die man bey dem
Gebrauch eines hoch⸗reclilicirten Brandweins oder
des Dippels Wund⸗Balſams nicht zu beſorgen. Das
Brennen pfleget das Blut auch herrlich zu ſtillen, nur
aber will ſolches bey Lædirung groſſer Blut⸗Gefaͤſſe
nicht helffen, denn wenn der Schorff, ſo durch das
Brennen entſtehet, nach einiger Zeit wieder abfaͤllt,
ſo iſt die vorige Verblutung mit noch ſchwereren Zu⸗
faͤllen wieder da. Die Sympathetiſchen Mittel wollen
bey verwundeten groſſen Blut⸗Gefaͤſſen auch nicht
anſchlagen, daher der Frantzoſen ihr Tournequet all⸗
hier das dienlichſte, denn indem man die Arterie zum
Exempel, ſo zum verwundeten Theile gehet, compri-
miret, hindert man den allzu ſtarcken Zuſchuß des
Blutes, folglich die toͤdtliche Verblutung, und iſt im

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ng porkommende beſtaͤndige Ausdehnung der Leffzen der

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Woͤrter⸗Buch. 03

Stande, die Wunde zur Heilung zu bringen, weil

man die durch den hefftigen Zuſchuß des Blutes ſonſt

verwundeten Arterie ſolchergeſtalt verhindern und

alſo deren Conſolidation krũfftig befoͤrdern kan, doch
hat man dahin zu ſehen, daß man nicht allen Zugang
des Blutes verhindere, weilen ſonſt der Schade erſti⸗
cken und der kalte Brand ſich einſtellen wuͤrde: Hat
man dieſes Inſtrument nicht, kan man ſuchen durch ge⸗
ſchicktes Binden von der Wunde, nach dem geſunden

Theil zu, ein gleiches zu erhalten. Iſt nur eine kleine

Arterie getroffen, ſo kan oͤffters eine baldige ſtarcke
Compreſſion mit einer Muͤntze allem Ubel vor⸗
kommen, und eine gluͤckliche Heilung befoͤrdern, wenn
aber alles ſich nicht ſchicken und das Blut auf keiner⸗
ley Art ſich ſtillen wolte laſſen, iſt nichts uͤbrig, ſo an⸗
ders der Verwundete beym Leben ſoll erhalten wer⸗
den, als daß man die Arterie oder das lædirte groſ⸗
ſe Blut⸗Gefaͤſſe gar abſchneide, denn ſolcher Ge⸗
ſtalt ziehet ſich ſelbiges in das Fleiſch zuruͤck, und
man kan durch ſtarckes Comprimiren und den Ge⸗
brauch eines hoͤchſt rectificirten Spiritus Vini, oder des
Dippeliſchen Wund⸗Balſams, dem Blut⸗Fluß ſteu⸗
ren, es pfleget zwar ſolchergeſtalt der verletzte Theil ei⸗
nige Empfindung und Bewegung zu verliehren, jedoch
da ſich die neben ſtehenden Arterien und Gefaͤſſe nach
und nach weiter ausdehnen, und denen anliegenden
Theilen mehreres Blut zufuͤhren, auch kein anderer
Weg dem Tode zu entgehen auſſer dieſem uͤbrig iſt, iſt
dieſes der beſte Rath; Jedoch iſt wohl zu mercken, daß
es nicht ſtets rathſam, das Blut bald zu ſtillen, beſon⸗
ders bey vollbluͤtigen, trunckenen, zornigen oder in
Affecten ſich befindenden Perſonen, ſondern daß offt
G 4 noͤthig/

I104 Medieiniſches
noͤthig, die Wunde nach Beſchaffenheit der Kraͤffte,
Vollbluͤtigkeit und Diſpoſition des Vexwundeten eini⸗
ge Zeit forthluten zu laſſen, weil ſonſt auſſer dieſem die
Verblutung ſich von neuen deſto ſtaͤrcker pfleget einzu⸗
finden, nebſt groͤſſerer Geſchwulſt, Inflammation,
Schmertzen uld gefaͤhrlicheren Wund⸗ Fieber; iſt
dahero das Blut⸗zu zeitig geſtillet worden, iſt ein
Aderlaß an der gegen uͤber ſtehenden Seite noͤthig,
indem man der Entzuͤndung ſo wohl als dem Wund⸗
Fieber hierdurch am kraͤfftigſten begegnen kan, jedoch
iſt dieſer Rath wegen allzu ſchneller Blutſtillung nut
einigen Unterſchied zu mercken, daß man bey lædirten
groſſen Arterien nicht meyne, weil das Blut ſehr ſtarck
weggehe, daß man aus dieſer Urſach deſſen Fluſſe
nachzuſehen habe, denn die Arterien ſtoſſen das Blut
mit Force von ſich, ſo lange noch dergleichen zugegen,
daher man zu rechter Zeit zu comprimiren, und der
toͤdtlichen Verblutung entgegen zu gehen Urſach hat.
Iſt zu viel Blut weggegangen, kan man ſich derjeni⸗
gen Milch bedienen, ſo unter dem Titel Krampff
u finden, ingleichen ſtaͤrckender Geleen, Suppen,
Bruͤhen von Gerſten⸗Graupen ꝛc. innerlich kan man
diejenigen Medicamenta brauchen, ſo unter dem Titel,
Entzuͤndung und Wund⸗Fieber, zu finden, oder
auch dasjenige LVemperir. Pulver, ſo unter dem Titel

Hertzklopffen beſchrieben; ſolchergeſtalt kan man

dem Wund⸗Fieber hinlaͤnglich begegnen, findet ſich
Schlaffſucht ein, ſiehe den Ditel Schlaffſucht. Ei⸗

nige rathen, ſo keine ſonderbare Entzuͤndung vorhan⸗

den, und das Wund⸗Fieber auch nicht wahrzuneh⸗
men, taͤglich 4. Muſeaten⸗Nuß zu eſſen, als wodurch
die Schmertzen mercklich gelindert und dieſen boen

⸗

Woͤrter Buch. 105

ien Zufaͤllen unter gedachten Umſtaͤnden geſteuret werde.
ſgſknſre Iſt demnach die Verblutung geſtillet, iſt die Reini⸗

gung der Wunde ſodann das erſte, worauf man zu
ſehen hat; findet ſich in der Wunde etwas fremdes,
u als Bley⸗Kugeln ꝛc. hat man dergleichen wegzuſchaf⸗
fen, und denn das faulende Weſen auch wegzubrin⸗
hnden id⸗ gen, das letzte geſchiehet entweder durch das Un-
e guentum digellivum, ſo da beſtehet aus Eyweiß, et⸗
cleznen was Terbenthin, Olibano, Maſtix, Guümmi Elemi,
le Plrtn Honig und ein wenig Myrrhen, oder beſſer durch die
6 ffku Myrrhen⸗und Agtſtein⸗Eflentz, darunter ein bißgen
mnan bey Terbenthin-Spiritue, oder Eſſentiam Balſami Copaivæ,
ſns Bllſen ingleichen durch die Arquebuſade, den Dippeliſchen
lſcch deſen Wund⸗Balſam, Spiritum matricalem &c. welchen
in ſoſene letztern man auch aͤuſſerich nebſt Roſmarin⸗Spiritu,
dergechn Spiritu Serpilli, und anhaltiſchen Waſſer zu Umſchlaͤ⸗
mprimcen, m gen brauchen kan; hat man dieſe Dinge nicht, kan
n gehet uſn man folgende Kraͤuter in Wein abkochen, die Wun⸗
ien nanſchm de ſo wohl als den gantzen verletzten Theil damit wa⸗
en l An ſchen, und ſelbe ſtets warm umſchlagen: w. Aron⸗
Cien, O Wurtzel, runde Hohl⸗Wurtzel, von jeden 3. quent,
wpalihknm Hindlaͤufft⸗Wurtzel, groſſe Kletten⸗Wurtzel, von je⸗
ſnte den d den 1. Loth, Ottermennige, Scordien⸗Kraut, Johan⸗
r de nis⸗Kraut, groß Schoͤllkraut, Beinwell, heydniſch
ſeumn und Wundkraut, Gundermann, von jeden 1. Hand voll,
ſeneſcemn Myrrhen 2. quent, dieſes alles klein geſchnitten und
enmm imtf geſtoſſen, mit Wein gekocht und auf gedachte Art ge⸗
Schlaffce brauchet. Stehen die Lippen der Wunden weit von
tenonn ce einander, ziehet man ſie durch ein Hefft⸗Pflaſter oder
ife ntrr Nath zuſammen. Hat die Wunde Hoͤhlungen, ſpruͤ⸗
ſt ten Bzet man dieſelben mit vorbelobten Medicamenten aus,
eert die umliegenden Theile ſuchet man mit vorgedachten

ohe
3

106 Medieiniſches

Umſchlaͤgen ſo wohl als Campffer⸗Spiriiu, dem Em-
plaliro de ſpermate Ceti oder dem de Spermate rana-
xrum mit Campffer, und etwas von dem Emplaſiro
de Meliloto, oder dem Emplaſiro diapalmarum mit
Campfſfer, oder auch dem zu Ende dieſes Ditels be⸗
ſchriebenen Emplaſiro defenſivo zu defendiren, in die
Wunde gieſſet man die Myrrhen⸗ und Agtſtein⸗Eſſentz,
und leget daruͤber das Nuͤrnbergiſche Campffer⸗Pfla⸗
ſter, ſo auch zu Ende dieſes Titels beſchrieben zu fin⸗
den, nachhero aber bedienet man ſich an deſſen ſtatt
des Emplaſtri ſtyptici Crollii. Daß man eine gleiche
Narbe erhalte, bedienet man ſich gelinder austrock⸗
nender und ſtaͤrckender Pulver aus der runden Hohl⸗
Wurtzel, Gallmey⸗Stein, præparirter Tutia, Myr⸗
rhen, Maſtix, und bindet es etwas ſeſte. Will wild
Fleiſch wachſen, kan man ſich des Pulvers von ge⸗
brannten Maulwuͤrffen und Igeln, nebſt etwas we⸗
nigen von gebranten Alaun bedienen. Bey tiefen Wun⸗
den, beſonders in hohlen Leibe, als an der Leber ꝛc. kan
man die Eſſentiam balſamicam, qaus Myrrhen und
Agtſtein, einſpruͤtzen, die Verblutung durch den Dip⸗
peliſchen Wund⸗Balſam, hoch rectificirten Brande⸗
Wein, die Eſſentiam Terræ Catechu, Johannis⸗Blu⸗
men⸗Eſſentz ꝛc. ſtillen, die Wunde nach Beſchaffenheit
der Umſtaͤnde aͤuſſerlich, wo es in fleiſchigten Theilen
erlaubt, erweitern und gehoͤrig tractiren. Was zu
thun, wenn Theile zerſtoſſen oder gequetſchet worden,
ſiehe unter dem Titel Stoſſen. In Wunden an Kopf
iſt inſonderheit viele Behutſamkeit noͤthig, daß man keine
vor gering halte, ſelbe nicht mit Oelichten Dingen, ſon⸗
dern mit vorgedachter balſamiſchen Eſſentz tractiren/ und
das Emplaſirum de betonica fleißig brauche, ſiehe den

Titel

ge
Mne

6

üigchen
N

ſerd Woͤrter⸗Buch. 107

nu⸗ . Dtel Schlaffſucht, allwo man auch, wie dem ge⸗
1 faͤhrlichen Zufall der Schlaffſucht zu begegnen, fin⸗
lun den wird. Bey vergiffteten Wunden iſt inſonderheit
an dahin zu ſehen, daß man das Blut nicht zu bald ſtil⸗
1 eiei Ele, ſelbige mit Rauten⸗ Eßig oder Saltz⸗Waſſer aus⸗
eindatcenn waſche, und ſodann mit denen uͤbrigen angerathenen
lſeConnfe Medicamenten tractire, tieſes Schroͤpffen pfleget all⸗
dechnen da auch dienlich zu ſeyn, am allerbeſten aber brennen,
ſch nin um die Wunde herum kan man ſich des Campffer⸗
Daß man i Spiritus bedienen, und in der Wunde der vorhin ge⸗
Kaan⸗ nn dachten balſamiſchen Eſſentz, im uͤbrigen tractiret man
MD iug ſie ſo, wie unter dem Titel Biß eines tollen Hun⸗
un des und Entzuͤndung zu erſehen, kan ſich auch
m zugleich der Milch, ſo unter dem Titel Krampff zu
i. W finden, bedienen. Wider den Scorpionen⸗Stich
Alnmt wird inſonderheit das Scorpionen⸗Oel gelobet, in⸗
en, Min gleichen einen Scorpion zerquetſcht aufgelegt; und wi⸗
nn. Minl der den Schlangen⸗Stich, gebratene Zwiebeln aufgele⸗
in get, ingleichen heiſſes Scorpion⸗Oel, Theriac ꝛc, in

=S

int Dippels Blut⸗ſtillender und heilender
eln lcgtiu Wund⸗Balſam.

e nc Befen Ww. Betonien⸗Kraut, das Kraut von der Italiaͤni⸗
ſiitgu de ſchen Pimpinell⸗Wurtzel, Kerbel⸗Kraut, Donnerbart⸗
den. W Kraut, von jeden gleich viel, dieſe friſche Kraͤuter waͤſcht
man reine ab, ſaͤubert ſie, ſchneidet ſie klein, ſtoͤßt ſie
Wmaek und preſſet den Safft don ihnen aus; von dieſem Safft
ichi om nimmt man nun zum Exempel 6. Pfund, guten Wein⸗
ſchen Dorn Eßig eben ſo viel, thut dieſes zuſammen und treibet es
ſaleran in einer glaͤſernen Retorte oder wohl verzinnten und
Uruche mit einem glaͤſernen Helm verſehenen Blaſe ſder,

188 Medieciniſches

bebet ihn ſo denn zum Gebrauch auf. Will man ihn

aͤuſſerlich brauchen zu Blut⸗Stillungen, legt man ihn

mit etwas Corpey auf, und comprimiret ſodenn die
Wunde gehoͤrig. Man brauchet ihn auch innerlich bey

Blut⸗ Fluͤſſen zu 20. 25. bis 30. Tropffen, ſo ſich Wal⸗
lung und Hitze im Gebluͤte findet, als bey Blut⸗ſpeh⸗
en, Naſen⸗Bluten, allzu ſtarcken monatlichen Fluß
und dergleichen Folgende Beſchreibung hat gleiche
Wuͤrckung: *. Schaaſſ⸗ Garbe, Betonien, klein We⸗
gebreit⸗Kraut, Pfennig⸗Kraut, Sinn⸗gruͤn, Kerbel,
Oſterlucey⸗Kraut, von jeden 2. Haͤnde voll, das
Kraut von Italiaͤniſcher Pimpinell⸗Wurtzel, Sani⸗
ckel, Fette Henne, Koͤnigskertzen⸗Kraut, Donnerbart⸗
Kraut, von jeden 3. Haͤnde voll, dieſes alles wohl zer⸗
ſchnitten und zerſtampft/ wird mit deſtillirten Eßig abge⸗
zogen. Schlaͤget man einem Thiere einen Nagel durch
den Kopff, und laͤſſet ſodann dieſen Balſam in die
Wunde fallen, kommt das Thier davon.

Das Nuͤrnbergiſche Campffer⸗Pflaſter.
v. Vom beſten Baum⸗Oel 1. Pfund, und 4. Loth/

Bleywerß und Mennige, von jeden ¼. Pfund, dieſe 2

letztere pulveriſire, Venediſche Seife 6. Untzen, ſelbe klein
geſchnitten und nebſt dem Oele auf ein gelindes Kohl⸗
Feuer geſetzet, wohl umgeruͤhret, nach und nach das
Feuer ein wenig vermehret, bis die Maſſa grau oder
Oel⸗faͤrbig wird, denn ruͤhret man das Bleyweiß und
Mennige darunter, und endlich 1. Quentlein Campffer;
wenn alles darunter, laͤßt man ein paar Tropffen auf
ein Bret oder Deller fallen und ſiehet, ob es,wenn es kalt
wird, die Conſiſlentz eines Pflaſters hat, iſt dieſes,
ſo gießet man es aus. Es lindert und heilet, beſbe⸗

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NN Woͤrter⸗Buch. 109
lntnmigir dert die Eyterung in Wunden und deren Reinigung,
anftit u in andern Beſchwerungen kan man es auch brauchen
ftatht ig zu Linderung der Schmertzen, Erweichung harter Ge⸗

Pſti ſchwulſten und Wegnehmung der Hitze, ingleichen in
Gle hitzigen Schaͤden und Geſchwuͤren, auch zur Stuͤr⸗
4 tame it.

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Se⸗

ckung in mercklicher Schwaͤche der Theile.
ſhtunte Emplaſtrum Defenſivum.
Drnine *. Bleyweiß 2. Loth, Gold⸗Glaͤtte, Mennige/ von
Eingtt jeden 1. Loth, Armeniſchen Bolum 2. quent, Campf⸗
. Hände heg fer 1 2. quent, TDerbenthin⸗Oel 2. Loth, Wachsé. Loth.
r Wune 4 Das Wachs laͤßt man zuerſt ſchmeltzen, ſo dann thut
Keu Den man das Terbenthin⸗Oel hinein, und ſo dann die
Neſs glest a klein geſtoſſenen uͤbrigen Stuͤcke, auſſer dem Campf⸗
diltene, fer, welcher gantz zuletzt hinein kommt. Dieſes Pfla⸗
r eten g ſter lindert den Schmertz, zertheilet Inflammationes,
lſn Bin ſtockende Saͤfte und Geſchwulſt, hindert alſo den kal⸗
rdebon bten Brand, ſtaͤrcket, lindert die Hitze, und kan auch
in Quetſchungen, Geſchwuͤren und dergleichen, mit
npffer e Mie Nutzen gebrauchet werden.

APfunmg Des ſeligen Hrn. Hof⸗Rath. Stahls Wund⸗
1 gnn 8 Eſſentz, oder Eſſentia Balſamica.
it w. Myrrhen⸗Eſſentz 2. quent, Agt⸗Stein⸗ Eſſentz
luugii 1. quent, Terbenthin⸗Oel, Balſamum de Copaiva, von
Inch unmt jeden 3. bis 4. Tropffen, dieſes wohl vermiſcht, heilet
e Mnſnan und reiniget beſonders fleiſchigte Schaͤden gantz vor⸗
ͤn treſflich und aus dem Grunde, man kan davon taͤg⸗
lul ſ lich einige mal einige Tropffen in die Wunde thun,
Unarufnn und ſie uͤbrigens nur wider die Lufft wohl verwahren.
,bbeentte Folgende balſamiſche Wund⸗Eſſentz erkennet vorge⸗
1s , dachten groſſen Medicum ebenfals vor ihren Erfinder,
d hen u und wird mit beſondern Nußen in ſolchen Wunden
ge⸗

= =

=

II16060 Medieiniſches
gebrauchet, da haͤutichte Theile, als ligamenta, mem-
branæ, tendines, ja gar cerebrum ſelbſt lædiret. . Agt⸗
Stein⸗Eſſentz 2. quent, Maſtix⸗Eſſentz, Myrrhen⸗Eſ⸗
ſentz, die Eſſentz von Gummi Elemi, von jeden ein
quent⸗ Terbenthin⸗Spiritus 30. Tropffen, dieſes wohl
vermiſcht, wird wie die vorige Balſamiſche Eſſentzlin
denen beſchriebenen Verwundungen gebrauchet.
Wuͤrmer, verurſachen Kneipen, Zwaͤngen, Auszeh⸗
rung, unruhigen Schlaf und andere Zufaͤlle; es giebt
deren gar verſchiedene Arten. Man kan ſich gegen die⸗
ſelben mit Nutzen der bittern Kraͤuter und Wurtzeln
bedienen, dergleichen ſind runde Hohl⸗Wurtzel,
Zedoar⸗Wurtzel, rothe Gentzian⸗Wurtzel, Aloe, tau⸗
ſend Guͤlden⸗Kraut, Scordien, Wermuth,Cardobene⸗
dicten, Rainfahren, Stab⸗Wurtzel, Schaff⸗Garbe,
Wurm⸗Saamen, Cortex Schaquerillæ, beſonders mit
dem Tartaro Vitriolato verſetzet, und denn laxiret; ſon⸗
derlich mit dem Mercurio dulci, vom vorigen kan fol⸗
gendes Pulver zum Exempel dienen: v. Wurm⸗GSaa⸗
men, Johannis⸗Kraut, von jeden 1, quent, Rain⸗
fahren, Corallen⸗Mooß, von jeden 2. quent, Tarta-
rum Vitriolatum, philoſophiſch præpariret Hirſch⸗
Horn, Myrrhen, von jeden 4. quent, recht bereiteter
Mercurius dulcis 6. gran, Spieß⸗Glas, Zinnober 4.
Serupel, dieſes alles pulveriſiret, wohl vermiſcht, Mor⸗
gens und Abends eine kleine Meſſer⸗Spitze voll ge⸗
geben und bisweilen laxiret. Die Clyſtire pflegen auch
gute Dienſte zu thun, beſonders aus Honig, Milch,
Zucker, weil man die Wuͤrmer alſo zu denen untern
Theilen leiten, und ſo dann leichter fortſchaffen kan⸗
Die Magneſia rubra oder Crocus martis aperitivus
Stahlii pfleget auch etwas beſonders hierinnen zutlen
inſon⸗

B Woͤrter Buch. III
n ſbßnen

bet inſonderheit, ſo man ihn mit ein wenig Cremore Tar-
,Eſers n tari verſetzet, und zuweilen laxiret Einige beſchmie⸗
Elemi (e

ren den Unter⸗Leib mit dem Unguento de arthanita,
ſe Wermuth⸗Oel, Coloquinten⸗Oehl, Ochſen⸗Galle ꝛc.

5 i. e Arme geben den Kindern Milch mit Knoblauch zu
ſamſcheiz trincken „und befreyen ſie, beſonders ſo das Laxi⸗
ungeh gitlig ven nicht vergeſſen wird, von dieſen unangenehmen
den⸗Zuineg Gaͤſten.
ddereſele SWurm am Finger. Iſt ein Geſchwulſt mit

Menkanſi empfindlichen Schmertz und Entzuͤndung in derjeni⸗
taͤuter ung gen Gegend der Finger, wo der Nagel ſitzet, wird
hnde Hifl, boͤsartig genennet, ſo die freſſende Schaͤrffe das pe⸗
ne Vnnglin rioſtium oder Bein angreifft; gutartig aber, ſo nur
Wermntht die tendines, deren vaginulæ, oder gar nur fleiſchigte
uge, Shfe Theile davon angegriffen werden, innerlich kan man
Aerll iih ſich dererjenigen Dinge bedienen, ſo unter dem Titel
unddenm Geſchwulſt und Entzuͤndung zu finden, nebſt ge⸗
von uten linden Laxiren, und ſo Vollbluͤtigkeit da iſt, Ader⸗
gen: Win laſſen. Anfangs kan man den Finger etliche Stun⸗
n en den in warmen Campffer⸗Spiritum. Saffran⸗ oder
den 1tu Theriac⸗Eſſenz tauchen, und wenn ſolches geſchehen,
6 tenrte das Emplaſtrum de ranis Vigonis cum mercurio, oder
Nen 4 des Barbete ſein Seiffen⸗Pflaſter mit Campffer auf⸗
gun ne legen, und ſo dieſes nicht heiffen will, gebratene Zwie⸗
r, t beln oder Knoblauch, Teufels⸗Dreck und Eyweiß
nofſunſi warm von jeden gleich viel. Am allerbeſten aber kan
ſeie man allen ſchlimmen Zufaͤllen vorkommen, wenn
eſinee man bis auf den Ort, wo ſich die Entzuͤndung und
ls Hig freſſende Schaͤrffe angeſetzet, hinein ſchneidet, jedoch
ſon el die dabey liegende Arterien, tendines und nervos ſcho⸗
ter ſſhf net; ſolchergeſtalt laͤßt der Schmertz mehrentheils
un nuti 1 gleich nach, und man iſt im Stande, mit der Myr⸗

nc rhen⸗

112 Medieiniſches

hen⸗und Agtſtein⸗Eſſentz, nebſt einwenig Terbenthin⸗

Pbien⸗ die Wunde von Grund aus zu reinigen und zu
*Wuͤten der Mutter, PFuror uteri, wird eben

ſo tractiret, wie unter dem Ditel Unſinnigkeit zu ſehen.

Zahn⸗Weh, kommt dergleichen von einem hohlen
carioeſen Zahn, kan man denſelben entweder laſſen
ausreiſſen, oder in den Stand ſetzen, daß er nicht weh
thun darf, das letzte wird erhalten durch brennen, den
Gebrauch des Spiritus Flammifici, Ausfuͤllung mit
Wachs oder Stanniol, oder Bley, ſo es ſich will thun
laſſen. Den Schmertz kan man lindern, und auf ei⸗
nige Zeit vertreiben durch ein gutes Nelcken⸗Oel, mit
Campffer, pulveriſirte Italiaͤniſche Hohl⸗Wurtzel,
Hoffmanniſchen Lebens⸗Balſam „Spiritum Salis ammo-
niaci, welche Dinge man mit ein wenig Baum⸗Wol⸗
le hinein leget, das philonium romanum, ingleichen
Opium mit Campffer, lindern auch den Schmertz, ſo
man dergleichen in den hohlen Zahn hinein leget, das
letzte aber nicht gar ſicher, gereinigter Salpeter auf
gleiche Art gebrauchet,/pfleget, ſo inſondeꝛheit ein brennen⸗
der Schmertz dabey, oͤffters gut zu thun. Dependiret die⸗
ſe Maladie von Fluͤſſen, ſo ſich in dieſe Gegend zie⸗
hen, mit Wallung im Gebluͤt, kan man ſich dererje⸗
nigen Medicamenten bedienen, ſo unter dem Titel Fluͤſ⸗

ſe zu finden, inſonderheit aber desjenigen Temperir⸗

Pulvers, ſo unter dem Titel Hertzklopfſen beſchrie⸗
ben, dem man, ſo der Schmertz allzugroß, 1. oder 2.
gran von der Maſſa Pilularum de cynogloſſa beyſetzen

kan, zugleich bediene man ſich eines Gurgel⸗Waſſers
au

Oeua Tora
uoke

6
—Wörter⸗ Buch. HEB
dans mini aus Althee⸗Wurtzel, Eibiſch⸗Wurtzel, Schaff⸗Garbe,
Roͤmiſchen Chamillen, Feigen, Klatſch⸗Roſen, und
Furore ein wenig Salpeter, welche Species man in Milch
aͤuſſerlich kan man des Barbette ſein Seiffen⸗Pflaſter
mit vielen Campffer brauchen, ingleichen Kraͤuter⸗
ſelben ennge len, Vſop, Campffer, Lavendel⸗Bluͤthen und derglei⸗
ſten Aien chen; zur Præſervation dienet Aderlaſſen. Wenn
tenduchen man bisweilen Gallaͤpffel, Bertram⸗Wurtzel, Ange⸗
Ki, Nein lick⸗Wurtzel, Meiſter⸗Wurtzel auf hohle wehthuen⸗
de Zaͤhne leget, pfleget vieler Schleim rausgezogen zu
n inden 1 werden, und ſodann der Schmertz nachzulaſſen, wel⸗
tsNitnt ches auch zu geſchehen pfleget, ſo man geſtoſſenen
e wenig Lerbenthin Spiritu qufleget, oder auch nur das
nn . e Oleuin Tartari fœtidum in den hohlen Zahn mit
R Baumwolle bringet.

auch den Ohr

==⸗
=

]

C. Zahn⸗Schmerzzen, wenn ſie von Fluͤſſen herruͤh⸗
uhl huenin ren, in aller Geſchwindigkeit zu ſtillen. Laſſet euch in
tinige Eig einer guten Apothecke, da man gute und friſche Waa⸗
hnſendeketenn ren bekommt, folgenden Spiritum verfertigen: Rec.
uthin emit Spir. Sal. armon. 3. drachm. Aq. apoplect. 14. drachm.
H in ee . Ol. Caryophill. 6. gatt. Eſſ. anodyn. I5. gutt. Wenn
kun manſe ihr nun mit Zahn⸗Schmertzen uͤberfallen, ſo gieſſet
unterden l einige Tropffen von dieſem Spiritu in ein ſauber
desjenign a Schwaͤmmgen, und ſo ihr die Schmertzen an der rech⸗
rgklopfint ten Seite habt, ziehet den Spirium in die lincke Sei⸗
olzuonet, te der Naſen, oder ſo die Schmertzen an der lincken

cynoge Seite, in die rechte Seite der Naſen, ſo ſtarck ihr
s Glne es vertragen koͤnnet, ſowerden ihr befinden, daß euch

auch

nA Mediciniſches

kaum 100. Schritte thun kan.
Zahn⸗Pulver, welches ſehr dienlich, wenn einem

wegen ſcorbutiſchen Gebluͤt die Zaͤhne offtmahls blu⸗
ten: Rec. Tartar. crudi I. Untze und 2. drachm. Co-

rall. rub. præparat. 2. drachm. T'erræ Japonicæ . Untze,

Arlumin. Uſti I. drachm. Lacc, in globul. k. drachm.

Caryophill. aromatic. no. 9. Ol. lign. Khodii 8. gutt.
Wenn hiermit die Zaͤhne des Morgens und jedesmahl

nach der Mahlzeit fleißig gerieben werden, ſo vergehet
davon gar bald der Scorbut, erhaͤlt auch die Zaͤhne

ſehr weiß.

SZahn⸗Schwaͤrtze, hierwider kan man ſich fol⸗
gendes Zahn⸗Pulvers bedienen: *. Calcinirte und

pulverifirte Kieſelſteine, gebrannt Hirſchhorn, Stein⸗

Marck, von jeden 1. quent, rothe pulveriſirte Corallen
1. quent, florentiniſche Viol⸗Wurtzel, Zimmet, von

jeden 1. Scrupel, Drachen⸗Blut, gemein Saltz, von

ſeden 1. Scrupel, Roſenholtz⸗Oel 6. Tropffen, dieſes
je

alles wohl pulveriſiret, vermiſcht, und taͤglich einige
mahl gebrauchet. Zur Staͤrckurg der Zaͤhne und des
Zahnfleiſches aber, wie auch Bewahrung und Corri-

irung alles faulenden und ſcorbutiſchen Weſens im

Munde dienet die Myrrhen⸗Eſſem, ſo man damit oͤff⸗
ters den Mund auswaͤſchet.
* Zaͤpflein⸗Geſchwulſt, es wird ſolches hier⸗

*

durch verlaͤngert, daß man nicht wohl ſchlucken kan,

und dieſes nennen einige: es ſey geſchoſſen. Iſt eine
merckliche Entzuͤndung dabey, het man ſich vor allen

zuruͤcktreibenden und adſtringirenden Dingen ſorgfaͤl⸗
tig zu huͤten, weilen ſonſt die Braͤune und andere ge⸗
fäaͤhrliche Zufaͤlle daher entſtehen loͤnnen; iſt alſo e
8 merck⸗

=

auch die hefftigſten Schmertzen vergehen, ehe einer

tter

Luftn
tetes xx
nie

bgh

innne
N

e

Wrter Buch.. II
r merckliche Entzuͤndung da, kan man ſich derjenigen
1 eric M Medicamenten ſo unter dem Titel Entzuͤndung zu
Zhne finden, wie auch des Aderlaſſens am Arme bedienen,
elndn dc nebſt folgenden Gurgel⸗Waſſer: v. Groſſe Kiet⸗

==☛⁰ẽ:
=

in gabll 13 jeden 1. Loth, Scordien⸗Kraut, Cardobenedieten⸗
len Nd Kraut, Sanickel, von jeden 1. Hand voll, Zeitloſen,
orgens nn . Stein⸗Klee⸗Blumen, von jeden 3. Finger voll, drey
e deden . Stuͤck Feigen, Krebs⸗Augen 3. quent, Myrrhen. Aloe,
ahaͤe von jeden 1 . quent, gereinigten Salpeter 4. quent,
649 dieſes alles klein geſchnitten und geſtoſſen, wohl ver⸗
derkennng Wiſcht, mit Waſſer gekocht, und den Hals offt warm
1 euvi damit gegurgelt; iſt keine Entzuͤndung da, ſo kan man
1 E Ci von Tormentill ⸗und Natter⸗Wurtz etwa von jeden

ere ten⸗Wurtzel, runde Hohlwurtzel, Aron⸗Wurtzel, vor

nlhiſcſen, 2. quent zuſetzen, ingleichen auch unter gleichen lma⸗—

hehtleenſttt ſtand folgendes Pu ver durch ein hierzu aptirtes Roͤhr⸗
Dutel, Fun gen an das Zaͤpflein anblaſen, nehmlich Sal ammo-
t, genen é niacum, pulverifirten weiſſen Zimmet oder Pfeffer,
dels Doyfn, und gereinigten Salpeter, von jeden gleich viel Das
ht, und iiltt Laxiren iſt zugleich nicht zu vergeſſen. Eimge machen
kung degign ein Cataplaſma aus Pfeffer, Agtſtein und Sanerteig,
Betahrumt mit Brandwein, und legen es auf den Wirbel des
Nthutſchen A Hauptes. .

en, ſomndog * Zittern, kommt dergleichen von Laͤhmung oder

Schlag⸗Fluͤſſen, ingleichen von vielen Brandwein⸗

wid ae Trincken, kan ein guter Kraͤuter⸗Wein, gelindes oͤff⸗
h tofl ſo teres Laxiren, und diejenigen Medicaments, ſo unter
geſhoſtt dem Titel Laͤhmung zu finden, mit Nutzen anhal⸗
r ſhn tend gebrauchet werden Riſt das Alter hieran Urſach,
aee kan man ſich ſowohl des jetzo recommendirten bedie⸗
tiunenan nen, als das unter dem Titel Unfruchtbarkeit an⸗
Pnn,f gefuͤhrte nachſehen. Sind die Suͤnden wider das

2
4

H 23 ſechſte

116 Mediciniſches

ſechſte Geboth ſchuld, kan man ſich unter dem Titel
Frantzoſen⸗Kranckheit und Unfruchtbarkeit

Raths erholen; iſt aber der Gebrauch der Mercuria-
hium ſchuld, wird das Oleum Tartari per deliquium
zu 20. bis 30. Tropffen gebrauchet, wie ingleichen die
Eſſentia Pimpinellæ albæ zu 36. Tropffen genommen,
nebſt dem Spiritu Serpilli, Tanaceti, Matricali, und
der Eſſentia Sabinæ aͤuſſerlich gebrauchet, gute Dienſte
thun.
Zwaͤngen zum Stuhl, findet ſich dieſe Maladie
bey der rothen Ruhr, kan man durch Waͤrme, Baͤ⸗
hungen aus Koͤnigskertzen, Tauſendguͤlden⸗Kraut,
Chamillen, Roſen⸗Blaͤttern, Haber, ingleichen Cata-
plaſmata, ſo aus dieſen Kraͤutern mit Oel bereitet, wie
nicht weniger durch Clyſtire aus erweichenden und lin⸗
dernden Mitteln, als aus Althee⸗Wurtzel, weiſſer Li⸗
lien⸗Wurtzel, Chamillen, Ottermenge, Habergruͤtz,
ſuͤſſen Mandel⸗Oele, Tragacanth, Gummi arabico.
Eyweiß, Zucker, Milch, Salpeter ꝛc. Linderung
ſchaffen, wie ingleichen auch durch Salben, aus Eyer⸗
Oel, Chamillen⸗und Koͤnigskertzen⸗Oel. Bey Schwan⸗
gern bediene man ſich desjenigen Pulvers, ſo unter

dem Titel Hertzklopffen zu finden, dazu, ſo es noͤthig,

noch etwas von gereinigten Salpeter kan gethan wer⸗
den, man kan auch wohl mit genuinen Stahliſchen
Pillen nebſt dem Gebrauch vorigen Pulvers, vor der
Heſfte der Schwangerſchaft laxiren. Findet ſich die⸗
ſe Maladie bey der guͤldenen Ader oder Stein⸗Beſchwe⸗
rung, wird vorgedachtes temperir-Pulver, nebſt vor⸗
gemeldeten Clyſtier und gelinden lxiren Linderung und
Aenderung ſchaffen. Kommt dergleichen von Wuͤr⸗
mern, ſiehe den Titel Wuͤrmer. Tritt der aſt⸗
arm

enn
Nuatrt
Beoteneh
hoſhe
ſhont
Nugellu
pohe
lier.

WPWoͤrter⸗ Buch. II/

r
lufnhe Darm heraus, bringet man ihn fein bald mit einem

tenit warmen Tuͤchlein, ſo mit Oel beſchmieret wieder zu⸗
rnin der 4 ruͤck, und leget ſo dann ein klein wenig gebrannten pul⸗
het, neine 4 veriſirten Alaun vor, findet ſich aber Geſchwulſt, Ent⸗
Orfinge ingen zuͤndung oder Laͤhmung deſſelben, dergleichen ſich be⸗
de Mig Rſonders nach deſſen Erkaͤltung zuzutragen pfleget, ſchlaͤ⸗
hnnuce le get man von denen unter dem Titel Wunden, ange⸗
gebenen reſolvirenden und in Wein gekochten Kraͤutern
tet ſ warme Kraͤuter⸗Saͤcklein offt uͤber, und bedienet ſich
innerlich dererjenigen Medicamenten, ſo unter dem Di⸗
iel Geſchwulſt und Entzuͤndung zu finden; auſſer
lhnſ dem Laxiren, welches allhier zu unterlaſſen; hat ſich
die Geſchwulſt und Entzuͤndung geleget, ſo kan man
alsdenn unter vorgedachte reſolvirende Kraͤuter noch
etwas weniges thun von Tormentill⸗ und Natter⸗
Wuttz, wie ingleichen von Myrhen und Maſtir.

anagan D
,Wuirtel
nmenge, gin .
nth, *l —
hpetet X. me.

Ae Regiſter .
ngt uͤber verſchiedene Medicamenta, ſo i in die⸗

en, au ſet
Nee * ſem Mediciniſchen Woͤrter⸗Buch be⸗
ening Ge ſfiindlich ſind.

gn gun agen⸗Waſſer, ſiehe Maſern.
ſen. Finf A Austreibende Milch, ſiehe Maſern.
der e Bezoardiſch Pulver, ſiehe Kraͤtze, Frieſel, Laͤhmung.
.Puldeg ii Bezoardiſche Tropffen, ſiehe Mit⸗Eſſer, Maſern.
4 Blehungen⸗daͤmpffendes Pulver, ſiehe Blehungen.
hiten li Blut⸗ Stillungen, ſiehe Wunden.
Brech⸗Pulver, ſiehe Brechen, Schlagfluß, Stuhlgang mit

1
dn⸗ Brechen. 2 Brnſ,

=

=

=

S= =

18 .⸗ Mediciniſches

Bruſt⸗Thee und Braſt⸗ Tropffen, ehe r unter dem 1Diel

Huſten.
Carminativ⸗ ,Eſſentz, ſi ſiehe Blehungen.

Clyſtire/ ſiehe Verſtopffung des Leibes, Zwaͤngen zum Stuhl, ſe

Hertzgeſpann Miſerere, Stein, Schlaffſucht, Steckfluß.
Decoctum Epiphanii Ferdinandi in der Windſucht, ſiehe
Windſucht. S
Defenſio⸗ Pflaſter⸗ ſi ſiehe Wunden. 2
Dippels Wand Balſam, ſiehe Wunden.

des Leibes, Milchfluß.
KFrweichende Kräͤuter, ſi ſiehe Eyter⸗ ,„Geſchwuͤr, Miſerere.
eeben⸗ Palver und Fieber⸗ Tropffen, ſtehe unter dem Titel

Poreſli Tranck wider Siein⸗Schmertzen, ſebe Stein.
Gerſten⸗Tranck, ſiehe Gign Fieber.

Gicht Tropffen/ ſiehe Gicht.

Gargel Waſſer, ſiehe Mandeln ⸗Geſchwulſt, Maſern, ue

gaariſche Kranckheit, Braͤune, Zaͤpflein⸗ Geſchwulſt.
Juley, ſiehe Hitzig Fieber.
Kraͤuter⸗Thee, ſiehe Fluͤſſe, Geſchwulſt, Huſten/ Milch⸗Uber
Auuß, Stoſſen, Kraͤtze, Blutſpeyen, Entzuͤndung, Frieſel,
Laͤhmung, Schwindſucht. .
Araͤuter Wein, ſiehe Aufduͤnſtung des Leibes.
Maxir⸗Pillen, ſiehe Kraͤtze.
Laxir r guler⸗ gede Burchfall, Gelbſucht Hypochondrie,
agen⸗Ruhr H
Magen⸗Tropffen, ſi jehe Appetit/ ſo verlohren. 4
Milch⸗vermehrendes Pulver, ſiehe Milch⸗ Maugel.
Mixtura tonico-nervina Stahlii, ſiehe Scorbut.
Nuͤrnbergiſch Campffer⸗ Pflaſter, ſi ſiehe Wunden.
Pulver in Entzuͤndungen ſiehe Entzuͤndung.
Pulver wider Wuͤrmer, ſi ſiehe Wuͤrmer.
Saldbe bey der Kraͤtze, ſiehe Kraͤtze.
Schleim ʒextheilenoe Arbhſfen⸗ ſiebe Deilch⸗ ſo ſchleimiet,
= Gicht. Monatl iche Reinigung, Naſen⸗Bluten⸗
Stahlii Eſſentia balſamica, ſiehe Wuuden =
2 . Mixzxtura.tonico nervina, ſiehe Scorbut.

Staͤrckender Balſam, ſiebe Magen⸗ Ruhr.
SðèðWBMU Stärt

pe erftende d

ianͤ

B mte

Eroͤffnend Hulver, ſiehe Abnehmen des Leibes, Auſdürftung 2 n
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6 ſſin
Sahibemed
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h
— Woͤrter Buch. II9

lter e en —
ni Starckend Magen Pflaſter, ſiehe Brechen.

„ naährende Milch, ſiehe Krampff, Schwindſucht.
6 inen r, Starckend und kuͤhlender Julep, ſiehe Hitzig Fieber.
. Ehoffie Stäarck⸗Träncklein, ſiehe Ohnmacht, Schrecken, Stuhlgang

der inſat mit Brechen.
ſif Temperirende Milch, ſiehe Catarrhal⸗Fieber, Strangurie⸗
Schhywindſucht, Krampff⸗
en „ ⸗„ Pulver, ſiehe Hertzklopffen, Fallende Sucht, Huſten,
des heſhes dgicgg Hhypochondrie, Kräaͤtze, Schwindſucht, Laͤhmung, Stein.
ſes in Bypl. lucht, kein
uUmſchläge in Kopff⸗Weh, ſiehe Hitzig Fieber, Ungariſche
Geſchwir, Pe Kranckheit, Kopff⸗Weh.
nj ſehe Unguentum digeſlivum, ſiehe Wunden.
nner Wund ⸗Eſſentz, ſiehe Wunden. ⸗
erhen, ſehe, Jahn Eſſentz, ſiehe Scorbut und Zahn⸗Schwaͤrtze.
ſeheer Zahn⸗Pulver, ſiehe Zahn⸗Schwaͤrtze. .
Zertheilende Spiritus, ſiehe Wunden, Eyter⸗Geſchwuͤre, Stoſ⸗
ſchert ſen, Schwindel, Krampff, Ohren⸗Weh, Laͤhmung⸗
ſaſnng Schlaffſacht, Miſerere. W
l, eßin Zertheilende Kraͤuter, ſiehe gleich unter den vorig angezeig⸗
Hncenen ten Titeln, ingleichen unter Milch⸗Uberfluß, Guͤldenen
lſ ſen i Ader und Ruhr. 6
en Eitindnng;

s liibes. Gpe⸗,
tuite Wndrnnd S
Mlh⸗Van
Seotbt

ſthe Vmner
jündung.

ner
Mic
uſer⸗Buit

en
Slrit

5 4 LCrr. II

mnt

120 Kurtze Berawercks⸗Anleitung

„CArF. II. Sect. I.

—

Furtze Bergwercks⸗Anleitung
hoher Haͤupter,

Al1s Kahſer, Koͤnige und Fuͤrſten,
Wiie ſie ſich darnach zu richten,
Ob ihre Bergwercke nach dem langen
oder kurtzen Wege von der Natur
gezeuget werden.
(S ſind in den Bergwercken viele Bergver⸗

ſtaͤndige, aber wemgen iſt bekant, wie die

cket, ob ſie die da liegenden Ertze nach ei⸗

nem Wege, oder nach zweyen Wegen formiret; des⸗
wegen will hier kuͤrtzlich melden, wie die Natur die

Ertze in der Erden wircket und formiret auf zweyer⸗

ley Art, damit die groſſen Herren ſelbſt lernen und
ſehen koͤnnen, ob ſie gleich nicht mit in die Bergwer⸗
cke ahren, auf welche Art die Natur die vorhandenen
Ertze gewircket hat.
Die goͤttliche Dreyſfaltigkeit hat bey Erſchaffung
nur einen Geiſt erſchaffen, welchen Moſes in 1. B. Cap.
1. Ruach nennet, welcher Geiſt aber nicht mit Kuach,
GOtt dem Heil. Geiſte, confundiret werden darff,
weil das Wort auch von ihm geſagt wird, ſonſten
machet man aus dem Schoͤpffer ein Geſchoͤpff: Denn

Natur in der Erden die Erd⸗Gewaͤchſe wir⸗

3 Alin

hoher Haͤupter. 121

.
e. . der Heil. Geiſt, als wahrer GOtt, war ein Schoͤpf⸗

fer, wie GOtt Vater und GOit Sohn, aber kein
geſchaffenes, wie Ruach, i. e. Spiritus mundi. Die⸗

tgener ſer Geiſt iſt ein Geſchoͤpff, woraus alles werden ſol⸗

Ptet,

te: Wenn er auf die Erde faͤllet mit dem Regen⸗
Waſſer oder Thau, welches ſein Vehiculum iſt, ſo
fuͤhret das Waſſer ihn in die Erde oder Steine, daß

und Fite oben Gras und Baͤume, Roggen, Gerſte ꝛc. wachſen

Anchten⸗

ach den u

n der Nnn Regen⸗Waſſer, der auch Salpeter genennet wird,

den.

enkken biee N

7

iſt bekent, n
e Erd Geee
egerden Etretn
Wegentornin
ie de Men
fonnitet lſ ⸗
Cren ſtoſ bent
itin de Rer
gkur deborhue

ut ben ſe⸗
Mlsinr N
hernihent

kan, nachdem die Saamen ſindꝛc. In der Erden
oder Steinen wird er coaguliret zu Salt. Wenn
nun wieder ein fluͤchtiger Geiſt, nemlich der Geiſt in

koͤmmt, ſo reſolviret oder loͤſet ſie mit ſich ſelbſt, der
in der Erden ein coagulirter Saltz⸗Geiſt iſt, und
ſchaͤrffet den fluͤchtigen, daß nach und nach ein vitrio⸗
liſcher Kieß, nachdem das Gewichte oder Quantitaͤt
iſt, daraus wird. Der Vitriol⸗Kieß wird weiter
imprægniret oder geſchwaͤngert, und ſo wird Schwefel⸗
Ertz daraus: Denn der ſcharffe Geiſt des Salpe⸗
ters und Saltzes friſſet die Steine, und die Steine
coaguliren hingegen die ſcharffen Geiſter, daß nach
und nach die Steine fluͤßig und ſchweflicht werden.
Iſt das Schwefel⸗Ertz vorhanden, ſo digeriret es die
Natur durch die Erd⸗Waͤrme, daß nach viel 100.
Jahren ein Ertz, das man ſcheiden kan, daraus wird.
Iſt der Stein, woran ſich das Acidum oder Berg⸗
Eßig gehaͤnget, Kieſel⸗Sand, oder Stein, ſo wird
das Ertz auch edel, iſt es ein anderer Stein, ſo wird
das Ertz unedel, nemlich Bley⸗Schweif, Zinn⸗Ertz,
Kupffer⸗Stein, oder Ertz, Eiſen⸗Stein ꝛc. wovon
man viele Bergwercke antrifft. Ein ſolches Berg⸗
werck wird genannt in Werck der Natur nach dem
verck H 5 langen

122 Kurtze Bergwercks⸗Anleitung

langen Wege. NB. In dieſen Bergwercken wird
man nimmermehr gediegenes Ertz, oder Maßiv⸗Ertz

finden, ſondern alles beyſammen, Stein, (welcher die

Mutter der Metalle genennet wird in dieſem Wege)

Speiſſe, i. e. Schwefel, Arſenic, Vitriol, und et⸗

was von Fixen Korn.
Die meiſten Ertzte in dieſem Wege werden in
theils zeitigen, theils unzeitigen Gebaͤuden gebrochen
und geſchieden: Denn wenn die Menſchen das Fixe
erlangen wollen, ſo muͤſſen ſie die Speiſſe, nebſt der
Mutter davon ſcheiden, welches ſchade iſt, daß ſie die

Speiſſe nicht laſſen vollends der Natur gahr kochen.
Wilt du es nieht glauben, ſo will ich dir ein Experi-

ment ſetzen. Nimm 4. Loth Regulum Antimonii,
gieb ihm 1. Qu. Bley oder ander Metall, ſonſten
muſt du laͤnger figiren, wirff ihn in einen Tiegel, und

ſtreue fluͤßige Kieſel⸗Steine darauf, je fluͤßiger, je

beſſer, (dieſe koͤnnen durch Bley fluͤhig gemacht wer⸗
den,) und ſetze es in gedaͤmpfftes Kohl⸗Feuer 6. Wo⸗
chen, ſo gehet es in TDod und ſtincket. (Du muſt
das Feuer gelinde halten, ſonſten rauchet der Regulus
weg) Hernach beſehe nach Entzweyſchlagung des
TDiegels den Regulum, ſo wird er weiſſer und klar⸗
ſißiger ſeyn, und deine Capelle nicht mehr zerreiſſen,
als er vor dem Dode thate. Wirſt du laͤnger dige-
riren, ſo wirſt du ein Granum Fizxi oder ein Korn fin⸗
den, (doch ohne Nutzen, ſondern nur als einen Be⸗
weiß der Natur,) nachdem das hinein geworffene

Metall iſt. Ratio phyſica, weil in dem Antimonio

oder Spieß⸗Glaſe die Speiſſe des Metalls, der
Schwefel nemlich und der Arſenic, iſt, welche Speiſ⸗
ſe durch die lange Digeſtion, und durch die Mutter⸗
D nemli

ſinn W.
n Wege
1Gebilden

ſhen d

1.
huf, i⸗
hfiche gontg
eseſeent
ſfincg. (N
en tauchet Nel

6
ntvenſtlg 1,
ſer hat, oder von Regen⸗Waſſer herſtammet, in Quan-

er weiſet n
nicht ne nn

Girſt de Nee

ige nemlich des fluͤßigen Kieſel⸗Sieins gehalten und ge⸗

4

kocht, daß es metalliſcher wird. Nimmſt du aber die⸗
ſen Regulum leine und ſetzeſt ihn in einen Tiegel,
“ und ſtreueſt zu
ne darauf, und cementireſt denſelben in einem Alhanor

ulver gemachte fluͤßige Kieſel⸗Stei⸗

oder philoſophiſchen Ofen gelinde, daß der Regalus

nicht ſchmeltzet, ſondern nur die Speiſſe, nemlich der

und zu Pulver geſtoſſene Kieſel⸗Stein dieſelbe in ſich,

en und wird ein Schwefel⸗Ertz.

Der andere, als der kurtze Weg, wird von der
Natur ſo gemacht, wie folget.

Wienn die Natur einen Eiſen⸗Stein nach dem langen
Weg wie wir berichtet haben, verfertiget/ wie viele Ber⸗

ge damit angefüllet ſind, und die Speiſe nach dem
vorigen Weg mangelt ihm, ſo ſtehet er, oder die Erd⸗
Waͤrme iſt zu ſtarck, daß ſie die Speiſe zu bald ver⸗
zehret oder coaguliret, ſo wird ein Eiſen⸗Stein daraus;
Wenn dieſer Eiſen⸗Stein ein Acidum oder Berg⸗Eſ⸗⸗
ſig, welches die Berg⸗Verſtaͤndigen einen Schwaden
nennen, der auch ſeine Dependenz vom Regen⸗Waſ⸗
titæt bekoͤmmt, ſo ſolvirt oder loͤſet auf das Acidum
den Eiſen⸗Stein, derſelbe coaguliret hingegen das Aci⸗
dum oder Berg⸗Eßig, oder den Geiſt, der im Acilo
iſt, davon wird der Eiſen⸗Stein etwas fluͤßiger, und
wenn ihn nun die Natur ſo weit gebracht, bekommt—
er einen andern Namen, und heiſt ein Mineral oder Ei⸗
ſen⸗Mann. Wenn dieſer wieder Vitriol-Waſſer oder
Oel, oder Schwaden bekommt, ſo wird er noch fluͤ⸗
ſiger, daß er in allen Liquoribus oder flußigen Weſen

124 Kurtze Bergwercks Anleitung ꝛc.

zergehet. Kocht man ihn ein, ſo bekommt man einen

Vitriol oder Kupffer⸗ Waſſer, der erſtlich weiß, hernach
wenn er in der Lufft ſtehet, gruͤnlicht und blaulicht wird,
ſtehet er laͤnger, ſo zergehet er wie Waſſer. Schmel⸗
tzet man dieſen Eiſen⸗Mann, ſo bekommt man Bley,

die Speiſe, nemlich das Acidum, als ein fluͤßiges Ar-

ſenicum oder giſtiges Weſen gehet davon, welches eben⸗
falls ſchade iſt, daß man es wegtreibet. Digeriret es
die Natur noch laͤnger, ſo wird Zinn daraus, noch laͤn⸗

ger, Silber und Gold, und dieſes iſt der kurtze Weg.

Ich ſage noch einmal, daß es recht ſchade iſt, wenn
man die Speiſe wegjagen, wie vielmals auf denen
Bergwercken geſchicht, und der Natur ihren Weg oder
Compoſition i. e. Zuſammenſetzung corrumpiren oder
verderben ſoll, denn die Natur digeriret dieſes Leben,
wenn es bey ſeinem Coͤrper gelaſſen wird, bis es zur
Reife und wohl gar an den Tag denen Menſchen zu
Nutze darleget, wie es vor einigen Jahren in den kal⸗

ten Nordiſchen Gegenden und jetzo auch wieder geaͤuſ⸗

ſert, nemlich es funde ein Bauer in Norden ein Ertz
am TDage, oder auf der Erden ohne Arbeit, in ziemli⸗

cher Staͤrcke, welches er nach Hofe getragen, und auf

Befehl der gnaͤdigen Herrſchaft probiret, und hierbey
befenden worden, daß es gantz Maßio⸗Silber ge⸗
weſen.
Hiieraus kanſt du ſehen, daß dieſes Ertz nicht nach
dem langen Wege, ſondern nach dem kurtzen Wege
von der Natur gezeuget worden, wie ſolches die gantzen
Ungariſchen Berg⸗Wercke dir zeugen werden.
Nun ſolget die Oeconomie uͤberhaupt, theils was
auf dem Felde und zu Hauſe verrichtet werden ſoll.

2)0 (2%1 125
ndk Scct. I.
iht ndreb
i Fernerer Unterrich.,
beiungt N Was ein Liebhaber zu Hauſe und in Garten, ſo
Alsenſteg wohl Blum⸗Kuͤchen⸗Baum⸗Garten und
wan uce Felde zu thun und in acht zu nehmen hat.

(CKVD Intemahl ſchon im erſten Theil p. 195. und
OA 211. hiervon etwas gedacht, aber jetzo eins
und andere noch zu erinnern gefunden, ſo

“MD u habe, nach den Monaten, wie folget, ſetzen.
V

nien Im Januario im Hauſe zu verrichten.
erint deſes ée Die heimlichen Gemaͤcher ſoll man, weil es gefro⸗
ud, he, ren, ausfuͤhren. Wenn ein warmer Dag iſt, das Vieh
Nenen Mege aus den Staͤllen laſſen, den Gaͤnſen ſparſam zu freſ⸗
Iminke ſen geben, ſonſten legen ſie ſette Eyer, woraus keine
aucne e Junge kommen. Die Wirths⸗Haͤuſer fleißig viſlitſiren,
Iunte ob loſes Geſindel da ſich aufhaͤlt; Allerhand Geſchir⸗
At i re machen und Rauchſaͤnge fleißig kehren zu laſſen.
igenngen vid. 195. I Dheil.
dbitt, ilſe Was in Blumen⸗Garten zu verrichten.
⸗o Nach den Blumen⸗Stoͤcken, Roßmarien in den

will hier dieſes, was ich darbey angemercket

trocknen Gewoͤlbern zu ſehen, daß ſie nicht von Maͤus

Etitl ſen gefreſſen, gefrieren und ſchimlicht werden, die an⸗
enkuen dern im Garten, wenn kein Schnee da iſt, mit Stroh
ſihehi bedecken. vid. 211. r. Theil. S
Waoas im Kuͤchen⸗Garten zu verrichten.
ttbn Garten⸗Zeuge ausſaubern, ſchleiffen und zuberei⸗
und ten. Iſt die Erde nicht gefroren, kan man Spinat ſaͤ⸗
eſe en in ein geduͤnget Land. vid. 211. I. Theil.

L Wes⸗

126 Urterricht / von Haus⸗

Was im Baum⸗Garten zu verrichten.

—

Jetzt kan man Miſpel⸗Kern in die Erde egen, worauf

RNN

man pfropffen und oculiren kan Birn und Aepfel.
Ebenfalls kan mans auch thun mit Welſchen Nuͤſſen,

Haſel⸗Nuͤſſen, Mandelkern, Pfirſchicken, in ein weit

Geſchirr, und an einer lauen Staͤtte erhalten, dann im

Fruͤh⸗Jahr verſetzet. Den Gras⸗Garten, wenn man
Kiee haben will, kan man mit Aſchen⸗Huͤner⸗ und
Tauben⸗Miſt beſtreuen. Das andere vid. 212. 1 Theil⸗
Woas auf dem Felde zu verrichten.
In dieſem Monat, auch im gantzen Winter, ſoll

man auf das Feld achtung geben, daß das Schnee⸗
Waſſer ſo wohl der Saat, als den andern Aeckern
nicht Schaden thut, den ſonſten ſchlemmets die gedungte

Erde weg, oder bringet Steine oder Sand auf das

Feld. Man ſoll Bienen⸗Stoͤcke von einem Ort zum

andern bringen, wo die Spaͤchte und Maͤuſe keinen
Schaden thun. Man ſoll Graben machen laſſen, daß

das Waſſer abflieſſen kan, Kalck brennen, Eiß in die

Eiß⸗Gruben ſuͤhren. In dem Anfange ſtreichen die

Woͤlfe 14. Tage nach einander, andexe meinen um

Lilchtmeſſe. Allerley Nothdurft von Stein, Sand und
Bloͤcke fuͤhren zu laſſen, zumahl wenns gute Schlitten⸗

Bahn i Wenn Schhnee faͤllt und noch weich iſt,
auf die Spring⸗Jagt zu gehen. vid. 195. I1. Theil.

Was im Februario zu Hauſe zu thun.

Auch kan man in diſen Monate im alten Monde
Getraͤde reinigen, die Maͤuſe

einmahlen Saamen⸗ Maͤ
weg fangen, ehe ſie Junge bekommen, und alſo nicht
uͤberhand nehmen laſſen. Wenn kein Eß vorigen Mo⸗

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1

ele vio, 219. 1

berrichten.
Nben Woigte,
daß das Gn

und Maufe
nochenteſen
lennen, E,n
ſorge frucer
(Ndae ee

Stei, Cn.

4

Hnsgnt Ste
id oc ot

Gtſeztſmn.
te in N

en N hi

I

und Garten⸗Bau. n2
nat eingeſfuͤhrt, ſolls jetzo geſchehen. Brandewein bren⸗

m nen, weil das Eiß vorhanden, ſo kuͤhlet es ſich fein ab,
und folglich bekommt man mehr Brandewein. Bienen⸗
Stoͤcke kaufen und an ihren Ort bringen. Die Tau⸗

ben⸗Huͤner⸗ und andere Neſter und Haͤuſer reinigen.

Die Beſchaͤler ſoll man wohl halten, daß ſie muthig

zum Springen werden. Die Stuten, die beſprungen
werden, ſoll man nicht uͤberfuͤttern, und auch auf die

traͤchtigen Stuten achtung geben. Das geſponnene
Garn zu aͤſchern und gefrieren zu laſſen, ſo wird es

weicher. Die Aſche ſammlen. Maltz in Vorrath zu

machen. Lager⸗Bier anfangen zu brauen. Wein ab⸗
anen e Mhen im letzten Biertel. Feld⸗Geſchirr zu machen.
Dede
Enen rigen Monat. Ferner vid. 196. 197. des erſten Theils.
Rnenen Ot.

Das Feder⸗Vieh ſoll man warm halten, wie im vo⸗

Im Blumen⸗Garten.

Man muß Gallerien, indwerck und Boͤgen zurich⸗

ten und ausbeſſern. Wiederum etliche Anemonen ein⸗

legen, ſo kriegt man in ein paar Monaten etwas fruͤher
als ſonſten Blumen. Ferner vid. 1 Theil. 2rz.

Im Auͤchen⸗Sarten.
Im Neumonde iſt gut ſaͤen, pflantzen, Peterſilie

und Bohnen, Roſen⸗Stauden zu verſetzen. Man ſoll

213. I Theil.

auch alles im Garten ſauber halten, ausputzen. vid,
. Im Baum⸗Garten.

Man kan auch in dieſem Monde noch Raupen⸗Ne⸗
ſter abthun, wenn es nicht in vorigen geſchehen. Wo
bloſſe Oerter im Baum⸗Garten ſind, dieeſe ſoll man mit

Heu⸗Blumen⸗Saamen beſaͤn. Saamen von Kerde

128 Urnrterricht, von Haus⸗

und Stein⸗Obſte ſtippen oder ſaen. Die Baͤume ſoll
man r. oder 2 mal mit alten, aber keinem neuen Harn
oder Urin begieſſen, ſo wird das Ungezieſer weichen, und
die Baͤume fruchtbarer werden. Die Baͤume aufha⸗

cken und Duͤngung geben, aber nicht an die Wurtzel,
und wieder bedecken. Alles Stein⸗Obſt ſoll in wach⸗ n
ſenden, Mond, 2. oder 3. Dage, ehe er voll wird, ver⸗

ſetzet werden. vid. 213. 1. Theil.
Was auf dem Felde zu thun.
An den Graͤntzen ſoll man jagen. Reben einlegen.

Im letzten Viertel Weiden ſtuͤmmeln. Fiſch⸗Garne

bereiten, und ſich zum Lachs⸗Fange bereit machen, er
waͤhret bis Jacobi. Graͤben, Zaͤune, auch Bruͤcken

und Wege beſſern. Die Schaafe nicht mehr auf die

Saat treiben. Auf den Wald Achtung geben, auch
auf die Schencken und Gaſt⸗Hoͤfe des loſen Geſindels
wegen. Aſche und Heu⸗Blumen auf die Wieſen
bringen. Die Satz⸗Weiden ins Waſſer legen oder
ſetzen. Wenn Holtz nicht faulen ſoll, ſonderlich was
ins Waſſer, zu Muͤhlen, Bruͤck⸗Pfaͤlen und Schiffen
gebraucht wird, ſoll im 3, 9 und 15½ Hornung oder
letzten Viertet gehauen werden, desgleichen ſoll man
thun bey den Wein⸗Pfaͤlen. Die Hechte, Pricken
und Neun⸗Augen werden in dieſem Monat gefangen
und eingemacht, der Herings⸗Fang kommt zu Ende
dieſes Monats. vid. 196. und 127. I. Theile⸗

Was im Martio zu Hauſe zu thun.

Stroh⸗Seile und Dach⸗Schoben muß man ma⸗
chen laſſen. Wenn ein heller und ſchoͤner TDag iſt, im
alten Monde zu den Bienen ſehen, weil in jungen

Stoͤcken gerne Wuͤrmer wachſen, ſie reinigen und

aus⸗

fnete
ni de il

Loimmnn ausputen. Nach dem Aquinocſio ſoll man die Stu⸗
utkete ten beſpringen laſſen, und den Stier unter das Vieh
De dumg treiben im vollen Mond. Den Pferden ſoll man ein
nictane. Bund Wicken zu eſſen geben, es ſoll ihnen geſund ſeyn.
bindfnn Die. Staͤlle, wenn es warm iſt/ ſoll man ein wenig
heertoltn kroͤffnen. Reife, Faß⸗ und Zaun⸗Stecken machen
laſſen in Vorrath. Die Laͤmmer vor Oſtern ham⸗
zut meln laſſen, ehe die Waͤrme kommt. Allerley Mer⸗
in tzen⸗Vieh zu ziehen. Wenn der Weſt⸗Wind iwehet
n. Nihnet im abnehmenden Monden, die Weine ablaſſen. Im
un. Pſche vollen Monde Zwieback machen, vaͤhret uͤbers Jahr.
eberet nage Betten und Gewand an die Sonne hencken und luͤff⸗
ne, auc N ten laſſen. Zaͤune, Plancken, Gatter und Wege ma⸗

2=

=

=
= =
EE

eniht ner an chen laſſen, die gebaueten Felder und Gaͤrten zu
Ne en Gein. Was im Baum⸗Garten zu verrichten.
unm l Es mird in dieſem Monate alltlet, Buumen⸗Werck
Wſtlett gepflantzet, nemlich Diptaintius, Germania, Flos paſ-
ſl, ndeſte ſionis c. vid. 21 4. Jetzt bluh en Mertzen⸗Violen,
nm: Aragoras Mas & fœmina, und andere mehr. vid. 214.
beseichen in 1. Theile. “

e hhe, 4 Woas in Auͤchen⸗Garten zu verrichten.
d Wenn der Mond im Stier, Waſſermann, Stein⸗
Rbock, Jungfrau und Fiſch iſt, und zwar im vollen
1 R⸗ Mond ſetzet man das, was Saamen tragen ſoll, aus,
nſehin als rothe Ruͤben, Moͤhren, Ruͤben, Zwiebeln, Selle⸗
tun mn die, Kraut⸗Koͤpffe, Rettige ꝛla. Man ſaͤet auch auf
ginduf/ die bereiteten Beete aus im alten Mond Zwiebel⸗
11 4 Gaamen / Paſlernac, Retnge, Moͤhren: Am Ende
ſe nien dieſes Monats/ Melonen, Barpulen, Erd⸗Aepffel/ Vir,

1⁰ Unterricht von Haus⸗

chel, Kuͤrbis Salbey, Rauten, Erbſen, Annis, Dell, Wann,

Spenat, Senf⸗ Kreß, Portulac, Schnittlauch, Mara-

villas, Momordica, Naͤglein, Canna Indica, Agaley ꝛc. „Ade

Was im Baum⸗Garten zu verrichten.

Wenn man pfropffen will, ſoll man die Reiſer von

keinen jungen Baume brechen, ſondern von einem

Baume, der ungefehr 10. 12. oder 13. Jahre ge⸗

ſtanden. Haſel⸗und Kuͤtten⸗Stauden verſetzen. Die
Gaͤrten ausrechen, kehren, raͤumen, und wenn ſie
Moos haben, Aſchen und Ruß darauf ſtreuen, daß

die Aſche und Ruß den Moos abfriſſet. Obſt⸗Kern,

doch jedes a part ſaͤm. Die Baͤume und Gaͤrten
umgraben: doch, wenn die Baum⸗Gruben voll
Waſſer gegoſſen ſind, ſo ſoll ihnen der Reif und Froſt
an der Bluͤthe nicht ſchaden. Kirſchen ſoll man pfrof⸗
fen, wenn der Mond 3. oder 4. Tage alt iſt: Hinge⸗

gen Aepfel und Birn im neuen Monde, ſo ſollen ſie

eher im alten Monde aber ſollen ſie etwas ſpaͤter
tragen. vid. 214. I. Theile.
WVWas auf dem gelde zu verrichten.

Im alten Monde traͤget der Hafer mehr Koͤrner,

aber weniger Stroh, und je eher er geſaͤet wird, je
groͤſſere Koͤrner er traͤgt. Die Maulwurffs⸗Huͤgel ſoll

man abhobeln mit einen darzu bereiteten Waltz⸗Ei⸗

ſen. Die Wein⸗Berge ſchneiden, raͤumen, hacken,

und Wein⸗Stoͤcke einlegen. Sommer⸗Gerſten,
Korn und Weitzen ſaͤen. Die Schaf⸗Huͤrten wie⸗
der ins Feld ſchlagen. Auf den Wieſen Graben auf⸗
werffen zum Waͤſſern. Saͤtzlings⸗Teiche ſiſchen,
und in andere verſetzen, doch kan es auch im Herbſt

ſche⸗

==
=
See⸗=

—
=
E
=

ne
ilſat, geſchehen, wenn ich welche habe; mit fremden aber
N muß es im Fruͤhlinge geſchehen, damit ſie den Som⸗

mer uͤber dis Waſſer gewohnen. Die Streich⸗Kar⸗
zupenien pen ſoll man im erſten Viertel, oder vor den Voll⸗
Ammnegeg mond in die Teiche ſetzen. In das Gehege ſoll kei⸗
iden ſine Ziege und Schaf gelaſſen werden. Die eilſte
in Woche nach Weynachten ſoll der Pflug in der Er⸗

A den ſeyn. Man ſoll Zaͤune machen, und Satz⸗

denteſen Weiden ſetzen. Die Gerſten⸗Aecker wohl bearbet⸗

en, MW unten, und das Sommer⸗Korn im alten Moͤnden ſaͤen.

dunuufftun Erbſen und Wicken in letzten Viertel ſaͤnn 3. Tage
ſſe vor dem neuen Monde, ſo ſollen ſie gleich abblähen

aune und g. Hopffen einlegen, und daran arbeiten und ſchneiden.
im/Enben Man ſoll die Schafe in dieſem Monat nicht auf mo⸗
eRefun Fraſtigte Oerter weiden laſſen. In dieſem Monat
hen ſel wan kommen wieder Kuͤbitz, Gaͤnſe, Schwane, Kranni⸗

let ſt ſche, Storch, Schwalbe, Enten, Trappen, Rohr⸗

une,ſ it dummel ꝛt. vid. 199. I. Theile.
ſ m Was im April zu Hauſe zu thun.

venchen ſcheeren. In Anfange die Laͤmmer hammeln laſſen⸗

£

eſent purgiren, wie unten zu finden iſt, und die Maͤuler
ulonefforpl
geteten Wee

ſammlen laſſen. Die Bien⸗Stoͤcke oͤffnen, und wo
1, taunet

4

Schſlunn Die Daͤcher beſſern. Wenn es warm, die Gaͤnſe

Geſnnt berupffen. Jung Vieh ſchneiden und klopffen laſſen.

1,e ſe Wenn der Wein⸗Stock bluͤhet, ſo gieb Achtung auf
ginh den Wein in Keller, weil er auch bluͤhet. vid. 199:

Kund 200. I. Theile, ”Ms
2 WVPWoas

ſe neg ia. Stuten beſpringen laſſen. Die Pferde mit Antimon:
reinigen laſſen. Beſen⸗Reiß ehe ſie ausſchlagen

unnd Garlen⸗Bau.

Wenn warm Weltter iſt, ſoll man die Schafe

mehr als ein Koͤnig in den Zellen, die groͤſſer als die
Glun⸗ andern mit roͤthlichen Safft erfuͤllet ſind, vertilgen.

132 Unterricht von Haus⸗

—

Was im Blumen⸗Garten zu verrichten.
Wenn die Kaͤlte voruͤber, kan man von Citron⸗
Baͤumlein von geradeſten Zweiglein, etwann ein
Schuh lang, abſchneiden, die Sproſſen, als die un⸗
nuͤXtzen, nimmt man ihnen, und ſetzet andere in gute
Erde 4. Finger tieff, und 2. Fuß breit von einander,
wartet ſie fleißig mit Begieſſen und Hacken, denn
werden die Citronen im 4ten oder FSten Jahre ihre
Frucht bringen. Die Pommerantzen, wegen ihres
harten Holtzes, muͤſſen allein durch die Kern, pfrof⸗
fen und oculiren vermehret werden. Brafilianiſche
Bohnen, wilden Saffran oder Saffalor und aller⸗

dieſem Monat pflantzet und verſetzet man auch In⸗

dianiſche Naͤgelein, Lavendel, Baſilicum, Lorbeer⸗
Baͤume, Scordium, Coriander, Iſop, Erd⸗Beere e.

Jetzo bluͤhen Tritillariæ rariæ Species, Gentiana ver-
na major & minor, cochlearia, Dantaria baccifera;

Arbor Judæ, Leucojum bulboſum, Bellis inajor &c.

Was im Ruͤchen⸗Garten zu verrichten.

Jetzt ſaͤet man allerhand Kuͤchen⸗Kraͤuter, Paſti⸗

nac, Zucker⸗Ruben, Caulirabi/ fruͤhen Rettig, Koͤr⸗

bel⸗Kraut, Salat ꝛt. Doch dieſe Kraͤuter, welche
uͤber der Erden wachſen ſollen, muͤſſen im wachſenden

Monde, und was unter der Erden wachſen ſoll, im
abnehmenden Monde geſaͤet werden. Im neuen Mond

ſoll man Salat, Sauerampff, Loͤffel⸗Kraut, Dra-

eunculum und Pfeffer⸗Kraut verſetzen. Kuͤrbiſſe,

nach

udg⸗

Melonen, Harpuſen und Erd⸗Aepffel ſetzen 5. Tage

Wuem⸗
gehinhn
, ud
mnren bn
wwers brde⸗

ſnßefir

hand Blumen⸗Saamen zu ſtippen und zu ſaͤen. In uted

und Garten⸗Bau. 133

knnn nach dem neuen Mond. Gurcken oder Auritzen um
neien —U St Marcus herum, doch koͤnnen die Kuͤrbiſſe, Gur⸗
inn cken, Melonen und Harpuſen⸗Korn zuvor in Salpe⸗
ter⸗Waſſer eingeweichet werden. vid. 215. und 216.

77

isbutina Was im Baum⸗Garten zu verrichten.

Nud Okn In dieſem Monat ſoll man im neuen Monde Zwetſch⸗
B den und gllerhand Obſt peltzen, wenn der Mond 2.
tunten, been oder 3. Tage alt iſt. Man ſoll um die Obſt⸗
ic de gen, Baume ein Stroh⸗ oder ein Wollen⸗Band un⸗
en. Baſ terwarts binden, ſolches ins Waſſer haͤngen
Seffor unge laſſen, ſo erfrieret die Bluͤthe nicht. So bald
und n ſin der Maulbeer⸗Baum ausgeſchlagen, iſt keine Kaͤlte
ſte tin ich mehr zu fuͤchten. Wie es mit der Kirſchen⸗
kilam m Bluͤthe abgehet, alſo gehet es auch gemeiniglich
n Ede Mit der Wein⸗ und Roggen⸗Bluͤthe. Die
de, Gemim Waſſer⸗Reiſer von den Baͤumen abbrechen. Die

e

Dntmnei Balme mit Miſt⸗Waſſer guſſen herum begieſſen,

n, Mln mu und wieder mit Erxde beſchuͤtten. vid. 216.
Was auf dem Felde zu verrichten.

zt benen. In dieſem Monat ſoll man die Sommer⸗Koͤrner
nktine k Hollends in die Erde bringen, Brenn⸗Holtz bis auf
ſhahaei Pfinaſten hauen/ und die Wieſen raͤumen, duͤngen und
dti⸗ waͤſſern, gleichfalls Graͤben um die Wieſen machen,
edene und wenn die Baͤume anfangen zu bluͤhen 14. Tage
uſann⸗ vor Georgi brachen. In dieſem Monat ſoll man
Nen nßi keine Reuſen legen laſſen. Kraut⸗ und Flachs⸗Aecker
Mu ruhren laſſen im letzten Viertel. Streich⸗Karpen
ſtii (verſetzen, als 3. Ragner und 2. Milcher. Zu An⸗
eſſhe n fang dieſes Monats ſaͤet man Klee⸗Saamen im wach⸗
fil ſ ſenden Mond. 14. Tage nach Oſtern den Hopffen
8283 ſtaͤn⸗

=

134 Unterricht von Haus⸗
ſtaͤngein. Linſen im Mittel des Aprils, Erbſen in der
Char⸗ Woche, Hanff um Marci ſaͤnn. Die Rehe

ſoll man von Oſtern an bis St. Joh. Bapt. nicht ſchieſ⸗
ſen. Ja dieſem Monat werden die Wachtel⸗Maͤnn⸗

lein mit Stecknetzlein gefangen. vid. 200.
Was im Majo zu Hauſe zu verrichten.

Wenn die Kaͤlte in April die Schafſcheere ver⸗
hindert hat, ſoll ſie in dieſem Monate geſchehen. Jun⸗
ge Pferde ſchneiden laſſen: Denn nun iſt die Beſchell⸗

Zeit zu Ende, und ſoll man die Stuten und Fuͤllen
auf die Weide laſſen. Um Philippi Jacobi ſoll
man die Schaf⸗Milch um die Slug⸗Loͤcher an
Bienen⸗Stoͤcken ſtreichen, ſo werden ſie eher
ſchwaͤrmen; dann auch wohl darauf Achtung geben.
So bald der Maulbeer⸗Baum Blaͤtter bekommt, die
Seiden⸗Wuͤrmer ausbruͤten laſſen, doch iſts beſſer im
Ende dieſes Monats. Die alten Gaͤnſe rupffen. Die
Huͤner⸗ und Enten⸗Eyer ausbruͤten laſſen. Wenn
du Mayen⸗Butter einlegen wilſt, ſolſt du ſie
2. Tage liegen laſſen, damit ſie ausſchwitze;
hernach einſaltzen bey ſchoͤnen heiteren Wet⸗
ter, und nicht bey Donner und Blitz. vid. 202.

Was im Blumen⸗Garten zu verrichten.

In dieſem Monat nach dem vollen Lichte, kan
man den Buchs⸗Baum abſcheeren. Jetzt wird die
Aloe⸗Wurtzel in einem mit Oel angefeuchten Lappen

eingewickelt, und in eine ſandichte leichte Erde in ein

Geſchirr verſetzt. Auch verſetzt man Myrten⸗Baͤum⸗
lein und Schluͤſſel⸗Blumen. Jetzt bluͤhen Waſſer⸗
Lilen, See⸗Blumen, ſyrinyna cærulea & alba, luna-

rig und andere mehr. vid. 217. I. Dheil⸗ Was

und Garten⸗Bau. 235
Woas im Kuͤchen⸗Garten zu verrichten.

hi gl ie In dieſem Monat ſoll man die Capus⸗Pflantzen

4 de Niht mit Aſchen, Gaͤrber⸗Lohe oder Kohl⸗Staub beſtreuen,
damit die Erd⸗Floͤhe ihnen keinen Schaden thun.

„

zn herr Oder etliche vertreiben ſie, wenn ſie quf zerknuͤtſchten
8 hie Knoblauch Waſſer gieſſen, und wohl weichen laſſen,
ſeSchofizen alsdenn begieſſen ſie die Pflantzen mit dieſem Waſſer.
legeſchen Andere netzen den Saamen von Ruben oder Kohl,
Nhunie dege ehe ſie ihn ſaͤen, mit Baum⸗Oel, ſo ſoll kein Erd⸗
Stuler d; Floh Schaden thun. Andere netzen den Saamen,
llippi ech ehe ſie ihn ſaͤen, mit obigen Knoblauch⸗Waſſer, ſo
ug⸗Loche wird auch kein Erd⸗Floh die Pflantzen abfreſſen. Oder
dwerden ſe fleißig beſprengt, bis er das dritte und vierte Blat
talſcung bekommt. Auch ſoll man Cicori, Zucker⸗Ruͤben,
ita bäanmn Cardobenedicten ſaͤnn. Roſen⸗Blaͤtter ſammlen zum
dſetg einmachen. Die Spargel⸗Beete beſuchen, und ſub⸗
Grſenufn kil abſchneiden. Kohl⸗Pflantzen ſetzen, wenn es
len hſn. h kuͤhl und naß von Thau iſt, ſo bleiben ſie gerne.
wilſt. Mn Was in den Baum⸗Garten zu verrichten.
ſe naern In dieſem Monat ſoll man die Baͤume nicht
en hetenn l duͤngen, ſondern ihnen die Sommer⸗Latten etwas ab⸗
dz u, ſchneiden, ſo werden ſie eher tragbar und ſtaͤmmigt,
ubencin doch im. Anfange des Monats. Die Peltzer vor
Waſſer⸗Zweigen, Ameiſen, Wuͤrmen, Mayen⸗Kaͤ⸗

W fer und Ungeziefer verwahren.
4 .
i Was im Felde zu verrichten. “
leche N „„Man ſucht in dieſem Monat die bunten May⸗

No 2: Schnecken in Thau, thut ſie in ein Glas, beſtreuet
t eD s⸗ ſie mit Saltz, und ſtellet es an die Sonne, daraus
latin » wird ein Oel zu allen friſchen Wunden. Man
V J 4. „ſammlet

136 Unterricht von Haus,
„rnnlet auch Regen⸗Wuürtner, macht ihnen die
„Koͤpffe ab, leget ſie ins Baum⸗Oel, haͤnget ſie an
„ die Sonne, iſt gut fuͤr die Glieder⸗Schmertzen. „
Aecker umriſſen, Duͤngungen ausgefuͤhrt, Himmel⸗
Thau um Philippi Jacobi gebaut, Hanff, Lein und
Hirſen um Urbani, Bohnen und Moͤhren zu Anfan⸗
ge dieſes Monats geſaͤet, Heyde⸗Korn im letzten Vier⸗
tel, Sommer⸗Gerſten, und nackichte Gerſten im
neuen Monde gebquet. Wenn warmes Wetter, die
Weſen gewaͤſſert. Hopffen zu ſtaͤngeln. Jetzt gehei

men zu fuͤhren, und auf etliche Hauffen geſchlagen,

und liegen laſſen; den kuͤnfftigen Fruͤhling kan mans
in die Wein⸗Berge, Aecker und Wieſen brauchen.

Was im Junio im Hauſe zu verrichten.
Auf die Bienen⸗Schwaͤrme muß man Achtung ge⸗
ben. Wenn man am Abend, da es ſchon dunckel iſt,
an den Bien⸗Stock klopffet mit der Hand, wird man
eine Stimme hoͤren wie eine Trompet, das iſt ein ge⸗
wiß Zeichen, daß ſie bald ſchwaͤrmen werden. Man
muß den Schweinenscordium oder Alant, Meiſterwurtz,
Liebſtoͤckel, Erdwurtz mit ſamt dem Kraute in ihr
Getraͤncke thun, weil das Ungeziefer nun von den
Baͤumen ins Gras kommt. Die Fuͤllen ſollen nicht
im Neu⸗Mond gewoͤhnet werden, ſondern im wach⸗
gebruͤtet, ſind zur Zucht nicht gut. In dieſem Mo⸗
nat kriechen den Gaͤnſen kleine Muͤcken in die Ohren, da⸗
Lon ſie ſterben; deswegen muß man ihnen die Ohren

„45

Den Koth auf den Gaſſen von den Wegen zuſam⸗

4

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und Gatten⸗ Bau. 32

mit Lein⸗ und Baum⸗Oel ſchmieren. Man kan in

dieſem Monat allerhand Oele diſtiliren, Waſſer
brennen. Hanen, Capaunen, Stroh⸗Baͤnder oder
Seile in Vorrath machen. vid. 202 und 203 l. Th⸗
Was im Blumen⸗Garten zu verrichten.
Man kan in dieſem Monat die Pomerantzen⸗ und
Lemonen⸗Baͤume oculiren, und. die Balavſtia und
Spaniſchen Gelſemin impffen. Es bluͤhen in dieſem
Monat Baſilicum, Saponaria, ae ühen & aqua-
tica, Fadix Rodia. Spiræa Theophraſti, Moly lu-
teum, Doronicum, Roſen, Vlerfana a græca, und un⸗

terſchiedliche Mohn. vig. 218. I. Theil.

Was im KRuͤchen⸗Garten zu verrichten.

Man ſoll um Johanni Phaſeolen ſtecken, Zwie⸗
beln treten, Knoblauch abkneipffen, zeitigen Saamen

„ k-

abnehmen, Spenat, Latiich, Sommer⸗ und Win⸗

ter⸗Rettig in abnehmenden Mond ſaͤen, um Johanni
Cicori dick ſuͤen, auch Winter⸗Entivien, die Saff⸗
tan⸗Gaͤrß ſcheeren, und die Kiel, die in der Erden
3. Jahr gelegen, ausnehmen, bernach butzen und
duͤnn auflegen. vid. 218. und 219. I. Theil.
Im. Baum⸗Garten zu verrichten.

Das Ungeziefer, als Kaͤfer, Raupen, Ameißen, von
den Baͤumen ſchaffen. Die Waſſer⸗Zweige abneh⸗
men oder brechen, und ſolche in die Erde ſtecken, ſo
kommen manchmal etliche ſort. vid. 219. I. Dhei
Im Felde zu thun.
Man kan zwiſchen Johanni und Jacobi die wilden
Gaͤnſe und Enten in den D Teichen und Seen, weil ſie
ſich mauſen, mit Netzen fangen. Die Wechhauen⸗
G J wi⸗

7

138 Urnterricht von Haus⸗

wie ſie es nennen, in den Wein⸗Bergen vornehmen,
oder das 3te mal die Berge hacken, auf binden und—

jaͤten, ehe der Stock bluͤhet. Haar⸗Linſen bauet man

in Solliitio oder St. Veits⸗Tage. Den Lein⸗
Saamen und Heyden aber 8. Tage vor Pfingſten.

Miſt unterruͤhren laſſen in letzten Viertel. Die an⸗

dere Brach verrichten. Das Rohr in den Teichen

und Moraͤſten abſchneiden, trocknen und zu Decken

brauchen; doch wird es auch in Winter auf den Eiß
geſchnitten. Nach Pfingſten den Hopffen ſtaͤngeln.;
und die obigen Blaͤtter abbrechen, und anbinden.
Die Waͤhre machen und ausbeſſern. Im Mittel
dieſes Monats fangen die Hollaͤnder Heringe. Gras

zu Heu machen.
Was im Julio im Hauſe zu thun.
In dieſem Monat ſoll man das neue Heu dem Viehe
nicht fuͤttern: Das beſte und ſchoͤnſte ſoll man aufhe⸗

ben, bis das Vieh von der Weide kommt, oder gauf
die Weide bald gehen will, damit es nicht von dem

Sehnen nach den Graße vom Luder kommt. Wenn
die Huͤner jetzt den Zips bekommen, ſoll man gruͤnen

Kohl an ein Schnuͤrlein haͤngen, damit ſie ihn freſſen

koͤnnen, ſo werden ſie geſund. Die kleinen Schwei⸗

ie bewahren, daß ſie keinen Flachs freſſen, ſonſt ſter⸗

benſie. Aus faulem Obſt, Hollunder⸗Beeren, oder
auch nur aus deſſen zerquetſchten Kern und Hamput⸗

ten, Brandwein brennen. Die Weinkeller wohl be.
wahren, daß die Blitze dem Weine nicht ſchaden, Al⸗

ſes zur Weinleſe und zum Getraidig⸗ſchneiden porat
balten. vid. I. Theil 203., und 204. “

Im

t

(Polann,

aGle kſen
(1o.

kiuthun.
l
ſteſcl muna
Nͤkonnt

les niht tm.

tkunmt. D
n ſl morge
ſe itft
leien Se
6

=

und Garten Bau. 139
Im Blumen⸗Garten zu verrichten.
Nun kan man die Roſen⸗Stoͤcke im abnehmenden
Monde einen auf den andern oculiren. Die Bluͤthe
von den Pomerantzen⸗Baͤumen zeitlich abnehmen, ehe

ſie ihre Krafft verlieren. Jetzt floriren Geranium
Moſcatum, Flos cardinalis, Poma amoris, Agnus

—

castus Hyjucca glorioſa, Galega, Geranium &c. vid.
I. Theil 220. .„„

Im Ruͤch⸗Garten zu verrichten.
Man verſetzet um Jacobi Braun⸗Kohl, ſo thun

ihn die Raupen leichtlich keinen Schaden. Man zie⸗

het den Ruͤb⸗Salat, Capus Saamen, und Wermuth,
Anniß, Beyfuß, Camillen, Centaver, Cardobenedicten,

Salbey, Iſop. Angelica, Meiſterwurtzel, Liebſtoͤckel,
. Oedeng. Lavendel, Wollkraut, Suͤßholtz muß auch eingeſamm⸗

let werden. Um Jacohi pflegt man Zwiebel und Knob⸗
lauch auszunehmen. Kleine Gurcken, und unzeitig Obſt
in Eßig und Saltz einzumachen. vid. 1. Theil 220.
Im Baum⸗Garten zu verrichten.
Das Wurmſtichichte Obſt kan man zum Brande⸗
wein⸗brennen aufheben, und die Trebern den Schwei⸗
nen geben. Morellen⸗Kern, doch ſollen ſie nicht in
den Mund genommen werden, wie alles Stein⸗Obſt,
kan man zum Stippen aufheben. vid 1. Theil 220.
Im Felde zu verrichen.
Man ſoll Heu machen, und die Wurtzeln wieder

Haͤſſern, zum 3zten mahle brachen, wenn es geregnet

vor Jacobi, das Korn in abnehmenden Monde und
nicht in vollen Monde und Regen, oder ſtarcken Thau⸗

Wetter einfuͤhren, ſonſt greiffen es die Korn⸗Wuͤr⸗

140 Unterricht von Haus⸗
mer eher an. Ruͤben⸗Saat in die Stoppeln ver⸗
richten in abnehmenden Monde. Man ſoll nun Fiſch
und Voͤgel fangen. vid. 1. Theil 203. und 204,.
Was in Auguſto ʒu Hauße zu verrichten.
Den Hanff ſoll man gleich ausklopffen, ehe er zaͤhe
wird. Die Ferckel, die in dieſen 5. Monaten fallen,
muß man ſchlachten. Sagt dreſchen. Wenn du kein
ſchimlicht Brod haben wilſt, ſolt du es beſſer
ſalzen. Wenn du guten Kalck brennen wilſt, ſolſt
du ihn aus Kieſelſteinen brennen, ſo wird er
Wind und Wetter eher vertragen, als aus an⸗
dern Steinen. vic. I. Theil 20/“%.S
Im Blumen⸗Garten zu verrichten.
Es bluͤhen jetzt Piper Indicus, Tuͤrckiſche Naͤgelein,
Himmelroſe, Lanacetum, Apios americana, Narciſſus
Indicus &c. vide I. Theil 22 1.
Im Kuͤchen⸗Garten zu verrichten.
Zwiebeln und Knoblauch um Laurentii ausnehmen,

und was man nicht zur Saat aufheben will, anbin⸗
den und in Rauch haͤngen. Schnecken in die Schneck⸗
Gruben einſammlen laſſen. Die Wein⸗Hecken et⸗
was entblaͤttern, damit die Sonne die Trauben beſſer
beſcheinen kan. Allerhand Kraͤuter, als Wermuth,
Camillen, Ringelblumen, Angeliea, Beyfuß, Hirſch⸗
zunge, wilden Saffran, Roßmarin, Betonien, Weg⸗
wart, Meliße ꝛc. einſammlen. vid. I. Theil 221.
Im Baum⸗Garten zu verrichten.
Itzt machet man Gruben, worein man im Herbſt
Baͤume ſetzen will. Das Obſt in abnehmenden Mon⸗

de gebrochen, wenn mans aufheben will. Die Obſt
Baͤume ſtuͤtzen oder beſchneiden. vid. I. Theil 223 .

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Gna

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cCepes
Pleetgen
Unte

und Garten⸗Bau. 141

YV Im Felde zu verrichten.

Die Ruhr⸗Acker mit der Egge beſtreichen, wenn ſie
graßicht und knolricht ſind, ferner zum zten mal ackern

nig zur Winter Saat. Vor die Schaafe Laub von Er⸗

kenfn den len, Bircken und Eichen machen laſſen, Eſchen und

ben,altzne

errichte,
rkſhe itee

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Wein⸗Laub vor die Kuͤhe. Die Weinberge zum
ten male hacken laert etzt faͤnget man das Feder⸗

wild, wie auch den Hirſch zu ſchieſen. vid. I. Theil 205.
Was im September zu Hauſe zu verrichten.
Zetzt faͤngt ſich die Flachs⸗und Hanfs⸗Arbeit an,
als blauen, duͤrren und brechen, Knotten zu doͤrren.
vid. 93. I. Theil. Obſt zu backen und zu doͤrren. Ferner
allerhand Vorrath am Holtz und Saat ſich an zu ſchaf⸗
fen. Weinbeer und Cubeben zu doͤrren. Die Pferde
mit Antimonio purgiren. vtd. 206. in 1. Theil.
Im Blumen⸗Garten zu verrichten.
Buchsbaum im vollen Monde verſetzen, ſo ſchlaͤgt
er noch vor Winters aus, und gefrieret nicht ſo bald.
Jetzo floriren noch Stramonia, Conyza inajor odora-
ta, Convolvolus cæruleus, linaria purpurea odorata,
Crocus autumnalis, Cyclamen &c. vid. I. Theil 223.
Im RKuͤchen⸗Garten zu verrichten.
Um Egydi Hopfen abnehmen, bey trocknen Wet⸗
ter. Calmus⸗Wurtzel verſetzen und ausnehmen. Kohl⸗
und Capus⸗Kraͤuter abblaͤttern. Kuͤrbel ſaͤen. Saffrans

Kiele legen. Man ſammlet Nachtſchatten, Majoran,

Lavendel, Fenchel/ Suͤßholtz. vid. 1. Theil 223
„Im Baum⸗Garten zu verrichten.
Man erſetn dieſem Monat in wachſenden Mon⸗
e Baͤume: Die aber viel Marck haben, als Maul⸗
eer,

2

142 Unrterricht von Haus⸗

beer, Feigen, Haſel⸗Stauden, Siringa, pflanger man
ohne Wurtzeln von halben September an bis Allerhei⸗

ligen. Wenn man gute Birn geſcheelt, ſiedet man ſie

erſtlich in Zucker, beſtreuet ſie hernach auch mit Zucker,
dann duͤrret man ſie im Back⸗Ofen gelinde. vid. 22 4.

. Im Felde zu verrichten.

S Im alten Monate, tempore Æ uinoctii, ſoll man
Korn und Weitzen anbauen, Miſt auf die Brache fuͤh⸗

ren und einackern. Winter⸗Gerſte bauen. Klee⸗
Saamen ſaͤen. Felchen im letzten Viertel. Feld⸗

Huͤner und ander Feder⸗Wild ſchieſſen und fangen.
Wo die Wieſen kein Gras tragen, ſoll man ſie um⸗
“W ern und Heu⸗Blumen und Klee⸗Saamen darauf
gen.
Was im October im Hauſe zu verrichten.
Den Pferden im abnehmenden Monde die Maͤuler
reinigen laſſen. Senf und allerley Kraͤuter⸗Wein zu

machen. Saffran⸗Bluͤthen taͤglich abnehmen, auf
den Pappieren auf den Oſen doͤrren; ingleichen auch

Kraut⸗Blaͤtter auf den Boͤden trocknen. Hopfen abe?
nehmen. Zu maͤltzen und Bier zu brauen anfangen.

Ruͤben ausgraben. In dieſem Monat bekommen
die Fuͤllen gerne die Keelſucht, deswegen muß man

ihm mit einer Roß⸗Pulver zuvor kommen. vid, 208.

Inm Blumen⸗Garten zu verrichten.

Himmel⸗Roſen, Dreyfaltigkeit⸗Blumen, Canna In-

dics, Momordica, Melanzana &c. vid. f. Theil 2225.
?” Im

1

affie ſo
SZetzt bluͤhen Naͤgelein, Borrago, Ringel⸗Blumen,

Dota Wh
Schennn
aunt

nntengn
i

Sin e . und Garten⸗ Bau. 1114
tnnatetn H Im Ruͤchen⸗Garten zu verrichten.

gtiiſt Man muß gelbe und rothe Ruͤben ausgraben.
Clch Wein⸗Hecken umgraben und darzu Laugen, Staub,
.

Beete duͤngen, und gelbe Ruͤben darein ſaͤen, damit
e man auswaͤrts fruͤhe Ruͤben haben kan. Den im

niwdii S Fruͤhling geſaͤeten Knoblauch verſetzen, vid. I. Theil
eid Ißm Baum⸗Garten zu verrichten.

Verten Quitten⸗Stauden ſetzen. Alles Winter⸗Obſt, als
ſeſen und e irn und Miſpeln abnehmen. Von dem edlen

Ol mon ſen
Sanen en

—

perirten Orte verwahren, damit ſie nicht ſchim⸗
meln: Die Kern vom Stein⸗Obſte in die Erde ſe⸗
tzen in wachſenden Monde, damit ſie den Winter
A berticht durch vellen. Obſt⸗Baͤume, als Aepfel⸗Birn⸗ und

Alchen⸗ Urin, Wein⸗Traͤber ſchutten. Ein paar

Obſte die KRernen ſammlen und an einem tem.

Mondeden Kirſch⸗ Baͤume verſetzen 3. Tage vor oder nach dem

Kintr We Voll⸗Monde, oder im letzten Viertel. aa ne
thanten duͤngen mit Schweins⸗Miſte. vid. I. Theil 226.

en; in lht Inm delde zu verrichten.

fin Bey gutem Wetter Wein leſen, die Wein⸗Stoͤcke
hnan n decken, wenn die Pfaͤle ausgezogen. Im letzten Vier⸗
unn ihn tel Bau⸗ ⸗Holtz faͤllen. Kraut ausſtechen; im letzten
begen min Wiertel Moͤhren und weiſſe Ruͤben ausgraben. Die
Uumn in Gchweine auf die Eichel⸗Maſt thun. Die Hopfen⸗
Berge mit Erde bedecken. Das Vieh ſoll man jetzt

=ꝛ = —

=
= = =
= =
=

rrcen Luf keine naſſe Wieſe treiben. Den zuſammen ge⸗
“ ſammleten Koth auf die Aecker fuͤhren. Leimen oder
Ning Thon. n fuͤhren zum Ziegelſtreichen und Feuer⸗Heerden

nnn, Cuut und Tennen. Teiche ſiſchen und dieſelben raͤumen.
4 1N⸗ EC Woͤlffte

144 Unterricht von Haus⸗

Wolffe⸗ und Fuchs⸗Gruben graben laſſen. 2. 203.

Was i im November zu Hauſe zu thün.
In dieſem Monat laͤſſet man die Schaafe, wenn

es gefroren hat, auf die Saat. Mehl in Vorrath

mahlen zu laſſen. Maulbeer⸗Baͤume ſetzen laſſen, wo
man S Sden. Wuͤrmer hat. Fleißig die Rauchſänge 1

kehren zu laſſen. Hanf und Flachs zu hecheln und zu
ſinnn. Um Martini im wachſenden Monde ſoll man
ie Weine uͤberlaſſen, ſo werden ſie nicht leichtlich zaͤ⸗
he. vid. I. Theil 208. und 209.
Siinm Blumen⸗Garten zu thun.
Man ſoll die Hiacintho tuberoſo ausnehmen, wiẽ
aͤuch die Wartzel von der Maravilla, ſie in einem lau⸗

lichten Zimmer bis in Fruͤhling aufheben. Jetzt blu⸗

en noch die Ringel⸗ ⸗Blumen, Narciſſus Golchicus:
Vſop ꝛc. vid. I. Dheil 226.

Im RKuͤchen⸗Garten zu vetrichten.

Itzt kan man Winter⸗Peterſilie ſaͤen. Erdbeere bey
angehenden Froſt mit Kuͤh⸗ oder Pferd⸗Miſt bedecken,
ſo tragen ſie im Sommer deſto beſſer. Alant⸗Wur⸗
ue Calmus und andere Wurtzeln einmachen. vid.
Theil 226.

Im Baum⸗Garten zu verrichten.

Wilt du Caſtanien ſetzen, ſo ſollt du ſie erſt ins

Waſſer legen, die zu Boden fallen, ſind gut zu ſetzen,
thue ſie in einen unten geloͤcherten und mit Erde ge⸗

fuͤlleten Topf, daß ſie einander nicht beruͤhren, ſetze

alſo den Topf an einen Ort, daß er warm und taſſe
kehe/

et⸗Lrer
ſun dor

flipede

Nrfire gro
ftnfind
ſi Kunge
weie
iba irg

Buneret

NND und Garten⸗Bau. 145
ſſſtehe, und beſprenge ſie offt mit Waſſer: Wann ſie
Heie uauuskeimen, ſoll man ſie im Mertzen ſetzen, je zwo und
ſeiſſe zwo zuſammen, ſie werden deſto kraͤfftiger; ſie wollen
ice hife aber ein fett und feuchtes Erdreich haben. Zwey und

lune verſetzen, dieſelben mikt Stroh, wie auch andere
eßs dee Staͤmme des Haaſens und Froſtes wegen, verbinden.
ſhsnthehega vid. I. Theil 227. und 2oos.
fdenide . Im Felde zu verrichten.
enicht tigei Zetzt gehet die Haaſen⸗Fuchs⸗ und Schweins⸗
Zaadan. Die Wein⸗Pfaͤhle, Hopffen⸗Stangen und

=
S
S =

drey Tage vor dem neuen Mond ſoll man wilde Staͤmn ⸗—

uthn Leitern ſind auf Hauffenzu bringen. Das Holtz im

alt Woalde kurtz abhauen zu laſſen, damit es wieder au⸗
ſen n ſchlaͤget. Bau⸗Holtz anzuſchaffen. “
t e Was im December im Hauſe zu thun.
Kriku Huͤner⸗Eyer, in den 12. Chriſt⸗Caͤgen gelegt,
ſoll man vor Kaͤlte bewahren und aufheben,
permißte, im Fruͤhlinge den Huͤnern unterlegen, ſo wer⸗
,eg den ſchöͤne groſſe Huͤner daraus. Den Schaa⸗
eſie. bilmn fen weiß Erlen⸗Laub vorlegen, und die, ſo nicht davon
hetdeſtiit freſſen, als ungeſund verkauffen. Den Schweinen,
ſet. Min wann ſie Finnen haben, ſoll man Hanf zu freſſen geben/
lelnatn zuvor aber kanſt du ſie mit Antimonio purgiren.
Im Blumen⸗Garten zu thun. vid. 227. und 228
pertchtn. Jetzt bluͤhen die Ringel⸗Blumen, Borrago, Chriſt⸗
t Wurtzel, Citronen, Pomerantzen und Myrrhen.
feeree Im RKuͤchen⸗Garten zu thun.
molii Man muß nach den Artiſchocken und Cauli rabi ſehen,
rlenn, daß ſie nicht faulen und vor der Kaͤlte bewahret wer⸗
TeeD den,

— —

=

3
7

146 Unterricht, vom Haus und .
den. Die Gaͤrten duͤngen, und das Garten⸗Gezeug
einkauffen und ſchleifen. vid I. Theil 228.
Im Baum⸗Garten zu thun,
roͤcher machen, darein man die jungen Baͤume im
Fruͤh⸗Jahr verſetzen kan. An die Baͤume Laug⸗

Aſchen oder Gerber⸗Loh thun, ſo werden die Wuͤrmer

und Ungeziefer vertrieben. vide. I. Theil. 228.
Im Felde zu thun.

Schweine, Haaſen, Woͤlffe und Fuͤchſe im jagen

Schnee, ſonderlich wenn er neu gefallen iſt, und die
Baͤlge ſind jetzt am beſten. Jetzo iſts Zeit auch beſſer un⸗
ter als uͤber den Eiſe zu fiſchen, nemlich wenn du einen
Fiſch unter dem Eiſe erblickeſt, ſo lauff bis du dahin
kommſt, denn ſchmeiſſe mit einem Beil ſtarck auf das
Eiß, ſot wird es den Fiſch taumlicht machen, dann

haue geſchwinde ein Loch in das Eiß und ziehe ihn her⸗

gaus. Erde und Miſt in die Weinberge und Felder
fuͤhren. Das Waſſer von den Feldern ablaſſen, daß
die Saat und Aecker keinen Schaden leiden. vic,

L. Theil. 209. und 210.

Scct. III.

Was ins beſondere auf dem Felde ſo wol
aam Grund und Boden, als auch dem Duͤn⸗
gen, dann auch was bey der Belaͤung an

Korn, Gerſten, Hafer, Erbſen, Bohnen,

Linſen,Wicken, Koͤcherlinge ꝛe. zu beobach⸗

ten/ ſamt einer Vermehrung an allen Fruͤch⸗ en
ten, mit einer Anweiſung, wie man See “

ſgan Cdu

Potente
Kr
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Peſrunende
ges ged ſci
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nuß con den

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1 lid ir
ſocs, ſn
Sarde.

N en 47
Ang N Salpeter darzu ſelbſten zeugen ſoll/und was
nnhin dabey zu beobachten iſt.
ſe unn ge Won der Art und Eigenſchafft der Aecker und
de i deren Unterſchied.
hee e E As Erdreich iſt aller Saamen Mutter, wird
Bal ) von Thau und Regen vermittelſt der Son⸗
”M nen⸗Waͤrme geſchwaͤngert und fruchtbar ge⸗

nd ice⸗ macht. Das Erdreich iſt von unterſchiedli⸗
fil iſſa cher Art, eines iſt von lauterer Erden, kalt und naß,
, nſt, das andere von lauteren Sand, hitzig und trucken, und
Netalhiſf theils mit Erde vermiſcht. Wenn das Erdreich von
hichen dr Sand und Erden gemiſcht iſt, ſo judiciret man, wel⸗
luffbis uſches das beſte und mehreſte ſey. Einige loben das
dilſunc n ſchwartz⸗leimichte Erdreich, welches ſich tief in die Erde
etunhen erſtrecket, und keinen ſandigten Boden oder Fel⸗
ſunſceg ſen hat, davon die in die Erde aufſteigende Aus⸗
ebage in/ duͤnſtungen verhindert werden, und ſagen, daß ein ſol⸗
hen coſa ches Feld ſchoͤnen Weitzen traͤget. Es muͤſſen auch
gadn lin dieſe Felder tief gepfluͤget werden. Auf ſolchem Boden
muß man den Saamen dicke ausſaͤen, weil er Kraft
und Staͤrcke zu treiben hat. Ein ſchwartzer Acker mit
Sand vermenget, und wenn er klebricht, iſt auch
gut, und traͤget allerley Getrayde, aucht guten
lachs, zumahl wenn der Erden mehr iſt, als des
Sandes.
Was anlanget die gelb, weiß, und braun⸗ſandigten
See Laͤnder, die ſind unfruchtbar, nachdem die Miſchung der
Erden iſt; doch des Grundes Beſchaffenheit recht zu
G erkennen, iſt das allerbeſte und gewiſſeſte Mittel die
Gvl Erfahrenheit, denn in 2. oder 3 Jahren wird ein Feld,
wenn es mit gebuͤhrlicher zund nothwendiger Wartung
2 ge⸗

148 Beſondere Ordnungen

gepfiogen wird, leichtlich anzeigen, ob es gut, mittel⸗

maͤßig oder ſchlecht ſey, laͤſſet ſich alſo die Erde viel guf⸗
richtiger erkennen, als ein Menſch in den bloſſen An⸗

ſchauen thun kan. Der ſchwartz⸗klebrichte Grund
wird wegen inhabender Fettigkeit bey den meiſten ver⸗
langet, folglich die Saaten ſchoͤn, dick, groß⸗aͤhricht
und viel koͤrnig, die Wieſen Gras⸗ und Blumen⸗reich,
die Felder nicht ſo trocken und hoch, daß ſie allezeit duͤr⸗

re, nicht ſo feuchte und tief, daß ſie allezeit naß, nicht
ſo zaͤhe und dick, daß kein Regen oder Sonnenſchein

hinein kommen kan; nicht ſo lucker und muͤrbe, daß die tael

Wurtzeln von Hitze und Kaͤlte alſobald durchgegrif⸗

fen und beleidiget werden. In kalten Laͤndern ſind die

Aecker beſſer gegen Mittag Morgen auf den

Hoͤhen, in warmen Laͤndern aber beſſer gegen Abend lac⸗

und Mitternacht.
Inſonderheit iſt diß ein Zeichen eines erwuͤnſchten
guten Bodens, wann die hohen Berge von Graſe,
Kraͤutern und Baͤumen dick bewachſen, und mit Brun⸗

nen⸗Quellen verſehen ſind. Die Schleendorn und
Klee, wo ſie von ſich ſelbſt wachſen, ſind Anzeigungen

eines guten Grundes. Die alten haben dieſes Zeichen
eines guten Grundes gegeben: wenñ man eine Grube im
Felde ausgraͤbet, und die Erde wieder einfaͤllt, bleibet

nichts uͤbrig, ſo iſt es ein mittelmaͤßiger, wenn der Er⸗
den nicht genug iſt, ein ſchlechter, wenn ihr aber zu⸗

viel iſt, daß von der Ausfuͤllung der Gruben noch et⸗

was uͤbrig bleibet, ſo iſt es ein guter Grund, weil ſie B
durch ihr eingepflantztes kraͤftiges Fermentum von 6.

der abgezogenen Lufft, wie ein Teig von einem Sau⸗

erteig gleichſam angeſchwellet und geſchwaͤngert wird.

Ferner wird dieſer Grund auch geprieſen, wenn er an⸗

bey dem Feld⸗Bau. 149

lede
Lefeuchtet an den Fi
tene nen⸗Waſſer ei n Fingern klebt, — —
kinin bieſt chwieder ſent,ga gethon, nmger hret, und
ennid Beſiebet tzt, gelaſſen, h ihret, und
““”! und heblic, an Gencheac⸗
. lnn nd und e diche ſt iobnn ſie erareſc ſin⸗
ung Das gewiſſeſte i giebt ſi ig9, ſti
4 a im F anſaln iſ . wenn n ſie geringere Paaung⸗
der Edder L. „daß maͤn ſe eine Gr
ud Dumm zu a chten der Erden, die Nehe ol die erſte Grule
2 hinmmn hen Eiiſiſ Gonnen unddes R fur das Beſte
R dung am fuͤglichſten: uͤſſe am mei Regens und aller
enlienſtei fuͤglichſten imprægni eiſten genieſſet ler
einerley G prægniret wird, ti und davon
Uhn al geſchich, rund und Farbe hat. tief und weit hi
dſc geger hicht Ns genwd, eate wewencht a nineb
man gleichmaͤßi ehr als ein
huſi den ſchen, eehlaa t agig ſhanet denn da wird
Bege den Leim hl an der Art Lager der Er⸗
ſen ansKeir bah Sand, bald Sienn⸗ ha der Farbe, bald
enn tere Theil en nei, geel und gr guhch Kreiden, bald
n nd neg genſchaft faf den wegen der rohen u eil das un⸗
oben ſe genſhait ſan unfruchtbar iſ desnen und bittern Ei⸗
innenen oder rnaiſtrſ⸗ Grund oder Su echei hat man ſich
reſfihi ackern. Pfluͤ⸗ darnach zu richten lief⸗ cies terræ tief
aen umf Hunger⸗oder ngeſt du aber zu tief ereder ſichter zu
penirg de hinein. ilde Erde herauf, und die ringeſt du die
— öffier ghtne der im die geduͤngte Er⸗
ter Gen dffter geduͤn en her ſandicht i
ſemetn Sand alle erchnagkenn weil ſandicht iſ. muß deſto
gmime pe in die Luft . ien⸗ Fette theils durch wren⸗
er ebri an ſich zi e Vi⸗
lrmm hat. richten und ſtarcken ſeh ehet, wvelche man
Peſnenl Im grob⸗ ſandichten A ern nicht zu beſorgen
K ⁸ „wenn er geduͤnget
wird,

S
=

150 Beſondere Ordnungen
wird, wäaͤchſet friſcher Rocken und Hafer; hingegen

in Ackern wo kleiner Sand, als wie Mehl, bekommt n

man wenig oder nichts.
Was die Gelegenheit der Felder betrifft, ſind die

ein wenig und ſittſame abhaͤngichte, wo das Waſſer
leicht abzuhalten, die bequemſten, denn auf gantz flach⸗
ebenen kan das Schnee⸗ und Regen⸗Waſſer nicht be⸗
quemlich durch Furchen abgefuͤhret werden; iſt
das Feld aber hoch, ſo wird die Duͤngung ſamt der
guten Erden durch das Ungewitter hinweg gefloͤſſet.
Die TDhaͤler ſind ſo wohl wegen des Schattens, als
der Guͤſſe beſchwerlich. Insumma, ein ſittig abhangen⸗

des Erdreich iſt beſſer als ein flaches, das flache beſſer als

das bergichte; das ſchwere traͤget mehr als das leichte,

das harte mehr als das weiche, das ſtarcke mehr als
das ſchwache, das feuchte mehr als das trockne, das
ſandichte mehr als das ſteinichte, das lettichte mehr
als das ſandichte, ſonderlich wo Gelegenheit iſt mit
geſunden Quell⸗Waſſer zu warmen Zeiten den Grund⸗
ſtuͤcken beyzuſpringen.
“ Von Feinden der Felder.
Es ſind vielerley Dinge, die den Feldern an der
Fruchtbarkeit verhinderlich ſind. 1) Iſts des Ackers
Eigenſchaft an ſich ſelbſten, wie wir geſehen, wenn er
nemlich zu viel Sand, oder zu viel Leimen hat, wenn er
zu kalt oder zu heiß; dieſem kan durch die Duͤngungen
geholffen werden. 2) Sinds die Baͤume und Straͤucher,
die mit ihren Schatten und Wurtzeln verhindern ſo
wohl des Himmels Einfluß, als des Bodens Wirckung,
welche ſie meiſten theils in ſich ſaugen, und denen uͤbri⸗
gen Fruͤchten raͤuberiſcher Weiſe entziehen. Die Baͤu⸗
3 me,

Degn
lſdes ge
ſ,n
leGrch
lene, ſoe
vucſeude
genemtgec
Miden
nhetor
Oti
ulſfen
ſ,

D. bey dem Feld⸗Bau. I151

—
akhſe — — — 1
nihilie me, die Oſt⸗und Suͤd⸗waͤrts ſtehen, ſind de⸗

nen Feld Fruͤchten ſehr ſchaͤdlich. Dieſe aber,
welche gegen Weſten und fuͤrnehmlich gegen
4 Norden ſtehen, kan man noch eher dulden, wenn
, denaf, man nur die Aeſte und Wurtzeln abhauet. 3) Die
lgete⸗ n Steine, die entweder verſencket oder weggefuͤhret wer⸗
ſſtn den koͤnnen. 4) Das Waſſer, entweder muß es durch
Dunn Furchen auf den Feldern abgefuͤhret werden, oder durch
en ae einen Graben um das Feld, oder durch einen Teich,
0 60 der an dem Felde gegraben werden muß; auf ſolche
veinſ chaa Weiſe koͤnnen auch die moraſtigſten Oerter gebauet
. H ſitgahn und beſaͤet werden. 5) Der viele Schnee laͤſt auch ſei⸗
Nabſachetſſ ne Feindes⸗Haͤnde an der Saat ſehen, wenn es aber
nehtals dae zuvor recht gefroren, gibt er dem Saamen ei⸗
Mſtrcen ne treffliche Befoͤrderung, haͤlt die rohen Spiritus
edatncnt, terræ zuſammen, daß ſie durch die Erd⸗Waͤrme nicht
dletihn ausduͤnſten; er erwaͤrmet die Saat, erfriſchet die
n Gigekete Wuttzeln, zumal wenn er gelinde zergehet.
n mmnn Von Duͤngungen oder Miſte.
Der gemeine Mann dencket, wenn er den Miſt
ldr. auf das Feld fuͤhret, der Miſt thue die Du’ngung an
ſich ſelbſt, und weiß nicht, daß es nur das in ihm lie⸗
l gende Saltz ſey, welches dem Acker die Fruchtba rkeit
te gſene bringe, ſo eine nitroſiſche Krafft hat, und alle Ge⸗
linenht,n waͤchſe lebend, wachſend und gruͤnend macht. Und weil
nchde Aur gemeiniglich zu dem Miſt auch der Urin kommt, der einal
neudeta acidum hat, welches den Fruͤchten und Feldern, wenn
tten mim er nicht vorher wohl im Wetter digeriret, und von ſei⸗
n m ner Schaͤrffe in eine andere Geſtalt gebracht wor⸗
gnnmm den, ſo iſt er mehr ſchaͤdlich als nuͤtzlich, ſo auch die Bau⸗
endes ren wiſſen, indem einige ſagen: Der Harn muß ein

=— 2
=
=
=☛
—
=
=
Ser

152 Beſondere Ordnungen
halb Jahr geſtanden haben, ehe man ihn zu
den Reben⸗ und Obſt⸗Baͤumen ſchuͤtte, ſie da⸗
mit zu duͤngen, daß ſie uͤberfluͤßige Fruͤchte geben.

Wenn du die Felder gerne duͤngen wilſt, und haſt

keinen Miſt, doch Holtz genug, ſo kanſt du daſſelbe
darzu brauchen: nemlich fuͤhre Reiſich in Buͤndlein
auf das Feld, wenn kein Wind gehet, lege Raſen
oder aufgebrochene Stuͤcke von dem Felde darauf,
ſtecke es hinten und forne mit Feuer an, ſo wird die
Raſen⸗Wurtzel verbrennen, und das Holtz zu Aſchen
werden. Decke es zu, daß nicht der Wind die
Aſchen wegfuͤhret, wenn es regnet, zerſtreue die Haͤuff⸗
gen, und pfluͤge es ein; doch darffſt du zum erſten⸗
male nicht ſo tief pfluͤgen, damit die Aſche nicht zu
tief in das Erdreich komme, alsdenn wirſt du ſehen,
daß der Acker recht ſchoͤne Fruͤchte tragen wird.
Andere nehmen Gaſſen⸗Koth, Koth aus dem Fahr⸗
wege, Schlamm aus den Suͤmpffen und Deichen;
doch iſt es beſſer, wenn der Schlamm zuvor auf ei⸗
nem Hauffen gelegen, und putreficiret hat, denn auf
das Feld gebracht. Laug⸗Aſchen, Aſchen aus dem
Ziegel⸗ oder Kalck⸗Ofen, alte Waͤnde, Saͤg⸗Spaͤ⸗
ne, Walck⸗Haare von der Walck⸗Muͤhle, Lohe, die
Unreinigkeit aus den geheimen Gemaͤchern, geſtanden
Miſt⸗Waſſer, Mergel, dieſer iſt an leimichten zaͤhen
Orten nuͤtzlicher als die Duͤngungen. Man findet
ihn faſt allezeit, wo Moraſt und Suͤmpffe ausge⸗
trocknet, und mit Erden uͤberdecket worden. Man
muß aber den Mergel nicht alſobald einackern,
ſo bald er ausgegraben, und auf die Felder ge⸗
ſuͤhret worden, ſondern er muß eine gute Zeit
liegen bleiben, bis er von Nacht⸗Chaue und
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bey dem Feld⸗ Bau. z D

Reg en, ſonderlich von der Raͤlte des Winters,
gemuͤrber und zerfloͤſſet, und ſodann ſoll er erſt
mit dem Acker vermiſchet werden.

Von der Eigenſchafft des Miſtes.

Alle Sachen haben einen Unterſcheid, alſo auch

denn der Mit denn einer iſt beſſer als der andere; des⸗

—
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n ſ 6

e wid.
lhauudmn
fen nd

wegen haͤlt man den Schaf⸗Miſt vor den beſten.

Der Huͤner⸗Miſt, wenn es gleich darauf regnet, iſt

auch gut. Der Rind⸗Vieh⸗Miſt iſt ſchon nicht ſo gut

gls der Schaf⸗Miſt, auch nicht ſo fett. Der Schweins⸗
Miſt iſt hitzgg und dem Hopffen dienlich, wenn er
auf die Feider ſoll, ſo muß man ihn mit andern Miſft
miſchen, eben als der Pferde⸗ Miſt, ſonſten verbren⸗
net er die Fruͤchte; Doch, wenn er lange in einer

Gruben liegt, und durch das Beregnen und

Sonnen⸗Waͤrmen fermentiret, ſo wird ſein
corroſiviſch Weſen verbeſſert, und folglich den
Aeckern dienlich; Eben ſo verhaͤlt ſichs mit
dem Kuͤh⸗Miſte, der nicht ſo hitzig als der
Pferde⸗Gaͤnſe⸗und Schweins⸗Miſt iſt, denn
64 der, ſo friſch ohne Putrefaction gleich hinaus
gefuhret wird, duͤnger nicht ſo gut als der
Zel egene.

Von den miſt⸗Staͤtten.
Die miſt⸗ Staͤtte muͤſſen etwas tief ſe ſeyn, damit

ſichdie Feuchtigkeit in etwas ſammlen kan, weil ſie zur
3 Faͤulung des Mſtes dienlich, wenn er zumal dann
und wann damit angefeuchtet wird; der Grund
muß geflaſtert ſeyn, auf daß die Feuchte ſich
in das Erdreich nicht vergehlich einſencke.

Wenn

154 Beſondere Ordnungen

Wenn der Miſt 3. oder 4. jaͤhrig iſt, ſoll er den

Blumen am beſten dienen; lieget er 10. oder 12.
Jahr, ſo wird er wie ein Schmaltz oder Fett,
folglich hat ein Fvuder mehr Salpeter in ſich,
als 4. andere FJuder. Am nuͤtzlichſten iſts, wenn
die Duͤngung im Herbſt, Fruͤhling oder Winter ge⸗
ſchehen kan, und, ehe der Miſt durch die Hitze kan
ausgetrocknet werden, eingeackert wird, ſonderlich
auf den Brach⸗Ackern, die erſt in kuͤnfftigen Herbſt
mit Winter⸗Getraide anzubauen ſind. Der TDau⸗
ben⸗ Huͤner⸗ und Schaf⸗Miſt muß auf die Felder,
Wieſen und Wein⸗Gaͤrten oder Berge zur Zeit,
wenn es regen will, kommen, ſo bringt er ſchoͤn Ge⸗
traide. Die weiteſten Felder kan man mit Pferchen
duͤngen, und alle Tage die Huͤrten fort rucken, wo
man Schaͤfereyen hat.

Von Viehe und Menſchen, wodurch die
Feld⸗Arbeit verrichtet wird.

Erſtlich muß man auf das Land ſehen, ob es ſchwer
zu bearbeiten iſt; vors andere, wie viel ich Futter
und Vermoͤgen habe ein Thier anzuſchaffen. Iſt
das Land leichte zu bearbeiten, und habe Futter und
Geld, ſo iſt beſſer ein Pferd, weil ich mehr mit
ihm arbeiten kan, als mit einem Ochſen; doch bin ich
mehrerer Gefaͤhrlichkeit damit unterworffen zu Krieges⸗
Zeiten: wie auch in Kranckheiten, und gehoͤrt auch
mehr Geſchirre darzu, als bey den Ochſen. Hat
man Ochſen, darff man ſie vor den zZten Jahre nicht
anſpannen, und wenn man ſie nach den 3. oder 4ten

Jahre anſpannet, darff man ihnen zuerſt keine ſchwe⸗

xe Laſt auflegen, damit ſie nicht zu Grunde gerichtet
. wer⸗

–
Se
S
S=
=
=

non nit Pere

7

1 ſut licken,

, wodurch
et wid.

Oſchen chesſe
ie de
Cnnoſhafee
habe Futr
ul ſch e,
chen, d tel
rorfinufr
, und ire
1 Ocn
z t
Hdenz
nefkeſt⸗
Gmgs

bey dem Feld⸗Bau. 155

werden. Die Knechte, oder die den Feld⸗Bau verrich⸗
ten, muͤſſen nicht zornig ſeyn, damit ſie die arbeitſa⸗
men Thiere nicht aus Zorn regieren, und ſelbige davon
Schaden bekommen; folglich auch dem Herrn groſ⸗
ſer Schade ſowohl an dem Thiere als an dem Lan⸗
de zugezogen werden kan.

Zu welcher Zeit das Feld gepfluͤget
werden ſoll.
Das beſte Pfluͤgen kan geſchehen bey temperirten
Wetter, wann Himmel, Lufft und Erde in guter Ver⸗
einigung und Accord ſtehen, welches nicht allein die
Arbeit befoͤrdert und erleichtert, ſondern auch zu Beſ⸗
ſerung des Feldes, Emſpangung des Saamens und
Befriedigung des Hauß⸗Vaters dienet. Die Afiro-
nomi wollen: man ſolle im zunehmenden Monden, ſon⸗
derlich im Krebſe und Fiſchen die magern, trocknen und
hochgelegenen Aecker bauen und beſaͤen, auch allerhand
harte Getraide anbauen; Hanf⸗Koͤrner und Lein aber
ſoll man ſaͤen, wenn der Mond in die Waage laͤufft.
Die feiſten und tief gelegenen Aecker ſoll man bauen
und beſaͤen, wie auch Sommer⸗Korn, Erbſen, Boh⸗
nen, Linſen, Hirſchen und Heydekorn im abnehmen⸗
den Monde, ſonderlich wenn er im Stier, Jungfrau,
Waage und Steinbock laͤufft, da ſoll es ihrer Mey⸗
nung nach am bequemſten ſeyn.
Bey trockenem Gewitter harten Acker zu pfluͤgen
iſt nicht allein, weil es Menſchen und Vieh ſauer an⸗
kommt, unbequehm und faſt unthunlich, ſondern auch,
wenn das Feld mit Gewalt gepfluͤget wird, zu beſor⸗
gen, daß die hitzige Lufft die noch wenige uͤberbliebene
Feuchtigkeit aus dem Eingeweide der Erden vollends
gan

1586 Beſondere Ordnungen

gantz ausſauge, und die Krafft, ſo ſie dem Saamen
geben ſoll, voͤllig benehme; zudem man auch nicht tief
und gerade gnug pfluͤgen kan, ja offt das Pflugſchaar
ausſpringet und manches Stuͤck ungepfluͤget liegen
bleibet, worauf dann in dem Winter⸗Felde Triſp oder
Tref waͤchſet, zumal in denen ſumpfigten Orten. So
wenig iſts auch thunlich in der Naͤſſe, bey kothigten
und ſchlammigten Wetter, einige Acker⸗Arbeit vorzu⸗
nehmen; denn die Erde, ſonderlich der zaͤhe Letten,
legt ſich gantz ungebrochen wie eine Schwarie, um,
es greifft auch der Pflug an manchen Orten allzu tief
ein, ſchiebt den guten Grund unter ſich⸗ und den ſchlech⸗

ten oder wilden herauf, dadurch ein Feld verdirbt,
wie es einen von Adel ergangen, der unerfahrne mit

dem Deutſchen Pflug an ſtatt ihrer Schweins⸗Naſen,

hat pfluͤgen laſſen.
Dieſes iſt auch zu beobachten: daß man feuchte

und leimigte Felder lieber in der Duͤrre, hinge⸗

gen ſandigte und trockene lieber bey feuchtem
Wetter (nur daß keines uͤbermaͤßig ſey) arbei⸗
ten ſoll. Auch je fetter, ſtaͤrcker und maͤchtiger ein
Grund, deſto eher, beſſer, oͤffter, fleißiger will er ge⸗
pfluͤget ſeyn, damit das Unkraut heraus komme. End⸗

lich darf ein leichtes und mageres Feld nicht ſo viel,

ſondern allein im Herbſt und Fruͤhlinge, und wenig
im Sommer geackert werden.
Von der Falche und andern Pfluͤgen.
Die Falche wird auch Haber⸗Brache genennet,
und iſt nicht an allen Orten im Gebrauch, voiewohl
es nuͤtzlich, weil das Feld durch ſolches eroͤffnet und
die himmliſchen Einfluͤſſe deſto bequemlicher zu empfan⸗
gen

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Mrge,udpe

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ſches afit.

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niceen .

bey dem Feld ⸗Bau. 157
gen, vorbereitet wird. Der Grund ſoll dißmal nicht

uͤber 4. Finger tief geackert, gleich gerade gefuͤhret,

und nahe an einander geriſſen ſeyn, damit der obere
Theil von dem Pflug aufgehoben werde; je weniger
das Pflugſchaar auf einmal Erde nimmt, je beſſer
giebt es aus, und kommet dem Zug⸗Vieh deſto leichter
an. Der Ackermann muß eine mit Eiſen beſchlage⸗
ne Reute, latein. Rulla, haben, um den zaͤhen Koth
an dem Pflugſchaare abzuſtoſſen, auch muß er ein klein
Aextlein bey der Hand haben, um gleichfalls die Wur⸗
tzeln abzuhacken. Er darff auch das Zug⸗Vieh
mitten in den Furchen bey der Arbeit nicht
ſtille halten, damit das Vieh ſich nicht gewoͤh⸗
ne den Gebrauch anzunehmen, ſondern am En⸗
de des Ackers ein wenig verſchnauben laſſen.
Iſt keine Weide in dieſer Gegend, und das Feld iſt
ſehr graſicht, ſo kan man die Falche unterlaſſen, und
das Gras vor die Schafe laſſen. Doch iſt gewiß,
daß die Umſtuͤrtzung der Haͤlme in dieſer Falche, weil
ſie den Winter durch fein faulen, und das Feld da⸗
mit beduͤngen, nicht wenigen Nutzen in den Feldern
ſchafft. Die leimigten werden auch durch die Win⸗
ters⸗Kaͤlte muͤrbe und fruchtbar gemacht. Was nun
die Falch⸗Ackerung und Ruhr, (wenn des Landes Art

ſolche auch erfordert) oder die zur Saat⸗Ackerung in

dem Sommer⸗Felde betrifft; ingleichen im Winter⸗
Felde die Brach, Ruhr, von einander werffen, oder

vierackern, und zur Saat⸗Ackerung, das muß

eben, wie wir oben gemeldet, damit das Unkraut

und das Feld nicht ausgeſauget wird, umgeſtoſſen

werden. Doch kan das viele Ackern nicht bey allen
Laͤndern gebraucht werden, weil die zaͤhen ſetten Fel⸗

158 Beſondere Ordnungen

der, und die, ſo oben liegen, mehr Arbeit beduͤrffen,
und oͤffters muͤſſen umgeackert ſeyn, als die mittelmaͤſ⸗
ſigen, und die mittelmaͤßigen oͤffters als die magern,
ſonderlich wenn ſie Berg an⸗und abhaͤngig ſind, ſie muͤſ⸗
ſen auch in die Quer geackert werden. Iſt das Land
waͤſſericht, muͤſſen Furchen gezogen werden, damit

das Waſſer ablaufen kan, wie wir oben gemeldet.

Die erſte Brach zur Winter⸗Saat iſt die beſchwer⸗
lichſte, weil der Grund hart; geſchicht meiſtentheils
vor Johanni im Brach⸗Monat, der auch dieſen Na⸗
men von dieſer Arbeit empfangen.
Die andere Brach zur Winter⸗Saat geſchicht
um Jacobi vor oder hernach, nachdem die Aecker

wenig oder viel mit Unkraut und Gras bewachſen

ſind; theils heiſſen es Ruͤhren oder Wenden, und
wird, wenn die Duͤngungen vor der erſten Brach
geſchehen, von vielen Creutz⸗weiſe und nach der Que⸗
re geackert, damit die Erd⸗Stoͤcke ſamt dem Unkraut
deſto beſſer umgeriſſen werden. Die Duͤngung darff
nicht allzu tief eingeackert werden, daß ſie nicht ver⸗
ſincke: wenn der Acker graſicht, muß er mit Eggen geeg⸗
get werden, damit die Stoͤcke und das Unkraut ausgeriſ⸗
ſen und zerriſſen wird. 5
Wenn ein Acker naß gewendet oder geruͤhret wird,
es geſchehe gleich zur Winter⸗ oder Sommer⸗Saat,
ſo liegt der halbe Hagel ſchon ſolchem Getraide auf
dem Halſe, oder es iſt bald verdorben; deswegen
muß bey dem Acker gutes Wetter beobachtet werden.
Die zte Arbeit zur Winter⸗Saat geſchicht bey kal⸗
ten naſſen und geringen Feidern zeitlicher, denn uͤber
14. Tage geſaͤet und mit der Egge recht eingeegget.
Dieſe Pfluͤgung muß ſo tief als es der Grund e,
geſche⸗

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Möloktarae

kan es wieder leer gemacht, und eben ſo, wie die an⸗

bey dem Feld⸗Bau. 159

geſchehen, ſo kommt die Duͤngung auch tiefer hinein, und

faulet deſto beſſer. In warmen und ſetten Feldern
aber, was gegen Morgen und Mittag lieget, kan man
etwas ſpaͤter anfangen, doch ſoll man dieſe Felder 8. Ta⸗
ge vorher, ehe man ſie beſaͤet, gebuͤhrlich aufackern,

denn es ſetzet ſich und trocknet fein aus, hernach kan

mans beſaͤen, eineggen und GOtt befehlen, und ſol⸗

ches geſchicht im Septembr. oder Creutz⸗Woche, im
letzten 4tel in abnehmenden Monde. Ein Haus⸗

Mann hat mehr auf die Landes Art und Feldes

Sigenſchaft als des Mondes Wechſel zu

ſehen.
Die leichte und magere Erde muß man ſichter
ackern, und nicht ſo viel Furchen machen vom Au⸗
gang bis nach Occident, die trockenen Grunde ſoll man
gegen Orient oder Mittag bauen.
Die Somer⸗Saat ſoll im letzten April und die Gerſten

im Majo geſchehen, nach obigen Regeln, nemlich wen die

Falche ungeackert, geruͤhrt und zur Saat geackert iſt,
wie die Landes Art erfordert, dann geſaͤet und eingeegget.
Nun gehen wir auf die Brache oder Brachfeld,
dieſe lieget und ruhet den gantzen Sommer durch, und
traͤget dem Haus⸗Vater nichts ein. Wilſt du nun,
daß dir die Brache auch etwas eintragen ſoll, ſo muß

du das ſetteſte Land, das ſonſten ſetten Roggen, der

ſich allezeit leget, wenn du ihn nicht mit dem Schrap⸗
pen zuvor kommeſt, und wohl gar taube Koͤrner traͤ⸗
get, ausleſen, es bearbeiten, wie gemeldet, und Klee⸗
Saamen, oder Heu⸗Blumen, oder Flachs, oder Ru⸗
ben⸗Saamen, oder Maͤhren, ſonſten gelbe Ruben ge⸗
nennt, und Mohnen hinein ſaͤen; denn auf den Herbſt

dern

160 Beſondere Ordnungen

dern mit Rocken beſaͤet werden, ſo wirſt du Futter vor

das Vieh und kein taub Korn, wie ohngeſoͤmmert be⸗
kommen; Ingleichen kan man auch die Wieſen zu
dieſen Saaten gebrauchen, wenn man ſolcher zu viel
hat, doch muͤſſen ſie zu erſt, nachdem ſie aufgebrochen
ſind, mit Strauch⸗Holtz, wie oben gemeldet, gebren⸗
net werden: Wann ſie recht bearbeitet und geegget,
ſo beſaͤet man ſie gleichfalls mit Klee oder andern Saa⸗

men, ſo kan man reichlich Futter vor ſein Vieh folg⸗

lich mehrere Duͤngung vor die Felder bauen. .
Nachdem wir dem Feld⸗Bau beſehen, wollen wir
auch die Verbeſſerung, wovon der Saame eine Duͤn⸗
gung bekommt, oder die Vermehrung beſehen.
Wie man eine wunderbare Vermehrung aller⸗
hand Fruͤchte machen kan, daß ein præparir-
tes Korn viel Aehren bringe.

Hierbey moͤgte mancher ſorechen: wie kan ein
Menſch die Vegetabiliſche Vermehrung wiſſen, ſin⸗

temahl wir nicht wiſſen koͤnnen, woraus die Krafft
der aufwachſenden Vegetabilien kommt, und auf was
Art die Vegetabilien zum Wachsthum und Vermeh⸗
rung gebracht werden? Reſp. Gehe nur zu denen
Bauern, ſo wirſt du taͤglich im Fruͤhlinge hoͤren, daß
ſie immer von einem fruchtbaren Regen ſagen, und

wenn derſelbe kommt, ſo wird alles wachſen. Du—

ſprichſt: was iſt aber in dem fruchtharen Regen, das
den Vegetabilien die Krafft zum Wachſen und Ver⸗
mehrung giebt? deun das ſchlechte Waſſer, als das
Vehiculum, kan es nicht ſeyn, ſonſten wuͤrden die

Fruͤchte, die mit Brunnen⸗Waſſer befeuchtet, oder
taͤglich, wenn es noͤthig, begoſſen, als die mit ſehen⸗

9

bey dem Feld⸗Batt. 16 6
nlehegſen den Regen⸗Waſſer befeuchtet eben ſo gut wachſen;
el Nein! keinesweges iſt das Vehiculum oder das Waſ⸗
hnmmn ſte ſer an ſich ſelbſten die Nahrungs⸗Krafft, welche GOtt
enſean den Creaturen bey der Schoͤpfung, um ſich zu ver⸗
bengenee 4 mehren, eingeleget hat, ſondern es iſt der Geiſt, der
Abeter d ſich in der Lufft durch die Sonnen⸗Waͤrme einkocht
. oder verdicket, und folglich mit dem aufweichenden Ve⸗

leod
vor ſuan hiculo oder Regen⸗Waſſer auf die Erde faͤllt, und de⸗
Dabinn nen wegetabilien zur Nahrung dienet. Graf Digby
ehen re ſpricht: es iſt nicht eine jegliche Feuchtigkeit fruchtbar,
Gunm iug oder ſo beſchaffen, daß ſie die Fruchtbarkeit bringe.
tei ta Wenn das Waſſer oder Vehiculum nicht ſein Feuer
icen bey oder in ſich hat, das iſt, den Geiſt oder Salpe⸗
gänpil D ſo wird es die Gewaͤchſe nicht ſehr fruchtbar
penpreni. machen.
ruge. Die Befeuchtung oder Begieſſung des Erdreichs,
hene we in ſo mit kalten und magern Feuchtigkeiten oder Waſſern
tung tiſen, geſchicht, (als da iſt das Brunnen⸗Waſſer, das ſeinen
Uans Na Geiſt oder Salpeter in der Erden abgeſtrichen oder
Unmt mat zuruͤck gelaſſen hat, wie der Graf Digby an einem an⸗
fn ndn dern Orte ſagt: das ſchlechte Waſſer alleine, welches je⸗
Gce mn dermann gemein iſt, kan es nicht thun, es muß noth⸗
ihlne ſen wendig etwas anders, deme das Waſſer nur zu einem
* en: Vehiculo dienet, in ſich halten,) bringet wenig Nutzen:
ie mit ſaltzigen Waſſer aber, werden die Aecker viel frucht⸗
u niſ harer gemacht⸗
Witirmn Die mittelmaͤßigen Regen, vornemlich zur Zeit des
V, ITquinoctn, ſeyn ſehr fruchtbar; uͤber alles aber gehet

S==
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=S=
S
—

innun ein wohl digerirter Thau, oder Regen⸗Waſſer, ver⸗
tuce mittelſt deſſen alle Gewaͤchſe uͤber die maßen zunehmen,
ſohuße und gantz ſchoͤn aufwachſen. —

Die

162 Beſondere Ordnungen

BDie Vegetabilien nun ziehen das Regen⸗Waſſer,

worinnen der Geiſt oder Salpeter liegt, in ſich; die
naturliche Waͤrme verurſachet, daß das Vehiculum

7

ſte oder Salpeter in die Lufft, um ſich daſelbſten weiter

verdicken zu laſſen, verflieget, das verdickte aber, oder ſ

der Geiſt, der durch die Sonnen⸗Hitze oder Waͤrme
coaguliret oder verdicket worden, haͤnget ſich an, und
bleibet bey den vegetabiliſchen Saamen und Wurtzeln,
und wird durch die Erd⸗Waͤrme nach und nach zu ei⸗
nem vegetabiliſchen Geſchlecht; das unterſte iſt der
dicke Geiſt oder Salpeter, und der duͤnneſte ſteiget
mit dem Vehiculo in den Stengel oder Aeſte, und ver⸗
dicket ſich daſelbſt zu Koͤrnern, Fruͤchten, Blaͤttern
und Bluͤthen, das allerduͤnneſte und fluͤchtigſte gehet
mit dem Vehiculo oder Waſſer davon.

Die Ausduͤnſtung unter denen vegetabiliſchen Wur⸗
tzeln giebt eben auch den Vegetabilien Ver⸗
mehrung: denn das Vehiculum oder der ſeuchte Nebel
bringet etwas fluͤchtigen Geiſt oder Salpeter mit,
derſelbe haͤnget ſich an die vegetabiliſchen Wurtzeln,
und kriechet in die Loͤchergen der aufgeſchwollenen
weichen Wurtzeln, und ferner wird er eben durch die
Erd⸗Waͤrme theils zu Holtz, Schaale, Wurtzeln,
der fluͤchtigere aber theils zu Blaͤttern, Bluͤthen und
Fruͤchten gekocht; der gantz fluͤchtigere aber gehet mit
dem Waſſer in den Sommer⸗Zweigen in die Lufft,
um ſich daſelbſt ferner und beſſer durch die Sonnen⸗
Waͤrme verdicken zu laſſen; alsdenn faͤllt er wieder
mit dem Regen auf das Erdreich, und verrichtet ſein
Werck, wie zuvor. .

4

oder Regen⸗Waſſer wieder mit etwas fluͤchtigem Gei⸗

Cennttad⸗

Dieſe

lonſhen
Geritſeſhen
ſſhet he
nn ſrch
wgiſtet
uo Wiſrn
Vfe,nd
Paſches

Slte hobe
Gh de Mi⸗
ſchen de
ſge ud
ſech hre
Wunde
ſo ſke

len . bey dem Feld⸗Bau. 163

f Dieſes waͤhret nun ſo lange, als die Welt ſtehet,
l, dug und heiſt recht: was oben in der Lufft, iſt eben
ſtelufitin das, (nur in etwas fluͤchtiger Geſtalt,) was unten in
enn der Erden iſt. „.
Diieſen Geiſt oder Salpeter nennet Graf Digby
h eg in ſeiner Diſputation de Planetarum vegetatione, einen
,hiigtſcg balſamiſchen und ſaltzigten Safft, durch welchen das
Dl dc Gewaͤchſe ſich auf blehet, zunimmt, ausſchlaͤget, oder
ennch ind t ausſchieſt, gruͤnet, waͤchſet, und ſich vermehret.
e ite Ferner ſpricht er: man examinire es durch die
de innet ſpagyriſche oder Scheide⸗Kunſt „(deutlicher, nimm
i Regen⸗Waſſer in einen Topff, in den andern Miſt⸗
gi 63 Waſſer, in den dritten Brunnen⸗Waſſer, koche ſie
d , B alle drey ſachte ein, ſo wirſt du befinden, daß ſich in
ui fhtiſt einem mehr, als in dem andern, Salpeter geſetzet,) ſo
n wird man befinden, daß daſſelbe nichts anders iſt,
negerhiiſhen als ein Sal Nitri, oder Salpeter und etwas Saltz,
1 Ngerdiin welches durch das gantze Waſſer ausgebreitet iſt.
e Dieſes Saltz iſt fuͤrwahr dasjenige, das allen
ana Eine Dingen die Fruchtbarkeit giebt. Und von dieſem
Ketiſhn dAe Saltze haben nicht alleine alle Vegetabilia, ſondern
der ſecn Auch die Mineralia ihren Urſprung: denn, wenn es
tihtcan ſich an die Steine anhaͤnget, ſo machet es ſolche fluͤſ⸗
Scen, ſiger, und folglich halten die Steine den Geiſt, daß
ten, Me nach langer Zeit die Mineralien wachſen muͤſſen.
ſmng⸗ Wenn die Steine oder Sand durch den Geiſt fluͤſ⸗

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= = =

S
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4
8

n ſig, ſo kan ein Sgltz oder Vitriol heraus gelanget

=

werden, welches die Poeten eine Goͤttin nennen,
nemlich, wenn es reine iſt, oder deutlicher, wenn
ih us dem ausgelangten Vitriol oder Saltze, wie ſie
enmg es auch nennen, der Geiſt, welcher eben ſeinen Ur⸗
ſprung von dem Salpeter aus dem Regen⸗Waſſer
L 2 hat,

*

154 Beſondere Ordnungen

hat, und durch ſeine viele Digerirung ſich in ſolche mn
Geſtalt begeben, in fuͤchtiger und fixer Geſtalt ge⸗ e.

ſchieden, gereiniget und wieder vereiniget, endlie
von ſeiner corroſiviſchen Art in eine Suͤſſe gebracht

wird, ſo koͤmmt die poetiſche Goͤttin ans Tags⸗Licht, 49
die ſonſten unter den Saltz⸗Maͤnteln verborgen ge⸗

legen hat, wie der Graf Digby ſpricht. Allhier
foͤnte ich etwas Meldung thun, wie uns die alten

Poeten (welche mit den gemeinen Fabeln, ſo ſie ge⸗
ſchrieben, ihre allertrefflichſte Weisheit beſchrie⸗
ben und begriffen,) von ihrer aus dem Saltz ge⸗

bohrnen Goͤttin ſo lange Hiſtorien erzehlet, und un⸗

ter den Saltz⸗Maͤnteln (alſo zu reden,) ihr beſtes
von der Natur verborgen haben: weil aber ſolches

gar zu lang wuͤrde, (ich will ſagen, weil aber ſol⸗

ches etwas ſchwer, und hierzu nicht alle Menſchen
geſchickt und tuͤchtig ſind,) ſo will ich es unterlaſſen,
und zu meiner eigenen, wie auch anderer Leute of⸗
fenbaren Erfahrung ſchreiten, durch Huͤlffe des Sa.
lis Nitri (oder Salpeters,) im Waſſer zerlaſſen,

und vermiſchet mit einer andern darzu tuͤchtigen er⸗

digen Subſtantz. (Wenn die Erde gar zu mager

oder ſandigt iſt, wirſt du nicht gar viel von dem
Experiment erfahren, und zu ſehen bekommen.)
Nun wollen wir weiter gehen, und zu ſehen, wie
die vegetabiliſche Vermehrung gemacht werde. Zu⸗
vor wollen wir beſehen, was darzu erfordert wer⸗

de; ich ſage 1) Waſſer. 2) Salpeter. 3) deren

beyden Gewichte. 4) Frucht. 4) Die Zeit, wie
lange die Fruͤchte weichen ſollen.
Was das Waſſer, Salpeter und Gewichte an⸗

langet, ſo wiſſe: nimmſt du Regen⸗Waſſer, ſo

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thlinen bey dem Feld⸗Bau. 165

6. bis 7. Theil Waſſer auf 1. Theil Salpeter gnug.
Mfng. Nimmſt du aber Miſt⸗Waſſer, das einige Zeit in
d letnnge e der Sonnen⸗Hitze geſtanden, oder eine Lauge aus
eſee ing. Huͤner⸗ oder Schaf⸗Koth, ſo muſt du das Korn,
Bitnasg nachdem es ſeine Zeit, wie folgen wird, 2. bis 3.
Snfenttetg mal geweichet, und im Schatten wieder trucken
in inte worden, unter einem Raſen zu keimen legen, und
, tie ins ſolchen. probiren, denn man kan hiervon keine Re⸗
1 Slten, ef gel geben, folglich nicht wiſſen, wie viel Salpeter
Weiehet e ohne Probe darinnen iſt. Ich habe 8. Theil Waſ⸗
ns den 6r ſer, und 1. Theil Salpeter genommen, und Wei⸗
getehe, u Ben oder Roggen 24. Stunden, Gerſten und Ha⸗
en 6 ſer aber 3. Tage und Naͤchte, weil die Koͤrner groß
del cter etund dicke waren, Erbſen und Bohnen X. bis 6.
tel ee Stunden, Hanff 3. Tage und Naͤchte, Melonen,
icht ne Gurcken und Kuͤrbiſſe 2. Tage und Naͤchte, Lactue
lit m And andere Garten⸗Saat 1. Stunde, oder nur be⸗
dan wbrenget eingeweichet; ſintemal eine Frucht viel
nt iß duͤnnere Schaalen, als die andere, hat; deswegen
ran die eine auch eher quellen, als die andere.
ſt l Wenn die Fruͤchte nicht vollkommen quellen,
ndhttiſin koͤnnen ſie auch nicht den Salpeter ſo haͤuffig
denn mit dem Waſſer in ſich ziehen, folglich koͤnnen
1

Se-

=

S

n en ſie auch nicht ſo viel Fruͤchte zeugen und brin⸗
ielmm gen. Dieſes mercke, als einen Hand⸗Griff, ſo
ud lel wirſt du ſchon erfahren, daß es wahr und
hnchtnn gut iſt.
unntſtit Ich habe es ſelbſt erfahren in Livonia, auf dem
Siet Hofe K⸗⸗, daß der Hanff ſo ſchoͤn ſtund, daß ich
A mich daruͤber verwunderte. Wir machten es alſo:
wachdem das Land zum ſaͤen bereitet, ſo ſaͤeten wir
d Gncg den praͤparirten Hanff⸗Saamen in die Mitte, auf

,D. . L 3 beh⸗

SS=
—=

366 Beſondere Ordnungen

beyden Seiten aber unpraͤparirten, damit man ſe⸗

hen moͤchte, wie er ſich zeigte; endlich erfuhren wir,
daß er noch einmal ſo lang, und auch noch einmal
ſo viel Koͤrner hatte, als der uneingeweichte, ohner⸗
achtet er auf gleichem Land ſtund. Die Koͤrner ha⸗
be ich aber mit dem Herrn von Hofe, den ich Eh⸗

re halben nicht nennen will, nicht gezehlet; ſinte⸗

mal wir mit dem deutlichen Anſehen zufrieden wa⸗

ren, und hieraus das Experiment richtig befanden,

welches der praͤparirte Roggen confirmiret. Ande⸗
re ſchreiben: daß das Land nicht geduͤnget werden,
oder geduͤnget ſeyn ſoll, welches aber unrecht iſt,
weil die magern Laͤnder wohl etwas mehrers
zeugen mit praͤparirten als unpraͤparirten
Saamen, doch kan der obige Effect nicht er⸗
halten werden. Solte ſich der Effect bey dir

zum erſten mal nicht zeigen, wie ichs erfahren und

Yeſehen, ſo mache es noch einmal; ſind die Koͤr⸗
ner dicke, ſo laß ſie laͤnger weichen, und dann nimm
mehr Salpeter darzu, weil ein Salpeter immer
belſſer, als der andere. Die Probe wird dirs am
beſten lehren. .
Kanſt du den Salpeter ſelbſten in einer praͤpa⸗
rirten Schacht zeugen, oder wachſen laſſen, welches
ich bis hieher noch nicht habe experimentiren koͤn⸗
nen, ſo kanſt du es auch in groſſen mit zwey auf ein⸗
ander ſtehenden Kuͤpen oder Pottigen, in welchen
am Boden Loͤcher ſeyn muͤſſen mit Zappen, auf daß
das Waſſer abgezappet werden kan, commod vor⸗
nehmen, und ins Werck richten.
Haſt du aber keinen Salpeter, und auch kein
GBeld, ſolchen zu kauffen, und wilſt doch gerne ein

Erpe

)de büea
wie ſchs afſhe
pinal; ſece
en Slſher
ſle Perbe nior

4

be erperiven
groſennitag:
Pottget,
n ni Nn
en kon, anr
hen.

lpetr, Mi.

Nne

tchen, udinr

bey dem Feld⸗Bau. 167

Experiment machen, ſo will ich dir auch hierinnen

dienen. Nimm das Miſt⸗Waſſer, oder Miſt⸗Pfuͤtze,
ſchoͤpffe es klar in eine Kuͤpe oder Geſaͤſſe, laß es of⸗

ten etliche Wochen in der Sonnen⸗Hitze ſtehen, da⸗
mit die Sonnen⸗Waͤrme daſſelbe in die Putrefaction

oder Faͤulniß bringe, ſolglich wird das corroſiviſche
oder ſaͤurige Weſen theils eincoagulirt, und theils
mit etwas Feuchtigkeit in die Lufft gezogen; denn

nimm es, und weiche die Koͤrner drein, ſo lange, wie
oben gemeldet. Iſt es Lein⸗Saat, ſo muſt du es
lange weichen laſſen, weil es wegen ſeines oͤlichten

Weſens ſolches Waſſer nicht ſo bald in ſich ziehen

ekan. Hiervon wirſt du eben eine wunderbare Ver⸗

mehrung antreffen, ob ſie gleich nicht ſo hoch, als obi⸗
ge, dennoch wird ſie dir deine Muͤhe reichlich bezahlen⸗
Wilſt du aber die Baͤume oder andere Gewaͤchſe
fruchtbarer machen, ſo muſt du anders verfahren, als
mit der Koͤrner⸗Saat, weil die Halmen alle Jahre
vergehen, hingegen die Baͤume nicht, ſondern ſtehend
bleiben, folglich noch einen fixern Geiſt, als das ge⸗
meine Saltz, zu dem Salpeter genommen werden
muß; deswegen mache es, wie ichs gemacht habe. Nimm
Salpeter 1. Theil, und gemein Saltz 1. Theil,
ſchmeltze es zuſammen, und wirff, wenn es nicht ſo
ſehr mehr praſſelt, Kohlen⸗Geſtuͤbe hinein; wenn es
nun geſchmoltzen, ſo loͤſe es mit Regen⸗ oder Miſt⸗
Waſſer, oder Lauge aus Schaſs⸗Miſt, wieder auf,
in eben ſolchem Gewichte, wie oben gemeldet; als⸗
denn begieſſe die Baͤume nach Auf hackung des Raſens
rund um, ungefaͤhr 1 4. Fuß vom Stamm, und be⸗
ſchuͤtte die Oeffnung alsdenn wieder, ſo wird ſichs in
die Wurtzel ziehen, wie oben davon geredet worden;
L 4 folglich

168 Beſondere Ordnungen

folglich in dem folgenden Jahre ſeinen Effect an denen
Fruͤchten erzeigen und ſehen laſſen.
Wilſt du aber die Garten⸗Saamen, als da iſt Lactue,
Melonen, Gurcken, Kuͤrbiſſe, Tulipanen ꝛ. damit be⸗
feuchten, ſo will ich dir dieſen Rath geben: ſtoſſe den Sal-

peter klein, und beſaͤe das Beet 8. oder 14. Dage zuvor

damit, (doch darfſt du auch nicht zu viel Salpeter neh⸗
men,) und begieſſe es unterdeſſen ein paarmal mit
Waſſer, damit ſich der Salpeter ſolvire oder aufloͤ⸗
ſe, ferner durch die Erd⸗Waͤrme und Feuchtigkeit
aufwaͤrts geſuͤhret wird. Wenn du nun die Zwiebeln
oder Saat ſaͤen wilſt, ſo mache das præparirte Erd⸗
reich wieder locker mit einem kleinen Haͤckgen, und
ſaͤe und pflantze deinen Saamen drein, ſo wirſt du
eben ein hurtiges Wachſen und Vermehrung, als
wie ich zum erſtenmal, da ich Melonen zeugete, erfah⸗
ren. NB. Du muſt dich aber von Wiedergeſinneten
nicht abſchrecken laſſen, denn es gieng mir eben ſo,
da ich die eingeweichten Melonen geſtippet, und mit
eben ſolchem Waſſer beſeuchtet hatte, und nunmehro
bluͤheten, ſo kam ein Officier, und beſahe meine nach
der Kunſt geſteckte Melonen; da er ſie nun ſattſam
beſehen, ſprach er: reiſe er ſie nur aus, es wird nichts
daraus; die meinigen, (nemlich Melonen, die er in ein

Land, worein er erſt Salpeter geſaͤet, geſtippet hat⸗

te,) haben vor 14. Tagen ſchon gebluͤhet, und hoffe
14. Tage vor lohanne reife Melonen zu haben. Ich
aber ſchwieg ſtille, und ſolgete hierinnen ſeinen Re⸗
den nicht, ſondern ließ ſie ſtehen; nach 4. Wochen
zeigten wir ihm eine gezeugte Melone, woruͤber er ſich
der wunderte, und in dieſe Worte ausbrach: Ich

dachte, es waͤre keine Runſt mehr, als die mei⸗

Ge

6Gpmane
hor
Deat
Oeneſten.
Gſtet ua;
N
Sſnkyr
Geleer wen
r in kucht
lneie ſch
Avecy

We

Dabe dem Feld ⸗Bat. 169

6
fe mige, die hier in dieſem Lande die Melonen zur
gmmceeg. Reife bringen koͤnte; aber nun erfahre ich, daß
Alonenr des es auf dieſe Art auch angehet. Derowegen keh⸗
ta ife re dich an nichts, nimm dieſes nur getroſt vor, es
edetl

a wird dich nicht gereuen, ſondern du wirſt deine Freu⸗
Aubel e de und Vergnuͤgen dran ſehen, und wahr befinden,
en en was hier von der ſchnellen Wachſung und Vermeh⸗
1 Llifene, rung geſchrieben. 2
ne d i Demnach wir die Vermehrung mit einigen Expe-
dunnn rimenten dargethan und gelehret, ſo wollen wir auch
pͤeeſt die Saamen in etwas betractten.
in Hicg Vonm Saamen insgemein. D
en ſine Wer eine gute Erndte haben will, muß auch guten
nae iſ Saamen ſaͤen; vors andere muß er ſeiner Felder Ei⸗
n unne genſchaft und Art wiſſen, ob ſie lieber Weitzen, Rog⸗
itel gen, Gerſten, Hafer, Erbſen, Koͤcherlinge, Wicken,
Waefe Linſen, Hirſchen, Hanf,Flachs ꝛc. tragen/ ob man ihnen
ig viel oder wenig Saamen, fruͤh oder ſpat gebe, ob er

n n nihn in feuchten Gruͤnden alle 3. oder 4. Jahr, doch
U
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tun von einem ſchlechten Orte zu einem beſſern, veraͤndern

n beſche nn oder verwechſeln moͤge. Ein Acker kan zwey oder
dier ſe mi drey Jahr Weitzen tragen, dann mit Korn beſaͤet wer⸗

rans tönin den, die Korn Aecker mit Weitzen, und alſo auch die
Monn N andern umwechſeln; doch muͤſſen die Koͤrner, die auf
ſe nint einem magern Boden gewach ſen friſch zeitig, groß, und
Gtlhe ut micht klein und runtzelicht ſon. Man kan das Korn
nentien zur Saat auf dem Felde ausleſen, und abſonderlich le⸗
euimnſin gen und ausdreſchen. Die Winter⸗Saat muß nicht
mh⸗W zu duͤnne, die Sommer⸗Saat nicht zu dicke, wie auch
n,, ie gleich ausgeſa—ͤet werden, nicht einmal eine groſſe Hand
alskee./voll nehmen, oder einen langen Schritt thun, ſondern es
eht 4 muß fein egal ausgeſaͤet And geſchrtten werden. Kaufſt

—
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—
= S

370 Beſondere Ordnungen

du Saamen, oder iſt bey der Feuers⸗Waͤrme geduͤr⸗
ret, ſo probire ihn zuvor, ehe du ſaͤeſt, ob er kaͤumet.
Den Lein⸗Sammen ſolſt du im Regen⸗Wetter ſaͤen,
und allezeit auf ein ander Land, wenn er gerathen ſoll.
Wenn der Weitzen im Saltz⸗Waſſer, ehe man ihn
ſaͤet, 24. Stunden eingeweichet iſt, ſo bekommt er keinen

Brand, oder wenn er in der Creutzwoche im letzten ſe,

Wiertel des Monds geſaͤet wird, davon bald etwas
mehrers folgen wird.
Vom Weitzen⸗ und Duͤnckel⸗Saamen.
Der Weitzen iſt viererley: einer iſt roͤthlicht mit
dem Bart an den Aehren, faradoreum genennet, wird
auch nicht ſo leicht von dem Wilde angegriffen, nimmt
mit einem ſchlechten Erdreich verlieb. Der reiche
Weitzen hat viele kleine Aehren, er iſt zart von Staͤn⸗
gel, und glatt, bricht leichtlich ab, die Sperlinge freſ⸗

ſen ihn gerne, den roͤthlichen bartichten freſſen ſie nicht

ſo gerne, und iſt auch ſtarck⸗haͤlmericht.
Der Duͤnckel iſt zweyerley, der eine ſiehet dem
Weitzen, der andere der Gerſten aͤhnlich, muͤſſen auf
der Muͤhle geſtampft werden, damit die Hilſen weg⸗
gehen. Wird eben ſo auf das Brach⸗Feld geſaͤet, wie
der Weitzen und Korn; um Michael iſt die rechte

Saat⸗Zeit. Er iſt einer mittlern Natur zwiſchen den

Weitzen und der Gerſten.
Von dem Korne.
Das Korn wird meiſtentheils in oder nach der
Creutz⸗Woche geſaͤet, im letzten Viertel. Der Saa⸗
me ſoll eben, wie andere Saamen, zeitlich ausgedro⸗
ſchen, duͤnn aufgeſchuͤttet werden. Wenn die Saat
ſett und friſch aufgewachſen, und man traͤget Sorge,
ße moͤchte ſich lagern, ſol man im Winter, wenn 65

-

nckelge
eher ſt ricet
telungefenne,
anpegtffine
etieb. Der
ſtort von
de Ehellone

ichtenſttſen ſee.

wench.
1 der int ſ
n cholch, tie
dani de en
Mocy ed

breitet es ſich ſehr aus. Der Raden⸗Sggmen, wenn

bey dem Feld⸗Bau. 171
gefrohren, die Schaafe darauf treiben, es iſt dem
Roggen, und ihnen dienlich, doch nur im Gange. Das
Korn hat lieber eine Erde, welche mehr Sand als
Leim, mehr Trockene als Naͤſſe hat, und lieber eine
kalte als warme Lufft; hingegen der Weitzen hat lie⸗
ber mehr Leim als Sand, mehr Feuchte als Trocke⸗
ne, und lieber warme als trockene Lufft. Ehe der
Korn⸗Saame aufgehet, und in der Milch iſt, thut ihm

der Froſt in der Bluͤthe, der Regen und Wind, den

groͤſten Schaden; deswegen ſaͤet bey zeiten, ehe die
Nacht⸗Froͤſte kommen, ſo iſt es auſſer Gefahr, daß er
aus der Milch vor dem Froſte kommt. Das Korn
zum Saamen iſt am beſten, wenn es vollkommen, ob
es gleich klein an Koͤrnern iſt.
Die Saat ſoll geſchehen bey einem hellen, ſchoͤnen,
ſtillen Wetter. Iſt Korn und Weitzen untereinan⸗
der, wird es Gemang⸗Korn oder halb⸗Traid genannt,
es giebt ſchoͤnes Brod. In denen Kornaͤhren waͤch⸗
ſet auch ein langes Korn, welches Ranck⸗Korn ge⸗
nennet wird, oder auch Korn⸗Zapffen, Korn⸗Mutter,
waͤchſet aber nicht alle Jahre; ſondern nur, wenn es

feuchte und naſſe Jahre oder viel Melthau giebt, waͤchſt

in denen Kornaͤhren drinnen, iſt groͤſſer und laͤnger als
ein ander Korn, an der Farbe ſchwartz, inwendig weiß
und blaulicht, ſind offt in einer Aehren 2. 3. und auch
wohl mehr. Das Brod davon iſt weder ſchlechter noch
beſſer; am Geſchmack iſt es ſuͤßlicht. Wenn es friſch
gegeſſen wird, ſoll man kranck werden und phantaſiren.
Endlich giebt es ein Unkraut, das Raden genennet
wird, waͤchſet mehr im Weitzen und Roggen, als an⸗
dern; wenn es nicht in ſeiner Jugend ausgejaͤtet wird,

er

172 Beſondere Ordnungen
er geduͤrret, geſtoſſen und eingenomen wird, ſoll die Geel⸗
ſucht vertreiben. Der Triſp, oder Durt, oder Tob⸗
Gerſten, oder Dref iſt auch ein Mißwachs unter dem
Weitzen, er waͤchſt gerne in niedrigen Oertern auf
dem Winter⸗Felde, wo das Feld nicht recht bearbei⸗
tet wird. Wenn er unter das andere Mehl kommt,
und wird Brod davon gebacken, macht er das Gehirn
ſchwindelicht, den Kopff verwirret, voll und truncken;
Dem Feder⸗Vieh iſt er geſund.
VVon der Winter⸗Gerſten.
Die Winter⸗Gerſte wird nicht ſo viel, als die
Sommer⸗Gerſte gebauet, wie ſie denn zum Bierbrauen
nicht ſo dienlich, als in die Kuͤche und vor das Vieh,
wird ſchier mit dem Weitzen geſaͤet, nemlich um Egi⸗
di, 8. Tage vor, oder 8. Dage nach, damit ſie ſich
wohl bewurtzele und die Kaͤlte ausſtehen kan. Sie
wird dicke geſaͤet, weil viel ausfrieret, muß auch ei⸗
nen guten Acker haben, und dem Weitzen gleich ge⸗
ſaͤet werden: wenn ſie geſaͤtt, muß man die Furchen
wohl ausſtreichen, und wenns noͤthig, wohl gar Furchen

wie bey dem Weitzen ins Feld machen, damit das

Schnee⸗ und Regen⸗Waſſer im Acker nicht ſtille ſte⸗
he, und die Saat austraͤncke oder erſaͤufe, ſondern
ablaufen moͤge. Dieſe Gerſten zeitiget eher, als das
andere Korn, ſie trocknet aber die Erde mercklich aus.
Sie iſt dem Menſchen und Bieh ſehr nuͤtzlich, ſon⸗
derlich den Pferden mit Haͤckerlinge gefuͤttert, ſoll
ihnen wohl bekommen. Zu Gritz iſt ſie dem Menſchen
ſehr nuͤtzlich.
Vom Sommer⸗Bau insgemein.
Die Sommer⸗Sagt wird allezeit auf die Felder,
die vorigen Sommer Weitzen, Korn und Winer⸗

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bepy dem Feld⸗Bau. 173

Gerſten getragen haben, gebauet. Die Gerſten,

Linſen, Erbſen und Koͤcherlinge werden auf die Wei⸗
tzen⸗Felder, der Hafer auf die Korn⸗Felder, oder Ge⸗
manck⸗Korn⸗Felder gebauet. Wenn du die Falchen

vor Winters verrichtet, ſo thuſt du nur im Fruͤh⸗Jah⸗
re eine Ahrt: denn das Ruhren iſt in naſſen Feldern
in Sommers⸗Zeit nicht dienlich. Haſer ſaͤeſt du am

erſten, hernach Sommer⸗Gerſten oder Weitzen, und
dann Zugemuͤſe; alsdann kanſt du es mit einer Wal⸗

tze gleich nach dem Saͤen uͤberfahren, wenn es tro⸗

cken iſt, aber in naſſen Laͤndern gehets nicht an. Die
Sommer⸗Fruͤchte tragen nur einen Halm, dahero ſie
etwas dicke geſaͤet werden muͤſſen.
Von dem Hafer.
Der Hafer iſt zweyerley, ſchwartz und weiß, ſpi⸗
tzig und glatt. Der ſchwartze waͤchſet gerne in den
Gebuͤrgen, der weiſſe lieber in ebenem Felde. Man

ſaet ihn gleich in die friſch aufgeruͤhrte Erden, und
egget ihn wohl unter; hernach, wenn er aufgehet,
wmird er gewaltzet. Je fruͤher der Hafer angebauet,
je ſchoͤnere Koͤrner bekommt er, darum der alte

Mond im Martio am beſten darzu iſt. Was im

April geſaͤet, giebt zwar mehr Stroh, aber gerin⸗
Ngere Koͤrner; deswegen haben die Land⸗Leute zur
Ausſaat des Hafers die 13 de Woche nach dem
Chriſt⸗Dage geſetzet. Andere ſaͤen ihn, wenn das
Bircken⸗Laub ausſchlaͤgt, im alten Monde. Andere
ſaen ihn auf, andere ſaͤen ihn unter. Er muß dicker

als die Gerſte geſaͤtt werden. Er iſt mit dem tro⸗
ckenen und magern Lande zufrieden. In Ermange⸗
lung kan auch aus dem Hafer Bier gebrauet ner⸗
den. Das Hafer⸗Stroh iſt dem Rind⸗Vieh beſ⸗.
= er,

174 Beſondere Ordnungnen
ſeer, als den Pferden. Phaleris oder Canarien⸗Sga⸗
mmen kan auch um dieſe Zeit, aber auf etwas beſſe⸗
res Land, geſaͤet werden. Er kan auch gemahlen
und mit andern Mehle vermiſcht, und Brodt daraus
Lgebacken werdern.
Von der Sommer⸗Gerſten.

Weil die Gerſte die Kaͤlte nicht ſo wol als der
Hafer vertragen kan, wird ſie langſamer geſaͤet; hat

lieber leichte als harte, trockene als feuchte Erden,

will auch einen guten, fetten, wohlgeduͤngten Grund
haben. Die Sommer⸗Gerſte iſt beſſer zum Brauen.

Diie geferchte kan man auch nach dieſem Experi-

ment eben ſo gut zum Brauen brauchen, als die un⸗
geſerchte. Der Acker muß hierzu im Herbſt ge⸗
falcht, im Fruͤh⸗Jahr bemiſtet, und zweymal geackert
ſeyn, dann bey trockenem Wetter geſaͤet werden,

H weil bey feuchtem Wetter gerne Unkraut waͤchſet.

Die Gerſte darf auch in der Scheure nicht michend

oder ſchimmelnd werden und erwarmen, ſonſten ſie
zum Brauen wenig dienet. Das Stroh iſt den
Pferden im Haͤckerlinge ſehr nuͤtzlich. Dieſe hat

fubtilere Huͤlſen als die Winter⸗Gerſten, folglich

beſſer zum Brauen, weil ſie mehr Mehl hat. Wenn

man keine weywaͤchſige Gerſten haben will, kan
man ſie nach obigen Regeln einqvellen, ſo gehet ſie

zugleich auf. In der Gerſten findet man auch ei⸗
nen Brand, Staub⸗Brand genannt; er verfliehet
aber mit dem Winde.
NVojͤͤn dem Sommer⸗Korn, und Sommer
ðRJM Weitzen.

Es wird dieſes Sommer⸗Getraide an wenig Or⸗
ten gebauet; wenn man aber Miſt und Duͤngungen iH

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beeehy dem Feld⸗Bau. 173
gnug hat, ſo koͤnte man es wohl einfuͤhren; doch
muß. es eben Gerſten⸗Acker haben, der auch ſo be⸗
arbeitet worden gis der Gerſten⸗Acker. Das Korn
wird eher geſaͤet als der Sommer⸗Weitzen; die
Koͤrner ſind etwas geringer als bey dem Winter⸗
Korne. Dieſes Sommer⸗Getraide hat auch Brand,
der Spitz⸗Brand iſt am ſchaͤdlichſten ſo wohl dem
Winter⸗ als Sommer⸗Weitzen: deswegen brau⸗

ſchen ſie dieſes auf die Saamen⸗Weitzen; ſie neh⸗

men 1. Maas Aſchen, ſo zwiſchen zwey Frauen⸗Ta⸗
gen, das iſt, zwiſchen den 14. Auguſt. und 8. Sept.
gebrennet worden, 1. Maas oder mehr warme Kuͤh⸗
Milch, und 3. halbe Maas ungeloͤſchten Kalck, alle⸗
zeit unter 4. Maas Weitzen gethan, den Weitzen auf
der Tenne duͤnne umgeſchlagen. Wenn man mit etli⸗
chen Schaufeln voll Weitzen den Boden bedecket hat,
ſpruͤtzet man mit einem Stroh⸗Wedel von Aehren auf
den Weitzen aus der Milch, ſaͤet darnach Aſchen und
Kalck darauf, als denn wieder Weitzen darauf ge⸗
ſchlagen und ſo ferner; ſolches alſo 1. oder 2. Tage lie⸗
gen laſſen, dis ſoll man ſaͤen: ob gleich einer kommt,
ſo wird doch kein Spitz⸗Brand, ſondern Staub⸗
Brand, den der Wind vertreibet, daraus. Andere
ſagen: wenn man Weitzen im Winter oder im Som⸗
mer ſaͤen will, ſoll man in der Creutz⸗Wochen im letz⸗

ten Biertel des Mondes ſolchen ſaͤen, ſo wird er nicht

brandicht. OWDG
Vom Erbſen, Linſen, und Wicken.
Wenn die Erbſen im vollen Mond geſaͤet werden,
ſo bluͤhen ſie viel, und kommen nicht viele zur Zeiti⸗
gung, als in dem letzten Viertel. In magern und ſan⸗
dichten Aeckern kochen ſie, aber man bekommt nicht 3
2 viel

175 Beſondere Ordnungen

viel, als im ſetten Boden. Die beſte Saat⸗Zeit iſt im

letzten Viertel, 3. Tage vor dem Neuen⸗Moͤnd. Man
ackert das Feld im Mertz oder Anf⸗
einmal darzu, andere ſaͤen ſie mit ein. Sie ſind vor
dem Froſt bange, deswegen kan man Reiſig darauf le⸗
gen, wie in Norden, und breite abhaͤngige Beete

machen. Wenn man ſie in Miſt⸗Waſſer 24. Stun⸗
den einweicht, thun die Tauben keinen Schaden. Wenn
der Meel⸗Thau in die Bluͤthe faͤllt, verderben ſie.

Die Saat ſoll man alle 3. oder 4. Jahr umwechſeln,
von einem magern Ort an einen fetten, ſonſt werden
ſie ſchwartz, ſprecklicht, wie ich erfahren habe. Wenn
man die Erbſen im Neuen⸗Mond abſchneidet, laſſen
ſie ſich nicht gerne kochen. Es giebt ihrer vielerley,
theils ſind ſie klein, theils groß, weiß, ſchwartz, gruͤn
und blaulicht, die beſten ſind, die einen guten Ge⸗
ſchmack haben. Sie muͤſſen nicht dicke geſaͤet wer⸗
den. Die Pferde bekommen von dem Erbs⸗Stroh
den Bauch⸗Fluß; den Kuͤhen und Schaafen iſt es
im Winter dienlicher. Die Linſen werden ebenfalls
im Mertz und April geſaͤet, die weiſſen ſind die beſten,
die rothen aber fruchtbarer. Sie beduͤrffen einen gu⸗
ten Grund, wachſen beſſer, wenn ſie eingeweicht ſind,
oder ſo præepariret, wie wir bey der Vermehrung ge⸗
ſagt haben.
Die Wicken ſind denen arbeitſamen Thieren ſehr
dienlich, ſie lehnen ſich an den darzwiſchen geſaͤeten
Hafer, werden ebenfalls im Fruͤhlinge geſaͤet, doch
koͤnnen ſie auch im Herbſte geſaͤet werden, weil ſie
den Winter vertragen koͤnnen. Sie verlangen ein
mittelmaͤßiges Land: denn im naſſen Erdreich faulen
ſie; wenn man ſie im wachſenden Mond ſaͤet, kii⸗

ey dem Feld⸗Bau. 77
eurd hen ſie immer, und werden ſpat und ungleich reiff.
Aen n Sie koͤnnen in die Brache geſaͤet ſongn. .

n Von Koͤcherling und Heyde⸗Korn.
nmngCt Dieſe Koͤcherlinge werden auch Kuͤchern und Zi⸗
ing ſern genennet; ſie lieben einen fetten Grund, und
wenn ſie im wachſenden Monde geſaͤet, wird die
nneene Frucht groͤſſer. Es ſind derer dreyerley, rothe, weiſ⸗
ſteial ſe und ſchwartz⸗braane. Sie ſind zu eſſen nicht ſo
, lechm /gut, wie die Bruͤhe davon. Das Kuͤcher⸗Stroh
ur m duͤnget nicht gut. Das Heyde⸗Korn wird um und
Ein ſait noch vor Urbani gebauet im letzten Viertel des Mon⸗
fenine i des, es haßt den feuchten Grund, lieber ſtehet es auf
abſchetet, einem trocknen, hohen neu umgeackerten Lande. Das
tihrer ie Mehl iſt den Schweinen im Trancke dienlich, wie

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eßſhnns , die Kuͤchern, macht ſie fett, iſt auch dem Feder⸗Vie⸗
inen glenf he, wenn ſie ihn kennen lernen, gut. Das Stroh
geicegſitn iſt zu nichts nutze als in den Miſt. An etlichen
ndndne Orten backet man aus dieſem Korne auch Brodt, iſt
d Spafe vicht ungeſnd.
ſen ten e Von dem Hirſchen und Simmels⸗Chau.
deſenſcthee, Der Hirſchen wird nach Wallburgis oder um Ur⸗
ktiſftc, bani gebauet, bey ſchoͤnen heitern Wetter in einem
ſteſlenece ſetten Grund, oder in abgelaſſenen Teichen. Er darff

⸗ nicht dicke geſaͤet werden, quch iſt er zweyerley Art,
der zottichte hat die groſſen Koͤrner, der kolbichte aber
hat kleinere Koͤrner, doch freſſen ihn die Gefluͤgel
mcht ſo bald, als den andern, ſchmecket auch
beſſer. Man kan ihn auf der Muͤhle ſtampffen, oder
ng, wenn er gedoͤrret, zu Hauſe ausſtoſſen: iſt wenig
in der Stampffe, ſo zerſtoͤſſet man ihn Wenn die
eat Saat im Miſt⸗Waſſer eingeweicht, wie oben gemel⸗
det worden, ſollen ihm die Voͤgel nicht ſo ſehr nach⸗

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178 Beſondere Ordnungen

ſtellen. Wenn einige Zolten oder Kolben reiß, ſoll

man ſie abnehmen. Das Hirſchen⸗Stroh iſt dem
Viehe nicht gut, ſie werden aufſtoͤßig. Der ge⸗
ſtampffte Hirſchen bleibt nicht ſo gern, oder ſo lan⸗
ge gut, als der in Huͤlſen iſt, will man etwas ge⸗
brauchen, ſo ſtampffet man etwas aus. Das Hir⸗
ſchen⸗Brodt iſt trocken, wenns neu gebacken, iſts ſehr
gut. Der Hirſchen muß gleich gedroſchen werden,
ſonſten erwaͤrmet er ſich.
Der Himmel⸗Thau iſt faſt einer Art mit dem

Hirſchen, allein ſubtiler, wird im May gebauet, hat

Zopffen wie die Aehren, kleine weiſſe runde Koͤrner,
r dem Reis von Geſchmack gleich; iſt gut zu
Von dem CLuͤrckiſchen Weitzen.
Dieſer Weitzen wird aus Occidental-Indien
nach Tuͤrckey gebracht, von dannen zu uns, er iſt
geel, weiß, roth und Viol⸗Farbe, auch geſprengt
und ſchwartz. Plinius nennet ihn Indianiſchen Hir⸗
ſchen, die Koͤrner ſind wie die Erbſen, er wird duͤnne

geſaͤet in einen fetten und feuchten Grund im April

und Majo, der Saamen iſt Mehl⸗reich, giebt ein
gutes Brodt, das wohl ſaͤttiget, dem Magen iſt es
nicht angenehm wegen ſeiner Trockene, doch iſt es

geſund. ,„
Von den Bohnen.

Die Bohnen ſoll man im vollen Monde ſaͤen, und

wenn ſie in einem feuchten Grund ſtehen, ſoll man ſie
abſchneiden, ſo bekommen ſie neue Schoͤßlinge, folg⸗
lich auch mehr Bohnen, und ſolche werden vollkom⸗
mener. Sie werden im April und Martio geſaͤet,
zuweilen auch im abnehmenden Monde. Die groſ⸗

ſen

— —— —
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=⸗ — =

bepy dem Feld⸗Bau. 179
W ſen ſind in der Speſſe geſ uͤnder, als die kleinen.
1 Andere laſſen ſie unter das Brodt mahlen. Andere
eef maͤſten die Schweine damit. Andere geben ſie ge⸗
Ummn e, quellet den Pferden unter dem Hafer. Wenn ſie
nasen d geerndet werden, muͤſſen ſie auf dem Felde recht
bnnlgtegn, trocknen, damit ſie nicht ſchimmelicht werden. Das
eih gerſfen Bohnen⸗Stroh iſt dem Viehe dienlich.
R Von dem Reis.
Der Reis waͤchſet nur in Italien, Indien, Per⸗
in gen ſien und Tuͤrckey; ſo koͤnte er doch in warmen Laͤn⸗
wiſe nnef dern, als in Ungarn, auch wachſen. Er iſt zweyer⸗
ge; ſ ley Art, roth und weiß, hat roͤthlichte Bluͤthe und
N⸗ Koͤrner, faſt wie der Duͤnckel, doch den Hirſchen⸗Zot⸗
Were den gleich. Er wird geſaͤet wie der Roggen, und
eih en auch mit der Eggen eingeegget, doch muß er oͤffters
nendn *J befeuchtet werden, worzu man Waſſer⸗Graben bis
nen u uns, dahin, wo er ſtehet, haben muß. In kurtzer Zeit
rbe nih wird der Reis unter dem Waſſer hervor ſchieſſen,
hr Zhnſte (wie ihn die Perſianer auf ſuͤmpffichte Gruͤnde ſaͤen,
Enen e nt und hernach unter dem Waſſer hervor ſchieſſen ſehen,)
chen Gun und wenn er Mangelung am Waſſer hat, ſo ver⸗
Mench/ welcket er; deswegen muß man ihm ſolches durch die
4, den Mar Waſſer⸗Leitung auf 4. bis F. Finger hoch wieder ge⸗
ulin, M ben, damit er ſich erhohlen kan. Wenn man ihn
ſchneiden will, muß das Waſſer etliche Dage vorher
hrean. abgezogen werden, daß die Fruͤchte abtrocknen, die
glen Mocrſt werden denn duͤrre in die Scheunen gebracht, und

See Von den Mohnen.
bche ence Dergleichen giebt es vielerley, die gebluͤmten ſte⸗
mn mng hen⸗ ſhon in ſechen Gaͤrten, haben aber wenig Da.
ne N men; die einfachen ſind zweyer ey, ſchwartz und weiß.
M , i R„ k

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180 Beſondere Ordnungen
Aus dem ſchwartzen Mohn⸗Saamen wird das Opium
gemacht; verurſachen Schlaf. Aus den weiſſen
Mohn⸗Sacamen wird ein Oel gepreſſet, welches dem
Mandel⸗Oele nicht ungleich iſ.
. Von dem Hanffe.
Der Hanff. will auch, wie die Mohnen, einen fet⸗
ten Grund haben, der auch wohl bereitetiſt. Wenn
er duͤnne geſaͤet wird, bekommt er zarte Staͤngel, folg⸗
lich duͤnn⸗haͤrig, und kan zu Leinwand gebrauchet
werden. Der duͤnn⸗geſaͤete, oder grobhaͤrigte zu

Stricken und Seilen. Das Weiblein traͤget keine

Körner, und wird auch eher reif. Wenn der Man⸗
nes⸗Saamen auch reif, ſo kan man ihn von Saa⸗
men reinigen: denn eben ſo in das Waſſer legen, mit
Steinen beſchweren, an einem Ort, wo die Sonne
darauf ſcheinen kan, und in ſtehendes Waſſer 8. Ta⸗

ge oder laͤnger, bis des Hanffs Rinde abzuſchelen

anfaͤngt; alsdenn getrocknet, gebrechet, geſchwungen
und gehechelt, eben ſo wie den Flachs.
Von dem lachſe.

Der Flachs will ein gut geduͤnget und bearbeitet

Erdreich haben. Der fruͤhzeitige wird um Wallburgis,
der mittlere um Urbani, und der ſpaͤte um St. Veits⸗
Tag geſaͤet, im letzten Viertel, ſo bluͤhet und zeitiget
er zugleich, und wird beſſer an den Haaren: wenn
nun die Knotten weiß, ſo iſt er reiff; denn muß man
ihn reiffen, raͤffeln, die Staͤngel in kleine Buͤſchlein
binden, und ins Waſſer zu rieſſen legen, doch muß

das Waſſer uͤber den Flachs gehen, damit er fein

gleich roͤßet, im ſtehenden Waſſer 6. Tage lang, und
alsdenn zuſehen, ob er in dem reiben fein alle zerbricht,
und die Paſte gantz bleiben; dann ſetze ihn, nachdem
er

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DD bey dem Feld⸗Bau. 181

inl er gewaſchen iſt, an die Sonne zu trocknen, hernach
in eingefuͤhrt, nach Gelegenheit gedoͤrrt, geblauet, ge⸗
ſ. Wprechet, geſchwunden, gehechelt, und dann geſponnen.
anſe,. Das Unkraut muß bey duͤrren Wetter ausgejaͤtet
ge efe werden, ſonſten rauffet man den Flachs mit aus.
DDer Llachs kan durch den Kalck und Aſchen
rre von Weid, ſo man ihn in ſolcher Laugen kocht,
i ſe ſo weich gemacht werden als die Seide, und
e mie laͤſt ſich auch wohl ſpinnen. ⸗
Viten n Von Ruͤben, Stock⸗Ruͤben und Moͤhren.
. uun Es giebt vielerley Ruͤben, weiſſe, rothe, gruͤne,
Jun ul lange, runde, fruͤh und ſpaͤte; ſonderlich werden ge⸗
P nl lobet Stoͤck⸗Ruͤben, die ſich den gantzen Winter hal⸗
P Weſer iun ten, ſind an Geſchmack ſuͤſſe. Die Ruͤben ſind fuͤr

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S
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SSS

dand Menſchen und Vieh nuͤtzlich. Sie wollen ein muͤr⸗
ndi Uiſef bes, gutes und tief⸗geackert und geduͤngtes Feld, wie
o

fsNm an der Flachs, haben; bey ſchoͤnen Wetter muͤſſen ſie ge⸗
Nhrhet hn ſaͤet ſeyn um Ulrici, Kilian und Margarethen, nach
oge, dem vollen Mond, oder im letzten Viertel. Ruͤben
ſh. in wachſenden Monden geſaͤet, tragen viel Kraͤuter und
Gologeuee kleine Ruͤben. 4. Pfund Ruͤben⸗Saamen iſt auf 2.
enigint. Aecker gnug. Gehen ſie nicht alle auf, ſo kan man
rſtem andere einrechen. H
, tlhemm Die Moͤhren werden zu Ende des Aprils, oder An⸗
n Mchm fang des Mays, im abnehmenden Monde in einen tief
uff⸗Mrn geackerten guten Grund geſaͤtt. Manche ſaͤen Ret⸗
tige und weiſe Ruͤben darunter, und werden hernach
eſeglemke ausgerauffet. G
nſalt dD Von dem Hopffen. H
Der Hopffen will einen guten Grund haben, der
eſe nicht naß iſt, ſonſten verfaulet er, er darff auch nicht
ſee zu ſandigt und ſteinicht ſon. Wenn er im Fruͤhjahr
n M 3 auf⸗

192 Beſondere Ordnungen

aufſchieſſet, ſchneidet man die zarten Schoͤßlinge zum
Salat ab, die ſtarcken ſtaͤngeltman. Man kan auch
neben der Wurtzel, um zu duͤngen, Miſt legen. Er
iſt zweyerley, der fruͤhzeitige, und der ſpaͤte. Der
Hopffen⸗Garten muß auch mit Fleiß gejaͤtet werden
im Fruͤhjahr. Der Mehl⸗TDhau iſt des Hopffens
groͤſter Feind. Wenn der Hopffen reiff, ſchneidet
man die Hopffen⸗Reben . Ellen von dem Stocke,
und traͤget ihn hin, und pflocket ihn ab. Im Herbſt
hacket man die Hopffen⸗Stoͤcke, und bedecket ſie bis
ins Fruͤhjahr; dann macht man wieder Hopffen⸗
Graben, wie zuvor. Es giebt Hopffen, welcher
hart und weich genennet wird, der weiche kan im
Fruͤhlinge in ein wohl bearbeitet Feld und Furchen
geleget werden, der harte aber im Herbſt, diß thut
man 3. Tage vor dem neuen Mond, oder 3. Dage
hernach, im guten Zeichen, als: im Stier, Waſſer⸗
Mann, Steinbock, Jungfrau, oder Fiſch. Im
Winter kan man auch Miſt auf die Stoͤcke legen,
und im Fruͤhjahr wieder weg thun. Man ſagt auch:

daß der Hopffen kein Bircken⸗Holtz vertragen koͤnne.

Wenn an dem abgepflockten Hopffen viele Blaͤt⸗

ter gelaſſen werden, wuͤrde das Bier ſauer.

Vom ſuͤſſen Holtze.
Der Grund darzu muß nicht hart und leimigt,
ſondern leicht und tief geackert ſeyn, es ſucht tieſen
Grund, und wenn es gleich 14. Ellen und tiefer

in der Erden abgeriſſen wird, ſuchet doch die geblie⸗

bene Wurtzel wiederum die Lufft. Es bluͤhet im Ju⸗
lio braun⸗roth oder purpur⸗roth. Die Blaͤtter ſind
ſchwartz⸗gruͤn, dick, fett und klebricht. Im Novembr.

graͤbet man die ſtarcken Wurtzeln aus, die ktenen
V laͤſſet

P
ſtee
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nchbe
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bey dem Feld⸗Bau. 18

l laͤſſet man darinnen, im Fruͤhjahr ſchieſſen ſie wieder
auf. In Francken ſind gantze Aecker voll. Vor
Schhyweinen muß man ſie in acht nehmen, ſie zerkaͤBuen
es, darnach verdorrets. ”MU

Vom Saffran.
Der Saffran will eine mittelmaͤßige, fruchtbare

9 Erde, und ein Sonnen⸗Lager und temperirte Lufft

haben. Im Septembr. kommt die bloſſe purpur⸗
blaue Bluͤthe heraus geſchoſſen, die waͤhret 1. Mo⸗
nat lang, die muß man alle Tage warten, daß ſie
nicht verderbe, jede hat 6. Blaͤtter, wie die Zeit⸗
e NRoſen, in der Mitte der Blume findet man den Mi-
nium rothen Saffran, alsdenn kommen die langen
graſichten Blaͤtter, die bleiben uͤber Winter gruͤn, er
kan abgeſchnitten werden. Andere meinen, der Saff⸗

5 A ran ſey beſſer, wenn die Blaͤtter nicht abgeſchnitten

wuͤrden. Der Saffran hat Zwiebeln 4. und 5.
junge nach dem Haupt⸗Kiel. Sie werden 8. oder
1. TDage vor Bartholomaͤi geſetzt, man ſoll ſie in die
Reihen 3. TDage vor dem vollen Mond 3. Finger
breit von einander und 4. Finger tief in die Erden
ſetzen, die muß ſo zugerichtet ſeyn als ein Weitzen⸗
Acker. Wenn die Bluͤthen um Michaelis uͤber die
Blumen heraus leuchten, muß man ſie Morgens und
Abends ausnehmen, ſonſten, wenn ſie zu lang ſtehen,
verderben ſie. Die ausgezogene Bluͤthe muß auf
ein ſauber Papier gelegt, und bey gelinder Waͤrme
gedoͤrret werden, hernach die Bluͤthe oder Saffran
mit einem mit Oel benetzten Finger in eine Buͤchſe
gethan, und aufgehoben. S

NA4 Von

184 Beſondere Ordnungen
Von wilden Saffran oder Safflor.
Er muß einen guten Grund haben, wenn er darein
geſaͤet oder geſtipt werden ſoll. In dem lulio traͤget
er Blumen auf den Knoͤpffen, die ſind ſtachelicht; die
Blume ſiehet dem Saffran gleich. Den Staͤngel kan
man zum brennen im Ofen brauchen, weil er ſehr hol⸗
tzigt iſt. Wenn die Blume reif, wird ſie abgeflocket,
die Saamen aber werden ausgedroſchen, und entwe⸗
der zur Saat gebraucht, oder Oel daraus gepreſſet.
Die Blume ſoll auch zur Artzeney und Faͤrberey

dienen.
Von dem Weide.
Weid wird von den Lateinern lſatis oder Glaſtrum ge⸗
nennet, wird zur Tuch⸗Farbe gebraucht. Er ſauget die
Ackker ziemlich aus. Er will ein gut Korn⸗Land haben,

wird im April geſaͤet und geegget. In dem Kraute beſte⸗

het das meiſte Einkomen; das laͤſſet man nicht zur Bluͤ⸗
the kommen, ohne was man zur Saat bedarf. So
bald das Kraut eine Spanne oder etwas laͤnger wird,
ſchneidet mans bey der Erden ab, waͤſchets aus, trock⸗
nets wieder im Schatten bis es welck iſt; das ge⸗

ſchhic⸗ht in einem Sommer 4 bis 5. mal, ſo offt es wie⸗

Der waͤchſet, doch muß der Grund bey jedem Abſchnei⸗
den umgehacket werden. Das Abgeſchnittene muß
in einer Stampf⸗Muͤhle wohl geſtoſſen, in Kugeln von
40. oder 44. Lothen ſchwer formirt, in einem Back⸗
Ofen getrocknet, und an einem kuͤhlen luͤfftigen Ort

bis zum Verkauff verwahret werden. Je laͤnger er

liegt, je beſſer und tuͤchtiger er wird, und iſt dienlich Tuͤ⸗
cher oder Wolle zu faͤrben; denn von ſich allein faͤrbt
err blau, mit andern Sachen ſchwartz, Viol. Farbe,
graulicht/ gruͤn und alle andere dunckele Farben. Wenn
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bey dem Feld. Bau. 1885
der Weid zum Farben gebraucht wird, wirfft er einen
blaulichten Schaum auf, der, wo er aus Nach⸗
laͤßigkeit uͤberſehen und nicht abgeſchaͤumet
wird, beflecket Wolle und Tuch. Das Abge⸗

ſhanane brauchenſſie, wenn es getrocknet, zu ſeidenen
„Farben.

Von der Faͤrber⸗Roͤthe.
Dieſe Faͤrber⸗Roͤthe wird Kubia tinétorum ge⸗

Ei nannt, und wird im Mertz oder April im alten Mon⸗
de in einen guten Grunde, der tief im Anfange des

Winters gegraben und geduͤnget, auf die Weiſe, wie
der Hanff dicke geſaͤet und geegget, daß ſie vor dem Vieh
wohl verwahret iſt; dann muß ſie mit der Hand ge⸗
jaͤtet, und zwey Jahr ſtehen bleiben. Nach dieſem,
wenn die Wurtzel groß, im Septemb. ausgegraben, ge⸗
doͤrret, und in der Stampf⸗Muͤhle zu Pulver gemacht.
Sie faͤrbet die Duͤcher Pomerantzen⸗Farb und roth,
iſt Weid darbey, wird das Tuch ſchwartz. Die klei⸗
nen Wurtzeln laͤſt man in der Erden, ſolches kan man
an denen Blaͤttern ſehen. Der Saame, wenn er reif,

wird abgeſchnitten, getrocknet und ausgeklopſt. Je

laͤnger die Wurtzel in der Exden ſtehet, je beſſer wird
ſie. In der Stampf⸗Muͤhle muͤſſen ſich die
iſenſchen vor eln Staub huͤten, weil er eine
iftige Krafft hat. f èð
3 9 Von Weber⸗Karten.
Dieſe Karten verlangen keinen fetten Grund, ſon
dern einen mittelmaͤßigen, ſie werden geſaͤet im Fruͤh⸗
linge, in einem umgegrabenen geduͤngten Acker, nachhero
vorUnkraut bewahret; das erſte Jahr tragen ſie nichts⸗

m wehrte Puͤrſten, wenn ſie aber in einen andern Acker
umgeſetzt werden, thun ſie deſſer gut, und zwar im Mar⸗

5 tio,

186 Beſondere Ordnungen

e
tio, 2. oder 3. Schuh weit. Die guten Karten wach⸗

ſen uͤber ſich, wenn ſie verſetzet ſind; ſo bald ſie bluͤ⸗
hen wollen, muß man ſie nicht ſtehen laſſen,
ſonſten faulen ſie. Man nimmt ſie im lulio oder
Auguſto ab, der Stiel muß ihnen gelaſſen werden, auf
einen Hauffen werffen, daß die gruͤne Farbe vergehe.
Die untragbaren in dieſem Jahre laß ſtehen, ſo tra⸗

gen ſie in dem andern Jahre beſſere Karten. Die
Wurtzeln bleiben uͤber 2. Jahre in ihrer Traͤchtigkeit,

muͤſſen wie die Weinſtoͤcke geſchnitten ſeyn; daher
ſaͤet und verſetzt man ſie jaͤhrlich. Es ſind zweyerley
Sorten, zahme und wilde, dieſe haben rothe, jene aber
weiſſe Blumen. Die zahmen haben viel haͤrtere
Puͤrſten. =M
Von dem Toback⸗Pflantzen.
Erſtlich wird ein hoch Beet von 12. Schuhen lang
und 4. breit gemacht, darauf zwey Finger⸗Huͤte voll
Saamen hin und her geſtreuet, darunter Aſchen iſt,
hernach durch ein Sieb Erde geſtreuet, und mit einem
Bret nieder geſchlagen: und dieſes geſchicht um Mat⸗
thiaͤTag; am zten Tage mit einer warmen Lauge
aus Schaaf⸗Miſt begoſſen, und ſolches gethan, bis er
aufgehet nachgehends mit kalten Waſſer, wenn keine
Froͤſte kommen, und wohl vor Kaͤlte verwahret.
Wenn die Pflantzen 4. Blaͤtter haben, ſetze ſie zwey

Schuh weit in einen guten Grund, dann ausgejaͤtet,

die Nebenſchoſſen und Gipfel, ohne was zur Saat
ſtehen bleibet, werden abgebrochen. Wenn die Blaͤt⸗

ter anfangen zeitig zu werden, nimmt man ſie

ab, und leget ſie zuſammen, und laͤſſet ſie ſchwi⸗
tzen, daß ſie auf einander gantz naß werden,
welches die beſte Obſervation des Cobacks iſt ſo
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bey dem Feld⸗Batt. 197

aber die wenigſten wiſſen, daher auch der Toback

ſo ſchlecht wird. Denn, wenn die Blaͤtter gelbe Fleck⸗

lein bekommen, muß man ſie an Faden aufhencken,

ſonſten verfaulen ſie auf einander; denn, wenn man ſie
ſinnen will, in einem Keller getragen, daß ſie feuchte
werden, alsdenn geſponnen. Wenn die Rollen ge⸗
macht, ſo werden ſie ſchwartz gebeitzet, und zwar bei⸗
tzet man den ſchlechten, der nicht recht geſchwitzet hat.
Wenn einer Doback beitzen will, ſo ſiede er denſelben
ivn einem ungehopften Bier, ſo behaͤlt er ſeinen natuͤr⸗
ie lichen Geſchmack. Die Stengel geben die beſte

Seife.
Von der Gbſicht der Saat und Einfuhre
der Fruͤchte.
Die Saat muß vor dem Viehe, zu mal wo keine
Zaͤune darum ſind, und vor dem Wilde, wenn groſſe
Herren mehr von dem Wilde und Luſtbarkeiten im Ja⸗
gen halten, wohl in acht genommen werden, damit
ſie nicht abgefreſſen und vertreten wird. Vors ande⸗
re muͤſſen die Hauß⸗Vaͤter dahin ſehen, daß die Saat
nicht von Graſe⸗Maͤgden mit dem Graſe ausgezogen,
und nach und nach vor das Vieh gefuͤttert, folglich
das Korn in der Bluͤth⸗ und Korn⸗Zeit von den Maͤg⸗
den zertreten wird. Beſiehet aber ein Haus⸗Vater
ſeine Saat, daß ſie zu fett ſtehet, ſo kan er ſie vor dem
Schoſſen ſchraͤpfen laſſen. Hat es geſchoſſet, und faͤllt
ein Reif oder kalter Thau, wovon der Brand entſte⸗
het, wenn nemlich die Sonnen⸗ Hitze dazu kommt, ſo
muß er die Knechte mit einem langen Strick, einer auf
dieſer, der andere auf der andern Seiten das Feld
uͤbergehen laſſen, ſo wird der Reif, wenn der Strick
dran kommt, abgeſchuͤttelt. Gleichfals kan man aucn die
dẽ teife

188 Beſondere Ordnungen:ꝛc.

Reife von den Baͤumen abſchuͤtteln. Iſt eine/ Gele⸗

genheit da, ſo kan man die Saat im trocknen und
duͤrren Wetter auch waͤſſern, doch muß es behutſam
geſchehen, und das Waſſer durch gemachte Graͤbgen
und Furchen wieder abgezogen werden. Wird nun
die Saat reif, ſo muß man dahin trachten, daß die
Fruͤchte recht reinlich und bey rechter Zeit, ehe ſie aus⸗
fallen, geſchnitten, endlich wenn Baͤre da ſind, vor ih⸗
nen bewahret werden. Sind Baͤre da, ſo kan man
Knoblauch hinein ſtecken, oder aber Buͤchſen⸗Pulver
in Werck thun, und hinein haͤngen, ſo ſollen ſie den
Fruͤchten und Manteln keinen Schaden thun. Das
Einfuͤhren ſoll bey trocknen Wetter geſchehen; iſt das
Korn zu duͤrre, ſoll man unten am Wagen ein Tuch
machen, daß ſich die ausfallenden Koͤrner darein ſamm⸗
len. Die Fruͤchte, die zur Saat behalten werden ſol⸗
len, muͤſſen beſonders ausgeleſen und geleget werden.
Die Panſen ſollen wohl mit reinem Stroh oder Far⸗
ren⸗Kraut, oder Nuß⸗Laub, oder Erlen⸗Laub beleget,
die Maͤuſe⸗Loͤcher aber wohl verſtopft ſeyn, damit die

Maͤuſe den Fruͤchten keinen Schaden thun.

Sect. 4.
Vonm Pfropffen und Oculiren.
Enn du pfropffen wilſt, muſt du vor allen
Dingen ſehen, woher du 1) gute Pfropff⸗
5 Reiſer, und 2) ſchoͤne und recht eingewur⸗
tzelte wilde Staͤmme bekommſt. Die
Pfropff⸗Reiſer ſollen von mittelmaͤßiger Groͤſſe ſeyn;
wenn du nun pfropffen wilſt, 6 nimm eine Saͤge,

und ſaͤge den wilden Stamm (iſt derſelbe ſtarck ſo

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Von Pfropffen und Oculiren. 189

kan es etwas hoͤher, als in duͤnern, geſchehen) faſt durch;
dann ſchneide mit einem ſcharffen Meſſer auf der an⸗
dern Seite, dem Saͤgeſchnitte gleich uͤber, den Stam
vollends herab, mache mit dem Meſſer den Stamm
fein gleich, hernach ſpalte von Mittag gegen Norden

den Stamm, doch nicht durch den Kern, ſondern

etwas beyſeits, mit einem ſcharffen Meſſer, ſtecke von
harten Holtze einen Keil hinein; unterdeſſen wird das
Pfropff⸗Reiß dreyeckigt geſchnitten, daß an der
Schaale oder Rinden der dickſte Ort ſey, der innerſte
aber ſcharff, doch darf der Kern nicht gantz ausge⸗
ſchnitten ſeyn, das unterſte ſpitztg; dann ſtecke das
Pfropff⸗Reis in des Stammes Spalt, und auf der
andern Seite kanſt du auch ein Pfropff⸗Reis alſo ein⸗
ſetzen. Wenn ſie ſtehen, nemlich die Rinden auswaͤrts,
ſo ziehe den Keil heraus, und verwahre den Spalt

7

190 Von Pfropffen

und Pfropff⸗Reis mit Baum⸗Wachs oben und an der

Seiten, und mit Baſt von Weiden wohl verbunden,
wie Fig. 1. zu ſehen iſt, hernach mit trocknen Moos
beleget, und mit einem Tuch ſauber verbunden. Theils
nehmen Leim oder Thon an ſtatt des Mooßes. Iſt
das Pfropff⸗Reis zu lang, kan mansab ſchneiden, und
den Schnitt mit Baum⸗ Wachs belegen; dann ver⸗
waͤhre die gepfropfften Reiſer wohl mit Stecklein.
Sind die wilden Staͤmme zu ſtarck, ſo haue ſie ab,
und laſſe einige ausſchieſſen, alsdenn kanſt du ſie pfropf⸗

fen und auch oculiren, wie folget:

Vom Oculiren.
Wilſt du oculiren, ſo muſt du Augen haben, die
in dieſem Jahre gewachſen ſind, folglich muß
es im Junio Julio, und im Anfange des Au⸗
guſti geſchehen; da hingegen das Pfropffen im
Fruͤh⸗ Jahre, ehe der Safft in das Holtz kommt,
das Pfropffen aber in die Schahle, wenn der
Safft in die Baͤume ſchon iſt, geſchiehet, welche
Art wir hernach hoͤren wollen. Wenn du oculiren
wilſt, ſo muſt du Augen nehmen, die roͤthlich und

nicht neißlich ſind, die unter ſich ein Blat haben;

unm den Abend iſts am beſten, bey gutem trockenen
Wetter Die Zweige kan man zum Oculiren nicht
aus der Fremde, wie bey obigen, herholen, ſonſten
wuͤrden die Augen vertrocknen und verdorren. Wenn

man einn Zweig mit tuͤchtigen Augen hat, ſoll man

einen Somit auf der einen Seiten und einen Schnitt

auf der endern Seiten neben dem Auge thun; dann

mit einen rund geſchabten halben Federkiel die abge⸗
ſchnittenen Augen abſtoſſen, daß die Seele nochein

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und Oculiren. I

dem abgeſtoſſenen Auge bleibet, und dunckel ausſiehet,
wenn man das Auge gegen die Sonne haͤlt; dann
ſchneide einen Schnitt in den jungen Stamm, doch
iſts am beſten, wenn er die Groͤſſe hat als der Zweig,

wovon das Auge genommen, ſonſt muß man das Au⸗
ge darnach ſchneiden, damit ſich das Auge recht ein⸗

vaſſen moͤge, doch nicht in das Holtz, und ſchaͤle die
Schahle etwas auf beyden Seiten ab, damit du ohne
1 Beleidigung des Auges das Auge hinein ſchieben kanſt,
mie Fig. 2. b qusweiſet, alsdann verbinde es mit

Weiden-Baſt, doch nicht zu gelinde, und auch nicht zu

ſtarck, und laß es ſtehen bis uͤbers Jahr. Etliche

luͤfften es innerhalb 4. Wochen, etliche aber nicht, bis
uͤbers Jahr. Iſt es nicht recht gemacht, ſo wird das
Blat innerhalb 8. Tagen verdorren, folglich das
Aeuglein auch; deswegen kan man etliche auf einen
Stamm

Von den Miſt⸗Beeten. 192
Aeg 8 nachdem die Spitze des Baumes abgeſchnitten iſt, und

hilden ſchiebe das Roͤhrgen an den entbloͤſten Stamm, ver⸗
lucſſgaa binde ihn mit Baſt, oben aber belege ihn mit Baum⸗
ſhelſfuſe wachs und Mooß, TDhon oder Leim, dann zuge⸗
Dtaree bunden, ſo wird es mit einander durch den aufſteigen⸗

en t den Safft ſich vereinigen.
3 6 Von den Miſt⸗Beeten.
i te Wenn du Miſt⸗Beete machen wilſt, muſt du ſie⸗

aede⸗ ſo bauen, daß ſie die Mittags⸗Sonne haben, und
eniſ auf der Nord⸗Seite ſoll eine Mauer oder Wohnung
tn ha nn un / die die Nord⸗Winde aufhalte, und die Gewaͤch⸗
. en den ſe beſchuͤtze; doch ſoll es an der Mauer nicht anſte⸗
elſaltſ, hem ſondern etwas abliegen, daß man um die Beete
ſhmn m gehen kan.
e zlangi (Wilt du ein Miſt⸗Beet anlegen, ſo grabe 1 1. Elle
tieff die Erde aus, hernach maure auf allen Seiten
den delt in die Hoͤhe der andern Erde gleich, hinten aber eine
nnn Sell Elle uͤber die Erde hoͤher als fſorne. Oder mache es
nilſet tent mit Balcken, wie es dir beliebet. Die ausgegrabe⸗
eneengl ne Erde vermiſche mit klaren Schgafs⸗Miſte; dann
lunftchen lege 1. gute Elle Pferde⸗Miſt zu Ende des Januarii,
he hhe tet bisweilen ſpaͤter, bisweilen fruͤher, in die Grube, und
n tetumm begieſſe ihn mit warmen Waſſer, laſſe es 3., Tage
ihkaſh und Naͤchte zugedeckt liegen, und wenn du ſieheſt, daß
der Miſt raucht und weislicht wird, ſo tritt ihn mit
giu den Fuͤſſen derb zuſammen, alsdenn lege die mit
Schaafs⸗Miſt gemiſchte Erde 1. guten Schuh hoch
darauf, und begfeſſe die Erde wiederum, dann kanſt
drerltt du hinein ſtippen oder ſaͤen, was du fruͤhzeitig haben
nuntin wilſt. Andere treten den Pferde⸗Miſt gleich zuſam⸗
mmnein men, und werffen die deduͤnare Erde darauf, dann

be⸗

194 Von den Miſt⸗Beeten.
begieſſen ſie die Erde mit warmen Waſſer, und fuͤhlen
mit der Hand in die Erde, bis ſie vermercken, daß
der Miſt ausgebrannt hat, und keinen Dampf mehr
giebet, und die Waͤrme in der Erden fein temperirt
iſt; dann beſaͤen ſie die Miſt-⸗Beete oder Miſt-⸗Bal⸗
len. In die auf den Seiten des Miſt⸗Beetes gemach⸗
ten Ramen legen ſie Fenſter, die ſich juſt darein ſchi⸗

cken; dann belegen ſie die beſaͤeten Miſt⸗ Beete mit
Stroh⸗geflochtenen Decken oder Matten. In an⸗

dern kalten Laͤndern belegen ſie die Glaͤſer mit Baͤren⸗
oder Wolffs⸗Decken, wenn die Kaͤlte zu groß iſt;
iſts warm, ſo luͤfften ſie die Beete im Mittage in
etwas, damit die Gewaͤchſe Lufft bekomen, zu Abends
verwahren ſie die Beeten wieder; iſt Kaͤlte die Nacht
zu beſorgen, legen ſie die Stroh⸗Matten und Baͤren⸗
Decken darauf. Die Stroh⸗Matten koͤnnen hin⸗
ten mit Baͤndern nach der Nord⸗Seiten zu⸗ wie auch

die Fenſter, damit man ſie commode auf heben und
ablaſſen kan, gemacht werden. Wilt du die Erde

mit Salpeter und nicht mit Schaafs⸗Miſte vermi⸗

ſchen, damit es hurtiger treibet, ſo beſiehe oben pag.

160. 1qq. die Vermehrung der Fruͤchte.

Sect. V.

Von denen in einer Haus⸗Haltung nutz⸗
baren Thieren, als Pferden, Eſeln, Kuͤhen,
Ochſen, Schaafen, Ziegen, Schweinen,

Feder⸗Vieh, Bienen und Seiden⸗Wuͤr⸗
mern.

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Woee 195

nnn JI. Von denen pferden.
H naden ie Pferde ſind dem menſchlichen Geſchlechte
Ethen n ſehr nuͤtzlich, abſonderlich den Haus⸗Wirthen,
Getelde in denen Staͤdten und auf dem Lande. Nur
MeeBeen iſt die Frage hier: Wie und woraus kan
eſch ag ein Haus⸗Vater, der ſie zur Arbeit, und ein Reuter,

ben M,de der dieſelben zum Reiten braucht, erkennen, welches
. diehurtigſten und arbeitſamſten, wie auch tauerhaf⸗
Gliſrnize teſten ſind? deswegen rathe ich dir, daß du nachfol⸗
Eile un gendes, wenn du ein Pferd kauffen und brauchen wilſt,
e in Un in obacht nehmeſt. Die braunen Pferde ſind ſangvi⸗
ein niſcher Eigenſchafft, deswegen hurtig und geſchwin⸗
irz de, gelernig und arbeitſam. Die Licht⸗braunen und
Nin mg. Gold⸗gelben ſind etwas weicherer und matterer Na⸗
Nunte tur, doch die hurtigſten. Die Schwartz⸗braunen et⸗
Gnettmm was faul, es waͤre denn, daß ſie dabey ſtichel⸗ oder
nnn zobel⸗haͤrig waͤren. Die beſten ſind die Caſtanien⸗
keiftit braunen und Gold⸗braunen; wenn die Maͤhne und
„Mul Schweiff ſamt den Extremen ſchwartz, iſts eine An⸗
ſenßs,Re zeige der edelſten Natur.
ſleiteg Die Fuͤchſe ſind hitzig, werden aber bald muͤde, auſ⸗
geuhunn ſer die dunckel⸗und Schweiß⸗Fuͤchſe. Schwartze
Pferde ſind gern zornig, traͤg, untreu, werden leicht
kollericht. Die weiſſen Pferde oder die Schaͤcken,
werden vor matt und faul geachtet. Die Schnee⸗weiſ⸗
hben ſen ſind rar, ſonderlich, wenn ſie roth⸗gefaͤrbte Schweif⸗
en Eencl fe haben, wo nicht zur Arbeit, doch zur Pracht.
t,Eeom Well wir dann die Naturen der Pferde, die aus
DSN denen Couleuren zu erkennen, betrachtet: ſo wollen wir
auch die Zeit beſehen, wenn einer ein Pferd kauffen
ſoll: nemlich unter 3. Jahren ſoll man kein Pferd
kauffen, indem erſtlich die Fuͤllen unter der Zeit die—
N 2 Tru⸗

196 Die in einer Haus⸗Haltung

Truſe bekommen; Vors andere hat es noch nicht di
nachſolgenden Qualitæten: denn erſtlich ſoll ein Fuͤllen
oder Pferd muthig und kuͤhn ſeyn, nicht ſcheu, daß es
ohne Stutzen und Saͤumen uͤber einen Graben ſpringt,
uͤber eine Bruͤcke gehet, folglich einen kleinen Kopf,
breite Stirn, ſchwartze und ſchnellwendige Augen, wei⸗
te und breite Naſen⸗Loͤcher, kurtze und ſpitzige Ohren,
einen kurtzen Hals, trockenes Kinn, duͤnne Lefſtzen ha⸗
ben; der Hals ſacht gebogen, doch nicht zu dick,
Maͤhne und Schweiff dick und lang, breite Bruſt,
ſanfft⸗eingebogenen Ruͤcken, eine Rinne uͤber das
Creutz, eingezogenen Bauch, lange Seiten, runde Len⸗
den, ſtarcke Huͤfften, gerade duͤrre Schenckel, runde
Knie, wohl eingetheilte Feſſel, und ſchwartze runde har⸗
te Hufen, und die Groͤſſe ſoll mittelmaͤßig ſeyn. Die
Hengſte ſind im Treffen nicht ſo feig als die Walla⸗

chen, doch ſind ſie zaghaffter, wenn ſie bey der Stu⸗

ten geweſen ſind.
Wenn man von einer Stute ein tuͤchtig Pferd nach
den obigen Qualitæten zeugen oder haben will, ſo muß
der Hengſt ebenfals, als die Stute, beſchaffen ſeyn,
wie gemeldet worden, doch darf der Hengſt nicht allzu
jung ſeyn. Ein Hengſt von 3ten Jahre kan bis in
das 20ſte Jahr der Stuterey dienlich ſeyn, doch duͤr⸗
fen die Stuten nicht gar zu jung ſeyn. Die Stuten
werfen nach dem 10den Jag

Ingleichen werden die Fuͤllen auch nicht ſo dauerhafft,
wenn die Stuten alle Jahre beſprungen werden, als
die, ſo ein Jahr um das andere zum Hengſte gelaſſen
werden. Wilt du ein Hengſt⸗Fuͤllen haben, muſt du
die Stute 3. Tage nach dem neuen Monde beſprin⸗
gen laſſen.

Wenn

hre traͤge und faule Fuͤllen.

Gerſtev
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nuutzbaren Thieer. 197
Benn die Fuͤllen einige Kraͤffte erlanget, mu
i ſie auf die Weyde laſſen, Roch iche von iner Man⸗
iniute ter abſondern, damit ſie aus Verlangen gegen daſ⸗
emnlain ſelbige (wie dann den Pferden ſolches die Natur ein⸗
nrie geflantzet, keinen Schaden bekommen, oder gar per⸗
“ ſutt ſchmachten, oder im Gegentheil die Fuͤllen von dem
Mealg. Woͤlffen, wenn derer vorhanden, wie in Nord⸗Laͤn⸗
liſn dern taͤglich geſchicht, geriſſen, in beyſeyn der Mut⸗
ter d enge aber varrheidiger werden koͤnnen.
litek ie Fuͤllen F. Monat alt, mu ſie mi
Nne in Gerſten⸗Mehl und Kleyen ſüitern, mnbiſchml Pen .
Snan Tranck traͤncken, ſo werden ſie nach und nach ⸗
Schencke,n wohnet ſich ſelbſten auf dem Felde zu ernaͤhren .
battennde man ſie gewoͤhnet, muß man ſie unterweilen anruͤl re
nißg,ſen⸗ und ſtreichen, damit ſie hernach nicht gar zu ſcheu wer⸗
u den, manchmal auch wohl ein Geraͤuſche oder Klap⸗
n ſe tarde ern vorinachen daß ſie allmaͤhlig deſſen gewohnet
tichig eou Nachdem wir die Naturen u lich di i
t Ncefne und deſſen Zaͤhne betrachten, woraus man erkennen
teg he kan, wie alt die Pferde ſind: denn nachdem die Landes⸗
Art oder Wartung, nachdem erſtrecket ſich auch ihr
lc ſ de Alter, wie ich denn ſelbſten einen Chinaͤſiſchen Paß⸗
in dea Laͤnger geſehen, und ſelbſten geritten, der auf die dreyſ⸗
e ſig Jahr alt war, und von ſolcher Dauer, ohne daß
ee er manchmal ſtolperte, wie ein junges Pferd.
Das Alter aber eines Pferdes zu erk ‚ſi
ene tere ines⸗ zu erkennen, ſiehet
man ſolches fuͤrnemlich und zum allergewiſſeſten an
den Zaͤhnen. Denn ein Pferd hat 40. Zaͤhne, welche
nc Plsender maßen unterſchieden ſind: Zu oberſt im
Maul 6, unten im Maule : welche 11. Zaͤhne die—

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17198 Die in einer Haus⸗Haltung

Federn oder Rabzaͤhne genennet werden, aus welchen
12. Zaͤhnen nebſt denen 4. Hacken, ſonſten Hunds⸗

Zaͤhne genannt, das Alter eines Pferdes erkannt wird.

Hernach ſind die Stock⸗Zahne, 12. unten und 12.

oben, mit welchen das Kaͤuen geſchiehet, ſiehe Tig. 1. 2.

6.

DRW
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ſeine Zaͤhne auſſer den Backen Zaͤhnen ſiehe eg⸗ 8.

Denn ſo bald ein Fohlen gebohren wird, ſo hat er alle An

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nutzbaren Thiere. 199
ſ 8 Wenn nun ein Fuͤllen in das 4te Jahr gehet, (biswei⸗
W len geſchicht es auch vor dem Ende des zten Jahres,
aber gar ſelten, ſo fangen die Hacken oder Hundes⸗
BDaͤhne an zu wachſen, an welchen man das Alter ei⸗
nes Pferdes erkennen kan. Siehe Fig. r. und 2. No. 7. 8.
Denn je juͤnger ein Pferd iſt, je ſchaͤrfer, kuͤrtzer und
duͤnner ſie ſind; je aͤlter aber das Pferd iſt, je vollkom⸗
mener, groͤſſer und runder dieſelben werden; deswe⸗
gen in dieſem Punct ſich fuͤr dem Betrug wohl fuͤr zu
ſehen, denn man ſie duͤnn und ſpitzig feilen kan, da⸗
mit das Pferd deſto juͤnger ſcheinet; Allein, man
darf nur dieſelben inwendig begreiffen, ſind ſie
glatt und eben, ſo ſind ſie gefeilet worden, denn
die von Natur junge Hacken⸗Zaͤhne ſind inwendig
nicht glatt, ſondern haben Gruben oder eine Hoͤh⸗
le, worbey man dieſen Umerſchied wohl mercken kan.
Ja etllche ſchlagen ihnen ſolche Hack⸗Zaͤhne gar aus,
damit man das Alter nicht erkennen ſoll.
Ferner kan man ein Pferd an denen voͤrderſten 2.
Zaͤhnen-Fig. 1. und Fig. 2. oben und unten erkennen.
Denn wenn das z3te Jahr herbey nahet, (jedoch fan⸗
gen etliche Pferde langſamer an zu zahnen, als die an⸗
dern, bevorab die Wallachen, ſo fallen dem Pferde die
mittelſten 4, vordern Zaͤhne, als 2. oben und 2. unten,
aus, ſiehe No. 3. 4. und 1. 2. Wanns 4te Jahr her⸗
bey nahet, ſo ſchiebet oder bricht es wiederum 2. un⸗
ten und 2. oben, die naͤchſten neben denen, welche es
vorm Jahre geſchoben. In angehenden yten ſchiebet
es die aͤuſſerſten 4. als 2. oben und 2. unten.
Wann es nun ausgebrochen, (geſchoben) alsdenn
Hic blte iſts bey ſeinem rechten Gewaͤchs, und faͤngt das Pferd
etſhen, an in die Breite und Dicke zuwachſen. Denn ein
N 4 Pferd

200 Die in einer Haus⸗Haltung
Pferd waͤchſt in die Hoͤhe bis ins te, in die

Breite bis ins éte Jahr, und dann iſt es in ſei⸗
ner rechten berfection in dem Gewaͤchs.

Die geſchobenen Zaͤhne ſind nicht ſo weiß, als die,
weulche es aus Mutterleibe mit ſich gebracht, ſondern

Honig⸗Farbe mit eingetiefften Gruͤblein und ſchwar⸗
tzen Duͤpfelein darinnen, welche Duͤpfelein man
Bohnen oder den Kern nennet; Denn wenn dieſe

Zaͤhne oben gantz glatt und weiß ſind, ſo iſt
das Pferd alt, und die Bohnen ausgefreſſen.
Obwol ein Hengſt ſich eher ausfrißt, als eine Stutte

oder Wallacchh
Gleichwie nun ein Pferd in ſeinen jungen Jahren

ſeine Bruͤche gethan: ebener maſſen und in gleichen

—

dem Schlund zu.

Jahren verlieret es die Bohnen an denſelben Zaͤh⸗
nen, die es nach der Ordnung geſchoben hat: Denn
erſtlich frißt es die Bohnen aus an denen 4. vorder⸗

ſten Zaͤhnen, nemlich 3. 4 Fig. 2. No. 2 und 1 in dem

ſiebenden, denn in dem ſechſten Jahre ſtehet es ſtill;
2 5 3 4 im achten Jahre; 1 6 §5 6 im neundten
Jahre. Nach dem neundten Jahre hat es keine
Bohnen mehr, ſondern die Zaͤhne ſind glatt, und fan⸗
gen an weiß zu werden, desgleichen auch die Hacken⸗
Zaͤhne werden nunmehr vollkommen rund und ſtarck.
Es iſt aber dabey zu mercken und auch nicht zu
vergeſſen: daß die Fuͤllen, wenn ſie ihre andere Zaͤh⸗
ne, zugleich auch die Stock⸗Zaͤhne ſchieben, als nem⸗
lich im dritten Jahre Fig. 1. die 4 erſten nach den

Hacken zu auf beyden Seiten; Fig. 2. die 4 Zaͤhne

nach den Hacken zu. Im vierdten Jahre Fig. 1. die
mittlern 4., Fig. 2. die mittlern 4. Im fuͤnfſten
Jahre Fig. 1I. die 4 letzten, Fig. 2. die 4 letzten nach

Wenn

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nmnutzbaren Thirer. 201
Waenn man nun an den Pferden das Alter erken⸗
nen will, ſo muß man nach den Bohnen ſehen; ſind
ſie gebrannt, daß die Zaͤhne wieder einen Kern be⸗
kommen, oder ſind gefeilt, ſo kan man es doch ſe⸗

hen, weil ſie ſo gleich nicht zu formiren, daß man es
Die Stuten bekommen auch zum Theil aber nicht

jedwedere, Hacken⸗Zaͤhne, ſondern nur diejenigen,

welche ſehr hitziger Natur ſind; derowegen ſolche

zur Generation nicht ſo tauglich als die andern, ſinte⸗
mal ſie wenig Fuͤllen bringen, aber fuͤr die allerar⸗
beitſamſten und dauerhaffteſten Pferde zu achten und
zu halten ſind. .
Von Kranckheiten der Pferde.
Hat das Pferd 1) welcke Ohren, oder 2) lauf⸗
fen dem Pferde die Augen auf ‚geſchwellen dabey,
und kan uͤbel ſehen, oder 3) laͤſt das Pferd auch ge⸗
meiniglich duͤnnen Schaum, Geiffer und Unflath aus
dem Maule fallen, ſo iſt die Kranckheit am
Haupte. Das Pferd muß vor allen Dingen offe⸗
nen Leib behalten, und man muß ihme die Adern bey
denen Schlaͤffen oͤffnen, aber nicht viel Blut heraus
Jaſſen, und ihm folgenden Umſchlag um das Haupt
binden: Nimm ſchwartze Nießwurtz und Sal⸗

deuht peter, eines ſo viel als bes andern, ſtoſſe es klein,

e brtondee
ſhichen 6
4 aſe ufe
1Ne
(EAlfte
oe
N 1

vermiſche es mit Wein zu einem Anſtrich, und wie⸗
- derhole ſolchen zum oͤfftern, darauf gieb ihm ſolgende

Purgation: Nimm Rhapontic. 3. Loth, Tamarinden

4. Loth, Aniſi 1. Qventl., Lerchenſchwamm 1. Loth,
Weinſtein 1. Loth. Dieſes alles unter einander ge⸗

vulvert, und in 14. Maas Waſſer gelegt, und uͤber

Nacht darinnen liegen, des andern Morgens bis auf
2ðDB ohn⸗

202 Die in einer Haus⸗Haltung

ohngefehr 1. Maas einſieden laſſen, und dem Pferde
laulicht auf einmal eingegoſſen. Du kanſt darbey
Euphorbium . Qventl., Tauſendguͤldenkraut 1. Loth,

Weyrauch 1. Qventl. klein zu Pulver ſtoſſen, mit

einem halben Maas Weine unter einander miſchen,
ſieden, und ſolches hernach dem Pferde laulicht in
beyde Naſen⸗Loͤcher gieſſen, damit das Pferd in der
Naſe eine Oeffnung bekoͤmmt, folglich die Feuchtig⸗
keiten aus denen Augen dahin gezogen und abgefuͤh⸗
ret werden.
Soeo aber einem Pferde ſolcher obige Purgir⸗
Tranck die Feuchtigkeiten nicht abfuͤhret, ſo kan man,
wwDie auch in andern Kranckheiten, dieſe Pillen ge⸗
brauchen: Man nimmt 1) Aloë Caballinæ 3. Loth,
2) Lerchen⸗Schwamm r1. Loth, 3) præparirte Colo-
quinten r. Quentl, 4) Theriac diateſſeron 3. Loth,
vermiſchet alles wohl unter einander, und vermenget
es mit einem Pfund Speck, der 48. Stunden ig fri⸗
ſchem Waſſer geweichet, wobey man das Waſſer
von 3. zu 3. Stunden darzu verneuern muß; denn
machet man in der Groͤſſe einer welſchen Nuß Pil⸗
len davon, und bedeckt ſie mit gepuͤlverten ſuͤſſen
Holtze oder Kleyen, und laͤſſets alſo das Pferd, ſo
zuvor 3. Stunden aufgezaͤumet ſeyn ſoll, hinunter

ſchlucken. Nachdem es nun dieſelbigen eingeſchlun⸗
gen, ſo giebt man dem Pferde darauf ein halbes

Pfund Baum⸗Oel, ſo mit einem Atier laulichten blan⸗
cken Wein vermiſchet iſt, zu trincken, decket es wohl
zu, und fuͤhret es hernach 3. Stunden lang herum,
bringt es dann wieder in den Stall, und giebt ihm
in 3. Tagen keinen Haſer; (es muß nicht vor dem
folgenden Mittag getraͤncket werden,) alsdenn laͤſſet

man

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Cutlrz;
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dutrinon,,
ider udben
1 eg Ennde
heg nan e

nutzbaren Thiere. 503

man es in dem Stalle von Waſſer, worinnen Mehl
und Kleyen iſt, traͤncken, nachgehends fuͤhret man

es in einen Strom, und laͤſſet es den gantzen Bauch

bis an die Rippen eine halbe Stunde gang darinnen
halten, aber nicht trincken; (denn es wuͤrde Reiſſen
im Leibe bekommen,) hernach fuͤhret man es wieder
in den Stall, und giebt ihm Heu. Dieſe Purgation
wircket gemeiniglich nicht vor 30. Stunden, das iſt,
wenn es aus dem Waſſer heraus kommt, alsdenn
thut ſie ihre Wirckung, welche zuweilen zwey Tage
waͤhret, fie fuͤhret einen unglaublichen Unflath und
bisweilen auch den Grieß und Sand aus. In waͤh⸗
renden Purgiren ſind die Pferde traurig und unwil⸗
lig zum Eſſen, nach 3. Tagen muß man ihnen den
Mund reinigen mit Pfeffer, Saltz und Wein⸗Eßig,
und ihnen zur Ader laſſen, nach welchen endlich die
Pferde eine unglaubliche Begierde zu freſſen bekom⸗

men, und in kurtzer Zeit dick und fett werden. Die⸗

ſes iſt das allerbeſte Mittel, die Pferde, wel⸗

ce verlohren zu ſeyn ſcheinen, wieder zurechte
zu bringen. Etliche purgiren ihre Pferde alle drey
Monat mit dieſen Pillen, dieſes macht, daß ſie ſich

wohl dabey befinden.
Haupt⸗Schmertzen von KRaͤlte.
Solte aber dieſer Haupt⸗Schmertz von auswen⸗
diger Kaͤlte verurſachet werden, nemlich, wenn die
Pferde durch Arbeit oder Reiten erhitzet, und

darauf in einen kalten Stall gebracht, abgeſat⸗
telt oder abgeſchuͤrt, ohne zugedecket, worden

ſind, und ſich hierauf nachfolgende Zeichen an de⸗
nen Pferden mercken laſſen: 1) Fangen denen Pfer⸗
den die Augen an zu rinnen. 2) Die Ohren wver⸗
en

204 Die in einer Haushaltung
den ihnen kalt; 3) desgleichen iſt der Athem aus
denen Naſe⸗Loͤchern auch kalt. 4) Schlagen das
Eſſen ab, mehr aber den Tranck. 5) Druͤſſen, ſchnup⸗

pen und huſten. Dieſes Pferd muß am Haupte,

wie auch am gantzen Leibe, warm gehalten wer⸗
den; derowegen nimm Poley, Sevenbaum, Wei⸗
tzen jedes 6. Hand voll. Dieſes vernehe in einem
Sack, darinnen unten ein Loch iſt, damit das Pferd
freſſen kan, mache es laulicht warm, ſtuͤrtze es dem
Pferde uͤber, wenn es erkaltet, ſo nimm ihn ab, und
einen andern uͤber geſtuͤrtzet, bis das Haupt erwaͤr⸗
met iſt. Solte nun durch dieſe Waͤrmung die
Feuchtigkeit anfangen dem Pferde aus der Naſe zu
flieſſen, ſo ſolle man ein leinen Tuch mit Venediſcher
Seiffe wohl uͤberſchmieren, um ein Holtz winden,
und dem Pferde offt in die Naſe⸗Loͤcher ſchieben, ei⸗
ne halbe oder viertel Stunde darinnen ſtecken laſſen,
alsdenn wieder heraus ziehen, ſo wird das Pferd
druͤſſen, ſchnuppen, und dieſe boͤſe Feuchtigkeit von
ſich werffen.

Waenn aber durch das Rinnen dieſer Feuchtig⸗

Kkeiten die Naſe⸗Loͤcher inwendig wund ſolten
werden, ſo ſoll man Lor⸗Oel und ungeſaltzene But⸗

ter, eines ſo viel als das andere, unter einander mi⸗

ſchen, und dem Pferde die Naſe⸗Loͤcher inwendig da⸗
mit ſalben, und auch des andern Tages folgenden
Einguß nach der Salbung geben. Nimm Wein
. Maaß, Baum⸗Oel ½. Pfund, dieſes alles unter

einander gemiſcht, und dem Pferde auf einmal in die

Naſe⸗Loͤcher gegoſſen.
Ehe wir von ſpecialen Kranckheiten handeln, die
im Haupte der Pferde entſtehen, und ſonſten

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ſe daugeget

te tel vor rothe und felligte Augen ſetzen.

nutzbaren hiere. 205
lancholiſche genennet werden, wollen wir etliche Mit⸗

Wider die roth⸗ und ſchwuͤrig⸗trieffende Au⸗
gen⸗Schmertzen der Pferde.
Nimßmm ein ausgeſchlagenes Ey, miſche etwas
geſtoſſene Alaun darunter, tauche Hanff oder Flachs
darein, mache das Auge zu, und lege es aͤuſſerlich

uͤber die Augen⸗Lieder. 8

Oder nimm weiſſen Vitriol, oder Kupffer⸗Waſ⸗

ſer, zerlaß es in einem guten Theil Brunnen⸗Waſſer,
und troͤpffle es in die Augen.

Oder nimm Maſtix und Weyrauch, klopffe es mit

Eyerweiß, und ſchlage es uͤber die Stirn.

Wider die Felle der Augen.
Nimm geſtoſſenen, gebrannten Alaun, und blaſe
ihn durch einen Feder⸗Kiel aufs Fell, wenn es auf
einmal nicht weg gehet, muß du es etliche mal repe⸗
tiren, bis das Fell durch gefreſſen, und weg gehet,
wenn nur das Auge unter dem Felle noch geſund und

gut iſt.
Von taub⸗kolleriſchen Pferden.
Dieſe Kranckheit kommt von melancholiſchen
Feuchtigkeiten, und wird ſonſten Stille⸗ oder Sa⸗
me⸗Koller genannt, (amentia melancholica,) das iſt,

Iwoenn ein Pferd nicht kollert oder tobet; die andere
wird Mania genannt, da ein Pferd auf die letzte gantz
tobend, raſend und naͤrriſch wird. An ihm ſelber iſt
dieſe Kranckheit nichts anders, denn eine uͤbernatuͤr⸗

liche Erfuͤllung des melancholiſchen Gebluͤts zwiſchen
Haut und Fleiſch, ſo den Sitz in der Miltz hat,

und ex atra bile entſtehet. Solche Kranckheit wird
entweder aus der Natur von Beſchaͤlern und Stu⸗

ten

206 Die in einer Haus⸗Haltung

Natur mit einer Melancholia begabet. So es

von Natur melancholiſch iſt, und einem tyranni⸗

ſchen Bereuter oder Regierer unter die Hand
kommt, der aus lauter Unwiſſenheit und Ei⸗
genſinnigkeit ein ſolches armes Thier uͤber ſein
Vermoͤgen noͤthiget, daraus denn ex deſperatione
ein ſolches Pferd in diß Ubel und Kranckheit
faͤller, daß man es nicht, um der Impreſſion willen,
ſo leicht curiren kan.
Die Kennzeichen dieſer Kranckheit ſind unter⸗
ſchiedlich, als: 1) ſchwellen die Augen, oder um
die Augen herum laͤſt ſich ein Geſchwulſt ſehen,
wenn ſie die Kranckheit erſt ankommt. 2) Laſſen
ihnen ſolche Pferde die Finger gerne in die Ohren
ſtecken, und halten gantz ſtille darzu. 3) Wenn

man ſolchen Pferden die voͤrdern Schenckel creutz⸗
weiſe uͤber einander ſchrenckt, ſo laſſen ſie dieſelbigen
alſo liegen, wie mans ihnen geſchrencket hat. )
So des Pferdes Stirn erhoͤhet iſt, welche man

ſonſten Haaſen⸗Koͤpffe nennet. Diß alles ſind gar
gewiſſe Kennzeichen eines koͤlleriſchen Pferdes, ob es

ſich gleich nicht alſo bald in der Jugend erweiſet.

Ich habe dergleichen erfahren an einem Tartariſchen

Pferde, das eine Bloͤſſe und Haaſen⸗Kopff hatte,

der war ſo ſtaͤdiſch und kolleriſch, daß man ihn nicht
weiter fort bringen konte, und wenn man ihn gleich

todt geſchmiſſen haͤte. §) Geſchwellen ſolchen
Pferden die Zunge und Gaum, je laͤnger, je heffti⸗
ger, je mehr das Gebluͤte zunimmt. 6) Schlaͤgt
das Futter ab. 7) Alsdenn faͤngt es an daͤmiſch,

daumelnd zu werden, begehret allezeit der Waͤnde⸗
a

ten ererbet, oder es iſt an und fuͤr ſich ſelbſten von

nutzbaren Thierer. 207
ſeſ bs ihnen ſchwindelte. Haͤnget den Kopff un⸗
ia lſg als obs ihnen ſchwindelte. Haͤnget .
n igc 3 als ſ, auer inwallen tnn, und ſtehet wieder auf.
and de ſlhrd dananf ſehr matt auf den aencken.
er nte e, 8. t an den Kopff in die Krippe od D
piſerhet 4 da Kanr zu ſchieben, zu ſtoſſen, beſiehe Fig. 3.
es Cerie Fig. 3.
enn er ihe ,
elund Rienn
Iynree
hlctet ſinn
e upen n
Geſhtreſt
em. 2) 6
Lele ie de 0
M. ))
1Schencke
nlaſn ſed
ſchtecke te S B
e ſt, o . mit den Fuͤſſen in die Krippen zu
ien Pen enn chesgar iſt die Mania voͤllig da. 10) Koͤn⸗
Eal nen ſolche Pferde nicht Reger die Sdenteen an⸗
Den kn . dieſelbe fuͤhret oder reitet,
ſenme wenn man ſie gegen die sſng
neinn Den im Creiß h⸗ und fallen bisweilen gar
e im Creiß herum,
haſuſef dainicden. abſonderlich im Junio, Julio, Auguſto
Nunn beyorab, wenn ſie vorhero beſchaͤlt haben, wie ich
wen nnk

etlichen Pferden erfahren.
Geſfeer / ſelbſten an et Le un folget die Cur. e.
lin Fuͤrs allererſte muß man den Leib offen halten er⸗
an nach zu dem Aderlaſſen ſchreiten, nemlich die 2. Here⸗
18 Adern,2. Schranck⸗Adern, 2. Augen⸗Adern2. alet⸗

208 Die in einer Haus⸗Haltung

Oel und Eßig reichlich darmit begoſſen, und nach
dem Aderlaß dieſen Einguß eingeben. Nimm 1)
Safft von gruͤnem Coriander oder zertheiltem Lauch

6. Loth. 2) Gamanderlein. 3,) Erdgall der Feil⸗
farben, jedes 3. Lothe Alles unter einander geſtoſ⸗
ſen und vermiſcht, davon dem Pferde taͤglich 3.
Loth in einem warmen Waſſer in den Hals gegoſſen,

und ſolchem nachfolgenden Umſchlag um das Haupt

gethan: 1) Cretam Cimoleam 4. Pf. 2) Ochſen⸗
oder Kuͤh⸗Miſt 1. Pf. 3) Geloͤſchten Kalck 4. Pf.
Dieſes alles mit Eßig unter einander gemiſcht, und
vorher klein geſtoͤſſen, ein wenig auf Kohlen warm
werden laſſen, und dem Pferde, ſo warm es daſſel⸗
be leiden kan, um den Kopff geſchlagen, nachdem
vorher die Haare am Kopffe weg geſchoren.
Ein anders.
&ꝶ. Vitrum Antimonii 4. Quentl. Saffran y. Quentl.

Geſottenes Waſſer von Spina Cervi 4. Maas. Laß
uͤber Nacht uͤber einander ſtehen, und dieſes gieß

mnter einander vermiſcht dem Pferde ein.
EKin anders.

». Hepar Antimonii 2. Quentl. Saffran 1.
Quentl. St. Johannis Kraut⸗Waſſer 4. Maas.
Diß alles unter einander gemiſcht, und dem Pferde

auf einmal eingegoſſen, und ſo es des erſten Tages
nicht purgirt, kan mans noch 2. Tage nach einander
gebrauchen, man muß aber wiſſen, daß das Anti⸗

monium nicht allemal in den Leibern der Roſ⸗

ſe ſichtbarlich per Excrementum alvi purgiret.

Adern hinter den Ohren, und die 2. Schlaff⸗Adernz
alsdenn den Kopff vo Stund an mit vermiſchten Baum⸗

NW
e nutzbaren Thiere., 209
lale Von Unſinnigkeit, tollen Koller der Pferde.
Diieſe Kranckheit wird Phrenitis genannt, und iſt
an ihr ſelbſt ein Morbu⸗ peracutus, nemlich eine Ent⸗
ſan zuͦndung des Gehirns und ſeiner Felle: denn die Gei⸗
E ſter des Lebens ſteigen hefftig in den Kopff, und er⸗
mnneimne regen dermaſſen das Gebluͤte daſelbſten, daß die
n ein e Pferde die Wehe⸗Tage mit Wuaͤten und Toben zu
en hiene verſtehen geben muͤſſen. Solches iſt zweyerley,
nemlich Phrenitis primaria, & Phrenitis ſecundaria.
N 2, 4 Phrenitis primaria hat ſeinen Urſprung vom Gehirn.
en e Deſſen Kennzeichen ſind nachfolgende: 1) Bekom⸗
grunſ, wen ſolche Pferde hole und tiefe Augen. 2) Fuͤn⸗
ſglen enn und zwitzern mit den Augen. Sperren die
ungn Naſen⸗Loͤcher weit auf. 4) Erheben die Ohren, und
un laſſen ſie ſchnell wieder nieder fallen. 5*) Wenn es
chagn toche uͤberhand genommen, alsdenn hebts an mit Ungeſtuͤm
Piheun. zur muͤckern, zu ſchreyen, zu toben, zu wuͤten und zu ſchla⸗
gen, beſchaͤdigt die Menſchen und Vieh, das bey
Sffint e ihm iſt, ingleichen ſeinen eigenen Leib zerreiſſet es
eil u mit den Zahnen, thut ſtarcke und lange Athem⸗Zuͤ⸗
nd ie ge. 6) Bekommen ſie zuweilen den Schwarm, und
w⸗ lauffen mit gantzem Leibe wider die Krippe, Wand
und Mauer, machen den Hals krumm, recken den
KKopff in die Hoͤhe, verkehren die Augen, und ſehen
t. Eft gantz nichts, und ſo man ſie lauffen lieſſe, ſo ſtieſſen
in ſe den Kopff an einer Wand entzwey. Beſiehe
GNH. Phrenitis ſecundaria aber entſtehet aus einem an⸗
un dern Zuſtand oder leidenden Glied, insgemein aber
„MNh von Inflammation des Zwerchfells, welches mit dem
tnr Gehirn groſſe Gemeinſchafft hat. Es kommt auch
1iin dieſe Kranckheit bisweilen daher, wenn der Taub⸗
4 O Koller

210 Die in einer Haus⸗Haltung

S

Koller ſich in die Mania veraͤndert hat, nemlich durch

oder von Beſchaͤlen, entweder, wenn ſie nach dem

ſinnigkeit und das Toben iſt bisweilen ſtaͤrcker oder

ſchwaͤcher und iſt nicht alſo ſtets⸗waͤhrend, wie die
. vorige

R

(moniun an

ſcharffe Tractirung entweder auf der Reit⸗Schule,

Beſchaͤlen ſo hart tractiret werden, oder ſie werden

vom Beſchaͤlen in dieſem Jahre abgehalten. Die
Stuten bekommen es ex nimia Venere; oder ſie
bekommen es von gifftigen Kraͤutern oder Wurtzeln.
Alle Koller beweiſen ſich gemeiniglich im Sommer
oriente Canicuh, wiewol auch im Herbſt und Fruͤh⸗
linge, ſelten aber im Winter. ”MM
Diie Zeichen dieſer Phernitis ſecundariæ ſind: 1) iſt
der Athem klein und zwar offt, dieweilen wegen Infflam-
mation das Zwerch⸗Fell ſich nicht ſehr bewegen kan.
2) Iſt die Stimme leis und heiſcher, weil das Inſtru⸗

ment der Reſpiration verhindert wird. 3) Die Un⸗

7

—

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nutzbaren Thieer. 211
vorige; doch iſt ſie in der Infſanmmation des Zwerch⸗
fells auch beharrlich, und iſt bey dieſer allezeit Ge⸗
ſchwulſt und Auflaufen in der Seite mit dabey.
Dieſe Phrenitis ſecundaria kan noch geheilet wer⸗
den, wenn die Kraͤffte noch ſtarck, damit man die Cur
durchs Bluten, Schweis oder Nieſen vornehmen kan.
Die Cur dieſer Kranckheit.
Eimige ſagen, daß die Phrenitis primaria incurabel
ſey, ich kan aber dieſes nicht ſagen, weil ich kein ſolch
wuͤtend Pferd noch gehabt; doch will ich dir das An-
timonium crudum recommendiren nemllch: nimm
6. Loth Antimonium, Waſſer und Mehl, menge es
untereinander, daß es etwas dicke wird, und ſtecke es
dem tollen Pferde auf einmal in den Hals, nachdem
du es mit Stricken nieder gezogen haſt, und dieſes thue
zweymal des Tages; halte 14. Tage damit an, ſo wirſt
erfahren, daß das Antimonium ſchoͤne Wirckung
thut.

Ziu der Cur der Phrenitis ſecundariæ nimm Hepar
Antimonii 2. qvent. Saffran 2. gvent. Wegedorn⸗
Waſſer 4. Maas, dieſes alles unter einander gemiſcht,
und dem Roß auf einmal in den Hals gegoſſen. Du
muſt aber auch, wie vorgemeldet, ihme die Koller⸗Ader
ſchlagen laſſen, doch nicht ſo viel Blut laſſen, als oben.
Ein anders, ſo viel Seuchte vorhanden.
Nimm Euphorbium I. Qu. Tauſendguͤlden⸗Kraut
1. Loth. Weyrauch 1. Qu. Dieſes ſtoſſe und
miſche alles unter einander, und vermiſch es mit 4.
Maas Hollunder⸗Bluͤt⸗Waſſer, und gieſſe das dem
Roß in die Naſen⸗Loͤcher.
Dodch, wenn du ſieheſt, daß es nicht beſſer werden
will, ſo brauche das Aarimn an. crudum, laß eofein

212 Die in einer Haus⸗Haltung
klar reiben, und vermenge es mit Mehl und Waſſer,
wie oben gemeldet. Dieſes will dir treulich zu

haben. NBD.
Fin anders. M
Schlage dem Pferde die Bug⸗Adern, Schranck⸗
Adern, auf beyden Seiten und Sparr⸗Adern, u. laß ihm

Schenckel offt mit warmen Waſſer waſchen/ u. den gan⸗
tzen Leib mit Oel und Saltz wohl reiben, hernach des
cum Elaterii 2. Loth. Schwertelwurtz 1. Loth, Kohl⸗
kraut ⸗Safft 8. Loth, Holderbluͤt⸗ Waſſer à.
Maas, dieſes unter einander gemiſcht, und auf ein⸗
brauche dieſes Clyſtier:

kanſt, ſo nimm nur eine Hand voll Saltz, und zer⸗

Vorn hinfallender Sucht der Pferde.

lepfia oder fallende Sucht; die andere heiſt Ana⸗

ſerſten Aeſten des Leibes, als den 4. Fuͤſſen, wenn

7

allen Kranckheiten der Pferde recommendiret

ſo viel Blut hinweg, als des Pferdes Kraͤfte erleiden
moͤgen. Nach dem Aderlaſſen ſoll man dem Pferde die

folgenden Tages dieſe Laxirung eingeben. Nimm ſuc-

mnl eingegeben. Continuire es 3. Tage. Oder

v.. Lattig, Gerſten, Pappeln, Bingel ⸗Kraut,
Viisl⸗Kraut, See⸗Blumen, Oſterlucey, Saltz, je⸗
des 1. Hand voll. Doch, wenn du nichts haben

laß es in laulichten Waſſer, denn brauche dieſes.

Diie hinſallende Sucht iſt nichts anders, als ein
Krampff des Gehirns, welcher nicht ſtets waͤhrend iſt.
Es iſt aber dieſe Kranckheit dreyerley. Die erſte
hat ihren Urſprung in dem Gehirn, und heiſt Epi-

lepſia, und kommt ſympgthetiſcher Weiſe von dem
Miagen, Daͤrmen, Baͤrmutter und dergleichen.
Die dritte heiſt Catalepfia, und kommt von den aͤuſ⸗

nemlich

ntzbaren Thiere. 213
nemlich ein Pferd in hitziger Zeit uͤber alle Maſ⸗

ſen mit Reiten, Schlagen und groſſer Arbeit

uͤbernoͤthiget wird; alsdenn ihme die Hitze in den
Kopff ſchlaͤgt, wo nicht gar der Koller, doch dieſer
Calſus daraus entſtehet.

Die melancholiſchen Pferde bekommen es im ab⸗

nehmenden Monde, hergegen die Phlegmatici im zu⸗

5 nehmenden Monde

Die Zeichen davon ſind folgende:
1) Das Pferd faͤllt unverſehens auf die Erde.

in 2) Der gantze Leib wird Krampffs⸗weiſe gezogen

urnnd aufgetrieben, es knirſchet mit den Zaͤhnen. 3)
Schlaͤgt den Koyff hin und her. Beſiehe Fig. 7.

4) Gegen Endigung des Sturms flieſſet ihm Schaum
und Geifer zum Munde heraauaus.
Folget die Cur dieſer Kranckheit.
Dieſen Pferden muß man die Ader ſchlagen: et⸗

214 Die in einer Haus⸗Haltung
etliche ſchlagen ſie auf der Zungen, etliche laſſen die

beyden Sperr⸗Adern und Schranck⸗Adern, und auf

dem Schwantz, und laſſen ſie wohl bluten, etliche
ſtechen die Pferde mit einer Pfriemen durch die Oh⸗

ren, etliche brennen ſie mit einem gluͤenden Eiſen mit⸗

ten auf die Stirn. Hierbey muß es offenen Leib ha⸗
ben, wo nicht, muß man es purgiren oder elyſtiren,
wie oben gemeldet, und endlich dieſes gebrauchen:
Zinnober Antimonii, welcher dreymal rectificirt per
ſe 2. Quentl. Poͤonien⸗Wurtz, wilde Baldrian,
Angelic, Galgant, jedes I. k. Loth. Kraͤuter und
Gipffel von rothen Gaucheil, Betonien, Salbey⸗
Eiſen⸗Kraut, jedes 2. Hand voll, Eichen⸗Miſtel 6.
Loth, St. Johannis⸗Kraut und Blumen 1. Hand
voll, Senes⸗Blaͤtter 2. Hand voll, Linden⸗Bluͤt 1.

Hand voll, Fenchel 2 Loih, Pomerantzen⸗Schaa⸗

len, Rapontic. jedes 2. Loth, praͤparirt Hirſch⸗Horn
3. Loth, von der Hirn⸗Schaale des Hirſches 3.
Loth, alles unter einander gemiſcht, und zu einem
Pulver gemacht, den Abend vor dem neuen Mond
auf das neue, und den Abend nach dem neuen Lichte,
jedesmal 3. Loth zu freſſen gegeben.
Von der Schlaffſucht der Pferde.
Auf dieſe Kranckheit folget gerne eine hitzige Kranck⸗
heit. Dieſe entſtehet meiſtentheils von den Schlaͤ⸗
gen auf den Kopff. Die Zeichen ſolcher Kranck⸗
heit ſind folgende: 1) Das Pferd faͤllt nieder, und
ſchlaͤfft ohn Unterlaß; 2) begehrt es weder zu freſ⸗
ſen, noch zu ſauffen, und wenn man es gleich mit
Pruͤgeln auftreibet, faͤllt es von Stund an wieder
nieder, und ſchlaͤfft. Beſiehe Fig. 6.

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215

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Fuͤr allen Dingen ſoll man ſolchen Roſſe
Näbofen henen ‚hernach die Hals⸗ Sparr⸗

und Schranck⸗Ader ſchlagen laſſen.

Die Lur.
MNiſmm S on 4. Loth Bibergeil I. cht.
ni n eang, alles unter anander dem Ge,
hergell de 1 Maas, unter einander gemiſcht,
und in Hals gegoſſen.
und in Be 3 gegoſſen. ampff der Pferde.

Dieſe Kranckheit nimmt den gangen elb ei unr
ſolches Thier wird Tetanus genannt. Dieſtannnt
her von allzu groſſem Hunger, und vo

Caſtration hergekommen,
Wenn es von der Caliration h nmen,
Vreſſen Senne genannt, weil ein ſpannaderiger

„ . 4
(Ort verletzet iſt, entweder in den Seiten des Ge⸗

maͤchts, oder des l. v. Arſch⸗Backens. Wennis
na dtre dde noch ſauffen kan, heiſt es das M
Geſperr. Beſiehe Fig. 2. . Die

26 Die in einer Haus⸗Haltung
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Die Zeichenn der Kranckheit ſind dieſe: kommt der aAſc gft
Krampff von vielen Freſſen her, ſo iſt das Pferd uhld⸗
dor der Kranckheit dick und wohlleibig geweſen. Puntd
Komm es d Dn Bumer her, ſo ſind die Pferde ma⸗ Eelget⸗
ger. Item: Wenn das Thier jaͤhlich fallt, uud ſuft
die Gleiche oder Gewerbe bald einzeucht, bald aber agef
wieder von ſich ſtrecket, uͤber den gantzen Leib zittert mden
und ſchwitzet, bisweilen auch einen Schaum aus dem d
Maule von ſich gieoeeet. Iiſ
DSDie Cͤur. u
Diieſen Pferden muß man die Ader bey den umt
Schlaͤffen, auf der Bruſt, Schwantz⸗ oder die ſin
Sparr⸗Ader ſchlagen, oder neben dem Gemaͤchte, it
oder die Schranck⸗Ader. Sind die Blut⸗Adern Eg
groß, ſo ſoll man viel Blut laſſen. Clyſtire ſie auch Nen

fruͤhe ein.

„

mntzbaren Thiere. 217

dabey, wie oben gemeldet, und hiernechſt dieſen Tranck

eingegeben: nimm Vitrum Antimonii I. Quentl. Saff⸗

ran 1. Quentl. Corallen⸗Mos 2. Quentl. Wer⸗

muth⸗Waſſer 4. Maas. Laß es uͤber Nacht zu⸗
ſammen ſtehen, und gieß es dem Pferde morgens

EKiꝛin anders.

Nimm Schlangen⸗Pulver 4. Loth. Hepar An-

timonii 1. Quentl. Scorzonera I. Loth. Menſtrum
Malieris ein Flecklein. Saffran 1. Quentl. Wein
3. Maas. Laß es uͤber Nacht ſtehen, und gieß es
dem Pferde auf einmal ein.
Von dem Feibel, oder Feifel, oder Nifel.
Dieſe geſchwinde und gefaͤhrliche Kranckheit

kommt gemeiniglich mit der Darm⸗Gicht; deswe⸗

gen, wenn das Pferd da liegt, und alle vier Fuͤſſe

von ſich geſtrecket hat, ſo greiffe dem Pferde unter

den Hals bey dem Schlund, an den Kinnbacken.
da wirſt du harte Druͤſſen antreffen, durch welche
die Lebens⸗Saͤffte und Feuchtigkeiten gehen und
flieſſen, ſo lang es geſund iſt: hat es ſich aber unge⸗

ſund gefreſſen oder geſoffen, oder iſt es uͤbermuͤdet
worden; ſo kan das verdorbene Blut und der ſauer
und dick gewordene Lebens⸗Safft durch gedachte
Drruͤſſen nicht durch kommen, ſondern bleibet ſtehen,

und wird ſo groß als ein Huͤner⸗Ey. Dieſes oͤffnet
man mit einem Laß⸗Eiſſen, und gruͤbelt die Koͤrner,
ſo viel man kan, heraus, und ſtreuet ein wenig Saltz
hinein. Oder: man laͤſt dem Pferde die Ader un⸗

ter der Zungen. Andere laſſen die Adern an dem
Obhre, und legen eine Wuͤrtz⸗Nelcke darein.

HOS Kenn⸗

218 Die in einer Haus⸗Haltung
Rennzeichen dieſer Franckheit.

1

n, und kan nicht
A
N

Wenn du die beyden Ohren mit einer Pfriemen

oder Laß⸗Eiſſen, und die Adern unter der Zunge
geoͤffnet, und mit Saltz gerieben; ſo binde an das
Gebiß Teufels⸗Dreck 4. Quentl. Knobloch 3. Zaͤ⸗
hen, Farren⸗Wurtz 2. Quentl. in einem Laͤpgen,
laß es 2. oder 3. Stunden darauf ſtehen.
Ein anders.

Gieß ihme Saltz⸗Waſſer und Herings⸗Lacke ins

Obhr, und ein Viertel Maas in den Rachen; Oder:

Das Pferd leget ſich, ſtehet auf, leget ſich nieder,
und blaͤhet ſich, als wenns die Wuͤrmer haͤtte. Die
Ohren ſind kalt, die Zunge trocken, die Augen trie⸗
freſſen. Beſiehe Fig. 8.

ceſd

Dedece
enn de⸗

Remnei
guriſ
g
ln

nuitzbaren Thireer. 219
Nimm des Pulvers von einem calcinirten Strochen r.

gn Loth,; Saffran 4. Qventl., Teuffels⸗Dreck . Loth,
Wein 4. Maas, unter einander gemiſcht und einge⸗
5 Von den Augen⸗Kranckheiten.
Wenn die Augen trieffen, roth und ſchwuͤrig ſind,
ſo kanſt du forne davon nachſehen; oder nimm Galli⸗
tzen⸗Stein vor 6. Pfennige, und 2. Nuß⸗Schaalen
voll Wein⸗Eßig, laß den Gallitzen⸗Stein im Eßige
zergehen, darunter thue einer Nuß groß Jungfer⸗
Honig, und vor 6. Pfennige Baum⸗Oel, endlich einer
Welſchen⸗Nuß groß Gaͤnſe⸗Schmaltz; dieſes alles auf
einem warmen Ofen oder in der Sonnen digeriren
laſſen, und den Pferden mit einer Feder in die Augen
geſtrichen. Oder Flores von Zinck 1. Quentl. Sachar.
M Saturni 12. Gran, Roſen⸗Waſſer 4. Loth. Alles zu⸗
H. ſammen in ein Glaß gethan, und 24. Stunden ſtehen
Wlaſſen, offt mit einem Hoͤltzlein umgeruͤhret, und des
Tages etliche Tropffen in ſolche hitzige Augen gethan.
Von Staaren⸗Fellen der Pferde.
Die Felle uͤber den Augen der Pferde entſtehen ent⸗
weder aus einem Schlag oder Stoß, auch unterwei⸗
Urerr e⸗ len aus einer zaͤhen und dicken Feuchtigkeit. Doch
H

ſind deren dreyerley: der weiſſe, graue und ſchwartze
„Staar, welcher letztere incurabel und in dem Auge iſt.
65 Die beyden erſtern aber koͤnnen noch geheilet werden,
nonl Nenn die Haͤutgen uͤber den Augen noch nicht gar zu
EKDRenmnzeichen, ob es der ſchwartze oder weiſſe
Staar iſt, wobey auch der graue beſchrieben.
WDDeBenn aͤuſſerlich uͤber dem Auge keine Feuchtigkeit
gni oder Fell geſehen wird, und das Auge ſchoͤn und gut

220 Die in einer Haus⸗Haltung

iſt, es kan aber nicht ſehen, ſo iſts der ſchwartze; wenn

ber aͤuſſerlich uͤber dem Auge eine Feuchtigkeit oder

Fell zu ſehen iſt, ſo iſts der weiſſe oder graue, nach⸗

dem die Farbe iſt.
Erſtlich clyſtire das Pferd, wie oben gemeldet,
hernach brauche dieſes Pulver: Nimm ecaleinirten

Vitriol, welcher roth worden 1. Loth, Wein⸗Rauten

gedoͤrrt 4. Loth, unter einander gepuͤlvert und in die
Augen geblaſen. Oder miſche unter einander Sal

Gemmæ, calcinirten Weinſtein, calcinirte Eydexen,

jedes 1. Loth, und blaſe davon dem Roß in die Augen.
Iſt aber das Lell ſehr alt und hart, ſo muſt

du ihn ſtechen, nachdem du zuvor dem Pferde die

Blut⸗Adern an den Augen und hinter den Ohren ge⸗

oͤffnet, und ſolches offt purgiret haſt, auch der Staar

reiff: ſodann wirff das Pferd nieder auf Stroh, und
nimm eine ſilberne Nadel, ſtich in das Auge, und
ſchieb unter der Korn⸗Haut das Fellgen, durch hin und
wieder ſchieben, weg, hernach verbinde dem Pferde
das Auge, wenn du Eyerklar und Roſen⸗Oel, jedes
gleich viel, hinein gethan haf.
Von den Ghren⸗Kranckheiten.
Dieſe Kranckheit kommt her von vieler uͤberfluͤſ⸗

ſigen zaͤhen kalten Feuchtigkeit; deswegen muß

man dieſes gebrauchen: Nimm Rettig⸗Safft, und
troͤpffele ihm davon in die Ohren. Oder: den Safft
von Rettig⸗Kraut oder Wurtzel, Camillen⸗Wurtzel⸗
Safft, jedes 1. Loth, troͤpffele es in das Ohr.
Voon dem Rotz der pPferde.
Der Rotz iſt zweyerley: der weiſſe, ſonſt Stein⸗
Rozz genannt, welcher, wenn er nicht veraltet, noch

curabel

ak,ie
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S. —

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2)

4 muiitzbaren Thiere. 221
e curabel iſt. Der andere, ſo gelblicht und mit Blut

S vermiſcht, ſamt einem uͤbeln Geſtanck, iſt ineurabel.
Ä¶Die Rennzeichen des Stein⸗Rotzes ſind dieſe:

1) Wenn die Materia aus der Naſen in das Waſ⸗
ſer faͤllt und zu Boden ſincket. 2) Iſt die Materia
weiß und ohne boͤſen Geruch, ſo iſt es Stein⸗Rotz.
3) Iſt die Materia gelb, roͤthlicht oder mit Blut ver⸗
miſcht, ſo iſt er zneurabel.
Purgite das Pferd mit nachſolgenden: Nimm Zucc.
Elaterii, Soldanellæ, Agaricum, Turbith. jedes 4. Loth,

Neg Jalappa I. Loth, Wein 4. Maas, miſche es unter ein⸗

ander, und gieſſe es ein; dann brauche dieſes: Nimm
Fenchel 2. Loth, Suͤßholtz 4. Loth, Brandlattig 3.
Haͤnde voll, Honig 12. Loth, Wein und Waſſer 3.
Maas, laß es ſieden, gieß es dem Roſſe laulicht auf
wweymal ein; darbey gieb dem Pferde Maͤrrettig zu
freſſen, damit es wacker brauſet und den Rotz fort⸗
treibet. Doch muß das Pferd auf dem Boden freſ⸗
ſen. Oder: nimm lebendigen Schwefel, Oper-⸗
ment und gelben Agtſtein, ſtoſſe es, und wirff es auf

egluͤende Kohlen, und laß den Rauch davon dem Pfer⸗

de in die Naſenloͤcher gehen, doch muſt du dem Pfer⸗
de die Augen zugebunden haben.
Von Zaͤhnen und dero Gebrechen.
Etliche Pferde bekommen kleine ſpitzige Zaͤhne,

Wolffs⸗Zaͤhne genannt, ſo ihnen neben den an⸗

dern Zaͤhnen herfuͤr wachſen, und dahero nicht
recht freſſen koͤnnen; derowegen ſoll man ſie mit
einem ſcharffen Meiſel oder mit einer Zange ausreiſſen
zuſamt der Wurtzel. “

Es werden auch den Pferden ſowol die Hacken als
Stock⸗

222 Die in einer Haus⸗Haltung

Stock⸗Zaͤhne mit zunehmenden Aller ſehr lang und

ſpitzig, womit ſich die Pferde in die Backen
hauen, die ſoll man mit einem langen Eiſen abſchla⸗

dvnn bſchlc
Zahn⸗Schmertzen bekommen die jungen Pferde,
wenn die Zaͤhne ſchieben; die alten aber, wenn ihnen

der Schleim und Geifer aus dem Munde laͤufft; des⸗

wegen muß man ihnen taͤglich das Maul mit

—

Eßig und Saltz reiben.

Iſt ein Geſchwuͤr in dem Munde, die Bohn ge⸗
nannt, ſo muß man es mit einer Floͤten aufreiſſen,

und mit einem heiſſen Eiſen cauteriſiren, das Blut recht
ausdruͤcken, den Ort mit Eßig und Saltz wohl aus⸗
waſchen, und dem Pferde in waͤhrender Zeit Saltz
zu freſſen geben.

Von dem Gurfiß oder Mundfaͤule der Pferde.

Sind in dem Munde Geſchwuͤre und Loͤcher, ſo
muſt du den Rachen in einem Nothſtall auswaſchen.

Nimm Wegerich⸗Waſſer, Lattich⸗Waſſer, jedes
4. Maas, Bertram 1. Loth, Etzig 4. Maas, miſche
es unter einander, und waſche es damit aus, und die⸗

ſes thue etliche mal, dabey kanſt du es auch purgiren.

Hepar Antimonii 1. Quentl., Saffran 2. Scrupel,

Wein 1. Maas, damit purgire das Roß. Nachdem

du das Pferd purgiret haſt, kanſt du auch dieſes brau⸗

chen: Baͤhe die Zunge und das Maul nebſt dem

Schlunde mit laulichten Waſſer, in welchem Eibiſch⸗

Wurtz, Wullkraut, Feigen und Salpeter gekochet.

Wenn ſtarcke Entzuͤndung und Hitze darbey, ſo kan

am Gaume laſſen.

man den Tranck auch innerlich eingeben, und die Ader

Von

lg a

/

mnmutzbaren Thiereer. 223

Von der Rehlſucht.

D Dieſe Kranckheit entſtehet innerlich aus der Le⸗
der, aͤuſſerlich von Speiſe und Tranck. Wenn
ein Pferd faul verſchimmelt Heu oder Gerſten⸗Aehren

freſſen und von faulen Waſſer ſauffen muß Dieſe
iſt zweyerley: feuchte und trockene Kehlſucht.

Die feuchte Kehlſucht aͤuſſert ſich, wenn den Pfer⸗
den duͤnne, gruͤnlichte, gelblichte und letztens weiſſe

Feuchtigkeit aus den Naſenloͤchern rinnet, wenns lan⸗

ge waͤhret, wird ein Rotz daraus.

Die Kennzeichen ſind: 1) das Raßlen, Keichen und

Huſten. 2) Haͤnget es den Kopf unter ſich, und iſt

traurig, ſiehe Fig. 9. 3) Die aus der Naſe flieſſen⸗

2 %½ R

“

BE

de gruͤne, gelbe und weiſſe Feuchtigkeit. 4) Hat es ſo
wol an dem Kopff, als Ohren und Kinnbacken runde
geſchwollene Knoten, viel oder wenig. 5) Laͤſt es die

Zunge dicke aus dem Maule heraus haͤngen. 6) Hat
es dicke rothe Augen. 7) Laͤſt es das Trincken zu den
Naſen⸗Loͤchern wieder heraus lauffen.

Vors

ten; dann nimm einen ſchwartzen Ameiſen⸗

Sauffen, Wurtzel von Holder 3. Loth, Schwe⸗

fel :ꝛ. Loth, Waſſer, ſo viel gnug iſt; ſiede es

alles zuſammen in einem wohl verwaͤhrten Hafen, ſei⸗

ge hernach die Bruͤhe davon, und gieß dem Pferde

ein Maas laulicht ein, continuire es etliche Tage. Oder
Vitrum Antimonii, Saffran, 4. Quentl. von jedem,
Wein ein halb Maas, laß es 3 Stunden darauf ſte⸗

hen, und hernach gieß es dem Pferde mit einander ein.
Iſt ein Geſchwuͤr oder Apoſtema da, ſo muſt du
zuſehen, wie du es oͤffneſt. Iſts aͤuſſerlich, ſo brenne

es mit einem heiſſen Eiſen, oder ziehe ein Haar⸗Seil,
ſo wird die Materia heraus gehen. Mache ein Pfla⸗
ſter von Gerſten⸗Mehl, Eßig und Honig, und lege

es uͤber. Oder mache eine Salbe von Gruͤnſpan 2.
Loth, Schwefel 4. Loth, alt Schmeer 1. Pfund, und
ſchmiere die Beulen damit.
und durch das viele Huſten ſchwuͤllet oder zerreiſſet
gar die Lunge, daher entſtehet ein Seitenſtechen. Die
Zeichen ſind dieſe: ö—R2
10) Iſt ihme die Haut aufgedehnet, daß, wenn man
mit einer flachen Hand darauf ſchlaͤget, es einen Thon

wie eine Paucke von ſich giebt. 2) Raſſelt es an der

Kehle mit einem erhobenen Huſten, und kan doch den
Schleim nicht heraus bringen. Dieſe Kranckheit iſ
ſchwer zu curiren, doch dieſet nachfolgenne —
Baͤhe dem Pferde den Kopff, Hals und die Bruſt
mit warmen Wein, und gieſſe ihm nachfolgenden
Tranck ein: Nimm 4. Pfund geſtoſſene Weindene,
welche

224 Die in einer Haus⸗Haltung
Vors allererſte ſoll man das Pferd offen hal⸗

Die trockene Kehlſucht ziehet ſich wieder zuruͤck,

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ntg nd voll, und giebs den Pferden ein.

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ein ſolches Pferd ſchwerlich Athem holen. 2) Baͤhets

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R uiultzbaren Thierer., 225
welche uͤber Nacht in einem Maas Gerſten⸗ Bruͤhe

eingeweicht worden, blaue Lilien⸗Wurtz, Pfeffer, jedes

2. Loth, Saffran 4. Quentl., Myrrhen, Weyrauch,

jedes 1. Loth, Schwefel⸗Blumen 2. Loth, 5. Eyerdot⸗
ter ſamt dem weiſſen, alles unter einander geſtoſſen,
Rund dem Roſſe auf einmal eingegoſſen. Oder nium
Butter 4. Pfund, Eßig 4. Maas, Baum⸗Oel 4. Pfund.

Pfeffer ½ Loth, miſche es unter einander, und gieſſe
es dem Pferde in die Naſenloͤcher, wenn die Feuchtig⸗
keit nicht fort wil d

dnn Von der Lungen⸗Sucht, wie auch vor die

—

dleibet, ſo entt

Diie Lungen⸗Gucht entſtehet von vieler dicken
Leuchtigkeit, wenn ſolche in derſelben ſitzen
tehet ein Apollema in der Lungen, und

lng Oder es kan dieſes auch gebraucht werden wider
ſeliſitn die Braͤune oder Kehlſucht: Erſtlich ſoll man
enhngel Ader laſſen, hernach nimm das Weiſſe von etlichaen
Eyern, Baum⸗Oel 2. Loth, Zwiebel⸗Safft 1, Loͤffel

NX .

. R

verfaulet nach und nach. Die Zeichen ſind: 1) kan

die Naſenloͤcher auf. 3) Iſts an den Ohren, Maul

rets das Maul auf, wenn es geritten wird. Siehe
rig. x.

Das Pferd muß offenen Leib haben. Hat es kei⸗

eAlnen, ſo purgire oder clyſtire es zuvor laß ihm die

ſuga Bug⸗ oder Sporr⸗Ader, und gieb ihm ſolgenden
Tranck: Zucker Candi, Suͤßholtz, jedes 3. Pfund,
P Entzian,

hut und gantzem Kopff ſehr heiß. 4) Hats eine gelbe
1 Niſttn Zunge und hohe aufgelauffene Blut⸗Adern. 5) Sper⸗
H

226 Die in einer Haus⸗Haltung

Entzian, Schwalben⸗Wurtzel und Fœnum græcum,
jedes 4. Pfund, Leber⸗Blumen, Lungen⸗Kraut und
Johannis⸗Blumen, jedes 2. Haͤnde voll, reine Ger⸗
ſten 4. Haͤnde voll, koche dieſes alles in 2. Stuͤbichen

Wein, und geuß dem Pferde alle Morgen davon ein

Noͤſel ein, doch muß es nuͤchtern ſeyn, und auch eine

Weile darauf faſten. Hernach muß man dem Pfer⸗
de zwey mal im abnehmenden Monde den „den oder
8ten Tag hinter einander die Lungen⸗Ader oͤffnen,
das ausgelauffene Blut auf friſchen Leimen, Aſchen

und Saltz, jedes einer Hand voll, lauffen laſſen, zu!
einen Teige mengen, und darnach im Back⸗Ofen wie
ein Brodt backen. Hiervon nun muß man das
Pferd lecken laſſen, wenn man es in die Raufe
haͤngt. Hiernechſt ſoll man dem Pferde folgenden
Tranck auf vier mal des Morgens nuͤchtern eingieſ⸗
ſen: Nimm Brunnkreß, Scabioſen⸗Kraut, jedes eine

Hand voll, gedoͤrrte Fuchslunge und Wegebreit, je⸗

des 1. Loth, in 2. Maas Waſſer gekocht und einge⸗

geben auf drey mal.
Oder: Nimm Balſam. Sulphuris 2. Loth, Honig⸗
Waſſer oder geſotten Annis-Waſſer ¼. Maas, miſche
(s unter einander, und gieſſe es dem Pferde auf ein⸗
mal ein, continuire es etliche Tage.
Hierbey muß ich nochmals erinnern, was ich ſchon
ben geſagt habe: Wer ſein Pferd abſonderlich vor
der Lungen⸗Sucht bewahren will, der gebe ihm offt
Antimoniutn crudum oder Hepar Antimonii auf dem
Saltz zu freſſen, vornemlich im Sommer bey hi⸗
tziger Zeit: ſintemal es allem Viehe dienlich
und ein Præſervativ vor das Viehe⸗Sterben iſt.
Einem Pferde auf einmal 4. bis 6. Loth, einer ud
der

„

de
wnnſee
edonm
ſchtoce
henſc
Wnſe
e

Ften

niher

N doder Ochſen 2. bis 3. Loth, wie auch einem Fuͤllen
gumn ſo viel. Einem Schaafe 1. bis 2. Loth, continuire
nein es ellche Vage, wie ichs denn bielmals probiret, und
lecunn hmanchem Viehe damit geholffen habe.
Von dem Huſten.
nfnnie Derſelbe iſt entweder trocken oder feuchte. Iſt
inf er trocken, ſo kan man das Pferd purgiren; dann
t folgendes brauchen, und zwar alle Tage 3. Loͤffel vol

=
S=
=
S

li im Futter: Wilde Cucumer⸗Wurtzel 10. Loth,
en Roß⸗Schwefel 6. Loth; oder Saffran 1 Qventl.
Uufen iet Myerhen 1. Loth, Ingwer 2. Loth, Zimmet⸗Rinden
indac 1. Loth, Honig 10. Loth, Wein ein halb Maas, mi⸗
mßnl ſche es unter einander, und geuß es dem Roſſe lau⸗
in die licht ein.
iſean Iſt der Huſten feuchte, ſo brauche Gerſten⸗Mehl
htichenug X. Pfund, Pfeffer 2. Loth, geſtoſſene Roſinlein 4. P.
Nhunl ge Honig⸗Waſſer 1. Maas, miſche es unter einander,
In Wan und geuß es dem Pferde aufeinmal ein. Oder Baum⸗
grhe nr” Oel 1J. Pfund, und Wein 4. Maas, gieſſe es demſel⸗

ben ein. “
Von der Gelbſucht. OWUWDWM
Mmge Rieſe gemanchert kommt von der Gallen;
n geee wenn ſie nicht durch die Canaͤle in die Gedaͤr⸗
4 me kommen kan, gehet ſie in das Gebluͤte, folg⸗
nenbeitt lich bricht es aͤuſſerlich aus, das man an dieſen Zei⸗
ſnchoene chen ſehen kan: 1) Das Pferd bekommt gelbe und
,e gruͤnlichte Augen, 2) heiſſes Maul, 3) die Adern un⸗
uan, ter der Zunge ſind gelb. R r
ngt Fuͤr allen Dingen ſoll man das Pferd purgiren,
lenhe, und dann unter der Zungen, wie auch auf dem
m rechten Vorder⸗Schenckel, eine Ader ſchlagen,
Pz und

22⁸ Die in einer Haus⸗Haltung
und ſolgendes ihme einsieſſen: Schoͤllkraut ſamt
der Wurtzel, 3. Haͤnde voll, Wermut 2. Haͤnde
voll, Maͤußdorn⸗Blaͤtter 1 Hand voll, ſiede es

OIDder: du kanſt den Urin des Pferdes
Schweins⸗Blaſe in den Schorſtein haͤngen; wein
mun der Urin vertrocknet, ſo fliehen die Spiritus aus
dem Urin wieder zuruͤck nach ihren Magneten, ſo ſie
in des Pferdes Leib gehabt, und verbeſſern alsdann
daſelbſt das rohe Weſen. s

„*

in Wein, und gieſſe ihm 1. Maas mit 2. Qventl⸗

Saffran vermiſcht auf einmal eein.
Pferdes in einer

Von der Waſſerſucht.

Diieſe Kranckheit entſtehet meiſtentheils aus der

Leber wann nemlich die Leber zu ſehr erkal⸗

tet, folglich zu ſchwach iſt, das Gebluͤte zu di-

geriren, daraus denn keine rechte Scheidung des

Urins und Gebluͤtes erfolgen kan; ſondern es bleibet

alles beyſammen. Wenn nun die dicke Galle darzu

kommt, wird es noch aͤrger, geſtalter maſſen das

Gebluͤte durch die Circulation ſtarck beweget wird,
daher ſetzet ſich die Feuchtigkeit endlich zwiſchen die
Haut, davon denn die Pferde geſchwoͤllen, und gar
die Waſſerſucht daraus entſtehet. Sie iſt dreyerley:

Die 1) heiſt Anaſarca oder Leucoplegmatia, die ſich

mit einer weichen Geſchwulſt uͤber den gantzen Leib

ausbreitet. Die 2) Alcites, ſetzet ſich mit einer ſehr

dicken Geſchwulſt in den Bauch und Beine. Die

3) Tympanites, ſetzet ſich in den Bauch.

Die Rennzeichen ſind: 1) Das Pferd iſt an
dem gantzen Leibe geſchwollen, und wenn man mit
einem Finger drauf druͤckt, ſo bleiben die Gruben
eine Weile ſtehen. Siehe Fig. 10. 2.) Es kabt

&

d⸗

Glen,

eebenge
th hol
Wen:

Piiche D
fannel
Kicuun n

e

nnutzbaren Thierr. 229

1 und reibt ſich. Fur. allen Dingen ſoll m man n das Pfend
eclyſtiren, und nachfolgendes eingeben: Nimm
Siebengezeit 1. Hand voll, Lerchenſchwamm 1.
Loth, Hollunder⸗Wurtz 3. Loth, Jalappa 1. Loth,

nſte Wein 2. Maas, ſiede es wohl, und gieſſe dem Pfer⸗

de etliche Tage nach einander ein halb Maas davon
n auf einmal ein. Oder: nimm Antimonium diapho-
reticum mit Nitro Prapariret und unabgeluͤſſet I⸗.
1Oventl., Wermut⸗Waſſer 4. Maas, miſche es, und
gieſſe es dem Pferde auf einmal ein, continuire es
etliche Tage. Wenn aber alles nichts helffen will,
ſo lege das Pferd auf den Ruͤcken, binde es wohl,

faſſe die Haut unter dem Nabel mit 2. Fingern gegen
der Ruten des Gemaͤchts, und oͤffne ſolche mit der

rechten Hand bis auf die inwendige erſte und ſtarcke
Han des Unter⸗ Bauchs, gernach oͤffne deeſelbe auch.
3

230 Die in einer Haus⸗Haltung
bis auf das Gedaͤrme hinein, aber ſehr behutſam,
ſchiebe alsdenn ein Roͤhrlein von Kupffer oder Meſ⸗

ſing in die Wunde hinein, und hilff dem Waſſer ſein “

maͤhlig heraus, doch taͤglich nicht mehr als 1. Pfund,
das continuire, bis alles heraus iſt; wenn du aber
das Roͤhrlein heraus gezogen haſt, ſo ſchiebe eine
Wicke hinein, damit ſie nicht vor der Zeit zuheile;
wenn aber alles Waſſer heraus iſt, ſo kanſt du die
Wunde zuheilen, wie nachhero folgen wird. Darauf

ſtͤrcke die Leber mit nachfolgenden: als Calmus, gel⸗

ben Sandel, Naͤgelein, Muſeaten⸗Nuß. Das Pferd
foll man alle Tage an der Sonnen oder bergigten
Rgenn jedoch mit Decken wohl zugedeckt, bewegen i⸗
aſſen. =è
Von unerſaͤttlichen Freſſen der Pferde.
Das viele Freſſen ſtaͤrcket die Pferde nicht,
ſondern ſchwaͤchet ſie vielmehr. Dieſes kommt
her von groſſer RKaͤlte auf Beiſen. 2) von vie⸗
len Fuͤttern zur ungebuͤhrlichen Zeit, dadurch der
Magen verderbet wird. Die Zeichen ſind: 1) ſie
zittern, ſchwancken, und gehen faſt ungewiß. 2) freſ⸗
ſen ſie die Streu und Miſt unter ihnen auf. ⸗

(CLCLur. “”
Nimm gerieben Brodt 1 ¾. Pfund, Naͤgelein, ſziznn
Zimmet, jedes 1. Qventl., ſtarcken Wein 1. Maas,
miſche es und gieſſe es ihm ein. Doch kanſt du es
auch clyſtiren, oder das Hepar Antimonii 2. Qventl.
gebrauchen, und damit die Woche dreymal continui,
ren; oder des rohen Antimonii 6. Loth des Tages
geeben, und gleichfalls continniren, wie oben gemel⸗
det worden.

H Wenn

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mnutzbaren Thirer. 22
Wenn ſich ein Pferd am Futter uͤberfreſſen,
ſonſt die Plee genannt.
Dieſes geſchicht, wenn ein Pferd vieles gutes Ge⸗
traide oder fetten Klee gefreſſen, und gleich darauf
trincket, ſo qvillet das Getraide in dem Magen, dann
folgen dieſe Zeichen: Das Roß faͤllet nieder, und wel⸗
tzet ſich von einer Geiten zur andern. 2) faͤnget es
an zu ſchwellen. 3) ſalet er meder, ſeuffzet und drenſet.

Vor allererſt ſoll man dem Pferde an denen
Schienbeinen zur Ader laſſen, und den Leib
offen halten. Mache ein Llyltir von Kleyen⸗Bruͤ⸗

de 1. Maas, Eßig 4. Maas, dieſes unter einander ge⸗

than und applicirt; dann gieb ihm Kohlſafft und Eßig
ein, jedes . Maas. Oder; Vitrum Antimonii I.

* OQventl., Wein 4. Maas, laß es uͤber Nacht ſtehen,
des andern Tages thue zu dieſem abgeſeigeten Wein
1. Qventl. Saffran, und gieſſe es ihm auf einmal ein.
Oder eine gute Hand voll Saltz, Wein⸗Eßig ein halb
Maas, miſche es, und gieſſe es dem Roß ein.

Wenn ein pPferd was unrechtes gefreſſen es ſey
nun Spinnen, Haͤfer, Heuſchrecken, Huͤner⸗
RKoth, Federn, u. d. gl.
Bepy Vermerckung deſſen laß das Pferd lauffen,
bis es warm wird; hernach ſo laß ihm Ader am Halſe,
und gieb ihm vor 1. Groſchen Theriac in Brandwein
ein. Oder, in Ermangelung deſſen, nimm geriebene
Feent⸗ und Salbey, koche es in Wein, und giebs dem
Soͤlten aber Blut⸗Egel im Sauffen ſich in die Na⸗
ſenloͤcher gezogen haben, ſo ſpruͤtze Oel mit Saltz ver⸗

menget in dieſelben, ſo fallen ſie heraus⸗

P 4 Von

—

ein. Oder;

2

Von den Wuͤrmernn.

1

ſpitzigen hornigten Maͤulern. Die 2) Gattung ſind

wie Regen⸗Wuͤrmer. Die 3) Art ſind im Maſt⸗
Darm, und werden Kaͤfer⸗Wuͤrme genennt. Dieſe
bekommen die Pferde an der Weyde. Die andere
Sorte Wuͤrmer haben die Pferde, wenn ſie ſich auf
den Ruͤcken waͤltzen. ùMVM
Hierwider braucht man folgende Cur.
Wie5nn die Pferde die 3. Sorten von Wuͤrmern
haben, kan man ſie nur clyſtiren, hernach dieſes ge⸗
prauchen, nemlich; ſiede 4. Loth Qveck ſilber in zwey
Maas Brunnen⸗Waſſer, wenn es bis auf ein Maas
eingeſotten, denn ſeige das Waſſer davon, und gieſſe

„

es dem Pferde ein, laß es wohl zudecken, und eine

halbe Stunde darauf reuten. Oder nimm Saffran
1. OQbentl., Vitrum Antimonii 4. Qventl, warme
Kuͤhmilch 1. Maas, miſche es, und gieſſe es dem Pfer⸗

1.

de ein.

Cur.

Ninßmm Knoblauch drey Haͤupter, Pfeffer 4. Loth,

Brandwein und Eßig, jedes 4. Mags, gieſſe es dem

Die Wuͤrmer verhindern, daß ein Pferd nicht
zunehmen kan, ſondern ſie toͤdten das Pferd
wohl gar. Es giebt ihrer dreyerley: 1) Giebt es
Magen⸗Wuͤrmer, dieſe ſind roͤthlich oder braun, mit

Nun kommt die andere Sorte: Wenn ſich die
Pferde 1) auf dem Ruͤcken waͤltzen; 2) ſich mit den
Hinter⸗Fuͤſſen an den Bauch ſchlagen; 3) ſich in die
Seite beiſſen, ſo haben ſie die Wuͤrmer, die wie Re⸗
gen⸗Wuͤrmer gusſehen, und in dem Darme oder

.
.

2²²2 Die in einer Haus⸗Haltung

o Wun D
mnſch Meſs
ckfſer rne
Dbafe
on ud

Z =
er

ſa u
dannn Ce .
Wont, 1, ha.⸗
Geſes D

nuützbaten Thiere. 233

Nimm Antimonium crudum 4 Loth, r Tar ge⸗
Roſſenn und Mehl und Waſſer, knaͤte es unter einan⸗

der, und ſtecke es dem Pferde ein. Die dritte Sorte

der Wuͤrmer kan eben mit dem Antimonio vertrieben

werden. Oder auch: . Hepar Antimonii r. Oventl.

Von der Darm⸗Gicht.

Dieſe Kranckheit iſt nichts anders als ein Grim⸗

men in dem Leibe, nemlich in dem Eingeweide, Heon

genannt, ſolches bekommt ein Pferd von Undaͤuung
des Futters, von Huͤner⸗Koth, dadurch das Pferd
verſtopfft wird. Die Zeichen ſind:

1) Wenn ein Pferd verſtopfft iſt. 2) laufft das
Eingeweide in einander mit Heulen und Kirren, 3) er⸗

heben ſich ſichtbare Beulen und Knoten in der Sei⸗
ten, und der Bauch laufft wie eine Paucke auf. Dier⸗

von beſtehe Fig, II.
Figur 11.

Vor allen Dingen ſoll man zu ihm greiffen mit e⸗

Saffran 1. Oventl., ſuͤſſe Milch . Maas, miſche s
und gieſſe es ihm ein. 5 1

234 Die in einer Haus⸗Haltung
ner mit Baum⸗Oel oder Oel geſchmerten Hand, und
etwas Miſt heraus nehmen, dann mit nachfolgenden
clyſtiren: Numm Safft von wilden Kuͤrbiſſen 16.
Loth, Wein 4. Maas, Salpeter 3. Loth, Baum⸗Oel
16. Loth miſche es, und applicire es laulicht. End⸗
lich brauche dieſen Einguß: Schwartzen Pfeffer, Pe⸗
terſilten⸗Saamen, Kuͤmmel, jedes ½. Loth, Senff,
Liebſtoͤckel, Myrrhen, Salpeter, jedes 1. Loth, ſtoſſe
und ſiede es wohl mit einander in Wein, thue darzu
8. Loth Honig, dann geuß es ihm ein.
Dieſe Verſtopffung kan auch herkommen vom
Gras, das lange auf einander gelegen hat, und
erwarmet iſt. S
Soothane Verſtopffung, wie auch der weiſſe und

rothe Durchlauff, kan mit dem Antimonio crudo

curiret werden. Nimm derowegen 4. Loth vom
Antimonio crudo, menge es naßgemachet unter den
Hafer, und giebs ihm des Morgens zu freſſen; des
Abends mache es wieder alſo, und diß thue 8. Tage,
ſo wird alles wieder in gute Ordnung gebracht.
Von Purgiren und Clyſtiren der Pferde.
Purgiren kan man ein Pferd entweder mit ſechs
Eyern, wenn ſie uͤber Nacht in 4. Maas Eßig
geweichet haben, des folgenden Tages gieſſe es
ihm ein. Oder nimm geſtoſſene Hanf koͤrner 3. Haͤn⸗
de voll, Schwefel 2. Loth, miſche es, und giebs dem
Pferde alle Tage zu freſſen, continuire es etliche Ta⸗
ge. Oder auch: Baum⸗Oel 4. Pfund, Eßig f. Maas,
Saltz 1. Hand voll, miſche es, und gieſſe es dem Pfer⸗
de auf einmal ein.
Clyſtiren kan man es mit Caſſia extract. 3. Loth,
Honig 4. Pfund, Eyerdotter, Saltz 1. Hand voll.

DOder

Belkonnnn te
lhenhett

d teſe n
minonig an
W
Hbacheruner

nutzbaren Thireer. 235
Oder nimm Speck 2. bis 3. Finger dicke, beſtreue
denſelben mit gepuͤlverten Coriander, und ſteck es dem
Pferde in den Maſtdarm wohl hinen.
Vom Stein, Sand und Grieß der Pferde.
Dieſe Kranckheit entſtehet von ſcharffen Feuch⸗
tigkeiten, die durch langes Verhalten verurſa⸗
chet werden. H
Die Kennzeichen ſind: 1) ſie koͤnnen den Urin
nicht leichtlich laſſen, 2) die Bande, welche das Ge⸗
ſchaͤfft befeſtigen, lauffen auf und werden laͤnger.
Du muſt ſie vors allererſte clyſtiren, alsdenn
dieſe CLur gebrauchen: Nimm Lerpentin⸗Oel 14.
Loth, Agtſtein⸗Oel 1. Loth, Annis-Oel 4. Qventl.,
Krebs⸗Augen 1. OQventl., miſche es in ein Maas
Wein, theile es in 2. gleiche Theile, und gieſſe es auf
zwey mal in 2. Tagen ein. Oder: Sapeter 2. Loth,
Bebenellen⸗Saamen 2. QObentl., weiſſen Agtſtein 1.
Oventl., Bolum Armenum 2. Qventl., Krebs⸗Au⸗
gen 1. Qventl., miſche alles in einem Maas Wein,

und gieß es dem Pferde ein. Oder: nimm wohl⸗

geriebenen Saffran, ein wenig Eßig, und etwas
Koſt von Eiſen, geuß es dem Pferde in den Hals,

es ſtallet in 4. Stunde. Oder: Spiritum Urinæ zum

hoͤchſten rectificirt . OQventl., (er muß aber ein Stein⸗
lein ohne aufwerffende Blaͤslein ſolviren,) 6. Loth
Wein, miſche und ſpruͤtze es mit einer Spruͤtze in die
Blaſe, ſo wird der Stein hiermit ſolvirt.
Norn den Fiebern der Pferde. .
Die Fieber kommen theils von innerlichen ver⸗
derbten Feuchrigteien, theils auch von aͤuſſerli⸗
chen Erhitzungen her, zumal wenn ſie theils
durchs Reuten, theils durch viele Arbeit ſchwi⸗
ttzig

236 Die in einer Haus⸗Haltung

Die Rennzeichen ſind: wenn das Pferd uͤber

iſt es ein hitziges Fieber.

am Ende der Wurtzel ſind weiſſe runde Knoͤpflein, ſo
Cur.

Oventl, Saffran 4½. Oventl., Wein eine halbe Kan⸗
ne oder Noͤſel, miſche es und gieſſe es dem Pferde

hen, alsdenn ſeige es ab und gieſſe es ihm ein.
Von dem Verſchlagen der Pferde, ſo ſonſten
RKeehe genennet wird.

pPreerd ſehr erhitzet, und man laͤſt es gleich traͤn⸗

ter-⸗Rehe. äl
Die RKennzeichen ſind: 1) Wenn die Pferde kal⸗

ckkende Blaͤtterlein auffahren, 3) die Fuͤſſe je laͤnger⸗
je ſteiffer werden, und die Hufe Ringe bekommen,
6 ſo es gefuͤhret wird, kan es ſeine Schenckel nicht
Piegen.

an Kinnbacken, Regel⸗Adern, Hals⸗Adern,

1

14

tzig worden ſind, und man reutet ſie tief ins

Dden gantzen Leib anfaͤngt zu zittern; laͤßt es aber das
Haar an der Maͤhne oder Schweif ausgehen, und

Vor das allererſte muß man es elyſliren, dann

auf einmal ein, reute es wohl darauf herum. Oder;
Vitrum Antimonii 1. Qventl., Wein 2½. Maas, Saff⸗
ran 1. Qventl., miſche es und laß es uͤber Nacht ſte⸗

Dieſe Kranckheit entſtehet daher: Wenn ein
cken, ſo bekommt es die Waſſer⸗Kehe; laͤſt
mans aber gleich fuͤttern, ſo bekommts die Jut⸗

te Ohren bekommen, 2) zuweilen in dem Maul ſtin⸗

uͤr allen Dingen ſoll man die pferde clyſti⸗
ren, und die Eiſen anziehen, dann Ader laſſen

Sporr⸗

Sporr⸗Adern, Schranck⸗Adern u. Bug⸗Adern.
mmeiet Etliche von dieſen koͤnnen gelaſſen werden. Endlich
l

gieb ihm ein Bibergeil, Theriac, jedes 2. Qventl., Lor⸗
beer 2. Loth, Krebs⸗Augen 1. OQventl., Wein dregyg
undefine viertel Maas, laß dieſes einen Wall thun, ſchuͤtte es
dem Pferde laulicht ein, und reute das Roß wacker.
Oder nimm 4. Loth Antimonium crudum, (das Un⸗
Schlind Lariſche iſt das beſte,) und menge es unter Brodt,
ſing mache es naß, ſtecke es ihm in den Hals; des Abenda
peirilie⸗ mache es wieder ſo, und halte 8. Tage damit an, wNie
G in N ich bey einem Pferde, das auf allen Vieren ſteiff
ſan N war, gethan habe, ſo wirſt du es probat befinden.
n Eltliche nehmen guten Theriac 3. Loth, Lorbeeren,
RW langen Pfeffer, jedes 1. Loth, Bibergeil 3. Loth, die⸗
a ſaltſt ſes alles geſtoſſen und mit Wein gemiſcht, theile es
inn, in 5. Theile, nimm einen Theil, gieb es ihm in einem
he ſſenſte Maas Wein, ſo warm oder laulicht, ein, und laß es
d. in 20. Stunden nichts freſſen, reute es alsdann herum.
e ent Oder: man nimmt guten friſchen Bibergeil 6. Loth,
ſtageghn. Lorbeere von den beſten 6 Loth, ſodann temperire es,
ſe ⸗iel und thue es in eine blecherne Buͤchſe. So nun ein
Konmdtf Pferd mit dieſer Kranckheit behafftet wird, nimm 1.
Loth von dieſer Latwerge, thue es in 1. Maas Wein,
und gieſſe es dem Pferde eeirn.
Von der pPeſtilentz der Pferde.
NNe Dieſe Kranckheit entſtehet aus der Lufft, wenn
n dieſelbe mit ſeinen Duͤnſten angefuͤllet, ſo be⸗
ehatln kommen auch die Thiere Beulen: denn ſie ziehen
ſie ebenfalls in die Lunge, darinnen bleibet das gifftige
e Weſen hengen, folglich gehen ſie in den gantzen Coͤrper.
Die Zeichen ſind: 1) Daß die Pferde einen ent⸗
AW ſetzlichen Durſt bekommen. 2) Elliche bekommen

2338 Die in einer Haus⸗Haltung

und ſind uͤber den gantzen Leib heiß. 3) Fahren den

ein hitziges Maul, eine trockene und ſchwartze Zunge ⸗/

ſol

leſen

Pferden bisweilen auch Beulen auf, fuͤrnemlich hin⸗ dete
ter den Ohren, an der Naſen ꝛe. Beſiehe Fig. 12: nd
4) Bisweilen wacklen ihnen die Zͤhhen. nte
. N onntet
ſcde de
oen
bon dn
i⸗
KBed
don
oge on
D itd der
Veoers erſte ſoll man die Pferde clyſtiren, und dann ſſenn
die Sporr⸗Ader, Bug⸗Ader, oder auf dem Schlaf ed
und unter der Zungen laſſen, hernach den Tranck ge⸗ Turron
ben: Vitrum Antimonii I. Qventl., Wein 4. Maas, Mün
laß es uͤber Nacht ſtehen, ſeige es ab und gieſſe es demn aun
Pferde ein, dann reute es wohl darauf, damit es Ehee
ſchhwitzet, cominuire es etliche Tage. Oder: Buͤch⸗ r
ſen⸗Pulver 2. Loth. Eßig 3. Maas, miſche es und gieß Eche
es ihm ein. Oder es kan auch Antimonium crudum e
gebraucht werden nach dem oben beſchriebenen Ge⸗ mn
S NVon

nutzbaren Thiere. 2 9
Von Aderlaſſen der Pferde. Z

Ees iſt wohl zu mercken: Welchen Pferden das
ALdderlaſſen nicht nuͤ»tzlich, ſondern ſchaͤdlich ſey:

1) Den kehlſichtigen Pferden iſts ſchaͤdlich, und
bringet ihnen den Lod. 2) Jungen Pferden, es ſey
denn die aͤuſſerſte Noth da, und gar zu allen auch nicht.
An dem ſchmertzhafften Glied ſoll man keine Ader
laſſen. Einige ſagen auch: Man ſoll keine laſſen,
wenn man das Antimonium gebrauchen will. Den
Hengſten ſoll man nahe bey dem Gemaͤchte Aderlaſſen.
Pferde, die ſich ſelbſten die Ader oͤffnen, ſind hoch
zu halten. Etliche haben auch eine Aderlaß⸗Tabelle.
Von den aͤuſſerlichen Wunden der Pferde, wie
auch den Salben und Pflaſtern dafuͤr,.,
Iſt ein Pferd geſtoſſen, gerieben, und zu einer al⸗
ten Wunde worden, ſo brauche dieſes Oel und nach⸗

folgendes Pflaſter: Nimm Ungariſch Antimonium

(das iſt das beſte.)) 2 Pfund, ſetze es in einen Diegel,

trage nach und nach Salpeter 2 Pfund darauf, ſo
wird der Salpeter das Antimonium in ſich freſſen;

dieſe Schlacke nimm und lege ſie in Keller, ſo flieſ⸗
ſet ſie zu einem Waſſer oder Oel, mit dieſem be⸗

ſtreiche die Wunden. Oder, nimm Antim. 1 Pf.
Teartarum ¾ Pfund, Salpeter ½ Pfund, zu erſt ſchmeltze
das Antimon. darnach wirf den Lartar. und Salpe⸗
ter vermiſcht darauf, dieſes wird eine Schlacke; dieſe
Schlacke nimm und loͤſe ſie im Waſſer auf, mit die⸗

ſem Waſſer benetze die Wunden, und lege eine Sal⸗
be oder Pflaſter darauf. Eine gute Salbe zu ma⸗
chen: Nimm Vitriol 2. Loth, Alaun 4. Loth, TDer⸗
pentin 4. Pfund, Eßig 4. Maas, Honig 4. Maas.

Siede alles zu einer Salbe. Oder: Homg, Eßig,

Gruͤn⸗

ſehr dienlich, wenn ſie zuvor mit calcinirten Vitriol

geebeitzet, damit das alte verſtockte Fleiſch weggehet,
und einen guten Grund bekommt. Dieſer calcinir.
te Vitriol iſt auch gut, wenn ein Pferd den

Wurm und Krebs hat. Waſche den Schaden

mit Wein⸗Eßig, und ſtreue hernachmahls folgendes

Pulver darauf: Nimm Salbey 1. Hand voll, Wull⸗

kfraut I. Hand voll, Arſenicum r. Qventl., ungeloͤſch⸗
ten Kalck 1. Loth, thue es zuſammen in einen Topff,

und brenne es zu Pulver, dann ſtreue es ein. Bey
dem Wurm haue eine Oeffnung und ſtreue es hin⸗

ein, es 1oͤdtet ihn. Darnach brauche die obigen Pfla⸗

ſter oder Salben. =ð
Iſt die Wunde neu, ſo brauche das obige Oel aus
dem Antimonio alle Tage einmal; dann lege fol⸗
geude Pflaſter darauf: Nimm wilde Granat⸗Bluͤt

1. Loth, gedoͤrrte Granat⸗Aepfel⸗Rinden 2. Qvenll.

Storax calamit. I4½. Oventl. Cypreß⸗Nuß, rothe Och⸗
ſen⸗Zunge 3. Qventl. Saltz 1. Hand voll, rothen
Wein, Baum⸗Oel, jedes 4. Maas. Siede es bey

dem Feuer bis auf die Helffte ein, alſo, daß ein
Tropffen ohne ziſchen auf den Kohlen flammet; dann

ſeige es durch ein Tuch, und hebe es zum Gebrauch
ausf. Oder, brauche dieſes Pflaſter: Nimm Gum⸗
mi elemi 2. Loth, Tannen⸗Bech, Hartz, jedes drey

Loth, Drachen⸗Blut 1. Loth, Storax calamit. 1 4.
Oventl. BVenediſchen Terpentin 4. Loth. Ruͤhre es
auß dem Kohl⸗Feuer wohl um, wenn es dicke gnug,
hebe es von Feuer, thue alsdenn 1. Loth Campfer in
Roſen⸗Oel darein, ſo iſt es fertig. Oder, nimmden

Stein

240 Die in einer Haus⸗Haltung
Gruͤnſpan jedes 1. Pfund, ſiede es alles zu einer Salbe.
Dieſes Oel und Salbe iſt zu veralteten Wunden

V n

oc
e

De

Aln
fine.

=☛ tð =

nutzbaren Thierer. 241
ie Sremn, ſo man aus Schunds⸗Iſen ihaur, ngebrannte
leee Stein, ſo man aus Schmids⸗Oſen thur, ge rannte
erl Alaun, jedes 1. Loth, Gruͤnſpan 4 Lorh, Caput mor.
Mu cuum Vitrioli 2. Loth, Eßig 12. Loth, Honig 8. Loth,
e koche erſtlich das Honig, Eßig und Gruͤnſpan wohl,
te Hernach thue die andern Sachen hinein, und laß es
“ ig folgends zu einer Salbe ſiedan. ẽ
htehe Vor gllerhand harte und alte Beulen.
ug rig. B5.

Ninmm Calbani 4. Loth, Hartz 1. Pfund, Salmiae—
frd 2. Pfund, ſchwartz Pech und gebrannt Kupffer, jedes
lnl 4. Pfund. Mache ein Pflaſter daraus, und lege es
ten uber. Oder, nimm ungeloͤſchten Kalck 3. Hande
1

nitH voll, Broſamen von Brod, Honig, daß man einen
. ee Teig daraus machen kan, verbrenne ihn; hernach
ug nimm die Aſche und ſtreue es in die Wunde, wenn
nt ſie offen iſſ.

4

N △ Whenn

242 Die in einer Haus⸗Haltung

Wenn ein Pferd vom Sattel gedruckt, und
. Beeulen bekommt.

Sod nimm Leimen und ſcharfen Eßig, und

ſchlage ihn uͤber. Oder, Lein⸗Oel, das Weiſe
vom Ey, und ein wenig Saltz, mache eine Salbe,
und lege ſie ͤber. Oder, nimm braungebratene But⸗
ter und Bier, und ſalbe den Ort damit. Oder, koche
Zwiebeln im Waſſer, und ſchlage ſie zerqvetſcht ſo
warm uͤber, als es das Pferd ertragen kan, ſo wird
ſich die Geſchwulſt bald ſetzen.
Wenn ein Pferd vom Sattel wund gedruckt.
Nimm Safft von Schoͤllkraut, und beſtreiche
die Wunde damit, wenn du Zeit haſt. Haſt du
keine Zeit, und muſt das Pferd wieder brauchen, le⸗

ge das zerqvetſchte Kraut nur unter den Sat⸗

tel, und reit wieder fort, doch mit Verſtande; ſo
wird es heilen.
Wenn ein pferd einen boͤſen Huf bekommt.
Nimm Pappeln⸗Wurtzel, oder Kraut und Zwie⸗
beln, zerſtoſſe ſie mit einander, binde es dem Pferde
auf, ſchneide das todte Fleiſch mit einem Meſſer ab,
waſche den Ort mit warmen Wein oder Waſſer,
und lege hernachmals einen Umſchlag mit Eyerweiß
daruͤber; oder ſalbe es mit Terpentin, oder Tannzapf⸗

fen⸗Oel.
DDor den Spat. H
Dieſe Kranckheit kommt den Pferden an den
Hinter⸗Beinen um das Gelencke an. Inwendig
um das Gelencke wird eine Beule, davon das Pferd
vom Stall aushincket, bis es erwaͤrmet. Wenn ein
Pferd ſo iſt, ſo brenne die Staͤtte, und ſtreue Gruͤn⸗
ſpan hinein, ſo dann binde heiſſes Brod darauf, und

ſche

en
(och g
chvaen
rden
Pgbicden
Maant
d

ſre
soee
Vge
e⸗
N

=

ngehnt
Undeſtech
hiee He
trgicen,,
ſter der t
Decde

uͤber den Schweſe

nutzbaren Thirer. 243
waſche es mit Waſſer, darinnen Vſop gekocht. Oder,
man macht aus Waſſer und Gerſten⸗Mehl einen
Brey, menget etwas geſtoſſenen Gruͤnſpan darunter,
und ſchlagt es uͤber. Darneben kan man auch eine
Ader laſſen, und den Spat mit einem heiſſen Eiſen
brennen.. ”WRMB
or die Geſchwulſt des Gemaͤchtes.
Mache eine Salbe aus Kreide, Saltz und Eßig,

und waſche den Ort dreymal des Tages damitt.

Oder, ſchlage in Waſſer gekochte weiſe Lilien⸗Blaͤt⸗
ter daruͤber. Oder, ein Pfund Bolus, ſchoͤnes Mehl,
Terpentin, jedes 3. Pfund, Brandwein 4. Maas,
Eyerweiß und Eßig. Beſtreiche das Gemaͤchte oder
Ruten damiit.
Vor Geſchwuͤr der Ferſen oder Fußſohlen.
Solches muß man oͤffnen, und dem Geſchwuͤr
Lufft machen, auswircken und ſchneiden, auch mit
einem Schwamm in Eßig geweicht, wohl auswaſchen,
hernach gepuͤlverten Schwefel darauf ſtreuen, einen
Schwamm in Eßig tuncken, und wieder ausdruͤcken,
legen, und oben mit Schindeln
verbinden und vermachen, damit es nicht heraus falle.
Man muß es des Tages zweymal thun. Oder, man
waͤſcht den Schaden mit geſottenem Waſſer von
Floͤh⸗Kraut wohl aus, und wenns trocken worden,
ſo ſtreich Balſamum Sulphuris Terebinthinatum, oder
das oleum ovorum per deſcenſum diſtillatum, oder
Wachholderholtz⸗Oel, per deſcenſum gemacht, dar⸗
ein. Iſt aber faul oder ſtockigt Fleiſch darinnen, ſo
ſtreue dieſes Pulver darein: Nimm Goldwurtz 2,
Loth, weiſen éalcinirten Vitriol 1, Loth, miſche es,

244 Die in einer Haus⸗Haltung
und ſtreue es ein, ſo beitzet es weg, wenn zuvor der G
Huf abgeſchnitten iſt.
Von den Gallen. H
Dieſe ſind zweyerley: Eine iſt die Wind⸗Galle,
worinnen lauter Wind. Die andere iſt die Sloß⸗
Galle, worinnen boͤſe Feuchtigkeiten ſind. Dieſe Wenn
kommt her von Beſchaͤlern und Stuten, und iſt ſohm
erblich, kommt auch her von naſſen Staͤllen, muife
Schlaͤgen, wie auch, wenn die Schenckel nicht i⸗
ſauber gehalten werden, item: von harter und Mtun l
ſchwerer Arbeit, auch von allzu langen Maͤſ⸗ ngo
ſiggang und Stand. Die Wind⸗Gallen laſ⸗ Alact
ſen, wenn man einen Finger eindruckt, keine Grube, (
wohl aber die Floß⸗Galle. Die dritte Art der Gal⸗ m en
len, nennet man Stein⸗Gallen, ſind aber in den
Hufen zu finden. K
“ Cur der Wind⸗Galle. . Vke
Wenn dieſe Galle nicht gehoben wird, kan n
auch eine Sloß⸗Galle daraus werden. Nach⸗ 6hpee
dem die Haare abgeſchoren, kan man ſie baͤhen mie umtil
einer Bruͤhe von Salpeter, Eßig, Saltz und Lau⸗ (Mn
gen, unter einander geſotten, und das muß offt aber (e
warm geſchehen; oder man kan einen Schwamm ins ißfn
Waſſer von ungeloͤſchten Kalck einnetzen: oder v
ſchwartz Seiffen⸗Waſſer netzen, und daruͤber bin⸗ de
den; oder ſchmieret ſie mit Oel von Euphorbio, oder fe
Pfeffer⸗Oel. NNé
. Cur der Floß⸗Galle. ni
(Cauteriſire die Gallen, und heile es mit ſchwart r⸗
Schnecken⸗ und Eyer⸗Oel. Oder, wenn du es nicht ghin
cauteriſixren wilſt, ſo brauche dieſes: Nimin gebrannt
Kupffer 1. Pfund, Senff, Saltz,jedes 1 Handwan⸗ A
3 Cbßig,

õä nutzbaren Thiere. 245
ſe Eßig, ſo gnug iſt. Miſche es zu einer Salbe, und
„ ſchbhhmiere die Galle etliche Tage offt damit, ſo wird
eeg ſie ſich oͤffnen; dann heile es wie einen alten Scha⸗

efge den. B .
l Von der Stein⸗Galle.
Genn Wenn die Pferde die Stein⸗Galle haben,
ſo hincken ſie auf harten Boden. Wenn du
hendln mmoerckeſt, daß ein Pferd ſolche hat, ſo ſehe unter den
lin Huf, ſo wirſt du rothe Flecken, gemeiniglich nicht
lmmm weit von dem Ort der Sohle, antreffen; wenn man
4 Hen dieſe nicht gebuͤhrlich auswircket, ſetzet ſich Materie,
Cn⸗ und bricht offt gar oben auf der Krone aus. Dieſe
e eng erben ſie auch, oder kommen von Feuchtigkeiten, die
unten ausbrechen wollen, oder von harter Arbeit—
Ksa. ver.

E
=
S
—

. Wirrcke das Pferd wohl aus; dann ſchlage alle
n dk Dage nachfolgenden Umſchlag auf: Alaun, Vitriol,
udn A Schwefel, Gruͤnſpan, Marcaſit, jedes 1. Loth,
ſehn Baumoͤl, Eyerklar, dieſes alles ohne Feuer gemengt.
mk Oder, wenn das Pferd bis auf das Leben ausgewir⸗
ſin cket, laß Maſtix⸗Koͤrner und Zucker heiß darein
1Shrang troͤpflen. ̊ M
Von Hufen, Han oder Igels⸗Hufen.
e Dieſes Gebrechen entſtehet aus der Crone der
lumnt Dufe, und ſiehet wie ein ſpitziger Grind aus.
Diie Haare ſtehen uͤber ſich. Dieſes entſtehet ge⸗
—mmieeiniglich, wenn die Pferde in harten Schnee,
unßi oder Eiß geritten, und die Fuͤſſe nicht ſauber

mnsn gehalten werden.
hnon Wenn die Haare abgeſchoren; ſo nimm Tauben⸗

246 Die in einer Haus⸗Haltung
Miſt, Gruͤnſpan, jedes 4. Loth, ungeloͤſchten Kalck
6. Loth, Schwein⸗Schmaltz, Eßig, bis es genug,
und zu einer Salbe wird, dann ſchmiere zweymal
den Huff damit. Oder Wagenſchmier, Spangruͤn
und Eßig, mache eine Salbe und ſchmiere es damit.
Von Vernagelung der Pferde.
Das Kennzeichen hiervon iſt: Wenn man

auf den Nagel klopffet, ſo zucket das Pferd an dem⸗

ſelben Nagel, wo es vernagelt iſt; alsdenn troͤpfle
heiß Oel, oder Unſchlit, oder heiß Terpentin hinein.
Oder Mauer⸗Pfeffer mit Saltz zerſtoſſen und hinein
gethan. Oder ſtreue Zucker⸗Candi darein, und ver⸗
machs mit Hanf⸗Werck. Iſt etwan Eiter darin⸗
nen, ſo gieſſe Kaͤſſe⸗Waſſer, oder geſaltzen Waſſer,
auf den Huf, auf welcher Stelle das Waſſer weicht,
daſelbſten iſt das Eiter, ſolches ſoll man oͤffnen, her⸗
Lach Unſchlit darauf gieſſen, und mit Werck zu
M Von dem Huf⸗Abgehen.
Wenn der Huf abgehen will, oder ſchon abgefal⸗
len iſt, ſo mache ihm einen Schuch von ſtarcken lei⸗

nen Tuch oder Leder, der ſich recht nach den Fuß

ſchicke, ſchmiere den Schuch innwendig mit Maſtix,
Weyrauch Bech, Drachen⸗Blut, Bolo arm., Gal-
ban. jedes 1. Loth, Baum⸗Oel 4. Pfund, Hammels⸗
Unſchlitt 3. Pfund. Miſche es in Feuer unter ein⸗
ander zu einer Salbe. Mit dieſem ſchmiere den

Schuch zwey mal des Tages. Wenn der Huf nun

wieder geheilet, ſo brauche, um denſelben zu ſtaͤr⸗
cken und hart zu machen, Gallaͤpfel 6. Loth, Saltz
1. Hand voll, Kleyen 3. Haͤnde voll. Siede ſol⸗
ches in ſcharffen Eßig, ſtreich es in ein leinen Luche

deeſe⸗
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nutzbaren Thire. 247
und ſchlags um den Fuß: Aber es kan den Fuß ucht
wieder ſo brauchen, als zu vvor.
Von harten Hufen oder Abſpringen der Gufe.
Wenn die Hufe abbrechen bey den Naͤgeln oder
Aufreiſen, ſo brauche Fœn. Græc. Leinſamen, Eibiſch⸗
Saamen, jedes 4. Pfund, Dilloͤl, Lein⸗Oel, Zwie⸗
bel⸗Safft, jedes 4. Loth, Wachs, ſo viel gnug iſt.
Mache es uͤber dem Kohl⸗Feuer zu einer Salbe, und
ſalbe es damit.
Von Laͤuſen der Pferde.
Dieſes Ungeziefer kan man vertreiben durch
Tannzapffen, wenn ſie geſtoſſen, und mit Waſ⸗

ſer vermiſcht; oder ſiede ſie gar in Waſſer, und

waſche den Ort damit. Oder ſiede Bircken⸗Laub
und die jungen Schoß im Waſſer, und waſche das
Roß damit. Oder ſiede Rocken und Kulber⸗Kern
in guter Laugen, und waſche es darmit.
. Von der Kaude der Pferde. .
Dieſe Franckheit oder Kraͤtze ſtecket die an⸗
dern an; deswegen muß man ſtie abſondern.
Sie iſt zweyerley, die trackene, und die feuchte.
Dem Pferde ſoll man den Leib offen halten und es
elyſtiren; dann nachfolgendes gebrauchen. Antim.
erud. 4. Loth auf jedes mal, und mit ſolchem 8. Ta⸗
ge angehalten, wie oben gemeldet. Oder Vitrum
Antimon. I. Quentl. Saffran 4. Quentl. Wein
4. Maas, laß es uͤber Nacht ſtehen, des andern
Morgens ſeihe es ab, und gieß es ihm auf einmal
ein. Oder Balſamum Sulphuris 1. Qventl. Terpen⸗
tin 3. Loth, Erdrauch⸗Waſſer, Wein jedes 4. Mags.

Miſche es und gieß es auf einmal ei⸗; Darbey

QQ 4 ſchmiere

248 Die in einer Haus⸗Haltung

ſchmiere es mit Bech⸗Oel. Oder lebendigen Schwe⸗

fel . Pfund, Terpenting, Loth, Euphorbium r. oth, l
Slaltz 1. Hand voll, friſche Butter 1. Pf. Schmeer niſ
2. Pfund. Miſche es zu einer Salbe. Oder Alant⸗ a
Wurtzel 6. Loth, Schwefel 4. Pfund, Menſchen⸗
Harn, ſo viel gnug iſt. Mache eine Salbe daraus. nfteh
Von dem Schwinden der Pferde. uiſ,
“ Ftg. 14. “
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Sen We⸗
Dieſes koͤmmt von Verraͤnckungen. Wo ſe

die Schwindung iſt, da iſt das Glied allezeit

kaͤlter, endlich hincket es gar daran. Wenn
man nun Salben brauchen will, ſo muß man die

Haare zuvor abſcheeren; dann nimm Baͤrenſchmaltz
12. Loth, Taxen⸗Schmaltz 6. Loth, wild Katzen⸗
Schymaltz 3. Loth, weiſſen Senf 1. Loth, Euphor-

bium, langen Pfeffer, jedes 14. Loth. Miſche es
alles ohne Feuer, und ſchmiere das Pferd damit⸗

Oder nimm Brandtwein . Maaß, Bibergeil, lan⸗
gen Pfeffer jedes 2. Loth. Miſche es und reibe den

Vor

Aeſchwundenen Ort darmit.

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wirft, und da ſchon einer an einem Orte geheltlet,

lutzbaren Thiere. 249
Voor den Wurm der Pferde.
Die Kranckheit, wovon ſchon etwas gedacht, die
man einen Wurm nennet, hat ihren Nahmen nicht
daher, als wenn es ein Wurm wuͤre, ſondern es

wird darum ſo genennet, weil er gleichſam wie

die Holtz⸗Wuͤrmer bald da bald dort hin kreicht,

und bald da bald dorten am Leibe Beulen auf⸗

bald an einem andern Orte eine andere Beule aufge⸗

worffen wird. Erx iſt unterſchiedlicher Arten, der

pruͤtzel, der reitende, der ausbeiſende, der

flieſſende WMurm.

Cufr.

Wenn ein Pferd den Wurm hat, muß man es

in kein Waſſer, auch andere Pferde nicht zu
ihn laſſen, damit ſie es nicht lecken, denn er ſtecket
an. Der Wurm an dem SHaupte iſt der ge⸗
faͤhrlichſte; Deswegen nimm caleinirten Vitriol,

und ſtreue es auf die aufgehauene Beule, damit es

das faule Fleiſch auffriſt; hernach reinige ſie, und
hHeile ſie wie eine friſche Wunde, jedoch ſtreue alle
Tage etwas Saltz⸗Tartari hinein: dann brauche in⸗

nerlich dieſes: Antimon. crudum, alle Dage 4. Loth, D

Und halte 12. Tage damit an. Oder gieß ihm taͤg⸗
lich 4. Maas Wein, welcher uͤber Nacht uͤber dem
EN Vitro Antimon. geſtanden, in den Halß, und con.
tinuire 5. Dage; hernach gieb ihm taͤglich im Futter
2. Qventl. Hepar Antimon. und I. Loth Bol, armen.

unter einander gemiſcht, zu freſſen.

Hat es Beulen, ſo ſtreue nachfolgendes auf die⸗

ſelben: Nimm antimonium, Schwefel, Arſenicum,

jedes 4. Loth, ſtoß es kein zu einem Pulver, ſetze es
. Q in

250 Die in einer Haus⸗Haltung
in ein Glaß in einen warmen Sand, und laß es ſo
lange ſtehen, biß es zuſammen fleuſt, und wie ein roth⸗
braun Glaß wird. Dieſes wird Lapis Arſenicalis
genannt; alsdenn zerbrich das Glas, und nimm es
heraus, es ziehet allen Gifft aus. Dieſes wird uͤber
geſtreuet und verbunden, damit es nicht herunter faͤllt,
und das Pferd auch nichts davon lecket. .
Veor die Fiſteln. 7
Dieſelben kan man erſtlich mit Kalck⸗Waſſer aus⸗
waſchen, und dann Vitriol hinein ſtreuen, hernach,
wenn die harte Rinde hinweg, Wiecken mit Wein⸗
ſtein⸗Oel beſtrichen, bis zur voͤlligen Heilung, hin⸗
ein ſtecken.
NVor das Blutharnen der Pferde.
Errſtlich laß die Mutter⸗Ader, hernach ſiede Kleyen
und geſtoſſene Granat⸗Schahlen im Waſſer, und
giebs zu trincken, und dieſes etliche Tage nacheinan⸗
der, darbey muß es ruhen, und ihm folgendes Pfla⸗
ſter⸗weiſe uͤber den Ruͤcken und Nieren geſchlagen
werden: Nimm Armeniſchen Bolum, Drachen⸗Blut,
jedes . Loth, Wein⸗Eßig, ſo viel noͤthig, und lege
es uͤber. 3
Von der kalten Piſſe der Pferde.
Ninmm Knoblauch, Eyerweiß, Peterſilien⸗Kraut,
thue es in Wein, und giebs dem Pferde zu trincken.
Aeuſſerlich nimm Honig und Saltz, vermiſche es mit
Wein, netze ein leinen Tuͤchlein darein, und ſchlage
es um die Blaſe und Lenden.
Wenn einem pPferde die Haare im Ramm oder
ſſonſten wo ausgefallen.
Nimm Regen⸗Wuͤrmer, ſiede ſie in Waͤſſer
in einem neuen Topf, laß es wieder kalt were

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Npf 6

den, und ſalbe den Ort damit. Oder: Brenne
Nußſchaalen zu Pulver, vermiſche es mit Honig und
geſtoſſenen Myrrhen, und ſchmiere den kahlen Ort

damit, ſo werden wieder Haare wachſen.
Von muͤden Pferden.

mMuͤden Pferden ſoll man keine Ader oͤffnen,

denn ſolches iſt ihnen hoͤchſt ſchaͤdlich, ſondern
ihnen einen Anſtrich machen von Bolus, Eßig, Brand⸗
wein, Knoblauch und Sauerteig. Oder: reibe den

Pferden ihre Beine mit Brandwein. Oder: waſche
die Schenckel wohl mit Spuͤl⸗Waſſer, und hernach
nimm Hanf⸗Oel 8. Loth, Lein⸗Oel 12. Loth, Saltz 2.
Haͤnde voll, miſche es, und reibe dem Pferde die Bei⸗

ne wohl damit, wann es vorhero vom Waſchen tro⸗
cken worden, und ſchlage ihm nachfolgenden Einſchlag
drum: Nimm geſtoſſene rothe Zwiebeln 2. Haͤnde
voll, Butter 4 Pfund, Honig 4. Pfund, Wachs 3.
Kſch Etis, ſo viel als gnug iſt, miſche es zu einen
inſchlag.
Vor ein Pferd, das nicht ſtallen kan.
Nimm wohlgeriebenen Saffran, ein wenig Eßig,
ſerner ein wenig Roſt von Eiſen, geuß es dem Pferde
in den Hals, es ſtallet in einer Viertel⸗Stunde. Oder:
Herings⸗Seele zu Pulver gedoͤrrt, im Futter oder
ſonſt in etwas eingegeben. Oder: man nimmt drey
Laͤuſe oder drey Wantzen, thut ſolche dem Pfer⸗
de in den Schlauch oder Geſchaͤffte. Oder:
ſtoſſe Agtſtein, ſchneide ein Stuͤck Speck eines Fin⸗
gers lang und dicke, waͤltze es im Pulver, und ſtoſſe
es ihm in den Leib.
Denen Pferden das Niederlegen im Waſſer
zu vertreiben.
Haſt

252 Die in einer Haus⸗Haltung
Haſt du ein ſolches Pferd, ſo nimm einen

CTopf, und wenn du es in das Waſſer reuteſt,

und es ſich legen will, ſchmeiſſe ihm den Topf
auf den Schedel entzwey, daß die Scherben um
ihn herſpringen; thue es etliche mal, ſo wird
es ſich allezeit erinnern, wenn es wieder ins Waſ⸗
ſer kommt, und wird ſich nicht wieder legen.
Von dem Glieder⸗Wehe, ſonſt Geleich⸗
Woehe genanntt.
Dieſer Schmertz oder Kranckheit kommt von boͤſen
Feuchtigkeiten, und entſtehet von uͤbermaͤßiger Kaͤlte
oder Hitze, allzu groſſer Arbeit oder Muͤßiggang, und
langen Stand. Bey denen Beſchaͤlern von allzu
groſſen Springen. =M
Die Rennzeichen ſind: wenn die Geſchwulſt bald
da bald dorthin weicht, und an keinem gewiſſen Ort
verbleibet. Etliche nennen es auch Podagra.
ur. .R

Vors erſte ſoll man ein ſolches Pferd purgiren;

dann gieb ihm dieſen Tranck ,ein: Nimm Hepar An-
Maas, miſche es, und gieſſe es dem Pferde auf ein⸗

mal ein. Oder: nimm Antimon. Ungarie. crudum
4. Loth, menge gebrocktes Brodt darunter, feuchte es

mit Waſſer an, und miſche es unter einander, giebs

ihm zu freſſen. Auf den Abend mache es wieder ſo

mit 4. Loth Antimon. crudo und Brodt, diß thue 8.
Dage, daß alſo das Pferd alle Tage 8. Loth Antimon.

crudum Ungaricum bekoͤmmt; doch muſt du dem
Pferde, wenn du das Antimon. crudum gebrau⸗

cheſt, erten 5. Stunden weder zu freſſen
noch zu ſauffen geben, ſondern ſolches ihm nach

len vorc⸗

Etrute
en eſſen
lchkoben

mutzbaren Thiere. 253

dem Freſſen und Sauffen zu freſſen vorhalten, oder
zu freſſen geben. .
Von faulen und wilden Sleiſch.
Das faule Fleiſch, wie auch das verſtockte

E

Fleiſch, waͤchſet in offenen Wunden. Das faule

oder wilde Fleiſch kan man daran erkennen: wenn

es gantz uͤber die Wunde heraus gewachſen iſt,

ſo iſt es wild Fleiſch; wenn es aber mit dem

andern gleich, und zugewachſen iſt, und roth

ausſiehet, an einem Ende der Wunde aber eine
Veffnung behaͤlt, ſo iſt es ſtockigt Fleiſch: denn die
Aedergen ſind ſo zart darinnen, wenn irgends eine
Kaͤlte darzu kommt, ſo ſchwindet es wieder weg.

Cur. .
Dieſes muß gebeitzet oder cauteriſiret werden, da⸗

mit es einen guten Grund bekommt. Wilſt du es

beitzen, ſo nimm Vitriol 2. Loth, Alaun, Gallar. jedes
1. Loth, weiß Hartz, Baum⸗Oel, jedes 1. Pfund. Sie⸗

de dieſe Stuͤcke alle mit einander zu einer Salbe.
Oder: ſtreue das Caput mortuum Vitrioli, oder cal-
cinirten Vitriol, nachdem du die Wunde mit Harn
wohl ausgewaſchen haſt, hinein. Doch bey dem wil⸗
um den Fleiſch iſts einmal genug; aber bey dem verſtock⸗
ten oder Schwind⸗Fleiſch wird es allemal nicht auf
einmal angehen, ſondern man muß Achtung geben,
bis das verſtockte Fleiſch kan heraus genommen wer⸗

den, oder man ſiehet, daß das Pferd ſpringet, und

folglich Schmertzen empfunden hat von dem erſten
Hineinſtreuen. Wenn die Wunde nun von wilden
oder verſtockten Fleiſch rein, ſo kan man ſie wie eine

friſche Wunde heilen, nemlich: nimm ſtinckendes

Weinſtein⸗Oel, ſchmiere den Schaden damit, oder

ſo

254—Die in einer Haushaltung
ſo er tief, ſo tuncke Wicken darein, und ſtecke ſie hin⸗
ein; zugleich kanſt du auch aͤuſſerlich warmen Wein,
in welchem etwas geſtoſſene Myrrhen gethan, und in
der Waͤrme ein wenig aufgeloͤſet ſind, daruͤber ſchla⸗
gen. Will es nicht trocknen, ſo ſtreue Bleyweiß oder
das Pulver von geſtoſſenen Schnecken⸗Haͤuſern, und
Ruß von kupffernen Gefaͤſſen hinein. An ſtatt des
Weinſtein⸗Oels kan man auch Terpentin nehmen,
oder TDannzapffen⸗Oel.
Wenn ein Pferd von einem gifftigen Thiere,
als Schlangen oder wuͤtenden Hunde gebiſſen.
Die Kennzeichen ſind: 1) Oer gautze Leib zit⸗
tert. 2) laͤßt es das Geſchroͤt oder Membrum her⸗
aus haͤngen. Cur.
Man gebe denſelben innerlich den Theriac, oder in
Ermangelung deſſen nimm geriebene Raute und Sal⸗
bey, koche es in Wein, und giebs dem Pferde ein.
Aeuſſerlich aber waſche man die Wunde mit Rauten⸗
Eßig, oder ſonſt guten Eßig, worinne Rauten oder
Salbey eingeweichet, fein offte, hernach heilet man

die Wunde, wie zuvor beſchrieben, zu. Oder: cau-

terilire den Schaden, hernach nimm geſottene Hanf⸗
koͤrner, Kohlblaͤtter, alt Schmeer, eines ſo viel als
des andern, ſtoſſe und miſche es, und lege es uͤber den
Schaden. Gieb ihm auch 1. Maas Milch zu trin⸗
cken, in welcher Hanfkoͤrner geſotten und ausgepreßt

worden. Oder: nimm Muͤntz, Poley, Rauten, Zwie⸗
beln, jedes 1. Hand voll, Saltz 2. Loth/ miſche es,
und lege es auf den Schaden. Oder: beſtreiche den

Schaden mit Eyer⸗Oel, oder Balſamo Sulphuris, oder
ſchwartzen Schnecken⸗Oel. ÓYMWM—U⁵
Kurtz⸗gefaßte Nachricht vom Aderlaſſen
am Pferde. 8
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nutzbaren Thierer. 255
Das Aderlaſſen iſt an ſich ſelbſt gut und keineswe⸗
ges zu verwerffen, wenn es nemlich zur rechten Zeit,
am rechten Ort, und bey ſolchen Pferden, denen es
nuͤtzlich iſt, geſchiehet. Geſchichts aber zur Unzeit,
am unrechten Ort, und Pferden, denen es nichts
nuͤtze, ſo bekommen gemeiniglich die Raben von dem
Aderlaſſen den beſten Braten. Damit man nun wiſſe,

wie man ſich hierinnen zu verhalten, ſo dienet ſolgendes

zur Nachricht: Wegen der Zeit obſervire dieſes:

daß die Roß⸗Aertzte durch alle Monate des Jahres,

wenn der Mond deffelben Tages neu wird, ſolchen
darzu zehlen; wird er aber Nachmittag neu, ſo fan⸗
gen ſie an den folgenden darzu zu zehlen. Und ſo iſt
nach ihrer Meynung der 1. 2. 3. 4.5. zum Aderlaſſen
boͤſe, der 6. gut, der 7. 8. 9. 10. wieder boͤſe, aber
der 11. und 12. gut, der 13. und 14. boͤſe, der 15. gut,
der 16. boͤſe, der 17. und 18. gut, der 19. und 20. böſe,
der 21. 22. 23. 24. 25. 26, gut, der 27. boͤſe, der 28.
gut, der 29. und 30. boͤſe. Ferner æſlimiren ſie die
Tage Mariaͤ Verkuͤndigung, Simonis Judaͤ und
Andreaͤ vor hoͤchſt ungluͤcklich. Doch ich geſtehe of⸗

fenhertzig, daß ich hiervon wenig halte.

Nechſt dem oblerviren ſie mit Fleiß die himmliſchen
Zeichen und eines jeden Einfluß in der Pferde Coͤrper,
zu welchem Ende auch ein Laß⸗Pferd hierbey geſetzet,
wie auch die 12. himmliſche Zeichen an denen Gliedern,
die ſie regieren ſollen. Alſo regieret nach ihrer Mey⸗
nung der Widder der Pferde Kopff, der Stier den
als und die Kehle; die Zwillinge die Schultern; der
rebs die Bruſt, Lunge und Leber; der Loͤwe den Ma⸗
gen und das Hertz; die Jungfrau den Bauch und
Eingeweyde; die Waage die Lenden, Unter⸗Bauch
und Nabel; der Scorpion das Geſchroͤt; der Schbt⸗
den

256 Die in einer Haus⸗Haltung

den hintern Theil des Pferdes und die Huͤfften; der ron
Steinbock die Knie; der Waſſermann die Schenckel n
und Schinbeine; die Fiſche die untern Fuͤſſe und d
Huͤffe. Wer nun mit dem Aderlaſſen reuſſiren will,
ſagen ſie, muͤſſe ſich nach dieſen Zeichen in Springung
der Adern richten, und ſie ja⸗ nicht ſpringen laſſen, häing
wenn das Glied afficiret zu der Zeit, da dieſes oder—
jenes ihm gewiedmete Zeichen regieret. An rechten. mſocen
Ort muß man auch den Pferden zur Ader laſſen, und a Nten
nicht am unrechten. Alſo darf ihnen nicht gelaſſen
werden nahe am Geſchroͤt; ferner darfs nicht geſche⸗ Ahl
hen am Saum oder Preiß, das iſt, an den Fuͤſſen,
wo das Horn anfaͤnget. So ſoll man auch an kei⸗
nem Glied laſſen, wo der Schmertz, Schaden oder
Kranckheit hauptſaͤchlich hafftet. Endlich ſoll man
keinem Gaul in den nechſten 3. Tagen eine Ader oͤff⸗
nen, wo man das Antimonium gebrauchet hat.
Letztlich taugt auch der Aderſchlag nicht vor alle—
Pferde. Alſo ſoll man jungen Pferden, auſſer dem P
aͤuſſerſten Nothfall, nicht Aderlaſſen, wie auch den
gar Alten. Denen Waͤllachen ſoll man entweder gar—
nicht, oder doch weniger Blut weglaſſen, als einem
Hengſte oder Stuten. Muͤden Pferden ſoll man
nicht gleich, ſondern erſt am⸗ dritten Tage die Ader«
ſchlagen, weil man aufm erſten Fall ihnen die Kraͤffte
und das Leben mit dem Blute zugleich abzapffet.
Aberhaupt hat man vom Aderlaß noch zu behalten:
daß man im Sommer den Pferden auf der rechten,
im Herbſt auf der lincken Seiten zur Ader laͤſſet: doch
iſt hiervon die Zeit der Noth ausgenommen. Man
ſoll auch ſparſam mit dem Aderlaſſen umgehen, und
nicht ſo verſchwenderiſch mit dem Pferde⸗Blut thun,
zumal in innerlichen Kranckheiten. An deſſen ſare
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mnutzbaren Thireer. 257

brauche man Antimonialia, als: Antimonium cru-
dum, Crocum Metallorum, Vitrum Antimonii, von
welchen ein wenig das Blut mehr und beſſer reiniget,
als ein halbes Mandel Aderſchlaͤge. Doch giebts

auch Faͤlle, da das Aderlaſſen von groſſer und guter
Wuͤrckung iſt: z. E. im Koller, Haupt⸗Kranckheiten,
Peſtilentialiſchen Seuchen, bey jungen Pferden, wie
auch ſolchen, welche blutreich ſind. Nach geſchehe⸗

nen Aderlaß iſts gut, wenn den Pferden eingeqvellete

Gerſten gegeben wird. Noch iſt dieſes zu gedencken

und in gute Obacht zu nehmen, daß man ja in der

–

7
è

258 Die in einer Haus⸗Haltung

Kehlſucht den Pferden keine Ader ſpringen laͤſſet, weil .H
den gewiſſen Tod, oder doch we⸗

es ihnen entweder den Tod
nigſtens eine langwierige Kranckheit zuwege bringet.
Ein mehrers vom Aderlaſſen iſt aus vorhergehender

Fig. 15. zu erſehen.

Es iſt dieſes mittelmaͤßige Thier mit ſeinen langen 4
Ohren nur gar zu wohl bekannt, zumal wenn man

die gemeinen kleinen grauen Eſel darunter verſtehet,

welche zwar ſehr laſtbar, doch auch ſehr faul ſind.
Sie werden zum Reuten und Laſt⸗tragen in denen

Muͤhlen und ſonſten ordentlich gebraucht. Von denen

gemeinen oder kleinen Eſeln werden die Klauen vor die
ſchwere Noth, das Gebluͤt wider die Tobheit und Wuͤ⸗
ten, die Milch wider die Lungenſucht, der Harn wider—
die Nieren⸗Kranckheiten gebraucht. Aus der Ver⸗
miſchung eines Eſels mit einem Mutter⸗Pferd werden
mMiaul⸗Eſel erzeugt, ſo die Groͤſſe und Geſtalt mit
denen Pferden, die Ohren und den Schwantz mit den
Eſeln gemein, aber eine groſſe Staͤrcke und gewiſſen

pit ſipener
Unal wonr
nnper hefee
1af
fagerir
he. Ber

nutzbaren Thiere. 259

Tritt haben, daher ſie an bergigten Orten vornem
zum Reuten und Laſten zu tragen vortrefflich Nenen
Von dem wilden oder Wald⸗Eſel.
Die ſchoͤnſten ſind in Aethiopien zu finden, ſehen weiß
aus, und haben uͤber den gantzen Leib ſchwartze Streif⸗
fen, wie aus nachfolgender Figur zu erſehen.

260 Die in einer Haus⸗Haltung
Vom Rind⸗Viehe.

Nachdem wir die Pferde betrachtet, kommen wir hehit
denn auch auf das Rind⸗Viehe. Was daſſelbe an⸗ cht n
langet, ſo weiß ein kluger Hauß⸗Vater ohnedem ſchon, ℳenmd
daß das beſte Vieh zur Zucht, das ſchlechte aber zur
Maſt und dann zum Schlachten angewendet werden egeſhen
muß, welches auch der Raum hier nicht leidet, ſolches ebente
weitlaͤufftig zu beſchreiben.
Das Alter des Rind⸗Viehes zu erkennen, ſind ete⸗
etliche der Meynung: daß bey ſelbigem die obern und pkua
untern voͤrdern Zaͤhne ſchieben, wie bey den Pferden. eu
Etliche erkennen die Jahr⸗Zahl des Alters an den Rin⸗ e Wend
gen und Abſaͤtzen der Hoͤrner, indem ſie von dem Spit
der Hoͤrner bis auf den erſten Ring fuͤr 3. Jahr rech⸗
nen: dann in dem dritten Jahre fangen ſie an das erſte duf
glatte Horn zu treiben, und indem es ſich erlaͤngert,
wird der Anfang des erſten Triebs mit einem Ring uſin

verzaunet, und alſo werden dieſe Knoten oder Ringe P
hernach von Jahr zu Jahren vermehret, daß allezeit en
Figut 1. tet

eren

ſenn N

nutzbaren Thirer. 261

das neulichſt geſchobene das nechſte an des Rindes
Stirn iſt, darauf kan man ſich unfehlbar verlaſſen.
Die Kinder oder GOchſen, die zum Ziehen ge⸗
braucht werden ſollen, muͤſſen verſchnitten ſeyn.
Solche muͤſſen von Jugend auf wohl abgerichtet wer⸗
den, doch muß es alles mit Liebkoſen und guten Wor⸗
ten geſchehen, ihnen auch manchmal Saltz und Brodt
gegeben werden. Anfangs muß man ſie, eben wie die
jungen Pferde, uͤber Bruͤcken, vor die Schmieden und
Muͤhlen treiben, damit ſie die Furcht verlieren.
Eirn kluger Haus⸗Vater oder Haus⸗Mutter ſoll
fleißig zuſehen, daß das Viehe bey dem Abgange
der Weyde nicht Hunger leide, ſondern ihm
das beſte Futter gegehen werde, weil es noch ein
friſches Andencken von der Weyde hat, denn ſonſten

werden ſie es an dem Vieh und der Milch mercklich

empfinden, wo es nicht gar verſeiget, und geringere

und ſchlechtere Kaͤlber traͤget.

In den Staͤllen ſoll man die Spinnweben nicht ab⸗
kehren, damit ſie nicht an den Boden und unter das
Pute kommen, und das Vieh ſelbige nicht mitfriſſet,
ſonſt wird das Vieh kranck. Die Cur findeſt du unten.
Wenn den Kuͤhen die Zaͤhne wackeln, ſo wetze
man ſie mit einem Wetzſteine, damit ſie durch das
Draufdruͤcken wieder befeſtiget werden; dann reibe
ſie mit Saltz, ſo wird es bald anders werden.
Eine Kuhe kan bis in das 12te Jahr tuͤchtige Kaͤl⸗
ber tragen; gemeiniglich aber iſt ſie an der Milch am
beſten, wann ſie das 3. oder 4te Kalb getragen. Die
erſtgebohrne, wie auch die verworffene Kaͤlber, und
die nicht 7. oder 8. Zaͤhne haben, ſind nicht zur Zucht,
ſondern zum Schlachten Menich⸗ Die jungen Sol⸗
. R 3 ber

1

262 Die in einer Haus⸗Haltung

ber muͤſſen wohl gewartet und gefuͤttert werden, denn
ſo dieſes unterlaſſen wird, werden ſie an ihrem Wachs⸗
thum gehindert. M
Von Kranckheiten des Rind⸗Viehes.
Wenn ſich beym Viehe unter der Zungen gel⸗
be vergifftete Blaͤtterlein aufwerffen und ſehen
laſſen, und um das Maul herum ſich Schaum zei⸗
get, das Vieh huſtet und ſchnaufet, ſo iſt es hohe Zeit,
nachfolgende Artzeney zu gebrauchen: Nimm Wachol⸗
der⸗ oder Scorpion⸗Oel, beſtreiche die Haͤnde damit,
wenn du die Blattern eroͤffnen wilſt: (doch darfſt du
nicht in Saltz oder Honig greiffen, das andern Viehe
gegeben werden ſoll, auch nicht die Haͤnde an einem

zu jedem nimm ein abſonderlich Tuch oder Leinwand,
und nach deſſen Gebrauch verbrenne es, um ander⸗

eroͤffnen; endlich die Zunge ſchaben bis das Blut
kommt, und dann mit Saltz oder roher Leinwand,
welche mit ſcharffen Eßig genetzet iſt, wohl reiben,

damit muß wenigſtens 3. Dage continuiret und groſ⸗
ſer Fleiß daran gewendet werden. Oder: nimm bey
deim geſunden Vieh Schwefel, Schieß⸗Pulver, Attig⸗
Kraut und Teuffels⸗Abbiß, dieſes alles klein geſtoſſen
und wohl durch einander gepuͤlvert, dem geſunden
Viehe taͤglich Morgens und Abends die Zunge wohl
damit gerieben: verwahret daſſelbige vor allem Gifft,
daß es nicht leichtlich angeſtecket wird.

man

ſolchen Orte waſchen, wo das andere Viehe hinkoͤmt,.

waͤrtliche Anſteckung zu verhuͤten:) Denn erſtlich ſolt
du Abends und Morgens dem Wiehe die Zunge aus
dem Maule ziehen, nac obigen Zeichen ſehen und ſie

und dann ſchmiere ihm dieſelbe mit Honig und Saltzz

Die Darm⸗Gicht der Ochſen oder Ruͤhe kan

☛t

=
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— —

Gchre
ber, D
de an eine
ſeſintpſ⸗
elinnwend

☛

= = =

nutzbaren Thiere. 26 ;

man erkennen, wenn ſie ſich legen und mit den
Fuͤſſen ſcharren: denn ſoll man ihnen Theriac mit
Wein vermiſcht geben, oder 2. Loth rohes Antimo-
nium mit Brodt vermiſcht ihnen in den Hals ſtoſſen,

und ſolches den folgenden Abend wieder, ſo werden ſie

dadon befreyet. =èêDUMU
Wenn das Rind⸗Vieh nicht harnen kan,
nimm Honig, Oel und Wein, zuſammen geſotten, und
3. Tage nach einander des Morgens warm eingegeben,
dieſes wird ihnen gar bald helffen.

Wenn ein Rind⸗Vieh verfangen, ſo kauet es

nicht, und hat kalte Ohren; ſchneide ihm alsdenn in
die Ohren, bis daß es blutet, und reibe ihm die Zunge
mit Saltz wohl, ſo wird es bald beſſer.
ig. 2.

Wenn die Kroͤten den Kuͤhen die Milch

ausſaugen, ſo ſchmiere die Eyter mit Butter, denn—

ſie ſind gemeiniglich geſchwollen, und geben an ſtatt
Milch Blut. Stelle auch Wagen⸗Schmiere in den
Stall; ſo werden ſie der Kuhe die Milch nicht aus⸗
R 4 Der

ſaugen.

264 Die in einer Haus⸗Haltung
Der Plarr. Bep dieſem laufft ein Stuͤck Rind⸗
Vieh gewaltig wie eine Trummel auf, alſo, daß es
zuberſten moͤchte, und kommt theils von geitzigen
ungeſunden Freſſen, theils wenn ſie garſtig

Waſſer in ſich geſchlucket. Man braucht aber

dargegen nichts ſonderliches, als daß man das kran⸗
cke Vieh niederwirft, und vielmahl auf den
Ruͤcken herum waͤltzen laͤſſet, davon vergehets
ihnen. So kan man ihnen auch folgendes eingieſſen:
Nimm guten Saffran 1. Oventl. geſtoſſene Lor⸗
beern 2 Qventl. Miſche es zuſammen, und gieß es
mnt . Noͤſſel Hollunder⸗Bluͤt⸗Waſſer ein, ſo wird
es beſſer
Frantzoſen. Dieſe garſtige Kranckheit iſt hier zu
Lande gar gemein unter dem Rind⸗Vieh, und kan, ſo
lange ein Vieh lebet, wie etliche Hauß⸗Wirthe ſa⸗
gen, daran erkannt werden; nemlich: begieſſe dem
Vieh ſeine Schnautze oder Mund mit Urin, leckt das
Vieh den Urin, ſo iſt es rein. Leckt es ihn aber nicht, ſo

ſoll es unrein ſeyn. Deswegen brauchen ſie Antimo-

nium crudum, wie bey den Pferden erwoͤhnet wor⸗
den. Item: Frantzoſen⸗Holtz, Rothſandel⸗Holtz,

Saſſafras, Saſſaparill, jedes 2. Untzen. Siede es

im Waſſer, und geuß dem Vieh alle Dage davon ein.

Wunde Zunge. Manchmahl freſſen ſie ſich/ ſon⸗

derlich die Kaͤlber, an ſcharffen Futter auch wohl
den Rachen wund. Brauche Krebs⸗Wurtzel eine
Untze. Koche ſie in flieſſenden Waſſer, und waſche
dem Thiere damit die Zunge und Rachen; ſo wird
es beſſer werden.
Durchlauff. Dieſen bekommt das Rind⸗Vieh,
ſonderlich die Kaͤlber, gar offt, und machet ſie derſelbe

gant

=
==
2

nutzbaren Thirer. 265
gantz matt und krafſtloß. Nimm geraͤuchert und
duͤrre gemachtes Rind⸗Fleiſch, geduͤrrete Qvitten,
jedes gleich viet, Wein⸗Eßig 1. Noͤſſel. Stoſſe und
miſche es zuſammen, und geuß davon dem Thiere 1.
Tag oder etliche nach einander davon ein, ſo ſtillet
ſich der Durchlauff.
Grind und Schaben. Solcher kommt von
einem ſcharffen Gebluͤt, ungeſunder Weyde
oder Fuͤtterung, und dergleichen. Numm Schwe⸗
fel, Lorbeer, Kupffer⸗Rauch, Deufels⸗Dreck, jedes
1. Loth, ungenuͤtzten Theer, alten Borckſchmeer.
Schmeltze das letzte zuvor auf dem Feuer, geuß es
aufs Waſſer. Miſche hernach die obigen Stuͤcke
darunter, ſetze es wieder aufs Feuer, laß es zuſam⸗
men ſieden, und ſchmiere das Vieh damit.
Allerley Wunden. Es ſey ein Vieh gehauen, geſto⸗
chen, gebiſſen, oder geſchoſſen, oder ſo es in etwas ſpi⸗

tziges getreten; ſo kan man nur folgendes gebrauchen:

Nimm Pappeln, Betonien⸗Kraut, Haußlauch, je⸗
des gleich viel. Qvetſche es zuſammen, vermiſche es
mit ein wenig Wein⸗Eßig, und ſtreiche es auf die
Wunde. Es heilet dieſelbe in kurtzen aus dem Grunde.
Lung⸗ und Leber⸗Faul. Nicht ſelten geſchichts,
daß ein Vieh im Leibe an Lunge und Leber faul, und
dem Abdecker ohnvermuthet zu Theil wird. Die
Zeichen ſind folgende: Wenn der Ochs, Kuh
oder Kalb ſtarck und beſtaͤndig kaͤchſet oder huſtet,
nicht recht zunimmet, und das Futter ſtehen laͤſſet.
Nimm Eber⸗Wurtzel 4. Loth, Lung⸗ und Leber⸗Kraut
8. Haͤnde voll. Mache beydes zu einem groben Pul⸗
ver; ſtreue davon dem krancken Vieh taͤglich eine Hand
voll aufs Futter, ſo heilets die innerliche Faͤule, wenn
ſie anders nicht gar zu ſehr uͤberhand genommen.
RR 5S5 Das

266 Die in einer Haus⸗Haltung
Das Blut⸗Melcken. Vielmal micket das
Vieh Blut, welches aberglaͤubiſche Leute gleich Hexe⸗
rey heiſſen, und Leuten ſchuld geben, da es doch oͤffters
gantz natuͤrlich, und theils vom ſcharffen Gebluͤt,
oder rohen Gehluͤte herkommet. Nimm Tormen⸗
till⸗Wurtzel, Schlangen⸗Wurtzel, jedes 2. Untzen,
Ottermennig, Baldrian, jedes 2. Haͤnde voll. Zer⸗
ſtoſſe es mit einander klein, geuß darzu guten ſcharffen
Eßig, ruͤhre es unter einander, und geuß davon der
blutmelckenden Kuh ein. Item: Man tauche einen
friſchen Hering in Theer, und laſſe ihn die Kuh ver⸗
ſchlucken, ſo hoͤret das Bkut⸗Melcken auch auf.
Vor die Laͤuſe. Nimm Kleyen 3. Haͤnde voll,
ſcharffen Wein⸗Eßig 2. Noͤſſel. Laß es mit einander
ſieden und waſche das Vieh damit, ſo muͤſſen die Laͤuſe
ſterben. Item: Nimm 2. Untzen Oveck ſilber, und
gieſſe r. Maas Waſſer darauf, laß es kochen, wenn es
wieder kalt worden, ſo waſche das Vieh damit; dann
werden die Laͤuſe gewiß ſterben. Item: Qveckſilber
2. Untzen, und Schweins⸗Schmeer zuſammen gemi⸗
ſchet, es kan auch mit Eyerweiß zuſammen geſchlagen
werden; dann in einen wollenen Lappen gethan, und
dem Vieh um den Halß gebunden.

Das kalte Feuer. Dieſes iſt gar eine gemeine

und ſchlimme Kranckheit vor das Rind⸗Vieh,

daran es, wenn man innerhalb den erſten 24.
Stunden, nachdem ſie ſich angefangen, nicht
Hüuͤlffe ſchaffet, verrecken ing. Man erkennet

ſie an folgenden Zeichen: Der Bauch ſchwillet
jaͤhling auf, das Vieh kaͤchzet, und will nicht freſſen,
und wenn man ihnen das Fell auf dem Ruͤcken in

die Hoͤhe ziehen will; ſo iſts, als waͤre es aufgelei⸗
L met.

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Uergeden

eregent
s Bin
groß Tauſendguͤlden⸗ oder Agley⸗Kraut, ſchneide es

nutzbaren Thieer. 267
met. Da muß ein guter Haußwirth ſa gleich

hinter her ſeyn, durch den Hirten eine Ader

vor der Stirne ſtechen laſſen, auch ihm folgen⸗
des eingeben: Balſam. Sulphur., Saffran, jedes 4.
OQventl., Eßig 3. Noͤſel. Ruͤhre es unter einander

und geuß davon dem Viehe ein.

Wenn ein Vieh ein Bein vertreten oder ge⸗
ſchwollen. Nimm Kertzen⸗Kraut, und legs
alſo gruͤn oder duͤrre auf. (Es hat eine wun⸗
derſame Kraft die Laͤhme und die Schwulſt zu
zu vertreiben.) ltem: Lein⸗Saamen, Hopffen, ſo
viel du wilt. Siede ihn in 1. Maas Kofend, und
ſchlags dem Thier um den Fuß. It. Nimm Wagen⸗
Theer, und ſchlags dem Vieh um das Bein.
Wider den Biß und Stich gifftiger Thiere.
Wenn ein Thier gebiſſen, ſo ſchwillet der Ort jaͤhling
auf, und wo nicht bald davor gebrauchet wird,
ſo iſt kein ander Weg, als der Lod. Nimm nur
gedachtes Kertzen⸗Kraut, ſiede es im Waſſer, und
legs alſo warm auf, es ziehet allen Gifft aus der Wun⸗
den, und laͤſt das Vieh nicht ſterben. It. Nimm

Drepyfaltigkeits⸗Blumen, ſiede ſie im Waſſer, und

legs zuſammt den Blaͤttern auf den Schaden, es
hilfft auch. Hat ein Vieh etwas gifftiges im Futter
gefreſſen, alſo, daß es davon dick ſchwillet; ſo nimm

klein⸗ und giebs auf dem Futter. Es widerſtehet al⸗
lem Gifft, er heiſſe wie er will. Nur muß man nicht
ſo lange harren, bis der Gifft ſich durch das gantze Ge⸗
bluͤt ausbreiten und ſolches inficiren kan, ſonſt iſt alles
vergebens. .
Vor alle Kranckheiten des Rind⸗Viehes eini⸗

266 Die in einer Haußhaltung

ge Kunſt⸗Stuͤcke. Wird dir ein Stuͤck Rind⸗

Vieh kranck, es ſey woran es wolle; ſo thue nur gleich,
ſo bald du es merckeſt, darzu. Nimm Lungen⸗Kraut,
Gottvergeſſen, Ranckkorn⸗Kraut, jedes gleich viel,
Siede es zuſammen im Waſſer, geuß ſelbiges nernach
in ein Gefaͤß ruͤhre darein Rocken⸗Mehl, und hebs auf,
ſo bald dir nun ein Vieh kranck wird; ſo laß es davon
ſauffen: es wird wieder geſund werden. It. Wicken,
weiche ſie in Waſſer, zerſtoſſe ſie, geuß Waſſer dar⸗
auf, und laß dein Rind⸗Vieh alle Monat davon ſauf⸗
fen: ſo wirds nechſt goͤttlicher Huͤlffe niemals auf⸗
ſtoͤßig oder kranck werden. It. Zwey Loth Antimo-
nium oder Spießglas, alle Tage zweymal eingege⸗
ben, und 8. oder 14. Tage im Fruͤh⸗Jahre angehalten.
Vor zauberey. Nimm Ochſen⸗Zungen⸗Kraut,
ſo viel du wilt, und gieb es dem Vieh auf dem Fut⸗
ter. It. Waldmeiſter, Johannis⸗ Kraut, Moly⸗
Kraut, jedes 1. Hand voll. Hange es im Stall auf;
es ſoll dir kein Vieh koͤnnen behexet werden.
Wider das Milch nehmen. Wenn dir die
Milch benomimen wird, ſo nimm Ovendel, Knob⸗
lauch, jedes gleich viel. Backe beydes in Brod,
ſchneide ſolches hernach in Stuͤcken, reibe jedes mit
gebruͤheten Liebſtoͤckel, ſtreiche es auf einer Seite mit
Saltz, auf der andern mit Aſchen, und gieb jeder Kuh
alle Morgen davon ein Stuͤcke; ſo bekommeſt du deine
Milch wieder. Hiernechſt bruͤhe den Liebſtoͤckel in
warmen Waſſer, und gieb ihn den Kuͤhen unter dem
Futter. Es hilft derſelbe treflich zur Milch. Item:

Nimm deine wenige Milch, gieſſe ſie in eine

Rinder⸗Blaſe, haͤnge ſie hernach in den Camin;
(ieſes

gevhore,
ſoldend
Kn D
in Snn
der

= =
=
=

nutzbare Thirer. 269

(dieſes gehet per Sympathiam an, und iſt kein Aberglau⸗
be,) ſo bekommeſt du deine Milch auch wieder.
Wider die Tollheit des Rind⸗ Viehes. Die
Rinder reiſſen an den Ketten und Stricken, daran
ſie gebunden, als wenn einer mit der Holtz⸗Axt vor

ihnen ſtuͤnde, und ſie jetzt todt ſchlagen wolte, ſie zit⸗

tern und beben, und wollen nicht in den Stall, laſ⸗
ſen das Futter ſtehen, geben keine oder doch wenig
Milch, und wenn ſie loß kommen, lauffen ſie davon.

Nigßm Liebſtoͤckel, Meiſter⸗Wurtzel, Wermuth,
n ver, und gieb dem tollen Vieh davon zu lecken.

Wider den Biß der tollen unde. Der Biß
toller Hunde iſt wegen des gifftigen Speichels, welcher
mit dem Biß zugleich in die Wunde eingefloͤſſet wird,
Menſchen und Vieh hoͤchſt ſchaͤdlich: Truͤge ſichs nun
zu, daß ein Ochſe oder Kuh von einer dergleichen wuͤ⸗
tenden Beſtie gebiſſen worden; ſo waſche vor allen
Dingen den Biß wohl mit reinem Waſſer aus, her⸗
nach nimm Schwalben⸗Wurtzel, Fenchel⸗Wurtzel,
jedes 2. Untzen, Ottermennige 1. Hand voll. Qvet⸗ B
ſche alles zuſammen, druͤcke den Safft aus, vermiſche
ihn mit einer halben OQvente Theriac, und druͤcke von
ſelben mit einem Tuͤchelgen des Tages vielmal in die
Wunde. It. nimm die Kerne von einer Welſchen
Nuß ſo ein nuͤchterner Menſch gekaͤuet, und lege ſie auf
den Schaden.

Von Schaafen, und was ein Hauß⸗Va⸗
ter bey Anſchaffung der Schaafe in
acht zu nehmen hat.

Die in einer Haußhaltung

BBB Ne

Derjenige, ſo von andern Leuten ſich Schaafe an⸗
kauffen ſoll, hat auf ſolgende Stuͤcke zu ſehen: 1) Auf oſ
die Art, 2) das Alter, 3) die Groͤſſe und 4) die ſenl
Wolle. 1) Auf die Art muß er im Kauffen ſehen, Ae
und zwar in was vor einem Lande ſie bisher gegangen.
3. E. Schaafe, die in einer tiefen Gegend, wo es gltende
ſumpfig, geſtanden, dienen nicht auf die Berge, os ſe⸗
und hingegen die auf den Bergen geweſen, nicht Pufen
in ſumpfige Trifften. Ferner muß er auch auf die aans
Art der Schaafe ſelbſt acht haben, daß er ſich ſolche EIN)
kauffe, die von einer groſſen, gewuͤchſigen, gut arti⸗ an
gen und fruchtbaren Art gefallen ſind. Weiter muß cſ
einer auch 2) ſehen auf das Alter. Wer Schaafe g
kauffen will, der kauffe entweder Laͤmmer, oder doch Mncd
junge Schaafe, die 1. 2. oder aufs hoͤchſte 3. Laͤmmer
gehabt. Das Alter aber kan man an den Zaͤhnen gar
leicht ſehen: Denn ein Lamm hat unten forn im Maul S
6. kleine Zaͤhne, ein Jaͤhrling bekommt im andern
ahr zu den 6. auf der Seite noch 2. groſſe, ein 3. Jaͤh⸗
viges hat 6, breite Zaͤhne, ein 4. Jaͤhriges wird 3 ſa⸗ el
ig,

ſShatſe
en: N
ſtund Hoͤt
Cchffnſcer
hchergepeage
Geged we⸗
anf dedeg
ngeweſernn
Ger ahf
Me ſ
ſgea,
ſ
WC

nutzbaren Thiere. 271

tzig, das iſt, daß es hernach nicht weſter Zaͤhne be⸗
kommt, ein F. und 6. jaͤhriges iſt in ſeinem beſten Al⸗
ter. Nach der Zeit gehets wieder niederwaͤrts, es
friſſet die Zaͤhne nach und nach weg, und bekommt
endlich ſchwartze und bruchige Zaͤhne, und taugt ſo
dann nicht viel mehr zur Zucht. 3) Muß er auch ein
Auge haben auf die Groͤſſe, das iſt, er muß kein

klein verputtet Zeug, ſondern ſolche Schaafe kauffen,

die einen feinen groſſen Leib, weite Baͤuche, und kur⸗
tze Beine haben. Und endlich 4) ſoll er ſehen nach

der Wolle, daß ſie viel, lange und gute Wolle

haben, nicht allein auf dem Ruͤcken, ſondern auch am
Halß und Bauche, und zwar die einfaͤrbig, und nicht
bund iſt, welches man am beſten in der Wollen⸗Schur
ſiehet. Unſere Schaͤfer halten viel von der ſuͤßhaͤri⸗
gen, die fein weich, dick und gleich gewachſen, worun⸗
ter keine Hundes⸗Haare ſind. Endlich hat er ſich zu
huͤten vor den ſo genannten Rauff⸗Kriechern,
das iſt, ſolchen Schaafen, die im Winter unter die
Nauffen beym Freſſen kriechen, da denn das kleine
Zeug aus dem Stroh oder Heu ihnen auf den Leib faͤl⸗
let und die Wolle verderbet. Ein Hauß⸗ Wirth iſt

wegen ſolcher Rauffen⸗Kriecher wenig in der Wolle

gebeſſert: Denn ſie faͤllet ihnen eines theils vom Leib

hinweg; andern theils freſſen die andern Schaafe ſie
ihnen ab, daß ſie endlich halb nackend aus dem Win⸗

ter kommen. B
Endlich kommen wir auf deren Vermehrung.
Es iſt faſt kein Vieh unter allen, das ſich ſo geſchwin⸗
de mehret, als eben die Schaafe; dargegen auch
keines, das ſo geſchwinde wieder abgehet, als gleich⸗

fals dieſes. Bey uns laſſen wir die Schaafe gleich

mm

272 Die in einer Haus⸗Haltung

im andern Jahre zu den Boͤcken, und koͤnnen ſie von
dar wohl noch 6. Jahr dauren. Ein Schaaf, das
uͤber 8. Jahr gehet, taugt nicht mehr zur Zucht, ſon⸗
dern muß geſchlachtet oder verkaufft werden. Auf
die trächtigen Schaafe muß man ſorgfaͤltig Acht ha⸗
ben, daß ſie keine Maͤuſe⸗Neſter im Stroh oder
Heu mitfreſſen, wie auch, daß ſie nicht geſchla⸗
en oder umgeworffen werden, weil ſie von
beyden gar leicht verwerffen. Ein Widder oder
Schaaf⸗Bock kan 50. Schaafen gnug thun. Truͤge
ſichs auch zu, daß ein Widder oder Schaaf⸗Bock zur
Generation faul oder untuͤchtig ſich finden lieſſe; ſo
nimm Stendel⸗Wurtzel, pulverifire ſie, vermiſche ſie
auch mit Saltz, und giebs dem Thiere zu lecken, ſo
wirds mehr als zu veneriſch werden.
Von Laͤmmern. Man kan ſich zur Nachricht

dienen laſſen, daß man die neugefallenen Laͤm⸗ 4

mer mit ihren Muͤttern, wo moͤglich, in einem
eigenen Stall nach der Geburt bringen ſolle,
damit ſie von den andern Schaafen nicht todt
getreten, oder doch ſonſten verletzet werden.
Nachhero, wenn ſie 8. Tage alt worden, heben ſie an
an den Heuzu kauſtern; gieb ihnen alsdann ein wenig
Kleyen mit Saltz vermiſchet zu lecken, ein Schnitgen
Brodt, oder gekochte Erbſen, wirff ihnen auch wohl
ein Buͤſchelgen Weinlaub oder duͤrre Hopffen-Ran⸗
cken vor. Wenn die Schaafe gegen Oſtern des Ta⸗
ges uͤber wieder zu Felde getrieben werden, muß man

die allzu zarten und jungen Laͤmmergen mit ihren Muͤt⸗

tern daheim behalten, weil ſie ſich nur ablauffen, und

von den rauhen zu der Zeit gemeiniglich wehenden

Winden gantz krafftloß gemacht werden. Zu Hauſe

lden heſer
berniſce
lacen,

r Net
Aenen Cre
ſch mere
henger e
fen nihtt
geet vech
on lentt
ſecppnenne
1 4,e
ſonen
afrll

ſen die Weyde auch, wo viel gHeyderich, und wo

nutzbaren Thiere. 27273
legt man den ein wenig wuͤchſigen Laͤmmern ein Buͤnd⸗
gen qutes kleeiches und weiches Heu vor, an welchen
ſie gar artig freſſen lenen. Man hat auch dieſes nicht
aus der Acht zu laſſen, daß man die Laͤmmer im
Anfange nicht allzu fruͤhe, ſondern erſt gegen
den Mittag austreiben laͤſſet; doch darf man ſie

nicht weit treiben, ſondern muß ſie nahe um die Doͤr⸗
in fer oder Staͤdte weyden laſſen, daß ſie ſich nicht allzu
ſtarck durchs Lauffen abmatten. Es ſoll dieſes auch
behy den Mutter⸗Schaafen in acht genommen werden,
damit ſich die Milch durch allzu weites Dreiben nicht

erhitze, und dadurch die Laͤmmer kranck werden.
Wenn etwas rechtes aus den Laͤmmern werden ſoll,
muß man ihnen des Winters uͤber kein Stroh,
ſondern pures Hen, manchmal auch ein Futter
Abkaͤhricht, darunter Traͤbern, Kleyen und
Schroot iſt, geben: Denn, wenn man ſie im
Winter nicht recht wartet, ſo verkrippeln ſie, (wie ſol⸗
ches bey allen Vieh zu beobachten iſt,) und laſſen die
Wolle gehen. Deswegen iſts beſſer wenig Vieh hal⸗
ten, und ſolches wohl warten, als viel, und ſolches
Hunger leiden laſſen.
Wilt du geſunde Schaafe behalten, ſo laß ſie
fruͤhmorgens auf keine faule und ſchlammichte oder

ſumpfichte Weyde treiben, denn die taugt nicht vor die

Schaafe, weil ſie ſich davon faul und ſiech freſſen, und
verrecken; nach Ausgang des Winters aber dahin,

wo feine harte Anger ſeyn, da das Waſſer nicht hin

kommen kan, da gedeyen ſie wohl. Desgleichen in

und an den Hoͤltzern, wo ſie das doͤrr erwachſene

Graß abfreſſen koͤnnen. Hergegen ſchadet den Schaa⸗

das

274 Die in einer Haus⸗Haltung

das ſpitzige rothe Graß waͤchſet: Denn beydes
iſt ihnen ſchaͤdlich, und fallen davon hin und verrecken.
Ferner ſoll man die Schaafe nicht an ſolche Oerter
treiben, wo das Waſſer lange geſtanden, und
das Graß verſchlaͤmmet: Immaſſen davon die
Schaafe an Lunge und Leber Waſſer⸗Blaſen
dekommen, kranck werden und ſterben. Wenn in
einen Jahre viel Maͤuſe in den Feldern ſind, ſo ſterben
gemeiniglich die Schaafe, denn ſie faſt nichts uͤbeler
als dieſes Ungeziefer vertragen koͤnnen. Gute Schaͤ⸗
fer nehmen ſich auch damit in acht, daß ſie, wenn
Nevel gefallen, ihre Heerde nicht eher austreiben,
bis die Sonne herauf gekommen, und das Gifft abge⸗
lecket iſt. Die beſte Sommer⸗Fuͤtterung iſt das
junge Graß in der Brache, und der Klee auf den

Angern, davon bekommen die Schaafe wackern

Talck. Wo groß und hart Graß waͤchſet, da huͤtet
man die goͤllen Schaafe und Hammel. Die Laͤm⸗
mmer ſoll man nicht an ſolchen Orten weyden laſſen,
wo kurtz zuvor die Schweine oder Gaͤnſe gehuͤtet wor⸗
den. Man giebt auch den Laͤmmern die beſten Stop⸗
peln. Je kleiner und ſubtiler das Graß iſt, je
bdeſſer fuͤttert es das Schaaf⸗Vieh. Je dorrer
das Jahr, je fetter die Schaafe. Dornichte
Oerter nutzen auch nicht zur Weyde vor die Schaafſe:
denn ſie laſſen in ſelben die Wolle hangen. Es mag
aber die Weyde ſo gut ſeyn, als ſie immer will, ſo
muß man doch alle Wochen den Schaafſen einmal
Sans zu lecken geben, doch darauf nicht fauffen laſ⸗
ſen, ſo
iſt der Schaafen Balſam, welches alle ihr Futter

hilft verdauen und geſund machen. So lange ne

nſt freſſen ſie ſich uͤberdruͤßig. Das Saltz

Wd
ſeicht eer
Dei de
lchen 5
Uttehen
Ndete

e

ſiſ ncſete
1 Gine
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Per nolie
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wn
bſſeehter
Rebeere
NoCteh

e. Dr
tarde

ſolche Kranckheit iſt crrlcch zu curiren. Im

nutzbaren Thierrr. 275

das Erdreich offen, und noch nicht mit Schnee be⸗
decket, ſo lange laͤſſet man die Schaafe ins Feld gehen,

woenn es beſchneiet iſt, ſo koͤnnen die Schaafe zu Hau⸗

ſe behalten werden. Man muß nach der Weyde ih⸗
nen das beſte Futter geben, damit ſie nicht gleich von
Futter kommen, und dann nach und nach ſchlechteres,

bis in das Fruͤh⸗Jahr. So offt man fuͤttert, muß
man den Schaafen friſches und reines Waſſer vor⸗

ſchuͤtten: denn kein Vieh iſt ſo eckel, als die Schaaſe.
Wenn du ſehen wilt, ob ſich ein Schaaf gut ſuͤt⸗
tert, ſo ziehe die Wolle auf dem Ruͤcken von einan⸗
der, iſt der Peltz auf den Ruͤcken naß, daß man ihn
faſt ausringen koͤnte, ſo fuͤttert ſichs wohl.
Von denen Kranckheiten der Schaafe, und de⸗
nen darzu dienenden Mitteln.
Kein Vieh unter allen wird ſo leichtlich kranck, und
faͤllet ſo bald hin, als eben die Schaafe: Es mag
leicht etwas unter ſie kommen, ſo gehet der groͤſte
Theil der Heerde verlohren; drum iſts noͤthig von
etlichen Kranckheiten und denen darwider dienenden
Mitteln mit wenigen zu handeln. Doch NB. wilt

du deine Schaafe geſund erhalten, ſo nimm Hollun⸗
h. AN

der⸗Beer im Back⸗Ofen gedoͤrret, wenn ſie zuvor wohl
reif ſind, in Saltz zerrieben, und den Schgafen zu
eſſen oder zu lecken gegeben. Oder, nimm Wachhol⸗
der⸗Beere, zerſtoſſe ſie klein, und ſtreue ſie mit Saltz
unter den Hafer; ſo eſſen ſie ſolches fein mit einander,
Dieſes kan man in einem Jahre 3. oder 4, mal thun.
Die Tollheit der Schaafe. Wenn das Schaaf
im Kreiſſe herum gehet, und hernach wieder ploͤtzlich
niederfaͤllet, wieder auſctcher, und herum taumelt,

A
An’

276 Die in einer Haushaltung
Anfange, ſo bald man die Kranckheit mercket, taugen
ſie noch zu ſchlachten, und darf man nur den Kopf
hinweg werffen: Denn die Haußwirthe ſagen:

Sie ſind vor den Kopf geſchlagen worden.
Doch braucht man nachfolgendes: Etliche Schaͤfer

reiſſen vor allen Dingen mit einem Meſſer das Fell

an Kopfe auf, daß die Thiere wohl bluten; hernach

ſchlaͤget man folgendes ihnen um den Kopf: Nimm

See⸗Blumen, Hafer⸗Lattich, Mohn⸗Haͤupter, jedes
1. Hand voll. Stoͤſſe es mit ein halb Noͤſel See⸗

Blumen⸗Waſſer unter einander, und ſchlags dem
Schaafe um den Kopf..
Boͤſe Flechten an den Maͤulern. Dieſes

kommt daher, wenn ſie das Graß freſſen, auf

welches der Mehl⸗Thau gefallen. It. Wenn

ſie in die Stoppeln gehen, und ſich ſtechen.

Nimm Yſop, Saltz, jedes gleich viel. Miſche es

unter einander, und reibe den Schaaſen das Maul,
Gaumen und Hals damit. It, Urin. It. Theer.

Felle uͤber die Augen. Dieſe Felle uͤber die
Augen curiren die Schaͤfer mit folgender Cur: Nimm

Benedicten⸗Wurtzel, ſo viel du wilt. Oder das
Pulver von einem Maulwurff. Streue es den
Schaafen, ſo Felle uͤber den Augen haben, alle Ta⸗
ge etliche mal in die Augen, das beitzet alle die Felle

hinweg.

Der Rotz. Es entſtehet aber dieſer unflaͤtige Af⸗

fett, wenn ſie ungeſundes garſtige⸗ Graß freſ⸗
ſen, auch zu weilen von boͤſen Nebeln; dar⸗
wider brauche dann folgende Cur: Nimm die Wur⸗
tzel von Ochſen⸗Zungen⸗Kraut. Laß ſie im Back⸗
Ofen doͤrren, mache ſie zu einem Pulver, miſche ſie

unters

bheo⸗
nſ
en

S☛G

=
=
E
=

nutzbaren Thirer. 277
imn unters Saltz, und laß die Schaafe mit einander
ſein offt davon lecken, ſo vergehet der Rotz, ltem:
Alant⸗Wurtzel, ſchneide ſie in duͤnne Scheibgen,
Nltinna laß ſie auf dem Ofen doͤrren, pulveriſire ſie, ſiebe es
iceen durch in haͤren Sieb, thue es gleichfalls unter eben
Neſede ſo viel Saltz, und giebs dem Viehe zu lecken.
hllen e Das Zittern und Bloͤcken der Schaafe. Oef⸗
ters giebts boͤſe Leute, welche einem ehrlichen Mann
einen Poſſen thun, und einen Wolfs⸗Kopf, oder
Schwantz, oder ſ. v. den Koth von dieſer Beſtie in
die Schaaf⸗Staͤlle practieiren; davon werden die
Schaafe, wegen der natuͤrlichen Antipathie mit dem
e Wolfe, gantz erſchrocken und furchtſam, lauffen im
ſtcſen, Stall auf und nieder, wollen weder freſſen noch
Wm ſauffen, bloͤcken und ziltern, meinen nicht anders, ihr
iſche geſchworner Todt⸗Feind, der Wolf, ſey zu gegen,
0. und hoͤren auch nicht auf, bis das Schelmen⸗Stuͤck
iindege wieder aus dem Stall genommen worden. Hier⸗
l.ee. wider hilft nichts, als daß man die Schaafe entwe⸗
eleie der in einen andern Stall bringet, oder ſo lange ſu⸗
e. et, bis man das Buben⸗Stuͤck findet und heraus
Die Faͤule der Schaafe. Wann naſſe Fruͤhlinge
oder Sommer ſind, und die Waſſer auf die Felder
eg gucr und Wieſen treten, oder fruͤh Morgens, wie geſagt,
ecthi die Schaafe auf ſumpfigte Oerter getrieben werden,
ſo bekommen ſie gemeiniglich die Faͤule, das iſt,
ſie werden an Lunge und Leber anbruͤchig. Du
kanſt es aber daran erkennen, wenn du den Schaa⸗
yfen in die Augen ſieheſt, und ſie haben keine rothe
Aederlein in den Augen, ſondern die Augen ſind
e bleichfaͤrbig, ſo folget, daß ſie auf dem Leibe auch
H Sz nicht

4

3

2738 Die in einer Haus⸗Haltung

nicht roch ſeyn; endlich ſind ſie faul. Die Schaafe
koͤchzen und huſten. Etliche ſagen, daß dieſe Kranck⸗

heit ſchwerlich aus dem Grund zu heilen ſey; deswe⸗

gen verkauffen ſie dieſelben, oder ſchlachten ſie. Et⸗
liche aber gebrauchen nach folgendes: Nimm Lungen⸗
Wurtzel, Natter⸗Wurtzel, jedes 1. Pfund, Lorbeern,
Entzian, jedes 4. Pfund. Steoſſe es klein, vermiſche
es mit Saltz, und laß die Schaafe taͤglich davon le⸗
cken. It. Liebſtoͤckel, Wachholder⸗Beere, Lorbeere,
Eoppich⸗Laub, Alant⸗Wurtzel. Stampfe alles die⸗

ſes unter einander, und gieb ihnen davon vielmal,

doch allezeit nach den andern und dritten Tag, auf den
Abend mit Saltz in der Krippen zu lecken. Die
nicht lecken wollen, denjenigen muß mans einblaſen.
Item: Kleine geriebene Flachs⸗Knoten mit unter das
Saltz gethan. (NB. Setze kein Waſſer in die Naͤhe,
dafß ſie nicht ſauffen koͤnnen.) Das beſte Mittel:
Nimm Antimonium, oder Spieß⸗Glaß 2. Loth auf
jedes Stuͤck, und verfahre etliche Tage damit, und
ſtecke es ihnen mit Brod ein.

Lungen⸗Wuͤrmer. Jezuweilen bekommen die

Schaafe Wuͤrmer in der Lungen. Dieſe mercket
man daran, daß dergleichen Schaafe oͤffters mit
den Roͤpfen nach der Seite fahren, nicht recht
freſſen, auch nicht zunehmen wollen, und end⸗

lich gar daruͤber crepiren muͤſſen. Die Cur iſt:

Numm Feld⸗Kuͤmmel, Haſeln⸗Laub, Sommer⸗Lat⸗
uich, jedes 2. Haͤnde voll. Mache es duͤrre, reibe es
gar klein, miſche es unters Saltz und giebs den Schaa⸗
ſen zu lecken, ſo treibets entweder die Wuͤrmer aus,
oder ſie muͤſſen doch wenigſtens ſterben.

Der Suſten. Dieſer hanget den Schaafen Som⸗
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nutzbaren Thiere. 2979
mers und Winters an. Er kommt entweder von kal⸗
ter ungeſunder Lufft, oder faulen Futter, oder boͤſen
Nebeln und Thau her. Darwider brauche nachfol⸗
gendes: Nimm Mandel⸗Kerne, ſo viel du wilſt. Zer⸗
ſtoſſe ſelbe mit Wein, und geuß es ihnen in die Naſen⸗
oͤcher. It. Wolfs⸗Wurtzel 1. Untze, Huflattich,
Liebſtoͤckel, Scordium, jedes 1. Hand voll. Pulveri⸗
ſire und miſche es unters Saltz, giebs hernach den
Schaafen zu lecken.
Die Darmgicht. Solche mercket man daran,
wenn die Schaafe offt in die Seite ſehen, ſich
kruͤmmen, auf der Erden herum waltzen. So
nimm Haſel⸗Wurtzel 1. Untze, Zwiebeln. Doͤrre,
Puldeſtte und gieb ſie dem Vieh untern Saltz etliche
Der Durchlauff. Dieſer iſt bey den Schaafen
und Laͤmmern ſehr gemein, darneben gefaͤhrlich, und
muͤſſen ihrer viele daran ſterben. Er nimmt ſeinen
Urſprung von allzugeitzigen Freſſen des jungen Graͤß⸗

gens, von ungeſunder Weyde und Waſſer, und der⸗

gleichen. Nimm Hollunder⸗Beere ¾. Pfund, Ger⸗
ſten⸗Mehl 1. Pfund, rothen Wein 2. Noͤſel. Menge
es unter einander zu einem TDeige, backe Brod daraus,
laß es hart werden, flampfe es hernach klein und giebs
den Schaafen mit dem Saltze. It. Nimm Eßig und
gepuͤlverten Blutſtein ½. Qventl. Zerreibe es wohl,
und gieß es den Schaafen ein.

Daß die Schaafe von den Woͤlfen nicht weg⸗

genommen werden. Numm eine Wolfs⸗Leber,

unge und die Gurgel, einen Natter⸗Balg und Grund⸗
Wurtzel. Dieſes alles gedoͤrxt, ſund mit einander ge⸗
S 4 ſoſſen

280 Die in einer Haus⸗Haltung
ſtoſſen und denen Schaafen auf Stein⸗Saltz im Frich⸗
Jahre zu freſſen gegeben.
Wenn ein Schaaf ein Bein bricht, ſo muß man
es heilen, wie einen Bein⸗Bruch am Menſchen, nem⸗
lich das Bein ſchindlen, ſchmieren, und mit Wolle
umbinden, und die ordentliche Bruch⸗Pflaſter uͤber⸗
legen.
Wilt du den Schaafen die Raude vertreiben,
ſo nimm groſſe Roß⸗Ameiſen, ſelbe ſammt dem Neſt
im Back⸗Oſfen gedoͤrrt, zu Pulver geſtoſſen, und den
Schaafen mit Saltz zu freſſen gegeben; ſo werden die
Schaafe davon befreyet. Oder, nimm Wintergruͤn,
roͤmiſchen Eybiſch und Alant⸗Wurtzel, das ſiede mit
Waſſer in einem Keſſel oder mit Miſtpfuͤtzen, thue Huͤ⸗
ner⸗Muſt darzu, und laſſe es ſtehen 3. Tage und Naͤch⸗
te; darnach ſeige es durch ein Tuch. Alsdenn nimm
OQveck ſilber, und toͤdte es mit alten Schmeer in einnem
Beecken, darzu nimm 1. Stein Schuͤtte, und ein Faͤß⸗
lein Pech fuͤr 6. Groſchen, auch grauen Schweſel,
Aſchen und Kupfer⸗Waſſer, jedes 4. Pfund, zuſammen
geſtoſſen, in einen Keſſel gethan, und wohl geruͤhrt;
alsdenn laß es aufſieden; und gieſſe es in ein Faß, und
wo das Schaaf raudig iſt, ſolt du die Wolle von einan⸗

der ſcheiden, und darauf ſchmieren. “D
Vkon den Ziegen.
Bep den Ziegen und Boͤcken hat man nichts beſon⸗
ders zu bemercken, als das, was bey denen Schaafen
aufgezeichnet ſtehet, auſſer daß eine Ziege 11. Jahr alt
werden, und allezeit fruchtbar ſeyn „kkan.
Wenn die Ziegen die Milch verlieren, ſo kan
man ſie nur melcken, welches auch bey denen Kühon⸗

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N nemlich wenn ihr die Haut von eitel Waſſer thoͤnet;

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ſie die Milch wieder bekommen.

Woenn eine Ziege die Waſſerſucht bekommen,

ſo ſchneide ihr alsdenn unter der foͤrderſten Schulter ein
wenig und gar gelinde die Sat auf, laß das Wa
S F er

282 Die in einer Haus⸗Haltung

ſer auslauffen, und ſchmere das Loch wieder mni

weiſſen Pech zu
Iſt eine Ziege kranck, ſo heile ſie, wie du ein
Schaaf heileſt, weil ſie den Schaafen aͤhnlich und
Von den Schweinen.

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Die Schweine haben eine gantz hitzige Natur;
deswegen ſie viel ſauffen und zumal in Sommer⸗Ta⸗

gen. Kein Thier kan unter allen ſo unflaͤtig, ſo ge⸗

ftaͤßig und ſo ſchaͤdlich ſeyn, als eben dieſes. Es will

Den gantzen Tag freſſen, und iſt ſo heißhungrig, daß

auch eine Sau ihrer eignen Ferckel nicht verſchonet,
ſondern dieſelben vor Hunger gantz begierig auffriſſet.
Die Kinder muß man vor den Sauen in acht nehmen:

Denn ſie lauffen im Hauſe hin und her, heben die Thuͤ⸗
ren aus, packen Huͤner, Gaͤnſe und dergleichen an,

freſſens auf, ꝛc.

Ein Haußwirth, der traͤchtige Sauen hat, muß ſich

vorſehen, daß ſie nichts vom Saden⸗Baume freſſen⸗

un ſch
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Munn
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nutzbaren Thiere. 283

noch Seiffen⸗Sood ſauffen; anders verwerffen ſie
davon und verrecken oͤffters. Will man Schweine
kauffen, ſo muß man dahin ſehen, daß ſolche von guter
Art ſind, lange Ruͤſſel, hohe Beine, viel Spehnen,
langſchaͤftige Seiten und ſalv. venia keilichte Arſchba⸗
cken haben. Endlich darf man ſie auch nicht in der
Jugend verknoͤrpeln laſſen, ſondern man muß ihnen
zur ſelben Zeit voͤllig zu freſſen geben; ſo bekommt man
gute Zucht⸗ und Maſt⸗Schweine.
Von einigen Kranckheiten der Schweine, und
denen Huͤlfs⸗Mitteln wider ſelbe.
Wenn du ein Schwein erkennen wilſt, ob es geſund
ſey; ſo rauffe ihm die Borſten auf den Ruͤcken aus, fin⸗
deſt du an der Borſte Blut und Fettigkeit hangend, ſo
dencke nur, daß das Schwein kranck iſt. Gieb ihm
gepuͤlberten Schwefel und Nieß⸗Wurtzel in ſuͤſſer
Milch zu trincken, laß es im Stalle darauf ſtehen.
Maden in Roͤpfen. Wenn die Schweine ſolche
haben, ſo haͤngen ſie die Roͤpfe auf eine Seite,
gehen traurig, die Ohren ſchwellen ihnen di⸗
cke, brechen auch manchmal gar auf, und blu⸗
ten ſehr. Nimm Pfirſchen⸗Laub, zerknitſche es
zwiſchen 2. Steinen, nimm auch Nieſe⸗Wurtzel,
raͤume dem Schwein mit einem Holtze die Ohren

6

aus, und geuß ihm obige Mixtur in die Ohren; ſo

muͤſſen davon die Wuͤrmer ſterben, und der Scha⸗
den heilet in kurtzen zu.

Die Braͤune. Dieſe Kranckheit mercket man

Daran, nemlich, wenn die Schweine nicht freſ⸗

ſen wollen. Anfangs werden ſie uͤber den gan⸗
tzen Leib roth, hernach, wenn ſie uͤberhand
genommen, braun, und da iſts denn ſchon verhen⸗

, ,R—-

284 Die in eiſer Haus⸗Haltung

ſet, und die Raben bekommen den beſten Braten

Ss bald man dieſe ſchlinme Kranckheit mercket,
muß man den Thieren die Braͤun⸗Ader ſchlagen laſ⸗

ſen; hernach giebt man ihnen von Balſamo Sulphuris

eeiin paar OQventgen, und eine Eyer⸗Dotter mit einem

halben Noͤſel ſcharffen Eßig zuſammen und unter ein⸗
ander geruͤhrt, ſo werden ſie wieder geſund. Item:
1. Schuß Schieß⸗Pulver iſt auch gut darwieder zu ge⸗
braucher.
Waider den tollen Hundes⸗Biß. Zur Som⸗
mers⸗Zeit werden manchmal die Schweine von⸗ tol⸗

len Hunden gebiſſen, davon ſie entweder auch toll,

oder doch tranck werden: Wenn nun ein Schwein
von einer ſolchen wuͤtenden Beſtie gebiſſen worden;
ſo treibe es nur gleich ins friſche Waſſer, und

ſchwemme es darinnen ein oder etliche mal,

oder, waſche ihm zum wenigſten die Wunde

mit friſchen Waſſer aus, und dieſes ofters nach

einande..
Wider die Laͤhme. Wann man dieſes ſpuͤhret,
ſo laß man ihnen ein Stuͤcke vom Schwantze ab⸗
ſchneiden, daß ſie wacker bluten; gebe ihnen zwey
Oventgen Theriack ein, laſſe die Koben mit aller⸗
hand Kraͤutern beraͤuchern, und ſie feſte zu machen,
daß der Rauch darinnen bleibt, ſo vergehet die

7

Laͤhme.

Geſchwuͤre im Halſe und am Zaͤpfgen. Man

laͤſt alsden n zufoͤrderſt den Schweinen die Braͤun⸗Ader
ſchlagen; hernach nimm Alphodill⸗Wurtzel 2. Qventl.

und giebs den Schweinen ein, ſo vergehet beydes.

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a woleen ncht freſſen.

Wenn ein Schwein Giſſt gefreſſen, als Kro⸗
ten, Eydexen u dergl. Wenn ſie dieſe giſtige Thiere
gefreſſen, ſo werden ſie ſchnele kranck, ſtehen mit ge⸗
kruͤmmeten Ruͤcken, ſetzen alle 4. Fuͤſſe zuſammen und

Schweine ein, ſe treibts den Gift aus.

Das Ranck⸗Korn. Dieſes iſt ein kleines
Gewaͤchſe in Geſtalt einer weiſen Erbſe, wel⸗
ches den Schweinen im Marck am Ober⸗Ruͤſſel
aus dem Fleiſche heraus waͤchſet. Es iſt ſolches

ein gefaͤhrliches und anſteckendes Ding: Wenn man

innerhalb 24. Stunden nicht Rath ſchaffet; ſo iſts ge⸗
ſchehen. So bald eines verrecket, ſo bekommts wie⸗
der ein anders, u. ſ. w. Man mercket das Rancke
Korn daran: Daß die Schweine an der Weyde
nicht freſſen wollen, ſondern gar traurig ſte⸗

hen; alsdenn laß die Schweine durch den Hirten
niederwerffen, einen Knittel durch den Ruͤſſel ſtecken,

und nach dem Ranck⸗Korn ſehen.

Fiindet ſichs alſo, ſo graͤbet mans mit einem ſpſtzti⸗
gen Meſſer aus dem Fleiſche heraus; hernach nimm
klein geſtoſſenen Ingber, Oſen⸗Ruß, jedes gleich viel,
. miſch es unter einander, und ſtecke davon die Wune⸗

Sodann laſſe man ihnen Chriſt⸗Wurtzel in die
Ohren ziehen, ſchwillet das Ohr, ſo ſchadet das Gifft
dem Schweine nicht, ſondern es geneſet; Hernach
kan man auch folgendes gebrauchen: Nimm Tobacks⸗
Blaͤtter, Wermuth, Knoblauch, Cardobenedirten,
Raute und Liebſtoͤckel, jedes 1. Hand voll. Koche es
mit 1. Maas Waſſer, und geuß davon dem krancken

286 Die in einer Haus⸗Haltung
voll. Eine Stunde darauf giebt man ihnen ein gut
Geſaͤuff, ſo geneſen ſie. Oder, nimm Braun⸗Wur⸗
tzel 2. Loth, lege ſie den Schweinen in das Saufſen,
ſo wirds beſſer. Du muſt ihnen aber zufoͤrderſt auf
obbeſchriebene Maſſe das Ranck⸗Korn nehmen laſſen.
Oder: nimm taube Neſſeln 2. Haͤnde voll, lege ſie
ins Sauffen, und gieb ihnen davon.
Wenn ſich ein Schwein verfangen, ſo ſind
ihm die Ohren kalt. 2) Sie wollen nicht freſ⸗
ſen. Hiervor brauchen unſere Hirten dieſes: Sie
ſchneiden oder ſtechen das Schwein in ein Ohr, daß
es wacker blutet; Bernach nehmen ſie das Blut, thun
es auf ein Stuͤck Butter und Brodt, ſchneiden auch
ein Stuͤck von einem Wieſel⸗Felle, thuns hinzu, und
debens ihm zuſammen zu freſſen, ſo wird es wieder
geſund. W
3 Wenn ein Schwein Finnen hat. Die Finnen
ſind eigentlich keine Kranckheit: denn die fin⸗
nigten Schweine ſind geſund, und freſſen wohl,
und gleichwol iſts ein eckel garſtig Ding um die Fin⸗
nen. An etlichen Orten, wo es erlaubet iſt, ſolch
finnigt Fleiſch zu verkauffen, muͤſſen die Fleiſchhauer
das Meſſer hinein ins Fleiſch ſtecken, damit man ſehen
kan, welches der Art iſt, und 1. Pfennig wohlfeiler
geben. Das Fleiſch ſtecket voller kleinen weiſſen
Blaͤßgen und Truͤßgen, faſt wie die Linſen, mehr oder
wenig, nachdem ein Schwein voll iſt. Nun hindern
zwar ſelbe ſie nicht an der Maſtung und Zunehmen,
doch ſetzen ihrer ſich je zuweilen viel an die Lufft⸗Roͤh⸗
ren, daß die Schweine davon keuchen, und thun, ob
wolten ſie erſticken. Zeichen: Die Fleiſchhauer koͤn⸗
en gar eigenztlich wiſſen, welches Schwein Finneh

hat

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Grneril chen ihnen den Ruͤſſel auf, und beſchauen nur
iſtigeg die Zunge: wie dieſe ausſiehet, viel oder wenig Fin⸗
ſeiz ftect, nen hat; alſo ſiehet auch das inwendige Fleiſch aus.
on tenis Doch hat mir auch ein alter Metzger geſagt man
e koͤnne einem auch hierinnen einen Poſſen thun, es
„. duͤrffte nur einer, indem der andere das Thier beſie⸗
tfnſen hi het, daſſelbe auf den Schwarntz treten, ſo thaͤte es dem
Ulien chf Schwein wehe, und es zoͤge die Finnen an ſich, alſo
inhene daß der Beſeher wenig oder nichts davon gewahr wer⸗
en el den koͤnte. Man merckets auch ferner, wenn ein
in gu Schwein finnigt iſt, daran: wenn ſie immer mit
ſng den Zaͤhnen knirſchen. So iſt auch dieſes ein Zei⸗
nsſinnn chen: wenn die Schweine eine rauhe und hei⸗
nntz in ſchere Stimme haben. ltem, wenn die Maſt⸗
Schweine vorne dicke und hinten ſpitzig ſind,
dehm und runde Schwaͤnge haben.
Bn Es iſt gar ein leichtes, die Finnen zu vertreiben.
Dme Denn, wenn man ſolche an Maſt⸗Schweinen mercket,
alcteſßt ſo ſchuͤttet man ihnen nur taͤglich ein wenig Linſen oder
D Wicken oder Hanfkoͤrner in den Trog, und laͤſſet ſie
ſ nmt.ſolche koſten oder freſſen. Andere nehmen das Hand⸗
Nen Waſſer, daraus ſie ſich gewaſchen, und laſſen ſie es
Pent⸗ ſauffen. Will man haben, daß einem ſeine Schwei⸗
ker Dne niemals finnigt werden ſollen, ſo nagle man nur
hlngun ein Blech in den Trog, und laſſe ſie taglich dar⸗
6 N uͤber freſſen, oder: ſtecke die Bryoniam oder Stuͤck⸗
d Wurtzel in das Spuͤleuch, davon man den
unt, Schweinen giebt, ſo werden dieſelben niemals
n n finnigt werden. It. Lorbern, weiſſen Senf, eines
un, ſo viel als das andere, ſtoſſe es unter einander, und
d

nutzbaren Thiere. 287

hat oder nicht: denn ſie werffen ſie nieder, bre⸗

giebs

nlaſen nutzbaren Thire. 289
nktit Koben ſtecken, und die alte wegwerffen. Endlich
h in Habe auch von einem alten klugen Hauß⸗MWirth geſe⸗
Nnmmne hen, daß er einen geraͤucherten Fuchs alle Jahr
Mkangn in ſein Spuͤleuch werffen, und darinnen durchs
nebe, e gantze Jahr liegen laſſen; es betheurete derſelbe
hoch, daß, ſo lange er haußgehalten, ihm noch nie ein
Ontſin einiges Schwein geſtorben.
er gine — So ein Sterben zur Sommers⸗Zeit unter die
r eon Schweine kommt. Dieſes geſchicht faſt alle Jahr,
zumal in den heiſſen Monaten; geſchicht nun ſolches,
Henlitene ſo gieb deinen Schweinen alle Morgen klein⸗ ge⸗
ben mdee dtoſſenen ungenuͤtzten Schwefel, auf jedes Schwein
ſevesen ein halbes Qventl., ſo wird die Seuche unter ſelbige
6fminim nicht kommen. Oder: nimm ungenuͤtzten Schwefel,
ltſe wig Nieſe⸗Wurtzel, jedes gleich viel, ſtoß beydes fein klein,
aaieb es den Schweinen in ſuͤſſer Milch, und laß ſie
ninid darauf in dem Koben einen halben oder gantzen Tag,
traimir ſo ſind ſie auch ſicher.
unnenn —. Zine koͤſtliche Artzney vor die Schweine.
ſlfdrn Nimm Lorbern, Schwefel und Kreide, gleich viel,
ents ſtoſſe es klein unter einander; habt ihr viel Schweine,
meneng ſo nehmet deſto mehr, daß auf jedes 1. Loth komme,
en hhueſſ gebts ihnen in das Freſſen oder Sauffen. Dieſe
be, d Artzney iſt auch ſehr gut, ſo man ſie denen Schweinen,
die geſund ſind, als ein gutes Præſervativ eingiebet, ſo
tmmn bleiben ſie geſund.
efn Vor die Peſt der Schweine. Die alten teut⸗
ngrti ſchen Saͤu⸗Hirten gaben den Schweinen Centianam,

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4

eifel klein gehacket, unter das Futter gemenget.
NNeee, Eine gute Purgation vor die Schweine.
Gute Hauß⸗Wirthe ſollen ihre Schweine, ehe ſie
noch kranck werden, zum wenioſten zweymal im Dant⸗
U

==

290 Die in einer Haus⸗Haltung
purgiren. Die Purgation aber mache alſo: Nunmm
ungegohren Bier 2. oder 3. Pfund, nachdem du viel
oder wenig Schweine haſt, thue klein geſtoſſene Nieſe⸗
Wurtzel in ſolches, menge noch daruͤber ein wenig
Kleyen in das Bier, und laß es die Schweine hinein
ſchleddern. Sie werden davon dermaſſen kranck, daß

man meynen ſolte, ſie muͤſten verrecken, doch ſchadets

ihnen in der That nichts. Den Abend darauf gieb
ihnen ſonſt nichts als ein wenig gantze Gerſte zu ko⸗
ſten, denn ſie muͤſſen auf die burgation den gantzen

Tag ſaſten. Auf fſolgenden Morgen nimm 2. oder 3.

klein geſtoſſene Lorbern, Schwefel 1. Qventl., 3. oder

4. Haͤnde Kleyen, menge dieſes alles unter ungegohren

Bier, und laß es die Schweine freſſen und ſauffen,

das macht ſie wieder luſtig, und du kanſt ſie hernach

wieder mit unter der andern Heerde vor den Hirten

treiben. Hierdurch wird viel Boͤſes von ihnen getrie⸗

ben, und ſie vor vielen Kranckheiten præſerviret.

Von Hunden.

Fig. 7.

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. md Naſen, den Seihtwang ier e miſhn den der⸗

nutzbaren Thiere. 291

Der Hund hat in dem gemeinen Leben keinen wei⸗

tern Nutzen, als daß er uns und das unſerige bewah⸗
ren hilfft, oder zur Jaͤgerey gebraucht wird. Wer

ſich Hunde anſchaffet, wehlet allezeit nach ſeinem

Kopffe und Lebens⸗Art. Der Jaͤger kaufft ſolche, ſo
zur Jagd, dem Huͤner⸗ und Wachtel⸗Fange und der⸗
gleichen abgerichtet ſind. Der Fleiſchhauer, die gut
hetzen. Der Schaͤfer diejenigen, ſo gut bey dem Vieh
ſind. Zu Hauß⸗ und Forbergs⸗Hunden erwehlet man
ſolche, die fein tyranniſch ausſehen, wacker und
boͤſe ſind. Groſſe Herren ſehen auf die Kuͤnſte, und
bezahlen dergleichen Hunde mit vielen Thalern. Beſ⸗
ſer iſts allezeit, man kauffet junge Hunde, welche
hurtig und munter ausſehen, und einen leben⸗
digen Geiſt haben, als daß man alte haben wolte:
denn jene kan man nach ſeinem Sinn abrichten, und
bleiben auch, die alten aber nicht. “D
Von einigen Hundes⸗Kranckheiten und davor
H dienenden Mitteln.
Keine Kranckheit iſt gewoͤhnlicher, als daß die Hun⸗
de zur Sommers⸗Zeit thoͤricht werden: Denn im
Winter geſchicht dieſes ſelten, und es iſt ein gefaͤhrli⸗
ches Ding um eine ſolche wuͤtende Beſtie, wo ſie ei⸗
nen Menſchen oder auch nur ein anderes Dhier beiſ⸗
ſet, weil ſolche insgemein auch toll werden, oder wohl
gar ſterben; darum iſts am beſten, wenn ein Hund
ſchon thoͤricht iſt, man ſchieſſet ihn uͤbern Hauffen,
oder laͤſſet ihn todt ſchlagen, ſo iſt man auſſer Gefahr.
Doch iſt im Anfang der Tollheit ſchon noch Rath zu
ſchaffen. Zeichen: Er ſiehet mit den Augen gree
lich aus, der Schaum laͤufft ihm aus dem Rachen

nen⸗

„

292 Die in einer Haus⸗Haltung
nen, die Haare auf dem Ruͤcken ſtreuben ſich in die
Hoͤhe, und faͤllet ohne Unterſcheid Bekannte und Un⸗

bekannte an. Es haben die Hunde unter der Zungen«

eine Ader in Geſtalt eines Wurmes: Wenn man

nun die Tollheit an ihnen mercket, ſo thut man nur

bald hiezu, und ſchneidet ihnen ſolchen heraus, ſo ver⸗
gehet ihnen der Schwarm. Oder: nimm Fett aus
der Pfannen eines Muͤhl⸗Rades, Braſilien⸗Holtz klein
geraſpelt, klein geſchabtes noch nicht gebrauchtes Bley,
Rauten, jedes gleich viel, und gieb es dem Hunde in
einem Biſſen Brodt, ſo vergehet ihm die Tollheit.
Weiber⸗Milch von einer Frauen, ſo einen Knaben

ſaͤuget, dem Hund gegeben, ſoll ihn vor der Tollheit
end i Oder man kan am fuͤglichſten in der

ugend ihnen den beſagten Wurm unter der

Jungen ſchneiden. Wenn denen Hunden die Floͤ⸗
he oder Fliegen die Ohren zerſtechen, daß ſie manch⸗

mal nicht wiſſen wohin, und womit ſie ſich wehren
ſollen, ſo reibe ihnen die Ohren mit Wermuth und

bittern Mandel⸗Kern, ſo bleiben ſie von ihnen. Ver⸗
merckeſt du, daß dein Hund etwas Gifft oder Pech

zu freſſen bekommen hat, ſo gieſſe ihm Seiffen⸗Waſ⸗

ſer oder ſtecke ihm Butter ein, ſo treibets das Gifft

und Pech ſort.

Boͤſe Augen der Hunde. Wenn ein Hund gar⸗
ſtige trieffende Augen hat, ſo nimm 4. oder 5. Wur⸗
tzeln Teuffels⸗Abbiß, haͤnge ſie an einem Faden oder
Bande dem Hunde um den Hals; ſo bald die Wur⸗
tzeln verdorren, ſo bald vergehen auch dem Hunde die

boͤſen Augen.

Allerley Wunden der gunde. Offt wird ein

Hund geſchoſſen, gehauen, geſtochen oder verbrannt.

Nun

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der Lole
ſten inde⸗
inter der
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Wfunn

nutzbaren Thiere. 29 ¾
Nun hat er ſelbſt eine ſehr heilſame Zunge, welche,

wenn er ſich damit lecket, ſtatt eines Wund⸗Balſams
oder Pflaſters paſliren kan. Doch kan man auch Jo⸗
hannes⸗Kraut, Ehrenpreiß und braune Petonien, je⸗
des eine Hand voll, nehmen, in Waſſer kochen, die
Wunde taͤglich damit waſchen, und hernach allezeit

mit dem Safft von gruͤnen Tobacks⸗Blaͤttern oder

Schaafaarbe beſtreichen, ſo heilet ſelbe in kurtzen zu.
NB. Wilt du die Baͤren⸗Wind⸗Spur⸗ oder Jagd⸗
Hunde auferziehen, ſo muſt du ihnen voͤllig in der

Jugend zu freſſen geben; dann kan man ſie mit den

alten einjagen und einhetzen. Du darfſt ſie aber auf
der Jagd noch nicht ſchlagen, ſonſten werden ſie ſcheu.

Von Katzen.

. —
Dieſe werden auch, wie bekannt, blind gebohren,
wie die Hunde, und ſehen etliche Tage nicht. Man
haͤlt am meiſten auf die Mayen⸗Katzen, oder die, ſo
im Fruͤhlinge gebohren werden: denn dieſe ſollen nicht
alleine beſſer mauſen, ſondern koͤnnen auch auſſer der
D 3 Stuben

ten ſind.

294 Die in einer Haus⸗Haltung

Stuben erzogen werden, und ſchreyen auch nicht, wie
die Herbſt⸗ und Sommer⸗Katzen. Die Katzen muͤſ⸗
ſen eben wohl zu eſſen bekommen, wenn ſie auf die
Maͤuſe lauren ſollen: denn mit nuͤchtern Magen lau⸗
ren ſie nicht gerne lange auf die Maͤuſe, ſondern ſie
gehen weg, und legen ſich auf die Naͤſcherey, und thun

der Hauß⸗Frau viel Verdruß an. Die Katzen wer⸗

den ſelten kranck, deswegen kan auch nichts davon
gedacht werden.
NB. Katzen und Hunde koͤnnen caſtriret werden;
aber ſie ſind gantz faul und traͤge, wenn ſie geſchnit⸗

Von den Gaͤnſen und Enten, und deren
Beſchaffenheiten und Eigenſchafften.
ig. 9.

Die Gans hat eine gar hitzige Natur, liebet dan⸗
nenhero die Kraͤuter, und iſt gern im Waſſer. Die
Enten ſind lebendige Muſter eines Epicurers, denn ſie
freſſen und ſauffen Dag und Nacht. Sie haben mit
denen Gaͤnſen viel Eigenſchafften gemein. Gie
“ raͤßiger

linz neſe
,ſeoſen

nutzbaren Thiere. 295

fraͤßiger als die Gaͤnſe. Denen Teichen und flieſſen⸗
den Waſſern ſind ſie ſehr ſchaͤdlich, denn ſie freſſen
nicht allein zur Sommers⸗Zeit den Fiſch⸗Rogen auf,
ſondern packen auch die Saͤtzlinge, ja gar groſſe Kar⸗
pen und andere Fiſche an, und ſchlucken ſie hinein.
Von Vermehrung der Gaͤnſe und Enten.
Fig. 10.

—

“

In der Faſten heben Gaͤnſe und Enten an zu le⸗
gen, hernach bruͤten ſie dieſelben auch aus in 4. Wo⸗
chen. Manche legen im Jahre zweymal. Wenn man
die Gaͤnſe⸗Eyer zu lange auf der Erden liegen laͤſſet,
ſo ſollen ſie hernach nicht mehr zum Unterlegen taugen.
Wenn die jungen Gaͤnſe oder Enten ausgebruͤtet, ſo
laͤßt man ſie noch ein paar Tage auf dem Neſte ohne
Freſſen und Sauffen unter den Alten ſtecken, daß ſie
recht ausgebruͤtet werden; dann ſpeiſet man die Gaͤnſe
mit klein gehackten Eyern. Werden ſie groͤſſer, ſo
kan man auch ihnen einen Sandſtein in ihr Sauffen
legen, weil ſie ihn gerne freſſen, und der Kochung des

Magens dienlich ſeyn ſoll. Die Enten ſind haͤrterer

Natur, ſie lauffen gleich nach dem Waſſer und ſuchen
T 4 ſelber

296 Die in einer Haus⸗Haltung

ſelber Sand. Sind die Alten pfluͤcke, ſo kan man
ihnen dreymal des Jahres die Federn abrupffen, und
von jeder bekommt man des Jahres 3. Pfund Federn.
Die Enten haben ihre beſte Nahrung in denjenigen
Waſſern, wo Schilf und Waſſer⸗Linſen wachſen.

Das ſind die beſten Gaͤnſe, die weiß, groſſer Art und

zweymal legen, und auch ausbruͤten.

Wider die Gaͤnſe⸗Laͤuſe. Wenn die Gaͤnſe ſo

viel Laͤuſe haben, ſo kriechen ſie den jungen Gaͤnſen in
die Ohren, davon ſie ſterben muͤſſen; wenn du dieſes
merckeſt, ſo nimm ein wenig Baum⸗Oel, tuncke einen

Federkiel hinein, und ſtreiche ſolches ihnen in die Oh⸗

ren, ſo muͤſſen ſie entweder heraus, oder doch ſterben.
Ein Univerſal⸗Mittel wider alle Gaͤnſe⸗
ABAFBFryryrranchkheiten. D
Sobald du merckeſt, daß eine Gans traurig gehet,
ſo nimm Dobacks⸗Aſche, ſoviel du zwiſchen 3. Fingern
halten kanſt, ſtreue ſie ihr des Morgens aufs Futter,
des Abends geuß ein wenig Baum⸗Oel aufs Sauffen,
ſo wird dir nicht leicht eine Gans ſterben. It. Sa⸗
debaum vernehe in ein leinen Tuͤchelgen, und legs den
Gaͤnſen ins Sauffen, ſo purgiren die Gaͤnſe davon
gelinde, und ſterben nicht. It. Nimm 1. Meſſerſpitze
voll klein gepuͤlvert Antimonium crudum, und menge
es unters Brodt, ſtecke es hernach den krancken Gaͤn⸗
ſen ein, und mit ſolchen 8. Tage angehalten. Die⸗
ſes kanſt du auch denjenigen geben, welche du maͤſten
wilſt, ſo werden ſie beſſer freſſen.
Die Enten werden gar ſelten kranck, und wenn ſie
kranck werden, ſo curiret man ſie wie die Gaͤnſe.

Von den Calecutiſchen oder Welſchen,
wie auch gemeinen Huͤnern.

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nutzbaren Thiere.
Fig. r.

Die Welſchen⸗Huͤner ſind von den Portugieſen
An. 1530. zuerſt aus dem Oſt⸗Indianiſchen Köͤnig⸗
reiche Calecut nach Europa gebracht worden. Sie
ſind geile Voͤgel, und freßiger Art. Sie zeigen eben
die Veraͤnderung des Gewitters an, wie die Gaͤnſe
und Enten, wie ſolches im erſten Theil gedacht wor⸗
Die Huͤner vermehren ſie geſchwinde: denn wenn
ſie ihre Eyer geleget, und niemand nimmt ſie ab, ſo

inin bruͤten ſie dieſelben auch aus. Es giebt Huͤner die

des Jahrs 2mal ſitzen, und man haͤlt ſolche vor die
beſten. Die Huͤner bruͤten 3. Wochen. Die Cale⸗
cutiſche Huͤner legen nicht durchs gantze Jahr Eyer,
ſondern nur im Fruͤh⸗Jahre, gar ſelten das andere
qmal in Herbſte, und bruͤten 4. Wochen. Wenn
die jungen Huͤner ausgekrochen, ſo laͤſt man ſie eben
wie die Gaͤnſe noch ein paar Tage unter der Henne,
danmit ſie recht ausgebruͤtet werden, ſpeiſet ſie hernach
mit gehackten Eyern 2. bis 3. Wochen und mit Hir⸗
ſen. Die Welſchen⸗Huͤner ſind ſchon weicher als
T 5 ie

298 Die in einer Haus⸗Haltung

„ 7
— R Sau Re r.
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die Hauß⸗Huͤner: denn man muß ſie ja recht wohl
unter der Alten ausbruͤten laſſen; nachhero, ehe man
ſie von Neſte nimmet, ſchmieret man ihnen die Bein⸗
gen mit Baum⸗Oel, davon ſie ſelbe nach der Zeit in
den Brenn⸗Neſſeln nicht verbrennenauch ſonſten beſſer

gedeyen ſollen. Wenn du dieſen Welſchen⸗Huͤnern

(Ever unterlegeſt, (ſie ſitzen auch wohl ohne Eyer)
muſt du ihnen Freſſen und Sauffen ſattſam vor⸗
etzen: denn ſie ſtehen nicht auf, ſonſt ſterben ſie auf

den Eyern hungers. Wenn die jungen Welſchen⸗

Huͤner ausgebruͤtet, muß man ſie anfaͤnglich wie die
Kuͤchlein mit Eyern und Brod ſpeiſen, hernach mit
weiſen Kaͤſe oder Sauermilch und Gritze, worunter
Zwiebelſchlotten oder ander Gruͤnes iſt. Wo ſie
nicht gleichim Gruͤnen von Jugend auf ſpatzieren gehen
koͤnnen, da gedeyen ſie nicht. NB. Gehen ſie auf dem

Gruͤnen, ſo muß man ſie vor den Sauen verwah⸗

ren, daß ſie nicht von ihnen gefreſſen werden. Auch

muſt du ſie gleich einnehmen, wenn es regnen will,

ſonſten, wenn ſie naß geworden, ſterben ſie gerne.

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Fig. 13.

O nutzbaren Thiere. 299

Fig. 31.

Wilſt du die Hauß⸗Haͤhne caſtriren oder kappen,
a ſo thue es vor Bartholomaͤi, und ſolches kan von
Weibes⸗Perſonen geſchehen, weil ſie kleinere Finger
haben als die Maͤnner. Das Kappen aber geſchie⸗
ie het alſo: Man rupfet dem Hahne in einer Seite, oder
e auch wohl unten am Bauch die Federn hinweg, nim⸗
mmet ein ſcharffes Feder⸗Meſſer, ſchneidet ein Loch ſo
Yroß, daß man mit 2. Fingern hinein kommen und
die Leſticulos abkneipen kan. Man muß ſich aber
wohl vorſehen, daß man ſie alle beyde und zwar
gantz heraus bringet, denn, wo man nur einen
heraus bringet, oder doch ein Stuͤck von einem
darinnen laͤſſet, ſo hilft das Kappen nichts, denn ſie
lauffen den Huͤnern ſo wohl nach, als die Haußhah⸗
nen, und werden auch nicht fett. Den Schnitt naͤ⸗
het man mit Zwirne ſubtil zu, man muß ſich aber in
acht nehmen, daß man keinen Darm mit annaͤhet,
ſonſt ſterben ſie, und ſchmieret ſodann die Wunde
mit ungeſaltzener Butter oder Oel. Hernach ſchnei⸗
det man ihnen den Kamm herunter, und druͤcket Aſchen
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300 Die in einer Haußhaltung

auf die Wunde, ſchneidet ihnen auch wohl die Spor⸗

ren ab und ſetzet ſie ihnen auf den abgeſchnittenen

Kamm, desgleichen Perlen, Corallen, Federn und
dergleichen. Nachdem dieſes geſchehen, laͤſſet man
ſie nicht gleich wieder unter die andern Huͤner in den
Hof lauffen, ſondern ſtellet ſie in einen Huͤner⸗Korb
oder Kammer etliche TDage lang, und giebt ihnen
daſelbſt zu freſſen, wenn die Schmertzen ein wenig
vorbey, laͤſſet man ſie heraus. Die Huͤner haben
groſſen Nutzen in der Haußhaltung, zumal wenn ſie
im Garten und Hofe auf dem Miſte ſpatzieren gehen
koͤnnnen: denn auf eine Henne rechnet man des Jah⸗
res 3. Schock Eyer. Wenn man ihnen auf dem
Gfen geroͤſteten Hafer vorſtreuet, ſo legen ſie
ungemein davon. It. Wenn man ihnen Ger⸗
ſten⸗Maltz zu freſſen giebt. Wilt du ſie maͤ⸗
ſten, ſo weiche Brod im Bier, und gieb es ihnen,
ſie freſſen es gerne und werden fett davon. Die
uͤber Winter gelaſſen werden, (nemlich Welſche⸗Huͤ⸗
ner,) die kan man mit Traͤbern und Spreu unterhal⸗
ten. Doch vergieß den Sand bey den Huͤner⸗ wie
auch bey allem Feder⸗Vieh nicht: denn er iſt ihnen
die beſte Artzeney.
Von einigen Kranckheiten der Huͤner
urnd denen darwider dienſamen Mitteln.
Welſche und gemeine Huͤner ſind einerley Kranck⸗

heiten unterworffen, daher ich ſie auch allhier in eine

Bruͤhe werffe, und ſo kommt uns denn zuerſt vor

Der Phips oder Pips. Dieſes iſt eine ſolche

Kranckheit der Huͤner, da ihnen die Naſe verſtopf⸗
ſet iſt, alſo, daß ſie keinen Athem hohlen koͤnnen, zen

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nutzbaren Thiere. 301

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ihtenafle dern muͤſſen immer ſtehen, und mir aufgeſperreten
ſlym⸗ Schnabel nach der Lufft ſchnappen. Urſachen: Es
uniren Ge bekommen die Huͤner denſelben gemeiniglich
Muſen von unreinen garſtigen Waſſer, wenn ſie ſol⸗
n el ches ſauffen, und zwar im Fruͤhlinge und Serbſte,
ſtim oder auch, wenn die Huͤner⸗Hauſer nicht alle
nitlig Jahre ausgefeget und rein gehalten werden,
mEnmm Zeichen: Man ſiehet dieſen Affect ſcheinbarlich an
am im der weiſſen Haut auf der Zunge. It. Daß ihnen die
an alt Maſen⸗Loͤcher verſtopffet. ſind.
dee — Unſere Weiber verfahren in dergleichen Fall mit
tu ſolchen Huͤnern alſo: Sie ziehen mit einem Feder⸗
Meſſer das fordere weiſſe Haͤutgen an der Zungen
hunehn ab, und ſtecken ihnen einem Feder⸗Kiel durch die Na⸗
ſcn ſen⸗Loͤcher. Die Zunge beſchmieren ſie ſo dann mit
Snzein ein wenig eingeſaltzener Butter, und endlich nehmen
Reual ſie das Kraut, ſo man Toſten nennet, weichens einen
n Tag oder etliche ins Waſſer, und laſſen hernach die
henten Duͤner davon ſauffen. It, Qvendel 1. Hand voll,
cltenin koche

302 Die in einer Haus⸗Haltung

koche ihnim Waſſer, und gieb daſſelbe den Huͤnern
zu ſauffen. It. Du kanſt ihnen auch ¾. Meſſer⸗Spitze
voll Antimonium geben,
Laͤuſe der Guͤner zu vertreiben. Wenn die
Huͤner viel Laͤuſe haben, ſo koͤnnen ſie nicht getruhen,
hoͤren auf zu legen, und ſterben manchmal gor. Ja
dieſes Ungeziefer koͤnmmt, wo die Huͤner⸗Haͤuſer ent⸗
weder in oder doch nahe an den Haͤuſern ſind, end⸗
lich gar an die Menſchen, und beiſſet ſie. Urſache:
Sie entſtehen insgemein daher, wenn die Huͤner⸗
Haͤuſer nicht fleißig ausgemuͤſtet werden.

r.
Wider ſolches Ungeziefer nimm Roͤmiſchen Kuͤm⸗
mel, Lein⸗Saamen, jedes gleich diel, ſtoſſe beydes
klein, geuß geringen Wein oder Eßig darauf, und
beſtreich die Huͤner damit / ſo muͤſſen die Laͤuſe ſter⸗

ben. Oder, begeuß die Huͤner nur mit Kuͤh⸗Urin,

5

der thut gleiche Dienſte.
Wenn die Huͤner Wind⸗ oder Schaal⸗Eyer

legen. Nicht ſelten geſchichts, daß die Huͤner Eyer

3

legen, welche keine harte Schaalen ſondern nur Haͤut⸗

gen haben, und ſolche Eyer nennet man Schaal⸗ auch 4

Wind⸗Eyer, und kommt dieſes insgemein daher,
wenn die Huͤner viel Rocken oder Brod freſſen,
oder auch wenn ſie zu fett ſind. Urſache: So⸗
dann muß man ihnen zu foͤrderſt nicht mehr Brod
oder Rocken, ſondern Gerſten oder Hafer vorwerſ⸗

fen oder zu freſſen geben. Hernach nimm Hanf⸗Koͤr⸗

ner, und gieb ſie ihnen zu freſſen, ſo legen ſie wieder
rechte Eyer.
Wider den Durchlauff der BHuͤner. Auch hier⸗
an ſterben die Huͤner oͤffters. Wenn dy alſo dieſes

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H . nutzbaren Thiere. 303

grich merckeſt, nimm Qvitten, koche ſie in Waſſer, und
ſſnleg laß ſie dieſes Waſſer ſauffen, ſo vergehets. Oder,
Gerſten⸗Mehl 1. Hand voll, Wachs 1. Qventlein,
n Ag laß es zergehen, thue unter beydes ein wenig gerin⸗
lſttii gen Wein, mache einen Teig daraus, und laß ihn
nchnle die Huͤner freſſen, ſo wirds beſſer. —
hi MWhoenn die Huͤner im Sommer haͤuffig ſter⸗
Uuenfa, ben. Manchmal verrecken die Huͤner im Sommer
iſe lig haͤuffig, ohne daß man wiſſen kan warum, oder wo⸗
ben ehn her. Geſchichts, ſo laß dir nur einen Sack voll von
nn den großen Roß⸗Ameiſen im Holtze oder Felde hohlen,
und ſchuͤtte ſie deinen Huͤnern vor, die freſſen ſie uͤber⸗
inſßeni⸗ aus gerne, ſie purgiren ſich davon, und werden wieder
iſe eN Beſund.
Mnd un. Eine Kunſt, daß kein Fuchs, Marder und
line t Dergleichen, dir eine Henne hohlet. Die Fuͤch⸗
giitla ſe, Marder und Ratzen ſind der Huͤner geſchworne
Feinde, wo ſie koͤnnen zu ihnen kommen, freſſen ſie
stalhh dieſelben. Dieſe zu vertreiben, nimm wilde Raute,
hee haͤnge ſie in Menge ins Huͤner⸗Hauß, ſo wird dir
ſſhnmft deinen Huͤnern keines etwas thun. It. Setze ein
nucchee aufgemachtes Theer⸗Faß ins Huͤner⸗Hauß, ſo kommt
iemm auch nicht leicht ein Marder oder Ratze hinein, wie
dreot oben gedacht worden.
o Von denen Tauben.
ſit m Die Tauben ſind nuͤtzliche Voͤgel, wenn auf den
ehiem Boͤfen die Scheunen ſtehen, indem ſie ſich von den
imhe zeiſtreueten Koͤrnern ernaͤhren, und davon dem
len ts Hauß⸗Wirthe ihre jungen erziehen und uͤberlaſſen.
ank. Doch muͤſſen die Scheunen und Korn⸗Boͤden wohl
zen N verwahret werden, daß ſie dir keinen Schaden thun.
nn 1 Es iſt eine genaue Sympathie unter den Pfauen und

rg dM .
ben 4 Fig. 1 .

E

Die in einer Haus⸗Haltung

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Dauben: dargegen hat die Taube mit dem Fuchs, N
Marder, Wieſel, Habicht, Geyer, Adler und der⸗
gleichen eine hefftige Antipathie. Der Wannen⸗
Weher, ob er ſonſt gleich auch ein Raub⸗Vogel iſt,
ſoll er doch der Tauben guter Freund ſeyn: Denn
er ſoll ſie wieder die Habichte beſchuͤtzen und verthei⸗
digen; daher pflegt man auch 4. Wannenweher in
ſo viel neue Toͤpffe zu thun, alſo, daß keine Lufft

darzu kommen kan, und in die 4. Ecken des Tau⸗

ben⸗Hauſes zu ſetzen, da denn keine Taube daſſelbe

mit Willen jemals verlaſſen, und ſich an andere Oer⸗

ter gewoͤhnen ſol.
Von Vermehrung und Zucht der Tauben.

Zu Tauben kan man gar leicht und bald kommen;
denn ſie hecken im Jahr gar vielmal. Wenn ſie .
Monat alt ſind, ſo paaren ſie ſich, legen Eyer und

bruͤten. Manche legen auch 3. Eyer, bringen aber

ſelten mehr als 2. aus. Die Brut geſchiehet vierze⸗

hen Tage, nach welchen die Jungen auskriechen.

Die folgende 14. Tage ziehen ſie die Jungen groß

–

=

— —uuüutzbaren Thireer. 305
und wenn ſie fliegen koͤnnen, ſtoſſen ſie die Alten aus
den Neſtern. Die jungen Tauben, welche im Mar⸗
tio und April gehecket werden, haben laͤngere
Schwingen oder Fliegel, koͤnnen den Stoß⸗ und an⸗
dern Raubvoͤgeln eher entfliehen, als die im Som⸗
mer oder Herbſte ausgebruͤtet worden, und dienen
alſo beſſer zum Ausfliegen, als die letztern. Etliche
laſſen keine weiſſe Dauben ausfliegen wegen der
Naub⸗Voͤgel, die ſolche leicht erkennen koͤnnen. Die
Tauben⸗Schlaͤge und Hoͤhlen muß man wohl vor
den Wieſeln und Ratzen verwahren; denn ſie ſauffen
erſtlich die Eyer aus; dann freſſen ſie die jungen und
t len g alten. Die Tauben⸗Haͤuſer und Tauben⸗Raͤder
Merirdz muͤſſen ſo gebauet ſeyn, daß der Oſt⸗Wind ſie nicht
D Vne, beſtreichen kan, ſonſten bleiben die Tauben nicht
Ruedalc darinnen, beſſer aber iſts, wenn ſie nach Mittag ge⸗
ucd ſae De bauet, oder der Mittags⸗Wind ſie bewehen kan.

Uunde Die Wohnungen muͤſſen ſein rein gehalten, und alle

Vinnrie Jahr zum wenigſten einmal agusgemiſtet werden.

==

Wenn man Kauten in den Schlag und alle WCVin⸗
ckel des Tauben⸗auſes aufhaͤnget, ſoll keine
Katze den TCauben Schaden thun koͤnnen. Wilt

E
=☛

N
.
en dule . RSeNE r
du haben, daß dir keine Taube wegfliehen ſoll, ſo
hſhanan nimm Kuͤmmel und Linſen, ſede⸗ gleich 1d
Nr weiche beydes in Honig⸗Waſſer ein paar Tage
de lang, und ſetze es hernach den Tauben zu freſ⸗
Nui ſen vor, ſo wird dir keine wegfliehen. It. Cher⸗
nl iet Wurtzel, weiſſen Zitwer, Erbſen, Heide⸗Korn, Ho⸗
/Nen nig, jedes gleich viel. Stoſſe, was zu ſtoſſen iſt,
n n, ein klein, miſche es hernach unter einauder⸗ und
mnttg, eſtreiche die Breter im Schlage damit, ſo wird dir
Ugen keine von deinen aufgeſetzten Tauben wegfliehen.
Ne, . u᷑U᷑U Von

1

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306 Die in einer Hauß⸗Haltung

Von den Bienen.
Fig. 16.
N. KES. ê 4
FrEr& .
— △r WSE

Was der Bienen Art und Natur anlanget, ſo iſt
Es ein Inſectum, das arbeitſam und reiniglich iſt.
Dieſe werden nun in wilde und zahme, in maͤnnliche
und weibliche, (welches aber nicht alle paßiren laſ⸗
ſen wollen, daß der Koͤnig das Maͤnnlein?, die Bie⸗
nen aber das Weiblein ſey,) eingetheilet. Das iſt
wohl gewiß, daß der Koͤnig vor allen andern Bie⸗
nen einen mercklichen Unterſcheid hat, daß auch et⸗
liche Bienen ſelbſt unter ſich groͤſſer, etliche kleiner,
etliche mittelmaͤßig ſind. Der Koͤnig iſt gelb und

ſchier roͤthlicht oder Goldfaͤrbig, bisweilen auch et⸗

wDas Kupferfaͤrbig mit ſchwartzen Flecken, an der
Stirne haͤt er ein weiſſes Flecklein; iſt forne am
Bauche dick und breit, hinten aber etwas abnehmend,

hat keinen Stachel, (andere aber verneinen es, und
ſagen, er verberge ihn nur,) wohnet bisweilen oben,
bisweilen mitten in einem etwas groͤſſern Haͤußlein im

Stock, doch kan er durch gewiſſe Loͤcher zu allen Fla⸗

den oder Honigſcheiben kommen. Er kommt aber mcht
aus

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nultzbaren Thiere. 307

aus dem Stocke, auſſer zur Schwaͤrms⸗Zeit, wenn der

ſtarcke den ſchwaͤchern Koͤnig hinaus beiſet. Sind
mehr Koͤnige in einem Schwarm als einer, ſo muß
man ſie alle toͤdten bis auf den beſten, und dieſes ge⸗
ſchicht meiſtentheils in dem andern Schwarm. Der
Koͤnig ſoll allezeit etliche Bienen um ſich haben, et⸗
liche ſollen die Haͤußlein machen, etliche ſollen Waſ⸗
ſer tragen, die andern aber fliegen aus und tragen

4 “ ein. Was aber die Bienen anlanget, ſo ſind etliche,

wie ſchon gedacht worden, theils wilde, theils zah⸗

me. Die wilden laſſen wegen ihrer Boßheit nicht

.

gerne jemanden zu ſich kommen, ſind auch groͤſſer

und kuͤrtzer, auch ſchwaͤrtzer und raulicht. Die zah⸗

men ſind hingegen ſchlanck, glatt, gelblicht mit ſchwar⸗
tzen Flecken bezeichet.
Von Feinden der Bienen. Es giebt auch etliche
Bienen, die ſich vom Raube naͤhren, und werden
Raub⸗Bienen genannt. Wenn man wiſſen will,
ob man Raub⸗Bienen hat, ſo kan man nur 1)
zu Sommers⸗Zeit etwas Honig in einem Rin⸗
nigen vor des Stockes Loͤcher thun, ſo wird
man gewahr werden, daß die Raub⸗Bienen

ſolches ausſaugen, und weg tragen, die arbeit⸗

ſamen aber daruͤber hingehen, und in ihren
Stock kriechen. Aber thue es nicht viel mal,
daß deine Bienen keine Raub⸗Bienen werden,

wie bald folgen wird. Vors 2) kanſt du die
Naub⸗Bienen erkennen an dem Flug, denn die

Raub⸗Bienen fliegen erſtlich nicht gerade zum Flug⸗
Loche, wie die Bienen, ſo im Stocke wohnen, ſon⸗
dern ſchwaͤrmen um den Stock mit groſſen Geſumms

umpher, und ſonderlich verſuchen ſie, oh ſie von hinten

3 iſ

308 Die in einer Haus⸗Haltung

in den Stock kommen moͤchten. 3) Thun ſie ſchon
bisweilen einem Schuß zum Flader oder Scheibene

Loch, ſo prallen ſie doch wiederum zuruͤck. 4) So
bald ſich eine an einem friſchen Stock ſetzet, werden
ſie von den einheimiſchen Bienen ausgejagt. †)
Wenn ſich eine Raub⸗Biene nahe an den Stock
machet, ſo haͤnget ſich die einheimiſche an ſie, und fal⸗

len endlich mit einander vom Flug⸗Brett in das Graß. O

Das ſind die Anzeichungen der Raub⸗Bienen. Dieſe
Raub⸗Bienen kommen her, wenn man den zah⸗

men Bienen allzuviel Honig alle Jahre aus⸗

ſchneidet; dahero werden ſie deſperat, und fallen
aus Boßheit, daß ihnen ihre Nahrung benommen
worden, andere Stoͤcke an. Oder, wenn man Ho⸗
nig in der Naͤhe fallen laͤſſet, dahero werden ſie ge⸗

wohnet, ſolches aufzuſuchen, und fernerhin ſich auf

Raub zu legen: Wilt du nun dieſe Feinde erlegen,
muſt du ſie zuvor mit Mehl beſtreuen, und hernach

alle Stoͤcke zu machen, ſo kanſt du ſehen, ob ſie von

den deinen, oder fremde ſeyn. Sind es die deinen,
muſt du ſie gleich in dem Stock mit Feuer oder Rauch

erſticken, und das Homg nehmen. Sind es fremde,

kanſt du ſie mit einem brennenden Strohwiſch em⸗
pfangen und toͤdten; oder, laß Honig mit Wermuth
miſchen, und ſetze es in Krippgen vor die zugeſtopfe⸗
ten Flug⸗Loͤcher, ſo werden ſie ſterben, doch huͤte dich,
daß du deine Bienen, die uͤber Nacht an fremden

Orten wegen ihrer Nahrung geherberget haben, und

nun fruͤhe kommen, nicht mit verbrenneſt; oder, nimm
einen leeren Stock mit Wermuth⸗Honig, und ſetze
ihn hin, ſo werden die Raub⸗Bienen hinein kriechen

und ſolches guflecken, folglich ſterben; oder ſchmiere

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nutzbaren Thiere. 309
die Fladen⸗Loͤcher mit Biebergeil, ſo werden die
ERaub⸗Bienen des ſtarcken Geruchs wegen nicht hin⸗
ein kriechen: Unterdeſſen aber kanſt du deinen Bie⸗
nen Honig mit Frauen⸗Milch geben, ſo werden ſie
ſenes auch behertzter, die Raub⸗Bienen wegzubeiſen. Der
nei andere Feind der Bienen iſt: 1) Die Schwalbe,
ſiie mag gleich Mehl⸗ oder Stachel⸗ oder Mauer⸗
Schhwalbe ſeyn, ſo iſts gewiß, daß ſie die Bienen
freſſen; deswegen muß man ſie wegſchieſſen oder mit
nnnndeg Leim⸗Ruthen fangen. 2) Der Storch, den darf
hre man auch nicht daſelbſt niſten laſſen. 3) Die Maͤu⸗
n nd a ſe, deswegen muß man die Stoͤcke wohl verwahren,
n leuonna und ſolche wegfangen. 4) Die Spechte und
temnen.h“, Baumhacker, die muß man wegſchieſſen oder weg⸗
enen ſee fangen mit Leim⸗Ruthen, wenn es die kleinen Spech⸗
natn ſng te ſind. *) Schlangen, Kroͤten, Froͤſche, Ey⸗
ec aan dexſen, Ameiſen, kleine Meiſen, Sperlinge, und
alle Voͤgel, die ihre jungen mit Wuͤrmern und
IFliegen ernehren; dahero muſt du bedacht ſeyn
en ſolche weg zu ſchaffen. 6⁶) Der Baͤr, welcher das
Honig gerne friſt. 7) Iſt auch den Bienen ſchaͤdlich
e und zu wider das Schaaf⸗ und Geiß⸗Vieh, das
Erendt die Blumen verunreiniget; das Rind⸗Vieh, wel⸗
ntcn ches den Thau abſchuͤttelt; der Eibenbaum, durch
deſſen Gifft die Bienen ſterben; der Rauch von
gebrannten Krebſen, die moraſtigen ſtickenden
Lacken, und das Echo oder Wiederſchall.
1Die Trunckenbolde und verſoffene unflaͤtige
nt K⸗ Menſchen, wie auch unzuͤchtige geile Maͤnner
und Weiber, desgleichen auch, die ſo Zwiebeln,
. Knoblauch gegeſſen, die Wermuth⸗Bier oder Brand⸗
woein getruncken. Endtich iſt ihnen aller Geſtanck⸗

31⁰ Die in einer Haußhaltung
zu wider, die die fruchtbare Baͤume und Kraͤuter be⸗
ſchmeiſende Molcken⸗Diebe oder Bienfalter ſind
ihnen auch zu wider, die muß man bey feuchtem Wet⸗
ter toͤdten, da ſie auf den Haͤuſern ſitzen, die aber
um die Bienenſtoͤcke ſind, mit einem brennenden
Strohwiſche verbrennen. Ein Weib, das ihre Mo⸗
nats⸗Zeit hat, ſoll denen Bienenſtoͤcken nicht zu nahe
kommen. Wermuth und Buchsbaum ſoll nicht bey
den Bienenſtoͤcken ſtehen. Denen Leuten ſind ſie
feind, die Saltz oder ſaltzige Speiſen gegeſſen haben.
Donner und Wetterleuchten iſt ihnen ſchaͤdlich.
Wann Mehl⸗Thau faͤllet, ſterben ſie davon. Alles
Aaas iſt ihnen zu wider, und ſterben davon. Es ſoll

keine Katze in die Bienenſtoͤcke kommen. Vor den

Motten und Maden muß man ſie reine halten. Wenn
Weſpen oder Webitzgen oder Horniſten vorhanden,
muß man ſie mit Feuer in ihren Neſtern toͤdten, ſon⸗
ſten freſſen ſie den Bienen ihr Honig aus ihren Stoͤcken,
und auch ſie ſelbſten. Endlich muß man die Hom⸗
meln in denn Gaͤrten nicht dulden, weil ſie den Bie⸗
nen das Honig aus den Blumen wegfreſſen.
Was den Bienen angenehm iſt.
Bißher haben wir beſehen, was den Bienen zu wi⸗
der: nun aber wollen wir ſehen, was ihnen nuͤtzlich
und angenehm iſt. Ihnen ſind angenehm wohlrie⸗
chende Kraͤuter, Bluͤmlein, ſuͤſſer Thau, Baumbluͤte,
ſubtiler Terpentin und zaͤher Safft, zu ihrem Gebaͤu⸗

de, weiſſer Klee, Meliſſe, ſonderlich die Bluͤte, Mer⸗

tzen⸗Violen, Mohn, Bohnen, Salbey, Majoran,
Kuͤmmel, Roßmarin, Yſop, Wolmuth, Ovendel,
Thymian, Fenchel, Ruͤben, Wicken, die Saamen⸗
ſtengel von Kohl, Cappus, Moͤhren, Ruͤben ꝛc. Narciſ⸗
ſen, Lilien, Schwerbel und Monatsbluͤmlein. Von

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. nutzbaren Thiere. 311

Von der Waͤrtung der Bienen.
Wer im Winter ſeine Bienen vor Kaͤlte und Man⸗
gel wohl vorzuſehen weiß, der hat das gantze Jahr
hernach deſto weniger Muͤhe. Sobald die Bienen
im Fruͤhlinge auszufliegen anfangen, ſoll man allen

Bienen die Flug⸗Loͤcher den halben Theil mit einem

Hoͤltzlein verwahren, den Schwachen aber den drit⸗
ten Theil, ſo koͤnnen ſie ſich den Raub⸗Bienen leicht
widerſetzen. Im Mertz, ſobald die Bienen ihre Tod⸗
ten austragen, muß man das hinterſtellige leere Wachs
ausraͤumen, bis auf die Brut, damit ſie Platz ha⸗
ben, ihre friſche Arbeit wieder neu anzufangen, und
allen Unrath, Spinngewebe, Schimmel, Motten und
dergleichen ausfegen, und das Ausraͤumen oder Fegen
muß im Fruͤhlinge nicht nur einmal, ſondern von 14.

zu 14. Tagen wiederholet werden, denn man oͤffnet

den Stock, und kehret ihn aufs allerſauberſte aus,
und das darum, weil im Anfange des Fruͤhlings die
Bienen gar ſproͤte Materien zu ihrem Gewebe bringen,
ſo faͤllt das meiſte davon auf den Boden herab, davon
wachſen alsbald die Motten Hauffen⸗weiſe, davon
muß man ſie entledigen. Im Majo, Junio und Julio,
wenn ſchoͤn Wetter iſt, von 8. bis 2. Uhr Nachmit⸗
tags iſt die Schwaͤrm⸗Zeit, und wenn die Stoͤcke
ausgeſchwaͤrmet, ſo raͤumt man das Wachs heraus.
Siehet man, daß die Bienen ſchwach fliegen, nichts
eintragen, oder fallen bey dem Stocke nieder, kriechen
langſam hinauf, wenn kein kalt Wetter iſt, und ſehen
rauch und ſtaubicht aus, ſo iſt es nicht wohl um ſie
beſtellt. Sind ſie kranck, ſo brauche das groſſe fol⸗
gende Pulver: Nimm Beerwurtzel, Meum ge⸗
nannt, ſo viel du wilt, ſchneide ſie Scheiben⸗
U 4 weiſe,

312 Die in einer Haus⸗Haltung

nen, ſtoß ſie in einem Moͤrſer klein zu Pulver,

einem verdeckten Gefaͤß, daß der Geruch nicht

Wurtz⸗Pulver deſto lieber an. Oder, nimm
Schaalen oder Kern von Granaten, ſo viel als
des Fenchels, und endlich Campher vor 6. Pfen⸗
nige, mit ein wenig Baum⸗GOel oder mit ein
paar Mandelkern in einem Moͤrſer zerſtoſſen,
dieſes alles unter einander gemiſcht, in ein halb
Naͤpflein voll Honig 5. oder 6 gute Meſſerſpi⸗
tzen gethan, ein paar Loͤffel voll Malvaſier dar⸗

eine unglaubliche Krafft, die Bienen wider alle
Franckheit zu bewahren, zu ſtaͤrcken, und zu
guten Wohlſtande zu bringen. Auch die Raub⸗
Bienen fliegen vor den Bibergeils⸗Geruch. Kan
man aber den Malvaſier nicht haben, nehme man halb
ſo viel Aqua vitæ, oder guten Brandwein, das iſt, einen
Loͤffel voll vor einen Stock. Man muß aber gleich⸗

gehen, und nachfolgende Umſtaͤnde dabey in Acht neh⸗
men: 1) Im Fruͤhlinge, wenn ſie anfangen auszuflie⸗
hen, ſoll mans ihnen geben, denn zur ſelben Zeit ſind

ſonſten, wenn ſie Honig auſſer den Stoͤcken finden,
nicht gerne thun. 2) Wenn ihnen das Pulver gege⸗
ben, ſoll man die Stoͤcke zumachen, ſonſt ſchwärmen

weiſe, dorre ſie an der Lufft oder an der Son⸗
und ſiebe ſie durch ein Sieb, verwahre es in
davon verfliehe; dann nimm Fenchel den drit⸗

ten Theil ſo viel, mache ihn gleichfals zu Pul⸗
ver, dadurch nehmen die Bienen das Beer⸗ S

unter gerieben, item einer groſſen Erbſen groß
Bibergeil gepuͤlvert, darunter gemiſcht, hat

woͤl im Gebrauch dieſes Pulvers beſcheidentlich um⸗

ſie am kraͤnckſten, und zehren in dieſem Honig, das ſie

*

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mutzbaren Thiere. 313

ſie heraus, und fallen als Trunckene darnieder, und

wenn es kalt iſt, erfrieren ſie. 3) Dieſes Pulver ſoll

ihnen gegen Abend gegeben werden, damit andere nicht

einen Einfall thun. 4) Mandarf nicht einem, ſondern
allen Stoͤcken im Bien⸗Garten was geben, doch daß

die Schwachen viel, die Starcken wenig bekommen,
N ſonſten werden dieſe Bienen, die keines bekommen,
ſchwach und krafftlos. Wenn man die Bienen ſpei⸗
ſen will, muß man das Honig zuvor wohl pruͤfen, daß
i man ihnen nicht das Leben dadurch verkuͤrtzet. Das
Honig, ſo man zur Bienen⸗Speiſe brauchen will, muß

in keinem Gefaͤſſe verwahret werden, darinnen zuvor
Mehl, Galtz, Butter, Kaͤſe, Heringe, geſotten Fleiſch,
oder Fiſche geweſen ſind, denn das Honig ziehet den
Geſchmack an ſich. Das Gefaͤſſe ſoll auch nicht von
Eichen⸗Holtz, ſondern aus Kuͤfern⸗ und Fuͤchten⸗Holtz
gemacht ſeyn, ſonſten ſie leichtlich davon ſterben. Man
ſoll ihnen auch kein altes Honig, das laͤnger als ein

Jahr geſtanden, geben.
Das Honng, das in der Faſten und Fruͤhlinge anns.
gelaſſen wird, iſt das beſte zur Speiſe der Bienen,

wenn ein Viertheil Waſſer darunter wohl gemiſchet,
und kleine Ruͤthlein oder Stroh⸗Halmen darauf ge⸗

leget ſind, damit ſie nicht ertrincken. Wenn die Bie⸗
nen bis in die Faſten gut erhalten ſind, werden ſie offt

erſt, da ſie arbeiten ſollen, matt, freſſen nicht, und
fliegen nicht aus; denen mag man warm Honig in
Roͤhrlein oder Rinnlein aus Hollunder oder Rohr,
darunter Fenchel⸗Waſſer oder Pulver von rothen Ro⸗
ſen gemiſcht iſt, (doch muß alles reine und ohne Schim⸗

mel ſeyn,) alſo fuͤrlegen: Man legt den Stock ge⸗

maͤhlig lehnend nieder, und ſtecket allezeit zwiſchen
U /5 zwey

314 Die in einer Haushaltung
zwey Fladen oder Kuchen ein ſolches Roͤhrlein mit

Honig: gehen ſie an die Speiſe, folget man alſo nach
mit dieſem Stecklein, bis ſie ihre Koſt wieder aus de⸗

nen Troͤglein oder Rinnlein willig annehmen, alsdenn
hat es keine Gefahr mit ihnen. Herrera ſagt: man ag

ſoll eine Henne mit ſamt dem Eingeweide braten, und

am Boden ihres Hauſes legen, davon werden ſie treff⸗

lich bekraͤfftiget, und ſey in kurtzer Zeit nichts als das

Gebeine davon zu finden. Iſt die Kaͤlte groß, und

die Schwaͤrme haben wenig gebauet, ſo kanſt du ſie

in die Zimmer bringen, aber nicht in die warmen Stu⸗

ben, ſondern nur in laulichte Oerter, ſonſten wuͤrden
ſie in der Stuben⸗Hitze erſticken. Die Kranckheiten

der Bienen ſind 1) der Durchlauf, 2) die Peſt; die

entſtehet, wenn die Bienen unſauber gehalten werden,
oder du ſchneideſt im Fruͤh⸗Jahre zu viel Honig aus,
und verletzeſt dadurch die Brut, ſolglich laſſen ſie ſie
ohne Wartung liegen, davon ſterben dann die Jun⸗
gen; alsdann fangen ſie an zu faulen und zu ſtincken.
Dieſes kan auch geſchehen, wenn ein todter Hund
bey denen Stoͤcken lieget, wovon die Bienen Nah⸗
rung holen, auch davon bekommen ſie die Peſt. Das
Zeichen der Peſt iſt: wenn ſie traurig und dunckelfaͤr⸗
big ſind, auch darbey haͤuffig ſterben. Das Mittel
davor iſt: wenn man die krancken Bienen in ein
neues mit Meliſſen⸗ und Roßmarin⸗Salbe und der⸗

gleichen guten Kraͤutern beſtrichenes Bien⸗Haͤuslein

thut, die Bienen mit duͤrren Ochſen⸗Miſt und Galba⸗
no beraͤuchert, und von den andern etwas entfernet,
damit ſie die andern nicht auch anſtecken. Oder:
man giebt ihnen geſtoſſene Granat⸗Aepffel⸗Kern, mit
guten

nutzbaren Thireer. 315
i guten Wein beſprenget, bis ſie ſich wieder erfriſchen,

1Retnetr endlich auch Nahrung geben.

Was die Ruhr oder Bauchfluß anlanget, ſo iſt ſol⸗
che zweyerley: die rothe und weiſſe Ruhr; doch darfſt
1 du die Reinigung, die im Fruͤh⸗Jahre bey den Bie⸗
nen geſchicht, nicht darzu rechnen; denn die Bienen
behalten ihre Koſt, die ſie den Winter uͤber ſehr ſpar⸗

full ſam brauchen, bey ſich, ſo lange ſie koͤnnen, und be⸗

ſudeln ihre Wohnungen und Gebaͤue nicht darmit,
ſie waͤren denn kranck, oder man lieſſe ſie zu langſam
aus dem Stock; ſobald ſie aber in die Lufft kommen,
ſd reinigen ſie ſich von ſolchem, das hat eine gelbe
Farbe, und reucht ſehr uͤbel. Dieſes wiederfaͤhret
allen Bienen im Fruͤhlinge, und iſt eine Reinigung;
deswegen brauche vor die Ruhr dieſes obige Pulver
mit klein⸗geſtoſſener Muſcat⸗Nuß und Gallaͤpffeln in
Honig, ſo geneſen ſie bald. Oder: man nimmt eine

Muſcaten, reibt ſie halb, und Bibergeil einer Erbſen

groß, 2. Loͤffel voll gut lauter ausgelaſſenen Honigſeim,
halb ſo viel Brunnen⸗Waſſer, miſche alles wohl, von
dieſem giebt man den krancken Bienen uͤber den an⸗
dern Tag einen Loͤffel voll zu eſſen, ſo wird die Kranck⸗
heit weichen. Diß iſt auf einen Stock zu verſtehen.
Wieenn die Bienen gar zu ſtarck ausfliegen, arbei⸗
ten und Honig machen, ſo unterlaſſen ſie dabey die
Brut zu formiren; da muß man mit einem ſubtilen
Flor oder duͤnnen Tuch ſie gleichſam arreltiren, ſo
werden ſie, weil ſie nicht muͤßig'ſeyn koͤnnen, an ihrer
Brut arbeiten, alſo kan man ſie 2. oder 3. Dage laſ⸗
ſen ausfliegen, und wieder vermacht.
8: Von denen Thraͤnen.
Etliche meynen, die Thraͤnen verrichten die Brut,
machen

316 Die in einer Haus⸗Haltung
machen aber weder Wachs noch Honig, ſondern ver⸗
zehren vielmehr das Honig; werden aber nach der
Brut⸗Zeit wegen des groſſen Schadens, den ſie an
dem Honige thun, von denen Bienen ſelbſt, theils auch

von ihrem Waͤrter, im Herbſt im Mittage, als faule
unnuͤtze Muͤßiggaͤnger, ſo viel man ihrer bekommen kan,

umgebracht. Etliche ſagen: man muß Thraͤnen in
einem Stocke haben, wenn man Schwaͤrme dieſem
Sommer haben will; deswegen iſt beſſer, man toͤdte
die Dhraͤnen nicht alle. Die DThraͤnen ſind groͤſſer
als die Bienen, derowegen koͤnnen ſie durch die Fiſch⸗
Reuſen, die an den Bienen⸗Stock, worinnen ein Loch
1. Fingers dicke iſt, angemachet, wieder auskommen;
die Thraͤnen, als dickere, koͤnnen nicht wieder heraus,
weil ſie von denen Bienen darein gejagt werden, und

allda ſterben muͤſſen. Einige ſagen: die Thraͤnen waͤ⸗
ren allein die Bienen, welche, wenn ſie einen Men⸗
ſchen oder Vieh ſtechen oder beiſſen, ihren Stachel

verlohren haben, und weil ſie dadurch den geſchnitte⸗
nen Thieren gleich waͤren, ſo wuͤchſen ſie auch groͤſſer.
Von dem Alter der Bienen.

Es ſind unterſchiedliche Meynungen: Etliche ſagen,

ſie leben 7. Jahr, etliche ſagen, ſie leben 10. Jahr.
Doch ſagen Verſtaͤndige, daß die Bienen ſelten uͤber
4. Jahr gut thun; nicht, daß ſie nicht laͤnger leben
ſolten, ſondern, daß ihre Arbeit nicht mehr wohl von
ſtatten gehe, ſchwartz und ſtinckend werde, gleichwie
ein altes Hauß den Ruß annimmt, und wurmſtichig
wird, gewinne auch Zapffen und Loͤcher, gleich als

fielen die Waͤnde in einem Hauſe. Und wenn nun

dieſe Zeichen erſcheinen, ſoll man ſie hinweg thun, und

nicht laͤnger ſtehen laſſen, ſonderlich wenn ſie viel Ho⸗
Von

N H Z nubaren Thiere. 21 „
rein. Von ſungen Bienen, die im Stock SS
ie bleiben wollen.
nſiſ Betauche ſie mit dem Sieb in kaltem Waſſer, laß
in hin ſ ſie wieder abtrieffen, und ſchuͤtte ſie in den Stock; der
nintin 4 Autor ſagt: ich will gut ſeyn, ſie ziehen nicht wieder
hur niß e aus dem Stock, denn durch das Waſſer werden ſo⸗
R wol der Weiſer als die Bienen demuͤthig.
ſene Wie man den Fnien die Schwaͤrme be⸗
Nd , tt nehmen kan.
i “ Auf Urbani Tag beſiehe die Stoͤcke, raͤuchere die
ginf Bienen mit Wermuth heraus, darnach beſiehe fleiſ⸗
ſbonmnenl ſig, wie viel Weiſer⸗Haͤuſer das Roß oder Creutz hat:

inlilm denn, ſoviel ſolche Haͤuslein ſind, ſoviel Weiſer oder

enoe ⸗m Koͤnige hat er, und ſoviel Schwaͤrme laͤßt er abgehen.
ennt Da muſt du erſehen, wie viel der Stock ertragen
D A kan; hat er zu wenig Bienen, ſo nimm etliche Haͤu⸗

e
ſerſtugget Schwaͤrmen geſchwaͤcht.
Nenn.

4 .
i, Von den Seiden⸗ Wuͤrmern.
tlen
orſtrt
Baum, etwas gedencken. Der Maulbeer⸗Baͤume

1 ſe⸗
terne ſind zweyerley, nemlich ſchwartze, davon die Frucht
i groß und lieblich: und weiſſe, davon die Frucht klein

t, und ungeſchmack iſt. Dieſe treiben oder ſchlagen eher
ſee el aus als die ſchwartzen, die Blaͤtter ſind auch ſubtiler

lotn als die ſchwartzen, die Seide wird auch beſſer als
de von den ſchwartzen; doch koͤnnen die Seiden⸗Wuͤr⸗
igti mer auch von den ſchwarten Maulbeer⸗Blaͤttern un⸗
ter⸗

Ehbe wir von den Seiden⸗Wuͤrmern reden, muͤſſen
wir erſtlich von ihrer Nahrung, als dem Maulheer⸗

nſtian ſer mit einem langen krummen Meſſer hinweg, und
ſin A laß nur zwey oder dreye, ſoviel bekommeſt du auch
Min Schwaͤrme, denn die Stoͤcke werden durch viel

312 Die in einer Haus⸗Haltung
terhalten werden, obgleich die Seide ſtaͤrcker und
ſchwerer wird. Die weiſſen Maulbeere ſind wieder

von dreyerley Arten: Sie haben theils weiſſe, theils
rothe und ſchwartze Beere, doch einerley Blaͤtter; ſie
bekleiben eher als die ſchwartzen, nehmen auch mit ei⸗
nem geringern Grunde vorlieb: Denn je aͤlter die
Maulbeer⸗Baͤume, je geſuͤnder die Blaͤtter den Sei⸗
den⸗Wuͤrmern ſind. Wenn man nun Laub davon
abnimmt, ſo muß es nicht mit unflaͤthigen Haͤnden
abgebrochen, ſondern mit einer Scheere abgeſchnitten
und ohne vieles Drucken heimgetragen werden. Das

andere Jahr laͤſſet man dieſe beſchnittene Baͤume ru⸗
hen, und beſchneidet die andern, damit ſie ſich wieder

erholen koͤnnen, oder laͤßt ſie wohl gar 2. Jahr ruhen.

Das Laub muß auch trocken ſeyn, wenn man es den
Seiden⸗Wuͤrmern zu eſſen vorleget. Man muß ſich
huͤten, daß die Laubbrecher, wie auch die Waͤrter
der Seiden⸗Wuͤrmer, auch ihre Behalter, keine Zwie⸗

belin oder Knoblauch oder andern Geſtanck bekommen,

entweder von ſtinckenden Athem und ſo weiter, weil
es ihr Dod iſt. Du darfſt ſie auch nicht mit dem
Finger anruͤhren, wenn ſie noch jung ſind, ſondern
mit einer Feder, und erſtlich mit Sallat ſpeiſen. Der
Seiden⸗Wurm iſt nichts anders als ein Inſectum,
welches aus einem kleinen Seidenwurms⸗Eyergen

durch die Waͤrme ausgebruͤtet wird, folglich auch ſeine

Haut des Jahres 4. mal ableget. So lange es waͤh⸗
ret, eſſen ſie nichts, ſondern bringen ihre Zeit mit
Schlafen zu, (die Spanier nennen daher dieſe Kranck⸗
heit Dormillos,) iſt meiſtens acht Tage von einander,
wenn es von kalten Wetter nicht verhindert wird. Sie
verlieren ihre ſchwartze Farbe, und werden ſcheer.

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= S
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= 2
— — 2*
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=D 2

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ſhet wen
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then,
u.
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utal

—

mutzbaren Thiereer. 319
. — .
Nuis iel Die erſte Abſtreiffung der Haut geſchicht 8. oder 10.

nte Tage nach ihrer Geburt; die andern Abſtreiffungen
Hhege e eine nach der andern 8. oder 10. Tage, nachdem das
Wetter iſt. Die Haut ſchwuͤllet auf, wenn ſie ſich
uga haͤuten wollen. Nachdem ſie ſich gehaͤutet, muſt du
R ihnen ſparſam zu eſſen geben. Ihr Lager muß wohl
mnib reine gehalten werden; doch muß man ſie, wenn ſie
ſintct noch ſung ſind, nicht mit den Haͤnden angreiffen, ſon⸗
füe gi dern wenn man ihre Behaͤltniſſe ausſaͤubern will, muß
ilekge man ſie mit Maulbeer⸗Blaͤttern, daran ſie ſich nach
tluneg und nach hencken, heraus nehmen, und in neue Be⸗
ner ZBin haͤltniſſe thun, doch muͤſſen ſie nicht zu nahe beyſam⸗
Kmen gelagert werden. Man muß ſie auch, wenn ein
ſ ſchoͤner Tag iſt, der Lufft gewohnen laſſen, die Schach⸗
Eie teln und Fenſter aufmachen, doch nicht, wenn ſie ſich
ſ Mangf haͤuten wollen, ſonſt waͤre ihnen die Lufft ſchaͤdlich.
end de e. Wenn die Wuͤrme jung, muß man ihnen jung Laub—
Glekeng geben; ſind ſie aber alt, muß es auch altes Laub ſeyn.
an Wenn ſie die Blaͤtrer bisweilen nicht alle auffreſſen,
ſbnnn muß man ſie wegthun, und ihnen neues Laub geben.
encihn Die erſten 3. Wochen ihres Lebens ſind ſie mit we⸗
e nigen vergnuͤget; die Speiſe aber muß mit ihrem
Wachsthum zunehmen, und letztlich mit Uberfluß ge⸗
e enle reichet werden, doch darf man ihnen in ihrer zarten

itnen, Jugend keine Blaͤtter, die einen Mackel oder Flecken
eme Lroͤßten alleine in die Behaͤltniſſe, die kleinen auch
imn ie, alleine kommen, darzu auch die groſſen immer aus⸗
ſhrtin ſondern, damit du dich mit der Speiſe darnach riche⸗.
* ten kanſt. Etliche bruͤten die Seiden⸗Wuͤrmer alſo
enn aus: Sie nehmen eine hoͤltzerne Schachtel, die mit
tum, Baumwolle oder lubtilen Werck gefuͤttert, doch lele,
e eimt,

8

220 Die in einer Haus⸗Haltung
leimt, und mit einem weiſſen Pappier bedecket iſt, dar⸗
auf leget man die Eyer, und auf dieſe leget man wieder

Baum⸗Wolle oder Werck, und darauf ein grob ge⸗ .
loͤchert Pappier, das Loͤcher hat wie Hirſen⸗Koͤrner

groß, und die Maulbeer⸗Blaͤtter darauf geleget; die⸗
ſe praͤparirte Schachtel nimm, und lege ſie einem in

das Bette, laß die Perſon 3. Tage darinnen liegen,
dann oͤffne die Schachtel, findeſt du auf den Maul⸗
beer⸗Blaͤttern Wuͤrmer, ſo nimm ſie heraus, und ſe⸗
lege andere Blaͤtter hinein; dann lege die Schachtel

wieder zu der in Bett liegenden Perſon 1. Dag, oͤffne n.

ſolche wieder, und nimm die Blaͤtter mit den Wuͤr⸗
mern heraus, doch muſt du die ſpate Brut alleine
legen, bis ſie alle ausgebruͤtet werden. Sind die
Wuͤrmer ſchwartz, ſo ſind ſie recht gut, und werden
auch wohl gedeyen. Wenn ſie ausgewachſen, groß

und durchſichtig werden, ſo iſts Zeit, daß man doͤrre

Baͤumlein ausſtecket, daran ſie ſich einſpinnnen koͤn⸗
nen; oder, lege ſie in Capſeln, um ſich einzuſpinnen.
Man darff um ſelbige Zeit ſie nicht bewegen, welil ſie
mit dem Geſpinſte begriffen ſind. Wanm ſie ſich in
3. oder 4. Tagen, welches man an den Schall ver⸗
nehmen kan, wenn er nemlich aufhoͤret, eingeſponnen,
ſo muß man uͤber 8. TDage die Floret⸗Seide und den
Faden erſtlich abmachen, dann in laulicht Waſſer
legen, ſo ſchwimmen die abgemachten Faͤden auf

dem Waſſer; die nimmet man zuſammen, und zwir⸗

net ſie ab auf ein Rad oder Haſpel. Kanſt du nicht
fertig werden, ſo freſſen ſie ſich innerhalb 20. Tagen
durch, wovon die Faden⸗Seide verderbet und zur
Floret⸗Seide wird. Die beſten muſt du zum Saa⸗
men ausleſen, und auf ein weiß Pappier, woraf
die

c tethe
lee S
Nndehe
renr
nan hen

Sa⸗

uee .
nutzbaren Thireer. 321
ſleui die gefluͦgelten Seiden⸗Wuͤrmer auskriechen, um ſich
neſung zu belauffen und Eyer zu legen, ordnen, das Eyer⸗
le D volle Pappier wohl auf heben, damit es nicht verder⸗
ADAW be, oder aufgefreſſen werde. M
nſe Von denen Feinden der Seiden⸗Wuͤrmer.
Rrinun Ihre Laubſammler ſollen keine fette Haͤnde haben,

ſintemal die Seiden⸗Wuͤrmer davon ſterben koͤnnen.
nſeinu⸗ Moraſt oder ſtinckende Pfutzen um ihre Wohnungen,
hee Ei Miſt⸗Hauffen, heimliche Gemaͤcher, ſind ihnen ſchaͤd⸗
ð lich. Schie en, Trommeln, ſtarckes Klopffen und
u Schlagen, Regen, Sonnenſchein, Winde, Don⸗
rdl nerſchlaͤge ſind den Seiden⸗Wuͤrmern mercklich zu⸗
1 t wider. Das Gevoͤgel, als Sperlinge, Schwalben,
Em Meiſen, Huͤner, auch die Spinnen, Ratzen, Maͤuſe,
cm Wieſeln und Eydexen freſſen die Seiden⸗Wuͤrmer
ntingl hinweg. Toback und ſtinckender Rauch iſt ihnen
ItMunn auch ſchaͤdlic.
ſtineung Cur der Seiden⸗Wuͤrmer.
unſttnin Wenn die Wuͤrmer von der Kaͤlte kranck wer⸗
htkun den, muß man die Zimmer wohl verwahren, und mit
nſet einem nicht ſtinckenden noch uͤbelriechenden ſondern
inin Stil friſchen Kohl⸗Feuer oder Glut und guten edlen Raͤuch⸗
ſin mes werck verſehen. Oder, wenn die Hitze zu ſtarck, ſoll
ueenn man ihre Stellen mit Roſen⸗Waſſer und mit dem
i A Wind⸗Waͤher abkuͤhlen, darbey die Fenſter und
enhen un Thuͤren aufmachen. Haben ſie ſich uͤberfreſſen, muß
ſemd m man ihnen an Freſſen abbrechen, und ihnen ein paar
A Im Tage wenig oder nichts geben. Die Krancken ſoll
nighul man fleißig ausleſen, und ſie mit Raͤuchwerck wohl
e ircn warten, nemlich heiſſe Kieſel⸗Steine oder Sand in
minme guten Wein⸗Eßig oder Malvaſier abloͤſchen, daß der
nn Dunſt davon die Seiden⸗Wuͤrmer aufmuntere, zu⸗
N e X* gleich

322 Die einer Haus⸗Haltung

gleich auch ihr Lager mit Wein⸗Eßig beſprengen, auch ſ
mit Fenchel, Roßmarin, Carendel, Maſoran an⸗

ſtreichen; wenn ſie aber nicht kranck ſind, wuͤrde ſol⸗
cher ſtarcke Geruch ihnen mehr ſchaden als nutzen.
Wenn ſie boͤſes, naſſes, und junges Laub gegeſſen,
bekommen ſie davon den Durchlauf oder gar die Peſt.
Wenn die Fuͤſſe ſchwartz, ihr Leib gelb und gar weich
iſt, muß man ſie abſondern, und zuſehen, ob man ih⸗

nen helffen kan, welches aber ſelten angehet.

Sect. VI.

Von denen einer Haußhaltung ſchaͤdli⸗⸗

chen Thieren, und deren Vertilgung.

werffen. Folget dahero zum erſten
Ein Wolff hat an den voͤrderſten Fuͤſſen fuͤnff Zaͤ⸗
hen, an den hintern aber nun viere. Im Winter,
wenn es ſehr kalt iſt, pflegen ſie grauſam zu heulen.
Ihr Alter erſtrecket ſich auf 13. bis 14. Jahre. Der
Wolff iſt eine Art von wilden Hunden, welches ſeine
Geſtalt und viele Eigenſchafften, ſo er mit den Hun⸗

den gemein hat, ausweiſet. Er hat auch 9. Tage

blinde Junge, wie die Hunde, zween groſſe Faͤnger
oder Zaͤhne vorn im Rachen, billet im kalten Winter
wie ein Hund, und iſt abſonderlich grimmig, wenn er

Achdem wir die Thiere, die in der Haußhal⸗
tung dienlich und nuͤtzlich ſind, ſattſam be⸗
trachtet; ſo wollen wir nun auch diejenigen,
die denen Nutz⸗bringenden Thieren, und
folglich der Haußhaltung ſchaͤdlich ſind, in etwas ent⸗

=

HhHhaidlichen Thiere. z23

nitin ſich belaͤuffet und Junge hat. Im Sommer iſt ſei
ufſfliant Haar ein wenig gelblicht, aber im Winter graulicht,
tl Wenn er auf den Raub ausgehet, ſo gehet er dem
Winde nach, daß ihm die Hunde nicht auf die Spur
kommen ſollen. Er raubet auch niemals, wenn er
Junge hat, deren er wohl bis 9. bekommt, nahe ben
ſeinem Lager. Sein Biß iſt gifftig, wie der Biß ei⸗
ſanee. nes tollen PHundes. Den Menſchen greifft er ſo leicht⸗
Cee lich nicht an, es waͤre dann daß ihn der aͤuſſerſte
Hüunger dazu triebe. Dargegen iſt das Pferde⸗
Sleiſch ſeine gelicateſte Speiſe, auf die er ſon⸗
g /hl derlich begierig iſt. Er iſt ſo heiß⸗hungerig daß
mner auch, in Ermangelung anderer Speiſe, Erde frißt.
tiure. ronen crues von e iſts, daß, den Jaet ſeiner
nnhncſf groſſen Staͤrcke, er ſich doch vor dem gel fuͤrches
rti let. Desgleichen laͤufft er auch vor dem Feuer,
nmcdein und entſetzet ſich mehr vor den Steinen, als Spieſ⸗
nn den, ſen und Schwerdtern. Wenn man ihm nicht entrin⸗
nent nen kan, ſo nehme man nur zwe „Steine, und
f ſhhlage mit ſelben zuſammen, ſo laͤufft er davon,
wenn er nicht gar zu hungerig iſt. Die Schaaf⸗
Staͤlle muß man beſonders wohl vor ihm verwahren,

A 1 heiſſet er odt. Das eintzige Gute, daß er noch an

luin el ſich hat, iſt ſein Fell, wenn a im Fruͤh⸗Jahr geſchoſ⸗
e in, ſen iſt, daraus kan man Beltze machen. Seine Zaͤh⸗
cen he ne laͤſſet man in Silber faſſen, und haͤnget ſie den
7

enmf Kindern an. Seine Augen leuchten ihm des Nachts
g im Kopffe, wie ein paar brennende Lichter. Einer
niani, ſeiner Hinter⸗Fuͤſſe iſt kuͤrtzer als der andere, darum
nlunl hincket er auch. Wenn er ſeinen Fuß an einen Stein

gmnn 2 ſtöſſet,

324 Die einer Haushaltung

ſtoͤſſet, ſo beiſſet er vor groſſem Grimm ſelbſt in ſei⸗
nen eigenen Fuß.
Wie man die Woͤlffe ausrottet, desgleichen
einige Kuͤnſte, daß ſie weder Menſchen noch
M Vieh ſchaden koͤnnen.
Die gemeine Art, wie man ſich die er Beſtien ent⸗
ſchuͤtten kan, gehoͤret zwar in die Jaͤgerey, doch will
ich derſelben mit ein paar Worten gedencken. Man
ſchieſſet ſie entweder, oder faͤhet ſie in Netzen und
Gruben, oder jagt ſie mit Hunden. Die Welffs⸗
Jagd iſt eine von den luſtigſten unter allen, und iſt
nicht ſo gefaͤhrlich, als die Hirſch⸗ und Schweins⸗
Jagd. Wenn man ſie mit Hunden hetzet, muß man
Engliſche darzu nehmen, denn unſere teutſchen Hunde
ſind ihnen zu leichte. Er wehret ſich im Anfange greu⸗
lich; wenn er aver ſiehet, daß er uͤbermannet iſt, und
nicht entkommen kan, laͤſſet er ſich endlich die Haut
gutwillig von den Hunden zerzauſen, fangen, und todt⸗
ſchieſſen. Ferner faͤngt man ſie auch alſo: Man ſe⸗

tzet ſich mit etlichen Perſonen auf einen Schlitten, der

keine Gitter hat, (in Norden nennet mans Ragge,)

mit Gewehren, hinterher ſchleppet man Stroh, wor⸗

auf ein klein Fercklein lieget, welches ſchreyen muß:
wenn es nicht ſchreyet, ſo muß es einer in Schwantz

kneipen. Wenn es die Woͤlffe in dem Walde durch

das Herumfahren hoͤren und riechen, ſo kommen ſie

herbey; dann ſchieſſet man ſie. Springen ſie uͤber
den Schlitten, ſo muß man Gabeln und Spieſſe bey
ſich haben, daß man ſie ihnen entgegen halten kan/ da⸗
mit ſie hinein lauffen. Sind ſie in groſſer Menge
beyſammen, und man ſchieſſet einen, ſo freſſen die

andern den angeſchoſſenen gleich auf. Kommen ſ
und

ſchhaͤdlichen Thireer. 325
n und ſpringen dem Pferde vorne nach dem Munde, oder
fallen es gar an, ſo muß der, ſo auf dem Pferde ſitzet,

e abſpringen, und mit den andern ſich ſalviren, (wie es

einem von Adel in Norden ergangen iſt,) und das

Schwein und Pferd ihnen zur Beute geben. Man
ilkiiag, faͤnget ſie auch in Netzen. Ferner wird man ihrer

habhafft in den Gruben. Man macht nemlich an
demſenigen Ort, wo man weiß, daß ſie ihren Gang
haben, groſſe tieffe Gruben, leget dieſelben mit dicken
Stangen oder Staacken aus, nemlich unten ſpitzig,
und oben weit, legt hernach allerhand Reißig daruͤber
her, und mitten drauf ein Stuͤck Aas oder Luder;
oder man ſetzet eine dicke Stange mitten in dieſelbe,
und ein klein Bretgen oben drauf, daran eine Ente oder
Hund ꝛc.; denn decket man es mit Stroh zu. Wenn
ſie nun das Geſchrey hoͤren, ſo lauffen dieſelben her⸗
bey; dann fallen ſie in die Grube, und fangen ſich
ſoolchergeſtalt ſelbſten. Man muß ſie aber zuvor etli⸗
che Tage mit todtem Vieh an den Ort koͤrren, wohin
m man nachhero die Wolffs⸗Grube machen will. Wenn
e ſie ſich gefangen, ſo ziehet man ſie mit einem Strick,
der ihn uͤber den Kopf geworffen ſeyn muß, heraus.
Andere fangen ſie auch in zwey eng⸗gemachten Zaͤu⸗
nen, von Stangen oder Staacken gemacht, und ſtel⸗
len die Schlag⸗Thuͤr wie eine Maͤuſe⸗Falle auf, wenn
er darauf tritt, ſo faͤllet die haͤngende Thuͤr dem Wolff
vor den Hinterſten, und ſchlaͤget ihn in die 2. Zaͤune?:
dann mitten inne iſt ein Staͤllgen vor ein Schaaf oder

gie ander Thier. Auf der andern Seiten iſt eben wieder

eine Schlag⸗Thuͤr auf gleiche Art, wie ſchon geſagt.
Bringet man etwas Blut an die Stangen oder in die
Wolffs⸗Grube, ſo riechen ſie es, und gehen nicht hin⸗
3 ein.

=
226 Die einer Haus⸗Haltung
ein. Es fallen vielmals Menſchen in die bedeckten
und zugeſchneyeten Wolffs⸗Gruben, doch thun die
Woͤlffe den Menſchen in den Gruben nichts, nur
muß der Wolff eher heraus gezogen werden, als der
Menſch, ſonſten beiſſen ſie den darinnen liegenden
Menſchen, wenn er heraus gezogen wird, an die Fuͤſſe.
Deswegen verderben die Nordiſchen Bauern dieſel⸗
ben alle, wo ſie nur eine wiſſen, damit kein Wolff
hinein kommt. Wilt du aber machen, daß dir kein
Wolff in deine Staͤlle kommen ſoll, ſo nimm nur
einen Wolffs⸗Schwantz, und hange ihn uͤber
die Stall⸗Chuͤr, ſo wird dir keiner hinein gehen.

Oder, man ſoll einen lebendigen Wolff mit einem Meſ⸗

ſer ſtechen, daß er wohl blutet, und alſo blutend um
eine gantze Fluhr oder Dorff herum ſchleppen, daß
alſo der gantze Kreiß mit ſeinem Blut beſprenget wer⸗
de: hernach ſolle man ihn an den Ort, wo er zuerſt

Eeſtochen „begraben, ſo wird in daſiges Kevier kein

lff kommen.
Der Fuchs iſt einer hitzigen Natur, gemeiniglich

luſtig, hat einen vortrefflichen Geruch, und viel Eigen⸗

ſchafften mit den Hunden gemein. Er hat ſoviel Ver⸗
ſtand, als ſonſten kein Thier. Den Jaͤger und Hund
riechet er von weiten, und iſt alſo ſchwerlich zu fangen.

Wenn ihn die Hunde verfolgen, ſo beſeigt er f. v. ſei⸗

nen dick⸗haͤrigen Schwantz, und ſpritzet dieſe ſtincken⸗
de Lauge ihnen in die Augen. Dem Igel iſt er ſpin⸗
nefeind; weil er ihm aber wegen ſeiner ſpitzigen Sta⸗
cheln oben her nicht beykommen kan, ſo kehrt er ihn

um, und beſeigt ihn, davon er dann groſſe Schmer⸗

tzen bekommt. Wenn er in die Stalle kompeiſ

ſeuntſein
eit ſe, t
. Anh

D öäſchaͤdlichen Thiereer. 327
kil beißt er alles todt. Er gebieret, wie andere Fleiſch⸗
n freſſende Thiere, blinde Jungen, und zwar gemeini⸗
glich viere auf einmal. Jaͤhrlichen laͤſſet er ſich ſelbſt
etliche mal zur Ader. Manchmal belauffen ſich die
duntn ate Fuͤchſe mit den Huͤndinnen, gleich die auch mit den
ſte unn Woͤlffen zu geſchehen pflegt, aus welcher Vermiſchung
it denn uͤberaus beißige Hunde geworffen werden. Ei⸗

in dene wie ſie dann ebenfalls oͤffters wie die Hunde
ugei 1 Wie man die uͤchſe vertilget, desgleichen eini⸗
e hletk ge Runſt⸗Stuͤcke, daß die Fuͤchſe weder Huͤner
“ noch Gaͤnſe angehen.
ſtiues=a. Die Fuͤchſe werden auf mancherley Art vertilget:
lſſegen Ne 1) Faͤnget man ſie in Schleiffen. 2) Hetzet man ſie
ſun mit Hunden, doch beiſſen ſie nicht gerne an. 3) Koͤr⸗
maa ret man ſie, daß ſie in bretern Fallen koͤnnen gefan⸗
Wulir; gen werden. 4) Mit Spring⸗Eiſen. 5) Man be⸗
treugt ſie auch in gemachten und uͤberdeckten Gruben,
darein ſie, wie die Woͤlffe, fallen, und gefangen wer⸗

4 nige halten die Fuͤchſe gar vor eine Gattung von Hun⸗

Un gnes den. An beſten ſind ſie in ihren eigenen Wohnun⸗

Utiwiebt gen oder Loͤchern zu fangen, daraus treibet man ſie
mit einem gemachten Kauche, aber hauſſen lauret
Nhetmm man ihnen mit Hunden, Pruͤgeln und Gewehr auf
ſecthnm den Dienſt, und faͤllet ſie. Doch muß man zuvor
ihnen alle ihre Loͤcher verſtopffen, daß ſie ſich nicht
t e aus einem ins andere retiriren, und endlich entwiſchen
c koͤnnen: denn der Fuchs hat mehr als ein Loch. 6)
rer. Endlich graͤbet man ſie auch manchmal aus, wie die
el Hamſter und Feld⸗Ratzen. .
n i Wülſt du die Fuͤchſe an einen gewiſſen Ort brin⸗

ln 8 gen, ſ zeuch einer Katen das Fell ab, beſtreiche ſie

328 Die einer Haus⸗Haltung

mit Honig, brate ſie bey dem Feuer, und beſprenge
ſie mit Pulver von jungen Froͤſchen, welche man Kroͤt⸗ funt
Kaule nennet, binde ſie darnach an einen Strick, nae
ſchleiffe ſie dir nach auf der Erden, (wie es oben bey (ſerre
den Woͤlffen mit dem Fercklein geſchehen ſoll.) bis an An
den Ort, da du die Fuͤchſe haben wilſt, ſo folgen ſie hde g
alsdenn dieſer Spur immer nach, und werden darnach on de ſ
gar leichtlich gefangen. Oder: ſchmiere die Fußſoh⸗ ſen nn
len an den Schuhen mit fetten Schweinfleiſch, das ℳ
zuvor uͤber dem Feuer geroͤſtet worden, und wirf dar⸗ echt⸗ ti
neben, da du gegangen, kleine Stuͤcklein von einem n de,
gebratenen Schweinsleder mit Honig beſtrichen, und im bi
ſchleppe hernach eine todte Katze, wie gemeldet, wirff maſi
auch hin und her ein Stuͤcklein von einem Bicklinge, iin
welchem die Füuͤchſe fleißig nachſpuͤren. Oder: mache ſ eeh
Kuͤglein von klein⸗geſtoſſenen Glas und zerhackten
Fleiſch, lege ſie hin, ſo wird das Glas den Fuͤchſen n ſte
und Woͤlffen die Gedaͤrme zerſchneiden. ende⸗
Wilt du aber machen, daß dir kein Fuchs deine En
Huͤner, Gaͤnſe und Enten friſſet, ſo nimm einen ge⸗ lnſen
raͤucherten Fuchs, und haͤnge ihn an die Huͤner⸗ ſecſenſ
und Gaͤnſe⸗Staͤlle, ſo wird der lebendige Juchs wſene
nimmer dahin kommen. “

Von denen Mardern und Wieſeln.

Der Marder iſt eine Art wilder Katzen, und ,ein en
zwar bekanntes, aber auch einer Wirthſchafft ſehr Rie
ſchaͤdliches Thier. Es giebt deren gar vielerley Gat⸗ g de
tungen: Denn man hat Stein⸗Marder, Buch⸗ ie
Marder, Tann⸗Marder, Vieh⸗Marder, Licht⸗ en.
Maarder und dergleichen. In Thuͤringen und Sach⸗ ſhs
ſen wiſſen wir nur von zweyerley, nemlich Daußund *
.

ſchaͤdlichen Thirer. 229
1t Feld⸗Mardern. Jene wohnen in den Scheuren,
gan ni Thuͤrmern, Kirchen und Mauren. Dieſe im Felde
en und denen Hoͤttzern, und haben beſſere Felle als jene.
m Ihre Farbe iſt ſchwartz⸗braun. Moſcau und Sibe⸗
rien hat treffliche Marder, deren koſtbare Felle ſaſt
durch die gantze weite Welt verfuͤhret werden. Wie
denn die ſogenannten Zobeln ſelbſt eine Gattung ſol⸗
cher Marder oder wilden Katzen ſind.
Die Feld⸗Marder ſind einem Hauß⸗Vater nicht
ſceonn uͤber aßig, wohl aber die Hauß⸗Marder: denn dieſe
iilinung kriechen des Nachts in die Huͤner⸗ und Tauben⸗Haͤu⸗
hſitnn ſer, und wuͤrgen daſelbſt Huͤner und Tauben ohne
nelm Unterſchied hinweg. Iſt gar ein freßiges und heißhun⸗
unn n geriges Thier; daher auch ihre jungen anfaͤnglich blind
Mimg ſind. Sie haͤcken gemeiniglich im Majo, und zwar
n n 3. 4. 5. und mehr jungen. Denen Bienenſtoͤcken
Nuͤai erzeigen ſie ſich auch gefaͤhrlich; denn ſie machen LoͤÜ⸗
hn. cher in dieſelben, und freſſen das Honig heraus; da⸗
inſime her man ſolche mit ſpitzigen Dornen verwahren muß.
ſnmmmg Wenn ſie in ein Huͤner⸗oder Tauben⸗Hauß kommen,
inenden ſo freſſen ſie ſich erſt ſatt; hernach beiſſen ſie alles,
ce was ſie nicht wegſchleppen koͤnnen, todt. Ihr Koth
hat einen ſuͤſſen und dem Zibeth einiger maſſen aͤhn⸗
lilgch⸗kommenden Geruch.
Pen Diſe Das Wieſel iſt viel kleiner als der Marder, und
nusenn an Farbe entweder braun, oder roͤthlich, oder weiß.
rhtte. Die letztere aͤſtimiret man wegen ihrer artigen Fell⸗
gen, deren eines manchmal um 16, und mehr Gro⸗
unmehe ſchen verkaufft wird. Sie wohnen in Haͤuſern und
ent Feldern. Denen Gaͤnſen und alten Huͤnern thun
entte ſie nichts, wohl aber denen jungen Kuͤchlein und Tau⸗
eg den. Sie ſauffen die Eyer aus, aber quſſer dem

=Se
=
S=

330 Die einer Haus⸗Haltung

freſſen ſie Maͤuſe u. d. g. wie die Igel: denn dieſe
freſſen die jungen Huͤner auch, und haſchen gleichfals

Maͤuſe. Aus den Fellen kan man Muͤtzen oder an⸗

dere Sachen verfertigen laſſen, mit den weiſſen Fel⸗
len ſtreichen etliche die Kuͤh⸗Lyter. Wenn du ſie
ausrotten wilt; ſo brauche Spring⸗Eiſen oder Fal⸗

len: doch gehen ſie nicht gerne hinein, wenn ſie mit

bloſſen Haͤnden angegriffen werden. Man hat auch n
Fallen von Brettern, ſo dieſelben lebendig fangen:

Allein, man muß feine ſtarcke und harte Bretter dar⸗
zu nehmen, ſonſt beiſſen ſie ſich, ſonderlich die Wie⸗

ſeln, hindurch, und kommen hernach nicht wieder

hinein.

So jemand haben will, daß die Marder und Wie⸗
ſeln ihm ſeine Huͤner und Gaͤnſe nicht freſſen ſollen;

der lege nur einen Wolfs⸗RKopf ins Huͤner⸗Hauß;

ſo kommt keines von beyden dahin. Es iſt auch be⸗

reits oben geſagt worden: Daß die wilde Raute und
der Dheer dieſe Beſtien gleichfals verjagen, woſelbſt
der geneigte Leſer es nachſchlagen kan.
Wilt du die Wieſeln an einem Ort zuſammen
bringen, ſo nimm das Eingeweyde von einem Molch,
zu Latein Stellio genannt, ſtoſſe es mit Brunnen⸗
Waſſer, und ſchuͤtte es auf den Boden, an einem
ſolchen Ort, da die Wieſeln hinzukommen pflegen;
ſo werden ſie ſich an dem Orte verſammlen. Dann
nimm Salmiac und Weitzen⸗Mehl, mache mit Ho⸗
nig einem Teig daraus, und lege denſelben an ſotha⸗
nen Ort, ſo werden ſie begierig davon freſſen, und
dann auf der Stelle ſterben. Wilt du ſie aber ver⸗
treiben, ſo ſiehe zu, daß du eine lebendige Wieſel be⸗
kommeſt, ſo ein Maͤnnlein iſt, ſchneide ihr den

4

Schwantz

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ter, wo ſie ſich des Tages am Ufer aufhalten.

ſchaͤdlichen Thirer. 331
Schwantz und Hoden kurtz ab, und laß ſie alſo lauf⸗
ſen, ſo werden alle andere davon lauffen, und
ihren bisherigen Aufenthalt meiden.
VBeonn der Fiſch⸗Otter.
Die KFiſch⸗Ottern koͤnnen ſo wohl unter dem
Waſſer als auch auf der Erden leben. Doch haben
ſie ihr Lager nicht im Waſſer, ſondern am Ufer, und
man kan ſie im Winter in Schnee ſpuͤren, daß ſie

die Fiſche am Rande gefreſſen haben. In Teichen
iin und Fluͤſſen thut ſie gewaltigen Schaden.

Der Biber iſt nichts anders als eine Gattung von

Fiſch⸗Ottern, aber hier zu Lande nicht daheim, und

wird deſſen Haut und Geilen aus Weſt⸗ und Oſt⸗
Indien zu uns gebracht. Unſere inlaͤndiſche Fiſch⸗
Ottern ſind groß wie die Katzen, haben kurtze Fuͤſſe

und Ohren, einen langen Schwantz, und halten ſich

des Tages am Ufer auf, wie geſagt; des Nachts aber
fiſchen ſie. Sie lauffen um die Faſtnachts⸗Zeit, ge⸗
hen 9. Wochen dicke, und bringen 3. bis 4. junge.
Ihr Fell, welches Sommers und Winters gut iſt,
giebt ſchoͤne Muͤffe und Muͤtzen, man macht aus den
Haaren ſehr feine Huͤthe, die noch beſſer als Caſtor
ſind. Wilſt du ſie fangen, ſo lege groſſe Fiſch⸗Reu⸗
ſen mit Fiſchen an den Ort, wo ſie ſich aufhalten,
ſo kriechen ſie hinein, und wollen die Fiſche heraus
hohlen, koͤnnen aber nicht wieder heraus kommen;

dahero gehe des Morgens zu der Reuſe, iſt ſie dar⸗

innen, ſo nimm die Reuſe heraus, und ſchieſſe oder
ſtoſſe ſie todt. Andere fangen ſie mit Hunden. An⸗
dere legen Schlingen auf die Loͤcher zur Winters⸗Zeit
uͤber das Eiß. Andere legen ein Netz an die Oer⸗

Von

332 Die einer Haus⸗Haltung

Von denen Hamſter.
Der Hamſter iſt eine Art groſſer Feld⸗Maͤuſe, wel⸗
cher faſt 1. Ellen lang iſt, und auf beyden Seite

— ,
N

dem Backen einen groſſen Sack hat, worinnen er
die Fruͤchte ſammlet, und in die Kammer traͤget. Er
ſammlet jede Frucht in ſeine a parte Kammer, in ei⸗

n unter “

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ner hat er ſeine Wohnung, und in einer ſeinen Ab⸗

tritt⸗ R H

ſchaͤdlichen Thireer. 222
geg, tritt. Sie thun viel Schaden, wo ſie wohnen;
deswegen graͤbet man ſie aus, und wenn man faſt an
de ſeine Wohnung kommt, ſo faͤnget er an zu pfauchen,
dann iſt es Zeit, daß man mit einem eiſernen Ha⸗
cken, der Wiederhacken haben muß, hinein faͤhret,
ihn heraus hohlet, und todt ſchmeiſſet. Oder, man
kan ihn auch alſo fangen: Man nimmt einen Topff,
macht unten am Boden ein Loch, graͤbet ihn in die
Erde, doch ſo tief, daß er mit der Erden gleich
kommt, ſchlaͤget hernach ein Holtz mitten durch das
Loch in dem Topff in die Erde, wirfft Getraidig hin⸗
ein, und leget ein Qveer⸗Holtz, ſetzt ferner ein lang
Holtz darauf, und legt einem breiten Stein darauf:
Wenn er nun hinein kriechet, um das Getraidig zu
hohlen, ſo ſtoͤſſet er das Holtz weg; ſo faͤllt der
Stein zu, denn haſt du ihn gefangen. Erſaͤuffe ihn
mit Waſſer durchs hinein gieſſen, oder ſtich ihn
darinnen todt. Wenn er heraus kommt, ſo ſprin⸗
get er gerne den Menſchen nach dem Angeſichte. Er
giebt ein ſchoͤnes Futter, eben wie die Maulwuͤrffe,
unter die Kleider. M
Von Maͤuſen und Ratten.
VWilt du die Maͤuſe vertreiben, ſo rathen etliche,
daß man todte Maͤuſe, lodte Krebſe und todte Sperlin⸗
ge nehmen ſoll, (doch muß alles ſtarck ſtinckend gewor⸗
den ſeyn,) hernach in einen Haſen gethan, verlutiret,
in einen Back⸗Ofen geſetzet, und zu Pulver verbren⸗
net. Von dieſem Pulver nimm ein Loth und zwey
Theile Waſſer, laß es einen Zwerch⸗Finger einſieden;
hernach nimm ein Puͤſchlein Aehren, oder Stroh⸗
Wiſch, und beſpruͤtze damit den Ort, wo ſich das Un⸗
geeziefer auf haͤlt, dadurch ſollen ſie unfehlbar vertrie⸗
den werden. Oder,

334 Die einer Haus⸗Haltung
Oder, man ſoll eine Katze oder mehr ausziehen laſ⸗

ſen, das Fell mit Stroh anfuͤllen oder ausſtopffen,

wohl zunaͤhen, mit Hoͤltzern aufrichten, als ob ſie
auf 4 Fuͤſſen ſtuͤnde, und dahin ſtellen, wo es viel
Maͤuſe giebt. Beſtreiche ſie aber zuvor mit ihrem ei⸗
genen Fett; ſo werden die Maͤuſe davon fliehen.
Die Ratten ſind eine Gattung Hauß⸗Maͤuſe,
groͤſſer als die kleinen Hauß⸗Maͤuſe. Die groſſe
Gattung Maͤuſe thun dem Korne und andern Fruͤch⸗
ten viel Schaden; deswegen muß ein guter Hauß⸗
Wirth darauf bedacht ſeyn, wie er dieſe Ratten
ſamt andern kleinen Maͤuſen vertreibe. Etliche fan⸗
gen die Ratten mit bretternen Fallen wie die Wie⸗
ſeln. Andere laſſen ſie durch die Cammer⸗Jaͤger mit Gift
vertreiben. Andere toͤdten die Ratten und Maͤuſe auf
nachſolgende Art: nimm Blaͤtter von Nieß⸗Wurtz,
vermiſche ſie mit feinem Weitzen⸗Mehl, mache da⸗
von einem ſteiffen Teig mit Honig, und lege davon
in die Loͤcher, da die Ratten und Maͤuſe ihren Auf⸗
enthalt haben: Wann ſie nun dadon eſſen, ſo ſterben

ſie alſobald davon. Oder, nimm gar fein Eiſen⸗ oder

Stahl⸗Feylicht, welches ihr von einem Klein⸗Schmie⸗

de, der mit kleinen Feilen arbeitet, bekommen koͤnnet,
vermiſcht dieſen Eiſen⸗Feylicht und Pilſen⸗Safft mit

Weitzen⸗Deige: Wenn ihr nun dieſen Deig in die
Loͤcher ſtreuet, ſo werden die Maͤuſe begierig davon
freſſen und ſterben. Wilt du ſie blind machen, ſo
nimm Wolfs⸗Milch, ſtoſſe ſie zu Pulver, und ſiebe

es durch ein Sieb; alsdenn vermiſche es mit gleich

viel Weitzen⸗Mehl, darzu thue ſo viel Meth, als ge⸗
nug, und lege es an dem Ort, wohin die Ratten und
Maͤuſe gemeiniglich kommen, ſo werden ſie in kur⸗

tzen,

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ſchaͤdlichen Thiere. 335
6 ſcn tzen, wenn ſie davon gefreſſen haben, ſtockhlind wer⸗
uunf den. Oder, nimm einen Kopf von einer Ratten oder—
Mauß, ziehe ihm die Haut ab, und lege den Kopf
nnee hin, da die Ratten und Maͤuſe gemeiniglich hinkommen;
Anlt ſo werden ſie ſich alle davon machen, und von dannen
weglauffen, als wenn ſie bezaubert waͤren, und nicht
n icge wieder kommen.
,ſ N Auf gantz leichte Art koͤnnen Ratten und
nn ben e Maͤuſe gefangen und zugleich getoͤdtet wer⸗
Nna g den nach beygefuͤgter Figur; Bey kleinen Maͤu⸗
ee n ſen nehmet ein Buch in Folio, oder ein Stuͤckgen
(ee Brett von dergleichen Groͤſſe, oder breite Ziegeln.
te e A Wann dieſe Falle aber vor Ratten aufgeſtellet wird,
Nrme ſo gehen Dach⸗Lieder, kleine Thuͤren und dergleichen
ia an. Schneidet drey duͤnne Hoͤltzer, 1. Zoll breit, und
WeUnm einen ſtarcken Meſſer⸗Ruͤcken dicke, und 7. und 8. in
Mmceh der Figur ohngefehr . Schuch lang, Num. 6. etwas
kuͤrtzer; alsdenn kleine Kerbgen darein geſchnitten,
Uinthng das eines in das andere ſich ſetzen und haͤngen laͤſſet,
neſn ein das darauf gelegte Brett durchs ſtaͤmmen aber den
Halt macht, daß die zuſammen geſetzten Hoͤltzergen
nnginen feſte ſtehen, doch alſo, daß wann eine Manß bey Num.
nmta 2. das Brod nur ein wenig anknuppert, dieſe Hoͤltzer

„—2 — —

3536 Die einer Haus⸗Haltung

loßſpringen, und die Mauß erſchlagen; darum be⸗
ſchweret man das Brett mit Steinen, Gewichten,
oder was man ſonſt ſchweres hat. Es iſt die ſes eine

ſehr bekannte Art. NB. Doch iſt dieſes noch zu mer⸗

cken, daß, wenn man gantz friſch Brod daran ſtecket,
die Maͤuſe Speck und anderes in einem Gewoͤlbe
oder Stube ſtehen laſſen, daß friſche Brodt ange⸗
en⸗ und ſich fangen laſſen. Beſiehe beygefuͤgte
Von Schlangen, Uncken und Ottern.
Woas die Schlangen anlanget, ſo ſind ſie unter⸗
ſchiedlich, denn es giebt Wald⸗Schlangen, Waſ⸗

ſer⸗Schlangen und Hauß⸗Schlangen, die an der

Groͤſſe und Farbe einander nicht aͤhnlich. Die
Wald⸗Schlangen ſind wiederum unterſchiedlich, et⸗

liche werden Kupfer⸗Schlangen, Schwartze⸗Schlan⸗

gen ꝛc. genennet. Die Hauß⸗Schlangen ſaugen offt
die Kuͤhe bis auf das Blut aus. Unter allen dieſen
Schlangen ſind einige, die ihre jungen im Leibe aus⸗
bruͤten. Ich habe eine geſehen die 10. Eyer im Leibe
hatte. Einige legen die Eyer und bruͤten ſie aus,
nemlich, ſie legen ſich in der Runde daruͤber, bis die
jungen ausgebruͤtet ſind. Die Schlangen nun, wenn

von Menſchen oder Thieren getreten werden, bei⸗ ſ

en und verletzen dieſelben; deswegen muß man dahin
ſehen, daß ſie ausgerottet werden.
Die Uncken ſind eben eine Art von Schlangen,
und halten ſich meiſtentheils in den Haͤuſern und
BViehſtaͤllen auf, thun dem Vieh und Menſchen, wenn

ſie geſtoͤret und vexiret werden, groſſen Schaden. e

Dieſe werden eben ſo, als die Schlangen und Ot⸗
tern, vertrieben und getoͤdtet. Wilt du ſie vertrei⸗

41
”

ben,

ſcaͤdlichen Thireer. 3373
den, ſo nimm eine Hand voll Zwiebeln, und zehen

Bach⸗Krebſe, ſtoſſe ſie zuſammen, und lege ſie an
ſenn den Ort, wo Schlangen, Uncken, oder Ottern ſind;

ſo werden ſie alle da zuſammen kommen. Alsdenn

enn ge kanſt du ſie mit kleinen Schroten todt ſchieſſen, oder

mit was anders toͤdten. Oder, laß Igel an ſolche
„„Oerter bringen, und ſie daſelbſt wohnen, ſo werden
die Igel ſie bald toͤdten; denn ſie beiſſen die Schlan⸗
gen an, und ziehen ſich hernach zuſammen, worauf
an ſich die Schlange auf den Stacheln zu todte ſchlaͤgt.
Andere rathen, man ſoll Hirſch⸗Unſchlitt an den Ort
ſtreuen, wo ſie ſich auf halten, ſo ſollen ſie von dem
Orte weg bleiben. Andere ſagen, man ſoll Zweige
von Eſchenbaum, oder die Wurtzel von Tauſendguͤl⸗
den⸗Kraute an den Ort legen, wo ſie ſich auf hal⸗
Gn ten, ſo ſollen ſie davon wegweichen. M
Von Heimen.
Dieſes Ungezieſer iſt eine Gattung von den Heu⸗
ſchrecken, ſie wohnen theils auf dem Felde, und theils

inkunk um die Oefen und Heerde. Manchmal beiſſen ſie

alles, was ſie finden, entzwey. Wenn es ander
(Wetter werden will, ſo fliegen ſie in der Stuben
herum. Wilt du ſie vertreiben, ſo gieſſe heiß Waſ⸗
ſer in die Loͤcher; kanſt du aber nicht darzu kommen,

ng ſo lege (doch mit Verſtande,) Schieß⸗Pulver darein,

und zuͤnde es an, ſo werden ſie verbrannt. Oder,
lege alte Lappen unter den Ofen oder Heerd, ſo wer⸗

den ſie ſich darunter verkriechen: wenn du meineſt,

daß ſie darunter, ſo druͤcke den Lappen brav auf die

ehl Erde, und reibe ſie todt.—

Von Korn⸗Wuͤrmern.
Von dieſem Ungeziefer koͤnnen wir nichts weiter
„ ſagen,

338 Die einer Haus⸗Haltung
ſagen, auſſer das, daß die Korn⸗Wuͤrmer zwey⸗
erley ſind: einige ſind ſchwartz, und fliegen, thun auch
dem Korn den meiſten Schaden, denn ſie hoͤhlen mit

ihren ſpitzigen Schnaͤbeln die Koͤrner gantz aus, end⸗

lich wenn der Winter kommt, ſo kriechen und flie⸗
gen ſie von dem Boden, und ſuchen ſich in den Ge⸗
woͤlbern und Kellern eine Winter⸗Herberge aus.
Kommt der Sommer waieder, ſo ſtellen ſie ſich auf
den Boͤden wieder ein. Wilt du ſie loß werden, ſo
muſt du es thun im Winter und Fruͤh⸗Jahre, wenn
ſie wieder auf den Boden wollen, nemlich, wenn du
die Loͤcher und Thuͤren mit ſchmierigten Sachen, als
Baen⸗Schmiere ꝛc. beſtreicheſt, daß ſie darauf ſitzen
eiben.
Die andern Wuͤrmer, welche ausſehen als weiſſe
Kaͤſe⸗Maden, die gleichfalls auch aus der Faͤulniß des
feuchten und naſſen Korns/ welches nicht fleißig ge⸗

wendet worden, gewachſen ſind, ziehen das Korn nur

zuſammen, aber ſie freſſen es nicht, ſterben im Win⸗
ter, wenn es ſehr kalt iſt. Im erſten Theil ſind ei⸗
nige Mittel angewieſen worden, wodurch die Korn⸗
Wuͤrmer einiger maſen koͤnnen vertrieben wer⸗
den, nemlich pag. 231. und 232. Das allerbe⸗
ſte Mittel iſt, wenn du noch keine auf deinen Korn⸗
Boͤden haſt, daß du dein Korn ſucheſt trocken und
doͤrre zu machen, ehe es auf dem Korn⸗Boden koͤmmt:
Oder, ſo du dieſes nicht thun kanſt, ſo muſt du das
neue Korn auf dem Korn⸗Boden fleißig wenden,
damit es ſich nicht zuſammen erhitze, und dadurch
die Wuͤrmer aus dem feuchten Geiſte zum Vorſchein
kommen. Vor die Korn⸗Wuͤrmer iſt ſonderlich auch

gut, daß die Boͤden von allem Unrath und Spinnen⸗
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ſchaͤdlichen Thiere. 239
Weben geſaubert werden; alsdenn klaren ungeloͤſch⸗
ten Kalck in die Ritzen, Kluntzen, und auf den Boden ge⸗
ſtreuet, wieder uͤberkehret, und mit Salpeter⸗Lauge be⸗
ſprenget, laͤſſet nicht leicht den Wurm aufkommen.
Maul⸗Wuͤrffe kan man vertreiben theils durch
vergifftetes Fleiſch und Regen⸗Wuͤrmer, das in die
Loͤcher geſtecket worden iſt, und theils durch dieſes
nachfolgende, nemlich: man nimmt geſtoſſene weiſſe
Nieß⸗Wurtz, vermiſcht ſie mit Weitzen⸗Mehl. Eyer⸗
weiß, Milch und Wein, leget kleine gemachte Kuͤg⸗
lein in die Loͤcher, ſo werden die Maul⸗Wuͤrffe begie⸗
rig davon freſſen, und ſterben. Oder, man ſtoſſe ſie
aus, wenn ſie wuͤhlen: doch muſt du unter dem

Winde ſtehen. .
Regen⸗Wuͤrmer.
Solche auszurotten, iſt nichts beſſer, als gleich
nach dem Regen, wenn ſolche heraus kriechen, fleiſ⸗
ſig aufßzuleſen und todt zu machen. Wenn Nuß⸗Laub
inm Waſſer geſotten, und ſolches durch ein klein Trich⸗
tergen in die Loͤcher der Regen⸗Wuͤrmer gegoſſen
wird, ſo bleibt keiner in der Erde, wann es auch ein
neu geſchlagen Scheun⸗Dennig iſt, ſie kommen alle
aus der Erden heraus. S
Von Raupen, Kaͤfern, Erdfloͤhen oder Neffen,
e Wantzen, Laͤuſen, Schaafzecken, Schweins ⸗
mn oder Gaͤnſe⸗Laͤuſen, Ameiſen, Kroͤten, Heu⸗
ſchrecken, Floͤhen, Fliegen und
Oehrlingen.
Die RKaupen koͤnnen nicht beſſer von den Obſt⸗
Baͤumen gebracht werden, als im Mertz, dann zur
ſelbigen Zeit liegen ſie noch in ihren Eyern, und ſind
V 2 von

340 Die einer Haus⸗Haltung

von der Sonnen noch nicht ausgebruͤtet, es geſchicht
entweder mit den Haͤnden, oder Raup⸗Scheeren,
dann nimm die Neſter und verbrenne ſie. Sind die
Raupen aber doch auf den Baͤumen zur Sommers⸗
Zeit; ſo nimm Rind⸗Horn und Oeldruͤſen, koche ſie
mit einander, und ſtreue es auf die Baͤume, dieſes
toͤdtet die Raupen. Oder, nimm Schwefel, lege ihn
pulveriſiret um den Baum, worauf die Raupen ſind,
zuͤnde ihn an, ſo werden die Raupen von dem Rau⸗
che herunter fallen; dann beſchmiere die Baͤume mit
Wagen⸗Schmiere, umwickele ſie mit Wolle, da⸗
mit die Raupen nicht wieder hinauf lauffen, nach der

Zeit kanſt du ſie toͤksten. Oder, brenne Stroh, Horn,

unter dem Baum an, und beraͤuchere ſie damit, ſo
fallen ſie ab; dann beſtreiche den Baum mit Waſſer,
darein Wermuth⸗Aſche gethan, und 3. TDage um⸗
geruͤhret worden iſt, damit die Raupen nicht wieder
hinauf kommen, und toͤdte ſie. Die Ameiſen koͤnnen
eben ſo vertrieben und abgehalten werden. Siehe
Pag. 236. im erſten Theil. l
Die Raͤfer und Schroͤter koͤnnen in hieſigen Laͤn⸗
dern abgeſchuͤttelt oder abgeleſen werden, ſo wol in
Gaͤrten als Weinbergen. In Nordiſchen Laͤndern
gehet dieſes nicht an, indem ſie Abends um 11. oder
12. Uhr wieder auf das Feld fliegen; deswegen that,
da ich ſelbiges mal mich daſelbſt auf hielte, ein vor⸗

nehmer von Adel Netze um die beſten Baͤume, wel⸗
ches aber nicht wohl bey groſſen und vielen Baͤumen

practicabel iſt. Wilt du ſie vertreiben, ſo beſiehe den
erſten Theil pag 236. Solte man dieſes nicht bey
haͤnden haben, ſo nimm nur Reißig, welches man

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ſchaͤdlichen Thireer. 341
gnug in Norden hat, und mache Abends einen Rauch,
ſo koͤnnen ſie auch einiger maſſen abgehalten werden.
Die Eroflohe freſſen alle zarte Pflantzen von

der Erde weg, deswegen geben etliche dieſes an,
daß man die Pflantzen mit Aſche beſtreuen, etliche,

daß man groſſe Roß⸗Ameiſen darauf werfſen ſoll:

Aber dieſes will platterdings ſie nicht alle vertreiben,

und die Pflantzen conlerviren; deswegen iſt das
beſte Mittel, daß man die Pflaͤntzgen, gleich wenn
ſie auf keimen, mit Waſſer beſprengen ſoll, und die⸗
ſes faſt alle Stunden; (doch iſt es am beſten mit kal⸗

ten Wermuth⸗Waſſer,) wenn der Grund oder Erde
wieder trocken iſt, ſo wirſt du ſehen, daß die Erd⸗
floͤhe, ſo lange das Pflaͤntzgen naß iſt, nicht freſſen,

folglich muß du damit anhalten, bis das Pflaͤntzgen
3. oder 4. Blaͤtter hat. Gieß auch nicht zuvtel

Waſſer auf einmal darauf, ſonſten ſchwemmeſt du

die kleinen Pflaͤntzgen aus der Erden, ſondern es heiſt
hier beſorengen oder beneen.
Wantzen und Schaafzecken kan man toͤdten,

eben wie die Laͤuſe, an Menſchen und Thieren,

nemlich, man nimmt, wie ſchon oben berichtet, zwey
Untzen Qveckſilber, oder etwas weniger, nachdem
man vieles benetzen will, gießt 1. Maas Waſſer dar⸗
auf, kochet es ein wenig, den andern Tag waͤſchet

man das, was Laͤuſe hat, damit, ſo ſterben ſie. Fer⸗
ner kanſt du im erſten Theil pag. 235. nachſehen.

AIrboͤten ſind dreyerley: 1) Iſt die Erd⸗Rroͤ⸗
te, 2) die Waſſer⸗Kroͤte, und 3) die Feuer⸗Kroͤ⸗
te. Die Erd⸗Kroͤte iſt grau mit ſchwartzen Puckeln.
Die Waſſer⸗Kroͤte lebt im Waſſer, iſt dunckel⸗

Farb auf dem Ruͤcken, und bleich auf dem Balche⸗

P 3

342 Die einer Hauß⸗Haltung
Die Feuer⸗Kroͤte iſt dunckelbraun auf dem Ruͤcken,
und hat am Bauche rothe Flecken. Wie nun dieſel⸗
ben vertrieben werden, und zwar in den Viehſtaͤllen,
davon iſt oben gedacht worden. In Gaͤrten kan man
ſie am beſten ausrotten, wenn ſie ihre Rammels⸗Zeit
haben, denn ſie ſchreyen, und verſammlen ſich zur ſel⸗
ben Zeit; alsdenn kan man ſie mit einer Gabel an⸗
ſieſſen, und daran ſtecken laſſen, bis ſie ſterben.
Sticht man ſie gleich etliche mal durch, und laͤſt ſie
liegen, ſo ermannen ſie ſich wieder, und lauffen da⸗
von, wie es mir vielmal ergangen iſt, und geſehen ha⸗
be. Die Waſſer⸗Kroͤten koͤnnen ebenfalls zur Ram⸗
mels⸗Zeit, die ſie auf der Erden haben, mit einem ei⸗
ſernen Spieſe angeſtochen und aufgeſtecket werden,
doch kan man ſie auch ausrotten, wenn ſie im Fruͤh⸗
Jahr geleget haben, und die jungen ausgebruͤtet ſind:
denn erſtlich kan man ihr Gelege wegnehmen, vors
andere kan man nur mit dem Netze die uͤbrigen ausge⸗
bruͤteten jungen Kroͤten fangen, und dann ſolche mit
Feuer verbrennen.
Die Heuſchrecken, Waſſer⸗Schmetterlinge
und Hummeln koͤnnen theils durch das Todſchlagen
ausgerottet werden, wenn man ſie an einem Hauffen
antrifft: Denn die Schmetterlinge ſetzen ſich gerne
an die kleinen Waſſer⸗Pfuͤtzen Hauffen⸗weiſe zuſam⸗
men; theils auch mit Rauch und Feuer, dadurch ſie
ſich Lentweder verbrennen, oder vom Rauch vertrieben
werden. .
Wie man die Stuben⸗Floͤhe vertreiben ſoll:
Beſiehe hiervon den I. Theil p. 234. Oder: nimm
das Fett oder Blut von einem Dachs, und ſetze
es

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ſchaͤdlichen TChirer. 343
es unter das Bette, ſo werden ſich alle Sloͤhe
dabey ſammlen, und alſo ſterben.
Fliegen und Schnacken kan man auch durch einen
Akleinen Wiſch Stroh, (man muß ſich aber wohl in
ohöcht nehmen,) wenn er angezuͤndet, verbrennen, und
dann auch ferner dasjenige appliciren, davon im erſten
Theile p 233. 234. gemeldet worden.
Die GOehrlinge werden am beſten durch das Waſ⸗
Eer vertrieben. Haſt du oder ſieheſt du einen Ort, wo
dieſelben ſich aufhalten, nemlich, wo viel Kuͤmmel⸗
Stroh gelegen hat, ſo gieß nur kalt Waſſer, oder beſ⸗
ſer, heiß Waſſer darauf, ſo toͤdteſt du ſie.
Die Spinnen kan man nicht beſſer vertreiben, als
durch das oͤfftere Abſegen und Toͤdten derſelben, oder

n⸗ auch durch die kleinen Meißgen, die freſſen ſie auf.

Die Hummeln, Weſpen und Horniſſen werden
durchs Feuer vertrieben, nemlich: man macht um die
Hummel⸗ und Horniß⸗Neſter Feuer an; dann faͤhret
man (wenn man ſich wohl verwahret hat) mit einer
Stange darein, ſo fahren ſie heraus, und verbrennen
ſich. Oder: man leget Schieß⸗Pulver in ihr Neſt,
mit brennender Lunde; wenn nun die Lunde an das
Pulver kommt, ſo ſchlaͤget es um ſich, und verderbet
es, und verbrennet ſie. Oder: wenn man ſied⸗heiß
Waſſer darein gieſſet, ſo verbrennen ſie auch.

Beſondere Anmerckung von der
Es iſt dieſes Thier ſeiner Arbeit nach denen Maul⸗
Wuͤrffen nicht gar zu ungleich, nur daß es deren
Groͤſſe nicht hat, indem nicht groͤſſer denn ene⸗
H, 4 Fin⸗

244 Die einer Haus⸗Haltung

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An Mautwurff wiehl enen zwey vordern Pfoten, wie ing in
DW ſer Lion⸗ zu erſehen aars niiſ in de unten aus ſuus
ten Laͤn n. es nun in dene “D
davon ſaſſer uneiungen Garten⸗Früchten aheſten⸗ tbl
ſet und beiſſet es de Wurtzeln, wenn ſie auch un

gleich eines Daumens dick ſind, entzwey, daß davon
das Kraut verwelcken muß, indem ſolches, wenn
man es zu ſich ziehet, gantz und gar abgenaget iſt.
Abſonderlich thut es dem Blumen⸗Kohl, Winter⸗
Kraut, Blau⸗Kohl und dergleichen, im Fruͤh⸗Jahre,
wenn ſie noch jung, den groͤſten Schaden. Sie koͤn⸗
nen, wenn man auf ſie Acht haben kan, gleich
denen Maulwuͤrffen, mit Gaͤthe⸗Hauen gefan⸗
gen und heraus gehacket werden, doch maß
vorhero das Land mit Trete⸗Bretern gleich

chen aufwerffen ſehen. Wenn das Land gegoſſen
wird, ſo gieſſen ſich die Furchen, ſo ſie gewiehlet, wie⸗
derum zu. Wenn daſſelbe nun feuchte und naß, ſo
wiehlen ſie deſto eher, und kan gleich abgemercket
werden, wenn und wo ſie wiehlen, und alsdann koͤn⸗
nen ſie deſto eher gefangen werden. Sie halten ſich
an feuchten Orten auf, legen 70. 80. und mehr Eyer,
welche anfaͤnglich braun⸗roͤthlich ausſehen, und bruͤ⸗

getreten werden, damit man ſie kan die Fur⸗

then ſie ordentlich aus. Die Eyer, wenn ſie ihre

Vollkommenheit erlanget, ſind einer kleinen Erbſen
groß, ſehen weißlicht oder Perlen⸗farbigt aus, und
glaͤntzen, wenn man ſie zerdruͤcket, geben ſie eine oͤligte
Feuchtigkeit von ſich. Ihr Neſt machen ſie unter
ein der Erden, und formiren es aus einer erhaͤrteten Erde,
nttat gleichwie in einer Wachs⸗Scheibe leichtlich eine Hoh⸗
iſent lung koͤnte gemachet werden. Dieſes Thier iſt, wie
Gienengs gemeldet, eines Fingers lang, und eines Fingers dicke,
ff,num ſchwartz⸗braun an der Farbe. Am Bauche iſt es

darum wird es auch von vielen ein Erd⸗Krebs genen⸗
net. Es hat groſſe heraus⸗ſtehende Augen, und wo

etwas gelblicht, hat einen langen zwey⸗ſpitzigen Ruͤſſel,

346 Die einer Haußhaltung c.
der Hals iſt, da hat es einen Bruſt⸗Harniſch: auch

ſind ſeine zwey Vorder⸗Fuͤſſe gleichermaſſen als mit

einem Pantzer bedecket, und von vorne ſind ſie wie

eines Elephanten Fuͤſſe. Auf dem Ruͤcken iſt es mit
Fluͤgeln verſehen, hinten hat es einen langen Stachel,

und auf beyden Seiten zwey krumme gar ſpitzige Sta⸗
cheln: Es ſiehet garſtig aus, daß man davor erſchre⸗
chen und lauffen moͤchte. Wenn ſich das Wetter
aͤndern will, ſo ſchreyet diß Ungeziefer faſt wie eine
Grill, doch etwas heller, mit einem zitternden Ge⸗
thoͤne daß man ſie uͤber 100. Schritt hoͤren kan. Wo.

ich nun dergleichen Ungeziefer auf haͤlt, und Schaden
ſch nuche denenjenigen iſt nicht beſſer zu rathen, als
daß ſie dieſe Flecken im Monat Julio und Auguſto mit/

Kaͤrſten wohl umhacken laſſen, denn die Fruͤchte ſind
doch einmal verdorben, dahero ihre Neſter, Eyer und
junge Brut verderbet werden. Ich habe ſie dadurch

1/,

EFehr vertilget, (ſetzt ein beruͤhmter Oeconomus,) daß
efaſt keine mehr in meinem Garten anzu⸗

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OECONOMIA IGNIS,
geii Eine Nachricht, wie man mit dem Ele⸗

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mente des Feuers nutzbar umgehen und hauß⸗

ſn itenon .
Kunt halten ſoll, ſamt denen zur Oeconomie
nd ee gehoͤrigen Oefen.
A rhen We will erſtlich das Feuer auf die gemeineſte
iuet und leichteſte Art zu beſchreiben, hier den An⸗
Ne Riheſri fang machen. Das Feuer iſt ein Element,
e Geng oder ein in etwas coagulirter Geiſt, der von

teſem GOtt, dem Schoͤpffer, aus dem geſprochenen Fiat,
hanmm dem Chao ſeinen Anfang durch die Reſolution, wie
nee andere ſichtbare Dinge, coagulando auf der Welt ge⸗
nommen und herſtammet, welches ſeine Nahrung an
ſeines gleichen, nemlich beſſer coagulirten und fixern
Geiſtes⸗Geſtalt, oder vegetabiliſchen Coͤrpern, oder
waͤſſerigen vegetabiliſchen Mercurio, Sulphure und
5 Saltze, durch die Reſolvirung in ſeine fluͤchtige Ge⸗
ſtalt zu bringen ſuchet, und in ſolcher Keſolvirung oder
Aufloͤſung die vegetabiliſche Art in andere Geſtalt und
Weſen, ſowol aͤuſſerlich als innerlich, in die Hoͤhe
ſteiget: In der Aufloͤſung aber die dabey ſtehende
Lufft, oder in der da nahe liegenden Lufft ſeines glei⸗
chen fluͤchtigern Geiſt durch ſeine Waͤrme erwaͤrmet,
die kalte darzu dringende Lufft, worinnen der fluͤchti⸗
ge Geiſt in anderer Geſtalt gleichfals mohnet, die er⸗
waͤrmte

348 Nachricht vom Feuer

waͤrmte Lufft durch den Ofen in die Stube treibet,

und daher die in die Stube getriebene warme Lufft die

da ſtehende kalte Lufft niederpreſſet und vertreibet, oder
erwoaͤrmet; ſolglich die Waͤrme der Menſchen, oder
der Geiſt des Gebluͤts dadurch von der warmen mit
dem Nunde zu ſich ziehenden und an ſich ſtoſſenden

Lufft Huͤlffe erlanget, daß er ſeiner Natur nach leben

und ſich bewegen kan. “
Hieraus flieſſen nun ſolgende kurtze Saͤtze, welche
einem die beſte Anleitung zu medtiren geben, und
allen andern Voörfaͤllen geſchickt nachzudencken:
1) Betrachteſt du das Feuer nach ſeiner Natur,

nemlich nach gemeiner Weiſe, ſo wirſt du befinden,
daß es in Potentia kalt, aber in Actu warm ſey. Die⸗

ſes begreiffeſt du an allen Sachen, v. g. im Spiritu

Vini, ehe er brennet; wenn er aber brennet, ſo iſt das

Feuer warm und in actu: denn je mehr du dieſem

Feuer in actu Lufft macheſt, je durchdringender und “
beſſer waͤrmet es die Stuben. Ferner, je beſſere

Nahrung oder unctuoliſche Materie du dem Feuer gie⸗
beſt, je mehr wird es auch die Flamme vermehren, und

endlich die da um die Flamme ſtehende Lufft erwaͤr⸗
men und in die Stube preſſen. NB. Weil die Chy-

mici andere Meynung von dem Feuer hegen; ſo wol⸗
len wir ihnen etwas hier beyfuͤgen, das ihrer Mey⸗
nung beykommt: Das Feuer iſt in ſeinem innerli⸗
chen Weſen, Potentia warm, in actu aber kalt. Die
Lufft aber iſt Potentia kalt, actu aber warm. Die

Potenz des Feuers begehret die Potentz der Lufft oder

Kaͤlte, vermittelſt des einflieſſenden Lichts oder fluͤch⸗
tigern Geiſtes, und die Potentz des Feuers ziehet daſ⸗

ſelbe als ihres gleichen an ſich, und dringet mit ſeiner
Wuͤr⸗

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und nutzbaren Oefe n. 349

Nete Wurckung aus, damit das Feuer ſcheine durch das
ing Licht oder lübtilen reinen Geiſt. Wenn die Lufft,
als die Bewegung des Feuers, warm ausdringet, ſo
6 n aͤuſſert ſich die Kaͤlte des Feuers, oder die Potentz des
on Feuers wird durch die Lufft, als das Leben, innerlich
n getragen, und concentriret die Waͤrme, bis das We⸗
lll ſen des Feuers ſamt dem Lichte unter einer feuchten
elrteg Geſtalt ruhet, welches Waſſer der Leib der geiſtlichen
fier Elementen iſt, als eine Materie, worinnen das Feuer
1n verborgen: denn das Waſſer iſt ein umgekehrt Feuer.
ifn Dahero flieſſet: je dicker das Eiſen iſt bey einem Ofen,
je langſamer wird die Stube warm werden, und erſt
un N Kn 4 einer ſolchen Zeit, wann die beſte und meiſte Waͤr⸗
ann nd we zum hinterſten Loche ſchon wieder hinaus iſt; her⸗
4 gi gegen: je duͤnner daſſelbe iſt, deſto geſchwinder wird
ne,aſr auch die Stube erwaͤrmet werden, wie ſolches bey
nnn mun denen Wind⸗Oefen zu ſehen, wiewohl auch die we⸗
eNnhnngent nigſten die Kunſt, ſelbige zu regieren, verſtehen. Es
1 n ſ iſt aber der Fehler meiſt an der Unwiſſenheit. Denn
gendenſn daß man klaget, ſie geben geſchwinde Waͤrme, laſſen
huum aber auch die Stube bald wieder kalt werden, iſt,
eſtecekfa wenn ſie recht in Acht genommen werden, und wie ich
l unten deutlich darthun will, nicht ſo, und dieſes iſt
iei galcher maſſen auch von denen dicken Kacheln zu ver⸗
ehen.
2) Suchet das Feuer ſeine Nahrung in der un.
Quoliſchen Materſe im Holtz ꝛc. um ſolches zu relol⸗
. viren, und die darum ſtehende Lufft zu erwaͤrmen, ſo
faͤllt uns hierbey ein: daß kein Ding in und auf der
L gtir Erden von GOtt gemacht ſey, darinnen nicht alle
perte , Elementen unſichtbarer Weiſe befindlich ſind, und
des ſe mithin in den Elementen ihr Leben haben; doch hat
n niun, eines

ter

=

350 Nachricht vom Feuer

eines mehr von einem Elemente, als von dem andern, de

nach Geſtalt der Sache, einfolglich wird es eine le⸗
bendige Sache, ob es gleich ruhet, genennet. Denn
es kan folglich kein Ding oder Sache auf Erden da

ſeyn und beſtehen in Ermangelung eines Elements, iwnl

nemlich in Potentia, ſonſten waͤre es wider GOttes
Ordnung, eine Narrheit, um ein Geſchoͤpffe zu wer⸗
den aus drey Elementen: Dann die Elemente ſind
aus einem Geiſte von GOtt gemacht, und muͤſſen
nach Goͤttlicher Ordnung und Willen wieder zuſam⸗
men treten, nachdem es die Geſtalt erfordert, damit

die Sache in actu oder im Geſichte erſcheinen koͤnne. M

Wilſt du, als ein Menſch, nun eine Sache relolviren
oder aufloͤſen, und in ſeine Potentz bringen nach dem
Wege der Natur; ſo muſt du ihm ein contrair Ele⸗

ment oder digerirten Geiſt geben, ſonſten vergehet es 4
nicht, wie es die Natur taͤglich in einigen Sachen

thut. V. g. Ein Menſch, Thier, Vogel und Gewuͤr⸗
me wachſen und leben in der Lufft. Die Fiſche leben
und wachſen im Waſſer. Die Steine, Mineralien,
und Vegetabilien wachſen und leben in der Erden. Im
Gegentheil: legeſt du die Animalia in die Erden, ſo
reſolviren ſie ſich/ und ſterben. Legeſt du die Fiſche
in die Luft, ſo ſterben ſie, und gehen mit der Zeit in ihr

voriges Weſen. Legeſt du aber die Vegetabilia und e Enn

Mineralia ins Waſſer oder Luft, ſo ſterben ſie und
verderben mit der Zeit. Das Feuer aber lebet in
dem Elemente, nemlich in der Lufft, weil die beyden
Elemente einander ſehr lieben, wie die andern zwey,
als Erde und Waſſer gleichfalls gerne beyſammen
ſeyn, und waͤchſet das Feuer auch darinnen, wie ein
Menſch oder Thier in der Luft lebet und waͤchſet. Im
Gegen⸗

d und nutzbaren Oefen. 351
ſtiſ Gegentheil: benimmeſt du ihm die Lufft, ſo gehet es
aus, wie die Fiſche, wenn ſie aus dem Waſſer an die
e ſeced Lufft kommen, weil du mit dem Feuer wider der Na⸗
ngin u tur Ordnung umgeheſt, und ihm ſein von Gott beſtimm⸗
. D ties Leben nimmſt. Iſt nun die Lufft feuchte, nem⸗
ningei lich es ſind Wolcken am Himmel ‚ſo wird ſie der
Den Par Flammen Feuchte zu bringen, daß ſie nicht helle ſchei⸗
ant en nen kan, wie es die Capellirer oder Wardeins wohl
Hlng in ihren Probir⸗Oefen erfahren, ob ſie gleich nicht
hire . nach dem Himmel ſehen, daß Wolcken am Himmel,
ſſt⸗ c mithin feuchte Lufft ihr Treiben auf der Capellen ver⸗
D hindert; deswegen folget hieraus: daß, je beſſere Luft
ceee das Feuer hat, deſto beſſer lebet, waͤchſet oder brennet
unn uß es auch. Dannenhero wenn ein Ofen gebauet, und
hnams derſelbe etwa ein allzu kleines Ofen⸗Loch oder mitten
ſinvege einen ziemlich groſſen Abſatz hat, daß das Feuer mit
en eenl aller Gewalt zuruͤck ſchlagen muß, oder ſonſt eine Ver⸗
chalnd hinderung hat, daß die Lufft nicht wohl circuliren und
n. Del ziehen kan, wird das Feuer niemals recht brennen.
Nnn Ee Aus eben dieſer Urſache kan man auch abnehmen,
lanſnhe warum die Wind⸗Oefen derer Apothecker, da die Luft
ninugib von unten auf ziehet, und beſtaͤndig durchweg ſtreicht,
ta trf ſo eine gewaltige Hitze geben, und eine Sache wohl
ügammn in einer vierthel Stunde ſchmeltzet, die ſonſt kaum in
cakn einer Stunde ſchmeltzen wuͤrde, weil die durchſtrei⸗
. bi iim chende Lufft theils das Feuer mehr und mehr anblaͤ⸗
Du ueten ſet, theils demſelbigen auch gnugſame Nahrung
Duin giebet. Z
3) Suchet nun das Feuer ſeine Nahrung in
denen ſulphuriſchen und ſaliniſchen oder unctuo⸗
ug un ſchen Weſen des Holtzes, ſo folget: je lulphur-
ton ne ſcher und ſaliniſcher das Holtz iſt (das iſt, je mehr 8s
flebeu Schweſſel

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252 Nachricht vom Fe—ure
Schweffel und Saltz bey ſich hat,) deſts mehr und
ſtaͤrckere Nahrung wird es auch dem Feuer geben,
und deſto hefftiger wird es auch hitzen; Hergegen je

weniger auch dieſes iſt, deſtoweniger wird es auch egwn
S d Pocren

.

Dahero ſiehet man, daß Reiß⸗Bund⸗Holtz, Taͤn⸗
nen⸗ Linden⸗ und Weyden⸗Holtz niemals ſo groſſe
Waͤrme giebt als Eichen, Stein⸗Buͤchen, Aeſchen,
und beſonders Kuͤhnbaͤumen, weil in dieſen allen viel⸗

—☚ =

mmDehr Nahrung vor das Feuer enthalten iſt, als in
Gleichwie der ſo genannte ther oder flͤchtige 6
Geiſt den hoͤchſten Ort einnimmt in unſerer Lufft: Al⸗

jenen.

ſo machets auch das Feuer, wenn es nach ſeiner Art

agiret, es ſuchet allenthalben die Hoͤhe, und wenn es

dieſelbige nicht gewinnen kan, ſo gehet es Circulrund
herum, und wenn es endlich einen Ausbruch findet,
ſo gehet es mit groͤſter Force dahinaugs.
4. Suchet das Feuer gerne die α Edĩhe, ſo wird

abermals ein Ofen, je niedriger er iſt, deſto weniger
Waͤrme geben; hergegen, je hoͤher er iſt, doch in Pro-⸗
portion mit der Stuben, deſto beſſere Waͤrme wird .

er auch von ſich geben. ”l S
Man hat Oefen, die vorne ein Blech mit 2. aufgerich⸗
teten Saͤulgen haben, die ſind gar nicht viel nuͤtze,
denn indem das Feuer gantz vorn in den Ofen gema⸗

es doch ſeiner Natur nach gerne wolte, dannenhero
ſchlaͤgt es zuruͤcke, und gehet viel davon zum Ofen⸗
Loche wieder hinaus, daß alſo die wenige Commo⸗
ditaͤt, da man etwa ein weniges Eſſen waͤrmen kan,
deſto theurer mit dem vielen Holtze muß bezahlet wer⸗

„

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Rendere

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chet wird, ſo kan es nicht in die Hoͤhe ſchlagen, wie enef

edorl
pin G⸗
lltrnn

iſfuten
WMN

4Nachricht vom Feuer. . —
oder Ofen Lufft und eine Gefnung findet, es mag
oben, oder an der Seiten ſeyn, da ziehet ſich
auch deſſen FSlamme hin: doch geſchiehet das
lieber uͤber ſich, als auf die Seite, alſo, daß
wann 2. Oefnungen zugleich, eine oben, die an⸗
dere an der Seite waͤren, es an der Seite gar
nicht, oben aber gaͤntzlich heraus brennen
wuͤrde. M
Dieſe kurtzen und wenigen Saͤtze, die auch der ge⸗
meineſte Mann wird begreiffen und verſtehen koͤnnen,
habe ich deswegen voraus ſetzen wollen, weil ich ge⸗
funden, daß ſaſt alle diejenigen, die vom Holtz⸗ ſpo⸗
ren geſchrieben haben, nur allein die Oefen eroͤffnet,
wenig aber von der Natur des Feuers, als worinne
doch die meiſten Handgriffe und beſte Holtz⸗Spar⸗
Kunſt, ſonderlich vor diejenigen, die etwa nicht ein⸗
mahl allezeit Gelegenheit haben, die angegebenen koſt⸗
baren Oeſen machen zu laſſen, beſtehet.
Will man alles dieſes in einer kurtzen und kleinen
Application ſehen, ſo betrachte man Figur 1., da
findet man einen ſchmalen Ofen, der zwar keinen
Durchbruch hat, aber wegen ſeines vorſpringenden—
Saͤulen⸗Werckes in einem maͤßigen Zimmer eine
recht gute Figur machet. Der Feuer⸗Kaſten iſt unten
etwas weiter als der Aufſatz, damit man das Feuer
oben beſſer concentriren, und in die Stuben bringen
moͤge, denn das iſt ein beſtaͤndiger Fehler bey denen
gemeinen Oefen. Die Hoͤhe iſt etwas ſonderbar,

denn ſo hat das Feuer ſeinen rechten Zug, und darf

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nine wieder zuruͤck ſchlagen, welches uͤberaus viel

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und nutzbaren Oefen. 355

Wenn ich nun alſo eine ſalche phylierliſche Nach⸗
richt vom Feuer voran geſetzt habe, und weiß, worin⸗

kan ich mich ohne Bedencken auf Praxin legen, und
hernach, in Erbauung verſchiedener Arten von Oefen,
222 ſechen,

lnnin ne die Natur des Feuers beſtehet, und wie dahero ſeͤ⸗
biges am beſten und leichteſten muß genaͤhret werden;

356 Nachricht vom Feuer

ſehen, was ich vor Handgriffe noͤthig habe, dem Feuer
alſo ſeinen Raum und Lauff zu goͤnnen, den es ſeiner
Art nach erfordert.
Es kommet aber das allermeiſte bey ſolchen Inven
tionen darauf an, daß man verhuͤte, daß das meiſte
Feuer erſtlich nicht unnuͤtzlich, und allzu ge⸗
ſchwind wieder heraus ſchlage: Vors andere,
daß es in denen Stuben recht verfuͤhret, und
in Acht genommen wird, da erſtlich ſeine be⸗
ſte Hitze circuliren muß, ehe ſie heraus kommen
kan. Was nun das erſte anlanget, ſo dienet hierzu:
daß man das Rauch⸗Loch und Ofen⸗Loch nicht
allzu groß mache, denn durch dieſe gewißlich
offtermals die meiſte Hitze hinaus gelaſſen wird,
die man allerdings gar nuͤtzlich in denen Stu⸗
ben haͤtte brauchen koͤnnen. Oder, welches noch
beſſer iſt, daß man das Rauch⸗ Loch, ſo viel
moͤglich, verbaue, daß nicht die Hitze zugleich mit enf
dem Rauche zuruͤck und heraus ſchlage; dahero hat echg
der fleißige und ſorgfaͤltige Herr Joachim Dietrich akich
Lindtſtedt in ſeiner wohl⸗erforſchten Natur des ſctege
Feuers (Magdeburg An. 1719.) eine gar nuͤtzliche cſe
Invention, die man ſo wohl bey alten ſchon geſetzten, g den
als auch neuen zu erbauenden Oefen beqvem gebrau⸗
chen kan, angewieſen. Die gantze Beqpemlichkeit Giend
beſtehet darinne, daß man dem Feuer den Zug recht made
anweiſet, wie es im Ofen hin und wieder ziehen, und
denn erſt den Rauch zum Rauch⸗Loche heraus jagen
ſoll. Zu dem Ende mache man dieſen Zug alſo: A ſnn
kan ſeyn das Mund⸗Loch des Ofens bey Fig. 2. B MkP
iſt der Feuer⸗Kaſten, worein das Feuer gemachet
wird, ſo ſteiget dann daſſelbe in C in die Hoͤhe, gedei ſ⸗
oben

Ncheice
ſſti: Mer
cn de
rſtengnan
Nete get

ſterge

Nech an

unordentlich hin und wieder fahre, ſondern ſeinen rech⸗

und nutzbaren Oefen.

Rauch⸗Loch iſt,) wieder heraus. Dieſe Linie aber

unter E und F iſt ein von Dachſteinen oder Platten⸗

Flieſſen gemachter Qver⸗Boden in dem Ofen, welcher

verhindert, daß allda keine Hitze in die Hoͤhe ſteigen

kan; denn mitten in dem Ofen waͤrmet die Hitze nie⸗
mals die Stube, ſondern nur diejenige, die an die—
Seiten des Ofens anſchlaͤgt. Die aufſteigende Linie
unter dem D iſt gleichfals eine von Dachſteinen oder

Flieſſen (Ochſen⸗Zungen) gemachte Zunge in den
Ofen, wovon auswendig gar nichts zu ſehen iſt, und

dieſe verhindert denn, daß das Feuer in dem Ofen niche
ten gebuͤhrenden Zug in Acht nome..

3588 Nachricht vom Feuer

Unterdeſſen iſt die Zunge und Boden unter dem E

und F inwendig, um des Zuges willen, wohl zu ver⸗
ſtreichen noͤthig. Gendlich bedeutet die Brand⸗Mauer,
ſo iſt der Ofen ſertig. Und nach dieſer Art koͤnnen
auch alle alte Oefen, wann ſelbige wegen des Feuers
keinen rechten Zug haben, ausgebeſſert werden, und
mag ſolches uͤber etliche Groſchen nicht Unkoſten ma⸗
chen, welches ja am Holtze zehenſach wiederum kan
erſparet werden.
Das eintzige moͤchte einem hierbey einſallen, als
ob der anhaͤngende Ruß beſorgenden Schaden brin⸗
gen moͤchte; Allein davor hat niemand zu ſorgen,
denn wo ſich der Ruß annoch anhaͤnget, das iſt
unter der Qveer⸗Linie, und an der Seite gegen
den Ofen zu, da brennet aber das Feuer conti⸗
nuirlich in der groͤſten Glut, dannenhero es
denſelben immerfort und fort abbrennet, daß
er niemahls dicke oder glaͤntzend ſich wird an⸗
Hhaͤngen koͤnnen: was aber die inwendige Seite die⸗
ſer Zunge, die nemlich gegen das Rauch⸗Loch zu ge⸗
het, anlanget, da kan ſich ebenfalls kein harter und
glaͤntzender Ruß anhaͤngen, denn je weiter der
Rauch von dem erſten aufſteigenden Theile in

den Neben⸗Theilen fortgefuͤhret wird, jemehr

kuͤhlet ſich die truckene Hitze, wodurch der rau⸗
che Ruß ſich anſetzet, ab, und der Rauch wird
durch den Verluſt der truckenen Zitze immer

feuchter, und machet die Zuͤge inwendig, we⸗
en des ſonſt durchdringenden Rauches, recht

feſte und platt, und faſt ſo glaͤngend, als ob ſie
glaſſuret waͤren. Solte aber der Ruß ſich anſe⸗

gen, ſo iſt doch wegen des Anbrennens dabey gar—

nichts

e

ſn ile
nStn
nund ſe
hingt, do
Netngeen
ercerte

Mmneſzerde

ammt N
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tenirrt
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s irleten
e witr,
tane
uroin ſe
per)r

W nichts zu beſorgen, maſſen ja dieſe gantze Invention in

kknng⸗

Amnnd bekandt, daß daſſelbe nicht mehr helle brennet, und

Steigen und Fallen des Feuers beſtehet. Wenn nun
das Feuer in das innere Theil der Zungen, nach dem
Rauch⸗Loch zukoͤmmt, ſo faͤllet es ſchon, und da iſt

alſo folglich auch den Ruß nicht anzuͤnden noch zum
Rauch⸗Loche heraus brennen kan.
Noch eine andere, und dabey gleichfals commode
und nicht uͤbelſtehende Art eines Ofens, mit einem
ungemeinen guten Zuge hat ein ungenannter Autor
in einem Tractat vor die Armen heraus gegeben, und
bey demſelben zugleich eine gute und wohlgegruͤndete
Nachricht von Oefen mit beygebracht. Dieſer haͤlt
davor, man ſoll von Dach⸗Ziegeln, weil doch die Ar⸗
men die koſtbaren Kacheln nicht wohl bezahlen koͤnnen,
nachfolgenden Ofen ſetzen laſſen, deſſen Grund⸗Riß
oder blinder Aufſatz nach ſeinem Durchſchnitt unter Fi⸗
gur. 3. ſolgeeſ4gn
A zeiget das Ofen⸗Loch, und B den Feuer⸗Kaſten, wo
man in dem Ofen das Feuer hin zu machen pfleget, von
dar ſteiget daſſelbe ſeiner Natur nach in die Hoͤhe, in
dieſem ſchwartzen Zuge fort nach C zu, von dar ſtei⸗
get es in die Hoͤhe, und weil dieſe oben rund iſt, wie
gewoͤlbet, ſo faͤllt es wieder, und gehet endlich, ſo, wie
der ſchwartze Zug gaͤntzlich anweiſet, Treppen⸗weiſe

bepy dem Rauch⸗Loche wieder heraus. Das Weiſſe
alſo I G und K iſt hohl, und gehet an den Ofen durch
und durch, waͤrmet alſo die Stube noch vielmehr, H
H iſt gleichfals durchſichtig, und giebt zwey trefliche

Roͤhren ab, darauf man das Eſſen waͤrmen kan, wel⸗
ches ungemein commode iſt. Der lange weiſſe Strich
hinten mit E gezeichnet, und das kleine weiſſe Sleckgen
I 34 gleich

360 — Nachricht vom Feuer
kig. 3

gleich drunter, iſt die Brand⸗Mauer, woraus erſchei⸗
net, daß dieſer Ofen, den ich nunmehro zumal bey
verſchiedenen Leuten geſehen, und gut befunden habe,
ſehr commode ſeyn muͤſſe. Es iſt derſelbe ſonderlich
fuͦglich, daß man darinne mit Stroh, Raſen, Gebuͤ⸗
ſche, Torff, und anderer denen Armen mehrentheils

“
Ptedchin

ſen ul

ſehhe

eigenen

und nutzbaren Oefen. 3561
eigenen Materie gar wohl heitzen kan, weil das Feuer
nicht wie bey andern ſolchen Rauch⸗Feuern heraus ſchla⸗
gen kan, weil der Zug des Ofens das Feuer alſo bald
in die Hoͤhe ziehet, und ſolches nicht heraus ſchlagen

Was die Ziegeln oder Kacheln betrifft, die man
darzu brauchet, da beſtehet die gantze Invention dar
inne, daß man bey dem Toͤpffer dergleichen Eck⸗
Kacheln, oder Eck⸗Ziegeln machen laͤſſet, die aceurat
Winckelrecht, und zu dem gantzen Aufſatz einer Ecke
koͤnnen gebrauchet werden, welches ihnen zuſammt
der Lager⸗Stelle allerdinges gar bekannt ſeyn muß.
Was aber dem Feuer⸗Kaſten anlanget, zu demſel⸗
ben werden abſonderliche Steine gebrennet, auf Art
derer groſſen Platten, doch werden ſie nicht viel uͤber
3. Ellen koͤnnen gemachet werden, damit ſie ſich im
Trockenen zuſammen ziehen koͤnnen. Die Dicke kan
ohngefehr 2. gute Zoll ſeyn; wenn nun ein geſchickter
Meiſter denenſelben gute Formen giebt, und ſie wohl
glaſſuret, ſo iſt nicht zu zweiffeln, daß nicht ein ſolcher
Ofen, benebſt ſeiner Nutzbarkeit, auch einen guten
Zierrath in einer Stuben geben ſolte. HW
EEs iſt auch eine ausgemachte Sache, wenn der
Feuer⸗Kaſten groß und der Ofen fein weit iſt, (wie
denn unſere gewoͤhnlichen Stuben⸗Oefen insgemein zu
ſeyn pflegen,) ſo dehnet ſich das Feuer und die Hitze
in denenſelben gar. ſehr aus, und koͤmmet alſo der
halbe Theil davon kaum der Stuben zu gute; Her⸗
gegen je mehrere und engere Verfuͤhrungen ich in ei⸗
nem Ofen machen kan, deſto mehr Waͤrme muß ich
e auch der Stuben mittheilen koͤnnen, weil allezeit
e zwiſchen einer ſolchen Veriuhrung eine Oefnung d

362 RNachricht vom Feuer

Unterſcheid iſt, da die Hitze kan herauskommen, da⸗—

hero ich auch eine jede ſolche Oeffnung nicht anders
als einen kleinen Ofen a part betrachte.
Aus allen dieſen Urſachen nun flieſſet, daß, wenn
man an einem Ofen, der zumal etwas groß ſeyn muß,
mehr und mehr Ver uhrunger anbringet, derſelbe un⸗
gleich mehr hitzen muß. Alſo iſt dienige Invention,
welche erſt angefuͤhrter ungenannter Autor in ſeiner
einfaͤltigen Vorſtellung ꝛc. darleget,/ und beſchreibet,
ſehr/ anſehnlich, und zugleich auch ſehr nuͤtzlich. Be⸗

A bedeutet den Feuer⸗Kaſten, und dieſer kan ent⸗

weder von Tafel⸗Kacheln, oder von eiſernen ſtarcken
Platten gemachet werden, aber nicht von denen or⸗
dinairen Kacheln, welche inwendig hohl ſind, maſſen
dieſe wegen des allzuvielen Leimens, der insgemein
muß daz wiſchen geſtrichen werden, allzu langſam warm
werden, und alſo folglich auch langſam hitzen: ferner
auch die allgemeine Incommogditaͤt haben, daß ſich der
Ruß inwendig an die hohlen Theile, wo nemlich die⸗
ſelbigen auf⸗ und aneinander ſtehen, dermaſſen anhaͤn⸗
get, daß man nicht vermoͤgend iſt, denſelben wieder
abzubringen, welcher gleichfalls viel Waͤrme aufhaͤlt:
Hergegen die gantzen Tafeln haben nicht nur die
Incommocdlitaͤt nicht, mit dem vielen Leimen ſtreichen,
ſondern ſie koͤnnen auch mit einem an eine Stange ge⸗
machten Wiſch gar leicht gefeget werden, welches ich
allen und jeden, die auf Menage ihres Holtzes ſehen
wollen, fteißig und treulich reeommendiret haben will.
Was aber die eiſerne Platten vor geſchwinde und
anhaltende Hitze geben, iſt notoriſch, und braucht kei⸗

und nutzbaren Oefen. 363

Fig. 4

B fuͤhret das Feuer, die Hitze und den Rauch in
denen ſchwartzen Zuͤgen fort, welche ſo lange fortge⸗
het, und waͤhret, als das Schwartze anweiſet allent⸗
halben wo B ſtehet, und welche endlich bey dem Rauch⸗
Loche Buͤber dem Ofen⸗Loche wiederum heraus gehet.
Cfaſſet zuweilen den herunterfallenden Rauch, der
manchmab

364 Nachricht vom Feuer
manchmal wieder von oben herunter in den Feuer⸗Ka⸗
ſten zu fallen pfleget, und vereiniget ſich wieder mit
demjenigen Zuge, wo E ſtehet.
Diſt nun durch den Ofen gantz durchſichtig, denn da
fangen ſich eben die ſo genannten Verfuͤhrungen an,
wenn man denn die oberſten und unterſten Theile
von ſtarcken Blech laͤſt machen; ſo iſt nicht zu ſagen,
was allda vor eine Waͤrme durch dieſelbigen in die
Stube koͤmmt. Will man aber dieſe beyden Oef⸗
nungen an ſtatt der Roͤhren brauchen, ſo kan man ſie
hinten gantz zu⸗ und vorne eine Thuͤr machen laſſen,
ſo hat man 2. ſtarck⸗hitzende Roͤhren. Dieſes ſind
des angefuhrten Autoris Gedancken, und alſo weiſets
auch die Figur aus, ich aber halte es nicht damit,
aus dieſer Urſache: die Hitze iſt allzu nahe, und die

Roͤhren liegen zu niedrig, dannenhero wird das Blech

von derſelben beſtaͤndig in die Hoͤhe gehoben, daß
alſo der Leimen zwiſchen denen Kacheln und dieſen
Roͤhren immer abſfallen muß, wie ich ſolches ſelbſt er⸗

fahren; darum muͤſſen die Roͤhren lieber hoͤher geſetzt

werden, wo das Feuer nicht ſo hefftig iſt.
Eund alles andere, was weiß iſt, das ſind die anderen
Verfuͤhrungen der Hitze, welche an etlichen Orten
ſchmal, an etlichen aber breit ſind, und gehen allezeit
durch den Ofen durch, damit alſo die Hite allenthal⸗
ben durchdringen, und das Zimmer um ſo viel fuͤgli⸗
cher erhitzen kan. Fiſt die Brand⸗Mauer.
Was aber die Groͤſſe eines ſolchen Ofens anlanget,
die beſtehet insgemein in dem Vortheil der Stuben,
denn nachdem ich allda Raum habe, nachdem baue ich
auch den Ofen, doch iſt nicht zu leugnen, daß ich auch
in dieſer ſehlen kan, wenn ich nemlich denſelben

all⸗

4

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waden.
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Afhn
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c
Neſ,

Allzuklein, oder allzugroß und weit mache, maſ⸗

ſen ſo dann, wo die Proportion nicht in acht ge⸗
nommen wird, auch der Endzweck nicht wird
erhalten werden, den ich mir doch vorgeſetzet
habe. Dannenhero iſt zu mercken, daß dieſelbe
Gattung eines Ofens, von der ich allererſt geredet
habe, nach ſeiner ſubtileſten Art 2 4¼. Ellen lang, und

inwendig 4. weit ſeyn kan. Denn wenn die 4. Sei⸗

ten⸗Theile jedes 4½, das mittelſte 3, und die ſechs weiſſen

ſchmahlen Durchbruͤche jedes ½. haben, ſo wird die

gantze Laͤnge 2 ¾¼ Ellen ſen.
Will aber einer nach Beſchaffenheit ſeiner Stuben
noch etwas abbrechen, oder hinzu ſetzen, ſo muß er
es na dieſer gegebenen Proportion Fig. 5 in proſpect
verrichten. Sl èMM
Der Feuer⸗Kaſten mag entweder vom Eiſen, oder
von fein gearbeiteten toͤpfernen Taſeln gemachet wer⸗
den, unten iſt ein Thuͤrlein, welches dazu dienet,

wenn man in der Stuben einheitzen will, kan aber
ausgelaſſen werden, wenn man in der Kuͤchen das

Feuer einmachen will. Die Saͤulen wuͤrden ſehr ſau⸗
ber laſſen, wenn man ſelbige von Meßing drehen lieſe
wo nicht, ſo koͤnnen ſie von Stein oder Holtze verfertiget
werden. Weil aber der Ruß ſich gewaltig in dieſe
Verfuͤhrungen anzuhaͤngen pfleget; als ſind bey jed⸗
weder hinten in der Kuͤchen an der Brand⸗Mauer

Oefnungen mit X bezeichnet, gemachet, die man her⸗

aus nehmen, und mit dem Inſtrument 1 dieſe Theile
vom Ruß reinigen kan. Endlich ſo iſt auch ein Feh⸗
ler, daß man bey unſern gemeinen Oefen das Rauch⸗
Loch nicht verſtopffet, wenn kein Rauch mehr im
Ofen iſt, daher ſind an der Seiten der Mauer, die
mit

2

= =ð

Nachricht vom Feuerꝛc. 367
mit dem Zeichen gezeichnet iſt, Ketten, mit welchen
man die Ventile zu rechter Zeit oben und unten bey
dem Ofen⸗Loche ſperren kan, damit alſo die Hitze nicht
aus dieſen Rauch⸗Loͤchern auch mit heraus gehe.
Von dem inwendigen des vorigen Gfens.

Fing. 6.
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366 Nachricht vom Feuer

Man legt den Grund von dieſem Ofen mit geba⸗

ckenen Steinen, deren ſoll jeder 6. Zoll breit, und r.
Schuch lang, und aufs wenigſte 2. bis drittehalb

Ess wird aber die Proportion dieſes Ofens in der
Breite 2. Schuhe genommen, und ſolte wohl gantz
zierlich laſſen, wenn man die Steine des Fundaments
etwas fuͤr den Ofen, ohngefehr einen viertheil Schuch
weit, lieſſe voraus gehen, und etwa einen Zoll hoͤher,
als den Fuß⸗Boden des Gemachs. Auf dieſes Fun-
dament ſetzet man ferner rings herum ein erhabenes
Maͤuerlein, einen Schuch hoch, und machet auf der
rechten Seiten des Oſens ein Aſchen⸗Loch A, etwas
raumlich, damit man mit einer Aſchen⸗Schauffel die
Aſche fein ſauber ausraͤumen koͤnne, demſelben kan⸗
man auch ein eiſernes Thuͤrlein anhaͤngen. An beſag⸗
ten Maͤuerlein ſoll vorn auf der lincken Hand wieder
ein gevierdtes Loch gemauert werden, deſſen Groͤſſe
ſoll ſeyn von 4. bis 5. Zoll, ins gevierdte genommen,
in dieſes Loch ſoll eine Wind⸗oder Lufft⸗Roͤhre ein⸗
gemauret werden, wie in der Figur mit B gezeichnet

Ferner bedecket man obbeſagtes Maͤuerlein mit ei⸗
nem ſtarcken geſchmiedeten Roſt, deſſen Rippen oder

eiſerne Stangen ſollen von 1. bis 14¼. Zoll dicke, ns—

gevierdte ſeyn, und alſo geleget werden, daß die eine
Schaͤrffe uͤber, die andere aber unter ſich gewendet
ſey, und ſollen dieſe Roſt⸗Stangen ſo nahe an einan⸗
der gelegt und aufgemethet werden, daß man kaum
einen ſtarcken Stroh⸗Halm dadurch ſtecken koͤnne,
wie bey C zu ſehen. Aber nicht weit von dem Aſchen⸗
Loch ſoll man ein gevierdtes Loch durch die erne

ad und nutzbaren Oefen. 369
e Rwepen des Roſtes laſſen, damit man durch das
1 Aſchen⸗Loch von unten hinauf das Feuer mit Holtz⸗
Spaͤnen anzuͤnden koͤnne.
utlken Auf dieſen Roſt und vorhin gemachtes Fundament
REN Maͤuerlein ſetzet man den erſten Aufſatz des Ofens,
egin entweder mit Kacheln, eiſernen Platten, oder zur
Ran mit Ziegelſteinen, nachdem es die Gelegenheit
4 er aubet.
en ieſ Damit aber die Proportion eines ſolchen Ofens
gg moͤge in Acht genommen werden; koͤnnen die Kacheln
aeet von 8. bis 9. Zoll breit, und 1. Schuch hoch ſeyn,
h / em muͤſſen aber von dem Hafner ſein wohl und dauerhafft
Eituffe he gemacht, und glaſurt werden.
aſta Iſt nun der erſte Aufſatz des Ofens fertig, und in
a ſolcher Hoͤhe, als man will, aufgefuͤhret; ſo laͤſſet
4 gin man eine eiſerne Stange ſchmieden, ohngefehr ein und
tnc einen halben Zoll breit, und ein Zoll dicke, in ſolcher
Laͤnge, daß dieſelbige auf beyden Seiten oben uͤber
Aen die Kacheln oder eiſerne Platten reiche, und mit daran
feNhi⸗ gekoͤpfften Hacken faſſen moͤge, wie in der Figur mit
rnl. d bezelchnet: 1
Au“uf beſagte eiſerne Stange, wie auch auf f c g
Puntrcn⸗ ſetzet man ferner einen Aufſatz von Kacheln, auch 1.
ercnn oder 2. Schicht hoch, und beſtreichet dieſelbe allent⸗
ſAlel halben mit Hafner⸗Leimen inwendig ſein fleißig.
N E Uber das gevierdteLoch g hid werden ferner vier eiſerne

. Pre, Schienlein, ohngefehr 1. Zoll breit, welche creutz⸗weiſe
e“ geplattet oder geniethet ſeyn ſollen, gleichſam wie ein
n . Gegitter, ſo in der mitte ein Loch, ohngefehr andert⸗
66 Mhalb Schuch weit ins gevierdte haben ſo, aufgeleget,
tnn elie welches in der Figur mit k gezeichnet iſt.
NANen . Dieſe eiſerne Schienen werden alsdenn ferner ent⸗
N Ag weder

370 Nachricht vom Feuer 4
weder mit gebackenen Steinen, oder eiſernem Blech,
ſolchergeſtalt zugelegt, und mit Leimen verſtrichen, daß
das gevierte Loch in der mitten offen bleibet.
Durch dieſes offene Loch koͤnte man nun wohl in
der Stuben einheitzen, wie der Herr Bocler berichtet,
weil aber daſſelbige niemals ſo wohl kan verwahret
werden, daß man nicht Incommoditè vom Rauche ha⸗
ben ſolte; ſo will ich lieber rathen, in der Kuͤchen ein⸗
zuheitzen, und alſo dieſes Loch mit einer eiſernen Plat⸗
ten zu bedecken. RM
Auf dieſe Weiſe koͤnnen nun alle die uͤbrigen Auf⸗
ſaͤtze fortgefuͤhret werden, wie die Figur 6. anweiſet.
Die 2. Saͤulen 1 m, welche den erſten Aufſatz des
Ofens halten, koͤnnen entweder von Eichen⸗Holtz, oder
Stein, oder auch Meßing gemachet werden, welches
letztere ſehr propre laͤſſet.
Auf die Saͤulen werden 3. lange eiſerne Schienen
m n hinuͤber geleget, damit man alſo die Kacheln dar⸗
auf ſetzen koͤnne. NB. die Schienen muͤſſen aber mit
geebrannten vier⸗eckigten Platten beleget werden, da⸗
mit es uͤberall zu wird.
Darauf ſetzt man nun viel kleine Pfoſten oder Saͤul⸗
gen, wie die Figur anweiſet, und faͤhret alſo Wechſels⸗
weiſe mit dem gantzen Ofen fort, bis oben hinaus, ſo
wird die Hitze des Feuers eingefangen, und bey o und p
durch q r. v 1 hinauß geleitet, auch ſo offt man will,
herum gefuͤhret, und endlich, wenn der Ofen nach Pgn⸗
Proportion des Zimmers hoch genug iſt, durch die Gan
Waͤnd in den Schornſtein der Kuͤchen hinaus ge⸗ enN

bracht. . ”
Folgender Ofen, Pig. 7. iſt ein Modell von mittel⸗ au n
maͤßigen Koſten, welcher aber gleichwol jetziger St Aum
? e

und nutzbaren Hefen. 3221

14 2
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211

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unhel ſehr gangbar und gebraͤuchlich iſt. Es wird ſelbiger
AEN von ordinairen Kacheln verfertiget, und præſentiret
eu ſich in der Mitten mit einem Durchbruch als in zwey
Dheilen, kan auch nach Belieben zu einem laͤnglichten,
eng wie auch zu einem Qver⸗Ofen eingerichtet werden.
it, Wenn nun aber der Feuer⸗Kaſten von Kacheln ver⸗
= Aa 2 fertiget

372 Nachricht vom Feuer

ſertiget iſt;: ſo bedecket man das obere Theil deſſelben

unter dem Geſimſe mit Dachſteinen, oder andern ſol⸗

chen breiten Steinen, Ochſen⸗Zungen u. d. g., damit
aus dem Feuer⸗Kaſten nichts in denſelben Theil in die

Hoͤhe ſteigen, auch von oben aus demſelben Theil nichts

in den Feuer⸗Kaſten herunter fallen kan, ſondern die

Hitze nur in dem einem Dheile bis in die Haube in die
Hoͤhe, und in dem andern Theile bis an das Unter⸗
Geſimſe auf den Feuer⸗Kaſten herunter fallen, und
der Rauch folglich zuruͤck nach dem Rauch⸗Loch hin⸗
aus gehen muß, wie vorhergehende Figur bezeiget.

Man kan aber, nachdem man die Beqvemlichkeit
des Zimmers hat, dergleichen Oefen ſo zu rechte ma⸗

chen, daß ſie nicht nur an ſtatt eines offenen Camins
koͤnnen gebraucht werden, ſondern auch viele beſſere
Dienſte, als die ſo genannten Hollaͤndiſchen Camine
ſelbſt, thun. Dergleichen iſt zum Exempel nachſte⸗
hende Fig. 8. an welcher man ſiehet, daß der offene
vier⸗eckigte Feuer⸗Kaſten zu einem Camine ſich gar
deutlich præſentiret. Der Vortheil aber deſſelben
ſtecket darinne, daß ein ſolcher Ofen, wenn er ſtatt ei⸗
nes offenen Camins gebraucht wird, weit mehr hitzet,
als ein anderer, weil oben noch ein Aufſatz von Ka⸗

chel⸗Geraͤthe iſt. Wolte man aber einen verſchloſſe⸗

nen Ofen daraus machen; ſo koͤnte man den Feuer⸗
Kaſten mit 2. Thuͤren von eiſernen Blech, die wohl
verſchlieſſen muͤſſen, verſehen, ſo kan man nicht nur

nach ſeinem Belieben ein offenes Camin⸗Feuer in ſei⸗

nem Zimmer halten, ſondern auch einen verſchloſſenen

Ofen daraus machen, der eine Stube ſehr wohl hei⸗

tzen wuͤrde, und in welchem man auch wegen Com⸗

e⸗

modité der Thuͤren das Eſſen kochen und braten koͤn⸗

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ſnmunn te. Damit aber das Feuer auch, wenn ein ſolcher

mm Camin zugeſchloſſen, und ſtatt eines rechten Ofens
agebrauchet wuͤrde, Lufft haben moͤchte; ſo muß man

re nicht vergeſſen, von auſſen demſelben ein rechtes Lufft⸗
tnl Loch zu laſſen, und dabey ein Rauch⸗Loch, doch alle
goſini beyde mit blechenen wohl⸗ſchlieſſenden Thuͤren, ſo wird

Aa 3 man

374 Nachricht vom Feuer
Pan an dergleichen Oefen eine ſonderbare Invention
haben. =
Was aber den Aufſatz dieſes Oſens anlanget; ſo
præſentiret derſelbe ſeinem Doͤpffer⸗ oder Kachel⸗Ge⸗
raͤthe nach zwey in einander gezogene Buchſtaben oder
Nahmen F. W. mit einer daruͤber ſtehenden Crone.
Die Hitze ſteiget aus dem Feuer⸗Kaſten in der Mit⸗
ten in das W bis in die Crone in die Hoͤhe. Von da
ſcheidet ſich der grobe Rauch von der ſcharffen ſpiri⸗
tuöſen Hitze, gehet auf beyden Seiten in dem F her⸗
unter, bis wieder auf den Feuer⸗Kaſten, und von dar
zuruͤcke nach der Brand⸗Mauer, und alſo zum Schorn⸗
ſtein hinaus. Es muß aber das F unten gleich uͤber
dem Feuer⸗Kaſten zu ſeyn, daß aus dem Feuer⸗Ka⸗
ſten nichts in das F in die Hoͤhe ſteigen, und auch
nichts qus dem F herunter in den Feuer⸗Kaſten fallen
kan, ſo wird das Feuer ſeinen gehoͤrigen Zug mehr
als zu wohl verrichten. . .
Diß eintzige iſt hierbey zu bedencken, und einem
Curioſo, der einſt darnach bauen wolte, vornemlich
zu recommendiren: daß er die Aufſaͤtze von einer ſol⸗
chen proportionirlichen Weite baue, daß der Lauff
des Feuers in denenſelben nicht kan verhindert werden,
weil man oͤffters in dem Feuer⸗Kaſten bald ein klein,
bald ein groß Feuer zu machen pfleget.

Hierzu kommt noch dieſes, daß freylich ein ſolches

Modell, Fig. 8. wenn es an ſtatt eines Camins ge⸗
braucht, und an die Wand oder Mauer angeſetzt wird,
die meiſte Waͤrme wider die Wand anſchlagen, und
alſo das Zimmer groſſen Theils derſelben berauben
wird. Allein, dieſem kan man abhelffen, wenn man
denſelben ſo ſetzet, daß ſein Ruͤcken durch die Ward
Urch,

n geaerch,
n, d
eenfn

r We

und nutzbaren Oefen. 375

Ddurch, und in ein anderes Zimmer gehet, ſo habe ich
in meinem Zimmer einen Camin, und eine ſo paſſable
Waͤrme, in dem andern aber præſentiret er einen
Ofen, und giebt dahero auch die gehoͤrige und rechte
Waͤrme.
Gleichen Effect hat man auch zu hoffen von dem⸗

kenigen Modell eines Ofens, welcher oben befindlich,

er gleichfals wie ein offener Camin kan gebraucht
werden, und auch ſtatt eines verſchloſſenen Qbver⸗

Oſfens dienet. Uber dieſes kan man nicht allein mit

einem Feuer ein groſſes und 2. mittelmaͤßige Zimmer

neben einander heitzen; ſondern man kan auch vor eie
anſehnliche Haußhaltung mit eben demſelben einfachen

Feuer die gantze noͤthige Kuͤcherey in Kochen und Bra⸗
ten, auſſer groſſe Gaſtmahle, auf das begvemſtegleich
als auf einem ordinairen Feuer⸗Heerde, verrichten.
Es ſteiget aber die Hitze dieſes Ofens in der Mitten
in die Hoͤhe, bis oben an die Haube, von dar zertheilt

a ſie ſich, faͤllt von beyden Seiten bis in das Unter⸗Ge⸗

imſe zuruͤck nach der Brand⸗Mauer, und zum Rauch⸗
Loche hinaus. .
Will man nun mit dieſem Ofen 2. Zimmer auf ein⸗
mal heitzen; ſo wird die Scheide⸗Wand in die mitten

gelegt, daß alſo die eine Helffte des Ofens in dieſem,
die andere Helffte in einem andern Zimmer waͤrmet.

Endlich iſt auch noch zu gedencken, wie man mit
dergleichen Zuͤgen einen gantz eiſernen Ofen von unten
an bis oben aus anlegen koͤnne, welcher dahero recht
dauerhafft, und beſtaͤndiger ſeyn muß, als die zerbrech⸗
liche Kachel⸗Arbeit: es kan das Gewichte in der klei⸗
neſten Geſtalt nicht viel uͤber 10. bis 12. Centner aus⸗
tragen, weil der Aufſatz nicht ſo ſchwer von Eiſen
Aa 4 darf

376 Nachricht vom Feuer

darf gegoſſen werden, als der Feuer⸗Kaſten, gleichwol

kan man damit eine Stube von mittelmaͤßiger Groͤſſe
vollkommen heitzen.

Es iſt zu verſchiedenen malen gedacht worden, daß

das allermeiſte die vielen und nuͤtzlichen Verfuͤhrungen
in denen Oefen zu leichter und behender Heitzung mit
beytragen; dahero auch bis anhero die allermeiſten
Figuren dahin gerichtet geweſen: denn je mehr dieſe
Verfuͤhrungen der Waͤrme und des Rauchs verviel⸗

faͤltiget werden, deſto beſſer heitzet das eingelegte Holtz,

daher iſt nachfolgende Figur 9. nicht eine von denen
ſchlechteſten und geringſten, welche eines derer groͤſten
Zimmer oder Saͤle heitzen kan, welches man ſonſten
mit einer dazu gehoͤrigen Zierlichkeit nicht leicht haben

kan, denn, entweder ſie ſind ungemein groß, und ver⸗

lieren dahero ihre Zierlichkeit, oder ſie haben die Zier⸗
lichkeit, und verlieren dahero den Nutzen, den ſie er⸗

weiſen ſollen; denn Zierlichkeit und Nutzen iſt ſelten

beyſammen, wenn man ſie nach der alten Art bauet.

Was nun dieſen nachſolgenden Fig. 9. vorgeſtellten
Ofen anlanget; ſo ſoll ſelbiger nicht nur die Zierlich⸗
keit, ſondern auch den Nutzen haben. Es iſt aber un⸗
noͤthig, zu Auferbauung eines ſolchen Ofens einen
Maas⸗Stab zu geben, maſſen man hierinne nach der
Groͤſſe, Hoͤhe und Weite ſeines Zimmers ſich richten

muß, und alſo deßfals vergeblich etwas wuͤrde deter-

miniret werden. Herr Joachim Dietrich Lindſtedt,

der dieſe Invention eines commoden Oſens p. 16. ſei⸗
ner wohl erforſchten Natur des Feuers beſchreibet,

redet hiervon alſo: Ich will aber hier uͤberhaupt einen

Unterricht von der Groͤſſe und Behendigkeit der Zuͤge
geben: In ſo weit die Hitze in einem Ofen nur in

einem

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einem einfachen Circul laufft, nemlich, daß die Hi⸗
fur einmal in die Hoͤhe ſteigt, und wieder diewnte
faͤllt, (wie in vorigen Stuͤcken einige Modelle ſind ge⸗
geben worden,) an demſelben koͤnnen, um des egalen
Anſehens willen, beyde Theile gleich groß ſeyn, oder
auch im beliebten Falle, oder ſo, wie es das Kachel⸗
Aa § Ge⸗

—
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378 Nachricht vom Feuer

Geraͤhe an die Hand geben mag, das niederfallende f

Theil ein wenig kleiner oder halb ſo groß ſeyn : Wo
aber der Zug eines Ofens in einen doppelten Circul
gerichtet wird, (wie die Figur etwa vorbildet,) da koͤn⸗

nen die andern Neben⸗Theile ein jedes vor ſich halb

ſo groß, als das erſte, mittelſte, oder Haupt⸗Theil iſt,

eingerichtet werden; verſtehe, daß ſolche zwey Neben⸗

Theile in ſich vollſtaͤndig, ſo viel Raum und Weite

ausmachen, als wie das erſte, mittelſte aufſteigende

oder Haupt⸗Dheil alleine ausmachet, alſo wird dem
Zug bis nach dem Rauch⸗Loch hin ſeine voͤllige Frey⸗
heit gegeben. Es muß aber auch ein Zug oder Theil
aller dieſer Oefen nach der allerkleineſten Art nicht un⸗
ter 9. Zoll inwendig im Lichten weit ſeyn, in der Ver⸗
groͤſſerung kan nichts verſehen werden: Auch muͤſſen
die auswendigen Durchbruͤche oder Raͤume zwiſchen
denen Zuͤgen oder Theilen derer Oefen bey den aller⸗
kleineſten nicht unter 7. Zoll weit ſeyn, aber in der
mehreren Verweiterung kan nichts verſehen werden.
Wenn ich nun auch zeigen werde, wie der Rauch
und die Waͤrme in dieſem Ofen ſo lange circuliren
und herum gehen muß, biß ſie endlich, da ſie nicht
mehr vermoͤgend iſt zu waͤrmen, zum Ofen⸗Loche her⸗
aus gehet; ſo wird man glauben, daß dieſer Ofen der
Holtz⸗Menage wegen dasjenige thue, was man von
ihm prætendiret. Wann dann unten in ſeinem Feuer⸗
Kaſten das Feuer angemachet wird, ſo ſteiget daſſelbe
biß in die unterſte Haube, (denn er hat 2. Hauben,)
von da faͤllet die Waͤrme von beyden Seiten wieder
herunter, laufft unter dem Durchbrach biß an beyde
Ende hin, und ſteiget von dar wieder biß in die ober⸗
ſte Haube in die Hoͤhe, von dar gehet ſie aufs neue
. S zuruͤcke,

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und nutzbaren Oefen. 379
zuruͤcke, und faͤllet in der Brand⸗Mauer herunter biß
auf den Feuer⸗Kaſten, allwo der Rauch alsdenn ohne
einige waͤrmende Krafft fortgehen muß.
Es erhellet ferner aus denen gegebenen Grund⸗
Saͤtzen des Feuers, oder der Waͤrme: daß, je laͤn⸗
ger die Waͤrme cireulirend in dem Ofen kan erhalten
werden, deſto mehr muß ſie auch das Zimmer heitzen;
denn diejenige, die bald hinten zum Rauch⸗Loche hin⸗
aus gehet, kan ja die Stube nicht waͤrmen. Alſo
flieſſet hieraus, daß man allezeit beſſer thue, wenn
man den Ofen, nachdem die Gelegenheit des Zim⸗

1A mers es leidet, fein hoch auffuͤhret, und zwar ſo, daß

die Spitze der Haube des Ofens nicht uͤber 2. Fuß
oben von der Decken abſtehe, denn je laͤnger hin der
Zug extendiret wird, je mehr kuͤhlet ſich die Hitze in
dem Zimmer ab; ſo viel kuͤrtzer aber der Zug, ſo viel
mehr Hitze gehet verlohren. Haͤtte man aber kein
ſolch weites und raͤumliches Zimmer, daß der Zug
eben nicht gar zu hoch koͤnte gefuͤhret werden; ſo muß
man doch den Zug allezeit von beyden Seiten des
Feuer⸗Kaſtens in noͤthiger Laͤnge hin extendiren, da⸗
mit die Hitze nicht ſo gleich kurtz zum Rauch⸗Loche
hinaus gehe, denn zwingen, auf halten oder einſperren
laͤſſet die Hitze ſich nicht, ſondern will von Natur
Freyheit zum fliehen und circuliren haben: Darum
muß der Zug eines Ofens von ſolcher Weite ſeyn,
daß die Hitze nach der Groͤſſe des Feuers in ihrer
Flucht genugſame Freyheit findet: Denn ſo viel der
Hitze oberwaͤrts dem Feuer nach dem Rauch⸗Loch hin
ihre Freyheit verhindert wird, ſo viel ſuchet dieſelbe
alsdenn Freyheit unten zum Mund⸗Loche hinaus, all⸗
wo ſie gleich recta aus dem Feuer ohne alle Dienſte
oder

389 Nachricht vom Feuer
oder Nutzen fortgehet; was aber zum Rauch⸗Loche
hinaus gefuͤhret wird, es ſey auch der Zug des Ofens
lang oder kurtz, ſo kan doch der Rauch allda ohne
abgelegte Dienſte und Nutzen nicht fortgehen. Wolte
man ohne genugſam beygefuͤgten freyen Zug des Ofens
die Freyheit der Hitze durch eine Eiſen⸗blecherne Thuͤr

boͤr dem Mund⸗Loche des Ofens hindern; ſo kan das

Feuer nicht helle und frey brennen, auch ſeine voͤllige

Hitze nicht geben, und das Holtz verſchwelet alsdenn
doch ohne Nutzen. S
Ekhexich aber gaͤntzlich mit dieſer Materie zum
Schluß eile, will noch ein einiges Modell eines geraͤu⸗
migen Ofens anfuͤhren, den man in einem Speiſe⸗Zim⸗
mer oder groſſen Saale ſich kan ſetzen laſſen. Fig.
10 und 11. præſentiren denſelben, und zwar Fig. 10.

ſtellet den gantzen Ofen in ſeiner vorderſten Geſtallt

dar, Pig. 11. ſtellet ihn ſo vor, wie er von der Sei⸗

ten anzuſehen iſt.
Man nehime nun beyde Figuren zuſammen, ſo wird
die Beſchreibung gantz deutlich und leicht fallen. A
in Fig. 10. iſt der Feuer⸗Kaſten, wohinein das Feuer

gemacht wird, das andere, als b c d ſtellet einen

foͤrmlichen Tiſch vor, auf welchem man verſchiedene
Commoditaͤten des Winters mit waͤrmen haben kan.
Damit aber der Leſer einem deutlichen Begriff ſich
hiervon machen koͤnne; ſo bilde er ſich ein, als ob er
in einem Zimmer ſtuͤnde, vor einem Pfeiler, woran

ein Spiegel befeſtiget, darunter ein Tiſch geſetzt ſey,

und hinter dem Tiſch lieffen die 3. hinterſten Theile
i kh an ſtatt eines ſteinern Pfeilers in die Hoͤhe, das
Abc d aber machte den ſo genannten Tiſch aus: ſo

kan man nun leichtlich ſich das Concept machen, daß
19. 10.

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nheen das Feuer und die Hitze aus dem Feuer⸗Kaſten A
enhen A und die Bit
Ne nach B in die Hoͤhe ſteiget, von dar gehet es unter
1,erde dem ſo genannten Tiſch⸗Blatte auf beyden Seiten
siſe von einander nach dem C, von da nach dem D herun⸗
rtec, ter. Wenn die Hitze bis dahin kommen iſt ſo gehet ſie wie
—RZ Fig. II. qnweiſet, von dem D auf beyden Seiten l⸗

—

und nutzbaren Oefen. 361

Nachricht vom Fe/er

6 6E
1

das FGH in die Hoͤhe, verſammlet ſich oben in die

Miitten nach dem K biß auf den Feuer⸗Kaſten herun⸗
ter, und alſo zum Rauch⸗Loche hinaus.

ruͤck unter dem weiſſen Durchbruch durch das E in

Haube der Fig. 10. bey dem I, gehet von dar in der

Alſo wird ein jeder kicht verſtehen, daß der ſo ge⸗ E
nnannte

V

und nutzbaren Oefen. 3983

nannte Tiſch, welcher in der Fig. 10. mit b bezeich⸗

net iſt, einen Platz, gleich wie einen foͤrmlichen Tiſch,
ausmache, allwo man zum Exempel in einem Speiſe⸗
Zimmer Eſſen, Schuͤſſeln, Teller, Kruͤge, Glaͤſer ꝛe.
wohl erwaͤrmen, ſetzen, und alſo dieſer Art Ofen
in einem Speiſe⸗Zimmer gar nuͤtzlich gebrauchen koͤn⸗
ne. Damitt aber auf dieſem Waͤrme⸗Platz auch kein
Glas ſpringen, und ledig Zinn ſchmeltzen koͤnne; ſo
kan ein zierlicher Roſt verfertiget werden, der ohn⸗
gefehr 3. Zoll hoch ſey, worauf das, was keine
ſcharffe Hitze haben ſoll, oder leiden kan, koͤnne ge⸗
ſetzet werden.
Von allen dieſen bißanhero erzehlten Oefen aber,
und von dieſem jetzt erzehlten inſonderheit, iſt wohl zu
mercken: daß zwar der Feuer⸗Kaſten, und das Un⸗
ter⸗Geſimſe des Aufſatzes in die Brand⸗Mauer hin⸗
ein lauffen, der gantze andere Ofen aber mit alle ſei⸗
nem Kachel⸗Geraͤthe rund umher wenigſtens 7. Zoll
gantz frey abſtehen muß, damit die Waͤrme von da
heraus und in die Stube ſchlagen koͤnne, und nicht
ſo unnuͤtzlich, wie ſonſt insgemein, an die kalte Brand⸗
Mauer anſchlage, welche doch ſehr viel Waͤrme hin⸗
Welcher nun unter denen Liebhabern dieſer Ma⸗

teerie vom Feuer, und commoder Erbauung ſolcher Oe⸗

fen, dieſen gelegten Gruͤnden weiter nachdencket, der
wird nicht nur alle andere Autores, ſo etwan hiervon
geſchrieben haben, verſtehen, und wo ſie gefehlet haben,
deutlich einſehen; ſondern auch ſelbſt ſich in den
Stand ſetzen, allerhand nuͤtzliche, noͤthige und anmu⸗

thige Verbeſſerungen und Erfindungen zu machen.

Herr Leutmann in ſeinem Buche, Vuleçanus Fainu-

lane,

384 Nachricht vom Feuer

lans, oder Sonderbare Feuer⸗Nutzung genannt,
hat p. 26. Cap. IX. eine gar artige und fruchtbare Art,
wDie man mit einem Ofen 2. uͤbereinander ſtehende
Stuben unten und oben gar begvem und mit weni⸗
gen Koſten heitzen koͤnne, ſeine Worte von dieſer Er⸗
findung lauten alſtſoeo:.
Wenn man aus einem ordinairen Gfen eine
Roͤhre, etwan einem Schuch weit, laͤſſet durch
die Decke der Stube in die oberſte Stube ge⸗
hen, ſetzet in derſelben auf dieſe Roͤhre einen
Hfen, machet ihn allenthalben zu, und laͤſſet
aus dieſem oberſten Ofen eine Roͤhre in die
Feuer⸗Mauer gehen; ſo wird ſich die Hitze und

der Rauch aus dem unterſten Efen in den ober⸗

ſten ziehen, denſelben erhitzen, und endlich
durch die Roͤhre des oberſten Ofens den
Rauch in die Feuer⸗Mauer laſſen.
Es wird die oberſte Stube dadurch ziemlich
warm, nachdem das Feuer in dem Gfen der Un⸗
ter⸗Stube groß iſt. Man darf aber nicht den⸗
cken, daß alsdenn die Unter⸗Stube mehr Holtz
brauche: Denn es gehet nur diejenige Sitze in
den oberſten Ofen, welche ſonſt unten zum
Ofen⸗Loche, desgleichen zum Rauch⸗Loche
herausgehet. Dahero braucht man unten uͤber
dem Ofen kein Rauch⸗Loch, denn das Feuer
hat oben Lufft genug zu brennen, weil es eine
Roͤhre hat, ſo in die Feuer⸗Mauer gehet, die
iſt an ſtatt des Rauch⸗Loches.
Die Roͤhre aber, ſo unten aus dem Ofen
durch die Decke der Stuben gehet, muß ja wohl
mit Mauer⸗Steinen in der erſten Decke ver⸗

und nutzbaren Oefen. 3985

ln wahret, und ummauret werden, ſonſt kan leicht
Schaden geſchehen, denn die Sitze ſo dadurch
unge gehet, iſt groß und ſtarck genug auch durch
en Ntn die Roͤhre das nahe angebaute Holtz zu ent⸗
zuͤnden. 3
the Der Efen aber zu der Ober⸗Stube muß ſo
niinag gemacht werden, daß man entweder eine Ra⸗
ſi chel oder die Decke abnehmen, und inwendig
den Efen reinigen kan, denn es ſetzet viel RHuß
darinnen. Und deswegen muͤſſen auch die
RKoͤhrgen Thuͤrgen haben, da man zu denenſel⸗
Mhre ben kommen kan. “
Nicht minder ſind auch hier zu gedencken die Oefen,
innnag ſo 2. Stuben aufeinmal heitzen, und doch keinen ſon⸗
d elh derlichen groſſen Raum in denen Stuben einnehmen,
in hin w dergleichen zu Halle auf dem Wayſen⸗Hauſe und
o. Pzdagogio qnzutreffen ſind. Solche Oefen ſind in die
Ndobem Scheide⸗Wand der beyden Stuben geſetzet, und ſind
thnlim wohl 6. Schuhe breit, aber nur zwoͤlf bis vierzehn
RKü Zoll dicke oder weit. Eine Seite ſtehet in der Stu⸗
unng den gegen Mittag, die andere gegen Mitternacht. Der

Obfen ſchlinget ſich mit ſeinen Kacheln wie eine
ſeil „Schlange hinauf, ſo, daß zwiſchen jeder Wendung
“ einer Kachel hoch Raum bleibet. Dieſer erſte Raum
mndrn wird in der Mittags⸗Stube mit Kacheln zugeſetzt,
ne und bleibet in der mitternaͤchtigen Seite offen; Hin⸗
dnnh gegen wird der andere Raum in der mitternaͤchtigen
nn, ni Stuben mit Kacheln verſetzet, und bleibet in der
HuneN mittaͤgigen Stuben offen, und ſo wird es wechſels
weiſe gehalten, damit man nicht aus einer Stube in
nol die andere ſehen koͤnne. Das Ende des Ofens ſchlieſ⸗
entee ſet ſich an die Schede? Wand der beyden Stuben,

ſien und

386 RNachricht vom Feuer

und oben wird es vom Oſen an, biß an die Decke,

recht unterſchieden ſeyn.
NB. Was ich von der mittaͤgigen und mitternaͤch⸗
tigen Seite der Stuben geſagt habe, iſt nur von

denen Halliſchen zu verſtehen, denn, wenn nun an⸗

dere Stuben nicht ſo liegen, ſo muß freylich der Ofen

dahin geſetzet werden, wo er hin gehoͤret.
Es flieſſet ferner aus dieſen Saͤtzen, wenn man die⸗
ſes zum Grunde leget, daß die Hitze ordentlicher Wei⸗
ſe in die Hoͤhe ſteiget: daß die warme Lufft leichter
iſt, kan auch hoͤher ſteigen, und oben ſchweben, da⸗
hero iſt es allezeit oben in einem Gemache waͤrmer
als mitten, mitten aber waͤrmer als unten. Der Herr
Anton Heinrich Horſt hat des Mſr. G.-Mechaniqve
du feu., oder Kunſt, die Wuͤrckung des Feuers zu
vermehren, An. 1715. aus dem Frantzoͤſiſchen ins
Teutſche vertiret, da denn dieſer letzte ungenannte
Autor ſolches klaͤrlich in einem Experimente vor das
Geſicht leget, wenn er pag. 41. alſo ſchreibet: J

Ich habe 2. Thermometer, welche die Veraͤnde⸗

rung der Lufft anzeigen, in meiner Cammer, eines
auf dem Fuß⸗Boden das andere oben unter die De⸗
cke, ſo hoch es moͤglich war, geſtellet: dieſes letzte

nun, ob es ſchon weiter vom Feuer entfernet war,

als das erſte, iſt dennoch viel eher und geſchwinder
geſtiegen, als das andere; dahero⸗ habe ich ſie verwech⸗

ſelt, und das oberſte unten, das unterſte aber oben

hingethan, ſo iſt in dem oberſten der Spiritus ſo fort
geſtiegen, ich habe dieſes verſchiedentlich wiederhohlet,

und allemal eben daſſelbige erfahren; nachhero habe

ich ſie beyde alſo geſetzt, daß ſie von dem Juß/Bo⸗

auch vollends zugemauert, daß alſo beypde Stuben

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und nutzbaren Oefen. 397
den ſo meit entfernet waren, als von der Decke des
Zimmers, ſo iſt der Spiritus in demjenigen, ſo vor⸗
hero unten geſtanden, geſtiegen, und in demſelben, ſo

oben geſtanden, iſt er gefallen, welches gewiſſe Zeichen

ſeyn, daß die Lufft in der Mitte des Gemaches waͤr⸗
mer iſt als unten, und oben noch waͤrmer als in der
Mitten, und folglich die waͤrmſte Lufft allezeit uͤber

ſich ſteiget.
Wer nmun dieſes alſo verſtehet, der kan nun ferner
auch gar deutlich und leicht ſchlieſſen, daß bey ei⸗
nem Camine die meiſte Hitze oben .
RKauch⸗Loche hinaus und in die freye Lufft

ey dem

gehe, die wenigſte aber der Stuben zu gute kom⸗

Nme, welches auch die Erfahrung bezeiget, da⸗

hero iſt das eine nicht nur ſehr curieuſe ſondern auch

i der Geſundheit ſehr zutraͤgliche Invention, wenn man

aus einem Camine unter dem Rauch⸗Loche (damit ich
nicht ſtatt der Waͤrme den Rauch in eine Stube fuͤh⸗

re) eine Oeffnung machet, und an ſelbiger eine

blecherne Roͤhre, das Ende aber dieſer ble⸗
chernen Roͤhre, in eine andere Cammer leitet,
ſo wird dieſe heiſſe hindurch gehende Lufft
die in dem andern Zimmer befindliche kalte Luft

ſo angenehm erwaͤrmen, daß es der menſchli⸗

chen Geſundheit viel zutraͤglicher ſeyn wird,
als die jaͤhlinge Hitze eines Ofens oder Camins.
Der Autor bezeuget, daß man dieſe Roͤhre biß an
ſein Bette, ja gar biß in daſſelbige leiten koͤnne, da
denn die herausgehende warme Lufft ſich alſo bald aus⸗
dehnen, und das Bette auf eine angenehme Art ſo
warm machen wuͤrde, als man es verlangte. Son⸗
derlich aber ſolte dieſes ſehr commog ſeyn in gewiſ⸗
Bb 2 ſen

388 Nachricht vom Feuer

ſen Kranckheiten, in welchen man denen Krancken con-
tinuirlich waͤrmen muß, wie denn uͤberhaupt ſich ſol⸗

cher Invention wuͤrden nuͤtzlich bedienen koͤnnen, wel⸗

che des Nachts in groſſer Kaͤlte nicht warm werden

koͤnnen, um ſich dadurch warm zu machen, auch die⸗
ſen Grad der Waͤrme, wo es noͤthig iſt, zu erhalten.
Man kan ſolches nachleſen in obangezogenen Buche
des Horſiii, p. 57. ſqꝗ
Es iſt leichte zu glauben, und wird mir es auch

ein jeder zugeſtehen muͤſſen, daß dieſe Art Gemaͤcher
zu erwaͤrmen, vor zarte und gelicate Perſonen, abſon⸗

derlich aber vor Frauenzimmer viel zutraͤglicher ſey,
als die geſchwinde und brennende Hitze derer Oefen,

welche allzuſehr in das Geſicht ſchlaͤget, die Augenin

commodiret, die Aederlein aufſchwellet, und viele In⸗
commoditat nach ſich laͤſſet. Inſonderheit aber ruͤh⸗
met vorbeſagter Horſt dieſe neue Einheitzungs⸗Art
vor die Krancken, wie auch vor diejenigen, ſo auf ſie
warten und ſie beſuchen. Denn (ſpricht er, der ver⸗
dorbene Athem und die ſchleimichte Feuchtigkeiten, ſo
durch den Schweiß aus ihnen kommen, die Duͤnſte,
ſo ſie von der genommenen Medicin von ſich geben,
und was von ihnen gehet, vermenget ſich ſtets mit der
Lufft, welche allezeit einerley bleibet in denen ordinai-
ren Zimmern, (weil man nichts, wenn es nur ein we⸗
nig kalt iſt, oͤffnen darff, friſche Lufft hinein zu laſ⸗
ſen,) ſo wird alſo dieſelbe je mehr und mehr verdor⸗
ben, ſo daß ein Krancker eine viel ſchleimichtere und
anſteckende Lufft in ſich ſchlucket, als er Duͤnſte von
ſich giebt, und diejenigen gleichfalls, ſo um ihn ſeyn,

ſchoͤpffen ſolche Lufft, daß man dahero ſich nicht wun⸗
dern darff, wenn die Krancken vor der Zeit ſterben,

und

hesche
inelche
Canine
benn
Ctacne
W
nd .
Raw⸗
WRae
e

und nutzbaren Oefen. 399

und diejenigen, ſo dieſelben warten, gleichfalls erkran⸗
niing, cken. Alle diejenigen Zufaͤlle kan man vermeiden,
ſhtumm wenn man durch dieſes Mittel alle Tage etlichemal
Ultnte,us friſche und reine gewaͤrmte Lufft in das Zimmer laͤſſet,
is lg’ welche ſo denn die vorige heraus treiben, und das
Krancken⸗Zimmer mi⸗ geſunder Lufft anfuͤllen wird.
Bep allen dieſen Commoditaͤten, die man mit be⸗
gvemer Anlegung und Bauung derer Oefen haben
en kan, um die vielen und groſſen Unkoſten des Holtzes
Moe, nicht zu vermehren, iſt nichts deſto minder noch eine,
lriice die vor allen Dingen muß geſuchet werden, und die,
wo ſie nicht erhalten wird, mehr Incommoditaͤt ma⸗
chet, als das viele Holtz, wenn daſſelbe unnuͤtzlich ver⸗
brant wird. Es iſt ſelbiges das Rauchen in denen
Caminen, Schornſteinen und Kuͤchen. Oben ange⸗
enen fuͤhrter Horft. lib. cit. giebt zweyerley Urſachen des
Rauches an, nemlich: innerliche und aͤuſſerliche.
ſotthe Die innerlichen ſind diejenigen, ſo ſich in der Cammer
lecc oder Camine finden, abſonderlich aber die verduͤnnte
a Lufft, wenn das Zimmer wohl verſchloſſen iſt, und
dieſe verduͤnnte Lufft kommt daher:
ſtien. 1) Weilen die Lufft, wenn ſie durch die Hitze duͤn⸗
tmme ne wird, verſchiedene Zwiſchen⸗Raͤume unter ihren
Theilen verurſachet, welche Zwiſchen⸗Raͤume denn
tr dem Rauche weniger als die Theile der Lufft wieder⸗
o2) Weil einige Lufft aus der Cammer mit dem
en Rauche fortgehet, ſo bekommt der andere Rauch, ſo
zina vom Feuer ſtets entſtehet, einen freyen Zug, alſo
kommt er in die Cammer, und verurſachet dahero die
eie gewoͤhnliche Incommoditaͤt, welches aber bey Ene⸗

=;
=
S=
=

3900 Nachricht vom Feuer

Stuben⸗Oeſen, wenn nur ſelbige wohl verwahret ſind,
nicht zu befuͤrchten iſt.
Dieſe Art der Lufft⸗Verduͤnnung, auf was Weiſe
ſie auch geſchiehet, iſt die vornehmſte innerliche Ur⸗
ſache des Rauches bey denen Caminen, oder offenen
Oefen, welche zu beſſern man biß anhero noch gantz
nicht iſt beſorget geweſen.
hzrent. die aͤuſſerlichen Urſachen aber des Rauchs ge⸗
ret
1) Die aͤuſſerliche Lufft, ſo uͤber dem Schornſteine
iſt, welche verhindert, daß der Rauch nicht zum
Schornſteine hinaus gehen kan.

2) Die Winde, welche ihn nicht nur verhindern, daß
er nicht heraus kan, ſondern welche ihn gar bißweilen
in den Schornſtein zuruͤck treiben, ſo gar, daß auch

dieſelben bißweilen in denen Caminen die Aſche und
Kohlen in die Cammer jagen.
3) Endlich die oberſte allzugroſſe Oeffnung im
Schornſteine, wenn dieſelbe laͤnger als breit gemacht
iſt, und alſo die Lufft den Rauch verhindern kan, daß er
aus dem Schornſteine nicht gehen kan.
Es hindert aber der Wind den Rauch auf verſchie⸗
dene Arten, daß er nicht aus der Feuer⸗Mauer gehen
an:

1) Wann die Schornſteine von einigen hohen Ge⸗

baͤuden, ſo in der Naͤhe ſeyn, commangiret werden;
zum Exempel, wenn dieſelben nur bey einigen groſſen
Pallaͤſten, oder einem Thurme, oder Berge ſtehen, ſo
ſeyn ſie dem Rauche unterworffen, ob man ſchon den
Wind faſt nicht empfindet, abſonderlich wenn er von

der gegen uͤberſtehenden Seite, davon er commandiret

wird, koͤmmet, weilen er in allen dieſen Stuͤcken Ver⸗

EE

E

hin⸗

uͤuund mutzbaren Oefen. 391
hinderungen findet, ſo haͤlt ſich alſo der Rauch uͤber

eg dem Schornſteine auf, und kan niemalen zu einem rech⸗
e ten Zuge kommen.

2) Wann die Winde ſtarck und hefftig gehen, ſo iſt
dieſe Widerwaͤrtigkeit noch groͤſſer, indem dieſelbe den
Rauch nicht alleine verhindern, daß er nicht heraus kan⸗
ſondern treiben auch denſelben mit einer Ungeſtuͤmmig⸗
keit wieder zuruͤcke, denn die Lufft, ſo im Schornſteine
iſt, (vom Rauch mag viel oder wenig darinnen ſeyn,) iſt
allezeit duͤnne, und zwar duͤnner als die aͤuſſerſte Lufft,

, wenn der Wind wehet, ob er gleich nicht allemal hinein

ſtreichet, ſondern nur uͤberhin wehet: denn dickere Lufft
ſencket ſich allezeit ordentlicher Weiſe nach der verduͤnn⸗
(ten, wenn ſie nun von einer Seite aufgehalten wird
durch eine gegen uͤberſtehende Hoͤhe; ſo thut ſie das um

laden ſo viel ehe, und druckt alſo den Rauch in den Schorn⸗

ſtein hinein.
3) Ob nun ſchon ein Schornſtein von keiner Hoͤhe
bverhindert wird; ſo unterlaͤſt doch der Wind nicht
dann und wann hinein zu gehen, abſonderlich aber ge⸗
ſchiehet dieſes, wenn der Nord⸗Wind wehet, weil ſel⸗
biger gemeiniglich von oben herunter blaͤſet, ſo kan er
in alle Schornſteine gehen, ſo oben offen ſind. Da⸗
hero das rauchen in denenſelben faſt gemeiniglich eine
Anzeigung iſt, daß der Nord⸗Wind wehet.
4 ) Endilich thut auch die Oeffnung des Schornſteins
an und or ſich ſelbſt gar vieles dazu, daß man unten
Nauch hat, wenn nemlich derſelbe oben, wo er auf die
Gaſſe gehet, eine allzu groſſe Oeffnung hat, daß alſo
der Wind gar leicht in dieſelbe hineinſtreichen kan. Da⸗
hero man bey ſo geſtalten Sachen ſich nicht wundern
darf/ wenn die Cammer ale Tage voll Rauchs und
2 4 e

392 Nachricht vom Feuer

Incommoditaͤt iſt, denn ein weiter Schornſtein giebt t

dem Winde eine weite Oeffnung und Durchmarſch zum

blaſen.
Von Schornſteinen, daß der Rauch gut hinaus
ziehe, und der Wind ihn nicht zuruͤck treibe.
Wilt du einen guten Schornſtein haben, da der
Rauch nicht zuruͤcke in die Kuͤche oder Gebaͤude durch

den Wind getrieben wird; ſo muſt du ihn alſo bauen,
daß er unten weit und oben immer nach und nach

ſchmaͤhler wird. Hernachmals muſt du zu ſehen ob
etwas in der Naͤhe, das hoͤher als das Hauß und
der Schornſtein iſt, wie oben ſchon geſagt, woran ſich
der Wind abſtoͤſſet, und in den Schornſtein gepreſſet
wird, davon die Kuͤchen rauchen. Dieſem UÜbel ab⸗

zuhelffen, iſt nicht beſſer, als, du macheſt den Schorn⸗

ſtein unten brav weit, oben aber gantz enge, und an den
Seiten oben etliche Roͤhrlein oder Loͤcher, damit der ge⸗
preßte Wind nicht in den Schornſtein fahren kan,
wie aus der Figur zu ſehen. Oder, wilt du dieſes
nicht, ſo muſt du den Schornſtein 1. Ellen hoͤher als
die an dem Hauſe gelegene Hoͤhe iſt, es mag nun ein
Gebaͤude, oder was es ſonſten will, ſeyn, auffuͤhren.
Sind aber zwey Schornſteine neben einander bis in

die Hoͤhe aufgefuͤhret; ſo wird einer rauchen, wenn

der Wind aus dem andern auf den einen ſtoͤſſet. De⸗
rowegen ſetze oben in die Mitte einem Unterſcheid, da⸗
mit der Wind nicht in den andern ſtoſſen kan, und
mache dabey an den Seiten etliche Rauch⸗Loͤcher, da⸗
durch der Rauch ziehen kan, und oben auf einen Hut
oder Dach; ſo wird dieſer Schlot oder Schornſtein
nicht rauchen. Bey dem andern, wenn der Unterſchied
da iſt, und der Wind von der andern Seite nahe.
an

un
und nutzbaren Oefen. 393
nn kanſt du ebenfalls Loͤcher machen, ſo werden ſie alle
bernde ſein ziehen und nicht rauchen. Oder, mache
Arief den Schlot unten weit, oben enge, und in der aͤuſſer⸗
ennte⸗ e–8
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knini
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Khinſe
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Nonktt f ffð
Conatt

ielinhat ſten Hoͤhe etwas weiter, damit man einen irrdenen
odder beſſer eiſernen Napf oder Topf mit 2. Oehren
darein ſetzen kan, doch daß allezeit einem guten Finger
breit Raum bleibe, dadurch der Rauch durchziehen
eeA kan, und oben wird eine Decke oder Hut druͤber ge⸗
uh macht: Wenn nun die Kuͤche ſattſamen Wind⸗Fang
hat, und der Wind oben auf dem Schlot ſtoͤſſet; ſo
Pfaͤhret er in den Schlot, und preſſet den Rauch zuruͤ⸗
Bb 5 cke⸗

394 Nachricht vom Feuer
cke: iſt aber ein Topf darinnen, ſo muß er es bleiben
laſſen, folglich kan der Rauch nicht in der Kuͤche

bleiben, ſondern muß wegen der Lufft an der Seiten

des Topfs durchgehen, weil ihn der obere Wind den
Durchgang, des Topfes wegen, nicht verwehren kan.
Ferner, den Wind von der Feuer⸗Mauer ab⸗
zuwenden, wird eine Fahne auf die Feuer⸗Mauer be⸗
feſtiget, unter die Fahne kommt von Blech eine halbe
Haube, ſo oben rund iſt, alſo, daß die Wind⸗Fahne
mit der Haube ſich leicht bewegt und herum drehet:
es muß aber die Fahne auf eine Seite, die Haube mit
der Rundung auf die andere Seite gebracht werden.
Der Wind mag alsdenn herkommen von welchem
Welt⸗Dheile er will, als vom Abend, Morgen oder
Mittag ꝛc. ſo drehet er die Fahne, wie der Wind es
mit ſich bringt, nach einer Welt⸗Gegend, die Haube
aber, ſo hinter die Fahne gebracht, drehet ſich mit ihrer
Rundung wider den Wind, und haͤlt ſolchen auf, daß

er nicht in die Feuer⸗Mauer ſtoſſen, hingegen der

Rauch zwiſchen der Fahne und blechern Haube her⸗
aus gehen kan. Doch muß die Haube nicht zu ſchwer
ſeyn, daß die Fahne nicht ſtocke, ſondern der Wind ſie
ordentlich hin und wieder drehen koͤnne.
Den Schluß von allen dieſen Materien mag endlich
machen die nuͤtzliche Angebung des Hn. Leutmanns,
wie man einen Heerd zurichten koͤnne, darinne
man backen, braten und kochen kan, welchen er
p. 61. ſq. alſo beſchreibet: Wann auf Adelichen Land⸗
Guͤtern ein Heerd begehret wird, auf welchem man
oben am Spieſe braten kan, unten aber oder inwendig
um Heerde Brodt, Kuchen ꝛc. zu backen, und auch u⸗

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= =
SEeE —

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S==
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—
S

o Mler
Pierer
N Dos
Rhane

und nutzbaren Oefen. 395

gleich dabey zu kochen prætendiret, ſo kan man ihn alſo
anordnen:
Laß eine Elle tief in die Erde graben, ſo groß als der
Heerd werden ſoll, mache das Fundament mit Feld⸗
Steinen, wie ſichs gebuͤhret, lege alsdenn gebrannte
Mauer⸗Steine zum Back⸗Heerd. Hernach mache
druͤber das Gewoͤlbe zum Back⸗Ofen von lauter ge⸗

brannten Mauer⸗Steinen, jedoch daß ſie nach der Laͤn⸗

ge ins Gewoͤlbe geſetzet werden, und alſo das

Gewoͤlbe ſo dicke werde, als ein Mauer⸗Stein
lang iſt. Das Gewoͤlbe darf im Lichten nur

drey Viertheil Ellen hoch ſeyn. Auf den Seiten des
Gewoͤlbes von auſſen, fuͤhre die Mauren auf zum ober⸗
ſten Heerd, und mache denſelben, wie man ordentlich
Pfleget, die inwendigen Spatia dieſer Mauren uͤber dem
Gewoͤlbe fuͤlle mit Mauer⸗Werck aus, und mache den
Heerd oben gleich. Das Back⸗Ofen⸗Loch mache
vorne, und mache ein, zwey, oder drey Stufen in die
Erde, daß man hinunter ſteigen, und fuͤglich vor dem
Back⸗Ofen handthieren kan. Hinten, dem Ofen⸗Lo⸗
che gegen uͤber, laß ein Rund⸗Loch aus dem Back⸗
Ofen durch den oberſten Heerd herausgehen, deſſen
Diameter eines Schuhes weit iſt, dieſes iſt an ſtatt

der Feuer⸗Mauer. Auf einer Seite des Heerdes

laß Loͤcher durch den oberen Heerd und des Back⸗
Ofens hinunter in den Back⸗Ofen gehen, etwan 4.
oder 5. Oben auf dem Heerde koͤnnen ſie etwan im
Diametro 8. Zoll weit ſeyn, unten aber, wo ſie in
den Back⸗Ofen gehen, muͤſſen ſie wohl 1. Schuch
haben, und alſo unten weit und oben enger zu ge⸗
ben. Laß hernach von Werck⸗Stuͤcken Gnße
uen⸗

396 Nachricht vom Feuer ꝛ.
hauen, oben mit einem Rand, damit man dieſe Loͤ⸗
cher zuſtopffet, wenn man einheitzet, und nur das
eine Loch offen laͤſſt. Wenn nun der Ofen geheitzet
iſt, nimmet man die ſteinernen Stoͤpſel oder Deckel
heraus, und ſetzet die Caſtrolle (iſt ein Gefaͤß aus
Kupffer oder Metall, ſo gleich aus weit, und mit ei⸗
nem langen Stiele oder Hacken verſehen iſt, mit wel⸗
chem man daſſelbe heraus heben kan,) ein, ſo kan man
in denen Caſirollen kochen, im Ofen aber backen,
und oben auf dem Heerde braten. Die Caſtrollen
kochen nur von der im Back⸗Ofen befindlichen Hitze,
und brauchen gar nicht, daß man Feuer drunter
alle. “
b NB. Will man in groſſen Communitaͤten, Way⸗
ſen⸗Haͤuſern, oder dergleichen, wo viel zu ſpeiſen iſt,
dieſes anlegen; ſo koͤnnen die Heerde groß, und die—
C.oalirollen einer Ellen weit gemacht werden, ſo an

kan man taͤglich friſch Brodt und Speiſe

3 4
27
X

. 4
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3
. Dd,e A.
3 . . . .
2 4 “
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=
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(und giebt keine Wuͤrtze, ſondern bleibt Mehl; iſ e6
.— . hin⸗

Gom Haltz⸗machen und Bier⸗
PPrauen.
Enn du Maltz machen wilſt, ſo muſt du vor
allererſt zuſehen, was du vor Getraide haſt:

Iſt es Winter⸗Gerſte, ſo muß ſie laͤnger
als die Sommer⸗Gerſte, die Sommer⸗

Gerſte laͤnger denn der Winter⸗Weitzen, weichen.

Oder, man kan, wenn man ungleich Zeug, als Win⸗
ter⸗und Sommer⸗Gerſten, auf einmal zum Maͤltzen
nimmt, die Winter⸗Gerſten unten, dann die Som⸗
mer⸗Gerſten oben in das Geſchirr thun, ſo weichet die
Winter⸗Gerſten laͤnger. Geſchicht die Weichung zu
kalter Zeit; ſo muß es laͤnger weichen als zur warmen
Zeit, es mag nun Winter⸗ und Sommer⸗Gerſten,
oder Winter⸗ und Sommer⸗Weitzen ſeyn: und dieſes
kanſt du erfahren, wenn du in den Kuͤbel oder Weich⸗
Gefaͤß mit der Hand tief hinein greiffeſt, und eine
Hand voll eingeweicht Getraide heraus hebeſt. Wenn
nun die Koͤrnlein mit beyden Spitzen uͤber den Nagel
ſich biegen laſſen, und alſo ſich zuſammen biegen, daß das
aͤuſſerſte Baͤlglein zu unterſt bricht, oder das Koͤrnlein
den Balg von ſich laͤſſet, auch zwiſchen zweyen Fin⸗
gern aus dem aͤuſſern Balg vorhinaus ſich ſchieben
laͤſſet; ſo iſt die Gerſte geweicht gnug: Dann iſts zu
wenig geweicht, waͤchſt es ungern und nicht gleich aus,

398 Vom Maltz⸗machen
hingegen zu viel, ſo wirds Waſſer⸗hart, unkeimbar,
und bald ſauer.
Aus der geferchten Gerſten gut und ſchmack⸗
hafftes Bier zu brauen, wie aus unge⸗
ð ferchter.
Haſt du geferchte Gerſten, die ſehr groß⸗koͤrnigt:
ſo kanſt du leicht ſchlieſſen, daß ſie ſett und oͤlicht iſt,
mithin auch den Geſchmack in dem daraus gebraue⸗
ten Biere, wenn man nicht in der Maͤltzung darauf
Acht hat, behaͤlt. Derowegen, wenn du Gerſten kauf⸗
feſt, und von dem Kaͤuffer verſichert wirſt, daß es ge⸗
ferchte Gerſten iſt, ſo muſt du ſie laͤnger als andere

Gerſten keimen laſſen, und wenn ſie recht groſſe Koͤr⸗

ner hat, ſo muſt du ſie noch laͤnger keimen laſſen, bis
daß die gruͤne in dem liegenden Maltze zum Vorſchein

komme, damit das fett⸗oͤligte Weſen recht in die Pu⸗

trefaction oder Faͤulniß gehet, und das in ſich gezoge⸗

ne ſette Oel oder Spiritus durch die Waͤrme in denen

Koͤrnern coagulirt, und mit dem Spiritu des Korns, der
Gerſten oder Maltzes, homogen oder zu ſeinem We⸗
ſen gehoͤrig, darnach der im Korn liegende Spiritus aber,
oder homogeniſches Weſen durch die in ſich ſelbſt

verurſachte Waͤrme, nach der Putrefaction oder Faͤul⸗

niß, ſuͤſſe wird; alsdenn wirſt du erfahren, (wie ich
vielmal geſehen und geſchmecket,) daß die geferchte
Gerſten eben ſo gut ſchmackhafftes Bier, als unge⸗
ferchte Gerſten giebt, zumal, wenn du es recht lang
wachſen laͤſſeſt. Die Rationes phyſicas habe dir hier⸗

bey angezeiget, dencke und probire es nach, ſo wirſt

du es eben ſo befinden.

Haſt du ungeferchte Gerſten, die groſſe Koͤrner hat,
laß ſie auch recht putreficiren, und lang wachſen, ſo

wirſt

und Bier⸗brauen. 399

wirſt du mehr Bier bekommen, als wenn du ſie kurg

wachſen laͤſſeſt. Ratio phyſica iſt eben in dem obigen,
nemlich,wenn das Korn nicht voͤllig putreliciret, ſondern
ein Theil noch Gerſten iſt, das keine Suͤſſe in der Pu-
trefaction oder Faͤulniß noch erlanget hat, das iſt Ger⸗
ſten, und giebt folglich keine ſuͤſſe Auslaugen von ſich.
Dencke weiter nach, es verhaͤlt ſich alſo.
Vom Doͤrren und Maltz⸗mahlen.

Wilſt du das Maltz doͤrren, ſo kan es theils an der
Lufft, um blaſſes Bier zu haben, geſchehen, doch muß
es in der Kaͤlte dicker, in der warmen Zeit aber duͤnner
liegen. Wilſt du aber ſchwaͤrtzlich Bier haben, ſo
muſt du es auf der Darre doͤrren, aber du muſt zuſe⸗
hen, daß das Maltz von dem Holtze zu Anfange keinen
Geſchmack bekomme, auch nicht verbrenne; ſondern
du muſt die Darre erſtlich, worauf die Hoͤrtgen lie⸗
gen, mit Buchen⸗ Erlen⸗Bircken⸗ Birn⸗Aepfel⸗ und
Eſchen⸗Holtze ꝛc. erwaͤrmen, und auch mit ſolchen
Holtze das Maltz vollends doͤrre machen. Nimmſt
du aber pechigt Holtz, ſo bekommt das Bier einen

nng raͤucherigen Geſchmack. Wende es fein um, daß es

Aleich doͤrre: doͤrreſt du es aber zu hart, ſo entgehet
ihrnm die beſte Krafft. Die Probe iſt: wenn du ein
Korn von einander beiſſeſt, und findeſt inwendig ein
ſchoͤnes Mehl, ſo iſt es recht; iſt kein Mehl darinn, ſo
taugt es nichts, und iſt verbrannt.
Wieehenn das Maltz, das gedoͤrret, in dem Liegen ei⸗
nen dummigten Geruch bekommt, und du deswegen
ein dummigt Bier zu hoffen gedenckeſt; ſo menge 1.
Scheffel Hopffen, wenn man es in die Muͤhle ſacket,
dgrunter, ſy verliexet ſich alsdenn aller boͤſer Geſchmac⸗

40⁰0 Vom Maltz⸗ mahlen

Bey dem Maltz⸗mahlen muß man die Steine recht
gleich richten, damit ſie das Maltz gleich zerreiben.
Von dem Bier⸗ brauen.
Das Bier⸗brauen geſchicht auf unterſchiedene Art:
denn etliche kochen das Bier in Keſſeln oder Pfannen,
etliche aber laſſen es in dem Bottig, und werffen gluͤ⸗
ende Steine hinein, und wenn es zur laulichten Waͤr⸗
me gekommen, ſo geben ſie ihm Geſt oder Hefen.
Und weil es auch allen bekant, ſo wollen wir von Ein⸗
maͤſchen nichts gedencken, ſondern nur von dem Uber⸗
tragen in den Stell⸗Bottig etwas gedencken: Wenn
du die Maͤſche in den Stell⸗Bottig traͤgeſt, ſo muſt
du zuvor wiſſen, ob es klar gemahlen, und warm Wet⸗
ter iſt; iſt es alſo, ſo darfſt du den Heckerling hinein
zu ſtreuen nicht ſchonen; dann trage etwas uͤber, mache
es im Stell⸗Bottige gleich, und lege eine Schicht
Stroh oder Heckerling, oder gedoͤrreten Strauch,
oder Wachholder⸗Strauch, dann wieder eine Schicht,
und ſo fort, laß es mit Heckerling zugedeckt ſtehen,
bis du merckeſt, daß das darauf gegoſſene Waſſer die
Suͤſſe ausgezogen; ſo ziehe alsdann den Spund aus,

und laß lauffen. Iſt die Wuͤrtze truͤbe, gieſſe ſie wie⸗
der drauf, bis ſie helle laufft. Hingegen laufft es nicht,

ſo muſt du es durcharbeiten, ſo wirſt du etliche war⸗
me Stellen antreffen, welches ein boͤſes Zeichen iſt,
und noch mehr Stroh oder Strauch oder Heckerling
darunter miſchen, wenn du es zuerſt nicht ſatt ge⸗
than haſt, ſo wird es gehen. Gehet es aber gut, ſo
muſt du gleichfals manchmal hinein greiffen, damit
keine warme Oerter werden, und keine Putrefaction
entſtehe, folglich wenig Bier bekommeſt, das auch
leichtlich ſauer wird. Z

und Bier⸗braen. 401

Was aber das Hopfen⸗kochen und Hefen⸗geben an⸗
langet, davon will ich nichts gedencken, weil es be⸗
fineffien kannt gnug. Merckeſt du aber, das Bier moͤchte ſauer
werden, ſo rathen etliche: Man ſoll kleine duͤnne
Spaͤnlein von Buchen eines Fingers breit und eine
u Spannen lang in das warme Bier thun, ſo wird das
H an Holtz die Saͤure aus dem Biere in ſich ziehen. Wenn
1 das Bier in der warmen Gaͤhre zu dicke ſtehet, ſo muſt
du es, wenn es etwas gegohren und Kraͤpel bekommen
hat, mit einem ſaubern Beſem zerreiſſen, damit es ſich
A nicht uͤberſchlaͤget oder verſaͤuert, und dann in die Faͤſ⸗
ſict,⸗un ſer etwas faͤllen, doch muß es noch warm ſeyn.
W Will das Bier nicht gaͤhren, ſo mache warme Flaſchen,
tultghie oder gluͤende Kieſel⸗Steine oder Eiſen, und lege es in
innmg. Das Bier, ſo wird das Bier erwaͤrmet, und faͤnget an
e Sct zu gauͤhren. “ è
ntm. Die Bier⸗Faͤſſer ſollen aufgebrannt oder gepicht
in e! ſeyn. Manche nehmen 12. Pfund Pech, Lorbeer,
e Galtz und Wacholder⸗Beer gedoͤrret und geſtoſſen, je⸗
ſſn des 2. Pfund, und dann untereinander geſchmeltzet,
memin damit pichen ſie die Faͤſſer, ſo ſoll das Bier gut bleiben.
il Andere nehmen ein Faß, darauf Wein gelegen, auf ſel⸗
4 biges ſchuͤtten ſie das Bier, wenn es ausgegohren und
faͤßig iſt, und laſſen es vollends ausgaͤhren, ſo ninmmt es
ſaitu den Geſchmack des Weins an ſich, und wird ſchoͤn und
ſghet lauter. Dieſe Kunſt iſt hoch zu halten, indemich
e n ſelbige in Nieder⸗Sachſen oft probirt geſehen, und viele
Rdergleichen Biere von rothen Weine getruncken habe.
geſn e Will man einem Biere einen andern Geſchmack geben,
ulmli ſo koͤnnen nur ſolche Sachen, wie man es gerne haben
n, N will, in die Gaͤhre gehaͤnget werden.

=r

402 Vom Maltz⸗mahlen

Daß das Bier lange erhalten wird.
Wilt du das Bier lange halten, muſt du ihm rechten
und gnugſam Hopfen und Maltz geben, denn duͤnn und
ſes Bier wird eher ſauer, als dick und bitter Bier. Es
ſollen die Faͤſſer und Gefaͤſſe reiniglich zubereitet wer⸗
den. Auch muͤſſen die Keller gut, und vor der Sonnen⸗
Waͤrme bewahret ſeyn. Iſt das Bier ſaͤuerlich/ ſo
nimm geſtoſſenen Weitzen, vermiſche denſelben mit gu⸗
ten friſchen Hefen von eben demſelbigen Bier, geuß es
mit einander in das Faß, oder, hange den zerſtoſſenen
Weitzen in ein ſauberes Saͤcklein mitten in das Faß, ſo
wird es ſuͤſſe und wohlſchmeckend. Daß ein Faß
Bier, davon man trincket, etliche Wochen gut bleibe:
Nimm vor 3. Pfennige Hirſch⸗Zunge, vor 3 Pfenni⸗
ge Cardobenedicten⸗Kraut, ein friſches Ey, eine Metze
Hopfen, eine Handvoll rein Stroh einer Spannen
lang geſchnitten, wirff es mit einander oben zum Spund⸗
Loche hinein, laſt daſſelbe zumachen, ſetze das Faß auf
den Boden, ſo bleibet der letzte Trunck ſo gut, als der
erſte, man muß aber auf dem Boden ein Lufft⸗Loch laſ⸗
ſen. Daß ein Bier fein friſch bleibe: Hange ein
Puͤſchlein Ottermennige in das Faß, und trincke da⸗
von; waͤhrt es lange, ſo muſt du alle 14. Dage andere
Ottermennige darein haͤngen. Wenn man will, daß
ſich das Bier nicht verkehren ſoll, ſo lege man ſchoͤne
weiſſe Kieſel⸗Steine aus einem klarflie ſenden Waſſer
hinein, oder man nehme Linden⸗Bluͤt, oder nur die
Blaͤtter, Nuß⸗Laub und Beyfuß eines ſo viel als des

andern, und halb ſo viel Wermuth, und haͤnge es zu⸗

ſammen ins Bier. Etliche thun in das Bier, indem es
kochet, zweymal friſches Maltz, miſchen es, und laſ⸗
ſens zweymal ſieden. Nach vollbrachter Vergaͤhrung
aber

Vunnd
zene hnt
ſinmnwf
Lelehrtien

RK 1

nn, ſo iſt man verſichert, daß man ein herrliches Bier hat;⸗

ein treflich klar Bier.

und Bier⸗brauen. 40;

aber zehn oder mehr Eyer hinein gethan; andere thun
nur zwey Eyer in ein Faß, ſo wird das Bier er⸗
alten.
Ein wohlſchmeckendes Bier zu machen, wie ei⸗
nen PWhein.
Wenn ein Bier hell und klar, und zugleich ſtarck iſt,
wie die Hamburgiſchen und Hollaͤndiſchen Biere ſind,

weil aber hier zu Lande dergleichen nicht verfuͤhret wer⸗
den, ſo kan man auch aus dem ordentlichen Land⸗Biere
dergleichen verfertigen, das jenen an Wuͤrden noch
vorgehet. Ein Faß, darauf Beer⸗Wein gelegen, auf
ſelbiges ſchuͤtten ſie das Bier, wenn es recht faͤßig iſt,
und laſſen es gaͤhren, wie andere Biere, ſo ſoll es den
Geſchmack des Beer⸗Weins an ſich nehmen,
ſchoͤn und lauter werhen. Dieſe Kunſt iſt werth zu
halten, indem ich ſelbige in Nieder⸗Sachſen offt pro⸗
birt geſehen, und viele dergleichen Biere von rothen
Waein getruncken habe.
¶ Ein helles und zugleich ſtarckes Bier zu ma⸗

en.
Ninmmm Saltz und Bier⸗Hefen, von demſelbigen
Bier, das du bereiten wilſt, ſchlage und ruͤhre es wohl
durch einander, und ſo das nun geſchehen iſt, ſo laß ohn⸗
gefehr ein Maaß aus dem Faſſe heraus, ruͤhre es unter
einander, und ſchuͤtte es ins Faß, worinne du es eben⸗
falls wohl umruͤhren kanſt, darnach laß es ruhen, und
fuͤlle das Faß wohl, daß es aufſtoſſe, ſo bekommeſt du

NB. Etliche thun halb ſo viel Alaun zum Saltz, allein
es iſt gnug den vierdten Theil, und zu einem gantzen
Fuder braucht man nicht mehr als den vierdten Theun
Cc 2 eines

404 Vonm Maltzmahlen
eines Noͤſels. Ich habe auch ſelbſt etliche mahl mit
Augen geſehen, daß man im harten Winter das Bier
hat laſſen gefrieren, ſo hat ſich das Beſte davon mitten
in das Eiß gezogen, darauf hat man es mit einem Boh⸗

rer durch das Eiß heraus gebohret, (eben als wie man

es mit dem Weine zu machen pfleget,) es iſt ein dickes
und ſehr ſtarckes Bier geweſen, nicht anders als Braun⸗
Daß ein Bier im Sommer, wenn es angeſtecket
= iſt, nicht ſauer wird.
Nillnmein friſch Ey, das an demſelbigen Tage, da
man das Bier anſtecken will, iſt gelegt worden, und
ſchlage es in das Bier⸗Faß, vermache den Spund
wohl mit Leimen, ſo wird es nicht ſauer. Es thut auch
das Kraut und Blumen von denen Johannis⸗Bluͤten
viel, wenn man eine gute Hand voll klein geſchnitten ins
Faßwirfr‚r,ttt.
Wenn das Bier ſchon ſauer iſt,
So muß man nur die Qvantitaͤt deſſelben wohl be⸗
obachten; iſt es nun ein groſſes Faß von 6. Eymern, ſo
thut man am beſten, wenn man den ſechſten Theil da⸗
von abziehet, nemlich, einen Eymer, damit das andere
Bier im Faſſe guten Raum habe, auf das neue zu gaͤh⸗
ren, und zu arbeiten; alsdenn nimm geſtoßne Krei⸗
den eine Hand voll, (andere nehmen auch Buchen⸗
Aſchen ſo viel darzu,) thue es in das Faß, ruͤhre es un⸗
ter einander, ſo wird ſich die Saͤure zuſammen ziehen,

und ſich im Boden niederſchlagen; denn die Umkehrung
des Biers iſt nichts anders, als das vermiſchte We⸗

ſen des unreinen mit dem reinen, welche wiederum

von einander gebracht werden muͤſſen. Bey dem Bier

Elclernte
Ber b
N
. 1 e⸗
n Cepe⸗
en lirt
Per wchen
locherh
chrohete
Mende
Cdinnd
Gſt⸗
gdes

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und Bier⸗brauen. 405

t es offt verſuchet und bewaͤhret beſunden wor⸗
dden. òòG
Iſt das Bier auf dem Bottich ſauer worden,
So nimm eine Hand oder zwey voll Saltz, und ſo
viel Aſchen, ein oder drey Maaß Waſſer, und
laß es darunter ruͤhren; halt ein Tuch mit einem Spund

dafuͤr, ſonſt liefe es alles heraus, laß es alſo verſauffen,

ſo wird es wieder gut. Oder, nimm Haber zuſamt
H Rn Stroh, wann er will gelbe werden, ſchueide

Buͤſchlein davon, und henge ſie hinein, ſo ſtoͤßt das

Bier wieder auf, und thut wie ein Bier das nocch

Das truͤbe gefahrne Bier kan man alſo
Flaren.
Man ſoll eine Hand voll gutes gebranntes Saltz

nehmen, (Sal fuſum.) und das mit ein oder zwey Maaß

Waſſer miſchen, ſelbiges in das Faß gieſſen, und—
uͤber Nacht ruhen laſſen, dann wird es gaͤhren, und

hernach wohl zu trincken ſen. .
Wenn das Bier nach dem Faſſe ſchmeckt,

So nimm Rheinfarren, Wachholder⸗Beere, hei⸗
ligen Geiſtes⸗Wurtzel, Benedicten⸗Wurtzel, eines

ſo viel als des andern, und 4 friſche hartgeſottene, aber
nicht geſchaͤlte Eyer, hange es ins Bier⸗Faß, das be⸗
mnimmt ihm den uͤbeln und giebt ihm einen lieblichen Ge⸗

ſchmack. Oder, nimm Muſcaten⸗Nuß und Muſca⸗

ten⸗Bluͤte, auch Zitwer und Negelein, jedes gleich, H

nach Gelegenheit und Groͤſſe des Faſſes; alles klein
zerſchnitten, und in einem Buͤſchlein ins Bier gehenckt,

das vertreibt den boͤſen unangenehmen Geſchmack.

Oder, nimm heiſſe Semmeln aus dem Back⸗Ofen,

hange ſie in das ſtinckende Bier in einem Saͤcklein, das

Ec 3 thue

*

206 Von Maltz machen ꝛc.

thue einem Tag 3. oder 4. mahl,s ziehet alles ſtinckende
Weſen an ſich; oder haͤnge darein 4. Pfund Benedi⸗

cten⸗Wurtzel und wilde Salbey.

Endlich will ich dir noch eines und das andere, HM

ſauer Bier gut zu machen, herſezen.

2

ſes 1. 2 oder 3 Metzen des beſten Hopfens in einem ſau⸗

darunter Wachholder, Lorbeeren und Saltz gepuͤlvert,

laß es abkuͤhlen, und laß ſo viel Bier aus jedem Faß,

Iſt das Bier ſauer, ſo ſiede nach Groͤſſe des Faſſ

ichnt

bern Keſſel mit Waſſer oder Bier ſo lange bis die Krafft ⸗

des Hopfens heraus gezogen, ſeihe und drucke das Waſ⸗
ſer oder Bier aus dem Hopfen wohl aus, und vermiſche

ſo viel als du des Hopfen⸗Waſſers darein fuͤllen wilſt. a

gieß es vollends in das Faß, ruͤhre es wohl und ſpuͤnde ‧
es, laß es alſo etliche Tage liegen, ſo wird das Bier

mild und gut, auch viel wohlgeſchmackter und ſtaͤrcker

davon. Etliche nehmen nur ſchlecht geſtoſſenen Weitzen i

mit des Biers Hefen vermenget, und ſchuͤttens in
das Faß, oder haͤngen einen Buͤſchel Erdbeer⸗

7

4 X . RV „*
. N ⸗
WM(o) ⁄m
. P .

Gſeeg
bbſren .
ebeefre

=

—

Bom SWBein, und deſen
Kuͤnſten.

giſnc, wollen wir den Grund und Boden
eines Weinberges etwas betrachten. ð

As ſchwartze Erdreich iſt wohl gut, um

deswillen, weil es mehr Sonnen⸗Strah⸗

das graue, gelbe oder weiſſe: Denn das
unſn diejenigen aus der Erfahrung wohl, die in
heiſſen Sommer⸗Dagen ſchwartze Kleider tragen, daß

dien einen guten Theil heiſſer brennen als die weiſſen;
1 und daß ich aus der Optic eine Erlaͤuterung gebe, ſo iſt
bekannt, daß ein weiſſes Pappier niemahls von einem

ſchwachen Brenn⸗Glaſſe kan angezuͤndet werden, da

hergegen, wenn man ſolches nur ein wenig ſchwartz

anſtreichet, daſſelbige in einem Augenblick Feuer fuͤngt.

DielUrſache iſt, weil das weiſſe ſo viele Sonnen⸗Strah⸗

len aus einander jagt, und zuruͤck ſchlaͤgt, das ſchwartze

aber dieſelbigen haͤlt, und faſt keinen repercutiret.

Dannenhero wird man auch finden, wenn man die
Hand in ſchwartze Erde ſtecket, daß es darinne allezeit

waͤrmer, als in kalckichter ſey. Doch iſt es noch nicht

genug, ſchwartze Erde in einem Weinberge haben, denn

dieſe ziehet noch allzuviele Feuchtigkeit an ſich, daher

wenn naſſe Jahre kommen, wird man auch einen ziem⸗
chen waͤſſerigen Wein haben. Dannenhero iſt es
( 4 , gut,

len faͤngt, und bey ſich behaͤlt, als etwa

408 Vonm Wein,
gut, wenn der Grund von ſchwartzer Erden mit
Thon⸗Erde untermenget iſt, denn dieſe lettige Er⸗
de ziehet gern die uͤberfluͤßige Feuchtigkeit an ſich, und
giebt guch dem Stocke eine gute Nahrung. Iſt das
Erdreich vollends ſo beſchaffen, daß es auch ein
wenig Kieß hat, ſo iſt es unvergleichlich, denn
ein eitel kieſigter Boden iſt nichts nutze, weil die Son⸗
nen⸗Strahlen denſelben im Fruͤh⸗Jahre, da ſie noch
gar ſchieff unſern Erdboden beſcheinen, nicht erwaͤrmen
koͤnnen: Ob er nun wohl, wenn ſein kieſigter Grund
einmahl erwaͤrmet iſt, die Hitze laͤnger und penetranter
haͤlt; ſo iſt doch dieſe unumgaͤngliche Incommoditaͤt
dabey, daß, da er zu Anfange von denen ſchwachen
Sonnen⸗Strahlen nicht wohl kan erwaͤrmet werden,
und hernach wenn die Sonne von Tage zu Tage
hoͤher ſteigt, und alſo heiſſer ſcheinet, zugleich
auch mehr erhitzet wird, er nichts als kleine und
wenig Wein⸗gebende Koͤrner hervor bringen kan, weil
er die nothwendige Fruchtbarkeit im Waſſer nicht an⸗
ders, als ein Feuer das Waſſer eines Topffes, verzeh⸗

ret und austrocknet. Der allerſchlimmſte Grund in

aber iſt wohl auſſer Streit der kalckichte,
denn daß dieſer, wenn er nicht noch von Natur warm
waͤre, ſchlecht von der Sonnen koͤnne erwaͤrmet wer⸗
den, iſt oben bewieſen worden. Doch hilfft auch

dieſes viel, daß der kalckichte Grund meiſtentheils auf

hohen Bergen, ſelten aber auf gleichen Ebenen oder in
Thaͤlern ſich befindet, da er noch einige Beyhuͤlffe von
denen haͤuffigen Sonnen⸗Strahlen, die zumahl auch
oͤffters zuruͤck ſchlagen, genieſſet. Nichts deſto weni⸗
ger iſt es und bleibt ein ſaurer Wein, der niemahls zu

einer rechten Suͤßigkeit gelanget, die Jahre mogenauch

ventumd
Crknarie
encere
hren
, NMukt

lonmnotie

d rern
,ſtoce

Eeintt therde,;
Aurde

ing, paeh

e 4

unddeſſen Kuͤnſten. 409
ſoſchoͤne ſeyn, als ſie wollen, denn das Herbe des Kal⸗
ckes ziehet die Sonne nicht aus, und wenn auch der
Berg in Spanien oder in Africa laͤge. Das haupt⸗

ſaͤchlichſte aber, das noch darzu kommt, iſt das ſchoͤne
ESedimentum Calcis, oder die Menge des Kalckes, die
t ſich ordinair in dieſem Weine zu ſetzen pfleget. Wenn/
6du nun Weinberge anlegen wilſt, ſo muſt du gute Re⸗
ven nehmen, ſolche gleich ſtecken, und wenn ſie beklie⸗
ben, die Berge des Jahrs drey bis vier mal hacken, die
Stoͤcke beſchneiden, und nachdem ſie groß ſind, zwey

Augen laſſen. Doch muß der Schnitt alſo geſchehen, daß
das Waſſer, welches aus den geſchnittenen Reben
flieſſet, nicht auf das gelaſſene Auge kommt, ſonſt ver⸗
Nun kommen wir auf die Wein⸗Beere, und
wollen dahero beſehen, zu welcher Zeit ſie geleſen oder
abgenommen werden ſollen: Denn alle Fruͤchte haben
von GOtt ihre beſtimmte Zeit, wenn ſie wachſen, reif⸗
ſen und abfallen, und ſo gehet es mit dem Weine auch.
Nimmt man ihn vor der Zeit ab, ſo wird ein ſaurer

urnd unguͤtiger Wein daraus, der niemals den gebuͤh⸗

renden Geſchmack bekommt; laͤſt man ihn aber uͤber
die Zeit in ſeiner Reiffung ſtehen, ſo leidet er entwe⸗
der von der Hitze Schaden, und da iſt er denn natuͤ⸗
lich ungeſund zu trincken, wegen der allzu vielen frem⸗
den Hitze, die er an ſich gezogen hat: oder er leidet

Schhaden von der Kaͤlte, da er denn von den Reifen

bruͤchig wird, und die Trauben zu faulen pflegen.

Dannenhero erkennet man ſeine Zeitigung daraus,

wenn die Trauben ſuͤß ſind, und die Boͤrner
ſchnell aufgehen, und rein ſcheinen, ingleichen,
wenn die Beere kleiner und runtzelicht zu werden ſchei⸗

410 Vom Wein,

nen, und im Abreiſſen die Haͤnde klebericht machen;

alsdenn iſt die rechte Zeit, daß ſie abgeleſen werden.

(Siehe p. 243. und 244. wie ſolche zu erhalten ſeyn.)
Wenn nun die Wein⸗Trauben geſtapffet worden,
werden ſie auf die Kelter gebracht; doch laͤſt man die

roth⸗geſtapfften Wein⸗Beere, wenn man ihnen eine
dunckel⸗rothe Farbe machen will, eine Zeitlang ſtehen,
ehe man ſie auf die Kelter bringet. Wenn nun die ge⸗

ſtapfften Beere auf die Kelter gebracht, ſo laͤufft der

Moſt, welchen man Vorſchuß nennet, ſchon hervor,
ehe man noch zu preſſen anhebet, welcher fuͤr den be⸗
ſten gehalten wird; deßwegen ſoll man ihn allein in
Faͤſſer bringen. Der andere, der mit Gewalt aus⸗
gepreſſet worden, iſt nicht ſo gut, daher ſoll man ihn

alleine in Faͤſſer bringen, und eher verthun. Der Wein, g

wenn er alle KRequiſita und Eigenſchafften eines guten
Weins haben ſoll, muß vorher erzehlte 3. Stuͤcke al⸗
lerdings beſitzen, nemlich: 1) einen guten Grund
und Boden. 2) eine gute Art des Stocks. 30
rechte ertheilte Sonnen⸗Hitze.
Ilſt es ſo weit mit ihm gekommen, daß er vom Stock
abgeleſen, und von der Kelter gelauffen, ſo muß man
ihn auf reine Faͤſſer bringen: Denn, je reinlicher ein

ein gehalten wird, je dauerhaffter, und je ſchmack⸗⸗

haffter iſt er. Dahero iſt es gut, wenn man ſeine
Faͤſſer zuvor wohl mit ſaltzenem Waſſer ausſpuͤlet,
und von allem boͤſem Geruch ſaͤubert. Iſt dieſes ge⸗
chehen, ſo kan man ſie mit gutem Weyrauch raͤuchern,
und hernach zuſpuͤnden, daß der Rauch darinnen bleibt.

Oder, man kan ſie mit Laub von welſchen Nuß⸗

Baͤumen, das im Waſſer geſotten iſt, baͤhen, das er⸗
haͤlt den Wein ſchoͤn und rein im Faſſe.

gezuͤndet, und alſo brennend in das Faͤßgen gegoſſen,

darein gethan werden. Mache darauf das Faͤßgen

Rebl die Faͤſſer gefuͤllet iſt, ſo hat er erſt vieles zu befahren,
clill ehe er in den Stand gebracht wird, daß man ihn trin⸗
ſl ncken kan. Das erſte und gemeinſte, ſo ihm begegnet,
Eanit und darauf auch die verſtaͤndigſten Wein⸗Liebhaber
de nicht allezeit Acht haben, iſt dieſes, daß er entweder
ntungim gar nicht, oder zu ſehr gaͤhren will. Geſchichts manch⸗
aGlnt mal, daß der Wein in denen Faͤſſern lieget, und in lan⸗

nimon ger Zeit nicht gaͤhren will; ſo iſt kein beſſer Mittel hier⸗

wcotz, zu, als daß man von derjenigen Erde etwa eine Hand
voll nimmt, darinnen der Wein gewachſen iſt, und

ſtune ins Faß wirfft, ſo wird man mit Verwunderung wahr⸗

fn bn

nehmen, wie der Wein im Faſſe wird anfangen ſich
ſſen ruͤhret her von einer Sympathie. .
I Solte es aber geſchehen, wie dann ſolches oͤffters
it ſich zuzutragen pfleget, daß der Wein wegen ſeiner

4 e ſtarcken Hitze allzu ſehr gaͤhren ſolte, davon denn her⸗
atcß t⸗ nachmals die beſten Kraͤffte durch das continuirliche
Girntde Brauſen weggehen, und nichts als ein leichter Wein,

der wenig Generoſitaͤt mehr bey ſich hat, zuruͤcke blei⸗

eyme⸗

e , Oder, nimm Zimmet, Muſcaten⸗Blumen und
Gata Galgant, jedes 1. Loth, Nelcken 1. Loth, alles klein
D gepuͤlvert, davon nimm auf 1. Eymer⸗Faͤßlein 3. gute
gliu Meſſerſpitzen voll, mit gutem Brandwein in einer
Schuͤſſel abgeruͤhrt, denſelben mit einem Pappier an⸗

zuvor aber muͤſſen auch ſchon 3. Loͤffel voll Brandwein

feſte zu, uͤberkaͤndere oder bekleibe es, ſo kanſt du in 3.
Stunden den Wein drauf fuͤllen. Wenn er nun in

4
inlen zu ſcheiden, und alſo folgends zu gaͤhren. Dieſes

1
wi bet; ſo nimm ein wenig Raͤſe, etwa einer groſe⸗
ſen welſchen Nuß groß in ein zwey bis drey

42 Voin Wein, — S
eymerichtes Faß, haͤnge ihn in Moſt, ſo wird ⸗
derſelbe ſich ſcheiden und ſtillen.

Etliche wollen, man ſoll den Moſt in reine Faͤſſer
fuͤllen, wie allererſt beſchrieben worden, ſo, daß oben
eetwa eines halben Schuhes leer bleibe, hernach ſie al⸗ R.
ſobald verſpuͤnden, und nicht uͤberlauffen oder uͤber⸗ ſilin
arbeiten laſſen, weilen die beſten Geiſter, dadurch der ſen nn
Wein ſeine Staͤrcke behaͤlt, hiemit ausduͤnſten. Nach⸗ 6S ho
Ddem er vergohren hat, ſo dann wird das Faß gantz
angefuͤllt; diß aber muß nach und nach geſchehen. Je W
laͤnger nun der Wein arbeitet, je ſtaͤrcker wird er. MN
Wenn die Faͤſſer voll, kan man ihn innerhalb 8. oder⸗ E
10. Tagen abziehen, und auf friſche und ſaubere Faͤſſer⸗ eut
fuͤllen, da wird er wieder ein wenig gaͤhren, doch muͤſ⸗ ſeſigmntn
ſen die Faͤſſer zugemacht werden.
Wilſt du, daß ſich der Wein bald laͤutern ſoll, ſo
nimm buͤchene oder haͤſelne Stoͤcklein, oder Ulndn

Scheiter, koche ſie 1. Stunde in einem Keſſel Ref

auf, doch nicht gang voll, ſo laͤutert ſich der⸗
ſelbe in 24. Stunden. § aurerr iey dere

Oder, nimm eine Hand voll Saltz, thue es in eine
ſaubere Pfanne, halte ſie uͤber dem Feuer, mache das 4
Saealtz heiß, ruͤhre es wohl, und thue das Saltz in ein nnhen
Fuder Wein, der anfaͤngt zu gaͤhren, fuͤlle das Jaß (Juft
recht voll, daß es üͤberlaͤufft, ſo wird der Wein in 12. Phene
NV

7

Lagennolner und ſchoͤn.
oſt zu erhalten, daß er nicht gleich gaͤhret.
Wilſt du einen Moſt eine Zeitlang auf behalten, ſo.

unnd deſſen Kuͤnſten. 413
ſe fe nimm das Faß, worein du den Mioſt fuͤllen wilſt,
und beſtreiche oder beſchmiere daſſelbe oben mit
etwas reinem gett, ſo wird der Moſt ſich nicht
erheben und gͤhren. “
OOder, wenn der Moſt in die Faͤſſer gefuͤllet, ſo haͤn⸗
ge in einem Saͤckgen etwas Senf darein; oder, ſo er
gaͤhren wolte, ſo wirff ein Stuͤckgen alten Kaͤſe in

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S==

e
r =

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ee das Jaß ſo gaͤhret er nicht ſo baldd.
dsso Oder, nimm guten klaren Moſt, thue ihn in einen
eſthn. Keſſel, und koche ihn mit einem hellen und nicht rau⸗
chenden Feuer bis zum dritten Theil ein. Wenn er nun
nnettbsd ſiedet, muß man ihn abſchaͤumen, und mit einem groſ⸗
nſuhargfe ſen hoͤltzernen Loͤffel wohl umruͤhren, damit er deſto
n Mchm beſſer ausduͤnſten kan. Dann in ſaubere Faͤſſer gethan,
wpohhl zugeſpuͤndet und in Keller geleget, ſo bleibet er

S=S
Sãau⸗
=
=
= =
=

faanſeſ viele Jahre gut und gerhhht.
Nhen Man kan den Moſt, wenn man ihn ſuͤſſer haben
nenen e will, die Helffte einſieden, ſo wird er um ein groſſes
ol ſuͤſſer. Siedeſt du ihn gar ein zu einem Saffte, (wel⸗
ches auch mit dem Biere geſchehen kan,) ſo wird er
noch ſuͤſſer, und kan auch leichter aufbehalten werden.
Nur huͤte dich, daß du den Moſt, Bier oder Wein
nicht verbrenneſt oder anbrenneſt, ſonſten, wenn du
wieder Waſſer, um den Moſt, Wein ꝛc. zu verduͤn⸗
nen, darauf gieſſeſt, wird er den vorigen Geſchmack

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=☛ =
=ẽ =2

en behalten, und nicht angenehm zu trincken ſeyn; deswe⸗
gt⸗ gen mache das Feuer im Anfange etwas ſtarck, weil
geig viel Feuchtigkeiten das Anbrennen verhindern, am
e n Ende aber wegen Mangelung der Feuchtigkeit etwas
idnm gelinder, ſo wird der Moſt (Wein und Bier) nicht
niiti, ô Dem

44 Vom Wein,

Dem Moſte allerhand Geſchmack zu geben.
Iſt der Moſt noch in dem Brauſen oder Gaͤhren,

ſo kanſt du ihm allerhand Geſchmack geben, den die
Weine auch behalten, nachdem ſie ſich geklaͤret haben.
Wilſt du ihm einen Geſchmack geben; ſo nimm ent⸗ I
weder duͤrre Pommerantzen⸗Schaalen, Zimmet, Naͤ⸗
gelein, Ingwer, Alant, Salbey, Roßmarin, Wer⸗
muth, Muſcaten⸗Nuͤſſe, Paradies⸗Koͤrner, Lauda-
num, Storax, Benzoin, Biſam, Zibeth, Ambra, oder ſn
dergleichen, und haͤngs hinein. Hollunder⸗Bluͤthe
macht dem Weine einen Muſcaten⸗Geſchmack. Doch n

muß dieſes alles in einen Sack gethan, und ſamt einem
reinen kleinen Kieſelſtein mitten in das Faß 8. Tage

gehangen werden. Wenn der Moſt brauſet, ſo wird

der Wein davon einen Geſchmack bekommen, daß man
ihn gerne trincken wird.

Kirſch⸗Wein, Muſcateller⸗ und Schleen⸗

Wein zu machen.
Nimm Kirſchen, ſtoſſe ſie in enem Moͤrſer mit den
Kernen, und alles was dran iſt. Thue ſie in ein Faͤß⸗
gen, das davon bald voll iſt, ſchneide Hambutten⸗

Spaͤhne aus Buͤſchen, weiche ſie 2. Tage zuvor in fri⸗ In
ſchen Waſſer ein, thue ein paar Schauffeln voll davon

auf die Kirſchen fein fuͤr den Hahn, damit die Kir⸗

ſchen nicht heraus gehen, ſchlage den Boden zu, lege

auch eine Hand voll vor den Spund, und verwahre
es wohl, daß es nicht auslauffe, gieſſe Wein drauf, bis
es voll. Wilſt du ihn gut haben, ſo thue Zucker, Nel⸗

cken und Zimmet nach Belieben darzu. In 4. Ta⸗

gen kanſt du ihn aufthun, und wenn du etwas zuerſt

heraus laͤſſeſt, ſo magſt du unter eine Kanne allemal

ein Noͤſel andern Wein fuͤllen, er iſt dennoch ſtarck
Ml gnug:

und deſſen Kuͤnſten. 415
gnug: oder, gieſſe ſo viel andern oben hinein, ehe du
aus dem Keller geheſt. Wenn du es ſo macheſt, und
ihn reinlich haͤlſt, ſo bleibet er ein gantzes Jahr gut.
Oder, nimm wohlzeitige halb ſaure und halb ſuͤſſe
D 3 N ſchwartze Kirſchen, trockne ſie in einem Ofen, doch, daß
en ſie nicht zu duͤrre werden, ſtoſſe ſie wohl in einem Moͤr⸗
e in ſer, und miſche darunter (nachdem der Kirſchen viel)
ig ae Nelcken, Zimmet, Muſcaten⸗Blumen, alles grob ge⸗
Neen ſtoſſen: mache mit ſaubern Haͤnden Kugeln draus,
enen eines Eyes groß, lege ſie auf ein Bret, ſchiebe ſie in
ſcfnt einen kuͤhlen Back⸗Ofen, da ſie wohl trocknen, hebe
llibſimng ſie dann auf in einer Schachtel, da es nicht feuchte:
Wenn du nun einen Kirſch⸗Wein daraus machen
uſt ,n wilſt; ſo zerbrich die Kugeln in einem Faͤßgen zur
konn Weinleſens⸗Zeit, gieſſe einen ſtarcken Moſt darauf,
und laß ihn damit vergaͤhrnen.
nean Wilſt du einen Muſcateller⸗Wein machen, ſo nimm
n die bluͤhende Gipffel von Baſilien, oder das gedoͤrrete
un Ninn Kraut 1. Theil, Hollunder⸗Bluͤthe auch gedoͤrrt zwey
Duſirag Theile, geſtoſſenen Coriander⸗Saamen 3. Theile, in
ſheehma ein leinen Saͤcklein gethan, mitten in das Faß gehenckt,
t und 10. Dage darinn gelaſſen. Nach 10. Tagen nimm
un das Saͤcklein wieder heraus, und wenn er helle gewor⸗
A e den, ziehe ihn auf ein ander rein Faß, ſo iſt er gut.
don Wilſt du aber Schleen⸗Wein machen, ſo nimm
n nach Michaelis von den groſſen beſten Schleen, ehe
ſie der Reif trifft, ſtoſſe ſie in einem Moͤrſer, und mache
es eben ſo, wie mit dem Kirſch⸗Weine; fuͤlle auch ſo
viel Spaͤhne von Hambutten in das Faͤßgen, und auch,
wenn du daraus nimmeſt, immerſo wieder eingefuͤllet:
Er iſt noch geſuͤnder als der Kirſch⸗Wein, du kanſt ihn
auch erhalten.

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S =
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—

Deit

—

A416 Vom Wein,

ein Malvaſier oder Draminer.

1

Dem Weine einen guten Geſchmack zu geben,

wie auch den Wein ſtarck und lauter—
zzu machen.
Wllſt du dem Weine einen guten Geſchmack

die letzte beſſer als zuerſt ſchmecket.

Wenn der Wein ungeſchmackt wird, ſo nimm
einen Schaaf⸗Kaͤſe in der Groͤſſe, daß er oben durch
den Spund in das Faß gehe, ſo wird er wieder wohl⸗
Waoilſt du den Wein ſtarck machen, ſo nimm i

5„

Galgant, weiſſen Ingwer, Nelcken, Muſcaten⸗Blu⸗
men, jedes ein Qventl., ein Buͤndgen Benedict⸗Wur⸗
tzel, mache das alles klein zu Pulver, laß dir ein Brodt
Vacken eine Spanne lang und breit, daß es zum Spun⸗
de in das Faß gehe, ſchneide das Brodt in der Mitte
auf, thue das Pulver von dem Gewuͤrtze drein, mache

es wieder zu, und thue es in ein Saͤcklein, hange es in
ein Faß Wein, daß es halb herunter hange, laß es 12.
Tage darinnen, mache das Faß wohl zu, ſo wird er wie

Wilſt du einen geringen Wein gut machen,

nimm rothen Pfeffer vor 6. P

Galgant 1. Loth, Zimmet 2. Loth, Nelcken 1. Loth,
weiſſen Zucker⸗Cand vor 2. Groſchen. Dieſes alles
klein gemacht, thue es in ein Saͤcklein, und in den Wein
gethan, laß es eine halbe Stunde hangen, dann kanſt
du ihn koſten, ob er darnach ſchmecke, wo nicht, laß es
noch r. Stunde hangen, dann nimm es hergus. So⸗ aulſ

viel braucheſt du auf 3. Eymer.

geeben, ſo nimm eine Pommerantze, ſtecke ſie voll Nel⸗

er ausgezapffet iſt, doch, daß ſie nicht in den Wein
komme, ſo giebt es dem Weine gute Krafft, daß er auf

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1
Oer, Mn

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in der
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unt ſerede
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in dn⸗

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Pfennige, Zitwer 1. Loth,

und deſſen Kuͤnſten. 417

Cſchner
kihler Wilſt du den Wein lauter machen, wenn er
trtrruͤbe iſt; ſo laß ihn ab in ein ander Faß, nimm auf einen
llgnnn e Eymer 3. Noͤſel Milch, ruͤhre ſie wohl in den Wein,

P Eneng ſtoſſe 2. Loth Alaune, und ſchuͤtte ſie auch darzu, ruͤhre

N le es noch eine gute Weile unter einander, ſpuͤnde das Faß
ſenchn, recht zu, und laß es etliche Tage liegen, ſo wird er gut.
legnf A Oder, nimm einer Nuß groß Alaune, thue ſie in
ereiinen Deegel, und ſetze ſolche zum Feuer, ſo wird Waſ⸗
nic ſer daraus, ſetze es wieder uͤber das Feuer, ſo wird es

ie “ weiß; nimm 4. Pfund Galitzen⸗ oder Galiatzen⸗Stein,
6 * miſche es zu den weiſſen Stein unter einander, haͤnge
es in einem Saͤckgen in den Wein, ſo wird er lauter
und ſchoͤn.
Wenn ein Wein die Farbe verlohren, ihm ſelbige
wieder zu geben, item, daß er nicht
ſauer werde. DW
Anade Wenn der Wein die Farbe verlohren, ſo nimm
Naſne auf 2. Eymer 3. Pfund Hollunder⸗Bluͤthen, haͤnge ſie
in einem leinen Saͤcklein in den Wein, ſo wird er friſch,
bekommt ſeine Farbe, und bleibet beſtaͤndig.
ige Woilſt du, daß ein Wein nicht ſauer werde;
chen, ii ſo nimm Tropf⸗Wurtz, waſche ſie ſauber, und hange
llſithe ſie in Wein, ſo wird er, ſo lange etwas davon verhan⸗
den, nicht ſauer.
un u Hierbey will ich ſchluͤßlichen eine Anmerckung aus
Nn NMnn der Phyſic oder Natur⸗Lehre machen, worauf offter⸗
Ntel mals die beſten Wein⸗Verſtaͤndige nicht Acht haben,
Mnoch daſſelbe wiſſen, ohnerachtet es ihnen groſſen Scha⸗
in den nn kan, und ſie hernach ſelbſt nicht wiſſen, wie
W es zugehet.
4 nis Bekannt iſt es, daß die Lufft mit dem Weine, ob
er gleich ſchon in denen Faͤſſern iſt, annoch eine genaue
Ddo Gemein⸗

==
= =

ſę
8

418 Vom Weine, und deſſen Kuͤnſten.

Gemein⸗ und Verwandſchafft habe: Denn wenn der
Sd⸗ oder Mittags⸗Wind, abſonderlich im Herbſt,
zu wehen pfleget; ſo mercket man es am Weine gar ſ

deutlich, und wird derſelbe insgemein mangelhafft.
Wenn aber die Sonne an die beyden Solſtitia kommt, ’r
das iſt, wenn ſie den laͤngſten und kuͤrtzeſten Tag ma⸗
chet, welches geſchiehet den 22. Junii, da wir den laͤng⸗ g;
ſten Tag, und den 22. Decembris, da wir den kuͤr ge⸗
ſten Tag haben, ingleichen wenn die Wein⸗Reben
bluͤhen, ſo erfaͤhret man oͤffters mit Schaden, daß der
Wein natuͤrlicher Weiſe von Hitze und Kaͤlte, wie

auch von weichen Winden, Regen, Donner und Bli⸗
tzen gebrochen wird: Dahero iſt es am beſten, wenn
die Keller⸗Thuͤren gegen Mitternacht ſtehen, denn die⸗

ſe Winde bringen die alleredelſte Lufft aus Norden zu

uns, ſind friſcher und raſcher, und thun alſo dem
Weine nicht ſo viel Schaden, als die weichen und
Regen⸗bringende Winde. Man kan auch Gehebe⸗
Laden drein machen, daß man ſie nach Belieben
W oͤffnen und wieder bedecken kan.

1

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⸗ 4
2 = .
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1
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NND — –- O i .
QLurieuſer Staͤdte⸗Heiger
Vornehmſten Staͤdten in Teutſchland,
nie gauch einigen der beruͤhmteſten Staͤdte in ECu⸗
NA ropa, wie viel Meilen ſolche von ein⸗
uaununnder entlegen ſind.
WPnſſterdam von Annaberg 83. Meilen. Achen
24. Antwerpen 15. Bethlehem 565. Ber⸗
gen 160. Bautzen 89. Berlin 79. Bran⸗
un Nuo denburg 74. Braunſchweig 56. Bremen 38.
imn im Breßlau 109. Bruͤn in Maͤhren 120. Caſſel 47.
Nrgan Coburg 67. Chemnitz 79. Coͤlln am Rhein 29.
hinudee Conſtantinopel 36V⁰. Coppenhagen 150. Conſtantz
ſencee am Boden⸗See 81. Cracau 145. Damaſcon 505.
enke. Dantzig 134. Dreßden 84. Eger 77. Erfurt 62.
CLslingen 67. Eisleben 65. Franckfurt am Mayn 570.
Franckfurt an der Oder 88. Freyberg in Meiſſen 83.
Fulda 53. Gent 24. Goͤrlitz 93. Griechiſch⸗Weiſ ⸗
ſenburg 230. Hall in Sachſen 68. Halberſtadt 60.
Hamburg 46. Heydelberg 57. Hildesheim o.
Hoff 74. Jeruſalem 563. Ingolſtadt 80. In⸗
4 ſprug 107. Joachimsthal 82. Koͤnigsberg 184.
Kitzingen 64. Landshut 89. Leipzig 73. Liſſaq⸗
bon 285. Londen 66. Lignitz 102. Lintz 110. Lux
beck 56. Luͤneburg 50. Magdeburg 65. Malta 316.
Marpurg 43. Meiſſen 81. Mayntz 49. Merſe⸗
burg 69. Muͤnchen 90. Muͤnſter 26. Nazareth 562.
“ Dd 2 Naum⸗

420 Curienſer

Naumburg 67. Nordlingen 73. Nordhauſſen 59.
Nuͤrnberg 73. Olmitz 129. Ofen 186. Paſſau 100.
Pilſen 89. Poſen 122. Paris 76. Prag 28.

Presburg 135. Regenſpurg dſ. Rom 207. Ri⸗ ).

gain Liefland 250. Roſtock 71. Stockholm 246.
Saltzburg 104. Schneeberg 78. Schwerin 63.

Schmalkalden 6o. Speier 59. Stettin 90. Straß⸗
burg 64. Straubing 90. Strahlſund 82. Tor⸗
gau 78. Trier 42. Tuͤbingen 68. Tonnawert 77.
Venedig 46. Ulm 75˙. Waldſachſen oder Wald⸗ Une
ſaſſen 77. Weimar 65. Wien 178. Wuͤrtzburg 60.
Wittenberg 75. Worms 53. Wilda 24 ½ Zeitz 70, AUlie

Zwickau 78. Znaim 120. Zerbſt 70. Meilen.—

Augſpurg von Antwerpen 101. Meile. Anna⸗

berg 12. Achen 70. Aichſtaͤdt 10. Amberg 20.
Amſterdam 83. Anſpach 19. Arnſtadt 42. Bam⸗
derg 27. Bethlehem 472. Bergen 34 5. Bau⸗
ſe 54. Berlin 73. Brandenburg 70. Braun⸗
ſchweig 64. Bremen 76. Breßlau 78. Bruͤn 58.
Caſſel 49. Coburg 33. Ehemnitz 43. Coͤlln 58.
Conſtantinopel 280. Coppenhagen 146. Conſtantz 18.
Cracau 97. Damaſcon 496. Dantzig 120. Dreß⸗
den 52. Eger 34. Erfurt 44. Eslingen 16. Eis⸗
leben 573. Franckfurt am Mayn 37. Franckfurt an
der Oder 70. Freyberg 48. Fulda 38. Gent 84.
Goͤrlitz 58. Griechiſch⸗Weiſſenburg 148. Halle in

Sachſen 50. Halberſtadt 576. Hamburg 86. Hey⸗
delberg 38. Hildesheim 66. Hof 38. Jeruſa⸗
lem 472. Ingolſtadt 9. Inſprug 23. Joachims⸗
tal 39. Koͤnigsberg 154. Kitzingen 23. Lands⸗ R
hut 13. Leipzig 54. Liſſabon 305. Londen 14,5/.
Lignitz 6. Lintz 32. Luͤbeck 80. Luͤneburg 78.

Magde⸗

a, Mie
Mat deſe
in beſehe
Uwepen, H
ſheging
ohen,⸗
1 Mmte
nſN
oo. Ban

Staͤdte⸗Zeiger. 42

Magdeburg 60. Maltha 230. Marpurg 43. Meiſ⸗

ſen 48. Mayntz 42. Merſeburg 50. Muͤnchen 9.
Muͤnſter 67, Nazareth 478. Naumburg 48. Nord⸗
lingen 9. Nordhauſſen 49. Nuͤrnberg 18. Ol⸗
miz 63. Ofen 90. Paſſau 32. Pilſen 36. Po⸗

zen ſen 85˙. Paris 108. Prag4 ½. Preßburg 78. Re⸗
Ngenſpurg 18. Rom 120. Riga 232. Roſtock 89.

„Stockholm 245. Saltzburg 25½. Schneeberg 38.
Schwerin 80. Schmalkalden 38. Speier 29.
[Stettin 85. Straßburg 30. Straubing20. Strahl⸗
ſund 93. Dorgau 85. Trier 48. Tuͤbingen 17.
Tonnawert 6. Venedig 66. Ulm 9. Waldſachſen
dder Waldſaſſen 29. Weimar 48. Wien 70.

„U Wittenberg 50 Wuͤrtzburg 23. Worms 34.

Wilda 192. Zeitz 50. Zerbſt 7. Zunaim Fy.
Zwickau 43. Meilen.
Arnſtadt, beſiehe Bamberg.

Achen, beſiehe Amſterdam.

Antwerpen, beſiehe Amſterdam. .
II Baͤmberg in Francken, von Augſpurg 27. Mei⸗
len, Antwerpen 70. Achen 52. Aichſtaͤdt 17. Am⸗
berg 12. Amſterdam 69. Anſpach 10. Anna⸗
berg 21. Arnſtadt 15. Berlin 48. Bethlehem 486.
Bergen 190. Bautzen 35. Brandenbuͤrg 38. Braun⸗

ag ee ſchweig 54. Bremen 48. Breßlau 52. Bruͤn 83.
Umu, ” Vaſſel 24. Coburg 6. Chemnitz 23. Coͤlln 43. Con⸗
eſ ſtantinopel 28. Coppenhagen 124. Conſtantz 37.

Cracau 88. Damaſcon 505. Dantzig 100. Dreß⸗
den 39. Eger 16. Erfurt 17. Eßlingen 21. Eisle⸗
ben 25. Franckfurt am Mayn 22. Franck furt an der
e Oder 46. Freyberg 24. Fulda 17 Gent 7 5.
. Goͤrlitz 39. Griechiſch⸗Weiſſenburg 180., Halle 25.
Dds3 . Hal⸗

Halberſtadt 29. Hamburg 65. Heydelberg 26D.
Hildesheim 33. Hoff 13. Jeruſalem 486. Ingol⸗
ſtadt 20. Inſprug 58. Joachimsthal 18. Koͤnigs⸗
berg 132. Kitzingen 10, Landshut?3. Leipzig 27.

Liſſabon 336. Londen 130. Lignitz 47. Lintz 42.

Luͤbeck 54. Luͤneburg 47. Magdeburg 31. Mal⸗

tha 232. Marpurg 26. Meiſſen 27. Mayntz 28:
Merſeburg 23. Muͤnchen 29. Muͤnſter 45. Na⸗
zareth 483. Naumburg 21. Nordlingen 18. Nord⸗
hauſſen 24. Nuͤrnberg 9. Olmitz 57. Ofen 106.
Paſſau 32. Pilſen 23. Poſen 67. Paris 112.

Pfrag 34. Preßburg 69. Regenſpurg 19. Rom 14/.

Rigaz18. Roſtock 61r. Stockholm 222. Saltz⸗
burg 37. Schneeberg 18. Schwerin 73. Schmal⸗
kalden 11. Speier 27. Stettin 62. Straßburg 37.
Straubing 23. Strahlſund 68. Torgau 29. Trier 45.

Tuͤbingen 25. Tonnawert21. Venedig 86. Ulm 24.

Waldſachſen oder Waldſaſſen 16. Weimar 19.
WWien 61. Wuͤrtzburg 16. Wittenberg 36. Worms 26.
Wilda 182. Zeitz 18. Zwickau 19. Zunaim 56.
Zerbſt 39. Meilen. .

Berlin in Brandenburg von Bethlehem 456.

Meilen. Bergen 150. Bautzen 20. Brandenburg 7.

Braunſchweig 257. Bruͤſſel 88. Bremen 43.

Breßlau 35. Bruͤn 60. Caſſel 41. Coburg 38.
Chemnitz 24. Coͤlln 65. Conſtantinopel 284. Cop⸗

penhagen 70. Conſtantz 80. Cracau 70. Dama⸗ 1
ſcon 505. Dantzig 62. Dreßden 24. Eger 37. I
Erfurt 30. Eslingen 63. Eisleben 20. Franckfurt
am Mayn 55. Franckfurt an der Oder 10. Frey⸗
berg 27. Fulda 45⁵½. Gent 93. Goͤrlitz23. Grie⸗
chiſch⸗Weiſſenburg 155. Oele in Sachſen . Han

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10. Voer

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Zwwickau 29. Znaim 58. Zerbſt 14. Meilen.

berſtadt 22. Hamburg 38. Heydelberg 63. Hil⸗

desheim 31. Hoff 32. Jeruſalem 482. Ingol⸗
ſtadt 60. Inſprug 86. Joachimsthal 34 Koͤ⸗
nigsberg 82. Kitzingen 50. Landshut 60. Leip⸗

zig 21. Liſſabon 370. Londen 158. Liguitz 30.

Lintz 62. Luͤbeck 31. Luͤneburg 3u. Magdeburg 16.
Maltha290. Marpurg 50. Meiſſen 21. Mayntz 18.

Merſeburg 44. Muͤnchen 68. Muͤnſter „5F. Na⸗
zareth 480. Naumburg 24. Nordlingen 60. Nord⸗

hauſen 26. Nuͤrnberg 54, Olmitz 51. Ofen I15.
Paſſau 57. Pilſen 38. Poſen 33. Paris 156.

Prag 40. Preßburg 72. Regenſpurg 54. Rom 190.
3Riga 162. Roſtock 26. Stockholm 166. Saltz⸗.
burg 68. Schneeberg 28. Schwerin25. Schmal⸗

kalden 35. Speier 65. Stettin 20. Straß⸗
burg 80. Straubingen 53. Strahlſund ꝛ29. Dor⸗
gau 16. Trier 75. Duͤbingen 67. Tonnawert 61.

ine Venedig 120. Ulm 67. Waldſachſen oder Wald⸗
Nnm ſaſſen 37. Weimarz8. Wien 66. Wuͤrtzburg 50.

Wittenberg 13. Worms 62. Wilda 145. Zeitz 26,

Brandenburg von Braunſchweig 18. Meilen.

Bremen 38. Breßlau 38. Bruͤn 56. Caſſel 360 .

Coburg 38. Chemnitz21. Coͤlln 60. Conſtanti⸗
nopel 280. Coppenhagen 76. Conſtantz 75. Cra⸗
cau 75. Damaſcon 505. Dantzig 68. Dreß⸗
den 21. Eger 33. Erfurt 25. Eslingen 57. Eis⸗
leben 15. Franckfurt am Mayn 5o. Franckfurt an
der Oder 15. Freyberg 25. Fulda 38. Gent 88.

Goͤrlitz 25. Griechiſch⸗Weiſſenburg 160. Halle in

Sachſen 13. Halberſtadt 15½. Hamburg 34. Hey⸗
delberg 56. Hildesheim 25. Hof 27. Jeruſa⸗
Dd 4 ſem

42 4½— Curieuſer

lem 495. Ingolſtadt 55. Inſprug 83. Joachims⸗

thal 30. Koͤnigsberg 293. Kitzingen 44. Lands⸗
hut 55. Leipzig 16. Liſſabon 359. Londen 156.

Lignitz 32. Lintz 60. Luͤbeck 28. Luͤneburg 26.
Magdeburg 9. Maltha 290. Marpurg 43. Meiſ⸗
ſen 9. Mayntz 50. Merſeburg 15. Muͤnchen 64.
Muͤnſter 50. Nazareth 465. Naumburg 18. Nord⸗
lingen 55. Nordhauſen 20. Nuͤrnberg 45⁵. Ol⸗
mitz 54. Ofen 114. Paſſau 55. Pilſen 36. Po⸗

ſen 40. Paris 146. Prag 37. Preßburg 73.

Regenſpurg 50. Rom 182. Riga 172. Roſtock
27. Stockholm 175. Saltzburg 66. Schnee⸗

berg 2⁄. Schwerin 25. Schmalkalten 30. Speier

60. Stettin 35. Straßburg 70. Straubingen
56. Strahlſund 32. Dorgau r3. Trier 70.
Tuͤbingen 62. Donnawert 57. Venedig 116. Ulm
62. Waldſachſen oder Waldſaſſen 34. Weimar

22. Wien 67. Wuͤrtzburg 45. Wittenberg 12.
Worms 56. Wilda 153. Zeitz 21. Zwickau 24.

Znaim 60. Zerbſt 15. Meilen.

Braunſchweig in Nieder⸗Sachſen von Bre⸗

men 21. Meilen. Breßlau 58. Bruͤn 68. Caſſel
26. Coburg 28. Chemnitz 29. Coͤlln 42. Con⸗
ſtantinopel 300. Coppenhagen 96. Conſtantz 70.
Cracau 91. Damaſcon 526. Dantzig 83. Dreß⸗
den 36. Eger 35. Erfurt 20. Eslingen Fo.
Eisleben 13. Franckfurt am Mayn 37. Franckfurt
an der Oder 33. Freyberg 33. Fulda 27. Gent
7⁰. Goͤrlitz 40. Griechiſch⸗Weiſſenburg 170.
Halle in Sachſen 16. Halberſtadt 7. Hamburg
23. Heydelberg 45⁵½. Hildesheim 6. Hoff 38.

hims⸗

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Jeruſalem 519. Ingolſtadt 53, Inſprug 8 3. og⸗

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130. Lignitz 48.

Roſtock 30. Sto g
Schneeberg 31. Schwerin 20. Schmalkalden

Staͤdte⸗Zeiger. 45

chimsthal 36. Koͤnigsberg 110. Kitzingen 37.

Landshut 55. Leip is 21. Liſſabon 344. Londen
Lintz 68. Luͤbeck 26. Luͤneburg
13. Magdeburg 11. Maltha 295. Marpurg 29.

Meiſſen 30. Mayntz 40. Merſeburg 17. Muͤnchen

48. Nordlingen 50. Nordhauſen 15. Nuͤrnberg

49. Olnitz 68. Ofen 130. Paſſau 60. Pil⸗

ſen 43. Poſen 57. Paris 130. Prag 48. Pres⸗
burg 85. Regenſuurg En⸗ Rom 186. Riga 190.
tholm 188. Saltzburg 74.

22. Speier 84. Stettin 40, Strasburg 62.
Straubing 53. Strahlſund 40⁰. Torgau 24.
Trier 55. Tuͤbingen 54. DTonnawert 52. Vene⸗
dig 120. Ulm 6é5. Waldſachſen oder Waldſaſſen

n 26. Weimar 19. Wien 84. Wuͤrtzburg 40.
an Wittenberg 20. Worms 43. Wilda 172.
Zeitz 22. Zwickau 30. Znaim 71. Zerbſt 15.

Meilen.

Breslau in Schleſien von Caſſel 65. Coburg 7o0o
(Chemnitz 34. Coͤlln 90. Conſtantinopel 236. Cop⸗.
penhagen 85. Conſtantz 93. Cracau 30. Da⸗
maſcon 460. Dantzig 58. Dreßden 31. Eger
42. Erfurt 53. Eslingen 72. Eisleben 44.
Franck furt am Mayn 74. Franckfurt an der Oder?2 8.
Freyberg 36. Fulda 63. Gent 124. Goͤrlitz 18.

Griechiſch⸗Weiſſenburg 113. Halle in Sachſen 41.
Halberſtadt 574. Hamburg 74. Heydelberg 78.

Hildesheim 60. Hof 42. Jeruſalem 45½5. In⸗
golſtadt 62. Inſprug 96. Joachimsthal 37. Koͤ⸗
nigsberg 76. Kitzingen 62. Landshut 57. Leipzig 44.

Dd 5 Liſſa⸗

4A426 Carjeuſer
Liſſabon 363. Londen 184. Lignitz 8. Lintz 45.

Luͤbeck 65. Luͤneburg 65. Magdeburg 45˙. Mal⸗
tha 260. Marpurg 73. Mieiſſen 33. Mayntz 76.

Merſeburg 42. Muͤnchen 66. Muͤnſter 833. Na⸗

zareth 536. Naumburg 40. Nordlingen 67.

62. Paſſau 45. Pilſen 34. Poſen 21. Paris
180. Prag 32. Presburg 42. Regenſpurg 52.

Rom 166. Riga 16/2. Roſtock 58. Stockholm

V2. Saltzburg 58. Schmalkalden 52. Schnee⸗
berg 36 Schwerin 58. Speier 80. Stettin 40.

Strasburg 90⁰. Straubingen 50. Stralſund 75.

Torgau 32. TDrier 95. Tuͤbingen 77. Tonna⸗
wert 66. Venedig 104. Ulm 73. Waldſachſen

oder Waldſaſſen 4;˖. Weimar 48. Wien 44.

Wuͤrtzburg 64 Wittenberg 40. Worms 78.
Wilda 116. Zeitz 43. Zwickau 38. Znaim 3

Zerbſt 46. Meilen. 7
Caſſel von Chemnitz 34. Meilen. Coburg 22.

Coͤlln 25. Conſtantinopel 305V. Coppenhagen 120.

Conſtantz 52. Eracau 102. Damaſcon 427. Dan⸗

lingen 33. Eisleben 22. Franckfurth am Mayn 18.
Franckfurth an der Oder 48. Freyberg 37. Fulda 10.

Gent 57. Goͤrlitz 49. Griechiſch⸗Weiſſenburg 168. .
Halle in Sachſen 24. Halberſtadt 20. Hamburg
32. Heydelberg 27. Hildesheim 14. Hof 27.
Jeruſalem 506. Ingolſtadt 40. Inſprug 70. Joa⸗
chimsthal 35. Koͤnigsberg 135. Kitzingen 23. Lands⸗
hut 47. Leipzig 28. Liſſabon 329. Landau 113.
Lignitz 58. Lintz 65. Luͤbeck 36. Luͤneburg 28.

Magdeburg 25. Maltha 273. Marpurg 10. Mele

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Muͤnſter 21. Nazareth 510. Naumburg 22. Noͤrd⸗

lingen 37. Nordhauſen 15. Nuͤrnberg 37. Olmitz
74. Ofen 13. Paſſau 55. Pilſen 43. Poſen 72.
Paris 104. Prag 52. Preßburg 90. Regenſpurg
42. Rom 165. Riga 215. Roſtock 48. Stock⸗
holm 220. Saltzburg 651. Schneeberg 32. Schwoe
rin 38. Schmalkalden 12. Speier 30. Stettin 58.
Straßburg 43. Straubingen 46. Stralſund 58.
Torgau 34. Trier 36. Tuͤbingen 38. Tonna⸗

wert 40. Venedig 110. Ulm 40. Waldſachſen
burg 24. Wittenberg 32. Worms 25, Wilda 190.

Zeitz 24. Zwickau 32. Znaim 73. Zerbſt 28.

Coͤlln am Rhein von Chemnitz 58. Coburg 43.
Coppenhagen 142. Conſtantz 54. Cracau 126.
Damaſcon 555. Dantzig 125. Dreßden 63. Eger 55.

Erfurth 41. Eslingen 40. Eisleben 46. Franck⸗

furth am Mayn 24. Franckfurth an der Oder 73.

Freyberg 60. Fulda 28. Gent 32. Goͤrlitz 74.

Griechiſch⸗Weiſſenburg 195. Halle in Sachſen 50.

Halberſtadt 44. Hamburg 45˙. Heydelberg 28.
Hildesheim 35˙. Hof 50. Jeruſalem 534. Ingol⸗

ſtadt 72. Inſpurg 78. Joachimsthal 58. Koͤnigs⸗

berg 165. Kitzingen 37. Landshut 61. Leipzig ,522

Liſſabon 290. Londen 86. Lignitz 88. Lintz 84.

Luͤbeck 53. Luͤneburg 44. Magdeburg 50o. Maltha
288. Marpurg 18. Meiſſen 60. Mayntz 24. Mer⸗
ſeburg 50. Muͤnchen 62. Mäͤnſter 16. Nazareth 530
Naumburg 47. Nordlingen 45. Nordhauſen 40.
Nuͤrnberg 48. Olmitz 97. Ofen 156. Paſſau 75

Pilſen

ſen 37. Mayntz 20. Merſeburg 25. Muͤnchen ,0ů0.

oder Waldſaſſen 3r. Weimar20. Wien 84. Wuͤrtz;

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Pilſen 64. Poſen 97. Paris 77. Prag 75. Preß⸗
burg 110. Regenſpurg 60. Rom 176. Riga 24 5
Roſtock 67. Stockholm 245. Saltzburg 76. Schnee⸗
berg 56. Schwerin 77. Schmalkalden 35⁵. Speier 28
Stettin 86. Strasburg 37. Straubingen 65. Stral⸗

ſund 78. Torgau 60. Trier 18. Luͤbingen 40

Tonnawert 50. Venedig 118. Ulm 46. Wald⸗
ſachſen oder Waldſaſſen 5y2. Weimar 44. Wien 103
Wuͤrtzburg 40. Wittenberg 57. Worms 25. Wilda
Zeitz 49. Zwickau 56. Znaim 95. Zerbſt 54.
Reililen.

Coppenhagen von Dantzig 40. Meilen. Dreßden

100. Eger 1 2. Erfurth 170 Eslingen 150. Eis⸗
leben 90. Franckſurth am Mayn 130. Franckſurth
an der Oder 65. Freyberg 104. Fulda 128. Gent

117. Goͤrlitz 90. Griechiſch⸗Weiſſenburg 190

Halle in Sachſen 93. Halberſtadt 90. Hamburg 56
Heydelberg 140. Hildesheim 95½. Hof 105. Je⸗
ruſalem 505. Ingolſtadt 124. Inſpurg 166. Joa⸗
chimsthal 114. Koͤnigsberg 52. Kitzingen 133. Lands⸗
hut 140. Leipzig 95. Liſſabon 430. Londen 20 5
Lignitz 85. Lintz 135. Luͤbeck 70. Luͤneburg 80. Mag⸗
deburg 83. Maltha 345˙. Marpurg 125. Meiſſen 97
Mäayntz 138. Merſeburg 95. Muͤnchen 148. Muͤn⸗
ſter 125⁵. Nazareth 495. Naumburg 98. Nord⸗
lingen 142. Nordhauſen 100. Nuͤrnberg 133. Ol⸗
mitz 100. Ofen 150. Paſſau 100. Pilſen 110
ZBeſenge Paris 245. Prag 105. Preßburg 130
Regenſpurg 130. Rom 240. Riga 110. Roſtock 62
Stockholm 102. Saltzburg 146. Schneeberg 140
Schwerin 108. Schmalkalden 74. Speier 108
Stettin 150. Straßburg 4. Straubingen W

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Stralſund 130. Torgau 50. Drier 95. Duͤbin⸗
gen 156. Tonnawert 250. Venedig 145. Ulm 100
Waldſachſen 152. Weimar 112. Wien 110.
Wuͤrtzburg 130. Wutenberg 130. Worms 85
Wda 148. Zeitz 120. Zivickau 100. Zuaim 100
Zerbſt 120 Meilen.
Dantzig von Dreßden 75. Meilen. Eger 90. Er⸗
furth 90. Eslingen 120. Eisleben 81. Franckfurth
am Mayn 116. Franck furt an der Oder 52. Freyberg

78. Fulda 104. Gent 150. Goͤkrlitz 65. Griechiſch⸗

Weiſſenburg 152. Halle in Sachſen 78. Halber⸗
ſtadt 87. Hamburg 88. Heydelberg 122. Hildes⸗

heim 96. Hof 87. Jeruſalem 470. Ingolſtadt 11

Inſourg 134. Joachimsthal 85⁵. Koͤnigsberg 24

Kitzingen 107. Landshut 110. Leipzig 80. Liſſabon

448. Londen 216. Lignitz 60. Lintz 100. Luͤbeck 80
Luͤneburg 85⁵. Magdeburg 76. Maltha 316. Mar⸗
purg 110. Miiſſen 73. Mayntz 119. Merſeburg 80
Muͤnchen 120. Muͤnſter 113. Nazareth 458. Naum⸗
burg 83. Noͤrdlingen 116. Nordhauſen 66. Nuͤrn⸗

berg 105⁰. Olmitz 77., Ofen 118. Paſſau 100

Pilſen 86. Poſen 32. Paris 222. Prag 80. Preß⸗

burg 88. Regenſpurg 10;⁰.â. Rom 220. Riga 160
Roſtock 68. Stockholm 115. Saltzburg 112
Schneeberg 83. Schwerin 72. Schmalkalden 95

Speier 124. Stettin 45. Straßburg 136. Strau⸗
“Lingen 102. Stralſund 55. Dorgau 72. Trier 136

Duͤbingen 125⁵. Tonnawert 116. Venedig 158
Ulm 123. Waldſachſen 92. Weimar 87. Wien 87
Wuͤrtzburg 110. Wittenberg 72. Worms 12

Wilda 90. Zeitz 87. Zwickau Sr. Znaim 85. Zerbſt

74. Meilen. . —
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DBDreßden von Eger 17. Meilen. Erfurth 26. Es⸗

lingen 46. Eisleben 20. Franckfurt am Mayn 45
Franckfurt an der Oder 21. Freyberg 4. Fulda 36
Gent 94. Goͤrlitz 13. Griechiſch⸗Weiſſenburg 135
Halle in Sachſen 16. Halberſtadt 25. Hamburg 52

Heydelberg 50. Hildesheim 36. Hof 16. Jeru⸗
ſalem 481. Inſtolſtadt 40. Joachimsthal 12. Koͤ⸗

nigsberg 100. Kitzingen 35. Landshut 39. Leipzig 13
Liſſabon 348. Londen 156. Lignitz 23. Lintz 40

Luͤbeck 48. Luͤneburg 44. Magdeburg 25. Maltha 260
Marpurg 45. Meiſſen 3. Mayntz 50. Merſeburg 16

Maͤnchen 47. Muͤnſter 5'8. Nazareth 470. Naum⸗
burg 19. Noͤrdlingen 42. Nordhauſen 25. Nuͤrn⸗
berg 36. Olmitz 38. Ofen 93. Paſſau 35. Pilſen 16
Poſen 40. Paris 140. Prag 17. Presburg 55

Regenſpurg 33. Rom 158. Riga 1984. Roſtock 48.
Sthckholm igf. Saltzburg 46. Schneeberg 10
Schwerin 44. Schmalkalden 25. Speier 53. Stet⸗
tin 40. Straßburg 63. Straubingen 31. Stral⸗
ſund 52. Torgau 9. TDrier 68. Tuͤbingen ,4t

Tonnawert 42. Venedig 96. Ulm 50. Wald⸗

ſachſen 18. Weimar 19. Wien 5. Wuͤrtzburg 42
Wittenberg 1½. Worms 50. Wildg 152. Zeitz 15

Zwickau 12. Znaim 40. Zerbſt 20. Meilen.
3 Erfurth von Achen 56. Meilen. Aichſtadt 33
Amberg 26. Amſterdam 62. Annaberg 20. Anſpach

26. Antwerpen 66. Augſpurg 44. Arnſtadt 2.
Bamberg 17. Bethlehem 498. Bergen 170. Bau⸗
tzen 29. Berlin 30. Brandenburg 25˙9 Braun⸗

ſchweig 20. Bremen 35. Breßlau 53. Bruͤn 58

Caſſel 16. Chemnitz 18. Coburg 11. Coͤlln 44

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Conſtantinopel 296. Coppenhagen 110. Conſtantz 63

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Corbach 23. Cracau 86. Damaſcon 515. Dan⸗
l tzig 90,. Dreßden 26, Duterſtadt 10. Eger 10
m Eslingen 35. Eisleben 12. Eſchwege 11. Eyſenach 6
Franckfurt am Mayn 27. Franckfurt an der Oder 37
Freyberg 21. Fulda 14. Gent 73. Gotha 3. Goͤr⸗
litz 34. Goßlar 19. Goͤttingen 14. Griechiſch⸗
Wieiſſenburg 160. Halle in Sachſen 11. Halber⸗
ſadt 10. Hamburg 44. Henneberg 10. Heydel⸗
Ng, en berg 34. Hildesheim 18. Hof 13. Jeruſalem 498
99. Ylce Ingolſtadt 36. Inſpurg 65. Joachimsthal 22. Koͤ⸗
, lng nigsberg 113. Kitzingen 22. Landshut 46. Langen⸗
a ſaltza 6. Leipzig 13. Liſſabon 330, Londen 130
Lignitz 43. Lintz 53. Luͤbeck 38. Luͤneburg 30.
Magdeburg 16. Maltha 272. Minden 15. Mar⸗
purg 24. Meinungen 9. Meiſſen 23. Mayntz 30
r Nn Merſeburg 10. Muͤhlhauſen 6. Muͤnchen 45½. Muͤn⸗
Orunegn ſter 37. Nazareth 490. Naumburg⸗7. Noͤrdlingen
235. Nordhauſen 8. Nuͤrnberg 26. Olmitz 58
Ofen II5. Paſſau 44. Pilſen 18. Poſen 58. Pa⸗
uonl ris 108. Prag 37. Preßburg 74. Regenſpurg 33
a Riga 200. Roͤmhild 11. Rom 164. Roſtock 4 5
Rudelſtadt 5. Stockholm 205. Saalfeld 6. Saltz⸗
burg 52. Schaff hauſen 57. Schleuſingen 7. Schnee⸗
berg 17. Schwerin 36. Schmalkalden 7. Sintz⸗
ei heim 35. Speier 36. Stettin 48. Straßburg 48
Straubingen 37. Stralſund 52. Torgau 19. Trier
50. Tuͤbingen 40. Tonnawert 35½. Venedig 102
Ulm 40. Waldſachſen oder Waldſaſſen 19. Wan⸗
fried 9. Weimar 3. Wien 68. Weiſſenfels 7
un Wuͤrtzburg 22. Wittenberg 19. Wolffenbuͤttel 17
t e, Worms 34. Wilda 175. Zeitz 9. Zillichau 45
ſecen Zwickgu 16., Znaim 60, Zerbſt 16, Meilen.
Franck⸗

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Franckfurth am Mayn von Achen 30. Meilen.
Aichſtaͤdt 29. Amberg 82. Amſterdam 50. Anſpach
20. Annaberg 42. Arnſtadt 257. Bamberg 22
Bethlehem 510. Bergen 166. Bautzen 53. Ber⸗
lin 55. Brandenburg 50. Braunſchweig 37. Bre⸗
men 41. Bruͤn 75. Caſſel 18. Chemnitz 41. Co⸗
burg 24. Coͤlln 24. Conſtantinopel 310. Coppen⸗
hagen 130. Conſtantz 36. Cracau 118. Damaſcon
530. Dantzig 116. Dreßden 45 Eger 37. Er⸗
furth 27. Eslingen 18. Eisleben 35. Franckfurt

an der Oder 66. Freyberg 43. Fulda 12. Gent ,5

Goͤrlitz 58. Griechiſch⸗Weiſſenburg 170. Halle in
Sachſen 37. Halberſtadt 3. Hamburg 50. Hey⸗
delberg 12. Hildesheim 31. Hoff 32. Jeruſalem
510. Ingolſtadt 31. Inſpurg 58. Joachimsthal40
Koͤnigsberg 150. Kitzingen 15. Landshut 40. Leip⸗
zig 40. Liſſabon 300. Londen 110. Lignitz 66. Lintz

63. Luͤbeck 54. Luͤneburg 45⁵. Magdeburg 40

Maltha 268. Marpurg 12. Mieiſſen 45.½ Mayntz 4
Merſeburg 37. Muͤnchen 40. Muͤnſter 30. Naza⸗
reth 805J. Naumburg 34. Noͤrdlingen 24. Nord⸗
hauſen 30. Nuͤrnberg 28. Olmitz 78. Ofen 130
Paſſau 53. Pilſen 45˙. Poſen 83. Paris 20. Prag
60. Preßburg 96. Regenſpurg 37. Rom 156
Riga 230. Roſtock 65. Stockholm 135. Saltz⸗
burg 54. Schneeberg 38. Schmalkalden 20. Schwe⸗
rin 56. Speier 13. Stettin 73. Straßburg 30
Straubingen 42. Etralſund 75. Torgau 45. Trier

23. Tuͤbingen 21. Tonnawert 27. Venedig 98
Ulm 20. Waldſachſen oder Waldſaſſen 33. Weimar
30. Wien 82. Wuͤrtzburg 15. Wittenberg 45

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Wlrimn N Strasburg 83. Straubingen 54. Stralſund 33.
elunn A Torgau 18. Trier 283. Lübingen 72. Tonnawert
Ulm 70. Waldſachſen oder
in ] Waldſaſſen 40. Weimar 33. Wien 60. Würtz⸗
in N burg 55. Wittenberg 18. Worms 68. Wilda 132

E
=
Z

3
—
α
’
S
—

erig. Halle in Sachſen von Halberſtadt 10. Meilen.
“ Hamburg 35. Heydelberg 45˙. Hildesheim 20. Hof
MI 17. Zoachimsthal 20. Jeruſalem 497. Ingolſtadt
. Ne ka Inſpurg 72. Koͤnigsberg 150. Kitzingen 31
ſpg andshut 4 5. Leipzig 5. Liſſabon 343. Londen 140
1 eg Lignitz 35. Lintz 54. Luͤheckzz. Luͤnehurg 28. Mag⸗

deburg

9
1

Franckfurth an der Oder von Freyberg 26. Mei⸗

Zeit 3. Zwickan 38.

een h Weiſſenburg 145. Halle 25. Halberſtadt 30. Ham⸗
en bhurg 50. Heydelberg é8. Hildesheim 40. Hof 34⸗
d Jeruſalem 480. Ingolſtadt 63. Inſpurg 85. Jog⸗
in chimsthal 34. Koͤnigsberg 74. Kitzingen 54. Lands⸗

—

160. Saltzburg 68. Schneeberg 30. Schmal⸗
kalden 40. Schwerin 32. Speier 70. Stettin r5

erag Zeitz 29. Zwickau 39. Inaim 53. Zerbſt 20.

Mayntz 40. Merſeburg 2. Muͤnchen 52. Muͤnſter ( Zuſ

mar 10. Wien 65. Wuͤrtzburg 32. Wittenberg 8

Prag 34. Preßburg 72. Regenſpurg 40. Rom 172 fhllfe ,
burg 57. Schmalkalden 16. Schneeberg 16. Schwe⸗ N

berg 43, Hildesheim 1I1. Hof 22. Jeruſalem 503

Pilſen 36. Poſen 54. Paris 132, Prag 42. Preß⸗ ſe In
1

Roſtock 32. Stockholm 192. Saltzburg 563. Schmal⸗
kalden 18. Schneeberg 2˙. Schwerin 2. Speier

Stralſund 41. Torgau 18. Trier 55. Tuͤbingen 570 Un
Tonnawert 75. Venedig 116. Ulm 60. Wald⸗ nbnn

43 2½ Lurienſer —

deburg 10. Maltha 280. Marpurg 33. Meiſſen 14 Mitte

4

42. Nazareth 490. Naumburg 6. Noͤrdlingen 43 endurs

Nordhauſen 10. Nuͤrnberg 32. Olmitz 84. Oſen 112 40

Paſſau 47. Pilſen 29. Poſen 48. Paris 130 cn 1

Riga 188. Roſtock 36. Stockholm 160. Saltz⸗ un.
rin 30. Speier 47. Stettin 38. Straßburg 60
Straubingen 4. Stralſund 43. Torgau 10. Trier ſcafe
58. Tuͤbingen 50. Tonnawert 4 . Venedig 107
Ulm 50. Waldſachſen oder Waldſaſſen 23. Wei⸗

Wilda 165˙. Zeitz 10. Zwickau 14. Znaim 56
Zerbſt 8. Meilen. “
Zalberſtadt von Hamburg 27. Meilen. Heydel⸗

nigsberg 110. Kitzingen 33. Landshut 50. Leipzig 1 E
15. Liſſabon 3457. Londen 135. Lignitz 43. Lintz 65 W
Luͤbeck 26. Luͤneburg 20. Magdeburg 6. Maltha Ech
2,88. Marpurg 28. Meiſſen 24. Mayntz 38. Mer⸗ 6

Angolſtadt 48. Inſpurg 77. Joachimsthal 30. Kö⸗ .

=

ſeburg 1II. Muͤnchen 77. Muͤnſter 3 5. Nazareth

R

e.
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490. Naumburg 12. Noͤrdlingen 46. Nordhauſen
Nuͤrnberg 39. Olmitz 62. Ofen 120. Paſſau 5 K

e

burg 80. Regenſpurg 48. Rom 159. Riga 190 4
enn

46. Stettin 40. Strasburg 50. Straubingen 48 Mrpnr

ſachſen

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—=.

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7.

— Staͤdte⸗Zeiger. 435
ſachſen 30. Weimar 14. Wien 73. Wuͤrtzburg

23. Wittenberg 15. Worms 42. Wilda 178
Zeitz 15. Zwickau 24. Znaim 655. Zerbſt 19. Meilen.
Hamburg von Heydelberg 58. Meilen. Hildes⸗
heim 20. Hof 50. Jeruſalem 735. Ingolſtadt 77
Inſpurg 100. Joachimsthal 56. Koͤnigsberg 120
Kitzingen 55. Landshut 76. Leipzig 42. Liſſabon 3 0
Londen 120. Lignitz 66. Lintz 94. Luͤbeck 10. Lu⸗
neburg 7. Magdeburg 29. Maltha 316. Mar⸗
purg 39. Meiſſen 49,. Mayntz 50. Merſeburg 37
Muͤnchen 81. Muͤnſter 30. Nazareth 482. Naum⸗
burg 40. Noͤrdlingen 67, Nordhauſen 30. Nuͤrn⸗
berg 72. Olmitz 86. Ofen 158. Paſſau 80. Pil⸗
ſen 64. Poſen 69. Paris 136. Prag 69. Preß⸗

burg 10½. Regenſpurg 74. Rom 216. Riga 192

Schmalkalden 40. Schneeberg r. Schwerin 12
Speier 64. Stettin 45⁰.ð Straßburg 74. Strau⸗

bingen 78. Stralſund 38. Torgau 43. Trier 60
Auübingen 68. Tonnawert 70. BVenedig 140. Ulm
eh 76. Waldſachſen 56. Weimar 40. Wien 106
Wuͤrtzburg 56. Wittenberg 40. Worms 56. Wil⸗

=
— = —= Se

da e Zeitz 43. Zwickau 50. Znaim 90. Zerbſt
Hildesheim von Jeruſalem 15. Meilen. Ingol⸗
ſtadt 56. Inſpurg 80. Joachimsthal 28. Koͤnigs⸗
berg II5. Kitzingen 35. Landshut 56. Leipzig 25
Liſſabon 338. Londen 123, Lignitz 55. Lintz 70
Luͤbeck 23. Luͤneburg 14. Magdeburg 16. Maltha

297. Marpurg 23. Meiſſen 34. Mayntz 34. Mer⸗

S-
=
=

S=

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ſeburg 20. Muͤnchen 61. Muͤnſter 25⁵. Nazareth
510. Naumburg 20. Noͤrdlingen 48. Nordhauſen 1 1
Ce 2 Rirw

46 Curieuſer
Nuͤrnberg 40. Olmitz 73. Ofen 135. Paſſau 62
Pilſen 45. Poſen 64. Paris 125. Prag 52. Preß⸗
burg 90. Regenſpurg 51. Rom 188. Riga 19 5
Roſtock 35. Stockholm 195. Saltzburg 70. Schmal⸗
kalden 20. Schneeberg 33. Schwerin 25, Speier
42. Stettin 46. Strasburg 56. Straubingen 564

Wittenberg 35. Worms 38. Wilda 180. Zeitz 24
Zwickau 32 Znaim 75. Zerbſt 20. Meilen.
Roͤnigsberg in Preuſſen von Kitzingen 140. Mei⸗
len. Landshut 138. Leipzig 108. Lſſabon 450.
Lodnden 240. Lignitz 78. Lintz 120. Luͤbeck u2.
Luͤneburg 114. Magdeburg 100. Maltha 316.
Miarpurg 140. Meiſen 100. Mayntz 154. Merſe⸗

reth 442. Naumburg u4. Noͤrdlingen 145. Nord⸗
Paſſau 124. Pilſen 110. Poſen 56. Paris 240.
Rom 230. Riga 54. Roſtock 95. Stockholm 106
Saltzburg 137. Schmalkalden 122. Schneeberg
„112. Schwerin 105. Speier 162. Stettin 65
26. Torgau 102. Drier 172. Tuͤbingen 163.

ſachſen 120. Weimar 117. Wien 105. Wuͤrtz⸗
urg 30. Wittenberg 100. Worms 156. Wil⸗

Zerbſt 105 Meilen.

1

Strasburg 17½. Straubingen 130. Strahlſund

Stralſund 55. Dorgau 29. Trier 50. Tuͤbingen 50
Tonnawert 52. Venedig 120. Ulm 53. Wald⸗
ſachſen 36. Weimar 20. Wien 83. Wuͤrtzburg 33

burg 107. Muͤnchen 48. Muͤnſter 154. Naza⸗
hauſſen 18. Nuͤrnberg 135. Olmitz 88. Ofen 112
Prag 100. Presburg 107. Regenſpurg 130.

Donnawert 194. Venedig 175. Ulm 155. Walde
da 70. Zeitz I13. Zwickau 117. Znaim 95.

Leip⸗

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Staͤdte⸗Zeiger. 437
Leipzig von Augſpurg 54. Meilen. Achen 6 5.
Aichſtaͤdt 40. Amberg 28. Amſterdam 73. An⸗
ſpach 3. Annaberg 11. Arnſtadt 1⁰. Bamberg
27. Bethlehem 686. Berlin 21. Bergen 170.
Bautzen 18. Brandenburg 16. Braunſchweig 21.
Bremen 41. Breßlau 44. Brun 50. Caſſel 28.
Chemnitz 8. Coburg 27. Coͤlln 52. Conſtantino⸗

pel 292. Coppenhagen 95. Conſtantz 64. Cracau—
76. Damgſcon 502. Dantzig 80. Dreßden 13.
Eger 18. Erfurt 13. Eslingen 43. Eisleben 8.

Franckfurt am Mayn 40. Franckfurt an der Oder

27. Freyberg 17. Fulda 28. Gent 84. Goͤrlitz
24. Griechiſch⸗Weiſſenburg 150. Halle 75. Hal⸗
berſtadt 15. Hamburg 42. Heydelberg 45⁵. Hil⸗
desheim 25˙. Hof 16. Jeruſalem 492. Ingolſtadt

41, Inſprug 67. Joachimsthal 14. Koͤnigsberg

108. Kitzingen 30. Landshut 44. Liſſabon 344.
N Londen 144. Lignitz 34. Lintz 48. Luͤbeck 44 Luͤ⸗

neburg 36. Magdeburg 14. Maltha 274. Mar⸗

purg 36. Meiſen 10. Mayntz 44. Mierſeburg 3.
mMuͤnchen 54. Muͤnſter 46. Nazareth 48˙57. Naum2⸗
burg 6. Noͤrdlingen 45⁵. Nordhauſen 15. Nuͤrn⸗

berg 36. Olmitz 50. Ofen 108. Paſſau 44. Pil⸗

ſen 23. Poſen 46. Paris 133. Prag 26. Preß⸗ “
burg 66. Regenſpurg 40. Rom 166. Riga 190.

Roſtock 48. Stockholm 196. Saltzburg 56.

Schmalkalden 20. Schneeberg 12. Schwerin 36.

Speier 47. Stettin 40. Straßburg 61. Strau⸗
bingen 39. Strahlſund 47. Torgau 6. TDTrier 60,

Tuͤbingen 45˙. Tonnawert 48 Benedig 122. Ulm—

48. Waldſachſen 19. Weimar 10. Wien 60.

Wuͤrtzburg 32. Wittenberg 8. Worms 44. Wi “

438 Curieuſer —
da 162. Zeitz 7. Zwickau 9. Znaim 50. Zerbſt
9. Mellen. ”M

232. Maltha 330. Marpurg 44. Meiſſen 45.

ſter 38. Nazareth 128. Naumburg 40. Noͤrdlin⸗

600–. Paris 145. Prag 65. Presburg 101. Re⸗

Stockholm 130. Saltzburg 90. Schmalkalden 42.
Schhneeberg 51. Schwerin 8. Speier 66. Stettin

256. Torgau 40. Drier 68. Tuͤbingen 74. Ton⸗

46. Zwickau 5o. Znaim 87. Zerbſt 31. Meilen.
Luͤneburg von Magdeburg 22. Meilen. Maltha

Paſſau 74. Pilſen 56. Poſen 63z. Paris 136.
212. Riga 185. Roſtock 23. Stockholm 178.

32*

Luͤbeck von Luͤneburg 10. Meilen. Magdeburg
Mayntz 4. Merſeburg 30. Muͤnchen 833. WuWͤͤn⸗

gen 76 Nordhauſen 31. Nuͤrnberg 69. Olmitz
81. Ofen 168. Paſſau 86. Pilſen 61r. Poſen

genſpurg 76. Rom 222. Riga 180. Roſtock 16.

37. Strasburg 84. Straubingen 73. Strahlſund

nawert 72. Venedig 140. Ulm 75. Waldſachſen
X58. Weimar 40. Wien 96. Wuͤrtzburg 56.
Wittenberg 326. Worms 64. Wilda 180. Zeitz

320. Marpurg 37. Meiſſen 42. Mayntz 47. Mer⸗
ſeburg 31. Muͤnchen 76. Muͤnſter 30. Nazareth
522. Naumburg 322. Noͤrdlingen 66. Nordhau⸗
ſen 24. Nuͤrnberg 56. Olmitz 86. Ofen 150.

Prag 61. Presburg 98. Regenſpurg 68. Rom

Saltzburg 82. Schmalkalden 34. Schneeberg 44.
Schwerin 14. Speier 57. Stettin 40. Straß⸗
burg 70. Straubingen 67. Strahlſund 35½. Tor⸗
gau 36. Trier 60. Tuͤbingen 65. Tonnawert 64.
Venedig 133. Ulm 65°. Waldſachſen 70⁰⁵. Wei⸗
mar 32. Wien 92. Wuͤrtzburg 48. Wittenberg

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Mayntz 12. Merſeburg 32. Muͤnchen 54. Muͤn⸗
ſter 20. Nazareth 508. Naumburg 30. Noͤrdlin⸗
gen 34. Nordhauſen 24.
Oſen 135. Paſſau606. Pilſen 48. Poſen 80. Pa⸗
tis 100. Prag 56. Presburg 93. Regenſpurg
44. Rom 166. Riga 224. Roſtock 56. Stock⸗
holm 225. Saltzburg 63. Schmalkalden 14. Schnee
berg 39. Schwerm 48. Speier 23. Stettin 67.
Strasburg 37. Straubingen 49. Strahlſund 67.

Staͤdte⸗Zeiger. 439

32. Worms 52. Wilda 180. Zeitz 36. Zwickau .
43. Inaim 86. Zerbſt 27. Meilen.

mMagdeburg in Brandenburgiſchen von Maltha
286. Marpurg 35. Meiſſen 22. Mayntz 441 Mer⸗
ſeburg 10. Muͤnchen 64. Müuͤnſter 40. Nazareth
490. Naumburg 14. Noͤrdlingen 4. Nordhau⸗

ſen 19. Nuͤrnberg 42. Olmitz 60. Ofen 116. Päſ⸗
ſau 64. Pilſen 36. Poſen 38⁰. Paris 140. Prag
40. Presburg 77. Regenſpurg 4 ⁰. Rom 180.
Riga 180. Roſtock 30. Stockholm 182. Saltz⸗

burg 64. Schmalkalden 22. Schneeberg 24, Schwe⸗

rin 23. Speier 0. Stettin 35. Strasburg 64.
Straubingen 48. Strahlſund 34. Torgau 16. Trier

60. Tuͤbingen 55. Tonnawert §o. Benedig Irz.

70. Wuͤrtzburg 38. Wittenberg 16. Worms 47

mMiarpurg in Heſſen v

5
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on Meiſſen 45˙. Mei

Nuͤrnberg 31. Olmitz 80

Torgau 42. Trier 27. Tuͤbingen 32. Tonnawert

37. Venedig 108. Ulm 38. Waldſachſen 36.

Weimar 26. Wien 86. Würtzburg 20. Wit⸗

= ECe 4 ttenberg

440 Curieuſer

tenberg 40. Worms 18. Wilda 200. Zeitz 31.
Zwickau 38. Zaaim 78. Zerbſt 36. Meilen.
mMayntz von Merſeburg 39. Meilen. Muͤnchen 42
Muͤnſter 30. Nazareth 489. Naumburg 37. Noͤrd⸗

lingen 28. Nordhauſen 33. Nuͤrnberg 3. Olmitz
80. Ofen 134. Paſſau 56. Pilſen 48. Poſen 88

Paris 86. Prag 60. Presburg 92. Regenſpurg
40⁰. Rom 168. Riga 135. Roſtock 68. Stock⸗
holm 237. Saltzburg 56. Schmalkalden 24. Schnee⸗
berg 40. Schwerin 60. Speier 11. Stettin 77.

Straßburg 24. Straubingen 46. Strahlſund 78.

Torgau 40. Trier 20. Duͤbingen21. Donnawert

29. Venedig 100. Ulm 28. Waldſachſen 36.

Weimar 36. Wien 62. Wuͤrtzburg 60. Wit⸗
tenberg 48. Worms 7. Wilda 209. Zwickau41
Zerbſt 45. Mellen.I 4

Nuͤrnberg von Olmitz 56. Meilen. Ofen 104.
Paſſau 30. Pilſen 22. Poſen 70. Paris 112

Prag 36. Presburg 82. Regenſpurg 13. Rom
138. Riga 217. Roſtock 67. Stockholm 228.

Saltzburg 33. Schmalkalden 18. Schneeberg 23

Schwerin 60. Speier 27. Stettin 68. Stras⸗

burg 30. Straubingen 18. Strahlſund 75. Dor⸗
gau 36. Trier 45˙. Tuͤbingen 22. Tonnawert 12.
Venedig 86. Ulm 18. Waldſachſen 15. Weimar
28. Wien 72. Wuͤrtzburg 14. Wittenberg 40.
Worms 28. Wilda 184. Zeitz 28. Zwickau 25.

SZnaim 52. Zerbſt 40. Meilen.

Prearis von Prag 152. Meilen. Presburg 1909
Regenſpurg 123. Rom 185. Riga 320. Roſtock
55. Stockholm 315, Saltzburg 136. Schtnalka⸗

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Städte⸗Zeiger. 441

den 120. Schneeberg 132. Schwerin 457. Speier
83. Stettin 180. Strasburg 70. Straubingen

130. Strahlſund 160. Dorgau 140. Trier 68.
Tuͤbingen 898. Donnawert 106. Venedig 144.
Ulm 96. Waldſachſen 125⁵. Weimar 123. Wien

183. Wuͤrtzburg 102. Wittenberg 1440. Worms

85⁵. Wilda 294. Zeitz 130. Zwickau132. Znaim

184. Zerbſt 142 Meilen. —

Prag in Schleſien von Presburg 3 8. Regenſourg
30. Rom 146. Riga 180. Roſtock 63. Stocke⸗
holm 200. Saltzburg 36. Schmalkalden 38.

Schneeberg 19. Schwerin 60⁰. Speier 69. Stet⸗

tin 53. Strasburg 67. Straubingen25. Strahl⸗

ſund 66. Torgau 26. Trier 77. Tuͤbingen 5F.

Tonnawert 43. Venedig 85. Ulm 50. Wald⸗
ſachſen 23. Weimar 31. Wien 36. Wuͤrtzburg
50o. Wittenberg 32. Worms 60. Wilda 144.
Regenſpurg von Rom 128. Riga 214. Ro⸗

Zeitz 29. Zwickau 20. Zuaim 23. Zerbſt 3 592

ſtock 75. Stockholm 228. Saltzburg 20. Schmal⸗
kalden 28. Schneeberg 2½. Schwerin 69. Speier

36. Stettin 72. Strasburg 4:. Straubingen 6:
Strahlſund 82. Torgau 40. Trier 50. Tuͤbin⸗
gen 28. Tonnawert 15. Venedig 70. Ulm 233.
Waldſachſen 2 Weimar 32. Wien 60. Wuͤrtz⸗

burg 25. Wittenberg 43. Worms 37. Wilda
175. Zeitz 3J. Zwickau 27. Znaim 42. Zerbſt

44. Meilen.

oſtock von Stockholm 160. Saltzburg 9.
Schmalkalden 50, Schueeberg 5n. Schwerin 9.

Speier

442 Courieuſer
Speier 77. Stettin 23. Strasburg 90⁰. Strau⸗
bingen 76. Strahlſund 10. Torgau 40. Trier 8r
Tuͤbingen 82. Donnewert 80. Venedig 143. Ulm

84. Waldſachſen 58. Weimar 44. Wien 94

Wuͤrtzburg 65. Wittenberg 35. Worms 73.

Wilda 163. Zeitz 45˙. Zwickau 50. Znaim 183. S

Schmalkalden von Speier 30. Stettin 54.

Strasburg 42. Straubingen 32. Stralſund 58.

KFKorgau⸗4. Trier 44. Tuͤbingen 33. Tonnawert
28. Venedig 91. Ulm 33. Waldſachſen 16.

Weimar 8. Wien 67. Wuͤrtzburg 4. Witten⸗ p

berg 24. Worms 27. Wilda 72. Zeitz 15. Zwi⸗
ckau 18. Znaim 58. Zerbſt 22. Meilen.
Straßburg von Straubingen 47. Strahlſund
100. Torgaué5. Trier23. Tuͤbingen 14. Ton⸗
nawert 26. Venedig 84. Ulm 20. Waldſachſen
46. Weimar 50. Wien 90. Wuͤrtzburg 28.

Wittenberg 66. Worms 18. Wilda 228. Zeitz

54 Zwickau 50. Znaim 82. Zerbſt 65, Meilen.

Tuͤbingen 70. Tonnawert 86. Venedig 148. Ulm
92. Waldſachſen 65. Weimar 52. Wien 92.
Wilda 133. Zeitz 51. Zwickau 55. Znaim 85.
Torgau von Trier 56. Meilen. Tuͤbingen 54.
Tonnawert 46. Venedig 105. Ulm 53. Wald⸗

ſachſen 22. Weimar 16. Wien 58. Wuͤrtzburg 38. R

Wittenberg 7. Worms 5o. Wilda 160. Zeitz
iil. Zwickau 12. Znaim 48. Zerbſt 11. Meilen.

Trier

R Städte Zeiger. 443

Trier von Eibſngen 30. Mellen. Toͤnnavert 42.
Venedig 08. Ulm 38. Waldſachſen 55. Weimar
5 Wien 103. Wuͤrtzburg 36. Wittenberg 66.
Worms 20. Wilda 228. Zeiß 55. Zwickau 60.
lſn 1 , Znaim 95. Zerbſt 63. Meilen.
inf Tuͤbingen von Connawert 14. Meilen. Benedig
. Eien 80. Ulm 7. Waldſachſen 37. Weimar 40.
Wien 76. Wuͤrtzburg 18. Wittenberg 56. Worms 14
4 dnn Wil vit Zeitz 43. Zwickau 44. Znaim 78. Zerbſt
Unſcet Venedig von Ulm 72. Waldſachſen 85˙. wei⸗
u. We mar 100. Wien 70. Wuͤrtzburg 90. Wittenberg
Nen. N o. Worms 94. Wilda 200. Zeitz 100. Zwi⸗
ckau 95. Zunaim 75. Zerbſt 112. Meilen.

ercſel Weimar von Wien 67. Wuͤrtzburg 24. Wit⸗
mn⸗ tenberg 1r6. Worms 3⁵½. Wilda 17 5. Zeitz 6.
Vlht Zwickau 13. Znaim 5ß. Zerbſt 1.

Meilen.

Pe, —

CAbP.

1

444 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,

Coar. VvIII.. 4
SEFEFEFEcck. J..
Frauenzimmer⸗Ruͤnſte, ensd
Kurtze Anleitung, wie ein Frauenzim⸗ wiin
met, als eine gute Kochin, ihre Speiſen, ſo⸗ nilluf⸗

wol Suppen, Fleiſch, Voͤgel, Fiſche, Braten, enet

Paſteten, Torten, Kuchen, Bruͤhen, Mar⸗ (ant
ciran, und eingemachte Sachen an
öööeereiten kan. de
ne Ne

2 He wir zu der Bereitung der Speiſen kommen,
wollen wir einige Obſervationes, welche theils ſh gepy⸗
die Perſonen, theils aber die Gefaͤſſe und dar⸗ /9
gehoͤrige Stuͤcke angehen, anfuͤhren. 1)
Muͤſſen alle Per ſonen, die die Speiſe bereiten wollen, Dnt
reinlich ſeyn, nicht ſowol an dem Angeſichte, z. E. an
der Naſe 2c., ſondern auch an denen Haͤnden: ſonſten ene
vergehet den Speiſenden bey Anblick der Kuͤchen⸗Per⸗ ne
ſonen der voͤllige Appetit. 2) Wenn eine kochende
Perſon ſich will recommendirxen, und vor ihre Perſon 4
rreeinlich iſt; ſo muß ſie auch dahin bedacht ſeyn, daß döt
diie Gefaͤſſe reine ſeyn. Denn die helffenden Perſo⸗
nen fragen offt nicht viel darnach, wenn ſie ein Ge⸗ ſh
faͤſſe nehmen, ob es zuvor durch contraire Speiſen un⸗ itun
ſauber und ungeſchmack gemacht worden iſt, ſondern (Can
kochen andere Speiſe darinnen, folglich achten Re ul.O

„

allerhand Speiſen zuzurichten. 445
nicht, wenn gleich die jetzige Speiſe von der vorigen

einen Nach⸗Geſchmack bekommt, wovon denn ein

Principal ſchlechte Ehre haben wuͤrde. 3) Muͤſſen
auch die Waſſer nicht unreine ſeyn, oder lange geſtan⸗

den haben; denn ſonſten bekommt die Speiſe gleich

einen andern Geſchmack. 4) Endlich duͤrffen die Ma⸗
terialien, es mag nun ſeyn Mehl, Gewuͤrtz, Saltz ꝛc.

nicht muͤchig oder verunreiniget ſeyn. *) Muß alle⸗
zeit das Feuer von duͤrren Hoͤltze gehalten und erhal⸗
ten werden, wenn anders die Speiſe vom Rauch ꝛc.
keinen Geſchmack und Geruch bekommen ſoll. Eine
erfahrne und geuͤbte Koͤchin wird das vor einer Uner⸗

fahrnen ohnedem wiſſen, daß dieſe Obſervationes in
Bereitung der Speiſen hoͤchſt noͤthig ſind. Endlich
kommen wir auf die Zubereitung ſelbſten, und wollen
dahero in dieſer Anleitung handeln erſtlich
Von Suppen.
Kirſch⸗Suppe. Nimm ſaure Kirſchen, ſtoſſe ſie,

gieß halb Wein und halb Waſſer daran, laß es kochen;
denn ſchlage es durch einen engen Durchſchlag, geuß
m mehr Wein darzu und ein wenig gebrannt Mehl, laß
es wieder aufkochen, roͤſte wuͤrflichte oder in Scheib⸗

gen geſchnittene Semmeln in geſchmeltzter Butter,

und wenn es wieder aufgekocht, ſo richte es darauf an,

und ſtreue Zucker und Zimmet daruͤber. Iſſeſt du

gerne ſauer, ſo laß den Zucker weg. NB. Du kanſt

auch dieſe Suppe verbeſſern, wann anfangs die Kir⸗

ſchen aufgeſchnitten, und die Steine heraus genommen
werden, ferner, wie oben gemeldet, bereitet, und etwas
Citronen⸗Schaale darzu gethan wird.

7

Erdbeer⸗Suppe. Nmm die Erdbeere, waſche
ſie, geuß Wein darauf mit Zucker, (oder auch ohne
Zuckern

446 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,

ſehe
Zucker,) laß es aufſieden, ſchlage es durch, und laß es ſnn,
wieder aufkochen; roͤſte darzu Semmeln, wie zur etil
Kirſch⸗Suppe, richte es drauf an, und ſtreue, wenn Genre
es dir beliebt, Zucker und Zimmet daruͤber. iͤfte
SSuppe von einem Lammes⸗Kopffe oder noch gen ht
mehrern, wenn du viel Suppe machen wilſt. Nimm en

Pſf
die Koͤpffe, oder nur einen, und gieſſe Waſſer darauf, aſen ,
damit die Koͤpffe zugedeckt werden vom Waſſer; ko⸗ d etheen
che ſie mit allerhand Gewuͤrtze, darzu du Luſt haſt, ſſcenin
mache es dicke mit durchgeſiebten Hafer⸗Mehl und 6½ 1
Rohm, thue etwas Roſinen und Corinthen drein, ſie ee tütet

—,—

muͤſſen aber erſt gewaſchen ſeyn, und ein wenig Saltz. ſahb⸗in
Wenn du die Suppe abnimmeſt, thue etwas Zucker ewantg
und geſottenen Wein hinein. .Z 6ODoind
Hecht⸗Suppe. Nimm einen friſchen oder nicht ehean
gar zu ſtarck geſaltzenen alten Hecht, ſchuͤppe ihn, ſchnei⸗ ſe gfe
de ihn ſodann zu Stuͤcken, ſprenge ihn ein wenig mit ,agen
Saltz, ein; waͤltze die Stuͤcke denn in Mehl, und ba⸗ Peg iß
ce ſie in geſchmeiltzter Butter fein geſchwinde und hart, ſgen⸗
thue alles heiß in einen Moͤrſel, und ſtoſſe es wohl; eedernt,
dann reibe es durch mit Wein und Fleiſch⸗Bruͤhe, eeem
ſo warm iſt, thue Muſcaten⸗Blumen, Ingber, Carda⸗ eeſhtii
momen und ein wenig Butter darzu, laß es in einem ger
Topfe noch ein wenig aufkochen, dann richte es an auf enten
geroͤſtete Semmel⸗Scheibgen. ſcſhnge
⸗ Von Fleiſch⸗Bruͤhe. “ð zu
Eine gute Koͤchin giebt insgemein acht auf gute Bruͤ⸗ ſennce

=

he, und ſolche kan man nicht haben, wann nicht zuerſt icke
das Fleiſch recht ausgewaͤſſert, mit ſiedheiſſen Waſſer ſhen
ausgekocht, und fleißig abgeſchaͤumet, darnach gleich
geſaltzen wird; denn wenn es nicht reinlich gewaſchen neun
und geſchaͤumet, ſo iſt die Bruͤhe ſchwartz und Rrt⸗ “

Alullllerhand Speiſen zuzurichten. 447
und wenn mans nicht gleich nach dem Schaͤumen ſal⸗
tzet; ſo bleibt das Saltz in der Bruͤhe, und bekommt
alſo dieſe zu viel, hingegen das Fleiſch nichts. Soll ſie

aber kraͤfftig ſeyn: muß man derſelben nicht gar zu viel

machen, und ſo bald es geſchaͤumet, etwas gantzen Ing⸗
ber und Pfeffer daran werſfſen. Wenn das Fleiſch
meiſtens gahr, muß man die Bruͤhe in einen ſaubern
Topf abgieſſen, und zu guten Suppen, Zugemuͤſſen,
Artiſchocken und vielfaͤltigen andern Speiſen verwah⸗
ren. An dem Fleiſch wird nicht mehr gelaſſen, als
hoͤchſt noͤthig iſt. l
Krebs⸗Suppe. Siede die Krebſe wie ſonſt,
mache das garſtige, nemlich, den Magen und den
Maſt⸗Darm im Schwantze davon, ſtoſſe das uͤbrige,
ſamt den Scheeren, Fuͤſſen und Schaalen in einem Moͤr⸗

ſel. Laß Rindfleiſch⸗Bruͤhe ſieden, thue die Krebſe—

hinein, darzu ein Stuͤck gebaͤhete Semmel und ein we⸗
mng Wein, laß es kochen, druͤcke es durch ein Tuch,
thue Muſcaten⸗Blumen, Cardamomen, Pfeffer und
Butter daran, laß es wieder aufſieden, und gieß es auf

hel geroͤſtete Semmel. Dieſe Suppe iſt den Schwind⸗
NM. ſuͤchtigen ſehr nuͤtzlich.

Weinbeer⸗Suppe. Nimm Wein⸗Beere, ließ

ſie rein von Stielen, waſche und ſtoſſe ſie in einem

Moͤrſel, nebſt einem Schnitt geroͤſteten Brods. Reib
ees durch ein Sieb mit Wein, wuͤrtze es mit Zimmet,
Nelcken und Zucker, laß es kochen gieß es auf geroͤſtete
cepfluͤckte Semmeln. NB. Du kanſt auf eben der⸗
hgleichen Art aus Brom⸗Beeren, Johannes⸗
Beeren und andern Beeren mehr, eine derglei⸗
chen Suppe machen.

4494–* Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,
Sauer eingebrannte Suppe. Nimm ein Noͤ⸗
ſel Fleiſch⸗Bruͤhe, laß ſolche ſieden, gieß einen guten

Loͤffel Eßig hinein, thue darzu ein wenig Pfeffer und

Saffran: wenn es ſiedet; ſo brenne einen Loͤffel Mehl
darzu, laß es mit auf kochen und querle es, gieß es auf
wuͤrflicht geſchnitten Brod.
Grieß⸗Suppe. Laß eine Kanne Fleiſch⸗Bruͤhe
ſieden, ſetze einen guten Loͤffel Rindfleiſch⸗Fett, oder
geſchmeltzte Butter uͤbers Feuer, laß es heiß werden,

ſchuͤtte ein halb Koͤpgen groben Grieß hinein, laß ihn
fein gelbe roͤſten; dann brenne ihn in die Suppen, ruͤh⸗

re ſolchen mit einem Loͤffel auf, daß er nicht knollicht wer⸗
de. Thue dann Muſcaten⸗Blumen, Butter, Citronen⸗
Safft und Schnitte darzu, richte es an, und ſetze eine
halbe Citrone in die Mitten. ⸗ =
Zwiebel⸗Suppe. Schneide Brod ſcheibicht,
ſetze Fleiſch⸗Bruͤhe zum Feuer, ſchneide Zwiebeln
laͤnglicht, roͤſte ſie in geſchmeltzter Butter; gieß dann
die Suppe auf das Brod, brenne die Zwiebeln dar⸗
uͤber, und ſetze es auf das Kohl⸗Feuer.
Eleiſch⸗Suppe mit weich geſottenen Eyern.

Roͤſte Semmeln und pfluͤcke ſie; ſiede dann drey Eyer ⸗
weich, thue ſie mit einem kleinen Loͤffel auf alle Gem⸗

maeln, und gieß heiſſe Fleiſch⸗Suppe darauf⸗ L
Linſen⸗Suppe. Koche die Linſen in Waſſer, bis
ſie weich worden; dann geuß ſie durch einen Durch⸗
ſchlag, und gieſſe Fleiſchbruͤhe darauf. Brenne eine
Zwiebel im Fette nebſt ein wenig Mehl daran, und
gieſſe einen Loͤffel Eßig darzu; dann brate zwey Brat⸗

Worſte, richte die Linſen an, lege eine Brat⸗Wurſt in
die Mitten, ſchneide die andere in Stuͤcken, und lege

ſolche rund um den Rand herum. NB, Es kan auch
vhne Brat⸗Wurſt gemacht werden⸗ .
Huͤner⸗

H allerhand Speiſen zuzurichten. 449
eee Suͤner⸗Suppe. Nimm junge Huͤner, fuͤlle ſie
gad und laſſe ſie in warmen Waſſer kochen, oder in duͤnner
ren el Fleiſchbruͤhe mit ein wenig Saltz/und etwas Muſcaten⸗
“ bluͤten; mache alsdenn die Suppe dicke mit geſtoſſeen
eu. Mandeln, temperiers mit Wein und Zucket, und trage

es auf die geſchnittene Semmein. “
rgte Safer⸗ Uiehl⸗Suppe. Nimm durchgeſiebtes
ne Hafer⸗Mehl, weiche es eine Nacht in Waſſer ein;
em darnach ſeige das Waſſer davon ab, und koche ſelbiges
i Waſſer in einem Toͤpflein mit Corinthen oder kleinen
NC Roſinen. Wenn es wohl gekocht iſt, thue 2. oder 3.
ittvligtee Eyer⸗Dottern drein in Wein geruͤhrt, ein wenig Saltz
ni, mg und ſo viel Zucker, als von noͤthen iſt; darnach ruͤhre es
uͤber einem gelinden Feuer, daß es nicht zuſammen rinne,
d ſeigt. Brod oder geroͤſtete Semmeln gegoſſen.
Oun en ſchlagen muß, ſo koͤnnen ſolche zuvor in ein ander Gefaͤß
Ngnaer geſchlagen, ein Loͤffel kalt Waſſer darzu gethan, unter
üinnander geruͤhret, und darnach in die Bruͤhe oder Sup⸗
ſam he pe geſchuͤttet werden, ſo gerinnen ſie nichtt.
ehr Wein⸗ Su e mit Citronat. Nimm halb
ſlancu⸗ Wein und halb Waſſer, thue gerieben Brod hinein,
laß es kochen; denn ſchlage es durch. Thue hinein Zucker,
ſn Dice Zimmet, Cardamomen Muſtaten⸗Nuß, Citronen⸗
Nc n Schaͤlgen, laß es wieder auf kochen, ſchneide wuͤrflich⸗

n dun ten Citronatin eine Schuͤſſel und richte die Suppe dar⸗
hrle Siſchroͤgen⸗Suppe. Nimm geſottene Fiſchro⸗
inici gen, reibe dieſelben, und gieß eine Erbs⸗Bruͤhe darauf;
l laß es mit einander kochen, thue Pfeffer, Saltz und
Butter daran, gieß es auf geroͤſtete gepfluͤckte Semmeln.
VEN. din Ff ine

454 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,

Eine Wein⸗ Mandel⸗Rohm und Reiß⸗lilch
zu machen. 10

Wein⸗Milch. Nimm 1. Noͤſel Rohm, geuß

darzu 4. Noͤſel Wein, und das Weiſſe von 4 Eyern

nebſt etwas Zucker. Schlage es zu Schaum mit einer
bircknen Ruthe: wenn der Schaum aufſteiget, nimm

ihn ab, thue ihn in einen Topff, und laß ihn ſtehen, bis

du ihn auftragen wilſt.

dun ndel⸗Kohm. Nimms Loth weiſſe abgeſchaͤl⸗

te Mandeln, zerſtoſſe und reibe ſie durch in Rohm;

darnach nimm etliche Boden von Artiſchocken, und ko⸗
che ſie muͤrbe. So dann ſiede ein Noͤſel Rohm, bis er E

dicke wird, mache ihn ſuͤſſe mit Roſen⸗Waſſer und

Zucker. Hernach lege die Artiſchocken in eine Schuͤſ⸗

ſel, miſche den Mandel⸗Rohm mit dem andern durch
einander, und gieſſe ihn druͤber, laß es ſtehen auf war⸗
mer Aſchen, bis du ihn auftraͤgeſt.
Reiß⸗Milch. Nimm ½. Pfund Reiß, waſche ihn
wohl in warmen Waſſer, und trockene ihn in einem

Ofen, nachdem das Brod ausgenommen iſt, ſtoſſe
ihn zu Mehl; alsdenn nimm 3. Noͤſel Rohm, ſtreue

ein wenig Reiß⸗Mehl darein, ſetze es ans Feuer, und

mache es dicke mit dem uͤbrigen Mehl, thue Gewuͤrtze
darein, ſo viel als dir belebt, und mache es mit Zucker

ſuͤſſe
und das Weiſſe von 3. Eyern, 1. oder 2. Loͤffel voll Ro⸗

ſen⸗Waſſer; ſchlage es mit einer bircknen Ruthe zu eis
nem Schaum, wirf ihn von der Ruthen ab auf eine 4
Schuͤſſel, darmnnen Semmel in Butter geroͤſtet iſt,
letztlich Zucker und Nelcken daruͤber geſtreuet, ſo iſt es

fertig ·

e. 3 . .
Schnee⸗Rohm. Nimm 1. Maaß Milch⸗Rohm,

allerhand Speiſen zuzurichten. 45r.

Eine kraͤfftige Huͤner⸗Bruͤhe, ſo auch denen
Me , KFrancken ſehr dienlich und denen Geſunden
eN nicht ſchaͤdlich iſt. 4
nEingen Nehmet ein Huhn oder Capaun, reiniget und ſaͤu⸗
mufn, bert ihn, wie ſichs gehoͤret, zerhauet es gantz oder halb
niggn Stuͤck⸗weiß von einander, thut faſt ſo viel jung Rind⸗

halb maͤßige Kanne, Flaſche oder ander ſich darzu
ng 8 ſchickendes Gefaͤß zuſammen gehet; ſchneidet ferner ei⸗
cin n ne halbe Citrone in Schnittlein, und gebt ein wenig
ſcften, 1 Muſcaten⸗Bluͤt und Saltz darzu. Fuͤllet alsdenn das
ſe Aun e Gefaͤß mit friſchen Waſſer, verbindet es oben mit einem
ſi, Mſtn Kuch, ſtellt es in einen Keſſel mit Waſſer, und laſt es
rnani einem halben Tag ſieden, ſeuget darnach ſolche Bruͤhe
mmtumm (Suppe) durch ein rein Tuch. Es iſt uͤberaus kraͤfftig
eſcgalen und gut füͤr die Krancken. Ihr koͤnnet es auch im An⸗
richten mit Eyer⸗Dottern noch zerruͤhren, und geweicht
ndiß ie weiß Brod darein legen.
nten fane Noch eine kraͤfftige Suppe.
rml Schneidet von einer Semmel etliche Scheibgen,
Nn gieſſet Roſen⸗ oder Zimmet⸗Waſſer daruͤber, daß ſie
egan un⸗ darinnen weichen, ſtreuet Zucker darauf, gieſſet Man⸗
M, tue del⸗Milch daruͤber. Waͤre der Krancke ſo ſchwach,
Oncesp daß er nicht wohl eſſen koͤnte; ſo zerreibet es, wie ein
Muß, und ſtreichet es ihm ein, es giebt groſſe Krafft.
Non mMandel⸗Milch zu verfertigen.
CE NRimm abgeſchaͤlte Mandeln, ſtoſſe ſie mit Roſen⸗
Waſſer gantz klein; dann ſchuͤtte rein Waſſer darzu,
d⸗ daß ſie etwas duͤnne werden, und druͤcke ſie durch ein
Dr e rein Tuch, wann ſie rein ausgedruͤcket, ſo thue ſie wie⸗
eu der in den Keſſel, ſtoſſe ſie mit reinem Waſſer aufs neue,
und drucke ſie denn wieder Dieſes thue ſo lange

=

=

oder Kalb⸗Fleiſch darzu, als ohngefehr in eine anderte⸗

4⁵2 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,
biß die Mandeln keine Milch mehr geben. Zu der
Milch ſchuͤtte ein wenig Zimmet⸗Waſſer und Zucker.
An ſtatt des bloſſen Waſſers kan auch Haber⸗Gruͤtz⸗

Bruͤhe genommen, und darnach zu geſunden und guten
Suppen gebraucht werden. “
N. Eine kluge und verſtaͤndige Koͤchin, die jedes zur
Speiſe gehoͤrige zuvor reinlich und ordentlich tractiret,

und was gekocht muß werden, jedes in einem reinen / ¾
Geſfſaͤß und Doͤpffgen abſonderlich gekocht, wird als⸗

denn durch Zuſammenſetzung des Gekochten die geſuͤn⸗
deſten Suppen, wohlſchaͤmckenſten Bruͤhen, Tun⸗
cken und Speiſen zu Fleiſch, Fiſchen und Braten leicht
bereiten koͤnnen, wann an Kraͤutern, Gewuͤrtz und an⸗
dern Gewaͤchſen einander nicht zuwider lauffende Stuͤ⸗
cke darzu genommen, und gar zu abſurd unter einander

gemiſcht werden. Daher Fleiſch⸗Krebs⸗Citronen⸗

Capern⸗ Corinthen⸗Celleri⸗Hanbutten⸗Caſtanien⸗
Spargen⸗Auſtern⸗ Hecht⸗ Sartellen⸗Obſt⸗ und ande⸗
re Suppen, Muſſe und Kloͤſſer bereiten k—o4nnen.—
WNiuß⸗Suppe, Welſche⸗Nuͤſſe geſchaͤlt, mit Roſen⸗
Waſſer und Milch geſtoſſen und gemiſcht, Zucker und
Zimmet darunter gethan, giebt einen guten Geſchmack.

Von Fiſchen muͤſſen die Graͤthen hinweg gethan wer⸗
den. Wann gutes Fleiſch, junge Huͤhner, Tauben,

Hecht⸗Lebern und andere gute Sachen gekocht, dar⸗

nach zuſammen gethan, und mit gutem Gewuͤrtz berei⸗
tet werden; kan es eine Srantoſiſche Suppe heiſ⸗

Topff mit Waſſer gahr und auskochen laͤſt, die Beine
wieder heraus und ein ander gut Stuͤck Fleiſch daren

Eine Engliſche Suppe aber heiſt, da man viel
Beine, Marcks⸗Roͤhren und Knochen in einem goſſen

ekrd

rſitst

chennen:

fncince
etne ſue

d kyfe
nſonge⸗

Wde⸗
ſofpfns⸗

allerhand Speiſen zuzurichten. 453
thut, und wieder kochen laͤſt, darnach mit Roſinen,
atait Corucen, Muſcaten⸗ Blumen, AWelinum Jictr
ig Wir wollen, ehe wir an die Bereitung der Fleiſches
Kicirter und Voͤgel⸗Speiſen kommen, nur dieſes zuvoraus

hicttiteg⸗ melden: Nimmſt du kuͤpferne Gefaͤſſe in der Bereitung

oder Abkochung der Speiſen; ſo muſt du zuſehen, daß

ſchwartz und unappetitlich, zumal, wann etwas ſaue⸗
hen, res oder faltzichtes mit darinnen iſt. 2) Muſt du es fleiſ⸗
ubnne abſchaͤumen. 3) Darf das Fleiſch und Voͤgel⸗
Cenlktnee Werck nicht zu alt oder riechend ſeyn. 4) Kocheſt du
lufeme ſaltzichte oder ſauere Speiſen, als: ſauer Kraut ꝛc.
iinfenner ſo muſt du es in irdenen Gefaͤſſen kochen, und nicht in
lncſeud eiſernen oder kuͤpfernen, ſo bleibet es fein ſchoͤn und
Ceme Sc 212
Wie man junge Huͤner, Cauben, Rebhuͤner Trut⸗
Cettiunn huͤner, Wilde⸗Enten, Schöpſen⸗ Kalb⸗ Rinde⸗
etee Lamms⸗ und ander Fleiſch mit eine
4 e ,.. Bruͤhe zurichten ſoll.
ee Wenn du Cauben oder Buͤner daͤmpfen wilſt;
ui ſo mache dieſelben erſt reine, ſetze ſie zuvor ab, thue
n ne Suppe, ein wenig Eßig, geſtoſſene Nelcken, Pfeffer
er und Muſcaten⸗Nuͤſſe dran: Wenn ſie faſt weich ge⸗
ocht; ſo lege ſie aus, ſetze Butter uͤber in einem Tiegel ,
wann ſie braun, ſo lege die Tauben, oder Huͤner,

==

—

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S=

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S
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5

S

—

ſes Cruthuͤner, wilde Anten, Berg⸗Huͤner, Haſel⸗

eeh

,

Gevoͤgel alſo gemacht werden,) darein, bis ſie auch
braͤunlicht werden; dann roͤſte trockenes Mehl, bis es
auch braͤunlicht wird. Gieſſe dann von der Bruͤhe
darzu, worinnen die Tauben, Huͤner oder ander Vo⸗

Se
=☛.
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ſie 1) ſtarck verzinnet ſeyn, ſonſten wird das Fleiſch

7 9 E “
Huͤner, Moraſt⸗Huͤnerꝛc. (denn es kan mit allem

454 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,

gelwerck gekocht, und auch von der Butter, worinnen
ſie gebraten, laß es mit einander aufkochen, lege die

Tauben oder Huͤner darzu. Man kan auch Citronat

mit daran thun.
Junge Huͤner wie auch andere, als Wilde⸗

Enten, Trut⸗Huͤner zuzurichten. Nimm rein ge⸗
machte Huͤner ꝛc. zerlege ſie; dann miſche ein wenig 1.
Saltz, Muſcaten⸗Blumen, Pfeffer, Nelcken, Zim⸗
mmet unter einander, und ſtreue es auf die Huͤner,
Trut⸗Huͤner, Haſel⸗Huͤner, Reb⸗Huͤner ꝛc. weſche

du alſo bereiten wilſt, gieß ein wenig Wein darzu, und
laß ſie eine Stunde alſo liegen; lege dann die obere

Rinde von einer Semmel in einen Topf, ſchuͤtte die
Huͤner mit dem Weine darauf, gieſſe Fleiſch⸗Bruͤhe
darzu, ſchneide Rindes⸗Marck, welches zuvor ein

wenig in Suppe gekocht, wuͤrflicht daran, laß es
fein gemach kochen, bis die Huͤner oder andere Voͤgel
gut; dann richte an.
HZuͤner, Tauben, Truthuͤner, Capaunen ꝛc.
auch auf eine andere Art zuzurichten. Nimm ei⸗
nen Capaun oder einen andern Vogel, und mache ihn
rein, koche ihn fein weiß, aber nicht zu weich; gieß
dann von der Bruͤhe etwas in ein Toͤpfgen, darzu ein
wenig Wein, Ingber, Pfeffer, Muſcaten⸗Blumen,
Cardamomen. Dann nimm die Leber von dem Vo⸗
gel, ferner ein Stuͤck geroͤſtete Semmel, und das
Marck von einer Citronen, ſtoſſe oder reibe es unter
einander, hernach zwinge oder reibe es durch, nemlich
in die Bruͤhe in dem Toͤpfgen, nebſt einem guten Stuͤ⸗

cke Butter, laß es mit auf kochen, dann lege den Ca⸗

paun, oder was es iſt, in einen Tiegel, und gieß die

Bruͤhe darauf. Wenn es durch gekocht; ſo richte a 4
9

6
uterchi
Pitkmn ſal
Reihen un
d
Ennengc
ſten ſen
ſht erde
Eſeſetn
lrinden⸗
linmn
den

. allerhand Speiſe zuzurichen. 455
ahnd Capaun oder Huhn an, gieß die Bruͤhe daruͤber, be⸗
ſef bege ihn mit Citron⸗Schnitten. Doch kanſt du auch
un an ſtatt der Citronen Pomerantzen nehmen, und ein
wenig in die Bruͤhe thun. Dñ
lald, Voͤgel und ZBuͤner mit Auſtern zuzurichten.
aſinnt Nimm Huͤner, Trut⸗Huͤner, Capaunen, Reb⸗Huͤ⸗
ſkeen ner u. d. gl. mache ſie rein, koche ſie, gieß dann von der
it Bruͤhe, ſo viel noͤthig, in ein Toͤpfgen, thue Wuͤrtze
darzu, wie im vorhergehenden gezeiget worden, und ge⸗
M riebene Semmel. Alsdenn muſt du Auſtern einwaͤſ⸗
en ſern, nimm davon eine oder etliche, thue die Kaͤmme
E davon, reibe ſie mit ein wenig Wein in einem Aſche,
lf,iten und thue ſie in die Bruͤhe, wie auch Citronen⸗Marck
ſeſteh und Schaͤlgen; kuͤhle das gekochte Vogel⸗Werck
Nher doer en ſchoͤn aus, lege es in einen Tiegel, gieß die Bruͤhe dar⸗
fidn ee auf mit einem guten Stuͤck Butter, thue die Auſter —
Andee darzu, und laß es zuſammen kochen. Dann richte die
Huͤner, oder welche Voͤgel du haſt, an, und lege die
4,Cpgt Auſtern oben drauf. Wenn die Bruͤhe druͤber gegoſ⸗
ihn Nn En iſt, kan man auch Citronen⸗Schnitte drauf
nmt Von unterſchiedenen Gewuͤrtz, Fruͤchten und
Aſen oI Kraͤutern, ſo bey Tuncken, wohlſchmeckenden
Bruͤhen und andern Speiſen gebraucht
werden, und vorkommen.
Ein wenig Capern, denen Speiſen einen Geſchmack
zu geben, laſſen ſich brauchen man muß aber derſel⸗
ben nicht zu viel eſen. Cardomoͤmlein verderben
keine Speiſe, woran ſie ſich ſchicken. Citronen⸗ und
Pomerantzen⸗Schaalen gedoͤrret, thun dergleichen.
Der Citronen⸗Safft aber iſt ſchaͤdlich wegen der
Schaͤrffe: denn viel Saures und Saltz kraͤncket
F 4 die

=

S=

==

=

=
=
=

456 Frauenzimmer⸗ Kuͤnſte,

die Natur. Biel Pomeranten eſſen verurſachet
die Ruhr; die Schaale aber duͤnne mit Zucker uͤber⸗
zogen, iſt geſund. Coriander machet die Speiſen
lieblich und geſund. Ingwer iſt nicht ſo hitzig gls

der Pfeffer, jedoch ſehr nuͤtzlich und geſund an Spei⸗

ſen zu gebrauchen. Friſch eingemachten Ingwer zu⸗
weilen und maͤßig genoſſen, iſt gleichfals geſund. LCor⸗
beer⸗Blaͤtter an die Speiſen gethan, ſind geſund,
und geben einen guten Geſchmack. Muſcaten⸗Blu⸗

men ſind ſehr geſund, und gut an die Speiſen zu ge⸗

brauchen. An ſich ſelber waͤrmen und trocknen ſie,

dienen fuͤr den Huſten, ſtaͤrcken den Magen und Mut⸗

ter, zertheilen die Winde, helffen der Dauung, ſtillen
das Brechen, Schluckſen, Ohnmacht ꝛc. und machen
guten Athem. Die Muſcaten⸗Nuͤſſe ſind auch gut⸗
die Blumen aber weit beſſer. Naͤglein ſind ſehr ge⸗
ſund, und kan man derſelben an vielen Speiſen ge⸗
brauchen. Pfeffer, zerſtoſſen oder zerknirſcht, oder

auch gantz an die Speiſen gethan, iſt ſehr geſund, hilfft
dauen, macht Luſt zum Eſſen, erhaͤlt die Humores in

guter Bewegung; man muß ihn aber nicht gar zu

klein ſtoſſen oder reiben, ſonſten bleibet er in denen
Gedaͤrmen kleben, und iſt ſchaͤdlich. An wie vielen

Sopeiſen der Pfeffer gebraucht wird, iſt bekannt. Ro⸗

ſinen, groſſe, an Fleiſch gekocht, erweichen den Leib,
und laxiren etwas, wenn ſie aber alt und verlegen, ſo
ſeynd ſie ungeſund, und geben boͤſe Humores. Die

Corinthen oder kleinen Roſinen ſind, auſſer an
den Speiſen zu gebrauchen, auch ſonſt ſehr gut bey ge⸗

ſchaͤlten Haber, oder ſo genannten Haber⸗Gruͤtz, denn
Fleiſch⸗Bruͤhe oder Butter ſiedet, ſo loͤſet es auf d

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4

in an
wenn man von dieſen etwas darunter thut, und in Au

Mten

allerhand Speiſen zuzurichten. 457
Bruſt ab, und bekommt denen, ſo den Huſten haben,
ſehr wohl. Roſmarin an Speiſen gebrauchet, iſt

ſehr geſund. Wann ſolche an ſtatt des Thée zuge⸗
richtet und getruncken wird, temperiret ſie die Saͤure

im Magen und Gedaͤrme, hilfft dem Lebens⸗Blute zur
rechten Bewegung, vertreibet den garſtigen ſtinckenden
Athem, und ſtaͤrcket das Geſichte. Saffran, an Spei⸗
ſen gethan, iſt vortrefflich geſund. Etwas in Thée
geworffen, macht leicht Gebluͤte. Zimmet iſt lieb⸗
lich und geſund, es iſt kein angenehmer Gewuͤrtz als

der Zimmet, das Lebens⸗Gebluͤt zu ermuntern, er kan

m vielen Speiſen und gebackenen Eſſen gebraucht wer⸗
den. Zucker, wird in viele Speiſen und auf Geback⸗

nes gebraucht. Je weiſſer der Zucker, je beſſer iſt er,

weil er mit Kalck⸗Lauge geſaubert iſt, welches die
Saͤure im menſchlichen Coͤrper lindert, doch muß man

maͤßig damit umgehen. Der braune fette Zucker iſt

darum ſchaͤdlicher, weil er viel Schleim und Verſtopf⸗
fung mache.
Anis, Kuͤmmel, Majoran, Thymian, Baſi⸗
lien⸗Rraut, und andere wohlriechende Kraͤuter, die
man an Spei en pflegt zu gebrauchen, ſind alleſamt
vortheilig und geſnnd.
Fricaſſe von uͤnern. Schneide das Huhn in klei⸗

ne Stuͤckgen, thue es in eine Brat⸗Pfanne mit Waſ⸗

ſer und ein wenig Saltz: Wenn es gnug geweicht, ſo
lege einige Auſtern darzu mit ihrer Bruͤhe. Numm
Muſcaten⸗Nuͤſſe und ein wenig Pomerantzen⸗Schaa⸗
len: Wenn es guug gekocht, ſo nimm das Fleiſch aus,

thue etwas Butter in die Tuncke, mache ſie dicke mit

Eyer⸗Dottern uͤber dem Feuer, und gieſſe ſie druͤber.

45'8 Frauenzimmer⸗ Kuͤnſte,

Auf ſolche Art kanſt du nicht allein alles Vogelwerck,

ſondern auch anderes Fleiſch fricaſſiren.
Allerhand Wild zuzurichten. Nimm das
Wildpret, es ſey Rehe, Schwein oder Hirſch, waͤſ⸗

ſere es aus, koche es in Waſſer und Saltz, bis es gut;

dann kuͤhle es aus. Nimm Fleiſch⸗Bruͤhe, Wein
und Eßig, gieß es in ein Toͤpfgen, thue geriebene Sem⸗
mel, Zucker, Zimmet, Ingwer, Pfefſſer und Muſea⸗

ten⸗Blumen darzu; dann hacke Aepffel und Zwiebeln,
brenne ſie in Schmaltz, thue es auch darzu, reibe es

mit einander durch, lege das Fleiſch in einen Tiegel,
thue zuvor ein wenig gantzen Saffran in die Bruͤhe,
und gieſſe es auf das Fleiſch, laß es noch ein wenig
aufkochen, dann richte es an.

Lamm⸗ Rind⸗ und ander Fleiſch auf eine feine

Art zuzurichten.

Lamm⸗leiſch mit Koſinen. Hacke das Fleiſch

in Stuͤcklein, uͤberbruͤhe es in einem geſaltzenen Waſ⸗

ſer, waſche es dann in friſchen Waſſer ſauber aus, und
thue es in einen Topf; gieſſe Rindfleiſch⸗Bruͤhe dar⸗
an, Roſmarin und Majoran klein gerieben, darzu
Ingwer, Pfeffer und Muſcaten⸗Blumen, laß es eine

halbe Stunde kochen, und thue geriebene Semmel

daran, mit einem Stuͤcke Butter.

KRalb⸗Fleiſch in Butter. Schneide das Fleiſch
in duͤnne Schnittgen, ſaltze und wuͤrtze es ein wenig;

darauf nimm einen Tiegel, thue friſche Butter in Stuͤck⸗
gen darein, dann Fleiſch, und wieder Butter, und ſo
fort, bis es alle iſt. Hernach laß es auf einer Glut
voder im Back⸗Ofen praͤgeln oder crappeln ſo iſt es

gut. Man kan das Rind⸗ und Lamms⸗Fleiſch auf
Kalba

eben ſolche Art zurichten.

allerhand Speiſen zuzurichten. 459
Kalb⸗Fleiſch gehackt. Hacke das Fleiſch, thue

darunter etwas Fett, geriebene Semmel, Eyer, zer⸗

laſſene Butter, Saltz, und ein wenig Rohm oder Sah⸗
ne; dann nimm ein Kaͤlber⸗Netz, thue das gehackte
drauf, und naͤhe es zu wie eine Leber, lege es in ge⸗
ſotten Waſſer oder Fleiſch⸗Bruͤhe, laß es faſt eine
Stunde kochen; dann nimm es heraus, laß es ein we⸗
nig verkuͤhlen, ziehe den Faden heraus, ſchneide es in
Stuͤcken, lege es in eine Schuͤſſel, und mache eine
Muſcaten⸗Blumen⸗Duͤtſche daruͤber. Lamm⸗Fleiſch
kan man eben alſo machen.
Gehackten Braten zuzurichten. Hacke den

Braten ſamt ein wenig Fett von der Niere klein, brate

es in Rindfleiſch⸗Fett, aber nicht lange; gieſſe dann

ein wenig Wein und Suppe darauf, thue Wuͤrtze und

Citrouen⸗Safft darzu, laß es kochen. Es darf nicht
viel Bruͤhe haben: Dann richte es an in einer Schuͤſ⸗

ſel in Geſtalt eines Igels, ſtreue klein geſchnittene Ci⸗
tronen⸗Schaͤlgen darauf, ſchneide Semmeln klein

eines Fingers lang und breit, backe ſie in geſchmeltzter
Butter, und beſtecke die Figur damit. SZ
Kalbs⸗Roͤpffe zu ſtoſfen oder zu daͤmpffen.
Koche einen Kalbs⸗Kopff in etwas Wein, Waſſer
und Saltz; ſodann, wenn er muͤrbe gekocht, ſchneide
die Helffte in Stuͤckgen, miſche es mit Muſcaten⸗Blu⸗
men und etwas Heringen, (oder Auſter⸗Bruͤhe und
Sartellen) die klein zerſchnitten. Hierauf lege die

andere Helffte des Kopffs darein, und gieſſe etwas—

Bruͤhe, welche mit Eyer⸗Dottern dicke gemacht wor⸗

den, drauf, und trage alſo den Kopf auf.

Kloͤſe zu machen. Nimm Huͤner⸗Fleiſch, Kalbs⸗
Fett, Rindfleiſch, Leber, Gehirn, Lunge, welches HM
e⸗

460 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,
beliebet, hacke es klein mit Fett, wenn es Fleiſch iſt;

thue es dann in eine Schuͤſſel, worinnen geroͤſte oder
in Rohm geweichte Semmel iſt, ruͤhre es alles unter

einander, und mache Kloͤſe daraus. Setze in einem
Fiſch⸗Tiegel halb Fleiſch⸗Bruͤhe und halb Waſſer
uͤbers Feuer, laß es ſieden, und lege die Kloͤſe darem,

Daß ſie fein geſchwinde kochen. Wenn das Rind⸗

Fleiſch nicht alt iſt, ſind ſie in einer halben Stunde
gut. Sinds Huͤner, Leber, Lunge ꝛc. thut man
Eyer, Gewuͤrtze, Pfeffer und Muſtaten⸗Nuß darzu.
Aepffel⸗Kloͤſe. Nimm Aepffel, ſchaͤle, ſchneide
und hacke ſie gantz klein, roͤſte ſie in geſchmeltzter But⸗
ter, laß ſie ein wenig verkuͤhlen; dann ſchlage Ener
daran, Zucker, Zimmet, kleine Roſinen, mache Kloͤſe
daraus, ſtreue ein wenig Mehl darauf, backe ſie in

geſchmeltzter Butter, und trage ſie alsdenn auf. Oder,
ache eine Bruͤhe daruͤber, wie uͤber die Roſinen⸗ oder

Aepffel⸗Kloͤſe. NB. Birn⸗ und andere Obſt⸗Kloͤſe
koͤnnen eben ſo bereitet werden.
Die Speiſen auf andere Art zuzurichten.
Falb⸗Fleiſch. Koche einen Kaͤlber⸗Stoß, nimm
ihn heraus und brate ihn in Fett. Mache indeſſen eine
Bruͤhe in einem Toͤpfgen; ſchaͤle friſche Qvitten, ſchnei⸗

de ſie zu Vierteln hernach in Stuͤckgen, und koche ſie

in Wein; wenn ſie weich, thue ſie heraus. Thue
Zucker, Zimmet, und ein wenig Qvbitten⸗Safft zu
dem Wein, reibe zwey Borsdoͤrffer⸗Aepffel darein,
darzu auch kleine Roſinen. Wann nun die Bruͤhe
gufgekocht, ſo thue die Qvitten wieder darzu, auch
Citronen⸗Scheibgen, gieſſe das Fett von dem Braten
und die Bruͤhe darauf, laß es mit auf kochen, richte
es

er S

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Mnn

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allerhand Speiſen zuzurichten. 461

e es an, und lege OQvitten und Eitronen⸗Schnittgen

darau. =ðèG
Schops⸗sleiſch. Nimm von einem Schoͤps⸗
Stoſſe, und hacke es gantz klein mit Saltz und einem
guten Theil Rindes⸗Marck; darnach thue es in einen
niedrigen etwas weiten TDopf, gieß ein wenig Fleiſch⸗
Bruͤhe und Wein daran, und ſetze es auf Kohlen.
Hernach thue Roſinen, Nelcken und Muſcaten⸗Blu⸗
men daran, laß es zuſammen kochen, bis du meyneſt,
es ſey gnug; richte es dann fein zierlich an, und trage
es auf. Du kanſt es auch mit Citronen⸗Schaalen
Geebackene Kalbs⸗Nieren. Hacke die Niere
ſamt dem Fett von einem gebratenen Kalbs⸗WVeertel,
auch ein Stuͤckgen derb Fleiſch vom Stoſſe mit darun⸗
ter, thue es in eine Schuͤſſel, darzu geriebene Sem⸗
mel, Wuͤrtze, und 1. oder 2. Eyer, ruͤhre es wohl un⸗
ter einander, thue es in ein Pfaͤnngen, laß es ein we⸗
nig warm werden, daß man es ſtreichen koͤnne, ſchnei⸗
de Semmel⸗Schnitte, thue ſie eines Fingers hoch dar⸗

7

n auf, backe ſie in heiß⸗geſchmeltzter Butter. Dukanſt

NB. Es koͤnnen Schoͤps⸗ Nieren guf eben ſolche Art

Mſe zugerichtet werden.

Raffiolen von Mandeln. Nimm ein halb Pfund

P abgezogene Mandeln, ſtoſſe ſie in einem Moͤrſel mit

Roſen⸗Waſſer, darnach thue ſie in eine Schuͤſſel,
ſchneide Piſtatien und Citronat klein⸗wuͤrflicht darun⸗
ter, thue darzu Zucker, Zimmet, Muſcaten⸗Blumen,
Cardamomen, ein wenig Roſen⸗Waſſer, und ein paar
Eyer⸗Dottern, ruͤhre dieſes alles unter einander; dann
nimm Eyerweiß, qverle es wohl, thue Mehl und Zu⸗
er

462 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,

mache daraus einen Teig, mandele ihn fein duͤnne auf,
ſchlage die Fuͤlle darein, wie Raffiolen, backe es auch

ſo in geſchmeltzter Butter; dann mache eine Bruͤhe

von guten Wein und Zucker, gieſſe ſie darauf, ſetze
es auf Kohlen, und ſtreue Zimmet darauf. Auf eben

dergleichen Art kanſt du Raffiolen von rein ge⸗

machten Krebſen, Kuͤh⸗Eyter und Vogelwerck
machen; doch muß man KRinds⸗Marck oder
Rinds⸗Fett darʒu thun.
Schnecken⸗Kloͤſe. Wenn die Schnecken recht
weich gekocht, rein gemacht, mit Saltz gerieben, ge⸗
waſchen und in Fleiſch⸗Bruͤhe aufgekocht ſind; ſo
laſſe ſie vertrieffen. Dann hacke ſie klein, roͤſte Sem⸗
mel in Rindfleiſch⸗Fett, thue das gehackte in eine
Schuͤſſel nebſt dem geroͤſteten, wie auch Wuͤrtze und
Eyer, ruͤhre es unter einander, und mache Kloͤſe daraus.
Laß Suppe in einem Pfaͤnngen ſieden, und lege ſie

drein. Sie duͤrffen nicht lange kochen, ſonſt zerfah⸗

ren ſie. Dann mache eine Butter⸗Bruͤhe daruͤber.
Es koͤnnen Fiſch⸗ und Krebs⸗Kloͤſe eben auf
ſolche Art gemacht werden. O
Vonm Fiſch⸗Sieden. SS

Wilſt du Fiſche ſieden, ſo iſt das nothwendigſte *

1) daß du dich vorſieheſt, daß das Waſſer nicht uͤber⸗
ſaltzet werde: Denn ein Saltz ſaltzet ſchaͤrffer als das
andere; deswegen koſte zuvor das Waſſer, ehe du
die Fiſche hinein legeſt. 2) Muſt du keine Fiſche aus

mottichten oder faulichten Waſſer ſieden, du haſt ihnen

denn den Mott oder faulen Geſchmack benommen.

Dieſer wird durch die Neſſel⸗Wurtzeln, item
durch Kohlen und Loͤſch⸗Pappier, wenn men

cker in eine Schuͤſſel, gieſſe das Eyerweiß darzu, und

Gnd uf

cinnen ſ
Eſetet N—
ho, ind N

ſttn, mi
aafe

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lnnl hhon

ſegtt
ſmu

unnſ

Kunden

allerhand Speiſen zuzurichten. 463

etwas davon in den Reſſel, darinnen die Fiſche
ſind, wirfft, und mit aufſieden laͤßt, benommen.
3) Wilſt du die Fiſche allerſeits gut ſieden, daß ſie
hart und weiß bleiben: ſo mache es auf ſolgende Wei⸗
ſe: Wenn ſie gut geſotten, ſo gieß das Waſſer,
darinnen ſie geſotten worden, gleich ab, gieß
Eiß⸗kalt Waſſer daran, und gleich wieder da⸗
von, und das andere Waſſer, worinnen ſie ge⸗
ſotten, wieder daruͤber, und laſſe ſie nur noch
einmal aufſieden, ſo bleiben ſie hart und ſch ne
Wir machen hier den Anfang von kleinen Fiſchen.
Schmerlen oder andere kleine Liſe che zu ſieden.
Nimm halb Wein und halb Waſſer, nebſt ein wenig
Eßig, laß es im Keſſel heiß werden, aber nich ſieden ,„
dann gieſſe darvon ein wenig uͤber die Fiſche, und laß ſie
darinnen ſterben, ſchuͤtte ſie in den Keſſel, laß es gemach
ſieden, ſo gehet ihnen die Haut nicht ab, ſondern werden
ſchoͤne blau, ſteif und haͤrtlich. Du kanſt, wenn dirs
beliebig, auch Wein⸗Eßig daruͤber gieſſen. Haſt du
andere kleine Fiſchgen, ſo kanſt du ſie eben alſo ſieden.
NB. Wilſt du eine Bruͤhe daran machen; ſo nimm et⸗
was von der Bruͤhe, thue von Wein und etwas Ge⸗
wuüuͤrtze darein, laß es in einem Toͤpfgen auf kochen;
dann gieſſe die Bruͤhe daruͤber. Man kan auch Citro⸗
nen darzu thun, und etliche Eyer⸗Dottern darein
qverlen. ”M
Baͤrſe gut zu ſteden. Wenn die Baͤrſe geſchuͤp⸗
pet ſeyn, ſo muſt du ſie entweder kruͤmmen, oder auf⸗

reiſen. Nimm ſie aus, bis auf die Leber, und ſprenge

„

ſie f. Stunde mit Saltz ein. Dann nimm 3. Theik
Suppe und 1. Theil Wein; ſetze es uͤbers Feuer in
uee

464 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,
einem Fiſch⸗Tiegel, wenn es ſiedet, ſo ſtreiche den

Baͤrſen das Saltz zum Theil ab, blaue ſie, thue ſie in

den Fiſch⸗Tiegel, und ſchaͤume ſie ab: Wenn ſie eine
Weile geſotten; ſo thue darzu Ingber, Pfeffer, Mu⸗
ſcaten⸗Blumen, koche indeſſen ein Stuͤck Semmel in
einem Toͤpfgen mit Fleiſchbruͤhe, und reibe es durch den
Durchſchlag. Wenn du denckeſt, daß die Baͤrſe gut

geſotten; ſo ſchuͤtte es darzu, ſamt einem guten Stuͤ⸗
cke gewaſchener Butter, laß ſie noch ein wenig mit auf
kochen / hebe ſie fein gantz heraus in eine Schuͤſſel, und

gieſſe die Bruͤhe daruͤber. ”
Aluuf eine andere Art Baͤrſe zu ſieden. Sie
muͤſſen geſchuppet und ausgenommen werden: dann

waſche ſie aus und ſtede ſie im Saltz und Waſſer. Du
muſt ein wenig mehr Waſſer nehmen als ſonſten bey an⸗
dern Fiſchen. Wirf in waͤhrendem ſieden eine Hand

voll gantze Peterſilten darzu; dann richte ſie an, gieß
das uͤbrige Waſſer mit der Peter ſilie darauf, ſo viel als
man ſonſt Bruͤhe darauf zu gieſſen pfleget, und gieß
Butter darzu. NB. Dukanſt die Baͤrſe auch machen
mit Muſcheln, mit klein geſchnittenen Bienchen und

Piſtatien, oder mit einer Peterſilien⸗Tuͤrſche. Inglei⸗ ,

chen kanſt du auch Hechte und andere Fiſche ſo ſieden,

Secht mit Heringen. Wenn der Hecht gehoͤriger

maſſen geſotten, ſo nimm 3. friſche Heringe, waͤſſere
ſie, und ſchaͤle ihnen die Haut ab, ſchneide ſie klein,
und thue die Graͤten heraus. Nimm von dem geſotte⸗
nen Hechte auch 2. Stuͤcken, zerpfluͤcke ſie, ſchneide z.

Zwiebeln klein, roͤſte ſie in Butter braͤunlich, thue den
Hecht mit den Heringen darzu, und laß es roͤſten. Dar⸗

auf lege den geſottenen Hecht in einen Tiegel, gieß war⸗
me Fleiſchbruͤhe und Eßig darauf. Schuͤtte die 8wie⸗

e, deind
t Bure⸗

allerhand Speiſen zuzurichten. 46 53
deiln mit dem zerpfluͤckten Hechte darzu, wie auch Ing⸗
e ber, Pfeffer und Muſcaten⸗Blumen, laß es mit einan⸗
der aufkochen, und wenn das geſchehen, ſo richte es

an MZß
Auf eine andere und beſſere Art Fiſche zu be⸗
inee Geſpickte RKarpffen. Schuppe den Karofen,
nenn. und mache ihn am Bauche auf, nimm den Roͤgen und
nein cein das Gebluͤte mit der Galle heraus, waſche ihn aus,
prenne heiſſe Butter in den Fiſch, und thue ſie gleich wie⸗
lſehn e der heraus dadurch vergehet ihnen auch der moſichte Ge⸗
nnn d ſchmack; nimm denn das Gebluͤte und das Fett von den
1t. A Daͤrmen, hacke es klein mit Wuͤrtze und Semmel in
eirintem. Jette, nebſt einem Ey und ein wenig Roßmarin.
ete Fuͤlle es wieder in den Fiſch, ſpicke den Karpfen auf
Ren beyden Seiten, naͤhe ihn zu Stecke ein Spießgen
ec durch, ſo kan man ihn beſſerumwenden. Lege ihn auf
n 4 den Roſt, oder in die draͤterne Fiſch⸗Reuſe, ſchmiere
n ſelbige mit Butter/ und laß ihn erſt gantz von forne bey
Nan dem Feuer trocknen. Dann lege ihn naͤher, begieß
ihn mit heiſſer Butter, wende ihn fleißig um, daß er
Nlie h uͤberan fein braͤunlicht und ausgebraten ſey. Nach
in hhen dieſem ziehe das Spießgen heraus, daß du ihn nicht zer⸗
unhet, reiſſeſt, lege ihn in eine Schuͤſſel, gieſſe die uͤbrige But⸗
ſtehnm ter daruͤber, und druͤcke Citronen⸗Safft darauf⸗
enn deb⸗ u lanſ auch eine Caper⸗ oder Citronen⸗Bruͤhe
nte daruͤber machen. ẽs
Wiill man Schollen ſtoffen, ſo nimmt man det⸗
rirnie ſelben ein Paar, ziehet ihnen die Haut ab/ waͤſchet ſie
und trocknet ſie in einem Tuch; darauf beſchuͤttet man
iite⸗ ſie mit Mehl, und bratet ſie mit Rinder⸗Fett. Dat⸗
Sun, nach leget man ſie in eine Schuͤſſel, und nimmt etliche
, — Gog Ancho-⸗

466 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte, .
Ancho-Fiſche, waͤſchet ſie wohl in weiſſen Wein, oͤff⸗
net die Schollen und leget die Ancho-Fiſche in die Mitte

der Schollen. Darnach gieſſet man ein wenig weiſſen
Wein darein, mit einem guten Dheil Butter, ſetzet es
auf Kohlen, und wenn ſie eine weile geſtoffet oder ge⸗

kochet haben, machet man die Bruͤhe dicke mit geriebe⸗
nen Brod, und reibet ein wenig Muſcaten⸗Nuß drein,
und ſaltzet es, dann traͤgt man ſie auf.
Wilſt du andere Fiſche ſtoſfen, ſo nimm Wein

und Wein⸗Eßig, jedes gleich viel, gerieben Brod, ein
wenig geſchnittene Capern, und ein wenig Saltz.

Tuue dieſes alles zuſammen, weil du Bruͤhe gnug haſt
die Fiſche zu bedecken, ſetze ſie mit einer Schuͤſſel be⸗
deckt in einem heiſſen Ofen, und wenn ſie gnug gekocht

oder gahr ſind; thue etwas Butter drein, und trage es
auf. Wofern du Capern drein thuſt, ſo muß auch

Maſoran, Peterſilien und Zwiebeln darzu genommen
werden. l
Wilſt du Auſtern ſtoffen, ſo nimm 3. Noͤſel Au⸗

ſtern mit ihrer Suppe, ſtoffe ſie mit einem Blat Mu⸗ ſn
ſcaten⸗Blumen und einem Sproͤßlein Thimian: im

Wenn ſie gahr ſind, gieſſe die Suppe von ihnen ab,
und lege ſie ans Feuer, daß ſie wieder trucknen; darnach

nimm die Eyer⸗Dotter, klopffe ſie wohl, thue ein
Stuck Butter darzu, etwas Limonien⸗Safft und Zu⸗
cker, mache es dicke uͤber dem Feuer, und gieſſe es uͤber

Die Auſtern, und trage ſie alſo auf.

Einen Karpffen zu ſtoffen. Nimm 4. Karpffen,
mache ſie rein, lege ſie in eine Schuͤſſel, reiſſe ſie, nimm

das Eingeweide aus, und laß das Blut in eine Schuͤſ⸗

ſel lauffen; gieſſe darnach ein Noͤſſel oder Quart Wein
zu, und ſchneide oder kaͤrbe die Karpffen an⸗ umterſchie⸗

en Coec,

uſengtdi

ſean ene

Ngrie galbe nge Maſtaten⸗ S ſauere Barnach els etliche
nglnier Muſcaten⸗Nuͤſſe ⸗Blumen, 4 Untze oder e .
Mitager mcte Marerſüen dren ondieſeiine ege⸗
ſunhn Brie, haben , atte 3. Noͤſel Aſſe eine weiſe ge⸗
Bruͤhe, und 2. Stuͤcke Knoblauch d ſamt ihrer
n tnni einem Kohl⸗Feuer, ohngefehr h darzu, laß ſie uͤb
ſuml etwas laͤnger fein gelin gefehr 3. Stunden lang, er
heenBed ungeſaltz in gelinde weiche 4 ang, oder
õõ ene Butter drein, n; darnach lege
in 4 ſuer⸗ Capern, Limonien und eeiſtenn enb gage d
ſe gngot Geſpickte uj 5 und trage
n tmings groſſe Krebſe nd gebratene Kr —H
we Eſe Krebſe⸗ ſiede ſie, mache deb ſe⸗ Nimm recht
l – fein gantz — chwaͤntze und
Gngn Stͤckoen Sheck, und ſui ne kleine duͤnne
nid Sect⸗ ſſen nedlch mit uer wange und
i le muſt nianer Aadn e Perſon e enenen
Dunn ninnn enere Krebie, ſede ſ Scheere ſtecken⸗
enntne aus, bra e jede ſie, und mache n.
und lege ſen ankeinen Roſt, laß ſieſeins Gießgen mit
e Kreb auf die andern Krebſe. gelblicht braten,
il nen ſie in en ſe zu ſieden. Waſche die M
ſagt ſte in einen Fiſch⸗Diegel, aſche die Krebſe, und thue
aichiſonul, ſte dieec, geſe Waſer derau⸗ hee
Gg sS ie duͦrfen
nicht

—
S
= —

468 Frauenzimmer Kuͤnſte,
nicht lange ſieden, ſonſt werden ſie hohl; dann gieſſe das
Waſſer ab, querle indeſſen in einem Toͤpfgen Wein,
Pfeffer und Muſcaten⸗Blumen, und gieß es auf die

Krebſe. Laß ſie noch einen Sod damit thun, dann
richte ſie an. Wenn Butter daran gethan wird, be⸗

ſchmieret man ſich im eſſen.

Wilſt du kleine Hechte ſieden ,. ſo nimm eine

ſaubere Pfanne, ein wenig Hefen, ein gut Dheil weiſſen

Wein, und reines Waſſer; darnach ſchneide 2. Zwie⸗
beln gantz duͤnne, und thue ſie in die Bruͤhe, weiter ein
wenig Muſcaten⸗Bluͤte, etwas Saltz, und 4. Pfund

Butter. Laß ſie eine gute weile durch einander ſieden,
alsdenn mache die Hechte rein, thue die Schwaͤntze in
ihren Mund, und wenn ſie gnug geſotten haben, ſo ziere
die Schuͤſſel, und mache eine Tuncke von ſelbiger Bruͤ⸗
he und etwas friſche Butter darzu.
Lachs zu kochen. Koche ihn mit Waſſer, Saltz
und einem Buͤndel wohlriechenden Kraͤutern. Zu dem
Lachs⸗Schwantz nimm 1. Noͤſel Auſtern, und weiche
ſie in ihrer eigenen Suppe mit etwas Muſcaten⸗Blu⸗
men, und etlichen Pfeffer⸗Koͤrnern: Wenn der Lachs
gahr iſt, lege ihn auf die Schuͤſſel; darnach nimm die

Auſtern, thue die Schaalen davon. Nimm etwas

Butter, Auſter⸗Bruͤhe, ruͤhre alles durch einander

mit einem Loͤffel bis es dicke werde; darnach gieſſe es n
uͤber den Lachs, und trage ihn auf. Ziere die Schuͤſſel
mit geriebenen Semmel⸗Brod und Lmonien⸗Schnit⸗

ten.

Auſtern zu röſten oder zu backen. Nimm die groͤ⸗
ſten Auſtern, waſche ſie wohl,/ und truckne ſie in einem rei⸗
nem Duche, brate ſie mit Butter, und nimm 3. oder 4.
Eyer⸗Dottern, welche wohl geruͤhrt, und gieſſe ſie dr⸗

Sihton n
Nn,
mohtel
uigeren
6netetes
Wienone
Pedacnsc
des duf
ſteſ, ſote
Mhnicht al
ſtanderch

en, 6 Nr
Cgllirn
ſſhmndeu
iſe, ne
euberſen
1Cehotte
ſhebet e
cgece⸗

N

Nvperbrennen.

allerhand Speiſen zuzurichten. 469
ber, wenn ſie in der Pfanne ſind. Wenn ſie gahr ſind,
trage ſie auf mit ein wenig Butter und Wein.
Wilt du einen Hecht braten, ſo reiſſe den Hecht
auf/ und waſche ihn wohl, fuͤlle alsdenn den Bauch mit

groſſen Auſtern, und ſpicke den Ruͤcken mit eingeſaltzenen

Heringen. Binde ihn an den Spieß, und begieſſe ihn mit
Wein und Butter, darinnen 2. oder 3. Ancho-Fiſche
aufgeloͤſet, reibe die Schuͤſſel mit Zwiebeln, mach eine
Tuncke von Capern, Limonien, Butter, Wein und
etwas Ancho-Fiſcher.
HFinen Aal zuzurichten. Schneide ihn auf, nimm
die Graͤten aus, und beſtreue ihn mit Majoran, Thy⸗
mian, Roßmarin, Muſcaten⸗Blumen und Muſeaten⸗
Nuß; dar nach rolle ihn zuſammen, und binde ihn feſt,
naͤhe ihn zu in einem Tuch, und koche ihn mit Waſſer und

Saltz, mache eine Tuncke darzu, wie dir es beliebt.

Wie man eine Paſtete bereiten ſoll.
Wilt du aus Mehl⸗Werck etwas backen, ſo ſiehe 1)

wpohl zu, daß du ſein Mehl, welches nicht erwarmet iſt,
bekommeſt, ſonſten wird es klaricht. 2. Darf die But⸗
ter auch nicht alt und riechend ſeyn. Und 3) darf man

die Paſteten durch allzu ſtarckes und langes Feuer nicht

Paſtete von Caſtanien. Nimm Caſtanien, ſo
viel du wiſt, lege ſie Tag und Nacht in friſches Waſ⸗
ſer; hernach ſchaͤle ſie, und zerhacke Kalb⸗Fleiſch mit
Rinds⸗Marck, mache es wie zu Kloͤſen. Hernach
mandele von gutem TDeig einen Boden, lege von dem

Gehacke darauf, Caſtanien, und wieder Gehacke, bis

es gnug. Oben thue Gewuͤrtze, Beninchen, Citronen,
und Butter drauf. Gieſſe ein klein wemg Butter dar⸗
zu, beſtreiche es mit Ey, und mache einen Deckel dar⸗
S Gg 2 ber.

475 Frauenzim mer⸗Kuͤnſte,

aͤber. Du darfſt aber die Paſtete nicht gar zu hoch

machen. Kneipe ſie huͤbſch zierlich und laß ſie
acken.
Aalen⸗Paſtete. Nimm Auſtern, welche von ih⸗
rer Feuchtigkeit geſaͤubert, thue ſie zu den Aalen, und
wuͤrtze ſie mit Pfeffer, Saltz, Muſcaten⸗Blumen,
Roſinen und Corinthen; 4 Hernach thue ſie in die Pa⸗

ſtate mit einen guten Theil Butter, und oben drauf

Fruͤchte. Oder, nimm ¼. Metze Mehl, 14. Pfund
Butter, 6. Eyer, 30. Qvitten, 3. Pfund Zucker, 1.

Unde⸗ Zimmet, 4. Untze Ingber, 4. Untze Näaͤglein, und 1

Roſen⸗Waſſer, mache daraus eine Torte, und wenn
ſie gebacken iſt, alsdenn ſtreue zweymahl gelaͤuterten
Zucker drauf.
Wailt du eine Haaſen⸗Paſtete machen, ſot mimm
die Knochen alle aus dem Haaſen, lege das Fleiſch auf
einen Roſt uͤber gluͤende Kohlen: Wenn es beginnet
trocken zu werden; alsdenn kehre es um, und beſpren⸗

ge es mit Wein⸗Eßig, darinnen Muſcaten⸗Nuͤſſe, Naͤ⸗ 0
gelein oder Nelcken und geriebene Muſcaten⸗Blumen I

heſnn

anaigl
n
Race .
eſhnals
chnichter
1

e,
4 Ei

gelegen haben. Wenn es trocken geworden, beſprenge Ennd

es mit dieſer Feuchtigkeit, und das thue ſo lange, bis du .

merckeſt, daß es ziemlich wohl gekocht ſey; darnach le⸗
ge es in ſolchen Wein⸗Eßig, und laß es darinnen eine
gantze Nacht durch liegen. Den nechſten Tag roͤſte

es abermal ein wenig, dann ſpicke es, und backe es mit

einem guten Vorrath von Butter, und wenn es kalt
worden, ſo thue etwas Saltz darzu.
Eine Melonen⸗Paſtete zu machen. Backe die
Melonen in duͤnnen Schnitten mit wohlriechenden
Kraͤutern und Eyern in Butter, bis ſie muͤrbe worden;

darnach thue es in die Paſtete mit Butter, Roſinen, h
Corin⸗

allerhand Speiſenzuzurichten. 471

Corinthen, Zucker und Wein. Wenn ſie gebacken
iſt, thue geklopffte Butter dren.
Eine Paſtete von Lamm⸗Fleiſche zu machen.
Nimm ein Hinter⸗Viertel oder Keule, ſchneide das
Fleiſch ab, und preſſe daſſelbe in ein Tuch. Wann es
dann gehackt und noch einmal ſoviel Rindes⸗Fett, als
des gehackten Fleiſches, daran gethan iſt; ſo thue
Zwyback, der fein gerieben, daran, wuͤrtze es mit Naͤg⸗
lein, Muſcaten⸗Bluͤte, Muſcaten⸗Nuß, Zimmet,
Roſen⸗Waſſer und ein wenig Saltz. Darnach lege
einige candirte Pomerantzen⸗ und Citronen⸗Schaalen
daruͤber, miſche ſie mit Zucker durch einander, thue ei⸗
nen Theil Fleiſch in die Haut, und lege es in die Paſte⸗
te; darnach nimm das uͤbrige Fleiſch und mache Bal⸗
len daraus mit Eyern und ein wenig Mehl, lege ſie in die
Paſtete, die ungleichen Winckel auszufuͤlten. Dann
nilum candirte Pomerantzen und Citronen, ſchneide ſie
in lange ſchmale Stuͤcklein und ſtreue ſie daruͤber. Ver⸗
giß auch nicht etwas Corinthen unter das Fleiſch zuthun.
Wenn du die Paſtete ſchlieſſen wilſt, laß ein Lufft⸗Loch.
Wenn nun dieſelbe gebacken iſt, ſo thue eine Bruͤhe,
von Wein, Zucker, Eyer⸗Dottern und Butter ge⸗
macht, darein. Du muſt auch Butter auf den Grund
legen, und oben mit ein wenig Marck und Datteln,
weiche in lange Stuͤcklein zerſchnitten. Es iſt eine derer
herrlichſten Paſten.
Eine Paſtete von Rinder⸗Zungen. Nimm
friſche Ochſen⸗Zungen, koche ſie in Waſſer und Saltz,
bis ſie recht muͤrbe werden. Darnach ziehe die Haut
ab, und wenn ſie kalt geworden, ſchneide ſie in duͤnne
Schnittlein; alsdenn lege Butter in die Paſtete, dar⸗
nach die Rinder⸗Zunge, dann ein wenig Pfeffer, Mu⸗
Gg 4 ſcaten⸗

472 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,
ſcaten⸗Blumen, lange Roſien, Zucker und Saltz, her⸗
nach wieder Butter. Mache ſie zu, und backe ſie⸗
Wenn du ſie auftraͤgeſt, ſo thue Wein, Butter, Zu⸗
cker und Eyer⸗Dottern darein. —“ôM
Z Eine Paſtete von Lerchen.
Nimm die Nieren von einem gebratenen BViertel
Kalb⸗Fleiſch, und hacke ſ klem. Dann nimm 2.

Eyer, eine geriebene Muſeaten⸗Nuß, ein wenig geſtoſ⸗

ſenen Zimmet, gerieben Brodt, Roſen⸗Waſſer und
Zucker, benebſt wenigen Corinthen und Saltz, Waͤr⸗
me dieſes alles zuſammen uͤber einer Feuer⸗Pfannen;
darnach nimm die Lerchen, wenn ſie rein gemacht, und
fuͤlle ſie damit aus. Aus dem uͤbrigen mache runde
Ballen; darnach thue vors erſte Butter in die Paſte⸗
te, hernach die Lerchen und Ballen, eingemachte Reiſ⸗
ſel⸗oder andere Beere, Datteln, Marck und Zucker.

Wenn die Paſtete gebacken iſt, ſo gieſſe eine Suppe,
welche von weiſſen Wein, Eyerdottern, Butter und

Zucker zubereitet, darein.
Kꝛine Eper⸗Paſtete zu machen.

Nimm 6. harte Eyer, ſchaͤle ſie ab, und hacke ſie

nebſt 6. Aepffeln und 1. Pfund Fett gantz klein, wuͤrtze
es mit geſtoſſenen Gewuͤrtze, Zucker, Corinthen, Saltz,
Roſen⸗Waſſer und Wein; fuͤlle damit die Paſtete
aus, und backe ſe.
SEeine Paſtete von KRarpffen.
Nimm einen groſſen Karpffen aus, und mache ihn
rein, hernach waſche ihn ab, wuͤrtze ihn mit Gewuͤr⸗

tzen und Saltz. Darauf thue Butter in die Paſtete,

dann den Karpffen und das gantze Gewuͤrtze mit etwas

wohlriechenden Kraͤutern, Capern, und etwas mehr

Bulter, mache es darnach zu, und backe ſie.

Eine

un⸗
etn N
weie

6☛

1cnachen
ſnfe funn
in e⸗
nnchee⸗
un e⸗
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Zucker.

allerhand Speiſen zuzurichten. 473

Eine haſtete von Rind⸗Fleiſch.
Nimm ein ſett Rind⸗Bruſt⸗Stuͤck, und thue die
Knochen heraus, lege es in ſo viel Waſſer, daß es be⸗
deckt werde, wende es 3. Tage nach einander, und
zwar jedem Dag dreymal, um; darnach gieſſe ſo viel
weiſſen Wein und Wein⸗Eßig drein, damit es bedeckt
werde, und wenn es 24. Stunden lang gelegen hat, ſo

nimm es heraus, und trockne es in einem Tuch. Dar⸗

nach nimm Muſcaten⸗Nuß, Ingwer, Zimmet, Nel⸗
cken und Muſcaten⸗Bluͤte, jedes gleich viel, klein ge⸗
ſtoſſen, und mit einer Hand voll Saltz vermiſchet, ſal⸗
tze damit das Fleiſch an beyden Seiten, und rolle es
zuſammen wie Eber⸗Fleiſch, binde es ſo dichte als du
kanſt, darnach thue es in einen Topf, und decke es zu
mit Teig, ſetze es in den Ofen mit Haußbacken⸗Brodt,
und wenn es kalt worden, iß es mit Muß⸗Dorde und

Eine Paſtete von Kalbs⸗Kopff.
Nimm einen gekochten Kalbs⸗Kopf, davon die Bei⸗

ne abgeſondert, beſtreue ihn mit Muſcaten⸗Blumen,
Muſcaten⸗Nuß und Saltz. Dann thue 6. harte Eyer

in die Paſtete, und etwas uͤber ein halb Pfund Butter:

Wenn es meiſt gebacken iſt, gieß eine Suppe drein,
welche von Weinbeeren⸗Safft, Eyerdottern und Zu⸗
cker gemacht, und ſetze es wieder in einen Ofen. B
Eine Faͤrcklein⸗Paſtete zu machen.
Rimm das gebruͤhete und ausgenommene Faͤrcklein,
ſchneide die Knochen aus, wuͤrtze es mit Pfeffer, Saltz,
Nelcken, Muſcaten⸗Blumen und Muſcaten⸗Nuß, ha⸗
cke wohlriechende Kraͤuter gens klein mit 2. oder 3.
Eyerdottern und geſaͤuberten Corinthen; darnach lege
eine Helffte in die Paſtete un die Kraͤuter, Se

474 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte.
FEorinthen und ein wenig Butter daruͤber, die andere
Helffte oben drauf, und die uͤbrigen Kraͤuter und Co⸗

rinthen mit Butter oben druͤber, und backe ſie alſo.

Du kanſt ſie warm oder auch kalt eſſen.
3 Eine Paſtete von Kalbs⸗Fuͤſſen.
Nimm Kalbs⸗Fuͤſſe, die muͤrbe geſotten, ſpelle ſie
in der Mitten; dann wuͤrtze ſie mit gantzem Pfeffer,
Saltz, Zucker und Muſeaten⸗Bluͤte. Darnach thue
ſie in die Paſteten mit einem guten Theil Butter und
Corinthen, und wenn ſie gebacken iſt, thue eine Bruͤ⸗
he, von Weintrauben⸗Safft, Eyerdottern, Butter und
Zucker gemacht, darein.
Wie man einen Braten mit einer Bruͤhe
beereiten ſoll.
Wilt du einen Schweins⸗Braten machen, ſo
nimm ein Stuͤck Schwein⸗Fleiſch, lege es an den
Spieß, und brate es bis die Haut abgehet. Dar⸗
nach ziehe ſie ab und beſtreiche das Fleiſch mit Roſ⸗
marin und Nelcken: begieſſe es mit Butter und Saltz,
mache eine Tuncke darzu von Brodt, Waſſer, Wein,
geſtoſſenen Zimmet, alles zuſammen geſotten, darnach
thue Butter, Wein⸗Eßig und Zucker drein.

cken ſoll wie ein Lamms⸗Braten, ſo nimm ein
fettes Fercklein, mache das Eingeweide heraus, ſchnei⸗
de es in 4. Theile, und fuͤlle es wie Lamm⸗Fleiſch.
Darnach durchſtich es mit Peterſilien und brate es.
Begieſſe es mit Butter und Saltz, und wenn es gahr
iſt, beſtreue es mit Mehl, und mache eine Tuncke dazu
von Butter, Pomerantzen⸗Safft und Pfeffer.
Einen Butter⸗Weck zu braten. Nimm einen
ſchoͤnen friſchen Butter⸗Weck, etwa von einem halben

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Wailt du, daß ein Ferckleins⸗Braten ſchme⸗ ſhill

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allerhand Speiſen zuzurichten. 475

Pfande, mache einen hoͤltzernen Spieß duͤnne, zwey /

Finger breit, ſtecke den Butter⸗Weck daran, lege den
Spieß zum Feuer, wende ihn ſchnell um. Menge
ſchoͤn Mehl und Grieß, eines ſo viel wie das andere,
darunter ein wenig Muſcaten gerieben, und wenn der
Weck anhebt warm zu werden, ſo beſtreue ihn mit
dem Grieß und Mehl, und wende ihn ſchnelle, ſchiebe
ihn nicht zu ſehr in die Hitze, damit er nicht abfalle.
Wenn nun der Weck offt beſtreuet, und alles wohl
an ſich genommen hat, ſo ruͤcke ihn naͤher zum Feuer,
laß ihn braten, bis er anhebt braun zu werden. Geht
man recht damit um, ſo wird er ſchoͤn und gut. 2
Kalb⸗Fleiſch wie Aal zu braten. Schneide
das Fleiſch eines halben Fingers dicke, drey Finger
breit, und einen Finger lang, beſtreue es mit Saltz
und Ingwer, ſchmiere es mit zerlaſſener Butter, wi⸗
ckele es dick und derb auf einander, ſpicke es mit Sal⸗
bey, beſtreue es auswendig auch ſo, und ſchmiere es
mit Butter. Stecke es an, brate es fein ſafftig, be⸗
troͤpffele und begieſſe es mit Butter.
Schops⸗Keule mit Auſtern zu braten. Klopf⸗
fſe, waͤſſere, ſaltze die Keule, und ſtecke ſie an, ſchneide
Striemen und ſtopffe ſie voll mit Auſtern, begieſſe ſie
mit Wein und Limonien⸗Safft. Wenn ſie nun bald
gut gebraten, ſo gieſſe das Fett bis auf ein weniges
aus, thue in die Pfanne noch etliche Auſtern, ein we⸗
nig klein geſchnittene Limonien, und wenn die Keule

gut, ſo gieſſe es unten in die Schuͤſſel, und richte ſie

darauf an. Du kanſt auch Limonien⸗Schnitte dar⸗
Kauf legen.
Feꝛinen gehackten Haaſen zu braten. Nimm

einen friſchen Haaſen, ziehe ihn ab, mache das Gehaͤſe

davon,

476 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,
davon wie ſonſt, waſche ihn aus und haͤute ihn.

Schneide das Fleiſch ab, daß die Beine an einander

bleiben, hacke es klein, und thue darzu einen vierten
Theil von friſchen Speck. Lege es in eine Schuͤſſel,
Shlage ein paar Eyer drein, wuͤrtze es mit Pfeffer,
ardomomen, Nelcken, Muſcaten⸗Blumen und ein

wenig Saltz, ruͤhre alles unter einander, ſchlage es .

um die Beine, und formire es ſo, daß es einem Haa⸗
ſen gleiche. Winde groben Zwirn darum, ſo bleibt
es deſto feſter. Dhue Butter in eine Brat⸗Pfanne⸗
lege zwey duͤnne geſpaltene Hoͤltzlein darein, und den
Haaſen darauf. Laß ihn alſo in einem Back⸗Ofen
braten, uͤbergieſſe ihn offt mit Butter, beſtecke ihn mit

Beningen und trage ihn auf. NB. Auf dieſe Art 4
ð

kanſt du auch anderes Kleiſch braten.
Eꝛine Schöps⸗Keule zu braten. Nimm die
Keule, ziehe die Haut ab, ſo duͤnne als du kanſt, ſpicke
ſie mit ſuͤſſen Speck und ſtecke ohngeſehr 12. Naͤglein
oder Nelcken drein. Wenn ſie halb gebraten iſt,
chneide 3. oder 4. duͤnne Stuͤcklein davon, hacke ſie
gantz klein mit ein wenig wohlriechenden Kraͤutern
und ein wenig geſtoſſenen Ingwer. Gieß einen Koch⸗
Loͤffel voll Wein, ein Stuͤck ungeſaltzene Butter, 2.
oder 3. Loͤffel voll Weinbeer⸗Safft, ein wenig Pfef⸗
ſer und etwas Capern, die nur obenhin geſotten ha⸗
ben, daran, backe harte Eyerdottern darein, und be⸗
ſtreue die Schoͤps⸗Keule, wenn ſie ſatt gebraten, mit
Mehl, und trage ſie mit der Bruͤhe auf.
Auf eine geringere Art etwas zu braten.
Junge Huͤner gefuͤllet zu braten. Wenn ſie
veine gemacht, ſo raͤume ſie oben wie eine Taube, ma⸗

3

a⸗ unr!
che die Fuͤlle von Krebſen, Mehl, Milch und Burat⸗ nrln
.

1

Kſewchſe
he ngnen
Koiſſpring
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8

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allerhand Speiſen zuzurichten. 477

Fuͤlle und ſtecke ſie an, brate ſie fein gelblicht. Du
muſt ſie zuletzt mit Krebs⸗Butter begieſſen. NB. An⸗
deres Gevoͤgel kan eben auf ſolche Art gemacht wer⸗
Tauben geſpickt zu braten. Lege die Tauben
eine Nacht in Eßig, laß ihnen Kopf und Fuͤſſe, denn
ſpicke ſie ſein niedlich, ſpeilere die Beine hinauf, und
den Kopf forn an die Bruſt. Du kanſt ſie auch mit
ein wenig Nelcken und Zimmet beſtecken, fein ſafftig
braten, und mit Butter begieſſen. NB. Es koͤnnen
andere Voͤgel eben alſo gebraten werden.
Kalbs⸗Leber zu braten. Koche die Leber erſt,
reibe ſie auf einem Reib⸗Eiſen, roͤſte Semmel in Fette,
ſchlage ein paar Eyer darzu, thue zu ſelbigen Gewuͤr⸗

tze, Saltz, kleine Roſinen, ein wenig Milch, doch daß

es nicht zu naß ſey. Schlage es in das Netz, ſetze
Fett uͤber in einem Tiegel, lege, wenn es heiß, die Le⸗
ber fein ſachte darein. Du muſt dich vorſehen, daß
ſie nicht aufſpringe. Sie muß auch umgewendet wer⸗
den, damit ſie recht backe. NB. Andere Lebern koͤn⸗
nen eben ſo gemacht werden.
AKalbs⸗Hertz zu braten. Nimm feine groſſe
Kalbs⸗Hertze, ſchneide ſie von einander, doch daß ſie
an einander haͤngen bleiben, ziehe das duͤnne Haͤutgen
ab, ſpicke ſie ſein niedlich, ſtecke Spießgen dadurch,

binde ſie an einen Brat⸗Spieß, brate ſie fein ſafftig,
unnd begieſſe ſie mit Butter.

Krammets⸗Voͤgel zu braten. Wenn die Boͤ⸗
gel gerupffet ſamt dem Kopffe, und die Augen aus⸗
geſtochen, ſo mache unten ein klein Loch, nimm ſie aus,

die Daͤrmer thue weg, Lunge, Leber und Hertze hacke
klein, ſamt elwas Speck oder Butter und etlichen

Wachhob

R

478 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte, G

Wacholder⸗Beeren. Dhue darzu Saltz, Pfeffer Mel⸗
cken und ein wenig geriebenes Brodt, und ruͤhre es
unter einander. Wenn die Voͤgel gewaͤſſert und rein het
ausgewaſchen, ſo fuͤlle unten wieder von dem obigen ſeet
hinein. Zaͤhme die Beine kreutzweiß, ſtecke das enne een
durch den Kopf, daß das Gefuͤllete barinnen bleibe. nn
Saltze ſie, laß ſie eine Weile darinnen liegen, brate Un,
ſie fein ſafftig an einem Spießgen, oder auf dem Roſt. nnendg
Wenn ſie das letzte mal begoſſen ſind, ſo beſtreue ſie li
mit Brodt, und laß ſie wieder aufgiſchen. udgnn⸗
Wie man einen herrlichen Salat machen ſoll.
NRNinmm im Fruͤh⸗Jahr die Knoſpen von aller⸗
hand wohlriechenden Kraͤutern und Violen,
eine Hand voll Capern, 7. oder 8. Datteln klein zer⸗ en
ſchnitten, eine Hand voll langer ausgekoͤrnter Roſi⸗ g
nen, eine Hand voll abgeſchaͤlte Mandeln, eine Hand Mmii
voll Corinthen, 5§. oder 6. aufgeſchnittene Feigen, eine ol
eingemachte und in Stuͤckgen zerſchnittene Pomerantze.
Miſche dieſes alles durch einander, darnach nimm eine ede, ſod
Schuͤſſel von der Groͤſſe, daß man eine Schoͤps⸗Keule nagen
darein legen koͤnne, ſetze in die Mitte derſelben einen e
Staͤnder von Teig, und thue alle dieſe gemiſchte Sa⸗ hod
chen rings herum. Darauf ſetze auf den gemiſchten ſch mdh
Salat 4. halbe Limonien mit den Platten und herun⸗
terwaͤrts, einander recht gegen uͤber. Mitten zwiſchen
den Staͤnder und Schuͤſſel⸗Rand ſtecke auf jedes Aggamm
Stuͤck der Limonien ein Aeſtlein Roſmarin mit einge⸗ Miqge.
machten Kirſchen. Setze 4. harte Eyer ohne Schaalen zud
zwiſchen die Limonien, die dickſten Ende herunterwaͤrts. 4
Auf die Eyer ſtecke aufgeſchnittene Datteln und Man⸗ eEjnge
deln; darnach lege einen andern Zierrath zwiſchen den
Schuͤſſel⸗Rand und den Salat von 4. Theilen har⸗

R alrhand Speiſen zuzurichten. 479
Auſe ten r⸗ und runden Limonien⸗Schnitten. Zuletzt
eg ziere den Schuͤſſel⸗Rand mit candirten Pomerantzen

lge
eni in langen Schnitten, und lege zwiſchen jeden Pome⸗
4 aie rantzen⸗Schnitt ein klein Haͤuflein Capern.
ginenr Sinen andern ſchoͤnen Salat zu machen.
ac ¶Nimm Capern und gewaſchene kleine Roſinen, jedes
rkazt 3. Loth, Wein, Nelcken, Piſtatien, Mandeln, Po⸗
Meedame merantzen und Citron⸗Schahlen, jedes 4. Loth. Die⸗
ſifn ſes alles groͤblich zerſchnitten mit 4. Loth Citronat, Zu⸗
n cker und guten Wein angemacht, in eine Schuͤſſel ge⸗

tmchenl. than, Bogen⸗weiß mit lang geſchnittenen Citronen⸗und
en orae Womerantzen⸗Schahlen befleckt, und mit bunden Blu⸗
m pn men beleget.
intee . Spargel⸗Salat. Schneide das Harte unten dran
eirte ein wenig ab, doch daß die Stengel fein in einer Gleiche
ſenhe bleiben; lege ihn in ein friſches Waſſer. Laß in einem
eeine Fiſch⸗Tiegel Waſſer ſieden, lege den Spargel darein,
tedtee und ein wenig Saltz darzu. Giebt acht daß er nicht zu
Punkima weiß werde, ſondern nimm zur Probe einen Stengel
Sſemn heraus: wenn er ſich druͤcken laͤſt, und ſich von ſich
rtee ſelber beuget, indem er geſchlenckert wird, ſo iſt er
enit⸗ recht. Lege ihn darauf in friſches Brunnen⸗ Waſſer,
nnin Lieſſe es ab, und thue noch einmal friſches Waſſer dar⸗
e auf. Thue ihn auf ein reines Duch, daß er trockne.
Lege ihn fein zierlich in eine flache Schuͤſſel, daß die Kul⸗
ben mitten zuſammen kommen und rund in der Schuͤſſel
an einander liegen. OQverle in einem Toͤpfgen Baum⸗
Leb⸗ Eßig und Pfeffer unter einander, und gieſſe es
ruͤber.
lenn Einen geringern Salat zu machen.
Wiilſt du einem Salat von Sauerampf ma⸗
Gen, ſo pfluͤcke ihn fein ſauber von dem Siengel d

.
1

480 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,
koche ihn, und bereite ihn mit Butter und Fett, thue et⸗
was Wein⸗Eßig und Zucker drein; darnach ziere ihn
mit harten Eyern und Roſinen.
Rettig⸗Salat. Nimm 2. ſchoͤne Rettige, die

nicht hohl ſind, ſchaͤle und ſchneide ſie ſcheiblicht, denn
gantz klein wuͤrflicht, wie Citronen⸗Schaͤlgen. Dar⸗
nach ſaltze ſie, laß ſie eine weile ſo ſtehen: Wenn es
Waſſer giebt, ſo gieß es ab. Mache ſie mit Eßig,

Baum⸗Oel und Pfeſfer. Streue kleine geſchnittene
Citronen⸗Schaͤhlgen daruͤber.
Bohnen⸗Salat. Schneide die gruͤnen Bohnen
laͤnglicht und duͤnne, koche ſie in Waſſer und ein wenig

Saltz, bis ſie weich ſind. Laß ſie vertriefen: wenn ſie
kalt ſind; ſo mache ſie mit Eßig und Baum⸗Oel zu ei⸗

4

nem Salat.

Hindlaͤufft⸗Salat. Nimm die Hindlaͤuffte, wie
ſie die Kohl⸗Gaͤrtner haben, ſiede ſie in Waſſer, bis
ſie faſt weich. Saltze ſie zuletzt, ſonſt werden ſie roth.
Le ge ſie in halb Eßig und halb Waſſer. Wenn ſie kalt e⸗
worden, ſo kanſt du ſie 14. Tage an einem friſchen Orte n
erhalten. Schneide ſie laͤnglich, mache ſie mit Eßig,

Oel, Pfeffer/ kleinen Roſinen und Citronen⸗Schaͤhl⸗

Andere Salate, wenn ſie nur gewaſchen, ſie moͤgen
Namen haben wie ſie wollen, koͤnnen mit Eßig, Pfef⸗
fer und Baum⸗Oel ohn gekocht gemacht und bereitet

werden. S “
Wie man Wuͤrſte machen ſoll.

Nimm grob Hafer⸗Mehl oder Hafer⸗Gruͤtze, und
weiche es eine Nacht uͤber ein in Rohm; dann thue

Saltz, Nelcken, Muſcaten⸗Blumen und Corinthen

drein, auch etwas Fett oder Marck, vnd wohlriechen⸗

eher Ne
ſelnben
leſne nane

BanuH

bclhfer
en Wel
ctvce ſen
ſe Vute
nie
ſeheſeſetbe
6Cntno

eee daß ſie ein wenig braun weer.

allerhand Speiſen zuzurichten. 481t
de Kraͤuter, fuͤlle alſo die Haͤutlein damit und koche

ie.
. Wilſt du Leber⸗Wuͤrſte machen, ſo nimm
wohlgekochte Schweins⸗Leber, und ſtoſſe ſie wohl; dar⸗
nach thue darzu ein gut DTheil fein klein gehacktes Fett
und Eyer⸗Dottern, beſtreue ſie mit Saltz, Pfeffer,
Nelcken, Muſcaten⸗Blumen und ein wenig Corinthen,
fuͤlle alsdenn die Daͤrme damit und koche ie.
Wilſt du Schweins⸗Wuͤrſte machen, ſo nimm
Schweine⸗Fleiſch, nicht zu fett, hacke es klein; dar⸗
nach ſtampfe oder zerſtoſſe es in einem Moͤrſer, beſtreue
es mit Pfeffer, Saltz, Muſcaten⸗Nuͤſſen und ein we⸗
nig Salbey; alsdenn ſtoſſe es wohl durch einander,
und wenn es gnug iſt, behalte es auf in ſteinern Kruͤgen,
ſo lange es dir beliebt. Wenn du welche davon eſſen
wilſt, rolle ſie in deinen Haͤnden in Form eines Wuͤrſt⸗
leins, tuncke ſie in Eyer⸗Dottern ein, und backe ſie in
Butter.
EKEyer⸗Wuͤrſte. Nimm etliche Eyer, ruͤhre ſie in
Butter, doch nicht zu hart, thue kleine Roſinen, Zucker
und Zimmet darzu; dann qverle Eyer in einem Doͤpf⸗
gen, gieß ein wenig Butter in ein Pfaͤnngen: Wenn

ſie heiß iſt, ſchwencke ſie herum, und gieſſe ſie wieder
aus. Dhue geſchwinde von den Eyern darein, und
ſchwencke ſie auch um, und wieder heraus gethan.
Halte es ein wenig uͤber das Feuer, hebe es loß von der

Pfanne, und breite es auf ein Bret. Mache es wieder
o, bis ſie alle fertig, ſo viel du deren bedarfſt. Breite

dann ein ſolches Blaͤttlein aus, lege von den geruͤhrten

Eyern darauf, wickele es uͤber einander wie ein Wuͤrſt⸗
gen, backe ſie in geſchmeltzter Butter, und kehre ſie um,

Wie

A92 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,
Wie man Gebackenes oder Gefuͤlltes machen ſoll.
Wilt du ein Gebackenes machen, ſo nimm ein

halb Pfund ſuͤſſe Mandeln, waſche und zerſtoſſe ſie in
Roſen⸗Waſſer wohl. Darnach koche ein Noͤſel.
Rohm, mit breiten Muſcaten⸗Blumen und Muſcaten⸗

Nuͤſſen: Wenn dieſes eine weile geſotten hat, ſchuͤtte
die Mandeln drein, und koche es beydes zuſammen,
bis es abkomme von des Doͤpfleins Boden; dar⸗
auf gieſſe es aus, und mache es ſuͤſſe mit Roſen⸗
Waſſer und Zucker. Wenn eskalt geworden, ſchla⸗

ge Eyer drein, das Weiſſe davon laß halb weg; dar⸗
nach faͤrbe ſie nach deinem Gutduͤncken, und ſo du eini⸗ oa

ge Corinthen drein thuſt, laß ſie erſt abwaſchen, thue

etwas groͤblich Marck darein, oder Ochſen⸗Fett, wel⸗

ches fein zerhacket; alsdenn fuͤlle die Haͤutlein und koche

ſie ein wenig, nimm ſie abermals aus, und laß ſie wie⸗

der ſieden, wenn ſie vorher ein wenig kuͤhle geworden.
Oder, nimm die Krumen eines weiſſen Semmel⸗

Brods oder Semmeln, und ſchneide ſie in Wuͤrffel;:
darnach gieſſe daruͤber ein Noͤſel geſottenen Rohm, und

decke es zu bis es kalt werde; dann nimm die 6. Eyer⸗
Dottern und von 2. Eyern das Weiſſe, ruͤhre ſie wohl,
und gieſſe ſie zu dem andern. Alsdenn ſchuͤtte geſtoſſene
Gewuͤrtz drein und Zucker mit etwas klein geſchnittenen
Fett, und ein wenig Saltz. Thue es in eine Schuͤſſel,

welche mit Butter wohl beſtrichen, nachdem du erſt auf

den Grund einige duͤnne Aepffel⸗Schnittlein und etliche
lange Roſinen geleget haſt. Dann ſtecke oben auf ei⸗

nige dicke Stuͤcke vom Marck und backe es, endlich rei⸗
be feinen Zucker darein, und trage es auf den Tiſch.
Oder, nimm 9. Eyer⸗Dottern und von 5. Eyern das
Weiſſe, klopffe ſie in einem halben Noͤſel ſuͤſſen Rohm,
letze ihm zu eine geriebene Semmel, etwas Zucker, Mu⸗

ſcaten⸗

—
=

=
==
SS =

-

= — = ==
=

N allerhand Speiſen zuzurichten. 493

ſcaten⸗Nuß, Muſcaten⸗Blumen, und Roſen⸗Waſſer,
acke es mit ſuͤſſer Butter in einer kleinen Brat⸗Pfanne.
tgege Wenns gebacken iſt, beſtreiche es mit ein wenig Wein

m und Limonien⸗Safft, ſchabe etwas Zucker drein und
ſt trage es auuf. “ n
K Oder, nimm 3 Noͤſel Rohm, die Krume von ſechs

Ben Pfennigs⸗Semmeln, koche den Rohm mit ein wenig
iinege. Muſcaten⸗Nuß, brocke das Brod in ein Keßlein, und
unm e Khue den Rohm drein; dann nimm ein Pfund abge⸗
unnſt ſchaͤlte und mit Roſen⸗Waſſer geſtoſſene ſ. uͤſſe Man⸗

Deln, ein halb Pfund Reiß⸗Mehl, 10. Eyer⸗Dottern,
6 und ſo viel Zucker, als von noͤthen, ein wenig Saltz, und
boheelg⸗

ein gut Theil Marck: alsdenn fuͤlle die Haut und
innge Oder, nimm ein Noͤſel ſuͤſſen Rohm, eine halbe
ſſertie Hand voll Majoran, ſo viel Poley und Winter⸗Satu⸗
N rey, ſtoſſe ſie und ſeige ſie durch in den Rohm; darnach
thue Eyer⸗DDottern, gerieben Brod, Naͤgelein oder
N Nelcken, Muſcaten⸗Blumen, Zucker, Roſen⸗Waſ⸗
nn ini ſer und ein wenig Saltz drein, fuͤlle alsdenn die Haut
mieh und koche ſie. e Se
ſm Oder, nimm 1. Noͤſſel ſuͤſſen Rohm, geriebene
„Semmeln, 6. Eyer⸗Dottern, und von dreyen das
Wieiſſe, thue Muſcaten⸗Nuͤſſe, Roſen⸗Waſſer und
Au‚ucker darzu; koche den Rohm erſt mit Muſcaten⸗Blu⸗
men, darnach miſche es mit Marck durch einander,
lnne und wenn du es in den Ofen thun wilſt, ſchneide etliche⸗
eingemachte Apricoſen in 4. Theile, und thue ſie drein.
NI Oder, nimm. Kalbs⸗Fuͤſſe, koche ſie muͤrbe, und
de Kiehe die Haut ab, ſchneide ſie gantz klein mit der Kru⸗
bem me von Semmeln, daß mans nicht unterſcheiden koͤnne,
( was es ſey; darnach nimm ein halb Pfund klein ge⸗
S p ſel .
Hh 2 ſchnitten

484 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,
ſchnitten Ochſen⸗Fett, die Dottern und das Weiſſe von
Eyern, ruͤhre ſie wohl durch einander, nimm eine Hand
voll reine Corinthen, miſche dieſes alles durch mit ein
wenig Saltz, etwas geriebenen Muſcaten⸗Nuͤſſen und
Zucker, und was man ſonſten vor Gewuͤrtze haben will.
Thue es in ein Kalbes⸗Netz, das du zuvor wie ein Saͤck⸗
lein zugerichtet haſt. Und wenn du es drein thuſt, ſo
fuͤlle ein gut Theil Marck darein, darnach binde es in
ein Teller⸗Tuch, wirf es in ſiedendes Waſſer, und laß
es 2. Stunden lang ſieden; alsdenn nimm es aus, und
beſtecke es mit abgeſchaͤlten Mandeln, und gieſſe dar⸗
uͤber Weinbeer⸗Safft, Butter und Zucker.
Oder, nimm vor 6. Pfennige Semmeln und rein
Waſſer, ein wenig Milch, 5. Eyer⸗Dottern, und von
3. Eyern das Weiſſe, eine geriebene Muſcaten⸗Nuß⸗
ein wenig Saltz, etwas Zucker und Roſen⸗Waſſer:
darnach beſtreiche eine hoͤltzerne Schuͤſſel mit Butter,
und thue es drein. Binde es feſt zu in ein Tuch, daß
kein Waſſer drein kan, thue es in ſiedendes Waſſer,
und wenn es gekocht iſt, nimm es heraus in eine Schuͤſ⸗
ſel, und beſtecke es voll mit abgeſchaͤlten Mandeln, und
langen Roſinen, eben ſo geſchnitten, gieſſe Roſen⸗
Waſſer drauf, Butter und Zucker.
Oder, nimm 1 Noͤſel Rohm, koche ihn mit gerie⸗
benen Brod, ſo viel geſauberten Corinthen, als noͤthig,
unnd ein wenig Gewuͤrtz und Saltz. Wenn du mer⸗
ckeſt, daß es gahr ſey, ſchuͤtte die 4. geklopften Eyer⸗
Dottern drein, ein wenig Roſen⸗Waſſer und Zucker.

Darnach laß es aus in eine Schuͤſſel, und trage es
auf. S
Wie eine Torte, Kuchen und Marcipan zu

Wülſt

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6

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n baceſt
Gachende

allerhand Speiſen zuzurichten. 485
Wilſt du eine Torte von fruͤh⸗reifen Aepffeln
machen, ſo bruͤhe ſie wohl und ſchaͤle ſie; darnach reibe
ſie durch einen Durchſchlag, und thue ſie in eine Schuͤſ⸗
ſel mit Roſen⸗Waſſer, Zucker und gantzen Caneel oder

Zimmt. Laß es ſo ſtehen uͤber einer Feuer⸗Pfanne,

ruͤhre es zuweilen um; darnach nimm den Caneel oder
Zimmet aus, fuͤlle die Torten⸗Form aus, und backe
ſie ein wenig, und wenn es gnug, ſo ſchuͤtte ſie in ein

Brod⸗Kuchen⸗Gefaͤß, und laß ſie im Ofen eine weile

ſtehen. .
Oder nimm 1. Noͤſel Rohm, und 12. Eyerdottern
mit dem Weiſſen, ſeuge ſie durch mit dem Rohme, und
thue darein Saltz, Zucker und Gewuͤrtze, etwas ſuͤſſe
Butter und ein wenig Roſen⸗Waſſer, ſetze es uͤbers

Feuer, und ruͤhre es um, daß es nicht anbrenne, ehe es

dicke wird; darnach laß den Molcken reine davon ab⸗
lauffen, ſeuge es fein duͤnne ab, und fuͤlle die Torten⸗
Form, backe ſie nur ein wenig, dann wirff allerhand
ſuͤſſe Sachen daruͤber, und laß es auf den Tiſch tra⸗
Wilſt du einen Kuchen machen, ſo nimm etwas
Rohm und ſetze ihn uͤbers Feuer, und vermiſche ihn mit
Wein und Eyern; darnach ziehe ihn wohl ab, und
wuͤrtze ihn mit Roſen⸗Waſſer, Zucker, Eyern, Ge⸗
wuͤrtz, Corinthen und etlichen wenigen Loͤffeln Rohm,
mache darnach die Kruſte oder Rand darum, thue et⸗
was Saltz darzu, und backe hhn. S
Oder nimm 3 Stuͤbichen friſche Milch, und thue
ein wenig Lab darzu; darnach nimm 1. Noͤſel Rohm,
und ſchneide Semmeln gantz duͤnne drein, koche es eine
ziemliche Weile, bis es dicke wird; darnach gieſſe es

in einen Keſſel, und thue darzu 4. Pfund ungeſaltzene

h 3

486 Frauenzimmer⸗Künſte,

Buͤtter, und laß es ſtehen bis es kalt werde. Wenn
die Milch geronnen iſt, dazu man Lab genommen hat,
ſo preſſe ſie wohl aus, als wenn man Kaͤſe machet, und

laß die Molcken ablauffen; darnach brich ſie fein mit

Haͤnden, und wenn es fein klein iſt, thue die geſottene
Milch und Brodt darein, ruͤhre ſie wohl um, und ſchuͤt⸗

te 1¼. Pfund eingemachte Corinthen darzu, 2. gerie⸗
bene Muſcaten⸗Nuͤſſe, 6. Eyer, ſowol Dotter als
Weiſſes, ein wenig Saltz, ohngefehr . Pfund Zucker,
Roſen, Rohm und Roſen⸗Waſſer, ſo viel als man
meynet, daß es noͤthig ſey, mache ſie nicht ſo duͤnne
mit dem Rohm, und backe ſie auch nicht zu ſtarck.
Wailſt du einen guten Kraut⸗Kuchen machen,
ſo nimm 10. Eyer, und von F. Eyern das Weiſſe,

klopffe ſie wohl, und darnach gieſſe 4. Noͤſel oder auch

mehr ſuͤſſen Rohm drein, 4. Muſcaten⸗Nuß gerieben,
und ſo viel Zucker, als es nach deinem Geſchmack ſuͤß
iſt; darnach thue Butter in die Back⸗Pfanne, und

wenn ſie heiß geworden, ſchuͤtte den Kraut⸗Teig drein,

und ruͤhre ſo lange, bis es gantz dicke werde. Hernach
mache ſie platt mit dem Ruͤcken eines Loͤffels, und wenn
die eine Seite gnug gebacken iſt, ſo wende die andere
um, und wenn es gnug iſt, trage es auf mit Pomeran⸗
tzen⸗Safft, Butter und Zucker. L

Einen Eyer⸗Kuchen zu backen. Nimm 10.

Eyer und mehr denn die Helffte des Weiſſen davon,
klopffe ſie wohl, und thue 1. oder 2. Loͤffel voll Rohm
drein; darnach laß etwas Butter zergehen auf der
Pfanne, und wenn ſie heiß geworden, ſchuͤtte die Eyer

Drein und ruͤhre ſie ein wenig; darnach backe ſie, bis

du merckeſt, daß ſie gnug gebacken ſind. Kurtz zuvor,
ehe du ſie aus der Pfanne nimmeſt, wende ſie an ben⸗
den

-

==

=

allerhand Speiſen zuzurichten. 487
den Seiten um, damit ſie in der Mitten zuſammen kom⸗
men, und lege ſie mit dem Boden aufwaͤrts in die
Schuͤſſel. Trage es auf den Diſch mit Weinbeer⸗
Safft, Butter und Zucker.
Einen Biſqvet⸗Ruchen zu machen. Nimm
2. Noͤſel Weitzen⸗Mehl und 1. Pfund feinen Zucker,
J. Untze oder 1. Loth Koͤrbel⸗Saamen, 1. Loth Anis⸗
Saamen, 6. Loͤffel voll Geſt oder Hefen; laß 1. NoͤÜ⸗,
ſel oder etwas mehr Waſſer ſieden, thue 4. Pfund
Butter drein oder etwas mehr, laß es eine Weile ſte⸗
hen, bis es kalt werde; alsdenn miſche es wohl durch
einander, bis es ſo dicke wird als ,ein Semmel⸗Deig,
darnach laß es eine Weile liegen und aufſchwellen; als⸗
denn rolle ſie fein duͤnne, beſtreiche und backe ſie in einem
Ofen, der nicht zu heiß ſey.
Wilſt du kleine Kuchen machen, ſo nimm ein
Noͤſel friſchen Geſt oder Hefen und 14. Pfund Butter
oder mehr, ſchmeltze die Butter, und laß ſie ein wenig
kalt werden; darnach nimm ſo viel Weitzen⸗Mehl, als
du meyneſt, daß es gnug iſt, miſche es mit der Butter
und Heſen, thue ſo viel Roſen⸗Waſſer und Zucker
drein, als du meyneſt daß es noͤthig iſt; alsdenn backe
daraus kleine Kuchen. (So du wilt, kanſt du Koͤrhel⸗
Zucker drein thun.) Je laͤnger ſie gehalten werden, je

mn beſſer ſie ſind, wenn ſie gleich auch ein halb Jahr liegen.

Oder nimm 1. Pfund Hut⸗Zucker, zerſtoſſe und

ſiebe ihn durch, und 4. Untzen oder 8. Loth fein Wei⸗

tzen⸗Mehl, ſetze 1. Pfund Butter zu, ſo mit Roſen⸗
Wa ſer abgewaſchen, undarbeite es durch mit Mehl;
dar ach ſo nimm 4. Eyerdottern, und jerruͤhre ſie mit 4.
Loͤfſel voll Roſen⸗Waſſer, darinn es zuvor 2. oder 3.
Dage eingebeitzet wird, lege Muſeaten⸗Nuͤſſe und Zim⸗
PHh 4 met

488 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte, =
met drein; darnach nimm darzu ſo viel Milch⸗Rohm, aee.
als es gnug ſeyn mag, einen ſteiffen Teig daraus zu knaͤ⸗ 6 hent
ten, dann weltze es in duͤnne Kuͤchlein, und backe ſie. .
mMandel⸗RKuchen zu machen. Nimm z3. oder “ E
4. Loͤffel voll Roſen⸗Waſſer, thue drein 2. Gran grau⸗ 3
en Ambra, darnach nimm 1. Pfund ſuͤſſe Mandeln,
ſchaͤle und ſtoſſe ſie, und mache einen Teig daraus mit
wenig Roſen⸗ Waſſer; darnach nimm t. Pfund durch⸗ e
geſiebten Zucker, und miſche die Mandeln darunter. “
Alsdann mache die Kuchen, und lege ſie auf Oblat⸗
Scheiben, und wenn ſie halb gebacken ſind, nimm den
Reſt des Zuckers, geſotten nach der Candir⸗Art, mit
ein wenig Roſen⸗Waſſer, und beſtreiche ſie oben da⸗ U
mit mit einem Feder⸗Pinſel, und laß ſie eine Weile laͤn⸗ M
ger ſtehen; dann nimm ſie heraus, und wenn ſie kalt
worden, hebe ſie auf. “
Corinthen⸗Kuchen zu machen. Nimm 1. Noͤ⸗ Iifih
ſel des feinſten Mehls und 4. Eyerdottern, trocknen m.; Ind
Saffran, ſo viel als 6. Pfennige waͤgen, wohl zerrie⸗ Wſctzeſt

geklopfft ſeyn,) waͤltze ihn hernach ſo duͤnne wie Obla⸗ mm; N
ten, beſchneide ihn rund um, und habe in Bereitſchafft meEnts
2. Pfund Corinthen, recht ſauber ausgeleſen, gewaſchen iſchen
und getrocknet; darnach lege auf den breit gerollten ench n

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allerhand Speiſe zuzurichten. 489
nem temperirten Ofen, und halte ſie trocken, ſo lange
es dir beliebt. S

Einen herrlichen Kuchen zu backen. Nimm
1. Metze Mehl, 6. Pfund Corinthen, 4. Untze oder 1.
Loth Muſcaten⸗Blumen, 1. Loth Zimmet, 4. Loth Nel⸗
a cken, 1. Pfund ſeinen Zucker, Roſen⸗Waſſer, ſo viel
als dir beliebt, etwas Gewuͤrtze; darnach nimm fri⸗
chhe Milch, ſo viel als noͤthig, laß darinn 2. Pfund fri⸗
ſche Butter zergehen, hernach gieſſe es in ein Keßlein
mit dem Zucker, darzu 1. Noͤſel Wein und ein wenig
Saltz, knaͤte es mit einem Noͤſel Bier⸗Hefen, ſo mit
einem Loͤffel wohl geklopffet, und eingeſtreuet: Nach⸗
dem nun der Safft durch einander geruͤhret, knaͤte
ihn ſo lange, bis daß er aufgehe unter den Haͤnden.
Halte alles in Bereitſchafft, und auch den Ofen heiß,
ehe du den Deig knaͤteſt. =ODYMUW
Einen koͤſtlichen Mandel⸗Ruchen zu machen.
Nimm 2 ¼. Pfund Mandeln, abgeſchaͤlet und in Ro⸗
ſen⸗Waſſer zerſtoſſen; miſche ſie hernach mit 1. und 4.
Pfund Hut⸗Zucker und ein wenig Bieſem und grauen
Ambra. Von 6. Eyern das Weiſſe zu Schaum geſchla⸗
gen, laß ſie ein wenig ſtehen, darnach ſetze ſie auf eine
Kohl⸗Pfanne, und laß ſie trocknen, ruͤhre ſie ſtets un⸗
terdeſſen um; darnach nimm 1. Metze fein Mehl, thue
ein wenig Saltz darein und 3. Noͤſel Bier⸗Hefen, ha⸗
be in Bereitſchafft Rohm, der laulicht ſey, ſeuge die
Hefen durch, und thue 6. Loͤffel voll Wein drein, thue
etwas Gewuͤrtze in das Mehl, und mache dieſes alles
mit Rohm zu einem zaͤhen Teig. Arbeite ihn wohl
durch, und ſetze ihn ans Feuer eine Stunde, um auf⸗
zugaͤhren; darnach arbeite in den Teig 2. und 4. Pfund
frriſche Butter, zerbrich und zerreiſſe den Teig in Stuͤ⸗
HHh F cken

490 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,

cken 3. mal, alsdenn ſtreue drein 1. Pfund Koͤrbel⸗
Zucker, mache aus dem Teig 5. Kuchen, lege ſie auf
mit Butter beſtrichen Pappier, und dann auf zinnerne
platte Schuͤſſeln, nicht ſo breit als die Schuͤſſeln ſind;

beſtreue ſie oben mit Koͤrbel⸗Zucker und zweymal ge⸗

laͤuterten Zucker; darnach ſetze ſie geſchwinde in den
Ofen eine Stunde lang. Du kanſt auch Saffran
drein thun, wo du wilſt.

mMandel⸗Brodt zu machen. Nimm 1. Pfund
geſchaͤlte Mandeln und zerſtoſſe ſie in Roſen⸗Waſſer;
darnach nimm 1. Pfund fein geſtoſſenen Zucker und
eine Hand voll gerieben und durchgeſiebtes fein Brodt,

ſchuͤtte es ſamt den Mandeln in eine Schuͤſſel, ruͤhre es
durch einander wohl um, ſetze es auf eine Kohl⸗Pfanne

und aß es ſieden, bis es wie ein Teig ſteif werde:
Man muß es ſtets umruͤhren; darnach rolle ſo duͤnne

Kuchen daraus als du kanſt, und druͤcke die Form
daruͤber; ſetze ſie alsdenn an einen warmen Ort, da
ſie Lufft vom Feuer haben koͤnnen. Wenn du etliche
davon roth haben wilſt, ſo muſt du es durcharbeiten
mit durchgeſiebeten Caneel oder Zimmet und Ingwer.
Muͤrnbergiſchen weiſſen Pfeffer⸗Kuchen
zuu machen.
Es wird 1. Ey mit 5. Loth klar geſtoſſenen Zucker
wohl geruͤhret, bis es recht dicke wird. Denn wird das

Gewuͤrtze, als 1 4. Meſſer⸗Spitze voll Zimmet, Car⸗

domomen, Naͤglein und Pfeffer, jedes eine Meſſer⸗
Spitze voll geſtoſſen darein gethan. Ingleichen von ei⸗
ner halben Citronen nur das gelbe, wie auch 2. Loth ge⸗
brannte viereckigt geſchnittene Mandeln darzu gebracht,
und . Loth Mehl mit darein geruͤhret. Endlich mit
halb Zucker und halb Weitzen⸗Mehl ausgeivhrckes in
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allerhand Speiſen zuzurichten. 491
Formen gedruckt, zu einer Form anderthalb bis 2.
Loth Maſſe abgewogen, hinein gedruckt, und, wie die
Marcipane, auf Bleche gebacken. M
Marcipan nach der beſten Kunſt zu machen.

Nimßmm 2. Pfund Maͤndeln, ſchaͤle ſie in laulichten

Waſſer, und zerſtoſſe ſie fein in einem ſteinern Moͤrſel
mit ein wenig Roſen⸗Waſſer. Alsdenn nimm 1.

Pfund Zucker fein durchgeſiebet, und wenn die Man⸗

deln zum Deig wohl geſtoſſen ſind; ſo nimm ſie alsdenn
aus dem Moͤrſer, und knaͤte den Teig wohl mit wenig
durchgeſiebeten Zucker, und laß es 1. Stunde lang ſte⸗
hen, daß es kalt werde; darnach waͤltze den Teig gantz
duͤnne, als wie man pfleget mit einer Torte zu thun,
und ſchneide ihn rund ab nach dem Deller, darnach

mache einen Rand darum, und fuͤge ihn zuſammen,

ſetze es auf einen Kuchen⸗Boden und backe es. Wenn
es gebacken iſt, nimm es aus dem Ofen, und beſtreiche
es mit Roſen⸗Waſſer und Zucker und Weiſſen vom
Ey, ruͤhre alles wohl durch einander, und beſpruͤtze es
mit einer Bruͤſten; darnach ſetze es wieder in den Ofen.

Und wenn du merckeſt, daß das beſtrichene Weiß auf⸗

gehet und hoch aufſteiget, nimm es heraus, und ſetze
es auf ſchon gebackenen Marcipan. In die Mitte des
Marcipans ſtecke allerley Zuckerwerck; darnach nimm
eine Feder, verguͤlde es mit Gold⸗Blaͤttern und dem
Weiſſen vom Ey geſchlagen. L
Zucker⸗Brodt zu backen. Nimm 2. Pfund Zu⸗
cker, 2 ½. Pfund Mehl und 17. Eyer, verfahre damit,
wie hierinn ſchon mehr gelehret.
Zucker⸗Struͤtzel zu backen. Nimm 1. Pfund
Zucker, 1. Pfund Mehl und 15. Eyer. .
Zu Mandel⸗Torten. Mandeln 2 ¾. Pfund, M.
Zucker

492 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,
Zucker 2 ½ Pfund, Semmel 25. Loth, Eyer 42. Stuͤck,
Roſen⸗Waſſer ¹. Gvent, davon 31. Stuck Gr. e⸗ veſ
acken
Auf wenigere bis 13. Stuͤck: Mandeln 1. Pfund,
Zucker 1. Pfund, Semmel 6. Loth, Eyer 17. Stuͤck.
NB. Bey einer Krafft⸗Dorte kan an ſtatt der Semmel
Mehl, und uͤber dieſes Fenchel, Anis oder ander gut ii
Gewuͤrtz nach Belieben darein gethan werden. 1
Auf eine andere Art Marcipan oder Zucker⸗ dlt
Brodt zu machen. Nimm 1. Pfund von den beſten n
Mandeln, ſchaͤle ſie ab in kaltem Waſſer und thue ſie een ti
in ein ander Waſſer; darnach ſchneide ſie mit ſcharffen WMunn
Meſſern in die Laͤnge, ſo duͤnne als es immer moͤglich;
hernach nimm 1. Pfund vom feinſten klein zerſtoſſenen huſtf
Zucker, und miſche ihn mit den Haͤnden unter die Man⸗ lhrſin
deln. Alsdenn nimm das Weiſſe von 2. Eyern, und . D
klopffe es zu Schaum mit ein wenig Roſen⸗Waſſer, Mn Binen
und wirff den Schaum auf die Mandeln, bis du ſieheſt, ein Biſ⸗
daß es gnug ſey; dann ruͤhre und miſche es mit dem alh uff
Loͤffel, und lege es auf Oblat⸗Scheiben uͤber Schuͤß⸗ Gen atd⸗
lein und Teller, ſo mit Mehl beſtrichen ſind, und gieb mnden
ihnen eine Geſtalt oder Form nach deinem Belieben; ſen Mön⸗
darnach ſtreue darauf etliche duͤnne Citronen⸗Schnitt⸗ Neniſen
lein, Koͤrbel⸗ und Coriander⸗Zucker, ſetze ſie in einen iſgutee
Ofen, der nicht zu heiß ſey. Wenn ſie nun eine Stunde iint die
lang geſtanden ſind, hebe ſie alsdenn auf vom Schuͤß⸗ hdtnie
lein, und wo es noͤthig, verbeſſere ihren Boden, und ſypſiunn
ſetze ſie wiederum ein. Und wenn ſie gantz trocken ge⸗ frbefen
worden, beſchneide ſie fein rund herum ab, und lege ſmmumtin
etwas Gold⸗Blaͤtter an mit dem Weiſſen vom Ey, das a dn
wohl geklopffet iſt, thue dieſes mit einer Fyeder.

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allerhand Speiſen zuzurichten. 493
Einen Confect aus Pfirſchen, Morellen,
Zwetſchgen, Birnen, Aepffeln und der⸗
gleichen.
Maon ſchaͤlet und ſchneidet ſie von einander zu Stu⸗
cken, kochet ſie erſtlich auf einem Kohl⸗Feuer im friſchen

Waſſer, ruͤhret es immerdar um, daß ſie nicht anbren⸗
nen, ſchlaͤgt ſie hernach durch ein Sieb, und mengt halb

ſo viel geſtoſſenen Zucker, als auf 2. Pfund Pfirſchen
1. Pf. Zucker, darzu, laͤſt es wieder auf einem Kohl⸗Feuer
gemach ſieden, ruͤhret es mit einem hoͤltzernen Spatel

um, bis es nimmer ſchaumet, dann iſts gnug; ſetze es
ferner in einem weiten Geſchirr an die Sonne, und de⸗
ſcke es zu, doch daß die Sonne darauf ſcheinen kan, ſo
e trocknen ſie fein aus.

NB. Hier ſind noch einige Anmerckungen in acht zu

nehmen, als: Die Muſcateller⸗ und andere der⸗
gleichen Birnen werden zuvor fein ſauber geſchaͤlet,

ehe ſie im Waſſer geſotten werden. Maul⸗Beere
muͤſſen recht reif ſeyn, und zuvor mit Waſſer ſauber
gewaſchen, alsdenn mit Zucker, ſo viel darzu noͤthig,
geſotten werden. Hind⸗Beere muß man ſehr wohl
durchſehen, daß nichts unreines darinnen bleibe. Mi⸗
ſpeln, die muͤſſen ſchoͤn und nicht allzu teich ſeyn, wer⸗
den mit geviertelten Nelcken und Zimmt beſteckt, ehe
ſie in eine Buͤchſe oder Topff gethan werden. Der
Zucker wird wie zum Candiß geſotten, und kalt daruͤber
gegoſſen. Pflaumen muͤſſen faſt reiff ſeyn, und iſt der Au⸗
guſtus der beſte zum brechen; werden zuvor mit 4. oder
5. Loͤchern umſtochen, ehe ſie in ſiedend Waſſer gethan
werden, davon gvellen ſie fein im Waſſer. Wann ſie

genug geſotten, werden ſie in friſch Waſſer gethan,

24, Stunden darinnen gelaſſen, des Tages aber 4. tis
· ma

494 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,

Fmahl das Waſſer abgegoſſen, und friſches daran ge⸗⸗
than, damit die Roͤthe davon kommt. Alsdenn in ein

Sieb geſchuͤttet, und ablauffen laſſen, darnach in einen
Topf gelegt, und gelinden Zucker darauf gegoſſen.

NB. Weil der Zucker die Saͤure an ſich ziehet, muß der⸗

ſelbe etliche mahl aufgeſotten, mit friſchen erſetzt und

wieder auf die Pflaumen gegoſſen werden. Alſo koͤn⸗

nen vielerley Gewaͤchſe bereitet werden. NE.

Endlich wird der Zucker recht geſotten, und kalt daruͤber
gegoſſen, das Gefaͤſſe wohl verwahret, und feſte zu gebun⸗
den. Wann der Zucker ſauer wird, muſt du ihn allemahl
abgieſſen, und wieder friſchen darauf ſieden, wie oben

ſchon gemeldet.
Wilſt du Citronen, Limonen und Pomeran⸗
gzen einmachen, ſo ſchneide vors erſte dieſe Fruͤchte in
laͤnglichte Stuͤcklein, hernach lege ſie 9. Tage in friſches

Waſſer; dann ſetze einen groſſen Becken oder irrdenes
Geſchirr mit Waſſer uͤbers Feuer, (doch ſoll etwas
Saltz, wie man eine Fiſch⸗Suppe ſaltzet, darinnen

ſeyn.) laß es ſieden. Endlich lege die Citronen hinein,
laß ſie ziemlich wohl ſieden, ſo viel, als man ſie hart

oder weich haben will; nachdem lege ſie wieder in ein
friſches Waſſer, allezeit eine halbe Stunde, u. ſolches 3.
oder 4. mal: ſodann leget man ſie auf ein ſauber Tuch,
daß ſie wohl abtrocknen, leget ſie in ein Glaß, oder wohin i

man ſie haben will. Inzwiſchen ſiedet man den Zucker
guch, man laͤutert und ſchaͤumet ihn, und gieſſet viel
Waſſer darauf, daß er gar duͤnne ſey: Wenn er kalt
wird, geuſt man ihn uͤber die Citronen, und beſchwert
ſie ein wenig, daß der Zucker daruͤber gehet. Denn uͤber
den andern und 3. Tag ſiedet man den abgegoſſenen
Zucker ein wenig, doch daß ex nicht dicke wäd, und
ðð ann

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allerhand Speiſen zuzurichten. 405

dann wieder uͤber gegoſſen, dis thut man ſo offt, bis

man ſiehet, daß der Zucker in die Citronen eingegangen

Schahlen vonPomerantzen und Limonien ein
zumachen. Nimm ſchoͤne Pomerantzen oder Limo⸗
nien ſchneide ſie halb von einander, das ſafftige nimm
heraus, doch zerreiſſe die Schahlen nicht, ſiede ſie her⸗

nach in einem Waſſer ſo lang, bis das Weiſſe weich ge⸗

worden; dann kanſt du es mit einem Loͤffel gar ſchoͤn her⸗
ausnehmen oder ſchaben, daß die gelbe Rinde gar ſchoͤn
durchſichtig bleibet; hernach laͤutere einen ſchoͤnen Zu⸗

cker, laß ihn auf Honig dicke einſieden. und gieß ihn

warm, aber nicht heiß, daruͤber, daß er druͤber gehe:

Wienn er waͤſſericht wird, muß man ihn wieder ſieden,

wie ſchon gemeldet, doch darf er nicht ſcharf ſieden, und
ſolches uͤber zweymahl nicht.
Welſche⸗Nuͤſſe einzumachen. So muß man,

wenn man ſie gruͤne haben will, ſie nicht ſchaͤlen, ſon⸗

dern an 3. oder 4. Orten mit einem harten ſpitzigen Hol⸗
tze, aber mit keinem Eiſen, durchſtechen, ſonſten wer⸗
den ſie ſchwartz, damit der bittere Safft wohl heraus
flieſſe. Wenn ſie durchſtochen ſind, legt man die Nuͤße
in ein flieſſendes Waſſer, (die Nuͤſſe duͤrffen auch noch
nicht an den Schahlen hart ſeyn,) damit der Safft, der
heraus rinnet, mit davon flieſſe. Hat man dieſe Gele⸗
genheit nicht, thut man ſie in ein weites Geſchirr ins
Waſſer, das man alle Tage 7. oder 8. mal verwechſeln
kan. Wenn nun alſo 10 oder 12. Tage vorbey ſind,
nimmt man ein Meſſerlein von ſcharfen Rohr, und von
keinen Eiſen, und ziehet das aͤuſſere Haͤutlein damit ab,
ſo erſcheinet das gruͤne Haͤutlein; ſo bald man ſie ge⸗
ſchaͤlet hat, muß man ſie wieder in friſches Waſſer ſhun

496 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,

ſpickt ſie mit Nelcken oder Naͤglein und Zimmet nach Be⸗

lieben, und ſiedet ſie in Syrup, oder Zucker.

Oder, wilſt du ſie weiß haben, ſo muſt du ſie ziem⸗
lich groß nehmen, und ſie bis auf die weiſſe Schaale
abſchaͤlen; dann alſo verfahren wie mit den gruͤnen

geſagt.

Weinbeere einzumachen. Nimm die beſten, ſo
nicht gar groſſe Trauben haben, doch drehe die Sten⸗
gel, wenn ſie noch am Stocke hangen, um, und laß ſie
uber Nacht hangen, ſo welcken ſie ein wenig. Darnach
ſoll man ſie gar bey trockenen Wetter abſchneiden, die
unreinen und unvollkommenen Beere davon klauben,

und ſie in ein Geſchirr legen, hernach einen ziemlich
dick⸗geſottenen Zucker warm daruͤber gieſſen, daß er

wohl daruͤber gehe, und ein dickes Bretlein darauf thun,

daß ſie nicht uͤber ſich ſchwimmen: Wenn nun in ein

odes 2. Tagen der Zucker hat nach gelaſſen, und duͤnne
worden iſt, ſoll man ihn wieder zu voriger Dicke ſieden, n
und alſo fort an druͤber gieſſen, bis daß er ſtehet. Mit
andern Beeren kan mans eben ſo machen, nur darf der

Zucker nicht zu heiß aufgegoſſen werden.

Kirſchen einzumachen. Nimm von den ſchoͤn⸗

ſten Kirſchen, wiege ſie, nimm ſoviel Zucker als ſie wie⸗
gen, und lege einen Satz Zucker in die Pfanne und ei⸗
ne Lage von den Kirſchen, mache es ſo, bis ſie alle drein

kommen, den letzten Satz laß Zucker ſeyn; thue als⸗

denn ein wenig Waſſer in die Mitte der Pfanne, und
ſetze ſie ans Feuer. Wenn der Zucker geſchmoltzen iſt,
laß ſie geſchwinde aufſieden, nimm ſie bisweilen ab vom
Feuer, ſchuͤtte und ſchaͤume ſie ab: Wenn du merckeſt,
daß ſie recht klar ſind, verwahre ſie in Erleen

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(Cer oder Julep oder Sprup ſieden, man muß biswei⸗

allerhand Speiſen zuzurichten. 497
Schleen und allerhand Beere koͤnnen eben ſo ein⸗
gemacht werden, als die Kirſchen.
Pomerantzen⸗Sultze zu machen. Nimm ein
Pfund Zucker, gieſſe Wein und Waſſer darauf, ſo viel
dir beduͤnckt, lege gantzen Zimmet und Naͤglein oder
Nelcken drein, laß es ſieden, ſo lange, bis es ihm den
Geſchmack ausziehet und benimmt; alsdenn nimm et⸗

e liche Pomerantzen, ſchneide die Schahlen herab, daß

nichts weiſſes dran bleibe, (die Pomerantzen muͤſſen
auſſer der Schahle gantz bleiben,) alsdenn lege ſie in
Zucker oder Syrup, laß ſie ſieden, daß ſie ziemlich weich
werden, doch daß ſie ſich nicht verſieden, nimm ſie wie⸗
der heraus, und lege ſie auf eine Schuͤſſel. Die Schah⸗
len, ſo du davon geſchnitten, ſchneide gar duͤnne und
ſchoͤn laͤnglicht, laſſe ſie in einem Waſſer uͤberſieden,
damit das bitrere wohl davon gehe; alsdenn ſchuͤtte ſie

auch zu den gantzen Pomerantzen in den Zucker und laß
ſie ſieden. Laſſe ſie wieder auf einem Sieb abſiegen,

alsdenn lege die Schahlen fein oben auf die Pomeran⸗
tzen. Den Zucker oder Syrup aber muſt du her⸗

nach einſieden, bis er geſtehet, und uͤber die Pomeran⸗

tzen gieſſen. Nur ſeige ſie gar wohl, damit die Sultze
nicht truͤbe werde. 2èl
Lactucken oder Salat einzumachen, doch ſind

ſcan am heſten die Antivien, ſo nimm nur die mittlern rein

geſchaͤhlten Stengel davon, ſaͤubere ſie gar reinlich aus,

laß ſie S. oder 10. Tage im Saltz liegen, waͤſſere ſie

wieder aus, (auf dieſe Weiſe kan man auch kleine zarte
Melonen, Gurcken, Limonien und Pomerantzen ein⸗
ſaltzen, und wieder auswaͤſſern und in Julep oder Zu⸗
cker einmachen,) und laß ſie in einem ſchoͤnen hellen Zu⸗

len

498 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte, Wm-
len einen neuen Zucker oder Safft daruͤber ſieden, ſo ld
bleiben ſie deſto durchſichtiger und ſchoͤnrr. Denn al⸗ ſſin
ten Zucker kan man zu andern Sachen brauchen, die .
nicht ſo klar und helle ſeyn doͤrffen. o
vitten zu erhalten. Nimm die ſchoͤnſten weiſ⸗ ſunat e
ſen OQvitten, laß ſie in ſiedheiſſen Waſſer recht muͤrbe Snnine⸗
werden, ruͤhre ſie offt um mit einem Koch⸗Loͤffel: h ntrn
Wenn du merckeſt, daß ſie muͤrbe geworden, nimm ed
einen Stroh⸗Halm, und ſtoſſe ihn durch, biß zu den ii
Kern oder Huͤlſen, wo er durchgehet, ſo ſind ſie muͤrbe 6
gnug; alsdenn nimm die Koͤrner und Huͤlſen aus mit 1
einem kleinen Meſſer, und ſchaͤhle ſie fein ſaͤuberlich, und
wiege die Qvitten. Zu jeden Pfund Qvitten thue ein Putenee

S
S=

ſelbiges Waſſer hat eine Art und Beſchaffenheit einer
Gallerte an ſich,) ſeige es wohl durch, thue den Zucker geioc⸗
drein, und mache einen Syrup: Wenn derſelbe wohl e es
abgeſchaͤumet iſt, thue die Qvitten drein, und laß ſie ſie⸗ .
den ſo ſtarck als immer moͤglich, denn dadurch ig ge
werden die Qvitten gantz und ſchoͤn weiß erhalten, bis⸗
weilen nimm ſie vom Feuer weg, und ſchuͤttele ſie fein
gelinde, und gieb Achtung daß ſie fein ſauber abgeſchaͤu⸗
met werden; Wenn du merckeſt, daß ſie nun alle klar
ſind, thue ſie in Kruͤge oder Glaͤſer, darnach waͤrme die
Gallerte, (denn dergleichen wird es werden,) ſeige ſie
durch und gieſſe ſie uͤber die Qvitten fein ſachte, decke ſie
nicht eher zu, bis ſie kalt geworden, ſo werden ſie gantzer
drey Monate aushalten. „ “
Kirſchen einzumachen in einer Gallerte. lfz,
Ninmm ſchoͤne reiffe Kirſchen, nimm die ſelbe aus, deln
und nimm etwas mehr feinen Zuckey darzu als ſie wie⸗
S gen Mgpen

=
=
Se⸗

7

—

allerhand Speiſen zuzurichten. 499

R (gen, darnach nimm andern Kirſchen⸗Safft, und thue
ennlt einen Loͤffel voll davon auf den Boden des Doͤpfleins;

dann thue ein Theil feinen geſtoſſenen Zucker in das
nege, Toͤpflein uͤber den Safft, und noch ein wenig mehr
ffre Safft darauf, hernach lege die Kirſchen aufwaͤrts mit
ſefüi den Stengeln darein, darnach Zucker, denn Safft
g und noch mehr Kirſchen, alsdenn kanſt du das Toͤpflein
hunian oder das Keßlein wie zuvor fuͤllen, laß ſie darnach ge⸗
guntifal ſchwinde ſieden, bis der Zucker geſchmoltzen ſey. Nimm
inſin ſie alsdenn vom Feuer weg, und laß ſie ſtehen eine
6iſnant Stunde lang wohl zugedeckt, das uͤbrige beſtreue mit
fſtinige Zucker, laß es ſieden bis die Kirſchen klar und der Zu⸗
Oſtrihas cker gallericht werden.
Uſn ei Geſtuͤrtzte Kirſchen zu machen, ſo in Kranckhei⸗
Pracen, Ig. ren eine rechte Zertzſtaͤrckung ſind.
ſetaa Nimm ſchoͤne ſaure und reiffe Kirſchen, ſchneide ihnen
die Stiehle halb ab, thue ſolche Schicht⸗wei ſe in ein
iat groß Zucker⸗Glaß, zwiſchen jede Schicht ſtreue eiwas
groͤblich⸗geſtoſſene Nelcken, Zimmt und M. Zucker.
Denn gieß 2. Theil guten Wein und 1. Theil Wein⸗
itten e Eßig daruͤber, beſchwere ſie ein wenig und binde ſolche
lit it feſte zu, daß keine Lufft darein kan, ſie halten ſich un⸗
vergleichlich, und ſind, wie oben gemeldet, eine
Hertzſtaͤrckung. Die Eintheilung kan alſo ſeyn:
Schoͤne ſaure Kirſchen vor 2. Groſchen 6. Pfennige,
utu ſiel M. Zucker 4. Pfund vor2. Groſchen 3. Pfennig „groͤb⸗
the Ml lich geſtoſſenen Zimmt 1. Loth, vor 1. Groſchen 6. Pf.
nietm Nelcken 1. Loth vor 1. Groſchen 9. Pfennige, alten
Wiein 1. Maß 3. biß 4. Groſchen, 1. Noͤſel Wein⸗
m lln Eßig vor 6. Pfennige.
H Mandel⸗Raͤſe zu machen. Nimm 2. Loth Haus⸗
mgiiſe Blaſen, und laß es im Waſſer 24. Stunden lang lie⸗
Il 2 L

Men

500 Frauenzimmer⸗Kuͤnſte,

gen, veraͤndere das Waſſer drey oder vier mal, darnach

nimm 1. Noͤſel Milch, ſiede ſie mit ein wenig einge⸗

ſchnittenen Ingber, und ein Caneel⸗Stock oder Zimmt,
ein Loͤffel Roſen⸗Waſſer, . Pfund Zucker; Wenn
es eine weile geſotten hat, thue Hauß⸗Blaſen drein, und
laß es ſieden bis es dicke wird, ruͤhre es ſtets um, damit
es nicht anbrenne, darnach ſeige es durch und ruͤhre es
ſtets um, daß es nicht zuſammen lauffe: Wenn es nun

kalt geworden, ſo magſt du Schnitte davon machen, und
auf Scheiben verwahren. Du kanſt auch einen Theil
davon faͤrben mit Saffran, ein ander Theil mit Son⸗

nen⸗Wirbel, und einen Schnitt aufden andern legen,

ſo wird es ausſehen wie Schincken⸗Schnitte.

ſten, die noch nicht allzu reif ſind, und kerne ſie aus,

wiege ſie, und wenn man ſie ſchaͤhlet, ſo wirfft man ſie
in kalt Waſſer; nimm alsdenn eben ſo viel Zucker, netze
ihn mit dem Waſſer darinnen ſie liegen, und koche ihn
Candis gleich, darnach ſchuͤtte die Apricoſen drein, und

koche ſie, bis ſie klar werden. Wenn ſie 3. Tage in
Zucker gelegen haben, lege ſie aus auf Glaͤſer, daß ſie

trucknen; ſetze ſie in eine Stube, und wende ſie 2. mal
des Tages um, und beſtreue ſie allemal mit feinen aneg

Zucker.

Wilſt du Sagenbutten⸗ oder HSanebutten⸗

Saltzen machen, ſo muſt du ſie nehmen, weil ſie noch
hart ſind, dieſelben von einander ſchneiden, das Rauhe
und die Koͤrner heraus thun: Wenn man nun eine

Schuͤſſel voll hat, deckt man ſie zu, laͤſt ſie etwan drey

Tage ſtehen, daß ſie weich werden, darnach laͤſſet man

in einem ſaubern Hafen ein Waſſer uͤber und uͤber ſieden,

gieſſet es alſo ſiedend daruͤber, daß es drey Finger hoch
daruͤber

Wilſt du Apricoſen trucknen, ſo nimm die ſchoͤn⸗

cepe hon

iſerot

alerhand Speiſen Currichter. Fet

ne daruber gehn, laͤſt es 4. Stunde alſo ſtehen, alsdenn
ing ſeiget mans ab, ſchlaͤget die Hanebutten durch ein Sieb,
b n darnach nimmt man Zucker, laͤutert ihn, und ſiedet ihn
eeVn ziemlich dicke, alsdenn mmmet man das Durchgeſchla⸗
. gun gene in ein ander Becken, und gieſſet maͤhlich ein paar
kifnnig Loͤffel voll Zucker nach und nach drauf, treib alles fein
hhnue glat ab, dann gieſſet man den Zucker auf einmal dran.
ufe. Vnee Laͤſt ſichs nicht mehr zerreiben, und iſt der Zucker gar in
tunt die Saltzen geruͤhrt, muß mans noch ein wenig ſieden
Nuhenmh laſſen, ſo iſt ſie fertig, darbey ſchoͤn und gut.
u Zum Beſchluß folget noch ein gut WMagen⸗Aqua-
üung vit zu verfertigen, die Species darzu.
ht Cardomomen 1. Loth, Cubeben 1. Loth, Zimmet
rnn 1. Loth, Galgant k. Loth, Pomerantzen⸗Schahlen
urn 1. Loth, Zitwer 1. Loth, Calmus 1. Loth, Aland 1. Loth,
ſonf Zitwer⸗Wurtzel 1. Loth, alles klein geſtoſſen, und hier⸗
Den vonk koͤnnen 10. gute Maß Aqvavit gemacht werden.
ſen en VDer Raum wird zu enge, ſonſt lieſſen ſich noch ſchoͤ⸗
Porohers ne Recepte von koͤſtlichen Aquaviten und diſtillirten
4 in Waſſern beybringen, es muß alſo biß zu andexer Gele⸗
“ genheit verſpart werden.
ſeſun In dem erſten Theil des Frauenzimmer⸗Ca⸗
uinſn lenders pag. 83. ſq. iſt gemeldet worden, wie aller⸗
hand Muſter geſchwind koͤnnen abgezeichnet
werden. Hier folget:

o SSect. II.

n Ne
Wie Kupffer⸗Stuͤcke ac in gleicher Groͤſ⸗
Gieun ſe nachzumachen ſind, und andere curieuſe
teſan Stuͤcke mehr.
eslut, m eine Mahlerey oder anderes Stuͤcke in gleicher
Gnin, Groͤſſe nachzumachen, bedienet man ſich eines mit

Ji 3 Oel

, Ment
502 Wie Kupffer⸗und andere
Oel getraͤnckten und mit Kleyen wieder abgetrockneten Ser
zarten Pappiers, oder eines Stuͤcks von einer nſon
Schweins⸗Blaſen, ſo ſehr durchſichtig iſt, dergleichen hlne
man bey denen Gold⸗Schlaͤgern findet, ingleichen auch e 6
des Frauen⸗Eiſes. Wenn man eines von ermeldten ſchnn,
Dingen auf das Stuͤck leget, welches man nachzeichnen
will, ſo ſcheinet ſolches gantz helle dadurch, und koͤnnen
alle Striche mit einem Pinſel, Feder, mit zubereiteter 4
Kreiden, oder Ruß, abgezeichnet werden. Wann
dieſes geſchehen, ſo hefftet man dieſen Riß unter das
Pappier oder Pergament, haͤlt ſolches gegen eine
groſſe helle Glaß⸗Scheibe oder Tafel, und zeichnet mit
einem guten Bleyſtifft alle Striche, die vom Ruß ꝛc.
durchſcheinen, auf das darauf gehefftete Pappier oder L
Pergament ab. Auf dieſe Art kan man alle Kupffer⸗
Stiche und Zeichnungen, ſammt der vornehmſten
Schattirung, mit geringer Muͤhe abreiſen. NB. Soll
die Figur auf die andere Seite, nemlich, die rechte auf
die lincke zu ſtehen kommen, ſo kan der Riß nur umge⸗
wendet werden.
Eine mit Fuͤrniß und Gel⸗Farben verfertigte
Tafel in gleicher Groͤſſe nachzumachen.

Nehmet Lac, ſo mit einem Oel abgerieben worden,

alsdenn mit einem zarten Pinſel und dieſer Farbe die 4
vornehmſten Striche auf der Tafel umzogen, legt ein
groſſes Pappier darauf, doch daß es ſich nicht verruͤ⸗
cken kan, ſtreichet mit der Hand daruͤber her, ſo legt ſich
der Lac auf das Pappier, und druckt alſo die Zeichnung
ab, verfahret darmit ferner nach eurem Belieben. NB.
Dasuͤbrige von Lac, ſo auf der Tafel ſitzen blieben, muß lde
geſchwinde, ehe die Oel⸗Farbe trocknet, mit Brod⸗Kru⸗ lien
men (eeh

curieuſe Stuͤcke zu machen.

ſen abgerieben werden, damit die Taſel keinen

=

men

Schaden leidet.

erliches Mathematiſches Inſtru⸗

zus

e nach

und Bildniſſe

60

ment allerley Figuren

Durch ein ſond

oͤſſer und kleiner zu

gr.
machen

zeichnen, auch

222
=“
S S
SS2
=
—4
=
S
— .
RSZ
, ☛ S
SZ.& *
SSS—
E – S
=E E
= =—
— —
3282
— —
„O
838
☛ræmͤ

SS

504 Wie Kupffer⸗und andere

zwey Meſſer⸗Ruͤcken dicke, eines halben Zolls breit und
eines Schuhes lang ſind, auch laͤnger, nachdem man
groſſe Figuren zeichnen will. Solche Reglen oder Liniale 4
muͤſſen alle fein gleich und accurat, eines wie das andere,
vom-Tiſcher verfertiget werden. Der Gebrauch iſt 4
aus beygefuͤgter Figur zu erſehen: Das kleine Bret V
mit A. bemerckt, muß von Daͤnnen⸗Holtz, und mit

Tuch oder andern Zeug, darauf man das Original und
das Pergament, auf welches man jenes copiren will,
anhefften koͤnne, uͤberzogen ſeyn. Auf ſolches Brett

befeſtiget man mit einer groſſen Nadel oder Stifft die⸗

ſes Inſtrument zu Ende des erſten Fuſſes in B. alſo, daß

es gleichwohl gehebe und ſich auch leicht umdrehen laſſe.

Will man etwas groſſes verkleinern, ſo ſetzt man das
Original gegen den Fuß in C. und das Pergament oder
Pappier auf die andere Seite bey B. weiter oder naͤher,
nachdem man es groß oder klein haben will. Will man
aber etwas kleines vergroͤſſern, ſo muß man gantz wider

vorige Weiſſe handeln, und das Original in B. und das

Pergament in C. ſetzen.
Ferner muß man einen Bley⸗Stifft in denjenigen
Fuß thun, unter dem das Pergament oder Pappier
lieget, in den Fuß aber beym Original eine andere
ſtumpffe Nadel, mit der man alle Haupt⸗Striche,
vermittelſt der rechten Hand, fuͤhret und nachfaͤhret,

mit der lincken Hand aber druͤcket man ſachte auf den Eh
Stifft, ſo auf dem Pergament gehet; liegt und zeichnet ien
aber ſolcher ſelber auf, ſo iſt mcht Noth ſelbigen anzu⸗

ruhren, um darauf zu drucken.
Mit dieſem Inſtrument kan man auch etwas in glei⸗

cher Groͤſſe nachmachen, allein man muß es auf dem
Bret anders befeſtigen, nemlich in der Mitte bey D. und

das

— =
=☛ =
= =
=— 2
= -
— —

— =
=ẽ — =
— =ẽ —
==s— = S=
= =– S=.
— —

=

=

cher Groͤſſe machen.

cuuurieuſe Stuͤcke nachzumachen. 5§505
das Original und Copien gleichweit von der Mitte zu
beyden Seiten anhefften, oder an jeder Ecke, nemlich

in O. und E. wann es groſſe Stuͤcke eyn. Ja, man kan

damit auf einmahl unterſchiedliche Exemplaria von glei⸗

Wie diejenigen, ſo etwas Zeichnen gelernet,
eine Sache aufs beſte verkleinern und ver⸗
„Agrſſern kEonnen..
Die Verkleiner⸗ und Vergroͤſſerung geſchiehet
auch auf eine andere Weiſe auf folgende Manier:
Man theilt ſein Stuͤck, das man nachmachen will, durch
gleiche Vierung oder Qvadrate in unterſchiedliche
Theile, und zeichnet ſolche mit Reiß⸗Kohlen, wann
ſolche Tafel hell iſt, daß man das Schwartze ſehen kan,
oder mit weiſſer Kreide, wann es ein dunckles Stuͤck

iſt; Nachmahls macht man dergleichen Austheilung

auch auf ein weiß Pappier. (dann wann man es gleich

auuf das Pergament machen wolte, wuͤrde man ſolches,

indem man es nicht gleich treffen kan, und bißweilen fal⸗
ſche Striche geſchehen, leicht beſchmutzen.) Wann
nun die Tafel und das Pappier alſo gleich ausgetheilt,
ſo ſiehet man, was in einem jeden viereckigtem Felde
ſtehet, als zum Exempel: ein Kopff, ein Fuß, eine
Hand ꝛc. und ſetzet ſolches auch alſo in ſeinem Pappier,
biß endlich alles beyſammen, und nichts mehr uͤbrig iſt,
als die Zeichnung auszumachen, und recht zuſammen zu
ziehen. Und auf dieſe Art kan man ein Stuͤck ſo groß,

dder ſo klein machen als man will. Nachdem man die

Felder oder Qvadranten auf dem Pappier groͤſſer oder
kleiner als in dem Original, doch in gleicher Anzahl, ma⸗
chet, und wann alles fertig; ſo bringt man ſolchen Riß
guf unterſchiedene Art erſt auf das Pergament, davon
“ Ji 5 im

oes Vonm Wachs.
iim erſten Theil ſchon gemeldet. S geſe da Dinch⸗ 7
Kauben ant Knleſene Freiden. edad .
ſtochen worden. ner Nadel au dem Pappier duich⸗ ſi uter
NB. Dieſes ſind Vortheile und Erfindune .
ſch diejenigen, ſoricht oder doch enen n dene ſnd
de edienen moͤgen, die aber ſolche edle Kunſt Perteeak e un
errlernet, haben dergleichen nicht von noͤzthen. Phefchen
J ie ſolches weiß u bleichen, auf ut
2² 8 Art zu farben; Eine Baum⸗ Eeſcienae nin
machen; Das Wachs zu bereiten, daß man dadureg D
auf Kupffer etzet; Auch wie man das Wachs zu denen n ſoſten
Wachs⸗Fruchten bereiten, faͤrben und miſchen nnen
iſſt in dem Erſten Theil pag. 113. ſqq. nachzuſehen und Mmmt
alſo uͤberfluͤßig/ hier nochmahls anzufuͤhren. ,Cere K
NB. Von der ſchoͤnen Wachs⸗ imag Kunſt, ncn
rſte zu gieſſen, und ſelbſt zu ver ertigen 2c. auch Me- ni
däaillen in Wachs, Gips und en ꝛc. auch Me- (hnibere
1s, Gips und Schwefel ꝛc. abzufor⸗ igl
men, und dergleichen ſchoͤne Kuͤnſte n ſe ief⸗ lief
Ra mehr, laſſen ſich dißmahl allhier wegen Mangel des ineue
Raums nicht beybringen, ſondern ſollen, g. G. nebſt inſchn
vielen andern curieu en und nuͤtzlichen Nachrichten ‚,in nteinen
einem abſonderlichen Tractat nachſolgen. tund
“ N undb
Sect. Mes

( 22 er

Au;uf unterſchiedene Art gut Siegel⸗

Lac zu machen.
imm Gummi-Lac 1. Pfund, Terpentin, Colo-
phonii, jedes ½. Pfund, der feineſten Mennige,
unverfaͤlſchten Kram⸗Zinnober, eines jeden 1. Pfund.
Den Gummi-Lac und Colophonium pulveriſire wohl,
und miſche es in einem Tiegel unter einander, dann ſetze

es in ein ſanfftes Feuer, daß es zergehe; darauf thue

den Terpentin darein, und endlich fein allmaͤhlig den
Zinnober und Mennige auf das kleineſte gerieben, dar⸗
unter vermiſcht, und mache endlich ſelbſt beliebige Stan⸗
gen daraus. Du darfſt aber das Feuer nicht zu ſtarck
Machen ſonſten verbrennet der Zinnober und wird
wartz. O
Oder man nimmt des feineſten Gummi-Lacca IJ.
Pfund, Lolophonii 4. Pfund, zerſtoſſet beydes klein,
thut nach Genuͤgen des ſchoͤnſten præparirten Zinnobers
darzu, gießt des beſten hoch rectificirten Spiritus Vini
darauf, ſo ſolviret ſich zum Theil der GCummi-Lac; ſe⸗
tze es dann uͤber ein maͤßiges Kohl⸗Feuer, (mercke, es
muß gelinde ſeyn, wenn es nicht ſchwartz wer⸗
den ſoll,) laß es wohl zergehen, und ſo es wohl zergan⸗
gen, und ſich mit einander vereiniget, ſo halte ein wenig
davon mit einem eiſern Spatel uͤber das Licht, und zuͤn⸗
de darmit den Brandwein an, ruͤhre es wohl unter ein⸗
ander, bis er ausgebrannt, formire alsdenn Stangen
daraus, und bereite es wie du wilſt. Soll es aber
wohlriechend ſeyn, ſo kan man auch etwas Benzoe, Bi⸗
ſam und Zibeth darunter miſchen. O
der

508 Auf unterſchiedene Arrt—
OIOder nimm Gummi-Lac I 4. Pfund, Colophonii,
Maſlix t. Pfund, zerlaß es, wie oben gemeldet; dann
Terpentin 4. Pfund ob gelinden Feuer hinein gemiſcht,

und dann Zinnober 1. Pfund auch in gelinden Feuer

darein gethan und gemiſcht.

Oder nimm Maſtix 4. Pfund, Sandaraca 4. Loth,

Gummi-Lac 8. Loth, Colophonium 4. Loth, Zinnober
8. Loth, der ſchoͤnſten Mennige 4. Loth, (oder du kanſt
davor Zinnober nehmen,) Benzoe und Storax calamit.
ein jedes 2. Loth. Reibe es auf das zaͤrteſte unter ein⸗

ander. Alsdenn laſſe Terpentin 4. Loth zuerſt zerge⸗

hen und heiß werden, vermiſche dann Schwefel 4. Loth
darunter, und trage von beſagter geriebener Mixtur
nach und nach Spatel⸗weiſe darein, miſche es wohl un⸗
ter einander. Wenn nun alles wohl gefloſſen, ſo nimms
heraus, und formire Stangen nach Belieben davon.
Oder nimm klein⸗geſtoſſenen Siegel⸗Lack, reckifi-
eirten Spiritum Vini, ſo viel darzu noͤthig, ruͤhre es wohl
unter einander, daß es ſich nicht coagulire, laß es drey
Tage ſtehen; alsdann ſetze es in die Sonne, oder auf
ein gelindes Feuer, damit der Spiritus Vini davon rau⸗
chen kan; formire hernach die Stangen auf einer war⸗
men Kupffer⸗Platte, ſo laſſen ſie ſich, wann ſie in den
Haͤnden erwaͤrmen, ziehen wie Wachs.
Gruͤnes Siegel⸗Lack zu bereiten.
Nimm Gummi-Lac, Colophonii, eines jeden 2.
Pfund, Terpentin 4. Loth, Venediſchen Borax 2. Qv.
Dieſes laß zergehen gantz gelinde; dann miſche diſtillir⸗
ten Gruͤnſpan, der auf das zaͤrteſte zerrieben iſt, 8. Loth
darunter; endlich mache Stangen.
Gold⸗ gelbes Siegel⸗Lack zu machen.
Nimm weiß Schuſter⸗Pech 8. Loth, Sandaraca,

n.

gut Siegel⸗Lack zu machen. 509
Niadix, jedes 4. Voth, gelben Agtſtein, Weyrauch, je⸗
des 2. Loth. Zerlaß es gelinde; dann miſche klar⸗ge⸗
riebene Gummi Gutti 1. Loth darunter, und etwas gel⸗
ben Streu⸗Glantz; alsdenn kan man Stangen daraus
machen. J
Schwartz Siegel⸗Lack zu machen.
RMan nimmt Gummi-Lac 12. Loth, Lerpentin, Co-
lophonii, jedes 4. Loth, Sandaraca 2. Loth. (wenn man
es wohlriechend haben will, thut man darunter Benzoe
und Storax nach Belieben.) Wenn nun dieſes unter
einander wohl zergangen, ſo miſchet man, wie ſonſten
an ſtatt des Zinnobers bey dem rothen Siegel⸗Lack, ſo
viel von der beſten Kupfferdrucker⸗Schwaͤrtze darun⸗
ter, und verfaͤhret ferner damit, wie oben gemeldet.
Wenn man das Siegel⸗Lack ſchoͤn glatt machen und
poliren will, ſo muß man es nur auf einem glatten
Marmel⸗Stein, der ziemlich warm, waͤlgern, vermit⸗
telſt eines glatten harten Holtzes, welches . einer Ellen
lang iſt. Oder man laͤſt in einen Tiſch ein vier⸗eckigt
Loch ſchneiden, auf denſelben einen kuͤpffernen platten
Nagel, unter welchen man eine Kohl⸗Pfanne ſtellet, und
nach Belieben warm erhaͤlt, und alſo auf das beſte po⸗
liren kkan. äl
Roth Spaniſch Lack zu machen.
Nimm Colophonium 4. Pfund, ſchmeltze es in ei⸗
nem Tiegel gelinde; dann 4. Pfund Scheel⸗Lack, und
reibe es unter 12. 2. Zinnober: Wenn es nun klar un⸗
ter einander gerieben; ſo nimm von dieſer Mixtur, und

ntO trage es Muſchel⸗weiſe, doch langſam, in das zerlaſſene

Colophonium, miſche es alsdenn wohl unter einander.
NIB. Iſt es nun wohl bereitet, ſo malaxire es
auf einem warmen kupffern Bleche, darunter
. S gluͤende

*

I0 Auf unterſchiedene Art

gluͤende Bohlen ſeyn; 3 endlich mache Stangen

daraus.

Svaniſches War acher Siegel/Lack zu
en.

1) Das pfund vor 2. Thaler 16. ggr.
Terpentin 8. Loth, Gummi-Scheelack oder Gummi⸗

rac in Tabeln 16. Loth, Storax 1. Qvent, Zinnober

WB. Dieſes alles zuſammen koſtet, ohne die Muͤhe,

1. 1. Thlr. und 12. bis 16. gr., iſt alſe noch ein ziemlicher
rroſit damit zu machen.
20) Das Pfund vor 2. Thaler.

Terpendin 8. Loth, Gummi-Scheelack 14. Loth, .

Stdrar 1. Ovent, Zinnober 12. Loth.
3) ) Das Pfund vor 1. Thaler 8. gr.

ſchabte Kreide 4. Loth, Zinnober 8. Loth.
AA4A) Cantzley⸗War, das Pfund 1. Thaler.

Terpentin 8. Loth, Colophonium 2. Loth, Gummi-⸗

Scheelack 12. Loth, Kreide 8. Loth, Zinnober 6. Loth.
5) Das Pfund vor 16. gr.

Trerpentin 12. Loth, Gummi- Scheelack 8. Loih,

Kreide 12. Larhe⸗ Zinnober 3. Loth.
6) Das Pfund vor 10. gr.

Terpentin 8. Loth, Colophonium 6. Loth, Kreide 1. 12.

Loth, Mennige 6. Loth, Zinnober 4. Loth.
NIVB. Alle dieſe Sorten werden roth Siegel⸗
Lack, als das gewoͤhnlichſte. Wird aber an ſtatt

Mennige und Zinnober Ultramarin (ſo aber ſehr koſtbar

iſa genommen, kan man auch blau Siegel⸗Lack

“ Ml ) Schwers

rin 10

ed
Terpentin 8. voth⸗ Gummi-Scheelack 12, Loth,ge⸗

I

⸗
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oſre) N
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1
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Rrche.

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utiig
4

ckrkn

gut Siegel⸗ Lach 3 zu machen. S

5 Schwartz Siegel⸗ Lack zu machen das Pfund
vor 1. Thaler 8. gr.“
Terpentin 8. Loth, Gummi.Scheelack oder Gummi:
Lack in Tabeln 16. Loth, Kreide 6. Loth, Kupffer⸗
Schwaͤrtze oder nur Kuͤn⸗Ruß 2. Loth.

—

3) Ein ander ſchwartz Siegel⸗ Waxr vor . Chlr.

Terpentin 10. Loth, Gummi- Scheelack 12. Loth⸗

Kreide 8. Loth, Kunruke⸗. Loth. Wird aber Terpen-

tin 12. Loth, Ju mmi. Scheelack 8, Loth, Kreide 12.

Loth, Kuͤnruß 2. Loth genommen, wird das Pfund 16. “

Groſchen gerechnet.
9) Gold⸗farbig Siegel⸗ ⸗Lack zu machen das
Pfund vor 1. Thaler 8. rr.

Tarpentin 16, Loth, Gummi- Scheelack 16. Ae
Metall⸗Gold 4. Buch.
NB. Gold⸗gelbes Siegel⸗Wax kan auch aus weiſſen
J Schuſter⸗ Pech, Maſtix und Sandaraca, mit etwas
Birnſtein und Gummi Gutta, wovon es die Farbe be⸗
kommt, gemacht, und wenn man will, etwas goldnen

Streu⸗Glantz darzu gethan werden. Wie in allen
nach der Ordnung zu verfahren, i geben ſchon beſchrie⸗
ben. Gut Siegel⸗Lack muß hart, glatt und
Spiegel⸗ laen, auch von ſchoͤner Farbe ſeyn,

leicht anbrennen, wohl abtrieffen, und den

Rauch vom Licht nicht annehmen. Solches zu

verfertigen, kan man durch gute Materialien
und Fleiß in der Gereitung wohl erhaelten. 6

.

I2 Auff unterſchiedene Art—
us Baun

Siegel⸗Wax zu verfertigen,
ſeir

Darein ſo wohl auf die Brieffe als in die 4 Vn
Kapſeln die Siegel ſauber koͤnnen ge⸗. ge nn
= druckt werden. ſ iſh

Roth Siegel⸗ Wax zu machen. Nchſ
Nimm unverfaͤlſchtes gutes gelbes War 2. Pfund. gn⸗ N
Zinnober 2. Loth, Terpentin 6. Loth, laß das Wax aMed⸗
und Terpentin mit einander auf gelinder Waͤrme zerge⸗ m
hen, nachmahls zart⸗geriebenen Zinnober, nachdem er ger
zuvor in Oel gelegen, darunter gethan, wohl unter ein⸗ g 3a
under vermiſchet, und Achtung gegeben, daß es nicht rehe en
ſede, und endlich, wie du nur ſelbſt wilſt, formiret. wmncct
DOSDbder: Ein halb Pfund ſchoͤn gelbes Wax, 4. Loth uc
Derpentin, 2. Loth geriebenen Zinnober und 1. Loth unngeh
Baum⸗Oel. NB. Wenn man ſolche Waxre im Win⸗ R
teer machen will, ſo muß ein paar Loth Terpentin mehr iunhd
darzu genommen, und wie oben ſchon gedacht, damit n gines
gehandelt werden. Ingleichen gelbes Wax 2. Pfund, Wbie⸗
clarifieirten Terpentin 12 Loth, Lein⸗Oel 4. Loth, prr. n huemn
parirten Zinnober 12. Loth, alles wohl unter einander gnnd nit
2)0 Gruͤn Siegel⸗Wax zu machen.
Wax 2. Loth, Gruͤnſpan ſo gepuͤlvert 4. Loth, Ter⸗
ventin 6. Loth, ſolches, wie bey dem rothen erwehnet,
wohl unter einander gemiſcht. “
Oder: Gelbes Wax ein halb Pfund, Terpentin 6.
Loth, Baum⸗Oel 2. Loth, Gruͤnſpan 1. Qventl. des
Soummers aber 2. Loth Terpentin weniger. Das .
Waß laß in einem Tiegel auf gelinder Waͤrme Kero⸗ D

,
=

muuit Siegel War zu machen. 5t3
ſin hen, wann es ein wenig kuͤhle wird, thue den Terpentin

und das Baum⸗Oel darein, ruͤhre es um; darnach thue
gf SI auch den Gruͤnſpan darein, temperire es wohl unter ein⸗
ui it ander. Wann ſolches geſchehen, NB. ſo nimm die
.. Forme, mache ſie naß, trockne ſie mit einem Schwam e⸗
ne ab, gieſſe das Wax darein, lege darnach die Forme
inha in kalt Waſſer, ſo gehet das Wax von der Formen ab,
t Mrß und iſt ferrig. .⸗
8Ae Oder: Wax 2. Pfund 8. Loth, Hartz 24. Loth,
r Nimg Baum⸗Oel 4. Loth, Terpentin . Pfund, Gruͤnſpan2.

. Nimm Indig und gute lindene Kohlen, reibe es wohl
i len. Unter einander, beutele es durch ein Tuch. Thue darvon

Vn Ll in zexlaſſenes Wax, ſo viel genug iſt, und thue ein we⸗
An iU nig Blatten⸗Pech daru.
Aak 4) Weiſſes Wax zu verfertigeen.
ldrunn Ninßm Kreide, Terpentin und Baum⸗Oel, ſetze es
brutle auf ein gelindes Kohl⸗Feuer, zerlaſſe Wax darinnen,
el⸗ en darnach bleiche es an der Sonne auf gleich⸗gehobelten
AAl. Bretern, wie man ein Tuch bleichet; und wann es tro⸗
Amen . cken wird, mit kalten Waſſer oͤffters wieder begoſ ⸗
ſſen ꝛc. wie im erſten Theil gemeldet.
An,la,
MuRae.
lir Nr
den
h27 CcaA.

54 Wie der Schnupff Toback

—

SBie der Schnupff⸗ Doback be⸗ u

reitet wird.

gebraucht wird; deswegen wollen wir zeigen
wie er ſelbſten von einem Liebhaber bereitet wer⸗

B iſt gut, wenn er maͤßig

WW den kan. Es iſt wahr, daß die Schnupff⸗To⸗

backs⸗Fabricirer den ſchlechteſten Toback, der zu rau⸗
chen nicht dienlich, nehmen, und Schnupff⸗Doback

daraus machen. Wilt du aber rechten Braſilien
Schnupff⸗Toback haben, ſo muſt du den rechten Bra⸗
ſilliſchen Morian haben, nicht wie er bey uns verkaufft

wird, der nur hieſiger gebeitzter und gewachſene Toback
iſt. Nimm ſolchen und ſchneide ihn, wenn er noch feuchte,

klein, doͤrre ihn an der Sonnen oder an der Lufft, her⸗

nach nimm einen Waldenburger⸗Napff, der unten und
oben gleiche Weite hat, und eine Stange von Holtz 2. 6

Ellen lang, ſchneide dieſelbe unten gleich und eini⸗
ge Kerben, die laͤnge und die gvere, darein, reibe mit
derſelben den Toback in dem Scherben oder Napfe bis
er ſtaͤubet; alsdenn ſchlage das Klare durch ein haͤr⸗
nen oder floren⸗Sieb, das grobe reibe wieder bis daß
es klar iſt, und durch das Sieb gehet.
Miit dem Hollaͤndiſchen ſchmalen und dicken Tobacke,
da das Pfund 4. Groſchen kommt, kanſt du es auch ſo

thun, wie auch mit andern, nur daß der Morian per ſe

bleibet, der andere kan angefeuchtet werden mit ſen 4
chen

chiten
ſſoc tbig
Pech
n nge
nn en

luh

eie bereitet wird. 515

I chen Oelen, die man ſelbſt verlanget. Nimm ein
Pfund von dem Toback, der klar durchgeſiebet,
feuchte ihn mit Waſſer an, daß er ſchwaͤrtz⸗
eee licht wird, dann nimm von dem Oel 10. Tropf⸗
ſen, oder nachdem du ihm ſtarcken Geruch ge⸗

4 ben wilſt, mehr, nemlich, 1. Loth Roſen⸗Oel und 10.
Leoth Lavendel⸗ oder Spicken⸗Oel, oder 10. Tropffen
Oleum Malabatri, oder Naͤgelein⸗Oel, oder Thimian⸗
t,ngn Oel, miſche ihn unter einander, ſo iſt es fertig. Wilſt
nlintt du ihn granulixen, laß ihn etwas trucken werden, dann
Plrteite ſiebe ihn erſtlich durch ein klar Sieb, ſo wird er fein gra⸗
4 Gtufeh nuliret, dann durch ein groͤberes, ſo wird es ſchon grob⸗
Nean koͤrnericht, dann noch durch ein groͤberes, ſo wird es
uß din Hantz grob granulirter Schnupff⸗Toback. Aus dem
ee deſe Allerſchlechteſten Toback, den man vor beiſen nicht rau⸗
atlehe chen kan, kan man Schnupff⸗Toback auf ſolche Art
machen. Wilſt du ihn nicht reiben wegen vieler Men⸗
Ptſr ge, ſo kanſt du ihn ſtampffen laſſen in einer Stampff⸗
6 Muͤhle, und dann ſo præpariren wie geſagt worden.
Gelind⸗braunen Schnupff⸗Toback zu ver⸗
” fertigen.
Nimm Hamburgiſchen Toback in kleinen Rollen 2.
Pfund, Hanauer Toback 1. Pfund, dieſe beyden To⸗
backe geſchnitten, und bey gelinder Waͤrme trucknen
laſſen, nach obiger Art klein gerieben, durch ein ſubtil

☛ = = =

==

in up Haar⸗Sieb geſchlagen, und mit etwas Syrup und gu⸗
nn i ten Wein angeſeuchtet, doch aber nicht zu naß.
enuteverre Wann er ſcharff beiſen ſoll, ſo kommt unter 3. Pfund
4, e von obigen ein halb Pfund Braſilien⸗Toback, und
ltrdn anderhalb Loth weiſſe Nieß⸗Wurtzel, ſo iſt er fertig.
Men NB. Man muß ſich aber in acht nehmen, daß an
ir un ſtatt der Nieß⸗ nicht die Wolffs⸗Wurtzel er⸗
e 4 griffen wird, (indem Piche beyſammen wach⸗
. 2

ſen,.)

516 Wie der Schnupff⸗Toback

ſen) welches Kraut vor ſo gifftig gehalten wird,

daß es toͤdten kan, wenn es in der Hand gehalten
wird, biß es erwaͤrmet, und ſoll nicht leicht ein
Uentel zu finden ſeyn, ſo dieſem Gifft wider⸗
ehe.
Wann man allerhand wohlriechenden fremden

Schnupff⸗Toback bereiten will, ſo wird der Toback bey ſ

dergleichen Sorten mehrentheils erſtlich ins Waſſer ge⸗
weichet, um dadurch demſelbigen ſeinen Tobacks⸗Ge⸗
ruch zu benehmen, alsdenn wird er an der Sonnen ge⸗
trocknet, offt umgekehret, alsdenn aufs neue mit Ro⸗
ſen⸗Orenge oder Engels⸗Waſſer befeuchtet, wieder aus⸗
genommen und getrucknet, worauf er erſt tuͤchtig wird,
allerhand, ſo man ihm zuſetzen will, anzunehmen; Als
wanns von wohlriechenden Blumen ſeyn ſoll, muͤſſen
ſolche gantz friſch, Lagen⸗weiß in denſelben gelegt, alle
12. Stunden wieder neue an der alten Stelle gethan
werden; Endlich thut man auch wohl der Blumen,
nach welchen er riechen ſoll, ihre Eſſenz darunter, und
alſo wird er fertig. Mulcus, Ambra und Zibeth,
(wann es darnach riechen ſoll.) muͤſſen in einem warmen
ſteinern Moͤrſer, mit ein wenig weiſſen Zucker zerrieben
alsdann mit Roſen⸗ oder Zimmt⸗Walſer ferner wohl
umgeruͤhret, und endlich unter einen Loͤffel voll Toback

, Iymnn
ſen grti
(nro
Purnſgen
unt,
ien ſuhe
GeN
Phodeens
rchecrven
ſet ehen
ſcben kont
ſfdieZen

Deier
I

gemenget werden; Endlich wird dieſe Maſſa nochmahls

wohl durchgerieben, und unter den uͤbrigen Toback ge⸗
ſchuͤttet und gemenget.
Den wohlbekandten weiſſen Schnupff⸗Toback
uuu machen, welcher vor alle Fluͤſſe und Schlag⸗
Aluͤſſe ſehr guc zenc den Menſchen
DW arcket

Nehmet vom beſten Canari⸗Zucker 4. Pfund, ſtoſe
M iiiihn

Rnr

5 D 3. Loth Roßmarien⸗Waſſer, ruͤhret es unter einander
tſen it in einer zinnern Schuͤſſel, und laſſet es etliche Tage ſte⸗
Pee hen, biß es ſo trucken iſt, daß es ſich ſtoſſen laͤſſet; als⸗
ihee denn ſtoſſet ihn gantz klein und thut darzu: Lavendel⸗
. eſe Oel 12. Tropſſen, Roßmarien⸗Oel 14. Tropffen,

ik k. Agtſtein⸗Oel 10. Tropffen, Muſcaten⸗Oel 10. Tropf⸗
iohe fen, Zimmet⸗Oel 1. Scrup. des beſten Zibeth 8 Gran,

ſin dun wahren Ambra 7. Gran, Biſam 6. Gran, Schlag⸗
C Balſam 10. Gran, Rebenholtz⸗Oel 1. Scrup. Dieſes

ißelenf alles vermiſchet mit obigem Zucker, ſtoſſet und reibet es

che,im wohl damit, daß es ein fein Pulver werde, alsdenn thut
alitm es in ein ſauber Glaß, leget Pappier darauf, und bin⸗

4
Unnſneg det eine Blaſe daruͤber, daß es ſeinen Geruch behalte.
ngſt,i Man kan dieſen Schnupff⸗Toback dann und wann wie
ſehengen a andern ſchnuppen, auch unter eine Doſe voll andern To⸗
back einer Erbſen groß thun. Wenn man mit Fluͤſſen

uait überfallen, kan man auch dann und wann einer rbſen

Uung groß auf die Zunge nehmen, und zergehn laſſen.

ee . Flor. Lilior. convall, Svj.
ſegeren Aulrnthos
MV KRoſar. alb.
kence,S, avendul. s
c l Raſur. Lign. Rhod. =òMD ⸗
pi reos Hſsoor.
n Qoppr rotund. aa. Sij.
fhnſtn Heljeb. alb. Ziß.

pereitet wrd. I7

ihn klein, gieſſet daran 3. Loth Lavendel⸗Waſſer, und

unn Drreßdner Schnupff⸗Toback.

rubr, aa, Siß.

*

de ee Kkz Qubebarc.

Cubebar.
Macis

Cinamom. Sc. ij.
?B Caryophyll. Iß.
M. F. Pulv. groff.

Von des Schnupff⸗Cobacks Nutzen und Scha⸗

den, ſo durch deſſen ordentlichen Gebrauch
Soder Mißbrauch verurſacht wer⸗

Der maͤßige Gebrauch des Schnupff⸗Tobacks er⸗
haͤlt das Geſichte und den Geruch, reiniget das Haupt,
Kaͤrckt das Gehirn, bewahrt die Naſe fuͤr mancherley
älen⸗ und wehret dem uͤberfluͤßigen Speichel⸗Fluß:
Hingegen der Mißbrauch, welcher nicht nur in dem

Art und Zubereitung des Tobacks begangen wird, be⸗

nimmt den Geruch, ſchwaͤcht das Gedaͤchtniß, ziehet

diie Fluͤſſe nach dem Haupt, verzehret die natuͤrlichhe
Feuchtigkeit, und endlich kan er dem Geſicht und dem

Gehoͤr ſchaden, ja hitzige Fieber verurſachen.
Sect. II.

Beſchreibung eines gar compendicuſen

ledernen Schiffs, welches man in der Taſche
bey ſich fuͤhren und doch drey bis vier Perſo⸗
nen darauf fahren koͤnnen, ingleichen
Waſſer⸗Bein⸗Kleider und Wind⸗
MU Ein

58 Beſchreibung eines —

Cardamom. aa. JjJ.

S

f ee
er NMeher
uue
Sehee

kedernen Schiffs. 9

Fin Niederlaͤnder, Namens Johann Zalewyn⸗
4 aus Antwerpen in Braband gebuͤrtig, hatte allhier
in Dhͤringen ein ſaches⸗ Schiff bey ſcch, welches er
g. I.

tenm chn

520 Beſchreibung eines

ſelbſt verfertiget, und ſo beqvem, daß man es in der Ta⸗
ſche, mit Seegel, Maſt und Leinen aber unter einem Ar⸗
me tragen kunte; alles zuſammen wog y5. bis 6. Pfund.
Wenn es zum Gebrauch bereitet wurde, ward es aus
einander gelegt, die Roͤhre von einem kleinen Blaß⸗
Balg in das oben von harten Holtz gedrehete Ventil oder
Loͤchlein, eines Dreyers groß, geſteckt, und das Leder
voll Lufft geblaſen, biß es, gleich einer Blaſe, auf⸗
ſchwellet, und die Geſtalt eines Schiffs bekommet, wie
aus beygefuͤgter Figur zu erſehen. Wann dieſes ge⸗
ſchehen, wird ein von eben dergleichen Holtz gedreheter
Zapffen, ſo accurat in das Ventil gehet, darein geſte⸗
cket, ſolcher iſt auch zugleich mit einem ſtarcken Faden

an das Ventil befeſtiget, damit das Zaͤpffgen nicht kan

verlohren werden. Das Schiff beſtehet, dem Anſe⸗
hen nach, aus 6. Stuͤcken Leder, und ſind durch eine

kuͤnſtliche, oder umgewandte Nath (welche denen Beut⸗

lern und Weiß⸗Gerbern bekandt,) bey Ziffer 1. 1. 1. I.
zuſammen genehet. Wann es voͤllig aufgeblaſen, wird

mitten ins Schiff ein dickes ovales Bret gethan, wie

bey Ziffer 2. zu erſehen; darein wird der halbe Maſt,
Ziffer 3. und ferner die andere Helffte des Maſts darauf
geſtecket, wie bey Num. 4. angemercket; Endlich auf
den Maſt die Fahne 5. auch eingeſchoben, letztens bey
6. das Seegel angezogen, und die 6. Leinen unten beſe⸗
ſtiget, da denn die Figur ein voͤlliges Schiffgen vorſtel⸗
let, welches 8. Schuch lang und 4. Schuch breit iſt,
darinnen gar wohl 3. biß 4. Perſonen ſo ſanffte als auf
einem Polſter ſitzen koͤnnen, weil die Lufft das Nieder⸗
gedruckte immer wieder erhebet. Alles Leder zum
Schiffe war mit einer Fettigkeit zugerichtet, welches ei⸗

nen Fuͤrniß⸗hafften Geruch hat, welches ohne Zweiffel

ſc

eesſ
aben,
4

4

den. D
ndetn
6lsgnnt
Peoerone
rie
1 P,
ſugſun
h,

ſerengene
fternigtkr
N, N
Nſadh e

ledernen Schiffes. 521
davon entſtehet, wann das mit Oel oder Fett bereitete
Leder etwas alt worden, weil, nach des Verfertigers
Vorgeben, ein ſolch Schiff 20. Jahr koͤnte erhalten
werden: Wann auch das Schiff unter dem Waſ⸗
ſer ein Loͤchlein bekaͤme, ſo braͤchte ſolches keine Gefahr,
indem der Raum mit Lufft angefuͤllet waͤre. Nachdem
ich alles genau betrachtet, und das Schiff ausgemeſſen,
wie oben gemeldet ſo habe es auch nach dem Gewicht
unterſucht, und hat dasLeder zum gantzen Schif gewogen
9 ¾. Pfund, Bret, Maſt⸗Baum, Seegel und Leinen 54¼6.
Pfund,zuſammen 15. Pfund. Das Schiff iſt lang 6.
Schuh, 5. Zoll, und breit 4. Schuh y. Zoll. Das
Bret in der Mitten 2. Schuh 2. Zoll lang, und .
Schuch 1. Zoll breit. Die Laͤnge des Maſt⸗Baums

thut 7. Schuh 8. Zoll. Wann das Schiff aufgeblaſen,

und der Maſt⸗Baum, (welcher aus 3. Stuͤcken beſtan⸗
den,) in einander geſtecket worden, iſt es wie eine auf⸗
geblaſene Wurſt. Allle Naͤthe lauffen inwendig in der
Mitte zuſammen bey einem Boden, der von doppelten
Leder, und das Fundament am Schiffe iſt. Die Nath
iſt durchgehends eine ſo genannte umgewandte und ver⸗
deckte Nath, da ein Ende uͤber das andere heruͤber gele⸗
get wird, wie die Schlaͤuche an den Schlangen⸗Spri⸗
tzen gemacht werden. Wie ſchon gedacht, hat das
Leder zuſammen gelegt 15. Pfund gewogen. Nachdem
es aber durch den Blaſe⸗Balck mit Lufft angefuͤllet, und
ſeine gehoͤrige Groͤſſe bekommen, auch der Zapffen wie⸗
der in das Ventil gethan, damit keine Lufft heraus kun⸗
te, habe ich es wieder accurat gewogen, und befunden,
daß die Lufft, womit das Schiff angefuͤllet, 4. Loth ge⸗
wogen, welche 4. Loth Lufft nicht allein das Schiff uͤber
dem Waſſer erhielt, ſondern auch 3. biß 4. Perſonen zu
Kkf tragen

522 Curieuſe Bein⸗Kleider

tragen geſchickt machte, da das Leder, ohn aufgeblaſen,
alsbald unter geſuncken. NB. Daß dergl. Schiffe ſich
leicht nachmachen, undnuͤtzlich gebrauchen laſſen, bleibt
wohl gewiß. S
Curieuſe Bein⸗Kleider zum Waſſer treten.

Oben genandter Kuͤnſtler nur beſchriebenen Schiffes

hatte ferner eine Art von Hoſen oder Bein⸗Kleidern aus
Leder verfertiget, mit welchen man durch ſehr tieffe
Waſſer ohne Gefahr gehen kan, davon er die Probe
bey Potzdam in der Havel gethan, wobey, ſeinem Vor⸗
geben nach, Ihro Koͤnigl. Majeſt. in Preuſſen gegen⸗
waͤrtig geweſen. Die eigentliche Geſtalt iſt aus beyge⸗
fuͤgter Fig. 2. zu erſehen. Die Hoſen und Struͤmpffe
ſind an einander geneht, gleichwie bey denen Huſaren.
Man kan mit Schuhen, Struͤmpffen und Weſte dar⸗
ein treten, und daruͤber anziehen. Die Ziffern auf der
Fig. geben davon deutlichere Nachricht. Ziffer 1. 1. 1.
1. 7. zeiget an, wo die Naͤthe gemacht. Ziffer 2. 2.
ſind die Hoſen, gehen hinauf biß in die Wurſt, allwo
die Naͤthe von der Wurſt mit dem Ende der Hoſen zu⸗
ſammen lauffen, und in einander vernaͤhet ſind. Ziffer
3. iſt ein Gurt, mit welchem die Hoſen uͤber den Huͤfften
geguͤrtet, und ſcharff zugeſchnallet werden. Alsdenn

wird die gleichſals lederne Wurſt 4. ſo um den gantzen

Leib herum gehet, durch das Roͤhrgen bey Ziffer 5. mit
dem Munde aufgeblaſen, welche denn biß unter die Ar⸗
me in die Hoͤhe tritt. Wann nun ſolche mitLufft ſattſam
erfuͤllet worden, wird mit dem Faden bey Ziffer 10. wel⸗
cher durch das gantze Roͤhrgen gehet, das inwendig dar⸗

an befindliche Zaͤpffgen an⸗und in das Roͤhrgen gezogen,

damit keine Lufft heraus kan, welches gleichſam ſtatt ei⸗
nes Ventiles dienen muß. Unter den Waden werden
HM von

☚

20
B

+—
5
S

524 Von Wind⸗Bette.

von harten Holtz oder Blech verfertigte kleine Scheiben
befeſtiget, wie bey Ziffer 6. 6. zu ſehen, welche, wann
der Fuß in Waſſer vorwaͤrts gehet, ſich zuthun, wie
bey Ziffer 8. bemercket, wo der Fuß aber ruͤckwaͤrts
ſchlaͤgt, ſich wieder von einander geben; dienen gleich⸗
ſam ſtatt der Ruder unterm Waſſer, die Haͤnde aber
uͤber dem Waſſer, damit zu lencken, wo man hin will.
Die Ziffern 9. 9. zeigen an, daß man niemahls tieffer biß
uͤber den Gurt an die Wurſt kan ins Waſſer ſincken, es
ſey ſo tieff als es wolle, denn das laͤſſet das mit Lufft an⸗
gefuͤllete Leder nicht zu. Das Roͤhrgen muß am Vor⸗
der⸗Theil angemacht werden, damit man es mit dem
Munde erreichen und auf blaſen kan. Soll die Lufft
wieder heraus gehen, wird das Zaͤpffgen durch das
Roͤhrgen bey y5. mit etwas, ſo hinein gehet, zuruͤck ge⸗
ſtoſſen. Das Leder und die Nath iſt wie bey dem
Schiffe zubereitet. .
In Sicilien brauchen die, ſo im Meer ſchwimmen ler⸗
nen, zwey groſſe gedoͤrrte inwendig hohle und zuge⸗
machte Kuͤrbis, welche ſie bey den Schultern an beyde
Arme feſt anbinden.
Ein mit Wind angefuͤlltes Bette von Leder zu
Nehmet gut Leder, machet davon Schulter⸗Kuͤſſen,
Pfuͤhle und was ihr haben wollet, naͤhet ſolche gantz
enge und mit umgewender Nath fleißig zuſammen, da⸗
mit der darein geblaſene Wind oder Lufft nicht heraus
kan. Befeſtiget an der Seiten ein Ventil oder hohl
Roͤhrgen von harten Holtz, darein ſtecket die Roͤhre von
einem Blaß⸗Balg, und blaſet das lederne Bette voll
ALufft, und verwahret darnach das Ventil mit einem
Zuͤpffgenſo habt ihr nicht allein ein zugerichtetes e ches

=
S
= =

=

Von allerhand Kuͤnſten. 525
ahi Bette, welches zur hitzigen Sommers⸗Zeit nicht allein
6 Un ſehr kuͤhle iſt, ſondern bey vorhabenden Reiſen, als leere
ele Saͤcke ſich begvem zuſammen packen, und beym Ge⸗
Ne⸗ brauch geſchwind wieder auf blaſen laſſen. NB. Aber gut
e und tauerhafft Leder muß man darzu erwehlen.

dd Leoder zu Hoſen ſchwartz zu faͤrdben.
ſpentent Nehmet zu einem paar Fellen 4. Pfund geſtoſſene
Atit Gallaͤpfſel, und 4. Pfund blaue Braſilien⸗Spaͤne, ko⸗
ENyniene chet dieſe Stuͤcke in Regen⸗Waſſer 5. bis 6. Maas,
nmnseno nach Heßiſchen oder Waldeckiſchen Maas, nach Saͤch⸗
mnrt ſiſchen Maas aber in 12. Maas, laſſet es zuſammen ſo

Salelfe lange kochen, bis faſt die Helffte eingekocht iſt. Hier⸗
ers o auf laſſet dieſe Lauge kalt werden, und thut die Felle,
„ nachdem vorhin die Koͤller⸗Farbe heraus gewaſchen⸗
ſmin m hinein, und laſſet ſie 10. bis 12. Stunden darinnen lie⸗
gen. Hiernach druͤcket ſie gantz gelinde aus und haͤn⸗
Peſttenme get ſie auf, daß ſie trocken werden. Wenn ſie trocken
H worden, ſo leget ſie wieder ſo lange in vorige Lauge, und
eng haͤnget ſie alsdenn auf, daß ſie wieder voͤllig trocken
werden. Wenn ſie nun voͤllig trocken, ſo nehmet etwa
enule S. Loth Vickriol, zerlaſſet ſolchen in reinem Brunnen⸗
Waſſer, und ſtecket die Felle etwa eine Stunde in die⸗
bnf ſes Victriol-Waſſer; nehmet ſie darauf heraus, ſpuͤlet
N ſie in reinem Waſſer ab, und trocknet ſie; ſo werdet ihr

finden, daß ſie ſo ſchwartz ſeyn wie Sammet.
gue Leder Violet zu faͤrben.
ſeleH Nehmet zu ein paar Fellen r. Pfund blau Holtz

oRdder blaue Braſtlien⸗Spaͤne, kochet dieſelbe mit etwa
fgte 6. Maas Waſſer, werffet gleich anfangs etwa 3. bis
ſdde 4.Loth Alaun darzu, und laſſet es die Helffte einkochen,
Nede ſo iſt die Lauge fertig⸗ 4
Wenn

526 Von allerhand Kuͤnſten.

Wenn ſie gantz kalt, ſo leget die Felle etwa 12. Stun⸗
den hinein, nehmet ſie darauf heraus, druͤcket ſie allge⸗
maͤchlich aus, und ſpuͤlet ſie in reinem Waſſer ab, ſo
ſind ſie fertrig.
NB. Es laͤſſet ſich nicht alles Leder ſchwartz oder vio⸗
let faͤrben, ſondern nur weich bereitetes Hirſch⸗Leder,
ſonderlich von Dann⸗Hirſchen, Gemſen⸗Leder und

Stiefeln, daß ſolche kein Waſſer durch⸗
gaaſſen.

Nimm War, zerlaſſe ſolches uͤber gelinden Feuer,
thue auch etwas Unſchlit oder Schweins⸗Fett darzu;

zuvor aber nimm Mauer⸗Salpeter, zerreibe ihn auf

das zarteſte, ſchuͤtte ſolchen in das Wax und Schmeer,
reibe und miſche es mit einem hoͤltzern Spatel wohl un⸗
ter einander, alsdenn zum Gebrauch aufgehoben. Mit
ſolcher Maſſe die Stieffeln und Schuh bey dem Feuer
fleißig geſchmieret, verhuͤtet, daß gar kein Waſſer durch
das Leder dringet. ðð
Genmein Schuh⸗Wax zu machen.
NDimm Wax, laß es in einem Diegel ſchmeltzen,
thue Lein⸗Oel oder Inſchlicht und Kuͤnruß darzu, ruͤhre
es wohl unter einander, gieſſe es in pappierne Tieten,
oder mache Kugeln daraus. Wann du wilt, kanſt du
mit Blat⸗Gold und einem Siegel ſie zeichnen. Wann
man Stahlfeilig und Eiſen⸗Stuͤcker in ein Toͤpfgen
thut, Wein⸗Weitzen⸗ oder Bier⸗Eßig daruͤber ſchuͤt⸗

tet, und eines halben Eyes groß Engliſchen Vitriol, auch g

etwas Kuͤhnruß darunter ruͤhret, giebt es eine gute
Schwaͤrtze auf die hoͤltzernen Abſaͤtze, wann ſolchen
die ſchwartze Farbe entgangen, und das Hoͤltz er⸗
einet.

Cnntceͤß
Grtüte
Dnen
Eenneerg

= —
=

4
4

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— ñ- =
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⸗
Se

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(eren⸗
Nr erebe

— — —
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= —– = Se
— = E Ser
☛nd = ☛☛n = ==

Von der Proportion des Menſchen. 527
ſcheinet. NB. Es kan ſehr lange zugedeckt behalten
werden; wann es eintrocknet, wird wieder Eßig daru⸗
ber gegoſſen, umgeruͤhrt, und mit einem ſtumpffen
Pinſel Abſaͤtze und Schuh uͤberſtrichen.

Sect. III.

Von der Proportion des Menſchen.

enn wir alle Geſchoͤpffe, die geſchaffen ſind, be⸗
trachten, ſo werden wir geſtehen muͤſſen, daß
unter allen nichts ſo ſchoͤn und koͤſtlich als der Menſch,
denn ſolcher billig beobachtet werden ſoll und muß, for⸗
mirt iſt. Denn erſtlich iſt dieſes zu wiſſen: daß der
Menſch von einer gewiſſen Proportion (oder Gleich⸗
Theilung) zuſammen geſetzet iſt, und daß ein jeder
Theil mit dem gantzen Menſchen ſeine gewiſſe Verglei⸗
chung hat, und gleichſam abgezirckelt iſt. Will nun
einer ein Gemaͤhlde oder Statua darſtellen, ſo iſt vors

erſte noͤthig, daß er die Proportion im voraus weiß,

er mag ſeyn ein Mahler oder Bildhauer. Weſß er die

Proportion, ſo kan er hierinnen dem Schoͤpffer nach⸗

ahmen, und das Gemaͤhlde oder Statua, als ein Gleich⸗
niß des Lebendigen, einem jeden vor Augen ſtellen.
Das iſt aber ein wohl⸗proportionirter Leib, wenn deſ⸗
ſen Glieder eine behoͤrige Gleichheit mit einander hal⸗
ten, der Leib mag groß oder klein ſeyn, das iſt: die
Glieder muͤſſen dergeſtalt beſchaffen ſeyn, daß keines
das andere auf einerley Art und Weiſe uͤbertrifft, we⸗
der in der Laͤnge, Tieffe, noch Breite, und daß das
Eben⸗Maas vom kleinſten bis zum groͤſten, nach eines

leden Menſchen Natur und Eigenſchafft, heraus kom⸗

Be⸗

528 Von der Proportion

Beſehen wir die Statur oder Groͤſſe der Menſchen
insgemein, ſo werden wir befinden, daß ein Menſch ge⸗
meiniglich 6, oder auf das hoͤchſte 7, oder wenigſtens
5. Werck⸗Schuhe, oder wie andere ſagen, geometri⸗
ſche Fuͤſſe oder Schuhe lang ſey, deren jeder Schuh

vor 4. Aveere oder flache Haͤnde, eine jede flache Hand
aber vor 4. Finger, ein jeder Finger aber vor 4. Ger⸗
ſten⸗Koͤrner breit gerechnet wird.
Was nun die Proportion und Vergleichung der

Glieder unter einander wie nicht weniger auch des

gantzen Leibes mit denenſelben anlanget; ſo melden ei⸗

nige, daß das Angeſicht des Menſchen von der Spitze

des Kinnes an, bis zur erſten Wurtzel der Haare auf
der Stirn gerechnet, der zehende Theil des gantzen Lei⸗
bes ſeyn ſoll. Die Laͤnge der Hand, von dem Gelen⸗
cke an bis auf die Spitze des mittlern Fingers, ſolle
gleichſam der 1ode Theil ſolcher Laͤnge ſeyn.
Der erſte rode Theil ſey von der Hoͤhe des Haupts
bis zu Ende der Naſe. Der 2) Theil von der Naſen

bis zu dem Ober⸗Theil der Bruſt. Der 3) Theil von
der Bruſt bis zu dem Eingang oder Munde des Magens.
Der 4) vom Magen bis zu dem Nabel. Und dann
vom Nabel bis zu der Schaam iſt der 5. Theil oder die

Helffte von der Statur des gantzen Menſchens—
Von dar an ſollen auch 5. Theile bis auf die Fuͤſſe

Von dar bis auf das aͤuſſerſte des Fuſſes theile wie⸗
der in 3. Theile, ſo haſt du die 5. Theile heraus.

Die Neuern theilen den Menſchen in 9 und . Theil
ein. Sie rechnen von der Hoͤhe des Hauptes bis auf f
die Stirn ½. Theil. Von dem Anfang der Stirn di⸗
au

ſeyn. Der 1) Dheil reichet bis auf die Helffte des
Schenckels. Der 2) von dar bis auf die Knieſcheibe.

Stenn
11 Del
ſgefmn ſpt⸗
eGee
ſcerhchupen
Plsgnc
Pſl; dn
Sse pndl
ſs gottenc

Phoogce

Naſe
Mjpe

on Nr C

lnden een

die Wurtzel oder Anfang der Haare.

des Menſchen. 329
auf die Spitze des Kinns . Thell. Von dar bis zum
Anfang der Bruſt rechnen ſie auch f. Theil. Von der
gantzen Bruſt bis zum Magen 1. Theil. Vom Magen
bis auf den Nabel wieder 1. Theil. Desgleichen bis
zur Schaam 1. Theil. Von der Dicke des Schen⸗

ckels bis zur Knieſcheibe 2. Theil. Die Laͤnge der
Schienbeine haben 2. Theile. Von dar bis auf die

Fuß⸗ en rechnten ſie 1. Theil. Dieſes machet
Spigelius ſaget: Das Haupt bis zu Ende des Kinns
ſey der te Theil der gantzen Laneg.
Ferner behaupten etliche, daß von dem Ende der

Sttirn bis zum Anfange der Bruſt der éte Thell des Lei⸗
bes ſeyn ſoll; dann auch von dem oberſten Theil des
Hauptes bis zum Anfange der Bruſt ſoll ſeyn der 4te

Theil des gantzen Menſchen.
Das Haupt oder Angeſicht wird in 3. Theile gethei⸗

ket. Der erſte Theil iſt vom Kinn bis zum Anfang der
Ngſe. Der zweyte iſt von der Naſe bis auf die Au⸗
Agenbraunen. Der dritte iſt von Augenb

raunen bis auf

Der Fuß ſoll der Ste Theil des Leibes, der Ellenbo⸗

gen der 4te Theil, und die Bruſt gleichfalls der 4te
Theil ſeyn.

Wenn du einen Menſchen unter den Armen um die
Bruſt und Schultern miſſeſt, ſo wirſt du befinden, daß
es juſt die Helffte der Statur oder Laͤnge des Menſchen
iſt. Doch leidet dieſes auch ſeine Ausnahme bey etli⸗
chen. Endlich iſt doch derjenige von der beſten Diſpoſi⸗
tion, der den hier geſetzten Reguln beykommt.
Nodch viel andere Diſpoſitiones befinden ſich zwiſchen
den Gliedern des Menſchen. Unter andern aber iſt zu

530 Von der Proportion

mercken, daß das groͤſte Glied des Daumens das Maas
iſt der Hoͤhe des Mundes, wenn man ihn aufſperret.
Und eben dieſes Glied iſt auch das perfecte Maas von
der Spitzen des Kinnes bis zu der untern Lippe, ſo der
Mund geſchloſſen iſt. Das andere oder kleinere Glied e
des Daumens, woran der Nagel, iſt die Diſtantz von
der obern Lippe bis zu der Naſe. Das groͤſte Glied
des andern Fingers, der Zeiger genannt, nemlich das
unterſte von den dreyen Gliedern iſt gleich mit der Hoͤhe
der Stirn, von den Augenbraunenan bis zu den unter⸗
ſten Haar⸗ Wurtzeln. Die uͤbrigen beyden Glieder
ſamt dem Nagel dieſes Fingers geben die perfecte Laͤnge DWW
der Naſen, von der Spitze an bis zu den Augenbraunen. li
Das groͤſte Glied des laͤngſten oder Mittel⸗Fingers i rtre N⸗
die Diltantz von der Spitzen des Kinns bis zu dem An⸗ Ku
fang der Naſe. Die gantze Hand iſt gleich mit der Laͤn⸗ 4 . 3
ge des Angeſichts. Alle die kleineſten Glieder der Fin⸗ i
ger haben ihr Maas alſo, daß allezeit der Nagel die Ponſten
Helffte deſſelbigen Glieds iſt. Es befindet ſich, daß
die Hoͤhe der Stirn, die Laͤnge der Naſe, und die Laͤnge De/
der obern Lippe allezeit gleich ſeyn ſollen. Die Ohren Je⸗
ſollen ihre Proportion in der Laͤnge mit der Naſen hal⸗ N
ten, ihren Anfang gleich den Augen uͤber haben, duͤrffen S
aber nicht zu weit vom Kopffe ſtehen, auch nicht groß⸗
haͤngig, ſondern mittelmaͤßig ſeyn.
Die Weibes⸗Perſonen haben etwas vor den Man⸗ (MW
nes⸗Perſonen beſonders, 1) wenn wir die Bruͤſte an⸗ Pa
ſehen. Die Bruͤſte ſollen Aepffel⸗foͤrmig und ſo groß
ſeyn, daß das Frauenzimmer mit ihrer Hand eine jede
von ihren Bruͤſten bedecken kan. 2) Wenn wir den B
Bauch anſehen, ſo iſt er allezeit laͤnger als bey den Maͤn⸗
nern: denn unten herum, was die Lenden, Huͤfften Ed
1

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des Menſchen. 531

Sitz anbelanget, iſt das Frauenzimmer ſtaͤrcker als das

Manns⸗Volck. 2) Wenn wir die Arme und Beine
anſehen, ſo hat ein Frauenzimmer mehr Fleiſch als eine
Manns⸗Perſon. 4 Die Knie an dem Frauenzimmer
ſind rund und weich, und ſtehet die Knie⸗Scheibe nicht
allzu ſpitzig hervor, wie auch die Schienbeine wird man
rund, und nicht, wie bey den Manns⸗Perſonen, ſcharf

befinden. 5§) Die Finger und Fuͤſſe ſind mittelmaͤßig,

die Zaͤhen haben keine Knoten, und der groſſe Fuß⸗
Zaͤhn ſoll laͤnger als die andern ſeyn. 6

Diie Laͤnge des Menſchen iſt gleich dem Raum von
der Spitze des Mittel⸗Fingers an der rechten, bis zur

Spitze des Mittel⸗Fingers an der lincken Hand, wenn
er beyde Arme ausſtrecket; ingleichen dem Raum von
der Spitze eines groſſen Zaͤhe, bis zur Spitze des groſ⸗
ſen Zaͤhe an dem andern Fuß, wenn ſie ſo weit als
moͤglich, aus einander geſperret werden. Von der
Schaam iſt einerley Laͤnge bis zum Ende des Haupts
und bis zum Ende der Fuͤſſe.

= 2 , 11
N 2 M N 9 .
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S R Weaee

42— Von der Chronologie
Chronologie oder Beit⸗
Rechnung.

D

MB. Die vordere Nummer zeiget an die Jahr⸗Zahl
von Erſchaffung der Welt; die hintere aber das—

Lebens⸗Alter derer angefuͤhrten Perſonen.

Die Erſten Tauſend Jahr.
1. Iſt Adam erſchaffen worden, und hat gelebet 930.
100. Wurde Abel von Cain todtgeſchlagen.

130. Iſt Seth, der dritte Sohn Adams, gebohren,

3

und hat gelebet 212.
135. Wurden die Menſchen getheilet in Kinder GOt⸗
tes und der Menſchen.
235. Iſt gebohren Enos, und hat gelebet 70.
326. Iſt gebohren Cainan, und hat gelebet 910.
395. Iſt gebohren Mahalaleel, und hat gelebet 895.
461. Iſt gebohren Jared, und hat gelebet 960.
623. Iſt gebohren Henoch, und hat gelebet 36;6˙(.
688. Iſt gebohren Mathuſalem, und hat gelebet 969.

875. Iſt gebohren Lamech, und hat gelebet 777.
278. Wurde Enoch in Himmel verſetzet.

Das andere Tauſend⸗Jahr.

10047. Iſt Noah gebohren, und hat gelebet 950.
13536. Iſt gebohren Japhet, der aͤlteſte Sohn Noaͤh.

1558.

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1878. Iſt gebohren Thara, Abraham

oder Zeit⸗Nechnung. 533

8. Iſt Sem, und nach dieſem der ſuͤngſte Gohn,

Cham, des Noaͤh gebohren. Sem hat gele⸗
bet 600. . “

1656. Kam die Suͤndfluth uͤber die Welt.
1658. Iſt gebohren Arphaxad, und hat gelebet 438.
1693. Iſt gebohren Salah, und hat gelebet 433.
1723. Iſt gebohren Heber, und iſt alt worden 464.
1757. Ward gebauet der Thurn zu Babel, wobey die

Verwirrung der Sprachen entſtanden.

1758. Iſt gebohren Phaleg, und hat gelebet 239.
1788. Iſt gebohren Regu, und hat gelebet 2339.

N

zum Reich der Aſſyrer.

Um dieſe Zeit hat Nimrod den Grund geleget

. 1820. Iſt gebohren Serug, und hat gelebet 230.
1843. Iſt auf kommen Bel, der andere Koͤnig der Aſſy⸗

rer, ſo auch Baal, von den Europaͤern aber da⸗
turnus genennet worden.

1850. Iſt gebohren Nahor, der Groß⸗Vater Abra⸗

ams, und hat gelebet 141858sss —
8 Vater, und hat

gelebet 205.

1948. Iſt gebohren Abraham, und hat gelebet i,.
on

1847. Iſt die Stadt Tyrus gebauet worden d
Thira,einem Sohne des Japhets, von welchem
auch die Thracier entſtanden.

1880. Um dieſe Zeit haben gelebet Zoroaſler, ein Koͤnig

der Bacrianer: Janus, ein Koͤnig in Italien:
Mannus, ein Koͤnig in Teutſchland. H

1908. Hal gelebet Ninus, der dritte Koͤnig in Aſſyrien,

welcher der Heyden Jupiter geweſen.
1958. Hat regieret Semiramis, eine Witwe des Koͤ⸗

nigs Nini.
L1 3 Das

534 Von der Chronologic

Das dritte Jahr⸗ Tauſend.

Kirchen⸗Geſchichte.
SECVLVM I

2006. Iſt Noah geſtorben, mit welchem Abraham ge⸗
lebet 57. Jahre.
2024. wurde Abraham von GOtt befohlen a aus Ha⸗
ran zu ziehen.
2030. zog Loth nach Sodom.
2034. errettete Abraham ſeinen Vetter Loth aus den

Haͤnden der Koͤnige, die ihn gefangen, Gen. 144.

2035. Iſmael dem Abral ham gebohren von der
agar.
248. hat Gon die Beſchneidung Abraham und ſei⸗
nem Saamen gebothen: Um dieſe Zeit iſt So⸗

dom und Gomorrha vom Sinnnel ver⸗

brannt worden.
2 49. wurde Iſaac gebohren.

2064. ſolte Abraham ſeinen Sohn Iſaat opffern. “

2086. ſtarb Sara, Abrahams Weib.
2089. hat Iſaac Rebeccam geheyrathet⸗

Weltliche Geſchichte.
SECVLVM I.
201. Ninyas, oder Zameis, oder Amraphel, der funfte

Alſſyriſche Koͤnig, folgete ſeiner Mutter Semira-
mies in der Regierung.

203 8. Arius, der ſechſte Koͤnig, hat die Badrianer und

QLalpier an ſein Reich gebracht.
2068. Aralius, der ſiebende Koͤnig hat regieret.
2074. Corinthus iſt erbauet worden.
2086.

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ooder Zeit⸗Nechnung. 3535
2086. Um dieſe Zeit ſind die PHharaones in Egypten
agaufkommen.
Auuch hat zu dieſer Zeit Inachus in Peloponneſa
das Reich der Archiver geſtifftet.
2109. wurden Eſau und Jacob dem Iſaac gebohren.

2124. ſturb Abraham.

2159. ſturb Sem.

2179. ſturb Iſmael.

2186. iſt Jacob zu Laban in Syrien gereiſet.

2188. ſturb Eber, der Vater der Hebraͤer.

2192. hat Jacob ſeine zwey Weiber, Lea und Rahel,
geheyrathet. èð
2196. wurde Juda dem Jacob von der Lea gebohren.

2200. wurde Joſeph gebohren dem Jacob von der

Rahel. M

2108. regierete Baleus Nerxes, der achte Koͤnig in Aſſp⸗

rien. Um dieſe Zeit hat gelebet Gomer, ein Koͤ⸗

nig in Teutſchland; nach ihm Aſcanius; nach
dieſem Nannus; und ferner Herman.
2130. hat Ogyges, ein Koͤnig in Bootien, die Stadt
Eleuſin im Athenienſer⸗Lande gebauet.
2138. regierete Armatrices, der neunte Koͤnig in Aſſy⸗
2143. regierete Phoronæus, der andere Koͤnig der Ar-
Li 4 2176,

536 Von der Chronologie

der Aſſyrer.
2179 iſt Jeruſalem von Zirten aus Egy pten er⸗
auet, hernach von Jebus, dem ahne Ca⸗

W L ennettwokden.

SECVLVM III.

2208. iſt Jacob aus Haran wieder kommen, und we⸗
gen ſenes K Kampffes mit GOtt Iſrael genennet
worden

uurnd nach Egypten gebracht.
2229. ſturb Iſaac, ſeines Alters 180. Jahr.

L nen Traum aus, und wurde d durch erhoben.
2239. zog Jacob, der Vater Joſeyh
ſeinem Sohne mit ſeiner gantzen Familie.
2256. iſt Jacoh i in Eaypten geſtorben, und hat gelebet
ir. Jahre.

Weltliche Geſchichte.
SECVLVM III.

aark. tegierete Baleus, der eilffte Koͤnig in Aſſyrien.
2230. wurde Sparta von einem mit Nahmen Sparto,
einem Sohne Phoronæi, erbauet.
2263. hat regieret Altadas, der 12te Aſſoriſche Koͤnig.
2295. hat regieret Mamythus, der 13de Koͤnig in Aſſy⸗
rrien. In dieſer Zeit hat auch gelebet Apis, ein
Kooͤnig der Argiver, von dem Memphis in Egy⸗
pten erbauet worden. Kirchen⸗

1

2176. Etegeret Belochus Priſcus, der hende König

naans erweitert, und nach ſeinem Nahmen ge⸗

2217. wurde Joſeph von ſeinen Brudern verkaufft, 4

2230. legte e Joſeph dem Koͤnig Pharao in Egypten ſei⸗
8, in Egypten zu

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der Zeit⸗RNechnuna. 37

BFirchen⸗Geſchichte.

2 10. Iſt Joſeph geſtorben, und hat gelebet 110. Jahr.
2333. Sturb Levi, ſeines Alters 137. Jahr.

2370. Iſt Aaron gebohren, ein Sohn Amranus, aus
doꝛoærm Geſchlechte Levi.

2373. Wurde gebohren Moſes, der Bruder Aarons.

2400. Um dieſe Zeit hat ZHiob gelebet.

Weltliche Geſchichte.
SECVLVM VyV.§.

225. Hat regieret Menealeus, der vierzehende Koͤnig

im Aſſyriſchen Reiche.
2355. Sphærus, der funffzehende Koͤnig in Aſſyrien.

2375. Mamelus, der ſechzehende Koͤnig in Aſſyrien.

Und dieſe Zeit hat Atlas die Aſironomiam gelehret

in Griechenland, und Prometheus den Unterſcheid
der Zeiten.

Kirchen⸗Geſchichte.

2401. Wurde Joſua gebohren.
2414 Flohe Moſes aus Egypten.
2415. Wurde Caleb gebohren.

2453. Erſchien der OERR Moſi in einem feurigen
Buſche, und fuͤhrete darnach die Iſraeliten aus

Egypten.
2454. Gab GOtt das Geſetz auf dem Berge Sinai.

2455. Wurde die Huͤtte des Stiffts aufgerichtet.

2493. Richtete Moſes die eherne Schlange auf im La⸗
geer der Naellten. Aaron und Moſes ſturben;

deren

538 Von der Chronologie
deren letzterer 120. Jahr alt worden, weniger ei⸗
nem Monath: der erſtere aber hat 123. Jahr
errrrfuͤllet. Darauf luccedirte Joſua dem Moſe.
2498. Giengen die Iſraeliten durch den Jordan, und
fiengen an das Land Canaan einzunehmen.

SECVLVM v.

1

Prichtonius &c.

2432. Hat gelebet Teucer, der erſte Koͤnig in Iroas.
2440. Entſtund eine Uberſchwemmung unter dem Deu⸗.
calion, einem Koͤnige in Theſſalen.
2445. teeden. Aſeatades, der achtzehende Koͤnig
iiiiin Aſſyrien. “MV =
2485. Amynthas, der neunzehende Koͤnig unter den

Kirchen⸗Geſchichte.
D SECVLVM vVI.
25 11. Sturb Joſua, ſeines Alters 110. Jahr.
2512. Othoniel, Obriſter und Richter in Iſrael, hat
40. Jahr regieret, und das Volck errettet von
der Dienſtbarkeit des Koͤnigs Cuſan in Meſo⸗
vvoltamien.
27 752. Ehud, ein Richter, hat in o. Jahren das Volck
beſchuͤtzet wieder die Gewalt Eglons, des Koͤni⸗
ges der Moabiter.

2401. Erbauete Cecrops, der erſte Koͤnig, die Stadt
Althen, ihm folgeten Granaus, Amphyction,

2405. Regierete Sparetus, der ſiebenzehende Koͤnig in Pobent

TlImunt:
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ed. Xvl.
2530. Hat tegieretheloehas, der zwantigſte Koͤnigi in

Aſpyrien.
. 2585. enohiret, der ein und zwantzigſte Koͤnig in
„27”90. Yamprides, der zwey und zwantigſte Koͤnig i in
ts Aſſyrien.
s, Anpla Ju dieſer Zeit hat C adinus die Buchſtaben aus
Phænicien zu den Griechen gebracht „und die—
ſcehe iort Stadt Theben erbauet.
Inn Athen haben regieret: Pandion, Erechtius, Ce-
rIm, creps II. Tantalus, ein Koͤnig in Phrygien, ein Vater
– Pelopis, von welchem Peloponuelus ſeinen Nahmen be⸗
Dn kommen.

ſcegec —
Ned⸗ Kirchen⸗ Geſchichte. .
N Kgan SECVLVM VII.
2631. Hat Samger, ein Richter, die Philſter ge⸗
daͤmpffet.
2632. Haben Debora und Barack 40. Jahr Iſrael
reggieret und beſchützet wider Jabin, einen Koͤnig .

ed E aͤrr ertzig Jahr das Volck J
Grdeme 2672. Hat Gideon viertzig Jah ſrae er⸗
tim halten wider die Gewalt d der Midianiter.
gliis Weltliche Geſchichte.
N. SECVLVM VII.
drpe 2617. Soſares, der drey und zwautzgſte Köͤnig in
g⸗ Aſſyrien.

26 34, Pelops V. hat die Olympiſe chen Spiele aufgebracht.
25637.

35340 Von der Chronologie ſcd

— Un
2637. amfaret. der vier und zwantzigſte Koͤnig in ſie.
Aſſyrien. he
2667. Hakend der fuͤnff und zwantzoſte Koͤnig in Aſ⸗ nultn
hrie (die Der e
In dieſem Seculo haben auch regieret zu Athen als niag
Löni e: Pandion II und ⁵Egeus. Kieerl
S dieſer Zeit haben gelebet: Hercules, Theleus, ſtlait
Orpheus und Linus. 4

Un dieſe Zeit ſind die von belopei. in Arcadien geplag⸗ N en
ten Griechen in Italien gezogen, und Latium gebauet, 3 zd
welche Aborigines genennet worden, deren Koͤnige ge⸗

weſen: aaus, Saturnus, Ficus und Faunus. W “ —
Kirchen⸗ Geſchichte. ?MU W
SECVLVM VII„. e

2712. Richtete Abimelech das Volck Iſrael3. gahr. törme
2715. Richtete Thola23. Jahr. “ ht.
2730. Iſt erfolget die Geſchicht mit der Ruth. ſond

2738. Richtete Jair das Volck Iſrael 22. Jahr.
2760. Richtete Jephta 9. Jahr,und errettete das Volck me n
Aſgel von den Ammonitern. X
29766. Richtete Abeſan 7. Jahr. ie cbere
2773 Richtete Elon 10. Jahͤͤͤ···rr. ſitbe Gonm
2783. Nichtete Abdon 8. Jahr. im Dend
2291. Richtete Simſon 20. Jahr. Me ſing
Weltliche Geſchichte. V

SECVLVM VIII.

2712. Hat regieret Soſarmus der 26. Königin Aſſprien. une

2731. Miyrtrud der 27. Koͤnigin Aſſprien. ðð Mnud
’ ley

2758

H oder . Zeit. Nechnung. 3Zir

2758. Tantanes oder Teutamus, der 28. Köoͤnig in
Aſſyrien.

Nda 2788. Regierete zu Troja Priamus, der letzte Köͤnig,
uund unter dieſem iſt Troje zerſtoͤret worden.
irſt Un dieſe Zeit iſt Eneas von Troja nach Italien gezo⸗
gen, und hat die Laviniam, eine eintzige Tochter Latini,
at N eines Koͤniges der Latiner, geheyrathet.

Iulus Aſcanius hat in dieſem Seculo Abam longam er⸗
eitle tug bauet.
Ublatun 4 2790. Regierete Tantæus oder Teutzus der 29. Kö⸗
nrſigf “ nig Apken H
Auuun e .
— Kirchen. Geſchichtt.
4. S8S8SECVLVM IXX.„.
A8r1. re E der Prieſter, und richtete das Dalc⸗
dus 2850. hat Samuel der Prophet das Boͤlck verichtet
ttthedr 40. Jahr.
r 2860. iſt David gebohren worden. S
4 ene 2881. wurde adon dem Bolcke Iſtael zum König
Gutm erwehlet, und hat mit Samuel zugleich viertzig
4“ Jahr, aber allein 10. Jahr regieret.
2889. ſturbe Samuel.
2891. kam David zur Regierung, und hat regietet .

Jahr, ſein gantzes Alter iſt geweſen 70. Jahr.

Weltliche Geſchichte.
ſH SECVLVMIXAYX—.
IĩI Unnter den Aſſyriſchen Koͤnigen Pbergeſßnen

Ri 2830. Thynæus der 30. Koͤnig.
AGon 3366. Decyllus, der 31. Konig.

2900%⁰.

2900. Kupales, der 32. Koͤnig.
In Albanien haben einander geſolget in dieſem Secu⸗

* 7 5 —

lo: Sylvius, Kneas Sylvius, Latinus Sylvius.

Kirchen⸗Geſchichte.
SSSECVLVM XX
2910. iſt Salomon gebohren.
2923. wurde der aufruͤhriſche Sohn Abſalon umbracht.
2931. ſturb David, und folgete ihm in der Regierung
SBSealomon, von der Bethſeba gebohren, welcher
regieret hat 40. Jahr. “l
2934. Fieng Salomon an den Tempel zu Jeruſalem
zu bauen.
294 1. weihete er den Tempel ein.

2969. ſturb der Koͤnig Salomon, dem folgete ſein un⸗ 4

weiſer Sohn Rehabeam, da er ſchon 41. Jahr
Allllt war, in der Regierung, unter welchem die fa⸗
aale Zertheilung des Koͤnigr. Iſrael vorgangen.
Roͤnige uͤber Juda und Benjamin:
Roboam oder Rehabeam hat regieret 17. Jahr.

2988. Abiiam, hat regieret 3. Jahr.

2991. Aſa, regierete 41. Jahr.
Ronige uͤber 10. Staͤmme Iſraels:

2971. Jerobeam, ein Sohn Nabathi aus dem Stam⸗
me Ephraim, hat die Abgoͤtterey eingefuͤhret,

uuunnd hat regieret 22. Jahr.
2692. Nadab, regierete 2. Jahr.⸗
2993. Bahaſa, regierete 24. Jahr.
Wieltliche Geſchichte.
ESECVLVM X.
2938. regierete Lavſienes, der 32. Koͤnig in Aſſyrien.

nd

2948 *

S oder Zeit⸗Rechnung. 543
2984. Dyrichiades, der 34. Koͤnig in Aſſyrſen.
In dieſem Seculo folgeten die Koͤnige i in Albanien,
fie die alle den Zunahmen Sylvius getragen: Alba Sylvius,
Capetus, Capys, von welchem Capua erbauet worden.

1 Homerus, hat in dieſem Egalb geledet, wie auch i · D
ram, ein Koͤnig in Tyrus. .

W
uikrie Das vierdte Teuſend Jehr.
Mlßrun =ððð SEOVILVM ..
elte IFJFzuͤdiſche Roͤnige. 7
3031. oſaen ein frommer Koni, hat tegkretas. =W
Jahr

ftteeion 3052. hat regieret Joram 8. 8. Jahr.
eſtener 3059. Athaſia, hat regieret 1. r. .
gtkterde 3060. regierete Athalia deſſen Mutter, oder Witwe

Püraeon 6. Jahr.
im 3065. Joas,/ein frommer Koͤnig, hat regieret 40. ahe.
tennd Iſraelitiſche Bönige.
6 3014. Ella, regierete2. Jahr. “””M
3015. Simri, regierte 7. Tage.
pt AfPmri und Tibni, regiereten 3. Jahr zuſmmen.
guundr 3019. Amri allein 12. Jahr.
noni 3021. wurde Samaria erbaueet. 14.
3026. Achab, regierete 22. Jahr.
Zu dieſer Zeit hat Elias ein Prapheigeweiſſtet
. in Iſrael.
2383046. Achaſia, regierte 2. Jahr. 1

é6% 3048. Joram, regierete 12. Jahr.
S Zu dieſer Zeit wurde Elias gen Simmelge⸗
eH nommen, und hinterließ Euſaum.

8084. Acracarnes, der 37. Koͤnig in Aſſyrien. ”

544 Von der Chronologie ”ẽ
3060. Feha, regierete 28 Jahr, wat ein Sohn Joſe⸗ “M

phats.
3088. Jehoachas, regierete 17. Jahr. ſhen
Weltliche Geſchichte. 1e
FECVLVMIJ.JB. nn
14. Omphrateus, der 35. Koͤnig in Aſſyrien. N
4 Pu Epacheres, der 36. Koͤnig m Brien. 1

Um dieſe? eit hat gelebet Benhadad, ein Koͤnig 3 Cltiun
zu Damaſeus. . e i
Ithobaal, Koͤnig zu Tyrus und Sidon, ein Vater nu
der Koͤnigin Jeſabel. Ferner Pygmalion, deſſen 6lhck
Schweſter Dido die Stadt Carthago gebauet ir

An. 3033 Idnnli⸗
Lycurgus hat zu Sparta ſeine Gelete promulgi- Gorm
ret An. 302 4. Cerantt
In Albanien haben regieret: Capeetus II. Tibe- De
rius. Asrippa- Alladius. = W (A(Alce, 4
Juͤdiſche Kirchen⸗ Grſchichte.
8SECVLVM I. tudenn
3105. Amaſie as, hat regieret 29. Jahr. hſenge
3133. wie Bmuſis getoͤdet, war eilff Jahr kein Könis r⸗
in In ((ocie
3145. uſtas, oder Aſtas, regierete 52. Jahr. “
2150. bekehrete Jonas der Prophet die Niniviten, un⸗ Aanr
ter dem Koͤnige Belocho. lonrluetn
3197. kam zur Regierung Jotham, und regierete 16. —
ahr,

2103. kam zur Negierung Joas, und regierete 16. Jahr⸗
2140.

oder Zeit⸗Rechnung. 545
3140. Jerobeam, hat regieret 41. Jhr..
4 33181. Zacharias, hat regieret 6. Monath.
3182. Schallum, hat regieret 1. Monath.
ſ⸗ Maenachem, hat regieret 10. Jahr.
23192. Pekaja, hat regieret 2. Jahr.
41796. Pekah, hat regieret 20. Jahr.
tdſda Zu dieſer Zeit haben gelebet die Propheten: Ho⸗
Ne Weltliche Geſchichte.
en 6SECGCVLVN II.
at 3126. Sardanapalus, oder Lonosconcoleros, der 38.
Enng Koͤnig in Aſſyrien. Nach dieſem wurde das Reich
zertheilet und behielt

. 3149. Phul Belochus, der 39. Koͤnig, Aſſyrien, ſeze
ni aher ſeine Reſideng nach Rinidee,. ⸗⸗

uk 3194. Tiglatpilaſar, der 40. Koͤnig in Aſſyrien, hat den
r . e Stamm Naphthalim hinweg geſuͤhret in die
Gefangenſchafft.

Die Koͤnige der Meder waren: Arbaces, Man-
daeuces, Soſarmus, Artias.
„Die Koͤnige in Macedonien waren: Caranus,
ſo Ccnus, TLhurimas.

41196. wurden in Griechenland die Olympiſchen Spie⸗

le angefangen, deren jedes 4. Jahre begreiffet.
erk In dieſem Seculo hat Heſiodus gelebet. =
In Albanien haben regieret: Procas, Amulius.
Deſſen Enckelaus ſeiner Tochter Rhea Sylvia:
Rouwmulus und Remus ”?
NIo. Kiirchen⸗Geſchichte.
“ ECVLVM II..
ntpen, 3223. Hoſegs, war der letzte Koͤnig in Iſrael, hat re⸗
MMMMm gieret

246 Von der Chronolog-te
eret 9. Jahr. Denn Salmanaſſer hat die zehn
Staͤmme Iſraelis gefangen weggefuͤhret in

Aſſyrien, und dem Iſraelitiſchen Reiche ein En⸗

de gemacht, 3232.

3212. In dem Reiche Juda aber folgete Achas „ der 8.
Jahr allein regieret, und 7. Jahr mit ſeinem

28227. Hiskias, oder Szechias, ein frommer Koͤnig,
hat regieret 27. Jahr.
3240. wurde Jeruſalem belagert von Sennacherib.

3241. wurde Hiskias kranck, und geſchahe das Wun⸗

der an der Sonnen, daß ſie 10. Grad zuruͤck

Um dieſe Zeit iſt die Geſchicht des Cobiaͤ ge⸗
ſchehen.

8256. kam zur Regierung Manaſſe, der nach Babel

gefangen gefuͤhret, und nach zehen Jahren wie⸗
Der in ſein Reich geſetzet worden, er hat regieret
65F5. Jahhü.
WeV“ltliche Geſchichte.
3216. egierete Saſmanwſſt⸗ der 41. Koͤnig in Aſ⸗
yrien. ü

3233. Sennacherib, der 42. Koͤnig, ſo von ſeinen

Soͤhnen erſchlagen worden.
3239. Aſſaradon, der 43. Koͤnig in Aſſyrien.
44. Koͤnig, hat ſeine Reſidentz aus Aſſyrien na
Babel verſetzet.

3282. Ben Merodach, der 45. Koͤnig, hat Aſſyrien und

Babel zugleich beherrſchet.

—

N Norhes

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cin,
Phnodre
oheede
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thetregee

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Ge Pceenn

en ⸗

H oder Zeit⸗ Nechmung. 547

Die Mediſchen Koͤnige waren: AtRimncr. De⸗-
joces, Phraortes.
Die Koͤnige in Macedonien: Perdiccas, Ar.
SUsS,
3220. Von Romulo und Remo iſt Rom erbauet wor⸗
den.
3258. Dieſen folgete Numna Pompiliun der andere Koͤ⸗ V
nig in Rom.
Kirchen⸗ Geſchichte.
SECVLVM IV.

3311. kam Ammon zur Regierung des Judiſchen Nei⸗
ches, und hat regieret 2. Jahr.
3313. Joſias, hat regieret 31. Jahr.
3325. weiſſagete der Prophet Jeremias.
3331. der Prophet Sophonias.

3344. wurde Koͤnig Joahas, hat regieret 3. Monath.

Jojakim, hat 11. Jahr regieret, und wurde von
Nebucadnezar gefangen nach Babel gefuͤhret.

3354. Folgete Jechonias, oder Jojachin, wurde gleich⸗

fals nach 3. Monathen nach Babel geführet.
Dem folgete Zedekias, der letzte Koͤnig in Juda,
er hat regieret 11. Jahr.
3365, wurde Jeruſalem erobert, und der demvpel ver⸗
brannt von Nebucadnezar, und die Juͤden nach
Babel in die Gefangenſchafft weggefuͤhre..
Zu der Zeit haben geweiſſaget: Baruch Oba⸗
dias und Ezechiel.

Weltliche Geſchichte.
SECVLVM IV.

3303. Regierete Nebucadnezar, der 46. Koͤnigi in Aſſ⸗

rien und Babel.
MNMma 3347.

548 Von der Chronologie

3347 Nabopolaſſar, oder Nebucadnezar II. der 47. V
Kornig, wein der maͤchtigſte. ece
3391. Evilmerodac 48. Konig i . S
235r. Bahnerodch der 48. Konig in Aſſöklenund Aaen
Die Mediſchen Koͤnige waren: Cyaxares und henenn
Aſtyages, der Bios⸗Vater Cyri. und vb il
Diie Koͤnige in Macedonien: Philippus, «Ælo⸗ rehrch
pus, Alcætas, Amyntas. e Oen
In Rom waren Koͤnge ecf⸗
Fuullius Hoſtilius. ſe gee
3333. Ancus Martius. goren
337 7. Tarqvinius Priſcus. ngreggeet
23395. Servius Tullius. Peipa auh
Kirchen⸗Geſchichte. lu ſc
=Sðèð SECVLVMV.„„ Trickn
8435. Wurde den Juden aus der Babyloniſchen 8 4
aͤngniß vom Koͤnig Cyro, nach Jeruſalem Gi⸗ undmind
Den, vergönnnget. Cnd len
3436. wurde der Grund geleget zu dem andern Tem⸗ )ient
pel zu Jeruſalem. ſh e
3454. hat der Hoheprieſter Joſua das Prieſter⸗Amt uden
zu Jeruſalem verwaltet, welcher mit Zorobabel n fff
zugleich gelebet. I
3456. iſt der andere Tempel zu Jeruſalem eingeweihet Aug
worden von Nehemigg. unes, de
234294. Reber gehoͤret die Hiſtoria von der Koͤnigin rnct
23500. hat Joachim, oder Jojakim der Hoheprieſter eulldke
das Prieſter⸗Amt verwaltet. omt.
ſonnt, deſ
Welt⸗ in gſt

n⸗ 1eng

gen
Cji; 4

8

Miin .

Ooder Zeit⸗Rechnung. 549
3421. Balthaſar, oder Belſazer, der 49. und letzte
Roͤnig in Aſſyrien und Babel, iſt von Da⸗
rieo, einem Meder, durch Huͤlffe ſeines Ey⸗
dams Cyri um das Reich und um das Le⸗
ben gebracht worden.

3435. Folgete Cyrus, der erſte Roͤnig, der die

Herrſchafft, nach Darü Medi Code, auf die
Perſer gebracht hat. Er hatte zuvor Anno
34 19. mit dem reichen Koͤnig Croſo in Lydien ei⸗
nen Krieg gefuͤhret, und denſelben uͤberwunden,
wolte ihn auch verbrennen, wie er aber auf dem
Scheiter⸗Hauffen ſtund, riefer: O! Solon, So-
lon! da ließ ihn Cyrus herab nehmen, und
ſchenckte ihm das Leben. Cyrus iſt endlich von
der Vomyri, einer Seythiſchen Koͤnigin uͤber⸗
wunden und getoͤdet worden. Deſſen Sohn

23442. Cambyſes, war der andere Koͤnig in Perſien.
3450. Folgeten zwey Staats⸗Bediente, ſo das Reich

an ſich geriſſen, und ſind bald hingerichtet
worden.

234 51. Darius Hyſtaſpis, der dritte Koͤnig in Perſien,

kam durch das Wihern ſeines Pferdes zur Re⸗

3487. Terxes, der vierdte Koͤnig, wird vor Ahas ve⸗

rus, der Eſther Gemahl gehalten.
In Macedonien waren Koͤnige: Alexander Di-
ves, und Perdiccas
In Rom regierete Tarquinius, der Stoltze ge⸗
nannt, deſſen Sohn die keuſche Lucretiam in

Ronm geſchaͤndet, daruͤber ſich die Roͤmer ver⸗

Mm s — ſchwo⸗

o Von der Chronologie
Schhworen nimmer einen Koͤnig uͤber ſich zu ma⸗
chen, und erwehlten Buͤrgermeiſter, deren erſte
geweſen Junius Brutus und Tarquininset Collati-
nus A. 3464.

Kirchen⸗ Geſchichte.
SECVLVM VV..

3514. Esdras wurde auf Befehl des Koͤniges Arta⸗

xerxis in Palaͤſtinam geſch ickt, wozu ſich

1514. Juden geſelleten, die kamen im Monath
Julio daſelbſt an, und er nebſt dem Propheten
Malachia, beſtrafften den ſaͤumigen Gottes⸗
dienſt bey den Juden.

2528. Eliaſab, war Hoherprieſter, und hat 4 . Jahr

Oosder

ſein Amt verwaltet. Dem ſuccedirte
3568. Jojada, und—
3588. Jonathan, als Hoheprieſter.

Weltliche Geſchichte. Z

3568. Kam zur Regierung in dem Koͤnigreich Per⸗
ſien Artaxerxes, der Großhaͤndige genannt, als
der fuͤnffte Koͤnig, hat regieret 40. Jahr „war
ein Vater 115. Kinder.
3548. Darius Nothus, oder Unechte, der ſchſte Koͤnig,
hat 19. Jahr regieret.

3567. Artaxerxes Mnemon, oder der ein gutes Ge⸗

daͤchtnis gehabt, war der ſiebende Koͤnig, hat
43. Jahr regieret.
Die Koͤnige in Macedonien folgeten alſo auf
einander: Archelaus, Oreſtes, Eropus, Pau-
ſanias, Amyntas II. Philippus, Alexander .
perdicca., Ptolomæus. In

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R odder Zeit⸗Rechunung. SzyI.
nztld 3520. In der Roͤmiſchen Republic, bekamen die Ro⸗
Nlun mmer von den Athenienſern ihre Geſepte.
ll 3530. wurden Zunfft⸗Meiſter von der Buͤrger wegen
- zu Rom gemacht, die gleiche Gewalt hatten,
— wie die Buͤrgermeiſter. L 1
3585. Nahmen die Gallier Rom ein, und wurden
4 endlich von Camillo vertrieben.
Hee, . Kirchen⸗Geſchichte.
nn,trche 2 SECVLVM VI.

in he 3616. War Hircanus Regent in Judaͤa⸗
lnhen Gin 3620. kam zum Hohenprieſterthum Jaddus.
rag 3635. hat Manaſſe, der Bruder Jaddi, den Tempel
nit A in Samarien auf dem Berge Garizim erbauet.
2640. war Joſephus Regent in Judaͤa.
3643. Onias verwaltete das Hoheprieſter⸗Amt.
35648. Abner Semei, verwaltete das Regiment,
282325659. desgleichen Mathatllia.
25670. Simon, der Alte.
1inge 3672. Aſarmahat.
nn,4 3680. Artaxad Nagildl.
a,N 3681. war Eleazar Hoherprieſter.
3692. Hagail, war Regent, und hernach

ee 3700. Nasloth.

WDeltliche Geſchichte.
ire 3610. Regierete in Perſien Artaxerxes Ochus, der 8.
Konig, 23. Jahr,er wurde von ſeinem Bedienten
ſeeg Bagon umgebracht.
h 3633. Arles, der 9. Koͤhnig, und letzte aus dem Geſchlech⸗
te Darii Hyſiaspidis, regierte 2. Jahr. SèðMM
Mm 4 35635.

552 Von der Chronologie

rete 6. Jahr, und wurde in 3. Schlachten von

Alexander uͤberwunden, von ſeinem Bedienten

Beſſo aber um das Leben gebracht.

3612. In Macedonien kam zur Regierung Philippus,
ein Vater Alexanders, des Groſſen, aus der

Olympias, welcher umgebracht worden, und
denn folgete =èðG

2636. ſein Sohn Alexander, von welchem insgemein Amnl

die Griechiſche Monarchie angerechnet

wird. Dieſer hat in ſeiner zehenjaͤhrigen Re⸗

. dierens die meiſten Reiche in Aſien bezwungen,
3647. zuruͤck nach Babel gekehr
Gifft von ſeinen Bedienten hingerichtet worden.

chhe guf, als: 1) das Aſiatiſche,
3650. welches Eumenes, als Vormund uͤber des ver⸗
ſfſfſttorbenen Alexanders Geſchlecht verwaltet, aber
gicbelange datauf umgebracht worden. Dem
olgete ”
3675. Antigonus, der aber von Selduco uͤberwunden
und erſtochen worden. Nach dieſen
35690. Demetrius, der Schwieger⸗Vater Seleuci, ſo
aber im Geſaͤngnis geſtorben, und ſo kam die⸗
ſes Reich in des Zeleaci Gewalt. 2) Das Sy⸗
riſche, welches A. M. 3661. Seleucus Nicanor,
der Siegende genannt, eingenommen, der an
ſeiner Huͤffte einen Ancker als ein Geburts⸗Zei⸗
chhen hatte. Dieſem ſolgte ſein Sohn

gekehret, und daſelbſt mit

Nach deſſen Tode theilten ſich ſeine Generals in
des Alexanders Reiche, und da kamen vier Rei⸗

3692. 4

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oder Zeit⸗Rechnung. 553 R

3692. Antiachus Soter, der andere Koͤnig in Aſien und

Syrien.
3) Das Matedoniſche, beherrſchete Philippus
Aridæus, ein Bruder des groſſen Alexanders.
A. M. 3648. welches aber Caſſander mit Gewalt
eingenommen, und des Alexanders gantzen
Stamm qausgerottet hatte, daruͤber ein groſſer
Krieg entſtanden, biß endlich
natas daſſelbe behauptet, hat ge⸗

lebet 80. Jahr.

3684. 4) Das Egyptiſche, deſſen ſich Ptolomaͤus, ein

Sohn Lagi. bemaͤchtiget, von welchem alle Egy⸗
ptiſche Koͤnige, biß auf den Roͤmiſchen Kayſer
Auguſtum, Ptolomæi ſind genennet worden.

Nach ihm regierete ſein Sohn

2687. Ptol, Philadelphus 38. Jahr, der durch Deme.

trium Phalereum zu Alexandrien in Egypten eine
Bibliotheck anlegen laſſen. Nachdem nun Ari.
AUſiæns dem Koͤnig den Rath gegeben, er moͤchte
der Juͤden ihre Religions⸗Buͤcher auch in ſeine
Bibliothecken nehmen, hat er an den Hohenprie⸗
ſter Eleazar ein gnaͤdiges Schreiben erlaſſen,
daß ihm gelehrte Maͤnner aus den Juͤden zuge⸗
ſandt wuͤrden, welches der Hoheprieſter ins
Werck gerichtet, und nach der Zahl der zwoͤlff
Staͤmme Iſraelis, 72. Maͤnner dahin geſandt,

alſo daß 6. auf jeden Stamm gerechnet wurden.

SECVILVM VII.
Kiirchen⸗Geſchichte.

3703. Manaſſe war Hoher⸗Prieſter in Jeruſalem.
Mim F 3 7200

554 Von der Chronologie
3720. Matathia Siloa, ein Regent i in Judaͤa. —

3730. Joſephus, ein Regent, war bey dem Koͤnige i in
Egypten in groſſen Gnaden.
3740. hat Jeſus Sirach ſein Sitten⸗ Buch ge⸗
ſchrieben.
23757. Onias II. war Hoherprieſter.
3790. Hanna Hircanus war der legze Regem aus dem
Stamme Davids
3796. Jaſon, ein Hoherprieſter.
23799. Menelaus, ein Hoherprieſter.

Weltliche Geſchichte.
In Egypten folgeten die Ronige:
3726. Ptolomæus Evergetes.
3750. FPtol. Philopator, der ſeinen Vater, Mutter, Bru⸗
der, Schweſter und Gemahlin getoͤdtet, und die
Aggathocliam, eine Saͤngerin, geliebet.
35768. Ptol. Epiphanes, wurde mit Gifft hingerichtet.
3789. Ptol. Philometor und ſein Bruder Evergetes II.
zugleich.
In Syrien und Aſi ien:
3711. Antiochus Theos.
3726. Seleucus Callinicos
3744. Hierax, ein Bruder Seleuci Call.
3746. Seleucus Ceraunus.
3749. Antiochus der groſſe, ein Bruder Cerauni ⸗
3785. Seleucus Philopator.
33797. Antiochus Epiphanes.
In Niacedonien.
3729. Demettius, ein Sohn Gonatæ.
3740, Antigonus Doſon, ein Vormund Philippi.

3729. Simon, der gerechte genañt, war Hol herptieſter.

3752.

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1. Aeinns
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Dln Sine
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—

oder Zeit⸗Rechnung 555

tn .
3752. P hilippus, ein Sohn Demetrii.
utei 3794. Perſeus, der letzte Koͤnig, iſt von den Roͤmern
uberwunden, und ſein Reich zur Roͤmiſchen
RKr Provintz gemacht worden.
NDie Roͤmer haben auch zu Anfang dieſes Seculi
OYJYMUDw mit den Carthaginenſern Krieg angefangen A. 3708.

welcher der erſte Puniſche Krieg genennet wird, ſo
23. Jahr; der andere, ſo A. 3754. angegangen, iſt
von Hannibal im Nahmen der Carthagmenſer gefuͤh⸗
ret worden.

. SECVLVM. Xx.
Nnge e .. Kirchen Geſchichte.

heceere 3801. Antiochus Epiphanes, der Syrer Koͤnig, berau⸗
aeedinn bete den Tempel zu Jeruſalem, und wurde

akei 3805. Hircanus von ihm getoͤdtet.
lun 3806. Judas Maccabaͤus fuͤhrete das Regiment und J
die Kriege unter den Juͤden.

Ehhlezel 38rt. Alcicnuu war Hoherztieſter.
233821. Jonathas wird Hoherprieſter.
23830. kam Simon, deſſen Bruder zum Regiment und
Hohenprieſterthum.
3840. Sind die drey Secten, Phariſaͤer, Saddu⸗

. caͤer und Eſſaͤer, aufkommen.
2866. Ariſtobulus wurde der erſte Koͤnig unter den Ju⸗
eCeni den nach der Babyloniſchen Gefaͤngniß, und zus

gleich Hoherprieſter.
32868. Alexander, ſein Bruder, der andere König.
3389. Alexandra, die Witwe, regierete nachihin.

Welt⸗

Von der Chronologie

Weltliche Geſchichte.
n Egypten fol eten:
z38 0. Ptol. H 1 6
3871. Ptol. Alexander, der verſtieß Lathurum.
3882. Ptol. Lathurus wurde wieder eingeſezet.
3890. Ptol. Auletes.
In Syrien und Aſten: Sð
3808. Antiochus Eupator.
3810. Demetrius Soter.
3823. Alexander Balas, ein Sohn Antiochi Epiph.
wurde eingeſchoben.
3827. Demetrius Nicanor.
3828. Tryphon. Sðð
3831I. Antiochus Sedetes.
3841. Demetrius Nicanor kam wieder zur Regierung
durch Huͤlffe ſeines Schwieger⸗Vaters Arſacin
eines Parthers.
3844. Alexander Zebenna, ein Syrer.
3849. Antiochus Gryphus, ein Sohn Demetrii.
3857. Antiochus Cyzicenus.
38852 Tygranes, ein Koͤnig in Armenien, nahm Sy⸗
rien ein.

N

Nachdem der Roͤmer Gewalt ſehr zugenommen,

begaben ſich die Juden in der Roͤmer Schutz, und
dieſe nahmen ſie an 3812.
Die Roͤmer haben die Stadt Corduba in Spa⸗
nien erbauet unter dem Buͤrgemeiſter Cajo Marcello
im Jahr 3821.
Doesgleichen fuͤhreten ſie den dritten Krieg mit
Carthago 3823.

ESIEndlich iſt Carthago von den Roͤmern zerſtoͤret
worden von Cornelio Scipione 3826. und in eben
dem

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D dder eit⸗Rechnung. 557
ſ. dem Jahre Eorinthus von dem Buͤrgermeiſter Mum-
Nentn. mio.
D 3866 ſind Ciceround Pompejus gebohren worden.
D 3867. haben die Cimbrier 80000. Roͤmer erſchlagen.
3872. iſt Julius Cuaͤſar gevohren worden.

D WZ SECVLVM X.
Kirchen⸗ Geſchichtt.

3902. Nach dem Tode Alexandra war ihr Sohn Hir.
canus Koͤnig zu Jeruſalem.
3905. vertrieb Ariſtôòbulus der Bruder Hircanum; wie
aber Pompejus Jeruſalem eingenommen, wurde—
dieſer wieder eingeſetzet, und zum Hohenprieſter
“ und Praͤſidenten in Judaͤg gemacht.
N Neen 3yr . Alexander, ein Sohn Ariſlobuli, wurde von dem
W Roͤmer Gabinio uͤberwunden; und der Koͤnig
Ahriſitobulus wurde gefangen nach Rom gefuͤhret.
e. 2919. wurde der T Tempel zu Jeruſalem von Marso
Deon (Lraſſlo gepluͤndert.
3930. Antigonus ward Koͤnig.
min 3933. Antigonns wurde mit einem Beile erſchlagen, .
nachdem Jeruſalem von dem Roͤmer Antonio
ſetrre eeingenommen worden, und kam Herodes ein
Nne Sele Fremdling, zur Herrſchafft.
3942. Herodes wurde zu Rom von Auguſto als
1. ein Koͤnige confirmiret. Dieſer erweiterte den
reile Tenmpel zu Jeruſalem, und hat
2323. in 9. Jahren denſelben praͤchtig ausgebauet,
umf 3963. hater auch die Stadt Caͤfarien erbauet.

Von der Chronologie

Weltliche Geſchichte.
H Roͤnige in Egypten.

3920. Ptolomæus Dionyſius.

3924. Dieſer hat den Pompejum, da er nach der Phar
ſaliſchen Schlacht zu ihm ſeine Zuflucht nehmen

wollen, laſſen auf dem Schiffe toͤdten.

3925. Die Roͤnigin Cleopatra iſt von Julio Cæſare

in Egypten eingeſetzet worden.
3942. Da aber Augulius dieſe Koͤnigin und Antoni-
um, ihren Galan, uͤberwunden, hat ſie durch eine

Schlange ſich das Leben genommen. Darauf iſt

23943. Egypten zu einer Roͤmiſchen Provintz gemacht

worden, und das Griechiſche Reich hal ſein Ende

erreichet.
VoꝛVo..ͤn den Roͤmern.

3905. Pompejus hat dem Tigrani, da er ſich ergeben,

zwar Armenien gelaſſen ſen, aber Syrien zur Roͤ⸗
miſchen Provintz gemacht.
3909. Unter dem Buͤrgemeiſter⸗Amte Ciceronis iſt Au.
guſtus gebohren den 23. Septembris.
3911. hat Pommpejus Ariſiobulum, den Jüdiſchen Kö⸗
nig, in Triumph zu Rom herum gefuͤhret.
B 3923. fieng ſich
“ pejo und Julio Cæſare.
3924. wurde Pompejus in der Pharſal iſchen Schlacht
vopm Cæſare uͤberwunden.
3926. verbeſſerte Julius Caͤſar den Roͤmiſchen
.Y Calender.
3927. wurde er Dichator Perpetuus und der erſte Im⸗
perator genennet.

3928. wurde er auf dem Rathehhauſe erſtochen den 4

13. Martii.
3929.

der innerliche Krieg an zwiſchen Pom⸗

Eſes e
1 “

Kant

ln worden
Uhehuns, ei

lerchern

Kogie
odeton
ſiſenibet
ſaklret

e heene⸗

gered
Her
ſlleà

ſleged.
Enin 10

H oder Zeit⸗Rechnung. F
3929. ließ Antonius Ciceronem auf der Flucht um⸗
brring⁊–²ernrn. ?òèG
3930. ſind die Moͤrder Cæſaris, Brutus und Caſſius,

umkommen.
nlugtheen 2941, nach der Schlacht bey Adtium, iſt Cajus Ocla.
rſtte vinus als Sieger und Kayſer zugleich Auguſius
grin genennet worden. W
ſton

4 nc Die Geburth e Chriſti faͤllt ein in das
innne Alter der Welt von Erſchaffung 3971.
Uirſemg uUnd iſt der Anfang der Zeit⸗ Rechnung
Kinl aller Geſchichte Neues Teſtaments.

Kirchen⸗Geſchichte Neues Teſtaments.
Weſcheeeu SECVLVM I. =
1. IJEſus Chriſtus, der Sohn GOttes, iſt von
Deer heiligen Jungfrauen Maria, aus dem
Ceni,H Stamme Davids, wahrer Menſch gebohe⸗

,

im ren worden. H
Nig 3. Archelaus, ein Sohn Herodis, folgele zwar ſeinem
n Vater Herodi, doch mit dem Bedinge, daß er ſich
ſeae. des Koͤniglichen Tituls enthalten ſolte; denn er
wurde von Auguſto zu einem Ethnarcha, das iſt,
ehnekk Fuͤrſten uͤber Judaͤgm, Idumaͤam und Sama⸗
rriien erklaͤret: Philippus, deſſen Bruder, wurde
zr uüber Batanea, Trachonitis, Auranitis und uͤber
1o dasfſenige Theil, ſo Zenodorus inne gehabt, geſe⸗
tzet. Herodes Antipas wurde Ethnarcha üuber
Galilæa & Peræa, einer Landſchafft uͤber dem Jora,
ickir dan liegend. Salomæ, einer Schweſter, wurde
ſen Jæmnia, Lothuun und Phaſael zugeeignet; aber

560 Von der Chronologie

7. —Archelaus wurde etliche Jahr hernach wegen ſeiner

Grauſamkeit der Wuͤrde entſetzte, und nach

Vienna verwieſen.

28. Pilatus wurde von Rom aus uͤber Judaͤam als

Gouverneur geſetzet.
30, JEſus Chriſtus iſt von Johanne im Jordan
getauffet worden.
33. hat Chriſtus gelitten, iſt geſtorben, und
auuferſtanden. “
46. wurde zu Jeruſalem das erſte Concilium gehal⸗
teen von den Apoſttern.
65. iſt die erſte groſſe Verfolgung unter dem Kay⸗
ſer Nero ergangen, in welcher Petrus gecreu⸗

tziget, doch mit dem Kopfſe unterwaͤrts, und

Paulus enthauptet worden.

70. iſt die Stadt Jeruſalem zerſtoͤret, und der Juͤ⸗

diſchen Policey ein Ende gemacht worden.

Die Biſchoͤffe zu Rom in der Kirchen ſind ge⸗

weſen: Linus, Cletus, Clemens.

24. iſt die andere groſſe Verfolgung unter Domi-
tiano ergangen, in welcher der Apoſtel Johannes

in die Inſul Pathmus, oder Palmoſa, iſt verwie⸗

ſen worden, in welcher er die Offenbahrung

geſchrieben.
99., ſtarb Johannes zu Epheſo.
Wieltliche Geſchicht..
2. Auguſtus nahm ſeinen Stieff⸗Sohn Tiberium an
Kiindes ſtatt an, daß er Succesſions⸗fuͤhig wuͤrde.
10, wurde Quintilius Varus, ein Roͤmiſcher General

mit drey Legionen/ von dem tapffern Fuͤrſten derer

Cheruſcer, Ariminio, in dem beruͤhmten Winn⸗

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— Fade, nicht weit von Horn in Weſiphalen, ſo ge⸗
Felde, veit von Horn in Weſtphalen, ſo ge⸗
S ſchlagen, daß kein Mann davon kam. ſoe
uhhſr. 15: ſturb der Kayſer Auguſtus, im 76. Jahr ſeines Al⸗
teers, und 56. ſeiner Regierung⸗ den 19. Auguſti.
ene, 38. Gajus Caligula, hat drey Jahr regieret.
fnge 1 A deri Clandid⸗ Druſus. regierete 13. Jahr.
Coteltte 54. J omitius Nero, regierete 13. Jahr, und war de
niing letzte aus des Auguſti Stamme. 3 SDW

e e. 68. Serg. Sulpitius Galba, Sylvius Otto, Aulus Vitel. 1
Uuegen go. Flavius Veſpaſianus.
ſtuigs,n 79. Titus Veſpaſianus.
81. Domitianus.
Gehudec 96. Coccejus Nerva

es V. Dius Iraj nu.
n AKirchen⸗Geſchichte. HW
n ſum 105. Die dritte groſſe Kirchen⸗Verfolgung er⸗

denen Loͤwen vorgeworffen worden.
170. Die vierte groſſe Verfolgung hat ſich erho⸗

8 ſphe folgete unter dem Trajano, und wurde von
Hadriano fortgeſetzet, in welcher Ignatius

Hce ben unter dem Kayſer Antonino Philoſo⸗
SNe pho, in welcher Juſtinus und Polycarpus hinge⸗
opfee richtet worden, wobey zugleich die Nahmen: Con-
Nteiere feſſores, das iſt, Bekenner, und Martyres, das
ſiit, ſiſſt, Blut⸗JZeugen, aufkommen ſind.
ſetſe

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IIgn Welt⸗

. 562

Von der Chronologie —
Weltliche Geſchichte. g
117. Hadrianus. 3 MM def
137. Antoninus, mit dem Zunahmen Pius. Ceng n

I61. Marcus Antoninus, Philoſophus genannt, und er Nen⸗
Lucius Antoninus Verus, zwey Bruͤder, deren letz⸗ Crende
Nteerer verſtorben nber der ernere oet .
die Parther gedaͤmpffet, und die Marcomanner ſſcheet
15 erwurden durch das Gebeth der Chriſten, ſſetflem
daher dieſelben Chriſten Legio fulminatrix Aſchendel
genennet worden, weil durch ihr Gebeth nrhen
eein Donner⸗Wetter die Feinde aus dem Fel⸗ herſan, d
de geſchlagen, wodurch die Verfolgung mammden
der Chriſten eine Weile eingeſtellet wor⸗ Pcheege
den it. GEG Ree
177. Der Koͤnig in Engelland, Lucius, bekennete ſich ſaetisn
zum Chriſtlichen Glauben. Wſt
180. Commodus, ein ſchaͤdlicher Kayſer.

192. Helvius Pertinax, deſſen Vater anfaͤnglich ein Vend
Kauffmann, hernach ein Grammaticus in Rom, ſenſchi⸗
— ferner ein Raths⸗Herr, ein Oberſter uͤber die nute
Kayſerliche Leib⸗Wacht, und endlich ein Buͤrger⸗ g⸗ lit
meeiſter worden iſt. Sð 6. .
193. Didius Julianus wurde durch ſein Geld, ſo er den Ven
Soldaten anboth, zum erſten zum Kayſer erweh⸗
let; hernach Septimius Severus von den Illyri⸗ Aunimu
ſchen Soldaten; dazu kam der dritte, Niger, de⸗ m Bede
ren der erſte von dem abgeſetzet und in ſeinem Pal⸗ lunmm
jaſt umgebracht worden, nachdem er 9. Wochen Uinghin
uund 3. Tage regieret hatte. Den letzten hatte luncer ge
Severus in drey Schlachten uͤberwunden, und auf Aliinng
deer Flucht ohnweit Antiochien erſchlagen.

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Auund
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— 4
7

der Zeit, Nechnung. 563
DW SECVYLVM III.
M Kirchen⸗Geſchichhte.
230. ergieng die fuͤnffte groſſe Verfolgung, ſo
edd unter dem Kayſer Severo angefangen, in
welcher Leonides, ein Vater Origenis, Irenæus

7

delenm und andere umkommen ſind.

iße 235. Die ſechſte groſſe Verfolgung, unter dem—
r irei⸗ 250. Die ſiebende groſſe Verfolgung unter De⸗
hrandet Lio, in welcher viele wieder apoliafiret, die enwe⸗
deluft der Sacrificati, oder Thurificati, oder Libellatici
genennet worden ſind.

ftitm ⸗ 58. Die achte groſſe Verfolgung, unter Vale⸗
rieano, in welcher Cyprianus enthauptet, und

din Minteſt Racneius auf einem Koſte gebraten wor⸗
M den iſt. ”è“ =
A. 272. Die neundte groſſe Verfolgung unter dem
Nnei Kayſer Aureliano. ð
humniſt 295. ſieng ſich die zehende und groͤſte Verfolgung
uiee e an unter Diocletiano, welche gantzer zeyhen
Nectadn = Jahr gewuͤtet hat.

Ge Weltliche Geſchichhktte.
funsnken 211. Antoninus Pasſianus Caracalla, wurde Kayſer mit
ren ſſeinem Bruder Get.
217. Macrinus.
218. Heliogabalus.
2222 Alexander Severns.
235. Maximinus, ein Thracier.
W 237. Balbinus und Pupienus.
Neſmn 238, Gordianus. “
Nn 2— 244

564 Von der Chronologie — nn

244. Julius Philippus, ein Araber.
249. Decius. VMU

2351. Gallus und Veluſianus.
253. Valerianus, mit ſeinem Sohne Gallieno.
268. Flavius Claudius. V
270. Aurelianuunus.
275. Tacitus Florianus.
276. Aurelius Probus, deſſen Vater ein Gaͤrtner gewe⸗
ſen und hernach im Kriege durch ſeine Meriten hoch
aauauufgeſtiegen. =
283. Aurelius Carus, mit ſeinen Soͤhnen Carino und
Numeriano.
284. Diocletianus, der nahm zum Gehuͤlffen des Rei⸗
ches an Mazimianum. H

SECVLVM IV.
Kirchen⸗Geſchichte.
325. Iſt das erſte allgemeine Concilium zu Nicaàͤ⁰g8s!g
aungeſtellet worden von Kayſer Conſtanti⸗
no dem groſſen, auf welchem die Arrianiſche Ke⸗
tzerey iſt verdammet worden.
381. wurde das andere allgemeine Concilium zu
Conſtantinopel gehalten, unter dem Kayſer
Theodoſio dem groſſen, in welchem die Ketzerey —
des Macedonii verdammet worden. F

385. hat der Roͤmiſche Biſchoff Siricius zuerſt die (nenen
Prieſter⸗Ehe abgeſchaffet. =ðM *V
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oder Zeit⸗Rechnung. 565

223. entſtunden die Einſiedler oder Eremiten.

Weltliche Geſ Gichte.
304. Conſlantius Chlorus kam zur Regierung, mit Ga.
at lerio Maximino, welche Diocletianus zu Kayſern
wenacht, nachdem er ſich der Herrſchafft begeben
atte

305. Conſtantinus, der groſſe genannt, ein Sohn Con-
. Nn 3 ſtantii,

566

Von der Chronologie

Tamci, bam zur Regierung mit Maxentio, welcher
ſich zum Chriſtlichen Glauben bekennet hat, und

Maxentium, wie auch Licinium, qls Gegen⸗ Kay⸗

ſer, uͤberwunden; hernach hat er viele Tempel vor
die Chriſten erbauet, und die Kayſerliche Regie⸗
rung und Reſidentz von Rom nach Bizantz verle⸗
get, welche Stadt er ausgebauet, und Conſtanti⸗
nopel genennet hat. Woraus nachhero erfol⸗
get, daß man das Kayſerthum in das Orientali⸗
ſche oder Conſtantinopolitaniſche, und in das Oc⸗
cidentaliſche oder Roͤmiſche getheilet hat.

337. Deſſen drey Soͤhne ſind geweſen: Conſtanti-

nus II. Conſiantius und Conſtans, unter welche
der Vater ſeine Kayſerliche Lande durch ein Teſta⸗
ment verthellet hatte; aber nach entſtandenem
Kriege unter ihnen hat Conſiantins allein die Herr⸗
ſchafft in Orient und Oceident inne gehabt.

361. Julianus, der abgefallene, hatte anfaͤnglich ſich zur

Chriſtlichen Religion bekennet, hernach aber ſich
zum Heydenthum wieder gewendet.
363. Jovianus.
364. Valentinianus theilete die Herrſchafft, und hehielt
Occident oder das Roͤmiſche Kayſerthum; ſeinem

Bruder, einem unartigen Menſchen, dem Valenti,

gab er das Orientaliſche zu beherrſchen.
375: Gratianus und Walentinianus II. beyde⸗ Soͤhne des

Valentiniani.

379. Theodoſius, der groſſe genannt, ſturb zu May⸗

land.
395. Arcadius war Kayſer in Ortent, und Honorius

doſi.

384.

in Occident, kende ſind Soͤhn⸗ geldeſen Theo-

N oder Zeit⸗Rechnung. 567
line 384. iſt der Baſilier⸗Orden aufkommen.
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NNEeH A31. wurde das dritte allgemeine Concilium zu
D Ephefus gehalten, darinnen Neſtorius verdammet
woöordden. ”äß

451. Das vierdte allgemeine Concilium, ſo zu
Chalcedon, einer vor Alters beruͤhmten Stadt,
Conſtantinopel gegen uͤber gelegen, nicht weit von

4

Nach dieſer Zeit, um das Jahr 468, regierte kein
rechtglaͤubiger Kayſer mehr, ſintemal Odoacer u

4†

4

Scutari, gehalten worden von 530. Biſchoͤffen,

in welchem Eutyches verdammet worden iſt mit luthnn
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oder Zeit⸗Rechnung. 569

Hiſpanien, Genſericus Africam inne hatten, und
dieſe Voͤlcker waren der Arrianiſchen Ketzerey Nach⸗

folger: in Orient war Zeno, der Kayſer, der Euthy⸗

chianiſchen Ketzerey Anhaͤnger, und verfolgete die

Rechtglaͤubigen.

Weltliche Geſchichte.
Abendlaͤndiſche Kayſer.

410. Zu Zeiten Honorii war Rom von Alarich, einem

Koͤnig der Gothen, eingenommen.

2320. nahm Honorius einen Reichs⸗Gehuͤlffen Con⸗

ſiantium an, und theilete mit ihm ſein Kayſerthum,
der aber niemals von Theodoſio II. iſt davor er⸗
kennet worden.

42 –. Valentinianus III. ein Sohn Contſſantii, aus der

Placidia, ſo eine Schweſter Kayſers Honorii war.

Unter dieſem Kayſer haben die Francken, Bur⸗

gundier, Gothen, Wenden und Sunnen das
Kayſerthum ſaͤmmerlich zerriſſen. Daher um

das Jahr 455. die Venetianer, ihrer Sicherheit

wegen, ihre Republic auf den Inſuln des

Adriatiſchen Mieeres zu bauen angefangen.

Attila, ein Koͤnig der Hunnen, nennete ſich ſelbſt

eine Geiſel Gttes, hatte dieſe Barbaren aus

Aſien, von dem Gebuͤrge Caucaſus, mit Bewilligung
des Kayſers Valentiniani III. durch Leutſchland in
Gallien und Italien gefuͤhret.

A55S. Maximus. .
456. Avitus. l
457. Majorianus. =
. 461. Severus.
467. Anthemius.

Nn 5 Mor⸗

den Herulern Italien, die Gothen Gallien und

svoo Von der Chronologie Od A.
472. Olybrius. — N
473. Olycerins.
Pi. Romulus Miom tne

475. Romulus Momyllus, mit dem B —
1. guſtulus. E mit dem Behynahmen An⸗ gictezr
476. Odoacer, ein Koͤnig der Heruler, ſo aus den Nor⸗ I
diſchen Laͤndern kommen, ſtellete ſich auf Bitte des ezhe
Kahſers Julii ein, und ließ ſich den 23. Auguſli zu Mie
FPa via zum Koͤnige in Italien ausruffen. 1 un
AAYAorgenlaͤndiſche Rayſer.
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450. Marcianus. =ͦ
477. Leo, ein Thracitier. khn.
4Sa enn ch
491. Anaſtaſius. èü nrmien ih
Deer Glantz des Roͤmiſchen Kayſerthums er⸗ tfndend
loſche alſo in Oecident, welches von Julii Caͤ⸗ ehchn

. ſer⸗ Zeiten an, nach der Pharſaliſchen Victorie,
bis hieher 822. Jahre gedauret hatte. “
493. Theodericus, ein Koͤnig der Oſt ⸗Gothen, ver⸗ „
trrieb den Odoacer, und wurde Koͤnig an ſeine VrteN
Statt, hat auch denſelben uͤber ſeiner Tafel er⸗ luſſhnen
ſchlagen laſſen. Dieſer Theodoricus wird von Unlmnn
den alten Poeten Dieterich von Bern genennet. iude,
Unterdeſſen, weil das Roͤmiſche Reich von de⸗ Uvalen
nen Barbaren ſo zerriſſen worden, haben die ſofein
eintzelnen Koͤnigreiche ihren Urſprung ge⸗ feinen
nommen, als: Franckreich, Italien, Hiſpa⸗ uenchd
nien, Engelland ꝛc. dͤ Geſ
L Pharamundus aus Teutſchland, wurde An. 417. inſce
deer erſte Koͤnig in Franckreich: Clogion, oder Cle- ger iſt

tſetkens.

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oder Zeits Nechnung. 5N

dius 430. Merovæus, pon dem das Merowngiſche

Geſchlecht, 448. Childericus, 478. Clodovæus,

oder Ludovicus, 408. Dieſer Ludewig nahm

zuerſt den Chriſtlichen Glauben an, daher er

der erſtgebohrne Sohn der Kirchen, und der

Allerchriſtlichſte pfleget genennet zu werden.

Genſericus, ein Koͤnig der Wenden, iſt durch
Teutſchland und Franckreich eingedrungen in Hiſpa⸗

niam und Africam, woſelbſt ihm gefolget Huneri-
cus, Gundamundus und Thraſimundus. In Hi⸗
ſpanien iſt kommen Hermenreich, ein Schwaͤbiſcher
Koͤnig, deſſen Nachkommen eine Zeit lang daſelbſt re⸗

gieret haben.
Hengiflus, ein Zertzogi in Sachſen, hat nach
Britannien uͤbergeſetzet, von dem die Angel⸗
Sachſen den Grund⸗ zu einem neuen Keiche ge⸗

leget haben. “

Erchen⸗ Gefhicte.
SsECVLVM VI.

553. Wurde das fuͤnffte gemeine Coneilium zu

Conſtantinopel gehalten, welches auch Synodus
II. Conſiantinopolitana genennet wird, in welchem
die Tria Capitula verdammt worden ſind.

20. Pckwwaltete Gregorius Magnus das Ober⸗ Bi⸗

ſchoff⸗A imt, oder Pontificat, welcher ſich genen⸗
nel einen Knecht aller Rnechte GOttes, von
dem auch die meiſten Cerimonien, Gebraͤu⸗
che, Geſange, Proceßiones ꝛc. ſind in der

Lateiniſchee Kirche geſtifftet worden. Inſon⸗

rheit iſt merck wuͤrdig aus ſeinen Brieſen an die
rientgliſchen Biſchoͤffe darinnen. er ſtretet.
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. Von der Chronologie Nder r

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oder Zeit⸗Nechnung. 573
und nicht zugeben wollen, daß Jolannes Bi⸗
S ſchoff zu Co⸗ nſtantinopel ſolte Patriarcha Oecume-
nicus genennet werden und ſetzet dazu: Derjenige,
welcher ein Oberſter und Allgemeiner Bi⸗
ſchhoff der Kirchen zu ſeyn raͤtendire, . ſey
ein Vorlauffer des Aichriſts. “ 2

Weltliche Geſchichte.

In Conſtantinopel folgeten in Kayſerthum: :
5IS8. Juſtinus, ein Thracier.
527. Juſtinianus, der durch ſeine Generals, als den
Beli ſarium, Africam wieder eingenommen; durch—
den Narſes das Gothiſche Koͤnigreich in Italien
zerſtoͤhret; durch den gelehrten Trebonianum,
ſeinen geheimen Rath, und andere, das Corpus
Juris zuſammen tragen laſſen; vorher
hat der Kayſer im ſiebenden Jahre ſeiner
Regierung ſeine Inſtitutiones laſſen ausge⸗
hen, und gab ihnen Auctoritatem publi-
cam. Vid. Joh. Vincentius Gravina: de Ortu &
Progreſſu Juris Romani, ein gelehrter Italiaͤner.
Dieſer Kayſer hat ſich zu erſt des Reichs⸗Apf⸗
fels oder Kugel mit dem Creutze bedienet.
5655. Juſtinus II.
578. Liberius II.
782. Mauritius, aus Cappadocien.
Urnrterdeſſen haben unterſchiedene Gothiſche: Kuni⸗
ge in Italien durch dieſes Seculum ngehauſe, als: 7
526. Athalaricus. .
534. Theodatus.
536. Vitiges.
539. Ildibaldus.
„14I. Totilas.

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324 Von der Chronologie

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773. Tejas, welcher war der letzte König der Go⸗ 6

then in Italien. Darauf folgeten die Longo⸗

bardiſchen Koͤnige, deren der erſte
768. Alboinus.
574. CLlepho. darauf 10. ZJahr ein Iatetregnum
folgete. .
786ſ. Authar.
591. Agilulphus.
Waͤhrender Regierung der Longobarder hielten
die Griechiſchen Kayſer in Italien Exarchen, ſor viel
als Kayſerliche Statthalter, die zu Kavenna in Ita⸗
An ee haben von 4. 569. gantzer 182. Jahre
Urch⸗
In Franckreich folgeten ihre Koͤnige: .

5I5. Childebertus.

560. Clotarins. YUͤ
164. Cherebertus. V 22
573. Chilperigus.
588. Clotarius II.
Die Hunniſche Völcker, da ſe D 6 ch mit den Ava⸗
riſchen Voͤlckern verſtaͤrcket, nahmen Pannonien
A. 567. ein, und davon hat es den Nahmen Hun⸗
garien bekommen.

Kirchen⸗ Geſchichte.
SECVLVM VII.

607. Hat der Ertz⸗ Biſchoff zu Rom Bonifacius III. von

dem Griechiſchen Kayſer Phoca, welcher Mauri-
tium und ſeine Familie hinrichten laſſen, um den
Kayſerlichen Thron zu beſteigen, aber von Hera-
clio wieder nach acht Jahren getoͤdtet worden,
den Titul bekommen: Epiſcopus Oecumenicus,
oder das Haupf aher Biſchoͤſfe⸗ —8922.

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oder Zeit⸗Rechnung. 575
ſ 622. Sieng Muhammed eine neue Religion an aus
gfrtin Judenthum, Chriſtenthum und Heydenthum, dem
n DolejYe Saracenen anhiengen. ðèMUUw
680. Wurde das ſechſte allgemeine Concilium zu
e Coͤnſtantinopel gehalten, welches auch Conſian.
tinopolitanum III. genennet wird, auf welchem der
Kayſer ſelbſt das Directorium fuͤhrete, und wur⸗
den die Monotheleten als Ketzer, und Pabſt Ho⸗
tugle norius zu Rom von 289. Biſchoͤffen verdammet.

mien 691. Iſt auch ein Concilium Oecumenicum gehalten
Nlunmſg worden, ſo von den Geſchicht⸗Schreibern insge⸗

eed mein Synodus qvinti ſexta genennet wird. Die
“ Urſache dazu gab, weil in den vorigen 5. und ö6.
— LQLoonciliis nur Streit⸗Sachen in der Lehre waren

eerroͤrtert worden, die mores aber dabey vergeſſen;
ſoo bemuͤhete ſich der Kayſer Juſtinianus II. daß zu
CLonſtantinopel noch ein Concilium angeſtellet
wurde, in welchem Verordnungen gemacht wor⸗
den, wie die Kirchen⸗Zucht ſolte verbeſſert wer⸗
den, und dieſes Concilium war das Supplement
des qvinti & ſexti. Es wurde in dem Trullo, das
Nen e. iſt, in dem Pallaſt des Kayſers gehalten. „

Weeeltliche Geſchichte.
602. Phocas zu Conſtantinopl.
61o. Heraclius iſt in Perſien eingedrungen.
64I. Conſtantinus III. Heracleonas und Conſtans,
welcher ungluͤcklich war im Kriege wider die Sa⸗
racenen. OOͦG MM
668. Conſtantinus IV. quch Pogonatus, von ſeinem
Barte ſo genant.
685, Juſtinianus II. ”l

1

1

576 Von der Chronologie

6

626. Ariovalqdaus.
639. Rotaris.

660. Aripertus.

698. Tiberius Abſimarus, verſtieß gleichfals Leontium,

695. Leontius, verſtieß Juſtinianum vom Throne, und

ſchnitte ihm die Naſe ab.
uund beraubete ihn ſeiner Naſe.
Die Longobardiſchen Koͤnige folgeten alſo:
616. Adelwaldus.

654. Rodoaldus.

662. Gundipertus.
663. Grimvaldus.

673. Garibaldus.

691. Cunipertus.

622. Dagobertus.

646. Clodovæus, oder Ludovicus II.

In Franckreich regiereten die Koͤnige:

663. Clotarius IIlI.
668. Childericus II. MMZ
679. Theodoricus. V
684. Clodovæus, oder Ludovicus III.

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898. Childebertus. Nachdem dieſe Koͤnige anfien⸗ ſe g

gen zu ſchwelgen, fuͤhreten das Ruder ihre Ober⸗
Hof⸗Marſchalle, unter welchen ſich hervor ge⸗
than Pipiuns.
Das Koͤnigreich Navarraͤ fieng ſich an A. 629. un⸗

ter Ennico Ariſia. 5

640. Nahm das Muhamedaniſche und Saraceni⸗
ſche Reich ſeinen Anfang, als Hormisda, der letzte
Koͤnig in Perſien, von ihnen verjaget worden.
Diieſe Saracenen nahmen Jeruſalem den Chri⸗

. de enyn

653.

bbne
aſe Bſch

nde De⸗

oder Zeit⸗Rechnung. 577
ee 653. nahmen ſie die Inſul Rhodus ein.
6leifie. 670. eroberten ſie Syracuſen.
E 698. verwuͤſteten ſie Carthags.
ee,, 697. unter den Venetianern war der erſte Doge Pau-
eſtleeg flutius. ”RUMÿ

SSSECVLVM VIII.
=M Kirchen⸗Geſchichte.
70”8. Pabſt Conſiantinus II. laͤſſet ſich zum erſten mahl
voodn Kayſer Juſtiniano II. die Fuͤſſe kuͤſſen,
714. Pabſt Gregorius II. thaͤt Kayſer Leonem Iſauri-
cum in den Bann, wodurch ihm ſeine Rechte und
Macht in Italien entzogen worden.
720. Kamen die Nahmen auf lconolaſtæ, das iſt, Bil⸗

igt H derſtuͤrmer, und lconolatræ, das iſt, Bilder⸗
I. 25. Sind Augulſlini Gebeine nach Pavia in Italien ge⸗

bracht worden.
730. wurde das Bißthum zu Regenſpurg geſtifftet.
731. Pabſt Gregorius III. ordnete die Seel⸗Meſ⸗

4

fwn. ſen an.
itt Unm dieſe Zeit ſind die Frießlaͤnder zum Chriſtli⸗
Unlide chen Glauben gebracht worden durch Willebrordum
eſhim ſo der erſte Biſchoff zu Utrecht geweſen.

733. wurde ein Synodus zu Kavenna gehalten.
aſel 740. n der Titel Ertz⸗Biſchoff zuerſt in Engelland

Aen 741. Pabſt Zacharias I. entſetzte Childericum ſeines
n 4 Konigreichs, und that ihn ins Cloſter. ſene⸗
Ci 744⁄. wurde die Abtey zu Fulda geſtifftte.
eart 752, ließ ſich Pabſt Stephanus III. offentlich auf
Den Schultern tragen, und ſich von Pipina
= HOo beym

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28 Von der Chronologie

bee aufſteigen des Pferdes den Jaum mnte tnen
Ein Ert⸗ Biſhaff⸗ WWWMWMWdeG

554. wurde zu Conſtantinopel ein Synodas v von n 338.
Biſchoffen gehalten, in welchem der Bilder⸗
Dienſt verdammet worden.
789. Iſt zu Nica auf Anſtifften der Kayſerin Irene ein
“ Syuvans gehalten worden, ſo demodiien zu

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oder Zeit⸗Rechnung. 579

Conſtantinopel A. 7 4 entgegen geſetzet, darin
nen der Bilder⸗Dienſt wieder aufgerichtet
wurde in der Griechiſchen Rirche.
Canonicus Regularis Ordinæ St. Genovevgꝓ–)gz.

G,
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Dern Synodaum zu Franckfurt am Miayn an,
D welchen er dem Nicaͤniſchen entgegen ſetzte,
Oo 2 auf

590 Von der Chronologie
auf welchem von 300. Biſchoffen aus den Oe⸗
cidentaliſchen Landen zwar der Gebrauch

der Bilder erlaubet, aber die Anbetung und

der Dienſt derſelben verdammet worden.
NB. Die Figuren hat man bey der Kirchen⸗Hiſtorie
dahin gebracht, wo es die Umſtaͤnde und der Raum am
beſten leiden wollen.

Weltliche Geſchichte.
„703. Regiereten dieſe Longobardiſche Koͤnige:
704. Luitpertus, Regimpertus, Aripertus.
711. Im Orientaliſchen Kayſerthum folgete Philippi-
Ccus Bardanes, der Juſtinianum II. hinrichten laſſen.
„13. Artemius, oder Anaſlaſius II. iſt enthauptet
woöorden. VMB
7I5. Theodoſius III.

7717. Leo III. Iſauricus, ſtarb 741. Er iſt von den Sa⸗
rracenen zu Conſtantinopel belagert worden. Hat⸗
te ein Edict wider den Bilder⸗Dienſt publi⸗
ciren laſſen, wurde aber vom Pabſt Gregorio III.
dieſerwegen im Bann gethan, wodurch die

Noͤmer von dem Kayſer abfielen, und den Pabſt

vor ihren Ober⸗Herrn erkannten. A. 727.

41. Conſiantinus V. mit dem Zunahmen Copronymus,
war ein Feind der Bilder, deſſen Gemahlin aber

Irene, eine Beſchuͤtzein.
5. Leo IV. war gleichfalls ein hefftiger Streiter wi⸗
der die Bilder, ſtarb aber bald im 5. Jahr ſeiner

Reumgierung.

280. Conſtantinus VI. mit ſeiner Mutter Irene, welche
Abber denſelben vom Throne geſtoſſen, und noch

797. dazu ihm die Augen ausſtechen laſſen. Denn ſe

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R A0Idddder Zeit ⸗Rechnung. Se8I
dre lien ließ ſich dem Carolo M. 802. antragen zur Hey⸗
Canntee⸗ rath; ſo bald aber Nicephorus davon Wind be⸗
lrffes kommen, ſtieß er die Kayſerin in ein Kloſter, und
trnbinge ſetzte ſich auf den Thron, Irene aber iſt weiter in
8 din aſul Lesbus verwieſen worden, und daſelbſt
s geſtorben. MD
H. 800. Carolus wurde vom Pabſt Leone III. dem er ge⸗
eſii. gen ſeine Feinde gewaltigen Schutz geleiſtet, am
R V Chriſt⸗Feſte zur Danckbarkeit, und vom Roͤmi⸗

iet. ſchen Volcke zum Roͤmiſchen Kayſer ausgeruffen.
. ſ Kayſer Nicephorus in Orient, machte 803. ein
acini Buͤndniß mit ihm, in welchem er ihm den Kayſer⸗
Pauſun lichen Titul benebſt Italien accordiret hat. —
Diie letzten Longobardiſchen Koͤnige: Aſpiran.
dus und Luitprandus, A. 716. Hildebrandus und
ſtang Rachis, A. 746. Ariſtulphus, A. 750. Deſiderius,
Ekang. 4 A. 757. ÿVM „
ſerdeng 774. Hat Carolus M. nachdem er Deſiderium be⸗
niſuml zwungen, ſich von dem Biſchoff zu Mayland die ei⸗
iin g ſerne Crone zu Modoetia aufſetzen laſſen, und damit
n zum Koͤnige in Italien gemacht. 2ðèð
In In Franckreich folgeten die Koͤnige: S
„7710. Dagobertus II. èM
lbeget “ Chiſpericus II.
Se 7727. Theodoricus IIJ.
e r 742. Childericus III. Dieſe waren aus dem Stam⸗
Rof, me des Merovei. Nun folgeten: Carolinſi. Caro-
lus Martellus, der Groß⸗Vater, Pipinus, der Va⸗
unbun ter Caroli Magni. .

ʒ ooo w.

ID dder Zeit⸗RNechnung. 583
ſcite. dis des Ertz⸗Engels zu feyren geſtifftet wor⸗
anltit 809. wurde das erſte Concilium zu Achen gehalten.
86. ſollen die Gebeine des Apoſtels Jacobi zu Com⸗
poſtell in Spanien gefunden worden ſeyn.
818. wurde das zweyte Concilium zu Achen gehalten.
825. wurde ein Concilium zu Paris gehalten.
827. Gregorius IV. Pabſt zu Rom, fuͤhrete das Feſt
Ahlhlllerheiligen in gantz Europa ein.
832. Iſt in Hamburg ein Stifft angeleget worden,
welchem Kayſer, Ludovicus Pius, den Titul eines
Erttz⸗Bißthums gab.
833. wurde das dritte Concilium zu Achen gehalten.
844. hat Pabſt Sergius II. ſeinen Nahmen geaͤn⸗
Ddert, daer ſonſt Os porei geheiſſen.
848. wurde ein Concilium in Mayng gehalten, in
welchem Godſchalck iſt verdammet worden, der
daa gelehret hatte: Einige Menſchen waͤren von
GSGEtt zum ewigen Verderben prædeſtiniret, und
Ahriſtus habe nicht alle erloͤſet.“
858. kam Nicolaus I. zur Paͤbſtlichen Wuͤrde. Dieſer
ſac das Feſt der Himmelfarth Mariaͤ ge⸗
uUurrm dieſe Zeit iſt auch die Leſung und Erklaͤrung
der Buͤcher Altes und Neues Teſtaments in
der Gemeinde der Chriſtlichen Kirchen abge⸗
ſchaffet worden, an deren ſtatt die von Paulo Dia:
cono qufgebrachte Pericopen, bder gewiſſe Stuͤcke, al⸗
ſpoeingefuͤhret worden, daß man des Sonntags ge⸗
wiſſe, aus denen Evangeliſchen Hiſtorien und Epi⸗
E ſteln der Apoſtel gezogene Dexte dem Volcke vorge⸗⸗
CeN. leſen. An ſtatt der Premgen ſind Zewiſſe Lechiohe
M ODODOo 4 au

584½ Von der Chronologie ſin oh

aus den Schrifften der alten Kirchen⸗Vaͤter nach enoreh/
den Jahres⸗Zeiten gezogen worden, welche poſt Ataniſce
illa, nemlich nach den Texten der Evangelien und H
Epiſteln ebenfals abgeleſen worden. Davon das
bekannte Wort Poſülla ſeinen Urſprung hat. de BGlhe
Ein Catholiſcher Prieſfer. eimdn
Necend

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866. Iſt ein Concilium zu Worms gehalten worden.
́ùMUMG V 869.

oder Zeit⸗Rechnung. 585

.
en 869. Iſt das achte allgemeine Concilium zu Con⸗
te tein ſtantinopel, welches auch das vierdte Conſtanti⸗
1N n Äwpolitaniſche genennet wird, gehalten worden,
nlieng wider Photium, einem Patriarchen zu Conſtan⸗
ae. tinopel.

875. ſind die Bulgaren⸗ zum Ehnſtichen Glauben ge⸗
bracht worden.
880. Desgleichen die Maͤhren.

Weltliche Geſchichte.
Im Orientaliſchen Kayſerthum folgeten: “
802. Nice phorus.
81I. Stauratius, der aber bald das Reich verlaſſen.
Michael Curopalates gieng in ein Cloſter.
813. Eroberten die Bulgaren die Stadt Conſtantin⸗
pel. In dieſem Jahr kam zur Regierung Leo V.
Armenius, ein Bilderſtuͤrmer. B
820. Michael II. oder Balbus.
822. belagerten die Saracenen die Stadt Conſtant⸗
nopel, und
823. nahmen ſie die Inſul Candia ein.
8298. eroberten die Saracenen die Inſul Sicilien.
829. ſuccedirte der Kayſer Theophilus.
842. Michael III. deſſen Mutter Theodora Bormin⸗
derin war.
857. Bardanes, ein Mit⸗Regent Michaelis.
867. Baſilius Macedo. .
889. Leo VI. Philoſophus, nimmt die Hunnen zu Huͤlf⸗
1 widerd die Bulgaren, zum Schaden der Chri⸗
enheit.
Im Oceidentaliſchen Kayſerthum.
Lor. Carolus Magnus.
Oo⸗ 5 Tudo-

596 Von der Chronologie

814. Ludovicus oder Pius genant.

817. Hat Kayſer Ludovicus ſeine Reiche unter ſeine
drey Soͤhne vertheilet: Lotharius bekam Ober⸗

Franckreich, Pipinus Aquitanien, und. Ludovi-

cus Bayern.
833. War Kayſer Ludovicus von ſeinen Soͤhnen des
Reiches entſetzet, da unterdeſſen Lotharius regie⸗
reete; ward aber rellituiret.
840. Lotharius, von welchem Aufiraſien den Nahmen
Lothringen bekommen.
855. Ludovicus II. Koͤnig in Italien und Kayſer.
875. Carolus II. Calvus genannt: Deſſen Gegen⸗

Kayſer war Carolomannus, Koͤnig in Bayern,

der ſch⸗ zum Kayſer nach Ludovici II. Tode auſ⸗
warff.
877. Ludovicus III. Balbus genannt.
880. Carolus III. Graſſus genannt. ,
887. Arnolphus, hat Rom eingenommen.
899. Ludovicus IV. mit dieſem verbluͤhete der maͤnnliche
Stamm des erſten TDeutſchen Kayſers Caroli.
In Franckreich ſind eben dieſe Koͤnige geweſen,

welche das Kanſerthum beherrſcheren, biß Otto, aus

dem Stamm Wittekindi A. 888. und Carolus, mit
dem Zunahmen Sinplex, A. 898. zur Regierung
kommen.
In Engelland hat Egbertus die Britten und Sach⸗
ſen uberwunden und viele Fuͤrſten auf kine Seile
gebracht.
Dieſem folgeten:
838. Edelwolfus.
858. Edelbaldus.
860, Edelbertus.

e
, lecus⸗
1l0 Cvardos.

ſ
Cerix,

(Lder Leit, Rechnung. 587
d. . . 865. Edelredus.
ce . 871. Alfredus. H
n 200. Eduardus. ””ñẽ
— —= EESFE—
Kirchen⸗Geſchichte.

eſen Sl Clericus Regularis Barnabita.

Dſr Cen.
ngin Ngen.
fäll Da⸗

1

588 Von der Chronologie
In dieſem Seculo haben wohl 27. Paͤbſte nach ein⸗

gehabt.
tet worden.
9297. iſt die Abtey zu Qvedlinburg geſtifftet worden.
939. zu dieſer Zeit wurden unterſchiedliche Stifftungen
der Biſchoffthuͤmer gemacht, als: Meiſen, Mer⸗
ſeburg, Naumburg, Havelberg, Zeitz, Alten⸗
B burg in Meiſſen, Brandenburg, Schleßwig.
946. wurde der Koͤnig in Daͤnnemarck Haraldus, weil
er der Krieges. Macht Kayſer Ottonis I. nicht laͤn⸗
ger wiederſtehen koͤnnen, zum Chriſtlichen Glau⸗
ben gebracht und getauffet. Desgleichen ſind
in dieſem Seculo die Normaͤnner, ſo in Franck⸗
reich eingefallen, durch den Koͤnig Carolum Sim-
plicem auch zur Tauffe gebracht worden. In⸗
gleichen ließ ſich in Schweden Koͤnig Nicolaus,
oder Elaus, auch taufffſfſen.

die Heyrath mit eines Boͤhmiſchen Herrn Tochter
zum Chriſtlichen Glauben bereden; und der Un⸗
gariſche Koͤnig Geiſa, der ſich mit Miecislai Schwe⸗

969. zu der Lateiniſchen Kirche. Ferner kam der Ritus
auf unter Pabſt Johanne dem XIII. daß man die
Glocken mit geweiheten Waſſer tauffete,
und hat er eine von ſolchen Glocken zuerſt

Tauffe man in folgenden Zeiten auch Gevattern
gebeten hat. 970.

ander auf dem Roͤmiſchen Stuhl geſeſſen, von deren
einigen die Kayſer in Teutſchland viel Ungelegenheit

226. iſt die Univerſitaͤt Loͤven in Braband geſtiff⸗

965. Der Polniſche Printz, Miecislaus, ließ ſich durch

ſter vermaͤhlete, wie auch ſein Sohn Stephanus be⸗

nach ſeinem Nahmen genennet. Zu welcher

ten MV oder Zeit⸗ Fri-
N — Rn Magdeburg ein Srchſi⸗ worden, in deren
lſnſn 979. me von Teutſchland dagifſte viel Keliquien ge⸗
n Don⸗Kche Kanſer ſen odert ſco⸗
ytg Unm dieſe Zeit e eene
gifteen —
hlieef⸗
a⸗ Nſng
ep N
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Uis knliun
Ctenul icͤ
Gifltrcbe⸗
Deperſe

0 Von der Chronologie

2380. mit des Griechiſchen Kayſers Balilii Schweſter
vermaͤhlet, und in der Tauffe den Nahmen Baſi-

lius angenormmen. .
987. breitete ſich die Chriſtliche Religion noch mehr
aus in Schweden und Norween.
9299. Papſt Sylveſter der II. fuͤhrete das Feſt aller

d e

Nder
. l ge

uone
Anee ton

Bdentl

Seelen ein in der Lateiniſchen Kirchen auf den

2. Novembris zu feyern, welches Oelilo, Abt

Ddes CLloſters Cluniac, erfunden, dieweil man

ſeinem Vorgeben nach ein groſſes Geheule der
armen Teuffel in dem Berge Ethna gehoͤret hatte,
wweaegen der Seelen, ſo ihnen durch das Gebeth der
Moͤnche entzogen wuͤrden.
In dieſem Seeulo iſt auch auſ kommen die an ſich ſelbſt
gute Gebeths⸗Formul: Kyrie eleiſon, welche
Dunſtanus, Biſchoff zu Canterbury in Engelland,
als er bey dem Altar eingeſchlaffen war, vorgab in
eeiner Entzuͤckung von den Engeln im Himmel ſin⸗
gend gehoͤret zu haben. Desgleichen die Cano⸗
niſtrung der Heiligen, zu deren Gedaͤchtniß
Altaͤre und Feſt⸗Tage geſtifftet worden ſind.

Weltliche Geſchichte.
Im Grientaliſchen Kayſerthum folgeten:
911. Alexander, des vorigen Bruder; nach dieſem

Oandl, n⸗
Pelliur

e deenoe
MCrſen

ſe

1Talſchland
ſRet, vnd
Leuetecs
Thetens gete
obiettett
hahen de
e Bron
ſer M⸗

ton N

912. Conſiantinus VII. Porphyrogenuetus, ein Sohn

Leonis, war ein gelehrter Kayſer, nahm zum Ge⸗

huͤlffen im Kayſerthum an Romanum Lacapenum,

ſeinen Schwieger⸗Vater.
959. Romanus II. Conſlantini Sohn.
965. Nicephorus II. oder Phocas genannt.
970. Johannes Zimiſcc.—
H 9752

ſuggeeft
feen de
Urbats

=—

AIfomen

ſheieten

yeteg d

ben
atdetn

oder Zeit⸗Rechnung. dog1
975. Baſilius, und Gonſtantinus VIII. beyde Soͤhne Ro-⸗
mani II. regieren zuſammen, und fuͤhren

92982. mit Kayſer Ottone II. Krieg in Italien, worinnen

ſie den 15. Julüi bey Baſentelle in Calabrien, Otto-
nis Armee totaliter geſchlagen. =ðè
Im Gecidentaliſchen Kayſerthum folgeten:
912. Conradus, ein Hertzog in Francken, der die ein⸗
fallende Ungariſche Voͤlcker in Teutſchland
914. zweymal wichtig geſchlagen hat.

2718. hat er die eingefallene Daͤnen durch ſeinen Gene⸗

ral, den Grafen von Ringelheim, tapffer putzen
laſſen. Er hat auch das Hertzogthum Schwaben
geeſtifftet, und Burcarden zu erſt damit belehnet.
919. Heinricus, der erſte aus dem Sachſen⸗Stamme.

2924. machte er treffliche Anſtalt auf dem Reichs⸗Tage

in Teutſchland, daß eine regulaire Militz aufge⸗
richtet, und die Staͤdte befeſtiget wuͤrden/
er bauete auch Goßlaͤr, deswegen er der Teutſche

Theſeus genennet wird.

5. probirete er ſeine neue Soldaten an den Vanda⸗

len, nahm derſelben Veſtung Schotelitz, ſo das
heutige Brandenburg in der Marck iſt, ein, und
ſetzte einen Marggrafen dahin, welches Siegfried,
Graf von Ringelheim war, der alſo der erſte
Miarggraf von Brandenburg geweſen.

4 232. ſchicketen die Teutſchen denen Hungarn an ſtatt

des Tributs einen alten ſchaͤbichten Hund,
darauf kamen ſie mit 300000. Mann einzufallen,
und theileten ſich in zwey Heere; deren erſtern
begegneten die Thuͤringer bey Sondershauſen,
und ſchlugen ſie, daß nicht ein Mann davon kam:⸗

Ddenm andern begegnete Kayſer Heinrich zwiſchen

Weiſſen⸗

592 Von der Chronologie

Weiſſenfels und Merſeburg, und hat eine un⸗
glaubliche Menge Hungarn erſchlagen und gefan⸗
gen. Und das war die Frucht ſeiner regulairen
Militz.
935. hat er die Turnire oder Kitter⸗Spiele zur Ubung
der Ritterſchafft angeſtellet, und darzu gewiſſe Ge⸗
ſettze gegeben. 2 4
936. kam zur Regierung Otto, der groſſe genannt, ein
Sohn Heinrieci, hat ſeinem Bruder Heinrico
942. das Hertzogthum Bayern gegeben.

949. Den Daͤniſchen Koͤnig Harald hat er ſo gedemuͤ⸗

thiget, daß er nicht nur den Chriſtlichen Glauben
annahm, ſondern auch einen jaͤhrlichen Tribut, und

die Macht, Biſchoͤffe daſelbſt einzuſetzen, einraͤu⸗
men muͤſſen. In den Kriegen mit dem Koͤnige

Ludewig IV. in Franckreich hat er es S
950. ſo weit gebracht, daß er, krafft des getroffenen
Friedens, die Niederlande und Burgundien an das
Reich brachte.

955. hat er die Hungarn bey Augſpurg ſo geſchlagen, ff⸗

daß von ihrer in 100000. Mann beſtehenden Ar⸗
mee nicht ein Mann davon kam.
960. hat er die Slaven bezwungen, und bis an die Oder
alles zum Reiche gebracht, auch dieſelben zum
Chriſtlichen Glauben zu bringen, das Ertz⸗Stifft
ſtifſtet. B
961. iſt Berenger, Koͤnig in Italien, vom Kayſer Otto-
ne bezwungen, und zu Mayland von den Staͤnden
zum Koͤnige geſalbet, und bald darauf
962. von Pabſt Johanne XII. zu Rom zum Kayſer ge⸗
kroͤnet worden; da hingegen der Kayſer ihn, d
echte

Magdeburg und das Bißthum Brandenburg ge⸗

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ſengarſe
SMechaces
lerſren

oder Zeit⸗Rechnung. 593

Rechte der Kirchen handzuhaben, eydlich verſi⸗

cherte.

walt bleiben ſolte, wozu der Kayſer Otto und deſ⸗
ſen Nachkommen, die Teutſchen Koͤnige, auf ewi⸗
ge Zeiten erklaͤret wurden.

269. hat er Calabrien und Apulien eingenommen, und

die Saracenen und Griechen daraus vertrieben.

Von dieſem Kayſer ruͤhret her der Ottonilmus, wel⸗

ches die allzu groſſe Freygebigkeit bedeutet, ſinte⸗
mahl er ſeinem Bruder Bruno, Ertz⸗Biſchoffe zu

Coͤlln, das Hertzogthum Lothringen; ſeinem

Sohne erſter Ehe, Wilhelmo, Ertz⸗Biſchoffe zu

Mayntz, Thuͤringen und Heſſen zugeeignet hat.
Einrnige wollen dahin rechnen das Diploma, in wel⸗
chem der Kayſer dem Pabſt die Stadt Rom und

ein groß Theil von Italien geſchencket, welchen
aber viele Gelehrte widerſprechen.

der ihm Lothringen wegnehmen wolte.

92979. Doch nach getroffenen Friede zu Reims gab der

Kayſer gutwillig des e gen Bruder, Caroln, ei⸗

P nen

H

263. ſtellete der Kayſer ein Concilium zu Rom an,
darauf der Pabſt Johannes abgeſetzet, und Leo
VIII. an ſeine Stelle geſetzet worden. Dieſer ließ
auf dieſer Verſammlung dieſe Satzung machen,
daß hinkuͤnfftig die Wahl des Pabſts in des Roͤ⸗
miſchen Kayſers und Koͤniges von Italien Ge⸗

2273. Er ſtarb den 7. May im Cloſter Memeln, von
dannen er nach Magdeburg abgefuͤhret, und da⸗
ſelbſt begraben worden. Er hat 37. Jahre regie⸗
ret. Dem hat gefolgle
Otto II. ein Sohn Ottonis Magni.
e 978. zog er in Franckreich wider Lotharium den Koͤnig,

(Coͤllniſche, Antwerpiſche und Loͤvenſche hat er dem

594 Von der Chronologie cEnn
nen Theil zum Lehn: Das Luͤttigiſche, Trieriſche, 4 in
Die
Reiche unmittelbar einverleibet. nr
980. thaͤt er einen Zug in Italien und ſtellete in dem hinm;
Vatican ein Gaſtmahl an; uͤber demſelben ließ er .
Soldaten in den Saal dringen, und alle ihm Wi⸗ orig
driggeſinnete ergreiffen und umbringen, daher ihn zalukl
die Roͤmer Sanguinorium nenneten. Er iſt geſtorben 4 Zunie
in Rom, nach einer eilf⸗jaͤhrigen Regierung, und g vr
deſſen minder⸗jaͤhriger Sohn war Kayſer
287. Otto III. im 13. Jahr ſeines Alters. Küiut
395. gieng er in Italien, und machte ſeinen Verwand⸗ nnd
tten, Bruno, bey damaliger Vacantz, zum Pabſt, unter N
dem Nahmen Gregorius V. der nach ſeiner Croͤnung e, !
dem Kayſer und ſeiner Gemahlin Maria, einer Arra⸗ ſſihen Gn
goniſchen Printzeßin, die Kayſerliche Crone aufſetzte. edtorell
Darauf hielte der Pabſt ein Concilium, in welchem locht wocden
dieſe Satzung gemacht wurde, daß ins kuͤnfftige der⸗ R
fenige, welchen die Teutſchen Fuͤrſten zu ihrem eſchenn
Koͤnig wehlen wuͤrden, zugleich damit ipſo neftl
jure Römiſcher Kayſer ſeyn ſolle. Dieſes aber ſee, genn
:. . 2. el,
bleibet ungewiß, ob dieſer Kayſer die 7. Churfuͤr⸗ terhn
ſten des Reiches zur Wahl verordnet habe. —
1002. Er ſtarb zu Paterno in Italien den 21. Januar.

im 29. Jahr ſeines Lebens, und hat bey der Nach⸗
Welt den Nahmen Mirabilia mundi verdienet.
Sein Leichnam wurde nach Teutſchland abgefuͤhret, ſhurech
und zu Achen begraben. l
2 Die Koͤnige in Franckreich ngelungen
926. Rudolphus. 928. Ludovicus IV. 955. Lotha- Inf

4

enlErben

rius. 987. Ludovicus V. der letzte aus dem Caroli⸗ ege
nuiſchen Stamme. Nun folgeten die aus dem Cape⸗ nthe
DUBDGdU tingiſchen

oder Zeit⸗Rechnung. 5F595
lee unngiſchen Stamme: 988. Hugo Capetus. 997.
P. eke KRobertus pius.
Diie Roͤnige in Engeland:
en ld ſlrte 924. Adelſtianus. 940. Edmundus. 946. Eldredus.
ter Keſen 255. Edvinus. 959. Edgarus II. 978. Edelbre-
undce dus II. ”
Tkungen u Roͤnige in Daͤnemarck:

ſen Efee 930. Haraldus VI. 980. Sveno, oder Syenetto.

2

n Negeng Wonige in Schweden
r Kegr 901. Ingo IV. 907. Ericus VII. 940. Ericus VIII.
eAs und IX ſonſt auch Stenchillus genannt, der auch Ko⸗
ſii mg nig in Daͤnemarck war. 980. Olaus II.
in et. Reoͤnige in Pohlen:

e 964. Mieſco, oder Micislaus, war der erſte, ſo den
Mhta eNan Chriſtlichen Glauben angenommen, und von dem

ene iee. Kayſer Ottone III. aus einem Hertzoge zum Koͤnige
ftim nde gemacht worden. 999. Boleslaus.
retyffn KRoͤnige in gungarn:
iſnn. Zuvor haben dieſe Voͤlcker Hertzoge gehabt, und als
gtcimi Cayza den Chriſtlichen Glauben angenommen, iſt deſſen
ſle. Ret Nachfolger, Stephanus, vom Kayſer Ottone III. zum
nhri Koͤnige uͤber Hungarn gekroͤnet worden.
ſiceo — –— —
tnmn òMU SECVLVM XI.
ne Krirchen⸗Geſchichte.

iA 1006. iſt das reiche und groſſe Bißthum Bamberg von
Kaahſer Heinrico II. geſt fftet worden, dieweil er, aus
Ermangelung anderer Leibes⸗Erben, Chriſtum zu

ſchi ſeinem Erben einſetzen wollen. =MDD
lI. Ne Unm dieſe Zeit entſtund die Gewohnheit, ſich

AeIſ(elbſt mit Peitſchen zu geiſſeln, oder ſich von

596 Von der Chronologie
den Elericis geiſſeln ʒu laſſen, unter dem Vorge⸗
ben, daß man hierdurch vor ſeine Suͤnde GOtt ein
Gnuͤge thun koͤnne. Und iſt zu mercken, daß der
Ertz⸗Biſchoff zu Coͤlln an dem Hayſer Heinri-
heale. eine Probe ſeines Geiſſelns gemacht
12. iſt der Muͤnchs⸗Orden der Cluniacenſer ge⸗
ſtifftet worden. D
1014. hat Guido Aretinus, ein Benedictiner⸗Moͤnch die
Invention gemacht, die Kirch⸗Geſaͤnge aus dem
ut, re, mi, fa, ſol, la abzuſingen.
Del'sgleichen ſoll ein Einſtedler, Petrus, die Pater
noſter, oder Roſen⸗Craͤntze, in dieſem Seculo er⸗
funden haben.
1030. iſt der Camalduenſer Moͤnchs⸗Orden geſtifftet
worden. Ingleichen der Orden Vallis umbroſæ.
das iſt, des ſchattigten Thales, von Johanne Gual-
erto. .
1058. hat der Patriarch Michael zu Conſtantinopel
ſeinen Kayſer Iſaacum Comnenum in Bann gethan:
Wie denn die Patriarchen zu Conſtantinopel ſich
Oecumenicos, das iſt, allgemeine Biſchoͤffe, denen
Roͤmiſchen Paͤbſten zum Verdruß, zu nennen pfleg⸗
ten, und anfiengen wider ihre Obrigkeit zu agiren.
Diie Griechiſchen Chriſten eyfferten auch ſonſt
wwDeegenanderer Dinge und Ceremonien gegen die La⸗
tkeiniſchen, als: wegen des ungeſaͤuerten Brodts im eſe u
H. Abendmahl; wegen der abgenommenen Baͤrte; Eeenen
wegen der Ringe an den Fingern, Speiſungen des epſe en
Sbeckes und geraͤucherten Fleiſchhes. ulön
1045: ſaſſen drey Paͤbſte zu Rom: Sylvelter III, emt
Benedictus IX. und Gregorius VI. welche aber all hng

doder Zeit⸗Rechnung. 59
Or Zeit. Nechnung —

Pelru, N, kEK
Neen Eenoe

Oden gffi
Ndanmdectt
ultume.

dDdrey Rayſer Heinricus III. abgeſetzet, und an
ihhre Stelle erwehlen laſſen Clementem II.
e u04A9. wurde ein Concilium zu Maing gehalten,
darinnen die Simonie, oder die Verkauffung geiſt⸗
litcher Aemter vor Geld, verdammet worden.
NE 063. entſtund zu Goßlar ein Præcedentz⸗Streit zwi⸗

Von der Chronologie 77
an⸗ Wal Bruͤder ſind 1060. aufkommen. “

ſchen Uerglone Biſcht ofen zu ridesheim, und Wie⸗
derade, Abt zu Fulda, der blutig abgelauffen.
1073. lebete Pabſt Gregorius VII. oder Hildebrand.
1076. iſt der Grandimontenſer⸗Orden bey Limoges, in
Franckreich, von Grammont, einem Edelmann, auf⸗
kommen, welche der Regul s. Benedicti folgeten.

1077.

oder Zeit⸗Rechnung. 599 W
durch ein gluͤendes

1077. wurde die Probe der Unſchuld
ECLiſſen in Daͤnemarck abgeſchaffe..
Um di ſe Zeit iſt gemacht worden die Anordnung

einer gewiſſen Anzahl Cardinaͤle, ſo die naͤheſten

irth⸗ nach dem Pabſt, die ſich auch das Recht angemaſ⸗

tal ſet, einen Pabſt zu erwehlen. Wie den
Uncine 1085. Pabſt Victor III. von ihnen erwehlet worden iſt.

600 Von der Chronologie

1086. iſt der Carthaͤuſer Orden von Brunone, einem
Dom⸗Herrn zu Rheims und zugleich Schul⸗Recto-
re, geſtifftet worden.
1090. Der Orden der Hoſpitalier, welche bey Jeru⸗
ſalem ein Haus und Kirche gebauet hatten, zum Nutz
der Reiſenden. Dieſes iſt nachgehends ſehr berei⸗
chert und erweitert worden, ſo, daß die Hoſpitalier in
einen Ritter⸗Orden, zur Zeit der Creutz⸗Zuͤge, ver⸗
wandelt ſind, und von einer neu⸗erbaueten S. Johan-

nis-Capelle bey ihrem Hauſe und Kirche zu Jeruſalem
den Nahmen der Johanniter, ferner der Rhodiſer,

und endlich der Maltheſer⸗Ritter gegeben hat. Dazu
noch kommen, daß ein Einſiedler aus Palaͤſtina, Pe-
trus, goͤttliche Offenbahrungen vorgegeben, krafft
deren er die Leute beredet: Es ſey GOttes Wille, daß
die Chriſten in Europa denen Chriſten in Aſia, ſon⸗
derlich in dem gelobten Lande, wider die Saracenen
und Tuͤrcken beyſtehen ſolten.
1096. Pabſt Vrbanus II. that ſelbſt eine Reiſe nach
Franckreich auf das Concilium zu Clermont, auf
welchem er allen ins gelobte Land Reiſenden
voͤlligen Ablaß der Suͤnden ertheilet. Dar⸗
auf der Marſch von mehr als 300000. Mann aus
Franckreich und Deutſchland erfolget, zu denen auf
dem Wege noch andere groſſe Armeen ſtieſſen, die
alle unter dem Commando Hertzog Gottfrieds von
Bouillon, ſeiner Bruͤder Balduini und Euſtachii, auch
vieler andern groſſen Herren aus Franckreich und
vielen Biſchoͤffen, dahin folgeten.
1099. wurde nach Eroberung der Stadt Jeruſalem
von den Chriſten Hertzog Gottfried von Bouillon
zum Koͤnige in Jeruſalem gekroͤnet, und dieſes neue
Regiment hat 88. Jahr gedauret. Rotme
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10412

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oder Argyropolus genannt.
welcher nach 7. Jahren abdanck⸗

thume folgeten

I028. Romanus IV.

,

7.

Weltliche Geſchichte.
In dem Orientaliſchen oder Griechiſchen Kayſer⸗

und ein Aſcete wurde,

HD oder Zeit⸗Rechnung.
Nonne dt. Johannis von Jeruſalem in Thouloule.

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602 Voon der Chronologie
1041. Michael V. oder Calaphates, iſt bald wieder ver⸗
ſtoſſen, und ſeiner Augen beraubet worden. Dem fol⸗ neet/⸗

gete Confſtantinus XI. ffebedten
1056. Michael yIlI. “ ulllee
1057. Iſaacius Comnenus, gieng in ein Cloſter. Aun Kulſe
1059. Conſtantinus XII. auch Ducas genann. ſetenne
1067. Romanas V. mit ſeiner Gemahlin Eudoxia. Hlbete
1071. Michael VII. M,?6 (icte

1078. Nicephorus.
1081. Alexius Comnenus.
In dem Abendlaͤndiſchen Kayſerthum folgete:
1002. Heinricus II. der von ſeinen Leibes⸗Gebrechen
den Zunahmen, der Lahme, von ſeiner Freygebig⸗
keit gegen die Cleriſey, der Heilige, genennet wor⸗
den, war ein Ur⸗Enckel Kayſers Heinrici des Voglers.
1003. thaͤt er einen Zug in Italien, und uͤberwand Ar⸗
duinum, einen Nachfolger Berengarii II.
1006. wurde ein Friede gemacht, krafft welchem der
von ſeinem Bruder bolesla vertriebene Hertzog Jaro⸗
mien wieder in Boͤhmen eingeſetzet war.
1007. hat er Graf Balduin von Flandern zu paaren ge⸗
bracht, weil er Hertzog Gottfried von Arduenna in
ſeinem Hertzogthum Lothringen angefallen.
1013. ließ er ſich zu Mayland zum Koͤnige in Italien,
und zu Rom zum Kayfſer kroͤnen, dabey der Pabſt
in zum erſten mahl die Kugel mit dem Creutze ver⸗
ehret.
1019. hat er das von ihm geſtifftete Biſchoffthum Bam⸗
berg von Pabſt Benedicten in eigener Perſon ein⸗
weihen laſſen, und machte es zu einem freyen Stiſfte,
ſo unmittelbar unter dem Pabſte ſeyn ſolte, und ver⸗
ordnete, daß die vier Reichs⸗Officiales, der Ertz⸗ „

N ddder Zeit⸗Rechnung. 603

ulale Schhencke, Ertz⸗Truchſes, Ertz⸗Marſchall und Ertz⸗

Caaͤmmerer, eben dergleichen Aemter auch bey dieſem
Stiffte bedienen, und zur Lehn nehmen ſolten, doch
enog. mit dem Unterſchied, daß die Reichs⸗Ertz⸗Aemter
genaon, von dem Kayſer, dieſe Ober⸗Aemter aber von dem
Biſchoffe dependiren und zur Lehn genommen wer⸗
den. Es haben auch die vier Reichs⸗Officiales ihre
erbliche Statthalter oder Vicarien bey dieſem Stiffte.

dlhummnianr.

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604 Von der Chronologie

Den Nahmen Sanckus, oder Heiliger, hat er wohl
verdienet, weiler theils ſeine Gemahlin, Cumgun⸗
dam, niemals beruͤhret, theils weil er ſich in der Ca-
nonicorum ihre Bruͤderſchafft zu Straßburg be⸗
geben, und ihnen reiche Pfruͤnden geſtifftet.
1024. Er verſtarb zu Groͤningen ohnweit Halberſtadt
im 52. Jahr ſeines Alters, nachdem er 22. Jahr
und 5. Monat regieret hatte. Vorhero aber hatte er

zu ſeinem Nachfolger ernennet den Hertzog von

Francken
Conrad II. wird von einem Stuͤck Landes in
Francken Salicus, und von ſeiner Reſidentz zu Speyer
Spirenſis genennet.
1026. ließ er ſich zu Mayland die koͤnigliche, und zu Rom
1027. die kayſerliche Crone aufſetzen.
1035. wolte er dem Polniſchen Koͤnige Miecislao den
koͤniglichen Titul nicht geſtehen, und zwang ihn, daß
er geſchehen laſſen muſte, daß der Kayſer, die Macht
dieſes Reiches zu brechen, ſolches in drey Theile
theilete, deren eines Miecislaus bekam, uͤber die an⸗
dern zwey aber beſondere Fuͤrſten geſetzet wurden.
1039. hat er Ludovicum, den Baͤrtigen, in Thuͤrin⸗
gen unter dem Titel eines Vizdoms zum Stadthal⸗
ter gemacht, dem er hernach wegen ſeines Wohlver⸗
haltens ein groſſes Stuͤck Landes, ſamt dem Titel
eines Grafen von Thuͤringen, gegeben, welcher her⸗
nach das Schloß Schaumburg erbauet hat. In
dieſem Jahre ſtarb der Kayſer Conrad zu Utrecht den
4. Junii, und hat regieret 14. Jahr, 10. Monat
und 22. Dage. Sein Nachfolger war
Heinricus III. ein Sohn des vorigen, mit dem Zu⸗

nahmen der Schwartze.

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oder Zeit⸗Rechnung. 605

nte 6 1042. Zog der Kayſer in Hungarn, ſchlug den Koͤnig
eleſtin Abanus in zwey Schlachten, nahm Presburg ein,
Et ſetzte den Hungariſchen Koͤnig Abanus ab, und den
D von Hungarn verjagten Koͤnig Peter, wieder ein,
ntfit gab Hertzog Alberten von Bayern, wegen geleiſteter
* l Huͤlffe, em Stuͤck von Ober⸗Hungarn, welches die⸗

ertut ſer Oeſterreich nennete.
1043. Theilete der Kayſer Lotharingen. Mit einem
Kn Theil belehnete er Hertzog Gottfrieden, und gab ihm
ir hrr Brabant mit dem angraͤntzenden Laͤndern: Mit dem
t Hertzogthum an der Maaß, welches das heutige Loth⸗
C ringen iſt, belehnete er Graf Alberten von Namur.
1046. that der Kayſer einen Zug in Italien, ſetzte
ndir den Pabſt Gregorinm VI ab, weil es mit ſeiner
itid Wahl nicht canoniſch zugangen, und ließ den
Mltcntade Biſchoff von Bamberg unter dem Nahmen Clemens

Uunkn q II. erwaͤhlen, erneuerte zugleich das Recht, daß hin⸗
ed N kuͤnfftig ohne des Kayſers Willen kein Pabſt gema⸗
n NN chet werden ſolte, woruͤber er auch von den Roͤmern

n lalt einen Eyd nahm, und ließ ſich von ſeinem neuen Pab⸗
unni ſte nebſt ſeiner Gemahlin Agnes, Hertzog Wilhelms
n,it en von Agvitanien Tochter, die Kayſerliche Crone
nErd aufſetzen. Hierauf gieng er mit demſelben—
es ee 1047. nach Teutſchland, weil der Pabſt Clemens

ſctdend unter den Italiaͤnern nicht ſicher war, dahm ihn auch
n tlce der abgeſetzte Pabſt, benebſt andern, von denen
e man Unruhe beſorgete, folgen muſten.
igebter Denck wuͤrdig iſt, daß er im Jahr 1044. einen all⸗
o gemeinen Land⸗Frieden in dem gantzen Reiche aufge⸗
det , richtet, und hoch verpoͤnt hat, welches das enſte
,in⸗ Exempel von einem allgemeinen Frieden in

Teutſchland war.
1056.

606 Von der Chronologie
1056. iſt der Kayſer geſtorben, den 5. Octobr und haͤt
ihm gefolget Heinricus IV. war fuͤnff Jahr alt, und

1

der aͤlteſte unter des Kayſers Soͤhnen.

1059. wurde dem Kayſer in dem Concilio zu Rom

das Recht zur Paͤbſtlichen Wahl abgeſpro⸗

chen, und nur das Recht zur lntroniſation gelaſ⸗

1072. Als Hildebrandus, ehemahliger Abt im Cloſter
AElugny, ohne des Kayſers Fragen, zum Pabſt er⸗
webhlet worden, unter dem Nahmen Gregorius VII. ſn
kam das Reich in groſſe Verwirrung, und alle Welt

wurde in Erſtaunung geſetzt. Sein Fuͤrhaben war,
dem Kayſer und allen Printzen alles Recht,
geiſtliche Aemter zu vergeben, zu entziehen,
und dieſen geiſtlichen Stand ingependent zu
machen. èG

1073. machten die Thuͤringer und Sachſen einen ge⸗ e

faͤhrlichen Aufſtand wider den Kayſer, weil von

demſelben in ihren Landen viele Feſtungen erbauet
worden, ihre Leute in Beſoͤrderung uͤbergangen, und—
die Dhuͤringer, mit den Mayntziſchen Zehenden be⸗

ſchyweret zu ſeyn, vorgaben.

1074. Beſchloß der Pabſt Gregorius zu Rom in einem

Concilio, daß alle diejenigen in Banne ſeyn ſol⸗
ten, welche die Inveſtitur zu geiſtlichen Aem⸗
tern von einem Laico, oder Weltlichen neh⸗
men wuͤrden; ſchickte zugleich die Cardinaͤle von
Oſtia und Palaͤſtina nach Teutſchland, ein Concilium
daſelbſt anzuſtellen. Gegen dieſes Concilium pro-

telürten die Ertz⸗Biſchoͤſſe von Mayntz und Bremen,
als erbliche Legaten des paͤbſtlichen Stuhls, mit

diren

Vorgeben, daß der Pabſt ſelber in demſelben praͤſi⸗

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von Bremen in Bann that, wegen ſeiner Proteſiation.

lung der Teutſchen Cleriſey an, in welcher Cardinal

Hugo den Pabſt auklagte abſcheuliger Laſter, und
ſchickte die gemachten Decreta, darinnen des Pabſts

Abſetzung enthalten, nach Rom. Dieſe kamen

4

eben Tages vorher an, als die Verſammlung zu—

Rom gehalten werden ſolte, nemlich

1076 den 2. Sonnkag in der Faſten. In dieſer letz⸗

ten Verſammlung wurde der Kayſer von dem

Pabſt in Bann zuthun, ſeiner Reiche zu ent⸗

ſetzen, und ſeine Unterthanen von dem Eide

der Treue loß zu zehlen, gedrohet, woferne
der Kayſer auf ſeinem Sinne bleiben ſolte.
Dieſer Schluß hatte dieſe Wuͤrckung, daß die
Staͤnde des Reiches im October zu Tribur zuſam⸗

men kamen, unter Bedeckung einer ſtarcken Armee,

groͤſten Theils Sachſen, einen neuen Kayſer zu weh⸗
len, und verwieſen ihn auf das Urtheil des Pabſtes,
der in einem Reichs⸗Tage zu Augſpurg, auf das Feſt

Lichtmeß, prælidiren ſolte.

traf denſelben an in der Feſtung Canuſium, da es

Ddeernn durch Vorſpruch der Hertzogin Mathildis aus
Hetrurien, geſchehen, daß ſich der Pabſt lencken,

und ihn herbey kommen ließ, ſeine Schuld auszu⸗
tilgen: Als nun der Kayſer vor die Pforte von Canu-

ſüum ankommen, ward er gantz alleine eingelaſſen,
und angehalten, da er ſeine Kayſerl. MKleidlmg

odder Zeit⸗ Rechnung. 607
diren muͤſte, und alſo giengen die abgeordnete wieder
nach Italien, woruͤber der Pabſt den Biſchof Liemarn

1075. ſtellete der Kayſer zu Worms eine Verſamm 2⸗C

1077. der Kayſer demuͤthigte ſich vor dem Pabſt, als
deieſer ſchon aufgebrochen war nach Augſpurg, und

608 Von der Chronologie E
. ab, dagegen einen Sack anlegen, und in er
groͤſten Kaͤlte drey Tage mit bloſſen FJuͤſſen md eslend aric
leerem Magen die Barmhertzigkeit GOttes Minde gbe
und des Pabſtes anflehen muſte. Darauf inn 1
endlich ſich der Pabſt bewegen ließ, den Kayſer am 4
vierten Tage fruͤhe den 28. Jenner des Bannes unter aaf
ſchweren Bedingungen zu erlaſſen. Unterdeſſen hat⸗ ſrt
ten die Teutſchen Fuͤrſten den 13. Martii Hertzog unndin
Rudolphen zu Forchheim zum Kayſer erwehlet, und
zu Wanaetrine aſſen de der Kayſer Heinrich
n Teutſchland a
dey Würtburg ommen, hat er zuerſt /n
1078. ſeinen Gegen⸗Kayſer; hernach
1079. bey Mellerſtadt in Francken, und bey Fladen⸗ eun
heim in Thuͤringen zum dritten mahl uͤberwunden. 4
1080. Dhat der Pabſt Kayſer Heinrichen wieder in Knb, wi
Bann, billigte Rudolpyhs Wahl, und ſchickte die⸗ enſinge
ſem die beruͤhmte Crone mit der Uberſchrifft: Petra Marde
dedit Petro Petrus diadema Rudolpho. Aber die eng un g
Schlacht bey Merſeburg gab der Sache den Aus⸗ han, e
ſchlag, daß Rudolphus uͤberwunden, wobey der menz daf
tapfere Friedrich von Staufen jenem die rechte Hand hien K
abgehauen, welche noch im Dome zu Merſeburg ge⸗ lenten
zeiget wird, er aber iſt daſelbſt verſchieden. Köntg
1081. gieng der Kayſer wieder in Italien, da unterdeſ⸗ t 1 H
ſen die Sachſen Her 1e e But
e Sa ertzog Hermannen von Luͤtzelburg innarc
zu Eisleben zum Kayſer aufwurffen, den man den n u
Knoblochs⸗Koͤnig genennet, er bezwang uner
eſter Rebarg do n d ſich der Pabſt in ein Klo⸗ Sã
arg, n T 085. endli
nioteriſt. D zu Salerno A. 1085. endlich i
1084. der Kayſer ließ ſich von ſeinem erwehlten Pabſt i uum
Clmente „. .

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.

7

oder Zeit⸗Rechnung. 609

Slemente III. nebſt ſeiner Gemahlin Praxedis die

Kaypyſerl. Crone aufſetzen. Darauf der Kay ſer nach
Teiutſchland zuruͤck kehrete, und alle ihm vormahls

widrige Fuͤrſten beneben den Sachſen auf ſeine Sei⸗

ie brachte, auch den Knoblochs⸗Koͤnig Herman

pardonirte. L

1090. der einige Marggraf Ecbert von Sachſen wolte
ſich mit dem Kayſer nicht vertragen, und wurde von
den Kayſerlichen in der Muͤhle zu Eiſenbeutel bey

Naumburg uͤberfallen, und darnieder gehauen.
Pabſt Urbanus II. hatte die Printzeßin Mathilden

beredet, ſich an Hertzog Gvelpho von Bayern, des

Kayſers abgeſagten Feind, zu verheyrathen, daruͤber

zog er nochmahls in Italien, und da er ſeine Armee

1

theilen muſte, und den einen Theil ſeinem Sohn Con⸗
rado ubergab, wuſten Gvelpho und Mathildis

092. dieſen jungen Printzen zu bereden, daß er ſich
1093. zu Mahland zum Koͤnige croͤnen ließ, der Kayſer

aber gieng mit groſſer Bekuͤmmerniß wieder nach

Deutſchland, aber gantz Italien fiel ſeinem Sohne

Conraden zu, daſelbſt er 1101. geſtorben.
Roͤnige in Franckreich ſind geweſen: ,

1030. Henricus. 1060. Philippus.

Roͤnige in Engelland

I0I6. Edmundus II. 1026. Canutus Magnus,
aus Daͤnemarck. 1036. Heraldus. 1040. Ca-

nutus II. I041. Eduardus III. 1065. Haraldus II.

II. Rufus.

1066. Guilielmus Conqueſtor. 1088. Guilielmus

RKoͤnige in Daͤnemarck: H
1014¼. Canutus II. 1036. Canutus III. 1048.

Sveno II. 1074. Haraldus VII. 1076. Canutus
IV. 1088. Olaus II. 10955. Ericus III.

Qa Roͤnige

610 Von der Chronologie
Koͤnige in Schweden: .
1019, Amundus. 1035. Amundus II. 1041.
Hacquinus. 1054. Stenchillus II. 1060. Ingo
III. 1064. Halſianus. 1080. Philippus.
RKoͤnige in Pohlen:
1025. Micislaus, darauf folgete ein ſieben jaͤhri⸗
ges Interregnum. 1041. Caſunirus. 1059. Bo-
leslaus II. 1082. VladislaXas.
KRoͤnige in Hungarn:
1038. Petrus Alemannus. 1041, Aba, oder
Ova. I044. Andreas. 1058. Bela. 1063. Sa-
lomon. 1075. Gayza Magnus. 1078. Ladislaus.
1095. Coloman.

uͤbergeben worden.
⸗ XFECVILVM XNI
Kirchen⸗Geſchichte.
1106. Sind die Liefflaͤnder durch Biſchoff Meinhar⸗
den, nachdem vorhero etliche Kquff⸗Leute aus Bre⸗
men hierzu den Weg gebahnet, bekehret worden.
Hernach die Finnlaͤnder, Gothen und Norweger.
1117. iſt der Berhardiner⸗Orden geſtifftet worden.
120. Der Præmonſtratenſer⸗Orden, welchen ein
Lothringer, Norbertus, in einem Orte, den man Pre
montre, das iſt, die geoffenbahrte Wieſe, genen⸗

ſich vorgeſetzet.

net, angefangen hat, und mit ſeinem Collegen, nach in
der Regul Auguſtini ein ſtrenges Leben zu fuͤhren, ſitt

Zuerſt iſt von Heinrico IV. zum Koͤnige in Boͤhmen L NR
geekroͤnet auf dem Reichs⸗Dage zu Mayntz Vratislaus, (&
1086. und ihm das ausgegangene Koͤnigreich Maͤhren

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oder Zeit⸗Rechnung. 611
Bernhardiner⸗Orden iſt 1118. auf kommen.

1124. Hat Pabſt Honorius III. Arnoldum von Bri⸗
xen verbrennen laſſen, der gelehret, die Pfaf⸗
fen und Moͤnche, ſo viel Guͤter haͤtten, koͤn⸗
ten nicht ſeelig werden: Das Leben der Prie⸗
ſter muͤſſe nothwendig mit der Lehre uͤberein⸗
kommen, ſonſt waͤren ſie keine rechte Lehrer.

6Ilz Von der Chronologie
Es funden ſich auch einige in dieſem Seculo, die man
Aoſtoliſche zu nennen pflegte. Dieſe lehreten: Man
muͤſſe in Chriſtenthum ſein Leben nach Art und D
dem Exempel der Apoſtel anſtellen, welche aber
dDdaruͤber verketzert wurden.
Eine Canonisſin des Præmonſtratenſer⸗Ordens.

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dder Zeit⸗Rechnung. 613

. Carmeliter⸗Moͤnch.

Endlich ſind auch die Waldenſer oder Albigen⸗
ſer in dieſer Zeit auf kommen, die ihren Nahmen be⸗
kommen entweder von Petro Waldo, einem reichen
Kauffmann zu Lyon in Franckreich, oder von ihren
Wohnungen, Thal⸗Leute. Dieſe ſind von der
. Q q 3 ACLaeeerxiſey

614 Von der Chronologie
CLieriſey ſehr ge haſſet worden, und haben die Bibel in
die Frantzoͤſiſche Sprache uͤberſetzet, dieſel lbe fleißig
geleſen, auch ſich ſehr ausgebreitet.

Bruder des Carmeſter Ordens. S Sn

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R - oder Zeit⸗Rechnung. 615
ſe . Un dieſe Zeit ſind die Slaven in Pommern durch
e ig Osonem Biſchoffen zuBambergzur Chriſtenheit ge⸗
bracht worden.
0eg 1160. Iſt der Carmeliter⸗ Orden, ſo eine Zeitlang
in Palaͤſtina auf dem Berge Carmel gewohnet,
und von dort vertrieben, deſto weitlaͤufftigeri in Eu⸗
ropa ausgebreitet worden.
rGrIZY. Iſt unter Pabſt Alexandro III. der Ritter⸗Or⸗
den St. Jacobi von Compoſtell in Spanien geſtiff⸗
tet worden, ſo nach der Regel S. Augulſiini leben.
1176. Darauf der Ritter⸗Orden von Calatrava in
Spanien. L
Die Fratres Militiæ templi. oder Lambeb⸗ Her⸗
ren, welche nahe bey dem Dempel zu Jeruſalem
ihr Hauß und Weſen hatten. Deren Sttiffter ſind
geweſen Gaufridus von S. Omer in Flandern, und
Hugo de Paganis. Pabſt Honorius III. beſtaͤtigte
dieſen Orden, der nachgehends zu ſeinem eigenen
Verderben allzu maͤchug worden. Ihre Kleidung
war weiß, mit einem rothen Creutz marqviret.
1191. Die Marianer oder Teutſchen⸗Ritter, ſo von
eeinem Teutſchen Ordens⸗Meiſter, Heinrich Walpot,
ihren Urſprung herleiten, welcher damahls zu Jeru⸗
ſalem ein Hauß gebauet, hatten die Teutſchen Wahl⸗
fahrter daſelbſt beherberget, und gegen die Sarace⸗
. ner vert heidiget. Sie wurden genennet Schwerdt⸗
Traͤger und Creutz⸗Herren. Dieſe ſind aus Palaͤ⸗
ſtiina nach Preuſſen, Liefland, Polen und Curland,
von dar aber nach Teulſchland kommen.

. e,. Qq 4 Bar⸗ .

Von der Chronologie
Barfuͤſſer Carmeliter⸗Nonne.

Weltuche Geſchichte.
entaliſchen oder Griechiſchen R
rm3. Joh ſerthum folgeten:
IIIS. Johannes Comneus, Alexii Sohn. 1143.
Manuel Comneus, Johannis Sohn. 11 1. Alexiu

In dem bri

der

I
eie Bannget
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ſpe Dereuf
Pde roc Nord
ſrbeſane
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Feſten inde
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angdees
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==

II. Comnenus. 1I183. Andronicus. II185. Iſaa-

Land zogen, groſſen Schaden zu gefuͤget, und ſie theils
denen Saracenen verrathen, theils mit Hinterliſt

hinrichten helffen.
ſerrthum lebete noch
1102. Heinricus IV. dieſer war von Pabſt Paſchali II.
abermahls in Bann gethan.

rer Staͤnde nach Nordhauſen zuſammen, in welcher

7

und dem Reiche abzuſagen. Man ſaget, daß der

den Biſchof von Speyer Gebharden um ein Canoni-
cat erſuchet, aber nicht erhalten.

Hierauf erholete ſich zwar derſelbe, ſonderlich da
ihm Hertzog Heinrich von Limburg Huͤlffe anbot,
und that ſeinem Sohne, der ihn in Luͤttig angriff

— tapffern Wiederſtand, alleine ſein Tod kam darzwi⸗

. ſchen den 7. Auguſti

gſhar 1106. nachdem er 49. Jahr regieret, und machte die⸗
ßſnn ſen Haͤndeln ein Ende. Er iſt geſtorben mit Bezeu⸗

6 dung einer hertzlichen Buſſe, ſchickte ſennem Sohne
l I

Zzunm Zeichen ſeiner Verſoͤhnung ſeinen Ring und De⸗
Oa; gen⸗

er zum Kayſer beſtaͤtiget ward, und verfolgete ſeinen
Vater mit einer Armee nach Mayntz. Woſelbſt
Abber die Fuͤrſten in der Guͤte zu tractiren anfiengen,
biß endlich der Sohn den Vater mit Liſt in ein Ca⸗
ſtell auf dem Wege nach Mayntz gelocket, woſelbſt
mman ihn zwang die Kayſerl. Inſignia von ſich zu geben,

oder Zeit⸗Rechuung. 617
cius Angelus. I195. Alexius Ducas. Dieſe Grie⸗
chiſchen Kayſer haben den Chriſten, ſo ins Gelobte⸗

In dem Abendlaͤndiſchen oder Roͤmiſchen Ray⸗

1105. brach der aidere Sohn Heinricus des Kayſers,
wider ſeinen Vater auf, rufte eine Verſammlung de⸗

—

Kahſer in dieſem Zuſtande ſo elende geweſen, daß er

618 Von der Chronologie
gen. Der aber Luͤttig mit Grimm anfiel, und be⸗ nnſ
ſahl ſeines Vaters Leiche auszugraben, und ließ ſie et⸗ engt i
liche Jahre uͤber der Erden ſtehen, biß ſie vom Ban⸗ 6on t
ne befreyet. uon D
Ihm hat gefolget ohne Wiederſpruch Heinricus V. Plini nne
1108. füͤhrete er Krieg wieder die Ungarn, weil ſie de⸗ Diuufn
nen Voͤlckern uͤbel begegnet, ſo nach dem Heiligen De hlſen

er die Belagerung vor Preßburg auf heben muſte. 6e ſiten
1109. Wolte er denen Polacken Schleſien abnehmen, Penefehicher,
abber auch da bekam er bey Breßlau wichtige Stoͤſſe. /it
1110. nahm der Kayſer einen Zug vor in Italien, ſich Altehllen t

von dem Pabſt croͤnen zu laſſen. gigd Kin
1III, hielt er unter groſſen Jauchzen des Volck in Rom hlſ ſen

ſeinen Einzug. Der Pabſt baſchalis wolte eher nin unle⸗
nicht den Kayſer croͤnen, biß er der Inveſtitur abge⸗ acfin hrane
ſaget. Der Kayſer verlangete, der Pabſt ſolte witden Nr
den Biſchoͤffen auflegen, alle die von den vorigen Kay⸗ in ghalteant
ſern geſchenckte Guͤter wieder auszulieffern, dieſe htnotden,
proteſtireten alle darwider, daß ihnen der Pabſt undurch de
nicht vergeben koͤnne, was ſie von Pipino, Carolo , hingege
und andern erhalten. Darauf nahm der Kayſer ſer Gevol
den Pabſt ſamt etlichen der fuͤrnehmſten Car⸗ g die Bſ
dinaͤle gefangen, woruͤber ein groſſes Blut⸗ ing eines 4
vergieſſen in Rom erfolget iſt, aber der Kayſer veen. Die
fuͤhrete ſeine Gefangene davon. Nach zwey monat⸗ agf den e
licher Gefangenſchafft machte der Pabſt Friede mit mgfundes⸗
dem Kayſer, croͤnete denſelben, und uͤberließ ihm die ſie eiße
Inveſtitur, welches zu beſtaͤtigen ſie beyderſeits das Nerz
heilige Nachtmahl genoſſen. . Ueht
11 . 2. der Pabſt Paſchalis II. ſelete ein Konue e, ſiadeen
Lateran an, in welchem er der Verſammlung ſre

dodder Zeit⸗Rechnung. 6¹

ſtellete, ſeinen Fehler zu verbeſſern, welche auch die
lſe aus geſertigte Bulle deswegen casſirten. Des Pabſts
(Legate Guido Ertz⸗Biſchoff zu Vienne in Franckreich,
Mn und Conon, Biſchof zu Palaͤſtina thaͤten den Kayſer
llen e in Bann, und eben dieſes unternahm auch Albertus,

nngeet⸗ Ertz⸗Biſchoffin Mayttz. .—
be⸗ DL Die Sachſen fiengen bey dieſer Gelegenheit einen
ue Krieg an mit dem Kayſer, und befochten einen herrli⸗
gi n chhen Sieg uͤber den Kayſer in dem Welphsholtze im
enm Mannsfeldiſchen, ſo muſte er auch
niffnl⸗ IIIS5. den Ertz⸗Biſchoff zu Mayntz, den er bißher ge⸗
un t fangen gehalten, wieder loß geben.

1117. gieng der Kayſer abermahls vor Rom, woraus

tng der Pabſt ſchon entwichen, nahm es ohne Wieder⸗
Achli potet ſtand ein, und ließ ſich von Mauritio Burdino, Ertz⸗
Wlmeſi Biſchoff zu Prage, noch einmahl croͤnen.
NMII 1123. wurde zu Rom in Lateran wiederum ein Conci-
ense lium gehalten, worinnen endlich der Vergleich ge⸗
Uslicſn. macht worden, der Kayſer ſolte ſich der Inveſti-

o A turen durch den Hirten⸗Stab und Ring bege⸗
lIn ben, hingegen ſolte die Wahl in ſeiner oder
unnehſeiner Gevollmaͤchtigten Gegenwart fuͤrge⸗
ſrihſnm hen, die Biſchoͤffe aber ſolten durch Uberrei⸗
ingeſeh chung eines Scepters von ihm bekraͤfftiget
ſe werden. Dieſen Vergleich unterſchrieb der Kay⸗
ſer auf dem Reichs⸗Dage zu Worms, und erhielte
efe Ddarauf von des Pabſts Geſandten, dem Biſchoff zu
nlee Oltia, die Loßzehlung von dem Banne.
. TIIZ. den 23. Mayh iſt der Kayſer verſtorben, nachdem
4 er 18. Jahr und 9. Monathe regieret.
ee Unter dieſem Kayſer haben die Grafen von Sultz⸗

. Cr bach das Stifft Berchtolsgaden, und Biſchoff Otto
D von

620 Von der Chronologie

von Bamberg, mit Bewilligung Hertzog Uratisla⸗

ven von Pommern, zu Wollin ein Bißthum angele⸗
get, ſo nach der Zeit nach Camin verleget worden.

Es iſt auch unter ihm A. 1122. die Grafſchafft
Marck und Berg geſtifftet, ſo hernach in ein Hertzog⸗

thum verwandelt worden.

Jahres erwehlet. Dieſem entgegen warf ſich Con-
radus von Francken .
1130. zum Kayſer auf, er wurde aber durch Zureden
des frommen Abts Bernhards zu Clarenthal dahin
behwogen, daß er ſich zum Gehorſam begvemete.
1131. fuͤhrete er den bedraͤngten Pabſt Innocentium II.
mit einer Armee nach Ronm, ſetzte ihn daſelbſt auf den
Thron, und empfieng auf gebogenen Knien die Kay⸗
ſerliche Crone vonihm. Welche Geſchicht man her⸗
nach im Lateran abmahlen laſſen, ſo aber auf Begeh⸗

ren Kayſers Friderici I. wieder abgenommen worden.

1136. Gieng er von neuen nach Italien, bezwang Koͤ⸗
nig Rogern, und nahm ihm Apulien, Calabrien und
Campanien ab, und fuͤhrete “
1138. den Pabſt lnnocentium im Triumphe nach Rom,
der Gegen⸗Pabſt Anaclectus ſturb vor Gram. Auf
der Ruͤckreiſe nach Teutſchland ſturbe der Kayſer na⸗
he bey Trident, nach einer 12. jaͤhrigen Regierung.

Unter welcher Graf Ludwig der dritte von Thuͤrin⸗ ier

gen zum Landgrafen gemacht worden.

Nach ihm folgete Hertzog Conradus IIl. der ſchon *
mit Lothario darum geſtritten. Sein Gegen⸗Kay⸗
ſer war Hertzog Heinrich von Sachſen, welcher auf

eine

Lotharius, ein gebohrner Graf von Supplenburg,
der das Hertzogthum Sachſen an der Weſer erheyra⸗ G
tthet hatte, wurde den 29. Auguſt letztgedachten

mn enn ſu
ſſtenictete
lelohmi

= —
—

iven gse
mnderesnt
ſeenichen
Ermnde gde
meich her
nſbringen
Montr
in Geſti
e, daß
Meſtarne
tinde

ret wurde, und der Kayſer nahm ihn ſeine zwey rei⸗
chen Hertzogthuͤmer Sachſen und Bayein „dar⸗
l uͤber er
e. 1139. fuüͤr Gram geſtorben. ”M
GSGSoelpho, des verſtorbenen Bruder, nahm ſich
des hinterlaſſenen unmuͤndigen Printzen, Heinrich

leeg 1140. bey Wirßberg. Wobey die Nahmen der zwey
Partheyen, derer Guelfen und Gibellinen auf⸗
kommen ſeyn ſollen, welches einige mit guter
Wahrſcheinlichkeit geſchehen zu ſeyn ausgeben in

Bahyern, der es mit Regerio hielt, an einander ruͤckten.

ngtindes 1142. Auf dem Reichs⸗Dage wurde dem jungen Her⸗

tzog Heinrichen Sachſen zu geſprochen, ſeine Mut⸗

mf Bayern zubringen.
n44. In Rom war alles um dieſe Zeit aufruͤhriſch, ſin⸗
temahl ein Geiſtlicher denen Roͤmern die Freyheit
enkik fuͤrpredigte, daß ſie wieder Raths⸗Herren und
Zunfft⸗Meiſter machten, aber Cæleſinuis der Pabſt
vertrieb ihnen die Grillen—
N146. mit gewaffneter Hand.

mit 200000. Mann auf Zureden Bernhardi, und hat
Imit Koͤnig Ludovico in Franckreich Damalcus bela⸗
H ort aber dieſer Zug war ohne Nutzen, ſintemahl
4

Griechen und Syrer die Teutſchen und Frantzoſen
verriethen. IISIA.

dem Zuge Lotharii gegen Rogerium: wo des Kay⸗ .

e ter Gertrude aber muſte Marggraf Leopolden von
NA

dder Zeit⸗Rechnung. 62 1a
eine Verſammlung zu Wuͤrtzburg in die Acht erklaͤ.q“

des eweg an, verlohr aber die Haupt⸗Schlacht
ſers Schwieger⸗Sohn Heinrich von Sachſen, in

Weiblingen erzogen: und Hertzog Gvelpho von

Oeſterreich heyrathen, und ihm das Herßogthum

1147. That der Kayſer einen Zug ins Galobte⸗Land 7

—

622 Von der Chronologie
1151. den 15. Febr. ſturb der Kayſer, nachdem er 14.
Jahre regieret hate.

1152. Fridericus, der von ſeinem rothen Barte den Za⸗

nahmen Barbaroſſa bekommen.
1154. gieng er in Italien mit einer Armee die rebelli⸗

ſchen Staͤdte zum Gehorſam zu bringen. Als er zu!
Futri dem Pabſte Hadriano IV. das Ceremoniel,
den Steigebuͤgel zu halten, und ſeinem Maul⸗

Eſel bey dem Zaume zu fuͤhren, nicht verſtehen
wollen, wurde ihm bedeutet, daß ſeine Vorfahren
ſich dieſer Gewohnheit nicht entſchlagen, und alſo ließ
err ſich weiſen. =òG
II R. ließ er ſich den 26. Julii vom Pabſte croͤnen zu
om.

1156. endete er den Streit auf dem Reichs⸗Tage zu

Regenſpurg zwiſchen Heinrich dem Loͤwen, als Her⸗
tzzoge in Bayern, und Marggraf Heinrichen von
Oeſterreich, alſo, daß jener Bayern wieder bekom⸗
men; dieſem ſein Marggrafthum in ein Hertzogthum

verwandelt, zu einem unmittelbaren Reichs⸗Lehen

gemacht, und mit groſſen Freyheiten begabet worden.
1158. hat er dem Hertzog Ladislao von Boͤhmen vor
ſich Und ſeine Nachkommen die Koͤnigliche Wuͤrde
1160. ſchrieb der Kayſer ein Concilium aus nach Pavie,
darinnen entſchieden werden ſolte, welcher
unter zweyen damaligen Paͤbſten der rechte

ſeyn ſolte; und dieſes ſorach das Recht dem Victo-

ri IV. zu, und ſchloß Alexandern den III. aus, wel⸗
cheer letztere nach Franckreich flohe, und that—

1163. den Kayſer mit ſamt ſeinem Pabſte auf einem ſe⸗

Concilio zu Tours in Bann.

. 1168.

ſeteder
Akoe
tlee⸗

n ohin der

oder Zeit⸗Rechnung. 632
a 1168. baueten die Maylaͤnder eine neue Stadt in Ita⸗

lien, die ſie dem Kayſer zu Trotz von dem ihm ver⸗
haßten Pabſte Alexandrien nenneten, die Kayſer⸗

lichen aber nenneten ſelbige Palearis, das iſt, die

Spreu⸗Stadt.

1177. wurde zu Venedig eine Zuſammenkunfft gehal⸗

ten, in welcher der Kayſer Friede machte mit Alexan-

n 1180. erklaͤrete der Kayſer Hertzog Heinrichen den Lo⸗

wen in die Acht, und uͤberließ das Hertzogthum

Bahern Otten von Wittelsbach, deſſen Vor⸗Eltern

Kaäaayſer Heinrich I. dieſes Hertzogthum genommen
hatte, und von dem das jetzo bluͤhende Haus Bayern
herſtammet. WZ

Ziu˖u‚gleich ſind die Stiffter Saltzburg, Freyſingen,
Regenſpurg, Paſſau, Augſpurg und Bixen, ſo vor⸗
her unter Bayeriſcher Hoheit geſtanden, davon g⸗e⸗

trennet worden.

1185. ließ der Kayſer ſeinem aͤlteſten Sohne Heinrico

(zuu Verona die Maylaͤndiſche Crone aufſetzen, und

ihn alſo zu einem Koͤnig von Italien eroͤnen, welchem

er die Sicilianiſche Printzeßin Conſtantiam beylegen

iee ließ, durch welche Heyrath ſeinem Sohne Neapolis

und Sicilien zugeſtorben iſt.

1189. nahm der Kayſer einen Zug vor in Palaͤſtinam,

mit 150000. Mann, weil der Saraceniſche Printz
Saladin durch Eroberung der Stadt Jeruſalem und

des Heil. Landes in der Chriſtenheit groſſe Bewe⸗ .
gung verurſachet; mit welcher Armee er ſich erſtlich
durch die Griechen durchſchlagen muſte, und wie er

gluͤcklich durchgedrungen, uͤberwand er die Tuͤrcken
in zwey Schlachten; als er aber mit ſeiner Armee

1190,

624 Von der Chronologie

11 90. uͤber den Fluß Cydnus ſetzte, und ſich zu nief in
das Waſſer wagete, muſte er endlich darinnen ertrin⸗
cken, und ward zu Antiochia begraben, nachdem er

38. Jahr und 3. Monat regieret hatte. Bey dieſem

Feld⸗Zuge in der Belagerung bPtolemais iſt der Teut⸗
ſche Ritter⸗Orden zur Verpflegung derer Krancken
entſtanden. Ihm folgete
Heinricus VI. der von den harten Straffen, damit

ern die Sicilianer beleget, der Strenge genennet

worden.
1192. ließ er ſich von Pabſt Cœleſtino II, in Rom
croͤnen, der ihm aber bey der Croͤnung die
Kayſerl. Crone mit dem Fuſſe wieder abſt

ſeiner Macht ſtuͤnde.

1194. nahm der Kayſer nebſt ſeinem Kayſers⸗Ditel

auch den Titel eines Koͤniges von Sicilien an, und
da kurtz hernach ſeine Gemahlin niederkam, ließ man
der Kayſerin Wochen⸗Bette mitten auf dem
mMarckte ʒzu Palermo auf einer Schau⸗Buͤhne
aufſchlagen, damit die Sicilianer ſo viel weniger
an der Geburt eines rechtmaͤßigen Printzen zu zweiſ⸗
feln haͤtten. Aber nichts deſto minder brachte Wil⸗
helm, ein Printz des vorigen Koͤniges, gantz Apulien
in die Waffen, welchem der Kayſer aber ließ die Au⸗
gen ausſtechen, deſſen Mutter und Schwe⸗
ſenn mit ewiger Gefaͤngniß belegen, und viele
Sicilianiſche und Neapolitaniſche Herren
hinrichten. Dieſe Schaͤrffe nun brachte

1197. dem Kayſer den Tod den 29. Septembr. deſ⸗
ſen Regierung 8. Jahr gedauret. Kayſer Heinrich

VI. trachtete zwar bey ſeinem Leben dahin, das eich
—Eeeeodbli

ieß,

anzuzeigen, daß dieſelbe zu geben und zu nehmen in

Eerſch/
GeMron
eAe

=

6Iudoricns
Uiene WI.
n ſcoe,
l Mni,
Pſes Nrer

de

entions,

— oer Zit⸗Rechnung. 625
errblich zu machen, und verſprach Sicilien und Rea⸗
pel dazu zu ſchlagen, hatte es auch ſo weit gebracht,
daß etliche 50. Staͤnde ſolches bewilliget; Allein, der
Ertz⸗Biſchoff zu Mayntz und die Saͤchſiſchen Fuͤr⸗
ſten haben ſich mit Nachdruck widerſetzet, daß der
Kayſer davon abſtehen muͤſſen. Nach deſſen Tode
wurde auf Anſtifften Pabſts Innocentii III. Hertzog
Otto von Sachſen, Heinrichs des Loͤwen Sohn, von

ſinl Philippo von Schwaben aber wurde zu Mayntz die
4 nn Kayſerliche Crone aufgeſetzet, daruͤber Deutſchland
* zehen Jahr in einen ſchweren Krieg gerathen, bis

n nehnn thums ſich begeben, des Kayſers Philippi andere
Printzeßin Beatrix heyrathen, und ſich auf die Suc.

un⸗A oceſſion nach Philippi Tode gedulten ſottte.
Sltmncn u Die Roͤnige in Franckreich:

ken ig 1I109. Ludovicus VI. der Dicke genannt. 1137. Lu-
eſttenefn dovicus VII. 1189. Philippus I I.
8trhn Man ſaget, daß Johannes, ein Waffen⸗Traͤger
rtirng. Caroli Magni, in dieſem Seculo A. 1 110. geſtorben

Ymenai ſey, ſeines Alters 361. Jahr.
ingc n ſ Die Roͤnige in Engelland
r 1IOI. Henricus. 1136. Stephanus, 1II5F5. Henti-
neledee. cus II. 1180. Richardus. 1I199. Johannes.
nnee onige in Daͤnemack:
igtnn 1102. Nicolaus. 1134. Eticus IV. 139. Ericus YV.
nſte 4 II49. Sveno IIl. und Canutus V. 1160. Walde-
urkrectet marus. 1184. Canutus V. =
1rur WVoͤnige in Schweden:
e h⸗ 11IO. Jngo IV. 1II29. Ravaldus II. 11355. Sver⸗
kenwe cherus II. 1150. Ericus IV. 1158. Carolus. W

Rryr 1168.

?è

dem Biſchoff von Coͤlln zu Aachen gekroͤnet. Hertzog

inndlich die Sache ſo gemittelt, daß Otto des Kayſer⸗

626 Von der Qürgnalogt ( c
L ſinicaner⸗

1163. Canutus. 1192. Svercherus III.
Koͤnige in Pohlen:
1103. Boleslaus III. gra VlIadislaus II. 1149. Bo-
leslaus IV. I174. Micislaus III. 1177. Caſimirus II.
1180. Leſcus Albuu.
Koͤnige in Hungarn.
1114. Stephanus II. II3I. Bela II. 1II41. Dayza II.
II61. Stephanus III. 1173. Bela III. II91. . Eme-
ricus. 1200. VIadislaus II.
Koͤnige in Bechmen.
11 r38. Nach einem 6 5. jaͤhrigen Interregno Vladislaus
i. war wiederum
1173. ein Interregnum, ſo 26. Jahr gedauret.
1199. Primislaus, oder Ottocarus I. genannt. .

Das XIII. SECVILVM

Kirchen⸗ Geſchichte.

1205. iſt der Dominicaner Muͤnchs⸗Grden geſtiff⸗
tet worden, deren Urheber Dominicus Guzman, ein
Spanier von Geſchlecht, war, ſo von Pabſt Inne-
centio Ill. ausgeſchicket worden, die Albigenſer oder
Thal⸗Leute durch ſein Predigen zu bekehren. Sie
werden auch Prediger⸗ Muͤnche, Jacobiten,
PFratres B. Mariæ genennet.
1206. wurde der Franciſcaner Muͤnchs⸗Grden er⸗ —
funden, die ſonſt auch Fratres minores, Baarfuͤſſer, ldene
osccolanti &c. heiſſen. Deren Stiffter war Pran- e ennd
ciſcus d' Aſſiſi, ein Italiaͤner, von welchem erzehlet l lntei
wird, daß Chriſtus ſeine Wunden und Naͤgelmahle irde

in deſſen deib gedruckt. ss
Domi⸗

Dominicaner⸗Nonne in ordinairer Kleidung.

ſef,

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S=Se=

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chegte

Minens Ounen,

— . . h A
WE ,

. 1215. wurde von Pabſt Innocentio Il. das 4. Latera⸗
eſe de Rſche nailiuun gehalten, in welchem die Lehre
ene. Letri Lombardi von der Bekaͤnmtniß der Suͤnden vor
nilie dem Prieſter beſtatiget worden, und zwar ſolcher
ſden denalt, daß jedweder Wenſch alle ſeine San⸗
den einem eigenen Prieſter, als ſeinem Beicht⸗
Fe⸗ Veater,

J 628 Von der C Chronologie

Vater, in geheim bekennen oder beichten, und

die ihm auferlegte Buſſe nach Vermoͤgen erfuͤllen

Kune. ⸗=Muͤnch, dieſer Orden iſt 1212. auf⸗

komme

n.

1221. wurde von Kayſer 1 Friderico II. ein iſcharffes

Edict heraus gegeben, kra

fft welche⸗ die Abigenſer

1
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9 nunden
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Ooder Zeit⸗Rechnung. 629
aAlls Ketzer ſolten mit Feuer und Schwerdt ausgerot⸗
Nukee tet werden; man nennete es das Todten⸗Edict.
13240. wurde denen Geiſtlichen in Daͤnemarck die Ehe
ffug verboten.
1242. iſt das Conclave der Cardinaͤle verordnet wor⸗
Ddeen, und Pabſt Innocentius IV. hat dieſelben mit
Prurpur⸗Huͤten und Maͤnteln bekleidet.
1248. zog Ludewig der Heilige, Koͤnig in Franckreich,
ins gelobte Land, welchem der Pabſt Innocen-
tius IV. den Ditul Chriſtianiſſimus, das iſt, der Al⸗
kerchriſtlichſte, deswegen beylegte.
12453. ſtifftete Robertus de Sorbonna, ein Frantzoſe, ein
Collegium Theologicum bey der Univerſitaͤt zu Pa⸗
re,s, welches bis jetzo noch die Sorbonne genennet wird.
1264. hat Pabſt Vrbanus 1V. das Fronleichnamoe⸗:
deſt angeordnet, auch Thomæ de Aquino, einem
Prediger⸗Moͤnche, befohlen, das gantze Amt, wie es
ſolte bedienet werden, zu beſchreiben, und Pabſt Cle⸗
mens der V. hat hernach A. 1306. auf einem Concilio
beſchloſſen, daß ſolches Feſt jaͤhrlich am 11. Ta⸗
ges nach Pfingſten ſolle gefeyret werden.
In dieſem Jahre iſt der Coͤleſtiner Muͤnchs⸗
Orden von Coleſlino, ehe er noch Pabſt worden,

1274. wurde zum andern mahl zu Lyon ein Concilium
gehalten, in welchem die Griechiſche Kirche mit der
Lateiniſchen zu vereinigen gearbeitet worden; aber
es wurde nichts ausgerichtet, ohngeachtet der Grie⸗
chiiſche Kayſer, Michael Palzologus, ſelbſt auf dis
Codncilium gereiſet.

. . He 4 . 3
1299. wurden die Beguardi und Beguinæ, eine beſonde⸗
ie re Art von Muͤnchen und Nonnen, erfunden, die vor

63506 Von der Chronologie
ſich ein ſtiles Leven fuͤhreten, aber eigentlich unter
keiner Regel waren, und ihre beſonders faſonirte

ſchhwartze Kleidung trgaan.
Auguſtiner⸗Nonne aus dem Cloſter zu Venedig.

—

6Ahinen⸗
Kndmmnch
Fenettere
t
PAunmeel
heto⸗
E. wundeklen
wvordbetrn
ſchen gefan
tegerete /
6 rhobent
erönnſr
”

Aber diß kamen zu Florentz, in Italien, noch eine W
andere Art auf, ſo Serviten, das iſt, Servi B. Mariæ, eleuend
Knechte der Mutter GOttes; die Eremiten S. Angu. undeln
äl ſtini. ptſßhte

oder Zeit Rechnung. . 631

Tüini. ſo in Franckreich entſtanden, ſind Einſiedler
genennet worden.

1300. hat Bonifacius der VII. das erſte weltliche

Jubel⸗ Jahr zu Rom ausgeſchrieben, welches zu
beſuchen, allen denen, ſo nach Rom kommen wuͤr⸗
den voͤllige Abſolution von Suͤnden verſprochen H
worden. L

Weltliche Geſchichte.

Im Grientaliſch n Kayſerthume regiereten:
1203. Alexius IV. chiſcher Kayſer.
1204. Alexius V. griechiſcher Kayſer. Darauf ero⸗
berte Balduinus, ein Graf von Flandern, Conſtanti⸗
nopel, und wurde griechiſcher Kayſer. Hiernechſt

entſtunden neue Kayſerthuͤme zu Nicea und Trape-
zunt.

1205. Johannes de Rrenne wurde Koͤnig zu Jeruſalem

und Cypern.
1206. wurde Heinricus Kayſer zu Conſtantinopel.

1216. ward Petrus, Kayſer zu Conſtantinopel, von nden

Griechen gefangen.
1217. regierete Jolantha, Petri Gemahlin. “
1221. war Robertus Kayſer zu Conſtantinopel.

rz Er llat Kayſer Fridericus II. einen Zug ins gelobte
1229. ſetzte ſich der Kayſer in der Kirchen des H. Gra⸗

bes ſelbſt die Crone auf, und machte ſich zum Koͤnige
von Jeruſalem.
Zu dieſer Zeit regierete Balduin II. lateiniſcher Kay⸗
ſer, zu Conſtantinopel.
1244. eroberten die Saracenen Jeruſalem.

1248. wurde Conſtantinopel von dem Mieeinſchen Kay⸗

ſer vergeblich belagert.
Rr 4 1253

632 Von der Chronologie
1253. kam zur Regierung Michael Palæologus, Dieſer

*

MMieder vereiniget, indem

hat das Niceniſche Kayſerthum mit Conſtantinopel N

1261. Conſtantinopel wieder eingenommen wurde, und

hat 21. Jahr darinnen regieret.

1283. folgete ihm im Conſtantinopolitaniſchen Kay⸗

ſerthum Andronicus II. ſein Sohn.
1284. war Johannes Koͤnig in Cypern.

1291. eroberten die Saracenen die Stadt Ptolemais in

Syrien, und erſchlugen bey z0000. Chriſten.

Im Abendlͤndiſchen oder Roͤmiſchen Kayſer⸗

“ thume folgternn..
12908. nachdem Kayſer Philipp in ſeinem Gemach zu

Bamberg, als er zur Ader laſſen wolte, erſchlagen,

ward Otto IV. ohne Widerſpruch Kayſer, der auf
ſeinem erſten Reichs⸗Tage zu Franckfurt bekraͤfftig⸗

te, daß das Reich nicht erblich, ſondern auf

der Feren Wahl beſtehe.

1210. Die vornehmſten Staͤnde des Reichs ſetzten den

Kayſer, als einen unter dem Bann liegenden, ab, und

wehleten Koͤnig Friederichen von Sieilien an ſeine
Stelle. Der Pabſt ſchickte denſelben wuͤrcklich
nach Teutſchland, und ſeine Parthey ließ inh
1212. zu Aachen croͤnen.
Der Kayſer Otto fiel dem
FPrfhilippo Auguſto, auf den Hals, weil er meynete, die
Teutſchen Fuͤrſten wuͤrden von ihm geſtaͤrcket.

1214. Als er nun die Schlacht bey Bovines verlohren,
kam er alleine und verlaſſen wieder nach Teutſchland,

wo er die Sachen ſo angetroffen, daß er Kayſer Frie⸗

derichen weiter wegen des Reiches anzufechten nicht

Koͤnig in Franckreich,

nolien
ſedon Jeerſ

auſe
torzonehen

Pbigenansd
ahmn wen
Gludvigse

4 lit oooo
n, uod de

oder Zeit⸗Nechnung. 633

ulen vermochte, darum er zu Braunſchweig ſein Leben in

.

dDer Stille nach 4. Jahren beſchloſſen.
1222. erhielt der Kauſer Friederich von denen Staͤn⸗
n den Teutſchlandes, daß ſein 9. jaͤhriger Sohn, Hein⸗
ich, den er mit der Arragoniſchen Printzeßin Con-
„iiantia erzeuget, den 8. May zu Aachen gecroͤnet
9e. 1223. kam der Koͤnig von Jeruſalem, Johannes von
Atls Prienne, und ſuchte vom Pabſt Honorio Ill. Huͤlffe
rzee dem Kayſer aus, ſintemal der Kayſer im Banne war,
eſt und vermaͤhlete dieſem ſeine Tochter Jolanten⸗
uͤbergab ʒugleich mit derſelben alles Recht an
n Geng das Koͤnigreich Jeruſalem: Daher die Koͤni⸗
ſg ge von Sicilien nach dieſer Zeit ſich auch Rö⸗
lr nige von Jeruſalem genennet. Hingegen ver⸗
n kit ſprach der Kayſer binnen gewiſſer Zeit einen Zug da⸗
hin vorzunehmen, und dieſes Koͤmgreich denen Un⸗

—

glaubigen aus den Klauen zu reiſſen.

unen A tung Ludwigs des Heiligen, Landgrafens in Dhuͤrin⸗

Sn gen, mit 40000. Mann; als aber der Landgraf ver⸗
een nce ſtorben, und der Kayſer ſelbſt unpaß auf der See

All worden, ſtellete er die Reiſe ein, und ließ zu Otranto⸗
Akfluanden, da ſich denn ſeine Armee zerſtreuete. Wor⸗
grfunt “ dber der Pabſt Gregorius IX. den Kayſer in Bann
122”8. ließ der Kayſer den Zug vor ſich gehen; aber der
iiem Pabſt verfolgete ihn mit ſeinem Bann, bis in den
cdfe Orient. Denn es wolte weder der Patriarch zu Je⸗
. Sre ruſalem, noch die Großmeiſter derer Tempel⸗Herren
cen und des Hoſpitals St. Johannis mit ihm was zu ſchaf⸗

634 Von der Chronologie

fen haben, und die Chriſtliche Armee, welche Hertzog

Heinrich von Limburg als General fuͤhrete, wolte
keine andere Ordre annehmen, als im Nahmen GOt⸗
tes und der Chriſtenheit. Nichts deſto weniger mach⸗

te Soldan Meledin Friede mit dem Kayſer, und
uͤbergab ihm das Koͤnigreich Jeruſalem. Als nun

Der Kayſer aus Andacht ſich einsmalen in dem Jor⸗
dan baden wolte, trachteten die Chriſtlichen

KRKitter und Tempel⸗Herren dahin, ihren Kay⸗

I

1230. Der Kayſer verſoͤhnete ſich endlich mit dem
Pabſt, und zahlete ihm eine Summe Geldes, die †

ſer an den Soldan zu verrathen. Alle Haͤfen N
waren ſo beſetzet, daß keine Nachricht von deſſen Ex- l
pedition nach Teutſchland kommen konte, und man

trachtete den Kayſer auf dem Ruͤckwege zu fangen;

229. Aber der Kayſer landete gluͤcklich in Sicilien,
und ſtrafte die ungetreuen Ritter mit Einziehung ihrer ſe⸗

Guͤter in ſeinem Lande.

de⸗
ſmne
ging ernen
nuoeentius
tceben,
der N
Ptetlge
ſceti de⸗
ANrcbe ton
,dfindeß

ſich auf zwey Millionen ſoll belauffen haben. Nicht ſenchef

lange darnach ſchrieb der Pabſt Gregorius ein Con⸗

cilium aus, in dem Lateran zu halten; allein der Kay⸗
ſer erwieß in oͤffentlichen Schrifften, daß alles mit
dem Concilio auf ſein Verderben ziele. Verlegte

demnach denen Geiſtlichen den Weg, dahin zu kom⸗

men; und well ſie ſolchen mit einer Flotten von 26.
Schiffen ſuchten, ließ er ſie durch ſeinen Sohn Con⸗
raden anfallen, und bekam deren 20. mit ſamt den

Geiſtlichen in ſeine Hand. Uber dieſes that er auch
ſonſt dem Pabſt viel Schaden, daruͤber dieſer vor
Gram das Leben aufgab. Um dieſe Zeit hat der Ka⸗
ſer denen von ſeiner Parthey den Nahmen Gibelli⸗
nen; denen Paͤbſtlichen aber den Nahmen der Gvel⸗

fen

oder Zeit⸗Rechnung. 635

4

e

=-

= — =

fen zum Unterſcheide gegeben, und alſo dieſe Be⸗
nennung erneuert. V
1245. Innocentius IV. der Pabſt hatte ſich nach Franck⸗
reich begeben, und hielt in Lyon ein Concilium, in
welchem der Kayſer in Bann gethan, und des
Reiches verluſtig erklaͤret worden. Hierauf wehle⸗
ten etliche Staͤnde Landgraf Heinrichen von Thuͤrin⸗
gen, der aber von Conrado, des Kayſers Sohne, in
einem Treffen bey Ulm
1247. uͤberwunden, und gefaͤhrlich verwundet nach
Eiſenach geſchicket worden/ daſelbſt er auch verſtorben.
1248. wurde Graf Wilhelm von Holland zum Kay⸗
ſer aufgeworffen. =
1250. ſturb der Kayſer zu Florentzoln in Apulien, deſſen
Gemuͤths⸗Gaben und Geſchicklichkeiten ihn gar ſehr
erhoͤhet haben. Er redete Lateiniſch, Griechiſch,
Frantzoſiſch, Italiaͤniſch, Arabiſch und Teutſch
in ziemlicher Vollkommenheit; er ſuchte die
Wiſſenſchafften in die Hoͤhe zu bringen, immaſſen er
auch die Academie zu Wien A. 1237. und zu Neapel
1239. geſtifftet hat. Er hat auch jelbſt ein Buch von
denen Vogel⸗Baitzen geſchrieben. Was ihm von
ungebuͤhrlichen Dingen in der Religion nachgeredet
worden, haben ſeine aͤrgſten Feinde ausgeſtreuet; ob
er wohl in der Liebe nicht reine geblieben iſt. Denck⸗
wuͤrdig iſt noch, daß er Hertzog Otten zu einem
Hertzog von Braunſchweig gemacht, und auf
die Fuͤrſten⸗Banck geſetzet, durch welche Inveſſi-
tur das Braunſchweigiſche und Luͤneburgiſche Land
zuerſt mit dem Reiche verbunden worden. Nach⸗
dem unter ihm die Teutſchen Ritter⸗Orden an Macht
ſehr gewachſen, ſo ruffte Hertzog Conrad von Maſo⸗
bvien

oder Zeit Rechnung. 637

von Cornwall, Koͤnig Heinrici III. in Engelland
Bruder, der kam wohl an; als aber
1259. ſein Geld alle war,muſte er wieder nach Hau⸗
ſe ziehen, und alſo muſte das Reich bis dahin
1273. gleichſam ohne Haupt ſtehen.
1262. wurde die Thuͤringiſche Sache ſo verglichen, daß
Marggraf Heinrich von Meiſſen das gantze Thuͤrin⸗
gen und die Pfaltz Sachſen; hingegen Heinricus
Puer, von welchem die Landgraſen von Heſſen her⸗
ſtammen, das Land Heſſen behalten ſolte.

in Schwaben erzogen, und wie er zu ſeinen maͤnnli⸗
chen Jahren kommen, ſoderte er ſein Vaͤterliches
Reich ab, wozu ihm auch Hertzog Friedrich von
Oeſterreich behuͤlfflich war, ſintemal Pabſt Vrbanus
IV. daſſelbe Hertzog Carln von Anjou uͤbergeben
hatte; aber jene wurden in einem Treffen =èð
1268. uͤberwunden bey dem Fuſciniſchen See, auf der
Flucht ertappet und enthauptet. L
1273. wurde Kudolphus, Graf von Habſpurg, von de⸗
nen Churfuͤrſten erwehlet, nachdem Ottocar, Koͤnig
in Boͤhmen, dieſe Ehre ausgeſchlagen, im 55. Jahre
ſeines Lebens, deſſen Geſchlecht herſtammete aus
Elſaß, und zwar iſt der Stamm⸗Herr Archinvald,
oder Archambald, ſo mit Koͤnig Dagoberten in
Franckreich von ſeiner Mutter, Gerberge, Geſchwi⸗
ſter⸗Kind geweſen. Dieſer Kayſer machte gleich ſei⸗
nen aͤlteſten Sohn Albertum zum Hertzogen von
Oeſterreich. L
1276. hatte der Kayſer den Ottocar, Koͤnig in Boͤhmen,
en Ntrt ſo gedemuͤthiget, daß dieſer ſich ihm unterwerffen und
Boͤhmen zur Lehn nehmen muſte. Dieſe Cexemonie

Conradinus, ein Sohn Koͤnig Conradens, wurde

W 638 Voon der Chronologie

“Z kleinen Staaten in Italien geweſen.

geſchahe auf der Donau, in der Inſul Erainberg,
und da war es Zeit, daß des Kayſers alter grauer

Rock den Ottocar wieder auslachte.
1285. that ſich ein alter Betruͤger hervor, der ſich

vor Kayſer Friederichen II. ausgab, und den Leuten
weiß machte: Er ſey bisher bey den Saracenen ge⸗
fangen geweſen; der war ſo frech, daß er von Kayſer

Rudolphen die Crone foderte. Dieſer ſtellete ſich,
als wenn er ſich unterwerffen wolte, und bekam den
Betruͤger in ſeine Haͤnde. Darauf es an den Tag
kam, ſein wahrer Nahme ſey Tilocolup, der ehedeſ⸗
ſen ſich an des gedachten Kayſers Hofe aufgehalten,

an welchem er etliche Merckzeichen Friederichs erfah⸗
ren, und damit dieſen Dunſt gemacht; er wurde
zum Tranckgeld fuͤr ſeine Kuͤnſte auf den

Scheiter⸗Hauffen geſetzet.

1289. ſtellete der Kayſer einen Reichs⸗CTag zu Erf⸗
furt an, und bey dieſer Gelegenheit hat er in die 60.

Kaub⸗Schloͤſſer zerſtoͤret.
Diieſer Kayſer hat auch den Gebrauch der Teut⸗

ſchen Sprache in denen von Notarien aufge⸗

richteten Inſtrumenten, wie auch in Abfaſſung
der Reichs⸗Abſchiede eingefuͤhret. Da ſonſt
kein Exempel verhanden, als die Teutſche Conſtitu⸗
tion, ſo Kayſer Friederich 1236. abfaſſen laſſen.
1290. machte der Kayſer ſeinen Eydam Wenceslaum, i

Ottocars Sohn, zu des H Roͤmiſchen Reichs Ertz⸗
Schencken und Churfuͤrttlen.
Denen Florentinern, Bologneſern, Genueſern,

uFönd Luccenſern hat er die Freyheit vor viele Geld⸗
Summen verkauffet, welches der Urſprung der

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oder Zeit⸗Rechnung. 639

1291. ſtarb er im Monat Julius zu Germersheim, auf

dem Wege nach Speyer, da er begraben ſeyn wolte,
im 73. Jahre ſeines Alters.

1292. kamen die Churfuͤrſten zu Franckfurt zuſammen,

und trugen dem Ertz⸗Biſchoffen von Mayntz, Gerard,
ihre Stimmen auf, zu wehlen, welchen er wolte, nur
keinen von ihren Feinden; und dieſer wehlete alſo ſei⸗
nen Vetter, Graf Adolphen von Naſſau.
1294. bekam dieſer Kayſer von Eduardo, Koͤnig in En⸗
gelland, 75000. Pfund Silbers, ihm Huͤlffe zu lei⸗
ſten gegen den Koͤnig in Franckreich, Philipp den
Schoͤnen. Aber Hertzog Albertus von Oeſterreich
brachte es dahin, daß die Staͤnde die Huͤlffs⸗Voͤl⸗
cer nicht hergaben; nichts deſto weniger behielt der
Kayſer das Geld, und legte es ſehr uͤbel an, indem er
Alberto, Landgrafen in Thuͤringen, gantz Thuͤringen
abkauffete, ſo derſelbe ſeinen zwey leiblichen Soͤhnen,
Friedrichen mit dem Biſſe und Ditzmannen, entzie⸗
hen wollen, weil dieſe von dem Marggrafen in Meiſ⸗
ſen, als ihrem Vetter, zu Erben eingeſetzet, hingegen
Albertus uͤbergangen worden. Aber eben dieſe Ein⸗
nehmung des Landes brachte den Kayſer in groſſen
Haß bey denen Staͤnden des Reiches, ſintemal er
ſich ſehr grauſam bezeigte gegen die zwo Marggrafen.
Indeſſen hatten ſich die Staͤnde des Reick
1298. bey Hertzog Alberten von Oeſterreich eingefun⸗
den, und jenem das Urtheil geſprochen, ihn von Land
und Leuten zu vertreiben, ja ſein Goͤnner, der Ertzeñ
Biſchoff von Mayntz, erklaͤrete ihn unfaͤhig des Rei⸗

chhes, und wehlete nebſt andern Fuͤrſten Hertzog Al⸗

berten von Oeſterreich an ſeine Stelle.
Hier muſte nun das Schwerdt den Ausſchlag ge⸗
en:.

640 Von der Chronologe
ben: Adolph begegnete ihm mit einer ſtarcken Armee diz
bey Haſenpfuel, ohnweit Speyer, und da kam es u Mn
einem ſechs⸗ſtuͤndigen Gefechte. Albert fiel Adol⸗ eſen
phen, der an einer Spitze der Voͤlcker ſtund, ſelbſt an, *
und erlegte ihn mit eigner Hand. Darauf ließ er deh
ſich in einer allgemeinen Zuſammenkunfft der Fuͤrſten Nüihn
zu Aachen aufs neue wehlen, und den 25. Julii m b. 127
Croͤnen. äifoamne
1299. richtete er mit Koͤnig Philipp dem Schoͤnen von d N
Franckreich einen beſtaͤndigen Frieden auf, in wel⸗ Pluleull.
chem ſie vor ſich und ihre Nachkommen verſprachen, Mngg Ul
daß keiner von des andern Landen hinfaͤro etwas an dehn
ſich ziehen wolte: und dieſer Friede wurde mit einer ſueelm
Heyrath zwiſchen des Kayſers Printzen, Rudolphen, A1 ne Nen
und enig Philipps Schweſter, der Blance, bez —
In dieſem Seculo iſt die Sicilianiſche Veſper A
den z30. Martii 1282. ergangen, in welcher 8000. Kich
Frantzoſen, ſo die Sicilianer ſehr bedraͤnget, uermor⸗ et Pente
det worden und Petrus, Koͤnig in Arragonien, dar⸗ Ponnpoch An
uͤber in Bann gethan worden, darauf Sicilien und emanan
Neapel an Spanien kommen iſttt. “
Die Konige in Sranckreich. uſundl
1223. Ludovicus VIII. 1226. Ludovicus IX. 1270. (hl e dre
Philippus III 128 5. Philippus IV. ZM Niengen

Die Roͤnige in Engelland ſenangef
1217. Heinricus III. 1273. Eduardus. N. edeerge
Di.ie Roͤnige in Daͤnemarck Auunm, en
1202. Waldemarus I. & III. 1242. Ericus VI. 1250. uen de
Abelarus. 1252. Chriſtophorus. 1259. FEricus harch Kaer
VII. 1286. Ericus VIII. imne o

fnimter

oder Zeit ⸗Rechnung. 641
Die Roͤnige in Schweden.
TZIO. Ericus V. I1218. Johannes. 1222. Ericus
7 12 50. Waldemarus. 1276. Magnus II.
1282. Birgerus. =?
ð Die Roͤnige in Pohlen:
1202. Vladislaus III. 1205. Leſeus Albus.

mislaus Poſthumus. 1296. Vladislaus IV.
Die Koͤnige in Zungarn:
mnus IV. 1278. Vladislaus III. I291. Andreas III.
Di.iie Konige in Boͤhmen:
1231I. Wenceslaus. 1253. Primislaus oder Ottoca-
e rus II. 1278. Wenceslaus II.

ZM SECVLVM XIV.
Nher Kirchen⸗Geſchichte.

int 1305. Hat Pabſt Clemens V. den Paͤbſtlichen Stuhl
nen von Rom nach Avignon verlegeet.
Nuen zre hat man angefangen die Tempel⸗Herren auszu⸗
1362. ſaß auf dem Römiſchen Stuhl Pabſt Vrbanus V.
l dDieſer hat die dreyfache Crone gebraucht: Die

Agnus Dei eingeweihet, auch die guͤldene Roſe

zu weihen angefangen. H =
ud⸗ Um dieſe Zeu haben Dantes Aligerius und Franci-
un ſeus Petrarcha, ein guter Poet und Moraliſt,
welche auch Kayſer Carl mit einer ſolennen Auf⸗ 8

tel gerronter Porten⸗ beehret hat. Manuel

1227.
Boleslaus V. 1279. Leſcus Niger. 1289. Pri-

I20I. Andreas II. 1235. Bela IV. 1275. Stepha-

rmd angefangen die Latemiſche Sprache zu excoliren,

n ſetzung eines Lorbeer⸗Cranges, und dem Tis

.

642 Von der Chronolorsie —
Ohryſoloras war der erſte, ſo nach 700 Jahren die a

Griechiſche Sprache in Italien wieder in Gang ge⸗ ſiltei
Dde Cavoni

bracht.
ffrlin

Ein Canonicus Regularis.

1366. iſt der Orden der Jeſuaten oder Jeſuvaten ges2
ſtifftet worden, deren Auctores geweſen Franciſcus S
Vincentius und Johannes Columbanus, zu Siens in
= tao-

Oder Zeit⸗Rechnung. 643

rnrie Itglien. Der Nahme kam davon, weil ſie immer den
rNnaaͤhmen JESll im Munde fuͤhren muſten.

l Desgleichen der Orden Hieronymi S. Salvatoris,
und die Canonici Regulares S. Salvatoris zu Siena.

Barfuͤſſer Auguſtiner⸗Nonne in Portugall,

W 6 44 Von der Chronologie

D war die H. Brigitta in Schweden.
In dieſem Seculo ſind auch Ritter⸗Orden geſtiff⸗
tet worden, alss: ́ñ

*

1372. Fngleichen der Catharinen Nonnen⸗Orden, den

die H. Catharina in Siena geſtiffteee.“
Ein Nonnen⸗Orden 8. Brigittæ, deſſen Urheberin

Die Ritter Chriſti in Portugall.

1349. Die RKitter des blauen Hoſen⸗Bandes in
Enngelland.
Die Ritter der Verkuͤndigung de l'Annonciada.
1355. Von Hertzog in Savoyen Amadeo geſtifftet.
Uulrrnn ieſe Zeit hat Carolus V. Roͤnig in Franck⸗
reich, die ZHeilige Schrifft in die Frantzoſiſche
Sprache uͤberſetzen laſſen, und Johannes Wiclef
hat ſie in die Engellaͤndiſche Sprache uͤber⸗

ſezet.
Man hat auch zu mercken, daß in dieſem Seculo
die Gewohnheit auf kommen, die Heil. Schrifft

allegoriſcher Weiſe, das iſt, auf eine verbluͤmte

Art auszulegen, und dieſelbe aus den alten Kir⸗

chen⸗Lehrern wieder hervor geſuchet. Dergleichen

geweſen : Johannes Kusbroch, oder Ruisbrock, ein

Niederlaͤnder. Johannes Taulerus, ein Prediger⸗

Moͤnch, erſtlich zu Coͤln am Rhein, hernach zu
Straßburg. Johannes Wiclef, ein Engellaͤnder.

Michael Cæſenas. Nicolaus de Lyra, ein gebohrner

Jude, und hernach ein Minoriten⸗Moͤnch, war

der Hebraͤiſchen Sprache maͤchtig, und hat da⸗
her eine gute Erklaͤrung uͤber die gantze Heil.

Schrifft gemacht.
M Soſpi⸗

en
inythne

Aenedemy

V 4 ſenwe

ZSZSZoſpita Moͤnch des Ordens St. ob. von
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e zwiſchen Vrbano dem VI. deri bſt ichen ſrnh

Olemente dem VII. zu Avi
lents dem ViI. gnon, erfolget.
V I I ſif . 2
9 3ben. die Umverfitat zu Erfurt geſtifftet wor⸗

646 . Ven der Chronologie

1394. fieng Johannes Huß an zu Prag i in Boh⸗

men zu lehren.
13 95. wurden d die Juden aus Franckreich verjaget.

In dieſem Seculo iſt das Feſt der Beimſuchung

Marlaͤ zu feyren angeordnet worden.
Weltliche Geſchichte.
Im Orientaliſchen Kayſerthume

1303. fielen die Tuͤrcken ein in Natolten.
1306. wurden die Johanniter⸗Ritter aus dem Gelob⸗

ten⸗Lande verjaget von den Saracenen, und nah⸗

men die Inſul Khodus ein, davon ſie Khodieſer⸗
Ritter genennet worden.
1326. wurde das Fuͤrſtenthum Pruſia in Bithynien auf⸗
gerichtet, welches die Türcken die Ottomanniſche
Pforte genennet, von Ottaman oder Oſmann dem

erſten Sultan der Duͤrcken, ſo erſt Gouverneur in

Cilieien geweſen, deme gefolget
1328. Orchanes, oder Vrchan Caſi.

Andronicus III. war Griechiſcher Kayſer.

1329. wurde Nicæa von den Tuͤrcken belagert, und die

Griechen geſchlaͤanan.
1334. bekriegete Andronicus etliche Griechiſche Fuͤr⸗
ſten, und laͤſſet inzwiſchen denen Tuͤrcken ihre Con⸗ in
qveten.
1341. Johannes V. Cantacuzenus, ein Griechiſcher
Kayſer.
1347. Johannes VI. auch Griechiſchers Kayſer.
1350. Amurathes, oder Morad, ein Tuͤrckiſcher Sul⸗
tan.
1360. entſtund ein Kries zwiſchen dem reghe di
Kayſer

1.

1

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iltſterce
en dene Denen Moe
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ſonißrende
Neſe de⸗
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ſchoßgen
Kudmehe
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1

Hülyniee.

Otramne

WOome.
Komeea

oder Zeit Nechnung. 647

ayſer und den Bulgaren, wieder welche die Grie⸗
chen die Tuͤrcken zu Huͤlffe rufften.

1373. Bajazeth, welchen Lamerlanes, ein Fuͤrſt der
Tartarn, gefangen enorem zn und in einen eiſer⸗
nen Keſicht eingeſchloſſen hat.

1390. Andronicus IV. ein Griechiſcher Kayſer.
1392. Emanuel II. ein Griechiſcher Kayſer.
1396. ſchlagen die Tuͤrcken die Chriſtliche Armee aufs

Haupt bey Nicopoli.
Im Abendlaͤndiſchen Rayſerthume.

1305. Hatte Kayſer Albertus Landgraf Alberten in

Thuͤringen ſowohl, als deſſen zwey Soͤhne, die
Marggrafen in Meiſſen vor ſich gefodert die Sache
zu entſcheiden, aber weil dieſelben nicht erſchienen,

ſprach er ihnen Meiſſen ab. Der Kayſer ſchicke
1307. eine ſtarcke Armee unter dem General Graf Phi⸗

lippen, denen Marggrafen in Meiſſen uͤber den Hals,
welche dieſe aber gluͤcklich bey Lucca ſchlugen, und
weil die Armee meiſtens aus Schwaben beſtunde, ſo
iſt von ihnen das Spruͤchwort kommen: Es ge⸗
het dir, wie den Schwaben bey Lucca.
Urnm dieſe Zeit haben die Schweitzer angefan⸗
gen den Grund zu legen zu ihrer Freyheit, da ſie
die tyranniſchen Land⸗Voigte, deren einer Geißler
in Unterwalden geweſen, ſo erſchoſſen worden, forlt⸗
gejaget, und von dem Oeſterreichiſchen Joche

1308. ſich loß gemacht, wovon hernach ihre Republic

mehr und mehr zu genommen, biß ſie endlich ihre voͤl⸗
lige Groͤſſe erlanget hhat.
Der Kayſer wurde den 1. May von etlichen zu⸗
ſammen Verſchwornen, als Rudolpho von Wart,

VIrico von Palm, und Walthero von Eſchenbach, ums

SSs 4 Leben

648 Von der Chronologie

Leben gebracht, an denen GOtt aber das Blut ge⸗

rochen hat, ſintemahl Walther 35⁵. Jahr hat lheye

muͤſſen in der Schweitz das Vieh huͤten; Ulrich
hat ſich Lebenslang bey denen Beguinen in Baſel
verſtecken muͤſſen; Rudolph iſt ergriffen, mit Pfer⸗
den geſchleiffet, u lebendig geraͤdert worden.
Nach deſſen Tode kamen die Teutſchen Fuͤrſten in
November zuſammen, und erwehleten Heinricum
VII. einen Grafen von Luͤtzelburg.

1311. vermaͤhlete er ſeinem Sohn Johannes die Boͤh⸗

miſche Printzeßin Eliſabech, Koͤnigs Wenceslai
Tochter, und ließ ihn zum Koͤnige croͤnen, wodurch
das Koͤnigreich Boͤhmen an das Hauß Luͤtzelburg ge⸗
bracht worden iſt. Marggrafen Friederichen in
Meiſſen uͤberließ er ſeine vaͤterlichen Laͤnder, und
endigte alſo denſelben Streit. Hierauf zog er noch

in dieſem Jahre in Italien, wo alle Piemontiſchen

und der meiſte Theil der Lombardiſchen Staͤdte ihm

die Pforten oͤffneten: Mayland nahm ihn mit den

Aroͤſten Freuden auf, croͤneten ihn mit der eiſernen
Crone, und ließ ſich den Matthæum zum Vice. Co-
mmaes, oder Kayſerl. Statthalter geben.
1312. gieng er nach Rom, ſchlug die Gvelphen, ſo ihm
den Einzug verſperren wolten, und wurde von den
Abgeordneten des Pabſts Clementis V. zu Avignon
in der Lateraniſchen Kirche gecroͤnet.
Allein dieſe Herrlichkeit mit dem Pabſte waͤhrete
nicht lange. Denn als der Kayſer dem Neapolita⸗
niſchen Koͤnige Roberto
1313. das Land Neapel, als ein Reichs⸗Lehn ab⸗

foderte, ſo gab der Pabſt eine eigene Satzung her⸗
aus, die er in ſeine Clementinam mit einruͤcken laſſen,

r!

ſerern her
ſe durchans
ſer obſenn
We
hgebende⸗
ſorveh

oder Zeit⸗Rechnung. 649

in welcher er behauptete, der Eyd, den der Kap-

ſer bey ſeiner Croͤnung geſchworen, haͤtte eben
eine ſolche Verbuͤndlichkeit, als wenn ein Va⸗

ſall ſeinem Herrn ſchweret. Dieſes wolte der

Kayſer durchaus nicht eingehen, und nahm ſich vor
mit dem Pabſte zu brechen, und Roberten zu bekrie⸗
gen. Der Tod aber des Kayſers zu Bonconvento
verhinderte beydes. Dieſes hatte er noch erlebet,
daß die Tempel⸗Herren von dem Pabſte abgeſchaffet

worden. 2=
1314. kamen die Churfuͤrſten zu Franckfurt zuſammen,

und zwar wehleten Chur⸗Mayntz, Trier, Boͤhmen,
Sachſen und Brandenburg, Hertzog Ludovicum

von Bayern; Coͤlln und Pfaltz aber, benebſt zwey
andern Fuͤrſten, Hertzog Fridericum von Oeſter⸗

reich, den Schoͤnen genannt, Kayſers Alberts Sohn.
Jener wurde zu Aachen, dieſer aber zu Bonn gecroͤ⸗
net, und keiner wolte dem andern weichen. In die⸗
ſer Uneinigkeit mercket man zwey Haupt⸗Treffen:
Das erſte geſchahe bey Eßungen, welchen Ort die
Oeſterreichiſche Parthey belagert hatte, wo Kayſer
Ludwig die Oeſterreichiſchen mit groſſer Wuth an⸗
fiel, und muſte ſie die Nacht ſcheiden, ohne daß eine

Parthey den Sieg davon getragen.

Das andere Haupt⸗CTreffen wurde 7. Jahr
darnach gehalten, in dem Gefilde von Muͤldorff an
der Inß in Nieder⸗Bayern, am 28. Septembr.

no dem ſelben gantzen Tag durch das Schlagen ge⸗
waͤhret, und an beyden Seiten mit groſſer Tapffer⸗

keit gefochten worden, der Sieg war endlich auf Sei⸗

ten Kayſers Ludovici, und Fridericus von Geſter⸗

reich wurde gefangen, der hernach unter ſchwe⸗
ren Bedingungen nach 3. Jahren loßgelaſſen worden.
S F 1324.

650 Von der Chronologie

vornehmſten Gibellinen zu Avignon in Bann. Der
Kahyſer aber ſetzte dem Paͤbſtlichen Banne ein Mani⸗
feſt entgegen, in welchem er ſeine Rechte vertheidigte.
1327. nahm der Kayſer einen Zug vor in Italien, ließ
ſich zu Mayland croͤnen, und bemaͤchtigte ſich des
groͤſten Theils von Hetrurien und des Kirchen⸗
1328. den F. Jan. zog der Kayſer in Rom ein, und

ließ ſich daſelbſt von 2. Biſchoͤffen in der Peters⸗Kir⸗ i
che einſegnen, und von 4. Baronen in Rom die
Kayſerl. Crone aufſetzen. Darauf ſetzte er Jo-

hannem ab, und Nicolaum V. ein, und ließ ſich

1329. aufs neue von ihm croͤnen. Aber alle dieſe

1324. that Pabſt Johannes XXII. den Kayſer mit den

Freude verdorrete gar bald, indem der Kayſer Ita⸗ ungen.

lien verlaſſen muſte, darauf die Roͤmer ſich dem—

Pabſt Johanni wieder unterwarffen, und der
neue Pabſt Nicolaus ſuchte Gnade, und erhielte
ſie auch unter dem vorigen. .
1338. ließ der Kayſer bey dem Pabſt Benedicto XII.
um Erlaſſung des Bannes anhalten, der zwar vor ſei⸗
ne Perſon geneigt darzu war, aber das Cardinals⸗
Collegium hinderte den Pabſt daran.

Darauf verſammleten ſich die Churfuͤrſten

zu Rentz am Khein, und machten eine Sa⸗
tzung, in welcher ſie den Ausſpruch thaten,

daß das Reich in keine wege von dem Pabſt de-

pendire, und daß derfenige, ſo durch die mei⸗
ſten Stimmen derer Churfuͤrſten erwehlet,

daſſelbe Krafft ſeiner Wahl mit vollkomme⸗

nen Recht beſitze. Sie vereinigten ſich zuſammen,

jeſes R e erletzli lten.
dieſes Recht des Reiches unverletzlich zu eehe ieſe in

SGhoſtage
N. Dab

ͤſchen

a Dieſe Satzung wurde auf dem Reichs⸗Tagezu

nm N 1344. Die zu Franckfurt verſammleten Staͤnde be.
Nuſt ſchloſſen, daß man in die ſchweren Forderungen nicht

der Zeit⸗Rechnung. 651

Frrranckfurt bekraͤfftiget, zugleich auch ein Kay⸗
ſerl. Manifeſt heraus gegeben, die Nichtigkeit des
deißßherigen Verfahrens derer Paͤbſte betreffende,
auuch beyh Leib⸗und Lebens⸗Straffe gebothen,
Ddenen Paͤbſtl. Urthels⸗Spruͤchen nicht zu ge⸗
horchen.
1342. ſaß Pabſt Clemens VI. und wiederholte den
Bann, ſo Johannes ausgeſprochen, und ſpannete die
oC Seiten noch hoͤher. èMẽ

willigen koͤnte, aber der Pabſt fand Mittel
1346. die Wahl eines neuen Kayſers zu Stande
Ah zu bringen. Hierzu war erwehlet der aͤlteſte Sohn
Nim ſA des Koͤmges in Boͤhmen, Carolus, deſſen Vaters und
dees Churfuͤrſtens zu Trier Stimmen man verſichert
war. Den Ertz⸗Biſchoff von Mayntz, Heinricum
voon Virneburg, ſetzte der Pabſt ab, und gab Graf
61 Gerlachen von Naſſau das Ertz⸗Bißthum, deſſen ,
vI Stimme man ſich alſo auch verſichern konte. Es
wDurde auch Prag, auf des Koͤniges Anhalten, zu ei⸗
neenm Ertz⸗Bißthum gemacht, damit man nicht eben
uaunn Mayhntz gebunden waͤre. Die Stimmen Chur⸗
Coͤlln und Chur⸗Sachſen wurden erkauffet. Dieſe
wehleten alſo Carln zu Rentz, croͤneten ihn zu Bonn.
Nachdem aber die uͤbrigen Staͤnde des Reiches ſich
zu Speyer verſammlet, ſeine Wahl vor nichtig erklaͤD
ret, und nur zum Spott den Pfaffen⸗Kayſer ge⸗
nennet; ſo durffte er ſich nicht einmahl in Teutſch⸗
land ſehen laſſen, denn er wurde von Churfuͤrſt Lu-
dovico von Brandenburg, des Kayſers Sohne, in
Tyrokl

7 .
— * . 2
— — 1

652 Von der Chronologie
Tyrol geſchlagen, alſo daß der alte Kayſer ruhig re⸗
gieren konte, biß er
1347. ſtarb im 63. Jahr ſeines Lebens, und 33. ſeiner
Regierung.

1349. der Ertz⸗Biſchoff von Mayntz, Heinrich, den acgen
Gerlach von Naſſau nicht konte aus dem Beſitz ſei⸗
nes Bißthums vertreiben, verſamlete etliche Reichs⸗
Staͤnde, und erwehleten auf dem Reichs⸗Dage zu

Franckfurt Graf Guͤntern von Schwartzburg,
einen tapffern Held; der aber bald hernach erkran⸗
ckete, und von Carln 20000. Marck Silbers vor ſei⸗
nen Abtritt bekam, endlich nach ſeinem Dode ein Kay⸗
ſerl. Wuͤrde gemaͤſſes Begraͤbniß davon getragen.
Nach deſſen Tode wurde Carl aus Boͤhmen, zum
andernmahl von Ertz⸗Biſchoff zu Coͤlln gecroͤnet.
1355. nahm er einen Zug vor in Italien, und ließ ſich
daſelbſt vom Pabſt Innocentio VI. croͤnen, hatte aber
ſchlechte Ehre dabey eingeleget, maſſen er alles einge⸗
hen muͤſſen, was man ihm vorgeſchrieben.
Die Croͤnung eines Koͤniges von Boͤhmen, ſo ſonſt
Ertz⸗Biſchoff zu Mayntz verrichtet, hat er nebſt dem
Recht dazu, dem Ertz⸗Biſchoffe zu Prag uͤbergeben.

1376. wolte er ſeinen Sohn Wenseslaum zum Roͤmi⸗
ſchen Koͤnige gecroͤnet haben, und da muſte er jede
Stimme eines Churfuͤrſten mit einer Conne

Goldes erkauffen, dazu hat er die Zoͤlle und andere
Einkuͤnffte des Reiches hin und wieder an die Staͤnde
veraͤuſſert, auch in die 16. Schwaͤbiſche Staͤdte an
die benachbarten Printzen verkaufft, wodurch die
Kayſerl. Einkuͤnffte ſehr geſchwaͤchet worden, daß
daher Kayſer Maximilianus I. ihn einen Stief⸗Va⸗

ter des Reiches genennet.
Das

tange
Nechrc
ſterdadennde
Mnitelchne
Adieeretk
Ut, ſittenah
Per var be
lubſent in

Weiſthe D

.
gerungk
ſchntkoſte
. ſine

oder Zeit⸗Rechnung. 653

N Das ruͤhmliche von ihm iſt wohl dieſes, daß er die
“KM guͤldene Bulle, deren Urheber er iſt, den 10. Jan.
d 1356. zu Nuͤrnberg zu Stande gebracht, darinnen
dreie Kayſer⸗Wahl, und derer Churfuͤrſten Rechte
e ee uurnd Hoheit auf einem ſeſten Fuß geſetzet, und denen
kis ehe Streitigkeiten abgeholffen worden. Das eine Ori-

ginal davon wird noch heute zu Tage zu Franckfurt
ne am Mayn auf behalten.
Shnn Unter dieſem Kayſer iſt auch der Bund der Hanſee⸗
Mohene Staͤdte gegen den Koͤnig in Daͤnnemarck errichtet
worden.

— . . . . .
Serere, Als zu dieſer Zeit Hertzog Ludewig, der Roͤmer A.
* 1366. ohne Leibes⸗Erben verſtorben, kam die Marck⸗
lim Brandenburg an deſſen juͤngern Bruder Otten, den
henin. der Kayſer ſo lange herum getrieben, biß er ihm An.
lie 1373. die Marck gegen Erlegung 2. Tonnen Goldes

ahbbrtrate, da denn der Kayſer ſeinen Sohn Sigismun⸗
Deen damit belehnete.

nd Z dieſer Zeit kamen die freyen Ruͤnſte ein wenig
ſtehe⸗ empor, ſintemahl der Kayſer Carl ſelbſt ein gelehr⸗
natu ter Herr war, bey dem der Rechts⸗Gelehrte Bartolus
ene de Saxoferrat in groſſem Anſehen ſtunde, und der die
uezwey Academien Prage und Heidelberg geſtifftet.

4 SS »
luſli 1378. folgete deſſen Sohn Wenceslaus, der in ſeiner

Ruuit Kindheit ſolche Vorbedeutungen von ſich gabe, wie
n ſeine Regierung kuͤnfftig beſchaffen ſeyn werde. Sei⸗
A ne Geburt koſtete ſeiner Frau Mutter das Le⸗
görurt, ben, bey ſeiner Tauffe gerieth das Haus in
tre Brand,in welchem das Waſſer dazu gewaͤrmet
f hdt wurde, das Tauf⸗Waſſer hat er ſelbſt verun⸗
tet reiniget, dergleichen Verehrung that er auch

auf dem Altar, als er im 3. Jahre ſeines Alters zum

654 Von der Chronologie
Koͤnig in Boͤhmen gecroͤnet wurde. Weil nun bey
ſeinem maͤnnlichen Alter Freſſen und Saufſen ſein
taͤglich Handwerck war kan man leichtlich gedencken,
e wenig er ſich um den Wohlſtand des Reiches be⸗
uͤmmert. .

Unter dieſer nachlaͤßigen Regierung haben ſich in
die 70. Schwaͤbiſche, Bayeriſche und Fraͤnckiſche
Staͤdte gegen die Fuͤrſten des Reiches verbunden;
alleine dieſe verbanden ſich hinwiederum, und nahm
ein jeder die ihm am naͤchſtgelegenen Staͤdte auf ſich,
wodurch jener Macht zertheilet, und alſo ihr Buͤnde

niß getrennet worden.

1392. nahmen die Boͤhmen Wenceslaum gefangen vier

Monat, aber er entkam mit Liſt durch Huͤlffe einer
Bade⸗Magd. Doch er genoß ſeiner Freyheit nicht
lange: denn als er ſich einſtens auf dem Lande luſtig
machte, uͤberfielen ihn die Boͤhmen aufs neue, und
uͤbergaben ihn Hertzog Albrechten von Oeſterreich
zu verwahren, der ihn in einem Hauſe an der Donau
verwahren ließ. Doch er entkam auch durch Huͤlffe
eines Fiſchers aus dieſer Haft, und nahm durch
Huͤlffe einiger der Seinigen das Koͤnigreich wieder
1398. machte er den Viſconten Johannem Galeatium,
zum erſten Hertzog uͤber Mayland, gegen Erlegung
einer Tonne Goldes. .
Ob mnun wohl Kayſer Wenceslaus die freyen Kuͤn⸗
ſte nicht ſehr eſtiiniret, ſo hat doch unter ſeiner Regie⸗

rung in der Stadt Coͤlln am Rhein der Rath eine

Univerſitaͤt 1388. angeleget; ingleichen iſt die Uni⸗
verſitaͤt zu Erfurt A. 1396. vom Pabſt Bonifacio
AX. mit neuen Freyheiten vermehret worden, dage
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oder Zeit⸗ Rrchnung. M 6555 SZ
Ddachter Pabſt am 5. Julii Bullam Privilegiorum Can-
Cellariatus & Fro-Cancellariatus von Rom aus nach

3 Erfurt geſendet. .
Koͤnige in Franckreich.

13 14. Ludovicus X. 1316. areche. V. 1321,

CGarolus IV. Pulcher. 1328. Philippus VI. Valeſius.
1343. ſchenckte Humbertus, Dauphin von Vienne.
das Land Dauphine an Philippum, des Koͤniges Phil.
Valeſi Sohn. Davon die erſten Printzen zum er⸗
ſten mahl von Dauphine den Nahmen bekommen.

1350. Johannes, iſt hernach in Engelland gefangen ge⸗

halten worden, biß nach erfolgten Frieden. 1360.

1363. ſchenckete Johannes das Hertzogthum Burgund
an ſeinen vierdten Sohn Philippum, den er ſogleich

zum Pair von Franckreich machte. 1364. Carolus
V. 1380. Carolus VI.
Voͤnige in Engelland.
1308. Eduardus II. 1327. Eduardus II. 1378. Ri-
chardus II. 1400. Henricus IV.
Koͤnige in Daͤnnemerck.

1 321. Chriſtophorus II. 1333. Waldemarus nI.

1375. Margareta, die Daͤniſche Semiramis ge⸗
nannt. =YGM
Knige in Schweden: ⸗

1326. Magnus III. 1363. Albertus. 1383. Mar-

gareta, die Daniſche Semiramis. 1396. Ericus VIII.
Koͤnige in Pohlen:

1301. Wenceslaus, der zugleich Koͤnig in Hungarnund

Boͤhmen. 1305. Vladislaus V. 133 3. Caſimirus III.

1370. Ludovicus, der zugleich Koͤnig in Hungarn.
1382. Hedwig. 1386. Jagello, oder, Vladislaus VI.

KS⸗

656 Von der Chronologie
RKoͤnige in Hungarn;

Carolus, Martelli Sohn. 1342. Ludovicus. 1343.

gismundus der Kayſer.

8ECVLVM XVy.
Kirchen⸗Geſchichte.

dazumal die neue Univerſitaͤt zu Leipʒig
1409. angeleget worden iſt.
1414. wurde ein Concilium zu Coſtnitz gehalten, in
Schhwaben, am Boden⸗See, auf welchem die
Schiſmatiſchen Paͤbſte, Benedictus, Gregorius und

wehlet worden. Ferner wurde die Lehre Jo⸗
ann Huſſens und Sieronyu! von Prag da⸗
ſelbſt unterſuchet, beyde aber zum Feuer ver⸗

Bouͤhmen entſtanden, darinnen viel Chriſten⸗Blut
vergoſſen worden. Auf dieſem Concilio ward ein
HDerxcret gemacht, daß denen Layen, oder Ungeiſtli⸗
chen, der conſecrirte Kelch im Heil. Abendmahl
nicht ſolte gereichet werden.
211418. fieng ſich in Boͤhmen der Hußiten⸗Krieg an.
NDer Boͤhmiſchen Bruͤder oder Hußiten Parthey

ner genennet, der andere TLaboriten, welche eifrige

1301. Wencislaus. 1304. Otto aus Bayern. 1309.

Maria. 1344. Carolus Dyrrhachius. 1386. Si-.

1408. entſtund ein groſſer Tumult zu Prage, we⸗ e
gen der Hußiten und Studenten, den der Kayſer
Kupertus nicht ſtillen koͤnnen; deswegen viele Tau⸗ 6
ſend von dar hinweg und nach Meiſſen gezogen, wo

Johannes abgeſetzet, Martinus V. dagegen er⸗

dammet; aus welchem Feuer ein K/ eges⸗Feuer in

theilete ſich in drey Hauffen: deren einer ſich Calixti-

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OLder Zeit⸗Rechnung. 657
Nachfolger Huſſens waren; der dritte Orphani oder
Rokianer, ſo nach des Ziskæ Tode von Johanne Ro-

1423. wurde zu Siena, in Italien, ein Synodus gehal⸗

ten, auf welchem zwar von einer Reformation: der
Kirchen, von Vertilgung der Ketzer, ſonderlich der

Hüu5ußiten, und von Vereinigung mit der griechiſchen

Kirchen gehandelt worden, aber ohne Frucht.

1426. Als eine Noth wegen des Tuͤrcken⸗Ge⸗

ſchreyes entſtanden, iſt auf Beſehl des Pabſts an⸗
geordnet worden, daß auf allen Kirch⸗Thuͤrnen
in Erffurt Abends und Morgens an die Glo⸗
cken geſchlagen wuͤrde, und wer es hoͤrete, G Ott
um Abwendung anruffen ſolte. Auf den Doͤrffern
wurde Abends und Morgens gelaͤutet. Man nen⸗
nete es den Marien⸗Schlag, weil das Ave Maria
dazu gebetet wurde; andere, die Duͤrcken⸗Glocke.
1431. wurde ein Concilium zu Baſel gehalten, auf wel⸗
chem die Auctoritaͤt des Concilii uͤber den Pabſt,
die Appellation von dem Pabſt an ein Conci⸗
lium, von Wiederherſtellung der Kirchen⸗Zucht ꝛc.
abgehandelt worden.
1438. Dagegen wurde ein Synodus zu Ferrara in Ita⸗
lien angeſtellet, ſo hernach gen Florentz verleget wor⸗
den, darinnen die Schluͤſſe des Baſeliſchen Con⸗
cilii umgeſtoſſen worden ſind.
1440. iſt die edle Buchdrucker⸗Kunſt durch Joh.
Fauſten und Joh. Guttenbergen erfunden worden.

1441. iſt das Feſt der Heimſuchung Mariaͤ, ſo

Pabſt Bonifacius IX. veranſtaltet, in dieſem Seculs
haupt ſaͤchlich in Obſervantz kommen.

TDe 1456.

6533 Von der Chronolozie
14 6. iſt das Jeſt der Verklaͤrung Chriſti vom TalAl⸗
Pabſt Calixto III. eingeführet worden.
In dieſem Seculo ſind auch 3. anſehnliche Ritter
Orden geſtifftet worden, als: Die Ritter des guͤl⸗
denen Vlieſſes A. 1430. von Philippo dem Guͤti⸗ D
gen, Hertzoge in Burgund und Braband, welcher
die 17. Niederlaͤndiſchen Provintzen am erſten zu⸗
ſammen gebracht, und am Tage ſeiner dritten Ver⸗
maͤhlung dieſen Orden zuerſt 24. Rittern der Heil.
Jungfrau Mariaͤ und dem Apoſtel Andreaͤ zu Ehren
eben. Den Ritter⸗Orden des Elephanten in
aͤnemarck ſul ——
1459. Koͤnig Chriſtianus I. errichtet haben; andere
abber halten ihn vor weit alter. Der Ritter⸗Orden
des . Michaelis iſfft ꝗ”MM”M
1469. in Franckreich aufkommen, da Koͤnig Ludovi-
cus VII. viele Kriege mit den eingelländern gefuͤhret,
und ihm auf der Bruͤcke zu Orleans bey der Belage⸗
rung dieſes Engel⸗Bild ſoll erſchienen ſeyn, habe er
gelobet, dem H. Michael einen Orden zu ſtifften,
wpelches aber ſein Sohn Ludovicus VIII. erſt erfuͤllet
1482. iſt zu Mayntz von Churfuͤrſt Dietherrn eine
Univerſitaͤt angeleget worden. ?
1483. iſt das Feſt der ohnbefleckten Empfaͤngniß
Wariaͤ eingefuͤhret worden vom Pabſt Sixto IV. WS
woruͤber zwiſchen den Dominicanern und Franciſca- ——
nern ſich ein groſſer Streit erhoben, aber auf dem Nnn Phn
Concilio zu Baſel beſtaͤtiget wor/dean. ndeene
Martinus Lutherus iſt in dieſem Jahre, nemlich tteſch
A. 1483. auf S. Martini Abend, war der 10. No- nlles
vember, zu Ißleben gebohren worden. auiln

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gebohren.

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4D Ordre de 'Aſſlomption de N otre Dame in

— Chronologie ort

zu Coſtnitz. Seine Schrifften we ch geſcha⸗
, hat er junge Schuͤler im Catechiſmo i j. eheraͤ
. und glaubet an das E Hries ed
aufſeinen legen in an e⸗ Evangelium, in
einricus Harphius, ein Niederlaͤnd . loben!
cher von der myliiſchen Theologie danericſen, ni bunlile
andere von dieſer Art. und uenan
Hieron mus Sarinaroli, ein Italaͤner, hat ti kun i
Buͤcher geſchrieben, als: Wer Kemnnh har Eiebe ralni
es, der, don der anrenn dd derticen Gilau⸗ ic⸗
baran unber Sufante⸗ Ehriſtlichen Lebens: Er⸗ a
icher Pſalmen. Er iſt au des e
abſis Aiaraaders Vl. zu Sorenn veionnm wor⸗ Med
Al. 4 Reolaus de Ller
Jacobus Wimpheling ein Elſea i9
us g. ein Elſaſſer, hat di Aen
Beſchreibungen der Biſchoͤffe zu Err eedie eern , uid ſen
ehani ravamina der Teutſchen Nation wider den † kiterel
miſchen Stuhl: it. Ein Geſpraͤch vom Chriſtli⸗ e tun d
en Frieden: it. Einen Auszug von den Kayſern und ⸗Geſange
Piſtorien in Leuiſchland. ſunrein
. linus Perſona, ein Weſtphaͤler, ha Chro- elobus 4
Disab oſ chrieben, ſo ein Weſtohäle Anren nnd fane
7 zauf⸗ das Jahr 1418. welches die Gelehrtenloben⸗ .
rich 8 beſchrie at das Leben der Paͤbſte auf⸗ lus Sliine
muſſen. rieben, und deswegen viel leiden Aan
Johannes Geiler, von Kayſersber Predigerzu aunt
ohan Kayſersber Arinn ol
Srafburg, hat viele Prnen eber Pre digerh nacn
und ffiche Picus, Fuͤrſt zu Mirandola, in Italien, “
und trefflicher Gelehrter hat 12. Buͤcher der Apolo-

Zie,

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oder Zeit⸗Rechnung. 661

E 7. Buͤcher von den ſechs Tagen Sehdeffing,
piſteln und Verſe hinterlaſſen.
Johannes C apnio, oder Reuchlinus, hat fuͤrnem⸗
lich die Bebraſche Sprache unter die Teutſchen
gebracht, der viele Verdruͤßlichkeiten von den Moͤn⸗
chen ausgeſtanden; aber Eraſmus und Ulrich von
Hutten haben ihm beygeſt anden.
Johannes Trithemius, Abt zu Sponheim, war ein
trefflich gelehrter Mann, hat unterſchiedliche Chro⸗
nicken von Cloͤſtern hinterlaſſen.
Laurentius Valla, ein Florentiner und Feind der

faulen Moͤnche, hat 5. Buͤcher von der Zierlichkeit

der latelniſchen Sprache ediret. It. Anmerckungen
uͤber das Neue TDeſtqment. It. Orationes von der
erdichteten Schenckung Kayſers Conſiantini M.
Nicolaus de = hat ſehr geeifert wider die
böͤſe Cleriſey. uüber ſ. ein Grab war eine Lampe ge⸗
henget, und ſein Epitaphium nachdencklich: Qui
lampas fuit eccleſiæ, ſub lampade jacet.
Petrus von Dreßden, war Urheber der Rir⸗
chen⸗ Geſaͤnge, darinnen lateiniſche und teutſche

Verſe unter einander geſetzet ſind.

Rudolphus Agricola hat vieles zur Cultur der He⸗
braͤiſchen Sprache und andern Wiſſenſe chafften bey⸗

getragen.

Eneas Sylvius, ſo hernach Pabſt worden unter
dem Nahmen Pius II., hat zwey Buͤcher von den
Concilio zu Baſel, und andere Hiſtorien hinterlaſſen.
Gatharina von Bononien hat unterſchiedliche Of⸗

ſenbahrungen vorgegeben, die aber nicht Beyfall

finden.

662 Von der Chronolog'e

Dcen von der Nachfolge Chriſti geſchrieben.
Sine Nonne des . Baſi lii.

Weltiche Geſchichte.

rientaliſche Kayſer:
1420.

em. 2 Kempis, ein Teutſcher, hat erbauliche 2

141 7. Johannes Palæologus, ein Sohn des Andronici.

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— oder r Zeit⸗ Nechnung. 663
1420. Johannes Palæologus, ein Sohn Emanuelis.
Dieſe haben zwar bey den Paͤbſten Bonifacio IX.
N unnd Eugenio IV. Huͤlffe geſucht, aber weder bey die⸗
ſen noch bey andern Potent taten etwas ausrichten
koͤnnen. Daher die Tuͤrcken immer muthiger wor⸗
den, ſo gar, daß ſie auch durch Bulgarien in die Wal⸗
lachey, Moldau, und andere Grentzen des Koͤnigg
reichs Hungarn eingedrungen, bis ſie bey Varna
1444. einen vollkommenen Sieg wider den Koͤnig La-
dislaum in Hungarn befochten.
In eben dieſem Jahre iſt der letzte Griechiſche Kay⸗
/4 ſer Conſtantinus Palæologus zur Regierung kommen.
r453. Den 23. May hat Muhammed II. die Stadt
A Lonſtantinopel erobert, wobey ein erſchreckliches
Blutvergieſſen vorgegangen, und hat er ſowohl dem
Kayſerlichen Hauſe, als dem Griechiſchen Kay⸗
ferthume, ein jaͤmmerliches Ende gemacht,
waelches in die 1123. Jahre geſtanden hat.
Hierauf hat der Tuͤrckiſche Sult⸗ ſeines Reiches
Reſidence nach Conſtantinopel verleget. Doch hat
er nachgehends denen Griechen erlaubet, unter ſeinem
Schutz ihres Gottesdienſtes ruhig abzuwarten, wie
“ Piche⸗ bis auf unſere Zeiten geſchehen iſt.
Die CTuͤrckiſchen Sultanen ſind:
1404. Solimannus I. I1414. Mahometes 1422.
Auunmurathes II. I45I. Mahometes II. Dieſer hat
Conſtantinopel, Trapezunt, 12. Koͤnigreiche, und
— 200. Staͤdte unter ſein Joch gebracht.
TEE 1481. Bajazethes. 4
ihe Abendlaͤndiſche Kapyſer:
1400. wurde Pfaltz⸗ Graf Kuprecht erwehet, der

„zwar—
ee e . Tt 4 1403.

664 Von der Chronologie

1403. nach Itallen gieng, die Kayſerliche Gewalt in
der Lombardey wiederum auf feſten Fuß zu ſetzen, und
den Hertzog Galeatium in Mayland zu demuͤthigen,

aber er muſte den Weg wieder nach Teutſchland ſu⸗

chen, wegen des groſſen Widerſtandes.

1411. wurde Koͤnigs Wenceslai vortrefflicher Bruder,

Sigismundus, zum Kayſer erwehlet, der ſchon bereits
Koͤnig in Hungarn war, und die Marck Branden⸗

burg inne hatte, daher er ſich bey der Kayſer⸗Wahl,
als Churfuͤrſt von Brandenburgſelbſt ſeine Stimme n

gegeben hat.

Und da er bald nach angetretener Regierung einen

Zug in Italien vorgenommen, bekam er zu Padua
den Pabſt Johannem XXIII. zu ſprechen, welchen er
noͤthigte, ein allgemeines Concilium zu halten, um
dem verwirrten Kirchen⸗Zuſtande abzuhelffſen. Und
dieſes wurde zu Coſtnutz =
1414. wuͤrcklich eroͤffnet, und zwar mit ſolchem Zu⸗
lauffe, als ſeit dem Niceniſchen Concilio nicht geſche⸗
hen, ſintemal der Kayſer nach Engelland, Franck⸗
reich und Spanien gereiſet, ſeine gute Meynung an
den Dag zu legen.
1415. hat der Kayſer auf dem Coneilio Graf Adolphen
von Clev, und Graf Amadeum von Savoyen, in
den Hertzoglichen Stand erhoben, auch denen Galea-
ciern das Hertzogthum Mayland beſtaͤtiget.

1417. trat er die Marck Brandenburg ſamt der Chur

dem Burggrafen von Nuͤrnberg, Friedrichen von

Hohenzollern, ab, wegen ſeiner dem Kayſer in Hun⸗

garn geleiſteten guten Dienſte, gegen Erlegung

400ο. Gold⸗Guͤlden, zu deren Aufbringung er n
der Stadt Nuͤrnberg viele vormahls zu dem Burg⸗

grafthum

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oder Zeit⸗Rechnung. 665

Frafthum gehoͤrige Stuͤcke verkauffete, als die
Burg, die Wage, das Schultheiß⸗Amt, zwey
Waͤlder, vier Dorffer und zwey Muͤhlen, vor
240000. Gold⸗Guͤlden. Dieſe Chur iſt hernach
geblieben, und in dem heutigen Durchlauchtigen
Hauſe Brandenburg fortgepflantzet worden.
Nachdem der Kayſer ein ſcharffes Gerichte zu
Breßlau angeordnet, konten die Hußiten leichte ab⸗
nehmen, was ſie wegen der bisherigen Unruhen zu ge⸗
warten haͤtten. Sie verbunden ſich demnach, den
Kayſer nicht anzunehmen, und macheone
1420. den Ziſca zu ihrem Heer⸗Fuͤhrer, der auch mit
guten Gluͤcke gegen die Kayſerlichen focheot.
142 1. haͤngete Marggraf Friedrich von Meiſſen, der
Streitbare genannt, denen Hußiten eine Schlappe
an, zu deſſen Belohnung vor die geleiſteten Dienſte
ihm die Chur⸗MWuͤrde benebſt dem Hertzogthume
Sachſen dienen muſte; ſintemal Albertus III.
Churfuͤrſt von Sachſen, aus dem Hauſe Anhalt,
1422. ohne maͤnnliche Erben verſtorben, und die weit⸗
laͤufftigen Vettern, darunter Erich der aͤlteſte war,
hatten keine Mitbelehnſchafft, darum blieb es bey
dem einmahl gemachten Schluſſe des Kayſers.
1436. machten die Hußiten Friede mit dem Kayſer, der
ihnen dagegen auf dem Concilio zu Baſel die Frey⸗
heit, das Abendmahl des Errn unter bey⸗
derley Geſtalt zu nehmen, verſtattete, und ſie
fuͤr wahre Gliedmaſſen der Kirchen erklaͤren

ließ.
1437. ſtarb Sigismundus, und weil ſein Schwieger⸗
Sohn, Hertzog Albert von Oeſterreich, von den
Boͤhmen und Hungarnrn

666 Von der Chronologie
1438. zu ihrem Koͤnige gecroͤnet worden, und ihm in
dieſem Jahre auch die Kayſerliche Crone aufgeſetzet
wurde, ſo meynete er ſelbſt, das Gluͤck wolte ihn auf
einmahl zu hoch erheben, und wuͤrde daher keiner Be⸗
ſtaͤndigkeit zu genieſſen haben, und es erſolgete auch
alſo, denn er ſturb ü
1439. in Hungarn, und wie man ſaget, an Melonen,
als er eben auf dem Zuge war, der einbrechenden
Macht der Tuͤrcken zu begennen.
1440. wurde Fridericus III. Hertzog von Oeſterreich
erwehlet, ein Herr, ſo in philoſophiſchen Wiſſen⸗
ſchafften beruͤhmter war, als in Regierungs⸗ und
Staats⸗Wiſſenſchafften, ſintemal an ihm getadelt

wird: er habe ſein eigenes Beſtes nicht zu befoͤrdern

gewuſt.

1454. zerfielen die Ritter des Deutſchen Ordens mit ih⸗

ren damaligen Hochmeiſter, Paulo von Rußdorf,
woruͤber die Staͤnde des Landes ſich an Caſimirum
WV. Koͤnig von Pohlen, ergaben, alſo, daß faſt gantz
Preuſſen und Pomerellen von den Teutſchen abfiel,
und dem Orden nichts mehr, als Marienburg, Konitz,
und das Schloß zu Stuna darinnen uͤbrig geblieben,
woruͤber ein blutiger Krieg entſtanden, der in die 13.
Jahre gewaͤhret, und in die 300000. Menſchen weg⸗
geraffet, bis endlich zu Thoren A. 1466. der Friede
erfolget, daß Pomerellien, das Culniſche und Mi⸗

chelauiſche Land, ingleichen Ermeland, Marienburg

und Elbingen dem Koͤnige in Pohlen; hingegen der
Orden das andere Preuſſen gegen Morgen, und Po⸗

meranien, als ein Pohlniſch Lehn behalten, und der

Hochmeiſter als ein Fuͤrſt und Senator des Koͤnig⸗
reichs Pohlen angeſehen werden ſolle.
1461.

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oder Zeit⸗Rechnung. 667

1461. war Dietherr,ein gebohrner Graf von Iſenburg,
zum Ertz⸗Bißthum Mayntz gelanget. Dieſen entſetzte
Pabſt Pius II. ſeiner Wuͤrde, und wolte Graf Adol⸗
phen von Naſſau an dieſelbe erhoͤhen. Als nun jener

nicht weichen wolte, ſondern durch Huͤlffe des Her⸗

tzogs von Bayern und Churfuͤrſtens von Pfaltz ſich
bey ſeinem Recht erhielte; ſo geſchahe viel Blut⸗ver⸗
gieſſens unter den Printzen, welche an beyden Sei⸗
ten ſtunden. Endlich aber bemaͤchtigte ſich Adolph
durch Huͤlffe etlicher ungetreuen Buͤrger der Stadt
Mayntz, da denn Ertz⸗Biſchoff Dietherrns Parthey
gantz unterdruͤcket ward, die Stadt auch um ihre
Reichs⸗Freyheit kam, und ſich unter das Biſchoͤffli⸗
che Joch beqvemen muſte. Zuletzt wurde ein Ver⸗
gleich getroffen, daß Adolph in Beſitz des Ertz⸗Stifts
verbleiben, Dietherr aber, wenn er ihn uͤberlebte,
ohnfehlbar nach ihm folgen ſolte, wie denn ſolches
auch wuͤrcklich alſo ergangen iſt.
1477. wurde die Printzeßin Maria, Hertzog Carls
von Burgund, der alle 17. Provincien in Nieder⸗
Teutſchlande zuſammen hatte, vermaͤhlet an Ertz⸗
Hertzog Maximilianum, wodurch dieſe Lande an das
HOeſterreichiſche Hauß kommen ſind.
1486. wurde gedachter Maximilianus auf dem Reichs⸗
TDage zu Franckfurt, zum Roͤmiſchen Koͤnige ge⸗
croͤnet.
Um dieſe Zeit wolte Matthias Hunniades, Koͤnig
in Hungarn, Oeſterreich mit Gewalt an ſich reiſſen,
hatte auch die Hauptſtadt Wien bereits erobert;
aber Hertzog Albertus von Sachſen kam dem Kayſer

zu Huͤlffe, bezahlete die Armee von ſeinen Mitteln,

und trotzete denen Hungarn noch einen Stillſtand
der Waffen ab. 1488.

4
1

668 Von der Chronologie

1488. weil es in Niederlanden viele Haͤndel ſetzte, in⸗
dem Carl VIII. Koͤnig in Franckreich etliche Staͤdte

geſtaͤrcket in ihrem Aufruhr, und es ſo weit kommen,

daß Koͤnig Maximilian zu Bruͤgge gantzer 16. Wo⸗

chen gefangen gehalten wurde, endlich auf Annaͤhe⸗
rung des Kayſers wieder in Freyheit geſetzet worden;
ſo machte Maximilianus den tapffern Albertum, Her⸗

tzzog zu Sachſen, zu ſeinem Statthalter in Niederlan⸗

paren gebracht.
Zu dieſer Zeit hat Chriſlophorus Columbus die
neue Welt erfunden. Vide in der neuen Bil⸗
der⸗Geographie. .
1490. gieng Koͤnig Matthias in Hungarn den Weg al⸗
ler Welt, und als die Staͤnde den Koͤnig in Boͤhmen
Uladislaum zu ihren Koͤnig erwehlet, mit welchem Al-

den, der die unruhtgen Niederlaͤnder nach und nach zu

bertus, der Bruder Dladislai, Streit anfieng, als

der ſich ſelbſt mit um dieſen Thron beworben:; ſo be⸗
diente ſich Maximilian dieſer Gelegenheit, und gieng

nach Wien, brachte es auch in kurtzer Zeit dahin, daß

die Hungarn gantz Oeſterreich verlaſſen muſten.
Dieſe Unternehmung machte ihn ſo muthig, daß er

bald darauf in Hungarn einbrach, viele Staͤdte ein⸗

nahm, und unter dieſen Stuhl⸗Weiſſenburg, ja
auch von der Zeit an ſich einen Koͤnig von Hungarn
nennete. Endlich nach einigen ungluͤcklichen Strei⸗
chen ſchloß er mit Uladislao zu Preßburg einen Frie⸗
den, krafft deſſen Maximilian Oeſterreich erblich be⸗
ſitzen, den Titul eines Koͤniges von Hungarn fuͤh⸗

ren, und nach Uladislai ohne Kinder erfolgten Todes⸗

Fall das Koͤnigreich Hungarn bekommen ſolte.
1493. ward ein Friede geſchloſſen zu Senlis zwiſchen

Carln

d Jaolc

oder Zeit⸗Nechnung. 669
Tarln VIII. Köͤnig in Franckveich, und dem Koͤnige
eiſie Maximiliano. Und in eben dieſem Jahre verſtarb
Neg Kayſer Pridericus, nachdem er 70. Jahr gelebet,
und 53. Jahre, 6. Monath und 17. Tage regieret
Magg, hatte.
ſunllen Nach dieſem ſuccedirte Maximilianus im Kayſer⸗
Glenge. thume. Sein Herr Vater, Fridericus, hatte ihn mit
Urmrgne⸗ Eleonora, Koͤnigs Eduards von Portugall Tochter,
eerzeuget, und war gebohren A. 1459. Im neun⸗
nnColnke ten Jahre ſeines Alters konte er noch kein
rmen Wort ausſprechen, und gleichwohl iſt er ei⸗
ner der beredteſten Printzen geworden, der
niwNg nicht nur Deutſch, ſondern auch Lateiniſch. Frantzoͤ⸗
rden ſiſch und Italiaͤniſch ſehr wohl geredet. Sein
ncng informator, M. Peter Engelbrecht, hatte ihn
cg in der Information mir Tophiſtiſchen Grillen
tead den Kopff ziemlich zerplaget, und auf orbilia-
M niſche Art alles geſucht einzudrichtern, ſo, daß
d der Kayſer offt geſprochen: Wenn er noch lebte,

u, wpolte er ihm das Trinck⸗Geld dafuͤr geben. Nichts
lut deſtoweniger hat ſein durchdringender Verſtand ihn
OeA ueinem gelehrten Herrn gemacht, der nicht nur Bu⸗

ei cher geſchrieben, ſondern auch die freyen Kuͤnſte

Vlig, treflich befoͤrdern helffen. Er liebte nebſt dieſen die
Kugnkre Faͤgerey, und ſonderlich die Gemſen⸗Jagd, daruͤber
i l er einsmahlen in Lebens⸗Gefahr gerathen, als er in
Nene den Lyroliſchen Gebuͤrgen auf der ſo genannten Mar-
Piciht tius⸗Wand ſich ſo verſtiegen, daß er nicht wie⸗
tllſi der zuruͤck kommen koͤnnen, biß am dritten
ratur Tage ihn ein unbekannter alter Mann, den
nanet man nicht erfahren koͤnnen, den Weg wieder⸗

ga, um herunter gewieſen. Seine Freygebigkeit
war

670 Von der Chronologie

war ohne maſſe, daher er niemahls bey Gelde ge⸗
blieben. S
1494. vermaͤhlete er ſich die Printzeßin von Mayland,
Blanca Maria, welcher ihr Vetter Ludovicus Sfortia
400000. Ducaten zum Braut⸗Schatz, und 40000.
Ducaten an Geſchmeide mit gegeben.
1495. wurde auf dem Reichs⸗Tage zu Worms von ei⸗
nem Kriege mit Franckreich berathſchlaget, weil ihn
die Beleidigung von Seiten Franckreichs, da ihm
Carl VIII. ſeine vermaͤhlete Printzeßin, Anna, Her⸗
tzog Frantzens einige hinterlaſſene Tochter und Erbin
von Bretagne, weggeſchnappet, ſehr tief ins Hertze
geſchnitten, und er deswegen ſich in ein Buͤndnis ein⸗
gelaſſen mit Pabſt Alexandro VI. Koͤnig Ferdinando
von Spanien, Hertzog Ludewigen von Mayland

und denen Venetianern, die Frantzoſen aus dem Koͤ⸗
nigreich Neapolis, ſo ſie kuͤrtzlich eingenommen, zu
vertreiben, welcher Krieg auch mit guten Fortgange

gefuͤhret worden.

Ferner ward auf dem Reichs⸗Tage zu Worms

Graf Eberhard der Baͤrtige von Wuͤrtenberg in
Hertzoglichen Stand erhoben, und Ludovicus Sfor-
tia zu einen Hertzog von Mayland und Fuͤrſten des
Reiches beſtaͤtiget, zugleich auch das Cammer⸗Ge⸗
richte in Teutſchland angeordnet.

1496. ſtarb Sigismundus, Ertz⸗Hertzog von Oeſter⸗ A
reich, und da wurde Maximilianus der einige Beſi⸗

tzer des gantzen Landes.
Sein Sohn Philippus, Ertz⸗Hertzog von Oeſter⸗
reich, vermaͤhlete ſich mit der Spaniſchen Printzeßin
Johannen, Koͤnigs Ferdinands des Catholiſchen von
Arragonien, und der Caſtilianiſchen Iſabella Toch⸗

orlV und
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en, und
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1 Cxrolus
Cvolns VlIl.
In
1 Heinriens
vudus IV.
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brien I.
ns l. 1
RB

oder Zeit⸗Rechnung. 671

e ter, aus welcher Heyrath die zwey maͤchtigen Kay⸗
D ſer LCarl V. und Ferdinand entſproſſen.
rle 1500, hat der Kayſer das Teutſche Reich in 6. Creiſe
ani vertheilet, zu welchen An. 1512. noch 4. hinzugethan

Son worden, und er hat ſich nebſt dem Kayſerl. Titul,
N auch einen Koͤnig von Germanien nennen laſſen.
u Dn unm dieſe Zeit haben ſich die Graubuͤnder mit in den
huſciao n. Schweitzeriſchen Bund begeben, und da ein Krieg

Pngne,N mit den Kayſerlichen erfolgete; ſo haben jene vor ihre
en Freyheit geſochten, ſo daß in Zeit von 10. Mona⸗

Aueme then uͤber 20000. Mann darinnen umkommen. Dar⸗
Se iftnde auf folgete durch Vermittelung des Hertzogs von
NerDda Mayland, der Friede, in welchem denen Schwei⸗
un tern ihre Freyheit, und alle Orte, ſo ſie dem Hauſe
Oeſterreich abgenommen, und das Ober⸗Gerichte zu
Burgund gelaſſen worden. Die zwey Reichs⸗
eurnumm Stäaͤdte, Baſel und Schaf hauſen, haben ſich bey der

üahn Gelegenheit vom Reich abgeſondert, und in den
Schhveitzeriſchen Bund begeben, weil ſie von dem
Gedur benachbarten Adel nicht ehe Friede haben konten.
n Num Ronige von Franckreic:.
Nhbnind 1422. Carolus VII. 1460. Ludovicus XI. 1483
fta. Carolus VIII. 1497. Ludovicus XII.
aulor RZeognige von Engelland
6 1414. Heinricus V. 1423. Heinricuas VI. 1461.
N. PEgcuardus IV. 1484. Eduardus V. und Richardvus
han III. 1486. Heinricus VII. èòM
hun, Rodnige in Daͤnnemarck:
1412. FEricus IN. 1438. Chriſloph. III. 1448. Chri-
h S ſtianus I. 1483. Johannes.
Gnn RBKonige in Schwedern
Nr en 1438. Chrilloph, Pfaltz⸗Graf am Rhein. 1448.
ſſhe B E(Earolus

1

677 Von der Chronologie S
Carolus VIII. und Chriſtianus I. Koͤnig in Daͤnne⸗
marck. 1470. Interregnum, unter dem Gouverne- n on
ment Stenon Stur. 1483. Johanne. Kn
WWVVVonige in Pohler.“ vehelgie
1434. Uladislaus III. 1444. Interregnum. 1447=.
Caſimirus IV. 1492. Johannes Albertus.
RRkRRonige in Hunganr:
1427. Albertus der Kayſer. 1440. Uladislaus IV.
Koͤnig in Pohlen. 1444. Uladislaus V. poſthumus.
145 8. Matthias Corvinus. 1490. Uladislaus VI.
SECVLVM XVI.
Kirchen⸗Geſchichte.
17502. I die Univerſitaͤt zu Wittenberg geſtifftet
106. die Univerſitaͤt zu Franckfurt an der Oder.
Nachdem Alexander VI. Pabſt zu Rom geſtorben,
haben ſich die Cardinaͤle unter einander verbunden,
daß in durgen enalgemeines Concilium zur Verbeſ⸗
ſeerung der Kirchen angeſtellet werden ſolle.
I5II. Ludovicus XII. Koͤnig in Franckreich, veran⸗
laſſete mit Zuziehung Kayſers Maximiliani, zur Ver⸗
beſſerung der Kirchen, ein Concilium zu Piſa, damit
dem Eopde derer Cardinaͤle ein Genuͤgen geſchehen
moͤge, und da er zu einer Trennung dieſes (oncilii,
und Ausſoͤhnung mit dem Pabſte Julio 1I. ſich verlei⸗
teen ließ; ſo ſcheuete ſich doch ſeine hohe Schule zu
Paris nicht im Jahr 1517. von denen Paͤbſtlichen

Stchluͤſſen und Pactis mit ihren Koͤnige, an ein kuͤnff⸗
tiges Concilium zu appelliren. Dazu kommt, daß
zu Anfang dieſes Seculi Bertholdus, Churfuͤrſt zu
Mayntz, im Nahmen der gantzen Teutſchen Nation

„ dgeſwiſſe

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Uhecinuad

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odder Zeit⸗Rechnung. 67;
gewiſſe Beſchwerungen aufgeſetzet, die von A. 1503.

„beiß 1510. mehr und mehr vermehret worden, darin⸗
nen dem Roͤmiſchen Hofe ſein unguͤtiges Verfahren

Daine Religieuſe von St. Cyr. des Koͤniges

4

= Dame Religfeaie von 8t. Cyr. der s eſten

674 Von der Chronologie
gegen dieſelbe vorgeſtellet, und endlich die 100. Gra- ſenon n het
vamina auf dem Reichs⸗Tage zu Nuͤrnberg dem l Uſe den
Haͤbſtlichen Abgeſandten zur Abſtellunguͤber⸗ vi 4
, de

geben worden ſind.
yluft, 1

Claſſe. ve Nilizielſ

Z

oder Zeit⸗Rechnung. 675
L Als nun Pabſt Leo X. viele Ablaß⸗Kraͤmer aus⸗
feen ſchickte, unter denen Johannes Tetzel, ein Domini⸗
e caner⸗Moͤnch, in das Churfuͤrſtenthum Sachſen

r kommen, der ſeine Ablaß⸗Briefe dem Volcke vor
en Geld verkauffte, und dieſe bey D. Martino Luthero,
Dame Religieuſe von St. Cyr. der andern

676 Von der Cbronologie —
Au“uguſtiner⸗Moͤnche, Profeſlori bey der Umverſitaͤt, ner
und Prediger bey der Kirche zu Wittenberg, beich⸗
teten, aber keine Beſſerung des Lebens, un⸗ mr l
ter dem Vorwand/ daß ſie Ablaß⸗Briefe ge⸗ Aen ahe
kauft haͤtten, verſprechen wolten; ſo bekam derſel⸗ hretſl
be Gelegenheit in einer Predigt ſo wohl, als durch blle ſor
oͤffentlich angeſchlagene Diſputation in 95. Theſibus, dochder
von dieſer Materie an der Schloß⸗Kirche zu Witten⸗ Hebeſeri
berg, den 31. Octobr. L daben Non
1517. ſeine Lehre dem Publico vorzulegen, und die wi⸗ Ginde; ſo
der ſeine Lehre vom Ablaß etwas mit Grunde zu ſagen unfties
haͤtten, zu unterrichten. Dieſe Diſputation breitete ſn Cihuitn
ſich ſo gleich in⸗ und auſſerhalb Teutſchland aus. ſͤen
Dagegen Sylveſter Prierias, General der Dominicaq⸗ afluther
ner⸗Moͤnche, ſo bald einen Dialogum de poteſtate Plfitfzim
Papæ in Martini Lutheri Concluſiones geſchrieben, Eencihhuin
dem aber ein Stillſchweigen auferleget worden, als ſntchend
Lutheri hierauf ertheilte Antwort nach Rom kom⸗ Pchreſtatbe
men. Tetzel ſetzte auch 50. Theſes Luthero entge⸗ Anen lern
gen, er ſelbſt aber kam nicht nach Wittenberg zu der e, iner
verlangten Diſputation und muͤndlichen conference, ſrfien B.
ſondern erklaͤrete Lutherum vor einen Ketzer, und Pdeſts
D. Joh. Eccius mengete ſich auch in den Streit. Ohweg,
1518. erſuchte der Kayſer Maximilianus den Pabſt Leo, Aden ſpi
den zwiſchen Luthero und ſeinen Gegnern erhobenen ſcd indi
Streit mit guter Manier aufzuheben. Dieſer be⸗ egfn
drohete Lutherum mit dem Bann, und verlan⸗ ien.
gete ihn ins Gefaͤngniß zu liefern. Lutherus mmge
wurde hierauf nach Rom eitiret, er proteſtirte aber ſiten 8
wider dieſe Citation, und wolte ſeine Sache in cgenommn
Teutſchland ausgemachet wiſſen. Und als man die⸗ Daebt
ſes bewilligte, reiſete er gen Augſpurg/ allnd er Nnrle

KM oder Zeit⸗Rechnung. 677

cl Kaayſerliches ſicheres Geleit bekam, und daſelbſt mit
e dem Cardinal und Paͤbſtlichen Nuncio, Thoma Caje-
em mno, uͤber die vorgetragenen Puncte diſputirte.
cſhig. Indem aber ihm der Wiederruff ſeiner bißherigen

nsene Lehre ernſtlich anbefohlen wurde, und er es nicht thun
e wolte; ſo appellirte er nochmahls an den Pabſt,
jedoch dergeſtalt, daß er von der gantzen Sa⸗
Ar che beſſer informiret wuͤrde. Und wie er erkannte,
daß zu Rom ein ſchlechtes Urtheil vor ihm ausfallen
eya wuͤrde; ſo appellirte er von dem Pabſt an ein
ſCencezt kuͤnfftiges Concilium.
eunengit 1519. diſputirte Lutherus mit dem Paͤbſtlichen Abge⸗
etſhind a ſandten zu Altenburg, Carl von Miltitz, und als die⸗
INDonma ſer auf Lutheri Auslieferung andrunge, bekam er vom
n ed Churfuͤrſten zu Sachſen abſchlaͤgige Antwort. Nach⸗
dieſem diſputirte Lutherus und D. Andreas Carlſtadt
ren oͤffentlich zu Leipzig, mit D. Joh Eccio. In dieſem
enh dn Jahre ſtarb Joh. Tetzel, der Urheber des entſtan⸗
elnm denen Lermens, zu Leipzig im Dominicaner⸗Clo⸗
Drte ſter, hinterließ aber Hieronymum Emſer, einen
elhaaem ſcharſſen Vertheidiger ſeiner Sache.

4

ierte Zu dieſer Zeit ſtund auf Ulricus Zvinglius in der
nmnt Schweitz, und hielt zu Zuͤrch die erſte Predigt wi⸗
nu le der den Ablaß⸗K ramer Bernhard SamIon von May⸗
enmen land, und dilputirte mit dem Cardinal und Biſchof
en N, zu Sitten in Graubuͤnden von dem Verfall der Kir⸗
Nn Re chen. Woraufßf gleichfals, wie in Sachſen, eine

en “ Trennung geſchehen, indem einige der Lehre win-
e glii bey getreten, und eine Verbeſſerung der Kirchen
Noorgenommen.
. 1520. Verbrenneten Marinus Carraccioli, und Hiero-
nytmnus Aleander, quf Befehl des Pabſtes, weil ſie
Uuu 3 den

678 Von der Chronologie

den Wiederruff⸗Lutheri vergeblich urgiret hatten, &
deſſen Schrifften oͤffentlich; desgleichen auch die Uni⸗ l
verſitaͤt zu Loͤven in Braband gethan. ſefl ſond
Lautheras ſchrieb an den kurtz vorher erwehlten eun
neuen Kayſer Carl den V. ingleichen an die Staͤnde e0 ſen
des Reiches, und bath um Schutz in ſeiner Sache, elſeſcell
welche alſo publice an das geſamte Reich Teut⸗
ſcher Nation anhaͤngig gemacht worden. Er ſeniktini
verbrennete auch zu Wittenberg vor dem Elſter⸗ N

Thore Pabſt Leonis Bulle, in welcher er in den Bann
gethan worden; ingleichen die Paͤbſtlichen Rech⸗ cedafd
te; wie auch etliche Schrifften Eccii und Emſeri. Fnden .
Er appellirte auch nochmals, vor Notarien und Zeu⸗ duch Han
gen, von dem Pabſt an ein allgemeines Concilium. m ian We
1521. That der Pabſt Lutherum nochmahls in Bann, eligeung
urnnd verdammte deſſen Lehre. =?VMc
WMWie er auf erhaltenes ſicheres Geleite durch ei⸗ g ber Nes
nen Kayſerl. Herold, in Geſellſchafft ſeiner Freunde, n Juncker
Juſti Jonæ, Hieronymi Schurffii und Nicolai Ambs- alten.
dorffu von Wittenberg nach Worms, auf die deeſen?
Reichs⸗Verſammlung, gebracht worden, ver⸗ ſerdasgant
antwortete er ſich in Gegenwart des Kay⸗= teritdet
ſers Caroli V. der ſieben Churfuͤrſten, 24. Her⸗ ench an de
tzoge und Fuͤrſten, S. Marggraffen, mehr als gndetich
30 Praͤlaten und Biſchoͤffe, auch 5. Koͤniglicher Pheſenfen
Abgeſandten, und vielen andern Standes⸗ ſchidt, beo
Perſonen, auf die zwo Haupt⸗Fragen: Ob er ſich alethete
zu ſeinen Schrifften bekenne? mit Ja; und ob er afen 4
ſelbige wiederruffen wolle? mit Nein, beſchloß ſhune.
auch, da man ihm zuſetzte: Hier ſtehe ich, ich kan ſ hed
nicht weiter, GOtt helffe mir, Amen. en 4
Er unterwarf ſeine Schrifften der Gutachtund 4Wien
e

NA dder Zeit⸗Rechnung. 679
H des Kayſers und der Reichs⸗Staͤnde, jedoch mit dem
Bedinge, daß ſie nach dem Innhalt der Heiligen
Schrifft examiniret wuͤrden.
be Hierauf wurde er durch ein öͤffentliches Edict,
tu als ein Ketzer verdammet, in die Acht erklaͤret,
auch anbeſohlen, nach Verflieſſung des ſichern Ge⸗
D leits, ihn allenthalben in Verhafft zu nehmen, ſeine
Buͤcheraber zu leſen und zu drucken verbothen.
. nne Ben ſeiner Ruͤckreiſe wurde er, auf Veranſtal⸗
“ tung ſeiner Freunde an des Churfuͤrſten zu Sachſen
imt Hofe, ohne daß dieſer den Ort zu wiſſen verlanget hat,
einui zwiſchen dem Schloß Altenſtein und Waltershau⸗
tninute ſen, durch Hanß von Berleps, und Burckhard
NNIn Hund von Wenckheim, unter dem Schein einer
eton, Weg⸗Lagerung, aufgefangen, und in das ob der
Stadt Eiſenach liegende Berg Schloß Wart⸗

Nnngn burg, bey Nachtzeit gefuͤhret⸗ und unter dem Nah⸗
ffum men Juncker Jorge in weltlichen Habit verborgen

Dn 1 In dieſem Arreſt, den er ſein Pathmum genennet,
Gund hot er das gantze Neue Teſtament, wie auch den
y Pfalter in die teutſche Sprache uͤberſetzet: Er arbei⸗

fith tete auch an der Erklaͤrung der Evangelien und Epi⸗
Efn N ſteln, und etlichen andern Buͤchern.
hRrce Indeſſen fieng D. Andreas Bodenſtein, buͤrtig von
ome“ Carlſtadt, Prof. Theol. zu Wittenberg, in Lutheri
nAbbweſenheit einen Sturm daſelbſt an, und wolte al⸗
nit in les auf einmahl uͤber einen Hauffen ſchmeiſſen, ſon⸗
. ſn,NE derlich die Ceremonien bey der Handlung des

rſthehh Heil. Abendmahls, und dann die Bilder in der
. Ven Kirchen. Darauf gieng Lutherus in der Stille
nach Wittenberg, ohne Vorwiſſen des Churfuͤr⸗
gannn Uu 4 ſtens⸗

==

680 Von der Chronologie
ſens, und ſtillete den Lerm. Carlſtadt machte ſich

von dar fort, und gieng nach Jena, wohin bald La⸗ G

therus, mit Bewilligung des Churſuͤrſtens, ſich be⸗
gab, und diſputirte mit demſelben. Gleichergeſtalt
ſchaffete er die eingeſchlichenen Wiedertaͤuffer aus
Wittenberg.
152aĩ2. er beſtritte auch die unnuͤtzen und gefe aͤhrlichen
Leute, als Nicolaus Storchen, Dhomas Muͤntzern
und andere, ſo die Lehre von der Chriſtlichen Frey⸗
deit auf weltliche. Haͤndel appliciren wolten. So
dann fieng er an das Evangelium im Fuͤrſtenthum
Anhalt zu predigen, und ordnete die Leremonien
bey der Tauffe und Heiligen Abendmahl zu ge⸗
brauchen.
1523. auf dem Reichs⸗Dage zu Nuͤrnberg wurde das
Wormſer⸗Edict wider Lutherum gaͤntzlich
aufgehoben, und dagegen beſchloſſen, die Anſtalt
zu verfuͤgen, daß mit eheſten ein Concilium in? Teutſch⸗
land gehalten werden ſolte.
152 56. entſtund ein hefftiger Streit zwiſchen Luthero
und den Seinigen an einem Dheile, und Ulrico
Zwvinglio, Joh. Oecolampadio und andern am an⸗
dern Theile, in dem Artickel vom Heil. Abendmahl,
welcher Streit nicht hat koͤnnen wieder geſtillet e
werden. In dieſem Jahre ſtarb der weiſe

Churfuͤrſt Fridericus III. zu Sachſen, und hinterließ.

die Churfuͤrſel. Regierung und Lande ſeinem Herrn
Bruder, Hertzog Johanſen.
1526. Edirte Lutherus ſeinen Catechiſmum, als ein
Formular, darinnen die vornehmſten Stuͤcke und
Artickel der Chriſtl. Religion enthalten, damit die
Zugendi in denſelben mochte unterwieſen werden.
1528.

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oder Zeit⸗Rechnung. 6981
1528. kam ein ſcharffes Edict zu Speyer her⸗
aus, in Abweſenheit des Kayſers, daß man die vo⸗

rigen Decreta wieder Lutherum und ſeine Anhaͤnger

erneuern ſolle. Gegen welches Churfuͤrſt Johan⸗
nes zu Sachſen, Marggraf Georgius zu
Brandenburg, Hertzog Ernſt und Frantz zu
Luͤneburg/ Landgraf Phiulipp zu Heſſen, Fuͤrſt
Wolffgang zu Anhalt, benebſt den Reichs⸗
Staͤdten Nuͤrnberg und Reutlingen ꝛc. ſich oͤf⸗
fentlich ſetzten, ihre Proteilation an den Kayſer und
das Reich uͤbergaben, davon der Nahme Proteſtan⸗
ten aufkommen iſt. D
1529. wurde zu Marpurg ein Geſpraͤch uͤber den
Verſtand der Worte: Das iſt mein Leib, das
iſt mein Blut, mit L. winglio angeſtellet; man kon⸗
te aber daruͤber nicht einig werden, und alſo entſtand
die gaͤntzliche Drennung zwiſchen den Saͤchſiſchen
und Schweitzeriſchen Theologen, zu groſſer Hinder⸗
niß der Evangeliſchen Reformation. M
1530. befahl der Kayſer, da er einen Reichs⸗Tag nach
Augſpurg ausgeſchrieben, es ſolten die Proteſtanten
ihr Glaubens⸗Bekaͤntmiß aufſetzen, und alſo ſchrifft⸗
lich auf dem Reichs⸗Tage uͤbergeben. Des⸗
wegen Lutherus ſiebenzehen kurtze Artickel
von ſeiner Lehre und Glauben verfaſſete,
welche Philippus Melanchton mit Lutheri Be⸗
willigung ſo fort erweiterte, und deſſen voͤlli⸗
ge Approbation aus dem Schloſſe zu Coburg erhiel⸗
te, allwo der Churfuͤrſt von Sachſen Lutherum er⸗
hielt, daß er von Augſpurg nicht weit entfernet waͤre.
Dieſelben wurden auch wuͤrcklich uͤbergeben von den
Churfuͤrſten und Staͤnden der Proteſtanten in Lafei⸗
niſcher und Teutſcher Sprache, durch den Chur⸗
Uun 5 Saͤch⸗

682 Von der Chronologie

Saͤchſiſchen Cantzler D. Gregorium Pontanum, oder
Bruͤck, nachdem dieſelben von D. Chriſtian Bayer
mit lauter Stimme waren abgeleſen worden. Es ſetz⸗
ten zwar die Gegner eine Widerlegung dieſer Confes-

ſton auf, die aber von dem anweſenden Phihippo Me-

lanchtone und andern Theologis durch eine Schutz⸗
Rede oder Apologie beantwortet ward.
Nachdem man aber durch muͤndliche Conferen⸗
cien zu Augſpurg nichts konte ausrichten, indem die

Prroteſtanten von dem offenbahren Worte GOttes

nicht wolten abſtehen; ſo wurde ſolche Confefſion
durch ein Edict verdammet.

1532. berief Kayſer Carl die Staͤnde des Reiches nach. in

Nuͤrnberg, und declarirte: daß denen Proteſtiren⸗
den die Lehr⸗ und Gewiſſens⸗Freyheit ſo lan⸗
ge berſtattet werden ſolle, bis entweder ein allgemei⸗
nes Concilium gehalten, oder ſonſt auf einem Reichs⸗
TDage der entſtandene Religions⸗Streit koͤnte ausge⸗
machet werden.
In dieſem Jahre ſtarb Churfuͤrſt Johannes, und
hinterließ die Regierung und Lande Hertzog Johanni
Friderico, ſeinem aͤlteſten Sohne.
1535. kam die Uberſetzung der gangen Bibel, ſo
zubvor nur in einzelnen Stuͤcken heraus kommen war,

zu Stande, alſo, daß keine aͤltere Edition der gantzen

Teutſchen Bibel⸗Uberſetzung Lutheri iſt, als dieſe.
Ziu dieſer Zeit hatte der Pabſt Petrum Paulum Ver-
gerium, Biſchoff zu Juſtinopoli, in Teutſchland ge⸗
ſchickt, ihnen anzukuͤndigen: es ſolle mit naͤheſten ein
Concilium zu Mantua angeſtellet werden; mit wel⸗
ſchem Lutherus ſich unterredete, auch denſelben auf
eine gute Opinion von den Proteſtirenden gebracht
hat. 1537.

Monriio
al nle d

ode

enent

Ahe de

ghnen, un
Coneilinn

ſis, und her

akt des Ka

üCranrellan
Mlnchton
burde das

Phepde Pa

anehmen
6
robirte
4.
burde N

77

4 (LLCddder Zeit ⸗Rechnung. 683
N 1537. foderte der Kayſer von denen Protelſirenden
Nurſg Staͤnden eine Eroͤffnung wegen Haltung eines Con-
„cLailii: daher dieſe in der Stadt Schmalkalden zuſam e⸗
*„ mmen kamen, und ihre Urſachen anzeigeten, warum
ſie das Concilium zu Mantug nicht beſuchen wuͤrden.
thenn, Berfertigten uͤber diß einige Artickel zu mehrerer Er⸗
af⸗ laͤuterung der Augſpurgiſchen Confeßion, und unter⸗
icenn ſchrieben ſelbige, dahero dieſelben die Schmalkal⸗ .
ſfin, hre diſchen Artickel genennet werde
Vn 539. fieng Hertzog Teinricus zu Sachſen an, die Leip⸗
GCatia. ziger Landſchafft zu reformiren, und ließ Lutherum
in Leipzig predigen.
Nie X540. hatte Lutherus mit Johanné Agricola, Schul⸗
Pweln Recçtore in Eißleben, zu thun, welcher das Geſetz
etſche⸗ Moſis durchaus abgeſchaffet wiſſen wolte, vorge⸗ “
Wadet bend, daß ſolches vor die Chriſten gar nicht gehoͤre,

en Gcet⸗ dahero er und ſein kleiner Anhang Antinomi oder Ge⸗
ter ſetz⸗Stürmer genennet wurden. Er muſte aber, da
er eines beſſern belehret worden, widerruffſen.
fafene W Es wurde auch ein Colloquium zu Hagenau im
Nbregdan . Elſaß, und hernach zu Regenſpurg tentiret, in Ge⸗
genwart des Kayſerlichen Abgeſandten, Nicolai Pe-
. ſde rotti Granvellani, zwiſchen Joanne Eccio und Philip-
ete po Melanchtone, aber fruchtlos.
e 1541. wurde das Buch Interim vorgebracht, wel⸗
ſ Ichees beyde Partheyen in Lehre und Ceremonien ſo
et n lange annehmen ſolten, bis alle ſtreitige Puncte auf ei⸗
, nem Concilio ausgemacht werden koͤnten. Aber Lu⸗
ui, therus wolte durchaus von der einmahl abgefaßten

un, und approbirten Augſpurgiſchen Confeßion nicht ab⸗

ir gehen.
uha 1542. wurde Nieolaus von Amsͤdorf, auf Borſchub

684 Von der Chronologie
Ehurfuͤrſtens zu Sachſen, von Luthero in das Stifft en, 10d
Naumburg eingeſezet. it .
1544. ordnete der Pabſt aus eigener Auctoritaͤt ein fhirund
Concilium vol Biſchoͤffen in der Stadt Trident 6 .
an, welches von A. 154 5. bis 1563. fortgeſetzet wor⸗ geltſolner
den; ſolches aber wurde von den Proteſtirenden nicht
beſuchet. ä
Lutherus gab die Teutſche Bibel, nachdem er die⸗
ſelbe nochmals uͤberſehen, noch einmahl bey ſeinem
Leben heraus. H—
1546. verſchiede Lutherus am 18. Febr. am Tage Con⸗
Coordiaͤ zu Eißleben, dahin er von dem Graſen zu
Mannsfeld war beruffen wordnen.
15552. wurde der erſte Religions⸗Friede zu Paſſau
1555. zu Augſpurg auf dem Reichs⸗Tage beſtaͤtiget, in
welchem denen Proteſtanten die Gewiſſens⸗
reyheit und Ubung ihres Gottesdienſtes ver⸗
ſichert, auch das Buch lnterim aufgehoben
ward. 5òèòùůJòẽ
156 1. kamen unterſchiedene Chur⸗ und Fuͤrſten zu
Sachſen in der Stadt Naumburg an der Saale zu⸗
ſammen, und unterſchrieben nochmals eigenhaͤndig
die Ungeaͤnderte Augſpurgiſche Confeßion.
1574. war ein Convent zu Torgau angeſtellet, da die
Wittenbergiſchen Theologen, ſamt ihrem Anhange,
die ihnen vorgelegten 30. Artickel mit Ja oder Nein
unterſchreiben ſolten. U
In dieſem Seculo ſind nebſt andern auch dieſe Or⸗
Den mit entſtanden, als A. 1525. die Capuciner, und
A. 1540. die Jeſuiten, welche letztern von einem
Sopaniſchen lahm⸗geſchoſſenen Soldaten oder
JV Kriegs⸗

oder Zeit⸗Rechnung. 685

KFrriegs⸗Obriſten, Ignatio Lojola, geſtifftet

worden, und wolten eigentlich keine Muͤnche ſeyn,

auch keine Cloͤſter haben, ſondern Novitiat- oder Pro⸗

feß⸗Haͤuſer und Collegia. Sie treten aber in Prie⸗
Sine Urſuliner⸗Nonne der Congregation zu

686 Von der Chronologie

ſter⸗Orden, intormiren Kinder, und mengen ſich ger⸗
ne in politiſche Haͤndel.
1594. wurden die Jeſuiten aus Franckreich verbannet.

Weltliche Geſchichte.

1503. hatten die Bauren in dem Stifft Speyer eine
Zuſammenrottirung angeſtellet, ſo man nur den
Bundſchuh genennet; ihre Loſung, daran ſie ein⸗

ander erkenneten, war, daß wenn einer fragte:
Was iſt dieſes für ein Weſen? der andere ant⸗
wortete: Wir koͤnnen fuͤrden Pfaffen nicht ge⸗

neſen. Sie hatten den Vorſatz, ſich der Stadt

Bruchſal zu bemaͤchtigen, und von dar aus in das
Marggrafthum Baden zu fallen, und ſodann weiter
zu gehen, alle Auflagen, ſo ſie denen Geiſtlichen ge⸗
geben, aufzuheben, daneben alle Jagden, Wieſen,
Fiſchereyen, gemein zu haben. Aber ihr Vorhaben
war in Zeiten entdecket, und der Kayſer ließ durch
die benachbarten Reichs⸗Staͤnde die Raͤdelsfuͤh⸗
rer nach Verdienſten abſtraffen.
1504. wurde von Kayſer Maximiliano Churfuͤrſt von

der Pfaltz, Philippus, und deſſen Sohn Ruprecht, in

die Reichs⸗Acht erklaͤret, weil er durch Huͤlffe der
Boͤhmen und Franckreichs einen Krieg angefangen
mit Hertzog Albrechten von Bayern, deſſen Landes
er ſich anmaſſete; wurde aber vom Kayſer und Baye⸗
riſchen Voͤlckern bey Regenſpurg in einem harten
Treffen erleget. Pfaltzgraf Ruprecht ſturb in waͤh⸗
rendem Kriege, und da muſte die Pfaltz nach deſ⸗
ſen Tode ziemlich herhalten, maſſen waͤhrender
Acht ein jeder davon abriſſe, was er konte. Der
Hertzog

Caſlien,
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oder Zeit⸗Rechnung. 6987

—

Hertzog von Wuͤrtemberg brachte an ſich Wans⸗
berg, Maulbronn, und Meckmuͤhl; der Landgraf von

Heſſen⸗Homburg Bickenbach, Umſtaͤdt, Reinheim,
Schhoͤnberg, Obersheim und Stein; die Stadt

Nuͤrnberg Altdorf, Lauffen und Herßbruͤck ꝛc. End⸗
lich wurde die Sache ſo verglichen, daß denen Kin⸗
dern Pfaltzgraf Ruprechts ein klein Stuͤck Landes

ſamt Neuburg an der Donau und Laugingen gelaſſen

wurde, daher dieſer Strich nachgehends das Fuͤr⸗
ſtenthum Neuburg genennet worden iſt. Der
Kayſer bekam von Hertzog Albrechten vor ſeinen
Beyſtand auch anſehnliche Herrſchafften.

1506. ſturb des Kayſers Herr Sohn, Philippus, Koͤnig

von Caſtilien, nach deſſen Tode Hertzog Adolphs

von Geldern hinterlaſſener Sohn, Carl,trachtete, ſein

vaͤterliches Hertzogthum wieder an ſich zu bringen.
Daneben regten ſich auch die Frieſen/ welche Carl in

ſeinen Schutz nahm, und weil Hertzog George von
Sachſen, als Erb⸗Statthalter, diß Land ſich nicht
zu behaupten getrauete, ſo verkauffte er das Land vor

15

1500000. Gold⸗Guͤlden an den jungen Ertz⸗Hertzo⸗
gen Carlen von Oeſterreich.
08. nahm er den laͤngſt⸗fuͤrgehabten Roͤmer⸗Zug
vor nach Italien, ſich vom Pabſt die Kayſerliche
Crone aufſetzen zu laſſen; undjals ihm die Vene⸗

tianer den Durchzug verwegerten, kam der Pabſt
ihm entgegen nach Trident, woſelbſt er ihn mit oͤf⸗

fentlichen Trommelſchlag zum Kayſer ausruffen laſ⸗
ſen. Der Kayſer ſiel das folgende Jahr in ihr Ge⸗
biethe ein mit einer Armee, und ſchreckete ſie ſo, daß

ſie um Friede bitten muſten.

15

12. Als Pabſt Julius II. erkranckete, und der Khd

des Weiſen, den die Ehurfuͤrſten aus ihrem Mittel

688 Voon der Chronologie —A
er eben ein Witwer war, kameer auf die Gedancken, ſe nonſe
die Kayſerl. Crone mit der Paͤbſtlichen zu aucken, irer
ſchen, hatte auch ſeinem Geſandten zu Rom, Paul unn

von Lichtenſtein, in die 30000. Ducatenuͤbermacht,
unter die Cardinaͤle auszutheilen; allein der Pabſt zeft
kam wieder auf, und zernichtete dieſen Anſchlag. 4 6
1519. ſtarb der Kayſer den 17. Jan. zu Lintz, und da 8
meldeten ſich zwey ſtarcke Competenten, nemlich Me
Franciſeus, König in Franckreich, und Carolus, din
Roͤnig in Spanien, um das Teutſche Kayſer⸗ hmau
thum an, unter welchen, nach großmuͤthiger Ab⸗ Annn i⸗
ſchlagung des Churfuͤrſten von Sachſen, Friderici nn
Mebon Yu

zuerſt daſſelbe antrugen, Larl, der ſich den V. genen⸗ ſeege, de
net, mit fuͤnf Stimmen den 24. Febr. im 19. Jahre ffnn Val
ſeines Alters zum Kayſer erwehlet worden. integetwon
1524. entſpann ſich ein Aufſtand der Bauern in Urnchte air
Schwaben, unter den Unterthanen Graf Sigismun- ſn Monme
di von Luͤpfen, und des Abts von Kempten, dahin elen rüſtee
Lutheri Lehre noch nicht kommen war, wegen har⸗ hſen, Phil
ter Auflagen. Dazu kam das Elſaßiſche und Fraͤn⸗ Me bon
ckiſche Land⸗Volck, welches der ſchwermeriſche Tho⸗ zbſchweg,
mas Muͤntzer, den man zu Zwickau nicht mehr dul⸗ lurſchf
den wollen, und nach Schwaben ſich retiriret hatte, boden er⸗
unter dem Fuͤrwand der Evangeliſchen Freyheit an⸗ m enthen
friſchete. Dieſe hatten ſich ll geſtlet,
1525. in drey Heere vertheilet, welchen die Armee aufgeran
des Schwaͤbiſchen Bundes unter George Truchſaſ⸗ ſſete Ott
ſen entgegen gieng, und dieſe Boͤſewichter theils ſen Cang
ſchlug, theils in⸗ Guͤte zu paaren brachte. Nichts ketn⸗
deſto weniger machte ſich deren ein anderer Hauffe Pendet
aufß den Fraͤnckiſchen und Wuͤrtembergiſchen Gren⸗ Waden
tzen

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Munkete⸗

oder Zeit⸗Rechnung. 699

tzen ſehr mauſig, nahm am Oſter⸗Feſte unter ſeinem
Heerfuͤhrer, George Metzlern, der ein Gaſt⸗Wirth
von Mayntz war, die Stadt Wanſperg ein, und
maſſacrirten ſehr viel Edelleute darinnen. Truchſaß
kam ihnen wieder auf den Hals, daͤmpfte ſie, und
zohe die fuͤrnehmſten, ſo er in die Haͤnde bekam, zur
Straffe. Diejenigen, ſo am Rheine dergleichen
fuͤrgenommen, baͤndigte Chur⸗Pfaltz und Chur⸗
Drier, und im Elſaß machte der Hertzog von Lotha⸗
ringen, Antonius, benebſt ſeinem Bruder, Hertzog
Claudio von Guiſe, Raum unter ihnen. Mittler⸗
weile war Muͤntzer wieder in Thuͤringen ankommen,
da ihn die von Muͤlhauſen mit Gewalt zu ihren Predi⸗
ger eingeſetzet, den gantzen Rath veraͤndert, und alles
nach ſeinem Willen angerichtet. Wie nun alles von
Bauren rege worden, wolte er nicht ſtille ſitzen, ſen⸗
dern brachte einen ziemlichen Hauffen bey Francken⸗
hauſen zuſammen. Gegen dieſe Aufwiegler und
Rebellen ruͤſteten ſich Churfuͤrſt Johannes von
Sachſen, Philipp Landgraf von Heſſen, Hertzog
George von Sachſen, und Hertzog Heinrich von
Praunſchteig und ſchlugen derſelben in 7000. todt.
Muͤntzer ſelbſt wurde zu Franckenhauſen auf ei⸗
nem Boden ergriffen, und nach ausgeſtandener
Marter enthauptet. Und alſo war dieſer Bauren⸗
Tumult geſtillet/ nachdem er in die 6000οο%. Men⸗

ſchen aufgeraͤumet.

. 1527. ſtifftete Otto Vack, Hertzog Georgens von

Sachſen Cangzler, eine groſſe Unruhe an, als wenn
Koͤnig Ferdinand in Boͤhmen mit Chur⸗Mayntz,
Chur⸗Brandenburg, Hertzog Georgen von Sach⸗
ſen und andern ein Buͤndniß gemacht, zu Unter⸗
Tx druͤckung

690 Von der Chronologie n-

druͤckung der Fuͤrſten, die Lutheri Lehre fol⸗
geten; und dieſes offenbahrete er Philippo, dem ſ
Landgrafen von Heſſen, welcher ſich mit dem Chur⸗ nbe
fuͤrſten zu Sachſen vereinigte, und ſich fertig machte, Urtvſe Cr
dieſe Bundes⸗Genoſſen mit aller Macht anzugreiffen. voel
Es wurde aber vorher noch offenbar, daß der ge
erſtere Bund ein pur erdichtetes Werck ſey, ibllitg
und durch Vermittelung derer Churfuͤrſten von Trier Ehe inr
und Pfaltz wurden die Waffen niedergeleget. Hier⸗ SDerirungen
auf wurde Pack aus des Landgrafens Landen ver⸗ Ehe ſchere
wieſen, und Hertzog Georgens Born verfolgte ihn ſo Plaganfſ
lange, bis er ihn endlich zu Antwerpen ertappet, Alemw hach
urnd den Kopf abſchlagen laſſen. einndme
Der Kayſer verfiel auch in einen Krieg mit Franck⸗ gikfepervot
reich, wegen des Hertzogthums Mayland, ſintemal 1 as er;
erſterer dem Francilco, Koͤnige in Franckreich, untii Son
Hoffnung gemacht, daß er ihm dieſes Hertzog⸗ mnfg heuh
thum abtreten wolle; und als dieſes nicht erfolgete, ei ent
ſuchte der Koͤnig ſein Recht auszufuͤhren, und zog in ſtenfei
eigener Perſon A. 1524. im October zu Felde, wo ſehingen
dieſes das erſte war, daß Mayland, ſo von der Peſt ſucone
Eehr geſchwaͤchet worden, ſich an den Koͤnig ergab. Ne
Hierauf belagerte er die Veſtung Pavie, auf Einra⸗ rihe
ihen ſeines Generals Bonnivet; die Kaſerlichen aber ge⸗ P
thaten den 24. Febr. 152 5: einen Angriff auf das La⸗ ſi knt
ger des Koͤniges; und als ſie anfangs ziemlich blutig D
abgewieſen wurden, machte dieſes dem Koͤnige Muth, ſ ſhnen B
ch aus ſeinen Abſchnitten zu begeben; wobey aber eerei
das Verſehen fuͤrgieng, daß der Koͤnig mit ſeinen fftntie
Trouppen zwiſchen den Canonen und dem Feind zu ſhluncee
ſtehen kam, dahero man mit den Canomiren gantz inne n rs
halten muſte: und da kam es zu einem ungluͤcklichen imin ind
Lref⸗ i dſſen

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oder Zeit⸗NRechnuna. 691

Treffen, die meiſten und fuͤrnehmſten Officierer blie⸗
ben, und unter ſolchen Bonnivet ſelbſt; der Koͤnig
empfieng eine Wunde, und verlohr ſeine Freyheit.
Der Kayſer Carolus empfieng die erſte Zeitung in
Spanien, wo er ſich damals aufhielt, in einem eigen⸗

haͤndigen Schreiben von dem Koͤnige ſelbſt, mit groſ⸗
ſer Beſcheidenheit, und begehrete dieſer nach Spa⸗

nien gefuͤhret zu werden. Wie aber Ungluͤcke mehr⸗
mals Verwirrungen in Gemuͤthern verurſachen, alſo

daß ſie keine ſichere Entſchlieſſung verſtatten: alſo
ward der Koͤnig auf ſeinen Schiffen von dem Kayſerl.

General Lanoy nach Spanien gefuͤhret, und befahl
er ſelbſt ſeinem Admiral, dem Dorio, der ihn unter⸗
wegens befreyen wolte, von ſeinem Vorhaben abzu⸗

ſtehen. Und als er zu Alicante ausgeſetzet worden,

mutinirten die Soldaten gegen den Lanoy, und be⸗
gehreten ihre Bezahlung, da es dem Koͤnige ein leich⸗

tes geweſen, ihnen doppelte Bezahlung zu verſpre⸗
chen, ſo haͤtten ſie ihn fortgefuͤhret, und in einen Fran⸗

tzoͤſiſchen Hafen gebracht: Aber, an ſtatt deſſen ſtil⸗
lete er die Soldaten mit Geld und guten Worten,

und brachte ſie zu Launoy Gehorſam. Nach dieſem

ſaß der Koͤnig zu Madrid gefangen, und war vor
Verdruß erkrancket. Endlich aber wurde den 14.

Febr. 1526. des Koͤniges Freyheit geſchloſſen, aber

auf ſehr ſchwere Bedingungen, und muſte er noch

dazu ſeine zwey aͤlteſten Soͤhne, den Dauphin und
Hertzog von Orleans zu Geiſſeln hinterlaſſen.

Nach ſeiner Befreyung gieng der Lermen des nach⸗
ſolgenden Jahres an: denn der Koͤnig machte mit

Engelland ein Buͤndniß, den gluͤcklichen Waffen des

Kayſers in Itglien Einhalt zu thun. Lautrec, der

X x 2 frrean⸗

692 Von der Chronologie
frantzoͤſiſche General, fuͤl ——
che Oe⸗ ihrete den Krieg mit ziemli⸗ WaeG
en luce n Magland und Reunels endlich⸗ anun 46
r ſeine Armee, und raͤumete den inn⸗
meiſten Theil auf. Da nun Franckrei mete den langhe
ei auf. ranckreich ſahe, daß Mel ng
ſnnnlomet den Kayſer mit recht necht s 6 hudeen
en konte; ſo beqvemete es ſich wied „,
dme n Kalchen e⸗ qvemete es ſich wieder zum Frie⸗ 6e
1529 ſ N Abtretung des Hertzogthums Burgund a
S Befreyung der Koͤnigl. Printzen, eine gewiſſe Men⸗
Summe Geldes verwilliget. “ in9 Icht
x5317 Nach ern die Proteſtanten erfahren, daß n und den
uſ den Reiche⸗ Tag⸗ zu Augſpurg durch den pu⸗ todden d
Leib⸗ nſcerſpe ee ihre Religion bey Aſ beiß
bothen worden; Srraſſe anzunehmen ver⸗ guhenelt
Schmalkalden, un ſo verſammnleten ſie ſich zu rgttian⸗
niß zu tr „und vereinigten ſich in ein Buͤnd⸗ uin Rdel
iem Gabalt awegniſen werden, hn müge miin
ſanphe⸗ Band zu widerſtehen. wwerden, ihm mitge⸗ nau
In dieſer Zeit wurde auch ei nhet. Ardere
Churfuͤrſten zu Coͤlln tens, den maicher der una
Kayſer ſeinen Herrn Bruder, Koͤnig Fenglchen der rlG
Anagermneniun ueHe n Vatanchen Kule⸗ ſrem
erſol gete. . welches auch den §. Januar. bind
1532. wurde wegen der Tuͤrcken andri .
2. urde we andringender Mach iſtde N
ener euiber die Proteſtirer ureſhrnlen, aeht —
tirenden nicht erſchei⸗ Rſeiten
nen wolten; worauf der K erſchei⸗ e
linder mit ihnen u r Kayſer anfiong ge⸗ wnezn
enrr i mʒzugehen, und lie un de
MNuͤrnberg einen Frieden mi ih ieſ zu u
teden mit ihnen ſchlie ſſhinne
in welchem ihnen die Gewiſſer ieſſen, Pulnin,
geſtanden worden. ewiſſens⸗Freyheit zu⸗ ſetafde
1533 Mhan

— —
= =–
Se

ddder Zeit⸗Rechnung. 693

Nnſ
lunnd 133. war eine Zuſammenkunfft zu Noͤrdlingen wegen
, nt Errneuerung des Schwaͤbiſchen Bundes angeſtellet;
hutiſ welcher aber durch Vorſtelung des Franzzoͤſiſchen
ne Geſandten, Longley, aufgehoben wurde.
34. fiel Landgraf Philippus von Heſſen mit Hertzog

fuhe irichen in Wuͤrtemberg ein, weil der Kayſer in
Spanien war, ſchlug Pfaltzgraf Philippen, der die
hemenn Oeſterreichiſche Armee fuͤhrete, bey Laufen, nahm
neniragf das gantze Land ein, welches vom Schwaͤbiſchen
Bunde vor 9. Jahren dem Hertzog Ulrichen abge⸗
Pffen W Dmnommen, und dem Kayſer vor 100000. Ducaten
nn verkauffet worden, der ſeinen Herrn Bruder, Ferdi-
Ngine nangen, damit belehnet hatte, darauf alſo Hertzog
ihne,e . Ulrich wieder eingeſetzet wurde.
mnſeſhn Zu dieſer Zeit kam Johann von Leyden, ein Schnei⸗
gmin⸗.Dder aus den Niederlanden, in die Stadt Muͤnſter,
hhyaſfteann worinnen die Keformation mit groſſen Zufall ange⸗
ean hamg nommen worden, und ſich die Lehre Lutheri in Ruhe
ausbreitete, der beredete und verfuͤhrete viele Men⸗
Deſrnn ſchen darinnen mit ſchwaͤrmeriſchen Grillen, und
N dieſe zogen alle Schwaͤrmer aus der Nachbarſchafft
ugkmumm an ſich, machten Knipperdolingen zum Buͤr⸗
Nnſeatn gemeiſter, und trieben es ſo bund, bis Biſchoff
Ndo Frantz, Graf von Waldeck, dieſelben belagerte, und
durch Huͤlffe des Reichs “
crrernk 1535. ſich der Stadt bemaͤchtigte, und Johann von
geͦſnie Leyden nebſt ſeinen Spieß⸗Geſellen mit gluͤenden
DentitN Zangen zerreiſſen laſſen.
enfe 1537. kamen die Proteſtanten abermals zu Schmal⸗

dſedſe kalden zuſammen, wo ihnen Matthias Held, als
hn f Kayſerl. Abgeſandter, unter andern die Haltung ei⸗
ſhi mnes Concilii zu Mantua, woruͤber der Kahſer in Ita⸗

ſe x 3 ffien

694 Von der Chronologie

ien ſich mit Pabſt Adriano VI. unterredet, eroͤ
ſbſieneten ihre Einwendungen ſo wohl ☛ ne
rifftlich vor, und lieſſen ſie 9
aanin . ſſen ſie gar in Druck uneh
1538. ſtelleten die Roͤmiſch⸗Catholiſchen Staͤnde ei Nle
Gegen⸗Verbindung zu Nuͤrnberg an, auf Anſtt ſie ſne bi
8e Dene — deen haupier waren: Her⸗ nuef,
rich von Braunſchweig, und Hert I
wig von ayern. , nnd Hertzdo ude⸗ Eted
1539. wurde wieder eine Zuſammenkunfft zu Franck⸗ E in
furt angeſtellet, auf. welcher nicht nur der Anſchlag Ptnih⸗
des Landgrafen von Heſſen, der einen Krieg im Sinn! ſnch,
hatte mit Hertzog Heinrichen von Braunſchweig, n ſin ar
unterbrochen, ſondern auch ein 15. monatlicher gul dot
Stiuſtand mit den Proteſtirenden unter ziem⸗ in lit⸗
lichen guten Bedingungen geſchloſſen wor⸗ gunn⸗
* Otog über
1540. ließ der Kayſer zu Hagenau, und gleich darau r,l ſebſtſei
zu Worms, die Unterredung wegen der Religion af Gieſ
H llen aber dbns Zeuchtt abgelauffen. (hten die
. e ein Reichs⸗Dag zu Regenſpurg, auf ncfurt
welchem deyderſeits Ti Theologen eine Unterredung auf⸗ nd iin
ten muſten, und legte ihnen der Kayſer eine Schrifft mi ne
vor, uͤber welche ſie mit einander handeln, und einen fen Bern
Vergleich treffen ſolten; und weil man in den meiſten
nicht uͤberein kommen konte, ſo erfolgete ein Reichs⸗ cen de
Abſchied, welcher ziemlich auf Schrauben ſeeſpur nn
eund⸗ lber welchen der Kayſer den Proteſtirenden i⸗ ne gn
rklaͤrungen gegeben, die ſie in Sicherheit ſetzten. rden N
1542. Der Landgraf von Heſſen und Chur⸗Sachſen ehe eſcn
uͤberzogen Hertzog Heinrichen von Braunſchweig nſſer
mit Krieg, und brachten ſolches in zwey Nanaihenͤ Fah

oder Zeit⸗Rechnung. 695
gaͤntzlich in ihre Gewalt. Der Hertzog ergriff die
Flucht, und ſuchte bey dem Kayſer Huͤlffe.
1544. wurde dieſe Sache auf dem Reichs⸗TDage zu
Speyer vorgenommen, und die Proteſtanten uͤber⸗
gaben die eingenommenen Lande dem Kayſer zur Se⸗
queſtration; derſelbe legte dem Hertzoge von Braun⸗
ſchweig nach der Verſammlung zu Regenſpurg auf:
1545. daß er ſeine Sachen durchs Recht, und nicht
durchs Schwerdt ausfechten ſolte. Aber dieſer
ſchickte dem Kayſer eine Proteſiation zu, hieng ſich an
Franckreich, und lockte demſelben etliche 1000. Gold⸗
uͤlden ab, warb heimlich Volck, und nahm mit
demſelben ſein Land wieder ein. Als er aber in der
Belagerung vor Wolffenbuͤttel beſchaͤfftiget war,
ruͤcketen Chur⸗Sachſen und der Landgraf an ihn,
und da es am 20. October zum Dreffen kam, wurde
der Hertzog uͤberwunden, und muſte ſich als ein Ge⸗
fangener, nebſt ſeinem Sohn Carln Victor, mit vie⸗
len Thraͤnen ergeben. H
1546. ſtelleten die Proteſtirenden eine Verſammlung.
zu Franckfurt an, im Januario, darinnen ſie ſich we⸗
gen des Concilii zu Trident, ſo in dieſem Jahre den
7. Januarii angegangen war, berathſchlageten, wie
auch von Verlaͤngerung des Schmalkaldiſchen Bun⸗
des.
In eben dieſem Jahre wurde ein Reichs⸗Tag zu
Regenſpurg vom Kayſer gehalten, auf welchem kei⸗
ner von den Fuͤrſten, ſo im Schmalkaldiſchen Bunde
ſtunden, erſchienen. Nach Endigung deſſen mach⸗
te der Kayſer nſtalt zum Briege, und entde⸗
ckete ſein Vorhaben gegen den Frantzoͤſiſchen
Abgeſandten, der ihn davon abrathen wollen,
x 4 mit

696 Von der Chronologie

mit den Worten: Er wolle Teurſchland baͤndi⸗
gen, oder alles verliehren, und ſey nunmehro
Jeit, das Vorhaben auszufuͤhren, an dem er
in die 20. Jahre gearbeitet.
Der Kayſer erklaͤrete Churfuͤrſt Johann Friedri⸗
chen von Sachſen und Landgrafen von Heſſen den
20 Jaulii in die Reichs⸗Acht, und befahl Hertzog
Moritzen von Sachſen die Execution uͤber des Chur⸗
fuͤrſten Land.

Die Schmalkaldiſchen Bundes⸗Verwandten
ruͤckten indeß mit einer Armee von 100000, Mann an
die Donau, und ſchickten dem Kayſer, der ſich im

Auguſt⸗Monath in ſein Lager bey Landeshut begeben,

einen Fede⸗Brief zu, welchen er aber nicht anneh⸗
men wolte, ſondern den Uberbringern mit dem

Strange draͤuete. Nun war der Kayſer in der groͤ⸗

ſten Gefahr wegen Mangel an Volck, dazu war ſein

Lager noch nicht befeſtiget. Der Landgraf wolte
das Lager ſtuͤrmen; aber hieran wolte der Churfuͤrſt

von Sachſen nicht. Und dieſes haͤlt man vor das n

Haupt⸗Verſehen der Schmalkaldiſchen Bundes⸗

Verwandten. Nachdem ſich nun der Kayſer ver⸗ 4

ſtaͤrcket, und Hertzog Moritz dem Churfuͤrſten ins

Land gefallen, verſahen ſich die Schmalkaldiſchen

Bundes⸗Verwandten eines ſchlechten Ausganges,

ſiintemal Hertzog Moritz mit Huͤlfſe der Hungari⸗

ſchen Voͤlcker des Churfuͤrſtens Land eingenommen,
bis auf Gotha, Eiſenach und Wittenberg. Man
bothe zwar dem Kayſer Friede an, aber die Saiten
waren gar hoch geſpannet. Darum ward beſchloſſen,
eine Armee in Winter⸗Qvartieren in Schwaben zu
laſſen, mit der andern in Sachſen zu gehen, . und
rachen

topptenihr
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kdan, vn
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oder Zeit⸗Rechnung. 697

— = S

☛

brachen den 23. Novembris auf, kamen auch davon⸗
ſintemal es dem Kayſer ein leichtes geweſen waͤre, ſie
gaͤntzlich uͤber den Hauffen zu werffen, wenn er einen
Angriff gewaget haͤtte. Sie kamen alſo davon, und
da indeß der Kayſer das Wuͤrtemberger⸗Land und
andere Schmalkaldiſche⸗Bundes⸗Verwandte⸗
Oerter zu ſeinem Gehorſam brachte, nahm der Chur⸗
fuͤrſt ſeine Lande Hertzog Moritzen wieder ab, dem
er ploͤtzlich ͤber den Hals kam, und ſeine Trouppen
ſchon in die Winter⸗OQvartiere verleget hatte. Hier⸗
auf kam der Kayſer mit einer Armee von 35000.
Mann angeruͤcket, zu welcher Hertzog Moritz und
Koͤnig Ferdinand in Eger dazu geſtoſſen, die in aller
Stille in die Churfuͤrſtlichen Lande eingedrungen,
daß niemand Nachricht davon uͤberbringen konte.
Ja als der Kayſer nur noch eine Meile von des Chur⸗
fuͤrſten Volch ſtunde, war er doch ſo ſicher, daß er
am Sonntag Miſericordias Domini den 24. April
1547. noch die Predigt zu Muͤhlberg hoͤrete, und ſich
darauf nach Wittenberg zuruͤck ziehen wole.
Der Elb⸗Fluß ſcheidete die beyden Armeen, und
als die Kayſerl. uͤbergeſetzet, ereileten ſie den Chur⸗
fuͤrſten mit ſeiner kleinen Armee auf der Retirade nach
Wittenberg, wo nach einem kleinen Gefechte der
Churfuͤrſt die Flucht ergreiſſen wolte, die Hungarn
abber ertappten ihn, und verſetzten ihm bey ſeiner Ge⸗
genwehre eine Wunde uͤber den Backen. Endlich
kam Thilo von Drotten, Hertzog Moritzens Ver⸗
trauter dazu, und beredte ihn ſich zu ergeben, darauf
nahm ihn der Hertzog von Alba an, und ſtellete ihn
vor den Kayſer und Koͤnig Ferdinanden, die ihn
nebſt Hertzog Ernſten von Braunſchweig in Ver⸗
X. x 5 wah⸗

698 Von der Chronologf =

verordnen wuͤrden, annehmen; die Gefangenen, aat
der Kayſerl. Cammer ſich unterwerffen ꝛc. Dieſe

Chur zu geſchlagen, und das Churfuͤrſtl. Land ward
ihm gleichfals groſſen Theils uͤbergeben.

der Kirche zu Wittenberg das Grab Authert

—

ten muß. Von Wittenberg erhub ſich der Kayſer S .
nach Halle, damit er Magdeburg ein Schrecken ein⸗ L
jagen, und von dar gegen Deſſen ſich wenden enmoͤchze⸗

cchrni
wahrung bringen laſſen. Der Kayſer Nazen⸗ ſine
demnechſt Wittenberg, und ließ dem Churfuͤrſten im nn ſcahti
Lager ſeinen Proceß machen, und ihm den 10. May in nſſe
den Kopf abſprechen. Allein dieſes Todes⸗Urtheil tl ien
wurde auf folgende Bedingung durch Unterhandlung 3 efi
Marggraf Joachims von Brandenburg, Hertzog rlcerf
Willhelms von Clev, und Hertzog Moritzens von i ndein
Sachſen gebrochen: daß der Churfuͤrſt ſich der len R
Chbur vor ſich und ſeine Erben begeben; dasjenige, ſen. d
was der Kayſer und Conciliumn in Religlons⸗Sachen 6 ug

als den Marggrafen Alberten von Brandenburg, lli irh
den Landgraf von Leuchtenberg, und Hertzog Hein⸗ 4ber ſi
richen von Braunſchweig ohne Entgeld loß laſſen; gn
niſen Jahe

.
Bedingungen alle, ausgenommen die andere e mgefngen
4

von der Religion, gieng der Churfuͤrſt ein. Eifeschur

Hertzog Moritzen ward noch in dem Lager die egmt oͤfen
in worden
ſar

Nachdem dieſer groſſe Uberwinder, der Kayſer, i in

—

mit Aufmerckſamkeit bekrachtete, und der Bi⸗
ſchoff von Artois, Ferdinand von Alba/ denſelben
uͤberreden wolte, deſſen Gebeine auszugraben, und eunnden

—
S==
E
E
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—

als eines Ketzers verbrennen zu laſſen, gab der Kay⸗ e hcbet
fſer zur Antwort: Ich gebrauche meine Waffen he⸗ de

gegen keinen Toden, laſſet ihn ruhen, biß der —
Tagerſcheinet, da er mit uns fuͤr Gericht tre⸗

= S=ẽ =

—

dder Zeit⸗Rechnung. 699

Unterdeſſen machte ſich der Landgraff Philip an

Churfurſt Moritzen ſeinen Schwieger⸗Sohn, und
Marggraf Joachim von Brandenburg, durch deren

Vermittelung mit dem Kayſer ausgeſoͤhnet zu wer⸗
den. Dieſe nahmen den Handel auf ſich, und der

Landgraf ſtellete ſich zu Halle den 18. Junii ein, wo
er dem Kayſer ſein Verbrechen fußfaͤllig ab⸗

gebeten, der ihn auch mit zweydeutigen Reden von

ſich gelaſſen. Doch muſte der gute Landgraf dem

Kayſer als ein Gefangener folgen, wiewohl Chur⸗
fuͤrſt Moritz und Marggraf Joachim ihm verſprachen,
den Kayſerl. Hof nicht zu verlaſſen, biß ſie ihn be⸗
fre Ber. aber ſie muſten ihren Schluß zu Naumburg
aͤndern. O

In dieſem Jahre wurde der Reichs⸗Tag zu Aug⸗
ſpurg angefangen, auf welchem des gefangenen

Churfuͤrſtens Chur und Lande den 24. Febr. Hertzog
Moritzen mit oͤffentlichen Solennitaͤten vom Kayſer
uͤbergeben worden, dabey der gefangene Churfuͤrſt
ein Zuſchauer war aus einem Fenſter, und ihm alles

Heyl wuͤnſchte.

Auf dieſem Reichs⸗Tage ließ der Kayſer eine
Formel aufſetzen, weil es mit dem Concilio zu Tri-

ent an allen Enden hinckete, darinnen die meiſten
Sachen von den Roͤmiſchen Stuhl zwar entſchieden

waren, doch aber denen Layen der Relch und
den Prieſtern die Ehe verſtattet worden, die⸗

ſes Buͤch nennete man das Interim.

Auf dieſem Reichs⸗Tage wurde die Stadt. Coſtnitz

inn die Acht erklaͤret, und wuſte ſich mit nichts mehr zu
retren, als daß ſie ſich an Koͤnig Ferdinanden erblich
ergab.

—

Nder.
700 Voon der Chronologie
Diie Stadt Magdeburg war ſchon im vorigen t du⸗ ſch
Jahr in die Acht erklaͤret worden, und da muſte ſeheſtutvu
nun Hertzog Georg von Mecklenburg den Anfang nhe ſtiden
dazu machen, weil er aber das Werck nicht ausfuͤh⸗ egtngen
ren konte, ſo wurde die Belagerung Churfuͤrſt Mo⸗ underhro
ritzen aufgetragen, der t retſtet
1550. die Stadt endlich zwang, daß ſie ſich des fol⸗ enſerge⸗
genden Jahres ergeben muſte im Novembr. 1551. Dngs vo
Unterdeſſen draͤngeten die Kinder des Heßiſchen ngn, doſt

e nahnn u
Macht, die er jetzo in Haͤnden hatte, unternehmen ſett ui
muſte. Er hielte demnach nochmahls um die Be⸗ 0ſecede
freyung des Landgrafens an, und da er ſie noch nicht Phaenden⸗
erhalten konte, ſchloß er unterdeſſen ingeheim mit biftan
Franckreich, und als ihr Handel reif worden, gaben Eenge undve
Churſuͤrſt Moritz, Marggraf Albert von Branden⸗ Men ſatem
burg und der Koͤnig von Franckreich Briefe an alle flenta 0
Reichs⸗Fuͤrſten aus, in welchen ſie beklagten, daß n wand
man die Religion ʒum Fuͤrwand der Unterdruͤ⸗ hmgde
ckung der Teutſchen Freyheit ſich bedienete. Ehmſens
1552. reiſete Churfuͤrſt Moritz in Thuͤringen zu ſeiner Wlickerauf
Armee, zu welcher Maragraf Albert in Francken ſen Manri
ſtieß, und fiel als ein Blitz in Schwaben ein, nahm Ecchen un
Augſpurg weg, und verſolgete den fluͤchtenden Kay⸗ laſoden
ſer biß gen Inſpruck, hatte auch die Ehrenberger⸗ mrſtſche
Clauſe uͤberſtiegen, und haͤtte den Kayſer in ſeine mherggr
Haͤnde bekommen koͤnnen, wo ihm nicht die Ehrfurcht elggen ve
» e

Landgrafens Churfuͤrſten Moritzen ſo ſehr, daß er .
die Befreyung ſeines Schwieger⸗Vaters mit der

4
7

vor dieſen Monarchen zuruͤck gehalten haͤtte. Die vg nochgr
Frucht dieſes Sieges war, daß der Kayſer lieber den in beden
gefangenen Churfuͤrſten freywillig loß gegeben, als luchh

ſich darzu noͤthigen laſſen wolte: Zu Trident erregte L

oder Zeit⸗Rechnung. 701
drie Annaͤherung dieſes Uberwinders eine ſolche
Furcht, daß ſich alle Verſammlete zerſtreueten:
I Urnd zu Paſſau wurde auf Koͤnig Ferdinands Antrei⸗
ben eine Friedens⸗Handlung vorgenommen, krafft
I Deren der Landgraf von Heſſen auf freyen Fuß geſtel⸗
let, und der proteſtirenden Religion alle Si⸗
cherheit verſtattet wurde. ”WVMWU
Der Kayſer gieng ungern an dieſen Frieden, allein
des Roniges von Franckreich Einfall in Lo⸗
tharingen, woſelbſt er Metz, Dull und Verdun
hinweg nahm, und den jungen Hertzog in Francke.

reich ſchickte, noͤthigten ihn dazu.
Daeeſer Friede war am meiſten ungelegen Marg⸗
graf Alberten von Brandenburg, der inzwiſchen de⸗
nen Biſchoͤffen am Rheine und in Francken viel Geld
abgetrotzet, und verfolgete nunmehro ſeinen Bundes⸗
Genoſſen, ſintemahl er erſtich
1513: auf Leipzig loßgehen wolte, aͤnderte aber ſeinen
Zug, und wande ſich in Hertzog Heinrichs von
Braunſchweig Lande, deswegen es den 9. Jul. bey
Sivershauſen zu einem Treffen kam, in welchem Al.

berti Voͤlcker aufs Haupt geſchlagen worden; aber

an Seiten Mauritii blieben viele Printzen von Nie⸗
der⸗Sachſen, und er ſelbſt ward toͤdtlich verwundet,
er ſtarb alſo den 12. Jul. im 32. Jahre ſeines Lebens,
und war in ſolcher Zeit in die 12. mahl zu Felde gewo⸗
ſen. Marggraf Albrecht muſte nach zweyen
Niederlagen von Hertzog Heinrichen von Braun⸗
ſchweig nach Franckreich fluͤchten, endlich zu Heidel⸗
berg ſein Leben in Armut beſchlieſſen.
Nach Churfuͤrſt Moritzens Tode kam die Churan

7022 Von der Chronologie

Hertzog Auguſten, der die Mitbelehnſchafft erhalten

hatte zur Chur. s
154. Johann Friederich, aber ſolte auf ſeine Lebens⸗

Zeit den Titul eines gebohrnen Churfuͤrſten von
Sachſen fuͤhren, und ihm die Aemter Altenburg,
Sachſenburg und Herbisleben abgetreten werden.
Weil nun theils das bluͤhende Gluͤck des Koͤniges
Heinrici II. in Franckreich; theils der kraͤnckliche
Zuſtand des Kayſers, oder daß er nicht Pabſt wer⸗

den koͤnnen, ihn den Kayſer bewogen, die Regierung

niederzulegen, und ſeinem GOtt in Ruhe zu dienen,
ſo uͤbergab er das Kayſerthum ſeinem Herrn Bruder,
dem Roͤmiſchen Koͤnige. Das Koͤnigreich Spanien
trat er ſeinem Sohne Philippo mit groſſen Solenni-
taͤten ab, und begab ſich in das Cloſter S. Juſti, auf
den Graͤntzen von Caſtilien und Portugall, nachdem
er mit Franckreich einen 5. jaͤhrigen Stillſtand auf⸗
gerichtet hatte.
Kayſer Ferdinand I. bekam zwar zu Anfang ſeiner
Kayſerlichen Regierung Haͤndel mit dem Pabſt

Paulo IV. welcher fuͤrgab: ſein Herr Bruder haͤtte
das Kayſerthum in des Habſtes Hande relgni-
ren ſollen, und Kayſer Ferdinand waͤre ſolches mh

ohne ſeinen Willen anzunehmen nicht befugt gewe⸗
ſen. Allein der Kayſer behauptete ſeine Hoheit,
und hat veranlaſſet, daß nachhero keiner von

ſeinen Nachfolgern die Paͤbſtliche Croͤnung

verlanget hat.

1558. hatte Wilhelm Grumbach, ein Fraͤnckiſcher
Edelmann, den Biſchoff in Wuͤrtzburg Melchior Zo⸗
beln in ſeiner Reſidentz erſchieſſen laſſen, weil er ihm
ſeine Guͤter eingezogen, und ſeiner Gemahlin ein

Ver⸗

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oder Zeit⸗Rechnung. 703

Bermaͤchtnis des vorigen Biſchoffs entzogen, da
Grumbach in vorigen Kriege auf des Marggrafen
Alberts von Brandenburg Seite geſtanden. Dieſe
That des Mordes ließ das Capitul an den Kay ſer ge⸗
langen, und Grumbach überſiel mit den Seinigen
die Stadt Wuͤrtzburg, und drang den Dom⸗Her⸗
ren einen Vergleich ab, daß ſie keinen Anſpruch auf
ihn zu machen haͤtten. Aber der Kayſer erklaͤrete
dieſen Vergleich vor nichtig, und that Grum⸗
bachen nebſt Wilhelm Stein, Ernſt von Man⸗
desloh und andern in die Reichs⸗Acht, die ſich
zu Hertzog Johann Friederichen in Schutz begeben,
und ihn in das groͤſte Ungluͤck gezogen.

n. 1564, ſtarb Kayſer Ferdinand, und hinterließ das

Reich ſeinem Sohne Maximiliano II. den er zwey
Jahre vorher zum Roͤmiſchen Koͤnige machen laſſen.
Dieſer war zwar ein ſchwaͤchlicher Herr, aber von
aufgeweckten Geiſte, und konte uͤber die Gewiſſen
keinen Zwang vertragen.
Unter dieſem Kayſer iſt die Execution ergangen,
an den Dertzog von Sachſen, Johann Friederichen
den juͤngern, A. 1566. Denn Churfuͤrſt Auguſtus
uͤberfiel dieſe Voͤgel, Grumbachen und ſeine Ge⸗
ſellen, zur Winters⸗Zeit in Gotha, und beſtraf⸗
te die Rotte nach Verdienſt, den Hertzog aber ſchickte
er nach Wien, der nach viel erlittenen Schimpfe A.
1595. zu Steyer im Gefaͤngniß geſtorben; und die
Seſtung Grimmſtein, ſo in die 7. Millionen
4 bauen gekoſtet haben ſoll, wurde geſchleif⸗
1576. regierte Rudolphus II. der bereits Jahres vorher
zum Roͤmiſchen Koͤnige war erwehlet worden. .

704 Voon der Chronologie
war ein gelehrter Herr, und liebte gelehrte Leute, in⸗

ſonderheit war er ſehr ergeben der Aſtronomie, Ma-

theſi und Chymie, daher einige von ihm glauben,
er habe den Stein der Weiſen beſeſſen, indem er einen
Schatz von 17. Millionen hinterlaſſen.
1582. bekennete ſich Gebhard Truchſes, Ertz⸗Bi⸗
ſchoff von Coͤlln, oͤffentlich zur Proteſtirenden
Religion, und hielt mit Fr. Agnes, einer Graͤfin
von Mannsfſeld, Beylager. Er wurde aber vom
Pabſt in Bann gethan, und das Capitul erwehlete
unn ſeine Stelle Hertzog Ernſten von Bayern.
Des Jahres vorher ſtarb Graf Chriſtoph von
Stollberg und Koͤnigſtein, welches letztere Daniel
Brrendel, Churfuͤrſt zu Mayntz eingenommen, weil
ihm vom Kayſer Maximilian II., die Anwartung
drauf gegeben worden.
4 Tuͤrckiſche Kayſer:
1512. Selim. 1520. Solimannus II. welcher die
Stadt Wien belagert A. 1529. 1556. Selim II.
1575. Amurathes II. 1595. Mahometes III.
Koͤrͤnige in Franckreih:
1515. Franciſcus I. 1547. Heinricus II. 15659. Fran-
eiſcus II. 1560. Carolus IX. dieſer hat viel tauſend
ZSyugenotten, am Tage Bartholomaͤi, oder
den 24. Auguſti A. 1572. jaͤmmerlich maſacri⸗
ren laſſen, endlich aber ſelbſt ein blutiges Ende ge⸗
nommen.
1574. Heinricus III. hat den Cardinal von Lotharin⸗
gen, und deſſen Bruder, Hertzog von Guiſe, als
Verraͤther, zu Blois ermorden laſſen. Er ſelber
aber iſt von einem Jacobiner⸗Moͤnch in ſeinem Ca⸗
binet zu S. Cloud, und zwar an eben dem Orthe,
„ wo

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oder Zeit⸗Rechnung. 705

wpo er vor 17. Jahren das Pariſiſche Blut⸗Bad hatte

agnſtifften und beſchlieſſen laſſen, erſtochen wor⸗
den, A. 1589. èðl
Er iſt der letzte geweſen ſeines Stammes und des
Hauſes Valavis, und hat den Ritter⸗Orden des Heil⸗
Geiſtes geſtifftet den 1. Jan. A. 1579.
1589. Heinrich IV. Boͤnig in Navarra vom Hauſe
Bourbon, war in ſeiner Jugend in der Reformir⸗
ten Religion erzogen, und alſo das Haupt der
Hugenotten, er hielte ein blutiges Beylager mit Mar⸗
garethen Koͤnig Heinrichs II. Tochter zu Paris, in⸗
dem an ſelbigem die Maſſacre der Hugenotten ge⸗
ſchehen, er aber alleine verſchonet worden. Doch
war er hernach gluͤcklich wider die Koͤngl. und Ligi⸗
ſtiſche Parthey. Pabſt Gregorius XIV. that ihn
deswegen in Bann, wie er aber die Reformirte Re⸗
ligion abgeſchworen, wurde er von Pabſt Clemente
VIII. des Bannes entlediget A 1593. Dem ohnge⸗
achtet, blieb er allezeit den Hugenotten gewogen, und
ließ in Faveur derſelben das Edict von Nantes, als
ein ewiges Geſetz publiciren, darinnen ihnen eine
freye Ubung ihrer Religion nebſt andern Privilegiis
verſtattet worden. Er wurde auf Anſtifften der Je⸗
ſuiten von einem Meuchel⸗Moͤrder, Jean Caſiell,
verwundet, darauf er ſelbige aus ſeinem Reiche ver⸗
bannet, doch ſind ſie bald hernach wieder aufgenom⸗
men worden.
Roͤnige in Spanien:

I IIé6. Carolus V. der hernach bald Kayſer worden.

1558. Philippus II. 1589. Philippus III.
W Koͤnige in Engelland:
1510. Heinrieus VIII. ſchrieb ein Buch wider Luthe⸗
HPDoy rum

106 Von der Chronologie in
rum unter ſeinem Koͤmgl. Nah hmen, und wurde des⸗ ſilun in a
wegen von dem Pabſt mit dem Titul beehret: Be⸗ .
ſchutzer des Glaubens; welchem auch Lutherus N 6
geantwortet hat. Pabſt Paulus III. that den Koͤnig g
hernach in Bann, weil er ſich zum Haupte der Kirchen 5
in Engelland erklaͤret, und die Gewalt des Pabſtes un

in ſeinem Koͤnigreich abgeſchaffet hatte. cnuhn
1547. Eduardus VI. fuͤhrete die Reformirte Religion
ein. MMs bat

1553. Maria dagegen fuͤhrete die Römiſch⸗Catholiſche —
Religion wieder ein. 8
152. Eliſabetha ſchaffete die Paͤbſtliche Gewalt und
Religion nochmals ab, und fuͤhrete aufsn neue die Re⸗ Kitch

formirte en. de alf
Könige in Daͤnemarck: 4
1 Fr3. Chriſtianus II. , it tſhenden

1522. Fridericus I. liſeidie Erangelſhe tehr anfüh⸗ tde
en in ſeinem Koͤnigreiche durch Johann Bugen⸗ lufen
1533. Chriſtianus III. uͤſſet ſich von Joh. Bugenhagen uee
croͤnen, die Heil. Schrifft in die Daͤniſche Sprache 1 e n
uͤberſetzen, und publicirte ein Edict, in welchem die N
Evangeliſche Religion feſt geſetzet wurde. Sein Le⸗ ſefab

bens⸗Ende hat ihm ein Engel acht Ta ezuvort kuud unſnnpen
Nege N Nevon

— –

gethan. uedn
1559. Fridericus II. 1588. Chriſtianus IVvY. ð’“ Gheden.
Koͤnige in Schweden: it herni
1513. Chriflianus II. der Koͤnig in Daͤnnemarck. itun
1523. Guſtavus fuͤhrete die Lehre Lutheri ein in ſei⸗ uanan dke

nem Reiche. 1560. Erieus IXY. 1592. Johan- tihbehenf
neslIII. Sigismundus, war zugleich Koͤnig in Pohlen, en
wurde aber weil erdas Pabſtihum in Schweden der

fnmhen

liſßtee

6Godoòn

ſeareR

oder Zeit⸗Rechnung. 707

Der liabiliren wolte, des Reiches entſetzet. 1599.

Coarl IX. Hertzog zu Sundermanland, hat als Koͤnig
die Roͤmiſch⸗Catholiſche Liturgie, auf dem Concilio
zu Upſal gaͤntzlich abgeſchafſet.
RKonige in Pohlern
150I. Alexander. 1507. Sigismundus I. 1548.
Sigismundus II. 1 571 -74. Ein Interregnum.
Darauf Heinr. Valeſius Koͤnig in Franckreich. 1576.
Stephanus Bathoreus. 1587. Sigismundus III.

AKiirchen⸗Geſchicht.
1601. Wurde auf Anordnung Hertzogs Maximiliani
von Bayern, und Pfaltzgraf Philipp Ludwig beym

Rhein,zwiſchen den Roͤmiſch⸗Catholiſchen und Evan⸗

geliſch⸗Lutheranern ein Geſpraͤch gehalten zu Regen⸗

ſpurg, da auf jener Seiten3. Jeſuiten waren, die op-
ponirten; auf dieſer Seiten D. Heilbrunner, der re⸗

ſſpondirte, Egidius Hunnius, David Rungius, Joh.,

Fladungen, Abcdias Wickner, D. Andreas Olſian-
der &c. Es lief aber ohne Nutzen ba.
1505. ward in Engelland die ſo genannte Pulver⸗Ver⸗
ſchwerung, die von des Pabſts Parthey unterſtuͤtzet

wurde, welche den Koͤnig Jacobum I. und das gantze

Parlament, vermittelſt des unter dem Parlaments⸗
wunderbar entdecket, deswegen jaͤhrlich in der Eng⸗
gefeyret wrid. net Jeſ
1606. that der Pabſt Paulus V. die Venetianer in
Bann, weil ſie die Jeſuiten verjaget, und der
Dy2 Cle⸗

70⁸ Von der Chronologie
CLleriſey ihre Miacht eingeſchraͤncket, muſte S
aber denſelben bald wieder aufheben.
1608. wurde der Ritter⸗Orden des H. Blutes von /
Vincentio, Hertzogen zu Mantua, geſtifftet. ſeent .
1609. erlangekten die Boͤhmen, ſo das Pabſtthum ver⸗ t to
laſſen, von Kayſer Rudolpho II. gegen Erlegung ei⸗
neer groſſen Summe Geldes, einen Majeſtats⸗ MWl
Brief, krafft deſſen ihnen ihre Freyheit des Gewiſ⸗
ſens und Religions⸗Ubung verſtattet worden, und
bey dieſer Freyheit erhielten ſich die Boͤhmiſchen nelnetvorfe
Staͤnde auch unter dem Kayſer Matthia, desgleichen lbnh in le
bekraͤfftigte Rayſer Ferdinandaus II. bey ſeiner n ehnn
Boͤhmiſchen Koͤnigs⸗Wahl dieſen Majeſtaͤts⸗ mien Geſn
Brief A. 1617. Aber gar kurtz darauf wurden ih⸗ heſinen
nen die neuerbauten Kirchen wieder weggenommen. Unn

=

ſoenn
Dawider ſie ihre Gravamina bey dem Kayſer Mat- um quchr
thhia eingaben, welcher auch ihnen Verſprechung ete Cal⸗
thun ließ, und Abgeordnete, nemlich Wilhelm von befnger
Slavata, Jarisla von Martiniz und Fabricium nach ſt dier n
Prag ſchickte. Als dieſe aber jenen harte Worte tiſthloſen.
gaben; ſo ſtuͤrtzten den 13. May A. 1718. etliche g Fron Z
der erbitterten Staͤnde ſub utraque dieſe Abgeord⸗ſimg henini
nete auf dem Prager⸗Schloß zum Fenſter hin⸗ Peinton hol
ab, welches aber doch ohne Schaden abgieng. 1n Rwunn
Hierauf wurden ſie vor Rebellen erklaͤret, und erfol⸗ eene⸗ D
gete lauter Unruhe und Blutvergieſſen f,n
1615. wurde zu Neuburg an der Donau auf Veran⸗ e
laſſung Pfaltz⸗Graf Wolffgang Willhelms, ein i n⸗
Colloquium angeſtellet zwiſchen D. Jacob Heil⸗ Pte ne
brunnern, und dem Jeſuiten Jacob Keller, Pſe
nach welchem erſter ſeines Hof⸗Prediger⸗Dienſtes lehe

—oder Zeit⸗Aechnung.— s
. erlaſſen worden; nachdem der Pfaltz⸗Graf zur Roͤ⸗
4 miſch⸗Catholiſchen Kirche getreten.

fe 1617. feyreten die Evangeliſchen⸗Lutheraner und Re⸗

e formirten ein Jubel⸗Feſt, GOTT zu Ehren und
in Danck, vor die Wiederbringung des reinen Ev⸗
in angelij.⸗

naſſ 1619. ward ein groſſer allgemeiner Synodus, oder
gige Verſammlung der Reformirten zu Dordrecht in

hanet Holland gehalten, auf welchem die Lehre der Remon⸗
l An ſtranten verworffen wurde. Denn JacobusArminius.
li ee Prof. Theol. zu Leyden in Holland, hatte wider die
ul gemeine Lehre Calvini und Bezæ behauptet: GOTDT

ſſſem habe aus den gefallenen Menſchen diejenigen erweh⸗
hufrrang let, welche ſeinem Beruff in wahren Gehorſam des

Neernm Glaubens folgen wuͤrden ꝛc. Hingegen Franciſcus
niafer. Gomarus, auch Prof. zu Leyden, vertheidigte die ge⸗
chinhnn meine Lehre Calvini: Das GGtt ſchlechterdings
it Wo und unbedingter Weiſe etliche zur Seligkeit er⸗
Alhmmg wechlet, die er noch nicht einmahl zu erſchaf⸗
enpu fen beſchloſſen. Daruͤber entſtund ein groſſer
glnei Lerm. Simon Epiſeopius und ſeine Freunde, als
ſelpe⸗ Aumnhaͤnger Arminii, uͤbergaben eine Schrifft an die
n imge Staaten von Holland, die ſie Remonſirantiam nen⸗
Stanee neten. Davon werden die Arminianer Remonſiran-
glche re ten genennet. Die Gomariſten antworteten in einer

Schrifft, unter dem Ditul: Contra-Remonſtrantia,
Oeneſe und daher haben ſie den Nahmen Contra-Remon-

e Atiranten bekommen.

l In dieſem Jahre iſt zu Wien ein Ritter⸗Or⸗
den aufgerichtet worden, unter KRayſer Ferdi-
ctven nando Il. der das Geluͤbte auf ſich nahm die Roͤ⸗
Gο miſche Kirche zu beſchutzen, und alle Retzer

Vy 3 zu

7⁰ Von der Chronologie

z1 verfolgen. Die vornehmſten Urheber deſſel Gnn noberdt
ben waren, die Hertzoge von Nevers, Radzivil und lami
Sachſen⸗Lauenburg. Sie fuͤhreten den Titul: San. n ,d nr
Citæ militix. Hernach aber, als A. 1624. der Or⸗ ſefns⸗
den vom Pabſt beſtaͤtiget worden, bekam er den Nah⸗ it 1
ronne des rdens du Vero i in carne. ed
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. ſtones, die,
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K

oder Zeit⸗Rechnung. 71I

aber gar bald verdunckelt worden.

A 1636. lebete Cornelius Janſenius, Biſchoff zu Ypern

in Flandern, der ein ſonderbahrer Liebhaber war

der Schrifften §. Auguſtini, woraus er ſeine Lehren

ſo wohl gefaſſet, daß er ein eigenes Buch herausgab,
unter dem Ditel: Auguſtinus; in welchem er die

Feſuiten unter dem Nahmen belagianer hefftig ange⸗
griffen. Dieſe hingegen zogen aus dem Buche fuͤnff

Propoſitiones, die ſie als hoͤchſt ſchaͤdlich vor den
Pabſt Vrbanum VIII. brachten, welcher ſie auch A.

1641. durch ſeine Bulle verdammte. Dieſes iſt ein
Saame des Streits worden, der noch in der

4

Roͤmiſchen Kirchen dauret.

1645. wurde zu Thoren in Preuſſen ein Colloquium,
auf Veranlaſſung Vladislai IV. Koͤniges in Pohlen,
angeſtellet, zwiſchen den Roͤmiſch⸗Catholiſchen

Matthia Lubinsky, Ertz⸗Biſchoff zu Gneſen,

den Jeſuiten Schoͤnhof; und den Lutheranern, D.
Johann Hülſemann, D. Joh. Botſacco, D. Abraham

Calovio, D. Georgio Calixto; und den Reformir⸗

ten, D. Joh. Bergio, nebſt etlichen Pohlniſchen Pre⸗

digern. Der Zweck war, wie in dem Koͤnigl. Ein⸗
ladungs⸗Schreiben enthalten, damit die Streitig⸗
keiten zwiſchen obgemeldten Partheyen moͤchten hin⸗
geleget werden. Aber ſie giengen unverrichteter
Sachen von einander.

1651. als Landgraf Ernſt von Heſſen⸗Caſſeliſchen

Hauſe die Roͤmiſche⸗Religion annehmen wolte,
wurde zu Rheinfels ein Colloquium angeſtellet, zwi⸗
ſchen Valeriano Magno, einen Capuciner⸗Moͤnche,
nebſt andern Beyſtaͤden und den Heßiſchen Phenl.

men: De conceptione Mari. Dieſer Orden iſt

Pe-

M 712 Von der Chronologie S
D. pPetro Haberkorn, D. Balthaſar Mentzer, und de .
M. Georg Eberhard Happeln, nach deſſen Endigung Gindrn
der Landgraf A. 1652. uͤbergetreten zu der Roͤmiſch⸗ ſeen.

Catholiſchen Kirche. S hulliar
Retligieuſe Annoneiade Celelle. inſit
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ddder Zeit⸗Rechnung. 713
ndd 1661. veranlaſſete Landgraf Wilhelm zu Heſſen⸗Caſ⸗
fi ſel ein ander Colloquium, um die Streitigkeiten
wwwiſchen den Lutheranern und Reformirten zum Frie⸗
den zu bringen. An Seiten der Lutheraner waren:
Calte D. Petrus Muſæus, und D. Johann Henning, ven
der Univerſitaͤt Rinteln; An Seiten der Reformir⸗
ten:; D. Sebaſlian QCurtius, und D. Johann Heinius,
beyde zu Marpurg. Sie verglichen ſich auch, aber
alle andere Lutheriſche Univerſitaͤten waren
mit dieſem Syncretiſmo, (ſo wurde es genennet,)
nicht zu frieden. SðððU
1662. ſtifftete Eleonora Gonzaga, verwitbete Gemah⸗
lin Kayſers Ferdinandi III. den Orden der Selavin⸗
nen der Dugend.
1668. desgleichen ſtifftete jetztbemeldte Kayſerin den
Orden der vereinigten Creutz⸗Verehrung.
In Rom thaten ſich einige Equites Apocalyptici A.
1694. hervor, die etwas ſonderbahres in der Offen⸗
bahrung Johannis wolten gefunden haben. Ihr
Oberhaupt war Agoſiino Gabrielli, von Bresſia, ein
D. Medicinæ. Das Inquiſitions-Officium machte
Ver dieſer ſchwermenden Ritterſchafft gar bald ein
Ende.
S 1673. machte das Parlament in Engelland ein Geſetze,
daß ein jeder in Engelland, wenn er ein oͤffentliches
Armtt begehret, muß einen Eyd ſchweren, und dieſes
Geſetz wird genennet: Teſt.
. 76. ſaß auf dem Stuhl zu Rom Innocentius XI. ſonſt

Benedictus Odeſchalchi, und hatte mit dem Koͤnige in
Franckreich, Ludovico XIV. in die 12. Jahre viele
Verdrießlichkeiten. Denn der Koͤnig behauptete
Douoas Regale oder Majeſtaͤt⸗Recht ſeiner Crone, daß
W Phy §F nemlich

714 Von der Chronologie

nemlich ein Roͤnig von Franckreich Macht ha⸗

be Geiſtliche Aemter auszutheilen; Geiſtliche

Beneficia, als da ſind Stiffter, Abteyen, Praͤben⸗

den:c. zu vergeben, wem er will, ſo, daß der Pabſt
die vom Koͤnig denominirte Perſonen folgends be⸗

ſtaͤtiget, die Geiſtlichen Einkuͤnffte bey einer Vacance

zu genieſſen. Hernach ließ er 4. Propoſitiones, die
er in einer Verſammlung zu Paris 1682 vor ortho⸗

deorx erklaͤren ließ, zu Rom dem Pabſte vorlegen,

daruͤber der Koͤnig wieder Recht behielt. Die

Propoſitiones waren: 1) Daß der Roͤmiſche

Pabſt uͤber weltliche Potentaten gar nichts ʒu

gebiethen habe; 2) Daß ein Pabſt nicht uͤber
das allgemeine Concilium ſey; 3) Daß des

PHabſtes Canones und Decreta niemanden in
Franckreich obligiren koͤnnen, wenn ſie nicht

vorhero durch den Roͤnig und deſſen Parla⸗
ment gut geheiſſen worden; 4) Der Pabſt ſey

in Glaubens⸗Sachen kein unbetruͤglicher

Richter.
Unter dieſem Pabſt, und um dieſe Zeit, nemlich A.

1675. hatte Michael Molinos, das Haupt der Quie-

hen ꝛc. Weil nun der Pabſt Innocentius ſelbſt vor 4
einen heimlichen Freund der Quietiſten gehalten wur⸗
de; ſo muſte er ſeine Verantwortung zu Rom vor
Dem Inquiſitions-⸗Gerichte thun. Der Urheber aber
wir de zum ewigen Gefaͤngniß verdammet⸗

riſten, ein Cardinal, ein Buch ediret, genannt: Der
geiſtliche Wegweiſer ꝛc. darinnen er lehrete: ein

wahrer Chriſt muͤſſe nach der Seelen⸗Ruhe allein

trachten, und von aͤuſſerlichen Dingen ſich entzie⸗

Soeur

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oder Zeit⸗Rechnung.
Socur Converſe des Angeliquen⸗Ordens.
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i 1685. ließ der Koͤnig in Franckreich, Ludevicus XIV.
Gri eine groſſe Verfolgung uͤber die Reformirten,
intin odder Hugenotten, ergehen. Viele 1000. nun, ſo
iet ſich lalviren koͤnnen, haben ihre Aufnahme gefun⸗
ſa den in der Schweitz, Holl⸗ und Engelland,
no Brandenburg und Heſſen⸗Lande. Dergei⸗

Browniſten, Carteſianer und andere.

71r6 Von der Chronologie
chhen Tractament erfuhren auch die Waldenſer in nigii
Piemont von den Hertzogen von Savoyen, und e bede⸗
wurden fortgeſetzet gegen diejenigen, ſo man Zeven. ſſrel
neſer und Camilards zu nennen pfleget. A
In Engelland wuchs die Uneinigkeit der Partheyen.
und druͤckten einander, wo ſie konten und wuſten. des Par
Denn die Epiſcopalen, welches Leute waren, die de⸗ NR
nen Ertz⸗ und Biſchoͤffen das Directorium in Kirchen⸗ 4 ſr
Sachen uͤberlieſſen, und deswegen bald Torris, bald nunitz

Hierarchici, bald die Hoch⸗Kirche von ihrer Ge⸗ llien
Cnueich

genpart genennet wurden, widerſetzten ſich denen 3
Presbyterianern. Dieſe Art Leute bekennen ſich zwar mu Ntſebe
zu den 39. Glaubens⸗Artickeln der Engliſchen Kirche⸗ zlſt⸗Wern
ſind aber wegen des Kirchen⸗Regiments unterſchie⸗ une Uhneh
den, und wollen keinen Ertz⸗Biſchoff noch Biſchoff gen ugtlan
erkennen, ſondern ein jeder Diener des Worts bey ſfinenie
ihnen ſtehet unter einer Claſſe in Gehorſam, und dieſe bicnden
unter einem Provincial. National- oder Oecumenical- mnpgunckfin
Synodo. Dieſes wird genennet ein Presbyterium oder mmeier woͤh
Collegium von Kirchen⸗Aelteſten. Sie nennen ſich eenann ein
auch Puritaner, von ihrer Gegen⸗Parthey aber ind Vaef
Whigs; dieſe dominirten in Schottland. Die⸗ nnnh Sch
jenigen aber nun, die es weder mit den Epiſcopalen ina ees
noch Presbyterianern hielten, nennete man Indepen- Eſfenglchw
denten oder Nonconformiſten. Dieſer Parthey ituhen
war ſonderlich zugethan Olivier Crom wel, welcher Rnhn
allen Religionen Freyheit gab in ſeiner Regierung, oſe
und mit dieſer Parthey hielten es auch die Qvaͤcker, ſllew
Das groͤſte Aufſehen in der Evangeliſch⸗Lu⸗ aendd D
theriſchen Kirchen hat erwecket der bietiſinus. ſi 4 Kon
Der Anfang oder Gelegenheit dazu wurde genom⸗ a Aſfen
men, Mmi

oder Zeit⸗Rechnung. 717
men, als in der Mitte dieſes Seculi zwey eifrige Maͤn⸗
ner, Theophilus Großgebauer und D. Heinrich
mMuͤller, beyde Prediger zu Roſtock, Vorſchlaͤge
thaten, beſſere Chriſten dem Leben nach darzuſtellen:
ſo fand dieſes bey D. Philipp Jacob Spenern ſo
ſtarcken Ingrels, daß er ſich an ſeinem Theile vor⸗
nahm, das Werck in Gang zu bringen, und trach⸗
tete hauptſaͤchlich dahin, das gemeine Præjudicium
auszurotten unter dem meiſten Chriſten⸗Volck: Es
ſey zur Seligkeit der Seelen genug, wenn man ſich
nur zur Evangeliſchen Kirchen bekenne, und das Ce-
remonisle derſelben mitmache; oder, welches dar⸗
aus flieſſet: Wenn man die Mittel der Seligkeit nur
gebrauche, ohne durch dieſelben zu einer Beſſerung
des Lebens zu gelangen, ſo habe man ſeiner Chriſten⸗
Pflicht ein Genuͤge gethan.
Er that zu dem Ende einen Verſuch, als er das Se-
niorat zu Franckfurt am Mayn bekleidete, durch An⸗
ſtellung einer woͤchentlichen Verſammlung, wobey
ſich jedermann einfinden durffte, in welcher er ſo
wohl durch Verleſung geiſtreicher Buͤcher, als inſon⸗
derheit der H. Schrifft, die Verſammleten erbauete.
Und obwol dieſes Inſtitutum in Franck furt und auſſer⸗
halb anfaͤnglich wohl aufgenommen wurde, alſo, daß
es einige nachahmeten: ſo gieng es dabey doch ohne
Widerſpruch nicht ab, ſintemal D. Balthaſar Men⸗
tzer, Ober⸗Hof⸗Prediger und Superintend, ſeinem
Hof⸗Diacono zu Darmſtadt, ſo auch dergleichen
Verſammlung angeſtellet, ſich in dieſem Punct wi⸗
derſetzet. Darauf die Quæſtion unter denen Theo-
logis aufgeworffen wurde: Ob ſolche Collegia Pie-
tatis zu billigen waͤren, oder nicht? Die trefflich⸗
en

„8 Von der Chronologie

ſten Maͤnner approbirten dieſe Collegia⸗ gaben
aber die Erinnerung dabey: daß ſelbige mit Vorbe⸗
wuſt der Obrigkeit und des Kirchen⸗Miniſierii,
und unter Aufſicht eines verſtaͤndigen Mannes, mit
Vermeidung alles Mißbrauches, zu halten waͤren.
Indem nun dieſes vorgieng, gab D. Spener ſein
Buͤchlein, Pia Deſideria genannt, heraus, in wel⸗
chem er zeigete: wie eine Beſſerung in allen Staͤnden
der Evangeliſchen Kirchen, dem Leben nach, hoch von⸗
noͤthen waͤre, und man die Hoffnung zu dergleichen

Beſſerung nicht gleich wegwerffen muͤſſe; ſondern

wenn man dieſe Mittel anwenden wuͤrde, nemlich die
Ausuͤbung des geiſtlichen Prieſterthums, die
fleißige lbung im Bibel⸗Leſen, die Enthaltung
von unnuͤtzen Diſputiren, von uͤberfluͤßigen Phi-
loſophiſchen und Philologiſchen Studiren; hinge⸗
gen ſich mehr auf Theologos practicos und myſticos
applicirete, ſo meynete er, daß das thaͤtige Chriſten⸗
thum unter den Lutheranern koͤnne verbeſſert werden.
1686. ward D. Spener von Franckfurt zum Ober⸗

Hof⸗Prediger nach Dreßden beruffen; daſelbſt ſtel⸗

lete er nicht nur in ſeinem, und nachgehends in der
Churfuͤrſtl. Frau Witben Hauſe, woͤchentlich oͤf⸗
fentliche Catechiſmus⸗Ubungen an, ſondern er
brachte es auch dahin, daß dieſe Ubungen im gantzen
Churfuͤrſtenthum Sachſen fleißig an Sonntagen

von den Predigern getrieben wurden. Und dieſe

Ubung im Worte GOttes wurde auch auf die Uni⸗
verſitaͤten extendiret, maſſen etliche Studioſi zu Leip⸗
zig zuſammen traten, und ſich des Sonntags in der
Auslegung der H. Schrifft vor ſich uͤbeten. Nach⸗
dem nun die Zahl der Intereſlenten ſich vermehrete,
. ver⸗

A

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oder Zeit⸗Rechnung. 719

vereinigten ſie ſich zu einem Collegio, das ſie Philo-

de Biblico-Practicum nenneten, und in demſelben der von

S

D. Spenern vorgeſchriebenen Methode folgeten; da⸗
beh ſie D. Valentinum Alberti, Theolog. Prof. Ex-
traord. erſuchten, die Direction zu fuͤhren, die er auch
willig auf ſich genommen, und eine Zeitlang fortge⸗
fuͤhret hat.
f Unterdeſſen ſtellete M. Schade auf dem Collegio
Paulino ſeine beſondere Ubungen an mit andern Stu.
dioſis, und trieb die Moralia eifrig. Dazu kam M.
Aug. Herm. Francke, der ſich vorhrea«
1689. ein paar Monathe bey D. Spenern in Dreßde
aufgehalten, und beſuchte das Collegium Philo-Bibli-
cum. M. Paulus Antoni war, nach vollendeter
groſſen Reiſe mit dem Durchl. Churfuͤrſtl. Printzen
Auguſto, auch zu Leipzig ankommen. Dieſe hielten
publice und privatim ohne Entgeld nuͤtzliche Colle-
Lia, und ſetzten ſich in kurtzer Zeit in guten Credit
durch ihr fleißiges Leſen uͤber die Bibel; woruͤber aber
gar bald einige den Argwohn ſchoͤpffeten: man ſuche
die Leute nur fromm zu machen, aber nicht gelehrt;
und wurde deswegen fleißige Nachfrage gehalten:
was die Studioſi proficirten? Und als einige derſel⸗
ben ſich von ihren alten Compagnions abſonderten,
wunderliche Minen ſich angewehneten, auch ſeltſame
Einfaͤlle in ihrer Kleidung zeigeten, immittelſt immer
von der Pietaͤt ſprachen, ſo wurden ſie von den Spoͤt⸗
tern Pietiſten genennet, noch ehe an das bekannte
Carmen gedacht worden.
Ferner geſchahe es, daß einige Studioſi in etlichen
Buͤrgers⸗Haͤuſern Bet⸗Stunden zu halten anfien⸗
gen, und unbedaͤchtig verfuhren, dadurch, daß ſi die

Collegia fleißig mit beſuchet hatte; dem zu Ehren ver⸗

fertigte Joachim Feller, Lic. & Prof. Poeſees, dus
guter Meynung ein Carmen, deſſen Anfang war:

Ess ſſt jetzt Stadt⸗bekannt der Nahm der
2 Pietiſten: hon nunan
Wos iſt ein Pietiſt? Der GOttes Wort Uuciet, 1
ſtudirt, ir Horbiu
Und nach demſelben auch ein heilig Leben ten hob⸗T
fuͤhrt ꝛc. en von

Sobald dieſes Carmen ediret worden, ſobald brei⸗ Malen welg
tete ſich der Nahme, Pietiſte, in und auſſer der mmnund Hen

Stadt Leipzig aus, und brachte die Leute auf die Ge⸗ (auchbalt

dancken: als ob auf der Univerſitaͤt Leipzig eine neue ſche Zei en
Secte waͤre, ſo man Pietiſten nennete. Vlſfenbi
Hierauf bekam dieſe Sache eine andere Geſtalt, l hence n

innwem eine formale Inquiſition angeſtellet wurde, und ahreit

M. Schade, und M. Francke ſich ſelbſt bey dem De- r as de
cano Facultatis Theol. anmeldeten, und um genaue ee gaer,
Unterſuchung bathen, ob von ihnen etwas Irriges in eßn ihe⸗
ihren Collegiis waͤre vorgetragen worden. Sie age re
wurden auch vor unſchuldig befunden. In⸗ nmſ
deſſen wurde ihnen beyden verbothen, Collegia Theo- l ce,
logica ferner zu halten. Herr Francke aber hielte ein aſilen
Collegium uͤber Jacobi Thomaſii Tabulas Ethicas, anngi
bis er— aetuſen
1691. eine Reiſe nach Luͤbeck thaͤt, und kurtz darauf zan
nach Erifurt zum Diaconat bey der Auguſtiner⸗ nden

Kirchen beruffen ward.
M. Scha⸗

4
4

oder Zeit⸗Rechnung. 721

M. Schade continuirte nicht nur das Collegium
Philo-Biblico-Practicum unter D. Alberti Præſidio,

ſondern auch die Neben⸗Collegia Pietatis mit Studio-

ſis und Buͤrgern. Endlich diſſolvirte D. Alberti das
mehr⸗genannte Lollegium in ſeinem Hauſe. Und
weil M. Schade bald darauf eine Vocation nach Ber⸗

lin bekommen, und daſelbſt wegen des Beicht⸗We⸗
En ins Gedraͤnge kam, iſt er kurtz darauf verſtor⸗
n. S
Nachdem nun auch im Hamburgiſchen Miniſierio
Joh. Winckler, D. Abraham Hinckelmann und
Joh. Heinr. Horbius, als gute Freunde D. Speners,
dergleichen Hauß⸗Verſammlungen anſtelleten, gieng
der Lermen an von D. Joh. Friedr. Maier und ſei⸗

nem Anhange; welcher mit groſſer Hitze fortgefuͤh⸗

ret worden, und Herr Horbius muſte endlich weichen;
wie er denn auch bald hierauf im Exilio verſtorben.
Zu gleicher Zeit entſtunden auch Factiones in Erf⸗
furt und Wolffenbuͤttel uͤber den Pietiſmum, da aus
jener M. Francke weichen muſte, und D. Joach,
Juſtus Breithaupt, als Senior, nach Halle voci⸗
ret worden; aus dieſer aber drey Theologi, Bar⸗

tholomaͤus Maier, Juſtus Luͤders, und Heinrich

Georg Neuß in ihren Bedienungen eine Veraͤnde⸗
rung ausſtehen muſten.
Zu Gieſſen wurden D. Joh. Heinr. Majus und D.

Bl1lefeld durch ein Landes⸗Fuͤrſtl. Patent poͤllig exeu⸗

ſiret, wegen ihrer gehaltenen Collegiorum Pietatis.
In Gotha wurden der damalige General-Superin-

teng, Heinrich Fergen, M. Gottfried Vockerod
undd andere mit in den Streit gezogen.

2 169 4

722 Von der Chronologie
1694. wurde von Ihro Churfl. Durchl. zu Branden⸗ nfgoh⸗
burg, hernach Koͤnigl. Majeſtaͤt in Preuſſen glor⸗ uiſchen⸗
wuͤrd. Andenckens, eine neue Univerſitaͤt zu Halle, oftnn
i Hertzogthum Magdeburg, eingeweihet, die Fri- n Kleg
dericiana genennet wird, auf welche etliche Maͤnner, un Vu
die in der Pietiſten⸗Hiſtorie ſehr renommiret, voci- Ne Marge
ret worden, wodurch das Præjudicium bey vie⸗ Geldes ſeh
len feſte geſetzet, daß daſelbſt das Seminarium j wutde
der Pletiſlen erhalten wuͤrde. Nachdem aber ue dade
die oͤffentlichen Lehrer daſelbſt auf der Univerſitaͤt, ſo angeſehek
wohl muͤndlich als ſchrifftlich, dargethan haben: daß e
ſie keine andere Lehre in der Kirchen Chriſti vorgetra⸗ ſgin die R.
gen, als welche mit den Symboliſchen Buͤchern der eag An
Evangeliſch⸗Lutheriſchen Kirchen, wie auch mit den e wetherſt
Zeugniſſen der bewaͤhrteſten Lehrer derſelben auf das g und ſe,
genaueſte uͤbereinſtimmet, und GOttes Wort zum beſeter Ktn
Grunde hat, ingleichen mit andern Schwaͤrmern Ommmnen w
und Separatiſten keine Gemeinſchafft gehabt, wie die Nenſ abge
aller Welt vor Augen liegende Schrifften ſolches in dſerheft
ſich halten: ſo ſind viele Beſchuldigungen verſchwun⸗ Ppihem
den, zumahl, da die erſten Fechter meiſtens ausgeſtor⸗ eng ullie
ben, und die Welt durch den Pietiſmum viel kluͤger ochibch
worden iſt. ick geeg
Weltliche Geſchichte. manm
1604. Die Stadt Paderborn verlohr ihre Freyheit, in⸗ in woled
dem der Biſchoff Dietrich von Fuͤrſtenberg, durch ſin, de
Huͤlffe des Grafen Johann von Oſt⸗Frießland, die iſden, e
Stadt voͤllig unter ſich gebracht hat. .. lcGenn
In eben dieſem Jahre wurde wegen des Stifſts ſelin nen
Straßburg ein Vergleich errichtet, indem die Evan⸗ ſnd haid
geliſchen Dom⸗ Herren einen ihrer Religion, Marg⸗ einnene

graf ſiie

graf Johann von Brandenburg; die Roͤmiſch⸗Ca⸗

tholiſchen aber Hertzog Carln von Lothringen, Bi⸗

ſchoffen zu Metz, erwehlet hatten, und dieſe Sache

zum Kriege kommen war; dagegen Hertzog Friedrich
von Wuͤrtemberg die Sache dahin verglichen, daß
der Marggraf ſeine Anforderung gegen ene Summe
Geldes fahren ließ.

1607. wurde die Stadt Donawerth wegen einer Un⸗

ruhe, da der Poͤbel die von dem Abt zum H. Creutze

angeſtellte Proceſſion durch dieſe Stadt wehren wol⸗

te, und Thaͤtlichkeiten ausgeuͤbet hatte, von dem Kay⸗
ſer in die Reichs⸗Acht erklaͤret, deren Vollſtreckung
Hertzog Maximiliano von Bayern aufgetragen wur⸗
de, welcher ſich derſelben ohne Widerſtand bemaͤch⸗
tigte, und ſie, unter dem Fuͤrwand 30000. fl. aufge⸗

wendeter Krieges⸗Koſten, zum Unterpfand behalten.

Darinnen wurde ſobald der Proteſtirenden Gottes⸗
Dienſt abgeſchaffet. Woruͤber dieſe ſich bey dem
Kayſer hefftig beſchwereten, und oͤffentlich fuͤrgaben:
Es waͤre mit der Reichs⸗Acht und deren Vollſtre⸗
ckung nulliter verfahren, weil man ſelbige nicht dem

Schwaͤbiſchen Craiß⸗Obriſten, unter welchem die

Stadt gelegen, ſondern Hertzog Maximilian von
Wapern aufgetragen. Allein es war ſolches verge⸗
ens.

1609. wolte des Kayſers Herr Bruder, Koͤnig Mat-

thias, die Proteſtirenden in Oeſterreich ferner nicht
dulden; weil aber durch Zuthun etlicher Chur⸗ und

Fuͤrſtl. Geſandten derſelben Gewiſſens⸗Freyheit noch

erhalten worden; ſo richtete doch Ertz⸗Hertzog Fer⸗

dinand bald darauf in Steyermarck, Kaͤrnthen und
Crain neue Verfolgung an, welche aber durch unter⸗

thaͤniges Anſuchen in etwas gemildert worden.
Z5 2 In

724 Bon der Chronoloziee

In dieſem Jahre ereignete ſich die Juͤliſche Succeſ⸗ S
ſions⸗Sache, nachdem Hertzog Johann Wilhelm zu dnft
] 7

Juͤlich, Cleve und Bergen, ohne Erben verſtorben.
Und da es 81.
1610. zum Kriege kam, indem Chur⸗Brandenburg
und Pfaltz⸗Neuburg, als Cohæredes, die Poſſeſſion
in Zeiten ergriffen, und nicht nur Franckreichs, ſon⸗
dern auch der Hollaͤnder Huͤlffe an der Hand hatten;
ſo kehreten ſie ſich wenig an die Kayſerl. Befehle, und li he
Graf Moritz von Naſſau ruͤckte mit einer ziemlichen nnn Wort
Armee vor Juͤlich, und nahm ſolches Ertz⸗Hertzog mintan B
Leopolden wieder hinweg. Der Kayſer berief un⸗ ſenhatte
terſchiedliche Chur⸗ und Fuͤrſten nach Prag, beleh⸗ hen Brnd
nete bas Chur⸗ und Fuͤrſtl. Hauß Sachſen mit denen gehnngnit
Juͤlich⸗ und Cleviſchen Landen, und ſtellete eine Oom- egghun d
miſſion zu Coͤlln an. Allein dieſe zerſchlug ſich nach mcen ober
vielen Streiten ohne Frucht. Dieſer Streit be⸗ eeenn Ver⸗
foͤrderte die Union zu Halle in Schwaben, ſin⸗ ib anch e
temal viele Reichs⸗Staͤnde ſehr uͤbel empfunden, daß n iendee
der Kayſerl. Reichs⸗Hofrath die Entſcheidung dieſer ſſſſhesaſe
Sachen vor ſich genommen, welche doch vor das Alng nder⸗

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Kayſerl. Cammer⸗Gerichte gehoͤreten, und daher easden
durch gemeldte Vnion dieſem Eingriff begegnen wol⸗
ten. kleſn das J
In dieſe Union traten Chur⸗Pfaltz nebſt denen ſtihin

altz⸗Grafen zu Zweybruͤcken und Neuburg, Chur⸗ en
Bfalcs Gral⸗ G ſeinem Herrn Bruder, dem Bi⸗ inei
ſchoff zu Straßburg, der Hertzog zu Wuͤrtemberg, ,ſ eldl
der Landgraf zu Heſſen⸗Caſſel, Marggraf zu Baa⸗ ifendie
den⸗Durlach, nebſt 15. Reichs⸗Staͤdten, und mach⸗ rgiſc
en Kuͤrſt Chriſtian zu Anhalt zu ihrem Generale im Ke in huͤl

Girf
Chur⸗ uehnſt

oder Zeit⸗Rechnung. 725

Churfuͤrſt Chriſtian II. zu Sachſen, Hertzog Hein⸗
rich Julius zu Braunſchweig, und der Landgraf von
Heſſen⸗Darmſtadt improbirten dieſe Union, und
lieſſen ſcharffe Schreiben an die Staͤdte Straßburg,
Nuͤrnberg und Ulm, dieſer Union wegen ergehen.
Die Catholiſchen Staͤnde kamen daher zu Wuͤrtz⸗
burg zuſammen, und machten die ſo genannte Ca⸗
tholiſche Liga, deren vornehmſte Glieder waren
die drey Catholiſchen Churfuͤrſten, benebſt denen
Biſchoͤffen zu Worms, Speyer ꝛc. welche Hertzog
Maximilian von Bayern zu ihrem General machten.
Unterdeſſen hatte der Kayſer Rudolphus mit ſeinem
aͤltern Herrn Bruder, Matthia, Verdruͤßlichkeiten,
dem er die Hungariſche Crone ſamt Maͤhren und dem
Ertz⸗Hertzogthum Oeſterreich nicht goͤnnen wollen,
unter welchen aber der Hertzog von Braunſchweig
die Sache zum Vergleich brachte.

1611. entſtund auch ein Aufruhr in der Stadt

Aachen, indem die Roͤmiſch⸗Catholiſchen, wiewol
auf Befehl des Kayſersdenen Evangeliſchen ihre Re⸗
ligions⸗Ubung in der Stadt benommen, die Glieder
derſelben aus dem Rath geſtoſſen, auch ihre geheime
Ubung in Haͤuſern nicht verſtattet werden ſolte: ſo
ſchiene dieſen das Joch unertraͤglich zu ſeyn, und
hielten anfaͤnglich um Linderung bey dem Rathe an;
aber da ſie kein Gehoͤr fanden, erregte der Poͤbel ei⸗
nen Tumult, und bemaͤchtigte ſich der Stadt⸗Thore.
Hieruͤber rieffen die Proteſtirende die Evangeliſchen
Fuͤrſten, ſo im Juͤliſchen und Cleviſchen ihre Solda⸗
ten hatten, um Huͤlffe an; die Roͤmiſch⸗Catholi⸗
ſchen den Churfuͤrſten von Coͤlln, und Ertz⸗Hertzog

Albrechten in den Niederlanden. Beyderſeits ſuch⸗

Z 3 3 ten

726 Von der Chronologie

ten die Sache beyzulegen; ſie konten dieſelbe er n⸗ d
nicht zu Stande bringen, bis unter dem folgenden un n
Kayſer die Stadt ziemlich herhalten muͤſſen, maſſen ende Fi
Kayſer Matthias die Stadt in die Acht erklaͤret, und 4 hhin
dem Marggrafen von Spinola die Vollziehung uͤber⸗ nin
geben.
1612., ſtarb der Kayſer Kudolphus II. und ward er⸗ lat
wehlet Matthias, in deſſen kurtzer Regierung das ſde
merck wuͤrdigſte iſt, was Ndz.

1613. auf dem Reichs⸗Tage zu Regenſpurg vorgegan⸗ An n be 4
gen, nemlich der Fortgang der Juͤliſchen Sachen, lunt

und der Anfang der Boͤhmiſchen Unruhe.
Ehe es zur Reichs⸗Deliberation kam, drungen die 3 te
Evangeliſchen Staͤnde auf die Abhelffung ihrer Be⸗ dner Kn
ſchwerden ꝛc. Die von der Catholiſchen Liga gaben 6†. Wevol
andere Beſchwerden ein. Nun konten dieſe Grava- Weleine
mina bey gegenwaͤrtigem Reichs⸗Tage nicht gehoben mn ochdiee
werden, darum wurde er bis auf den 1. May 1614. Marit m
aufgeſchoben. ie unigung!
1617. ſetzte der Kayſer ſeinem naͤchſten Vetter, Ertz⸗ ſſerſtes, 3
Hertzog Ferdinanden von Graͤtz, als dem einigen Wen hlela
Reſte von Kayſer Maximiliani Stamm, die Crone fnenſchon
Boͤhmen auf, daruͤber ſich die Staͤnde in Boͤhmen, e biz auf C
die man ſub utraque nennet, ſowol, als die verbun⸗ gllnimliun
dene Proteſtirende Teutſche viel Sorge machten. Hfe tdochnoc
1618. that der Kayſer einen Einfall unter dem lrimren
Grafen von Dampier in Boͤhmen, und ließ ſie durch mt a ayf
einen Herold fuͤr Rebellen ausruffen, weil ſie ſich an ite ecer
den Kayſerl. und Koͤnigl. Land⸗Offieierern vergriffen gegafe 8
hatten. Zu dem Dampier ſtieſſen ein ziemlicher Theil ent e

Niederlaͤndiſcher Voͤlcker. ſee⸗ elche
Nachdem nun die Kayſerlichen! biel Plünderngn und en

d zungen

oder Zeit⸗Rechnung. 727
Raubens ausgeuͤbet, ſo fielen hinwiederum die Böoöh⸗
men, unter Graf Ernſten von Mansfeld, und
Grafen von Thurn und Schlick, in Geſterreich
ein, unter dem Fuͤrwande: die Boͤhmiſche Beute
wieder zu holen. 2=ð
1619. Unter dieſen Verwirrungen gieng der Kayſer
dDden 10. Mertz mit Tode ab, da kaum 2. Monate vor⸗
her deſſen Gemahlin Anna, Kayſers Ferdinandi I.
DTochter, und 3. Monate zuvor Ertz⸗Hertzog Maxi-
milian von Oeſterreich, den Weg aller Welt gegan⸗
gen, anbey der Jahres vorhero erſchienene groſſe Co⸗
met alle Gemuͤther in der Furcht groſſer Veraͤnde⸗
rung erhielte.
Der Tag zur Kayſerl,. Wahl war auf den 20. Julii
geſetzet. Wiewol nun der Churfuͤrſt zu Pfaltz rie⸗
the, die Wahl eines Kayſers in etwas zu verzoͤgern:
ſo drungen doch diejenigen, ſo der proteſtirenden Chur⸗
Fuͤrſten Vicariat mit widrigen Augen anſahen, auf
die Beſchleunigung der Wahl. Die Boͤhmen tha⸗
ten ihr aͤuſſerſtes, zu verhindern, daß Ferdinandus
mit zur Wahl gelaſſen wuͤrde; allein die Churfuͤr⸗
ſten kehreten ſich an nichts, und wehleten dieſen zum
Kayſer, bis auf Chur⸗Pfaltz, ſo ſeine Stimme
Hertzog Maximiliano von Bayern gab. Indeſſen
ſprachen ſie doch nochmals vor die Boͤhmen, und ſetz⸗
ten zu dem Ende eine Zuſammenkunfft zu Regenſpurg
an, womit der Kayſer auch zufrieden war.
Gleichwie aber die Noth gemeiniglich gefaͤhrliche
Mittel erdencket, und machet, daß man einen gerin⸗
gen Schein vor eine Gluͤcks⸗Sonne anſiehet: alſo
riethen ſich die bedraͤngten Boͤhmen gar ſehr uͤbel, daß
ſie vor andern Churfuͤrſt Friedrichen von Pfaltz den
3 4 2. Octo⸗

72²8⁸ Von der Chronologie
S. October zu ihren Koͤnig croͤneten, und ſeinen guun
erklaͤreten, ohngeachtet dieſes Herrn Jugend Ande
Freundlichkeit, Verwandſchafft mit Engelland, ſin⸗ hdeß
en er Koͤnig Jacobum zum Schwieger⸗Bater
dayſer in Hungarn machte, ſe geegfe
ſnen lauts gute Vorbedeutungen Phienen mache⸗ P Gurfin
turger Zeit betruͤbte Wuͤrckungen nach ſich lieſſen enktſer
daßein er danſer ſetzte ſich in ſolche Politur dagegen, d Digen
3 en⸗. zog Maximilian von Baye Cerin Sch
Tche miemehr denn 30000. Man, lce Nehtn de
Se erclans von Tilly fuͤhrete, in aller Eil nach Ober⸗ 11ooo. Man
oeen e he zum Kayſerl. Ge⸗ Eennih e
den Kayſerlichen, die unter Ba hmen, und ſtisß zu Uuit
hielte eine Geſchwindi er Barcegn ſtunden. Man leneen
! h gkeit vor ſo viel noͤthiger, weil n mdande
ckende Boͤhmiſche Crone auf Fried Gebor die an⸗ Pl
feſtigen. Nachdem ſie nun durch Erob audte be⸗ Maſte
feeigen. Neac, nun durch Eroberung vi
Staͤdte und zwey Scharmutzeln d⸗ erung vieler fnnundn
Staͤdte und zwey Scharmuͤtzeln denen oͤhmen ein we⸗
Schreckene ngo aget⸗ und es enne Somng hach 4 i
S ta, naſer, Evangelium verleſen wiro: Ge⸗ *
bet dem Kayſer, was des Kayſe iſt ye eum oeede
Haupt⸗Dreſſen kam, griffe ayſers iſt ic. zum luſnzn
aupt m, griffen die Kayſerli n uſen zu
Pfaͤltziſche und Boͤhmiſche Mach ayſerlichen die ehe
dem weiſſen Berge, da ſie ihr Lacht vor Prage, auf f
Lve! eihr Lager noch nicht befeſti ſe ſe
get hatten, dergeſtalt an, daß ihrer in die icht befeſti⸗ ſen d
4 . hrer in die 6000. Kun e
den Rlabe bieben Füeſt Triſtianvon Aalt der itn
de bey gefuͤhret, wurde nebſt andern erneſdo
ndet und gefangen. Bierauf leß, Bialeeraf henan
Friedrich ſnſer

S= =

oder Zeit⸗Rechnung. 729

FFriedrich um einen 24. ſtuͤndigen Aufſchub zu einem

Vergleiche bitten. Allein, er erhielt deren nur achte,
benebſt dem Beſcheide: daß man von keinem andern
Vergleiche hoͤren wuͤrde, als daß er Boͤhmen verlaſ⸗
ſen, und ſich dem Kayſer unterwerffen ſolte. Hier⸗
auf nahm er die Flucht auf Breßlau mit ſeiner gan⸗
tzen Familie, ohne hierauf zu antworten.
Der Churfuͤrſt von Sachſen, Johann Georg,
hatte dem Kayſer dergleichen Dienſte gethan in Lauß⸗
nitz, wie Bayern in Oeſterreich und Boͤhmen.
Der ungluͤckſelige Friederich fande keine Sicher⸗
heit weder in Schleſien, noch in ſeinem Churfuͤrſten⸗

thum: Denn der Spaniſche General Spinola ruckte

mit 24000. Mann indaſſelbe, darum nahm er ſeine
Retirade nach Berlin, von wannen er ſich nach Hol⸗
land erhube.

P 1621. Nach dieſem wurde mit den Boͤhmiſchen Dire⸗

Coren, und andern, ſo gegen den Kayſer interesſiret
waren, aufs ſchaͤrffſte verfahren. Es wurde auch
allen Proteſtirenden Predigern in Geſterreich,
Boͤhmen und Maͤhren, geboten/ aus dem LCande
zu weichen; Der Kayſer erklaͤrete den Chur⸗
fuͤrſten zu Pfaltz, Georg Marggrafen zu Jaͤ⸗
gerdorf, Fuͤrſt Chriſtianen zu Anhalt, und
den Grafen zu Hohenloe in die Reichs⸗Acht.
Die in der Union Geſtandene thaten dem Kauſer zu
wiſſen, daß ſie ſelbige aufgehoben; bathen zugleich
ſuͤr den in die Acht erklaͤrten Churfuͤrſten, erhielten
aber eine gar harte Antwort.
Der Graf von Mannsfeld, deſſen Gluͤck und
Ungluͤck nur auf dem Kriege beſtund, wurde auch ge⸗
reitzet, immaſſen er einmahl uͤber das andere in die
Z3 ½ 5 Acht

730 Von der Chronologie

Acht erklaͤret wurde, und ſonſt bey dem Kayſer keine
Gnade zu hoffen hatte, auch eine Summe Geldes

auf ſeinen Kopf geſetzet war, daß er ſich des Churfuͤr⸗
ſten von der Pfaltz eifrig annahm. Denn er machte
viel Haͤndel in Boͤhmen und der Ober⸗Pfaltz und wie

er von dem Kayſerl. General Tylli da vertrieben, hauſete

er darauf in den Wuͤrtzburgiſchen, Speieriſchen und

Mayntziſchen Aemtern eben ſo arg, und machte dem

Tuylli und den Spaniern viel zu ſchaffen in der Nieder⸗

Pfaltz.

1623. wurde auf dem Reichs⸗Tage zu Regenſpurg die

Chur dem Pfaltzgrafen abgenommen, und dem Her⸗

tzoge von Bayern vor ſeine Dienſte conferiret, ohn⸗
geachtet Chur⸗Sachſen und Chur⸗Brandenburg

durch ihre Geſandten ihr Mißfallen daruͤber bezeugen
lieſſen, und deswegen der Inveſtitur nicht beywohnen
wolten. Allein es wurde Chur⸗Sachſen bald dar⸗
auf in einer Zuſammenkunfft zu Schleuſingen be⸗

ſaͤnfftiget, daß es Bayern fuͤr einen Churfuͤrſten er⸗
kannte, wozu die Verpfaͤndung der Ober⸗ und
Nieder⸗Laußnitz vor die im Boͤhmiſchen
Kriege aufgewandte Unkoſten, ſo hernach in

16

dem Pragiſchen Frieden voͤllig an die Chur

Sachſen abgetreten worden, viel geholſfſfen

hat. Wie denn auch Chur⸗Brandenburg 3. Jahr

hernach die Veraͤnderung der Chur gut zu heiſſen be⸗
weget worden. .

24. ſchloſſen Franckreich, Engelland, Daͤnnemarck,
Savoyen, Venedig und Holland ein Buͤndniß, die
Oeſterreichiſche Macht zu hemmen, und dem Chur⸗
fuͤrſten von Pfaltz wieder aufzuhelffen; es wurde
aber in der Sache kein Ernſt vorgekehret.
1862.

er word bal
eVeſter.
ſeunf berfol
ee dahin D
Ede wur
Cemund die

Pfnor wür

oder Zeit⸗Rechnung. 3731

e 1027. nahm ſich der Koͤnig in Daͤnnemarck, Chriſtia-

nus IV. der Nieder⸗Saͤchſiſchen⸗Staͤnde an, die in
Luͤneburg zuſammen kommen waren, und lagerte ſich
mit ſeinen Voͤlckern anfangs bey Bremen, hernach
bey Hameln, wobey das Ungluͤck vorgieng, daß der
Koͤnig mit ſeinem Pferde ſtuͤrtzete, indem er bey
Nachtzeit auf den Hameliſchen Walle ritte, und
nicht wuſte, daß eine Oefnung darinnen war, wo⸗
durch die Soldaten ſo erſchrecket wurden, daß ſie
dem Tylli Friede anboten, aber vergebens.
Der Kayſer ſchickte Graf Albrecht von Wallen⸗
ſtein, den er hernach zum Hertzog von Friedland ge⸗
macht, mit 18000. Mann, zur Verſtaͤrckung des
Tylli, und als es 1626. zur Schlacht kam bey Koͤnigs⸗
lutter, buͤſſete der Koͤnig gar ſehr ein, muſte mit ſeinem
uͤbrigen Volcke nach Hamburg entweichen, und der
Kayſer ward bald von dem Nieder⸗Saͤchſiſchen⸗
Creiſe Meiſter.
Hierauf verfolgete der Kayſer ſeine Siege, und
trachtete dahin Meiſter in der Oſt⸗See zu werden,
zu dem Ende wurde Wallenſtein zum Admiral uͤber
den Ocean und die Oſt⸗See gemacht, wie denn auch
zu Wißmar wuͤrcklich 15. Schiffe gebauet wurden,
zu denen die Pohlniſche See⸗Armade, zu Ausfuͤhrung
dieſes groſſen Wercks, ſtoſſen ſolte.
Diieſe Sachen fielen dem RBoͤnige in Schwe⸗
den, Guſtav Adolphen, gar ſehr in die Augen,
ihn zu bewegen, die Waffen gegen das Hauß
Geſterreich zu ergreiffen. Der Anfang wurde
1628. gemacht vor Strahlſund, in welche Stadt der
Kayſer Beſatzung legen wolte; dieſe aber weigerte
ſich, deswegen belagerten ſie die Kayſerlichen, ad
M D er

732 Von der Chronologie

der Commendant Oxenſtirn defendirete ſie ſo, daß
jene mit Verluſt 12000. Mann davon abziehen

muſten.

1629. erhielte der Koͤnig in Daͤnnemarck Friede vom

1

Kayſer zu Luͤbeck, jedoch mit Ausſchlieſſung der Her⸗
tzoge von Mecklenburg, weil Friedland ſahe, daß er
ihm zur Gee nicht begegnen konte, der Koͤnig auch

manches Gluͤck zur See in Haͤnden hatte.

Nachdem nun kein Feind gegen den Kayſer mehr
vorhanden war, und dennoch die groſſe Macht der
Soldaten Teutſchland ſehr preſſete, zu gleicher Zeit
die Proteſtirenden Staͤnde durch das Kayſer⸗
liche⸗Edict, wegen Wiedererſtattung der

Geiſtlichen Guͤter faſt zur Verzweiffelung ge⸗
bracht, auch der Anfang mit deſſen Vollziehung e
an Augſpurg, Bremen und Magdeburg gemacht
wurde, welches letztere 28. Wochen von Wallen⸗
ſteinen belagert ward, biß es durch Unterhandlung

der Hanſee⸗Staͤdte endlich befreyet worden iſt: da⸗
zu kam
630. der Reichs⸗Tag zu Regenſpurg, auf welchem
Chur⸗Sachſen und Brandenburg durch ihre Ge⸗

ſandten ſich wegen der ſchweren Contributionen ſeGurfi

auf das hefftigſte beſchweren lieſen, immaſſen man
dem Kayſer fuͤrrechnete, daß Brandenburg 20. Mil⸗
lionen Guͤlden, Heſſen 7. Millionen, der Hertzog
von Pommern 10. Millionen, der Hertzog von
Wuͤrtenberg monatlich 120000. Thaler, die Stadt
Nuͤrnberg auch monatlich 20000. hergeben muͤſſen;
Inzwiſchen aber der Koͤnig von Schweden in Pom⸗

mern eingefallen, und die Urſachen ſeines Krieges in
einem Maniſeſt eroͤffnete, (denn der Koͤnig ſtieg

den

oder Zeit⸗Rechnung. 733

den 24. Jun. in der Inſul Uſedom ohne Hinde⸗
rung aus, fiel auf ſeine Knie, ſo bald er mit ſei⸗
nem Fuſſe die Erde beruͤhret, und bat Gtt um
Seegen fuͤr ſeine Waffen,) anbey viele bedraͤngte
Proteſtantiſche Fuͤrſten in ſeinen Schutz und Buͤnd⸗

niß genommen, nur Chur⸗Sachſen zu keiner Ent⸗

☛ ☛ =—

—

ſchlieſſung kommen wolte, weil ihn viele Abſichten
daran hinderten; der Kayſer auch den Tilly gegen
den Koͤnig èG
4631. zu Felde ſchickte, welcher aber Magdeburg bela⸗
gerte, und auf des Graſen von Pappenheim Anſtiff⸗
ten Feuer eingeworffen wurde, wodurch dieſe ſchoͤne
Stadt den 10. May in die Aſche geleget worden:
Alſo lehrete endlich die Noth den Churfuͤrſten von
Sachſen, alle bißherige Betrachtungen aus den Au⸗
gen zu ſetzen, und die Verbindung mit Schweden zu
ſeinem Schutz zu ergreiffen: maſſen der Kayſer dieje⸗
nigen Fuͤrſten abſtraffen ließ, welche in dem Leipziger
Bund getreten, den der Churfuͤrſt in einer Verſamm⸗
lung zu Leipzig veranlaſſet, und Tilly muſte auf Kay⸗
ſerlichen Befehl mit 40000. Mann Chur⸗Sachſen
uͤberfallen, nahm Merſeburg und Leipzig ein. Wor⸗
auf der Churfuͤrſt anfieng mit Schweden zu ſchlieſſen,
ihm Wittenberg zu uͤbergeben, den Chur⸗Printzen
in des Koͤniges Lager zu ſchicken, ſeiner Armee drey
Monat Gelder zu verſprechen; die ihm aber der Koͤ⸗
nig alle aus Großmuth erlieſe, und ihn nur anmah⸗
nete die Sachen munter anzugreiffen.
Nachdem ſie ſich bey der Stadt Duͤben conjungi⸗
ret, giengen ſie gerade auf Leipzig zu, da war es zu
verwundern, daß der alte ſchlaue Tilly ſich aus ſei⸗
nem vortheilhafften Lager begab, und es beg Breiten⸗

734 Von der Chronologie
feld, eine Meile von Leipzig, zu einem Treffen kommen icun
ließ. Das Treffen waͤhrete etwan 5. Stunden, und etu
die Alliirten Schweden und Sachſen erhielten den niſte
voͤlligen Sieg. An Kayſerlicher Seite waren auf i veg
der Wahlſtatt geblieben 7600. Mann, 8000. Ge⸗ n
fangene nahmen Dienſte, und Dilly waͤre bey nahe grari⸗
ſelbſt ergriffen worden; auf Seiten der Schweden Se
2000. der Sachſen 3000. Mann. Der Koͤnig gieng ſ
hierauf durch Thuͤringen, nahm Erfurt hinweg, meret
und durch Francken, darinnen er Koͤnigshof und n ennd
Wuͤrtzburg bezwungen, nach dem Rheine. Und der rgen in
Ehurfuͤrſt fiel in Boͤhmen ein nahm Prag, Eger und Mlede i
andere Staͤdte ein durch ſeinen General Arnheimen. inn ſen
Unterdeſſen erſuchte der Kayſer den General Wal⸗ adeſer
lenſtein, das Commando wieder zu uͤbernehmen, Unberg,
welches er aber anders nicht als auf dieſe ſchwere Be⸗ lten u the
dingungen annahm, nemlich, er ſolte des gantzen nc undla
Hauſes Oeſterreich Generalisſimus ſeyn uͤber deſ⸗ 1n Minbern
ſen Armee, ſo, daß weder der Kayſer, noch NMnmmnze
deſſen Sohn, der RKoͤnig in Hungarn, ſich die⸗ NId der K
ſes Amtes anmaſſen ſolte: JZur Belohnung ſe giefer

ſeiner Siege bedunge er ſich das Roͤngliche lageran,
Ober⸗Recht uͤber dieſelben Provintzen, ſo er nen, und
einnehmen wuͤrde: Uber den Filcum muͤſte er ſc Kreg
freye Macht haben: Alle zum Kriege noͤthige gin Der
Unkoſten ſolten ungeſaͤumt ausgezahlet wer⸗ ehſmnrln
den; Wenn eine Friedens⸗Handlung erfolge⸗ rſun ies.
te, ſolte wegen des Hertzogthums Mecklen⸗ Puihſtgon
burg vor ihm geſorget werden. Al,lntſinet
1632. verfolgete der Koͤnig den Tilly in Bayern, nahm iin endn
Donawert ein, und gieng uͤber den Lech, dabey ein uimn e
Scharmuͤntzel fuͤrgieng, in welchem Altringer mit ei⸗ tine
, ner Kfnnnd

oder Zeit⸗Rechnung. 735

ner Stuͤck⸗ Kugel in den Kopff, Tilly von ei⸗

ner Stuͤck⸗Kugel uͤber dem Knie verwundet war,
woruͤber er zu Ingolſtadt nach wenig Dagen ſein Le⸗
ben einbuͤſſete. Darauf nahm der Koͤnig Augſpurg
mit Accord weg, fuͤhrete daſelbſt die Evangeliſche
Lehre wieder ein, und ließ ſich und der Cron Schwe⸗
den den Eyd der Treue leiſten. Und als vor den auf⸗
geworffenen Schantzen ihm das Pferd unter dem Lei⸗
be mit einer Stuͤck⸗Kugel erſchoſſen ward vor In⸗
golſtadt, lieſen die Bayern die Haut abziehen, und
in der Kirchen zum Andencken auf haͤngen. Nach
dieſem, als der Friedlaͤnder mit Bayern ſich conjungi⸗
ret, ſuchten ſie mit aller Macht, den Koͤnig anzugreif⸗
fen, aber dieſer zog ſich mit dem Reſte ſeiner Armee
nach Nuͤrnberg, weil die andern Generals in andern
Provintzen zu thun hatten, der Friedlaͤnder folgete
ihm nach, und lagerte ſich gerade gegen uͤber. Wie
nun vor Nuͤrnberg die Zeit mit kleinen Scharmuͤtzeln
und Zuſammenziehung der Voͤlcker zugebracht wor⸗
den, und der Koͤnig ſich biß 75000. Mann verſtaͤr⸗
cket ſahe, grief er ſeinen Feind, den 24. Auguſti, in
ſeinem Lager an, aber mit Verluſt 2000. Mann der
Seinigen, und 1000. Kayſerlichen. Nach dieſem
zog ſich der Krieg in Meiſſen, und Friedland nahm
Leipzig ein. Der Koͤnig gieng ihm nach biß auf Luͤ⸗
tzen, und jener lagerte ſich bey Rippach, dafelbſt ge⸗
riethen nun die 2. Armeen den 6. Novembr. gegen 11.
Uhr zu Mittag an einander. Der Koͤnig empfieng,
als er mit ſeiner Reuterey uͤber einen Graben gieng,
und dem Feind zu hitzig anfiel, eine Kugel in den lin⸗

cken Arm, die ſogar das Bein entzwey gebrochen.

Er verbiß den Schmertz eine Zeitlang, und mahnete
die Seinen zur Tapferkeit an; bat aber den an einer
eite

736 Von der Chronologie —
Seite haltenden Hertzog von Lauenburg, Frantz Al⸗ , äi
berten, er moͤchte ihn aus dem Treffen in Sicherheit M hr
bringen. Indes kam ein feindlicher Cuͤrasſirer
herzu geronnen, ſatzte die Buͤchſe dem Foͤnig Cbern

den zu ihn kommen, und auf befragen, wer er waͤre?
erfahren: er ſey der Koͤnig; welcher ihn darauf zu den n

deswegen hefftig auf den Feind drungen, jagte jener

fuͤhrete die Schwediſche Armee nach Weiſſenfels ab;
der geſchlagene Friedlaͤnder aber zog ſich in aller Eil

Pie

in Ruͤcken, und ſchoß ihn mitten durch. Die ue auf
Kayſerlichen gaben ſelben vor einen Obriſt⸗Lieute⸗ (N Proteſt
nant von dem Goͤtziſchen Regiment, nahmens Fal⸗ Cure Scht

ckkenberg aus. Der Koͤnig ſoll ſich bemuͤhet haben, eder

noch davon zu kommen; weil er aber das Schuͤtteln n deneind

des Pferdes nicht laͤnger vertragen konte, und der zeah, ſo
Feind ihn verfolgete, fiel er vom Pferde, da er denn eeeetward.

im Steig⸗Buͤgel haͤngen geblieben, biß einer von Fein⸗ ale, wos
Ppheuigt
gtoſecHi
fl der
de in gr
deiſig L rloteneine⸗
dem RKoͤnig eine Kugel durch den Kopff, und f

gieng davon. Das iſt nicht zu verſchweigen, daß mmni

Kayſerlichen ſchleppen wolte. Allein, weill die
lln

Schwediſchen Reuter das Pferd ledig antraffen, und

=

viele den Hertzog von Lauenburg in Verdacht gehabt, nienigin.
weil dieſes den Schein dazu gegeben, daß er gleich ſlche
nach des Koͤniges Tode zu den Kayſerlichen uͤberge⸗ obe
gangen. Alſo fiel nun dieſer Koͤnig, die Seinigen mng. ,
aber erfochten nichts deſtoweniger den Sieg, ſond⸗ mit

fnen Irla

ja ſie hatten ihn ſchon in Haͤnden/als Pappenheim mit 4 len word⸗

friſchen Volck von Halle dazu kam, und ihnen den⸗ mn Wal

ſelben aus den Haͤnden zu winden bemuͤhet war; al⸗ UhoheGli

lein ſeine Bemuͤhung war doch endlich vergebens, und
er muſte den Schwediſchen Sieg mit ſeinem Tode
croͤnen. Hertzog Bernhard von Sachſen⸗Weimar

fet und go
80
funckfuth
na Ver
iſeſt; es n
ber Waffen

=—

=
=

=
SS S=.
= —

oder Zeit⸗Rechnung. 737
uͤber Zwickau nach Bremen. Die Frucht dieſes
Sieges war, daß der Churfuͤrſt don Sachſen mit
leichter Muͤhe nun ſein Land von den Kayſerlichen
wieder ſaͤubern konte.
1633. wurde auf der Zuſammenkunfft zu Heilbrunn
von den Proteſtantiſchen Staͤnden das Directorium
der Crone Schweden zugeſtanden, da denn Oxen⸗
ſtirn, als der Crone Gevollmaͤchtigter, ſolches uͤber⸗
nahnm, dem ein beſtellter, und zu Franckfurt rendi⸗
render Rath, ſo man Confilium formatum nennete,
bepygeſetzet ward. Sachſen proteſtirte darwider, und
gegen alles, was zu Heilbrunn fuͤrgegangen, durch
welche Mißhelligkeiten denen Waffen der Proteſtan⸗
ten eine groſſe Hinderniß gemacht wurde.
1634. verfiel der Kayſerliche General, Hertzog von
Friedland, in groſſen Verdacht, und ſeine vielen
Neider legten einen Fallſtrick nach dem andern, daß
der Kayſer endlich bewogen ward ihm das Generalat
abzunehmen, und ſeinem Sohn Ferdinanden,
dem Koͤnig in Hungarn und Boͤhmen, zu ße⸗
ben,; er ſelbſt aber iſt zu Eger auf dem Schloß
von einem Irlaͤndiſchen Capitain, Nahmens
Deveroup, mit einer Partiſane am 15. Febr.
erſtochen worden. So endigte ſich das Leben
Al1berts von Wallenſtein, den ſene Tapferkeit auf
eine gar hohe Gluͤcksſtaffel gebracht, ſeine Grau⸗
ſamkeit und Hochmuth aber davon herunter
Zu Franckfurt hatten in dieſem Jahre die Prote⸗
ſtirenden eine Verſammlung angeſtellet, dahin ſie
alle verreiſet; es wolten ſich aber die unterſchiedenen
Intereſlen auf keine Weiſe vereinigen laſſen, biß end⸗

738 Von der Chronologie

lich die Noͤrdlinger⸗Schlacht dieſe Verſammlung
trrennete, und das gantze Werck verderbte. Denn
obwohl die Proteſtirenden ziemlich Gluͤck gehabt,
weil in Weſtphalen eine Kayſerliche Parthey bey
Haͤyter geſchlagen: Hildesheim hatte ſich an Her⸗
tzog Georgen ergeben muͤſſen: in Schleſien hatte

Arnheim die Kayſerlichen bey Liegnitz geſchlagen, daß
in die 4000. auf dem Platze geblieben: Franckſurt
an der Oder war von Banner bemeiſtert worden;
Bryſach und Rheinfelden waren von dem Rheingra⸗
fen auf das aͤuſſerſte gebracht; nichts deſtoweniger
gab die Schlacht bey Noͤrdlingen, ſo den 27. Aug.
erfolget, dem Heilbrunniſchen Bunde einen toͤdtli⸗
chen Stoß, immaſſen die Oberen⸗Staͤnde faſt mit
Todes⸗Angſt des ſtoltzen Siegers Geſetze erwarte⸗
ten, denn in dem Treffen waren uͤber 6000.
Schweden auf dem Platze geblieben, Horn
aber und viele andere hohe Offieirer nebſt allen
BGeſchuͤtz und Bagage, waren in die Haͤnde der
Feinde kommen.
Nach dieſem nahm der General Oxenſtirn in ſol⸗

chen Aengſten ſeine Zuflucht zu Franckreich, welchem

zu dem Ende Bryſach eingeraͤumet wurde. Er ver⸗
ſchrieb eine Zuſammenkunfft derer Staͤnde nach
Worms, ihren verfallenen Sachen wieder aufzu⸗

helffen, und zum groͤſten Ungluͤck war Chur⸗Sach⸗
ſen im Monath Novembr. zu Pirna mit dem Kayſer

uͤber einem Particular-Frieden einig worden, der im
folgenden Jahre erſt ausbrach, und zu Prag bekraͤffti⸗
get war, da denn dieſem Exempel hernach alle Pro⸗
keſtirenden, auſſer Heſſen⸗Caſſel, gefolget.
1635. In dieſem Jahre ließ ſich alles nach Wunſche
l an

. kere
ſCeſtrreic
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rveltke gllf
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g Herto
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Mſogrihmn
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ſſeͤſe ge
⸗Scchſen
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nh herrucke

iſcſerdie an
ninhhten

oder Zeit⸗Rechnung. 739
Nan vor die Kayſerl., aber ſehr ſchlecht vor die Schwe⸗
diſchen Sachen. Weil mmittelſt der Spaniſche
Gouverneur von Luxenburg ſich der Stadt Trier be⸗
maͤchtiget hatte, die Beſatzung darnieder gehauen,
den Churfuͤrſten Philipp Chriſtoph, ſo neutral und
ſich in Frantzoͤſiſchen Schutz begeben, weggefuͤhret:
ſo ben Weanckreiel hierdurch Urſache, dem
Hauſe Geſterreich den Krieg anzukuͤndigen.
Zu dieſer Zeit brach der Friede im Monath May

n zwiſchen den Kayſer und Sachſen aus, in welchem

eine, Amneſtie aufgerichtet, die Chur⸗Pfaͤltziſche
Sache in vorigen Stande gelaſſen, das Ertz⸗Stifft
Magdeburg Hertzog Auguſten von Sachſen, das
Stifft Halberſtadt Ertz⸗Hertzog Leopolden uͤberge⸗
ben, und den Proteſtirenden diejenigen Stiffter ſo
ſie am 12. Nov. des 1627. Jahres beſeſſen, auf 40.
Jahr verwilliget worden. Chur⸗Sachſen ſoderte

von Oxenſtirnen das Ertz⸗Stifft Magdeburg wieder

☛

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ab, aber das war ihm ungelegen, daher kamen ſie ins
Gedraͤnge mit Bannern, welcher aber denen Sach⸗
Ern wichtige Sloͤſſe gegeben.
1636. Chur⸗Sachſen und die Kayſerlichen eroberten
Magdeburg, und dadurch wurden Banners Conce-
pte ziemlich verruͤcket: Nachdem aber dieſer von
Wrangeln verſtaͤrcket worden, gieng er auf eme
Schlacht um, und kam bey Witſtock zu ſeinem Zwe⸗
cke, woſelbſt er die an der Zahl weit ſtaͤrckern Sach⸗
ſen und zwar in ihrem Vortheile angriff, jedoch mit
ſolchem Gluͤcke, daß ihrer in die 5000. Mann auf der
Wahlſtatt blieben, 2000. gefangen wurden, und 33.
Geſtuͤcke, 2. Moͤrſer und alle Bagage ihm zur Beute
Aaa 2 Ddieie⸗

74⁰ Von der Chronologie —

Waſſen einen neuen Glantz, und Banner gieng mit edenn
aſede hringen, nelt Erfurt ein, und then⸗ Krege
lete ſeine Trouppen durch Thuͤringen und? nin enen ſ
die Winter⸗Qvartiere. Juͤingen und Meiſſenin ime .
1637. richtete Banner ſeine Gedancken darauf, wie er wen
den Krieg in die Kayſerliche Erb⸗Lande ſpielen moͤch⸗ ileſi
te; hingegen die Kayſerlichen trachteten Schweden zu niche⸗ 6
unterdruͤcken, mi Franckreich wolten ſie hernach ſen
leicht fertig werden. Daher erſterer ſeine Krieges⸗ vaſeo
Ohperationen zeitig anfieng, und befeſtigte ſein Lager nutſent
bey Torgau. lre elt ael ej, Da
Den 16. Febr. dieſes Jahres verſtarb der Kayſer. Deh
Er hatte ein Geluͤbte zu Loretto gethan, die Prote⸗ eſangen
ſtirenden aus allen ſeinen Landen zu verbannen, und unen, in
will man ſagen, er habe 10. Millionen Men⸗ llol, in
ſchen zum Roͤmiſch⸗Catholiſchen Glauben ge⸗ ſhil
bracht. Sichſi
Nach ihm folgete Ferdinandus III. der ſchon Jah⸗Pehune
res vorher zum Roͤmiſchen Koͤnig war erwehlet wor⸗ſchnnch
den, deſſen Wahl zwar die Cronen Franckreich und ilatauch⸗
Schweden wolten ſtreilig machen, allein dieſer e eded
Streit iſt in den Weſtphaͤliſchen Friedens⸗Tractaten bluchen dar
mit beygeleget worden. , Mert
Nachdem nun die Sachen der Schweden ſich im⸗ igge dr
mer mehr zum Untergange neigeten, auch Hertogeen Hetten
Bogislaus XIV. in Pommern verſtorben, koſtete es inz. iis
denen Schweden viel Muͤhe, daß nicht Ehur⸗Bran⸗ken nich
denburg, vermoͤge einer Erb⸗Verbruͤderung, ſol⸗mes dekon
ches in Beſitz nahm; dahero jene, um den Krieg deſto Nach deſt
kraͤfftiger ſortzuſetzen, ein Buͤndniß mit Franckreich ſianf,
ſchloſſen. , und g
nd ge⸗
1638.

= =—

oder Zeit ⸗Rechnung. 741
1638. hatte Hertzog Bernhard gut Gluͤcke, da am
21. Febr. er die Kayſerlichen aufs Haupt geſchlagen.
Wee denn merckwuͤrdig iſt, daß in der Schlacht bey
Rheinfelden faſt kein einiger Ober⸗Bfficler ent⸗
kommen iſt, ſondern alle theils geblieben, theils ge⸗
ſangen worden, unter denen Joan de Werth, Savelli.
Enckefort und Sparreuter ſelbſt geweſen. Hierauf
machte er ſich an Briſach, ſo er mehr mit Hunger,
als mit Waffen beſtritten, und den Kayſerlichen, ſo
es entſetzen und Proviant hinein bringen wolten, 3.
mal harte Stoͤſſe gegeben, biß ſich endlich dieſe Feſtung

den 3. Decembr. ergeben.

1639. Die Frantzoſen trachteten darnach, dieſe Feſtung

zu erlangen, und luden den Hertzog ein, nach Hofe zu
kommen, locketen ihn auch mit der Hertzogin von
Egrillon, einer Verwandtin des Cardinals Kiche-
lieu, ſich zu vermaͤhlen, welches er aber, als etwas
dem Saͤchſiſchen Blute nicht gemaͤſſes, abſchluge.
Die Frantzoſen erſuchten ihn, daß er zum wenigſten
Briſach nach ſeinem Tode ihnen goͤnnen moͤchte; aber
es war auch dieſes umſonſt, daher ſie ihm die verſpro⸗
chene Geld⸗Huͤlffe entzogen. Indeſſen erkaufften ſie
Erlachen, deu er nach Paris geſchickt, ihn zu entſchul⸗
digen, daß er nicht ſelbſt erſchiene, er moͤchte nach des
Hertzogs Tode ihnen Briſach in die Haͤnde ſpielen.
Der Hertzog ward kurtz darauf kranck, und ſturb
den 3. Julii, und die ausbrechende ſchwartze Fle⸗
cken nach ſeinem Tode waren Merckmahle

eines bekommenen Gifftes.

Nach deſſen Tode machte ſich der Churfuͤrſt von
Pfaltz auf, die Armee des Hertzogen an ſich zu zie⸗
hen, und gieng ſelbſt aus Engelland durch Franck⸗
Aaa z reich,

742 —— Von der Chronoloſe
reich zu derſelben zu kommen; er wurde aber zu Mon⸗ rennn
lin in Verhafft genommen, unter dem Fuͤrwand: ſi dee
= Es gebuͤhre keiner ſo hohen Perſon, ohne des rc, de
Koniges Vorwiſſen durch deſſen Land zu ſc

RU
IIn dieſem Jahre hatte Banner noch ziemliches ſPenſngen
Gluͤck in Ober⸗Teutſchland. Aber in dem nachfol⸗ aAnnet
folgendem e
1640. Jahr erfuhr er einen harten Stand: ſintemahl rcMuneth
kein Hertzog Bernhard mehr zu fuͤrchten, und die eed Orfen
Kapſſerlichen waren ziemlich verſtaͤrcket worden mit Scnedend
Niederlaͤndiſchen Voͤlckern, unter dem Piccolomini. En Baenn
Uberdiß zog Ertz⸗Hertzog Leopold Willhelm, der das ſt gteſt
Commando fuͤhrete, alles zuſammen, was er kriegte, c Tutſe
gegen die Schweden. Banner zog ſich in Thuͤrin⸗ n Aber
gen, die Weimartſche Armee an der Hand zu haben, ee diizo⸗
und ſich mit denen Heſſen und Luͤneburgern zu verei⸗ etogſcbſt
nigen, brachte es auch bald dahin, daß ſie alle auf Pnden der
ihn ſtieſſen, gieng damit auf die Kayſerlichen loß bey fcinende
Saalfeld, canonirte zwar ihr Lager, konte ſie aber 1Otocht bri
nicht heraus bringen, und brachte das gantze Jahr Drlebeiptie
mit Marchen und Demarchen zu. . nd Keoſo
1641. hielte der Kayſer zu Regenſpurg einen Reichs⸗ eſin mn
Tag mit den Reichs⸗Staͤnden. Dabey hatte ſich ie wicenn
Banner eine Hoffnung gemacht,ſie zu uͤberſallen, weil En ten
die Donau zu gefroren, und die Kayſerlichen in Win⸗ int ar
ter⸗Qvartieren waren; allein zu dieſer Zeit fiel Thau⸗ ce eſchd
Wetter ein, daß er nicht uͤber den Fluß ſetzen konte.
Der Schweden Sachen bekamen durch den To

ſchten bi
d ultnecben
Des Hertzogs von Luͤneburg, wie auch durch Ableben . dee

=

des Banners, der eben den 10. May dieſes Jahres Dunn un
zur Unzeit erfolgete, eine Aenderung. Es fuͤhre⸗ Ale benet
ððͦ ten ftihent

== =

N .— oder Zeit⸗Rechnung. 743
lſe den ten der Schweden Sachen 4. General⸗Majors,
rirſage Pfuhl, Wrangel, Wittenberg und Hoͤnigs⸗
r marck. Dieſe zogen ſich gegen Wolſfenütter und
EPttzten ſich bey dem Kibitzer⸗Damm. Die Kayſerl.

thaten einen Angriff auf die Schweden, aber ſie wur⸗

Kuin den ſo empfangen, daß ſie das Feld raͤumen muſten,
D 3, Mann erſchlagene und 600. Gefangene zuruͤck
Ec e Im Monath Septembr. kam der neue General

n Leonhard Torſtenſohn, mit friſchem Volck und Geld

i unn aus Schweden, bey der Armee an und der neue Chur⸗
H fuͤrſt von Brandenburg Fridericus Wilheltnus, der
icglnne Groſſe, hatte ſich zur Neutralitaͤt entſchloſſen.

INCtn 1642. brach Torſtenſohn in Schleſien ein, ſchlug Her⸗

W tzog Frantz Alberten von Lauenburg unter dem Zot⸗
heen tenberge, daß 3000. Kayſerliche Reuter blieben, und

neeecde e .
Bunned der Hertzog ſelbſten gefangen worden, und in kurtzen
ehe an Wunden verſtorben. Nachdem er aber we⸗

ulte der in Boͤhmen dringen, noch die Kayſerlichen zu ei⸗
gln kufe ner Schlacht bringen konte, ruͤckte er an die Elbe,

eeo und wolte Leipzig wegnehmen. Ertz⸗Hertzog Leo⸗
M pold, und Piccolomini, wolten dieſe Stadt nicht im
inene Stiche laſſen, und da kam es bey Breitenfeld den 23.
e Scctobr. wiederum zu einem Treffen. Wo das Fuß⸗
ful Volck an benden Seiten wie Mauren ſtund, und
uee nachdem ſie ſich verſchoſſen, mit umgekehrten Mus⸗
ae goeien ſochten, biß endlich die Kayſerlichen an allen
ee Seiten umgeben, und aus dem Felde geſchlagen
“ wurden. Die Schweden haben in dieſer Schlacht
eoH 2000. Mann und den General Lilienhoͤck und
1 Schlangen benebſt andern Officixern verlohren.
i Die Kayferlichen vermiſſeten in die 700ο. Mann, be⸗

744 Von der Chronologie

T

nebſt dem General von Sop, und 5. Obriſten, 4 00.
waren gefangen, und die Artillerie an 46. Stuͤcken,

benebſt der gantzen Bagage, und die Stadt Leipzig
wurde denen Schweden zu Theil.

Die Weimariſchen und Heſſen hatten auch unter
Anfuͤhrung Guebrian, bey Kempen gegen den Kay⸗

ſerlichen General Lamboy, im Ertz⸗Stifft Coͤlln,
bey 3000. Kayſerliche erſchlagen, und 4000. ge⸗ tl

fangen.

1643. Gusbrian hatte mit denen Weimariſchen Voͤl⸗
cern kein ſonderliches Gluͤck, und als ſie mit etlichen
tauſend Mann von Franckreich verſtaͤrcket, giengen

ſie uͤber den Rhein, und belagerten Rothweil, wo⸗

ſelbſt die Bayern ein groſſes Magazin aufgerichtet.

Allein die Eroberung deſſelben kam ihnen ziemlich theu⸗
er zu ſtehen, indem ihre von 15000. Mann beſtehen⸗
de Armee biß auf 10000. geſchmoltzen, und Guebrian
an einer Wunde das Leben einbuͤſſete, welcher Ort
darauf bald wieder in die Haͤnde der Bayern kam.
644. In dieſem Jahr kam Ludewig von Bourbon,

Hoertzog von Engvien, der hernach den Nahmen des
Printzen von Conge gefuͤhret, mit 7000. friſchen

Voͤlckern aus Franckreich an, fiel nebſt Turennen

das Bayeriſche Lager unter Freyburg ſtarck an,
machte 4. Baheriſche Regimenter darnieder, und
nahm dem Bayeriſchen Feld⸗Marſchall, Mercy, die
meiſten Stuͤcke und alle Bagage ab. Darauf nahm
er Mannheim, Speier, Philipsburg, Worms,
Mayntz und Landau hinweg, und kehrete wie⸗

der in Franckreich.

64 5. Nahm ſich Torſtenſohn vor, in die Kayſerlichen
Erb⸗Lande einzufallen, und machte mit Chur⸗Sach⸗

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dder Zeit. Rechnung. 74

ein einen Stillſtand, daß er im Ruͤcken nichts zu be.

fahren, und freyen Durchzug haben konte. Brach al⸗
ſo in Boͤhmen ein, woſelbſt Hatzfeld mit einer Ar⸗

meee ſeinen Fortgang wehren ſolte, daruͤber beyde Ar⸗

meen bey Jancowitz den 24. Febr. an einander ge⸗
riethen, da denn der Kayſerlichen in die 4000. Mann

benebſt dem Feld⸗Marſchall Goͤtzen blieben, und

noch wohl ſo viel gefangen wurden, darunter 4. Ge⸗
nerals waren. Den Schweden koſtete dieſer Sieg
2000. Mann. Wo hernach Boͤhmen, Maͤh⸗
ren, Oeſterreich und Schleſien vieles herhal⸗
ten muͤſſen.
In dieſem Jahr buͤſſete der Frantzoͤſiſche General
Turenne alles wieder ein, was Bourbon gewonnen,
dadurch, daß er ſeine Trouppen getheilet, und er den
25. April von Bayern uͤberfallen und geſchlagen

n worden; ja ſie ſetzten ſeiner Perſon nach, als er von

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den Seinigen getrennet, und wurde er 2. Tage vor
tod gehalten. Endlich kam der vorige Ludewig mit
friſchen Voͤlckern aus Franckreich an, wo es bey Al⸗
feersheim zu einem blutigen Treffen kam, in welchem
Dder Feld⸗Marſchall Franciſcus Mercy, nebſt 2000.
Bayheriſchen Soldaten auf dem Platze geblieben, den
Frantzoſen koſtete dieſer Sieg 1800. Mann. Wie
nun der Hertzog wieder nach Franckreich gekehret,
und Ertz⸗Hertzog Leopold denen Bayeriſchen zu—
Huͤlffe kam, wurde Turenne bis nach Philipsburg
zuruͤck getrieben. ꝗM
1646. Nachdem Turenne bey Gieſſen zu Wrangeln
geſtoſſen, giengen ſie in Bayern, und hauſſeten uͤbel
darinnen. H

1647. Machten die Schweden und Frentoſen . DB

Aaa 5
4

/

14 Von der Chronologie o
ulmemen Srlllſtand mit Bayern, in welchem ſche
Thur Coͤlln und die Landgraͤ n, in welchem ſinct
Caſſel mit eingeſchloß odgraͤfin von Zeſſen⸗ ln n
Untillen des geſchloſſen, wiewohl mit groſſen n in
fͤr E en des Kayſers. Darauf rinete Branzr Orten⸗
Uen der⸗ erdbertees: Nach deſſen Er hengel NN 24.
ſch ab er Kauſer ſelbſt zu Je de, und Bayern ſieß Aenni
den; berreden, nochmals die Waffen gege Sa ließ des h
6 eerorei ſen. fen gegen Schwe⸗ e Agen
Lelichen uber die Dona . danſt alelchen er de Kay⸗ hiberdiß
kanm det Ceneralisſimus, Pfaltz⸗ GrafE ieſem Jahr ng hren
inn frſchen Voͤlckern aus Schweden arl Guſtab, in
mar eroberte auf Anſtifften Ernſt Gd onigs⸗ ma
ey, eines abgedanckten Kayſerl Obe⸗ ewals⸗ / Nechtt
. znars, die Stadt Prag, den riſt⸗Lieu⸗ i tie ln
erinſt iner eiggigen zmignines, inwpstch, mir ile⸗
beyg. mtillionen Beutegefunden.
d Darauf erfolgete der allgemeine Friede, an ⸗Bral
em zwar lange gekuͤnſtel e Friede, an wel⸗ ſedenüͤber
zeitl t worden, immaſſen all
eiucherd man auf particulaire Friedens⸗Schluͤ 8 les ſtchh ifli,
a na verd dan gncdegun deela. aes
ereſle derer Staͤnde Deutſchlandes ſich nicht bekuͤm⸗ mndeie
Peid vbadlichmüdene aber die decceen nandane
eges endlich muͤde worden, be⸗ ſie ſi ſecerbun
den allgemeinen Tr „begvemten ſie ſich zu ſedte die⸗
en allgen Tractaten, und wur ich zu ſedue die
dann betieet, damit der Bn donr. den Rie Ng, ouch 2
Päaͤbſtl. N Eiferſucht zwiſchen Schweden und de e. Whaß
ſchen . uncio vermieden wuͤrde. Die Ichwedi⸗ iſtwal
1 Geſandten nebſt denen Raßſerlichen Ptenden n
“ olſozu Ren brdck Bie wen Standen waren (elde
Eerls za ruͤck: Die Frantzoſen aber ſammt ſſerceſt
on⸗ Menter Sch

4

oder Zeit⸗Nechnung. 747

andern Kapſerlichen, Hollaͤndiſchen, Paͤbſtli⸗

chen Nuncio und meiſten Catholiſchen Staͤn⸗
den zu NMiuͤnſter. Jedoch war abgeredet, daß
beyder Orten Tractat vor einen gelten ſolte: er wur⸗

de den 24. Octobr. unterzeichnet. Die Crone
Schweden bekam zu ihrer Vergnuͤgung bey dieſem

Frieden das ganze Vor⸗Pommern ſammt der
nſul Ruͤgen, und aus Hinter⸗Pommern

Stettin, Damgarten und noch andere Herter,
auch uͤberdiß noch 5. Millionen Thaler, zu Be⸗
zahlung ihrer Soldaten. Die Crone Franck⸗—
reich die 3. Stiſfter, Metz, Tull und Verdun,

ſammt den Staͤdten dazu, Briſach und das Beſa⸗
tzungs⸗Recht in Philipsburg, die Landgrafſchafft

Elſas, wie ſolche das Hauß Oeſterreich bißher be⸗

ſeſſen, und die Ober⸗Herrſchafft auf Pignerol in Pie-

mont.
Chur⸗Brandenburg bekam an ſtatt des an

Schweden uͤberlaſſenen Pommern das Stifft Hal⸗

*

berſtadt, Minden, Camin, begebſt der Anwar⸗

„tung auf das Ertz⸗Stifft Magdeburg, als beyg
welchem der zeitliche Adminiſtrator, Hertzog Augu⸗
ſtus von Sachſen, Lebenslang gelaſſen werden ſolte.

Mecklenburg bekam fuͤr die an Schweden uͤber⸗
laſſene Orte die 2. Stiffter, Schwerin und Ratze⸗
burg, auch 2. Johanniter⸗Commenthureyen.
Das Hauß Luͤneburg erhielt bey dieſem Frieden
das Suifft Walckenried und Cloſter Gruͤningen,
ingleichen den mit einem Catholiſchen Biſchoffe ab⸗

wechſelnden Beſitz des Bißthums Oßnabruͤck.

Heſſen⸗Caſſel bedung ſich das Stifft Hirſchfeld,

die Aemter Schauenburg, Buͤckenburg, Sach⸗

ſenhagen,

749 Von der Chronologie 2
ſenhagen, Stadthagen und 600000. Rthlr. ſo ſ. tnee5
von den geiſtlichen Stifftern erleget werden ſolten. Ulum ge
Wegen der Pfaͤltziſchen Chur wurde die Sache ſo unene ſi
verglichen, daß Bayern die Chur ſamt aller Zubehoͤr, mn Gel
auch die Ober⸗Pfaltz und Grafſchafft Cham behal⸗ ſchandes
ten: die Unter⸗Pfaltz hingegen und alle daran han⸗ n, Benet
gende Rechte und Lande dem Carl Ludewigen, des rrunde
vertriebenen Friederichs aͤlteſten Sohne, wieder er uſhen de
ſtattet, auch ihm und der Rudolphiniſchen Linie zum ſhoffe,
beſten das achte Churfuͤrſtenthum aufgerichtet ehet Jert
werden ſolte. ẽð eeeunCnntte
Wegen der Religion und geiſtlichen Guͤter wurde nder hre
der Paſſauiſche Religions⸗Frieden zum Grun⸗ lcterſeine
de geleget, und verglichen, daß alles in den Stand, Obrol von
in welchem es den I. Jan. A. 1624. geweſen, ge⸗ den Mongg
ſetzet werden ſolte, die Kayſerlichen Erb⸗Lande aus⸗ eten doch
genommen. Anbey wurde das KRelervatum eccleſia- a de Bennd
ſticum, daß nemlich einen geiſtlichen Reichs⸗Stand lfkeich de
die beraͤnderte Religion ſeiner Rechte verluſtig mach⸗ e uſe aus
te, erneuert ũc. lpoldis,
1649. wurde zu Nuͤrnberg eine beſondere Zuſammen⸗ Fnen, mn
kunfft angeſtellet, darinnen man mit Vollſtreckung fſrlichet
des Geſchloſſenen zu thun hatte: ſintemal der Ge⸗ ttſen
neralißimus, Carl Guſtav, ſeine in die 60000. arnge
alte wohlgeuͤbte Schwediſche Soldaten nicht en . en,
eher abdancken wolte, bis alles bewerckſtelli⸗ i eneh
get worden. Da denn endlich alles mit guten Ver⸗ une he
gnuͤgen zu Stande gebracht iſt. 6a netith
16 1. gab der Pabſt eine Bulee heraus, in welcher er 3 4 Daͤnn
ſein Mißfallen an dieſem Frieden bezeigete, und alle in Gſelich
Catholiſchen Intereſlenten, die ſelbigen be⸗ nnn 5
ſchworen, von ihrem Eyde los ſprach. Es ſſeuſhanch
volte ſich aber niemand daran kehren. N welch
H wurd

=

1657.

““ oder Zeit⸗Rechnung. 749

WNN — 4229
u 1657. den 2. April endete der Kayſer ſein Leben, und
hnſek da kam das Reich nach ſeinem Tode an die Reichs⸗
ſtceſte Vicarien. Der Churfuͤrſt zu Sachſen trat ſein Vi-
ifi herte cariat an ohne Widerſpruch, in den Unter⸗Creiſſen
Rſnt Teutſchlandes. Allein zwiſchen Chur⸗Pfaltz und
S Chur⸗Bayern ſetzte es eine ſchwere Frage, maſſen
le Ren beyde Gruͤnde zu ihrer Berechtigung hatten. .
Urinn Zwiſchen der Stadt Muͤnſter und ihrem damali⸗
RK gen Biſchoffe, Bernhard von Galen, entſtunden zu
mi. dieſer Zeit Irrungen. Denn da hatte der Dechant
“ daſigen Capitels, Malinchrot, die Buͤrger aufgehe⸗
Nitu tzet wider ihren Biſchoff; welcher aber die Stadt
nnei. boald unter ſeine Bothmaͤßigkeit gebracht hat.
1Ned Obvwol von Chur⸗Mayntz die Kayſerliche Wahl
en auf den Monat Auguſt ausgeſchrieben worden: ſo⸗
lue hinderten doch die vielen Abſichten der Churfuͤrſten,
ntkalin und die Bemuͤhungen der Cronen Schweden und
he⸗ Franckreich dieſelbe, daß ſie bis in den Monat Juhus
Cenderg 1658. muſte ausgeſetzet werden. Da denn endlich

Leopoldus, damals Konig in Hungarn und

6 Nen Boͤhmen, mit allgemeiner Vergnuͤgung die
uli apſerliche Crone davon getragen. —
ſmmm G In dieſem Jahr machte Chur⸗Brandenburg Frie⸗
ſinrcin de mit Pohlen, und verließ die Schwediſche Parthey,
enm als welche mehr Feinde auf dem Halſe hatte, als ſie
Haͤbevrtſe Kraͤffte hatte zu widerſtehen, und erhielt damit die
lectpe Souverainitat uͤber Preuſſen; ſchloß hingegen
1659. mit Daͤnnemarck und dem Hauſe Oeſterreich.
,un 1nd Die Kayſerlichen drungen in Pommern ein, unter
ieet „dDdem General Souches, und die Brandenburgiſchen
de , muſten ſich auch dahin ziehen, da ſie denn Stettin be⸗
ſoſn lagerten; welches aber die Schweden bald entſetzten.
Darauf wurde

glehre
Uthe 166,

Eteich iu

750 Boon der Chronologie
1660. zu Oliva den 22. April ein Friede geſchlo ſſen, dar⸗
innen es viel Schwierigkeiten wegen der Veſtung e St⸗
Elbingen gab, welche Schweden Brandenburg nicht ne⸗ N
goͤnnen wolte, da ſie doch von Pohlen an Branden⸗ Renene
burg verſetzet war a⸗s ein Pfand. ”MM “
1664. den 4. Octobr. ergab ſich die Stadt Erſfurt an WRle
Chur⸗Mayntz. 9 Lich dee rrrſſurt en. ugitenn
1668. wurde zu Leipzig ein Convent gehalten, darinnen Aden
ſich das Hanß Sachſen mit Chur⸗Maynt berglichen. in nn
1672. verſuchte Fraunckreich unter denen Teutſchen ſhten
ABuͤrſten ein Buͤndniß mit ihnen außzurichten wider die W HM
Niiederlaͤnder, hatte auch Chur⸗Coͤlln und Bayern Ude de
auf ſeine Seite gezogen. Dagegen ſuchte Chur⸗ Eotoͤln
Brandenburg am Kayſerlichen Hofe und bey andern Prdnchurf
Fuͤrſten ein Gegen⸗Buͤndniß, und brachte den be Audaen mi
kandten Braunſchweigiſchen Bund gluͤcklich wlch den
zzum Stande. Der Koͤnig in Franckreich brach in Mlan.
eeigner Perſon im Anfang des Mayes mit ſeiner Ar⸗ luene ſahe
mete in Cleve ein. Dagegen der Kayſerl. General⸗ erlchen
Lieutenant, Graf Montecuculi, mit 16000 Mann izubethe
und 18 Stuͤcken beordert war, zu dem Churfuͤr Meheßgal
ſten zu ſtoſſen, und deſſen Ordre nachzuleben. Der elngedun
Churfuͤrſt ſetzte den Marſch mit der voͤlligen Arme⸗‧ ſinkand
gegen den Rhein nach Coͤlln zu, wodurch Turenne ensford
von Maſtrich abgezogen ward, und die Niederlaͤn⸗ u nicht
der berarren Lufft. õ 11 pte
1673. fiel Turenne nebſt dem Biſchoff von Muͤ R
6un Thurfürſten in die Marck me en len kr . nnſte

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und weil die Kayſerlichen nicht anbiſſen Mayntz und
Trier auch die allürte Armee an ihren vortheilhafften giat n
Maͤrſchen hinderten, und die Hollaͤnder mit ihrer R

S=.

.⸗ Huͤlffe ſehr langſam waren: ſo wurde der Churfuͤrſt inad

oder Zeit⸗Rechnung. 25I

von Brandenburg genoͤthiget, in dieſem J Jahre mit

Franckreich zu ſchlieſſen den 6& Junü. dadurch ſelbi⸗ .
gem ſeine Staͤdte im Cleviſchen wieder erſtattet,

Weſel und Rens aber ausgeſetzet wurde, bis zu

Ende des Krieges.
Nach dieſem, als die Frantzoſen im Trieriſchen,
Mayntziſchen und Elſaß ſehr uͤbel gehauſet, und Mon-
tecuculi den Turenne zu keinem Freffen bringen fon⸗ S
te, ſtieß er unter Bonn zu dem Printzen von Ora⸗
nien im November, belagerten dieſe Stadt, und in
8. Dagen eroberten ſie ſelbige. .
1674. wurde der Printz Wilhelm von Fuͤrſten
der Stadt Coͤlln weggenommen auf Kayſerl. Be ee⸗
weil er den Churfuͤrſten zu Coͤlln von denen Particc.
lair-Tractaten mit dem Kayfſer zuruͤck gehalten, wel⸗
cher endlich den 11. May mit dem Kaͤyſer zum

Schluſſe kam.
Turenne ſahe nichts beſſers fuͤr ſich zu thun, als

die Kayſerlichen ſich bey Franckfurt gelagert, denn

die Pfaltz zu verheeren, welche er auch ſeinen Solda⸗

ten gantz preiß gab. Hieruͤber gerieth der Churfuͤrſt
in hoͤchſte Ungedult, und durch dieſe in ſolchen Zorn,
daß er, ſein Land zu befreyen, den Turenne zu einem
Duell heraus forderte; der aber, als ein General,
ſich darauf nicht einlaſſen wolte.
Den 24. Septembr. kam es zwiſchen Moltzheim
und Entzheim zu einem hitzigen TDreſfen, in welchem
aber kein Theil einen vollkommenen Sieg befochten,

ohnerachtet es von 8. Uhr des Morgens bis in die

Nacht gedauret hate.
Im Monat Novembr. fielen die Schweden unter
Cari Guſtav Wranein, auf Anhetzen der Kanen L
en,

752 Von der Chronologie “
N

ſen, in die Marck. Der Churfuͤrſt gieng ſeinem aue
Feinde allein entgegen, und da er ihn auf der Ketirade c Gtafdo
bey Fehrbellin ertappete, befochte er einen zwar ge⸗ l hn

o.

Churfuͤrſt mit ſeiner Reuterey fechten muſte; die . mgſ
Schweden aber ihr Volck beyſammen hatten, und Nn l. 4
mit Artillerie wohl verſehen waren. Die Schwe⸗ hn
den hinterlieſſen 3000. Todte, ein gut Theil Bagage, durcre
und muſten das Land raͤumen. gugi . .
Hiierauf ſuchte der Churfuͤrſt die Schweden in ih⸗ Annd e
remeigenen Lande heim, nemlich in Pommern, und 0N18 R

durch Huͤlffe ſeiner Allürten das meiſte in Pom⸗ ele n

faͤhrlichen aber hoͤchſt ruͤhmlichen Sieg, indem der lrgn M to

mern hinweg.

675. Die Allürten hatten bey Soßbach Batterien auf⸗ inl ingen deſe

geworffen, und thaten darauf mit ihrem Canoniren enerl d
denen Frantzoſen groſſen Schaden. Indem nun tnar
Turenne mit dem General⸗Lieutenant uͤber die Artil⸗ lummudi
lerie, Monlſ. de St. Hilaire, auf eine Hoͤhe ritten, , n Luremmbe
einen Ort zur Batterie auszuſuchen, wurden alliirter ſund lip⸗
Seiten zwey Qanonen auf ſie gerichtet, die ſo wohl ſcſen, dem
trafen, daß die eine dem St. Hilaire die Schulter hin⸗ Uklütten
weg nahm; die andere aber, nachdem ſie etliche mal deſem J J
gegraſet, den General Turenne vor die Bruſt ſchlug, tſchen
und ihm auf einmal das Licht ausblieſe. Dieſes Merbung,d
geſchahe den 27. Juni. lct, den 13.
Den 1. Augulli entſtund ein Gefechte, welches Ponnern
von 11. Uhr Vormittags bis gegen Abend daurete. Muddie
Der frantzoͤſiſche Graf von Lorge verlohr 4000. der ſteſch
Seinigen. Der darauf ankommende Printz von Uang⸗ urg
Conde verwehrete den Einbruch des Monfscuculi, in denns ſan

“

Lothringen. ndin
An n mnterſ

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enCnonte
4 Mon nn
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doer Zeit⸗Rechnung. 7533

An der Moſel gegen die Alliirten commandirte der

Marſchall de Creqvy, und unter ihm der Feld⸗ NMar⸗
ſchall, Graf von der Marck. Mit welchem der Her⸗
tzog von Lothringen eines wagete bey Trier, wobey
4000. Frantzoſen blieben, und Creqvy warf ſich mit
Verwirrung ſelb 4. in Trier. Dieſe Action gieng

ten, und Creqvy wurde nebſt dem Intendanten und

andern Koͤnigl. Bedienten gefangen.

Den 18. Septembr nahm der alte Hertzog Carl

von Lothringen ſeinen Abſchied aus dieſer Welt auf
dem Marſche in dem Lande Brickenfeld naͤher Wal⸗
derfangen, deſſen Armee und Succeſſion ſein Vetter,
Hertzog Carl, der ſich groſſe Verdienſte wider
die CTuͤrcken gemacht, bekommen.
1676. Commandirte die Frantzoͤſiſche Armee der Her⸗
tzog von Luxemburg, und machte ſich viel Muͤhe, die
Veſtung Philippsburg zu entſetzen; konte aber nichts
ausrichten, denn die Veſtung gieng den 12. Septemb.

In dieſem Jahre nahmen die Luͤneburgiſchen und
Muͤnſteriſchen Trouppen, als Allirte mit Chur⸗
Brandenburg, der Cron Schweden die Stadt Bre⸗
In Pommern eroberte der Churfuͤrſt Anclam, Lo⸗
ckenitz und die Stadt Dm.
1677. muſte ſich auch die Stadt Stettin am 22. Dec.

an Brandenburg ergeben. l
1679. den 26. Januar hat der Kayſer die Tracaten

fuͤr ſich und im Nahmen des Reichs zu WVim·
wegen unterſchreiben laſſen, dabey der Weſt⸗
rorgen unter ſcheiben laſ Pnhaliſche.

4

DS

7⁵4 Von der Chronologie

phaͤliſche Friede zum Grunde geleget wurde, hon
mit dieſer Veraͤnderung, daß, wo der Cron Franck⸗ n Sugn
reich das ewige Schutz⸗ und Beſatzungs⸗Recht in der 00,
Veſtung Philippsburg zuſtunde, ſolches der Röm. Eun
Kayſerl. Maj. abgetreten ward gegen die Stadt und ſmnigſhe,
Schioß Freyburg. Dem Hertzoge von Lothringen Mlehind
ward zwar ſein Hertzogthum wieder verſprochen; Kſde⸗
doch ſolten die Staͤdte Nancy und Longvy in Fran⸗ P Pffder
tzoͤſiſchen Haͤnden gegen ein 5quivalent verbleiben. ultt den
Ferner war verglichen, daß auf den Fuß des Oßna⸗ ſaß wa⸗
oͤruͤckiſchen Friedens der Kayſer behuͤlflich ſeyn ſolte, imerzu⸗
daß Schweden von Brandenburg einen raiſo⸗ ſle, w
nablen Frieden erhalten moͤge. ſchlondzu
Das Hauß Braunſchweig trat im Monat Januar. legteer i⸗
der Cron Schweden das gantze Stifft Bremen ab; Naetland
dafuͤr trat Schweden denen Hertzogen etliche Aemter lligehen i
ab, und verwilligte eine Summe von 300000. Thlr. iften Buſea
wegen aufgewandter Kriegs⸗Koſten zu bezahlen. un Straßl
Dieſem Exempel folgete im Monat Mertz der Bi⸗ ſft unter
ſchoff von Muͤnſter, welchem gewiſſe Summen aus⸗ tn. E
gezahlet worden. nnetgel
Nachdem aber Chur⸗Brandenburg ſtandhafft nley Sr
verblieb, und in den Frieden nicht willigen wolte, ehen
alles zu reltituiren: ſo thaten die Frantzoſen einen nb Mal
Einfall ins Cleviſche, und Creqvi gieng mit 10000. f ſies
Mann in Weſtphalen, Minden zu belagern. Dar⸗ ſis Not
auf wurde den 19. Junii zu Fontainebleau endlich ge⸗ Eftede ſe
ſchloſſen: Daß der Churfuͤrſt das gantze Land en 1B
diſſeit der Oder behalten, der Koͤnig von Schwe⸗ ſe⸗ ſe hen
den aber Herr uͤber den Strom wie auch Dam An ut
und Golnau verbleiben ſolte. Gleichergeſtalt re⸗ ſie ind
nuncirte Schweden ſein Antheil, ſo es bisher an Hin⸗ he 4 en⸗
ter⸗

—=

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S = =: W᷑=

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ſer.

. ter⸗Pommern gehabt, und Franckreich erboth ſich,

3900000. Thlr. zu zahlen.

Diie Cron Franckreich drehete nach dieſem den

MNiemaͤgiſchen Frieden nach ihrem Belieben, und
fiieng noch in dieſem Jahre an, die Einwohner im El⸗
ſaß zu noͤthigen, dem Koͤnige zu huldiien.

1680. griff der Koͤnig verſchiedene Orte in der Pfaltz

an, unter dem Fuͤrwande, daß ſolche Dependentien

von Elſaß waͤren. Ja /er fuhr fort, eine Reunions⸗

Cammer zu Briſach anzulegen, welche unterſu⸗
chen ſolte, was dem Koͤnige in Franckreich von
Teutſchland zuſtuͤnde. Eine andere dergleichen Cam⸗

mer legte er in Mezom, mit den Prætenſionen an
diie Niederlande. Die erſtere ließ eine Declaration

heraus gehen, in welcher ſie ſprach: daß die Herr⸗

hoͤreten. Sie ließ Citationen an alle vornehme
zubefehlen.

Printz Adolph Johann, Sr. Koͤnigl. Majeſtaͤt in
Schweden Vatern Bruder, ſo von der Cleeburgi⸗
ſchen Linie herſtammet. Dabey Franckreich das
Recht der Huldigung prætendirete.

hinweg, den 17. Septembris, da man 6. Wochen

eine Summe Geldes an Chur⸗Brandenburg von

ſchhafften Buſchweiler, Luͤtzelſtein, das Bi⸗
thum Straßburg und die Elſaßiſche Ritter⸗
ſchafft unter die Frantzſiſche Souverainité ge⸗

Beamten ergehen, ſetzte ihnen Termine, die Huldi⸗
gung bey Straffe der verletzten Koͤnigl. Geſetze an⸗

1681. ſtarb Pfaltzgraf Friedrich Ludewig von Zwe⸗
bruͤcken ohne Kinder, und alſo fielen ſeine Lande an

In dieſem Jahre nahm er auch Straßburg

vorher Kayſerl. Seiten daran gearbeitet, daß dieſe

Bbb 2 Stadt

—

1684. den §. Auguſti wurde zu Regenſpurg ein Still⸗ ileguun
H

wurde dieſer Crone die Stadt Straßburg mit allen

756 Von der Chronologie S
Stadt eine ſtarcke Kayſerliche Beſatzung einnehmen une
ſolte; aber ſie meynete, daß weder ihr noch dem Rei⸗ Uhiteke
che hierdurch geholffen wuͤrde, und daß ſie ihre in letz⸗ ſcgerach
ten Zuͤgen liegende Freyheit nur durch gelinde Mittel NCun
zu erhalten ſuchen muͤſte. Man ſagt, daß einige von ,Eniftan
der Obrigkeit, inſonderheit der Dreuzehner Guͤntzer, nnddas
den Handel wegen Ubergabe des Orts geſchloſſen, Mm. Aber
dafuͤr ihnen 300000. Rthlr. zum Lohne gezahlet wor⸗ h miſe
den ſinnd. ,Gonde
1682. war der mit der Tuͤrckiſchen Pforte gehabte ſegegen
Stillſtand zu Ende, und wolte der Roͤmiſche Kayſer
denſelben verlaͤngern, deswegen der Graf Caprara (be die
an die Pforte abgeſendet wurde. Dieſe aber wolte edannen

anders nicht darein willigen, als wenn ihr gantz zvorden,
Ober⸗Gungarn abgetreten wuͤrde. ßetoge von

1683. den 4. Julii belagerten die Tuͤrcken die Stadt 4 erden⸗

Wien, aus welcher der Kayſer des Monats vorhero gnſten a

gejwichen; wie aber der Entſatz den 12. Septembr. Punenkvaf
Herzu eilete, welcher von Johann dem III. Koͤnig tegen den
in pPohlen, Churfuͤrſt Maximilian von Bayern, i Ang

und Churfuͤrſt Joh. Georg III. von Sachſen uen, Schn

anngefuͤhret worden, brachten ſie die Tuͤrckiſche Ar⸗ ſhe Ha

mee in Verwirrung, und ſchlugen ſie gaͤntzlich (Vreſſe

auf das Haupt, mit Hinterlaſſung des gantzen La⸗

gers, aller Stuͤcken, Munition und Beute. Von in
den Stuͤcken iſt nachmals die groſſe Glocke in hifhrn
Wien den 21. Julii A. v7rI. gegoſſen worden, g
deren Gewicht betraͤgt 373. Centner. igch den

ſtand der Waffen zwiſchen dem Kayſer und Koͤnig in nachde
Franckreich auf 20. Jahre geſchloſſen. In demſelben 9
t Lemens⸗
zu⸗ Nifſthrtte

oder Zeit⸗Rechnung. 757
gluch zugehoͤrigen Schantzen, wie auch alles das, was ſie
bChfee durch ihre Reunionen bis auf den 1. Auguſti A. 1681.
teis An ſich gebracht hat, dieſem Stillſtand uͤber gelaſſen.
H Die Cron Spanien ſchloß auch zu der Zeit einen glei⸗
erte⸗ chen Stillſtand mit Franckreich, in welchem die Ve⸗
ſtung und das Stifft Luxenburg an dieſes abgetreten
. o wurde. Aber Franckreich bedienete ſich dieſes Still⸗
eglen ſtandes, nur ſeine Veſtungen mit guter Gemaͤchlich⸗

keit zu Stande zu bringen, und durch dieſelben den
i . Frries gegen Teutſchland mit groͤſſern Eifer ſortzu⸗
etzen. 6
lefcn 1686. waͤre die Stadt Hamburg bey nahe an die
Menrnd Crone Daͤnnemarck durch zwey Buͤrger verra⸗
hen then worden, wo nicht Chur⸗Brandenburg und
die Hertzoge von Luͤneburg den Koͤnig dahin vermit⸗
irdem telt, daß er den Hamburgiſchen Boden verlaſſen.
Nemmxean In dieſem Jahre wurde von Kayſerl. Majeſtaͤt eine
WnI Zuſammenkunfft nach Augſpurg ausgeſchrieben, dar⸗
ndenn a innen wegen der zunoͤthigenden Gewalt der Frantzo⸗
flinnno g ſen eine Alliantz getroffen ward, in welche der Kayſer,
Spanien, Schweden, Chur⸗Bayern, die Hochfuͤrſtl.
Saͤchſiſchen Haͤuſer und andere zuſammen getreten,
Panſemn den Weſtphaͤliſchen und Niemaͤgiſchen Frieden zu er⸗
ſNe halten.
1688. ergriff Franckreich die Gelegenheit zum oͤffentli⸗
H ⸗ chen Friedens⸗Bruche von der Stadt Coͤlln, welche
Chefrwe anfaͤnglich den Printz und Cardinal Wilhelm von
(citn Fuͤrſtenberg zum Coadjutorn erwehlet, hernach den
eee 19. Julii, nach des Churfuͤrſten Maximiliani Heinrici
are Dode, eine neue Wahlanſtelleten, in welcher ſie den
r Printz Clemens Joſeph von Bayern erwehlten.
ſoſf ſ AIndeß fuͤhrete ſich der Cardinal als Churfuͤrſt auf,
en⸗ Bbbq z be⸗

75⁵8 Von der Chronologie

befeſtigte Bonn, und beſetzte das Stifft mit frantzo⸗
ſiſchen Voͤlckern, ohngeachtet ſtarck von der Bayeri⸗

Z ſchen Parthey dawider proteſtiret ward. Die Stadt

Coͤlln nahm bey ſolchen Haͤndeln eine Beſatzung von
Brandenburgiſchen und Neuburgiſchen Voͤlckern ein
zu ihrer Sicherheit. Weſel wurde befeſtiget, und
diſſeits des Rheins zohe ſich eine ziemliche Anzahl
Creiß⸗Voͤlcker zuſammen, derer Frantzoſen Vorha⸗
ben zu beobachten. Der Koͤnig gab hierauf eine
Kriegs⸗Declaration heraus; derſelben wurde Kay⸗
ſerlicher Seiten = .

16”88. eine ſcharffe Beantwortung entgegen geſetzet.

Hierauf brachen die Frantzoſen mit Gewalt ein, und
der Dauphin gieng ſelbſt zu Felde. In dieſem Zuge
wurde Mayntz, die Pfaltz und das Stifft Coͤlln
in die Frantzoſiſche Gewalt gebracht; und in
Schwaben und Francken forderten ſie ſtarcke
Contributionen ein.
1689. continuirten die Frantzoſen mit Sengen und
Brennen in der Pfaltz, darinnen ſie auch der Ver⸗
ſtorbenen Gebeine nicht verſchoneten. Dage⸗
gen die allürten Deutſchen Anſtalt machten, dieſer
Gewalt entgegen zu gehen, und Kayſerswerth,
Mayntz und Bonn denen Frantzoſen wieder
abnahmen.

1690. wurde zu Augſpurg den 14. Jan. Joſephus, der

bereits 3. Jahr vorhero zum Koͤnig in Hungarn ge⸗
croͤnet worden, von denen Churfuͤrſten zum Roͤmi⸗
ſchen Roͤnig erwehlet, und den 16. deſſen Mo⸗
nats mit allerſeits hoher Vergnuͤgung gecroͤnet, da⸗
mit auf ſolche Weiſe der Cron Franckreich die Hoff⸗

1

nung abgeſchnitten worden, entweder mit Gewalt,

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oder Zeit⸗Rechunung. 759
oder durch eine abgenoͤthigte Wahl, zum Teutſchen
Kayſerthume zu gelanen.
1691. wolten die Frantzoſen unter Marſchall de Lorge
Mayntz durch Verraͤtherey wieder einnehmen; ſie
wurden aber von den Allürten zuruͤcke getrieben. In⸗
deſſen riſſen ſchwere Seuchen ein in die Armeen, und
der Churfuͤrſt Johann Georg der III. von Sach⸗
ſen beſchloß ſein Leben zu TCuͤbingen.
1693. muſten die Frantzoſen die Belagerung vor der
Heßiſchen Veſtung Rheinfels aufheben, nachdem ſie
uͤber 3000. Mann dabey eingebuͤſſet. Aber der Ba⸗
ron Heydersheim, Commendant in Heidelberg,
verderbte das Spiel. Denn als der Marſchall de
Lorge dafuͤr ruͤckte, und der Kayſerl. commandirende
General Printz Ludewig von Baden ihn verſicher
laſſen, ja keinen Accord einzugehen, ſondern ſich
vielmehr biß auf den letzten Mann zu wehren, und ſei⸗
nes Succurſes gewaͤrtig zu ſeyn: ſo gab er Ordre, daß
etliche vorthehaffte Poſten vor der Stadt ohne
Noth verlaſſen wurden, und als ſich die Beſatzung in
die Stadt retirirte, drang der Feind mit ihr zugleich
in dieſelbe, und bemaͤchtigte ſich alſo ohne Appro-
chen, und ohne Beſchieſſen, der Stadt, worauf die
Ubergebung des Schloſſes den andern Tag darauf
erfolgete. Dieſem Baron wurde bald darauf

der Proceß gemacht, und vom Hencker auf

ſeinem Karn in der Alliirten Lager gefuͤhret da
er ihm ſeinen Degen zerbrochen, und um den
Kopf herum geſchlagen, und endlich auf ewig
verwieſen hat.
1695. wurde in den Niederlanden die Feſtung Namur
von den Alliirten Voͤlckern, unter Anfuͤhrung des
Bbb 4 Koͤ⸗

760 Von der Chronologie 1
Koͤniges von Engelland gluͤcklich erobert. Der Her⸗ ſehr
tzog von Villeroy muſte mit ſeiner Frantzoͤſiſchen Ar⸗ 6 Pon
kee dieſe Eroberung mit anſehen, konte ſie aber nicht ſhe
1697. wurde den 3. May zu Ryßwick der Anfang ge⸗ yoͤhwde
moocht zu den Friedens⸗Tractaten: ſintemahl der n l il
Hertzog von Savoyen ſich bereden laſſen, mit Franck⸗ alten
reich einen Particular. Frieden zu machen, wodurch har
de⸗ andern Alliirten gleichfals ſtutzigt gemacht wur⸗ Mhnetna
Am 10. Septembr. des Nachts un 12. Uhr, hend
wurde endlich von denen Engliſchen, Spaniſchen n. D.
und Hollaͤndiſchen Plenipotentiarien mit Franck⸗ aeghurtt
reich geſchloſſen. Baid darauf, nemlich den 12. mch nicht
Septemor. ſchioſſen die Kayſerlichen Gevollmaͤchtig⸗ wut den 5
ten, Herr Dominicus Andreas Graf von Caumtz, (Vagalem
Herr Heinrich Graf von Stratemann, und der e
Herr Baron von Seilern, mit denen Frantzoͤſiſchen Inwaͤhren
einen Stillſtand der Waffen biß auf den r. Novem⸗ eberchte
ber, da denn endlich die Sache den 20. Octobr. Fanͤſiſ
zum Schluſſe kam. Den Weſtphaͤliſchen und egt.
Niemaͤgiſchen Frieden legte man zum Grun⸗ fmlertthie
de; und denn wurden ferner folgende Puncte vergli⸗ t gugaſt
chen: Es ſolten dem Kayſer und Reiche alle, auſſer⸗ Our⸗Rech
halb Elſaß, gelegene Orte, deren ſich Franckreich Undten Che
ſo wohl im Kriege mit Gewalt, als vorher durch ſchdas Rech
die Unionen und Keunionen angemaſſet, wieder Kesnitden
gegeben werden, doch mit dem Bedinge: Daß die in dieſem
ſelbigen eingefuͤhrte Roͤmiſch⸗Catholiſche Religion, fmfrt
in gegenwaͤrtigen Stande gelaſſen wuͤrde. Wie elenn u
denn der Roͤnig den 4. Artickul liſtiglich mit Mepo
einruͤcken laſſen, um eine Urſache zum Streit g

=

oder Zeit⸗Rechnung. 7661
zwiſchen den Evangeliſchen und Roͤmiſch⸗
Laatholiſchen zu hinterlaſſen. Denen Chur⸗
ſtag uͤrſten von TDrier, Brandenburg und Pfaltz, ſolte
ten allen das ihrige eingeraͤumet werden. Dem Koͤnige
ſſe von Schweden wurde das Hertzogthum Zweybruͤ⸗
lenh cken, und dem Reiche das Fuͤrſtenthum Veldentz
uͤͤbergeben. Straßburg aber wurde der Crone
he en Franckreich auf ewig abgetreten; doch wurde denen
Dhott Einwohnern auf ein Jahr lang der freye Abzug be⸗
dungen, auch die Jurisdiction in Kirchen⸗Sachen, in
rnu deren Haͤnden gelaſſen, bey welchen ſie zuvor ge⸗
Sne ſtanden. Der Hertzog von Lotharingen ſolte ſein
Intt. Hertzogthum wieder einnehmen, ausgenommen, daß
enmn Nanchy nicht befeſtiget werde, Saar⸗Louvis und
Narice Lonovick dem Koͤnig bleiben, und ſeinen Voͤlckern
au der Weg allemal durch das Hertzogthum offen ſtehen
Fenn N olte. ”
uſee. Im waͤhrenden Kriege wurde das Kayſerl. Cam⸗
me er mer⸗Gerichte im Jahr 1690. von Speier, wegen

nen der Frantzoͤſiſchen Verwuͤſtung, nach Wetzlar
beſenen verleget.

eneo Ferner erhielt ſeine Hochfuͤrſtl. Durchl. Hertzog
Ernſt Auguſt von Hannover von Kayſerl. Majeſtaͤt
Nicete das Chur⸗Recht, und wurde alſo A. 1692. 3m

aſeen neundten Churfuͤrſten geſetzet, erhielt auch zu⸗
SAgleich das Reichs⸗Amt eines Ertz⸗Faͤhndrichs, wor⸗
euͤber es mit dem Hauſe Wuͤrtemberg Streit geſetzet.
4 WIn dieſem 1697. Jahre wurde der Durchl.
N Churfuͤrſt zu Sachſen, Friedrich Auguſtus,

4
“ zur Crone Pohlen erwehlet.
6 Cuͤrckiſche Kayſer. =
s 1604. Achmet, I617. Muftava und Oſmann, oder
ſce ſ Bbbe Otto-

5

.

762 Von der Chronologie

7

32

tzeet worden. 1707. Johannes V. den 1. Jan.

Ottomannus II. 1623. Amurathes IV. 1640.

Ibrelum. 1648. Mahomethes IV. welcher den 8.

Nodv. 1687. ins Gefaͤngniß geworffen, und ſein

Bruder Solimannus III. Kayſer worden. 1691.

Aehmet II. 1695. Muſtapha II. wurde abgeſetzet.

1703. Achmet III.
Poͤnige in Spanien.

1 621. Philippus IV. hat viele Kriege gefuͤhret in Nieder⸗

lkanden, von welchen er die Hollaͤnder, oder die
vereinigten NMiederlaͤnder A. 1648. vor ein
ffreyes Volck erklaͤren muͤſſen.
1665. Carolus II. hat mit Franckreich viele Kriege ge⸗
habt, welche A. 1668. durch den Aachiſchen,
A. 1679. durch den Nimwaͤgiſchen, A. 1697.
durch den Kyßwickiſchen Frieden beygeleget
worden ſind. Seine Familie hat er A. 1700. den

1. Nov. durch den Tod beſchloſſen: und weil der

Cardinol Portocarerò durch Liſt und erkuͤnſtel⸗
tes Teſtament dieſe Crone dem Frantzoͤſi⸗

ſchen Roͤnigs⸗Enckel, Hertzog von Anjou, zu⸗

wenden woͤlte, entſtund daraus ein ſehr gefaͤhr⸗
licher Krieg. E

In dieſem Seculo hat ſich A. r1640. Portugall
von der Crone Spanien loß gemacht, und den
Hertzog von Braganza, unter dem Nahmen Johan-
nes IV. auf den Thron geſetzet Deſſen Nachfolger
waren: 1656. Alphonſue IV. der aber des Thrones

entſetzet, und ſein Bruder Petrus 1667, darauf geſe⸗

„

.

Koͤnige in Franckreich:

1610. Ludovicus XIII. unter welchem die Cardinaͤle ki-

ehelieu und Mazarin das Ruder in Franckreich ge⸗

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4

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ddder Zeit⸗Rechnung. 763
fuͤhret haben, und den groſſen Tentſchen Krieg
auf Schwediſcher Seit⸗ fortfuͤhren helffen.
1643. Ludovicus IV. hat ſeines gleichen wenig in der
Welt gehabt, beydes an der Laͤnge ſeiner Regierung,
als den vielen gluͤcklichen Haͤnden.

1667. Ließ er ein neues Corpus Juris, ſo Codex Ludo-

vicianus genennet wird, in ſeinem Koͤnigreich einfuͤh ⸗
ren, indem er von den Kayſerl ichen Rechten nichts

W wiſſen wollen.

Die Zugenotten hat er gar ſehr verſolget durch
ſeine geſtiefelte Apoſtel, welche deswegen ſich in die
Schweitz, Engelland, Holland, ins Bran⸗

denburgiſche, eßiſche und andere Orte bege⸗

Koͤnige in Engelland:
1603. Iacobus, Koͤnig in Schottland, ſuccedinte der

Koͤnigin Eliſabeth in Engelland, unter dem Titul:

Koͤnig in Groß⸗Britannien; bekennete ſich gleich an⸗
fangs ſeiner Regierung zur Reformirten Religion,
uaDderborhd denen Roͤmiſch⸗Catholiſchen das Koͤnig⸗
reich
1625. Carolus Stuartus, gerieth bey ſeinem Volck in

Verdacht, daß er ein heimlicher Papiſte ſey, und

ſchuͤtzete die Epilcopalen allenthalben gegen die Presby-
terianer, wolte auch eine Gleichheit der Religionen
einfuͤhren, und auf Einrathen des Ertz⸗Biſchoffs zu
Canterbury, William Laud, die Presbyterianer in

Schottland unterdruͤcken, welcher Biſchoff hernach

enthauptet worden. Unter dieſem KRoͤnig iſt
A. 1641. die ſchreckliche Maſſacre der Proteſſan⸗

ten in Irrland pasſiret, in welcher in die

200000. Rerſelben ſind hingerichter worden.
Das

764 Von der Chronologie

Das Parlament in Engelland ſtieß ſaͤmmtliche Bi⸗
ſchoͤffe aus ihrem Rathe, und ſchrieb dem Koͤnig har⸗
te Geſetze fuͤr, woruͤber er mit demſelben einen

Arieg anfieng, aber von ihm uͤberwunden, ward;

und wie er ſich zu den Schotten gewendet Huͤlffe zu
ſuchen, wurde er von dieſen an die Engellaͤnder ver⸗
kauffet, und endlich auf Cromwells Befehl, als des

Hauptes der Independenten, den 30. Januar. 1648.

oͤffentlich enthauptet.
1649. nahm Olivier Cromwell, ein gemeiner En⸗

gellaͤndiſcher Edelmann, die Verwaltung des Rei⸗

ches auf ſich, unter dem Titel eines Protectoris uͤber
die Republic Groß⸗Britannien, und ließ allen Reli⸗

Lionen Freyheit, darunter vornehmlich die Trem- N

bleurs. Qvaͤcker waren.
1658. ſtarb Cromwell eines natuͤrlichen Todes, und
hinterließ ſeinen Sohn Richard Cromwell zum Nach⸗
folger, der aber nicht uͤber zwey Jahr herrſchete,
weil die Engellaͤnder der Cromwelliſchen Tra-
Agordie uͤberdruͤßig waren, und den rechtmaͤßigen
Erben des Reiches Carolum II. wiederum in ſein vaͤ⸗
terliches Reich .
1660. einſetzten. Dieſer ſetzte die Religions⸗Verfaſ⸗
ſung wieder auf den alten Fuß, da denn die Epiſco-
pales in Engelland, die Presbyterianer aber in Schott⸗
land, die Oberhand behielten. H .
1666. brandten in der Stadt Londen viele tauſend Haͤu⸗

ſer ab. Der Koͤnig uͤbergab einem beruͤhmten

OQvaͤcker, William Pen, eine Landſchafft in America
Penſylvanien genannt, in Lehn, welcher eine gantze
Colonie von Qvbaͤckern und andern dergleichen da⸗
hin fuͤhrete, und eine Stadt daſelbſt erbauete, die
man Philadelphia nennete. ts
1685.

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1. Guſtavns

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Phubterden

Verließ zu aller Menſchen Verwunderung die Evan⸗

oder Zeit⸗Rechnung. 765
168. Jacobus II. Caroli des II. Bruder, be⸗

kennete ſich offentlich zur Roͤmiſch⸗Catholi⸗
ſchen Religion, und ließ den Hertzog von Mon-⸗

mouth, der ihm die Crone diſputirlich machen wolte,

enthaupten; wolte auch durch Huͤlffe der Fran⸗

goſen, und inſonderheit des Pater Peters, die

Romiſch⸗Catholiſche Religion in Engelland
feſte ſetzen, beſtellete zu dem Ende einen Roͤmiſch⸗
Sa Poliſchet Vice-Cantzler bey der Univerſitaͤt

1688. wolte er die Welt bereden, ſeine Gemahlin habe

einen Printz gebohren, woruͤber zwar die Roͤmiſch⸗

Catholiſchen eine groſſe Freude bezeugeten; die an⸗

dern aber hielten es vor eine Fabel der Roͤmiſchen

Lleriſey. Darauf wurde von der Gegen⸗Parthey
der Eydam des Koͤniges, Wilhelm Heinrich, Printz

von Oranien, zu Huͤlffe geruffen, welcher gluͤcklich

anlaͤndete in Engelland, und die Worte: Pro Reli.

gione & Libertate, in ſeiner Fahne fuͤhrete. Der

Koͤnig Jacobus wurde fluͤchtig, und retirirte ſich nach

Franckreich, wo er auch in Exilio geſtorben.

1I689. Wilhelm III. und ſeine Gemahlin, Maria, fuͤh⸗

reten eine zwar gluͤckliche, aber mit ſchweren Kriegen
gegen Franckreich beſchwerete Regierung.
Roͤnige in Schweden:
1611. Guſtavus Adolphus.
1633. Chriſtiana, liebete die Philoſophiſchen und
andere gelehrte Buͤcher uͤber ihren Stand,
danckete die Regierung J

e

1654. dafuͤr ab, in der Meynung, es ſey beſſer eine Koͤ⸗

nigin unter den Gelehrten, als in Schweden zu ſeyn.

geli⸗

R

gantze Koͤnigreich Schweden und zugehoͤri⸗ Chufir
gen Landen feyren, weil eben vor 100. Jahren auf

den war abgeſchaffet worden.

geliſche Religion, und begab ſich zur Roͤmiſchen, ließ ſan t
ſich Chriſtianam 4 lexandram nennen, und lebte mei⸗ Pi W

ſtens zu Rom, allwo ſie auch 1689. geſtorben. Ihr phhann
Succesſor war nach ihrer Abdanckung Carolus Guſia- ſich 4
vus, oder Carl X. der Schweden letzter Generalisſi- N

mus in Teutſchland. Carolus XI. trat die Regie⸗ iitn
rung an A. 1673. und ſchloß einen vortheilhafften ſa ian

Frieden zu Oliva mit allen ſeinen Feinden 1660.
War ungluͤcklich mit Chur⸗Brandenburg im Kriege. uthen,
Im Jahr 1680. ward er voͤllig Souverain erklaͤret. ige in
ſeß er ein magnifiqves Jubel⸗Feſt durch das erwehl

riche diple

dem Concilio zu Upſal das Pabſtthum in Schwe⸗ Uiru
Phalt de

1694. machte er Anſtalt zur Ausbreitung des Evange⸗ Mandern

ſhen Chriſtenthums, bey den wilden Lapplaͤn⸗ et, an ſta
1697. Carolus XII. ward mit Daͤnnemarck in Krieg inbde Ratl

bocſen⸗ W.
verwickelt, der aber A. 1700. durch den Traven⸗= ſ Direck
dahliſchen Frieden beygeleget worden. ſlob er.
Hierauf gerieth er in einen Krieg mit Pohlen und garn.
Moſcau, wegen Liefland, und vickorifirte uͤber die

Moſcowiter bey Narva A. 170o0. Eiiderier
AKeoͤnige in Pohlen: ,, Corl C
1632. Vladislaus IV. GGeoo. Chri,

Johannes Caſimirus, war erſt ein Jeſuit A. 1643. (ilium

hernach ein Cardinal A. 1646. und endlich ein Rd⸗ —
nig A. 1648. heyrathete ſeines Bruders, Koͤniges

VIadislaj, bialertaiert Wittbe, Marie Louyſe de
Nevers, fuͤhrete ungluͤckliche Kriege, und danckte “
endlich 1669. gb von der Erone; begab ſich nach e rden

Paris A. 1673. geſtorben. Ihm hatte ſuccediret
Michael Wiesnowicky.

gluͤcklich gegen die Tuͤrcken, welche er geſchlagen
bey Chokzim, und vor Wien, iſt endlich geſtorben
PFPrigdericus Auguſius II. vorhero/ Churfuͤrſt zu
Sachſen, aͤnderte ſeine Religion, und ward zum

1674. Johannes III. aus dem Hauſe Sobiesky, war

Ronige in Pohlen
1697. erwehlet. Er gab ſeinen getreuen Staͤnden
des Churfuͤrſtenthums Sachſen zu zweymahlen oͤf⸗

Sachen nichts zu aͤndern; hingegen alles nach de—
Innhalt des Oßnabruͤgg. Friedens⸗Schluſſes
und andern Pactis, was zum Religions⸗Weſen ge⸗
hoͤret, an ſtatt Ihro durch den Herrn Hertzog zu
Sachſen⸗Weiſſenfelß, und Dero Churfuͤrſtl. Ge⸗
heimbde Raths⸗Collegium, auf Reichs⸗Daͤgen und
ſonſt, Directoriali nomine, abhandeln zu laſſen.
1699. ſchloß er mit den Tuͤrcken Friede zu Carlowitz in
Hungan. l
ARKoͤrͤnige in Daͤnnemarck: =
1648. Fridericus III. der mit dem Koͤnige in Schwe⸗
den, Carl Guſtav, ungluͤckliche Kriege gefuͤhret.
1670. Chriſtianus V. 1699. Fridericus IV. 1720.
Chriſtianus VI.

1700. Wurde zu Rom auf den Paͤbſtlichen Thron er⸗
woehlet Clemens XI. ſonſt Joh. Franc, Albani, im 51.
“ Jahre

—

b

fentliche diplomatiſche Verſicherung, in Religions⸗

768 . Von der Chronologie

S

7

1.
W

19

ZJahre ſeines Alters, ein gelehrter Herr, der ſelbſt
öffentlich verſchiedene Lateiniſche Homilien oder

Predigten gehaltten.

1701, wurde zu Rom eine Congregation angeſtellet,

wegen Verbeſſerung des Calenders. H
Desgleichen hat man zu Rom vergeblich

mwider die Preuß iſche Crone proteſliret.
1702. entſtund eine Streitigkeit in Franckreich uͤber
die zwey Leiber des H. Firmiani, deren einer zu
Armiens, der andere zu Achevil gefunden worden.
In dieſem Reiche wurde auch ein Staats⸗
Streich attendiret, daß man die Muͤnchs⸗Orden
zu Rom geſchuͤtzet, welche ſich wider ihre Biſchoͤffe
iin Franckreich auflehneten, um ſie nach und nach von

der Biſchoͤflichen Jurisdiction zu eximiren; Aber die⸗

Ee hal ſich ſo ſchlechterdings ihr Recht nicht aus den

Haͤnden ringen laſſen.

103. Verboth der Hertzog von Savoyen, Victor
Amadeus II. daß kein Muͤnchs⸗Orden einige
weltliche Guͤter an ſich kauffen, und ſich da⸗
durch in Dero Landen weiter ausbreiten ſolle.
1705. Hat der Pabſt die Janſeniſten durch eine

neue Bulle hefftig verfolgat.
In dieſem Jahre geſchahe die Abſendung etli⸗

S cher Lutheriſchen Miſſionarien nach Lranqve-
dar, einer Koͤmgl. Daͤniſchen Lolonie, auf der Kuͤ⸗

ſte von Coromandel in Oſt⸗Indien, welche auch

bald eine Kirche daſelbſt gebauet, ſo ſie Jeruſalem
nennen, und viele Heyden bekehret, auch A. 1709.

eine Probe ihrer Schrifften nach Daͤnnemarck ge⸗

ſendet, auf Baum⸗Blaͤttern mit Griffeln eingegra⸗
den, in Malabariſcher Sprache. Die erſten Mis

ſio⸗

=

9

4. 170 6
Gltha, ein
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fiund Re⸗

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Unnemorch
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Eraumun
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ſelung Koͤ
Unnraft

A nercken

Pſtenund
ſe lwod

oder Zeit⸗Rechnung. 769
kann Konarien waren: Bartholomaus Jiegenbalg,
kürtig von Pulßnitz bey Dreßden: Heinrich Pluͤt⸗
ſchau, von Belgard aus Pommern; M. Johann
Ernſt Gruͤndler, von Weiſſenſee aus Thuͤringen;
e Joh. Georg Beving, von Hattungen aus Weſt⸗
“ phalen; und Polycarpus Jordan, von Neu⸗Rup⸗
vorhero von D. Bornemann, Biſchoff in Seeland,
Ordiniret. Wovon zu Halle die Kelationes vom
keue Anfang dieſes Miſſions⸗Werckes, und Fortſetzung
4 auch Vermehrung deſſelben, ausfuͤhrlichen Bericht
Rl beßauf gegenwaͤrtige Zeit geben.
g A. 1704. wurde von Hertzog Johann Willhelm
fulupi zu Sachſen⸗Erſenach, ein Seminarium Theologieum
nReH in der Stadt Eiſenach geſtifftt.
An A roß, ſtifftete Hertzog Friedrich zu Sachſen⸗
e Rorha, ein Stifft zu Altenburg vor Adeliche Fraͤug
in 1706 wurde die Uberſetzung Lutheri Catechi⸗
nn ſmi und Kegels gottſeliger Andachten in die
Du eßlaͤndiſche Sprache, auf Befehl Koͤniges in
efnu Dannemarck vorgenommen, und vollbracht.
Ess wurde in dieſem Jahre auch ein Vergleich ge⸗
N trroffen mit Ihro Kayſert. Majeſtaͤt Joſepho, wegen
indkiuß Einraͤumung gewiſſer Kirchen und Reli⸗
CMni⸗ Sen Zions Verfaſſungen in Schleſten, durch Ver⸗
r me miultelung Koͤnigl. Majeſtaͤt in Schweden Cart des
te Xll in Krafft des Alt⸗Ranſtaͤdtiſchen Tracka7s.
Zugmercken iſt auch die ulur guter Wiſſen⸗
ient ſchafften und auslaͤndiſchen Sprachen in Mo⸗
ie ſcau, allwo durch Bemuͤhung Herrn Hemrich Ba⸗
ron von Huyſſen, bey dem Gymnaſio Profeſſores
e, Cc— publici

—

770 Von der Chronologje

publici verordnet, eine Druckerey, ſammt einer Ana-
tomie⸗Cammer und andern Mathematiſchen Labo-
ratoriis und Obſervatoriis angeleget worden ſind.
1707. fiengen die Kinder in Schleſten an oͤffent⸗

liche Betſtunden zʒu halten in freyen Felde, wel⸗

che ſie auch lange Zeit continuiret haben, ohne An⸗
trieb und Vermahnung anderer.
In Hamburg ereignete ſich eine Unruhe wegen
des Paſtoris zu St. Petri. D. Chriſtian Krumbholtzen.
Zuÿu Berlin iſt eine Koͤnigl. Preußiſche So⸗
cietaͤt aufgerichtet worden, deren Zweck, nebſt

CQultivirung aller nuͤtzlichen Wiſſenſchafften, auch

dahin gehet, Sorge zu tragen, damit die Chriſtliche

Religion unter den Aſiatiſchen, Africaniſchen und

Americaniſchen Heyden moͤge ausgebreitet werden.
Der Director war der Churfuͤrſtl. Braunſchweigi⸗
li⸗ Geheimde Rath, Herr Gottfried Willhelm von
eibnitz.
Dergleichen groſſe Societaͤt, von Fortpflantzung
Chriſtlichen Glaubens und Erhaltung guter Sit⸗
ten, wurde vor ein paar Jahren in Engelland aufge⸗
richtet, die mehr und mehr ſich vermehret haben.
Urn dieſe Zeit wolte der Pabſt denen Hollaͤn⸗
dern einen Biſchoff auf dringen uͤber die daſi⸗
gen Roͤmiſch⸗Catholiſchen, welcher aber nicht ange⸗
nommen worden iſſt.
1713. hat der Pabſt des Pater Paſchaſii Qvesnells Refle-
xiones Morales uber das Neue Teſtament durch
eine Conſtitution, darinnen 101. Propoſitiones ent⸗

halten, welche als gefaͤhrlich angeſehen worden, ver⸗

bothen zu leſen, und dieſelbe Propoſitiones verdam⸗
met. Die Conſtitution faͤnget ſich an: Unigenitus
J Dei

Cennet
chegro⸗
e err

Concilium

i bekenn

Mkoritius

Nonnſch⸗

htherna

r ur En
loſſtin de
ſrben.
djeſem
e Jubilan
nevangel

oder Zeit⸗Rechnung. 771
Dei Filius &c. Daher ſie Conſtitutio Vnigenitus
geenennet wird. Dieſes hat in der Frantzoͤſiſchen
Kirche groſſe Unruhe erwecket, und haben viele Geiſt⸗
liche Herren von der Conſtitution appelliret an ein
Concilium. ”l
1717. bekennete ſich der Hertzog von Sachſen⸗Zeitz
Mauritius Wilhelmus, ein ſehr gelehrter Herr, zur
Noͤmiſch⸗Catholiſchen Religion, ward aber das
Jahr hernach durch Prof. Francken aus Halle wie⸗
Dder zur Evangeliſch⸗Lutheriſchen Kirche gebracht,
und 3 in derſelben den 15. Novemb. 1718. auch ver⸗
torben.
1 In dieſem Jahre wurde den 31. Octobr. das an⸗
dere Jubilaͤum wegen der Reformation Lutheri von
den Evangeliſchen feyerlich begangen.
1724. am 16. Jul. entſtund in der Stadt Thoren
(welche lieget im Pohlniſchen⸗Preuſſen, in dem Cul⸗
miſchen Gebiet, ohngefehr 23. Meilen von Dantzig,
und beſtehet aus Lutheranern und Roͤmiſch⸗Catholi⸗
ſchen Einwohnern 4 ein Tumult, der uͤber einer
Eroceſſion auf dem Kirch⸗Hof der St. Jacobs⸗Kir⸗
che ſeinen Anfang genommen; in welchem einige von
Lutheranern das Jeſuiter⸗Collegium geſtuͤrmet, um
einen gefangenen Lutheriſchen Studioſum in die Frey⸗
heit zu ſetzen, woruͤber die Jeſuiter bey damahligen
Aſſeſſorial-Gerichte geklaget, und eine harte Sententz
wider die Evangeliſchen in Thoren heraus gebracht,
nach welcher den 7. Septembr. deſſelben Jahres der
Præſident des Rathes nebſt achten des Tages ſind
Qecolliret worden, ihnen die Kirche und das Gymna-
ſium genorninen und die Lutheriſchen Buͤrger hart
angeſehen worden. ôêl
deſth Ceccz Denck⸗

Von der Chronologie

Denckwuͤrdig iſt auch in dieſem Seculo die
ſeit A. 1733. ergangene Emigration der Evange⸗
liſchen Saltzburger, die als ſtandhaffte Beken⸗

112

„

ner der erkannten Wahrheit und Zeugen der Evange⸗

liſchen Religion ihr Vaterland, Haͤuſer und Guͤter
verlaſſen, und erſtlich von Ihro Koͤnigl. Majeſtaͤt in
Preuſſen viele tauſend in etlichen Transporten gar
gnaͤdig aufgenommen, und in Dero Koͤnigl. Landen,
als Unterthanen, ihnen Wohnungen theils eingeraͤu⸗
met, theils ſich zu etabliren erlaubet worden; hernach

haben Ihro Koͤnigl. Groß⸗Britanniſche Majeſtaͤt
etliche Transporte nach America uͤberſchiffen laſſen,
die auch gluͤcklich ankommen, und ſich angebauet ha⸗

ben. Alle dieſe haben das Lob, daß ſie ſich bewieſen als
getreue und arbeitſame Unterthanen, davon viele
Denckmahle in Schrifften vorhanden ſind.

Weltliche Geſchichte.

yor. Gerieth der Kayſer Leopold in einen ſchweren

Krieg mit Franckreich, wegen der Spaniſchen
Succesſion, worinnen die beyden Churfuͤrſten, Ma-⸗
ximilianus Emanuel, Churfuͤrſt zu Bayern und Ey⸗

dam des Kayſers, wie auch Joſephus Clemens deſſen

Herr Bruder und Churfuͤrſt zu Coͤlln, Teutſchland
ohne Urſache befehdeten, und ſic
1702. zu der Frantzoͤſiſchen Parthey ſchlugen.
1703. in Ungarn und Siebenbuͤrgen ſtifftete Franci⸗-
ſcus Fuͤrſt Ragoczi eine Rebellion an, damit er denen
Frantzoſen Lufft machen moͤchte.
1704. wurden die Frantzoſen und Bayern in einer
erſchrecklichen Niederlage bey SHoͤchſtaͤdt in
Schwaben, durch Kayſerliche und der Aurten
ngell⸗

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ddddder Zeit⸗Rechnung. 773
Engell⸗ und Hollaͤnder Auxiliar. Trouppen geſchla⸗
gen, worauf jene ſaͤmtlich aus Teutſchland auf ein⸗
mahl fluͤchtig worden ſind. ”J”èłM
1705. Hat der Kayſer Leopoldus Alters und hohen
Ruhmes ſatt das Zeitliche mit dem Ewigen verwech⸗
ſelt, und zum Nachſolger hinterlaſſen Joſephum, den
aͤlteſten Kayſerlichen Printzen, deſſen Tapfferkeit ge⸗
gen die Frantzoſen ihn nicht nur zu einen groſſen Hel⸗
den⸗ ſondern auch unuͤberwindlichen Kayſer gemacht
hat. ”M “ä
1706. Sind die beyden Churfuͤrſten zu Bayern und
Coͤlln, auch der Hertzog von Mantua, und Fuͤrſt
von Mirandola mit ſonderbahren Ceremonien und
Solennitaͤten in des Reichs Acht und Ober⸗Acht er⸗
klaͤret worden.
Hierauf wurde dem Churfuͤrſten zu Pfaltz die
Ober⸗Pfaltz, auch die Ober⸗Stelle unter den weltli⸗
chen Churfuͤrſten, wie es Dero Vorfahren vor A.
1620. gehabt, reſtitniret, das Ertz⸗Schatzmeiſter⸗
Amt aber dem Churfuͤrſten zu Hannover gegeben.
1707. Iſt mit dem Koͤnige in Schweden, Carln XII. der
Schleſiſche Religions⸗Tractat geſchloſſen worden.
1708. wurde der Kayſer vom Pabſt in Bann ge⸗
than, dagegen jener die Nichtigkeit ſolches Bannes
durch Schrifften erwieſen, und durch eine abgeſchick⸗
te Kayſerliche Armee in das Paͤbſtliche Gebieth ihn
ſehr in die Enge getrieben, und die Zucht⸗Ruthe fuͤh⸗
len laſſen. Daneben hat ſich der Kayſer verſchie⸗
dener Lande in Italien, ſo der Pabſt als Reichs⸗Le⸗
hen nicht agnoſciren wollen, bemaͤchtiget, und ſeine
Jura ausgefuͤhret.
Um dieſe Zeit nemlich A. 1706. hat der Koͤnig in
Cec 3 Schwe⸗

774 Von der Chronologie

Schweden Carl XII. nachdem er Stanislaum Les-
rinsky zum Koͤnig in Pohlen erwehlen laſſen, einen
Kinfall gethan in das Churfuͤrſtenthum Sach⸗
Fn daſelbſt aber mit dem Koͤnige Auguſto einen
rieden gemacht zu Alt⸗Ranſtadt, und iſt darauf
1707. wieder in Pohlen gegangen. Gleichwie er
nun alſo mit Daͤnnemarck und Pohlen fertig wor⸗
den, alſo wolte er ſich nun uͤber Moſcau hermachen,

und verfolgte ſeinen Feind biß an die aͤuſſerſten Gren⸗

tzen der Ukraine, und des Moſcowitiſchen Reiches.

Dayzu erſahe er ſich aus das ſeſte Pultawa,eine Stadt

mit einem Schloſſe, jenſeit des Fluſſes Dniepers,
an den Moſcowitiſchen Grentzen, ſo ziemlich fortifi⸗
ciret, Der Moſcowitiſche Czaar, Peter Alexo wiz,
befahl den Entſatz zu tentiren, und ruͤckte biß auf eine
Viertel⸗Meile an die Schweden, fieng an ſich zu ver⸗
ſchantzen, und ein Lager aufzuſchlagen, welches die
Schweden anfielen, aber durch die Moſcowitiſche
Oanonade zurüuck getrieben wurden. Darauf hielte
der Moſcowitiſche Czaar zu Pferde Krieges⸗Rath,
und wurde beſchloſſen, daß, nachdem der Feind re⸗
pouſiret, man die Victorie weiter proſeqviren muͤſſe.
Ruͤckete demnach mit zwey Diviſionen Infanterie aus
dem Lager und Retrenchement, und commandirte in
eigner hohen Perſon, gieng alſo in zwey Linien auf

den Feind loß, und da kam es zum Treffen, wo

nach einem zweyſtuͤndigen Gefechte der voͤl⸗
lige Sieg auf Seiten der Moſcowiter war.
Auf der Wahlſtatt lagen 8619. Mann. Der Koͤ⸗

nig iſt mit genauer Noth echappiret, und hat ſich mit

300. Mann Cavallerie nach der Tuͤrckiſchen Grentze
rvetiriret. Er war bleßiret an dem rechten Fuß, hinten

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oder Zeit⸗Rechnung. 7„75

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bey der Ferſen hinein, und forne wieder heraus⸗
Gefangene waren 2978. Mann, und weil ſich ein
Corpo noch von 15000. Mann fſalviret, welches
der Fuͤrſt Menzikow verfolget, und es keine Mittel
fand zu entkommen, haben ſich dieſe als Kriegs⸗
Gefangene ergeben muͤſſen.
Hierauf nahm der Koͤng ſeine Retirade in die Tuͤr⸗
ckiſche Feſtung Bender, in welcher er einige Jah⸗
re ſich aufgehalten. Daimmittelſt Koͤnig Auguſus
wiederum, nach der ungluͤcklichen Niederlage der
Schweden bey Pultawa, von den Pohlen zur Crone
gelanget iſt, A. 1709.
Miicht lange darnach entſtund ein Krieg zwiſchen
Moſcau und denen Duͤrcken, weil die Tartarn in je⸗
nes Land gefallen, und viele Inſolentien veruͤbet, anbey
der Czaar an die Pforte geſchrieben, und um des
Koͤniges Abzug angehalten, wodurch dieſe ſehr er⸗
hitzet worden, und es zum wuͤrcklichen Krieg gekom⸗
men am Fluſſe Pruth, daſelbſt der Moſcowiter La⸗

ger von Tuͤrcken gantz umringet, und der Czaar al⸗

ſo in der Falle war. Aber als er ſich in der aͤuſſer⸗
ſten Noth ergriffen ſahe, fande er Mittel, dieſer Noth
zu entkommen, und ſchickte einen Obriſten, mit
Nahmen Roſſa, an den Groß⸗Vezier, und offerirte
Aſſoph willig wieder zu geben. Dieſem folgete
der Cantzler E firoff nebſt etlichen Waͤgen mit
Geld, Gold, Silber und Juwelen beladen, und
alſo erlangete der Friede zwiſchen der Pforte und
Moſcau ſeine Richtigkeit. Und der Krieg hat
laͤnger nicht als 8. Cage gedauret. .
1712. nahmen die Daͤnen Bremen und Vehrden de⸗
nen Schweden hinweg. Aber den 24. Decembr.
Ccc 4 kamen

3
19

776 Von der Chronologie —
kamen die Daͤnen bey Gadebuſch ſehr ins Gedraͤn⸗ ſie Lhon
ge, indem der Schwediſche Feld⸗Marſchall Stein⸗ Arlſte
bock ſelbige ſo geklopffet, daß 2000. Mann auf der er de
Wahlſtatt blieben, und 4000. gefangen, nebſt aller ubdem
Bagage erobert wordenn. Prlehen.
1714. begab ſich der Roͤnig von Schweden aus (ellmul
der Cuͤrckey, und kam den 23. Mov. 3. Stun⸗ Mkathe
den vor Aufgang der Sonnen ſehr abgemattet ſen Re
in Strahlſund an, in dem er in 14. CTagen und hesda

ralaͤchten 287. Meilen geritten. (((KG
1771 ß. den 31. Jul. wurde die Inſul Vſedom von den Wden.

Allürten contra Schweden attaqviret, und endlich rGer
erobert. Den 23. Decemb. muſte ſich die Schwe⸗ küteri
diſche Feſtung Strahlſund an die Allirten ergeben. mo bon d
1716. brach der Koͤnig in Schweden in Norwegen ein, mo wun
brachte die Daͤnen in die Flucht, und bemeiſterte Idieſe
im April Chriſtiania, wie auch Friedrichs⸗Hall, wel⸗ ſ maͤchtig
iher letztere Ort damahls nicht ſonderlich befeſtiget nen Schr
Den L10. April muſte ſich die Feſtung Wißmar, Nnguß
ſuat dem Fort. der Wallfiſch genannt, an die Daͤ⸗ nifloſe⸗
nen und Preuſſen ergeben. EEd, eine
1718. fiel der Ronig in Schweden wiederum in Nor⸗ ſndinnlan
wegen ein, und nahm ſeinen Marſch auf Friedrichs⸗ und lde
Hall zu, eroͤffnete die Prenchéen, und in eben den⸗ nnn den ⸗
ſelben fuhr ihm den 11. Decembr. des Abends, hofſerſo
ohngefehr 8 Uhr, eine Kugel von einem Kar⸗ Oelnce
taͤtſchen⸗Schuß durch den Kopf und endigte hs des O

ſein Leben, und bald darauf einen 18. jaͤhrigen Krieg. Kerche
Nach deſſen Tode zeigete ſich eine Kevolution in zwſelt
diieſem Nordiſchen Koͤnigreiche, indem nach dem ce⸗
Schvwediſchen Sueceſlions⸗Rechte die Printzeßin Ul- liche
HWZ rica

oder Zeit⸗Rechnung. 777

rica Eleonora zwar die naͤchſte Erbin zur Cron und

Thron iſt; nichts deſto weniger wolten einige en Fa-
veur des Hertzogs von Hollſtein⸗Gottorp eine Clau-
ſul in dem Deſtament Carls XI. anders erklaͤren und
appliciren. Allein die Moderation der Koͤnigin kam
aller Unruhe zuvor, und renuncürte der Souveraineté,
verſprachen dabey die alten Privilegia derer Schwe⸗
diſchen Reichs⸗Staͤnde wieder herzuſtellen. Wo⸗
durch es dahin gediehen, daß ſie den 1. Martii 1719.
zur Koͤnigin erwehlet, und hernach zu Upſal gecroͤnet
worden.
Ihr Gemahl, der Landgraf von Heſſen⸗Caſ⸗
ſel, Fridericus, wurde zwar damals zum Generalilſ-

ſimo von der Cron Schweden ernennet; aber A.

1720. wurde er gleichfals auf den Thron erhoben.
In dieſem Jahre wurde auch der Friede mit den
5. maͤchtigen Feinden zu Stande gebracht, darin⸗
nen Schweden an Preuſſen uͤberlaſſen muͤſſen:
Stettin, nebſt dem Diſtrict zwiſchen der Oder und
dem Fluß Peene, die Inſuln Wollin und Uſedom;
an Moſcau: Liefland, Eſthland, Ingermann⸗
land, einen Theil von Carelien, Wiborgslehn
in Finnland, nebſt denen Inſuln Geſel, Dagde

und Moen. 3

yr den 17. April. wurde der glorwuͤrdigſte
RKaayſer Joſephus im 33. Jahr ſeines Alters, am—

Tage Rudolphi, als dem Nahmen des groſſen Stiff⸗
ters des Oeſterreichiſchen Hauſes, nach 9. taͤgiger
Kranckheit aus dieſer Zeitlichkeit in das Ewige
verſetzet, da denn noch ſelbiges Jahr deſſen Herr
Bruder, als der einige noch uͤbrige Zweig des

hohen Erg⸗ Hergoglich⸗ Geſterteichiſchen
8 LCec 5

Stam⸗

778 Von der Chronologie
Stammes, Ihro jetzt glorwuͤrdigſt regieren⸗
de Kayſerl ajeſta⸗, Carolus VI. auf den Thron
Ihrer Vorfahren erhoben, den 12. Octobr. zu

Franckfurt erwehlet, und den 22. Decemhr. daſelbſt
gecroͤnet wurde.

gepflogen. Denn Franckreich, Spanien, Engel⸗
land, Portugall, Preuſſen, Holland und Savoyen
ſchloſſen erſtlich vor ſich; hernach ward 1714. zwi⸗
ſchen dem Roͤmiſchen Reich und der Eron Franckreich
erſtlich zu Raſtadt in der Marggrafſchafft Baaden,
und hernach zu Baaden in der Schweitz ein Friede er⸗
richtet. In dieſem wurde dem Kayſer alles in Ita⸗

lien, was zur Spaniſchen Monarchie gehoͤret, nebſt 1
den Spaniſchen Niederlanden, gelaſſen, ſo, daß dieſe e
nimmermehr mit Franckreich wieder vereiniget wer⸗ E⸗
den ſolten: Alt⸗Breyſach, Freyburg in Brißgau, und
die Kehler⸗Schantze ſolten wieder an das Roͤmiſche

Reich kommen. . “
1725. ward zu Wien ein beſonderer Friede zwiſchen
Ihro Kayſerl. Majeſtaͤt und dem Koͤnige in Spanien
geſchloſſen. Man bekraͤfftigte auch nachgehends die
errichtete Vertraͤge nochmals durch die Tractaten zu
Soiſſons und Sevililien.
1733. nahm Franckreich Gelegenheit, bey der ge⸗
ſchehenen Erledtgung, durch den Dod des Koͤnigs Au-

guſti⸗ des Pohlniſchen Thrones, Teutſchland aufs
neue zu bekriegen, ohngeachtet das Reich an den
Poͤhlniſchen Haͤndeln nicht den geringſten Antheil 4

hatte, und nahm die Veſtung Kehl hinweg, folgends
bemaͤchtigte es ſich der Trieriſchen Stadt und Schloſ⸗
ſes Trarbach, und ferner
6N 1734.

gine P

Pneralitlim
eleben e
Drmitelu

r12.: 14. wurden zu Utrecht Friedens⸗Tractaten MMet

ender:
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oder Zeit⸗Rechnung. 779

—
1734. im Angeſichte der Kayſerl. Armee der Reichs⸗
Veſtung Philippsburg, dabey es dem frantzoͤſiſchen

Generaliſſimo, Hertzog von Berwick, den Kopf und

das Leben gekoſtet. Endlich wurde in geheim, durch

Vermittelung des Cardinals Fleury, zu Paris fol⸗
genden Jahres wieder ein Vergleich getroffen, nach
welchem der Hertzog von Lothringen ſein Land
dem Roͤnige Stanislao in Pohlen cedirte, und
derſelbe dafuͤr das Groß⸗Hertzogthum Slo⸗
rentz in Italien bekommen hat. V
Spanten nahm Gelegenheit in Italien wieder fe⸗

ſten Fuß zu ſetzen, als der letzte Hertzog von Parma,
aus Farneſiſchen Stamme, das Zeitliche geſegnet,

und es durch Vermittelung des Groß⸗Britanniſchen

Hofes dahin brachte, daß Ihro Kayſerl. Majeſtaͤt,

Franckreich unterbrochen worden, nach welchem

aus Liebe zum Frieden, dem aus der andern Ehe des
Koͤnigs Philippi V. in Spanien, mit der Printzeßin

Eliſabeth, einer Tochter Odoardi II. Hertzogs von

Parma, erzeugten Spaniſchen Infanten, Don Carlos,

nicht allein das erledigte Hertzogthum Parma verlie⸗

hen, ſondern demſelben auch die Eventual. Succeſſion
in dem reichen Staat Toleana angedeihen laſſen.
Nachdem nun ein Buͤndniß aufs neue mit Franckreich

geſchloſſen, aus Feindſchafft, wegen Erwehlung Au-
guſli zur Crone in Pohlen, und Spanien mit Vor⸗
ſchub der Koͤnige in Franckreich und Sardinien Nea⸗
polis und Sicilien erobert, vor den Spaniſchen In-
fanten Don Carlos: ſo gieng Spanien darauf um,
den Kayſer aus Italien gaͤntzlich zu delogiren; wel⸗

ches Unternehmen aber theils durch Widerſtand der
Waffen, theils durch den letztern Vergleich mit

dem

780 Von der Chronologie
dem Hertzoge von Lothringen, Franciſco Stephano, chet,
das Groß⸗Hertzogthum Florentz iſt eingeraͤumet hen
worden. gucceſſio
1715. ſtarb der Koͤnig in Franckreich, Ludovicus Gritdenz;
XIV. ein Ober⸗Groß⸗Vater des jetzt regierenden Koͤ⸗ yg M
nigs Ludovici XV. nachdem er 77. Jahr alt wor⸗ ln 1A

den, und 61. Jahr regieret hatte. De ſin
In Groß⸗Britannien folgete in der Regierung deſen Du
nach Wilhelmo HW I, denn ſ.

1702. Anna, Jacobi II. juͤngſte Tochter, aus dem Hau⸗ 734. M1
ſe Stuart. Ihr Gemahl war Printz Georgius qus ol. ſegte
Daͤnnemarck, mit welchem ſie 6. Printzen und 7. Men!
Printzeßinnen gezeuget; ſo aber alle in zarter Kind⸗ Ceehlin
heit wieder verſtorben. Er war Groß⸗Admiral von llſeſſchde
Britannien, fuͤhrete aber niemals den Koͤnigl. Titul. hteßzun
1712. ließ ſich die Koͤnigin Anna von der Alliantz ab⸗ Po⸗
ziehen, und machte mit Franckreich Friede, in wel⸗ ſget als
chem verſprochen, Duͤnkirchen zu ſchleiffen; Porto- ſhartodert
Mahon aber, nebſt der Inſul Minorca, und die Ve⸗ ſo minde
ſtung Gibraltar an der Meer⸗Enge denen Engellaͤn⸗ AMen, ein
dern uͤberlaſſen wurde. ſch in demn
1714. Auf die Koͤnigin Anna folgete Georgius I. aus ſiſſheche
dem Hauſe Hannover. Die Mutter dieſes Koͤni⸗ Nilppn .
ges war Sophia, welche eine Tochter Eliſabeth, und eßin Me⸗
dieſe eine Schweſter des enthaupteten Koͤnigs Caro- mihetes t⸗
li L. geweſen, auf welcher Bluts⸗Freundſchafft die hen A
Succeſſion beruhet. Denn obwol naͤhere Ander⸗ de Frſcde
wandten im Leben waren, wurden ſie doch, weil ſie genſeng
alle Roͤmiſch⸗Catholiſch, von der Regierung ausge⸗ ngnech
ſchloſſen. Dieſe Sophia erlebte zwar das Gluͤcke Cennite
nicht, den Scepter ſelber zu fuͤhren, ſondern ſtarb wentdante
zwey Monate eher, als die Koͤnigin Anna; ihr S ſerſchn

oder Zeit⸗Rechnung. 781
e aber, Georgius I. und Enckel, Georgius II. haben
fe nach einander den Thron gluͤcklich beſtiegen, und die
Succeſſion des Hauſes Hannover iſt auch im
i li Frieden zu Utrecht feſt geſtellet worden.
Elinti, 1733. den 1. Febr. ſtarb Augutſius II. Roͤnig in Poh⸗
Nm len, zu Warſchau auf dem Reichs⸗Tage, im 63ſten—
e Jahre ſeines Alters, und das folgende Jahr wurde
leg deſſen Durchlauchtigſter Herr Sohn, Auguſtus
III. den 5. Octobr. erwehlet, und ”
torle, 2734. den 17. Januar. gecroèͤnet.
enmns 1701. ſetzte ſich der Durchlauchtigſte Churfurſt
EruN Fridericus III. zu Brandenburg und Dero Frau
Veee⸗ Gemahlin, die neue Preußiſche Crone auf, und
ncla lieſſen ſich den 18. Jan zu einem Koͤnige ſalben zu Koͤ⸗
No nigsberg, unter dem Nahmen Fridericus I. welchem
l a 3. Ihro Roͤnigl. Majeſtaͤt, Fridericus II. ge⸗

ra en folget als Cron⸗Erbe. Der Pabſt proteſüirte
ce. zwar wider dieſe neue Crone; aber ohne Fffect.

INH 1730. wurde Carolus Emanuel Victor Koͤnig in Sar⸗
ege! dinien, ein Sohn Victoris Amadei, welcher anfaͤng⸗
lich in dem Spaniſchen Succeſſions⸗Kriege die fran⸗
bnli toͤſiſche Parthey ergriff, davon er die Ehre hatte, daß
rWt Philippus V. Koͤnig in Spanien deſſen andere Prin⸗

“ tzeßin, Mariam Louiſen Gabrielen A. 1701. ſich ver⸗
eteee maͤhlete; welches Band aber der Tod A. 1714. mit
ienfe ihrem Abſterben wieder getrennet. Als A. 1713.

Glihetr der Friede zu Utrecht erfolgete, bekam dieſer nicht
e allein ſein Land wieder, ſondern noch dazu das Koͤ⸗
Zeng nusreich Sieilien, darinnen er ſich noch ſelbiges Jahr
4 “ ſolenniter croͤnen ließ. Aber dieſes Koͤnigl. Regi⸗
ment daurete nicht lange, ſintemal A. 1718. die Spa⸗
ncege mnier ſich Meiſter wieder davon macheten; darauf der
SS Hertzog

6

782 Von der Chronologie

Hertzog Victor ſei
Heſte . ein gantzes Recht an
1 Deſterreieh Aerars endlich aber wurde inn auß huuſe
ſtanden. Mit de igreich Sardinien dafur m 4. ng,.
ſſſttigkeiten, bis n Pabſtlichen Hofe hatte er zuge⸗ en
ſelben Gecdiget. lh Pabſt Benedictus er Zwi⸗ ſſeſen,
die Crone niederzul er auf den Einfall gerathen, 9 behe
tzige obberuͤl rzulegen, ſuccedirte ihm d hen, nin.
1733. geſcheh dee Eron⸗Erbe, welcher durchdi er ein⸗ nd grone
Spaͤnſſchen ner eretngein der Frantſiſchen und 4,1721.
Oeſterreich agiret hont; Italien wider das Hauß ſiche mit!
Don Carlos, Koͤnig nbednur erfahren muß, daß Nngerm
1, Bnigreich wieder abſodert. Sicillen, ihm das Mhin r
7 Rngland eine herrſchet Anna, Rapſeri n geß
Wintib Hertoos Fotder des Ezaars Ivan, und Vaan⸗
⸗ʒꝗ Friedri „ und geng d
land S ch Wilhelms von Chur⸗ hnn
trus enn als beyde Bruͤder, Ivan Alexie witz un . der
Stuhl ſtie iis 4. 1682. zugleich auf de und Pe.- iſen geh⸗
eine Conſt Retnund die Sh denen Sn hiar a ens. WD
der ihre Brbder und Regein en Galerein m eſet
machten die vornehm egenten angeſponnen: o ut, .
Kachtenn die rnehnſten Etuünde des Rei 1 ſo d, We
Soln lrch, err us allein regieren, a Relehs Dden lkechatn
lyczin nach Sendin ins Cloſter kriechen Gal- ſatt, au
A. 1696. ſtarb erien ins Exilium waldernn al⸗ ſuſtunde
ſeinen Bruder dadurch ſenern Cloſter, und denede. Dar
A. 169., that dieſei n einer gro . der
durch Peruſr dieſer groſſe Kaleetne d bauung
Pegentut amen den Soioeſeng ſtgenem Jeile, n
wegen einer unter den 6 ndem Jahre, Pte
heiner unter den Saldaengusgebrochenen Rar dſan
Rellion,

oder Zeit⸗Rechnung. 783
Pellion, uͤber Wien „ durch Pohlen wieder nach
A. 1699. wurde nach dem Carlowitziſchen Frie⸗ “
dDden ein Stillſtand mit der Ottomanniſchen Pforte
Leſchloſſen⸗ worinnen die Moſcowiter die Veſtung
Azow behalten.
A. 1717. beſahe der Czaar die Niederlande
und Franckreich.
A. 1721. erſolgete zu Nyſtadt, in Finnland, der
Friede mit Schweden, nach welchem gantz Liefland
und Ingermannland nebſt einem Stuͤcke von Finn⸗
land an Moſcau uͤberlaſſen wurde.
Nach geſchloſſenem Friede ſteng der Czaar aon,
ſich einen Kayſer der Ruſſen zu nennen.
1722. gieng der Czaar perſoͤnlich mit einer Armee
nach dem Caſpiſchen Meere, und bemaͤchtigte ſich der
Stadt Derbent, welche bishero dem Koͤnige in
Perſien gehoͤret hatte.
Uberdiß hat dieſer groſſe Monarche ſich zum erſten
1 die hoͤchſte Geiſtliche⸗ und Kirchen⸗Gewalt in ſeinem
„ Reiche, mit Aufhebung des Moſcowitiſchen Patriar-
e chats, zugeeignet, zu Petersburg nicht nur eine
ſtarcke Handlung, ſondern auch eine Univerſitaͤt an⸗
n geleget, auch durch vormals darinnen unbekannte
e Kuͤnſte und Wiſſenſchafften einen unſterblichen Nah⸗
maen erworben.
Von der ſonderbaren und ungemein muͤhſamen
Erbauung dieſer vortreff lichen und beruͤhmten Ve⸗
E ſtung Petersburg A. 1702. iſt in der Bilder⸗Geo⸗
KFraphie, ſo bey eben dieſem Verleger zu bekommen,
Pag. 196. ſq. ausfuͤhrlich zu leſen.
Er ſtarb den 8. Febr. 172 5. im 73. Jahre ſe
ters.

784 Von der Chronologie ꝛe. —

llters. Deſſen Erb⸗Printz, oder Czaarewitz, hatte
errn Den⸗ Willen auſſer Landes begeben, ward tden
aber in Italien aufgeſucht; und als er nach Hauſe
kommen, muſte er A. 1718. im Gefaͤngniß ſein Leben B
endigen. Die hinterlaſſene Witwe des Czaaren, Pee
Catharina, folgete auf dem Throne; beſaß ſolchen eſl
aber nicht laͤnger als 2. Jahr, und ſtarb A. 1727. MAui,
fregierete Petrus 1l. ein Enckel, bis A. 1730. g.
Darauf regier rus n Enckl e 1730. Pig
da er in dem 16ten Jahre ſeines Lebens aus dieſer dunet
Welt gieng. Darauf die oben zuerſt genannte nen
Raxyſerin gefolget, welche die A. 1726. mit
dem Roͤmiſchen Kayſer errichtete Alliantz A. .
1732. noch mehr befeſtiget, auch, als eine an⸗ le
dere Semiramis, ihre Waffen die Srangoſen nisn
und Tuͤrcken fuͤhlen laſſen. r hr
307.
Benen⸗
lehm 31.
II der
denen T
Uon jung
17 it
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—

Dats —
Anddere Regiſter zum Zweyten Theil.
4 Aecker, deren Art und Eigenſchafft, auch groſſer Un⸗ D

.
* terſchied 1147. ſq.
Adquavit, einen guten vor den Magen zu verfertigen or

DVein⸗Kleider, curieuſe zum Waſſer⸗treten 522-5V24
hfent Bergwercke, welche nach dem langen oder kurtzen Weg
o von der Natur gezeuget werden 120. Ein Experi-
kellon ment zu machen, daraus zu ſehen, daß es der lange
gitenogn Weg iſt 122. ſq. wie der kurtze Weg von der Na⸗

lfumen tur gemacht wirirdsd“ 123
Bette, ein mit Wind angefuͤlltes v. Leder zu machen 52 4
Bienen, derſelben Art und Natur 306. wider die vein⸗
de 307. von den Raub⸗Bienen und denen andern
Bienen⸗Feinden 308-310. was denſelben ange⸗
nehm 310. von der Wartung der Bienen uͤberhaupt
211. deren Kranckheiten und Mittel 311-⸗316. von
denen Thraͤnen 316. und Alter derer Bienen ibid.
von jungen Bienen, die nicht im Stock bleiben wollen
317 it. wie man die Schwaͤrme benehmen kan ibid.
SBierbrauen, was bey demſelben in Acht zu nehmen 400
E, wie die Bier⸗Faͤſſer ſollen beſchaffen ſeyn 40r. daß
das Bier lange erhalten wird 402. ein wohlſchme⸗
ckendes Bier zu machen wie ein Wein 403. item ein
helles und ſtarckes Ber zu machen ibig. daß es im
Soßmer, wenn es angeſtecket iſt, nicht ſauer wird 404
it. wenn es ſauer iſt, demſelben zu helffen ibid. wenn
es auf dem Bottich ſchon ſauer worden 40 %. das tru⸗
be gefahrne zu erklaͤren ibid. dem Biere zu helffen,
dddd wenn

200°(een

wenn es nach dem Faſſe ſchmecket ibid. ein Haupt⸗

Mittel, das ſauere recht gut wieder zu machen 406
Chronologie oder Zeit⸗Rechnun 732. ſ4.
Confect zu bereiten, einige Anmerckungen von unter⸗
ſchiedenen Fruͤchten 493. Citronen, Limomen und
Pomerantzen einzumachen 494. Schalen von Po⸗
merantzen und Limonien einzumachen 49 5. it. wel⸗
ſche Nuͤſſe einzumachen ibid. Weinbeere einzuma⸗
chen 496. Kirſchen einzumachen ib. Pomerantzen⸗

Suͤltze zu machen 497. Lactucken oder Salat einzu⸗

machen ibid. Qvitten zu erhalten 498. Kirſchen ein⸗
zumachen in einer Gallerte ibid. geſtuͤrtzte Kirſchen
zu machen 499. Mandel⸗Kaͤſe zu machen 500.
Apricoſen zu trocknen ibid. Hagenbutten⸗Saltzen

zu machen bich,
ECurieuſer Staͤdte⸗Zeiger von den vornehmſten Staͤd⸗
en in Teutſchland 419-443
Duͤngung ohne Miſt zu verrichten 152

.
1

rde derer Aecker, was jede Erde vor der andern vor

Vorzug hat 147. Zeichen eines guten Erdreichs
Erd⸗Floͤh zu vertilgen 34
Eſel, deſſen Nutzen 258

elder, derſelben Feinde, ſo an der Fruchtbarkeit hin⸗
O derlich, was es vor welche ſind 150. ſq. was wegen
der Arbeit als Zeit und Pfluͤgen anzumercken ict 155.
. is 160
Feuer, wie demſelben mit Lufft zu Huͤlffe zu komen 354
wie man mit dieſem Elemente nutzbar umgehen und
haußhalten ſoll 347 349. und wie ſolches ſeine Nah⸗
xung ſuchet 350-3 3
Fiſche

Kalbs
Veſp
ichie
Fauenz
ſeyn,
Fruͤchte,
Ktiche
Juchs, d
perti
gehen

Gine,

Khge
fitecrie
nihen ſe

i4
iae»
6
Sge

2220(26

Fiſche zubereiten, Schmerlen oder andere kleine F ſche
zu ſieden 463. Baͤrſe gut zu ſieden 463 ſq. Hecht
mit Heringen zubereiten ibid Karpffen zu ſpicken
465. Schollen zu ſtoffen ibid. andere Fiſche wie
auch Auſtern und Karpffen zu ſtoffen 466. kleine
Hechte zu ſieden 468. Lachs zu kochen ibid. Auſtern
zu roͤſten und zu backen ibhid. Hecht zu braten 469.
einen Aal zuzurichten ibid.
Fiſch⸗Otter mit leichter Muͤhe zu ſangen 331
Fleiſch zu kochen und zu braten, Lamm⸗Fleiſch mit Ro⸗
ſinen 458. Kalb⸗Fleiſch in Butter zuzurichten ibid.
Kalb⸗Fleiſch gehackt 459. gehackten Braten zuzu⸗
richten ibid. Kalbs⸗Koͤpffe zu ſtoffen ibid. Kalb⸗
Fleiſch zuzurichten 460. Schoͤps⸗Fleiſch zubereiten
461. Schweine⸗Braten zu machen 474. Ferckleins⸗
Braten ſchmackhafft zu machen wie ein Lams⸗Bra⸗
ten ibid. einen Butterweck zu braten 475. Kalb⸗
Fleiſch wie Aal zu braten ibid. Schoͤps⸗Keule mit
Auſtern zu braten ibid. einen gehackten Haaſen zu
braten 476. eine Schoͤps⸗Keule zu braten ibid.
Kalbs⸗Leber 477. und Kalbs⸗Hertz zu braten ibid.
Fliegen, Schnacken, Oehrlinge, Spinnen, Hummeln,
Weſpen und Horniſſe zu vertreiben 343
Floͤh, wie man ſolche aus den Stuben vertreiben ſoll 342
Frauenzimmer⸗Kuͤnſte, wie die Perſon ſoll beſchaffen
ſeyn, welche die Speiſe bereitet und auftraͤget 444

Fruͤchte, wenn ſolche reiff, wohl einzufuͤhren 188

Fruͤchte einzumachen, ſiehe Confeet.
Fuchs, deſſen Natur und Eigenſchafft 327. wie man ſie
vertilgen kan, daß ſie weder Huͤner noch Gaͤnſe an⸗
gehen 327. fg.

Gaͤnſe, deren Natur und Eigenſchafft 294, ſ4. wider
O Ddd 2 die

92 )0( L60
die Gaͤnſe⸗ Taͤuſe 296. it. wider alle Ganſe⸗Kranck⸗
heiten 296

Gebackene Kalbs⸗Nieren 46r. Rafſiolen von Man⸗

deln ibid. Gebackenes oder gefuͤlltes zu machen 482.

is 484
Gewöͤrtz, Fruͤchte und Kraͤuter, ſo bey T Tuncken und an⸗

„dern Speiſen gebraucht werden 4 5 5. ſq.
FJamſter, deren Groͤſſe 332. und wie man ſolche ver⸗
kegen kan

333
Heimen, d eren Gattung, u. wie ſolche zu vertreiben 339

Heuſchrecken, Waſſer⸗Schmetterlingen und Hummeln
guszurotten
Heydekorn, Hirſchen, Reiß und viel andere Gewaͤchſe,
wie zu jedem der Grund ſeyn ſoll, und was beſonders
davon zu mercken iſt 1377-186
Hopffen, daran viel Blaͤtter ſind, macht ſauer Bier 182
Hunde, deren unterſchiedliche Natur und Beſchaffen⸗
heit 291. deren Kranckheiten uͤberhaupt ibid. wider

boͤſe Augen und allerley Wunden derſelben 292. ſq.
Huͤner, (Welſche oder Calecutiſche) deren Eigenſchafft
297. ſq. wider die Kranckheiten, ſi ehe gem. Huͤner.

Huͤner, gemeine, was bey dem Kappen der Hauß⸗Haͤh⸗
ne in Acht u nehmen 299. wider den Phips oder
Pips 300. ſq. Laͤuſe zu vertreiben 302. wenn ſie
Schaal⸗Eyer legen ibid. wider den Durchlauf und

das im Sommer haͤuffige Sterben 303. item, eine n
Kunſt, daß kein Fuchs, Marter und dergl. eine Henne

holet

Huner⸗Bruͤhe, eine recht kraͤfftige zu bereiten, welche

denen Krancken ſehr geſund AI
Kk zu vertreiben 340
Kateni deren Natur und Eigenſchafft 294

Kirchen. K

Kirchen⸗Geſchichte vom erſten und ꝛten Jahr⸗
CTauſend 532. 533. vom dritten Jahr⸗Cau⸗
ſend Sec. I. in welchem Sodom und Gomorra von
N Hinmel verbrannt worden 534. Sec. II. wurde Jo⸗
N ut ſeph dem Jacob von der Rahel gebohren 735. Sec.
III. wurde Joſeph von ſeinen Bruͤdern verkaufft, it.

lihe Joſeph legte Pharao ſeinen Traum aus, it. in dieſem
Seeculo zog Jacob zu ſeinem Sohn Joſeph mit ſeiner
ftier, gantzen Familie 536. Sec. IV. iſt Joſeph geſtorben,

Mhlon it. wurde Moſes gebohren 137. Sec. V. erſchien der
4 HErr Moſi im Buſche. In dieſem Seculo richtete

iniße Moſes die eherne Schlange auf im Lager der Iſrae⸗
ſoccg liten, it. gingen die Iſraeliten durch den Jordan ib.
H Sec. VI. ſturb Joſua 538. Sec. VII hat Samgar
eo die Philiſter gedaͤmpffet 539. Sec. VIII. erfolgte die
e Geſchicht mit der Ruth 540. Sec. IX. iſt David ge⸗
Gi N bohren, und Saul zum Koͤnige erwehlet 541. Sec. X.,
umo fieng Salomon an, den Tempel zu Jeruſalem zu
iende bauen 542. Im vierten Jahr⸗Tauſend Sec. I.
nſi wurde Elias gen Himmel genommen 543. Sec. II.
pire bekehrete Jonas der Prophet die Niniviten 544
ee Sec. III. wurde Jeruſalem belagert von Senacherib
546. Sec. IV. wurde Jeruſalem erobert, der Tem⸗
R pel verbrannt, und die Juͤden nach Babel weggefuͤh⸗
ret. Sec. V. wurde der Grund geleget zu dem andern

. u Tempel zu Jeruſalem, u. wurde auch eingeweihet 548
Giie3 Sec. VI. wurde durch den Propheten Malachia der
ſaͤumige Gottesdienſt bey den Juͤden beſtrafft 55.

I ecVII. zu erſehen, was darinnen merckwuͤrdiges vor⸗
gegangen 551. Sec. VIII. hat Jeſus Syrach ſein
Sitten⸗Buch geſchrieben 554. Sec. IX. beraubete
Anntiochus Epiphanes den Tempel zu Jeruſalem 555
,. Ddd 3 Sec

2) ° (86.

Sec X. wurde der Lempel zu Jeruſalem von Marco
Craſſo gepluͤndert, item wurde Antigonus mit einem
Bele erſchlagen 557
Kirchen⸗Geſchichte Neues Teſtaments, Sec. I.
iſt JEſus Chriſtus von der Jungfrau Maria geboh⸗
ren worden 7553. JEſus Chriſtus getauffet, gelit⸗
teen, geſtorben und auferſtanden, item iſt Petrus un⸗
terwaͤrts mit dem Kopffe gecreutziget worden 560.
Sec. II. von der Kirchen⸗Verfolgung 561. Sec. III.
wo in einer groſſen Verfolgung Cyprianus enthaup⸗
tet und Laurentius auf einem Roſte gebraten worden
562. Sec. IV. wurden die Ketzereyen verdammet 564.
Sec. V. war ein Coneilium von 530. Biſchoͤffen, wo⸗
rinne Eutyches mit ſeiner Lehre verdamet worden 56 %
Sec. VI. hat Gregorius Magnus das Ober⸗Biſchoff⸗
Amt verwaltet 571. ſq. Sec. VII. wie Concilia ſind
gehalten worden 575. Sec. VIII. ließ ſich Pabſt Ste-
Phanus III. oͤffentlich auf den Schultern tragen, und

von Pipino beym Aufſteigen des Pferdes den Zaum
halten 578. Sec. IX. wer unterſchiedene Feſte ein⸗

gefuͤhret 583. ſq. Sec. XN. was vor Formuln und
Feſte aufkommen 580 -590. Sec. XI. iſt die Ge⸗
wohnheit aufkommen, ſich ſelbſt mit Geiſſeln zu peit⸗
ſchen 596. ſq. Sec. XII. ſind die Sclaven in Pom⸗
mern zur Chriſtenheit gebracht worden 615. Sec.
XIII. hat Pabſt Urbanus IV. das Fronleichnams⸗
Feſt angeordnet 629. ſq. Sec. XIV. iſt die Univerſi⸗
taͤt zu Erffurt geſtifftet worden, item die Juden aus
Franckreich verjaget 646. Sec. XV. entſtund ein
groſſer Tumult in Prag, wegen der Hußiten und
Studenten, und wurde Johann Huß zum Feuer ver⸗

dammt 66. item iſt die edle Buchdrucker⸗Kunſt er⸗
funden

pore
ſuni

6 5
dere
en
ſen
Klͤſe⸗
zum
Korn⸗
hettr
Kranckt
Kiebſez
rhlen,
Kuchen,
496,
e K
Kuche
it eine
Kuh wie
wenn
Blut⸗
Kloffer
nachn
themat
eichne
gelerne
1 Nen
Pinner
lede
mae
ſchma
Malg

Pnugten

etk
ntegern
NeNr
H

G
ſtiir

.

hr⸗

6658. Sec. XVI. ſturb Tetzel der Urheber des entſtan⸗
denen Lermes 677. Sec. XVII. was ſich da zugetra⸗
gen 708 -722. Sec. XVIII. entſtund in der Stadt
Thorn ein Tumult 771. Emigration der Evangeli⸗
ſchen Saltzburger 772
Kloͤſe, Aepffel⸗Kloͤſe zu machen 460. Schnecken⸗Kloͤſe
zu machen 62

462
Korn⸗Wuͤrme, deren Unterſcheid, und wie ſolche koͤnnen

vertrieben werden 338
Kranckheiten derer Menſchen, und derſelben Cur 1. 117
Krebſe zu braten und zu ſpicken 467. it. zu ſieden ibid.
Kroͤten, wie ſolche koͤnnen vertrieben werden 342
Kuchen, einen guten zu machen 485. Kraut⸗Kuchen
486. Eyer⸗Kuchen ibid. Biſqvet⸗Kuchen 487. klei⸗
ne Kuchen ibid. Mandel⸗Kuchen 488. Corinthen⸗
Kuchen ibid. einen herrlichen Kuchen zu backen 489
it. einen koͤſtlichen Mandel⸗Kuchen ibid.
Kuh, wie lange dieſelbe tuͤchtige Kaͤlber tragen kan 261
wenn die Kroͤten die Milch ausſaugen 263. das
Blut⸗Melcken 266
Kupffer⸗Stuͤcke, wie ſolche in gleicher Groͤſſe
nachzumachen ſind For. ſg. durch ein ma⸗
thematiſches Inſtrument allerley Figuren nachzu⸗

zeichnen 503. q. wie diejenigen, ſo etwas zeichnen

gelernet auf das beſte verkleinern und vergroͤſſern koͤn⸗
nen 05

u Laͤmmer, ſiehe Schaaſe. S
Ndhe Leder zu Hoſen ſchwartz zu faͤrben 52 5. it. violetib.

Maltz⸗Machen, nemlich wie man daſſelbe recht gut
machen kan 397. aus der geferchten Gerſte gut
ſchmackhafft Bier zu brauen 398. von Doͤrren und
Maltz mahlen 323999
Ddd 4 Mar⸗

E.ð/

fuunden worden 657. Lutherus iſt gebohren worden

Marcipan, nach der beſten Kunſt zu machen 49 r. Zu⸗
cer⸗Brod ibid. Zucker⸗Strietzel ibid. auf eine an⸗

— ð

Dere Art Zucker⸗Brod zu machen 492
Marder und Wieſel, derer vielerley Gattungen 329
wie ſolche am allerbeſten auszurotten ſind 330
Maulwuͤrffe wie man ſolche vertreiben kan 3 39

Maͤnſe und Ratten zu vertreiben 333-335
Medicamente, verſchledene, ſo im Mediciniſchen Woͤr⸗
ter⸗Buch vorkommen, Regiſter daruͤber 117. ſq.
Mediciniſch Woͤrter⸗Buch, worinnen die Kranckheiten
derer Menſchen beſchrieben und derſelben Cur 1-117
Menſch, deſſen Proportion, wie ſolche ein Mahler oder
Bildhauer wohl in Acht zu nehmen hat 527. die Be⸗
ſchhreibung der Proportion des Menſchen von Haupt
an biß auf das aͤuſſerſte des Fuſſes 52853 1
Milch⸗ Speiſen zu bereſten, Wein⸗Mich 450 Man⸗
del⸗Rohm ibid. Reiß⸗Milch ibid und Schnee⸗
Rohm zu machen ibid. it. Mandel⸗Milch 4 r
Miſt⸗Beete, dieſelben recht anzuleeen 1993. ſq.
Muſt, was dabey in Acht zu nehmen 151. deſſen Eigen⸗
ſchhafft und Unterſchied 153. wie die Miſt⸗Staͤtten

ſollen beſchaffen ſeyn ibid ſc.
Doſen „zum ziehen, wie ſie muͤſſen abgerichtet wer⸗
Da⸗ n,

261
Oefen, nach Vortheil anzulegen † 39

Otter, ſiehe Fiſch⸗Otter.

Ottern, ſiehe Schlangen.

daſtere zu bereiten von Caſtanien 469. Aalen⸗Pa⸗

T ſtete 470. Haaſen⸗Paſtete ibid. Melonen⸗Paſtete
Pbid. Lamm⸗Fleiſch 471. Rinder⸗Zungen ibid. Ler⸗
chen⸗Paſtete 472. Eyer⸗Paſtete ibid. Karpffen⸗
Paſtete ibid. Rind⸗Fleiſch⸗Paſtete 473. e⸗

Sor
dvon

ſefe
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233.
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wird
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Ver⸗
gen d
derſel
derſe
1
Md
bid,

Kopf⸗Paſtete ibid. Faͤrcklein⸗Paſtete ibid. Paſtete
von Kalbs⸗Fuͤſſen zu machen 474
feffer⸗Kuchen, Nuͤrnb. weiſſen zu machen 490
Pferde, Eigenſchafft und Natur 195. ſq. Alter zu er⸗
kennen 197-200. Kranckheiten 201. ſg. Haupt⸗
Schmertzen von Kaͤlte 203. ſq. Augen⸗Kranckhei⸗
ten 20, Melancholey und Koller 205. 1q. hinfal⸗
lende Sucht 212. ſq. Schlaf⸗Sucht 214. Krampf
215. ſq. von Feibel, Feifel oder Nifel 277. ſq. Staar
Kennzeichen hiervon, ob es der ſchwartze oder der
weiſſe iſt 219. ſq. Ohren⸗Kranckheiten 220. Rotz,
Kennzeichen deſſelben 22 1. von Zaͤhnen und deſſen
Gebrechen 222. Kehlſucht 223. ſq. Lungen⸗ und
Darmſucht 225 ſq. Huſten 227. Gelbſucht ibid.
Waſſerſucht 228. 1q. unerſaͤttliches Freſſen 230.
das Überfreſſen 231. Wuͤrmer 232. Darm⸗Gicht
233. das purgiren und clyſtiren 234. die Kennzei⸗
chen von Stein, Sand und Grieß 23. Fieber
235. ſq. Vorſchlagen der Pferde, ſo Rehe genennet
wird 236. ſq. Peſtilentz 237. q. Aderlaß 239.
Wunden ibid. wie auch Salben und Pflaſter dafuͤr
ibid. ſq. alte und harte Beulen 241. wenn ein Pferd
vom Sattel wird gedruckt 242. von boͤſen Huff ibid.
vor den Spat ibid. Geſchwulſt des Gemaͤchtes 243.
So ein Pferd Geſchwuͤr der Ferſen hat ibi4.
Vernagelung 246. Huff⸗Abgehen ibid. Abſprin⸗
gen der Huffe 247. Laͤuſe der Pferde ibid. Raute
derſelben idid. Schwinden der Pferde 248. Wurm
derſelben 249. Fiſteln 25˖0. Blutharnen ibid. kal⸗
te Piſſe der Pſerde ibid. Haar ausfallen 2 51:
Muͤdigkeit ibid. wenn die Pferde nicht ſtallen koͤnnen
ibid, von faulen und wilden Fleiſch 253. Biſſe von
Ddd 5 Aiſſ⸗

2 )oC L26.

gifftigen Thieren, oder wuͤtenden Hunden zu vertrei⸗

ben 2 54. von Aderlaſſen der Pferde
Pfluͤgen der Felder, ſiehe Felder

25 5 257

150⸗160

Pfropffen, wie ſolches anzugreiffen, und was daben in

Acht zu nehmen .
atten, ſiehe Maͤuſe.

Raupen auf eine leichte Art weg zu bringen 340
Regen⸗Wuͤrmer, mit leichter Muͤhe auszurotten 339

Rind⸗Vieh, Beſchreibung uͤberhaupt,

und das Alter

deſſelben zu erkennen 260. Kranckheiten, wie ſolche
zu erkennen 262. wenn es nicht harnen kan, und von

dem verfangen des Rind⸗Viehes 263.

was bey den

Zaͤhnen in Acht nehmen, wenn ſie wackeln 261.
4. C

den Plarr 26

rantzoſen ibil. Wunde⸗Zunge ib.

Durchlauff 265. Grind und Schaben ibid. aller⸗
ley Wunden ibid. Lung⸗ und Leber⸗Faul zu vertrei⸗
ben ibid. Laͤuſe ibid. kalte Feuer, demſelben allen ab⸗
zuhelffen ibid. das Vertreten der Beine oder Ge⸗
ſchwulſt daran 267. Biß und Stich gifftiger Thiere
ibid. einige Kunſtſtuͤcke vor alle Kranckheiten des
Rind⸗Viehes 268. vor Zauberey ibid. wider das
Milch⸗Nehmen, ibid. Tollheit 269. wider Biß tol⸗

ler Hunde

Saamen zum ſaͤen, wie er muß beſchaffen ſeyn 169. ſq.

ibid.

was bey dem Saamen in Acht zu nehmen 171. ig.
von Gerſte, Haſer, Korn ꝛc. Anmerckungen 172 -17 6
Saat, was jede vor einen Grund erfordere, und zu wel⸗
cher Zeit und Witterung dieſer oder der andere

Saamen zu ſaͤen 177 182. was ferner bey der

Saat in Acht zu nehmen
Saffran, zu pflantzen—
Salat, einen herrlichen zu machen 478.

187
183
einen andern
ſchoͤnen

ſeng.
nem⸗
anden
Chaaft
hr
denſel
ſeul
haupt
Mau
Notz
ſuchd
mer 2
ſauffi
wegge
eint

Schaſe
ichzu
Schlang
wiem
Schnupf
indebr
deſſelb
Shorne
efeinn
1Bchroter
Shth⸗⸗
Schwein
Moder
Mitel
hne

4

ſchoͤnen Salat 479. Spargel⸗Salat ibid. item ei⸗
r nen geringern Salat ibid. Rettig⸗Salat 480. Boh⸗
Nſes nen⸗Salat ibid. Hindlaͤufft⸗Salat ibid. item noch
4 andere Salate zu machen ibid.
Schaafe, die Art und Alter zu erkennen 270. von Ver⸗
mehrung derer Schaafe 271. ſq. Laͤmmer, was bey
Ddenſelben in Acht zu nehmen 272. ſq. geſunde Schaa⸗
nae fe zu behalten 273. lq. von denen Kranckheiten uͤber⸗
haupt 275. Tollheit 276. boͤſe Flechten an den

—
=

nn Maͤulern ibid. Felle uͤber die Augen ibid. wider den
een Rotz ibicd. wider das Zittern und Bloͤcken 277. wie
“ auch die Faͤule der Schaaſe 277. ſq. Lungen⸗Wuͤr⸗
m mer 278. Huſten 279. Darmaicht ibic. Durch⸗

F l lauff ibid. daß die Schaafe von denen Woͤlffen nicht
ur n weggenommen werden 279. Mittel, wenn es ein
gtunt. Bein bricht, 2 80. die Raute zu vertreiben ibid.
„Schaaßzecken, ſiehe Wantzen.
ucnh Schiffrein gar compendieus jedernes, in der Daſche bey
ee ſich zu fuͤhren 19. deſſen Beſchreibung 520 ſg.
huit Schlangen, Uncken und Ottern, Unterſcheid 336. und
i nigt wie man ſolche vertilgen kan 337
NN Schnupff⸗Toback, wie derſelbe bereitet wird 14. ge⸗
4 lind⸗braunen 515. ſq. weiſſen 517. Dreßdner ibid.
enct deſſelben Nutzen und Mißbrauch 518
Schornſteine anzulegen, daß der Rauch gut hinaus zie⸗
he, und der Wind ihn nicht zuruͤck treibe 391‧396
ced, Schroͤter zu vertreiben — 240
c Schuh⸗Wax, ſiehe Wax.
uE Schweine, Beſchaffenheit der Natur 282. wider die
Maden in Koͤpffen 283. der Braͤune Erkaͤntniß und
Mittel ibid. wider den tollen Hundes⸗Biß 284
cr Laͤhme ibid. Geſchwuͤr im Halſe und am Zaͤpfſgen

— Bleoe e

ibid. wenn ein Schwein Gifft gefreſſen 285. wider
das Ranck⸗Korn ibid. wenn es ſich verfangen 286.
Finnen ibig. ſqg. Laͤuſe der Schweine zu vertreiben
288. zu machen, daß kein Schwein kranck wird ſq.
Mittel, wenn im Sommer ein Sierben unter ſie
kommt 2 89. die Peſt derſelben ibid. ſq.
Seiden⸗Wuͤrme, was ihre Nahrung ſey 3 17. was dar⸗
bey in Acht zu nehmen 318. wie ihr Lager beſchaffen

ſeyn ſoll, und was bey der Brut in Acht zu nehmen

319. ſq. Feinde derſelben 32r. Cur ibid.
Siegel⸗Lac auf unterſchiedene Art zu machen 507. gruͤ⸗
nes 508. Gold⸗gelbes 509. ſchwartzes ibid. Spa⸗
niſches Wax, oder Siegel⸗Lac 510. ſchwartzes 511.
item ein anderes ibid. ein Gold⸗farbiges ibid.
Staͤdte⸗Zeiger 419⸗443
Stiefeln zu machen, die kein Waſſer durchlaſſe 526
Suppen von Kirſchen 44 5. Erdbeer⸗Suppen zu berei⸗
ten ibid. Lammes⸗Kopff⸗Suppe 446. Hecht⸗Suppe
ibid. Krebs⸗Suppe 447. Weinbeer⸗Suppe ibid.

ſauer eingebrannte Suppe 448. Grieß⸗ Zwiebel⸗

und Fleiſch⸗Suppe mit weichen Eyern ibid. Linſen⸗
Suppe ibid. Huͤner⸗Suppe 449. Hafer⸗Mehl⸗
Suppe ibid. Wein⸗Suppe mit Citronat ibid. Fiſch⸗
roͤgen⸗Suppe ibid. noch eine kraͤfftige Suppe 4 51
Nuß⸗Suppe 452. eine Engliſche Suppe did.
Suͤß⸗Holtz wie darzu der Grund muß ſeyn 182
aback, ſolchen zu pflantzzen 186
Tafel, welche mit Fuͤrniß und Oel⸗Farben verfer⸗
tiget nachzumachen 5502
Tauben, deren Natur und Beſchaffenheit 204. von
Vermehrung und Zucht derſelben ibid. wie die Dau⸗
ben⸗Haͤuſer und Tauben⸗Raͤder muͤſſen belchaffen
eeyn 30
Torten⸗,

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— = 2
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⸗

„2 4 ⁶) 66
Korien, eine von Aepffeln zu 787. Mandel⸗
Brod zu machen 490. Mandel Lorten, wags 31
denſelben gehoͤret
Unterricht, was durch alle 12. Monathe zu Hauſe, “
Gaͤrten und im Felde i in Acht zu nehmen 12 5⸗-146.
Vermehkung der Fruͤchte, wunderbare, daß ein Korn

viel Aehren bringe 160:163. wie ſolches muͤſſe ge⸗

macht werden IL64-168
Vogel⸗Speiſen zu bereiten, Tauben und Haͤner zu
daͤmpffen 453. junge Huͤner, wilde Enten und Trut⸗
Huͤner zuzurichten 454. Voͤgel und Huͤner mit Au⸗
ſtern zuzurichten 455. Kramets⸗Voͤgel zu brat. 477
Wachs oder Wax, Siegel⸗Wachs von unterſchied⸗
lichen Farben zu machen 512. 513. Schuh⸗
Wachs zu machen 626
Wald⸗Eſel, deſſen Geſtalt und Beſchreibung 27 D
Wartzen und Schaaf⸗Zecken zu toͤdten

Wein, wie der Grund und Boden muß beſchaffen en

407. ſ. zu welcher Zeit die Beere geleſen werden ſol⸗
len 409. ſq. wie die Faͤſſer muͤſſen beſchaffen ſeyn
A10. was bey dem Wein in Acht zu nehmen, wenn
er allzu ſehr gaͤhren ſolte 411. daß ſich der Wein bald
laͤutert 42. Moſt zu erhalten, daß er nicht gleich
gaͤhrt 413. it. den Moſt recht ſuͤſſe zu machen ibid.
den Moſtea allerhand Geſchmack zu geben 414. Kirſch⸗
Wein, Muſcateller⸗ und Schleen⸗Wein zu machen
ibid. ſq. dem Wein einen guten Geſchmack zu geben,
wie auch ſtarck und lauter zu machen 416. einen ge⸗
ringen Wein recht gut zu machen ibid. den Wein

recht lauter zu machen, wenn er truͤbe iſt 47. wenn

der Wein die Farbe verlohren i ibid. daß ein Wein
nicht ſauer werde A77. ſc.
Weit⸗

22020(26

Weltliche Geſchichte vom erſten, andern und

dritten Jahr⸗Tauſend 532. ſq. Sec. I. in wel⸗
chem Corinthus erbauet, auch um dieſe Zeit die Pha-

raones ſind auf kommen 534. Sec. II. iſt Jeruſalem

von Hirten aus Egypten erbauet, hernach von Jebus
erweitert und nach ſeinem Nahmen genennet wor⸗
den 535. Sec. III. wurde Sparta von einem Sohn

Prfhharaoni, mit Nahmen Sparte, erbauet 536. Sec.

IV. hat Atlas die Aſtronomiam gelehret, und Prome-
theus den Unterſchied der Zeiten 537. Sec. V. ent⸗
ſtund eine Uberſchwemmung unter dem Deucalion,
einem Koͤnig in Theſſalien 538. Sec. VI. hat Cad-
mus die Buchſtaben aus Pheœnicien zu den Griechen
gebracht 539. Sec. VII. ſind die geplagten Griechen
in Italien gezogen 540. Sec. VIII. iſt Lroja zerſtoͤ⸗

ret worden 541r. Sec. IX. was vor Koͤnige in Aſſy⸗
rien regieret haben 542. Sec. X. haben die Koͤnige

in Albanien alle den Zunahmen Sylvius getragen 543
Vom vierten Jahr⸗Tauſend, Sec. I. zu erſehen

die Koͤnige in Aſſyrien 244. Sec. II. was vor Koͤni⸗
ge in Aſſyrien zur ſelben Zeit regieret 5.45. Sec. III.
iſt Sennacherib erſchlagen worden 546. Sec. IV.
was vor Koͤnige regieret 548. Sec. V. hat Cyrus den

Koͤnig Croſum verbrennen wollen 549. Sec. VI. was
vor Koͤnige regieret 55. Sec. VII. wurde Alexan-

er von ſeinen Bedienten mit Gifft hingerichtet, item
wurde durch Caſſander des Alexanders gantzer Stam
ausgerottet 552. ſq. Sec. VIII. hat Ptol. Philopator

ſeinen Vater, Mutter, Bruder, Schweſter und Ge⸗

mahlin getoͤdtet, und Ptol. Epiphanes mit Gifft hinge⸗
richtet 554. Sec. IX die regierenden Koͤnige 556.

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R

Sec. X. wurde Julius Cæſar auf dem Rath⸗Hauſe er⸗
ſtochen 558
Welt⸗

⸗ Weltliche Geſchichte Neues Teſtaments, Sec. I.
was vor Loͤnige in demſelben regieret 562. Sec. II.
elfir hat durch das Gebet der Chriſten ein Donner⸗Wet⸗
naſrte ter die Feinde aus dem Felde geſchlagen, it. Didius
tn n, Julianus in ſeinem Palaſt umgebracht worden 562.
Seec. III. regierende Koͤnige 564. Sec. IV. viele Tem⸗
Pel vor die Chriſten gebauet 566. Zec. V. regierende
nhn. Koͤnige und Kayſer, und was merckwuͤrdig 569 571.
Sec. VI. hat ſich der Kayſer Juſtinianus zuerſt des

Reichs⸗Apffels oder Kugel mit dem Creutze bedienet
l 573. ſq. Sec. VII. haben die Saracenen Jeruſalem
e P weggenommen 576. Sec, VIII. wie Irene Conſtan-
e tino vom Throne geſtoſſen und ihme die Augen aus⸗
erehe ſtechen laſſen 580. ſqg. Sec. IX. wird Conſtantino⸗

Kai pel erobert 585. ſq. Sec. X. regierende Koͤnige 593.
nenl. Sec. XI. wurde Michael V. wieder verſtoſſen, und ſei⸗
delr . ner Augen beraubet 602. it. machten die Thuͤringer
rggtag und Sachſen einen gefaͤhrlichen Aufſtand 606. wie
IA der Kayſer ſich vor dem Pabſt gedemuͤthiget 607. ſq.
gn Sec. XII. wie der Kayſer den Pabſt mit den fuͤrnehm⸗
ſten Cardinaͤlen gefangen 618. it. die Stadt Jeruſa⸗

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lem wurde erobert 623. it. der Kayſerin Wochen⸗
cno Bette auf dem Marckt aufgeſchlagen, item ließ der
RelIn Kayſer einem Printz die Augen ausſtechen, deſſen
UNlna Mutterund Schweſtern mit ewiger Gefaͤngniß bele⸗
eiſa gen 624, Sec. XIII. wurde Kayſer Philipp, als er zur
eh Alder laſſen wolte, erſchlagen 632. it. da ſich ein alter
luugn Betruͤger vor Kayſer Friedrichen II ausgegeben, zum
ſred Tranckgeld auf den Scheiter⸗Hauffen geſetzt 638. ſq.
f Sec. XIV. wurde Bajazetlrin einen eiſern Keficht einge⸗
Ge ſchloſſen 647. it. iſt Rudolph mit Pferden geſchleif⸗
r ſet und lebendig geraͤdert worden 648. Sec. XV. wur⸗

35) 0

de de Tonſkantmobe erobert 663. Columbus die neue

Welt erfunden 668. Sec. XVI- wurde Muͤntzer nach

ausgeſtandener Marter enthauptet 689. it. Pack der
Kopfabgeſchlagen 690. Joh. von Leyden nebſt ſei⸗
nen Spieß⸗ Geſellen mit gluͤenden Zangen zerriſſen

693. die Veſtung Grimmenſtein geſchleifſfet 703.
Sec. XVII. ſtuͤrtzte der Koͤnig in Daͤnnemarck mit ſei⸗
nem Pferde 731. it. wer Erfurt weggenommen 734

Alb. von Wallenſtein wurde mit einer Partiſane er⸗

ſtochen 737. wenn ſich Erfurt an Chur⸗Mayntz er⸗
geben 750. Turenne ward durch eine Canone das
Licht ausgeblaſen 752.: wieviel die groſſe Glocke zu
Wien gewogen 756. Sec. XVIII. wurde dem Koͤnig
in Schweden durch einen Cartetſchen⸗Schuß ſein Le⸗

ben geendiget 776. was noch merckwuͤrdigi in dieſem

Seculo 777·784
Werre, wie ſie geſtaltet 344. wie ſi ie auszurott. 3467.
Wildpret zuzurichten

Wolſß deſſen Natur und Eigenſchafft 322. ſ1. Austot⸗

tung derſelben 324. wie ſie zu fangen 325. ſq.
Würmer, welche ausſehen wie Kaͤſe⸗Naden 338
Wuͤrſte, wie man Leber⸗ Schſveins⸗ und Eyer⸗ Wir⸗
ſte machen kan

Aeiger von denen vornehmſten Staͤdten in eifh⸗

land 419-443
Zeit⸗Rechnung von Adam an u. ſ. w. deſſen Alter 532
diegen, wenn ſie die Milch verlieren 280. die Waſſer⸗

ſucht⸗ bekommen S ” 38 ½

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Bericht
An die Sen Bachbinder.

1. B Elieben ſie den curieuſen Calender
B wohl, und gut zu planiren, ſonderlich
das Waͤſch⸗und Kuͤchen⸗Inventarium, damit
die Dinte zwiſchen denen Linien nicht durch⸗
ſchlagen kan.
(NB. Die Herrn Beſitzer dieſes Buchs koͤnnen An⸗
fangs mit Bley⸗Stifft das Waͤſch⸗und Kuͤchen⸗
Geraͤthe anmercken, , ehe ſolches mit Dinte von⸗
noͤthen iſt.)

2.) Es iſt noͤthig, das die Buchbinder dieſes Buch,
weil es friſch gedruckt, mit Pappier oder Maculatur
durchſchieſen, damit im Schlagen, es ſich nicht abziehe.
3.) Die 12. Monat, mit allen Tagen des Jahres
werden nicht mit planirt, weil Schreibe⸗Pappier dar⸗

mzu iſt, und müuͤſſen an gehoͤrigen Ort, wie das Pagina

weiſet, gebunden werden.
4.) Wann das Buch beſchnitten iſt, ſo wird von
Schreibe⸗Pergament ein Faͤlsgen, nicht gar eines
kleinen Fingers breit geſchnitten, und ſo lang, daß es um
ein Blat des Calenders der Laͤnge nach, herum gehet.
Ehe aber dieſes Faͤlsgen uſammen geleimet wird,
NB. wird die Figur mit dem II. Tagen mit Schreibe⸗
Pergament gefuͤttert, doch alſo, daß das lange Faͤlsgen
zwiſchen der Pig. und gefuͤtterten Schreibe⸗Pergament
kan durchgezogen, und alſo die Figur, (die Zeit mit der
Senſe,) an den Faͤlsgen ſich hinauf und herunter ſchie⸗
ben laͤſt. Darnach wird das Faͤlsgen von Schreibe⸗
Pergament an beyden Enden uͤbereinander geleimet,
daß es ſich accurat laͤſt an ein Blat der 12. Monate bin
un

wieder ſchieben, und die Zeit mit it der Senſe und 11.
Tagen an gedachten Faͤlsgen hinauf und herunter ruͤ⸗
cken. So iſt der immerwaͤhrende Calender fertig,
und kan das Faͤlsgen mit der Figur, wann 3. Monath
vorbey, vom Blate abgezogen und die kigur auf die
andere Seite gewendet werden.
7.) Der Buchbinder muß dieſen Bericht bey
dem Buch laſſen, damit der Herr Beſitzer ſi ch
auch darnach richten kan.
6.) Die Beſchreibung der 16. Winde auf der
Circkelrunden Figur kan hinten zu Ende des Buchs an
ein weiß Blat angehaͤngt werden, damit der Leſer ſolche
kan heraus ſchlagen. Oder gefaͤllt es den Beſitzer des
Buchs, ſo laſſe er die Scheibe auf eine ſtarcke⸗ Pappe
auf pappen.
7.) Von Contoir-Calender, ſolcher wird auf eine
ſtarcke geglaͤttete Pappen aufgezogen, darnach Figur
3. der weiſſe Raum zwiſchen der Schrifft, und Fig. 4.
das Weiſe unter denen Planeten heraus geſchnitten,

3

damit die Ziffern auf denen ſchwartzen Scheiben koͤn⸗.

nen durchſcheinen. Von der Monden⸗Scheibe, Fig. r.
da wird das Weiſe um das Hertz herum mit Gummi
Gutta gelbe gefaͤrbt, und an der andern Fig. I. worauf
Sterngen ſind, wird der weiſe Circkel bey dem Wort
Alt ausgeſtochen, (denn dadurch preæſentiret ſich des
Mondes Ab⸗ und Zunehmen ) Fig. I. kommt die andere
Scheibe oben darauf, bey Fig. 3. und 4. werden die
Scheiben darunter gebracht, in dem ſchwartzen und
weiſſen Mittel⸗Puncten durchſiochen, und mit Seiden
oder Zwirn aecurat uͤber und unter einander Vefeſtiger,
doch alſo, daß ſich die Scheiben drehen laſen.
Stifften verwahrt und verniedet, iſt beſſer.

K e

— Woͤrter⸗Buch.

ein gleich Blehungen dabey, kan man ſich folgender J
ds n g ſen mit Nutzen bedienen: w. Wedels Carmit
e 3 Eſſentz, Zimmet⸗Eſſentz, ſuͤſſen Salpeter⸗Spiritun
e N jedem 1. Qventlein, Doſis 36. bis 40. Tropffen/
“ lich ein paar mahl zu nehmen, und zuweilen laxir
aber. Auf duͤnſtung des Leibes, Bleichſucht
den. O chexie. Innerlich kan man ſich folgendes P
ber pfe bedienen: w. Perlen⸗Mutter, die Cryſtallen
en gebra Weinſtein, Wermuth⸗Saltz, von jeden r. Qven
Sal ammoniacum, Schweiß⸗treibend Spießglas
dem N jedem 2. Qventlein, gereinigten Salpeter, Ungar
Zinnober, von jedem 1. Scrupel, dieſes pulver
nangan wohl vermiſcht, kan jedes mahl zu einer guten M
lalagen ſpitze voll gebrauchet werden, nebſt dem unter den
deeng kel, Geſchwulſt, beſchriebenen Kraͤuter⸗Dranch
Hen.Dropffen, dabey denn das Laxiren mit engliſchen G
nmnf Stahliſchen Pillen und dergl. nicht zu vergeſſen, B
bedieg dewein⸗trincken zu vermeiden, gelinde Bewegum
ſenttn Leibes, und Befoͤrderung der monatlichen Zeit in
undne zu nehmen, zur Staͤrckung aber ſich folgenden &
del ter⸗Weins zu bedienen: v. Aron⸗Wurtzel, Zitt
ℳ Wurtzel, rothe Gentzian⸗, Alant⸗Wurtzel, von
eemut 2. Loth, Suͤßholtz 1. Loth, Poley⸗Kraut, Bitte
ls 4 Meliſſe und Hſop, von jedem eine Hand voll, Stoͤ⸗
1ſet Bluͤten, Tauſendguͤldenkraut⸗Bluͤten, von jedem 3.
engia Ber voll, die Bluͤten von Wolverley 2. QOventlein,
gulde Kuͤmmel, von jedem 1. Qventlein, Cardamom
ente Qventl., orientaliſche Rhabarbar 14. Qventlein,
in ſes alles klein geſchnitten und wohl vermiſcht, kan ;
Kannen Wein gethan, und wenn ſolches einige Zei

ſtanden, nach Belieben gebrauchet werden.
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1 2 3 4 5 6 7 8

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