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 Der Lebenslauf aus Kindespflicht; Oder: die Schicksale und der Tod des Johann Friedrich Fresenius, gewesenen Konsistorialis, Oberpfarrers, und Inspektors der Kirchen und Schulen in der Stadt Schlitz und den dazu gehörigen Pfarreyen Fresenius, Friedrich Anton N 12–5 11099441 021 IIIIIINIANIIIIIn.. rud iasen ſt Der Lebenslan aus Kindespflicht. O der: . die Schickſale und der Tod . des Herrn . Johann Friedrich Freſenius, „ geweſenen Konſiſtorjalis, Oberpfarrers, und Inſpektors der Kirchen und Schulen in der Stadt Schlitz und den dazu gehe ige . Pfarreyen; E von “ ſeinem aͤlteſten Sohne Friedrich Anton Freſen bißherigen Rektorn der Schlitzer Stadeſchule, des Pre⸗ „ digtamts Gehuͤlfen, und der Hochfuͤrſtlich⸗ Heſſen⸗ Kaſſeliſchen Antiqnitaten Geſellſchafft korreſpondiren⸗ dem Mitgliede, nunmehr ernanntem Pfarrer zu Queck, ohnweit Schlitz. Derefeih, Ledruckk bei G. E. . Mohr, 1783. H .R— Du ſollſt deinen Vater Mnn: ter ehren: Derdient das Leben nnd Ende guker Menſchen ſchon die Aufmerkſamkeit und den Beyfall empfindſamer Menſchenfreunde, ver⸗ dient ihr Gedaͤchtnis im Segen zu bleiben; wie vielmehr erfoderts die Kindespflicht, das Leben, das Leiden, und das Ende guter El⸗ tern zu ſegnen und aufzubewahren! — Die Pflichten der Natur, denen ich Genuͤge leiſte und die zaͤrtlichſte Liebe, gepaart mit wahrer, auf kein Vorurtheil gebauter Hochachtung gegen meinen vollendeten Vater, mag und kann in den Augen des Menſchenfreunds mei⸗ nen jetzigen Verſuch einer Erzehlung rechtfer⸗ tigen, die wenigſtens fuͤr uns und die Freun⸗ . de des Selgen nicht unintereſſant iſt. Ich, der ich das Gluͤck habe Sohn des vollendeten wuͤrdigen Mannes zu ſeyn⸗ ich, der ich mir es zum hoͤchſten Geſetz mach⸗ te, beſtaͤndig als Sohn zu handeln, werde weiter nichts thun koͤnnen, als blos Haupt⸗ umſtaͤnde und kur rze Thatſachen aus ſeinem Lebenslauf anzufuhren; ich werde mi ich voll A 2 kind⸗ ☛☚X b5 kuncher Ehrfurcht, aller Urcheile n und ddobes⸗ erhebungen enthalten; doch ſollte das volle kindliche Herz mich manchmal uͤberaſche znicht nur blos Erzehler zu bleiben; ſo glaul ich ) Rechtfertigung in meiner Zaͤrtlichkeit ge⸗ gen den Seiigen bey allen ſemen Freurn den und Goͤnnern zu ſinden, weil blos dieſen, nicht dem groſen Publikum, meine Blaͤtt er gewidmet ſi ſind, folglich auch jederzeit auſſer der Sphaͤre der Kritik deſſelben bieiben ſollen. So viele hohe und niedere Goͤnner und Freunde meines ſeligen Bater 8,, ſeine Ihm anvertraut geweſene Gemeinden, und das unpartheiiſche Publikum moͤgen und wer⸗ den ſelbſt uͤber ſeine Verdienſte und uͤber ſeinen Charakter entſcheiden, und wie ich hoffe, nicht zu ſeinem Nachtheil entſcheiden! — Meine aͤchte Kindspflicht, und die Er⸗ kenntlichkeit und Dankbarkeit, die wir, ſeine Hinterbliebene, gegen ſo viele hohe und nie⸗ dere Goͤnner und Freunde, auch anſetzo laut bezeugen wollen, ſind der Geſichtspunkt, aus welchem ich dieſen Lebensl lauf beurtheilt zu ſehen wuͤnſche — i in l⸗ ſigt⸗ e n, ter ſer⸗ bben loe Ud e ſe⸗ eto nkt, heit Die Quellen, woraus ich dieſe debens⸗ ſreideng geſchoͤpft habe, ſind aͤcht, und glaubwuͤrdig. Theils ſetzen mich die eigne Auffaͤtze meines ſeligen Vaters, theils die in unſern Gegenden allgemein bekandte Erfah⸗ rungen und Nachrichten dazu in den Stand. — Mein innigſtgeliebter Bater hat ſelbſt, in dem Jahre 1743, auf Befehl des damals Regierenden Herrn Grafen von Erbach Schoͤnberg, in deſſen Dienſte Er damals trat, eine kurze Nachricht von Seinem Leben in lateiniſcher Sprache, unter dem Tittel: L Sichtbare Merkmale und Beweiſe der Vor⸗ ſehung, Gnade und Barmherzigkeit des nhoͤchſten Weſens in meinem Lebenslauf“. aufgeſetzt, und dieſer Nachricht werde ich mich vorzuͤglich bedienen. In dem Jahr 1753 ſchickte er ſeinen ſelbſt aufgeſetzten Le⸗ benslauf zu des Herrn Doktor Boͤrners zu Wolfenhhuͤttel gelehrten Lexikon, auf Erſuchen ein; und auch dieſe Nachrichten ſetzen mich in den Stand, mit voller Gewißheit, erzeh⸗ len iu koͤnnen. Die Hauptumſtaͤnde meines Lebe ns, ſagt mein ſeliger Vater in ſeinem hinterlaſ⸗ A 3 ſe⸗ ſenen Aufſatze; ſehe ich, als ſichtbare Merk⸗ male und Proben der goͤttlichen Gnuade und Barm herzigkeit, in meiner erſten Jugend, in meinen Schuͤler⸗ und akademiſchen Jah⸗ ren; ja auch nach ihrer Endigung, an: j0 es enthielte ein jeder Tag neue Proben dieſer goͤttlichen Liebe gegen mich! Ich erkenne es als ein beſon dres vorzuͤs gliches Gluͤck, daß ich von rechtſchaffenen chriſtlichen Eltern ge⸗ boren, und mit allen, der Menſchheit ſo er⸗ freulichen Geiſtesgaben, und Vorzuͤgen eines geſunden geſchickten Koryers,„ begnadigt worden bin! — — “ Mir und meinen ſechs Geſchwiſtern war der Tag, an welchem unſer vollendeter Vater den Schauplatz dieſer Welt betrat, jederzeit der heiligſte Familien Feſttag, und wir werden dieſen Tag auch noch in der ſpaͤteſten Zukunft mit einer dankbaren Zaͤhre und liebevollem Seufzer ſegnen; wir werden an dieſem unſerm Familienfeſte auch unſern Kindern erzehlen, warum dieſer Dag für uns ſo unvergeßlich merkwuͤrdig iſt — Im Jahr 1717, den 27ten Jaͤnner, wurde Er zu Miederwieſen geboren, welche Dtt i ind, ſheft har Auuhe Ee Walt ſadt, Marge Feelbe M ſchf ſen, ſin chen Er len in he as fibte ſe he Dlee D bh — ſeſet ree daß bet⸗ eſees Gigt ſtetn ſdeter un . de Dhre etden ſſern r uns nnek, chen Ott Ort in der Pfalz unweit Kreunzenach liegt, und zur unmittelbaren freyen Reichsritter⸗ ſchafft gehoͤrt. Sein Bater war, Herr Johann Wilhelm Freſenius, Evangeliſch⸗ Lutheriſcher Prediger in Niederwieſen, ein Sohn des ehemaligen erſten Pfarrers, Franz Wallrad Freſentus zu Langen, bey Darm⸗ ſtadt. Seine Mutter war Frau Maria Margaretha, Johannes Wetzen, geweſenen Freyherrlichen Burſcheidiſchen Oberſchulzen zu Merxheim, Tochter. Der Selige hatte ſich, ſamt 3 ſeiner Bruͤder und 4 Schwe⸗ ſtern, nach ſeinem eigenen dankbaren Ge⸗ ſtaͤndnis, von ſeinen Eltern einer ſehr liebrei⸗ chen und ſorgfaͤltigen Erziehung zu erfreuen. Er legte die erſten Gruͤnde der Wiſſenſchaff⸗ ten theils unter der Anleitung ſeines Vaters, theils aber, nach deſſen Ableben, das ſehr fruͤhzeitig erfolgte, unter der Anweiſung ſei⸗ ner beyden aͤlteren Bruͤder; des nachherigen Doktors der Gottesgelahrtheit und Seniors des Miniſteriums zu Frankfurt, Herrn Jo⸗ hann Philip Freſenius, und des geweſenen Pfarrers zu Merxheim an der Noh, Herrn Johann Anton Freſenius, die nach einan⸗ A 4 der der die Pfarrey⸗ Bedt enung zu Niederwieſen, ſo lange bis ſie zu beſſern beruffen wurden, begleiteten. Seine erſte Jugendjahre wa⸗ ren mit vielen Leiden erfuͤllt, und mit man⸗ cherley unangenehten traurigen und hatten Schickſalen durchkreuzt! Doch alle dieſe Pruͤfungen ſuchte er durch ſeine früͤhzeitige Froͤmmigkeit zu uͤberwinden, und auch an Ihm beſtaͤtigte ſich der goͤttliche Ausſpruch: . Es iſt dem Menſchen gut, daß er das Joch in ſeiner Jugend trage! — Da mein Vater 8 Jal hre erreicht, und durch anhaltenden Fleiß ſich tuͤchtig gemacht hatte, eine Akademie zu beziehen; ſo beglei⸗ tete er, im Jahr 1735, ſeinen aͤlteſten Bru⸗ der nach Gieſſen, der als Stadtpfarrer dort anzog. Er erwehlte, nach ſeinem eigenen ſchriftlichen Bekenntniß, das theologiſche Studium gus aͤchter vorſchlagender Keigung, und der Rath ſeiner Bruͤder, ihr eigenes Beyſpiel, und das Beyſpiel ſeines Baters, Grosvate ee,1 und Urgrosvaters, die alle in dieſer Lebensart GOtt zu dienen, und ihren Dnitmenſchen zu nutzen igeſucht hatten, bebe⸗ ſtigten ſeine Wahl. In meiner akademi⸗ — — f fäs ſchen ten e h ch Nh Id tt G⸗ Dlu ODNt guge. eles len —— ihten dend⸗ ſchen ſchen Laufbahn, ruͤhmttt mein ater (varum ſollte ich dieſes nicht wiederholen duͤrfen?) in dieſer meiner akademiſe chen Laufbahn habe ich manche augenſcheinlich ſi chtbare Beweiſs der goͤttlichen Boſehung und Gnade erfah⸗ ren! Offtmal ls bin ich aus qugenſcheinlichen Befahren errettet, von an fallenden Beduͤrf⸗ 7 niſſen befreyet worden! Oeffers wurde ich von den Pforten des Todes, woran mi ich ge⸗ fährlich de Krankheiten ſtelleten, zuruͤckgefuͤhrt! Und. das erhebt der Selige beſonders laut, daß Ihn die Vorſehung vor allen gefaͤ hrlichen Berfüͤhrunge u, und berderblichen Geſellſchaf⸗ ten bewaͤhret babe; ſo daß er nie in vertrau⸗ liche Verbindutgen mit verderbten und aus⸗ gearteten akademiſchen Buͤrgern, woran es zu keiner Zei 1 gemangelt hat, gerathen waͤre. So lange Er zu Gieſſen unter der Leitung ſeines Bruders ſtudierte, verwendete er ſeine Hauptbemuͤhungen auf die Welt weisheit, und einige theolsgiſche Wiſſenſchaften, und genoß des gelehrten Unterrichts des ehemali⸗ gen groſen Hefſiſch chen Theologens, des Dok⸗ tors und Superinte ndentens Benners, des Doktors Neubauers, des Ptoͤfeſſor 5⁵ Gerſts, A § und und ſelbſt ſeines Bruders, der danmals Pbi⸗ loſophiſche Vorleſungen eroͤffnete. Ein Jahr lang ſetzte Er hier ſeine gelehrte Arbei⸗ ui ten fort, und alsdenn begab Er ſich nach i Strasburg, wo Er zwey Jahre lang ſich cln aufgehalten, und ſich hauptſaͤchlich mit “ theologiſchen Wiſſenſchaften beſchaͤfftigt hat. en Voll Dankbarkeit hat Er oͤffters die Bemuͤ⸗ M hungen eines Doktors Lorenz, D. Geilius, ſet D. Lederleins, und D. Reuchlins geruͤhmt. ſen Ungeachtet die von Ihm erwehlte Wiſſen⸗ M ſchaften und die gelehrte Vorleſungen ſeiner in Lehrer den groͤſten Theil, ſeiner Zeit erfoder⸗ ud ten; ſo muſte Er dennoch um ſeinen Auffent⸗ N halt in Strasburg moͤglich zu machen, ver⸗ ſi ſchiedenen Kindern Strasburger Buͤrger, ſ Privatunterricht in den Religionslehren und . 1 andern Schulwiſſenſchafften geben, und ſo waren Ihm alle ſeine Stunden aufs ſtaͤrkſte beſetzt. Auch dieſes den meiſten ſo beſchwer⸗ 8 liche Geſchaͤffte Kinder zu unterrichten, und ſelbſt zugleich dabey zu kernen, ſahe er nicht als Laſt, ſondern als Vortbeil an, denn er verſicherte, er habe dadurch eine herrliche * Gelegenheit gehabt, das, was er ſabſt ge⸗ lerut d f lernt und noch taͤglich lernte, andern beyzu⸗ bringen, und dadurch ſelbſt veſter und gewiſſer in ſeinen Kenntniſſen zu werden! — Soeo wie er auf eine gemeinnuͤtzige Art ſeine akademiſche Jahre zubrachte, ſo ſuchte er ſie auch gemeinnuͤtzig zu beſchleſſen. Eine Zeitlang war er ein Mitslied einer ſich zur Uebung im oͤffentlichen Diſputiren verbande⸗ nen Geſellſchafft, und Ihm wurde von dem Prechterianiſchen Kollegium (von welchem er ein Stipendium, das fuͤr Fremde beſtimmt war, genoſſen hacle) aufgetragen, oͤffentlich zu diſputiren. Dieſe that er unter dem Vor⸗ ſitze des Herrn Dokt ors Lorenz. Er ver⸗ kertiate eine nachmals gedrukte latein iſche Diſputation uͤber Apoſtelgeſch: 10. Bap. 34, 35. v. und vertheidigte oͤffentlich, den Satz: Daß der heilige Hetrus den Indiffe⸗ rentiſten keineswegs das Wort rede: De divo Petro indifferentiſtis non patrocina- to, mit Beyfall! — Nachdem ſein aͤlteſter Bruder, der bis⸗ her in Gieſſen geſtanden, als zweyter Hoch⸗ fuͤrſtlich⸗ Heſſen⸗ Darmſtaͤdtiſcher Hofpre⸗ diger nach Darxmſtadt gekommen war, ſo niefb 2 X5 rieth dieſer Ihm, Strasburg zu verlaſſen und zu ihmm nach Darmſtadt zu kommen. Gerveinſchaftich manche Bürden und Laſten, und die Sympathie Ihrer Seeien war eben ſo gros; als wie Ihre Rechtſchaffenheit und hrüderliche gefuͤhlvolle Liebe. — Nicht lange genoß mein geliebter Va⸗ ter das ſich ſo offt gewuͤnſchte Gluͤck, ent⸗ fernt von oͤffentlichen Geſchaͤfften, und frey von Nebenarbeiten, ſich ganz ſeinen theolo⸗ giſchen Wiſſenſchaften widmen zu koͤnnen; Dann, bald nach ſeiner Ankunft zu Darm⸗ ſtadt wurde er von dem ehemaligen Geheim⸗ den Rath von Wieger, und Regierungsrath Klostz zum Unterrichte ihrer Kinder erbeten. Auch dieſer, wie auch anderer Ihme ſo wer⸗ then Goͤnner und Freunde Bitte ließ er nicht unerfuͤlt, und beſchaͤfftigte ſich beynahe ein ganzes Jahr mit dem Unterrichte der Ihm anvertrauten Jugend, welches Geſchaͤffté bherhaupt, wie ich und etliche meiner Ge⸗ ſchwiſter aus eigenen Erfe Thrungen wiſſen, ſeine Liebiiugsbeſchafftigung war. Nicht ein mal ein volles Jahr hatte er dieſes Unter⸗ rich⸗ HEb H üächtungsgeſchaͤffte getrieben; als er bey den . eu errichteten Proſelyten⸗Anſtalten zu Darm⸗ gen ſtadt zum Mitarbeiter ernennt und beſtellt . mwurde. Kaum hatte er dieſes nenue Feld zu den. arbeiken ſich bekannt gemacht, und ſeine in dieſem Fach wichtige und geſegnete Arbeiten eroͤffnet; ſo wurde Ihm von dem Hochſel. v⸗2 Herrn Landgrafen, Ludwig, aufgetragen, Act⸗. eine Reiſe nach verſchiedenen hohen Hoͤfen und vornehinen Staͤdten anzutreten, um da⸗ N⸗ ſelbſt Fuͤrſtliche Empfehlungsſchreiben fuͤr die h⸗ gedachte Proſelyten⸗Anſtalten zu überliefern, “ und ſonſt, auf alle moͤgliche Weiſe demiſel⸗ m en Goͤnner und Freunde zuwege zu bringen. toch Er begab ſich im April 1739 anf dieſe Reiſe, en. . gieng nach Daͤnnemark, Nieder⸗ und Ober⸗ he⸗ ſachſen, und kam nach 16 Moͤnaten zu Darm⸗ ſtadt wieder zuruͤck. Daß ſeine gemachte 6S Reiſen ihrer Abſicht entſprochen haben, iſt , in Darmſtadt ſattſam bekandt. Daß er auf eine gemeinnützige Art gereiſet hat, da⸗ Ge⸗ von zeugen noch ſeine, in meinen Haͤnden n ſich befindende Reiſetagbuͤcher. Dieſe Rei⸗ ſ ſen gewaͤhrten ihm viele Vergnuͤgungen: 6 aber ſie waren auch mit vielen Beſchwerden, SXD Gefahren und Muüͤſeligkeiten verknuͤpft: be⸗ ſonders war es ſeiner Geſundheit ſehr em⸗ pfi dich, und, wie ich glaube, in der Folge nachtheilig, daß er in der langwahrenden auſſerordentlichen Winterkaͤlte, des Jahrs 1740, weite Reiſen machen mußte. Er hatte Gelegenheiten auf dieſen Reiſen Kennt⸗ niſſe in vielen nuͤtzlichen Dingen zu erlangen, und in die Bekandtſchaft und Freundſchaft vornehmer, verdienter und beruͤhmter Men⸗ ſchenfreunde, von hohem und mittlerem Stande, zu kommen. Beſonders ſchaͤtzbar war es ihm, daß er auf dieſen Reiſen Ge⸗ legenheit hatte, die vornehmſte Univerſitaͤten in Deutſchland, und ihre damalige beruͤhmte Lehrer, kennen zu lernen. Nach ſeiner Zu⸗ ruͤckkunfft diente er den Proſelyten Anſtalten, auf mehr als einerley Art ſo lange, biß ſein Bruder, welcher Direktor derſelbigen war, ſeinen Beruf nach Gieſſen, als Profeſſor und Stadtpfarrer, im Herbſt 1742, befolgte, da er denn auch die bisherige Arbeiten an die⸗ ſen Anſtalten aufgab, und mit ſeinem Bru⸗ der nach Gieſſen gieng, wo er ein halbes Jahr lang vor ſich lebte, und ſeinen Lieblings⸗ Wiſſenſchafften oblag. Nie⸗ 0 Niemals hat er ſich zu einer Leiſtlichen Bedienung gedraͤngt, oder ſich nur dazu ge⸗ he meldet; denn er kannte die Waͤrde dieſes ſden Standes allzu wol! Ungeacht er wuͤnſchte, ohes 6 noch zu keiner Pfarrey⸗ Bedienung zu kom⸗ A mmen, um ſeine eingeſammlete Kenntniſſe noch unt⸗ ſernerhin beſſer erweitern zu koͤnnen . ſo wut⸗ en⸗ den ihm dennoch verſchiedene Vorſchlaͤge da⸗ ſhet zu von feinen Goͤnnern gethan. Den Win⸗ Re Ler 1742, uͤbet ſchickte der Freyherr von Hu⸗ nelltein ihm ein Vokaonsſchreiben zur Pfar⸗ i key nach Niederwieſen, ſeinem Geburtsorke, . an weſchem, wie ſchon gedacht worden, ſei⸗ ne beyde aͤltere Bruͤder nach einander im Amte fim geſtanden hatten. Er wuͤrde dieſen Ruf han angenommen haben, wenn nicht zu gleicher N. . Zeit der geweſene Grosbrittanniſche und Chur⸗ ſud hannoͤveriſche Herr Geheimderath und Gros⸗ ſin vogt von Muͤnchhauſen, ihn haͤtte befragen d laſſen: Ob er eine Predigerſtelle auf ſeiner rund Herrſchafft in Sachſen annehmen wollte? te Ehe der Briefwechſel, welcher wegen dieſer die⸗ Sache gefuͤhrt wurde, geſchloſſen war, ließ der Herr Graf von Erbach Schoͤndberg ihm die Pfarrſtelle in Rimbach, in der Graf⸗ H ſchalt ſchaft Erbach gelegen, anbieten. Weil ſein aͤlteſter Bruder es dafuͤr hielte, und er mit ihm einſtimmig war, daß er den Beruf an dieſen Ort, vor andern anzu nehmen verbun⸗ den ſey, ſo begab er ſich dahin, und wurde im Jahr 1743, den noten. May, auf dem Schloſſe Schoͤnberg in Gegenwart des Hrß. bach ordiniret, und der Gemeinde vorgeſtellt. und nun kommt der fuͤr mich und meine Geſe chwiſter wichtigſt le Zeitpunkt ſeines Lebens. Im Jahr 1743 am 20ſten Auguſt, verhei⸗ rathete er ſich mit Jungſer Angela Baͤrtho⸗ lomaͤa Bellini de Letiſe, Herrn Dominiko Bellini de Letiſe, Haus hofmeiſters des Hrn. Grafen Querini zu Venedig, ehelichen Tochter, welche ſich, einige Jal hre lang⸗ bey ihren naͤchſten Anverwandten 3 miterlicher Seite, zu Gieſſen aufgehalten hatte; ( Auch dieſer meiner geliebten Mutter Leben. und Schickſale verdienen, als ein Beytrag zu der Geſchichte der liebreichen MWoͤrſeh ung, O⸗ tes uͤber ſeine redliche Freunde, einer beſon⸗ dern 1 weitlaufftigeren Erzehlung.)“ Dieſe bepnahe 40⸗jahrige Che, reich an Leiden d⸗ keiſſe —— M,1 lehen Aner Wlen e Verh n ſe hiee hiit word ls Bnd l W ern ft Mee 16,) Kan mejn ſein ſan Wun⸗ wpurde H. elde ebens. dehe⸗ rike Hn. ſchen gbeh nlhen (Ach n ide der So⸗ leh⸗ Dieß , de de Bruders Eheverbindung 8 Bnkel. SDH 6 dieſer Stand mit ſich fuͤhrt; aber noch reicher an Freuden des Gatten und Vaters, war, nicht nach meinem, nein, nach den AUrtheile aller Unpartheiiſchen, ein Muſter einer vernuͤnftigen, tugendhaften und Liebe⸗ vollen Ehye, die durch aͤchte Seele enſympa⸗ thie erhoͤht wurde! Aus dieſer ehelichen Verbindung, die die Vorſehung mit ſo vie⸗ len ſichtbaren Proben ihrer liebreichen wohl⸗ haͤtigen Fuͤrſorge kroͤnte, ſind 12 Kinder, naͤmlich 3 Soͤhne und 4 Coͤchter erzeugt worden, wovon & Soͤhne und eine Tochter auam Leben ſind. Der Vollendete erlebte aus meiner und meines nach mir folgen den Er er⸗ lebte es, daß ich in⸗ Dienſte der Kirche Ihn ſo laͤnge Jare unterſtuͤtzte; er erlebte es, daß mein nachſolgender Bruder, der Re⸗ gierungsrath, Johann Chriſtian Ludwig, zu Friedberg und der Zweyt e folgende, der Hofrath, Valentin Heinrich Samuel, zu Meerholz, dem Staate dienen; Er erlebte es, daß der Bierte, Johann Philip, als Kandidat der Gottesgelehrtheit, ſein und mein Amt unterffützte, und daß die beyde juͤng⸗ 18 ₰ X ſche iſti che akademi Karl. JFrredrich, die juri die den e e daͤ⸗ ndete anch don ihm Rrmat fuͤr die kindliche uretmmüidert H der haͤuslichen Verfaſſung, z waͤhrend ſeines und ſeiner Gattinn ſo mal §s, ein! — laiatn een en deen i mein er Erehung uruck kehren und berichten, G vn enſtveraͤnderungen mit ihm ſer Haudidi Im Jal hr 1745 zog er nach aager Nlrd er von der dortigen nen au e Zitofarr rer r beruken wurde. herr , ug von dem en, wurde er, imte orzuſten afen enan regierenden Herrn rb ch, zum Hofprediger und Ko . 4 Naes ſterben eer belelt. Nach dem Abſt d en aſene nſpektors Schwenzels h ge⸗ Herrn t Bei wurde er von unſerm Ei. 4 d gi Grafen hieber renden jüngſte, Heinrich Wilhelm Chriſtian, u lich ein uhhtig⸗ Nugni ſtem u ele, wieſene Dun. len, in War, hrwwur Aott⸗ nd ſo hte nich d 1 hera Mal ſ Uich ſe ſe led ſikta ſunden n und emiſche Gwe⸗ ſgterd⸗ ektnte. ſung We Goktiun ſ Erzehlung was ſich ſe poe⸗ 0 er tach Lunbes⸗ ſen wunde. t ſi⸗ cDaden eſin N onſtlora⸗ then des gier in ig regi⸗ Konſihh⸗ betlſen d/ — õä und, am 28ſten Jenner 1 748, hier oͤffent⸗ lich eingefuͤhrt. Die Ihme anvertraute wichtige Aemter verwaltete er nach dem Zeugnis von Hohen und Niedern mit groͤ⸗ ſtem unermuͤdetem Dienſteifer und frommer Treue, und wurde auf dem ihm hier ange⸗ wieſenen Poſten niemals muͤde Gutes zu thun. Sein Lehramt in Kirchen und Schu⸗ len, und bey dem Kranken und Sterbebette war, wie ſein Lebenswandel, evangeliſch, ehrwuͤrdig und geſegnet. Seine oͤffentliche Vortraͤge waren erbaulich, und gruͤndlich, und ſo offt er oͤffentlich als Lehrer auftrat, ſuchte er nach ſeinen beſten Einſichten, und nach den moͤglichſten Umſtaͤnden der Zeit, zu verfahren. Er bereitete ſich auf alle ſei⸗ ne Predigten zu, und ſeine uns zuruͤk geblie⸗ bene Predigt⸗Entwuͤrfe zeugen „daß er alle⸗ mal neu gedacht und vorgearbeitet hatte. Auch uͤber die Texte, Eingaͤnge und Haupt⸗ ſaͤtze ſeiner Predigten und Reden fuͤhrte Er ein ordentliches Regiſter. Zu den hier ge⸗ woͤhnlichen oͤffentlichen Bet⸗ oder Erklaͤrungs⸗ ſtunden der heiligen Schrifft, bereitete er 32 H Oe ſich, ungeachtet er eine heilſame Erkenntnis der Bibel befaß, ſehr gruͤndlich zu. Er las allemal, vorher da ihm die heilige Grund⸗ ſprachen, wol bekandt waren, die Grund⸗ ſprachen, nebſt andern guten Bibelerklaͤrun⸗ 20 gen, nach. Er ſorſchte mit gelehrtem und beurtheilendem Fleiß wol nach, und nach ſeinen Einſichten, die ſich auf Ueberzeugung gründeten, ſuchte er ſeine bffentliche und be⸗ ſondre Lehrvortraͤge einzurichten. Er beſaß auſer ſchaͤtzbaren theologiſchen⸗ Kenntniſſen, andre ſchoͤne, anmuthige, gruͤndliche und gemeinnuͤtzige Einſichten aus der Marurleh⸗ re, Sternkunde, Geſchichte, Brdbeſchrei⸗ bung und Statistik. Auch um das Reich der Kuͤnſte, Brfindungen und nuͤtzlichen Gewerbe hatte er ſich bekuͤmmert, und ſich davon Begriffe geſammlet. Zum Beiſpielt in der buͤrgerlichen Baukunſt hat er dieſes verſchiedene mal, bey Errichtung und Aus⸗ beſſerung Kirchlicher Gebaͤude, gezeigt, daß er verſtunde einen Bauriß zu beurthei⸗ len, und die Bauleute darnach anzuweiſen. Er dachte heiter, und war von allem Aberglauben und ſo viel es Menſchen il hun⸗ lich, nen 1 inen füht CEr ſ lhu terriche We G herfaſte Atpin ſit de⸗ AB⸗ eſen. . nlttbie Oter d 88 ſener ind G Slnn⸗ benbgr er hin befh . Unnis Nund⸗ Drade lärun⸗ on un 6d Nachn Hgeugung uid be⸗ beſch Uttnfſen e gurlehe lerei⸗ 3 Bech olichen d ſih Bſpee er deſt⸗ d e⸗ ſeett Laurthei⸗ weiſen. 1 oben, thu Iz „ 4 lich, von Vorurtheilen frey. Er⸗ hatte ei⸗ nen unerſe hrockenen Muth, und eine ſeltne Gegenwart d des Geiſtes, ein H zartes Ge⸗ fuͤhl und ſeines Porausſehungsd ermoͤgen! Er ſuchte ſo lange er thaͤtig war allen aller⸗ ley zu werden, und das ohne alles Geraͤu⸗ ſſche, ohne Sel lbſterhebung! — Das Brziehungsweſen und der iin⸗ terricht des Volkes waren beſonders ehrwuͤr⸗ dige Gegenſtaͤnde ſeiner Bemühungen; er verfaſſte deswegen, ſchon vor dem jetzigen Zeitpunkt, wo die deutſche Nation foͤrm⸗ liches Handwerk von dieſen =S= achen macht, fuͤr die Schulen des Schliger Landes, ein 2 ⸗B⸗ C⸗ und Leſebuͤchlein, das mit den beſten neuen um den Vorzug ſtreitet, und unterwies ſelbſt die Schullehrer zum richtigen Gebrauch deſſelben. Er hielte vor dieſem, da es ſeine Geſundheit verſtattete, ungeacht ſeiner gehaͤufften Geſchaͤfte, im Fruͤhfar und Sommer, des Morgens fruͤhe, an Sonn⸗ und Feyertagen, eine beſondre Er⸗ bauungsſtunde in ſeinem Hauſe, worinnen er Hirten und Schafer, denen ihr Beruf befahl auf dem Felde, vom Gottesdienſt ent⸗ B 3 fern, fernt, zu ſeyn, die wohlthaͤtigen Lehren der Religion, als Freund, vortrug. Wenn dieſer liebreiche Unterricht geendiget war, hielte er noch im Fruͤhſahr und Sommer, vor dem hieſigen Vormittags⸗ Gottesdienſte, der ihm zukam, eine katechetiſche Stunde mit jungen Leuten eines hier eingepfarrten Filials. Im Herbſt und Winter ließ er, Sonntags nach den Gottesdienſten, die Ael⸗ teſte aus den hieſigen Knaben⸗ und Maͤdchen⸗ Schulen zu ſich ins Haus kommen, wieder⸗ holte mit ihnen die vormittaͤgige Predigt, und lehrte ſie Predigten zu behalten und anzuwenden! Oeſters habe ich von ihm gehoͤrt, wenn er gebeten wurde, ſeiner zu ſchonen, und ſich keine neue auſſerdienſtliche Arbeiten zu machen, daß er voll Demuth ſeinem Erloͤſer nachſprach: ich muß wirken dieweil es Tag iſt, ſo lange ich dazu im Stande bin. Er hielte an, es mochte zur rechten oder unrechten Zeit ſeyn, und kaufte die Zeit ſorgfaͤltig aus! Im Umgange war er liebreich, aufrich⸗ tia, heiter, vorſichtig; wo es erforderlich war zuruͤckhaltend, und ſich beſtaͤndig ge⸗ genwaͤrtig. — Offt dieſe ſer de Sch luuben vnd w⸗ deffett beſodet, en ein len mit E D Unn ſich ſonde ve n ſene brün Cdt,Ne ufacheg wuſchen⸗ Mauinn Mißſe i er e u Gelent n (Elel ten der Wenn K wor, dſbmer, sdienſte Selrttde epfartien t leß e⸗ , die Ael⸗ Midchen⸗ wieder⸗ . Predien en u hen ſenet ͤA. Penhlck Danth ß wuen dazlt in cht⸗ 0 lauite uſuc⸗ ſterif dig ⸗ oft x b 25¹ Oſt habe ich von ihm ge⸗ voͤrt, daß dieſes ſein Walſpruch ſey: Seyd klug wie die Schlangen, und ohne Falſch wie die Tauben. Wer ihn naͤher gekandt hat, wird wiſſen, daß er in einem hohen Grade dienſtfertig geweſen, und es ſich fuͤr eine beſondere Ehre gehalten habe; wenn er ſei⸗ nen Feinden wolthun, und ihre Verfolgun⸗ gen mit Dienſterzeigungen vergelten konnte! Es iſt Thatſache, und keine Schmeicheley, wenn iich ſage: er war im eigentlichen Ver⸗ ſtande rechtſchaffen; ſowol gegen ſeine Goͤn⸗ ner, Freunde und Geliebte, als auch ge⸗ gen ſeine Feinde, Verfolger und Haſſer! So bruͤnſtig und ungeſchminkt ſeine Liebe zu GOtt, der Religion, und Warheit war, ſo aufrichtig war ſeine Liebe gegen ſeine Mit⸗ menſchen, die er alle, ohne Ruͤckſicht auf Nation, Religion, und Stand, fuͤr ſeine Naͤchſten hielte. Dieſe VNaͤchſtenliebe be⸗ wies er thaͤtig durch rechtſchaffene Barmher⸗ zigkeit und liebreiche Mildthaͤtigkeit; Er hatte gelernt mit den Weinenden zu weinen, ſich in ihre Lage zu verſetzen, und mit den Froͤ⸗ lichen ſich zu freuen, und durch herziche B 4 Mit⸗ Mitfreude und d thätiges Mitleiden ſeine wahre Herzenstheilnehmung ausdruͤcken. Viele. ri, Huͤlfloſe und Leidende hatten an ihm inen warmen thaͤtigen Wen ſchenfreund, nicht allein in Worten, ſondern auch in der That. Er ſuchte die ihm gegonute Guade der Groſen, die. Freundſchaft und Liebe ſei⸗ ner Freunde, zum Gluͤck ſeiner Milmenſchen, zum Vortheil der Armen und Leidenden an⸗ zuwenden, und das war ſein⸗ groͤſtes Ber⸗ gnuͤgen, wenn er ſo im S Stillen wolthun und ſeinem himmliſchen Vater, und dem goͤttli⸗ chen Menſcheufreund, durch⸗ Barmherzigkeit, nachfolgen konnte! Und wenn es ihm nicht. moͤglich war, ſein Mitleiden und Barmher⸗ zigkeit thaͤtig zu beweiſen; ſo baͤtete er deſto⸗ angeleane r und bruͤnſtiger zu d dem allgemei⸗ nen⸗ Weitcne und Menſchenvat ter! Die Runſt ſe h ſelbſt 311 uͤberwinden, und ſein Mei ſer , zu be leiben, hiette er fuͤr die vorzuͤglichſte. und ſchwerſt ie. Niemand wird ſagen koͤnnen, daß er ihn, ſe beſiegt von ei⸗ ner ſtuͤrmenden Leidenſchaft, ſie mag ange⸗ nehm oder unangenehm geweſen un⸗ erblickt haͤtte! 2 „ UUn⸗ ee en lumn ſon⸗ ſche ther Uſeh beſen de Herg trate ſt W An id 5 dan wahre DBielt ihm kund, in N e ſe⸗ iſgene den an⸗ 5 Ger 8 n n d gc⸗ it ich, Neo⸗ geine⸗ un f di 11 d 4 d⸗ U , ſehn, Ungeacht er ein eifrige r. Anbeter GOt⸗ tes war, ſo war er dennoch ein. abge ſaͤgter Feind von allem ſelbſt gefotinten Chriſten⸗ tlum, von aller Sektenſucht; 2 Er zeigte in ſeinem Wandel, daß das Reich GOttes nicht in G ebehrden, ſondern in der Kraft be⸗ ſtehe! Dieſes bewies er deutlich in ſeiner⸗ ehrwuͤrdigen Art GOtt zu dienen. Wie oft bin ich und die Memige Ausenzeugen ge⸗ weſen von ſeinem Gottesdienſte im Geiſt und in der Warheit. Mit welcher bruͤnſtigen Herzensandacht, mit wel chem ſtarken Ver⸗ tre auen, Glauben und Demmut barete er nicht zur vollkommenſten Gottheit, und allemal geſchahe dieſes mit Loller Unterwerfung unter den vollkommenſten Willen GOttes, in Geiſt und Kraftvollen Worten, mit einem ruͤhren⸗ den Anſtand! Auf eine recht ehangeliſche⸗ dem Geiſte der Religion gemaͤße Art, trug er taͤglich die Wol⸗ hlfart der Regenten, be⸗ ſonders ſeiner hohen Landesherrſchafe, das Beſte der Religion, das Glück ſeiner ihm anvertrauten Gemeinden, das Gluͤck ſeins⸗ Goͤnner, Wolchaͤter, Freunde, ſeiner Fa⸗ milie, firen Vermwundtent und Gelſebten, die X* Noth aller Bedurftigen, ja die Angelegen⸗ heiten der ganzen Menſchheit dem groſen Mo⸗ narchen der Schoͤpfung vor. Wie laut, und mit welcher ruͤhrenden Zuf friedenheit, dankte er nicht dem GOtt, der die Liebe ſelbſt iſt! Zu allen ſeinen Unternehmungen, beſonders zu ſeinen oͤffentlichen Amtsverrich⸗ tungen, erflehte er ſich den hohen Beyſtand des unendlichen HErrn, dem er diente, und der, dem er diente, ließ es ihm, als einem Aufrichtigen, gelingen! Keinen Tag ſeines Lebens fieng er an ohne daß er, neben ſeinen geiſtlichen Amtsverrichtungen, ein Stuͤck aus der Bibel geleſen, betrachtet, und in einem feinen guten Herzen bewahrt haben ſollte! Auch in ſeiner langwuͤhrigen Krankheit, da er nicht mehr ſelbſt leſen konnte, mußte man ihrm taͤglich ein Stuͤck aus der Offenbarung des Friedens, nebſt andern erbaulichen geiſt⸗ reichen Betrachtungen, vorleſen, denen er nachdachte, und durch dieſes Geſchaͤfte ſich aufs neue zu dem ihm verordneten Leidens⸗ vollen Hingang zum Vater zubereitete. — Er ſuchte uns und alle ſeine Hausge⸗ noſſen dazu zu ermuntern?« dem „Errn zu die⸗ ½ * t, 27 dienen, und ſo lange es ihm ſeine Geſand⸗ heit erlauble; gab er ein herrliches Muſter im haͤusti ichen Gottesdienſte; Er muſte nicht nur, wie alle die gottſelig leben wollen, Pruͤfungen und DVerfolgungen leiden; ſon⸗ dern ſein Lebenslauf war auch mit mancher⸗ ley traurigen Begebenheiten, unangenehmen Empfindungen, und eigenen Krankheiten durchkreuzst! — Auf ſeinen angeſtellten Proſelyrenrel⸗ ſen hatte er einen, lang in ſeinem Koͤrper ſchlafenden Samen zu Krankheiten, und mißlichen Zufaͤllen geſammlet, die ſich, nach Jal ren, auf eine bedenkliche Art aͤuſſerten. Sorgen von mancherley Arten, Kummer, allzuͤgroſe Reitzbarkeit ſeiner Nerven, vor⸗ ſchlagender Dienſteifer, allzulebhafte Theil⸗ nehmung an dem Leiden der Seinigen und anderer, Anſtrengung der Seelenkraͤffte, ſcharfes und anhaltendes Denken, vieles Nachtleſen und Meditiren, hatten ſeiner Geſundheit, ſchon in juͤngern Jahren, ſtark zugeſetzt, und ihm die Krankheit, die mit einer ſitzenden Lebensart leyder ſehr oft ver⸗ hunden iſt, die Hypochondrie, in einem ho⸗ hen 2 9 G ben Grade zugezogen; doch ſeonete die Vor⸗ ſehung den Rath h der Aerzte und ihre benlſa⸗ re G Berordnungen. Langwührig und hoͤchſt eipfindlich muſte er an einem Backenge⸗ ſchwuͤr, das ſehr boͤsartig geworden war, leiden. Auch an einein ſchm erzhaften Zu⸗ fall an denen Augen, muſte ex. lange, und vieles leiden. Da er der zaͤrtlichſte Ehegatte war: wurde er guch ſehr durch die⸗ oͤftere em⸗ pfiadliche Leiden meiner Mutter gebeugt! er, der mit dem groͤſten Rechte den ſanften Za⸗ ternamen führte, pt urde oͤft ers durch die Leiden und Freuden des Häusſtandes roegt ſſenl Schmerz und die gerechteſte Trauzigkeit in 3 ſemer Seele zu der Zeit zu unterdrücken, wenn ihn ſein Amt nöthigte e oͤfengtlich aufzu⸗ treten⸗ und vor ſeinen Gemeind den zu reden. Er hatte die ſeltne Geiſt esfaſſung, ſeine Ge⸗ liebten, ſeine naͤchſte Anverwandten, und beſte Freunde auf ihren Kranken⸗ und Ster⸗ bebetten aufrichten zu koͤnnen: ja ſogar die traurige Angel egenheiten ſeiner let denden, Freunde GOtt öoͤff entlich vorttagen. thal dions üe e Kleite ſhen en ird ſuch chen lheren Eten bendr S Wen he 1chn ns l de Dor, 6 1 war 8 r ſ t enn⸗ tl er n G n u i ſick ll auſa⸗ ede. d Giet⸗ die Geseh ſeine nun vollendete W zutter, Biaͤder, Schweſtern, oder andre nahe Biusverwandte, hatte er die zaͤrtlichſte in⸗ nigſte Liebe, wie ihr uns binkerbliebener Brieftvechſel davon die ftaͤrkſten Beweiſe enthaͤlt. Auch die Herzen⸗ ftemder Meli⸗ gionsverwandten wuſte er auf eine edle Art zin gewinnen. Mich hatte der Selige, uit⸗ ter meinen Ge⸗ ſchwiſt kern, am laͤngft ten ſ elbſt geleitet. Nach meinen geendigten akat demi⸗ ſchen Jahren war er eiftig bemuüht d durch lehrreiche Un terredun gen mir zu nutzen. So gruͤndlich ſeine Kenntniſſe nach dem Aus⸗ ſpruch der Sorac chmaͤnner, in den Spra⸗ chen des MWorgenlands waren; ſ9 ſchaͤtzhar waren die Fertigkeiten, die er in todten und lel bendigen Abendlaͤndiſchen Sprachen be⸗ ſaß! So reich ſeine Wiſſenſchaften in der Weltweis heit, Gottsgelehrtheit, HKir chen⸗ geſchichte und in der eigentlichen Paſtoral⸗ Theologie war, ſo gemeinnuͤtzig und ange⸗ nehm war ſeine Art des Unterrichts und Vor⸗ trags, den er mit der groͤſten Bereitwilig⸗ =V keit den Wißbegierigen goͤnnte — Doch nich lange kondte ich als ein an⸗ ten, wodurch ich, unter goͤttliche em Beyſtan⸗ de, und mit Erlqubnis meines gnaͤdigen Landesherrn, das ſeltne Gluͤck genieſſen und erreichen konnte, eine der erſten Pflichten der Menſchheit als Sohn ausuüben zu koͤnnen! Geraume Zeit vor den letzten harten Geſundheitsanfallen, die uns ſeine uns ſo theure Thaͤtigkeit beraubten, ſpt uͤrfe man eine ſehr merkliche Abnahme ſeiner Lebenskraͤffte, und gerade in dem Zeitpunkte, wo ſich dieſe Schhwaͤche merklich zeigte, verurſachte ihm ein Zufall einen ſehr harten Stoß, ſeiner Geſundheit. Er ſuchte alle ſeine Kraͤffte zu ſammlen, die ganze Thaͤtigkeit ſeiner Seele aufzubieten, um dieſen ihn beugenden Zufall zu uͤberwaͤltigen. Ungeacht er ſchon aͤuſſerſt angegriffen und leidend war; ſo wagte er ſich dennoch, im Jahre 1767 an einen Sonntage in die Kirche, um ſeiner Gemein⸗ 5 de — gehender Kandidat des Gluͤcks, von einem ſo guten Vater unterrichtet und zu meiner beſtimmten Lebensart zubereitet zu werden, genieſſen. Ich erfuͤllte ſeine angelegene Wuͤnn⸗ ſche, und widmete mich den Wiſſenſchaf⸗ E ſchs ſn⸗ daß d PP ſe⸗ ſic⸗ E e ſ R ſt ge⸗ llt bol die nan⸗ einemn einer Wln ſchaf⸗ hſtan⸗ adigen ſen und fichten nnent harten Ins ſ , ſicen Hoe nn ſinee. ffte Sel. ſenſt ſete e einem Gein⸗ de de einen erbaulichen und lehrreichen Vortrag zu thun. Allein da er an dem Orte, der ſeines Vaters war, ſich befand, da er be⸗ ſchaͤfftigt war die Sonntagsepiſtel zu verle⸗ ſen; ſo uͤberfiel ihn ein Schlagfluß ſo heftig, daß er nicht einmal das Vorleſen voͤllig en⸗ digen konnte. Auch hier wagle ſein thaͤtiger eiſt es noch einmal uͤber ſeinen leiden den und angegriffenen Koͤrper zu ſiegen, er be⸗ ſtieg den Predigeſtuhl und trug das haupt⸗ ſaäͤchlichſte ſeiner vorher ausgearbeiteten Pre⸗ digt zwar vor; aber GOttl mit welcher vor⸗ ſchlagenden groſen Schwachheit, mit wel⸗ chem Zittern, mit welcher bebenden Stim⸗ me! Mein Ohr war ſelbſt Zeuge! Nie ſoll mir dieſe rf hrende Szene vergeſſen! — Dieſe Anſtrengung hatte ſein Uebel ver⸗ aröſert, und dieſes breitete ſich nachher ſo ſtark aus, und ſetzte ſich ſo ve , daß er un⸗ geacht er nachher noch etliche Verſuche wagte ſeine Amtsführung wieder fortzuſetzen, immer unthaͤtiger und ſchwaͤcher wurde. Funfſzehn— volle Jahre erduldete er als Held und Chriſt, die traurige Folgen ſeines ertitlenen und ſich per⸗ 32 .E . verdoppelten Schlagfluſſes! Alles, was die Kunſt der Aerzte in der Naͤhe und Ferne, alles was die Heilkunde gewaͤhren konnte, wurde angewendet, um ihm ſein ſo theures Leben zu friſten, um ihm ſeine vorige Ge⸗ ſundheit und Thaͤtigkeit wieder zu verſchaf⸗ fen! Alle nur moöͤgkiche Pflege, Aufwartung, Zerſtreuung, Leibesbewegung, Diaͤt und Schonung gegen ihn wurde beobachtet. Das ſonſt ſo wirkſame mineraliſche Waſſer zum Trinken und Baden wurde herbeyge⸗ ſchaft, und Ordnungsmaͤſig gebraucht; aber leyder alle angewandte Mittel waren zu ſchwach ſeine zerruͤttete Geſundheit wieder her⸗ zuſtellen; Ireylich konnten nach dem Willen unſres guten &Ottes ſeine zuſammen geſetzte Leiden nicht vollig gehoben, aber doch oͤf⸗ ters ſehr merklich gelindert werden! Seine Krankheit war eine Kette von Uebeln, und eine Summe von Schmerzen. Veraltete Hyypochondrie, hartnéckige Verſtopfungen des Unterleibs, traurige Haͤmorthoidenuin⸗ ſtaͤnde, wiederholte Schlagfluͤſſe, waren miteinander verbunden, und vermehren ſeine Schwachheit! Wer den Umfang ſeiner Krank⸗ Kran Heil 6/A Ghegt ange Und de unte effuhr M uhe len und Plite⸗ dar er Eeben. lange D don hn Gebit, ſch die N Ueb I ſin G Deil deſo den WwoN i inden 4 den Nutg heees Neſchaf⸗ hattung t un hachtet⸗ Waſer Kbeyge⸗ Ne Gien Nah⸗ Wilen H eſhe⸗ Gs , u eralt 1 pfingen Nauin ſaten le ſelen rank⸗ ge Ge⸗ Krankheiten „ auch nur als ein Laye in der Heilkunde beobachtete, mußte ſagen: es iſt ein Wunder vor unſern Augen, wie ein ſo angegriffener und geſchwaͤchter Koͤrper ſo lange der Macht zuſammengeſetzter Uebel, und der Wuth der Schmerzen, widerſtehen könnte, ohne zerſtoͤhrt zu werden! Auch die erfahrenſte Aerzte erblickten in ſeinen Zufaͤl⸗ len unerforſchliche Geheimniſſe der Krankhei⸗ ten und Heilkunde! Ungeachtet er nun einen ſo bittern Kelch der Leiden trinken mußte; ſo war er dennoch glaubig, gedultig und GOtt ergeben. Nie wurde eine Klage uͤber die lange Dauer, uͤber die Haͤrte ſeiner Leiden, von ihm gehoͤrt! Er blieb an GOtt, am Gebaͤt, und bey ihm und ſeinen Leiden zeigte ſich die Krafft der Religion recht ſichtbar! GOtt blieb auch zu der Zeit, wenn ihm Leib und Seele zu verſchmachten ſchiene, ſein GOtt, ſeines Herzens Troſt und ſein Theil! Je mehr ſeine Leiden zunahmen; deſto ſtaͤrker ward ſein Vertrauen auf GOtt, den lebendigen GOtt! deſto erbaulicher ward ſein Verhalten. Er unterrichtete n noch, indem er als Chriſt litte, auf ſeinem Kranken C gi. 9 und Siechbette, viele Umſtehende heylſamlich. Chriſten konnten nie ohne Vbhrung, ohne erregte heylſame Gefuͤhle, Ihn, den Mann der S Schmerzen, verlaſſen; ſie ſal hen deutlich, wie maͤchtig die Gnade GOttes in ihm dem Schwachen geworden war! — Die erſte Jahre ſeiner langwuͤhrigen Pruͤfung wurden ihm durch die Sorge fur fuͤnf meiner, damals noch unerzogenen Bruͤ⸗ der, wovon zu der Zeit, da ihn GOtt un⸗ thaͤtig werden ließ, noch keiner eine beſtimmte Lerbensart erwehlt und angetreten hatte, noch empfindlicher. Auch ich, war damals noch ſo ein geringer und unverſorgter Anfaͤnger, daß ich durch einen anhaltenden Fleiß und die groͤſte Anſtrengung meiner Seelenkraͤffte anfaͤnglich nur einige Predigerarbeilen uͤber⸗ nehmen konnte! Drey Jahre lang verrichtete ich als Kandidat in der Stadt und auf dem Lande oͤffentliche Aredigtarbeiten. Im Jahr 1770 wurde ich von meinem huldreichſt re⸗ gierenden Landesherrn zum Rektor der hie⸗ ſigen Stadtſchule und des Predigtamts Ge⸗ huͤlfen ernandt, und ſeit dieſer Zeit hatte ich die Erlaubnis und das vorzuͤgliche Gluͤck, alle de We ſen lcchte nicht zwu e lof⸗ liſe nen ens ee lebea Pfrd Rend Ren gang krt ein Den hler nſich. ohue Mamn ttlich, n Nn hrigen dtge fir 1 Bri⸗ Nt un⸗ timimnte ſech s noch ſinger, friffe gichtet⸗ uf demn n he re⸗ bie⸗ Ge⸗ le ich Gluc ale ale Miniſterialarbeiten meines vollendeten Vaters neben meinen Schularbeiten uͤberneh⸗ men und nach meinen geringen Kraͤfften ver⸗ richten zu duͤrfen! GOtt lies mich auch nicht unter der ſchweren gedoppelten Amts⸗ buͤrde, weil ich nicht verwegen; ſondern ge⸗ zwungen ſie mit qufrichtigem kindlichem Her⸗ zen uͤbernahm, zu Schanden werden, und half mir unuͤberwindlich ſcheinende Hinder⸗ niſſe und Schwuͤrigkeiten uͤberwinden! — Auch die ſeltne Ehre, der ich genoß, wmehrere Jahre nach einander die Stelle eines Dieners der Sakramente bey meinen geliebten Eltern zu vertreten, und ihnen das Liebesmahl JEſu zu reichen, war vielen em ¾— pfindungsvollen Chriſten auffallend und ruͤh⸗ rend, und ſo oft ich dieſe herrliche goͤttliche Religionshandlung wiederholte, wurde meine ganze Seele von maͤchtigen und mir uner⸗ klaͤrbaren Gefuͤhlen erfuͤllt und begeiſtert! In den letztern Jahren des Leidens meines Vaters, wurde ich in meinem, mir als Rektor zukommenden Predigerdienſte auf den Filialien, (den die Zeit uͤber als ich hier in der Stadt den Predigerdienſt meines C 2 Ba⸗ Vater beſoldete;) verſehen hatten, von mei⸗ nenm dritten fuͤngern Bruder, dem Kandida⸗ ten, abgeloͤſet, der mit mir viele Amtslaſten theilte. Seine Leiden wurden durch die nun acht Jahre lang dauernde Unthaͤtigkeit und Krankheit meiner geliebten Mutter, die, Dank ſeys der Vorſehung! als Chri⸗ ſtinn, die eine lebendige Hoffnung hat, lei⸗ det erhoͤhet. Je groͤſer ſeine Zaͤrtlichkeit ge⸗ gen ſie war, deſto groͤſer war ſein theil⸗ nehmender Schmerz. So lange es ſeine Schwachheit zulies, verlies er nie die Ge⸗ ſellſchaft meiner ſiechenden Mutter, und ſuchte alles zu ihrer Aufmunterung und Er⸗ leichterung beyzutragen; ja er ſuchte ſogar ſeine Schmerzen, ſo viel es thunlich war, vor ihr zu verbergen. Seine Unthaͤtigkeit und zitternde Laͤhmungen waren ſo gros, daß er mehrere Jahre ganz Huͤlflos gegen ſich ſelbſt zubringen muſte. Er war auſer Stand ſich frey zu bewegen, qufzuſtehen, ſich im/ Bette hetum zu wenden, ſeinen Kopf aufzu⸗ heben, und die Gliedmaſſen ſeines Koͤrpers z1 Vaters verwaltete, Kandidaten, die mein n ſes nat die ſch Mif luſa labe Nof de ſen ſir (ite muſe den ſonde und h mlh hte flhe nne nen mmel⸗ dde⸗ aſen N keit te, Ghr⸗ ſ⸗ heiſ⸗ ſene Ge⸗ nd r⸗ Mar Uar, Ckat oß nd im ßl⸗ ets 31 mS 37 zu gebrauchen. Alles Eſſen und Trinken muſte ihm, gleich einem kleinen Kinde, ge⸗ geben werden. Seit mehrexren Jahren ſei⸗ nes Uebeiſeyns hatte ſeine Natur aufgehoͤrt, natuͤrliche freye Leibesoͤfnungen zu bewirken, dieſe muſten allemal auf eine ihm hoͤchſt be⸗ ſchwerliche und muͤhſame Art, durch Arznei⸗ mittel herfuͤr gebracht werden. Zu dieſem zuſammen geſetzten Elend, das ich vielleicht fuͤr manchen Leſer zu weitlaͤuffig beſchrieben habe, kam noch dieſes Leiden, daß ſeine vom Anfang der Krankheit gelaͤhmte und zittern⸗ de Sprachwerkzeuge, die doch noch in den erſten Jahren einen vernehmlichen Laut her⸗ fuͤr bringen konnten, in den letzten Jahren ſeines Lebens ganz unthaͤttig wurden, und er muſte in ſofern ſaſt voͤllig verſtummen, iin⸗ dem er keinen lauten Ton herfuͤr bringen, ſondern nur ganz gedaͤmpft, abgebrochen, und heimlich liſpeln konnte! Doch die Weh⸗ muth meines Herzens laͤßt mir nicht zu, mehreres von dieſen traurigen Szenen an⸗ zufuͤhren! — = Auch in dieſer Schwachheit und Krankheit war er hoͤchſt theilnehmend an LCL 3 Lei⸗ Leiden ſeiner Familie! GOtt! was litte der Vollendete nicht, da die Vorſehung auch mir ein groſes Maas der Traurigkeit und Leiden zumaß, da ſie mich etliche mal it int gefaͤhrlichen und mißtichen Krankheiten an d Pforten der Ewigkeit ſtellte! Hier wurde er ganz Gefuͤhl, ganz Schmerz! — Ungeacht ſeiner ſich taͤglich vermehren⸗ den Unthaͤtigkeit nahm dennoch die Heiterkeirt ſeines Geiſtes nicht ab. Und ſelbſt noch ei⸗ nige Jahre vor ſeinem Ende ehe ihm das Vermoͤgen vernehmliche abgebrochene Laute ſeiner gelaͤhmten Sprache herfuͤr zubringen, entzogen war, war ſein Geiſt ſo geſchaͤftig, daß er meinen Geſchwiſtern kurze, ganz durchdachte Abhandlungen in die Feder dik⸗ tirte, welche aus ſeinem Munde gefloſſene Manuſeripte, ewiges Heiligthum fuͤr uns ſeyn werden! Aber nun ziehe man die Folge hievon auf die Staͤrke ſeiner Seele. So ganz, mit hellem thaͤtigen Geiſte, ſei⸗ nen leidenden Koͤrper funfzehn Jahre nicht brauchen zu koͤnnen, und dabey immer ru⸗ hig und gelaſſen zu bleiben! Das nur konn⸗ 8 fite tſehung Crigkeit ak in ade⸗ wude⸗ — mehten⸗ Hettelkeit och t n deas e kaute hkinger, ſhffio r ⸗ ſcſenen fſir t nan ſde⸗ Gte te, cht le NRN ner 1 t fonn- 4 olg S DH39 H konnkeſt du, Troͤſterin des Menſchenge⸗ ſchlechts, himmliſche Religion JEſu bewirken. Seiine vaͤterliche und bruͤnſtige Sorg⸗ falt fuͤr uns ſeine Kinder nahm nie ab; und mit dem innigſten Vergnuͤgen und aufrich⸗ tigſten Dankbarkeit gegen GOtt hoͤrte er die von Zeit zu Zeit, einlauffende Nachrich⸗ ten von den Verhaͤltniſſen meiner auswaͤrti⸗ gen Geſchwiſter, ihre angelegene Erkundi⸗ gungen und kindliche treue Wuͤnſche an! Kurz vorher, als ihn ſeine zunehmende aͤuſerſte Schwachheit noͤthigte, beſtaͤndig das Krankenbette zu huͤten, wurde er noch durch die huldreiche und Menſchenfreundliche Theil⸗ nehmung gnaͤdiger Herrſchaften vom Hauſe ſeines Regenten, die meine leidende Eltern, ſogar im Krankenzimmer, ihres Beſuchs und gnaͤdigen Zuſpruchs wuͤrdigten, und un⸗ ter Vergieſſung gefuͤhlvoller edler Thraͤnen ſie aufrichteten innigſt geruͤhrt, und erfreut; doch ſeine Schwachheit erlaubte es ihm nicht, Beweiſe ſeiner unterthaͤnigen Dankbarkeit und frohen Empfindung herzuſtammeln! — So ſehr der Vollendete alle ſeine Goͤnner und Freunde verehrte und liebte, C 4 und und ihre Bemdhungen 1 und Verwendungen mit dem waͤrmſten Dank erkandte und ruͤhm⸗ te; eben ſo angelegen und aufrichtig er⸗ flehte und wuͤnſchte er ihnen den reichſten Segen von der ſtets wolthuenden GOttheit. Noch in den letzten Tagen ſeines Leidenvollen Lebens baͤtete er, wie wir aus ſeinen halben liſpelnden Worten und aus ſeinen Mienen abnehmen konnten, mit bebenden Haͤnden, und mit gelaͤhmten zitternden Lippen, fuͤr unſre hohe Landesobrigkeit, die uns bis⸗ her einer beſondern huldreichen Gnade ge⸗ wuͤrdigt hat! Er ſegnete alle ſeine Goͤn⸗ ner, er elehaͤter und Freunde, als thaͤige Menſchenfreunde! — Mit einer Seele voll Ge bets, voll Vertrauens zu GOtt, voll Glaubens an JEſum, naͤherte er ſich dem Feyerabend, den Ihm der HErr des Weinberges „nach⸗ dem er einen ſo guten Kampf gekaͤmpfet, den Lauf der Leiden vollendet, und Glauben gehalten hatte, geben wollte; Er, der zum Dulden und Leiden von ſeinem himmliſchen Bater beſtimmt war, gieng, nachdem er ſein ſi⸗ u t hen zun 1 ſh⸗ hein S unon ſin Tagewerck vollendet, des Dages Laſt rihne und Hitze getragen und auf dem ihm ange⸗ wieſelen Poſten im Thun und Leiden treu ihttea geweſen war, mit ſichtbarer Zufriedenheit lhet. — „ zum VBVater, der auch ihn geſandt hatte, in tilden unſtes GOttes beſſre Welt?! — Pelben Am raten Hornung, Abends 10 “ ieren Uhr, ließ der guͤige Welten⸗ und Men⸗ en, ſchenvater ihn, ſeinen Diener, unter mei⸗ ſir dein und meines Bruders, des Kandidaten . “ mit Weinen vermiſchtem Zuſpruch, Gebaͤt kſr und Seufzen, im Friede fahren, nachdem e er ſein, uns ſo theures und Beyſpielvolles 01 Leben, auf 66 Jahre und 16 Tage, und die Zeit ſeines geſammten Dredigtamts auf becynahe 46 Jahre gebracht hatte. hite t Am rzten wurde ſein entſeelter e Leichnam mit einem ehrwuͤrdigen und an⸗ Eend . ſehnlichen Trauergefolge, in Begleitung vie⸗ N eur innigſt gerührter Freunde und Chriſten :g nach einer von dem nunmehro ſeligen Herrn Naden Stadtpfarrer WMiedt allhier gehaltenen er⸗ n baulichen Standrede uͤber die Worte: See⸗ ſchen lig ſind die Codten, die in dem Errn 4 ſterben ꝛc., welche Worte meine unter ſSh CCQS Sgchwach⸗ X Schwachheit, Kummer und dem bängſten Schmerz faſt unterliegende Mutter, ſi ch er⸗ beten hatte, in der bieſigen Siadlkitche beerdiget. — Viele Empfindungsvolle Chriſten wein⸗ ten ihm dem Vollendeten fromme Zaͤhren des Mitkeids, der Wehmuth und der Dank⸗ barkeit! Biele wuͤnſchten, nebſt uns, von ganzem Herzen, das Gedaͤchtnis dieſes Knechts GOttes, der im Leben, Leiden und Fode ſo getroſt, ſo GOtt ergeben war, moͤge im beſtaͤndigen Segen bleiben! viele wuͤnſchten von ganzem Gemuͤthe, auch unſte Seele ſterbe des Todes dieſes Gerechten, und unſer Ende fey wie das Ende dieſes Frommen! — So war Ndas Leben, Leiden und Ende meines mir ewig verehrungswuͤrdig bleiben⸗ . den Vaters, und ein jeder, der ihn naͤher gekandt hat, wird mir auf keinerley Weiſe den Vorwurf machen koͤnnen, daß ich, in⸗ dem ich etwas von meiner kindlichen Pficht, nach ſeinem Abſchiede von uns, habe zu er⸗ fuͤllen geſucht, zu viel, zu uͤbertrieben, oder zu ſchmeichelhaft geſchrieben haͤtte! Die f — ⸗ ſtet nt⸗ ton ſeſes und ſbar, diee nſee en ſes Ende be jͤher Veie in⸗ ſcht et⸗ oder De Die angeluhrte Thatſachen werden dieſen meinen Lebenslauf aus Rindespflicht, am beſten entſchuldigen koͤnnen. Auch aus ſeinen hinterlaſſenen ge⸗ druckten Schriften werden guͤtige Mene⸗ ſchenfreunde Beweiſe fuͤr die von mir ange⸗ fuͤhrte Hauptumſtaͤnde ſeines Lebens herneh⸗ men koͤnnen. Er ſuchte, als Schriftſteller, durch geiſtreiche, erhauliche gedrukte Schrif⸗ ten, GOtt zu ehren und ſeinen Mitmenſchen zu nutzen; Ich will nichts mehr thun, als nur die Tittel ſeiner Hauptſchriften anfuͤhren: I. Die von ihm verfertigte Abhandlung von der Bechtfertigung eines Suͤnders vor GOtt, die ſchon zum zweytenmal auf⸗ gelegt worden, iſt in vieler Haͤnden, und, aus mehreren Rüͤckſichten, bekandt genug! 11. Letzter Hirtenzuruf, welcher in einer doppelten Abſchiedspredigt an die Hof⸗ und Stadtgemeinde zu Erbach ergan⸗ gen iſt. Einige kleine Stuͤcke, welche zum Theil in ſeines Bruders, des Herrn Doktors Frez ſenius zu Frankfurt Sammlungen, einge⸗ ruͤckt worden, ſind; als: An⸗ 44 III. Anmerkungen uͤber die dreymal eingetheilt wird. IV. Kurzer Lebenslauf einer ſungen Prin⸗ zeſſinn von MNaſſauſaarbruͤcken V. Verſchiedene Gelegenheits⸗Gedichte, wie auch Dank⸗ und Keb⸗ Gedichte, zum oͤffentlichen Gottesdienſt VI. Predigtentwuͤrfe und ausgearbeitete Predigten VII Ermunterung zur Buſſe und Be⸗ bden zu Liſabon 1755 VIII. Vorſchrift zur Buchſtabier⸗ und Leſeuͤbung. Schriften. Noch verſchiedene, von von ihm zum Druck fertig gemachte Abhandlungen, befinden ſich in unſern Haͤnden, und ſind, ſamt den herausge⸗ kommenen, Zeugen ſeiner Thaͤtigkeit und ECilrers Gutes zu ſtiften — Mit vierzehn Glied, in welche das Ge⸗ ſchlechtsregiſter Chriſtt, Matthaͤt 1, kehrung, bey dem ſchrecklichen Erdbe⸗ Dies ſind ſeine im Druck erſchienene dem Vollendeten ausgearbeitete, und O ſcht Dr Hi bg ſho⸗ “”è Und Aann ele He⸗ be⸗ no Mit eben der Herzensangelegenheit, mit welcher ich im Namen meines ſeligen Va⸗ kers und meiner jetzt traurenden Familie, allen hohen und niedern Goͤnnern und Freunden fuͤr Ihre Gunſt, Freundſchaft und Liebe, innigſt danke; mit eben der Aufrichtigkeit einer ergebenen Seele wuͤn ſche ich Ihnen das ſanfteſte Gluͤck, mit eben dieſer Angelegenheit bitte ich Sie, ſich nur in meine Lage auf etliche Minuten zu ver⸗ H ſetzen, dann wird Ihnen hoffentlich meine etwas weitlaͤufige Erzaͤlung ertraͤglich fallen. Anhang: Es iſt ſicher hier ein ſehr ſchicklicher Ort, wo ich das im Namen von uns Ge⸗ ſchwiſtern durch meinen zweyten juͤngſten Bruder, den Kandidaten der Rechte, Heinrich Wilheim C hriſtian Freſenius, abgefaßte Leichengedicht hier auf bewahre; Ich liefere es daher ſo „wie es einzeln ſchon abgedruckt wurde: Herrlich — herrlich wird er auferſtehen Aus der Nacht des Grabes — GOttes Freund; Und wir, werden einſt“ ihn wieder ſehen, Wann wir um den Frommen ausgeweint. G Lange Lange litt' der Dulder — der Gerechte Mehr als eine ſchwache Zunge ſpricht; Doch das groͤßte Maas der Leiden ſchwaͤchte B 4⁶ Seine Hoffnung — Seinen Glanben nich. Ihn erhob Sein Glaube; — GOttes Frihen Suͤſſe Nuhe flos herab auf Ihn; und GOtt rief in ſanftem Schlaf den NMuͤden, Seinen Freund, zur groſen Ernde hin. Dork, umkraäͤng mit einer Siegeokrone, Wandelt Er in GOttes Licht verklaͤrt; Sieht mit bellerm. Blefk an GOttes Throne 1 Seiner uͤber ſtand'nen Leiden Werth! Seel'ge Geiſter jauchzten Jhm entgegen, Als der fromme lUeberwinder kam; Dreymal toͤnte Inbel Ihm entgegen; Jauchtend „als verklaͤrt der Fromme kam Hielt ein Seraph uͤber Seinem Haupke Eine Palm' und eine Siegeskron, Und Jehovah! GOtt an den Er glaubte, Gab Ihm ſeiner Tugend groſen Lohn! Lief anbetend ſieht der Ueberwinder . .k /4 Troſt und Lavung fuͤr den Schmerz herab — Ach! noch weinen Seine Gattin, Seine Kinder Stumme Thränen an des Frommen Grab! Troͤſte uns Gedanke: Auferſtehen Wird der fromme Vater! Ottes Freund; Und wir werden da Ihn wieder ſehen, Wo kein Aug', mehr bange Thraͤnen weint! S 4 de Der aus Kindespſtt D “ Oder: die Schickſale und der? 4 des Herrn 7 Johann Friedrich Freſen⸗ geweſenen Kon ſiſtorialis, Oberpfarrer⸗ Inſpektors der Kirchen und Schulen in = Stadt Schlitz und den dazu gehoͤxie . Pfarreyen; von ſeinem aͤlteſten Sohne Friedrich Anton Freſe irßherigen Rektorn der Schlitzer Stadtſchule, des „ dilgtamts Gehuͤlfen, und der Hochfuͤrſtlich,; HH Kaſſeliſchen Antiqnitaͤten Geſellſchafft korreſpondiik dem Mitgliede, nunmehr ernannkem Pfarrer Queck, vhnwrit Schlitz. Wersfen, gedruckt bei G. E. Mohr, 3 £△ 1 12 11 10 -Euroskala Offset VierFarbSelector Standard“ Copyright 4/1999 VXVMaster GmbH wwW.VXVmaster. com