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author: Fresenius, Friedrich Anton

N 12–5 11099441 021

IIIIIINIANIIIIIn.. rud iasen ſt

Der

Lebenslan
aus Kindespflicht.

O der:
. die Schickſale und der Tod
. des Herrn

. Johann Friedrich Freſenius,

„ geweſenen Konſiſtorjalis, Oberpfarrers, und
Inſpektors der Kirchen und Schulen in der
Stadt Schlitz und den dazu gehe ige
. Pfarreyen; E
von “
ſeinem aͤlteſten Sohne

Friedrich Anton Freſen

bißherigen Rektorn der Schlitzer Stadeſchule, des Pre⸗
„ digtamts Gehuͤlfen, und der Hochfuͤrſtlich⸗ Heſſen⸗
Kaſſeliſchen Antiqnitaten Geſellſchafft korreſpondiren⸗
dem Mitgliede, nunmehr ernanntem Pfarrer zu
Queck, ohnweit Schlitz.

Derefeih, Ledruckk bei G. E. . Mohr, 1783. H

.R— Du ſollſt deinen Vater Mnn:

ter ehren:

Derdient das Leben nnd Ende guker
Menſchen ſchon die Aufmerkſamkeit und den
Beyfall empfindſamer Menſchenfreunde, ver⸗
dient ihr Gedaͤchtnis im Segen zu bleiben;
wie vielmehr erfoderts die Kindespflicht, das
Leben, das Leiden, und das Ende guter El⸗
tern zu ſegnen und aufzubewahren! — Die
Pflichten der Natur, denen ich Genuͤge leiſte
und die zaͤrtlichſte Liebe, gepaart mit wahrer,
auf kein Vorurtheil gebauter Hochachtung
gegen meinen vollendeten Vater, mag und
kann in den Augen des Menſchenfreunds mei⸗
nen jetzigen Verſuch einer Erzehlung rechtfer⸗
tigen, die wenigſtens fuͤr uns und die Freun⸗ .
de des Selgen nicht unintereſſant iſt.
Ich, der ich das Gluͤck habe Sohn
des vollendeten wuͤrdigen Mannes zu ſeyn⸗
ich, der ich mir es zum hoͤchſten Geſetz mach⸗
te, beſtaͤndig als Sohn zu handeln, werde
weiter nichts thun koͤnnen, als blos Haupt⸗
umſtaͤnde und kur rze Thatſachen aus ſeinem
Lebenslauf anzufuhren; ich werde mi ich voll
A 2 kind⸗

☛☚X b5

kuncher Ehrfurcht, aller Urcheile n und ddobes⸗

erhebungen enthalten; doch ſollte das volle
kindliche Herz mich manchmal uͤberaſche
znicht nur blos Erzehler zu bleiben; ſo glaul
ich ) Rechtfertigung in meiner Zaͤrtlichkeit ge⸗
gen den Seiigen bey allen ſemen Freurn den
und Goͤnnern zu ſinden, weil blos dieſen,

nicht dem groſen Publikum, meine Blaͤtt er

gewidmet ſi ſind, folglich auch jederzeit auſſer
der Sphaͤre der Kritik deſſelben bieiben
ſollen. So viele hohe und niedere Goͤnner
und Freunde meines ſeligen Bater 8,, ſeine
Ihm anvertraut geweſene Gemeinden, und
das unpartheiiſche Publikum moͤgen und wer⸗
den ſelbſt uͤber ſeine Verdienſte und uͤber
ſeinen Charakter entſcheiden, und wie ich
hoffe, nicht zu ſeinem Nachtheil entſcheiden!

— Meine aͤchte Kindspflicht, und die Er⸗

kenntlichkeit und Dankbarkeit, die wir, ſeine

Hinterbliebene, gegen ſo viele hohe und nie⸗

dere Goͤnner und Freunde, auch anſetzo
laut bezeugen wollen, ſind der Geſichtspunkt,
aus welchem ich dieſen Lebensl lauf beurtheilt
zu ſehen wuͤnſche —

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Die Quellen, woraus ich dieſe debens⸗
ſreideng geſchoͤpft habe, ſind aͤcht, und

glaubwuͤrdig. Theils ſetzen mich die eigne

Auffaͤtze meines ſeligen Vaters, theils die in
unſern Gegenden allgemein bekandte Erfah⸗

rungen und Nachrichten dazu in den Stand.

— Mein innigſtgeliebter Bater hat ſelbſt, in

dem Jahre 1743, auf Befehl des damals

Regierenden Herrn Grafen von Erbach
Schoͤnberg, in deſſen Dienſte Er damals

trat, eine kurze Nachricht von Seinem Leben

in lateiniſcher Sprache, unter dem Tittel:
L Sichtbare Merkmale und Beweiſe der Vor⸗

ſehung, Gnade und Barmherzigkeit des

nhoͤchſten Weſens in meinem Lebenslauf“.

aufgeſetzt, und dieſer Nachricht werde ich

mich vorzuͤglich bedienen. In dem Jahr

1753 ſchickte er ſeinen ſelbſt aufgeſetzten Le⸗
benslauf zu des Herrn Doktor Boͤrners zu

Wolfenhhuͤttel gelehrten Lexikon, auf Erſuchen
ein; und auch dieſe Nachrichten ſetzen mich
in den Stand, mit voller Gewißheit, erzeh⸗
len iu koͤnnen.

Die Hauptumſtaͤnde meines Lebe ns,
ſagt mein ſeliger Vater in ſeinem hinterlaſ⸗
A 3 ſe⸗

ſenen Aufſatze; ſehe ich, als ſichtbare Merk⸗

male und Proben der goͤttlichen Gnuade und
Barm herzigkeit, in meiner erſten Jugend,
in meinen Schuͤler⸗ und akademiſchen Jah⸗
ren; ja auch nach ihrer Endigung, an: j0
es enthielte ein jeder Tag neue Proben dieſer

goͤttlichen Liebe gegen mich! Ich erkenne

es als ein beſon dres vorzuͤs gliches Gluͤck, daß
ich von rechtſchaffenen chriſtlichen Eltern ge⸗
boren, und mit allen, der Menſchheit ſo er⸗
freulichen Geiſtesgaben, und Vorzuͤgen eines
geſunden geſchickten Koryers,„ begnadigt
worden bin! — — “
Mir und meinen ſechs Geſchwiſtern
war der Tag, an welchem unſer vollendeter
Vater den Schauplatz dieſer Welt betrat,
jederzeit der heiligſte Familien Feſttag, und
wir werden dieſen Tag auch noch in der
ſpaͤteſten Zukunft mit einer dankbaren Zaͤhre
und liebevollem Seufzer ſegnen; wir werden
an dieſem unſerm Familienfeſte auch unſern
Kindern erzehlen, warum dieſer Dag für uns
ſo unvergeßlich merkwuͤrdig iſt —
Im Jahr 1717, den 27ten Jaͤnner,
wurde Er zu Miederwieſen geboren, welche

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Ort in der Pfalz unweit Kreunzenach liegt,

und zur unmittelbaren freyen Reichsritter⸗

ſchafft gehoͤrt. Sein Bater war, Herr
Johann Wilhelm Freſenius, Evangeliſch⸗
Lutheriſcher Prediger in Niederwieſen, ein
Sohn des ehemaligen erſten Pfarrers, Franz
Wallrad Freſentus zu Langen, bey Darm⸗
ſtadt. Seine Mutter war Frau Maria
Margaretha, Johannes Wetzen, geweſenen
Freyherrlichen Burſcheidiſchen Oberſchulzen
zu Merxheim, Tochter. Der Selige hatte
ſich, ſamt 3 ſeiner Bruͤder und 4 Schwe⸗
ſtern, nach ſeinem eigenen dankbaren Ge⸗
ſtaͤndnis, von ſeinen Eltern einer ſehr liebrei⸗

chen und ſorgfaͤltigen Erziehung zu erfreuen.

Er legte die erſten Gruͤnde der Wiſſenſchaff⸗

ten theils unter der Anleitung ſeines Vaters,

theils aber, nach deſſen Ableben, das ſehr
fruͤhzeitig erfolgte, unter der Anweiſung ſei⸗
ner beyden aͤlteren Bruͤder; des nachherigen
Doktors der Gottesgelahrtheit und Seniors
des Miniſteriums zu Frankfurt, Herrn Jo⸗
hann Philip Freſenius, und des geweſenen
Pfarrers zu Merxheim an der Noh, Herrn
Johann Anton Freſenius, die nach einan⸗
A 4 der

der die Pfarrey⸗ Bedt enung zu Niederwieſen,
ſo lange bis ſie zu beſſern beruffen wurden,
begleiteten. Seine erſte Jugendjahre wa⸗
ren mit vielen Leiden erfuͤllt, und mit man⸗

cherley unangenehten traurigen und hatten

Schickſalen durchkreuzt! Doch alle dieſe
Pruͤfungen ſuchte er durch ſeine früͤhzeitige
Froͤmmigkeit zu uͤberwinden, und auch an

Ihm beſtaͤtigte ſich der goͤttliche Ausſpruch: .

Es iſt dem Menſchen gut, daß er das Joch

in ſeiner Jugend trage! —

Da mein Vater 8 Jal hre erreicht, und

durch anhaltenden Fleiß ſich tuͤchtig gemacht

hatte, eine Akademie zu beziehen; ſo beglei⸗

tete er, im Jahr 1735, ſeinen aͤlteſten Bru⸗
der nach Gieſſen, der als Stadtpfarrer dort

anzog. Er erwehlte, nach ſeinem eigenen

ſchriftlichen Bekenntniß, das theologiſche
Studium gus aͤchter vorſchlagender Keigung,
und der Rath ſeiner Bruͤder, ihr eigenes
Beyſpiel, und das Beyſpiel ſeines Baters,
Grosvate ee,1 und Urgrosvaters, die alle in
dieſer Lebensart GOtt zu dienen, und ihren
Dnitmenſchen zu nutzen igeſucht hatten, bebe⸗
ſtigten ſeine Wahl. In meiner akademi⸗

— —

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ſchen Laufbahn, ruͤhmttt mein ater (varum

ſollte ich dieſes nicht wiederholen duͤrfen?) in
dieſer meiner akademiſe chen Laufbahn habe
ich manche augenſcheinlich ſi chtbare Beweiſs
der goͤttlichen Boſehung und Gnade erfah⸗
ren! Offtmal ls bin ich aus qugenſcheinlichen

Befahren errettet, von an fallenden Beduͤrf⸗
7

niſſen befreyet worden! Oeffers wurde ich

von den Pforten des Todes, woran mi ich ge⸗
fährlich de Krankheiten ſtelleten, zuruͤckgefuͤhrt!
Und. das erhebt der Selige beſonders laut,
daß Ihn die Vorſehung vor allen gefaͤ hrlichen
Berfüͤhrunge u, und berderblichen Geſellſchaf⸗
ten bewaͤhret babe; ſo daß er nie in vertrau⸗
liche Verbindutgen mit verderbten und aus⸗
gearteten akademiſchen Buͤrgern, woran es
zu keiner Zei 1 gemangelt hat, gerathen waͤre.
So lange Er zu Gieſſen unter der Leitung
ſeines Bruders ſtudierte, verwendete er ſeine
Hauptbemuͤhungen auf die Welt weisheit,
und einige theolsgiſche Wiſſenſchaften, und
genoß des gelehrten Unterrichts des ehemali⸗
gen groſen Hefſiſch chen Theologens, des Dok⸗

tors und Superinte ndentens Benners, des

Doktors Neubauers, des Ptoͤfeſſor 5⁵ Gerſts,
A § und

und ſelbſt ſeines Bruders, der danmals Pbi⸗
loſophiſche Vorleſungen eroͤffnete. Ein

Jahr lang ſetzte Er hier ſeine gelehrte Arbei⸗ ui
ten fort, und alsdenn begab Er ſich nach i
Strasburg, wo Er zwey Jahre lang ſich
cln

aufgehalten, und ſich hauptſaͤchlich mit “
theologiſchen Wiſſenſchaften beſchaͤfftigt hat. en
Voll Dankbarkeit hat Er oͤffters die Bemuͤ⸗ M

hungen eines Doktors Lorenz, D. Geilius, ſet
D. Lederleins, und D. Reuchlins geruͤhmt. ſen
Ungeachtet die von Ihm erwehlte Wiſſen⸗ M
ſchaften und die gelehrte Vorleſungen ſeiner in
Lehrer den groͤſten Theil, ſeiner Zeit erfoder⸗ ud
ten; ſo muſte Er dennoch um ſeinen Auffent⸗ N
halt in Strasburg moͤglich zu machen, ver⸗ ſi
ſchiedenen Kindern Strasburger Buͤrger, ſ
Privatunterricht in den Religionslehren und . 1
andern Schulwiſſenſchafften geben, und ſo

waren Ihm alle ſeine Stunden aufs ſtaͤrkſte
beſetzt. Auch dieſes den meiſten ſo beſchwer⸗ 8
liche Geſchaͤffte Kinder zu unterrichten, und
ſelbſt zugleich dabey zu kernen, ſahe er nicht
als Laſt, ſondern als Vortbeil an, denn er
verſicherte, er habe dadurch eine herrliche *

Gelegenheit gehabt, das, was er ſabſt ge⸗

lerut d

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lernt und noch taͤglich lernte, andern beyzu⸗
bringen, und dadurch ſelbſt veſter und gewiſſer

in ſeinen Kenntniſſen zu werden! —

Soeo wie er auf eine gemeinnuͤtzige Art
ſeine akademiſche Jahre zubrachte, ſo ſuchte

er ſie auch gemeinnuͤtzig zu beſchleſſen. Eine

Zeitlang war er ein Mitslied einer ſich zur

Uebung im oͤffentlichen Diſputiren verbande⸗

nen Geſellſchafft, und Ihm wurde von dem

Prechterianiſchen Kollegium (von welchem er

ein Stipendium, das fuͤr Fremde beſtimmt

war, genoſſen hacle) aufgetragen, oͤffentlich

zu diſputiren. Dieſe that er unter dem Vor⸗
ſitze des Herrn Dokt ors Lorenz. Er ver⸗
kertiate eine nachmals gedrukte latein iſche
Diſputation uͤber Apoſtelgeſch: 10. Bap.
34, 35. v. und vertheidigte oͤffentlich, den
Satz: Daß der heilige Hetrus den Indiffe⸗
rentiſten keineswegs das Wort rede: De
divo Petro indifferentiſtis non patrocina-
to, mit Beyfall! —
Nachdem ſein aͤlteſter Bruder, der bis⸗
her in Gieſſen geſtanden, als zweyter Hoch⸗
fuͤrſtlich⸗ Heſſen⸗ Darmſtaͤdtiſcher Hofpre⸗
diger nach Darxmſtadt gekommen war, ſo
niefb

2 X5

rieth dieſer Ihm, Strasburg zu verlaſſen

und zu ihmm nach Darmſtadt zu kommen.

Gerveinſchaftich manche Bürden und Laſten,

und die Sympathie Ihrer Seeien war eben
ſo gros; als wie Ihre Rechtſchaffenheit und
hrüderliche gefuͤhlvolle Liebe. —

Nicht lange genoß mein geliebter Va⸗

ter das ſich ſo offt gewuͤnſchte Gluͤck, ent⸗
fernt von oͤffentlichen Geſchaͤfften, und frey

von Nebenarbeiten, ſich ganz ſeinen theolo⸗

giſchen Wiſſenſchaften widmen zu koͤnnen;
Dann, bald nach ſeiner Ankunft zu Darm⸗
ſtadt wurde er von dem ehemaligen Geheim⸗
den Rath von Wieger, und Regierungsrath

Klostz zum Unterrichte ihrer Kinder erbeten.

Auch dieſer, wie auch anderer Ihme ſo wer⸗
then Goͤnner und Freunde Bitte ließ er nicht
unerfuͤlt, und beſchaͤfftigte ſich beynahe ein
ganzes Jahr mit dem Unterrichte der Ihm
anvertrauten Jugend, welches Geſchaͤffté
bherhaupt, wie ich und etliche meiner Ge⸗
ſchwiſter aus eigenen Erfe Thrungen wiſſen,
ſeine Liebiiugsbeſchafftigung war. Nicht
ein mal ein volles Jahr hatte er dieſes Unter⸗

rich⸗

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üächtungsgeſchaͤffte getrieben; als er bey den
. eu errichteten Proſelyten⸗Anſtalten zu Darm⸗
gen ſtadt zum Mitarbeiter ernennt und beſtellt
. mwurde. Kaum hatte er dieſes nenue Feld zu
den. arbeiken ſich bekannt gemacht, und ſeine in
dieſem Fach wichtige und geſegnete Arbeiten
eroͤffnet; ſo wurde Ihm von dem Hochſel.
v⸗2 Herrn Landgrafen, Ludwig, aufgetragen,
Act⸗. eine Reiſe nach verſchiedenen hohen Hoͤfen
und vornehinen Staͤdten anzutreten, um da⸗
N⸗ ſelbſt Fuͤrſtliche Empfehlungsſchreiben fuͤr die
h⸗ gedachte Proſelyten⸗Anſtalten zu überliefern,
“ und ſonſt, auf alle moͤgliche Weiſe demiſel⸗
m en Goͤnner und Freunde zuwege zu bringen.
toch Er begab ſich im April 1739 anf dieſe Reiſe,
en. . gieng nach Daͤnnemark, Nieder⸗ und Ober⸗
he⸗ ſachſen, und kam nach 16 Moͤnaten zu Darm⸗
ſtadt wieder zuruͤck. Daß ſeine gemachte
6S Reiſen ihrer Abſicht entſprochen haben, iſt
, in Darmſtadt ſattſam bekandt. Daß er
auf eine gemeinnützige Art gereiſet hat, da⸗
Ge⸗ von zeugen noch ſeine, in meinen Haͤnden
n ſich befindende Reiſetagbuͤcher. Dieſe Rei⸗
ſ ſen gewaͤhrten ihm viele Vergnuͤgungen:
6 aber ſie waren auch mit vielen Beſchwerden,

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Gefahren und Muüͤſeligkeiten verknuͤpft: be⸗

ſonders war es ſeiner Geſundheit ſehr em⸗
pfi dich, und, wie ich glaube, in der Folge
nachtheilig, daß er in der langwahrenden
auſſerordentlichen Winterkaͤlte, des Jahrs
1740, weite Reiſen machen mußte. Er

hatte Gelegenheiten auf dieſen Reiſen Kennt⸗

niſſe in vielen nuͤtzlichen Dingen zu erlangen,
und in die Bekandtſchaft und Freundſchaft
vornehmer, verdienter und beruͤhmter Men⸗
ſchenfreunde, von hohem und mittlerem

Stande, zu kommen. Beſonders ſchaͤtzbar

war es ihm, daß er auf dieſen Reiſen Ge⸗
legenheit hatte, die vornehmſte Univerſitaͤten
in Deutſchland, und ihre damalige beruͤhmte
Lehrer, kennen zu lernen. Nach ſeiner Zu⸗
ruͤckkunfft diente er den Proſelyten Anſtalten,

auf mehr als einerley Art ſo lange, biß ſein

Bruder, welcher Direktor derſelbigen war,
ſeinen Beruf nach Gieſſen, als Profeſſor und
Stadtpfarrer, im Herbſt 1742, befolgte,
da er denn auch die bisherige Arbeiten an die⸗

ſen Anſtalten aufgab, und mit ſeinem Bru⸗

der nach Gieſſen gieng, wo er ein halbes
Jahr lang vor ſich lebte, und ſeinen Lieblings⸗
Wiſſenſchafften oblag. Nie⸗

0 Niemals hat er ſich zu einer Leiſtlichen

Bedienung gedraͤngt, oder ſich nur dazu ge⸗
he meldet; denn er kannte die Waͤrde dieſes
ſden Standes allzu wol! Ungeacht er wuͤnſchte,
ohes 6 noch zu keiner Pfarrey⸗ Bedienung zu kom⸗
A mmen, um ſeine eingeſammlete Kenntniſſe noch
unt⸗ ſernerhin beſſer erweitern zu koͤnnen . ſo wut⸗
en⸗ den ihm dennoch verſchiedene Vorſchlaͤge da⸗
ſhet zu von feinen Goͤnnern gethan. Den Win⸗
Re Ler 1742, uͤbet ſchickte der Freyherr von Hu⸗
nelltein ihm ein Vokaonsſchreiben zur Pfar⸗
i key nach Niederwieſen, ſeinem Geburtsorke,
. an weſchem, wie ſchon gedacht worden, ſei⸗

ne beyde aͤltere Bruͤder nach einander im Amte

fim geſtanden hatten. Er wuͤrde dieſen Ruf
han angenommen haben, wenn nicht zu gleicher
N. . Zeit der geweſene Grosbrittanniſche und Chur⸗
ſud hannoͤveriſche Herr Geheimderath und Gros⸗
ſin vogt von Muͤnchhauſen, ihn haͤtte befragen
d laſſen: Ob er eine Predigerſtelle auf ſeiner
rund Herrſchafft in Sachſen annehmen wollte?

te Ehe der Briefwechſel, welcher wegen dieſer

die⸗ Sache gefuͤhrt wurde, geſchloſſen war, ließ
der Herr Graf von Erbach Schoͤndberg ihm
die Pfarrſtelle in Rimbach, in der Graf⸗

H ſchalt

ſchaft Erbach gelegen, anbieten. Weil ſein
aͤlteſter Bruder es dafuͤr hielte, und er mit

ihm einſtimmig war, daß er den Beruf an

dieſen Ort, vor andern anzu nehmen verbun⸗
den ſey, ſo begab er ſich dahin, und wurde
im Jahr 1743, den noten. May, auf dem
Schloſſe Schoͤnberg in Gegenwart des Hrß.

bach ordiniret, und der Gemeinde vorgeſtellt.
und nun kommt der fuͤr mich und meine
Geſe chwiſter wichtigſt le Zeitpunkt ſeines Lebens.
Im Jahr 1743 am 20ſten Auguſt, verhei⸗
rathete er ſich mit Jungſer Angela Baͤrtho⸗
lomaͤa Bellini de Letiſe, Herrn Dominiko
Bellini de Letiſe, Haus hofmeiſters des Hrn.

Grafen Querini zu Venedig, ehelichen

Tochter, welche ſich, einige Jal hre lang⸗ bey
ihren naͤchſten Anverwandten 3 miterlicher
Seite, zu Gieſſen aufgehalten hatte; ( Auch
dieſer meiner geliebten Mutter Leben. und
Schickſale verdienen, als ein Beytrag zu der
Geſchichte der liebreichen MWoͤrſeh ung, O⸗
tes uͤber ſeine redliche Freunde, einer beſon⸗
dern 1 weitlaufftigeren Erzehlung.)“ Dieſe
bepnahe 40⸗jahrige Che, reich an Leiden d⸗

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6 dieſer Stand mit ſich fuͤhrt; aber noch

reicher an Freuden des Gatten und Vaters,

war, nicht nach meinem, nein, nach den
AUrtheile aller Unpartheiiſchen, ein Muſter
einer vernuͤnftigen, tugendhaften und Liebe⸗
vollen Ehye, die durch aͤchte Seele enſympa⸗
thie erhoͤht wurde! Aus dieſer ehelichen
Verbindung, die die Vorſehung mit ſo vie⸗

len ſichtbaren Proben ihrer liebreichen wohl⸗

haͤtigen Fuͤrſorge kroͤnte, ſind 12 Kinder,

naͤmlich 3 Soͤhne und 4 Coͤchter erzeugt
worden, wovon & Soͤhne und eine Tochter

auam Leben ſind. Der Vollendete erlebte

aus meiner und meines nach mir folgen den
Er er⸗
lebte es, daß ich in⸗ Dienſte der Kirche Ihn
ſo laͤnge Jare unterſtuͤtzte; er erlebte es,
daß mein nachſolgender Bruder, der Re⸗
gierungsrath, Johann Chriſtian Ludwig,
zu Friedberg und der Zweyt e folgende, der
Hofrath, Valentin Heinrich Samuel, zu
Meerholz, dem Staate dienen; Er erlebte
es, daß der Bierte, Johann Philip, als
Kandidat der Gottesgelehrtheit, ſein und
mein Amt unterffützte, und daß die beyde
juͤng⸗

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Karl. JFrredrich, die juri die

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Rrmat fuͤr die kindliche uretmmüidert
H der haͤuslichen Verfaſſung, z

waͤhrend ſeines und ſeiner Gattinn ſo
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enan regierenden Herrn
rb ch, zum Hofprediger und Ko .
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aſene nſpektors Schwenzels h ge⸗
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und, am 28ſten Jenner 1 748, hier oͤffent⸗

lich eingefuͤhrt. Die Ihme anvertraute
wichtige Aemter verwaltete er nach dem
Zeugnis von Hohen und Niedern mit groͤ⸗
ſtem unermuͤdetem Dienſteifer und frommer
Treue, und wurde auf dem ihm hier ange⸗
wieſenen Poſten niemals muͤde Gutes zu
thun. Sein Lehramt in Kirchen und Schu⸗
len, und bey dem Kranken und Sterbebette
war, wie ſein Lebenswandel, evangeliſch,
ehrwuͤrdig und geſegnet. Seine oͤffentliche
Vortraͤge waren erbaulich, und gruͤndlich,
und ſo offt er oͤffentlich als Lehrer auftrat,
ſuchte er nach ſeinen beſten Einſichten, und
nach den moͤglichſten Umſtaͤnden der Zeit,
zu verfahren. Er bereitete ſich auf alle ſei⸗
ne Predigten zu, und ſeine uns zuruͤk geblie⸗
bene Predigt⸗Entwuͤrfe zeugen „daß er alle⸗
mal neu gedacht und vorgearbeitet hatte.
Auch uͤber die Texte, Eingaͤnge und Haupt⸗
ſaͤtze ſeiner Predigten und Reden fuͤhrte Er
ein ordentliches Regiſter. Zu den hier ge⸗
woͤhnlichen oͤffentlichen Bet⸗ oder Erklaͤrungs⸗

ſtunden der heiligen Schrifft, bereitete er

32 H

Oe
ſich, ungeachtet er eine heilſame Erkenntnis
der Bibel befaß, ſehr gruͤndlich zu. Er las
allemal, vorher da ihm die heilige Grund⸗
ſprachen, wol bekandt waren, die Grund⸗
ſprachen, nebſt andern guten Bibelerklaͤrun⸗

20

gen, nach. Er ſorſchte mit gelehrtem und

beurtheilendem Fleiß wol nach, und nach
ſeinen Einſichten, die ſich auf Ueberzeugung
gründeten, ſuchte er ſeine bffentliche und be⸗
ſondre Lehrvortraͤge einzurichten. Er beſaß
auſer ſchaͤtzbaren theologiſchen⸗ Kenntniſſen,
andre ſchoͤne, anmuthige, gruͤndliche und
gemeinnuͤtzige Einſichten aus der Marurleh⸗
re, Sternkunde, Geſchichte, Brdbeſchrei⸗
bung und Statistik. Auch um das Reich
der Kuͤnſte, Brfindungen und nuͤtzlichen
Gewerbe hatte er ſich bekuͤmmert, und ſich
davon Begriffe geſammlet. Zum Beiſpielt
in der buͤrgerlichen Baukunſt hat er dieſes
verſchiedene mal, bey Errichtung und Aus⸗
beſſerung Kirchlicher Gebaͤude, gezeigt,
daß er verſtunde einen Bauriß zu beurthei⸗
len, und die Bauleute darnach anzuweiſen.
Er dachte heiter, und war von allem
Aberglauben und ſo viel es Menſchen il hun⸗

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lich, von Vorurtheilen frey. Er⸗ hatte ei⸗

nen unerſe hrockenen Muth, und eine ſeltne

Gegenwart d des Geiſtes, ein H zartes Ge⸗
fuͤhl und ſeines Porausſehungsd ermoͤgen!
Er ſuchte ſo lange er thaͤtig war allen aller⸗
ley zu werden, und das ohne alles Geraͤu⸗

ſſche, ohne Sel lbſterhebung! —

Das Brziehungsweſen und der iin⸗

terricht des Volkes waren beſonders ehrwuͤr⸗

dige Gegenſtaͤnde ſeiner Bemühungen; er

verfaſſte deswegen, ſchon vor dem jetzigen
Zeitpunkt, wo die deutſche Nation foͤrm⸗
liches Handwerk von dieſen =S= achen macht,
fuͤr die Schulen des Schliger Landes, ein

2 ⸗B⸗ C⸗ und Leſebuͤchlein, das mit den
beſten neuen um den Vorzug ſtreitet, und

unterwies ſelbſt die Schullehrer zum richtigen

Gebrauch deſſelben. Er hielte vor dieſem,

da es ſeine Geſundheit verſtattete, ungeacht
ſeiner gehaͤufften Geſchaͤfte, im Fruͤhfar
und Sommer, des Morgens fruͤhe, an

Sonn⸗ und Feyertagen, eine beſondre Er⸗
bauungsſtunde in ſeinem Hauſe, worinnen

er Hirten und Schafer, denen ihr Beruf

befahl auf dem Felde, vom Gottesdienſt ent⸗
B 3 fern,

fernt, zu ſeyn, die wohlthaͤtigen Lehren der
Religion, als Freund, vortrug. Wenn
dieſer liebreiche Unterricht geendiget war,
hielte er noch im Fruͤhſahr und Sommer,
vor dem hieſigen Vormittags⸗ Gottesdienſte,
der ihm zukam, eine katechetiſche Stunde
mit jungen Leuten eines hier eingepfarrten
Filials. Im Herbſt und Winter ließ er,
Sonntags nach den Gottesdienſten, die Ael⸗
teſte aus den hieſigen Knaben⸗ und Maͤdchen⸗

Schulen zu ſich ins Haus kommen, wieder⸗

holte mit ihnen die vormittaͤgige Predigt,
und lehrte ſie Predigten zu behalten und
anzuwenden! Oeſters habe ich von ihm
gehoͤrt, wenn er gebeten wurde, ſeiner zu
ſchonen, und ſich keine neue auſſerdienſtliche
Arbeiten zu machen, daß er voll Demuth
ſeinem Erloͤſer nachſprach: ich muß wirken
dieweil es Tag iſt, ſo lange ich dazu im
Stande bin. Er hielte an, es mochte zur
rechten oder unrechten Zeit ſeyn, und kaufte
die Zeit ſorgfaͤltig aus!

Im Umgange war er liebreich, aufrich⸗
tia, heiter, vorſichtig; wo es erforderlich

war zuruͤckhaltend, und ſich beſtaͤndig ge⸗

genwaͤrtig. — Offt

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Oſt habe ich von ihm ge⸗ voͤrt, daß
dieſes ſein Walſpruch ſey: Seyd klug wie
die Schlangen, und ohne Falſch wie die

Tauben. Wer ihn naͤher gekandt hat,
wird wiſſen, daß er in einem hohen Grade
dienſtfertig geweſen, und es ſich fuͤr eine
beſondere Ehre gehalten habe; wenn er ſei⸗
nen Feinden wolthun, und ihre Verfolgun⸗
gen mit Dienſterzeigungen vergelten konnte!
Es iſt Thatſache, und keine Schmeicheley,
wenn iich ſage: er war im eigentlichen Ver⸗
ſtande rechtſchaffen; ſowol gegen ſeine Goͤn⸗
ner, Freunde und Geliebte, als auch ge⸗
gen ſeine Feinde, Verfolger und Haſſer!
So bruͤnſtig und ungeſchminkt ſeine Liebe zu
GOtt, der Religion, und Warheit war, ſo
aufrichtig war ſeine Liebe gegen ſeine Mit⸗
menſchen, die er alle, ohne Ruͤckſicht auf
Nation, Religion, und Stand, fuͤr ſeine
Naͤchſten hielte. Dieſe VNaͤchſtenliebe be⸗
wies er thaͤtig durch rechtſchaffene Barmher⸗
zigkeit und liebreiche Mildthaͤtigkeit; Er hatte
gelernt mit den Weinenden zu weinen, ſich
in ihre Lage zu verſetzen, und mit den Froͤ⸗

lichen ſich zu freuen, und durch herziche
B 4 Mit⸗

Mitfreude und d thätiges Mitleiden ſeine wahre
Herzenstheilnehmung ausdruͤcken. Viele.
ri, Huͤlfloſe und Leidende hatten an ihm
inen warmen thaͤtigen Wen ſchenfreund,

nicht allein in Worten, ſondern auch in der

That. Er ſuchte die ihm gegonute Guade
der Groſen, die. Freundſchaft und Liebe ſei⸗

ner Freunde, zum Gluͤck ſeiner Milmenſchen,

zum Vortheil der Armen und Leidenden an⸗

zuwenden, und das war ſein⸗ groͤſtes Ber⸗

gnuͤgen, wenn er ſo im S Stillen wolthun und
ſeinem himmliſchen Vater, und dem goͤttli⸗

chen Menſcheufreund, durch⸗ Barmherzigkeit,
nachfolgen konnte! Und wenn es ihm nicht.
moͤglich war, ſein Mitleiden und Barmher⸗
zigkeit thaͤtig zu beweiſen; ſo baͤtete er deſto⸗
angeleane r und bruͤnſtiger zu d dem allgemei⸗

nen⸗ Weitcne und Menſchenvat ter!

Die Runſt ſe h ſelbſt 311 uͤberwinden,

und ſein Mei ſer , zu be leiben, hiette er fuͤr die

vorzuͤglichſte. und ſchwerſt ie. Niemand wird
ſagen koͤnnen, daß er ihn, ſe beſiegt von ei⸗

ner ſtuͤrmenden Leidenſchaft, ſie mag ange⸗

nehm oder unangenehm geweſen un⸗

erblickt haͤtte! 2 „ UUn⸗

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Ungeacht er ein eifrige r. Anbeter GOt⸗
tes war, ſo war er dennoch ein. abge ſaͤgter
Feind von allem ſelbſt gefotinten Chriſten⸗
tlum, von aller Sektenſucht; 2 Er zeigte in
ſeinem Wandel, daß das Reich GOttes
nicht in G ebehrden, ſondern in der Kraft be⸗
ſtehe! Dieſes bewies er deutlich in ſeiner⸗
ehrwuͤrdigen Art GOtt zu dienen. Wie
oft bin ich und die Memige Ausenzeugen ge⸗
weſen von ſeinem Gottesdienſte im Geiſt und

in der Warheit. Mit welcher bruͤnſtigen

Herzensandacht, mit wel chem ſtarken Ver⸗

tre auen, Glauben und Demmut barete er nicht

zur vollkommenſten Gottheit, und allemal
geſchahe dieſes mit Loller Unterwerfung unter
den vollkommenſten Willen GOttes, in Geiſt
und Kraftvollen Worten, mit einem ruͤhren⸗
den Anſtand! Auf eine recht ehangeliſche⸗
dem Geiſte der Religion gemaͤße Art, trug
er taͤglich die Wol⸗ hlfart der Regenten, be⸗
ſonders ſeiner hohen Landesherrſchafe, das
Beſte der Religion, das Glück ſeiner ihm
anvertrauten Gemeinden, das Gluͤck ſeins⸗
Goͤnner, Wolchaͤter, Freunde, ſeiner Fa⸗
milie, firen Vermwundtent und Gelſebten, die

X*

Noth aller Bedurftigen, ja die Angelegen⸗
heiten der ganzen Menſchheit dem groſen Mo⸗
narchen der Schoͤpfung vor. Wie laut,
und mit welcher ruͤhrenden Zuf friedenheit,
dankte er nicht dem GOtt, der die Liebe
ſelbſt iſt! Zu allen ſeinen Unternehmungen,

beſonders zu ſeinen oͤffentlichen Amtsverrich⸗

tungen, erflehte er ſich den hohen Beyſtand

des unendlichen HErrn, dem er diente, und

der, dem er diente, ließ es ihm, als einem
Aufrichtigen, gelingen! Keinen Tag ſeines
Lebens fieng er an ohne daß er, neben ſeinen
geiſtlichen Amtsverrichtungen, ein Stuͤck aus

der Bibel geleſen, betrachtet, und in einem

feinen guten Herzen bewahrt haben ſollte!

Auch in ſeiner langwuͤhrigen Krankheit, da
er nicht mehr ſelbſt leſen konnte, mußte man
ihrm taͤglich ein Stuͤck aus der Offenbarung
des Friedens, nebſt andern erbaulichen geiſt⸗
reichen Betrachtungen, vorleſen, denen er
nachdachte, und durch dieſes Geſchaͤfte ſich

aufs neue zu dem ihm verordneten Leidens⸗

vollen Hingang zum Vater zubereitete. —
Er ſuchte uns und alle ſeine Hausge⸗
noſſen dazu zu ermuntern?« dem „Errn zu

die⸗

½ * t, 27
dienen, und ſo lange es ihm ſeine Geſand⸗
heit erlauble; gab er ein herrliches Muſter im

haͤusti ichen Gottesdienſte; Er muſte nicht

nur, wie alle die gottſelig leben wollen,

Pruͤfungen und DVerfolgungen leiden; ſon⸗

dern ſein Lebenslauf war auch mit mancher⸗
ley traurigen Begebenheiten, unangenehmen
Empfindungen, und eigenen Krankheiten
durchkreuzst! —
Auf ſeinen angeſtellten Proſelyrenrel⸗
ſen hatte er einen, lang in ſeinem Koͤrper

ſchlafenden Samen zu Krankheiten, und

mißlichen Zufaͤllen geſammlet, die ſich, nach
Jal ren, auf eine bedenkliche Art aͤuſſerten.
Sorgen von mancherley Arten, Kummer,
allzuͤgroſe Reitzbarkeit ſeiner Nerven, vor⸗
ſchlagender Dienſteifer, allzulebhafte Theil⸗
nehmung an dem Leiden der Seinigen und
anderer, Anſtrengung der Seelenkraͤffte,
ſcharfes und anhaltendes Denken, vieles
Nachtleſen und Meditiren, hatten ſeiner
Geſundheit, ſchon in juͤngern Jahren, ſtark
zugeſetzt, und ihm die Krankheit, die mit
einer ſitzenden Lebensart leyder ſehr oft ver⸗

hunden iſt, die Hypochondrie, in einem ho⸗
hen

2 9 G
ben Grade zugezogen; doch ſeonete die Vor⸗

ſehung den Rath h der Aerzte und ihre benlſa⸗
re G Berordnungen. Langwührig und hoͤchſt
eipfindlich muſte er an einem Backenge⸗

ſchwuͤr, das ſehr boͤsartig geworden war,
leiden. Auch an einein ſchm erzhaften Zu⸗
fall an denen Augen, muſte ex. lange, und
vieles leiden.
Da er der zaͤrtlichſte Ehegatte war:
wurde er guch ſehr durch die⸗ oͤftere em⸗
pfiadliche Leiden meiner Mutter gebeugt! er,
der mit dem groͤſten Rechte den ſanften Za⸗
ternamen führte, pt urde oͤft ers durch die Leiden
und Freuden des Häusſtandes roegt ſſenl

Schmerz und die gerechteſte Trauzigkeit in 3
ſemer Seele zu der Zeit zu unterdrücken,
wenn ihn ſein Amt nöthigte e oͤfengtlich aufzu⸗

treten⸗ und vor ſeinen Gemeind den zu reden.
Er hatte die ſeltne Geiſt esfaſſung, ſeine Ge⸗
liebten, ſeine naͤchſte Anverwandten, und
beſte Freunde auf ihren Kranken⸗ und Ster⸗
bebetten aufrichten zu koͤnnen: ja ſogar die
traurige Angel egenheiten ſeiner let denden,

Freunde GOtt öoͤff entlich vorttagen.

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Geseh ſeine nun vollendete W zutter,
Biaͤder, Schweſtern, oder andre nahe

Biusverwandte, hatte er die zaͤrtlichſte in⸗
nigſte Liebe, wie ihr uns binkerbliebener

Brieftvechſel davon die ftaͤrkſten Beweiſe

enthaͤlt. Auch die Herzen⸗ ftemder Meli⸗
gionsverwandten wuſte er auf eine edle Art
zin gewinnen. Mich hatte der Selige, uit⸗
ter meinen Ge⸗ ſchwiſt kern, am laͤngft ten ſ elbſt
geleitet. Nach meinen geendigten akat demi⸗

ſchen Jahren war er eiftig bemuüht d durch

lehrreiche Un terredun gen mir zu nutzen. So
gruͤndlich ſeine Kenntniſſe nach dem Aus⸗

ſpruch der Sorac chmaͤnner, in den Spra⸗

chen des MWorgenlands waren; ſ9 ſchaͤtzhar
waren die Fertigkeiten, die er in todten und
lel bendigen Abendlaͤndiſchen Sprachen be⸗
ſaß! So reich ſeine Wiſſenſchaften in der
Weltweis heit, Gottsgelehrtheit, HKir chen⸗

geſchichte und in der eigentlichen Paſtoral⸗

Theologie war, ſo gemeinnuͤtzig und ange⸗
nehm war ſeine Art des Unterrichts und Vor⸗
trags, den er mit der groͤſten Bereitwilig⸗

=V

keit den Wißbegierigen goͤnnte —

Doch nich lange kondte ich als ein an⸗

ten, wodurch ich, unter goͤttliche em Beyſtan⸗
de, und mit Erlqubnis meines gnaͤdigen

Landesherrn, das ſeltne Gluͤck genieſſen und
erreichen konnte, eine der erſten Pflichten

der Menſchheit als Sohn ausuüben zu koͤnnen!

Geraume Zeit vor den letzten harten
Geſundheitsanfallen, die uns ſeine uns ſo

theure Thaͤtigkeit beraubten, ſpt uͤrfe man eine

ſehr merkliche Abnahme ſeiner Lebenskraͤffte,
und gerade in dem Zeitpunkte, wo ſich dieſe
Schhwaͤche merklich zeigte, verurſachte ihm

ein Zufall einen ſehr harten Stoß, ſeiner
Geſundheit. Er ſuchte alle ſeine Kraͤffte zu

ſammlen, die ganze Thaͤtigkeit ſeiner Seele
aufzubieten, um dieſen ihn beugenden Zufall
zu uͤberwaͤltigen. Ungeacht er ſchon aͤuſſerſt
angegriffen und leidend war; ſo wagte er

ſich dennoch, im Jahre 1767 an einen
Sonntage in die Kirche, um ſeiner Gemein⸗
5 de

—

gehender Kandidat des Gluͤcks, von einem
ſo guten Vater unterrichtet und zu meiner
beſtimmten Lebensart zubereitet zu werden,
genieſſen. Ich erfuͤllte ſeine angelegene Wuͤnn⸗
ſche, und widmete mich den Wiſſenſchaf⸗

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de einen erbaulichen und lehrreichen Vortrag

zu thun. Allein da er an dem Orte, der
ſeines Vaters war, ſich befand, da er be⸗
ſchaͤfftigt war die Sonntagsepiſtel zu verle⸗
ſen; ſo uͤberfiel ihn ein Schlagfluß ſo heftig,
daß er nicht einmal das Vorleſen voͤllig en⸗

digen konnte. Auch hier wagle ſein thaͤtiger
eiſt es noch einmal uͤber ſeinen leiden den

und angegriffenen Koͤrper zu ſiegen, er be⸗
ſtieg den Predigeſtuhl und trug das haupt⸗
ſaäͤchlichſte ſeiner vorher ausgearbeiteten Pre⸗

digt zwar vor; aber GOttl mit welcher vor⸗

ſchlagenden groſen Schwachheit, mit wel⸗
chem Zittern, mit welcher bebenden Stim⸗
me! Mein Ohr war ſelbſt Zeuge! Nie ſoll
mir dieſe rf hrende Szene vergeſſen! —

Dieſe Anſtrengung hatte ſein Uebel ver⸗
aröſert, und dieſes breitete ſich nachher ſo
ſtark aus, und ſetzte ſich ſo ve , daß er un⸗
geacht er nachher noch etliche Verſuche wagte

ſeine Amtsführung wieder fortzuſetzen, immer
unthaͤtiger und ſchwaͤcher wurde. Funfſzehn—
volle Jahre erduldete er als Held und Chriſt,
die traurige Folgen ſeines ertitlenen und ſich

per⸗

32 .E .

verdoppelten Schlagfluſſes! Alles, was die
Kunſt der Aerzte in der Naͤhe und Ferne,
alles was die Heilkunde gewaͤhren konnte,

wurde angewendet, um ihm ſein ſo theures

Leben zu friſten, um ihm ſeine vorige Ge⸗

ſundheit und Thaͤtigkeit wieder zu verſchaf⸗

fen! Alle nur moöͤgkiche Pflege, Aufwartung,

Zerſtreuung, Leibesbewegung, Diaͤt und
Schonung gegen ihn wurde beobachtet.

Das ſonſt ſo wirkſame mineraliſche Waſſer

zum Trinken und Baden wurde herbeyge⸗
ſchaft, und Ordnungsmaͤſig gebraucht; aber
leyder alle angewandte Mittel waren zu

ſchwach ſeine zerruͤttete Geſundheit wieder her⸗

zuſtellen; Ireylich konnten nach dem Willen
unſres guten &Ottes ſeine zuſammen geſetzte
Leiden nicht vollig gehoben, aber doch oͤf⸗
ters ſehr merklich gelindert werden! Seine
Krankheit war eine Kette von Uebeln, und
eine Summe von Schmerzen. Veraltete
Hyypochondrie, hartnéckige Verſtopfungen
des Unterleibs, traurige Haͤmorthoidenuin⸗
ſtaͤnde, wiederholte Schlagfluͤſſe, waren
miteinander verbunden, und vermehren ſeine

Schwachheit! Wer den Umfang ſeiner

Krank⸗

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Krankheiten „ auch nur als ein Laye in der
Heilkunde beobachtete, mußte ſagen: es iſt
ein Wunder vor unſern Augen, wie ein ſo
angegriffener und geſchwaͤchter Koͤrper ſo
lange der Macht zuſammengeſetzter Uebel,
und der Wuth der Schmerzen, widerſtehen
könnte, ohne zerſtoͤhrt zu werden! Auch die
erfahrenſte Aerzte erblickten in ſeinen Zufaͤl⸗
len unerforſchliche Geheimniſſe der Krankhei⸗
ten und Heilkunde! Ungeachtet er nun einen
ſo bittern Kelch der Leiden trinken mußte; ſo
war er dennoch glaubig, gedultig und GOtt
ergeben. Nie wurde eine Klage uͤber die
lange Dauer, uͤber die Haͤrte ſeiner Leiden,
von ihm gehoͤrt! Er blieb an GOtt, am

Gebaͤt, und bey ihm und ſeinen Leiden zeigte

ſich die Krafft der Religion recht ſichtbar!
GOtt blieb auch zu der Zeit, wenn ihm
Leib und Seele zu verſchmachten ſchiene,
ſein GOtt, ſeines Herzens Troſt und ſein
Theil! Je mehr ſeine Leiden zunahmen;
deſto ſtaͤrker ward ſein Vertrauen auf GOtt,
den lebendigen GOtt! deſto erbaulicher
ward ſein Verhalten. Er unterrichtete n noch,
indem er als Chriſt litte, auf ſeinem Kranken
C gi. 9

und Siechbette, viele Umſtehende heylſamlich.
Chriſten konnten nie ohne Vbhrung, ohne
erregte heylſame Gefuͤhle, Ihn, den Mann
der S Schmerzen, verlaſſen; ſie ſal hen deutlich,

wie maͤchtig die Gnade GOttes in ihm dem

Schwachen geworden war! —

Die erſte Jahre ſeiner langwuͤhrigen
Pruͤfung wurden ihm durch die Sorge fur
fuͤnf meiner, damals noch unerzogenen Bruͤ⸗

der, wovon zu der Zeit, da ihn GOtt un⸗
thaͤtig werden ließ, noch keiner eine beſtimmte

Lerbensart erwehlt und angetreten hatte, noch
empfindlicher. Auch ich, war damals noch

ſo ein geringer und unverſorgter Anfaͤnger,

daß ich durch einen anhaltenden Fleiß und
die groͤſte Anſtrengung meiner Seelenkraͤffte

anfaͤnglich nur einige Predigerarbeilen uͤber⸗
nehmen konnte! Drey Jahre lang verrichtete
ich als Kandidat in der Stadt und auf dem

Lande oͤffentliche Aredigtarbeiten. Im Jahr

1770 wurde ich von meinem huldreichſt re⸗
gierenden Landesherrn zum Rektor der hie⸗
ſigen Stadtſchule und des Predigtamts Ge⸗
huͤlfen ernandt, und ſeit dieſer Zeit hatte ich
die Erlaubnis und das vorzuͤgliche Gluͤck,
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ale Miniſterialarbeiten meines vollendeten
Vaters neben meinen Schularbeiten uͤberneh⸗

men und nach meinen geringen Kraͤfften ver⸗
richten zu duͤrfen! GOtt lies mich auch

nicht unter der ſchweren gedoppelten Amts⸗
buͤrde, weil ich nicht verwegen; ſondern ge⸗
zwungen ſie mit qufrichtigem kindlichem Her⸗

zen uͤbernahm, zu Schanden werden, und
half mir unuͤberwindlich ſcheinende Hinder⸗
niſſe und Schwuͤrigkeiten uͤberwinden! —
Auch die ſeltne Ehre, der ich genoß,
wmehrere Jahre nach einander die Stelle
eines Dieners der Sakramente bey meinen
geliebten Eltern zu vertreten, und ihnen das

Liebesmahl JEſu zu reichen, war vielen em ¾—

pfindungsvollen Chriſten auffallend und ruͤh⸗
rend, und ſo oft ich dieſe herrliche goͤttliche
Religionshandlung wiederholte, wurde meine
ganze Seele von maͤchtigen und mir uner⸗
klaͤrbaren Gefuͤhlen erfuͤllt und begeiſtert!
In den letztern Jahren des Leidens
meines Vaters, wurde ich in meinem, mir
als Rektor zukommenden Predigerdienſte auf
den Filialien, (den die Zeit uͤber als ich
hier in der Stadt den Predigerdienſt meines
C 2 Ba⸗

Vater beſoldete;) verſehen hatten, von mei⸗
nenm dritten fuͤngern Bruder, dem Kandida⸗
ten, abgeloͤſet, der mit mir viele Amtslaſten
theilte. Seine Leiden wurden durch die
nun acht Jahre lang dauernde Unthaͤtigkeit
und Krankheit meiner geliebten Mutter,
die, Dank ſeys der Vorſehung! als Chri⸗
ſtinn, die eine lebendige Hoffnung hat, lei⸗

det erhoͤhet. Je groͤſer ſeine Zaͤrtlichkeit ge⸗

gen ſie war, deſto groͤſer war ſein theil⸗
nehmender Schmerz. So lange es ſeine
Schwachheit zulies, verlies er nie die Ge⸗
ſellſchaft meiner ſiechenden Mutter, und

ſuchte alles zu ihrer Aufmunterung und Er⸗

leichterung beyzutragen; ja er ſuchte ſogar
ſeine Schmerzen, ſo viel es thunlich war,
vor ihr zu verbergen. Seine Unthaͤtigkeit
und zitternde Laͤhmungen waren ſo gros, daß
er mehrere Jahre ganz Huͤlflos gegen ſich
ſelbſt zubringen muſte. Er war auſer Stand
ſich frey zu bewegen, qufzuſtehen, ſich im/
Bette hetum zu wenden, ſeinen Kopf aufzu⸗
heben, und die Gliedmaſſen ſeines Koͤrpers

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Vaters verwaltete, Kandidaten, die mein

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zu gebrauchen. Alles Eſſen und Trinken
muſte ihm, gleich einem kleinen Kinde, ge⸗

geben werden. Seit mehrexren Jahren ſei⸗
nes Uebeiſeyns hatte ſeine Natur aufgehoͤrt,
natuͤrliche freye Leibesoͤfnungen zu bewirken,
dieſe muſten allemal auf eine ihm hoͤchſt be⸗
ſchwerliche und muͤhſame Art, durch Arznei⸗
mittel herfuͤr gebracht werden. Zu dieſem
zuſammen geſetzten Elend, das ich vielleicht

fuͤr manchen Leſer zu weitlaͤuffig beſchrieben

habe, kam noch dieſes Leiden, daß ſeine vom
Anfang der Krankheit gelaͤhmte und zittern⸗
de Sprachwerkzeuge, die doch noch in den
erſten Jahren einen vernehmlichen Laut her⸗
fuͤr bringen konnten, in den letzten Jahren
ſeines Lebens ganz unthaͤttig wurden, und er

muſte in ſofern ſaſt voͤllig verſtummen, iin⸗

dem er keinen lauten Ton herfuͤr bringen,
ſondern nur ganz gedaͤmpft, abgebrochen,
und heimlich liſpeln konnte! Doch die Weh⸗
muth meines Herzens laͤßt mir nicht zu,

mehreres von dieſen traurigen Szenen an⸗

zufuͤhren! — =
Auch in dieſer Schwachheit und
Krankheit war er hoͤchſt theilnehmend an

LCL 3 Lei⸗

Leiden ſeiner Familie! GOtt! was litte
der Vollendete nicht, da die Vorſehung

auch mir ein groſes Maas der Traurigkeit
und Leiden zumaß, da ſie mich etliche mal it int
gefaͤhrlichen und mißtichen Krankheiten an d
Pforten der Ewigkeit ſtellte! Hier wurde
er ganz Gefuͤhl, ganz Schmerz! —

Ungeacht ſeiner ſich taͤglich vermehren⸗

den Unthaͤtigkeit nahm dennoch die Heiterkeirt
ſeines Geiſtes nicht ab. Und ſelbſt noch ei⸗

nige Jahre vor ſeinem Ende ehe ihm das
Vermoͤgen vernehmliche abgebrochene Laute
ſeiner gelaͤhmten Sprache herfuͤr zubringen,
entzogen war, war ſein Geiſt ſo geſchaͤftig,
daß er meinen Geſchwiſtern kurze, ganz
durchdachte Abhandlungen in die Feder dik⸗
tirte, welche aus ſeinem Munde gefloſſene

Manuſeripte, ewiges Heiligthum fuͤr uns

ſeyn werden! Aber nun ziehe man die
Folge hievon auf die Staͤrke ſeiner Seele.

So ganz, mit hellem thaͤtigen Geiſte, ſei⸗

nen leidenden Koͤrper funfzehn Jahre nicht

brauchen zu koͤnnen, und dabey immer ru⸗
hig und gelaſſen zu bleiben! Das nur
konn⸗

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H konnkeſt du, Troͤſterin des Menſchenge⸗

ſchlechts, himmliſche Religion JEſu bewirken.
Seiine vaͤterliche und bruͤnſtige Sorg⸗
falt fuͤr uns ſeine Kinder nahm nie ab; und

mit dem innigſten Vergnuͤgen und aufrich⸗

tigſten Dankbarkeit gegen GOtt hoͤrte er
die von Zeit zu Zeit, einlauffende Nachrich⸗
ten von den Verhaͤltniſſen meiner auswaͤrti⸗
gen Geſchwiſter, ihre angelegene Erkundi⸗

gungen und kindliche treue Wuͤnſche an!

Kurz vorher, als ihn ſeine zunehmende

aͤuſerſte Schwachheit noͤthigte, beſtaͤndig das

Krankenbette zu huͤten, wurde er noch durch
die huldreiche und Menſchenfreundliche Theil⸗
nehmung gnaͤdiger Herrſchaften vom Hauſe
ſeines Regenten, die meine leidende Eltern,
ſogar im Krankenzimmer, ihres Beſuchs
und gnaͤdigen Zuſpruchs wuͤrdigten, und un⸗
ter Vergieſſung gefuͤhlvoller edler Thraͤnen
ſie aufrichteten innigſt geruͤhrt, und erfreut;
doch ſeine Schwachheit erlaubte es ihm nicht,
Beweiſe ſeiner unterthaͤnigen Dankbarkeit
und frohen Empfindung herzuſtammeln! —
So ſehr der Vollendete alle ſeine
Goͤnner und Freunde verehrte und liebte,
C 4 und

und ihre Bemdhungen 1 und Verwendungen

mit dem waͤrmſten Dank erkandte und ruͤhm⸗
te; eben ſo angelegen und aufrichtig er⸗

flehte und wuͤnſchte er ihnen den reichſten
Segen von der ſtets wolthuenden GOttheit.
Noch in den letzten Tagen ſeines Leidenvollen
Lebens baͤtete er, wie wir aus ſeinen halben

liſpelnden Worten und aus ſeinen Mienen
abnehmen konnten, mit bebenden Haͤnden,
und mit gelaͤhmten zitternden Lippen, fuͤr
unſre hohe Landesobrigkeit, die uns bis⸗

her einer beſondern huldreichen Gnade ge⸗
wuͤrdigt hat! Er ſegnete alle ſeine Goͤn⸗

ner, er elehaͤter und Freunde, als thaͤige

Menſchenfreunde! —

Mit einer Seele voll Ge bets, voll

Vertrauens zu GOtt, voll Glaubens an
JEſum, naͤherte er ſich dem Feyerabend,
den Ihm der HErr des Weinberges „nach⸗
dem er einen ſo guten Kampf gekaͤmpfet, den

Lauf der Leiden vollendet, und Glauben

gehalten hatte, geben wollte; Er, der zum
Dulden und Leiden von ſeinem himmliſchen
Bater beſtimmt war, gieng, nachdem er
ſein

ſi⸗

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ſh⸗

hein

S

unon ſin Tagewerck vollendet, des Dages Laſt

rihne und Hitze getragen und auf dem ihm ange⸗
wieſelen Poſten im Thun und Leiden treu
ihttea geweſen war, mit ſichtbarer Zufriedenheit
lhet. — „ zum VBVater, der auch ihn geſandt hatte, in
tilden unſtes GOttes beſſre Welt?! —
Pelben Am raten Hornung, Abends 10 “
ieren Uhr, ließ der guͤige Welten⸗ und Men⸗
en, ſchenvater ihn, ſeinen Diener, unter mei⸗
ſir dein und meines Bruders, des Kandidaten .
“ mit Weinen vermiſchtem Zuſpruch, Gebaͤt
kſr und Seufzen, im Friede fahren, nachdem
e er ſein, uns ſo theures und Beyſpielvolles
01

Leben, auf 66 Jahre und 16 Tage, und
die Zeit ſeines geſammten Dredigtamts auf
becynahe 46 Jahre gebracht hatte.

hite

t Am rzten wurde ſein entſeelter
e Leichnam mit einem ehrwuͤrdigen und an⸗
Eend . ſehnlichen Trauergefolge, in Begleitung vie⸗
N eur innigſt gerührter Freunde und Chriſten
:g nach einer von dem nunmehro ſeligen Herrn
Naden Stadtpfarrer WMiedt allhier gehaltenen er⸗
n baulichen Standrede uͤber die Worte: See⸗
ſchen lig ſind die Codten, die in dem Errn
4 ſterben ꝛc., welche Worte meine unter

ſSh CCQS Sgchwach⸗

X

Schwachheit, Kummer und dem bängſten
Schmerz faſt unterliegende Mutter, ſi ch er⸗

beten hatte, in der bieſigen Siadlkitche

beerdiget. —

Viele Empfindungsvolle Chriſten wein⸗
ten ihm dem Vollendeten fromme Zaͤhren

des Mitkeids, der Wehmuth und der Dank⸗
barkeit! Biele wuͤnſchten, nebſt uns, von
ganzem Herzen, das Gedaͤchtnis dieſes

Knechts GOttes, der im Leben, Leiden und

Fode ſo getroſt, ſo GOtt ergeben war,
moͤge im beſtaͤndigen Segen bleiben! viele

wuͤnſchten von ganzem Gemuͤthe, auch unſte
Seele ſterbe des Todes dieſes Gerechten,
und unſer Ende fey wie das Ende dieſes

Frommen! —
So war Ndas Leben, Leiden und Ende

meines mir ewig verehrungswuͤrdig bleiben⸗ .

den Vaters, und ein jeder, der ihn naͤher
gekandt hat, wird mir auf keinerley Weiſe
den Vorwurf machen koͤnnen, daß ich, in⸗
dem ich etwas von meiner kindlichen Pficht,
nach ſeinem Abſchiede von uns, habe zu er⸗
fuͤllen geſucht, zu viel, zu uͤbertrieben, oder
zu ſchmeichelhaft geſchrieben haͤtte!

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Die angeluhrte Thatſachen werden

dieſen meinen Lebenslauf aus Rindespflicht,
am beſten entſchuldigen koͤnnen.

Auch aus ſeinen hinterlaſſenen ge⸗
druckten Schriften werden guͤtige Mene⸗

ſchenfreunde Beweiſe fuͤr die von mir ange⸗

fuͤhrte Hauptumſtaͤnde ſeines Lebens herneh⸗
men koͤnnen. Er ſuchte, als Schriftſteller,
durch geiſtreiche, erhauliche gedrukte Schrif⸗
ten, GOtt zu ehren und ſeinen Mitmenſchen
zu nutzen; Ich will nichts mehr thun, als
nur die Tittel ſeiner Hauptſchriften anfuͤhren:

I. Die von ihm verfertigte Abhandlung
von der Bechtfertigung eines Suͤnders

vor GOtt, die ſchon zum zweytenmal auf⸗

gelegt worden, iſt in vieler Haͤnden, und,
aus mehreren Rüͤckſichten, bekandt genug!
11. Letzter Hirtenzuruf, welcher in einer
doppelten Abſchiedspredigt an die Hof⸗
und Stadtgemeinde zu Erbach ergan⸗
gen iſt.
Einige kleine Stuͤcke, welche zum Theil in
ſeines Bruders, des Herrn Doktors Frez
ſenius zu Frankfurt Sammlungen, einge⸗
ruͤckt worden, ſind; als: An⸗

44

III. Anmerkungen uͤber die dreymal

eingetheilt wird.
IV. Kurzer Lebenslauf einer ſungen Prin⸗
zeſſinn von MNaſſauſaarbruͤcken
V. Verſchiedene Gelegenheits⸗Gedichte,
wie auch Dank⸗ und Keb⸗ Gedichte,
zum oͤffentlichen Gottesdienſt

VI. Predigtentwuͤrfe und ausgearbeitete
Predigten
VII Ermunterung zur Buſſe und Be⸗

bden zu Liſabon 1755

VIII. Vorſchrift zur Buchſtabier⸗ und
Leſeuͤbung.

Schriften. Noch verſchiedene, von

von ihm zum Druck fertig gemachte
Abhandlungen, befinden ſich in unſern
Haͤnden, und ſind, ſamt den herausge⸗
kommenen, Zeugen ſeiner Thaͤtigkeit und
ECilrers Gutes zu ſtiften —

Mit

vierzehn Glied, in welche das Ge⸗
ſchlechtsregiſter Chriſtt, Matthaͤt 1,

kehrung, bey dem ſchrecklichen Erdbe⸗

Dies ſind ſeine im Druck erſchienene

dem Vollendeten ausgearbeitete, und

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Mit eben der Herzensangelegenheit, mit
welcher ich im Namen meines ſeligen Va⸗
kers und meiner jetzt traurenden Familie,
allen hohen und niedern Goͤnnern und
Freunden fuͤr Ihre Gunſt, Freundſchaft
und Liebe, innigſt danke; mit eben der
Aufrichtigkeit einer ergebenen Seele wuͤn ſche
ich Ihnen das ſanfteſte Gluͤck, mit eben
dieſer Angelegenheit bitte ich Sie, ſich nur

in meine Lage auf etliche Minuten zu ver⸗ H

ſetzen, dann wird Ihnen hoffentlich meine

etwas weitlaͤufige Erzaͤlung ertraͤglich fallen.

Anhang:
Es iſt ſicher hier ein ſehr ſchicklicher
Ort, wo ich das im Namen von uns Ge⸗
ſchwiſtern durch meinen zweyten juͤngſten
Bruder, den Kandidaten der Rechte,
Heinrich Wilheim C hriſtian Freſenius,
abgefaßte Leichengedicht hier auf bewahre;
Ich liefere es daher ſo „wie es einzeln
ſchon abgedruckt wurde:
Herrlich — herrlich wird er auferſtehen

Aus der Nacht des Grabes — GOttes Freund;

Und wir, werden einſt“ ihn wieder ſehen,
Wann wir um den Frommen ausgeweint.
G Lange

Lange litt' der Dulder — der Gerechte
Mehr als eine ſchwache Zunge ſpricht;
Doch das groͤßte Maas der Leiden ſchwaͤchte

B 4⁶

Seine Hoffnung — Seinen Glanben nich.

Ihn erhob Sein Glaube; — GOttes Frihen
Suͤſſe Nuhe flos herab auf Ihn;
und GOtt rief in ſanftem Schlaf den NMuͤden,
Seinen Freund, zur groſen Ernde hin.
Dork, umkraäͤng mit einer Siegeokrone,
Wandelt Er in GOttes Licht verklaͤrt;
Sieht mit bellerm. Blefk an GOttes Throne 1
Seiner uͤber ſtand'nen Leiden Werth!
Seel'ge Geiſter jauchzten Jhm entgegen,
Als der fromme lUeberwinder kam;
Dreymal toͤnte Inbel Ihm entgegen;
Jauchtend „als verklaͤrt der Fromme kam
Hielt ein Seraph uͤber Seinem Haupke
Eine Palm' und eine Siegeskron,
Und Jehovah! GOtt an den Er glaubte,
Gab Ihm ſeiner Tugend groſen Lohn!
Lief anbetend ſieht der Ueberwinder

. .k

/4
Troſt und Lavung fuͤr den Schmerz herab —

Ach! noch weinen Seine Gattin, Seine Kinder
Stumme Thränen an des Frommen Grab!
Troͤſte uns Gedanke: Auferſtehen
Wird der fromme Vater! Ottes Freund;
Und wir werden da Ihn wieder ſehen,
Wo kein Aug', mehr bange Thraͤnen weint!

S 4

de

Der

aus Kindespſtt

D “ Oder:
die Schickſale und der?
4 des Herrn
7 Johann Friedrich Freſen⸗
geweſenen Kon ſiſtorialis, Oberpfarrer⸗
Inſpektors der Kirchen und Schulen in =

Stadt Schlitz und den dazu gehoͤxie
. Pfarreyen;
von
ſeinem aͤlteſten Sohne

Friedrich Anton Freſe

irßherigen Rektorn der Schlitzer Stadtſchule, des
„ dilgtamts Gehuͤlfen, und der Hochfuͤrſtlich,; HH
Kaſſeliſchen Antiqnitaͤten Geſellſchafft korreſpondiik
dem Mitgliede, nunmehr ernannkem Pfarrer
Queck, vhnwrit Schlitz.

Wersfen, gedruckt bei G. E. Mohr, 3

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1

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11

10

-Euroskala Offset

VierFarbSelector Standard“

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