KaI600-3310 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Programma De Resvrrectione Jesv Christi Hostivm Testimoniis Confirmata, 6 Bock, Johann Georg (](a]Z600 —4;-*————————! , 3310 l | Bock, Johann Georg:. — 6. 1769 E agb s o i c LA L EL VE j /!g' PROGRAMMA RESVRRECTIONE JESV CHRISTI, HOSTIVM TESTIMONIIS CONFIRMATA, SEXTVM, IPSIS FERIIS. PASCHALIBVS, PIO. MENTIS-ADFECTV PVBLICE PROPOSITVM RECTORE ET SENATV ACADEMIAE REGIOMONTANAE SMLES l J * (þü lär' XOS P À i ^ 2 DCCLXIX ANNO ä NCN J2 » " z s »XXQX W A ««X REGIOMONTI AN Bfö, LITTERIS HARTV NGIANIS 1& AR | 600 J/f(* b mf I ua ratione JVDAEI de refurreQione Jefu Chri&i " generish 'hü- mani Vindicis teftentur, füperioris anni programmate pafcha- li ex ipfis illorum (criptisexpo(uimus. . Jam MVHAMMEDA- NORVM de Seruatore rediuiuo teftimonia perquirentes, de famofiffimo Arabum Pfeudopropheta, quem Saraceni arabice Z4ebammad; graeci Msapeó , Megpusd. & MExsper, latini Adabomerum . vel AMabssetum adpellant, deque libro ab eodem cum quibusdam cooperariis confe&o, qui totius fedae fundamentum eft , Corano S, Alcorano, vt hoc loco differatur, opus non eft, cum huic argumento plures operam fuam na- Varunt , qui in 7e. Frid. Cotta exercita, de velinioue Mubammedica && . /Mu- bammede. 'Tubing. 1761. & in 7o. 4Ib. Fabrics;: dele&tu fcriptorum de 'Tan- verit. rel. Chrift. c. L. p. 733 -750. magno numero allegantur. tum vero abeft, vtin hoclibro, mera mendacia & non ni(íi ab omni veritate aliena occurrant, vt teftis potius veritatis non dici tantum poffit, quam debeat Mubammed; fed teftis fibi quam maxime contradicens, quod'praeter alios bene multos luculenter demonítrarunt ZVicel. de Cufa de Cribratione Alchorani , L. IIE. T. II. hift. Saracen. Bafil. 543. fol. AMattb, Ge, . Schroeder. i tratl. AMuhaunned. teffis, veritatis. comra. fe sp[um Lipf, 718. & Dominicus de Colonia dotliffmus Tefuita Gallus in libr. Cara- ere de Mabomet c preuves de la. religion Chretienne , tirées de Ü Mlkoran s de quo vid. Aezzomres de — Trevoux a, 1719. p. 6Gt11. Quemadmodum enim gentilium fcriptores, multa licet a fide hiftoriae (acrae aliena eflia- xerint, non.nullas aliquando veri lineas notarupt; fic quoque Muham- med intér tot figmenta ac mendacia , haud pauca cum veritate diuina confentanea pronuntiavit. lpfe quidem veritates euangelicas fabulis non tantum deformauit, verum etiam nequiffimis fuis erroribus deftruc- re conatus eft. Huc pertinet, quod Sur. IV. 55. negata Chrifti divi- nitate;,eundem pro mero homine venditet, quem praeterea vere paffum, cruci adfixum, & mortuum effe negat, imo putatiue tantum , vel 7ada proditore in ejus locum fübftituto, morti fuccubuiffe ftatuit, illoin coe- lum füblato. Hinc Chriftum juftitiae diuinae noftri loco feciffe, quan- tum fatis erat ; & pro peccatis hominum femet ipfum hoftiam Deo ob- tulifle, expreffe inficiatur. Hac ipía paffionis & mortis Chrifti negatio- ne Muhammed cum antiquiffimis haereticis chriftianam ciuitatem mi- fere turbantibus; Docetis nimirum, Saturninianis , Cerdonianis, Mar- cionitis; aliisque coníenfit; in eo tamen ab his diffentit, quod hi Si- monem Cyrenenfem , loco Chrifli ir crucem actum effe, venditaue- Plura his rint; Muhammed autem Judam proditorem fubftituerit, fimilia fünt Muhammedis & Muhammedanor&m, inloco de Chrifto, : ffum vero, etiam aniles fa- fcommata; q,uogum pauca indicaturi famus ; bulae; — — — à -D SOISNEET l— : — ' ri femina, partim nequiffi- bulae, ex quibus par tim veritatis ewangelicae hite&us dignosci poflünt. mus ejusdem corr up tor et fig mentorum arc & Muhammedanis Negari tamen omn ino nequi t, multa Muh ammedi KEL ANDVS peculiari libell o excullit, Fig- fal(o effe imputata, quae meram collegerunt copiam, qui ex pr ofeffo de re- mentorum ejus innu compen dio allegatos legi- ligione Mu hammedan a fcripferunt , quos in mus in RIST. RE[NECCH iutrodubl iont € f) fymopfr totins Religionis Mo- Cap. IlI. quae editionl. Alcora ni in latinum idioma trans- bagmedicae » lati praemifïa eft. & apud Muhammedanos quoque Sed non omn ia fingunt Cretes , Haud auca de Chrifto docuit veritatis. diuinae exítant» veftigia. fentanea , quibus tamen ftoli- Pfeudopropheta, euangelicae verit ati con diífimas fabulas , ingenii fui abort us intexuit. Sic Jefüs a Muhamede tam nominis hujus fcriptionem pro- ISA vel ISAI di&us, quam corrup fuis didicit , qui ejus rationem cul dubio a Judaeis praeceptoriobus nt. Praeterea venerabili MESSI- discipulo fuo fortafli s non expofueru HR ISTVS refpondet, ab eodem in- AE cognomento,; C ui nomen fienitut. Appe llat eum Fi LIVM & AP OSTOLVM DEI, & emphati- o boc & in futuro faeculo, Multa fane ad hiftoriam ce ILLVSTREM ; licat facientia protulit v aferrimus homo , ita Seruatoris noítri euange NIS, ejusque natiuitatis ; adpa- vt ne praecurforis quidem i llius JOAN Zachariae patris ligatae , poft ritionis angcli ante €a mdem, & linguae tius haec omnia prolixe ro folutae; oblitus fuerit, immo po iftam miraculofe con- natiuitatem ve narrauerit, VR . Ill, & XIX. Idem exponit; Chr rtutem, natumque nu lla. peccati labe infettum ceptum per diuinam vi Maria finevirili femine ex pro bis majoribus, Ca- ex immaculata virgine irituum coele ftium ejusdem annuntiaffe nati- brielem vero princip em fp M DEI coclitus miffum, uitatem, S ii Fuiffe : eumde m VERBV PROPHETAM DIVINV M , qui docuit veram falu tis viam, euangelium & confirmationem omni um, quae in V. T. raedicauit , imo lumen vitam fan&am ,.dignam , quara fcriptis de eo praedita. Egiffe eumdem is diuinae pracconem, prauita- omnes mortales imitentur, fuiffe Majeftat & Euangelii promulga- tis humanae refo rmatorem, juftitia e Do&orem , torem. Multa eum perpe traffe MIRACVLA , quorum nonnulla fpe- imbecillibus nimirum ac languentibus ciatim in Alcorano recenfentur ; fanitatem , CO ecis a natiuitate lumina reftituiffe, vires reddidiffe , aegris aria pronuntiaffc MORTVOS AD VITA M REVOCASSE , nec non V derit; ADSCENDISSE vaticinia, quibu s complementum € xa&te refpon IN COELVM, & ad Thronum Dei confiftere, ibidemque MEDIATO- . 5 venturum aliquando ad judi cium, & Antichriftum RIS munere fungi fo Muhammede Jubente, non legi Mofis tant um & deftructurum. lp A 2 N omni- J E T asss « fa t IV omhibus prophetis, verum etiam euangelio Chrifti & Apoftolis eft cre- dendum. Eximiae Chrifli prae Muhamece . praerogatiuae in ipfo Alco- rano, quod memoriía vtique dignum eft, celebrantur; nulliusque pro- phetae in eodem tam honorifica fit mentio, ac quidem Chrifti. Pas- fim haec momenta in ALCORANO leguntur. . g. SVR. lll. G. AU 52. L .IVf ?78. 169. 170. V. 84. XII. XÍX. 19. 20. 21. XXIEC XLVlf Qui Mühammedis caflra fequuntur, cum eodem profitentur, Je- fum fideliter commiffo fibi munere perfundum effe, cumdem vnum * praedicaffe Deum; hominesque ab impio ac vano deaflrorum cultu conuertiffe ad cognoscendum .& colendum verum Deum. Imo SVR. XIL haec Deus de Chriflo loquutus verba perhibeturs Cbri- fle.. Mariae . filio — commifemms. euangelium ,. quod et . immen € — cewfr- aatio Teflamenti ad. complendarm legem. — Ideoque omnis enangeli. fersuus , judi- eium praeceptorum. ejus [equatur ,- quin alias poena dignus erit.. Vid. HORN- BECKIVS in fumma controvers: L, IIl p. 97. - Chriftum, poft eleua- tionem in coclum, credunt intercedere pro piis, eidem excelíum in pa- radifo - gradum affignant ,-inter eos , quorum cleuati (unt gradus. In domo enim remunerationis varias reperiri claffes flatuunt , quae pro menfüra virtutis & bonorum opetum ftudii beatis adjudicabuntur. Chriftum itaque ; quod Dei legatione in bisce terris optime perfunc&tus fuerit , & per omnia fidelis coram Deo inuentus , imo, non ipfe tantüm pietatis fingularia.exhibuerit documenta, fed alios etiam ad' Dei cultum ferio ac conftanter adhortatus füerit, füblimem quendam in paradifo gradum occupaturum contendunt, ipfumque inter adftantes throno nu- merant, quorum gradus in paradifo proximi funt folio diuinaeMzjeffa- tis, Vid ACHMET BEN ABDALLA (Mulammedani) epift. theol, de artt- enlis quilämd'am fidei , e 7MSpto. anglico. edita ,. notisque & | animaduer[anibus illuflr. ac refut, a Zach. Grapio, & LEVINVS. NV ARNERVS in Compend.. bifl. eorum quae. Mebammedani: de /Chrifle, (f praecipuis. aliquot religionis Chriftianae capitibus tradiderunt.:. Reliqua quae in Alcorano cum Chriftia- nae fidei doctrina, vel omnimode vel ex parte.conueniunt, praetereun- tes, id faltem notamus : ftatui in eodem corporum demortuorum refur- reQtionem, hancque veritatem a Muhammede aduerfus Koreifchitas variis. argumentis adítrui, Vid. Ge, SALE Zzrrodutt, Alcorazi (e&. DV, P. 99. uod Mühammedes de Chriftianis meliorem fententiam tulerit, quam de Judaeis, beneuoloqüe in illos animo füerit, immo illis beatitudinem futu- ram, licet fuis affeclis eradu majorem, promiferit, certiffrimum eft. Vid. HOTTINGERI //f. Oriesr, L. II. c. lL. p. 235. feq. Mirandum hinc non eft, quod Neftoriani fcriptores propter ejusmodi de Chrifto & veritatibus diuinis, eloquia, Pfeudoprophetae hujus mornen , adjun&to praeco- /Mh-r Y fiasconio, quo-Mubamedán: Tlhrd-efbri folent.,- nimitum, CVI PAX, proferant, obferaante RENAVDOTIO, ZLzarg. Oriezt. 'T. ll, p. 101. ui quoque notauit, Alcorani teflimonia cum laude ab illis citari, Vid. L] ASSEMANNI Jiblietb, Oriest, 'T. HI. Part. L p.585.- Voluit aliquando TOLANDYS, in libro , cui tit. NAZARENV S,: mundo períüadere ; quod omnes Muhammedani , Euangcelium BAR- NABAE, viri Apoftolici nomen fronti infcriptum gerens , (quiquidem liber nec Muhammedis tempora praecedit, cum hujus nomen exprefle in eodem legatur) tanquam de coclo delapfum venerentur; fed Mu- hammedis fectae adícripti perhibent: Chriftum in coetum adícenden- tem, librum fidei fuae a Deo commiffum, Íecum in coelum abftuliffe, nihilque eorum, quae in Euangelio Chrifti olim exfabant, in hoc orbe amplius fupereffe, praeter e3, quae Alcorano inferta leguntur ; quod JOANNES CHARDINVS in Biblictb, oriezt. P. 315. feq. & Bartholem. HERBELOTVS in oyage aux Perfes , 'Tom. X. p. 44. viri in rebus Tur- cicis verfatiffimi, bona cum fide teftantur, Vid. FABRICIVS in Codic. apocryph. N. T, P.IIL. p..374. & MOSHEMIVS in vizdicüs antiquae Chriflianorum disciplinae p. 22. feq... Quae vero Muhammedes in Alcora- no de Chrifto & veritatibus reüclatis exponit , nexu plane deftituuntur, fibi contradicunt, nec genuinum admittunt fenfüm. Infernit nonnul- las veritates, imo biblicis nonnumquam phrafibus easdem profert ; fed legitimas inde dedu&as confequentias negat atque impugnat.CHRISTVM appellat SPIRTITVM DEI Ser. IV, apud Reizeccimm in lat. Alcor. verfi- one p. 96. & VERBVM DEF $s. III. & IV. eodem loco, p. 56. & 96. aft eundem verum effe Deum, ac diuino honore profequendum eique competere ; quae Deo tribuuntur, negat, imo nudum hominem effe ftatuit. Quas adfert pro adftruenda incredulitate füa ratiunculae c. g. quod Deus eum perdere potuerit, & quod Chriftus comederit, ex qui- bus infert, illum non effe Deum; nec filium Dei, quia Deo non eft con- jux focia ,. ftupidam impofítoris ignorantiam de duabus in Chrifto naturis craffiffimumque ejus conceptum de Myflerio S. 'TFrinitatis produnt, & a mediocri coetus Chriftiani catechumeno facile vitii arguen- dae fünt. Aoyov Chriftum adpellans, vim vocis ignorat, quam S. Joannes fignificanit, qui alia longe ratione Chriftum verbzz Dei afferuit, ac Mu- hamedes fomniauit. laterim ex hac ipía appellatione argumentum .ad hominem fatis validum pro. diuinitate Chriftt aduerífos Mubammeda- nos peti poteft. Huic denomínationi ALGAZELVS in profeflione fidei Eslamiticae , hanc notam addidit: Perbsm Dei daplex eff, AL'TERVM actevnum frae principios. fabíflens im. effentia Dei s ALTERVM 4zód lmgitur dinghis » fevibitur - im. libris, & cuffoditur. im. cordibus. . Quodfi Chri(tus. latur, hoc ipfo Muhammedani conce- m primo fenfa verbum Dei adpel ^3 ; cr:ium, - Vi dunt,Chtiftum effe verum, aeternum ac efï'enfialem Deum., Imo.hoc feníu ifta vfüm fuiffe lequutione, ipfa Alcorani ver- aliquando Muhammedem O AMaria! certe Deus annunciat ba euincunt, Sar. lII, Dixerunt. Angeli: Et S$wr. IF. tii VERBVM EX SE, 6 zomen ilius verbi, eri Jefus. ] certe. Chriftus Tefuss filius Maria &, eft legatus Dei & verbum ej 4:, quod. im- EJVS.. Siigitur Chrittus Dei verbum; mifit in Mariam & SPIRITVS mittente Deo naturae eft, et coelitus miffui , ejusd em quogue cum verbo Dei Dei verbum, eft Deus iple. Cumque tefte Corano , omnia (int creata, hoc vtique increatum eft, & ae ternum. . Eadem con- fequentia ex adpell atione, quaChri (tum Muhammed nominat $ PIRITVM Cum enim fpiritus Dei debeat efle in Deo, non autem DEL, colligitur. d de Deo praedicari nequit , neceffum erit €jus accidens fit; quippe quo fübftantia, & proinde Deus. Sicque Muhammed omnium impoftorum more immemor eorum uac dixerat, aduerfus femetipfum veritatem confeffus eft.. Vid. MARACCII 2rod: onetts ia A lcoranum P. Il p. 61. Multa Chriftum quidem praeftitiffe tefta- folius emnipotentiae diuinae opera vt haec, diuini- tur Muhamed, fe d eum fapientiae gradum non attigit ; tatisargamenta, cum propria vir tute illa fecerit,reputarct; quam potius confequentiam negligensa veri a bérrauit tramite. Exítant tamen in me- dio Muhammedanorum coetu , fapienti ores & doctrina praecellentes, conut H &i, meliora de Chriíto ftatu- q ui de veritate hujus argumenti unt. Refert nempe PAVLVS RICA VTIVS, Confül olim Smirnenfis, & ad Mahumedis [IV. aulam , Magnae Britanniae Regis lega tus, in. Tradt. an Empire i5 l- QVL p. Anglic. tbe. biflory of the prefent flat, of Ottom s Turcica, ex celeberrimo 244. de fe&a quadam inter Muhammedano eorum coetu, quem Kadezadalis adpellant , orta, quae in Morauiae & Hungariae finibus potiffimum floruit, q uod eidem addidi praeter Mu- uoque agnosca nt.& venerentur & vtriusque hammedem, Cþri&um q ant; immo Con ftantinopoli in aula Imperatoris praecepta conjung ae inter Muhamme danos haud incelebri addi&ti, 'Turcici nonnulli, fe& 1 uae Schuubol- Meffihi , i. e. populus Meffiae adpe latur, degant; qui CHRISTVM VERVM D EVM prohteri incipiunt, bonique Meffiae dis- erTurcas nominantur, Vid, HINCKELMANNI p'rolegomenakAlka-' cipuliint MARACCII Prodrerm, P. Ill p.59.í(eq. 74. & rauzo "Arabico praemiffa lit. f. r /85. Addithisce REINECCIV S l. c. p. 85. Licet aliqui diftinguant iuter Deum atternum & Deum ia tempore: fatlum , vid. H 0 ttisgeri bift. Orient, p. 393. amen [unt, N.g. AL-HEGATAL, qui AE TERNVM DEI VERBVM IN TE Aliqui t MPORE INCARNATVM efle credunt. De his; qui inter Mu- MAEL, FILIVS ALY, hammedaunos diuinitatem Chri(ti afferuerunt, IS in capite, de commemoratione gentis Moslemorum ; apud Z4aracciume Hajetien[es & Hadiemien[es affe- Prodroms, P. VL p. $9. fequentia 'prodit; elae 1 VII elae Abmedi, filii Hajeti, & Phadeli, filià Hademi - - - habuerum tves monas épiniones, quarum prima fuit , flalilire fententiam de Chriflà. diuinitate , quem dixerunt, futurum e][z judicem creaturarum in. nouiffmo die. Allegauit ibi- dem ZZaraccius plures fcriptores Muhammedanos, qui Chriftum effe De- um , & diuinam naturam cam humana in vna perfona vnitan fuiffe , fta- tuerunt. Refert fupra allegatus auctor hiftoriae ftatus praefentis im- perii Ottomannici, quod modeftiores in regali curia Conftantinopolitana €onftanter propugnent : ESVM CHRISTVM ESSE DEVM, VE- RVMQVE MVNDI REDEMPTOREM ; quod juuenes, qui liberalio- rum ftudiorum cauflà in Regia detinentur, huic fententiae mordicus in- hacreant , praecipue ciuiliores & ingenio praeualentes, magnumque hu- jusmodi hominum numerum effe Conftantinopoli , inter quos quidam dogma hoc adeo conftanter profefli fünt, vt quoque mortem libenter füufinuerint. Neque id prohibet,quin omnes illi, qui cydari alba vtun- tür, eandem fententiam occulte retineant. Quam reuerenter humani generis Reparatorem Mubammedani colant, praeter alios Andr. ACOLV- THVS docet, fpecimine Alcorani; p. 20.feq. qui quoque referente Fabri- cio l. c. p. 746. pollicitus eft , fe vulgaturum panegyricum elegantiffi- mum, quo Mubamedanus quidam laudes Jefu, lingua Turcica multis ce- lebrauit. In catalogo MSS. codicum Bibliothecae Gothanae , quam. Sa- lom. Cyprianus edidit. N, CCLXXIV, allegatur codex / Arabico- Tur- cice-fcriptus, quo 7// vocatur, qwem Dens genuit, primus Dei balitus , duse retia via incedentium. O If , fila AMariae vefpicias me. O fpiritzs Sautte ve- fpicia.f 9. Ad reditum in fpecie Chriíti in vitam quod attinet, difertis verbis de eodem teftari nequeunt Muslimi, quia eundem nunquam morti occu- buiffe; nee mortem ejus vicariam fuiffe neceffariam perhibents primorum enim parentum peccatum , ipfis ita fentientibus , adeo leue fuit, vt genus humanum plane non opus habuerit Mediatore, qui morte fua illud ex- piaret. Quando proinde Jefüm Muhammed appellat Meffiam , id nom in genere ob officium €jus mediatorium ; fed ob propheticum tantum fit; quo in hac terra. perfun&tus creditur, & ob interceffionem , qua in aeternum defuncturus eft. Verum enim vero vt mortis Chriíli ne- ceffitas.ad reparandum hominum genus aduerfus. Mubamedanos longa ferie demonftretur, hujus loci non eft; & idipfum, quod pro neganda ejus morte adferunt, ita comparatum eft, vt futilitatis & fictionis no- tam fatis euidenter prae fe ferat; adeo vt hoc fgmentum, ni(i veritatem: valido confirmet argumento ;5 attamen pro eadem magnam praefum- Haec autem circa extremum Chrifti in hac terra. ptionem conferat. commorationis momentüm exponit Alcoranus Szr. iV. in verfione Aei- 0A- seeii p- 9f« E: quia non. credidertuat (Judaei)»in Jefums & dixerunt c "WA us a vt ia Mariam. mendacium. magnum. ,. accu[antes eam. adulierii , vealediximus illis. Et dixérunt : mos certe. occidimus Chriflum Te[um | filimzm Mariae lega- sum Dei: nec tamen océiderunt eumy ueque crucifixerumm. eums . fed objeta eff hat Euc eis fimilitudo ojus ; & profello qui discordes fuerunt circa eum y ejfetne apfe , n alius fimilis ipf 4 certe. fuerunt . in dubitatiore de boc, (de vera morte ejus) fne »on fuit illis de boc vulla fcientia , [ed tamtum fellario epimiomis, — E t 4on2 occide- SEI yust eunm vere. Sed eleuauit eum Deus ad fes && - Deus eff- praepotens, fapiens, perb MC Sur, V. ver(z Reineccii p. 114, fic Deus, ad Seruatorem noftrum loquens introduciturs O 7efw fils 7Mariae, memento beneficentiae meae erga te - - - -- filin cum cohibui filios Ifracl a te , me occiderent , cum verifes ad e0s5. CVM DE- Dei MONSTRATIONIBVS MIRACVLORVM. . His Alcorani locis ni- cun fit , tuntur Muhammedani , fomnia atque ineptias fuas de Chrifto non paffo orb nec cruci adfixo, quas pluribus argumentis jam olim perftrinxit 7e. Can- tacuxenus in apologtis Tl. & IIl a &adolpho Ghaltbero, ex graeco in latinum pu fermonem transfufis, Bafil. MD XLIII. fol. p. 27. feqq. Hunc negatac pas- InO! ord fionis & mortis Chrifti in cruce errorem maxime fundamentalem Mu- mo hammedes, qui non a. Judaeis tantum , verum etiam ab omnibus fectis, quicqu id fibi placuit, compilauit, ab haereticis, jam ante ipfius tempora Mo hanco b cauffam damnatis, fuscepit ac defendit. .Non tamen hoc vnum Mu mirandum atque infolitum eft, quod is'ipfe Muhammed , qui vno loco ipfi ?20Y E Tefum a Jud - aeis occifum & cruci adfixum negat , aliis libri fui fe&ionibus de morte €J usdemi fatis aperte fcripferit, cum fanaticus impoftor multis me vicibus fibi contradixerit, farraginemque opinionum fe inuicem deftruen- han enti tiu m in hóc volumine cumulauerit, quod Z4arib. Ge. Sebroeder l. c, monftra- in l vit. Cum ip(imet Turcae o&to millia mendaciorum in Corano exftare fateantur, quantum locorum fibi inuicem repugnantium numerum non g "obferuarint ,' qui absque praeconcepta opinione librum hunc examina- li v uod ten runt. Vid. BAYLIVS in ziétiez. bift, Crit. fub tit. MVHAMMED, - autem in variis Corani periochis mentio mortis Chrifti fa&a fit, in aprico feni ofitum eft. . Síc enim moriturum Chriftum , imo ex morte refürrectu- ele f rum clare innuit Coranus, SVR. IlI. apud Reinecc. p. 57. his verbis 5 exp fum -- Cum dixit Deus:: OO JESV! EQVI- * t dolofe egerteut Tudaei in Te ejus DEM DÉFVNGI FACIAÁM TE, ET LEVABO TE AD ME, & :s»- fuij munem faciam tc ab eisy qui [uat daufideles: &f povam eos, qui fequnti. fuerint eide deles, vsque ad diem vefurretlionis. Conf. A4arac- fe 1 te, fupra eos, qui faerizt iaf dicu cii Prodrom. P. III. p. 6,. feq. nec non ejusd. Aefztat. Zlcorazi. p. 113. SVR.IV. apud Aereccittm p. 9 ;. haec leguntur: $ed ELEVAVIT EVM AL DEVS AD.SE: & Deus eft praepotens f 4 piens, Et nullus eft ex [cripturali- 6 . - ANTE MORTEM SVAM: E Dei bas, qui non crediturus (€ omuino 1n eum , die refzrre&ioni: erit Tefus contra cos teflis, Et SVR. XIX. apud. .Aznece. BO ens introducitur , haec * eurat P. 27'4', vbi Puefulus Je(üs in incunabulis lequ baben- ceba 4 Ípue LE u Á- IX :habehtur; Dixit puer : Certe eg; fum ferutus Dei: Tradidit mibi librum (i.e, AH Euangelium) & cezfHituit me prophetam. Et fecit me beneditium vbicoumque $) wera, €5 praecepit mihi erationem && eleemo[ynam , QV AMDIV PERMAN- l- SERO VIVVS. . Et pium fecit me erga genetricem meamy & uon fecit. me fu- 1j erbum , infelicem. Et pax fuper me , die qua natus fum , ET DIE, QVA ns MORIAR, ET DIE QVA RESVSCITABOR . VIVVS. Jfle eff Tefus — filius Mariae , diülum veruatis, de qua dubitant. — (nimirum, vtrum fit filiue E- Dei, necne) Cum igitur Chriítus propheta Dei, veraciffimus pro quo hi« eum habuit Muhammedes, mortem & refurredtionem füam vaticinatus [To fit, quod ipfam vaticinium Muhammedes his verbis adprobauit, & cum Ut- orbe communicare voluit; qua rationeaduerfus mortem Chrifti alioloco m pugnare ac Chriftum ftatim ad Deum eleuatum effe , absque praeuia 1S- morte contendere potucerit, nemo fanae mentis conciliabit. Secundum [u- ordinem verborum in SVRA IlII.:Chrifus ante eleuationem in. coelum TC mortuus eft , deinde refüscitatus, atque ita in coelum füblatus. Hanc 9ra Mohammedi fuüiffe mentem ac fententiam , &e/azdu; putat L. l. de relig. am Muhammed., p.161. In fecundo autem1oco $, IV. allegato, Chriftus Xco Düs ipfi videtur fine morte in codum eleuatus, inde rediturus in terram, mortem obiturus, & poftea refürre&urus. .Et hoc vkimum inter Mubam- ltis medanos hodiernos plurimi ftatuunt, vt probabile videtur , contra Mu en. hammedis mentem. Vid. ZZaraccius , Prodrom. P. MI. p. 64. feq. Haec Lra- enim de Chrifto pronunciant Muslimi: Em iz coelumm. fublatum, aliquande are dn basce terras veuerfurum. vltimis temporibus - - - - commorabitur. autem ilon quadraginta.Anmos 35 1erra', DEINDE MORIETVR. Sunt tamen nonnul- hr li Muhammedici Alcorani commentatores, a Z4araccio allegati. qui mor. 1od tem ac refurre&tionem Chriíli ad tenorem prioris loci in Alcorano de- rico fendunt. nter hos Ebao-Said 7Mogrebienfis & . Ebnol- Atbir velati ab £sma- ctu- ele filio -4Ij, fic de morte Jefu filii Mariae Muhammedanorum fententias bis 5 explicant, apud Zaraccism l.c.-ariae funt do&torum opiniones circa mortens sr ejus, ( Jefu) «tequam Ajfumeretur i2 coclum. — Dictmt. monnulli affumptum Ám- friffe absque eo, quod moreretur, & quae. Chriffo accidiffe putant. ChrifHami , non "Yint eidem, (ed vel Tudae, Vel Titiano, vel nescio cui ali, Chrifli fimilitndinem prae 4 - e ferenti, ig quem Deus conjecerat figuram Chrifli, contgfe. li vera [13:" VM dic«st , DEVM ILLI IMMISISSE MORTEM PER TRES HORAS: ALII autem PER. SEPTEM: & deisde RESTITVISSE ILLVM VITAE; rali- & quidem . auttores bujus. feeundae [ententiae babent pro. fundamento. ea verba : Et Dei in Alcorano; CERTE EGO DEFVNGI FACIAM TE ET ELEVA- nect. BO TE AD ME. .Cum autem. adprehendiffent Tudaet homiinem quemdam, qui haec btn- erat fr(zili:'Cbrt]fo, ligauerunt eumy G coeperunt attrabere eum funibus , ( di- cebant eis 19 refuscitabas mortuos, aumon [almabiste ipfum abbis funibus? . Et ex- [puebant n faciem ejus, C conjecerunt [uper eum fþ&i';ms, C eructfixerunteumz C per- VOR o u , R J-glf ftan dis « id ip xX . i permanfit in erute fex boran, — Deinde & o petir covpns ejus fa/äpl; faler lignarius ab Herede, qui erat Tudex Hebraeorum , e cognominabatar Pilatus: & fipeliuit idok illad. in fepulcbro, quod fibi ipfi idem Tefeph praeparauerat, — Defcendere autem fupe cruc feeit. Dens Chrifinm. de. coelo ad. matrem. ipfms, quae. flebat eum» '€ disit ei: Dens. affumpfit me ad [e , neque contigit mibi , sif optimure, ISMAEL vero qUC FILIVS ALY in Chronico fuo, aliquantum fanior caeteris fe&tae fuae do- bus; Goribus, vel potius illis infania minor, ita refert: Deizde celebrawit Chri- conc flus Pafchba , feria. quinta , cum pane C* vino ( abiit in domurm cujusdam x fioni: fettatoribus [nis - « - - Dens antem pofuit fimilitudinem Chrifli in jnda, 44c- omni eeperapt , (Magnates Judaeorum) erg turba o emmy C liganerunt, e percufferumt , arque attraxerunt. eumy C pofnerunt fmper eaput ejus coronam de fpinis, C exer- Chri EHeT MAT COHITA eum omnia odibilia, && excrutiauertnt eum in reliquo 1llims nottis mort €rror ante feriam [extam donec fatta mane crucifixerunt eum, exiflimautes effe Chri- finm , hora tertia praeditlae. diei ,. qnae dicitur feria fexta erncifixonis, . Et cra- cens cifixi furt cum eo' due latrones fmper montem , qui dicitur Caluariae , Hebraice rificei ia cox autem Golgatbas & smorimi fnuty vt putauerust, hora zoua. — Deinde ofeph fa- ber lignarims , qui erat. patruelis. AMariaes co vpus Chriffi a Praefide Tudaeorum fimus Herode , qui vocabatur Pilatus s poflalanit -- — - Donauit ergo il Praefes gentii corpus ejus, C fepeliuit 1liud Jofeph ia fepulcbrog quod fibi praeparauerar. - Pn- ampli tant antemCbriflsami ilud manfeffe i fe € fxum P ulebro netke aute fabbatbum, ipfa dieShbbatbf, €* motle praecedente diem. Dominicam, ( in matutino Dominicae ferrexiffe, Alcor Alii commentatores Alcorani, v. £. AMRV, MOKATEL, COTTA- ítidem DA &c. hoc ipfum de Chrifto non mortuo, nec crucifixo alio modo enar- que a rant. Cacterum de morte ejus náturali non omnes inter fe conueniunt, Imo c mortem vero in cruce inficiantur. Praebuerunt huic diffenfioni caufam tum v V & tar verba Alcorani jam allegata, quae Deus Chrifto dixiffe fingitur: O Tefs * Kgo fane defmngi faciam t & elenabote ad ene. Phrafis eaim DEFVNGIÍ, va- fuiíTet ria$, practcer -nortem, patitur fignificationes, quam tamen VAHEBI pulos per MORI FECIT DEVS JESVM , exponit. Qu am igitar Chriftus ipfe, ( tarc teftante Muhammede praedixit mortem , quam Pfeudopropheta vno lo- baec oj €o confeffus cffe videtur & alio loco plane negat , ( [ uam aliquando pas- furum effe mortem, Sz. III, V, & XIX. aperte pro tetur, quam fanio- ipfe in res inter Muhammedanos jam paffüm effe ; concedunt, facile adueríüs haefit: maximam fectae hujus partem adftruere; hosque vefaniae füae conuincere vero : urmus. Omnes Eua ngeliftae & Apoftoli in fcriptis füis teftantur, Je- proph fum paffum, crucifixum, & mortuum, alium vero loco ipfius füppofitum " bent, fuiffe, ne fuspicandi quidem anfam vlla m reliquerunt. Omnes, ab ipío quafi - Apoftolorum tempore, Patres, Chriflum in cruce mortuum adfirmant; & cum ipforum teftimonio om nia totius ecclefiae Chriftianae fymbola conueniunt; omnes id teftantur Chrifti ciuium nomi ne compellandi, ex- Ceptis tantgm Manichacis, pamcisque aliis illorum aíieclis,. Immo te- ftan- D l XI ftantur id omhes Judaei, qui, vt Aïcöramus'narrat, tempore Muham me« dis confeffi (apt, quod ipforum parentes Jefum, filium Mariae occiderint, id ipfum queque omnes Judaei ad hoc vsque tempus, quotquotper totum terrarum orbem disperfi, vno ore eloquantur, idque indubitatum effe, r ab & omnes majorcs füos certo credidiffe, confirmant, Omnibus denique elizit idolorum eultoribus perpetuo haec veritas conftitit, quos teftes adcitare 'nteva fiperfluamforet, Summae igitur acinanditae dementiae eft, de paffione, joeri crucifixione & morte Chrifti, vel tantillum dubitare, vel eandem abs- veró que vlla veri fpecie negare, quam ab omnibus fanae mentis homini- * do- bus. qui ad indagandam veritatem hiftoricam non pror(us inhabiles fünt, Chri- concetfam ac creditam deprehendimus. Sed neque primus negatae pas- fionis & rsortis Chrifti au&or fuit Muhammed. Quemadmodum enim m ex Ac- omnium haere(ium per priora p. c. n. faecula ciuitatem Chriftianam per- turbantium faeces in Alcorano (uo congelffit; fic facem praeferente Ario, nf 5 exer- Chrifli diuinitatem in eodem impugnauit & veram ejusdem paffionemac nóttis mortem in cruce, cum Manicbaeis & Marcionitis negauit, horumque errorem fuum fecit. Negatiuam vero ideo elegiffe videtur , quia inde-^ Cbri- LCYHü- cens & non gloriofum putauit Chrifto, cruce ac morte adfligi; hono- hraice rificentius autem eidem effe, fi a paífionis & crucis ignominia exemptus, bb f«- in coelum viuus translatus praedicaretur, Bene enim reíciebat fagacis- 'OY 4773 fimus impoftor, nuntium de Jefu crucifixo Judaeis effe fcandalum, & gentilibus ftultitiam, hocque ignominiofae mortis praeconio fedtae füae vaefes Ps- amplificationi male confuli augüurabatur, Hinc Jefum paffum, cruci- batbz, fxum & mortuum effe, velhaefitans & ancepsteftabatur, vel in alioloco exiffes Alcorani plane negabat; cam tamen prophetas V. T. quos legatos Dei FTA- itidem fuiffe dixit, a Judaeis male adfe&tos, imo occifos narrauerit, haec- que aduería fata ipfis neutiquam in ignominiam cesfiffe profcflus füerit. enar- niunt;. Imo qui Mghammedem Principem , legatum Dei, magnumque prophe- ufam tum venerantur, de eodem referunt, quod haud raro male habitus fit, Jefu! & tandem veneno a muliere Judaea ipfi parato, perierit. Increpandus l, va- fviffet impoftor, verbis ex mortuis refuseitati Seruatoris, quibus disci- HEBI O fhuli pulos Emmahus proficiscentes; adloquutus eft: Luc. XXIV. ipfey qGP tardi cerde ad credeudum omnibus, quae loquuti funt. prophetae, Mmzc 10 lo- baec oportuit Cbriflups pati, & ita intrare 1m gloriam [uam? ) pas- Cum igitur paíio & mors Chrifti eui&ta fatis fit, quam Muhamed anic- ipfe in principio profeffus eft, deinde vero vel negauit, vel de eadem haefitanter teftatus eft, ac figmentis variis femet ipfum implicuit, ejus jerfus ncere vero affeclae ex parte concedunt; omnes Muslimi praeeunte Pfeudo- propheta hoc ipfo refürtectioni Jefu Chrifti a mortuis teftimonium exhi- r, Je- fitum "bsnt, cum eum viuum in coclos füblatum adhuc viuere palam & vno quafi ore profiteantur, quod compluribus cuicit teftimoniis Pius Il. in b ipfo B2 nants epi- mbola H, CX- joO t€- ftan- itur, fn biff. .pilj;alu ad Mor blj[äïlum "E durcarum priucipem fcripta ; xquae leg Volauit fine Phil. Melanthozis edit. 'Tom.1ll. fol. 72. Saracen, cum praefat. eubio Muhammedes , ex eo, quod Chriftus in viuis fit, argumentari, m Si enim hoc concederet , quomodo a Judaeis eum non efle occifü fine refurre&ionis ejusdem profeffione. vitam Chrifti- profiteri potuit , Statuit vero Chriftum viuum, circa diem extremiumi aliquando mori- iueríali mortuorum: refurre&ione in vi- turum, & ipfo hoc die, in vn tam rediturum. Chriftum miraculo fe ex illibrata virginé conceptum & natum effe, teftatur ALCORANVS, fer. II 'eumdem q uoque in miraculum datum Sic enim , Ssr. XXL. apud effe omnibus faeculis expreffe profitetur. Reinecc. p. 296. — Et ZMariae s qua e munitAm färu auit ouluam [uam € in- "w d M wv Lumb/u a ul z ía fuffi auimus im eAm de [piritw noftro s C* pofaimus eam , & filium. ejus im mira- I« eulum . omnibus faeculis. Et f»r. XXHI. Pofuimus filium Mariae G matrem hi ejus in miraculum, e recepimus vtrumque in locum [ublimemy babentem qumie« dv Av m ( fontem. aquac. puracs fed etiam Chriftum v a miraculofa praefti- ql. hibet teftimonium. Ita enim cam admirandam" P! tife opera, indubitatum per Chrift i ex Maria virgine; per Angelum Gabrielem internu ncium; manite- (« ibus cxpofuiffet, euddem ad fudaeos lo- L1 ftatam conceptionem in antecedent ali quentem inducit ALCORAN V$, a pud Reizecce, p. $6.. Certe ego jam veni ad o creabo volis ex- Iuto veluti figyram «os cum figno a Domino veflros quia eg ( curabo cot- fin auiss tumz infuffabo in ilam, C fiet auis per voluntatem Dei: cum a natimitate ,. Ó* leprofum C& viuificabo mortuas. per volus tatem Deis e» Co Certe ^ nis diuinalo wobis, quid comedatis , [o quia[ reponatis im domibus: 'uejïri.r., Jf eflis. credentes. Vid. A7dMaraccii Prodr, P. M. CO in boc. erit faue figuum: uolis , Igt 6. Sura V. apud Reiecc. p.1r4. ita Deus ad Seruatorem noílrum be nedi&um loquens perhibetur: O 7efw fil Mariat , memento beneficentiae dix qui meae erga te» e erga genetricem. 1HAmm y cum corroborani te. fpiritu. [anélitatis , dum effes im incunabilis & Senex : &* um docnite [cri- hu vt allequereris bomines , uit, pueram. & fapi eHLtiAT , Pentateuchum ( Euangelium : & cum creabas ex: [uto Incris :x,co):cve]ione* mea: G fanabas coecum a natiuitate & le- dar eveluti figuram uo eft prof" m ex cence[foue mea C cum: educeres e fepulchris mortuos ex: concefffone 247 & cun: cebibui filios Ifrael a tey ne occiderent, eum veniffes ad eoscum de- ciff rutr mon[Irationibus miraculorsum., . Pertinet huc, quod Muhamedes, id exi- mium Chrifto quoque tribuat, -quod, fi quaado Dominum fuum inuoca- quo Sic enim in eadem Syr. V. apud ARezweec. nis uerit, ftatim fuüerit exauditus. Memento. cum dixerumt ZApoffoli s o Te[u , fii Mariaes am poterit Do- prae P. 114 obr spinus MAT demittere ad nos men[am de caelo ?. Refpandit z. Timete Deumn, fi eftis fideles.. Dixerum , volumts Comedere ex ed , vt confirmentnr corda neftrai. & ]:fx mir €0 gn escamus , quod. jam dixeris nobis vera , C effe fuper eam ex tefHficantibus. MA : (iu e. 2 ffitere eidem meníae) — Dixir Tefus, filins Mariae: O. Dius, Domine neier Xiri biff aefler , descendere. fac fuper sos menfam e coelo, quate fit nobis in diem feffum , ünfe primo nofirum, C nouiffmo nofirum , & in fignum ate«— Et nutrí nosz. Naus LATis Iu 65 optimus nutrientium. Dixit Deus: Equidem descendere faciam illam ad odo. ves: aty qmi infidelis fuerit poflea. ex' vobiss certe ego puniam eum potuay qua one. sen pumiam vllam ex creaturis, Similem fabulam, qua teftatur ad Chrifti jori- preces facta effe miracula , narrat 4dlcorazi Commentator Thalebieyfis in SV- ) vi- RAM IV. quod fcilicet Deus ad inftantiam Chrifti, fudaeos conuician- tes illi & matri ejus, in porcos transmutauerit. Vid. MARACCIVS , effe, Prodrom, P, lll. p. 65.. Ex his omnibus in aprico pofitum eft, & Muham- itum medem & íub ejus vexillo pugnantes, profiteri; quod Chriftus ali- apud. quando veri nominis miracula. quae figmentis fuis inuoluta proponünt, P^ in.- patrauerit, Licet pleraque miracula, quae Chrifto tribuit Mubiammed; Vira- fabularum fordes redoleant, quippe quas fine dubio ex apocryphis hac- AtYen reticorum fcriptis baufit 5; cum tamem ipfe haec pro genauinis habuerit ; | quie-' his ipfis armis aduerfüs eum hac in parte pugnare poffumus. Negant aefti- quidem Muhammedani , quoad maximum eorum numerum, Chriítüm ndam propria virtute ; haec praeftitiffe miracula, Deumque, PER ILLVM nite- (Chriftum) leprofos-mundaffe, & in- vitam:reuocaffe mortuos, PER. IL- 'os lo- LVM creaffe auem, EX CONCESSIONE DEI ab co facta effe miracula, eni ad aliisque hujus conditionis phrafibus vtunturs interim tamen hocipfo con- cedunt;, ad preces & voluntatemy Chrifti, praeftita effe a Deo iffa in- guram Lo cot- finitae potentiae opera. Licitum igitur fit nobis argamentantibus ex : conceflis : Si Deus per Chriftum; & ad preces cjusdem patrauit veri nomi- "Certe ^ nis miracula, illa nom in mendacii atque erroris; fed veritatis potius ? Po II- confirmationent praeftitit.. Cuni vero ipfius poft mortenr cruentam & (trum ignominiofam in vitam reditus, quem Propheta rmaximus toties prae- jcentiae dixit, praecipuumi totius doctrinae fuae füerit argumentum & fulcrum; Iitatis , quippe quo omnia religionis ab eo ftabilitae momenta fündantur ; hinc 172 ]Z'ri4 hujus vaticinii veritatem Deus miraculis ex luto per Chriftum patratis obfigna- uit, Hoc ipfo igitur de diuinis Chrifti operibus teftimonio, Muhamme- 'e € le- dani refürreGioni J. C. ex mortuis teftimonium füppeditant, nec opus m't[iühe eft, vt aduerfus eos demonttretur, Chriftum propria virtute baec effe- cum ae- cifle miracula, quod & illi inter Muhammedanos, qui Chriftum ve- d exi- rum Deum profitentur, omnino concedunt. aec ipía confequentia & inuoca- quod miracula aChriftoin veritatis ab illo praedica tae, infpecierefürrectio- Rezmecc. nis fuaae, quam, tefte ipfo Alcorano, loco füpra exhibito , Chriflus. erit. Do- obrationem Szr. IT. ap raedixerat, confirmationem fueriut patrata, concediturinAlcorano ;quam 7,-/1- foif ud Aeizecc, p. 14. haec verbaleguntur: Er attwlimns flras & efm filio Mariae demonfirationes x (1, e. virtutem miraculorum ) Hinc Chrifti cantibuss miracula Muhammed faepius infigniuit nomineDEMONSTRATIONVM Dominc dem m[er MANIFESTARVM : SVR. XLIIT. :pudä Reinece,, P. 446. & eum B Cam XIV cam maxime o b caufam commendat, q;uod venerit IN EVIDENTIBVS acula Chrifti: compellat. .Si ipitur ARGVMENTIS, quo titulo, mir ]a demonftratur certo & indubi- Muhammedi ipfo annuente per miracu tato do&rinam a Deo profedram effe, ho c ipfo toti Religioni a Chrifto £raditae, quae nititu r re furre&ione ejusdem a mortuis, teftimonium u Immo; cum miracula Chrifli reuera concedat Muhammed ; dirt fuppeditat, nec Euangeliftas , qui illa litteris tradiderunt, pro falfis teftibus habeat , On relationi ipforum de paffione; morte & refurre&tione Chrifti omnino fi- Pei dem exhibere neceffe habet, Nuspiam in Alcorano fno Muhammed de ipfo elebrat, immo nec vllum fibi attribuit, velin no- mifi (c ipfo tanta miracula c mine fao fa&um effe ve nditat ; hocque ipfo Chrifti excellentiam, fümmame & ( que verit atem infcius, imo inuitus obteftatur, Refert WARNERVS, RI hanc Mubammedanorum effe fententiam , quod inter alia mi- verl l.c. p.9: etiam SEMVM, Noae filium vi- MA racula, quae de Chrifto concelebrant, tae reftitüerit, qua ipía traditione fine omni dubio , ad (an&os refurre- dedi &ionis Chrift i tempore refuscitatos; refpicitur. quod "Haud ob fcure ALCORANVS de miraculis, ab Apoftolis Chrifti poft 3102€. Den. hujus in coelum adícenfionem patratis loquitur, dequibus SVR. II III. V. & XLIII. nonnulla effata leguntur, His vero a Muhammcdanis con- P. 16 ceffis, neceffe quoqu e habent, vt teftimonio Apoftolorum de refurre- eftis j &ione Jefu Chrifti; ca Icülum adjiciant, ficque Chriflo a mortuis re(us- qued dicen citato teftimónium exhibeant; cujus argumenti vim, programmate füpes riori demon(rauimus. Non opus eft hac in parte longiori difcuffione, Foed cum 7Mabammed in. Alcorano, diuinam originem non tantum fcriptorum ^ guml iam Noui T, concefferit, adeoque veritatem teltimonii cifixt Vet. verum €t ab Euangeliftis & Apoftolis exhibiti ; nullo modo in tem ! refürre&ioni J. C dubium effe vocandam re vera dixerit; licet ipfe confequentiae hujus pra & immemor fuerit , cujus obliuionis homo fanaticus plurima edidit fpeci- €eloqc acil & impofturae documenta. Sic vero Sur. ll. ap. Reinecc, in vit mina, mend fiam : P » ui cre dunt in id, qued demilfum fuit ante te (i. c. Pentatenchum, Pfal- fer ium & Euangelium ) pf ficmiter. credunt. SVR. XXIX, ap. Reinecc, e. IX a Muhammedani ad Judaeos & Chriftianos loquentes propo- mafte p. 261. it quod demiffum fuit ad ss (i. e, Alcoranum) teftar nuntur: Credimu; im illad, Pentateuchum & Euangelium ) einid. quod demiffum fuit ad ves (1. €. €omp« g Denus nofler, 65' Dens veft ev vnus eft, & nos [umus ei desoti, — Iterum SVR, ( W. ap. Rei necc. 235 Dicite o Moslemi: Credimus tm Deum $ qnod des refurr. 4 d nos (Alcoranum) &* qued. demiffum fuit ad. Abrabam & Ismacl ditata gaiffutm . e, "tf Ifaac & jaco b c oibus Hfrael & quod traditum. fuit Moyft & Tefu, (Pen- colligi fateuchum & Euangelium ) & quod traditum . fuit Prophetis a Domino ipfa- refurr zmm: won facimus dicrimem imter Nllum ex i fis (i. €. omnes eorum fía- Cauffa si £ros ,l«ib—ros pati rcueircgtia fuscipimus) d wes jlli (Deo) fumns «dditts. us arg M ies Chrift perabil bium ^ aduerí: S ]E )- to XV Adaer P Chr:]lünf:i*edi&i*i»!t jft&t? id, in qhid vis éredidiffis, profetl . jam ds diretli ertnty at fí tergimerfati fuerinty. grofedli ipfí 65 erunt 15 feiffura a volif. fi- Omni jure ex his verbis colligi poteft: Si illa V. & N, T - féripta, fcil. Pentateucbus Prophetae & Euangelia fümma venetatiorie, .«commendante de ipfo Muhatimede , funt füfpicienda; tariquam a Deo in haühc terram de- Ter me miffa, falfiffimum eft, quod alio loco idem calumniatur, eadem a Judaeis & Chriftiaüis vniuerfaliter effe deprauata & corrupta. Idem de diui- PS, nis hisce fcriptis teftatur Muliammed /;r. nts V. apud Reinecc. p. toj. liis Vl* verbis : E fubfeqni fecimus veflinia eorum(P. rophetarum) JESVM FILIVM MARIAE, cezfirmantenr » qUod traditum: fuerat aute eum de Pensatetcho: & re- dedirius ili EVANGEL IVM, z que ef diretlio €? Inx ; & confirmantem: id, quod tradium . fuerat. aute ipfum de Pe ntaténcbo: Es direllionem, C commsani- oft tonem rimentibus Densm : Er II. Dens, hi funt. Praenaricante Jetdicet familia Euangelii Juxta ids. quód . tradidit on- s Et alio ejusdem fzz, loco apud Reinecc, p.108. Die:o þ:"rip'mmle: j re- effis fandati [upra vem vllam; 1 iopulus cui S. Scriptura conceffa eft) s; füs- enec ob[eruetis Pentateuchum & Enangelium, & quod traditum. eft obis 4'Domino veffra. Et p. r14. TIofpiratit Apoffolis ; Ipee dicens: Credite i me & in' Legatum meeum ne, Foederis a Deo demiffa & in(pirata profite efam. Cum igitur fcripta Noui um atur Muhammed, hoc ipfo ar- onii umentum illorum calculo fuo probat, ficque teftantibus his Jefüm cru- cifixum, refuscitatum effe ex mortnis r euera affenfüm praebuits vel fal 0 in tem fidem illis omnino non detreétauit, : ujus Profitetur Coranus, quod fu- eci- pra fignificauimus, Jefüm Mariae filium e dc Meffiam & Chiriftum; quo eloquio fimul omnibus iis; quae proplietae de. morte & reditu Chrifti . Pfal. in vitam vaticinati funt, €alculum fuüurn adponere inuitustenetur. Mes- fiam occifum iri poft LXH. Hebdomadas, Gabriel eloquutus eft Danieli [CCC, . IX, 21. 26. qua ratiorie idem nuntius Op9- Dei, quem fibi Alcoranum inti- mafle finxit impoftor , Meffiarh. non effe tnortuum ad derfus femetipfum um) teflari potuerit, homo fanaticus; ex coritrari uüum). is & inuicen pugn»'*antibusï VR, compoütusf, omnino non cogitauit. 4 de- uicquid igitur Muhiammed ej usque partibus dediti in coritraríum refuürredtioni Jefu Chrifti ftatuiffe vi dentur, imael vel negata vel ambigue ven- Pen- ditata paffionis & mortis ipfius veritate ; €x addu&tis tamen certo certius colligitar, eosdeni [ào modo, fioc eft, co rfufe, tumultuarie & firie ordine; . j i;.'.* g. refürrectioni Seruatoris rioftri teftimoni n (ä-. urn per hibuiffe, Magna jarn inde £. St cauffae Chriflianae accedit praefumptio, quo d Muhammed nulló pror- füs argumento; vel probabilitatis tanturn fpeci em prae fe ferente, reditum - vt Chrifti in vitam opp ugnandum füscipere potuerit, imo de eodem, infü- perabili ar gumentorurh virtute femet adcó cónftritum fenferit, vt in du- bium voc ando mortis Chrifli veritatem, ftolidis fi&tionibus fibi inuicem " adueríantibus implicuerit, INemo 'camc? Pfgris, quam par ,eü' ha;ïc,lqu?:- g d p ww m xvi in m nedium protul imusv Muhammed an'örum tefcim.bnïa, aeftimabit, . Abfit dferri veritat irefurreGtionis Jefü Chritti, tot ar- enim vt iisdem majorem a - vt potiusex adduGtis infera- pumentis euictae, Cer titudinem, putemus;. yt, qui hanc in dubium vocare velit, íe- mus: eam adeo effe indubitatam, met iplum quibuscunquc ab:(hr,dis , ri,dicul,isqucl ,nuxgis totum tfradere debeat. VE RE Ciues! r,e'ligion,isChri[t ianae Majeftas & refufr,e&ionis Ch fti.ex mortuis euidentia &c ertitudo, v tipfiusadeo hoftes infenfis(imos, & jllam magna ex parte contueri, fuoque cal- mendaciorum amantiffimos, Nec vtilitate omni caret, haec aduerfario- culo appr obare oportuerit. fidelium yel teftimonia veritati exhibita vel figmenta eidem rum &in imo -confequentia $ ex conceffis ruminari. Quamuis 6] p()*ü'ta 4 um vocantes, u enim bomines, Ch rifti ex fepulchro reditum in dubi quae facer .co dex (uppeditat argumentis ; probatiffimis- infuperabilibus , fan&ioris disciplinae ambitu & ue ac diuinis te ftimoniis & ex vniuerfo nexu maxi me fint conuincendi ; illud tamen a liquod adfert praefidii & fi illis Judaeorum , "Muhammedanorum & attentionis momentum , quod obfcurioralicet & gentilium pro ponuntur effata, & veritatis euangelicae, Vix vay s£o veftigia animaduertuntur. figmentorum plena in fcriptis Religioni Chriftianae iafen(i (ant, eo pro- enim omnes$, "jnter eos, qui cefferunt infaniae, vt omnem om nino fidem hiftoricam pedibus concul. vt -potiu s nonnulli, exterorum teftimoniis prouocati & caueri pt prorfüs 5 hrifti refurredione nun- conftri &i, Euangeliftarum & Apoftolorum de C alemcunque a fenfum exhibuerint. Wtinam veritatis radiis tio, (üuum qu us, ita vfi fuerint, vt ipfis manududio medias inter £ enebras coruscantib * án viam falutis exft itiffent. Spemi nterim certam animis concipiamus, fore tas tot fabulis ac figmentis in numerofiflima gente fepul- aliquan do, yt veri fa, luce ? fua iftam or bishujus partem fuperftitionis caligine obtectam lluftratura fit; .& quo id aliquando fiat, fup plices his ipfis diebus tandem i fummum Numen exoremus, vt excoe- ? feftis, vi&toriae jefu Chrifti facris, cati & fedud i populi mifereatur, . 3 & qui non vult, vt vllus pereat, has ) ades ad falutarem veri tatis agnitionem perducat , illasque hominum myri laues tenenti praedae fubjiciat; coelefti Triump: hatori, infe rni ac mortis € Y 'Ío orbe ad eum; raeter quem nulla falus, conuerío, vnum uo, yniue £andem ou ile & vnus paftor f at; & ab omnibus terrae , quam late patet; agno interfe& o & in vitam reuocato, laudes & gratiarum jncolis; actiones perfoluantur. HYMNVS COELITVM, bfit tar. 'erae t, ,[jc.- CHRISTO / dere H RESVRGENTI A MORTVIS() - ), ecal- Y fario- $. idem . imuis antCS, Ra EEE —J TIimis- itu & idii & um & icet & » Vix S Ws *ä Z 7 0 pro- oncul. w e FA S udite pfalmos Numinis angeli! cati & u 7 " € nun- : Et vos olympi lucida fidera ! —— pE radiis Quidquid genu flexo cateruis du&io 1s, fore : fepul- ^ Concelebrat benefacta coeli.ï tectam . diebus €xcoec- Müactatus Agnus iubila rettulit. at, has illasque abjiciat, Viuit — fepulcri vincula rupta funt. , vnum Triumphat almus dux falutis . rum € patet; Pacis et altifonantis auctor. C G"en-usxlyricum ad. Od,'./ IV. L. l[ Horat. : [ Teþri patet nunc fräus' Cabodaempnis, Et contremifcunt limina "l'artari, Subiecta mortis eít tyrannis, Calcat eam xpedibusthlc victor, . v is confili ekpers, mole ruit fua; Excelfus olim fcimus vt impios Titanas immanemque turbam Fulmine fuftulerit corufco. Sic orcus atros excitat impetus, Hoc vt. vacillet propo(ïtu&x Dei, In.- caffumA abit terror dolusque, Et Satanae,'. pereunt tumultus, Afüxum ini'äuac lethifero crucis - Ligno videbat turba nefaria Heroa, et exultat gehenna; lactitat ac. Libitina praedam, AO: o dierum feítus, amabilis?! Orbis redemti lux'bona, & omnibus Cantanda feculis, globoue Temporis, aetheriis vel hymnis! Ea 5ic fepulcro prodiit ignifer Sol ortus almo iuftitiae finu! Tntum caput fcrpenus edit Sibila; no$, canimus triumphos. V i&oria Agno fit fupereminens Reffufcitato, cuj data fplendida . Codli poteítas, ac abyffi, Quam potuit referare, claues!. Mox occupablc praemia, quaé Patris Ad dextram adhaerent, perpetuum thronum, Gentes reget fceptro benigno; Hoftibus aft grauis elus ira. Iaml nomeén Vnct colliget agmina. Vexilla fumet turba fidelium Ingens, et orbi praedicatur Pacis euangelium perennc.x P erítabit eius' fructiferum Lytron Aeternum in aeuum. -Sic fine tcrminis Regnum vigebit. Meffianum. : Parta labore/ crophagä ürant. N v'incäent in ito, quod venerabitur, Signo petentes connubium poli; Noftro. choro iungeétque lotos Sanguine iu&iücanti; Agni, £ V itus et actis oloria grátiis Chrifto, parauit gaudia qui fuis! Noítrum genus dilexit, eius Sternimus ante pedes coronas, L. fer Pafch. (;ID Iocc LXVL[II. 4 y ia i N —— ——————— — —— M - " I/ V PROGRAMMA W RESVRRECTION E m i2 JESV CHRISTI VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset HOSTIVM TESTIMONIIS CONFIRMATA & r imm z SEXTVM ä É HH H i D IPSIS FERIIS. PASCHALIBVS ; x PIO. MENTIS ADFECTV ä PVBLICE PROPOSITVM 2 RECTORE ET SENATV ACADEMIAE REGIOMONTANAE : *DBI I » iv M ERE RU. Pa 8 ANNO TOE 2 E MDCCLXIX ä A 5 z 7 A » 6 RW ! U «* - ä 4 REGIOMONTI oN. B; LITTERIS HARTVNGIANIS , 3 6)(* 2 Ka ' 660- ,)/((* / ,. KC 1 Næ Copvright 4/1999. YxvMaster GmbH www.yxymaster.com