KSS_Chtraat_1935 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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छलका १ ६ डललत्यनद ०) सार 'उाा8 १ सा 9१ हलक १ : शक! कक ऊन, ग ) ली । ही (ईद मी | 400 व ै ते | | ध 8 प की ( | हर । के || रथ हु कर $ कला? ८ है $ सऊशनाड 9 हक 5 २ १ ९ काकलालक ११ [० कि मिस्टर भवनानी की अद्वितीय कृति ! बादशाह सरवरजंग के तीन पुत्र एक ही खरी से भंम करते थे । एक दिन निर्णय कराने के लिये तीनों थपने पिता के पास जाते हैं । पिता इसका निणय हैंड मदजबीन पर छोड़ देता हैं। परन्तु रात को महजबीन अचानक ग्रायब होजाती है । ही सु ९४ £ रि 5 ्द् के 3 कि 29 कि फिर कैसे-कैसे जादू के करिश्मे होते हैं; कैसी-केसी भयंकर घटनावलियाँ मे ट ।" घटित होती हैं, और अन्त में किसकी विजय होती दे-- इसका रोमाश्वकारी इत्तान्त है. ८ चर द् 8, इस चित्रपट का प्राण है । ब “ रच 5९ 2० है ७, (८ ६ शक 088 रित्ग्ठें छ८& ते 9 फ ... ताप (ारादप0एस्‍ा तफ 2 लि एफिफाए पा .ए70:5 0ा8पशिाए 05 2७ ।, डिं0 दा 0िथ जा मुंह घना ला कीट, 20 चिप. लता लाल तक जा तमतलतततिलितलललप्रपिल कल लिन उलट वन ३ भारतीय सिनेमा-संसार में अनोखी चीज >१०१५००००५००५०००८५००१०७८०५०८५००५७८०७००८ दे न पर जौ |. दूरी री प्र # 0? ₹* ९ हर - दसिदाहच्चा'! ््टि हि 0 हि प्रर्रजररतरडेप-. -्देज्ारखरररूर कि दि 2 ्ठि अथवा रे मिस बिव्बों--बासबदत्ता प्रतिन्यास-लेखक बी० वी० वारेरकर कि. 2] न कसी मि० बी० सोंहनी--राजा उदयन वि आ बि (हि पीजी गन मि० नयमपाली--मन्त्री योगान्घरायन डाइरेक्टर भि० जयराज--गोपालका पी० वाइ० झल्तेकर वी० ए० न अब हु न कई जी व पर नकल मिस पद्मां शालिप्राम--रानी पद्मा कद्दानी-लेखक कि 2 ग मि० डब्लू० एमं८ खाँ--सेनापति वाइई० एस० सुखतनकर केक ना चेनफक केले ध्वनि-अआलेखक सिंस लारांबाइ-रॉज्यं-गायिका वा बज दा चाय शुललन मि० भूंडो अंडेबानी--बसन्तक ईशरसिंद कि अं 2 केमरामैन मि० एंसें० एन० पीराशर--राजा दशक च्ब््छूननजे खा - सिस शद्द्ज्ादी--परिचारिका दारा श्रार० पिख्री मि० अबूचकर--मेत्रेय फिल्‍म नहीं, फिलमों का राजा है । कथानक वत्सराज उदयन रानी वासवदत्ता के प्रेम में अनुरक्त होकर राज-पाट भूल गया ! यह देख, रानी और मन्त्री एक दिन चुपचाप जज़ल को चले गए, और सेनापति ने महल में झाग लगाकर प्रसिंद् कर दिया, कि रानी ओर मन्यी मारे गये | इसक बाद रानी पर क्या मुसीबतें आती हैं राजा उदयन केसे सधरता हे सारा भेद खुलकर क्या परिणाम होता है इसका द्शन 'वासवदत्ता' फ़िल्म में होगा । छा0तेपट९ऐं 09 व )5पापएप088 मै [870 (.060076 दे का नि हा छान पा तर78 5 8(ए'075 रिब्९७), [30085 (घातक (2०, 2 तन व पी लो जा. न रिवाज 7: जि तिं पुष्ल,.छत3जअ5:“569 «शा न ८ ,सटददुरकतपुवदााानना ते! "रागी पद -सेगपहि || गादिद्ग बसमफक र--एत्ा दशक रिए तैयार करके महालक्ष्मी सिनेटोन ध्डण्दे प्रत्येक दशक, प्रदशंक ओर भारतीरा का कस ज्यंदी कु द्ज्ज मय आशीवाद प्राप्त करने का हक़ रखती है । भूत गया ! तह -क+०द्निकटनसटनट इप >मला यह क्यों ?>- -नब्ण्द का -...आके इसलिये कि हिस्दी भारत की राष्ट्रभाषा है । प्रेमचन्द हिन्दी के उपन्यास-सम्राट्हें । 'सेवा-सदन' प्रेमचन्द को कृति हे । । | क्व् दया हल झा आपके लिये सबधा नूतन सन्देश लाया ह | निपाता-अु [0 8! महालच्मी सिनेटोन 2 मेन रोड, दादर, बम्बई । मा का 2 | 0 ) | ५ । ह की :. ( || का (: ) जिसमें मिस मुदइतरी चमक रही हैं । ् कौन हिन्दू है, प्री जिस पर पक कष्ण-रुक्मिशी की प्रेम-कथा नहीं सुनी ? || श-रुक्मिणी के प्रेम को आदश नहीं मानता ?? पत्र का मे गा है, दिए बन अप ई हन-बेटियों-स्त्रियों को इसे दिखाना नापसन्द करेगा ?? रब. र ध्ल्सरः 'ल.. डिनःघ- एल रोर रू ण जार दल श्र] श्दू रह लत! शाह दम से ह्पीए' हर शीपतु ह व आओ के ही है ||) पा, थी क । । १४] ॥ है भारतीय सिनेमा-संसार का साक्षात्‌ सौभाग्य है मिस सुलोचना को एक-मात्र सामाजिक चित्रपट हे सिनेमा-हाउलों की मानी हुई ज्वलन्त सफलता है । कि लः हद से आप एक बार देखकर दोबारा देखिये । -;#ज-'>#2 ८2... ८ 5 '6०]७]]7006:-5855 '['2ा620घ्ा5->च.ै67'5 7.2 है पेरिस स्स््ट एम्स गम गा १ | ड्ं (६ | [0 रा कि. | | 0 कि ग । ( ? | अवदध्टेें न सअस्वपटेय कशजकपपपा टम्पल बल्स इम्पीरियल कम्पनी के चित्र जो देखता है, उनकी दिलचस्पो पर लट्टू हो जाता है । सुलोचना का अभिनय जिस की नज़र पड़ ॥ जाता हे, दिल की कली खिल जाती है । 'सुलोचना' या “टेग्पल बेल्स' निश्चय रूप से इम्पीरियल और सुलोचना के अभिमान की वस्तु हे । जाद की बेशी एक ज़माना हुआ, जब इम्पीरियल कम्पनी ने “जादू की वंशी' का मूक संस्करण तेयार किया था| उस समय इस फ़िल्म ने मुददव तक सारे हिन्दुस्तान में तहलका मचा दिया था । लोग बार-बार देखते थे, ्रौर थकते न थे । अब श्रतुल धन व्यय करके इसका सवाक्‌ संस्करण भी तेयार किया गया है। पे ट्र्9 हद न ड़. (| (कद (०0%, उसका, 09 'किरकाड(स श्ितटएएएपएशशशफायशएशशशशललटटी सटॉलॉशएकसएएलिलपिपिल फिट सििककसकर धर जा ट् क्र रथ रु अ्रजता ।सिनटान हआ दे न श्स 0 2 धन (० पैर! # वतन पु पी० कपर ( र्‌ समस चिब्बा ं ! 2 ) सफलता क सख्य कारगा है। ६0 [है | ं |. | । . घ््क्डी थी ही और: कि. न पी ही सफलता का संदेश है । रे 8 ्ि -जो दशक देखेगा-- ] जो सिनेमा बुक करेगा-- < कदर: व्प्डः चर दर प्रकार से सन्तुष्ट हो जायेगा । तत व 5 च ७ ठ. .-57 2रे 57? प8ार २००८0 07 छि००औ00 4070 दो रि्०ठेण ८७० कैफ अत ऊँ व छाएरकेविए) के! उप) "८4 /8१/॥१२ ८.5 णाडतफशाकएफ्कर8 9१७), छि0५४.७१ (0 कवेाणा छााण्छार, कक ्रा पक कि बे... भी टन्दटन्दन रा सन्देटनलेटनटनकटन' घन टन्कलनिकलनटटनशलटना सनयटन्दटनक का नी कानपुर ट्दथ् 5: ब्लड कक ## ० : ७ द् है सभी दृष्टियों से सर्वोत्तम सिनेमा-ग्रह है । कै, दी | शहर का बच्चा-बच्चा जगत दाका जा कीं प्रशंसा के गीत गाता है । (डे | || क्यों [| है! (ह् ह्् नल (तन ) शो घ््ज्द् ब्युय हू हि झ््यं ।ह। । उसमें ध्वनि की स्वच्छता निविवाद हे; बेटने का प्रबन्ध अद्वितीय हे; प्रबन्ध और सथ्वालन प्रशंसनीय हे सिथियसनसनसटनकटनदटनरटनलनसलटनरसानालनसाना मगसानगनटन स्थान खुला और हृवादार हे; औै-र, फि अप 0 ब्प्रोर नया, से के! [ चुनी हुई सब-श्रेष्ठ फ़िल्मों का नर्स बनकर फैन पप्प्य खि न्‍्न्य्य कई ल-- रखे हु0रि एक-मात्र प्रदेशन-स्थान है । के सिगसटन्स दनसलन्द बदलना _नदलनर फ सिथियस्नियरनिटननटन्टलनडलनकलनड ४ [जिन कक किक कि स्ज्ि (्ह गा कफ दी | | वि यह वही तू फानी चित्रपट है, जिसने मिस दिव्य की संब से पहली ओर एक बार भारतवर्ष के एक-एक रा चैक श्औौर सब से मनोहर कृति । दिल्‍ली च कोने में त्रादि-त्राहिं मचा दी थी सेकिएड रन के लिये नई _ में बराबर पाँच सप्ताह सफ- कर. त करें ८-८ के / कि प्रिएट आागई है। लतापूवक चला | कि बज कपूर नस्ल ह,] लि 4 | का ्‌ | |) ग |! ्ि ० न जिसमें ग] मिस बिब्बो के कमाल के गायन हैं । मास्टर निसार का अप्रव॑ अझभिनय-कौशल है । हि भूडो अडवानी का दिल गुदगुदानेवाल। हास्य है । त ि। मिस शाहज़ादो की अद्भुत बांको चितवन है 2] | कद है 'रज यु कु +2 ८ त हु -६'दै..5:सटनकलनवतन: कण ०० 48 हिना च80५8१९ ८९ लि एफारऔ 5, लिए 0 आए, -७- का: बयुजि -नैह>टन्रैकण बुिय :ुक ७4 भू व व 74 7." 2.67: 5, जार 9 -080 वि है )8पाा छएप'098;: - हे... हि [सादा (क्र (70070, 29०07, कमयमननणुुुटटलाशापाननाणाणाणाककालाी""""""""""" "कट 25 -गलिः ्ल् 5 कै. के ही | डर हे | 4 ० 4 4 | | के | | !| 4० “हे शव रे 4 डे क | हि न कै #“ कर श् न हिट हक ७ जलन «-अ पे & न, व ै, क कि की डर अम भ्ल है डी | डे ; ३ श& नि ८ दि है + कै कि द ऊः. ल्ज्ठे थे -2 न कद 0. द कि ्् ञ्झ तक 2 कि की है ही नह कर कि २, कै हि. स्य कद रल श्र ज्व्श हा थे दर सा कि हं अं ७: ्‌- प्च्ड् , न ; दर £ ००० कि है हू ह्$ + पद ्ड किनिक न डक पट | न श 3- पैर कि ज ५ प ९५% >क ( श्र कक दर &- सु क+. कर 0 केन्‍् <« 2 ० ्ह थी थ 6 ६ सिख. 2: हू ्् कै है >्द कु दर 23 रे. कि नि न्ट | हद अगर + च्क सदी श्र नल री - हर ककेच्किन नली” ्् (8 न हु न. | रे * 4 गेल हक ५. ँ हक 2३ कै के किन की ्: ्ु “शा र ह व के, दे द > थक हे ुम कं दि #” ही टन दि ४ की 2 के हू के. बट दि रू | कर्क त्यत ट कि ये ् डा के: टेम दप ० ; कर निट2- फँः (फिर है ही ् . अर) श् दि च कै जि है) हज दि | दर ् दे | | अर | अर अंक 4 | अ | | # | | । फल है! है पड पटनरटन: >रजटनयटन्द टन छन्टहन टिग्दॉटगशटन्य न टन्दटन्ाटन के !ह आर हिन्दी की सब श्रेष्ठ री मालिक पत्रिका जब्ननण- लार्षिक मूल्य ६)|) छमाद्दी मूल्य ३) मु झ ६ ; से आप किस प्रकार न प्र 9 छुठा सकते है ? मर, क्या आप पैसे कमाना चाहते हैं ? हि. # कि स्व तो अपने नगर या गाँव में माधुरी के ग्राहक बनाइये। एक वार्षिक ग्राइफ बनाने पर १) और छमाद्दी पर ॥) आपको कमीशन मिलेगा । ६ ग्राइक बन जाने ही रहुरे: नउन्पड कमीशन भेजने का नियम है । फर्क एन घनद दाना टननसननघलनटनलटनट टन कफ दि; बन _कश कि क्या आप अपना व्यापार बढ़ाना चाहते हैं ? मम कि सी घी िनन्श, चर जन, फड तो झाप माधुरी में अपना विज्ञापन छपवाइए । यह देश के कोने-कोने में अपीर- गरीब सभी के यहाँ जाती है। हर पेशे और देसियत के लोग इसे पढ़ते हैं । कक का ज्थ्दी उनको श्रापकी वस्तु का परिचय कराने का यह सर्वेत्तप साधन है । विज्ञापन छपाई के उचित रेट लिये जाते हैं । | क्या आप अपने ज्ञान की वद्चि करना चाहते हैं ? तो झाप माधुरी के ग्राहक बनकर इसे बड़ी सावधानी से पढ़िये । इसके प्रत्येक पृष्ठ में आपको ज्ञान-वृद्धि के लिये काफ़ी मसाला मिलेगा । क्योंकि इसमें सिद्ध- दस्त और अनुभवी लेखकों की रचनाएँ दो प्रकाशित होती हैं । क्या आप अपने मित्रों को कोई उपहार देना चाहते हैं ! ् तो आप उन्हें माधुरी क्यों नहीं देते ? हर महीने वह उनके पास पहुँचती रहेगी शक ओर झापकी याद दिलाती रहेगी । ६॥) झाप मनीओाडर से हमारे पास भेज ) दीजिए । बारह महीने तक माधुरी उनकी सेवा में पहुंचती रहेगी । । | हा एजेन्सी-सम्बन्धी विशेष जानकारों के लिए इस पते पर पत्र लिखे: प्री | ॥ मनेजर माघुरी, नवलकिशोर-प्रेल, बुकडिपो, लखनऊ | [न लिए नएकह- कि, किटोकि, का नव ला- शक बन >> के का रन: कि “फे-3 (कय_रट, (ऐेय | दर प्कलाब च हि 4 0ह50 8 छठी 970 उड 8 लिए ं था ष्य हि ) !॥ 0] ् न चूहा ने हि लि ( 8 लि | क ला फर भी 2 4) की, | वीटॉन शत हि भर कीर्ति-मन्दिर पर स्वणा-कलश के सरश जगमगाता छुआ _ चित्रपट पा | शी " क्ूति एए। दे जिसकी मुख्य भूमिका में . र व ही जि. 0 किक: गोहर पल हा दे, व हत्तन्तर के तारों को झनमनाती है, आर बा ० ही हु. ६! व. टन आत्पा के द्वार पर जाकर भर 0 लिए: 8 8 छत ७ 0 शक है है ऐकाक) 5 8 किक 8 9. 3 दकाहा 9 * 9 हज 0 नह दि कराती का. शाम द ' "पात्र-पात्री बम्बई के फ्रेको अडाजनिया! मानव-स्वभाव की एक सुन्दर वृत्ति -एणड टॉकीज़ दे: विलोमो रिया का प्रदशन करती है । घोरी--दीक्षित : में गत शांता--रामप्यारी पात्रों का ऐसा चुनाव और किसी चित्रपट में नहीं हो पाया है । इसलिये सिनेमा- शनिवार से | सम्राज्ञी गौहर के इस अद्भुत बोलपट के दिखाया जारहा हे। टिक न रदागत के लिये यार रहिये । दिल्ली में शीघ्र ही आरहा है। . झारहा दे:--झपनी प्रबल गति से दसों दिशाओं को गंजायमान करता हुआ तूफान मेल !! - ्! 2) लिनननविविवििनिविकििि कि दि कदर). नादिरा तु फ़ानी तरुणी का. तैयार ७ डी कस न्ध्द स्व्व स-बरम्ठपयबवमस्डत८ बना छा _शााालाललााया ्स्ट् | था || [| ) हे ध | ५2 ॥!| ४ [है ॥ || / ॥ै प्रत्येक भगवदू-भक्त हिन्दू जानता है कि कि भगवान सदा से भक्त के वश में होते आये हैं । जो भगवान के भक्त हैं, वे जोवन के स्वण- थुग में क्षण-झ्षण पर इस सत्य का अनुभव फरते हैं। जो झास्तिकवाद के कायल हैं, वे इस उक्ति में बैज्ञानिक सत्य देखते हैं! जो ऐसा कुछ भी अनुभव नहीं करते, वे इस चित्रपट का पर्दे पर दर्शन करके अवश्य ऐसा विश्वास करने लगेंगे । ठ्स्र ्‌्‌ का डाइरक्शन विख्यात महाराष्ट्रोय कलाकार श्रीयुत गुब्जाल ने किया है । इसके अतिरिक्त श्यामसुन्दर और उवशी की नृत्य-कला, £ वष के बालक का अभिनय, तथा भारतीय 9 शिर्प-कला के विराट सेटिंग्स । वि व हिन्दी के घुरन्घर लेखक सुदशनजी का नाम 'केसने नहीं सना ? दद उन्हीं की ज़ोरदार क़लम की कर।मात पर 3२३ हर 3 रु 3३५३ ते को इस महिमामयी कथा में पढ़िये । 333 श२ (/ अप “पु (/ दे 5 इसका डाइरेक्शन तक पक पड लक एथाशलमयमपप यम र स्ल्सर ण भ्रीयुत्‌ प्रफुल्ाय व श्रीयुत्‌ सुदशन ने किया है, और इसके एक-एक सेटिंस दिल फड़कानेदाले हैं । 0 0०:00 4000 द०/ना ५76 ॥ 86 5070घ9.075, (टफएवीाएा (टा०न$, बाधा ट् (८८८८८, 4,076, #टँ कट, 2220 कक आय ववि व विवि वतविवतिवितिवविवविितितिववविििविििितवििवितततितिततिितििदततत्ततततततिकिदिििवविटिद नल शिवकुलन्याडननियक' कि दर (| था रद पक न्द्रों प् हाथ ((एप्त » २७ पे ठ 5) भूमिका में-- मास्टर बच्चू , पिस सावन कमलाबाई,--आदि । जापर जांको सत्य सनेहू, सो तेहि मिले न कछुं सन्देहूं । आइये और इसी उंक्ति को चरिताथ॑ होते देखिये । ब्रागये सागर के अमृल्य रत्न छा गे ध्ध हि 2222 फरजद-दहद (् (/अ (रिप्िहेदा0 ४ 0 पका का ,5) हि [| नै ढायरेक्टर--श्री ० इज़रामीर जि 4०९ ण्जःू ि साहस और वीरता का संजीव चित्र, घोड़े की कलाबाज़ियाँ । च्छे धर | | ) /ज्ब्द देखिये, प्रदशक क्या कहते हैं । गे के. स्क छशिफ&एघदा। पट6 5घ८८९७७ फा0६€72 दें७ 2० न न्न्य कक 4 2: तिद ए |) ) | | हि. 8])। फ€ए0पघप5 .60075 024 >> ३६ सैराधइपूदै 8 :६॥65 कै. द27708 87 | व कक जा नल कली कक बयमकाजक कक ए0 लाादमदबकालारकिनिि ** प रा पी || है शिहणादाए फिपट्टट ८८655 28878 हटिएपडप0 6 5पर्ते2ााा8 (7085 घप।#८€ 8५४४ 200 ०४ हम ह) 8] डंडा ० ) क्र जज जद प्रमी पागल (एच.) (223 0) || मुख्य पात्र-पात्री-- चार्ली, बच्चू , मिस खातुन । डाइरेक्टर--श्री ० इज्ञरामीर । 0 ० उ००%0ाणा न + छा5ा९ ६.५६. हाय | ] (काला (एक्षपोर, द2छ 3, 0-52 028 2 | >नसब 0 00 ( नाम पबनया हक जाति लॉग ह १,777: /5रलकलसल तल यनाइटेड आटिस्ट कम्पनी का ऊुचदय राय डिनर दाइपुडट ॥ दी जे 5. ढ क्या आप जानते हैं ? कक का | जहाँगीर का न्याय संसार में क्यों प्रसिद्ध हे ? ही (गा ग | इन्साफ़ के आगे दुनियाँ के प्रलोभन क्यों हेच हैं? इंमान और नेकनीयती का केता शभ परिणाम होता हे? की | 3... |. 4 4 “ल् उचते बियर ४ 9 अकिििर) १५ लिलोसिफाओ १ ५ कवि है !8. है हालों। 2 कक 0 9 बहिकि यदि नहीं, तो 8 छि किक # मु १ शक १9 बिकलाना९० कानला१ 6 १ हब ५ १९वाउलकाक ११५20 जिलासाा १ | लिसककार 9 ? सका 88 कमाना | [स्लो आप आज ही इस चित्रपट का बुकिंग करें झाज ही इसे देखने का निश्चय करलें द आज ही मित्र-मणडली में इसकी चचां करें । [) मूप 9 जज 5 0 कावालिलशिए 9 8 किपिडलिकि # १ किए है “जा हु! | | “| कि न न्न्ड्ण्ड “<ढण्ट अदल-जहागार र। निस्सन्देह सभी दृष्टियों से अच्छा है । वि कि पकने: ० घरमककसकबकउ लिन लि व हुक समन कब्मपर को "कक उ०# से००कद0 4, दिन ः |) | (80 (ा9्घार, पक ता हस८ 6, ह' हैं ,क९ व गए, ?5घ000075 ४, 0,.---0प्राज्ञप० 099 छ966, .5 0798, हर न सस्किटयासिसेकिर की चल्य ६8 ६ हल (है कक द्् चल न मसीह. /पछि ही 87 2 (2 [नि ० 6: (:087 ] जासलसूट सट-ग्दकालया सबा,काशशनेचाम्याक घन: सकनइक्टाशाल्र,शरकडानरराशवदचाललासायावद: कर कदम, एएए'लकन् खा एशद बाककरल्कल्र:. पर्जम् वह (पि ० ही) 4) दि ,ह'ह ० प्र ९)६)-१])! प़ि सका: लब्यरदककर सा हकपप,...मक-दम्फकदर--शसा काायनकन पर रो 9एप्फ़्तदालप' 527.80 १९ (0९५२७ एप अर 2 प'50अपएर, 0१07९. , ड70कर ४] 077 थक र,क.70 कर व यठाणिकर हे. 2प.घ व 2 ४ 7.3 छात्र पवन का 22202 52222 दिड्टापझांफ€ ए:5घनिपश078 ५ि# िं०0५७7ा१) [08 शा फट टिपएु€८घिंपा &ै 5०पावं 5०'५06, (2 ९७४९१ एप०१ दर श उ5प.& लत). 58 पडा इ उतार, गा उर्0 3 [3), .घीप07€. हि | ि ) 00) िससिलशयाशडारप्राणगादरचादजथकदशडरकनपररन सरल पपकदट पर दर कि भ्‌ पयाशपसालाबायमरतबााधवकक' ऋ झा _... *! सा काइकशापनफातचाइकका 7 सकरशटफ नजसातातफस्तवबाजायस्युटपनवनपचतताद" गा”: अारटलस्रपयपयमणद बूथ लक सम के... स्ट वटनलिलफिलसलफकनिननलिएए एप ियनटटसडसनिमी "जद मनुष्य अपने यौवन, वैभव ओर ऐश्वर्य पर छामिसान करता है, परन्तु | वास्तव में वह है क्या ?--इसका -उत्तर हमारा |) |॥ | 2र0५) ही) निज नि )। प् 4 हर ही | । 0 | । कं । पति ८ / दा | । 0 | [| | !. |) [| ः देगा । जिसमें ) ) 'सॉशल०..>-कनमककिवालकााधााड अमप्तसरी भाई देसा का गापन ! पुन्शी ज़द्दीरुदोन की कलम की करामात । ज्व पि० हरिदास का सुन्दर अभिनप ! मिस अलकनन्दा का कौशल-पूर्ण नृत्य । मि० इस्पाइल के कलापूृण _स्टणट ! पि० जी० आर० सेठी का डाइरेक्शन श््रौर बा तर मिस. गुलाब और मिप हीराव हे सफतता कृष्णा फ़िल्म कम्पनी के स्टुडियो का पूरा की अनोखी भाव-भंगी है । सदयोग है । परत भ्त स्टंट दिल हि प्रेम ओर यौवन की रंगीन दश्यावलियाँ, संसार असारता के सनोमोहक चित्र: ओर पाप आर पुण्य के रोमाज्चकारी संघर्ष देखने को मिलेंगे । बकिंग कीजिये-अ्ोर घर में माया भर लीजिये । डण्डे ्रारहे हैं:-- बुकिंग के लिये तंयार हे! है, प्रशनेबुल हिन्दुस्तान । चिष्ण सिनेटोन कम्पनी कं ९ कुदरत का खेल | (्ह््‌ नल गन [| कर: € ख़ #पिय घ्55 स धनी ३: सुनहरी चिड़िया । कदर फ् [९ . छि 07 6000 चक्र दिन वि परे दिए दचू हि चे हि. 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[३ कि 6 ब्ह ँ फ् गे श्जक मी ही ि १ के जि अन्रर श्र कर 2 ड पट जे नर्नल्‍्नये दी 2: थक | जे ) राघा फ़िट्म कम्पनी कलकत्ता के कुछ नये आविष्कार क राजनटा के हर: सका नागन क बोलता, गाता और नाचता हुआ दि -भाषा का एक आदश चित्र उदू “भाषा का हेरत-अंगेज टॉकी फ़िल्म इसमें हृदय दिला देनेवाले दृश्य, व्याय और श्रन्याय का युद्ध, सत्य का चमत्कार, झोरत का प्यार जिस में कम्पनी के और मधुर संगीत की गु्न्र देखकर आप वाह-वाद कर उठेंगे। बंगाल की बुलबुल दो मशहूर सितारों ने काम किया है । निस चीना की नाव्य और गायन- अ्नवरी और निम्बालकर कला देखकर झाप मुग्ध दोजायेंगे। _ सबअपवासवकरठकचिसिडएक अतदर । उच्सवम-कदडय , इसके डायरेक्टर हैं सुप्रसिद्-कलाकार-- डायरेवटर--उ्योतिष बेनजीं । चारु राय शब्द-शिल्‍्पी--पच०रक्चीत । शुब्द-शिव्पी--एन ०. पाला ॥ चित्र-शिस्पी--डी० जी० गुणे । हि विवि चित्र-शिसी--त्रि०वाशोकर । दक्ष-यज्ञ श्री गोराज्-लीला हिन्दी-संसार के लिए अमृल्य मेंट जगत-प्रसिद्ध पीगणिक कथा का जीता-जागता अर बोलता चित्र के टुरिमल्ि के इस आदश चित्र में, नरलोक की रचना, दक्ष अद्भुत दृश्यों से परिप्रण प्रजापति का शिव-विरोध, सती का सतीत्व, शिवपुरी हिन्दी-भाषा का की महिमा, सती का देह-त्याग, शिव-ताएडव श्र क्ष-यज्ञ-विध्वंस-आदि के अद्भुत दृश्य, एक बार अपूव धार्मिक चित्र फिल्म-संसार में इलचल मचा देंगे । जिसमें भगवान श्रीकृष्ण चैतन्य ( श्री गोराज ) के मुख्य भूमिका में-- अवतार लेने की पुण्य-कथा बड़े ही मार्पिक श्यामनारायण कोल, निम्बालकर, श्रीमती राधा। डायरेक्टर--उ्योतिष बेनर्जी । | भावों में, प्रसिद्ध पात्रों द्वारा प्रस्तुत की गई हे। मुख्य पात्र-- शब्द-शिल्पी--एच"* रक्षीत । कानन-बाला श्रौर विनय गोस्वामी । चित्र-शिल्पी--डी* जी" गुणे । | जल्द ही झापके किसी नामी सिनेया-हॉल में आरहें हैं । तारीख का इन्तज़ार कीजिये | बुकिंग या और दाल जानने के लिये पत्र-व्यवदार कीजिये-- राधा फिल्म कर्पना १७९/ १/ धरमतर । हि ललिलिक मकक का लए अत अकनाओ कक 2 का के काका कल का बडकनन जाया झागया ! झागया !! रहा है ! भारद है! |... श्री शारदा मूवीटोन कृत मेजेस्टिक मूवीटोन कृत की कि हा वीरांगना पन्ना काला नाग कि ध) ऐनिहासिक घटना के आधार पर गे मुख्य काम-- वनाया हुआ चित्रपट मु ्ध मिस दुलारी, मिस भणडारी, _ पु" मुख्य काम-- गज़नवी केपिस्ट, जमशेदजी द्र्रट झादि । | मिर भी :मिं० झापटे, मिस शिवरानी । । पर भारत-जच्मो पिकचस कलकत्ता की 3 एजेन्सी बम्बइ-प्रान्त तथा उत्तर-भोरत के लिये दमने ले ली है जिसका कोइ भो चित्रपट आपके सिनेमा को प्रसिद्धि का कारण हो सकता है । मेडस प्रोडक्शन भारत-लदच्मी १ पति-भक्ति । ५ भक्त के भगवान । २ स्वामी-भक्षति । ६. रामायण | ३ दिल की प्यास । ७ इन्साफ़ को तोप। बडा डनद ४ चित्रावकावली । कि. वाल्मीकि । बुकिंग के लिए तेयार हैं रह । 07 0०० 4 98 हिना (0००९8 980 न काा076€ 7 8द९265 (0065 980 स्टदाकटकद 6” (0०0८0, हि 46]0 2०04 76. | (( ककयाकमबंडकाडसतननडकश लक किक जब. (हि /.द00 -दलरडलबाऊ नर अमर हजरत के जनजरनवादत वकरनलनलका: माता (८ ला. ला बिक हैणा वि वि हक. ः्च्थ णा। हि वि निकलकर, कल कन कल दर यानी ध् ध्ागया ! ब्यागया !! गीरोन क आरा है ! शीघ्र दी आरदा है !! श्री सिनेटोन कृत वाडिय। मवीटोन का गोग व-सुन्दर सामाजिक चित्रपट सव-सुन्दर चित्रपट श्रीमती मंजरी -____ बाग [मिसर ' भरहरी मुख्य काम-- मुख्य काम--+ भेद पिस मुश्तरी, मि० गोविन्द टेम्वे कराथ मा" फिरोज़ दस्वूर डाइरक्टर--> च्प्रर का, कानमननकल्जदध्टकनय.. पिस्टर चॉपरी । मास्टर मोहम्मद आदि । [हल वि वि एएललएसलल्यर०भ. | सन्‌ १९ ३७४ ई० की महत्व-पूर्ण घोषणा 0 हे क्या | 2) श्री महालच्मी सिनेटोन कूत अर किये बुद-सादुन या हू बाजार हथसान उपन्यास-सम्राट श्रीयुक्त प्रेम चन्दजी के भारत-विख्यात उपन्यास सेवा-सदन' के आधार पर मुख्य भूपिका में-- मिस जुबेदाबानू आर मास्टर मोदक डाइरेक्टर-- श्रीयुत नानूभाइ वकील । का कक _ क्ाकयकवानयदनजूकालससटादकानउटकनकणमडकायनायक, 0 ०० 4 99/9 ह०:नाा _हफसरअपॉस्वकहससाास-रायर मस्रकसकाािचवादरन वि व दे कसब्रसम्सानिन नाकाम (09 | ()पि७68 90 ५६66८। 2 8५65 (०6४ ६ 0 # विज ायााविदाकालकवलावाबालकाथधकबथक का जल 3ि०ाा085 6 ह&+20007 [25(0१9छ६078; टनटप्रं& & ह.50072 2 व. वि अं अअआ2आआ... .. व टकेकिसकलवयााद (0070 (0८0१६, द28]07 ालाकदवाकलालानगवकबतबयनदयड अआगया || + लेठरई॥६१ ७३४६ दि कि ऊे/ै लि ् ४ हा. दर था (१३ न. रर है डा हि रिटडन हू (एन वाट रु ' न (2 (// ब््द। ि 2 (0 वसन्त मृवीटोन कृत पे डे हे 4 की | क | ३ 6 थ्ट् के ट्ड् हि 8, दि बरान्त-लाना ' रश री भर झा ८ तह री ॥॥) सस्स्स-अञ । डी. स्स्सस्‍्स्‍्लनर >> ..3! का हद टुच्छकीटिक थे सं'कृत-साहित्य का बेजोड़ चित्रपट मुख्य पात्री-- मालमयुव्पनब्ल पिस जोहरा, मिस गुलाब, पक लघ् 20 व0/5 प्रिंस सितारा । फ८८57 2२8६४ कफ. ४११६/१२/५८) मुख्य पात्र--- | है १5 ६.) ' आर मास्टर भगवान दास ह25लाचिठिालि < दर्द ६. गे कै शंकरराब खातू रे / का: हक काशोनापर हैक सुन्दरराव घ्यादि । उकदत न 'जयन्त कम्पनी ने पानी की तरह रुपया स़र्चा है। डाइरेक्टर ने झपने झमूल्य समय का एक बढ़ा भाग इसकी मेंट किया है । इस चित्रपट की तेयारी म सभी अभिनेत्रियों और अभिनेताओं ने जान लड़ादी है । इस चित्रपट की सफलता के सभी कल से सन्तोष-जनक तार झा रहे हैं। 3 कि "फरजठप् एफाए १3.25 3 , व. व रू बाहर 0एएशाए 2१ प358 एा8प्ताछएप'0फ8, 4. 00, (900 (पार, 2 ता, ही दविलिकिकेड”” 226: कक भेषिया लीजिये ये भी आगया ? स्तर क्या? * पीटर ला पड व | प्र (] न ' जायाना लिचानी | | न .ए5 आाधबारार 2778 'द्कि यह चित्रपट जयन्त कंपनी का सर्वश्रेष्ठ पका श्र न /। दूसरा बोलपट है । भिग डाइरेक्टर-मि० शान्ति जे० दवे [| मुख्य काम मिस पन्ना मिस ज़ोहरा हनी: पसातू मिस्टर मनहर मिस रानीबाला तथा ग़ज़्नवी-झादि (६ पि यह बोलपट भव्य सेटिग्स, गा सं मनोहर दृश्य, एक मधुर वाद्य तथा ने ता चित्ताकर्षक गायनों के लिये प्रसिद्ध है । ैफूएए किए 3०008 (0-* पर । ७ '९७५७, "3 7.7777 पु |) करत 57 8207 0२९७ |) ; 0 (कांप (लीछपोद, 28], सिवा लोाइ->सि)9घं 89.06, द,5.0076 0 इवफराडमाकनलदककरननददरत इमनदूलननगतबननण नवकदाल्यगरऊ: सेफ़ालमाक च्-न्द है... च्शल्द 07 ॥55 . ॥)07' १55 । |! ३ लह [4 | ल्द ना: ह हु कद ह्ड्ि ्न्ब ्‌ ि स्ज् स््् ही दे है री उ न/नरान 0 .चा #/#.... 5८ ८८.57 इसे अवश्य देखिये इस पृ जि । ४१४ थे बज बी) के | | च-कत्द "हु, च्तद '-उतच धडत, चल, भडतद चर चजत्च भक्त भकत च्जतच उतर जात. || (4 च् 3-३ ना || 9 कक हो) । ह। ) न कि ( अं जार ्न्ह्ण्टै 3 0) छः पै- - जदनयाजन्मििमिंग पारामाउण्ट मृवीटोन का | रे पक ४ सब-श्र४ बालपट मुख्य काम निकाय ाासटिस बदााक है मिस मोता, मिस विमला कि . मास्टर शोराज की ४ कलकिजकक कफ कानबासिए जग कि: हउ [- ही. कु >िडारहान00११ 0४६70 85 इब्राहिम, मन्सूर और अली ज0नहरट पि0र0६00९8 8: निटा 0 आदि । यह वही चित्रपट है, जिसकी मक कृति ने फैन्स श्र # श््द हा (03 क्र ८ न रु लग न्व्प्न्द अब उसका सवाक चित्रपट सुन्दर दृश्यों सहित आपके सामने है । अप अपर व अप अप पर अर अंक अधफि अप अप अप बगि अकर म्वया अप कफ बबपर ध्हए अगा मकीग कप पक अमान पा; इन पन बड कर “वयस्क सकता पका पटाप पकच जी | ति चित. प7.7-. ए577र787१08२5 गा भै8) (0 घ+07) (५8९, 2ा,पा छिफघघि (८6, इ.30088, की कक कह व लग हक की हे जि हनन शाम लाशजनलवनण कर कया बड़ सु पलिलनकरननातताक" भी किए, ककककलकनुकुस्पननयातापगाार" गुद्धू"९ शो यु श्रकफ कफ अफफकफफकफकककफाफफफफफफफफकफफ फपफफमफफफफकफफरी ) 282. 4 « र 6 3 नही ।! ) से -. के क़िर्से-कहदानियों की बात नहों, घिद्कुल सच्ची है | जिस किसी सिनेमा ने हमारे निम्न चित्रों का प्रदशन कियां, मालामाल हो गया । उत्तर-भारत में सब से अधिक अर सब से बढ़िया चिन्रपट हमारे ही अधिकार में हैं। ं है हक 9 4 बला ३ १ 202: 7 9 कल $ ? 0 3: एक; १ ६ था 3 6 शाह) ६ १ दि 4 ४ दखल | + का 8 (हु १-ऑआलम-ग्रारा १२--माघुरी भी अफ प् २-दौलत का नशा ३--रुक्पिणी-हरण -द्वोपदी १४---प्ञाव की पश्चिनी ४-ज्ञयनड्सेना फिर. १५--डाक की लडकी गन न ५-ज़ालिम जवानी ६--इन्सान या शंतान प्‌ नूरजददों १७--दोरड्डी दुनियाँ ।! ७--कगाबाज़ झ्ाशिक १८--सोभाग्यसुन्दरी ८--सती सोन १५--ठेम्पल बेट्स ९--नेक अपला र.०-ज्जादू को बंशो १०--नभारती माता २१--णुल सनोवर ११--सती मंदालसा नर नि 2--अनारकली है लि 6 ९ शलाका 6 9 लिख 6 । का 6 0 केक $ 6 9 शक 8 € शक ६ ९ ताकत ९१ दलाल 6 6 शा 6 3 छा 8 6 धत७ ( : धााक 6 ६ वहाक १ भ्रुन का हु हर हु हु 7 (हा कक- बल हु हु 2 हु 8 हु... हु .. 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(| श्रू० 3 छक्के ॥ ६ 2 है 9 पंदाद0 0 ६ तक 8-१ शाधाक # १ शक 4 ६ 055 । ६ शाइका ०8 कक 0 4 दाद) 6 ॥ हिल 8 9 ह6 0 धद:36 9 (888 न झ्रती *>च्लश्च्मिनारी यह शास्तथ [रहा शा ने [जि हर के दी ण्थे इन चित्रपटों का बुकिंग करना और सोने की खान मोल लेना बराबर है। 07 जि०0फत0छ एफ ४ ५0 पा कककककफककककफककफकफककककर्षकमफफफकफर फ़फफफकममफाफफ़णफफ कफ फफमकफफफफमफकफमकफकफकक १ 2<८छह००९ 5556 -3/#9(६>/#.] ८ ।(, (335770घ005, /सरच्छेऊ> पा ««ट्टप्नाए5 उठ 0.57.7 (;)क्ापप (9पघपोर, 26]]7 है [0 साई कै जिसने गरीबी देखी है... गरीबी देखी है कक: बजण्कन-अ»>औए, स्व: डबतन हर: | न... नौका [िसनसननरणा भूप दिवस कै ठे 6 बहु जानेती दे गन 'ाकबवाकवयादााायााका | हू ।* ( हे कि 4.0 ' ९१, ), नफसगायानााबााा फ्लो ३ हक । ८ गरीबी कैसी कठोर तपस्या है के हे बे धेस्टिये हे | !, है, 8) ।/. बालन ब्न्न्ण्क्र शन्च्कु कि (* 2 ६ ) गरीबी में कितना भयानक “गा हू है अभिशाप हे; (थी पड , 20 | हि थी के गरीबी केसी निष्ठुर परीक्षा है। है कल्ले। ल्‍ ) ) । | है नि । | | ) प "मै कि ४ । लिन” 2 ९ ० ् है #*//॥/*-- प् त न्दद्धदा। । ४ / जी 2 न ॥//] झगरें थ्रांप॑ने ल्‍ ! //. हू | है) ) खा. न्न्न ग़रीबी नहीं देखी 3 पड 2 री ०. 2 श९ ) डी. के | ८, चिन्् ) ) ट्ट जनक फट गरीबी के दिन “डा चाका या, ८ सकी ' जा कह अ। क जा न ् ह. --्पवश्य पढ़िये-- ५४६ हैक) कक : जया व गुरू, ' रिहीड --ऋवश्य पा;ये--- कर --अवश्य पढ़िये-- ल्व्न्मीच (3 न्द्न् हि... सुडकदयकनससा बदयनमास्कनाय के एक स्वाभिमानी पुरुष दारुण दारिद्रय से पीड़ित दोकर सड़ी हृड्ियाँ चबाने पर बित्रश होता है; मगर किसी की उदारता और दया-शीलता का पात्र नहीं बनना चाहता --इसका एक एसा रोमान्च- ही के का बा कारी बणन्‌ है, कि पढ़कर रो-उठना लाज़िमी है। साढ़े तीन सो पृष्ठ की पुस्तक का मूल्य २) रुपया । पुस्तक मिलने का पता--साहित्य मण्डल, दिल्‍ली । | कैच: कि हि में £ हू < हि जि | है है पं #+» किक. दी न ४ दि. . 2 ट्री सकिनलन,. ही है -नामक चित्रपट जी द््दि* उ>नेअदू* बने 8 न कि सर ब्व््ा ०... कर ही अि .. 2442 क्र ( कु बे कक्क्यद- दि ले $ [| जे 0 ४ “्रफ़रान झबला' अर लि शननथ्न्न्न्ताु (िा” ५. चैक ६ «चल न कै किन: “कु... | ह ८ कं है न... शक, “५. शो न के जे १९ ही 52 2 ८ ही हि ्औ का ही) ० है और कक लि न, रे थि। ् 2८ न | ड्द्/ ), कि भ लुक # रे. २ | शक क 4 की भी ही पड ्ू कं चल | $ झै कं ही हि. पदक केय जे , | है, ियलनय ब्लू कि है ही रस नि हि जज जढ फॉर “हे शक क ही और: टू वी श्र न हि अ जद ४ भी भर , ्क ही नगर ् कि हि ही. भ् “2 | 2 कक 2 - दे “न कै कु ६ ् कड़े पड ऊ कक हि है ५सरसस ३३ जी है हर ||) दा ही क जहा नरक बन कि च्ब् रू ५०.४ /ति ९8५ / <रसरूरूूरूऊडूूरूऊ ३»: अरूड ऊज>> ्् के. रै कक # 2 है; ५ शक -_ की. है कि ्यँ ७ नि । हर ्ँ १ दी दि | शक... ९१ ग रश्द हू (मिस सुलताना नकनन- ं “2: कक कक नि कवि 2700 क्या आपने देखा है) क्या? का कि वही, जिसकी इन्तज़ार में बेठे-बेठे हम सूख गये हैं ? कुछ नाम भी बोलो वह्दी त्रिलोक सिनेटोन का दूसरा बोलता चित्रपट ! | | | जिसमें मिस रानोबाला, मिस रोशनश्ारा, प्रो» रामानन्द, मि० गा सुबारक, मा० शमशदीन, मि ० जवेरभाई, मि ० जहाँगीर मि० मुकर्जों आदि-झादि अभिनय कर रहे हैं । स्तराभाविक अभिनय है ! सुन्दर दृश्य हैं ! मधर संगीत है ! तथा भव्य सेंटिस्स हैं ! डे शीघ्र ही यहाँ भी किसी सिनेमा में दिखाया जानेवाला है। ञ्ारददा है ! रहा है !! आ रहा है!!! आअरावद [सनटान कृत प्रतिन्यास लेखक-- एव खठ का 22, 2 ध.न5छनडाठा डायरैक्टर--- है 2 श्री० मदनराय वकील ठ हि . मिस्टर क्रातिब || संवाद लेखक-- नर-इमान मुख्य भूमिका में परिड़त शर्मा एम० ए० दे रे मिस दुलारी, लीला णिटनदहन्तडेणे ननन्‍्द्राम पहलवान मु० ज्ञानचन्द्‌ राजा सन्डो श्ादि ५97 जि००0 070 द0न है ५ ही कै न है देह जे कि का | श्छ 3 हि श लि | हे कि हु. 3) 5, (का) वेश (2 घघोर, [नव | कि री धरा पर (0 लि हा र्युथडकलकल्डाएपतशकण जा यश अर कि नव ्द कमार सवाटा च्व्ह्दै चछु पु ग कक ं सवाक चित्रपट की श्र "के रंगीन दृश्यों से परिपूरण स्ध् ्ड,. दि... #नि ६ -. रैक आह 2) पक: स्स्ड हद नर पर्भ् ५ मुख्य पात्री-- मुख्य पात्र-- गेर ! मिस मोती कक बका -ददेड कि स<स्टि३ प्&सटडवरा मा*५ शीराज़ मिस गुलबानों कहानी-एप, डी, दवे मा इस्माइल की . के. मिस विमला डाइरेक्टर-डी, एन, मघाकऋक मा० इब्राहीम फोटोग्राफी-बी, एप व्यास मा दे । साउणडरेकॉर्डिस्ट-के, ची, देसाई मन्सूर न्यूज्िक डाइरेक्टर-पमा, दामोदर मा त्रली अपने शहर के सिनेसा-घर में इस चित्रपट की प्रतीक्षा कीजिये । का इस कस्पनां के चल थ्था ला चित्रपट सौभाग्य लक्ष्मी सर्य | 2 मिस सलताना नकर---ाोाोद । । कण फसल नल न ब्ारहा है ! टि। श्र ] | तह दद | हे शीघ्र झारदा है !!! हूँ रथ हर ने न. . ् हर की रंगीन नाच के दृश्यों से परिप्ण । नाद कर लाजय यह !चन्नपट छुच्न | स्य् [त-घ्रात है | च्लकपसलणय काठ 5ि०0दाएप है एटा कसी च् हर ै है | | ए | है ६ फावपफ्चएएप'0२8३ 0; ६. घाा0काा ए 2५ नि लिंक प्रटपकफसमूतरजानगादनगगणककदूटरानककडागर ; अदउलदसन्नरसकाम्लाटपरर ण3] | ०... जा .... ही पक. रनऊण आरहा हे) रहा है ॥। ब्ारहा है ॥। कद | || रा) ! 2 5 द [स्व परत... ( कि । गज ) [0 शत ४ ।ः ब) ४ | ४ न रस्म गध कु ("ड.। नह कमार सूवादा न । तर श्रस्‍्ठ बालपट * फन्मृ जिसमे मिस -सुलताना सिनेमा संसार की रत पे | मिस राजकुमारों विभूतियाँ अभिनय कर दि कमला शी ८ स्उकजाइ- इस चित्रपट दि । दखकर नर्स च््‌ ््ट 2 न पगग्स्ड्य्ट | बस स्ललनाह #«्‌ नल ध्टिगपगप्रे म का दी? ९ जनक ल्क्गां पल 3 2 ् दी 2 लु [ ८ | ६ दा | हू भावपूण अभिनय, सुन्दर दृश्य मनोहर संगोत तथा प्र ब्रादा समव्य साटग्स [थि? सं 3: | कि न प्रतीक्षा कोजिये स्ापके हर के प्रसिद्ट सिनेमा में शोघर हं जार आरहा है । 'फथ्लडस्वचूजनटराब,. सबक इन लरपनधयात्कारुपयागकनमदर्पदडासाकंताद& सनक, कि 44270 उ०" ०० डक. मे. हू ,बुद हु हु, | || ज्न्तर है) जे हू » (0 घा007 है| न ७! कि लिफिनधि मद आदर: उस अं असदाां बज स्कऊजतरर दिवस कि “यार स्‍् निपाकयययमन थक बउियकेस नकद कननन गा प्रकाश पिक्चस की न दी प्रथम कृति श्र ज्वलन्त, सफलता रसरदससऊज ि भु्रदी बम्बड को मो नी अथवा ( पा 2 एपपरएडिड ) की हि हट जिसमें झलखनन्दा, पन्ना, बच्चू, नानू सिया, हि 'सोन्दर्य और योवन८ मुह हरिश्चन्द्र--ादि-झादि की भूमिका है । कहर ज्डम्रथरा नामक पुस्तक मैं, स्त्री केसौन्दर्य श्रौर पुरुष, हि की जवानी को आयु पयन्त र्थिर रखने तथा सांसा इसी के बाद दिक जीवन का सच्चा झानन्द प्राप्त करनेके झ्दूभुत गाए प्र 'एव'सरल उपाय लिखे गये हैं । मुफ्त मंगाश्ो । गा दुखिया संसार ना भी इन्द्दीं कलाकारों के साथ देखिये ) न पता नावल्टी ट्रेडिंग _कमपनी, संगरिया बीकानेर उक57 पा 807075- जिएि5ि2 &ै 00. कक: दा, ,क० ४, रह कलकासडादल बालनादवकाकदकाइाडादलाए पलक लाकनकक रन दफा पर नि कर लत न कि शी लि दे की की हक कि सी पुर हिश्मा.ल थ पिं क्च-्से कालरो-बन्धु के प्रबन्ध के अन्तर्गत एक सर्वथा झमूतपूर्व कल्पना पं आल... < ह्त लक न हि सिंहासन जिसमें शान्ताइमारी, इन्दुपती, उपाबाला, विमला, बांसुदेव खीटे राजाबाबू सर्वे और अन्य कज्ञाकारों के साथ चमकतो हैं । जिसके लेखक हैं-- डाइरेक्टर-- बट डाइरेक्टर-- पणिडत शिवकुमार । श्री गजानन जागीरदार बी ०एं० | श्री एन० एम० केलकर बी० ए० | जिसके संगीत-शिक्षक हैं-- सद्दायक-- कैमरासैन-- श्री डी" खोसला | ९0 श्री ए० भास्करराव बी०एं० | ल् पर पी; फिल्‍म-सिटो, तारदेव, बम्बई में तैयार किय | फिड वै300/570 धन *«#न0 5 शठा।॥रट 5, छाया, लिकयायकादवकना कट >-शऊ्अान्लुड 32 6 ७१0७४, (का. लं०9)0 का दि हल वडसशपफालापलाकरपाएवटाएदललटटकासकपस्कलटटशटपलकरकी स् तयार रहो ! आरदा है !! तंयार रहो !!! जन्टा पशणिडत बेताबजी की लेखनी का चमत्कार-पूर्ण संगीतकार श्री कीकुभाई सब्य श्नायुत गुच्जाल हारा डाइरेक्ट किया हुआ ने] । अपूव॑-अत्युच्च श्रत्युत्तम याजिक श्रौ है स्टुडिआओ त्आ्ौर तथा सांता न में) बगात ढ़ भ्रम तेयार अम्बिका मूवीटोन की प्रथम कृति शी | अच्छा | बीड़निए होरहाहे। ऊग्बराधझ सचचार [ इ म्युजिक स्टाफ । भूमिका में-- मास्टर भगवानदास ( रणजीत फेम ) सो ० कमलाबाई बड़ोदेकर ( श्री" बंडोपंत सोहनी मिस गुलाब (द ग मा० पटेल, नोरेन बाबू विमलकुमारी दर | रामनिवास, पारेख़ स्ट्रीट, जज न असम्विका मवीटोन बम्बई ४ | श्री जगन्नाथ सिनेटोन का पहला बोलपट वाहुणी! छानि 4 सुन्दर फोटोग्राफी, सन्दर रेकॉर्डिड्र, मनोहर गाने झाप ही सोच सकते हैं, “रणजीत मूवीटोन' के अलीशान स्टूडियो में बरी (८ /| +| | तैयार होनेवाली फिल्म केसी होगी । मैत-- ऐसा चित्रपट आपने पहले न देखा होगा | ) खा डाइरेक्टर--अनन्तराव देसाई एम० ए० मुख्य पात्र-बंडोपन्त सोहनी, मिसेज रमाबाई राव फ़ोटोग्राफ़र--सयाजी नायक मिसेज धत्सला जोशी, मानकामे मोहन न” न रिकॉडिस्ट--चन्द्रशेखर त्रिवेदी शीरीनबानू , गुलबानू बरगेर बुकिज् के लिए लिखिएः--- श्रीजगन्नाथ सिनेटोन ( रामचन्द्र निवास ) 00 मेनरोड, दादर, श्रम्बई । पारामाउएट फ़िट्म कम्पनी-कृति हि) अल इस वर्ष का स्व-श्रेष्ठ चित्रपट नै “दे देप्है” जिसमें की शीराज़ और मोतो को मुख्य भूमिका हे। 5 ध श्-र्णि! “टेक ब्रा ता इसके बाद १ -स्रमा्ती +-एपूगी हरे बजाया है जिसमें स्वरूपरानी और बच्चा-इत्यादि की भूमिका है। यो ज्ञा श्र आधिक सफलता निश्चित । [)75पफ छाप 0घ95११ प्र-प्' )8.526 [ & (00., है -आ! (ः 2 दी दा, 7,007, ।०-;्िफ ॥|-गीीव! मनहर मुवीटोन करत सरोज-कम्पनी कृत || बह ।| एफ नुरमहल "0 प्र भक्त अजामिल || -ग! शीघ ही आरहा हे । पक भव्य सामाजिक चित्रपट; | भारी ग्रामोफोन की विख्यात गायिका ना | चलेगा जिसमें मिस दुलारी मगर अशरफ्सों, काबुली, ज़ेबुन्निसा-आदि की र--भातीप के साथ बहुत-से उत्तम कलाकार हैं । फोटो भूमिका है। शा ग्राफी, रिकॉर्डिज्, डाइरेक्शन--सभी सर्वोत्तम । गा शाह बहराम या. दुस्तबानों पज्ञाब-प्रान्त की मास्टर निसार, काबुली व सरदार अख्तर के | | पृ लिये चुनी गई खास कहानी । सन बहन . गोरव-रचना 'ढउकबददऊऊलातरााहादरटााललटसामसकाननसटमासापर-नकदकडादकरकमककलयननयनयकललगडयरससरल एलरासटरलक्लयगययकालाययल्टरसलाससालाकर्कदलरलरदकका्िदिसडरवििदककशककलामिदनििकिडकलनमसन गए हा १502 कै 05 008 र री क ८ ट झ मर न झ । 0० कथा, ढ परम कर लवण के. गे) पिन विषय-सूची “ईद फ हैप्डे लेख र संख्या लेखक पर भपि का कक १ झ--चित्रपट ( कविता ) श्री" पं० झयोध्यासिह उपाध्याय 'हरियौध' रह झा--गीत (कविता), उलकन (कविता) श्री० दुर्गादत्त त्रिपाठी, श्रीमती तोरनदेवी शुक्क 'लली' डे | २--सम्पादकीय दे ३-एरग्घू की चाची ( कहानी ) श्री० चतुरसेन शास्त्री द्‌द रद ४--बौद्धकालीन श्र मुरालकालीनभारत की स्थिति श्री" चतुरसेन शास्त्री चर श्त्याए £--१8४३ ओर हमारा फ़िल्म-च्यवसाय श्री० पीताश्बर का दे ६--यूरोप की सब से बढ़ी फ़िल्म-कम्पनी 'उफ़ा' श्री" डाइरेक्टर कुमार सेन ७--भद्र महिलाओं श्र कुलीन पुरुषों के झभिनयन्क्तेत्र में चत। झाने में वाधायें श्री० शंकरलाल मेहरोत्रा द् भी ८--समाचार-फ़िल्म हक श्री० रामप्रसाद शुक्क एस० ए० दर द ््ी णि ब्+ ६--मेरा/।लोक ( कविता ) .. श्री० ट्विजेन्द्रनाथ सिश्र 'नियूंण' द् १०--ट्रिक फ़ोटो ब्रफ़ो एक डाइरेक्टर श दद 2 श्री० चन्द्रनारायण सिह ११--हॉलीवुड को कुछ बातें ७९ के १२--मुशायरा ( कहानी ) श्री हज़रत नियाज़ फ़तेदपुरो ७४ चै १३--एक फ़िद्म-सम्राटू "इॉलीवुड' द्ं १४-उडी० बिलीमोरिया से इराटर्व्यू ** श्री० 'विनोद' पद दे १३--बाबूराव पेरढारकर श्री० माघव नेसे **'* दर १६--भारतीय डाइरेक्टरों का कला-विज्ञान श्री० वैद्य गजानन्द शर्मा एम० ए० १७--''चलेगा !” प्रहय न ते ७९% श्री० चविश्वस्भरनाध शर्मा 'कौशिक' १८१ १८--थमेरिका के विख्यात झभिनेता, भिनेत्री धर डाइरेक्टर श्री० पं० गजानन्दु शर्मा एस्‌ ए० ५6७ १६--भारतीय सिनेमा-व्यवसाय-द्वारा विदेशों में गई हुई सम्पत्ति श्री शड्रलाल मेहरोत्रा है ० । ऐप २०--श्यामा जुत्शी के नाम खुली चिट्ठी श्री० केदारनाथ मिश्र “केदार १३३ शक पोर्ण २१५--सिनेसा-घर श्री« डॉ. घनीराम'प्रेम' १३४ ७9५ शढे २९--रह्ीन फ़िल्म श्री० डी ० वाष्णय ५७ २३--इटली, फ्रास्स धर जर्मनी का फ़िल्म-व्यवसाय''' श्रीसती रतन “प्रेम ९्‌्द्ट | २४--कच्चा फ़िल्म श्री" द्याशडूर बी० एस-सी ० ४ ७५% २१--हथेली पर जान श्रीमती शरशिबाला गुप्ता ह2 १४४ २६--फ़िर्म-कला पर प्डोवकिन थे डॉ० घनीराम 'प्रेस' ९ृद्ुदे चिवेपट हिट ७७ “टटट्यनव-वपाज, १९३४ सख्या लेख लेखक है: ७ २७--सिंस गौहर कढ ०9 श्री० विनय कुमार १४७ २८--भारत के डाइरेक्टरगण | श्री० 'माइक्रो फ़ोन हि ्ढी शश१ छह ७ हक ३६--मिट्टी का शेर ( प्रहसन ) श्री० जी० पी ० श्रीवास्तव एम्‌ ए., एलू-एलू बी १४ डर ०--पपीढ़े | [( कविता न) श्री० प्रभागचन्द्र 'विद्ग्ध १७३ ही १--भारत की कुछ सिनेमा-सम्बन्धी पत्र-पत्रिकार्ये श्री० केदारनाथ मिश्र 'केदार १७७ है २--कुछ जानने योग्य बातें श्री० *सब-ब्यापी' १6६ ढक द३--जुबेदा की कला श्री+ दीनानाथ व्यास विशारद १८७ कक 4 ९9 ढक. 2४--पत्नीत्व ( कहानी ) श्री० चन्द्गुप्ठ विद्यालड्ार १३२ ३+--भारतीय फ़िल्में क्यों नहीं झच्छी होतीं £ श्री" सूर्यनारायण तकरू एसू० ए० २११ 8६--दुखिया का संपार ( कविता ) 9७ श्री श्ञगद्स्वाप्रसाद श्रीवास्तव “झश २०३ द७--सिनेमा-फ़ोटोम्राफ़ी में प्रकाशन थक श्री० नरेन्द्र विद्यान्लज्ञार २०४ इद--कोन 2 ९७ 94४ 9 ( कविता ) श्री० सुमेरसिह व्यास श्ण्घव १--झच्छी और बुरी फ़िल्मों का निर्णय श्री० निरन्द २११ ७७6 ७-6७ ०9 क्& ५-->नया झक्. (| कहानी श्री ० एच्चू ० ज्ञी० वेक्स २१३ १--गृह-सिनेमा श्री० नरेन्द्र विदयालड्ार कक २२ ४२र--भारतीय फ़िल्म-संसार का सिहावलोकन श्री० कुलबिहारी अवस्थी “कुश देश४ ४३--उदं के दो महाकवि झौर उनकी कविता रे९२७ श्री० वैद्यनाथ मिश्र 'विद्वक ४४-उद के अमर कवि & ब्शे& &9% श्री० पू्णचन्द्र झग्रवाल ३६ थे ब्छ्क ४१-दुग्ख का भार ( कविता ) श्री ० ह्स ९४१ ४ द--फ़िर्म-निर्माताओों के सामने एक नया प्रस्ताव ”' श्री 'चन्द्रमोदननाथ वाटल २४२ 609 ७--फ़ित्म-निर्माताओं के जिये नया क्षेत्र एक विख्यात चिकित्सक २४६ ही घ--स्वास्थ्य-सम्बन्धी फ़िल्में श्री+ कामताप्रसाद जैन २४४ श ४६१--साउणड-रिकॉडिड् में एक नया छाविष्कार श्री- दीनदयाल वणवाक्ष 'दिनेश है &७ २४८ +०--मि० एम०५ एम्‌० पॉलिशवाला ””* ७७% ७७७ +१--एम्पायर-टॉकीज़-परिवार का परिचय ५6% ७9 २६१ +२--गोंडल-राज्य और उसके झादर्श नरेश ७७96 ४9 कि दे 9७9 हक +२-वस्तु-वाद ( साहिस्य-चर्चा ) श्री० थदुनन्दनःसाद श्रीवात्तव ७9७9 ७9७9 कण श४--श्री० गौराज्-लीला या हरि-भक्ति २६३ +५--सिनेमा और राष्ट्र-निर्माण श्री+ जसवन्तराय जी» मेहता २६६ +६--पेसा बटोरनेवा झा भनेता श्री० एस०५ बो० नयमपाली २७६३ ७--भारत में चलित-चित्र-नि्माण श्री+ पी०५ जयराज 2७४ #८--मीठीं तान २४७ या मुद्क्‍क, अकाशक श्री० कऋषभचरणा जैन के लिये 'रूपवाणी प्रिन्टिंग हाडस' चावड़ी बाज़ार, देहली में छुपा । व थ्ज कक कच्न जन | री नस ऊपे शा «हा अके- अंक अंक अक के कि थक ही» आदी कक इक प सके ली हर ।. ६; | है न । नि कु ँ ब्क झ्ं की की छ । “2 के क्र मम कु) न्न्ध्द कर न के श्ड ४ ही पर से ही भू किक) रु है; के ५ 0 मन नि, सी 0 0. ५ हु दर डर जमे पर 2 श्र २ /- हद | ग कै प्‌ श्ू ग की. हट, 7 . भर तउ पे जि प्र चिप, की कर रू दे पर ४ शनि ८. न झ् | के ्ू $ | ही डी कि. दे ध ् जि. ४ है “मे श 4 कि 2 दे ८ 0 2) कर्ड झ् की कं ः हू र+- ही ५ हि नड “कु डे 7 डे से के ही भी के कै पर की ० “नि ७2% है. कै हर [4 0 हु # ४ ५८2: मुर्ग जु कल कर कु हक न [ सगगकग शः ही! रू ज्, | डँ ) है च्क ) के, 7 ् कै, के ६, हि [६ भी च् बद्ा ।मस ज सेवा-सदन' नामक चित्रपट बलि हक 2. अलावा भारतवर्ष का. सव-श्रेष्ठ हिन्दी-सिनेमा-साप्ताहिक ॥ आादा ॥ 24 8 । कान १ । बा | 4 लाला 4 0 #” ७ हि प2: ८:22.2 ही पक 3८ | / / / नि ीनकरबदि प्र ७७, शुदकी कि / ] हि ही 24 के: श् | 2 चर, जय ध्ट्टः 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हमारे बहुत-से प्रेमी और उपाय नहीं करते । झाज इस देश की लचमी जहाज़ों में लद॒कर दे मित्र बन गये, जिन्होंने झपने झाशीवांद, परामर्श और सद्भावों समुद्रनपार जा रही है । झाज भारतवर्ष की विद्या श्औौर संस्कृति ५ ग के द्वारा 'चित्रपट' को बल प्रदान किया है । झपने ऐसे-ऐसे ही का लोप द्ोता जा रहा है । श्राज भरत-खगड के कोटि-कोटि झाये- मित्रों, कृपालुों और परामर्शदाताओं के प्रति, 'खिन्रपट' हादिक पुरुष अन्न का दाना न मिलने के कारण भूख से तड़प-तड़पकर श्रद्धा-सहित श्रपनी कृतज्ञता प्रकट , करता है । इस अल्प काल में मर रहे हैं । इस हाहाकारमयी परिस्थिति में देश के कल्याण हमें झनेक कट अनुभव भी हुए हैं, परन्तु झाज, जब 'चित्रपट' अपनी का कोई भी रचनात्मक कार्य हम नहीं कर पा रहे हैं । दरन्‌, नींव इढ़ कर चुका है, और अपने पैरों पर खड़ा होने की क्षमता इसके प्रतिकूल, संसार समकता है, कि हम सिनेमा-जेसे निरथैक प्राप्त कर चुका है, तो इन कट नुभतों की बात हमें भुजानी मनोरप्न का थाश्रय लेकर तुच्छ कत्थकों की भाँति जनता का होगी । हमने अपने भरसक झत्यन्त वीरता, सत्यता और सहि- समय और धन नष्ट कर रहे हैं, और दौन-दीन भारत फी हृड्डियाँ के ् ९णुता के साथ समस्त झाघतां और वाधाओं का सामना किया चुसनेवाले इस नाशकारी व्यवसाय के प्रति झपना प्रत्येक सहयोग दर है, श्र हमें इस बात का हार्िक झानन्द है. कि हम केवल दे रहे हैं । ता । प्‌ कै एक वर्ष में ही 'चित्रपट' को उस स्थिति पर पहुँचाने में समये दुनियाँ की यह धारणा स्वाभाविक नहीं; सदंधा असस्य दि हो सके हैं, जो भारतवर्ष में झनेक पत्रों को जीवन-भर नसीब भी नहीं, परन्तु हमारा हृदय यह जानता है, कि हमने किस नहीं होती । भारत के फ़िल्म-संसार का हमने जो अनु मब प्राप्त उद्देश्य से इस क्षेत्र में पदापण किया, और क्या-क्या करने की लॉ! किया, उसके झाधघार पर हम कह सकते हैं, कि झाज से एक इमारी इच्ढ़ा है । हमारी यह खुली राय है, कि सिनेमा देश, (हैं वर्ष पहले हमारे निर्माता, प्रचारक श्रौर प्रदर्शक सिनेमा-पत्रों के जाति और समाज का एक दुर्घघ कल्याणकारी साघन हो सकता (है शस्तित्व को तनिक भी महत्व नहीं देते थे। यह हमारे झौर झापके है । सिनेमा हमारे पूर्वजों का गौरव प्रकट करनेवाला एक झाधु- (है| अभिमान की दात है, कि आज “चित्रपट' न केवल भारत के निक.शाख्र है; सिनेमा दमारे सांस्कृतिक पतन का रूप प्रकट कर ने- वाली सच्च" तंसवीर है; सिनेमा हमारे मन, मस्तिष्क झौर विचारों इज़ारों-लाखों सिनेमा-्रेमियों के प्रतिनिधित्व का दावा कर का विकाश करनेवाला एक बहुत ही सुन्दर उपकरण है। और सकता है, बल्कि उंसकी आवाज़ का मूल्य झन्य-प्रान्तीय फ़िल्म- झन्त में--सिनेमा के द्वारा हमें मनोरज़ञन, शिक्ता और सुविचारों ब्यवसाइयों के हृदय तक में अंकित हो गया है । "| ेर तल है") है चित्रपट ९३ अत कु िलिसनिकरि,>तिफदियरिर/ फशिपसिालिटकियियविडिकिकीिदासिट विवादित दि लि गे कद ि दी की ढक दर कह 2 2 55 सर कय्पशलपरुपलन्ड जज जज नव-व्षाज, १९३४ की प्राप्ति इतनी सरलताएवंक हो सकती है, कि जितनी और गर्ग स्वागत किया । इसी वर्ष में झजन्ता सिनेटोन ने “अफ़ज़ल', किसी भी उपाय से सम्भव नहीं । यह निस्सन्देह हम लोगों का "रंगीला राजपूत, 'मायाजाल' तथा 'सेरे-परिस्तान' तैयार किये । ्ं पति! ग भीषण दुर्भाग्य है, कि भारतीय निर्माताओं का दृष्टिकोण इस मिस्टर ,भवनानी हारा प्रबन्धित इस नई कम्पनी ने एक वर्ष दे 202 सम्बन्ध में अर तक बहुत ही स्वाथपूर्ण रहा है, और उन्होंने थोड़े से समय में ही झच्डी उन्नति कर दिखाई है। वाड़िया शा का परम मी झपना कार्य-क्षेत्र अत्र तक बहुत ही संकुचित रखा है। परन्तु व की सुवीटोन का “त्याले-यमन' भी इसी वर्ष में झाया । “यह खित्र- रु ्धिँ ढूग, उनकी इस मनोवृत्ति के कारण उन्हें उचित पथ की ओर ज्ञेजाने पट भी श्रच्डा रहा, श्र श्ार्धिक दृष्टि से खूब सफल रहा । इनके व व की कमी द्वी भी की चेष्टा ही न करना भूल है । निर्माता लोग केवल व्यापारी हैं । अतिरिक्त दर भी सभी कम्पनियों ने जनता के मनोरज्न का कं पे ग्र् था| उन्हें जिस वस्तु में झाधिक सफलता दिखाई देगी, वे उसी का भरसक प्रयल्नर किया । पता शा मी ५िमाणि करेंगे । यद हमी लोगों का काम है, कि हम जहाँ एक सब से महत्वपूर्ण घटनाएँ इस वर्ष--फ़िर्स-जगत्‌ में नेतृत्व प्री प्रा तरफ़ जनता की रुचि परिष्कृत करने का उपाय करें, वहाँ दूसरी गुदण करने के लिये--“प्रभात फ़िल्म-कम्पनी' में हुई हैं। ये दर प्र्प की प्र तरफ़ निर्माताश्रों तक इस सत्य की सूचना पहुँचायें, कि जनता कोल्हापुर छोड़कर पूना झागये हैं, श्र वहाँ पर श्रपना विशाल कमी की सी | झागे कित ढंप के चित्रों को पसन्द करेगी । यदि सौ भाग्यवश स्टुडिद्नो निर्माण कराके उसमें कार्य झारम्भ कर दिया है । इस वोप खेत गेम ह भारतवर्ष में उच्च कोटि के कलापुर्ण, उपयोगी श्र सुन्दर फ़िल्म कर्पनी ने 'सैरन्घ्री नामक एक नवीनतापूर्ण चित्रपट बनाया, भर भर कि ह | दर बनने द।गे-जेती की झाशा है- तो ऐसे सत्‌ प्रयल्लों का झधिक- भारतवर्ष के फ़िल्म-जगत्‌ में नवीनता लाने के लिये स्वयं मिस्टर शा १ परत से-झधघिक प्रचार करना भी हमारा पदित्र क्तंब्य होना चाहिए । शान्ताराम इल फ़िल्म को सम्पूर्ण रंगीन कराने उफ़ा के रटुडिश्रो शरएर गग गरम "चित्रपट' श्ारमभ से ऐसे प्रयल्लों में सहयोग देता रहा हे, और में जमंनी ले गये । 'चित्रपट' ने दिदेशों में फ़िल्म रंगीन परत पु पु झागे भी पूरे हृदय से सहयोग देगा । कराने की इस नोति का घोर विरोध किया । इससे फ़िल्म- ० संसार के प्रति “चित्रपट' ने झपनी सेवा का रिकॉर्ड स्थापित कर न दि कि ही है। दे द् कु या है। इंस थान्दोलन से बम्बई के फ़िल्म-निर्माताओं की वह हपीहत त यद्यपि १६३३-३४ में बहुत-से फ़िल्म ऐसे बने, जो कला की प्रवृत्ति एकदक रुक गई, जो उन्होंने “प्रभात” की देखा-देखी झपने पी मा में खा दृष्टि से कुछ मूल्य नहीं रखते; परन्तु सिंहावलोकन की दृष्टि से हम फ़िर्मों को विदेश में रज्ीन कराने की इच्छा करके दी थी। यदि गए, हु पैसा कह सकते हैं, कि भारतीय लिनेमा-व्यवसाय उन्नति के पथ पर ही इस प्रवृत्ति का विरोध न होता, तो. भारतवर्ष में शीघ्र ही सादे गे मे हो हुए रददा । न्यू-थिप्रेटज़ लिमिटेड ने 'राजरानी मीरा”, “यहूदी की लड़की, चित्रों की जगह उसी प्रकार रड्ीन चित्रों का बोल-बाला हो है, उतरी श्रपपत तथा हिन्दी-'चरणदीदास' जनता की सेंट किये । इन फ़िल्मों की जाता, जिस प्रकार मूक की जगह सवाक्‌ फ़िल्मों का एका धियत्य गे श्री भर उच्च कला तथा वैज्ञानिक सुन्दरता पर प्रत्येक भारतीय को गवं होगया है । परिणाम-स्वरूप देश का करोड़ों रुपया विदेशों में फिकाहियां तु हो सकता है । इस चष॑ में इस्पीरियल शिर्म-कम्पनी बम्बई की चला जाता | 'सेरन्घ्वी' का कथानक कलापूर्ण था, पर उक्त कारण गए ऐसे सभी 'सुलोचना' भी बड़ी मदद्वपूर्ण फ़िर्म रही । इस मैं मिस्टर से 'चित्रपट' ने इसका विरोध करना झपना धर्म समभा। कुछ अन्य चौधरी की प्रतिभा, तथा सुलोचना तथा घन्य झभिनेताओं की ऐ 0९ बढ़े द् "प्रारम्भिक वैज्ञानिक भ्रूल्ों' के कारण यह फ़िल्म रंगीन कराने में झमिनय-योग्यता अच्छी प्रकार प्रदर्शित होती थी । कुछ दृश्य धघु घला हो गया, और इसकी अधिकतर सुन्दरता रंगों की गहराई गा पाों परेड अच्छे सुन्दर रहे । इस वष में ही रणजीत मूवीटोन की मिस में छिप गई । इस कारण से भारतीय जनता ने इसका थादर नहीं शत है| १६३३ हमें देखने को मिली । यह फ़िल्म भी प्रायः सभी दृष्टियों किया, श्ौर फल-स्वरूप से 'प्रभात' को कुछ ार्थिक हानि भगेपे दि से सुन्दर रही । इसके पश्चात्‌ इसी कम्पनी के भोला शिकार', पहुँची । यद्यपि हम रज्ञीन फ़िर्म बनवाने के लिये विदेशों में || [|| | शिप "कृष्ण-सुदामा', *काश्मीरा', तथा “तारासुन्द्री': भी फ़िल्‍्म- रुपया फेंकने के घोर विरोधी हैं, परन्तु फिर भी मिस्टर शास्ताराम गे पेड़ भा संसार की भेंट हुए । इन सभी चिप का जगा ने श्च्छा के नवीनता-प्रिय होने की प्रशंसा किये बिना नहीं रद सकते | 'िष भ्रशप डर श् पे शी क मेक | सिरे, था फामतलावतालंतकादललकसकालालदरात्गदकादबाक्राकपादरकयसमदद नंव॑-वषाज, १९३४ कक थक की थी की 2 2 की अत भा «ता» भअभाभथआा कि की थी 0 कक थी 2 चित्रैंपंटे गलत गे र फेर ः हे ; उनमें मौलिकता तथा प्रतिभा है, धर उनमें भारतीय फ़िर्म+ पिछला वर्ष इस प्रकार से फ़िल्म-त्तेत्र में उन्नति का वर्ष ') रत है| व्यवसाय को बहुत झाशायें हैं । दूसरी नवीनता, जो मिस्टर रहा है । नये-नये झ्रायोजन सामने थाये हैं, उन पर काम भीं | शान्ताराम अभी थोड़े दिनों में भारतीय फ़िल्में-प्रेमियों के सम्सुख हो रहा है, उत्तम फ़िह्म भी बने और प्रायः सभी कामों में सकते ऐश उपस्थित करेंगे, वह कार्ट्न-फ़िलम हैं । अभी तक इस आओर झागे फ़िल्म-कार्यकर्ताश्रों का अनुभव भी बढ़ा । इस उन्नति के लिये | बढ़ने की किसी को भी नहीं सूकी थी । हमें झाशा है कि कार्टनों 'चित्रपट' सभी पुरानी और नई कम्पनियों को बधाई देतां है, के गेगेएके है तथा झपने अन्य झागामी फ़िरमों में मिस्टर शान्ताराम भारतीय और भविष्य में उनके लिये हित-कामना प्रकट करता है । हमारीं फ़िल्म व्यवसाय का सुख और भी झधिक उज्ज्वल करने में हादिक इच्छा है, कि इस व्यवसाय में दिनों-दिन कलात्मक, फर्म गे में कक (|| सफल सोंगे । वैज्ञानिक तथा झाधिक उन्नति हो । हमारा सब का ध्येथ हो--- ॥|| ं। इस वर्ष की अन्य प्रसिद्ध कृतियों में ईस्ट-इशणिडिया फ़िल्म- सत्यं, शिवं, सुन्द्रम्‌ ! पर भ्रम कह कर्पनी की 'सीता' श्र भारत-लचमी पिक्चस की 'रामायण' कर दि है| छ् विशेष उल्लेख योग्य हैं । “सीता” को श्रीयुत देवकी बोल ने डाइ- आगामी वर्ष ग्रपर बनापा, गो रेक्ट किया है । देवकी बोस भारत के सर्व-श्रेष्ठ डाइरेक्टर हैं । पिछले वर्ष में 'चित्रपट' ने जो किया, उसका परिचय पाठक तप खेग फिसा उन्होंने 'राजरानी मीरा”, “'पूरण भक्त' और 'सीता' बनाकर गण पा चुके हैं । पहले दिन हमने अपने जिन उद्देश्यों की घोषणा उफ्रा के छह प्र झपना नाम अमर कर लिया है । 'रामायण' को हिन्दी के पुराने की थी, उनकी पृर्ति में हम कहाँ तक सफल हो सके हैं, इसका में फ्रिल्म गी सेवक श्रीयुत सुदर्शन ने लिखा तथा डाइरेक्ट किया है । ऐसे निर्णय हमारे नहीं, पाठकों के हाथ है । सादित्यज्ञ के द्वाथों बनी हुई चीज़ का उत्तम होना स्वाभा- झागामी वर्ष में 'चित्रपट' ने पने सम्मुख अधिक महत्व- रण विक ही है । पूर्ण झायोजन रक्‍्खा है । गत एक वर्ष में बम्बई के- अनेक गणय- इस पिछले वर्ष में हमारे देश में नई फ़िल्म-कस्पनियाँ बहुत मान्य निर्माताओं से विचार-विमश करते पर हमें ज्ञात हुद्ा-- बड़ी संख्या में स्थापित हुइ । इन में से बहुत-सी गर्भ में ही मर कि वह लोग दिन्दी-भाष। के उत्कृष्ट लेखकों की रचनाग्रों पर ; ही थी। गरदि गईं, बहु सी जन्म लेकर । बहुत-सी जीवित हैं, श्र फ़िल्म फ़िल्म तेयार करने को प्रस्तुत हैं । हमने इस सम्पन्ध में दिन्दी के शोघ्र दी सा बनाने मैं लगी हुई हैं । इन में से जो कम्पनियाँ फ़ेल हो चुकी कुछ घुरन्घर लेखकों के नाम भी ऐसे निर्माताओं तक पहुँचा ये बोलना हो हैं, उनकी असफलता का कारण मसूलघन श्र ईमानदारी को हैं। इस सम्बन्ध में हम दिन्दी के लेखकों से भी प्रार्थना करना का एकाप्रिगग कंमी के अतिरिक्त और क्या हो सकता है ? हम इतनी अधिक चाइते हैं, कि वे यह समककर क्रिल्म-निर्माताशओं के पास अपनी या विहेशों मे फ़िर्म-करपनियाँ खुलने के विरोधी हैं । यदि इस क्षेत्र में झव* रचनाओं की महत्ता का बखान करना झपमान है--इप शोर से पर उक्त करिए हीर्ण होनेवाले सभी सज्जन सददयोग करके घन को एक जगह उदातीन न रहें। हमें त्रिस्म-निर्माताओं बी ब्यस्तताओं का मरा। कुद मरे संयुद्दीत करके कई करपनियों के स्थान में बीस-पदोस लाख वैयक्तिक अनुभव हो चुका है, और हम चाहते हैं कि इमारे सीन के रुपया लगाकर एक बड़ी करपनी खोल देवें. और बढ़िया सामान लेखकाण भी इप बात को अनुभव करें । हमारी दृढ़ इच्छा है कि [पं की एं तथा साधनों से उत्तम क्रिव्म बनावें, तो बढ़ी सफलता की इस वर्ष में दिन्दी के प्रायः सभी उत्तम अन्थ भिन्न-भिन्न फ़िल्म | रद कर ग्राएर 0 | आशा है । करपनियों-ह्वारा स्वीकृत कर लिये जायें, और झागामी वर्ष में इस अभी थोड़े दिन हुये, तब श्री शारदा के रडुडियो में झाग शोर झधिक से-अधिक प्रयत्न करना हमा त कतंब्य होगा । | आर्थिक ्ाः वृद्ध || लग गई, जिस में बहुत-सा सामान और कई फ़िहमों के नेगेटिव दिल्‍्दी के साइित्यिक महारथियों से भी हम एक निवेदन कर लिगे लि नल जाने के कारण कम्पनी को कई लाख का जुकुपान हुआ देना चाहते हैं । घह यह कि गत कई वर्षों में हिन्दी के ललित कमी है । इस इस अववर पर श्री० मायाशडझर भट्ट तथा श्री० सोगो- साहित्य की प्रगति एकगरगी रुक गईं है । बर्षों से कोई ऐसा तौर ज्ञान से दादिक समवेदूना प्रकट करते हैं । उपन्यास हमारी नजर नहीं पड़ा, जिसके विषय में कहा जा सके' है इनक कक जन सतना चित्रपट चढ़ हक की कि नव-वर्षा, १९३६४ कि इप दिशा में जिसने हिन्दी का मस्तक उन्नत किया है। कुछ पुस्तकों से फुप॑त नहीं है। पं० नाथूराम 'प्रेमी' अस्वस्थ होकर | च्च पूर्व हिन्दी में एक ऐसा युग आया था, जत्र उपन्यास लेखकों पड़ गये। पं० दुलारेलाल भागंव श्रलबत्ता कुछ काम कर रहे । । । न में होडढ़ा होड़ शुरू होगई थी। नित्य नये उपन्यास छुपते थे, लग्टी- हैं । परन्तु थकेला चना क्या भाड़ फोड़ेगा ? इसी अभाव का लग्बी झालोचनाएँ होती थीं, गम्भीर विचार-विमर्श किये है झनुभव करके हमने यह निश्चय किया है, कि आगामी वर्ष में जाते थे | परन्तु झत्र प्रेमचन्द व्यापार के भमेले में फेस गए, कु बहुत उच्च-कोटि के ग्रन्थों का प्रकाशन किया जाय--जिनें 'सुरर्श ।' भारत-लचमो के हो लिये, 'कौशिक' ली ने मानो पेन्शन समय थाने पर संघार के झमर इतिहास में स्थान दिया जा सके। लेली, श्रौर “उप्र जी की प्रतिभा ठुरिठत हो गई । यद्यपि भारत इसके लिये क्में सौभाग्यवश ऐसे दिन्दी-लेखकों ने सहयोग देने का व्यावसायिक पतन और श्न्तर्राष्ट्रीय परिस्थितियों का प्रभाव का वचन दिया है, जो वर्तमान दिन्दी-साहित्य के धुरब्धर ग्रि भी इसमें एक बहुत बड़ा कारण है, परन्तु श्रघिक बड़ा कारण झाचार्य हैं, और जिनकी रचनाएँ साहित्य-संस:र में चिनगारियां 2) १ है है--हिन्दी में उत्सादी प्रकाशकों का झभाव । प्रयाग के झत्यन्त बनकर प्रवेश करेंगी । इन सभी रचनाओं को हम नि.र्मों का ॥ है | मेघावी प्रकाशक श्र युत रामरखसिंह सहगल परिस्थितियों के रूप दिलाकर देश के कोने-को ने में प्रचार करने का उद्योग करेंगे । 0) चक्कर में पड़कर 'चाँद' से झलग होगए, श्र इसके साथ 'चाँद' विश्वास है, कि हमारे सभी मित्र हमारी इस योजना में सहयोग के प्रकाशन की श्री भी लाती रही । इणि्डियन-प्रेस को स्कूली देंगे । ववचटनीट2 एक चा को बह ग्रोए वे न पी तरल में हा, खो पी गा में चुप रह. जाता हूँ, मैं क्या बोलूँ ? मौन साधना १० के ताभा ही। विह्वल तुम कहती हो-बोलो ! केक में बीता यह जीवन । ०९ मधियौ सा मेरे पुलकाकु्त इग-जल में केसे '्राज बोलकर बिखरा दूँ भार भ्रौए पता: प्रिय ! अपना उर धो लो ॥ उर का संचित घन जाती है | गा; देवि आज कितनी रस्तियों के यह जीवन भी तो है सपना, अन्घ कार है. यहाँ एक के तिमरका बात पृ बादल मन में छात्रे । अपना ब्पौर पराया-- सुख की पुंधली रेखा है । पीएफ मं ए फोर को कितनी रानें, कितने दिन, कौन यहाँ सपने से कुछ भी पर किसने उस रेखा को ऐऐ। सह की रब सपने बनकर झाये ॥ ज्यादा बनकर शझ्राया 2 विकसित होती देखा है? पर रहो है । इए सुख सपना बनकर झ्ाता है, अमर रहे यह जलन निरन्तर शो हे ए हु आशाएँ बन छुलना । हि बनी प्यार की प्यास रहे ! गोरा करा नेह नह पते कर मानव का जीवन तो है चाहे जलना ही हो, पर इस भें ऐसी द) सुख की श्राशा में जलना ॥। जलने का. विश्वास रहे ॥ र । भोः भर गत प्‌ श्री [श्री० प्रफुल्लचन्द्र ओमा “मुक्त ] वि वि व लि फ्त है। पे एक ही फ़ गन दे पि | मे | पे, दी | है! हेगा रद “न्ज बह भू कि डर डे न के हर दल हू शक ! लेखक-- 2 कप्ज ६ का | की के ढ्वि भाग ) प्र 3 | 200: वया प श्रो० चतुरसेन शास्त्री] ट्र दि 2 बी | जि ढ दी गे हिया ना ् क हि ध हि उन, पे हक फि १६ | पिि में शा शयिजञ चर्युक 0) वि द्क कक कर ै!/ कि ् । जे 20 ये की ने फ्ह्गो ) कर डे धन कर गम भि ही) 2 स्स् वश कद क | है रू *) समर में पिता) डे हम फिल्मों | है । ग (ध | 7 ने का उच्च क्रो ' गोन्ा मर सो रण्छा दी! चाची रे, एक वाक्यांश या और कुछ भी कह सकते हैं । वह तब तक उस- रखू की चाची का असली नाम गाँव में एक-दो बृद्धा खितों का मन्त्र की भाँति जप करती है, जब तक कि वह ॒प्रातः-कृत्य से निबट नहीं जाती । को छोड़ और कोई नहीं जानता । आज २२ वर्ष से उसका यही गौ के साथ उसका सखी-जैसा सम्बन्ध है । वह गौ की सेवा नाम गाँव-भर में प्रसिद्ध है । छोटे से बड़े तक, ब्राह्मण से भंगी तक, उसे इसी नाम से पुकारते हैं । उसकी अवस्था इस समय ब्पने शरीर से बढ़कर करती है । बह उससे बातें किया करती है। जब वह उसे सानी देती है, तो सेकड़ों बातें करती है । रात ४० के लगभग होगी । उसका शरीर कृश, सुख-मुद्रा गम्भीर, को जब कपड़ा डालती है, तो ठण्ड से बचने के दो-चार उपदेश नेत्र स्थिर और स्वभाव झत्यन्त कोमल है । वह बहुत झ्ल्प- भाषिणी श्र सत्यवादिनी प्रसिद्ध है । वह किसी के घर बहुत ज़रूर देती है । मालूम पड़ता है, गो उसकी भाषा को समझती कम जाती है । गाँव के किसी क्रज़िये में वह नहीं । वह जहाँ है । वह उसके सामने गर्दन झुका देती है, और उसकी गोद में मुँह डाल देती है । दोनों चिर-सहयोगिनी बहिनों की भाँति तक जिसका बन पढ़े, उपकार करती है । प्रत्येक पे, त्यौहार और बहुधा परस्पर स्नेह का झ्रादान-प्रदान करती रहती हैं । उनका विशिष्ट दिनों में. पूर्ण उपवास करती है । वह कभी जूता नहीं पहनती, न कोई रंगीन या. कीमती वस्त्र पहनते किसी ने उसे मूक-प्रेम बड़ा सुन्दर, बड़ा प्रभावशाली और बड़ा मधुर है । बा को देखा है । खद्दर की घोती श्र उसी की कुत्ती सदैव उसके शरीर इस घर में इन दो प्राणियों के सिवा एक और प्राणी भी है, जो इन दोनों का जीवन-प्राण या आधार-स्तम्भ है । वह है, खा है! पर रहती है । उसका घर छोटा-सा श्र कच्चा है। उसमें कड़ियों से पटा हुझ्ा एक कोठा, एक छुप्पर का दालान, एक रखू । गाँव में सब उसे “रग्घू दादा कहते हैं । रग्बू को झपने छोटा-सा कच्चा रसोई घर और ज़रा खुला-सा झाँगन है । पिता कें दर्शन का सौभाग्य नहीं प्राप्त हुआ था । जब रग्यू चार मास का ग्भ-पिराड था, उसके पिता का झचानक स्युमोनिया अँगन में वह सब्ज़ी-तरकारी बो देती है । इसका उसे शौक़ है । चौक में तुलसी का एक पौदा है, जिसे वह सदैव बिना मारा रोग में. देहान्त हो गया था । उस समय रखू की चाची की उम्र लीपती है, श्रौर स्नान करके जल देती है । वह नित्य चार घड़ी १६ साल की थी । उसका बिवाह हुए डेढ़ वच॑ हुदा था । झाज रात रहे उठती, घर को साफ़ करती, गौ की सेवा करती श्र इस घटना को २० वर्ष हो गये । रखू झब २१ वर्ष का. तगड़ा स्नान करती है । इसके बाद घह तुलसी पर जल चढ़ाती है, उस जवान हो गया है । वह इस समय ... ]3. की परीक्षा की समय वह एक ही गीत->-या यों कहना चाहिए, एक गीत की तैयारी कर रहा है । गाँव-भर में रखू की वैसी ही धघाक और एक भग्न कढ़ी-मात्र को बहुत ही झस्पष्ट स्वर में गाती है-- प्रतिष्टा है, जो उसकी चाची की है । रग्घू बचपन से झपनी माता "तुलसी महारानी नमो नमः ।' इसे गीत की कड़ी न कहकर को चाची कहकर पुकारता है, इसलिये गाँव-भर में उसका यही | 0 ् पर्गी। | चित्रैपेंट न९तउजउन्जअजअपजअर ७ हर कि की की ९७ ७ 'ज न कन #९« पड लडकी #+ कि #५७ द #७ ७ बिक | | नव-चपोज्क, १९३५ फित ही ' पे 4 | नाम प्रसिद्ध है । वह लोहे के समान ठोस, बालक की भाँति थ्र्गो ध््ी की परीरा दे श्राये थे, और अब यह सोच रहे थे, कि कया करूँ थी नि सरल, गंपा-जल की भाँति पवित्र और समुद्र की भाँति गम्भीर बे की | ध्ू्ी क्र इसीलिये वे गम्भीर विचारों में दबे हुए थे । अन्धेरा बढ़ रहा था, है । वह जब गाँव में आता है, उसकी छुट्टियों का काम कॉलेज उन्होंने रेती पर नदी तट से तनिक हटकर एक स्त्री को बैठे देखा। एप पे मुर्षे् वर्ग से भी बढ़ जाता है । गाँव भर के सेकड़ों काम उसे बरने पढ़ते प्रारम्भ में उन्होंने उस पर कुछ भी विचार नहीं किया । वे घूमते (| द््तो परी | हैं । कितने ही पत्र उसे लिखने पड़ते हैं--ख़ासकर ख्ियों के । हुए झागे को. बढ़ गये । पर जब लौटे, शऔर इतना अन्धकार यह काम वह बचपन से करता झाया है । कितने ही शझ्रदालती े सोच तो बढ़ने पर भी उन्होंने उसे वहीं उसी भाँति बैठे देखा, तो वे धी?- मामलों में उसे ज़मींदार से लेकर साधारण किसान तक को घीरे उसके पास पहुँचे । देखा, वह मदी की श्रोर मुँह किये बेदी पी ! ग्रह तर्क सलाह देनी, दर्ख्वास्तें जिखनी, मिस्लें देखनी और न जाने क्या- रो रही है । पास में पीतल की एक कलसी लुढ़क रही है। क्व हांहुग | ग्ह हे क्या करना पड़ता है । वह जाति का ब्राह्मण है । पर घाह्मण से रू ने पास जाकर पहचान लिया, वह उनके पड़ोस की विधवा पी वेग मे मी भंगी चमार तक को वह उसकी झायु और मर्यादा के श्रनुसार त्ुतत थी | दम दि टत १ बहू है । रग्यू ने झागे बढ़कर कहा--“भाभी, यहाँ बैटी क्यों चचा, ताऊ, दादा, ताई-दादी -झादि कहकर पुकारता है । गाँव रोरही हो?” पढे प्रीत हुए, गा की बुद्धा भंगिन को वह 'दादी' कहकर 'राम-राम' कहता है, युवती को इंकार करना साध्य न था । उसने झाँसू पोंडुक! प्राक्षरहें हरा तो ऐ श्र पतले भर कर झाशीप अहण करता है । गाँव में थाने पर कहा--““क्या कहूँ, पानी लेने झाई थी, पेट में बड़ा भारी दुद श्र चेहए पीता! । देर पुरुष बिविध कामों से उसका नाक में दम किये रहते हैं । पर तर प्रो बहा- देर! होने लगा ।” इतना कहकर उसने आँखें नीची करलीं । रख ने गाँव की ख्त्रियाँ उसे एक शोर ही विषय में तंग किया करती हैं । कद्दा “तब चलो, तुम्हें घर पहुँचा दूँ ।” रुप सा बात दो वे उसे एक सुन्दर बहू लाने के लिये विविध रीति से उत्तेजित “नहीं सैयया, अब में ठीक हूँ, कलसी भरलूँ तो जाऊँ ।” बह परे । 3 दृष बहार करती हैं । पर वह सदैव मौन सुस्कराहट से ही उन्हें उत्तर देता है । पं एस 05 ए ““कलसी में भर ला देता हूँ ।” इतना कहकर रग्घू उस छो खिगाँ उसकी चाची से कहती हैं--“रखू इतना पढ़ गया, उसे के बहुत रोकने पर भी नदी में घुसकर स्वच्छ जल भर लागे, गे, हि का एके समसक कुछ नहीं है ।” इसके बाद वह चाची को भी व्याह की और अपने कन्थे पर उसे रखकर कहा -'“'चलो, घर पहुँचा दूँ ।" फिगर कुकी के साध बहुत-सी बातें कहती हैं । पर वह भी उन्हें कभी कोई स्पष्ट उत्तर परी फिवा थी उस स्त्री ने बहुत रोका, पर रग्धू ने नहीं माना । वह कलसा नहीं देती । न कभी उसने रग्घू से इस विषय में चर्चा की । ख़व्धो में एव सी कन्घे पर लिये आगे आगे चलने लगा । वह स्त्री भी पीछे-पीढ़े रखू की चाची प्रातः-कृत्य और गौ-सेवा से निबटकर चर्खा आने लगी । माग में अन्घेरा होगया था । गए को पापों कातने बैठती है । वह काम-लायक़ झाटा सूर्योदय से प्रथम ही वास्तव में रग्बू ने इस काम के अझनौ चित्य पर ध्यान ही नहीं (।क ऐृद्ठा गाए पीस लेती है । दोपहर को वह चर्ख़ा रखकर रसोई तैयार करती दिया । ज्यों ही वह घड़ा लेकर घर के भीतर घुसा श्रर वृद्धा मं गो! से पं के पा. है। रग्चू जब्र घर रहता है, तब रसोई का झायोजन कुछ बढ़ गृहिणी से कहा--“'दादी, भाभी पेट के दुदे से नदी पर रो रही || परत के सो प्श्प जाता है, पर ठाठदार रसोई उसने कभी बनाई ही नहीं । जब वह थी, में न पहुँचता तो न-जाने कब तक पढ़ो रहती ।”” यह सुनकर पं || (दी | पी पैशरिय भर [06 अकेली रहती है, तब एक जून रसोई करती है, और वह अति वृद्धा आँखें चढ़कर बहू को घूरने लगी। बहू ने समक लिया, कि १ ९ पेप््प हरे ४. साघारण होती है । इसके बाद वह कुछ रामायण का पाठ करती छब प्रज्य हुआ चाहता है । उसने धीरे-पे कहा--मेया, ध्रब पपुक्े हैं । इसे वह विश्राम समकती है । फिर वह चरख़ा कातने बैठती ' गए यु तुम जाओ ।”” ही पर है । वह्द दिन में झाघ सेर से लेकर ढाई पाव तक बहुत बारीक वृद्धा गरज पढ़ी, “मैया, झत्र तुम जाओ । झरी कुटनी ! मे एस हो; सूत कातती है । वहीं सूत उसके गुज्ञारे की चीज़ है । उसकी मेय्या को यहीं न रखले, कहाँ से लगा लाई है ? इन भले घर के तप श्र शोक ( था कुछ घरती भी है. जिसे वह बैंटवारे में उठा देती है । इसी से लड़कों को तो देखो, लिहाज़-शरम भ्रून खाई, पराई बहू-बेटियों खाने योग्य थ्नन घर में झा ज्ञाता है । गत २१ वर्षो से उसने पर सँडराते फिरते हैं ।”” गगन सो ऐेए बुत नि इसी भाँति जीवन व्यतीत किया है, और रग्ू को पाला और रग्धू के शरीर में खून की गति रुक गई । उसने कहाँ- । गे तक पढ़ाया है । यह महा-सती, विधवा धर्म की कठोर तपश्चर्या में ऐश *'दादी, कहती क्या हो ? उतने तो बहुत मना"*****” “हाँ रे भेभ भेक्ता सबंधा उत्तीण महिला है, जिसने एक ऐसे पुत्र को पाला और ने फेश-.। । हाँ, शाज इतर लुधी को चोंटा पकड़कर इस घर से न निकालूँ , (पद शिक्षित किया है, जिसका पिता उसे केवल गर्भस्थ-पिरड छोड़ तो मैं बाप की बेटी नहीं । कम्बखूत ख़सम को खा गई। अब दिल "नह मरा था । ऐे | यारों को घर में लाती है ।” इसके बाद उसने रखू को ज्वाला” ५७3, भेत हे शक, 0] मय नेत्रों से देखकर दो क़दूस थार बढ़कर कहा--''क्या तुम्हारे रग्यू संध्या को नदी-तीर पर टहल रहे थे । वे एल “एल. वां घर में कोई बहन-बेटी नहीं है ? जो तुम पराई बहू-बेदी के पीधे' डे 'ुलुरूदलूदरूदूरदूदूरररायारकरारयकाकाबाकबरायाववाकाकाबाबाबायावायायवावाबादाकावाय शव सन लनननिनिव विलाविय कि वि कवि दि व कि की की कि थी शी, मव-वर्षाज, १९३४ पन्न्न्न्टीं हक चित्रपट पे रह हरि | पीछे मैंडराते फिरते हो ?” रख्ू की ज़बान तालू से चिपक गई रग्यू की चाची उठ खड़ी हुई । उसने क्रोध-भरे नेत्रों से | श्र का || थी। बहू ने थागे बढ़कर कहा--'मैया, हाथ जोइती हूँ, तुम रखू को देखकर उसके हाथ पकड़ लिये और कहा--''एक शब्द एकल हू घले जाद्यो । झम्मा की बातों का खयाल न करो ।”' शव ई 40 भी बोलोगे तो ठीक न होगा । मेरे बेटे, चुप बैठे रहो !” रखू वहाँ से चुपचाप चल दिये । ऐसा मालूम होता था, | रखू चुप बैठे रहे । बृद्धा गालियाँ दे-दिलाकर चली गई । भर दत्ता मानों उनके प्राण निकल जायेंगे । वे चुपचाप अपने कमरे में 3 भ्ेश) गाँव की ख्ियाँ भी झालोचना का कोई अवसर न पाकर चली झाकर पड़ रहे ! उस रात उन्होंने भोजन नहीं किया । गईं । अब रग्यू की चाची कोठरी से निकलकर रसोई-घर की शोर | योर मुँह वे सोचने लगे--हे ईश्वर, क्या मनुष्य इतना भी पतित हो चली । रग्घू ने कहा--“माँ, मेरा कुछ भी अपराध नहीं ।”” ! पं पक त सकता है ? यह तो कभी विचारा ही न था । श्रपनी ही बहू बेटी गृहिणी ने कहा--“तब्र बेटे, कैफ़ियत क्यों देते हो ?-तुम्हें को लॉछुना देव, यह उनके सरल विचार में न झाने जैसी बात हे परोप्त की थे || दुःख क्यों होता है ? लजा क्‍यों होती है ?” रू चुप होगये । थी। वे गाँव में कम रहते थे, उन्हें वहाँ के वातावरण का कुछ भी भी, बह ५ वे माता के इस गमभीर तत्व को इतना पढ़कर भी न शान न था । दूसरे दिन वे बड़ी देर तक डिछौने पर पड़े रहे । समभ सके । उन्हें प्रतीत हु, मानों उन्हें उवर चढ़ रहा है। जब माता ने घीरे-घीरे गाँव-भर में यहीं चर्चा भिन्न-भिन्न रूप से बहने गसने शरापृ पक छाकर उन्हें जगाया तो देखा--उनकी आँखें लाल हो रही हैं, लगी । रख्यू के निकलने पर ख्ियाँ किवाद की श्राड़ में खड़ी मे बहा भाग || और चेहरा पीला । वह पास बैठ गई । पुत्र के शरीर पर हाथ फेरने होकर उसे देखने लगतीं; जो थ्रब तक घेंघट नहीं काढ़ती थीं, पी! करतीं | पृ लगी और कहा--“'बेटे, क्या हुझा है ? ऐसे क्यों हो रहे हो ?”' वे घूँघट काढ़ने लगीं । बहुतों ने उनसे बात-चीत करने की चेष्टा रग्ू में सब बात खोलकर कहने की शक्ति न थी । वे कुछ न (लू तो पाई एच भी की । गाँव के पुरुषों में भी सन्देह की छाया श्राई। परन्तु कह सके । वे कुछ बहाना कर, उठे और नदी की श्रोर चल दिये । रखू ने माता का ही झनुसरण किया । वे किसी से इस विषय का एप सा द्वी वहाँ वे दोपहर तक एक पेड़ के नीचे पड़े रहे । वे यही सौच रहे में कुछ न बोले--चुपचाप ही रहे । पर गाँव का वातावरण उन्हें स्प् झ्सझ्य हो उठा । थे, कि क्या उन्होंने कुछ अनुचित किया ? यह सत्य है, कि एक विधवा युवती के साथ इतनी घनिष्डता शिष्टाचार के विपरीत है; (2 नए चारा! पर उनकी शिक्षा और संस्कृति क्या उस झूठे शिष्टाचार के पीछे वृद्धा ने घर में प्रवेश करते ही गर्जकर कहा--““झरी झभा- भी पी पद उस थन्धेरे में उस स्त्री को वहीं बैठे रहने देते ? गिनी, हृत्यारी ! तू सोगई, या सर गई--क्या साँप सूँ घ गया तुमे?” दोपहर को घर में झाकर देखा--घर में महाभारत हो रहा उसने देखा, किसी ने जवाब नहीं दिया । घर के भीतर रध्यात हो नहीं है । वह च्रृद्धा दहाड़-दहाडइ़कर अपनी छुत पर खड़ी हुई रखू वी बहू एक कोने में धरती पर बेहोश पड़ी है। उसने बढ़बड़ाते घुसा श्रोर बृद माँ और उसके पुरुखों को न कहने योग्य गालियाँ सुना रही है । हुये उसे एक ठोकर मारी । बहू ने एक हल्के थार्तनाद के बाद गाँव-सुहरले के स्त्री-पुरुष-गबालक सब खड़े तमाशा देख रहे हैं । नदी पर रो हुँ करुण दृष्टि से लाल-लाल आँखों से सास की ओर देखा । वे कोई धीरे-धीरे टी का-टिप्प्ी भी कर देता है। रखू सब भीड़ को ती।" पह सु लाल औाँखें क्रोध से नहीं, ज्वर से हो रही थीं । ब्रृद्धा ने दाँत । समर लिंग, | चीरते हुए सीधे घर में झा गये । घर में भी दो-चार स्त्रियाँ पीसकर कहा । कहा-मैगा, मे खड़ी थीं--पर रख्धू की चाची पूजा की कोटरी में झुपचाप बैठी “झरी डायन ! इस तरह क्यों घूरती है? क्या भुभे थी । उतने न एक शब्द कहा--न किसी से बात-चीत की । खाधेगी-? यहाँ कोप-भवन में रानीजी पढ़ी हैं । मेरे लिये पराँ- गे | श्री कुती' घर पहुँचते ही रग्घू के हृदय में एक चिनगारी लगी । झात्म- चठे नड़ीं बनाये £ में क्या कह गई थी ?”' 0 न र ! हमेश' ग्लानि और शोक के स्थान पर क्रोध प्रज्वलित हो उठा । उसने बहू ने घीमे स्वर में कहा--“अम्माजी, पराँवठे चौके में तनिक सतेज स्वर में कहा-अ-'झग्मा ! ४९७ ७466 & 46 8 ,फाई रग्यू की बने रखे हैं । सुफ से हिला-डुला नहीं जाता, बदन में झाग लग चाची ने उसे भीतर बुलाकर सामने बै.ने का सझेत किया और रही है, तुम जाकर खालो ।”' कद्दा--“'बेटे, जब तक मैं यहाँ बैठी हूँ, यहीं बेठे रहो । ख़बरदार । इपी | न एक शब्द भी न बोलना !”” बृद्धा ने चौके में देखा, पराँदठे बिखरे पड़े हैं, और कुत्ता उनका भोग लगा रहा है । बद्धा वहीं. बैठकर बहू को अझनशगिस्त | 000११ है | | रखू ने कहा--“'माँ, मेरा कुछ भी अपराध नहीं ।”” गालियाँ देने लगी । दाह (। “'शान्त रहो बेटे ! शान्त रहो !”” बहू चुपचाप पढ़ी रही । वास्तव में वह बे-होश हो रही क्वोर्प्ा माँ, में चुपचाप गालियाँ नहीं सुन सकता । मैं इस नीच भ | औरत 9४० «ढक ४००७३ है थी । गालियाँ देते हुए बुद्धा ने स्वयं चौका लगाया और खाने ते 'पू के झायोजन में लगी ! ल्ड । ्क् | ड्ैड एँ वर वि ननाुक उदलदवददयगगलसाम्टरददररररलालनरगरातनलनगाररररररसरसरररसलरगणलमरशनशरानगस्कण्ललाररकरू लवण ही की की की वी #९«भाधअआधाधाअधप्ा७ा७ाभ७थ था अअभभाा्ा्ाभाथ्यभ भभभााभा ७ चित्रपट नाथ पनडशम्यम्डन्कम्य्य ९७-७५ नव-वर्षाजु, १९३४ रेट एक अधेड़ आयु के पुरुष ने घर में झाकर सुस्कराकर “क्या कहने हैं, मैं चला जाऊँ--शऔर तुम्हारा यत्र कौन करेगा 2?” पूछा--'क्या होरहा है, गोविन्द की माँ ?” बृद्धा के रोद्र रूप में झाश्च्यननक परिवतन होगया । उसने हँसक्रर घीमे स्वर में "भगवान्‌ मेरा यल्ल करेंगे ।”” कहा--'क्या कहूँ, राजू के चाचा ! इस घरखानी बहू से नाक ““सगवान्‌ भी हम-जैतों के हृदय में प्रविष्ट होकर यल्र करते हैं। ७०७ ७०७०9 में दम है । ज़रा तिवाड़ीजी के यहाँ चली गई थी, कद गई थी क्या खाट बिछाऊँ ?"” कि पराँवठे बनाकर रख देना --देखती क्या हूँ, कि मकर कित्रे “नहीं, चले जाइये ।”” पड़ी है, चौके में कुत्ते घुस रहे हैं। में तो गाली-गुप्ता, “'बहू, इतनी दुगखी न रहा करो !”' मार पीट समी कुछ कर हारी । अब क्या करूं--तुम्हीं बहू कोने में मुँह करके रोने लगी । राजू के चाचा झधिक कहो [4 9 कुछ न कहकर चले गये । सह राजू के चाचा रैंगाले झादमी थे । मैँढछों में ख़िज्ञाव लगाये, (४) बडी सन्ध्या का समय था । बह धीरे -घीरे गगरी बगल में थाँखों में सुर्मा दिये, मलमल का महीन कुर्ता पहने, चुनी 'घोती लटकाये, पान चबाये, झा रहे थे। गोविन्द की माँ से उनके दित्रे नदी श्रोर जा रही थी । अन्घकार घीरे-घीरे बढ़ रहा था। ख़ासुलख़ास सम्बन्ध थे । उन्होंने पान काटते, मुस्कराते हुये उसने देखा--सामने से रग्यू आारहे हैं। रग्बू किसी गम्भीर कहा--“'तुम भी गज़ब करती हो, गोबिन्द की माँ ! हर वक्त चिन्ता में डूबे हुए, धीरे-धीरे लौट रहे थे । सामने बहू को देख- | उस बेचारी पर लट्ट जिये मुस्तेद रहती हो ।”' कर चौंककर दो क़द्स पीड़े हट गये । “'नरहैँ तो क्या करूँ ? मकर तो देखो ।” इतना कहकर बहू ने सुरकराकर कहा--“'डर गये मैयाजी ?”' न वह राजू के चाचा दो सक्केत से उठाकर बहू के निकट ले गई । रखू दादा ने झ्रागे बद़ कर डबडबाई झाँखों से कहा-- “भाभी, दादी बड़ी बुरी है ।”' वह उसी भाँति पड़ी थी । राजू के चचा ने कहा-- “उन्हें क्षमा करो मैया । “'केसी हो बहू ?”” वह सिकुड़ गई । एक धीमी गति उसके अंगों में हुई और “'भामी--अटुम वहाँ उसके साथ केसे रहती हो ?”” निश्चल पढ़ गईं । उन्होंने उसका हाथ छूकर देखा, अँगारे की “वह गन्दा घर है मैया ।”” “तुम्हारा उस घर में क्या है ?”” भाँति तप रही थी । उन्होंने कहा-- “पति की स्सति, ”--बहू की दृष्टि प्रथम दूर क्षितिज्ञ पर “रे, इसे तो बड़े ज़ोरों का उवर चढ़ा है !”” “पाक ज्वर चढ़ा हैं । सब मकर-दाज़ी है, जैसे मैं जानती डूशते सूर्य पर कुछ देर झटकी, फिर उसने झाकाश की शथ्रोर देख ही नहीं ।'' कर आँखें बन्द कर लीं । कुछ ठदरकर उसने कहा -- ''सेया, एक काम करोगे ?”' “तुम भी गोविन्द की माँ ! पत्थर की बनती हो, दया भी नहीं आती ।”* "क्या भाभी !”” "प्रो हो येदथ्ायेहैं, बड़े दया-घाम !” बृद्धा यह कहती “तुम अब गाँव से चले जाओ । क्या अत्र पढ़ोगे नहीं ! इस बार इतनी देर से रह रहे हो ।”* आँख मटकाती चली गईं । “में नहीं जाउँगा भाभी ।” रगू ने विद्रोही स्वर में कहा- बहु को सासजी और इन मददाशय के घनिष्ट सम्बन्ध मालूम थे । बह उन से मन-दी-मन घृणा करती थी, पर कुछ बोलती "बह ऐसी वाहियात दातें क्यों कददती ऐ भाभी ?”' नथी। उनकी कलुषित दृष्टि उस पर भी कुछ है, यह भी उसे ““इघर देखो ।'' कहकर उसने झपनी पीठ उधघाड़ दी । वह प्रतीत, हो गया था । इससे वह उनसे डरती ही थी । उसने चोटों से नीली हुई पड़ी थी । रग्घू ने घब्राकर क्रद्ध स्वर मे कहां -- ज्यों-ही राजू के चाचा की झावाज़ सुनी, वह चॉक उठी । उसने सारे शरीर का बल लगाया और उठ खड़ी हुई । "तब तुम पीटी भी गई हो ?”' “रे, ऐसे बुर में उठ क्यों खदी हुई ? श्र यह क्वा वह तेज़ी से गाँव की ओर चला । बहू ने उसे बहुत पुर्कारा, पर उसने न सुना । बहू नदी न जा सकी । वह तेज़ी से कदम गीली घोती को लपेटे घर ही में पड़ो थी--बहू ? इस तरद शरीर को कष्ट देने से क्या होगा 2?” उठाकर घर की ओर चली । बहुत घीमे स्वर में कहा--''मैं अच्छी हूँ, श्राप कृपा कर रग्घू ने बृद्धा के घर पहुँचकर, बृद्धा से कहा--“दादी, ठुम चलें ज्ञाइये ।”” भाभी को किस चीज़ से मारती हो, दिखाशओगी बह चीज़ !" ट्घ झ ञ् झ क. पा व्श्य आज -< बह? न््स्यल थे बी न कह & यों दीं ्क चित्रपट लललकन अवकिकाा 3. हेड लक दि 3 व. क ही को 3 हद है है टूटे ः रख ७. कर शक ; झ, कक, रे स्कझि है के डर अत ७ ५ रद ८ रह ३ है ज हक द है कैदत ल्ड | है सं कद) तन के है न “4 2 कक की शक उन / कि हि जविः हा के ड जे 3३० मर «न ग प्र न कीट ट हटके ह ३ कं दर “न लए भ््-् 2 दी ल्ुर न ७, र्ल्द च््ट हक » के: के हूँ नव झट है “व कि स् न्श्छ् जद भि दे के के ७. 3 कि कि पड .. नैदिनि»-« डे रे रे चम्पक वण और चद्नचल दृग, अंग-अंग संगीत-भरा सिवा-सदन' में मिस ,जुबेदा यौवन के मतवालेपन से भागा शैेशव डरी जरा चित्र की कि दे (: व "9 कि है का रे र *फ़रजन्द ५, ६ द ही कि जन न््ल्तॉ जन ही /श्ले ६. है के कर कु # . # नै ७ सेन हिन्द '-नामक चित्रपट का एक कै; : गेंद किन रे आभभ्ट श्यब् ध्द जी इश्य। रु झ्र ३ 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तुम्हारी सौ सेवा कहो, तो में कर दिया करूँ । यह “स्वह रस्सी पड़ी है ।” कह कर बृद्धा ने चौक में एक शोर पढ़ी रस्सी की झोर संकेत कर दिया । ऱारीब--ईश्वर की मारी गाय है--सदेव तुम्दारी थाज्ञा के रखू की भाव-भंगी से वह -भयभीत-सी होरही थी । पर ाधीन रहती है--सब भाँति सेवा करती है । तुम इस साध्वी जब रम्बू ने अपने सब कपड़े उतारकर फेंक दिये, और रस्सी पर नाहक़ इतना गुस्सा और सन्देह करती हो दादी !"” लेकर उसने ज़ोर-जोर से झपने शरीर पर श्राघात करने शुरू कर बृद्धा चुप रही । पर वह किसी गम्भीर चिन्ता में व्यस्त थी | दिए, तब तो च्रृद्धा आतडड से घबराकर चिललाने लगी । बहू ने कहा--“वे रास्ते में मिज्ञ गये थे । मेरी ओर देखकर पे सीघे यहाँ को भागे थाये ।”* बहू ने इतने ही में घर में प्रवेश कर, देखा--रग्घू बड़े वेग से ब्रपने शरीर को रस्सियों के श्राघात से क्षत-विक्ञत कर रहे हैं । बृद्धा ने कहा--'“'यहाँ श्राकर उसने सु फसे पूड़ा, कि तुम उसने दौड़कर रगखू के हाथ से रस्सी छीन ली । उसने तीत्र किस चीज़ से बहू को मारती हो ? मैंने रस्सी दिखा दी । वह उससे श्रपने शरीर को मारने लगा ।” बृद्धा के होठ काँप रदे थे । झार्तनाद करके कहा--''रखू भैया, इससे क्या भाभी का दुःख ““दादी, वह बहू की चोट नहीं देख सकते थे । तुर्दें इसे न दूर हो जायगा ?”” रखू उसकी शरेर आँख फाइ़-फाइकर देखने लगे। फिर मारना चाहिये ।”” “प्यारे कभी न मारूँगी ।”” वे वहीं बैठकर रोने लगे | “तुम्हें इसे प्यार करना चाहिये दादी !”” बृद्धा इस कमेले के तत्व को कुछ भी नहीं समभी । बहू को रखू से इस प्रकार बातें करते देखकर वह क्रुद सरपिणी की 'प्मैं इसे प्यार करूँगी ।” वह टप-टप झाँसु गिरा रददी थीं । भाँति फु कारने लगी । उसने पड़ी हुई वह रस्सी उठा ली, और “तुम्हें इसे हश्य से लगाना चाहिये दादी !”” बृद्धा ने खीं चकर बहू को हृदय से लगाया । बहू को मारना प्रारम्भ कर दिया | रग्यू यह न देख सके । उन्होंने बलपवंक रस्पी बुढ़िया से बहू ने बृद्धा के चरणों में मस्तक रखकर कद “'र्माँ | छीन ली, श्र मावों थापे-से बाहर होकर दृद्धा पर आयात रखघू मेरा को सना लो ।” ““चलो, मैं कहूँगी, वह रस्सियों से सुक्के मार डाले ।*” किया । बृद्दा 'हाय' करके चिन्ा उठी । सब भाँति निरुपाय होकर बहू चृद्धा से चिपट गई । इसो बीच रम्बू की चाची ने घर उसने रस्सी लपककर उठा ली, श्र तेही से रख्ू के घर की शोर चलो । उसके-पीछे-पीड़े वह श्र रखू की चाची भी थी । में प्रवेश किया । उसे देखते ही रग्यू ने रस्सी फेंक दी । वे चुप- घर के झाँगन में पहुँचकर बद्धा ने कहा--“'रखू बेटे, यह वही चाप माता की शोर देखते रहे । इंत्यारी रस्सी है । तुम अब झ्रच्डी तरह इससे मुझे मारो ।”” रग्वू की चाची ने कहा--“यह क्या किया बेटे ?”' “माँ, में यह न देख सकता था ।”” रखू वाहर निकल थ्राये । रखू की 'चाची ने आागे बढ़कर कहा--“'बेटे, दादी को तुमने मारा ? उनके पैरों पर गिर पढ़ो, “तुमने बुरा किया बेटे, तुम यहाँ आये ही क्यों थे १” ६६ म पु 5 और जब तक वह तुम्हें तमा न कर दें, मत उठो ।”” 'प्तुम अभी घर चले जाद्यो । वो पुजा की कोठरी में बैठना ।”' रग्घू झागे बढ़कर ब्रद्धा के प्रेरों पर गिर गया । बृद्धा वहीं बैठ गई, और रखू का सिर लेकर गोद में उठा लिया । वह रो रग्घू चुपचाप चले गये । बृद्धा को चोट कम आई थी । पर वह भयभीत बहुत हो रही रही थी । वह गद्गद्‌ वाणी से कह रददी थी--“'बेटे रखू ! तुमने पने-आापको क्यों मारा था £”” थी | रख्ू की चाची ने उसे चारपाई पर लिटाया । इस वक्त, भी सभी चुप थे । बृद्धा का. हृदय-परिवर्तन दो चुका था । रग्घू वह बददवास-सी थी । ब्हू ने भी. उसकी सुश्रुषा को । उसने होश में आकर . दोनों को देखा । उसकी झाँखों में भय था | की चाची ग्रह देख, चुपचाप पूजा की कोठरी में जा घुसी, दौर देवता के सामने ज़मीन पर मत्सक रखकर कहा--““'घन्य प्रभु !”' उसने कहा--''क्या तुन लोग मुझे मार डालोगे ?”” श्छ कि श्र ४ श्ु, सह वर्ग ( 3 2-पिटिसडट >यनय्य्य श्ल्ल्ल हु पर (थ . वर पर्व, रा) की! है हे तो भी वी ् तोग एप की द पोती है! फ् थ्री( गूद १६ चल फ्ॉं गा तमोती एन प्रकरण बीद्धकालीन और मुगलक।लीन (ल्न् लो का गंखत। ऐ तो! धक न क) 2:८4 | गा ३) र कद... ८ था काम! पे शत बा साया जि दि 4 भै ी & शा फ़े, फू का श्राचाये श्री० चतुरसेन हि मो चतुफीन शा । ि (व वि व के ७ गरोतों भी ' [ भारतवष में तैथार हुई ऐतिहासिक फ़िल्में बहुत थोड़ी हैं; जो हैं भी, वे ऐतिहासिक सत्य से बहुत परे ह । पा हद पं इसके अतिरिक्त उनके कथानक तात्कालिक वातावरण से द्दीत रहते हैं, त्रौर बहुधा उनमें ऐतिहासिक पात्रों का चरित्र पी पथ । धार इमें बहुत ही त्रुटि-यूण और दास्य्रास्पद दिखाई देता है । इसका मुख्य कारण है, इन फ़िल्मों के कथानक-लेखकों पा एक प्रथा मा कब तटकालीन सामाजिक स्थिति से अनभिज्ञ होना । प्रस्तुत लेख उन लखकों ; डाइरेक्टरों श्रौर कलाकारों के लिये बहुत _ ही उपयोगी सिद्ध होगा, जो ऐसी फ़िल्मों में सददयोंग दे रहे हैं । --सं० चि८ ] हि मैन ब्रा बतक संसार में सर्व-श्रेष्ठ॒ व्यक्ति पत्र ऐतिहासिक दृष्टिकोण से भब तक जितनी कहानियाँ लिखी ऐप गाषि हो हि ) छू | सम्पादक समझा जाता था । क्योंकि वह गई हैं, उनमें तत्कालीन स्थिति का बहुत कम ध्यान रखा गया है। भी, धो, केक | हि भा के गार मे रण [ सखब श्राचायों', ग्रोफ़ेसरों, 'घर्मघुरन्घरों , मसीह की तीसरी शताब्दि में चार वर्ण और चार श्राश्रमों का है हट, ! है! राज-नी ति गाछि ऐ हे हे णि ट न. क्र “रू तज्ञों और कलाकारों का गुरु है । पालन कड़ाई से होता था । इसी में समाज का कल्याण भी द ८ परन्तु सिनेमा-झाविष्कार के बाद, सिनेसा समझा जाता था । गरडस्थ-घर्म चलाने के लिये घन-प्राप्ति के चार गधहो को श के ९ का कहानी -लेखक उससे उच्च पद पा गया गे हे, नाक ; हे । चह सम्पादकों का साघन थे । दान ब्राह्मणों के लिये, युद्ध क्षत्रियों के लिये, ब्याः भी गुरु है । इसलिये सिनेसा के लिए कथा - पार वैश्यों के लिये और मजदूरी शूदों के लिये । विवाह सब वर्ण नफ लिखने के लिये मनुष्य को झ्रात्मिक विद्ान्‌ और दीर्घ-दर्शी ही में होते थे। ब्राह्मणों का महत्व बहुत अधिक था । हें गधा जोक बनने की झावश्यकता है । इस लेख में हम धौद्धकालीन श्र हज़ार गौ दान देना पुर्य-कर्म माना जाता था । वे सिर्फ गृहस्थों भर गाए थे मुरालकालीन सभ्यता की थ्ोर पाठकों का ध्यान झाकर्षित से ही दान ले सकते थे । परन्तु तीसरे की माफ़त वेश्याओं से भी गेगेइ्रोए फरते हैं । इससे कहानी-लेखकों को श्रपने सॉट्स में, लिनका दान ले लेते थे । उन्हें राजाओं के झन्तःपुर में भी जाने की भिनय जे सबन्ध दस काल से दे, बहुत कुछ झादुर्श मिलेगा । ता भरे झाज्ञा थी, पर वे पर्दे की श्रोट में बैठकर रानियों से बातांलाप॑ हक भर ऐश गए पर ५ /९./५/पााजाजतता- “““चित्रपट नव-वर्षाक, १९३४) कृषकुम्पन्डका टनयन्तमन्थवक कर सकते थे। घह 'तेत्रीय” कहाते थे, और. उनके घर में को शित्ता दे सकता था, या उस नागरिक का सखा या विदूषक होमाझि बराबर बनी रहती थी । उनकी शिफ़ारिशों पर वैद्यों का बनकर रह सकता था । | | कादकक८ टजादन्द खा. 4 विश्वास होता था। वैद्य लोग जातीय दृष्टि से छोटे माने जाते थे । नागरिकों के मकान सांफ़-सुथरे और सुसजिंत रहते थे । हर | | है $ गए लोग मन्दिर, बार, तालाब, पुल--झादि बनवाना घर्म-कार्य उसमें कला और सोंदर्य-प्रेम बहुत रहता था । मकान में ज़नाने- ढ सममभते थे । मर्दाने दो दर्जे रहते थे । मकान के . साथ नज़रबांग़ झंवश्य होता राजा लोग डयादातर क्षत्रिय ही होते थे, पर कहीं-कहीं अन्य था । उसमें फल“फूल लगे होते थे । उसमें कुवाँ और तालाब भी जाति के लोग भी राजा होते थ्रे । झहीर ( झाभोर ) राजाओं में होता था । इस बारीचे का अन्तःपुर से सम्बन्ध होता था, और क्षत्रिय लोग रक्तक का कार्य करते थे, और वे वीर श्रीर विश्वासी नागरिक की भायां इसकी देखभाल करती थी । वह झपने हाथ समझे जाते थे । से फल-फूल के ब्ु्त लगाती, सींचती, आर क्यारियाँ सँवारती वैश्य और शूद बहुत कम पाए जाते थे । माली, तेली, घो९ी थी । बरीचे में कुजजें होती थीं । उनमें बैठने का चबूतरा होता था । 2 रह्रेज्ष, नाई, तम्बोली, कलाल, सुनार, मनिहार, जड़िये, नट, रसोई किसी साक्र-सुधरे शरीर शान्त स्थान में होती थी । इन गायक--झादि झनेक व्यवसायी थे, जिनके वर्ण का ठीक ठीक पता सब की देख-रेख ग्रहणी करती थी । चाँदनी रात में वह भ्पने नहीं चलता । ये लोग प्रायः किसी वर्ण में न थे । इनके विवाह मकान की छत पर चाँदनी की बहार लेता था । मकान की सम्बन्ध परस्पर झपने व्यवसायियों में ही होते थे । कुछ को लोग दीदारें ककाकक साफ़ होती थीं, छुतें खर्भों पर होती थीं । चैश्य समकते थे, कुछ को शूद । मकान में एक समुद्र-गृह ्ोता था, जिसमें श्रीष्म ऋतु में दुपहरी में नागरिक रहता था । वह बहुत टणडा होता था और उसकी देवज्ञ और वैद्य समाज में झादर पाते थे; पर ब्राह्मण दीवारें नीले रँँग से पुती होती थीं । नागरिक दिन-भर ' बाहर श्र त्तत्रियों की भाँति नहीं । बहुत एर हैं। रहता था -- रात्रि को वह घर में झाता था । प्ले पर वह. गुदगुदा समाज के उच्च॑ पदों पर उच्च जाति और वेश का-ही श्रादमी का चरित्र है; सकता था । प्रघान मन्त्री ब्राह्मण या क्षत्रिय-द्दी दो सकता गद्दी बिद्दाता था--उस पर सुन्दर स्वच्छ सफ़ेद चादर बिछी नकनतेखकों रहती थी, उसके कमरे में दो बढ़िया प्रलैंग बिछे होसे थे । था । उसका 'झत्पन्त मान होता था । के हिये बहुत इन दिनों जैन और बौद्ध दोनों सम्प्रदाय देश में जृद्धि पा सिरहाने की तरफ देवता की मूर्ति रहती थी । एक ऊँचे 'चबूतरे रहे थे। नागरिक लोग घनी, शिक्षित और सभ्य होते थे । वे या चौथी पर श्छंगार की सामग्री रखी रहती थी । इस पर कहानियाँ हिल ब्वतुर, वाग्झी, का्यकुशल और शिष्ट होते थे। प्रत्येक नागरिक शिक्ता सुगन्धघित लेप, चन्दन, मोम, तेल, माउलु ग की छाल, ताम्बूल- व रखा गया! समाप्त कर, नगर में रहता और ग्रदस्थ-घर्म का पालन करता था । झादि वस्तुयें घरी रहतीं थीं । घरती पर पीकदान, दीवाल पर चार ग्राम ह नागरिक होने के लिये किसी ज्ञाति का बन्घन न था । जिसके नागदन्त ( जिसमें वीणा लटकी रहती है ) रहती थी । आलों का कतोए पर चित्र-कलक, तूलिका, रंग या कोई पुस्तक और वुरंटक. की पास घन हो, जो शिक्षित हो; सभ्य हो, जिसवा समाज में झादर हो, राजा के यहाँ मान हो, जो चतुर हो, चलता-पुर्ज़ माला रहती थी । शैथरा के समीप एक चटाई बिछी होती थी; गर्य के हि, ह हो, शिल्पी हो, सादित्य-कला का शौकीन हो, वही नागरिक हो या कस्बल अथवा क़ालीन । उस पर एक गाव-तकिया रहता था । । दिव एी' सकता था । जो लोग नागरिक से कुछ कम योग्यता रखते थे, कमरे के बाहर बंहुत-सी पालतू चिड़ियाओं के पिज्ड़े रहते थे । थरपिें धरा बे किसी नागरिक के. सुलाहिब होकर रह सकते थे । नागरिक एक कमरे में वह अपने बढ़ई के काम करने के झ्रौज़ार रखता-था !| थी. झामोद-प्रमो द के झायोजन में सदा तत्पर रहता था । वह गोष्टी करता, और कभी-कभी वह काम करके मन बहलाता था । पंत वेग" किसी-न-किसी बहाने दोस्तों को एकत्र करता, उन्हें प्रसन्न वह प्रातः-काल उठता था । प्रातः“कृत्य से निबटकर शझपने करता, श्रौीर उनका मनोरञजषन करता था । घनहीन होने पर वह मुख और दाँतों को साफ़ करता था, चन्दन का लेप लगाता पं भी लि भन्न होकर गोष्टी में काम करता था । या पीठमर्द बनकर लोगों था, शरीर की मालिश कराकर झपने - बस्त्रों को धूप :का पु 55 म्क त्ज्क कवर तकलम्ताकासताामकुरतकलार्तरयानदगकानफलकाडायाकनकरकगाकशकरदाद ७५७७ कं ६ लिन [नव-प्रषाजञ, १९३६४ देकर सुगन्धित्र करती था, सिर और गले मैं माला धारण करती दा हर भाँति सानते थे । पुरुष कम-से-कम कन्या से ३ बे बढ़ा दोना था, झाँखों में अंजन लगाता और होठों को पान से रँगकर चाहिए था । गान्धवं-विवाह भी होते थ्रे । प्रायः ' कन्याश्ओों की 'आलतक' से उनका रँग गहरा करके, सोम से उसे पक्का करता ही)" आयु विवाह के समय कम होती थी । उनका चुनाव बहुत रे था । दर्पण में सुख देख, पान और सुगन्धित पदार्थ चबाकर वह सावधानी से किया जाता था । विवाह माता-पिता तय करते थे। ब्पनै काम मैं लगता था । उसके बाले सैंवारे ं होते थे । ऊँगली विवाह के पु वर-कन्यां. परस्पर नहीं मिल जुल सकते थे। में वह कोई बहुमूल्य अँगूठी पहन ता था । वह एक घोती बाँघता, झनाथ या दुरिद्र कन्या स्वयं अपना चर दैँढ़ लेती थी। प्ठा | है दो श्र ऊपर से डुपटा थोइ़ता था । डुपटा सुगन्ध से सुवासित नागरिक की 'घर्म-पत्नी धर्म वी पुतली होती थी । वह सभी पू्ा | होता था । सुगन्ध का उसे बहुत शौक होता था । वह स्नान काम पति की झाज्ञानुसार करती थी । उसके कल्याण के लिये । दाह गीत ह नित्य करता था, शरीर की मालिश श्र पैर दबाने का उसे बेहद ब्रत-उपवास, पूजा-पाठ करती थी । उसको प्रसन्न करने के लिये शौक़ था । वह एक प्रकार का पदार्थ, जिसे फेनल कहते थे, झहनिशि त्रत रखती थी । वह पति से मिलने के समय ही श्रक्ा फ्ो फिगर हू, सुन की भाँति काम में लाता था । वह चौथे दिन हजामत करती थी । वह बड़ों का आ्रादर करती, पति की सेवा करती, तह गण प्र बनवाता श्र १५ दिन में बाल कतरवाता था । नाखूनों का वह घर की देख भाल, नौकरों की निगरानी, कुल-मर्यादाओं का ता ऐे परे प्रति श्गार करता था । वह बऱल का पसीना पोंछने को एक गो छा पालन सब टीक-टीक करती थी । आये-व्यय का वही हिसाब "व छा सदा साथ रखता था । भोजन दिन में दो बार करता था--एक रखती थी । वह पर्दे में रहती थी; केवल पतिं की थाज्ञा से कभी- है | शहर प्रथम प्रहर सें दूसरा सन्ध्या को । सब प्रकार के निरामिष और कभी कहीं श्राजजा सकती थी । विधवायें, ऱरीत्र खियाँ, मेहनत- पोते तह पी कोई अमिष खाये जाते थे । मांस का रख, भुना मांस, शरात्र का स़ूब मजूरी से अपना पेट भरती थीं, या सन्यासिनी दो जाती थीं। हुपफो फिगे प्रव। दौर होता था । भोजन के पश्चात्‌ वदद किसी खेल या विनोद में सम्यासी तीन प्रकार के होते थे--जैन, दौद्ध और वैदिक । बहुधा अपना समय बिताता तथा सज-घजकर सेर-पपाटे को जाता था | इनका चरित्र ठीक नहीं होता थां । प्रमाधाए के उप शत में वदद संगीत अथवा नृत्य का थानन्द लेता था । विधवा-विवाह होता था; पर बहुत कम । इसे 'पुनभू" [पे सुर उस काल में बहुत-से मेने तमाशे भी द्ोते थे । वहाँ गाना- कहते थे । पर इसका पद विवाहिता पत्नी के समान नहीं हो गाए रे शत धलाना, कुश्ती-झादि होती थी । लोगों को खूब इनाम दिया सकता था | श्रस्पेक सभ्य स्त्री-पुरुष बहुत-सी कलाएँ जानते थे। पी साफ ऐत जाता था, बेश्यायें भी श्वातीं थीं । कभी-कभी वेश्याद्यों के मकान ६४ कलाएँ प्रसिद्ध थीं । साहित्य से प्रत्येक नागरिक का प्रेम हक ग्ोए उप दु पर दी गोष्ठी दीती थी । था । चित्रकला भी वह खूब जानते थे । लकड़ी तथा. पत्थर को भ गो । कान को शराब पीने का लोगों को बहुत शोक था । शराब न पीने- काटने की कारीगरी उन दिनों खूब उन्नत थी । वाद्य और .नृव भूेराव बी सम घाला गुणी समभा जाता था । लोग कहीं एकत्र होकर शराब पीते गली की विद्या भी उन्नति पर थी । वीणा और बाँसरी एवं डमरु का गेहें हो थे । बहुधा यह कार्य बाऱा-बग़ीचों में होता था । वहाँ पर उनकी बढ़ा प्रचार था । नाटक भो खूब होते थे । सुनारों का कांग को मे भी संखियाँ भी श्ाती थीं । इन मेलों में विवाहिता कुलवघुएँ नहीं ज़ोरों पर था, स्त्री-पुरुष दोनों ही झासूषण पहना करते थे | "हैफ व | सकती थीं | कन्याओओं की शिक्षा घर पर ही होती थी । मेगस्थनीज़, यूनान का यात्री, भारत की दूसरी उत्तरकालीन भक्त है गोल अमीर घराने की दाइ़कियों को शिक्ता मिलती थी । थे शास्त्रों सभ्यता का वर्णन्‌ करते हुए लिखता हैः-- गे दर काव्य का भी झनुशीलन करती थीं । स्त्री घर की पूरी “भारत की समस्त जनता सात वर्णों में विरभक्त है। हम तो रण शव है सालिकिन होती थी । घर का सारा प्रबन्ध उसी के हाथ होता प्रथम दार्शनिकों का समूह है। यह संख्या में औरों से कम, परत रै। हक श्र था । चह बड़ी सुघड दोती थी, विवाह को लोग घर्म का कारण प्रतिष्ठा में सब से बढ़कर हें । इनको कोई सावंजनिक या सरकरी भत्ते शे रन दे समकते थे । विवाह थुवावस्था ही में होता थां । असवर्ण-विवाह काम महीं करना पड़ता । इसलिये न यंह किसी के स्वामी हैं, भ्त पी है रे का नियम न था । शन्य वर्ण की स्त्रयों को लोग वेश्या की गा सेवक; किन्तु लोग इनके द्वारा समयोंचित ये भर पिरुकर्म शेष दिशा | म्कमकरलप्तारितफह/कलपरपसफेसक सिलसिले पिलिलिलरकििकर्रवरिलंनि्र्कासलिसरििििडिकल्रसवेससदलदाररपशाद्ंप्लातिकिशसिकपफदकनरमर्लदनिशदरननलप ७५७७८ ाथाधााााभरााटाशाभटापटााभटीाशााटाााण कि अदा चित्रपड फेन्प| पे मिवे-बपाइ, १९३४ भेद कराते हैं; क्योंकि ऐसा माना जाता है; कि यह देवों को अत्यन्त प्रिय ““चतुरथ वर्ण कारीगरों का है। इनमें कुछ शख्त बनाते हैं, कुछ थे) प्रो तर) हैं, पिवूलोक-विषयक बातों में विशेषज्ञ हैं । इस काम ( श्रर्धात्‌ ऐसे औ जार बनाते हैं, जो कृषकों और श्न्य पेशेवालों के लिये । ५ भी पौरोहित्य ) के लिये इनको बहुमूल्य भेंट और अधिकार मिलते उपयोगी होते हैं । यह लोग न केवल राज-कर ( टेक्स ) देने से मात है न । यह भारत के जन-साघारण का भी बड़ा उपकार करते रद मुक्त हैं, प्रव्युत उलटे राज-कोष से द्रव्य पाते हैं । फ़र्त्त फ “पाँचवाँ वर्ण सैनिकों का है । यह युद्ध के लिये सुसज्ञठित 4 ते क्योंकि वर्षा के झारम्भ में एकत्र होकर यह उपस्थित समूह को । और सुसजित है। संख्या की दृष्टि से इसका स्थान दूसरा हैं, सूखा, वर्षा, उपयोगी वायु, रोग-झादि आवश्यक बातों की पहिले गी होती थी कु और शान्ति के समय में यह लोग आलस्य और आमोद में लिप्त से सूचना दे देते हैं । इसलिये राजा और प्रजा, जो-कुछ होनेवाला रस कल्याण रहते हैं । समस्त सैना--सेनिक-युद्ध के घोड़े-हाथी इत्यादि--का है, उसंको पहिले दी से जानकर, झागामी झ्रापत्तियों के जिये की प्रपत्र के ं | भार राजा पर होता है । «० है समुचित प्रबन्ध कर लते हैं । जिस दार्शनिक की भविष्यद्वाणी तने के समय हट पर '“छुठा वर्ण निरीक्षकों का है ।. इनका कतंब्य है, कि भारत में भूठी निकलती है, उसको सिवाय अप-श के और कोई दण्ड पति की छोर का जो कुछ हो, उसका निरीक्षण और जाँच करें, शोर नरेश से, या नहीं दिया जाता, और तब वह जन्स-भर चुप रहता दे; अर्थात्‌ कुततेमपे गरि जहाँ नरेश नहीं है, वहाँ--कर्मचारियों से रिपोर्ट करें । | हे जनता के साममे आने का साहस नहीं करता है । “सातवाँ वर्ण राज-पापंदों का झौर राज-कार्यय-विधायकों के । का वी पि “दूसरा वर्ण कृषकों का है, जो संख्या में औरों से अधिक सहायकों को है । संख्या में यह सब से कम हैं, पर इसकी प्रतिष्ठा | की श्राज्ञा मे का प्रतीत होते हैं । युद्ध और झन्य सार्वजनिक कामों ( सरकारी सब से बढ़कर है; क्योंकि यह लोग बड़े बुद्धिमान और सदाचारी व बयां, मे सेवाझों ) से मुक्त होने के कारण, थह अपना सारा समय खेती में होते हैं । राजा के कोपाध्यज् और पंच लोग इन्हीं में से चुने जाने नी हो आती थीं। लगाते हैं । यदि कोई शत्रु किसी कृषक को खेती करता देखे, तो बहु वह उसको किसी प्रकार का कष्ट न पहुँचायरेगा; क्योंकि यह लोग हैं। सेना के झष्यक्त और प्रधान मजिष्ट्रेट भी प्रायः इसी वण के सर्व-साधारण के उपकारी माने जातें हैं, श्र सब प्रकार की होते हैं । । हुए 'पुनभ हानियों से सुरक्षित रहते हैं । मूमि पर कोई थ्ापत्ति न पढ़ने के "उस समय भारतीय जनता की व्यावहारिक दृश्श का. चित्र ; समान "ही! कारण उससे बहुत अन्न उत्पन्न होता है, श्वौर वह प्रजा को वह भी मेगस्थनीज़ ने अच्छा खींचा हे । इस वणन्‌ का महत्व इस- सभी सामग्री देती है, जो जीवन को सुखमय बना सकती है । लिये है कि यह एक विदेशी का लिखा हुदा, और इसलिये कताएँ. जाते ! कृषक श्र उनके कुटुम्बर ग्ामों में ही रहते हैं, और नगरों में नहीं आलोचनात्मक है । उसका कथन है, कि भारतीय मितव्ययी होते ; नागरिक ही ज्ञाते । वह राज्य को मालगुज़ारी देते हैं; क्योंकि भारत में सारी हैं; विशेषतः जब कि वह बाहर पढ़ावों में रददते हैं । वह बड़े दी तथा एवं भूमि राज्य की सम्पत्ति मानी जाती है, और कोई मनुष्य भूमि घसज्ञडित समूहों को अच्छा नहीं सम कते, इसीलिये सदा सडठन- । बाद और बा स्वामी, नहीं हो सकता । मालगुज़ारी के श्रतिरिक्त वह लोग पूर्वक रहते हैं । चोरी बहुत कम होती हैं । चन्द्रगुप्त के विशात्त मरी एं भर पढ़ाव में, जिसमें ४००,५०० मनुष्य रहते थे, किसी दिन प । सुर राजकोष में भूमि की उपज का चतुर्थान्श देते हैं । “तीसरा वर्ण चरवाहों और गड़ेरियों का है। इसमें सामान्यतः २००) रु० से झ्धिक चोरी न हुई । इन लोगों के पु करी पर क़ानून लिखे हुए नहीं हैं; यह ( प्रायः ) लिखने से झनभिश् चह लोग हैं, जो न तो नगरों में रहते हैं, और न ग्रामों में; प्रत्युत ्षदूपी गा हैं, और सभी व्यवहार स्टति के द्वारा करते हैं। फिर भी यह लोग खेतों में रहते हैं । शिकार करके श्रौर जानवरों को फँसाकर यह सुखी हैं । इनके श्राचार सरल हैं, और यह सितब्ययी हैं । यद लोग देश को दुष्ट चिड़ियों और बनेले पशुझों से मुक्त करते मूं हिर्ी सिवाय यज्ञों के शौर कभी मद्य-पान नहीं करते हैं । यह जव के हैं। इस काम को उत्साह श्रौर परिश्रम से करने से यह लोग पं स्थान में चावल से बनी हुई एक प्रकार की मदिरा पीते हैं, और भारत को उन दुष्ट जीवों से छुटकारा. दिलाते हैं, जिनकी संख्या कि ्पपि कह बहुत बड़ी है, श्र ज़ो कृषकों के बोत्रे हुए बीजों को खां इनका प्रधान भोजन भी चावल से बना हुझा एक पदार्थ है । पा रकम 4 ज्ञाते हैं । इनके विधानों और कारनामों की सरक्षता का. प्रमाण ह व प्र श् हर नशा पल दल “जल ८ -/५- गए | चित्र ५-७ छुपकुयन्सय िपयामंसकसविवयडद्धकलकरसदिददिदसकयवरडरनिगवकद:..म ससननसिरेफिपयरसमयसससवलानपालामपरशाकाकपमवतमााकसाााायनायफांस-सााबक-द्त्यरसरससना-दभन-सगकलबसयकालवायाकवनकधक-लकसननकेकस्ननडननदयनिनेधनजनननिप लिन सलककपकापनयक #रपरजसतजनसापजनपाथनजसाजजायायापनजसस्‍सिस्य बिनिनलनन्य रन निव-वषोहू, १९३४ ब्तर ही थे है, कि इनमें मुक़दमेब्राज़ी बहुत कंस होती हैं । इन- होते ।*” ( यह भूल है; . दास होते थे, पर वह घर के नौकरों की री ब पे में अमानत ( घरोहर ) या ज़्मानत-विषयक सुक़दमे नहीं होते । भाँति रक्‍खे जाते थ्रे । उनके साँध॑ इतना नरम व्यवहार होता था, प्रेर्णिग) इनको न तो मुहरों की और न सांदियों की झावश्यकता होती है। कि मेगास्थनी ज़, जो अपने देश के ग़ुज्ञामों के प्रति अत्याचार देख [| पर यह एक-दूसरे के यहाँ घरोहर रखते समग्र एक-दूसरे का चुका था, उनके अस्तित्व को सामान्य भ्रृत्यों के अस्तित्व से क्षकेरए प् विश्वास करते हैं । यह बहुधा अपने घरों शरीर सम्पत्तियों को यों प्रथक्‌ ही न कर सका । ) तरगा्त प् नी | ही थ्रक्षित छोड़ देते हैं। इन बातों से इनकी सद्बुद्धि का “राजा के शरीर की रक्ता स्त्रियाँ करती हैं । यह ख्तियाँ झपने माता-पिता से मोल ले ली जाती हैं। पहरेदार और अन्य हा ग्रप्तिमरग है प्रमाण मिलता है, पर यह कई ऐसी बातें करते हैं, जो अच्छी तॉकागी गी। * सिपाही फाटक के बाहर ही रह जाते हैं । जो स्त्री नशे की अवस्था नहीं हैं । जैसे, सदा अकेले भोजन करते हैं । श्रौर उनके यहाँ कोई री । ब्वी् महा में राजा को मार डालती है, वह उसके उत्तराधिकारी को ख्री पेसा नियत समय नहीं है, जब कि लोग एक-साथ भोजन करें । पं (2 तो की जिसके जब जी में दाता है, भोजन करता है। यदि इसके होजाती है ।*' भर 2 [ विपरीत प्रथा हो, तो सामाजिक जीवन के लिए शरच्छा हो । ( सम्भवतः कहीं किसी अवसर पर ऐसा हुआ होगा । मेगा- १00 ) तो ही भरी "यह शरीर-मर्दन-इारा शरीर को व्यायाम कराना बहुत स्थनीज़ को कुछ उल्टी-सीघी सूचना मिली होगी । यह सामान्य ब्रा की पे पसन्द करते हैं । इसकी कई रीतियाँ हें । प्रधान रीति यह है, कि प्रथा तो क्या रही होगी । मेगास्थनीज्ञ के सामने मगध में कोई पा शी क्री गे झाबनुस के बने चिकने बेलन शरीर पर फेरे जाते हैं । उनकी ऐसी घटना हुई ही नहीं, कि उनको स्वतःझअ नुभव होता । ) ४ छुतरियाँ ( कब ) सादी श्र नीची होती हैं । आर बातों में “पिता के पीछे. पुत्र उत्तराधिकारी होता है। राजा दिन को हाफ हि सीधे-सादे होते हुए भी यह लोग वस्त्राभूषण के प्रेमी हैं । इनके नहीं सो सकता । रात को उसे नित्य ( नये कमरे में ) नये पलंग पापी ममरा दखों पर सोने का काम होता है, और उनमें रल॒ टके होते हैं । पर सोना पड़ता है, ताकि कोई उसे न मार डाले । पिरिवुं को यह लोग बारीक मलमल के फूल-लगे दस्त पहनते हैं । इनके "राजा झपने महल से न केवल युद्ध के लिए, परन्तु मुक्रदमों भगत कहा पीछे-पीछे -छाता लगाये नौकर चलते हैं; क्योंकि इनको सौन्दर्थ को सुनने के लिए भी बाहर जाता है । तब वह दिन-भर न्याया- गततृपर दी"; का बहुत ख़याल है, और यह अपने सौन्दर्य के बढ़ाने का बराबर लय में रहता है; चाहे. उसकी शरीर-क्रिया--झर्थात्‌ लकड़ी के (करी का उपाय करते रहते हैं । यह लोग सत्य और पुण्य की बड़ी प्रतिष्ठा बेलनों-द्वारा शरीर-मदन--का समय भी झाजाय, तब भी गे फोगूं से चाइ करते हैं । इसलिये यह ऐसे वृद्धों का विशेष झादर नहीं करते, ( न्यायालय के ) काम में विध्न नहीं डाला जाता । वह मुक़दमे गे मैन जो विशेष बुद्धिमान न हों । यह कई ख्तियों से विवाह करते हैं, सुना करता है, और चार नौकर बदन मला करते हैं । वह यज्ञ के गे गाग के थे, जिनको यह उनके पिता-माता को एक जोड़ा बैल देकर मोल ले लिए प्रासाद से बाहर जातां है, और शिकार के लिए भी बन- गशिफोदा पक लेते हैं । किसी-किसी से वह योग्य सहघमिणी पाने की इच्छा वनकर निकलता है। उसके चारों ओर ख्रियाँ होती हैं, श्रौर उनके एौधी,' फेंधा सट से विवाह करते हैं । किसी-किसी से केवल आमोद और बढ्ु- पीछे बड़ी लिये सिपाही । सड़क के दोनों ओर रस्सी लग जाती णिए हिए क्र सन्तति के लिए । यज्ञ के समय कोई मुकुट नहीं पहिनता । बलि- है, शरीर जो स्त्री या पुरुष इस रस्से के भीतर झाजाय, उसे प्राण- गे सा गो पशु का गला न काटकर उसे गला घोंटकर मार देते हैं, ताकि दण्ड मिलता है। ढोलक श्र डंके लिए हुए बहुत-से मनुष्य गे बराक ३ उपास्यदेव के सामने झखशि्डित भेंट रक्‍्खी जाय । इस जलूस के झागे-झागे चलते हैं । राजा एक होते के भीतर फ भीह || “जो मनुष्य कूठी गवाही देता है, उसके हाथ-पाँव काट डाले एक चबूतरे पर से तीर चलाता है । उसके पास शस्त्र लिये दो" ही ..'। पक ज्ञाते हैं । जो किसी का अंग भंग करता है, उसका वह अंग तो तीन खियाँ रहती हैं । यदि वह खुले मैदान में शिकार करता है, पध 8 कार ही जाता है, हाथ भी काट डाला जाता है । जो किसी तो हाथी पर बैठकर तीर चलाता है । ख्ियों में से कुछ तो रथों गे, कारीगर का हाथ काट डालता है, या झाँख फोड़ डालता है, वह पर सवार होती हैं, कुछ घोड़ों पर, होती हैं, कुछ हाथियों पर भेकोड ज्ञान से सार डाला जाता है । भारतीयों के यहाँ गुलाम नहीं होती हैं । उनके पास सभी प्रकार के शस्त्र होते हैं ।”' हद परे स्‍ ॥। सेट से सेट से ले की ले ले से थी जी की यो थे कक #- भा! भा नववर्ष, १९३४) चित्रपठे रे के पा | जी अस्त के वाक्‍्यों में मेगास्थनीज़ ने जो कुछ कंहां है, वंहं पढ़ती थीं । फिर भी मेंहारानी के पंदे का प्रभाव बहुत होती. चन्दगुप्त के दर्बार के अनुभव से कहा है। परन्तु उसके आदि के थी, और वह उसका ्रंपमान नहीं केरं.सकती था । वंहं सदैव राजा ' कैप परष) वाक्य, जिनमें साधारण जनता का वर्णन किया गया है, उस के सांथ राज-द्रबारों मैं सम्मिलित हुआ करतीं थीं । पौराशिक _ भत्यो दर शरि समय की समस्त भारतीय श्रजां के लिएं लागूं थे । यूंनांन-ऐेंसे काल में खियों को पूरा परदा ने थां । शकुस्तला और मंलर्या- सुसम्य देश के एक ऐंसे योग्य और प्रतिष्ठित व्यक्ति के यहं वाश्य वंती पुरुषीं के सामंनें परदे में नहीं आई । मीर्लती तो नलुंस ं [| | बह कि रे सामान्य मूल्य नहीं रखते । इनको पढ़ कर प्रत्येक भारतवासी का में हाथी पर सवार होकर निकली । कात्यायन की माता 'कथा- फ्हो पर शो हृदप झ्रमिमान से भर जाता है । सामान्य जनता लिखना -पढ़ना सरित्सागर' में श्परिचितों से बात करती है । इस मोटी पुस्तक । श्री मरोजेफ, नहीं जानती थी । क़ानून थोड़े थे, और वह भी प्रायः लिखे हुए में परदे की हवा भी नहीं दीख पड़ती । “सच्छकटिक' में चारुदुत्त नहीं । वकी ल-मुख़्तारों का नाम न था । आज-जैसी पुलीस भी न थी, कीसख्त्री पतिके मित्र मैत्रेय के साथ बिना रोक-टोक के बात गो मं; पर घन्य है लोगों की सत्य-प्रियता को, कि केवल मौखिक बात- करती है। 'कादस्दरी,' 'नगानन्द' और 'रल्नावली' ही नाटिका भी चीत पर बड़े-बड़े व्यवहार चलते थे ! चार लाख मनुष्यों में यही प्रमाणित करती है । नरवाहनदत्त के मस्त्री अपनी रानी हुआ होगा | १००) रुपये की चोरी ! लोग अपनी सम्पत्ति अरक्षित ही छोड़ से मिलने जत्र ्ाते हैं, तो उसकी सूचना पाकर रानी बिगड़कर गी। पहु सामान ल्ञार्ये ! झाजकल की सभ्यता के भक्तों को इस दृश्य की थोड़ी-सी कहती दहै--“'मेरे पति के मित्रों के लिए मेरे द्वार पर रोक-टोक पने माध मैं हर! कहपना करनी चाहिये । मत करो । वे मेरे शरीर की तरह मु प्रिय हैं ।” विवाह साता- होता | ) ११ वीं और १२ वीं शताब्दी के दिल्ली और अजमेर के पिता किया करते थे, पर युवा-झवस्था में । विवाह में अमि- '। गन्ना हि रददन-सहन शिलादित्य और विक्रमादित्य से भिन्न हैं । अर्थात्‌ परिक्रमा, असि में हवन और कुछ प्रतिज्ञा कराई जाती थीं । 0 दो ) ते पी राजपूत श्र मौर्य-सम्राटू झसमान जीवन-काल रखते हैं । इन लड़कियाँ खूब लिखो-पढ़ी होती थीं ।. “स्रच्छूकटिक' में मैत्रेय दो भिन्न-भिन्न युगों को नवीं और दसवीं शताब्दी का अन्धकार- खियों को संस्क्त पढ़ते देखकर कुढ़ता दें । ख्तरियाँ गान-विद्या पी मय काल अलग करता है । श्रौर चित्र-कला में बड़ी निपुण हुआ करती थीं; मानों यह रत"भर न्याय कालिदास की “शकुन्तला' में ऐसे राजों की पर डाई मिलती उनकी आवश्यकीय शिता थी । सलयावती के सर्वर गायन धर गत सकदी हे है, जो विलासी विद्वानों की मण्डली से घिरे हुए सिपादियों उँपली से ताल-स्वर के साथ बाजा बजाने की बात स्पष्ट कददी जाय, तंवर भी और पहरेदारों से चाक-चौबन्द शिकार खेलने के शौकीन होने गई है । 'कथा-सरित्सागर' की राजकुमारी खगावती नाचने में ता । कह मुक्त थे, झौर जो सैनिकों, रथों, घोड़ों श्र हाथियों के साथ शिकार भी विवाह से प्रथम ही बढ़ी योग्पता प्राप्त कर चुकी थी । हैं। बह गा को जाया करते थे । उनके साथ विदूषक रहा करते थे । महलों इन संसक्रत-ग्रन्थ्रों में विवाहित प्रेम पृथ्वी-भर के साहित्य से ; हिंए कभी वी में खियाँ-पहरेदार एक ब्रद्ध और विश्वस्त कर्मचारी के झाघीन उत्क़ष्ट है । 'उत्तर-राम-चरित' के वाक्य तो प्रथ्वी-भर की ख्ियों के ती ि । प्रो! ़् रहती थीं । “कथा सरित्सागर' से पता लगता है, कि राजा लोग लिए झपूर्व हैं । ग्रहस्थ-सम्बन्धी शोक 'और दुःखों की बढ़ी-बड़ी एसपी हो वा विवाह के लिए ख्रियों की इच्छा-थ्रनिच्छा. की परवाह नहीं किया साँकियाँ हमें 'कथा-सरित्सागर' में दीख पड़ती हैं। दरिद्रता, चोरी, गर्षिर्पि, छे0 करते थे । उन दिनों राजाओं के सालों का वैसा ही दौर-दौरा मार-काट,. ख़ून-प़राबी, पढ़ोसियों से श्रणा, पति की निर्देयता, था, जैसा झाजकल कौन्सिल के मिनिस्टरों का । एक राजा जब ख्ियों की कलह, सम्मिलित कुटम्ब के भकाड़ों और पली पर बुर रु एक भील-कुमारी से विवाह करने चला, तो उसके बाप ने सास-ननद के अत्याचारों का बड़ा सजोव वर्णन है । विधवा- वें ह्ति व री कहा--'राजन्‌, में २० हज़ार घनुष-घरियों के साथ ापका विवाह ख़ूब प्रचलित था । 'कथा-सरित्सागर' में मालवे की एक [पर हि ड साथ दूँगा ।”' कन्या ने ११ पति किप्रे थे । झाग में श्रात्म-हत्या करना, सिंकः भर शिव ह 'मालविकासिमित्र' और 'विक्रमोवंशी' नाटकों से पता लगता न्इर के भारत-दागमन से प्रथम भी यहाँ प्रचलित था । पौरा- प्रेपे ही हर है, कि राजा को झनेक ख्त्रियाँ राजकीय कार्यो के लिए भी रखनी शिक काल में ख्री-सत्कार जब कम हुआ, और पति-भक्ति पर हर | 'ुडि हे " , ली ह<रध शत. परकरलककावरिलननयमंवऊीनिदेधनडिियनंटटिेटडडरििकिटिररलनिननिनमननननननानननंवनकनधन भा दि चित्रपदटटटटटटटटट यान [ नव-वषांड, १९३६ ज़ोर दिया गया, तो विधवाओं के इस प्रकार के आत्म-घात को दुराचार भी थे । दुराचारी, गला काटनेवाले, दरबारी थौर ऊउद» प्रशंसा की बात कहकर बढ़ावा दिया गया | वराददीमिहर ने वश्यायें संध्या को राज-माग में भर जाती थीं । घनवान्‌ घहत-से प्ट्् अपने ज्योतिष-प्रस्थ में इस जल-मरने का उल्लेख किया है | दास-दासियाँ रखते थे । “सुच्छुकटिक' के एक धघनाद्य का वर न सुनिए । उसका द्वार बड़ा सुन्दर है, ड्योढ़ी पर छिड़काव स्ड्र्स्ट शेड... _ बेश्यायें प्राचीन . काल में बढ़ी गुणवती हुआ करती थों; और | हू रू है ३ उनका समाज में सम्मान भी कम नयथा | होरहा है, वह रँगी हुई है, फाटक फूलों से सजा है, द्वार पर न अस्वालिका ने गौतम का झातिथ्य प्राप्त कके लिच्छीव ऊँची महराब है, आँगन में जाते हैं, तो श्वेत मददल दीख पहले शजाओं की बराबरी की थी । वसन्तसेना एक ठाद कीस्त्रीथी हैं । सीडियाँ भिन्न-भिन्न प्रकार के. पत्थरों की हैं । कित्राड़ों में "टच रन है जो एक सभा में उजैन के युवकों का स्वागत करती थी । वहाँ बिल्‍्लौर लगा है, जिसमें से गलियों का दृश्य दीखता है । ए की सामग्री, पुस्तकें, चित्र तथा मनोरजन की बहुत वस्तु झाँगन में गाड़ी, बैल, हाथी, घोड़े दीख पढ़ते हैं, जिहें कि रहती थीं । उसके यहाँ शिव्पी और जौदरी नौकर रहते थे । महावत चावल घी खिलाते हैं । तीसरे में लोगों के व. नदी स्निि पर्व मदनमाला वेश्या राजमहल में रहती थी । उसके पास हाथी, घोड़े बैठने की बैठकें हैं, जहाँ झतिथियों का स्वागत होता है। फ़ौज सब कुछ था । उसने स्नान, पुष्प, सुगन्ध, वस्त्र, 'छाभ्रूपण चौथे में नाच-गान होता है । पाँचवें में रसोई, छुठे में कारीगर श्र बढ़िया भोजन से विक्रमादित्य का सत्कार किया था । यही दर जौहरी घर का काम कर रहे हैं । सातवें में चिड़ियाय़ाना बफ लल दशा उज्ञयिनी की देवदत्ता की थी । है । झाठवें में स्वामी रहता है । ग़लाम ख़रीदे और बेचे जाते स्च््स्स्स्स्ल्ल्,ष्छा हट उज्यिनी छठी शतादिद में भारत की सिद्ध, प्रतिष्टित थे । सवारी में रथ और बहली अधिक थे । पर “कथा-सरित्सागर च्ट् | >क- सम्रद्ध नगरी थी । 'मेघदूत' से यह प्रमाणित होता है प्चस्जसमनड" | बन में घोड़े भी काम थझाये हैं। युद्ध में घोड़ों के रथों का प्रयोग उस शान्त साम्राज्य में व्यापारी, सेठ ( श्रेष्टि चरवर ) रहते होता था । नस हो सस्् पद थे, ज्ञो रेशम, रलों और बहुमूल्य वस्तुओं क। बड़ा भारी व्यापार मुग़ाल-काल का सौन्दर्य और ऐश्व्य कुछ और ही म्रकार का स्् व ठ् | करते थे । गलियाँ सकरी और ठसाठस थीं । घरों के अंधकार- <टक था । बेगम-महल के रस्म-रिवाज भी थझनोखे होते थे। वहाँ भव कि भय मा लू मय कोटों में बढ़ा कोष रहता था । राजा भी ऋण लिया करते वासना श्रौर सौन्द्य॑ सदेह वास करते थे । झाराम और सजा थ्े। राजा लोग बड़े धर्म के काम भी करते थे। वे मन्दिर वट के संसार-भर के सामान वहाँ एकत्रित किये जाते थे । फ़श बनवाते थे, पुजारियों और ब्राह्मणों की ख़ुब चलती थी । हीरे पर ईरानी क़ालीन और काश्मीर के बड़े-बड़े और झति कोमल ॥.ता! मोती जड़नेवाले जड़ियों की भरमार थी । सुगन्धित तेलों की 2 ही मे महामूल्यवान्‌ क़ालीन बिछे रहते थे, जिन पर बेगमात शलसाई -- भी बड़ी-बढ़ी दूकानें थीं । यहाँ की बनी चीज़ें बऱदाद मसनद के सहारे पढ़ी रहती थीं । दीवारों पर बड़े-बड़े विलायती ख़लीफ़ा हारूरशीद के दरबार में क़दर से देखी गईं.थीं । प्रताप एड आइने लगे रहते थे । छुतों पर हज्ञारहा फ़ानूस लगे रहते थे [ हउदनबकमरमदजाबपसतप-र कथन 7 शालमेगन और उसके दरदारी आँखें फाइ-फाइकर रेशम जिनमें सुगन्धित मोमबत्तियाँ जलाई जाती थीं । फूलों श्र कारचोबी के वस्त्रों झौर रलों को देखते थे । मिठाइयाँ भी बहुत 3 सुगन्घ-द्रव्य का बहद स़न्च था। पदशाह के बेगम-महल मे का ान्जाा बिकती थीं-। भीड़ दिन-भर रहती थी । बादशाह और शाहज्ञादों के सिवा किसी का भी गुज़र न था राजा ने जुझा-घर बना रकखे थे । वहाँ का प्रबन्घक राज- & दर्वाज़ों पर भीमकाय खोजे और तातारी बाँदियाँ निश्शंक घूम तर] क्मचारो रहता था । राजा जीत का पाँचवाँ भाग लेता था और करती थीं । उनके हाथ में भारी-भारी तलवारें और बेतें रहते १८ चाँ उगाहनेवाला । मल थे । वहाँ पहुँचकर किसी भी श्ादमी का जीवित वापस लौट 2 टाटा” / शहर में मदिरा की दूकानें भी होती थीं श्र ऊँच-नींच झाना किसी भी भाँति सम्भव न था | ही सभी मदिरा पीते थे । भारीव ने १ सग॑ लिफ़ मदिरा-पान का ही रखा है । कालिदास ने भी मदिरा की गंध मुख से थ्ानेवाली रंगमहल में सब मिलाकर भिन्न-भिन्न जाति की दो हज़ार खियों का उल्लेख किया है । के लगभग ख्त्रियाँ रहती थीं जिनमें से प्रत्येक के कत्त व्य एके नस न स्नान श्ु | था हैते पे स्य बा चित्रप के < 2८ 4. के, पै ५ स्सय जाला 22 ठ्ट पर छा प्रश्न स्स्ागिस्स्टऊ उपज 5 ही #ँ दर पर [छा प्छ र कै [ा | पृषटत दि | | (ठ' हा ण है । के! 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दिये जाते थे । इस अवसर पर सरदारों की स्त्रियाँ बहुत-सी नक़द भेंट लाया करती थीं । उन्हें बदले में प्रथक-एथक्‌ कमरे बेगममहल में मिले थे, जिनकी निगरानी जञनाने पहरेदार करते थे । इनके सिवा इनमें से प्रत्येक को बहुधा जवाहरात की खिचड़ी मिला करती थी, जिसे वे ऊपर से दोनों किए) १०-१२ बाँदियाँ मिली होती थीं । इन स्त्रियों को अपने-अपने हाथों में लेती थीं । की पदों के झनुसार १००) से श००,) तक मासिक वेतन मिलता था | बादशाह सलामत के सामने कोई दरबारी सिवा वालिये- ् और इनकी दासियों को ५०) से २००) रुपये तक । गानेवालियाँ हद के बैठ नहीं सकता था । जहाँ बादशाह का तख़्त रहता : भी महल में बहुत रहती थीं, उनको भी बढ़ी-बड़ी तनख़्वाहें था, उसके एक कदम के फ़ासिले पर एक दाथ ऊँचा शानदार |) मिलती थीं । ये ख्त्रियाँ खूब बारीक ज़री के काम के बढ़िया वस्त्र जड्ला लगा था । जिसके भीतर सिर्फ़ शाइज़ादे हो जा सकते थ्र थे । इसी स्थान पर झाकर बादशाह को तसलीमात बजा लाकर पहनती थीं । बेगमात कई-कई बार कपड़े बदला करती थीं । | उस्तानी मुरालानी भी बहुत-सी महलों में रहती थीं । जो वे तद़्त के नीचे बेठ जाते थे । तख्त के पीछे बहुत-से बेगसों श्र शाहज़ादियों को पढ़ाया करती थीं । ये बेगमें अआशि- क़द्दावर गुलाम, ग़ोजे, छाते, छुतरियाँ, मोरछल, पीकदान, क्राना तबियत के शेर रज़लें बड़े चाव से पढ़ा करती थीं । पानदान, हुक्का, तलवार चौरी लिए खड़े रहते थे। तख़्त के बादशाह जिस भाँति बाहर मर्दों में दर्बार करते थे, उसी झागे वज़ीर और बड़े बड़े उमरावों के लिए जगह थी, ) भाँति भीतर स्त्रियों में भी करते थे । इन बेगमात के भी वैसे-ही जो एक रुपदली कटठघरे से घिरी रहती थी, इसके चारों ओर ् पद थे, जैसे बाहरी दुर्बारियों के । इसी कारण मुऱाल-साम्राज्य में गुजवर्दार लोग मुस्तैदी से गुज॑लिये खड़े रददते थे । उनके एक बेगममहल का भी बड़ा भारी झातडः था । जब बादशाह सलामत क्दम पीछे खुला मैदान था, जहाँ फ़ौज़ी झफ़सर तथा दूसरे अमीर खड़े रहते थे । इसके बाद शिगरफी रंग का लकड़ी का जड़ला बाहर न त्शरीक्र लाना चाहते थे, तब इन्हीं स्त्री-पदाधिकारियों था, जिस पर नक़्क़ाशी का काम हु रहता था । इस जजजले के की माफ़ेत वे बाहर हुष्म भेजा करते थे । बाहर एक विस्तृत मैदान था, जहाँ सजे-सजाए नो घोड़े एक शाही बेगममहल का ख़र्चा सालाना १ करोड़ रुपया था । तरफ़, तथा नौ ही दूसरे तरफ़ खड़े होते थे। बाहरी स्वृपों के इसमें दान ख़िलझत - ादि का खर्चा नहीं शरीक है । सुरालों के निकट कुछ सजे हुए हाथी लाए जाते थे, जो बादशाह को इस मदल में बे-भन्दाज़ दुष्प्राप्य जवाहरात भरे रहते थे । जिन पर शाहज़ादियों श्रौीर सलकाझओों को बढ़ा घमण्ड रददता था । सलाम करने की रस्म झदा करते थे । इसके बाद बहुत-से वे हीरे और लालों को बेरहमी से बिघधवाकर गले में माला की सिपाही सफ़ बाँघकर खड़े रहते थे । बादशाद के झआते-जाते भाँति पहनती थीं । बेगम तीन लड़ की मोतियों की मालायें समय बाजे बजाये जाते थे । कुछ अवसर पर सब युवक ही निगरानी करते थे । पहनती थीं, जो उनके पेट तक लटकती थी--ये रत्न न बेचे ना सकते थे न इन्हें कोई अन्य व्यक्ति पहन सकता था । हिन्दुझों की घामिक दशा मुराल्लों के ज़माने में भिन्न-भिन्न बेगमात की पोशाक में गोटा, ठप्पा, लचका झादि की बढ़ी थी । सैकड़ों देवी-देवता पूजे जाते थे । ब्राह्मणों का हिन्दुओं पर बहुतायत रहती थी । कुछ शाहज़ादियाँ बादशाह के हुक्म से मर्दों प्रभुत्व था । क्षत्रिय मांस खाते थे । श्राहझ्मण और बेश्य मांस नहीं की भाँति पगड़ियाँ बाँघती थीं । जिन पर बहुमूल्य मोतियों का खाते थे । गायों की पृज्य-शुद्धि बहुत थी । गो-सेवा करना लोग काम हुआ रहता था । परम-धघर्म समकते थे । सन्ध्या, स्नान और पूजा प्रायः हिन्दू करते मा रकार्डास्थारमस्मस्थास्थरमस्थारथस्नस्थरन्र्त्ररलरज जे कि प्न्ः ्य मा ७. शाहज़ादे और बादशाह बहुघा अपनी साल गिरह पर तुला- थे । नदी-स्नान का महात्म्य बहुत था। झअवतारों की मानता ्#्ट दान किया करते थे । तराजू के एक पलड़े पर वे बैठ जाते थे और खूब थी । ५१ चित्रपट न [ नव-वर्षाझ, १९३४ काशी उस समय प्रसिद्ध तीथे था । यह उस समय भी सुसलमान सभी उन्हें मानते थे । ये लोग जुर्म भी करते थे, विद्या का केन्द्र था । यहाँ परिडत लोग अपने घरों तथा बरीचों और प्रायः पाखण्डी होते थे। जाटू-टोना, तन्त्र-मन्त्र का भी में विद्याओं को गुप्त पढ़ाते थे । उन्हें नगर के साहूकारों से बहुत काफ़ी ज़ोर था । साघारणतया हिन्दुओं को सुसलमसानों से दुब- «» “ जूु कुछ इचिणा मिल जाती थी । एक-एक परिडत के पास ३-६--हद कर रहना पड़ता था । पर बादशाह इन्साफ़ के लिये प्रसिद्ध थे। १०-११ विद्यार्थी रहते थे । विद्याधियों के भोजन के लिये क्षेत्र क़ाजी-सुन्ला और छोटे झफ़्सर लोग बहुघा प्रजा पर भाँति-भाँति हर खुले रहते थे । विद्यार्थी प्रथम व्याकरण, फिर पुराण इसके बाद के जुल्म किया करते थे । न्यायालयों में बड़ा अन्पेर था । प्रज्ञा दशन, फिर वेद पढ़ते थे । वैद्यक-शास्त्र की भी बहुत-सी पुस्तकें के सब लॉग हथियार बाँध सकते थे । घोड़े की सवारी झर पढ़ाई जाती थीं--वे चीर-फाड़ प्रायः नहीं करते थे । ज्योतिषियों शिकार का शौक़ बढ़ा-चढ़ा था । राजपूतों का सुशल काल में ्् | की भी बढ़ी क़द्व थी | वे बहुत प्रामाणिक माने जाते थे। ख़ास- एक ख़ास स्थान था । वे बड़े ठाठ-घाट से रहते थे, और लोग ख़ास विद्वानों को बादशाह से पेन्शन भी मिलती थी, मूति-पूजा उनकी श्रतिष्ठा करते थे । जो हिन्दू बेगमात शाही महलों में । कर ॥॥ का बहुत ही ज़ोर था । होतीं थी, उनकी भी बहुत-कुछ प्रतिष्ठा की ज्ञाती थी, और उनकी भर | ) बादशाह सलामत की सवारी जब कहीं बाहर जाती, तो घामिक भावनाओं का काफ़ी लिहाज़ रखा जाता था। कर 42! क्षगभग सारी की सारी दिल्ली उसके साथ जाती थी । एक बार मुग़ाल काल की सब से झनोखी चीज़ खोजा लोग थे, जिन्हें मी बादशाह झऔौरंगज़ेब झाब हवा बदलने काश्मीर जाने लगे । यह विशेष विधि के द्वारा नामर्द बनाया जाता था, जो बेगमात के नपेपे प्रयोग द। थात्रा डेढ़ वष में समाप्त होनेवाली थी । बादशाह ने उयोतिघियों महलों में पहरा देते थे । ये लोग बड़े लिष्टर औऔर स्वार्थी होते | एमपी के बताये मुहूर्त पर महल से कूँच बिया, और ६ मील चलकर थे, उनके द्वारा बेग़म-महल में बढ़ी बड़ी दु्घेटनापें शाल्षामार में डेरा डाला । वहाँ ६ दिन मुक़ाम किया । इस होती थी । ए़ाफ़ुएए का समय बादशाह के साथ पूरा तोपस़ाना और फ़ौज रही | माप हमर । हिन्दु लोग भी फ्रार्सी-भाषा पढ़ने थे; क्योंकि सभी राज- लगभग २ लाख झादमी बादशाह के साथ रहे होंगे । जहाँ डेरा गरपषवे सो काज फ़ासी. भाषा में दोता था । उनकी रहन-सहन, वेश-भ्रूषा भी पढ़ता, शहर बस. जाता था । बादृशादद प्रतिदिन उसी भाँति एा7ुए किंग । पिं उसी ढंग की होती थी । बिना दुर्वारी पोशाक पढ़िने कोई दर्वार दुर्बार करता, जिस भाँति वह दिल्ली-ध्रागरे में करता था | भतौग कपतियों ने में नहों जा सकता था । यहाँ तक कि योरोपियन राजदूतों तक ग्राए पंप बाधा | श्र मुसलमान फ़क़ीरों का बहुत श्रदब किया जाता था । हिन्दू- को यही पोशाक घारण करनी पड़ी थी । गो दी धूम मच है गुप्त हो । श्र भपसोप सर्पी द! दि हा. र्‌ | न ने दुंद शी पाए भरे बातें ही ञ्शे है ) हु कर टन दो 2 (है हए कि गन्ने, १ दल, दि ६ 3 ४ 4 , पर है गए आहत #ि ३ 8 है| पल प्2# 2 ऐहुप ऐश ही 6 पाइप ने 'केथ्सलथपयय * हि# न 2 फिमि हप रथ पर! गज भत्ता । ऐसा | पेता क्ष कं ५ कै ध जे ऐप भे। गैस मेन | |) पी ऐप) [है नि के हि, प्र गा र्भर नर कार इजारा 7 फलूज-बवाबासााय भ्ो थ, पर १४३ ३का फिल्‍स-व्यवसाय”-सम्बन्धी एक आलोचनात्सक निवन्ध) की सी | [ श्री० पीताम्बर का | मुणते कष हर ते १ शोक, सन युलनड[जि नेमा कला कां एक उंउज्चलं ादर्श होते इसकां कारण कथानक का पौराणिक आधार ही हो; मेरे लिखने हि यू न शही कहें हुए भी इन दिनों हमारे यहाँ व्यवसाय का || त्प्य है, कि पौराणिक फ़िदमों का कथानक यदि ग् दि | थी, श्र थी शव सि एक मुख्य अड् समका जाता है। ख़ास- स्वाभाविक तथा रुचिकर रहा, तो सहज हो में जनता उसकी ओर है था| कर बस्बई के प्रान्तों में तो यह व्यवसाय कुक जाती है । 'मीरा' का कथानक रुचिकर होते हुए भी, कहीं व टन: सन दि का सच-श्रेष्ठ साघन ही बन गया है । एक कहीं श्रस्वाभाविक-सा हो गया है ; और यही कारण है, कि यद [लो थे, | ् के ज़मानां था जब थह पहल+-पहल पाश्चात्य श्न्य पौराशिक चित्रपटों के मुकाबले में नहीं ठहर सकता । गो बेपात देशों में से घसीटकर यहाँ लाया गया था, तब इसमें पाश्चात्य पूरण भक्त' भी सन्‌ ३३ की इनी-गिनी फ़िल्मों में हैं । साथी होते देशों के रस्म-रिवाज़ों की पुर थी, श्र जान बूककर भी हम कधानक पौरारिक दोते हुए भी यह अपनी विशेषता रखता है । ं ट्प्ग़गं उसका अनुकरण करना अपना गौरव समभते थे । धीरे-धीरे यह अपनी रोमांच कर ( 00000 छुपी पिं25 ) विशेष- मूक क़्रित्मों में हमारे कतिपय कज्ञाकारों ने हमारी जात, समाज ताझओं के लिए सब-श्रेष्ठ फ़िल्म कहा जा सकता है । इसके कर्था- ड़ पं और देश के रस्मो-रिवाज़ को चित्रभय रूप दे-देकर हमारे सम्मुख नक की पौराणिकता हमारी साणजिक सीमाओं के भीतर है; पी लाना शुरू किया । फिर बोलपटों का झाविष्कार हुआ । हमारी और इसीलिए यह विशेष रोचक और प्रतिद्ध होगया है । कोई दब भारतीय कम्पनियों ने भी आँखें मुँदकर शराबी की तरह इसकी इस वर्ष बहुत-सी फ़िल्मकम्पनियों ने झपने व्यावसायिक [जरृतों तक शोर पाँव बढ़ाया । झन्त में १९३३ के झाते-द्ाते हमारे यहाँ घन्धों का खयाल छोड़ भारतीय-संस्कृति; सभ्यता श्रौर कला बोलपटों की धूम मच गयी । नित्य नये चित्रपट हमारी आँखों को अपनाने की चेध्ा की है और बहुत झंशों में वे सफल भी से गुज़रने लगे। झपने इस लेख को मेंने १९२३ की फ़िल्म हुई हैं । ब्यवसाय सम्बन्धी बातों का एक झालोचनात्मक रूप दिया सरस्वती" सिनेटोन का “झवारा-शौहज़ादा”, प्रभात” का है। मैंने जो कुछ भी लिखा है, निष्पत्त रूप से । विश्वास है रष्नि-कंकण इग्पीरियल' की 'सुलोचना”, 'रणजीत” की पाठकगण मेरी बातों पर गम्भीर रुप से बिचार करेंगे । विश्वमोहिनी' न्यूथिय्रेट्स के “पूरण भक्त राजरानी मसोरा?, राजरानी', 'सैरन्घ्री' 'भोला-शिकार', “सौ भाग्य-सुन्दरी' दृदी की लड़की” तथा 'चरडीदास' और 'इस्टइणिया' की तथा 'पूरण -भक्त'-आदि. फ़िल्में एक-दूसरे से बिल्कुल विभिन्न सीता हमारी ऐसी फ़िदमों में है, जहाँ उनके व्यवसायिक धंधे होती हुई भी दर्शकों के मनोविनोद्‌॒ की झत्यन्त मौलिक वस्तुएँ की बूं बहुत कम है । हैं । 'पुरण-भक्त ने हमारे सामाजिक-झादर्श और संस्कृति का इनमें 'चण्डीरास' और 'जलती-निशानी' ( अग्नि कंकण ) कंलामय रूप चित्रित कर संसार के सामने रखा है । ओर 'राज हमारे ऐसे चित्रपटों में से हैं, जो किसी भो दृष्टि कोण से-- शनी मीरा ने, जो कि पोराशिक बोलपटों में सर्वश्रेष्ठ कहा जा झमिनय, मनोरंजन या कला सम्बन्धी बातों को लेकर ही-- सकता है, दिखा दिया कि हमारी भारतीय फ़िल्म-संस्थाओं से विरेशी फ़िल्मों से टक्कर ले सकती दें । न तो इनके कथानक में भी कला का कहाँ तक उत्कर्ष हो सकता है । इतना होते पौराणिकता की पुट है, और न. जादू के झाश्चय भरे फ्रॉरनामे भी जनता ने इसका समुचित झादुर नहीं किया । सम्भवतः ही, बल्कि इनमें हादिक भावनाओं का संघर्ष, मनोवैज्ञानिक ५३ ल मा ्् चिन्तन विद व दि दि की की थी अधटााशा्ध्टप्टटशध शा अभताथधअभअभऊजज नव-वषाडू, १९३४ र्वी। तत्वों का गम्भीर विश्लेषण इतने सुरुचि-पूर्ण ढंग से प्रदर्शित रॉ दे | मै स्कृत कर दी ज्ञाने पर भी उसके नवजात शिशु को उस वर्षा की दूँ किया गया है, कि वैसी कुछ बात बहुत-सी विदेशी फ़िल्मों में बर्त रात में देखने को जाती है, और अपनी पुत्र-वधू-द्वारा डीयन-श्रादि ही, भी हमें देखने को नहीं मिलती । झारम्भ से झन्त तक कंथानक कहलाकर “झच्छा, बेटा, मैं झाती हूँ ।* कहती लौटती है, तब रू वा झ पर | प्र में सुन्दरता है, घटनाओं और भावों का सुन्दर ताँता बैँधा हुझा उसकी थान्तरिक वेदनाओं की थाह पाने के लिए हमें भ्रपनी की! है । सारांश में यह चित्रपट गति, काव्य, कला और अाकर्षण के पे कोरी माताओं का सुकुमार हृदय टटोलना पड़ता है। शायद ही झन्य बर्षि झंपूव सम्मिश्रण से बनें हैं । किसी देश की देवियों में इतनी सहन-शक्ति होगी । | | “ऑ्रवारा शाहज़ादा' को भी मैं इस वर्ष की विशेष फ़िल्मों में ता हि रणजीत भी १४३३ को झपनाये बिना बाज़ न आया । इस- गिनता हूँ । इसका वस्तु-विन्यास झपने दँग का एक ही है । की 'सिस १8३३', “भोला शिकार तथा विश्व-मो हिनी'-द्ादि केक 'मोइक' का कलापूर्ण अभिनय इतना रोचक और प्रभावोत्पादक फ़िल्में सन्‌ ३३ की श्रेष्ठ कृति हैं । इसे गौहर-जैसी सफल शभि- मं प्िं ब्र्ि रू हर हुआ है, कि सहज ही में 'जैकी कूगन' की याद हो झाती है | नेत्री का सहयोग प्राप्त है । सन्देह नहीं, मिस ३३ की फ़िल्मों में बॉ, हो एसी ऐ सच में ऐसे निर्दोष श्रभिनय के लिए हम उसके श्राभारी हैं । ह्माः गौहर की झभिनय-कला कहीं-कहीं हृद दर्ज तक पहुँच गई है। | वो पेपर इनकी धुन में हम “सागर कृत “जुरीना' को नहीं भुला जेल में जब बिलीमोरिया उससे मिलने जाता है, तब उसका यह री पंप हो बी सकते । में मानता हूँ, कि नग्नवाद॒ की. नर्नता के कारण यह कद्दना--““किसी-किसी का मुँह हो काला, हँसी-ख़शी का बोल- ब्रार्ति फ़िरम झावश्यकता से अधिक नेगी हो उठी है, किन्तु इसका बाला ।”” कितना उच्च कलाएंगण और हृदयग्राही था । | पु हुए, घास्तविक मूल्य उतना नँँगा नहीं रहा है । “हॉलीयुड' के इतना होते हुए भी जब हम कलकतिया कम्पनियों की ई। 7 गुष्र 'एज्ञरोमीर' ने बड़ी सतकंता श्र कलापूर्ण विधि से इसका १९३३ की फ़िल्में देखते हैं, तो सहसा उनकी याद॑ भुला देनी हो मी फिंएग डायरेक्शन किया है । दो प्रेमियों का विचित्र जीवन, भावनाओं पढ़ती है । अपनी छोटी-सी उम्र में ही यहाँ की कम्पनियों ने प्,गवों वि के उत्थान-पतन के साथ किस प्रकार इस छोर से उस छोर तक ऐसो-ऐसी फ़िल्में बनायीं, जो बस्बई की कम्पनियों के लिए पापरीइ्गीोते भी ला जाता है, इसका करुण इतिहास देखते ही ([2579770700)0 बिल्कुल बेजोड़ निकलीं । “प्रणभक्त', 'राजरानी मीरा”, “यहूदी पर पप्रग बापू) पैरामाउन्ट के लव पैरेड' ( [,/076 0760० ) की याद हो की लड़की', 'चरदीदास', 'सीता', 'रामायण', “सुबह का ताएँ, किन कहकत्त बयाती है, फ़रक इतना ही है, कि एक ( 7920४ ) दुःखांत सितारा'--झादि ऐसी झनेक फ़िल्में हैं, जो सभी बग्बई को जप दि है और दूसरा ( (70706 ) सुखाँत । एक के नायक-नायिका अच्छी से-अच्छी फ़िरमों से बढ़ चढ़कर हैं । मेरे लिखनेका यह मतलब पं कक दी हि थुवराज श्रौर राजकुमारी हैं, तथा दूसरे के एक नतंकी और एक नहीं कि बम्बई की फ़िल्में बिल्कुल निकम्मी ही होती हैं । बम्पर पर पी किया निधन अंघे बाप का एक अवारा पुत्र । की फ़िरमों में भी हमें कला का उत्कृष्ट रूप देखने को मिला है भर सा मु! १8१३३ के इग्पीरियल के कतिपय चित्रपट भी हमारी स्थायी पर ऐसी फ़िर्मों की संख्या कलकत्ता के सामने नगण्य है । सिफ़ नि को हो, ३ घस्तुयें हैं । “सौ भाग्यसुन्दरी', 'सुलोचना”, “दुरंगी दुनिया' तथा एक दी वर्ष में कलकत्ते ने लिनेमा-संसार में एक तहलका मर्चा भी है । एक ते शी "भारती माता' उसके चार देदी-यमान्‌ नक्तब्र हैं ।. दिया । बग्बई का लिर॑ नीचा करने के लिएं अब उसने कुछ भी गे गे आराज़त दा "सौ भाग्यसुन्द्री' हमें भारतीय श्त्रीस्व के विभ्ूति-भरे झर- उठा न रक्‍्खा । हमारी झाँखों से झब जितने श्रेष्ठ कला पूर्ण चित्र मान के साथ गृह-कलह और आ्ातृ-प्रेम का उउज्वल शादर्श 'गिऐगफला गुज़रते हैं, सभी कलकत्ते वालों की रचनातें हैं । इसके, जहाँ तक सिखलाती है । सुलोचना हमें रुलाती है, हँसाती है, दाव-पेंच मैं सममता हूँ, दो-तीन प्रधान कारण हैं-- पे गगह की बी है है पध भोत[ | सिखल्ञाती है, साथ दी दमारे घर्म-प्राण पणडे-पुज्ञारियों के पाखंड १--ग्रारम्भ से दी बम्बई की कर्पनियाँ ध्यवसाय के हें पीता पीने तथा डोंग का पोल भो खोल देती है । “भारती माता से दस पर स्वदेशी फ़िल्में बनाती झारही हैं । देश-भर में पहले-पहलें | हर गण, है, ं अपनी माताओं के सुकुमार हृदय की महत्ता का कुछ -कुछ झनु- यहीं से फ़िल्मों का प्रचार होता था। इस कारण उन्हें पूर्ण ३ मान कर सकते हैं । ज्ञब फिललू अपने वेश्या-्गामी पुत्र से तिर- कफ फिक विश्वास था, कि फ़िल्म चाहे किसी भी दुर्ज की हो, उसकी ष््ु ॥ जि पेश, हि की की सी की की के थक व थी 2 उरथटबथारटरालपलबावय संव-व्षीक, १९३४ ] िुक्षेद, अंवश्य खपत होगी । बात भी वैसी ही कुछ थी । दूसरा था ही सृष्टि कर लें; और वस्तुतः हुआ भी ऐसा ही है । बबयथीदास: में पेपृ मी) रण फरेती कौन, जो उस समय इनके मैदान में झाता ? इस प्रकार इन्हों ने उमांशशि और सहगल को, 'राजरानी मीरा' में प्रथ्वीराज कपूर, तथा 'पूरणभक्त' में कुमार को देखकर कौन लीला, सुलोचना, के हि पे (|| खूब पैसा कमाया । महज़ मामूली फ़िह्मों से भी इन्हें गाढ़ी ट रक़म मिल जाती थी । इसलिये कस लागत से भी फ़िल्में बना- ज्ञाल तथा बिलौमोरिया को नहीं भ्रुल जाथगा £? निस्सन्देह, यह ' शक बनाकर रुपये बटोरने की इन्हें आदत पड़ गई । कुछ दिन बाद बस्ब्ई की कम्पनियों के लिए दुर्भाग्य का विषय है, कि सुलों चना, ' होगी | कलकत्ता मैदान में उतरा; किन्तु हिन्दी नहीं, बंगला-फ़िर्मों के ज़्बेदा, माधुरी, लीला तथा गौहर-झांदि जैसी श्रेष्ठ अभिनेत्रियों गेज़ पथ के साथ । इसलिये उसकी फ़िल्मों की यूनिवसंल माँग नहीं हुई, को पाकर भी वे “जादू की वंशी', 'ज़हरे-इश्क्, 'शशि-पुन्हु क्र मो! ही) और इस प्रकार बस्बई वालों को इनसे कोई भी क्षति नहीं हुई । ऑ्रादि जैसी निकम्मी फ़िल्में बनाने को तैयार होती हें । इन्हें तो न्यू-थिएटस को देखना चाहिये, कि महज्ञ मामूली अभि- कह जल के फी! कुछ दिन बाद जब इश्पीरियल ने प्रथम बोलपट 'आलमशझारा' बनाया, तो उसकी देखा-देखी मेडन ने भी झ्रपने दो दीन स्टेज- नेता-झभिनेत्रियों के सहयोग से उसने केपी कैपी फ़िल्में बनाइं । तेके पंच | ; ् खेलों को टॉकी फ़िल्मों का रुप दे दिया । श्रार० सी० ए० मैशीन मेरा तो दृढ़ विश्वास है, कि यदि कलकत्ते की फ़िल्मों का वत्त- ९, तब ९6 की रिकॉडिज् रहने की वजह से इसकी ,खूब चल निकली । कुछ मान रूप जारी रहा. और बस्तई की कम्पनियों ने भी अपना- सी-स़शी शा हर दिन बाद हमारे बंगाली कलाविदों का ध्यान हिन्दी-बोलपटों स्टेण्डर्ड नहीं बदला, तो कुछ दिन आगे चलकर कलकत्ता हमारा था की श्रोर झाकृष्ट हुआ, श्र इन्होंने हिन्दी-फ़िल्में बनानी शुरू हॉलीवुड बन जायगा | तथा कातयं ४ कीं । इस कार्य में झगुझा वहाँ का न्यू-थिएटस रहा । राज तक फ़ित्मों के बाद अब में उन कलाविदू झभिनेता-अभिनेत्रियों गाए द भुता | इसने जितनी भी फिल्में बनायीं, वे बिल्कुल ठोस श्रौर शानदार का ज़िक्र करूँगा, जिनके लिए १8३३ झपना एक विशेष स्थास की कपियों निकलीं, या यों कहिये कि एकदम बेजोड़ रहीं । हाँ, बस्बई और रखता है । वेसी अभिनेत्रियों में सबे-प्रथम दिल्‍ली की प्रसिद्ध ह. ने गायिका मिस 'बिब्बो' का नाम आता है | आपने झभी तक हे हिएं पूना की कस्पनियोंने भी श्री० चौघरी तथा शान्ताराम-जैसे कुशल री केवल ५ ही फ़िल्मों में काम किया है। इन चारों फ़िल्मों में और मेघावी कलाविदू की सहायता से दो-एक अच्छी क्रित्में झापके झभिनय का व्यक्तित्व और भाव-विन्यास देखकर कोई (, 'ुष६ की बनायीं, किन्तु कलकत्ता के थ्रागे वे भी फीकी रहों । यह झन्दाज़ नहीं कर सकता है कि यह झ्सिनेत्री पने प्रारंभिक पी बाई पी २--एक और विशेष कारण, जिसकी बदौलत डम्बई की जीवन में हीं कला की किस चरम सीमा तक पहुँच जायेगी | नेका गह मतों फ़िल्में कलकत्ते की फ़िदमों से टक्कर नहीं ले सकतीं, यह है कि आप एक फ़िल्मों में झाज से कोई दो वष पूर्व एक गायिका का कास दवा तो हैं। गंगा बस्बई की कम्पनियाँ पाश्चात्य सभ्यता और शिष्टाचार की ओर करने को आयी थी । इसके पहले झाप दिल्‍ली की एक प्रसिद्ध गे को फिर | विशेष रूप से छुह्ी जान पढ़ती हैं । चाहे कितना ही. उत्क़ष् गायिका थीं । हमें फ़िल्मों में पहले-पहल शाप 'रंगीला राजपूत” गाए है। छि चित्रपंट क्यों न हो, उसमें नमवादं की कुछ-न-कुछ कलक आ -ही में प्रघान नायिका के रूप में दिखीं, शापने अपनी झशिनय-कला एक तक ज्ञाती है । एंक ती उन्होंने लेखकों की कहानी को स्वतन्त्र रूप की बदौलत लोगों में क़राफ़ी घाक जमा ली । शझ्रापकां दूसरों वर उसी हू देने की थ्राज्ञादी नहीं दी है । दूसरे, उन्हें ऐसे कथानक के लिए चित्रपट 'माया-जाल' रहा ! तीसरा '“वासवदत्ता' और चौथा थरष्ठ बताए बाध्य होना पढ़ता है, जिसमें अ्रश्टीलता का नंगा रुप हो । यह 'सेरे परिस्तान' । इन चारों में श्रापके झभिनय का क्रमश! दोष बंस्बई की बड़ी-से-बढ़ी फ़िर्म-करपनी के सन्लालिकों में पूर्ण हू, ता री विकास होता गया । 'मायाजाल' में झाप का भाव-विन्यास कहीं- रूप से पाया जाता है । में मानता हूँ, कि इन्हें भारते के श्रेष अभिनेता -अभिनेत्रियों का सहयोंग प्राप्त है, जिसमें सुलोचना, पर इतना सज्ञीन हुझा है, कि निकट-भविष्य में झापके गौरवं- इगर््पि कर पूर्ष विकास की पूरो सम्भावना की जाती दे । गौहर, ज्ञाल, डी० बिलीमों रिया-झादि जैसे श्रेष्ठ कलाकार हैं, पर तप गी कलेकत्ते के फ़िल्म-सश्चालंकों में यह त्मता है, कि वे नई सुलो- 'न्यूथिग्रेस' की उमाशशि की महत्ता का भी यह वर्ष क़रांयलें । करें( है के । 'पुरण भक्त', 'चंगडीदास, 'कपाल-कुणडला ',-भादिं चना, नई लीला, नई गीहर, नये जाल तथा बिलींमोरिया की | क्ी हे, री ५ : अवसर रन द. ए्।' कि की की की थी थी ७७ चिशरइस्-ासससससससससससससससस दचव्यदड कस ििि नव-पर्षाक, १९३५ हि पेशी मी ! दे सी री बौलपटों में श्रपनी अभिनय प्रदर्शित कर, श्राप झाज भारतीय. रखा है । पर उनकी आँखों में भी वे भाव नहीं, वह स्वाभा. हो र्ए फ़िल्मलेंड में बिल्कुल बेजोड़ होगयीं। इन बोलपटों में थाने के विकता नहीं, जो हमें “'उमादेवी' की आँखों में देखने को मिलती पर( शा करत द् पहले आपने दो-तीन सूक बुला फ़िल्मों में काम किया था । शरीर तर हैं । आपके झसिनय में वह सज्ञोत. नहीं, होठों में बह हिंदी बोल-फटों में पद्ले-पंहल श्रापको 'पूर्णभक्त' में एक पी मी मी विन्यास नहीं, शब्दों में वह मरोड़ नहीं, जो “उसा' की तरह छोटा-सा का्थे दिया गया था । उस छोटे-से पार्ट को भी आपने कलेजे में झाँसू ले आये । “माघुरी' में झाप हमें रुलाती है। त्ॉ प्रेमी की इस कुशलता से निभाया, कि फ़िल्म के भ्रन्य विषयों को छोड़- ार्प छुरी किन्तु झपनी झभिनय-कला से नहीं । वहाँ कथानक का व कर दर्शकों की आँखें आप की शोर ही झुकी रह गयीं । फिर विन्यास ही कुछ ऐसा है, कि झाप-ही-धाप रुलाई झाजाती है। पता हि ही हिंदी “चर्डीदास' ने तो झापको बेजोढ़ अभिनेत्री क़रार दे हज्ञाए रगर मी पर “उमादेवी' में वह बात नहीं । 'पूर्णभक्त' में झाप जब पूरण के 7 ञ्रीं दिया । इसमें झापका भाव-विन्यास इतना हदय-ग्राही और हर] कवि सम्मुख अपने पतिदेव से अपनी झा ख़िरी इच्छा प्रकट करती हुई कहती मनोवेज्ञानिक ढरें का हुआ है, कि शब्दों से उसका श्रपमान सफ़र मु हैं, कि एक बार यदि “पूर्ण सुके माँ कहता' तो - सह नहीं किया. जासकता । 'चरडीदास' में झापकी श्रमिनय-कला की हएह कलेजे में एक ठीस पैदा हो जाती है । श्रापके झाँसुओं को देख प्रशंसा करते हुए दिल्‍ली के सुप्रसिद्ध विद्वान वैद्य-रत्न पं० ही कलेजा पिघल जाता है । सारांश में “'उसा' 9 8३३ की पपए करी गजानन्दजी शर्मा, एम० ए० ने लिखा है:-- गुर फिगर ही & ७4 के 4४ एक झतुपसम तथा मैंहगी चीज़ है। १8३३ की ऐतिहासिक परन्तु इन सब श्रभिनेता-अभिनेत्रियों से मिस पुकनाम सिए घटनाओं में 'जाल-जुबेदा' का विश्रह बड़ा ही झप्रिय रहा। 'उमादेवी' बाज़ी ले गई । यह रत्न न सालूम अब तक कहाँ ग7) (एप तोगों 'सागर' के लिए झाप दोनों का सहयोग गौरव की बात थी। छिपा पड़ा था । इस दैदीप्यमान नक्षत्र के सामने प्रायः पुराने पक दे बाएं श्र प्रेमासिनय में श्राप दोनों 'मॉरिश शिवेलियर' श्र '“जैनेट सभी नक्तत्रों की भा फीकी पड़ गयी । “उमादेवी' के जैसा मेकडॉनेल्ड' की तरह मालूम होते थे । किसी ख़ास बात को गे 7 मर हि स्वाभाविक, चित्ताकर्षक--झभिनय, हमने भारत की किसी भी लेकर आाप दोनों ने 'सागर' को छोड़ दिया था । एक तो 'महा- ॥0प्रप् तोक बा हि अभिनेत्री को अब तक करते नहीं देखा । उसके झभिनय में लधमी' सिनटोन में चली गयीं झऔौर दूसरे बड़ौदा में नयी कम्पनी परभताए। बस कितनी मधुरता, भ्रकृत्रिमता, सरंसता श्र थ्ाक्षण है, वह खोलने के विचार में थे, किन्तु “एज़रामीर' के बहुत कहने-सुनने न पे है किया लेखनी से बर्णन्‌ नहीं हो सकता । उसका श्ानन्द तो फ़िल्म पर शाप फिर “सागर लौट झआाये । 'महालचमी' सिनटोन मैं भाप को हो पर के देखने से ही पाठकगण पा सकेंगे । उसके छुल-रहित प्रेम, जाकर जुबेदा ने 'पज्ञाब की पद्मिनी' तथा 'नन्दलाला' में गगन सख्ती हृदय की विशालता, प्रेम की सघुरता को हृदयमें झनुभव करने झापका कला-कौशल दिखलाया । इन दिनों औप “सेवा-सदन' नल श्् की क्षमता, झात्माभिसान का प्रदश॑न एक-से-एक बढ़कर दर्शनीय में झभिनय कर रही हैं । शाप. एक होनहार युवती हैं । इश्वा प्रिफ्ते थे गोर कह गे । है । जहाँ तक अभिनय श्रौर प्राकृतिक सौन्दर्य का सम्बन्ध है, वह झापको दीर्घायु करें । हाँ, सागर ने श्रापवे: रिक्त-स्थान को बड़ा शरण पिच सद । भारत की स्व-श्ेप्ठ झसिनेत्री कहलाने की अधिकारिणी है । की. सवितादेवी से भर दिया है । में तो सवितादेवी गभऐ मेष शी, उसके स्वर की मधुरता तंथां सम्वाद-उच्चारण का सौन्दर्य प्रत्येक को इसके लिए भला नहीं कह सकता । कलकते में रह" सिनेमा-दुर्शक के हृदय में स्थान पा जावेंगे । बसन्त-ऋतु की कर फ़िर्मलेंड में झाप जो तरक्की कर पांतीं, वैसा शाप भगेफिफा ऐप क उत्तेजना मैं श्रपने हृदय की प्रेस-पूरणता को शंमिनय हारा घम्बई :में रहकर नहीं कर सकेंगी । वहाँ झापको कला-पूरण भ भा झ गे प्रदर्शित करने में वह 'जॉन क्राफोर्ड' और 'मार्लिन' से टक्कर लें शमिनय के लिए चेष्टा करनी पढ़ती, और यहाँ थ्ापको नग्नवाईं ण पिक् दर गीता | सकती है ।” मैं भी शर्माजी के इन वाक्‍्यों से सहमत हूँ । की छोर विशेष ध्यान देना पड़ेगा । श्रापकी झमिनय-कला की ( 0 'सुलोचना* सिनेमा की रानी कहलाती हैं । श्रापने “माधुरी' गत लमता हम लोगों को झापके 'कणठ-हार' तथा 'भाग्य-लघमी' ' शिभे न “अनारकली”: और 'सुलोचना'--श्रादि फ़िल्मों में कला पूर्ण नामक सूक फ़िल्मों से ही लग गयी है । ध्ापमें स्वर दै। । मे शाह भर अभिनय की बदौलत लोगों को भ्रपनी सत्ता का क्रांयल बना सौन्दर्य है, प्रतिभा है, श्रौर इससे झाशा की जाती ६ नि हे व-वर्षाज, १९३४) दि व व व वि कक कि बे दि 2 १-९४ रकरन्रवरशाबायायानददालाशुपता +कलार-साकागकिद:-लहरउल्ाह:. 2: नसमफ्रससम: या धन्व्नकः पललरससल । । निकट चि चत्रपट भाप | है कि यदि आपने यहाँ पर सतकता श्र संयम से काम किया घटना हे क्योंकि इसने झापको स्टेज-झभिनय: और स्क्रीन-झभि- पॉप तो 'जाल' के साथ बहुत जददी झापको झाशातीत सफलता ऐश थे र नय के बीचों-बीच त्रिशंकु की तरह लटका रखा है । मैं जानता हूँ छौर ख्याति मिलेगी । झ्रसंभव नहीं, कि झसिनय कला का कुछ नही पं श्रापको मेरी बात रुचिकर नहीं मालूम होगी, श्र इसलिये भी ज्ञान न रखते हुए भी श्राप झ्गले दिनों 'ज्ुवेदा' की जोक श्र आप मुझ स इस बात पर सहमत नहीं होंगें, पर मुकते विश्वास प्रतिनिधि बन जाँय । है, कि यदि झाप इस बात पर ध्यान देंगे. कि बम्बई में सिनेमा पं नि ता इन सबों से भी कहीं अधिक सनसनीपूर्ण घटना पंजाब की मिस के कलामय श्रादश को अपनाने में पू्व झाप कलकतिया फ़िल्मों हू श्यामा जुत्शी का फ़िल्मलेण्ड से पलायन है। जुत्शीजी प्रारम्भ में भी स्क्रीन की वनिस्वत स्टेज के अभिनेता झधिक थे, तो झापको पता शर्त में झजन्ता सिनेटोन के पहले चित्रपट 'हूरे हरम' में सिस मीना मेरी इन बातों की सत्यता का सच्चा सबूत मिल जायगा । गहन ण। की जगह पर निसार के साथ अभिनय प्रदर्शित कर रही थीं । बिलीमो रिया घुश्ां के लिये १४ चिरस्मरणीय रहेगा । प्रकर फल वर ३ | किन्ठु, कुछ दिन बाद जब उनके पिता को यह ख़बर लगी, कि पहले-पदल जब भारत में बोलपटों की धूम मची, तो 'रणजीत फहता' तो न्फ़ा जुश्ती एक भ्रशिक्षित मुसलमान युवक के साथ फ़िल्मों में काम ने इन लोगों के साथ झपना चित्रपट तैयार करने का निश्चय औफ कर रही है, तो वे स्वयं बम्बई झाकर उन्हें वापिस ले गये, जिस- किया । किन्तु ये दोनों ही रणजीत के उस प्लान में न टिक उमा ॥३ डि। से फ़िर्मलैण्ड में काफ़ी तहलका मच गया था किन्तु कुछ दिचों सके । लाचार हो, उसे इन लोगों की आशा छोड़नी पढ़ी । २ की ऐहि्ाफि बाद जुश्तीजी फिर बम्बई लौट झायीं, श्र यहाँ झाकर श्ापने किन्तु विगत एक-डेढ़ वर्षों के झनन्तर ही इन दोनों बन्धुझों ने ही ग्रप्ि हु 'विष्णु-भक्त'-नामक चित्रपट में मुख्य झभिनेत्री का झभि- झपने थधक परिश्रम से फिल्‍मों में झपना पुराना स्थान पाया । की ब्रात थी। नय किया है । इससे लोगों की शंकाएँ दर दोगयी हैं । १६३३ में झाकर इन्होंने भारत की श्रेष्ठ झभिनेत्रियों के साथ तने: अभिनेत्रियों के बाद झमिनेताओं का नम्बर थाता है । अच्छी-से-अच्छी फिल्में तैयार कीं । ई० बिली० का मिस गौहर को झभिनेताओं में मास्टर निसार का नाम विशेष उल्लेखनीय है के साथ “मिस १४३३' तथा तारा-सुन्द्री, मेहताब के साथ । एक तो 'महा १९३३ झापके जीवन का टरनिज्न प्वायन्ट (पापा ०070009 भोलाशिकार', माधुरी के साथ 'काश्मीरा'; तथा 'डी० बिली० [ में नयी करा कहा जा सकता है । बम्बई में छा-ज्ञाने से झाप से कुछ झ्ाशा का सुलोचना के साथ “सौभाग्यसुन्दरी' झौर सुलोचना', बहुत कहने पु थी, किन्तु खेद है, कि यहाँ भी झापकी अभिनय-कला में कोई गोहर तथा 'सुन्नोचना' के साथ “जादू की चंशी' श्तरी मी! सिन्यो' विशेषता देखने को हमें झब तक नहीं मिली । हाँ, बम्बई में साथ 'रुक्मणी-हरण'-झादि फिल्में ३३ की श्रेष्ठ कृतियों में [0|0| । झाते ही झापने स्टरटबाज़ी ख़ेब सीख ली । कहाँ 'मदन' कर 5... से हे। शकुन्तला -नामक चित्रपट में झाप सखगया के पीछे दौढ़ना तक ग्रोप 'परगागी एथ्वीराज कपूर तथा कुन्दनलाल सहगल ने भी सन्‌ ३६ नहीं जानते थे, और कहाँ “अजन्ता' की गुफाओों में समाते ही युवती है री में पना नाम मर कर लिया | यूधियेटसे' की 'राजरानी कम्थात गो पी झाप दाव-पेंचवाले स्टय्ट किंग ( उप: पछ ) बन गये । मौरा' में “राणा कुम्भ' का झभिनय कर, मि० कपूर झपने ब्यक्तित्य | तो परत बलिहारी ! मालूम नहीं, इसका श्रेय 'थजन्ता' की गुफा को है का मूल्य बहुत ज़्यादा बढ़ा दिया । सहगल ने भी 'चरणडीदास कतकी भा श्री भवनानी को--पर अभिनय की बात में तो हमें झाप में का अभिनय कर अपना कला-कौशल बे-जोड़ सिद्ध कर दिया । न फोई भी विशेषता देखने को नहीं मिली, और न झाशा हीहै। लोगों का झभिनय देखकर यह शंका दूर दोगयी, कि भारत में ग्रुप पद्दों भी झाप का स्टेजपन झापके साथ है। गैर जो दो, झमिनय र्डाल्फ वेलेशिटिनो, रोमन नेबारो, फ्रेड़िक मार्च तथा ज्ञान- कोई सिखका ही सकता है; पीसकर पिला नहीं सकता । धर गिलबरट'-झादि का. कलापू्ण॑ अभिनय कभी देखने को नहीं (ग्रापी वास्तविक संस्कृति ( (7प]0६076 ) रददने पर ही कोई उसे झपगा मिलेगा । पर्मि्रि री भी सकता है। फिर भी फ़िल्मों में झापका यद्द बढ़ता हुझा झन्घ-गायक श्री० के० सी० दे भी १8३३ की एक अमूल्य (| ब्यक्तिव शायद झापके लीवन के लिये एक विशेष मददत्वप्ूणण निधि हैं । फिल्‍मों में (777083 लें झाना, झापके क्षिये एक १ | प्री ॥ भ्रूण ् ध७$ सलधयकिकसिध6धलााालाािधिधलनिटासधकदकिदतारदिसधाादतताकातातसनिंदवविकधिधधिकसमदसलतििधधकतिवििधन विविध दिधलविििसलिकसवसलेलसकिििसिसदसदविसिसिसलेदलिविनििसिवसिकि लि चित्रपट बार तन शरद की का डर कक की न का के दि दे बिक लि नि दिटकिट सिविल नियरिकलिकिस वी अकियविआनिलिसनिटुलो: /« «९ तथा [ नव-वषाड, १९३४ महज़ मामूली बात है । झापके गाने का तरीका इतना कोमल, 'कोल्हापुर' के “प्रभात के लिये १३३३ बड़ा बुरा निकलना । मधुर श्र चित्राकर्षक है, कि बरबस हृदय उस ओर खिंच जाता 'सैरन्घ्री' की जर्मन-यात्रा से उसके सहयोगी पाणडवों ने भी उस र्ि है । 'पूरण भक्त' में जब झापका वैराग्यपुर्ण “जादओो, जाशओ हे का साथ छोड़ दिया । केवल कृष्ण-रूप “शान्ताराम' के कन्धों पर मेरे साधो ! रहो गुरू के संग !!”--नामक गायन सुनने को उसका सारा भार आओ गिरा । मिला, तो हृदय में वैराग्य के उन्माद की विभ्ूतियाँ लोटने सर, कृष्ण ही थे जो मौक़ा संभाल लिया | अपना विस्त लगीं । भला कौन ऐसा व्यक्ति रहा होगा, जो उस समय झापके विफल होते देखकर दी उन्होंने दूसरा प्लान सोच निकात्षा । उस सर्सस्पर्शी राग को सुनकर कुछ क्षण के लिये विश्व को भूल लगे काटू न फ़िर्म बनाने । सोचिये, केसा उवेर मस्तिष्क है। नहीं गया होगा ? क्यों न उसके स्प्श-मात्र से ही एक मामूली कड़ड़ भी हीरे के ब्सिनेताशओओं के बाद कम्पनियों की चचां की जा सकती है। मूल्य का हो जाय ! १४३३ में फ़िल्म-कम्पनियों की एक बाढ़-सी गई है । ख़ासकर इसके बाद हमारे हिन्दी-लेखकों का स्थान झाता है । सन्‌ बम्बई में तो इसकी त्रुद्धि सामुद्रिक तरज्ञों की तरह हो रही है । ३३ में हमारे हिन्दी-साहित्य के कई धघुरन्घर महारथियों का नाव्य-परिषद्‌ू के ढरे पर यहाँ नित्य नथी कम्पनियाँ खुलती जा ध्यान फ़िल्मों की ओर झाकृष्ट हुआ है--मालूम नहीं, रुपये के रही हैं । मालूम नहीं, इसकी सीमा कहाँ तक है । 'महालचमी', खयाल से या अपनी प्रतिभा-विकास के विचार से । किन्तु झभी 'अ्रजनता', 'गन्घव, 'पारामाउरणड' , 'जवाहर'--झादि कितने ही तक हमें उनकी लेखनी का एक भी चमत्कार देखने को नहीं मिला सिनेटोन बम्बई में खुले । इनमें प्रमुख महालचमी' और 'अजन्ता' है । हाँ, सुदर्शनजी की 'रामायण' ने हमें बहुत कुछ झाशा दिलाई हैं । 'महालचमी' को नातूभाई वकील, जुबेदा तथा मास्टर मोदक है, किन्तु 'उम्र' 'गुलाब' “अजित तथा “बेताब जी की लेखनी का सहयोग प्राप्त है, तथा “भ्रजन्ता' को श्री- भवनानी, बिद्यो, का झभी तक फ़िल्मी दुनियाँ में कोई भी असर नहीं पड़ा है। अमीना, हसीना, शाह ज़ञादी, निसार शर काबुलीक का । 'महा- अन्त में मैं उन सउ्जनों और देवियों से क्षमा चाहता हूँ, लचमी' ने झाज तक हमें दो-तीन फ़िल्में दी हैं, जिनमें 'नन्द के जिनकी चर्चा मैंने अपने इस लेख में की है । मेंने जो कु भी लाला' का नाम उठलेखनीय है । इन दिनों वह उपन्याल-सम्रादू लिखा है, निष्पत्त रूप से । किसी का दिल दुखाने का झभिप्राय श्री० प्रेमचन्दुजी के 'सेव,सदन' में हाथ लगाये हुए हैं । नानभाई मेरा नहीं रहा है । फिर भी यदि मेरे वाक्यों में किन्हीं को वैसा का यह प्रयास अत्यन्त सराहनीय और अनुकरणीय है । किन्तु बुछ झाभास मिले, तो में उनका क्षमा प्रा्थी हूँ । 'झजन्ता' ने कोई अमूल्य वस्तु अभी तक हमें नहीं दी है । हाँ, फ़िल्मों की चचां में मैंने सुलोचना की 'माघुरी' छौर श्री० भववोनी-जैसे कुशल कलाविदू के होते हुए भी हमें उसकी श्रीमती 'खोटे' का. 'माया-मच्दीन्द्' जानबूझकर छोड़ दिया । गुफाओं से 'हूरे-हरम', “रंगीला-राजपूत”, 'माया-जाल', “सेरे- केवल इसी विचार से, कि वे फ़ित्में १३३३ की झपेक्षा १४३२ से ही अधिकतर लागू हैं । परिोति 33 हलके मोती देखने को मिल रहे हैं ! 2 छ श छ ' ढ अन्तिम दोनों ्श ने अब इस कम्पनी को छोड़ दिया है । ८ भ दर द ्ध्क रन ्ररुजिकमा- नन रथ न] _ ८ | हक अर । कक कर हर कक लक ५ नल | ड है #ैकर -्- ता गलत कै न्द उ दर ने | सरल डक दर है ट्ट के कनके- ही कै शनि + तलब *्क्ब्ड | 4... कि न है ले कझ लद्शना कद नल ्ट्् ही ७ ट किक का, ० इसे | हक बकरा श्डः | 5 ही कस प्र कि हि ८... '< पुस्ट न नल न किलर ध्सः टैल् क न मर पर थक उ हर | “रद हल नस ७ “न ही ट्ट्ज बज किन ऊियाा ् है ९७ स्च्झ “र्ड स््टः श्ड हट डड कि क्न्न्नि बुथट हद प्र हू + <्ल्डि ल्द् व 3 झ ह-. न्क्ड- कर न कक हज नकेच्ससल रह, -स्ट लिन तय स्वत एज कला हक व्् नाल कएल सवाल कला ्थि हे शक कैननक कै जन (ह «5 उयवनिडेत, :.. हक हि | डनककयक डिक ननननननिनानटण पान न कान बल्लभनन | डिक केन, नन क्च «्द | किक बी के | दी ही कल ८. चरण दो _. चुरोध बी सबसे बढ़ी... कर की पिल्ण- चयन एप हक 5 2. जाइरकर, कमा [ डाइरेक्टर कुमारसेन एन. समय ] कि कि व 2 2 बलिन शहर के किनारों पर स्थित नॉयबाबेल्सबर्ग श्र वग गज़ है । इसके झ्न्दर दरेक तरह के प्रक़ति-दृश्य और हक टेग्पलहोप के स्टूडिश्नो यूरोप के सब से बड़े बोलपटों के स्टुडिश्रो ढज् के भवन-निर्माण के नमूने हैं । यूरोप में इस ढज् का यह हैं। इन दोनों स्थानों पर “ऊफ़ा' ने १४ बड़े-बड़े साउण्ड प्रूफ़ एक-ही प्लान्ट है। स्टडिग्नो बनाए हैं । इन स्टुडिश्रो में ७० प्रति शतक जमेन फ़िल्में ऊफ़ा की ज़मीन में थाई हुई सड़कों, गलियों और चौराहों तैयार होती हैं । को इकट्टा जोड़ दिया जाय, तो वह दिल्ली के चाँदनी चौक के दो बार पाटकर भी बाक़ी रह जायेगी । १६९६ में केवल 'बार महीने के झन्द्र एक बिलकुल नये ऊफ़ा के पास लगभग ११ ( पाँच डबल श्रौर एक झकेला ) ढक़ का स्टुडिश्रो नॉयबाबेलसबग में बनवाया गया । इसके शब्द-गृह के फ़र्श का क्षेत्रफल ७००० वर्गंफ़ीट है। इस भवन मज़बूत बाँघे हुए फ़िर्म और रिकॉडिड्र सेट हैं । इनमें चार एक की यह विशेषता है, कि इसमें एक भी खिड़की नहीं ! यह इस जग से दूसरी जगह ले जाये जा सकते हैं । यह संख्या सारे प्रकार बनाया गया है, कि इसमें चार स्वतन्त्र स्टुडिओ्ो बन जाते हैं । जर्मनी के दूसरे रिकॉडिज़ सेट्स की अपेक्षा ज़्यादा है। नि का साल-भर में इतनी बिजली वहाँ खपती है, कि उससे इसके साउण्ड-हॉल में एक ही समय दो-तीन बड़े-बड़े बोलपट एक सप्ताह तक ाधे दिल्ली शहर को बिजली पहुँचाई जा सके । तैयार हो सकते हैं । इन स्टुडिद्रो में बाहर का केसा भी उँचा शब्द नहीं सुनाई देता, इसलिये फ़िल्म लेने की प्रक्रिया में कोई इसमें लगभग २० लाख किलोवाट-घंटे 'यूनिट' बिजली का ख़चचे विष्न नहीं पड़ता । चाहे कितने-ही ज़ोर से बाहर बादल गरज़ होता है । रहे हों, पर अन्दर ज़रा भी झ्ावाज़ नहीं सुनाई देती । यह है ऊफा के स्टुडिद्नो और जमीन में जो बिजली की तारें लगाई हुई हैं, झथवा जिन्हें एक जगह से दूसरी जगह ले जाया जा स्टूडिझ्नो की विशेषता । सकता है, उनको यदि एक साथ जोड़ दिया जाय, तो दिल्ली से एक दूसरे स्टुडिद्नो में एक बहुत बढ़ा डॉल है । इसके फ़रशं का क्षेत्रफल ५३०० वर्ग गज़ हैं, और इससें तीन स्वतन्त्र टॉकी मथुरा तक के रास्ते को दो बार पाट दें । स्टुडिदओ हैं । सेटिंग की सारी चीज़ें ऊफा अपने शिल्प-गृहों में ही बनाती दोनों स्थानों के ६२ घरों में २५० वेश-गृह हैं । इन्हीं में डाइ- हैं। हरेक बोलपट-लेबोरेटरी के अपने-अपने शित्प-गृह हैं, जहाँ क्टर-गृह और स्नान-गृह भी शामिल हैं । बाबेदसबग में बिना कि हमेशा यन्त्रों की मरम्मत और नई चीज़ें तैयार होती रहती हैं। ऊफा के पास एक हज़ार से ज़्यादा सचे-लाइट हैं, जिनका कि दूसरे बोलपटों की वेश-भूषा को हानि पहुँचे, एक-दी समय में २१०० मनुष्यों को भिन्न-भिन्न वस्त्र दिये जा सकते हैं । फ़िल्म तैयार करने के समय उपयोग होता है । पहले इतने झादमियों के लिये सारे वेश-भूषा-गृह्दों से कपड़े लेने ऊफा के बड़े फ़ोटोग्राफ़िक स्टुडियो में लगभग एक हज़ार पढ़ते थे । पोट्रे, लगभग १५००० फ़िस्म के और दूसरी तरह के तैयार होते हैं। इनमें से ४४००० कलामय चित्र सारे संसार में भेजे ऊफ़ा की अपनी ज्ञमीन का लेत्रफल £ लाख ३० हज्ञार द््‌ कक #ध-ााअआा #७#७९५ चित्रपट द्य्य्द [ नव-व्षाजञ १९३४ जाते हैं, वे यूरोप की सब से बड़ी लेबोरेटरी “ऑ्रॉफ़िफा' में तैयार है, जितना कि एक लकड़ी काटने का जंगल का कारग़ाना तैधा होते हैं । इनकी संख्या प्रति वर्ष दस लाख तक पहुँचती है । करता है । ऊफ़ा के लकड़ी के सामान को यदि एक थादमी पार द् टेग्पल होफ और नॉयबाबेस्सबर्ग में जितनी फ़िल्म-सामग्री करना चाहे, तो उसे २३ मिनट लगेंगे । दी है, उसके द्वारा हाम्बुग से लेकर कलकत्ते तक के सामुद्रिक मार्ग रंग, रोग़न, तेल और वानिश का जितना उपयोग उफ़ा को पाटा जा सकता है । सारे साल-भर में करती है, उतने से एक छोटे शहर का सार उऊफ़ा और ऑफ़िफ़ा के फ़िल्म केजोड़ ने और परीक्षा करने के काम निकल सकता है । क्र गृहों में जितनी फ़िर्म झाती है, उससे सारी प्रथ्वी को एक बार सारे साल में ऊक़ा में जितने कपड़े का उपयोग होता है, पारा जा सकता हे । साल में इतनी फ़िल्में ऊफ़ा से बाहर भेजी उससे झागरा जैसे शहर के हरेक झादमी को कपड़े दिये ज्ञा- जाती हैं, कि उनसे ३० लम्बी-लस्बी गाड़ियाँ भर जायेँ । सकते हैं । (व प शरमितग कं वहाँ लगभग १० लाख इश्तिहार हर समय पड़े रहते हैं । फ़िल्मों के तैयार करने के लिये ऊफ़ा के पास १००८ के हुए है 3 द्त हा प्रीमित्रियों इनको एक के बाद एक करके रखा जाय, तो कई हज़ार मील लगभग फृनिचर की चीड़ों हैं । भिन्न-मिन्न समयों की ८००० डृसें लम्बी पंक्ति बन जाय, और यदि इन इश्तिहारों को चौड़ाई के बल । भे! । यद्यपि ८०० जोड़े जूते, १००० ख्ियों श्र पुरुषों के हेट, २००० बातों | रखा जाय; पेशावर से मद्रास तक का रेल का रास्ता पाटलें । के वेश, झौर १४ बड़े-बड़े संग्रहालयों में +००० मिन्न-मिन् हाहिऐेश में भर ऊफ़ा-न्यूज़ गेजञेट में जितने कैमरामैन और टेकनिकल चीज़ें हैं । पा कई संत विशारद्‌ है, जो कि सारी दुनियाँ के मुख्य-मुख्य भागों में फैले ऊफा की ज़मीन से सारे साल में २४०,००० झादमियों के हा हा, परत भ ० कै चर सै हुए हैं । उनकी संख्या सारे जर्मनी के अन्य स्टुडि री के कमरा सं न लिए भोजन तैयार होता है । दो घण्टे के अन्दर नॉयबाबेल्सबर्ग फ़ोभातवाती हो? श्र यान्त्रिक विशेषज्ञों की झपेक्षा ज़्यादह है । का भोजन-भारडार १५०० झादसियों को भोजन तैयार करके प्ततोग्राएर ही | खिला सकता है । जो फ़िल्में ऊफ़ा और डॉयलिग न्यूज़ गेज़ेट प्रतिवर्ष यूरोप ४ हे हो उतनी के सिनेमा-गृहों में दिखाते हैं, उनसे एक चौथाई भूमध्य-रेखा को शिक्षण-विषयक फ़िल्मों को तैयार करने के लिये दो झल्षग न हु। एप मुख्य ० घेरा जा सकता है । स्टुडिग्नो और माइक्रो लेबोरेटरी हैं । इसके लिए मन्दू गति पनापी फिल्मे-ऋप हा ि >े वष-भर में ऊफ़ा के नॉयबाबेटसबर्ग के ट्डिश्नो को देखने ( ]0 007 और शीघ्र गति ((0पा00: #0घंणा) गये । तिसके झानेवाली मोटरों की संख्या बलिन में दौड़नेवाली कसी मोटरों के ॉटोसेटिक कैमरे लगाये हुए हैं । इन शिल्ण-विषयक फ़िल्मों गा! गरोए ग्रीिनेत्रि की संख्यो से ज़्यादह है । के लिये एक चिड़िया-घर की व्यवस्था की गई है, जिसमें हमेशा भेका ग्रप्िनय के ।।| एक साधारण बोलपट के सेटिंग तेयार करने के लिए एक ४०-५० भिन्न-भिन्न पशु रहते हैं । भग हप्उनको ; कील टोकनेवाला मजदूर अकेला यदि सारे सेरटिग्स में कीले उफी जितने झादसियों को रोज्ी झ्ौर रोटी देती है, उनकी पं ऐप सकते, ठोकना चाहे, तो उसे चार महीने लगेंगे । संख्या कपूर्थला जेशी रियासत के निवासियों बी संख्या से गे कहे चर ऊफ़ा के फ़िद्म-उद्यान में इतनी लकड़ी का इस्तेमाल हुआ ज़्याददद है । जे है ॥ ' फ् संस; मठ, मैकेका गौर 2 2 2 सा ८ 2 मे ही हेमा 4 रे कर टन भर भरी दि (हि किन डर. छ््ु ः शी फोड हिए ं ||; । पिरिपभ है पै भेजते भर द्दे्‌ भक्त ने । गोद श पे, प्ल्श्डी ं 'ेत शी प्र [० धन्य रु ग्न्य वीर फट गढ़ भा इलाओं उार चछतं द् | नल ्ल््‌र ग न. ली '्ल्च्छी 2 ना न श्र | उन जून: दा के उप फ रा सुनी था यथा | 2 कपूर /, [_ श्री" शझ्रलाल मेहदरोत्रा बो० एस-सी० ] भारतवर्ष में झभिनय-कला यद्यपि वर्तमान समयानुसार था योरोपीय देशों में झभिनेताश्रों श्रौर अभिनेत्रियों का बढ़ा के पास ५, न बहुत कुछ श्रपना रूप बदल चुकी हे, परन्तु भारतवासियों आदर फिर भी ऐसा नहीं देखा गया कि कोई अभिनेत्री या यों डी ५१६३ भ्रभिनेता्ओों तथा अभिनेत्रियों का उतना आदर नहीं है, जितन अभिनेता उत्तम घराने का हो । भारतवर्ष में झनुकूल अवस्था अ दे कि झन्य देशों में है । यद्यपि श्रीयुत हिमाशुराय तथा श्रीमती होने पर भी इस विषय पर विचार करना झ्ावश्यक है; क्योंकि 066 मपि देवकी रानी का विदेश में भली भाँति आदर तथा सम्मान हस्ा श्रीमती दुर्गाबाईं खोटे, महाराजकुमारी बर्दमान, कुमारी नलनी तर- गौर उनका “कर्म” कई सप्ताह तक वहाँ के सिनेमा-यृदों में खट और श्यमा जुत्सी इत्यादि भद्ठ महिलाओं ने लोक-चर्चा का १० राय च्य्ज्ण प्रदशित होता रहा, परन्तु भारत- रे भी विचार न करके इस त्ेत्र में नायशबत्ता वष में उनके भारत-वासी होते हुए पदापण कर ही दिया परन्तु | यत तयार झा! भी उनका न तो झादर हो हुआ, ये अत्यन्त खेद है, कि इन देवियों में श्र न 'कर्म' को ही उतनी सफ- कोई भी उत्तम उदाहरण लि दो प्रदम रद लता प्राप्त हुई। इसका मुख्य कारण हर सकीं । किसी-न-किसी बात है, भारत-वासी फिल्‍्म-कम्पनियों जी सए मन गो ं में इन दाव थों से भी भारी का» का दूषित जीवन । जिसके कारण नर टि , पजस कारण अन्य -विषयक फिर अ्भिनिताओं श्ौर श्रभिनेत्रियों के ं || महिलाओं पर कोई अच्छा प्रभाव प्रति उनके उत्तम अभिनय के प्रद- जिवमे हे न पड़ा । इन देवियों में सभी हिन्दू शित करने पर भी हम उनको झादर चक हे । भारतीय मुस्लिम महि- ग द्ती है [| दृष्टि से नहीं देख सकते; क्यों कि लायें हिन्दू महिलाओं के समान गो डी मू्ों हमारे पूर्वज्ञों ने, जिनके चरित्र का इस क्षेत्र में इतनी वीरता न यह झभिनय करते हैं हमारे दिखला सकों क्योंकि उन पर ही नहीं, वरनू समस्त संसार के किडराअडयरकथ: जया. स्यर जब पाया: 7. चाब--लकार-- भी पाश्चात्य देशों का पूरा प्रभाव लिए एक-से-एक उत्तम श्रौर अमर नहीं पड़ा है। इन दोनों उपरोक्त उदाहरण पहले ही से हमारे सन्मुख रख दिये हैं, जिस कारण बातों के साथ-प्ाथ वास्तविक भद्ठ महिलायें संसार-रूपी नाव्यर इन झमिनेताओं और अभिनेत्रियों का दूषित जीवन भद्र सहिलाओं शाला में, परमात्मान्हुपी डाइरेव्टर के सब्चालन में जीवन का घौर कुलीन पुरुषों के लिए तमिक भी झाकर्षक नहीं है । मुख्य तथा वास्तविक झभिनय करने में ही झपने-को धन्य जहाँ तक समाचार-पत्रों और पुस्तकों के झवलोकन से ज्ञात ससभकती हैं । उनका विचार है-- होता है, कि अन्य देशों में भी भद्र महिलायें और कुलीन पुरुष ख़ानादारी तख्तये स्टेज से कुछ कम नह्दीं । भ्रमिनय-त्तेत्र सें कार्य करते नहीं देखे जाते । यद्यपि झमेरिका एक शब में ख़त्म दो जाये यद्द वो सरगम नहीं ॥ किक द्द्‌ “विवि विस: ए निया फिर नर तर सरकार ं रा! चित्रपठ थी की या अ #९ कि «९ ७-७ ७७ #९# शा थी दी दी व अं नव-व्षाज, १९३४ मा फिर भी वे झपनी धर्म-शिक्षा भुलाकर भूठे झभिनय की विदेशी पुस्तकों, समांचारपत्रों तंथां झपने और दूसरों के झनुभव पी * श्रोर, जो इतना कलुषित कर दिया गया है, जिससे कि यह लोक द्वारा उन्नति के लिये बहुत विचार करके अपने को योग्य बनाया! क्री ही श्रौर परलो क दोनों ही बिगदइते हैं, किस प्रकार झाकर्षित हो सकती हैं । है। परन्तु ऐसे पुरुषों को. कम्पनीवाले. श्राघा पागल ( 9]! क्षा है पाश्चात्य सभ्यता और शिक्षा श्रदण कर नेवा ली भारतीय स्त्रियाँ जिन्हें न 090 ) कहते हैं । क्योंकि कम्पनी के डाइरेक्टर, जिनकी विह्वत्त मी पे रद तो अपने देशकी ही सम्यताका कुछ ज्ञान है, और न पूर्ण रूपसे विदेशी उनके निर्माण किये हुए फ़िल्मों से विदित है, डरते हैं कि उत्तम । प्र से ही परिचित हैं, अपनी कला नहीं तो रूप को ही दिखाने के पुरुषों के अभिनय-क्ेत्र में आने से उनके लिए इस क्षेत्र में फिर प्र रे शत लिए अझभिनय-क्षेत्र को और भी अपवित्र बना देती हैं । विज्ञापनों स्थान मिलना कठिन होजायगा, हराम की खाने को न मिलेगी । फ्िभी कम में भी इनकी कला की प्रशंसा नहीं होती, वरन्‌ रूप के उदाहरण इस कारण उन्होंने पहले ही से 'जगह खाली नहीं है' ( !ए० ही, र के लिये 'मूविंग पिक्चर मन्धली' में जो पहले “अफ़ज़ल' के लिए र8८०ा00४ ) के का छुपवा लिये हैं । श्औौर वह भी प्राथी ग्रशिेता तथ विज्ञापन छुपा था, उसमें श्रीमती श्यामा जुत्शी के रूप की ही के टिकिट भेजने पर उसके पास भेजा जाता है । इसके साथ ही खत हुकी प्रशंसा की गई थी । इसी प्रकार के झन्य भी बहुत उदाहरण साथ अन्य बातें भी हैं, जो कि विशेष ध्यान देने योग्य हैं । वह सी गे हैं, जिनको वर्णन्‌ करने के लिए न तो स्थान ही है श्र न समय । यह कि प्रथम तो डाइरेक्टर्स श्रपने भाई था रिश्तेदारों ही को हक अब रही कुलीन पुरुषों की बात । भारतवर्ष में झाधिक कम्पनी में भर लेते हैं, श्र उन्हीं से काम सार लेते हैं, इसके ग्रपिनय सिर अवस्था के झत्यन्त शोचनीय होने के कारण थ्ौर शिक्षित युवकों झ्रतिरिक्त अन्य व्यक्ति भी डाइरेक्टस तथा प्रोप्राइटस के कृपा-पातर गाए रहीं हैं को नौकरी न मिल सकने पर अभिनय-क्षेत्र छौर भारतीय फ़िर्म- हीहें। इन झभिनेताओं का कम्पनी से श्रलग होना पूण रूप चित्र बना कस्पनियों ने उन्हें अपनी ओर अवश्य आकर्षित किया है । से सम्भव है, और इनके होते हुए किसी 'न्य कुलीन पुरुष तो तप कपनि परन्तु इन झभागों के लिए तो परमात्मा के यहाँ भी स्थान नहीं तो क्या, झति कुलीन पुरुष अथवा देवताओं को भी उन कंपनियों भाहती गश्रौर है । प्रत्येक नगर में झच्छी संख्या में ऐसे युवक मिलेंगे जो फ़िर्म- स्थान मिज्ञना दुलभ है । इसके अतिरिक्त महाराष्ट्रीय कम्पनियों फिर्म बनान कम्पनियों में नौकरी करना चाहते हैं। ऐसे युवकों को दो भागों में ( [?7'0ए27078]]577 ) श्रान्तीयता के राक्षस का भी शासन में बांटा जा सकता है। एक वह, जो सिनेमा-गृह में चित्रपट पर है । इन कम्पनियों में पब्जाबी, यू० पी० अथवा श्रौर ता ही है, सुन्दर रंगों से रंगी हुई स्त्रियों के चित्रों को देखकर बिना उनकी प्रान्तवाले युवकों को स्थान मिलना पणतथा श्रसम्भव है। हे हनी श वस्था का विचार किये हुये ही उन पर मोहित हो गये हैं, और यद्यपि यह लोग फब्जाब और यू० पी० ही से झरधिक घन कमाते भर महिताझ् उनका ध्येय यही है, कि वे किपी-न-किसी प्रकार कम्पनी में हैं, फिर भी इन्हीं प्रान्त-वालों से, जो कि इन महारा्ट्रियों को तर | ब्यप प्रवेश करके उन स्त्रियों के साथ अभिनय करें, और यदि सर्दव भली प्रकार इस कला की शिक्षा दे सकते हैं, बढ़ी '्रणा की पथ पह शो दृष्टि से देखते हैं । इसका उदाहरण यह है कि उनकी कम्पनियों हो सके तो नरक में जाने का उपाय भी कर लें !! ऐसे मनुष्यों गो को प्नि में कोई भी इस प्रान्तों का नहीं है। लेखक भी उन्होंने पहले को अवसर भी मिल जाता है, जिनके कारण कम्पनी को बहुत कि भ्रम महाराष्ट्रीय लिये । परन्तु जब दो-तीन फ़िल्मों में धन खो चुके हानि उठानी पड़ती है, और योग्य युवकों को स्थान मिलने में भी पीभिय न तो अपने स्वार्थ के लिये इघर से लेखक बुलवाए । बेचारे कई रुकावट हो जाती है । भें र दूसरे, शिक्षित कुलीन पुरुष ऐसे हैं, जिनके हृदय में भारतीय शिक्षित युवक इस झाशा से इन कम्पनियों में रहकर झमिनव' भेछी तथा ३ फ़िल्मों में सुधार करने की परम झभिलाषा है। वे दिखा देना सत्र में झाने का प्रयलर करने के हेतु श्रपना धन लगाकर ज्ञति हैं शान हू चाहते हैं कि भारतीय झभिनय-कला संसार में सवे-श्रेष्ठ है । परन्तु अपना-सा मुँह लेकर लौट झाते हैं । यदि किसी को शोगी पेट इस कला-द्वारा वे संसार के सन्मुख जीवन का उदाहरण रखकर, मौकरी सिल भी जाती है, तो उसमें निर्वाह, करना कठित दे || ४ इस अशान्ति के युग में, जब कि संसार के को ने-कोने में श्रशान्ति जाता है । जिसके कारण उनका वहाँ रहना झसम्भव हो जाता है। गई के गे का राज्य है, शान्ति स्थापित कर देना चाहते हैं । ऐसे पुरुषों ने झब तनिक और कम्पनियों की ओर ध्यान दीजिये । प्र शत | ी भें गन ४ दि व “के ध् संता नाल शक रा न जा के की कक वी है, शी , रथ नव-बर्षाजज, १९३४] जि कक व व ता द कर दलित -/७ द ७९९ चित्रपर )।। में इस समय पूरा-पूरा स्टाफ़ है। श्रौर झाधिक दशा संतोषजनक इसके सिवा और कुछ श्रच्छा भाव प्रदर्शित ही नहीं कर सकतों | फेपपनोग न होने के कारण बहुत-से अभिनेता तथा अभिनेत्रियाँ केवल थही दिखाने के लिये विवशा हैं । हि, ग् फेपनी केश किराये हो पर मारे फिर रहे हैं । जिन कर्पनियों ने कुछ 'घनो पाजेन सब से ध्रन्तिम बात यह है, कि झभी फ़िल्स-कम्पनियों के मा से हि किया है, वे झपने थमिनेताथों को कैसे हटा दें ? क्योंकि निर्माताओं श्र डाइरेक्टरों के सिर से यह भूत नहीं उतरा है बीस | उन्हीं के द्वारा ही उन्हें कुछ अफलता मिली है। बिलि- कि प्रत्येक अभिनेता तथा अभिनेत्री का गायक होना परमावश्यक | मोरिया, घोरी, दीक्षित, सहगल, कुमार, इत्यादि । यद्यपि इन है । यदि भ्रूले-भटके किसी भद्ठ महिला को अभिनय-क्षेत्र में पगा । ररपि केश) सब में शिक्षित समाज को दृष्टि से बहुत-सी त्रुटियाँ हैं । परन्तु आने का अवसर मिला, भी तो उससे गवाया श्रवश्य ही जाता हीसे' न ९ फिर भी कम्पनियाँ इन्हें नहीं हटा सकतीं; क्योंकि तीसरी श्रेणी है, बेचारी ने चाहे जैसा भी गाया, परन्तु गाना अवश्य पढ़ा । पपवा लिये है। धर की जनता, जिनसे कि इन कम्पनियों को लाभ होता है, इन्हीं बहुत-सी महिलायें और पुरुष झभिनय-कला में निषुण होते हुए पास भेजा जा, झ्रभिनेता तथा अभिनेत्रियों के श्रभिनय पर आसक्त हैं, और भी संगीत में उतने अच्छे नहीं होते, जितने कि मिरासी श्र कि दिशेष शा! केवल इनका नौम ही उनकी गाढ़ी कमाई को बड़ी सुगमता से वेश्यायें । क्योंकि यह तो जन्म ही से संगीत सीखते हैं, श्रौर स भ्रपने भाप उनकी जेब से निकाल लेता है । उनको पठन-पाठन करना पड़ता है। कोई-कोई कुलीन पुरुष और र उन्हों मे का पा! इसके भतिरिक्त नये अभिनेताओं और शअभिनेत्रिओों को महिलायें ऐसी हैं, जो इन सिरासियों और वेश्याओं से कहीं डाइकरस ता प्रो अभिनय सिखाने में भी समय लगेगा, जिसके लिये. कम्पनियाँ अधिक झच्छा संगीत जानने हैं, परन्तु ऐसी संख्या बहुत कम का कम्पनी पे प्रा है, और वे किसी-न-किसी कारणवश कम्पनियों में या तो प्रवेश तैयार नहीं हैं; क्योंकि वे उसी समय में अपने स्टाफ़ के साथ-साथ करना नहीं चाहते या उन्हें स्थान नहीं मिलता । एक कारण यह भी होते हुए शमी चित्रपट बना सकतीं हैं । और सब से बड़ी बात यह है, कि भार- हो सकता है कि झभिनेताश्रों की नौकरी अधिकतर शभ्स्थाई 'अधा देवता हो। तीय कम्पनियाँ विदेशों में तो श्रपने फ़िल्म भेजना ही नहीं होती है, जिस कारण स्थाई नौकरीवाले शिक्षित पुरुष इसमें श्राते सके श्रति्ति मा! चाहतीं श्रौीर न शिक्षित भारतीयों के लिये ही प्रथम श्रेणी के फ़िल्म बनाना चाहतीं हैं; क्योंकि उसके योग्य न उनके पास हुए संकोच भी करें । ) प्रास्तीयत रे कला ही है, और न योग्यता । फिर भोले-भाले भारतवासियों से इन सब बातों के होते हुए भी सिनेसा-सम्बन्धी पत्रों में फ़ज़ाबी, पृ ! इन्हें इनकी श्रावश्यकतानुसार धन प्राप्त हो ही जाता है, फिर यह प्रायः ऐसे लेख प्रकाशित होते हैं, कि शिक्षित श्र कुलीन पुरुषों गान म्ित्गा ऐ भद्ठ महिलाओं श्र कुलीन पुरुषों का झपनी कम्पनियों में क्या तथा भद्र महलाओं को इस क्षेत्र में स्थान मिलना चाहिये । र यू० पी" है करेंगे ? व्यर्थ में इन्हें झधिक वेतन देना होगा । इसके साथ-ही- इससे यह प्रतीत होता है कि भारतीय जनता यह अनुभव करती ला पे || कि साथ यह भी सम्भव है, कि यह उनकी प्रत्येक अच्छी और बुरी है कि शिक्षित झभिनेता तथा झअभिनेत्रि्रों से उनको वर्तमान शिक्षा द् पं री बातों को बिना किसी रोक-टोक के न माना जाय । यह भी निश्चय फ़िल्मों से उत्तम फ़िल्म मिलेंगे, जिनसे वे अपना झात्मिक सुधार हीं [दाहरए ग( १ है कि भट्ट महिलायें तथा पुरुष उतनी नग्नता तथा नीचता का कर सकेंगीं । एक विदेश-यात्रा से लौटे हुए योग्य पुरुष ने लिखा तह है। ऐसीं' झमिनय न दुर्शा सकेंगे जितनी कि घर्तलमान अभिनेता और है, कि विदेशों में भारतीय फ़िल्मों की बड़ी बांट जोही जा रदी है, षरि दो तीर फ््हि झभिनेत्रियाँ सुगमता से दिखा सकते हैं । जिन्होंने सुलोचना. चहाँ की जनता भारतीय चित्रपटों को देखने के लिये बड़ी लाला- माघुरी तथा मेहतांब श्रौर सीता का श्रभिनय देखा है, उन्हें इसका यित है । 'कर्म' की विदेशीय सफलता इसका जीवित प्रमाण है । ॥ अच्छा ज्ञान होगी । थरद्यपि श्रीमती दुर्गावाई खोटे के अभिनय परन्तु भारतीय कम्पनियों से ऐसी श्राशा नहीं, कि ये भद्ठ महि- | गे कमी हु" लाझों और कुलीन पुरुषों के झभिनयत्ततेत्र में झाने में उन तर्क | (4 तथा न्यूथियेटसं और प्रभात फ़िर्म-कम्पनी के बने हुए फ़िल्मों पु प्रति | १ बाघाओं को जो कि उन्हीं की अज्ञानता का फल है, हटाकर ली ने लिखें कर दिया है कि बिना चुम्बन और स्त्री के नग्न शरीर सारतीय-फ़िरम-व्यंवसाथ के साथ-साथ अपनी तथा भारतबषं की | पर रण की प्रदर्शित किये भी फिल्‍म केवल कला के सुन्दर होने से भलाई करेंगे | का पी हर ही कई गुना अधिक सफल दो सकता है । फिर भी जो कम्पनियाँ दि तत्यों दी प्री गज कर तर! की पी है रथ >> 8८8०0 ०2७४.५०) परमार” (न व जद फ ड्ह ते । ग्राम रे “2 सागालारर्ण हण्बै । हाँ; गी, मर “टू जद [ श्री० रामप्रसाद शुक्त एम० ए० ] ड०ढै प्र हीएँ हुवे श्ररारर्ररुरुखारारररररुर तु ही उसे ह की हहाप मै, फिल्‍मों में समाचार-फ़िर्मों का विशेष॑ स्थान है। हम उप- से एक बहुत योग्य पुरुष श्री० लिझोंफ्रांकोनी सिल गए, जिनको हाई शशि न्यास, नाटक, कहानियाँ, काव्य, इतिहास सभी को बड़े चाव से उन्होंने समाचार-सम्पादुक नियत किया । फ़िल्मों में सम्पादक का पक ॥ौ(न हे पढ़ते हैं, परन्तु जो उत्कणठा हमें समाचारपत्र पढ़ने की होती है कार्य भी उतना ही कटिन है, जितना पत्र-सम्पादक का । श्री० पाऐ। सर वैसी कोई दूसरी चीज़ पढ़ने की नहीं होती । इसी प्रकार सामा- फ़ांकोनी ने न्यूयॉकं में पाथे न्यूज़ थियेटर खोला, जिसमें केवल जिक, घामिक, ऐतिहासिक या कॉ मक फ़िल्मों के साथ-ही-साथ समाचार-फिल्‍म ही दिखाये जाते थे । श्री० फ्रांकोनी अमेरिकन समाचार-फ़िल्म भी जनता के लिये श्रावश्यक हैं । परन्तु भारतीय समाचार फिल्म के जनक कहलाते हैं । कम्पनियों का ध्यान इस झ्रोर झभी तक नहीं गया । कभी-कभी श्री० फ्रांकोनी ने सन्‌ १8१० में झपना कार्य प्रारम्भ किया । कोई कम्पनी एकाघ समाचार-फिल्‍्म बना लेती है । जैसे श्री० शुरू में उनके पास ११ केमरामेन थे, जो अमेरिका के मिलन्न- पटेल की श्रर्थी का जुलूस, वायसर।य का भाषण-ग्रादि । परन्तु भिन्न भागों में नियुक्त किये गये थे । कुछ दिनों बाद ही श्री० इनकी संख्या बहुत कम होती है, और ये बहुत कम सिनेमाघरों पाधे ने झन्य देशों में भी कैमरामेन नियत कर दिये, श्र इस में दिखाये जाते हैं । इसके विपरीत अँप्रेज़ी फिल्‍म दिखानेवाला प्रकार सारे संसार में 'पाधे गज़ट' प्रसिद्ध होगया, और उसके वह भी ऐसा सिनेमा न होगा, जहाँ समाचार-फिल्‍्म न दिखाया द्वारा फिल्‍म में सारे संसार के समाचार दिखाई देने त्रगे । जाय । खेल के पहले या पीछे उसका दिखाया जाना झावश्यक है । उन दिनों शीघ्र समाचार प्राप्त करने की इतनी सुबिधायें न ईग्लेश्ड और अमेरिका में तो लोगों को समाचार-फ़िल्म देखने का थीं। एक बार एक नगर में झाग लगी । श्री० फ्रांकोनी ने वहाँ इतना शौक़ है, कि वहाँ पर सप्ताह में तीन बार ताज़ी ख़बरों का फिल्म लेने की इच्छा प्रगट की । परन्तु वह नगर दूर था । का समाचार-फ़िर्म दिखाया जाता है । यही नहीं, वहाँ पर कुछ झतः बहुत-सा व्यय करके वहाँ जाने के लिए एक स्पेशल ऐंजिन सिनेमाघर केवल समाचार-फ्ल्म दिखाने के लिये ही खुले हुए किराये पर लिया । सुविधाएँ होने पर भी उन्होंने प्रेसीडेयट- हैं। इनमें एक घण्टे पहले तक के ताज़े-से-ताज़े समाचारों के फ़िल्म विल्सन के जुलूस के फ्िल्‍्स, जो वाशिगटन मैं लिए गए थे, न्थूयक दिखाये जाते हैं । कोई घटना आज सुबह घटी है, शाम को श्ाप- में उसी रात को दिखा दिये । इन २४ वर्षों में पाधे-कग्पनी ने को उसका विवरण समाचारपत्रों में पढ़ने को सिल जाता है। २४० मील लम्बे समाचार-फिल्‍म तैयार किये हैं । इनका चुनाव उसी शाम को झाप समाचार-सिनेमा में उसी घटना का फिल्म हज़ारों मील लम्बे फ़िल्म में से लिया गया था । पॉज़िटिव भी देख सकते हैं । घटना का विवरण पढ़ना और बात हैं, तथा फिल्‍मों की सारी कॉपियाँ जोड़ दी जाय, तो वह फिल्‍म प्रथ्वी उसको हूबहू देखना, दूसरी बात है । इसीलिये इन सिनेमाघरों के ६-७ लपेटे बार सकता है । में काफी भीड़ जमा रहती है । झाजकल तो प्रायः सभी प्रसिद्ध कस्पनियाँ जैसे-- पाये, पैरा" सब से पहले फिल्मों द्वारा समाचार देने का विचार श्री युत माउण्ट, मीट्रो, यूनीवसंल, गौमोंट-झादि समाचार-फिल्‍्म बनाती चप्न्स पाथे के दिसारा में सन्‌ १६०४ में झ्राया था । उन्हें सौभाग्य हैं, श्रौर ये सब बोलते-फ्िल्‍्म ही होते हैं । इंग्लेसड की “विट्रिश- दर नव-व्षाइ, १९३४ प्न्व्यन्टतकी कद निविदा ९/९ ही चित्रपट मूवीटोन न्यूज़'-कम्पनी तो. केवल समाचार-फिल्‍्म ही झावश्यक और मनोरज़क भाव लेकर एक रील तैयार करता है। बनाती है । इसमें फिर शब्द भरा जाता है। फिर उसकी पोज़िटिव प्रतियाँ समा चार-फ्रिल्म लेने के लिए हरएक कम्पनी प्रत्येक देश के छुपती हैं, जो प्रदर्शन के लिये भेज दी जाती हैं । प्रत्येक देश के प्रत्येक बड़े नगर में अपना कैमरामैन और साउण्ड ट्रक रखती है । लिए रीलें अ्रलग-झलग तेयार की जाती हैं, ताकि वहाँ के लिए ये कैमरामेन प्रत्येक ख़तरे का सामना करके ये फ़िल्म लेते हैं । ावश्यक बातों का झ्धघिक समावेश हो । समाचार-फ़िलमों के सदी, गर्मी, मेंह, धूप, झांग, कुदरा, पाला इन्हें नहीं रोक सकते। लिए “सिंगल सिस्टम' की रेकॉडिज्ञ सैशीन का प्रयोग किया सब जगह इनका प्रवेश है । जत्र फ़िर्म ले लिया जाता है, तो जाता है । अर्थात्‌ एक ही निगेटिव पर चित्र श्र शब्द-चित्र रहते तुरन्त ही उसे हेड झॉक़िस भेज दिया जाता है। कभी पोस से, हैं। इससे कोम शीघ्र होजाता है । गा) मत गए, फिर कभी जहाज़ से, कभी हवाई जहाज़ से । कुछ कम्पनियाँ तो श्रपने भारत के लिए ऐसे फ़िर्मों की अत्यन्त आवश्यकता है । नस । फ़िलों ह सगाह ही दवाई जहददाज़ रखती हैं । जब फ़िल्म श्रॉफ़िस में प ड़ चता है, इससे मनोरज़न के साथ लोगों क॑ शिक्षा भी बहुत मिलती है; तो नह फ़ौरन्‌ डेवेलप किया जाता है। उसका सम्पादन किया श्र बहुतेरी ऐसी बातें सालूम होजाती हैं, जिन्हें झाँखों-देखने जाता है। सम्पादक भिन्न-भिन्न स्थानों से रर खोला, फिफों ४ आते हुए टुकड़ों के का उन्हें शायद कभी अवसर भी न मिले । तर) 0 फ्रांकोर भ्ण परम: आदर-उच्च-जनक, पा कागे प्राएभ कि नो भ्रमेिवा हे 9 दर्द कु दिनों बाए स् | ते कर हि, हो ! [ श्री" ड्विजेन्द्रनाथ मिश्र 'निगुंण' ] द् होगया, प्रात देखाई ते हो। एक सृष्टि सुकुमार । ही हुतती मु! दूर कहीं है विस्तृत मेरा लोक क्षितिज के पार। श्री० फ्रांकोगी? ह राज्य अमर है, अधिनायक भी प्राणों का आधार ॥| रु वा गए हू शून्य-निलय में वास सहदचरी है मेरी दियहार। सजी कल्पना लए एक सेशा ! सुर बाला-सी भावों के श़ज्ञार ॥ उनहाति पर! जीवन के सब मधुर पलों में राशि-राशि-सा प्यार। हिए गए में पाता हूँ, मन्त्र-मुग्ध दो स्वर्गिक-मोद अपार ॥| प्र छिः !विलास, ऐश्व्यर्य, पिपीसा, जग का सार यही न ? ताप, वेदना, आाकांक्षायें, में हूँ इनसे दीन ॥ किये हैं । ही ही छवबिमय मेरी दृष्टि, हृदय में है श्रसीम विश्वास । ग़रप्रा [ थी | अति सुन्दर है, जीवन-चय्या रसमय, दर्पोल्लास ॥। , हो यद्दी सम्पदा--चिर संचित है, जो बिखरे उद्गार । वे शआवेंगे मैं रख दूँगा, चरणों में उपददार ॥ । तय (और एक भव्य संसार | “ परमार री (0 ० | हूँलैर द् मा (लि (५ ् या हि बह पहलाज पर हि व [ लेखक--एक डाइरेक्टर |] पाठकों ने झनेक फ़िल्म द्खे होंगे, जिनमें श्वाश्रयंजनक 'और कहते हैं । जो दृश्य इस प्रकार लिये जाते हैं, उस्दे "ट्रक लीगल झसम्भव बातें दिखाई जाती हैं । 'किंग कॉज्'-नामक फ़िल्म कहते हैं । इन कार्यों के सम्पन्न करने में दो उपाय काम में लाये में एक बहुत लम्बा-चौड़ा जानवर दिखाया गया है, जो न्यू-्यॉकें जाते हैं । एक उपाय से तो सारा कार्य फ़िल्म लेते समय कैमरा करता है, और दूसरा उपाय फिल्‍म को छापने के समय श्रयोग की एक विशाल इमारत के ऊपर चढ़ जाता है, एक हाथ में एक में लाया जाता है । युवती को पकड़ लेता है, और दूसरे में हवाई जहाज़ों को । ट्रिक फ्रोटोग्राफ़नी में “डबल एक्सपोज़र' एक विशेष ही 'जीकिल एण्ड हाइड'-नामक फ़िल्म में डॉ० जीकिल का चेहरा रखता है । 'डबल एक्सपोज़र' में पहले फ़िल्म में एक दृश्य ले बदलकर मि० हाइड के भयानक चेहरे में प्रकट होता है, और उस परिवर्तन की सभी श्रेणियाँ दर्शक को स्पष्ट दिखाई देती हैं । लिया, फिर उस फिल्‍म को पीछे की ओर घुमाया । इस प्रकार उसी स्थान पर थ्ागया, जहाँ से वह चला था । अर उसी “दी इनविज़िबिल मैन' में तो इस प्रकार की बातें दिखाने में कमाल किया गया है । उसका नायक जब वस्त्र पहने रहता है, फिल्‍म पर कोई दूसरा दृश्य ले लिया । “डबल एक्सपोज़र' का तब तक तो वह दिखाई देता है। जब उतार देता है, तो छिप प्रयोग कई बातों में किया जाता है। मान लीजिये, एक व्यक्ति ज्ञाता है । यही नहीं, जब सिर का कपड़ा वह खोल डालता सो रहा है दौर उसके मस्तिष्क में उसकी स्त्री स्वप्न में दिखाई है, तो सिर के सिवाय उसका सारा शरीर दीखता है। उस दे रही है । पहले सोते हुए मनुष्य का फिल्‍म लिया ज्ञायगा । फ़िल्‍्म में साइकिल स्वयं चलती है, दियासलाई स्वयं उठकर उसी पर स्त्री का फिल्‍म इस प्रकार लिया जायगा, कि वह उसके झाती है, श्रौर सिगरेट को जला देती है; द्वार स्वयं बन्द होते दे मस्तक पर दिखाई दे । मान लीजिये, फिल्म में यह दिखाना श्र खुल जाते हैं; पतलुन स्वयं नाचती-फिरती है। चीज़ें है, कि एक व्यक्ति फ्रान्स के नौच्रदाम गिर्जे के सामने खड़ा है । कि ७) नल उस व्यक्ति को भारत से फ्रान्स भेजकर वह दृश्य लिया जाय, ्पने झाप उठती हैं श्रौर चलती हैं । 'मीट्रोपोलिस' श्रौर “जस्ट इमेजिन' में बढ़ी विशाल इमारतें-झादि दिखाई गई हैं । 'टेन तो बहुत व्यय होगा । इसलिए नौनच्रदाम का निगेटिव वहाँ से मँगा लिया । भारत में उस व्यक्ति का चित्र खींच लिया । इस कमाउण्डमेरट्स' में समुद्र फट जाता है, और उसमें होकर रथ प्रकार बढ़ी झासानी से वह दृश्य दिखाया जा सकता है । तीसरा और मनुष्य चलते हैं । उदाहरण और लीजिये, फिल्‍म में यह दिखाया जानेवाला है, कई भारतीय फ़िल्मों में भी इसी प्रकार की बातें दर्शकों कि एक मोटर में दो व्यक्ति बैठे हुये वार्त्तालाप कर रहे हैं दौर ने देखी होंगी । 'सायामच्ीन्द्', “बरादाद का चोर”, “सूये- वह मोटर एक झधिक चलनेवाले मार्ग पर दौड़ रही है । इसके कुमारी", 'कृष्ण-सुदामा', 'हातिमताई'--आदि कई फ़िल्मों में लेने में बढ़ी कठिनाई सामने आती है; क्योंकि दौड़ती हुई इन बातों का समावेश था । दर्शकों को. इस प्रकार की असम्भव बातें रुचिकर होती हैं, इसीलिए प्रत्येक कम्पनी अपने फ़ित्मों मोटर में वार्वालाप का रिकॉर्ड कराना सरल नहीं, इसलिए में कुछ दृश्य इस प्रकार के जोड़ देते हैं। देवकी बोस का फिल्‍म पर पहले उस मार्ग का चित्र लिया जाता है, फिर उसी 'यूरनभक्त' भी इन बातों से बचा हुआ नहीं था । पर उस मोटर का जिसमें बार्तालाप दोरहा है। मोटर अपनी फ़िदमों में ये सब झसम्भव बातें किस प्रकार दिखाई जाती जगह से तिल-भर भी नहीं हटती । हैं? इन्हें दिखाना भी एक कला है, जिसे “ट्रिक फ़ोटोग्राफी' इस पद्धति-द्वारा दीवे दृश्य लिये जाते हैं, जिनमें एक ६८ मिस चित्रपट ही :र ० दे हद प्ले 0 > तक, 5:02 [2 हि कद थ पे श, पक गा: दि थ् दर 3 धर कि रः की: कर 2 ४ रे ्ि “० ले ”) कै 4 कद बे रथ पर १५ 2 हु २३६५ दी 0.2 20 रद न रद कक हे प्‌ की ८ दी सन ह पर ग 2 कं पक कर: दर कप 2 22४ ग प्र (ए 4 री 25 कद ि | ५ हू रा 4 2 दी? 2 ८ डर 2052४ 2५2 पर कक “५ पे (४? कि “5 व 22 & ड £ 2८2 22 [के दि की की 2: 2 ्क हु द्ु के मिह 2 2 3 कक श्र 2 ँ अर) के हे क * + व ् 2 ही ७४ न कै ड प्र की भू नस औै- न डे के 0 ा वश मी || ज ं दर ि कह डँ पु डर पद (| फू ( कक न) कि है # * दर ई ग | शक की दि पु शक हद न्यू । सूि ही ं ५ लक का मिस घिच्चो 'सेरे-परिस्तान'-नामक चित्रपट में सा को लालों में च 2 आभास तुमने आँखों छिपाया, 0) पत्र वर ग््ी कार्ग (2 थे मं क्लर्क हे प्रेम के | हे दि प्रा ही | 6 न्रि नर गए है ९ शव लगगे प्ट्ाा 77 (ते हैं के तन हर | गृह थे न््ट | काल फ्त फ [। ! | मर 44 न [रै भर न श्र गि पे ्व्ज हि णा उठे ६ 3 अ ३ - गाता है लिन ऐे ३ पद दृ || (| प्‌ द ने हु कै; भी ते ति्फु गा नव-च्षाइु, १९३४] टाटा चित्र व्यक्ति 'डबल रोल' करता है, श्रर्धात्‌ एक ही व्यक्ति दो व्यक्तियों का मॉडल बनाया जाता है, और ऊपर का भाग शीशे पर पेन्ट का कार्य करता है । इस प्रकार वह स्वयं अपने साथ ही वार्ता कर दिया जाता है । पीछे उनका चित्र पास से ले लिया जाता लाप करता है, अपने से ही हाथ मिलाता है-श्रादि । इस प्रकार है । सिनेमा में देखने पर वे इमारतें ही गगन-चुम्ठी प्रतीत होती का कार्य मास्टर मोदक ने “आवारा शाहज़ादा' में और विट॒ल हैं। “मिट्रो पोलिस'-नामक फ़िल्म में इन्हीं पद्धतियों से काम ने “प्रेम के क्रैदी '-नासक फिल्मों में किया था । इसमें पहले उस लिया गया है । व्यक्ति का आधे फिल्म में एक रूप में चित्र लिया जाता है, शेष “किंग कोंग' में जानवर के इमारत पर चढ़ने के दृश्य इस झाघा ढका रहता ट्द शो । उसके बाद खाली. झ्ाधे में उसी प्रकार लिये गये थे। उस इमारत का चित्र एक पढें पर पेन्ट व्यक्ति का चित्र दूसरे रूप में लिया जाता है । कराया गया था । एक व्यक्ति "किंग कोंग' की पोशाक पहनकर 'डल एक्सपोज़र' से जो कुछ काम लिया जाता है, वही उसपर हाथ और पेरों के बल सरकता था । पीड़े से उस इमारत डबल प्रिटिंग' से भी जिया जा सकता है । अन्तर केवल इतना के ऊपरी भाग के झसली चित्र लिए गये । हवाई जहाज़ का दी है, कि इसमें दो निगेटिव लिये जाते हैं । एक अलग दृश्य ' लेकर उसमें जोड़ दिया गया । “लौंग शॉट' में दूसरी प्रसिद्ध पद्धति है, “रिवस' फ़ोटोग्राफ़ी । छापने कई में तो युवती की जगह एक पुतली कॉंग के हाथों में दे दी जाती थ् भर 0, फ़िद्मों में देखा होगा, कि एक स्टरट-होरो, एक रस्सी को पकड़- थी, त्रार ोज़-झप में लकड़ी का एक विशाल हाथ बनाकर कर सूलता है और छलाँग मारकर एक बात्कनी पर कूद जाता उसमें वास्तविक श्रभिनेत्री दिखाई जाती थी । है। यह काम थोड़ा कठिन है थऔर ख़तरे का है। इसलिये दी इनविज़िबिल मेन' में तो ट्रिक फ़ोटोग्राफ़ी की. हद होगई किया यह जाता है--वह व्यक्ति बासकनी पर खड़ा होकर रस्सा है । इस प्रकार की फ़ोटोग्राफ़ी करना साधारण काम नहीं । पकड़ता है, और भूलकर नीचे श्ाता है । फ्ित्म लेते समय, झभिनेता के चित्र तो साधारण ढंग से लिये गए थे, परन्तु जहाँ फ़िल्म को उल्टी तरफ़ घुमाया जाता है, अर्थात्‌ पीछे को । परन्तु उसके मुख श्रादि के दिखाने की झावश्यकता न थी, वहाँ छुपाई जब यह फ़िल्म पर्दे पर दिखाया जाता है, तो सीधा घुमाया में फ़िल्म पर कुढ़ मसाले लगाकर उतना ही भाग नष्ट कर दिया जाता है, और दिखाई यह देता है कि वह व्यक्ति रससा पकड़कर था ! दरवाज़ों का खुलना-बन्द होना, साइकिलि का अपने-आप नीचे से उछुलता है और बालकनी पर उतर जाता है। एक भागना, चीज़ों का स्वयं ही हरकत करना, ह सब ऐसे तार गिरी हुई इमारत फिर खड़ी होजाती है, ज़मीन से बिखरे हुए द्वारा किया जाता थ, जो फ़िल्म में नहीं दिखाई देता । काड हाथ में श्वाजाते हैं, तालाब से तैरनेवाला उड़कर ऊपर पहुँच 'तारज़न,' 'ट्रेडर हॉन,' “आआफ़्सिका-स्पीक्स 'कोहेन्स एण्ड जाता है,--आदि सारे दृश्य इसी प्रकार दिखाये जाते हैं । केलीज़ इन आछिका'-झादि फ़िल्स जंगलों के फ़िल्म हैं । उनमें 'कष्ण-सुदामा'- नामक फ़िद्म में नारद को श्रीकृष्ण के द्वार शेरों की लड़ाइयाँ, अन्य जज्ञली जानवरों के झारच्यजनक कार्य- पर एक-साथ कई कृष्ण दीखते हैं । इस श्रकार के दृश्यों को झादि दिखाए गए हैं । परन्तु इनमें से श्रधघिकंश दृश्य स्टुडिश्ो लेने के लिये लेन्स के झागे 'प्रिजम' का प्रयोग किया जाता है' । में लिये गए हैं। जजञली जानवर डाइक्टर की ऑआज्ञानु यार इस पद्धति को 'कस्पोज़िट शॉट' कहते हैं । अभिनेता-झ्रभिनेत्रियों की तरह सारे काम नहीं कर सकते, न यदि बिदेश की इमारतों के निगेटिव न मिल सकें, या फ़िल्म डाइरेक्टर हर समथ इतना भाग्यशाली हो सकता है, कि ठीक में कोई ऐसी काल्पनिक इमारत दिखाने की झावश्यकता पड़ जाय, उसी समय अपने केमरा के साथ पहुँच जाय, जब्र कि ये जान- जिसके बनाने में बहुत व्यय हो, तो उसे सम्भव काने के लिये वर उसका इच्छुत कार्य कर रहे हों । वास्तव में सरकस के दो पद्धतियों से काम लिया जाता है, एक तो “ग्लास शॉट' लिखाये हुए जानवर पिंजड़ों में मा-मारकर लड़ाये जाते हैं, और पद्धति, श्रौर दूसरी “शूफटान' पद्धति । इन पद्धतियों में उस उनके इद-गिदू बनावटी बूक्ष लगा दिये जाते हैं, ताकि वह इमारत का छोटा-सा मॉडल बनाया जाता है, या निचले भाग जज्जल का दृश्य माजूम .पढ़े । ७१ री | कं परी प(क पी हाछावुड को! दछ बाते [ श्री० चन्द्रनारायणसिदू तगर 87 हर 070 ह हाल में दी हॉलीवुड से एक सूची प्रकाशित हुई है, जिसमें यूनीवसंल--स्लिम समरविल व ज़ासू पिट्स ,वाल्टर हस्टन। री दा प्र तो कोलस्थ्रिया--फ़रे, लेस्खी दॉवड । मुख्य-मुख्य झभिनेता-झभिनेत्रियों के वेतन का विवरण इस (| [| दिखाया इनमें से कुछ तो इस लाइन में बिल्कुल ही नए हैं । प्रकार दिया है:-- हु कू एक ? ग्रीटा गारबों १००० डॉलर प्रति सप्ताह साथ ही उनके नाम भी पढ़िए, जो “स्टार के सिंहासन से भी हे तीर हाथ ७९७२० हक. नीचे गिरा दिए गए हैं:-- विल रॉजस ४६७९५ जि पुस ऐेपक की मॉरिस शेवेलियर टालूला वेंकद्देड, नेन्‍्सी बसें, जॉन गिलबट, बस्टर कीटन, ड़ एफ थी। कॉनी बेनेट ७८९६६ पोलानेद्री, एडनामे झॉलीयर, चाल्स फ़ारेल, सिडनी फ़ॉक्स, $ है एकशुजीन जॉन बैरीमोर दून्ू०० जॉन चोव्स तथा झाल-जॉल्पन । जर्जर क्रो में कोद़ों नॉ्मा शिय्रर द््‌ ०५५८५ चूँकि हॉलीवुड के अभिनेता दौर अभिनेत्रियों को इस श्ड पका गुर हु? रिचडं नार्थेलमेस ६००५० बात का पता नहीं कि कब्र उनकी लोकप्रियता को अन्त हो 9 ॉ। न | १ हकृद् सतत ऑन दाइिज् ६०५५० जाय, इसलिए उनमें से बहुतेरे तो झन्य कर्मों में भी अपना है प्रीेदियां रख वॉलेस वेरी मू ००0७० दाथ डालने पागे हैं, ताकि समय श्राने पर उन्हें गलियों में न 5 विल पॉवेल १2८० भटकना पढ़ें । भत्त गोहहवि जेनेट गेनर ३७२९४ श्9 गेरीकूपर ने अपनी ज़मीदारी में कुछ सुन्दर इृश्यावली के १ फ़ि्म वा ३५५०० जि परे भी श्र ई० जी+ रॉबिन्सन बीच में कुछ सुन्दर भवन बनवा लि 7 हैं, जहाँ लोग छुट्टी मनाने २८८५५ ्ै के लिए आकर रहते हैं । नोझा बेरी ने एक “मछली क्लबव' की पर पीर ढेसा जेम्स केग्नी ३०७८ ज्द्र क्ल्ाक॑ गेबिल स्थापना की है, जहाँ लोग छुट्टियों में जाकर “फ़िशिडू' से डे गे हित मेरी ड्रेसलर २५५६५ मन-बहलाव करते हैं । जे० हेरॉल्ड मरे ने लकड़ी काटने का पे ह, ऐने शा भारत में सब से अधिक घेतन सुलोचना को मिलता है । कारख़ाना खोल रक्‍खा है। काल डेन ने “ब्यूटी शॉप' खोली है। चह है, ४५००) रुपया मासिक । यह वेतन इन वेतनों के सामने रेम्र्ड हैन एक तेल की कम्पनी में हिस्सेदार होगया है। पश्न पीता कुछ भी नहीं है । लॉनचेनी ने गैस द्वारा पानी गम करने की कम्पनी खोली थी । ी। गत लेप ३ पिछु्ल, साल हॉलीवुड में १९६ नए “स्टार' प्रकट हुए । चादर विकफ़ोडे का एक काफ़े, एक चिड़ियाघर दौर कई [| चि । उनके नाम इस प्रकार हैं:-- झस्तबल हैं । बस्टर कीटन ने 'नेसवॉल' खेल के लिए एक पे हे पैरामाउण्ट कम्पनी--मे वेस्ट, मिरियम हॉपकिन्स जाज क्लब स्थापित की है । जैक मलहल एक खनिज कम्पनी का 0 कोई प्रधान है । सुप्रसिद्ध डाइरेक्टर सेसिल बीड-मिरले “इटली बैंक' रेफ़ट-मीट्रो गोल्डविन--देलन दहेज, जीन हारलो, जिमि का उपप्रघान है । ड्यूरांटे, लॉग्रनले बैरीमोर, सी ट्रेसी । डॉल्ीवुड में फ़िल्म बनाने में रुपया अन्धाघुन्ध ख़च किया वार्नर बदस - बारेन विलियम । ज्ञाता है । रेडिआ--ुछाइरीन डन, कैधरीन देपवर्न । डरे /- दा झुक #थ्ज जा थी की कक कक की की की कि 2 जज की जे जी की जे जी जन अध्-त भ्ध्अभभशभ- ्« पर नव-वर्षाक, १९३४) चित्रपट एक बार एक डाइरेक्टर ने कम्पनी को एक स्वणसय रथ की फ़ेयरबैंक्स को तंलाक़ दे चुद्टी है। पोलानेत्री, रूथ चेटरटन, ब्यावश्यकता बताई । लाखों रुपए व्यय करके वह रथ बनाया नॉर्मा टॉर्मेज, कॉन्स्टेन्स टालमेज, कॉन्स्टेन्स बेनेट, जोन क्रॉफ़डं गया । बन जाने पर डाइरेक्टर ने रंथ के दृश्य ही निकाल दिए । झादि सभी इसका आश्रय ले चुठी हैं । परन्तु हॉलीडुड में विवाह इस प्रकार वह रुपया व्यर्थ ही गया । भी बड़ी शीघ्रता में होजाता है ।--आऔर फिर छोटी छोटी बातों पर एक बार “0घा'0]. 0 ६८)6 प76' नामक फ़िल्म बारह तलाक़ ! कभी पति को या स्त्री को घर रहने के लिए समय नहीं, लाख रुपया लगाकर बनाया गया । परन्तु कुछ वर्षों के बाद जब कभी दोनों की ग्रकृति नहीं मिलती, कभी शाब्दिक क्रता-श्यादिं थे वे जमकर, वह बनकर तैयार हुश्ा, तो कम्पनी को पता चला, कि वैसे तलाक़ के लिये काफ़ी हैं । कभी-कभी तो तल्ाक़ केवल पति यथा विड | पत्नी बदलने के लिए ही किए जाते हैं । फ़िल्मों का फ़ैशन तो बहुत दिनों पूरे ही चज़ा गया । वह फ़िल्म में विश हैप! कहीं भी न दिखाया गया | 2 2 है 0, थे दा इंग्लेगडड के एक सुप्रसिद्ध औपन्यातिक को हॉलीवुड की एक हॉलीवुड के प्रसिद्ध स्टारों का रहन-सहन हमारे देश के राजा- कम्पनी ने तीन लाख रुपया देकर एक वर्ष के लिये रक्‍्खा था । महाराजों की तरह होता है, श्रौर उन्हीं की तरह फ़िजूल़र्ची । थे, शरॉग पीहए 8 परन्तु उस लेखक को उस वर्ष में एक लाइन तक भी लिखने को उनके निवास-स्थान राजसहलों को मात करते हैं । तैरने के लिए वार्स फोर, नहीं मिली थी । तालाब, देनिर-कोटें, छोटा-सा थियेटर-झादि तो साधारण बाते हैं । | हॉवड हू जीज़-नामक निर्माता ने अपने फ़िल्म 'देस्प ऐंजलस' कोई स्टार तो फ़र्नी चर श्रौर छुत, दीवारों-छादि का रंगढंग एक- के बनाने में करोड़ों रुपया व्यय कर दिया था । जब वह । शौर प्री! सा-ही रखना चाहता है। कोई मकान का सारा समान यूडर । लोकप्रिपा फ़िल्म बनना शुरू हुझा था, तो सूक-फ़िर्मों का बोलबाला था । युग का या नॉन युग का ही रखना चाहता है । मोटरकार भी [ प्र काठ । हॉदड ने कुछ स्थल फिर से लिए, और उनके लिये नये झभिनेता एक बड़े खर्चे की चीत है । ख्त्री-स्टारों को कपड़ों में लाखों रुपया श्राने पर 7 || और अभिनेत्रियाँ रखकर का+ी व्यय किया । स्वाहा करते का शौक होता है । किसी-किसी को कुत्ते झादि रखने श्रा हु सेमुएल गोरडविन ने कुछ दिनों पूव दस लाख रुपया लगा- के शौक़ में रुपया उड़ाते देखा गया है । कर 'नाना' फ़िल्म बनाया । परन्तु वह उन्हें पसन्द ही न आया । दूसरा तरीका रुपया उड़ाने का है, वहाँ की पार्टियाँ । इॉली- | में कु पुर ही फलत: उससे भी झधिक रुपया फिर व्यय करके “झन्ना स्टेन'-नामक बुड की पाटियाँ प्रसिद्ध हैं । जगमगाहट और खनखनाहट का कुछ हि! (हा! रूसी अभिनेत्री के साथ वह फ़िल्म फिर से बनाया गया । <िकाना नहीं । बढ़िया-से-बढ़िया सा ज. श्रगार का सासान वहीं देखा बी ने एक "मी ््र्‌ दि दर जाता है । पार्टी में भाग लनेवालों की सजावट का भी क्या चिः यों मे ताक ' संख्या में जितने अधिक श्र जितने शीघ्र तलाक़ हॉलीयुड ठिकाना ! कोई कोई तो खाने के सारे बर्तन चाँदी के था सुनदरी मरे गे गा. में होते हैं, उतने शायद ही किसी दूसरे स्थान में होते हों । ऐसे ही रखते हैं । फ़परबैंक्स श्र पिकफ़ोर्ड का मकान 'पिकफ़ेयर' तने खूगेगी बहुत कम अभिनेता हैं, जिन्हें कभी तलाक़-कोट में नहीं जाना पार्टियों के लिये प्रसिद्ध है । गे में हिंग! || पढ़ा । हेरॉल्ड लॉयड उन्हीं में से एक है। 'चार्ली चैपलिन मिल्डू ड परन्तु इस प्रकार की पार्टियों से कई स्टार तो दीवालिये बन (| री के पीर हेरिस और लिटा थ्रे को तलाक़ दे चुका है । मॉरिस शेवेलियर ने जाते हैं । परन्तु यह भी एक शौक़ या लत है, उसी प्रकार, जिस पक हॉलीवुड पहुँचने के कुछ दिन बाद ही झपनी पत्नी को तलाक दे प्रकार हमारे यहाँ लोगों को शादी झ्रादि के अवसरों पर दावत ्, दिया । मेरी पिकफ़ोई पहले अवेनमूर को और फिर झतलस- में सर्वस्व स्वाहा बरके नाक लम्बी करने की होती है । तेम्वॉर्ग छ | धृं ! हल की ह्व भर ग्क सिंत १ गझीरी / श्ह 3 ही की मो हर श कैरी: सा हसथियऔैरद र्‌ 2 थे एट्राए!न बी ! क्र न ६.८ 8 (५ है है गे रिट 2 न 8 ६०६, मुर्गी #फ8 प्र को जिम है व ्‌र ढ् थ्रागि ' मर ले६--दज्रत नियाज़ फ़तेहपुरी ] रिक है 2 ही श्र '्थ ९७. १ 0 ५ २३ से स् के 2 डर ् डी लि शी द् प् । फ्रिज 2) | ह मर । झे हर के) ्‌ || (| | के हित | द री | पी मे की जे कद ्‌ कद करे क धन डी 22 न्यू) कि पी प्रति गए र्ति रे | श्र हा कि | गा (2 ।थ | || ग्रौ( पर्स एम ता, प्रष्िग ९ [इस कहानी के लेखक लखनऊ के थ्ख्याित मासिक- यह है, कि उस पर लोकल और दस्ती होने की वजह से, मोहर पत्र 'निगार' के सम्पादक हैं । आपके विचार इतने उदार नहीं होती, और इसीलिये वह टिकट भी नहीं लगांतीं । पर पह- ह(परप्गाती हर हैं कि कुछ मुसलमात उन्हें 'काफ़िर' कहते हें । थोड़े दिन चान ऐसी है, कि हज़ार दो हज़ार ख़तों में उनका ख़त पहचाना 0 6 हुए, कुछ घमान्घ मुसलमानों ने उन्हें क़त्ल करने की जा सकता है । इसमें सब से पहले उन्हीं का ख़त खोद्ा, मगर गत छिपा ' कोशिश शी, और उनका घर फूँ क डाला । आपकी प्रतिभा वह उनका न था, ब्टिक कहिये कि ख़त ही न था । “वह तो कुछ पे गो! द्ीक सबतो मुखी है, आर कद्ानी लिखने में आप विशेष पढु और था और उसके अक्षर कुछ छापे के थे, और कुछ हाथ के लिखे हा तए िकले रि हैं। सं० चि८] हुए । इससे पहले इस तरदद का ख़त हमने कोई नहीं देखा था, मसूार में लोकल सुप्राल को इसीलिये तो हम बुरा कहते हैं, कि जो और जब चूँकि खोल ही चुके थे, लिहाज़ा लगे-दाथ पढ़ भी ढा्षा-- पोहप में भी बात देखो बेतुकी; जत्र उनका जी चाहा डोली मँगाकर चलदीं बज्मे मुशायरा | ता हमारे और मज़ा यह कि वढ़ाँ जाकर इस इस्मीनान से क़याम फ़र्माती १ नवम्बर सय्‌ू १६२२ को ८ बजे शाम को, मन्सूर नगर ५ हो हुए, मा हैं, गोया 'जेलख़ाने' से छूटकर गई हैं । हालाँकि चौक से अमीना- | मम्मनखाँ के मकान पर होगा । अहबाबे झदब ( साहित्य भाप शी ऐश बाद कुछ दूर नहीं, यानी दोनों एक ही लखनऊ के मोदलले हैं, प्रेमियों ) और “तेराये-गरामी से इल्तिजा है, कि अपनी शरकर्त | । | शौर जिनके द्रम्यान अनगिनत इक्कें दिन-रात चला करते हैं, मगर से वज़्मेस ख़ुन को कासियाब धनावें । ऐ थह हमारा उसूल है, कि हस ज़रा सुसराल जाते शरमाते हैं, श्र नोट--(9) वक्त की पाबन्दी का लिहाज़ लाज़मी है । हैं| शरप्रत ं इसे वह ख़ुद मी मदसूप करतो हैं । लिहाज़ा वह तशरीफ़ लेजाने (२) गैर मदद हज़रात (अर्थात्‌ थ्निमंत्रित शायर) भी पर का, चुप के बाद दूसरे-ती परे दिन झ्पनी ग़ेरियत का दुस्ती ख़त भेजती स-प्रतिष्ठा जगह पायेंगे । गेम से रद्दती है; लेकिन इसमें भी, लोकल होने की वजह से बेतुकापन (३) ११ शेर से अधिक पढ़ने की ज़दमत न दी जायेगी । | पर शामिल रहता है । कोई ठीक नहीं, ख़ुदा जाने किस वक्त ख़त समस्या-- मुँह फेर लिया नाज़ से शरमा के किसी ने आदिं... पर शत अआजाये, झाज सुबह से इन्तज़ार करते रहे, मगर ख़त गायब । यानी यह एक सुशायरे का काड था । सुशायरे के सम्बन्ध [| ५९० च भर श्थ ं झाय़िर ज़रा रूढ़-खड़े एक साहब की दीमारी का हाल पूछने में हमारे एक दोस्त ने ऐसे-ऐसे किस्से सुनाये थे, कि हमको ख़ुद | चले गये । वदाँ इत्तिफ़ाक से उनका देहान्त होगया था, लिहाज़ा एक बार मुशापरे में जाने का शौक़ था । एक बार का क्रिस्सां कब्रिस्तान तक जाना पड़ा । वहाँ से वापसी पर दीगर ख़ततों के उन्होंने सुनाया, कि शायर ने एक सिसरा पढ़ा--'नारियल जिसके |) । झल्षावा उनका ख़त भी निकज़ा । उनके ख़त की ख़ास पहचान हाथ लगा वह बन्द्र'--औऔर अभी वह यहीं तक कहने पाया था गिशेभ | । गे | हे ऐ९३४ररससससससससससटट- खिल के के से ले ली की के के की थे आधी अधि व अधि व अधि रटटटचित्रपट नैंव-बषाड, मगर एक बात ख़ास तौर पर क्राब्लिज़िक्र थी कि उम्र के | १, 2 कि तमाम दर्शक चीख़ उठे--'मैं हूँ, मैं हूँ !' सुकको यह क्रिस्सा पी लिहाज़ से सब अलग-अलग बेठे थे-जवान सब मिलकर एक ७ सुनकर बड़ी हँसी थाई, और उसी वक्त मैंने इरादा किया, कि , | री है । जब कभी सुशायरा हुआ, तो मैं झवश्य पहुँचूँगा --काश कि हम तरफ़ थे और बूंढ़े बूढ़े लोग एक जगह जमा थे । लेकिन बेंठने का कि हर ॥ हा ।। ) ही )। !$ | इस काडं के झाने से पहले ही चले गये होते, ताकि अ-निमंत्रित इन्तज़ाम इस तरह था कि बीच में एक काफ़ी चौड़ा दायरा छोड़- < होने के सबब से, 'स-प्रतिष्ठा' जगह तो पाते झर जब यह पसो- कर, चारों तरफ़ हलक़ा बनाकर लोग बेठे थे । ४ यह था वह नज़्ज़ारह जो मकान में दाख़िल होते ही नज़र पेश था, कि निमंत्रित होने की सूरत में, ख़ुदा जाने कया हृश्न हो ! क+ | सन गुजरा । हमारो तरह झ्ौर लोग भी नये जानेवालों में से लेकिन पंहली बात तो यह कि शौक़ इतना ज़बदस्त था, कि प्रतिष्ठा-झप्रतिष्ठा का फ़कं ही न रहा, दूसरे “वह ्रपने मे के गईं थे, सगर उनको क़ालीनों पर जगह मिल रही थी, सो भी हुई थीं, और रात थ्पनी थी, लिद्दाज़ा इरादा कर लिया, कि निहायत इज्जत के साथ; शायद वह अनिमंत्रित होंगे। लेकिन जायेंगे और ज़रूर जायेंगे । हमने किसी को इसका मौका ही न दिया कि वह हमारे निमं- त्रित होने का राज़ मालूम करते, हम चुपके-से जूते लिए हुए | के, तमाम दिन सुशायरा जाने की तैयारी में गुजरा । बाल देते होने के का! सब से पिछली लाइन में चले गये श्रौर एक जगह ग़ामोश बैठे बनवाये, साबुन से नहाते, जूते पर पॉलिश करवाई, नये कपड़े भी गही हां और शादीवाली शेरवानी निकाली, टोपी पर ब्रुश किया, मोज़े रहे । अपने बैठ जाने की तरफ़ से इत्मीनान करके हम फिर पर्तों में तर! की फूलदार जोड़ी खरीद लाये श्रौर उनके बक्स में से एक रेशमी मजमे की तरफ़ मुतवज्जोह हुए । लोग बैठे हुए झापस में ब्रातें गे उन्हीं बा छाप; रुमाल खिसका लिया, डिबिया में इलायची डालकर पान कर रहे थे, और झानेवाले झाकर बैठते जाते थे ।- लेकिन हर [४ ख़त हो न थक आनेवाले के साध एक “'बिस्मिल्लाह !' का तूफ़ान झाता था । बनाये और ठीक सात बजे बन-राँवरकर छुड़टी हिंलाते घर से के थे, श्रीए कह! इस तरह निकले कि क़रयामत बपां होने लगी । कुछ लोग सुँह से बिस्मिदलाह कहते थे, कुछ लोग थोड़ा उठकर उत हमने शो पं मन्सूरनगर में भम्मन साहब सोज़खाँ के मकान पर एक मुँह से बिरिमिदलाह श्र हाथ की जुस्बिश से तसलीम कहते जा लगेदाध बार सोदरंस में भी जाने का इत्तिक्राक हुआ था, लिहाज़ा मकान और कुछ थोड़ा सा आधे के क़रीब उठकर यही. हरकत करते थे और झानेवाला, “्रादाब बजा लाता हुँ, 'तस्लीस झज़ञं गूर्‌ की तलाश इदमसारे प्रोग्राम में शासिल नहीं थी, और हम सीधे करता हुँ,' कहता हुआ एक जगह बैठ जाता था । उसके बैठने द बे शाम, चौक होते हुए, मगर नीची नजरें किये, सन्स्रनगर पहुंच गये । घहाँ गैस की रोशनी कम्मन साहब के मकान के बड़े फाटक पर के बाद किसी तरफ़ से 'झादाब अज्ञ इुजूर !' किसी तरफ़ से । श्रम पर लगी हुई थी, और सब लोग झा-झाकर फाटक में दाख़िल "हुजूर का मिज़ोज ?' किसी तरफ़ से--'झाज तो थर्से के बाएं लता है, की | दोरहे थे । ज़दमत फर्मायी.' किसी तरफ़ से--'नसीबे दुश्मनाँ, कुछ तबियत | लत । नासाज़ मालूम होती है'--की श्रावाज़ें श्राना शुरू हुयीं, और |: रण ग। इम भी झप्रतिष्ठा के डर से, क्योंकि निमंत्रित थे, डरते-डरते का र | तह उनके जब्राव में --'जी हाँ, नज़ला बुख़ार परेशान किये हुए हैं,' | ७: झाँख बचाकर, चुपके से अन्दर चले ही गएं, जहाँ एक विस्तृत | त्‌ प्रा तरतरिर सहन में किनारे की नालियों को छोड़कर दूरी, दरी पर चाँदनी कहा जाना । इसी तूफान आदाब व. तस्लीम में एक झावाज़ झौर चाँदनी पर रंग-बिरंगे क़ालीन बिछे हुए थे । ज्ञा-बजा उगा- ब्रायी--'अब वक़्त होगया है,' दूसरे ने कहा “जी. हाँ, शुरू हो | की हा जाना चाहिये,' तीसरे ने 'बिर्मिर्लाह' कहा और एक साहब ने लदान निहायत झद्ब से बेठे हुए थे, और चिलम के बादर हुक्के पे शर्मा ्षि कहा--'झज़े करता हूँ” कहकर मुमताज़ बेग़ाम की तरह उस '्रटेन्शन' खड़े थे। एक कोने में सिफ़े एक शमादान भी | पु 0 पी , रक्‍्खा था | संगीत-ध्वनि के साथ, जिसे संगीत-विद्या से कोई निस्त्त न हो, । थ सुर्ग ही हाज़रीन का मजमा काफ़ी था, यानी ऐसा कि हम सब मगर हारमोनियम पर फ़िट बैठे, यह मिसरा पढ़ाः-- है झाज मेंहदी पिस रददी है, क़त्ल की तदबीर है । कं ग | के पीछे निहायत श्रातादी से छुप सकते थे । इस मजमे में दा (0 परयरराम नौजबान, जवान, श्रघेड और बूढ़े, सब ही तरह के लोग थे, तमाम लोगों ने अपनी-अपनी झावाज़ में इस. मिसरे को ह व दीं री ह ं [? (लियूफटा कि /्ाफररलरउनलााधापजप्ध्ध्ााााातजजजजाजजजउजऊथऊजपजजऊउऊूजपजवऊपदजायजपजजऊपपण । (६) हाय पढ़ा, इसके बाद पढ़नेवाले ने दूसरा मिसरा ज़रा लम्बी तान के 'वाह !” कहता था । कोई ज़ानू पर हाथ मारकर, दोनों शान ॥ी प्री भरी साथ पढ़ा, श्रौर वह झभी ' है * भी न कह पाय, था, कि-- हिलाकर, और दाँत पीसकर--'झरे तौबा !'--कहता था। 0 शी 'वाहद, वाह ! क्या मज़े का शेर निकाला है ।” *भई वाह ! ज्ञरा कोई ज़रा हँसकर, श्रौर तत्रियतदारी के साथ गदून हिलावर -- ( फिर से पढ़ना", -'जीते रहो, दिल ख़ुशकर दिया,-- वरग़ेरह-वरोरह क्या कहना है !”--कहता था । कोई सिफ़' हाथ बढ़ाकर | हि ॥( के झाकाशभेदी नारों से में तो एकदम उछल पड़ा, श्रौीर वह हज़ञ- उस्तादाना शान से--'भाई, फिर पढ़ो'--कहकर, फिर से पति प्रा रत हैं कि हँस-हेंपकर, कभी इधर तो कभी उधर मुँह करके, पढ़वाता, और पढ़नेवाला पढ़ने लगता था, सलाम करता था; पक ही उठ उठकर, बै८-बैठकर सलाम कर रहे हैं, हाथ जोड़ रहे हैं, श्रौर लेकिन इस दोतफ़ा मुसीबत में भी खुश था । इन हज़रत के प्री! कि शोर का यह हाल है, कि किसी तरह कम ही नहीं होता । आख़िर पढ़ चुकने के बाद, दो-एक झादमियों ने और पढ़ा । और हरेक पी होगा ! हु फिर उन्होंने वही शेर पढ़ा; लेकिन अब की सिफ़--क्या कहना ? पढ़ नेवाले के साथ, वही शोरोगुल होता रहा । अगर कभी ख़ामोशी | गत गी ही 'सुभानझज्लाद ! सुभानअज्ञाह !!' पर ही तारीफ खत्म होगयी, तारी होजाती, तो लोग तक़ाज़ञा करते कि मिसरा उठा इये साइब, और वह सलाम करके, दूसरा शेर पढ़ने लगे । और हर शेर पर झापकी तरफ से समिसरा नहीं उठ रहा है । और फिर वह हंगाया हू! देते रे हु यही तूरान बर्पा होने लगा । यहाँ तक कि उनकी राज़ल ख़त्म शुरू होजाता । जब छे या सात साहवान पढ़ चुके, तो एक साहब ) ज़हर ने होगयी, और उन्होंने खड़े होकर सब को सलाम किया, और ने ग्राद दिलाया कि --'पान का दौर हो जाये”--यह सुनते ही गा ूँधों पर लोगों ने--'क्या खूब ग़ज़ल फर्माई है । हर शेर लाजवाब है'-- एक साहब एक किश्ती में पान और उसी में तम्बाकू लिये हुए फ्पि पक ने ता कहकर उनके सलाम का जवाब दिया । उन्होंने बैठकर उस अकेले तशरीफ्‌ लाये । इघर पान का दौर शुरू हुआ, उधर हुकों पर से हस्त का मं शमादान को, जिसका मतलब श्र तक हमारी समभक में नहीं चिलमें ग़ायब, पान का और एक तरह का 'इण्टवंक्ष' होता है । (एा तो पहले या था, अपने पास बैठे हुए एक साहब की तरफ़ बढ़ा दिया। जिसमें, कुछ लोग बाहर भी जाते हैं, कुछ पानी तलब करते हैं, घर प्रश्ताएं से ऐपे श्र उन्होंने दो ज़ानू बैठकर, जेब से एक नोटबुक निकाली, और दस पन्द्रद मिनट के बाद फिर मुशायरा शुरू होजाता है । इस शहरी एफ “अ्रज्ञ॑ करता हूँ,' कहकर मजमे को झपनी तरफ़ झाक्षित किया । पान के दौर के बाद चार-पाँच झादमियों ने पढ़ा । जिनमें एक कि हो क्या यद्द साहब ज़रा शर्मीले मालूम होते थे । लिहाज़ा उन्होंने गन साहब सब से अच्छा गाते थे, श्रौर उनकी झावाज़ भी पायदार भुगा श्रम हों भकुकाकर, मौलवी मुहम्मद इस्माइल की तीसरी रीडर की तरह थी । इसलिये उन्हीं की तारीफ ज़्यादद हुयी । उन साहब के बाद | हुई सूरत बिल्कुल रवाँ, यह मिसरा पढ़ा-- सनरसीदुहद पढ़नेवाले रह गये थे, जिनके सुताल्लिक़ लोगों की प्रो गुप्त नि बातचीत से हमने यह नतीजा निकाला, कि उनका शुमार ्रैंगड़ाई जो ली नाज़ से शरमा के किसी ने पे थे । हमने इस मिसरे को भी हाज़रीन ने पढ़ा, लेकिन जब दूसरा उस्तादों में है । सब से पहले पढ़नेवाले तक़रीबन्‌ पचास साल ऐप ! वाह मिसरा पढ़ा गया, तो ख़त्म होने से पहले ऐसा शोर बर्पा हुआ, की उम्र के होंगे । दाढ़ी तो थी नहीं, मगर मूडछों में ख़िज्ञाब लगा | भा किह्मम कुछ समक ही न सके । बस,--'तीर, जिगर, नज़र' समझ हुआ था । जब उनका नस्वर झाया, तो उन्होंने दोज़ञानू बैठकर हु, मर फ भ( फारी आया, श्रौर बाक़ी सिसरों को--'“अहा, हा-हा ! अरे भई, पढ़े जेब से ऐनक निकाली, और फिर एक काराज़ । ऐनक लगाकर मजमे जाद्मो, क्या सबूत है, क्या बात पैदा की है ! किस रुख़ से मिसरा को बग़ौर देखा, झौर एक साहब की तरफ झुकबर फ़र्माने भर ते )। हे लगाया है, दाद नहीं झदा की जा सकती, तारीफ़ नहीं होसकती । लगे--'थाज ही मिसरा मिला । इस क्राबिल तो नददीं, कि पढ़ां फिर फु्माइये, सुकरंर अरशाद, वाह--वां--वा--! ऐ सुभान- जाये; मगर गैर, श्रज् करता हूँ, मुलाहाज़ा .फ़र्माइयेगा । ' फिर अज्ञाइ ।”-- के शोर ने हमारे कानों तक नहीं पहुँचने दिया, 'थ्ौर दूसरे साइब से कहा--'हुजूर ! इजाजत है ?' फिर तीसरे से 0) शोक इस तरह से उस बेचारे के बाक़ी शेर भी, यारों ने खुद सुने, घर फ़र्माया--'शायद्‌'किसी क़ाबिल हो, एक नई बात कह्दी दै। साफ़" गेंद ते खुद ही तारीफ की । हम तो तारीफ करनेवालों के मुँह देखा सा मतलब है, ज़वान मुलाइज़ा फर्माइये ।' ही । मार “| किये । कोई. तो नाक चढ़ाकर, मुँह खोलकर और हाथ बढ़ाकर, में समका था कि अब ज़बान निकालकर. दिखायेंगे, मगर ऐपनेतर है. 3९ निशा जि कक थी की अधआा चित्रपट हाथ मव-वष हु, ? ९३४ ) रे भेफ तोश ॥' उन्होंने झजीब भयानक शझावाज़ में इस तरह से शेर पढ़ा वह यह कि पढ़ने के वक्त कोई लाख हैँसे, लाख बनाये, मगर के रे साध एप किं बावजूद शोर न होने के, कोई लफ़्ज़ हमारी समक में नहीं उनको झपने पढ़ने से काम; और कोई होता तो बुरा सान भी) के है सि;' झ्ाया; लेकिन मालूम नहीं, दूसरे -ोगों ने किस तरह उसको जाता । झब्व॒ल तो वह खुद श्रटकं-झटककर. पढ़ते थे; दूसरे लोग || समक लिया | 'मुकरंर अरशाद' का. भकगड़ा लग देते थे--नतीजा यह हुआ फ्ो थ न फ् है कि एक घरटे के क़रीब उनके कलाम से लुस्फ़. उठाने का मौक़ा पढ़नेवाले साहब ने '“वाह-वाह'-तलब निगाहों से मजमे मिला । उनका पढ़ना इस हैसियत से भी भागवान साबित खुश था| | ही को देख देखकर सलाम करना शुरू किया । झाख़िर 'हुज़ूर ! हुआ कि सुशायरे का बड़ा 'इन्टव॑ल' यानी चाय का दौर शुरू हो ी ने शरीर दा, फिर फ़र्माइये ! किस तेवर से सिसरा लगाया है। यह काफ़िया गया । यइ वक़्फ़ा इतना लम्बा था कि अगर हमें पहले मालूम | है |है। श्र भर झापका होगया । हुनर, एक बार फिर ज़हमत फ़माइये । वज्ञाह ! होता तो शायद एक नींद भी लेलेते; लेकिन क्रिस्मत में तो ने किफिप्ा [ |! देरी बर्दारत नहीं होती '--के तक़ाज़ों से उन्होंने फिर वह्दी 'पढ़ा ,ले किन उसी न समभ में झानेवाले अन्दाज़ से । और फिर वही--“'वाह- लब-दाद-लब सोज़ और लबदर चाय की प्याली सय एक झदद हैं | प्र भ़ि भर मालपूवे के ब-वक्त दो बजे रात के लिखी थी; सोते कैसे ? हमको वाने पट पक 0 वाह !" के नारे बुलन्द हुए । इसके बाद दूसरे शेर पढ़ने के भी और लोगों की देखा-देखी श्रौर उच्च करनेवालों की तरह र्‌ लिए उन हज़रत ने दूधरा पहलू बदला । अचकन का दामन हो शो-प झाख़िर चाय पीनी पड़ी; बल्कि मालपूवा भी खाना पड़ा । और उसी ह संभाला, मूँड़ों पर ताव दिया, खखारे, दौर उँगली उठाकर एक में तमाए साहब से कहने ल्गे--'इपकी दाद लेलूँगा । शायद नयी बन्दिश इस शक्ल में वक्त बड़े मज़े से कट गया, यानी हमारी चाय की गुरु हुआ, खा ह। हो । सामने का मज़मून है, सुलाहिज़ा फ़्माइये' - कहकर जो प्याली के साथ दन्टवंल भी प़त्म हो गया । श्रभी हम थाख़िरी रह दम । रस थे शेर पढ़ा तो पहले से भी ज़्यादा शोर बर्पा हुआ, लेकिन हम घूँट पीने के लिए प्याली को कुछ ऊपर लाने और गर्दन को दल पानी ता को! इन हज़रत से ऐसे तंग थ्रागये थे कि दुझा कर रदे थे--' खुदा कुछ नीचे भुकाने के लिए कोशिश कर ही रहे थे कि--'हाँ, यरा शुरु हा ! अरशाद' की झावाज़ ने हमारी नज़रों को शसादान की तलाश | करे, इनकी ग़ज़ल जरुद ख़त्म हो, और कोई दूसरे साहब पढ़ें ।' प्ियों ने फा। प्ि सेकिन हमें क्या मालूम था कि दूसरे साइबर इन से भी ज़्यादा में लगा दिया--इसलिये कि यहीं हमने पढ़नेवाले की निशानी |) उनकी श्राधा ४ मुक़रंर की थी कि जिसके झागे शमादान होगा, वह ज़रूर पढ़ेगा । 'सुभान भ्रन्ञाइ' होंगे ! इन हज़रत के झजीबर ठाठ थे ! अजीब ह हुगी। गए इस दफ़ा शमादान जिन साहब के सामने रक्‍्खा था, उनकी द्ौखद्ायी हुई सूरत बनाये बैठे थे । अपना नम्बर झाते ही प्रिला पसोपेश राज़ल निकाली झऔर पढ़ना शुरू किया । अजब तरीक्रे शक्क सूरत, बैठने के भ्न्दाज़, कपड़े--ग्ज कि हर बात से यह से पढ़ते थे । हमने तो यद्दी सुना--'दिल तो खोदिया, शरे तीरे मालूम होता था कि उन हज़रत को देखने के दाद ही शब्द-कोष काला, हि ग नज़र खाकें । वाददी वाही - और इसके बाद बढ़े हुए हाथ बढ़े में 'नुमायशी' शब्द की ज़रूरत पेश झाई होगी; जिसके मानी ले तक गए वह खुद हज़रत थे, जो अब पढ़नेवाले थे । सर पर बेलदार चुनी मगर म् ः रहे, खुला हु. मुँह खुला रहा । हाँ, ज़रा चेहरे के रंग की हुई दोतल्ली टोपी दस अन्दाज़ से तिरछी करके पहनी गई थी तो दो मो हो! सुख़ी श्र पेशानी की शिकनें ज़्यादा बढ़ गयीं । तमाम मजमा तारीक करता रहा, मगर वह इसी अन्दाज़ से बेठे रहे । झाय़िर कि वड़ी मेहनत से बनाये गये दोपल्ले टोपी के बाहर और भौद़ों का । ; हार्क! जब लो ऐॉ ने--'सुक 'र रशाद' कदकर उन्हें होशिया( किया, के ऊपर पेशानी को छुपाये रहें । झाँखों पर ज़रा रड्डीन शीशों दीप तो उन्दोंने उसी झन्शज़ से पढ़ना शुरू किया झौर पूरी ऱज़ल की ऐनक लगाई थी--जो पुकार-पुकारकर कह रही थी कि मुझको है करा गी मेरे शेर ने उसी तरह पढ़ डालो । शौक़िया लगाया गया है । कपड़ों में निहायत उम्दा सिला हुझ। 72 री परम ं |) |! उनके इस तरह पढ़ने पर हमारे भ्रद्मावा झऔर बहुत-से लोग झड्डरखा और उसके नीचे गुलाबी रंग का इनना बारीक कुर्ता रवि | पहना गया था कि जालीदार बनियान साफ़ नज़र झा रही थी | ) इस रहे थे । मगर क्या किसी के दँसने से वद्द सुशायरे में जाना छोड़ देते ? हँसनेवाले हँसा किये--झपने मुँह से हैँसे; उन्दोंने तो पैरों में जाली खुला हुआ पायजामा और उस पर रेशमी मोज़े ही झपनी ग़ज़ल पढ़ ही की । उनमें एक बात बड़ी लाजवाब थी, थे । एक हाथ में ग़ज़ल और दूसरे में नारंजी रँँग का रेशमी | । तिकर्ति'! डी धर न चित्रपट” १. ९ 2222 5522: 22222: 25552 5222 ७ की निव-व्षाड़, १९३४ रुमाल--गर्ज़े कि वद्द सर से पैर तक 'दीवाने-ग़ालिब मुरकका वह बेचारे क़समें खाने लगे कि -“झापके सर की क़सम, एक चमग़ाई' मालूम होते थे । शेर भी नहीं कहा है; और जो है, वह सुनाने के क़राबिल नहीं । य्य झपना नम्बर आने पर पहले लिबास की सलवरें दुरुस्त कीं, भला ऐसी ग़जलों के बाद मैं क्या पढ़ेँ ?” लेकिन उनकी क़सम का फिर कलाई की हड्डी पर से अँगरखे की झास्तीन को हटाया, और किसी को एतबार नहीं हुआ और सब पीछे पड़ गये, तो उन कुछ निद्दांयत दिलकश आवाज़ से फ़र्माया--'इजाज़त है ?' जवाब न कहनेवाले साहब ने, माशाश्रज्ञाह ! सब से ज़्यादद कहा; में चारों तरफ़ से--'बिस्मिज्ञाह अरशाद'->-क्ी झावाज़ें ओानी लेकिन एकदम से नहीं; बल्कि एक-एक दो-दो शेर करके । जब शुरू हुईं, यहाँ तक कि आपने सब से निराले ढँग से ज़रा नीचे सब से आाख़िरी के पढ़नेवौले ने भी--तबियत की नासाज़ी, हम- होकर 'घीमे स्वरों में, झावाज़ को जान-बूककर बारीक बनाकर शीरा की अलालत, लड़की की शादी, वालिद की नागहानी मौत और झपने सम्पुण थ्राकार से गोया झ्रसर लेने का अन्दाज़ पैदा और सब से ज़्यादद वक्त की क्रि्त का रोना रोकर छुट्टी चाही, कर, कुछ फ़र्माया, श्र उनके ख़ा मो श होते ही, तमाम हाज़रीन ने तो वहाँ सब्र के दिल में यह सवाल पैदा हुआ कि जब कुछ कहा एक-ज़बान से नसर में यानी बगैर तरज्जुम के, उनका सिसरा नहीं, दो तशरीफ़ लाने की ज़हमत क्यों फ़र्मायी ? और यह दोहराया । जत्र वह दोहरा चुके तो फिर उन हज़रत ने दूसरा सवाल शक में डाल देता था, कि उन्होंने ज़रूर कोई ग़ज़ल कही मिष्वरा पढ़ा, जिसके पढ़ते ही क़यामत झागयी, चीख़-पुकार मच होगी--इपरार चाहते हैं। लिहाज़ा इसरार शुरू हुश्रा; यहाँ तक गयी--ऐसा गुल मचा कि सड़क पर कुत्ते भौंकने लगे और उनकी उस बेचारे को कहना पड़ा--'ऐ जनाब ! भला, ज़्यादा शेर थोड़े सारी ग़ज़ल इसी केफ़ियत में ख़त्म होगयी । ही प्यारे हैं; मगर सच जानिये, दो शेर और एक मिसरे से इसके बाद जो साहब तशरीफ़ लाये, उनके मुताल्िक़ शुरू ज़्यादह कुछ कहा-ही नहीं है । झब्र उन्हें कया पहुँ !” लेकिन जब से रब तक हम शौर कर रहे थे कि झ्राज़िर इस 'मुबारिक सिन' लोगों ने उन ढाई शेर को ही. पढ़ने पर ज़ोर दिया, में इन बुजुगंवार ने थह ज़हमत क्यों फ़र्मायी--यानी यक्नीन तो ग्रारस्भिक और अन्तिम शेर को छोड़कर गिनती के जानिये कि ज़ईफ़ी के ज़ोर से पलकें तक सुफ़ेद होगयीं थीं, श्रौर तेरह शेर 'मय मुकरर अरशाद,' और “फिर फ़र्माइपे' के पढ़ डाले । सेहरे पर इतनी कुरियाँ थीं कि अच्छा-ख़ासा चारख़ाना बन गया हम समझे थे कि इनके बाद मुशायरा ग़त्म हो जायेगा, था । मोटे-मोटे शीशों की ऐनक लगाये, एक चादर में लिपटे हुए मगर फिर वही नम्बर एकवाले साहब ने पढ़ना शुरू कर दिया । इस तरह बैठे थे, गोया किसी ने लकड़ी के सहारे उनको बिठा तब हमें डर मालूम हुद्ा, कि कहीं फिर-से न सब पढ़ना शुरू कर ड दिया है । मगर, जनाब ! वह बुडढा तो बड़ा ज़ोरदार निकला ! दें है क्योंकि नोंद के मारे बुरा हाल था, ्ौर शोरोशुल उँघने तक हालाँकि झावाज़ तक न निकलती थी, लेकिन बताता इतना न देता था । मगर गैर, इनकी ऱज़क्न के थाद मुशायरा खत्म हो- लाजवाब था कि जम्नास्टिक के करतब भी मात थे ! गले की रहें गया, और दम सुबदद होने से झाघ घण्टा पहले झपने घर फूली जाती थीं श्रौर हर लफ़्ज़ पर यह मालूम होता था कि अब श्ागये । दम निकला, रब दम निकला । मगर वह मुरभाई श्र सिमटी घर जांकर हमने लॉख-खाख सोचा, मुशायरे के शेर याद हुयी खाल के दुबले-दुबले हाथों की जुम्बिश से ज़मीन-दास्मान करना चाहे, लेकिन्न सवाय सथय्याद, बुलबुल और झाशियाने के एक किये देता था और लोग उसकी इस मेहनत की दिल खोल- कुछ याद ही नहीं झाया; जब दिमाऱ पर ज़्यादा ज़ोर दिया, कर दाद दे रहे थे । उनके बाद सिफ़ दो आदमी बाक़ी रह गये तो ज़ुरफ़ की याद झागई, श्र हमने इसी को सुशायरे कां थे, जिनमें एक साहब ने तो जिल्कुल इन्कार ही कर दिया कि-- लुब्बेलुबाब समभां ! 'मेंने कुछ नहीं कहा दै”-- लेकिन लोग उनके पीछे पढ़ गये और अवतादक--नरोत्तमप्रसाद नागर ं ट्डे शक शक जप न | 5,५१४ १” 5 दे डक 2 दि हक की. प न जि | प्र | हद हक कह | * कै चक्र हु -- ्ड ही न | 6 धि 9-७- नन्नग बिस्ट कि |) |: स् दस | *ि क ३ ्सि कि _ [उ कि एर पद ए्श । |! चम्बइ के गवनर त्र बन जब अजन्ता-कम्पनी का निरीक्षण करने आये थे, ८2 प्र 2 ं कँ कर र भिन्न-भिन्न स्थितियों के चित्र । ; उसी समय के कु | ५ कद कर पक | प्र । |) ५ | ) अकीक, डी: श 2 | ** दि” री कफ, ् किक क 4 ्. दि न दि [| ू च (4 ं ९ ( द है; दर श्र पुल कि ब दे | कर | | ् ) हू | £ : 2 र दर ) | आर 3 : नि... ><. 2५४ 23 | 22 "व, ७... करे कि. न नम: ० पी 2 जद. ते और. कर के 2. दि जे का ८2 6 सर... दे टप ०७ श्र न दि हर 2 ू भू जि ्ि गति लि ए टू 34 नि ् लग डे कीं «- थे ी प्सि ग्द हे ही पी हुं न्द ् कक पर्स द न फ़ाए कह है; . उदसरन्प्क्रेकिरसिकिरिनको न गापत कर कक दि दि पवन ० नल ् रिमता है री * '. $ 3 थक है जि शक हे? होव़ो शा हे ठ हि डे: स्द फ़ शक हे प्रिदू ले ँ. जलकर बह कि कु के अडू &* डा सर >$ ही नह की मो ध्री तट पीस 'ह र्क्ि रे मे जप भर ह नह ऐप कप ४ अर क डा जि न शेर । द गो ऐेझ् पर है केक हा कल वि है 5. || बी 2270 दि 2 रन: केन 23225 222९68१५०८:22:222 2८:22. ७ >८द्धाट 22>>222...5 टटद.रूटटट सट्टा रुरमूपपटररूला दादा && ८2. ््व्व्य्ज् ८. ७ ई८4/ ) हि 2 02 ह «३९ त्ड्डु प्र पी ८2 3 अल्र».. न्प्ल्क न ९३६ टद ् कि मकर ि १) कि ८ (ह । ॥00000600 08 घि0] 08700 0800 00 गे व पा ट् ही... हक 5 च बसे ८ | शी दी लिलयकन े | । थ) ८ 2) | कया स टसयडा 2 ८८223 2285 2. 6 चर हु ८22 22 2: धर टर ८3 ) 0 श॥ रद हद नि ) इि बसस्ियपसकलण | ) द्ध (३९ डि ब्प्य 2» भी ् रू ९५-2८. -222<> 5 52८2 2222.“ &-स्प-रस्स्स्स८८/ 5 ध््त्तसू>>£-2..5 5222 [| कर: हु ही... घन्च्. 2. धस्टरटटडनटटलरदूस्टटटररसटटटटरयाा। पट रटेरट222/ 2<७९९७क८८-2०४////2स>रगााकत्2९८८८22:ररुट्टरडडा ८55०3 न्न्लस >>. | ह पद पुल छ् मल “ 4 य्द् न धर ््) ्ि “। ल्जा-शाजा [ लेखक--'द्दोलीवुड' ] फ़िल्म-सम्राटू शब्द सुनकर श्राप शायद चौंकेंगे। दुनिया तो गोरडविन इस कम्पनी के एक प्रमुख कार्यकर्ता हैं । श्रापकी झाजकल, सम्राटों से पीछा छुड़ा रही है, फिर ये फ़िल्मों के खूबी यह है कि श्रसंख्य रुपया ख़र्च करके नवीनता-भरे फिल्म सम्राट कहाँ से झा टपके ?£ परन्तु यहाँ पर फ़िल्म-सम्राट्‌ का झर्थ तैयार करना, और उनके प्रचार में भी लाखों रुपया लगा देना । शासन करने में नहीं लगाया गया । होलीुड में कई ऐसे फ़िर्म- जहाँ कहीं झाप किसी योग्य युवती को पाते हैं, और समझते हैं निर्माता हैं, जो सम्राटों की भाँति अपने एक विचार के कारण कि वह फ़िर्मों में बहुत उत्कृष्ट काम कर सकेगी, तो चाहे लाखों रुपये ख़र्च कर देते हैं। इसी प्रकार के एक व्यक्ति हैं, होलोवुड जितना रुपया व्यय करना पड़े, झाप उसे बिना लाए नहीं मानते । के प्रसिद्ध निर्माता मि० सेमुएल गोत्डविन । इसी के लिए झ्ाप बहुधा यूरोप, इंग्लैणड-झादि का चक्कर श्री+ गोल्डविन का नाम किसी से छिपी नहीं है। वह लगाया करते हैं । फ़िल्म-उद्योग के नेताओं में से एक हैं, और अपने अनेक उत्कूष्ट कुछ दिन हुए, आपने प्रसिद्ध लेखक एमिल ज़ोला के प्रसिद्ध फ़िल्म संसार को देकर विश्व-व्यापी यश प्राप्त कर चुके हैं । अभी उपन्यास नाना की कहानी का फ़िल्म बनवाया था । उसमें लगभग १० लाख रुपये का व्यय हुआ था । परन्ठ जब फ़िल्म हाल में ही आपने 'नाना'-नामक फ़िल्म के विषय में सारे संसार में हलचल मचा दी है | तैयार हुआ, तो गोर्डविन को यह पसन्द न थ्ाया । बस, भला झाप यूनाइटेड आओरिस्ट कम्पनी के लिए फ़िल्म बनाते हैं । वह फ़िल्म जनता के सामने कैसे जा सकता था ? उसे रद कर इस कम्पनी को जोज़ेफ़ शैक, मेरी पिकफ़ो्ड, चार्ली वेपिलन, दिया गया । दस लाख रुपये की कोई चिन्ता न की । दस लाख डगलस फ़ेयर बेंक्स-थादि और प्रसिद्ध व्यक्तियों का सहयोग रुपये को पानी की तरह बहा देनेवाले ऐसे साहसी व्यक्ति बहुत प्राप्त हे । यही कम्पनी 'सिकी माउस' और 'सिली सिम्फ़नी' नाम कम हैं। परन्तु गोर्डविन इसी के लिये प्रसिद्ध हैं । इसी दौरान में झापने एक रूसी युवती “भ्रज्ञा स्टेन' को के कार्टून फ़िल्मों का विभाजन संसार-भर में करती है। श्री० ८१ उस «७९ #१:१५- #९/ ४७ चित्रपट नव-वर्षाजञ, १९३४ तलाश कर लिया । वह थँग्रेज़ी को एक सब्द भी न बोल सकती “फेमस प्लेयर्स' कम्पनी सिलकर एक होगई, '्रौर दोनों का नाम न थी । फिर भी गोद्डविन को इस बात का विश्वास हो गया, कि 'लास्की-, फेमस प्लेयस' रखा गया । इस, कम्पनीं के स्टुडिओ में स्स्ल्ज “झन्ना स्टेन-ही 'नाना' का पार्ट बखूबी झदा कर सकती है । राग लग जाने से कई लाख की हानि हो गई । बाद में यही ब्गर वह ्रय्ेज्ी बोलना सीख गई तो बस, सिनेमा-संसार में कम्पनी आ्राजकल्त की सुप्रसिद्ध 'पारामा उणुट” कम्पनी में परिवर्तित एक तेज़ सितारा और चमकने लगेगा । झ्रन्ञा क' अंग्रेज़ी सिखाई होगई । इन्होंने उन दिनों मेरी पिकफ़ोड, चार्ली चैपलिन, ब्लांच गई । उसने 'नाना' में इसी नाम का पा किया । फ़िल्म तैयार स्वीट, फ्रांसिस नुशमेन, ब्रॉड्ो विली, मे मार्श, मावेल नॉमाण्ड होते ही होलीवुड में सनसनी फेल गई । लोग चारों तरफ़ वॉलेस रीड, क्ल्ञाराफिबलयजञ , डगलस फ़ेयरबैंक्स, झनिटा स्टुश्नट- अन्ना स्टेन' और सेमुएल गोर्डविन की की ही बातें करने सगे । आदि को ध्रसिद्ध किया । धीरे धीरे गोल्डविन अपनी करपनी: केसा साहंस था ! अपना रुपया जगा फर झजनवी लड़की के साध द्वारा उन्नति के पथ पर आगे ही दढ़ते गये । कठिनाइयों से लद़ते फ़िल्म बनाने का ख़तरा मोल लेना । वास्तव में हर-एक निर्माता हुए, नई खोज करते हुए, अनेक अनजान स्त्री और पुरुषों को पानगताति ऐसा नहीं कर सकता । प्रसिद्ध स्टार बनाते हुए, और एक फ़िल्म पर लाखों का जुद्मां कफ (प्रीति ) सेमुरज गोल्डविन फ्रे जीवन का भी कुछ हाल प्‌ खेलते हुए । | ग पिमर हर सुनिए-- पीछे से सेमुएन. गोल्डविन स्वतन्त्र निर्माता बने गएं और प7। हूपों जब होलीवुड में एक-दो छोटी-छोटी कम्पनियाँ ही थीं, तब यूनाइटेड झाटिस्ट्स कम्पनी के लिए अपने फ़िल्म बनाने लगे । पका झपने परिश्रम और अपने. रुपये के साथ रॉनाल्ड कॉलमान, गति हूपी फ़िल वहाँ पर एक स्टुडिग्रो खोलने का विचार लास्की और सेमु- . एल गोलडविन के दिमारा में आया, तब उनके पास कुलमिलाकर लिलियन गिश, वित्मा बें की, लिली डेमिटा, लुई मोरान- आदि को ं किए के तिए भ चालीस हज़ार रुपये की पूँजी थी । डाइरेक्टर की जगह के लिए झआाप बड़े परिश्रम से यूरप से ले गए, श्रौर उन्हें एक-एक फ़िल्म पोषि ये हुए उन्होंने डी. डब्ल्यू. ग्रिक्रिथ से प्राथना की । परन्तु ग्रिफ़िथ का में काम करा के ही प्रसिद्ध बना दिया । विल्मा बेंकी का एक फ़ोटो 'ाषध हा। उस विचार था, कि बिना दस लाख रुपये के कम्पनी का खोला जाना झापने बुडापेस्ट में एक दुकान में देखा था । बस, देखते-दी श्राप । गा था; क्यों ं सम्भव नहीं था । इसलिये उन्होंने सेसिल बी. डमिल्ले को समभ गये कि उसमें फ़िर्म के लिये सारे गुण मौजूद हैं, झापने पथ । उस डाइरेक्टर बनाया । बढ़ी कठिनाई हो उसे खोजा, श्र संसार जानता है कि सुन्दरी पहला फ़िल्म उन्होंने एक गोदाम में बनाया । उसका नाम ' गीमोशिया विल्मा कितनी लोक-प्रिय बन गई। एडी केंटर को भी 'ब्टूपी,' के ऐे बार प्ह 'दी स्क्लॉमेन' था । साघन ठीक न होने के कारण वह फ़िल्म 'किड फ्रॉम स्पेन”-आदि सुन्दर फ़िल्म बनाकर बहुत ऊँचा चढ़ा धर ह बर कुछ बिगड़ गया । और उसमें गोल्डविन की सारी प्ूँजी त्नग दिया गया है! जैसा ऊपर लिखा जा चुका है, 'नान।' की झन्ना स्टेन १ फिभी द्ह चुकी थी । उसी समग्र उसका मित्र सीगमुंड लूविन वहाँ झ्ाया, तो श्राजकल की बात है । री हि दो चाट शरीर उस फ़ित्म को विशेष क्रिया-इरा ठीक कर दिया । वह फ़िल्म सिनेमा के इस एक जन्मदाता को श्रब भी उसी ) कया इतना प्रसिद्ध हुआ, कि उसने गोरुडविन श्र बी. डमिलले साहस, परिश्रम और सफलता से कार्य करते हुए देखकर प्रत्येक को बैना दिया । अब तक उसके तीन संस्करण हो चुके हैं । फेक, सिनेमा-प्रेमी को हष॒ होना चाहिये । इसलिये सिनेमा-सम्रादू से पे *; रेत उस फ़िर्म के बाद उन्होंने झपनी कम्पनी का नाम 'लास्की झाशा है, कि वह अभी अनेक नये साम्राज्य जीतेगा;--या कम- पेपर | कर्पनी' रखा । कुछ दिनों में यह कम्पनी और एडॉल्फ्र ज़्कॉर की से-कम जीतने का प्रयत्न करेगा | . "गैग्राक । |] १ केश कह ॥ | | गत है| गे ॥ , रैक भी) ८थ्‌ पद, | भी के | पी के ३9 गई। रे ७ पा ( रे री ि, ४ या ली | | फे्प्र े | 0 शी जद! बालन रथ गी देपि शिग, ऋ (री हा ल््ह ं | है था ५ 400 [ श्री० 'बिनोद' ] श्री ६; हे) [| ब्नाइयां ते कि इम्पीरियल-कम्पनी में आजकल एक नई त्रिपुटी आाई है-- ६ हाँ । 3 | शोर प्सा ननन्‍्द्लाल-जसवन्तलाल ( डाइरेक्टर 23 ) जमनादस सूबेदार “और मुझे सुनानी होगी ?”' लाखा काश ( साउण्ड इश्लीनियर ) और पाणडुरंग नायक ( कैमरा-मैन ) । टा। यह त्रिपुटी 'मिस इन्द्रा एम -नामक एक सामाजिक फिल्‍म भई, में कद्दानी कहनेवाला हूँ । हाँ, कोई . कहानी पास बने गए है बना रही है । इसमें मुख्य काम होगा, सुलोचना और डी हो, तो उसका अभिनय करके दिखा सकता हूँ ।”” में बनाने ता बिलीमोरिया का । “परन्तु वह कहानी किसी झऔर के पास नहीं है; श्राप ही ल्डि कॉलम उस दिन इसी फ़िल्म का झारम्भ हो रहा था । बहुत दिनों के पास है । वह कहानी आपकी ही है ।” गरान दा 'चित्रपट' के लिए भारत के एक विख्यात नायक श्री० डी० “हो, तो यों कहिय्रे कि झाप 'इण्टव्य' लेने आापे हैं एक-एक फिट बिलीमोरिया से इण्टय॑ करने का विचार था । वह अवसर लेकिन । का एकड़! अच्छा हाथ लगा । उसी दिन श्री०« नन्दुलाल-जसवन्तलाल से “'बेचारे 'लेकिन' को क्यों कष्ट देते हैं ? जो कुछ कहना है दखत- हा श्र भी मिलना था; क्योंकि उनसे उनके विदेश-ऑ्रमण के विषय कृपाकर बिना “लेकिन' के ही कह दीजिये ।”' जूद हैं, श्र में कुछ पूछुना था । उस मेंट का विवरण पाठक अन्यत्र पायेंगे । ख़ेर, उन्होंने कहना शुरू किया और मैंने सुनना । मैंने हैं [के पुन! श्री" बिलीमोरिया से यह मेरी पहली ही मुलाक़ात नहीं सवाल पूछना शुरू किया और उन्होंने जवाब देना । मां दा थी । उनसे एक बार पहले भी. मिल चुका था । तत्र मेरे मित्र “पका जन्म कब हा था 2” टुत ऊंचा पी उनके भाई श्री० ई० बिलीमोरिया ने उनके साथ मेरा परिचय “११ दिखस्बर सन्‌ १६०४ को । इस हिसाब से मेरी झायु अब लगभग २४ वर्ष की है । की द्र्न कराया था । फिर भी वह मुलाक़ात थोड़ी देर के लिए ही हुई थी, और कुछ दो-चार बातें भी उस दौरान में हुई थीं । फिर “यापके पिता कहाँ रहते थे ?”” श्र रब भी ए7 भी उस भेंट की याद एक प्रसिद्ध कलाकार-द्वारा झासानी से “'पुना के पास फकिरकी मैं । दखकर प्र* भूली जा सकती थी, परन्तु ऐसा नहीं हुआ । आप कलाकार “आप सिनेमा-लाइन में कब्र से झाये 2” जितने बड़े हैं, उतने ही सहदय भी हैं । अतः देखते ही झाप “सन्‌ १६२८ से । नेमा-सत्ा९ बड़े तपाक से मिले । “इसके पहले झाप क्या करते थे ?”* ता ना था || ्क “झाज मैं झापको दो-चार मिनट में नहीं छोड़ँगा ।” मैंने "“इसके पहले कई प्रकार के कार्य किये थे। परन्तु शौक्क बैठने के बाद कहा मुभे बहुत दिनों से सिनेमा-लाइन सें जाने का था । "क्यों, ख़ेर तो है ?” शाप हँसकर बोले । “'पहलेन्पहल झापने किस कम्पनी में काम किया था ?”' “गैर तो है, लेकिन आपको एक कहानी सुनानी होगी !”” "'इस्पीरियल में ।”” ६ ब्क ट्द || नी श ड़ “सब से पहले आपने किस फ़िल्म में काम किया था 2?” पद “सबससऊसससनसतससतससससररजरनससनासासरससरम्सदतकाररकसससररयररकारेर चित्रपट : #९#ा७ था 2७- ७७-७७» नव-बपाड, १९३४ ं * ४9006 0 0006 अर्थात्‌ मेरा पिता' में। उस "बाप न-किन प्रसिद्ध डाइरेक्टरों ने डाइरेक्ट किया है ?* फिल्म में मुझे खलनायक का काम मिला था । उस फर्म को श्री० चौघरी ने डाइरेक्ट किया था ।' 'श्ी० भगवतींप्रसाद मिश्र, श्री० चौधरी, श्री० चन्दूलाले- "उसके बाद आपने कौन-से फिल्‍म इग्पीरियल के लिए शांह, श्री" होमी सास्टर-आझादि । आजकल मुझे श्री० नन्दुलाल हर | जसवन्तलाल डाइरेक्ट कर रहे हैं । इन सब में से श्री० मिश्र का बनोए ?' ) मैं झधिक झाभारी हूँ; क्योंकि उन्हीं ने सुके इस लाइन में | पी 'इस्पीरियंल में उसके बाद “बदला' और 'माधुरी' में मैंने गे बढ़ाया ।' | | ्रफ) ि खलंनायंक कां काम किया । 'ला वेलले', “'अनारकली' और 'मेवाद़ 42) 'बोलते फ़िल्मों के विषय में झापके क्या विचार हैं ?' का मोती' में मुक्ते नायक का काम मिला । तब से अधिकतर मैं नायक का काम ही करता आरहा हूँ ।' "वास्तव में इस विषय में में कोई नई बात नहीं कह सकता | “ापने किसी और कस्पनी में भी काम किया है ?' मेरा विचार है कि बोलते फ़िर्म मूक फिल्‍मों से झघिक लोक- प्रिय है। और ये अधिक काल तक ठहरने के लिये झाये हैं । ्षि पी, ( क्श्राएं भे “हाँ, रणजीत फ़िल्म-कम्पनी में मैंने गौहर के साथ 'राज- पर! पूतानी' में काम किया था । उसके बाद मैं जब बो ज्ते फितमों शब्द का अच्छा प्रयोग किया जाय, तो इनसे लाभ भी बहुत हो- गा! ग्रे ते का युग झाया, तो मैंने गौहर के साथ “देवी देवयानी' में काम सकता है । फिल्‍मों में कला को भी थच्छा स्थान मिलना चाहिए, पि बी सोती क्या । उसके बाद मैं फिर इस्पीरियल में हीं झागया ।' परन्तु वह कला स्वव्यापी हो;--शब्द में कला, संगीत में कला, ॥फाफा को स्कूल “इस्पीरियल में आपने कितने बोलते फ़िल्मों में काम झभिनय में कला-ादि-आदि ।' किया है ?' इस प्रकार वार्तालाप करके मैंने श्रीयुत डी० बिलीमोरिया से ं पुक्ाएता के भा! " झैंने 'सती मदालसा', “डाकू की लड़की, “सौ भाग्यसुन्दरी विदा ली । बिलीमो स्था-जैसे सर्व-प्रिय झभिनेता भारत में बहुत गए प्रो ग्रापगा दूँ 'सुलोचना' और 'गुलसनोवर' में काम किया है। इस समय मैं कम है । बोलते फरमों के ्लारम्भ से आप कुछ पीछे पड़ गये थे, गे बा श्री० सुलोचना के साथ 'मिस॒ इन्दिरा एम० ए०'-नामक फिल्म में परन्तु अब वह श्रपना स्थान फिर वापस ले रहे हैं । “सौभाग्य फिकी की था! नायक का कार्य कर रहा हूँ ।' सुन्दरी' में झापका काम काफी अच्छा हुछा था । उसके बाद 0० प्ंद्ररकर पर 'ापने किन-किन प्रमुख झभिनेत्रियों के साथ काम छापने प्रत्येक फिल्म में बढ़कर सफलता प्राप्त की है। मुके कक शी: किया है ?' आशा है कि 'सिस इन्दिरा एस० ए०' में बिलीमोरिया- भी सं हं नव "मिस सुलोचना, सिस गौहर, मिस ड़ जे स्लू-आदि । परन्तु सुलोचना की जोड़ी उसी प्रकार ख्याति प्राप्त करेगी, जिस प्रकार || |! ग्रे फोरहाए झचिकतर मैंने मिस सुलोचना के साथ ही काम किया है । उसने मूक फिल्मों के युग में भी थी। | भर ग्रफो ं द्फ़्त हि भर पं बार दर सती, ही 2 प | मोगा क्र टी भेद (2 पल शहद, २५ पद पैक हि दि च कि मद ८८ रह 0 ध् [ |! भर गे | ग | हि! गका भर पं तत पे पे )। गए ; ||) हां हा रबी प्र रद परे भर श्री, $ कर | हु थी, णि ध्श्यः [ि ह्मों में खलनायक की भूमिका सफलता- के सामने वे दूसरे ही रूप में श्वानेवाले थे । ब्प् | धर, पे कम्पनी ने 'मेरी रानी'-नामक फ़िल्म में खलनायक की पथ पुर्वक करना सरल नहीं है। भारत की फ़ि फ़िर्म-कम्पनियों में ऐसे व्यक्ति कम हैं । भूमिका झाप ही को दी । पहले तो लोगों को यह विश्वास न ह उन सब के सरताज हैं--श्री० बाबुराव था, कि वह व्यक्ति जो. अब तक दफ़्तर में बैठकर मेनेजरी ही ः कि करता रहा. था, अझभिनय-कला में भी सफल हो सकेगा । परन्तु पढारकर । है गत भीझु जब फ़िल्म तेयार हुआ तो लोगों ने देखा, कि बाबूराव पेंढारकर श्री० पेंढदारकर का जन्म १८३७ हई० ने आशातीत सफलता प्राप्त की है । में कोल्हापुर में हुझा था । झापके पिता डॉक्टर थे, और उनकी ने के हिप। उसके बाद बोलते फ़ित्मों का युग झाया । उसने सारे इच्छा थी, कि झाप भी डॉक्टर बनें, परम्तु होना तो कुछ और इनसे लाभ का दोथा! फ़िल्म-उद्योग की काया पलट दी । बहतेरे प्रथम श्रेणी के झभि- हा स्थान पिता कोल्हापुर में तत्कालीन महाराजा के छोटे भाई ने एक नेताओं को पीछे हट जाना पड़ा । जिनका किसी ने नाम भी कला, सत | । || भर फ़िल्म-कम्पनी खोली थी । इंग्लेस्ड भेजने का लोभ देकर नहीं सुना था, वे सफलता के उच्च शिखर पर चढ़ गये । परन्तु श्री० पेंदारकर .को स्कूल छुड़ाकर उसका मैनेजर बनाया गया । बाबूराव पेंदारकर न डगमगाये । विश्वोसपृवंक वे बोलते फ़िल्मों गत ही० फिर! परन्तु महाराजा के भाई की सत्य हो जाने के कारण कम्पनी बन्द में भी कूद पढ़े । परिश्रमपूवेक हिन्दी सीखी, श्रौर 'अयोध्या का ग्रमिनेता भाए | होगई, और. झापका इंग्लेसड जाना भी रुक गया । जा' में गड़्ानाथ महाजन का काम इस ख़ूबी से किया, कि लोग दाँतों-तले उँगली दबाने लगे। उसके बाद 'जलती निशानी' प कु पड़े ए॥ उसके बाद श्री० बाबुराव पेंटर ने कोल्हापुर में 'महाराष्ट्र- | ते रे हैं। ह॥ फ़िल्म-कम्पनी' की स्थापना की। उसके मेनेजर-पद के लिए उनकी प्मायानमच्डीन्द्' और 'सिंहगढ़' में भी श्राप अपने कार्य से फ़िल्म -जनता को प्रसन्न कर चुके हैं । हुश्रा था । फ़ दृष्टि श्री" पेंढारकर पर ही पढ़ी, और कम्पनी की सफलता का झ्ब 'प्रभात' छोड़कर आप 'कोरहापुर सिनेटोन' कम्पनी मैं ता प्राप्त की (| बहुत-कुछ श्रेय श्री » पेंढारकर को ही है । झाप प्रकाशन-विभाग चले गये हैं, और उनके प्रथम फ़िल्म “आकाशवाणी में खल- ए०५ पर कि! की देख-रेख भी स्वयं ही करते थे । जब फ़िल्म-विभाजन का कार्य नायक का अभिनय कर रहे हैं । साथ दी झाप इस कम्पनी के भी प्राप्त कोगी | बढ़ गया, और कोल्हापुर से न किया जा सका, तो कस्पनी ने सेनेजर हैं । आप मैनेजिंग का कार्य इतनी तत्परता से करते हैं बस्बई में अपनी . दफ्तर खोला, और उसका भार आप ही के कन्घों पर झाकर पड़ा । मानों आप कम्पनी के सर्वेसवां हों । स्टुडिद्नो में सुब्यवस्था कुछ दिनों बाद झापने अपने भाई श्री" भाल पेंढारकर रखना झ्राप ही का काम है। साथ 'वन्देमातरमू फ़िर्म -कम्पनी' की स्थापना की । इस कम्पनी झाप मेनेजर और झ्रभिनेता ही नहीं, अब डाइरेक्टर भी बन ने 'वस्देमातरमू'-नाम से पहला फ़िल्म बनाया । परन्तु सेंसर गये हैं । झापने 'प्रभात' के तासिल-फ़िर्म 'सीताकल्याणम्‌' को ने उसे काट-छुाँटकर निकम्मा कर दिया, और परिणाम-स्वरूप डाइरेक्ट किया है, और ससालोचकों की दृष्टि में सफलता कब्पनी बन्द होगई । पूर्वक । जब कोतदापुर में प्रसिद्ध 'प्रभात कम्पनी' की स्थापना हुई, इन सब गुणों के साथ-साथ सब से बड़ा गुण श्ापके सरल लो. बाबूराव पेंदारकर कम्पनी के मैनेजर बनाये गये। परन्तु और मधुर व्यक्तित्व का है । आशा है, बाबूराव पेंदारकर से अभी इनका क्षेत्र यहीं तक सीसित रहनेवाला न था । जनता सिनेसा-संसार को अनेक रख मिलेंगे । [ ले०--श्री साथव नेने ] प्न्५ मर ््द (२ 0 ँ हरि प्७ लू 2 ध््-ञ पैंट 2 द ( पं हिर्कड्र प्र प्र ले नारा! थी करेस्ट । छान चलन एक क्रम धर । ते ( । चमी। [ बैद्य गजानन्द शमा एम० ए० ] व के नस हरि भारतवप में फ़ित्म-ब्यवसाय का जन्म बस्ब्ई नगर में हा [27'6 फ़ाघा पिता 0 का ह0800फ7 है उ'88] ् धर था । यद्यपि उस समय जिन्होंने यह कार्य आरम्भ किया था वे वाट किला है; एसटाए 0007 हाल तू ए 0 06 लाते 36७) बड़े योग्य थे, उनमें से कुछ योरोप तथा अमेरिका में भ्रमण कर पं प्रचार दब ह9]876]60. ॥. 06७]6868] पछु उन देशों में इस व्यवसाय के तरीक़े देख आये थे; परन्दु फिर भी हा हा व ॥ हानि हा छा हा | मे पे! प्रारम्भिक कार्य में उतनी सफलता तथा सुन्दरता नहीं आासकती | हि ॥ डा. 0 प्र गे जितनी कि स्वयं अपना अनुभव प्राप्त करने के पश्चात्‌ झाती है । उस जि 0 0 पाकता। फि समय के चुप-फ़िर्म अधिकतर पौराशिक कथाओं तथा धर्म के हि 005 पा हा जा 7097 (छा) एगर ऐमाने की गे जरा) न (जा सिद्धान्तों को भावुकतापूर्ण तरीक़े पर दिखलाने के लिये होते थे | ५, तो तताश कर प्रारंस्भिक फ़िल्मों की फ़ोटोग्राफ़ी, अभिनय, सेक-झप आदि सभी इस कविता कवि ने बचपन में कोमल हृदय पर पा करता, पर दोषपूर्ण थे । उस समय के डायरेक्टरों को इस बात की इतनी नवीनता की छाप की प्रशंसा को थ्रमरत्व प्रदान किया है । श्रपने पकिऐपी सुत्दा चिन्ता नहीं थी, कि उनके हाथ से उच्च-से-उच्च कलापुर्ण कार्य कौ मारिक जीवन में--इस बात को प्रायः सभी अनुभव कर सकते ७, प्रमा हू कि उस पु निकले । उन्हें तो यह घुन सवार थी, कि किसी प्रकार कार्य तो हम जिस वस्तु पर भी दृष्टि डालते हैं, उत्साह तथा चांव के # पुन पुत्तकं डाथों में से निकले । एड्रीपोलो, एटमो-आदि के फ़िल्म बहत चल साथ । परन्तु ज्यों-स्यों झायु बद़ती जाती है, संसार के चक्र को पशत् में नवी रहे थे, ग़रीब-अमीर सभी बड़ी संख्या में देखते थे, भाषा तथा झधिकाधिक समभने का अवसर प्राप्त होने लगता है, त्थों-त्यों ं छा, उतना श्र सम्बाद का प्रश्न सामने न होने के कारण, पढ़े-लिखे पूरी तरह नवीनता नष्ट होने लगती है, और उसके स थ में तक बुद्धि श्रौर 0 तथरीं बर से और बे-पढ़े कुछ कम, इन विदेशी तस्वीरों को समक लेते थे । एक विचित्र प्रकार की निराशा की भावना की जड़ जमने लगती गा हमारी हा परन्तु अपनी चीज़ अपनी ही होती जितना हम अपने देश है । जब मैं पाँच या छुः वर्ष का था, तो मेरे पिता के पास किसी पं नितान की प्वीज़ों को समझ सकते हैं, उतना विदेशियों को कभी नहीं डिब्बे के दूध की प्रशंसा में लिखी हुई एक छोटी-सी विज्ञापनात्मक जान -सकते । जब भारतवष में पहले-पहल झपने देश की तस्वीरें "गा पीत होती पुस्तक विल्लायत से डाक-हारा झाई । डिब्बे वे दूध की बाबत मैं पक पध दत ्राने लगीं, तो जनता ने उत्साह श्यौर उस्सुकतापूर्वक उनका अब कहता हूँ, उस समय तो यह भी न जानता था कि वह ऐप छुपे केरेगण ४ स्वागत किया । न तो जनता में उस समय समालोचनात्मक रुचि होता क्या बला है, या वह पुस्तक़ इस वस्तु के सम्बन्ध में थी । || ण ही थी, ओर न दोष जानकर उन्हें प्रदर्शित काने की फ़िकर । मेरे पिता देहली के प्रसिद्ध चिकित्सक थे । उनके पास रोज़ प्रो तरौनता पुन जो चीज़ सामने झाती, उसी को पसन्द कर लेते थे । यदि कोई | || र पु र समर» दस-पन्‍्द्रह पत्र झाते थे । उस ज़माने के दो पैसे वाले छोटे-छोटे ध भ ेगनिक्षं की दोष उन फ़िल्मों की बाबत उन्हें मालूस भी होता, तो उसको लिफ़ाफ़े रोज़ाना कितने ही झाते थे, इस कारण से उनकी | ) | ज़बान पर लाते नहीं थे, और बहुत शीघ्र भूल जाते थे । इसका नवीनता नष्ट होगई थी, और मैं उन्हें खोलने या छूने की उत्सु | ||) कारण यह था कि वह चीज़ नवीन थी । जिस समय नधीनता कता का अनुभव नहीं करता था । परन्तु जिस दिन इस पुस्तक ( इधर थ्रो | का धांश्चये हमारे चित्त पर प्रभाव डालता है, तो साधारण-से गण का लिफ़ाफ़ा डाकिये ने लाकर दिया हमें बाल्योचित कोतूदल 0 । | साधारण वस्तु भी हमें स्वरणमय प्रतीत होने लगती है । वर्डसवर्थ को, हा हुआ, और हमने पिता से इसके खोलने की झाज्ञा डरते-इरते भी ् ने लिखा हे-- |) चाही । मोटे काग़ज़ का बड़ा लिक्राक़ा था । चमकदार काराज्ञ ण्ण के फ कि प्६ गे सब **““ल्‍ल्‍यंतल्‍ययंयतल्‍ल्‍एयएयएल्‍ल्‍एल्‍ंएल्‍।ल्‍ंल्‍। ७» #५/५ नव-बर्षाक, १९३७४ यार धन्य व स्स श्र उस समय लगनेवाले भारतीय स्टार्स्पों से भिन्न रज़ का ऐसे फिल्‍मों की बहुतायत के कारण ही उसकी बदुनामी भी होने थे ं ्ि टिकट उस लिफ़ाफ़े पर लगा हुआ था । पिता ने हमारे बचपन लगी । परन्तु चुप चित्रों का ज़माना था । नई सभ्यता शिक्षित की उत्सुकता को समझकर हमें उस लिफ़ाफ़े को खोलने की श्रीर अशिक्षित सभी पर अपना प्रभाव डाल रही थी ।.. यद्यपि झाज्ञा देदी । चमबीले मोटे आटं पेपर पर छपी हुई अँग्रेज़ी हम अपने फिल्‍मों के कथानकों को अधिक अच्छे प्रकार समभक !)]0 (| | ( (| पुस्तक के लेख को मैं क्पा समकता, परन्तु उसके गेट-अप पर सकते थे । परन्तु हमने विदेशी तस्‍वीरें देखना भी छोड़ा न था । 000] शु0) | मुग्ध था । इसके अतिरिक्त उसमें एक दुरंगी तस्वीर भी थी, जिस भारत में रहनेवाले विदेशी केवल विदेशी फिल्में ही देखते थे; में एक तराजू के एक पलड़े में एक हृष्ट पुप्ठ बालक बैड हुआ, श्र हम विदेशी और स्वदेशी, दोनों । जब हमें यह दिखने . लगा, कि श्रौर एक में चार दुबले-पतले । परन्तु स्वस्थ बालक का पल्ड़ा [) हमारे फ़िल्‍्मवाले तो “घरम”, “पुराण”, 'प्रे' तथा “भाग दौड़ की ही भारी था । मैंने चाव से पुस्तक को उठाकर संरक्तित स्थान में फिल्में ही बनाते हैं, परन्तु हमारे यहाँ चलनेवा ले विदेशी खेलों में रख दिया, श्रौीर रोज उसे खोलकर उसकी सुन्दरता से अपना उनके देशों की प्रेम तथा झन्य रसों की झाघुनिक कहानियों की १00), | 00 चित्त प्रसन्न करता । फिर मुकझे गाँव जाना पड़ा । दुर्भाग्यवश उस अधिकता रहती है, तो हमने भी रुचि प्रकट की, कि भारतीय पुस्तक को लेजाने की याद नहीं रही । जब तीन चार माप बाद फिल्म भी झाधुनिक बनने चाहियें । गौहर, सुलोचना-झादि नई में फेम जा लौटा तो तलाश करने पर भी वह पुस्तक न मिलो । मैं दिन फ़ैशनेबिल ्रमिनेत्रियाँ फिल्मों में झा चुकी थीं । हमारी रुचि के भर मेहनत करता, परन्तु कोई फल न हुआ । मैं घण्टों सोच में बहाव का रुख़ देखकर कम्पनियों ने 'कॉलेज गल, 'विश्वमोहिनी' प्रदान कि रहता, कि ऐसी सुन्दर चीज़ें क्यों ग़ायब हो जाती हैं । अब मैं आदि तैयार करने 'झारस्भ कर दिये । आधुनिक कथानकों पर यः सभी शुभ समकता हूँ कि उस पुस्तक में कोई विशेषता न थी । उससे भी हैं, उपाए ता फिल्‍म बनाने की प्रवृत्ति बढ़ौतरी पर थी, कि डॉकियों के झावि- अधिक सुन्दर पुस्तकें ्राजकल आती रहती हैं परन्तु जितना प्कार ने सारा गुड़ गोबर कर दिया ।. अव्वल तो कुछ दिन तक [ती है, संपात! ध्यान बालपन में नवीनता के कारण उस पुस्तिका की ओर भारतीय फिल्‍्म-व्यवसाय को बहुत ही धक्का लगा । विदेशों से | होने हाता 7 झाकुष्ट हुआ, उतना अब किसी की ओर भी नहीं हो सकता । मेशीनें मैंगवाने, कलाकारों को तलाश करने तथा नये प्रकार के के स थे तू जब भारतीय तस्वीरें बनने लगीं, उस समय भी इसी प्रकार की स्टुडिग्रो निर्माण करने में समय लगा, . दूसरे जितनी प्रसिद्ध ता की कह का ह स्थिति थी । हमारी रुचि एक उत्सुकतापूर्ण बालक के समान ्रभिनेत्रियाँ थीं, उनमें से अधिकांश हिन्दी भाषा और गसायन- मो मेरे फेर थी, और अपूर्ण नितान्त साघारण फ़िल्में भी हमें बढ़ी चका- वादन से परिचित थीं । उन्होंने काम में श्रानेवाली इन नई एक होगी, प्ि चॉंधवाली प्रतीत होती थी । जैसे द्वोश्चार्थ अपने पुत्र को बातों की शिक्षा प्राप्त करनी श्रारम्भ कर दी । इसलिये नये टॉकी कि» दुख व ण थी [|| झाड़ा घोलकर दूध दतलाकर पिला देते थे, उसी प्रकार उस तो एकदम बने नहीं, और कलाकार दूसरे प्रकार की शिक्षा ग्रहण न आता समय के डायरेक्टरगण भी सारदहीन फिल्मों को हमें 'सुपर' कहकर करने लगे । फल यह हुआ, कि भारतीय चुप-चित्रपट कस संख्या व्ु वे ए' पेश करते, और नवीनता के चांव के कारण बिना किसी चीं-चपड़ में बनने लगे । विदेशों से नवीन टॉकी थाने लगे । यद्यपि हम थे! ता के हम उन्हें सुन्दर समक लेते थे । प्रथम कुछ वर्ष तो. घर तथा चुप-चित्रों की भ्रपेक्षा टॉकियों को बहुत ही कम सममते शा पौराणिक कथानकों की फिल्‍मों का ज़ोर रहा, फिर प्रेमरस ने परन्तु नवीनता के कारण बहुत देखने लगे । बड़े-बड़े नगरों में 2 दो पी झपना काश फैलाना श्रारसम किया, और प्राचीन काल की उप । जो एक-श्राघ टॉकी-गरह बने थे, उनमें अपरिमित भीड़ रहने । 4 बोली गा झादश प्रेम की कथाओं को सेल्यूलायड पर वित्रित किया लाने लगी । फिर कुछ मास पश्चात्‌ बम्बई की इम्पीरियल फिल्म- लगा । हीरा-राका, लेला-मजन्‌ँ, शींरीं फ्रहाद-झादि सभी परदे कम्पनी ने हिन्दुस्तानी भाषा का स्ं-प्रथम सवाक्‌ चित्रपट तु नि (| |) । गोर्ति । पर नाचने लगे । फिर एलमो और एडोपोलो की देखादेखी हमारे 'झालमझारा' बनाया, और नवीन वस्तु होने के कारण इसके पे ब्र् यहाँ भी सस्ते-स्टरट के फिल्म घड़ाघड़ बनने लगे । इस में बस्बई तीर सहारे से उक्त कन्पनी ने बहुत अधिक लाभ प्राप्त किया । इस की शारदा-कम्पनी ने खूब नाम और घन कमाया, और न्त में तस्वीर में नाटकीय रंगमश्च का झावश्यकता से कहीं बहुत अधिक लि चर सेलिन जलतललतलललतालता आता परानाशकाललाललकनितात हक कक कल कक कि कि _#९/०/ाथा»तााा अधथाथथ्ाा्ा ७ ७-७ बा ५७ कभभ्भभा कक की अ दि की अ अ चित्रपट [ नव-वषाडू १९३४ प्रभाव था । इसके पश्चात्‌ और भी बहुत-से टॉकी इसी प्रकार के इस लेख में भारतवर्ष के डायरेक्टरों की कला-कृतियों तथां बने । झब तक के बने हुए टॉकियों की संख्या दो सौ से ऊपर मनोदूत्तियों का परिचय दिया जायगा । दि बम्बई पहुँच चुकी है । परन्तु शोक के साथ कहना पढ़ता है, कि भार- तीय नाटक रंगमत्च के राह ने झभी तक भी टॉक्यों के चन्द्रमा ( १ ) श्रीयुत रामशझूर चौधरी--दझाप युक्त पराम्त के को काफ़ी ग्रसा हुआ है, केवल कुछ भाग दी स्वच्छ होने पाया रहदनेवाले हैं । बहुत समय से बग्बई में फिल्‍्म-डायरेक्टिंग का है । इसके, हमारे विचार में, निम्न-लिखित कारण हैं-- काम करते थ्रा रहे हैं। सुलोचना, गौहर, प्रभ्भति सभी झभि- (१ ) फिल्म निर्माताओं का विचार है, कि वास्तविक तथा नेत्रियाँ तथा प्रायः सभी प्रसिद्ध बम्बई-स्थित अभिनेता आपकी स्वाभाविक अभिनय की अपेक्षा जनता चकाचाोंघपुण, लट्टमार शिष्यता में काम कर चुके हैं । झाजकल झाप झादेशिर इईरानों स्टेज झभिनय को झधिक पसन्द करती है । की इस्पीरियल फिल्म-कम्पनी में काम करते हैं । गत दो वर्षों में (२) डायप्क्टरों को विचार भी फ्ल्म-कम्पनियों के इन्होंने मिस सुलोचना के -अभिनेतृत्व के दो फिल्म बनाये हैं । मालिकों का सा ही है । इसके झतिरिक्त अधिकतर डायरेक्टरगण पहला 'माघुरी', दूसरा 'सुलोचना या. मन्दिर की घरटियाँ' । स्वयं तो हिन्दी या उर्दू भाषा से परिचित नहीं होते, श्रोर दूसरे मिस्टर चौघरी बहुत सोच-समककर हर प्रकार का ध्यान रखके किसी योग्य हिन्दी-ज्ञाता उप-डायरेक्टर को रखते नहीं, ताकि वह शने:-शने: काम करते हैं, झाँधी की तरह जल्दी काम करनेवालों भावनाओं को भिन्न प्रकार से व्यक्त करानेवासता सम्वाद खिलाड़ियों में से नहीं है। एक वर्ष में प्रायः एक फिल्म तैयार करते हैं से बुलवा सके । परन्तु कई दृष्टियों से इनकी कृति बढ़ी सफलतापूर्ण होती हैं । (३ ) जनता की रुचि का ध्यान करके प्रायः प्रत्येक टॉकी आपके फिदमों में अन्य फिल्‍मों की झपेक्षा लागत भी अधिक में डायरेक्टरगण गाना तथा कम या थधिक स्टन्ट रखना झाव- ्राती है; क्योंकि स्वयं आपका चेतन काफ़ी है, फिर श्यक समभते हैं । पके फिल्‍मों में थ्रभिनय करनेवाले सभी. पात्र-पात्री ७१4. 7 ७१4:.794:. 04: ७4. ७१4: ७९%.) 2७१4-)2७१४.-७९4- ८७१४ ट७१४- ८७१८४ ट७१८- ८७१८: 3७९८४, त७९८- स्‍८2 ( ४ ) डायरेक्टरों में कला के सुचम विचार न होने के कारण उच्च वेतन-भोगी होते हैं । मिस्टर चौघरी पौराशिक कथा- ७4. प्रायः बहुत-से स्थल फिल्‍मों में निस्सार होजाते हैं, झाक़ृति अभि- नकों या जादू के खेजों से परिपूर्ण कहानियों को नहीं चुनते । नय की कमी रहती है. गति की शीघ्रता नहीं आती । इन्हें स्वभाव से, ऐसा श्रतीत होता है, वास्तविकता झधिक पसन्द परन्तु अब प्रसन्नता का विषय है, कि फिल्‍्म-कला में उन्नति है । आप जिन फिल्‍मों को डायरेक्ट करते हैं, उनकी कहानियाँ करने की श्रोर कलकत्ता की कुछ फिल्म-कम्पनियों ने नेतृत्व ग्रहण वीर रसपूर्ण, प्रेम में सनी हुई तथा उच्च नैतिक सिद्धान्तों पर किया है । उन्होंने स्वयं उत्तम कलाएरण फिल्म बनाये हैं, और प्रकाश डालनेवाली होती हैं । 'माघुरी' में राजपूती वीरता, प्रेम, उनकी देखा-देखी आशा है. अन्य बहुत-सी कस्पनियाँ भी कला- तथा वीरतापूर्ण ईंष्या की समस्या है । सुलोचना का जेसा सुन्दर पुणे फिल्‍म तेयार करेंगीं । अभिनय उस टॉकी में हुआ है, किसी दूसरे में नहीं हुआ । दूसरे फिल्‍म को बनाना-बिगाड़ना डायरेक्टर की सुट्टी में है । यटि चित्रबट 'सुलोचना' को “माधुरी जैसी सफलता नहीं मिली | बह होशियार हो, उसका मन कलापूण हो, साहित्य, संगीत तथा उसके कई कारण हैं । हमें तो ज्ञात होता है, कि उक्त चित्रपट फिल्‍म की भाषा से भली भाँति परिचित हो; केमरा, सीनरियों निर्माण के समय चौधरी साइब विदेशी इतिहास की लहर में लेखन, अभिनेता-शिक्षण--झादि का तथा टॉकियों के वैज्ञानिक पूर्णतया बह गये । इस फिल्म का कथानक तथा सीनरियों भी पहलू का उसे पूरा ज्ञान हो; संसार की मनोवृत्तियों का अच्छा इन्होंने ही लिखा था । इनको विदेशी फिल्‍मों की विशेषताश्रो को अपने फिल्‍मों में देसी जाम। पहनाकर प्रवेश करने का बढ़ा अनुभव रखता हो, तो वह अच्छे फिल्‍म तैयार कर सकता है । ६ १.८ 2242 2 और की भी “की अर का कल ७ की ७ के “ क/ ७ १ वी. 7 54 ऐसे ब्यक्ति-द्वारा प्रस्तुत फिल्‍म कलापूर्ण होंगे, तया जनता-ट्वारा शौक़ है। परन्त॒ 'सुलोचना' में तो इन्होंने विदेशीपन की हद पसन्द किये जाने के कारण झाधिक इष्टि से भी सफल होंगे । कर दी । विदेशी इतिहास के कथानक को देसी कपड़े शोभा नहीं प्ग्घ्द चित्रपट लललवकन कर हू प्रो) >£५०१०००००७०५०००८१००००८०००००।लघअनअंपअनलन्लधलनलनलनललल्लनट है पर दिउ रे +॥ ) | जे थे भु०लु6०८6०८ ०१५१८ ७८ जै- वार' ज्औै त७4:294 ने है # | ी “ ॥ 4 .जश कक जअरनरनरन्रतरजररनररतरतरार प्रा ५ ड् भ८भ८७८७८ - रू 6; डर ९99९ 4... 94 | है गाए! ५स्जर के ६ है श्र भु८७८०४ री १ और श्र नर शत कि. ०. अंडे «३ का प्र व ग्रे (0 है. 99२9२ भ चु कै | थे ग्रे 2 कै +९ प्र्गा जे & भ८3८०८१८७८०८५१८७०८ श्र ग्र्दीं कै | रह ८ पर | पक प्र | के: और (| | जनता कर्पनी की प्रसिद्ध अभिनेत्री ॥|| मिस चघिच्यों (८१८ १८०८ १८५८ ५४ 'टर्व्तरे हिन्द'-नामक चित्रपट में तार कि ८ शरजरनभरजर जरजरनरर का आू थे | ध ही रू के ... जरणरणरणरणरनरणरनरणरननणरणरणर ' जरनरनरनरनरणररणररनर नरनरार हे हि [ 4 | है| ली ) है हरी $ एव बन प्र की धर: र्छी हि ' ह्रीं . हैं । पी 0 'क्श चर ) तह भी सन टन्कटननकतडन परम फिर पर एँएं थे है ( प्राण, विश गए रद फनी |] प्ले पर वैद्यरत्र श्रीयुत गजानन्द शर्मा एम० ए० मै िम स्ससडाप्ा (नाप बडा की कै न) पट] ना परीहिउ समा दममसमसमममहानाााना गो | हि कौ स्सससमसनसनन्क सिरा श्् आप चित्रपट'-परिवार के झ्न्यतम सदस्य तथा दिल्ली के एक लब्ध प्रतिष्ट चिकित्सक हैं । वैद्यक-विद्या के साथ-हो-साथ झापने | विज्ञान, रसायन-शास्त्र, पाश्चात्य-चिकित्सा-प्रणाली, स्वारथ्य-रक्ता (8 पीस दा तथा स्वास्थ्य-लाभ के प्रायः सभी साधनों का गहन 'ध्ययन पा हिए ं किया है । साहित्य से झ्रापको स्वाभाविक प्रेम है। अअँग्रेज़ी- साहित्य का विषय लेकर झ्रापने बहुत सम्मान के साथ एम० ए० हिए भै पास किया था । आप दिल्ली की एक बहुत बड़ी अषपधि-निर्माण- हिए श्र “यआ. 40 संस्था भास्कर थ्रायुर्वेदिक फ़ार्मेसी' के संचालक हैं, श्रौर रोगों /222०:कटन्टटनदकतन, टन. के निदान करने में विशेष सिद्ध-हस्त हैं । है | ब्ापका व्यावहारिक ज्ञान बहुत बढ़ा-चढ़ा है, और आप ह सिनेमा-सम्बन्घी गहरी तथा मौलिक जानकारी. रखते हैं। “चिन्रपट' के पाठक झापके प्रतिभापूर्ण लेखों का रसास्वादन करते कह न रहे हैं, और भविष्य में भी करते रहेंगे । आपकी लिखी हुई फ़िल्मों फिर की समालो चनायें निष्पत्त तथा विद्वत्तापणं होती हैं । झाप हैँस- शाप मुख श्रौर मिलनसार व्यक्ति हैं, और अहंकार, स्वाथपरता तथा (्‌ | विद्रेष आपको छू तक नहीं गया है। ऐश रे... (सससससा एप नए >>] रा €बनस्स्सससससा री किक कक कक न कि 2 ४ आय अमन कलर ७-७ था कक अत सकद ५९५९९ तथथथतवप्तथ नया अभाव था नव-वषा, है ९.३४ ] चित्रपटटे हे सके | जो घामिक अस्याचार इन्दोंने प्रदर्शित किया है, बह परन्तु चौधरी साहब प्रभावशाली व्यक्ति हैं ! उन्हें वढ़िया उपयुक्त हमारे उदार हृदय भारतवर्ष में कभी हुआ ही नहीं । स्वणों देव सेटिग्स बनवाने के लिए मालिकों के सासने झड़ जानां च.हिये । (ग) कई बार हादी का हास्य इनके फ़िल्मों में कुछ थोड़ा- के उपासक मसीह से भी शतादिदयों पहले झन्य देशों में हुए, परन्तु भारतवर्ष में तो कभी इस देवता का अस्तित्व स्वीकार ही सा वास्तविकता-हीन, झरुचिपूण तथा झशिष्ट हो ज्ञाता है। नहीं किया गया । स्वर्ण की प्राचीन काल में भ रतवासियों को थाशा है, भविष्य में इन दोषों को दूर करके 'लैधरी साहब अपना नाम अब की थ्पेत्ता श्रौर भी झधिक उज्ज्वल कर लेंगे । क्र झवश्य थी, परन्तु उसे नैतिक श्रेष्ठता के झाधघीन माना गया था। परमात्मा को ऋग्वेद ने हिरण्यगर्भ माना है, हिरिण्य के मिस्टर चौधरी के जीवन तथा कला पर मालूम होता है, गर्भ में परमात्मा नहीं हुदा। तक्तशिला-जैसे बौद्ध धर्म के अमेरिका के प्रसिद्ध डाइरेक्टर सेसिल बी. डी मिल का प्रभाव पड़ा है । उन्हीं के जैसे गहन समस्पाओ्ओों के फ़िल्म इन्हें बनाना महत्वपूर्ण केन्द्र में इन्होंने 'सुन्नोचना' के कथानक का स्थान बताकर भारी भूल की है । इस चित्रपट तथा इसे डायरेक्ट करते पसन्द है । उनके फ़ित्मों में जैसी श्रभिनेताञ्ों की भीड़ रहती समय मिस्टर चौधरी के मन पर सेसिल बी० डी मिल के है वैसी दी इनकी फ़िल्मों में भी । डी मिल को अपने फ़िल्मों में रनान यृहों के इश्य रखने का शौक़ है; 'दौघरी की श्रमिनेत्री साइन घॉफ दी क्रॉस का प्रभाव साफ़ तौर पर कलकता है । झाशा है, फि भविष्य में मिस्टर चौधरी संदिग्ध ऐतिहासिक सुलोचना भी 'माघुरी' तथा 'सुलोचना' में मकान से कूदकर विषयों तथा स्थलों को अपने फिल्मों से बाहर रखने का प्रयक्ष पानी में तैरती है। चौधरी साहब पुराने कलाकार हैं, और करेंगे । इनका अनुभव भी खूब बढ़ा-चढ़ा है । अतः इनको. सिनेमा की मिस्टर चौधरी में एक विशेष गुण यह भी है, कि कलापणं वैज्ञानिक झावश्यकताओं का भी पूरा ज्ञान है । फ़िल्म बनाने के साथ ही-साथ वे पूरे सावधान रहते हैं कि कुछ र--ह्ोमी मारटर--इनके डाइरेक्ट किये हुए हमने दो बातें प्रिल्‍्म में ख़ास तौर से ऐसी रखी जावें कि जिन से फ़िल्म देखे हैं--'डाकू की लड़की' और 'ख्वाबे इस्ती' । डाकू भ्रशिक्षित जनता का मनोरख़न झधिक हो। एक तो सम्बाद ही की लड़की थ्च्छा रहा था, ख्याबे हस्ती उतना झच्छा नहीं । कि उपदेशपूण होते हैं, फिर पक्के गाने ्ौर ग़ज़लें, कुछ स्टणट तथा इनके फ़िल्मों में गति का ध्यान अच्छी प्रकार रद्दता है, परन्तु एफ वीभरसता के दृश्य, हादी के हास्य--सभी एक दूसरे से झधिक सम्बाद॒ बहुत-ऊुछ़॒थिएट्रिकल ढक से थ्रदा किया लाता है। पे चौधरी के फ़िल्मों को झाकर्षक बना देते हैं। इन्होंने जितने भी “डाकू की लड़की वीर तथा प्रेम-रसपूर्ण होने के साथ-दी-साथ र्त्तां फ़िद्म डाइरेक्ट किये, उनमें से एक भी ऐसा नहीं कहा जा स्टरट्स से भी भरा हुदा था । परन्तु उसमें होमी बाबा ने [यत जी सकता जिस को सफक्नता न मिली हो । इम्पीरियल-कम्पनी के गुलाम मुहम्मद और - सुलोचना से झच्छा शमिनय करा लिए चौधरी श्रीर सुलोचना का नाम दी ख़ज़ाने भर देने के लिया था । एँ५ मए लिए काफ़ी है “खवाबेहस्ती' में बहुत-दकुछ झस्वाभाविकता है. परन्तु फिर रोगों _ हमारे विचार में चौधरी साहब के डाइरेक्शन में तीन दोष भी हास्य की दृष्टि से जनता के पसन्द थाने योग्य है । प्रतीत है. श्राप होता है कि होमी बाद अपना कोई विशेष दृष्टिकोण नहीं रखते । (क) ये पात्र-पात्रियों से वास्तत्रिक जीवन का-सा मधुर जैवती कहानी उन्हें दी जाय उसी का काम चलाऊ फ़िल्म बना रे हैं | करत खम्वाद बुलवाने में सफल नहीं होते । इनके अभिनेता वहीं देते हैं । इनकी कला में हमें कोई प्रभावोत्पादक व्यक्तिगत विशे- थिएट्रिकल ढड से बोलते हैं । शायद भाषा की कठिनाई के षता नहीं इृष्टि पढ़ी । प्रिंए पु हर कारण सुलोचना रुक-ठुककर सोच-सोचकर बोलती है । ३--एज़रा मीर--झाप बस्बई की सागर फ़िल्म-करपनी वी प्री (खत) इनके फ़िल्मों के सेटिग्स निज्षकुल् साधारण होते हैं । में बहुत दिनों से काम कर रदे हैं । झाप विदेशों में भी बहुत इसमें शायद इमस्पीरियल-कम्पनी के सश्चालकों का दोष हो । दिनों तक रहे हैं । दद्यपि झापका व्यक्तित्व कक्षामय है और क्र ९१ चित्र ता #७८ #»#९ -# ७९७७ या नव-वषाइ + ९९३४ ही 0४ क्र ्गं प्र अनुभव भी पर्याप्त है, परन्तु अभी तक झापने कोई बहुत अधिक में झाप सिस्टर चौधरी-जैसे प्रसिद्धि घौर यश के पात्र बम लाते, | सफल तस्वीर नहीं बनाई । पर वि परन्तु पिछले कई मासों में कुछ घटनायें इस प्रकार की दोगई ॥ री शी कथा! ४--नानूभाई वकी ल--पहले झापने सागर में काम किया, कि रणजीत फ्िल्‍्म-कम्पनी को फ्ल्म-निर्माण के कार्य में कला | | द्रव फिर ,जुबेदः ने और श्ापने उक्त कम्पनी छोड़कर भागीदारी मैं की दृष्टि से बहुत फेर-फार करना पड़ा और कम्पनी के सालिक 0 श्री महालचमी सिनेटोन कम्पनी की स्थापना कर ली । इस की हैसियत से मिस्टर शाह को भी अपनी डाइरेक्शन की कला 3 कम्पनी की झापने दो फ़िल्में--'पदाब की पशनी' तथा 'राधघा में कर्पनी के नीति-परिवर्तन के श्रचुसार परिवर्तन करना पड़ा । [। आता रे ् मोहन या. नन्द के लाला डाइक्ट की हैं और झाब मुंशी प्रेम- रणजीत को जितनी अधिक श्राथिक सफलता सवाक्‌ चित्रपों | 7 कमी चन्दजी के 'सेवा-सदन' का फ़िल्म बना रदे हैं । श्रापके फ़िल्मों में 'राघारानी' में मिली, उतनी शायद किसी दूसरी फ़िल्म में (व शनि! हु मां में गति की कमी रहती है, तथा कथानक ऐसे होते हैं जिनके न मिली हो । इसके पश्चात्‌ जो सामाजिक झाधुनिक चित्रपट भरती मी) ने झाघार पर पहले कई फ़िल्म बन चुके होते हैं। इसी कारण से तैयार किये गये, उनमें सफलता तो श्रवश्य मिली, परन्तु वह झसा- प्रांत पाई मे छाब तक झ्ापकी डाइरेक्ट की हुई तस्वीरों को असाधारण सफ- घारण नहीं थी। दिल्लीं जैसे केन्द्र में 'विश्वमोहिनी' भर 'मिस १३- ४ प्ौवर्पण ल्नता नहीं मिली । प्रत्येक डाइरेक्टर को ख़ास बातों में झपनी दे३.' प्रथम बार में तीन-तीन सप्ताह ही चलकर रह गये; 'परदेशी ॥ पे प्रेस दर र विशेषता रखनी चाहिये । मिस्टर वकील की कला में झब तक पी हू गा प्रयुद प्रियतम” केवल दो सप्ताह ही चला । इसके पश्चात्‌ रणजीत के नेवयुवक कोई उल्लेख योग्य विशेषता नहीं झाई । थब झ्राशा है, 'सेवा- डायरेक्टर जयन्त देसाई ने 'भोला शिकार'-नामक फ़िल्म तैयार फी। पुतो' | सदन' में कोई नई बात दिखलावेंगे । |! एग्रा है भर किया । यह तस्वीर बिलकुल साधारण थी, परन्तु स्टन्टपूर्ण होने || ५-चन्दूलाल शाह--पहले कह कम्पनियों में कास बम के कारण बाज़ी मार लेगई ।. देहली में सात-झाठ सप्ताह चली, पं पाप हैं के पश्चात्‌ ापने अपनी जगदीश फ़िल्म-कस्पनी खोली और उस तथा झन्य बहुत से स्थानों में भी इसे असाधारण सफलता वात है। पर के पश्चात्‌ मिस गौदर को साथ लेकर रणजीत मुवीटोन की मिली । ऐसे साधारण फ़िल्म की सफलता ने रणजीत की बुद्धि ४ भ 0९8] स्थापना की. ।. अब तक बम्बई की. फ़िल्स-कस्पनियों में सब से फेर दी और उक्त कम्पनी. ने स्टर्टपूर्ण चित्रपट ही बहुतायत से 5 तथा प्रन्य क झषिक सवाक्‌ चित्रपट इम्पीरियल तथा रणजीत ने ही बनाये हैं । बनाने का दृद निश्चय कर लिया। 'काश्मीरा' 'तारासुन्दरी' पा पहिताद्ों के मिस्टर शाह ने झ्धिकतर उन फ़िल्मों को डाइरेक्ट किया है, “वीर बलुवाहन' आदि फ़िल्म भोला शिकार' की रविश पर द्दी इ परिह्मों प्रो त जिनमें मिस गौदर का झमिनय होता है। शाप बड़े उत्साही तैयार किये गये । इन में से 'तारा-सुन्दरी' चन्दूलाल शाह का ी भरे शो ि हैं । झाप को कथानक और सीनारियों लिखने की भी शभ्रच्छी डायरेक्ट किया हुदा है । इसमें हमें मिस्टर शाह की कला का || पक कि परे योग्यता है । पद्ले-पहले श्रापको फ़िरमों में उन्नति तथा नदीनता शव देखकर बड़ा शोक हुआ । केद्ल् चवन्नीवालों से पैसा कमाने लाने का. दा उस्घाह रहा । गौदर के अभिनय की 'प्राघुनिक पताभाषिक हो की मनोभावना ने नई उमंगोंवाले इन डाइरेक्टर को झपने समाज-सुघार की समस्या त्रों पर 'विश्वमोहिनी' तथा 'सिस "पहत है। | पुराने किये-घरे पर पानी फेरने को तैयार कर दिया । न तो वह १ १९३३” क़िल्में इन्होंने डाइरेक्ट कीं । श्रमेरिकन फ्रित्मों की ह विशीपरता द सामाजिक विषयोंवाले चित्नपट रहे, न वे फ़ोटोग्राफ़ी की विशेष- फ़ोटोश्राफ़ी तथा कथधानक-सम्दन्धी विशेषतायें अपनी तस्वीरों में | || परे गेहतो क ताएँ श्र न कोई झन्य कला की विशेषता या नवीनता रही | ्‌) लाने का प्रशंसनीय प्रयत्न किया और काफी सफलता प्राप्त की । कला की दृष्टि से हमें रणजीत के इस पतन पर झफ़सोस होता साल-भर पहले रणजीत की बड़ी घूस थी । यह सब चन्दूलाल ६ थ प्र हैं । बाज़ारूपन की भी हृद होती है। श्रब रणजीत को उचित भर शाह के व्यक्तिसत्र की दिशेषता का फल था । शिक्षित समाज मे | श्र है कि वह झपनी नीति में परिवर्तन कर देवे । चन्दूलाल शाह इनके फ़िल्मों का झादर होने लगा था और फिल्मों के साध-द्ी- जि प् बड़े सुयोग्य व्यक्ति हैं । उनके फ़िल्मों में यद्यपि साहित्यिक था । _ साथ चन्दूलाल शाह का नाम भी झादरपूर्वक लिया जाने लगा भी द ऊँची कल्पना की विशेषताएँ तो पहले भी कम ही थीं, परन्तु गः || ण । था | बहुत सम्भव था कि कुछ दिनों में डाइरेक्टरों की गणना नवीनता अवश्य थी | क्या दम आाशा करें कि वे पुनः 'सामालिक पैक 'नेभ पा पल ना डरा कालनकम्लाकाकसशक कक डे ये अजब के दी. की की की की 2 की मी 2 की बी ““चित्रप ) नवत्वर्ाइ १९३४ ] टरशलादस्टरटटाररसटटटरटटरच्य दर भ्रै पाई पेशे झाथु के ढाइरे क्टर हैं । इन्होंने घोरी और दीक्षित की “दो भोंदू' मंफ, विषयों के अमेरिकन विशेषतापुर्ण फ़िल्म फिर तैयार करने लगेंगे ते (| नि "चार बदमाश, 'भूतियां महल, “भ्रूलशुलय्याँ' आदि फ़िल्मों को गए प्रत्येक मनुष्य८पर, ख़ास ख़ास विचारों की छाप ज़बदंस्त होती डाइरेक्ट किया है। “भोला शिकार' दौर 'कृष्ण सुदामा' भी है है । 'विश्व-मोंहिनी' तंथा 'मिस १४३३' दोनों में ही प्रधान- |) इन्दीं के ढाइ्रेक्शन का फल है । इनका डाइरेक्शन वही पुराने भर पांत्रियाँ मामा के झन्याय से तंग आकर सामाजिक क्रान्ति का भर प्रकार का हैं । वही थिप्रेट्रिकिल झ्मिनय, वद्दी अभिनेताओं का पेषार फरीक् बीढ़ा उठाती हैं । भे पुराने प्रकार का सम्वाद, तथा वही साधारण बातें जो. इ:स्य पके सुष ६--नन्दलाल-ज सर्वन्तलांल--ये नवयुवक डाइरेक्टर भी णित |) । विशेषताहीन डाइरेक्टरों में होती हैं, इन में भी हैं, परन्तु भारू- रणजौत फिल्‍म कम्पनी में ही डाइरेकशन का काये करते हैं । इन शायद स्ि 0 के डाइरेक्ट किए हुए मांघुरी के फिल्म 'परदेशी श्रीतम' में एक वश इनकी डाइरेक्ट की हुई तस्वीरों को जनता ने अधिक पसन्द साभाक्ति श्र | विशेष नवीनता थी, जो अब तक शायद झस्य किसी भारतीय किया है, और इन्हीं की फ़िल्मों को सफलता मिलने के बारण भ्रवश्य मित्र, | रणलनीत कर्पनी झपनी उम्नति-शालिनी नीति को परित्याग फरक फ़िल्म में नहीं आई । मनुष्य चरित्र में एक विशेष गुण होता है 'किभगोहति! ही जिसे. स्त्रीभावाकषण (. 3८४: 90008] > कहते हैं । कलात्मक पतन के गहरे गत में गिरी है । था तो इन्हें उच्च कलां ' ही घतपद |, भारतवर्ष में प्रेम-रंस के फ़ि्म बड़ी संख्या में बन चुके हैं, परन्तु का ज्ञान नहीं, या कस्पनी को 'घनवती बनाने के लिए इन्होंने सर पारी उनमें विंशुद्ध या झशुद्ध प्रेम रहते हुए भी हमें 86४ ध]266/ चवद्नीवालों को शरण ली है, समक में नहीं शाता । यद्यपि स्टन्ठ शिक्षा गे फ नहीं दिखाई दी । सुलोचना के प्रेम-भाव व्यक्त करने तथा: नृत्य तथा सस्ते दहॉस्य से जयन्त देसाई अपनी कर्पनी का फ़ायदा णए थी, फ्भु ५ में यद गुण अत्रर्य है और इसका कुछ परिचय दम ज़ुबेदा के करा सकते हैं, परन्तु उच्चकला हारा यश की प्राप्ति करके ग में पाता; था ज़रीना में भी पा चुके हैं । झमेरिकन-फ़िर्मों में यह गुण विशेषरूप कलाकारों में नाम नहीं पैदा कर सकते । यदि घोरी श्रौर दीक्षित । हूस प्रमाण से पाया जाता है । परदेशी प्रीतम में नन्द्लाल जसवन्तलाल को इनसे योग्य डाइरेक्टर सिलता तो हास्यरस के अभिनेताओं | फत्ता ने गए री | ने . 5०४ कु069] दर्शाने का सफल प्रयल किया है। में वे अपना नाम अमर कर सकते, उनकी जोड़ी भी लॉरल रचित ही का अजन्ता के तथा झ्न्य कम्पनियों के फ़िल्मों में अद्धनरना एंग्लो- और हार्डी जैसा नाम कमा लेती । परन्तु समय के फेर ने उन्हें । काशी हएं इंणियन महिलाओं के नाच 3८5 ध]]?6८.) के निकृष्ट उदाहरण अनुभव दीन कला-ध्रनभिज्ञ डाइरेक्टरों के हाथ में देकर उनको [ शिकार बी! हैं। कई फ़िल्मों में तो नृत्य इतने कलाहीन और कुरुचिपूर्ण लखनऊ के थडक्लाप्त नकालों से थी अधिक बेकार बना दिया । होते हैं, कि उनमें 5८: 00056! रह ही नहीं जाती | परन्तु उन्नति-शीलता का प्रभाव नई झायु में ही अच्छा पढ़ सकता है। सुन्ी' पमूता! हम यह कहेंगे कि परदेशी प्रीतम का कथानक भारतीय-जीवन की जयन्त देसाई अभी पिछले दिनों विलायत हो झाते हैं । कया पं प्रिसरा हर ईंडि से झस्वाभाविक होते हुए भी विशुद्ध 565 9]>]) 65] का बहुत ज्ञानी में उन्नति-शीलता का दृढ़ विचार रखके तथा अप ने विदेश न चकवं ! कै झच्छा उदादरण है। परन्तु इस फ़िरम में प्रतीत होता है, कि सम्व,द्‌ ८ अनुभव को सामने रखते हुए बेझ्पनी पुरानी ककीर | हु ही हर! को छोड़कर कला के सच्चे क्षेत्र में न थ्ावेंगे । लो कुछ यार कर प्ि॥ में भी कुड़ विदेशीयता की छाप झागई है । माधुरी लीलू शब्द सुधार हो सकता है, इसी अवस्था में हो सकता है । इस समय तप कफ ' को इस देँग से बोलती है जैसे योरोपियन महिलायें बोलती हैं । यदि देसाई महाशय ने अपनी कला को ध्यान न रखा तो आगे दिशा गे माधुरी एंग्लोइंडियन - महिला है, उसकी. बोली में विदेशी ढँग पछुताना पड़ेगा और वे फ़िर्म-जगत्‌ के नगण्य कार्य-कर्ताश्रों में थाना स्वाभाविक था, परन्तु कोशिश करने पर. वदद दूर किया मय फतीॉ समसे जाने लगेंगे । हम परमात्मा से प्रार्थना करते हैं, कि इस | ना सकता था । झब माधुरी का उच्चारण पहले की श्रपे्ता बहुत ,, रब नवयुवक, साहसी, उत्साही डाइरेक्टर को हिम्मत दे कि यह गीता शुद्ध दोगया है । नन्दु्ञाल जसवन्तलाल होनहार डाइरेक्टरों में द बे | री से हैं, यदि सच्ची लगन से काम किया, तो अच्छे कलाकार के इस उपदेश की धारणा करे-- में पे | बन लेंगे । वासांसि जीर्णानि यथा विद्वाय नवानि गृद्द राति ये भी री नरोपराणि । ७--जयमन्त देसाई --घये रणजीत कम्पनी के सब से छोटी हि परा( ९ कक टटटटटटाटयवदनवदडपसाण्पअदार: ७ #५ #च ७ 2 ०#' अचार भा ही वी चित्र लक उडसयरटयदााानिव-र्षाइ » १९३४ ८--मोदन भव नानी- झमेरिका में नये . झभिनेता-झमि- री फर मुवीटोन के ये दोनों डायरेक्टर तूफान की गति से काम करने ब्रियों की एक बहुत बड़ी संख्या को :फिर्म क्षेत्र में प्रवेश कराने (कर्ण वालों में.से हैं । वर्ष में सरोज कम्पनी बड़ी संख्या में चित्र का श्रेय विद्या-वयो बुद॒डाइरेक्टर डी. इब्लू ग्रिफ़िथ को है। तैयार करती है, परत्तु उनमें श्वतक कोई प्रथम श्रेणी का फोम वा प्र . भारतवर्ष में नये ब्यक्तियों को देखकर उनकी .गुप्त प्रतिभा को नहीं बना । यद्यपि जनता में से इनके चित्रपट लागत की साथ ताइकर, उन्हें खेंच-खाँचकर ;फल्‍्मों में ले झाने का जितना मुनाफ़ा खेंच लाते हैं, परन्तु कला की दृष से वे साधारण हैं । कार्य सिस्टर भवनानी ने किया है, उतना शायद आर किसी प्री दे द् स्टन्ट, जादू, लैला-मजन्‌, के जैसे क्रिस्से तथा कछुवे की चाह डायरेशटर ने नहीं किया । सिस॒ सुलोचना जैसी. अभिनेत्री के प्ि भाए सरकनेवाले कथानक इस कर्पनी के फ़िल्मों की विशेषतायें हैं। सिनेसा जगत्‌ में लाने का यश भी भवनानी साइब ने ही कमाया था । इस कम्पनी के डाइरेक्टरों ने भी अपना कोई विशेष प्रभावोत्पादृक ए | | दि न झाप सिन्‍्घ के रहने वाले हैं, और मूक चित्रपटों में काम व्यक्तित्व हमें अबतक नहीं दिखलाया । जैसे झन्य साधारण हां, ती हु ! करके यश प्राप्त करनेवाली श्रीमती एनाही रामाराव से झापका कम्पनियों के डायरेक्टर होते हैं, ये भी हैं । शोपाधयाप विवाह हुझा है। पहले शाप स्वतन्त्र रहकर अन्य फ़िश्म-कर्पनियों के ११--शारदा कम्पनी के मेद्ता तथा अन्य डाइरेक्टर-- हि है ग्राप ! के चित्रपट डाइरेक्ट करते थे, झव कोई एक वर्ष से श्रापने झजन्ता प्रा प्र्ितय चुप-चित्रपटों के झन्तिम वर्ष में शारदा ने कई फ़िल्म स्टन्टपूर्ण फ़िल्म-कम्पनी खोली है, और उसके मैनेजिंग डाइरेक्टर हैं। बनाकर झच्छा घन कमा . लिया था, परन्तु हर बात की हद हो प्रह़ इनके डाइट किये हुए टॉकियों में हमने सब से पदले “वीर बुरी होती है। स्टन्टू चित्रों की झधिकता ने शारदा को धन के हस्त देने की . कुणान्न' देखा था । उक्त तसवीर में डाइरेक्शन की किधी विशेष साथ-द्दी-साथ झपयश का भागी भी बना दिया, और जो बदनामी हा परैक पौर योग्यता का परिचय नहीं था, बलिक बहुत-सी ऐतिहालिक भूतें उस समय हुई, उससे उक्त कम्पनी अबतक नहीं पनप सकी है। गाए भ्रमित थीं । सुनालिनी देवी का. झभिनय भी, अत्याभिनय (0४67- इनके चित्रपट, टॉकी-युग में भी बन चुके हैं, परन्तु प्रायः . सभी प्री की हैं । . 80002) दोने के कारण झच्छा नहीं रहा था । 'वीर कुणाल के बिक्कुल साघारण हैं, और जनता में भी उनका विशेष झादर भागों का ध्वनिकरण ( उप 00707050/007 ) भी दोष-पूर्ण नहीं हुझा । कर्पनी को सुधार की ्रावश्यकता है । | रद्दा । इन कारणों से ही इस चित्रपट को सफलता न मिली । १२--मिस्टर वाडिया--इनका एक फ़िल्म 'लाले-यमन दी फ़त्था दया ।! मिस्टर भवनानी का दूसरा चित्रपट 'अफ़ज़ल' अच्छा रहा । उसमें झबतक जनता के सामने झाया है । झाधिक-इष्टि से इस फ़िल्म प्र! को हू हास्य-रस की श्रच्ठी पुर थी । कुछु-कुछ भस्वाभाविक अशिष्ट दोते को बहुत सफलता मिली है, श्रीर कई भ्भिनेताओं से. मिस्टर गे दे चाए-ए हुए भी 'अफ़ज़ल' एक अच्छी क्ति रही । शाजकल मिस्टर भव- वाडिया अच्छा झसिनय कराने में सफल भी हुए हैं । परन्तु उक्त हक नाम) मानी ने मुल्य भ्रूमिकाओं के लिये सास्टर निसार तथा दिल्‍ली चित्रपट को अझसाघारण नहीं कहां जा सकता । पे श्राप की मिस दिब्यो की सेवायें प्राप्त की हुईं हैं । परन्तु इन दोनों १३--सुकुमार चढट्टोपाध्याय--इनकी जैसी प्रखर-प्रतिभां, | छिप दे को झमिनय के क्षेत्र में माँजने में सिस्टर भवनानी सफज्ञ नहीं योग्यता, विट्वत्ता तथा शनुभव के व्यक्ति भारतवर्ष में बहुत कम रेप ३ जमे हुए हैं। भवनानी सदाशय की सनोबृत्ति का झुकाब चलती मिल्नेंगे। झाप जबलपुर के एक उच्च घराने में पैदा हुए । बारह | ग्र श्र गये चीजें बनाकर निकृ६्-श्रणी की जनता को प्रतन्न करने की थोर तेरद वर्ष झमेरिका की यूनाइटेड स्टेट्स में रदकर विद्याध्ययम तथा झधिक रहता है, उसमें कला को वे बारीकियाँ इष्टि-गोचर नहीं सिनेमा-कला का ज्ञान शर थनुभव ग्राप्त किया। अमेरिका हे द्ोतीं जो कलकत्ता के ड।इरेक्टरों के मस्तिष्क में कास कर रदी गीकके जे झतिरिक्त प्रायः संसार के सभी देशों का प्रमण कर चुके हैं । | ऐप भू; हैं। न तो उसमें शान्ताराम की-सी कल्पना है, और न चौधरी सादित्य के बड़े प्रेमी हैं, तथा मनोविज्ञान, दर्शन शाख्र , ज्योतिष" गज की-सी भड़क, और न ब्ज्ञालियों की-सी भाउुकता । मिस्टर भव- झादि में भी झापका अनुभव बहुत चढ़ा-बढ़ा है ' *]प में बाक्यों ' ऐप | पे || हर नानी का वेज्ञानिक-ज्ञान तथा प्रबन्घन्दमता झ्धी हैं । चित-सरलता तथा सिलनसारी इतनी अधिक है, कि जो इनके |) गौ कि ६£-१०--नानूभाई देसाइ तथा ए० पी० कपूर--सरोज एक थार भी दर्रान कर लेगा, इनके गुणों पर खुग्ब दो नाव ! '; | कक ९ न । || ्ट ७ मेव-वषीक १९३४ ना जि जी कि कि ले ले ले थे कल की व कक की की की 2 थी व अब की व दी की मी बी धि ि बधि वी चित्रपट हिब्ज्न्न्न्न्ली पूगेर के भी |! आाप ने अमेरिका से झाकर मद्रास में एक फ़िर्म-कर्पनी दी प्राप्त है । इनकी 'सैरन्घ्री' से पहले भारत का कोई चिंत्रपट कैप पं । । पेश, की स्थापना की थी, परन्तु भागीदार की बेइईमानी के कारण सररूणंतया रंगीन नहीं बनाया गया था । बड़े उत्साह से इस गे, सुन्दर फिल्‍म को तैयार करके सिस्टर शान्ताराम स्वयं ' जर्मनी की ! हे इनको बड़ा झाथिक धक्का लगा | चुप-चित्रपटों के युग में श्रापने [न श् ज उफा कम्पनी में रंगीन बनवाने के लिये ले गये । परन्तु कुछ शारदा फ़िल्म-कर्पनी के एक चित्रपट को डाइरेक्ट किया था । | शी शी के प्रारम्भिक वैज्ञानिक भूलों के कारण रंगों में इस चित्रपट की मे हि मेसे ता बाद में झाप देहली झाकर इंडियन रेड क्रॉस सोसाइटी के फ़िद्म- भे सुन्दरता लुप्त ोगई, और भारतवर्ष में इसको सफलता न मिली । गी के फ्ि विभाग के इंचाजे होगये, और वहाँ पर स्वास्थ्य-सम्बन्धी बदुत भर) परन्तु फिर भी सम्पूर्ण रंगीन बनवाने का विचार मिस्टर शान्ता- भ्रेफरता से फ़िल्म झापने डाइरेक्ट किये हैं । आजकल छाप बस्बई गये कि राम के नवीनता-भ्रिय होने का परिचायक है । अब एक दूसरी खेताया | हुए हैं। यदि किसी फ़िर्म-कर्पनो ने इनकी सेवायें प्राप्त कर गे लीं, तो इनके द्वारा कई थ्मर क़ृतियाँ तैयार हो जावेंगी । सि० नवीनता लाने का. शाप प्रशंसनीय प्रयत्न कर रहे हैं । भारतवर्ष भी हूँ | चट्टोपाध्याय को सिनेमा-सम्बन्धी वैज्ञानिक विषयों का पूरा में काट न फिल्म बनवाने का विचार सर्व प्रथम श्रापने ही कार्य- मृत ते भन ज्ञान है, झाप एक बड़े सुयोग्य केमंरामेन हैं । इसके भ्र्तिरिक्त रूप में परिणत करने. का निश्चय किया है । जैसे वाल्ट डिज़ने शा पर ि | ते के झाप अभिनय में भी बड़े प्रवीण हैं ( प्रायः सभी प्रकार की भाव- 'मिकी माउस' के नाम से कार्टून अमेरिका में बनाता प्र चाप नाधों को श्रज्गों के संचालन तथा मुखाकृति परिवर्तन-द्वारा “जम्बुकाका' के नास से फिल्‍म कार्टून पुना में तैयार करेंगे । गरप्िकता ने गा दिखला देने की झाप में पूरी क्षमता है। झापका प्रनन्थ भी मिस्टर शान्ताराम में एक गुण श्रौर है । फिल्म बनाते समय [|| झाप कंजूसी नहीं करते । हाथ खोलकर रुपया लगाते हैं । यह भी बना हि हर; बढ़ा ठीक श्रौर कड़ा होता है। झापको झाजकल के थियेट्रिल-झाड- बाते अन्य फ्िल्म-कम्पनीवालों में नहीं है । श्रापका मस्तिष्क 6 स्वरपूर्ण अभिनय से हादिक घृणा है। झापकी कला बड़ी ऊँची बन पुरे हा! श्रेणी की है । कविश्व-मय है, जो भी विचार उत्पन्न होता है, कलापूर्ण होता ता में भी ता ॥! पूना है । झापकी एक और विशेषता - जिसकी झ्ोर ध्यान झाकपषित | कराना झावश्यक है--यह है कि झाप नवीन व्यक्तियों को झ्मि- । श्रावशका ! श४--वो८ शान्ताराम--झाप प्रभात-कर्पनी के भागी- नय के योग्य बनाने का सफल तंथा श्लाघनीय प्रंयल करते रहते नका एक परिप्तर दार तथा डायरेक्टर हैं । 'जलती निशानी', 'मायामच्छीन्द्' तथा पर हैं । झपने स्टुडिश्रो के साथ, सुना है, झ्रापने अमिनय शिक्षण है । प्रांपीर! 'सेरन्घ्री' को इन्हीं ने डायरेक्ट किया है । भारतवर्ष में जो का एक विद्यालय भी खोल रक्‍्खा है, जिसमें प्रभात-कम्पनी में [ कई प्रीति! चोटी के चार-पाँच डायरेक्टर हैं, उनमें निस्सन्देह मिस्टर शान्ता- काम करनेबा से पात्र-पात्रियों को शिक्षा दी जाती है।. स़फ तभी हुए राम का नाम भी हैं । अभी झाप युवक ही हैं, परन्तु कला के केत्र में धापने श्रपाघारण प्रतिभा प्रदर्शित की है । जिसने उक्त १५--मास्टर बिट्रल--इग्होंने सरस्वती सिनेटोन के न्ना पक तीनों फि्म देखें हैं । वह यह कहे बिना नहीं रह सकता कि इस “झावारा शहज्ञादा' फिल्‍म को डायरेक्ट किया है । उसमें मास्टर कम्पनी के जैसे विशाल श्र सुन्दर सेटिंग्स झल्य किसी कम्पनी [| क्भाएँ। मोदक का झभिनय बड़ा ध्च्छा रहा है । इनका डायरेक्शन में नहीं देखे गये प्रभात-कम्पनी ने कभी सुफानी गति से कास अच्छा सुब्दर रहा । व को नहीं किया । बहुत धोरे-घोरे सांवधानंता पूबवंक काम करके वर्ष में कलेकंत्ता गरम गए ॥ अधिक-से-घधिक एक फिल्म मिस्टर शान्तारांम तैयार फरते हैं, ए५--श्री देवको चोस--कला की इृष्टि से यदि. इन्हें | भव प्र परन्तु उसके अन्दर इनका व्यक्तित्व पूर्ण रूप से पकता है। कला, भारतवर्ष का सघ-श्रेष्ठ फ्ल्‍्म-डाइरेक्टर कहें तो झत्युक्ति है बरी | देश ही झभिनय, सुन्दरता प्रायः सभी दृष्टियों से मिस्टर शान्ताराम के होगी । अभिनेता -झभिनेत्रियों से. वास्तविकतापू झमिनय विश, पी फिल्‍म सरुल होते हैं । 'जलती निशानी” तथा 'मायामच्द्ीन्द्र' कराने में सर्घ-प्रथम सफलता इन्हीं को मिली है । स्वाभाविक || | | | [ चर ॥ को आथिक सफलता भी खूब मिली । भारतीय फिल्म संसार में सुन्दरता, भावुकता तथा गर्भीर-रस से पूर्ण इनकी डाइरेंक्ट ष्ट्ीं री पूर्ण । गवीनता लाने के लिये नेतृत्व का यश भी मिस्टर शास्ताराम को हुई फ़िल्में इनके अनुपम प्रभावशाली ब्यक्तित्त का पूरा परिचय पं ए ः है ७. लि कक जि जी कक जय य थ ी थ लि ये का की की | | 0 व-वर्षाझच, १९३४ |) देती हैं । प्रेम, वैराग्य, सरज्रता, मितभाषितापू्ण भावुकता, की हिन्दी पर संस्कृत का प्रभाव बहुत अधिक था । एक और ६"! री त्ी भक्ति, निराशा, तथा निराशापूर्ण प्रेम का झमिनय ये झपने विशेषता जो हमें देवकी बोस की कला में दिखाई दी वह थहं || पी फ धनी (ही खिलाड़ियों से बहुत दी उत्तम करा चुके हैं । हमारे भारतवर्ष के है, कि इन्होंने नतंकियों के फ़ालत्‌ नृत्यों का पूर्णरूपेण बहिष्कार खिलाड़ी न तो विदेशवालों की तरह सुशिक्षित हैं, शऔर न ही गगि। कर दिया है । पुरुष नतंक का नाच 'पूरण भक्त' में पूरण की उनकी बहुत बढ़ी संख्या में स्वाभाविक झभिनय की इंश्वर-प्रदुत्त |! भर गौ कही, तु उत्पत्ति पर आमीणों के ज़रसे में बहुत ही सुन्दर रंदा । “चयडी- प्रतिभा है । यहाँ के चित्रपटों में जो भी कुछ उत्तमता झाती दास' में भी शायद गोपीनाथ के सम्मुख पुरुष का ही नाचं | ॥परहिप की है, उसका उतना श्रेय खिलाड़ियों को. नहीं, जितना कि डाइ- होगा; “मीरा' में तो मीरा का मन्दिर में भक्तिएूर्ण नाच दिख- | पर ) नि रेक्टरों को है । विदेशों में तो कोई ही डाइरेक्टर ऐसे होते हैं, लाना ऐतिहासिक आवश्यकता थी, वहाँ पर वह झायोजन करना तो हिंगे चत। जिनका प्रभाव फ़िल्मों में खिलाड़ियों की श्रपेक्षा अधिक दृष्टि- पड़ा, परन्तु पुरुष नतंक की कमी. को. पहाड़ी सान्याल की भक्ति- पाए ग्रोर से गोचर होता है । वरना झधिकतर चित्रपटों में झभिनेता-झभि- ही परदी भाती तरह ने बहुत कुछ दूर कर दिया । देवकी बोस के क्रिल्मों का नेत्रियों की कला का प्रभाव अधिक चमकता हैं । हमने केवल एक गुण यह भी है, कि झन्य भारतीय फ़िल्मों की झपेक्ष ॥। | रो कहर £ सेसिल बी. डी मिल का व्यक्तित्व ही इतना प्रभावपूर्ण देखा लम्बाई में वे छोटे होते हैं । ध्रमेरिका में सेलिल बी० डी मिल परहि में हुए)! कि उनके किसी फ़िल्म के बाबत अभिनेताओं की प्रशंसा करने के के फ़िल्म झन्य चित्रपटों की. अपेह्ता झधिक लम्बे होते हैं । मा है । || साथ-ददी-स़ाथ यह ध्यान भी बना रहता है कि यह डी मिल की उनकी लग्बाई लगभग नौ हज़ार से ग्यारद हज़ार फ़ीट की होती पी साहि' फ़िल्म है । भारतंवष में यद्यपि यों तो झधिकतर श्रेय फ़िल्मों हैं । देवको बोस के भी फ़िल्म प्रायः इतने ही लम्बे होते हैं । ज को उत्तम, बनाने का डाइरेक्टरों को ही है, परन्तु फ़िल्म के हमें बोस महाशय की कला में दो कमी खटकती हैं, जिनको गत गे बहुत प्रस्येक भाग पर झपने प्रभाव की छाप दिखलाने की क्षमता श्योर दृष्टि डालना हम शावश्यक सममते हैं । हगाभी नहीं । ? देवकी बोस तथा शान्ताराम में ही पूर्ण रूप से है और इनसे उतरते (१) इनके फिल्‍मों में झधिकतर स्टुडिश्नो का कांये होता शी तक भी नहीं हुए चौघरी में । देवकी बोस के फ़िस्म अधिकतर एक रस के है । स्थानिक दृश्यों ( (00(-0007' 30०८065 है का झभाव-सां हि पहा होता होते हैं । जो भी एक रस पकड़ लिया, सारा कथानक उसी के रहता है । 'मीरा' में झाप मेवाड़ श्रौर वृन्दावन की शिल्प-कलां शाएए प्रगोषृत्त चारों शर घूमता रहता है । “'पूरण भक्त' में वैराग्य, और 'मीरा' तथा स्थानीय विशेषतायें न दिखला सके और न ही “पुर णभक्त' गग्रपरक श्रमर में भक्ति. '्वारम्भ से भ्रन्त तक अपना सिक्का जमाये हुए हैं । में पज्नाब की कोई बात झाई । ऐसा प्रतीत होता हे कि मुख्य !!-नितीन परम्तु 'बोस महाशय जिस एक रख को पकड़ लते हूँ, उसको रख के प्रदर्शन के प्रयत्न में आप इतने संलम् होजाते हैं कि | | पशत-स्त के सरब-प्रकारेण प्रदर्शित करके छोड़ते हैं । 'मीराबाई' के मन्दिर में वाह्यावरण की बातों का ध्यान जितना रहना चाहिये, उतना प्ि . परीदा प्‌ भर आरती का दृश्य . चित्त पर से कभी भुलाया नहीं जा सकता । नहीं रदता । इस प्रकार की बाहरी बातों की सावधानता रखने परस्खु इस रसेक्य से एक दोष भी आजाता है । वह यह कि: में चौघरी बड़े उस्ताद हैं । (१) बोस के फ़िल्मों में हास्य-रस का एकदम अभाव मनता का विविध प्रकार का मनो रज़न नहीं हो पाता और फ़िल्म के झसफल होने का ख़तरा पैदा हो सकता है । परन्तु रहता है । गम्भीर रतों के झागे एक सिनट भी दम मारने की | 'गग्रफापं भर भर शेप श्री सौभारयवश श्रभी तक देवको बोस के सभी फ़िल्म सफल रहे फुरसत नहीं रहती । गम्भीर रसों के शिखर पर चढ़ाव के बीच भर फिा दशा हैं । बड़ला “चयडीदास' कलकते में ६३ सप्ताद चला । 'पूरण- में थोड़ा-थोड़ा रस परिवर्तन कर देने का. जो गुण होता है श्वौर भक्त' को . उत्तर-भारत में अति असाधरण सफलता मिली | ग्रेज़ी-साहित्य में निसे ९०]6 कहते हैं, उसके लिये देवक्री 'शजरानो मीरा' उतनी सक्तलता प्राप्त न कर सकी, परन्तु फिर . एफ बोस ने झपनी कृतियों में स्थान नहीं रखा । 'पूरणभक्त'में एकाथ |) भी अर्षद्ी चली । उसको रसेक्य की बहुलता के कारण जनता पेपर स्थलों पर थोड़ा-बहुत रस परिवर्तन झाता है,परन्तु वह पर्याप्त नहीं पैक मम न सकी, उसके गानें कलापूण किन्तु छ्लिंध थे श्र सम्वाद है। इसके दो उदाहरण 'यूरणभक्त' में से दिये जा सकते हैं. | गहि कै शेंभ गन है ॥ व-वषाड, १९३४ अफसर दा _/ िकििसिटिकिति लिदिशि कि शिविसिविदिकिसिनिलिशिदियि कि िलिविदिटिकिलिडि बाण ##»७« अनाथ अराधधात्थ फ भीष भ चित्रपट केला मं फ् | _ (क). पूरण को रिकाने के लिये रानी पढ़ती है--“कक्‍्या शीघ्र-दी 'पने प्रथम श्रेणी के स्टुडिश्रो में दिल बिन का ी | | करा पु | मैं सुन्दर नहीं हूँ १” वह जवाब देता है--“'मैंने तो यह नहीं कहा ।”' रो | काम जारी करनेवाले हैं । सेटी साइब कला की बारीकियों को उसके कुछ और पूछने पर वह फिर उत्तर देता हे--''मैंने तो प्‌ | मत । बहुत झ्च्छी तरह सममते हैं । विदेशी फ़िल्मों की सुन्दरता यह नहीं कद्दा ।” इस पर सुंकलाकर रानी कहती है--''तुमने व ०) ण। तथा स्वभाविकता आप अपनी क्रिस्मों में श्वश्य ले झावेंगे, ये भी नददीं कहा, तुमने वो भी नहीं कहा, फिर कुछ कहते भी समूह पं । इसका हमें पूर्ण विश्वास है। सेठी साइब कुशल व्यापारी हूँस- पर मे ४ हि गा दो £” साहित्य की दृष्टि से यह प्रकरण बढ़ा उत्तम है । मुख और मिलनसार व्यक्ति हैं। थाप नये अभिनेताथों को है फ्य शफ ्स ) जिस समय पूरण रानी की शथ्ाज्ञा से तालाब में शिक्षा देकर उन्हें झनुभवी तथा प्रसिद्ध बनाने का प्रयरन कर डूबने के लिये चला जाता है, तो चित्रकारी में संलग्न महारानी के रहे हैं, श्र श्राशा है कि इसमें झाप ख़ुब सफल होंगे । ऐेवको बे; ३ भ्ि) पास चारों ओर से दासियाँ घबराकर 'महदारानीजी -'महारानीजी' १८ - द्विमांशुराय--भाप सुशिक्षित अमिनेता श्र डाहरे- 'ैप फील्ो शफ कहती दौड़ी झाती हैं । उनकी घबराहट तथा शब्दोच्चारण से क्टर हैं । 'लाइट झाफ एशिया'-नामक चुप चित्रपट में अभिनय मं सतत 0 | द्दी दर्शकों के हृदय में एक प्रकार का हास्य उत्पन्न हो जाता है । करके झापने प्रसिद्धि प्राप्त की थी । वह फ़िल्म दि ग्रेट इंस्टर्न साहित्य में इस (0० |00(|78.7।।60 गुण का भी बड़ा महत्व-पूर्ण फ़िर्म कॉर्पोरेशन ने बनवाया था और उसे लेकर उक्त कम्पनी प्रधिक को |! स्थान है । के मैनेजिंग डाइरेक्टर बी. पी. शर्मा योरोप गये थे। वहाँ पर गए छाए फइ) यद्यपि साहित्य तथा कला की दृष्टि से ये दोनों प्रकरण यह फ़िल्म बहुत पसन्द किया गया । मिस्टर बी. पी. शर्सा इतने हो ते! बहुत ऊँचे दरजे के हैं, परन्तु दो घण्टे के फ़िल्म प्रदर्शन में रस-परि- देहली के रहनेवाले हैं श्र फ़िल्म कम्पनी के प्रबन्ध का श्ापको कभी सात व्तनाथ ये बहुत थोड़े हैं, श्र फिर 'राजरानी मीरा' में तो बड़ा ्रच्छा अनुभव है । लाइट श्रॉफ एशिया तैयार कराने के हैं | इतना भी नहीं । वैष्णवों की मण्डली में कुछ बूढ़ों के हास्यास्पद- पश्चात्‌ मिस्टर शर्मा की झाँखें ख़राब होगई थीं, परन्त प्रसज्ञता सुकतो गा! चेहरे तक भी नहीं दिखाये, जिनसे दर्शकों के होंठ खुलने के की बात है कि आपका श्रोप्रेशन सफल होगया है और अब 68) शमी लिये सहारा होजाता । देवकी बोस अभी युवक-ही हैं, इनकी झाप पूर्णतया स्वस्थ हैं । परिड्तजी ने ही हिमांशुराय को फिल्म वृ्दाका की छव कलापूण मनोवृत्ति में उत्साह है । आशा है कि ये भविष्य में श्र चेत्र में प्रवेश कराया था | लाइट श्रॉफ एशिया में मिस्टर राय के श्रोर ही ऐ भी अधिक अमर यश प्राप्त करेंगे । ने गौतम बुद्ध का अभिनय किया था । उसके पश्चात और भी प्रतीत हो ह १६--नितीन बोस--शाप न्यू थियेटस लिमिटेड कलकत्ता चुप-चित्रपटों में काम किया । टॉकियों के थाविष्कार के तीन-चार | संता होए | । के कुशल-हस्त केमरामैन हैं । झाप का डाइरेक्ट किया हुआ साल बाद झापने एक कम्पनी, दि हिमाशुरापय इण्डो-इन्टर्नेशनल [ एता भीं। ग हिन्दी “चरडीदास' भी भारत में प्रसिद्धि पा चुका है। झभि- ,फल्म-कम्पनी लिमिटेड, की स्थापना की । मिस्टर राय ने झपने नय, फ़ोटो ग्राफ्ी, गायन-वादन--प्रायः सभी दृष्टियों से यह चित्र- यों की सर प्रबन्ध में एक चित्रपट “कर्म' तैयार किया है, जिसमें मुख्य झमिनय पट बहुत झच्छा रहा, और इसने डाइरेक्टर नितीन बोस की इनका तथा इनकी सुयोग्या पत्नी श्रीमती देविका रानी का है । योग्यता का पूरा परिचय दिया है । नितीन बोस की कला भी यह चित्रपट अंग्रेज़ी सथा हिन्दी-दोनों भाषाशों में सैयार किया रुप ही व ए' देवकी बोस की कला से बहुत कुछ मिक्नती जुलती है । इनका गया दै। इसके स्थानिक इश्य (03: ८०77075) तो. भारतवर्ष प्रत्द भी ख एरगी? द डायरेक्ट किया हुझा झमिनय भी पूर्णरूपेण स्वाभाविक है । में खेंचे गये थे और स्टुडियो के सीन इंग्लेसड में सैयार किये ब्रोगुए | अन्य डाइरेक्टरगण गये हैं । भारतवर्ष में इस चिश्नपट को कोई विशेष सफलता भ १७-रद्दरीराम सेठी-दझाप पंजाब-फ़िल्म-कम्पनी लिसि- प द्पी हि मिली, क्योंकि इसमें झभिनय मैंजा हुझा तथा विदेशी ढेँग का ु फ्री || टेड लाहौर के प्राण हैं। उक्त कम्पनी ने 'चुप-चित्रपटों के युग में है । दूसरे इसका ध्वनि करण (3फ70007038007) भी कई सफल फ़िल्म बनाये थे । झब इन्होंने कई लाख रुपये लगा- पु ् ख़राब है । तीसरे भारतवर्ष की कुछ सामाजिक प्रथाझों को इस है) कर विदेशों से टॉकी-निर्माण की मशीनें मेंगवाई हैं, और बुत पे हि की दंग से दिखलाया गया दे. कि वे हमारे लिये साधारण हैं, परस्तु के खित्रपडयययसमसससनसससययय नव-वैषाडि, १९३४ दूसरे देशों के निवासी ढनका आनन्द 'ॉशि उठा सकते हैं । डायरेक्ट किये तथा वक़्लौर में चुप चित्रपटों के थुग में झपेनी 3 के फ़िल्म निर्माण संस्था सूर्य फ़िल्म-कर्पनी के नाम से खोली और परस्तु “कर्म' तैयार करके विज्ञायत से, लाने के पश्चात्‌ मिस्टर कई फ़िवम बनाकर सफलता प्राप्त की। परस्तु टॉक्यों के टू दिमांशुराय ने बस्बई की “फ़िह्म सिटी' में सुनलिनी देवी के ब्ाविष्कार पर भाप को काम बन्द बरना पढ़ा । अभी कुछ मास मृत्य तथा गायन का एक छोटा फ़िस्म दनाया था, वह 'अलूबत्ता हुए झाप रेहली की ओलिम्पियन पिक्चज़॑ कॉर्पोरेशन के भागी- कलापूर्थ कृति है । उसमें भारतीय सज्ञीत का अच्छा समावेश है ! १९--शेख इफ़्तिखार रसूल--ाप पंजाबी हैं और दार बनकर देहली आये और बहुत शीघ्र ही टॉबी निर्माण का कार्य श्वारम्भ करनेवाले थे, परम्त कुछ गड़बड़ियों के कारण उक्त झाजकल मसुलतान में रहते हैं। इन्होंने हॉलीयुड में एक फ़िल्म 'लालासरुख़' बनाया था, परम्तु हमने बह नहीं देखा । कम्पनी गर्भ में ही मर गई । और मिस्टर देसाई को जबर्दस्त शेज़ साहब ने संसार के प्रायः सभी देशों का. आमण किया है । श््िक क्षति पहुँची । हम परमात्मा से प्राथना करते हैं कि मिस्टर देसाई को फिर टॉकियों को डायरेक्ट करने का अवसर दे ताकि सिनेमा-सर -न्घी कलाओं तथा विज्ञान का श्रापको बहुत अच्छा परिचय है । आपके विट्रत्तापुर्श लेख भारतीय तथा ज्रिटिश पत्रों दर्शकों को झपनी कला का परिचय करा सर्के । झाप बढ़ी फुरती से काम करनेवाले दें । और यदि सुविधायें उपलब्ध मैं समय-समय पर निकलते रहते हैं, जिनसे आपके प्रखर झनुभव का परिचय मिलता है । झाप अभिनय भी बहुत अच्छा कर हो तो वर्ष में कई फ़िल्म निकाल सकते हैं । सकते हैं । झभी झापने भारतवर्ष में फ्िर्म-डायरेक्शन का कार्य हमें दुःख है कि लेख का विस्तार बढ़ जाने के कारण इम बहुत-से थन्य डायरेक्टरों का परिचय नहीं दे सके । भारतवर्ष में झारम्भ नहीं किया है । परन्त॒हर्में विश्वास है कि श्राप जो भी पु ७: र७पु पु पु कि ७ कि के वि सकी विद खी ि वि जद) लि वि (८ ट७है<-, 2७१४-22 फिल्म बनावेंगे, बड़े कलापूर्ण तथा सुन्दर होंगे । सिनेमा-म्यवसाय अभी शैशवावस्था में है । झभी आगे बढ़ौतरी की ० ---दरी भाई देसाइ--शझाप भारतवर्ष के पुराने झनुभवी के दिन हैं । यदि सावधानतापुर्वंक कार्य किया गया सो बदी उन्नति की झाशायें हैं । कै कप, डायरेक्टरों में से हैं । आपने स्व में कई कम्पनियों के फ़िल्म भ छठ घ् कितना मादक वह प्रथम प्यार 4-८७ कै सुकुमारी ! इस मधु-अश्वल में जब ढुलक पढ़ा ले विपुल भार फर | | लेखक-- | 'इन प्राणों से सखि ! नोक-कोक, रा हँंस-हंसकर वह प्रिय रोक-टोक, मस्ती का रे वह मधुर लोक, श्र व कहाँ मिलेंगे समनि ! हमें, झाती इनकी सधि बार-बार ! का ्ड है ८ रु टर >प् गुड है १: जब खन-खनकर चुड़ियाँ भनकीं, र्व्स रे 04: ७ हिय में आ मृदु चितबन अटकी; ति सुध-बुध खोदी सारे तन की, 2 वह पड़ी उपड़ नव-प्रेम-धार, दम चले सजनि ! इस जगत पार ! | लरतहककाण 06 (800कमता 0) (0 एबडकाउादसक ० कालकतिकाश!, 5:07 ? ४ ककदाराफ्रवए 66 सिसिसिकरिशकी ७ 2 फिर दो दी क्षण में देष-भाव, न्ब्ब््रैि जी नयनों में था कितना दुराव, रोता है मेरा बिंकल चाव, "राम कं हे .- नि टग उनगुद्िए उन है सखि ! रूठ गई नाइक मुझसे, पहना पीड़ा का छुसुम-हार ! | थे) तक १ साया ० सदासिकिकेकर: काना १ १ लाइाालक १ 5 घाकवल9 9 १ लहकरासर: ५ १ए8शाथ599 १सकातकाक १ ५ कार ५ भ: ९ १ छानालका?५ १ एवशवलना १ उन 0008६55:०0नफलकाओ 0 है हिल 0 पे रे ६.8. 070.८ जज सम | हैक कटे कर ज 080 रा मर दर कै ् -्श ्् | अल कि कि कर 2. बल ््द | (| न ज़ ई। क्वो रह | प्र अ् कॉरं' कक ,... कि ् 32 ् 2 (2 विस्तृत वक्त, विशाल भाल यह मुकुट थलों किक, - तेजस्वी मुख-मण्डल का समिश्रण यौगिक | ध्री+ क्र पा | . । श्र ग्रे! ग्र्ं पा | -4 पोस कि |, पर (| दर गा शाद झा गप्ि न पतृत प्रहपर भा दो मोर | ऐह चोज़ा ३ ऐग्रपिक उ मे इ रचना है ब्प | गण कट पे है हे ) गैर... गेएपेन... गाना बा : गहरे ग्च दद दम टपिलिवलिकिड सिविल टडिलडरविडटविलडडडिसड 6 4 प्र [ -<$०है न पृ £ सिएड भ्छे “ईण्देद्धी ं 9 हिडान"छ2 9 / (लाइक) 8 ननना रो+ 9 पिला # 9 शकयाक 9.५ ्् +फैण्डैद प्र कफ [श्री" विश्वस्मरनाथ शर्मा कौशिक] के द् ड्ण्ढै ं द् [ श्री० विश्वस्भरनाथ शर्मा 'कौशिक' हिन्दी के बहुत पुराने साउरणुड-रिकॉडर--'“श्रौर गाने बढ़िया-बढ़िया हों ।”” कलाकार और भारत-विख्यात 'प्रेमचन्द' स्कूल के दूसरे लेखक डायरेक्टर--“सीनेरियों ( प्रतिन्यास ) तो कई आये हैं। थ्रापने अपने जीवन-काल में प्रायः दो-सौ कहानियाँ लिखी हुए हैं, पर उनमें कोई विचित्रता नहीं; सीधे-सीधे हैं, जिन्होंने अपने समय में हिन्दी-साहित्य में बढ़ी धूम मचाई सामाजिक प्लॉट हैं । ऐसा जान पढ़ता है कि थी | झापकी कहानियाँ झ्रधघिकांश सामाजिक होती हैं, और उनमें सीनेरियों लिखना कोई जानता ही नहीं ।”” मनोरखन और शिक्षा का समान सामज़स्य रहता है । ---“सीनेरियो लिखना क्या कोई मजाक़ है ?” 'कौशिक'-जी की प्रतिभा सर्वतोमुखी है। झापने दो सुन्दर कैमरामैन--“गजी, आप स्वयम्‌ू कोई सीनेरियो बनाइये ।”” उपन्यास, कई उच्च कोटि के नाटक, और सैकड़ों कहानियाँ लिखी डायरेक्टर--“हाँ, बिना अपने बनाये नद्दीं चलेगा । हैं। 'चाँद' में 'दुबेजी की चिट्ठियाँ' झाप ही लिखते हैं, और 'एरेबियन नाइट्स' में अच्छे-अच्छे प्लॉट हैं ।” उनमें श्रापकी चुटकियाँ इतनी पते की होती हैं, कि पढ़कर पाठक -“उसी से निकालिये, खूब चलेगा ।” का दिल कहीं-कहीं तो लहा-लोट हो जाता है । -र् 'एरेबियन नाइट्स' में से “अलादीन' का फ़िल्म बन प्रस्तुत प्रहसन में उन्होंने वर्तमान भारतीय फ़िल्म-निर्मा- चुका, “अलीबाबा” भी बन चुका है। ये दो बढ़िया ताओं की मनोवत्ति का चित्रण किया है । गुजराती फ़िर्स-निर्माता प्लॉट थे; ये दोनों बन गये--अअब उसमें रह दो क्या बाज़ारू चीज़ों के लिये बहुघा “चालशे' झर्थात्‌ “चलेगा'-शब्द का गया ?”' बहुत झधिक उपयोग करते हैं; उसी आधार पर इस छोटे-से डायरेक्टर--“नहीं, सो बांत नहीं; अभी उसमें श्रच्छे-अच्छे प्लॉट हैं । इसके अतिरिक्त अँग्रेज़ी के कई अच्छे प्रहसन की रचना हुई है ।--्र० स० |] प्लॉट हैं |” [ *ढी बेस्ट मूवीटोन कम्पनी का स्टुडिओ | “तो उःहीं में से किसी को हिन्दुस्तानी ढँग पर बनाइये। --चलेगा !”. ' डायरेक्टर, कैमरामेन, साउण्ड-रिकॉडर तथा दो-तीन झन्य --“चलने की न कह्चिये । दमारे डायरेक्टर साहब का नाम व्यक्ति बैठे हैं ) डायरेक्टर--'“'नथे फ़िल्म के लिए बढ़िया प्लॉट होना चाहिए”' दी काफ़ी है--ये जो कुछ निकालेंगे, बह चलेगा ।” डायरेक्टर--“'पब्लिक को दमारी सब बातें श्रच्छी लगती केमरामैन--'“जी हाँ, दृश्यों पर ख़ास तौर से ध्यान दिया हैं । फ़िल्म तीन बातों पर चलता है--खूबसूरत जाना चाहिए । ऐसा प्लॉट दो, जिसमें आउट-डोर ( बादरो ) ओर इन-डोर ( भीतरी ) दृश्य अच्छे- त्ौरतें, बढ़िया-बढ़िया गाने, और बढ़िया-बढ़िया नाच ! ये तीन बातें जिस फ़िल्म में होंगी, वहद बिना अच्छे हों ।”” श्०१ लिमेषट तीन ७ (( हलक नव-वषाक १९३४ चले रद्द ही नद्दीं सकता । प्लॉट-ब्लॉट'.को कौन डायरेक्टर--'“'तुम्दारी दादी जीवित हैं, या मर गई ?” । ही दर्ती देखता है ?”” “अफ़्सोस तो यहद्दी है; जीवित होतीं तो फिर क्या 0" हं, | “तो बस, फिर इन तीन बातों को लेकर सीनेरियों [--उन्द्दीं को सलाद से सीनेरियो लिखे जाते ।”” फर्क बनाना चाहिए ।”” न ॥ | डायरेक्टर--“तुम्ददारी अम्माँ को याद होंगे ।”” ्ि कमरामैन--''कुछ विचित्र टश्य अवश्य होने चाहिएँ। जैसे “बह भी तो चल बसीं। जब तक उनकी ज़रूरत थी तर्ग्र्ति! पानी पर चलना, जलती हुई आग से निकलना न थी, तब तक जीवित रहीं, और अब जबकि झ्माकाश से गिरकर खजूर में अटक जाना, दियासलाई उनकी ज़रूरत पड़ गई है, तब चली गई । द्वाय-दाय ! | पीर गी लो में परिस्तान दिखाई देना-- इत्यादि-इत्यादि ।”” ( रोने लगता है ) ज़रा गाना तो सुन लोजिए ।”? है साइण्ड-रिकॉडर--“शऔर गानों में भी विचित्रता होनी ( रोते हुए गाता है ) चाहिए । जैसे मरने के बाद क़ब्न में से गाना । “दरा देगई' हमको दादी हमारी । ता!" नाजे में से निकलकर गाना और फिर जनाजे में न क्यों लेगई' हमको दादी हमारी ।”” 4 गं में चतेगा समा जाना । जिस छुरी से माशूक्र श्राशिक्र का खून डायरेक्टर--“'बस भाई, बस करो, तुम्हारे रोने पर मेरा करे, उस छुरी में से आशिक़ का गाना निकले | कलेजा फटा जाता है । ज़रा मेरे कलेजे पर द्ाथ धरके प्रेमिका घोड़ी पर चढ़कर निकल गई है । प्रेमी देखो--कैसा घड़घड़ कर रद्दा है ।”” (रस उसको ढूँ ढने निकलता है। वद्द रास्ते में घोड़ी की "( रोना-गाना बन्द करके ) बहुत अच्छा जैसी (ग्हेकर, केम लीद पड़ी हुई देखता है । उस लीद को द्ाथ में उठा- आपकी मज़ी !?” ५ पि हीं कर उससे प्रश्न करता है कि माशूक़ा किघर गई, तब डायरेक्टर--“यह्द तो तय होना चाहिये, कि कौन-सा द हर" (फिर ' लीद गाना गाकर उसे माशक़ का पता बतावे ।”” किस्सा फ़िल्म किया जाय !” (ए) कहिये- डायरेक्टर--“बादद-वा ! बिल्कुल मोलिक खयाल है । ऐसा *' 'क्रिस्सा डल्ला' भी अच्छा चलेगा ।” |] फरर-'खब आज तक किसी ने नहदीं दिखाया । खूत्र ! बहुत दूर की “किस्सा 'तोता-मैना” कैसा रहेगा ?”” कस-'( ची सोची । ऐसा फ़िल्म ज़रूर चलेगा |”? साउण्ड-रिकॉडर-- 'भई, एक नम्बर ! जब तोता श्रौर भर के तंगभग साउण्ड-रिकॉडर--“अजी, मैं तो ऐसी-ऐसी ठौर-कुठोर मेना आदमियों की तरह क़िस्सा कहेंगे तो मज़ा गो |! से गाना निकालकर दिखाऊँ., कि दर्शक हैरान रह जानें। त्ाजायगा ।"” एक्टर मुँह से गादे मगर आवाज़ मुँदद से न निकलकर डायरेक्टर--''भड़ ख़ब याद अया ! 'फ़िसाना-अजायब' गरह्मो को दो किसी और जगह्द से निकले । तब तो चलेगा कि तब क्यों न फ़िल्म किया जाय ? उसमें जादू-बादू भो है। भी न चलेगा ?”? पस-'औ्रर तोता भो बोलता है, बन्दर भो बात करता है। वह केमरामैन--“अअवश्य चलेगा ,”” ख़ब चलेगा |?” भर रू पद पु डायरेक्टर--''एक क्रिस्ता है 'छुबोलो भटियारी” । उसका -र्पबस-बस, 'फ़िसाना-अजायब' ही ठीक है ।”” भर गत्ते का फ़िल्म भी खूब चल सकता है ।”” साउण्ड-रिकॉडर--''गाने ख़ब होंगे तो चलेगा ।” भीस-पोफ अजी क्या बतावें, लड़कपन में हमारी दादी हमें “गाने तो बात-बात में रहेंगे ।”” भेक हैकि क्रिस्से सुनाया करती थी । उन क्रिस्सों के अगर फ़िल्म “एक गाना तोते का और एक बन्दर का अवश्य रखा गा और बनाये जायें, तो ऐसे चलें, कि जिसका नाम । मगर जावे ।”” "हक गो पे कम्बरूत एक भी याद नहीं रद्दा;--सब दिमाग से डायरेक्टर--'“तोते के दो गाने रहेंगे । एक तो वहाँ, जहाँ भ निकल गये !”” भी तोता जानश्ालम के सामने अब्जुमनश्मारा के रूप १०२ तु गे ) | है ० दर ही सव-वषाड १९३४ | ० ९७ चित्रपेटे न भ्ि भ की तारोफ़ करता है। वह तारीफ़ गाने में दी रहे । एक्ट्रेस-'“क्या खूब, मुँह धोकर रखिये ! जरा श्ाइने में देखकर घोइयेगा ।”” दूसरा गाना वहाँ, जद्दाँ वह जानलम को अब्जुमन- आरा के फ़िराक़ में जाने से रोकता है ।” डायरेक्टर--“( एक्ट्रेस से ) और तुम्हें अंजुमनझारा का तेडे झ> च् झ जी 2 साउर्ड-रिकॉडेर--“बन्द्र के भी तीन-चार गाने द्ं। पाट करना होगा ।”” क्योंकि जानश्रालम दी तो बन्दर के शरीर में चला एक्ट्रेस--“उसमें गाने कितने हैं ?”” ह4-३ हेएश गया था ।”” डायरेक्टर--''गाने तो चोदद्द-पन्द्रदद हैं ४ एक्ट्रेस-'सिफ़ ?”” ने तो ज्रि । | -“हाँ, वज़ोर के लड़के को पर-काया-प्रवेश सिखाते डायरेक्टर--“काफ़ी हैं। हाँ, एक बन्दर की आवश्यकता समय गया था ।”” गरी। पड़ेगी । बन्दर सोखा-सिखाया हो, तो अच्छा ! मैंने डायरेक्टर--“तो बस, 'फ़िसाना-अजायब' दी ठोक रहा । मारो | श्र चलेगा !”? मैंगबाया तो है ।?” --“किसी बन्दरवाले से ले लिया जायगा ।” --“हज्ारों में चलेगा, लाखों में चलेगा ।”” हार रोने -“हाँ, बन्दर नचानेवालों के पास सिखा-सिखाया बन्दर जे पर हाधधा दूसरा दृश्य मिलेगा । उससे काम चल जायगा । खाली उसे ( स्टुडियो का एक भाग ) नाचना ही तो पड़ेगा ।”” अच्छा ही हि ( डाइरेक्टर, कैमरामैन, साउरुड-रिकॉडर, कुछ एक्टर तथा डायरेक्टर--“नहीं, नाचना नहीं होगा, गवाना होगा ।”” एक्ट्रेस बैठी हैं ) --'बन्दर केसे गायेगा ?”” ये, कि कोना डायरेक्टर--'“्ाप कैसे गाते हैं ?”” डायरेक्टर--'' ('फ़िसाना-अजायब” का सीनेरियो सुनाने के बाद ) कहिये--कैसा लिखा ?”” -“तो कया मैं और बन्दर एक ही बात है ? बादद साहब ! 8 खूब क़द्रदानी की आपने !”” चोफ़ एक्टर--“खूब लिखा !” डायरेक्टर--( चीफ़ एक्टर से, जिसकी उम्र चालीस डायरेक्टर--'“'रे भाई, तुम समभे नहीं; बन्दर तो खाली जब तोता! ब्ष के लगभग है ) तुम्हें जान-आलम का पाट करना मुद्द चलायेगा, उसकी जगद्द गाओगे तुम !” | कही हो! द्ोगा ।”” --“मगर वह कम्बरुंत मुँह चलायेगा हो काहे को ?” एक एक्ट्रेस--“जान-आलम का पाट तो किसी जवान डायरेक्टर--“हाँ, यदद ज़रा दिक्कत की बात होगी । दो 'फिसानार्ी' आदमी को दीजिये ।”” गाने तोते के भीं हैं ।”” ज्ादूनाए डायरेक्टर--“शर यद्द क्‍या बुदढे हैं ?”” --“तोता भी मुँह शायद दी चलाये ।”” बात कर्एी। (| --“जी हाँ, यदद मुके बुड्ढा दी सममती हैं ।”” --“बन्दर को तो बन्दर नचानेवाला शायद मुँद चलाना --“मेरा मतलब कमसिन से है ।”' सिखाले, मगर तोते को कौन सिखायेगा ?” गढ़ है | | डायरेक्टर--“मेक-अप से कमसिन दी मालूम दोंगे। ( एक चपरासी श्राता है ) | ॥ बात यदद है कि जान-त्ालम के बीस गाने हैं। इनसे चपरासी--“हृजूर, एक बन्दरवाला बाहर खड़ा है--आपने अच्छा आर कोई गा नद्दीं सकता । इसलिये वदद बुलाया था ?”” पाट इन्हीं को दिया जाना चाहिये ।”” डायरेक्टर--“हाँ; उसे यहाँ ले आश्रो । ( चपरासी जाता कर्ज एक्ट्रेस--''मेक-अप से कमसिन मालूम हों तो ठीक है ।” है ) लो भडे, बन्दरवाला तो आ गया |” की ॥ थ 'चीफ़ एक्टर--''कहिये तो ऐसा मेक-अप करूँ कि इस --“अब सब तय हो जायगा। तोता भी मँगाया है, या 2 बुड्ढे पर तुम्द्दारी भी तबियत आ जाय । नहदों ?”? गण # १७३ उन चित्र [नव-वषाड १९३४ ॥ ँ 0९ “एक तोता तो मेरे यहाँ भी है, मगर कम्बर्त पढ़ता- | ही) कं डायरेक्टर--“भई, बन्दरबाला मसला तय होना कठिन त्ीं ती ठ वढ़ता कुछ भी नहीं; खाली टेंटें किया करता दे लो । श््तर दिखलाइई पढ़ता है ।”? (0 श्री छुब्रि डायरेक्टर --“कुछ हज नहीं, चलेगा ।” “खेर, फ़िलद्दाल अन्दर को छोड़िये; और तो देखिये ( (बन्द्रवाला आता है, श्रौर आ्राते. ही डुगड़॒गी बजाकर कि क्या-क्या करना है ?”” गई | फ्म दर नचाने लगता है ) डायरेक्टर--“कई घोड़े चाहियेंगे ।”” ५ |! एस || बन्द्रवाला--“नाचले, नाचले री जहूरन !”” “घोड़े तो मिल जायँगे ।”” पीट पक रग डायरेक्टर--“अअरे भई, ठह्दरो ! नाच फिर दिखाना, पहले डायरेक्टर--''दाँ, एकाध घोड़ा कम होगा, तो लकडो के एक बात बताओ ।”” घोड़े से काम चल जायगा ।”' तरस बन्दरवाला "बोलिये ।”” “लकड़ी का घोड़ा चलेगा ?” 'ग्राएर प्रिहरत डायरेक्टर--“तुम बन्दर को गाना सिखा सकते हो ?”! “लकड़ी का घोड़ा लेगा तो क्या, खाली खड़ा रह बरी पर कोर बन्दरबाला--“क्या कहा, गाना सिखा सकते हो !”' सकता है ।?” ते!" “हाँ, गाना सिखा सकते हो १?” गर्नहीं, मेरा सतलब यह है, कि लकड़ी के घोड़े से काम पं बन्द्रवाला--“आप लोग मुझे बनाते हैं क्या ?” चल जायगा ! (7 पढ़ेगा हो “तलोबा ! श्रजीब गावदी आदमी है ।”” कैमरामैन--“'हाँ, चल जायगा। .मैं उसे इस तरह फ़िल्म ही |” डायरेक्टर--“न-ज्ञाने किस अद्दमक़ ने इसे यहाँ भेजा है !”? करूँ गा, कि असली मालूम होगा ।”” । फर-'हों, ! बन्द्रबाला--“आऔर सुनिये, उल्टा मुमी को गावदी बनाते साउण्ड-रिकॉडर--“श्रौर में उसकी हिनहिनाहट भी पेदा तु!" हैं । भला बन्द्र भी कहदीं गा सकता है ?”' कर दू गा।” ॥। पर ख्र च्‌ डायरेक्टर--“'बन्इर गा नहीं सकता, यद्द तो हम भो जानते “तब तो बह असली घोड़े का बाप हो जायगा ।”' 'नारों में चते हैं । मतलब यद्द है, कि गायेगा तो आदमी, मगर -र्“'बल्कि दादा |”! बन्दर इस तरह मुँह चलाता रहे । देखने से मालूम डायरेक्टर नाच कई होंगे । एक नाच तो ऐसा होगा, दो, कि बन्दर ही गा रददा है)।”” कि उसमें नाचनेबाली बहुत ही कम कपड़े पहनेंगी । | पिसाना-ग्रन बन्द्रबाला--“यहद भी सुश्किल है ।” क्या कहूँ, कम्बर्त संसरबाले पास नहदीं करेंगे, नह्दीं ( डायरेक्टर--“तब फिर तुम किस मरज़ की दवा दो ? तो इसमें बिल्कुल नंगा नाच रखता ।”” गग्रह्म-'( जाओ, अपना काम देखो ।”” “तब तो शाप पब्लिक को चूस लेते । मगर पता नहीं, हो दीक होगर बन्द्रवाला--“वाह साहब, न-जाने कितनी दूर से बुल- सेन्सरवालों के बाप का इसमें क्‍या बिगड़ता है? हम चाहे "पं, चलेगा!” वाया ! सुना था, कि भरपूर इनाम मिलेगा ।”” जैसा नाच रकक्‍्खें, किसी के बाप का इज़ारा है ! वही । फ्टर-..! | र्‌ डायरेक्टर--'“दाँ, इनाम तो मिलेगा, अगर तुम बन्दर को मसल है कि 'क्राी काहे से दुबले; शहर के अन्देशे गे तानेश्नात गाना सिखा दो ।?' से।' जो ऐसी बातें हैं, कि जिनसे फ़िल्म पास दो | श्ाया बन्दरबाला--“माफ़ की जियेगा--आप-ही सिखा लीजिये । सकता है, उनमें सेन्सर टाँग अड़ा देता है ।”' अगर यह बात सिखा लोगे, तो और तो मैं किसी गा... '( है डाइरेक्टर--यद्दी तो बजदद है, कि हिन्दुस्तानी फ़िल्म लायक़ हूँ नददीं--दँ, इतना कर सकता हूँ, कि मैं 'उम्र- भर ऐप व्यत्रसाय तरक्क़ो नहीं करने पाता । खेर, एक नाच भर झापकी ग़्लामी करूँ गा ।”” तो ऐसा रकक्‍्खेंगा, जिसमें खाली एक-एक लैंगोटी जानो, जाओ, अपना काम देखो !”! और छाती पर एक-एक कपड़े की पट्टी होगी । बस | गए हि प्रल ( बन्दुरचाल्ञा बड़बढ़ाता हुआ जातों हे ( कैमरामेन से ) क्यों भाई, कोई ऐसी तरकीब नहीं भ श्री नह के श १०४ ी निभा हि ७ थअअा््ा - र्सनररलउाजनउजजनजजनउनजा लबारट्रादाासाालर'फलकाशतघ-कसत: नरकालरत; ख़दअसवकधीसिवसकएनलकशसातफर रकतदरशइशय काडशाल्कसतेरताहग/काकलदशलपर 2 प्र: कगएदसपटसदमकामालकजडककरकनसकदमककफरदयायदता फीस उतारकर: काका, पात्रता :ऊ सन सतत खर्चा ता नरक पर पका, पल जा जरा जालरपलााकाए प़ शाकक,झानेताएक कार: एपएएतसाएजप्यलबाकबालफाकारण' फरार घट का आाल्वचल्बकाला जा. खे २:-ऊ८'नरूसनथ््डिर>रडसड चित्रपट गो ममता जि हि हो सकती, कि जब क्रिल्म सेन्सर-बोड को दिखाया पात्र जंगल में, स्नान. करते समय, कपड़े पहनते जाय, तब तो उन्हें नाचनेबालियाँ कपड़े पहने दिखाई समय, काम करते समय तथा अन्य ऐसे दी अवसरों दोहिये, कर [| भर पढ़ें, और जब पब्लिक में दिखाया जाय, तो नंगो पर--जहाँ मनुष्य स्वभावत: गाने या गुनगुनाने पा |? दिखाई पढ़ें । अगर ऐसा हो तो फिर क्या है, दिन्दु- लगता है--गाता है, तब उसके साथ कोई भी बाजा स्तान में घूम मच जाय ।”? नहीं बजता । मेरे खयाल से यह बिल्कुल स्वाभाविक केमरामेन--“ऐसा तो नहीं दो सकता । लेकिन अगर है--ऐसा हो दोना चाहिये ।” है कट, पे; | | विलायत जाया जावे, तो मुमकिन है, वद्ाँबाले यदद डाइरेक्टर--“'दिश्त्‌ ! पाश्चात्य देश में ऐसा गाना होता दो है तरकीब कर सकें ।”” कहाँ है, जो हमारे दविन्दुस्तानी गाने की बराबरी कर --“इअगर बिलायतवाले ऐसा कर सकें, तो फिल्म तैयार दो सके ? हमारे गाने बिना बाजे के अच्छे दी न लगेंगे, जाने पर कोई शआदमी उसे वहाँ ले जाय, और बनवा इसलिए इनके साथ बाजा बजना आवश्यक है। यहाँ लावे ।”” के फ़िल्मों के लिए यद्दी स्वाभाविक है ।”” हि तकदी हे) डाइरेक्टर--''खच बहुत पड़ेगा ।”” अंजुमनझारा--“डाइरेक्टर साहब, मेरे लिये ड़ से कितनी --'खच पढ़ेगा तो क्या हुआ, श्रामदनी भी तो करारी बनबवाई हैं ?"” | में से झा हा! दोगी |?” डाइरेक्टर--“एक डूस है । ओर क्या बदत्तर डूसें होगा |” डाइरेक्टर--“'दाँ; इसमें तो कोई सन्देद्द नद्दीं, चलेगा तो लोगी ? ड सकी हिनहितषए। बहुत | श््छ श्ंजुम न्मारा--““इतने बड़े क़रिस्से में शुरूसे लेकर श्राखीर --“बाक़ई ,खूब चलेगा ।”” तक एक हो डरस ? तोबा !”” [वाप हो का! --"हृज़ारों में चलेगा--लाखों में चलेगा ।” डाइरेक्टर--''तुम्द्वारी तो लोग सूरत देखेंगे बो साइबा ! तीसरा दृश्य ढस कौन भड़ आ देखता है?” एक नाच हो छा! एक एक्टर--“अअगर डूस बिल्कुल दी गायब हो, तो श्और | ही का कर ऐ [ 'फिसाना-अजायवब' का रिहसल चल रहा है। ] भी अच्छा । फिर देखो फ़िल्म कैसा पास होता है ।”” गाते पास की ही ( जानेझालम गा रहा है । ) डाइरेक्टर--''बस, खामोश ! हँसी-मज़ाक बिल्कुल बन्द ! जानेआलम--“'( गाना समाप्त करके डाइरेक्टर से ) गाना व रखता |" यद्द रिददसंल है ।” तो ठीक दोगया ?”” चूम तेते | गा बंजुमनव्मारा -“यद्द तो कुछ समम में नददीं श्राता । घर, (|| -हाँ, चलेगा !” जंगल, क़ेदखाना, सोते-जागते, खाते-पीते--सब जगह पूरा एक एक्टर--''डाइरेक्टर सादब, एक बात तो बताइये । बद्दी डूस !” श्रापर्की जब जानेञआलम जंगल में गा रद्दा हो, तो श्रॉरचेस्ट्रा डाइरेक्टर "एक दी डूस रहने से दशक तुरन्त पहचान से दुक; ए' कहाँ से श्राया ?”” कं तिभे ्ि' । लेते हैं, कि यद्द अमुक पात्र है--वैसे पहचानने में डाइरेक्टर--“( हँसकर ) बिना ऑरचेस्ट्रा के गाना अच्छा [ श्रढ़ा री | |! गड़बड़ दो सकती है। फ़जूल खच करने से क्‍या (! केसे लगेगा ? रही यद्द बात कि जंगल में श्रॉरचेस्ट्र! फ़ायदा ? डसों पर कोई भी अधिक ध्यान नहदीं देता; कि हित कहाँ से आया, तो इसके लिए तो यद्द सम लेना | चाहे एक डे स हो, चाहे पचास !” रे पर्ति। चाहिए कि प्रत्येक पात्र की पीठ से सॉरचेस्ट्रा बैँघा है; ( एक व्यक्ति एक दुश बषीय बालक को लेकर झाता है । ) जब आर जहाँ कह्दों वह गायेगा, श्ॉरचेस्ट्रा बजेगा ।”” पी पढ़े की एक्टर--'मैंने कई अँग्रेज़ी फ़िल्म देखे हैं। उनमें जब कोई ब्यक्ति--“लीजिये, यद्द लड़का दाज़िर है ।”' भय दो १०५ तल स्पा डनशल डक ना | चित्रपट स्लललशकलद अनार कर है: दकलए नर शक रि ही विवि व व व 2 - लएकल्टाटापनकबाल लबकाललल [ नव-व्षाू १९३४ डायरेक्टर--' म्यूजिक डायरेक्टर साइब !”” ( टेलर-मास्टर आता है । ) ्र ( स्यूज़िक डॉयरेक्टर उठकर सामने से आता है । ) डायरेक्टर--“देखिये, आपको दो ड्से बनानी द्ोंगी-- ९ हक एक बन्दर को, और एक तोते की । तोते और बन्दर पर है म्यूजिक डायरेक्टर--“जी, फ़रमाइये !” । । 'र. डायरेक्टर--“इस लड़के को बन्दर के गाने सिखाइये ।”” का मुँह तो काराज़ का बन जायगा, ड्स तप बना- । | म्यूजिक डायरेक्टर--“क्या यद्दी बन्दर का पाट करेगा ?” इये । बस, ऐसी बनाइये, कि बिल्कुल तोता श्र रत ी (| डायरेक्टर--'“'जी हाँ ।”' बन्दर मालूम हो ।”” स्यूज़िक . डायरेक्टर--'बअसलो बन्दर होता, तो टेलर-मास्टर--“बन्दर की ड्रस तो भूरी मखमल की बन 5 जि ही त्च्छा था।” जायगी, पर तोते की ड्रेस के लिये पर चाहियेंगे। .( ्‌ (८ डायरेक्टर--“असली बन्दर गा नहीं सकेगा ।”' सफ़ेद पर भी मिल जाँय, तब भो चलेगा; उन्हें इरा थे (| रंग लेंगे ।”” कि, म्यूज़िक डायरेक्टर--'“'क्या बन्दर का गाता ज़रूरी है ?”” डायरेक्टर--'“जी हाँ, उसो पर तो सारा क्रिल्म चलेगा । डायरेक्टर-- “पर जायेंगे । अच्छा, तो यद्द सब एक दर अंब॑ तोते की फ़िक्र रद गई ! तोता भी नक़ली बनाना दे में तैयार हो जायें । एक हक बाद शूटिंग शुरू / कि पड़ेगा ।” दो जायगा, समभे ?”' म्यूजिक-डायरेक्टर--“किसी लड़के को तोता बनाइयेगा ?”” टेलर-मास्टर--“बहुत अच्छा ।”” डायरेक्टर--''लड़के को तोता बनावेंगे, तो बहुत बड़ा तोता डायरेक्टर--“शब सब काम ठीक हो गया है। अगले बनेगा ।'” सोमवार से शूटिंग शुरू दोगा । आप सब लोग तैयार एक एक्टर--“'सुमकिन है, उस ज़माने में इतने दी बड़े तोते रहें । मुभे पूरी उम्मीद हैं, कि यह फ़िल्म अच्छा ःः होते द्दों । श$ चलेगा |” डायरेक्टर--'भई, ,खूब कही ! वाक़ई लोग सममेंगे, कि एक एक्टर--“'हज्ञारों में चलेगा, लाखों में चलेगा । ज़रा . | इस तेख के तब इतना दी बड़ा तोता होता होगा । बस, यही ठीक गाना तो सुन लीजिये-- पर थे तिनेमा-सा है--किसी लड़के को द्वी तोता बना लेंगे । ज़रा टेलर- *पफ़िसाना-झजायब अजूबा चलेगा । मास्टर को बुलाना ।” एफ सच्चे ए ग्रे ६ नर पहाड़ी पे जैसे कि गा चलेगा ।”” ८ १] ज्ञाता हैं | शक गन शपिने भने पी पथ दिय [है पके के 'कोशिक”-जी केसे कहानी-लेखक हैं ? गे | हि मार का प५२ ढ इसका नमूना देखना हो, तो गैंगष्भय गिडाकझ पे ''मघुकरी' का पहला भाग मेंगाकर पढ़े, जिसमें उनकी 'ताई' और |" 'वह-प्रतिमा' नाम्नी दो अलभ्य रचनायें छपी हैं । भिक सौछी या री मे ऐसे १०६ ह ९ द ० हे 72: मकर पट: 2422 विका कर >, 2 घट चरूख्टारूसटदमसरूममडरसूसररकररूपयरटर्टासूररटन 22२८ 22-२:८८>>रटटी2टद्ि, ७७८८८25सव८2 2225 # आए 2” बल...” 2 ] 2 पा नी हद पं... रद दम ककालालगयतक माह नणयूककेक ं श्र पेन ् |] क्‌ 2 पका द 2... , 2 वन, पट ६... स तोता श्र थ्च्य) £ ६८: जि जिय ए 2... 0८22» ५८22 52.2255 पापी पक्ष] हित | िवविवीविि | ८22 अर, (६ दर (वे (/ य्द् मिले की के 3 3 (2 कि हा ( 2 हद न्न्न्ण 2 ७, ब्न्न्ण 0 [. 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(की पेलपचोला चिता - शान, (6). पार दर्शाना इनकी विशेषता है । दुःखित चिड़चिड़े स्वभाव के पुरुषों छा, 9 दपाएला' का. दिए, का अभिनय वह विशेष सफलतापृवंक करते हैं । इनके अ्रसिद्ध सवाकू चित्रपटों के प्रारम्भ में ये वानर ज्ादर्स के स्टुडिश्रो सवाक्‌ चित्रपट निम्न-लिखित हैं-- में कार्य करते थे, परन्तु फिर मीट्रो-गोर्डविन-मेयर में कई वर्ष (), #ह6० जिला, (53) धान लिन, [) ० कार्य किया । अरब रेडियो कॉर्पोरेशन में काम कर रहे हैं । सन्‌ ०09 पठान, (व) फिव्छातत नि], (5) औ75- १६२६ में लन्दन जाकर इन्होंने नाटकीय रज़-मश्च पर शेवसपिंयर ९06 पृ, (6) फिघडकू पिएं छापे 06 [7 655, के प्रसिद्ध नाटक 'हेम्लेट' में हेम्लेट का अभिनय किया । झब (7) 00072 एन 0, झाप 'हैम्लेट' का सवाक चित्रपट तैयार कर रहे हैं । बर्नाइं शॉ' के अमेरिका की विख्यात अभिनेत्री एथिल बेरीमोर भी इन्हीं प्रसिद्ध नाटक [2०४7]. [)€8टां,]€ मैं भी इन्हें नायक का की बहन हैं । पार्ट करना है । (३) मॉरिस शिवेलियर-- न्म-स्थान फ्रांस-स्थित (२) लायोनल बेरीमोर--झाप जॉन बैरीमोर के बड़े मेनिल मॉन्ताँ; जन्म-तिथि १२ सितम्बर सन्‌ १८९४३ । ऊँचाई भाई हैं । झापका जन्म फ़िलेडेल्फ़िया में २८ झप्रैल सन्‌ १८७८ ५ फ़ीट सादे ग्यारह इज्च । बाल हलके भूरे, आँखें नीली । इनका को हुआ था | ऊँचाई छः फ़ीट, बाल और आँखों कारेंग प्रारस्भिक जीवन बड़ा कठिनताएणे बीता । अभिनेता बनने के काला, चित्र-कला, संगीत के शब्द आर स्वर-लेखन, थरशिनय पूर्व इन्होंने बढ़ई का काम किया, गुड़ियाद्यों के एक कारखाने में तथा ब्यापार में बड़े चतुर हैं । चुप चित्रपट-युग में कई फ़िल्मों खिलौनों पर रँँग करते रहे, की लें बनाई ', और कलाबाज़ नट बनने को डाइरेक्ट भी किया है । का प्रयल किया । झपने जीवन के १८ वें वर्ष में मिस्तिगेत बहुत बचपन की अवस्था में ही इन्होंने नाटकीय रड्मत्य पर के साथ नाचना झारंग्भ किया, परन्तु भाग्य में झाराम का जीवन माता-पिता के साथ कार्य झारम्भ कर दिया था । सब से पहले नहीं बदा था । महायुद्ध प्रारम्भ होगया । ये फ्रेंच सेना में भरती 'फ6 (!0फफला०80-नामक नाटक में इन्हें सफलता सिली । होगये । जर्मनी से लड़ते समय घायल होकर कैद कर लिये गये । : सन्‌ १8०४ में प्रसिद्ध डाइरेक्टर [). ४४, (पता ने ल्ैद में से निकल भागे और नाटकीय रंगमज्ल पर प्रवेश किया । इनका ध्यान फ़िल्मों में काय॑ करने की कोर आझाकषित किया । शमेरिका ज्ञाकर फ़िल्म बनाने के पूर्व कई बार लन्दन-स्टेज ही ० सनक सर किन: ९४० 2 ककन्नन- ००००५ लन्ड, अल ००००० नूप्प्ल स्‍ वि हि... कि कलिलडिन्नननननन वि उकरपब०००८ असर ललननभर | की ही भव्य श ड ७ ७. और: कु न ७ मन डे भेः रे ही सेककक० डर ककिचिल०७०९८ न्न्क [ 0 | डी (पर भर दि कै अमान द४ जि क्त' का एक दृश्य । न “मं, न [कै ््ट्टः के | इन चर 'स्वासि डे रु नै के है) द4 हर ही कि है उन्डब्व हक, ही रब: हा की कद ४ कक 4 मे ह गेल |: के डे | कै चित्रपट-ल के... 4 की... दतन्दाी कक #कडा मे न कि ्ः हक” | आम कि » द्ध # चला कर ऊन रत ॥। पी ॥ फ््ह्म र्ष भू | ! थि 2 भा गे ह | है [| ह् पर तर त्श्यां गाए मं शक गान? भरने स अिशडडजननस फ़्त्ता पका न पट रस ढ रा भर हदें ३ (।श श्र मु । पता #९ भाप द #रन्चललर नल हक कक भा नव-वर्षाइ, १९३४ ] ट्ट्टट-चित्रपर पर नाच और गायन का कार्य किया । फिर हॉलीवुड जाकर झमेरिकन फ़िल्म-संसार का राजा इन्द कहना अस्युक्त न होगा । ा।008700 एव पिघापंड नामक अपना सवे-प्रथम झमेरिकन इनके लिये ऐसी कहानी लिखी जाती है, जिनमें इन्हें सैकड़ों सुन्दर रमणियों के साथ अभिनय करना पड़े । प्रसिद्ध गायक फ़िल्म बमाया । ये सभ्य द्वास्य और प्रेम का श्रसिनय बहुत डर झच्छा करते हैं । नृत्य और गायन में बड़े प्रवीण हैं । इनके मधुर होने के कारण टॉकियों के श्रागमन पर इनकी प्रसिद्धि सौगुनी स्वर की याद दर्शकों के हृदय में महीनों बनी रहती है । इनके होगई । सैमुधल गोल्डविन ने इन्हें यूनाइटेड थार्टिस्ट्स में रख लिया, जहाँ ये अब तक काम करते हैं । इनके फ़िंत्म बढ़ी प्रपिद फ़िल्म हैं-- (]) शा पघट्ठू 4 ,6प्तिकहाए , (2) 4076 रिघाल 6, लागत के होते हैं, श्रौर वर्ष में केवल एक ही एड़ी कैन्टर का फ़िर्म (8) .0ए6 06. 0-पछाग, (वि) है. िह्तनतिता& तैयार हो सकता है । इनका फिल्‍म ४7]00[066 सम्पूर्ण रंगीन 3८0५, (5) शा प्र [0 +0ए6. है, श्र तीन लाख पौंड की लागत से तैयार हुआ है। इनके झब तक ये पैरामाउंट में काम करते थे, अरब मोट्रो -गोल्डविन- अब तक निम्न-लिखित टॉकी बने हैं-- ग्रेयर ने इन्हें रख लिया है । इनका श्रागासी क्रिल्म 0 €ाए'ए () भरी. ०0066 (2) एिाततएं 0805, (3) उतत पा]तठ0%7 बढ़ा सुन्दर होगा । थ्रमेरिकन अभिनेताओं में ाज- 00: डिफकुक्षाा , (4). के णााका0 उठाए लेक. (५) चार्ली चैपलिन--प्रसिद्ध हास्यरसावतार चार्ली कल इन्हें सब से अधिक वेतन मिलता है । ये दानी भी बहुत हैं । पेरिस में एक बढ़ा हस्पताल केवल इनके दान से चलता है । चैपलिन के अभिनय का रसास्वादन संसार के सभी देश कर चुके (४) एड़ी कैस्टर--जन्म-स्थान. न्यूयॉक॑ जन्म-तिथि हैं । इनका जन्म लंदन में १९ श्रब्रेल सन्‌ १८८९ को हुझा था । जनवरी ३१ सन्‌ १८४३ । बाल श्और आँखें काली । इनके पाँच बाल ख़ाकी-भूरे, आँखें नीली, ऊँचाई पाँच फीट साढ़े छुः इज्च । लड़कियाँ हैं । पहले सोलह वर्ष की श्रायु तक न्यूयॉक के फ्रेड कानों की कम्पनी के साथ १११२ मैं.अमेरिका गये । वहाँ पर बाज़ारों में अख़बार बेचा करते थे । स्टेज पर श्रायु के सोलहवें वर्ष कीस्टोन के नाटकों में अझभिनया्थ इन्हें निमन्त्रित किया गया | प्रवेश करने पर इतनी सफलता मिली कि कोनी ड्ीप के एक तत्पश्चात्‌ इन्होंने एसेने के लिए १२, “म्युचुअल फ़िल्म बियर-होटल में इन्हें गाने का. स्थान मिल गया । सफलता कॉर्पोरेशन के लिये 9 २ और फर्स्ट नेशनल के लिये ८ फिल्म बनाये। मिलने से इनका दिमारा नहीं फिरा, इसलिये इन्हें सफलता-पर- १६२४ में यूनाइटेड झाटिस्ट्स में शामिल होगये । इनका अपना स्टुडियो है । काम बड़े धीरे-धीरे करते हैं । असंख्य घन व्यय सफलता मिलने लगी । यहाँ तक कि सन्‌ १६२७ में न्यूयॉक में करके दो-तीन साल में एक फिल्‍म तैयार करते हैं । इमका इनका नाम बिजली के अक्षरों में महोन्‌ ज़ौगफीर्ड के नाम के ऊपर लिखा जाने लगा । यह सम्मान इनके झतिरिक्त न तो हास्योत्पादक अभिनय बड़ा मौलिक है । संसार में इनके प्रशंसक किसी को मिला और न सिलेगा । झचिक हैं, आ लो 'चक थोड़े । इनके प्रसिद्ध फिल्‍्म-( | )500पातेटा' चुप-चित्रपटों के युग में पहले कई फ़िल्म दो रील के बनायथ, िफाफ, छिन्मफलन पिव, (3ि)-:7फ०:' लात जोााजाड़, फिर [7]त 3005 नामक पूरे फ़िल्म में नायक का पार्ट किया। (4 6 (सक्ट्प5, (5) फल (सफर 2785. ब्ाख़िरी इनके झ्रमिनय में हास्य-रस, नृत्य तथा गायन का विचित्र सम्मिश्रण फ़िर्स ध्वनि-भ्रूषित है । अब सुना जाता है कि शाप एक टॉकी है । शरीर दुबला-पतला है, और हास्यामिनय में सैकड़ों प्रकौर फ़िल्म तैयार कर रहे हैं । ६ की मुखाकृतियाँ सफलतापूर्वक बनाते हैं। स्वर मधुर है, तथा (६) डगलस फ़ेयरबेंक स--जन्म-स्थान डेनवर, जन्म-तिथि गायन स्पष्ट और हृदयस्पर्शी होते हैं । इनकी आँखें बहुत बढ़ी २३ मई सन्‌ १८८४ । ऊँचाई श फीट १० इंच । बाल तथा नेत्र गहरे भूरे । वीरता का स्टरटपूग अभिनय इनकी विशेषता है। हैं, और उन्हें लट्दू की तरह फिराना इन्हें ,खूब आता है । इन्हें :& इनका विस्तृत जीवन-चरित्र, और इनके विख्यात फिल्‍मों का ालोचनात्सक वर्णन साहित्य-मण्डल-हारा प्रकाशित पुस्तक 'चाली चेप्लिन' से /पढ़िये । मुल्य १) रुपया ।. १११ है हि ७९ ७ कक कि थी मिमी की कि लि... 000! चित्रप “नवन्वर्षाज, १९३५ रण इन में धेसाघारण शारीरिक शक्ति है। डी. डब्त्यू. श्रिप्मिथ-नामक ड्थे। थियेट्रिकल-कम्पनियों ने शीघ्र-दी इन्हें ्राश्रय दिया। | धर डाइरेक्टर की देख-रेख में सन्‌ १९१४ में फ्रम-झभिनय का कारये सब से पहले हेनरी किंग ने 'लिलियन गिश'-नामक अभिनेत्री के | ऑारम्भ किया । अमेरिकन अभिनेताओं में सब से धनवान हैं । साथ 'त].06 शांडाटा फ़िल्म में काम दिया । सब से झधिक लॉग | प्रसिद्ध फ्रिल्म--(खुप) ([) '[/6 [766 पीर ०0९८8, इनकी प्रसिद्धि बढ़ानेवाला फ़िल्म [.8.07 ता तेटागा। हो 8'8 (2) पफाह क्र 0 द्ठा०, (5) पी तिनलार विफका 6, एक है । इनके अन्य प्रसिद्ध फ़िल्म हैं:--() 7706 0 850ए68- . तक दे (4) पु पुकार 0. छनछ्राएतघ्त, (5) पफि6 पि800, 8तेहा, (2) (पाक, (3) औतपा0प़ाहाए पी, आप सैमु- (हि [| (टॉकी) ([) फि०क्टीएए2 ५0. घ?. हठि00, (29 07, अल गोल्डविन की “यूनाइटेड थार्टिस्ट कम्पनी में हैं ।' | 0 २०७080 (कपड06, (९) वाल्टर दस्टन- टोरोन्टो, कैनाडा में १९ अप्रैल सं पयोरग मं है (७) झ्ाकें गेबिल--श्रोहायों में १ फ़रवरी सन्‌ १६०१ १८८४ को जन्म हुआ । भूरे बाल, हल्की-नीली आँखें, कद | ॥॥ ! 0 है ६ फ़ीट । पहले स्टेज-झभिनय किया, निराश होकर बिजली के / रह गिर भी में पैदा हुए । भूरे बाल तथा आँखें । क्रद छः फ़ीट एक इंच । नाटकों में कठिनतापूर्वक काम करते रहे। टॉक्यो के आगमन पर कारखाने में इंजीनियर होगये। १६०६ में फिर स्टेज पर वापस | श 0] 0 ं इन्हें पनी कला दिखाने का अच्छा झवसर मिलों । इनका झाये । आप दुःखान्त अभिनय बड़े कमाल का करते हैं-प्रसिदध ) पा 0 ध फ़िल्म () ै077877) तू त्तटठाक, (8) “जज लहडा शरीर शक्तिपु्ण तथा सुगठित है । यद्यपि झाजकल स्त्री-स्वातन्त्र | [8 008, का बहुत ज़ोर है, परन्तु तो भी स्त्रियाँ ऐसे पुरुषों को पसन्द अ अर पर, 20) रक्षा, (व) (िधणिप०] 07४७ पक (१ एँगट मॉरट करती हैं, जो उनसे अधिक शक्तिमान्‌ श्रौर प्रभावशाली हों । भाप निणाइ6, (5) छिफ्घाछू6 फिाघूह0, (0५ वद १ फ्री स्त्रियों पर डाँट बिठानेवाले तगड़े पुरुषों का अभिनय छाक (१८)बस्टर कीटर--जन्म पिकवे, ४ झक्‍्टूबर सन्‌ १८४६ । दि ग्रचानक मृ काले बाल, भूरी आँखें, क़द ५ फ़ीट ५ इंच । इनका हास्योत्पा- गेबिल बढ़ी सफलताएवंक करते हैं । स्त्रियों को उनका अभिनय ।१६ वर्ष की बहुत पसन्द है । इस अभिनेता को टॉकियों से पहले कोई नहीं दूक अभिनय बड़ा हृदयग्राही है । ये स्वयं कभी नहीं हँसते । हा में नौकरी कं जानता था, परन्तु वे अब बड़े।प्रसिद्ध हैं । मीट्रो-गोर्डविन- हमेशा मुदरम में पैदा हुए व्यक्तियों की-सी शकल रहती है । आए मातियों ने मेयर के यहाँ काम करते हैं । प्रसिद्ध फ़िल्म--(]) [)8770€ जैसे चेहरा बरफ़ की तरह जमा हुझ्ा हो । सन्‌ १8१७ में फ़िल्मों ही नौकरी कार में काम थ्वारमभ किया । वैसे तो जिस दिन पैदा हुए थे, उसी फ०ाइ छक्ा0०, (2) कट 2०पा, (8) पी 6 3ि०ठा 6: हो हें ही पसर झड़, (4) उपाए डाला, (5) 20] 0 ५6 दिन स्टेज पर झभिनय करना झारम्भ किया था । आप न हँसना (पक्टपड, (6) पका शिवा, () क2का0 लाए छ ग.8.05. और अपने मूखंता के अभिनय-द्वारा दूसरों को हँसा देना, आपकी नर पं हें वृद्ध (२) रोनाल्ड कोल्मेन--चिन्तित, दुखी, निराश पुरुष का विशेषता है । प्रसिद्ध टॉकी--() आत८-फ़ाघा 5 0. ०फ ५ 0 एंकर श्र झभिनय इनकी विशेषता है। 'मेस्करेडर'-नामक फ़िल्म में दो कफ, (9) उिघ558ा0ाक्ा,ठ : शिवपाल, बडी था भष गेंकियों ढ्श पांत्रों का अभिनय भी इन्होंने बड़ी सफलतापूर्वक किया है । 2हा]%, (4) एक. ! ०, छिलटा' है आाप मीट्रो-गोरड- | | भी ॥। [8 ईंग्लेरड की 'सरे' काउंटी के 'रिचमोण्ड' नामक स्थान में इनका विन-मेयर कम्पनी में हैं । ण्क सन छल जम्म & सितम्बर सन्‌ १८४१ को हुआ । कद £ फ़ीट १9 इंच, - (११) चाल्से लाफ़टन--रंग्लेगड-स्थित स्कारबरों मैं गन कोष मं | बाल और 'ाँखें भूरी । जहाज़ के एक दफ़्तर में चिट्ठियों पर १ जुलाई सन्‌ १८९४ को जन्म हुआ । शरीर बहुत स्थूल, प्रकृति गफी किता टिकट लगाने का काम करते थे, बाद में वहीं बहीखाता करने कुरूप । दुःखान्त अभिनय बड़ा सफल । ईंप्या, कलह, हत्या, । ७ तप लगे। युद्ध के समय किचनर की फ़ौज में भरती होकर लड़े । घायल घृसोत्पादक उदासीनता को अमिनय-द्वारा बड़े कमाल से दृशांते ४ हैं। प्रसिद्ध फ़िर्म--! |) िघ्ाल ही: [लछाए60, (9) |! | था । हुए, श्रौर निकाल दिये गये । कल्पनात्मक स्वभाव के बेरोज़गार झादमी झधिकतर थियेट्रिकल-झशिनय की शोर झुकते हैं । 6 क्ाएते प्रकार 8०660; (5) आट्टाण 0 पफाह (:7085 १६२० में झमेरिका पहुँचे । वहाँ पहुँचने पर इनके पास झाठ (4) रिपिस्क्रष2 तथि 0 लिन पाप, , तर १६ ४ पथ भर ११२ ं पे 0 भी) ७७७७ ७७-७७ #भथ ८ के न चित्रपर्ट पर नव-वर्षा १९३४ | सेंश, री छोड़कर सन्‌ १४१७ में आगये, और एक होटल में नौकरी कर पी! हि 0 (१२) फ्रेडिकि माचे--'साइन झॉफ़ दी क्रॉस' फ़िल्म में माकंस का अनुपम झभिनय करनेवाले इस अत्यन्त सुन्दर ली । कुछ दिनों बाद, होटल की नौकरी के ज़माने में ही मेरि- क ्ि पे | जे अभिनेता का जन्स रेसिनी में ३१ झगस्त सन्‌ १४१८ को हुआ थन सॉरगन-नॉमक नृत्य-डायरेक्टर ने इनका गाना सुनकर इन्हें ] पर, ब्यपने “वॉडेविल” नाटक में पार्ट दे दिया । इन्हें कुछ सफलता था । भूरे नेत्र और बाल; कद श फ़ीट ११ इंच । एक बेंक में ! | | श | सिली और फ़िल्मों में काम करने की ओर ध्यान लगां । पहली अच्छे वेतन पर नौकरी कर रखी थी, परन्तु अभिनय स्वभाव से बार इन्हें “उमर ख़य्याम'-नामक फ़िल्म में काम दिया गया । प्रिय था, इसलिये नौकरी छोड़कर नाटक-मरण्डली में प्रवेश किया । तप है । रेक्स इम्ग्रेम नामक डायरेक्टर ने इन्हें 8. [”750707' 0 नोहा मे | रब वे श्रत्यन्त प्रसिद्ध हैं। परन्तु विज्ञापन के कारण नहीं, श्र प्रा पक में नायक का पात्र देकर इनको प्रसिद्ध कर दिया । इस ग्रपनी झभिनय-योग्यता के कारण । प्रेम का अभिनय बड़ा सफल नीतीश, फ़िल्म को सारे संसार ने पतन्द किया, और इसी कारण रोमन रोश होझ करते हैं । [)7'. .] 0४] 800 7. निषतट नामक टॉको में किक हि, निवारो को 'स्टार' बनने का अवसर मिल गया । इनके प्रसिद्ध फ़िलम--> माफ स्फ इन्होंने डबल श्रमिनय भी बहुत अच्छा किया । इनके प्रसिद्ध (|) 8०९ 0णाली 6, (2) जिला निचा', (8) 6 छिघपन झे झते हूं-- री किह्म-() आछ्ाण जी पफि (055, 2) धिवट6 8700. दि ग 0७ पकने, (8) ए०डाडुण दि. गनसाएछ्ट, (4) 00- व शपफाठ6, (4) : 6. रिवूकाा , | .? है) दिए <। /॥8 || 20 ग5 0पाड, ताक, (6) घिघ8, निधाप, (7) औ. उनछीप फरा (/काकिए, (१३१ रॉबट सॉरटगोमेरी--जन्म बेकन, न्यूयॉक॑ २१ मई (१५ ) लूइस स्टोन--जन्म वृस्टर, मास । तिथि ११ सन्‌ १8०४ । क़द ६ फ़ीट, भूरे बाल, नीली आँखें । पित. की नस्बबर १८७४ । सफ़ेद बाल, आँखें भूरी । क्रद पाँच फ़ीट साढे- क्टूक तन !:0!! बचपन में झचानक स्ृत्यु के कारण, रोटी की फ़िक्र सिर पर दस इंच । यद्यपि इनको नायक का कार्य बहुत कम फ़िल्मों में इनका दास्योत, झा पढ़ी । १६ वर्ष की आयु में रेलवे के एक सिस्तरी के सहा- दिया गया है, परन्तु चरित्र-अभिनेता ( (!.घ78८५27' 80:27 ) झमी नहीं हूँसत यक के रूप में नौकरी की । काम पसन्द न आता था, अतः चार इनके जैसे बहुत ही कम देखने में आावेंगे । जितने फ़िल्मों में ' शरद दूत है मास बाद मालिकों ने निकाल दिया । जहाज़ में तेल देनेवाले इन्होंने काम किया है, उतनों में शायद ही किप्ी अभिनेता ने किया हो । गस्भीर श्रभिनय इन पर विशेष खिलता है । न १११५ में छल ख़लासी की नौकरी कर सातों समुद्रों की यात्रा की । यह कास पा शु हुए थे, व (१६ ) स्टैन लॉरल--जन्म-स्थान उर्वस्टेन, लंकाशांयरं, भी न-तों इन्हें ही पसन्द झाया, न इनके मालिकों को । वहाँ था। ग्ाएग?' ईंग्लैसड । जन्म दिन १६ जून सन्‌ ८१४ । पीले, भूरे बाल, से जवाब मिलने पर, एक नाटक-कम्पनी में १८ मास नौकरी रे हूँसा ः दूर, पर नीली आाँखें, कद २ फ़ीट नौ इंच । अमेरिका जाने के पूवे इंग्लेणड की, जिसमें इन्हें वृद्ध पुरुषों का अभिनय करने को मिलता । १४ में कई बार थियेटरों में विदूषक का पार्ट किया । १९१२ में चार्ली न्यूयॉक पहुँचकर झॉडबे की थियेट्रिकल-कम्पनियों में पूरी सफलता चैपलिन के साथ फ्रेड-कार्नों की कम्पनी में शामिल होकर असम- प्राप्त कर, टॉकियों के श्वाविष्कार के पश्चात्‌ सन्‌ १8३१ में हॉली- ! खाए मीटर रोका गये । १९१७ में हैलरोच की दृष्टि इन पर पढ़ी, और उसने बुड जाकर 3०0 075 75 (!06छ6 फ्रिल्म में झपनी सफ- लता देखकर स्टेज छोड़ दी, श्रौर फ़िहमों में काम करने लगे । इन्हें हास्य-फ़िरमों में अभिनय के लिये निमन्त्रित किया । कोई 7 छाए । सुखान्त कथानकों में बेतकरलुफ़ी से हास्य-सिलित प्रेम का अभि- पचास फ़िरमों में झभिनय करने के बाद कुछ दिन तक डायरेक्टिंग बहु दूं री नय झापकी विशेषता है । प्रसिद्ध फ़िल्म, () 3.6] 3ि6!0%7, का काम किया । १४२७ में एक दो-रीलर फ़िल्म में झचानकं या की, ह (9 पुफ6 फिंत प एएक्6 (5) शाला 48065 इन्हें छोलिवर हार्डी के साथ अभिनय करना पड़ा । इन दोनों टू क्र 7 | 066, (4) 7000।67' 4 ,क्ाछपकछू6- को झनुभव हुआ, कि हास्य के फ़िश्मों में अकेले की अपेत्ता पि (१४) रेमन नोबारो--जन्म मेक्सिको के ड्रेंगों नगर में मिलकर बहुत झ्रच्छा कार्य कर सकते हैं । इन्होंने हैल रोच को #ॉए. « | ही ६ फ़रवरी सन्‌ १८४६ को हुआ । काले बाल, भूरी आँखें, क़द राज़ी कर लिया, कि इनकी जोड़ीं के अभिनय के कुछ फ़िल्म बनाये जावें । फ्रौट ८ इंच । अमेरिका में भाग्य आजमाने के लिये मेक्सिको ११३ चिंत्रपर्ट की ७ ७-७ था ह-अचिद-शररू रा फकलार रदघारदपसरवदादनकामातरवालिदियकगिदहगइजहथ रून९ कब सन से ७९ ॥ पाकडातम्टर कल्य बाग ख नंव-वर्षाई, १९३५ यथपि अभिनय में लॉरल को हार्डी से श्रधिक मुर्खता के री ही १६१ $ 070 नामक फ़िर्म में काम मिला । इसमें सफलतापुषवद पार्ट दिये जाते हैं । परन्तु वास्तविक जीवन में लॉरल झधिक [0 अभिनय करने से प्रसिद्ध होगये । फिर बंस्टर कीटन के साथ बुद्धिमान है, और प्रारम्भिक फ़िल्मों के लिये हास्यएर्ण स्थितियों | 0, 885800806 रि[परा0027' में काम किया । कई दो-रीलर के कथानक तेयार करने का काम उसी को दिया गया । शरीर रिंग !. बनाये । इनके नये फ़िल्म हैं । () नि! - ९0 (शी || दुबला-पतला, ठोड़ी कुछ लम्बी ओर सिर के बाल खड़े इए हैं । नी ही का: ! ०0 868 ? इनकी विशेषता यह है; कि- इनकी अभिनय के सम्बाद में हारी को इनकी श्रपेक्षा अधिक शब्द 0 ]॥0 नाक ज़रूरत से ज़्यादा लम्बी, तेज़ और खड़ी हुई है । ये झद्ठा बोलने पढ़ते हैं । इनकी हैट भी विशेष प्रकार की है,--उऊपर से पति ढप्ररि ददो मार के हँसते हैं । फटे बाँस की-सी झावाज़ से हास्य के गाने लंग्बी घर गोल है । | ब्रिताों गाकर खुद ज़ोर से हँसकर दूसरों को हँसाते हैं । परन्तु झभिनय (१७) लिवर द्ा्डी--जन्म-स्थान एटलाण्टा, जॉजिया । ह्हिंगा। हक में इन बेचारों की शामत झाजाती है । दूसरे अभिनेता या तो जन्म-दिन १८ जनवरी सन्‌ १८४२ । काले बाल, भूरी आँखें उसे पकड़कर खेंचते हैं, या उसकी ओर सड्ेत करके चिढ़ाते हैं । क़द छुः फ़ीट १ इंच, । शरीर मोटा । पहले वॉडेविल नाटकों में ]॥(£ के गरमि से (२० ) बोरिस कारलोफ़--इनका लन्म-स्थान लन्दन काम किया । १६१६३ से फ़िल्मों में ससख़रे का अभिनय आरम्भ है, जहाँ ये २३ नवम्बर सन्‌ १८८७ को पेदा हुए थे । इनके श् (१४) किया । लॉरल के साथ इनकी प्रसिद्ध जोड़ १६२७ से प्रारम्भ बाल गहरे भूरे और आँखें भूरे रंग की हैं । क़द छुः फ़ौट लम्बा गत का नरम पे हुई । इन दोनों ने मिलकर हैल रोच के स्टुडिओ में पहले तो है । इनका अभिनय देखकर, कोई इनको असली जीवन में नहीं भगत, गीली ! दो या चार रील के हास्य क्िल्मों में अभिनय किया, फिर तीन- पहचान सकता । इनको पहचानने के लिये इनका फ़ोटो देखना त, रे,फ़िए एक थि चार ढस्बे टॉकी बनाये । इन दोनों का हास्य बड़ा मौलिक और आवश्यक हे । आजकल भयानक और रोद्ध रस का अभिनय कर ही, सुरुचिपृण होता है । इनके प्रसिद्ध बड़े फ्रिल्म हैं । (]) [८7007 इनका जैसा कोई नहीं कर सकता । रूप-परिवर्तन ( 779]:6-ए)) ) रॉबट वृष हर, वाहन 5: [5,7९६ मे लॉन चेनी के बाद में झसाघारण सफलता इन्हीं को मिली है । पे । इँचाई १ जिए्008 भयानक-स-भयानक शकल बना लेना इनके बाँये हाथ का काम ते ऐस में घोड़े (१५८ ) हेरल्ड लॉय ड--भारतीय जनता में यह ऐनकवा ला है । परन्तु रुप-परिवतंन में कभी कभी इन्हें छुः-छः घण्टे लगाने हि ११ व तक हँसोकड़ा बहुत प्रसिद्ध है । नीब्रास्का रियासत के बर्चाई नामक पढ़ते हैं। कुछ समय हुठआा, इनका एक फ़िल्म ० 2085८ 0 गा भ्रम किया, स्थान में लॉयड का जन्म २१ अप्रेल १८४३ को हुआ था । आँखें सिप काटी प नाम का आया था । उसमें उन्होंने एक चीनी भोग । हुन दोने भूरी, बाल काले, क़द 4 फ़ौट साढ़े दुस इंच , बचपन में अख़- खूनी जादूगर श्रौर डॉक्टर का पार्ट किया था । इस कमाल का गुम होती है बार बेचते थे; १२ वष की झायु में थियेटर में शामिल हुए । बड़े रूप-परिवतन था कि कोई यह नहीं कद सकता था, कि यह होकर हास्य-फ़िल्मों में काम करने लगे । अब इनका अपना गसों के नाम है अभिनेता बोरिस कारलोफ़ है । प्राचीन सिश्र-देशीय सभ्यता में स्टुडिझ्नो है । लगभग दो वर्ष में एक बढ़िया फ़िल्म तैयार करते 0890३ | लोगों को ऐसा मसाला याद था, जिससे खत शरीर हज़ारों वर्षो भर शाया । हैं । झतभनय में हास्यपू्ण स्थितियँ उत्पन्न करके झाप भी हँसते हैं, तक नहीं बिगड़े । आजकल भी मिश्न ( (08900 ) के पुरानें दर्शकों को भी हँसाते हैं। इनके प्रलिद्ध टॉकी () [766८ एपए5८ समाधि-ध्थानों में से पाँच-पाँच हजार वर्ष पुरानी लाशें निकलती ( ! ) जर] (2) #6]0०फ06 [)का0267', (3) 20स7० (9229 हैं । ऐसी लाशों को व प्रताएए.ए7 कहते हैं । 0/पा0070ए सामक भा सं् (१९ ) जिम्मा ड्यूरान्ट--न्यूयॉक में फ़रवरी १४, सन्‌ एक फ़िल्म में कारलोफ़ ने ऐसी ही लाश का झमिनय किया था। मो पे भरत १८६६३ में पंदा हुए । बालों का रंग हृरका भूरा, आँखें ग़ाकी प्रसिद्ध फ्रिल्‍्म (:) [6 8.5 0 पिप. ंक्ाए ठप भूरी, क़द॒ ४ फ़ीट सात इंच । ये पहले आमोफ़ोन-लिंगर रथ शक श (9) 6 पततातफार, (8). 6 उंत्संड9]6 'हांट्ण, फिर एक नाटकीय-क्॑पनी में कई वर्ष तक गाने की नौकरी की | गा दे (4) 706 050 उ?9070] फेस शिया कुछ समय हुआ, इनको (9८८ .९:(। पुघा एक घ] 7 8- (२१) जोनी वीसमुलर--इनका लन्म शिकांगों मैं पर प्‌ १५६ ११४ है) | लव-वर्षाड, ९ ड | ७ ना ७७९ थी दी ७ च्् ७ दि चित्रपट मिकर| ।) ग। शिक भ २ जून सन्‌ १३०४ को हुआ था । गहरे भूरे बाल, तथा भूरी आँखे पीले-भूरे रंग के हैं, प्र आँखें नीली । ऊँचाई पाँच फ़ीट चार मे काम | ज न ; हैं, और क़द छः फ़ीट तीन इंच है । बचपन में श्राप बहुत कम- इंच है । सुन्दरता में भी अद्वितीय हैं । शरीर न श्रधिक स्थूल है का. | | ज्ञोर थे, परन्तु तैरने का शौक़ होने से आपने अपना स्वास्थ्य ख़ब न हड्डियों का ढाँचा । सुन्दर केश और उँचा मस्तक चेहरे की की हि रे, अच्छा बना लिया । झाप अन्तरां्ट्रीय तैराकहैं । संयोगवश एक बार सुन्दरता को और भी द्विगुणित कर देते हैं । आँखें बढ़ी-बढ़ी | / ऊपर के पपोटे भारी । मुख पर एक विचित्र प्रकार की यौवन की तेज़ भर; पर 2 हॉलीवुड गये हुए थे । वहाँ मीट्रो-गोस्डविन-मेयर एक टॉकी अलसादट है । वास्तविक जीवन में इनकी मुखाकृति में एक सो ब्रश) मि '['का' दा), घि.6 [१6 का नामक बना रहा था । नायक लि फ़िल्म के प्रारम्भ होने से पहले ही बीमार हो गया । वीसमुलर से विशेष प्रकार की गरभीरता का सम्मिश्रण है. जो किसी श्न्त- को हंस हैक नायक का झभिनय करने की प्रार्थना की गई, जिसे उन्होंने स्वीकार वेदना का परिचय देता है । सन्‌ १६२४ में इनका विवाह ढगलस- ्ती हे | दस भरे कर लिया । इनका अभिनय आशा से भी अधिक सफल हुआ । फ़ेयरबेक्स जूनियर से हुआ था, परन्तु गत वर्ष में इनका सम्बन्ध- श्रो र सतत के) इनका दूसरा फ़िर्म, जो अभी बना है, '|'घ7'::87। तत00 5 विच्छेद होगया है । प्रारम्भ में ये मीट्रो-गोल्डविन-मेयर के स्टुडिद्नो गे” इनका कक 7906 के नाम से है । में ०५ डॉलर प्रति सप्ताद पर नियुक्त हुई थीं, झब इन्हें पाँच नन््भ् को पे [रा ( ९९-९३ ) बट ब्दीलर और रॉबट बुल्जे--( १ ) बर्ट- हज़ार डॉलर प्रति सप्ताह से अधिक बेतन मिलता है । प्रथम " की रै जद) ब्हीलर का जन्म पेटरसन न्यू जर्खी में हुझा । क़द ६ फ़ीट ७ इंच, दिन जब इनकी केप्ररा के सामने परीक्षा ली गई, तो इन्हें इतनी इनका ग्रह श्र! भूरे बाल, नीली थाँखें हैं । पहले बचपन में न्यू-यॉक में झ्रख़बार लजा आई कि इन्होंने वहाँ से भाग जाने की सोची । परन्तु गे के लिये दूत बेचे, फिर एक थियेटर में अभिनेताओं को कपड़े पहनाने की दूसरी बार सफल हुई । अब का तो कहना ही कया है ? अभि ' श्रार हाँ नौकरी - कर ली, और अन्त में स्वयं झभिनेता होगये हें नय करते समय इन्हें यह ध्यान नहीं झाता कि झमिनय कर रही रुप-पारतत ! 0 हैं । चरित्र में इस प्रकार तल्लीन हो जाती है, कि इनका सारा ॥ (२) रॉबर्ट वृल्ज़े १४ झगस्त १८८४ को शोकलेणड में पैदा सफलता हू कार्य स्वांभांविक-सा दिखने लगता है । जब ये झमिनय-क्षेत्र में हुए थे । ऊँचाई ५ फ़ीट साढ़े पाँच इंच, बाल और नेत्र भुरे । ना इनके बॉगे हए प्रवेश करने लगीं तो इनके कुटुम्बवालों ने बहुत विरोध किया, पहले रेस में घोड़े दौड़ाने ( त00:८४ ) का काम करते थे | परन्तु इन्होंने किसी की परवाह. न की । इनके प्रसिद्ध फ़िर्म कभी इन्हें बा 7! फिर १४५ वर्ष तक थियेट्रिकल अभिनय करते हुए यूनाइटेड स्टेट्स एक फ्िस्म []0 का झ्रमण किया, और अन्त में प्रसिद्ध फ़िर्म 'रियो-रीटा' में काम () [206 005 3206, (89 फिपक्षाए नणरा शा | उसमे उमा! किया । इन दोनों झभिनेताओं की जोड़ी भी उतनी ही भली (2 00070, (वर ।0०5565560, (5) व .घप|छु॥ रद कृपा थी | ह हर! मालूम होती है, जितनी लॉरल और हार्डी की । इनके नये 8 डा ७४, (6) पिएं, (7) '0-तेकपर कि आए फ़िल्मों के नाम हैं (|) 30 075 उ5 08, (2) [2] 0- (8) [)घाएताए 490९ ही कह पका! 09ा09.05 । हमें इनकी 50 05 उ5 7098 बड़ा (२) हलन हेज्--इनका जन्म वाशिगटन में १० अक्टोबर चीन फि ह री पसन्द आया । सन्‌ १६०१ को हुआ था । भूरे बाल, नीले नेत्र, क़द ५ फ्रीट तरस मूह! अभिनेत्रियाँ १ इच्च । शरीर बिल्कुल दुबला-पतला, सुन्दरता साधारण । प्रश्न ा। | (१) जोन क्रॉफोड--इस महिला को अमेरिकन सिनेसा- दुःखान्त झभिनय में इन से बढ़कर अमेरिका में तो क्या, सारे परवी छह ! जगत्‌ की स्च-श्रेष्ठ झर्भिनेत्री कहें, तो झत्युक्ति न होगी । सभी संसार सें कोई अभिनेत्री नहीं है । जिसने एक बार हेलेन दहेज कहते हैं। []] प्रकार के झभिनय में यह कुशल है । । नृत्य, गायन, प्रेम, हास्य का ्भिनय देख लिया, बहुत दिनों तक उसे कोई श्रभिनेत्री ही लाशर्फी परी | गंग्भीर या दुःखपएण--केसा भी पार्ट इसे दे दीजिये, बड़ी ,खूबी झच्छी नहीं लगेगी । प्रेम, कातरता, दुःख, हादिक वेदना-झाड़ि [; (|! || के साथ निभा देगी । गरभीर रसों का अभिनय कमाल का करती हैं । इनका अभिनय [७ देखते समय द्शकगण इतने लीन हो जाते हैं कि उन्हें शोर रेक्सस रियासत के सान एयटॉनियो-नामक स्थान में ९३ माच सन्‌ १६०८ की जोन क्रॉफ़ोड को जन्म हुआ । इनके बाल किसो बात की सुधि ही नहीं रहती । 3४ वर्ष की बाकिका से _ ह ११५ शुरु भा शशात । ' [ चित्रपटट | रकलापाधापानावतका !फामायादाता लाल फडायाकशकयााधकलकाादाशातातायालकााटकायाायपतदासकाणफरकदाकयालशदयायसकसकाययायाशाशलायााएपलयानकसारटफलालयदयालारलारकाफायशताकारकारसरकादलयदालायायाााकदडयाााायदयलालकायकायकदयययाअालालाययादकशतवतदबाउफलशावलाल हाककततयकारकाादयतकनालाफकायदकाकयायाफादायायाकका दि अा ७ नव-वर्षाइ, १९३४ वी (0 लेकर ८० वर्ष की बवृद्धा तक का अभिनय हेलेन हेज़ बढ़ा ही (]) - ठै0ा8. (ए0प36, (2) ३०0ा0800068, (8) री स्वाभाविक, वास्तविक और सर्म-स्पर्शी करती हैं । झब तक (ही हे (काका गा, (व). उिपडक्षा ,हाएा056,. (5) 8 इनके जितने फ़िल्म बने हैं, सभी दुखान्त हैं । ए0प 0७576 6, (6) 08. निघ्ाएं- द्र्शि! प्र _ छुः वर्ष की. झवस्था में इन्होंने [2007 [२०).075-नासक आजकल आपका एक नया फ़िल्म (20००० (.07750708, कर र नाटक में वाशिंगटन की एक. नाटक-कम्पनी में सब से पहले अमेरिका में चल रहा है, और शीघ्र ही उसकी कॉपी भारतवर्ष 7 [6 ही में झानेवाली है । ] क् क्षी। पार्ट किया था । इसके पश्चात्‌ भी झाप बहुत समय तक स्टेज पर झभिनय करती रहीं। फिर इन्हें मीट्रो-गोल्डविन-मेयर ने ग्रेरा गार्बो की झनुपम प्रसिद्धि का कारण क्या है? वे पर फ़िल्म फ़िल्मों में झभिनय करने के लिए निमन्त्रित किया । हॉलीवुड कुछ विशेष सुन्दर नहीं हैं । इनके पैर अवश्यकता से झधिक (हरि में इहोंने बड़ी शीघ्रता से सफलता प्राप्त कर ली । [पा] घ./)९- बड़े हैं और शरीर भी कुछ अधिक सुडौल नहीं है। परन्तु हनकी वितानहिती ह नामक फ़िर्म में इनका उच्च कोटि का झसिनय देखकर मीट्रो- आवाज़ में एक ख़ास रस है, आँखों में एक विशेष प्रकार की ९8) दे श्र ९99 गोल्डविन-मेयर ने इन्हें लम्बे ठेके पर रख लिया । इस कम्पनी आकर्षण-शक्ति है श्रौर अभिनय में समं-स्पशिता है। इनकी हा मपुर है के लिये इन्होंने निस्न-लिखित फ़िल्म बनाये-- मुखाक़ृति से प्रतीत होता है कि न-मालूम यह स्त्री कितनी ता भी बढ़े मा! (9 पाए 3०. 08प्ठा५००, (29. प्रद फाफांए6 गम्भीर गहराइयों में है, कितनी रहस्यमयी है। इनको ऐसी री! (५) में 50७, (89 "6 छाए एव ह0वेणा (9प0७, पतिता ख्ियों का झमिनय बहुत श्च्छा आता है, जो गहरी प्रप्रिक वो -पृद (45 प० (व फक्ांत, (5) औैए०9)2. -्तााछु पर प्रेमी प्रकृति की हैं, ठोकर खाकर पतित होगई हैं, उठने का पा ९९१ को प्रयत्न करती हैं, फिर ठोकर खाती हैं, और फिर उठती हैं, और इन्होंने पारामाउर्ट-फ़िरम-कम्पनी के "97 ०९४०/) शत परेहुत चढ (0. ता इननामक फ़िल्म में तथा यूनाइटेड श्राटिस्ट्स के अन्त में प्रेम के सहारे से पतन के गत में से निकल आती हैं । होने श्रपनी 0६४ आता) में भी काम किया है। इनके झभिनय में प्रेम, उत्सुकता, टिमटिमाती झाशा, अन्घकार- सगे श्रम्ितय झापकी योग्यता का पता इसी से चलता है, कि '[]06 मयी निराशा, तथा गहन रहस्य का शझच्छा सम्मिश्रण हैं। ये मकार को पा .०8घ0ठाए ए. कै एघिं00: शिटापाए औैताड घाएपे कुछ ऐसी विशेषतायें हैं, जो. और श्रभिनेत्रियों में पूर्ण रूप से चाती चेपिलन अब तक नहीं आ सकी हैं, श्रौर इसी कारण से ग्रेटा गाबों सारे ला ८०5 ने इन्हें पहले फ़िस्म पर दी उच्च-से-उच्च सम्मान गे श्रमिनय का स्वर्ण-पदक दिया । संसार में प्रसिद्ध हैं, और हॉलीवुड में सब से झधिक वेतन पाने- परलेता प्रिल (३) ग्रेटा गार्बोा- इनका जन्म स्वेडन में १८ सितम्बर बाली अभिनेत्री है । इनको प्रत्येक फ़िल्म के लिए पचास हज़ार पोंड मिलता है । ने कोई श्रसाध समू १६०६ को हुआ । बाल सुनहरे, भाँखें भरी वर क़द पाँच गम इन्हे 0 फ्रीट छुः इच्चि है । वे प्रारम्भ में स्वेडन की एक दूकान में काम करती (४) लिलियन हारे -जन्म लन्दन में १६ जनवरी सन्‌ "१8६०७ को हुआ । कद पाँच फ़ीट छुः इच्च, हल्के-भूरे बाल, गे काना पृ थीं। मॉरिस स्टिलर की दृष्टि इन पर पड़ी और उस प्रसिद्ध थोरोपीय डाइरेक्टर ने इन्हें सच्चा अभिनय सिखाया । इनके नीली आँखें । दैंग्लेंड, जर्मनी झौर फ्रान्स तीनों --देशों में रही गाता की थो; गम फिल्म सर्व-प्रथम फ़िल्म जगा 07680. 04. (0508. हैं, घर तीनों भाषाओं से भली भाँति परिचित हैं । महायुद्ध छलापांतद्ट ने ही इन्हें सारे योरोप में प्रसिद्ध कर दिया । उन्हीं के प्रारम्भ के समय में जर्मनी में थीं । जब युद्ध छिड़ गया तो गम कर ्ि दिनों मिस्टर मेयर योरोप में थे । वे इस रहस्यमयी झभिनेत्री से वहाँ से निकलना श्रसस्भव होगया । बलिन के थिएटर में नाचना झारम्भ किया और काफ़ी सफलता प्राप्त की । फिर इनका ध्यान "गे बीरे मीट्रो-गोल्डविन-मेयर में काम करने के लिए इक़रारनामा करके | ी अपने साथ योरोप से भरमेरिका ले गये । यह बात सन्‌ १६२५ फ़िल्मों की झ्रोर गया । इनके अधिकतर फ़िल्म जर्मनी की 009] की. है । श्रसेरिकन फ़िल्मों में झभिनय करके गार्बो जगत-प्रसिद्ध प्रलिदध 'ऊफा'-कम्पनी ने बनाये हैं, श्रौीर उसी कम्पनी ने इनको (६) होराई । इन्होंने अब तक निम्नाड्ञिस टॉकियों में काम किया है-- सारे योरोप .में प्रसिद्ध कर दिया । जर्मनी में इनके झाज़िरी गैंग गझ ११६ पिता | श् तय नव-व्षाड, १९३४) जसटनसाजकिरालरकिकिकककमिकेकीककिकिक किकिनिमकिककिकियकरसिरसकिकितिपपिकिफेलिकिलिकिकिदिलिफिशिदिकिजिकिकिकिसिलिलिटरियरडि रद कक थििसििकिकिलिविद किरेद 2०: टला ररर वाद जजनजउनजरडरनायउदनउरनसनरननदर “पट छिदक 2.2 कि चित्रपट (0 | ज़ैनजी लेण्डी था । झापका जन्म वेनिस में ९६ दिसम्बर सन्‌ र्फ्रमि (!0727055 [2065 ने इनकी प्रसिद्धि को सहखों ७ ])]] 080 |) गुणा अधिक बढ़ा दिया" .जब यह फ़िर्म अमेरिका में दिखाया १६०४ को हुझा । ऊंचाई पाँच फ़ीट साढ़े पाँच इन्च, बाल नक्ष गया तो वहाँ के फ़िल्म-निर्माताओं ने इस अभिनेत्री को बहुत सुख़े-सुनहरे, थाँखें हरी । पहले लख्डन की कई नाटकीय ( पसन्द किया श्र फ़ॉक्स-कम्पनी ने इन्हें अच्छा. वेतन देकर कम्पनियों में झभिनय किया । फिर डायरेक्टर एण्टोनी ए स्क्रिथ 00 शा अमेरिका बुला लिया । वहाँ पर इन्होंने अभी एक, ही फ़िल्म उसकी शी भ् की दृष्टि इन पर पड़ी, और इन्हें [70067[270प700 नामक फ़िल्म में काम दिया गया । इनकी योग्यता झभिनय तक ही ड़ ग.]5 जिला नाम का बनाया है, जो वास्तव में (!07,- परिसित नहीं है, झाप एक सफल औपन्यासिक भी हैं । झापने की कार हल )! छा 6553 0घताए०5 से भी अधिक बढ़िया है । इनका दूसरा अमेरिकन फ़िल्म [7 7 6०8]77/655 हाल में ही झानेवाला तीन उपन्यास लिखे हैं, निनके नाम हैं, ““!र८ा]507,'' “पु 6 ले नहां है। इनके_झभिनय में बाल्योचित सरलता, निष्कलड्ता तथा काका तथा “पिलउल पठा' 5902. लन्दन में ापको है| प्् पं चिन्ता-रहदितता हे, श्रौर कैमरा-मय (( '2.।)072 (!075(7005- जितना उत्साह मिलना चाहिये, न मिला । वहाँ पर इनको मे एक प्र रेप) केवल पाँच फ़िदमों में ही काम दिया गया । फिर इन्होंने फ्रांस ममता । 7655) इनके झभिनय में तिल-मात्र भी नहीं है । इनका स्वर और स्वेडन में फ़िद्म बनाये । दो वर्ष बाद फ़ॉक्स-कम्पनी के मालूम गहन क४ बढ़ा मघुर है, और इनके गाने श्रोताओं को मुग्ध कर देते हैं । मैनेजर ने इनसे कन्ट्राक्ट करके इन्हें मेरिका बुला लिया । यमगी हैं गो ४ नृत्य भी बड़े झाकपषक होते हैं । डा श्राता है, कोण! (५) मेरी डू सलर--अमेरिकन अभिनेत्रियों में ये सब से इनका. पहला हॉलीवुड-फ़िल्म था [30९ 'छा00े 200. इनके तित हों हैं, को अधिक वयो-यृद्ध हैं । आपका जन्म कोपर्ग, केनाडा में £ नवस्थर झन्य झमेरिकन फ़िर्म निम्न-लिखित हैं:--() ]फाकए5 सन्‌ १८६६ को हुथ्ा था । ये कभी स्कूल में नहीं पढ़ीं । इनका (००-6७, (2) कलोरटते, (हि) ताल काठ और फिर उतती,॥ में से निकत श्री! | ज्ञान बहुत चढ़ा-बढ़ा है, परन्तु इनका कहना है कि सब-कुछ रिववकूणा, (4) ० ला 'ड [0लटर, (5) '70 इन्होंने अपनी माता से सीखा हैं । तीन वष की झरपयु से थिए- पणाएघा) ा पि०णोाा 8, (6) १6 डिछाा ए फीप0 माती श्राशा, गण! टर में झभिनय प्रारम्भ किया और तब से झाप प्रायः प्रत्येक ६ फणव5, . हा ८० * पएघोनालान व काजजीदएल: गच्छा सम! प्रकार का पार्ट कर चुकी हैं । सन्‌ १8१४ में मेकसेनेट ने इन्हें पफाह फदिव्तुप्लाघतला, (9) । घात घ. हिवितेठचा, भतेत्रियों में पूए ह। चार्ली चेपिलन के साथ 77]]6'8 ]?पाए ठप पा'टते परिएााघा। 00 जितनी स्त्रियोचित सरलता और लज्जा-शीलता इस झभि- रण से ग्रेगा गा में झभिनय करने को राज़ी किया । यद्यपि इस फ़िल्म को नेत्री के मुख पर दिखती है, उतनी और किसी के पर नहीं । तर से ग्रधरिक के | सफलता मिली, परन्तु टॉकियों के झ्राने से पहले मेरी ड्रेसलर विनस्र और लज्जा-शीला कुमारियों का तथा पति-प्रेमी महिला का के हिए पर ने कोई असाधारण प्रसिद्धि नहीं प्राप्त को । टॉकियों में सब से अभिनय मिस लेस्डी बड़ी कुशलतापू्वकऋ करती हैं । प्रथम इन्हें 709. (2750९ में औेटा गाबों के साथ अभि- (७) मारलिन डीट्रीकः--इनका जन्म बलिंन में सन्‌ १६०२ ते में कसी | नय करना पड़ा ।. जनता ने बड़े उच्साहपुवंक इनके कार्य की की २७ दिसम्बर को हुआ । सु-सुनहरे केश, नील नेत्र, क़द हू दब, एि' प्रशंसा की और इन्हें पोली मोरन के साथ (:5प.छ]0. 30070 पाँच फ़ीट पाँच इन्च । लोगों का ग़्याल था कि इस अभिनेत्री ० | पं तीर्गा-ए नामक फ़िल्म बनाना पड़ा । इसके पश्चात्‌ इन्होंने कई हास्थप्रद पर इसके डायरेक्टर वॉन स्टनंबर्ग का झलौकिक प्रभाव है । वह पक | ही तथा सुखान्त फ़िल्म बनाये । इनके अभिनय में गम्भीरता तथा ही इसका मास्टर है, और जो भी उत्तम अभिनय यदद करती है जब पु फि प्रहसन का विचित्र मेल रहता है । इनका पहला फ़िल्म, जिसमें वह उसी के जादू के प्रभाव का फल है। परन्तु इनकी पिछली तर्क पिएं वालेव बीरी के साथ उनका अभिनय है, उसका नाम है-- फ़िइ्म 3०009 0 50785 में भी, जिसे रूबेन नेमूलियन ने पूछ 908. औवातापट, डायरेक्ट किया है, इनका उत्तम श्भिनय देखकर यंद श्रम (६) एलिसा लें डा:--झापका सम्बन्ध थ्ॉस्ट्रिया-हंगरी दूर होगया है। इनका खुद का व्यक्तित्व ही इनसे बढ़िया श्रमि- तर रिंग री के गत राज्य-वंश से था । झापकी माता का नाम काउन्टेस- नय करवाता है, किसी झन्य विचार की प्रेरणा नहीं | पी कमी | जग ही" रु५ चित्रपट टेट ९८७ कप ०८४ नव-वर्षाझझ, १९३४ पहले इनका विचार गायन-वादन में पारंगत होने का था | में हॉलीवुड में काम करने का अवसर मिला । इस फिल्म को ( झापने बहुत अच्छी प्रकार से प्यानो बजाना भी सीख लिया था । झनेंस्ट त्यूविश नामक सुयोग्य डायरेक्टर ने बनाया था । जिस झभिनेत्री को ऐसा डायरेक्टर मिल जाय, उसकी प्रसिद्ध में कया परन्तु घटनावश इनकी कलाई में 'बोट लग जाने के कारण वह कमी रह सकती है? इसके पश्चात्‌ डेनिस किंग के साथ कार्य छोड़ना पड़ा । ऊफ़ा-कृत एमिल जेनिग्स के साथ 3िप6 प् [.. 786] में इनका सनसनीपूर्ण झभिनय देखकर पैरामाउण्ट ने एघएघ)णात उटााछ फिल्‍म में काम किया । इसके परचात्‌ मी पैरामाउण्ट के स्टुडिो में । शिवालियर के साथ अभिनय में इनकी इन्हें हॉलीवुड में कन्ट्राकट पर बुला लिया। इन्हें रहस्यमय गहरे । ) प्रेस का असिनय बहुत अच्छा करना आता है । इनका एक जोड़ी भी ,खूब मिलती है । इन को प्रेम का झमिनय तथा गाना | फ़िल्म 30.09 पिर[7९55 भी बहुत अच्छा रहा था। बहुत शभ्रच्छा झाता है। ये तथा मॉरिस शिवालियर झाज्- हूँ / कल मीदट्रो-गोल्डविन-मेयर के यहाँ कथ्ट्राक्ट पर काम कर | (८) क्ञलॉडेट कोलबटे--जन्म पैरिस, १३ सितम्बर | , ही । १६७०४ | क़द पाँच फ़ीट चार इंच, नेत्र तथा केश भूरे । जन्म तो रहे हैं । धर , की पेरिस में हुआ, परन्तु पालन-पोषण न्यूयॉक॑ में । पहले इन्हें (११) मेरी पिकफ़ोड--जन्म टोरोन्टो, कनाडा, ८ है... चित्रकार बनने का शौक्र था । चुप-चित्रपटों के युग में केवल एक म्रैल १८४३ । सुनहरी बाल, भूरी आँखें, कद * फोट | पाँच वर्ष हे. ही फ़िल्म में काम किया था, परन्तु टॉकियों ने इन्हें चमका की झायु में अपने जन्म-स्थान में नाटकीय अभिनय प्रारम्भ दिया । प्रेम का झभिनय श्रच्छा करती हैं । प्रसिद्ध फ़िल्म-- किया । इनका पहला चुप-चित्रपट था-- वा पिएं, जिहिएपा, () 7 ००ए९' वाह" पाघालो' पिला. (2) छू यह श्रभिनेत्रो संसार-प्रसिद्ध हो चुकी है। परन्तु इनकी विशेष 0 पुफ़ाह ला085, ( हि 9 प0नांछीप पं (पा, सफलता का श्रेय श्रधिकतर इनकी माता के सुप्रबन्घ के कारण (९) ज्यान द्दाला--जन्म कैन्सस नगर, २ माचे १8११ । था। १8१४ में मेरी पिकफ़ोर्ड 'फ़ेमस प्लेयस- कम्पनी की उपा- सुनहरे बाल, नीले नेत्र । क़द पाँच फ़ीट ढाई इंच । इन्होंने ध्यक्षा बनों । १११३ में इस कम्पनी का पुनः संगठन हुझा । स्कूल की नाटक-मण्डली के झतिरिक्त और किसी थियेटर में १४१४ में इन्होंने 'यूनाइटेट झार्टिस्ट्सू कॉर्पोरेशन' स्थापित करने झनुभव प्राप्त नहीं किया । इनको लॉरल श्र हार्डी के साथ में सहायता पहुँचाई, और अब तक उक्त कम्पनी की सदस्या हैं। ठप 6 शफ०0 ०९ में काम करने का अवसर मिला । इन सिनेमा-व्यवसाय का इन्हें तहत प्रखर झनुभव है, श्रौर इनकी के झभिनय से होवार्ड द्य,ज़ इतना प्रसन्न हुझा, कि उसने झाठ सलाह की हर व्यक्ति क़दर करता है । झापने चुप-चित्रपटों के लाख पोंड से तैयार होनेवाले अपने फ़िल्म [6]]5 7000]5 युग में संसार-विस्तृत प्रसिद्धि प्राप्त की । टॉकियों के झ्रारम्भ पर में इन्हें नायिका बना दिया । दस प्रसिद्ध फ़िल्म में काम करने आपने सर्वप्रथम का) 0 0०. डीलर में अपने से ज्यान दालों को सारा संसार जान गया । इनके अधिकतर पति डगलस फू यरबेंक्स के साथ अभिनय किया । श्रभी कुछ फ़िल्म मीदट्रो-गोल्डविन मेयर ने बनाये हैं । प्रसिद्ध फ़िल्म-- समय हुआ, इनका एक रॉ ५७०5 नामक झाया था | (0) अकठका . प्रलिता, :ह2) ावलिवणाफा-जजिल तह, बडे) हमारे विचार में वह इनका सर्व-श्रेष्ठ सवाकू चित्रपट है । अवस्था [९९ न्ाडट छाएड, (4) शिालाए 68 एव पपफि6 टिपा0- अधिक होजाने के कारण झापने अब काम करना बहुत कम कर 6, :(5):क6त .. 9 एज: (9) काजल उ0चा' वा, ज(फ) दिया है। इनमें यह विलक्षण शक्ति है, कि ये पन्‍्द्रद वर्ष की व)ाा8ा 8. ५ छाप, लड़की से लेकर ' साठ वरष॑ की व्ृद्धा तक का ब््रभिनय बड़े है (१० ) ज्यानेट मैकडॉनल्ड--जन्म फ़िलेडेल्फिया, स्वाभाविक रूप में कर सकती हैं । १७ जून १६०७ । सुख़॑-सुनहरे केश, नीली आँखें, क़द * फीट (१२९) नॉ्मां शायरर--इस झभिनेत्री का सारा कुटुम्ब ४ इंच । न्यूयॉक की नाटकीय स्टेज पर अभिनय करते-करते प्रसिद्ध ही हॉलीवुड में काम करता है । इनकी बहन एथोल का विवाह हुई । फिर इन्हें मॉरिस शिवालियर के साथ [,070 ?8त006 प्रसिद्ध डायरेक्टर दोवाड़े हॉक्स से हुछा है । इनके भाई डगलस श्श्द रे मे के । हिस | क्या ं | हर गार भरा मे झ हा, ८ शंच का प्रारभ भा] द्शिष कारए दी एपा- ह्धा। त करे गा हूँ। हनी पा के भा शर्त कुंब ्धा गवस्या | कर पृ के वर हि वाहि न हे मऊ फ् कम ऊन सर अन्मीराए मर ४ पद प् सनरटनसटनद टन्द रन रन, घडिद पी प्र के 2 पर प्ीर्पर प्‌ सदर डे ध््ि स्का 2 प्र पति दे ०-4 मय अली (2.4 कि ;रूस्दक ! ्श न. ज्न्य्ट # श्ि की [ द््थि हें हट किन ११११ हि कि श्ि # कि डय, . द्रव । >« कि) मर देते दर प्रति” ! उबर पैय््ड का बज भ्से म़ पर ्न्य प्र ््प पं गए -ह हू) करत श्प्ः ले गा प है दक्लि 0 हू एक सह फिर कद पर हों ट्् के है के कि हु | १५ शी कर >>) मा... की [8 ने ई-. 7 कि द्तकी ं ही सकल रवि प्रथम १ पथ जनता के सबसवां “्जन्ता' के पब्लिखिटी में ने जर (0 नि, पक मिस्टर एम्‌० बनानों शत श्रीयुक्त यशवन्तराय जी ० मेद्द ता दम, 2 _क्ड भ्क | | हूँ, | क्र दि न, फैन दक .&, जि) नया फन है दब फनी ,पय_ फैनय, भा ही ्व्न्ञ भें थी > बे. फेर, ढ... , वे के... रि.... िय कि, दर्द कफ प्र "नई के पद >- 0) कर हि बज्न्ट, बि # बी फनी, कई पद, ; व, ४ ४९ -े भी, कक क+ प्ट्न 2... शा कर >-- री दर है प्र है. छत अ मं कक, कक कक , गेत्र, छः पर | कीं, फ़िल्‍्म-निर्माता झों के (0 ध ाप बम्बई की पट पु | लिये श्राप एक अत्यन्त १ इईस्टने इलेक्ट्रिक एण्ड व 2 उपयोगी परामशदाता मा दि धर एज़िनियरिंग कम्पनी 2४ सच्चालक हैं, दौर हाल हैं। झ्रपने इटली, जमनी फ्रान्स, बेल्जियम, इ- डी में एक वष तक ध््ठ्न्द ग्लेंगडड, अमेरिका, चीन है, # -- | श्राप समस्त ससार का या फैन प्ह जापान झाँर हे. थे कि दब भय ४-3... अ्रमण रके लोटे हें । सन छघ5न5 हद थे दि के फ़िर्म-व्यवसाय हा जै | ब्प्रापने विदेशों में उच्च फैट, ण्य्य जगा, लिरच्द 6... का श्रव्यन्त 'ध्यानपूवक थे नि कोटि के बोलपट बनाने ही 3 जि सिंहावलोकन किया है । पी दि की विधियों का अध्ययन किया है, आर भारतीय शक रू: मि० वी० जी० मॉट्वेन | लन्दटन्नन्साट पक कक कक. कम का फ टनजटनसलनवसटनदिनय दिस स्द्न्ठ -<िनर बज... नं तक प्‌ - आस चिषप ककनककन्सुनक कस की जे थे की की कि दि दि मिलिए! ७-८ ७-१४ हि के जे जे ली के कि ट 0 मंव-वर्षाड १९३४ चरित्र तक उत्सर्ग कर देनेवाली स्त्री का .झभिनय बढ़ी योग्यता- शीयरर मीट्रो-गोल्डंविम-सेयर के प्रधान ध्वेनि-ालेखैक हैं । इनके पति इविज्न थैलवर्ग मीट्रो-गोर्डविंस-मेयरें के स्टुडिगों में शक पूर्वक किया है । इमका जन्म हन्ट्सविल, एलाबामा में : ३१ जनवरी १६०२ को हुआ । बाल भूरे, नेत्र नीले, क़द सवा पाँच मैनेजर हैं । फ़ीट | इनका जन्म कैनाडा-स्थित सॉटरीयल में. १० अगस्त सन्‌ (१५) टैला बिरेल--जन्म वियेना, ८ सितम्बर १8०८ । 8०४ को हुआ था । भूरे बॉल, नीले नेत्र, क़द पॉच फ़ीट एक भूरे बाल, नीले नेत्र, क्रद 4 फ़ीट श इंच । पाँच भाषायें योग्यता- इंच । १९६२० में नाटकीयर कम्पनी मैं नौकरी तलाश करने अपनी माता-सहित न्यूयॉक गई, परन्तु कोई रोज़गार न मिलने से पूर्वक बोल सकती हैं । पहले-पहल बी० आई० पी० कम्पनी ने इन्हें (80९ 007 में काम दिया। १४३० में इन्होंने भूखे मरने की नौबत द्रागई । परन्तु भाग्यवश एक दिन फ़िर्म में गौण पार्ट करने के लिये ६० लड़कियों में से इन्हें निवांचित हॉलीवुड की यूनिवसंल-कम्पनी के कन्ट्राकट पर हस्तात्तर कर मे दिये । पिछले दिनों इनका एक. फ़िल्म र928808-नामक कर लिया गया । कुल तीन दिन का रोज़गार मिला । दूसरी बार या था, जिसमें इन्डोंने प्रसिद्ध अभिनेता मेल्विन डगलस के एक सप्ताह की नौकरी लगी । इस प्रकार शनः-शरने प्रसिद्ध । नगानां का कथानक गई । हॉलीवुड में भी काम मिल गया, परन्तु जब एक डाइ साथ अभिनय किया है । ये बढ़ी सुन्दर रेटर ने इनसे कहा, कि तुम फ़िल्मों में काम करने यो ग्य. नहीं अफ्रीका से सम्बन्ध रखता है । (१६) पएडवोना बूथ--झफ्रीका के जज्ञलों में बननेवाली दी, तो इन्हें बढ़ी निराशा हुई । परन्तु टॉकियों के झाविष्कार ने फ़िल्मों में काम. करनेवाली श्रभिनेत्रियों में झतीव सुन्दर एडविना इनकी जड़ अच्छी प्रकार से जमा दो । अब ये अमेरिका की .सब- प्रथम अभिनेत्रियों में गिनी जाती हैं । इनके प्रसिद्ध फ़िल्म बूथ जब पतत67 निठाता सें अभिनय, करने झकफ्रीका गई नज़र | तो वहाँ के निवासी इनकी सुन्दरता पर अवश्य सुग्ध होकर इन्हें म्हृत (८ डा: छा. .ई 208५ (2): 66 देवी समभने लगे होंगे ।' ट्रेडर हॉने' अफ्रीका सम्बन्धी फ़िल्मों में “42 नर 2दील न ्यम्यप्यीर अप, (8) गिरा व नवॉसिह 5) डा छू 'पिक0- सब से बढ़िया है । परन्तु उसमें काम करते समय झफ्रीका में मिस पा, (5) 8. ['ला। ता 5500 बूथ को कोई ऐसा रोग लग गया, जिससे वे झब तक बीमार हर (१३) डायना विनियाड--जन्म लन्दन । भूरे केश, नीले नर नि के ग नेत्र, क़द साढ़े पाँच फ़ीट । इनकी प्रलिद्धि सुन्दरता के कारण और शायद श्रायु-भर छुटकारा न पा सके । इनका जन्म ऊटा में नहीं, अभिनय की योग्यता से है। फ़िरम-क्षेत्र में इन्हों ने १३ सितम्बर १९8०४ को हुआ था । पीले बाल, नीले नेत्र, . क़द घाा 6" #ता। [7 655, पाँच फ़ोट सात इच । ('त्ग्]ट80े6, रतवप पा पडा, . विछाा में (१७? ब्याइरीन डन--जन्म .लूईविल, केन्टुकी, १४ [२०] 07 उ74 ५2708, तथा (70 त्यन्त जुलाई १४९०४ । भूरे नेत्र तथा केश । क़द साढ़े पाँच .फीट। सबे- अपना मेंघुर अभिनय दिखलाकर संसार को सुग्ध कर लिया है । 'छ# [दर्ती बिना गम्भीर प्रेम आप बुत अच्छी प्रकार दर्शाती हैं । प्रथस इन्हें स्यूयॉक स्टेज पर झाइरीन नामक नाटक में [| (| ;) किसी विशेष कठिनता के पार्ट मिल गया ! हॉलीवुड पहुंचने पर (१४) टैलुला बेंकद्देड--झाप यद्यपि भ्रमेरिका की निवासिनी ६ | रेडियो-कम्पनी ने इनसे. सिमारोन नामक फ़िल्म में अभिनय हैं, परन्तु संफलता पहले इन्हें लन्दन में मिली । इनको फ़िल्‍्म की चाँ, कराया, और संसार इन की अभिनय-कुशलता पर चकित-सा ऑ्पेक्षा स्टेज-अभिनय अधिक रुचिकर है। परन्तु फ़िल्मों में भी होगया. । इनका दूसरा फ़िल्म 3०0760७5 0 8.0 का006 ठ | न इनका अभिनय बड़ा ही देखने योग्य है । इन्होंने अब फिर स्टेज 3]9्720!.6 मोट्रो-गोर्डविन-मेयर के थहाँ बना । इसमें इन्होंने वृर्पार्पि | | पर जाने का निश्चय कर लया । इनके दो फ़िल्म )०४7] है| ता ताले "6 [2००] वथा ता] 655. हमें बहुत पसन्द आए। १६ वर्ष की लड़की से लेकर सत्तर वषे की वृद्धा तक का. अभिनय पूर्व | है है बड़ा: भावुकता पूर्ण और समंस्पर्शी किया है । । |, पहले. फ़िर्म में इन्होंने एक ईप्य्रापूण पाले .के सन्देह का शिकार | दि १८) मॉरीन ओसलीवन--जन्म बोयल, 'श्रायलेंगड | होनेवाली का, तथा दूसरे में अपने प्रेमी की रक्षा के लिए झपना १२१ | | || रा ही 0९! १७ मई १8११ । गहरे-भूरे केश, नीले नेत्र, क़द पाँच फ्रीट तीन अधिकतर फिल्म दुःखान्त होते हैं । ऐसे फर्म में अभिनय [हे ऐ | (| इंच । इनमें भिनय की प्रतिभा जन्म से थी, श्रौर भाग्य ने करने से ल्यपे वैलेज़ की प्रसिद्धि अवश्यंभावी थी । परन्तु ये षएँ बिनां कठिनता के इन्हें झपनी योग्यता दिखाने के अवसर दिये । सुखान्त श्रौर प्रहसनात्मक अभिनय भी बड़ी कुशलतापूरवेक कर ॥ | एक दिन एक होटल में बैठी हुई थी । डाइरेक्टर फ्रैन्क बोर्ज़ेज सकती हैं । त्रे “टार्ज़न' में प्रसिद्धि-प्राप्त मशहूर तैराक जॉनी वीस 0! | 0 की दृष्टि इन पर॑ पड़ी । उसने इन्हें 80705 ()* ताऐ रि०्ा': मुलर की पत्नी हैं । 0 के लिये ठीक समभझा । इस प्रकार से एकदम ये फ़िल्म-क्षेत्र में ही )) (२१) एना में बॉंग-- अमेरिकन फिल्‍मों में काम करने- ( दर दम्यु कूद पड़ीं । इनके प्रसिद्ध फ़िल्म;--() [रं०0ठा58 800 वालीं स्वे-प्रथम चीनी महला । एना मे वोंग का अर्थ हिमाच्छा- ई०' कफ प्रसिद्ध कटी का पिफ्ठ्पाणिट, (2 पघाषछता पार औै दित पीत-रंग विलो-ब्रक्त है । १६२४ में डगलस .फेयरबेंक्स कर फ्े १६१६ रे एके का, (5). 8० 0 पाताक्, (4). प'घाष्डका। छाा0े 'बरादाद' का चोर-नामक फिल्म में दासी का अभिनय करके प्रात किया | रचाई व घ.02. इन्होंने स्वे-प्रथम सफलता प्राप्त की । इनका सब से पहला | पिच श्रीवन / (१९ ) ज्ञासू पिट्स--जन्म पासंन्स, सन्‌ १८४८ । भूरे समपूर्ण,फ्िल्‍्म 'पिकाडिली' है । इसके पश्चात्‌ इन्हों ने कई अमरेकिन बाल, नीली आँखें, क़द साढ़े पाँच फ़ीट । गुप्तचर का कार्य करने तक फ़िर हे फिल्मों में काम किया है । १९३३ में झ्मेरिका से ये इंग्लैंड । हुनकी दर हॉलीवुड गई थीं, परन्तु वहाँ के झभिनेता-अझभिनेत्री इतने खुले चली गई । इनका जन्म कैलीफोनिया रें ३ जनवरी 9३०७ को प्रभाव पा श्र दिल से रहते हैं कि वहाँ इस कार्य की झावश्यकता ही न थी । हुझा था । इनके बाल बिलकुल काले, आँखें भूरी, और क़द १ प्रदाकर बने इसलिए ज़ासू गुप्तचर के स्थान में दुःखान्त झभिनेत्री बन गई । .फीट साढ़े चार इंच है । परम्तु पहिली बार के अतिरिक्त इन्हें कभी दुःखान्त पांट' दिये डाइरेक्टर है सव-प्रथम [ए. परन्तु हॉल ही नहीं गये । तब से इन्हें प्रहसनपूर्ण पाट' ही मिलते रहे हैं । (१) सेसिल बी० डो० मिल--झमेरिका के सर्व-श्रेष देन बनाते में और झब ये हॉलीवुड की हास्य-रस की अभिनेत्रियों में प्रमुख तथा सब-प्रथम डाइरेक्टरों में से हैं । पहले स्टेज-झभिनय का स्थान रखती हैं । घ्ल्ल्न 0 0] 0 ६ प्रबन्ध करने में सफलता म्राप्त करके सन्‌ १8१० में सैमुएल- (२० ) ल्यूपे वैलेज़-- जन्म मैक्सिको, १८ जुलाई १३१० । गोल्डविन तथा जेसी लास्की के साथ फ़िल्म-ब्यवसाय में प्रवेश के होते हैं। ब शवसाय की अर काले बाल, भूरे नेत्र, क़द पाँच फ़ीट । झावश्यकता सब कुछ किया । बाद में लास्की के साथ मिलकर पारामाउण्ट-कस्पनी शाहै। हनी करा लेती है । पिता की ख़त्यु पर माता, दो बहनें तथा एक भाई की स्थापना की; यद्यपि झब भागीदार के रूप में उक्त कम्पनी से के भरण-पोषण का सारा भार इस लड़की पर था पड़ा । नाट- !((8 05 इनका कोई सम्बन्ध नहीं है । सैमुएल गोल्डविन ने भी बाद १06 (| कीय शमिनय में कुछ प्रसिद्धि प्राप्त करके, फ़िल्म -क्षेत्र में प्रवेश में 'फ्रेमस झ्ेयसं कम्पनी' तथा १8१४ में यूनाइटेड झाटिस्ट्स 0 0 805४ (श हु ब्र किया, और डगलस -फेयर बैंक्स के साथ 'गौशो'-नामक फिल्म में कॉर्पोरेशन की स्थापना की । झव सेसिल बी० डी० मिल स्वतन्त्र कार्य करके सफलता प्राप्त की । मीट्रो-गोल्डविन मेयर की एक 'वपानयोजूद है डाइरेक्टर हैं । जो कम्पनी फ़िल्म डाइरेक्ट कराना चाहे, ये कर फ़िर्म '[।6 30ु8ह7009। नाग्नी को सेसिल बी. डी मिल ने देते हैं। गत तेरह वर्षों से इन्होंने वेतन लेकर डाइरेक्टरी का | कम ष ७ (पी मे । डाइरेक्ट किया था । उसमें स्यूपे वैलेज्ञ को नायिका का पार्ट दिया काम छोड़ रकखा है । अब तो जिस फ़िर्म को ये डाइरेक्ट करते मा || मे १३ ज गया । उस कथामक की नायिका रेड इंडियन थी । रेड इन्डियनस्त्रिये ेएपीसों 0, हैं, उसकी झाय का कुछ प्रतिशत वेतन के रूप में लेते हैं । झंग्रेज़ी नहीं जानतीं, अतः फिल्म के सम्बाद में ल्यूपे वैलेज़ को इनकी डायरेक्ट की हुई फ़ित्में अधिकतर दुःखान्त होती हैं । ये कि (| (0 केवल पाँच-सात ही शब्द टूटी-फूटी धंग्रेज़ी के बोलने को दिये विशेषतया ऐसे कथानक डायरेक्ट करते हैं, जिनमें शान-शौक़त, "0 (0... | |) थे, बाक़ी उसका झभिगय निस्तब्ध था । परन्तु उसने अपने मनुष्यों की संख्या-झादि अधिक हों । इनके फ़िल्मों की एक नस गम्भीर पति-पुत्रश्रेम वो इस अच्छी प्रकार से प्रदर्शित गेग गाव बहुत बढ़ी संख्या में स्नानागार के भव्य दृश्य झवश्य होते हैं । किया कि वर्यान्‌ नंद्दीं किया जा सकता । सेसिक्ष बी. ढी सिक्त के उदाहरण के रूप में 'साइन झॉफ़ दी क्रॉस में नीरो की पढ्नी का रे थे ध (नर । ९8] 0 ं नेपे प (है । नि ७७७ अस्त दी की की थी दी वी की 2 थी थी थी ७ र | ऐपे जी नंव-वर्षा् १९३४ ] चित्रपेटे मैपेसंगराज ही ं गधियों के दूध के हौज़ में स्नान देखिये । इनकी डायरेक्ट की '98, 2. फ्णा।का। 04. छाल, _ है708. 00. भी बेर हुई बढ़िया फ़िक्में-(।) 706 3तृपक्षकाा0 का, (2) 06 फश्ण्णाकाएह, िडुशाकातिणा, है वि 5०पा, व. ह 4 4प्राएए0, एणछु8 3ि०्छघाएका, (5) पक कप 0. छापाएछुड, (49 ऊटराण एप पफि6 (055 तथा (5) पफितड तक (५0 द्योवार्ड दॉक्स--इन्होंने कमी नांटकीय, रक-मेबे रो के [| |) का00. औै छु०. का झनुभव प्राप्त नहीं किया; सीधे स्टुडिग्ो में स्थान पां गये । मेक भर हि द् _ (२१ डी० डब्तयू० प्रिफ़िथ--अमेरिकन फ़िल्म-संसार के इनका जन्म यूनाइटेड स्टेट्स में ३० मई १८४६ को हुआ था । म ग्राम पी सब से पुराने, प्रसिद्ध और प्रभावशाली डायरेक्टर । इन्होंने सब इनकी प्रसिद्ध फिल्में 32! '[प6, 6 का 80, मे दापोझ जे से पहले १8०६ में एक फ़िल्म 'दी ईगल्स नेस्ट' में एक पहाड़ी [6 (0फ़ाएं अे0घा75, ग । हा सर) का श्रमिनय किया । यह पार्ट इन्हें झकस्मात्‌ मिल गया । (६) रेक्स इन्प्रम--श्मेरिका गें १४११ गें चित्र-कला सीखने इनका विचार जीवन में प्रतिन्यास-लेखक बनने का था । ला गये थे । परन्तु वहाँ फिल्म-व्यवसाय में सम्मिलित होकर मीट्रो- पथात इनीइफ में भ्रम [ | । | टोस्का नामक फ़िल्म की दृश्यावली लिखकर ये एक स्टुडिओ में गोल्डविन-मेयर के यहाँ डायरेक्टर होगये । झ्राजकल दृक्तिणं रो हे | 0 लेगये थे । इनकी दृश्यावली स्वीकृत न हुई, परन्तु मालिक पर फ्रांस में फिल्‍म . डायरेक्ट . करते हैं । जन्म डब्लिन, 9८६१ । इनका प्रभाव पड़ा और इन्हें पार्ट दे दिया गया । इसके पश्चात्‌ प्रसिद्ध फिल्में, 2०ाकाएए0पठी।९, 6 एटिलंडणाहा' 0 , भरसि भा गत! थे उप-डायरेक्टर बने और बाद में डायरेक्टर । इनकी डायरेक्ट प्राहाफ8,, [० पिघाएंठा। 0. है], उिका0प0, की हुई सर्व-प्रथम फ़िर्म थी, '['6 ैतेए6ाा(प्रा'65 0 (ऊ)अर्नेस्ट ल्यूचिश--पहले थियेटरों में हास्य-रस का अभिनय किया । फिर बलिन की एक कम्पनी ने इन्हें एक रील [30]]%. परन्तु हॉलीवुड को फ़िल्म-ब्यवसाय का अखिल सांसा- ते--श्रमेणि 3 प्‌ रिक केन्द्र बनाने में सफलता दिलाने का श्रेय इनकी फ़िल्म के फिल्मों में काम करने को बुलाया । १९२२ में मेरी पिकफ़ोड | पहले एेतव। पफ6 छिक्णा। ए 8 पइंघ्रघिंएा को है। इनके फ़िस्म गस्भीर की फिल्में डायरेक्ट करने अमेरिका गये । जन्म बलिन में २८ सन्‌ ।8० तह रसों के होते हैं । बड़े-बड़े पूँजीपतियों तथा. पात्र-पात्रियों को जनवरी सन्‌ १८१२ को हुआ । प्रसिद्ध फिल्म; (7]5९४ फिरमन्यवसाप । 7. इस व्यवसाय की ओर झाकषित करने का काम भी इन्हीं ने जि०्०्प, 0 पिएपहाशाला७5 हा, [6 [,00 लकर पारामारसा किया है। इनकी डायरेक्ट की हुई अन्य प्रसिद्ध फ़िल्में (।) िक्वातघ06, व6 शिएाछ [परत हा, ()006 निठ्पा' के रुप में एक! फिश्ठीरहाा छि। 05505, (2) जिप्पाताड ए द/0९, (5) जा) प्र0प. छिकघ96 एप उ०ज ०5, (व) ठै शक का] ता ट07, _ (८) रूबेन मैमूलियन--कॉकेशस देश के तिफ़लिस में तत गोरी न | ६ में यूगाहूक 0 (३) इबंट ब्रे नोन--ये सजन भी हॉलीवुड के डायरेक्टरों इनका जन्म हुआ । यद्यपि इन्होंने अभी १६३१ से ही, फ़िर्म- पं बी ।| टी ्िं ही में विद्या-वयो-चृद्ध हैं । इन्होंने कॉल लेमल के साथ डायरेक्टरी डायरेक्टरी का काम प्रारम्भ किया है, परन्तु संसार के सभी का काम १६०६ में झारम्भ किया था । इनका जन्म डब्लिन, सिनेमा-प्रेमियों ने मुक्त-कण्ठ से स्वीकार कर लिया है, कि ये हक काता पी। । तन लकी दमा! झायलैंड में १३ जनवरी सन्‌ 9८८० को हुआ था । इनकी संसार के महान्‌ सिनेमा डाइरेक्टरों में से एक हैं । इन्होंने फ्रिहम की परेह प्रसिद्ध फ़िल्में [369.प (96506, 5076] छाए 80, ॥6 7. उठाए घाव ला. तड़प में फ्रडिक माचे अभिनेता 0886९ व पा 007 , वेतन के हम 3ा'छु०छ00 (जाइठीा 9, को [,0ए0 706. '0-ए7870/ में मॉरिस शिवालियर को तथा दूःसर्ति | । पूछा (0 ! व ,पूछाा, 3० 0 30ाछूड में मालिन डीट्रिक को डाइरेक्ट किया है । | ही (न) ल्लौरेन्स ब्राउन--जन्म किन्टन, १० मई १८६० । झाप ने ग्रेट गाबो' की (ऐप66ा। (टताडधा0क को भी डाइ- ते हैँ, कि | | हो 7 इन्होंने ओरेटा गाबों, नॉर्मा शीयरर तथा जोन क्रॉफ़ोड की कई रेक्ट किया है । ॥। फिल्‍मों को डायरेक्ट किया है । इनकी प्रसिद्ध फिल्में [2 (९) लूइस माइल्स्टोन--फ़िल्म-व्यवसखाय॑ मे १ है है में भ्् हार्ग ्826, प65) छाप ०6 26, पफाह पफिका! ए फ़िर्स काटने कॉकाम कियां । बाद में होवाडे दंजज़ ने इनसे 5]] प्र वी । ।' १रदे (५ (4 चित्र ली सी के कक कक की की दी आय 2 था रा नवव्षाक १९३४ (0 ं | दूर पु्पाह: 00 (06. फिट पका डायरेक्ट कराई । यद्यपि हॉलीवुड की श्रभिनेताझओं के एक बहुत बढ़ी संख्या ने सिर्ति (# फ़िल्म-च्षेत्र में प्रवेश करने से पहले नाटकीय रंगमंच पर अभिनय इनका जन्म रूस में ३० सितम्बर १८६१ को हुआ था । इन्हों ने १0 गिर यूनाइटेड झाटिस्ट्स की फ़िल्म ]९८/7। में जोन क्रॉफ़ोड को भी का अनुभव प्राप्त किया है, परन्तु यह कहा जा सकता है, डाइरेक्ट किया है जो फ़िल्म-संसार की सब से बढ़िया दस कला- कि अमेरिकन रंगमंच और स्टुडियो नितान्त भिन्न-भिन्न वस्तु हैं । 0 गूप प्रशक रंगमंच का प्रभाव सिनेमा पर नहीं पड़ा । प्रारम्भ से ही सिनेमा || घूर्ण फ़िल्मों में से एक समझी जा सकती है। इनकी डाइरेक्ट नस में अधिक स्वतन्त्रता, गति, तथा चरित्र-चित्रण की गुंजायश हर्ष (८ की हुईं होवाड दयज़ की एक अन्य फ़िल्में ं #िऐा; 8० ् दी प्र्कणी हो भी बहुत-ही सुन्दर कृति है । रही है । यद्यपि चुप-चित्रपटों के युग में भारतव * के फ़ित्मों पर स्टेज का थोड़ा -सा प्रभाव अवश्य था, परन्तु टॉकियों के. आने पर प्र भरत फ़रि (१०) फ्रेडनिबलो--पहले कई वर्ष नाटकीय-मंच पर अभि- पाएं बार गयी मैता तथां प्रबन्धक का कार्य करते रहे। फिर १४ वर्ष हुए, तब इन्होंने प्रारम्भ में तो सिनेमा और थियग्रेटर में कुछ भेद रह ही नहीं गया प्रेत (वी कि मे फ़िल्म-ब्यवसाय से सम्बन्ध जोड़ा । इनको सब से अधिक सफ- था । “'लसझारा' तथा मॉडन थियेट्स के टॉकी आदि सब | होएँ । हमारी ) लंतां 360 तिपा' नामक फ़िल्म को डाइरेक्ट कंरने में मिली, थियेट्रिकल नाटकों के समान ही थे । यद्यपि अब लक्षण, दिखते श््जा ! $ ये "जनता मे इसमें दस लाख पोंड लागत आये थे । इनकी प्रसिद्ध फ़िल्में-- पट कि थियेटर तथा सिनेमा अलग-अलग चीज़ें बनते जा रहे हैं, प्रो कि फिए का एप. 2070 ( डगलस फेयरबेंक्स ), '['700 परन्तु झब भी हमारे फ़िल्मों पर स्टेज-झभिनय का प्रभाव ' बहुत पड ०:6675 (डगलस फ़ेयरबैंक्स), ]3000 8700. उाए 0, अधिक है । यही कारण है कि जब हमारे थियेट्रिकल नाटकों तथा पं एप कारे पुषफ0 ',0प्6ा5, प6 फ्िडडहाए0 पड द8तेए, "पा फ़िल्मों में कुछ भेद नहीं रहा तो. हमारे थियेटर-ब्यवसाय को पपितेमा में देखर वा (06 7008, इतनी ज़ब्दस्त ठेस लगी कि वह चूर-चूर होगया । परन्तु गए पे फिल्म र अमेरिका तथा योरोप में थियेटर तथा सिनेमा भिन्न-भिन्न कलायें हा है कि जैसी ! (११) वोन स्टनेत्रग--बचपन में ही इनके माता -पिता इन्हें झमेरिका ले गए थे । पहले स्टुडियो में प्रायः सभी प्रकार की होने के कारण दोनों जीवित हैं । वहाँ के पात्र-पात्री तथा डाइरे- गए, तलवार के ह क्टर शरीर, स्टेज-मे नेजर अपने-श्रपने कर्तव्यों से भली भाँति परि- नौकरियाँ करके इन्होंने सब-से पहले झअपनी-ही फ़िर्म [00 उ्चक्षणिणा निपाए एटा, को डायरेक्ट किया । इनको सब से चित हैं । परन्तु शोक है कि केवल दो-चार को छोड़कर हमारे अधिक सफलता उन फ़िल्मों में मिली है, जिन में मालिन डीट्रिक भारतीय डाइरेक्टर सिफ़ घोड़े दौड़ाने के अतिरिक्त और कुइ को डाइरेक्ट किया है | प्रसिद्ध फ़िल्में-- (956 0 [279 सिनेमा और स्टेज के भेदों से परिचित नहीं है । मौक़े-बे-मोक़े उक्ततघिा, पार व ,घ.56 (ए०त्ताएक्ा ये, प6 )79छ8 १०८, नाच आर गाने तथा वहीं स्टेज का थियेट्रिकल सम्वबाद फ़िल्मों “रूस ०ा0000, . औए08ा080 '|789.छ600, 'उधाछुीकों में घुसेड़े चले जा रहे हैं । इस सम्बन्ध में फ़िल्म-कस्पनियों की ९7 श्रम ४-बिए फडफृश७85, िणाप6 / एप, दलील--कि हमें तो जनता की रुचि देखकर फ़िल्म बनाने ५- बाद पढ़ते हैं-- बिलकुल निःसार है । जनता की रुचि स्वयं कोई चीज़ विशेष वक्तव्य कर जितने व्यक्तियों का परिचय ऊपर दिया गया है, इनसे कई नहीं होती । उसे परिष्कृत करना ही तो कलाकारों का काम है । रे ग भनां अधिक और दॉलीवुड की फ़िल्म-कस्पनियों में काम कर यदि किसी विषय का एक फ़िल्म अधिक सफलतापुवेक चल नल्ते | जाय तो उससे यह तात्पर्य तो नहीं निकाला ज्ञाता कि भविष्य ९-टॉ रहे हैं । यदि सब का थोड़ा-थोड़ा परिचय भी दिया ज्ञाय 'तो में भी वैसे सबंदा ही फ़िल्म बनाये जावें । “भोला शिकार श्रोद गा एक महंदाकार यंन्थ बन जाय । हमें दुःख हद, कि बहुत-से सप्ताह देहली में चल गया, परन्तु 'काश्सीरा' वेसा ही स्टन्ट* - कलाकार. झभिनेता-अ्भिनेत्रियों तथा डाइरेक्टरों का. वणुन्‌ हर श्थानाभाव के कारण नहीं कर सके हैं । यदि सम्भव हुआ, तो पूर्ण चित्रपट होते हुए भी केवल चार सप्ताह ही चला । सरस्वती “चित्रपट' के झ्ागांसी झंकों में हम क्रमशः शेष॑ कलाकारों के 'श्योमसुन्दर' तथा महालंचमी के 'राधा-मोहन' में एक हीं | च्बव्न्य प्र के ज़ीवन पर कुछ लिखेंने का प्रयत्न करेंगे । अभिनेता ने काम किया, परन्तु पहली फ़िल्म दूसरी की श्रपेत्ता १-ष श ं यो रु मेगा | एकल शवानिस्टलकाए कक एक ९ नव-वषाक १०९३४ | ताउदसकगजत कद षउ चित्रपट के | फ भ अधिक सफल रही । इससे स्पष्ट प्रतीत होता है कि जनता फी फिल्म में भी होंगे, इसलिये क्यों पैसे ख़रचें ? यही कारण है, मी गा, रुचि हर समय परिवतित होती रहती है; वह कोई अज्ञद का पेर कि अधिकतर फिल्‍म कला की दृष्टि से समान होते हए भी उन ऐप जि नहीं है । ऐसी निराधार वस्तु का भरोसो. फ़िर्म-निर्माताओं को में से कुछ तो अच्छे चल जाते हैं, और कुछ लागत भी नहीं नितोन भर 0, कभी नहीं करना चाहिये । उनमें तो यह दृढ़ता नी चाहिये वसूल कर पाते । यदि हमें यह सालूम हो कि ;फरम-कम्पनियाँ का । पर ह ॥ कि हम अपने प्रत्येक फ़िल्म में कला की कोई-न-कोई ऐसी हसारी रुचि का ध्यान रख के ८:फिल्‍्म नहीं बनातीं, उन्हें हमारा चाएत्र चित्रा विशेषता रखेंगे, जिससे जनता की रुचि उसे देखने की ओर डर नहीं है, बठिक वे प्रत्येक दफल्‍्म में कोई-न-कोई नई विशेषता मे भाएतप द ही फ्ि स्वयं ही श्राकषित हो जाय ! कोई नहीं कह सकता कि न्यू-थियेटस रखती हैं, तो हमारा मन सभी फिल्‍मों के देखने को करेगा । यह कर प्र रॉ | ई। मूल-मंत्र अमेरिकन. फ़िल्म-निर्माताओं को भली भाँति मालूम का 'पूरण भक्त' फ़िर्म उस समय की जनता की रुचि का श्रन्दाज़ा ' डुद भेद हू रद रे लगाकर बनाया गया था । उसमें श्री देवकी बोस ने कुछ ऐसी है, और इसी से उन्होंने अपने व्यवसाय में झ्ाशातीत सफलता || पयरप द् दंग प्राप्त की है । हमारे :फिल्म तो. कहानियाँ भिन्न-भिन्न विशेषतायें रखीं कि जनता को ऐसे फिल्‍म देखने की नई रुंचि गे ग्रत ता होते हुए भी समान से हो हैं । परन्तु उनके बहुत-से पैदा होगई । हमारी अधिकतर फिल्में इसी कारण असफल होती चजि म-कथानक समान होते ए भी नितान्त भिन्न होते हैं किये “जनता की रुचि के अनुसार” बनाई जाती हैं । हम । उन्हें इसमें '-ग्रमिनय दा फ्रा सममकते हैं कि फिल्‍्म-कम्पनियाँ यह जानती हैं कि हम केघी होने इस कला का आविष्कार किया है, उनके पास घन भी हम मरे विधिक पा! फिल्में पसन्द करते हैं । उस प्रकार की एक (.फहम आज हम दे मसे अधिक अनुभव है; हमार पिला एक सिनेमा में देखकर आते हैं । कल पास ही. के दूसरे सिनेसा से बहत अधिक है, श्रीर उनके :;फिल्‍मों का. प्रदर्शन-क्तेत्र भी चूरन्चूर हो || में एक नई फिल्‍म चलनेवाली है । हसारे मन में विचार उत्पन्न हमारी अपेक्षा बहत विस्तृत है परन्त क्या हसें अपनी सिनेमा भिं्ि पं होता है कि जैसी आज के फिल्‍म में प्रेम की कहानों नाव हालत पर सन्तोष ही रखना चाहिये और अधिक विकास डर के पात्रयात्रीण गाना, तलवार के हाथ झादि न ही कल प्रारम्भ होनेवाली की ओर ध्यान न देना चाहिये ? ने में कि यों से भी मं मऊ चार को बता साहित्य-मणउडल को कुछ उत्कष्ठ पुस्तकः--- नेके श्रति्ति ! $-न्ग गे वो के दिन १) गत नहीं है। मर १--मधघुकरी ( दो भाग ) हि र--रूस का पद्चवर्षाय प्रायोजन ( जब्त ) 0) ₹८-नसभ्यता का शान श)) ग्ग्रेटिकित समा! -अमर अभशभिलापा रे) १९--कसक कफ श्।) कक [ में फ़्सि की ४-बिश्व-विद्दार रे) २८--चार क्रान्तिकारी १) 4७ के ३) २१--बिनाश को घड़ी ( तचि देखा ५- बादशाह्द की बेटी किशके ड) र२२--फ्रस्ट एक्सपेरिमेरट १) तर की रे फ़ रा ६--कण्ठ-हार 6 --इस्लाम का विष-वृक्त ( जब्त ) ३) ३--धमे के नाम पर श्) तो कतर्फिति हूर्ण! ८--लेनिन श्रौर गाँधी ( जब्त ) ्डि २४--मुरालों के अन्तिम दिन श्) ड) २५-जासूसी कहानियाँ के के के १) ९--टॉल्सटॉय की डायरी | ५ १०--राजस्थान ७ फ २६--चार्ली चेप्लिन श्) | ता ः ७99 ७6% के १४--तपोभमि 2» अमर, राठोर ्) पं । गर्ग! कर हक ७ रप--दोधार है हक |. । । £र--तलाक़ करके ।क्वाीर्ग री «९--श्पफ़ोम का अड़ा ॥॥) ॥ १३--जलन्यात्रा ७९ १४्र--प्रम को दस्स श|) ०-्फूलदान || | | के भ प्री १५--पडयन्त्रकारी श॥) ३१--चोर के घर छिछोर ।( ३२--बिजली की की के ६--यौवन की आँधघी शा) रिए री ं 'पश्य्रू- ही 0 रा *' ध्र्थ्य ज् ह् री | 'छुगश्तीय िनेया चराएय-झारा | थय दू्सर्प (| हु थे न हुई सण्याता भा पीर फ़िह (री ह्गा दी [ श्री" शंकरलाल मेहरोत्रा बी० एस-सी० |] हि 0 [ इस लेख के लेखक महोदय पटियाला के निवासी एक आकषण करने लगे, और केवल क्षणिक नेत्रानन्द के लिये सुशिक्षित युवक और सिनेमा-कला के बड़े शौकीन हैं ! आप विदेशी कम्पनियाँ सद्दज ही में भारतवष से धनोपाजन तुागगा। . तकसतियों पिछले दिनों ्पने इसी शौक़ के कारण एक अच्छी नौकरी पर करने लगीं । बड़े नगरों की देखा-देखी छोटे नगरों में भी ग्र्ति है| लात मारकर 'प्रभात-फ्िरम-कम्पनी' में चले गये थे । परन्तु सिनेमा-गृद्द खुलने लगे। परन्तु उस समय आजकल के पर्व में फिर किसी कारणवश वह स्थान भी झापको छोड़ना पड़ा । आजकल समान सारे स्थानों में बिजली को सुविधा न थी, इस पी प्रारम हुए शाप सिनेमा के प्रति बहुत ही उदासीन हैं, परन्तु हमारे विशेष कारण बिजली पैदा करने की मैशीनें भी श्रावश्यक हुई; आग्रह पर ्ापने 'चित्रपट' के विशेषाडू के लिये दो सुन्दर लेख पुर्जे, बल्ब, कारबन-इत्यादि वस्तुओं की तो गिनती दी | गौ पद पुर धान पर बेस्ट भेजने की कृपा की है; तथा भविष्य में भी बराबर 'चित्रपट' के कया है । इसके कुछ दी काल पश्चात्‌ जनता को रुचि देख- साथ सहयोग करते रहने का वचन दिया है । कर १९१३ ई० में भारतवर्ष में मि० फालके तथा मि० भी सिनेमा" प्रस्तुत लेख में झापने बहुत-सी ऐसी बातों पर प्रकाश डाला मायाशंकर ने नासिक में सब से पद्दली भारतीय फ़िल्म- | श लाख गाव कुछ क है, जिन्हें पढ़कर हमारे बहुत-से पाठक आ्राश्चर्य्य से चॉंक पढ़ेंगे । कम्पनी खोली । फ़िल्म बनाने के लिये केमरे तथा अन्य सिनेमा-व्यवसाय की वास्तविक अवस्था क्या है ?--विदेशी ब्या- सामान भी विदेशों दी से मँगवाना पड़ा । भारतीय फ़िल्म पफ़ते थे ! त। न मेंहूगी मे: पारी केसे हथकणडों से भारत का अपार घन खींचे ले रहे हैं ?-- बनने पर जनता को खेल सममाने में सुगमता हुई । फिर क्‍या था--भारतीय-भेड़-चाल अपना रंग लाइ। एक के तथा इस व्ववसाय का भविष्य कितना शझ्न्धकारमय . है १--यह शी फपनियों कल्पना करके हमारे शरीर का एक-एक रोम खड़ा होजाता है । बाद दूसरो--दूसरो के बाद तीसरी कम्पनी खुलने लगी । हहैं। जब हु, कट दूसः हमारी सम्मति में, अब वह समय 'झांगया है, जब कि हम सब विदेशियों को मैशीनों से अलग लाभ, सेलूलाइड से अ्रलग, को मिलकर इस नाशकारी घड़ी के निराकरण का उपाय सोचना और बस्त्ों से अलग लाभ होने लगा । उनके लाभ के | । जो प्र चाहिये, तथा इस व्यवसाय को स्वदेश के लिये अधिक-से-अझधिक साथ भारतीय कम्पनियों ने भो पैसा कमाया; पर विदेश ं अपना बच उपयोगी बनाने का प्रयत्न करना चाहिये ।--प्र० स० ] भी हात्सा से नद्दीं, स्वदेश से, और बह्द भी तीसरी श्रेणी की जनता सिनेमा-व्यबसाय को भारतद्ष में पदापण किये हुए लग- से--जिसकी श्राय बहुत कम है। साथ-साथ सिनेमा-गृदद ने हो । स भग २५ वर्ष से अधिक समय द्ोगया । प्रारम्भ दी से इसके भी नये-नये खुलते रहे, और १९३० इ० तक ब्मां को कला पढ़ा | द्वारा भारतवष का धन विदेशों को जा रद्दा है। पद्दले बढ़े- भ हुए, तो री छोड़कर भारतबप में लगभग ४५० सिनेमा-ग्रदद बन गये । बड़े नगरों . में बहुमूल्य मैशीनें लगाई गई । सिनेमा-गृद्दों इतने दी समय में पचासों फ़िल्म-कम्पनियाँ भी बनीं, हज । की पे हरि गा को विदेशी वस्तुओं से अलंकृत_ किया गया, और विदेशी जिनमें से अनेक तो ऐसी थीं, कि जिनका अब स्मरण- कम्पनियों के फ़िल्म--जिनमें केवल वहाँ के समाज का चिन्द्द भी नह्दीं है। बहुत-सी फ़िल्में बनने के पश्चात्‌ डिब्बों भर || शोर ब्रेद है |) नमन नृत्य होता था--जनता के सन्मुख प्रदर्शित किये गये । में बन्द पढ़ो रह्दीं । केवल गिनती ही की कम्पनियाँ अपना "ला कलियुग का प्रभाव, गोरी जाति की ख्त्रियों के कटाक्ष, व्स्तित्व रख सकीं । बद्द भी बड़े-बड़े सेठों का जड़-मूल से ही इाव-भाव तथा विज्ञान का नया श्राविष्कार, अपना-श्रपना नाश करके ! उदाद्दरणाथ वत्तमान 'इस्पीरियल कम्पनी ' | भर कं १२६ हि सभी कण कट बी फट जे कि «्« #७ -/७९ न ७ न डर रथ नव-वषाड १९३४) चित्रपट | ं | --जैसा कि बम्बई में विख्यात है--श्री ० अबुहुसेन का सव- ४० हमगा न हैं । इस समय समस्त भारतवर्ष में लगभग | धर नाश करके बनी है । कहते हैं, कि उस बेचारे का ७५ लाख ७५० से अधिक सिनेमा-गृद्द हैं, श्रौर ३०० से अधिक सिनेमाशओं में बोलते चित्रपट प्रदर्शित किये जाते हैं । ले रुपया इस व्यवसाय में नष्ट हुआ। मरते समय दान करने की तो कथा, कफ़न के लिये भी उसके पास पैसा न था । दूसरी साथ-द्दो-साथ कई प्रदरशंक-कम्पनियाँ तथा डिस्ट्रीव्यूटस मिसाल 'कोहेनूर फ़िल्म -कम्पनी' के मालिक की है । उनको लाखों रुपये नष्ट करने के पश्चात्‌ फ्रेल भी दो चुके हैं। भी लगभग इतना दी रुपया नष्ट करना पड़ा । इसी प्रकार उदाददरणा्थ के० डी० ब्रादस । ऐसे दही अन्य श्रौर भी हैं । रेशिफ के | के कई उदाइरण और भी हैं, जिनको लिखने से लेख बहुत-सी मूक फ़िल्मों की मैशीनें अब बेकार पड़ी हैं, श्रोर उनको कौड़ियों के दाम में भी कोई लेनेवाला नह्दीं है । कई भारत ३ के बहुत बढ़ जायगा । इतना कद्द देना उचित है, कि लाभ में रखें दे भा रददनेवाली कम्पनियों से दानि उठानेवा ली कम्पनियाँ गिनती मूक फिल्मों के डिस्ट्रीब्यूटस सिर पर दाथ रक्‍्खे रो रदे इस समय गरेफत में कद्दीं अधिक हैं । है । वे लाखों रुपया इस धन्धे में फँसा बैठे हैं। मूक फ़िल्में डिब्बों में बन्द पड़ी ख़राब द्ोरद्दी हैं। उनकी रक्षा करने को सुविधा भ६/ विज्ञान में फिर उन्नति हुई। सवाक्‌ चित्रपट विदेशों शीन भी भर में बनने प्रारम्भ हुए । इसकी जनता को बड़ी इच्छा थी । में और पैसा लग रद्दा है; फेंकी जा नहों सकतीं । बेचारे दरों की) मुद्द-माँगी मुराद पूरी हुई । मूक फ़िल्म चलानेवाली मैशी नों करें भी तो क्या करें ? पाठक सिनेमा-यृद्दों की वृद्धि श्रौर उनके परिवतन, तथा गत जनता शेप) | । के स्थान पर 'वेस्टने इलेकट्रिक' सवाकऋ्‌ चित्रपट-प्रदशक मि० फाहेता ) मैशीनें सिनेमा-ग्रद्दों में लगनी आरम्भ हुई । इनका मूल्य टॉकी-मैशीनों की खरीदारी में व्यय हुए धन का अनुमान पहली भाणी | लगभग एक लाख रुपया था। जिन प्रदर्शकों ने मूक फ़िल्मों तो कर दी चुके होंगे । अब तनिक सवाक चित्रपट बनाने- के युग में कुछ कमा लिया था, वे कब ऐसे अवसर पर वाली कम्पनियों की ओर ध्यान दीजिये । सन्‌ १९३१ इं० तिये कैम 07 चूक सकते थे ? लालच बुरी बला ! उन्होंने समा, कि वे में प्रथम भारतीय सवाक्‌ चित्रपट बना । प्रथम फ़िल्म होने 'पढ़ा। भातीए। के कारण सफलता भी मिली । जिससे अन्य फ़िल्म-कर्प- दी इतनी मैँदगी मैशीन लेकर खूब घन कमायेंगे। परन्तु मं सुगमता हु विदेशी कम्पनियों की चालों से अभी भारतीय पूर्णतया नियों की आँखें भो खुल गई, या चौंधिया गइ। धड़ाधड़ ना हँग हाए। 0 श्रनभिज्ञ हैं। जब 'वेस्टन इलेकट्रिक' मैशीनों की बिक्री रिकॉडिज् मेशीनें और केमरे मेंगाने प्रारम्भ कर दिये गए । | कम्पनी सु! इनका भी प्रोजेक्टर सेशीनों-जैसा दो दाल रद्दा । किसी कम हुई, मट दूसरी मैशीनें, जो कि ६० हज़ार के मूल्य की भ, पेतताह थीं, आगई । जो प्रदर्शक 'वेस्टन इलेकट्रिक' न ले सके थे, ने बढ़िया सेट खरीदा, किसी ने काम-चलाऊ । जिनमें ह्गा। छों' वे कुछ अपना बचाया धन लगाकर, कुछ उधार लेकर लाभ पिछले दो-वाले तो केवल एक फ़िल्म में दी प्रचुर धन लगा- सा कमाया) || उठान की लालसा से उस मैशीन को अपने सिनेमा-गृदद कर अपनी कमर तोड़ बैठे, फिर जैसे-तैसे उधार लेकर तीसरी श्रेणी में लगाने लगे । साथ-साथ सिनेमा-गृह्दों में भी बहुत परि- अच्छे सेट मँगवाये । फ़िल्म बने तो कम्पनियों को टॉकी साधन्स ही बतन करना पढ़ा । जब ६० दहज्ञारवाली मैशीन के ग्राहक का वास्तविक रूप दिखाई दिया, कि इसमें मूक चित्रपटों हू तु से अठगुना और दसगुना घन लगता है, और मिलता हक भी कम हुए, तो फिर और सस्ती मैशीनें श्राने लगीं । कोई सिनेगाग तीस दज्ञार, कोई १० दज्ञार-इत्यादि-- यहाँ तक कि सुग- बहुत कम हैं; क्योंकि भाषा प्रत्येक प्रान्त की प्रथक्‌ है । | मम मी * मता से ददटाई जानेबाली मैशीनें ((207050]6 005) जो कि इस कारण सवाक्‌ चित्रपट के लिए इतना क्षेत्र नद्दीं है, | केवल दो छोटे बकसों की प्रकार की हैं, केवल तीन ददज्ञार जितना मूक के लिये था । इस समय एक दर्जन से अधिक जिन बरतें के तक में मिलने लग गइं। अब तो प्रत्येक जिले में टॉकी- प्रकार की रिकॉर्डिज्ल मेशीनों ' का भारतीय कम्पनियों में दी की मी द्दी-टॉकी -दिखाई देती है, और कहीं दो सिनेमा-ग्रदद हैं, प्रयोग द्ोरद्दा है । पचास से अधिक फ़िल्म-कम्पनियाँ कहीं चार, कद्दीं दस, कहीं बीस । बस्बई नगर में लगभग सवाक्‌ चित्रपट बना रही हैं। इनमें से कुछ ऐसी भी हैं, बूद पे गर्मी . १२७ रत पूरी चित्रंपट 22:55... 2552: अ कर नाभि“ 2225 22225 भा ७ध्स्आथपथज कि [ नव-वर्षाइ, १९३४ फ्् जी दूसरी कम्पनियों के स्टुंडिदों में श्रपने चित्रंपट बनाती मीं लगे जाता हैं, तो किसी में कुछ कम में-द्दी काम दो जातीं है । इसमें से एक्टरी को, जौ कि भारतीय हैं, बहुत हैं शऔर उज्ज्वल स्वप्न देख रही हैं, कि शीघ्र दी बेहद भी ब्येपनें-अपने स्टुडिआओ बना लेंगी । परन्तु समयं के परिवे- से-बहुंत १० या ५ हज़ार का औसत बैठता हैं। शेष तन, निकम्मी फ़िल्मों तथा देश की दशां ने इनके उत्साह कोडेक' कम्पनी के 'इंवाले दौता है, या विदेशी वस्तुओं के सँगनि में लगे जांतां है। हमारे अभिनेता और अभि को कुछ भंग अवश्य कर दिया है। इस पर. भी मूखों से ऐसी आशा नहीं, कि वे शान्त हो जाबें । यद्यपि अधिकतर नेत्रियों के जीवन के बारे में भी पाठकों को स्वयं-द्दी अच्छा चित्रपट असफल दी रहे हैं, और कई कम्पनियाँ अब ज्ञान होगा | नके लिए केवल इतना लिखना दी प्रयाप्त कि वे “'माले मुफ़्त दिले बेरदम-वाली कद्दावत पर अपने चित्रपट बनाने में घोमी पड़ गई हैं. फिर भी आने- चलते हैं। एक-से-एक फैशन सूमता है। कोई ऐसा ऐब बाले फ़िल्मों में अधिकाधिक रुपया दो लगाया जा रहा है। श्राज तक सैकड़ों दी भारतीय कम्पनियों में फ़िल्म बन नहदीं, जिससे अधिकांश भारतीय अभिनेता बचे हुए हो । चुके हैं, परन्तु उनमें से गिनदी ही के ऐसे हैं, जिनसे हिस्की और ब्रार्डी के पूरे भक्त हैं । इसी प्रकार जो कुछ इन अभिनेताओं और अभिनेत्रियों को मिलता है, वह निर्माताओं को उल्लेखनीय लाभ हुआ है । प्रकटत: जिनसे थोड़ा-बहत लाभ भी हुआ है, वहद भी द्वानि दी के बराबर भी विदेशों की मेंट हो जाता है। इनमें से अधिक को ५ है । उदाहरणाथ 'प्रभात फ़िल्म-कम्पनों” ने 'माया-मच्छी न्द्र' अच्छा वेतन मिलने पर भी दूसरों के आगे दाथ फेलाते और अपनी लाज बेचते देखा जाता है । से कई लाख रुपया पेदा किया । इसके बाद कम्पती ने तब पाठक उपरोक्त बातों से स्वयं अनुमान कर सकते 'सैरन्ध्री” तैयार किया, और उसे विदेश में रँँगने के लिये भ्रेजा । फ़िल्म दिन की रोशनी में लिया गया था, जो कि हैं. कि भारतीय सिनेमा-ब्यवसाय-द्वारा विदेशों में भारत- कोल्द्दापुर-जैसे नगर में एक सी नहीं रददती । जमेनो वालों वर्ष की जी अवस्था में भी कितनी सम्पत्ति गई है। ने भी इस विषय में यदद नद्दीं बताया, कि रंगीन बनाने के जहाँ तक विचार किया जाता है, यद्दी ज्ञात होता है, कि इस व्यवसाय को “भारतीय” के नाम से पुकारना भी भारत- पश्धांत्‌ यद्द फ़िल्म स्पष्ट दिखाइ न देगा । उनको जरूरत भी क्या थी ? उन्होंने तो अपना उल्लू सीधा किया, और एक वासियों की भारी भूल है। यदद टो आदि से अन्त तक अच्छी रक़म केवल चित्र को रंगीन करने की दी ले लो | विदेशी व्यवसाय है, जिसके द्वारा सौ में ९०) रुपये विदेश को चले जाते हैं । इसे भारतीय व्यवसाय तो तब कद्दा रन्तु उस चित्रपट को जो दशा हुई, वदद पाठकों से छिपी नहीं है। साथ-द्दी-साथ यह भी सुना है, कि डाइरेक्टर जा सकता था, जब विदेशी कम्पनियों के समान भारतवष मद्दोदय जमेनी की ऊफ़ा-कम्पनी-जैसा प्रभात का स्टुडिसओओो की कम्पनियाँ यहाँ से फ़िल्म. बनाकर और विदेशों को बनवा रहे हैं । एक तो कोल्द्दापुर की अपेक्षा बसे दी पूना भेजकर धघनोपार्जन कर्रतीं । भारतवर्ष में दो-सौ से अधिक सिनेमा-गृद्दों में विदेशी फ़िल्में प्रदर्शित होती हैं । ऐसी में अधिक व्यय होगा, द्वितीय विदेशी स्टुडिआओ का सामना करने में विदेश को कितना घन देना पड़ों द्दोगा इसका ब्यवस्था में भारतीय कम्पनियों का क्या घमे है, इसका अनुभव मालिकों ही को होगा, या रुपया लेनेवाले जानते निर्माताओं तथा ढायरेक्टरों को पता तक नहीं । शिक्षित और सभ्य तथा श्रामीण मनष्यों में अधिक संख्या ऐसी दोंगे। परन्तु विदेश में लाखों रुपया फेंकने की जगह यदि स्वदेश में दी इस उद्योग को प्रश्नय दिया जा सके, तो है, जो कि फ़िल्म देखते द्दी नद्दीं । ग्रामीण तो सुविधाओं निस्सन्देद्द डाइरेक्टर मद्दोदय बधाई के पात्र हैं । के कारण विवश हैं । परन्तु अच्छी शअवस्थावाले - शिक्षित साघारणतया एक चित्रपट पर ३० से ५८ दज्ञार रुपया और सभ्य भारतवासी भी। भारतीय फ़िल्म देखकर कोई भी व्यास्मिक लाभ नहीं प्राप्त कर पाते । अधिकतर चित्र तक लगता है। किसी-किसी में इससे ड्यौढ़ा या दुगुना |! श्द्घ | $ | १ चिन्रपट लक प्र पा श्र के ५ कभ् ह्‌ वर पु द्ी पर दर १ न्क , ७ कल [ दर (( ्द है च । | कक हर ह ाए «जा कक कै. कि 4/५ ड हैं द च्् व्‌ ७ :श+ कै ं द् हर (0.0 0: पर भ्भ -* ट्वा न ! हट टू हि गा! पृ ई पड, हे सके ््ि ्य्य ६८ कि तँ 5 कु 2] लॉद्धं ँ | लि बँ प्र कप ( रु सै है, ् हि + है करे रे | 'बरादादीचोर -नामक चित्रपट में ४ मिस मोती ब्प्ाइं । तारों की चमकीली छाया-सीो तुम लाइ । सुन्दर, सुखद, सलोनी मादकता संग कि _ बाय उी. मु. सनक 2... सच :.-.. . सच “रिल «स्ब “स्स रेड- सन ्ट कर क्न्सः क्डटि कर... कि कि कण #घसना अपन अल <#5 #न #र. ५ ५७ कद थी थी #५४« ७७ के “७७ ९९ नव-वर्षाइ, १९३ ४] ----2चित्रपट पट कलुषित द्ोते हैं, श्र वे युवकों श्ौर युवतियों के शक्कर को मिलें खोलनेवालों ने उससे कहीं अधिक रुपया हृदयों में काम-वासनाओं को दी. उत्तेजित करने में विदेशों को भेजकर वहाँ के व्यापार को फिर बेसा दी सफल दोते हैं। इस कारण ख्ियों की संख्या तो केवल हरा-भरा कर दिया । जो लोग विदेशों वस्तों के वद्दिष्कार नाम-मात्र को हो होती है। भारतवासी शिक्षित तथा के कारण बेकार होगये थे, उनको रोटियाँ दी नद्दी, वरन्‌ सिनेमा-प्रेमी मनुष्यों में से एक अच्छा भाग विदेशी फ़िल्मों मदिरा भी मिली, और नाश हुआ भारतवर्ष का । पदले को दी देखता है; क्योंकि वे कई बातों में भारतीय फ़िल्मों भारतवर्ष से रुई तो विदेश को जाती थी, परन्त सिनेमा- से कद्दीं अधिक अच्छे होते हैं । भारतीय कम्पनियों को व्यवसाय-द्वारा तो आता-ही-आता है; जाता कुछ नहीं । जोकुछ लाभ व आय होती है, वद्द तीसरी श्रेणी की फिर इसे किस प्रकार भारतीय व्यवसाय कद्दा जा जनता से;--जो अपने खून का पसीना बनाकर, प्रात:- सकता है ? रुपया व्यय हो चुकने पर मैशीनें लग जाने काल से सायंकाल तक काये करके, कठिनता से १) रुपया के पश्चात्‌, शक्कर पर कर अधिक हो गया। जिसके या आठ-द्स आने नित्य कमाते हैं । ऐसी गाढ़ी कमाई को कारण अनेक मिलें बन्द पढ़ी हैं, कारखाने टूट रहे हैं । भारतीय कम्पनियाँ जनता को केवल क्षणिक नीच वृत्ति भारत का सोना विदेशों के बेंकों और सरकारों के घनागार का झानन्द देकर विदेशों को भेज देती हैं । यदि यह कहा में बन्द पड़ा है, श्रौर बिदेशी लोद्दा--जो अब किसी काम जाय, कि भारतीय सिनेमा-व्यवसाय-द्वारा जीर्ण-हदी न वृद्ध का नहीं--भारत की छाती पर पड़ा हुआ वृद्ध भारत से भारत का लहू चूस-चूसकर विदेशों को भेजा जा रहा है, कदद रहा है कि “श्र करो -बद्दिष्कार”, श्यौर मैशीनरी- तो अनुचित न द्ोगा। कोई मद्दोदय कहेंगे, कि “कर्म” ने आदि के रूप में विदेशों का अधिक से अधिक लोद्दा विदेशों में सफलता प्राप्त की । ठीक है, परन्तु बह भी मँगाने के लिये विवश कर रहा है। यदद सब भारत के भारतवष में नददीं बनाया गया--विदेश ही में बना है, और कपूतों ही की करतूत है। इन कम्पनियों की तो यह दशा उसके निर्माता पूरे नहीं, तो रद्दन-सददन में आधे से अधिक हुई, अब सिनेसा-व्यवसाय के भविष्य पर भी विचार विदेशी अवश्य हैं । सुना जाता था, कि 'नूरजद्दा और कीजिये । यह भारतीय नाटक-कम्पनियों का--जो कि शिकारी” के भी शंग्र जी-संस्करण बने हैं, परन्तु उनका सादित्य का. एक शग'थों--नाश कर ही चुका है, परन्तु कु पता नह्दीं । मूक चित्रपटों के युग में भी केवल तीन ही इसका नाश करने के लिए भी विज्ञान में 'टेलिविजन' का चित्रपटों को विदेशों में कुछ सफलता मिली । परन्त वह आविष्कार हो चुका है। विदेशों में तो. उसका प्रयोग भी सफलता उसके बराबर भी नहीं थी जो कि एक ही विदेशी मं बैक होने लगा है, और श्ाशा है कि शीघ्र हो भारतवर्ष फ़िल्म को भारतवर्ष में मिल जाती है। भी बह रा जावेगा । उस समय सिनेमा तथा रैडियो बैटे- : इन उपरोक्त बातों से स्पष्ट है, कि भारतवर्ष का बहुत- बैठे अपना सुँद पीटेंगे। साथ-द्दी-साथ कम्पनियाँ भी लोहे सा धन सिनेमा-व्यवसाय-द्वारा विदेशों को गया, श्और जा की मशीनों की रक्षा में अपने प्राण दे देंगी । उस समय रददा है। मद्दात्मा गाँघीजी तथा देश के अन्य नेता अपने सिनेमा-व्यवसाय-द्वारा विदेशों में गई सम्पति पर विचार प्राणों को न्योछावर कर, भारत की अवस्था को सुधारने कदाचित्‌ कोई करने बैठे । पर फिर पछताए क्या होत, का प्रयल्न कर रहे हैं। उन्होंने विदेशी कपड़े और वस्तुओं जब चिड़ियाँ चुग गई खेत ? का बहिष्कार करके स्वयं असह्ा वेदना सहीं। न-जाने इस व्यवसाय में असत्य बहुत है, इस कारण प्रत्येक कितनी जानें स्वर्ग-लोक गई, और किसी-न-किसी प्रकार अश क्ते ठीक-ठोक व्यय का पता लगना कुछ कठिन है। भारतबष का बहुत धन विदेशों में जाने से बचाने का अतएव पाठक स्वयं ही विचार करतें कि भारतवर्ष को प्रयत्न किया गया, परन्तु सिनेमा-व्यबसाइयों ने तथा [ शेषांश पष्ट १३३ पर देखिये] ११ ही 0१ ही ८ (00 ही पहिग हा | ((# भी पीर बजाए एयागाा जत्थाो दे भागा भार गे पर हुर्गा व पं ् की पी धरने खुली चिट्ठी प्रगति मै हर 2 के 25 हे फ््ा शाहि लग डडलरूसकड डर गरजे कुमारी जुत्शी दुविधा में रहा, कि झापने फ़िल्म में झभिनय करना, अपने इस प्रा मी! पिछले कुछ महीनों से मैं आपके कार्य्यों कट अनुभव के बाद॒ भी इतनी जरुदी स्वीकार किस प्रकोर कर हा सर्कती है। लिया । अन्त में में यही निर्णय कर सका, कि झापको कला की का झध्ययन बड़ी उत्सुकता के साथ कर रहा हूँ । पहले-पहल पा फिऐेगी | जब आपने 'थफ़ त़ल' में अभिनय करना स्वीकार कर लिया था, वृद्धि की सच्ची लगन है, तथा झाप हृदय से इस व्यवसाय का गे कि में द उस समय मैंने सोचा था, कि जिस प्रकार डायरेक्टर भवनानी उत्थान चाहती हैं। यह जानकर मुभे अत्यन्त प्रसन्नता हुई । जिस पग्राने विचार मर की लाई हुई अन्य कुमारियाँ झाज सिनेमा-क्ेत्र में पाई जातीं हैं, दिन वह फ़िल्म ( “नई रोशनी' या 'विष्णु-भक्ति' ) हमारे शहर में आया, उसी दिन में उसे देखने गया, और उसको देखने के एहकर भ्रोर स उसी प्रकार झाप भी कुछ दिनों में एक साधारण “अभिनेत्री” पी उपयोग मात्र रह जायेंगी; परन्तु जब झापने उस कम्पनी को उसके अशुद्ध पश्चात्‌ मेरे मन में श्राया, कि मैं झ्रापको झपने इस पत्र द्वारा विचार रखनेवा वातावरण के कारण छोड़ दिया था, तब केवल में ही नहीं, वरन्‌ अपने कुछ विचार बतला दूँ । में यह जानता हूँ, कि मुझे आ्रांपको फरती है, श्र सारा समाज झाप पर गवं करता था । उस समय झापके असंख्य सलाह देने का कोई अधिकार नहीं है, परन्तु चैंकि झाप फ़िल्म में समस्त पढ़ी-लिखी बहनों तथा युनीवसिटी के विद्या है। मैं भ्रच्छी प्रशंसक थे, और सारा समाज एकमत से यह कहने लगा था कि ( जिनमें से एक मैं भी हूँ ) की एक-मात्र प्रतिनिधि ( 76076 १ श्रान्ति नहीं पे इस व्यवसाय का. वातावरण अभी विशुद्ध नहीं है, और इसमें झभी भद्र कु्मारियों को नहीं जाना चाहिये । उस समय इस वा धघिघाए० ) के रूप में रहेंगी, इसलिये मैं यह अपना कतब्य शा सकती हैं, व गाहुपार चरित्र घटना की चर्चा बड़े ज़ोरों से समस्त सिनेमा-पत्रों में छिड़॒ गई समता हूँ कि मैं झापको यह बतला दूँ, कि छापके तथा .श्रापके अभिनय के सम्बन्ध में मेरे क्या विचार हैं । पर हूसका परिः थी, श्र सभी ने अपने कम्पनी-सब्चालकों के नेत्र खोलने चाहे “विष्णु-भक्ति' में झापको ऐसा ही पार्ट दिया गया है, जेसा पके! फत थे.। परन्तु जैसा कि बहुधा होता है, समय के साथ इन बातों का भी झन्त हो गया । झापका नाम लोग भूलने लगे, और झाप चाहती थीं । श्रापका अभिनय इस फ़िद्म में साधारण रहा 'गां श्रापसे ब सुधारक भी उस ओर विशेष अग्रसर न प्रतीत हुये । जिसका है, परन्तु चूँ कि झापका यह प्रथम प्रयास था, इसलिये मुझे विश्वास गो शा काम को है, कि श्रागे चलकर आप उन्नति करेंगी । इसमें छाप अपने चेहरे भाषा के सा परिणाम थह हुआ, कि जिस प्रकार यह व्यवसाय पहले था, वैसा दही चन्नता रहा । कुछ दिनों के पश्चात्‌ फिर झापका नाम पत्र से झपने हृदय के भाव झच्छी तरह नहीं प्रकट कर पाई हैं । जब भाप मे कु पत्रिकाओं में पढ़ने को मिला, जिससे यह शञात होगया, कि आप आप भगवान्‌ की आराधना कर रहीं थीं, उस समय आपके हाव | पे | श्राप र "विष्णु-भक्ति'-नामक फ़िल्म में झभिनय कर रही हैं । इस समा- भाव से वह भक्ति नहीं टपकती थी, जो मिसेज़ दुर्गाबाई खोटे शा हे चार के पढ़ने पर, कुछ देर के लिये मैं विचार-सागर में शोते के मुख से उस समय टपकती हैं, जिस समय वे 'राजरानी मीरा | पोगय ॥ खाने लगा । मेरे मन में तरह-तरह की बातें उठतीं, पर उनसे में भगवान्‌ की झारती करती हैं । मैं यद मानता हूँ, कि इस मैं कुछ निश्चय न कर सकता । मैं प्रायः एक मास तक इसी फ़िल्म का कथानक तया डाइरेक्शन बहुत दूषित है । इसमें भनेक प्‌ गे फ्रि श्सो डे व जपाक, १९३४) डसमनकसस ७ हा ७ हट कक की कक की #ा न चित्रपर्ट कुलीन तथा सुशिक्तित युवक झभिनय-त्तेत्र में पदापण करें, तथा फ़िल्मों की नक़ल की गईं हैं, और खेद की बात तो. यह है, कि । नक़ल भी सफलता के साथ नहीं हो सकी है । 'मिस १६३३ के डाइरेक्टरगण झ्ापके विचारों की महत्ता का श्रनुभव करें । तबर इजलास की भाँति इसमें भी इजलास बैठा, उसी प्रकार की बहस आप भी इसमें पदापंण कर, गाख्प से कला की सेवा कर पर सकती हैं । उस समय आप इच्छानुसार अभिनय-कला में उन्नति हुई और अन्त भी क़रीब-क्रीब उसी प्रकार का हुआ है, परन्तु कर सकेंगी । झापका शुभचिन्तक इन कार्ट्यवाहियों में लगातार 'स्वाभाविकता ही दृष्टिगोचर हुई । उपरोक्त दोषों के कारण यह श्ववश्य हो सकता है, कि. इसमें मी ० केदारनाथ मिश्र “केदार द्ाप-झपनी शमिनय-कुशलता पूर्ण रूप से न' दिखला सकी हों [ बहन जुत्सी के नाम यह पत्र इसलिये प्रकाशित बि किया जारहा, कि फिल्म-्तेत्र में प्रवेश करने की इच्छुक शिक्षित का “0 पर फिर भी आापको अपने चेहरे पर हृदय के भाव लाने का प्रयल करते रहना चाहिये; क्योंकि इसके बिना अभिनय उतना युवतियाँ उस पर गम्भीरतापूर्वक विचार करें । इसमें सन्देह नहीं, में भ्रभि्र झा ही फीका मालूम पड़ता है, जितना बिना नमक का खाना । कि भारतीय स्टुडिद्ो में सामान्य वेश्याओं का श्राधिपत्य देखकर हमें केश होता है, और हम शीघ्र-से-शीघ्र भारतीय फिल्‍मों को री सका ह, आपकी आवाज़ माइक्रोफ़ोन ( 7007070])])700 ) में बहुत '्च्छी तरह ली जा सकती है, इससे '्ापको इस ओर बढ़ने में काफ़ी इस महा-कलक से विमुक्त देखने को व्याकुल हैं, पर हमारी ग़ेरत र॑ सका दि ग्ेषे १ हृदय पे सका सहायता मिलेगी । यह भी कभी गवारा नहीं कर सकती कि हमारी बहनें योवन- में श्रथन प्रकत इसके पूर्व कि में कुछ श्र लिखेँ, मैं '्रापके भविष्य के बारे सुलभ उत्साह के वशवतिनी होकर बिना सोचे-समझे इस में भी श्पने विचार प्रकट करना चाहता हूं । इस लेत्र में, जब पापाश्ि में कूद पढ़ें । अच्छा हो, कि किसी कम्पनी में प्रवेश करने | 'विशुआहि) तक डाइरेक्टर और सश्ञालक लोग आपके विचारों का महत्व के पूर्व वे उसके वातावरण का सम्पूर्ण ज्ञान प्राप्त करलें, और देख गया, शोर एप! श्रापको श्र तथा उनकी उपयोगिता का अनुभव नहीं करेंगे, तब तक श्रापके लें, कि वहाँ उनके निष्कलड चरित्र पर कोई धघब्बा लगने की सम्भावना तो नहीं है। हमें हष है, कि भारतवर्ष में “न्यू थिय्रेटस ह जानता हूँ, समान विचार रखनेवाली अभिनेत्री, पूर्ण रूप से न तो सफल ही हो सकती है, और न अपनी कला का विकास ही कर और 'प्रभात' ऐसी दो कम्पनियाँ उप्पन्न होगई हैं, जिनमें प्रवेश है, परलु चैविए! सकती है । मैं श्रच्छी तरह जानता हूँ, कि केवल आप इस करने के लिये हम इन बहनों से सिफारिश कर सकते हैं । [ युनीविर ) है प्र० स०५ ] क-मात्र प्रति! | केत्र में क्रान्ति नहीं पेदा कर सकतीं । प्रधिक-से-झधिक शाप जो ्् ्श्छ लि न - -ाएाएएणा न कुछ कर सकतीं हैं, वह॒ यही कि उन फ़िल्मों में, जिनमें झ्ापके इसतिये मैं गरी विचाराबुसार चरित्र न चित्रित किये गये हों, झाप अभिनय न [पृष्ठ १३१ का शेषांश] ला दूं, कि प्र इस व्यवसाय की कपा से कितनी द्वानि हुई है श्र नित्य- करें । पर इसका परिणाम क्या होगा £ कया डाइरक्टरगण आपकी चाए हैं । प्रति हो रददी है। परवाह करेंगे ? फल-स्वरूप आप पीछे पढ़ जायेंगी और अन्य [ही पट छिंए श्मिनेत्रियाँ आपसे बढ़ती चली जायेंगी। ऐसे भी फ़िर्म बनेंगे-- यह्द लिखना भी अनुचित न दोगा कि भारतीय कम्प- नियों के लिये विदेशों से धन पैदा करने के अच्छे-अच्छे दस फिर जिनमें श्राप काम करेंगीं, पर कितने--यह प्रश्न है। यदि श्राप यार ्ध, हम ध साधन सभी हैं, और उनका उपयोग करने से बहुत कुछ झपने विचारों के साथ काम करती रहेंगी, तब कुछ दिनों के पश्चात्‌ करेंगी | वी ( लाभ स्वदेश और विदेशों को हो सकता है । कूप-मण्डूक इस व्यवसाय में कुछ परिवतन अवश्य हो जायेगा, परन्तु इस निर्माताओं और डाइरेक्टरों से आशा नहीं कि वे उन ; जी पर कर प्रकार. से क्या झाप निश्चित स्थान तक पहुँच सकेगी £ मेरे विष्वार साधनों पर बिचार भी करेंगे । उन्हें अपने आनन्द पं, मर्गी में तो यह शाता है, कि यह व्यवसाय अभी भद्द महिलाओं के तौर भोग-विलास से हो समय नहीं । ऐसी दशा में त ब्लोग | पदा्पण करने योग्य नहीं है, और श्रापको इस असि में कूदने का 0 प्रयत्न न करना चाहिये। पहले इस क्षेत्र में कुछ सुधार होने भगवान ही सद्दायक हैं । सोते को सब जगा सकते हैं, हिस | जागते को कौन जगायो ? मैं पी पर्व! दौजिये, जो कि उसी समय हो सकता है, जब उच्च विचारवाले । हु श्देद ही त गज _ कह उस के सके बिग अप से कल सके बा बा ; न दर दस कद सह हे "सा ध्वज ह्रर्कि्स रा के ॥ | की ही करा) ही दिन दि :- थी ५ “छा ह की. €] पट रन बा के है # के कराती ्टु रस (री ड है नि ्ि थे $। रे, | दे ८9) ही “०, दि आए प डि 5 000 शर्तिया | छखिस् । भी ् | न दे | 24 दा” (2 , भ |. ;् । हि [ट्ि स्द्धः कि रकि तय है। ' पे) 2. 2) 4 2 2 ््र््र 2 ने 9 श्र तर्फि मजदूर | ५4 “2. 2 णि ( ९ के की हैं ई-य्यसिस्प्प्सि-म्म्ट:>-िर" कक ८ कण आन कफ --ध्कत दम कर ड़ कर द. ज्क ढ सल दर ब्या रक दर फ्व --णअिध... ..-----सिसिसक-.. कक उज्छ लि ऋप _ कर ब् कक थम दा ) ही] संसार के सिं ।खिनेजान वाद. [ श्री० डॉक्टर घनीराम प्रेम” ] द्स प्रेत ( प्र भ्रमेरिका [ श्री० डॉक्टर घनीराम 'श्रेम' का परिचय 'चित्रपट” इसका नास अधिकांश स्थानों में "सिनेमा ही लिया जाता है, के पाठकों को देने की शवश्यकता नहीं । आप हिन्दी के परन्तु सिनेमा-शब्दू. झब अधिक व्यापक अर्थ में प्रयोग किया 6८! | एक उदोयमान्‌ कहानो-लेखक और सादित्यकार हैं । जाता है, इसलिये उसके सामने “घर' लगाने की झावश्यकता ग््फ्रीका ब्यापने एडिनबग से डॉक्टरी पास की, श्ररौर वद्दीं से आपको पढ़ी । जर्सनी में इसे 'सिनेमा', फ्रांस में “सीने”, अमेरिका में भारतवष मे दिन्दी-सादहित्य-सेबा का चरस्का लग गया । बहदाँ आपने मूवी हाउस' व “'वायस्कोप” और इज्ञलैर्ड में 'पिक्चर पेलेस' या अनेक सुन्दर कद्दानियों का प्रशयन किया, जिनमें “डोरा!- 'हाउस' कहते हैं । भारतवर्ष में झ्रभी सिनेमा-घरों के नाम हिन्दी गे, ग्रौर ११३२ नामक कहानी को पाठकों ने बहुत पसन्द किया । विलायत में नहीं रखे गये । केवल कलकत्ता, काशी और प्रयाग में ही दो- इमसे-का सौ- एक सिनेमा का नाम 'छुविघर”, “रूपवाणी' श्ौर 'चित्र”-अदि है से लोटते ही आप सादित्य के क्षेत्र में कूद पढ़े, और कुछ प्रहसो से श्र दिन तक योग्यतापृवक “चाँद” का सम्पादन किया । फिर यदि और कहीं कोई हो, तो वह मेरी दृष्टि से नहीं गुजरा । भत्ते फिल्म बाप बम्बई चले गये, श्ौर “रणजीत”-आदि कम्पनियों सिनेमाघरों की सृष्टि तब से हुईं है, जब से लोगां की रचिं ऐसे, दुद्द भी + को फ़िल्मों के लिये कई कथानक लिखकर दिये । आजकल फ़िर्म की ओर इतनी बढ़ गई, कि यह मनोरज्ञन का एक स्थाई हि जाता है बस्बई में दी कालवादेवी रोड पर श्रापने अपनी डिस्पेन्सरी साघन बन गया । प्रारम्भ में फ़िल्म एक ऐसी मेशीन में चलाये परे गाए खोल ली है, और बहों प्रैक्टिस करते हैं । 'चित्रपट” पर जाते थे, जिसके एक छुेद-द्वारा दर्शक को फ़िल्म देखना पढ़ता पेतकत्ता में £ आपकी आरम्भ से कृपा रही है ।--प्र० स० _] था । उस प्रकार की मैशीनें अब भी कुछ व्यक्ति गाँवों में ले ज्ञाते भरे भरा की सिनेमा-घर से सभी लोग परिचित हैं । कम-से-कम वे हैं, दौर एक-एक पेसे में कुछ तस्वीरें दिखाते हैं । धीरे-घीरे फिकमें गाते के अवश्य हैं, जो सिनेमा देखने एक बार भी गए हैं; श्र वे सभी पर्दे पर दिखाया जाने लगा, परन्तु खुले मेदान में । झावश्यक्ता गत । बेटे. पाठक होंगे, जो इस लेख को पढ़ेंगे । परन्तु सिनेमा-घर के सम्बन्ध होने पर सांधारण छुतदार घर बनाए गये, श्र वे ही धीरे-धीरे अर हे गाने मैं बहुतेरी ऐसी बातें हैं, जो ज्ञान-वद्धुक हर; मनोरजक हैं, और झाजकल के सिनेमा-भवनों में परिणत हो गये । झ्ब नित्य्नति गक |“ जिन्हें कम व्यक्ति जानते हैं । ऐसी ही बातों का वर्णन्‌ इन पंक्तियों कोई-न-कोई ऐसा सुधार होता रहता है; ताकि दर्शकों को अधिक हर में किया नायगा । से-झधिक झाराम सिले । झाराम के साथ उनके मनोरख़न का (५-0 सिसम सिनेमा-घर बह स्थान है, जहाँ फ़िल्म दिखाया जाता है । भी अधिक ध्यान रक्‍्खा लता हैं । संसार में यह भी स्पदे चल | । नह ऐप १३४ ् ९ भर मंव-वर्षाडड, १९३४] हि व व व वात ७७७५ 2 ० इसका “-चित्रपंट रही है, कि किस देश में सब से बड़ सिनेमा हो । झभी तक पर प्रकाश हो ज्ञाता है, और दुंकों को कुछ समय तक . प्रतीक्षा ं रे अमेरिका को सब से बड़ा सिनेमा रखने का अ्रभिमान है । घह करनी पड़ती है । कुछ मैशीनें दो रील एक साथ दिखाती हैं, झोर फिर अवकाश हो जाता है । न्यूयॉर्क का रॉक्सी है; जिसमें ६५०० व्यक्ति बड़े झाराम से बैठ ं झाजकल जो नये सिनेमा बनाये जा रहे हैं, उनमें सजावट सकते हैं । संसार का दूसरा बड़ा सिनेमा पेरिस में है--जिसमें ६००० व्यक्तियों के लिये स्थान है । य्रह गोमोंट कम्पनी के प्रबन्ध बढ़ी शान की रहती है । कुसियाँ भी झाराम की होती हैं । वायु स८/ पर ग के लिये बिजली के पड्ठे नहीं होते, बल्कि वायु एक मेशीन-द्वारा में है। इसके बाद लन्दन के “न्रोकादियरो'-नासक सिनेमा का # , ) | नस्बर झाता है । यह सिनेमा लन्दन के 'एलीफेंट एण्ड कासल”- ठण्डी करके सारे थिएटर में पहुँचा दी जाती है। इस प्रकार, के गज । 3 ही की 'रीगल'-बाम के सिनेमा-घर बम्बई और दिल्ली में बनाए ससस नामक एक मजदूरों के मुद्दन्ने में स्थित है । इसमें ५५०० व्यक्ति | बेठ सकते हैं । गये हैं । संसार के सिनेमाघरों की संख्या इस प्रकार है-- सिनेमा का प्रबश-शुकुक भिन्न-भिन्न स्थानों पर अलग-अलग देश बोलते मूक कुव्त हैं। बस्बई में चार श्राने से लेकर, तीन रुपया छः श्राना तक यूरोप ११२१७ १८५ ६४६ २४३१६ फीस है । कुछ में दो आना भी है । परन्तु दिल्ली, कानपुर, इलाहाबाद, श्रमेरिका (स्टेट्स) १३०७५ ६४०७० २८०५०८६५० पूना-आदि के उन सिनेमाओं में--जहाँ अँग्रेज़ी के फिल्म दिखाये सिनेमा' है हा १३७६ ४०८ ४३९ जाते हैं--कम-से-कम फीस आठ झाना है। झनेक व्यक्ति साउथ अमेरिका व्यापक प्र पे प्र सुदूर पूर्व १९१२४ शेदे8६ ४8९२८ अधिक फीस के होने के कारण फिल्म देखने से बंचित रह. जाते 'पर' तारे भेशा कनाडा ७०२ िड ह ११८७६ हैं, क्योंकि एक ही सिनेमा होने से किसी और जगह भी सस्ते फ्रांस में 'पीनें, फ अफ्रीका रे७१ १९६ ६8० में फिल्‍म देखने को नहीं मिल सकते । इतेरह में पीली भारतवर्ष में १६२२ ई० में १४८ सिनेमा थे; ११२७ में ३०० ईंग्लेखडड और अमेरिका में सिनेमा अधिक संख्या में हैं, और ी सिनेमा के थे, और १६३२ यह संख्या ६७२ हो गई । पिछले दो वर्षों में वहाँ लोगों को फ़िर्म देखने का शौक़ भी बहुत है । अकेले लग्दन काशी श्रोर परणा! कम-से-कम सौ-डेढ़-सौ श्रौर बढ़े होंगे । इस प्रकार कुल . संख्या में ही सैकड़ों सिनेमा हैं । पहले जो थिएटर थे, वे भी झब पत्ाणी' श्रीर हि श्राठ-सौ से अधिक ही होगी । इनमें से एक चौथाई के लगभग सिनेमा बन गये हैं । नये नये सिनेमा नित्य बनते जारहे हैं, श्ौर । बोलते फिल्म दिखाते हैं । यह संख्या झमेरिका और यूरोप के पक-से-एक आलीशान ! प्रायः अमेरिका की प्रत्येक फ़िल्म-कस्पनी से गॉफ़ा | 2 है. का पे तो ९) देखे, कुछ भी नहीं है । जब हमारे देश की जन-संख्या पर ध्यान ने लन्दन में ्पना एक सिनेमा बनवा लिया है, या उस पर यह मो दिया जाता है, तो भ्रह संख्या नगण्य हो जाती है । अब भी ऐसे स्वत्व जमा लिया है। पेरामाउण्ट ने तो उपनगरों में भी ३-६ म ए ऐमी बड़े-बड़े नगर हैं, जहाँ एक भी सिनेमा नहीं है । बस्बई और सुन्दर लिनेसा बना डाले हैं। इंग्लैर्ड के सिनेमा-घरों की शान कक फिर कलकत्ता में सिनेमाघरों की संख्या झधिक है। पड़ाब में भी ही निराली है । वेस्ट-एण्ड-नामक लन्दन के भ्रमीर मुहन्ने में तो श्र्ति एँ सिनेमा-घरों की संख्या बढ़ती जा रही है । सिनेमा राजमहल मालूम होते हैं । बाहर सुन्दर बदी पहने हुए ी कुछ चार-छुः आदमी खड़े रहते हैं, जो झ्रापकी सेवा के लिए बड़ी भारत के अधिकांश सिनेसाघरों में भारतीय फिल्म दिखाये >कखो । पं लाते हैं । बड़े-बड़े नगरों के अच्छे सिनेमाओं में बोलते फिल्‍मों के प्रसन्नता से तैयार रहते हैं । मार्ग में मोटा, सुम्दर क्रालीन बिछा बुत रहता है । रात्रि को बाहरी भाग रंग-विरंगी बिजली से जगमगा लिये मशीनें भ्रच्छी लगी हैं;--जेसे झार० सी० ए० तथा वेस्टन !| गंध प्र | । उठता है। भीतर जाते ही सुन्दरियाँ टॉर्च लिये श्वापका मार्ग-प्रदर्शन इलेक्ट्रिक । छोटे-छोटे घरों में सस्ती मैशीनों का प्रयोग होता त हो कर करने के लिये तैयार रहती हैं । बैठने की जगह बढ़ी झारामदेह है । अच्छे-्रच्छे घरों में प्रोजेक्टर ( फिल्म दिखाने की मैशीन ) है, तर री होती है । वातावरण बड़ा शान्त रहता है । झापस में बातचीत इंबल सिस्टम का होता है, जिससे फिल्‍म लगातार चलता रहता साध ही है । जहाँ ऐसा प्रोजेक्टर नहीं होता, वहाँ हर एक रील दिखाने ॥ या चिज्ञ-पुकार कभी सुनाई नहीं देती । फिसी-किसी सिनेमा में सती ही १३५ चित्रपट यटदटाकादददददददररटटटादटटटटवदटटदडटटटटटटादायादटयानवयददवारययदयायदयय, | बाधा «+ लत ७ ९-९ नव-व्षाइ, १९३४ ली वी छुत को नीली पुतवाकर उस पर बिजली के सितारे लगवा दिये वहाँ फ़ौरन्‌ ही प्रत्यक्त दीख पढ़ती है । फ़ौस डेढ़ शि० होती है। स्कॉटलैण्ड में कोई भी सिनेमा रविवार को खुल नहीं । की * जाते हैं, लिससे मालूम हो, कि श्राप वासतविक झास्मान के नीचे पॉप बैठे हैं । न्रोकादियरो सिनेमा का नाम ऊपर लिया ना चुका है । सकता; सब बन्द रक्‍खे जाते हैं । लन्दन में रविवार को सिनेमा 0 इसमें १५०० व्यक्ति बैठ सकते हैं। इसमें वेटिंग-रूम ( जहाँ शाम को * और ६ के बीच खोले जाते हैं, और खेल रात के कै; रं दे श्री श्र परे रेडियो लगा है ) अस्पताल, नर्सिज्ञ रूम-झादि कई बातें नई हैं । बजे तक चला है । बहरों की सहायता के लिए कुछ कुसियों के साथ इयरफ़ोन लगे सिनेमा में जाने का मूल्य थिएटर के ऊपर है। वेस्टएणुड में ) पु्तोच कक ५।॥। शिलिंग से १० शिलिंग तक और उपनगरों में चार पेनी से ही पी हैं । कुर्सियों के नीचे हैट रखने का स्थान बना है । हरेक कुर्सी के लेकर २ शिलिंग तक । शाम को मूल्य कुछ बढ़ जाता है । शनि- रा ॥ क्वीगं पीछे ऐश-ट्रे लगी रहती है । लन्दन-झादि में सिनेमा या तो सुबह ११ बजे शुरू होता वार और रविवार को भी मूल्य अधिक होता है; क्योंकि इन तप री है, या दोपहर के दो बजे और लगातार रात के ११ बजे तक दिनों में भीड़ काफ़ी होती है । हाँ, १९ बजे से पहले जानेवाला ते सम ही लता रहता है; बन्द एक सिनट के लिये भी नहीं होता । श्राप ५॥ शिलिंग या ५ शिलिंग में सिनेमा के किसी भी “भाग में बैठ मम तर्गि। सकता है । उसके बाद पूरा मूल्य देना पढ़ता है । जब चाहें लायें, जब चाहें निकल आावें । प्रोग्राम लगभग तीन | | किनेमा ठ यूरोप में सिनेमा देखने का अधिक शौक़ नहीं .। वहाँ के सिद है। हैं' घण्टे का होता है, जिसमें दो बड़े फ़िल्म, एक कॉमिक, समाचार सिनेमा बहुधा छोटे होते हैं, और भीड़ कभी इतनी नहीं. होती, प्य कमरों ' श्ौर स्टेज पर नृत्य--द्रादि दिखाये जाते हैं । वही प्रोग्राम दुह- राया-तिहराया जाता है । बहुघा प्रत्येक सप्ताह, प्रोग्राम बदलता कि “क्यू की बहार देखने में झ्रावे । फ़िल्म एक ही दिखाया पैर हरे जेलेट है। हरएक सिनेमा में कुछ अादमी स्टेज पर बाजे बजाने को जाता है, और प्रोग्राम लगातार नहीं चलता । कि बाते हैं रहते हैं । त्रोकादियरो में एक लाख रुपये की क्रीमत का तो नापान में १४८८ सिनेमा हैं, जिनमें से ७०-८० छोटे ट्वीपों हे ३२ प्र ब्ॉर्गन बाजा है, जो हरएक प्रोग्राम के साथ एक बार बजाया में हैं। अधिकांश इतने बड़े होते हैं, कि उनमें २५० से श०० प्रोक्ेट करते स तक व्यक्ति आ सकें । सब से बड़े में १६०० व्यक्ति बेठते हैं । जाता है । इंटरवल होता नहीं । पता है । _ ब्रगर ११ बजे खेल शुरू होगा, तो लोग लगभग £ बजे से परन्तु दर्शकों की संख्या सदा कम रहती है; क्योंकि. जापान में प्रिस' । दस ही लाइन बाँघकर खड़े होजाते हैं । जो पहले झांता है, घह झागे मज़दूरों को मज़दूरी बहुत कम दी जाती है । इसीलिये सिनेमा प्रोर एमरशन खड़ा होता दे । पीछे श्रानेवाले पीछे लाइन बाँघकर खड़े होते के मालिक दर्शकों को झाकपित करने के लिए नये उपाय सोचा ग्रार लाल जाते हैं । शोर-गुल या मारपीट का नाम तक नहीं । सब शान्ति करते हैं । कुछ तो एक-साथ तीन-तीन फ़िल्म दिखाते हैं, श्र गरहरे ख । से खड़े रहते हैं । इन लाइनों को वहाँ “क्यू” कहते हैं । फ़िल्म इस प्रकार झादमी सिनेमा में छः-सात घण्टे बिता सकता है। हरि यह है सिनेमा रविवार को भी खुलते हें । दिन में दो खेल होते हैं । बहुत प्रसिद्ध होता है, तो हज़ारों व्यक्तियों का क्यू लय जाता गे से है । जितनी जगह होती है, उतने व्यक्ति भीतर चले जाते हैं, न्यूयॉक॑ के रॉक्सी सिनेमा के मालिक लन्दन में कुछ ऐसे फशान छा: बाक़ी शान्ति से वहाँ घण्टों खड़े रहते हैं, और बारी झ्राने पर विशाल सिनेमा बनवा रहे हैं, जो सब प्रकार से आधुनिक होंगे, गैस विधि व अन्दर जाते हैं । कभी-कभी क्यू में खड़े रहनेबालों का मनोरजन परन्तु जिनमें फ़ीस बहुत कम ली जायगी। शायद एक-दिन फर कहते करने के लिये सड़कों के भिखारी नाच-कूद करते हैं, या गाते हैं, इस प्रकार के सिनेमा-घर भी दीख पढ़ें, जहाँ आप खाना खा इये, इस पु र था कोई और मनोरज्न-कार्य करते हैं, श्रौर जो मिलता हैं, वह चाय पीजिये और सिनेमा भी देखते जाइये । नहीं जनाब, इतना भैभाविषयार ही क्‍यों--शायद सिनेमा आपके घर में ही झाजाय, शऔर श्राप इकट्ठा करके रवाना होते हैं । लन्दन में कुछ . सिनेमा तो ऐसे हैं, भ्े शंका हाँ केवल समाचार-फ़िस्म ही दिखाये जाते हैं । प्रोग्राम यहाँ अपनी चारपाई पर पढ़े-पड़े फ़िल्म देखें, और जब नींद. श्राने गेरेबात हा एक घर्टे.का होता हे, और संसार की ताज़ी-से-ताज़ी ख़बर लगे, तो बटन दबाकर फिल्म को फोरन्‌ बन्द करदें । रे तभी से ५ हे भोलते शैडेद ) न की जी थी के दि व कि वि ७ नव-वषाज, १९३४) या उधार गडायययययययदंचित्रपर फोप नि हि, | | भारतीय फ़िल्म रज्ञीन बनने लगे हैं, यह तो पाठक जानते- टेकती-कलर-पद्धति से और भी कई श्रनोखे कार्य दो सकते रवि भ् थ ने पं ऐप ही ) हीहें। “सैरन्ध्री' तथा 'सुलोचना' इनके दो उदाहरण हैं । यों हैं । पतला-दुबला व्यक्ति इस पद्धति से फिल्म में मोटा-ताज़ा दिखाया जा सकता है । साधारण फोटोग्राफी में नीले नेत्र नहीं | श्र से [॥)| । तो झनेक फ़िल्मों में थोड़े दृश्य रंगीन कराने की प्रथा. बहुत दिनों से चली थ्राई है । आते थे, परन्तु इस पद्धति से वे भली भाँति देखे जा सकते हैं । फ़िल्म को रज़ीन करने की एक विधि तो हाथ से रह भरने की डॉक्टर कालसुस ने 'टेकनी कलर'-केमरा बनाने में एक वर्ष का ! ब है। के) समय और लगभग ६ लाख रुपया व्यय किया था । झब डॉक्टर साइब गगं |) है। 'सुलोचना' का कुछ भाग इसी प्रकार रज्ञीन किया गया था । एक कम्पनी के चेयरमैन हैं । इस कम्पनी का. सूलघन . लगभग कट ब गाता! भी) दूसरी विधि मशीन-ड्वारा रज करने की है। 'सैरन्घ्री' इसी प्रकार रंगीन की गई थी । दस करोड़ रुपया है । यह कम्पनी “टेकनी-कलर'-केमरा बनाती ! होता, नी और बेचती हैं । बजे ये फ्े गे तीसरा तरीक़ा है, फ़ोटो लेते समय ही कुछ उपायों का दो-तीन वर्ष पूर्व संसार-भर में किसी भीधा ही काम में लाना। इसकी एक विधि कुल झाठ 'टेकनी-कलर'-केमरा थे, और तो है वे सब हॉलीवुड में-ही थे । .एक. वर्ष तो 'किनेमा कलर' के नाम से करोड़ माँ। को. प्रसिद्ध है। इसमें फ़िल्म लेते (न बाद तीन और बने । उनमें से चार भी इती गं )! श्ररशरुसरार समय कैमरा के सामने लाल वारनर घ्रदर्स-कम्पनी के पास थे । और फर्म छह शा भ०१८०८१८३०७०४ वन ७ #५ «९८५ /९ ९८९७४ जल न जूस अडज चार फर्स्ट नेशनल के पास किराये पर और हरे जेलेटीन के शटर लगा ७ तो । दिये जाते हैं । एक सेकण्ड में 36१6 शरशरुर थे । अब इस प्रकार के केमरा लग- कि ज्रश्ररार से ७००३० पर! केमरा ३२ फ्रेम लेता है, श्र अु०भ८७८०८ (्ह्‌ छत का; जरशर ७ भग ४० हैं, जिनमें से अधिकांश पे) ७९ हॉलीवुड में-ही हैं । उनमें २९०११ प्रोजेक्ट करते समय भी यहीं किया ९ ५२9२९५२ 00 व्यक्ति भर ज्ञाता रु००6>69% 9२ 9ररारार टेकनोकलर-केमरा में पीला रू है । दूसरी विधि है कक (2 * अरशरार है; क्योंकि का 'प्रिज्म' । इसमें फ़िल्म के दोनों छत फोटोग्राफू नहीं किया जाता । एक बार भजन १५७० श्र एक पीली टैक्सी का फिल्म लिया और है। इसीहि ह' थ्रोर एमल्शन : रहता है । एक नल] पीला श्रशर श्रोर लाल रू का, और दूसरी क्र उसका रज़ आया नारज़ी । श्रब पीले हिए ये गाए श्री युत्त प्र त्म दर | ओर हरे रड् का । इस विधि से श्रेरअरशर में लाल सिला देने से नारज़ी रज़ झा डो० जाता है । पीला नहीं झाता । नीला घ्षे पिता एव | हानि यह है, कि दिखाते समय वाष्णय प्रोजेक्टर से एक आर का कक श्रिर रज कछ-कुछ हरा हो जाता है। [तर्मे वो की! च« श्र्र एमल्शन ख़राब होने लगता है । 2५ १८०८५७००००१८००८५००५७००१५७०५-१०५७५ 9९ 4 बेंजनी रड बिलकुल नहीं झ्ाता । रत हम ह तीसरी विधि वह है, जो अधिक प्रसिद्ध है--श्रौर जिसे 'टेकनी फर्स्ट नेशनल के स्टुडिश्नो में “टेकनी-कलर' ने एक बढ़ा कार मे ब्रा कलर' कहते हैं । तमाशा किया । जब नो, नो, नेनट'-नामक फिल्‍म बनाया जा- गरगी। कर . इस पद ति के झाविष्कारक हैं--डॉ० हबंट टी० कालसुस । रहा था, तो डाइरेक्टर ने एक सुनद्दरी हंस दिखाना चाहा । एक ज़्ह का हा यहद आविष्कार लगभग १२ वर्ष पूर्व हुआ था । इस पर सब से हंस पकड़ा गया और उस पर सुनहरी रह. लगाया गया । फिल्म गे कीं! पदले डॉ० कालमुस ने झ्पनी पत्नी का फ़िल्म लिया था । में सुनहरी रह बड़ी अच्छी तरह आया। पीछे जब इस इंस को | ही मर्ग! | उनके बाल लाल थे, और पर्दे पर भी वे लाल ही दिखाई दिये । घोया गया, तो रक न छुटा । अब यह सुनहरा हंस चारों ओोर ब्रीए #ै बस, तभी से इसका प्रयोग बड़ी-बढ़ी फिल्म-कम्पनियों में होने घूमता-फिरता है । उसका नाम कम्पनी के लोगों ने “टेकनी-कलर: द्ुरी। इंस' रख लिया है । लगा । बोलते फिल्‍मों से इसे भी ग़ूब उत्तेजन मिला । १३७ प्र रप्यक पय। शत छा कतार जाघान बहा उप हटा, हि घ्प्ब् | ादु [. घ-बयादासाए था है... »। दी ९६ क-्ड: [ लेखिका--श्रीमती रतन “प्रेम” ] बप्, जि थद्यपि लोग झमेरिका को फिल्म-व्यवसाय का जन्म-दाता शिनी भी हुई थी, जिसमें संसार के नेक देशों के प्रतिनिधियों मानते हैं, परन्तु वास्तव में इसका जन्म इटली में हुआ था । ने भाग लिया था । इस संस्था की औओर से कई सुन्दर पुस्तकें भी प्रकाशित हुई हैं । जब तक झमेरिका में केवल छोटे-छोटे और साधारण ही फिल्म बनाए जाते थे, इटली में बड़े-बड़े ““रट्रीकल फिल्‍मों का ज़ोर इटली छोटा-सा देश है, फिर भी वहाँ लगभग ४००० झटुनटट-हटननामरददर टटड था । जो .इस व्यवसाय का बराबर अध्ययन करते आए हैं, श्र सिनेमा हैं । जिनमें १०-११ लाख व्यक्ति बैठ सकते हैं । वर्ष कल. 3 वर्षो से सिनेमा बराबर देखते रहे हैं, उन्हें यह याद दिलाने में लगभग १००० फ़िल्म दिखाए जाते हैं। बोलते फिल्मों प्न्य, डा... ..-र्श, की झावश्यकता नहीं कि “'क्लोवाडिस' तथा “काविरिया”-जेसे का प्रचार वहाँ भी अधिक है । | घन सवज्ञि-सुन्दर तथा विश्व-प्रसिद्ध फिल्‍म इटली ने ही बनाए थे । पाठकों को पढ़कर कौतूहल होगा, कि एक इटालियन जि चकर्नच्षि ्ड, कुछ दिनों--झच्छे दिन देखकर--इटली का फ्िल्म-व्यवसाय कम्पनी ने इटली में ही सावित्री नामक सूक-फ्िल्‍्म, बहुत दिन युद्ध के समय पीछे पढ़ गया श्र तब 'से वह वहीं पड़ा हुए, बनाया था--जिसमें काउण्टेस रिना-डि लिगोरो ने सती टूट: सदन हुझा है । सावित्री का पार्ट किया था । कनन-डे2 ्क विवि कालनिग कलिककक सन्‌ १६२२ में जब मुसोलिनी ने इटली का शासन-भार इटलीवालों को इस बात का बड़ा ध्यान रइता है, कि श्ल्ट अपने हाथों में लिया, तब से फिर इटली ने ज़ोरों के साथ इस किसी विदेशी फिल्म में इटली के राष्ट्रीय विचारों का झपमान व्यवसाय को उन्नत करने का प्रयन्न किया । मुसोलिनी ने इसे तो नहीं हुआ । इस प्रकार का फिल्‍म बनानेवाली कन्पनी के बड़ा प्रोत्साहन दिया श्र एक संस्था की स्थापना की, जिसकी फिल्म फोरन्‌ दिखाये जाने से रोक दिए जाते हैं । आर से शिक्षा-सम्बंधी फिल्‍म बनाए जाते हैं । इस प्रकार के फ्रांस भी फ्िल्‍म-व्यवसाय में पिछड़े हुए देशों में से दर फिल्‍मों का प्रचार. बढ़ाने के लिए उसने यह आज्ञा निकाली है। परंतु अब वहाँ पर धीरे-धीरे इस दिशा में बड़ी उन्नति की जारहीहै।. कि हर-एक सिनेमा को ऐसे फिल्‍म श्रवश्य दिखाने होंगे । इस ्राज्ञा ने जादू का काम किया ओर अब इटली का दर्जा शिक्षा- फ्रांस में इस व्यवसाय में लगभग १ अरब फ्रांक लगे हुए प्रद फिल्म बनाने में सब से उँचा है । हैं । फ्रांस में कच्चा फिल्म बनाने के लिए भी झच्छी लेबोरेटरी है । सन्‌ १8३१ में इटालियन सरकार ने फिल्म-व्यवसाय की कुछ दिनों से फ्रांस में बोलते फिल्म बनने लगे हैं। वहाँ सहायता के लिए २५ लाख 'लिरे' दिए । यह रक़म उस रुपए के प्रसिद्ध डायरेक्टर रेने कदर ने कई सुन्दर, फिल्‍म . बनाए हैं, में से दी गई, जो 'एण्टर्टेन्मेशर “कस के नाम से सिनेमाओं जिन में कई प्रकार की नवीनता का. समावेश रहता है । '.7- दिन सदरनन-सटन सदन सटदनासटनरनासारूनरस से वसूल की गई थी । 0पछ] 06. 7005 0. रिघ्ाएड . लन्दन में छः महीने, किन कल द्ध डा हि दे बज रोम में 'लीग झॉफ नेशन्स' ने भी दि :न की प्प्ल्मों बराबर चला था ( यह फिल्म फ्रेंच भाषा में ही था ) । दूसरा . ्् जग (3 के लिए एक अंतर्राष्ट्रीय संस्था. की स्थापना. करदी है, जिस पर फिल्‍म [० []]07/' भी काफी पसन्द किया गया था । ढ़... इटालियन सरकार लगभग १० लाख लिरे प्रति वर्ष व्यय करती थे सन्‌ १8३१ में फ्रांस में १४० फिल्म बने थे। इनमें से २५. कक, है । इस संस्था-द्वारा बड़ा अच्छा काम होरहा है। अभी हाल व. 'ब्न्ज्ज के स्पेनिश संस्करण, १८ के जर्सन, १४ के स्वीडिश, १२ के में दी इटली में फिल्‍्म-सम्बंधी चीज़ों की एक अंतराष्ट्रीय प्रद- इटालियन, ९ के अंग्रेज़ी तथा ३ के पुत्तेगीज़ संस्करण भी बनाए अप ०, न ७” १८ चित्रपट स्न्‍सटन्दसनवटनसमनाटनकटना लाना एन टनसटनकटनरटनदटनरफा [ नाऔ [न हँ है. कीं ( रा कि ् # ्न््ब पड कि ने जब है न नी पड. रद े भय “3 की के आना जय, है रह विद. ३ | न दे की द ३१ कर कि रू: सरूनसटन्फटनकाटन्कटन के (ब् ये जब, बा प्र रे के हक ट 3 पक श्डः व कि [ जल जे को ज् हे “--. रे फ3दस्टन्छटननालन्सटनकलनसटनाटनसरनसननाडि- कि ््य जनता कम्पनी की प्रसिद्ध अभिनेत्री या दे ्य ल्न्ष्य [से मिस चघिच्चों 'दुस्तरे-हिन्द'-नामक चित्रपट में कि ०. दे जय रे व - तक) घ्रसनकटनलटनसटन्टलन' नकारना टनदलटननटनसटनकटनन रू प | ही! को | चत्रपट |र्ि ' तार प्राय मे (री जे ८ है कद प्रो $ हैँ कर कर ॥ग्रफिओ दि हि ८... न | फ् का ही -+, 3 प्र औ े | से, कर हे. ) फ््मॉं $& रथ श ५ व श्ु ७७. ६ न #आ || बात झट जे भर ३ के के टिक: चल, न ) | ड लि, सर द “किन के करें है नया ६. है है नह (वॉप्ट हा. , कै हु न . 0 ्ति |. द ।5सगी है ही ई: [कि # | द् बाते ! ् ही |) दी हे ' कट १ हु रथ नि धर पक गए | ग दे कक $ पर | है कि से $ 2 कि धर के के ह ि हक कि 4 कि लि हि मेड रेल, किक वि 2: पक हि १५८ स है जि ध् | पर का #:#: की "श्ि भंहे) णौ 2 और है *पूति-भक्ति' का एक दृश्य । पाप मी हि, १९३४) पक कि कि उस कर दर मर कसर कवर उप्करनदरकनकगकरकरकतणलुन्तलकपलन्तुाप्सणकरुनपठुपकुसककाकामकषनसूराउनतकलरतन्का>सककात चित्रपट गये थे। वहाँ पर १9 करपनियाँ बोलते फिल्म बनाती हैं, जो संसार में सब से झधिक विशाल झौर सब से अधिक जिनमें से पाँच में फ्रांस का बनी हुई मैशीनें ही काम में लाई झाधुनिक होगी । इन कम्पनियों के फ़िल्म बहुत लम्बे नहीं बनते । जाती हैं । फ्रेंच फ़िर्म सिनेमाओओों में हो नहीं, स्कूलों, शिक्षा- अधिकांश फिल्‍मों की लम्बाई तो १००० .फीट ही दोती है । संस्थादों, घार्मिक संस्थाद्ों, झत्रों-झादि में भी दिखाये ल्ञाते अभी तक कई फारणों से वहाँ बोलते :फल्म बहुत कम बनाए हैं। पैरिस में ही संसार का दूसरा सब से बड़ा सिनेमा भी है; शा रहे हैं । सन्‌ १९३२ में कुल बारह बोलते फ़िक्म बने थे । पहला न्यून्यॉकं मे हे । स्व से पहले माकीनों कर्पनी ने इंस्टफ़ोन कम्पनी की सहायता से क्रॉस में साघारण :फिल्‍मों के झतिरिक्त फ्रांस में व्यापारिक 'मोदोरी वासी फ़िक्म बनाया । यह क्‍्योटो में पहले-पदल जुलाई हथा यात्रा-सस्बन्धी :फिश्म .खूब बनाए जाते हैं । १९६३१ में दिखाया गया । मि० साकीनों की खत्यु से इस कम्पनी का काम ढीला पद गया । हन फ़िरमों का ध्वनि-झालेखन स्पष्ट लापानी :फिक्म-उधयोग भी बहुत पुराना है । सन्‌ १८४४१ में श्रोसाका का रहनेचाला इनावाता-नामक एक व्यक्ति एक ओर नहदीं होता था; क्योंकि अच्छे ध्वनि-झालेखकों. की कमी थी । _ के. कक. किन. तथा टोकिओ की निची कम्पनी दूसरी ओर पहली बार विदेशों भव तो ज्ञापान में रिकॉडिंग मैशीन-झादि सभी ;टॉकी का मे ;फिल्‍्म और प्रोजेक्टर लाए । उन ;फश्मों के झघिकार क्रमशः सामान बनाया लाता है । कुछ तो इनमें से झार. सी. ए. और पोकोता और कावाढरा ने ख़रीद लिए । ये पिछले दो सज्न बैस्टन इलेक्ट्रिक की टफ़र लेते हैं । झाज जापान की दो बड़ी :फिल्म-कस्पनियों के सालिक हैं । एक बात याद रखने लायक़ है । वह ऐसी है, जो भारत में पफिक्मों की सफलता से कावाइरा की कम्पनी ने कुछ कोई जानता भी नहीं । जापानी सिनेमाओं में एक पसा व्यक्ति जापानी बातों के ५फिल्‍्म बनाने का विचार किया । सब से पहले रहता है, जो मूक फ़िल्म के प्रस्येक भाव, कार्य झादि को दर्शकों उन्होंने 'निनिन दोजोजी'-नामक नृत्य का फिल्‍म बनाया । को समझा जाता है । हसे वहाँ पर 'बेंशी' कहते हैं। यह पर्दे योकोता कम्पनी ने क्योटो में अपना स्टुडिद्नों बनाया । के एक छोर खड़ा रहता है । जिस समय अंग्रेज़ी के बोलते फ़िर्म उन दिनों स्टुडिओ खुले हुए बनाए जाते थे। सन्‌ १३६११ में दिखाए जाने शुरू हुए, तो 'बेंशी' वहाँ भी मौजूद था । परन्तु इस कम्पनी ने स्टुडिद्नो पर शीशे की छुत डलवादी । यदद जापान इससे बड़ी अड्चन पड़ी । यदि 'बेशी' का शब्द स्पष्ट रखा में नई बात थी । इन कम्पनियों ने सन्‌ १८४४१ में ही समाचार- जाता, तो फ़िश्म के शब्द को मन्दा करना पढ़ता । ऐसा करने 'फ़िह्म बनाने भी शुरू किये थे । और उनमें प्रमुख व्यक्तियों का से विदेशी दर्शकों को फ़िल्म देखने में कोई झानन्द न झाता । भ्रस्तिम संस्कार, जुलूस, कुश्तियाँ-श्रादि दिखाइये । यदि बेंशी का शब्द धीमा होता, तो जापानी दर्शक कुछ न तब से झब तक वहाँ पर ८-१० कम्पनियाँ :फिल्म समकते । जापानी भाषा के फ़िल्मों ने यह अद्चन दूर करदी है, बनाने के लिए खुल चुकी हैं । इनमें रुपया लगानेवालों की परन्तु इससे 'बेंशी' लोगों की जीविका मारी जा रही दै। _ संख्या २०००० है और हन सब में ४००० व्यक्ति काम करते हैं । जापान भी शिक्ाप्रद फिल्म बनाने में पोछे नहीं है। सब से बढ़ी कम्पनी कामाता की शोचीकुओ है, जिसमें १४१२ जापानी सरकार सामाजिक, शिक्षा-सम्बंधी तथा स्वात्थ्य-सम्बंधी झादमी काम करते हैं । इस कम्पनी के पास १८० झभिनेता, प्रचार के लिए फ़िक्म का उपयोग करती है। कुछ स्कूल के १९१ अभिनेत्री तथा १५ डाइरेक्टर हें । कम्पनी ने नए झावि- बच्चों के लिए बनाये ज्ञाते हैं, कुछ जनता के लाभ के लिए । ष्कारों के लिए एक रिसर्च लेबोरेटरी' भी खोली है । कुछ दिनों में सिनेमा-द्वारा शिक्षा प्रत्येक स्कूल में दी जाने कगेगी । बढ़ी कम्पनियों के झतिरिक्त छोटी कम्पनियाँ भी कई हें । सन्‌ १३४० में सब सिलाकर १३० फिल्म बने थे । उसी वर्ष कुछ शब्द जापानी सेंसर-पद्धति के विषय में भी लाभदायक अमेरिका में केवक्ष १०० :फिक्म ही बने थे। एक कम्पनी तो होंगे । सभी फ़िल्म स्वराष्ट्रसचिव के पुक मंत्री-हवारा सेंसर किए [ शेषांश प्ष्ट १४३ पर देखिये .] शापाभ में एक ऐसा स्ट्डिगरो बनाने की योजना कर रही है, श्४१ (0६0 ) अधभु०० ०७८ ०१८१८१००६८०००१००००१८००००८१०१०१००१८००००००८ कर ॥ पुर 2 कक) जलवूँल धुन न हि |. | कप कि आई जी ं वल्चा [घलण जरा प्र फििफेन हल दे || मे [श्री दयाशंकर बी० एस-सी० ] सलवार बचना सना कमला किक | श एप श्ररजर्रररजररुजररजरणररयत्रण जरूर 0 कच्चा फ़िल्म वह कद्दलाता है, जिंस पर फ़िल्म लिया तर दूसरे प्रकाश काफ़ी नहीं मिलता । छापले समय तो || जाता है । जब उस पर फ़ोटो खिंच जाता है, तो उसका बिजली का मनमाना प्रकाश काम में लाया जा सकता है। गत गीटों नाम केवल 'फ़िल्म' दी रद्द जाता है । इस कच्चे फ़िल्म की फ़िल्म बनाने में एक और दिक्कत थी । चाँदी के एम पिता कहानी बड़ी मनोरझक है । ल्शन पर सभी रँगों का समान प्रभाव नहीं पढ़ता । 'शिगम श्रायोड़ धर यहद बात तो बहुत दिनों से लोगों को मालूम थी, कि श्र बायलेट रंगों का उस पर श्रधिक प्रभाव पड़ता है, गए क्योंकि ' 3 चाँदी के घोल को यदि किसी चीज़ पर लगा दिया जाय पाले और दरे का कम, और लाल का बिलकुल न पहटय । यू स विशेषकर उसके बज्नोमाइड और अआयोडाइड नक्षारों को इसी लिये एमल्शन में कुछ रंग मिल्ञाकर “शर्थो क्रोमेटि तएगकी श्र फिर उसे धूप में कुछ मिनट रखा जाय, तो वद्द स्थल नाम का फ़िल्म बनाया । इससे भी अधिक सन्तोपष नहीं । फ़ह्शन जब काला पड़ जाता है। इस पर पहले-पदल प्रयोग किए, एक हुआ, तो 'पैनक्रोमेटिक'-नामक फ़िल्म की सष्टि हुई। इस गद में काट वेजबड-नामक व्यक्ति ने । इसके बाद फ़ॉक्स टालवॉट नाम फ़िल्म का प्रयोग अब सभी फ़िल्म-कम्पनियाँ करती हैं | तफ्िं्मों ने ए के व्यक्ति ने काग्ाज़ पर सिल्वर-अआयोडाइड को लगाकर इन फ़िल्मों में दिन-पर-दिन कुछ-न-कुछ सुधार हो फ्तम के एक चित्र बनाये । सब १८४८ में सेरट बिक्टर नाम के व्यक्ति रद्दता है। सेलूलोज़ का फ़िल्म बड़ी जल्दी श्राग प प्‌ तत तो फ़ि ने शीशे की प्लेट का प्रयोग किया, आर उस पर लगाने लेता है। सन्‌ १९१८ में पाथे-कम्पनी ने “सेफ्टी-प्र रण को कहे के का एमल्शन १८७१ में डॉक्टर मैडॉक्स ने बनाया । बनाया । इसमें नाइट्रेट की जगद्द एसीलेट पढ़ता है, श्र श््गि हे । पे सुप्रसिद्ध आविष्कारक जॉज इस्टमैन शीशे की प्लेट को इसमें आ्राग नद्दीं लग सकती । गर के फ्रेम भारी सममककर किसी हल्कों वस्तु के श्माविष्कार की घुन व्मेच्यास के लिये एक दी फ़िल्म निगेटिव-पॉज़ञीटिव हो बढ़ाए में लग गया । उसने काराज़ का रोल फ़िल्म बनाया । परन्तु दोनों का काम दे जाता है। यदद फ़िल्म चौड़ाई में छोटा भी _ कई कारणवश इससे काम नद्दीं चला । अन्त में श्री० होता है । इससे खच में भी बहुत कमी द्ोगई है । इस्टमैन ने १८८९ में आजकल प्रयोग में श्मानेवाले सेलू- कथ्चा फ़िल्में बनानेवाली कम्पनियों में बातावरण ब्रहुत लॉयड के फ़िल्म का आविष्कार किया । यद्द 'नाइट्रेटड रुई' शुद्ध--घूल-रद्दित--बनाना पढ़ता है, जिसके लिये चारें को अल्कोदल में घोलने से बन जाता है। उस बष में शोर बाय श्तौर दरियाली दोनी आवश्यक है। सड़कों की इस्टमेन-कम्पनी ने २५००० फीट के लगभग फ़िल्म बनाया । काफ़ी सफाई होती है । घुआँ कद्दीं नहीं दीखता। भीतर _ पहले निगेटिव दी बनाया करते थे । श्रब निगेटिव फ्रोटो जो हवा आती है, बद्द बेज्ञानिक रीतियों से घुलकर श्राती लेने के लिए और पॉज़ोटिव छापने के लिये बनाते हैं । इन है। काये करनेवालों को नित्य घुले हुए कपड़े पहनकर दोनों में भेद यद्दी है, कि निगेटिव जल्दी श्र अधिकता आना पढ़ता है; क्योंकि ज़रा भी धूल पहुँची, श्रौर सारा. से प्रकाश को प्रद्ण कर लेता है, श्रौर पॉज़ीटिव देर में; काम धूल में मिला ! क्योंकि फ़िल्म लेते समय एक तो. जल्दी करनी पड़ती है सारा काम रुई पर निभर रददता है। ढई को पढे र्ष््रे मब-वषाक १९३४ ] जि # ७ ८१५. /७ ७७७५ चित्रपरटे इस प्रकार सीने -फ़ोटोग्राफ़ी के एक आवश्यक अंग का कॉस्टिक सोडा से साफ़ करके सुखाया जाता है । फिर रुई नाइट्रिक तथा सल्फ्यूरिक एसिड में डाला जाता है । तब विकास हुआ है,'आऔर आशा है, कि आगे और भी उन्नति बहू पानी में कई दिनों तक रखी जाती है। फिर सुखा ली होगी । हे जाती है । फिर रूई अल्कोददल में डाली जाती है। मिलकर बद्द शहद-जैसी बन जाती है। फिर यदद मिश्रण छोटे-छोटे पाइपों-द्वारा घूमते हुए पद्चियों पर डाला जाता है । इसकी एक शीट २००० फ्रीट लम्बी श्औौर ३॥ फ़ीट चौड़ी [ पृष्ठ १४३ का शेषांश | हापरेफ लाते हैं; सिवाय समाचार-फ़िर्मों के, जो स्थानीय गवनंरों-द्वारा गाया ज्ञा होती है इसके बाद इन शीर्टों पर एमल्शन लगाया जाता है । भी सेंसर किए जा सकते हैं। जो शिक्षा-सम्बंधी फ़ि्म होते थी। चाप नहीं पढ़ता | एमल्शन में सिल्त्रर-ताइट्रेट, जेलेटिन, पोटेशियम ब्रोमाइड हैं, उनका फूरा विवरण सरकारी गज़ट में दे दिया ऊाता है । था पोटेशियम श्रायोडाइड होते हैं। यह काम मेशीनों सेंसर निम्न-लिखित बातों का ध्यान रखता है-- ' प्रभाव द्वारा दोता है; क्योंकि एमल्शन सब जगद्द समान रूप से १) जो फ़िल्म शाही घराने, राष्ट्र और देश के विधान ं वित्त लगाना चादिये । यद्द सारा काम लाल रोशनी में होता है के विरुद्ध होते हैं, वे पास नहीं किए जाते । जो फ़िल्म विभिन्न त्रॉं थी दर) क्योंकि लाल रंग का एमल्शन पर कुछ भी प्रभाव नहीं ज्ञातियों . में वेमनस्य पैदा करते हैं, या साम।जिक नियमों घिक सन्तोपः का विरोध करते दें, वे भी पास नहीं किए लाते । पढ़ता । एमल्शन जब सूख जाता है, तो फ़िल्म इच्छित | स्रि हु। लम्बाई-चौड़ाई में काट लिया जाता है । (२) या वे फ़िल्म, जो दूसरे राष्ट्रों से शत्रता पैदा करा दें । नियाँ कुणी !! बोलते फ़िल्मों ने एक समस्या और पैदा कर दी । बहू (३) ज्ञो झपराघ की बृद्धि में सहायक हों । '-कुइ सुधार !! यह, कि फ़िल्म के एक किनारे पर जब “'साउण्ड-ट्रेक' ने (४) कामुकता बढ़ानेवाले फ़िल्म । ही श्राग जगदद घेर ली, तो फ़िल्म लेने का स्थान छोटा होगया । (श) घर्मे-विरुद्ध । ने 'सेप्टीपी' समस्या को कई कम्पनियों ने कुछ चौड़े फ़िल्म बना- (६) रात के £ बजे के बाद १५ वर्ष से कम के बच्चे सिनेमा ट पढ़ता है, हर इल किया है। परन्त उन चोड़े फ़िल्मों को लेने के में नहीं रह सकते । तिये खास तौर के केमरा की ज़रूरत पड़ती है. और दिखाने (०) स्कूल के बच्चों पर नियंत्रण रखा जाती है। यह था विद! के लिये भी बड़ा पर्दा श्रौर खास तौर का प्रोजेक्टर मानना पड़ेगा कि भारत में सेंसर उतनी बातों का ख़याल नहीं चोदाए में थर | चाहिये । करता, जितना जापान-झादि अन्य देशों में किया जाता है । दो है में बारतावर्ण लिसके शि न पक है। पी. कह नह नह [ बका।* से प्र पु हर || १४३ ्छ चित्रपट पिया [नव-पषाज्, १९३४ दुनियाँ में अनेक ऐसे कार्य हैं, जिनमें झादमी को ्ञान अब किझो ने हवाई जहाज़ के स्टंट करना शुरू किया है। हर वक्त इथेली पर लेकर चलना पढ़ता है। फ़िल्मों में भी ऐसे झाप को 'डॉन पेट्रोल नाम का फ़िल्म तो याद होगा, लिसमें कामों की कमी नहीं । झमेरिका में अनेक ऐसे व्यक्ति हैं, लो इवाई जहाज़ों की लड़ाई-थादि के झच्छे दृश्य दिखाये गये थे। झन्य झमिनेताओं या अभिनेत्रियों के लिए भयानक-से-भयानक लिखों को भी इसमें एक काम मिला था । वह एक हवाई जहाज़ काम करते हैं; ऐसे काम, जिन में एक क्षण में वे इस संसार फिमर्ि में ऊपर उड़ रहा था । दृश्य इस प्रकार था--लिखो के जहाज़ भी द्फ्फे रि से दूसरे में पहुँच जायेँ । इनके नाम कभी फ़िक्मों में नहीं दिये को गोली क्षगती है, उसमें से धुझाँ निकलता है श्र वह परर्तिएंएं है ज्ञाते । सारा यश तों सुख्य झमिनेता थ्रा अभिनेत्री को मिलता जद्दाज़ प्रथ्वी पर गिर पढ़ता है। लिझो को सिगनल दोते ही है। इन्हें तो प्राणों की बाज़ी लगाने के लिए कुछ टके मिल लैग्प की कालोंच बाहर फेंकनी थी श्र लहाज़ को छोड़कर ढ् लाती हि कुद दीं लाते हैं । पैरेशूट से नीचे उतर झाना था । उसने स्याही तो फेंकी, परन्तु इसी प्रकार का व्यक्ति है, लिध्ो नो मिस । उसका चेहरा वह उसके मुख पर भी लग गई और उसे कुछ भी न सृभ पड़ा । _ प्रो दर श्र जम॑नीं हें कभी किसी ने फ़िल्म में नहीं देखा, परन्तु वह सैकड़ों फ़िल्मों जहाज़ २३० मील की रफ़्तार से नीचे उतर रहा था। परेशुत मिन्े मैं काम कर घुका दे--दूसरों के लिये। इसे भ्ैंग्रेज़ी में 'डबलिंग लहाज़ के साथ ही नीचे गिरा, परन्तु इश्वर की कृपा से बाल कहते हैं । दौड़ती हुई मोटर को रेल से लड़ा देना, चीते के बाल बच गया । भर हैं, त्रोः [सन अलिकसण्टड ल्मुल्थन्म सब बिटिरडरा हसससकननरलना शत, मददारं गलें में घिटयाँ लटकाना, निचान दी अमेरिका में एक घाटी 'डेध पर मोटर-साइकिल दो डाना,काले नाग वैली' के नाम से प्रसिद्ध है । यह बढ़ी हो है। की पीठ सुदलाना-झादि सभी प्रकार भयानक है । एक बार लिखों दो-तीन ग्हिर हो 5 के भयानक कार्य वह कर चुका है । हुणिती भार दूसरे व्यक्तियों के साथ इवाई नददाज्ों जिस प्र एक बार वह ५० मीक्ष की जा में उघर होकर जारहा था । उठ बढ़ा भारी जहाज़ सब से झागे था ओर ज़रा ही है-रसी श्फ़्तार से सोटर-सोइकिल चला रहा । थां । उसे थोड़ी दूर जाकर एक. इमा- | [ श्रीमती शशिबाला गुप्ता ] उड़ रहा था। अचानक उसका एक भ। को बहुत इँ रत से दकराना था । उसने सोचा था, (िकिडडडसरससमनया ल्लडयरारयारन कि टूट गया श्र वह जहाज़ समेत घाटी में _ फ्रेत्म देख कि नब तक मेशीन दीवार से टकरायेगी, वद्द कूदकर जा गिरा । उसने कुछ पत्ते-झादि जलाकर प्रयल किया कि उसके फ़िह्म प्रचा/ झ्नग हो जायगा। परन्तु ठीक समय पर उसकी पतलून मित्रों के जहाज, जो पीछे थ्वारहे थे, उसे देख लें । परन्तु सब रुमी फ़िल्म ब्यर्थ । बे बिना देखे ही आगे बढ़ गये । तब तो लिखों को बढ़ी भी से मं मोटर-साइकिल में फँस गई और उसे सम््त चोद क्गी । इससे सीन बिगढ़ गया । झभी लिओ ने चारपाई से उठना भी शुरू निराशा हुई। अन्त में हिम्मत बाँधकर एक शोर को चर ते सारे सं दिया । दिन-भर श्रौीर रात-भर चलता रहा, परन्तु किसी चीहे नहीं किया था कि उस सीन को फिर से लेने की माँग झागई । १जाएई इसी प्रकार एक बार सेनेट-कम्पनी में उसे इस काम के का पता नहीं । किसी मनुष्य की परछाईं तक भी दिखाई दी । रुप | लिए ढाई-सौ डॉब्र दिये गये, कि वह प्रष्वी पर लेढ जाय और न खाने को दाना, न पीने को पानी । रात एक पत्थर पर बिताईँ! ह-पुो्र उसके ऊपर रोक्षर उसी प्रकार फ़िराया जाय, लिस प्रकार लकड़ी दूसरे दिन फिर चल दिया । सन्ध्या तक पहाड़ियों पर चढ़र्ती था कपड़े की चीज पर । रद्दा और अन्त में एक ऐसे पत्ंत के निकट झाया, निस पर ( एव चढ़ाई असस्भव थी । झब उसने समक लिया कि साय की एक बार एक डाइरेक्टर ने उसे इससे भी झघिंक भयानक पुर काम करने को बुलाया । एक मकान की चिमनी के ऊपरें उसे मेइमानी करनी हो पड़ेगी । परन्तु इतने में ही उसे कुछ शरण 'शिपकिन' बेर लटकाकर बैठने को कहा गया । नीचे का आग बाखूद से सुनाई दिया । वह शब्द उन व्यक्तियों का था, जों उसे हॉलीवुड उड़ा दिया गया शर ल्षिओ चिसनी के साथ ही नीचे झा गिरा | [ शेषाँश पृष्ठ १४८ परे देखिये ] रे दो गे रहे सता ही से, घ््प्ज्् श्र षी फ्षि दि | श्र $ह ्घ्य्ि दि के पे छा घ्रार भूडावािन |. थ | (| पर | [ श्री" डॉक्टर घनीराम 'प्रिम' ) रस पका था. || फ़िल्म-कला का स्वरूप 'संसार-भर में एक-सा नहीं है; ब्प्राकर्षित किया । पूडोवकिन को इस कला में इतना रस से धुरं गिक्रि! मिला, कि वद्द रात-दिन प्रयोग करता रद्दा, और उनके यद्यपि उसके सिद्धान्त एक-द्ी हैं । अमेरिका में जिस बात को कलापूर्ण कद्दा जाता है, उसो को जर्मनी में कला-द्दी न फल-स्वरूप उसने कई नड़े बातों का आविष्कार किया । फनी थी भर; मे || पीछे स्वतन्त्ररूप से कई फ़िल्म बनाये । कद्दा जाता है। और जो जमंनी की कला है, बद्दी रूस के | उसने सा लिये कुछ नहदीं के बराबर है । पृडोवकिन का सिद्धान्त यदद है--'प्रत्येक कला के लिये पदार्थों को आवश्यकता होती हैं । खूरी यही है, कि उन भर रे जम ्‌ प्रत्येक देश में फ़िल्म-टैकनीक अलग-अलग है। रूस 7 से नौरे पे शा त््ौर जमनी की टैकनीक अमेरिका की प्रचलित टैकनीक पदार्थों को चातुर्य से मिलाया जाय। जैसे एक कवि है प्रसु श्र भव से बहुत भिन्न है। दम भारत में भी इस विभिन्‍नता को शब्दों के सुन्दर सम्मिलन से भावमय कविता की सखष्टि देखते हैं, और इस प्रकार भारतीय फ़िल्म-कला, बंगाली- करता है । चित्रकार रैंगों से सुन्दर चित्र बनाता है. । गायक भ्रमेणिका में ए कला, मद्दारा्ट्रीय कला और बम्बइ की कला में विभाजित ध्वनि से संगीत की रचना करता है।” फ़िल्मों में वह हो गई है। इन तीनों केन्द्रों को देखकर आपको यह साफ़ पदार्थ फ़िल्म के छोटे-छोटे टुकड़े हैं, और उनको चतुरता ी' के नाम मे प्री। नक है । एक बाकी ज़ाददिर दो जायगा । से जोड़ना दी कला है। इसी कला को शरंग्रेज़ी में “एडि- टिंग' या 'जॉइनिंग' ( सम्पादन ) तथा जमंन में 'मॉटाज' व्यक्तियों के सा! जिस प्रकार बंगाल ने दाल में दो भारतीय टैकनीक र होकर जाए! में बड़ा भारी सुधार किया है, और उसे सजीवता प्रदान कद्दाते हैं । पूढोबकिन सब से अधिक जोर सम्पादन पर हो देता की है--उसी प्रकार रूस ने भी विश्व की सिनेमा-टैकनीक | सब से ध्रागे पं! । को बहुत ऊँचा बना दिया है। दुर्भाग्यवश भारत में रूसी है । फ़ोटोग्राफी-झादि सब आवश्यक हैं, परन्तु सुसम्पादन हा था। ग्रचात के सामने उनका कोई मूल्य नददीं । कौन-कौन सीन कहाँ- था प्रोर वह तह ही फ़िल्म देखने को नहीं मिलते; क्योंकि बह्ाँ अधिकतर ।, फ़िल्म प्रचार की दृष्टि से बनाये जा! हैं। मैंने तोन-चार कहाँ रहेगा, कितना लम्बा रददेगा--आदि-्ादि बातें बढ़ी 7 त्रताक प्रग प्रा आवश्यक हैं । अधिकांश व्यक्ति सम्पादन को सरल सम- रूसी फ़िल्म इज्ञलैण्ड में प्राइवेट तरीके से देखे थे, और हे | श्पे प्र | तभी से मैं रूसी -टैकनीक का बड़ा भक्त द्ोगया हूँ। अब मते हैं। कहानी के सीनों के अनुसार फ़िल्म जोड़ दिया, हु यरे। ए हो तो सारे संसार में रूसी टैकनोक की बहुत-सी बातें श्रप- ब्ौर सम्पादन दोगया। परन्तु बात यह नहीं है। इसके परत बिग | नाइ जा रददी हैं । लिये ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता होती है, जो मनोविज्ञान बता हँ। ् । रूसी लिनेमा-संसार में चार सितारे अधिक चमकते को अच्छी तरह सममता है। सम्पादन, एक प्रकौर से | ्ी पर हा जीवन-रहित फ़िल्म की जान है । अच्छा सम्पादन श्रनेक || हैं--पूढोबकिन, इस स्टाइन, कोज़िन्स्टेन तथा ट्रॉबरग । पाती । 0 थे चार डाइरेक्टर “रूसी लेफ्ट-विसग” कह्दाते हैं। इन्होंने णेसी बातों को क्षण-भर में व्यक्त कर सकता है, जिन्हें सिनेमा-टैकनीक को कहीं-से-कह्दीं लेजाकर रख दिया है । केमरा या 'माइक' दस सिनट में भी नहीं समका सकते हुवे ि्ण ह पूडोवकिन का पूरा नाम 'सेबोल्ड इलांरियोनाविच हैं। 'समय' और “अन्तर' ये दो शब्द फ़िल्मों के लिये बहुत श्आवश्यक हैं। इनका ,ख़ूबी से दिखाया जाना इसी एग पूडोबकिन” है । पेशे से पूडोधकिन 'केमोकल एडिंनियर' ज पी | था । अचानक इसको मुलाक़ात एक चित्रकार, कूलेशोब ब्मासान नहीं; परन्तु श्रच्छा सम्पादन इन्हें बड़ी अच्छी ॥ तरह दिखा सकता है | ॥ से दो गई। उसने पृडोबकिन का ध्यान सिनेमा की ओर दर पं र्ि रूह हक 2 कि न् भ्् ० #*० ७ < [ नव-वषाज्ञ १९३४ चित्रपट मान लीजिये, एक तपस्वी आ्राज तप करने बैठा है। जाती है, और फ़िल्म देखने की उनकी उत्कण्ठा बनी ही रददती है । हम उसे दस वर्ष बाद फिर देखते हैं। दस वष के समय को फ़िल्म में कई प्रकार से दिखाया जा सकता है। एक ३ चिन्इ-चित्रण--इसे वास्तव में 'चित्र-उपसा” कहना तो उन वर्षों की कुछ घटनाओं का दिखाया जाना;--परन्तु चाहिये । जिस प्रकार कवि उपसा देकर अपने भाव को वे श्रनावश्यक हो जाती हैं, आर फ़िल्म को लम्बा बना जोरदार बना लेता है, उसी प्रकार डायरेक्टर भी अपना फ क जबस्वदलबवाहवा: रे जि देती हैं,--दूसरा, एक टाइटिल “दस वष के बाद” लगाया भाव जोरदार बना लेता है। यदि आप 'काला' कहें, तो ज्ञा सकता है। परन्तु उससे फ़िल्म की सुन्दरता मारी उसका उतना प्रभाव नहीं पड़ता, जितना कि तब, जब जाती है। सब से अच्छा उपाय यह है, कि तपस्वी के अप कहें 'भोरे की तरदद काला ।” इसी प्रकार, माम ली जिये 6 पास मान लीजिये, कोई छोटा पेड़ है । दूसरे 'शॉट' में उस आपको एक ऐसा क्ेदी ' दिखाना है, जो श्राज-द्दी जेल से छूटनेवाला है । आप यह दिखाना चाहते हैं, कि स्वतन्त्रता सिनेमा ऐर पेड़ को बहुत बड़ा दिखा दें, और साथ-द्ो तपस्वी के ऊर कुछ मिट्टी-आदि का एक चित्र दो जाना दिखा दें । से स्वप्नों से बद्द प्रसन्न हो रद्दा है । इसके लिये पहले एक प्र क्षी तर्ज्ञन हर को नहीं सम्पादन के लिये पृडोवक्रिन ने निम्न-लिखित नियम बीन उसके भावों का. फिर चहकती हुई चिड़ियों का, एक दिये हैं-- | कल-कल करते हुए मरने का दिखाना चाहिये । हो ही नहीं ना १ तुलना--मान लीजिये, एक फ़िल्म में एक ग़रोब मान लोजिये, झ्ाप एक व्यक्ति के हृदय की कठोरता इसीलिए । उसे दिखाने के लिये एक संकोच होता ! का चित्रण है, श्रोर एक अमीर का । इन दृश्यों का सम्पा या पशुता दिखाना चाइते दन इस प्रकार करना चाहिये, कि दोनों प्रकार के सीन लम्बे दृश्य की आवश्यकता नद्दीं; पददले एक निर्दोष सोते गद्ो ? कुल एक-के-बाद एक दर्शकों के सामने आआवें । जैसे, यदि हमें हुए बिल्ली के बच्चे का दृश्य दिखाइये, फिर उस व्यक्ति के भौर फिर शरीर फिर भी क ग़रीब की भूख की तड़ृपन दिखानी है, तो उसके पैरों से उसका शकारण कुचला जाना दिखाइये। इस साथ द्वी एक अमीर का कुत्तों को जलेची खिलाना भी प्रकार अपपका भाव बड़ी खबी के साथ व्यक्तद्दो जाता है । रणजीत भी दिखाना चाहिये । इससे ऱारोबी के दृश्य का जोर और ४ गति--इससे तात्पय है, प्रत्येक फ़िल्म-चित्र की चन्दूतात शाह उस दिन ए बढ़ जाता है । लम्बाई, जो जुड़ने के बाद दर्शक को फ़िल्म के भावों का २ युगलता--इसमें दो काये एक-दूसरे के विरुद्ध साथ- ठीक दिग्दशन करा दे । मान लीजिये, एक श्रादमी फाँसी गारी देखने साथ दिखाये जाते हैं । पर चढ़ने को है, उसके बचाने के लिये कुछ व्यक्ति निकलते मी । हंसत॑| मान लीजिये, एक आदमी को चार बजे फाँसी लगने हैं । उनका चलना, मोटर चलाना-अआदि सब बड़ी तेज़ी से सवाई न स; को है। एक सम्बन्धी ने जज से माफ़ी का पत्र ले लिया दिखाने चाहियें । धीरे-धीरे दिखाने से ( श्रर्थात ल्तम्बाई मित्र ज्ञाय है, उस समय तीन बजे हैं । इनके सम्पादन में इस बात खने से ) भाव मारा जाता है। इसी प्रकार शोक के का ख्याल रखना चाहिये, कि घड़ी की सुई, कैदी का दृश्य कुछ लम्बे रखे जाते हैं । शरीर कवर फाँसी के लिये ले जाया जाना, और रिश्तेदार का बचाने डोवकिन के विचारों का य६ संक्षिप्त दिग्दर्शन है। फिों की अर के लिये दौड़ना, सब दृश्य एक के बाद एक बड़ी शीघता यों तो उसका एक-एक विचार एक-एक लेख वन णेते सुनने से नोड़े जाँय । इस प्रकार दर्शकों की व्याकुलता खूब बढ़ सकता है। गदर मु िफेभी न गौ कक रह गे हू पर | फेज पद मत )) नेकी भ्कोष भ ग मरसरनजटनसाएएनसकटनटनफटनाना है चित्र शेर रे | दे | रेफर श्र पू40 तलाधकाताद 9 ? (ज29 09 दादा 94 ्ै ् नव 6 ६ 9 बति: # ५ अधसककका $ नीच गो 0: क | श्री विनयकमार ह नव |" छाया गहरे "१. प्ले श्राप फ्तति! ) हा (न ऩितना प्र न | मै शट्नसटनया रज्दकिटनकडनडिराा प्रा, गाव गो श्राद मे गोहर ! स्वयं झच्छी झभिनेत्री हैं । झाजकल तो झाप इस कार्य से छुट्टी ते है है का सिनेमा. देखनेवालों में शायद ही कोई ऐसा हो, जो गौहर के ले चुकी हैं । परन्तु जिन दिनों व इस लाइन में थीं, काफ़ी इसके तिगे फए नाम को म जानता हो । यदि किसी से झाप यह सुन कि वह प्रसिद्ध थीं । के चिढ़ियो श गौहर को नहीं जानता, तो इसका अर्थ यही है कि वह सिनेमा गौहर के पिता भी सिनेमाझों और थियेटरों का संचालन चाहिये। को दी नहीं जानता । कर चुके हैं । परन्तु आजकल वह भी काम से छुट्टी ले चुके हैं । के हुएय की झोए इसीलिए गोहर से उनके विषय में पूछने में हर एक को गोहर का माता-पिता के प्रति श्र माता-पिता का गौहर के खाने के हि ए संकोच होता है । 'गौहर' की ऐसी कौन-सी बात है, जो मालूम प्रति काफ़ी स्नेह दै । गौहर ने सब से पदला फ़िल्म कृप्ण-फ़िल्म-कम्पनीं में तेएक निशा! हो ? कुल बातों को सभी जानते हैं, सभी के मुँह पर हैं वे । फिर इस था और फिर भी तुम पूछते हो ? कहीं कोई यह न कह बेटे । बनाया । उसका नाम था “भाग्य और मूख' यद्द सन्‌ १8२४ ना दिखाइे। ! श्र फिर भी कुछ-न-कुछ पूडुने की इच्छा होती ही है । की बात है । उस समय गोहर की उम्र बहुत ही छोटी. थी, फिर भी काम इतना अच्छा किया कि घाक जम गई । व्यक्तह्ो जात!!! रणजीत के विशाल स्टुडिओ में झाप पहुँचिए । झगर श्री० क फ़िल्म-चितर। चन्दूलाल शाह के फ़िल्म का शूटिंग हो रहा होगा, तो आपको घीरे-घीरे झाप उन्नति और . प्रतिद्धि की झोर चलती गइ । फ़िल्म के भा! उस दिन एक नाटे कद की, हूँसमुख, मिलनसार, गौर सन्‌ ११२६ में श्रापको सब से श्रच्छा एक्टिंग करने के उपलब्य नारी देखने को मिलेगी । बात करती है, अधिक नहीं, पर में 'मूवी शो गोल्ड मेडल' मिला । इसके लिए झापकों ३७५४ एक श्रादूमी पर मीठी । हँसती है, परन्तु अवसर पर । आपसे बात न करे, तो वोट मिली थीं श्र सुलोचना को ९००७ । इसी से प्रतीत हो कुद्द व्र्ति गिर सकता है, कि उस खमय भी झापकी ख्याति कितनी बढ़ी थी सा बढ़ी ऐी। रुखाई न समझ लंजिए । यदि कभी बात करने का अवसर मिन्न जाय, फिर देखिए, कितनी रस-भरी बातें सुनने को और लोगों की दृष्टि में झापका केसा स्थान था । से थ्रधा मिचती हैं । सन्‌ १९२६ में झाप कोदहिनूर-कम्पनी में पहुँच गई । यहाँ थी प्रकार गी ं श्रौर केवल रसभरी ही नहीं, प्रत्येक विषय की । देशी-विदेशी “दिल्ली का चोर सती माद्ी', 'मुमता ज़-महल 'गुण-सुन्दरी' फ़िल्मों की आलोचना, फ़िल्म-कला, संगीत और बहतेरी दूसरी “शिक्षित पत्नी'--झादि फ़िल्म बनाए । यहीं पर झापका और हिपर हि? | बन्दलाल शाइ का जोड़ा मिला । बातें सुनने को मिलेंगी । गकर्स है गौर मुसलमान हैं, परन्तु घर्म का भेद-भाव उनमें थाप कुछ दिनों पीछे गोहर-शाहद की जोड़ी कोदिनूर को छोड़कर तनिक भी न पाएंगे । जगदीश में झागई यहाँ पर आापने 'विश्व-मोहिनी', 'ग्रदद्षचमी' गोहर का जन्म लाहौर में १४ नवम्बर सन्‌ १६8१० को हुठा 'चन्द्रमुखी' झादि फ़िर्म बनाए । था । इस प्रकार अभी श्राप चौबीस वर्ष की भी नहीं । आपकी इसके बाद तो ध्यापने श्री- शाह की भागीदारी में रणजीत फ़िल्म-कम्पनी खोली । इस कम्पनी में ही आप तब से हैं । माता का नाम श्रीमती पुतनी बाई है । श्रीमती युतलीबाई श४३ चिश्रपढा टला: ही की ली कक 2 थी या था 2५ नव-वर्षाक, १९३४ झापके सूक्त-फ़िर्मों में 'राजपूतानी', 'भिखारिन', 'वाइल्ड-फ़्लॉवर', है । परन्तु अपने अभिनय में जहाँ श्रावश्यका दुद्दे है, वहाँ उन्हों ने माई ढारलिंग' प्रसिद्ध हुए । 'राजपूतानी' हँगलेड में भी दिखाई जितनी चाहिये, उतनी चंचलता अवश्य दिखाई है । उसे झधिक हक) दिखाने पर शायद वह झअस्वाभाविक हो जाय । गई थी । झापका सबसे पहला बोलता फ़िल्म, 'देवी देवयानी' था, गौहर सचसुच, सिनेमा-संसार का गौहर है। उस , पर हमें लिसमें झापके साथ डी. बि्षमोरिया तथा भगवानदास ने भी झभिमान है । और यदि वह किसी योरोपीय देश में था भ्रमेरिका (हट... काम किया था । उसके बाद झापने 'राधारानी', 'शेलबाला', में पैदा होती, तो उस पर सारे संसार को अझभिमान होता । नएएएएएस्ट्ट "मिस १४३३, 'तारा-सुन्दरी', [ पृष्ठ १४४ का शेषांश ] "सावित्री, 'विश्व-मोहिनी', '्ुणसुन्दरी' '्रादि बोलते फ़िल्म बनाए हैं । इनमें से 'राघारानी', में न पाकर पीछे लौटे थे और उसकी खोज कर रहे ये । 'सबी सावित्री', तथा 'मिस १३३३' को अधिक सफलता सिली 'हेल्स ऐंजिल'-नामक फ़िल्म में भी एक उड़ाके को बड़े है । इन सभी फ़िल्मों को श्री चन्दूलाल शाह ने ही ;डाइरेक्ट भयानक कार्य करने पड़ें थे । जहाज़ को उसने डाइनामाइट से किया है । उड़ा दिया, परन्तु पैराश्ट निकालने में देर हो गई । , एक सेकण्ड ७१४: तु ४ ०४ 2०१४ ०४ त०4-ट०४-22:2 झापके साथ राजा सेण्डो, डी० बिलीमोरिया, ई० बिली- की देर और होजाती, तो उसके मरने में कोई कसर न रहती । मोरिया, भगवानदास झ्वादि प्र सिद्ध अभिनेता काम कर चुके हैं । जहाज़ के श्रन्दर जो 'इज्नीनियर था, वह भीतर रदकर दही मर टुबटनुव रन गया । उसे बाहर निकलने का समय ही न सिला | अप अंग्रेज़ी धघारा-प्रवाह बोल लेती हैं । मोटर चलाना, तलवारबाज़ी, घोड़े पर चढ़ना-झादि सभी में झाप सिद्धहस्त हैं । कभी-कभी किसी सुन्दरी अभिनेत्री को एक पेट्रोल के है दि २५0८23.22 सुरीला कण्ठ है और अभ्यास के बाद कठिन चीज़ें भी मज़े से जलते हुये तालाब में कूदते हुये देखा जाता है । परन्तु वास्तव गा लेती हैं । विचार डदार और सुन्दर हैं । हिन्दी-शब्दों का में वह अभिनेत्री उसमें नहीं कूदती, उसके स्थान पर कोई झन्य स्त्री कूदती है, जिसे उसका “डबल” कहते हैं । वास्तव में पेट्रोल ख़ासा अच्छा उच्चारण करती हैं । भावप्र-दर्शन में तो कमाल ही करती हैं । इन्हीं सब कारणों से श्राज वह थ्यादशं अभिनेत्री तो उसमें ऊपर ही रहता है, नीचे पानी भरा रहता है और :तु८तुरत्नुससु तु, ७५4: है थे बनी हुई हैं । इतने गुण एक व्यक्ति में पाना कठिन है । में यहाँ दूसरी श्रोर उस में से निकलने का मार्ग भी बना द्ोता है । थे 2 गौहर की तुलना अन्य अभिनेत्रियों से करने नहीं बैठा, परन्तु परन्तु कूदते समय बालों और चेहरे के छुलस जाने का इर 2०१4० रहता है, इसीलिये यह काम 'डबल' से कराया जाता है । इतना कह सकता हूँ कि अधिकांश में दो-एक वांछनीय गुण ही होते हैं । घुड़-दौड़, मोटर, मोटरसाहकिल, कूद-फाँद, हवाई जहाज़- 2०५४०००५०४०77/ उनका शरीर कुछ ज़रूरत से ज़्यादा स्थूल है। वास्तव में यह झादि के भयानक कामों में ऐसे ही' श्रादमियों का प्रयोग किया नाता है । बीसियों व्यक्ति इसी प्रकार झपना जीवन खो चुके सिनेमा-झमभिनेत्री के लिये एक दोष गिना जाता है। इनके दूर हैं। और यह सब इसलिए किया जाता है कि हम और झाप करने की चेष्टा हो रही है । परन्तु वह असह्य नहीं है। कुछ लोग कहते हैं, कि गौहर में साधघुरी की तरह चंचलता नहीं । यह ठोक कुछ दामस़र्च करके अपना मनोरजञन कर सकें । शक सठुलडलरटलडलडलिजडलुनलरलुडसलुसुन्लुन्लुर कै ज र श्छ््८ चित्रपट कि 6 द ह . श्र १८०१८ ४ 4: १४ 2४: 060४ 02 दि कद; १४, 24 0१6, 4 : ८. 0६ 04, 3४ ४ १४ 4: 6 2४ "४0१८ ४ हि 2 दर्द द (६.3 कै ८ 4 ४ 4४ 2 १/ ८४ 6, ४ / | रे लक 4. कै 4-34: १८ कै ४ जैन £ कि ००० ०७०८ कै कै. ही थे १ / ड हर पि ( 34: कै जन नह हक त् कु की मी अद्न्रीँ ही ं डा न कु डी न त्र्ा जा कर ञ्का है, 34 डक) मिस बिब्बो ओर मास्टर निसार-- 'दख्तरे-हिन्द'-नामक चित्रपट में ं इक द् 7९9रसारनररनरणरररणरणन्णररणरणरणर-नरूरन्णरणर जरनररनरसरणरण ही फर फुर ही दर श१० १४ ५ 2 4: ४, ४: ४: 4: १४: ४ 2४; ११४ न ५१/७ औै- कैसी वि १४ भ०्लं८५०५८ 2४ ऐप ०) ४ के” पक” 3४: १४4, 4: ७2 १४ भ४ ४ ४, | कही, सि2 ४ क ४ कै '& नि छा कल #» हि ह जरा तू दि 04: (४ # | ही कक हर ट औ- - 4 २९ दी | ;.म कि चि पल लय जर्ज ही 4 ७. ले ७ डे मी - . 2०4 शेथ कर... दिए & | 2, 3 है ५ .& 0४ श् ज्््३ | ४ कैश की कु है तन 'जॉफिक, लि बा रिकी 4 साल लेद.. * ४८८१०: | | मिस जोहरा अ करू, भर के जी औ- 0 | थे 2 5 कस कै ड 4 हक ८ हा आर बन 2 के जे रन है दि 4. दे । आज कौ फ प्य्ज है कि 52. किक न जि ० श्न्ेः कै ५ का / एक / रदि / 0: कि! 4 ५ ॉ | न अर है हर कर रद 5 िं र लतोफ़ ने ब ३. हक बन शशि . स4- 0१ 4-८%4- | न ४ रन. औँ. ९५९५] |» कु: दें है कर दी कि & नह हक श् डे टू | 2 डे ७ 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१७९ लइडादरलदलादाशाागाकाडालानदनााादिाडादलवलडयचकक इतर तॉवगापाफा! नशा: म्छररत/सुाठासा्सपुरकम्कककारुनफ़कककाकनुनककप्ककनकनककशकादुनएयकताण्टम्पबकयण्टसम्यन्ाापाकरर्कुप्टपदादात चित्रप” -/ ७७-७७ ७ ९५७७७ अप नव-वर्षाकू, १९३४ ही (0 रेक्टर बनने का श्राजकल एक उपाय और निकला दे । कुछ रुपया चाहिये । झादि से थन्त तक झापके फ़िल्मों में अँग्रेज़ीपन की बृ ही पास हुआ तो कुछ दिनों ईंग्लेरड, जर्मनी या हॉलीवुड की सेर भरी रहती है । दूसरी बात यदद है, कि आपको दिन्दी का ज़रा ही पीर | कर झाये, और नाम के झ्ागे 'हॉलीवुड-रिटरड' लिख दिया । भी ज्ञान नहीं । यदि एज्ञरामीर किसी दूसरे लेखक की कहानी हि बस, लगाते फिरे चक्कर स्टुडिदो में । कह्टीं-न-कहीं क्रिस्मत का को डाइरेक्ट करें, 'प्ौर भाषा की बातों को डाइरेक्ट करने के लिए पए* (0! सितारा चमक ही उठता है । ६ किसी अच्छे व्यक्ति को रक्‍खें, तो उनके फ़िल्म सफल होने लगें । आजकल कम्पनियों की भरमार है । नित्य नई कम्पनियाँ खुल श्री" चौधरी भारत के सब से सफल डाइरेक्टों में से हैं। (0 0 हाँ पं ऐकी रही हैं । सब को डाइरेक्टर भी मिल ही जाते हैं । इस प्रकार झापके फ़िल्मों में कला के लिए भी काफ़ो स्थान रददता है। री प्र्तितग, भारत में डाइरेक्टरों की एक बड़ी संख्या है । परन्तु वास्तव में माघुरी', 'सुलोचना'-झादि को डाइरेक्ट करके आप काप्री यश योग्य डाइरेक्टरों की संख्या उँगली पर गिनने थोग्य ही है। बढ़ कमा चुके हैं । परन्तु झाप लगन के झादमी नहीं हैं । जब मन पं पे गे गविर्फिर का, गे तेरे ऐसे हैं, जिन्हें फ़िल्म-टेकनीक का ज़रा भी ज्ञान नहीं । सीने तरंग झाती है, तभी अच्छा काम करते हैं । रियो किस प्रकार लिखी जाती है, उसका भी उन्हें ज्ञान नहीं । हों । श्री" चन्दूलाल शाद के फ़िर्म भी काफ़ी सफत हुए हैं भारत में फ़िल्म बनाने के इतने केन्द्र हैं--बग्बई, कलकत्ता, झाधिक दृष्टि से तो झब तक इनके फ़िल्म भारत-भर में सब से हां ऐकी बोस मे | | एक तो यह, न कोल्हापुर, पूना, पड़ाव, मद्रास । सिन्ध-झादि अन्य प्रान्तों में अधिक सफल हुए हैं। झब शझ्ापके फ़िल्मों में मिस गौहर भी कभी-कभी कोई कम्पनी उठ खड़ी होती है, और फिर कुछ दिनों अभिनय करती हैं । झापकी सफलता का झांशिक कारण वह हे । में ही सदा के लिये लम्बी तानकर सो जाती है । वास्तविक कार्य श्री० भवनानी ने सूक-युग में ज्ञो नाम पेदा किया था, वद्द सब उपरि-लिखित चार केन्द्रों में ही होता है । इसलिए यहीं पर अधि खो बैठे हैं । अभी तक झापने प्रथम श्रेणी का एक भी फ़िक्म नहीं कांश डाइरेक्टरों की उत्पत्ति और पालन-पोषण होता है । निकाला, यद्यपि भ्रजण्टा के स्ट्डिद्ो में झापको सब तर की बम्बई के डाइरेक्टरों में से प्रथम श्रेणी के डाइरेक्टरों में श्री ० सुविधा प्राप्त है । चौधरी, श्री० चन्दूलाल शाह, श्री" एज़रामीर, श्री" भवनानी कोल्हापुर और प्रना के डाइरेक्टरों में प्रथम स्थान प्रभात के र-रुस का हैं । द्वितीय श्रेणी में श्री० नन्दुलाल-जसवन्तलाल, जयन्त देसाई श्री० शान्ताराम का है । शान्ताराम का सब से बड़ा गुण यह र-श्रमर: नानू भाई वकील, हृषंद्राय मेहता, होमी मास्टर, पेशी करानी कि वदद सदा नई बात सोचते हैं, श्र जो कुछ सोचते हैं झादि हैं । बाक़ी झन्य डाइरेक्टर तीसरी और चौथी श्रेणी में दूर की सोचते हैं । “अयोध्या का राजा, “जलती निशानी, ४-ब्रिखर्ग ५-बादशा द्ाते हैं । कुछ दिनों में प्रकाश पिक्च्स के बलवन्त भट्ट, नयदेवी माया मच्छीन्द्र', 'सेरन्घ्री' इन सब में कुछ-न-ऊुछ नवीनता थी। रंगीन फ़िद्म बनाने का भी उनका विचार पहला था । श्रब --करठ-ट के नागेन्द्र मजूमदार, दिग्वीर के एन० जी ० देवारे-आदि कई डांइ- रेक्टर भी द्वितीय श्रेणी में रखे जा-सकेंगे । इनमें से पिछले दो तो कार्टन-फ़िल्म बनाने का विचार भी पहले इन्होंने ही प्रकट किया *-'इस्ताम प-तेनिन! मूक फ़िल्मों के युग में काफ़ी प्रसिद्ध थे । है । यद्यपि झब “कोल्हापुर सीनेटोन' ने भी उस विचार को फ़िल्म-टेकनीक सब से अच्छी एज़रामीर जानते हैं । झापने अपना लिया है । ९-रॉत्सट ८ वर्ष हॉलीवुड में व्यतीत किये थे । परन्तु इतना होने पर भी कलकत्ता के प्रसिद्ध डाइरेक्टरों में हैं, श्री- देवकी बोस, (+-रज्स्थ ।।। -नेपोर्मा शो झापका डाइरेक्ट किया हुआ एक भी फ़िस्म झभी तक सफल नितीन बोस, प्रेमांकुर, प्रफुल घोष, प्रफुल राय । इस्ट-दृणिडिया में नहीं हुः्रा । झाप अपनी कहानियाँ स्वयं लिखते हैं, धर झापका करदार भी कुछ उन्नति कर रहे हैं । रि-गताक सब से बड़ा दोष यद्दी है । झाप हॉलीवुड के वातावरण में बहुत श्री० देवकी बोस भारत के प्रथम श्रेणी के ढाइरेक्टर हैं । रतन दिनों तक रहे हैं । शाप यह या तो भूल गये हैं, या ज्ञानते ही नेखक भी प्रथम श्रेणी के हैं । जहाँ तक कला का सम्बन्ध हे पेड नहीं, कि कहानी का विकास भारतीय ढँग से किस तरह करना शायद्‌-द्दी कोई झापकी समानता कर सके । छापने एक अकग लत भ-पहप & लेखक-मद्दोद्य की झनेक बातों में हमें अतिशयोक्ति ज्ञान पढ़ती है ।--सम्पादक ॥-शेकन श्५र्‌ | । श कप १९३४ ससससनाााणाणाणाण कि 2 की की पं ० जे चिद्रपेट दो | 'स्कूल' ही स्थापित कर दिया है, जिसे 'बंगाल-स्कूल' कह सकते उन्हीं बातों को, श्रीर उसी रूप में दिखाते हैं; विभिन्नता का नाम पैक है, हैं। बैंगला 'चण्डीदास' और हिन्दी 'पूरण भगत' में आपने कुछ भी नहीं । इससे दर्शक घबराते हैं। 'पूरण भगत” की शैली 'मीरा- ऐसी नई बातों का समाबेश किया था, जो पहले फ़िल्मों में कभी बाई' और 'सीता' इन दोनों फ़िल्मों में पाई जाती है । न कम, गो पे शै नहीं दिखाई देती थीं । कलकत्ता की कर्पनियाँ झ्ब उन्हीं का न अधिक--बिलकुल नहीं । गो) धनुकरण कर रही हैं । 'हिन्दी-चण्डीदास,' “यहूदी की लड़की,' दूसरी बात है, रस या 'टे्पो' की । यह बहुत धीमा होता 'बन्द्रगुप्त-झादि में देवकी बोस की छाप साफ़ मालूम पढ़ती है । है। कहानी का विकास इतना धीरे-धीरे होता है, और प्रत्येक ' भाप यो प्‌ भावुकतामय अभिनय, विशाल सेटिंग्स, बैकग्राउंड-म्यूज़िक, छोटी बात भी इतना समय लगा लेती है कि दर्शकों का जी ीं [| | नेबे क् मुख्य पात्रों से न गवाकर किसी अन्य पात्र का गाने के लिए-ही ऊब जाता है । रस विभिन्नता की भी कमी रहती है । मालूम समावेश करना, इन बातों की नक़ल बम्बई के भी कुछ डाइरेक्टर होता है कि नायक-नायिका से लेकर, नौकर-नौ करानी लक, बल्कि | सफ्ब हुए। करने लगे हैं । घर की चीज़ें भी, किसी वेदना की पीड़ा से कराह रहे हैं । यह रत-भर में दर । जहाँ देवकी बोस में इतने गुण हैं, वहाँ दो बातें ज़रा खट- उनकी मौलिक विशेषता होने पर भी कला की दृष्टि से आपत्तिजनक में मित्र लए है । देवकी बोस से वेसे भविष्य में बड़ी झाशाएँ हैं। कती हैं । झ तो यह, कि शव अपने हर-एक फ़िल्म में वह कारण दहू या था, बह सा हि जे 6 भी फिल्म त॑ का तब तह ३ साहित्य-मणडल की कुछ उत्कुष्ट पुस्तकें:--- हि १ ““ अघकरी (दो भाग ) ६) १७--रारीबों के दिन है ' स्थाव प्रभात बदा गए ए) र--रूस का पश्चवर्षीय आयोजन ( ज़ब्त ) ४॥) १८--सभ्यता का शाप थ। दर ३--ब्पसर अभिलाषा डर १९--कसक १) त्तती निशा ४--बिश्व-विद्दार दे) २०--चार क्रान्तिकारी श्) ५- बादशाह की बेटी द्) २१--विनाश की घड़ी १ ह नवीतता ! ६--कण्ठ-द्दार डे) र२--फ़स्टे एक्सपेरिमेणट १ पहता था । ( जब्त ) द्‌) २३--धम्म के नाम पर श्) ने ही प्र कि ७--इस्लाम का विषभबृत्त ८--लेनिन श्रौर गाँधी ( जब्त ) डे) २४-मुरालों के अन्तिम दिन श्,) उस कि | दे) ९--टॉल्सटॉय की डायरी २५--जासूसी कद्दानियाँ श्) श् ०-राजस्थान डे) २६--चार्ली चैप्लिन रु) थी ि द्क्वी पे! ११-- तपोभूमि २) २७--चअमर राठोर ्) | हसपर्णि' १९--तलाक़ डे २८--दोधारा श्) १३--जेल-यात्रा र २९--श्फ़ीोम का अड़ा ॥॥) क्र हर श॥) ३०-फूलदान | १४--प्रेम का दम्भ की हर १५--षडयन्श्रकारी शा) ३१--चोर के घर छिछीर दर १६--योवन की अँधी शी) ३२--बिजली ।--) र्५३ 0४ (0 85 है के ड् है कैट दर 2 (ह का मी जो ॥ 06908 दा इटरट: कि, ि कप) कर ्ग ] टन ्््ज बिक! 0९ कि दि ड्न्गि ] है. चर 9] दिन. प्र 3) स्ञा(ि) त्द्ल ज :ब्ज्ः 2 लि ग पी ि हि 4-#-बशप्य पुधजनननु नल ले हर -$* या गि | 8 प्लस दि | तक शणिड़ी बहा शोर कि ् दर पर न '। श्री ० जी ० पी ० श्रीवास्तव रा हरी रथ (चिणीं€#€ के 3ट्टब0बाट]]€९ कु मर पर) बी० ए०, एलू० एलू०बी०.. ही पं हर्ष रथ लिस्ट डा पा न ) तू खिधि | | पहसन ऐ में कद 'धय्य, है नव ैंमप्यटे, ५. सन््णा )! ट की की हिंसा बनकर (छीछ 89 त्ञा(०0<न३ नि 23 ता रुश्क् कि घ्जि स्व दर £क८्छु कद्ट्कर श ही न तह ! मैगी (पे के पी [श्रीयुक्त जी० पी० श्रीवास्तव हिन्दी के शरश्रगण्य हास्य-लेखक हैं । विश्व-विख्यात फ्रेन्न हास्य-लेखक महामना मोलियर को झाप अपना गुरु मानते हैं, शरीर उनके प्रायः सभी प्रसिद्ध नाटकों के झाघार पर झापने हिन्दी-भाषा में अंथों की रचना पर तीः कर डाली है । चिद्यार्थी-जीवन से ही झापको लिखने-पढ़ने का शौक़ लग गया था, ्ौर झपने नगर के एक सफल वकील होते | [0 ५0-॥ हुये भी झापकां यह शौक ज्यों-का-त्यों बरकरार है । श्रीवास्तवजी एक विचारपूर्ण व्यक्ति हैं, श्रीर लिखने बैठते हैं, तो दिल्ल खोल- पाई पढ़ता कर लिखते हैं। झापके फई प्रहसनात्मक साटक भिन्न-भिन्न नाटक-मणडलियों-द्वारा ्रमिनीत हो चुके हैं, और ख़बर है कि गाता है । कुछ फ़िल्म-कम्पनियाँ '्ापकी कई रचनाओं पर फ़िल्म भी तैयार करना चाहती हैं । इस केत्र में प्रवेश करने पर हम सर्वे प्रथम आपका स्वागत करनेवालों में होंगे । |, 80 झापका “मिट्टी का शे९' एक छोटा-सा प्रतिन्यासात्मक प्रहसन है । इसमें मनोरखन और शिक्ता प्रचुर परिमाण में विद्यमान गहुं कौन रख -प्र० स० ] है। दोया तीन रीज़ का कॉमिक फ़िल्म भी इस प्रहसन पर बड़े झानन्द्‌ से बनाया जा सकता है। हो! यह तो वाद कद जि पता है। ) पात्र-- वि जी वि 'पूथय चाचा शेरबद्दादुर--एक अधेड़ डरपोक और मी भतीजी मुंखे व्यक्ति पादी-- प्राया हूँ । | स्वार्थधी नाथ--एक बुढ़ा और स्वार्थी ध्यक्ति शेरबद्दादुर की स्त्री क्या बहू घर ? बसन्त-- चिलासिनी का प्रेमी ५) घिलासिनी--स्वार्थीनाथ की भतीनी पाता हु लोचन-- बसन्त का नोकर सुखिया-- विलासिनी की दासी गबॉनिस का दो मजदूर जननिवूग गुफा परी, तब मर एक लड़का नकतपुर बा ुलिकन रेत पिन परदाता हु प्लस 4 नदी व ले भ्र्त भूमिष ञ व तर कि भे पिता क ही-झाप ) वाह रे मैं ! लोग लड़कियों की शादी हज़ारों ट्श्य १ साफ भी भारी बचे करके भी नहीं कर पाते और में झपनी भतीजी की शादी म्वार्धीनाथ को कमरा ढाल . शव भे कि भाप |. फ7त. स्वार्धी-अ( कमरे में ,खुश-खुश झाते हुए झाप॑- ऐसी जगह पक्की किये चला झ्ारहा हूँ, जहाँ. मेरा एक टर्का गौ जता पदसनमसनपनलिनिस दर हसन पढ़नेबाले, नाटक करनेवाले और वाले और फिल्म इसके लिखने में इस बात का खास ध्यान रखा गाया हद कि प्र गेफ् मे बनानेव ल सभी के काम आ सके । दि भी १५४ था ल्‍स्‍ल्‍स्‍ल्‍ल्‍।।। की ७९८७८ सा विन वनिलि विनिलनिलिनि नेक रकबरररररररूटटटररगालरलललरडल भा --एएएचित्रट नंव-वषाड १९३४ पिन ध्य्छि लुक न ख़र्च होगा । गो उसे बसन्त के साथ व्याहने की बात हैं। मिहरबानी करके तकलीफ़ न करें । में शादी न -ड है कर, 3१ >्ब्ण्द् [. सत्य चीत पहिले तय हो चुकी थी, मगर इस से क्या £ टेश्वर करूँगी --' (पढ़ना छोड़कर ) श्ररररर ! यह तो सब मामला ही गढ़बढ़ होगया ! ( गुस्से में एकाएक कुसी पर से | ने लब ऐसा संयोग भिड़ा दिया, जहाँ लड़केवाला दोनों अर, ० तरफ़ के ख़र्च तक का बोभ ख़ुद दी अपने सर लेने को उछुलकर ) बेवकूफ़ ! चुड़ेल कहीं की ! यह शरारत १ हे तैयार है, तब क्या मुझे कुत्ते ने काटा है कि इस परसी ऐसी बेहयाई ? इतनी बेशर्मी ? यहीं लड़कियों के पढ़ाने का नतीजा है ? अभी जाकर चुड़ैल की किताबों में श्वाग थाली पर लात मारकर ज़बान की पाबन्दी करने चलें ? भा हननानान्या, लगाये देता हूँ । उसकी ऐसी-तैसी ! घर की मालिक वह ब्स्ज है | 233 हि स्ट) ऐसे बेवक़फ़ स्वार्थीनाथ नहीं है । बस, अब भट-से अपने दर 2 स्डः है किमें? देखें, वह इस शादी के लिये राज़ी केसे नहीं ख़र्ची का. हिसाब लगाकर झपए भी मैंगालूँ; फिर कया कहना है ! मैं-ही-मैं हूँ ! वाह रे में ! झा हा हा !! होती है । उसे राज़ी करने के लिये अभी इन बुड्ढे हाथों में ताक़त काफ़ी है। एक ही भापड़ में सिज्ञाज ठीक ( मेज के पास जाकर कुर्सी पर बैठते हुये मेज़ पीभभाषा में प्रो), हो जायेगा । एक सफत को | पर ताज्जुब से देखने लगता है। ) ६. 0 85 [--स्वार्थीनाथ गुस्से में कपटता हुआ द्वार की ऐते हैं, ते फि+ ईद ('056-प--मेज्ञ पर एक बन्द लिफ़ाफ़ा रखा डुआ चुके हैं, परी जा) दिखाई पड़ता है, जिसे स्वार्थीनाथ ताउजुब से देखते आर जाता है | वैसे ही कमरे में सफ़ेदी करने के लिये सर पर सफ़ेदी की हाँडी लिये दो मज़दूर प्रवेश करते हैं । उनसे मे प्रवेश करे पर हा उठाता हैं । स्वार्थीनाथ टकराकर गिरता है, श्रौर उस पर सफ़ेदी की , 9, 38०0 76. स्वाथी--शर्ये ! यह केसा ख़त है ? प्रचुर परिमाए गा! हाँडी लोट पढ़ती है । यहाँ कौन रख गया ? ( चश्मा लगाकर देखते हुए ) -यण हो! यह तो मेरा ही ख़त है। ( ल्िफ़ाफ़ा फाइ़कर 0, उठाएं त्ातत--स्वार्थीमाथ सफ़ेद भ्रूत बना गुस्से में जमीन से उठकर मज़दूरों से उलकता है । पढ़ता है । ) स्वार्धीनाथ --यंह क्या किया बदमाशों ? बम पूज्य चाचाली' ( घबराकर देखता हुआ ) अरे ! यह तो सेरी भतीजी का ख़त है; जिसकी शादी झभी तय कर १ मज़ हमने क्या किया, सरकार ! हम तो कमरा पोतने श न थ्ाया हूँ । इसे ख़त लिखने की कौन-सी ज़रूरत पढ़ी £ द्राये थे । हमें क्या मालूम था, कि झाप श्पनी शकल भी है. हूं: क्‍या वह घर से भाग तो नहीं गई ? झच्छा भागे पढ़ें, । पोलवायेंगे । २ मजदर--हाँ, और क्या तभी तो श्राप हम लोगों पर फट खाता ही ही ( पढ़ता हुआ ) 'गुस्ताख़ी श्रीर बेझदवी माफ़ कीजिये । पड़े थे । विस ही ही ज्बान से कहने की जब किसी तरह भी हिम्मत न हो सकी, तब मजबूर होकर लिखने बैठी हूँ । फिर भी लिखते स्वार्थी-- ( जाता हुं ) पाजी, बेहूदे, बदमाश कहीं के । ( जाता है ) कलेजा पिछुड़ता है, और लिख नहीं पाती' । ( कुमलाकर 0, 000 ०5 |(7& |--दोनों मज़दूर हँसते हैं, श्रीर कमरा बढ़बढ़ाता हुआ ) इस डायन ने कुछ लिखा भी है्यां पौतने के लिये कमरे का सामान हटाते हैं । खाली भूमिका ही बाँधती चली गई है । पढ़ता दु्ा) “आप शक मेरे पिता के समान हैं । झापका हुक्म न. मानना मेरे लिएं ् हि बढ़ी भारी नालायक़ी है । मगर क्या करूँ, अपनी तक़दीर ट॒श्य २. &६हााणा' कं । | को कि आपकी सर्ज़ी के ख़िलाफ़ बिना कुछे कहे रहा भी स्वार्धीनाथ के मकान का बाददरी दाता भगत पी नहीं जोता, जिसके लिए हाथ जोड़कर और पैरों पर हाँ गिरकर माफ़ी माँगती हूँ । मैं देखती हूँ, कि झाप इन ( ४ 8०0 ]ठा--बाक में शेरबहादुर का खिड़कीदौरे मकान [रह ( कि दिनों मेरी शादी किसी दूसरी लैगेह तय करनें की फ़िक्र दिखाई पढ़ता है, और सामने स्वाथीनाथ के मकान का री दी! श्ष्‌५ त् इडडडडडडडडडडडडडिय चन ही क ७-७ के चल के थी की की नव-चषा » ?९ ३६ | पं रू करी हाता--जहाँ विलासिनी झनसमनी-सी टहल रदी है, श्र और चाहिये क्या ? मुमे देखो, गहने के लिये में कैसी लड़ती 0 कगार उसकी दासी सुखिया उसे छेड़ती जाती हूँ । वह भी मूडी-काटा ऐसा है, कि जब सक एकाध भाद पीर मर 2 ८. ]00--विलासिनी हाते में एक पौधे की ओर देखती और दस-पाँच हाँडियाँ उसके बदन पर नहीं टूटतीं, तक तक हर" हुई, सोच में खड़ी है । श्रौीर सुखिया दूसरे पोधे से फूल मुझा भकंगी कौड़ी तक देने का नाम भी नहीं लेता । कोरी परे प्र तोड़ती हुई विलासिनी को कनखियों से ताककर मुस्कु विलासिनी--चल दूर हो । क्या तुझे भी उस काले देव, ने गा राती है। ) सिखा पढ़ाकर मेरी जान खाने को भेजा है ? पी भीदी थी सुखिया-- ( चिढ़ाने की श्ावाज़ में छेड़नेवाली निगाहों से सुखिया--कौन काला देव ? हि बसरत देखती हुई ) श्रय विन्नी बीबी ! झरी झो विश्वी बीबी ! बिलासिनी--वही मेरा यमराज । और कौन ? जो दो ख्िथों पे खका जञरी श्राँखें तो दिखाझो । ऐ है ! ( मटककर )) मैं शादी को खा चुका है, और झब मेरी जान लेने के लिये चाचाली कमी, गी नहीं करूंगी । मुझे यह बातें भ्रच्छी नहीं लगतीं । ( पास के पीछे पढ़ा है । ( छत फंदिकर न आती हुई ) अय ! क्यों बीबी ! ज़रा में भी तो सुनें , वह सुखिया--श्रो हो--झब समभी ? यह क्या कहती हो बीबी ? पते । कौन-सी बातें हैं, जो भ्रच्छी लगती हैं ? ऊपर राम-राम मद भी कहीं काला-गोरा देखा जाता है ? जो गदना-पाती (086 बराल में बीबी ? दे, वही मुझ मीठा । जिसे काला देव समकती हो, वही ती से बसस्ते बिलासिनी-- ( कुँ कलाकर मुँह फेरती हुई ) चल हट ! तुम्हें सर से पैर तक गहनों लाद देगा; क्योंकि सुनती हैँ, देखकर 'हाय ! (2 छ. 580. उा।(--विलासिनी की शोर इशारा करके कि उसके पास बढ़ा रुपया है । 0, (08९ पा] सुखिया गाती है । ) विलासिनी--झाग लगे उसके रुपये में । बस ! ख़बरदार ! झब ह, 0 85 2] गाना नो बकेगी, तो मुँह नोच लैँगी । पिनी के पोदे सुखिया--नइददर में गुइयाँ गुज़र कैसे दोइडें ? ( वहाँ से दूर हट जाती है ) हिया-अ्े हु अरे गुज़र कैसे दोइहें बसर कैसे दोइहें ? 2 ). उठाएं ।00 85 2.--स्वार्धीनाथ कपड़े बदलकर ख़त अग-अंग कसन लाग फतापिनी--( पह लिये गुस्से में मकान से निकलता है । सुखिया उसे देखकर तोफि! नेन-सैन चनन लागे फूल तोड़ने लगती है, श्रौर विलासिनी बिना उसे देखे सोच पष्िया-ततर य बदन-बदन सदन जागे, नज़र लागि जहहें । में इधर-उधर भटकती है । हुपर तगी है नज़र लागि जहें, गुजर केसे दोइहें ? 2: 0 [0-- पिरसिनी--मग/ सूनी सजरिया, स्वार्थानाथ--( यकायक विलासिनी के पास पहुँचकर ) क्‍यों री दिया--ें नर बोले कोइलिया छोकड़ी, ! (ख़त दिखाकर) यह कया है ? गहीने से ग़ाय पापी पपहिया, चिढ़ाय मारि डरिहें। ( विलासिनी चोंककर देखती है, श्रौीर फिर सहम जाती है । ) अरे जराय जारि डरिहें, गुजर कैसे होइहें । स्वार्थीनाथ--मैं नहीं जानता था, कि तृ ऐसी बेहथा निकलेगी | शत मे कही 20. तमंत 85 2 ै. बिलासिनी--क्योंरी क्या ठुमके हरदम नहीं तो तेरे बाप के मरते ही तुमे लात मारकर, घर से हरियाली ही सूभा करती हैं ? १ ा-ेस चुक निकाल बादर कर देता । ऐसे ख़त अपने बाप ही को लिखती गण, परे भें खुखिया--अ्रब रंग लाई गिलहरी ! लगीं हमी से उबने । 'रे ! जिसने तुमे पढ़ाने की बेवक़फ़ी की थी । मेरे थागे यह मेम » (४६ बलइयाँ लूँ बीबी । सच-सच बताओ, भला दिल में भी | है | [| साइबी चलने की . नहीं; समभी ? न-जाने किन-किन रा रोती हो । नाहक़ ही तो इतना नख़रा-तिल्‍ला पसारे हो। मुश्किलों से तो इस चुड़ेल के लिये ऐसा घर टूँढ॒ . निकाला, गा, पेहां प्र भभ बैक भरी बीबी ! ब्याह करो । माँग में सेन्दुर चढ़े । मर्द से कि जन्म-भर रानी बनी रहे, और इधर यह मिज़ाल, कि मैं लखो-कगड़ो । ,खूब गदना लो । लबके हों, लड़कियाँ हों । शादी न कसूँगी । ऐसी कस्बऱ्त ! ब्याह-शादी के मामले में (६ 0 ५६ नव-वषाजु, १९३४] उदिटसस्टटटााण्ा्ाणाण्ाणाणाणाणाणाणवघचित्रपंद कि ि . अि गि ि कि े थ .क 3- हक के कक के रकम नेटारकपटाए: तकयसिसकतचददठ़ललसपरालजदअतकदकटककर-अ श्श+पहदसलसफरसशाललक-कद पता पकरासवादापककद लैला सतलि-दलंजररज पद कक टेप की की की थी न पेपर | का, िनिनिनिधिधिलव तू कौन चूँ करनेवाली होती है ? तुम से मतलब ? इसकी. विलासिनी--हाय ! तू भी” ' *** फ़िक्र तुके, या मुमे ? तेरे झागे की भलाई के बारे में कौन (विलासिनी के हाथ से बसन्त का फ़ोटों ज़मीन पर ं गिर तष् मे फ ) | रहीं रे ।पी ) अच्छी तरह समझ सकता है--त., कि मैं ? जहाँ रुपया है, पड़ता है, धर वह सुद्धित दो नाती है। ).. ' भौकि, वहाँ खूबसूरती, नौजवानी या क़राबलियत से क्या बस ? सुखिधा--( विललासिनी को झपनी गोद में सम्दालते हुए ) भी उप श रुपये ही में ,खूबसूरती है, रुपये ही में नौजवानी है, रुपये अय ! बीबी, यद्द क्या ? अय ! विन्नी बबी ! बीबी ! अय ! मेरा | ही में सब कुछ है। जहाँ रुपया नहीं, वहाँ हज़ार “खूब विज्ञो ! हैं ! हैं! यह क्या हो गया ? भरे! कोई हे ? सूरती' भी दो कौड़ी की है--लाख क़ाबलियत भी मिट्टी है । दौढ़ो ! दौड़ो ! हैं ! हैं! दौड़ो ! झरे ! ईश्वर के लिये कोन ! ने ह ।. इसीलिये बसन्त के साथ शादी की 'बात-चीत॑ करके भी दौड़ो !! लेने मैंने उसका ग़याल छोड़ दिया । समकी ? अब भी नहीं ( शेरबहादुर का दौद़ते हुए झाना ) कहे प सखमकती, तो फिर मैं डण्डे से समभकाउँगा । याद रख ! शेरबद्दादुर- पहुँच गये शेरबहादुर । क्‍या है ? क्‍या है ? का ( ख़त फाड़कर विलासिनी पर फेंकता हुआ ) यह ले अपना को इतनी ओाफ़त मचाए है ? भगत ख़त । ( चल देता है । ) सुखिया--दाय ! हाय ! मेरी विज्ञी मर गई ! है! नो गा 27", (056 'प+>--विज्ञासिनी रोती है, और धीरे-धीरे झपनी शेरबद्दादुर--बस, धत्तेरे की ! तू तो ऐसा चिज्ञाई, कि मानों देव समझी, ३ कुर्ती से बसन्त का फ़ोटो निकालकर निराशापुर्ण नेत्रों से दुनियाँ ही उलट गई । गैर, देखें--पऐ-पऐे क्या तू मर गई ? गा; क्‍यों हि पु, ' देखकर 'हाय !' करती है । बोल बोल ! यह तो अजब बेवक़ुक है, ' मर गई, भर 20, (056 प>--बसन्त का फ़ोटो ढक्कनदार फ्रेम में । बताती भी नहीं । बस ! प्रदाता |! 9. जात 85 20ि--सुखिया घीरे-घीरे इश्य में झाकर विला- सुखिया--(घबराई हुई) ज़रा इन्हें सम्हाले रहिये, में इन्हें उठा सिनी के पोछे काँकती दे । के जाने के लिए झभी किसी-न-किसी को बुलाये किये | दूर है बरती | सुखिया--धरे ! यह तो चसन्त बाबू का चित्र है ।”' झाती हूँ । । का बदृतक ह विलासिनी--( पहले सटपटाकर, फिर सुँकलाकर ) अच्छा, दे ( जाती है ) सुषिया उसे फक़ तो फिर ? थे ह छिछाा ] 08 85 2-नहाते में शेरबहादुर अपनी गोद | बिना उसे ऐसे मं! सुखिया--तत्र यदद क्यों नहीं कहती, कि दिल की लगन तो में विलासिनी को सम्हाले हुए खड़ा है। श्र शेरबहादुर । इघर लगी है, मगर के मकान के कोठे की खिड़की खुलती है, जिसमें से उनकी विलासिनी--मगर क्या ? स्त्री काँकती है. । | हिचकी सुखिया--उन्हें जो तुम्हारी परवाह होती, तो वह इस तरह दो ८०05० पक शेरबद्दादुर--( विलासनी को देखकर महीने से ग़ायब रहते ? घबराते हुए ) झरे ! यह तो बिल्कुल मर गई है । ( नाक सहम गी।। बिलासिती--झाइ ! यह क्या कहती है ? देख, इन प्रेम-भरी के पास कान लगाकर ) साँस भी ठीक नहीं श्राती ौर झाँखों में कहीं दराबाज़ी की कलक है ? मी बे क् अपने सहारे कम्बग़्त खड़ी भी नहीं होती ! अब क्या कहूँ ? सुखिया--देख चुकी हूँ । क्या मैं उन्हें जानती नहीं ? झ्री | ही 5९६ (056९ पा] शेर बहादुर को स्त्री--( भ्रपनी खिड़की पर त्वात मर्कि। री । ब्रा हीगी की बीबी, प्रेम भी भला कोई चीज़ है--बस, सुनने की नीचे एकटक निंगाहों से देखती हुई गुस्से में जे हाय ! कहानी है । यह सब पेट-भरे का खेल है। जद्दाँ पेट न । पे भी गज़ब ! यह क्या ? यह तो वही हैं । और उनकी गोद में" भरेगा, वहाँ प्रेम निगोड़ा एक दिन भी तो ठहरने का नहीं । उफ़! अब मैं नहीं ठहर सकती । इनकी यह करतूत ? अब सरकार ठीक ही तो कहते हैं.---बसन्त बाबू के पास धरा 4 | (| रत तक शक ही शक था | 'झत्र तो श्ाँखों से भी देख लिया । था क्या दे पा इसीलिये हज़रत वद्द झच्छा ज़ासा मकान छोड़कर झाज दी १५३ तीर खिवपेदााएएएटटटटटटटटटटटटटएटडटसडड की की वि खि टडडदरटरररिटिटिटिटडिनिकेककिकेककके आदर कक के सकी के से जे 2 ििि +«« ७९७७ (. नव-वषाइ, १९३४ चमकती है ? चाँदी की बनी है । बेख-बूटे भी खुदे हैं । झरे इस मुददल्ले में झाकर बसे हैं । अच्छा अभी जाकर दोनों दर की ख़बर लेती हूँ । ( गुस्से में खिड़की बन्द करती है। ) इस तरफ़ तो इसमें तस्वीर दे । 9 हू, ग्राएंते 85 2 पा & हा शेरबद्दादुर--( दर से कॉपते हुए ) ( शेरबददादुर का धीरे-धीरे झाना ) शेरबद्दादुर--वदद मरी नहीं थी । गाली कर्बग़्त बेहोश होगई अब तो मुके चारों तरफ़ भूत ही भूत दिखाई पढ़ रहे हैं। झाब तक नददीं लौटी ! यदद मुर्दा कहीं मेरी छाती पर न चढ़ थी । चलो, यह ज्ञामकर बढ़ा ढारस हुआ । ( अपनी स्मी ब्रेढ़े । था ईश्वर क्या करूँ ? बस, तुम्हारा दी भरोसा है। को देखकर ) झरर र र ! यह चुकैल यहाँ क्या कर रही है ! शेरबद्दादुर की स्त्री- ( तसवीर देखती हुईं ) ““अरद्दा £ कितनी (झाँख बन्द करके ) राम ! राम ! राम ( रोम ! सीताराम ! सीताराम ! राघाकृष्ण ! राघाकृष्ण ! झरे लौटी कि. नहीं झच्छी तसबीर है ।'' कौटी ? आगई, शागई ! ले-खे इसे थाम | बाप रे बाप ! शेरबद्दाढुर--( ख्री के पास आकर शऔर पीछे से माॉँककर ) यद इतने ग़ौर से कया देख रददी दे ! नान बची लाखों पाए | 8 छ (056 पः--बसन्त का फ़ोटो । (सुखिया दो मज़दूरों को साथ लाती है और विलासिनी को उठवाकर ले जांती है । शेरबहादुर भाग जाता है। उसके बाद 3 & (056 पफू 852 (४, शेरबद्दादुर--झरे, यदद तो शेरबद्दादुर की स्त्री पहुँचती है । ) किसी मर्द का फ़ोटो है ! किस हरामज़ादे का है ? झऔर इस हरामज़ादी के पास कैसे झाया ? ( डाह और गुस्से से शेर- शेरबद्दादुर' की स्त्री-श्रयेँ ! दोनों गायब होगये £ इतनी न्ल्दी ? वह शैतान केसे टस्से से उनकी छाती से कगी बहादुर का चेहरा बिगड़ लाता है। ) आह, अब समसा ! र खड़ी थी । मिल जाती तो झाज सुई को छुठी का दूध याद हायरी, मेरी इड़ज़त ! 3 (7, (ए056 पा] शेरबद्दादुर की स्त्री--झोददो ! इसमें से ः झा ज्ञाता । और उनको क्यो कहूँ £ बुदापे में यह रग- तो भीनी-भीनी खुश्बू भी झाती है । मानों इत्र पढ्षा है । रेक्षियाँ ? मूँछ नम उखाड़ी हो तो मेरा नाम नहीं। किंघर गए वद्द क्ोग ?"'' ( जसीम की शोर देखती हुई ) मगर (-सूँघती है । यह क्या है ? 5 9, ठा0586 पा. 85 3 ि. शेरबद्दादुर--झरे बापनरे-बाप ! यह हरामज़ादी उसे चूमती भी है-- हाय ! हाय ! में शेर छह. ट050 पृ ज़मीन पर पट पड़ा हुआ बसन्त का चित्र । 2 फ़्ध 2 मै पे & छह. शेरबद्दादुर की, स््रो-( ज़मीन बहादुर श्रौर उसकी स्त्री निरी कुतिया ह राम ! राम ! कहाँ से चित्र उठाकर ) झच्छा, इसे पीछे देखूँगी। पढ़ले उन जाकर डूब मरू ! 3 0 पा 88 शेरबद्ादुर की स्त्री-( तसवींर को देखती लोगों को ढूँद तो लूँ । ( इघर-उघर देखती हुई निकल जाती है । ) हुई ) वाह ! कैसी अच्छी सूरत बनी दै । ऐसी ही जो कहाँ ् शक «अ मेरे सर्द की भी होती । मगर मेरे करम में तो ऐसी भद्दी ख़बीस, लगर वी शकलवाला दृश्य ३ €िजटा।07 शेरबद्दादुर--( कु्मेलाकर तसवीर छीन लेता है । ) चुप रह शेरबद्दादर के मकान के पास का रास्ता । हरामज़ादी । बस ख़बरदार ! "श्रत्र जो बकेगी तो मु ह पर 3 207त शेरबद्दादुर को स्त्री--( तसवीर को लिए इुघर-उधघर थूक दूंगा । ताकती हुई झाती है । ) इधर भी नहीं । तब कहाँ उन हा, ठाठ86 पृ 85 8 छि रू छ शेरबद्दादुर-क्यों चुदैल, कम्बगतों को टूँढ ने जाऊँ ? जमीन खा गई, या झासमान यह सूरत लंगूर की-सी है ? यह नहीं जानती कि इस उठा ले गया ? ७७6 ०७4 जाने दो । कभी तो पकड़ पाउँगी, तब सुरत को जो देखता है, घणटों वाह-वाह किया करता है। बताउऊँगी । जब तक इसे देखूँ । यह है क्या ? कैसी स्गर इन कटीली अाँखों पर चश्मा न लगाए रहूँ तो न" १५८ भ कट कि ्् अं रद शुल्क ४ | ९४ २७ -रक, हर रै ५ पर लकी के ० 4: कि ५६९११ जी ले डे के || है का ह. अं क $ि , फ़ री, 5 2: ज दि ही तक ि के प 4 नशा ५ >> बदल हि है» दि जि! कु -. -“*“अडििय ० # हा गा नह हक, ०-८4 यु के कद च कहे * 2 “न हि भू $ै 4 ि ०. दूँ: 0० ८. कै क्र [ लि प् नि “ 2 ० « हि नयक हित हिय ० अं _ अगर दि अर की न ही रू ० के: ह- नल ७ रे ्ें की 2४%. हि... प्र अचिक. अ अर जद गा पक हैं पक लक ददिलककक- ७५... जेल ०9 कल एन षिए के ल्न् «जम [ कि नजिक- ७-२ के. अर .. पक कः हि: ०; सपा लि सकी २८ के. किक एप. 5: 2 कै. 5: जे दि जा" मलिइदं, ' अभफिगें ्खर नया ्ड नर की”. उरपेविदिट ि' ० कै (हद ९ धन '.#न' तक कक दर “रच ८; जन &£» सिक्का कि झ हां ही गॉचिक, कि. 2. कन्की चर न्न् ७ मो ने अर... बकबमभा न्न् ने छा डर किन कक... ७ से. «2 कि ०-2 कु. ** न |. गे लक ड हल दि कि और हल डे 2४ २ ) दा न क्ः कीच. दर इन द. ् च >.शि न थ नशे व... उ. अककनना ड ् कह 2 उलिित ् हि अक्-जिररं ः गे ००&--- कर ककना डक सती २४ ॥ हिल शव च्क नमी दर कि हर ०... मिस अलसखन चित्रप हि था बनना ला पिन न्घ्न् के नि पट खत प्र भरी, कु. 2 छः दिस 3 पु हि दें हा ही कर ड&5 कक हक ्रै ्‌ रख का! लेट [ सुर द (डे इ नेक ० न मिछ कक... डक «न ह थ् 2. कं 2 अट ० कक | गएबर! कक प्र ह गुट “उ्ज़न्ता' नये डाइरेक्टर “अजन्ता' के केमरामेन श्री, ए. पी. कपूर श्री, दारा पिस्री मर | गखह गुएंब ग्ु थी एक लग थी शक पर हि ू च्ड ७ कक पु कु कै, श 4 | औ (६ हि गए ३ 3 ड् । शा कि न | # कक उ जि की; कि. 3 शा पक शेर शक "अ्रजन्ता' के आटे डाइरेक्टर 'अजन्ता के म्यूज़िकल डाइरेक्टर श्रीयुत पाटनकर भि. बी. एस, हूगन कर डिलयइकटकस कस नििजसिफेसनदटटरयटयदरसनन ९ निक क कक की के के बज लि शाह: कि आ कि के के कि चित्रपट नव-वर्षाड, १९३४ शेरबहद्दादुर--बदमाशी श्र ऊपर से इस तरह टराना ? कितनी श्ौरतों का रोज़ ही ख़ून हो जाया करे । इसी सूरत गाना को देखने के लिये लाखों तरस रही होंगी, और तेरे नज़- दीक मैं ख़बीस हूँ, लंगूर हूँ । क्यों ? शेरबद्द।दुर--चल-चल दीवानी, शैतान की नानी, न आँखें तू मुकको दिखा । (. फ्तांते 5 8 ए 8 शेखद्दादुर की स्त्रो --झरे मेरे राम ! शेरबद्दादुर की स्त्री--जा-जा लिखा पढ़ा न बात बना--बना | यह क्या ? इस तरह से तुम बचना-- शेरबह्दादुर--तोढूँगा में तेरा मेजा कलेजा । कै शेरबद्दादुर को स्त्री--ओहो ! ज़रा सफ़ाई तो देखो । बिज्जू की तरह ताक केसी रही है, जानो कुछ जानती ही नहीं । रोरबद्दादुर की ख्री--कच्चा ही मैं खाउँगी तुमको चबा । शेरबद्दादुर--चल-चल बेचारी बड़ी भो ली है । तेरी ऐसी -तैसी ,चुड़ेल कहीं की । झब यह ऐसा मासूँगा थप्पड़ तेरी ढिठाई एक न काम झाएगी । समझी । 'झाज-ही हराम- रह जायेगा सर फटकर । ज्ञादी पकड़ मिली है । ( तसवीर दिखाकर ) देख, श्रपनी शेरबददादुर की रत्री-झाए हैं केसे तनकर बदमाशी का सार्टिफ़िकेट । वाह जी बेदुम के बन्दर शेरबद्दादुर की स्त्री--बस, बस, अपनी गीदुड़-भभकियाँ अपने वाह वा | वाह वा | वाद वा वा । घर रखो । यहाँ भ्राँखें किसे दिखा रहे हो १ मुकी से चाल £ शेरबहादुर की स्त्री तलवीर छीनकर भाग जाती है। में सब समझती हूँ । थब सोचने से काम न चलेगा । लाश शेरबह्दादुर--श्रर र र र ! वह श्रपनी बदसाशी का सार्टिफ़िकेट मेरी चीज़ पहिंले दे दो, तब बताती हूँ । छीन लेगई । रह हरामज़ादी तू कहाँ भागकर जायेगी । शेरबद्दादुर--मैं सोच रहा हूँ - सोच रहा हूँ । कि-कि-कि, तेरी ( उसी ओर दोड़ता है ) अभी पकड़कर ऐसा पटकना देता नाक कार लूँ या सर मूँड लूँ । राह जिसकी यह तसवीर ७५ हूँ । ( दौड़ने में लड़खड़ाकर गिर पढ़ता है ) रे बाप रे मेरे हाथ में जैसे बेबस है, वैसे वह ख़ुद भी मेरे पंजे में बाप ! नाक पिच्ची होगई । कहीं होता ! रथ कि ् शेरबह्दादुर की स्त्री--काहे के लिये द्श्य छाल" [५ शेरबद्दादुर--सलाम करने के लिये । हरामज़ादी पूछती कैसी पगडण्डी रास्ता है--कादे के लिये ! न हुआ इस वक्त जेब में चाकू, नहीं तो अभी झक से नाक काटकर बता देता, कि काहे. के लिये । 4 ते [ ता0ए00 )-नदागे-आगे बसन्त और पीछे उसका नौकर लोचन थ्पने सर पर असबाब लादे झाता है । .( तस्वीर देखता हुआ ) आह ! कमबख्त तू ही मेरी थावरू लोचन के सर से एक पोटली गिर पढ़ती है । ख़ाक में मिलानेवाला --ठु ही है । जिसके साथ यह चुडेल' लोचन--अरे ! मालिक ठहर जाइए । ज़रा इस पोटली को उठा शेरबद्दादुर की स्त्री--हाँ जिसके साथ ? दीजिये । आई कु: शेरबद्दादुर--क्या तू नहीं जानती हरामज़ादी ? मुझे दुनियाँ में मुँह दिखाने लायक़ नहीं रखा । ज़रा और गुस्सा चढ़ बसन्त-- ( पोटली उठाकर देता हुटा ) बेवकूफ़ कहीं का ! सम्हाल के नहीं लिया जाता । जाये, तो टर-टर करने का मज़ा अभी दिखा दूँ । क्या में लोचन--झाप ही तो जल्‍दी के मारे ताँगें पर से कूदकर इस कोई ऐसा-वेसा हूँ । मैं हूँ शेरबहादुर । गड़बड़ रास्ते पर पैदल चल पड़े । किराया का किराया दिया, शेरबह्दादुर की खा--अय ! यहाँ तक ? इतनी तुम्हारी हिम्मत ? वाह री वेहयाई । जाओ-जाश्रो चुल्लू-भर और असबाब भी सुकी को लादना पड़ा । कहाँ तक सम्हाले रहूँ ? यहाँ एक सर और छुकड़ों असबाब ( दूसरी पानी में डूब मरो । मैं तुम्हारी करतूत सब इन आाँखों से देख चुर्क: हूँ । पोटली गिरती है ) थह लीजिये, दूसरी पोटली गिर पढ़ी । ६१ ग शी किडनी; »«+« लिये जा जे से जे 2५. टरफजराथाथताथथन [निव-वर्षाक, १९३४ ही (९३४ ( शे बसन्त-- ( पोटली उठाता हुआ ) तू ने तो नाक में दम कर बाब नहीं, में ही गिर पड़ा सरकार । कया करूँ ? अब तो /॥ । | वि दिया । मारे भूख के खड़ा नहीं हुझा जाता । | हो ही लोचन-- ( कुछ दूर चलकर तीसरी पोटली गिरने पर ) ज़रा बसन्त--अच्छा, भाई, मेरी जान न खा । तु जा । यह ले रॉ इसे भी सरकार । पैसे । जो जी में आवे, लेकर खा । मैं तो बिना विन्नी से (0 /--[बर् & बसन्त-- ( उठाता हुआ ) घत्‌ तेरे की ! जितना ही मैं जल्दी मिले पानी भी नहीं पी सकता । पर देख,अभी घर न जाना । कहो ग में हूँ, उतना ही तू कदम -क्रदम पर रोड़े अकाता चलता है । नहीं मुझे आया हुआ जानकर सभी मुझे टूँढ़ ने लगेंगे। लोचन-- ( कुछ और चलकर सब अस .ब गिर जाने पर ) लोचन-- ( जरुद्दी से उठकर पैसे लेता हुआ ) बहुत अच्छा । पूर्ण है। ऑअरररर! सरकार । जैसा मालिक का हुक्म । बसन्त-- ( घूमकर ) अब क्या डुभ्रा ! ( जरुदी से झसबाव उठाकर तेज्ञी से चल देता है । ) (एव लोचन- इसीलिये मैंने पहिले ही का था सरकार, कि कुछ बसन्त--( अकेला ) यहाँ तक तो घुन में बदहवास चला ता ये हृद्ती खा-पी लीजिये । चौबीस घण्टे होगए। न झापने खाया ब्ाया, मगर झत्र न-जाने क्यों नहीं कदम झागे पड़ते । उसके प्रत-गसहादुर मं न श्र न मैंने । सकत कहाँ से आते ? मकान की औओर बढ़ते दिल धड़क रहा है । कहीं ख़बर सच फ्ुदुर- ह्द्ता बसन्त--तुमे खाने की पड़ी है, और यहाँ लबों पर जान है । न हो । ( रुककर सोचता है । ) प्रक दिया । जब से सुना है कि विज्नी की शादी कहीं और होने की बात- (शेरबहादुर हाथ में तप्रवीर लिये झपने पीछे घूम-घूमकर प्त-(खबहादुर के चीत है, तब्र ही मेरे प्राणों पर आा बनी है। जत्र तक इसकी देखता हुदा आता हैं । ) का सकते हैं, कि असलियत का पता लगा न लूँगा, तब तक सु से कुछ 4ू 8. ०08 पा. शेरबद्दादुर--(झपगी घुन में) हात्तेरे की ! ॥हपुर-(मुँह के भी खाया-पिया न जायेगा । इसीलिये तो सौ कोस से भागता ले न झाया झ्ाख़िर तसवीर छीनकर । चली थी हरोमज़ञादी (बोर को गौर चला झारहा हूँ । अच्छा, देखता क्या है ? उठाता क्यों शेरबहादुर से ताक़त दिखाने--रह गई अपना सा मुँह लेकर! (08९ प[)"88 नहीं ? अब यहाँ इस सूझर के बच्चे को खूब इतमीनान से देख 0 85 4 [! लोचन--उठाता हूँ सरकार । मगर-मगर अब श्राप इघर कहाँ सकता हूँ । (तसवीर देखता हुआ) मगर यह है कौन बद- शत की ग्रोर दे माश ?--पहचान नहीं मिलता । पल रहे हैं ? ग्रादबज़ !! बृसन्।--विन्नी के घर झपनी तक़दीर का फ़ेंसल। जानने के लिये, 4 छि. कांप. बसन्त--( शेरबहादुर की तरफ़ देखता हुझा ) गे--श्रादाबज़' ! ्रौर कहाँ जाऊँ, ? या इंश्वर ! यह कया देखता हूँ ? यह तो वहीं तसवीर है । पैर श्रापको लोचन--झरे ! सरकार ! तक़दीर को मारिये गोली, पहले पेट ७७९० ००० तो १७७ 9७०५४ ००७9 हाय ! झगर वही हुईं, तो ं 'ेटर-ग्रज्न की ख़बर लीजिये । चलिये घर पर चलकर कुछ जलपान ही शेरबद्दादुर--( अपनी घुन में ) हा ! बेचारे शेरबहादुर, अब पेश हैं। ऐ कर लीजिये, तब इतमीनान से इघर श्राइए । करम पर हाथ घरकर रो ! (बसन्त को झपनी ओर ताकता मन हो । मा बसन्त-- भाड़ में जाए जल-पान । चल उठा । हुआ देखकर, दूसरी ओर हृट जाता है । ) की! द लोचन--हाँ-हाँ, इस तरह नहीं । वह देखिये, फिर गिर पढ़ा । 4 (' (056 पृ. बसन्त--( सोच में ) भय ! यह मेरी १ भरें सब मर बसन्त--गिर जाने दे । कुछ परवाह नहीं । चल, झब देर न मोहब्बत को निशानी उन प्यारे हाथों से झलग होगई पे रखे, लगा । बस, पास ही में तो विज्ञी का घर है । तब क्या वह मनहूस ख़बर सच है ? या ईश्वर ! पहनी तो लोचन-- ( चलता-चलता खुद दी गिरता-पड़ता है ) घत्‌ तेरे 4) 005 पृ? 85 4 है. शेरबद्दादुर-- (तसवीर देखता हुआ) है भ्सि की रास्ते की ऐसी-तैसी । उस दरामज़ादी ने मेरे मुँह में कालिख लगा दिया, (तसवीर पे) बसन्त-- ( घूमकर ) अय ? फिर ? पर गुस्सा दिखाता हुआ ) और इस पाजी को क्या कहूँ ! हि या । ज्लोचन-- (इतमीनान से ज़मीन पर बैठा दुझा) इस दुफ़ने झस- साला मिलन जाय, तो ,खून चूस लूँ । .. दर रा । # अर ७९७ ९-७७ ७ ५ था ७ परकषा .. नेव-वर्ाज, १९३४] चित्रप॑र्ट भ) गाता | 4]0, 70 बसन्त--( शेरबहादुर की और देखता हुआ ) कहीं शेरबद्दादुर--वह मेरी बीवी है, श्रौर में ही अकेला उसका गाने ने । हर मुके घोखा तो नहीं हो रहा है ।'''“*' नहीं, नहीं यह वहीं असली मद्दे हूँ । सा। गे तसवीर है । बसन्त--क्या उससे झापकी शादी भी हो गई ? । हू नर | भर |. शेरबद्दादुर--(बसन्त को फिर अपनी ओर देखते हुए पाकर, शेरबहदादुर--वौह ! वाह ! श्रापको यह भी ख़बर नहीं ! बिना कै 0) ' सभी ऐ हीफ) मुँह फेरते हुए) यह झादमी बड़ा बेहूदा मालुम होता है । शादी हुए भी कोई औरत किसी की बीवी कहलाती है ? पते? श्र गत) मुझे घूर क्यों रहा हैं ? इस कम्बख़्त के मारे तसवीर देखना अभी जाकर, उसंके रिश्तेदारों से सब हाल कहकर, श्राप पृ मे । भी मुश्किल है । दोनों को मज़ा चखाता हूँ । है नेत्र सकते बसन्त--श्रब तो मुक्त से बिना पूछे रहा नहीं जाता । ( चल देता है। ) शो! | तो पुन पर भा शेरबद्दादुर--(बसन्त को झ्पनी ओर बढ़ ता हुझा पाकर, अपनी बसन्त--झाह ! कया में ;.न्‍्दा हूँ ? कया मैं होश में हूँ ? ख़बर , है नहीं कद में शो फो। जगह से हटता हुझा) यह पाजों मेरे पीछे क्यों पड़ा है ? तो ख़ाली शादी की बात-चीत ही की थी, और यहाँ शादी केरहाहू। की फ बम्सन्त--(शेरबहादुर की तरफ़ बढ़ता हुआ) ज़रा सुनियेगा ! भी हो गई,--और इस थ्रघेड़ ख़दीस के साथ । उड़ ! शेरबद्दा दुर--(हटता हुआ) यह लो फिर, इसने तो नाक में दुनियाँ अँघेरी हो गई ! अरी दग़ाबाज़, तूने यह क्या किया ? दम कर दिया । मैं नहीं जानता था, कि तेरी भोली-भोली बातों में ज़हर गे भरने पे पर बसन्त--(शेरबहादुर के पास आकर) क्या मेहरबानी करके सुझे भरा है, और तुमे मुँह-देखे की चाहत है। हाय ! इतनी ता है।) हः | बता सकते हैं, कि यह तसवीर आपको कहाँ से मिली ? सुसोबतें भेलने के बाद यह दिल चूर-चूर करनेवाली ख़बर ! (श्री पुन पी हो) ् शेरबद्दादुर--(मुँह फेरकर) कहीं से सिली, इससे झापको क्या ? अब्र कहाँ जाकर सिर फोड्ें, ? नकर । चर पैक (तसवीर को ग़ौर से देखता है ! ) (लड़्खड़ाता हुआ जाता है ।) । ह गईं श्रपता पा 4 #' 0056 प्फुक5 ठ है 6. 2 (5.-वसन्त का फ़ोटो । रे ् रह हो सूब हुतमीगा 4 ( पंत 85 4 0. शेरबहादुर--(ताबड़तोर तसवीर शोर ग्रा) मगर पा | घसन्त की श्रोर देखकर) श्रर्ख़ा ! श्राप ही हैं ! झादाबज़े ! टश्य ५. पिए | । आदाबज़ !! शेरबद्दादुर के मकान के सामने को सड़क गन दूर की तए़ हक | बसन्त--झादाबज़* ! मगर ईश्वर के लिये बता दीजिये, यह 8 5080 ]0002-सड़क पर हूर बसन्त लड़खड़ाता हुआ तसवीर श्रापको केसे हाथ लगी ? ! यह तो की आता दिखाई पड़ता है । सामने शेरबहादुर का मकान है, $ १9४ ११९ हि | शेरबह्दादुर--अजी, में समक गया हज़रत, कि झाप इतने क्यों और पास ही कुछ हिस्सा स्वार्थीनाथ के मकान का भी रे गे! परेशान हैं । ऐसा पानी पीते थे, कि अलज्ञामियाँ को भी ६ बेचा दा! दिखाई देता है । | || ख़बर न हो । मगर राज गले में टेंगन झटक गई । कहिये, बस ही प्री 55 700. शेरबदादु र॒ की स्त्री-( बढ़बढ़ाती हुई अपने कैसी कही ? यह तसवीर झापकी चहेती के पास थी । थी जाता है) सकान से निलकर )) श्रच्छा, छीन ले गये, तो कुछ परवाह सोच धर ) भ्ूग न ? मुझे सब मालूम है -बताइये, या न बताइये । मगर नहीं; में भी श्रपने बाप की बेटी नहीं, जो इसकी कसर न यह ज्ञान रखये, कि बस, अब झागे के लिये होशियार हो रे हू | प्र || निकालूँ । (इघर-उघर देखकर) अभी तक नहीं लौटे; 'च्छा, जाइये; नहीं तो उसका नतीजा बहुत बुरा होगा ! कहे देता आने दो, झाज ही तो झाटे-दाल का भाव मालूम होगा । रह या | | | हूँ, किसी की श्रौरत को फुसलाना झच्छा नहीं होता । 5 3 क्ापंत (3त९9--बसन्त लड़खड़ाता हुआ श्राता है । दए-(आी ं हि | समझे ? शेरबद्दादुर की स्त्री--(सड़क पर झाकर) श्ररे ! इस मदए को किए ए ॥ बसन्त--क्या १ कया ? क्या ? जिससे श्रापको यह तसवीर मिली क्‍या होगया ? (झागे बढ़कर) झरे ! यह क्‍या ? गिरे कादे 7 ही ७, है, बहू--- पढ़ते हो ? ६. १६३ सर दर कि 2 ९ ही थी यदि 2 #८९ कई * चित्रपट | नव-चर्षीक, १९३७ प्र कि कं. बसन्त--ऐं ! कया ? कुछ नहीं । हवास ठिकाने नहीं हैं । सिर बसन्त दोनों शेरबहादुर के मकान से निकलते हैं, भर तर्गणि में बड़े ज़ोर से चक्कर आरहा है। ऑाँखों के सामने अँधघेरा शेरबहादुर दूर खड़ा देख रहा है । ). परी ध्रर पं छांता जाता है । बचाओ ! बचाशं ! मुझे बचाओ ! 5 [" 0]086 पा. शेरबहदादुर-- दाँत पीसता हुआ ) धरे, तिं हि शेंरबहीदुर की स्त्री-( वसन्त को सहारा देती है ) हाँ, हाँ, वह बदमाश तो मेरे मकान से निकल रहा है । और वह कही ' जरा झाँखें खोले रददो, नहीं तो बेहोश हो जाओगे । आओ, चुद़ेल भी साथ है । हाय ! कम्बसत निकला भी तो कब, हा ते | | तुर्हें ठण्डे पानी से ज़रा हाथ-मुँह घुला दूँ , तब जी ठिकाने जब सालेराम चले गये । अब क्या करूँ. ? कही हे :. होंगा। 5 (पंत 85 5 फा, (, &.. 2. शेरबहदादुर की खी-- पर्व हेते हि 50 क्पंत 85 5 2 .--शेरबहादुर की स्त्री बसन्त को सहारा ज़रा और सुस्ता लो । नहीं रास्ते में गिर पढ़ोगे--कहना ही म्रचर्ति, त देती हुई झपने मकान में ले जाती है । मानों । ग्राक्पोम ! वर 5. 0. खाते (डंव) 55 8. ( शेरबहादुर और उसका बसन्त--नहीं, अब जाने दीजिये । काफ़ी सुस्ता चुका । श्रापने निक्त गर्थ, तो साला दामोद्रनाथ बातें करते हुए आते हैं । ) मुझ पर बढ़ी सिहरबानी की । नहीं तो आज मेरी न-जाने कौन-सी गत होजाती । च्े ग्राति सोते में दामोदर--हाँ, हाँ, में आपकी परेशानी को समसता हूँ । मगर इतनी जलदबाज़ो से काम लेना भी तो ठीक नहीं । ग्राप्तिर शेखह 5 घ टा०5० पक घड 5 7. शेर बहा दुर--देखो-देखो, हराम- में फिर कहता हूँ, कि श्राप ज़रा सोच-समककर काम करें । ज़ादी केसी घुल-घुलकर बातें कर रही है। अब तसवीर (पे से - मेरी बहिन ऐसी नहीं है, जैसा झाप कद रहे हैं । झापको जाये अपनी ऐसी-तैसी में । अब घोखा या शक केसा ? भामिगी- ज़रूर घोखा हुछा है । अब तो. खुद ही अपनी आँखों से देख लिया । ( ज़रा एग। क्यों ज़ शेरबद्दादुर--झब लगे झाप अपनी बहिन की तरफ़दारी करने ! पिछुड़ता हुआ ) साला मुझे ताक किस तरह रहा है ? ग्रभी श्रापके ' | यही तो अच्छा नहीं मालूम होता । अजी साहब, मेंने इस हि [ फल (अवेठो घ5 6 ) & 9. बसन्त--( धीरे फखादुर-( बात का ग़ूब अच्छी तरह से पता लगा लिया है, तब 'घीरे शेर बहादुर की तरफ़ से गुज़रता हु और शेरबहादुर मेरे श्रौरत से झापसे कहा है । की शोर से मुँह फेरकर ) यह मनहूस फिर मेरी झाँखों बतासिनी-श्वा दामोदर--वाह साहब, तरफ़दारी करने की ख़ूब कही ! इन के सामने पढ़ा । उफ़्‌ ! देखते ही ग़ूम उबल उठता है । _गबहादुर-ं मामलों में में तो ऐसा जन्ञाद हूँ, कि जहाँ इन बातों का खैर, अपनी-अपनी क्रिस्मत ! ( शेरबहादुर की तरफ़ वित्ासिनी--दइ मुके विश्वास पढ़ा, वहाँ तो मे फाँसी तक से नहीं डरूँगा । देखता हु ) बड़े क्रिस्मतवर हो दोस्त, जो ऐसी परी-पैकर क्यों! धड़ से उसका सर उड़ा दूँगा । बीबी तुम्हें मिली । ( धीरे-धीरे जाता है । ) गब्दादुर-ा शेरबद्दादुर--तभी तो आप से कहा । ( 5. वे 8लाएं ]00छ त5 0. बसन्त शेरबहादुर के पाव से सवार है। दामोदर--इसीलिए तो में भी आप से कहता हूँ कि ज़रा गुज़रता हुआ सड़क पर जाता है । स्वार्धीनाथ के मकान हालत में आँखें खोलकर समभक से काम लीलिये । झच्छा, फिर की खिड़की खुलती है, और वहाँ विलासिनी भाँकती हुई हो बदनसी: मिलुँगा । ( चला जाता है ) दिखाई पढ़ती है । ) नहीं गया शेरबद्दादुर--भाई वाह ! यह तो दुम काइकर चलते हुए । सच प्ि 5 हर. (०5० एप. बिलासिनी--( अपनी खिड़की पर )- है, मुसीबत में कोई साथ नहीं देता | अब किप्त से कहूँ 2 कौन ? यह तो बसन्त हैं । क्या झागये ? हाँ-हाँ, वहीं हैं । ऐप र-- शायद मैं ही रारती पर होऊँ । ठीक है, ख़ाली झाये और यहाँ नहीं जाए ? यह क्यों ( जल्दी से खिड़की पे गया है तस्वीर से मेरी कोई बेइज़्ज़ती साबित नहीं होती । ( झपने बन्द करती है) मे ह मकान की तरफ़ देखकर ) सगर यह क्या ? 5... शत 5 फ. छ- & . शेरबहादुर--( अकेला गे ष्िपी (5. छा. पित #5 5 ( & 2. शेरबहादुर की स्त्री श्र जिघर बसन्त गया है, उसी तरफ़ मुँह करके ) चला गर्यो भी १६४ नि गी । न चियपट ।॥ त्रुपेटे मकान पे नव-वपाडि १९३४ |] । हैं ) श्र में हाथ बाँधे चुपचाप तमाशा देखता ही रह गया । शेरबद्दादुर--हाँ-हाँ, वही, वही ! साला पक्का बदमाश है । मना करने पर भी नहीं मानता । आज उसको इतना डाँटा पर बड़ा बदमाश है। एक तो कम्बख्त ने आबरू-की-झावरू गे पका, है, कि क्या कहूँ; फिर भी कम्बख़त अपनी चहेती के पास बिगाड़ी श्र ऊपर से ताना मारता है। कहता केसे ऐंठ | नि भ | बिना गये रह न सका । अभी -अभी तो उसी से मिलकर से है कि “बड़े क़रिस्मतवर हो दोस्त, जो ऐसी परी-पैकर बीवी ० म््ि भी मिली !'--हरासज़ादा ! बदसाश ! सूअर का बच्चा ! मगर गया है । कह | अब तो चला गया । अब क्या करूं ? कम्बस्त के मुँह पर बिनासिनी--आइ ! तभी । ऐसी दग़ाबाज़ी ? इतना बड़ा अ रख्ास, शा थूक ही देता, तब भी कुछ तसझ्ली होती । पीछे ही से विश्वासघात ? उफ़,_ ! | रस पर फि गो दो-चार ढेले छिपकर मार देता । या 'चोर-चोर' कहके हन्ना शेरबद्दादुर--हाँ, और नहीं तो कया ? विलासिनी--( श्वपनी धुन में ) इस भोले-भाले दिल को इस ही मचाता, तो बिना मार खाये वह न बचता । मगर काफ़ी सुना छा तरह टुकड़े-टुकड़े करना । झफ़्सोस ! बक्त पर एक न सूभी । श्रच्छा बच्चा, तुम बेलाग नही तो श्र भेद निकल गये, तो निकल गग्रे । सगर उस हरामज्ञादी का शेरबद्दादुर--( रोकर ) सच है, बिल्कुल चकनाचूर कर दिया । ग्राज सोते में सर नहीं तो नाक ज़रूर ही काट लूँगा । विलासिनी--( श्रपनी घुन में ) रे, निदंयी ! दी दर. 00 श्ाख़िर शेरबहादुर हूँ किस दिन के लिए ? शेरबद्दादुर--झ्ा हा ! बहुत ठीक कहा । साला पूरा क़साई है। कर है भर (| ॥ ( पीछे से ठिठकती हुई विलासिनी श्राती है । ) विलासिनी--( अपनी धुन में ) इससे बढ़कर भी भला कोई कमीनापन हो सकता है ? पर धोखा पा! पा है बिलासिनी--( हिचकिचाती हुई )--स- म--माफ़ कीजि- शरबहूदुर--कोई भी नहीं । वों मे गे हि! एगा । क्यों जनाब, भला श्राप उनको जानते हैं, जो श्रभी- ग्रभी झापके पास से गए हैं ? बिल्नासिनी--( अपनी 'घुन में ) तुमसे ईश्वर समझे ! क किम तर हा! ' शेरबद्दादुर--शाबाश, लड़की शाबाश ! खूब कहा । दुनियाँ में । ( |), बसन-! शेरबद्दादुर--( घूमकर ) शाह ! यह सुकसे मत पूछो । जाओ ज़्रता थ्राशा मेरी औरत से प्रो । बस एक तुम्हीं तो मुझे समकदार सिली हो । बाक़ी जिन- मनहस सिम ाः ६ विलासिनी--झाप तो बड़े ग़स्से में हैं । निन से कहा, वह लोग ऐसे बेवकूफ़ निकले, कि हमददी करने के बदले श्रौर उत्टे सुक पर ही हँसने लगे । छत उपत हो. शेरबद्दादुर--हाँ, सुके मत छेड़ी । मेरी हालत बहुत ख़राब है। विलासिनी--( श्रपनी घुन में ) जो हो, मगर इसका बिना शेखवारस्‍ं गे बविलासिनी--इसके लिए मुझे बहुत श्रफ़्सोस है। मगर यह क्यों ? बदला लिये में रह नहीं सकती । ग दस, मो ऐ।" || ( लौट जाती है । ) जा ता है। शेरबहदादुर--यह न पूछो क्यों ? बस, बोलो सत । मुक्त पर खून सवार है। मैं शर्त बदकर कहता हूँ, कोई भी मेरी-सी शेरबद्दादुर--ज़्ञरूर, ज़रूर ! ,खूब सोचा । ईश्वर तुम्हें जीता ग्् हालत में खुश नहीं रह सकता । तुम नहीं जानतीं, मैं बड़ा रक्‍्खे । ( अकेला ) देखा, शेरबहादुर देखा ! इसे सुनकर है। सार 0 ही बदनसीब श्रादमी हूँ। ख़ाली मेरा चैन-शाराम ही वह कैसी उबल पड़ी । तुम्हारे लिये बदला तक लेने को हा ब्रा | नहीं गया, बल्कि मेरी इज़्ज़त भी ख़ाक में मिल गई । तैयार होगई । बस, शब तुम भी मरदानगी कर जाओ । बिलासिनी--यह कैसे ? दुनियाँ को श्वपनी शेरबहादुरी दिखा दो । हाँ, उस पाली _(प्फोर्णि को मालूम होजाय, कि किसी की झावरू बिगाद़ना टट्टां ॥ शेरबहदादुर--उसी कम्बख़त की बदौलत ! जो भ्रभी-भभी यहाँ ब्रापि हू से गया है। उपी हरासज्ञादे ने मेरी श्रावरू ख़ाक में नहीं है । उसकी इतनी हिम्मत, कि वह बिना मेरी मब्जूरी ॥ हू हों (हि। (कर के मेरी बीवी से दोस्ती कर ले ? भला यह बर्दाश्त करने सिलाई है । मैंने इन्हीं झाँखों से उसही और अपनी बीवी की छिपी-चोरी की सुलाक़ात देखी है । की बात है? ( गुस्से में टइल-टहलकर ) हगिज़ नहीं, | गए, री बिलासिनी--क्या ? बह ! वह ! हगिज़ नहीं, दि नहीं ।'"* *'' सगर ज़रा ठहरो । झाइमी हई [ही १६५ ९ दि र्ग चित्रपट दि हसालमाकसयलरकसधातलस्पाइऊवातर फलपाफकाइसचरटततपलफरदर _सपररतातसूदसाबनदे दर: कापाददसपिदकसमासाउस-ककिन,सददनपत मरक्लकायलपा ्एजसकहरइपतपतसशकर 'कासस्तानमानालाकबबुकपसवालटार.'रसटकप्डशफ एप; उच्यमानक दबाव तर दर तर बशान,कस्मलरद पटल परयानन्यतकदार बररद करकनसकरलरावलदकाकालल पक परएएसपतप्राटल्सरा - जा + ड् न कब चटगरग्एपलञनकार्सतरतार' ९-८९ --' नव-वर्षाइ १९३४ म्द्दीए 2 है. ताक़तवर, उसको भी गुस्सा झागया तो ? इजत र॒शय-६ पाडांणा वश! * बिगाड़ी-तो-बिगाड़ी, कहीं 'सूरत भी न बिगाड़ दे । तब तो (पु विलासिनी का कमरा उल्टे लेने-के-देने पड़ जायेंगे । ना बाबा, मार-पीट, लड़ाई- कगड़ा शरीफ़ों का काम नहीं है । इसीलिये में इनसे सदा 6 00. विलासिनी चारपाई पर गहरे सोच में झपनी केहुनी मगर, मगर इज़्ज़त कहती है कि इसकी (र्गगौरर दूर रहता हूँ । के सहारे पड़ी है । श्र सुखिया खड़ी धीरे-धीरे पंखा मल हक गती सज्ञा ज़रूर देनी चाहिए । हाँ, क्यों न कहे । इसमें उसका रही है । कया बिगड़ता है ? सर फूटेगा तो मेरा, हाथ-पेर टूटेंगे तो [नी विलासिनी--( एक लम्बी थाह खींचकर गाने लगती है ) मेरे । इज़्ज़त के बाप का क्या ? मान लो, में इज़्ज़त के साना भागी पी लिये लड़, और इनाम में साढ़े छुत्तीत इज्च का छुरा मेरे पड़ी कैसी विपत मेरे सर पर दई, भा-ीं फ़िर पेट में दिखाई पड़े । में तो चल बसा, तब इज़्ज़त लेके में न इधर की भई न उधर की भई। पिर्षि --ू इन चादूंगा ? ऐसी इज़्ज़त भाड़ में जाए । और यह कहाँ का देखो उल्टा यह कैसा ज़माना हुआ, मुष्िपा काग मगः इन्साफ़ है, कि खेत खाय गदही, और सारा जाय जुलाहा ? जिसे समभी थी अपना बेगाना हुआ । पा चाहती है बदमाशी करें बीवी, और इज़्ज़त जाय मियाँ की । कुछ हाय ! मरते बने नहीं जीते बने, प्प्तिनी--चती उफ़र द्वार ' सियाँ से पूछके वह बदमाशी करती है ? तब सियाँ की अब तो रो-रो के दिन यों बिताना हुझा । प्रदानाश वहीं इज़्ज़त और बीती की बदमाशी से सरोकार ? सरासर ना- पड़ी कैसी विपत० एककर परेशान समभी है, कि नहीं ? पब्लिक को क्या कहूँ, जो ऐसी ना- सुखिया--नाहक-ही जी कुद्ा रही हो । तबीयत तुम्हारी श्रौर ख़राब हो जायगी । सम है, कि इस अंघेर को नहीं समकती ? भ्रूख, प्यास, अकाल, बीमारी, मॉत--वरोरह जान को साँसत में डालने बिलासिनी--( कुकलाकर बेठती हुई ) श्राग लगे. ऐसी के लिये क्या कम हैं, जो इज़्ज़त का झगड़ा कोई शझपने सर तबियत में । ट ले? यही न कि दुनियाँ मुझे बेवकूफ़ कहेगी । कहे, मगर सुखिय!--फिर नहीं सानतीं । तुम्हें कहाँ तक समभाडऊँ: । में तो जानता हूँ, कि में बेवकूफ़ नहीं हूँ; क्योंकि बदला विलासिनी--ज़रा काऱज़ -क्रलम-दुवात लाना । ट ॥॥॥0 स्वाधीन! लेने की फ़िक्र में अपने गले पर छुरी चलवांना तो और भी सुखिया--क्या करोगी ? पानी लड़की बेवकूफ़ी है । और कुछ में ही झकेला थोड़े इस मुसीबत में विलासिनी--कुछ करूँगी, तू ला तो सही । चार पूफ़े बे हूँ ? अजी, मेरे भाई-बिरादरी सेकड़ों हैं'" '"*'''। मगर सुखिया--( जाती हुई ) तुम तो वीबी अब ज़रा-ज़रा-सी बात न चलने पाये उद्ैक ! ( सीने पर हाथ रखकर ) यहाँ पर गुस्सा उबलने में ऐसा ज़िद करने लगती हो कि कहूँ ? ( जाती है। ) (र् लगा । मेरा ,खून खौल उटा । मेरी शेर-बहादुरी नस-नस में बिलासिनी --(श्रकेली) ईश्वर मेरी इस ज़िद को बनाए रखे । पुशिया-सरकार फेल गई । अब रोके किसी तरह भी नहीं रुकती । सुभ पर आज इसी ज़िद से अपने दिल को हमेशा के लिए मसल _ पनिध-ब्यो खून सवार होगया, ,खून सवार होगया ! झब बिना जान डालूँगी । बस, ठान लिया, यह कम्बस्त दिल जीतता है, पषिगा-नही,। लिए साले को छोड़ नहीं सकता । मार डालूँगा, पीस या मेरी प्यारी ज़िद । भेधनिध-त्ब डालूँगा । कच्चा चबा जाउँगा । और इस जोश को क़ायम (सुखिया क़लम, दवात और काराज़ लेकर झ्ाती है । मो ऐप रखने के लिए में अभी सब से जाकर कहता हूँ, कि मेरी सिनी उन्हें लेकर जत्दी-जल्दी लिखने लगती है । ) बीवी बदमाश होगई । एकदम बदमाश होगई । बिस्कुल णगा हे विलासिनी--(लिखकर) श्राख़िर मार लेगई बाज़ी । (सुखिया । मेहे बदमाश होगई !! ( दौड़ता हुआ जाता है । ) काराज़ देती हुईं) ले इसे जतदी से चाचाजी को दे झा । हाई ् श् रे सुखिया--यह क्या ? है, मु १६६ ँ भेका 0) भाप प्र #«« ७८ ७ अर ५» #- ४ «९ ७ मव-वषीक १९३४] चित्रपटे "07 विलासिनी--खड़ी-खड़ी मुँह क्या देखती है ? इसे जरदी यहाँ ज़रूर यद्दी बात होगी । खैर देखें । ( चश्मा लगाकर पढ़ता फेम से ले जाझो । भाग, बस ८ग यहाँ से । है। ) पूज्य चाचाजी । मैं झपनी ग़र्ती पर पढ़ता रही हूँ । ( सुखिया द्वार तक जाती है । ) में स्वप्न में भी आपकी मर्ज़ञी के ख़िलाफ़ नहीं चल सकती । हर पो३ ही फ बिलासिनी--उददर जा, ठहर जा?! ज़रा उसे लाना । मेहरबानी करके मेरी ग़ल्ती माफ़ करें । मुझ पर आपका हर ं सदी भी भर ण (सुखिया लौटकर विलाखिनी को काराज़ देती है । विलासिनी तरह से भ्ररूत्यार है, . जो चाहें करें । ( पढ़ना बन्द करके ) कांग़ज़ लेकर पढ़ती है, सोचती है और फिर देती है ।) वाह ! वाह ! शाबाश ! शाबाश ! लड़की हो, तो ऐसी हो । कै गाने सुखिया--इसे क्या करूँ £ झाख़िर झाराई राह पर न । वाह-रे हम ! बस, झभी जाकर विलासिनी--चचा जी को देश्रा । शादी का दिन भी ठीक किये श्ाता हूँ । ( जत्दी ज्ञाने की सुखिया--कहीं फिर न वही गत हो, जो उस दफ़े हुई थी । कोशिश में लड़खइाकर बरामदे के नीचे गिर पड़ता है । ) ् रे ! झरे प्र की भ | विलासिनी--तू इन बातों को कया जाने १ तू ले जा । गमाना हुप, (सुखिया काऱाज़ लेकर जाती है, विलासिनी फिर उसे पुका- सुखिया--निगोढ़ी इतनी भी जल्दी किस काम की ? गेगाना हुआ । रना चाहती है, मगर श्रपने को बरबस रोक लेती है ।) 7 2. ८056 पृ) स्वार्धीनाथ--(चोट के दर्द से झपना बिगड़ा ॑ बीते को, बिलासिनी--चली गई । हाय ! चली गई । अब भी सबेरा है । हुआ मुँह लिये और खोपड़ी सहलाते हुए) चुप रह! श् ्् ्छ् बताना ह्ा। ( उठकर द्वार की ओर . दो कदम बढ़कर ) जाने दो । जहाँ ते० छा 2ाग0]' सत्यानाश वहाँ साढ़े सत्यानाश । ( हाथ से अपना मुंह दुश्य ८ ढककर परेशानी में चारपाई पर गिर पड़ती है । ) स्वार्थीनाथ के मकान के आस-पास । तबीयत तु ्् कि रच (8 [.3ाछ, दूर पर स्वार्धीनाथ का मकान और पास में सड़क जिस पर बसन्त चक्कर लगा रहा है । ) ई) श्राग हों पा दृश्य '$ ०«प्पप दा्‌हंग' 8 #. धात. सड़क बसन्त--यही मुहल्ला है, जहाँ में किस बरामद शौक़ से आाँखें बिछाये रहता था, और झाज यही मुदज्ञा हाँ तक समभाएं। 7909: स्वार्थीनाथ--( अकेला बराम्दे में टहलखता हुआ ) यह है, जो मुे फाड़े खा रहा है । बिन्नी का घर,--जहाँ किसी | लाना । पाजी लड़की मेरे सब मनसूबे खून किये दे रही है । चार- दिन बिना गए रहा नहीं जाता था, आज उसे दूर ही चार दफ़े बेहोश भी होने लगी । महज़ इसीलिये कि मेरी से देखते झाँखें फूट रही हैं । फिर भी अपने कम्बस्त दिल | सही | न चलने पाये, यह मैं सब जानता हूँ। अच्छा देखा जायगा । को क्या कहूँ, जो मुझे इस नगर को छोड़ने के पहिले ग्रहाँ बी श्र कतार ( सुखिया सेज्नी से आती है । ) तक घसीट ही. लाया । क्यों ? कुछ सम में नहीं श्राता । दूँ! (गी || | सुखिया--सरकार ! सरकार ! ( मकान की ओर देखता-देखता ) झरे, विश्नी और सुखिया 7 क्रो! || हूस स्वार्धीनाथ --क्यों ? कया है ? क्या मर गई ? तो अपने श्रह्माते में हैं । शायद सड़क पर टहलने झआारही हैं। की होश हि सुखिया--नहीं, ऐसा न कहिये सरकार । (8 ]. [0728 85 8. विलासिनी और सुखिया श्रद्दाते के फिर का स्वार्थीनाथ--तब कम्बस्त, तू इस तरह दौड़ती हुई क्यों झ्राई ? बाहर निकल रही हैं । ) सुखिया--विज्नी बीबी ने कहा था, कि इसे जल्दी से दे झा । 5 (६. त00. (| हाते के बाहर का हिस्सा ) १ गत ली परी स्वार्धीनाथ--क्या ख़त है ? फिर वहीं पाजीपन ! दियासलाई सुखिया--श्रह्मते के भीतर ही टहलतीं तो भझ्च्छा था । कहीं फिर न बेहोशी जाये । लाती है।) लगा दे । नहीं-नहीं, मुफ़्त में एक दियासलाई ख़राब होगी । | एहोएई आ' ला, इघर ला । मैं समक गया, इस चुड़ेल ने यही लिखा विलासिनी--नहीं, मेरा जी बहुत ऊब रहा है । शायद खुली - आती हे _ होगा, कि मुक्त पर ज़बरदस्ती होगी, तो मैं ज़हर खा लूँगी । हुई हवा में कुछ चैन मिले । प्र . जथथाथ ९- ५५७७ ९. ७ ७ था जि जे के चित्रपट [ नव-वर्षाह, १९३४ सुखिया--भच्छी बात है । ान्न तो बीबी, तुम्हारी एका- पड़ती है, आर दूसरे किनारे पर शेरबहादुर चुपके-चुपके एक काया-पलट देखकर दंग होगई । थाता दिखाई देता है। ) षिलासिनी--नहददीं, दंग दोने की कोई बात नहीं दे । मेरे साथ शेरबद्दादुर--( इश्य में झाकर ) साइत विचारकर चला हूँ । जैसी द्ऱाबाज़ी हुई है, में ही जानती हूँ । मगर ईश्वर के और बहादुरी भी अंग-अंग से फूटी पढ़ रही है । यह साला लिप इन बातों का ज़िक्र झब मत कर । जहन्नुम को गया । इसमें ज़रा भी शक नहीं है । ऐसा ताक- ,. कप सुखिया--भरे, बसन्त बाबू तो यह थ्रारहे हैं । कर पीछे से मारता हूँ, कि साले की गदेन अभी भक-से उड़ी लाती है । ( बसन्त झाता है, श्रौर विलासिनी मुँह फेरकर दूसरी ओर टहलने लगती है। ) . 8 प्क्तात 85 8 ( शेरबद्दादुर-- ( चुपके-चुपके बढ़कर बसन्त--( विल्ासिनी के सामने जाकर ) मैं झ्रापके पास म्यान से झपनी तलवार निकालने की. तैयारी करता है। आया हूँ । वैसे ही बसन्त घूमके देखता है, और शेरबहादुर कट तत्त- बिलासिनी--इतनी बढ़ी तकलीफ़ करने की ज़रूरत ? वार छोड़कर सलाम करता है । ) बसन्त--ताकि यहाँ से यह शहर एकदम छोड़ देने के पद़िले झेरबद्दादुर--झादाबज़ ! झादाबज़े ! झापको झापकी वफ़ादारी के लिए कम-से-कम घन्यवाद बिलासिनो--यह खूब झाए । ( बसन्त से ) अब बस, इन्हीं तोदेहीदेँ। से बातें कीजिये, मुक्त से नहीं । विलासिनो--यद्दी मेरी तरफ़ से भी झगर ज़रूरत न ह्ोतो शेरबद्दादुर--नहीं-नहीं, तुम सुमसे भ्रच्छी बातें करती दो। तुम्हीं समभ लीजियेगा । किये जाओ । बसन्त--बढ़ी मिहरबानी है । मगर झापकों अब मेरी वफ़ादारी सुखिया--झरे ! मेरे राम ! यह "अपनी घजा कैसी बनाए हैं । से क्या मतलब ? विलासिनी-- (बसन्त से) कयों--ब इनकी अर आँख उठाने विलाखिनी--दुर्स्त है; क्योंकि बह तो झाप-जैसे कोगों के की हिग्सत नहीं पढ़ती ? पास होती भी नहीं । शेरबद्दादुर--शाबाश ! ,खूब कटा, और कहो, और कहो । बसन्त--सही है; फिर भी होती है या नहीं ।--भला इसे जानने बस, अब लगे हाथों मैं भी-( तलवार निकालने की कोशिष करता है । ) की झब झापको अपनी मौज उड़ाने के झागे ,फुरसत कहाँ ? बिलासिनी--झभी कया ? ईश्वर करे, मैं दिन-दिन और मौज बसन्त-- ( शेरबह्दादुर से ) क्या कहा £ उढाऊँ जिससे झ्रापको चेन न मिले | शेरबद्दादुर--( तलवार छोड़कर ) कुछ नहीं, कुछ नहीं । झाप से मतलब ? श्राप जिससे बातें करते हैं, किये जाइए । 8 [)0. (056. पा. सुखिया--( ताज्जुब से अपने-झाप ) नब इर तरफ़ मामला दुरुसत और सही है--तब भगड़ा 8 ८056 पा 85 8 शेरबद्दादुर-- ( मुँह बिचकाकर ) किस बात का ? कुछ समभ में नहीं आता | हात्‌ तेरे बहादुरी की ! कम्बग़त बक्त दी पर दग़ा देती है । (8 छ, [08 85 8 3ि & 8. शेरबहादुर सड़क पर शिरा- 8. फ्तांव 5 8 (£ & प. बसन्त--हाँ हाँ, अब तो ऐसा बस्तर पहने, सर पर कढ़ाई और, सीने पर तब्राबाँधे कहेंगी । सभी इृथियारों से लेस इन लोगों की. तरफ़ जाता शेरबद्दादुर--क्यों न कहें जनाब ? आाप क्या कर लेंगे ? हुआ दिखाई देता है । 8 दर ८056 पु 85 8 । 6. शेरबहदादुर--वाहजी शेर 8 7, (!]08० पृ) शेरबद्दादुर--( जोश में चिज्ञाता हुआ ) बहाइडुर, वाह ! बस, झब थोड़ी-सी हिम्मत श्रौर हो जाती, लड़ाई ! लड़ाई !! लड़ाई !!! मौत ! गन ! तो क्रिस्ला फतह है । (8. प्रशांत एक किनारे पर बसन्त की सिफ़॑ पीठ दिखाई ( अपने को कोंच-कॉंचकर भड़काती हुई ). भइयों; ६८ | चित्रपट आक> भर... के ली ग₹ हू एहर स्ज् 2) | बे बि कक कै र ली है ७... जी डे फ््ब कै कहे जि न्डिः कर, हद .-; 2 श दि रू फ् के पुर भी न्बर 5०९ हू ८ कै 2४ "दे के 3 के, 3 है भा अ | | । ६८2 थी बन्द हि ही है. दस नि | । | क्र 2 0 ई प्रति मदद | शव तप $ ० | लव रह है कै, 2 कं **, ५४ थे ष््द 4 | कर ई वी 2 ९, रिस्छ दी अर: ५. भ् कि कक ही १... ** ०. रेस ६५५ शि '||| ं [) रा । 'सेवा-सदन' में मास्टर मोदक है, _...तललन्न्नलकिरिन सिच्पट क्र | 04:02 2८ &. थक न ४: ४, दि 2 ८ ५४: 2४: ४: ४: ५८ 2 2 2४: 0४, ४; २४ ब 4 न 4 न 4 न ४; 24 ब १6 064: ५: 4: [2० पर्स दर पुष्िय कमी बा जर५२५१९ १९ ५9]९ २५९ | गए है || जी भर अं ७ है ९9,९५९ बिता १९ दर कै [ दर भू« ८८ ल८ल८लर लेअेल नजर, रे पक १ न हर 0६:८७: औ- पर एंखहू | | पपस्त- हैं, पे” “पे “है, पे 4: १४: ४: 0४ ४ | है | स्‍9२५९५१९ | ह 4-४ | “रा +' || ऐएबह्ट | है, पे” “पे ह् न्कः | गेसत्त | | ९ 7९: गेखटट ही सफर | द | बी / ७ बीए / है| 'कृष्णाजुन युद्ध'-नामक चिश्रपट में मास्टर दीनानाथ अजन के रूप में भम्ल८्ल८लनलललननल लेन लला "एक कै जर५२५२५२५१९ 4: पद | (सी न || दर दे १२५२५ भैरजरजेरजुररजर्जरजर9रकर जैर५फ२५१२५१९५ हर जरणरणरणरणरणुरजर9र>६ नव-चपाडु १९३४ के स्टटटटटटटरटटटटटटटटटटरटटटटटटटटटटदयायद पा: दायदडय: 2 लक लिकशनतकियकाअटरकाद'- वीविरिसिशिसिक नकल अउलयाकिल कमियां किन ्ितिदविडरिडसीसंधि/ सिविल निििलिनििएर कि: रकिटोद दो लिस्ट नडजिनिन दि हि व अब अब कक कि की व व थी थी चित्रपट शेरबहादुर यही वक्त है कर जाश्रो हिम्मत । हत तेरी बहादुरी बीवी से लगावट करना कोई झरदी बात नहीं दे- लुद्दों की ! झरी ! चल। चल ! !! चल !!! कहाँ मर गई सुसरी । और कमीनों का काम है । 8. शतंते 85 8 (, पे & ते. जिलासिनी--चोरी और बसन्त--द्याप तो झ्जीब्र शक्की मालूम होते हैं । नाइक़ शाप उस पर सीनाज़ोरी ? झपने को कुढ़ा रहे हैं । मैं इनके पास कुछ बुरी नीयत से तो ते बसन्त-. जलाना और उस पर नमक छिड़कना ? झाया नहीं हूँ । रहा तरफ़दारी करना, उसके लिये कौन )3 विज्ञातिनो--क्या झापकी श्ाँखों का पारी विल्कुल गिर मना कर सकता है ? उन्हें तो करना ही चा ये; क्योंकि गया । ऐसी बेहयाई ? वद्द घापकी बीबी ही ठहरीं । बसन्त--क्या दुनियाँ से वफ़ांदारी एकदम सिट गई ? ऐसी विलासिनी--झय ? अब झाप गालियाँ भी देने लगे ? यहाँ दगाबाज़ी १ लक १ बस, ख़बरदार ।सुभकसे सत बोलिए । पु फू फूल छू दूर के सुखिया--झब यकायक यह क्या होने लगा ह हन लोगों की ( घूमकर जामा चाहती है ।) /१:०ढुँ९ बातचीत तो कुछ समभक ही में नहीं आती । ( शेरप्रहादुर की खत्री तेज़ी से झागा ) कर कै शेरबद्दादुर-- ( सुखिया से ) चुप रहो । गढ़बढ़ न करो | शेरबद्दादर की स्त्री-- ( विज्ञासिनी के कन्ये पर हाथ रखकर बहुत टीक कह रही है। शाबाश ! शाबाश ! कहो नानी, उधर कहाँ 'चलीं ? मैं तुम्दीं को तो ट्ूँद रही थी। विलासिनी-- ( शेरबहादुर की तरफ़ इशारा करके ) क्या पराये मर्दों को ,खूब फुसलाना जानती हो--क्यों ? इनकी शकल झापको चुल्लू-भर पानी में डुबो देने के लिये शेरबह्दादुर--जायें, आयेँ ! इस हरामज़ञादी को यहाँ किसने काफ़ी नहीं है ? बुलाया ? क्योंरी चुदैल, तू किसके हुकुम से बीस गज़ की शेरबहदादुर--वाह ! वाह ! जीती रहो, जीती रहो । ज़बान लिए दनदनाती हुई बे-टिकट घुस आाई ? अपने यार घबसन्त-- ( शेरबहादुर को इशारा करके ) क्या यदद शकल शर्म की वकील बनकर उस बेचारे से लड़ने थाई है, जो इस से झापकी गर्दन छुका देने के लिये काफ़ी नहीं है ? बलि- झाड़े वक्त मेरी तरफ़दारी कर रहा है । चल, दट जा यहाँ से, हारी है इस घजा की, 'और बलिहारी है, झापकी पसन्द की ! आते ही लगी टर-टर करने ( तलवार हर हाथ रखता हुठ्आा ) सुखिया--छरे मेरे राम ! यह तो जितना ही सुनती हूँ, उतनी शेरबद्दादुर--झब तो मुे भी गुस्सा झागया । बस अब मार हो उलकन बढ़ती जाती है । यों न चलेगा । ( सब के बीच लिया । में खड़ी होकर ) अब झाप लोग चुप रहिये, मुे एक-एक बसन्त-- ( घूमकर ) क्या ? से पृषुने दीजिये । ( बसन्त से ) पहले श्राप बताइये । झाप रोरबह्दादुर-- ( तलवार छोड़कर ) कुछ नहीं । ( विललासिनी की छोर इशारा करके ) इनसे क्यों बिगड़े 5 लो056 पृ; 5 8 पर ग, ८& 7 शेरबहददादुर--देखो, हुए हैं ? तो इसका पाजीपन । कम्बस्त मौके ही पर घूम पढ़ता है । बसन्त--क्या पृछुती हो ? मेरे साथ इन्होंने जैसी दुरावाज़ी की तब हमारी बहादुरी बेचारी क्या करे ? है, वैसी तो मेरा जानी-दुश्मन भी न करता । इन्होंने मुख "व व587.05 5 28&.च विलासिनी-झनी आप जीते-ही मार डाला । मेरी मुदब्बत की ज़रा भी पर्वाह थ को मेरी पसन्द से क्या सरोकार ? करके दूसरे के साथ शादी करने को तैयार होगईं । जिस रबहादुर--शौर नहीं, तो क्या £ बया आपके मारे वह मेरी वक्त यह मनहूस ख़बर मुझे मालुम ६ुई, मैं भ्रूखा-प्यासा अब पॉ्ट पॉटर पमर पर पगन्र पर घास फेस फू फेस फमुस फुल फुट फकुस्ट जल फरार शैर फड़े फूट घडून् फडून्टघमून डूब <फटूँन- फुन- पफटून- ५) तरफ़दारी ने करे । झजी जनाब यह मेरी भलसनसाइत है, सर पर पाँव रखकर यहाँ भागा चला श्ाया । मगर हाय, री ) “ जो मैं खून का घूँट पीकर रह गया, नहीं तो झभी झाटे- यहाँ पहुँचने पर पता चला, कि मेरे तो भाग्य फूट गये ! दाल का भाव मालूम होजाता, हज़रत; क्योंकि किसी की शेरबद्दादुर--आह्ादा ! यह तो बढ़ा अच्छा हुझछा । ( झपनी १७९ नरक डर हद 'करकदपकसलबारउरलिसवंटरीड कि करयरसद दि रसहरसालरंपरकिटददमसर-साववअध्र #। ७७९ ही कक की की 0 की कि दी की की अधि अब अब व बी ही | १९ [ नव-बषाइ, १९३६४ कमी श स्त्री की श्रोर बताकर) इससे भी तो पूछो, तब गुल खिलेगा । सुखिया--देखा, श्रब झाप लोगों ने अपनी-अपनी समभ के (6 (री सुखिया--पएछती हूँ, घबराइये नहीं । ( बसन्त से ) हाँ साइब, फेर का नताजा ? बलिहारी है आप लोगों की समक की ! केसे भाग्य फटा ? शेरबद्दादुर--भई वाद ! मेरी झ्राबरू तो बिल्कुल साफ़ बच्च की ् कम" बसन्त--( विलासिनी ।शौर फिर शेरबद्दादुर की ओर इशारा गई । झब झाओ बीवी, इसी बात पर दाथ सिलाओओ । फ्त प्रदर्ती करके ) इनकी शादी इनके साथ हो जाने से । और केसे शेरबद्दादुर की स्त्री--नहीं-नहीं, रहने दो ।”” (- ७०० ०७६० भला यह किस उल्लू ने झापसे ऐसी हे बापित सुखिया--शादी ? ( एक तरफ़ शेरबहादुर अपनी स्त्री के सामने खड़ा होकर बात कही है ? हाथ-पर जोड़ता है, द्सरी तरफ़ बसन्त विलासिनी सामने (पी, रो मी ही खड़ा होकर माफ़ी माँगता है । पिती की बसन्त--( शेरबहादुर को बताकर ) इन्होंने खुद । शेरबहादुर--कौन, मैं ? मैंने तो कहा था, कि मेरी शादी बसन्त--मैं अपनी ऱत्ती पर बहुत पछुताता हूँ.। ईश्वर के ल्िए का ग्राए उन अपनी बीवी से हुई है । तो इसमें भूठ क्या कहा ? इनकी मुमे क्षमा करो । क्या बाग है | समभक खुद उल्लू है, जो इतनी सच्ची 'बात भी नहीं समक बिलासिनी--समगर हाय ! अब में क्या करूँ ? झाग लगे इस मरधतिध- मत सकी । निगोड़े ,गुस्से को ! में अपने गले पर छुरी फेर चुकी । हे की ज़रूरत बसन्त--मगर उस वक्त श्वापके हाथ में मेरी तसवीर थी । और बसन्त--यह केसे ? चैए हुआ । उसे देख-देखकर झाप बहुत नाराज़ होरहे थे । सुखिया--मुभ से पृछिये। ( बसन्त से चुपके-चुपके कृद (तहत लेने की शेरबद्दादुर--नाराज़ तो अब भी हूँ, श्र वह ससदीर इस बताती है । ) ५, का पापषिदा कर ब घन्त--मगर इनके चाचाजी मुझे ज़बान दे न 22० हैं। वह लो, बक्त मी मेरे पास है। ( तसवीर दिखाकर ) मगर दूंगा सता फिर में नहीं । यही तो श्राप लोगों की बदमाशी का असली सारटि- खुद हो धागये । साशोगों का ह फ़िकेट है । ( स्वार्थीनाथ का दृश्य में आना ) बसन्त--उसी के साथ आपने यह भी कहा था, कि जिसके दाथ बसन्त--नमस्ते । कहिये, सब कुशल-मज्ञल ? से वह तसवीर सिली है, वह मेरी बीवी है । स्वार्धी नाथ--हाँ, झाजकल इसकी शादी की दौद-दूप में फँसा शेरघहादर--बेशक, है ही ।--इसमें कूद क्‍या है? मेंने हूँ । बड़े भेँकट-ाणाण ( अपनी स्त्री को बताकर ) इस हरामज़ादी हाथ से इसे बसन्त--यह क्या आप कहते हैं ? इतनी जरुूदी झाप अपना पी, छीना था । तभी तो आप दोनों की क़लई खुली हज़रत ! वायदा भूल गये ? शेरबद्दादर की स्त्री-हाथ, राम ! यह सूठ-सूठ का कलकु मेरे स्वार्धीनाथ---झजी, वायदा क्या चीज़ है ? मुझे लड़की की भलाई और मर्जी से मतलब, यां चायदे से ? जहाँ बात सर ? मुझे तो यह उस हाते में पड़ी मिली थी, जहाँ तुम झपनी नानी को गोद में लिये खड़े थे । इसके बाद ( बपन्त लगी है, वहाँ के लिये जब लड़की राज़ी है, तब में क्या को बताकर ) इस बेचारे को सड़क पर लड़खड़ाते हुए देख- करूँ ? यह देखो इसका ख़त । कि कक # 9०५ कर हाथ-मुँह घुलाने झपनी ड्यौढ़ी में ले गई थी । मुझे तो बिलासिनी--( बौखलाकर ) सगर--मगर दे झब भी नहीं मालूस, कि यह है किसकी ? स्वाधानाधथ--सख़बरदार पी. विनासिनी--झब समभकी । यदद सारी थाफ़त मेरी वजह से (एक लड़के का झांकर स्वार्थीनाथ को एक गत देना, हुई; क्योंकि मेरे चक्कर आझाने के वक्त यह मेरे दाथ से गिर श्र फिर चला जाना) शैई पढ़ी थी । जब सुना, मेरी बेहोशी में ( शेरबद्दादुर को बता- स्वार्थीनाथ--( ख़त देखता हु ) झरे ! यद्द किस ज़बान में कर ) यह मुझे सहारा दिये खड़े थे । इनकी इस मेददरबानी लिखा दे ?--झऔर ऐनक भी शायद नहीं दे। ( ऐनक के को में भूल नहीं सकती । लिये जेब रटोकने में ख़त गिर पढ़ता है । ) श्कर, (नि ी । नैव-वर्षाज, १९३४ हि ये कि कि की की की की की 2 थक ॉचिच्रपद ने भ ् भाप तो थं भि बसन्त--(ख़रत ज़मीन से उठाता हुआ) यह तो केथी है । कर शादी भी किये देता हूँ । ( बसन्त श्र विलासिनी का न ज तले ही स्वार्धी नाथ--श्ररररर ! कैयी तो में जानता ही नहीं । हाथ मिलवाता है । ) कि गण गिर बसन्त--तो आज्ञा हो, तो मैं पढ़ दूँ । शेरबह्दादुर--शरे ! भाई, मेरा भी हाथ मिलवाते जाना । तीन हमे दे |" स्वाधीनाथ--झषच्छा, पढ़ दो । किसी क़ज़दार ने लिखा होगा घररे से ,खुशामद॒ कर रहा हूँ, थर चुड़ेल के मिज्ञान ही का कल बसन्त--( ख़त पढ़ता हुआ ) श्रीमान्‌ मदाशय ! झभी-झभी नहीं मिलते । यह शैतानी तो देखो । परदेश से वापिस थाने पर मुझे सब बातों का पता चल सुखिया--अब श्राप दोनों झपना मासला शाप ही निपट पेन फिर | भया, जो मेरी रग़ेरहाज़िरी में चुपके-चुपके हुई हैं । इसलिये लीजिये । पश्चात (9)! में पिताजी को तीर्थ-यात्रा कराने के लिये जा रहा हूँ । (स्वार्धीनाथ, बसन्त, विलासिनी, श्र सुखिया का कृपया शाप उनसे श्पनी भतीजी का विवाह करने का खुशी-,खुशी जाना । ) विचार त्याग हें । क्यृ | [: न [ |) श्र वर शरबद्दादुर--अररररर ! सब चले गये । | स्वार्धीनाथ--( ख़त छीनकर फाइता हु ) बस, बस, शझागे शेरबद्दादुर को स्त्री-रह गये झपना-सा मुँह लेकर ! अब कहो, । पर बरी फ्र। पढ़ने की ज़रूरत नहीं है । ( मुँह फेरकर ) धत्तेरे की ! सब किस की मदद लोगे ? चौपट हुआ । ( संग्हलकर ) जी, यह तो तुम दोनों के मस्त से चुफनुष्। शरबद्दादुर--झपनी शेरबहादुरी की ! तब तो भीगी बिल्ली इग्तहान लेने की चाल थी । ख़ेर, तुम लोग पास हो गये । बनोगी । जब वायदा कर चुका था, तो उसे भला में केसे नहीं पूरा शरबहादुर की स्त्री-वाह ! मेरे मिट्टी के शेर ! वबान दे चुद है क। करता 2? फिर भी ठोंक-बजाकर परख लेना अच्छा होता है । ( दोनों का गले मिलना ) तुम दोनों का हाथ में झभी से मिलाये देता हूँ, और चल श् हि शक में ब्राना ) | घपीदे ! पहल ! सु स५ घ्प्कह् दे के व १0 कह | हि &. 4 हृतरी मती तर! पपीहे, अब मीठा सुर खोल । | तरसना होगा क्या डुबकी कितनी बार लगाई, | बता तू है! पुरे ए' विरह-सिंघु की थाह न पाई [) सुनने को भी दो बोल? [| बाय में | ८ असमय हृदय-कली मुरभाई । पपीहे, अब मीटा सुर खाल ! रन की एप री ह्््ड | # ७८९७५. इस नीरस जीवन में मेरे । सना है योवेन का कण-कण, फिर भी है कितना आकपण; म््गं कु तो मधघु-रस घोल ॥ पपीहे, अब मीठा सुर खोल । हाँ, हाँ, मादक है सूनापन | ७७४ ७ विपदा बनी सइचरी मेरी इस दुखिया जीवन का भी हैं, | क्वो |) | | | र्ति मथा हुदय मदु स्पृति ने तेरी ऐ प्यारे ! कुछ मोल ? ाँख थकी दे-देकर फेरी । ्ां | प्र कि पपोहे, अब मीठा सुर खोल । वी ' ॉ “0 ७3०९-७७» अथा/ा था भभ स्ट्यूजदूर टूटा सम्ट्यय ९. ०4७५७ ७७७७-७७ ७७७७-७७ ७2७ उउदूऊ ककभाण,ाध- गा ७-९ तथा था ता | रन रक्त किस" | ले०--श्री० प्रभागचन्द्र 'विद्ग्ध' 3३ ही ९ | ह री क्र - प्रोर्ग॒ द् ““पगारला बुला हुक साजुनान्यन्द था हि (॥ ्ष पुर वि छून्नानप्री ना छद नल गा ही ॥(( के [ श्री० केदारनाथ मिश्र “केदार” ] श्राज कल के ज़माने में, जब कि सिनेमा का व्यवसाय की गई हो तो उसे वे नहीं छापते ! अपने पत्र में वे अपने इ्ूमा मे (१ इतना बढ़ा-चढ़ा है, प्रायः लोग इसे कामधेनु की तरदद स्वतन्त्र विचार भी नद्दों लिख पाते । खेर, इन बातों को | बी द्स्के पूरठि अधिक न लिखकर अब में भारतवष के कुछ उन पत्र देखते हैं । वे यद सममाते हैं कि कोई भी काम, जो इससे प्‌ हि पं मददी पत्रिकाओं के बारे में लिखेंगा, जो इस क्षेत्र में इस समय किसो भो प्रकार सम्बन्ध रखता है, उनको सोने की खान पता साबित द्ोगा । यद्दी कारण है कि दम आज देखते हैं स्वे-श्रेष्ठ है। अंग्रेज़ी में सब से अच्छी पत्रिका मबिंग प्िमा कि श्रनेकों नई फ़िल्म-ऋ:म्पनियाँ खुलती चली आ रहीं हैं। पिक्चर मन्थली, ( 20ए08 िठपपारट 00तदीपए ) (। इसकी जो व्यक्ति धनी हैं, और कुछ व्यवसाय करना चाहते हैं निकलती है, इसके पश्चात सिनेमा ( (0०009 ) और पं ऐसे इपिर बे पहले या तो किसी कम्पनी के शेयर खरीदना चादते हैं फ़िल्मलेंडड ( !']77900 ) का मख्वर आता है, और तप फ्तृपात की त्न्त में, यानी तीसरे दर्जे में वेराइटीज ( ६7665 ) फिर किसी फ़िल्म में शेयर लेने को कोशिश करते हैं। पी त्द १४ मे सम्पा और फ़िल्म बीकली ( ]प0। शा ०८९) ) का नाम उल्लेख इसके पश्चात्‌ यदि इनमें असफल होते हैं, तो वे चट शहर ही माने । डिस्ट्रीब्यूटर बन जाते हैं । छुछ व्यक्ति ऐसे हैं, जो इसमें पीय है । मद्रास से 'साउण्ड एण्ड शेडो” (3०पणते 800 (तो ग़हती न | बहुत घन नहीं लगाना चाहते हैं, वे थोड़ा रुपया व्यय करके उपघाठण/ ) नाम का एक पत्र भी बहुत सुन्दर निकलता भा है, जिसमें | है। दविन्दी में सब-श्रेष्ठ, यदि दम 'चित्रपट' को कहें एक टॉकी दाउस खोल देते हैं । पैँजीपति लोग तो इस प्रकार पतोचना की गे सिनेमा-सम्बन्धी व्यंवसाथ करते हैं, इसके गगद जो लोग तो पत्षपात न होगा । दूसरा नम्बर 'रंगभूमि' का श्राता प्रो छपती है, इ सादित्य से प्रेम रखते हैं, तथा इस क्षेत्र में कुछ उन्ननि करना है। इन दो पत्रिकाओं के अतिरिक्त हिन्दी में कोई तीसरी वोह फ़िल्म पत्रिका ऐसी नहीं है, जिसका कि उल्लेख करना इस छोटे चाहते हैं, वे सिनेमा-सम्बन्धी पत्रिका चलाते हैं । इन सब प्रो समातोच: में केवल वे ही सफल द्ोते हैं, जिनको रुपया कमाने के अति- से लेख में आवश्यक दो । 'अझभिनय” कानपुर से निकलता 0 है कि यहू । रिक्त इस कला में उन्नति करने को सच्ची लगन दोतो है। था । काम-चलाऊ था, पर वहद भी अब समाप्त दो चुका है। शा पसन्द करे भारतवबष में प्राय: सभी भाषाओं में एक-न-एक मूरबिंग पिकूचर मन्थली” ( 00४78 िं00पा० पे, था पत्र सिनेमा-सम्बन्धी पत्र अवश्य निकलता है, परन्तु खेद है [07609 ) प्रति मास, गिरगाँव, बम्बई से, प्रकाशित दो परिशेषा कि अधिकांश स्टैन्डड ( 508.0त870 ) से बहुत नीचे हैं । दोता है। इस पत्र की विशेषता यह्द है कि यद्दू बहुत ही उनके पतन का कारण कुछ छिपा नहीं है । उनमें रुपया कमाने पता है, कह निष्क्ष है। इसमें चार स्तम्भ बहुत उपयोगी रहते हैं | ऐप सर्प की इतनो श्रघधिक लालसा रहतो है कि वे रुपये के लिये (११ तुम्द्दारे हमारे बीच को बात (9860फ़68 फु0ए शा | [० बी 6 भूठ को सच लिखने में बिलकुल नद्दीं दिचिकते । दमारे यहाँ घा00 006) (९) सम्पादक से पूँढ़ो (35: ६6 फ़्ताएणा) की पत्रिकाओं का यह दास है, कि वे किसी की कड़ी ) पु हू (३१) कलाकारों का पृष्ठ (30:0ज़ए080'5. 886) श्रौर समालोचना करने में डरती हैं, वे बड़ी-चड़ी फ़िल्म-कम्प- वात है (४) गएें (८०555) इन चार स्तम्भों से पाठक को तरद फ गपाहिक ज नियों के फ़िल्मों की कभी-कभी भूठ-मूठ भी प्रशंसा कर तरदद के नवीन समाचार मिल जाते हैं, तथा बे इनके द्वारा डालती हैं । यदि कोई लेख उनके पास ऐसा आता है, जिसमें किसी अ्भिनेता-अभिनेत्री, या फ़िल्म की कड़ी समालोचना अपनी शक्ुओं का समाधान भी कर सकते हैं । ददनके है) दत्ता १७४ " कक ्् उ लनला बाकनाककाकायकक कै पद बा कर # कक ग कि की व द शरव-वर्षाहू १९३४ | | श्रतिरिक्त इसमें के बहुत रोचक लेख रहते हैं । यदद पत्र प्रिक्म (लंड) मद्दाशय करते हैं, बड़ी ही उपयोगी ऑ््पनी झायोजना द्वारा प्रति ब्ष कई नये लेखक बनाने में तथा निष्पक्त रहती हैं । मुझे विश्वास है कि डाइरेक्टर-गण सफल होता है । बषे में एक बार जनवरी में इससे अवश्य लाभ उठाते होंगे। इसके अन्य लेख रोचक होते हैं । प्रति मास इसमें कला का विवेचन किंसी-न- इसका एक सुन्दर विशेषांक निकलता है । इसके सम्पादक किसी लेख में रद्दता है । प्रति बष जनवरी में इसका एक हैं, श्री> आर० के० रेले बी० ए० ( नस ) एल -एल ० | भ्रफ्ने फ् पं बी० | यों तो इस पत्र में सब श्रच्छाइयाँ हैं, परन्तु जिस अच्छा विशेषांक निकलता है । बरायटीज़ (९ 8ा7०065) ति। से श्र फ़िल्म-बीकली दोनों साप्ताहिक पत्र हैं । इसमें फ़ितम- ! री कष) प्रकार चन्द्रमा में भी धब्बे हैं, उसी प्रकार एक बुराई उसमें भी है, जो इसके पाठकों को अखरने लगती है। व बुराई बीकली की द्दालत आजकल कुछ गिरी हुई है । वा हे पद के ं रस क्षतर 5 यह है कि यद्द मद्दीने के श्राखिरी सप्तादद में कट्दीं जाकर “'चित्रपट', दविन्दी में दिल्‍ली से प्रति सप्ताइ निकलता है। यद्द अभी साल-भर से निकलना शुरू हुआ है, परन्तु भ्रच्छो भी निकलता है । सिनेमा ((!706708) लाहौर से प्रति मास प्रकाशित साल-भर में दी इसने जितना नाम कमा लिया है, वदद 0000 | || पक हताहै। इसका ऐसा अंक शायद दी कोई दोता. दो प्रशंसनीय है । इसने 'सेरन्घ्रो” की समालोचना करके अपना मा ( (00 | जिसमें शेख इफ््तिखाररसूल का लेखन छपा दो । इस नाम निष्पक्ष कला-सेबियों में लिखा लिया है। इसके गम आरा | स््स्र अन्य प। पत्र में पक्षपात की विशेष यू आती है। कउजन को तो सम्पादक श्री ० ऋषभचरण जैन का सादित्यिक क्षेत्र में काफ़ी इटोश़ (98 यदि इसके सम्पादक का बस चले तो वद्द श्रासमान पर नाम है । सम्भवत्‌: इसी से में सब से अधिक साहित्यिक ०0) । वा गम प्‌ चढ़ाकर ही मानें । इस पत्र को यदि दम सबसे उदार चित्त चर्चा इसी पत्रिका में मिलती है । बीच में कुछ दिनों के ' शेह्ठो' (|) ॥ कहें तो गलती न द्ोगी। इसमें कभो ऐसा कोई लेख नहीं लिये इसका मूल्य आधा कर दिया गया था, पर अब फिर | बहुत मुना कि छपता है, जिसमें किसी अभिनेता या अभिनेत्री की कड़ी बद्दी कर दिया गया है। इस पत्र में कद्दानियाँ सुन्दर हुम 'चित्राए' ह समालोचना की गई हो । जितने फ़िल्मों की सम।लोचना पढ़ने को मिलती हैं, तथा दर अंक में कला-बातां भी द्ोती कर्ण पंगमू्षि' इसमें छुपती है, उन सब को यद्द अच्छा दी कहता है । रददती है। इधर कुछ दिनों से ऐसा मालूम पढ़ रद्दा है कि हरि । मेंद | इसके 'साक़ी' ने 'विहल'जी से प्रेम करना शुरू कर दिया है । यदि कोई फ़िल्म रददी हुआ आर कुछ कारणों से इसमें तेख करना हो इसकी समालोचना छपी, तो उसके लिये लिख दिया खेर, यह भी अच्छा ही है। आजकल दिन्दी में सिनेमा- 7! कानपुर मे जाता है कि यदद खेल तो साधारण है, पर जनता इसको सम्बन्धी पत्रिकाओं में इसका स्थान सब-श्रेष्ठ है । प्रति-बष श्र समापर दी ऐ ा ं तीन विशेषांक निकलते हैं। उनके लेख बड़े रोचक होते हैं । बहुत पसन्द करेगो ! इस प्रकार यदद पत्र किसो व्यक्ति, कम्पनी, या पत्र को शरसन्तुष्ट नद्दीं करता है। प्रति वष 'रंगभूमि' काफ़ी दिनों से इस क्षेत्र में काय्ये कर ( )[078 ! इसके दो विशेषांक निकलते हैं। जो लगभग अक्टूबर के रद्दी हे, परन्तु इसकी “बद्दी रफ्तार बेढंगी, जो पदले थी बह अब भी है ।” इसके सब अंक एक-से नद्दीं निकलते । पु गे निकलता है, वद्द जनवरीवाले से बड़ा और अच्छा रददता है। इसके सम्पादक हैं श्री० बी० आर० ओबेराय, बो० ए० कुछ तो बहुत अच्छे रदते हैं, पर कुछ बिलकुल वाहियात | हु मो एल «एल ८ बी० । इस पत्र में एक बहुत बड़ी विशेषता यद्द भी प्रति सप्तादद दिल्‍ली से प्रकाशित होता है । साल रर्ति । 000 में इसका एक विशेषांक निकलता है । (0 है, बद्द यदद कि दर मद्दीने के पहले इफ्ते में यदद अवश्य 4 080 ) निकल जाता है । मि० आओबेराय ने हाल ही में अंग्रेज़ी का इसके अतिरिक्त गुजराती में 'मौज-मजाइ', मरांटी में 6.0 ? 'प्राकिस्य' और बैँगला के 'छाया-पट' भी अपने-अपने क्षेत्र 'एक साप्राद्िक और भी निंकालना श्रारम्भ कर दिया है । दरों पे फिल्मलैरड (प70870तं) कलकतते से दर इक में प्रशंसनीय स्थान प्राप्त किये हुए हैं, जिनका विस्तृत बराम हूँ, प्रकाशित होता है। इसमें फ़िल्मों को समालोचना जो. किसी अन्य लेख में किया जायगा । #( | रैर५ ही पर: करन कुल ला जज डर -2 ७ अच>- का खाक अकण- ही धन नए“... दिख... प्र धर (ही पर «८.८ ग कु ४ डक... 4. शाला ला है, का 3. 6) रु 4: के णि 5 2 पक ही फर्श भ्ट हर “के की हि 2 भी? के कि हे» शु ष् रु हु ( (2 ् का) क्र १ न ' हल ि 3] बट 5 च3, प् +क ३ कै 2, ।) कै, शर्ट, ्+ग) फल, 2 खकक [|| पी कक पीछ क्र “ ट्टैँ टी / और रक व प द्। (जि ) (2 कि /. व पे दस लि रे भी ८ | दू गति | 22 (लि 0 १ । 2 | 2 2 | (/ करे कि । पुपाफ020'7 ते ् (हे, ५... थ्छ (५ - हि अर दर जग कक “शक... _-_...2.िख... छा, _ लाये कि. गा. आना... ही कद के हक ला. कर, "कल... कन्टरन दि दे आय | डर प््िं होता । 5 दब ष <द प्ल्न्ट्श सो, १७ मील प्न्ञ “न यह त्द्ठु नल घ्स्नाः पफबम्द पे थी 2945 ल्् “नर 224 || पद (९ (८० रद ८ (है ( 2 2] 2 का रु 2 ्् रद है) | ) | 07000) & रद. [ श्रोयुत सब-व्यापी, '] ० गही सर ॥गाहरए हुआ | १--ग्रह बात अभी तक विवाद-ग्रस्त है, कि संसार में सब का उपयोग होता है । (१) साधारण किन्तु तीघर प्रकाश की पके २४ फ्रेम 5 से पहला फ़िल्म किस व्यक्ति ने बनाया, परन्तु साधारणतया बत्तियाँ, जैसी हमारे घरों में लगी रहती है, और जिन्हें 'इनकैन्डी- कहा जाता है, कि उसका नाम फ्रीज़-प्रीन था । वह हुँग्लेगड का (फलुक्सी झ सेन्ट लेस्प' कहा जाता है, (२) कार्बन के सहदाकार विद्युत-लेग्प चात पर पुमा रहनेवाला था, श्रौीर १८४० से कुछ पहले उसने लन्दन के हाइड- जो “झार्क लाइट' के नाम से प्रसिद्ध हैं ।' इन दोनों में “श्राकं- 0) हिच जावेंगे । पाक के कोने पर की भीड़ का फ़िल्म खींचा था । वह इस लाइट की रोशनी अधिक तेज़ तथा फ़ोटीश्राफ़ी के लिये उप- ऐप प्रदर्शन हो फ़िल्म का प्रदर्शन झपनी लन्दन-स्थित दुकान की खिड़की योगी होती है, परल्तु उसमें फ़ट-फ़ट की ध्वनि थोड़ी-थोड़ी हुआ में करता श्रीर हज़ारों श्रादमी इस नये चमत्कार को उत्सुकता- करती थी । चुप-चित्रपटों के युग में “ऑकं-लाइट' का अधिक १ सकती थी, वह । ०, कि पूबवक देखते । प्रारम्भ के फ़िल्मों के प्रदर्शन मं कोई छोगरा दिखाई उपयोग होता था । परन्तु चूँकि उसमें से थोड़ी आवाज़ निकलती आधा मिनट प्रदर्शन के लिये पर्याप्त था, आधुनिक फ़िल्मों में फू गति से हे थी, इसलिये टॉकियों के श्राविष्कार के पश्चात, उसके स्थान में एम २४ को स्थ दो से लगाकर ढाई घण्टे तक लगते हैं । फ़िल्मों के निर्माण में शब्द न करनेवाली 'इनकैन्डीसेन्ट' बत्तियों का उपयोग होने लगा हा उत्त-ही जो समय व्यथ होता है, उसकी परिणाम भिन्न-भिन्न होता है । था । बहुत बड़े परिमाण की विद्यत-शक्ति के इनकेन्डीसेन्ट के उदाहरणाथ “बेन हर' के बनाने में दो वर्ष लगे, परन्तु अधिकतर लेम्प तैयार किये गये । परन्तु 'इनकैन्डी सेन्ट' बत्तियों की रोशनी | म्सि ब्द न फ़िल्म ६ सप्ताह या दो मास में तेयार हो जाते हैं । किसी-किसी में लिये गये फ़िल्म दर्शकों की झाँखों को ज़्यादा चोंचियाते हैं । पे चत्नेवाली फ़िक्स की तैयारी में तो केवल तीन दिन-ही काफ़ी रहे । 'आ्राकं-लाइट के फ़िल्मों की फ़ोटो य्राफ़ी श्पेक्षाकृत अधिक स्वच्छ परी हुई २--सवाक्‌ चित्रपटों के शूटिंग के समय केसरा की दृष्टि से तथा झ्ाँखों को नुक़्सान देनेवाली नहीं है। परन्तु झब सुना परे छुत में एक लकड़ी के सहारे एक्टरों के सिर पर माइक्रोफ़ोन गया है, कि किसी ने चुप “झाकं-लाइट' का श्राविष्कार भी कर भर पारणुनी लटका दिया जाता है, परन्तु प्रतिन्यासानुसार छुत तथा सारे दिया है । गा से हब कमरे का दृश्य खींचना पड़ता है, तो इस शब्दालेखक यन्त्र को ४-स्टुडियो के बड़े सेटिंग्ल के प्रकाशना्थ एक तफ़ते पर गण भपिक | चाततो फूलों के किसी गमले में छिपा देते हैं, या किसी सुविधा - उच्च शक्ति की बीस-तीस बिजली की बत्तियाँ लगाकर, उसे "'गिझी मा पूर्ण फर्नीचर के पीछे रख देते हैं । सेटिंग के ऊपर लोहे की भारी ज़॑जीरों से लटका दिया जाता है गैस हिज़न ३े- स्टुडिग्रोनसेटिग्स के प्रकाशनार्थ दो प्रकार से बिजली 'फ़्लड लाइट' तथा “स्पॉट लाइद' के कस्प सेटिग्स की दीवारों कै १७७६ डाटा ७७-७७ ७ ८१ #- “मी १९३४ 5 ाासातातदध्दॉनिधावधकिदिदटददारददायादिडदडददआाददकाडाडिदवदाडावधारकाणकावविकान:, ऊपरी छोर पर केमरा.को इष्टि से बाहर लगा दिये जाते हैं । था | तीन साल तक चित्रित चित्र बेचने के पश्चालू उ6 ने १४8२२ | श्र कई बार. इतने थधिक प्रकाश से भी काम नहीं चलता, और में फिल्‍म बनाने श्रारम्भ किये, जिनमें असली झभिनेताथओं तथा हि श इंसकी सद्दायता के लिये ६-६ फ्रीट की गोलाई के “ाके लेस्प' कार्टनों का सम्मिश्रण था । 'मिकी माउस' के विशुद्ध कार्ट्न सेटिंग्स के बादइर की ओर रखने पढ़ते हैं। स्पॉट लाइट लैम्प उसने १8२८ में बनाने शुरू किये, श्रौर अब वह 'मिकी साउस' या तो फ़र्श पर केमरा के इृष्टिन्तषेत्र के परे रख दिये जाते हैं, के श्तिरिक्त “*सिली सिस्फोनी' के कार्टस भी बनाता है। कार्टून गे व या ख़िड़कियों के पीछे;--जहाँ से प्रकाश तो पड़ता रहे, परन्तु // फिल्‍म प्रायः एक हज़ार से लगाकर पन्‍्द्रद-सौ फीट तक होते हैं । । स्वयं वे न दिखाई दें । 2 0 एक प्हीट फिल्‍म में १६ तसवीरें होती हैं, इस प्रकार एक हज़ार (६: हर ) थी दो के 4 रे श--मन्द गति और तीव्र गति--सिनेसा दर्शकों ने कई फ़ि्म में १६००० कार्ट्न आये । पहले एक. किताब में बा हक ल न आठफा 00 तथा [घ5. ता007) के फ़िल्मों का. अनु- द्त्ध थि से १६०८० कार्टन तसवीरें बनाई जावें, फिर उस तसवीर | भव किया होगा । उदाहरणाथ, यदि एक॑ मील घण्टे की चाल को केमरा के स सुख एक विशेष स्थान पर रखकर. एक तेज़ी चलनेवाला, १० मील की चाल चलता हुआ दिखाई दे, तो से चलानेवाली मशीन से किताब के पन्ने उल्लटे जावें, श्र फृ्56 ततएघ07 हुई, और जो १० मील के स्थान में धघीरे- कमरा उनका फ़ोटो ले । यह श्वुप कार्ट फ़िल्म बना । फिर पं धीरे १० गज़-ही सरकता दिखाई दे, वह!) 07 ॥ा007। इसका ध्वनि-झ।लेखन-संस्कार होता हैं । इससे श्रनुमान लगाया का उदाहरण हुझा । एक सेकणर्ड केमरा घुमाने में फ़िल्म पर जासकना है, कि जिस कार्टून फ़िल्म को हम दस मिनट में देख- किलु को परा।: ी , ग्रा(िनें पे फ़ोटो के २४ फ्रेम आजाते हैं । यह केमरा का. साधारण चाल कर ख़त्म कर देते हैं, उसके बनाने में कितना परिश्रम तथा व्यय है । परन्तु किसी अभिनय का दृश्य खींचते हुए झांप केमरा को होता है । के महक लिप दुगुनी चाल पर घुमावें, तो एक सेकराड में २४ के स्थान में ४८ ७-रदेस्स एन्जेल्स' में जिस. जैप्िंन के इश्य लिये गये हैं, ं। कवर फ़ोटो खिच जावेंगे । जब इस प्रकार की फ़िस्म का साधारण वद्द जर्मनीवाला बड़ा ज़ैप्िन नहीं है, बल्कि उसके थ्ादर्श पर कोदीग्राफ़ी दे हि ॥ चाल से प्रदर्शन होगा तो. जितनी बात २४ चित्रों में दिखाई तैयार किया हुआ, साठ फ़ीट लम्बा उसका नमूना है । फ़िल्म में ध्वनि हक जा सकती थी, वह एक सेकर्ड की अपेक्षा दुगुने समय में ४८ इसे बादलों के बीच में उड़ता डे प्र ग्राक-ताहूद झा दिखाया गया है । परन्तु चित्रों-द्वारा दिखाई जायगी । इस प्रकार से दर्शकों को झभिनय वास्तविक .फोटोश्राफ़ी इस प्रकार से हुई; एक बन्द मकान में धोद़ी ग्राव्त बड़ी मन्द गति से होता. हुआ प्रतीत होगा । इसके विपरीत एक इस जहाज़ को टाँग दिया गया और इसके स्थिर स्थिति में ही पश्चात उफी थी! सेकण्ड में २४ के स्थान में 4२ फ़ोटो-ही उतारे जावें, और उनका द्रुतगति से फ़ोटो लिये गये । बादलों के स्थान में एक मशीन यों का उगो ह प्रदर्शन उतनी-ही देर में किया जाय, जितनी देर में २४ का, से उड़ाये हुए धूएँ से काम लिया गया | पति के हुतौगीर' तो फ़िर्म बड़ी दूत गति से दौड़ता दिखाई देगा । * मील द--जिस दिन बस्टर कीटन पेदा हुआ, उसके पिता को ् बता गा) | फ्री घण्टे चलनेवाली रेल को, इस प्रकार से १०० मील फ्री कि बंध! रंगमंच पर झमिनय करना था । उस नाटक के कथानकानुसार कोर घरटे दौड़ती हुई दिखाया ज्ञा सकता है । मन्द गति की फ़ोटो- उसमें एक नवजात शिशु की आवश्यकता थी । बस, इस नवजात | श्री पीर ब्ाफ़ी के लिये ऐसे-ऐसे बढ़िया केमरे बने हैं, जो साधारण चाल भावी प्रसिद्ध झभिनेता को इसका पिता स्टेज पर ले झाया, और ह। पर | || की अपेक्षा चारगुनी अधिक ड्ुत गति से घुमाये जा सकते हैं । उसी दिन से इसका अभिनय“-जीवन प्रारम्भ होता है । की धर्ि ी। इस प्रकार से तीघ्र गति में कम फ़िल्म व्यय होता है, मन्द गति ६--दु्शकों ने हवाई जहाज़ों, समुद्दों, सामने से छाती | में बहुत झधिक । रेल-गाड़ियों तथा मोटरों आदि के झाश्चर्यजनक दृश्य फ़िल्मों 0 प्रकार! री दे मिकी साउस'-नामक प्रसिद्ध कार्ट्न फिल्‍मों का झवि- में देखे होंगे, ौर समझा होगा कि कैमरामैन का कार्य बहुत कारक वास्टर डिज़ुने < दिसम्बर १8०१ को शिकागो में पैदा ही ख़तरे का है। परन्तु इस कार्य को आाप जितना भयकर ं दर्तिी ्क कि || इमा था. । उसने अपनी शिक्षा का सुख्य विषय चित्रकारी बनाया समझते हैं, उतना यद्द वास्तव में है नहीं । जब कभी कसी वे ही परम" शा चिश्रषढएटटडडडडडडय ७७ ७१ #% १-७७ हि कि ७ #७ाााा #९ ७७ नव-वर्षाहू, १९३६४ ८2 से पद्दले, यदि नौकरी की तलाश दो तो कम्पनियों के मैनेजरों कठिनतापूर्ण स्थान का दृश्य लेना होता है, जिसमें कैमरामैन के प्राणों का भय दो, तो उसमें चलाने के लिये मशीन लगा दी के पास प्राथना-पत्र भेजने चाहियें, जिनमें अपनी योग्यताथों का जाती है । कैमरामेन को उसे घुमाने के लिये पास रहने की ज़िकर हो । इसके अतिरिक्त मैनेजरों से मुलाक़ात की भी प्राथैना आवश्यकता नहीं होती । कई बार ऐसा होता है कि रेल, मोटर की ज्ञाय । परन्तु वैज्ञानिक नौकरियाँ बहुत थोड़ी होती दें, थऔर या सिंह आदि पढें पर हमारे सामने दौड़े चले आते दिखाई देते उन्हें प्रात करने का झवसर कभी-कभी दही मिलता है । एक बार हैं । यदि सामने से कैमरामैन फ़ोटो खेंचे तो उसके प्राण बचने नौकरी लग जाने पर वर्ष दो वर्ष झनुभव-प्राप्तार्थ चहल थोड़े अ्रसम्भव श्र यदि इधर-उधर से खेंचे तो इस प्रकार से सीधी वेतन पर काम करना पडता है । सामने दैडनेवाली वस्तु्रों का फिल्‍म नहीं उतर सकता । इस १३--थमेरिका के संयुक्त राज्यों में कुल ३२ स्टुडियों हैं । प्रकार की घटनाओं का फ़िल्म लेने के लिये केमरे को स्वयं इनमें से ६ तो न्यूयॉकं में हैं, दर बाक़ी २६ हॉलीवुड में । अमेरिका के 8० प्रतिशत प्रदर्शन-गहों में टॉकी की मशीनें लगी घुमानेवाली मशीन लगाकर, उसकी आँख ज़रा सामने की ओर ऊँची करके उसे ज़मीन ' में गाद॒ दिया जाता है। वह वहाँ से हुई हैं, दस प्रति-शत गृह शुप-चित्रपटों के प्रदर्शना्थ हैं । ही मशीन की सहायता से चलता हुआ फ़ोटो खेंचता रहता है । १४--उद्यन और विलयन । विज्षयन दिखाने का कार्य और थोड़ी देर में सामने से दौड़नेवाली वस्तु उसके ऊपर से बड़ी सुगमता से किया जा सकता है । कैमरा में लेन्स के पीछे निकल जाती है । रेलगाड़ी के दौड़ते हुए पहियों तथा नीचे के एक नलां होती है, इसमें एक पुज्ञा लगाकर अंदर प्रवेश करके फ़िल्म तक जानेवाले प्रकाश को कम या झधिक किया जा सकता भाग के दृश्य भी इसी प्रकार ज़मीन में दबाये हुए केमरे-द्वारा लिये जाते हैं । जहाँ रेल झादि के सहारे दौड़कर फ़ोटो. लेने की है। जब विलियन अभीष् हो तो पुरे द्वारा इस सुराख़ को शने:- शने: छोटा करके बिलकुल बन्द कर देते हैं । इससे दर्शकों के या अन्य किसा कठिन स्थिति का दृश्य लेने की झावश्यकता होती है, वहाँ मोटर पर लगा हुआ कैमरा, बिना कैमरामेन के हाथ नेत्रों के सामने दृश्य ऋमशः अन्तर्ध्यान-सा होता चला जाता की सहायता के सब काम कर लेता दे । है, झौर सूराख़ बन्द करने पर फ़िल्म बिलकुल स्याह और १०--अमेरिकन स्टुडियों में जिन सउ्जनों को कोई ख़ास झन्घेरा हो जाता है । यदि उदयन का प्रभाव दिखाना हो तो कार्य नहीं होता, उनका केवल देखने-मात्र के लिये भी श्रन्दुर हस काररवाई को उल्टे ढंग से किया जाता है;--बन्द सूराख़ को जाना झसम्भव है । अब जब कि टॉकी बनने लगे हैं, स्टुडियो- झाहिस्ता-झादिस्ता चौड़ा कर दिया जाय । प्रकाश अधिक जाने दर्शन के नियम और भी कड़े कर दिये गये हैं, और किसी अप- से दृश्य का क्रमशः विकास होता चला थ्रायगा । १४१--पात्रों की फ़िर्म-परीक्षा--नवागन्तुक झभिनेताओं को रिचित का झन्दर जाना किसी भी अवस्था में सम्मव नहीं है । $१--झमेरिका में बहुत-से सिनेमा-गृदद ऐसे हैं, जो केवल केमरा के सामने खड़ा करके दो-चार मिनट अभिनय कराया जाता काले झादसियों के लिये ही बनाये गये हैं । इनमें नीग्रो तथा है। उस अभिनय का फ़िर्म अच्छा झा गया, और आवश्यकता दुसरे देशों के “झश्वेत' मनुष्य ही सिनेमा देखते हैं । संयुक्त हुई, तो उसे रख लिया लाता है, नहीं तो बेचारे को दुरवाज़ा राज्यों में ऐसे प्रदर्शन-गृह लगभग पाँच सो हैं । ऐसे यृह्दों की देखना पड़ता है । इस प्रकार के फ़िल्म को '[' ०50 णि]770 कहते सब से झधिक संख्या टेक्स-राज्य में हैं, उससे उतरकर नॉर्थ हैं । परन्तु कोई फ़िल्म-निर्माता-कम्पनी इस पात्र-परीक्षा के लिये कैरोलीना में झौर उससे कम आओहांयो में । नवागन्तुक अभिनेताओं से ग़र्चा नहीं माँगती । यह प्रकट है, कि ं किसी फ़िल्म में इज़ारों-लाखों रुपये लगानेवाली कम्पनी इस १२--झमेरिकन स्टुडियों के वैज्ञानिक विभागों में नौकरी पाने के लिये किसी विशेष वैज्ञानिक परीत्ता पास करने का कोई परीक्षा के थोड़े-से व्यय की कया परवाह करेगी ? इसके '्वतिरिक्त प्रबन्ध नहीं है, परन्तु जो यूनीवसिटियों में वैज्ञानिक परीक्तायें इस थोड़े-से व्यय से ही उन्हें किसी सुयोग्य कलाकार का पता होती हैं, उनको पास कर लेना श्रत्यन्त लाभदायक है। सब क्षग जाय, तो उन्दें इससे आनन्द होता है; ग़र्चे की परवाह नहीं कि चित्रप हे... णेः ८ ्िनिका०,.. हक क्र कै है रे $ कं 2 द्क्ी ० / बात होते दे न न है. हार के कफ & ने ७ न शक्ल किक नी कक ४ के कि 2 कीच कक ४ कं कं ड ही स्व ्क कह. ५* | मस्त फ़क्नोर' में मिस मोतो चातक-से दग ताक रहे क्या नील वणं नभ-मणरडल में ? कमल-पत्र सद्श पलक-दय हुए विभोर श्रश्रजल में । ू्ी मं द्वती पप्ती फीकी! पाए पर | द त् ्षिः इपरतियां वी स्यत् ऐी हैं | बेतक की ४-- एम प्रति कितने (हि देश ६-- भाप होने थे सेरि। गम के हू भी प्रत | फ्स्म कर ११- गेल पैसा भेग भ्रम गहाध गे १६... भीम भिफ गे जि ललयवयायययसमाडडलरलडडनदरगुगुगुगयारटरकलाकायकाकादायायाकबाबावाबादावकशककय कक ५2९९९ ९ «तू ७ पा ।___.________कददियायदयददायदरादशदददददरद "५-७ नवनवष ड्ि » ९९३४ किन्नर “कि भा भा चित्रपट १ ६--प्रतिन्यास-लेखक कहानी को लेकर उसका भिन्न-भिन्न के बन ही नहीं सकते । परन्तु इसमें सम्देह नहीं, कि ध्वनि- इश्यों में विश्लेषण कर देता है--ठीक उसी प्रकार से, जैसे कि श्रालेखन जैसा उनमें होता है, वैसा खुले हुए स्टुडियो में नहीं कहानी फ़िल्म में परिणत की जायगी । हरेक अभिनय, गति तथा हो सकता । '्ावश्यकता पढ़ने पर खुले हुए स्टुडियो में भी काम छोटी-छोटी बातें तक लिख ली जाती हैं । इस प्रकार से सीने- चलाया जा सकता है । जब पैरामाउण्ट का “' "6 *सणा छठ रियो का़ज़ पर लिखित फ़िस्म बन जाता है । प्रतिन्यास में तक]. छिफ्टर्टा-नामक फ़िल्म खचा जानेवाला था, तो सारा सम्वाद, परिचायक पंक्तिपाँ, तथा विशेष झादेश-झादि सब १६२४ में इनका ध्वनि-रहित स्टुडियो जल गया । डायरेक्टर रॉय शामिल कर लिये जाते हैं । श्रमेरिका में सीनेरियो-लेखन को पोमेराय ने समय तथा धन का नाश करने की अपेक्षा, काम बहुत विशिष्ट कार्य समझा जाता है, श्रौर इस कार्य के लिये को जारी. रखना शष्छा समका । उसने चुप-चित्रपटों के एक कम्पनियों के झपने-अझपने स्टुडियो में वेतन पानेवाले प्रखर अनु- स्टुडियो पर कम्बल तनवा दिये, श्रौर झाठ दिन में फ़िल्म तैयार भवी व्यक्ति नियत होते हैं । लेखकों से कम्पनियाँ कथानक ख़रीद करके रख दिया । समालोचकों को इसका भेद नहीं मालूम था, लेती हैं । इसके बाद प्रतिन्यास-लेखक काम करते हैं; कहानी- और उन्होंने इस फ़िल्म की ध्वनि-झालेखन को *सराइनीय' लेखक की कुछ झ्रावश्यकता नहीं रहती । बललाया । १७--थ्मेरिका के संयुक्त-राज्यों में सिनेमा-दर्शकों की २९--जब कोई नया प्रदर्शन-गृह बनाया जाता है, तो संख्या प्रति सप्ताद तीस करोड़ तक पहुँच जाती है । संयुक्त राज्यों नक़्शा तैयार करनेवाले को इस बात का पूरा ध्यान रखना पड़ता मेंजितने सिनेमा हैं, उन सब की सीटें गिनी जाने पर पता चला है, कि ्रत्येक सीर पर झावाज़ अच्छी प्रकार से सुनाई दे । झभी हैं, कि देश के प्रति-दश निवासियों के पीछे एक सीट है । तक बहुत-से सिनेमा-गृह ऐसे हैं, जो या तो थिएट्रिकल नाटकों १८--फ़िल्मों में काम झानेवाले छोटे सेटिंग्स को काम के लिए या .चुप-चित्रपटों के लिए बनाये गये थे, श्र अब समाप्त होने पर तोड़ दिया जाता है, क्योंकि दूसरे फ़िल्म के उनको टॉकियों के लिए काम में लाया जारहा है । उनमें बहुत- लिये सेटिंग्स सजाने की झावश्यकता होती है। परन्तु यदि से स्थानों पर टॉकियों की श्रावाज़ साफ़ नहीं सुनाई देती । परदे सेटि्स के कुछ भाग ऐसे हों, जो थोड़ी फेर-फार करके दूसरी बार के पीछे लाउड-स्पीकर कई फ़ौट लम्बे-चौड़े होते हैं । कितने काम झा सकें, तो उनको रख लिया जाता है। परन्तु इस तरह लाउड-स्पीकर लगाये जावें, यह थिएटर की गुश्ञाइश पर निर्भर से भी प्रत्येक झावश्यक सेटिंग्स को रखा जाय, तो थोड़े दिनों करता है । परन्तु बहुधा दो या तीन का उपयोग किया जाता है । में फ़िल्म-निर्माण के लिये स्थान ही न रहेगा । २३--फ़िल्म दिखाने से पहले सेन्सर का सार्टिफ़िकेट प्रदर्शित १६--हज़ारों की संख्या में युवक-युवतियाँ फ़िल्म में प्रसिद्ध न करना क़ानून की दृष्टि में अपराध है । पाने के लिये लालायित हैं । परन्तु पद इतने थोड़े हैं, कि.झधिक- २४--झाजकल प्रायः सभी कम्पनियों के स्टुडिद्ो ध्वनि- तर उत्साहियों को भोजन-मात्र के लिये भी इस क्षेत्र में कमाई रहित हैं । यदि ऐसा न हो, तो बाहर के झवश्यरभावी शोर-गुल करना झसम्भव है। कुछ समय हुआ, तब एक प्रसिद्ध डायरेक्टर के कारण रिकॉडिड़ में बढ़ी अड़चनें पढ़ जावें । अधिकतर स्टु- ने कहा था, कि बीस हज़ार साघारण झभिनेताओं में से कभी डिश्रो में कैमरा भी ध्वनि-रह्दित होते हैं । परन्तु थ्रब भी कई कोई “सितारे” 57 की पदवी पानेवाला नसीब होता है । कम्पनियों में घर-घर करनेवाले पुराने कैमरे हैं । इनके शब्द- _ २०--दर्शन-गृहों के बाहर लगे हुए 'स्टिल' फ़ोटोग्राफ़ कारक भाग को एक ध्वनि-रहित बक्स में बन्द कर दिया जाता डिस्ट्रीब्यूटरों: की संपत्ति होते हैं । उन्हीं से फिल्‍म-प्रदर्शक किराये पर "लाकर अपने थिथ्रेटरों के बाहर लगा देते हैं । ये चित्र सके । है, ताकि इनमें से आवाज़ निकलकर माइक्रोफ़ोन में न घुस जनता के लिये उपलब्ध नहीं हैं । २१--असिद्ध अमेरिकन श्र अँब्रेज़ झभिनेता अपने प्रशंसकों २१--यह बांत नहीं है, कि टॉकी बिना ध्वनि-रहित स्ट्डियो के पत्र पाने पर बड़े प्रसन्न होते हैं । परन्तु यह झाशां करना, कि ् $ लिन या ककककवककककककदाकबारब नाथ था ना चल चित्रपट जी [नव-वषाक, १९३४ करी सभी पत्रों का वे स्वयं जवाब देंगे, सरीचिका-मात्र- है । इनके प्रिय की ऱालती से नहीं । फ़िल्म डेवलप करते समय उस पर पक गग एसक्शन के छोटे-छोटे दाने बैँघ जाते हैं । यदि किसी कारणवश पर पास प्रशंसकों के पत्र इतनी बढ़ी संख्या में प्रति सप्ताद पहुँचते ये दाने बड़े हो जायें, तो तस्वीर दानेदोर दिखने लगकर प्रति जी हैं, कि उनके पढ़ने और जवाब देने के लिए मन्त्री रखने पढ़ते हैं । माझों की स्वच्छता नष्ट होजाती है । पुराने फ़िल्मों में यदद बात थी चाहिए! रन्तु तो भी अधिकतर पत्र ये स्वयं पढ़ ते हैं, चाहे उनका उत्तर बहुत अधिक होती थी । इसी प्रकार की डेवर्लपिंग की ख़राबी १९- मी वे लिखें, या उनके मन्त्री के कारण प्रारम्भ में फ़िल्म के निगेटिव से छापे गये “स्टिल' फ़ोटो ६-झआआजकले सिनेमा में काम झ्रानेव, ला फ़िल्म बड़ा उत्त॑- गुं की स़्स्या अँघले होते थे । झाजकल स्टिल फ़ोटोग्रापी का फिल्म से सम्बन्ध १३० की गए जनापूर्ण है; फ़ौरन्‌ ही झाग पकड़ लेता है। कई प्रकार के न जलने नहीं । फिल्‍म के शूटिंग से पहले ही साधारण कैमरा से झभिनय पितों से २४ वाले फ़िल्मों का आविष्कार आया, परन्तु उन्हें सफलता न मिली। न जलनेवाले फ़िल्मों में यह दोष होते हैं, कि उन पर लकीरें-सी की मददत्वपूर्ण स्थितियों के फोटो बना लिए जाते हैं, जो हम परे थे। बहुत जर्दी पड़ जाती हैं, रक्खे रहने पर वे पापड़ की तरह टूटने सिनेमा-यृद्दों के बाइर शीशों में. जड़े हुए देखते हैं । एक अमेरि जा कन रसायनाचार्य--जिसने कुछ समय तक विश्व-विधत वैज्ञानिक दवा चुकता है. लगते हैं, और टूटने पर झ्रासानी से जुड़ते नद्दीं। कुछ समय हा, तब किसी ने झार-पार . दिखनेवाले काऱज़ का न जलने पडीसन के साथ काम किया था--कहता है, कि फर्म डेवलप पेत्यू लॉपड वाला फ़िर्म झाविष्कार किया था; इसे कुछ सफलता भी मिली करने की उसने एक . ऐसी विधि निकाली है, कि दाने पढ़ा दी दिया नाता | थी । परन्तु बाद में इसके सम्बन्ध में कुछ समाचार नहीं आया । न करेंगे । कि वे जर २७--रंगीन फ़िल्मों के लिए सजावट तथा पोशाकों की ८--सिनेमा का परदा--चुपनचित्रयटों के युग में फ्रि तम का * योजना बनाते समय ध्यानपूर्वक काये करने की बड़ी आवश्यकता प्रदर्शन का परदा कैनवेस का बना हुआ होता था और उस पर रहता है। है; क्योंकि बह त-से रैंग तो असली से भी ज़्यादा झच्छे झाजाते रूखा सफ़ेद रज् किया हुआ रहता था । परन्तु टॉकियों के कारण श४- हैं. बहत-से. विल्कुल बिगड़ जाते हैं । लाल और नीला-हरा तो झ्ब लाउड-स्पीकरों का परदे के पीछे रखना झावश्यक होगय प्रतिष फ़िल्म पर बहुत अच्छी... तरह जाते हैं, परन्तु बेंगनी रंग का है । अब ऐसा परदा लगाना पड़ता हैं कं जो आवाज़ के श्रो्ी जाती हैं, उसी रैंग में फ्रोटो लेना असम्भव है। फल और फूल-जैसी प्राऊं- गया तक पहुँचने में वाघक न हों। झब के परदों की बनाके के उपस5४ तिक वस्तयें रज़ीन-कैमरामैन को बड़ा नाच नचाती हैं । तस्वीर हले की शझपेक्ता छीदी होती है श्रीर छीदेपन के कारण जो गेटिव से खींचने के बाद में कई जगह तो असली रंग लाने के लिए हाथ ज्ञारों छोटे-छोटे सूराख़ रहते हैं, उन में से छनकर, आए इस बिधी भवन के झन्दर पहुँचती रहती है। एक और तरह के पढ़ें का से ईंग भरना पढ़ता है। खाद्य-पदार्थों का. वास्तविक रेंग भी रे५- सम्पूर्ण रंगीन फ़िल्मों में लाना बढ़ी टेढ़ी खीर है । कॉफ़ी का ादिष्कार इंश्रा था, जिसमें मोटे कपड़े पर खफ़द रब की को श्रिनेत तह चढ़ाकर बीच-बीच में हज़ारों छोटे-छोटे सूराख़ पऱरिटि रंग फ़िल्मों में लाल दिखने लगता है, श्रौर दूध का पीला । इस कह प्रकार ; मैशीन से. बनाये होते थे। परन्तु इस प्रकार का परदा झगी बात को ठीक करने के लिए बाद में त्रश और रँँग से काम करना बाली ता बिश्व-ब्यापी रूप में उपयुक्त नहीं होने लगा हैं । पड़ता है. । हाए दया १--स्टार' का त् थे--उस.. फ़िल्म-झभिनेता पी प--एकई बार झाउट-डोर दृश्य लेने के समय भी बिजली ऐेशाया ह्न अभिनेत्री को 'स्टार' कहते हैं, जिसने कम्पनी के साथ कयट्रॉरट कृचिम प्रकाश की झावश्यकता पड़ जाती है । या तो सूर्य का देर श्यों किया हुआ हो, कि फ़ि के शीर्षक से पहले उसका नाम लिखा प्रकाश पर्याप्त न दो, या सूर्य ऐसी दिशा. में हो, जहाँ से झभिने शिसक्षे सह जाया करेगा--उदाहरणाथ 55. उिप[000क709 0 ताझों पर अनिच्छित छाया पढ़ती दो, तो बेट्री लगे हुए “सूये भौ एन तीएपाध,: यद्द नहीं लिखा जाता कि. 8000 ही पापी झाक॑ लाइट के लैम्प उपयोग में लाने पढ़ते हैं । पहिगो फू उचोठली)8ाा9,: स्टासं के क्ट्राक्ट . में यह भी. शर्ते द्वोती | २४--फ़िल्मों पर. जो कई बार घँघलापन दिखाई देने परफोपि / ज्नगता है, बद्द बदूघा अधिक प्रदर्शन की ग़राबी से होता दे कि उनके नाम फ़िक्म के नाम के अर्षरों की झपेक्ष मोटे एँग हे ८ निभा ॥ व कक थी की की मी दि दी व उनका कशनलाककती लिनकक जाल नया किक, ७०५: कर मिधिलिजध निकलकर, ड्लो 2 3 2 थी की कि मी वी की वि मैव-व्षाज , १९३४ «थ कमककल करा के का कक के ासाासतात्पताधायााायाााकसाकादापायरयााालशााफाायकालपतादापआ' फायायालानावायायाशवाशदाकालादलफानययाफाकायावडसटपाककफपासकाताकायपायाादलापकााशशसातारसय? "साल एफ्ाकयलकककइशसकमशकपास चवायायायायाकााफसकापाफादाउकयातासायाायसावदधकसयकपदकदाकासनाकसलायार उतकालाफतकय'साकाशाफवदाइकदाकका चरफालफ़्रनसमामक * मेसले ३६--जिन श्रभिनेताथ्ों या अभिनेत्रियों को ' दो-तीन है। पी | में छापा जायगा । परन्तु बहुधा लोग सभी 'अच्छे अझमिनेता- अभिनेत्रियों को “स्टार' कहने लग जाते हैं । यह ठीक नहीं है, हज्ञार पोंड या इस से शधिक प्रति सप्ताद मिलता है, वह वेतन गे ण उन्हें तो महत्वपूर्ण अभिनेता ( ]769८पा 60 8565 ) केवल उन्हीं दिनों मिलता है, जब फ़िल्म तैयार की जारही हो । है । पूरे फ्ि पे, कहना चाहिए । इतनी ऊँची रक़म की बैँधी हुई तनग़्वाह देना किसी भी कम्पनी फिर शव दि ३२--झाघुनिक «समय में सारे प्थ्वी-तल के सिनेमा- के लिए सम्भव नहीं है । मे पक गृह्ठों की संख्या बतलानेवाले कोई '्राँकड़े उपलब्ध नहीं हैं । ३७--फ़िल्म-कथा - लेखन--झाजकल फ़िल्म - कथानकों शगोग्राशी कफ की बड़ी ज़बद॑स्त माँग है, परन्तु अच्छे लेखक कम मिलने के १६३० की गणना के झनुसार संसार में २००४३ सिनेमा थे । ही साधात के) कारण अधिकतर यह किया जाता है, कि पुराने प्रसिद्ध उपन्यासों जिनमें से २०३०४ तो योरोप में और .२०५०० संयुक्त राज्यों नी बा हिए | में थे। तथा नाटकों ठी कहानियों के आधार पर फ़िल्म बनाये जारहे गे हुए रत | फ) ३३--जब किसी, फ़िल्म का [सब स्थानों में प्रदर्शन हैं। जब कोई लेखक किसी फ़िल्म-कन्पनी से अपनी कहानी का पमय तक फिर हो चुकता है श्र कॉपियाँ ख़राब हो जाती हैं, तो उन्हें पुराने सौदा करना चाहे तो उसके लिए उचित है, कि वह पहले “कहता है, है है सेल्यू लॉयड का व्यवसाय करनेवाले व्यापारियों के हाथ बेच कहानी को सारांश मेज देवे । इस सारांश में बिना किसी गढ़- निका ली है पर व || दिया जाता है । उन व्यापारियों से लिखित बचन लेलिया जाता बढ़ी के कहानी का मूल भांग स्पटरूप से झाजाना चाहिये । इसके झतिरिक्त सारांश इस ढंग से लिखा होना चाहिये कि है कि वे ख़रीदे हुये फ़िह्मों को प्रदर्शनाथ उपयोग में न लावेंगे । दो-बुगकिएं | | फ़िल्म का नेगिटिव अलबत्ता कस्पनी की तिजोरियों में सुरक्षित फ़िल्म कर्पनियों को उस कहानी का चित्रपट बनाने की विशेष ता हुआ होतावां। रहता है। उससे नई कॉपियाँ तैयार की जा सकती हैं ।, झावश्यकताओओों का भी थोड़ा-सा परिचय ही जाय । पूरा सम्वाद था | पातु गधि। ३४--फ़िल्म के नेगेटिव से चाहे. जितनी पॉज़िटिव भेजने की झावश्यक्त। नहीं । प्रतिन्यास-लेखन विशेषज्ञों का पीड़े रखा श्री प्रतियाँ तैयार की जा सकती हैं । कॉपियाँ. उसी श्रकार छापी काम है और उसे कम्पनियाँ झपने वेतन-भोगी लेखकों से कराती पा [हैं किनो ग् जाती हैं, जिस तरीके से झट पर से तसवीरें । कभी-कभो नेगेटिव हैं। परन्तु यदि कहानी-लेखक को भी सीनारियों लिखने का दो । झब्र के ह। के उपलब्ध न होने पर पॉज़ींटिव प्रति से नया नेगेटिव तथा नये शौक़ है, तो या तो कम्पनी से इसका भी ठेका कर लेवें या 2 आर छ्वीएफं | नेगेटिव से नई पॉज़ीटिव प्रतियाँ तैयार करनी पढ़ती हैं, परन्तु उसकी आज्ञा से कम्पनी के इस विभाग के कमंचारियों की सहा- हैं, उत मे है री यता करें । इस बिघी को वांच्छित सफलता नहीं मिलती । द | श्राग [| ३८--ध्वनि-सस्पादन--टॉकी बनाने के समय फ़ोटों ३५--चलता हुआ कैमरा--ऐसे इश्य जिनमें कैमरा पीद़े कई एक फ़िल्म पर तो खेंचे जाते हैं, और दूसरे पर-ध्वनि भरी जाती को श्रमिनेता के चलते हुए समय की तसवीर लेनी होती है, गो ब्ेगी! । कई प्रकार से लिये जा सकते हैं । सब से 'धिक काम में थाने- है। इन दोनों क्िल्मों को चुप-प्रदर्शन की छोटो सथीन में से वाली तरक़ीब यह है कि केमरे को रबड़ के पहियों के ठेले पर दौड़ाकर देखा जाता है । सम्पादक जहाँ इश्यों 'को ख़राब॑ सम दे हुग है लाद दिया लाता है और पीछे से धकेलकर उसे चाहे जहाँ के काटता है, उसके साथ-ही उस दिस्से की ध्वनि का फ़िक्म भी रा कक ्फ लेजञाया ला सकता है । परन्तु: शीघ्र गति की यात्रा तथा '्वाउट- कट जाता है । सम्पादन सशीन इस प्रकार की बनी होती है, कि इश्यों के साथ सरबन्ध रखनेवाली-ध्वनि एक-ही स्थान में बनी ् ये कप |) | डोर इश्यों के लिए केमरा के साथ में क्रेन लगानी पढ़ती है, रहती है । ते पी जिसकी सहायता से कैमरे को ऊपर या नीचे किया ला सके (0 " २९--अशुद्धि की अवस्था में--जब किसी फ़िल्म के []3 3 2 भर दाहिनी या बाइं शोर लेजाने में सुगमता हो । यह क्रेन | सारे इश्य खेंच लिये जाते हैं, तो उनकी डेवलप करके एकत्रित जाता हीं पहियों पर बनी होती है, और यह तरक़ीब की गई है कि जिस । शेट-फ्रॉम पर कैसरा तथा फ़ोटोग्फ़र होते हैं, उसको 'चाहे लिघर कर लेते हैं । किसी-किसी इश्य के तो पाँच से भी अधिक शूटिंग हर || पहुँच देवें । होते हैं । स्टुडिओ से सम्बन्धित एक थियेटर में डायरेक्टर इन फ़िल्म रे डर ही रुदंदे ५4: >०९३९ 6५ २ कर उन लिया च्ज् न «७ ७ माता न ध क कल्‍क ऋऋकऋ२. ऋक<६२३ऋऊकऊअ १-७७ सलगस न कक अप्७ न ० जनक ७ फज़रउा लन्शफागाममगकयानसागना च< ७ ् ९७ ्ाएँ ० ्य्त । के टुकड़ों को देखता है । इनका प्रदशन उसी प्रकार होता है, पढ़ी थी; क्योंकि उस समय मौसिम की गरमी का पारा १२० धर ( री कं श्र जैसे ये कैमरा में से निकलते हें, अर्थात्‌ नम्बर बोड तथा ख़राब डिगरी पर था । परन्तु आजकल तो स्वयं इस यन्त्र के अन्दर ही पी हुए, बिना तस्वीर के फ़िल्म के टुकड़े भी इनके साथ शामिल कुछ ऐसे सुधार कर दिये गये हैं, कि गरमी-सरदी-झादि सभी । पर्तकर्ण ही रहते हैं। इस प्रकार के सेल्यूलायड के टुकड़ों को रशेज़ [05]065 दूशाओं में यह यकसाँ काम कर सकता है । | ही ऐ हि र द्वार वे कहते हैं । इस प्रदर्शन के समय फ़िल्म झशुद्ध अवस्था ४३--फ़ित्म निर्माण यन्त्रों की लागत बहुत अधिक होती (फ११०पछू 5८806 ) में कदनाता है । जो-जो भाग डायरेक्टर है । प्रथम श्रेणी का स्टुडिओ में काम आनेवाला केमरा ही १३०० 0: मर पसन्द करता है । उनको काटकर, श्रौर जोड़कर फिर दुबारा पोंड में ाता है । चुप चित्रपटों का केमरा सारे सामान के साथ हम ॥0-वर्फि झन्तिम सम्पादन होता है। इसमें तस्वीर तथा ध्वनि का अक्डे-से- १०० पौंड में ख़रीदा जासकता था । रिकॉडिज् की अच्छी सशीन अच्छा भाग संरक्षित करने की पूरी सोवघानी रखी जाती है । कोई पचास-साठ हज़ार से कम में नहीं झाती; बेस्टन ईलेक्टिक ४०--सन्सर द्वारा रोके गये फ़िल्मों का प्रदर्शन-- की क्रीमत तो एक लाख रुपये से भी अधिक है । तीर की मिः किसी फ़िल्न को सेन्सर की आज्ञा न होने पर भी प्रदर्शित किया छ४-मिश्वक ( पए८6 पाठ" यद्यपि स्टुडिओ में १ ब्री( द्ोतो के जा सकता है । बोडे झॉफ़ फ़िर्म सेन्सस कोई राजकीय संस्था कास करनेवाले मिश्रक का पद इतना प्रसिद्ध नहीं है । परन्तु । हू मशीन हारा नहीं है, और ना-ही उसका कोई क़।नूनी महत्व है । बोडे॑ झॉफ़ तो । तस्वीर को उसका कार्य बड़ा महत्वपूर्ण होता है । माइक्रोफ़ोन जिन ध्वनियों को पकड़ता हैं, उनके नियन्त्रण का कत्तंव्य सिश्रक के.हाथ में होता फ़िह्म सेन्सरज्ञ को स्थापना सिनेमेटोग्राफ़ एग्ज्ञि बिटस एसोसिये- को रँ। गहाँ कं! है । उसको ध्यान रखना पढ़ता है, कि फ़िल्म पर लिखित कर तथा “वनिर्न' शन ( (70600 9/ 0 छिडीए 00075 (0550 08- शप्राहत भाग निक 07 ) ने झपने ब्यापार को संरक्षित रखने के देतु की हुई है । होने से पहले ध्वनि उत्तम हो, न-बहुत प्रखर हो, न मन्दी । जब इसलिये यदि स्थानीय राज्या घिकारियों की झ्राज्ञा प्राप्त करली कभी ध्वनि लेखन का काम चालू होता है, तो ऐसा होता है, पूछों दे टुकड़े भ्रल कि किसी झभिनेता की झ्रावाज़ ज़्यादा तेज़ होती है, किसी भ्रमि- हि ि फृ्म पर तह नावे, तो सेन्सर-द्वारा रोके हुए, फ़िल्म को भी दिखलाया जा- नेत्री की बहुत मन्दी; किसी को झावाज़ञ फटी हुई होती है । | पं त्य नाता है सकता हे । परन्तु गन्दे विचारों के फ़िल्मों के विरुद्ध तो सेन्सर मिश्रक एक स्विचबोडं के पास 'हेडफ़ोन' सिर पर बाँघकर बैठ १प--जत्र किए के झतिरिक्त पुलिस ने भी क्रानून बनाये हुए हैं । ४१--सिनेमा तथा डॉक्टरों की शिक्षा--फ़िर्म केमरा जाता है, श्रौर यदि आवश्यकता से श्रघिक तीज्र ध्वनि होती है, १ प्राकृतिक रथ का उपयोग, चिकित्सा के विद्याथियों के लाभा, थ्ोपरे- तो उसे मन्दी करता है, और फटी हुई हो तो उसे नरम बनाता कताता है । स्था[ि शनों के चित्र लेने के काम में कई बार किया जा चुका है । है, ताकि रिकॉडिड्र फ़िरम पर पहुँचने तक ध्वनि अच्छी बन सके । मित्ती हुई क अमेरिकन कॉलेज ॉफ़ सेलेन्स ने, दो वर्ष हुए, तब एक बहुत ४३१--पेंन्क्रामटिक फ़िल्म--यह एक विशेष प्रकार का पर भता, केमरामेन महत्वपूर्ण झापरेशन का चित्रपट ३००० सर्जनों के सामने प्रदर्शित फ़िल्म होता है, जो इतना नाजुक है, कि उस पर प्रायः सभी एच जाते हू किया था । इस विद्वत्समुदाय ने विचार प्रकट किया, कि शर्य- रंगों के प्रकाश तथा छाया का बहुत अच्छा चित्र आ सकता है । ग्रोशि अधिक शास्त्र ( उप छाए ). की भिन्न-भिन्न क्रियाओं के सवाक्‌ पुराने प्रकार के आँथा। क्रोमेटिक फ़िल्म पर कुछ रंगों का प्रभाव क्र भर || सब्र से ब्रः चित्रपट फ़ौरन्‌ बनाये जावें । तब से प्रायः सभी श्रोपरेशनों के तो झच्छा पड़ता था, झुछ का नहीं । उससे बनी हुई काली और भी के हि की टॉकी, बिद्वानों की टिप्पणियों सहित बन चुके है । श्वेत तस्वीर प्राकृतिक वस्तु से प्रकाश झऔर छाया के हल्के श्रौर ४२--माइक्रोफ़ोन तथा सूये-ऊष्मा की कभी और गहरे-पन में कुछ समानता नहीं रखती थी । झब भी हाथ में भी | सफर कर अधिकता का प्रभाव माइक्रोफ़ोन पर अवश्य पढ़ता है, और गर्मी रखने के छु।टे कैमरों में अधिकतर झॉर्थोक्रोमेटिक फ़िल्म ही काम हर गेक १६५८५ तथा सर्दी की झधिकता से इस यन्त्र को बचाने के लिये समय- में आता है । अॉ्थोक्रोमेटिक फ़िल्म में लाल रंग का कपड़ा तथा हु समय पर प्रबन्ध करने पढ़ते हैं । एक बार इतनी गरमी पड़ी, कि टोपी बिस्कुल स्याहद उतरते हैं, कर श्रास्मान का 'दरका नीला भर भी धरम एक स्टुडिओ में माइकोफ़ोन के चारों तरफ़ वरफ़ की तहनमानी रंग बिल्कुल सफ़ेद छाता है । यदि पैन्क्रोमेडिक फ़िर्म काम में गा पाक घट मत, ) । 'सालालककालाालाधलालामााााालााशालशदााशयाकशशलालाकाकसा, 7 रललरलयदशताााालदााशदका-फायायााययाशदनततलापतदारातवरराए फ्रलयाकलवशादालशायलपतासााफाायावकाशलादपातलएशफदरयाकतनयगाक़ 7 फ्रलटायर,ताचायतादालव़यदनकाद जगवामाचलवपासककादायकरारयाकलायादाकतान ,समा्यवाताशकाककाावलशकादतलयाकादकयायययावलातादाााकयन जालकम्सलशकाहादइशतनारकम सलकइननडएजलहकक ७ चित्रपट दर १९३४ | | भोजन मात्र का इनका खच पाँच सौ पोंड दैनिक का था । स्व्य्‌ दस जी लिये जावें तो उक्त रंग तस्वीर में हृदके था गहरे ख़ाकी रूप में | झावेंगे, जिन में श्रौर चित्रित दृश्यों में बहुत कुछ समानता ४४ - सुपर सेन्सिटिव फ़िल्म--इस नये प्रकार के फ़िल्म के गाभीफ शि | ता हूँ होगी । झाजकल प्रायः सभी फ़िल्म -करपनियों में पेन्क्रोसेटिक पर फोटोग्राफी करने में पहले की श्रपेक्षा तिहाई रोशनी से ही फ़िल्म का ही उपयोग होता है । काम चल जाता है । इसको अभी कुछ समय हुआ सफलता । बोगत ि द--न्यूयॉक का रॉक्वी सिनेसा १४२७ में बनाया गया पूवक बनाया गया है। और सव-प्रथम इसका उपयोग जॉन || | है) था। उस में पाँच हज़ार से भी अधिक दर्राकों के बैठने का गिल्बर्ट के '['।0 ]000070। 0. टिघापध-नामक फिल्‍म में फेंमरा स 0 प्रबन्ध है । किया गया । यद्या[पे रजतपट पर दर्शकों को इस फिल्म के उपयोग फिॉफिशीफ ं |) से कोई विशेष अन्तर नहीं दिखाई पड़ता, परन्तु वास्तव में ४७-ससबाक. चित्रंपटों का .सम्पदन-- टॉकियों का है श्रातत, ग्स सम्पादन करना कोई बहुत कठिन कार्य नहीं ऐ। “ध्वनि प्रकाश और छाया का जितना उचित और सुन्दर चित्रण सुपर भ्रधिक हूं। तथा तस्वीर को भिन्न-भिन्न फिल्मों के टुकड़ों पर छापा जाता सेन्सिटिव पर होता है उतना शरीर किसी पर नहीं । ! ) गयी छू है, श्रौर इन दोनों को एक छोटी प्रदर्शन मशीन में चलाया जाता श०-एलन्दन के कई सिनेमा गृहों में बहरे झादमियों के ! प्रसिद््। ; हैं। इस मशीन द्वारा क्रिरम शीशे के एक छोटे से पर्दे पर देखे लिये विशेष प्रबन्ध हैं । कुछ सीटों में कानों के भोंपू लगाये हुए माइकोशोर फिकक जाते हैं । तस्वीर को चलते-चलते जहाँ इच्छा दो वहाँ रोक हैं और बहरे व्यक्तियों को उन सीटों में बैठने के लिये टिकट के पन्य परिश्न देह सकते हैं । जहाँ कहीं फ़िल्म को काट देना झ्भीष्ट हो वहाँ अतिरिक्त और कुछ श्रधघिक नहीं देना पड़ता । बह्रे झादमसी, कि फिल्म पा गा तस्वीर तथा 'धवनि-फ्िलल्‍्म, दोनों काट दिये जाते हैं, झौर बीच बहुधा बेतार के प्रोग्राम को कानों पर हेडफोन बाँघकर भी प्र हो, न पं का फ़ाल्तू भाग निकालकर अपने-अपने उचित स्थान पर दोनों भाँति सुन सकते हैं. और सिनेमा के भोंपू भी बहरों के लिये ता है, हो ऐप हो! फिल्‍मों के टुकड़े झलग-अलग जोड़ दिये जाते हैं । बाद में पॉज़ी- इसी सिद्धान्त पर बना पे जाते हैं । तेज होती है, फि थित्र फिप्म पर तस्वोर के किनारे-किनारे ध्वनि का फोटो भी श१--भविष्य में आानवाले किसी फिल्‍म की सूचनार्थ जो | छाप दिया जाता है । व्ॉनात्मक तथा दृर्यात्सक छोटे चित्रपट दिखलाये जाते हैं, आज़ परी हुए उनको ट्रेलर कहते हैं । ट्रेलरों में आगामी चित्रपटों के प्रशंसा ' सिर पर शंका धप-एजब किसी फ़िर्म का कोई दृश्य ही में न लिया प्रिक तीव्र भी! जाकर प्राकृतिक स्थानों में खंचा जाता है तो वह स्थानिक दृश्य के वाक्यों के झतिरिक्त, कुछ अभिनय के दृश्य तथा झाक्षक हो तो उस गे कहलाता है । स्थानिक दृर्य के लिये प्रतिन्यास में वाथणित स्थान 'कोज़ अप' होते हें। दमारे भारतवपष में अभी उतने ज़बदंस्त त्ति ब्रश है सं मिलती हुई कोई जगह नियत करला जाती है जहाँ पर ध्यान खंचनेवाले ट्रेलर नहीं बनने लगे, जैसे कि अमेरिका में कर अभिनेता, केमरामेन, तथा ध्वनि झालेखक अपना: अपना सामान बनते हैं । यहाँ तो. फ़िर्म-कम्पनियाँ ही ट्रेलर बनाती हैं, जो हू के प्णिं ्फ़ । सीधे-सादे और आवश्यकता से झधिक लम्बे होते हैं । उनको के उस ्् लेकर पहुँच जाते इं । इस प्रकार की “यात्रा में स्टुडियो के कार्य को अपेक्षा अधिक व्यय होता हैं । इस प्रकार की, झाघुनिक देखते-देखते जी ऊबने लगता है। विदेशी ट्रेलर अपेक्षा कृत बहुत ग्ारिरँ | समय में, सब से बढ़ी यात्रा '|0 [372 |. |-नामक फ़िर्म छोटे तथा अधिक झाकषंक और उत्सुकता वघंक होते हैं । अमेरिका पर कप ) बनाने के लिये की गई थी । २०० बन्द डिब्बा की एक में ट्रेलर बनाना विशेषज्ञों का कार्य समझा जाता है । इसकी ७ से गी ं। रेलगाड़ी को इस फर्म के बनाने के लिये अमेरिका में ४३०५० कम्पनियाँ ही अलग हैं। किसी फ़िर्म के सुन्द्र-तम इश्यों की [ झा बरी मील का सफर करना पढ़ा था । इस रेलगाड़ी में फ़िल्म के लिये पॉज़ीटिव कॉपियोँ बनाकर वणंनात्मक सुन्दर लेखों के फ़िर्म न बी | । ॥! जोड़कर ये कम्पनियाँ डिस्ट्रीब्यूटरों को ट्रलर की कॉरपियाँ दे | | आवश्यक १८५० जानवर, १४०० घोड़े तथा झन्य बहुत से रस देती हैं । पशु ले जाये. गये थे । इनके अतिरिक्त ३१० अभिनेता, ४०० बल [ तुर्षि हर ॥ चरवा दे ज्यीश श्रमजीवी साथ थे । जिस स्थान पर फ़िस्म लिया शर२--बिदेशो टॉको--यूरोपियन भाषाओं में शरीर भी गा [| जानेवाला था वहाँ इन सबको पाँच मास रहना पड़ा । केवल सभी देश के टॉकी बनने लगे हैं । कई झादमी तो अमेरिका ॥ जोर १८५ ट्र्श ) चित्रपर ाकरयफतहरसफाललतात्सतायकसालतरकननहपताधदााताफासलशदमलादमनद दल|डाण्यलादफएसाकबाालकापाफानाहानकर ९ जाला (राशन रत-कानालाय्लाााकालबाशवरशफराबायपटयाटदकलयलादययाताकवफशराकलपााशयकशलादादकदददयाालायकरााननचफाकारकाानाक' कला -[ नव-चपाह, १९३६४ 2 [2 । जाकर फ़िल्में बनाकर लाये हैं । “लालारुख़' की कहानी के श१--जो फ़िर्म-कस्पनी के प्रबन्धक या दिस्ट्रीब्यूटर अधिक ॥ । पद धार पर शेख़ इफ़्तस़ार रसूल ने अमेरिका में एक टॉकी घनाया धनवान होते हैं, उनका प्रभाव दर्शकों पर पड़े बिना नहीं रह |; सकता । या तो उनसे दँबकर प्रदर्शक सब से पहले उनके फ़िल्मों प था । एक फ़िल्म अरबी भाषा का भी अमेरिका में बना । हिमां - का प्रदर्शन करते हैं, या वे स्वयं ही अधिकतर बड़े शहरों में झर्छे- शुराय ने “कर्म' को लन्दन में तैयार किया था । अच्छे प्रदर्शन-गृहों को अपने-झाप किराये पर लेकर ' चलाने श्र ४३.---ध्व नि-रहित स्टुडियो के चारों ओर दो-दो दीवारें (0 बनाई जाती हैं। इन दो दीवारों के बीच में घास, समुद्र के लगते हैं । इस से उनकी विज्ञप्ति तो भली प्रकार होजाती है, । | 5 | किनारे के पुले या झन्य कीई श्रावाज़ रोकनेवाली वस्तु भर दी परन्तु साघारण घनवती कम्पनियों के फिल्म “बुकिंग न मिलने ह,() जे के कारण डिब्बों में बन्द पड़े रहते हैं। यहाँ भारतवष में तो जाती है । स्टुडियो के दरवाज़ों के किवाद़ उस प्रकार के बनाये 0 कई बार दो-दो वर्ष तक प्रदर्शन का अवसर नहीं सिलता । जाते हैं, जैसे लोहे की तिरजो यों के । इससे स्टुडियो के श इस से कई कम्पनियाँ फ़ेल होगइं । कई झमेरिकन फिल्म भारत- 0 श्रन्दर बाहरी आवाज़ घुसने की ज़रा भी सम्भावना नहीं वर्ष में तो उन्हीं दिनों में प्रदर्शित होजाते हैं, जब वे झमेरिका युद्ध रहती । (०5५ में चलते हैं. परन्तु लन्दन में उन्हें बुकिंग तलाश करते-करते ४४ --झमेरिका में वाई० एम० सी० ए० तथा एक-दो अन्य एक वर्ष व्यतीत होजाता हैं । दर संस्थायें ऐसी हैं, जो फ़िल्मों के नैतिक नियन्त्रण पर बड़ा प्रभाव रखती है । फिल्‍म को सर्व-साधारण के लिये प्रदर्शित करने से ५६--सिद्धान्तों तथा कार्य में बड़ा अन्तर होता है । फिल्म समालोचक कहे फिल्मों में तरह-तरह के दोष निकालते रहते पहले न्यूयॉक॑ में एकेडेसी श्रॉफ़ मोशन पिक्चर आटे एश्ड हैं, परन्तु उन से यदि कोई दोष-रहित फिल्म बनाने को कहा गौर साइन्सेज़ के थियेटर में इन समितियों के सदस्यों को. दिखला संसार से ह दिया जाता है । यदि फिल्‍म अच्छा हुआ, तो संस्थायें उसके जाय, तो उसमें उनका सफलता प्राप्त करन सन्देहजनक विषय हर पुण्य का चित्त विज्ञापन में बड़ी सहायता देती हैं, और यदि फिल्म गन्दा और ह। सन्‌ १४२८ में लन्दन के समालोचकों ने सिलकर एक संसार को सो फिल्म बनाया था जो सफल न हो सका । समालोचकों का घासलेटी हुआ, तो जनता में आन्दोलन करके उसके प्रदशन का एफ स्लास सौर कर्तव्य केवल सफाई के द्रोराओं का-जेसा नहीं होना चाहिए बहिष्कार करा देती हैं.। इस प्रकार का रिवाज किसी अन्य देश जो हर जगह बदबू तलाश करते फिरें । पहले किसी वस्तु के पंतार पर शरनुर में नहीं है । बहुधा यह होता हैं, कि फ़िर्म के प्रचलन के पहले शाही सौर डिस्ट्रब्यूटिंग-कस्पनियाँ पत्रकारों , समालोचकों तथा अन्य प्रमाव- गुण और पीछे उसके दोष दिखलाने चाहियें । विनाशकारी रत भरप्रत्यत्त शाली व्यक्तियों के लिए एक विशेष प्रदर्शन का प्रबन्ध कर देती ( [2650९ ) समालोचना की अपेक्षा क्रियात्मक ((:070- पलक मनुष्य ण हैं जिससे कि उनका झाशोर्वाद प्राप्त कर लिया जाय । उपाए ए0 ) समालोचना अधिक फलदायिनी होती है । | पार के द्वार | ग्हं दम र | हेगारा इ 252 । पिशेत भारत द्रर्र पु गण विह॑गभ रैम रत. ।. पिरेक्वाण गे. पे, जेः रद्द गेपन ह || नउख फ हक ना पा 204 अगले के 22 रच, रा /2:रू-2:2:5-22 >पडटटाउऊटड225552225552225.5222255र7252 पे वि फेंग रिसी ह हद रन: 33:/22>न222226९ न्य प्र पे मिक मनन, कन्ड “प््प्न्ाडि | (| पते फ़ 0 कि, थ 2 [2 क)। क्त 3 पा हा पे ऐश, 2: कई... ज रू ८ जार 2. करे फ लि फि न् किक, &् भत्ी प्रश्न | | 0 400200 0 000 कि | कि (] 09070 कक के 2 (९ (( गख ह(((थे 2 फर्म पक! 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'फाना करो छा चित, घिाटाए8 0 गाए झूजाा एप 38 त्यों-त्यों उसकी कला उसके चुलबुले सौन्दये से बाहर फूट ही | [85 800प: उप #िधिशएड 2 रही है । उसकी आज तक जितनी फ़िल्में बनीं, मैं प्रायः सभी पुफा6 कि, शपहांणा ठी' देख चुका हूँ, श्रौर देखता भी रद्दता हूँ । जो लोग उसकी )घाा, पुरानी फ़िल्मों को देख चुके हैं, वद्द मेरे स्वर में स्वर मिला- उपरोक्त अवतरण की साकार मूर्ति तो हमें केवल कर दावे से कद्द सकते हैं, कि उस समय की जुबेदा भ्ौर जुबेदा ही नज़र आती है। जिस समय बह चित्रपट पर आज की जुबेदा में ज़मीन-झास्मान. का अन्तर है। वे उतर आती है, वास्तव में उस समय दिल पर एक प्रकार ्ऊ फ़िल्में जुबेदा का. “बचपन' हैं, तो ये यौवन” । वद्द क्‍या को उत्कण्ठा का साम्राज्य द्वोजाता है, श्और उत्सुकता अागे- सौन्दर्य श्रीर कया कला, दोनों तरीक़ों से उत्तरोत्तर उन्नति आगे भागकर विह्ललता को पकड़ लेती है। ज़बेदा मुक- अेससन इेजप्> है दे च-. पशेस- ईिस १ चेसस: ह च्' कर रद्दी है । “'ऑआलमारा' की जुबेदा से 'मीराबाइ” की -ऊठ.: चित्रपटों में इतनी नहीं चमकी थी, जितनी सवाक चित्र- ,जुबेदा में विशेष आकपषण है । और 'सीराबाई' की ,जुबेदा पट़ों में । सबाक चित्रपटों में वहद सोने में सुगन्धवत्‌ होगई से 'मद्दाभारत' की जुबेदा मेदान मार ले गई है । 'मद्दाभारत' है। कई नटियों को डाइरेक्टर का मुँह ताकना पढ़ता है, र्ट. धउ> बेल फे- इज दे के फ़िल्म को देखकर हमारी यद्द धारणा पक्की दोगई, कि श्रौर उसके सम्मुख उसके इशारों पर कठपुतली की तरह जूबेदा चित्रपट के लिये कितनी प्रतिभावान्‌ भावुक उन केस हट बे-£ न 3 हेड है बेस्ट हे किस इन है. है पके... हि फेस-जेट रे» हैं-शेनर देह कि, नाचना पड़ता है। किन्तु वे नटियाँ, जो स्वयं प्रत्येक नटी है । इश्वर ने उसे, चित्रपट के लिये जितनी. विशेष- सिनेमा-सम्बन्धी जानकारी से वाक़िफ़ हैं, तथा जिनमें ताथश्यों की आवश्यकता है, सब दी हैं, श्ौर वह भी उनका प्रकृतिदत्त तत्सम्बन्धी प्रत्येक गुण विद्यमान हैं, डाइरेक्टर बास्तव में . सदुपयोग दही कर रही है। शारीरिक सौन्दय के किसी भी प्रकार के बन्धन से बाहर हैं । स्वतः डाइरेक्टर एक विशेष लुभानेवालो बस्तु है, तर वहद उसे इश्वर ने ऐसी नटियों से कुछ सीख सकता है। सुमधुर कण्ठ स्वर प्रसन्नता के साथ दिया है। उसका बदन कोमल और और सुरीली आवाज़ के कारण , ज़बेदा ने सिनेमा में अंग-प्रत्यंग सुडौल हैं, बण गौर है। उसकी भोहें तीखी अपना विशेष स्थान क़ायम कर लिया है | मैंने गौद्दर तथा तथा नुकीलो हैं, गदन सुराद्दीदार तथा बालों से चेहरा सुलोचना को फ़िल्में भी खूब देखी हैं । दोनों अपनी-अपनी दमेशा आच्छादित रद्दता है। बालों की वदद रानी है। खास विशेषताएँ रखती हैं। गोहर के रोने तथा गाने में उसके समान बाल शायद द्दी किसी नटी के हों । उसके हा वे नी एक प्रकार को चीख तथा श्रस्वाभाविकता जाती है। बालों में एक प्रकार की मस्ती है, और वे बहुत-दी लम्बे सुलोचना का रोना तो मुभे पसन्द नहदीं, गाना बह जानती हैं । उसका मुँद भरा हुआ तथ गोल है। फिर भी वह सूदम- दी नद्दीं । जुबेदा के रोने में अनाकष॑ण तथा बनावटीपन प्श् से-सूदचम भाव का भी चेहरे पर दिग्दर्शन करा सकती. है । उडी 32 गा ड़ कभी भी नहीं झलकता । गाने की तो वह रानी ही है। उसके चेहरे पर ददमेशा चुलबुलाइट छाई गद्दी है। बदन की यह मैं जुबेदा की प्रशंसा में नद्दीं लिख रद्दा हूँ । वरन्‌ मैंने हि के सुकुमारता में उसके कपड़े का भार ज़्यादा मालूम द्ोता है। जो तथ्य तीनों के अध्ययन के बाद निकाला है, बद्दी श्राप- उसकी मुस्कराददट के समय कपोलों के गढ़ों के सौन्दर्य पर के सम्मुख रखा जाता है । ज़ुबेदा की सूरत बहुत दी भोली चित्रपट-प्रेमी सौ जान से मोद्दित हैं । कपोलों के गढ़ों पर है। गोहदर काफ़ी मोटी होगई है, जुबेदा का बदन भरा -€.2स्> न हा दि एक सुन्दरतम कविता मद्दाकवि कीट्स ने लिखी है-- हुआ तथा ब्ाकषक है । गोहर की स्थूलता में देहदातीपन .._ शिपधि डिपो 8. फुक्षा'घतांडर 0. पफ8 800 6९5 की वू आने लगी है। गर्बीली जुबेदा दिन-दिन अपने शरीर - -ू-/#र#न्द जिपनडो) पााप्ठिते ए0९९0:5, 8 डा] 65 800 की बनावट पर नाज़ करने लगी है। वास्तव में बात भी धघा(९5: हां छा 5, ऐसी दी है । उसमें एक अपू्व झ्ाकषण है, जो गोहदर श्र श्घ्८ चित्रपट “4 स्ल्ः चक . कि '्थ फ्््श (4. अन्न» कि करनी "फ्रेमस-पिक्चर्स' की दिल्ली-शाखा के मे नेजर कट त् न] जी। श्रीयुक्त भालचन्द्र वासुदेव लाटे दल्लो के तूफ़ानं स्ट्रीब्यूटर लाला श्रलोपीप्रसा अ नल न कि कि न... गा व ि न्फ ही उन थे फि 2 मै हि | < खा बे स्‍ -अ आए की ही ५.» है की... के हू -* “- अर ु नेव-वषाक १९३४] बउ्दा कि डा लटडडडनाा #/५/५/९५/१५ न #९. कि की ७ भा पास कक जी ह चित्रुपट सुलोचना में नहीं पाया जाता । सुलोचना चास्तव में जुबेदा हृदयों को परिस्ाबित कर डालती है। उस समय की से ज्यादा. सुन्दर है, परन्तु आकूषक नहीं । जुबेदा की ज़बेदा मीराबाई से किसी क्रदर कम नहीं। बस, यही कला के मुस्कराहदट में उसका हृदय मलकता है। सुलोचना की है । इसमें जबेदा "अन्य नटियों को मात कर देती है । मुस्कराहदट में अस्वाभाविकता सम्मुख श्राती है । जुबेदा के ज़बेदा की प्रत्येक फ़िल्म में दम ज़बेदा को नहीं, वरन्‌ उस दृदय का भोलापन उसके मुँह के भोलेपन पर स्पष्ट दिखाई फ़िल्म की प्रधान एात्री के रूप में पाते हैं । यही 'सफलता' दूता है । बह वास्तव में नटी कइलाने योग्य है। जिसने कद्दलाती है । यद्द बात अभी प्राय: किसी दी नटी में पूर्ण- उसके 'चीर-हर ण” के प्रसंग में, जुबेदा के अश्रुपूण करुण रूपेण आ-पाइ हो । “मीराबाई” में जुबेदा ने कमाल कर बदन को देखा है, वह उसके करुणापुण हृदय की थाहद दिया है । अपने प्यारे मोइन को रिमाने में सोरा बनी हुई भली भाँति ले सकता है । जुबेदा किस प्रकार इन्मादी नृत्य करती है, यह्द देखने की गोहर एवं सुलोचना में सुलोचना तो अपनी मर्यादा वस्तु है । यहाँ में फिर वद्दी लिखना पड़ता है, जो हम से आगे बहुत कम भाव-प्रदर्शन करती है । किन्तु गौहदर पहले लिख चुके हैं, कि जुबेदा वास्तव में 'मीराबाई' में मीराबाइ दो बन गई हैं । अब देखना यद्द है, कि शआखिर अस्वाभाविकता की हद में पेर रख देती है । ज़ुबेदा की सभी फ़िल्मों में दम उसे भाव-प्रदर्शन की सीमोल्लंघन इसका रद्दस्य कया है ? इसका मुख्य कारण यह्दी है, कि करते कद्दीं भी नहीं देखते । अपनी सीमा के अन्दर भाव- बद्द अपने कायें को भली भाँति सममती है, और उसी प्रदशन करने की कला का जितना अध्ययन उसने किया स्थिति के अनुसार अपना परिवतन भलो भाँति कर सकती है, शायद भारतीय अन्य किसी भो नटी ने इतना नहीं है। वहद खेल में वास्तविक पात्रत्व पर पहुँच जाती है। की किया । मेंने उसे मुस्कराते हुए अपने दीवानेपन में भी पाठक यद्द कददने लगेंगे, कि मैंने इस लेख को सुलो- चित्रपट पर देखा है । उस समय चेहरे की मुस्कराहदट में चना को बराबरी में ,जुबेदा को स्थान दिया, परन्तु ,जुबेदा नल हे जे करणता का गा सागर हिलोरें ले रहा द्ोता है। उसकी सुलोचना के समान प्रसिद्ध तो है ही नहीं; यदद क्या ? वक्त एक-अआध लहद्दर आँखों के रात्ते बुँद बन, कभी-कभी बाहर भी प्रायः सभी फ़िल्मों को देखने के पश्चात्‌ हम इस निष्फष बिखर पड़ती है। उसका यदद भाव-प्रदर्शन वास्तव में पर पहुँच गये हैं कि ,जुबेदा के खेल उत्साइवद्धक है, किन्तु बिरलो दो नदियों को भाग्य से मिल सका होगा । उत्तेजनात्मक नहीं । दशकों की रुचि उत्तेजनात्मक खेलों 'जारीना' की फ़िल्म में हम उसे उसके पूर्ण यौबन के साथ पर विशेष रद्दती है, और जनता सनसनीदार खेलों को अटखेलियाँ करते देखते हैं। उस समय की '्द्ध-मुस्करा- ही पसन्द करती है यद्दी कारण है कि सुलोचना प्रसिद्धि दट, मस्तो को बददक तथा शोखी की सनक देखने की के मैदान में ,जुबेदा से बहुत श्रागे है। कुछ अन्य कारण बस्तुएँ हैं । 'अझालमआरा' की फ़िल्म में बालों को बिखरा- भी हैं, जो इस कथन को और भी पुष्टि कर सकते हैं । कर पत्थर पर बेठकर जंगल में करुण-गान गाना वास्तव सुलोचना तैरना, कूदना-फाँदना, मोटर चलाना, घोड़े पर ही में सिनेमा-प्रेमियों को सौ बार जाकर देखने की वस्तु है । चढ़ ना-आदि अच्छी तर्दद जानती है । सामान्य दर्शक ज़्यादा- जैसा उस समय गाना है, वैसा हो वहाँ का दृश्य और तर कला पर नहीं, विशेषता पर मर मिटते हैं। सूच्म भाव- जुबेदा की वेश-भूषा तथा. करुण स्वर है । ऐसे दृश्य भावुक प्रदशन की तारीफ़ दमने सिनेमा-प्रेमियों के मुँह से कभी सिनेमा-+क्तों वा जीवन-प्येन्त स्मरण रहेंगे। 'मीराबाई” नहीं सुनी । जिसे देखा, उसे सनसनीदार किलल्‍्मों की म्कल्काड़ के खेल में वद्दा ज़वेदा मस्ती से उतरकर अपनी आँखों तारीफ़ करते देखा । जनता सनसनीदार घटनायं एवं कूद- तथा हृदय में भक्ति का सागर छिपा लेदी है, और प्रत्येक फाँद से विशेष प्रसन्न होती है । सुलोचना भारतीय ड्” भाव दृश्य में दोरे घीरे, उसकी एक-एक धारा से, दर्शकों के [ शेषांश प्रष्ठ १६८ पर देखिये ] (९१ 2 गई ' थी वि ने कर रथ बह दर थी भी मै ही हम 0 [प छात्वत्वा पट ) की 3 गे ९८7 ६ कक गहि गए ट। #७* ट् [ श्री० चन्द्रगुप्र विद्याल ड्टार ] १४ ट्ड चा।गे ८ ९ (४ ही धर एम & ् ह शक -् £ ह गिर रु ( १६ स् # ्ग की त्ँ | हू ०) कि कर वो थ्र्पते सब्र दर ै/ / [ ) (00 | गराणर ८ १9 कि ' स् न हे . धन नल ब-ही प्विपक" (लिखकर दी -न्च्् शी क्रम फिर हि) ्ि , प्र उ्ी' हि चर (4, | प्री की है श्रोयुक्त चन्द्रयुप्र विद्यालझार एक उदीयमान्‌ कद्दानी- और हर समय गतिमान्‌ रहनेवाली सुन्दर आँखें, चंचल और रे परम प्रम्ध की पुराने १, पत्नी के पर लेखक हैं। द्विन्दी के दस मुख्य कद्दानी-लेखकों में दम सुकुमार होंठ । चेहरे की बनावट भी सौन्दर्यपूण थी । रंग साफ़ मत को भ्रयन्त उनका प्रमुख स्थान मानते हैं । आपकी रचना-शैली मौलिक और गालों पर स्वास्थ्य की बाल-सुलभ लालिमा थी । यह सब है, और आपके अपना एक अलग स्कूल है। यद्यपि होते हुए भी झभी तक उसका विवाह नहीं हो सका था । अपने कफ एुँची, तो परे एकास्त में ब्मापकी शैलो पर पाश्चात्य कला की छाप है. परन्तु उसमें माँ-बाप की वह इकलौती और लाइली सन्तान थी । इससे एक फा। भारतीय पवित्रता की गन्ध है, तथा कहानी के प्रत्येक गुण तो यों भी उसके माँ-बाप को उसके ब्याह की जल्दी नहीं थी । का बहुत सुन्दर सामझस्य है । दमारा विश्वास है, कि उस पर निस्वों के भी तक अत्यधिक चंचल स्वभाव को देखकर प्राप्ति रात हु समय आने पर चन्द्रगुप्रजी हिन्दी के और भारत के गौरव उन्हें कहीं उसके विवाह की बातचीत करने का साहस भी न वपूके थ्राने के का कारण बनेंगे।-- प्र० स० ग| होता था । दो-एक जगह बातचीत चली भी थी, परन्तु दोनों बौर 3 नौ तो बहुत दे १ लड़केवालों को गाँव के झन्य लोगों ने बहका दिया था, कि परहुआ, कह सर इतनी चंचल और लड़ाकीं लड़की घर में लाझागे, तो किसी दिन की था। शामपुर में मदशूर था, कि निस्वों के समान तेज़ स्वभाव की सगे तब से लड़की गाँव-भर में दूसरी नहीं हैं । उसकी ज़बान केंची की तरह घर दी बरबाद हो जायेगा । नतीजा यह हुझा था, कि निस्वो अभी तक कुमारी ही थी । पपगोग की नीति चलती थी । झावाज़ उसकी तीखी थी--सीधी दिल में जाकर को गृह साया : चुभनेवौली । चह किसी की डाँट-फटकार बरदाश्त न कर सकती आख़िर निस्त्रो का भी विवाह हो ही गया । पास ही के थी । कोई कुछ कहता, तो दो की चार सुनाती । यह भी नहीं, एक और गाँव अजीतपुर, के उ.मींदार का लड़का सरदारीलाल गन उसने कप गा र्स्की एक कि वह पहल न करती हो । शरारत उस की रग-रग में समाई अलाहाबाद के सरकारी हाई स्कूल की दसवीं जमात में पढ़ता गैछि भर उ हुई थी । वह तेरह साल की होगई थी, झगर पनघट या तालाब था। इसके पिता को इस बात के पूरे प्रमाण मिले थे, कि अलाहाबाद पर जाकर, नहाती हुई ख्त्रियों को तंग करने में उसे अभी तक में रहकर सरदारी की प्रदृत्तियाँ बिगड़ने का ख़तरा है । इसलिंए गकशबराज़ के हुए पार आनन्द का अनुभव होता था । किसी के कपड़े छिपा देती, उन्होंने यह निश्चय कर लिया था, कि झब वह सरदारी को पद हो हि भ्भ दे तप किसी की 'घोती गीली कर देती, श्रोर किसी का भरा हुआ घड़ा अपनी देख-रेख में रक्‍्खेंगे । इसलिए .दसहरे की छुट्टियों में, जब उलट देती । इस पर भी कोई कुछ कहता, तो कट लड़ने को सरदारी झपने घर झाया, तो उसके पिता ने एक सप्ताह के मो पे भर पृ तैयार ! यही कारण था, कि वह गाँद-भर में शैतान के समान अन्दर ही सुन्दरी निम्दों से उसका बिवाह कर दिया । सरदारी [| तगा दो महदशूर थी । गाँव की श्रौरतों की निगाह में, वह लड़की क्या पहले तो विवाह के लिये तैयार ही न होता था, मगर जब उसे शा शोर पेह थी, शरारत की पुड़िया थी । गाँव के तालाब पर ऊघम मचाती हुई निम्बो का सौन्दर्य चुपके- भेड़ पाता निम्बो तेरह साल की होगई थी, श्र झभी तक उसका से दिखा दिया गया, तो उसे विवाद कर केने में कोई झापत्ति ऐेए भि ब्याह नहीं हुआ था । गाँव के लोगों में यह बात झालोचना का न हुई । || | गाए थर विषय थी । देखने-सुनने में निम्बो ख़ासी झाकषंक थी । बढ़ी-बढ़ी निम्बो का विवाद तो द्वोगया, सगर दिल से वद्द भभी वर 0) हग। १९ || [| प् चर कि शक ध्लि जि शा था नंवं-बपोडू १९३४ ] की आ आ स्व विवि की बी 2 2 १-७ «७४ हल जालािशयशसयलयल-गदायाा-सएएसलसदरकाककलायशकलकायबायबाथााकइशट--एएएएएटएसटटशशटटशटटएसटटट कर एसट-कर-. लिन “ चित्रपटे (/ श्र ी ॥( कुँदारी ही थी । विवाह के नाम से उसे चिढ़ थी । “मद की उसी जगह ज़मीन पर बैठ गई, और बड़े करुण स्वर में पुकारने ४ कल्पना से भी वह भय खाती थी । उसके मॉनसिक राज्य में (| क। ! ही लगी --“'बहनजी ! हाय बहनजी !”' पुरुषों के लिये कोई स्थान नहीं था । विवाहवाले दिन पहले तो इसी समय उसे अपने कन्घों पर किन्हीं हाथों का स्पर्श वह ,खूब गरम हुई । झपने माँ-बाप को भी उसने ,खूब खरी- अनुभव हुआ । इस स्पशं में एक विशेष तरह की कोमलता थी, खोटी सुनाई । इस पर भी जत्र उसकी किसी ने न सुनी, तो जिसे भ्रबुभव करके भी निस्तो ने उसकी परवाह नहीं की | उसने झपने सब कपड़े फाड़ डाले । सगर उसके माँ-बाप फिर चिज्ञाना छोड़कर उसने पीछे की ओर देखा, उसका पति उसे भी न पसीजे । झाख़िरकार सब तरफ़ से निराश होकर, वह रोने श्राश्वासन देने छाया था । लगी--,खूब लिसक-सिसककर । जैसे उसका दिल टूट गया हो । निम्बो का दिल पूर्ण रूप से विद्रोही हो उठा ।--यह नाला- सब झ्ोर से निराश होकर थ्ायख़िर उसने झात्म-समर्पण कर यक़ किस हक़ से मुझे इस तरह एकान्त में अपनाने श्राया है ! दिया, और तब उसका विवाह हो ही गया । इसने तीव्रता के साथ सरदारी के हाथ को दूर भटक दिया । ० हर “ सरदारी को शहरों की हवा लग चुकी थी । दाम्यत्य-जीवन सरदारी हिम्मत नहीं हारा । अर की उसने पास ही खड़े रहकर बड़े प्रेम के साथ पुकारा -“निर्दी !”' [पर ग्रषिं, का! के सम्बन्ध की पुरानी प्रथाओं से वह घृणा करता था । चिवाह निस्बो ने सरदारी की ओर देखा तक नहीं । गन्सपू थी पा पर के बाद, पत्नी के घर झाते ही, वह उससे प्रेम-सम्बन्घ स्थापित सरदारी ने पुचकारकर कहा--''सेरी निस्वो !”' ' ताहिगा कह कर लेने को अत्यन्त उत्सुक था । नई दुलहिन को लेकर बरात निम्बो को जैसे झाग लग गई । उसने कोई जवात्र ही नहीं नहीं हो सह ध। ! जबर घर पहुँची, तो सरदारी उस समय की प्रतीक्ता करने लगा, दिया, मगर दरवाज़े के पास से उठकर वह प्ँग के पिछुवाड़े में समता थी। हो जब उसे एकान्त में श्रपनी पत्नी से परिचय बढ़ाने का अवसर मिलेगा | चली गई । जैसे वह सरदारी से श्रघिक-से-झधिक दूर रहना पाह की कहो । चाहती हो । चचत सभा गरेफ झाय़िर रात हुईं, और सरदारी अपने शयन-घर में बैठकर सरदारी झब भी निराश नहीं हुझा । थ्रब की उसने पतँग करने दा महा! | ् नव-वधू के झाने की प्रतीक्षा करने लगा । उसे प्रतीत्ता की यह को खींचकर इस तरह डाल दिया, जिससे निस्तरो को कहीं और बेकली तो बहुत देर तक नहीं सहनी पढ़ी, परन्तु उसके बाद जो भी थी, फनुप। भागने का अवसर न मिले । कुछ हुआ, वह सरदारी-जैसे नवयुवक के लिये बहुत उत्साह- ! बहका छि ए! (है) चघक नहीं था । निम्बो ने देखा कि घह क्रिलेबन्द से छूट नहीं सकेगी । | लाश, तो हि || | | निम्बो जब से इस घर में झाई थी, तब से पूर्ण निशिक्रय इसलिये अब उसने भागने का प्रयत्न ही नहीं किया । इसी समय हू हुप्ा थ, सरदारी ने धीरे-से जाकर उसे पकड़ लिया । निस्त्रो ने झब की अझसहयोग की नीति का अझवलस्त्न किये दुए थी । दिन-भर न पुनः उसके हाथों की मटककर परे कर दिया । ॥ उसने कुछ खाया था, और न पिया था । न वह नहाई-धोई, ही गया । एप | | || और न उसने कपड़े ही बदले । वह किसी से बोली तक भी सरदारी एक क्षण के लिये तो बिल्कुल हताश होगया। का तक एॉ नहीं । उसकी एक रिश्ते की बहन ससुराल में भी साथ झाई थी । परन्तु उसके बाद वह सम्भल गया । निम्बो से कुछ दूर ही खड़े रहकर उसने बड़े स्नेह के साथ कहा--“'निर्डी, सुर से इतना दम जा निस्बों दिन-भर उसी का आँचल पकड़े बैठी रही; -- जैसे चिड़िया का बच्चा बाज़ के डर से अपनी माँ से चिपट गया हो । डरती क्यों हो ?” एप! निम्बो ने कोई जवाब नहीं दिया । दा परत रात हुई तो निम्बो की बहन उससे यह कहकर कि “चलो, सरदारी ने फिर से कहा--''में कोई बाघ तो नहीं, जो तुम्हें कब गा अब सोने के लिये चलें, निम्बो को सरदारी के कमरे में लेगई, और खा जाउँगा ।” महक पुर, निम्बो के झन्दर पहुँचते ही, शीघ्रता से लौटकर उसने दरवाज़े 'ुपी | एक पिता है पर साँकल लगा दी। निर्बो, जैसे पिंजरे में फँस गई । उसका दिल ““निस्बों !”” बहु पी हि तड़प उठा, और वह ज़ोर-ज़ोर से दरवाज़े को खींचने लगी । जैसे कोई जवाब नहीं । होता मं, इस कमरे के वातावरण में उसका दम घुट रहा हो । (| गे | दो-एक मिनट तक वह दरवाज़े को ज़ोर-ज़ोर से पीटती ““निम्बो, कम-से-कम बैठ तो जाथ्ो । इस तरह खड़े रहने विखो मी से क्या लाभ 2?” कर रही । मगर बाहर से उसकी इस बेचैनी-भरी पुकार का किसी ने रह निस्थों उसी तरह खड़ी रही, जैसे वह पत्थर की प्रतिमा जवाब नहीं दिया । हो-ऊकुछ सुन ही न रही हो । | ्ि पी ॥ निस्त्रों का दिल टूट गया । दरवाज़ा खंटखटान। छोड़कर वह "मेरी प्यारी !” रु ९३ रु ९१ ९ आपात ७९ दर #ड ९ हा ायायायाययाववायादादाकादादावाबादयादाककारव्टववावावाावावावासमावावालपाददरकाससपवाकाककलाकादनककसवाकनाकसयककदनय #१८/९ ताप #९-/९- # #९ ९१७७ द् #८७ ५ दर 2 | नव-वर्षाकू १९३४ । चित्रप को लसमास्टसवाविटवनयक न का ललद कामदलमडायव उरलाशाड:जलएकालमकटडप-रसथा हससदान्यशर पी ह प्र चुपी। तीसरे दिन, हार मानकर निम्बो के ससुरालवालों ने उसे शामपुर ही भेज ही दिया । (॥ “मालूम होता है, यह घर दुग्हें पसन्द नहीं आया ।”' । परिचिण पट ॥ प्लुप्पी ही । | दी ही क दुप प्र ही ““इस तरह कब तक खड़ी रददोगी दा परन्तु कि अदम्य उच्छिं,खल स्वभाव की बालिका निम्बो ि कोई जवाब नहीं । को भी यह स्वीकार कर ही लेना पड़ा, कि वह विवाहिता है । (है | फ् ग्राए सरदारी ज़रा झ्ागे बढ़ा, और डरते डरते उससे निम्बोी को घर लौंटकर, वहाँ अपने ही लोगों में, वह जो पराया -सा व्यवहार मो कं प्ं-वाप 9 इस नीयत से छूभ्ना, कि वह उसे पकड़कर प्लँग पर बैठा दे । पाने लगी, उसने उसे उदय तो किया, परन्तु उसने पराजय पा गा | है निस्ते ने सरदारी के इस कार्य में विरोध नहीं किया । वह घोरे-घीरे रदीकार नहीं की । उसका विद्रोही हृदय दादर की परिस्थितियों के पढुँग के एक किनारे पर बैठ गई, और अपना मुँह उसने कपड़े सामने लिर कुकाने को तेग्रार नहीं था; तथापि शीघ्र ही वह चने के स्थिति आ गई, जब उसका अपना हृदय भी बार-बार चिज्ञाकर से ढाँक लिया । कहने लगा कि बह तो 'विदाहिता' है। पता के कर िं पत्नी के आचरण में यदद परिवर्तन देखकर सरदारी की दिम्मत गेना-रो। निस्थी के विवाद को दो वष बीत चुके थे । इस बीच में ही बढ़ी और घीरे-घीरे वह भी सामने के पतंग पर जाकर लंड गया | | | पी फेर दी । सरदारी ने श्र के पुछा--“निस्बरो, कुछ पढ़ी भी हो £ उसकी ससुरालवालों ने अनेक बार सन्देशा भेजकर उसे बुलाने ही पं शामपुर ? का प्रयत्न किया था, परन्तु अपने माँ-बाप का घर छोड़कर कहीं चुप्पी । श्र्य प्रात दिनभर श्र “इतनी शर्म किससे कर रही हो £” और जाने को वह तेपार ही न ट् ई थी । झाख़िर हार मानकर हकावो ग्रोर में फिर चुप्पी । उसकी ससुरालवाले चुप हो रहे थे । परन्तु ध्रय स्वयं निम्बों का अन्तरात्मा ही उसे. दूसरी तरह गप्रक ऐर नहीं थी "नॉद आ रही है क्‍या ?”' की तबाही देने लगा । वह अब १५ वर्ष की आयु पार कर. चुकी जोक पे थे । सः कोई जवाब नहीं । थी। गाँव की खुरी हृदा, उत्तम भोजन ओर पढ़ाई-लिखाईे- माप श्रावाज़ उपर निस्वो अपना आवत मुँह दोनों हाथों में पफड़कर बैठी थी । सरदारी घीरे-घीरे उसकी तर+क बढ़ा । निम्बो को उसकी गति रहित निश्चिन्त जीवन से शीघ्र ही निस्बो के अन्तस्थल में परग्रारही थी। का ज्ञान तक न हुआ । वह उसी तरह बैठी रही । सरदारी बिलकुल नए प्रकार की कोमल शअनुभूतियों को जन्म देना शुरू _शेफिना वह सु समसका कि बस अब वह गड़बड़ न करेगी । हिम्मत करके वह किया । इन सच से बढ़कर, निस्त्रो के इस ज्ञान ने कि 'वहू विचा- गत शोड़कर माँ ४ निस्त्रो के बिलकुल निकट जा बैठा और शीघ्रता से अपनी बॉह दिता है”, उसे सचसुच ही 'विदाहिता' बना दिया । गुर उाकर बाप निस्थो के शरीर में लावण्प फूट पड़ा । उसका बउस्थल भर उसने निर्शे के गले में डाल दी । पिसकती हुई कर या, मुँह पर तारुर्य का उजेला छा गया और आँखों. पर लजा भर | | निस्थोी बिजली की तरह तड़ृपकर उठ खड़ी हुईं । सरदारी के सुनहले पर्दे-से पड़ गए । उसका हृदय स्वयं ही यह श्रनुभव भार परदारी जे! से दो-तीन गज़ दूर हटकर उसने अपने मुँह से झावरण हटा 0 करने लगा कि वह अकेली है, और श्रकेलापन अच्छा नहीं होता । रा भि हाचार होकर दिया, श्र ,गुस्से काँपती हुई श्रावाज़् में खिफ्‌ इतना ही ि | श्र इन्हीं दिनों एक घटना . हुई, जिसने निस्बो . के जीदन का पे होतिये । कहा--'में कहती हूँ, दूर हट जाझी सरदारी काँप गया । उसे प्रतीत हुआ, मानों निम्त्रो की प्रबाह ही बदल दिया । मे दो मीछ 4 झ्ाँखों से आग की लपरट निकलना चाहती है। पन्ने के हिए दो एक मिनट तक कमरे में पूरी तरह से सन्नाटा रहा । इस हद) के एक दिन की बात है, निम्यो का जी दुछ अच्छा ३ समय नाव । के बाद सरदारी ने झावाज़ दी --“का ही ! झो काकी !”” नथा। कुछ तो गर्मी की वजह से श्र कुछ अपनी. तबीयत ख़राब होने से निस्बों को रात भर नौंद नहीं आईं । सुबह हुईं | बादर से आवाज़ आई-ुन“जी-!”' था माँग तो उसने झ्रपने. में बड़ी थकान और अशान्ति का अनुभव किया | री ज़रा दरवाज़ा खोल देना ।”' किन पी ने तवाव / काफी ने बाहर से दरवाज़ा खोल दिया । दरवाज़ा खुलते ही हुवा रात-भर बन्द रही थीं । इस समय भी झास्माव में भ्रोर निस्बों वहाँ से इस तरह भागी, जैसे पिजरे में फेँसी हुई जंगली धूल छाई हुई थी । श्रौर ऐसा प्रतीत होता था कि जैसे झाज गया हैक चिड़िया मौका पाते ही आसमान में उड़ जाथ । झाँघी-पानी का दिन रहेगा । दिन की गर्मी बढ़ने पर निम्बो को |) पट बेर ब्गले दिन की प्रातःकाल, अवसर देखकर, निस्त्ो ने ससुराल बड़ी प्यास-सी अनुभव हुई । बारी का. साली उसके परिवार के भो ौकी से शामपुर की ओर भागने का प्रयत्न भी किया । मगर थोड़ी लिए झनेक तरबज्ञ छोड़ गया था । निम्यी ने एक. तरबूज़ ले ाद रहा! दूर पर वह पकड़ ली गई | ग्रह दिन भी उसी तरह बीता । किया और उसे काटकर वह खा-पी गई ही पैक ९६ गे पे ॥ भी ालालिनिदिददिनलनवितिददददलिदपिजिदिटकसविलिविदसियककयनिकलटकलनिननिलिकलननिनिकाकपननलनननननानननकनननणाााा #+ च् नैव-व्षोड, १९३४ हिजन्नन्न्न्ट्टीं सटदटरटररररररयामविवदेिटिनिकिकिकिकिककिक नि ७ चित्रं५४ ||, दस बजने तंक उसका जी मचलाने लगा । वह झपनें बिस्तरे ही क्यां सकते थे ? साथ झानेवालों में सरदारी के. छोटे मामा भी पर जाकर लेट रही । परन्तु शीघ्र ही उसे क्रय आ गईं । निस्त्रो । सरंदारी नें काँपती हुई आवाज़ में उनसे कहा--“'मामाजी गाव थे की माँ ने उसकी परिचर्य्या शुरू की, परन्तु झाघ घर्टे में ही उसे आप लौट जाइये । मैं अच्छा तैराक हूँ, में . तैरकर अकेला ही भी प शामपुर जा पहुँचेंगा । क़रीब 9०-१२ बार उल्टी हो गई। निस्वों को ऐसा अनुभव ' के देह दि (| मामा ने फटकारा--“बेवकूफ दुआ है क्या .! ठहर ज़रा, हि शो फ़ा होता था, जैसे उसके पेट की सभी नस-नाड़ियाँ मुँह के माग से ग [| भर बाहर निकल आएगी | ्ाँघी थम जाने दे, तब किसी झादमी को भेजकर माँखियों को पनु पर पि निस्वी के माँ-बाप घबरा गए । उन्हें शक हुआ्ा कि निसम्बो बुला लेंगे, और रात-ही- रात शामपुर जा पहुँचेंगे । ऐसी घबराहट हिर का पृ ७ ||? पी || को हैज़ा हो गया है । इघर तो गाँव के वैद्य को बुलाकर उन्होंने किस काम की !”' ; तेथ प शप मगर सरदारी जानता था, कि यह. तूफान शीघ्र थमनेवाला निम्बों की चिकित्सा शुरू कर दी शौर उधर उसकी ससुराल भी प्रा नहीं है । झाँघी के बाद पानी बरसने लगेगा, और तब नाव को भी फि को यह ख़बर पहुँचाने के लिए झादमी भी भेज दिया गया । दूसरी पार लेजाना कल ही असम्भव होजायग। | रदारी के घर निस्ते की बीमारी का समाचार साँस को । चुक् प्र है १५ पगड़ी और जूते उतारकर सरदारी अपने मामा की बात का पहुँचा । वहाँ रोना-घोना शुरू होगया । सरदारी के मुँह पर मानों शा भनकष ३ मर था || जवाब तक दिये बिना नदी में प्रविर होगया । उसके साथी किसी ने हतदी फेर दी । परन्तु वह चिज्ञा-चिल्ञाकर रोया नहीं । "लौट अआश्रो पागल पका प्रा ऐष! छ वह उसी वक्त शामपुर जाने के लिए तेयार होगया । चिज्ञाए । मामा ने गुस्से में झाकर पुकारा | श्रापि | प्र कहीं के ! जान देने चले हो !”” झाज दिन-भर झन्घड़ चलता रहा था और इस समय तो झाँधी का वेग और भी अधिक बढ़ गया था । सूरज डूबने में मगर सरदारी सचमुच पागल होगया था । देखते-ही-देखते माही सर अब अधिक देर नहीं थी, फिर भी सब लोग आज अपने घरों में ह अँघेरे में जाकर अपने रिश्तेदारों की दृष्टि से श्रोकल होगया। ग्रायु पका से बन्द होकर बैठे थे । सब श्रोर सन्नाटा था; केवल तेज़ श्रन्धड़ की वे लोग हत-बुद्धि-से होकर किनारे पर ही खड़े हुए नदी के अशांत और भयड्रर वक्षस्थल के गढ़ अन्घकार में भेदिनी आँखों से देखने नि ग्रार एएट्रिछि! साँय-साँय ्रावाज़ ऊपर-नीचे, दायें बाय, इघर-उघर--जैसे सभी निखतों के प्रसाए लगे । उन सभी का दिल 'घड़क रहा था;--न-जाने सरदारी का श्र से आ रही थी । सरदारी ने जूते पड़ने और किसी से कुछ या का बस को! क्या होगा ! भी कहे बिना वह ससुराल के लिए चल पड़ा । ननेकिपा ६६ बेटा | अधिक देर नहीं हुई थी, कि श्राँवी की साँय-साँय श्र रोना छोड़कर माँ ने पुकारा ना | लहरों की सप-सप आवाज़ में छिपी हुई, नदी के दूसरे पार से मुँह उठाकर बाप ने झावाज़ दी--“'सरदारी !”' । उपका वध लिसकती हुई करुणा-सी श्रावाज़ में बहन ने भी बुलाया -- 'घीमी-सी आवाज़ सुनाई दी । कोई चिज्ञाकर कह रहा था-- गा श्र ग्रांप 07 "मैया !” “मामाजी, में पहुँच गया हूँ । पाप लौट जाइये । सरदारी के रिश्तेदारों की जान-में जान थाई, श्र वे वापस प्स्रय॑ हाफ मगर सरदारी जैसे बहरा था; उसने किसी की नहीं सुनी । लौट गये । नाप प्राण आख़िर लाचार होकर घर के श्रन्य दो चार झ्ादमी भी उसके इसके दो घण्टा बा जिस समय सरदारी शामपुर पहुँचा, ने विस के पीछे -पीछे होलिये । उस सराय तक मूसलाधार वर्षा शुरू हो चुकी थी, और रात का गाँव से दो मील की दूरी पर एक छोटी-सी नदी पड़ती थी । शामपुर जाने के लिए इसे पार करना झावश्यक था । इप भयड्कर घना ऑ्न्घकार सब आर व्याप्त हो चुका था | रदारी हॉफ़ती अांघी के समय नाव को घाट पर बाँघकर मसाँसी समीप के गाँव हुई-सी दशा में अपनी ससुराल पहुंचा । १ प्र गरॉकी। 3 में चले गये थे । सरदारी ने घाट पर पहुँचकर शझ्ावाज़ दी-- निम्बों और उसके घर के लोग जिस कमरे में थे, उस व एक ही "'मॉगी |! औओ मॉसदी !”” कमरे का दरवाज़ा अन्दर से बन्द था । वर्षा पढ़ने की गम्भीर प्रा! तह मै किसी ने जवाब्र नहीं दिया । सरदारी के साथी निराश भाव और एकसाँ आवाज़ के साथ-साथ सहसा उन्हें अपने घर के 0 रवि से उसके मुँह की ओर देखने लगे । जैसे वे कहना चाहते हों, कि ाँगन में किसी के हाँफ़ने की झावाज़ सुनाई दी । इसके श्रगले प़्म यु भी र्फी थब शरीर किया ही क्या जा सकता है? ही क्षण किसी ने बाहर से दरवाज़ा खटखटाया । निस्वो की थ् ् | माता ने बढ़ी घबराहट के साथ किवाड़ खोल दिये. और उसी ह् | | नदी का पाट बहुत चौड़ा नहीं था । परन्तु इस समय उसमें ्ग तू घड़ी-बड़ी, लहरें उठ रही थीं । झासमान का अंधेरा प्रति क्षण तणु वर्षा की बँदों के एक तेज़ कोंके के साथ-साथ, . मानों मर मे 0 । पी | बदूता चला जा रहा था । झाँघी का वेग भी अभी तक कम नहीं बरसात के देवता की तरह भीगे-शिगात्रे सरदारी ने . कमरे में रण दर | हुआ था । ऐसे बेवक्त ये लोग लौट जाने के अतिरिक्त और कर प्रबेश किया । तिमों १५९५ कद डर चित्रपट त-ाध ाएिएल्‍एयल्‍एएबत वाद धन्‍धि तल तर दिस नाककमकाहगाा कि ० ५ बफागयाबनकसादट़नाददर 0 ही १९ कहा का नव-वैषाज, १९३४. ॥। द् फ्री हरिकेन के मध्यम और कविता-हीन प्रकाश में सरदारी ने रहना पड़ता था । यदि वह कुछ कम खाता हो, उसे निम्बो की ही दा भी ती देखा कि घबराने की कोई बात नहीं है। निम्ब्री अपने जिस्तरे फटकार सुननी पड़ती थी । यदि कभी जल्दी में वह अधूरे कपड़े गम दर पर सिरहाने के सहारे बैठी है । ही | पहनकर बाहर जाने लगता, तो उस पर डाँट पड़ती, और निग्बरो ही इसके साध-ही-साथ निम्त्रो की निगाह भी झपने पति के उसे पूरे कपड़े पहना कर ही बाहर जाने देती । यदि वह रात को ॥। [|| ॥्रत मे हि चेहरे पर पड़ी । उसके भीगे बाल मिट्टी से भरे पढ़े ये । पैर देर तक काम करना चाहता तो इस पर भी उसे निम्मी की फर- कीचड़ से भर रहे थे । तन के सम्पूर्ण कपड़ों का बुरा हाल कार सुननी पड़ती । जैसे सरदारी एक नासमभक बालक हो, श्र वी ँ। पै वे दस रा दोगया था । उसके शरीर से ग़ूब पानी चू रहा था । सरदारी निम्बो उसकी परिचारिका । अध्यात्मिक शब्दों में कहें, तो निस्थे की ओर देखकर ऐसा प्रतीत होता था, जैसे किसी भय जहाज़ आत्मा थी, और सरदारी उसका शरीर । झात्सा अपने शरीर को क्ाप्रीसी हीं हे का टूटा-फूटा मस्तूल जीवित होकर चलने-फिरने लगा हो | पूर्णरूप से झपने ही श्रनुशासन में रखना चाहती थी । जैसे निस्बो री पर्व भी निम्बो को सरदारी का यह चिन्ताऊुल श्र शझस्त-व्यस्त रूप | गी ग्रहण एक छोटी-सी बालिका हो, और सरदारी उसकी प्यारी गुड़िया । किसी. देवता के समान मनोहारी जान पढ़ा । उसके पीने चेहरे एक दिन की बात है, किसी घरेलू काम से सरदारी को हा परम ने ह। पर लालिमा की एक रेखा-सी दौड़ गई । अलाहाबाद भेजने का निश्चय हुआ । परन्तु निस्त्रो को जब यह हेमा ! मेरि निस्तरो की माँ ने बताया कि चिन्ता की कोई जात नहीं समाचार मिला, तो मानो उसे झाग लग गई । न जाने क्यों, हा हौती । की. हैं । रंसल में निस्बो को हेज़ा हुआ ही नहीं था | श्रलाहा बाद से उसे ख़ास तरह की चिढ़-सी थी । उसने सरदारी पता भदूर पंथ अगले दिन जब सरदारी अपने गाँव की शोर लौटने लग्ग, को शासन के तौर पर कहा--“'देखो, तुम अलाहाबाद किसी भी एप पे तार हा तो निम्बो ने उसे इशारे से लग बुलाकर कहा--“सुभे भी दशा में नहीं जाने पाओओगे ।” शाही दा । अपने साथ लेते चलो !”' सरदारी खिलखिलाकर हँस पड़ा । उसने पूछा--“'क्यों ?” निस्बो को जैसे सचमुच गुस्सा झापया । उसने कहा--“तुम 0 लौट सरदारी के विस्मय आर हष का पारावार न रहा । निम्बो के सौन्दर्य की झोर दो-एक क्षणों तक बेवक़फ़ की तरह ताकते यह पूछुनेवाले होते हो कौन हो ? बस, मैंने कह जो दिया । तुम पा, पलु उसकी | हर्गिज़ नहीं जाने पाओगे ।” पा हिकह तिसो रहने के बाद उसने कहा--''तुम अभी तो कमज़ोर हो । न हो, कुछ दिन ठहरकर चली छाना ।”' “आख़िर कोई बात भी हो ?” होता ही कौन “मेरी सर्ज़ी ।' तभी नहीं बोली, निम्त्रो ने अधिकारपूर्वक कहा--' नहीं; तुम्हारा चेहरा सूख “मगर दादा का हुक्म जो हैं !”” पोज सरदारी गया है, आाँखें धस गई हैं । यह सब मेरे ही कारण हुआ है । मैं चलूँगी |” सरदारी को मालूम था, कि निम्बो थपने ससुर की बढ़ी गत पुरे माफ़ कर नतीजा यह हुझा, कि थ्रब के सरदारी जब घर पहुँचा तो इश्ज़त करती है । इसलिये उसे उमीद थी, कि दादा का नाम ही तरह निश्तरो बहु भी उसके साथ ही थी । इतनी शर्मीक्नी-अजेसे झाज ही सुनकर वह चुप हो जायगी । मगर निस्वों झब भी अपनी ज़िद फपार पिनों के उसका ब्याह हुआ हो । पर डटी रही । उसने कहा --“में उनसे कह दूँगी। में तुम्हें गो दि गो ए ध अलाहाबाद किसी भी दशा में न जाने दूँगी ।”” निस्बों अब एक ग्रहस्थिन बन गई । परन्तु उसके स्वभाव सरदारी ने हँसकर कहा--'“'दादा से कहकर तो देखो ।”” एप पिन के बाढ़ की तेज़ी अब भी उसी तरह क्रायम थी । बह झपने पति पर उसे ज्ञात था कि बहू उनके सामने कभी नहीं बोलती | के हसन हो शासन करती थी । निस्तरो की एक-एक क्रिया में सरदारी के प्रति निम्बो जैसे चिद़-सी गई । उसने कहा--''दादा को गरज़ हो तो | भश लगा थ्राय ऐप अगाध स्नेह का भाव तो भरा रहता था, परन्तु छिपे रूप में । खुद चले जायें । मैं तुम्हें वहाँ नहीं भेज सकती ।”' शी उसकी ज़बान से कभी कोई क्रोध-भरी बात नहीं निकलती थी । | सरदारी ने कहा --“ऑ्राख़िर कोई बात भी हो !”” भि बी गे मगर फिर भी उसके बोलने के ढँग में कुछ ऐसी तेज़ी-सी थी, "बस, मेरी मर्ज़ञी ।”” पी गाए गर्ल जो -सरदारी-जैसे नवयुवक को उसके अधीन रखने के लिए मगर काम ज़रूरी था, इसलिये अगले दिन सरदारी अलाहा- गिप री। कांग्री थी । पहले निर्तो को “मर्द की कल्पना से भी चिद़ थीं बाद जाने को तैयार हो ही गया | मैं गरोप्ाद और झब उसके लिए सरदारी नाम के आज्ञापालक और विनीत निस्त्रो ने देखा, कि और किसी तरद से बात बनती नहीं, | शर्त मद के बिना एक क्षण काटना भी सम्भव नहीं रहा था । सरदारी भी तो हिग्मत करके वह सरदारी के पिता के सन्मुख पहुँची, भर उसी. का है; केवल उसी का--झऔर किसी का भी नहीं । घीरेसे बोली--““'उनसे कह दीजिये कि वह झलाहाबाद गाए हि दो नजायें।” भिए सुबह से लेकर रात तक सरदारी को निम्बो की हुकूमत में पे परत १९६ नि ।! । द न ्« ७ चित्रपर्ड मे सात भी भी ससुर ने पूछा--“क्यों बेटी, वह क्यों न जायेँ ?”' भेजा था, उससे निस्वो को मालूम होगया, कि दज़रत अलाहा- भे४, | पर्हुं; न चाहते हुए भी निस्यो. के मुँह से. निकल ही. गया-- बाद गए हुए हैं । निम्त्रो के क्रोध और अभिमान का पारावार ने पी) नरहां। ओह, मुक्‍से ये चालें । आयें तो सही, मैं उन्हें किस पी। भर) "इतने बड़े शहर में उन्हें कहीं चोट-वोट लग जाय तो !”” भर बूढ़ा बाप बड़े ही स्नेह के साथ खिलखिलाकर हँस पड़ा । तरह आड़े हाथों लेती हूँ । अब के एक महीने तक उनसे बात 0, उसने कहां--““श्रलाहाबाद में और भी तो हज़ारों झादमी रोज़ भी की, तो जो चाहे कह लेना । गेम भा, | के ग्ं पद 0 झाते-जाते हैं ।*' निस्बो से न रहा गया । उसने टूटी-फूटी भाषा में सरदारी ही निम्बो से इस बात का कोई जवाब नहीं बन पड़ा । वह के नाम एक गरम चिट्ठी लिखी । मगर जब वह उसे पॉस्ट करने रुझासी-सी होकर बहाँ से भाग खड़ी हुई । चलते वख़्त वह लगी तो उसे खयाल आया कि उसके पास तो टिकट नहीं है । ता चाहती क। री सरदारी से मिली भी नहीं । तब यह चिट्ठी उसने अपने वक्‍्स में बन्द करके रख दी । सोची, [|| सरदारी ्लाहाबाद चला तो गया, मगर उसके पीछे घर कल सुबह दादा से टिकट लेकर इसे डाखाने में भिजवा दूँ गी । परत कप [| भा में एक भयंकर समस्या खड़ी हो 'ई । बहू ने न कुछ खाया, और पु निम्बो का असहयोग फिर से जारी हो गया । झबकी उसने | परे गज ही न पीया | सास ने हज़ारों तरह से कोशिशें की । ननद ने सेकड़ों | ता गए तरह से मनाया । मगर निम्बों तो श्राखिर निम्बो ही थी । बच- खाना-पीना तो नहीं छोड़ा, परन्तु सब से बात-चीत करना | केक ही छोड़ दिया । वह सब को बता देना चाहती थी कि उससे इस पिन्पी थी । जे प्‌ पन की हटीली । वह नहों मानी । दो दिन बीत गए, श्और पुत्री तरह की चालें नहीं चल सकतीं । म ग्रत्ताहाशा र् ॥ ने अपना भयड्ूर सत्याप्रह नहीं तोड़ा । आख़िर पास के कसबे रात हुई तो निम्त्रों की उदासी बढ़ने लगी । न-जाने क्यों, के तार घर से तार द्वारा सरदारी को शीघ्र लौट आने का सन्देश उसका दिल बवैडा-सा जाता था । रात-भर उनींदी-सी रही । बीच- भेजना ही पड़ा । । ब्वेछा-! बीच में सैकड़ों तरह के भग्रड्ूर सपने देख वह चॉक पड़ती थी । सरदारी जब लौटा तत्र बहू ने झपसा अनशन घत तो तोड़ गया । उप खा- अगले दिन की सुबह निस्त्रो अपनी कल की चिंट्टी को पोस्ट । न कह नर पि॥ दिया, परन्तु उसकी ज़िद अब भी नहीं ट्टी । सरदारी की ऐसी करने की फ़िकर कर ही रही थी, कि दूर ही से उसे अपने दादा हिम्मत कि वह निस्तयों की बात न माने ! वह बात न सानने- के रोने-पीटने की आवाज़ सुनाई दी | वाला होता ही कौन है ! निस्त्रो उसे पूरे एक सप्ताह तक एक इसके कुछ ही क्षणों के बाद सारा गाँव सरदारी के मकान झत्तर भी नहीं बोली, श्रौीर उसके बाद, झाठवें दिन की सुवह पर जमा होगया । गाँव-भर में रोना-घोना मच गया । अभी -झ भी झाप-ही-झाप सरदारी के पास जाकर निम्बों ने कहा--“ अच्छा, अलाहाबाद से ज़रूरी तार आया था, कि कल साँज को अचानक ही श्रापने सकते! ्रब मैं तुम्हें माफ़ कर देती हूँ !” एक मोटर के नीचे झाकर सरदारी का देहान्त होगया है, और थी, बिग इसी तरह निम्बो श्र सरदारी के सुखी जीवन के पाँच उसकी लाश का पोस्टमार्टम किया जानेवाला है | बरस पाँच मिनटों के एक मधुर स्वप् के समान बीत गये, और ोह, मनुष्य के जीवन की यह सब-से बड़ी घटना कभी-कभी खो भरा मीणा | इस बीच में निस्बों एक पुत्र की माता भी बन गई । कितनी अचानक होजाती है ! ते कह ही! द निर्ऑे निस्वों अभागिनी निस्त्ो !!! दी उस दिन के बाद सरदारी फिर कभी अलाहाबाद नहीं गया डु पे कक तो व था | वइ लखनऊ हो झाया, कानपूर हो आया और बनारस का उपर्युक्त घटना को झाज 9३ बरस बीत चुके हैं । अजीतपुर प्रते कभी ही | ं भी चक्कर लगा झाय', परन्तु निस्त्रो ने उसे अलाहाबाद नहीं का नक़्णा ही बदल गया है । निस्त्रो को छोड़कर उसके घर में || दब कव व | ॥ जाने दिया । वह. झलाहाबाद से बहुत अधिक डरती थी । कोई भी बाक़ी नहीं रहा । निस्त्रो का लड़का भी अपने मामा के रु मकती | निम्न की तो शायद यह ज़िदद-ही थी । बिलकुल बच्चों घर रहता है । झ्रकेली निस्वों ही वहाँ रहती है । झ्रजीतपुर के बात भी ही ।' की-ही । मगर श्रस्त में, साबित हुछा, यह विधाता का एक उस बड़े-से मकान में विधवा के रूप में अकेले रहते हुए भी विचित्र खेल-ही । निम्बो आज तक झपने-को 'विधवा' नहीं सानती । एक झावश्यक झदील के लिये सरदारी को अ साहाबाद भेजना गाँव के पढ़े-लिखे लोग कहते हैं, वह पगली है । मगर ब्यव- गति प्ि हा ज़रूरी था । अतः उसके बाप ने बहू से यह बहाना करके, कि हार में उसे पगली कोई नहीं मानता । अजीतपुर की क्या, अपितु | |) सरदारी को लखनऊ भेजा जा रहा है, उसे झलाहाबाद भेज दिया । आस-पास के बीसों गाँवों में वह 'सती' के नाम से प्रसिद्ध है । मगर निस्ब्र को असली भेद शीघ्र ही मालूम हो गया । सघवा ख्त्रियाँ और बच्चोंवाली मातायें पगलो निस्बों से अपने पति || हू ह् सल्ादाबाद से सरदारी ने झपने पिता के नाम पर जो पत्र तथा बच्चों की दीर्घायु के लिए आशीर्वाद माँगती हैं । ) की १९५ चित्रपट #५#५-५ ५५ ला नव-वर्षाड, १९३४ अपनी .खुशकि्स्मिती से एक बार में भी अचानक झअजीतपुर अपना मुंह ज़रा-सा मोड़ा ही था, कि उसकी भाव-भंगी बदल र्षिर जा पहुँचा था । इस “ज़िन्दा सती' दर्शन कर, मेरा जन्म सफल गईं । वह सुसकरा पड़ी--“'हाँ, अत्र माने कि नहीं ! शरीफ होगया । ओह, कितना दुष्कर है, इस तरह ज़िन्दा रहते हुए सती आदमी का यही काम होता है ! श्रोह, तुम कितने अच्छे हो !” होजाना ! सचमुच कोई निम्बो-सा पागल ही ऐसा कर सकता है। निम्बो ने वह पान चाँदी की तश्तरी में रख दिया, और निम्बो के घर पहुँचकर मेंने देखा--झब वह एक कमज्ञोर-सी स्वयं फ़श॑ ही पर एक पुरानी-सी दरी बिछाकर, उस पर लेट गईं। बुद़्या है. । मंह पर सुरियाँ, आँखें गढ़ों में धँसी हुई हैं और सिर में और कुछ नहीं देख सका । वहाँ से चला आया । अजीत के अधिकांश बाल सफ़ेद । तो भी उसकी झाँखों में एक ख़ास पुर निवासी निस्तरों के सम्बन्ध में इसी तरह की और भी बहत तरह की उजली चमक है, आर उसके चेहरे पर पवित्रता की सी बातें सुनाते हैं । निम्बो विधवा है । अकेली है । परन्तु पिदले स्वगीय भा | १३ बरसों में उसने एक क्षण के लिए भी अपने-को अकेला मैंने देखा--निस्वो रसोइंघर में चलहे के पास बैठी है । उसके अचुभव नहीं किया । वह हर समय --उठते- बैठते, सोते-जागते निकट ही एक चौकी पड़ी है, ओर चौकी के सामने एक परोसा कर खाते-पीते--अपने प्रियतम को श्रपने समीप ही देखती है । वह - ड़ आ थाल रक्‍्खा है । मेरी मानवीय स्थूल आँखों की दृष्टि में वह अब भी मना करती है, ज़िद करती है, डाँटती है और प्यार भी चौकी ख़ाली थी । मगर सती निस्त्री को तो उस आसन पर करती है । तेरह लम्बे-लम्बे साल उसने इसी तरह निकाल दिये अ्रपना देवता बैठा हा दिखाई देता है । नहीं बता नहीं; हढठी हैं। परमात्मा ने उसे अकेला बना दिया था, परन्तु उसने पर निस्तरोी का वही “ऑ्राज्ञाकारी स्वामी" । तभी तो शथ्राज भी निस्वों मात्मा के अटल विधान के सामने भी सिर नहीं भझुकाया । प्रकृति शपने उस देवता को फटकार रही हे---'तुमने अभी कुछ नहीं के सम्मुख भी उसने पराजय स्वीकार नहीं की । खाया, वीर के बाप ! अभी तुम्हें और खानों पड़ेगा । क्या फिर यह केसे कहा जाय, कि ज़िन्दा सती निस्त्रो का यह कहते हो, भूख नहीं है ! नहीं, मेरी कसम, एक छोटा-सा फुज्ञका पागलपन घन्य नहीं है ? और ले लो ! ७७ ४ ००४ ४ देखो, तुम कितनी मेहनत करते हो; खाओगे कि नहीं तो काम केसे बनेगा ? नहीं खाओओगे ? चलो, हटो प्ष्ट १६१ का शेषांश] ७०० वक4% 4७% समाज--विशेषकर महिला-समाज के बनावटी तथा भूठे में भी आज भ्रूखी ही सो रहूँगी । हाय, तुम बड़े ही अच्छे ! आख़िर मानना ही पड़ा न ! हः-हः-हः !!”' भाव-प्रदशन में श्पनी सानी नहीं रखती । आजकल ही अधकचरी लड़कियों तथा लड़कों को यद्द पूव और मेंने देखा, कि निम्बो सब खिलखिलाकर हँस पड़ी, और पश्चिम के रददन-सहन का मिश्रण बड़ा आकर्षक जान इसके साध ही उसने ख़ब घी से भरा एक ताज़ा फुलका उस ं पड़ा है। इसीलिए वे सुलोचना की मुक्त-कण्ठ से प्रशंसा थाली में और छोड़ दिया । करते हैं। मेरे इस प्रकार लिखने से कोई यह न समझ कल इसके बाद निस्त्रो ने कुछ रूखा-सूखा और थोड़ा-सा झ्राह्दार बठे कि सनसनी दार घटनाओं से आच्छादित कार्य होना किया, और तब बह रसोइघर से बाहर आगई । द्दी नहों चाहिये, ऐसा नहीं । में स्वत: इसे जुबेदा की निम्बो अब अपने सोने के कमरे में गई । मेंने बाहर से भयड्डर भूल मानता हूँ । नटी और विशेषत: प्रसिद्ध नटो देखा--एक बढ़ि या पलंग पर सफ़ेद बिस्तर बिछा हुद्आा था में सभी प्रकार की थोड़ी-बहुत जानकारी आवश्यक ही है! उसके पास ही एक तिपाई रक्‍्खी हुई थी, और उसके ऊपर रेशमी झावरण बिछा हुद्ा था । इस तिपाई पर चाँदी की एक सुलोचना यहूदो और गोौद्दर मुसलमान मदिला हैं । सुलोचना का उच्चारण तो ग़लत होना दी चाहिये, किन्तु तंश्तरी पड़ी हुईं थी । कभी-कभी गोहद्दर भी रालती कर जाती है। दिन्दी शब्दों निम्बो इस पलंग के निकट पहुँची । उसके हाथ में चाँदी के में गौद्दर खूब ग़ोते लगाती है। सुलोचना के उच्चारणों पर वरक़ से मँढ़ा पान का एक बीड़ा था । निस्तो ने उस ख़ाली तो हँसी आने लगती है। यह्द बात जुबेदा में नददीं । वह पलंग की ओर देखकर बड़े रनेह के साथ. कहा “लो. यह पान खा लो प्यारे !” हिन्दी तथा उद, शब्दों का स्पष्ट और सही उच्चारण करती है, यद्यपि बद्द भी मुस्लिम मदिला है। शायद निस्वो को ऐसा झनुभव हुआ, जैसे उसका आग्रह हमें पूण विश्वास है कि वद्द एक दिन अवश्य हीं स्वीकोर नहीं हुआ । उसने कुछ रुआसी-सी होकर कहा है भारतवष में दी नद्दीं, समस्त संसार में भारतीय चित्रपटों तुम बड़े ख़राब हो; मेरी बात कभी नहीं मानते !”' को प्रमुख स्थान दिलवायेगी । उसकी उत्तरोत्तर उन्नति द्रतना कहकर बड़े नाज़ो-नय़रे के साथ बढ़िया निस्त्रो ने ली सका पाए पर हमें अपार हृष है । १९८ .नयययाालशल | चित्रपूट लाए है रे! डक खरा ४ अल “आज श्र प्प्ल कक दा जग 0४ फर है हु ? हसन हशग्ज हर अन क 2 ग , का ण ्‌ स्ककसक: लश्कर ली रे [ का न कि [कि | व दे 22 स्कूं 0 2 मटर के कक | [/ (का हक द ६. ह ४० का प्‌ ग ही ( कै ४ न /; भा दर मम ली [. ह0 | 2 हक ५ 2 कं. कै वि कक, दंड गा 2 ' हि शक (3 हि / ) /, ० 2 चुद ५2 ह कै “यह भर, के प हा रु % 7१४ प् “कट कर की हा रे ४ एड हे कि: ह शक श््फे कु के; ४ कं ५ हे क्र क्‍ः ऊन ( न हर , ४० कटर दि है ( झ रे "0 ५ स्प्ी हद के एक " कर दे कि हर लक द् हा से डि 4 रे ; ट् की £ दर. करिए डे है भव है। ३ दर ५, हक बन रु सक-, भर है. थी ९ के केक, म टर * 5. न था ० है पर हक नि न पट हे कक ज+ खेर मद कर 2 टी हि दि , की द्ूः डे | # गत हि डक ली 4: हक ! पक '् कि एक व ही पक | कर, | तक हो रस के रे न 2 दल ५ (दि 3 के दे लू हु / २.52 च 3:32: है के थी 6... 5 कप, 4. श्द | फ्र ज “हे रक ५ ्ि कम तर ०. कि कि न ५ व & है डे बसे कह ्यर ५.) 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(ड्ि कद ं कि. 2 ! | / >्् |! ६ |_ कै बा रण बच व हे ऋ. जक अल दूध उका 2 कंग अऋ कग अर सा थम कल सा आस 25 -चक 2ण्या _ ब््ा उ.; हनन चा....आा " औद-काक का जा माश्ताय शिल्में बायों नदी कच्छो होतीं ! [ श्री० सूर्यनाथ तकरू, एम. ए. काशी, [इस लेख के लेखक. हिन्दी के एक सुकवि तौर कम-से-कम सारे देश में, रोज़ एक लाख छझादमी तो ज़रूर सर्वतोमुखी प्रतिभा-सम्पन्न सुलेखक हैं। आपने विदेशी सिनेमा देखते हैं । फिर भी यह देखा जाता है कि हमारे देश में इस व्यापार की वैसी उन्ननि नहीं हुई, जैसी होनी 'चाहिये थी । भाषाओं के प्रचुर सत्साहित्य का भी अध्ययन किया है । इसके कुछ कारण, जो मेरी -समसक में झाते हैं, वे ये हैं सिनेमा-साहित्य के प्रति आपके हृदय में असीम अनुराग हमारे देश में फ़िर्म-कम्पनियों का प्रधान उद्देश्य पैसा है. श्बौर दिन्दी-भाषा में सिनेमा-सम्बन्धी गम्भीर साहित्य का प्रजनन करने के लिये आप विशेष उत्सुक हैं । प्रस्तुत कमाना होता है । मैं यह नहीं कहता कि : विदेशी फ़िल्म-कर्प- लेख में पाठकगण आपके मौलिक विचारों का रसास्वादन नियाँ निस्पृह भाव से काम करती हैं । हर्गिज़ नहीं । उनकी एक कर, विशेष प्रसन्न होंगे ।--प्र० स०८ | दिन की झामदनी का सुक्ाबला हमारे देश को कोई फ़िर्म- सिनेमा वास्तव में आधुनिक संसार के सप्ताइचर्यों में एक है । कम्पनी साल-भर में नहीं कर सकती.। किन्तु हमारे देश में ऐसा सभ्य नाम से संबोधित झादमी होगा, जिसने सिनेमा न गो यह सट्टा है । दूसरे, जिन सज्जनों का रुपया लगता है, वह देखा दो । नगर-नगर में सिनेमा-हॉल खुले हुये हैं। किसी भी इतनी ज़्यादा दिलचस्पी लेते हैं कि जिसकी इंतिहा नहीं । बेचारे डाइरेक्टर की तो चलती ही नहीं । भ्रमुक वेश्या मालिक बड़े शहर में तीन से कम सिनेमा हॉल न होंगे । कुली ब्फौर की हे, वह प्रधान अभिनेत्री अवश्य रहेगी; चाहे अभिनय के नाम | करोड़पति सभी सन्ध्या समय वहाँ अपना समय काटने पहुंचते तक से वह वाक़िफ न हो । मैंने तो यहाँ तक सुना है कि बम्बई दी हैं। सिनेमा देखने की लत सभी को लगी हुई है । यह लत के कई सेठों की फ़िर्म-कम्पनियाँ तो केवल इसी कारण से दिवा- झच्छी है या बुरी--इसका निर्णय करना हमारा उद्देश्य नहीं है 0) इस तो यद्द जानते हैं कि थरत्र इससे छुटकारा पाना सम्भव नहीं । लिया हुईं हैं, कि उनकी चद्देती को 'स्टार' बनने का शौक है । । यह इसारे जीवन की एक आवश्यकता हो गईं है । इस झावश्य- ऐसी हालत में ग़रीब डाइरेंक्टर करें तो क्या करें ? डाइरेक्टर का पे कता को स्वीकार कर लेना ही जुद्धिमत्ता है । यों तो दुनियोँ मैं इतना भी तो बस. . नद्दीं कि वह कास्ट तक स्वयं बनाये । जब ली ऐसे खिरफिरों की कमी नहीं, जो किसी भी कला को अच्छी सालिक साहिब, जो पैसेवाले तो हैं, -लेकिन उनको कला का जान ख़ाक बराबर भी नहीं है, सब कुछ करते हैं, तो वह ऱरीब आाँखों से नहीं देखते और दरएक कल्ञाकार को श्रावारा समसाने चाकर क्या करें £ न्भ् की कृपा किया करते हैं । भारतवासी. भी इस लत के झा दी दोगये। २०१ पं | री (९६ चिशुपट 2 टटडेडटटटटटाएएएण, नव-व्षाझ, १९३४ कं | फिर देश में झभी कुशल, झनुभवी और कलादिदू डा इरेक्टरों 0 चल ही नहीं सकता । माना कि यद सम्भव है । मगर फिर |॥ की बहुत बड़ी कमी है। इस सम्बन्ध में मैं श्री देवकी वोस का तबला कहाँ ठनकने लगता है? सारंगी कहाँ से बजने क्र द्र्ति एँ नाम श्ादर के साथ लेता हूँ । देवकी बाबू भारत के स्व-श्रेष् लगती है? ५ पी है ( डाइरेक्टर हैं । उनकी तीनों फ़िद्मों --बैंगला “चण्डीदास', दिन्दी इनकी सफ़ाई में दो-एक बातें कद देना झावश्यक दै। एक पी /॥ 'पूरणभगत' और 'राजरानी मीरा' ने--यदद सिद्ध कर दिया कि तो झभी अधिकांश जनता का ज़ायक़ा ही ख़राब है। बेचारे करें पर्पि कफ दे डाइरेक्टर चाहे, तो वह बहुत कुछ कर सकता है । देवकी बाबू तो क्या करें ? झाख़िर >) और ।) थ्ानेवाले दर्ज को ही तो उन्हें |) 9 ( | । को सहयोगी भी झच्छे मिल गये हैं । उनके अतिरिक्त श्री नितीन- | | ] | || ह (| खुश करना है । दूसरे ज्ञॉट यदि ऐतिहासिक लें तो हिन्दू-मुसल- (| प्रिय का व वसु, श्री" निरज॑न पाल, श्री" हिमांशुराम, श्री० सुदर्शन, श्री० मान का सवाल चट से उठ खड़ा होता हद । झख मारकर घामिक चन्दूलाल शाह भी सफल डाइरेक्टर हैं । स्व० पं० भगवतीप्रसाद और राजा-रानीवाले फ़िल्म बनाते हैं। गो मु न््त || मिश्र ने भी झ्च्छा यश कमाया था । किन्तु देवकी बावृ-सरीखे सारा दोष मैं फ़िल्म-मालिकों, डायरेक्टरों और प्लॉट को ही ई प्रतिभाशाली डाइरेक्टरों की हमें बहुत बढ़ी झावश्यकता है । देकर न रह ऊाऊँगा । हमारे अभिनेता श्र अभिनेत्रियाँ बिल्कुल हमारे यहाँ इतनी जददी फ़िरम-कम्पनियाँ बन जाती हैं कि निर्दोष नहीं हैं । या तो द्रत्यधिक एक्टिंग करेंगे, या झावश्यकता झाश्चर्य होता है । छमेरिका में, जो सिनेमा की मातृभूमि,है, २५ से भी कम । बहुत-सी अभिनेत्रियाँ तो अपने-को चपल दिखाने से झधिक फ़िर्म-कम्पनियाँ नहीं, मगर भारत में १०० फ़िल्म- में इतनी व्यस्त रहती हैं, कि जिसको देखकर रुचि जाती है। कम्पनियों से कम न होंगी । श्र क्‍यों न हो ? ज्यादा पैसा, एक बेश्या, एक कैमरा--बस, फ़िंदम-रद्ंडियो तैयार ! ऐसी फ़िक्म- इस सम्बन्ध में झभिनेताओओं से अभिनेत्रियाँ कद्दीं गिरी हुई हैं । दिक्कत असल में यद्द है, कि हमारे झधिकांश अभिनेता- मोन कम्पनियों से हम झाशा दी क्या कर सकते हैं । अभिनेत्रियाँ न तो संस्कृत-संपन्न वंशों से झाते या झ्ाती हैं, और क्ठ् झब प्लॉट पर झाइये । अधिकांश प्ॉट पुराने राजा-रानी- न सुशिक्षित ही होते या दोती हैं । परिणाम वही होता है, जिसे ।! डाकूवाले होते हैं । भारत की बनी हुई ८० फ़ी-सदी फ़िल्मों के श्राप झाँख से देखते हैं। जिसे देखिये, वह डगलस फ़ेयरबेंक्स ज्ञॉट एक ही से हैं । थोड़ी-सी उल्ट-फेर की, यहाँ का ईंट वहाँ ही बना जारहा है । ये काष्ट-कौशिक यद्द समभते ही नहीं, कि का रोढ़ा लिया भर फ़िल्म तैयार कर ली । सच है कि फेयर डगलस एक ही है, उसका दूसरा बनना झासान नहीं । मुझे बैंक्स की फ़िल्मों को तो ,खूब ही लूटा जाता है । क्यों नहीं ? दुःख तो इस बात का है, कि श्रीमती देवकीरानी भी इसी प्रणित शर जहाँ देखिये, घहीं मारपीट ! टीन की तलवारें काराज़ की नक़लबाज़ी से ऊपर न उठ सकीं। “कर्म' देखकर मुझे धसीम ढालें ले-लेकर ये सूरमे कठपुतलियों की तरह थिरकने लगते हैं । निराशा हुई । भारतीयता का और भारतीय-संगीत का जितना में जब कभी इन फ़िल्मों में मारपीट के सीन देखता हूँ तो मारे भीषण संहार श्री" हिमांशुराय ने “कर्म”-द्वारा किया है, वह थक टिमिटि ग्कानि के आाँखें बन्द कर लेता हूँ। हाय रे नपुसंक राष्ट्र की है। ( मैंने हिन्दी कर्म' या 'नागन की रागिनी” देखा है । उसी ७/ है, वीर भावना ! हाय रे ये हिजड़े सैनिक ! अध के झाघार पर यह लिख रहा हूँ। ) मुझे खेद है, कि “कर्म' इतना और संगीत ? उसकी बात मत पूछिये । कोई मरा पड़ा है निराशाजनक निकला | तो ग़ज़लें दो रही है, कोई घायल है तो गा रहा है, रास्ता चल दोषों का तो मैं वर्णन्‌ कर ही चुका । दोष इतने ही नहीं, रहा है, तो चीग़े जा रहा है, कुज्ञा-दतवन कर रददा है, तो गला थर भी हैं । और न में यह कहता हूँ, कि सभी कम्पनियों के फाड़े डाल रहा है । मालूम होता दे कि दिन्दुस्तान में सब लोग मालिक व्यभिचारी हैं, या कादिल हैं; या सभी डायरेक्टर स्वा- पद्य दी में तो बात करते हैं । गद्य ग़रीब की कहाँ पैँछ ? बम्बई- भिमान-शून्य हैं, या कला-शत्र हैं । मैं यह भी नहीं कहता, कि बालों ने तो इस पथ्थ-प्रेम की चदद छीछालेदर की दे कि संगीत सभी अभिनेता निरद्र हैं, था सभी झभिनेत्रियाँ बेश्यायें. हैं। की इंश्वर दी रखा करें । जंगल में मुसाफ़िर झकेला तो बिना गाये नददीं, बहुत-से झश्िनेता और झभिमेत्रियाँ सुशिक्ित - और 'चुरितरि द्८्र्‌ |. ठिव्टट्द्स् गन नाथ ५-७ अस्त थ ल्ल्ल्टडाचग्रपर हे 0 | सं-बपीडू, र ९ ै द्ु | ं फेम कला का झादर और रक्ता करने पर हम जब तक तुल न जायेंगे है| भरे बान्‌ हैं, और हो सकती हैं । मगर जैसी बात छ़्यादा होती है पाएगी जज बही सानी जाती है । मेरा झौक्रमण न तो. सभी पर है, धर न तब तक कुछ न होगा । 'चित्रपट' सदा से निभंयता से यह काम धि किसी विशेष व्यक्ति पर । मेरा कथन केवल इतना ही है, कि ऐसी करें रहा है, पर उसे भीं श्रपनी श्रावाज़ को श्रौर ऊँचा श्र स्पष्ट बातें ज्यादातर होती हैं, श्रीर उनके कारण भारतीय फ़िर्म-कला करना चाहिये । हमें अपने देवकीं बोस पर, दर्गा खोटे पर, गो हरें | शशि | है! जाप ३ की ध्रपार हानि होती है । पर, के० सी ० पर, उमा. शशि और रतनांबाई पर; सविता देवी ) नवोले उपाय करके इन दोषों को दूर करना चाहिये । नगर-नगर पर, मोदक पर, सुलोचना पर उचित गे है। सगर अभी हमें हि पी) में का] पका |घा95 खुलने चाहियें, सच्चे झभिनेताओं चैप्निन, लानशेरी कारलाफे, वेलिनाटिनो, बैरी मोर, गिल्‍्ब सब हो तो प ति ब्रौर भिनेत्रियों का कुशल डायरेक्टरों का अभिनन्दन होना पिकफ़ोड, विल्सा बेंकी, गार्बो और डीट्रिश सरीखे शभिनेता- भ्स गाछ पर चाहिये, श्रीर नक़्क़ालों ओर शटों की तीव्र भत्सना । उच्च कुल इभिनेत्रियाँ पैदा करनी हैं । हमें ,खूब सावधान रहना चाहिये । सम्पन्न और सुशिक्षितों को व्यवसाय में दिलचस्पी लेनी चाहिये । भविष्य ाशामय तभी हों सकता है, जब वत्तमान कमेसय में हो । करो भ् (।) प्‌ ७ ता 7 ग्रापीज्रां गा कगे था [ श्रप ) न्स्न्यि (५ दया 2 स््ल् न 328 भरती (हि | दह | रद [रिं भ ड वक श्र [त| पा । नें के नह दि माह हा १२; 7 श्राधकाश मोन भाषा से -तआवाददन विश्व के सूने कोने में,-- [| त । कल्पनामय मंजुल श्गार। न गूझती बीणा की मंकार । शाम दह्दी होता । । | एक घघली प्रतिमा-सी मूक न चुपके से आकर वे मौन तप फ। उन्हें लखती सस्मित साकार । बजाते ह्त्तन्त्री के तार । समभत | तुष्ट गदूगदू हो जाते प्राण उसड़ता बारिधि-प्रेम अपार न! ब्रा की। [| । सुखी कर दुखिया का संसार। प्रेममय दुखिया का संसार । वकाएग नी भें दी गे' रेखकं फं एतीपसंगीए हे (२) (४) पारा का ह्रीं टिमटिमाती-सो श्राशा-ज्योति तरल मोती से प्रिय अवदात गिरी (7 त््रेपेरे आलोक प्रसार । बिखरते अश्र-विन्दु के तार । रा । का निराशा मंमावत्‌ आई सघुर पीड़ा इच्छायें मूक में सह है, हि पी तआइ्द ! कैसा निदेय व्यापार । मचाती मन में दाद्दकार । हुष्प्रा बह दीपक भी निर्वाण यह्दी इस दुखिया के घेभव, का परी | ध्हप्रकर दुखिया का संसार। इन्हों में दुखिया का संसार | कर म्गी री [(।। | परागी [ जगदस्बाप्रसाद श्रीवास्तव *झध ) बहू भी | | | है शक कै | पुरर र्षि ॥। द ६ दे | कं । | लि पी गार्ड ह 0: 6) लि&)॥( लि ल (9) न शक पि्टयीर 2 पर कक... न कवि का डिन्दा | (०9) ् पट के कर का कि, घ्श्ञ्प्ञा पक ख्दु हड ता पक दी | || ग सानार [नस ड , तर का हू दी धो रे हर श्राहहदजा कु पति मि पर ! [ श्री० नरेन्द्र विद्यालक्लाकार सिनेफ़ोटोश्राफ़र ही रण प्रो प्र ते पर मम ्‌ व 02 सन 3'७555] सर केद्धि: पस, बन, दे र्है0 नयी कि्ड >> प्र ्स्स्ल न || ४ ड (20०22 (50 (9 फू ब्छज्ज जे है, पी! गा सकते; क्योंकि सूर्योदय पा पी तु [ प्रस्तुत लेख के लेखक “ित्रपट'- परिदार के एक कुछ घण्टे बाद से सूर्यास्त से कुद् श्यत्यन्त उदोयमान्‌ सदस्य है । आप प्रथम गुजराती युवक समय पहले तक ही श्रपने चित्र तैयार कर सकते हैं । स्टुडिश्रो तह । परौरए हैं, जिन्होंने विदेशों में जाकर सिनेमाफोटोग्राफ़ी की उच्च शिक्षा जो कि बिर्कुल बन्द होते हैं । उनकी श्रपेद्ा ऐसे खुली जगह ही प्र त्खा ज्ञाय प्रा की है। सिनेमाफ़ोटोग्राफ़ी के आप मेघावी विशेषज्ञ के स्टुडिदमो में हवा ठीक रहती है, श्ौर वायुमण्डल के ठीक रहने फि गई कू हूँ बर्ति हैं । 'चित्रपट' के पिछले अड्डों में आपके गम्भीर लेख पढ़- से झ्रभिनेता और अभिनेत्रियों को झपना झभिनय करने में 0, श्रौर कर “चित्रपट” के अनेक विद्वोन्‌ पाठकों ने हमसे उनकी पर्याप्त स्वतंत्रता रहती है, और उन्हें किसी प्रकार को थकावट गति का मूतम प्रशंसा की थी, और निधमित रूप से उनके लेखों-द्वारा नहीं लगती । प्रकाश की 'चित्रपट” को अलंक्ृत रखने की प्रेरणा की थी । गत कुछ जिन फ़िल्म कम्पनियों के स्टुडियो कृच्रिम प्रकाश से सज्ित॑ शा काने की मद्दीनों से आप बम्बई-प्रवास कर रहे हैं, और आकस्मिक हैं, उन्हें बाहर जब कभी शूटिंग हो उस समय झावश्यक चीजों तहै। कहाँ रुग्णाता से कारण 'चित्रपट' में आपके लेख आने बन्द की सूची बना लेनी चाहिये, और खयाल रखना चाहिए कि कोई प्रात रखना दोगये थे, परन्त अब स्वस्थ होकर उन्होंने पुनः 'चित्रपट' चीज़ रह न जाय, जिससे कि ऐन मोौक़े पर काम अटक जाय । है नि सौर के पाठकों को नियमित रूप से नई-नई सामग्री देने का गे हम श्रपना बाहर के शूटिंग श्रर्थात्‌ फ़िल्म लेने के लिए प्रकाश का निश्चय किया है ।-- प्र० स० ] पाए काने लए नियन्त्रण करने की बहुत आवश्यकता है । हमारा देश सूर्य के झाजकल के बोलपटों के युग में जब कि फ़िल्म के एक्स- झधिक नज़दीक होने से यहाँ सूर्य का प्रकाश पर्याप्त परिमाण में गा ऐए प्रका पोज़र का समय कम होगया है । वहाँ प्रकाश वी थावश्यकता मिलता है, श्र उसका ताप भी इसी प्रकार पर्याप्त मिलता है। वा नहीं | पहले से झधघिक होगई है । पहले जब मुक चित्र बनाये जाते थे दूसरे देशों में जैसे ईंग्लेस्ड, जर्मनी, श्रान्स वगेरह देशों में सूर्य गत है | उस समय फ़िर्म के एक छोटे से चित्र के लिये-: सैकिड का देर का प्रकाश इतना तीचए नहीं होता. और वहाँ बाहर की फ़ोटो भी पं ब्रज प्रकाशन का समय देने की ज़रूरत पड़ती थी, झरब यही गति बोल ग्राफ़ी में कई बार प्रकाश यदि झच्छी तरह नियन्त्रित न हो, तो ही झिएं रण चित्रपटों के लिए --होगई है। इस लेख में हम बाह्य घर भी झष्छा परिणाम निकलता है । परन्तु हिम्दुस्थान श्रौर इसी गे हि झ्ान्तर प्रकाशन पर विचार करेंगे । तरह जो देश भूमध्यरेखा के पास हैं । उनमें सूर्य का प्रकाश प्रकाश हू बाह्य-प्रकाशन--भारतवर्ष में अब भी फ़िर्म फा मुख्य इतना तेज़ होता है, कि सूर्य से प्रकाशित भाग पर बहुत तेज़ ण् पे 5 तेके भाग बाहर ही तैयार किया जाता है । कुछ मुख्य फ़िल्म कम्प- प्रकाश और सूर्य का प्रकांश जिस भाग पर नहीं पढ़ता, उस भाग नियों को छोड़कर प्रायः सब फ़िल्म कम्पनियों ने शपने स्टुडिद्नो में अर्थात्‌ छाया में बहुत कालापम होता है । इसीलिये भारतवप १, किसी खुली जगह में चादरें उपर बाँघकर तैयार कर . रखे हैं । में इस छाया के भाग को अच्छी तरह नियस्त्रित करना प्रहुत सके मित्र इनमें यह श्रटि है, कि ये सारे समय थपने चित्र तैयार नहीं कर ज़रूरी है । साधारण फ़ोटोग्राफ़री में भी यहाँ यदि लॉग छाया के | पभिप ने रुक की व ० कि ः लि की की की ली जी कक 2 व अत अधि दे व व व वि “एएएएएएएएचित्रपट 2 पल न 5 कै और हमारे अभी विषय की फ़ोटोग्रॉफ़ी बिगड़ जाती है। यह भाग को प्रकाश देकर नियस्त्रित करें, तो बहुर अच्छे परिणाम आवश्यक नहीं, जिस प्रकार कि बहुधा यहाँ देखा गया है, था सकते हैं, नहीं तो ऐसे चित्र थ्ाते हैं, जिनका प्रकाशमय भाग बिल्कुल चमकीला '्र्थात्‌ सफ़ेद श्रौर छाया वाला भाग बिल्कुल कि कैमरे के पीछे दही हमेशा सूर्य हो; परन्तु झ्रवस्थानुसार कैमरे की स्थिति बदली जा सकती है । यदि केवल सामने ही से हमारे काला होता है। यह भी ढीक किया जा सकता है । यदि फ़िल्म या प्लेट को घोने के मिश्रणों में विभिन्नता लाई जाय । साधारण विषय पर प्रकाश पड़ता रहेगा, तो फ़ोटोग्राफ़ी में वद चीज़ हमें भद्दी दिखाई देगी । इसलिये जब सू्य॑केमरे के पीछे होता प्रयुक्त होनेवाले मिश्रणों के सिवाय ऐसे भी मिश्रण हैं, जिनके कि लत है, उस समय धझच्छे 2... >: द्वारा छाया और प्रकाश कर कैमरामेन विषय को इस धोने के समय समतुलित हक. कु: होजाते हैं । परन्तु लोग प्रकार रखते हैं, कि उस वर १ पक) प्रायः परीक्षण वृत्ति के सारे विषय के दो भाग पार का पे, हो. जाँय--एक प्रकाश नहीं है। परीक्षण करके गकें! प्रापरप भ का, श्रौर दूसरा छाया भी यदि देखा जाय, तो ॥। झनेक नई बातें ज्ञात का | छाया के भाग को ग्रपा प्रीतता ४ होती हें, श्र यही वे प्रक्षेपकों-ड्ारा निय- मं किसी प्रा । उन्नति का मूलमन्त्र है । न्त्रित कर लेते हैं, पर जहाँ प्रकाश का निय- प्रकाशन में साघारणुतया इसी बात का गयाल यो कृत्रिम प्रा 7 न्त्रण॒ करने की. ज़रूरत रखा जाता है । प्रायः उप समा गा: होती है। वहाँ यह भी गाते रख गा! ख़याल रखना चाहिये, जय देखा गया है, कि जब कि जिस सौर प्रकाश प्रकाश की दिशा विषय के पर का छाए में हम अपना चित्र के सामने न होकर, उसके मर हेने के णिए ज' पीछे होती है, उस समय तैयार करने लगे हैं । ता है। हा | उसमें पएण प्रकाश-शक्ति फ़ोटोश्राफ़ी बहुत सुन्दर दा प्रकाश फए द | || है या. नहीं । इसका टी ख ती हैं। यह श्ाव- पी प्रका | चि मंतलब यह है, कि जिस श्यक नहीं, कि प्रकाश नि . प्रात वा इस प्रकार . लेन्स में प्रकाश में बेंजनो ओर श्री वहा ही पड़े । उसको रोकने नीली किरणें हों, वह का उपाय बतमान सब फ़ोटोब्राफ़ी के लिये झत्यु- पता परत सम प्रकाश है । दोपहर से तीन-चार घण्टा पहले और तीन- चार नये कैमरों मैं होता है । प्रायः देखा गया है, कि कैमरों के लेन्स हूं। फ्ीं कं हम जिस बिस्तार को फ़ोटो या चित्रपट बनाने के समय में घश्टे पीछे तक सूर्य-प्रकाश में ये किरणों प्रभूत मात्रा में होती है, [|| देखते हैं, अर्थात्‌ फ़ोटो के विषय के झास-पास की चीज़ों में जो बात! श्र ज्यों ज्यों सूय॑ नीचे होता जाता है, इनकी मात्रा कम होती | [7 जाती है । दूरी हमें दिखाई देती है, वह चित्रपट के परदे पर हमें कम ही ह | पी ही इसके सिवाय यह स़याल रखनाों चांदिये, कि प्रकाश केमरे दिखाई देती है । वहाँ बहुधा वे चिपटे से दिखाई देते हैं । उनमें विषय के सामने की चीज़, और पीछे की चीज़ सभी एक जंगदद द् हि के लेन्स पर न पढ़े । इससे फ़िल्म पर व!ह्मा प्रकाश पड़ जाता है, हॉ । माँग द्७५ सी "९५७ ७-७ ७७७७७ चित्रपट ना स्उरज्क नव-वषाज १९३९४ | की था एक परदे पर चिपकी हुई-सी दिखाई देती हैं। इसको झभी - यह व्यवस्था न हो, तो एक काले काऱज़ पर सफ द -रेखायें हा ही पूर्ण तक फ़ोटोग्राफ़ी में स्टीरियोस्कोप-द्वारा दूर किया जा चुका है, खींचकर, उसे विषय पर रखकर फोकस किसा जा सकता है। । पर्तिएँप परन्तु सिनेफोटोश्राफ़ी में अभी तक यह प्रश्न एक पहेली बना हुआ इन बातों के सिवाय फिल्‍म का एमलशन जानने की बहुत है। इस विषय को बहुत हद तक दूर करने का झच्छा उपाय आवश्यकता है । झाजकल की फिल्‍मों के झनेक श्रकार हैं । उनमें नए! पुकोगेर यह है, कि विषय को पीछे से भी प्रकाशित किया जाय, श्रीर ज़्यादा पेनक्रोमेटिक एसलशन की. ही फिल्मों का- प्रयोग चित्र लेने करा या पी उसके झास-पास की चीज़ों को भी इसी दढँग से प्रकाशित किया के; लिये होती आवश्यकता है। यह फिल्म प्रायः सब रंगों को ग्रहण । | पं की पति जाय, जिससे उसमें हमें दूर श्र पास होने का श्राभास रहे । करती है । साधारण फिल्म पर केवल नीले रंग का झसर होता बर्फ हद ते है, झावश्क चीज़ें प्रकाशित रहें, चित्र की मुख्य चीज़ प्रकाशित रहे, है, और नीला रैँग चित्र में सफ़ेद दिखाई देता है । और रज़ः छाया और प्रकाश का खयाल रखा जाय, तो यह प्रश्न भी हल काले झाते हैं । परन्तु पेनक्रोमेटिक फिल्म में सब रज़ः अपनी- पर तो सह हो सकता है । इसका एक कारण यह भी है, कि जिस फ़िल्म अपनी गाढ़ता के अनुसार चित्र में प्रकट होते हैं । [| ह न्ाती हैँ न हाऐ। एक सा पर साधारण चित्र तैयार किये जाते हैं, उसका झाकार बहुत फिल्‍म का एमलशन, सूय की स्थिति-झ्रादि जानने के बाद छोटा होता है। यदि यह बड़ों हो जाय, तो यह दोष दूर हो सब से मुख्य दात प्रकाश देने की होती है । किस. प्रकाश में सकता है। परन्तु ऐसा करने में जितने कैमरे और ग्रोजेक्टर अब कितना छोटा या. बड़ा लेन्स का छेद होना चाहिये--यह केबल पाक दे सकते फ़ो फोर पतले तक बन चुके हैं, उनको बड़े श्याकार की फ़िल्म के लिये सुधारना झनुमान से नहीं जाना जा सकता । बहुत अनुभवी कैंमरामैन पाने की परिशेष पड़े, श्रौर इस प्रकार अनेक ख़र्च हों । झ्रमेरिका इस विषय में भी कई बार धोखा खा जाते हैं; क्योंकि आँख कोई मैशीन नहीं; श्रातर प्रकार बहुत झागे है । वहाँ पर बहुत कम्पनियाँ बड़े झाकार की. फ़िर्म जो कि हमेशा ठीक-ठीक निण॑य कर सके । झनुमान भी आख़िर पर चित्र लेकर उसे छोटे झाकार की फ़िल्म पर उतार देती हैं । बहुत बातों पर निर्भर हे--उस समय सूर्य की स्थिति कया है, पापी हुग्न था, न! न वायु-सरडल की क्या अवस्था न हट .- -इत्यादि का खयाल करना एप, गेएड ग्रर जो फ़िल्में हम सिनेमा में देखते हैं, उनकी चौड़ाई ३५ मिली- भी ऐंसेरह मीटर होती है, परन्तु जिस झाकार की चौड़ी फ़िल्म यर अमेरिका पड़ता है । इसी कारण यहाँ का एक केमरामैन बलिन जाकर की मुख्य कम्पनियाँ सहमत हो गई हैं, उनकी चौड़ाई ७० सिली- श्रनुमान के शझ्राघार पर ही लेन्स का छेद बड़ा या छोटा गो सू पर मीटर हैं। ऐसी चौड़ी फ़िल्म पर चित्र लेकर उनको साधारण नहीं कर सकता । सूय॑ का श्पना प्रकाश भी बादलों एप एव ग्रहोभा कार की फ़िल्मों पर ऑप्टिकल प्रिटिंग सेशीन-डारा छोटा करके के छोटे-छोटे टुकड़ों के झ्ाजाने से आर नीचे जाने के खो गा प्रा प्रिट कर दिया जाता है । इस चौद़ी फ़िर्म के लिये अमेरिका साथ-साथ बदलता रहता हू 3 | | । गम प्रकाश इसलिये एक प्रकाशन श्र जर्मनी में काफ़ी तैयारियाँ हो चुकी हैं । यह असग्भव नहीं, मीटर का होना झावश्यक है, क्योंकि प्रकाशन मीटर हमेशा ठीक गफरं भाग प्रेके!इ कि किसी दिन हमें यह समाचार सुनना पड़े, कि चौड़ी फिल्में गरकाश को बतायवेगा । प्रायः सब प्रकाशन सीटर अपने-अपने गंगधात दर फ (३0 शुरू हो गई । सिद्धान्त पर बने हुए हैं । जिनका सिद्धान्त विफ्य पर पढ़नेवालें फेंग प्रकाश 0 प्रकाश झभिनेता के पार्ट के अनुसार नियन्त्रित किया जा || फ्स भपरसाग प्रकाश का प्रतिक्षेप होता है, वे इस कार्य के लिये झत्युत्तम हैं । सकता है। कभी सामने से और कभी पीछे से भी प्रकाश की ज़रूरत इनमें हावें की सूची, सीमेन्ट का. फोटोसेज-एक्सपोजर- मीटर" ऐे तक पड़ती है । बहुत बार फ़ोकस करने में कठिनता पढ़ती है । वर्तमान लिनेफोट, जुस्टोफोट और बेवी प्रसिद्ध हैं । यद्यपि इनमें से कई पे गे सब्र लि नये ढँँग के केमरों में--गेसे विर्टन, बेल एण्ड हॉवल, डेन्री एल मँहगे हैं, परन्तु हज़ारों रुपये ख़चनेवाली फ़िरम-कम्पनियों के फ् पे भार क पार्वो-झादि--में फ़ोक्स करने के लिये अलग एक उपाय होता लिये एक का गख़रीदनां कठिन बात नहीं । | तो क्र ( है। इसके. द्वारा फिरम लेन्स के पीछ़े से दट जाती है, और प्रतित्षेपकों का उपयोग बाह्म-चित्रों के लिए झ्ावश्यक है । पेन रे के सूद ि उसकी जगह एक घुँधले सेलुलॉयड का टुकड़ा आजाता यें प्रति्षेपक कई ढंग से बनाये जा सकते हैं । एक पतले लकड़ी ही भरे फेम र जिस पर झासानी से फ़ोकस किया जा सकता है । यदि कैसरे में के तख्ते पर जो ३-४ फ़ीट हो गोंद या लेई लगाकर उस पर ी क्र || | जि न९०६ घर | पिगर 0) | । 0)! नव-वर्षाज, १९३४. ] #«««' 2टद् चित्रपट पे फ्ति शेर गे! एलुमोनियम पाउडर छिड़ककर बनाया जा सकता है । दूसरी बैठकर बिजली के प्रकाश में पढ़ते हैं. उस बिजली के लेम्प की गम, गे | फे भरत फ्शे तरफ़ का प्रतिन्षेपक सुनहरे रंग के चूर्ण से .तैयार किया ल्ञा प्रकाश पचीस वाट से साठ वाट तक होता है । एक ऐसी जगह 000 सकता है । पेनक्रोमेटिक फ़िल्मों के लिये यह प्रतित्षेपक अच्छी की कल्पना कीजिये, जहाँ कि २५,००० हज़ार वाट को प्रकाश 6. प्ग गि चीज़ है । इसी प्रकार एक प्रति्षेपक ऐसा हो जो चाँदी के पात्रों हो | यह प्रकाश की बाढ़ होती है, यह आप नहीं सोच सकतें मेप्राथ, |) से तैयार किया गया हो । मैंने देखा जिन रुपद्रे-रुपहरे और सुन- गोते डी (| ई) [शा यदि झाप को दस बारह मिनट लगातार इस प्रकाश में बैठना हरे काशज़ों का प्रतिक्षेपकों के लिए उपयोग किया जाता है । रखाऐे ३ पड़े, तो छाप भुलसने लग जाय । पह| पे वे बहुत तेज़ होते हैं, श्रौीर उस प्रकाश के प्रतिक्षेप को बहुघा सेऐ प्रकाश में, स्टुडिओ में चित्रपट तैयार होते हैं । इससे के पे पद | । अभिनेता लोग सह नहीं सकते ! उसके कारण उनकी आँखें आँखों को झवश्य हानि होती है । अनुभवी केमरा-मेन 'घूप की ८ होते हू बन्द हो जाती हैं, इसलिए ऐसे प्रतिक्षेपकों का उपयोग करना ऐनक का ऐसे वक्त उपयोग लेते हैं और चतुर डायरेक्टर अपने | झ्च्छा है । एक साधारण लकड़ी के तखतों पर यदि केवल सफ़ेद एक्टरों को ऐसी 'धूप की ऐनक दिए रखते हैं, जिससे केवल गह। कि तेलरज् को लगाया जाय, तो वह भी हलके प्रतिक्षेपक का शूटिंग के समय वे उतार देते हैं औौर इससे उनके अभिनय में नि चाहो- फर ् | अच्छा काम दे सकता है । बहुघा प्रकाशक बहुत तेज़ होता है, कोई अन्तर नहीं झाता । यह एक सत्य है, कि इतने प्रकाश में शक हु अ्नुभा दं मो उसको सफ़ेद पतले. कपड़े को तार कं एक गोले पर बाँघकर और इतने गरम वायुमण्डल में एक्टर थक जाता है' और वह ग्राष्र के भा ऐ)! खदु बनाने की विशेषकर के को ज़-अप में बहुत ज़रूरत पढ़ती है । अ्रपनी स्वाभाविक रीति से अभिनय नहीं कर सकता, यदि उसका ि '। श्रनुमा ५ ॥ त्ा[स्तर प्रकाशन--सिनेसेटोगप्राफ़ी का आविष्कार ऐसे प्रकाश के कारण इतना कष्ट हो । देशों में हुआ था, जहाँ सूर्य का प्रकाश सदा नहीं मिलता था । म्पं दर शी कर ) | के आन्तर-प्रकाशन में लैम्पों के नियंत्रण की बहुत झावश्यकता हे तो टिका पा गा. फ्रांस, हैंग्लेसड शरीर जमंनी में. इस बात की बहुत दिक्कत थी, र यह काम ज़रा कठिन भी है। समयोचित प्रकाशन कठिन | बट मरामत आती री इसमें भी. इँग्लेस्ड में दिशेषकर । दूसरी बात यह थी, कि वस्तु है । आन्तर-प्रकाशन में सब सेटिंग स्टुडिय्रो में ही तैयार लोग हमेशा सूय॑ पर अवलस्बित न रह सकते थे, क्योंकि वहाँ होते हैं, उनके प्रकाशन में भी पहले कही हुई बातों का ध्यान कह यह भी एक झहोभाग्य है । इसीलिये पहले-पहल उन देशों में रखना झावश्यक है । । प्रकाश भी की ग्रौए परे की. स्टुडिग्रो का प्रारम्भ हु । पहले-पहल तो शीशे की छत रहती मैंने बम्ब के नेक स्टुडिग्रो देखे हैं, पर कहीं पर भी मुभे थो, जिसमें प्रकाश ऊपर से पड़ता था, परन्तु यह भी सेकण्ड का सन्तोष-जनक शीष-प्रकाश नहीं मिला । यहाँ सक कि प्रसिद्ध- है यहिये एक मी ' बत्तीसवाँ भाग प्रकाश-समय देने के लिये पर्याप्त न था, इसलिए फ़िल्म-कस्पनियाँ जिन्हें यश और झ्नुभव मिल चुका है, उन्होंने गा मंद होता लोगों का ध्यान कृत्रिम प्रकाश की तरफ़ गया । सब से पहले भी अपने स्टुडिय्ो बाँघने में इस बात की उपेक्षा की है। शीर्षक- रा | पीर | विद्युत. कंबेन प्रकाश की तरफ़ लोगों का ध्यान गया । इसके झाने प्रकाश ऐसा होना चाहिए, जो कि ऊपर-ही-ऊपर एक स्थान से नद्रि्ए से फ़िल्म-व्यवसाय में एक क्रान्ति-सी मच गई । बोल-पटों के दूसरे स्थान पर ले जाया जा सके । इसके सिवाय दीवारों के [ के लग ग्रूछ झाने से पहले तक इन्हीं प्रकाशों का प्रयोग होता था, परन्तु साथ-साथ रेलिंग होना चाहिये, जहाँ कि प्रकाश रखे जा सकें, उनके जलने से बहुत बार आवाज़ होती है, इसलिये स्टुडिथ्रो ने और उनके डारा तिरछा प्रकाश भी दिया जा सके। इसका एक | (५ फ्ी [| [| उसका बहिष्कार कर दिया है । अच्छा उपाय यह है, कि सेटिंग के पीछे उँची-उँची मेज़ों पर पी परक्ी जो लोग कृच्रिम-प्रकाश-युक्त स्टुडिय्रो में नहीं गए, वे प्रकाश रखे जायें और पास से प्रकाश-विषय पर फेंका जा सके । कहपना नहीं कर सकते, कि स्टुडिय्ो सें कितने प्रकाश की ज़रूरत दूसरी बात है. प्रकाश-भेद्‌ की । मैंने यहाँ जितेने स्टुडिओो ७ तिए | क्री होती है, और कभी-कभी जिप-इश्य को दर्शक लोग सिनेमा में देखे हैं, उनमें मुझे सब जगह बिजली की बढ़ी-बड़ी गोल लैम्पें दस-पन्‍्द्रह सेकिण्ड में देख डालते हैं, उसके बनाने में कितना है। फ दिखाई दीं । यहाँ किसी रडुडिद्नो में मुके झाकंलाइट नहीं हा हि समय झौर कितना घन लगा होता । हस रात को जिस कमरे में दिखाई दिया । यद्द घारण बिलकुल झम-भरी है, कि वे झावाज़ न सडक विययललयलालनललललालललललललननणणणणणणनवलयणनकााााीाणाा""""नी रण ९ द ९ ताजा दर + वि. नव-वैषाज, १९३४ चित्रपट यहीं लगता है कि हम लोग झाकं-प्रकाश का उपयोग नहीं लेते । करते हैं । वर्तमान विद्युत-शास्र-विशारदों ने उन्हें बिलकुल मेज़ की लैस्प, भट्टी और विशेष प्रकार के प्रकाश के किए ये जय झावाज़ रहित बना दिया है। उफ़ू अमेटका जैसे यूरोप के बड़े- ऑ्त्यन्त आवश्यक हैं । इस झाकं-प्रकाश के झनेक स्वरूप हैं । बकरी बड़े स्टुडिझो झाकं-लाइट का उपयोग करते हैं । हमने वहाँ काम किया है, पर कभी ऐसी शिकायत नहीं दुई। हम यदि इसमें उपर्युक्त होनेवाले कार्बन में रासायनिक लवणों के मिलाने अपने चित्रों का अमेरिकन चित्रपटों से सुक़ाबला करें, तो हमें से जिस प्रकार की झावश्यकता दो, उस प्रकार का प्रकाश मिल साफ़ दिखाई दे जाता है, कि हमारे प्रकाशन में अभी दोष है । सकता है । इनके उपयोग से फ़ोटोग्राफ़ी की कीमत बढ़ जाती है पेनक्रोमेटिक' फ़िल्म के लिए 'इनकेस्डसेस्ट' लाइट और आकं- और इससे झ्रच्छा मूतिमान्‌-रूप चित्र को दिया जा सकता है। प्रकाश का मिश्रण बहुत भ्रच्छा है, इससे बहुत सुन्दर परिणाम रात को स्टुडिश्नो में काम करते हुए दिन का झाभाख चित्र में झाते हैं । इसके सिवाय एक और प्रकाश का स्वरूप है, इसे दिखाना हो तो यह झावश्यक है, कि अच्छी शक्तिवाले झाक- (<- 2७१4-७१ ७4 उधतु(४- ७4 2७१4० ७९4४-22 ; ० 'पारदवाष्प-प्रकाश' या 'मरकरी वेयर' लेग्प कहने हैं । -यह भी प्रकाशों का उपयोग लिया जाय अन्त में यह बात ज़रूर बिजली के प्रकाश का एक रूप है, जिसमें कि सरकारी के वाष्पों लिखैूँगा, कि सुन्दर कथानक के लिए या दृश्य के सुन्दर प्रकाशन के कारण नीले-जामनी रड़ का अत्यन्त मनोहर प्रकाश की झावश्यकता है । सफेद प्रकाश साधारण नाटक-फ़िल्मों के लिकलता है । जहाँ श्रौर प्रकाशों में बहुत गर्मी होती है, और लिए और नीला, और नीला-हरा प्रक़ाश ख्त्यु या ग़मगीनी के वे झाँखों को चुक़सान पहुँचाते हैं, वहाँ यह आँखों को कट नहीं दृश्यों के लिप श्रावश्यक वस्तु है । झाक-£काश के पक्ष में एक देता । यह यद्यपि ख़र्चीली चीज़ है, पर ऐसी नहीं, कि कम्पनियाँ प्रसिद्ध केमरा-मेन मि० सिमन्स के शब्द देकर में यह लेख इनके कुछ सेट अपने स्टुडिश्नो में लगा सकें । पैरामाउण्ट फिल्म- समाप्त करता हूँ । उसने कहा था---'परन्तु बिना झाकं-प्रकाश के पु पु टुडे लपुढ टुडे तरपु6 टेप) टलह42७९४०८७१४:८४९ कम्पनी अमेरिका के स्टुडिओओो में इस प्रकार के प्रकाश का बहुत एक प्रेम-दृश्य तैयार करना कठिन है, क्योंकि इसके बिना हरेक है 4 है १ उपयोग होता है । बीमार-सा दिखाई देगा ।' यह बात कहाँ तक सच्ची है, इसका श्रस्तु मैं फिर झाक॑ लाइट की तरफ़ झाता हूँ । मैंने हिन्दु- निर्णय पाठक एक हिन्दुस्तानी फिल्म के कोज़-अप और एक स्तानी फ़िल्मों के सेकड़ों को ज़-अप देखे हैं, पर सुक्े थभी तक अमेरिकन फिल्‍म के कलोज़-अप अपने शहर के थि्रेटरों में जाकर स्वयं कर लें । पु ७ पु कि (की कोई सन्तोष-जनक नहीं दिखाई दिया । इसका कारण मुझे तो है ६ श्र अब ७6 है अगर म्‌ दि ट्प्ट जद ही वन छुछु भ [श्री० सुमेरसिहद ब्यास ] गहरी निद्रापें सोया, मुझे जगाने वाला कोन ? अल स भाव के गहन जाल को, दुर दृटाने वाला कोन? सुप्त हृदय के नोरव परदे, भंकत करने वाला कोन !? हृदय सिंघु में भीषण संभका, सदा उठाने वाला कोन ! तिमिर-पूण था मानस मंदिर, दीप जलाने वाला कोन! विरही-तरु की दिघुरकली को, विकसित करने वाला कोन! कया ही तड़पन है इस उरकी, कितनी घड़कन इसकी आइ ! कक” १८25 १८2 ८ 25 ८ 22.८ 22.0८. ७-७4 ४2७4 4-७: 'पगले' मन के भीतर प्रतिपल, किसके दशन की है चाह ? ब् 2:74 3 ह || चिन्रपट का 06 9» नै (दि 22 ४ न “१४: 6 गई) ४: ४: 2१४ 2५४ ४; १४ 3४० १४: 2५४: दि 2 | (१४ 2४; ११४ न टि 2४ १४ "४ 92 ११6 १6 4 भर [ प्ि सिनेमा-संसार के विख्यात झभिनेता तथा गायक | | मा ५ भगवानदास | ती १ दर 2२, ( रु रे द १,९५,९५)९ ता | प ज ९! शुर्: ४:2४ 4: पड (3०९ कि | ; | #न१ 2 (४ ्् ४५ ४२ एन रक जे प्‌ | हरे” रच ः कह बे रह है ही, १ ! । हि]4/07/84085] कर डर (स्‍ मी बे | 2) है + (१८० ८१3१4 8 /#ह१.(. न्न्न | भ्राकः 4. कर दि तट पक कद ही डे ४०३५ 2 एप व प्‌ डै अ श हर दर 4772 नि हर) 2 कि है 3. कै है. हज $ई (० कक 2 ३ 4 म्रकाशरे लि 26 डर 4 डे 8. कह 2 >्ट मर हैक ६ | है, *ै “है, रै “है, *ै है, 4-८ 4-८9 4८८4-८9 4-9 4-८9 4- | 2 इक रिप! ढ रस ्द् कक है ह है (है कक, - गीनी ३ | ज. हर कद दी कै नी जि ड 2 न्टद है है, रे “९ “हर” मण् ही, श, भ् हु | यह ते कद ९ द हैं, रे” “है ९” 4. न हि कि कक दा है 4 प्रकाश ३ ! है श्र 2 ५३ अप | 4 ना हुए है | | | डर है ् दर , हुक प्र है) पे ९ “है, रे “हर है क पा, 2 $ हि भी, पु भू 0 पर | | प्री ए - है 4-4 4-८ 4-4 4-०9 4-: 44 -%4- ८4-८9 4-८9 4-/ ड. कक हि में ब्राम | ह ि शभ ध है. पर कु ही - श् ६ कि कि 3 रद हक | है [रे हू किए | का स् हैँ जप भी रे करे; रे करे केक पे: : हक दा ् (शमा 4-44 4- «94-८१ $ ९ कि श्र / कर ( (भी ५९ के 4 हल | न १) ली दर 4. | 4. 4-८ 4-८0 | ३ चर है कि गिरे “हि रै ै, पर ) 4 ० दे औ- बल न है पं 4 तन 4- | हि न ब। 4. + क १,९०५,९५)५९५ 4 -' हक ज कछ व | # है 2 कक ७ हरे” “हर” हक 0 ; १ है व १ लिन निनि बने संन्यासी । ् | दुनियाँ के इस नश्वर सुख से हुए विरक्त है हो बनवासी ॥। ५/९%५१,९५१/९४ दे तज दिया राज्य. तलवार छोड़, ले गौर वस्त्र, 2 | >नररणररणररणरणरणरणरणर+णरुरणरणरणरणरणरणररणररणरनरनररतर ९ "रूप-वाणी प्रिटिन्न हाउस, दिल्ली । लालबनवायाायललनाा “न... (५ ट्म्गानीनट फ्फ क्टप-टट्ड व (2 पक प्प छठ !डं ए. हा 2०3 ्ट्ड र 0 ह बहा | जम द् खु्ट [ श्री० आनन्दीप्रसाद मिश्र 'निइन्द' ] ऐसा सफल प्रभाव दर्शकों के हृदय-पटल पर अअट्छित भारतवर्ष में फ़िल्म-ब्यवसाय उत्तरोत्तर उन्नति कर करते हैं, कि वे उस चित्रपट को वर्षो नह्दीं भुना सकते । गद्दा है। नित्य नई फ़िल्में प्रति-दिन बनती रददती हैं, परन्तु दोशियार डाइरेक्टर इन समस्त वस्तुओं से काम लेता है फ़िल्म देखनेबालों की एक बड़ी संख्या जो फ़िल्मों की श्रच्छाई और बुराई को निणुंय कर देती है, वाश्तव में वद यह एक इल्लीनियर की भाँति द्दोता है, जो विभिन्‍न आलोचना करने की अपने में क्षमता नद्दीं रखती । दशक- वस्तुओं, मपालों श्रौर आ्रोज़ारों के द्वारा एक शानदार गण किसी भी अभिनेता या अभिनेत्रो के काम को देख- मद्दल का निर्माण करता है । फ़िल्म डाइरेक्टर थदि दोशियार है, तो ब्रद्द इस बात का खयाल रखेगा, कि कर उसकी योग्यता और तारीफ़ के पुल बाँघने लगते हैं श्रौर यदि किसी के काम को वद्द किसी कारण से पसन्द फ़िल्म में आवश्यक दृश्य, एक्टिंग अथवा गाने न झाने नहीं करते हैं, तो उसके विरोध में ज़मीन-झासमान के पावें। ओवर और बेढेँगा एक्टिंग न हो । जिस फ़िल्म क्लाबे मिलाने लगते हैं। मगर फ़िल्म देखने के पश्चात्‌ में आ्रापको सफलता दिखाई दे, सममक लीजिये कि उसका डाइरेक्टर कोई योग्य आदमो है। अब प्रभ यदद है कि बहुत कम ऐसे व्यक्ति होते हैं, जो उसकी उचित झालों भारतवघष में निर्मित ऐसे कितने फ़िल्म हैं, जो डाइरेक्टर चना करें । यह्दो विशेष कारण है, जो फ़िल्मों के विषय में भारतवर्ष में कोई एक निश्चित मत नहीं है । की योग्यता के सूचक हैं, अथवा जिन्हें सफल कद्दा जा इन पंक्तियों का उद्देश्य यद्दी है कि किसी फ़िल्म के सके । आपकी सम्मति में उनके नाम क्या हैं? श्र उन्हें अच्छा या बुरा निर्णय करने के लिये कुछ मोटे-मोटे ब्याप क्यों पसन्द करते हैं ? डाइरैक्शन के पश्चात्‌ किसी फ़िल्म की सफलता का नियम सबे-साधारण के सामने रखे जायें । जिनके अनुसार एक बड़ा कार्य फ़िल्मी-क्रैंची का होता है ! फ़िल्म को काट- दी फ़िल्म की आलोचना की जाय श्र उनको अच्छाई बुराई की जाँच हो सके । छाँटकर ठीक करना, उस में से श्रनावश्यक दृश्य निका- किसी भी उत्तम फ़िल्म की उत्तमता और कामयाबी लना, उसको अधिक-रो-अधिक हृदय-प्राद्दी बनाना एडीटर काकाम है। एडीटिंग के काये पर भारतवष में अधिक की प्रथम सीढ़ी उसका डाइरेक्शन अथवा निगरानी है । ध्यान देने की आवश्यकता है। क्योंकि यद्दाँ अधिकतर सच्ची बात तो यद्द है कि फ़िल्म की कामयात्री वास्तव में उसके डाइरेक्टर को योग्यता और खबियों का नतीजा ऐसे फ़िल्म मौजूद हैं, जिनकी काट-छाँट न होने के कारण होती है । एक डाइरेक्टर भी वास्तव में कह्दानी-लेखक दही वद्द असफल हुए हैं। यदि उनकी काट-छाँट श्रौर अथवा सम्बाद-लेखक की भाँति होता है। अन्तर केवल संशोधन हो जाता, तो वहद काफ़ी अच्छे बन सकते थे । पंजाब की फ़िल्म 'पाकदामन रक़ासा' की असफलता इतना दो है, कि कहाती-लेखक खंयाली दृश्य दिखलाता का वास्तविक कारण खराब एडिटिंग-ही कहा जा सकता है, और बेजान वस्तुग्रों में बात-बीत कराता है और डाइ- रेक्टर इन्हीं वस्तुओं को जानदार बनाता है। अच्छे है। इम्पीरियल की 'रौशन-आआरा' और उनकी अन्य डाइरेक्शन का फल यद्द दोता है कि एक्टरों की खरूबियाँ, अधिकतर फ़िल्में एडिटिंग-हो के कारण-ही अच्छी फ़िल्में बात-चोत का सौन्दर्य, दृश्यों को सजावट, सिल-जुलकर नबन सकीं। बस, जिन फ़िल्मों में आपको 'अनावश्यक द्र्१ निश्रपट #९# ९७» सकल्कन्टशप्खाबन्ट शा #- ७ ७७ दि की दि कि व थी का व व अधि तल्‍कऊअऊल्‍ऊल्‍ लिन नव-वषाड, १९३४ श्र बेढ़ेँगे दृश्य और खराब बात-चीत दिखाई और अवश्य होती है । परन्तु उस पर जो मकान बनाया जाता सुनाई दे, समम लोजिये कि उसका एडीटिंग ठीक नहीं है । है, उसके बनानेबालों और उसमें प्रयोग में आनेवाले केमरा-मैन का काम भी फ़िल्म की उत्तमता में घृरद्धि आदि को भी किसी तरद्द नद्दीं भुलाया जा सकता । अभि ं करता है, श्रौर सफल-असफल बनाने में सद्दायक होता प्राय यदद है, कि यदि कहानी कुछ अच्छी दोतो भी | | है। चित्र लेना ही सारे काम की जान है। यदि फ़ोटोग्राफ्री | सफल-प्रयतन डाइरेक्टर और एक्टर उसे आकाश पर 2 श्र रोशनी आदि का काम अच्छा न हो, आवाज़ ठीक पहुँचा सकते हैं । इसके विरुद्ध, कद्दानी कितनी ही अच्छी पौ न रद्दो दो, तो फ़िल्म सफल नहीं कद्दी जा सकतो | हो, बातचीत कितनी-द्दी बढ़िया हो,--डाइरेक्शन एक्टिंग अब एक्टिंग के विषय में भी कुछ स्मरण रखिए | फ़ोटोग्राफी-आदि की कमी उसे खराब कर देंगी । इसलिए दशक का कत्तव्य है, कि बह दृश्यों, गानों और कहानी दर्शकों का. कत्तत्य है, कि वे कहानी पर इतनी-ही दृष्टि 2 ) रे | के सॉट में इतना लवलीन न हो जाए, कि एक्टिंग पर रखें, कि उसमें अन्य बातें ओोमकल न हों | कि ्रालोचना न कर सके । जिस समय आप फ़िल्म देखने मायामच्छिन्द्र' को लीजिए । उसकी कहानी बहुत ४, जायें, तो इस बात का ख्याल रखें, कि हमें उसके एक्टिंग उलमी हुई है। मगर एक्टिंग ने उसे कुछ सैंभाल लिया ही पर भी आलोचना करनी है, और अपने पसन्द के एक्टर्रों है । दूसरी श्मोर “त्रौरत के प्यार” की कहानी को लीजिए। भरा ऐप हो के काम में इतने लवलीन नह्दीं हैं कि एक्टिंग की अच्छाइयों कहानी बड़ी श्रच्छी है, मगर डाइरेक्टर साहब की कृपा ॥ 0 ्ी । पर श्ौर बुराइयों पर आलोचना न कर सकें । एक्टिंग-दी ्रौर |एक्टरों की इनायत से इसका सत्यानाश 'एए करना, गैस फ़िल्म में श्रावश्यक वस्तु है । द्ोगया है । तु होगी । दस बाएं अब कहानी के सॉट को लीजिए । कुछ लोगों का मत बस, अभिप्राय यह है कि कद्दानी को अच्छी बनाने हम ऐगेगाली थी है, कि फ़िल्म में कद्दानी ऐसी वस्तु द्ोती है; कि जिस के में पूरी कोशिश करनी चाहिये, परन्तु उसे फ़िल्म के पर्व में यह 4 श्च्छे-बुरे होने पर फ़िल्म की सफलता अथवा असफलता साथ इतना निकट नहीं करना चाहिये कि फ़िल्म की अन्य पिन ग्रोपधि | निभर है । मेरी सम्मति में कद्दानी क्रिल्म का शिलान्यास अच्छी बातें उसमें छिपकर रह जायें । मे हुप प्रक को शक शक शव तो १एन करे हे भोग श्र किया! वि वििकलडना ९; छकररमूद 5 ४ शशि का शो शैर सो! गा प्रात हे । “साहित्य-मंड ड ह्दो तर नेज़न गए भारतवर्ष को राजघानाो ।दिल्‍ला में है। मेरा शत हो ज हिन्दी पुस्तकों का एकमात्र अपार समुद्र है । भी] शयोकि हिए यदि आप गए शो शिक्षाप्रद, मनोर॑जक तथा भावपुर्ण पुस्तकों का अवलोकन करना चाहें, तो गे एक बार गेभे छोश-स / गे मं साहित्य-मण्डल' से पत्र-ब्यवहार करें । | १, ज ० ०िलाककरक 5) दा ॥ 9 जलिकरमिमाओं 0 ४0 हरित 5 ४ छालकामाओर ० 6. 8लिलकारका । ? किक) 0० $ किलिनीकनि ११ लक १५ ५अताकालो ० ? सकालतल9 0 9(लात़ाकर ० 0 कब ५५ उमा 0 या. हा, भें गेम क्षते ग्१र्‌ जे प्राय गए), पक गए | । गैफक हि. ० | । | | | ड १ कर न दि वी की ्ठूडुब व दा कर ७ हो ्व्ट ्ड है), # (ु 6 4. हो थिप७, प्र ] | च्त्सा ही मे आग हि न्ग्यकी क [श्री एच० जी० वेल्स] १ च्ड मिट (४, पट है रहकर सकी कप, उप्स म् जा #ी तन दी भर पड दृ पद १६7३ री रकेशुन णीश "७ हू कि / ध््द कै थि गी। शी कि श्र| || दफ । ं | ह लि शेगोदी हु; (८ है स़टि म 22 टी सर 2 2 निलेध श कपल लय सल्डकलडकीी भू ये 3-3 है कै | रू हे अर, री हि. एव नर डैभिना ॥ न _ननव्ूलू कहने भू है कि 0) पी | तैरेर संभात हि हुए टुत न ; | कोतज्िए। मैंने प्रायः ऐसे लोगों का हाल सुना है, जिन्होंने फिसी चीज़ श्र बातें करने में व्यतीत होता है । वह बहुत हँसोड़ श्रादमी हु हो कप की तलाश की, श्रौर वह चीज़ उनको मिल गयी । मगर ऐसी हैं । मगर उनसे ्रपने काम के ही विषय में बातें हुझा करती सलाना निराशापूर्ण घटना, जैसी कि प्रो फेसर जेज़न को पेश झाई, कभी हैं । यही कारण है कि में आारम्भ से ही इस नये झक़ की तहक़ी- क़ात को समकता आया हूँ । हाँ, उनके सब प्रयोग फ़ॉकस्टन ही न हुई होगी । इस बार उन्होंने निर्सन्देह मनुष्य-जीवन में उलट- गच्छा बनी पुलट कर देनेवाली चीज़ बनाली है । यह प्रयोग वैसे ही बन में नहीं होते, बल्कि उस प्रयोग-शाला में, जो कि '्स्पताल के पे फ़िल्म त्मक गया; वास्तव में वह बना तो रहे थे, कमज़ोरों के लिए एक निकट है, होते हैं। हम की ग्रल लगभग सभी जानते हैं कि प्रो» जेज़न की तहक़ीक्रात उन शक्ति-वद्धक औषधि । मैंने इस श्रक़ने को कई बार इस्तेमाल किया है, और उसके औषधियों तक ही सीमित है, जिनका प्रभाव नसों, और पट्टों पर विस्तृत वर्णन करने के बजाए यह अच्छा होगा, कि मुझ पर होता है और उनकी प्रसिद्धि भी इन्हीं औषधियों के कारण हुई ही. उसने जो झसर किया, वह बयान करदूँ । इससे प्रकट हो जायगा है। मूर्दित करनेवाली और नींद लानेवाली भ्रौषधियों की कि उद्योगी और खोजी लोगों को उनके झपने काम में केसा तहक़ीक़ात में उन्होंने झपना बहुत-सा समय ख़र्च किया है, भर न मज्ञा झाता है । बह इन चीजों के विशेषज्ञ माने जाते हैं । प्रोफ़ सर जेज़न, जैसा कि प्रायः लोग जानते हैं, फ़ॉकस्टन में एक कैमिस्ट की हैसियत से भी उनकी प्रसिद्धि कुछ कम मेरे पढौसी हैं। मेरा स़याल है, उनके चित्र बहुत-सी पत्र-पत्रिकाओं नहीं है, और यद्यपि उन्होंने अपनी बृहस्‌ पुस्तक प्रकाशित नहीं की, परन्तु प्रकाशित होने पर यह आशा की जाती है कि विज्ञान- में प्रकाशित हो चुके हैं । इस समय उनका चित्र मुभे नहीं संसार में वह एक विशेष झादर की चीज़ होगी । पिछुले कुछ मिलता; क्योंकि जिस संख्या में वह प्रकाशित हुआ था, इसे कोई मदोशय लेगए और अभी तक वापिस नहीं किया । शायद पाठकों वर्षो से वह केवल शक्ति-वद्धंक औषधियों के निर्माण में झपना को उनके चौड़े माथे और घनी भवों की याद होगी । समय व्यतीत कर रहे हैं । र इस नए झक़ के बनाने से पदिले ता उनका छोटा-सा मकान 'अपरस्टेड गेट' रोड पर स्थित है । उन्होंने उसमें बहुत सफलता श्राप्त की है । वैद्यक-शास्त्र कम-से- उनके मकान में बरसाती है, और उसमें पुरानी वज्ञा के छुजे से कम उनकी तीन पेटेर्ट औषधियों का सदा ऋणी रहेगा । जेड़ान दर निकले हुए हैं । जब वह स्वयं वहाँ होते हैं, जो नीचे के उस का “श्रमदारी शर्बत' कमज्ोरों के लिये जान बचाने का फमरे में काम करते हैं, जहाँ विभिन्न प्रकार के कटे हुए शीशे लगे कारण हुझा है । ।#थि" ज हुए हैं । इसमें प्रायः शाम को हम दोनों का समय सिगरेट पीने "'परस्तु इन छोटी-ड्ोटी वस्तुओं से मुके किसी प्रकार का ९१८ सजिचसललबन्द, का हनन कल चित्रपटटट: ९-2 भन थी की करप्स्रकरराकरलरन्सामर्ाइसकरकरक बा ७४ शा असाउसदार ८ म़सकस्तददातका' कायादा: नर मयाटक उन पटल उठकर सदस्य रउरायाह पडकयकाकालटराडयाबाकदफेसदफरायामपस्वर' फ़ारयुजाकम्ग्यकार इस्समकारत्पताउज़दककरगपर्ड उप फेज सच्जनाजजानयायनरबरजनरदययधजरसत्ररनउटयनदगयकागपतदउपफ्राबाडमदस्लप्एनफरशायादरत 'रतफररपरदरदरककालाबपसतयाशयाशबारादकनगकतदकसतट्कुर्ट कानााफठन, [ नव-वर्षाज १९३४ पऔ इतसीनान हालिल नहीं हुआ ।' लगभग एक वर्ष हुआ, उन्होंने प्रोफ़ सर साहब बो ले--''झगर यह शरीर के समस्त भागों -- मुक से कहा था--“या तो. यह नसों पर असर किए बिना छोटे-छोटे भागों तक, पर--बराबर -झसर करे, तो हानिकारक कं पी व | हम केन्द्रीय शक्ति को बढ़ा देती हैं, या नसों को तना देती हैं, और न होगी । हाँ, एक प्रकार से थायु का बहुत थोड़ा-सा भाग ह॥ ६ पं हुई शक्ति में कोई अन्तर नहीं दाता | एक औषधि हृदय और आँतों अवश्य कम हो जाएगा, मगर उस समय में अगर दूसरे एक घणटा जीवित रहेंगे, तो तुम दो घण्टा जियोगे ।'' री पर की को जगा देती है, परन्तु मस्तिष्क को बेहोश रखती है, जैसे मद्य । झौर यदद 3097 ८०5 को कोई ख़ास फ़ायदा नहीं मेंने पूडा--“क्या ऐसा सम्भव भी है !”' शा। वन प्र कर दर पहुँचाती । मैं चाहता हूँ, कोई टॉनिक ऐसा हो, कि लिर से पैर जेजून ने खिड़की की ओर एक मोटर को देखते हुए कहा-- प्रप्री( पर हक--सभी रोगों--के लिए एक-सा बराबर असर करनेवाला हो । “इतना ही. सम्भव है, जैसे कि मोटरकार बिभा घोड़े के ही है) 70 सलती है ।* है श्रोष अर्थात्‌ एक मनुष्य दुगना या तिगुना काम करने लगे ।”' मैंने उसर दिया--“ऐपी वस्तु से मनुष्य शीघ्र थक जायेगा ।” चद्द यह कहते-कहते रुके और शीशे से मेज को खट-खटाया । परप्ियाँ मो "हाँ यदद टीक है, और इसी के साथ यह भी है. कि दुगना- और फिर बोले-- प्रा गर्तिगीए ग्रस्त की तिगुना खायेगा भी, मगर सोचो तो झगर यह चीड़ा सम्भव "मेरा ख़याल है कि मैंने ऐसी चीज़ बनाली है ।”” पुर सेकहा थी हो जाए, तो क्या होगा ? फ़ज़ं करो कि तुम्ददारे पास एक उनकी गरभीरता-पूर्ण मुस्कराहट उनकी सफलता को प्रकट इतनी बढ़ी शीशी है ।”' करती थी; क्योंकि जब तक वह किसी चीज़ के बना लेने में प्र प्रौर थद्द कइकर उन्ददोंने एक हरे रंग की शीशी उठाई और सफल न हो जाते थे, कभी उसका जिक्र न करते थे । प्क्के निर्माण बह न “यह भी सम्भव है. कि इसमें दुगनी से शधिक शक्ति हो जाए ।” मै फ़ॉकर "इस झअमृल्य शीशी में इतनी शक्ति है, जिससे तुम्ददारे मैंने उत्तर दिया--“तो यह झद्भुत वस्तु दोगी ।” हि प्रोफेसर स बिचारों में दुगना या तिगुना झन्तर दहोजाए, या तुम दुगनी तेजी से दिल-चल सको, या इस प्रकार सभसको कि एक काम परन्तु उस समय मुझे यह तनिक भी ख़याल न था कि पे मेरी श्रोर व को घब से झाते समय में ही पूर्ण कर सको ।”” यह वस्तु इतनी झ्रद्भुत प्रमाणित होनेवाली है। मुझे स्मरण हि मुझे को "मगर क्या ऐसी वस्तु सम्भव भी है ?” है कि इस बात-चीत के बाद उन्होंने इस अर्क़ के बिषय में कई प्रपनता से 5 बार बातें कीं । वह इसे “नये अक़' के नाम से पुकारते थे । श्रौर “यदि सम्भव न होती, तो मैं एक वर्ष क्‍यों व्यर्थ खोता ! प्रभु प्रकार “ह्वाइपो फ़ास्फॉइट' की मिलावट से कुछ श्रौषधियाँ, ज्नगभग हर बार उनकी बातों का ढंग इस प्रकार का होता था, कि गो मेरी ह ड्योद़ी शक्ति बढ़ा देती हें ।”' मजबूर होकर उन पर विश्वास करना पढ़ता था । वह प्रायः यह एप, चलो, 7 मेंने कदा--''यह भी बहुत है ।”” भी कहा करते थे कि यह कहीं आशा से झधिक तेड़ न हो। | सचमु फिर कभी-कभी वह व्यापारिक दृष्टिकोण से विचार करते थे कि (| "'यदि तुम्ददारे पास समय कम है, शरीर तुम कोई पुस्तक ही, हो लिख रहे दो, जिसे शीघ्र समाप्त बरना चाहते हो ७७6 ७4% इससे झाधिक-लाभ कैसे हो सकता है । "गौर क मैंने बात काटकर वहा -“में तो यहीं कहूँगा, कि क्या ही जेज़न ने कहा--''यह अत्यन्त लाभप्रद श्औौर अद्भुत श्रावि- | फहीं ३ 'झच्छा होता, में लिखना आारम्भ न करता ।”' ब्कार है । मैं जानता हूँ कि मैं संसार को क्या दे रहा हूँ, घर यह ऐ | चूए “प्या एक वैद्य है, जो बैठकर रोगी को बचाने की सददीर सम्भव है कि संसार इस अमृत्य वस्तु का मुखे मूल्य दे सके। भरे तब हे सोचना चाहता है, या दिद्यार्थी है, जो परी की तैयारी कर मैं विज्ञान का झांदर करता हूँ । मुझे कम-से-कंम दस वर्ष के गम रहा है ।” लिये इसे बेचने का स्वत्व मिलना चाहिये । मैं नहीं संमकता कि || गेर | मैंने कहा--“'सचमुच ऐसे लोगों के लिए इसका मूल्य एक दूसरे लोग इससे क्यों लाभ उठावें ।*” भ है? तो में यह खयाल करता था, जेज़म ने ज़िन्दगी बढ़ाने कद गिल्नी प्रति बूँद भी रखा तो बहुत कम है ।”' भफ्े भै द्र्छ् | पे, मष-चषाक १९३४ | न््ज्यर ड्जलसडस्त् न >> धड अडडअआ>ऊडड >अअररत >> टएएएइएअचित्रपट शक, ि कोई नुस्खा सैयार क्या है। मान लीजिए कि एक व्यक्ति बरावर भैज़न ने चिज्ञाकर पूछा-- “क्‍या मैं बहुत तेज़ चल रहा हूँ ?” भर, भरे ति 0 इसका प्रयोग करें, तो निःस्सन्देद उसका जीवन बड़ा सुन्दर यह कहकर दौड़ने की रफ़्तार को चलने की तेज रफ़्तार से भा भी भ् |. होगा, वह ११ वर्ष की आयु में युवा, २१ वरष में अधेद़ और बदुल्त दिया । ()रि पेण्श ३५ वर्ष में वृद्ध होने लगेगा । मुभे यह मालूम होता था, कि जो मैंने हॉपते हुए पूछा--“शापने स्वयं यह अक़ पिया है ?”' व्यक्ति जेज़न का नुस्ख़ा पिय्रेगा, वह उसके लिए ऐसा ही लाभ उत्तर दिया-- नहीं, शायद एक बूँद पिया हो। जिस गिलास भिषे भी ह्‌ ॥ करेगा, जो प्रकृति ने यहूदियों अथवा पूर्वीय जाति के साथ किया में वह था, ख़ाली करके उसी में पानी पिया था । हाँ, मैंने रात्रि के मोस | है, अर्थात्‌ यह लोग १४-१६ वर्ष में युवा और १५० वर्ष में वृद्ध में झ्रवश्य पिया था, मगर रात की बातें तो. प्राचीन हो जाते हैं, परन्तु बुद्धिमांनी और काम करने में हमसे कहीं तेज़ इतिहाप हे ।”” होते हैं । मैं श्रौषधियों का उपयोग करने का क्रायल हूँ । ऐसी अत्र हम दर्बाज़े के निकट पहुँच गये थे ्ि / मैंने पूछ--“दुगना शी पे मर थे हे ब्रौषधियाँ मौजूद हैं, जिनके प्रयोग से मनुष्य विन्िप्त होजाता है, फ़क़ होजाता है ?”' ।। झथवा शक्तिशाली और कमज़ोर भी बन जाता है । “एक हज़ार गुना ! कई सहस्र जुना अन्तर देखोगे ।” जेज़न गी चीत का! | | अगस्त की सातवीं या आठवीं तारीख थी, जब उन्होंने बहुत तेज आ्ावाज़ में बोल रहा था, और बहुत हाथ हिला-हिला- हर उन एफ ) मुम से कहा था, कि उसकी सफलता या अर प्रफलता आरके के खिचने कर बातें कर रहा था | में उसके पीछे-पीछे चल रहा था, पसीने किसी चौत हक) पर है' श्रौर दस तारीख़ को उन्होंने मुकसे कहा--र्ट' नये में सराबोर ! | हिक्रत के।। अरक़ के निर्माण में मैं सफल होगया ।”' जेज़न ने कुज़ी दर्वाज़े में लगाते हुए कहा--“'मैं झनु सान 2 हि 2 # नहीं कर सकता, कि वह कितनी शक्ति बढ़ा देता है ।”' रसमें दुएगी मे ही! "अर आप मैं फ़रॉकस्टन की ओर शायद अपने बाल कटवाने जारहा था, ।” उन्होंने मुकको बात न करने दी, और बोले-- प्रदूभुत कु हो | ६ कि प्रोफ़ेसर साहब मुभे रास्ते में मिले । मुझे देखकर वह तेज़ी ॥! | नतिक भी ऐएए ! । से मेरी श्रोर बढ़े । शायद वह इस समय मेरे मकान को ही जारहे “यह झक़॑ मनुष्य-जीवन के लिए श्रद्भुत चीज़ है । परमात्मा होतेवाती है हो! थे कि मुझे कोई खुशखबरी सुनायें । मुझे याद है, कि उस समय जाने -- कई हज़ार गुना --यह तो सब बाद में मालूम होजायेगा, ने दस भरे! प्रसन्नता से उनकी मुखाक़ृति सुख़॑ हो रही थी, श्ौर नेत्रों में एक अब इस समय पीकर देखना चाहिए ।'” । के ताप मे छाए! श्रदूसुत प्रकार की ज्य ति <ी । एवं पैर बड़ी तेज़ से उठ रहे थे । मैंने घबराकर कहा - “इसको पियें ?”' उन्होंने मेरो हाथ पकड़ लिया, और कहा “'तेयार होगया--बन उत्तर दिया --“हाँ,--और क्या ?”' हुप प्रकार ही हा गया, चलो, मेरे साथ चलो और देखो ।”' झत्र हम कमरे में पहुँच गए थे--“वह देखो, सामने शीशी ना पता वह "सचमुच ?'”' है, बशर्ते कि तुम डरते न हो ।”' गशासे पर “हुँ. हाँ, मुक्त स्वयं विश्वास नहीं होता । चलो थौर देखो !”' में सचमुच भयभीत था, मगर साथ दी कुछ घमण्ड भी ग-कोए मे हि! ' "गौर क्या शक्ति भी दुगनी कर देता है ?” था । मैंने कहा--''आप कहते हैं, कि आपने इसे पिया है ।”' [है। "कहीं अधिक, दूँनी से कहीं अधिक ! मुझे तो भय मालूम "हाँ, पिया है, क्या में ऐसा मालूम दोता हूँ, कि जैसे मुभे ता ँ होता है । चलो, चलकर उसे स्वयं देखो और चकक्‍्खो, संसार हानि पहुँची हो ? सुके कु भी नहीं मालूम होरहा । हाँ, ऐसा एके भर में सब से अंघिक श्दूमुत वरतु है !”” कद ७989 | श््ड कु उन्होंने मेरा हाथ पकड़ जिया, और मुझे खींचते हुए, और में बैठ गया, घौर कहा--“'लाथ्ो पीडँ । यदि बुरी-से-बुरी मे कान ज्ञोर-ज़ोर से बातें करते हुए, अपने साथ ले चलें । एक मोटर में हर दशा होगी, तो यही न कि में बाल न कटवा सकूँगा । यद्यपि बह !' बैठे हुए लोग मुइकर हमें देखने आगे । ्रौज गर्मी थी, हवा तेज़ बाल न कटवाना सुमे-जैसे सभ्य के लिए श्रनिध्प्रद होगा । कैसे पिया जाता है ?”' व | | चल रददी थी। में दाँप गया । | त पी || ब१७ ही चित्रपट: पा ७-७ सातारा... िविविविविविनिविविविविवििदिविविविविनिदि के थक नाना रथ दे हुर्ग। नव-बपाइ, १९३६) कर ॥ा, “पानी के साथ ।” यह कहकर उन्होंने सुराही से पानी बहुत देर तक मेरी यही दशा रही । फिर मैंने जेज़न की श्रावाज़ लिया । वह मेज़ के सामने खड़े थे, श्र मैं आरामकुर्सी पर बैठा सुनी--“थाँखें खोलो ।” मैंने झाँखें खोलीं । जिस प्रकार भाँखें हा प्र्यर्ति है ( प्रति था । उन्होंने कहा--“यह अर्क़ तेज़ बहुत है ।”” बन्द करने से पुव॑ वह खड़े थे, अब भी उसी दशा में थे । बस, मेंने गिलास लेने को हाथ बढ़ाया, तो उन्होंने कहा-- गिलास अब ख़ाली था । || मे मुमे कि “पहले में यह सूचना देना चाहता हूँ, कि इसे पीने के साथ ही सेंने कहा--'अच्छा ।”' की ही के बहिर एुधा, आँखें बन्द कर लेना, और इतमीनान से कोई एक मिनट पश्चात्‌ “कोई ख़ास बात 2” र्धि खोलना । दिखलाई तो उस समय भी देगा । यदि पीते समय ' नहीं तो, बस ज़रा तरावट-सी मालूम होती है । और कोई ह( दी थी । कवि बात नहीं ।** नेत्र खुले रहें, तो एक प्रकार को हानि पहुँचती है, और मस्तिष्क ॥(फ़ हए में एक प्रकार का चक्कर-सा झाजाता है । नेत्र बन्द कर लो ।” "आवाजें ?*' दे पो़ों के पर मेंने एक तमीज़दार शिष्य की भांति नेत्र बन्द कर लिए । मेंने उत्तर दिया--“सब-कुछ ख़ामो रा मालूम होता है । पे फा "दूसकी "| “और दूसरी बात यह है कि हिलो नहीं, हाध-पैर मत हो" "हाँ, ख़ामोशी-सी सालूम होती है । और कुछ शत दा-'" हिलाओ । सम्भव है, कि ऐसा करने से तुम्हारे चोट लग जोगे । आवाज़ें मालूम होती हैं, जैसे विभिन्न वस्तुओं पर बूँदें पड़ रही ताक सो ग । याद रक्‍्खो, कि तुम में प्रत्येक प्रकार की तेज़ी कई सहख््र गुना यह कया है 2” मं झा तो बहुत बढ़ जायगी । हृदय, फेफड़े, मस्तिष्क--प्रत्येक वस्तु बड़ी तेज़ी से शायद उन्होंने उत्तर में कहा--“.५0०]9्र560 झावाज़ें गाएऐपा हात होते हरकत करेगी, श्रौर यदि तुम्हारे बहुत ज़ोर से चोट भी लगे, तो हैं ।” फिर खिड़की की ओर देखा । “कभी तुमने किसी खिड़की | पद पर पश्नोत्‌ तुम्हें कुछ न मालूम होगा, और तुम ऐसे ही मज़े में रहोगे, जैसे . में पदां इस प्रकार लगा हु भी देखा है ?”' ] प्रथ कह सकता कि झअत्र हो । केवल तुम्हें प्र्पेक दूसरी वस्तु सहसत्रों गुनी सुस्त जिस शोर वह देख रहे थे, मैंने झपनी नज़र उधर घुमाई । हिमा दो थे ! मैंने नज़र आयेगी । इस कारण यह औषधि बड़ी श्रद्धुत वस्तु सिद्ध खिड़की का पढ्दां हवा में उड़ते-उड़ते ऊँचा होकर रह गया था । "चलो | १ होगी ।”' जैसे वह किसी कड़ी वस्तु का हो, अथवा बहुत बारीक तारों के "पार होग है में कुछ कहना चाहता था, मगर वह फिर बोले--' पतुस साथ ऊँचा करके जड़ दिया गया हो ! श हूँ यह कर स्वयं सब देख लोगे, गिलास--पानी--सब यहाँ मौजूद है । मैंने आआाश्च्य-चकित होकर कहा--“'नहीं,--यह झद्भुत होंगे । ग्राशो प्रथम बार अधिक न पीना चाहिये ।” यह कहकर उन्होंने छोटी बात है !” पे!" शीशी दो गिलासों में ख़ाली कर दी । फिर मुझसे मुइकर बोले - उन्होंने कहा--“'देखो,'”' यह कहकर थ्पना हाथ, जिसमें हम दोनों सिड ए“देखो, जो कुछ मैंने तुमसे कहा है, भूलना नहीं । नेत्र ,खूब गिलास था, खोल दिया | में चॉंक पड़ा, कि गिक्षास टूट न पर पा एच बन्द किये हुए दो मिनट तक चुपचाप बैठे रहो, श्रौर जब मैं कहूँ, जाय । मगर गिरना तो दूर की बात है, वह अपने स्थान से एमी है? तब झाँखें खोलना--हाँ, शरीर गिलास मेज पर सत रखना, हिला तक नहीं । हवा में लटका रहा । हाथ में लिए रहना । और हाथ घुटने पर टेके रहना । अच्छा, हाँ, फ् हि पिण शए जेज़न ने कहा - “इस स्थान पर से जो चीज़ गिरती है, भी परे गते मे अब पियो ।”' उसको रफ्तार 3६ फ़ीट प्रति-सेकण्ड होती है, अब तुम देखो उन्होंने गिलास ऊँचा किया, और कहा--““झ्रदूबुत--नया भध, एक ट् कि एक सेकण्ड का सौवें भाग का क्षणिक समय भी नहीं बीता, भर ने फ््य क्क |” ” जब मैंने यह गिलास छोड़ा था । इस से तुमको मेरे नये श्र मैंने भी कहा--“झद्धुत नया अर्क़ !” श्र झपने होंठ फिट था की तेज़ी का पता हो सकता है।” और उन्होंने गिलास के झास- ध न गिलास से श्राहिस्त। से लगाये, श्रौर झर्क़ पीकर तुरन्त आँखें बार पास, ऊपर-नीचे हाथ हिलाया । गिलास बहुत धीरे-धीरे नीचे बन्द कर लीं । जब किसी को बेहोशी को दवा सैँघाई जाती है, हज भोह झ्रारहा था। अन्त में उन्होंने गिलास का पेंदा पकड़कर मेज़ ७ जि तो मस्तिष्क बिल्कुल ख़ाली होजाता है । मुझे मालूम हुझा, कि पर रख दिया, फिर सेरी योर देखकर हैँसे । में बहुत सैंभअकर बेश्६ सदर राददसाामवासाााा कार ५, न नियवववविवनिविववविविविविविविविधि चलाशक्रिननतइसकामकशतन्द: "प्यास ना एकदम. हक | टिया चित्रपट गेषिड् कुर्सी पर से उठने लगा । मैं भ्रच्छा ख़ासा था और बिलकुल सुस्करा रहे थे। मगर मालूम होता था, कि मुस्कराहट सदैव थों। 8, होश में था, मगर मेरा शरीर बहुत तेज़ी से काम कर रहा था । उनकी सुखाक़ृति पर विराजमान रद्देगी । एक स्त्री, जिसकी टोपी श्ष रण मेरा ग़याल है, कि इस समग्र हृदय की धड़कन की गति ह का फ्रौता हवा में उड़ते-उड़ते वहीं-का-वहीं रह गया था, एक एक हज़ार प्रति-सेकण्ड से किपी प्रकार कम न रही होगी । कठह्दरे से टेक लगाये जेज़न के मकान की ओर देख रही थी । परन्तु उससे मुभे किसी प्रकार का कट अथवा बेचेनी न थी । जैसे वह संसार में इसीलिये उत्पन्न हुई थी, आर ग्रलय तक मैंने खिड़की के बाहर देखा, बाइसिकिल पर एक मनुष्य गर्दन ऐसे ही देखती रहेगी । एक व्यक्ति अपनी मूछों पर ताव दे रहा कुकाय्रे हुए था, श्र उसके पीछे की गर्द प्रथ्वी से उठकर ऐसी मे हत ६ था, श्रौर शायद येँ ही देता रहेगा। एक मनुष्य श्रपनी टोपी हे मालूम होती थी, कि जमकर रह गई है । उसके पीछे एक गाड़ी ठीक करने के लिए सिर की शोर फैली हुई उँगलियाँ बढ़ा रहा थी | ऐसा प्रतीत होता था, कि वह बिलकुल रुकी हुई है; यद्याप था । हमने इन सबको देखा और ख़ूब हैँसे, फिर हमने उनको गाड़ी के घोड़ों के पेर ऐरथ्वी से उठे हुए थे । मैंने घत्राकर जेज्ञन मातम मुँद चिढ़ाया । यह दृश्य देखते-देखते हमारा जी घबरा गया । हम व ते || | से पूछ़ा--''इसका अपर कितनी देर तक रहता है ?”' एक ओर मुड़े और बाइसिकिल वाले के सामने से गुज़रते हुए | होती है भर उत्तर दिया--“'परमात्मा जाने ! मैंने प्रथम जब्र इसे पिया पाक की ओर निकल गये । तुश्ना पर हर प | था, तो जाकर सो गया था ।”” जेज़न सहसा चिज्ञाये--'“शरे, यह देखो !” उन्होंने उँगली मैं डरा तो बहुत, उसका प्रभाव कु मिनट रहा होगा-- से एक शोर इशारा किया । मैंने उनकी उँगली के सिरे पर देखा, 2॥0700क] मगर ऐसा ज्ञात होता था कि घर्टों असर रहा । मैं समकता यह एक शहद की मक्‍खी थी, जो बहुत धीरे-धीरे परों को हिला | हूँ, थोड़ी देर पश्चीत्‌ इसका असर कम हो जावेगा । में घमरड क दिस हि. रही थी और बहुत धीरे-घीरे नीचे उतर रही थी । हम पार्क में के साथ कद्द सकता हूँ कि में डरा नहीं । शायद कारण यह था पहुँचे । यहाँ तो यदद मालूम होता था कि सब का दिमारा ही नर खफा! / कि दम दो थे ! मेंने कहा--““चलो, बाहर चलें । बिलकुल दी ख़राब होगया है। स्यणड मेंब्रेंड बज रहा था । [होकर गा॥। “चलो ।”” यद्यपि जो आवाज़ हमें सुनाई दे रही थी, वह ऐसी थी, जैसी “मगर लोग हमें देखेंगे ।”' पुत गाता | कोई बड़ी लम्बी साँस लेता हो ! झ्ौर एक बहुत बड़ी घड़ी "ऊँ हूँ, यह केसे हो सकता है, हम उनसे हज़ारों-गुना तेज़ घीरे-घीरे टिक-टिक कर रही हो । प्रायः सभी झादमी चुपचाप "हॉल, जा रहे होंगे । आओ ! किघर से चलोगे ? दरवाज़े से या खिड़की खड़े थे और बहुत-से कदम उठाये हुए थे कि बस, अब चले ! । से ?”” में एक छोटे बाज्ॉंवाले कुत्ते के पास से गुजरा, जो उछल ज्लुका श्रूपता हु रिं ं हम दोनों खिड़की से बाहर कूद गये और फाटक से निकल- था चर झत्र घीरे-घीरे श्रपने पैर प्रथ्यी की भर फैलाये हुए कर सड़क पर पहुँचे । सड़क पर रुके हुए गाड़ी-घोड़े और मनुष्यों नीचे आरा रहा था । , कि फिाए' ; दहु थ्र ही ं को इतमीनौन से देखा । पहियों के ऊपरी भाग, घोड़ों के पैर. जेऩ्न ने चिज्ञाकर कहा--'“अरे, यह देखो” झौर दम सेकणड इयण्टर का सिरा और ज़रा-सी खरखराहट के भ्रतिरिक्त, जो किसी के आठवें भाग के लिए एक मनुष्य के निकट ठहरे । यह सफ़ेद मनुष्य के गले से झा रही दो, कोई आवाज़ न थी । गाड़ी में न्नो चीपी 0 (| घारी की पतलून पहने था । सफ़द जूते झर सर पर टोपी थी | ।. ११ मनुष्य, एक ड्राइयर और एक गाइड था । परन्तु सब-के-सत यह उस समय दो ख्ियों की शोर जो उधर से निकल रही थीं । भी है, मा स्थिर--जेसे स्टेच्यू ! मु । मैंने प्रतिज्ञा की,''मैं कभी किसी खत्री से आँखें न लड़ाऊँगा।'' फ़ॉकस्टन पाकं के मार्ग में सुक पर विचित्र असर हुआ, और | तक कर “और न सुस्कराउँगा ।” जेन्न ने मुस्कराती हुई खियों के धाख़िर में नागवार-सो होने लगा । यह सब लोग हमारी तरह दाँतों को देखकर कहा | भर ॥॥ थे श्रौर फिर भी हम से विभिन्न ! जैसे बातें करते-करते पत्थर मैंने कहा -- “जेज़न बड़ी गर्मी मालूम होरही है, तनिक कु प्र घीरेचलो || ५ (व ही के होगये हों । एक युवती श्रौर .एक पुरुष एक-दूसरे को देखकर की ष(१७ऊ है ्र चित्रपट कट टरटारलदट सपटटाटलादाउडयादददडादसापयदापर पकददद्धाानककयासना [नव-वषाडू, १९३४ जेज़न ने कहा--“' आओ भी !” जैसे तारे टटते हों । बड़ी गर्मी है । देखिए, देखिए, मेरा शरीर हम बेज्चों के निकट से निकले । जो मनुष्य यहाँ बैठे थे, पसीने से तर है, सारे बदन में सुदयाँ-ही चुभ रददी हैं। देखिए, झ्रब 3 वह इनमीनान से थे ही, हाँ बाजा ब्जानेवालों का चेहरा लाल झादमी चलते-फिरते हुए मालूम होते हें । झौषधि का प्रभाव था। उन्हें देखकर उलभकन-सी होती थी। एक मनुष्य हवा के विरुद्ध कम हो रददा है । कुत्ता छोड़ दो ।”” पड समाचारपत्र तह करता ही रह गया । श्रौर बहुत से मनुष्यों को ६६ पं | 6 ट८०स£. देखकर मालूम होता था कि वह बहुत तेज़ वायु में हैं, परन्तु हमें “उसका असर कम हो रहा है, मैं पसीने से सराबोर हूँ ।”' वायु में तेज़ी न मालूम होती थी । वह मेरी ओर देखने लगे । फिर बैण्ड को देखा । श्रब बैण्ड की हम भीड़ से अलग निकल गए, और कुछ दूर पहुँचकर उन्हें झ्रावाज़ भी ज़रा साफ़ झाने लगी थी । उन्होंने हाथ घुमाकर कुत्ते को ज्ञोर से उछाल दिया । वह घूमता हुआ ऊँचा हुआ, थऔर सुड़कर देखने लगे । दूर से देखने पर मालूम होता था, कि यह सब सुन्दर दृश्य और मनुष्य मोम के बने हुए हैं । फिर कुछ ख्थियों की झोर नीचे आने लगा, मगर कुत्ता अब स्वयं बिल्कुल ठहरा हुआ - अघर-रमालूम होता था । ब्ौषधि पिये हुए, मुझे अभी एक सेकरण्ड से झधिक न जेज़्न ने मेरी कुहनी पकड़ ली, और कहा--“'हाँ, ठीक गुजरा होगा । इतनी देर में मैंने क्या-क्या देखा, और क्या-क्या कहते हो, झसर कम होरहा है; क्योंकि यदि हम दौद़ते, तो कहा | मैं इस नये झअक़ के विषय में कुछ कहना ही चाहता निस्सन्देह हमारे वख्त्रों में आग लग जाती । हम में से किसी को था, कि इतने में जेज़न बोल उठा-- “देखा, वह बूढ़ी ख्री यहाँ भी मौजूद है ।”' इसका फ़्याल भी न था - मगर हमारे दौड़ने से पूर्व अक्न॑ का वह “कौन बूढ़ी स्त्री ?”' असर ऱायब हो चुका था। एक सेकरड के अत्यन्त छोटे-से भाग में जेज़न ने उत्तर दिया--“मकान के पास रहती है । उसका थह सब कुछ होगया | इस नये श्रक़े का प्रभाव ज़रा देर में ग़ायब एक छोटा कुत्ता है, जो चीख़ा करता हैं। इस समय तो. मन होगया। मैंने जेज़न की झावाज़ सुनी, "बैठ जाझो ।”” 'और तुरन्त जे करता है कि में हरी हरी घास पर बैठ गया । बैठ तो गया. मगर सुलसकर प्रोफ़ेसर जेज़न में भी कभी-कभी लड़कों की-सखी जलद- रह गया, जहाँ में बैठा था, झब . भी वहाँ जली हुई घास का बाज़ी आजाती है । इससे पूर्व कि में कुछ कहूँ, वह दौड़कर गए, निशान है । 4:2० बटन टुवटुव तुतमुवलुसूलुर रु कि का रा ब और कुत्ते को उठाकर पार्क की छोटी पहाड़ी की ओर भागे । यह जैसे ही मैं बैठा, मेरे कान में बाजे की सुलभी हुई थावाज़ बहुत झद्भुत बात थी, कि वह कुत्ता न भोंका, न हिला, न झाई । यद्यपि वहाँ सैर करनेवाले अब ऐसे मालूम होते थे, जैसे डुला । जिससे ग्रह मालूम होता कि वहद जीवित है । जेज़न उसे चलते-चलते जम गये थे ! फिर वे सी'घी-सादी तरह चलने लगे, गद॑न से पकड़े थे । और स्टैसड पर लगी हुई, कणि्डियाँ हिलने लगों । मुस्कराहट, मैंने चिल्लावर कहा --“'जेज़न, इसे छोड़ दो ।” फिर चिज्ञाया, शब्दों में बदल गयी । जो: लोग बैठे थे, वह बोलने और हिलने ““झरे खुदा के वास्ते इतना तेज़ मत दौड़ो, श्रापके कपड़ों में आग लगे, समस्त खसार फिर जीवित होगया, और वेसा ही मालूम लग जायेगी । झापका सफ़ेद पतलून तो झुलसकर बादामी हो- होने लगा, जैसे कि हम । नहीं, बढ़िक यों कहना चाहिए, कि गया है।”” अब हसारी चाल, संसार के झन्य मनुष्यों से तेज़ न थी । अब उन्होंने उस पर झपना हाथ मारा, और रुक गये, थ्और हम ऐसे थे, जैसे ट्रेन स्टेशन पर पहुँचकर सुस्त होजाती है । एक कुत्ते को देखते हुए पूछा -- सेकण्ड के लिए प्रत्येक वस्तु तेद्ठी से घूम गयी, और मुझे चक्कर "या है 2” झागया । मगर तुरन्त मैं अच्छा होगया, श्र छोटा कुत्ता, जो मैंने पुकारकर कहा--''हृवा की रगड़ ! झाप तेज़ जारहे हैं, जेज़न के हाथों की शक्ति से हवा में अघर लटकने लगा था, एक इस प्रकार जल्त जायेंगे । 'झापके कपड़ों से चिगारे निकल रहदे हैं, महिला की छुत्री फाइता हुआ, पृथ्वी पर झागिरा | ग्र्घ ० त्पज्भ्य है. कमल लक श्ञ जक ? ्य 2. श्ुद शी | क्र पका तल गम है| ह_- यथ इज कह ज , डक मम भार भ्र्द 6५0८ 4: 3४4: 2४: ४: ४ दि "४ ४: ४; 2४4: सि 6 24: तर त4: 4: 36४ 0१6०: दि 2 सिर हर ४; 4.4: 4-0 4-0५4:/५6:204:234 4... 4-0 4-८4 १4: के के 4: पी ४ है ही | ॥ है द चिन्रपट लक क (य है $ 'रूपवाणी प्रिटिज्न हाउस, दिल्ली । ््भ | ञ््र रे 9९११९ ३९:2९ :2५९:2५१ 20९: किक द व त माँदं 934 द् | है ९) || ख्् ५९५२९ भर नयना श्रतलित रसख-हालाहल को । रे न 7 है| घारा को ज्यों र् | केक >'प है न है सौखां विन दे रेल * *ै)*ै है) | त अनोखा । लि 'राघा मोहन' या “न | द्‌ चक न्न् क बज ५ नरक द नामक चित्रपट में कद) ह 2६.2... हब थे ख “सर लाला”- र५र५९ 9२५ |) है # हि» “५८ न. है »#है। ही 7 छक पीर “करके, 2 र पर ८ 0 फर ५ जेस्‍9९ ५९ श्र ,़ुर्फ्र ५ज़्र9+ भ4तनत(८त6:५4 दि कि कि टिक टेट ४ रु८०८०८क%७१८५०५९८ ८८ जु८त]6066 ८८८८-५८ ् सफर २५9९ नर पुर प्र ज फॉर धर नर ,९५९ :५ॉस्‍५२५१० ९५ॉस्‍फस्‍१ ५२५२५२५५२५१२ उ द्‌्त पक प््द् टी क्र हू क््त मर श्राप टली मा 3 बह र्श्रि [ प्‌ श्र [ [| (* |? || नव-वर्षाज, १९३४ पैन्न्न्ल््ल्ली कि की थी थी के की आय अब वी बी वी वी की कि: अति वध अधि 2 पल पुक घ्रृद्ध व्यक्ति, जो रोगियोंवाली गाड़ी पर बैठां था, दमको घर पहुँचकर हमने एक बात देखी कि वह खिड़की, जिससे देखकर चोंका श्र फिर थोड़ी-थोड़ी देर पश्चात्‌ हमको सर्देहा- दम कूदे थे, छुलस गई थी, श्र खिड़की के बाहर हमारे पैरों पक दृष्टि से देखता रहा । फिर उसने अपनी नस से कुछ कहा । के निशान ऐरथ्वी पर बहुत गद्दरे थे । इस नये झक़' के झनुभव मेरा विचार है कि इस व्यक्ति के भ्रतिरिक्त हमारा पा्क॑ में में सम्भवतः झारम्भ से झन्त तक एक सेकण्ड का अन्तर हुआा सहसा प्रकट द्ोना, किसी और ने नहीं देखा, यद्यपि हमारे शरीर द्दो, मगर यदद अन्तर झाधे घण्टे से कम मालूम न होता था । की जद्नन कम होगयी थी, फिर भी मेरे नीचे की घास भ्रब तक इसका प्रभाव हमारे ऊपर जो-कुछ हु झा, वह यही था कि संसार अपना काम करते-करते हमारे निरीतण के लिए रुक गया था । बहुत गर्म थी । ' शायद यहाँ के इतिहास में यह प्रथम अवसर था, कि बैण्ड इस घटना के पश्चात्‌ धीरे-घीरे इस अरक़े में बहुत-से सुधार श्रोफ़े- के सुरों में भन्तर हुआ दो; क्योंकि बजानेत्रालों का ध्यान एक सर जेज़न ने किये हैं, और मैंने कई बार उनके दिये हुए डोज़ों कुत्ते की चीख़ ने अपनी शोर बैटा लिया। यह कुत्ता अभी तो एक में इसे पिया है, परन्तु बादर नहीं निकला । स्री की गोद में सो रहा था, जो स्वयं भी सो रही थी, और झब साथ ही यद्द भी कदद देना चाहता हूँ, कि यदद कहानी, जो झास्मान से छुत्नी तोड़ता हुआ, अपनी स्वामिनी से दूर एक श्र झब श्राप समाप्त करनेवाले हैं, मैंने एक बार में बैठकर लिखी है; खी पर आरा गिरा । यदद कुत्ता भुन-सा गया था । झाश्चर्य है कि बीच में केवल पानी पिया है। मैंने छः बजकर २४ मिनट पर मरा नहीं । लोग कुर्तियों से उठे, और एक दूसरे के पैरों को इसे झारम्भ किया था, भर झब मेरी घड़ी में सादे छुः बजकर कुचलते हुए एक छोर को लपके, कि ग्रह क्या घटना है । पुलिस- एक मिनर झाया है । इसमें सन्देद नहीं, इस झक्त के प्रयोग से वाले अलग दौड़े कि दात क्या है ? मालूम नहीं, श्वन्त में क्या ऐसे झवसरों पर जब मनुष्य बहुत मशगशुल दो, और इस दीच में निश्चय हु; क्योंकि हम स्वयं चाहते थे कि वहाँ से चल दें, कोई ्रौर काम न निकल थाए, तो बड़ी श्रासानी और इतमीनान झऔर सम्भव है कि वह वृद्ध रोगी-सा मनुष्य और उसकी नर्स से बह काम समाप्त कर सकता है । विस्तृत तहक़ीक्रात करे । जैसे ही ज़रा ठण्डे हुए, धर चक्कर कम जेज़न झाजकल इस झक्क॑ को विभिन्न शक्तियों में, भिन्न भिन्न हुझा, हम उठ खड़े हुए, श्रौर भीड़ से एक श्रोर होकर जेज़न के स्वभाववालों के लिए तैयार कर रदे हैं । 'कार्लायल' ने कभी घर की श्रोर रवाना हुए । कहा था--“यह समय के बस्घन से छुड़ायेगा ।” इस थर्क़ से इस शोर-गुल में मेंने एक व्यक्ति को, जो टूटी हुई छुन्नीवाली हम किसी भी बढड़ी-से-बढ़ी उलभन को सहज ही सुलझा सकते हैं, और थ्पने सम्पूण विचार एक ओर लगा ख्री के निकट था, दूसरे व्यक्ति से कहते सुना कि -“यदि तुमने कुत्ता नहदीं फेंका, तो झाख़िर किसने फेंका ?”' सकते हैं । सगर हमको अपनी फ़िक्र थी; क्योंकि हमारे वस्त्र झत्र तक यह तौन शक्तियों में द्वाफ़रोशों के यहाँ मिलेगा । २०० गर्म थे, श्औौर जेज़न की पतलून झछुलसकर बादामी होगई थी । पीले लेबिल, 8०० गुलाबी लेबिल और २००० सफ़ दु लेबिल की इसी कारण से, जैसी कि मेरी इच्छा थी कि अभी कुछ और देखूं , शीशियों में होगा । इसका तो मुके पूर्ण विश्वास है. कि यह कुछ भी न देखा । बहुत सफल होगा । मगर देखना यह है, सर्व-साधारण इसे किस मधु-मक्तिका नज़र न छाई। बाइसिकिलवाला बहुत आगे बढ़ गया था, और बह गाड़ी बहुत तेज़ी से जारही थी । प्रकार प्रयोग में लाते हैं । ्् 2 2 झनुवादक--झानन्दी प्रसाद मिश्र 'निद्दर्दू' हद 4 चित्रपट 2... 2 र कि कि . अ थी क रा. ._ शा व-वषाड्च, १९३४ | दर टकरा सम का व्यवसाय जब झपने पाँवों पर खड़ा दोचुका, छोटे कार की फ़िर्म के आने से एक प्रकार की क्रास्ति । तब फ़िरम-व्यवसायियों का ध्यान इस को स्चे-साधा सी मच गईं । अनेकों घर में अपने बच्चों. की फ़ितमें तैयार धोने हा ही, री र रण की पहेँच का बनाने की ओर गया। जिस प्रकार झ्राज फ़ोटो ग्राफ़ी कर गरफि | लगीं । हमें लेमेनी में एक-दो मित्रों की बचपन की फ़िल्म देखने के कैमरे यूरोप-अझमे रिका में इतने सस्ते हो गगरे हैं, कि किसी भी का मौक़ा मिला है। ये मित्र झाजकल नौजवान हैं ।. लब मै ) मै ्रि पर्व सर्घारि स्थिति का थादमी एक केमरा अवश्य रख सकता है, उसी झपने शंशब में थे, उनके माता-पिता ने उनके झानन्द्मय संस्म ही ही प्रकार फ़िल्म की आवश्यकता घर-घर पहुँचाने का बोढ़ा रणों को फ़िल्म पर अंकिंत कर लिया था । उन मित्रों को अपनी फ़िर्म-केमरा-व्यवसायियों ने उठाया । यह निश्चित था दूत पी बचपन की फ़ितमें देखकर कितना झानन्द होता, उसका वणनू ॥ (| झौर अब भी है, कि साधारण श्राकार की फ़िल्म, जो कि सिनेमा मैं नहीं कर सकता । हम बचपन में कैसे थे, यद्द देखकर सब को 0 है| एसीतिं में दिखाई जाती है, और नो ३५ मिलीमीटर चौड़ी होती है झाश्चर्य ोता है । जिस प्रकार एक पुराना झभिनेता झपने सब से |!| गाए है किं उस' घह घर-घर में पहुँच नहीं सकती है। इसलिए एक छोटे झाकार की पहले चित्रपट को देखकर झाश्चर्य प्रकट करता है। उससे भी हह हिए हत सर फ़िस्म का आविष्कार हुआ । इसका झाकार १६ मिलीमीटर अधिक झाश्चये और श्ानन्द हम सब को हो, यदि दम थपना परी ग त़गत निश्चित हु । रौशव फिर देख सकें । रौशव कितना चिन्ता-रहित और कितना न (संतेमरेकरित भें कौन ऐसा माँ-बॉप होगा, जो अपने बच्चों को खेलते-कूदते सुखमय द्ोता है, इसका सब को अनुभव होता है ।: इसको यदि ग्ाहते का गो मर झ्ौर हँसते हुए देखकर खुश न होता होगा । वह हँसी और हम अपने पीछे झ्ानेवालों के लिए किन्हीं अंशों में स्थिर रखना हा गे पुर करे बे खेल-कूद उसी समय तक रहते. 26८०८ ८०१८००८०१८०७८०८०१८०१८०१८७८७८०१८०८ चाहें, तो इसका एक-मात्र उपाय हिए छ ऐसी हैं. जब तक बच्चे छोटे रहते छोटे झाकार की फ़िद्म है । हा गोटि धोने हैं । ज्यों-ज्यों झवस्था बढ़ती इम तो अब बड़े हो गए, [फो िसिबत फिए न्ञाती है, '्यों-त्यों उनमें गम्भीरता शहुनपसनया < झपने बच्चों के लिये शैशब को गप्ति बताता पढ़ता .] प्रवेश होने लगता है । [ श्री८ नरेन्द्र विद्यालडपर ] फ़िल्में तैयार करके . इम उन्हें है शाह होता है वे हूँसी-खेल लुप्त हो जाते हैं । वह श्रजरणररररररररर्नराररूर एक बहुत-ददी अच्छा उत्तराधिकारी गे उत्तर जा र वक्त फिर नहीं प्राप्त किया जा सकया । इसको बड़ी इृद तक सौंप सकते हैं । जर्मनी में हमने फिल्‍म के शैशव की . प्रारम्भ फ्रेगो(होगों की सजीव रखने का एक-मसात्र उपाय इसको चित्र-रुूप में रखने का काल की फिल्में देखी हैं । वह भी फिल्‍म देखी है, जब बक्षिन || हे फिल्म कैमरे थ है, और वह केवल फ़िल्म-द्वारा सम्भव है। फ़ोटोग्राफ़ भी तो अ।ख़िर में पहली बार रेलगाड़ी की फिल्‍म दिखाई गई थी। उसमें गो, ऐश, तो [है स्थिर-ही रहते हैं, परन्तु फ़िल्म में वे ही छोटे छोटे फ़ोटो गति एज़िन दर्शकों की तरफ झाता हुआ दिखाया गया था । थाप पं रे श्ष्शे १५७ धारण कर, मन को ्ातहादित करते दें । यह तो सब चाहते थे जानते हैं, इसका परिणाम क्या हुआ. था ? लोग झपने पर ्र भें फुँष महू कि वे झपने वर्तमान समय को जीता-जागता बनाए रखें, पर एख़िन झाता देख, सिनेमा-गदद छोड़कर भाग गये थे । शाज यद साधारण आकार कीं फ़ि्म की उसके लिये उपयोग करना पर ज्रीपन सब हम बिना डर के देख लेते हैं । सेशीनगन का मुँद हमारी पर पते बढ़ी / सव-साधारण तो क्या, बढ़े-बड़े झमीरों के लिये भी झासान न तरफ है, श्र उसमें से छूटनेवाली गोलियों की. झावाज़ उठ था । कौन इतने बड़े प्रोजेक्टर को झंपने घर में लाकर रखें, और भोरिडेकेपे के रही है, पर हमें डर नहीं लगता कि गोली इमें लग जयगी । पक गुर कौन एक-एक फ़ीट फ़िल्म पर दो-ढाई रुपये खर्च करे ? फिर झस्तु, यूह-सिनेमा के विषय में बदुत समथ से उद्योग दो भिफ णगी। १००-२०० फ़ौट साधारण झाकार की फ़िल्म से भी काम नहीं रहा दे । झागफा, कोडक, पाथे, सीमेन्स, विक्टर झादि झनेकों चल सकता । इतनी तो दो-तीन सिनट में ही ख़तम दो जाय । कम्पनियाँ १६ सि. मी. की फिल्में, उनके कैमरे, प्रोजेक्टर-धादि शे । ।) ऐशरी प्र पक दबा हन कष्टों को १६ मिलीमीटर की फ़िल्म ने दूर कर दिया, और यह तैयार कर रद दें । झमेरिका ने इस विषय में बहुत उन्नति कर फिफ् स़रभव द्ोगया, कि लोग झपने घरों में भी फिल्म दिखा सकें । बी दे। वहाँ और लर्मनी में भी इस झाकार की फिल्म के भी शोर ि ९९ शेष िि पे पक उगेक, ॥॥| पाने हे । असल कल जे के जी जी जी की की बी वी 2 की 2 थी थी व व 2 2 व 2 बे कक की जज चित्र पट नववपांडू + १५३४ ध्ल्‍्ल्न्न्ती पी क्षे पे ह | बोलपटों की भी . व्यवस्था हो गई है। परन्तु १६ मि. मी. की साघारण झाकार की फिल्‍म के लिए रंगीन फिल्म बनाना झंब फिल्म को बोलपट बनाने के लिए फिर ख़्च .ज्याददइ हो जाता तक एक ख़र्चीला और टेढ़ा प्रश्न है, वहाँ छोटे झाकार की फिल्‍म में पानिषन भर है, जो कि सव-साधारण के लिए झासान नहीं; क्योंकि १६ मि. यह बाँए दाथ का खेल दे । झागफाकलर श्रौर कोडाकलर ने इसं याधा, श भर ं मी. की फर्म का वास्तविक उद्देश्य फिल्म को घर-घर के लिए कमी को पूरा कर दिया है। झापकों रंगीन फिल्‍म भी मिले उपयोगी बनाना है । साधारण फिंक्में, जो कि सिनेंमा में दिखाई जायगी । इस फ़िल्म को दिखांने के लिए झापंकों किसी बड़ें भ्रानि् हवतत । फे) | केपेध, भू जाती हैं, उनमें सब से बड़ा दोष यह है कि उनमें कट आग सिनेमा -यूंह में जाने कीं ज़रूरत नहीं । झपने घर में किसी जगह फ् जग जाती है । इसीलिए उसकी हिफाज़त रखनी पढ़ती है, भर परदा टॉगंकर झासानी से अपने बच्चों को श्रपने मित्रों को दिखां पुराना भी डी थी कारण है कि उसके लिए इतने प्रतिब्न्ध हैं । नौसिखिए सकते हैं । प्रोजेक्टर का दाम भी बहुत नहीं । एक बार ले लिया मकर ता र | तो फिर उसके बिगड़ने का डर नहीं । बटन दबाया कि पर्दे पर लोगों के लिए इन सब कम्पनियों ने ऐसी फिल्में बनाई हैं, जिनमें व को, गा झाग जहदी नहीं लगती । इन्हें सेफ़्टी-फ्िल्म कहते हैं । इन पर फ़ित्म शापको दिखाई देने लगेगी । बहुत बार घर के लोग यात्रा पिनापी 'नॉन इन्फ्रलेमेबिल' भी लिखा रहता है । ऐसी फिल्मों के आने से के लिए जाते दें । उस समय बे एक छोटी-सी फ़िल्म तैयार कर गुभव होता है| पे झाग लगने का जो झातंक था, वह दूर होगया है । इन पहली लायें और मौखिक वर्सन्‌ सुनाने की अपेक्षा झपसे मित्रों को िनीं शाप, कंठिनाई को दूर करके नौसिखिए लोगों को भारी ख़र्च से बचाने जीता-जागता वर्णन्‌ सुनाएं तो उन्हें कितना श्रानन्द होगा । तो इसका एम) के" लिए एक ऐसी फिल्‍म का झाविष्कार किया गया है, जर्मनी, अमेरिका-झादि देशों में इस फ़िल्म-उद्योग ने बहुत प्राका के हि! लिसका नेगेटिव धोने की क्रिया में सीधा पॉज़िटिव बन जाता है । उन्नति कर ली है । वहाँ इसका उपयोग करनेवालों के झपने- तो प्रव बो हे ए इसको रिवलिबल फिल्म कहते हैं । सिनेमा की फिल्‍मों का पहले अपने -सड्ड बने हुए हैं । उनके झपने अख़बार और मासिक कच्चों के हि । || नेगेटिव बनाना पड़ता है, उससे फिर पॉज़िटिव--इस प्रक्रिया में निकलते हैं, जिनका यह उद्देश्य रहता है कि उनके इस प्रिय तैयार कहे ह ग़र्थ .ज्यादह होता है । इन दो बातों ने एक तो छाग न लगने विषय को प्रियतर बनाया जाय । वे लोग शझ्पनी फ़ितमें बनाते तदी ब्रा पाएं धौर दूसरे उलट जा सकने अर्थात्‌ सीधे पॉज़िटिव बन जाने से हैं । कथानक और सीनेरियो रचकर उत्तमोत्तम १६ सि. मी. की एमेच्योर लोगों की कठिनताओं को बुर कर दिया है । १६ सि. फ़िल्में बनाते हैं । जर्मनी के स्काउट विद्याधियों की कई क़रितमें का के रोग भै॥ फर्म द्षी | मी. के फिल्म-कैमरे ९००-३००) में मिल जाते हैं । एक बार हमने देखी हैं । ये झपनी यात्रा ( [77]:6 ) के समय ऐसे एक- दिखाई धादंमी लेले, तो वे मूलघन का काम दे देते हैं । फिल्‍मों में भी दो कैमरे ले जाते हैं, श्रीर अपनी यात्रा को फ़िल्म बनाकर चिर- दिखाया गा! अच्छे-से-झच्छी 9०० फ़ीट फिल्म का दाम १३-२०) पढ़ता है । स्मरणीय बना डालते हैं । एक सच्च या दल के लिए ऐसी 'चीज़ गा था| हो ये सब चीज़ें कुछ मैँहगी तो हैं, पर जो अपना और श्रपने बच्चों का होना बहुत कठिन बात नहीं है। धीरे-घीरे यह चीज़ दूसरे का एक. सचित्र जीवन-इतिहास छोड़ जाना चाहते हैं, उनके लिए दर भा गे है देशों में यात्रा का एक आवश्यक साघन बनती जारददी है । ( यह कोई बहुत बड़ी बात नहीं है । इन कैमरों से फिल्म लेना तो यह तो हुआ केवल शौक़ । इसके अलावा इस सस्ती फ़िल्म मरेशीनागि [| गोिंगों बी! स्नेंपशॉट के कैमरे की अपेक्षा भी सरल है । एक बटन दबाया कि के द्वारा नेक समितियाँ अन्वेषण श्रौर प्रचार-कार्थ करती हैं । फिल्म 'लनी शुरू होगई। बात-की-बात में आपकी फिल्म वनस्पति-शॉस्थ्र के विद्यार्थी झ्पनी जड़ल की यात्रा में नई चीज़ों ही हां रा! तैयार होने. लगेगी । किसी को यह कददने की ज़रूरत नहीं कि को और इतिहास के विद्यार्थी 'प्राचीनताओओं को इस पर झअट्धित मे, का 'बहरो, मैं तुम्हारी फिल्म लेना चाहता हूँ ।' केमरा जिस दशा में करके अपना ज्ञान-मूलघन बढ़ाते रहते हैं । स्कूलों के लिए यदद || रखा :ौर बटन दबाया कि फिल्म तैयार हुईं । फिर श्रापको एक बहुत भरष्छी चीज़ है। बहुत-से स्कूल बढ़ी फ़िर्म का ग़र्चा दे ही फिल्म स्वयं नहीं 'घोनी पड़ेगी । श्रापने जहाँ से फिल्म ख़रीदी नहीं उठा सकते । उनके लिए यह छोटी फ़िल्म वर-तुस्य है । का है, उसको. दे दीजिए । बिना किसी ख़र्ण के झापकी फिल्‍म दुस- इसके द्वारा वे भ्रपने विधाथियों को उन बातों को सिखा संकते तर ी बारह दिन में धुक्षकर तैयार दोकर झाजायगी । दूसरी तरफ जहाँ [ शेषांश प्रष्ट २२६ पर देखिये ] दल ली परम (7 । हर्पि | || री कप र्तया फिल्म-सायार बा सिटाव कोच (हि [ श्रो० कु्ञबिद्दारो अवस्थी, “कु” ] ही गो परिर्तर्ती । फ्िहिम -[;| विषनयप्रवेश-- श्रेणी के होते ही हैं; जिनकी भाव-भड्जी और भाषा घरलील आर त्गीर *' भले-बुरे, सड़े-गले और नरम-गरम--हर मेल के चित्रपट कुरुचिपूर्ण होती है । जिनके सुनने से युवा-बाल-बृद्ध सब के हृदय ् प्रिरिगी दु्शकों के सन्सुख झा रहे हैं । नित्य नई कम्पनियाँ खुल रही हैं । पर कुसंस्कारों का. प्रभाव पढ़ता है । दुख है, कि थाब तक के प्ंएव्त मे रत नए-नए डाइरेक्टर बन रहे हैं । फ़िल्म-ब्यवसाय दिन दूनी रात बने हुए पौराणिक एवं धार्मिक फिल्‍म भी इन बुराइयों से नहीं गए में 'चौगुनी रफ़्तार से सफलता के पथ पर दौड़ा चला ज्ञा रहा है । बच सके हैं । कुछ फिल्‍मों के नाम ही इतने अश्लील हैं, कि प्मीं गर्व तती एक-से-एक झालीशान टॉकी-हाउस खड़े हो रहे हैं । चारों ओर उनसे घ्रणा उत्पन्न हीती है, देखने की कौन कहे । “बाला जोबन', हम ग्रतएव देश में फिल्‍मों की धूम है । हर एक की ज़बान पर सवाक डिक | | हुस्न का गुलाम' और 'छुप्पन छुरी'-झादि नाम उदाहरणाये फागष्थि। ऐसी चित्रपटों की चर्चा है । निर्माता से लेकर प्रदशंक तक फ़िल्म पेश किये जाते हैं । कोई भी समभ बम का झादमी भत्ता इन । कपूर की जान ध्यवसाय-रूपी कामधेनु को दुदने में जुडे हुए हैं । ढाइरेक्टर रुपयों फिल्‍मों को देखना पसन्द करेगा ? न ये शित्ताप्रद हो सकते हैं परत का महू से अपनी जेबें भर रहे हैं; डिस्ट्री्यूटर लखपती बनना चाहते हैं । और न इनके देखने से किसी नवीन विषय का ज्ञान ही प्राप्त प्रारतत में फि पर थराइए, चित्र समाप्त होने के समय किसी सिनेमा-गृह के हो सकता है । बस, वहीं थाशिक्री-माशूक्नी का राग झलापा गहोपाया है| निकट खड़े होकर वापस लौटते हुए दर्शकों की थोड़ी बात-चीत गया होगा । सच पूछा जाय, तो ऐसी ':फिकमों का पूर्ण रीति शाग्रणाती एक सुन लीजिए । चित्रपट देखने के उपरान्त क्या वे संतुष हृदय से से बहिष्कार होना चाहिए । ग्राह्मी के साथ घर जा रहे हैं ? नहीं, हगिज़ नहीं ! अधिकांश दर्शक, यदि उनसे थी फ्िम- कम्पनी यह प्रश्न किया जाय, कि फ़िल्म केसा था, निःसंकोच भाव से कुशल लेखकों की आवश्यकता--- सपा भ्रोर तर यही उत्तर देंगे, भई ठगे गए । पैसे बेकार गये । फ़िल्म दो कौड़ी झाग़िर फ़िल्मों की गन्दगी दूर केसे को जाय ? मुख्य बात॑ पा रिय्रमान हो र का था । यद्द दमारी-झापकी बात नहीं - सारे देश की झावाज़ तो यह है, कि सिनेमा-संसार में कुशल लेखकों का बिश्कुल (हे उपयी फोर है । जनता गला फाइ-फाडकर कह रही है, कि भारतीय-फ़िल्म झमभाव है । 'ड्रामा' को 'डिरामा' कहनेवाले नाटककारों का दोल ऐश (| त्रिलकुल थे झास के बनाए जा रहे हैं श्र निर्मातागण झपने बाला है; जिनके पास नाटक लिखने के लिये पौराणिक तथा प्रेम गग% फिल्मों स्वार्थ की लिद्धि के लिये झूठे विज्ञापनों द्वारा दर्शकों की जेबें सम्बन्धी विषय को छोड़कर सामाजिक और ऐतिहासिक घटनाशों काट रहे हैं । यह सरासर थन्याय है शऔर आँखों में धूल भों की गएप ह के थे] को लेकर चित्र खींचने का मादा ही नहदीं है । हर्ष की बात है | पहु शौक जा रही है । पर निर्मातागण कानों में तेल डालकर अपनी कि इघर कुछ आशा के लक्षण इष्टिगोचर होने लगे हैं । स्ंश्री पे! बच क स्वेच्छाचारिता पर तुले हुए हैं । उग्र, सुदर्शन, धनीराम 'प्रेम' श्रौर “गुलाब' का इस त्तेत्र में भैंस षंग। गन्दे-कामोत्पादक चित्रपट-- प्रवेश हुझा है । मुन्शी प्रेमचन्दुजी के 'सेवा-सदन' के श्राघार पर गन्दे किहमों की सब से बढ़ी शिकायत है। शायद ही | गए डि भी चित्रपट तैयार हो रहा है। सुदर्शनजी का '“क्वाँरी-विधवा' नाभक थे. र्‌ कोई ऐसा फिल्‍म बना हो, जिसमें 'घुग्बन-झालिज्न का इश्य न सामाजिक चित्रेपट बने रहा है । यदि फ़िल्म-निर्माताझों ने इन . भी | गैधि | दिखाया गया दो । नाच थऔौर गाने के विषय में कहना ही क्‍या ! लेखकों के सहयोग का पूरा-पूरा लाभ उठाया, तो उनके फ़िल्मों डाइरेक्टर महोदय खेंतर के कारण मलबूर हैं, भ्रन्यथा चित्रपट में की लगता में माँग थवश्य बढ़ जायगी । जनता सामाजिक चित्र नम नृत्य की भी. व्यवस्था कर दें । गाने तो. निकट पटों के देखने को लालायित है । इस समय देश में : श्टूतोडार गेल , हक श्र्४ है न बचत निललिलिलविननिवतवकय कि का के के के जेट की जे के के जा जा की जी की की कि अच्ा»' भार 2 चिंत्रपं एव ८ तंबंवपीक, १९३९ ] थे का प्रश्न उठा हुझा है । क्‍्यां दी अच्छा! हो, यदि इस ढँग के भी रेकॉडिज़-सम्वल्‍्धी झच्छी-से-अच्छी मशीनों का लाम उठाया ज्ञा- _ फ़िह्म बनाये जायेँ । सकता है । फ़ोटोग्राफ़ी के नये साधन सुलभ हो जायेंगे । अभी थोड़े दिन हुए सिनेसा-पत्रों में बस्बई की कई प्रमुख फ़िल्म कम्प- हाँ, तो किसी फ़िल्म के सफल-झसफल होने का सारा श्रेय डायरेक्टर को सिलता है; क्योंकि वही उक्त फ़िल्म का स्वेसर्वा नियों को मिलाकर फ़िल्म बनाने की ख़बर प्रकाशित हुई थी, पर होता है । फ़िल्म बनाते समय वह अपनी इच्छानुसार नाटक में मालुम नहीं, यह ख़बर कहाँ तक सत्य थी, शऔर इसका परिणाम पी पी षगा कार्ट-छाँट भी कर॑ सकता है । इस मामले में थोड़ा-सा परिवर्तन क्या हुझा १ छा गेल (ही होना झावश्यक हैं । डायरेक्टर के समान लेखक को भी फ़िल्म- जो हो, हमारे देश का फ़िल्म-व्यवसाय बिना संगठन के निर्माण-काल में उसकी देख-भाल करने का अवसर दिया जाना नहीं पनप सकता । प्रत्येक प्रसिद्ध झभिनेता-झभिनेत्री में नो भी जप, चाहिये । नाटक मैं जो रद्दो-बदल किये जाये, उनमें लेखक की निज की कम्पनी स्थापित करने की दूषित मनोवत्ति पाई ज्ञाती हो हे शक सम्मति श्रवश्य ली जाय । डायरेक्टर प्रत्येक बात का ज्ञाता नहीं है, वद्द बढ़ी ही हानिकारक है । झ्ाज छोटे वृत्त के ऊपर जो कई भी कोने के ( हो सकता । अतएव लेखक का भी फ़िल्म के डायरेक्शन में हाथ कर्पनियाँ झपना कार्य कर रही हे;--यहाँ तक कि जिनके पास गन भा जा होना चाहिये । ऐसा करने से चित्रपट में जो त्रुटियाँ रह जाती निजी स्टुडिओ भी नहीं हैं, उनसे क्या आशा की जा सकती है ? बुफ का भ्राकम ण। हैं, वह दूर की जा-सकती हैं । अधिकांश ऐसी कम्पनियाँ एक जनता के सम्मुख एक चित्रपट न ये शिक्तप सगठन का महत्त्व-- प्रस्तुत करने के उपरान्त काल काल के गाल में कवलित हो | विष का शा भारतवर्ष में फ़िल्म-व्यवसाय का यथार्थ रूप से कोई संगठन चुकी हैं । नागर कर गाफ नहीं हो पाया है । विभिन्न कम्पनियों की स्थिति और उनकी शिक्षित अभिनेता-अभिनेत्रियों का प्रश्न-- सी पफिमों ॥ १! कार्य-प्रशाली एक अच्छे ढँग से चलती नहीं दिखाई देती । इस बात से इन्कार नहीं किया जा सकता, कि फ़िल्‍्मों में श्राश्च्य के साथ लिखना पड़ता हैं, कि हमारे देश में एक भी कार्य करनेवाले झधिकांश अभिनेता अद्ध-शिक्षित या निपट ऐसी फ़िल्म -कम्पनी नहीं है, जो झपने बनाए चित्रपटों को सर्व- निरक्षर-भट्टाचार्य ही हैं । वे हिन्दी-उदू-झादि देश की प्रचलित न्थि गुण-सम्पन्न और त्रुटिहीन कह सके । प्रत्येक? चित्रपट में कोई-न-कोई भाषाओं को साफ़-साफ़ बोल भी नहीं सकते । उनके एक्टिंग में केसे क्षी जाए | हू! दोष विद्यमान ही रहता हैं । यदि वह कथानक की दृष्टि से सुन्दर नाटकीय रंगमंच की बू झाती है । अभिनेत्रियाँ प्रायः सभी है, तो उसकी फ़ोटो थ्रा री अस्पषट और रेकॉडिज् ख़राब मिलेगी | गत बसों वेश्यायें हैं । नाच-गाने में वे भले ही कुशल हों, पर श्रमिनय तत्राहे गार्गति ं। बाह्य दृश्य ( (00(00/007' 5८205 ) तथा कलापूर्ण ट्रिक सीन्स करना वे भी नहीं जानतीं । विभिन्न भावों को प्रदर्शित करने में वे » हिये गौ का यहाँ के फ़िल्मों में «्ल्तुल श्रभाव रहता हैं। इन सब बातों का सर्वधा असफल रहती हैं । श्रपने अभिनय-द्वारा वे दर्शकों को ; श्र ऐहिर्ि री कारण यर है, कि यहाँ की कम्पनियाँ विस्तृत रूप में कार्य करना नहीं प्रभावित नहीं कर पातीं । स्टुडिम्रो का वातावरण इतना दूषित होरहा है, कि शिक्षित अभिनेता-अभिनेत्रियाँ इस ओर झआाने का नहीं है! हक! जानतीं । यह ठीक है, कि विस्तृत रूप में कार्य-सश्चालन करने के ।।* लिये यप्रेष्ट द्रव्य की श्रावश्यकता पढ़ती है, पर यह कठिनाई साहस नहीं करतीं । लाहौर की कुमारी श्यामा जुत्शी की फ़िल्म- सह ही बड़े ही सरल दँग से दूर की जासकती है । इम्पीरियल, रणजीत संसार से झलग दोने की दुःखद घटना किसी सिनेसा-प्रेमी से (/ पुत् ह । पता 0 तथा शारदो-झादि विभिन्न फ़िल्म-कर्पनियाँ यदि एक-साथ सिल- छिपी नहीं है । ऐसी दशा में कोई भी भले घर की ख्री फ़िल्म रे का र्क्ा पी करे एक करपनी स्थापित करें, तो यहाँ के खित्रपटों में पथेष्ट एक्टिंग करने की इच्छा नहीं कर सकती । उन्नति हो ज्ञाय । फोटोग्राफी तथा रेकॉडिज् के जो साधारण रूप थोग्य अभिनेता-अभिनेत्रियाँ बनाने के लिए ऐसे शिक्षाल्यों [ पहली में दोष प्रचलित हैं, वह नष्ट हो जायवँ । एक साथ मिलकर कार्य के खुलने की परमावश्यकता है, जहाँ उन्हें इस विषय की शित्तां दु्प्ष। तो । करने से सुयोग्य कलाकारों का फ़िह्म बनाने में हाथ रहने के दी जा सके । देश के शंघधिकांश डिम्रीघारी युवक इस त्ेत्र में | 0 भरतिरिक्त स्टूडियो की आस्तरिक दशा भी सुधर सकती है | भ्रवेश करने के लिएं अत्यन्त उत्सुक हैं। कहना न दोगा, कि भू ॥ | पर द्र५ टटटटटटटटटयटडडडयादरलटटदाटयप्ायनददरदपदरटददटदयटरदरररटटप्डड वन! +९- _# ८ ष ९ ९-० हका्लसकवाकाइनकादन्कााासत्उसन्दन्यमथ्यररसयतरूतकालागारणरातारार 2 ही थी ७७७७ चित्रपट अत व वि व व व व व व दे व ये किक दी ला वि उ[निव-वेषाड, १९३४ श्र ् ये शिक्षित नवयुवक उन बेपढ़े अझभिनेताओं से कहीं ऊँचे दर्जे खुल जायँगी, और वे सवे-श्रेष्ठ चित्र तैयार करने में अवश्य ही की एक्टिंग और भाव-भड्ी प्रकट कर सकते हैं । प्रस्तुत होंगे । प (- ्ी फिल्‍्म-टिस्ट्रीडपूट्स से नम्र निवेदन-- वह समय दूर नहीं, जब निर्माता और डिस्ट्रीब्यूटस दर्शकों विभिन्न फ़िल्म-कम्यपनियों के बनाए हुए चित्रों का प्रद्शन की माँग की उपेक्ता नहीं कर सकेंगे ।. क्योंकि - किसी भी चित्र तथा प्रचार डिस्ट्रीब्यूटस-द्वारा ही होता हैं । यह बात निःसंकोच की सफलता -झसफलता का सारा . दारोमदार दर्शकों के ऊपर-ददी ्र भाव से कही जा सकती है, कि आ्राज फ़िल्म-डाइरेक्टरों तथा. निर्मा निभर है, और जब दर्शक रददी चित्र-का -पुर्ण रीति से बहिष्कार न लि ताझों के होसलों को यह डिस्ट्रीब्यूटर ही सातवें झासमान पर कर देंगे, तो फिर निर्माता शरीर डिस्ट्रीब्यूटर की स्वेर्छाचारिता ः प्नन चढ़ाये हुए हैं । मामूली चित्रों के लिए यह लोग लम्बी-लम्बी की कया हस्ती, जो उस भीषण बहिष्कार की झाँघी का झुक्का- बला कर सके । थैलियों का ऑफर देकर निर्माताओं और डाइरेक्टरों तक जनता ्ध छः हि सु की सच्ची पुकार नहीं पहुँचने देते । फ़िल्म बनने के पूर्व ही नाथ» 2 डा न हर डिस्ट्रीब्यूटस में दौड़-घप शुरू दो जाती है । इसका फल यह [ पृष्ठ २२३ का शेषांश |] होता है, कि निर्माता तथा डाइरेक्टर यह समकने लगते हैं, कि हैं, जो केवल भाषणु-द्वारा असरभव हैं,--ऐपी जगह लेजा सकते लिस प्रकार के चित्रों का वह निर्माण कर रहे हैं, उन्हें दुर्शक दं, जहाँ विद्यार्थ कभी न पहुँच सके । इसी तरह प्रचार-कार्य बहुत पसन्द करते हैं और झब उनमें किसी प्रकार की तरकी की यह एक झत्यावश्यक वस्तु है । ग्राम-सं गठन के पत्तपातियों को करने की गुंजाइश नहीं रह गई है। आपस' में प्रति&त्द्विता होने से इसकी तरफ़ ध्यान देना चाहिये । मनोरज़न के साथ-साथ इसके भ्रपने चित्र की लागत से बहुत अधिक क्ीमत मिल जाती है द्वारा शिक्षा भी दी जा सकती है, प्रचार-कार्य किया जा सकता प्रयाग में, ' श्रौर.इघर डिस्ट्रीब्यूटर के हाथ मसैँहगा सौदा लग जाता है । है, और लोगों को संगठन के लिए तेयार किया ज्ञा सकता है । एक भी बस, वह सिनेमा-पत्रों में उक्त चित्र के लिए प्रशंसापू्ण झूटे यह काम रूस ने किया है। जिन गाँवों में बिजली तो क्या, एगू में आपने विज्ञापन निकलवाते रहते हैं । आखिर उ बचतमान सभ्यता भी अपने रुपए भी नहीं गई थी, वहाँ फ़िल्कों के प्रचार ने गा की श्रजी; सीधे करने हैं और इस प्रकार बेचारे दशकों की जेबें काटी जाती उनको नई रोशनी में पहुँचा दिया है | ,बाहुर के हैं । फ़िर्म देखने के पूर्व, ऐसे ज़ोर-शोर की चिज्ञापनवाज़ी की अन्त में कोडक लिमिटेड के एक कैमरे की तरफ़ पाठकों गा की अ्न्यो त जाती दे, कि दशक स्वप्न में भी ख़्याल नहीं कर सकते, कि का ध्यान झाकषित करना चाहता हूँ । इसका नाम है, सिने | मं प्रकरण | फ़िल्म बिलकुल रददी होगा और उसकी रेकॉडिज्ञ, फ़ोटोग्राफ़ी कांडक । इसमें १६. मि. मी. की फ़िर्म लगती है । परन्तु !पिचार किया था सेटिंग्स अत्यन्त साघारण होगी । वह दो भागों में बैंट जाती है, इसीलिए जो काम मि. मी. के गगागी की उ वास्तव में दर्शकों के सच्चे प्रतिनिधि डिस्ट्रीब्यूट्स ही हैं । कई फ़ीट में होता था, वह इस केमरे के द्वारा केवल एक ,फुट में ् उन्हें चाहिये, कि वह दर्शकों की रुचि तथा पसन्दगी को ध्यान होजाता हैं । यह कैमरा रंगीन फ़िल्में भी तैयार करता दे । ख़च गौरी | में रखकर फ़िल्म निर्माताओं को अच्छे-से-झच्छा चित्र बनाने के भी पहले की अपेक्षा तिहाई रह गया है ।. नये सिने कोडक पु ह लिए बाध्य करें, श्रौर किसी भी ऐसे चित्र की एजेन्सी अपने स्पेशल में वतमान मुवी केमरे की विशेषताओं का भी कोडक शशि ऐँ शेर; हाथ में न लें, जो अश्लील हो, अथवा जिसमें किसी प्रकार लिमिटेड ने समावेश कर दिया है, और इसके ट्वारा छोटे झाकार ोप्पाइ की न्यूनता पाई जाती हो । ऐसा करने से भिर्माताधों की आँखें की फ़िल्म का कैमरा सर्वाज्- सुन्दर बन गया है । 0. पक श्री भप मर | हज द्भ्द रि ||) | ॥ दि ननकलकयन-नरनकन न िट का मे हे; भर) दर प्लय्द हा (ट् हु ट्द ता पर 3 £) हट ५ मेक, '। के च््दे रू ।्ट् ग। को (9 (५ “5 स्न्न्स्ड ्ख्ड हि ४, सन भ््डः ८ ख स्कन्कन डर सर हि टड, त १ 'ि दि थक पेरिमद ततं श) र्‌ हर से पड कै न कर रत 2९४ 4 4९ ७ १९ नेक है!) रे | ध्च्धधा नि इन कीं ॥9 रू ली जज कम टन, कक पे मे रेहरीन्यत दो पे स्व रहएए उक्त एए न्छा 7 की व ५) पल ह | बगल दर पं 2 गज र हेफा दो भी ) पड | हे ही कै <ज्नि ४-८ थ ९ पद व प्र शेष ] कद पी गाए कण हद हु थाह्ाचहा कि | हुए ता फर0 हज़रत अकबर इलाहाबादी म-सएन के फाी। नोर के पाता | [ लेखक--श्री वैद्यनाथ मिश्र 'विज्वल' |] चार-का्य हिगत का प्रयाग में, “अकबर', इलाइाबादी से इन पंक्तियों के ख़िज्ञाँ में होश जब श्रात्रेगी, खैर, रो लेंगे नेयार किया कफ! लेखक को भी भिलने का सो भाग्य प्राप्त हा है । दौराने- बहार तक तो हमें नश्शये-शराब स्ट्े !! आँधों में कि्वी ऐ7 गुफ़तगू में आपने एक दिन नसर में फ़ामाया था--इ प्रेम-मद में आपका निम्न-लिखित सदुपदेश भी प्रददण- वहाँ फ़िर 00 दुनियाँ की अ्रजी तर केफ़ियत है ।”” (नज़म)--'घर की दुनियाँ योग्य तथा अअनुकरण-पोग्य है, बशर्ते कि ०857 घर 8] | श्रौर है, बाहर की टुनियाँ और है ।' ठीक इसी के अनुसार त9]6 अथवा लीला] ४ घ]7090080९ दो-- आप की अन्योक्तियाँ भी कई प्रकरण में विभक्त दो सकती कमर की कमसिन मिसों से झाप कभी भी न चूकिये ! हैं । इस प्रकरण में मद्दाकवि की कुछ शज्ञारिक कविताओं जेबी घढ़ी हैं, इनको शबो-झो-रोज़ कूकिये !! | दर्प्का ता ( पर विचार किया जायगा | 2 फ्रि मर हागी!! बे-हिजाबी पर शाप ने क्या दुटप्पी बाते नउम में कही जवानी की उमंग में आपने एक हो शेर में एक साथ हिए नो की हैं। मुनाद्िज्ा ो-- तीन बातों का उल्लेख किया है । मुलाहिज़ा फ्रमाइये-- द्वारा की हुए ' -पर्दा नज़र थाई जो कल चन्द बीबियाँ-- |! मेरी-उनकी निगाहें ज्नड़ू गई' थीं रात मददफ़िल में ! थी तैगाए ।' “अरकबर' ज़ी में गैरते-क्रौमी से गड़ गया ! ये दुनियाँ है; बस, इतनी बात फैली दास्ताँ होकर !! पर हूं प्िर्॥ पूछा जो उनसे पदों तुम्हारा वो क्‍या हुझा ? उपयुक्त शर में (१) प्रेम-टृष्टि (२) वहमों दुनियाँ, तथा आता हे कहने लगीं कि श्रक़्ल पे, मदो की, पड़ गया !! ॥ (५ लोकापवाद का विवेचन बड़ी ,खूबी के साथ हुआ है | हि हि ९ द्व गा ं पाठक :स्वयं गौर करें ! ग़रीब “झक़बर' ने बहस पढें कौ-- | है। पद 26 >्र को बहुत कुछ, मगर हुआ क्या १-- योबन की उमंग में प्रेम-मद पर श्राप की तटस्थता नक़ाब उलट ही उसने कहकर-* पर ग़ौर कोजिये-- कि कर दी लेगा मेरा मृझा ! क्‍या देश चिद्रपट थभाथाभभभा “७७ वि कि दी कि दी कि मी दी थी थे की [नव-व्षाज, १९३४ रहा. तो मुदो से हाल बदतर-- इन्हीं बातों के सिलसिले में आप ने किसी की कमसि नी जिया भी 'झकबर' तो वदद लिया क्या ? की ओर संकेत करते हुए अन्त में उसकी नादानी के मत्ये दिया है। उपयंक्त अशत्मार में 'हुआ'” के क़ाफ़िया-रूप में 'मुआा' किस खूबसूरती से 'फ़िट' किया गया है । तबीयत झागईं क्या ! मौत है; उस झाफ़्ते-ज्ञाँ पर, “2 ््र ८ जिसे इतना नहीं मालूम--उत्फ़त क्या ? वफ़ा क्या है ? बे-हविजाबी पर इन पंक्तियों के लेखक ने भी लिख रद भर भर मारा है। बानगी देखिये-- निज कवित्त केहि लागि न नीका' के अनसार इसी हैरत है--मेरे सामने वो श्राये बे-नक़ाब ! विषय पर अपनी कद्दी हुई पंक्तियों'की आओर भी पाठकों का इस बे-हिजाबी पर उन्हें मिट जाना चाहिये ! ध्यान आकर्षित किया जाता है-- भ्ट हि भर नानसमक इस कदर हैं, कि वो जानते नहीं-- शराब्-खोरी पर भी आपने कह्द डाला है-- और खूब किस-किस को देखकर न मुखकराना चाहिये । कह है-- 2८ श्र क्र क्येँ हृश्न हा बरपा ? थोड़ी-सी जो पीली है ! खर, मददाकवि अकबर के प्रेम-उमंग-सम्बन्धी कलाम भी क़ाबिले-दीद हैं-- डाकों तो नहीं डाला, चोरी तो नहीं की है ? ना-तजरुबेकारी से--वाइज़ की हे बातें । उन्हें भी जोशे-उल्फ़त हो, तो जोश उट्द मुहब्बत का । इस रंग को क्या जाने ? पूछो--तो कभी पी है इमीं दिन-रात गर तड़पें, तो फिर इसमें मज्ञा क्या है ? ्र टू ्ट ( खेद है, कि इस बिषय के अनभव-शुन्य पाठक इस आगे देखिये-इसी शराब का अक़ अपने दिल के शेर की गद्दराई को था नहीं लगा सकते । ) साशिर में, अपनों पेटैरटट भभकी से आपने किस .स्वूबी से ्न्द क्र मर खींचा है--आपका पलटा खाना भी गौर कोजिये-- इसी सिलसिले में जीबन की शअसारता से बेज्ञार दोकर उस मय से नहीं मतलब, दिल जिससे हो बेगानो । जीबन-रोग पर इसी रदीफ़-काफ़िया पर आपने जो कहा है मक़सूद हैं उस मय से, दिल ही में जो खिचती है ॥ उसे भी देख लीजिये-- वाँ, दिल में-कि-'सदसे दो", याँ, जी में-कि -'सब सहलों' लबीबों से मैं क्या. पृदूँ--इलाजे-दुर्दे- दिल. अपना ! उनका भी अजब दिल है, मेरा भी थजब जी है ॥ मरज्ञ जब ज़िन्दगी ख़द हो, तो फिर उसकी दवा क्‍या है १ ्ट रद >्ट सूरज में लगे धब्ब्रा--फितरत के करिश्मे हैं। बुत दहसको कहें काफिर, अल्लाह की मरज़ी है ॥ इसो सिलसिले में, इसी रदीफ़-काक़िया पर श्रापने है आगे चलकर एक ही शेर में, शेर के मूल भाव की रक्ता जोशे-जवानी में आपका नेहू-निमन्त्रण भी देखिये-- करते हुए, अन्य दो विभिन्न विषयों का समावेश भी बे-इश्क़ के जवानी कटनी नहीं सुनासिब ! कितनी उत्तमता से किया है-- क्यूं कर कहूँ कि अच्छा, है जेठ का न तपना ? मुंसीबत ऐन राहत है, झगर दो शाशिक़े-सादिक़-- 2७ दस 22 कद कोई परवाने से पूछे कि जलन में मज्ञा कया है ! ये बातें--'क्या वर्षा जब कषी सुखाने के दो मास दिन्दी-कवियों ने इस विषय को श्रछ्धूता नद्दीं छोड़ा है पद्चिले की हैं । क्या समझे ? परन्तु पंक्तियों की संख्यायें कुछ अधिक द्ोजाती' हैं । दे दे. खुद. 2 हे देखिये, गिनिये-- श्र्‌द ऑन “की 4 अचल जद तट ६ ह 5 की ज्बन्ष्क - ---औ- उशभ७...5न . जज दर हू: - + दशा न लि बन कन्कनन>> किक कक (नययकरककाकायडकन्क्क नियाकायकककराकनदा डकयायकनरनन्यमयकबककडबान, इन भय धन्य सन: | इलकशकललालककलिशेलयललककलललाशश, कला न ललवललललतलललववटवलवववविववववववववविव अं न लननववनलविलवलिवलकनद ननकलकागयसा' कर चित्रपट का विवि अर $ रह 04 दर ्ह हे न 23 ६ कु ही श्र ) कद किक की के $ अ िट $ |. ई”” डक द हु डर ले» वश ् 2. द् न; डे हे न ले की कि कक जि ड् पक 38 जे; कि पु डर हक) ३ $ हि दे पर फनी) पक, कक हरि: | ० 'क के पे. श .. ड ! के की डक की डे मे हि ७ “2 ड्रग ह ऊँ, ही 3 एप 2. | पक के के पर ० फिकिए ३2. पड न हा . प्र है «« , जद डिि थ भावी) कि ड् कैद प जद हि) हि करत ज््चें : >सेरेद/, रे | 7. दैं ७ ७ की. री पु क थे है _ शि “८ कद भ् अर. कि निया ऋ्शें 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*#का पट का कर लक, ि / कु 2० दसरतपन 2 पर कप् र नधज प्वि क्र # शक ही आक. 2.4. ्‌ का ज़्क्ज्टो की | ड्ल््य . £; किक हु दर मर्ज “जिगर, कह नि क रु ब्ने* ला न हा “ला के चर थी कि हद ५४१०५: (4 हु कै सटे झ डे न... सके गदर “१ ैड्रिन 9: भ्थ्ज ४. बेकि-- जज हें कं लिन नली हि ्प्ज्ब कै िचममनननंयन्वककं- न डेरट-इणिडया-ग्रप दु पए प्र 6 हु पृर्णांचन्द् जैन ( लाहौर ॉपफ़िस ) श्री ० की जयप्रकाश जेन ( दिल्ली-झॉफ़िस ) बे दे प्‌ ्ि श्री० घीरेन गाज़ली ( इस्ट इच्डिया के नये डाइरेक्टर ) जे श्री» सेठ ब्जलाल खेमका (' इस्ट-इणिडिया' के संब्वालक ) ज्शे | खेमकाजोी कः ण्क् मित्र | श्रीयुक्त एम० केसन च कि या का कक की «७ ५७ ७ ७ ७ भा ७ ७ ७ ७ १ ७ कर १ भा च चित्रपट विपति बराबर सुख नहीं, जो थोड़ें दिन दहोय । दिल मैं याद उनकी जो थ्राते हुए शरमाती है। इुश-मित्र झरु बन्धु जिंत, जान पढ़ें सब कोय ॥ दुदे उठता है कि हम झाड़ कितरे लेते हैं ॥। भर ८ भर द्ौरे-तहटज़ी अर में परियों का हुझा दूर नक़ाब | कष्ट परे हू साधु-जन नेक न दोत मलान | हम भी छाब 'ाके-गरेबाँ को सिये लेते हैं ॥। ज्यों -ज्यों कश्लन ताइये, स्यों-त्यों निर्मल जान ॥। बजूते-वस्ल को परवाने से पूछें उश्शाक़-- ८ ८ ््र वो मज्ञा क्या है, जो वे जान दिये देते हैं ॥ चरण-चुम्बन पर मद्दाकवि अकबर के हृदयोदुगार रद भर है देखिये-- (१) शौक़े-पा-बोसये-जाना मुझे बाक़ी है हनौज़ हलके नहीं हैं ,जुल्फ़ के, हलके दें जाल के । घास जो उगती है तुरबत पे, दिना होती है ॥ हाँ, ऐ निगादे-शौक़ ज़रा देख-भाल के ॥ ्र भर भ््द बोसो-कनारो-वस्ल-हसीनाँ है. खूब शशाल | इन पंक्तियों के लेखक ने भी इस विषय पर कद्दा है-- कमतर बुजुर्ग होंगे ख़िलाफ़ इस ख़याल के ।| नाज़क हैं इस क़दर कि न रखते ज़मीं पर पैर । शाने-दिमारा इश्क़ के जलवे से यद्द बढ़ी । 'विह्लल' क़दमों को उनके चूम आाना चाहिये ॥ रखता है होश भी क़दम अपने सम्हाल के ॥ भ्ट 2८ भर हस्ती-ए-दक़ के सामने क्या असल हनोझाँ । जोशे-जवानी में मद्दाकवि-द्वारा लिखी हुई गिला- शिकवा-विषयक एक काव्य-बद्ध कहानी का भी रसास्वादन पुतले ये सब हैं झापके घहम-झो-ख़याल के ॥| कीजिये । ग़ोर कोजिये--कोन किससे कद्दू रद्दा है-- पेचीदा ज़िन्दगी के करो तुम मुकदमे । दिखला दी देगी मौत नतीजा निकाल के ॥ ज्ञमाने-साज़ी है अब ये कि मुन्तज़िर था मैं । पहुँचे हैं ता-कमर जो तेरे गेसुए-रसा । हमारे झाने की तुमको तो कुछ ख़बर भी न थी ॥। लि... के... मानी ये हैं--कमर भी. बराबर है बाल के ॥ फ़लक ने क्यूँ शबे-फ़रकत मुझे हलाल किया ? जमाले-यार नहीं था, तो क्या सहर भी न थी 2 ज़ीनत मुक़दइमा है मुसीबत का, दहन में । सब शमा को जलाते हैं साँचे में ढाल के ॥ तुम्हारे दिल की नज़ाकत पे उसको रख आया | और कुछ ग़ज़ें है झदबाब न इस शक में रहें; नहीं तो थ्राह मेरी ऐसी बे-झसर न थी ॥। बस ये है शौक़ कि 'पब्लिक' की कककक में रदे ! जो झाप कहते हैं मुनक्िकर, तो खेर, में भूठा । मेरा जिगर भी न था, आपकी नज़र भी न थी ॥। नहीं मंजूर नमाज़ों में गुज़ारँं रातें ! हाँ, कमेटी हो तो उलसे हुए ककमक में रहें ॥ (५ शहीदे-जलवये-मस्ताना होगया शबे-वस्लर । नरामये-सुर्गे-सहर से नहीं अज्ञन को ग़रनज़ ! ख़ुशी नसीब में झाशिक़ के रात-भर भी न थी ॥। पेट अंगारों से भर दीजिये--भकभक में रहे !! इसी बात पर मद्दाकवि की दो-एक पूरी राज़लें भी पढ़ हर ्र्ट 2 लीजिए-- दर रोशनी वाले अआशिक़-मिज़ाजों के प्रति लिखीं हुई कलामे-अकबर श्रापकी व्यंगोक्तियाँ भी पढ़ने योग्य हैं । मुलाहिज़ा (१) फ़रमाइये-- जलवये-साक़ी-श्रो-मय जान लिये लेते हैं। मज़दब का हो क्यूं कर इल्मो-धमल, दिल ही नहीं भाई एक तरफ़ ! जज था आस्था शेग़जी ज़ब्त करें, हम तो पिये लेते हैं ॥। / ९७७७ # ९७ हि 2 2 बी कि की कक बी की 2 कि लि दी दी # इस ग़ज़ल के मामूली अशश्ार उद्छत नहीं किये गये। नलेखक। कक, थ्द देर चित्रप -थ्श के रथ ७ ७ [ नव-वर्षाकू १९३४ | थ् री 'किरकिट' की खिलाई एक तरफ़, निकाला करती है घर से, ये कहकर--“'तू तो मजनें है।' प्र! ( कॉलिज की पढ़ाई एक तरफ़ ! सता रक्‍्खा है मुककको, साँस ने, लैला की. माँ दोकर ॥ ीं क्या ज़ौके-इबादत हो उनसे-- भर ८ ््र जो मिस के लबों के शेर हों ( १ ) आजकल हि शिक्षा के सम्पन्घ में भी मददाऋषि के हि (रत हलवाय बिहिश्ती एक तरफ़, हृदयो दूगार देखिये-- | ही ०: हि होटल की मिठाई एक लरफ़ !! जिससे मिलती थी उन्हें दिल में बुजुर्गों के जग ! ताऊनो-तपो-खटमल-मच्छुर, छत द झ्रदूब लड़कों के दिल से झाज-कल जाता रहा ॥ सं कुछ हैं ये पैदा कीचड़ से ! रद ्ट रु [|| जप से, हे दग्बे की रवानी एक तरफ़, रेज़ोल्यूशन तो सुनता हूँ, मगर उसका असर ग़ायब ! दि ज्रत्वों और सारी सफ़ाई एक तरफ़ पलेटों की सश सुनता हूँ शरौर खाना नहीं झ्ाता !! 6) कृतताम क्या काम चले, क्या रंग जमे £ खुदा के फ़़्ल से बीबी-मियाँ दोनों मुहज्ज़ब हैं। पी नेक एप घया बात बने, कौन उनकी सुने £ हिजाब उनको नहीं श्राता, उन्हें गुस्सा नहीं आता ॥ । श्र है 'झकबर' बेकस एव तरफ़-- >> >्र दर को है और सारी ,खुदाई एक तरफ़ ! उपयुक्त शेर में यदि पूर्वानसार ( 0०780. ) प्रो भी पुरिः फ़रयाद किये जा ऐ 'झकबर की छटा देखना चाहते हों तो अन्तिम पंक्ति को यों पढ़िये- ताली कुछ हो ही रहेगा झाख़िर में ! “उन्हें ग़रत नहीं आती, उन्हें गुस्सा नहीं थ्ाता ।' व्ह्क झज्ञाह से तौदा एक तरफ़, परन्तु यद्द मेरो व्यक्तिगत राय है, वह भी 00027- जोश साहब की दुद्दाई एक तरफ़ !! पेश० 270 के लिये नहीं । वीक भ्८ हक हक हि # ७ ९ दर झादत जो पढ़ी हो हमेशा से, वो दूर भला कब्र होती है ? तरक्की की नई राहें जो ज़ेरे-झास्माँ निकलीं-- श्रज्त मे रक्‍्खी है चुनौटी पाकेट में, पतलून के नीचे धोती है !! मियाँ मसजिद्‌ से निकलें, आओ दरम से बीबियाँ निकलीं ॥९ पर भी गत ्ट ्र प्‌ हि हर कह रा हु (हा [था अपना रँँग उनसे सिलाना चाहिये ! थे केक की फ़िकर में सो रोटी भी गईं। हज़रत क झाज-कल पीना-पिजञाना चाहिये !! चाही थी बड़ी शे सो छोटी भी. गई !! कहने की चाल में तलवार है दिल की घड़ी ! वाश्ज़ की नसीदतें न मानों आख़िर ! तोप से इसको मिलाना चाहिये !! पतलुन की ताक में लैँगोटी भी गई !! हि क़ौले-बाबु है कि जब बिल पेश हो । रे रद छोगे शैर पेशे-हाकिम बिलथिलाना चाहिये !! तालीम की बदौलत उनको भी इरतिक़ा है-- हि बह जाम कुछ न हाथ झाये, मगर, इज़्ज़त तो है ! जो मारते थे मक्‍्खी, अब मारते हैं पे ! हद हि ९ हाथ उस मिस से मिलाना चाहिये !! मेनोह शेर हि ् हि मरगरदी तालीम हो दझौर होमरूली बात हो; _ पी. हि लुत्क-मौसम हैं यही--मेंद्क हों और बरसात हो !! न थी मुतलक़ तदक्के बिल बनाकर पेश कर दोगे ! भनह इस शेर का मतलब सममकर उछलने की कृपा मेरी जाँ ! लुट गया में तो टुम्द्वारा मेहमाँ होकर !! फतह हक ८ ८ कीजिये । उपयु कत पद्य में प्रयुक्त 'मेंढ़क' तथा. “बरसात देर दि. )। हक डा रेफर रण ्‌ | कि '- कि कि की कि की थी कि थी चित्रंपटे | गे ऐे भी भ || का उपमेय कया है ? उत्तर दीजिये--क्या इस शेर से मद्दा- तुम-से उस्तादों में मेरी शायरी बेकार है! कवि की श्रप-टु-डेटता ( ? ) का पता नहीं 'वलता ? साथ सारड्ी का बुलबुल के लिए दुश्ार है !! गे | रं रू गो 0) हि दर हज़रत नूह नारी चर सुनिये ( पढ़िये )-- मद्दाकवि “अकबर” इलाद्ाबादी के बाद, उद्‌-कवियों में पु पी रे ण तिफ्र में बू झापे क्या माँ-बाप के अवतार की में दज़रत 'नृद” नारवी का नम्बर आता है। झापने कल जरा |! दूध तो डब्बे का है, तालीम है सरकार की !! क्र के ढँग की भी कविताएँ लिखी हैं । नमुना देखिये-- | मद रे भर रु कलामे--'नूद' ( नारवी ) रेसका श्रेष गफ। माँ-बाप से, शेख़ से, भ्रज्नाह से क्या उनको काम ? ख़र्च गो सारी कमाई हो गई । सोने गेहद शरण गा पह डॉक्टर जनवा गये, तालीम दी सरकार ने !! लार साहब तक रसाई हो गई ॥ दो उपयुक्त कलाम निरोश्वरबादियों की शान में मद्दा- कौन जाये अब छुब को छोड़कर ? ! फुफा। | गुस्सा नं ब्रष। कवि ने कद्दा है, 3०ं०ा0८८-वाले भी इससे लाभान्वित लेडियों से झ्राशनाई हो गई !! दो सकते हैं । अथ स्पष्ट है ! और क्या हमने बिगाड़ा आपका ? गर ( 300, 2 >्र 2 की भलाई, यह बुराई हो गई !! मपंततिको गोपी: और भी सुनिये ( यानी पढ़िये )-- | मेरे खयाल से उपयुक्त अन्तिम पंक्ति में प्रयुक्त गुसा कौ शा! तालीम जो दी जाती है हमें-- 'यद्द' के स्थान में “पर” होना चादिए था । खेर !-- लेखक ] वह क्या हे--फ़क़्त बाज़ारी है ! ग हू, वह भी) हमने यों जी खोलकर चन्दे दिये ! जो श्रकष्ल सिखाई जाती है-- माल-दौ-दौलत की सफ़ाई हो गई वो क्या हैं--फ़क़्त सरकारी है !! है / | इस तरफ़ तो बस खुदा ही रह गया ! हि ््र ््र ८ ए्माँ गि्लों- उस तरफ़ सारी खुदाई हो गई !! तब अन्त में इस प्रकरण के (!070]प्रता0ु [05- पाप 'दाया' के जो मैं श्ापा-गया-- _र से बीवियाँ लि घं0ा5 पर भी गौर कीजिये । महदाकवि ने किसी अवसर ख़ानसामा से लड़ाई हो गई !! ) पर कद्दी था-- है नई तालीम का यह इस्क्िलाब-- मि भी गएँ। हज़रत को शेरगोई कुछ मुस्तनद नहीं है ! ्रपनी बौजी तक पराई हो गई !! भी एए | कहने की एक हद है, बकने की हद नहीं है !! थी जवानी में जो सेइम नानपाव-- ग्राष्ि 2८ श्र हि 2 वह ज़ईफ्री में सलाई हो गई !! भी एँ' " इक़ीकी और मिजाज़ी शायरी में फ़क़॑ यह पाया-- उस मिसे-शीरीं-द्दन की गुफ्तगू-- कि वद्द जामे से बाहर दै, ये पाजामे से बाहर है !! मुझको ँग्रेज़ी मिठाई हो गई !! हू हु हद 2 ्र 2८ ॥ एक सिगरेट की भी थी दो ई बिसात ? ते हैं निम्नोक्त शेर से मद्दाकवि के हृदय की थाइद मुकसे-उनसे हाथापाई हो गई !! लीजिये-- 'नूह साहब हम कहाँ, गिरजा कहाँ ? ही ग | मज़दबी बहस, हमने की ही नहाँ ! दो घड़ी की जग हूँसाई हो गई !! और वर्ग || फ़ालतु भअ्रक़्ल मुममें थी ही नहीं !! मर ८ ६2 भ््द कर श्र ही शपने समय के उस्ताद कहलानेबालों से आपने कद्दा अऋन्यान्य विषयों पर एके-बा-दीगरे श्मापके कलाम ( फरदूक थी पढ़ते श्यौर सममते चलिये-- ३३ चिद्रपट दि डटकाकउकाफपादरससरतदर्वदरडयककतकाडादककसककदपायरायटककरनकरयवररयररयरापटटाम्ययरदायमसर्करुयदायसरटवसन्त्कदय ७८ का अच# ५८/ ७ पल जभतप सा से जे ली बी य ी अ द ९, ९५९ थ काकायावायावकाककला भा [नव-व्षाजञ, १९३७४ कोरी हमें: उस शेख़ इरजाई पे क्योंकर एतबार श्ाये ? सुनकर संगले-वस्ल वो लाखों सुनायेंगे ! हु मिर किसे मालूम किसका था, वह किसका है, वह किसका हो ? हम क्यों बुरे हों, इसको ज़बाँ से निकाल के !! हुए तुम्डारे वादए-फ़रदा पे क्योंकर एतबार आये मैं यों तुम्हारी बड़्म से उठकर न जञाउँगा ! घड़ी में कुछ, घड़ी में कुछ, अभी कया थे, अभी क्या दो १ निकलूँगा, मगर, अपने उदू को निकाल के !! ऐप मुद्ब्बत में इज़ारों जुल्म, लाखों रंज दोते हैं ! यह मैंने कब कहा, न मेरा दम निकालिये ! ५ प्रति मुनातिब तो यही झ्रत्र है; न में चाहूँ, न तुम चाहो !! इसको निकालिये, मेरी हसरत निकाल के !! नहीं यक चाल तुम चलते, नहीं यक तरह तुम रहते ! नज़रों के लड़ते ही मेरी तक़दीर लड़ गई ! हा पी [ परी ऐप । तर ज्ञनाना हो, फ़लक हो गर-दिशे-तक़दीर हो, क्या हो ! दिल उसके दिल में डाल दिया, आँख डाल के श्र 2 ्ट रु ऐ 'नूद' श्र दो उन्हें पहलू में तुम जगह ! त्ी मे प्र ् चलो ,खुणी न मिली, हमको रज़ोग़म तो मिले ! सीने से ले गये वो कलेजा निकल के !! गदर गीर्षि ो किसी तरह तो बसर हो गई ज़माने में !! भ््द 2८ ८ वह हक पर से इसो विषय पर आपने दूसरे बहदर में यों कद्दा हे फ़लक़ के पार होती है, कलेजे में उतरती दे ! प्ेग्रागे पह दिल कहाँ हर किसी से मिलता है १ हमारी एक-एक फ़ रियाद दो-दो काम करती है !! छपी य॒ सा अ्रच्छे ही झादमी से मिलता दे !! खुदा रक्खे मेरी इसरत भी क्या-क्या रूप भरती है !! हि हुक २ जिस तरह झाप मुकसे मिलते हें ! ये झक्सर मर के जीती है, ये अक्सर जी के मरती है !! यूँ भी कोई किसी से मिलता हे! उठाई थी हमारी लाश किसने झपने हाथों से £ ग्री मज्म दिल मिलाता है ख़ाक में सब को ! ज्ञमीं भी गोद में ले-ले के, इसको प्यार करती है !! (शत )- कौन थपनी खुशी में मिलता है पतज्ञों की तो बेताबी है, दुनियाँ की निगादों में ! सैर करने इसी बात पर श्राप के एक लम्बे क़लाम का मुलादिज़ा के ई यदद शमझा से पूछे, कि तुम पर कया गुज़रती है !! पेकद़ों म फ्ररमाइये, तथा काव्य-रसानन्द-महदासागर में ग़रोते लगाइये। ( इस राज़ल का मुसन्निफ़ यदि मैं होता, तो श्न्तिम दूबकर पंक्ति को यों लिखता-- इस ग़ज़ल में दजरत नूहू साहब ने दिल आर कलेजा पी इस निकालकर रख दिया है। मतलब आर भाव स्पष्ट हैं; न 'कोई शमझा से यद्द पूछे, कि तुम पर क्‍या गुज्धरती है !) इतने पर । समम सकनेवालों पर लानत है !! ल्र भर भर 0 है। संस दूसरे बहदर में दूसरों दुनियाँ देखिये । पर्दा बदलता हैं, नाख़दाय रुखुन “नह” नारवी-- मतलब समक में झाये न मेरे सवाल का ! परन्तु 'फ़िट' बद्दी है। शिकवा, गिला भी कितने मज़े क्लासिद से पूछुते हैं वो मानी विसाल का !! में दर्शाया गया है । मु ्ादिज़ा दो । झाशिक़ जो थे इम उस सिज़ये-बे-मसाल के ! कज-रवी बे-रुख़ी नहीं ज्ञाती ! दिल में चुभोये, पाँव से काँटे निका< के !! घह लटक ापकी नहीं ज्ञाती !! क्या कहा ? दिल निकालकर दे दो ! बहू और अहदे-वस्ल, फिर उसका थक़कीं चेखुश ! दुनियाँ में लोग कम हैं, हमारे ख़याल के !! आापकी दिल-लगी नहीं ज्ञाती !! धदुनामियों का ज़ौफ है ! रुपवाइयों का डर ! उठ भी साक़ी ! इ रा खुदा के लिये । घह्द लेंगे दिल मेरा कोई पहलू निकालकर !! बे-पिलाये तो. पी नहीं लाती !! रंजिश कभी, अताब कभी, निद्कियाँ कभी ! की. है तौथा जो. सौसिमे-गुल्ष में-- उसकी शरमसिन्दगी नहीं जाती !! पुलले बने हुए हैं, वद्द गर्देनमज़ाल के !! देह रंग पकयानिरससववरितसथसलसर न फ्रकनाप्लापिकस्कनलसमनलनतककमदिसमाधमनकतरफलरसदकरट लग नस सनसयगकसकपग्लबन लिन: उमथरपपतक्यकण ही) ॥। ९-८2 भार भटाधटभ्टापरााध्् धध्ाधाध्टााााटाधाभटाााभ्ता्ााशापीाशाशीाटीशाशाशीपटशीाशीाश के की सब व अधि चित्रपरे नववर्ष कह, १९३४ गो सके बढ़्मे-साक़ी में हर किसी को शराब ! नुस्खा इज़रत नूह साइव ने बतलाया है। लोग बेतरनी पार से फिगर, गे बादा। इतनी मिलती है--पी नहीं ल्ञाती !! करने के लिये गाय की पूँड पकड़ते हैं, तथा मरने से पूव गो- श््ड पे निश हे इज़रते ६ & नह खूबरूओं से-- दान आदि करते हैं । उपयु क्त नस्खे से बद्दिश्त में पहुँच ने के छुड़-छुााद़ ब्यापकी नहीं ज्ञाती !! लिये गाय की पूँछ के एवज् में मददज़ माशुक्र का दामन मे निकाह । क्र >्ट हि पकड़ लेने से बेड़ा पार द्ोजाने की सम्भावना है। विचार ते रिक्षन थे | उपयुक्त अन्तिम शेर मे कवि ने अपने मिज़ाजे- करते चलिये । खेर, निम्न-लिखित अझशआर से दज़रत नृदद गर तह गई! ब्ाशिक्राना का परिचय कितनी ,खूबी से दिया है ! ग़ौर साहब की दिल-फेंक तबीयत का भली भाँति अन्दाज़ा गा प्रॉप्त शत; लगाया जा सकता है । आपकी केफ़ियते-दिल का मुलाहिज़ा करते चलिये । और सुनिये -( पढ़िये )-- मे तुम जाए! फ़रमाइये-- निक,त्त तुम्हारे सूये-मिज़गाँ हर तरह सड़पानेवाले हैं ! कक ॥ यह घट जायें तो नश्तर दें, यह बढ़ जायें तो भाले हैं !! यह भी दुश्मन होगया अब यह भी कातिल होगया | बहीं तक ख़ैर सम भें शाप जब तक दिल में नाले हैं -- झाप से. मिलकर मेरा दिल झापका दिल होगया ॥। न में उतरी |! मेरे झागे यह सातों झासमाँ सकड़ी के जाले हैं !! लाख चाहा--यह निकल जाये मगर निकला नहीं । दिल होगया ॥। गो काम का! इसी से साफ ज़ाहिर है दो-रंगी .खूबरूओं की-- मावके-दिल-दोज़॒ गोया दूखरा क्याक्‍्या हा मत)! इस न. कहते थे, न नाश 'नूदद' बड़्मे-नाज़ में-- कि इनका रंग गोरा है तो इनके बाल काले हैं !! | ग्रकपर बी डे मां! हि 20 रद उनकी सूरत पर फ़िदा सौ ज्ञान से दिल होगया !। ने श्रपने हाथ हे! भर 2 दि [) अभी मऊमेँ खत्म नददीं हुआ । दूसरे बददर में लीजिये इसको 'याए करती! ! इजरते 'नूह' के आाश्मन्त्याग का भी नऊजज़ारा देखिये--- ( बाँचिये )-- नियाँ की हि! सेर करने को वह बन उनके जिघर जाते हैं--- मैं किसी को देखते ही. मर गया। तुम पर क्या पु! सैकड़ों मरते हैं मर सिटते हैं, मर जाते हैं !! कुछ न करने पर भी सब कुछ कर गया ।। क यदि मे होए, इबकर बहरे मुहब्बत में जो मर जाते हैं-- इसरत झाती है दिलखे-नाकाम पर -- बहीं इस पार से उस पार उसर जाते हैं !! झारज़ू की थारज़, में मर गया ॥ कौन-सी यदद है बढ़ी इसरत की बात । तुमपर सा इतने पर भी लोग प्रेम के विरुद्ध प्राय: ज़हर उगला | करते हैं । संसार-जलघि पार करने के लिये क्या सहल-सा मार डाला झापने, मैं मर गया ॥ [क्रमशः , वां देह | गए ता, फि मे दो मोकी गी' ( ही भक्तों उली ८ हि है >> पट जज ) । ्रि (जे | || | की ' [| (| हुए || पी करी नो ॥ । ग्ी पी बी गेडेद कं ॥ई । हर ष् (न दा री ल्ल व पद श्रमी $ [ श्री० पूर्णचन्द्र अग्रवाल ] ताज़गी है सखुन कोहना में यह बादे-त्रफ़ात । शायरी के आप जन्मदाता समझे जाते हैं । श्रापका जन्म लोग अक्सर मेरे जीने का गुमाँ रखते हैं ॥ सन्‌ १११४ हिजरी में झागरे में, जिसे झकबराबाद भी कहते हैं क्ष्फुरं -'नासिख़ हुद्रा था । शोयरी का शौक़ झापको बचपन ही से थे । एक सच्चा (0 ।] मे सच्चा अमर-पद उन्हीं कवियों को प्राप्त होता है, जिनकी कि कवि बनने के लिये जिन बातों की आवश्यकता होती है, वह र्ति पर कि कविता उनके मरने के बाद भी स्वे-साधारण में बड़ प्रेम से सब बचपन से ही झाप में प्रचुर मात्रा में मौजूद थीं । या यों शी बचपन पढ़ी जाय, और जिससे जनता का कुड़॒हित-साघन हो । आज ना चाहिये कि भगवान्‌ ने झापको कवि ही बनाकर भेजा था । पर को रण स्त्रीं वर्ष बीत ज्ञाने पर भी वाल्मीकि, कालिदास प्रभ्नति कंवियों नके पिता इन्हें बहुत छोटी उम्र में ही छोड़कर सर गये थे। ) | श्राप शायरी की कीत्ति-पताका समस्त संसार में हफरा रही है । सूर, तुलसी पिता के मरने के बाद यह देहली चले गये, और वददाँ खाने | ग्हदुरशाहिं ने झादिं.महाकवियों को उनकी कवितां ही ने झमर कर दिया है । आरजू के आश्रय में रहने लगे। ख़ाने आरजू के प्रेमपुण व्यवहार में प्रक्ा धा, प्र त उदू में भी ऐसे झनेक कवि हुए हैं, जिनकी गुण-गाधा उद-साहित्य मीर' साहब को श्रपनी उन्नति करने का बड़ों झच्छा मौका ॥ छ पद ।कर्षा के इतिहास में स्वर्णाक्तरों में लिखी हुई है । कया उद-भाषा-भाषी मिला । फिर क्‍या था, 'मीर' साहब की शायरी की शोहरत दिन- शिपे। मे जनता 'मीर' और 'ऱालिब' को कभी भूल सकती है ? कभी दूरी और रात चौगनी बढ़ने लगी; परन्तु “सब दिन जात न छुफपर बरस नहीं ! और यदि वह भ्रूल भी जाय, तो हम तो नहीं भ्रूल सकते एक समान” के झनुसार दिल्ली की दशा दिन-दिन जिगड़ने लंगी । क्योंकि कवि की प्रतिभा एकदेशीय भह्दीं होती । वह तो संसार पे दुहद ऐर दिये झन्त में विवश होकर झाप देहली से लखनऊ चले आए । वहाँ सीने से [र के उपकार के लिये पेदा होते हैं । यही कारण है कि झाज सहा- के नवाब श्रासफदौला ने आपको दो सौ रुपये महावार का कवि कालिदास, भवभूति दाने जरुम माघा. और सूर तुलसी तथा म़ीफा देनां तय किया । परन्तु 'मीर' साहब तो एक झाजीबर तबि- ही तुमको कवीन्द्र रवीन्द्र-आदि भारत के महान कवि विश्व-विख्यात हो रहे यत के ऑटमी थे । झापक़ी -नवाब साहब से कुछ खटपट होगई । । फिर उदूं और हिन्दी का तो बहुत निकट का सस्घन्ध है इस पर झापने दुर्बौर में जाना भी द कर दिया । फल स्वस्प एिंए श्रांख़िर जिस विषय, पर आज मैं कुछ लिखने की चेशा कर रहा हूँ, वज़ीफा बन्द होगया । बज्ञीफा बन्द होजाने से समीर साहब को मरते बस्तुत: यह विषय मेरे-जेसे अल्प-बुद्धि मनुष्यों के लिखने योग्य [ श्रोथिद्र कष्ट हुआ । बुछ लोग तो यहाँ तक कहते हैं, कि | पे महीं है । इस लेख में में उदू के जिन कवियों की गणना अमर जीवन के अन्तिम दिनों में झाप रोटियों से भी मोहताज हो कबियों में कर रहा हूँ, उनके अतरिक्त और भी कुछ कवि हैं, जो गये । इसी दशा में सन्‌ १९२४ दिजरी में लखनऊ में झापकी भे भ्रख्यर इस श्रेणी में भली भाँति आासकते हें। परन्तु अपनी अपनी भिन्न- सत्यु दोगई । उदू कविता को फारसी के बन्धन से मुक्त करने का मिपे गा दो; भिन्न रुचि के अनुसार, झथवा स्थानाभाव के कारण, यहाँ मैं केवल अधिकांश श्रेय मीर साहब को ही है । झापकी कविता बढ़ी सरल मीर, ग़ालिब, ज़ौक़, अमीर, दाऱ, अकबर और चकवबस्त का ही होती थी । पाठकों के मनोरज़नार्थ आपके कुछ शेर नीचे उद्धत कुछ उदलेख करूँगा । श्राशा है, इससे पाठकों का पर्याप्त मनो किये जाते हैं-- रंजन होगा । उल्टी होगई सब तबदीरें, कुछ न दवा ने काम किया । |! श्रेय भीर देखा, इस बीमारिये दिल ने, आखिर काम-तमाम किया | "परत संस्कृत साहित्य में जो स्थान-झादि कवि वाल्मीकि को प्राप्त द्ददेजजवानी रो-रो काटी, पीरी में लीं आँखें मुँद । गेपिका ड्दू में बद्दी स्थान मुद्दज़्रत दग्मद तक़ी “समीर” को प्राप्त है । यानी, रात बहुत थे ज्ञागे सुबद्द हुई श्राराम किया ॥ पे ह रैदे६ -थअसा दिस कल ९२ चः अथवा च चित्रपट नव-वर्षाइ, १९३४] लि व व व व कं व वि व वि व वि वि "-अडदी ९९७१ इधर से. अन्र उठकर जो गया है) माना जाता है। आपके पिता पहले लखनऊ श्र देद्राबाद की सर- हमारी क़त्र पर भी रो गया है॥. .. कारों के सुलाज़िम रहे । फिर राजा बख़्तावरसिंह :के यहाँ नौकरी कर ली, श्रौीर वहाँ किसी लड़ाई में मारे गये। सिरद्दाने 'मीर' के आद्िस्ता बोलो । पिता की सृत्यु के समय झाप सिफ़े < वर्ष के थे । पिता के अभी डुक॒ रोते-रोते सो गया है ॥। भि नाते र है ्र्र रेट मरने के बाद झाप. अपने चचा नसरउझ्ञां बेग सुबेदार अकबरा- से बाद के पास रहने लगे । चचा की स्त्यु के कुछ दिनों बीद छापे मे शक भर फिर देहददी पहुँचे, और वहीं रहने लगे । अपने जीवन के अन्तिम चिप हो ही है; शेख़ सुदग्मद इबाहीम * 'ज़ौक' - का जन्म देहली में सन्‌ था पेश्यक्षा] ही) है है १२०४ दि० में हुदा था । झापके पिता एक ऱरीब सिपाही थे । दिनों में 'मीर' की तरह “ग़ालिब को भी बड़ा दुःख उठाना पड़ा । झापकी सत्यु सन्‌ 4८९४ है० में हुई । | मरे मौज १0) झाधिक अवस्था दिशेषं झच्छी न थी, परन्तु फिर भी शायरी का शौक़ झापको बचपन से ही था । झाप पदले अपनों ग़ज़लें शाह मद्दाकवि 'रालिब' फ़ारसी के प्रकाण्ड पश्डित थे । पहले कांप है शुभ भ झाप फ़ारसी में ही कविता करते थे । परन्तु फिर उदूं ज़वान की 'नसीर' को दिखाया करते थे; परन्तु बाद में ख़ुद ही उस्ताद बन सवे-परियता देखकर उदूं में भी लिखने लगे। झापकी कविता गे गे प्र फोंण बैठे । झापने शायरी में वह नाम पेदा किया, कि देहली के बाद- बड़ी भावपूण है । नीचे हम छापके कुछ शेर उद्छत करते हैं-- शादद बहादुरशाह ने भी झापको श्रपना उस्ताद बना लिया । ग्रानू के गए झब क्या था, अब तो शेख़ साहब ने दौलत के साध-साथ नाम रगे-सज् से टपकता, वो लहू कि फिर न थमता | ने का वही भ्रभा जिसे. ग़म समभक रहे हो, ये अगर शरार होता: ।। भी ,खूब पैदा किया । बादशाह की तरफ़ से झापको कई ख़िताब शाप की शक भी दिए गये । महाकवि 'दारा” ाप ही के शिष्य थे । थ्ापकी हुए मरके हम जो रुसवा, हुए क्‍यों न यार्के दरिया। परतु "सकता! न कभो ज़नाजा उठता, न कहद्दीं मज़ार होता.॥। अत्यु सढ़सट बरस की उम्र में सन्‌ ५२७१ दि० में हुईं। नीचे दिनदृन शिषोों ८ देर दिस झापके कुछ शेर दिये जाते हैं-- -. लखनढ़ चंते गाए दर्द मिनत-कशे दवा न हुव्या । मेरे सीने से तेरा तीर जब अये जंगजू निकला । गो सौ शाप मा! में न अच्छा हुआ, बुरा .न हुआ || दद्दाने जरुम से खूँ दोके दरफ़े आरजू निकला | पाहब तो एक फ्री जान दी, दो हुई उसी की थी । कहीं तुमको न पाया गरचे दमने एक जहाँ दूँढ़ा । हब पे दुद्द छा: हा हक़ तो ये है, कि दक़ अदा न झा ॥। द कर दिग। फए। फिर आखिर दिल ही में देखा,बरोल द्दी में से तू ५िकला।) भर 2८ ्ट अपीर नाते पे मौए गा! व्परंब तो घबराके यदद कहते हैं कि सर जायेंगे । आपका पूरा नाम मौ लदी मुफ़्ती मुन्शी अहमद था । बाप रो गहदों की की | के पिता का नाम मौलवी करम मुहम्मद जलाल था । आपका च मरके थी: जैन मे पाया तो किधर जाएँगे || मद दर्द >्ट | जन्म सं० १८८४ विक्रमी में लखनऊ में हुआ थ। । महाकविं गो हसक' उसे अय्यार पाया, यार संमभझे 'जौक' दम जिसको । "अमीर सयद मुजफ़्फर अली खाँ “झमीर' के शागिदे थे.। बच- पूर्ति पन से ही झापको शायरी का बेहद शौक़ था । थोड़ी -सीं उम्र हू मी याँ दोस्त अपना हमने जानां वह पा निकला )। ८ ्ट रद में ही झापकी शायरी की 'घूम चारों ओर हो गई । सं० १६७६ रथ !|| पे 0 :-गालिब में ाप वाजिद्झली शाह के दुवार में पहुँचे । नवाब साहब ने झापका असली नाम मिज़ाँ-असदुह्ास़ाँ था । आपके पूर्वज द्ञापंकी ग़ूब इउज़त की; श्रौर जब तक लखनऊ की नवाबी रही, | वे | || ईरान के शाही य़ान्दान से सम्बन्ध रखते थे । झापके पितामंह तब तक झाप वहीं रहे । नवाब साहब की तरफ़ से श्रापकों ( शादद थालम के ज़माने में देहली झात्रे, और शाही दर्बार से बहुत-सी ज्ञागीर इनाम में दी गई थी । सन्‌ १८५७ के ग़दर के । ही री सुनासिब ज्ञागीर हासिल की । झापका जन्म-काल सन्‌ १७९३ ईूँ० बाद आप रामपुर चले गये । वहाँ भी झापकी ग़ूब इज्जत हुई । (| मर 0 २३७ ६ थी वी की वि बनननजा्ाध्नााााा्ाघ्घााा्ाा ना हक की ि अ द अ बलि थक थे कद की 2 की 2 अं कि व अब वि वी चित्रप [नव-वर्षाइ, १९३४. नवाब ने झापको अपना उस्ताद बना लिया । यहाँ भी झापकी समभ लेता है । यही कारण है कि श्राज दाग़ की कविता इतनी आम फहम हो रही है । थापके सैकड़ों शागिद हैं, जिनमें सर कविता ग़ूब चमकी । थाप की सृत्यु सम्वत्‌ १३५७ में हैदराबाद में हुई । मुहम्मद 'इक़बाल', हज़रत 'नूह', हज़रत 'सीमाब' और महा- मदाकवि झमीर अपने समय के एक ही कवि थे । झापकी राजा सर किशनप्रसाद साहब 'साइल'-शादि कुछ तो बहुत हो दी कविता बढ़ी सुन्दर होती थीं । झाज भी आपके बहुत-से शागिदे प्रसिद्ध हैं । नीचे झापके कुछ शेर उद्धृत किये जाते हैं-- हु ज़िन्दा हैं; झ्रापके शाधिदों में 'मुज़तर' खेराबादी, और “ज्ञलील' द्ाथ निकले अपने दोनों काम के, किद्वाई, का नाम विशेष उल्लेखनीय है। नीचे झापकी ऊुछ दिल को थामा उनका दामन थाम के । भर ै कर कविलायें उद्धत की जाती हैं-- नाल आओ फ़रियाद की ताक़त कहाँ ? मुजिस्ता ख्राक-नशीनों की यादगार हूँ मैं, बात करता हूँ कलेजा थाम के | >्र 2 ८ ््ट मिटा हुआ-सा निशाने -सरे नजार हूँ मैं । फिर उसकी शाने-करीमी के होंसले देखो, श्रारजू ये है कि निकले, दम तुम्हारे सामने र | गुनादगार यदद कद दे, गुनाइगार हूँ मैं । तुम हमारे सामने दो, इम तुम्हारे सामने । हर ्र रद ्र् ब्याह लव पर आझाये थम-थम करके तुम घब्रड्राओ ना, । है |, श्रानिवाल, जानेबाला, बेकसी में कौन था? दर्द दिल में हो मगर कम-कम तुम्द्वारे सामने । न हो, मगर एकदम रारीब, आता रह्दा जाता रद्द । अकबर । हैक खो गया दिल खो गया, रहता तो क्या होता “अमीर' झापका असली नाम अकबर हुसेन रिजवी था । आपके ज्ञाने दो एक बेबफ़ा, जाता रद्दा जाता रद्दा । पिता एक कट्टर विचारों के घामिंक मुसलमान थे । झापका दाग जन्म इलाहाबाद ज़िले के अन्तर्गत 'वारा'-नामक स्थान में संबत्‌ ) महाकवि 'दारा' का पूरा नाम सिर्ज़ासखाँ था । झापका जन्म १६०३ में हुआ था । चोदद वर्ष की झांयु तक आापको घर पर २३ मई सन्‌ १८३१ ई० को दिल्ली में हुआ था । झापके पिता ही शिक्षा दी गई । इसके बाद झाप अंग्रेज़ी पढ़ने लगे, और कक ,. [2 ट भी दिल्ली के एक प्रसिद्ध नागरिक समझे जाते थे । 'झनेक होनहार सम्बत्‌ १६२४ में वक़ालत पास करके नायब तहसीलदार दोगये । (... कवियों की सरद झापको भी शायरी का शौक़ जन्म से ही था । घीरे-घीरे श्रापने इतनों उन्नति की, सम्वत्‌ १६३७ में मुन्सिफ़, झाप उस्ताद 'ज़ौक' के शागिर्द थे । दिल्ली-दरवार होने तक और फिर मुन्सिफ़ से सबजज, शरीर सबजज से सम्बत्‌ ११४१ में हि. आन कि सक झाप दिल्ली में ही रहे । इसके बाद झाप रामपुर चले गये । सेशनजज हो गत्रे । आापके कार्य से खुश होकर सम्वत्‌ १९४४ में है र । नवाब रामपुर ने झापकी बड़ी इज्जत की । नवाब की सत्यु के सरकार ने 'ग्रापकों खाँ बहादुर बना दिया । 9६४४ विक्रमी में ) बाद आप दैद्राबाद चले गये। यहाँ झापका सब जगह से झापने पेन्शन लेली, 'ग्ौर अस्सी वर्ष तक इहलौकिक सुख भोग छ़यादा सम्मान हुझा । यहाँ झ्रापकी तनम़्वाह १५००) पन्‍्दह कर सम्बत १६८३ में शापकी खत्यु होगई । सौ रुपए मासिक तक होगई थी । नवाब ने झापकों अपना महा कवि “झकब्रर' बड़े हँसमुख प्रकृति के मनुष्य थे । ाप डस्ताद बनाया और बहुत ख़िताब दिये । दाग साहब की खत्यु की बातें बढ़ी विनोद-पूण होदी थीं, श्र उनमें कोरा विनोद-ही भ.. खम्‌ १६०५ ई० में हुई । नहीं होता था, शिक्षा का बद्द सार होता था, जो सुननेवाले के | महाकवि 'दारा' की कविता में 'प्रसाद गुण' विशेष रूप से हृदय में घरकर लेता था । उदू-शायरी की तो आपने एक प्रकार पाया ज्ञाता है । श्ापने कविता में फ़ारसी के कठिन शब्दों को से रफ़्तार-ही बदल दी । झाप से पहले जितने शायर हुए हैं, उन बहुत कम स्थान दिया है। सब से बड़ी विशेषता यह है कि सब ने प्रेम का ही राग झलापा है, परन्तु श्रापका तो रंग-ही | छापकी कविता को साधारण-से-साधारण मनुष्य भी बाझासानी दूसरा था ।--झापकी थथिकांश रचनाएँ विनोदपूर्ण हैं । ग्देप कक रू ं कु भू& ९१११४ पक है जे-ऊ- हर ,. है |) य 9 न्फि के रा श् 4 ५ पु था लक नल, न दम कर कै ध् | पे हि 2 / जर# दलकणण न ३ च है | न नि कि न के. ही नवकमनयि नि जी थे है 2 ५ च्ि # [१५ औ। न्श्ज्प् 2: डी फिर हि ही टू न्न्श्द कक रे है पक ) ह ४ ह् अन्ना और.” जि... हैरी 2 कै वि. दिला क ही हि न . 44 .. बकाकथकन ८्ैथि ँ कल गई जबस्ण्तप्यर दलाकामातायाारदधनाधकविनिनकनिड:धियं न्लिगा हू |. | ) है ग [लि ७ के | | के हू बे ् द श्षि डँ $ ही दैक द : र रे, ८ हि ९ कि ही जल < 2 दे नह | जे #..'ड थ (4 ं ् 2५ 2६ 2 श् ३ शो ए | हि दी) ही की हे (- । | न । |. ० डर ने | है पं पति) “जद झ हद ह् हि हू ं कई ्‌ भ 4 जद < रद . ि | के $) रद ! न न ह ध | का आक काककी 4 कि गे मर किक ं व कल / ; 35 ्् +. सा नमी: है दु भले थ्ः ही हक ० +खातकत्यकाएँ ५ अखजि| | हब. | क्र विस हि जैवेडे ं | 6 $; )॥ निवलपुकिकद... बल रु द ! श ही ही [.# [| ४ लि फ् | हक )0 ० ्भ ह थम चली की है कै *ह ्ि नि है हर 0 ्य्प्य्द नि । चल - है टू कं | ्ि 2 ही कि हे “३ द्ै | वैस्डेडे फैछ 9% 2025] 9 9 ]४- भ्ल्ैँ कि है. है, 2 है ) ५3 दे बे | 0 किन ही. के « नि, कि ८५५. है| ३4 ध् शी क्र नं ्ि 44) हक के, तु था श् दर [कु || रु ५५ हे कक पु कक कै 42 की कि का, न: नरम पीटा: तु 5 श # ने दी ४! हि सिर ं ) हैं गीत $- | *्र्ा (डे क्र हु कर ति का ) मे ह "कर ् , कि के. “कर (2 | है ॥ ष | रद पर $ ) | . ने द डर 2 तर द क है हनन कि दा डे थी फिर, है क्‍ै 2 अंकों” है कान . चखेंह | है. 6 न्‍ कर दर है केक 4" न कअ की | || दे «-... विलाकााल कलर री नी नये है के | कि जल दूडि कि | लि इफमेरगरिरकन (्र। ँ जी [. ््र मु ् डर पड न हि ट्रक +र्किमें७- कैप: ..' _ ० अली ध हर कि ं : डी चैक “नि |...“ पट कि कर / | न | ७ दे जे न ही दा ऊन डे 22 कद | किक हक हु ही हि पता श्री० पी० जयरोज जनता ' के एक स्टार |) “झजन्ता' के स्टार श्र.युत्त नयमपाली हि. दे के हा दे $ फ कं रे 2 जी के हल /.. न इग्पीरियल् के विख्यात खलनायक भारत-लघमी के एक डाइरेक्टर श्री युक्त श्री० विट्रलदास पाँचो टिया ऱलामम गेहम्मद ही थी की नव-वर्षाज, ? ९३४] ५९९ था कवि वि की व बी थी थक 2 2 2 2 2 2 «कक कक कक से की कि चित्रपर्ट झापकी कविताओं को पढ़ने से विदित होता है, कि झाप पुशनी और यहीं स्थाई तौर पर रहने लगे । सन्‌ १३०७ में छापने परिपाटी के एक सच्चे धमिंक पुरुष थे । झ्रापके कुछ शेर नीचे चकालत-परीक्षा पास करके लखनऊ में ही वकालत झारम्भ की । उद्छत क्ये जाते हद । व थोड़े दिनों में दी श्रापकी चकालत खूब चमकने लगी, और उसमें क्यॉकर न शेरे “अकबर आये पसन्द सब को झापने यथेष्ट धन व. नाम पैदा किया । झापकी श्त्यु जब कि यदद रह्क दी नया है, कूचों दी दूसरा है। झाप बरेली एक मुक़दमे में गये हुए थे, फ्रालिज़ मार जाने के नर पु >््र कारण ता० १२ फ़रवरी १९२६ को वहीं ोगई । कर दिया 'क़जन” ने जन मर्दा की सूरत देखिये । पाठकोँ के मनोरज़ञना्थ नीचे झापके कुछ शेर उद्यत किये श्मात्रू चेहरे की सब फ़ेशन बनाकर पैँंछ ली | जाते हैं-- ्ट 2 भ््८ द्दोगया हूँ सारी दुनियाँ के गुनाहदों में सरीक । फिर किसी काम का बाकी नहीं रहता इंशा । जब से मैंने ये सुना है, तेरी रदमत ध्याग है सच्च तो यद्द है कि मुद्दब्बत भी बला होती है ॥| भर ्र भर श्र >्र रद ज़िन्दगी. क्या है ? अनासर का जहूरे-तरती ब । इक गुल मम्बा कि इसको भी लैसन्स है ज़रूर । मौत क्या है इन्द्दीं ? अज़जा का परीशां होना ॥| मुँद्द खुल चुका था बरना मेरा आह के लिये ॥ >् 2८ भ्र्ट चकवस्त दोस्त मरने पे «मेरे दाहे-वस्ला देते हैं। प०' ब्जनारायण साहब 'चकफवस्त' राष्ट्रीय विचारों के एक दय किस वक्त मुद्दब्चत का सिला देते हैं।। दोनदहार कवि थे । झापका जन्म सन्‌ १८८२ ई० में फ़ैजाबाद में दुश्मनों से भो मुभे तर्के-बफ़ा मुश्किल है। [माता इंच था । परन्तु कुछ ही दिन बाद झाप लखनऊ चले आये । ह.....०८या दोस्त बनकर मुभे कम्ब्रखृद दगा देते हैं ॥। ७ ता सै डनियनरकरस्वानताड, दुख का मार [ श्री० 'दिंस' | संभालूं केसे दुख का भार ! टूट-टट पढ़ता है, मानस के मुक्ता का हार ! उत्पीड़न को निष्टुर कृतियाँ, । देख सिसक पढ़तीं स्मृतियाँ, | सजनि ! देख वे कुसुम बहाते श्रपने दग से धार ! नभ में तारागण रोते दुखित दगंचल को धोते हैं गिरकर भू पर मिटा रहे हैं, अपना जीवन-भार ! विभव वेदना के कम्पन पर, हृदयानन उच्छवास अमर कर, दूल-भरे विछलन पर बहता हे मेरा मदुप्यार ! हा कि ९७ डाइट, न ८ | 0" पं । ८ ८ ८. हा नं क्वेपी व हि छ्् तत्व शव ठु क्री ब्तिर क् भर फ्ा सर श्र छः लामाालााफां को शन्ग गिर द पर री है है ( री एक नया घर ल । ॥ 0 कि [रख रि | रा ड्च् [श्री चन्द्रमोदननाथ बाटल ) ॥ ढे हिए प्र आर बा कक कत् | ....कामाकानका,द.एफ़म्यलकदद .... | ।बत्र पर च भ तएए ऐम | ह प्‌ बता है भार [ इस लेख के लेखक प्रभात कम्पनी के नवीन बोलपट द्ोता जा रद्दा है । ऐसी दशा यदि भारतीय निर्माता 'उमृत-मथन' में “विलेन” का अभिनय कर रहे अपने चित्रों के लिए नया बाज़ार तलाश न करेंगे तो उन (0, ह हैत भव हैं। इससे पहिले आप का जीवन बड़ी अदूभुत और का व्यवसाय बहुत बड़े खतरे में पड़ सकता है । आशा है 'िकपापों के धरा ही फवए पे संयुक्त रोमाँचकारी परिस्थितियों से बीता है । दिल्‍ली में शाप कि भारत के फ़िल्म निर्माता गण इस काम को ध्यान पृवक कुछ दिन मज्ञल टॉकी डिम्ट्रीब्यूटर के मैनेजर की हैसियत पढ़ेंगे । ाएझते । हमारे से रद्द चुके हैं । तभी हमें आपके परिचय का संयोग प्राप्त --प्र० स० || का ऐसी भ्रनेक | श्र फ़िल्मों से हुआ । आप एक हँसमुख युवक, सह्ददय-मित्र, सच्चे भारतवर्ष में इस समय फिल्‍्म-व्यवसाय बहुत तेजी से बढ़ ब्ादमी आर मेघावो-कलाकार है । हिन्दो के आप विशेष रहा दै, जिस किसी के पास थोड़ी-सी पूँजी है, वही उसे दुगुनी पका हो हुए प्रेमी हैं, और चित्रपट पर तो आप अनुरक्त दी हैं । चौगुनी बनाने के लिए इस व्यवसाय में प्रवेश कर रहा है। ऐऐ9 हु ता विशेष कर उत्तर भारत के पूँजीपति तो इस कटठुपना के सुख 0 फ विमातादों पस्तुत लेख में आपने एक ऐसी नई बात की ओर संकेत किया है, जिसका अनुभव सम्भवत: हमारे बहुत- देखा करते हैं, परन्तु वास्तव में दूर के ठोल सुददावने लगते हैं । हि उनवी हि विचारशील निर्माता कर रहे होंगे । भारतबष में इस समय मूक चित्रपट के जमाने में भारत-भर में कुल मिला-कर प्राय / गत की बन था निस्सन्देद अनेक उच्च कोटि के चित्रों का जन्म दो चुका १ दुजेन स्टुडिद्नो थे, उस समय रटुडिश्नो रखने की लागत प्राय शा भारत है । लेखक मद्दोदय ने उदाददरण के लिए ऐसे दो चित्रों १० से १५ हज़ार तक थी, परन्तु झाज-कल सवाक्‌-युग में मै फीसों सवा स्टुडि्नों का ख़र्चे प्रायः दो लाख . रुपया है । ऐसी दशा में भी की ओर निर्देश किया है, परन्तु इनके अतिरिक्त भी “पूर्ण भगत 'राजरानी मोरा' “चरडीदास” 'रामायण' 'राघारानी” झाज भारतवर्ष में रटुडिद्यो की संख्या मूक युग की झपेक्षा प्राय पैक तरते 'माघुरी” 'टैम्पल-वेल्स” आदि-तादि ऐसी बहुत-सी फिल्में दोगुनी है । इनके अतिरिक्त कुछ ऐसे निर्माता भी हैं, जो किराया || गे न था में के स्टुडिद्नो में १-२ चित्रपट बनाकर बाज़ार में प्रवेश करते हैं । हमारे सामने हैं, जिनमें थोड़ा-सा परिश्रम करने से इम मर गए फते उन्हें विदेशी दर्शकों की रुचि के घरातल के अनुसार बना सम में नहीं ्ाता, कि इसका परिणाम क्या होगा, श्र यदि इस विषय पर कोई सज्जन प्रकाश डाल सकें, तो उनके इम गण दो कते हैं । दम नित्य दी यदद अनुभव करते हैं, कि टॉकी 'फ पर शा के आरम्भ में भारतीय जनता में सिनेमा के शीक् का जो बहुत कृतज्ञ होंगे । गे पेन. प्रबल बबण्डर उठ खड़ा हुआ था, वद्द अब क्रमश: कम यदद देखा ज्ञा रहा है, कि भारतीय चित्रपटों का बाज़ार पी गे | ३ लक जे जी के के कक कि ही या की की की से लकी ली की कक न कथा 2 त्व-बषाज, १९३४] कक ियपर घीरे-घीरे मन्दी हो रहा है । यह ज़मानां ही आधिक किया जायेगा, तो निस्सन्देह, विदेशियों को एक झद्मुत कौतूदल- कि मन्दी का है । लोगों के पास पैसे का झभाव है, और मनोरजन पूर्ण मनोरजन प्रशन करेगा । हम उसके सारे गाने निकालकर | ० के लिए झधिक ख़चे करने की क्षमता नहीं है । जितना है भी उसे ७ या ८ रीलों में तेग्रार कर सकते हैं। कीलोत्तला के रा बह किसी वास्तविक अच्छी फिल्‍म के देखने में व्यय होना दौर का वह विशाल दृश्य अवश्य ही धिदेशियों के हृदय में चाहिए । लेकिन फ़िर्म तेयार करते हुए, क्या हमारे निर्माता इस प्राचीन-भारतीय गौरव की छाप प्रदान करेगा । इस फ़िल्म के बात का. विचार रखते हैं ? १०-१२ हज़ार लस्वे फ़िल्म पर कोई वस्त्राभूषण और श्न्य सामग्री उनके सामने प्राचीन-भारत की उले जलूल किस्सा रखकर जनता की जेब से 'पसे हड़प करना यंथा्ध॑ता की रूप उपस्थित बरेंगे और उन्हें बतायेगे कि भारत- धंमुचित है । हाँ उच्च कोटी की . फ़िर तेय्यार करने. बाले वष में पुण्यात्मा, साघु पुरुषों को भो एक ज्हुंत॑ बढ़ी संख्या है । निर्माताओं के लिए श्रब भी बहुत सौक़ा है, जो दुर्भाग्य से बहुत माया-मच्डीन्द्र' जब कि भारतीय दशकों को इतना झधिक बा या ही.धोड़े हैं । बाज़ार पर उनका श्धिकार है, श्र यह अधिकार भाया है, इसमें सन्देह नहीं, कि वह उन लोगों को भी जिन्होंने भारतंवष का नाम सदा अचुरण रहेगा । इन उच्च कोटि के निर्माताओं से हमें एक अवश्य ही पसन्द दझ्ागेगां में गि पा! निवेदन करना है--भारतवर्ष के बाजार पर यदि उन्होंने अधिकार सुना है । गर तत्ाएत३ कर लिया, है तो श्र क्यों नहीं वे भारतीय वातारण श्रौर 'सैरन्घ्री' दूसरा फ़िर्म है, जिनके विषय मैं हमने अभी म॑ एस! पौराणिक कथाओं के झाधघार पर तैय्यार की हुईं फ़िल्मों को उल्लेख किया है । इसमें सन्देह नहीं, कि “'सेरन्घ्री' के कथानक इस बओे झंड्रेज़ी संवाद से संयुक्त करके अन्तर्राष्ट्रीय बाज़ार पर श्रपना में कीचक का चरित्र एक अचधिवेकी नर-पशु का-सा चित्रित झ्रधिकार करते । हमारे कुछ विदेशी मित्रों ने यह कहा है, कि किया गया है, परन्तु यह भी निविवाद है, कि मानव-चरित्र का का. भारतवर्ष में ऐसी झनेक फ़िल्में तैययार होचुकी हैं, जो अमेरीकन एक पहलू उसमें अत्यन्त स्वाभाविकता पूर्वक दर्शाया गया है । म-्यवताप हुए ही गौर श्र्डरेज़ी फ़िल्मों से बहुत अंशों में मुक़ाबिला कर सकती इस फिल्‍म के विशाल सेटिग्स और सजावट, उन दर्शकों को वी पूंतरी है, पप हैं, ऐसी दशा में हमें इस बात पर गब॑ होना चाहिए, कि हमने बहुत प्रभावित करेगी, जो भारतीय फ़िल्म-ब्यवसाय को अब तक इतना शीघ्र इस कला में झाशातीत उन्नति करली । कुछ दिन कुछ भी महत्व नहीं देते । 'सेरन्घ्रो' के १० रीलों में से कुछ गाने गवसाय मे प्रा हुए दो एक निर्माताओं से भी हमारी बात चीत हुईं थी, उनका निकालने होंगे, श्औौर कुछ--जैसे कि कीचक का स्वागत गान तितो हु मी कथन है, फ्रि उनकी फ़िल्में झभी तक विदेशी मार्केट के घरातल 'सैरन्घ्री' का स्सतिगान झादि--का थ्रज्रेज़ी अनुवाद करना (दी तह तु के झेनुकूल नहीं बन पाई हैं । इस कथन के उत्तर में हमारा यह पड़ेगा । इस फ़िल्म में चैंकि संवाद बहुत ही कम हैं, इसलिए भर में का गिर प्रेश्त है कि. क्या. भारत में थाने वाली झमेरिका आर इज्ञलेरड उसके परिवर्तन में अधिक परिश्रम नहीं होगा । (। द्ध्रो रहो पं क्या हमारे निर्मातागण इस विषय में कुछ विचार करेंगे १-- की सभी. फ़िल्में सर्वाज्ञ-सुन्द्र हैं ? क्या उनमें कोई दोष नहीं ? झोर इंस दिशा में अधिक क़दम बढ़ायेंगे ? की थदि उसका उत्तर यह हो कि हाँ 'उनमें दोष हैं, मगर उन पर दृष्टि विपर्यय कर लाते हैं, तो हम भी विदेशी दशकों के उदार भारतीय फ़िल्मों के टेकनीक के विषय में भी मुझे श्रपने श्र छू! दृष्टि कोण को ध्यान में रख कर क्यों नहीं विदेशी बाज़ार में निर्माताओं से निवेदन करना है । वह यह कि विदेश के दशक हि | घुसने की कोशिश. करते ? और सिनेमा-हाउप फ़िंटम पर जगह-जगह खरोंचे, नेप्थ्य का गाए है मेरे ध्यान में दो..ऐसी: फ़िल्में हैं, जिनको. लेकर इस प्रकार ं-कटु शब्द भट्टी फ़ोटीग्राफ़ी, गन्दा अभिनय और वाहयात प्रीएग । का सॉौहसं किषा “ज्ञा- सकता है.। इनमें 'एक्र:-' साया-मच्छीन्द' है डाइरेक्शन पसन्द नहीं कर सकेंगे । निश्सन्देह इन सभी बातों में है | द््ति [| श्र दूसरी 'सैरन्घ्री'--सौभाग्यघ्रश यह. दो वों ही प्र भात-कम्पनी की सुधार की झावश्यकता है; ्रौर थोड़ी सावधानी से काम लिया जाय, तो यह बहुत झासानी से हो सकता है । छृतियाँ हैं.। 'मायान्मच्दीन्द' जब -अह्रेज़ी -सम्वादों से संयुक्त री भर्ती! द४३ ही 0 (औ 0 | का ०. प्रबल र्ग जल रन नाग ला डा का एड थॉ (र* हा वि... नाथ छोचा 00 पमे [ श्री- कामताप्रसाद जैन ] है पी ग्ीं हुं भारतीय फिल्‍मों के विषय में ख़ासा ऊद्दायोह चल रहा है वैदिक और बौद्ध-संस्कृति-प्रधान रचनायें हमारे साहित्यश रच | । पी ) वरसत 0 प्ोर्की बरै और यह उसके निकट-भविष्य में समुन्नत होने के शुभ चिन्ह हैं । सकते हैं, तब जैन-विषयक रचनायें रचने में उक्त दोष क्यों माना न ही ग्रोफ किन्तु भारतीय पौराणिक फिल्‍मों के विषय में सुविज्ञ जनता को जाय ? हम यह जानते हैं कि अधिकांश जैन-साहित्प जेनेतर गा मे पु विशेष झसन्तोष है । इसका मुख्य कारण उन कथानकों में झस पी जनता को झज्ञात भी है ! किन्तु साहित्यज्ञ का तो काम ही प॥। हि मार ग्भव शऔर असाधारण बातों का बाहत्य है। किन्तु पौराणिक अँघेरे में उजाला करना है । अतएव हिन्दी के सुयोग्य साहित्यिकों (ह शी हर कर फिल्‍मों का यह दोष निवारण नहीं किया जा सकता; क्योंकि से, और ख़ासकर भाई जैनेन्द्रकुमारजी झौर भाई ऋषभचरणती दिग्दू पुराण शलड्ार गुधे हुये हैं । उनका महत्व उन्हें यथावत्‌ से दमारा अनुरोध है, .कि वह इस दिशा में अपनी महत्वशाब्री | प्र पारदरी: ही होता है। में शब्दा्थ में प्रदण करने में नहीं है । वह बहुत करके ज्ञानी और लेखनी का प्रयोग करें । ऐसा करने से वह भारत की एक बहु हा प्रात, करे रहस्यविदों के लिये दी हैं । तब उनका चलता-फिरता सवाकपट चीन संस्कृति का दिग्दर्शन लोगों को करा सकेंगे, और बह $ ! क्‍्योंकर झाजकल् दशक के दिल और दिमाग़ को सन्तुष्ट कर उसके द्वारा बता सकेंगे, कि वह संस्कृति बर्तमान काल की सब पा मे विमुश्न होग से परस्मारग प सके; किन्तु इस दोष को दूर करने का एक उपाय है । वैदिक आवश्यकताओं को पूरी करने लिये पर्याप्त सामथ्यवान, है । बस, ॥प्गा को | बहू स्कृति के झतिरिक्त भारत में जैन संस्कृति की एक दीर्घ काल जब झच्छा साहित्य सिरज जायगा, तब जैन-फिल्में बनाना कठिन तक प्रधानता रही है । जैन संस्कृति में प्राणी-मात्र को झपना न रदेगा । जैन फिल्‍मों की विशेषतायें प्रकट करने के लिए - हम जे 0 यू कातक समुस्यान करने का सुभवसर श्राप्त रहा है। जैन संस्कृति मनुष्य- यहाँ पर केवल दो उदाहरण ही जेन-कथा-ग्रन्थों से उपस्थित पका किया मनुष्य में कोई वैमनस्स्य थापित नहीं करती--उसमें एक जन्मजात करना काफ़ी समभते है । गा प्रशी ने को चाण्डाल्ष भ्रथवा एक महान्‌ पापी भी श्रात्मोन्नति करके देवस्व-- चारुदुत्त की कथा - पतितोद्धार के साथ-साथ पुरुषार्थ का कि । शाह पूजस्व' प्राप्त करता है ! उसके कार्यक्षेत्र में पुरुष श्रौर स्त्री समान मदर स्पष्ट करने के लिए एक है । 'हरिवंश-पुराण' ( सग २१ ) 7३ छ़िताए रीति में भाग लेते मिक्नते हैं। दौर सो भी निरी झन्धघाघुन्ध में यह कथा लिखी हुई है, श्रौर यूँ है--चारुदत एक करोड़पति गपनेशादि को झासुरी दृत्ति में नहीं; बल्कि सात्विक ब्रृत्ति में ! जग में सुख- का सीघा-सादा लड़का हे । साहित्य और ज्ञान की बातें ही उसके परत दा काने शान्ति ौर समानता लाने के लिये जैन संस्कृति का सजीव चित्र मन-बहलाव की चीज़ें थीं । वह उनमें बेडब पगा.था--दुनियाँदारी भाप शे सोने का] मौजूद है । भारतीय फ़िल्म-निर्माता यदि चाहें तो जैन कथाओं से बेसुघ था । ज्ञान की उपासमा इसी का नाम है । चारुदस । न भाहतत्त धर के चित्रपट बनवाकर प्राचीन भारत के वास्तविक रूप को प्रकट कर का ब्याह हुआ, पर विपय-शोगों से वह विरक्त रहा । नववधू को पर प्रयास मे सकते हैं । किन्तु उनके माग में एक बड़ी कठिनाई है । उनमें से बह प्यार न कर सका । माँ-बाप को बेटे की यह रीति वही (माता अं यदि कोई जैन-कथा-प्रधान चित्रपट बनाना भी चाहे, तो वैसा ्रखरी । माँ ने श्रपने भाई को उकसाया । 'चारुदुत्त के मामा ने पोती है उर्क्ट सादित्य डन्हें कहाँन्से मिलने ? दिन्दी के लब्घ-प्रतिष्ट लेखकों धोखे से उसे वसन्तसेना वेश्या के घर पहुँचांया, श्र वेश्या मे ग् हा है खासकर नाटककारों, ने जैन कथाओं को अछूता बना छोड़ा है । मोहनी चूर्ण डालकर चाझुद्त्त को अपने में अनुरक्त कर लिया । | प१ व हाँ, श्री सुदर्नली की “अन्ना एक झपवादू अवश्य है । शायद चारुदत्त भोग-भोगने में बेसुध होगया । सारा घन ; उसने वेश्या णि इस रपेशा का कारण साम्प्रदायिकता का भय है ! किन्तु जब को दे डाला ! श्रह साधारण-सी बात है । आलकत ऐसे. बहुत मै हे है भें ही र देह ट्डि . आ.. कक के के के जे के के कक की कि कि की की की की की थक की की मैव-बषीज्ष, १९३४ चित्रपंद जे कि भर जीते-जागते उदादरण मिलते हैं ! किन्तु वेश्या के जीवन को ादि एक घध्मीपदेशक मदात्मा की सत्संगति का लाभ उठाते | | झादर्श बनानेवाली बातें अभी कोरी बाते हैं। सुधारक इस हैं । चारुदत्त साथु होकर तप करता अर स्वर्ग जाता है । वसल्त- शोर झान्दोलन कर रहे हैं । चारुदत्त का जीवन उनके आन्दोलन सेना भी ब्रत लेती है, और सद्दति . पाती है। उसका उद्धार 2# 2. को ज्ञोर दे सकता है । धन हर लेने पर वेश्या वसन्तसेना की माँ होजाता है । कहिये है न यह कथा झनूठी ? दूसरी कथा 'चिलात-पुत्र' की “अ्ाराघना कथा-कोष' मे ने चाही, कि उसे निकाल बाहर किया जाय; परन्तु वसन्तसेना के कही गई है । मगध के राजा क्षत्रीजस ( उपश्रेणिक ) को एक उससे सहमत नहीं हुई । हठात्‌ धोखे से चारुदत्त वेश्या के यहाँ से भाप ह्मो खदेड़ दिया गया; वसन्तसेना ने इतने पर भी उसे भुलाया नददीं ! एक बदमाश घोड़ा ले भऋगता है, श्र घने जजल में उसे जा पटकता पतित्रता मुँद मोड कर बैठ गई, भौर 'चारुदत्त की बाट जोदती रही ! है । बेचारा भ्रूखा-प्यासा राजा भीलों की एक बस्ती में जा ी सचारुद्त को ठोकर खाकर होश शाया । माँ और पत्नी निकलता है । घहाँ भील-सरदार की कन्या पर वह मोहित हो जाता है। भील-सरदार जाति-गत अझभिमान के कारण झपनी ! गौ भी, उसके वियोग में घुल घुलकर ऐसी दोरही थीं, कि पहिचानी न कन्या उस त्तत्रिय राजा को देने के लिए तैयार नहीं द्ोता । वे नौ के पु पढ़ती थीं । किन्तु भारत में झादर्श माता व पत्नी कैसी होती हैं यह उन्होंने स्पष्ट कर दिखाया । विवाइ-सम्बन्ध एक-दूसरे के झाख़िर इस शर्त पर उसे कन्या मिल जाती है, कि राज्य का गाए परं0 पर शा, सहयोग और पारस्परिक उपकार-द्वारा सफल जीवन-यापन कर ने अधिकारी उसकी कन्या का पुत्र होगा । भील-कन्या को पाकर प हि पं परी ऋ ने मे वह भात ह0। के लिये होता । भारतीय पति-पत्नी इस झादर्श की रक्षा राजा प्रसन्न होता और वापिस राज-गृह श्राजाता है । भील-कस्या गा हो का को | करना श्वपना कतंव्य समकते हैं । पति यदि व्यभिचारी हो, से उसे एक पुत्र प्राप्त होता है, उसका नाम चिलात-पुत्र रखा जाता है। झब राजा को भ्पना बचन पुरा करने की फ़िक्र संसृति शंमाशा सन्मागं से विसुख होगया हो, तो क्या पत्नी का यह कतंब्य नददीं कि वह उसे सन्मार्ग पर कावे ? चारुदत्त की पत्नी ने इस अवसर सवार होती है। युवराज श्रेखिक विस्बसार को मिथ्या-दोष गे परगाप्त सारण |! की प्रतीत्ता की । वह उसे मिला ! निस्पन्देद यह उसका महान लगाकर देश-निकाला कर दिया जाता है । वह झन्यत्र जाकर तब जन फों का! एक नाह्मण-कन्या के प्यार में झोर्मविस्सृत हो जाता है । आख़िर तावें प्रक को ध्याग था । सूत कातकर सास-बहू गुज्ञारा करती थीं । चारुदत्त का उन्होंने स्वागत किया--ढादइस बैँघाया और सच्चा प्यार-दुलार उनका परस्पर विवाह हो जाता है। इधर उपश्रेखिक की सत्य जेन-कादसे! किया । माँ-पत्नी ने नो कुछ बचा-खुचा रक्‍्खा था, वह उसकी होती है, श्र चिलॉतपुत्र राजा बनता दै । चिल्ञातपुत्र छुटपन से दी बदुचलन था । वह राज-सत्ता पाकर मदमस्त हो जाता है । । के साइंस ही! नज़र किया । चारुदत्त उस॑ धन को क्षेकर विदेश गया । पर प्रजा को ' मनमाने श्रास देता है । प्रजा उसको सचेत करती है 7! | ॥ तक़दीर उसके ख़िलाफ़ थी । जहाज़ फटने, धन लुटने, रुई में हार परन्तु वह श्रपने झत्याचारों से बाज़ नहीं श्राता ! परिणाम-श्वरूप वाली एँ झाग लगने-आझादि की मुसीबतें वह साहस से सहन करता हे भौर पेसा पेदा करने की धुन में एकटक लगा रहता है । एक खुला विद्रोह होता है, और श्रेणिक को बुला भेजा जाता है ! पृ ग्रौर हारे दी! संन्यासी उसे सोने का लालच देकर, खृत्यु के सुख में डाल देता चिलातपुत्र स्थिति को न सैँभाल सकने के कारण सैदान से भाग पं रह गग री जाता है, और जैन-साधु दो जाता है । इघर श्रेंणिक बढ़ी है; परन्तु चारुदत्त भपने साइस को खोता नहीं है। आख़िर ही की (| शान से मगधघ का राजा बनता है, थऔर प्रजा उसके राज्य मैं बह अपने प्रयास में सफल होता है। मालामाल होकर वह घर ेकवरति स््रानन्द मनाती है । | न्लौटता है । साता भौर पत्नी झानंन्द-विभोर हो जाती हैं । ख़ूब थे है रक्न-रेलियाँ होती हैं--दान-पुरय किया जाता है--झनाथ-दीनों ऐसी ही झऔर,भी बहुतनसी कथायें जैन-पुराणों में हैं । उनके [कप | बी का उद्धार होता है । चारुदत्त को वखन्तसेना का भी पता चलता आधार से यदि समाज-सुधार को. लचंप्र कर, नाटक िखे जायेँ ॥ े | एुग। है । वह सटपट उसे श्रपने घर लितवा लाता है और उसके साथ और चित्रपंट बनाये जायें, तो भारतीय समाज का. बहुत-कुछ दित संघ सकता है । क्या दिन्दी-साहिस्यिक और फिल्म-निर्माता | पते ह' विवाह कर लेता है । उस समय को समाज उसका कुछ भी इस शोर श्यानदेंगे कद के मे भाषा विरोध नहीं करता । राजा उसका ' सन्मान करता है । चारुद्त- पी 7 । कि ल्‍ 4 0६४ । पर (ीर्पिर ही री क्ष ॥। देश ल०ल०ल69८ ०१८७८ >6 मिट, 96००५ दि व व /.(फीर्ग् अध्अ०अ००्सधलग्लकलड दे. सर 'ए3 ८: रध2प८: है 2 रह (| जाति प्र च्श 2 ् पा पं शा दण्ड द्भै रं पद ७ घ्य3 ्य् शी शव न हल हम 3) है फिर दण्ड -<$ण्द डिण्दै 0 किंग द् जललवुस बिना उ [एक विख्यात चिकित्सक ] कि आज ) कि ि पोसाटी 4 ;छॉजियंरजासंज्रजेंजजर्रेजखरत्रजयत्ररसजस्ररर परी का के गए स्वास्य-सम्बन्धों फ़िल्मों को तीन भागों में विभक्त (च) जल की गन्दगी तथा उसे स्वच्छ करने. के तरीक़े। किया जा सकता है--(१) स्वास्थ्य-रक्षा, (२) स्वास्थ्य- (छु) स्वास्थ्य-रक्षा के नियमों के अनुकूल किस प्रकार के गम कक प्रद्श पी लाभ 9 साघारणतया स्वस्थ शरीर की स्वाभाविक गृह निमाण करने चाहियें । (ज) प्रारम्भिक उपचार । गा मी नए मे क्रियाएँ । दूसरे शीषक के अन्तगत ये बातें आती हैं:--(क)रोगी ) परपूष्ति किंग प्रथम प्रकार के फ़िल्मों में निम्नलिखित बातें प्रदर्शित ण्रिवचर्या । (ख) सिन्‍न-भिन्‍ते.रोगों के आक्रमण पर मनुष्य की के पहुते है की जा सकती हैं:-- शरीर में .. क्या-क्या विकृतियाँ उत्पन्न होतों हैं ? (ग) | ह ५ । यदि सि के) घर, दैनिक श्राचार, सावजनिक स्थान, सड़क रोगों के निदान तथा चिकित्सा, की -विधियाँ ।- (घ) (0 गा थी मशीन नाली, जलाशंय, पशुशालाओं शिक्षान्यों-आदि की चिकित्सा-गृद्द॒ तथा रोगी-भवनों का दिग्दशन और उन है पुित है।' गन्दी अवस्था । इनकी गन्दगी से क्या-क्या हानियाँ होती के प्रबन्ध की विधियाँ । (ड) बनस्पति-ब्रिज्ञान, जीवशास्त्र, फेतम शत हैं, इनको किस प्रकार से साफ़ किया जा सकता है, श्र १ तथा अओषधि-निर्माण । (च) सब प्रकार के शल्य-शास्त्र फ़े पाप दो प्र इनको साफ़ रखने से क्या-क्या लाभ होंगे ? (ख) कीटाराु सम्बन्धों यन्त्रों का परिचय, तथा शल्य-क्रियाओओओं . की तर ग्रभी हुए जनित रोग मलेरिया, चेचक, प्लेग, टाइफ्रॉयड, पेचिश विधियाँ । (छ) मद्दामारियों के समय की सेवायें । गे थे, जो सर जुकाम,-आदि किस प्रकार उत्पन्न होते हैं, इनके कारणभूत स्वस्थ शरीर की स्वाभाविक क्रियाओं में इन बातों. की 0 पिन पर ख़त जीवारु किस प्रकार शरीर में प्रवेश कर पाते हैं और इन शिक्षा फ़िल्मों द्वारा दी. जा सकती. है:--(क) शरीर के एश हशफित रोगों से रक्षित रहने के क्या-क्या उपाय हैं ? (ग) कमज़ोर अड्भ-प्रत्यज्ञों की बनावट, . (ख). शरीर की . रासायनिक गसरेनो ब तथा रोगी पशुओं के पालने तथा उनके दुग्ध पीने से क्‍्या- क्रियायें तथा (ग) सन्तानोत्पत्ति । क्या रोगों का होनां संभव है, आर किस प्रकार इन भावी इन तीन प्रकार के स्वास्थ्य-फ़िल्मों में से पहली ...क़िरम श्ापत्तियों सें बचा जा सकता है? (घ ) भोजन की भी है र शिक् के चित्रपट सबे-साघारण,. के... सामने. प्रदर्शित ..किये जा गा सामग्रियों को खाने योग्य बनाने के तरीक़े, अपक्व सकते हैं । ऐसी तस्वीरों की न केवल नगरों में. दो नहीं दिंगेपा? भोजन की द्वानियाँ, खाद्य सामग्रियों को रोगोत्पादक तआवश्यक्ता है, बत्कि . देहात में भी ..।. स्वास्थ्य-रक्ता के . मे हे पद हमें मोल कारणों से बचाने की विधियाँ, तथा सड़ी हुई या अरतक्षित लियमों से नगर-निवासी तो फिर भी. पुस्तक-पठने, ् स्थानों में रक्‍्खी हुई खाद्य सांमप्रियां उपयोग से डे | प: शिशु वार्तालाप, तथा सावजनिक व्याख्यानों .द्वारा थोड़े-बेहुत एप दोनेवाली स्वास्थ्य-हनि तथा उससे बचने उपाय | परिचित ह्ोजाते हैं, परन्तु ग्रामीण इनसे बिल्कुल बेसंमम गे हे ण | (ड) मेलैं-व्योद्दारों पर शेगों से किस प्रकार बचना चाहिये रहते हैं । जो कुछ बद्द अपनी स्वास्थ्य-रक्ता करने, में सर्फल । भा श्र ऐसे सांवजनिक सम्मेलनों को स्वास्थ्य-रक्षा की दृष्टि दोते हैं, बदद स्वच्छ जल वायु तथा .पीढियों के थोड़े से थ फिल्म ३ से किस प्रकार सुव्यवस्थित प्रबन्ध किया जा सकता है ? कर बनुभव का फल है। उनके लिए नये-से-नये स्वास्थ्य-रक्त षेप हे नई #५#१- ५ #९८१- कि शत शा ७ «शा दि थी 0 दी चित्रपट नव-वर्षाह, १९३४ | के नियमों से परिचित होना अति आवश्यक है, श्रौर लिमिटैड ने एक चुप फ़िल्म मलेरिया उबर पर (०0960 श्रौर भारत जैसे देश में--जह्दँ शिक्षा.का घरातल वहुत [7] के नाम से बनाया. थां । फ़िल्म अच्छा था, परन्तु सिनेमा-गृहदों ने इसका उत्साहद-पूर्ण प्रदशन नहीं किया नीचा है--सिनेमा-द्वारा ऐसे न्यिमों की शिक्षा बड़े सुचारु रूप में दी जा सकती है । अन्य देशों में ऐसे फ़िल्म बहुत और कम्पनी को इसे 'रेड क्रॉस सोसाइटी' के द्वार्थों बेचना बड़ी संख्या में तेयार दो चुके हैं । परन्तु दमारे देश में इन पड़ा. प्रदशंकों की असुविधा तथा उदासी नता के अतिरिक्त ः की संख्या उड्ललियों पर गिने जाने के क़ाबिल है ।-स्वास्थ्य- कुछ त्रौर कठिंनाइयाँ हैं, जो फ़िल्म कम्पनियों के स्वास्थ्य- सम्बन्धी टॉकी तो एक भी नहीं बना; केवल. 'इण्डियन सम्बन्धी फ़िल्म बनाने के माग में बाघकः हैं । एक तो लम्बे फ़िल्म बनाकर निर्माता लोग प्रदर्शन द्वारा प्राप्त रुपये में रेड क्रॉस सोसाइटी! ने कुछ चुप-चित्रपट बनाये हैं, जिनमें से अधिकतर के वणनात्मक. लेख अज्ञरेजी होने के पचास प्रतिशत ले लेते हैं, यदि स्वास्थ्य के छोटे फ़िल्म कह ह |); कारण जनता को उन्हें समसने में कठिनाई होती है। नाये गये तो उनसे चालीस-पचास रुपये प्रति सप्ताह से नकल फिर छा इन फ़िल्मों का प्रदशन जनता के सामने दोता भी कम है। अधिक नहीं आ सकते । इतनी थोड़ी-सी आमदनी. के प्रारभधि १ शा प्राय: सभी नगरों में अधिकतर सिनेमा-गृद्द टॉकी मशीनों लिये कौन मडमरटों में. पड़े ? दूसरे स्वास्थ्य-फ़िल्मों. के ते श्रातत! ह- शा) बनाने में वम्पनियों को खर्चा भी अधिक करना पड़ेगा। से विभूषित किये जा चुके हैं । उनमें दैनिक टॉकी गे ग्राफ़रा पर डॉक्टरों तथा विज्ञान से पारेचित डायरेक्टर तथा अन्य दिखलाने के पद्दले इन चुप-चित्रों को केसे दिखलाया जा पल होते है!। सकता है । यदि सिनेमावाले एक छोटी-मोटो चुप-चित्र विशेष वस्तुओं को एकत्रित करने में व्यय की आवश्यक्ता का विधि | प्रदशन की मशीन भी श्र लगा लेबें तो भी सुगमता पड़ेगी । का! दिए आरा; होनी मुश्किल है। भारतीय फ़िल्म-कम्पनियाँ आज-कल 2 हु | स्वास्थ्य-फ़िल्म बनाने में दो दी प्रकार से न-वरिज्ञान, मर टॉकी फ़िल्म शैतान की आँत के जितने लम्बे बनाती हैं । सुविधा दो सकती है । या तो गवनमेन्ट पर्याप्त घन लगा- प्रकार के शा! कर एक केन्द्रीय फ़िल्म-नि्माण॑-संस्था खोलकर उसमें उनके साथ छोटे प्रोग्राम के दिखलाने के लिए समग्र कहाँ तय क्र || स्वास्थ्य के टॉकी तथा चुप- चित्र बनवाये, या फ़िल्म-कम्पनियों से आये ? अभी हम, दा रोज़ हुए, एक भारतीय फ़िल्म [ की मेरा | देखने गये थे, जो सादे छः बजे प्रारम्भ होकर नौ बजकर को इस काय के करने में आधिक सह्दायता देवें । गुद्नों मं हक बीस मिनट पर खतम हुआ । यदि इसके साथ आधघ पीन अभ रहे दूसरी और तीसरी प्रकार के स्वात्थ्य-फ़िल्म । है श' घण्टे का द्दास्य-फ़िल्म या शिक्षा-चित्र लगा दिया जात; वे संब-साघारण के सम्मुख प्रदशन करने के नहीं । उनकी एव तो फिर साढ़े नी बजेवाले खेल को क्र प्रारम्भ करते ! तआवश्यक्ता वेद्यक, यूनानी तथा डॉक्टरी के विद्यालयों में प्रदर्शित करने के लिये है । ऐसे विद्यालयों के लिये. या तो सरै. जितने फ़िल्म अब तप: एवास्थ्य क॑ 'रेडक्रॉस सोसायटी! (| यह्द नियम बना दिया जावे कि उन्हें इन विषयों को मं में में एह! ने बनाये हैं, वे शिक्षा-पूरण दोते हुए भी मनोरझ्रक ढज्न में तैयार नहीं किये गये । इसलिये नगर-स्थित सिनेमाओं के फ़िल्में रखना आवश्यक हो, या स्वयं गवनमेन्ट ऐसी प्रदृरश तू | प्रबन्घक इनके प्रदर्शन में रुपया लगाकर जनता का शोर- फ़िल्मों की प्रतियाँ बनवाकर चिकित्सा-बिद्यालयों को दान- क्षेत्र गुल बदले में मोल लेना नह्दीं चाइते । इस कारण से ये स्वरूएं दे देवे । प्रत्येक चिकित्सा-विद्यालय के लिये एक- फ़िल्म: प्राय: शिशु-सप्ताइ तथा. सरकारी प्रदशनियों में एक प्राइवेट सिनेमा-गृह बनवाना भी आवश्यक करार रर्‌ भी प्री धर दिया जाना चाहिये । गन रत! थोड़ी -सी- जनता के सम्मुख कभी-कभी प्रदर्शित कर दिये जाते हैं । भारत की फ़िल्म-कम्पनंमियों का ध्यान अभी ताजकल की परिस्थिति को देखकर गवनमेन्ट से मे हि [।। स्वास्थ्य के फ़िल्म बनाने की ओर आकर्षित हुआ दो नहीं तो कुछ आशा रखना निराशा-मात्र प्रतीत होता है। | है । कई वर्ष हुए तब केवल, पश्नाब फ़िल्म कम्पनी [ शेषांश प्ष्ट २४८. पर देखिये] पृ दी पे नी प्र 4 न धेडे कि जि ) साज़िएड [रा डी मा एच नया! डा वीफिबुलाए [छान न्न्क । [ श्री> दीनदयाल बणंवाल 'दिनेश' ] उैिटन्नधननटन व्यासिटनसटन्, रू [थि। हिला (59 जि पं इस बीसवीं शताब्दी में चित्रपट-सम्बन्धी नित्य नये नयी रीति को अनेकांश में सफलता प्राप्त हुई । नये श्राविष्कार दो रहे हैं । अ्रभी दाल ही में चित्रपट की इस खोज में एक तारीफ़ की बात यह थी कि जब प्रिय-भूमि दलीवड में साउणड-रिकाडिड्र-सम्बन्धी एक तक यदद श्राविष्कृत न होगया, तब तक स्टुडिओ के बाहर नूतन श्राविष्कार हुआ है । इसके प्रसिद्ध श्रातिष्कार-कर्तता किसी भी मनुष्य को कानोंकान ख़बर न हुई, श्र उन्हें हैं, श्री> लियोपोल्ड स्टाकास्की 4+60]00]0 500)0 फ़ाड)६ 5 इस 74] द्वारा बड़ा आश्चर्यान्वित होना पड़ा । जो कि. ?76त878 उफ्रणकूफ0एाए ए८0०808. इस समय प०)]६;ए/000 का प्रत्येक सिनेमागृह के एक प्रमुख कमंचारी हैं । इसी उधेड़-बुन में है कि वद्द सब से पहले इस शाविष्कार अइ-हस्‍्स्ट उभजि अनभसरउभ 5 - 3 नि किक इस नूतन खोज का जन्म परामाइण्ट-स्ट्डि्रो में का उपभोग करे । किन्तु ?878700पा0/ 3(0प्रतां0 द्दी हुआ है । कददते हैं कि यदद एक सेकिण्ड के १२८० लाखबें ्रभो इसको अपनाने में सफलता प्राप्त कर सकता है भाग में ध्वनि उत्पन्न कर देती है। इसमें दो 0776 8775 क्योंकि उसका .] लाए 8007९ से सीधा जो कि क्रमश: ?० मिली मीटस लम्बे और १॥ मिली सम्बन्ध है, ्रौर अन्य कम्पनियाँ तो अभी कम-से-कम रूह. कह उसप्टि मीटर चोड़े होते हैं, लगाये जाते हैं । इसमें श्रब तक एक तीन मास तक इससे ज्ञाभ नह्दीं उठा सकतीं | रि्िन'काम में श्राता था, किन्तु अब दो रिबन लगाने पढ़ेंगे। “ कक . अन . अस्स्‍ि ु _ ए-पन रेट । हदटिक घसि अं सके । कक] 0० 2 धरॉििपिक कैमरों इस 'श्माविष्कार के द्वारा गायन-सम्बाद-आदि श्यौर ९ ७: है कक य न चर | म्थ् भी स्पष्ट एवं श्राकृषक रूप में सुने जा सकेंगे । बल्कि [ पृष्ठ २४७ का शेषांश |] अनम्|्ज् है अर, हर. उे | है ज. अऑविष्कारक मद्दोदय का तो यहाँ तक दाव! है कि इस यद्दी दो सकता है कि पहली प्रकार के फ़िल्म या तो न॑यी खोज के द्वारा चित्रपट का प्रचार इससे अधिकाधिक फ़िल्म-कम्पनियाँ स्वयं बनाकर प्रचलित करें, या सावंज निक मात्रा में ोने लगेगा । यद्द बात अभी ज़बानी जमा-खर्च संस्थायें चन्दा करके कम्पनियों से ऐसे फ़िल्म बनवालें। तक ही नहीं है, बल्कि काये-रूप में भी परिणत दो चुकी दूसरी श्र तीसरी तरह की स्वास्थ्य-क्रिल्मों के लिये यद है । अभी कुछ दी दिन हुए, उसी 78000. उत्ताता० किया जाय कि जितने चिकित्सा-विद्यालय हैं, सहयोग के दॉल में, इसकी जाँच ( ८72] ) की गई थी जिसमें फरके कम्पनियों से फ़िल्में बनवाकर उनकी एक-एक प्रति कुछ समय तक प्राचीन-रीति-द्वारा श्रौर कुछ समय इस खरीद लेबें । क्या इस प्रशंसनीय काये की शोर श्रप्रसर भ्राविष्कार-द्वारा सब्चालन किया गया था । जिसमें इसी होने का कुछ प्रयत्न किया जायगा शक तह श्र नेहिल गन 9, 3] कि थे कं सका नि लक» है हु नरक दी पलननजन् कक हि श्र ..'ै है. | - परी री: हक ्द “४.27 है >सनापार प कर 2 «४ शन्ड ८3 ही ] $£.. "० | मे श्ु 3८८ 2हिं/ न” भा चि कै डे लक के लि, दर /७ ४ 23 ७ पर नकवी ना डे दर ७--्लॉजणपमदवतरी हर ८ कदर थुं न 7 सैभल सुर जहर: प्र लििमाकिशल 2... 2 2 ् ध् ५ नल >दलन नस्ल ७०५, | तल से सती-घर्म की महिमा का झादर्शं मला, झनुसूया हिला | लज्नित हुए देवता सब भ्रूमण्डल झौर आकाश रूपवा पी प्रिटिड् हाउस, दिल्ली । कण । ० । के कन है कितना चेक | कै कै कनन्‍-दक | नि, « वि है हद) डी कक रद ते) कक: | है ते & | त: आह 4. हक #८ » है ली (4 हि ग | ८ / 2 पट ्ि ८१५ 3: हि | पि.. ) र किए | प्र 4 श -- र हक शक श्द्े िर जप ़ रे न 3 ५2 कर 2 ! हर दे फ् टू कक द्ह शव दर ्फ्कं लक ज श 3. 5५ ग् ् ५ हु हद * कुक हे ्क हा हक हे गे रु 0 रू रे ञ & ऊ हू [रैक ( न 2५2 «के ४ ्‌् रु (| कम थी २ के 2: ड (0 थ ले टेक 3: (१ कह; न पकबदननन्य: कि जक्लल,नन पक धवन: ४-4: रैक *फअनेडडिनडेड कर आएं, भी कि... रब न ट ् ग्र््द "कै न कि” हे; भ् ्श्द कि ्ि . ३ जप रे कअ नाक * कुछ बज डक” दबकाक", व. मिस्टर एम ० एम० पॉलिशवाला ( उत्तर-भारत में फ़िल्म-व्यवसाय को वर्तमान अवस्था र्त में ला ने वाले स वं-प्रथम पुरुष ) न - लि घ- 4 कि: :.. उन £--5 4 न्-्ञ्खी नि न य् हो ज््ड न्श्य्ड क्र "जय स्व. 3 ये” श्र जे ---ुड सै «४ कं “ 4 ्स्स्िि 222 छ९' दे के के 2:22“: ७::222 १५४: १२३२०८८2523अ2सचर 22८८-23 भििटण ेरट दि रा . 2 टूट के न:222 222 2.2 धर की दि ट्ि 2. हनन करा, ८८. | मनन ग हि) री हि [2 ि ४ १० जि प्र की ( द) ८2 ८ उक्के ्छ कद दि. ०2265 ७३ 3 ) ा [ | ये दर || 00400 ६98 क8888| घ46] है| ।00] | प।/ ताप + ब्टस्स्पनसणण ८20 इंटर मिड मट-रऊचनय झट ग 2 ई (एन 3 (चर गई ् सुर सटद2 “2.५: 2 [[ रैक, असर ट् ते के ॥ /। (८ ट्र डर ऋज (22 रू 2 सा -अवघअघ 22.22: 52 [ 22 ७ द) दर 42 पु #; चेछ रु 2 2 "2: टी. जा ८2: >सू22ि८ उप रू. कर ग्रिदद्ध 2 2 2 2८222 22८ 2: 0. दि, प्र 2 दि 2:00 (|) 2८ बना काना ध्खक ) 3 दि | यू ७. झि रे 2गि८ जय ्े ब्न्न्ड ययसययययययकर्कर रु सम, ्ज >> द्ु वे / आन 2 [| (/.* स् 5५ स्ट एएत:20722&55:25225 55252. ६ यह] बच्द्पट्ट्ट्सून््ट्डरड रद उरााट्ट्टटर रूप ककया (न कर ८८ ) 2 ् ( उठर एन८ एव८ घोकिशुचाका राज हम 'चित्रपट' - के पाउकों को एक ऐसे सज्ञन का प्रति बढ़ा । दक्षिण भारत की एक नव-स्थापित संस्था--'स्टार परिचय दे रहे हैं, जो भारतीय सिनेमा-ब्यवसाथ्र में बहुत ही फ़िरम-कम्पनी'--से उन्होंने सहयोग स्थापित किया, परन्तु कुछ महखपू्ण स्थान रखते हैं । आपका नाम मि० एम० एम० दिन पश्चात्‌ ही कारणवश यह सम्बन्ध विच्छिन्न होगया । पॉलिशवाला हैं, और आप बस्बई की विख्यात इस्पीरियल फ़िल्म - बम्बई की इस्पीरियल फ़िल्म-कर्पनी के प्रमुख भागीदार मि० कपनी के उत्तर-भारतीय्र प्रतिनिधि और जगत टॉकी डिस्ट्री- ार्देशिर इरानी से मि० पॉलिशवाला की पुरानी दोस्ती थी । ब्यूव्स के मैनेजर हैं । इसी समय मि० इरानी ने झापको झपनी कम्पनी में छामन्त्रित मि० पॉलिशवाला का जन्म सन्‌ १८८२ है० में बस्दई में किया । यहाँ अप १६२८ है० तक रहे, श्रीर इसके बाद इम्पी- हुदया था, और आपकी प्रारम्भिक शिक्षा -दीदा भी वहीं हुई । रियल के उत्तर-भारतीय प्रतिनिधि की हैसियत से दिल्ली आते । २० चप॑ तक 'झ्याप जी० दाई० पी० रेलवे के कैश-झॉफ़िस में दिल्‍ली में झापने निकल्सन रोड पर कम्पनी का दफ़्तर और प्रयोगशाला स्थापित किये । पह प्रयोगशाला स्थापित करने का पेमास्टर के पद पर रहे, श्र वहाँ थ्रपने सुन्दर स्वभाव और विचरण बुद्धि के कारण उन्हों ने प्रशंसनीय लो क-प्रियता प्राप्त की । मुख्य उद्देश्य था, भारतीय रेलवे-कर्पनियों के लिये औद्योगिक इसके बाद झाप दक्षिणभारत की ओर व्यापार करने के विचार फ़िर्म तैयार करना । रेल्षवे-कर्पनियों के साथ यह कॉस्ट्रेक्ट सन्‌ से गये, आर वहाँ २ दर्ष तक 'पढिजक वर्क्स डिपार्टमेरट' के देके १६३२ तक चलता रहा । इसी बीच में मि० पॉलिशवाला ने का कार्य किया । इस समय में अपनी व्यवसाय-बुद्धिधौर दीर्घ- अपने सहयोग से संगम थिप्रेटर में 'इग्पी रेयल' और फ़ब्वारे पर कालीन अनुभव के कारण '्ापने प्रचुर झर्थोपार्जन किया, और 'मैजेस्टिक' सिनेमा को जन्म दिया । सितम्बर, १8३२ में दिल्‍ली ना विभाग के बड़े-से-बड़े कर्मचारी उनके व्यवहार की सुन्दरता, उनके के हू हर कि ० कि कि “लक नि दि बे बिक के विख्यात घनिक सेठ जगतनरापरणजी से झापका सम्बन्ध हुआ, काये की सम्पूर्णता और उनके व्यावासायिक विचारों की थौौर आपके सब्चालन में सेठजी ने 'जगत टॉकी डिस्ट्रोब्यूट्स' की .... गम्भीरता से प्रभावित रहते थे । स्थापना की । यहीं से मि० पॉलिशवाला का अनुराग फ़िर्म-व्यवसाय के मि० पॉलिशवाला के सावंजनिक जीवन की यही संद्िप्त रुप- श्५१ चित्रपट 2७. विलवितवितविदविववि विवि विवि विद वि दी वि व बी की बी 2 थी थक हि वविलिलितिलकिलिकेटवेलिटलेटिलेलेटिनशिटिटेटिटशलिनिलिलिलिटेलिनिलिटिलिलिलिटीविनिलिलिनिलिलिलिदिटट लि नव-व्षांज, १९३४ रेखा है। उनका जीवन झनेक विचित्र घटनाओं से परिपूर्ण है, की एजेन्सी ले ली । इसके दो मास बाद 'माधुरी' के उत्तर झौर उन्दोंने अपनी आयु के ३२ वर्षों में दुनियाँ का सभी इँच- भारतीय अधिकार श9 हज्ञार रुपये में ख़रीदे गये । इससे पहले | ||) नीच और भला-बुरा देखा है । मि० पॉलिशवाला एक दुनिया दार यू० पी०, दिल्ली, पज्ञाव-आदि समस्त उत्तर पश्चिमी भारत के (| झादमी हैं, श्र उन्हें संसार के कद़वे-से-कढ़वे झनुभव हो चुके हैं। लिए इग्पीरियल-कम्पनी की एजेन्सी एम्पायर [2 दफा डिसट्रीवयू फ़िल्म-संसार के विषय में मि० पॉलिशवाला के समान रस के दाथ में थी । ् झनुभवी झादमी उत्तर-भारत में दूसरा कोई नहीं है । बम्तरई- हमारा विश्वास है, कि मि० पॉलिशवाला एक ऐसे व्यक्त ; प्र - जैसे फ़िल्म-कला मर्मज्ञ-पूरित नगर में भी मि० पॉलिशवाला की ही प्र हैं, जिन्हें हम दिल्ली के डिस्ट्रीब्यूटस का , जन्म-दाता कह सके. टक्कर के झादमी इने-णिने ही मिलेंगे । हैं। फ़िल्मों के अधिकार ख़रीदने की पद्धति का औआविष्कार म्ि८ जि. | हमारी राय में मि० पॉलिशवाला भारतीय फ़िल्म-ब्यवसाय पॉलिशवाला के मस्तिष्क की ही उपज है, और झाज उत्तर प दि द | 0 दर था ध््ी ं के इतिहास के एक 'श्रत्यन्त महत्वपूर्ण पात्र है । झ्राज्र इस देश में भारत बस्बईवालों को जैसी प्रबल झाधिक सहायता दे रहा है, सिनेमा-व्यवसाय का जैसा बोल-बाला है, और उत्तरं-भारत में उसका सभी श्रेप हम मि० पॉलिशवाला को दे सकते हैं । दर फ़िल्मों . का जैसा प्रचार है, इसके एक-मात्र कारण मि० इसमें सन्देह नहीं, कि मि० पॉलिशवाला की महत्ता को ं रद पॉलिशवाला हो हैं । श्राज से प्रायः दो वर्ष पूर्व दिल्‍ली में कोई इम्पी रियल के सभी प्रमुख कार्यकर्ता थऔर सेठ जगतनारायणदी ॥ ही झादमी इस बात की कल्पना भी नहीं कर सकता था कि झच्छी तरह सममते हैं । इम्पीरियल-कम्पनी के निजी-से-निज्न फ़िल्म का भी यवपाय किया जा सकता है । मि० पॉलिशवाला मुत्तोचना श्रौर मामले में मि० पॉलिशवाला का पूरा हाथ है, और रुठ जगत- ही वह व्यक्त हैं, जिन्होंने श्रपनी प्रबल युक्तियों के झाधार पर नारायण के तो वे मैनेजर, मित्र, शहबाले, गाजियन--सभी-कुदद | होने की प्रती सेठ जगतनारायण को झपनी अतुल सम्पत्ति के साथ इस मैदान हैं। मि० पॉलिशवाला का कार्य इतना सुचारु, संगठित धौर जुर श्र क थक दो ई एपितिएर-ग्रादि दस में ला खड़ा किया, श्र एक ही फ़िर्म में उन्हें वह शानदार सम्पूर्ण होता है--कि इनके कार्य-क्रम में कभी भी शिथिल्रता सफलता दिलाई कि लोगों की लाट यक पड़ी, और झकेली प्रिह्तीमोरिया, नददीं झाती, और इतने झल्प-काल में “जगत टॉकीज़' को उत्तर दिल्‍ज़ी में पचासों ऐसी पार्थियाँ खड़ी दोगड, जिन्होंने किसी न भारत के प्रचारकों में ऐसा महत्वदूर्ण स्थान दिलाने का श्रेय हम चेहूरे पर एए कर शिसाई पद कसी रूप में फ़िल्म-च्यवसाय से झथपना सम्बन्ध स्थापित मि० पॉलिशवाला के झपूर्व झनुभव और सेठ जगतनारांयण के कर लिया । पर हो ऐपा था उनके प्रति झगाध विश्वास को ही मानते हैं । जिस समय मि० पॉलिशवाला बस्बई में इग्पीरियल-कम्पनी | सीन का हि हमारी हादिक कामना है, कि यह युगल जोड़ी चिरकालीन के साथ थे, झौर तमाम स्टाफ़ के साथ उदयपुर में “माधघुरी' के मित्रता के सूत्र में श्राद्ध रहे, दर जगत-टॉवीज़ की वर्तमान श्री गवाही था। कुछ दृश्यों का शूटिंग करने गये हुए थे, तो उन्होंने सेठ जगत- उत्तरोत्तर वृद्धिगत हो । एस रदषि | नारायणजी को तार दिया--कि तुम तुरन्त बर्दई झाओ । सेठ 'चित्रपट' के पाठकों को यह जानकर थझत्यन्त हर्ष होगा, कि गे थे, हि साहब तुरन्त <ग्बई रवाना हुए, और मि० पॉलिशदाला के परा- मि० पॉलिशवाला 'चित्रपट' से झपनी सन्तान के समान रनेहं गे पेश दे मरशं में तुरत ही उन्होंने दिल्ली और यू० पी० के लिये इम्पीरियल करते हैं । गए शाह # पर शोक है| प्ि धर गति न रे गे भि (| । । ध | गो हेड दर | शा । 3 पीध गे 0 । * पथ | गे पद सम | | | |) हर | पी ॥) ही ८. ही 00 ]) ७) ४०. सौए; | पे सर । ल्् रर३/८% तह) मे फसससससत्य्प 5 पररैयरट ्न्ल्ल्ः (पर टॉप ८ पिन ८: धर गक् हर ँ, ;! समस्त ना तप है पछि, पर &७ 37:22: ्ि न ध्ड एक कक हक लिया एम 4 लावा लि ) गा हि. ५22४ ) लिलठेट्ल ६ ं पं क्ष भ्म न नसिटटद ध्््ज ्र “52 || रॉ नी पी भी | दि ली । भर हुक बुर | 8] 2 ( दत्त १ स्ट नौ । श्फ | ) भर भ ध:22: पा 22 5. है रे से. स8 ५ दल ऐ [ श्री- डॉक्टर घनीराम प्रेम ] गे गिल) जि . प्स््2 वि शव थे र फ़ो | ब्लड '* पंहिणवा # मं “न रथ _/ प्‌ शक 2: ५:२६: प्र प “52 | रा जि (2) 0 रद ९११०१५९११२४९६ ५६ ११०५५३०९३, ००-०५: ९5 ्््ट दि कर ०2द:::::2:5:-57 प55:224255228: रजत प्प्ध 2२: (ले गा हर गत भोए; कप 00: लकन्‍्टद ( ह| ्‌ )) दी 7 पी जे शलाका प्र | ताक वी पितक है । पा हुध सुलोचना और बिलीमोरिया साथ-साथ खड़े हुए, सीन कैमरामैन भी उठकर खड़ा द्ोगया । ब्िलीमोर्यि भी साहस 00) गहरे, गाशि- लिये जाने की प्रतीत्ा कर रहे थे । 'चौधरी, कमीज पहने, दाल करके तैयार हुधरा । सीन लिया गया । पुत पु ब्तेर, थके हुये, अपनी कुसीं पर बैठे थे । कैमरामैन, साउणद- एज़िनियर-झादि सभी के चेहरों पर थकान थी । कैसा रहा ?' चोधघरी ने पुरा । पैक मे कं बिलीमोरिया, यद्यपि नवयुवक श्रौर उत्साही है, फिर भी 'आओ० के०' साउण्ड-एज़िनियर का उत्तर छाया । सुलोचना त में 'ाए गंगा! उसके चेहरे पर पतीने की बैँदें थीं । चेहरे पर थकान के चिर्हू धीरे-घीरे चौधरी के पास आई | तु स्थान फ॥। 'बौघरी साहब, कया यह श्रच्छा न होगा, कि यह सीन फिर साफ़ दिखाई पढ़ रहे थे । सब क्यों थके हुए दोख रहे थे ह वह नुमव शोर पक! लिया जाय 2' वह शान्ति से बोली । ही प्रात है । श्रवसर ही ऐसा था । 'सुलोचना' नामक फ़िल्म के लिये १५ बार एक सीन का रिहसंल हो चुका था, वह सब को थकाने के चौधरी उसके मुख की ओर देखने ल्लगे । सब कार्य कर्ता कि पु पर लिये काफ़ी था । भोंचके हो गए । सुत्तोचना सम गई । ग्रोस़ाएगग! हा परम्तु ठहरिये । 'सब को' कहना टीक न होगा, वहाँ पर एक 'मैं इसमें होठों की सुव्कान के साथ ही हृदय की मुसकान भी लाना चाहती हूँ ।' । पुबती ऐसी थी, जिसे थकान नाम को भी न झाई थी। वह भ्रपने 'मेकब्यप' के साथ बिल्कुल शान्त भाव से खड़ो थी । घह सीन फिर लिया गया । | प्रेपी मा उसका एक बाल भी इघर-से-उघर न हुआ था । मौलूम होता प्ौर यदद सुलनोचना की श्ादत है। बार-बार रिहसंल करना । था, कि कोई खत्री काफ़ी देर तक झाराम करने के बाद सज-धघ जकर डाइरेक्टर मुख्य झभिनेता-आादि सभी थक जायें, पर वह नहीं बाहर झाई है । फिर भी उसने भी उतना ही रिदसल किया दै, थकती । परन्तु वह फ़िल्म की एक-एक ब्यत वो सुन्दर और जितना विक्ञीमोरिया ने । घास्तविक चादती दै। कह्दीं भी अधू पन की बू न घाजाय । जिस पं सीन के लिए विक्कुल तैयार हूँ । सुलोचनां दोली। ध्रकार कारोगर सकान बनाते में एक-एक बात का ध्यान रखता 'दिश्हल ?' चौधरी ने पृष्ठा । है, उसी प्रकार सु नोचना अपने धृश्यों में हर-एक बात की - छोटी - सेन्ड्रोटी बात॑ की सम्पु एंता का ध्यान रखती है । पिलीमोरिया रंगमंच से दिश्मों में झाया था । उसे बोर पकाश हुद्ना, साउरइ-एज़िनियर ने झपना इयरफ़ोन पढ़ना, ९५३ चिशपट # विवि वि विवि दि दि दि दवि बंद वि दि दि कि आल कस ९७ नव-वपाड, १९३४ बार रिहसंल्र करने की आदत है । परन्तु सुलोचनां के सामने वह माग में कोई बाधा नहीं झा सकती । इसके लिए मैं सब क्् न न ठहर सका-। उसने एक ख््री में इतनी शक्ति का संचय कभी न छोड़ सकती - हूँ--झाराम, सामाजिक जीवन, मैत्री । सब से देखा था । अभिनय में काफ़ी शारीरिक धझौर मानसिक पहले मेरा काम, फिर कुछ और । क्योंकि मैं जानती हूँ कि शक्तियों का दास होता है। परन्तु सुल्लोचना उसे आनन्द से फ्रालतु कामों में पड़ने से उस शक्ति का क्षय होता है, जिसे मे करती है । | अपने कार्य के लिए--श्रपने उद्देश्य के लिए--चाहती हूँ ।' 'झाप इसे कैसे कर लेती दें ?” मैंने पूछा । सुलोचना के इन शब्दों में बहुत क़ीमती बातें भरी पढ़ी क्या ?' सुलोचना ने पूछा ! हैं । उसको सफलता की यह कुज्ी है । और झन्य अभिनेता. इतने उत्साह झौर इतनी शक्ति से कास करना ?' झभिनेत्रियों के लिए यह एक सुन्दर आदर्श है, जो अनुकरणीय 'मेरे लिए यह झावश्यक है । मेरा तरीक्ना हो ऐसा है । है । सुलोचना ने अपना फ़िर्म-जीवन ९०) महीने से शुरु किया शायंद कुछ ब्यक्ति अधिक शीघ्रता आर सरक्ता से काम कर था, अब उसको ४१०९) महीना मिलते हैं; श्र्थात्‌ जितना सकते हों । शायद में भी इसमें पारज्ञत नहीं हुई हूँ । परन्तु झाज-कल वदद एक महीने में कमाती है, उतना वह उन दिनों में अधूरा काम सहन नहीं कर सकती । या तो काम किया ही है॥ वर्ष में कमातो थी । इसके लिए उसने काम किया है, श्री न जाय, यदि किया जाय तो पूरी लगन के साथ ।' लगन, योग्यता और बुद्धि से काम किया है । लेकिन इतनी शक्ति आती कहाँ से है ?' अब सुलोचना एक नया सामाजिक फ्रि्म “मिस इत्दिर कहीं से भी । परन्तु मैं जानती हूँ, कि शक्ति आती है । एम०५ ए०' नाम का बना रही हद || इसको श्री ० नन्दलात- शायद वद्द इस विचार से कि मैं झपने काम को सब से अधिक जसबन्तलाल डाइरेक्ट कर रहे हैं । झाशा है, इसमें सुलोचना पसन्द करती हूँ । फ़िल्म बनाना मेरा उद्देश्य है, श्रौर इसके कुछ नवीनता दिखाएगी । . | | प्रिशषाक | | !| । सपातत 5 । यहाँ बने । काम का | ३ ही ्ज् श् (एै ) सकी हैं व्म्स्ट खा नो । [९ ५. जि २५४ कक शक की अर, 3 हऊ एक धर ही 4... मै #७« दल डक [ | “- है: चित्र पट कला कस जग (४ ल्टि कु. कै ्‌श अंध्भव्लनभव्भुनगुव्लनलध्लावु्लवु्सचजुन्लप्लन्लपजन्लवन्लनव्लपलव्लप्जच्लन्टर ? » भु८0०५८७2:2 भ४ की किक भ6०८५०७० ज- नै न / ९ ज|र५२५२९५२५२५२५९५९ | | # | | ११४: ८ (४: ०८:-५ 4: ! है ॥ ९ हर है, ९ १,९८० 4. ॥ छः््न्मै | है | / लिन ११ १/ 8 3 | ध ३! #ँ / ध के पे | है (६ पृ / अ १/ कि दि लडै पे + ९ 7,९7९ 7९7 नर | / ९ 7 लडकी दे भर: (४ ॥ | [जि [है जी श्र 4 | हक सम | 4 4 रण 4. व १५/ न १/ १० ९/१०१/९३९/० ॥ ग़ 9 । ही || 2४:3४ 4 ६ ) 2 प् 4-4: | भर ८०५४ हे शि ; 2 गोंडल-राज्य के आदश नरेश हिज़ हाइनेस श्री ० भगवतसिंह जी | ह ( जी० सी० शाई० ई०, एम० डी०, एफ़० थ्रार० सी० पी० ई०, डी० सी० एल ०, द ९ १/००१/ नि | है | | एल-एल्‌ डी०, एफ़० झार एस्‌० ईँ०, एफ़० बी० यू० ) दे तु 4 4: (४; | हर रै ।९ ९९,९९९ ,९ है है, है, है, है, ९ ह,९ 2,९7९: जै- भर है श९ (४ ही ् 4: -+! गे अ? ० हैँ कि दर 2 ५ुरजुरनरजर्नरजर्जरजरजर्थरजररणररणरनसणरर्थरनरनरजरलरनस्जर्नरणरणरणुर ड्् नि न्ट््ट टन सन नाल ््न्म्शद्धा7 च के पट नलजनाचणा नव ध्टे मकर अन्न हू न्न्श्न्न्न ्् (्र 4 ््ड हज डर >> प्ग्ड 3 (2 0 है ह ०7 नि ७ थी रथ रू नस ) पट [ [कर ट् च्च्ड & दर सु 2... उत्ठेला सम्टसण। अमि, - दर है य्प्प्य्य 04 लए न कर न छा घ्र्स्श्र्‌ कि ज्य डा ९ शक कादश शव [ हमने जिस दिन 'चित्रपट प्रकाशित किया था, उसी प्रायः विलुप्त हो चुका । अपने पृत्रजों का दपे, तप, तेज, दिन ग्रह निश्चय किया था, कि इस पत्र को भारतवष का त्याग और शौर्य झाज हम भूल बैठे हैं । परिस्थिति ऐसी है, कि एक अत्युत्कुड साप्ताहिक बना दिया जायगा । दम यह ब्पने देश के राम और कृष्ए-जैसे पुरुष-पुजव, प्रथ्वीराज और जानते थे, कि सिनेमा का क्षेत्र अत्यन्त संकुचित है, और प्रताप-जैसे शूर-वीर, भगवान बुद्ध और श्धर-जैसे महान दार्श केवल उसी दायरे में रहकर दम अपने विचारों को कार्य रूप में परिणत नहीं कर सकेंगे। परन्तु 'चित्रपट” को निक और थश्राल्हा-ऊदल-जैसे प्रबल योद्धा थ्राज हमें थ्रसत्य शधिक तौर व्यावसायिक सफलता. दिलाने का मुख्य अनरगंल और मनघड़न्त कहानियों के पात्र बताये जाते हैं । साधन यद्दी हा सकता था, कि तत्कालीन सर्वाधिक प्रच- इसके विपरीत हमारे बच्चों के पाव्य-इतिहास में ऐसे अति साधारण लित विषय को अधिक-से-अधिक अपनाया जाय । इसके साम्राज्य-लोलुप . विदेशी सिपाहियों की कहानियाँ भर दी जाती साथ दी सिनेमा इस समय संसार के लिये एक बहुत दो हैं, जिनकी तुलना में शाज भी इस दृत-प्रभ भारत-थूमि पर मददत्वपूर्ण चीज़ सिद्ध हों रद्दा है। भारतवष में भो सिनेमा सदस््रों- गुणा मददत्वशाली नर-रलें सिल सकते हैं । का मददत्व दिनों-दिन बढ़ता दी जा रददा है । ऐसे आवश्यक विषय को प्रधानता देकर पत्र निकालने में भी इम कोई हमारे भारतवर्ष का एक बहुत बड़ा भाग झाज भी हमारे श्रगौरब नहीं मानते । परन्तु अब, जब कि 'चित्राट” उन पूज्य पूर्वजों के वंशजों के अधिकार में है, जिन्होंने एक दिन समस्त आरम्भिक कठिनाइयाँ पार कर चुका है, तो उसे अपनी तलवार की घार से दिग-दिगन्त को गुज्ञायमान्‌ कर अर अधिक व्यापक बनाकर अपनी उद्देश्य-पूर्ति का पालन दिया था, तथा जिनके दुर्घष॑आतड, प्रबल प्रताप श्र भीषण करना हमारा कतब्य है । पाठकों की रुचि और समाज दूप॑ के सन्मुख बड़े-बड़े सत्ताघारियों और अधिकारियों के सिंहा- को उपयोगिता के विचार से दम 'चित्रपट” में कई नये स्तम्भ बढ़ा चुके हैं । “भारतीय भारत” बिलकुल नया सन दिल उठते थे । जब हम यद देखते हैं, कि किसी प्रथ्छुस् स्तम्भ जिसमें हम नियमित रूप से भारत के देशी शक्ति के षड्यन्त्र के फजञन्स्वरूप झाज भारतवर्ष की औसत बूटिश राज्यों के सम्बन्ध में कुछ उपयोगी विवेचना किया करेंगे ।] प्रजा ऐसे देशी नरेशों के प्रति झत्यल्त भय-युक्त भावनायें रखने इुमारे देश के दुर्भाग्य से भारतवर्ष का झतीत गौरव झाज लगी है, तो दमारा मस्तक शोक से झुक जाता है । यद्यपि जद पजॉइनटपजॉइनट पजॉइनड इज पजाइन ॉुब्ड पाइप पजइिय जिन पी 4 जनब्ड दब <च्ण “जप दान कक सकल सका डदुँब> -कदु- ऊदूबद जद करू जद जि जिद रे 2 ५. रद दर झद दै५ ५ न । हि 0 हक के हु कर ए ः कह .#७- छ शत चित्रपट च् नव-वर्षाजड, १९३४ कक! मी 7 पथ * भारत के हिन्दू-सम्राटू परिस्थितिवश अपना प्राचीन गौरव अंग्रेज़ी शक्ति का विकास ख़ूब ज़ोरों से हो रहा था । महाराणा अनुरण नहीं रख सके; उनकी वह स्वच्छन्दता, वह एकाधिपत्य पर नरेश संप्रासजी द्वितीय बड़े विचक्ष ण-बुद्धि शासक थे । उन्होंने अँग्रेज्ञों वह चक्रवर्तित्व अब क्षीणतर होगया है; उनकी तलवार की धार के भविष्यत्‌ गौरव की कल्पना करके बड़े-से-बड़े झधि कारियों री बी हे प्रो | अब महीनों बिना नर-रक्त चाटे पड़ी रहती है; उनके भुज-दण्ड खुले तक पर अपने व्यक्तित्व का प्रभाव पहुँचा दिया था । उनके देहदाव- मैदान सें सिरोही के हाथ दिखाकर रक्त-रक्षित नहीं होते-- सान के पश्चात्‌ उनके पुत्र ठाकुर साहब श्री" भगवतसिदजी -- प्री परन्तु हम जानते हैं, कि भारत के झतीत गौरव के एक-मात्र बत॑मान गोंडल-नरेश--जो थ्रभी ४ ही थपष के थे, गद्दी पर ॥ भी हिंसा ह बैठे । उनकी झल्प-वयस्कता के कारण रियासत पर अँग्रेजञों की प्रतिनिधि, दिन्दू-घर्म और जाति के झम्म कीति-स्तम्भ तथा प्राचीन हि वि राजपूती शान के गौरवपूर्ण भमावशेष में झब भी अनेक ऐसी देख-रेख रही, श्र ठाऊुर साइय क्रमशः उचित शित्ता-दीत्ता के गोएइल नर साथ अपना शैशव बिताने लगे। नौ वर्ष की उम्र में उन्हें राज- विभूतियाँ वर्तमान हैं, ज्ञो तेज, दान, त्याग, स्वास्थ्य श्औौर प्ोक़बापे में पे कोट के राजऊुमार-कॉलेज में भर्ती किया गया, झऔर नो वर्ष के वीरव्व में झादर्श हैं । हम प्रत्येक राष्ट्रवादी से विनय करते हैं, कि परे द्लोगर की कॉलेज-जीवन में उन्होंने ऐसी कुशाग्र बुद्धि का परिचय दिया ) ऐसे निष्कलुष हिन्दू-नरेशों को सव-साघारण की दृष्टि में लाकर ढ श्रपना सर सच्चे राष्ट्र-घर्म की मर्यादा का पालन करें, और भारतवर्ष की कि कॉलेज के प्रिन्सिपल ने उनके विषय में एक बार यहाँ तक प्रधयत करने कोटि-कोटि हिन्दू-जनता को अवसर दें, कि वे अपने पूर्वजों के कह डाला कि “उन्होंने झपना इतना उत्कष कर लिया था कि उनके हो वर्ति मि झादुर्श प्रतिनिधियों का परिचय प्राप्त करें, उनके प्रति सहानुभूति सहपादी उनसे पिछुड़ गये और उन्होंने बुद्धि, अनुभव धर फ़्ता | इग प्रदर्शित करें, झौर उनकी सद््‌भावनायें प्राप्त करें । यहाँ हम ज्ञान में अपने साथियों की झपेक्षा बहुत उन्नति कर डाली ।”” गेढतरा भारतवर्ष के एक ऐसे ही शादर्श नरेश श्र उनके राज्य का इस शिक्षा पर झ्ाघुनिकता की छाप डालने के लिए ठाकुर संक्षिप्त परिचय प्रकट करते हैं । ।2 मे साहब ने सन्‌ ३८८३ ई० में योरोप-यात्रा की, और समस्त योरोप प्र । पृ बर्तमान गोणडल-नरेश, हिज़ हाइनेस श्री" भगवतसिंहजी, का भ्रमण करके उसी वर्ष भगरत वापस श्ागये । ठाकुर साहब कमा प्रीए रि अत्यन्त गौरवशाली यादव-वंशीय राजपूत हैं, जिनका सन्बन्ध ने इस प्रवास-काल में अपनी दिनचर्या बहुत ही मनोरजक किसाधारण भगवान कृष्ण के वंश से माना जाता है । सन्‌ १६३४ ई० में और 'ाकर्षक भाषा में लिखी है, जिसके वाक्य-संगठन शब्द पएइर में प महाराणा कुम्भोजी प्रथम ने गॉडल की नींव डाली । वर्तमान विन्यास और भाषा-नेपुस्य की विलायती 'टाइम्स' और भारती प्र फोन, विशाल गोंडल-नरेरा, महाराणा कुम्भोजी के परिवार में बारहवीं सन्तति 'टाइस्स झॉफ़ इरिडिया' थ्ज़बारों तक ने भी मुक्त करण्ठ से पुन्दर रुप में से सम्बन्ध रखते हैं । प्रशंसा की है। प्रेए हे उपनन महाराणा कुम्भोजी के झधिकार में केवल २० गाँव थे, और योरोप-यात्रा के पश्चात्‌ ठाकुर साहब ने २१ झगस्त सन्‌ गती है । के उनकी राजधानी अददोई में थी । उन्होंने जूनागढ़ रियासत से १८८४ को राज्य का समस्त भार ग्रहण किया, श्रौर गत ३७ हा लगा हर गोंडल छीन लिया, पर थोड़े ही दिनों में उससे हाथ धोना वर्ष से झाप अत्यन्त योग्यतापूवक शासन-कार्य चला रहे हैं | गहरा सा पढ़ा । सन्‌ १६४६ में कुम्भोजी का देहान्त होगया झऔर उसके इसी दीघ समय में झापने उत्तरोत्तर वैयक्तिक और राजकीय शिह्ा के बाद -संग्रामजी प्रथम गद्दी पर बैठे । संग्रामजी ने जूनागढ़ के उत्कष की प्राप्ति की है । इसी बीच में श्रापने कई बार योरोप- है रोल भ सूबे जार की विपत्ति में सद्दायता की और गोंडल तथा ८६ गाँव यात्रा की । झाप दस्त्ई-विर्वविद्यालय के “फ़ेलो” चुने गये, धर शेप के पारिश्रेसिक-स्वरूप प्राप्त किये । संग्रामजी झपनी राजधानी गों डल में स्कॉटलैण्ड के झत्यन्त गौरवशील विश्व-विद्यालय ने झापको एल: फेंग प्राय ले झाये । इसके पश्चात्‌ क्रमशः दालोजी, कुम्भोजी द्वितीय, एलू डी० की उपाधि से विभ्रूपित किया । यह उपाधि बस्यई-प्रार्त॑ पर मूतूजी, दाबोजी धर उनके चार पुत्र, संग्रामजी द्वितीय-झादि- में इनसे पहले किसी को नहीं दी गई । महारानी विक्टोरिया मे आदि गद्दी पर शिकार करते रहे । संग्रामजी द्वितीय का देहान्त झापको उसी वष॑ सी ० एम ईं० आओ० शथाई० ई०. की उपाधि प्‌ ५ नि १४ . दिसस्बर सन्‌ १८६७ ई० में हुझा । उस समय देश में से विश्रूषित किया, और घोषणा की, कि भविष्य में गोयल ण्ण सपा १५ पथ न च «ता कद व्््स्क हक कर ः #. ९७७ शक ७-४४ अच्ण थ कि छह था ट कक के के के से का ही कक सो ९-७ ढ थी गे " नंव-वर्षाजू, १९३४ चिंत्रपैट ण् थ । गो नरेशों को ११ तोपों की सलामी दीजायेगी, श्रौर गोण्डल राज्य राज्य में उच्च शिक्षा प्राप्त करनेवाले विद्यर्थियों को बड़े-बड़े स्कॉलर- की गणना प्रथम श्रेणी के राउयों को ज्ञाया करेगी । शिप दिये जाते हैं । महाराजा साइब ने राज्य के बाहर भिच-भिन्न ' गगफ गोण्डल-नरेश ने चिकित्सा-सम्बन्धी कुछ उच्च कोटि की खोज संस्थाओं को लाखों रुपया दान दिया है। गोण्डल-राज्य में ले बे भफ भी की है, श्रौर सन्‌ १८१४ ई० में एडिनडर्ग-विश्वविद्यालय ने स्री-शिक्ता के प्रचार के लिये विशेष उद्योग किया जा रहा, और था भिध झापको “डॉक्टर झॉफ़ मेडिसन' की उपाधि दी। उन्दों ने “भारतीय वह सफल भी हो रही है। राज्य की शिक्षा-संस्थाश्नों में बालक- . मेरी. चिकित्सा-विज्ञान का संक्षिप्त इतिहास नाम से एक महत्वपूर्ण बालिकाओं को सम्मिलित शिक्षा देने की सर्वथा नवीन झ्ौर | दे पे । ग | पते छपं िध ग्रन्थ भी लिखा है, जो कि मेकमिलन कम्पनी से प्रकाशित हुआ, आधुनिक पद्धति प्रचलित की गई है । भाप पि पिभद शर जिसे विड्त-समाज ने बहुत पसन्द किया है । गोंडल-राज्य में इस समय सभी दिशाओं में अपूवे उत्कर्ष है. रेंफा गोण्डल-नरेश एक प्रजा-पालक शासक हैं, श्रौर राज्य के के चिन्द दष्टिगोचर हो रदे हैं । नए फ्रेशन की सड़कें, नए ढड्ड गा, शोक) प्रत्येक कार्य में वे वैयक्तिक दिलचस्पी लेते हैं । यहाँ तक कि राज्य का के मकानात, झप-टु-डेट बिजली के कारग़ाने, और प्राचीन धघर्भे- रू का परी कि छोटे-से-छोटा कार्य भी उनके भ्रज्ञान में नहीं हो पाता । वे निथम- शासकों का सा प्रजा-पालन जितने अधिक परिमाण में इस एक पृवेक झपना समय प्रजा की झावश्यकताओं और कठिनाइयों का स्थान पर एकत्रित है, उसे देखकर गर्व और झानन्द से हमारी एवं बारां ह झध्ययन करने में लगाते हैं । उनकी प्रजा का कोई भी छोटे-से- छाती फूल उठती है। गोंडल-नरेश एक महिमापूर्ण शासक, कह ऐया धाहि छोटा व्यक्ति बिना किसी बाधा के प्रत्येक समय उनसे भेंट कर एक श्रचण्ड चरित्रवान्‌ पुरुष, एक विलक्षण-बुद्धि योद्धा और एक वुदि, शुभ | )। सकता है । उनकी यह विशेषता अत्यन्त प्रशंसनीय है । झनुकरणीय समाज-सुधारक हैं । 'चित्रपट' के पाटकों को यह पढ़- तति का शी ' | गोणडल-राज्य की जन-संख्या १६१० ३६ है, और ठाकुर साहब को कर श्राश्च्य होगा, कि महाराजा गोंडल की झ्ार्श महारानी रानी इतने दे हिएफ झपने राज्य में दीवानी श्र फ़ौजदारी के प्रायः समस्त अधिकार साहब नन्दुकुंबर बा. यादव-राजवंश में पहली राज्य-महिपी हैं, ही, प्री( परत वो प्राप्त हैं। ब्टिश-भारत की भाँति गोण्डल में भी अदालत, जिन्होंने परदे की भयंकर प्रथा को त्याग दिया है । यदद बात श्राप । गा! कचहरी और नियम उपनियम-झादि का बहुत उत्तम संगठन है। महाराज साहब के उदार और सुधार-प्रिय विचारों की द्योतक है । वहुत ही दाल-दी में महाराजा साहब ने बिहार-भूकस्प-पीड़ित' फ़र्ड में भी ज्ञन-साघारण के उपयोग में झानेवाले आधुनिक उपकरण भी ; ब्राह्मसा।! १००,००० रुपया दान किया है, और उनके साध-ही श्रीमती गोण्इल में पर्याप्त परिमाण में विद्यमान हैं । रेल, तार, टेली- भह् प्रेत! राजकुमारी साहिबा ने भी १०,००० रुपया अपने निजी ग़र्च में फ़ोन, विशाल झटालिकायें और सुन्दर सड़कें -'सभी कुछ अत्यन्त ते भीम ं से उक्त फ़ण्ड में दिया है। इस घटना ने महाराजा साहब का सुन्दर रूप में मौजूद हैं । राज्य-कर बहुत उदार है, और राज्य की झोर से उपजाऊ भूमि का परिमाण बढ़ाने गी दिन-रात चेष्टा की झासन प्रयेक भारतोय की दृष्टि में ऊँचा कर दिया है, और हमें वे! जाती है । केवल २ल्वे-विभाग में ही राज्य का प्रायः ६० लाख इससे उनके पारिवारिक संगठन का भी पता लगता है । ्कं| प्री( रुपया लगा हुआ है । हाल हो में कुछ सड़कों के निर्माण के लिये हाल ही में महाराज साइब ने गुजराती में एक चूदत्‌ विश्व- जा शाह महाराजा सादर ने १५ लाख की मंजूरी दी है । कोष तैयार करने के लिये * लाख रुपये की मंजूरी दी है; जिसमें मक शिक्षा के विषय में भी गोण्डज्-राज्य बहुत झागे बढ़ा हुटा र२॥ लाख शब्द, तथा इज्ञारों चित्रों और उद्धरणों का समावेश [पीर [ऐ है। राज्य-भर में १०८ संस्थायें हैं, जिन पर ७ हज़ार रुपया किया जायगा । महाराजा साहब के सादित्य-प्रेम का इससे झधिक करी बाषिक के लगभग व्यय होता हैं। गोण्डल के नवीन निमित प्रबल परिचय और क्या मिल सकता था ? क्‍्या-ही अच्छा न पर 7 स्कूब्र में प्रायः ४॥ लाख की लागत का थझनुभव लगाया गया हो, यदि मददाराज साइब भारत की राष्ट्र-भाषा दिन्दी के प्रति भी ऐसी उदारता दिखलायें ! | ही ् है । झकेले श्रेशिया 'कॉलेज' के निर्माण में ३ लाख व्यय हुआ, भौर ३० दज्ञार रुपया वार्षिक राज्य की ओर से व्यय होता है, झाजकल ब्रिटिश-प्रजा के विचार देशी शज्यों के सम्बन्ध 0 | हर टी || ही वथा संसार-भर में इस समय वह एक झट्टितीय शिक्षा-संस्था है । [ शेषांश पृष्ठ ६९ पर देखिये ] ही # ही र्थ७ 3 | डि न 2 | कनटवमल्य कया याद गाबकपडप जा थे हक घी ही; । ॥ गे के जकः द दि प्त थक कद, वर्ग ल्डिग पर फ्री च््ा। परुएर्क् (2 हि (० पृ | (५ शु (ही कस: रफफूभाए/एमिन: दि... के | हद | कक मर सिम रत, प्न्व्् टन विन (| 'ाइए लिए नाग, 4 लक य श्राप ह ही ख्कड न््य पिन ला) गलत ए हल नि मी कीने धर. पर पते पढे के द कक ििच, सकृरशएर (| हि ॥ कर सिर प ते रषडिय हट दिन -> दी ््थ्य का कर हा 3 पक दा न [जे डा ५ के जद कि थक के 5 3 कु हक स्‍ि दर खाना ा रच्टाएए सडक 2 ि ही. ध््ल सपुज्राइा सम -छुर्उसरूचन्डलप 52555: धर म्-कपनी प्त्‌ कया । ' घट गाए 4 सस्स्‍्टील2 प्ल्न्च्ड अत) ... ्ड् | श्रापनें प्र ॥<द लय पर कर का स्थान मर एक श्रंथुच् न [ श्री० यडुनन्दप्रसाद श्रीवास्तब । ) हरित भूमि वृण संकुल, समुभि परे नह पंथ | तरह दम एक कीर को पिंजरे में बन्द कर, हसके प्रलो भन के लिगे जिमि पाखण्ड विवाद ते लुघ भये सद्य्न्य ॥। नौना प्रकोर की साम£ी जुटा रखते हैं, ठीक उसी तरह प्रकृति ।! तुलसी ॥। भी सदैव हमें सुग्ध रखने की चेष्टा करती है । किन्तु जिस प्रकार कीर सदैव पिंजरे से निकल भागने के फ़िराक़ में रहता है, उसी तक हमें सत्य की खोज में सहायता देता है, किन्तु इसी का यदि दुरुपयोग करें, तो वी हम में हृद उत्पन्न कर, हमारे प्रेकार पुरुष भी सदैव प्रकृति के पन्दे से निकलने में प्रयलश्गेल अम का कारण बन बेठता है । मेरे विचार से झ्राज हिन्दी-संसार रदता है । में हर-विवाद की ही अधिकता है। परिणाम-स्वरूप हमारी प्रगति मनुष्य का सारा जीवन, उसका समस्त श्ाचरण इसी संघष बहुत मन्द है । का परिणाम है । मानदी . सभ्यता के प्रारम्भिक काल से मनुष्य एक दुज् आदर्शवाद के पीछे पागल है । वह चस्तुवाद को इस छुटकारे की युक्तियाँ सोचने--प्रकृति पर विजय प्राप्त करने--- घृणा की दृष्टि से देखता है । एक दल केवल मनोरजन को ही की चेष्टा कर रहा है। .मानव;जीवन का उद्देश्य है, हर प्रकार के साहित्य का उद्देश्य स्थिर करता है, तो दूसरा उपन्यासों को बंधन को तोड़कर, सीमा का उल्लझ्टन कर, मुक्त होना--थसीम बनना । दर्शम-शास्त्र बना देने की फ़िक्र में हे। इन विरोधी दलों की रस्साकशी में दिन्दी-साहित्य के प्राण घोर संकट में फँँस गये हैं । किन्तु मुल में एक हो तत्व के होते दफे भी उसके विकास फलतः सत्‌ एवम्‌ झ्रसत्‌ साहित्य का निर्णय करने के पृवं (पका 6507 ) में इतनी सिन्नता है कि यहाँ की हमें यह तय कर लेना चाहिये, कि नाटक, सिनेमा, अभिनय, कोई भी दो वस्तु पूर्णरुपेण एक-सी नहीं मिलती । इसी लिये संगीत-झादि का मुल उद्देश्य क्या है । हमारा उद्देश्य एक होते हुए, भी हमारी करुपना श्र रुचि में मनुष्य दो तत्वों--सूचम और स्थूल झथवा प्रकृति और पुरुष बढ़ा भेद है, और अपने उद्देश्य की प्राप्ति में . हम भिन्न-भिन्न के मेल से बना है । निरन्तर. इन दोनों तस्‍्वों का . युद्ध होती साघनों से काम लेते हैं । रददता दै । वास्तव में प्रकृति ने पुरुष को क्रेद कर रखा है । जिस यदि रुखि-वैचित्रय न दोता, तो. शायद ६४ कल्ञाओं का ५८ १ _, _ ैख ्डे 'प्रभात' के नये म्यूज़िक डाइरेक्टर ही मिस्टर केशवरात्र भोले टू (आप बिहारी हैं, और एम ० बी ० [| ७ बी० एस०५ पासशुदा डॉक्टर हैं। ही | संगीत स ापको प्रेम था, हा और अपने पहले ग्रामोफ्रोन कि आर और पीड़े रेडियो पर ख्प्राति | प्राप्त की । सन्‌ ३२ में 'कष्णा- दूर फ़िल्म-कम्पनी' से सम्बन्ध स्था- ४ है; पित किया । अक्तूवर, १४8३३ के है में आपने 'प्रभात' में मि० टेम्वे शव ७ का स्थान ग्रहण किया । आप पमज़ल टॉकीज़' के एक-मात्र स्वामी रद एक अत्युच्च कोटि के कज्ञाकार श्रीयुक्त लाला मज्ञलचन्द्र रोहतगी हैं।) हि श दि िद किक" कल ७. जल *े [शि थूक ०»... 3 म | “५. कु है जज हि कै डे नशे ्ि #मैि« 2 ््‌ £ ले कक कह ऊद। श न न दि 0... न का उ हु <जडः लिन) पु के शक श्रीयुत किशनलाल आप सन्‌ १8२१५ से सिनेमा-संसार में काम हि के डे कर रहे हैं देहली में सर्व-प्रथम आप “भारत टॉकी' «८2 के भागीदार थे । उक्त कम्पती के बाद झाप नादंरन ४ टॉकी' सरक्यूट में रहे । अब आप “स्टार टॉकी के "जगत टॉकीज़' के एक-मात्र स्वामी मैनेजर हैं, तथा कलकत्ता से काली 'फ़िर्मज़' श्रौर पायोनियर फ़िल्म की एजेन्सी लेकर लोटे हैं । लाला जगतनारायण्ग सेठ ( उत्तर “भारत में फ़िल्मों को ख़रीदने की प्रथा का चित्रपट ले कि 222 ्् हि | सिम री जललिरिनर .. ८ सुशून, कक धो / 02 दि, ध ५ |... जिले मत: शत मिस्टर श्रीराम गुप्ता "अजन्ता' के सेक्रटरी श्री» एल ०५ टी० शिव देशानी आप स्टार टॉकी के झ्रध्यक्ष तथा एक उत्साही सज्न हैं । झभी-झभी कलकत्ता की दोनई कम्पनियों की एजेन्सी लाये हैं। हद ् “५ न ई न ध>ऊ>>>>रुप: िि डा कि |ध्>ऊेि>>े>>>>>। व प्स्स्ट 2 ्झ चाँद' के निर्माता श्रीयुत रामरखसिंह सहगल द हि हिन्दी -प्रकाशन-क्षेत्र में आपने चिनगारी बनकर जन्म चाँद”-बुक डिपो और न्क् लिया है । झापने “चाँद', “भविष्य कै. 3 । फ़ाइन झाट प्रिरिटज् कॉटेज' के द्वारा देश, जाति और भज ं || साहित्य की स्तुत्य सेवा की है । झ्राजकल आपने देहरादन नरेन्द्र पब्लिशिग हाउस" के नाम से एक नई संस्था को जन्म दिया है । थे... #. कि न कै >> च्ज्य स्स्स्सससससडडो अल, | -नननकऊऊे धन ली है द्८८ कक. «४7. ८ ६ ५. (ही मा: नाक [ि, ७ इन्यन्मदोधदनविसिसधददधधिविकसवदकसतविधिनिसिक:मदददधदेिकयससदिनकफरससयकदकिविदददधरिददददन:ददलिचदयलनदकरमसलवाकदददकिसिक मद सलिदककिननदंलदसमसधाााकवसियााा0::2:नकराध 4: «७ नवंन्वषाइू, १९३४ कि वि दि कि की वी की थी ७७ चित्र तर पृ लग्म न होता, और हम सभी योगें और समाधि के मार्ग से ही कार श्रपनी कृति से अपने को--झपने संस्कारों को तारा नदी अपना कल्याण करने में रत होते । मेरा विश्वास है, कि नाटक, रख सकता । यदि कोई ऐसा प्रयत्न करेगा भी, तो उसकी रत संगीत, काव्य-झादि मनुष्य की मुक्ति-लालसा के परिणाम हैं । 4 सफल श्रौर सजीव न होगी । कोई भी सशरीरी सत्य कु | (2. कर तु ग ड़ & इसलिये इनकी कसौटी भी यही है--जहाँ तक ये इस उद्देश्य कैसे हो सकता है ? वह मटान्‌ हो सऊता हैं है) | की प्राप्ति में सहायक हो सकते हैं, उतना ही इन्हें सफल अथवा का उल्लड्रन उसकी सामर्थ्य के बाहर की बात है । उँचे-से ऊँ. ग्रसफल प्रयत्न कहना 'चाहिये । फिर चाहे वे मनोरज़न-द्वारा यह दर्ज का लेखक भी देश श्ौर काल की सीमा का उल्लझन नहीं कार्य करते हों, भ्रथवा उपदेश-द्वारा, और चाहे वे श्रादर्शवादी हों, कर सकता । जो बात मास्लोवा के लिये लागू होती है, एक या वस्तुवादी,--जैसा कि ऊपर कहा जा चुका है, साधन एक हो हृदद तक वहीं बात सीता और शकुन्तला के लिये लागू होती है। नहीं सकता । शायद इसी बात को भूले रहने के कारण हम में हम जिस समय से गुज़र रहे हैं, उसमें तथा स्टीता और शकऊुन्तला विवाद उठ खड़ा होता है । के समय में भारी अन्तर झागया है । दोनों के आचार-विचार, मुक्ति के लिये झावश्यक यह है, कि हमें वास्तविकता रहन-सहन और संस्कारों में यथेष्ठ झन्तर है। सीता और ) | (7०9४ ) का बोघ हो, और झन्य बातों को भूलकर हम शकुन्तला के चित्र एवम्‌ उनकी भावनायें भी एक हद तक हसारे उसमें तन्मय हो जायें । झतः उत्तम काव्य, उत्तम नाटक झथवा लिये अपिरिचित-सी होगयी हैं । इसीलिये यदि हम आज अपने उत्तम संगीत का लक्षण यही होगा, कि वह हमें बोध देनेवाला थाघुनिक साहित्य में सीता और शकुन्तला के दर्शन करना चाहें, |/ हो, हमें स्थूल से ऊपर उठानेवाला हो, और वह जो चित्र हमारे तो यह हमारी दुराशा ही होगी । हमारी श्रात्सा में हमारे सामने खड़ा करे, उसमें हमारे मन को स्पशं करने, हम में एका- संस्कारों में सीता और शकुन्तला की छाया ही नहीं है, फलतः वह ग्रता--तन्मयता लाने की शक्ति हो । उनकी कल्पना भी नहीं कर 'सकता, ठीक उसी तरह जिस तरह किन्तु केवल इस परिभाषा से हो हमारा काम नहीं चल कालिदास मास्लोवा अथवा निर्मला की करुपना करने में अस- गा सकता । हमारी आत्मा का झावरण एक-सा नहीं होता । युग मर्थ थे । फिर उसका चित्रण कैसा ? केमरा के सामने बैठी हो. प्रथम ताप श्र देश के अनुसार हमारे इस झावरण में संस्कार से बड़ा भी का बुद्ध की सूरत और फ़ोटो में आप देखना चाहें, रामलाल को, ता! धन्तर झाजाता है । इसीलिये साहित्य और सड्जीत पर भी देश तो यह तो पागल की ही झाश होगी । सुददत हो चुकी, जब धर काल का गहरा झसर पढ़ता है । यही कारण है, कि हमें कि हन थ्रादर्श अवस्था से-स्वस्थ सामाजिक जीवन से विदा ले टॉल्सरॉय और विक्टर द्यूगो के अन्थों में वह मज़ा नहीं झ्ाता, चुके हैं । आज हमारी ख्री, हमारी पुत्री अधवा भगिनी एक रात नो 'शकुन्तल्ा' और 'रामचरित्र-मानस' में झाता है। 'रिज़रेक्शन' के लिये भी अकेली विछुड़ जाय, तो. सदा के लिये समाज का भौर 'लॉ मिज्राब्ल्स' के पात्रों में हमें झपने भाई, खत्री, भगिनी द्वार ऊसके लिये बन्द होजाता है । ऐसी दशा में वर्ष-भर . रावण को परिचित सूरतें और परिचित भावनायें नहीं मिलतीं । उन्हें के यहाँ रहनेवाली महारानी सीता के झरनुरण सतीत्व की तथा ्््भ मार समझने में--हृदयज्ञम करने में, हमें कष्ट भी होता है । उनमें हमें शकुन्तला के गाघवं विवाह की कल्पना हम कैसे कर सकते हैं ? ््‌ ||! वा साम्य (८070९) नहीं मिलता । यही कारण है, कि उन्हें इस समय दम पतित हैं, हमारी झात्मा का आवरण कलु- 4 ही गोपी प्री परते हुए हम उनमें तन्मयता नहीं प्राप्त करते हैं । पित है, हृदय ब्यथित है, हम सेव श्पने चारों आर देखते हैं दा 7. रद रॉल्सटॉय महापुरुष थे, विक्टर हा गो असाधारण क्षमता माया और मुमताज बेराम, श्रत्याचार, पतन और प्रवद्चना कं के थपन्यासिक एवम्‌ कला विद थे; किन्तु सीता अथवा शकुन्तला दृश्य । हम स्वतः भी हैं. पतित, झत्याचारी एवम्‌ प्रवज्ञक । और ग्ं तु प्र का चित्र वे तैयार न कर सके; उन्होंने चित्रित किया मास्लोवा । अप आशा करते हैं, कि हमारे मस्तिष्क से निकले सीता धर कॉलिदास और तुलसीदास शथ्रमर कवि थे, किन्तु वे मारलोवा शकुन्तला । ये जिस युग की प्रतिच्छाया हैं, राज वह युग ) का चित्रण न कर सके। क्यों ? कोई भी लेखक, कवि अथवा. चित्र- कहाँ हैं ? २६९ प्र ही ७-४ चित्रपट स्थ्ससससय' पल ७ ५४ ९ धाभ्भाअध ##थ#थ७ था #९ # ७७७ ४ नव-वेषांडू, १९३४ ("छा ३ . ही) यदि आज कोई व्यक्ति स चित्र चित्रित वरने की चेषा फलतः झाज हमारे यहाँ जो वस्तुवादी ( रि८8ा/50 ) ही करता है, तो उसका चित्रण सफल श्रौर सजीव नहीं हो सकता । साहित्य तैयार हो रहा है, उसे एकदम निरथैक कह, उसका | हम रोज देखते हैं कि बहकायी हुई स्त्रिएँ पतित हो जाती हैं; तिरष्कार करना अनुचित है । हाँ, उसमें श्राप संयम पैदा कर 2 उन्हें कोई देवी सहायता नहीं मिलती ! हम रोज़ ही त्रिपुरड'घारी, सकते हैं । वास्तविक वर्णोन का अव-नझ वर्खन्‌ और फूहद़ भाषा गैरिकवस्त्र एवस्‌ स्वच्छ खदरधारी लोगों से 'घोखा खाने हैं, तो का प्रयोग नहीं है । ५५. कि फिर इनके आदर्श चित्र हमें बनावटी, दुरूद और निर्जीव न दिखें झनातोल फ्रांस ने अपनी 'थाई' में नग्न नारी-मुति का मी तो कैसा दिखेंगे ? ऐसा साहित्य किसी साधारण व्यक्ति द्वारा चित्रण किया है, किन्तु उससे किसी के मन में विकार उत्पन्न 2 तैयार नहीं हो सकता । ऐसा कभी-कभी फ़िसी विशेष विभ्ृति- नहीं होता । हमारे प्राचीन साहित्य में श्वज्ार का वर्णन्‌ यधेष्ट है । । भी 2 पा पी 2 सम्पन्न व्यक्ति के द्वारा ही हो पाता है । रिर भी व झाज का द्रौपदी का राजा शल्य द्वारा हरण, भरी सभा में 'चीर-हरण, नहीं, वरन्‌ हमारे भविष्य का साहित्य होता है । पवनरेखा का छुल से भ्रष्ट होना, अंजना का पतन, देवयानी का नर्तावस्था में चिन्रण-इत्यादि । भागवत में गोपियों के प्रसज् पर । काराज़ी चित्र की तो बात हीं दूसरी है, हम तो देख रहे हैं कि इस प्रकार के सजीबर चित्र मद्दात्मा- गांधी तक को वान्‍्छद- तो बहुत ही खुला वर्णन्‌ है । किन्तु इससे सभी पाठकों के मन ) नीय सफलता नहीं मिल रही है । दोष उनका नहीं, दोष हमारा में विकार ही उत्पन्न होता हो, यह बात नहीं है । इसके विःरीत है । सदियों की दासता और कुसंस्कारों में जकड़े हुए हमारे हृदय इस वर्णोन्‌ को पढ़कर अनेक लोग झांज भी भगवद्धक्ति से गदूगद्‌ को स्पर्श करने में उनका उच्चादर्श झसमर्थ है । उनके प्रति हमारी हो जाते हैं, और तल्लीनता प्राप्त करते हैं । [करती श्रद्धा ्तणिक है । उनके उपदेशों से हम प्रभावित होते हैं झवश्य, इन सब बातों से मैं तो इसी निष्कर्ष पर पहुँचता हूँ कि तीता' नाम किन्तु शीघ्र ही हमारा संस्कार ज़ोर लगाकर हमें शिथिल कर श्ज्ार-वर्खन्‌ इतना. श्रापत्तिजनक नहीं है, जितना कि वर्णन्‌ की तैयार फिंग। शैली । श्रसल में हमें यह देखना चाहिए कि लेखक का भाव देता है । घ्ाज हम जिस अवस्था से गुतर रहे हैं, वह अवस्था ही क्या है ? इसका इशारा किस ओर है और इस वर्णन्‌ से वह हमारे पाप झादुर्श नहीं है। समाज को इस पतितावस्था में, जब उसके लोगों में किस भाव को जायूत कर रहा है । बहुत पसम सौन्दर्य की श्रोर हमारा स्वाभाविक शाकषण होता है, कितु झादर्श प्राचीन, निर्जीव एवम्‌ निर्मम हो उठते हैं, तब इन झव्याव- बद्धक चि! यह क्षण हमारे स्थूल तत्व को ही मंक्त करता है । कला हारिक आदर्श के निर्मम श्राघातों से व्यक्ति की रक्ता करने के होना चाह लिये, समाज के क तेर प्रतिब्न्धों की श्रव्यावहारिकता के परिमाण का उद्देश्य इस सौंदर्य को वह रूप देना है, जिससे “वह हमारे बद् को दुर्शाने के लिये, परिस्थितियों के अनिवाय सड़प के दारुणुत्व सूचम तत्व को हमारी झात्ना को सचेत कर सके । श्र को दिखाने के लिए लोगों के मन में इन सुर्दा झादुर्शों के प्रति [ पृ शु७ का शेषांश ] विराग विद्रोह पैदा करने के लिए वस्तुवादी चित्रण की झावश्य- परि में श्रच्छे नहीं हैं । परन्तु हमारा यह निश्चित विश्वास है, कि कता होती है । ये चित्र सीता थौर शकुन्तला की तरह झपने यह उनका भयंकर भ्रम है । केवल कुछ रियासतों को छोड़कर-- पे झादुश पर मिट जानेवाले कैपे होंगे ? ये तो श्रोदर्श की निर्मम दम जनते हैं--सभी देशी राज्यों की प्रजा ब्रिटिश भारत की भगवान चकक्‍को में पीसे हुए, दारुण सड्डर्ष में श्राइत, यंत्रणा से छुटपटाते अपेक्षा सुखी, स्वस्थ और सम्पन्न है । . यद्यपि देशी राजाओं के | कतिकात हुए, अलन्तोष की झमि-द्वारा विदग्व, विद्रोह की उदाला से बहुत-से अधिकार छिन चुके हैं, परन्तु तिस पर भी, उन्हें जितने गे हरि ह्वोत प्रज्वलित एवम आदर्शों को ठुकरानेवाले चित्र होंगे । यह दृश्य अधिकार प्राप्त हैं, वह हमारी कल्पना के उस औपनिवेशिक तो पतन का ही होगा । इसमें तो हमारी वे बह़िनें होंगी, जिन्हें स्वराज्य ( | )077077087 अघघघप5 रे की. अपेक्षा बहुत भा रह ।' हर हम श्रपने इन्हीं सुर झादरशों के खूँटे से बॉघकर, मनु और अधिक हैं, जिसका मसबिदा पालियामेंट से पास बराने में हे है। हम थाइवर्क की जलती हुईं लुकाठियों से दाग-दागकर वेश्या सैकड़ों भारतीय क़ानूनदाओों की खोपडियाँ वर्षों से लड़ रही हैं । शेष ऐशक बनने के लिये दो दो रोटियों पर झपनी अस्मत बेंचने पर वाध्य झौर हज़ारों आदमी जेलों में सड़ चुके हैं । दुःख की बात यह है, करते हैं--इनमें वे चित्र होंगे जिनमें हम इश्वर को सर्व-श्रेष्ठ कि राष्ट्रीय भारत ऐसे झादर्श नरेशों के प्रति बिलकुल झाक़ृष्ट गषिमा नर-शरीर को झछूत-पतित करार देंकर, पतित-पावन के नहीं होता, जो वास्तव में हमारे लिये गौरव के कारण हैं । धै, पिफके र दर्पन से उन्हें वन्चित कर, हर तरह की सुविधाओं से उन्हें झलग समय-समय पर 'चित्रपट' के पाठक इन्हीं स्तम्भों में गोंडल- | पं का कर, 'घर्म के नौम पर उन्हें विधर्मी बनने और इस प्रकार धर्म नोश और गोंडज़ राज्य के सम्बन्ध में बहुत-सी शातब्य ब्ततें फ्ण पर की हानि करने के लिये मजबूर करते हैं । प्राप्त कर सकेंगे । गा दर डि ्ु ई गो । ॥ | गो | 08] मे पि | | है." 'रुच्छी नि जब कसर: 23 0) 2 है: द हि) अर. 7 ७ ही! | ही) है पा जा का ्, का उउउं. |) ९24 । गे ह. 22: दर कर श्द ् [ 3. ८: कि ्र पी दर पिम््प्ण्प्ता ४. रद ( सर 22 सिम 2 “हु 2 33 ८7 एस मा का १ ह | व जे, हर) बल धद | (त्ह९ हट 2 |) का (ः ते न | ) 22 | भर ) था 5] [र₹]ंआ- ) | ) कि ल 250 मे गे फिक हे ( [ ६ पे0१प) टला हर भो साध शशि ृ गोरा न नल || करी प्र ) 0) हुमा '... ं गेणों ) फ् ्ड 2 उधर की [ 443 प््ट्ज्स पत पी पर ं “दि मु, एरिली: | गही है। छा हे :् नि / रखे सफेशि+ से उरुरर८, रण ्ः ४ बचा है कर कि, मिले मिसिमम रद 2222224252] रद कि 25%८:::५४१०३ 2::::::.. र् पल ॥ ही) ८९ ही त्प्ु । हा ) [जी ।. नि १ भी भाव छा टिक, (0 २४ ८ 0 [हैं| जो रुदन किया, तथा लीला-सम्बरण के समय जो भीषण विलाप [ कलफत्ते को 'रॉवी-निस्मिफिप | ने “श्री गोरांग- गण पर एस!) किया था; उसके बदले में भगवान ने राघाजी का मन और खूप ी है, तिल । लीला” नाम का एक आात्यन्तिक भक्ति-रसपूृ्ण चित्रपट तैयार किया है । इस चित्रगवट का कथानक उक्त कम्पनी ने लेकर, बंग-देशान्तगंत 'नवद्वीप' नगर ( जो गुप्त बृन्दावन के हिए हि हसन प9 है गो! प़पपष मारे पास 'चित्रपट' में प्रकाशनाथ भेजा है, और वदद हमें नाम से प्रसिद्ध है ) में जन्म लिया; जो अन्त में “श्रीनिमाई, गा है। बहुत पसन्द आया | हमारी सम्म ति में ऐसे सुन्दर और सुरुचि श्रीगौराज्ञ, या “श्रीकृष्ण चैतन्य' के नाम से जगद्विख्यात हुए । इस पिक ग्रह बद्धक चित्रपट का अधिक-से-अ धिक प्रचार और आदर कारण भगवान के इस नरावतार की पवित्र-कथा का बखान नि (धर प्रधानत: बंग-महा प्रदेश में होता चला श्रा रहा है । इनके पिता द्ोना चाहिए ।--सं० चि० | देना है, छह का नाम “श्रीजगन्नाथ मिश्र तथा साता का “'शचीदेवी' था । थह पत्ते १%। यदा यदाद्दि घ्मस्य , ग्लानिभव्रति भारत । अभ्युत्थानमवमंस्य तदात्मानं रु जाम्यद्दम्‌ ॥। अवतार चौदहवीं सदी में हुझा, कथा इस प्रकार है-- [शेष ह परित्राणाय साधूनां विनाशायच दुष्कृतामू । बंग देश में कापालिकों ( तास्त्रिकों ) का प्रमुत्व था, जो कि ग्दृ ति एन | | घर्म की आड़ में घोर पाप, अत्याचार झऔौर झनाचार करते थे । घर्मे संस्थापनाधाय सम्भवासि युगे-युगे ॥। वेष्णुवों तथा दृजितों पर होनेवाले भीषण प्रहारों की सीमा न ॥ प्र द्रप्न भगवान श्रीकृष्णुचन्द्र के सुख से निकली हुई इस अमरवाणी (है। [| ने, कलिकाल में भी यह सिद्ध कर दिखाया है कि 'जब-जब धर्म थी । घोर झत्याचारों से पीड़ित होकर, नदिया के प्रघान-गुरु #। ए, शि । ज़र्णि की हानि होती है, तत्र-तब में अवतार घरकर सनातन-धर्म की रक्षा “श्रीग्रहेतजी' और परम भक्त “श्रीवास' दोनों ही भगवान श्रीदू.ष्ण हु ग् परी री रू करता हूँ ।' इसका ज्वलन्त उदाहरण भारतवातियों ने ग्रस्यक् को पुनः अवतार लेने के लिये पुकारा करते थे । इन्हों दोनों हर 0 देखा है। हम झवतारवादी हैं, धर्म को हानि और घर का ह महापुरुषों की करुए पुकार सुनकर, श्रीकृष्ण अगवान “नदियां हु रह. | उत्थान देखकर झाज भी हम भगवान के थ्ागे धर्म-संस्थापन के | पं रद ॥ । नगर के एक ब्राह्मण-परिवार में 'निमाई' नास से झवतार लेते र्षी लिये प्रार्थना करते हैं । यही श्वस्था चोदहवीं सदी में वतेमान ढ | तु! हैं । उन दिनों नदिया में 'जगाई' और 'मधाई'-नामक दो शहर- पद | दर ्ीं थी, जिसको सम्मुख रखकर हम भगवान के थवतार घारण करने कोतवाल थे । इन दोनों के झत्याचारों से नदिया-निवासी त्राहि- । (| पी [( को पुर्य-कथा, पाठकों के स्मरणार्थ यहाँ वर्णन्‌ करते हैं । ब्राहि कर रहे थे । शाक्त घर्मावलर्री 'चढ,पाल-गोपाल' उन दोनों नर-पिशाचों के पृष्ड पोषक थे । ुर्ग (' | कथा प्राचीन है । जिस समय भगवान श्रीकृष्ण ने सथुरा के धर श्र | [| |. के लिये धस्थान किया था; उस समय राधाजी ने प्रेम -वियोग में चर-लोक में, लिस समय की कथा का दर्णन्‌ है, उसी समय द६३े हाय की कि कि अध-ाशाथ पर्व | चित्रपट] अधाथाा७ा [नव-वषाज, १९३४ प्ौ( ्ग गोलोक-बिहारी श्री कृष्णचन्द्र, श्रीराघा तथा गोपियों-सहित के झवतार ) से हुधा, जिन्हें वदद 'ज्नप्मी' कहकर सम्बोधित भी वेछुण्ठ में आनन्द मना रहे थे । बैकुण्ठ विद्ार के समय भगवान किया करते थे । कही (ं ््ति मं . ने “श्रीद्यह्वेत' की दुःख भरी पुकार सुनकर राधाजी के उस प्रेम- निमाई भगवान झपने पिता श्री जगन्नाथ मिश्र के स्वर्गवास «है ६ छत कै रोदन का बदला उतारने की इच्छा की और नर-लोक में अझव- होने के बाद झपनी साता शचीदेवी से गयाधास जाकर पितृ-क्म तार लिया । इस नरावतार रूप को भक्त चणडीदास ने कॉव्य- करने के लिये प्रार्थना करते हैं । यह दृश्य बड़ा ही मर्मस्पशी था। परी प्राची. रचना करते समय कल्पित कर, भविष्य-वाणी की । श्रीश्अट्टेता चाय तु ही शचीदेवी के लिये वह धड़ी ही जटिल समस्या थी । एक शोर ने भी इस दिव्य गौराज रूप में भगवान को झाते हुए झपने ग्रह भरत पति का श्राद्ध-कर्म, और दूसरी ओर गया का कठिन मार्ग, और झन्तर-चलजुद्ों से देखकर अपने भक्तों के प्रति प्रकट किया । प्रति की पर वह भी ऐसे समय में, जब कि उनका बढ़ा पुत्र घर त्यागका तदनन्तर १४०७ शाकाब्द २० वीं फाल्गुण शुक्रवार चन्द्र चला गया हो । ऐसी अवस्था में छोटे पुत्र को उस कठिन रास्ते | वएनू कर ण॒(बंतीय कथाननुसार ) के समय श्री गौराजञ प्रभु ने से भ्रकेला भेजना माता के लिये बढ़ा ही कष्टदायक था था, दस परे जन्म लिया । ग्रतेक प्रवीरि इस समय श्रीकृष्ण चेतन्य की सौरीपुड एक नीम बुक्त के नीचे था । काली कम (है झवस्था प्रायः २० बष॑ की थी । परम अतः श्री» जगन्नाथ मिश्र को परिवार और भक्त श्रीवास की. भक्त-मणर्डली मैं एक दि सगे-सस्पन्घियों ने बाल रूप भगवान का श्रीकृष्ण - गुण-गान करते-करते यह उनके को द पहनी 2 प्यारा नाम *निमा रक्‍्खाँ । माता ने हृद्य-सम्राट्‌ हो चुके थे । यद्यपि तीर्थ ज्यों-ज्यों समय व्यतीत होने लगा, हक उसी घाम की ग्रात्रा का अवसर नदिया के बाल भगवान भी झपनी श्रद्धुत बाल- मनुष्य-मात्र के लिये श्रसह्म था, तथापि पुत्र की र लीलाशं से माता-पिता को घन्य करने पितृ-कर्म के कारण कोई भी उन्हें रोक उपर पुत्र लग । ल्पावस्थाओं की यह लीलायें, न सका । शचीदेवी को भी लाचार श्रौर वह मानों ।लऊुष्ग॒ु-लीलाओओं का अ्रतिविस्त् की मोह ? होकर अनुमति देनी पढ़ी, श्रौर उन्होंने गया के लिये प्रस्थान किया । था. ( माखन-चोरी और गोपिका-वख्र- प्रनुमति ट् उनता.. ख्र्प पद ही भी जगन्नाथ मिश्र दो गयाजी में ज्ञाकर नियमानसार दूसरी थे । बड़े पुत्र का नाम न्होंने पिता का श्राद्ध किया | श कीं, पति वेश्चि र्ज था, और यह 'निताई' के पिर्ड दान के बाद वे विष्णु-पाद-मन्दिर गिमाई भा दरिभक्ति' में मिस काननबाला नाम से जगद्विख्थयात हुए । कहा जाता में दिष्छु भगवान्‌ के पाद का दुर्शन कर, गशि खप है, ४ यह 'बलरामजी' के झवतार थे। जिस समय निमाई या भाव में निमझ्र हो, विलाप करने लगे । इसी समय उनके गुरु श्र टु प्७ चतन्य का जन्म हुआ, उस समय 'विश्वरूप' ( निताई ) 'श्रीईश्वरपुरी' सहसा बहाँ आ पहुँचे, और मायाधारी भगवान्‌ अड्रताचायजी की संस्कृत-पाठशाला में पढ़ते थे । निताई को सान्तना देकर वहाँ से ले गये। श्री गौरांग प्रभु ने यहाँ का हृदय बचपन हीं से संन्यास-घर्म की ओर थी, इस कारण पर इंस्वरपुरी से गुरु-मस्त्र लेकर उन्हें धन्य किया । गया निमाई के बात्य-काल में ही वे गरदस्थाश्रम को त्यागकर संन्यासी से ही गौरांग का मन बैराग्य की श्रोर कुक जाता है झौर वे होगये | लदिया के लिये प्रस्थान करते हैं इसके उपरान्त विश्व-विमोहन रूप बालभगवान निमाई इधर, उनके घर पर माता की मसेता, शचीदेव को पुरे वियोग में रुला रही थी, तंथां उनकी धर्मपत्नी पति-दर्शन के लिये बड्-वासियों को अपने देवी चरित्रों से मुग्ध करते हुये किशोरा- चस्था को प्राप्त हुये । इनका विवाद “श्रीविष्णुप्रियाली' ( राधा झत्यन्त ब्याकुल थीं । ऐसे हो समय में निमाई भगवान्‌ भा पहुँ देह है; | लिवर कररपककररराटरररटटरटटरददटररररटूूररटरुररर ७ गे ही मेव-वषोइ, १९३४ िलमणा - सट्टा + गे चते हैं, और नर-नारी-मात्र को प्रसन्न कर देते हैं । माता तथा परन्तु विष्णुप्रियाजी उनके मन का भाव देखकर व्यधित होती पत्नी तो उन्हें पाकर आनन्दित होती हैं । परन्तु गौरांगदेव अपनी हुई कारण पूषुती हैं । अब भगवान को झपने अन्तर का भाव गो कष्ण-भक्ति में लीन होकर सांसारिक माया को भूल बैठते हैं । घ्रकट करना पड़ता है । पति-वियोग का स्मरण कर, विष्णुप्रिया पे 0 उनके दर्शन के लिए नदियावासी उमड़ पढ़े थे । भक्त-मरडली, के मन की अवस्था केसी हुई, यह प्रकट करना तुच्छ लेखनी के | मेक है, ऑ्रपने झाचार्य श्रीवास-सहित उनके घर-द्वार पर आरा खदी हुई । सामर्थ्य नहीं । यहाँ भी मायापति श्रपने और पत्नी के थवतार | पा लेने का रमरणश कराते. श्ौर प्रत्यक्त दर्शन देकर पत्नी से गृह-त्याग झ्तः तुरन्त ही कृष्ण-गुणगान का समा बैँघ गया, और निमाई की अनुमति लेते हैं । शा किजा | अपने भक्ति-भाव में लीन होकर बेसुघ होगये । यह उनके घर इस पुण्य-कथा का अन्तिम वर्णन्‌ करना भी मनुष्य-शक्तिः पाक पाप भर श्राने का पहला दिन था । साता शचीदेवी के मन की अवस्था से परे है । अर्ध-रात्रि के समय, श्रीगौराज़ शर्या पर सोये-सोये, श़श्नम कि का वर्णन्‌ करना कठिन है । उन्हें पुत्र विधोग का झाभास हो उठा था, इस कारण वे निमाई को भक्ति के मागे से हटाने के लिए बाँसुरी की ध्वनि सुनते ही उठ खड़े होते हैं, श्र अपनी प्रिया का अन्तिम दर्शन कर, चुपचाप ग्ृह-त्याग करते हैं । कुछ ही समय प्‌ भरत ्‌द | अनेक प्रकार के यल करने लगीं । परन्तु वहाँ तो “सूरदास को । रे५ पर 6. प्‌ काली कमलिया, चढ़े न दूजो रंग '-वाला हिसाब था । बाद विष्णुप्रियाजी की निद्धा भंग होती है । पति को शसथ्या पर य शी भत्ता | एक दिन शचीदेवी ने पुत्रवधू को .खूब ही सजाकरं निमाई न देख, भीषण विलाप करती हुई वह सास के पास जाती हैं, $। एन कक परत! को, पत्नी के रूप-पाश में बाँघने की तैयारी की । जिस समय श्ौर पति के गृह-स्याग क।! हृदय-वेधी समाचार सुनाती हैं ! माता ने उन्हें श्रीविष्णुप्रिया के शयन-यृह में ले जाना चाहा, माता यह समाचार सुनते ही पुत्र को पुकारती पुकारती, पे पे) जाग! ठीक उसी समय उन्होंने साता से यह त्याग की इच्छा प्रकट की ! पागलों की तरह पीछे दौड़ती है, श्र परनी, पति-वियोग गगन शग् ता। में हृदय विदीणं करती हुई श्रत्यन्त व्याकुल होकर विलाप हे हि का थी पुत्र की यह इच्छा जानकर शचीदेवी कॉँप उठीं । एक-एक ब्ह्के करती है । का (|| ] || उयेष्ठ पुत्र-वियोग के दृश्य, उसकी आँखों के झागे नाचने लगे श्रीगीराज, जंगल-जंगल भटकते और कृष्ण-दर्शन के लिये श्र ? ॥ ही] और वह विकल होकर रोने लगीं । श्रीगौराज भगवान ने माला पागलों की भाँति विचरते हुए, माता का करुण-क्रन्दन सुनते ता, शरं |! का मोह दूर करने के लिये ्पना सत्य-रूप दिखाया अौर नमी तो प्रधा ही शनुमति प्राप्त की । हैं । उनके लिए माता की ममता - को विजय करना कठिन था । दूसरी श्रोर विष्णुप्रियाजी , पूर्ण शज्ञार किये, शयन-गृदद में बैडी- इस कारण वे तुरन्त ही गंगाजी में कूद पड़ते ओर जल-माग से पक री हर 7 बैठ़ीं, पति-झागमन की राह देख रही थीं । माता के पास होकर पार होकर प्रस्थान करते हैं । ( पर इसके बाद ही श्रीकृष्ण चैतन्य, संन्यास लंकर वैष्णव-घ्म का ृं धं | | (| ! निमाई भगवान अपने शयन-युह में झ्ाते हैं, '्र पत्नी को रूप- प्रचार करते हैं । कप | राशि देखकर उसकी प्रशंसा करते हैं । यह सब कुछ होता है। |!) ही । ष का 0! 0 न ृ! | 0 0" ं | है (| ्् | | | ॥' फ । श्र रु ् || ही! | हू! ६ ॥ | ढ़ ही | ॥ प्र देह, हि | ॥ गो पी ् फ्फु | शिलिणा 7 शच्ठ-जिया। दर्फ ्र ँ [ श्री० जसबन्तराय जी० मेहता ] भ भै० त्ि ( हु [ इस विचार-पूर्ण लेख के लेखक बम्बई को “अजन्ता रूस में, झुसोलिनी ने इटली में झौर रज्ञाशाह ने फ़ारस में फी क्या कर पर फ़िल्म-कम्पनी” के पब्लिसिटी-अऑफिसर हैं । झापने इस देश की स्थिति को क्राबू में रखने की झपनी नीति द्वारा अपने लेख में एक बहुत दी मददत्वपू्ण विषय में प्रकाश डाला है । राष्ट्र का झम्युवभान किया । हमारी मातृ-भरूमि की भीषण अध:- | पद का यह पहू ढ़ हु. निस्सन्देद यदि इस मददत्वपूण लेख की पहुँच बम्बई के पतित दशा में, जब कि सरकार और देशी राज्य नागरिक दी जेपी सर निर्माताओं तक होसके--जिसकी कि पूरो आशा है-- प्रगतियों का सड़ठन आर संचालन राष्ट्र हित की दृष्टि से नहीं पार राष्ट्रीय | और वे लोग उस पर अमल कर सकें, तो फ़िल्मों के द्वारा कर रहे, तो यह कतंव्य झनिवाय रूप से सामाजिक सभा- कुछ दी दिनों में ऐसी प्रबल जागृति उत्पन्न की जा सकती पिन प्रयत से सोसाइटियों और शिक्षा-संस्थाओों के कन्घे पर ही झा पड़ा है। है, जो किसी भी बढ़े-से-बड़े राजनैतिक और सामाजिक हाल ही में हमारी राजने तक प्रगति में जो महत्वपूर्ण परम“ पुर्घार न र९ श्आान्दोलन से बढ़कर हो सकती है । क्या ही अच्छा दो, हक हू भा परिवतंन हुए हैं, उनके अनुसार राष्ट्रीय नेताओं ने राष्ट्रनिर्माण कि दमारे फ़िल्म-निमाता छाती पर हाथ घरकर इस सत्य को मुख्य स्थान दिया है, जिसके द्वारा हमारे देश-वासियों का पो उतरे हैं, बोर फिएमों का श्रनुभव करें, कि भारतवर्ष की अशिक्षित जनता को सामाजिक, श्राथिक झऔर शिक्षा-सम्बन्घी अभ्युव्यान होगा । घद्दला-भटकाकर करोड़ों रुपया वसूल करने के बदले, वे एक शहर में राष्ट्रीय प्रगति का यह पहलू यू० पी० झऔर गुजर,त के हमें केवल कुछ गन्दे नाच, कुछ'कला-शून्य गीत, श्और कुछ राष्ट्रीय नेताझों ने उ्वलन्त रूप में उपस्थित क्या है। पं० नव-युवर्कं भ्रस्वाभाविक सम्बाद देते हैं !! निस्सन्देद्द यदि निर्माता-गण जवाहरलाल नेहरू के नेतृत्व में, बहुत वादाविदाद के पश्चात्‌, मुफ्त छिप शरीफ इस सम्बन्ध में शीघ्र दो श्रपना दृष्टिकोण न बदल देंगे, कुछ मास पूर्व एक योजना स्थिर की गई थी । इस योजना के ब्रता है तो उन्हें इस गुलाम देश का चारित्रिक-अधघ:पतन करने का झंनुस।र प्रारम्भिक और व्यावहारिक शिद्षा का प्रचार, सामाजिक पाप लगेगा ।] कुरतियों घर कुप्रथाद्यों का सूलोच्छेद, क़ज़॑ के बोक से किसानों चाहें, तो दम झपने राष्ट्रीय इतिहास के एक ऐसे स्थल में से गुजर का छुटकारा- झऔौर जमींदारों की दुःखद परिस्थिति का निराकरण, यार भी व रहे हैं, जब कि हमें अपनी प्रत्येक गति-विधि पर--चाहे यह नवीन थौर उपयोगी वेज्ञानिक पद्ध तयों और श्ाइष्कृतियों के पावि्नतिक किसी समाज-विशेष की हो, चाहे किसी विशिष्ट सभा-सोसाइटी से प्रयोग-द्वाग करना स्थिर किया गया था । इसी प्रकार की 4 नागरिप् सम्बन्ध रखती हो, श्र चाहे समरत देश के संगठित रूप में सामने | गदर व मिलटी-जुल्ती योजनायें बिहार धर गुजरात के लिए भी ' पी थाई हो --इस इष्टि से विदार करना चाहिए कि देश के प्रस्तुत की गईं | झब, जब कि देश फ़िलहाल ध्वंसात्मक बहेवे कक्याण परें उसका कया प्रभाव होता है। संसार का थ्ाधुनिक झान्दोलन को छोड़कर निर्साणात्मक प्रगति की झोर झाकपित पोतों मे मं इतिहोस इस सत्य को ज्वलन्त रूप से हमारे सम्सुख प्रकट हुआ है, तो प्रत्येक उपयोगी साधन को पूरी तरह काम में काना तो ७) करता है । ग़लीफ़ाओं के युग में टर्की झत्यन्त नगण्य स्थिति इमारा कर्तव्य है । इस समय यह झ्रच्छी तरह प्रकट दोगया है, गो, श्र गेट परे पहुँच गया था, परन्तु उसी समय सुदूर क्षितिज्र पर उस कि सिनेमा या नाटक के द्वारा दी हुई प्रत्येक सूचना धर भिफ सम हुघंष कंमालपाशा का उदय सुझा, जिसने देश में पुनर्जीवन का शिक्षा बहुत सुगसतापुवक झसंख्य लनता के सम्मुख पहुँच ऐप परत हो संचार कर दिया । उसने देश की प्रत्येक प्रगति को राष्ट्र-कश्याण सकती है, घौर उनके हृदयों पर शपना स्थायी श्ौर झमिट प्रभाव भी | ते$ के इट्टि-विन्दु से देखा धर झाज टरकी घह अधघ:पतित देश नहीं छोद़ जाती है ! इस प्रकार सिनेमा--झर्थात्‌ घाधघुमिक भेद हा । इसी घकार लेनिन शोर उसके उत्तराधिकास्यों ने लदीव आपा में टॉकी--एक ऐसा शस्त्र है, कि थदि उसका उचित ऐश है श्द्दु न्कककपकककाकाकणकम्समाकाावटक कक 2 यििय ि दी द 2 2 हक अं थी उचित्रुपट नव-वर्षाज, १९३४): रीति से प्रयोग किया जाम तो झार्चर्यजनक लाभ होने की हैं, और कि बन देखने के लिए गली-गली के ग़रीब द्ाशा है । इसका आन्दोज्न अख़बार और बेतार के तार से भी लोगों की खियाँ और बच्चे बहुत उत्सुकतापूर्वक आारयेंगे । इस देश ्धिक व्यापक छर तीव्र होता है । सिनेमा के ट्ारा रूदी में ऐसी अनेक समस्‍यायें हैं, जिनके झाघधार पर विशिश फ़िल्म तैयार किये जा सकते हैं, और इस प्रकार ऐसे प्रत्येक झान्दोलन राष्ट्र निर्माण का जैसा अदूभुत कार्य हुझ्ा «है, वह हमारे इस पेश) गो कथन का उ्वलन्त प्रमाण है । रूस में सरकार ने इस शास्त्र का के लिये टॉकी का उपयोग बहुत ही फलबप्रद है । इसी प्रकार यदि गो उपयोग किया, परन्तु भारतदष की दतंसान अवस्था को देखते खद्दर, स्वदेशी, अछूतोद्धार औादि-झादि-विषयक झान्दोलनों को है मे भ प्रो हुए यदद कार्य यहाँ सार्वजनिक संस्थाओं को करना होगा । घर-घर पहुँचाना हो, तो सिनेमा की पोर्टेबल मशीन इस कार्य में गे एन पाक यह बड़े दुःख की बात है कि हमारे देश की म्यूनिसी- बहुत बड़ी सहायता दे सकती है, श्रौर उससे बहुत शीघ्र और पैकिटी-जैसी संस्थायें भी- जिनका संचालन अधिकांश में अत्यन्त ाइचय्येजनक परिणाम निकल सकेगा । केवल यहीं नहीं, हत को 4 पे ही) मे समाहि का हमारे राष्ट्रीय “तौर साम जिक न्ताओं के हाथ में हैं, . और बल्कि निर्धन और पीड़ितों के लिये चन्दा एकत्रित करने के उद्दे- पते साई| जिनके प्रयत्न से सिनेमा आर फ़िल्म का प्रचार और उसके ट्रारा श्य को सामने रखकर ऐसे फ़िल्म तैयार किये जाँय, जिनमें इन हि व हो पर समा ज-सुधार का काय॑ बहुत झासानी से हो सकता था--झभी निर्धन श्र पीड़ित भाइयों की दशा का सच्चा चित्र हो, तो गे एपआ तक इस झोर से उदासीन ही हैं। जब हम विदेशी पत्र-पत्रिकाओं के रारीब-से-ग़रोब व्यक्ति भी उन करू गाजनक दृश्यों को देखकर अवश्य ह्मा एन | पन्ने उलटते हैं, तो हमें पता लगता है, कि यहाँ सिनेमा हाउसों कुछु-न-कुछ सहायता देगा, और इस तरह बहुत चन्दा एकत्रित थी श्रम! 0 दौर क्िप्मों का ब्हुत योग्यतापूर्ण विभाजन किया जाता है । हो सकेगा । मेरा. विश्वास है, कि यदि बिहार-भूकस्प-संस्बन्धी । पी प्रोप। एक शहर में कोई सिनेमा सवे-साधारण के लिए है, कोई केवल एक तीन-चार रील का फ़िल्म प्रान्तीय सहायक-कमेटियों -द्वारा गा ध | नव-युवकों के लिए कुछ फ़ित्म ऐसे हैं, जिनका प्रदर्शन गाँवगाँव में दिखाया जाता, तो अब तक कम-से-कम एक करोड़ वाएुषिए मुफ्त किया जाता है, झऔर जिनमें सामाजिक समस्या, रुपये का चन्दा एकत्रित होगया होता । मैं समकता हूँ, यह एए70 शारीरिक उन्नति, और शिक्षा-सम्बन्धी पहलु पर प्रकाश डाला उदाहरण हमारी कोटि-कोटि झशिक्षित जनता को प्रकाश पहुँचा ने गुरू पी जता है. । बड़े शहरों की म्यूनिसिपैलिटियाँ यदि में सिनेमा की उपयोगिता सिद्ध करने के लिए पयांप्त होगा । चाहें, तो. फ़िल्‍्म-कम्पनियों से झपने लिए ऐसे फ़िद्म झब थह प्रश्न उठता है, कि ऐसे श्रबल शस्त्र को सभी लोगों / ढ़ हक | 0 ि, तैयार भी करा सकती हैं, जिनका सम्बन्ध नागरिकों के ने अब तक क्यों भुला रखा है ? सच बात यह है, कि भारत- ! | सावंजनिक जीवन से है । सिनेमा -टॉकी फ़िल्म--ऱारीब-से- वर्ष के फ़िल्म-निर्माताओं ने अभी तक इस बात पर विचार नहीं ॥| प्र पी । ग़रीब नागरिक तक कोई सन्देश पहुँचाने का सर्वोत्तम साधन किया, कि झपने फ़िल्मों की सहायता से वे देश के निर्माण मैं है। यदि वम्बई, कलकत्ता, देहली भर झन्य ऐसे ही १०- भी सहायक हो सकते हैं, या नहीं ? झब तक हज़ारों फ़िल्म [गुआ म श्ठ बड़े-बड़े शहर तैयार हो चुके हैं, परन्तु शायद ही कोई उपरोक्त इष्टि कोण को इस प्रकार के म्यूनिसिपल-सिनेसा- थिपेटरों से संयुक्त दो जाँय, जदाँ केवल शिक्षा-सम्दन्धी और सामने रखकर बनाया गया हो । भारतवष के फ़िर्म-व्यवसाय में हो (व तत्कालीन ५रिस्थितियों पर तैग्रार किये हुए चित्रपट प्रदर्शित किये रुपये के झतिरिक्त झभी तक और किसी चीज़ का विचार नहीं रह | जाँय, और जहाँ बालकों और मदिलाओं के लिए विशिष्ट और रखा गया है । कुछ को छोड़कर बाक़ी में तो इस बात का भी बी पु हर री ॥। नियमित समय स्थिर किया. जाय, तो इसका बहुत ही लाभ- ध्यान नहीं रखा गया कि उनमें भारतीय संस्कृति, इतिहास, कक दायक फल होगा । ऐसे झनेक अवसर होते हैं, जब कि गरीब पौराणिकता और कला का टीक-टीक प्रदर्शन भी होराया है, या (| ही भादमियों तक कोई सन्देश पहुँचा ना कठिन होता है, परन्तु नहीं । अब तक भारतीय फ़िल्मों के द्वारा अधिकांश में झशिक्षित धर! शी ॥ सिनेमा के द्वारा पोर्टेबल मशोनों की' सहायता से यह भी सम्भव जनता के मनोरंजन का. दही ध्यान रखा गया है, और उनके ही | हर ् दो सकता है । यह पोर्टेबल मशीनें हर जगह ले जाई जा सकती न से ल्ञाभ उठाकर फ़िक्म-निर्माताओओं ने थपनी जेब भरी पी श्दड ही कि कि तह लाताापम्काण उनााकायाम्ककाकपटसन्पलकाण्कभमतायफापण्यमाव्का उनका ाएण्टकाजसफउराउसमफसारार लिन ७» ९” सा कि व व की 2 कि चित्रप' : [ नव-वषाज, १९३४ दर्टि है। ऐसी कमाई का रुपया भी अधिकांश में दुर्व्यसनों और मिसेज़ खोटे भ्रमिनय करेंगी, उस दिन यह व्यवसाय गौरव के दुराचारों में न होता है । शिखर पर पहुँच ज्ञायेगा श्र सभी वर्गों के मनुष्यों का सहयोग झब समय थागया है, जब कि इस अवस्था का अन्त हो इसके चरणों पर होगा ! ऐसा मालूम होता है, कि वर्तमान प्रति- जाना चाहिए । दुछ समय से - विशेषकर जंत्र सा भारतवष में स्पर्धा श्रौर मंदी के ज़माने में सफल होने का यहीं उपाय है, टॉकी का झागमन ६ आा--हमारे सामने कुछ ऐसी रचनायें आई कि पुराने तरीक़ों को छोड़कर एक ऐसी नई नीति का उपयोग हैं, जिनमें बहुत उच्च कोटि के मनोर॑जन और शिक्षा का किया जाय, जिसवा निर्देश उपरोक्त पंक्तियों में किया जा चुका है। सामज़स्य है। योरोपीय देशों में, विशेषकर जर्मनी भौर रूस में, इस सम्बन्ध में सामयिक पत्र-पत्रिकाद्ओों का, विशेषकर जो. रंग-मश्च और चित्रपट से सम्बन्ध रखते हैं, भी कुछ उत्तरदायित्व ऐसे बहुत-से फ़िल्म तैयार किए गए हैं, जिनमें मजदूरों और है । घह यह कि झपने पाठकों को वह सिनेमा के प्रति झधिक-से- किसानों की दुःखद झवस्था का चित्रण है। यद्द फ़िल्में अनेक झधिक झाकपित करें, और उनमें ऊँचे-से- ऊँचे दर्जे के फ़िल्मों की स्पष्ट कारणों से भारतवर्ष में नहीं झा सकीं, परन्तु यह सुना इच्छा पैदा करें, ऐसे फ़िल्मों की - जो हमारे चरित्र का विकास गया है, कि साम्राउपवादी देशों के दर्शकों तक का हृदय उन्हें देखकर पसीज उठा । भला भारतवर्ष में ऐसी कौम-सी फ़ितमें हैं, करें, ऐसे फ़िल्मों की, जो हमें सुन्दर जीवन विताने की प्रेरणा दें । जिन्हें हम इस कोटि में रख सकते हैं 2? इन पत्रों का यह भी कत्तंव्य है, कि वे फ़िल्म-निर्माताओं को भारतवर्ष के फ़िर्म-निर्माताओं ने देश की अशिक्तित जनता सुन्दर और उच्च कोटि की फ़ित्में बनाने का परामशं दें । ऐसी की गाढ़ी कमाई का पैसा बहुत बड़े परिणाम में इकट्ठा किया है, फ़िल्में, जो सिनेमा-दशंकों और सिनेमा के उद्योग को दर्शकों की परन्तु उनके सुधार और अभ्युत्थान के लिये उन्होंने कुछ भी नहीं इष्टि में ऊँचा उठा सकें । इसी सित्सिले में एक और बात भी किया । अगर हमारे देश में भी कोई कमालपाशा या मुसोलिनी- बता देनी चाहिये । वह यह, कि आजकल बहुत-से पत्रों ने अपने जैसा अपना शासक होता, या. मुख्य उद्योग-घन्घों का संचालन व्यवसाय का बहुत ही दुरुपयोग करना झारम्भ कर दिया है। ऐसे पत्रों की कृपा से बहुत-से अनर्थ उपस्थित होगये हैं । ऐसे हमारी राष्ट्रीय संस्थाद्यों के हाथ में होता, तो फ़िल्म के उद्योग की सहायता से हम ऐसी फ़िल्में तैयार कर सकते थे, जो राष्ट्रीय पत्र इस घन्धे के लिए शाप के समान हैं, श्र अन्य किसी ऑभ्पुत्थान में सहायक होतीं । उद्योग-धघन्पे में ऐसे पत्र नहीं पाये जाते । वह लोग झपने थोदडे-से भारतवर्ष के फ़िल्म-व्यवसाइयों को स्वयं ही श्रपना उत्तर- स्वार्थ के लिए बड़े अनुचित छुल से काम लेते हैं । बहुधा ऐसे दायित्व अहण करना चाहिये श्रौर कम-से-कम २५ फ्री सदी पत्रों का न कुछ प्रचार होता है, न प्रतिष्टा, और न ऑ्राहक- संख्या । ऐसी भ्वस्थाद्मों में अन्य प्रतिष्टित सिनेसा-पत्रों का फ़िल्म इसी दृष्टिकोण से तैयार करनी चाहियें । मेरा विश्वास है, कि ऐसी फ़िल्मों से दोहरा लाभ होगा;--झशिक्षित जनता को यह कर्त्च्य है--लिनमें से एक में हमारा यह लेख छुप शिक्षा मिल सकेगी श्र शिक्षित वर्ग के सम्मुख भारतवासियों रहा है--कि वे फ़िर्म-निर्माताओं और सिनेमा-दर्शकों का की भिन्न-भिन्न अवस्था का चित्र रखने का सुयोग मिलेगा, जिससे झधिक-से-झधिक घनिष्ट सम्बन्ध स्थापित करें, श्र फ़िल्मों झ्ाधघुनिक विचारों से ओत-प्रोत शिक्षितजन भारतीय फ़िल्मों को के दोषों के ८्रािकरण की और संकेत करें, तथा नर्माणात्मक प्रश्नय, प्रोत्साहन और सहयोग देंगे । ऐसी फ़िल्मों के निर्माण समालोचना-ट्वारा फ़िल्म-निर्माताओओं और अभिनेता-झभि- कर से एक नवीन वातावरण की सृष्टि होगी, श्रौर एक बार आरम्भ नेत्रियों की झुटियों पर अकाश डालें । इसी प्रकार ऐसी बहुत" होने पर फ़िर्म-निर्माण की समस्त गति में एकदारगी परिवर्तन सी बातें हैं, जो बुद्धिमान समालोचक कर सकते हैं ! - हो जायेगा । ऐसी फ़िल्मों के निर्माण के लिए श्रधिक शिलित दमारी झाशा और भावना है, कि वह दिन शीघ्र आवे, जब और सुशिक्षित पात्रों को प्रविष्ट करना होगा, जो हमारे स्टुडियो हम सभी लोगों के सम्मिलित श्रयल के फल-स्वरूप भारतवर्ष में की दन्दगी को दूर करेंगे । जिस दिन हमारे फ़िल्मों में बहुत-सी फ़िल्म को राष्ट्रीय हित-साघना का सब से प्रबल उपकरण माना जाय! प्‌ हर ष्द श््घ चि पट कल रन दे विकन: दक के सा हु के. हक त्म 2 व ७ बज पद कक ही | सै जि [2 ः हि. से पति कै औ.... ड्फ चैक प्कशाल:सर | & पिं पर कि केक ००७४ * धर ड रेड, हि ज्ट कै ० कि डेट ल्र्ि तक कि सन यौवन की अ्त्तसा हे छात्रा, भ्ह्ठ-यड् में अतुल भाग्य से मिलती यह सोने की काया | कक... अवड. । आर". । कहुभ०८०ल८ १८१० १८०८७००१८०००७००८७८०१८१८७००८०००७०८८८ ् दर बी ि दी श्र ल् वी कम [जुटा दा हर दण्ड” “०६ तर दि रण दि इन <<द०ट बुर हा छाया था >छखजखजरात्रखंजजखजरखखररुजयंत्रजर्रजजरूर भारतवर्ष के फ़िल्म-व्यवसाय में प्रचारकों ( [50770 0:0775) जिसकी शाखायें दिल्ली, बस्त्ई, कराची और कलकत्ता में भी हैं । हमारे विचार में इतना व्यापक संगठन पद्ाब्र की श्र किसी का एक बहुत ही सहत्वपूर्ण स्थान है । यों कहा जा सकता है, कि किसी फ़िस्म की सफलता श्रौर असफलता का दारोमदार डिस्ट्री संस्था का नहीं है । यही कारण है, कि इनके पास इस समय ब्यूटस पर बहुत कुछ निर्भर है। यदि डिस्ट्रीब्यूटर नया हो रणजीत, भारत-लचमी, महालचमी, शारदा, वाड्यि, श्री सिने टोन-श्रादि भारतवर्ष की झनेक प्रमुख कम्पनियों की एजेन्सी है विज्ञापन-कला के ज्ञान से शून्य दो; और अपने प्रान्त के प्रदर्श कों (एड्रापए0075) से उसके श्रच्छे सम्बन्ध न हों, तो अच्छी से ब्ौर दिनों-दिन इनका व्यवसाथ उन्नत होता जा रहा है । अच्छी फ़िल्म को भी सफलता प्राप्त नहीं होती । इसके विपरीत इस उन्नति का एक मुख्य कारण और भी है । वह यह, कि इनके सभी कार्यकर्ता योग्य, परिश्रमी, चतुर अर उच्च कोटि के यदि डिस्ट्रीब्यटर चतुर, परिश्रमी, व्यवहार-कुशल और अनुभवी तो बुरी फ़िल्में भी बहुत अच्छा परिणाम दे जाती हैं । व्यापारी हैं । ऐसी अवस्था में हमारा यह कल्व्य हो जाता है, कि पह्ाव-प्रदेश मैं दिल्ली और लाहौर--दो ऐसे केन्द्र हैं, जहाँ हम इस महत्वपूर्ण संस्था के कुछ ग्रमुख कार्य-कर्ताओं का संच्िह् परिचय पाठकों को दें । दिस्ट्रीब्यूटस की बस्ती बसी हुई है, और जहाँ नित्य नये प्रचारकों की सृष्टि होती है । इन नये शौकीनों में कुछ लोग मुँह की भी १--सेठ रेवाशंकर पश्चो ली इस संस्था के प्रमुख मस्तिष्क हैं । खाते हैं । परन्तु श्रघिकतर इस व्यवसाय के द्वारा लाभान्वित दी उनकी झायु इस समय लगभग ४१ वर्ष की है, और छाप धिव तर लाहौर अॉफ़िस में ही रहते हैं । झारग्भ में ्राप कराची के चाटड बेक होते हैं । जो झधिक समय से इस लाइन में हैं, उनका तो कहना दीक्या है? ऐसे व्यक्ति बहुत दिन से इस संघष में पिसते-पिसते में हेड झाक॑ के पद पर नियुक्त थे । उन्हीं दिनों में झापने “कराची पिक्चर्सर हाउस' के नाम से कराची में एक सिनेमा खोला, श्र इतते मँज गये हैं, और उन्होंने झपने व्यवसाय का संगठन इतने साथ-ही-साथ इड़लैरड की 'गॉडोन फ़िर्म-कम्पनी' की एजेन्सी सुन्दर ढंग से किया है कि उनकी सफलता प्रत्येक दशा में निश्चित है । दिल्ली में जगत टॉकीज़्, फेमस पिक्चस, महांबीर लेकर फ़िल्म-डिर्ट्री युशन का व्यापार झारम्भ किया । इन्हीं दिनों काम झधिक बढ़ ज्ञाने के कारण इनके छोटे भाई श्र युव दिलसुख टॉकीज्ञ, इण्डिया टॉकीज़, मंगल टॉकीज़ और इस्ट इशिडया फ़िल्म कम्पनी -झादि- आदि तथा लाहौर में देसाई एण्ड कम्पनी, एम्पायर भाई भी उनके साथ सम्मिलित होगये । इसके पश्चात्‌ कराची में टॉकीज़, इण्डिया फ़िद्म ब्यूरो-ादि की गणना ऐसे ही व्यवसा- कैपिटल, और 'प्लाज़ा' के नाम से दो नये सिनेमा-हाउसों का इदघाटन किया गया । इसके बाद ही टॉरकीफ़ि रमों का श्रीगणेश इयों में की ज्ञा सकती है । यों तो उक्त सभी संस्थाये साधन सम्पन्न और उन्नति-शील हैं, परन्तु एम्पायर टॉकी डिस्ट्रोब्यूट्स हुछा, श्रौर इम्पीरियल फ़िर्म-कम्पनी की पहली टॉकी “झालम का मददत्व झनेक इृष्यों से झपेक्षाकृत अधिक है । पहला यद्द कि झारा' मैदान में छाई । इन दोनों कर्मयोगी भाइयों ने उत्तर- भारत के लिये इम्पीरियल की एजेन्सी ली । इसके बाद तो इस संस्था का उद्धव-स्थान ( ००० (0०८ ) पज्ञाब- प्रा में है । दूसरा यह, कि यद्द पज्ञाब की पहली प्रचारक-संस्था दे भारतीय फ़िर्म-डिस्ट्रीब्यूटिंग काँ ध्यवसाय इन्द्दोंने एकदम बढ़ा दऊ१ 2 उककन्क ७७७ भा चर [निव-दपोज, १९३५ दिया । इसके कुछ ही दिन पहले यह दोनों भाई दिख्यात श्रीयुक्त कान्तिभाई दिल्ली-झॉफ़िस के वर्चमान कर्णधार है। रोमन नेवारों के फ़िल्मों के साथ समस्त गुजरात प्रान्त का झापका जन्म सन्‌ १३१० है० में बस्बई में हुआ । शुरू में आपने दौरा कर चुके थे, श्रौर उन्होंने भारती ग जनता की मनोवृत्ति का बदौ. में चाय का व्यापार थारम्भ किया । इसके दाद सन्‌ झच्छा अध्ययन कर लिया था । इसके पश्चात्‌ व्यापार की बढ़ती १६२६ मैं कृष्णा-फ़िर्म कस्पनों के अर स्थनविभाग में एक कल हुई प्रगति के अनुसार उन्होंने क्रमशः दिल्‍्शी में झॉफ़िस खोला की दंसियत से प्रवेश किया । यहाँ कम्पनी के सुयोग्य मैनेजर झर लाहौर में देड ऑॉफ़िस स्थापित किया । इसके पश्चात्‌ मि० झार० एन० शुग्ल की सहकारिता में झापने व्यापार प्रबन्ध कलकत्ता में 'गणेश टॉकी हाउस के नाम से एक सिनेमा स्थापित की शिक्षा प्राप्त की, फिर कृष्णा कन्पनी के मालिक सेड मानिक . (रयु्त गे किया । उल्तके बाद उत्तर-भारत के लिये श्रार० सी ० ए० और समस्त (व शत श्र लालनी के श्रादेश पर झापने करादी और मद्रास का अ्रमण भारत के लिये झार० के० श्रो ० मैशीन की एजेन्सी ली। इसी बीच किया और इसके बाद पुनः बम्बई-श्रॉफ़िस में मि० शुक्ल की में, व कि वे 'झालमधारा' को लेकर समस्त भारत का दौरा कर सहकारिता में सद्दीयक मैनेजर नियुक्त होगये । कुछ दिन बा .. च | थी, पर के पं ने इस ते दें थे, तो क्रमश: रणजीत, मद्दालचमी, शारदा, वाड़िया और झापको कृष्णा-कस्पनी की दिसली-शाखा में भेज दिया गया। श्री लिनेटोन की एुजेन्सियाँ प्राप्त कीं । प्रसिद्ध दिदेशी कम्पनी बा दिया है। सन्‌ १९३२ हईं० में झाप कृष्णी-कम्पनी से अलग हो गये, थर झार० के० आओ ० रेडियो पिक्‍्चस' की पुजेन्सी भी इन्हें मिली कुछ दिन कलकत्ते की किसी फ़्म में रदकर नवम्बर १४३३ मैं एग्पा शीग्र गए हम फ्ितना भ्रमित जिसका “किंग कॉड्' बहुत ही सफल हुआ है । इन दोनों भाइयों यर टॉकी डिस्ट्रीब्यूटस की दिल्‍लीनशाखा में झाये। का सब से नवीन सत्साहइस कल्नक्ये की £:िख्यात कम्पनी भारत- पधारण बाज श्रीयुत्‌ कान्तिभाई एक दुबले-पतले और सीधे-सादे नौ रूचती की पुजेन्सी प्राप्त करना है । इसमें इन दोनों ही भाइयों पुरत रा जवान हैं । झपने व्यवसाय का उन्हें सुन्दर अनुभव है, और शोक श्रौर ए को बहुत परिश्रम करना पड़ा है, श्र बहुत-से प्रतिस्पर्द सामने उनके काम की लगन प्रशंसनीय है । जब से दिल्‍्ली-झॉफ़िस पिनेंमा झाज़ाने के कारण बहुत प्रचुर घन व्यय करना पढ़ा है । का एक-मात्र संचालन आपके हाथ में झाया है, झाप झापने कुक है। पड श्रीयुत्‌ दामोभाई पश्चोदी-दन्घुझों के चचेरे भाई हैं । परन्तु कार्य को इतनी सुन्दरता थर योग्यता से निभा रहे हैं, जिसे ६खनेव।ल्ते उनके पारस्परिक स्नेह के झाधिक्य के कारण यह नहीं उतदकर' हें देखकर विश्वास होत। है कि उनके हाथों एम्पायर टॉकीज़ की प्रतेखस्‍न, श्रम आनते कि वे उनके सगे भाई से कुछ भी कम हैं। दामो भाई पहने श्री-वृद्धि ही होगी । पक के प्रा दिल्‍नी-घॉफ़िस के इन्चाजे थे, परन्तु झत्र बस्बई-झॉफ़िस की देख- श्रीयुत कान्तिभाई का जीवन बहुत-ही घटनापूर्ण है, श्ौर रेख उनके ज़िम्मे सौंप दी गई है। दामोभाई झभी बिलकुल है, शैर स उनके पिछुछे दश वर्ष झनेक मनोरव्जक और महत्वपूर्ण घटनाओं नवयुवक हैं, और उनमें अपार उत्साह थशौर साइस है । उनका हम में से होकर बीते हैं । सौभाग्यवश धापको शपनी डायरी लिखने ऐप, प्स्तु ब्यक्तित्व सरल और स्वभाव बहुत निश्दुल है। दिल्‍ली-झॉफ़िस का बहुत ही शौक़ है, झर थपने जीवन के उत्थान-पतन का सारा बात की स्थापना, संगठन थऔर प्रतिष्टा-बृद्धि के ,सुख्य कारण दामो भाई लिपि-्द्ध वर्णन्‌ उनके पास मौजूद है । यद्यपि झाप परिस्थिति ही हें। हमें झाशा है कि इनकी योग्यता के फल-स्वरूप इनकी पर परी पर बश व्यावसायिक क्षेत्र में झागये हैं, परन्तु झापका हृदय एक कवि दैख-रेख में बम्बई-घॉफ़िस भी ख़ब सफल होगा | का हृदय है, श्र झाप का मस्तिष्क एक कलाकार का मस्तिष्क । पी फरभर भें पीके गेफ इज ६ ट्ट दर ध एप हि गा) भी |. रद गथ, भी 0 ) गे) भेत हे ग दि । । ४ ही, | शा कि जय द् गी तक [कु छह बेस बटारनेचा के का! ं || गगे$ शो) | श्रीयुत एस० बी० नयमपालो ] गे शफे भा के माह भ गे ( श्रीयुक्त नयमपाली “अजन्ता” के स्टार हैं । प्रस्तुत भुला दिया गया है, तो वह झभिनेतांश्रों की श्रेणी है।ये भी गाए धर लेख में बरणित आप के विचार निर्माताओं की एक ऐसी बिचारे डायरेवटरों तथा निर्माताओं की दया पर निर्भर रहते हुए; फिर है | ह मनोवृत्ति पर प्रकाश डालते हैं, जिसका आभाप तो दमें मिल रात-दिन एड़ी से चोटी तक का पसीना बद्दाकर परिश्रम करते रहते हैं | हो | [ि भर जि चुका था, पर कोई वैयक्तिक प्रमाण न था। श्री- नयम ता ॥ भ हि || पाली ने इस लेख में अपने मन की अग्नि-शिखा का परि- जो थोड़े-से प्रसिद्ध अमिनेता अभिनेत्री ऐसे हैं, जिनको मे शत थ ४ बय दिया है। निरतन्देद योग्य अभिनेताओओं के विकास बड़ा मोटा वेतन सिलता है, तथा जिनके नाम से ही रुपये का गा); की ओर हमारे निर्मातागण उतना ध्यान नहीं दे रहे हैं, १00 मेंह दरसने लगता है--उनके झ्राराम के लिये कोई चीज़ उठा [मे श्र जितना अभिनेत्रियों के निमाण की ओर । यहाँ तक कि नहीं रखी जाती । उनको प्रसिद्ध देने के लिये सभी साधनों का ते पो कप) साधारण बाज़ारू वेश्याएँ तक, ज़रा अच्छे नक्‍्श होने पर उपयोग किया जाता है। परन्तु इससे नये कलाकारों को नुक्सान तुरम्त स्टार” की पदबी पा जातो हैं । यदद बात बड़े हो है ही पहुँचता है । यही कारण है कि नये फ़िल्मों के इतिहास में कली शोक श्र परिताप की है । -रसं० चि० ] के समान खिलनेदाले नत्रे कल्लाकारों के बहुत थोड़े नाम इम है लिनेमा-ब्यवपाय के सभी शथ्रज्ढों पर बहुत ठुछ॒ लिखा ना पाते हैं । क़िर्म-निर्माता क्यों इन नये व्यक्तियों के नाम छिपाते मे शा वा चुका है । यदि दम सिनेमा-सम्बन्धी सामयिक पत्रों के पह्ने हैं, और क्यों नहीं इनकी भी उतनी ही विज्ञप्ति करते, जितनी गत? पी उलटकर' देखें, तो हमें “मेक-झप', कैमरा-सब्चालन, ध्वनि- पुराने खिलाड़ियों की ? यह जानते हुए भी, कि पुराने प्रसिद्धि-प्राप् ; गंगा ग्रालेखन, झभिनय-झादि विषयों पर बीसियों लेख दृष्टि पढ़ेंगे । खिलाड़ियों की पेक्ता ये नये कक्ताकार झच्छा काम कर सकेंगे, धाजकल के प्राय: सभी घन्घों में सिनेमा झधिक घन-प्रद प्रतीत फ्रिद्म-निर्माता उन्हें झाग्तमी चित्रपटों में मदत्वपुर्ण॒ पार्ट क्यों है रद शाप! होता है, और सब की झाँखें इसी झोर लगी हुई हैं। एक समय नहीं देते ? यदि एक नयीन व.लाकार किसी फ़िल्म में एक विशेष थां, जब हमारे समाज के लोग इसकी श्र घृणा की दृष्टि से प्रकार का झभिनय कर दिखावे, तो हमेशा के लिये उसे उसी /2 पा पा ़्ि दखते थे, परन्तु झब वह समय झा पहुँचा है, कि. विचार-विज्ञव कु+एँ में ढकेल दिया जाता है; थ्रर्थातु उसे हमेशा उसी प्रकार का कह एप दोकर सारा वातावरण परिवर्तित होएया है । आजकल नवयुधक पार्ट मिलेगा; दूसरी प्रकार के शभिनय के लिये उसे अवसर । ी रा 0 धपनी थूनीवसिटी से प्राप्य योग्यताओं को इस व्यवसाय की नहीं दिया ज्ञायगा । यदि वह इस कीचड़ में से निकलना चाहे, पता वी बलिवेदी पर चढ़ाने के लिये लालायित हें । समय-समय पर तो उसके लिये एक ही माग॑ होगा--इस काम को छोइकर , दा पी! समाचार मिलते रहते हैं, कि विदेशों में इस कला का ज्ञान किसी अन्य व्यवसाय की शरण लेना । पाप्त करने के लिये हमारे बहुत-से युवक झपना देश छोड़कर झाजकल की स्थिति का सारा फ्रायदा बहु-विज्ञ 'कमाऊ' गारहेहें। परन्तु जो-कुछ भी उन्नति झत्र तक की गई है, वह अझभिनेता-झभिनेत्री ही उठाते हैं। बे भूत-काल में प्राप्त झपनी इस काम की व्यापारिक श्रेष्ठता के लिये है । फ़िल्म-निर्माताध्ों प्रसिद्धि के कारण झाराम का ऐसा जोवन व्यतीत करते हें, कि की बहुत-सी समितियाँ हैं, जहाँ पर वे एकत्रित होकर 'लमा' झपने कतंब्य के पालन में विफल बेकार हो जाते हैं । ख़तरे का भौर 'ख़च' के ब्यौरे पर विचार करते हैं। मैं बिना किसी भय या कटप्रद काम करने के लिंगे वे श्रपनी शकल के दूसरे झमि- के कहूँगा, कि यदि इस ब्यवसाथ में किसी श्रेणी को नेता ( [)00065 ) चांइले हैं । जो काम झाराम का हुझा, [३ -. ब-अजक चित्रूपट ९ हक के के कक के से रे रे के उ रे उ. के रे उ. हे जे के ले कह हक कि बे के 2 2 3 के है के के ७ के हु 3 सर डे ७ से रे 3 उ के कक डे [ नव-व्षा, १९३१४ डर क्र ग्छु /' वह आप कर लियां, हाँ पंघोना बहांने कीं श्ावश्यकता हुई, बतलावेगा कि अब हमारे फ़िल्मों मैं नवीनता न रहेगी, और दर वहाँ 'डबल' बनने का भार छोटे कलाकारों के कन्घों पर डाला नये-से-नये मनोरज्ञन का अभाव होगा, तो उन्हें कौन देखेगा? पर्दा ज्ञांता है। इन नये झभिनेताओं को डायरेक्टरों तथा निर्माताओं निर्माताओं को चाहिये कि सोटा वेतन पाकर फूलकर कुप्पा बने 2 की दृष्टि में स्थान प्राप्त करने के लिये बड़े-बड़े खतरनाक शभिनय हुए, पुराने 'प्रसिद्ध' कलाकरों के लिये या तो नये प्रकार के काम ि करने पढ़ते हैं - इस सस्वन्ध में तो जिनता थोड़ा कहां जाय, निकालें, यो छोटे भाइयों को अपनी विशेषता दिखलाने का | अवसर हें । पद उतना ही श्रच्छा । श्रेष्ठ तथा ख़तरे का झभिनय तो नये कलाकार ली ० ० पे ० | पर; 5 /. करैं, और रजतंपट पर प्रसिद्धि होती है -'स्टाय' को हम विदेशी पत्रों को समय-समय पर पढ़ते हैं, कि भ्रमुक पी | बहादुरी को ! व्यक्ति को इस खेल में स्टार की पददी मिली । वे जानते हैं, कि ) क्‍या मैं जान सकता हूँ, कि जो पुराने स्टार्स हैं, वे कभी- जनता नये चेहरे तथा उत्तमतर काम देखना पसन्द करती है । कभी अपनी शकल को शीशे में देखकर कुछ विचार करते हैं, या ने सावधानतापूरवक नए कलाकारों की उन्नति का मागं साफ़ नहीं ? वे 'किपीं समय' अच्छा काम कर चुके हों, परन्तु यह करते रहते हैं, श्रीर समय थाने पर फ़ौरन्‌ उन्हें उच्च पद पर उनका केतव्य था कि अपने पुराने घरातल के अनुसार चलने के प्रतिष्टित कर देते हैं । योग्य कलाकारों को फ्रिह्मों में उत्तरोत्तर पिये ्ः ९ ये झपनी शारीरिक सुन्दरता तथा श्राकषण की रक्षा करते | झच्छे-से-झच्छा काये मिलता रहता है। इन नए कलाकारों के ( इसके जप हमे यह पढ़ते हैं, कि झपने स्वारथ्य तथा शरीर को सुडौल साथ डाइरेक्टरों तथा निर्माताओं का वहीं सम्बन्ध है, जो पिता कसी के ए ब्नीपे रखने के जिंये झमेरिकन कले[ कार. कितना प्रयल्ल करते का पुत्र के साथ रहता है । जैसे पिता अपने पुत्र की उन्नति तथा कार हैं। अ रहते हैं, तो हमें अपने “स्टार्स' की दशा पर शोक होता है, जो भविष्य दो उज्ज्वल बनाने की योजनायें सोचता रदता है, वेसे- गे से है, जे झाराम से पड़े रद्ते हैं, श्र फूलक्र कुप्पा होते चले जाते हैं । बुद्तृता के ही डाइरेक्टर तथा. नि्माता नये कलाकारों को स्टार बनाने के क्या यह शारीरेक भददापन मनुष्योचित है ? प्रयत्न में लगे रहते हैं। ने श्राने हू यहद फ्रिंट्म-निर्माता तथा ड/यरेक्टरों पर निभर है, कि झपने हम कलाकारों को पूरा विश्वास है कि नवीन व्यक्तियों के हमारी टू पुराने घरात॑ल के झनुपार न चलनेवाले प्रसिद्ध कलाकारों को के प्रति भारत में जो अन्याय हो रहा है, वह अधिक दिन तक वस्टोर' की पंदवी पर रखें या न रखें । परन्तु इसका शाप नये स्थिर नीं रह सकेगा । उत्तरदायितपूर्ण व्यक्तियों को इस बात टू यु कलाकारों की गरदन पर क्यों पड़ता है ? हम क्यों न ढार्थिन के | ट साध का ध्यान होने लगेगा, कि अब्र समय श्रागया है, कि पद्तपात उस पिद्धाम्त को पकड़ें कि “संछार में वही जीता है, जो उप- त्यागकर 'गुदुड़ी के लालों' ( नवीन कलाकारों ) को, वह उच्च हाँ चित्र झवसर मिलना चाहिये, जिसके कि वे वास्तव में झधिकारी हैं। ए पुर मे धुक्त है ” ( उपाए) 0 (6 (650 ) £ क्या कोई पद गीग फिस्म गे बताए | सिपिमा, ष्हू रॉफि: कट ९3 कि ड् गब्ताप | नि ६. 9». ५ भिपो है | ६ दर) ड2 ७ 0. ट के भ गोद, भर दि दे (हि $॥ हुए ण भ हर | पे " द् “ भी ॥ णो) भर दे 2 रण रपट |) ि $ |) | (ी) बटर गन, लस-वूल््पवर ही न 00) 2 ||)! |) |! गे के, 0 म् न्श्् पर कि थे चर 'उरासभ सफर न्त्प स्झड गिर स्थ है |! ; द्ध 3 स२७/522 [) 2222 जी. ९३ ता 2:22. (०. ध््ज् 23 23 ७--.. लि पेश रण भ झा कद ्स्् हु || | है सिर बम 2 गेफता श्ि ि न्द्रँ 24 ४. | ८: न यु इन ८ सा छेता- चिता न कु ट्ट फ्े , | भ् नियाण उ् ् रे .*.. 7 कि गे पैक गे! एप [ श्रीयुत पो० जयराज ] । ं भी जौ | ् डी ४... ट्ि न दवति शा प्रथा ्टप्र 2०: ०] ९९१: ््घ त्ल्ण्ध््द प्र 2६ [2 हक रुस्स [ सेक्स +१६५९१ सो ८८ स् 32 स्पेन 2: सपमिमम्स :::3::::5ै प्् ५" उस २०5९० २९ ३३ (है (४ छु्णु गा जे [| लक: !) ता २ ” के --...” थी]! िए * #स्‍्स्स (|) फीकोंग कोष हे १९ क्षापता ( इसके लेखक श्रीयुत्त पी० जयराज अजन्ता-फ़िल्म- संगीत से परिपूण प्रेम-कथाद्ों की फ़िल्में भेंट की गई । फिर घीरे-घीरे इम पौराणिक कथानकों की ओर झुक, और जनता की । परम, 0 कम्परी के एक मुख्य अभिनेता और उच्च श्रेणो के. कला- घामिक भावदाओओं के साथ खेलने के कारण झतधिक सफलता भी प्रपर फ॥ त्ीफ कार हैं । आप भारत के उन इने-गिने शिक्षित अभिनेताओं [ 2 | पोत्ाणा]) । में से हैं, जो अपनी योग्यता का परिचय अभिनय और बहुत अच्छी प्राप्त की । झब हम इतने झांगे बढ़ गए हैं, कि इस कं गे हा! को बक्तता के साथ-द्दी-साथ लेखनो से भी दे सकते हैं । आप प्रतीक्षा में रहते हैं, कि फ़िरम-निर्माता हमारे सामने सभी प्रकार ने अनने इस लेख में जिस सुन्दर भविष्य की कल्पना की के फ़िल्म पेश करेंगे । ँ जिलक और १ पी पी है, हमारी द्ार्दिक भावना है, वद्द सर्वोश में सफल दो । इस सस्बन्ध में सभी महत्वपूर्ण बातों पर इतना कहा जा चुका है, कि सेरे लिये और कुछ ज़िक्र करने की झाव हूँ, ह --सं० चि० ]) श्यकता नहीं रही है। कुछ लोग कहते हैं, हमें उच्च श्रेणी के (है ॥। स युग में चलित-चित्र मनोरंजन का सब से बढ़िया दद फ़िर्म चाहियें, शिक्षित-समुदाय इस व्यवसाय में प्रवेश पाने के थ्रा् | पा साघन बनाये गये हैं । झाज संलार में कोई ऐसा देश नहीं, लिए इच्छुक है, श्रौर चाहता है, कि निर्मातागण उसे अवसर दें । गा! फ जहाँ चित्रपट देखे और सुने न जाते हों । हर स्थान पर दुशक- निर्मातागण कहते हैं कि हमें धन-कमाऊ फ़िल्म बनाने की झाव- जाए! || गण पुकार मचा रहे दें, कि उत्तरोत्तर झधिक सहत्वपुर्ड तथा श्यकता है, जिनमें रुपया थोड़ा लगे, और _ ज्ञाभ अधिक हो । बढ़िया फ़िल्म देखने को मिलें । जनता की रुचि विस्तृत तथा इनके अतिरिक्त और प्रायः सभी: की यह कामना है कि फ़िल्म चपल बन गई है। इस प्रकार का मनोरजन प्रस्तुत करनेवाले फ़िल्म-निर्माता, इस कारण बड़े चक्कर में पड़े हुए हैं । ब्यबसाय उन्नति के पथ पर झग्रसर हो । हमें इन सभी प्रकार के यह टॉकियों के झाविष्कार के पश्चात्‌ दी हुआ दै, कि हमारा व्यक्तियों को सन्तुप्ट करना पड़ेगा, ताकि हमारी कृतियाँ हर इृष्टि थह्द व्यवसाय विस्तृत होगया है, और इसने इतनी प्रत्तिद्धि प्राप्त से सफल हों । करलीहै। चाहे हम शपने ख़च किए हुए पैसों का पूरा घाजफल भारतवर्ष में इस व्यवसाय मैं इज़ारों झादमी कगे शाभ उठालें, और अपनी पूर्व-देशोचित शान्ति-प्रियता के साथ हुए हैं, पीर उसके पीढ़े झपना पेट भरते हैं । हम लोग जो इसमें चुपके बैढ़े हुए देखते रहें, परन्तु हमें कल की बनों हुई फ़िर्म लगे हुए हैं, उनका यह कतंब्य नहीं, कि धसन्तुश्ता प्रकट करके आज पसन्द नहीं आती । यह इसी का फल है, कि सारा व्यवसाय इसकी घडि्जियाँ बखेर दें; इसारा तो पूरां प्रयत्न यह होना झाव- इतनी उन्नति कर रद्द है । शारगम्स में संगीतसय टॉकी बने ! हमें श्यक है, कि इस इसकी लें मज़बूत करें ! बहुठसे ष्पल्कि दि ५ | ॥ | | ५) चित्रपट ७-४९ ७-2७ भरा” चचध्टाभत पट भरा भव भर जब चयभटाथत च् ध धत धिध्थत थे ४” ध४ ध्च” पथ (| | भ ॥ ) [निव-बषां ज, १९३४ 0 । फ़िल्म-ब्यवसाय मैं, तथा इसके बाहर भी, ऐसे हैं, लो कला पर तक उनसे मनोरक्षन का काम चल सके । थदि इतना हो लाय, घाद-विवाद करने का दस भरते हैं, शौर झपनी समालोचनाशों तो बस काफ़ी है । यह देखा गया है, कि यदि कोई फ़िश्मे | से चित्रपटों के डुकड़े-डुकड़े कर डालते हैं । परन्तु मैं स्पष्ट कददे देता झच्छी तरह रेकॉड किया गया हो, झौर उसकी फ़ोटोब्राफ़ी कला- | ) | हूँ कि चाहे वे प्रकट रूप से ऐसा करें, वास्तव में यदद उनकी पूर्ण तथा झाँखों को पसन्द झानेवाली हो, तो जनता इस बात जी झान्तरिक भावना नहीं है। वे इस ब्यवसाय की निन्‍्दा. करते की परवाह नहीं करती कि इसका ध्वनि-झालेखन छार० सी० हैं । इसमें काम करनेवाले श्राय: सभी व्यक्तियों को घृणा की इृष्ट ए० की मशीन पर हुझ्आा है, या वेस्टन इलेक्ट्रिक पर । जनता के । से देखा जाता है; जैसे कि हम जाति-च्युत हों । यदि ऐसे समा- लिये इससे कोई फ़क़ नहीं पड़ता, कि किसी फ़िल्म की फ़ोटो- लोचक थपनी बुद्धि पर से पत्तपात का परदा उतारकर देखें, तो ं | ग्ाफ़ी 'बेल एण्ड हॉवेल' के कैमरे से हुई है, था मिचल के से । प्रतीत होगा, कि वे स्वयं ऐसे व्यक्तियों में से हैं, जो इस व्यवसाय मशीन का प्रभाव नहीं पड़ता, मशीन चलानेवाले की चतुरता में सम्मिलित होना चाहते हैं । देखी ज्ञाती है । एहकार व है जैसा कि हमारा अनुभव है, फ़िर्मों का उपयोग कई बातों सब से आवश्यक तथा प्रभावोत्पादक कार्य किसी फ़िल्म की में किया जा सकता है--उदाहरणार्थ प्रचार, शिक्षा, तथा. मनो- समस्या-विशेष तथा उसके हल करने का दँग है। इसमें विभिन्न रज़न ही को लीजिये । परन्तु शन्य सभी उपयोगिताझओं से बढ़कर रसों के समावेश की श्रावश्यकता है । भारतवर्ष में कहानियों के मनोरज्ञन का साघम सिनेमा है । हमें जनता के मनोरज़न का लिए झपरिसित वातावरण तथा स्थान है । परन्तु हमने श्पनी पूरा प्रबन्ध करना चाहिये, और इसमें विशेषज्ञता प्राप्त करनी सुविधाओं का झभी तक बहुत ही कम उपयोग किया है । यह चाहिये । श्वरसेरिकन फ़िस्म मनोरज़क होने के साथ-ही-साथ काई निश्चित्‌ रूप से नहीं कद सकता, कि इसमें अपराध किसका शिक्ताप्रद भी होते हैं । एक और बहुत बड़ी समस्या, जो फ़िटम- है। यदि कोई इस बात को जानते भी हों, तो उनमें साफ़-साफ़ निर्माताधों की ओर घूर रही है---वह है, जनता । जिससे कम्प- बात बतलाने की हिम्मत नहीं है । अपने देश की ावश्यकताशओं र नियों को श्राथिक लाभ होकर उनके ख़ज्ञाने भरते हैं, वह को देखते हुए, और झपनी झाधुनिक परिस्थितियों का ध्यान रखते धधिकतर झशिक्षित जनता है । शिक्षित समुदाय की उदारता हुए, मैं तो विश्वास के साथ कह सकता हूँ, कि चाहे हमारी ् प्रशंसा के शब्दों या. समालोचना तक ही परिमित रहती है; गति धीमी हो, और हम स्थान-स्थान पर गलतियाँ करते हों, उनकी जेब पर इसका कुछ प्रभाव नहीं पढ़ता । परन्तु तो भी इम उस्रति की शोर बढ़े चले जा रदे हैं। एक इन सभी बातों के विचार से एक निष्कर्ष निकलता है । वह पीढ़ी में यह ब्यवसाय उस धरातल को पहुँच ज्ञायगा, जिसका | यह है कि. हमें ्ादर्श मनोरज़न की झावश्यकता है। हमारा हम अभी स्वप्र में भी ध्यान नहीं कर सकते । कतेंब्य है कि जो जनता चाहती है, इम उसे वह देवें । वैज्ञानिक में गवे के साथ कह सकता हूँ, कि हम हस व्यवसाय के नवीनताओं के उपयोग की बहाँ तक ही झावश्यकता है, लहाँ बचानेवाले सुन्दर महल की बुनियाद तथा स्तम्भ होंगे । ता नि भरे नह हर हु शैछिह्ि 2 न्का व क्र फु हनन 6 4 क/// डर | ख ४; / 6.4 हि ही | [ $ ० क्०»च्ा नकल ड #प्ह्* (५ एल 0 दर भव कै जि 2४ पक 2. कक * भी ८ ही कगद / 'र हज दि नि कि ८ ! 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'ब्यकनामनयनभ लय थि सकी | लि जल स्ली हा कि ग फीक / सर सकन्वनटा नस कट है ग्भ है) | (८ | हु ॥ किमी ८ सकें नन्प्््ः | चेन एप लक पा | पति शा श्रो० मंगलसैनजी गुप्त: श हि 0 ॥ शब्दकार व स्वरकार -- ! रागनी छायानट (मिश्रित) ं [व मम गन श्र हर | फोंफि नई ताल तीन मात्रा १६ पड -- एप शर्थाइ--माघुरी भूरत तुम्दरी, सुध-वुध सकल भा गैँवावत दमरी, चैन आवत री !! । गम का श्न्तरा--निशि दिन ध्यान रहत मोहे तोरा डर गधा जि! ॥ अब उद्धार करो प्रभु मोरा, | पं राम 'मगन' न कछु हो सुद्दावत री !! , ते ़ॉंपाता ट डे क्र हौ।, (| माः के... करी की 333 से 5. मू 55 जले तु. मे: सी... श्ि ५ गंगा 9 गेषी के. गज दे. पघ नीसा नीघ (० वि ग मम प्‌ प्म वि गगं $ ग 62 रे सो डे वि (| गा पर | सु घृ यु. थ स क॑ ल गैं 'ेच्वक वो वबतत द मरी 5$ तो 70 सा स्रा रे रे ग ग (| है ग $ ग हए। रॉ! न सम रे सा त्ञ्रां 3. व.्त री5 55 <ड: ६६ 35 $5 35 55 के ७ के. गैच्च्छ्छ पं हा) सा घर नी सा रे नीरे सानी घप छ ५ दर डी नीसा गरे सानी धप & 6 6७ 0 हम | ययाकाका्िकाधकालान' पययायााहवाड नाना" ( अन्तरा ) नि शि ध्या ७ न र हू ते मो दे तो रा नी थ नो मी सा सा सा सा भी २ | छ न 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जिमी जलबिन मछरी 'मगन' ना कछु दी सुद्दाय चैन नहीं आये इक छिन | | की स्थायी थ डे जे रत यऊज या बिं क ल नाउ$ प न लें जि य | आह | मं प मपघ प गग सम रे सा सा रे नो सा ग । 2 हमर, (डे प्तै ह्। विन जिया कु | मे पे थे नो सा नो घ पृ त्ता रे 5 ना जे क लत | वे नि 4 | सं | | प्‌ रे $ सा $ (| नी सा | ( अझन्तरा ) खाली से शुरू होगा सा पते जी उ..द रो म रा (ता | थे नदी सा सा सा 5 सा । जा कु के ्घं का ह्न जे जि मो का सी 9 /नूर 9 का. नी सी च्य मे गगं त ग नी सा ग नं : द्द य च्वे ना. दीं छ्ु दी घ प पृ 2] ही ता 5 पियाविं न कक ल नाइ5 प | क छ्ि कि डु सा थे रे होता झ ए मपथ रे गे रे मं दो चित्रपट के | भ श्र ही परे [ ्िं, दे | चूक ह श्िि ही ७. 4 , स पं [5 कप. केक [2 ं कर (35 गू रे): न रहना. 0 हि दे श ् दर टर्बस ही फ् ं है के ५ कि कर गये : ् [|| कक है हे वी, ७ कल ० | ३ ी जा नि कक, | «८. || स गोहर करनाटकी शारदा मूवीटोन की विख्यात “- भिनेत्री निकल तक ककशिमिन कक कम कक लि मेक नमक मकान कातिल हि धन्य हि -< न लाला अलोपीप्रसाद जी न उत्तर-भारत के फ़िर्म-व्यवसाय में लाला लो पी प्रसा इजी ने ने इस्पीरियल कम्पनी की .'सती श्नुसूया' के अधिकार सारे तुफान बनकर प्रवेश किया है । यों उन्होंने पी ० ढब्स्यू० ढी ० की देके- भारतवष के लिये ग़रीद लिये । उधर 'रणजीत'-कश्पनी के दारी भी की, मोटर का ब्यापार भी किया, कपड़े की तिजारत भी की, मालिक मि० चन्दुलाल शाह से भी लालाजी का परिचय होगया। | बैड्िंग तो झापका ख़ान्दानी पेशा ठहरा--परन्तु इस व्यवसाय इस परिचय में दोनों सजन इतने घुल मिल गये, कि आज लाला अलोपी प्रसाद मि० शाइ को अपना बड़ा भाई मानते हैं, और मै प्रवेश करने के पहले झापकां जीवन सदा मौज-बहार और एसी शान का रदां । जिस दिन से लाक्षाजी ने इस मैदान में पैर मि० शाद भी लालाजी को अपने छोटे भाई से बढ़कर स्नेह करते एखा, दिल खोलकर काम में जुट पढ़े । जो कोई उनके पिछुले हैं। उसी समय लालाजी ने मि० शाह से उनकी तैयार फ़िल्म ब्रीवन से परिचित है, और उनका वर्तमान साइस, 'अध्यवसाय "भोला शिकार का सौदा कर डाला । यह फ़िल्म भारतवर्ष में जितना पसन्द किया गया, यद्द पाठकों से छिपा नहीं है । इस गौर ब्यवसाय-कौशक्ष देखता है, वद्दी दाँतों-उँगली काटता है। एक ही फ़िल्म को सफज्ञता पर झरकेली दिल्ली में दजनों ादइमी लाना अकोपीप्रसाद का जीवन सुख, झानन्द, ऐश्वय्य और ल्ा-पर्वाही का ज्ञीव्न रहा । लाखों की दौलत उनके लिये भोग्य इस मैदान में रा करे । यद्यपि फ़िद्मों के ख़रीदने की श्रथा बनी, और जीवन-भर दोस्तों की एक सेना उनके साथ रही । पहले से ही श्ारम्भ हो चुकी थी, परन्तु उत्तर-भारतीय क्रिदम० फिर्म-ब्यवसाय में प्रविष्ट होने के प्र उन्होंने जो व्यापार किया, व्यवसाय में संघर्ष उत्पन्न करने का श्रेय केवल लाला अलोपी- -शौक्किया किया। फ़िल्म में भी उनका प्रवेश शौकिया ही हुआ | प्रसादजी को ही है । "भोला शिकार के बाद ही लालाजी ने 'रणजीत”, सरोज, मगर जब उन्होंने देखा--कि यद्द चीज़ है, श्हाँ उनकी रंगीन तबियत को पुर्ण सन्तोष मिल सकता दै, और लिसमें रहकर वे 'पारामाउण्ट' आर 'सागर'-झादि कम्पनियों से झनेक फ़िल्मों का पनी इच्छा के झनुसार देश और समान के लिये भी कुछ सौदा किया । श्रब तक आपने सती झनुसूया' “भोला शिकार” ख़ास्थ्यवद्धंक बस्तुओं का प्रचार कर सकते थे । 'काश्मीरा*, 'तारा-सुन्दरी', 'मालती-माघव', 'नॉटी गल', 'हुग्न शुरू-शुरू मैं ज्ञादौर के ज्ञाला रलियाराम के साथ सिल्षकर का ,गुलाम', 'नाचवाली' और 'शिक्षिता यृदियी'-नामक फ़िल्म भापने 'रुूप-बसन्त' नामक फ़िल्म ग़रीदा । इसके बोद अपने ख़रीदे हैं, और भ्रपनी आागामी बस्वइे-यात्रा मैं शाप कई बहुत बढ़िया फ़िल्मों का सौदा करना चाहते हैं । जादर के प्रसिद्ध फ़िल्म-स्ट्रीब्यूटर और भारत के एक पुराने लाला झलोपीप्रसाद एक श्र दृष्टि से भी फ़िद्म-क्रेत्र के फ़िहम-यवसायी मि० देसाई के परामर्श और अनुभव से लाभ महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं । ाजकल उत्तर-भारत में जितनी पार्टियाँ इेठाया । ज्ञा० झलोपीप्रसाद मि० देसाई के प्रति बहुत दी आदर की भावना रखते हैं, झौर झाप मि० देसाई को अपना उस्ताद चित्रों के झधघिकार खरीदते का ही है, उनमें लाला झलोपीप्रसाद मानते हैं । मि० देसाई के हो परामश' से झापने बम्बई-वात्रा ही एक ऐसे व्यक्ति हैं, जो बिना सोचे-समभे आँखें मूँदकर निर्मा- की और ब्रहाँ दो महीने रहकर इस व्यवसाय का अध्ययन किया । ताझों की रुपये की थेलियाँ नहीं डालते; बढिक प्रत्येक फ़िल्म को झ्नेक बार देखकर और उनमें उचित संशोधन कराकर ही क्रावई के विख्यात फ़िर्म-ब्यवसायी और करोइपति सेठ हुसैन उनका सौदा होता है । उनकी यह ब्यावसायिकता बम्थई के अँचे साइव-- जिन्हें बम्जई में फ़िल्म-ध्यवसाय का जन्मदाता कहा जा सकता है--शापके प्रति विशेष झाकृष्ट हुए और आपसे उन्हें दर्ज के ब्यवसाइयों को बहुत सःतुष्ट करती है, क्योंकि वे जानते हैं, बदुत-ही गहरा स्नेद हो गया । मसि० हुसैन को ला० झलोपी- कि देख-भालकर माल लेनेघाला ग्राहक सदा स्थायी होता है है । भसादू झपना दूसरा पथ-प्रदर्शक और दीक्षा रु सानते हैं । हमें विश्वाप है, कि झागामी दषे, लाला अलोपीप्रसाद और ॥। दो महीने इस व्यवसाय का कुछ अनुभव प्राप्त करके लालाजी उनके व्यवसाय के लिये झधिक महत्वपूर्ण सिद्ध होगा । दर स्‍्प् कक न थ कर सर र लक >कर& अलए+* बा रा ही #५ स्थ्म् सरकार व से की दो अपवे झातियां ल्श् (६५३ | सस्‍लबकनसभस्द | | हल न) ल्ल्स्मा] छा का हर हु छ्ल्स्सिी थी प्स्स्ाश् [] + राराब का दानया क 2, लाल जाट वसा जिसमें पोते गस्वर मिस कज्जन, मिस रोज़ी और पिस कूपर अपने-अपने अपूर्व झेभिनय ५६०५ कोशल के साथ चमकती हैं। कथानक-ले बक आशा हश्र कश्मीरी पेडन-कम्पनी के अब तक के चित्रों में सब-श्रेप्ड | वी 9 शाशादउलक १ " $ छलका ; .अआआ।. . इ 9 शारजक 9 . 9 छवाकाकलक ४ क् || हिन्दास्तान || न] हिलकेशलाा ? 9 लिविकियक “्ण्द जे सीिकॉलिदाऊ हे हि हिन्दुस्तान की वास्तविक परिस्थति का सच्चा चित्रण । किस प्रकार एक युवक बिलायत में पड़ कर विलायती रह में रँँग जाता है, थऔऔर अपने माँ-बाप और पत्नी तक को भूल जाता है इसका मनोरञज्ञक वणन्‌ है । मुख्य भूमिका में मि० नगंदाशंका, मिस लीला, मिस रोज़ी, मिस मुख्तार मि० अब्दुलरहमान क्राबुली-आदि । काका कक काका कक किक तन 0070 ०7 0००60 बना हि. 3 अदा हि लिए ० है. हे। | है. से रह हैं. 30.7. [5फ्लाछएप'0ा३ कघ56 08 उप (!! -सपकादक- सब चाए छिपा! ताएछुड ि#फारट/--आातठ्पापं० उत्ा तार, 78,. पछक्षापक807 ०90, (9) 0प0(9. 0 परघाा ०9वें व ८]600 ०80, उ.घ70776 _जिणा। 099५ कक कक काटा के स्‍ल्‍ ववि ननपपाा सर --- हक . सागर मवीटोन का बववियोलयर (रिप्त & पा (आारवलाए सात त ,&) या कि. फ़ोन लम्बर || व ६८८ र १२ जिसमें श्रीयुक्त जाल मर्चेणशट, मिस सवितादेवी ओर मिस पन्ना की मुख्य भ्रूमिका है । | कथानक-लेवक ओर डाइरेक्टर श्रीयुक्त इज्ञरामीर क्या आपने देखा है उदारता की वश-बतिनी होकर किस प्रकार एक स्त्री आत्म -बलिदान करतो हे ? बाप की इज्जत बचाने के लिये किस प्रकार एक पुत्र डाकू बनता ६ ? यदि नहीं, तो-- | 'फरज़न्दे-हिन्द' निम्न पते पर आकर अवश्य देखें। ] दुनथ्ण! टच निकट फ़व्वारा, दिलों । || ग 0 5-22 > तन नवाठष4:5220औ लि: 2... श ? लदनकााल हे । न आगया ! दहली में !! प्रथम बार गया !!! इर्ठना काठ घ्ोचवाशुन (लि कडिसत (7 (कर0% 7 १ बिििकिलोंक) १ प्रथम बोलपट मुख्य काम-- मिस वज़ीर जान, मिस लीलावती, मिस महताब मिस जिद्दनबाई, कर एस० बाबूराव, डी० मोशिक, एच ० शिवदास, गोयकमलानो आदि । ख़ियों के देखने योग्य सर्वोत्तम फिल्म । मेजेसिटक सिनेमा निकट फ़व्वारा दिल्‍ली । प्रति दिन तीन शो तारीख़ १ जुन से शुरू होगा । पथ. 5... है... हा जल का. नि ९ छामाकाव 9 ५ बाामसामक ? 9 सलमझाडाकति 0 जि००फ०छ ैफ0ए (0:-- आठ पा) हर) १2 7वराएड >िशपाफा छापपा05, (फब्कवाणा (टाठ्ज्द, 0ढीपा, अ0.-5384. ता. 3400ए8४858--508706870, नाटकल्‍निलस्करि न न्यू रॉयल सिनमा, पास लाल किला, दिल्ली । गण वैस्टन इलेक्ट्रिक साउणड सिस्टम पर ३ रूनछदटनननन घन का यहूदी की लड़की हा (है. व, *>>लनरुटन्तडटनऊ सन: केबल एक सप्ताह के लिए । दिल्‍ली निवासियों के विशेष आ्राग्रह पर यह झअद्खुत फिल्‍म केवल एक सप्ताह के लिए दिखाया जायगा । पू थियेटर्स लिमिटेड की भव्य कृति मुख्य काम-- मास्टर सदगल, कुमार, नव्वाब, मिस रतनबाई ओर मिस ताराबाई आदि | शुक्र, शनि तथा रवि को एक विशेष खेल दिन में तीन बजे भी होगा । पर इस चित्र को सपरिवार देखिये ! जि लिनदानात' ककाकदल्द फर्क उ देखिये ! देखिये |! सिनेपा संस।र में इृटकम्प सप्ताह में तीन प्रोधार | ता« १ तथा २ जून शारदा मृवीटोन का शशि पन्‍्हुं प ता> ३--:--“ जून को मेडन कम्पनी का अ्यद्द मुत बोलपट ||! चिन्नावबकावला ता० ६--७--<४ जून को कृष्णा टोन का हारइचन्द्र (५ सेएटल टॉकीज, रोशन थियेटर अजमेरी गेट, दिढली 8 की 0" ्दक्ड कक“ शुक्र, शनी और रवीवार को तीन खेल | अलस्‍्कनदहपपरकिनसकम 8. दा ५ कि ्् | नव >:. चे0- हे जिसमें अनिता पेज और चाहते स्टारेट की मुख्य भूमिका है । अपने ढंग का सवंधा अपरव बोलपट है । जज्नल का बादशाह उपरोक्त दोनों ही फिल्मों में भीषण जड़ली दृश्य देखने को मिलेंगे; जिन्हें देखकर आपके सिर के बाल खड़े हो जायेंगे । इसमें ऐसी मधुर प्रेम-कथायें हैं-जो आपके हृदय में गुदगुदी कर देंगी । हल फ्कसाक कस -उझादि से अन्त तक रोमाश्ककारी घटनाओं का घटाटोप है । छत्रपति सिनेटोन, कोदहापुर की भव्य कृति । कर | । | प्‌ ज़ी के 2। 0५ण८।. 00 ६५८ *९४/८5६८॥ ह0 नामक अद्भुत फिल्‍म के मुकाबले को चीज़ ' यह एक ऐसा फ़ि | | है, जिसमें लड़ाई के भीपण दृश्य और एक महान्‌ योद्धा का देश के लिये झात्म-त्याग दिखाया गया है । करुकझषत्र एक अड्ुत पोराशिक गाथा 007 0 छि०0णेतड-> (पाघ 'घादिष& द57700075, (900 (ा9पोच, अगला िलन्म ल्ड ऑयल न िििएएल्‍ल्‍नएएपएटवटलटएवटवटटटटटनट>धआ:->- 2. 52 कल एएलसाए फ् अधिष्कार ! नवीन आविष्कार !! देखिये, आगया ! सिनेमा के विज्ञापनदाताओं को नाचजा सुनना # |! ी। १ ही) | जद जो हर फिल्‍म के विज्ञापन के लिये एक नवीन चीज़ है । जो हर क्रिस्म के इनामों में, दावतों तथा शादियों में मिठाई तथा नमकीन खाने रखकर पेश की जा सकतो हैं । क़ोमत में सस्ती और यादगार की अनोखी चीज़ । आवश्यकता है?-- हर हिन्दुस्तान के हर शहर में एजेणएटों की । [क पत्र-व्यव् हार निम्न पते पर कीजिये: -पी० सी० जैन एण्ड कम्पनी, नया बांस दिल्‍ली । ५”. ८... अल च & ८02,, रू» 887९8, ता. |+ | #। (हु । हे स्टब इस्ट कर (०९ च््व्ि पिन्य्ल्ड (ह्न<द प्र लक र् दल कि | ल्र्न् दर हू श्राह दे डा ॥ ९ कं नस हा जग टोंद््ह ह््न्द्ा स्लिम ४:::5::2225:::2ं05:::.....5. प्र ्ि ख हा भारत शशे री हु न ं मर रिरिरिर हि न क्र ्र रद रे श न 22 ् न प्ह्पि नी 2 प्र भाप ) 2्््द् | । थी की पक बरष में १०० पुस्तकों के प्रकाशन की योजना की विस्तृत सूचना जानने को उत्सुक है । गो पिछले मास में इमने सूचना दी थी, कि हम आगामी धर्ष में हिन्दी की १०० उत्तम पुस्तकें प्रकाशित कर रहे हैं । यह पुस्तकें उपन्यास, नाटक, इतिहास, राजनीति, र्थ-शास्त्र समाज-शास्त्र, दर्शन, मनो विज्ञान--ब्यादि सभी विषयों से संबंध रखनेवाली होंगी, आर सभी पुस्तकें भाषा, गेट-अप श्रौर मूल्य-इत्यादि की टष्टि से सर्वोत्क्प्र दोंगी। इमारे मित्रों, प्रेमियों श्ौर पाठकों को यह समाचार भी बहुत आनन्ददायक होगा कि हमें हिन्दी के झनेक 'घुरन्धर विद्वानों का सहयोग प्राप्त होचुका है, श्ौर शीघ्र दी पाठक तत्सम्बन्धी विस्तृत सूचना पढ़ेंगे। यदि आपको पुस्तकों के व्यवसायसे रुचि है, तो तुरत २४५] लगाकर हमारी एजेन्सी लेने को योजना की सुन्दर छपी हुई बुकलेट मुक्त मँगाइये । ॥॥| 00] ५ वसऊूससूऊसऊऊऊऊ अर ल्‍ न निविि मनन करननकत' ् कह कर, क्या आ्रापको म पथ) । के ४) ) हि 8 3: | । ॥ दा पे (| 3]: है. पं [ना ही ज 08) भत | 2 | ) | कह | शा । ! 3 ं | वी था | (| हर है कि न. || कल शिलणाव मुख्य भूमिका शा; चन्नप मद इस यह चित्रपट द को ि नर भारतवासियों के ् पिस्टर का का ह्ृदयों म॑ जासति पेदा ० पी० अडवानी कर देगा । ने विशेषकर. डाइरेक्ट किया हें । “रह तथा स्त्रियों के लिये तो कुमार मूवीटोन ह्ड ् यह चित्रपट देखना (| है| कक हा» दर ट्र | लत < | पड | आवश्यकीय है । दूसरी सुबाकू अल -<६०द 5० “08४० थ मिस सुलताना ( जुवेदाबान्‌ की वहन तथा चुप चित्रपर्रों की रानी ) बोलपट में सर्व-प्रथम आपके सामने आरही हैं और साथ ही हर |. पर कण यह भी मार्के की चात है, कि इसके लेखक । । _ सिनेना संसार के प्रसिद्ध तथा लेखनी के घनी बट (ति क्लल्ल् गँ दर / है ८-4 कस्स्निसरी ना 2 ०2 ) गा रथ ९: न ला पर ही १ तो ड< 07 ऊ००िकिफ -फिफड दिला _ छदलक हिना #।चि क/८ पड छान 05, (0. #काव तक फिकचोट, उजनजाता, ं सहसप्टवशन जतसलाियंदर्टफाककर्थिकरि-पनिधनिटिसिदनिदद सिर... 222. गज हि न है. ५ 32 . 2. !! | था दी ॥ । की |! हा 3 ही हा ही |) || रह ।। । । | | | ही क 0080 ) ) 6 | ) ! 9९ ५) न ४. 000 «५ “द्ण्द बिक नढ्ण्द ण्ह डक 0५ <न£णदै (हद ॥ी। 0. 000१८ डाइरेक्टर-- मुख्य भूमिका पे मा० एम० इस्साइल पु | ि। मिस रानी बाला मि० सोनी मि० जहाँगीर | 9) मिस कमरुन्निसा ध्वनि आखेलक-- मि० निज्ञाम शि मिस गुज्ञबानों नम . बोमनशराफ मि० रतिलाल भीद्ाग मिस शान्ता मि० शम्सुद्दीन फ टाग्राफी न 28] निस राजकुमारी बा अआदि-आ्रादि । हा ८ द्।ते | 2) हट पी; र्प त्रा हु कर मवीटोन प) िि दर कौ थक ग्रह है न ये सब-प्रथम तथा सर्वोत्तम चीज़ है । नमस्कार कि सन बिन अजय सनडडच्->मण्य | 7979 कि 9००00 |) "| द्चि [तर [त<९ काडप्रफ्तछएप्र0कर5, | सबब (बताएं (०१, हा पा. आ . हक ककययाददयकददायलकलययदकायददायाशवालनययााकानकामावलाावददलालकपदुदाकदययाययलबलाालनयनाधदयाादलललयथ कददकडय यायानददयकनय,:, ण ं ७ न “सपप ः इसका कोइ भी चित्रपट ८ हे 0 सुना सजगणा चारो प्राजाज दो! १ कला 5 १ छलातासमड ७-०. १ घननशातग 5 ८ हद 5 7 का कारण हो सकता ह। 5 . कि. अल च 808) ह]6868:77 देखिये ! शिा। 6६7 ह008: हर 70]7])- ९ 8.- ९8.5]79, इसे अवश्य देखिये !! है 850] [00:80 9 छतरुाहको & कला न 8-ऐ8.58 पाए काषकटू घन छापारघा पायनियर फ़िल्मज कलकत्ता है 077॥ नर घ-घा'छ, का ससुर एन्घड) द0ा6& छिण पाप िप्एघ, का छुषा सामाजिक शिक्षाप्रद बोलपठ हगि]फा 5-> वुजाश्पर&घ . छाल छ, 2 फि'08 शु१ 68.75 ?मि निघलाड। (9078. मत का शिका पु" ७66 छाई घ)९]] | 20000" मुख्य काम-- 076 पे 54 5585.'एघपा 58. मास्टर मोहन, मिस पेशेन्स कूपर भाठातेड है, पडा शुराफा--झाद । झा") ूुपाए वा" छाछू प्पाता68 2 उप डाइरेक्टर-- हर] 0 छुछाएा65 [है (9 हब्ाआनाा)? तंक8कआाडाफ त 2 लफइंडशडक १ (9 पका उजदं 53 एलन 3 9 2सदाकासकारि) 53 झटिभााकााद9 4 0 कागजानकराक 5 है हडडरामिसाना ५ 9 निकिालिलिकिओ 9 9 उमदाओयना के पिक्ाए0 घप्रधाा मास्टर मोहन । 95पृप6ीए78.06 ०0१6 ५ 878]78.57) फिपफृकपाए घाप लेखक-- नस्ल ष्व्गि व्व्नसल कि शनि] दि ं (ऊन 9 ििकाकिकसफ 9 5 कनवकिपहिककि रविवार) ? 9 छालननका॥ ० 8 हबमलरंग ४ 6 काडाडानार ्रारा हश्न काश्मीरी । सर ०माामत्ाऊग 29 सुकातओा 95 दराइकनाक ? 9 जजाफाााफ ० 9ऊशाओफ 9" छिलके 34 कालकराफालक 9 3 उतसइकाकि 99 शलाका 9 9 अिपफवकाक 9 9 दानव) 8 9 एकए0 ४ ७ १वकमवि 0 . . . ई . आ!. हु. आवक का ) आरा है ! रहा है !! ब्ारद्दा है !!! || मेडन थियेट्स कलकत्ता का न # अनाखा मम के 'टसलकन्टसकपटीकशमयफसदस 709" 8००00 दफुरड ई0ा ५१८४ चघा0५वा हि डे [5790घ090075, (0 काध्ढप एस धघ56, पिधघतापबणा पि०्घते, ए.0277 8 दडि07९ कि दे 228 2०7८7 फन्सकनस्सतकक कद ८ लि न ध््ट लाला कन्या... हुस्न का गुलाम ) कर क्योंकि कि यह चित्रपंट पारामाउणएट फ़िद्म-कम्पनी की सब से नई ओर सब से अनोखी चीज़ है । ग मुख्य पात्र-पात्ी--ु ( सा० अशरफ़खाँ, जानी बाबू , शादी, ज़द्दीरुदीन, तथा मिस इकबाल, मिस सरदार- अख्तर आर ज़ेबुन्निसा । कथानक सुनिधे-- इरफान का एक ज़ालिम ओर पापाचारी बादशाह था, जो प्रजा की बहू-वेटियों की इज ज़त लूटा करता | ग बशौर उसका लम्पट मन्त्री था । बादशाह की वेग़म नूरजहाँ बड़ी धर्म-परायणा थी । एक चार कुछ कुआरो लड़कियों को बादशाह के चंगुल से छुड़ाने के अपराध में रानो के कुबर को जडल में 2 फेंक दिया गया । परन्तु किस प्रकार शाहज़ादे की प्राण-रक्षा हुई, और किस प्रकार घटनाओं ने भिन्न-भिन्न रूप घारण किये, दि शी लतएएएएएयटएएएएटटटटटटटटटटटटटटटटटट न >>, इसका अत्यन्त लोपह्षक दृश्य है। वि कि _ मालती-माघव सरोज मुवीटोन की सर्वश्रेष्ठ कृति ! भारतवर्ष की । सर्व-प्रथम सफल पोराशिक रचना ? कह्दानी-लेखक डर नर श्री एम० मी दवे- न श्री ए ० वी० कपूर सरोज के निफ़ोंः इस नये चित्रपट में एक साहित्यिक नाटक का निराला श्रानन्द भरा हुआ है । सिनेमा-संचालको ! हमारे फिल्मों के बुकिंग में देर नहीं लगती, इसलिये आप आज ही लिखा-पढ़ी है बनकर । _ शुरू की जिये, -् डा प्रतिनि हि? थि हमारे शिस में भेजिये कि र- - प्ज्ड है | दा | है नि - ज& ्ख हि लि | [25२८७ ५१ ?ए7२८० ....... स्वल्मम्काए किक 2 रेस ३, है. 4 ऐसा कौन है--जो तारा-सन्दरी के का नाम सुनकर उछल न पड़ा हो | डक ताशा-सन्दूरी पित्त, मं | फलनी अप कक वसा पव्यः रयादयकिकयण मुख्य पा थी क्या नहीं है? सुन्दर दुश्यावली, मघुर वाद्य, मत ऐश गा हुए मनाहर गायन पगाफ सिनेमो की रानी तथा (शक्ल! शा फपें मावपूर्ण अभिनय | हरे मुख्य कास-- रा आदोना गत ह करन. करकलामिकाबानाा धरती इे० बि 'कसयलनरतारलनाकहनवाचयदतमपतासपदरलहफदर' 7 समालाददररर-प; हडसालदाकतारनरााफटक्रकय: सदर ह मास्टर भगवानदास और का तौमोरिया क्या व्यापने डा वरल्बरक हि -प्काइमीरा का | देखा है ? तु (३) जिसमें मिस माधुरी ने तन-तोड़ अभिनय किया है | जिसमें इं० बिलीमोरिया तथा राजा-सेणडो के वीरत्व को देखकर आँखें खुल जाती हैं । है ॥| जिसमें केकी बावा तथा घोरी-दीक्षित आदि नए दर रह । . रणजीत के प्रसिद्ध-प्रसिद्ध सभी अभिनेता अभिनय कर () यदि नहीं तो जरफआलककप 2२. किएनलला्हरीइन् उन्फ्देग्कर ४ न हे ड शीघ्र ही देख डे | ञ्ज्डि कि बी है जज | 2 | ड्डि पल ऊ, न स्ट्ड पल पक स््- स्स्उ्ड ् ज् रे ड् पथ है 3 प्ल्ल जल्द ्ड पड स््ट थै ्् वि ,तिा, [कै दमन लनिलिनलसमवनवउटरलललदकर लव लवनवलनवनविवनवनलनिलकिलनविकनवकिनिल कातिल ााााााााकातातातावाताााततालासाकााधालाकतवाधादाायतवााालाविवकाधावायायकाााकाद . ६ उम्बबम्थ किसने नहीं सुना ? प्र इग्दीरियल फिल्‍म-कम्पनों के | का सभ्प्ण सवाक्‌ चित्रपट . ि० सता अनसया की विजय-दुन्दुभि नाद ११ सती-शिरोमणि भक्त-पत्नी भक्त-जननी भारतीय ख्रीत्व का तेज-प्रसाद ! रोमा- शकारी कहानी ! अपूव सेटिंगसस ! मनो हर गायन ! फोटोग्राफीरेकॉर्डिज्ल-- बसे सुन्दर! हा ( ष्ि मुख्य पात्र-गत्री-- मिस चन्दा, मुश्तरी, जमशेदजी, ऑओ कार, दिनकर । १] छः कद्दानी-लेखक--श्रो० डेविड फ़ोटो प्राफ़र--अदी इरानी प्रतिन्यास-लेखक आर डाइरेक्टर-- श्रीयुक्त मदनगय वकील साउण्ड-रैकॉर्डिस्ट--बहदराम महदरबान | सेटिंग्स--मिख्री मुनवरअलो संगोत-शिक्षक--प्राणसुख एम० नायक । भला “रणजीत' का क्या कहना जो चीज़. निकाली--फस्ट-क्लास | मोला शिकार ती बे-मुक़ाबला चीज़ रही ! मुख्य पात्र-पात्री-- ० बिलीमोरिया, दौश्षित, घोरी, प्रतिन्यास-जेखक--डॉ० धनीराम “प्रेम”, श्री जयन्त &॥ ि देसाई, श्री जीदूभाई । रेवाशंकर, केशरी, इश्वरलाल; कमला, कथानक मौंलिक ' फोटोग्राफी सम्पूण ! रैकॉडिड्र श्रपूर्व ! मेहताब, शान्ता | और सेटिंग्स तो 'रंणजीत' के जगत-प्रसिद्ध हैं इरेव्टर--श्री० जयन्त देसाई छा . ँ बुकिंग के लिये लिखिये-> फोटोग्राफर--श्री० जी० जी० गोग बडी 2: उणएड इज्ञीनियर--श्री पी. पी. सु बंदार इणिडया टॉकी डिस्ट्रीव्यूटस म्यूज़िक-मारटर--उस्ताद कऋणडेस़ाँ धमपुरा, ट्ल्‍ली । सतत तन का.) । का 3 बा ' स.3 ) चुद; काल दा आ:... द, स्टरकम्डन 7;ल्‍न्टटदरइडपउल्दादटान दा, बदन बगल राग रे के लि लक दफन मर सिर 30, एत नलकनलम तक हर नल लि टाटा |... 0:80... 80... 5.2... स्सरपकडबथ>-नज्ट लिन ------------------घघ...............ााणाणाणाणाणा “<<.............नननननननननणणााघाधााधइगधाणाीातीगीणाीघणण डाटककडऊ--अाआानयया न“ ९) १८४ , िेरिपि।% डक खा व तय 7२.८,/०. ?.0.-30 5०घपा06 ८१०१ प८॥[४ दिपु ता 65 (ला दा 4 4 नए .घजू 555९-70 ?ा२०६८१0९७ है 52072 000 पाए है हा ६) |, [' हि ते शि | जल ?॥२57] €८&।.८.55 ८0ाद९089 प्र दि 6 उव6६:६[: (07 के. 0ए, 2. आधार एन आरा) 2 फिए, छाभारा तह 2 एनाए रा) हि टिक सिवा 8 जिया 32 २७ ए#ए05 हर 273. पताराज5 0 एक 2. 2 (0: 550दि 0.5 गाए 2 जि चिए. हट व ४ पर पा एयर पार & हापरिर उष 2 र०एस२2ात९0७ पावअ'ा का स& पक करत 3 लिए था) 50. पा पारा डिए प्रपर 2 (काारपाड उ्0 वर ]ा3ा5 3 ९१४ छाए रह. 07 706 ० (०07दित सलकारव गा सदर ए7ए6९ क् 66 8 ज्क् “ई ्स ्‌/ _ ै ही सर कर ग हक पूषरे 2070 चार छाषिफातव 2 ि0वफ( 07% (22 फिजि0९७ चाल (दि) दा व, (00. ्िं च8008। (87907 (८०089 0 ८४४ ह0 7 2०-०5 नितावनाा (डी क्रतत्द त०5 उ०कुपफ। का ता [ ९9 ् से | 3 4 2३ ८77८९ 72० ९ द० पिििट हक / प््ज है - नस्ल जे हज स्् नल डर [रे कै कै “कै जे दी! 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(सा वफा-: (०, तन लो००्वे क९०90, [.5ै 08 कि ना प्र इस्ट इंगिड्या फिल्‍म कम्पनी न दो अद्भुत कृतियाँ जल ड डाइरेटर--श्री ० के० अ्ार० करदोर जिसमें मे० नजीर का डबल रोल में अभिनय ! मि*० गुलहमोद के उस्तादी-भरे कतंब !! पिस्र सवितादेवी ओर नुरजदाँ की कला !!! इस वर्ष की अत्यत्तम कति है । वि ! 08 । ही ! (| ह) १ न दाइरेकदर--मि० अख्तरनवाज । शाहजहाँ की प्राण-प्यारी मटका मुमताज्ञेगम का नाम किसने नहीं सुना ? जिसकी कीर्ति का सन्देश सुनाने के हि.ये झागरे का ताज-मददल मरतक उठाये खड़ा है। इसमें मिस अख्तरी, गुन्हमीद, बच्चन, मज़दरखाँ--झादि की मूमिका है । ष्ण अदभुत ! विचित्र !! आआकषक !!। ठ्$ हुए, हु ' | ल8 लिह० 9:48 दे की 2 की जे | (:8टपा8, | || (है ू] उस रेरेश कद कि कि टयसपससूूज्ज्ज्जा। मारलरनलाााााानामगणभभणााानानभन्भनभनननमनननननणणणनां कहसनननना, -ण-दघसरससद्धदभकननर इस्ट-इाडयां ।फ़रम-कम्पना का मौलिक, मघुर मनोद्र कंतिरया | कि न रू, है» | ।। डाइरबटर--पेशी कराणी मुख्य काम-- मा० खलील,मा० के० सी० दे०, मिस नूरजहाँ, मित इकबाल किस्मत की ख़बी देखिये, टूठो कहाँ कपन्द, दो-चार हाथ जबकि लवबे-बाप रह गया । इसका शेर का अथ इस चित्रपट में देखने को मिलेगा । | )| | [है | डायरेक्टर-श्री कष्णगोपाल मुख्य पात्र-पात्री मिस नूरजहाँ, अथार, करदार नज्ञीर--झआंदि,-आादि । । दुनियाँ के कितने ही बन्दे आवे हयात की खोज में पागल हो चुके, गगर झावें का है! इयात वास्तव में किस जगहडिपा हुआ हे--इसकां पता किसी को न लगा | इस चित्रपट की सहायता से बह आवे-दयात की पंतां लगां संकेंगे । मम. खाकर गु | ९3 पु... हु'इज 5 के .*% पद. 5, छि०ना फल सन पट्टा. धएाचफन्ट साथ दर ना जपरारणा कप उ्च्चघरसाहसदरीएए-सयकवरिन्रएक, मिशन कचरा स्पट कार किक जप; पर पखेतन्कफ एड होल,स,अगुधलककइपपलाएनक, न, जुकाषप्दाएर -साफलरचफ्लतन्स्इरडनकन्तनशयलया-पठरककनग: न डा हक 3 बल गड, - 30... लि झललीाासदद्ध अ्नेलस्कसटनस्थकलता बनारर अकशकततद . आकदद स्ववदि 4 2 क्या प्रमाण है # कलकत्ता इूच शाबथा तच्ा एीग है इसके प्रत्यक्ष प्रमाण ये हैं काली फिल्‍म कम्पनी का प्रथम उर्दू सवाक चित्रपट और पड रूनयन्दटन्दटलटनट का उन्टलनऊ::-. नर फ कि ॥ह। दे | अमाना | मी बीनिडियनकदना टन्छलनदफ टगलटनररनरलटनाक जिसको भूमिका में मिस अख्तरी, मिस ज़रीना, मास्टर अछ़तर नवाज़, मास्टर आगा तक हैं । जिसके कथा नक -लेखक हैं-- मिस्टर निरंजनपाल (लाइट झाफ एशिया के लेखक) द्त डाइरेक्टर--मिस्टर अख्तर नवाज । [पं चित्र क इस चित्र में आपको भी भाँति ज्ञात होगा कि बल और सम्पत्ति नहीं किन्तु प्रेम--नि्मंल प्रेम ही नारी-हद्य को जीत सकत्ता है। गत रे, यह चित्र प्रेम का जीता-जागता उदाहरण हे, रोमांचकारी दश्यों से हि पारपूण, मधुर संगोत का स्रोत और नवीन घटनाओं का समूह है । कि जिसकाध् वनि-आालेखन सिस्टर कलाइ इन्निछ8 ६ 9 ६0 शिसे प्रक्षा (रे, ८. ८.) थिदह# & ९४ 50६) छि एम ०एस०सील एम० एस-सी ० मेशीन पर >ि090709#%4१०074६ ऊ0 6 हव७0 . हछ6६08 9६९१ द्वारा हुआ है । अपने शहर में इनके झाने की तारीख नोट-जुक में नोट कर लीजिये । चित्र यदि अब तक यह चित्र बुक नहीं किये तो जल्दी कीजिये अन्यथा भाप प्रति /०7' हाफ उदल 0०000 | है; | # 8 ९€ कल किक काल ४ १: णु १३ || प्‌ है ८८ पं सुनायी था नगर था वॉर] ना प्‌ हर र््‌ ं [प्रासिंद् सामा।जक चिनपट _ पॉयिनियर फिल्‍म कंपनी क से ] पा टरनजटन्सटनटनकानयफाटगसादगर !! ] कन्या-विक्रय कह है ; 3 गाए घा त गाए हैं| ) फलिनसफटनसटनसलनकदनसटनाधनकरकडरकी कै) | इस चित्रपट के बनाने में कम्पनी ने रुपये को पानी की तरह बहाया है इस चित्र में हवाई जहांज़ों तथा रेलवे इंजन की सहायता भी लो गई है । ग्रोर संग न मुख्य काम है: -- ) मिस रोज्ञी, मिस श्रीफा, मिस ऋपर, मिस अंगूरबाला, मास्टर माहन पिस्टर मोहम्पदहुसन आदि । त रबर! | साासालाााायाललाकालाााााााकलशाशदाकारटाशलायतककलाललाकरसादददालाकलिदादद.सास्लइलालााशक-सलाककदालिकि कार दूों किस धकार पिता धन के लालच में पुत्री को समाज की वेदी पर बलिदान कर देता है ! (बम! किस प्रकार उद्ध पुरुष का युचती से विवाह होता है, और उसका क्या परिणाम होता हैं ! पिहां किस प्रकार समाज के कामी कुत्ते श्रसहाय अत्रला के सतीत्व को श्रृष्ट करने की चेष्ा करते हैं । किस प्रकार भारत की नारियाँ अपने सतीत्व की रक्षा करती हैं । पं द एप क पी दर एमी यह सब बैंड़े मनोरूजक ढंग पर आप इस चित्रपट में देखेंगे । (हु '॥| ््ि । चित्र क्या है, समाज की कुरीतियों के लिए तोप का गोला है । वी पके प्रतिदन्दी इन्हें चलाकर ख्याति और घन प्राप्त कर लगे ललित गये मर फारकड फफुफुदा दपकारप्फ्ररिदू/ दा नए ॥0 0 ! |॥॥ ए9.#7राजरा एप्0%फ जिद दोना। डाफप्रा075, ४0 2 फर्छी के. पर कि. डा: . '्ज्् | खुकण ) रंग-भूमि, दि हट नि | | २ | न” दर गा जल पर & | हथ । ज (स | । ८८04 || डर (५ 0 2 गे हैं शि 52 रं [ड | “है| (डे पि ...१९-.* जखिका रस दी प्रिय मद्दोदय; ही | हा झापने जो सम्पति माँगी, 2) ).थि, कर ध्ि ि प्र ८ ि बरी बी. ही) ) है लिए कया कहूँ ? इतना कह सकता था & (व है हूं कि थापके कार्य से मुक्के सहानु- ््ि 02 ट न्न्ताश 3 भूति है, और इन छः मास के कार्य < द भर 2 ट९॥ी) से, जो कि आपने किया है, पूर्ण ०2 है दि 2 | प सन्तुष्ट हूँ । 2 देहली में ब्लॉक-मेकस की बड़ी दि | पर बह़ली करते से तर हे हैं।... आप भी अपने समाचार पत्रों, पुस्तकों | कमी थी, उसे जिस प्रकार झाप है हि 2: लेबिलों, डिब्बों दि को सुन्दर बनायें । पूर्ण करने का प्रयतन कर रहे हैं, वह लेखक, समाचार पत्र व॑ छापेख़ाने वाल प्रशंसनीय और श्पकी उन्नति का ॥ को हैरत अड्लेज रियायंत दी जाती है । योतक है । दि रंगीन छपाई वा -कार्डबोर्ड बकसों के क ही उ द बनाने -का खास इन्तजामें है । न ं दर ब्प्रापका शुभचिन्तक, ८८ (.. दर धन प्र ग९+ “पा प् ः लेखराम, पल कलकत्ता ग्रीस हाफ़टौन: कम्पनी . ६२-९-३३. ग्रे थ् री कनिरी. हि कु जल 'लमशफाशक ः ना है लगी गा रे लल्‍्ल #उक्ाठह हि जिघ28ा' उप काएा, ) हि मै )8]]0, ! काण डक (0 88१ घि08 ६6 9]00:८5 इपफूफृ॥७0 ७० “0प्ापफ& 5 7"' !ह! ; 0] प०प 09४० छाए 06 पा! 58.प58ि0घरं070, श्र शि0ा 8 ए6फ़ा पीवि) 8पूछुपा'ड फल] 0" ]08 प्िदपाक्‍8, 3पला 2०00 ऋण 00०ाए28 'है इचजहरज,क वि अलस्टलजारू ५१० | हर हि! सिप्ाशफहाा उ. जाण्यात | 02806 . 0. 9प्रहमा 638 द पर6 (00: उक्षुर - घर - फाफहा य. भा (0. ज0०पा' ) दी 800... 0०पा एगलघ७08 भाघ5 एफ फल! इफर०5860 जा) श0पा" 6पुपांछ- का" तिड[ड 5680! ५0 06 एछा'ए 5रा!पा, ग ठप घा 8 ] ईँ शक उँसडाबद उर्फ ऊ ई कि 2 श्न्द [१0565 7. प्०प ]:6, [060४ ७0 " प्रध!36 (पा ]6008) ५. एप्रणाठाधए पा" ) ः । उण्पाड चिंघापापफ, प्डें हक 3 ध्प् लि (5८) उरा७04७ ५0एढच4ण, बैकात।, नम टी ही अर | कि अप दी 700/97द6667 फर "नस “का प्रफर 4 7? 3 पु? 8 । 8 ४ न टन स्व डी ही ः जै, प्लस ट्र | नव सिगरसनसटिनर कक पूल दि ४ हू पु |! के छर् हर; मडननयंघनगल कफ ८ नर न हू (ह्न (९ फॉ पल फ्रगमिटर खा क्र भी फिय ् [हा व्व्द् श््ष ट् ग्ि । भर 0 [डियो !5 नशा ह्् [| प्र श् छ्ट रद न ने भी मे कै 3 जि (| हि | है. ड 4 "लिए ्ल्ल हु) ः है) नि ९ फफ ी ! भरिष ् नं ! | ्‌ है । हे हू] । ##*». ठै8 टं है ही ! नर गए ८८८ उतदलध देवता है (0५8९५ ६० 87 । है "से 0 शा.्ध 4 ड नव पक शा ण मल्टी दल 28 प्रा शा जा! | ि ढाइरेक्टर--देवकी बोस मुख्य पात्री -- गे णारछशकाड एछाएए2आरा जा टापा', है श्राप फु, न पक मिसेज़ दुर्गा खोटे ओर 0! ९ की. / कद 2६ हक न्ट्र न मुएतारबेगम 0 मुख्य पात्र-- गे पृथ्वीराज कपूर, के. सी, दे । इसका एक-एक दृश्य आपके की च0706 ६ रोंगटे खड़े कर देगा ! एक-एक ं संवाद हृदय-तल में खलबली ही मचा देगा !! एक-एक गायन 080 छ/८7२ 0०5१5 2१४ 0] 0008 रातों-दिन कानों में गूजता रहेगा !! सद्पूर्/त व करा [0.6८ मु 07रंटपान/ हू || 0 | ् स्‍्गैः भारतवर्ष का एक-म।त्र एननठा 008 5१095 0 048807708 पि0करि4#0 50006६55 805६ 8ति06६६१ है... लाए ?।079&६5 प्८ (वाए ह8५ #॥६ ६५ ७१०५५ 9000 0४६९६ #७६./ है ।5 00 5000६, . . ह ६०06 है न कक : गोरव-सूय चित्रपट । ८34 00 0 | । || || [0 0 9070 707 80०00 न . ४. डा पएफक0एपप' फ0४ अणागा,, एस ठै हि. डा जान कल फनडाएन ( )त.. || ] | पा, छिलके टन्ाडिएण्पाशड पा ता। छू, | 5, [7 ती]8. ]]770 ८, सनक िकाकाा जिपां|ताए एड ८०]60ते कि090, 8।076, 7 पुपषनुछीपफरशता सि080 4 | ल्दड 402: दी हरा दब स्म्प्स्ड्ह्डडनन्ना 2 ही ः /्बलबल् नन>ध>--2. 28.25... ५ झदद घड़ियाँ और सब सामान सिफ ५) में का. बढ़िया प्रिसन्नी मो इस सुनहले मौके को द्ाथ से न जाने दीजिये । तपाये फ़ोन,मी अर स्वर ,मज़ चुत हुए सोने को भी मात करनेवाली चमकती हुई रोत्ड गोल्ड प्लेटेड मैशीनरी, अनेक प्रकार मय तीन सुनहली बैण्डों के तीन अदद्‌ फ़ेन्सी ट्राइबल रिप्वाचेज़ । की बनावट और तरह न्स्म्प्ताः 0 जो एक-से-एक बढ़कर हैं तरह के . डिज़ाइन । | || 2 [| | कक ना 2 ब्के | ॥ ८ इरएक की ग़ूबसूरती और # म्त्उ (दि कलर की गारणटी * साल / सिक्के चाबी ३ श॥ श्््लै [2 जा जग फ् नेडेशनण ( डबल चाबी रर॥ कि गा ब्ल्व 2०,८22 एक निंहायत नफ़ीस और शा ही ्ट न्न्गे पेशगी शु) रु० । व्यापा अ-2925252%7285 0) | न्कल्टय मज़बूत बरमा टाइमपीस [| हि बल 2 गारण्टी १० साल और पत्थर रियों के लिये सुविधा कै) जनक शर्ते सूचीपत्र मुफ़्त प श्र हि ६600 ॥* मिट, । [हि हि हर ही) पर पटक देने पर भी न टूटने £ ४2252 30225) वाली अनब्रेकेबुल ज़ारप्रफ़ लीवर पड सकल" 2 पांच बष [.) हट लशाशरा 2) लीवर पॉकेटवाच गारण्टी | रिस्टवाच शा का है ) 0 हा. ८ साल श्र अपनी तेज २॥0८>) में गारणटी ्््स्त श्र्ल रु | || 3 रोशनी से चकाचोंध कर देने ध्न्ल्ल्र! < बा | | वाला शिकारी टॉच लेग्प.औौर बहुत झारामदेह, फ़ैशनेबल, ठीक वक्त देनेवाली टिकाऊ । रास्कोप लीवर मशीन सस्ती क्रीमत पर दी लाती है। निकल केस सुददतों तक चक्नेवाला १४केरेंट रोल्ड गोतड प्लेटेड निब का मशहूर २॥>) रु० उँची जात की ३।) रु० सोने के मुलम्मेवाली ४॥) श० स्वराज्य' फ्राउन्टेनपेन । इन सब बहुमूल्य वस्तुझों की क्रीमत सिफ़ झटकोनी ७॥।) रु० तीन घड़ियों पर डाक-ख़च माफ़। नौ धदियों शु) पै० पो ० अलग | के लिये एक घड़ी मुफ़्त । नापसंदी पर रुपया वापिस । नोटः-गारण्टी के झन्दर घड़ियाँ ख़राब होने पर मरम्मत सचित्र सूची पत्र मुक्त मुफ़्त । माल पसन्द न हो, तो क्रीमत वापस । पता--शमा ब्रारस एण्ड को» प्रिन्सली इंडिया वाच कं० पो० श्र८ नं० २४१२, (सेक्शन (. [?.3 कलकत्ता । पोस्ट बक्‍्स १ ( सेक्शन ८. ?. ) कलकत्ता पर कचरा स्किप क्या अपने देखा है ? क्या ? उन अर ध्य. कप है, श कु नदी पथ लि (कक कक... बन सन्सदन्लटन्लध्न्वन 7 डा लि आवारा शहा ज़ादा ३ | ध्िरनय्लिनलन्सलनटाटनदटनरेटना नर यह पहला चित्रपट है जिसमें मास्टर मोदक ने दो झभिनय एक साथ किये हे । यह चित्रपट झपनी मिसाल झाप ही है । 4 फफ/ उ० 2०० कै कै [चुत व. जा. है जादू हु जग एाउापराछाएप'0ा९8 (एक्तापप एछकाघपो, पापा जि, 0, 0पाडांपे० 099 (9966, [.& नि0२! स्ज्ज कर भर, गीत पे रप णह्ह ्फ ग भ। | 0४, | | र्ि |, शत ऐप) 0) ० । (| शत गि | १0) गपस्पर पाए हे रा | ए एाए पाए पाप ४ या पान कू। एज | कर ं है, दि सै || थ् | ः्‌ | (0० न ी | द-सलक न हर पट ् 'क ०-८ करवन्निरेकििसट्डेकनेारजसस् नाप मन अत तह जि जद, हि ् फुट हर पल कस भ टी के डर “ हि कक ध्झे ।) 3 रजि रे १, >। > कक न कक न१७ररलन के थ फ उपललउ! 222 है: कि हल... नं हज न्टद न भ ७ धर; भ् २०९ पक '् [( 3-3: : बदल: 2: च््ड लि ः डी ग | जि री ट दें £ प हरि 2 डक अर: कर 'उ न लि 2 है मूह ४६ रे 2; न श्ज् ् 5 नम | ध. 425... दर के 24नभनानिय- ब--जद्ुनटकनर्नथ2: व: &०4: नकल दद>यद हफेकटदिकपर:- ८ न उनका) ज ! कि ् उलट बिेजदर 5७६... जन नफालनताव ९८ “तर जर ज 2 कार लि छा न कक, हर पु ट्क न ्् पल चमक न्तनकरट “कु, ७ ् सफर कल हम है # अ ८4 किए कि # 2 ८ ८ न नल 2 24 के लन्ड ते 220. आवक कि मे अर लि ४ ही जि ७... कि. / 20 टू हि 2 ट् कर “न ही. कि कर “2 दि 20 हि कक “ नर न रह उऊ-८- ४ अर, ड 2 - 2 न हि एक >ब्त्र हू कर डक) स्यठड:: ही कि 2 3 ५ र्् ८. प्र 2८2 दर जद 2 2. व जे जज इन 2४ 2 4 जज जय 2... सना मै थ 4723 ्ट दर कक हैँ 2 (2 कु, री ठप उदल $# शक दर ५ रू छड्ट ् ः कि 2 सक क पं ट 222 ् प्र्मिक ् हर ८ 2 कक ना न कद दि डक लि दर ला सह ््कः कस कि टी “ है डग भी 3 ७ कद हैं » कि ५१५ 505 2 »ट५३ दर ्टि जे अदभन रि पे मर -.-9 (2 स ्् ७ ज्सु्ज्ईं ०२३ जी रु न हक 5 फ जरुर *& | पद हे भ हू कर कर २: & “जे [हक ७ रकम कर ४ पर कि न ने! 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