JiIII63a

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D. Johann Friedrich Zittmanns, Königl. Chursächsischen Hofraths und Leibmedici Practische Anmerkungen von den Töplitzer Bädern, dem böhmischen Bitter- und Bilinerwasser Zittmann, Johann FriedrichandSchwenke, Christian Gotthold N125 10149804 021 M . 8 Tübingen 4 . — , 7 78 . . 5 7. . . . . . 7 . - . . . 1 4 . . ExPERIENCES ET OBSERVATIONS SUR LES BAINS DETOSHPLITZ, LES EAUXNX AMERES DE BOHEME, == ET CELLES DE BlILINE; AvVEC UNE ADDITION, TRAITANT DE LA CAROLINY FAITES PAR Max. IEAN FREDERIC ZITTMANN, CONSEILLER DE LA GOUR ET MEDECIN ORDI- NAIRE DE SA MAIESTE LE ROI DE POLOGNE, ET ELECTEUR PE SAxE, ETC. EBAUCHEES SUCCINTEMENT P A R CHRETIEN GOTTHOLD SCHWENKE, DOCTEUR EN MEDECINE. DRESDE, CHMZ SIEGM. EHRENFRIED RICHTER. FACTEUR DE LA COUR. D. Johann Friedrich Zittmanns, Koͤnigl. Churſaͤchſiſchen Hofraths und Leibmedici, Practiſche Anmerkungen von den Töplitzer Baͤdern, dem boöͤhmiſchen = Bitter⸗ und Bilinerwaſſer, nebſt einem Anhange vom Karlsbade, in kurze Saͤtze entworfen von Chriſtian Gotthold Schwenken, Med. Doct. Dreßden, zu finden bey Siegm. Ehrenfried Richter, Koniglichen Hoffactor. 1775 4. AVERTISSEMENT. J. ne me fais aucun ſerupule d' avouör, que ce petit truité a été tiré de V ouvrage, qui fut im- prim, ily a deux ans, ſous le méme titre. On ne 1'a traduit en françois, que pour faine plaiſir à quelques perſonnes btrangéres du premier rang. Mr. le Conſeiller Littmann ajant pour le préſent quatre vingt deux ans, en a conſacré cinquante buit, aux experiences & à l'examen de ces bains, & b'eſt lui, qui m'a communiqué pluſieurs rémarques d importance, qui font le ſijet & le prijxæ de cette piéce. Je ſoubaite du meilleur de mon cœur, que tous ceux, qui vont frequenter les ſources minerales de Töplitz, pour y chercher le reiod omenm de leur ſanté, viennent beureuſement à bout de ce qu' ils reſpirent avec empreſſement. ScCHWENRKE. Vorbericht. 5 iſt dieſer kleine Tractat aus einem groͤßern, welcher eben unter dieſem Titel vor zwey Jahren herausgekommen, gezogen, und auf Verlangen vornehmer und auswaͤrtiger Perſonen in das Franzoͤſiſche gekleidet worden. Der Herr Hof⸗ rath Zittmann, welcher ietzt im 82. Jahre ſeines Alters, und im 58. Jahre ſeiner Erfahrung von ieſen Baͤdern ſtehet „ hat hierzu viele wichtige Anmerkungen mitgetheilet, die den Stoff und Werth dieſer Schrift ausmachen. Ich wuͤnſche, daß alle, die ihrer Geſundheit wegen die Baͤder in Toͤplitz beſuchen, auch dieſelbe gluͤcklich er⸗ reichen. Dreßden, am erſten Tage des Fruͤh⸗ lings, 175 4. ) Sch wenke. SECTION PREMIERE. DES BAINS DE TöPLITZ, DE LEUR ORIGINE, NATURE, VERTU, DIVI- SION ET DENOMINA TION. E- IIX öplitz s' eſt aquis par la vertu de ſes bains, une réputation qui »'eſt repandüe par toute l'Eu- MW rope; de ſorte, qu'il ſeroit en quelque façon ſuperflu, d'en vouloir faire P'éloge, & d'aller prouver l'efficacité & la vVertu de ſes ſources minerales, dont chaque année nous fait voir de nouveaux prodiges. Ce fut l' an ſept cent ſoixante deux aprês la naiſſance de Jeſus Chriſt, que quelques bergers de Koluſtug, ci devant General d' armée en Boheme decouvrirent cette chaude, célébre & divine ſource de ſanté, en cherchant quel- ques pourceaux égarés de leurs troupeaux, Eomme nous apprend Hagecius plus ample- ment dans ſa chronique de Boheme. II en paroit, 1 4etztstzt: a tsTa * 43 3 2 ½ 2S *£ § kiakaias. ar arari Erſte Abtheilung. Von den Baͤdern in Toͤplitz, deren Urſprung, Natur und Wirkung, Ab⸗ theilung und Benennung. * B X* ☚ T Toͤplitz hat durch die Kraft ſeiner Ba⸗ 1 . — der einen Ruhm in ganz Europa X:* erhalten, daß ich denenſelben keine Lobrede voraus ſetzen, und ihre geneſende Wirkung nicht erſt erweiſen darf, wie iedes Jahr von neuen die Wahrheit beſtaͤtiget. Dieſe warme Geſundheitsqvelle wurde im Jahr Chriſti 762. durch die Hirten des Koluſtugs, eines ehemaligen Heerfuͤhrers in Boͤhmen, als ſie ihre verlaufene Schweine ſuchten, entde⸗ cket, wie Hagecius in ſeiner boͤhmiſchen Chro⸗ nike weitlaͤuftiger erzaͤhlet; und iſt der Erfin⸗ A 3 dung 6 paroĩt, que la dite ſource eſt plus ancienne que celle de la Caroline, qui ne fut trouvée qu'en 1370. et dont l'Empereur Charles IV. fit Iui-meême la découverte & l'établiſſement*. La ville de Töplitz, qui tire ſans doute ſon nom de ſes bains, puisque Tepel ou Teply figniſie en bohemien le chaud, eſt ſituée dans une valée tres-agréable, entourée de hautes montagnes, de forêts, de vignes & de collines; ou la plaine de ce gras pais, s'etend en champs fertiles & en prairies de- licieuſes, qui charment les yeux. Quant au milieu de ce Belveder non ſeulemant la ſan- té y a etabli ſon ſiége à cauſe de l' air doux, frais et pur qu'on y réſpire; mais toute la contrée, où l'on voit des couvents opulents agreablement ſitués, & la Seignerie de Dux, ornée d' un jardin trés magnifique, ſemble inſpirer aux étrangers un plaiſir naturel & leur preſente de delicieuſes promenades pour S'y raffralchir & divertir en toute liberté. Quand on prend la route pour Töplitz par les hauteurs limitrophes de Saxe, on vient * On trouvera une inſtruction plus circon- ſtantiée de ces deux villes ci-deſſus men- tiennées, dans le premier livre du premier Tome de la nouvelle Geographie d'état & de voyage, qui eſt d'un tfes grand debit. 7 dung nach weit aͤlter, als das Karlsbad, wel⸗ ches Ao. 1370. Kaiſer Karl der IV. ſelbſt ge⸗ funden und in Ruhm geſetzet hat *. Die Stadt Toͤplitz, deren Urſprung und Namen ſich ohne Zweifel von ihren Baͤdern herſchreibet, weil Tepel oder Teply in der boͤh⸗ miſchen Sprache eine Waͤrme bezeichnet, liegt in einem angenehmen Thale, welchen ein hohes Gebirge mit Waͤldern, Weinbergen und Huͤgeln umgiebt, von da ſich die Flaͤche dieſes fetten Landes in fruchtbare Felder und luſtigen Auen erſtrecket, ſo das Auge ungemein vergnuͤgen. Mitten in dieſer Flur wohnet beſonders wegen der friſchen und reinen Luft, nicht nur die Ge⸗ ſundheit, ſondern auch der ganze Umfang die⸗ ſer Gegend, in welcher man koſtbare Kloͤſter, und die Herrſchaft Dux, nebſt einem praͤchti⸗ gen Garten, erblicket, erwecket bey denen Her⸗ ren Badegaͤſten eine natuͤrliche Luſt, und bietet ihnen die angenehmſten Spaziergaͤnge dar, ſich darinne nach Belieben zu vergnuͤgen. Wenn man uͤber die Hoͤhen der ſaͤchſiſchen Grenze nach Toͤplitz reiſet, kommt man durch A 4 Ebers⸗ * Von heoden beruͤhmten Orten iſt im I. Bande des erſten Buchs der beliebten neuen euro⸗ päiſchen Staats⸗ und Reiſegeographie weiter nachzuleſen. vient par Ebersdorff aux environs du mont Geiersberg, ou on trouve la commodité de ſe faire porter, & les malades qui aiment d' aller en caroſſe, n'ont qu'a ſe mettre à recu- lons, & ſe couvrir de lits, pour être garanti des cahots & des ſecouſſes de la voiture. Pour Töplitz même, il n'y manque point Poccaſion pour rejouir le corps & l'eſprit; le jardin ſeigneurial comme aufſi le potager orné d' une plaiſante allée des tilleaux, & la belle maiſon de plaiſance, ſont ouverts à tous ceux qui cherchent à ſe divertir d' une ma- niere convenable à leur caractére. Son Excellence Monſeigneur le Comte de Clary, ſous la protection duquel la ville de Töplitz vient d'atteindre le comble de ſa felicité fait goter à tous les etrangers les effets d'une bonté ſans égale, tachant avec empreſſement que chaque perſonney trouve avec la ſanté toute la commodité poffible. La maiſon Ducale eſt aux perſonnes d' un rang diſtingué à une entiére diſcretion. Par raport aux autres choſes qui font un ſejour agreable, elles ſont tellement arrangées, que chacun y a ſujet d'être content de ſon ac- commodement & même les pauvres miſera- bles ne ſont pas obligés d'y ſoupirer & de gemir devant les portes. 5 I Ne 9 Ebersdorf nach den ſo genannten Geyersberg, wo man Gelegenheit findet, ſich uͤber denſelben tragen zu laſſen; die Patienten aber, ſo lieber fahren wollen, duͤrfen ſich daſelbſt nur ruͤck⸗ waͤrts ſetzen, und mit Betten belegen, damit ſie die Erſchuͤtterung nicht ſo heftig empfinden. In Toͤplitz ſelbſt fehlet es nicht an angeneh⸗ men Gelegenheiten, Gemuͤths⸗und Leibeskraͤfte zugleich zu erheitern. Der herrſchaftliche ſchoͤ⸗ ne Luſtgarten, der Kuͤchengarten, welche eine anmuthige Lindenallee zieret, und das koſtbare Luſthaus ſtehen allen offen, die ſich alda auf eine ſtandesmaͤßige Art divertiren wollen. Ihro Excellenz, die dermalige hohe reichs⸗ graͤfliche Claryiſche Herrſchaft, unter dero Schatten Toͤplitz floriret, laſſen allen, die ſich im Bade einfinden, die moͤglichſte Willfaͤhrig⸗ keit genießen, und alles veranſtalten, daß man nebſt der Geſundheit auch die Begvemlichkeit finden kan. Hohen Perſonen ſtehet das Fur⸗ ſtenhaus offen. Mit den uͤbrigen Dingen, wel⸗ che zu einem angenehmen Aufenthalt gehoͤren, iſt es ſo bewandt, daß ieder ſein Accommode⸗ ment finden wird, und auch der arme Lazarus nicht vor der Thuͤre liegen darf. A 5 Es Il y a doux bains dans l'enceinte de la ville, & au fauxbourg on en trouve ſix, ſans compter le bain de ſoufre à Schönau, le bain de pierre & encore quelques autres aux environs. 1.) Le bain le plus proche de la ſource cchaude, appellé communement le bain 4 aux hommes ou aux bourgeois, eſt envi- ronné de pluſieurs autres deſtinés à ceux qui conviennent avec le maitre des bains d'une certaine heure pour s'y baigner. Ce bain en queſtion eſt dans l'enceinte de la ville proche de la porte & furpaſſe en chhaleur tous les autres; ſes eauz qui en tems ſerein approchent en couleur du ce- ladon proviennent d'une colonne erigée au milieu du bain, d'ou elles fortent par quatre tuyaux de laiton de 'epaiſſeur d' un bras, & deux de ces dits tuyaux con- duiſſent les eaux aux autres bains de la ville comme aufſſi à ceux des environs. 2.) Le bain de ville, & 3.) le bain de Primatie, font deux bains de plus anciens, vis à Vis lesquels paroiſſent, 4.) le bain profond, 5.) celui du milieu, & 6) le bains frais; tous ces bains que nous venons 2 11 Es ſind 12. Baͤder in der Stadt, und 6. in der Vorſtadt, wozu auch noch das Schwefel⸗ bad in Schoͤnau, und das Steinbad nebſt eini⸗ gen andern in dieſer Gegend kommen. 1.) Der Urſprung der warmen OQvelle iſt das Männer⸗ oder Bürgerbad, neben wel⸗ chen unterſchiedene Baͤder vor diejenigen gefaßt, die ihre Stunde bey dem Bade⸗ meiſter beſtellen. Dieſes Bad lieget am Thore in der Stadt, und hat die ſtaͤrkſte Waͤrme. Das Waſſer, welches bey heller Witterung ganz meergruͤn ſcheint, kommt aus der Saule, die in der Mitten ſtehet, durch 4. meßingene Roͤhren Armens ſtark gelaufen, und wird durch 2. von dieſen Noͤhren in andere Baͤder in und vor der Stadt gefuͤhret. 2.) 3.) Das ſogenannte Stadt⸗ oder Pri⸗ materbad, ſind zwey alte Baͤder, denen gegen uͤber 4.) das Tiefe, 5.) Mittel⸗ und 6.) Kühle Bad ſtehen, die auf dem Grunde mit 12 venons d' indiquer ſont pavés & princi- palement frequentés par des compagnies reglées. Outre cela il y a 7.) 8.) deux bains pour les femmes du commun, . 9.) 10.) II.) trois bains pour les juifs, dont P'un eſt deſtine aux etrangers de cette na- tion qui ſont de quelque conſideration; P'autre à la lie de juifs, & le troiſieme leurs femmes. 1.) Le bain aux gargons. Hors de la ville & au fuxbourg on trouve les bains qui ſuivent: 1.) Le bain aux femmes, qui provient d'une ſource particuliére de même que celui aux hommes au dedans de la ville; on le fait ſortir de ſa ſource par deux robinets, mais les eaux n' en ſont point conduits aux autres bains des environs. A ce bain eſt joignant 2) le bain aux Princes, qui n'eſt deſtiné, qu' à ilg maiſon de Son Excellence, Monſeigneur Ie proprietaire & aux êtrangers de la Pre- miere qualite. Ceux qui le frequentent y vont par les galleries, qui aboutiſſent au chateau Seigneurial, & à la maiſon Du- ecale; de on peut s'approcher, 7 .D 3.) du 4 mit Steinen ausgeſetzet ſind. Alle dieſe Baͤder pflegen von kleinen Geſellſchaften am meiſten beſuchet zu werden. Zu die⸗ ſen kommen noch . 7 7.) 8.) zwey Baͤder vor gemeine Weiber, 9.) 10.) II.) drey Judenbäder, eines vor fremde und vornehme, eines vor gemeine Juden, und eines vor die Weiber, 12.) das Jungenbad. Vor dem Thore und in der Vorſtadt beſin⸗ det ſich 1.) das Frauenzimmerbad, welches, wie das Maͤnnerbad in der Stadt, ſeinen ei⸗ genen Urſprung hat, und ſich aus zwey Haͤhnen ergießet, weiter aber in kein Bad geleitet wird; an welches 2.,) das Fürſtenbad ſtoͤßt, welches die hohe Herrſchaft vor ſich und andere vornehme Perſonen haͤlt, in welches man ſowol vom Schloſſe als dem Fuͤrſtenhauſe durch verdeckte Gange kommen kan. Aus die⸗ ſen gelanget man 3.) zu— 14 3.) du bain profond, 4.) de celui du milieu & 5.) du bain frais. Des eaux de ces deux pre- miers, couvrent un ſable naturel, & le flux & reflux en ſont presque tout à fait égaux, par rapport à l' abondance des eaux, qui y vont & viennent. Pour le bain profond, il eſt d'une chaleur aſſez ſenſi- ble, & on en fait paſſer les eaux, par des tuyaux & couler ſur les membres des ma- lades. Ceux qui ont à combattre la goute & d'autres maladies arthritiques, y reſtent aſſis ſur le ſable, après que les eaux s'en ſont retirées, afin qu' ils puiſſent en Eprouver l'efficacité, avec plus de ſucces. Monſieur N. homme de chambre de Son Excellence, Monſeign. le Comte de Clary, fait les honneurs de ces quatre derniers bains, & on a tous les ſoins imaginables pour ſatisfaire à la commodité & à la pro- proprété de ces bains; en y faiſant ſortir journellement jusqu'aux moindres ordu- res, par des Ecluſes qu'on y a fait con- ſtruire à ce deſſein. . II y a encore un petit bain dans la maiſon dqu maitre des etuves, nomme Joſeph, mais on ne s'y baigne, que chacun en particulier. Hors 7 3.) zu dem Tiefen, 4.) Mittel⸗ und 5.) Kühlen Bad, welche zwey erſtere auf natuͤrlichen Sande ſtehen, und gleichen Ab⸗ und Zufluß haben. Das tiefe Bad iſt ziemlich heiß, und wird durch eine Roͤhre auf die Glieder zu laufen geleitet. Diejenigen, ſo podagraiſche und arthri⸗ tiſche Beſchwerungen leiden, ſetzen ſich, wenn das Waſſer abgelaſſen, in Sand, um die Kraft deſto beſſer zu ſpuͤren. Dieſe letztern vier Baͤder hat zum Ac⸗ commodement der Badegaͤſte der hoch⸗ graͤfliche Kammerdiener unter ſich. Alle Bäaͤder werden wohl und vein gehalten, und taͤglich aller Unrath in angelegte Schleußen abgeleitet. In Bader Joſephs Hauſe iſt 6.) noch ein kleines Bad vor einzelne Perſonen abgelaſſet worden. 16 Hors de la ville quand on a fait la moitié du chemin, qui conduit à Schönau, on voit paroltre le célébre bain de pierre, appellé communement (das Röſtebad), & on n' a que peu de peine à croire que ce bain en queſtion ſoit une veine de celui de ſoufre; il provi- ent d'un grand abime & les eaux qui en jail- liſſent tres abondamment, ſont entourées d' une eau froide. La chaleur de ce bain eſt aſſez mediocre, & quand les eaux en ont été troublées leur clarté reparoit en un inſtant. Lyon s'en ſert poup guerir de vieux ulcéres & toutes les maladies de la peau, comme il y en a auſſi d' autres dans cette contrée là ca- Pables de deraciner les maux deja mention- nés & dont ſe ſervent les pauvres ainſique les juifs après qu'ils en ont obtenu la permiſſion. II ſe préſente enfin à Schönau ce tres- renommé bain de ſoufre, qui a pourtant la denomination plutôt de ſa ſenteur que de ſa qualité, Puisque il ne noircit point l'argent, c'eſt ce qui manifeſte qu'il ne contient point de ſoufre. Quant à l'edifice de ce bain en que- ſtion, dont l'architecture eſt aſſes ſuperbe, il eſt ſeparé & conſiſte en deux Parties Pparticulieres, dont l'une eſt deſtinée uniquement à la maiſon de Son Excellence, Monſeigneur le proprietai- re, & à des perſonnes d'une diſtinction emi- nente. 17 Vor der Stadt, auf dem halben Wege nach Schoͤnau, erqvellet das Stein⸗ oder RKöſte⸗Bad, welches fuͤr eine Ader von dem Schwefelbade zu halten, und aus einer ſtar⸗ ken Tiefe entſpringet, weil dieſe Ovelle kalte Fluͤße einſchlieſſen. Es iſt maͤßig warm, hat ſtarken Zufluß, und wird, wenn es getruͤbet wird, bald wieder helle. Man hat es in alten Schaͤden und andern Unreinigkeiten der Haut ſehr gut befunden; wozu noch einige andere Baͤder in dieſer Gegend dienen, wel⸗ cher ſich arme Leute und Juden, nach erhalte⸗ ner Erlaubniß, bedienen. Endlich iſt zu Schoͤnau das ſogenannte Schwefelbad, welches ſeinen Namen mehr vom Geruch, als Gehalt bekommen hat, weil daſſelbe, als ein richtiges Kennzeichen des Schwefels, das Silber nicht ſchwaͤrzet. Es iſt ein artig Gebaude, und in zwey Abtheilun⸗ gen abgeſondert, deren eine die hohe Herr⸗ ſchaft vor ſich und andere Standesperſonen haͤlt. Dieſes Bad iſt ſo maͤßig warm, daß es ein jeder vertragen kan, und die Wirkun⸗ B 2 gen nente. Ce bain mentionné eſt d'une chaleur ſi ſupportable, qu' un chacun la peut ſouffrir, &s ſe eaux produiſent des effets ſurprenants, à cauſe du ſel qui y abonde, & qui par conſe- quent procure une tranſpiration plus par- faite que tous les autres bains ne ſont point capables de produire. Pour approfondir davantage la nature & les effets prodigieux de ces bains mentioninés nous ferons reflexion, . 1.) ſur la cauſe & Porigine de leur chaleur. 2.) fur leur qualité interieure, de la quelle on peut inferer, = 3.) àleur energie & utilité, qu'ils produiſent dans la machine du corps humain. Paſſons ſous ſilence, tout ce, qui fait, que le ſentimens des medecins ſont partagés par rapport, . 1.) la cauſe & à l'origine de la chaleur des bains chauds. Car la choſe parle d' elle mê- me, que c'eſt un prodige de la nature, qui demontre là gloire du tout-puiſſant Crea- teur de cet univers. L'experience qu'on fait, par une égale quantité de Soufre & de HEmaille de fer, melée d'un peu d'eau, l'ébu- lition ſurprenante, qui paroit en un inſtant, lorsque ces matiéres commencent à s'e- chaufler, & la ſenteur, qui approche le plus de 19 gen davon ſind unvergleichlich, weil es wegen ſeines reichern Gehalt des Salzes und Eigen⸗ ſchaft des fluͤchtigen Waſſers, einen beſſern Schweis vor andern Baͤdern erwecket. Wenn wir die Natur dieſer Baͤder, und ihre daraus geleitete wirkung unterſuchen, ſo ſehen wir . 1.) auf die Urſache ihrer Waͤrme, . 2.) auf deren Gehalt; aus welchen man 3.) auf ihre Kraft in dem menſchlichen Koͤr⸗ per ſchließen kan. Alles bey Seite geſetzt, was die Meynun⸗ gen, I.) wegen der Urſache von der Wärme in den Bädern, zertheilet, ſo redet die Sache zu erſt ſelbſt, daß dieſes ein Wun⸗ der der Natur ſey, welches ſeinen Schoͤ⸗ pfer preiſet. Ein Experiment, da man zu gleichen Theilen Schwefel und Eiſen⸗ feil etwas Waſſer miſcht, und ſich dieſe Materie in kurzer Zeit heftig erhitzt, de⸗ ren Geruch die meiſte Aehnlichkeit mit B 3 dem 20 de la nature du bain; tout cela nous fait connoltre que la chaleur des bains eſt cau- ſée par quelque gravier, qui ſe trouve dans les entrailles de la terre, & qui contient une égale partie de ſoufre & de fer. 2.) La teneur des bains de Töplitz ſe mani- feſte par des phénomenes ſuivants: 1) Le crocus martis le plus fubtil s' atta- che aux parois des tuyaux, de l' ebaif ſeur d'un doigt. 2) Par P'accès de l' air il s 'engendre un depéêt d'une certaine matiere nommée (materia rophacea. ) 3) Un pur alcali Paroĩt non ſeulement quand on fait évaporer une certaine quantité de cette eau, mais ce ſel eſt auſſi facile à preſumer par ce que les planchiſſeuſes n'ont beſoin, que de tres peu de ſavon pour laver & blanchir leur linge. B Pour les proptictes de Peau elles ſont très volatiles à cauſe de ſon extreme chaleur, c'eſt ce qui paroit dés le moment qu'elle eſt de- venüe froide, o elle s'en va quitter & ſa peſ⸗ anteur & ſa terre ſubtile, ne retenant plus que ſon alcali; mais cette ſeparation altere auſſi en mèême tems nature du bain, en lui Oôtant ſon efficacité. Le 2 1 dem Bade zeiget, beweiſet ſo viel, daß die Urſache der Waͤrme ein Kies in den Tiefen der Erde ſey, welcher einen ge⸗ wiſſen Theil Schwefel und Eiſen haͤlt, und die Waͤſſer erhitzet. 2.) Der Gehalt des Töplitzer Bades hat folgende Phaͤnomena in ſich: 1) Es leget ſich in den Roͤhren der ſubtil⸗ ſtte Crocus martis oft Fingersdicke an; 2) es ſetzet ſich ferner, wegen der hinzu⸗ tretenden Luft, eine ſtarke materia tophacea an die Roͤhren; 3) ein rein alkaliſches Salz zeiget ſi ſich ſo wol, wenn man eine OQvantjtaͤt Waſ⸗ ſers verrauchen laßt, als auch daher, weil die Leute bey dem Waſchen nicht viel Seife brauchen. Die Eigenſchaften des Waſſers ſind, wegen ſeiner ſtarken Waͤrme, und des darin enthal⸗ tenen aͤtheriſchen Theils, fluͤchtig, daher, wenn es erkaltet, ſowol ſeine Schwere als zarte Er⸗ de verlaͤßt, und das Waſſer nur den alkali⸗ ſchen Theil behaͤlt, wodurch aber ſi⸗ ch die Na⸗ tur dieſes Bades veraͤndert, und von ſeinen Wirkungen ſcheidet. Die 22 Le bain de Tplitz contient outre ſes par- ticules volatiles, qui s'envolent, un ſel alcali, melé d'ocre & d'une fubtileterre, (terra to- Phacea) & quand on met en paralléle le bain dont il s'agit avec les eaux de la Caroline, on trouve que celles-ci ſont vingt fois plus for- tes en égard à la teneur de leur ſel; & non obſtant tout cela la vertu & l'efficacité en demeurent égales. On conclut par là avec àſſez de vfaiſemblance, que le bain de Tõplitz n'eſt qu'une veine de la Caroline, qui par entendué de ſon cours perd la plpart de ſa terre & de ſon ſel, &eſt ce que les experien- ces phyſiques confirment. . 3.) En examinant la vertu de ces bains; ou en demandant, comment ils font leur ope- ration dans la machine du corps humain? il y a deux choſes à remarquer, 1) Le bain opére a) par la peſanteur * de ſes eaux, qui en égard à l'air en eſt en- 2 J4 5 . viron * C'eſt une erreur, de vouloir attribuer la vertu des bains à la légéreté des eaux; car il eſt ſùr que les eaux n'operent, que par la vertu de leur peſanteur; neanmoins il faut convenir, que leur efficacité ſe rapporte à la teneur de leur parties mine- rales. e —— — - -—-—ʒ— 23 Die Natur des Toͤplitzer Bades iſt alſo, auſer des fluͤchtigen Theils, welcher nicht zu erhalten iſt, ſalzig, alkaliſch, mit einer ocher⸗ und topfſteiniger zarten Erde verbunden, und zwar in einem ſolchen Verhaͤltniß gegen das Karlsbad, daß dieſes, wegen des Gehalts ſei⸗ nes Salzes, um 20 mal ſtaͤrker, doch von gleicher Natur und Wirkung iſt; dahero ſehr wahrſcheinlich das Toͤplitzer Bad fuͤr eine Ader des Karlsbades zu halten, welches durch den weiten Lauf den meiſten Theil ſeiner Erde und des Salzes fallen laſſen; wie beydes leieht aus phyſikaliſchen Gruͤnden zu erkennen. 3.) In Unterſuchung von der Braft dieſer Bäder, oder wie ſie, ihrer Natur nach, in dem menſchlichen Körper wirken: muͤſſen wir auf zweyerley ſehen: 1) Das Bad wirket wegen ſeines waſ⸗ ſers, a) der Schwere* nach, die nach Verhaͤltniß der Luft, ohngefaͤhr 900 B 5 mal 2 Es iſt ein Irthum, wenn viele die meiſte Kraft des Bades der Leichtigkeit des Waſſers zu⸗ ſchreiben, denn dieſes wirket allemal ſeiner Schwere nach; wol aber verhaͤlt ſich ſeine Wuͤter nach dem Gehalt der mineraliſchen 24 viron neuf cent fois plus grande, de là vient que cette eau s'en va preſſer le corps de tous côtés, pour y diſſiper les coagulations & les viſcoſités du ſang; elle pénétre même jusques aux viſceres, & la chaleur b) qui s'y joint acheve d'en faciliter la reſolution. 2) Le bain opere à cauſe du manquement de ſes parties minerales, en cêtte conſi- deration l'eau en eſt legére & a) emol- liente pour être en état de laver tous les ſels morbiſiques. Le bain renferme à cauſe de ſa teneur b) une vertu cor- roborative & tonique, ou la force de ſoutenir & faciliter le mouvement na- turel & periſtaltique dans tout le corps humain . . Quon *° Tous ceux, qui ſont experimentés dans l'art de la medecine, tombent d'accord que le Crocus martis, & une certaine terre calcarieuſe, qui dirigent leur ope- ration ſelon la nature du corps, & ſelon les cauſes des maladies, poſſedent une vertu aperitive & corroborative. La pre- miere vertu éclate lorsque l'acrimonie ſe communique à l'obſtruction, qui en trou- ve alors ſon entiére deſtruction; La ſe- conde vertu paroit quand cette acrimo- tniie 25 mal ſtaͤrker iſt, daher es den Koͤrper von allen Seiten druͤckt, und innere Verſtopfungen des Gebluͤts und der Faeeuchtigkeiten ſo gar relative in den Viſceribus zertheilet; wozu noch b) die Wirkung der Waͤrme tritt, wodurch dieſe Reſolution leichter vor ſich gehet. 2) Das Bad wirket wegen des wenigen Gehalts ſeiner mineraliſchen Thei⸗ le; in Anſehung dieſes iſt es leicht und a) erweichend, zu Abſpuͤlung aller ſal⸗ zigen Unreinigkeiten geſchickt. Das Bad hat wegen der Natur ſeines Ge⸗ halts, b) vim confortantem & roni- cam, oder eine Kraft, die natuͤrliche Bewegung in dem Koͤrper zu ſtaͤrken. Man * Die in der Arzneykunſt erfahren ſind, wiſſen, daß Martialia und gewiſſe Lerra calcariæ ihre Wirkung nach der Natur jeden Koͤrpers und den Urſachen der Krankheiten richten, vim aperitivam & roborantem beſitzen. Das erſte geſchieht, wenn die Saͤure in Ver⸗ ſiopfung tritt, die alsdenn deſtruiret wird. Das letztere erweiſet ſich/ wenn die Saͤure wirklich u'on combine la nature eſſentielle, les vertus & les effets du bain, on appercevra à v& eil, que le bain eſt capable de mettre en mouvement tous les membres du corps humain, & qu'il fait paroitre ſes efficacités, ſelon la difference de ces mouvemens & ſe- lon la nature de malades & des maladies. Cela étant le bain opére I.) immediatement, dans les parties ſolides du corps, il poſſede la vertu d'amollir les fibres rigiders & deſechées & d'en ôter P- bleſſe; il renferme la force de rechauffer les membres refroidis; de delivrer les jointures des maux ſpasmodiques dont elles ont été travaillées; ſa chaleur le rend capable de pouvoir pénétrer dans les nerfs & dans les glandes pour en faire exiler l'opilation. II ête aux muſcles M toute la roideur & en fait ſortir les mau- vaiſes humeurs, qui y reſident. II diſſout ſous la peau; mais il en delivre auſſi les Os, nie vient à s'extravaſer effectivement, en leur efficacité; tout cela que je viens de dire confirme & prouve la vertu ſurpre- engourcdiſſement, le relachement & la foi- non ſeulement l' acrimonie & le ſcorbut ce cas là ces remedes viennent à bout de nante, que ce bain en queſtion renferme. 27 Man nehme das Weſen, die Natur und Eigenſchaften des Bades zuſammen, ſo wird man erkennen, daß das Bad alle Glieder des Leibes in Bewegung ſetzet, und nach dem Un⸗ terſcheid dieſer Bewegung, die ſich nach der Natur der Kranken und der Krankheiten ver⸗ haͤlt, ſeine Wirkungen keiget. Es wirket alſo, , 1. unmittelbar in die dichten und feſten Theile des Leibes. Es hat die Kraft, vertrocknete und ſteife Faſern zu erwei⸗ chen, die ſchlaffen und matten anzuziehen, erkaͤltete und krampfsweiſe zuſammenge⸗ zogene Glieder und Juncturen zu erwaͤr⸗ men, mit ſeiner Waͤrme durchzudringen, die Verſtopfung der Nerven und Druͤſen aufzuloͤſen, den Muſkeln die Starrheit und darinnen verhaltene Dünſte zu be⸗ nehmen, die Schaͤrfe nicht nur unter der Haut, ſondern auch in den Knochen zu daͤmpfen, wirklich austritt, da dieſe Mittel den anhal⸗ tenden Zweck erreichen. Aus dieſem Satze kann man den Schluß auf die Natur des be⸗ nannten Bades machen. 2.) 28⁸ os, qui en ont été aſfſedés. Le bain arroſe, amollit, diſſout & diſſipe toutes les hu- meurs visqueuſes & glutineufes, qu'il ren- contre dans la maſſe du ſang, & dans tous les membres même dans les viſceres. Cela fait, la nature ouvre le paſſage à cette ma- tiére peccante à travers les pores moien- nant l' evaporation, qu'elle ſoutient & fa- cilite ſans diſcontinuer, par ce moien tout le corps humain eſt decharge de tou- tes ſes impurétés. Le bain opére de plus mediatement, vque les parties interieu- res, ne laſſent pas d'en être ſoulagées. Les inteſtins en ſont fortifiés, c'eſt ce qui paroit tant par la purgation que par l'ob- ſtruction du corps. Le bain eſt ſalutaire aux viſceres, vüque l' urine en eſt fort fa- cilitée; néanmoins je n'ai garde de conſeil- ler l'uſage de ces eaux minerales, à ceux qui ont les viſcéres ronges & depravés. L'operation du bain s'étend jusqu'aux parties fluides du corps, car il augmente le mouvement du ſang, dilate les veines & corrige toute la maſſe du ſang de ſa ca- cochimie, il en écarte toutes le matiéres ſereuſes, qui y ſont inutiles ou ſuperflus, en un mot il diſſipe toutes les coagula- tions de ſucs, qui cauſent un desordre W affreux 29 daͤmpfen, anzufeuchten, und den hier und da zaͤhen und ſtockenden Schleim zu zer⸗ theilen, welchen denn die Natur durch Eroͤffnung der Schweisloͤcher und unter⸗ haltener Ausduͤnſtung forttreibet, und dadurch die ganze Oberflache des Koͤrpers reiniget. Das Bad wirket ferner, 2.) mittelbarer weiſe, weil auch die innern Theile davon afficiret werden, ſowol die Inteſtina, welches ſowol die Reinigung als Verſtopfung des Leibes beweiſet, als auch die Viſcera, weil der Urin befoͤrdert wird, und bey einem gefaͤhrlichen Zuſtan⸗ de derſelben kein Bad zu brauchen iſt. Diieſe Wirkung gehet bis in die fluͤßigen Theile des Leibes, indem dieſe Baͤder den Lauf des Bluts verſtaͤrken, die Adern ausdehnen, und das Blut ſelbſt veraͤn⸗ dern, alles unnuͤtze Serum wegtreiben, und die hier und da zuſammengetretenen und mancherley Congeſtionen aufloͤſen und zerthei⸗ 30 affreux par tout le corps humain? Ces ef- fets que nous venons de marquer procu- rent une circulation plus libre & plus ſalu- taire de tous les ſucs. Il eſt palpable, que le bain pénétre toute la maſſe du ſang; car pluſieurs acccidens & ſimptômes le confir- ment, tels ſont: la compreſſion des pou- mons, la palpitation du cœur, le mal de tte & les defaillances, qui ne laiſſent pas de ſurvenir; lorsque la chaleur du bain ſurmonte la nature du malade. La conſervation de la vertu de ces bains, & le retabliſſement de la ſanté, qu'on s' en peut promittre ſe fondent Principalement ſur un bon ordre ou regime & ſur une ſage di- rection de l'uſage des bains, & c'eſt ce qui ne depend pas ſeulement de l'habilité du mede- cin; mais il ſe rapporte auſſi à la conſtitution du malade & des maladies; dont je parleraĩi en general dans la ſection ſuivante. Il me reſte encore une demande à decider, ſavoir: Si l'on peut boire ſans ſerupule les eaux du bain de Töplitz? Y y reponds, que parceque cette eau ne contient que tres peu de ſel & par conſequent ne poſſede pas aſſez de force pour ſe faire paſſage à travers le corps & les urines, je n'ai garde d'en conſeil- ler l' uſage interieur; vque ces eaux rete- nües 4. 71/ 31 zertheilen. Hieraus erfolget eine freyere⸗ Ab⸗ und Zuleitung der Saͤfte. Daß die Kraft des Bades wirklich in die Natur des Blutes dringt, erhellet ferner aus mancherley Zufaͤllen, als Beklemmung der Bruſt, Herzklopfen, Kopfwehe und Ohnmachten, wenn die Hitze des Bades die Natur des Kranken uͤberſteiget. Die Erhaltung von der Kraft dieſer Baͤder und der daraus erwuͤnſchten Geſundheit wird ſich hauptſaͤchlich auf die rechte Anordnung und Direction der Cur gruͤnden, die jedem Medico ſowol, als jeder Krankheit und jedem Kranken eigen bleibet, wovon ich in folgender Abtheilung nur etwas uͤberhaupt gedacht. Eine Frage wird noch zu beantworten ſeyn: Gb man das Toplitzer Bad trinken kan?⸗ Weil das Waſſer wegen ſeines wenigen Sal⸗ zes nicht durchſetzet ,. und daher harte Ver⸗ ſtopfungen der innern Theile, ſonderlich des Urins erreget/ ſo iſt es nicht ſicher, innerlich C zu brau⸗ 3² nües dans les viſcéres y cauſeroĩent des opi- lations, qui engendreroient après cela des tumeurs & d'autres ſimptômes dangereux; cependant ce n'eſt pas trop riſquer, quand on y fait diſſoudre quelque ſel amer pour en fa- ciliter l'ouverture du corps; mais nul étran- ger a raiſon de ſuivre la mode, que la con- tume a etablie parmi les habitans de oplirr. „ SSECTION 1 . 7 33 zu brauchen, wenn man nicht Geſchwulſt und andere uͤble Zufaͤlle erfahren will. So weit iſt es eher erlaubt, darinnen etwas Bitterſalz zu Eröfnung des Leibes, aufzulöſen, und kein Fremder darf die Mode mit machen, welche bey einigen in Toͤplitz durch die Gewohn⸗ heit fortgehet. 34 tn S, ie ie de e te te ote ito etn ep e de SECTION SECONDE DE LA DIRECTION ET DE LA MA- NIERE DE PRENDRE LES BAINS. 1 KC GRett au medeein d' examiner en parti- 5 culier la nature de la maladie, la vi- gueur du malade; de peſer avec precaution ſa conduite; ſon naturel & ſes au- tres circonſtances particuliéres; de ſavoir ex- actement les vertus du bain & de decider en fuite fur le parti, qui eſt à prendre après avoir mis toutes ces choſes differentes en pa- ralleéle. C'eſt un avis ſalutaire pour tout étran- ger, qui veut frequenter les bains avec ſucces. Le medecin doit ordonner: quand, combi- en de tems? & combien de fois il eſt à pro- pos de ſe baigner? C'eſt au medecin de de- eider ſur le degreé de chaleur & de profon- deur; c' eſt lui qui doit préſcrire au malade le regime, qu'il a à obſerver durant le tems, qu' bil Prend le bain. C'eſt le medecin enfin, qui montre les moiens ſalutaires au malade, Par lesquels il peut aller au devant de la vio- lence des maladies & de leurs ſi imptémes, & comment il ſe doit comporter après l'uſage des bains. II * DB e e e e e e e e e e e . verhalten ſoll? 3 5 Andere Abtheilung. Von der Anordnung und Beſchaf⸗ kenhe einer Badecur. 2* 4 * ”er Medicus muß die Natur der 2 * Krankheit insbeſondre unterſuchen, die Kraft des Lebens in dem Kran⸗ ken, ſeine Lebensart und beſondere Um⸗ ſtaͤnde wohl erwaͤgen, die Eigenſchaften des Bades genau kennen, und das Verhaͤltniß zwiſchen dieſen und der Krankheit gruͤndlich beſtimmen. Dieſer Rath muß dem Kran⸗ ken zeigen, wie die Cur gluͤcklich einzurich⸗ ten, wenn, und wie lange, wie warm, wie tief, wie oft er baden, welche Diaͤt er hier⸗ bey fuͤhren, wie er der Gewalt der Krank⸗ keit und denen Zufaͤllen unter waͤhrender Cur begegnen, und ſich nach dem Bade 36 Il eſt important de ſavoir; que pendant P uſage des bains la tranquilité d' eſprit, le changement d' air, la vertu d'une eau ſaine & pluſieurs ſortes de mouvemens ſont des choſes d'une derniere importance, & qu'el- les ſeules ſont capables, de combattre les maladies les plus invererées & les plus re- belles. Pour cette raiſon le tems pendant lequel on prend le bain peut-etre appellé: une vie champètre ſouverainement ſalutaire à la ſanté de notre corps“. Ourre cela il eſt à remarquer, que l'uſage des bains ne procure point une utilité unt- verſelle dans une ſeule eſpéce & encore moins dans toutes ſortes de maladies. Tou- te maladie eſt diverſe ſelon les accidens & les ſimptêmes, qui l'accompagnent tant par rapport aux circonſtances qu'à la nature des maladies. Auſſi faut-il qu' on diſcerne la cauſe de la maladie, d'avec la maladie meme; ſans detailler les accidens & les ſimptêmes, qui durant l'uſage des bains ſe font connoĩ- tre, en tout cela il n'y apoint d'aſyle plus für que le conſeil d'un habile medecin. J A la *° De tout cela jai plus amplement parlé dans mon traĩté, ajant pour titre: la ſaine vie champeétre, Leipzig, 175r. — — 37 Man muß wiſſen, daß neben dieſen ein Hauptumſtand bey den Badecuren zu be⸗ merken ſey, aus welchen viele heilſame Wir⸗ kungen mit dem Bade ſelber flieſſen. Eine ruhige und veraͤnderte Lebensart, die Ver⸗ aͤnderung der Luft, die Kraft eines geſunden Waſſers, die verſchiedene Motion, und der⸗ gleichen, ſind Dinge von großer Wichtigkeit, langwierige Krankheiten zu beſtreiten, da⸗ hero die Badezeit ein recht geſtendes Landle⸗ ben zu benennen*. Ferner iſt zu merken, daß Badecuren kei⸗ nen univerſellen Nutzen in einerley Art, vielweniger in allen Krankheiten beweiſen. Jede Krankheit iſt nach den Zufaͤllen, wel⸗ che ſie begleiten, und nach den Umſtaͤnden und der Natur des Kranken, verſchieden, wie ſich auſerdem die Urſache der Krankheit und die Krankheit ſelbſt unterſcheidet, der Zufaͤlle, die ſich waͤhrender Badecur einſtellen, zu ge⸗ ſchweigen, zu welchen allen der gruͤndliche Rath eines verſtaͤndigen Medici erfordert wird. C 4 Bey * Alles dieſes habe ich weiter ausgefuͤhret in mei⸗ nem Tract. das geſunde Landleben, Leipz. 17510 38 A la direction & à la continuation del' uſage des bains il eſt à propos d'obſerver ce qui ſuit: 1.) avant que d'entreprendre d' aller aux bains, il eſt avantageux de decharger le corps de ſes impurétés par les remedes les plus convenables à la nature; auſſi faut-il ſe faire ſaigner en cas de beſoin. Outre cela ont peut ſe ſervir de quel- ques eaux ameres, quelques jours avant l uſage de bains, durant le tems, qu'on ſe repoſe des fatigues de ſon voyage. L'application des ventouſes emporte beaucoup d' impuretés ſous la peau, il eſt vrai, mais qu'on s'aviſe de detour- ner le recours de ces humeurs par de remedes interieurs. . 2.) Pour les accidens, qui ſe rencontrent à l'uſage des bains il faut qu'on en con- experimenté dans ſa pratique. Souvent il arrive que les douleurs, qu'on ſent dans les membres ne ſont pas d'un mau- vais augure. Au cas d'une grande pal- piitation de cœur, d'une angoiſe, d'une foibleſſe extraordinaire, d'un manque- 1 ment de ſomeil & d'appetit, 'un verti- ſnlte la prudence d'un medecin bien . ge ge 39 Bey den Badecuren in ihrer Einrich⸗ tung und Fortſetzung, iſt folgendes zu be⸗ merken: . 1.) Vor der Reiſe nach dem Bade muß man den Leib durch ein der Natur be⸗ qvemes Mittel reinigen, auch Ader laſ⸗ ſen, wenn es noͤthig befunden wird. Ueber dieſes iſt es oͤfters noͤthig einige Tage vor dem Bade, da man ausruhet, das Bitterwaſſer zu brauchen. Das Schroͤpfen entziehet der Haut viel Un⸗ reinigkeit, wenn nur der Zugang derſel⸗ ben durch die innere Cur verhuͤtet wird. 2.) Die Zufaͤlle, bey der Cur einigen begegnen, ſind am beſten einem erfahr⸗ nen Medico zu erzaͤhlen. Die Schmer⸗ zen der Glieder ſind oft nicht ohne gute Anzeigen. Finden ſich heftiges Wal⸗ len, Beaͤngſtigung, ungewoͤhnliche Mattigkeit, Mangel des Schlafs und Appetits, Schwindel und Ohnmach⸗ C 5 ten 40 ge & de quelques pamaiſons on ſuſpend V uſage de bains, jusqu'à ce qu'un medecin nous conſeille de les continuer. 3) à la demande: comment on doit ſe prendre pour l'uſage des bains? il eſt à obſerver, ce qui ſuit: Quand? combien de tems? combien de fois? à quel degré de chaleur ou de qrofondeur faut-il ſe baigner? 2² Tout cela enſemble, doit-être jugé par la nature de la maladie & du Talade même, & decidé enfin Par l'habi- lité d' un medecin. De quatre à onze l apwvant midi, & de trois à ſix l'après-midi, ce ſont les heures les plus convenables „pouxr ſe baigner, deux ou ſeulement une fois, par jour, ſi les maledies & leurs ſim- ptômes ſemblent le requerir. I eſt à obvbſerver en général, 1) qu⸗ un malade peut reſter au bain, tant qu'il y peut durer, ſans beaucoup d'in- commodité. Pour la continuation des bains, il n'y a point de loi établie, par laquelle on ſoit obligé, d'en coutinuer — un mois; auſſi ſeroit-il peu avantageux, de vouloir troubler la nature, au mi- lieu de ſon operation, par une discon- tinuation trop precipitée. “M 2) Quant .* ten ein, ſo wird bis zu weitrer Anord⸗ nung das Baden ausgeſetzt bleiben. 3 ½) Bey der Frage: Wie man das Baden recht brauchen ſoll: iſt folgendes zu mer⸗ ken: Wenn, und wie lange, wie warm, wie tief, und wie oft man bade? Alles dieſes richtet ſich nach der Natur der Krankheiten und der Kranken ſelbſt, wor⸗ innen der beſondre Rath eines Medici den beſten Unterricht ertheilet. Die R Sttunden fruͤh von 4 bis 11, und Nach⸗ mittags von 3 bis 6 Uhr, koͤnnen die be⸗ ſten ſeyn, da man ein⸗ oder zweymal des Tages badet, nachdem es die Krankheit erfodert. Ueberhaupt kann, 1) ein Kranker ſo lange baden, als er es ohne große Beſchwerung dauren kan. Was die Zeit betrifft, ſo iſt es kein Geſetz, 4 Wochen zu baden, hingegen eben ſo ſchlecht, die Natur auf dem Wege ihrer Geneſung durch Ueberei⸗ lung zu irritiren. 2) Wie 2) Quant au degré de Chaleur, c'eſt une de- mande, qu'un malade peut lui-même de- cider, il prend les eaux auſſi chaudes qu' il les peut ſupporter. II y en a, qui ſe mettent dans une cuve aſſez grande, en quel cas il eſt important d'obſerver, qu'il n'eſt pas à propos, de refroidir les eaux, par le melange d'une eau froide, car la chaleur en doit s'évaporer par ſo-même; alors il faut exactement remarquer, com- bien de tems le malade reſte au bain, avant que la ſueur le prenne; car dans ce même degré, il eſt obligé à continuer Pulſage de bains, depuis le commence- ment jusqu' à la fin de la cure; il eſt ex- tremement desavantageux de ſes baigner trop chaudement. 3) Qu'on ne ſe mette pas plus profonde- ment an bain que jusqu' au nombril, afin que l'eſtomac puiſſe exercer ſes fonchions, en pleine liberté; qu'on couvre de ſable les membres ſpasmodiques ou gouteux, cela leur apportera bien du ſoulagement, & S'il n'y a qu'un ſeul membre qui ſouffre on l'arroſe ſans discontinuér. 4) Il eſt tojours plus convenable, de ſe baigner l'avant- müi , mais, quand on Prend, 7 . „43 2) Wie warm man baden ſoll? iſt eine Frage, die ſich ſelbſt beantwortet, wie warm der Kranke baden kan. Einige brauchen das Bad in der Wanne, wel⸗ ches aber nicht durch ander Waſſer, ſondern von ſelbſt verkuͤhlen muß. Alsdenn kan man ſehen, wie lange der Kranke im Bade ſitzt, ehe er zum Schweiſſe kommt? In dieſem Grad der Waͤrme muß man vom Anfang bis zum Ende fortfahren. Es iſt uͤberaus ſchaͤd⸗ lich, auf einmal zu heiß zu baden. 3) Man darf ſich nicht tiefer, als bis an,— oder ein wenig uͤber den Nabel ins Bad ſetzen, damit der Magen ſeine freye Action behaͤlt. Die Glieder, welche mit Krampf, Gicht und Podagra beſchweret, kan man nicht ohne Nutzen mit Sand bedecken; leidet aber nur ein gewiſſes Glied ſo iſt daſſelbe oft zu betroͤpfeln. 4) Das Baden iſt allemal Vormittags beſſer. Wenn man aber einen Sauer⸗ brhrun⸗ prend en même tems les eaux aigres, il faut qu'on les prenne le matin, & qu 'on ſe baigne l' apres midi. Ceux, qui veu- lent ſe baigner deux fois, doivent con- ſulter l'avis du medecin; dailleurs il vaut todjours beaucoup mieux ſe borner, à le faire une fois ſeulement, par jour. Quand la ſueur commence à parottre, on ſe retire du bain au bout d'un bon quart d'heure, & va ſouffrir encore quelque tems, Fevaporation, ſous un manteau de laine. II . faut éviter avec ſoin, l'air entrant & ſortant, N couvrir la tête; le linge doit être blanc & chauffé. Auſſi faut-il continuer encore l' evaporation, étant arrivé au logis en ſe met- tant ſur le lit, & en prenant en mème tems, quelque Thee ou quelque bouillon; le ſo- meil d' avant midi eſt bien permis après le bain, ſourtout quand on S'en trouve ſoulagé; mais celui dapres midi ſemble être deplacé, & ceux qui s'en vont prendre l' air dans ce tems là, choiſiſent à mon avis, le meilleur parti. 6 2è * * . N N. N ? SECTION 4 5 brunnen dabey bracht, ſo iſt dieſer fruͤh zu nehmen, und das Baden Nachmit⸗ tags fortzuſetzen. Die des Tages zwey⸗ mal baden, muͤſſen hierzu von einem Medico ſicher angewieſen ſeyn. Insge⸗ mein iſt es beſſer, das Bad des Tages nur einmal zu brauchen. Wenn der Schweiß im Bade eintritt, ſo ſteiget man nach einer Viertelſtunde her⸗ aus, und duftet unter einem flanellen Ba⸗ demantel gelinde aus. Man muß alle Zug⸗ luft meiden und das Haupt bedecken. Die Waͤſche muß rein und erwaͤrmet ſeyn. Die Ausduͤnſtung iſt zu Hauſe auf dem Bette noch eine Zeitlang abzuwarten, wobey man etwas Thee oder Bouillon nehmen kan. J Der Schlaf iſt Vormittags nach dem Ba⸗ de, ſonderlich, wenn er erqvicket, erlaubt, der aber gemeiniglich Nachmittags ſchadet. Zu dieſer Zeit iſt dafuͤr eine angenehme Motion zu brauchen. Dritte 46 444 4 1 11Üι ,⅛Ü4¹1+ ιzαdαsαα SECTION TROISIEME. DE LA VERTU DES BAINS DE TöPLITIZz EN CERTAINESS8 V MALADIES. 4— K * D L. conſtruction de notre corps eſt ſujette à être attaquée & detruite 0 60 tantôt par la phtiſie, la foibleſſe & le deſſéchement des parties ſolides, des inſtrumens & des vaiſſeaux, tantèt il peut ſurvenir une corruption des ſucs, ou quel- que deſordre dans le mouvement periſtalti- que du ſang, C'eſt ce qui cauſe une infinité de maladies & de ſimptômes. II peut ſur- venir quelque viſcoſité, acrimonie & opila- tion, ou une ſurabondance d' humeurs, le mouvement & la vigueur de la nature peuvent devenir ou trop foibles, ou trop violents, cſt une ſource, où peuvent provenir, ou des desordres affreux, ou une entiere deſtru- Gion de toute la machine de notre corps. II faut donc qu'on combine cette qualité des maladies, avec la vertu des bains, quand on en veut faire une juſte comparaiſon. 7 II . „ Dritte Abtheilung. Von der Kraft der Toͤplitzer Baͤder in gewiſſen Krankheiten. X2 CSX . . * D. mie Natur unſers Leibes iſt ſo be⸗ = * . ſchaffen, daß bald ein Angriff, * eine Abzehrung, Schwachheit und Trockenheit der feſten Theile, Werke: ſtaͤtte und Gefaͤſſe, bald ein verderbter Zu⸗ ſtand der Saͤfte, und eine Unordnung in dem Laufe des Bluts entſtehen kan, woraus unzaͤhlige Krankheiten und Zufaͤlle erfolgen. Es kan hier und da eine Stockung, Zaͤh⸗ heit, Saͤure und Verſtopfung, oder uͤber⸗ maͤßige Feuchtigkeit ſeyn. Die Bewegung und das Leben der Natur kan entweder zu ſchwach oder zu hefftig ſeyn, welche denn endlich die Maſchine unſers Koͤrpers ver⸗ derbet. Man ſetze dieſe Natur der Kranke heiten mit der Kraft der Baͤder zuſammen, wenn man beyde will mit einander kichtig vergeichen. D iud 48 Il eſt evident par là, qu'il y a des mala- dies, où ſouffrent tous les membres du corps humain, ſans aucune exception, ou il y a ſeulement de certaines parties, qui ſont ſai- ſies de douleur. Auſſi y a-t-il des maladies, qun ne ſouffrent point les bains, & il y en a 'autres, où l' uſage des bains chauds, ſur- paſſe en vertu, les remedes les plus efficaces du monde. II ne ſera pas fort deplacé, de donner ici quelques regles, pour la pratique de ces cures. I1.) II y à des maladies, où les viſcéres ſont exulcerés, comme dans la phitiſie & l'hi- dropiſie, en ce cas, il eſt plus à propos, d'abandonner tout à fait P uſge des eaux minerales. 2.) II y a des maladies, qui reſident dans la ſurabondance de ſang, ou elles en ont eté cauſées; au premier cas, ce ſeroit en vain, de vouloir eſperer quelque ſoulagement, par P'uſage des bains; au ſecond il faut examiner, ſi la plethore, n 'eſt qu'un accident de la maladie, cela etant, on peut bien prendre les bains, mais que ce ſoit avec le conſentement & ſous la direction d'un habile mede- 3.) Auſſi 49 Und ſo giebt es Krankheiten wo alle Glieder des Leibes leiden, oder nur gewiſſe Theile deſſelben mit Schmerz eingenommen ſind. Es giebt Krankheiten, in welchen der Rath der Baͤder vergeblich iſt; es giebt auch andere, worinnen warme Baͤder alle Kraft der Arzneyen beſtreiten. Es wird noͤthig ſeyn, die vornehmſten Saͤtze dieſen Curen vorzuſchreiben: 1.) In den Krankheiten, worinnen die Viſcera ſchon eine Ulceration zu leiden ſcheinen, z. E. bey der Schwind⸗ und Waſſerſucht, ſind die Baͤder zu meiden. 2.) Man hat ferner darauf zu ſehen: ob eine Krankheit in oder aus der Vollbluͤ⸗ tigkeit entſteht? Im erſten Fall iſt kein Bad zu brauchen; im andern Fall, und wenn die Vollbluͤtigkeit nur als ein Zu⸗ fall bey der Krankheit iſt, ſo hat man, wie bey andern Zufaͤllen, den Rath ei⸗ nes Medici noͤthig, der den genaueſten Unterricht ertheilet. 3.) Auſſi y a-t-il des maladies, qui requie- rent une prudente préparation, pour l'uſage des bains; d'ailleurs il y en a, que les bains eux ſeuls, peuvent deraci- ner, par le moien de leur propre effi- cacité. II y en a encore, qui pour être cômbattües, demandent le ſecours des remedes interieurs, & en ce cas là on prend aufſſi les eaux ameres, aigres & celles de Biline. Les bains de Töplitz, font paroitre leur vertu, en genéral, 1) dans les maladies, cau- ſées de la tranſpiration empechée, ou inter- rompüe, 2) dans les maladies, qui peuvent être diſſipées, par les efforts d' une conti- nuelle évaporation; & par des remedes ſu- doriferiques. L'evaporation, eſt ſans conte- ſtation, la voye, la plus ſre & la plus conve- nable, par laquelle la nature excite & carte la plus grande partie des maladies. Auſſi ny Tt-il rien au monde, qui ſoit plus propre à faciliter l'évaporation & la ſueur, que les bains chauds. Les remédes ſudoriferiques, em- Ploies interieurement, produiſent une plus grande ébullition du ſang, mais il faut auſſi cConvenir, que l'exces des cettes ebbullition, engendre très ſouvent des fiévres; ils pouſſent la matiere peccante, vers la ſurface du corps, mais 4 3.) Einige Krankheiten erfordern eine ver⸗ nuͤnftige Vorbereitung zur Cur; andere kan die Kraft des Bades alleine heben. Bey gewiſſen Krankheiten iſt es noͤthig, die innerliche Cur mit bitter Waſſer, Sauerbrunnen, oder dem biliner Waſſer, und noͤthigen Arzneymitteln zu verbinden. Die Toͤplitzer Baͤder erweiſen ihre Kraft vornaͤmlich und uͤberhaupt, 1) in denen Krankh heiten welche aus unterdruͤckter und geſchwaͤchter Ausduͤnſtung entſtehen, 2) in denen Krankheiten, welche ſehr beqvem durch die verſtaͤrkte Ausduͤnſtung und Schweis vertrieben werden. Die Ausduͤn⸗ ſtung iſt der ſtaͤrkſte Weg der Natur. Dieſe erwecket und hebet auch die meiſten Krank⸗ heiten. Kein Mittel iſt ſo geſchickt, die Aus⸗ duͤnſtung und den Schweis zu erwecken, als warme Baͤder, weil innerliche Sudorifera ei⸗ ne weit ſtaͤrkere Wallung des Bluts, Hitze und oͤfters Fieber erwecken, die materiam peccantem gemeiniglich nur ad, nicht aber per mais ils ne ſont point capables, de leur faire paſſage à travers les pores, mojennant la tranſpiration. Ces bains au contraire, dont il s'agit font ſortir & exiler par l' evapora- tion, jusqu'aux moindres impuretés qui re- ſident ſous la peau. De tout cela il eſt facile à augurer, que les bains ſont ſalutaires, a) dans toutes les maladies, où les parti- ticules aquatiques doivent être evapo- rées & ſeparées de la maſſe du ſang. En ce cas là la limphe, ſe communi- quant à cette maſſe, doit être corrigée, par des remédes interieurs. Du nom- bre de ces maladies ſont: Toutes les enfflures du corps, tumeurs, ſcorbut, demangeaiſons & éruption de la peau. La ſechereſſe, qui en provient, & la ſueur pernicieuſe, qui en eſt accompa- gnée, des maux hipocondriaques, vene- riens & arthritiques, la goute, & en gé- néral, tous les accidens funeſtes, qui furviennent, quand les maladies n'ont Pas été traitées methodiquement. b) dans les maladies od le ſiſteme nerveux eſt affoibli, & où les nerfs mêmes, ſouf- “ frent 313 per ſuperficiem freiben, da hingegen das Bad ſowol den Schweis erweckt, als abſter⸗ girt, und die ganze Oberflaͤche des Leibes rei⸗ niget. Aus allen dem, was ich bisher geſagt, kan man ſchlieſſen / daß dieſe warmen Baͤder, a) in allen den Krankheiten nuͤtzlich ſind, worinnen der waͤßrige Theil aus dem Blute muß ausgefuͤhret werden, wobey denn innerlich die Verbeſſerung der Lympha, die zum Gebluͤte gehet, noͤthig iſt. Unter dieſer Art Krankheiten ſtehen: Aufdunſtung des Leibes, Geſchwulſt, ſcorbutiſche Schaͤrfe, Jucken und Aus⸗ ſchlag der Haut, die daher entſtehende Vertrocknung, oder widerwaͤrtiger Schweis, die Hypochondrie, veneriſce Krankheit, Fluß⸗ und Gliederkrankhei⸗ ten, nebſt dem Podagra, und was eine unrechte Cur vor Zufaͤlle aus denſel⸗ ben leitet. 5) In gewiſſen Krankheiten, wo das Sy⸗ ſtiem der Nerven entkraͤftet iſt, wo die D 4 Ner⸗ 54 frent des mouvemens ſpaſinodiques; néanmoins dans ces maladies nerveuſes, les bains ſont à prendre, avec précaution & avec l'avis du medecin, par exemple dans le vertige, contractions, apoplexie, dans le haut mal, & certaines ſortes de melancolies. c) dans les maladies qui n' attaquent, que quelques membres en particulier, & qui Qquelquefois ne ſont, que des accidens, ou effets q'une maladie; les medecins les ap- Pellent d' ailleurs des ſimptômes. Du nombre de ces maladies ſont: Les migraines, les aſthimes caterraux, les maux aſmocheue⸗ de l'eſtomac, Pendurciſſe- ment du foye & de la rate, la colique, la gravelle, les tourmens des reins, les at- taques ſciatiques, les douleurs du dos, la gonorrhée mal traitée, les tumeurs des tfeſticules, les fleurs blanches, la paleur, le mal hiſterique, la ſterilité des femmes, Penflure du bas-ventre apres l'accouche- ment, les fauches couches réiterées & les maladies des enfans, qui ſont noués. 4) les „F5 Nerven ſelbſt eine ſpaſmodiſche Bewe⸗ gung leiden; wiewol hier oͤfters in dieſen Krankheiten Rath und Vorſicht mit Baͤ⸗ dern zu brauchen iſt, z. E. Schwindel, Laͤhmungen und Schlagfluͤſſe, Epilepſie, und gewiſſe Arten der Melancholie. c) In einigen Krankheiten, welche nur ge⸗ wiſſe Glieder angreifen, und die oͤfters nur Zufaͤlle oder Effecte von einer Krank⸗ heit ſind, welche die Aerzte Symptomata nennen. Man ſetze unter dieſe Zahl: Langwieriges Kopfweh, eine catarrhali⸗ ſche Engbruͤſtigkeit, den Magenkrampf, Verhaͤrtung der Leber und des Milzes, die Gallenſucht und Colica, Stein⸗ und Nierenbeſchwerungen, Anfaͤlle von Huͤft⸗ weh, Ruͤckenſchmerzen, uͤbelcurirte Go⸗ norrheen, Geſchwulſt der Teſticuln, den ſo genannten weiſſen Fluß, die Bleich⸗ ſucht und Hyſterik, Unfruchtbarkeit der Weibsperſonen, Geſchwulſt des Unterkei⸗ bes nach der Geburt, oͤftere Abortus, und bey Kindern die englaͤndiſche Krankheit, und dergleichen. D 5F5 d) In . 56 d) Les bains ſont ſalutaires de plus dans l'endurciſſement, phtiſie, chartre, con- traction des membres exterieurs, ulcé- res invétérés, & dans la paraliſie inter- mittante, qui change ſelon le change- ment du tems. e) La vertu anodine des bains (curatio Palliativa) merite auſſi enfin notre at- tention; elle paroit dans les maladies incurables, de là vient que la nature, Prend quelque fois la coutume, qui fait, qu'on eſt obligé à rénouveller Puſge des bains, annuellement. Il y a auſſi de certaines maladies, des quelles on a les obſervations ſuivantes: Dans les fiévres, ſur tout dans les quartes & opiniatres, il faut ſuſpendre 'uſage des bains, le j jour, que le paroxiſme ſe fair con- noltre, mais les jours ſuivants, l'on peut ré- prendre les eaux, ſans ſe faire aucun ſeru- pule, puisqu' elles fortifient tout le ſiſteme nerveux. Ces eaux en queſtion jointes aux ameres ſont un tres- grand ſecours, ſur tout, quand ces fiévres mentionnées degéné- rent en tumeurs, en tourmens de membres & en une cacochimie totale; c' eſt ce qui ne laiſſe bas d' arriver, le plus ſuvent, faute d'une 57 c) In Verhaͤrtung, Abzehrung, Schwin⸗ dungen und Contracturen der aͤuſerlichen Theile, zu welchen man noch langwierige Schaͤden, und ein abwechſelndes Reiſſen in Gliedern, welches ſich nach dem Wetter aͤnnndert, ſetzen kan. e) Endlich iſt die lindernde und ſchmerzſtil⸗ . lende Kraft des Bades (curatio palliativa) bey gewiſſen und in Grund unheilbaren Krankheiten noch zu bemerken; daher kommt es, daß die Natur bey vielen die Gewohnheit macht, jaͤhrlich eine ſolche Cur wieder anzuſtellen. Von gewiſſen Krankheiten wollen wir noch einige practiſche Anmerkungen mittheilen: In den ſogenannten kalten oder Wechſel⸗ fliiebern, beſonders die viertaͤgig und hartnaͤ⸗ ckig ſind, iſt das Bad den Tag, wo ſich der Paroxyſmus einſtellet, auszuſetzen; in den andern Tagen wird das Bad, weil es das Sy- ſtema nervorum ſonderlich ſtaͤrket, und wenn dieſe Fieber durch verkehrte Curen, in Reiſſen der Gicden Geſchwulſt und Cachexie veraͤn⸗ dert, /7 d'une Güriſh meéthodique, & quancd on les a fait ceſſer trop tôt. Dans les fievres lentes & Phriſiqu iques, ma- ladies ſpaſinodiques & nerveuſes il eſt autant ſalutaire que neceſſaire de ſe baigner, en y ioignant l'uſage des eaux Biline, ou de celles de Selter. Dans les contractions, & la foi- bleſſe des parties ſolides, le bain de foufre produit des bons effets. Ceux, qui viennent d'être attaqués, par un acces d'apoplexie ont à ſuſpendre le bain, durant l'eſpace de ſix ſemaines, par ce qu'on a raiſon craindre les récidives; mais ceux, qui au bout de ce tems marqué en ont recommencé l'uſage, ont le plus ſouvent retrouvé leur parfaite convaleſcence. La raiſon en eſt à chercher dans la Theorie du ſang, qui eſt fujet 4 s'ex- travaſer, à cauſe des Vailleaux du cerveau, qui y ont ſouffert. II eſt presque de même avec le mal de vertige. A P'obſtruction des hemorrhoides, le bain joint à l' uſage des eaux ameres, a fait con- noitre des eficacites admirables; auſfli en a- t-on reconnu l'utilité dans les maladies hi- pocondriaques, à moins qu'une fiévre hecti- que n'y ſoit Pas furvenué. Souvent la mê- me choſe a été obſer te dans la goute & dans dert, und zu zeitig geſtopfet worden, nebſt dem Bitterwaſſer ſehr heilſam ſenn. In langſamen hectiſchen Fiebern, krampf⸗ haften Zufaͤllen und Nervenkrankheiten, iſt bey Gebrauch des Biliner⸗ ⸗oder Selterbrun⸗ nen, ſo noͤthig als nnilic ‚bisweilen zu ba⸗ den. In Laͤhmungen und Schwaͤche der fe⸗ ſten Theile thut das Schwefelbad gut. Die⸗ jenigen, welchen eine Apoplexie getroffen, duͤr fen unter 6. Wochen nicht i im Bade ein⸗ treffen, weil die meiſten ein gefaͤhrliches Re⸗ cidiv bekommen; wenn ſie aber nach der Zeit angelanget, ſo ſind viele reſtituiret worden. Die Raiſon lieget in der Theorie des Bluts, welches ſich in der erſten Zeit leicht wegen der angegriffenen Gefaͤſſe des Gehirns extrava⸗ ſiren kan. Eben dergleichen Obſervation iſt auch ſehr oft bey dem Schwindel zu merken. In obſtructione hæmorrhoidum hat man das Bad, mit Gebrauch des Bitterwaſſers, von einem großen Effect befunden. In der Hypochondrie hat es gut gethan . wenn nur kein in heerſche⸗ Fieber ſich eingeſtellet. Eben dieſe 60 dans la paraliſie, auquel cas Hipocrate a deja de ſon tems declaré, que ces ſortes de ma- ladies n'avoient rien à eſpérer de la gueriſon humaine, particulierement, dans un äge fort avancé, quand les jointures des membres des malades étoient enflées & que les ob- ſtructions réiterées, s'y manifeſtoient. Dans les tourmens de pierre, lorsque les reins ne ſont pas encore rongés, le bain me- diocrement chaud, & fort ſouvent reitéré, eſt d'un grand ſecours; de certaines eaux aigres peuvent être priſes dans ce cas laà, mais, que ce ſoit avec précaution. Après les maladies ſcorbutiques le bain eſt tres excellent pour décharger la ſurface du corps, de toutes impurétés. Le bain eſt de même emploĩé avec ſucces dans toutes les tumeurs aquatiques (hormis l' hidropiſie) & on boit en même tems les ſources ame- res. Ceux, qui ont les membres noués, ſont ſoulagés par le bain, à moins qu'on n'y oublie d' emploier quelques onguents ner- veux; car les bandes n'y ſont que c' un ſe- cours trop foible. Il y en a, qui pretendent que les bains font prodiges, par rapport à la ſterilité des femmes. Il eſt bien vrai, qu' ils ouvrent & forti- 61 dieſe Bewandniß hat es mit dem Podagra und der reiſſenden Gicht, worinnen ſchon Hippokrates den Kranken, wenn ſie alt, auf⸗ gelaufene Gelenke, und immer Verſtopfung haben, alle menſchliche Kunſt zur Heilung abgeſprochen. In Schmerzen vom Nierenſtein, wenn die Nieren nicht zernaget ſind, iſt das Bad maͤſ⸗ ſig warm und deſto oͤfter zu brauchen. Mit gewiſſen Sauerbrunnen hat man ſich wohl vorzuſehen. Nach ſcorbutiſchen Krankheiten bekommt das Bad vortreflich, die Oberflaͤche des Koͤr⸗ pers zu reinigen; gleichfalls iſt es in allen waͤßrigen Geſchwulſten (ausgenommen der Waſſerſucht) mit Nutzen, nebſt dem Bitter⸗ waſſer zu brauchen. In der Englaͤndiſchen Krankheit thut es mit gewiſſen unguentis nervinis gut, weil die Schienen hierzu nicht gut taugen. In der Unfruchtbarkeit der Frauensper⸗ ſonen will man mit dem Bade viele Exempel wiſſen. Es iſt wahr, daß daſfette die Nerven des 62 fortifient les nerfs de la matrice, à condition pourtant, que quelque égalité des natures, n'y ſoit pas ſurvenuë immediatement, & qu'on n'ait pas été obligé à aller chercher efficacité de ces célébres eaux de Campanie, ou de celles, du fertile Nil. u'il me ſoit permis de faire ici mention de quelques rémeédes, dont Monſieur le Con- ſellier Zittmann s'eſt ſervi avec utilité, de- puis pluſieurs années de ſa pratique. On les peut trouver veritables & non contre- faits dans la pharmacie du Roi à Dresde, ou dans celle de Töplitz; il eſt extremement dangereux, de furcharger le corps de reme- des, autant inutiles que ſuperflus, encore Peſt-il davantage en ſe ſervant de ceux, qui ont eté contrefaits & depravés. 1I.) La Poudre policreſte de Monſieur le Conſeiller Zittmann, eſt fort ſalutaire, dans les émotions & ebullitions de ſang; elle adoucit l' acreté & l'acrimonie dans la chaleur & dans les fiévres; elle ſou- tient l'ouverture du corps & la transſpi- ration; l'on prend autant qu'une cuillié- re à Thée en peut contenir, ou une demi- dragme, dans de l'eau, & celaà autant de fois, que la neceſſité des circonſtances ſemble le requirir. 2.) Son 63 des UAteri eroͤfnet und ſtaͤrket, wenn nicht oͤf⸗ ters noch immediate eine Urſache von der Gleichheit der Naturen hinzugetreten iſt, und man diesfalls keine Reiſe nach den Sinveſ⸗ ſaniſchen Waͤſſern in Campanien, und den fruchtbaren Nilus anſtellen duͤrfen. Hierbey wollen wir von einigen Arzneyen gedenken, deren ſich der Herr Hofrath Zitt⸗ mann ſeit vielen Jahren bey den Badecuren bedienet hat, und welche ſowol in der koͤnigl. Hofapotheke in Dreßden, als in der Apothe⸗ ke zu Toͤplitz gut zu haben ſind. So ſchaͤdlich es iſt, viele und unnoͤthige Medicamenta zu brauchen, ſo gefaͤhrlich iſt es, zu ſeiner Zeit nicht die rechten zu brauchen. 1.) Des Hrn. Hofrath Zittmanns bekanntes Pulvis Polychreſtus. Dieſes dienet in Al⸗ teration und Wallung des Bluts, in Hitze und Fiebern, daͤmpfet die Schaͤrfe und Saͤure, und pfleget bey Eroͤffnung des Lei⸗ bes die Transſpiration zu foviren. Man nimmt einen Theeloͤffel voll, oder ein hal⸗ bes Qventgen in Waſſer, ſo oft es nach den Umſtaͤnden noͤthig iſt. E 2.) Eine 1 „* 64 2²) Son eſſence ſtomacale fortifiante eſt faite d'écorces d'oranges de Curaſſau, il en faut . régler la doſe, ſur la conſtitution du corps, & la prendre avant, ou après le repas, dans un peu de vin. 3) Aceux, qui ont du dégout pour le Sel amer, Rheebarbe &c. Monſieur le Conſeil- ler ordonne de coutume, ſon lait d'aman- des purgatif, qui ſe vend dans les apoticai- reries ci-deſſus mentionnées; cette com- pPoñition eſt auſſi la plus eſtimable chez les Medecins, vú⅛ que ſes ingrediens ſont tres peu connus. 4) Le tres rénommé (Oleum Cajeputi) tient lieu, d'un excellent remede anodin & anti- ſpaſmodique, on en prend 3 ou 5 gouttes, ur du ſucre, dans de ſimptôêmes fort dan- gereux, tels font le vertige, les pamaiſons, la colique, le mal de mere; auſſi s' en ſert- on en ſe baignant, quand une foibleſſe vient nous attaquer. Pour les autres rémedes dont on peut ſe ſervir durant l'uſage des bains; ils depen- dent de l ordinance & de 'habilité d'un me- decin, & je trouve à propos de ſuſpendre, ici mes conſeils, pour ne les pas expo- ſer à etre abuſés. . — 14 N O⏑ O0 SECTION . . S*† 2.) Eine kraͤftige Mageneſſenz von den Po⸗ meranzenſchalen aus Curaßau. Die Doſin muß man ſich nach ſeinen Koͤrper einrichten, und wird vor oder nach Tiſche in Wein ge⸗ braucht. 3.) Denen, welche weder Bitterſalz, Rhabarber uEnrnd dergleichen nehmen koͤnnen, hat der Herr Hofrath ſeine in den benannten Apotheken bekannte laxirende Mandelmilch angeord⸗ net, welche Compoſition, weil ſie wenig be⸗ kannt, auch von Medicis hochzuachten. 4.) Ein vortrefliches Anodynum und Anti- ſpaſmodicum giebt das beruͤhmte Oleum Ca- jeputi ab. Es wird in gefaͤhrlichen Zufaͤllen, Schwindel, Ohnmachten, der Colik und Mut⸗ terzuſtaͤnden, auch im Bade ſelbſt bey einer Mattigkeit, zu 3 bis 5 Tropſen, auf Zucker genommen. Was man ſonſt nach ſeinen Umſiaͤnden brauchen muß, gehoͤret zu der Verordnung eines Medici, weil wir unſern Rath hier⸗ bey nicht wollen mißbrauchen laſſen. E 2 Vierte – 66 O EE EeN eS E ES e eA, SECTION QVATRIEME. DES EAUX AMERES DE BOHEME. L à Hurte ainere de Hoheme: eſt de toute l'allemangne la premiére, & . provient dans le village de Seyd- ſchütz ſur le ſommet 'une col- line, ainſique dans le valon du village de Sedlitz; éloigné, de Töplitz environ de qua- tre heures. Elle eſt appellée communement l'eau de Seydſchütz ou de Sedlitz de ces deux villages, que nous venons de citer; il 'extrait de cette eau un ſel amer qui poſſe- de bien des vertus. II ſembloit êtte pres- que indiſpenſablement neceſſaire que la providence divine allàt manifeſter une ſour- ce amere, v que tant de choſes delicieuſes & voluptueuſes inonderent ce ſiécle là. Cette ſource doit, ſans conteſtation, ſon origine à une certaine matiére acide & à une terre pleine de craye. La nature a engen- dré par cette union, un ſel préeciſement moien, 6 o o o te o t. t. 10 e0 0 e1o Vierte Abtheilung. Von dem boͤhmiſchen Bit⸗ terwaſſer. Ze NK * E s iſt vor der Zeit kein Brunnen, der * E bitter Waſſer gefuͤhret, in Deutſch⸗ NX land bekannt worden, als dieſer, deſſen Hauptavelle in dem Dorfe Seydſchuͤtz auf einem freyen Huͤgel, und in dem Thal eines ohnweit gelegenen Dorfes Sedlitz, entſpringet, ohngefehr 4 Stunden von Toͤp⸗ litz, daher man es auch das Seydſchuͤtzer⸗ und Sedlitzer Waſſer nennet, woraus man das bekannte bittre Salz verfertiget. Es war noͤthig, daß die weiſe Vorſehung ietzt ein ſolches Mittel entdeckte, weil ſo viele le⸗ ckerhafte und wolluͤſtige Dinge dieſes Seeu⸗ lum uͤberſchwemmet. Es iſt ausgemacht, daß der Urſprung d die⸗ ſes Waſſers von einem Acido und einer Ter- ra cretacea herruͤhrt, woraus die Kraft der Natur ein ſehr genaues Sal medium erfun⸗ E 3 den, 6⁸ moien, qui renferme une terre fubtile & diſſoluble, & l'amertume de cette eau mira- culeuſe eſt concentrée dans la compoſition dont nous venons de parler; cette eau ame- re produit dans les corps maladifs, pluſieurs effets ſalutaires, c'eſt ce qui a porté les an- ciens de mettre ce ſel moien au nombre des remedes le plus efficaces, v qu'il eſt fort convenable à la nature des maladies. L'eau amere dont il s'agit pénétre les humeurs acides & indigeſtes de l'eſtomac & des inte- ſtins; elle attaque, dilaye, emporte & de- charge toute l'acrimonie bilieuſe, avec toute acrété d'humeurs; elle diſſipe la viſcoſité de la limphe & par conſequent les coagula- tions dans la maſſe du fang en trouvent leur totale deſtruction; elle debouche peu à peu les opilations des viſcéres & poſſede la vertu de les fortifier après en avoir fait exiler tou- tes les impuretés. Avant l'uſage des bains, ainſi que durant le tems, qu'on les prend, coniointement avec les eaux aigres, & après avoir achevé de ſe baigner, il n'y a rien de plus convenable à la Purgation du corps, que cette eau dont il agit. Dans les maladies violentes & dangereu- ſes, accompagnées de convulſions nerveufes, acct= 69 den, und ſolches mit einer zarten Terra ſolubili verbunden, daß demnach in dieſer Zuſammenſetzung die Natur der Bitterkeit liegt. Dieſer Brunnen hat die Kraft, in ver⸗ ſchiedenen Koͤrpern zu wirken, daher auch die Alten die Salia media unter die vornehmſten Arzneyen nicht ſonder Erfahrung geſetzet, weil ihre Wirkungen der Natur der Krank⸗ heiten ſehr gemaͤß ſind. Dieſes bittre Waſ⸗ ſer dringet in alle Saͤure des Magens und der Gedaͤrme, greifet ſowol acrimoniam bi- Hoſam, als alle ſaburram acidam an, zerthei⸗ let die dicke lyympham, wodurch es das dicke Gebluͤte ſelbſt veraͤndert, hebet auch gelinde Verſtopfungen der Viſcerum, und hat die Kraft, dieſelben nach ihrer Reinigung zu ſtaͤrken. . Vor, in, und nach den Bade⸗ und Sauer⸗ brunnen⸗Curen iſt kein beqvemer laxirendes Mittel, als das bitere Waſſer zu brauchen. In gewiſſen und heftigen Krankheiten, die mit Convulſionen der Nerven, hectiſchen E 4 Zufaͤl⸗ 70 . accidens phtiſiques ou pletoriques, dans le pourpre, les fiévres, violentes retentions d' urine, exulcérations de la veſſie, ainſique dans l'hidropiſie opiniatre, nul medecin en Peut conſeiller l'uſage à moins que quel- ques ſimptômes n'y ſoient ſurmontés ou ecartẽs. Ces eaux ameres priſes, comme il faut, gueriſſent & deracinent les maladies, qui ſuivent: a) Toutes les fiévres ſur tout les opinatres & intermittantes. b) Les maux ſpaſmodiques dans l'eſtomac, cauſant les migraines, le vertige, la co- lique, le mal de mere ou hiſterique & en général toutes les maladies accom- Pagnées de la perte de l'appetit, le ſou- levement d'eſtomac, elle écarte toutes les impurétés des inteſtins, elle guerit toutes les maladies, occaſionnées par lobſtruction des humeurs viſqueuſes & bilieuſes, par exemple les enflures, les tumeurs, la jauniſſe, l'hipocondrie, & tous les maux aſthmatiques &c. elle tu& les vers dans les corps des enfans, qui cauſent ſouvent l'épilepfſie. c) Cette — 71 Zufaͤllen und der Vollbluͤtigkeit verknuͤpfet ſind, in Frieſel, Fiebern, ſchweren Verhal⸗ tungen des Urins und Blaſengeſchwuͤren, in anhaltender Waſſerſucht iſt es entweder nicht beqvem, oder nicht eher zu brauchen, bis dieſer und iener Zufall verbeſſert iſt. Die Krankheiten, welche dieſes Bitter⸗ waſſer, wenn es recht gebrauchet wird, wirk⸗ lich hebet, und viele Zufaͤlle verhindert, ſind: a) anhaltende kalte oder Wechſelfieber, b) Magenkrampf, und das daher entſte⸗ hende Kopfweh, Schwindel, Colik, die ſogenannte Mutterſtaupe oder Hyſterik, und uͤberhaupt Krankheiten, welche den verlohrnen Appetit, Aufblaͤhung des Magens, und Unreinigkeit der Inteſtino- rum zum Grunde haben, wie nicht weni⸗ ger, die ſich von einem ſauern und zaͤhen Schleim und galligten Verſtopfungen herſchreiben, als Aufdunſtungen, Ge⸗ ſchwulſt, Gelbeſucht, Hypochondrie, Stecken auf der Bruſt, und dergl. bey Kindern die Wuͤrmer, und die daher oft entſtehende Epilepſie. E5 c) Es 3) Cette eau fait voir ſon efficacité, dans les maux aſthmatiques, lorsque la tra- chée-artére, eſt bouchée &* humeurs viſqueuſes, elle eſt ſalutaire, dans les accidens hipocondriaques, à moins qu' ils ne ſoient accompagnés des convul- ſions trop violentes; dans le trouble des hemorr hordes, cette eau amere, a fait ſortir ſouvent du corps, une grande quantité d'humeurs glutineuſes & de ſang corrumpu, auſſi guerit- elle les maux aux yeux. d) Ceux, qui ont des ruptures, & les fem- mes enceintes ne peuvent trouver un rémede plus ſalutaire, pour ſe purger; auſſi fait elle merveilles dans les ulcé- res invétérés. Dans quelques-unes de ces maladies, il ſemble être indiſpenſa- blement neceſſaire de joindre à ces eaux ameres l'uſage de bains de Tõplitz. C'eſt pourquoi, Monſieur le Conſeiller Zittmann, a accoutumé d'ordonner à ceux, qui ſe baignent, de prendre en même tems les eaux ameres; & ceux, qui ſuivent ce conſeil ſalutaire, obſervent, de ſe baigner le matin de bonne heure, & cela ſeulement une fois par jout, incontinent après les bains, ouU 73 ) Es dienet in der Engbruͤſtigkeit, wenn die Bruſt von dem Schleim in den Luft⸗ roͤhren gepreſſet, oder wenn dieſelbe mit der Hypochondrie, nicht aber mit hefti⸗ gen Convulſionen verknuͤpfet iſt. In turbis hæmorrhoidum hat dieſes Bitter⸗ waſſer haͤufigen Schleim und verdorben Gebluͤte abgefuͤhret, und oͤfters in boͤſen Augen vielen Nutzen verſchaffet. d) Leute, die Bruͤche an ſich haben, und ſchwangere Frauen koͤnnen ſich zu einem abfuͤhrenden Mittel nichts beſſers er⸗ waͤhlen. Es hat auch aͤuſerlich in alten Schaͤden guten Nutzen verſchaffet. In einigen dieſen und andern Krankhei⸗ ten befoͤrdert man den Zweck zur Geſundheit, wenn man den Gebrauch des Bitterwaſſers mit dem Toͤplitzer Bade verbindet. So er⸗ haͤlt auch die Kraft des Brunnens mit dem Bade oͤfters eine Wirkung zugleich, welche ſie ſonſt nicht wuͤrde erhalten haben. Der Hr. Hofrath Zittmann pfleget die Badecur mit dem Trinken des Bitterwaſſers zu glei⸗ B cher Zeit zu verbinden. Man badet etwas fruͤh. rant quelques jours. 74 on boit les eaux ameres, ſe tenant au lit. On fait juſtement le contraire, en prenant les eaux aigres, car alors on boit ces eaux le matin, & on ſe baigne l'apres midi. Les eaux ameres ſont extremement convena- bles, à ceux, qui ſont obliges à mener une vie ſedentaire. Avant l' uſage de ces eaux en queſhion, il eſt tres avantageux, de prendre quelque ſel amer, afin que le corps ſoit ſuffuſanmn- ment purgé; ou pour mieux aller au-de- vant de la ſurabondance de ſang, il faut qu'une ſaignée precede, la boiſſon amere. On peut emploier ces eaux ameres, à une cure d'automne ou de printems, & les pren- dre avec du lait ou petit lait. Il y a dans cette eau, une vertu, capable de diſſiper toutes les Obſtrucions, de réta- blir un eſtomac gàté & d'aller au devant d' une chaleur exceſſive, & d'autres accidens, qui accompagnent ordinairement l' uſage des bains. II en faut regler la doſe, ſur la force du corps; néanmoins la priſe en doit être aſſez forte, pour produire, du moins, trois ou quatre ſelles, par l'effort de ſon operation; après cela il n'eſt pas mal ſait, à ceux, qui en continuênt encore luſage du- * eſt fruͤh, und des Tages nur einmal, wenn man das bittre Waſſer trinket. Dieſes wird nach dem Bade im Bette genommen; (ganz an⸗ ders iſt es mit Sauerbrunnen, da man, wenn ſie fruͤh getrunken worden, Nachmittags badet.) Dieſes bittre Waſſer iſt denjenigen Kranken gut, die ſich keine ſonderliche Mo⸗ tion machen koͤnnen. Vor dem Gebrauch deſſelben iſt oftmals gut, etwas bitter Salz zu nehmen, damit der Leib gnungſam gereiniget, oder durch eine Aderlaße der Vollbluͤtigkeit Einhalt gethan wird. Man kan ſich deſſelben zu einer Herbſt⸗ und Fruͤhlingscur bedienen, wie es denn auch mit Milch oder Molken getrunken wird. Man ſindet an dieſem Waſſer ein Mittel, welches geſchickt iſt, der Verſtopfung, dem verderbten Magen, fliegender Hitze, und an⸗ dern Zufaͤllen bey der Badecur zubegegnen. Die Doſin muß man ſich nach ſeinem Koͤrper einrichten, bis es gnung iſt, daß es 3 oder 4 Operationes verrichtet, wo alsdenn damit einige Tage fortgefahren wird. Gewoͤhn⸗ 1 76 C' eſt à l'ordinaire, qu'on en prend, une demi-pinte, meſure de Dresde, faiſant au Poids une demi-livre, on s'en ſert le matin, dans du Thée, ou dans du Caffé; après quoi, ou peut manger quelque ſoupe, ou quelque pain, bis ou blanc, afinque l' eſtomac, ait quelque choſe à digerer; car elle opére puiſſamment dans les nerfs, & cauſe quelque . fois, le vertige & le tournoyement de téte. Les femmes ne font pas mal qui y mettent quelques fleurs de muſcade. A diner & à ſouper l'eſſence d'orange, ci-deſſus mention- née, eſt tres utile pour en fortifier l'eſtomac. Quant au Regime, il eſt égal à celui, qu' obſervent ceux, qui ſe baignent. * Te . e SECTION ——— Gewoͤhnlich nimmt man Seidel toͤpli⸗ tzer⸗ oder ½ Kaͤnngen dreßdner Maas, nach dem Gewichte ½ W. Das Waſſer wird des Morgens ganz lau bey Thee oder Caffee ge⸗ nommen, worauf in einiger Zeit eine Suppe oder etwas Brod oder Semmel gegeſſen wird, damit der Magen etwas findet, weil es ſtark in die Nerven wirket, und einigen Schwindel verurſachet. Dem Frauenzim⸗ mer kan man etwas Muſcatenblumen druͤ⸗ ber ſtreuen. Bey Tiſche, oder Abends, bedie⸗ net man ſich der angemerkten Pomeranzen⸗ eſſenz, wenn es zur Staͤrkung des Magens noͤthig iſt. Die Diaͤt iſt einerley mit der Diaͤt der Badegaͤſte. C Fuͤnfte 78 * ee e . eeee. SECTION CINCQVIEME. DES EAUN DE BILINE ET DE CUEIL- CVES AUTRES DE TöPLITZ. X L eau eſt un lément de nos ſucs, & 32 ties fluides de notre corps; de là il eſt tres facile à conclure, que la vertu des eaux mi- nérales, approche plûtôt de l'efficacité d'un rémede, que de la qualité d'une eau or- diuaire. Les eaux de Biline, fort renommées à Töplitz, contiennent naturellement un al- cali nitreux, & égalent la vertu de celles de Selter, auxquelles elles ſont, en quelque façon, encore préférables; elles ſont claires, excitent quelque douceur ſur la langue; modérent & adouciſſent ce, que les vins ont d'àpre & d' acide & troublent tous les vins rouges. Monſieur le Conſeiller Zittmann les ordonne, aux perſonnes hectiques, qui les prennent avec du vin; auſſi les mele-t- on l' ingredient de la plúpart des boiſſons, qui ſoutiennent les par- X F. e e e F F . Fuͤnfte Abtheilung. Von dem Bilinerwaſſer, und eini⸗ gen Waſſern in Toͤplitz. 00 2 * DEas Wwaſſer iſtz ein Element unſerer ℳ Säͤfte, und aller Getränke, die un⸗ ſere Säfte erhalten. Hieraus er⸗ hellet die Kraft der mineraliſchen Brunnen, die ihrer Natur nach mehr eine Medeein als Waſſer ſind. = Das in Toͤplitz ſehr bekannte Bilinerwaſ⸗ ſer enthaͤlt ſeiner Natur nach ein Alcali ni- troſum, und hat alle Kraft mit dem Selter⸗ waſſer, dem es noch gewiſſermaßen vorzu⸗ ziehen. Es iſtklar, faͤllt gelinde auf die Zun⸗ ge, daͤmpfet das rohe Acidum im Wein, und macht alle rothe Weine dunkel. Der Herr Hofrath Zittmann pfleget es mit Wein ver⸗ miſcht, denen Hecticis anzuordnen; ſo wird es auch mit Milch getrunken. Es hat uͤberall F die 80 on avec du lait. Ces eaux en queſtion, Pos- ſeédent la vertu, & écarter toute l' acrimonie de ſucs, de corriger le ſang de ſon acrété & de ſa cacochimie, de ſoutenir l'ouverture du corps & & empéêcher toutes les rétentions d; urine. C'eſt pourquoi, il eſt fort avantageux, de s'en ſervir dans les fiévres hechiques, dans le ſcorbut & dans toutes les maladies chro- niques. Auſſi les trouve-t-on tres convé- nables dans les tourmens de la gravelle & de la Pierre, ou dans les reins cacochimes, prin- cipalement quand on s'aviſe d'y joindre l uſage des bains de Tõplitz. On les peut avoir toutes fraiches à Töplitz, Puisqu 'elles y ſont Portées tous les jours; néanmoins il eſt tres important, de tâcher de les avoir Ppures & de la ſource même; elles ſont mieux conſervées, dans des flacons de pier- . re d'Eger & de Selter, que dans ceux de terre. Au jardin Seigneurial de Töplitz, il y a une eau, qui à cauſe de ſont got & de ſon ſenteur de Mars, eſt nommée, la corrobora- tive (der Stærcker) auſſi renferme-t-elle une vertu, qui fortifie tout ke corps ctant priſe avec du vin. . L'eau 31¹ die Kraft, alle ſaure Saͤfte zu abſtergiren/ die Schaͤrfe aus dem Blut zufuͤhren, da die Lei⸗ besoͤffnung und der Trieb des Urins unter⸗ halten wird. Es iſt daher in abzehrenden, ſcorbutiſchen, und andern langweiligen Krankheiten, in Stein und Beſchwerung der Mieren wohl zu recommendiren, ſonderlich, wenn daſſelbe mit dem Gebrauch des toͤpli⸗ tzer Bades verbunden wird. Es wird taͤglich nach Toͤplitz friſch gebracht, doch muß man vorſichtig ſeyn, daß man es rein und von der Ovelle erhalte; wie es denn in ſteinernen und Eger Sauer⸗ oder Selterbrunnen⸗Fla⸗ ſchen beſſer, als in thoͤnernen verwahret wird. In Toͤplitz ſelbſt iſt in dem herrſchaftli⸗ chen Garten ein Waſſer, welches man wegen ſeines martialiſchen Geſchmacks und Ge⸗ ruchs, den Stärker nennet, und mit Wein getrunken, eine roborirende Kraft beſitzt. F 2 Das „ 82 L'eau de Hoffmann, de Schmolen, & de Bergverwalter, étant d'une même vertu, ſer- vent à un uſage ordinaire. Les eaux les plus légéres & les plus ſalu- taires à la boiſſon, ſortent de la ſource cou- lante, (lauffenden Brunnen) & c'un rocher qui eſt au pié du mont d'hôpital, d'où elles proviennent goutte à goutte; les autres eaux de la contrée ſortent des entrailles de la terre. XXNX 0 X RRN.t N ℳ * * A. R X„ν N N SECTION 83 Das ſogenannte Sofmanniſche Waſſer, desgl. bey Schmolen und Bergverwalters, werden ihrer Natur nach ziemlich uͤberein kommen, und zum ordinairen Gebrauch ge⸗ nommen. Das leichteſte und beſte Waſſer zum Trin⸗ ken iſt der laufende Brunnen am Spitelber⸗ ge, welches aus dem Felſen tropfenweiſe fließt, da die uͤbrigen Waͤſſer in dieſer Gegend alle aus der Erde qvellen. F 5 Sechſte 84 l SECTION SIXIEME. DU REGIME DE CEUN, QVI SE SER VENT DES BAINS. ℳ 1 Fes regles du regime qui conviennent à ceux, qui ſe baignent, ont deja été . inſerées plus haut, les autres depen- dent, de l'avis d'un medecin; ajoutons en- core quelques obſervations, par rapport au regime, afin que ceux qui frequentent les bains, ne les mettent point en oubli, comme cela arrive le plus ſouvent. La machine de notre corps, eſt ſoutenuê par la vertu des choſes, qui opérent ou dans le corps, ou avec le corps, pour procurer la conſervation de la vie; parmi celles-ci tient le premier rang, 1) L'air étant la nourriture eſſentielle des poumons. De la ſanté des poumons, de- pend la nature du ſang, auquel on doit la vie & toute ſa conſervation. C'eſt pour- quoi, il faut tächer de jouir d'un air pur, doux, temperé & ſerein par un libre mouve- ment du corps. II faut éviter avec ſoin la fraicheur 1 2 85 Sechſte Abtheilung. Die Diaͤt der Badegaͤſte. D Fie Regeln, welche zu dem Verhal⸗ e ⸗ Ee ten eines Kranken bey dem Bade E gehoͤren, ſind theils oben an ihrem Orte beygeſetzet, theils dem beſondern Rath eines Medici uͤberlaſſen worden. Wir wol⸗ len von der Diaͤt nur etwas weniges geden⸗ ken, damit die Herren Badegaͤſte, wie oft ge⸗ ſchieht, dieſelbe nicht vergeſſen. Die Natur unſers Leibes wird durch die Kraft der Dinge unterhalten, die theils in und mit dem Koͤrper zum Leben wirken; un⸗ ter dieſen iſt das vornehmſte 1) die Auft, als die unentbehrliche Nah⸗ rung der Lunge. Von Geſundheit der Lun⸗ ge dependiret die Natur des Bluts, in wel⸗ chem das Leben und deſſen Verhaͤltniß beſte⸗ het. Daher muß man alle reine, temperirte und heitre Luft durch freye Bewegungen des Leibes zu genießen ſuchen, die kuͤhle Abend⸗ § 4 luft 86 fraicheur de l'air du ſoir, parcequ'elle refiſte à la tranſpiration. Les appartemens doi- vent être arroſés avec de l' eau, & pour y faire venir la fraicheur, on peut emploier quelques branches d'arbres, nouvellement cueillies. L'air des environs de Tõplitz eſt ſi ſain & ſi doux, qu' il produit dans les corps des étrangers, des effets infiniment ſalutaires. 2) Le mouvement fortifie toute la ma- chine du corps humain, néanmoins il faut qu'il ſoit reglé, ſur la conſtitution du mala- de, ainſi qu' à la nature de la maladie; aux uns il convient d'aller à cheval, auæ autres en caroſſe, d'autres ſe trouvent plus ſoula- gés, par une promenade libre & ſans emba- ras. Ces ſortes de promenades, peuvent ſe faire aux jours, où l'on a ſuſpendu l'uſage du bain, pour ſe divertir. 3) Le regime, qu' on doit obſerver, durant l'uſage des bains, requiert de plus un choix convénable, par rapport à la viande, à la nourriture & à la boiſion. Le matin, avant que d'entrer dans les bains, une ſeule taſſe de Caffé, avec du lait, ou une taſſe de Choquelade, peut ſuffire. Après le bain, le Thée eſt tres bon, pour ſoutenir la tranſpi- ration; l'excès de la ſoif eſt bientòt borné, par 87 luft meiden, welche die Ausduͤnſtung heme⸗ met, in großer Hitze des Sommers die Zim⸗ mer mit Waſſer und friſchen Laub beſpren⸗ gen. Um Toͤplitz iſt die Luft ſo geſund, daß dieſe Veraͤnderung ſelbſt bey fremden Perſo⸗ nen einen vortreflichen Nutzen zeiget. 2) Die Motion ſtaͤrket die ganze Bewe⸗ gung der Natur, doch muß ſie nach dem Zu⸗ ſtand des Leibes und der Krankheit ausgeſu⸗ chet werden. Vielen bekommt das Reiten, andern das Fahren, und einigen das freye Spaͤzierengehen. Dieſes kan ſonderlich in den Tagen, da man das Bad zur Erqvickung ausſetzet, geſchehen. 3) Die Cur der Baͤder erfordert ferner eine geſchickte Wahl von Speiſen und Ge⸗ tränken. Wenn man fruͤh zum Baden geht, ſo kan eine einzige Taſſe Caffee mit Milch oder Choccolade gnung ſeyn. Nach dem Bade dienet der Thee die Tranſpiration zu er⸗ halten, und bey großem Durſt Waſſer mit FS Eitro⸗ 88 par le moien de quelque eau de jus de citrons. Outre cela, il eſt à obſerver, qu'il eſt bien permis, de manger après le bain; mais vouloir ſe baigner après le ré- pas, ce ſeroit commettre un peché mortel, contre les regles du regime preſcrites à ceux, qui ſe baignent. L'on ſe fait ſervir les viandes le plus légéres, & en peu de quan- tité, une bonne ſoupe, eſt à mon avis, au deſſus de tous les mets le plus delicieux. A cette occaſion on ne laiſie pas de ſupplier les ri- ches, de ne pas oublier les pauvres miſerables, qui ont le plus ſouvent deux ennemies cru- elles à combattre à la fois, ſavoir la pauvreté & les maladies les plus douloureuſes. Ce n'eſt pas ſans raiſon, que les medecins conſeillent quelquefois de viandes roties, & une autrefois de bouillies; car celles-là cor- rigent l'acrimonie des humeurs, & celles-ci en engendrent davantage. Je n'ai que faire d'al- leguer ici, un ample denombrement, de vian- des ſaines & pernicieuſes. Celui, qui avec de la viande & des poiſſons, s'attache le plus aux legumes & aux jardinages, prend à mon avis le meilleur parti. On peut manger quelques ſortes de fruits frais, ou ſecs, ſans s'en faire le moindre ſcrupule; le ſoir on ſe contente d* une ſoupe, ou &' un ragout; on ne demeure pas 1 : 89 Citronenſaft. Es iſt ferner zu merken; daß man nach dem Bade wol eſſen, aber auf das Eſſen nicht baden kan. Man laͤſſet ſich leichte und wenige Speiſen, die mit kraͤf⸗ tigen Suppen begleitet ſind, vorſetzen, und man bittet die Reichen, hierbey der armen Badegaͤſte nicht zu vergeſſen, die nebſt der empfindlichen Armuth an einer elenden Ge⸗ ſundheit leiden. Es iſt ein Unterſcheid, und hat ſeine Ur⸗ ſache zur Geſundheit, wenn Medici oft ge⸗ bratene oder gekochte Speiſen anrathen, weil jene alle ſaure Schaͤrfe beſſer daͤmpfen, wel⸗ che dieſe erzeugen. Sonſt habe ich nicht noͤ⸗ thig, einen weitlaͤuftigen Catalogum von geſunden Speiſen zu ſchreiben. Wer ſich bey Fleiſch und Fiſchen mehr Zugemuͤſe und Gartengewaͤchſe bedienen will, der hat die beſte Art zu leben erreichet. Einiges Obſt iſt ſowol friſch als gebacken erlaubt. Abends nimmt man mit einer Suppe oder einem Ragodt vorlieb, ſitzet nicht zu ſpaͤt, und mei⸗ det 1 90 pas trop long tems levé, & évite avec ſoin toutes les debauches de vin, de bierre & de tabac. Ceux, qui frequentent le bain de Tôplitz font bien, de meler leur vin, avec de l'eau de Biline. II y en a qui boivent de la tiſane, ou quelque jus de Citrons, principalement ceux, qui ſont accoutumés à la bierre. II faut vi- vre ſobrement, il eſt vrai, néanmoins, qu'on peut boire à la ſoif, puisque le bain l'allume & l'augmente. 4) Le ſomeil d' avant midi, après s'être baigné eſt bien plus convenable, que celui, d'apresmidi; & il ne convient qu'à des per- ſonnes foibles & caſſées de vieilleſſe. Après une longue promenade, on peut chercher Peu à peu, le repos. 5§) II depend de la conſtitution du corps, & du conſeil du medecin, par quel rémede, & combien de fois, le corps doit être purgé. 6) Dans toutes gueriſons, ſur tout, à l uſage des bains il faut s affranchir de cha- grins, & des ſoucis noirs, qui rongent le cur, ainſique de toutes émotions violentes; on dois dorloter l'eſprit, par l'eſperance cer- taine 9 ½ det alle mit Wein, Bier und Taback ange⸗ ſtellte Debauchen. Es iſt in Toͤplitz ſehr beqvem, den Wein mit Bilinerwaſſer zu trinken, wobey man den Umſtaͤnden nach einen Trank von Ger⸗ ſte, Citronen, ſonderlich bey dem Biere,brau⸗ chen kan. Im Trinken muß man uͤberhaupt maͤßig und behutſam, jedoch ſattſam ſeyn, weil das Bad den Durſt erwecket. 4) Der Schlaf iſt Vormittags nach dem Bade eher, als nach dem Mittag, und dieſer. nur alten und ſchwachen Perſonen erlaubt. Nach einer guten Motion iſt die Ruhe nach und nach zu ſuchen. 5) Wie, und wie oft die Reinigung des Leibes noͤthig ſey, muß man, ſeinen beſondern Umſtaͤnden nach, nach dem Rath eines Me⸗ dici ermeſſen. 6) Endlich muß man, wie bey andern, ſo bey den Badecuren, ſein Gemuͤthe von Sorgen, Bekuͤmmerniſſen und heftigen Be⸗ wegungen befreyen, und durch lebhafte Be⸗ trach⸗ 92² W taine de la ſanté. La morale medecinale interdit éêncore, toute la volupté, qui eſt le plus ſouvent mortelle à ceux, qui ſe baignent. Prour les autres regles, que doivent obſer- ver ceux, qui frequentent les bains, elles ſe trouvent marquées, dans le traité ci-deſſus mentionné; portant le titre: La ſaine vie champéetre. ADDTTION Baͤdern beſonders, mortifera iſt. 93 trachtungen mit der guten Hoffnung der Geſundheit erheitern, und was noch in die medieiniſche Moral gehoͤret, ſo muß man die Venus vermeiden, welche nicht ſelten, in 1¹ Allles, was die Diaͤt der Badegaͤſte weiter erklaͤret, wird man in dem obbenannten Tractat: dem geſunden Landleben, finden. 94 OQ Ze & Ye ae Se ie D EA E R A EES 38 ADDITION DE QVELQVES OBSERVATIONS SUR MM LES EAUX DE LA CAROLINE. ze 2 “ P* * Ruisque pluſieurs malades j joignent 3Sg, * e à l'uſage des bains de Töplitz, P celui de la Caroline; il ſemble être important de decider ſur quelques queſtions, en faveur de ceux, qui prennent ces deux bains conjointement. La premiére queſtion eſt: Si le bain de Tõplitz doit être pris avant ou aprés l'uſage de celui de la Caroline? Il y en a qui ordonnent l'uſage du bain de Töplitz, avant celui de la Caroline, encore que les anciens ajent tojours fait le con- traire. Poſons le cas, qu'il ſoit raiſonnable de ſuivre cet avis, il eſt pourtant palpable, que la raiſon, qu'ils y allegnent eſt deſtituẽe de tout le fondement. Car, ſi les bains de H Tõöplitz 79 PMe S, e g e. Y e f NNe g E RE. R . * Anhang einiger Anmerkungen vom Karlsbade. „Se W Weil viele nebſt dem Toplitzr⸗ das E Karlsbad brauchen, ſo wollen Awir einige Anmerkungen auf gewiſſe Fragen davon ſtellen, die ohnſtreitig bey Verbindung dieſer Baͤder noͤthig ſind. Die erſte iſt: Gb man das Töplitzer Bad vor oder nach dem Narle⸗ . bade brauche: Einige haben das Toͤplitzr Bad vor dem Karlsbade zu brauchen recommendiret, ob⸗ gleich die Alten niemals dieſer Methode ge⸗ folget ſind; und wenn dieſes auch zu billi⸗ gen waͤre, ſo iſt die Raiſon, die ſie diesfalls anfuͤhren, ganz falſch. Denn wenn die Toͤp⸗ . G litzer 96 Töplitz n' avoient qu'une vertu emolliente, on n'auroit pas beſoin d'y aller. Mais com- me c'eſt une choſe inconteſtable, qu'ils pos- ſedent, en même tems, une vertu corrobo- rative, capable de retablir le train tonique des parties du corps, & de renouêr ou reſerrer les fibres relachées, je ne ſaurois comprendre, comment on ſe peut enhardir, de ſoutenir, que le bain de Tõplitz ſoit préférable dans le fibres rigides, & de faire d'une theſe particuliére une concluſion univerſelle. Par conſequent, il eſt evident, que Monſieur de Berger, & le cé- lébre Hofmann, ont eu raiſon d'ordonner les eaux de la Caroline, avant l'uſage des bains de Töplitz; car encore que tous deux ren- ferment la vertu de reſerrer les fibres rela- chées, la dite vertu n' eſt pourtant pas ton- jours d'une même nature. En ſorte, que les eaux de la Caroline, produiſent plus d' effet en les emploient interieurement, & qu' au contraire, les bains de Töplitz, font voire plus fficacité, en s'en ſervant comme d'un rémede exterieur. Or, c'eſt la ſaine raiſon, ui nous inſtruit, que dans la plpart des maladies, il eſt plus convenable, d'en écarter premierement, les cauſes internes, & après cela d'en enlever les effets, par des remedes exterieurs. C'eſt ce qui engendre la ſe- conde 97 litzer Baͤder nur vim emollientem beſitzen, ſo duͤrfte man nicht nach Toͤplitz reiſen; da ſie aber dabey vim roborantem exerciren, den tonum partium reſtituiren, und fibram laxam anziehen: ſo ſehe ich nicht, warum man das Toͤplitzer Bad vor dem Karlsbade in fibra ri⸗ gida recommendiret, und aus einem parti⸗ culair Satze einen univerſellen Schluß ge⸗ macht. Der Herr von Berger, und der be⸗ ruͤhmte Hofmann haben demnach das Karls⸗ bald vor dem toͤplitzer zu brauchen, mit beſ⸗ ſerer Einſicht reeommendirt; und obgleich beyde Baͤder von einerley Kraft, ſchlaffe Fi⸗ bern anzuſtrengen, ſo iſt die Verhaͤltniß die⸗ ſer Kraft nicht einerley Art, und jenes in⸗ nerlich, dieſes aͤuſerlich beſſer anzuwenden. Die Vernunft giebts aber, daß man bey den meiſten Krankheiten ihre Urſachen innerlich, als ihre Effecte aͤuſerlich zu erſt heben ſoll. Daher entſtehet eine andre Frage: Warum G 2 . das 9³ conde queſtion: 2) Le bain de Tôplitz, pourquoi eſt-il plus propre à s'y baigner, & celui, de la Caroline, pourquoi produit-il plus d'effet, étant emploié comme un reme- de interieur? A la deciſion de cette queſtion, il eſt à obſerver, que tous les bains, qui renferment beaucoup de ſel, ne ſont, gueres propres à §y baigner avec ſucces. En exceptions pourtant, le bain de moulin, de la Caroline, qui m'abonde pas tant en ſel, que la ſource violente, nommée (le Prudel) néanmoins, il faut convenir, que la vertu tonique, n'y eſt pas ſi energique, que dans celui-ci. Outre cela (le Prudel) eſt trop chaud, pour être aſſuré, que ſa vertu ne change point, quand il ſeroit refroidi, pour s'y baigner; puisque ce changement ſe manifeſte, en le buvant. Feu Monſieur Berger, ci-devant medecin ordinaire de Sa Majeſté, avou?ëz franchement*, que la Caroline n'a fait gue- res de merveilles, dans la gueriſon de ceux, * Dans ſon rapport ‚fait à Sa Majeſté, Au- guſte II. touchant la Caroline. 99 das Toplitzer Bad zum baden beſſer, als das Barlsbad, und dieſes zum innerlichen Gebrauche kräftiger ſey †½ Hiebey muß man merken: daß alle Bä⸗ der, die viel Salz bey ſich führen, unbeg vem zum Baden ſind. Wir wollen das Muͤhl⸗ bad in dem Karlsbade einigermaßen davon ausnehmen, welches weniger Salz, als der Prudel, aber auch nicht das Tonicum hat, das dieſer hat. Zudem iſt der Prudel viel zu heiß, daß man nicht weiß, ob er ſich ſeiner Kraft nach veraͤndert, wenn er zum Baden gefuͤhlet wird, wie man dieſes bey dem Trin⸗ ken bemerket. Der ehemalige koͤnigl. Leib⸗ medicus, Herr von Berger“?, geſtehet ſelbſt, daß das Karlsbad im Baden nicht viel Tha⸗ G 3 ten * In ſeinem an Ihro koͤnigl. Majeſtaͤt Auguſt. II. unterthaͤnigſt abgeſtatteten Bericht vom Karls⸗ bade. ð 100 qui syy ſont baignés; mais, qu'il avoit aſſez ſouvent remarqué, que ceux, qui avoient b les eaux de la Caroline, s' étoient tod- jours aviſés, d' aller à Töplitz, pour s'y baigner, & pour y achever de retablir leur ſanté. Voilà ce, qui nous conduit, a la derniere queſtion, ſavoir: Pourquoi a-t-on ſouvent accoutumé de prendre les eaux de la Caroline, avant l- uſage des bains de Töplitz? H Pour repondre généralement à cette queſtion, il faut ſavoir qu'il arrive ſouvent, que les vertus de deux bains, ne ſont pas toGjours ſalutaires, à la nature, en meême tems; v qu'elles produiſent des effets ef- fectivement differents & contraires; de là vient, qu'on ne boit point les eaux de la Caroline, quand on trouve à propos, de s'g baigner. Mais, de tout cela, il ne s'en ſuit point, qu'il ſoit indiſpenſablement ne- ceſſaire, ' emplorer tous ces deux bains, à la fois. C'eſt l'avis d' un medecin, qui en- tend à fond, les vertus des bains, qui nous y peut tirer d'affaire. Ainſi 101 ten gethan, die er wiſſe, das wiſſe er aber, daß viele, ohne zu baden, wenn ſie das Karls⸗ bad getrunken, nach Toͤplitz gereiſet, um da⸗ ſelbſt zum groͤßten Vortheil ihrer Geſund⸗ heit zu baden. Hieraus entſtehet wiederum die Frage: Warum man öfters das Karlsbad vor den Bädern in Töplitz brauchet: Darauf kan man aͤberhaupt antworten: daß oͤfters beyde Wirkungen des Bades der Natur zu gleicher Zeit zuwider ſind, wie ſie denn an ſich unterſchieden ſind, daher man auch gemeiniglich im Karlsbade wenig oder gar nicht trinket, wenn man badet. Hieraus aber folget gar nicht, daß es bey allen Krank⸗ heiten nothwendig ſey, beyde Baͤder zu brau⸗ chen, ſondern man muß hierauf die ſpecielle Arntwort von einem Medico, der die Baͤder verſtehet, erwarten. Und 102 Ainſi il a plu à la bonté & à la ſageſſe de P'Eternel, infiniment adorables, de Pourvoir à la ſanté des hommes, d'une double ma- niére; le bain de la Caroline, n'offre qu'une- feule ſource, les eaux de la quelle, peuvent boire, tous ceux, qui reſpirent avec ar- deur le rétabliſſement de leur ſanté confis- quée; à Töplitz au contraire, ſe preéſentent pluſieurs ſources ſalutaires, étant d'une cha- leur agréable, où une infinité de perſonnes maladives peuvent ſe baigner. Souvent, on voit paroitrre à Töplitz des ordonnances, fur les quelles, on doit regler Puſage de bains, & qui veulent; qu'on ſe baigne chaudement „ une heure de ſuite; qu'on diſcontinuê la ſueur & l'é évaporation, après s'être baigné, & qu'on prenne de l'eau de Biline, toute fraiche, incontinent après l'uſage des bains, ou qu'on mange des fruits fraichement cueillis. Patal conſeil! fune- ſtes ordonnances? incompatibles avec la raiſôn & avec l'experience. Ceux qui ſe ſont enhardis de divulguer, que les bains de Toplitz cauſoient des accès d' apoplexie, me 103 Und ſo hat die Weisheit GOttes vor die Geſundheit der Menſchen auf eine doppelte Art zu ſorgen ſich gefallen laſſen da das Karlsbald nur in einer Ovelle beſtehet, woraus eben ſo viele Menſchen trinken, als in Toͤplitz verſchiedene Brunnen von einer angenehmen Waͤrme und Veraͤnderung ſind, darinnen eine große Menge Menſchen ba⸗ den koͤnnen. Sonſt kan man die Mode nicht loben, wenn einige Medici verordnen, wie derglei⸗ chen Verordnungen nach Toͤplitz gekommen ſind, eine Stunde nach einander heiß zu ba⸗ den, den Schweis auf das Bad nicht abzu⸗ warten, und gleich darauf Bilinerwaſſer friſch zu trinken, oder friſch Obſt zu eſſen. Das iſt ein elender Rath, welcher in dem Gebaͤude der Vernunft und Erfahrung nicht beſtehen kan. Diejenigen, welche zeit⸗ her 104 . pour fletrir ſeulement la reputation de ces ſources divines, ont oublié l'uſage de la raiſon, ou la maniére de conclure ſaine- ment, dans l'art de la medecine. Dans la Section troiſieme l'on trouvera les précau tions neceſſaires, pour l' uſage des bains. . . X 7 R NKNN& NE reA 4 S . 4 ⸗ E 6 5 ‚10 5 her das Toͤplitzer Bad in den Verdacht brin⸗ gen wollen, daß es Schlagfluͤſſe erwecke,/ haben wol ihre geſunde Vernunft, und die Art, in der Medicin zu ſchlieſſen, vergeſſen. Ich habe in der dritten Abtheilung die Cautele beygeſetzet. 17 à GornLITZ, IMPRIME CHEZ JEAN FEEDERICEC FIGCRKELSCHERER. X K X D. Johann Friedrich Zittmanns, Koͤnigl. Churſaͤchſiſchen Hofraths und Leibmedici, Practiſche Anmerkungen Töplitzer Baͤdern, boͤhmiſchen Bitter⸗ un Bilinerwaſſer, nebſt einem Anhange vom Karlsbade, in kurze Saͤtze entworfen von Chriſtian Gotthold Schwenken, Med. Doct. Dreßden, zu finden bey Siegm. Ehrenfried Richter, Koͤniglichen Hoffactor. 1775 4. Balance Q Focus N M 1. J H K — 11 10 Copyright 4/1999 V/Master GmbH wwnw.VXmaster. com VierarbSelector Standard* -Euroskala Offset