JiIII63a
author: Zittmann, Johann FriedrichandSchwenke, Christian Gotthold

N125 10149804 021

M .

8 Tübingen

4 .
— ,
7 78
.
. 5
7. . . .
. .
7
. -
. . . 1 4
. .

ExPERIENCES ET OBSERVATIONS

SUR
LES BAINS
DETOSHPLITZ,
LES EAUXNX AMERES DE BOHEME,
== ET CELLES DE BlILINE;
AvVEC UNE ADDITION,
TRAITANT DE LA CAROLINY

FAITES PAR

Max. IEAN FREDERIC ZITTMANN,

CONSEILLER DE LA GOUR ET MEDECIN ORDI-
NAIRE DE SA MAIESTE LE ROI DE POLOGNE,
ET ELECTEUR PE SAxE, ETC.

EBAUCHEES SUCCINTEMENT
P A R
CHRETIEN GOTTHOLD SCHWENKE,

DOCTEUR EN MEDECINE.

DRESDE,

CHMZ SIEGM. EHRENFRIED RICHTER.
FACTEUR DE LA COUR.

D. Johann Friedrich Zittmanns,
Koͤnigl. Churſaͤchſiſchen Hofraths und
Leibmedici,

Practiſche Anmerkungen

von den

Töplitzer Baͤdern,

dem
boöͤhmiſchen =
Bitter⸗ und Bilinerwaſſer,
nebſt einem Anhange
vom

Karlsbade,

in kurze Saͤtze entworfen
von

Chriſtian Gotthold Schwenken,
Med. Doct.

Dreßden,

zu finden bey Siegm. Ehrenfried Richter,
Koniglichen Hoffactor.

1775 4.

AVERTISSEMENT.

J. ne me fais aucun ſerupule d' avouör, que ce
petit truité a été tiré de V ouvrage, qui fut im-
prim, ily a deux ans, ſous le méme titre. On ne
1'a traduit en françois, que pour faine plaiſir à
quelques perſonnes btrangéres du premier rang.
Mr. le Conſeiller Littmann ajant pour le préſent
quatre vingt deux ans, en a conſacré cinquante
buit, aux experiences & à l'examen de ces bains, &
b'eſt lui, qui m'a communiqué pluſieurs rémarques
d importance, qui font le ſijet & le prijxæ de cette
piéce. Je ſoubaite du meilleur de mon cœur, que
tous ceux, qui vont frequenter les ſources minerales
de Töplitz, pour y chercher le reiod omenm de
leur ſanté, viennent beureuſement à bout de ce

qu' ils reſpirent avec empreſſement.

ScCHWENRKE.

Vorbericht.

5 iſt dieſer kleine Tractat aus einem groͤßern,
welcher eben unter dieſem Titel vor zwey Jahren
herausgekommen, gezogen, und auf Verlangen
vornehmer und auswaͤrtiger Perſonen in das
Franzoͤſiſche gekleidet worden. Der Herr Hof⸗
rath Zittmann, welcher ietzt im 82. Jahre ſeines
Alters, und im 58. Jahre ſeiner Erfahrung von
ieſen Baͤdern ſtehet „ hat hierzu viele wichtige
Anmerkungen mitgetheilet, die den Stoff und
Werth dieſer Schrift ausmachen. Ich wuͤnſche,
daß alle, die ihrer Geſundheit wegen die Baͤder
in Toͤplitz beſuchen, auch dieſelbe gluͤcklich er⸗
reichen. Dreßden, am erſten Tage des Fruͤh⸗
lings, 175 4.

)

Sch wenke.

SECTION PREMIERE.

DES BAINS DE TöPLITZ, DE LEUR
ORIGINE, NATURE, VERTU, DIVI-
SION ET DENOMINA TION.

E-

IIX öplitz s' eſt aquis par la vertu
de ſes bains, une réputation qui
»'eſt repandüe par toute l'Eu-
MW rope; de ſorte, qu'il ſeroit en
quelque façon ſuperflu, d'en vouloir faire
P'éloge, & d'aller prouver l'efficacité & la
vVertu de ſes ſources minerales, dont chaque
année nous fait voir de nouveaux prodiges.
Ce fut l' an ſept cent ſoixante deux aprês la
naiſſance de Jeſus Chriſt, que quelques bergers
de Koluſtug, ci devant General d' armée en
Boheme decouvrirent cette chaude, célébre
& divine ſource de ſanté, en cherchant quel-
ques pourceaux égarés de leurs troupeaux,
Eomme nous apprend Hagecius plus ample-
ment dans ſa chronique de Boheme. II en
paroit,

1

4etztstzt: a tsTa

* 43 3 2
½ 2S *£ §

kiakaias. ar arari
Erſte Abtheilung.

Von den Baͤdern in Toͤplitz, deren
Urſprung, Natur und Wirkung, Ab⸗
theilung und Benennung.

*

B

X* ☚
T Toͤplitz hat durch die Kraft ſeiner Ba⸗ 1
. — der einen Ruhm in ganz Europa
X:* erhalten, daß ich denenſelben keine
Lobrede voraus ſetzen, und ihre geneſende
Wirkung nicht erſt erweiſen darf, wie iedes
Jahr von neuen die Wahrheit beſtaͤtiget.
Dieſe warme Geſundheitsqvelle wurde im Jahr
Chriſti 762. durch die Hirten des Koluſtugs,
eines ehemaligen Heerfuͤhrers in Boͤhmen, als
ſie ihre verlaufene Schweine ſuchten, entde⸗
cket, wie Hagecius in ſeiner boͤhmiſchen Chro⸗
nike weitlaͤuftiger erzaͤhlet; und iſt der Erfin⸗
A 3 dung

6
paroĩt, que la dite ſource eſt plus ancienne
que celle de la Caroline, qui ne fut trouvée
qu'en 1370. et dont l'Empereur Charles IV. fit
Iui-meême la découverte & l'établiſſement*.
La ville de Töplitz, qui tire ſans doute
ſon nom de ſes bains, puisque Tepel ou
Teply figniſie en bohemien le chaud, eſt
ſituée dans une valée tres-agréable, entourée
de hautes montagnes, de forêts, de vignes
& de collines; ou la plaine de ce gras pais,
s'etend en champs fertiles & en prairies de-
licieuſes, qui charment les yeux. Quant au
milieu de ce Belveder non ſeulemant la ſan-
té y a etabli ſon ſiége à cauſe de l' air doux,
frais et pur qu'on y réſpire; mais toute la
contrée, où l'on voit des couvents opulents
agreablement ſitués, & la Seignerie de Dux,
ornée d' un jardin trés magnifique, ſemble
inſpirer aux étrangers un plaiſir naturel &
leur preſente de delicieuſes promenades pour
S'y raffralchir & divertir en toute liberté.
Quand on prend la route pour Töplitz
par les hauteurs limitrophes de Saxe, on
vient

* On trouvera une inſtruction plus circon-
ſtantiée de ces deux villes ci-deſſus men-
tiennées, dans le premier livre du premier
Tome de la nouvelle Geographie d'état &
de voyage, qui eſt d'un tfes grand debit.

7

dung nach weit aͤlter, als das Karlsbad, wel⸗
ches Ao. 1370. Kaiſer Karl der IV. ſelbſt ge⸗
funden und in Ruhm geſetzet hat *.
Die Stadt Toͤplitz, deren Urſprung und
Namen ſich ohne Zweifel von ihren Baͤdern
herſchreibet, weil Tepel oder Teply in der boͤh⸗
miſchen Sprache eine Waͤrme bezeichnet, liegt
in einem angenehmen Thale, welchen ein hohes
Gebirge mit Waͤldern, Weinbergen und Huͤgeln
umgiebt, von da ſich die Flaͤche dieſes fetten
Landes in fruchtbare Felder und luſtigen Auen
erſtrecket, ſo das Auge ungemein vergnuͤgen.
Mitten in dieſer Flur wohnet beſonders wegen
der friſchen und reinen Luft, nicht nur die Ge⸗

ſundheit, ſondern auch der ganze Umfang die⸗

ſer Gegend, in welcher man koſtbare Kloͤſter,
und die Herrſchaft Dux, nebſt einem praͤchti⸗
gen Garten, erblicket, erwecket bey denen Her⸗
ren Badegaͤſten eine natuͤrliche Luſt, und bietet
ihnen die angenehmſten Spaziergaͤnge dar, ſich
darinne nach Belieben zu vergnuͤgen.
Wenn man uͤber die Hoͤhen der ſaͤchſiſchen

Grenze nach Toͤplitz reiſet, kommt man durch
A 4 Ebers⸗

* Von heoden beruͤhmten Orten iſt im I. Bande
des erſten Buchs der beliebten neuen euro⸗
päiſchen Staats⸗ und Reiſegeographie weiter
nachzuleſen.

vient par Ebersdorff aux environs du mont
Geiersberg, ou on trouve la commodité de

ſe faire porter, & les malades qui aiment d'

aller en caroſſe, n'ont qu'a ſe mettre à recu-
lons, & ſe couvrir de lits, pour être garanti
des cahots & des ſecouſſes de la voiture.
Pour Töplitz même, il n'y manque point
Poccaſion pour rejouir le corps & l'eſprit;
le jardin ſeigneurial comme aufſi le potager
orné d' une plaiſante allée des tilleaux, & la
belle maiſon de plaiſance, ſont ouverts à tous
ceux qui cherchent à ſe divertir d' une ma-
niere convenable à leur caractére.
Son Excellence Monſeigneur le Comte de
Clary, ſous la protection duquel la ville de
Töplitz vient d'atteindre le comble de ſa
felicité fait goter à tous les etrangers les

effets d'une bonté ſans égale, tachant avec

empreſſement que chaque perſonney trouve
avec la ſanté toute la commodité poffible.
La maiſon Ducale eſt aux perſonnes d' un
rang diſtingué à une entiére diſcretion. Par
raport aux autres choſes qui font un ſejour
agreable, elles ſont tellement arrangées, que
chacun y a ſujet d'être content de ſon ac-
commodement & même les pauvres miſera-
bles ne ſont pas obligés d'y ſoupirer & de
gemir devant les portes. 5
I

Ne

9
Ebersdorf nach den ſo genannten Geyersberg,
wo man Gelegenheit findet, ſich uͤber denſelben
tragen zu laſſen; die Patienten aber, ſo lieber

fahren wollen, duͤrfen ſich daſelbſt nur ruͤck⸗

waͤrts ſetzen, und mit Betten belegen, damit
ſie die Erſchuͤtterung nicht ſo heftig empfinden.

In Toͤplitz ſelbſt fehlet es nicht an angeneh⸗
men Gelegenheiten, Gemuͤths⸗und Leibeskraͤfte
zugleich zu erheitern. Der herrſchaftliche ſchoͤ⸗
ne Luſtgarten, der Kuͤchengarten, welche eine

anmuthige Lindenallee zieret, und das koſtbare

Luſthaus ſtehen allen offen, die ſich alda auf
eine ſtandesmaͤßige Art divertiren wollen.

Ihro Excellenz, die dermalige hohe reichs⸗
graͤfliche Claryiſche Herrſchaft, unter dero
Schatten Toͤplitz floriret, laſſen allen, die ſich
im Bade einfinden, die moͤglichſte Willfaͤhrig⸗
keit genießen, und alles veranſtalten, daß man
nebſt der Geſundheit auch die Begvemlichkeit
finden kan. Hohen Perſonen ſtehet das Fur⸗
ſtenhaus offen. Mit den uͤbrigen Dingen, wel⸗
che zu einem angenehmen Aufenthalt gehoͤren,
iſt es ſo bewandt, daß ieder ſein Accommode⸗
ment finden wird, und auch der arme Lazarus
nicht vor der Thuͤre liegen darf.

A 5 Es

Il y a doux bains dans l'enceinte de la
ville, & au fauxbourg on en trouve ſix, ſans
compter le bain de ſoufre à Schönau, le
bain de pierre & encore quelques autres
aux environs.
1.) Le bain le plus proche de la ſource
cchaude, appellé communement le bain 4
aux hommes ou aux bourgeois, eſt envi-
ronné de pluſieurs autres deſtinés à ceux
qui conviennent avec le maitre des bains
d'une certaine heure pour s'y baigner. Ce
bain en queſtion eſt dans l'enceinte de la
ville proche de la porte & furpaſſe en
chhaleur tous les autres; ſes eauz qui en
tems ſerein approchent en couleur du ce-
ladon proviennent d'une colonne erigée
au milieu du bain, d'ou elles fortent par
quatre tuyaux de laiton de 'epaiſſeur d'
un bras, & deux de ces dits tuyaux con-
duiſſent les eaux aux autres bains de la
ville comme aufſſi à ceux des environs.
2.) Le bain de ville, &
3.) le bain de Primatie, font deux bains de
plus anciens, vis à Vis lesquels paroiſſent,
4.) le bain profond,
5.) celui du milieu, &

6) le bains frais; tous ces bains que nous
venons

2 11
Es ſind 12. Baͤder in der Stadt, und 6. in
der Vorſtadt, wozu auch noch das Schwefel⸗
bad in Schoͤnau, und das Steinbad nebſt eini⸗
gen andern in dieſer Gegend kommen.

1.) Der Urſprung der warmen OQvelle iſt das
Männer⸗ oder Bürgerbad, neben wel⸗
chen unterſchiedene Baͤder vor diejenigen
gefaßt, die ihre Stunde bey dem Bade⸗
meiſter beſtellen. Dieſes Bad lieget am
Thore in der Stadt, und hat die ſtaͤrkſte
Waͤrme. Das Waſſer, welches bey heller
Witterung ganz meergruͤn ſcheint, kommt
aus der Saule, die in der Mitten ſtehet,
durch 4. meßingene Roͤhren Armens ſtark
gelaufen, und wird durch 2. von dieſen
Noͤhren in andere Baͤder in und vor der
Stadt gefuͤhret.

2.) 3.) Das ſogenannte Stadt⸗ oder Pri⸗
materbad, ſind zwey alte Baͤder, denen
gegen uͤber

4.) das Tiefe,
5.) Mittel⸗ und

6.) Kühle Bad ſtehen, die auf dem Grunde
mit

12

venons d' indiquer ſont pavés & princi-
palement frequentés par des compagnies
reglées. Outre cela il y a

7.) 8.) deux bains pour les femmes du
commun,
. 9.) 10.) II.) trois bains pour les juifs, dont
P'un eſt deſtine aux etrangers de cette na-
tion qui ſont de quelque conſideration;
P'autre à la lie de juifs, & le troiſieme
leurs femmes.
1.) Le bain aux gargons.
Hors de la ville & au fuxbourg on
trouve les bains qui ſuivent:
1.) Le bain aux femmes, qui provient d'une
ſource particuliére de même que celui
aux hommes au dedans de la ville; on le
fait ſortir de ſa ſource par deux robinets,
mais les eaux n' en ſont point conduits
aux autres bains des environs. A ce
bain eſt joignant
2) le bain aux Princes, qui n'eſt deſtiné, qu' à
ilg maiſon de Son Excellence, Monſeigneur
Ie proprietaire & aux êtrangers de la Pre-
miere qualite. Ceux qui le frequentent
y vont par les galleries, qui aboutiſſent au
chateau Seigneurial, & à la maiſon Du-
ecale; de on peut s'approcher,
7 .D 3.) du

4

mit Steinen ausgeſetzet ſind. Alle dieſe
Baͤder pflegen von kleinen Geſellſchaften
am meiſten beſuchet zu werden. Zu die⸗
ſen kommen noch . 7

7.) 8.) zwey Baͤder vor gemeine Weiber,

9.) 10.) II.) drey Judenbäder, eines vor
fremde und vornehme, eines vor gemeine
Juden, und eines vor die Weiber,

12.) das Jungenbad.

Vor dem Thore und in der Vorſtadt beſin⸗
det ſich

1.) das Frauenzimmerbad, welches, wie
das Maͤnnerbad in der Stadt, ſeinen ei⸗
genen Urſprung hat, und ſich aus zwey
Haͤhnen ergießet, weiter aber in kein Bad
geleitet wird; an welches

2.,) das Fürſtenbad ſtoͤßt, welches die hohe
Herrſchaft vor ſich und andere vornehme
Perſonen haͤlt, in welches man ſowol
vom Schloſſe als dem Fuͤrſtenhauſe durch
verdeckte Gange kommen kan. Aus die⸗
ſen gelanget man

3.) zu—

14
3.) du bain profond,

4.) de celui du milieu &

5.) du bain frais. Des eaux de ces deux pre-
miers, couvrent un ſable naturel, & le
flux & reflux en ſont presque tout à fait
égaux, par rapport à l' abondance des
eaux, qui y vont & viennent. Pour le bain
profond, il eſt d'une chaleur aſſez ſenſi-
ble, & on en fait paſſer les eaux, par des
tuyaux & couler ſur les membres des ma-
lades. Ceux qui ont à combattre la goute
& d'autres maladies arthritiques, y reſtent
aſſis ſur le ſable, après que les eaux s'en
ſont retirées, afin qu' ils puiſſent en
Eprouver l'efficacité, avec plus de ſucces.
Monſieur N. homme de chambre de Son
Excellence, Monſeign. le Comte de Clary,
fait les honneurs de ces quatre derniers
bains, & on a tous les ſoins imaginables
pour ſatisfaire à la commodité & à la pro-
proprété de ces bains; en y faiſant ſortir
journellement jusqu'aux moindres ordu-
res, par des Ecluſes qu'on y a fait con-
ſtruire à ce deſſein. .

II y a encore un petit bain dans la maiſon

dqu maitre des etuves, nomme Joſeph, mais
on ne s'y baigne, que chacun en particulier.

Hors

7

3.) zu dem Tiefen,

4.) Mittel⸗ und

5.) Kühlen Bad, welche zwey erſtere auf
natuͤrlichen Sande ſtehen, und gleichen
Ab⸗ und Zufluß haben. Das tiefe Bad
iſt ziemlich heiß, und wird durch eine
Roͤhre auf die Glieder zu laufen geleitet.
Diejenigen, ſo podagraiſche und arthri⸗
tiſche Beſchwerungen leiden, ſetzen ſich,
wenn das Waſſer abgelaſſen, in Sand,
um die Kraft deſto beſſer zu ſpuͤren.
Dieſe letztern vier Baͤder hat zum Ac⸗
commodement der Badegaͤſte der hoch⸗
graͤfliche Kammerdiener unter ſich. Alle
Bäaͤder werden wohl und vein gehalten,
und taͤglich aller Unrath in angelegte
Schleußen abgeleitet.

In Bader Joſephs Hauſe iſt 6.) noch ein
kleines Bad vor einzelne Perſonen abgelaſſet
worden.

16

Hors de la ville quand on a fait la moitié
du chemin, qui conduit à Schönau, on voit
paroltre le célébre bain de pierre, appellé
communement (das Röſtebad), & on n' a que
peu de peine à croire que ce bain en queſtion
ſoit une veine de celui de ſoufre; il provi-
ent d'un grand abime & les eaux qui en jail-
liſſent tres abondamment, ſont entourées d'

une eau froide. La chaleur de ce bain eſt

aſſez mediocre, & quand les eaux en ont été
troublées leur clarté reparoit en un inſtant.
Lyon s'en ſert poup guerir de vieux ulcéres
& toutes les maladies de la peau, comme il y
en a auſſi d' autres dans cette contrée là ca-
Pables de deraciner les maux deja mention-
nés & dont ſe ſervent les pauvres ainſique les
juifs après qu'ils en ont obtenu la permiſſion.
II ſe préſente enfin à Schönau ce tres-
renommé bain de ſoufre, qui a pourtant la
denomination plutôt de ſa ſenteur que de ſa

qualité, Puisque il ne noircit point l'argent,

c'eſt ce qui manifeſte qu'il ne contient point
de ſoufre. Quant à l'edifice de ce bain en que-
ſtion, dont l'architecture eſt aſſes ſuperbe, il eſt
ſeparé & conſiſte en deux Parties Pparticulieres,
dont l'une eſt deſtinée uniquement à la maiſon
de Son Excellence, Monſeigneur le proprietai-
re, & à des perſonnes d'une diſtinction emi-
nente.

17
Vor der Stadt, auf dem halben Wege
nach Schoͤnau, erqvellet das Stein⸗ oder
RKöſte⸗Bad, welches fuͤr eine Ader von dem
Schwefelbade zu halten, und aus einer ſtar⸗
ken Tiefe entſpringet, weil dieſe Ovelle kalte
Fluͤße einſchlieſſen. Es iſt maͤßig warm, hat
ſtarken Zufluß, und wird, wenn es getruͤbet
wird, bald wieder helle. Man hat es in
alten Schaͤden und andern Unreinigkeiten der
Haut ſehr gut befunden; wozu noch einige
andere Baͤder in dieſer Gegend dienen, wel⸗
cher ſich arme Leute und Juden, nach erhalte⸗
ner Erlaubniß, bedienen.

Endlich iſt zu Schoͤnau das ſogenannte
Schwefelbad, welches ſeinen Namen mehr
vom Geruch, als Gehalt bekommen hat, weil
daſſelbe, als ein richtiges Kennzeichen des
Schwefels, das Silber nicht ſchwaͤrzet. Es
iſt ein artig Gebaude, und in zwey Abtheilun⸗
gen abgeſondert, deren eine die hohe Herr⸗
ſchaft vor ſich und andere Standesperſonen
haͤlt. Dieſes Bad iſt ſo maͤßig warm, daß
es ein jeder vertragen kan, und die Wirkun⸗
B 2 gen

nente. Ce bain mentionné eſt d'une chaleur
ſi ſupportable, qu' un chacun la peut ſouffrir,
&s ſe eaux produiſent des effets ſurprenants, à
cauſe du ſel qui y abonde, & qui par conſe-
quent procure une tranſpiration plus par-
faite que tous les autres bains ne ſont point
capables de produire.

Pour approfondir davantage la nature &

les effets prodigieux de ces bains mentioninés
nous ferons reflexion, .
1.) ſur la cauſe & Porigine de leur chaleur.
2.) fur leur qualité interieure, de la quelle on
peut inferer, =
3.) àleur energie & utilité, qu'ils produiſent
dans la machine du corps humain.
Paſſons ſous ſilence, tout ce, qui fait, que
le ſentimens des medecins ſont partagés
par rapport, .
1.) la cauſe & à l'origine de la chaleur des
bains chauds. Car la choſe parle d' elle mê-
me, que c'eſt un prodige de la nature, qui
demontre là gloire du tout-puiſſant Crea-
teur de cet univers. L'experience qu'on
fait, par une égale quantité de Soufre & de
HEmaille de fer, melée d'un peu d'eau, l'ébu-
lition ſurprenante, qui paroit en un inſtant,
lorsque ces matiéres commencent à s'e-
chaufler, & la ſenteur, qui approche le plus
de

19
gen davon ſind unvergleichlich, weil es wegen
ſeines reichern Gehalt des Salzes und Eigen⸗
ſchaft des fluͤchtigen Waſſers, einen beſſern
Schweis vor andern Baͤdern erwecket.

Wenn wir die Natur dieſer Baͤder, und
ihre daraus geleitete wirkung unterſuchen, ſo
ſehen wir .

1.) auf die Urſache ihrer Waͤrme,
. 2.) auf deren Gehalt; aus welchen man

3.) auf ihre Kraft in dem menſchlichen Koͤr⸗
per ſchließen kan.

Alles bey Seite geſetzt, was die Meynun⸗
gen,

I.) wegen der Urſache von der Wärme
in den Bädern, zertheilet, ſo redet die
Sache zu erſt ſelbſt, daß dieſes ein Wun⸗
der der Natur ſey, welches ſeinen Schoͤ⸗
pfer preiſet. Ein Experiment, da man
zu gleichen Theilen Schwefel und Eiſen⸗
feil etwas Waſſer miſcht, und ſich dieſe
Materie in kurzer Zeit heftig erhitzt, de⸗
ren Geruch die meiſte Aehnlichkeit mit
B 3 dem

20

de la nature du bain; tout cela nous fait
connoltre que la chaleur des bains eſt cau-
ſée par quelque gravier, qui ſe trouve dans
les entrailles de la terre, & qui contient
une égale partie de ſoufre & de fer.
2.) La teneur des bains de Töplitz ſe mani-
feſte par des phénomenes ſuivants:

1) Le crocus martis le plus fubtil s' atta-
che aux parois des tuyaux, de l' ebaif
ſeur d'un doigt.
2) Par P'accès de l' air il s 'engendre un
depéêt d'une certaine matiere nommée
(materia rophacea. )
3) Un pur alcali Paroĩt non ſeulement
quand on fait évaporer une certaine
quantité de cette eau, mais ce ſel eſt
auſſi facile à preſumer par ce que les
planchiſſeuſes n'ont beſoin, que de tres
peu de ſavon pour laver & blanchir
leur linge. B
Pour les proptictes de Peau elles ſont très
volatiles à cauſe de ſon extreme chaleur, c'eſt
ce qui paroit dés le moment qu'elle eſt de-
venüe froide, o elle s'en va quitter & ſa
peſ⸗ anteur & ſa terre ſubtile, ne retenant plus
que ſon alcali; mais cette ſeparation altere
auſſi en mèême tems nature du bain, en lui

Oôtant ſon efficacité.
Le

2 1

dem Bade zeiget, beweiſet ſo viel, daß
die Urſache der Waͤrme ein Kies in den
Tiefen der Erde ſey, welcher einen ge⸗
wiſſen Theil Schwefel und Eiſen haͤlt, und
die Waͤſſer erhitzet.

2.) Der Gehalt des Töplitzer Bades hat
folgende Phaͤnomena in ſich:

1) Es leget ſich in den Roͤhren der ſubtil⸗
ſtte Crocus martis oft Fingersdicke an;
2) es ſetzet ſich ferner, wegen der hinzu⸗
tretenden Luft, eine ſtarke materia
tophacea an die Roͤhren;
3) ein rein alkaliſches Salz zeiget ſi ſich ſo
wol, wenn man eine OQvantjtaͤt Waſ⸗
ſers verrauchen laßt, als auch daher,
weil die Leute bey dem Waſchen nicht
viel Seife brauchen.

Die Eigenſchaften des Waſſers ſind, wegen
ſeiner ſtarken Waͤrme, und des darin enthal⸗
tenen aͤtheriſchen Theils, fluͤchtig, daher, wenn
es erkaltet, ſowol ſeine Schwere als zarte Er⸗
de verlaͤßt, und das Waſſer nur den alkali⸗
ſchen Theil behaͤlt, wodurch aber ſi⸗ ch die Na⸗
tur dieſes Bades veraͤndert, und von ſeinen
Wirkungen ſcheidet.
Die

22

Le bain de Tplitz contient outre ſes par-
ticules volatiles, qui s'envolent, un ſel alcali,
melé d'ocre & d'une fubtileterre, (terra to-
Phacea) & quand on met en paralléle le bain
dont il s'agit avec les eaux de la Caroline, on
trouve que celles-ci ſont vingt fois plus for-
tes en égard à la teneur de leur ſel; & non
obſtant tout cela la vertu & l'efficacité en
demeurent égales. On conclut par là avec
àſſez de vfaiſemblance, que le bain de Tõplitz
n'eſt qu'une veine de la Caroline, qui par
entendué de ſon cours perd la plpart de ſa
terre & de ſon ſel, &eſt ce que les experien-
ces phyſiques confirment. .

3.) En examinant la vertu de ces bains; ou

en demandant, comment ils font leur ope-

ration dans la machine du corps humain?
il y a deux choſes à remarquer,

1) Le bain opére a) par la peſanteur * de
ſes eaux, qui en égard à l'air en eſt en-
2 J4 5 .
viron

* C'eſt une erreur, de vouloir attribuer la
vertu des bains à la légéreté des eaux;
car il eſt ſùr que les eaux n'operent, que
par la vertu de leur peſanteur; neanmoins
il faut convenir, que leur efficacité ſe
rapporte à la teneur de leur parties mine-
rales.

e

—— — -

-—-—ʒ—

23
Die Natur des Toͤplitzer Bades iſt alſo,
auſer des fluͤchtigen Theils, welcher nicht zu
erhalten iſt, ſalzig, alkaliſch, mit einer ocher⸗
und topfſteiniger zarten Erde verbunden, und
zwar in einem ſolchen Verhaͤltniß gegen das
Karlsbad, daß dieſes, wegen des Gehalts ſei⸗
nes Salzes, um 20 mal ſtaͤrker, doch von
gleicher Natur und Wirkung iſt; dahero ſehr
wahrſcheinlich das Toͤplitzer Bad fuͤr eine Ader
des Karlsbades zu halten, welches durch den
weiten Lauf den meiſten Theil ſeiner Erde und
des Salzes fallen laſſen; wie beydes leieht aus
phyſikaliſchen Gruͤnden zu erkennen.

3.) In Unterſuchung von der Braft dieſer
Bäder, oder wie ſie, ihrer Natur nach,
in dem menſchlichen Körper wirken:
muͤſſen wir auf zweyerley ſehen:

1) Das Bad wirket wegen ſeines waſ⸗
ſers, a) der Schwere* nach, die nach
Verhaͤltniß der Luft, ohngefaͤhr 900
B 5 mal

2 Es iſt ein Irthum, wenn viele die meiſte Kraft
des Bades der Leichtigkeit des Waſſers zu⸗
ſchreiben, denn dieſes wirket allemal ſeiner
Schwere nach; wol aber verhaͤlt ſich ſeine
Wuͤter nach dem Gehalt der mineraliſchen

24
viron neuf cent fois plus grande, de là
vient que cette eau s'en va preſſer le
corps de tous côtés, pour y diſſiper les
coagulations & les viſcoſités du ſang;
elle pénétre même jusques aux viſceres,
& la chaleur b) qui s'y joint acheve d'en
faciliter la reſolution.

2) Le bain opere à cauſe du manquement
de ſes parties minerales, en cêtte conſi-
deration l'eau en eſt legére & a) emol-
liente pour être en état de laver tous
les ſels morbiſiques. Le bain renferme
à cauſe de ſa teneur b) une vertu cor-
roborative & tonique, ou la force de
ſoutenir & faciliter le mouvement na-
turel & periſtaltique dans tout le corps
humain .

. Quon

*° Tous ceux, qui ſont experimentés dans

l'art de la medecine, tombent d'accord
que le Crocus martis, & une certaine
terre calcarieuſe, qui dirigent leur ope-
ration ſelon la nature du corps, & ſelon
les cauſes des maladies, poſſedent une
vertu aperitive & corroborative. La pre-
miere vertu éclate lorsque l'acrimonie ſe
communique à l'obſtruction, qui en trou-
ve alors ſon entiére deſtruction; La ſe-

conde vertu paroit quand cette acrimo-
tniie

25
mal ſtaͤrker iſt, daher es den Koͤrper
von allen Seiten druͤckt, und innere
Verſtopfungen des Gebluͤts und der
Faeeuchtigkeiten ſo gar relative in den
Viſceribus zertheilet; wozu noch b) die
Wirkung der Waͤrme tritt, wodurch
dieſe Reſolution leichter vor ſich gehet.

2) Das Bad wirket wegen des wenigen
Gehalts ſeiner mineraliſchen Thei⸗
le; in Anſehung dieſes iſt es leicht und
a) erweichend, zu Abſpuͤlung aller ſal⸗
zigen Unreinigkeiten geſchickt. Das
Bad hat wegen der Natur ſeines Ge⸗
halts, b) vim confortantem & roni-
cam, oder eine Kraft, die natuͤrliche
Bewegung in dem Koͤrper zu ſtaͤrken.
Man

* Die in der Arzneykunſt erfahren ſind, wiſſen,
daß Martialia und gewiſſe Lerra calcariæ
ihre Wirkung nach der Natur jeden Koͤrpers
und den Urſachen der Krankheiten richten,
vim aperitivam & roborantem beſitzen.
Das erſte geſchieht, wenn die Saͤure in Ver⸗
ſiopfung tritt, die alsdenn deſtruiret wird.
Das letztere erweiſet ſich/ wenn die Saͤure
wirklich

u'on combine la nature eſſentielle, les
vertus & les effets du bain, on appercevra à
v& eil, que le bain eſt capable de mettre
en mouvement tous les membres du corps
humain, & qu'il fait paroitre ſes efficacités,
ſelon la difference de ces mouvemens & ſe-
lon la nature de malades & des maladies.
Cela étant le bain opére

I.) immediatement, dans les parties ſolides
du corps, il poſſede la vertu d'amollir les
fibres rigiders & deſechées & d'en ôter P-

bleſſe; il renferme la force de rechauffer
les membres refroidis; de delivrer les
jointures des maux ſpasmodiques dont
elles ont été travaillées; ſa chaleur le
rend capable de pouvoir pénétrer dans
les nerfs & dans les glandes pour en faire
exiler l'opilation. II ête aux muſcles
M toute la roideur & en fait ſortir les mau-
vaiſes humeurs, qui y reſident. II diſſout

ſous la peau; mais il en delivre auſſi les
Os,
nie vient à s'extravaſer effectivement, en

leur efficacité; tout cela que je viens de
dire confirme & prouve la vertu ſurpre-

engourcdiſſement, le relachement & la foi-

non ſeulement l' acrimonie & le ſcorbut

ce cas là ces remedes viennent à bout de

nante, que ce bain en queſtion renferme.

27
Man nehme das Weſen, die Natur und
Eigenſchaften des Bades zuſammen, ſo wird
man erkennen, daß das Bad alle Glieder des
Leibes in Bewegung ſetzet, und nach dem Un⸗
terſcheid dieſer Bewegung, die ſich nach der
Natur der Kranken und der Krankheiten ver⸗
haͤlt, ſeine Wirkungen keiget. Es wirket
alſo,
,
1. unmittelbar in die dichten und feſten
Theile des Leibes. Es hat die Kraft,
vertrocknete und ſteife Faſern zu erwei⸗
chen, die ſchlaffen und matten anzuziehen,
erkaͤltete und krampfsweiſe zuſammenge⸗
zogene Glieder und Juncturen zu erwaͤr⸗
men, mit ſeiner Waͤrme durchzudringen,
die Verſtopfung der Nerven und Druͤſen
aufzuloͤſen, den Muſkeln die Starrheit
und darinnen verhaltene Dünſte zu be⸗
nehmen, die Schaͤrfe nicht nur unter der
Haut, ſondern auch in den Knochen zu
daͤmpfen,
wirklich austritt, da dieſe Mittel den anhal⸗
tenden Zweck erreichen. Aus dieſem Satze
kann man den Schluß auf die Natur des be⸗
nannten Bades machen.

2.)

28⁸

os, qui en ont été aſfſedés. Le bain arroſe,

amollit, diſſout & diſſipe toutes les hu-
meurs visqueuſes & glutineufes, qu'il ren-
contre dans la maſſe du ſang, & dans tous
les membres même dans les viſceres. Cela
fait, la nature ouvre le paſſage à cette ma-
tiére peccante à travers les pores moien-
nant l' evaporation, qu'elle ſoutient & fa-
cilite ſans diſcontinuer, par ce moien
tout le corps humain eſt decharge de tou-
tes ſes impurétés. Le bain opére de plus
mediatement, vque les parties interieu-
res, ne laſſent pas d'en être ſoulagées. Les
inteſtins en ſont fortifiés, c'eſt ce qui
paroit tant par la purgation que par l'ob-
ſtruction du corps. Le bain eſt ſalutaire
aux viſceres, vüque l' urine en eſt fort fa-

cilitée; néanmoins je n'ai garde de conſeil-
ler l'uſage de ces eaux minerales, à ceux

qui ont les viſcéres ronges & depravés.
L'operation du bain s'étend jusqu'aux
parties fluides du corps, car il augmente
le mouvement du ſang, dilate les veines &
corrige toute la maſſe du ſang de ſa ca-
cochimie, il en écarte toutes le matiéres
ſereuſes, qui y ſont inutiles ou ſuperflus,
en un mot il diſſipe toutes les coagula-

tions de ſucs, qui cauſent un desordre
W affreux

29
daͤmpfen, anzufeuchten, und den hier und
da zaͤhen und ſtockenden Schleim zu zer⸗
theilen, welchen denn die Natur durch
Eroͤffnung der Schweisloͤcher und unter⸗
haltener Ausduͤnſtung forttreibet, und
dadurch die ganze Oberflache des Koͤrpers
reiniget.

Das Bad wirket ferner,

2.) mittelbarer weiſe, weil auch die innern
Theile davon afficiret werden, ſowol die
Inteſtina, welches ſowol die Reinigung
als Verſtopfung des Leibes beweiſet, als
auch die Viſcera, weil der Urin befoͤrdert
wird, und bey einem gefaͤhrlichen Zuſtan⸗
de derſelben kein Bad zu brauchen iſt.
Diieſe Wirkung gehet bis in die fluͤßigen
Theile des Leibes, indem dieſe Baͤder den
Lauf des Bluts verſtaͤrken, die Adern
ausdehnen, und das Blut ſelbſt veraͤn⸗
dern, alles unnuͤtze Serum wegtreiben,
und die hier und da zuſammengetretenen
und mancherley Congeſtionen aufloͤſen und
zerthei⸗

30
affreux par tout le corps humain? Ces ef-

fets que nous venons de marquer procu-

rent une circulation plus libre & plus ſalu-
taire de tous les ſucs. Il eſt palpable, que
le bain pénétre toute la maſſe du ſang; car
pluſieurs acccidens & ſimptômes le confir-
ment, tels ſont: la compreſſion des pou-
mons, la palpitation du cœur, le mal de
tte & les defaillances, qui ne laiſſent pas
de ſurvenir; lorsque la chaleur du bain
ſurmonte la nature du malade.
La conſervation de la vertu de ces bains,
& le retabliſſement de la ſanté, qu'on s' en

peut promittre ſe fondent Principalement ſur

un bon ordre ou regime & ſur une ſage di-
rection de l'uſage des bains, & c'eſt ce qui ne
depend pas ſeulement de l'habilité du mede-
cin; mais il ſe rapporte auſſi à la conſtitution
du malade & des maladies; dont je parleraĩi
en general dans la ſection ſuivante.

Il me reſte encore une demande à decider,
ſavoir: Si l'on peut boire ſans ſerupule les
eaux du bain de Töplitz? Y y reponds, que
parceque cette eau ne contient que tres peu
de ſel & par conſequent ne poſſede pas aſſez
de force pour ſe faire paſſage à travers le
corps & les urines, je n'ai garde d'en conſeil-
ler l' uſage interieur; vque ces eaux rete-

nües

4.

71/

31
zertheilen. Hieraus erfolget eine freyere⸗
Ab⸗ und Zuleitung der Saͤfte. Daß die
Kraft des Bades wirklich in die Natur
des Blutes dringt, erhellet ferner aus
mancherley Zufaͤllen, als Beklemmung
der Bruſt, Herzklopfen, Kopfwehe und
Ohnmachten, wenn die Hitze des Bades
die Natur des Kranken uͤberſteiget.

Die Erhaltung von der Kraft dieſer Baͤder
und der daraus erwuͤnſchten Geſundheit wird
ſich hauptſaͤchlich auf die rechte Anordnung
und Direction der Cur gruͤnden, die jedem
Medico ſowol, als jeder Krankheit und jedem
Kranken eigen bleibet, wovon ich in folgender
Abtheilung nur etwas uͤberhaupt gedacht.

Eine Frage wird noch zu beantworten ſeyn:
Gb man das Toplitzer Bad trinken kan?⸗
Weil das Waſſer wegen ſeines wenigen Sal⸗
zes nicht durchſetzet ,. und daher harte Ver⸗
ſtopfungen der innern Theile, ſonderlich des

Urins erreget/ ſo iſt es nicht ſicher, innerlich
C zu brau⸗

3²
nües dans les viſcéres y cauſeroĩent des opi-
lations, qui engendreroient après cela des
tumeurs & d'autres ſimptômes dangereux;
cependant ce n'eſt pas trop riſquer, quand on
y fait diſſoudre quelque ſel amer pour en fa-
ciliter l'ouverture du corps; mais nul étran-
ger a raiſon de ſuivre la mode, que la con-
tume a etablie parmi les habitans de
oplirr.

„ SSECTION

1

.

7
33
zu brauchen, wenn man nicht Geſchwulſt und
andere uͤble Zufaͤlle erfahren will. So weit
iſt es eher erlaubt, darinnen etwas Bitterſalz
zu Eröfnung des Leibes, aufzulöſen, und kein
Fremder darf die Mode mit machen, welche
bey einigen in Toͤplitz durch die Gewohn⸗
heit fortgehet.

34

tn S, ie ie de e te te ote ito etn ep e de

SECTION SECONDE

DE LA DIRECTION ET DE LA MA-
NIERE DE PRENDRE LES BAINS.

1

KC GRett au medeein d' examiner en parti-
5 culier la nature de la maladie, la vi-
gueur du malade; de peſer avec
precaution ſa conduite; ſon naturel & ſes au-
tres circonſtances particuliéres; de ſavoir ex-
actement les vertus du bain & de decider en
fuite fur le parti, qui eſt à prendre après
avoir mis toutes ces choſes differentes en pa-
ralleéle. C'eſt un avis ſalutaire pour tout étran-
ger, qui veut frequenter les bains avec ſucces.
Le medecin doit ordonner: quand, combi-
en de tems? & combien de fois il eſt à pro-
pos de ſe baigner? C'eſt au medecin de de-
eider ſur le degreé de chaleur & de profon-
deur; c' eſt lui qui doit préſcrire au malade
le regime, qu'il a à obſerver durant le tems,

qu' bil Prend le bain. C'eſt le medecin enfin,

qui montre les moiens ſalutaires au malade,
Par lesquels il peut aller au devant de la vio-
lence des maladies & de leurs ſi imptémes, &
comment il ſe doit comporter après l'uſage
des bains. II
*

DB e e e e e e e e e e e .

verhalten ſoll?

3 5

Andere Abtheilung.

Von der Anordnung und Beſchaf⸗
kenhe einer Badecur.
2* 4
* ”er Medicus muß die Natur der

2 * Krankheit insbeſondre unterſuchen,
die Kraft des Lebens in dem Kran⸗

ken, ſeine Lebensart und beſondere Um⸗

ſtaͤnde wohl erwaͤgen, die Eigenſchaften des

Bades genau kennen, und das Verhaͤltniß
zwiſchen dieſen und der Krankheit gruͤndlich
beſtimmen. Dieſer Rath muß dem Kran⸗

ken zeigen, wie die Cur gluͤcklich einzurich⸗

ten, wenn, und wie lange, wie warm, wie

tief, wie oft er baden, welche Diaͤt er hier⸗
bey fuͤhren, wie er der Gewalt der Krank⸗

keit und denen Zufaͤllen unter waͤhrender
Cur begegnen, und ſich nach dem Bade

36

Il eſt important de ſavoir; que pendant P

uſage des bains la tranquilité d' eſprit, le

changement d' air, la vertu d'une eau ſaine
& pluſieurs ſortes de mouvemens ſont des
choſes d'une derniere importance, & qu'el-
les ſeules ſont capables, de combattre les

maladies les plus invererées & les plus re-

belles. Pour cette raiſon le tems pendant
lequel on prend le bain peut-etre appellé:
une vie champètre ſouverainement ſalutaire
à la ſanté de notre corps“.

Ourre cela il eſt à remarquer, que l'uſage
des bains ne procure point une utilité unt-
verſelle dans une ſeule eſpéce & encore
moins dans toutes ſortes de maladies. Tou-
te maladie eſt diverſe ſelon les accidens &
les ſimptêmes, qui l'accompagnent tant par
rapport aux circonſtances qu'à la nature des
maladies. Auſſi faut-il qu' on diſcerne la

cauſe de la maladie, d'avec la maladie meme;

ſans detailler les accidens & les ſimptêmes,
qui durant l'uſage des bains ſe font connoĩ-
tre, en tout cela il n'y apoint d'aſyle plus
für que le conſeil d'un habile medecin.
J A la
*° De tout cela jai plus amplement parlé
dans mon traĩté, ajant pour titre: la ſaine
vie champeétre, Leipzig, 175r.

— —

37
Man muß wiſſen, daß neben dieſen ein
Hauptumſtand bey den Badecuren zu be⸗
merken ſey, aus welchen viele heilſame Wir⸗
kungen mit dem Bade ſelber flieſſen. Eine
ruhige und veraͤnderte Lebensart, die Ver⸗
aͤnderung der Luft, die Kraft eines geſunden
Waſſers, die verſchiedene Motion, und der⸗
gleichen, ſind Dinge von großer Wichtigkeit,
langwierige Krankheiten zu beſtreiten, da⸗

hero die Badezeit ein recht geſtendes Landle⸗
ben zu benennen*.

Ferner iſt zu merken, daß Badecuren kei⸗
nen univerſellen Nutzen in einerley Art,
vielweniger in allen Krankheiten beweiſen.
Jede Krankheit iſt nach den Zufaͤllen, wel⸗
che ſie begleiten, und nach den Umſtaͤnden
und der Natur des Kranken, verſchieden, wie
ſich auſerdem die Urſache der Krankheit und
die Krankheit ſelbſt unterſcheidet, der Zufaͤlle,
die ſich waͤhrender Badecur einſtellen, zu ge⸗
ſchweigen, zu welchen allen der gruͤndliche
Rath eines verſtaͤndigen Medici erfordert
wird. C 4 Bey
* Alles dieſes habe ich weiter ausgefuͤhret in mei⸗
nem Tract. das geſunde Landleben, Leipz. 17510

38

A la direction & à la continuation del'
uſage des bains il eſt à propos d'obſerver
ce qui ſuit:

1.) avant que d'entreprendre d' aller aux
bains, il eſt avantageux de decharger le
corps de ſes impurétés par les remedes
les plus convenables à la nature; auſſi
faut-il ſe faire ſaigner en cas de beſoin.
Outre cela ont peut ſe ſervir de quel-
ques eaux ameres, quelques jours avant
l uſage de bains, durant le tems, qu'on
ſe repoſe des fatigues de ſon voyage.
L'application des ventouſes emporte
beaucoup d' impuretés ſous la peau, il
eſt vrai, mais qu'on s'aviſe de detour-
ner le recours de ces humeurs par de
remedes interieurs. .

2.) Pour les accidens, qui ſe rencontrent à
l'uſage des bains il faut qu'on en con-

experimenté dans ſa pratique. Souvent
il arrive que les douleurs, qu'on ſent
dans les membres ne ſont pas d'un mau-
vais augure. Au cas d'une grande pal-
piitation de cœur, d'une angoiſe, d'une
foibleſſe extraordinaire, d'un manque-
1 ment de ſomeil & d'appetit, 'un verti-

ſnlte la prudence d'un medecin bien

. ge
ge

39
Bey den Badecuren in ihrer Einrich⸗

tung und Fortſetzung, iſt folgendes zu be⸗
merken:

. 1.) Vor der Reiſe nach dem Bade muß
man den Leib durch ein der Natur be⸗
qvemes Mittel reinigen, auch Ader laſ⸗
ſen, wenn es noͤthig befunden wird.
Ueber dieſes iſt es oͤfters noͤthig einige
Tage vor dem Bade, da man ausruhet,
das Bitterwaſſer zu brauchen. Das
Schroͤpfen entziehet der Haut viel Un⸗
reinigkeit, wenn nur der Zugang derſel⸗
ben durch die innere Cur verhuͤtet
wird.

2.) Die Zufaͤlle, bey der Cur einigen
begegnen, ſind am beſten einem erfahr⸗
nen Medico zu erzaͤhlen. Die Schmer⸗
zen der Glieder ſind oft nicht ohne gute
Anzeigen. Finden ſich heftiges Wal⸗
len, Beaͤngſtigung, ungewoͤhnliche
Mattigkeit, Mangel des Schlafs und
Appetits, Schwindel und Ohnmach⸗
C 5 ten

40

ge & de quelques pamaiſons on ſuſpend V
uſage de bains, jusqu'à ce qu'un medecin
nous conſeille de les continuer.

3) à la demande: comment on doit ſe
prendre pour l'uſage des bains? il eſt à
obſerver, ce qui ſuit: Quand? combien
de tems? combien de fois? à quel degré
de chaleur ou de qrofondeur faut-il ſe
baigner? 2² Tout cela enſemble, doit-être
jugé par la nature de la maladie & du
Talade même, & decidé enfin Par l'habi-
lité d' un medecin. De quatre à onze l
apwvant midi, & de trois à ſix l'après-midi,
ce ſont les heures les plus convenables
„pouxr ſe baigner, deux ou ſeulement une
fois, par jour, ſi les maledies & leurs ſim-
ptômes ſemblent le requerir. I eſt à
obvbſerver en général,

1) qu⸗ un malade peut reſter au bain, tant
qu'il y peut durer, ſans beaucoup d'in-
commodité. Pour la continuation des
bains, il n'y a point de loi établie, par
laquelle on ſoit obligé, d'en coutinuer —
un mois; auſſi ſeroit-il peu avantageux,
de vouloir troubler la nature, au mi-
lieu de ſon operation, par une discon-
tinuation trop precipitée.
“M 2) Quant

.*

ten ein, ſo wird bis zu weitrer Anord⸗
nung das Baden ausgeſetzt bleiben.

3 ½) Bey der Frage: Wie man das Baden
recht brauchen ſoll: iſt folgendes zu mer⸗
ken: Wenn, und wie lange, wie warm,
wie tief, und wie oft man bade? Alles
dieſes richtet ſich nach der Natur der
Krankheiten und der Kranken ſelbſt, wor⸗
innen der beſondre Rath eines Medici
den beſten Unterricht ertheilet. Die
R Sttunden fruͤh von 4 bis 11, und Nach⸗
mittags von 3 bis 6 Uhr, koͤnnen die be⸗
ſten ſeyn, da man ein⸗ oder zweymal des
Tages badet, nachdem es die Krankheit
erfodert. Ueberhaupt kann,

1) ein Kranker ſo lange baden, als er es
ohne große Beſchwerung dauren kan.
Was die Zeit betrifft, ſo iſt es kein
Geſetz, 4 Wochen zu baden, hingegen
eben ſo ſchlecht, die Natur auf dem
Wege ihrer Geneſung durch Ueberei⸗
lung zu irritiren.

2) Wie

2) Quant au degré de Chaleur, c'eſt une de-
mande, qu'un malade peut lui-même de-
cider, il prend les eaux auſſi chaudes qu'
il les peut ſupporter. II y en a, qui ſe
mettent dans une cuve aſſez grande, en
quel cas il eſt important d'obſerver, qu'il
n'eſt pas à propos, de refroidir les eaux,
par le melange d'une eau froide, car la

chaleur en doit s'évaporer par ſo-même;

alors il faut exactement remarquer, com-
bien de tems le malade reſte au bain,
avant que la ſueur le prenne; car dans
ce même degré, il eſt obligé à continuer
Pulſage de bains, depuis le commence-
ment jusqu' à la fin de la cure; il eſt ex-
tremement desavantageux de ſes baigner
trop chaudement.

3) Qu'on ne ſe mette pas plus profonde-
ment an bain que jusqu' au nombril, afin
que l'eſtomac puiſſe exercer ſes fonchions,
en pleine liberté; qu'on couvre de ſable
les membres ſpasmodiques ou gouteux,
cela leur apportera bien du ſoulagement,
& S'il n'y a qu'un ſeul membre qui ſouffre
on l'arroſe ſans discontinuér.

4) Il eſt tojours plus convenable, de ſe
baigner l'avant- müi , mais, quand on
Prend,

7

. „43
2) Wie warm man baden ſoll? iſt eine
Frage, die ſich ſelbſt beantwortet, wie
warm der Kranke baden kan. Einige
brauchen das Bad in der Wanne, wel⸗
ches aber nicht durch ander Waſſer,
ſondern von ſelbſt verkuͤhlen muß.
Alsdenn kan man ſehen, wie lange der
Kranke im Bade ſitzt, ehe er zum
Schweiſſe kommt? In dieſem Grad der
Waͤrme muß man vom Anfang bis zum
Ende fortfahren. Es iſt uͤberaus ſchaͤd⸗
lich, auf einmal zu heiß zu baden.

3) Man darf ſich nicht tiefer, als bis an,—
oder ein wenig uͤber den Nabel ins Bad
ſetzen, damit der Magen ſeine freye
Action behaͤlt. Die Glieder, welche mit
Krampf, Gicht und Podagra beſchweret,
kan man nicht ohne Nutzen mit Sand
bedecken; leidet aber nur ein gewiſſes
Glied ſo iſt daſſelbe oft zu betroͤpfeln.

4) Das Baden iſt allemal Vormittags
beſſer. Wenn man aber einen Sauer⸗
brhrun⸗

prend en même tems les eaux aigres, il
faut qu'on les prenne le matin, & qu 'on
ſe baigne l' apres midi. Ceux, qui veu-
lent ſe baigner deux fois, doivent con-
ſulter l'avis du medecin; dailleurs il vaut
todjours beaucoup mieux ſe borner, à le
faire une fois ſeulement, par jour.

Quand la ſueur commence à parottre,
on ſe retire du bain au bout d'un bon quart
d'heure, & va ſouffrir encore quelque tems,
Fevaporation, ſous un manteau de laine. II
. faut éviter avec ſoin, l'air entrant & ſortant,
N couvrir la tête; le linge doit être blanc &
chauffé. Auſſi faut-il continuer encore l'
evaporation, étant arrivé au logis en ſe met-
tant ſur le lit, & en prenant en mème tems,
quelque Thee ou quelque bouillon; le ſo-
meil d' avant midi eſt bien permis après le
bain, ſourtout quand on S'en trouve ſoulagé;
mais celui dapres midi ſemble être deplacé,
& ceux qui s'en vont prendre l' air dans ce
tems là, choiſiſent à mon avis, le
meilleur parti. 6

2è *
*
. N N. N ?

SECTION

4 5
brunnen dabey bracht, ſo iſt dieſer fruͤh
zu nehmen, und das Baden Nachmit⸗

tags fortzuſetzen. Die des Tages zwey⸗
mal baden, muͤſſen hierzu von einem

Medico ſicher angewieſen ſeyn. Insge⸗
mein iſt es beſſer, das Bad des Tages
nur einmal zu brauchen.

Wenn der Schweiß im Bade eintritt,
ſo ſteiget man nach einer Viertelſtunde her⸗

aus, und duftet unter einem flanellen Ba⸗
demantel gelinde aus. Man muß alle Zug⸗
luft meiden und das Haupt bedecken. Die
Waͤſche muß rein und erwaͤrmet ſeyn. Die

Ausduͤnſtung iſt zu Hauſe auf dem Bette
noch eine Zeitlang abzuwarten, wobey man

etwas Thee oder Bouillon nehmen kan.

J

Der Schlaf iſt Vormittags nach dem Ba⸗

de, ſonderlich, wenn er erqvicket, erlaubt,
der aber gemeiniglich Nachmittags ſchadet.
Zu dieſer Zeit iſt dafuͤr eine angenehme
Motion zu brauchen.

Dritte

46

444 4 1 11Üι ,⅛Ü4¹1+ ιzαdαsαα

SECTION TROISIEME.

DE LA VERTU DES BAINS DE
TöPLITIZz EN CERTAINESS8
V MALADIES.
4— K *

D L. conſtruction de notre corps eſt

ſujette à être attaquée & detruite

0 60 tantôt par la phtiſie, la foibleſſe
& le deſſéchement des parties ſolides, des
inſtrumens & des vaiſſeaux, tantèt il peut
ſurvenir une corruption des ſucs, ou quel-
que deſordre dans le mouvement periſtalti-

que du ſang, C'eſt ce qui cauſe une infinité
de maladies & de ſimptômes. II peut ſur-
venir quelque viſcoſité, acrimonie & opila-

tion, ou une ſurabondance d' humeurs, le
mouvement & la vigueur de la nature peuvent
devenir ou trop foibles, ou trop violents,
cſt une ſource, où peuvent provenir, ou
des desordres affreux, ou une entiere deſtru-
Gion de toute la machine de notre corps.
II faut donc qu'on combine cette qualité des
maladies, avec la vertu des bains, quand on
en veut faire une juſte comparaiſon.

7

II

. „
Dritte Abtheilung.

Von der Kraft der Toͤplitzer Baͤder

in gewiſſen Krankheiten.

X2 CSX . .
* D. mie Natur unſers Leibes iſt ſo be⸗

= * . ſchaffen, daß bald ein Angriff,

* eine Abzehrung, Schwachheit

und Trockenheit der feſten Theile, Werke:

ſtaͤtte und Gefaͤſſe, bald ein verderbter Zu⸗
ſtand der Saͤfte, und eine Unordnung in
dem Laufe des Bluts entſtehen kan, woraus
unzaͤhlige Krankheiten und Zufaͤlle erfolgen.
Es kan hier und da eine Stockung, Zaͤh⸗
heit, Saͤure und Verſtopfung, oder uͤber⸗
maͤßige Feuchtigkeit ſeyn. Die Bewegung
und das Leben der Natur kan entweder zu

ſchwach oder zu hefftig ſeyn, welche denn

endlich die Maſchine unſers Koͤrpers ver⸗

derbet. Man ſetze dieſe Natur der Kranke

heiten mit der Kraft der Baͤder zuſammen,

wenn man beyde will mit einander kichtig
vergeichen.

D iud

48

Il eſt evident par là, qu'il y a des mala-
dies, où ſouffrent tous les membres du corps

humain, ſans aucune exception, ou il y a

ſeulement de certaines parties, qui ſont ſai-
ſies de douleur. Auſſi y a-t-il des maladies,

qun ne ſouffrent point les bains, & il y en a

'autres, où l' uſage des bains chauds, ſur-
paſſe en vertu, les remedes les plus efficaces

du monde. II ne ſera pas fort deplacé, de
donner ici quelques regles, pour la pratique

de ces cures.

I1.) II y à des maladies, où les viſcéres ſont
exulcerés, comme dans la phitiſie & l'hi-
dropiſie, en ce cas, il eſt plus à propos,
d'abandonner tout à fait P uſge des
eaux minerales.

2.) II y a des maladies, qui reſident dans la

ſurabondance de ſang, ou elles en ont

eté cauſées; au premier cas, ce ſeroit
en vain, de vouloir eſperer quelque
ſoulagement, par P'uſage des bains; au
ſecond il faut examiner, ſi la plethore,
n 'eſt qu'un accident de la maladie, cela
etant, on peut bien prendre les bains,
mais que ce ſoit avec le conſentement

& ſous la direction d'un habile mede-

3.) Auſſi

49

Und ſo giebt es Krankheiten wo alle
Glieder des Leibes leiden, oder nur gewiſſe
Theile deſſelben mit Schmerz eingenommen
ſind. Es giebt Krankheiten, in welchen der
Rath der Baͤder vergeblich iſt; es giebt auch
andere, worinnen warme Baͤder alle Kraft
der Arzneyen beſtreiten. Es wird noͤthig
ſeyn, die vornehmſten Saͤtze dieſen Curen
vorzuſchreiben:

1.) In den Krankheiten, worinnen die
Viſcera ſchon eine Ulceration zu leiden
ſcheinen, z. E. bey der Schwind⸗ und
Waſſerſucht, ſind die Baͤder zu meiden.

2.) Man hat ferner darauf zu ſehen: ob
eine Krankheit in oder aus der Vollbluͤ⸗
tigkeit entſteht? Im erſten Fall iſt kein
Bad zu brauchen; im andern Fall, und
wenn die Vollbluͤtigkeit nur als ein Zu⸗
fall bey der Krankheit iſt, ſo hat man,
wie bey andern Zufaͤllen, den Rath ei⸗
nes Medici noͤthig, der den genaueſten
Unterricht ertheilet.

3.) Auſſi y a-t-il des maladies, qui requie-
rent une prudente préparation, pour
l'uſage des bains; d'ailleurs il y en a,
que les bains eux ſeuls, peuvent deraci-
ner, par le moien de leur propre effi-
cacité. II y en a encore, qui pour être
cômbattües, demandent le ſecours des
remedes interieurs, & en ce cas là on
prend aufſſi les eaux ameres, aigres &
celles de Biline.
Les bains de Töplitz, font paroitre leur
vertu, en genéral, 1) dans les maladies, cau-
ſées de la tranſpiration empechée, ou inter-
rompüe, 2) dans les maladies, qui peuvent
être diſſipées, par les efforts d' une conti-
nuelle évaporation; & par des remedes ſu-
doriferiques. L'evaporation, eſt ſans conte-
ſtation, la voye, la plus ſre & la plus conve-
nable, par laquelle la nature excite & carte
la plus grande partie des maladies. Auſſi ny
Tt-il rien au monde, qui ſoit plus propre à
faciliter l'évaporation & la ſueur, que les bains
chauds. Les remédes ſudoriferiques, em-
Ploies interieurement, produiſent une plus
grande ébullition du ſang, mais il faut auſſi
cConvenir, que l'exces des cettes ebbullition,
engendre très ſouvent des fiévres; ils pouſſent
la matiere peccante, vers la ſurface du corps,
mais

4
3.) Einige Krankheiten erfordern eine ver⸗
nuͤnftige Vorbereitung zur Cur; andere
kan die Kraft des Bades alleine heben.

Bey gewiſſen Krankheiten iſt es noͤthig,

die innerliche Cur mit bitter Waſſer,
Sauerbrunnen, oder dem biliner Waſſer,
und noͤthigen Arzneymitteln zu verbinden.

Die Toͤplitzer Baͤder erweiſen ihre Kraft
vornaͤmlich und uͤberhaupt, 1) in denen
Krankh heiten welche aus unterdruͤckter und
geſchwaͤchter Ausduͤnſtung entſtehen, 2) in
denen Krankheiten, welche ſehr beqvem
durch die verſtaͤrkte Ausduͤnſtung und
Schweis vertrieben werden. Die Ausduͤn⸗
ſtung iſt der ſtaͤrkſte Weg der Natur. Dieſe
erwecket und hebet auch die meiſten Krank⸗
heiten. Kein Mittel iſt ſo geſchickt, die Aus⸗
duͤnſtung und den Schweis zu erwecken, als
warme Baͤder, weil innerliche Sudorifera ei⸗
ne weit ſtaͤrkere Wallung des Bluts, Hitze
und oͤfters Fieber erwecken, die materiam
peccantem gemeiniglich nur ad, nicht aber

per

mais ils ne ſont point capables, de leur faire
paſſage à travers les pores, mojennant la
tranſpiration. Ces bains au contraire, dont
il s'agit font ſortir & exiler par l' evapora-
tion, jusqu'aux moindres impuretés qui re-
ſident ſous la peau.

De tout cela il eſt facile à augurer, que
les bains ſont ſalutaires,

a) dans toutes les maladies, où les parti-
ticules aquatiques doivent être evapo-
rées & ſeparées de la maſſe du ſang.
En ce cas là la limphe, ſe communi-
quant à cette maſſe, doit être corrigée,
par des remédes interieurs. Du nom-
bre de ces maladies ſont: Toutes les
enfflures du corps, tumeurs, ſcorbut,
demangeaiſons & éruption de la peau.
La ſechereſſe, qui en provient, & la
ſueur pernicieuſe, qui en eſt accompa-
gnée, des maux hipocondriaques, vene-
riens & arthritiques, la goute, & en gé-
néral, tous les accidens funeſtes, qui
furviennent, quand les maladies n'ont
Pas été traitées methodiquement.

b) dans les maladies od le ſiſteme nerveux
eſt affoibli, & où les nerfs mêmes, ſouf-

“ frent

313
per ſuperficiem freiben, da hingegen das
Bad ſowol den Schweis erweckt, als abſter⸗
girt, und die ganze Oberflaͤche des Leibes rei⸗
niget.

Aus allen dem, was ich bisher geſagt, kan
man ſchlieſſen / daß dieſe warmen Baͤder,

a) in allen den Krankheiten nuͤtzlich ſind,
worinnen der waͤßrige Theil aus dem
Blute muß ausgefuͤhret werden, wobey
denn innerlich die Verbeſſerung der
Lympha, die zum Gebluͤte gehet, noͤthig
iſt. Unter dieſer Art Krankheiten ſtehen:
Aufdunſtung des Leibes, Geſchwulſt,
ſcorbutiſche Schaͤrfe, Jucken und Aus⸗
ſchlag der Haut, die daher entſtehende
Vertrocknung, oder widerwaͤrtiger
Schweis, die Hypochondrie, veneriſce
Krankheit, Fluß⸗ und Gliederkrankhei⸗
ten, nebſt dem Podagra, und was eine
unrechte Cur vor Zufaͤlle aus denſel⸗
ben leitet.

5) In gewiſſen Krankheiten, wo das Sy⸗
ſtiem der Nerven entkraͤftet iſt, wo die
D 4 Ner⸗

54
frent des mouvemens ſpaſinodiques;
néanmoins dans ces maladies nerveuſes,

les bains ſont à prendre, avec précaution

& avec l'avis du medecin, par exemple
dans le vertige, contractions, apoplexie,
dans le haut mal, & certaines ſortes de
melancolies.

c) dans les maladies qui n' attaquent, que
quelques membres en particulier, & qui
Qquelquefois ne ſont, que des accidens, ou
effets q'une maladie; les medecins les ap-
Pellent d' ailleurs des ſimptômes. Du
nombre de ces maladies ſont: Les
migraines, les aſthimes caterraux, les maux

aſmocheue⸗ de l'eſtomac, Pendurciſſe-

ment du foye & de la rate, la colique, la
gravelle, les tourmens des reins, les at-
taques ſciatiques, les douleurs du dos, la
gonorrhée mal traitée, les tumeurs des
tfeſticules, les fleurs blanches, la paleur,
le mal hiſterique, la ſterilité des femmes,
Penflure du bas-ventre apres l'accouche-

ment, les fauches couches réiterées & les

maladies des enfans, qui ſont noués.

4) les

„F5
Nerven ſelbſt eine ſpaſmodiſche Bewe⸗
gung leiden; wiewol hier oͤfters in dieſen
Krankheiten Rath und Vorſicht mit Baͤ⸗
dern zu brauchen iſt, z. E. Schwindel,
Laͤhmungen und Schlagfluͤſſe, Epilepſie,
und gewiſſe Arten der Melancholie.
c) In einigen Krankheiten, welche nur ge⸗
wiſſe Glieder angreifen, und die oͤfters
nur Zufaͤlle oder Effecte von einer Krank⸗
heit ſind, welche die Aerzte Symptomata
nennen. Man ſetze unter dieſe Zahl:
Langwieriges Kopfweh, eine catarrhali⸗
ſche Engbruͤſtigkeit, den Magenkrampf,

Verhaͤrtung der Leber und des Milzes,

die Gallenſucht und Colica, Stein⸗ und
Nierenbeſchwerungen, Anfaͤlle von Huͤft⸗
weh, Ruͤckenſchmerzen, uͤbelcurirte Go⸗
norrheen, Geſchwulſt der Teſticuln, den
ſo genannten weiſſen Fluß, die Bleich⸗
ſucht und Hyſterik, Unfruchtbarkeit der
Weibsperſonen, Geſchwulſt des Unterkei⸗
bes nach der Geburt, oͤftere Abortus, und
bey Kindern die englaͤndiſche Krankheit,
und dergleichen.
D 5F5 d) In

.

56

d) Les bains ſont ſalutaires de plus dans
l'endurciſſement, phtiſie, chartre, con-
traction des membres exterieurs, ulcé-
res invétérés, & dans la paraliſie inter-
mittante, qui change ſelon le change-
ment du tems.
e) La vertu anodine des bains (curatio
Palliativa) merite auſſi enfin notre at-
tention; elle paroit dans les maladies
incurables, de là vient que la nature,
Prend quelque fois la coutume, qui fait,
qu'on eſt obligé à rénouveller Puſge
des bains, annuellement.

Il y a auſſi de certaines maladies, des
quelles on a les obſervations ſuivantes:

Dans les fiévres, ſur tout dans les quartes

& opiniatres, il faut ſuſpendre 'uſage des

bains, le j jour, que le paroxiſme ſe fair con-
noltre, mais les jours ſuivants, l'on peut ré-

prendre les eaux, ſans ſe faire aucun ſeru-

pule, puisqu' elles fortifient tout le ſiſteme

nerveux. Ces eaux en queſtion jointes aux

ameres ſont un tres- grand ſecours, ſur
tout, quand ces fiévres mentionnées degéné-
rent en tumeurs, en tourmens de membres
& en une cacochimie totale; c' eſt ce qui ne
laiſſe bas d' arriver, le plus ſuvent, faute
d'une

57
c) In Verhaͤrtung, Abzehrung, Schwin⸗
dungen und Contracturen der aͤuſerlichen
Theile, zu welchen man noch langwierige
Schaͤden, und ein abwechſelndes Reiſſen
in Gliedern, welches ſich nach dem Wetter
aͤnnndert, ſetzen kan.
e) Endlich iſt die lindernde und ſchmerzſtil⸗ .
lende Kraft des Bades (curatio palliativa)
bey gewiſſen und in Grund unheilbaren
Krankheiten noch zu bemerken; daher
kommt es, daß die Natur bey vielen die
Gewohnheit macht, jaͤhrlich eine ſolche
Cur wieder anzuſtellen.

Von gewiſſen Krankheiten wollen wir noch
einige practiſche Anmerkungen mittheilen:

In den ſogenannten kalten oder Wechſel⸗
fliiebern, beſonders die viertaͤgig und hartnaͤ⸗
ckig ſind, iſt das Bad den Tag, wo ſich der
Paroxyſmus einſtellet, auszuſetzen; in den
andern Tagen wird das Bad, weil es das Sy-
ſtema nervorum ſonderlich ſtaͤrket, und wenn
dieſe Fieber durch verkehrte Curen, in Reiſſen
der Gicden Geſchwulſt und Cachexie veraͤn⸗
dert,

/7

d'une Güriſh meéthodique, & quancd on les

a fait ceſſer trop tôt.

Dans les fievres lentes & Phriſiqu iques, ma-
ladies ſpaſinodiques & nerveuſes il eſt autant
ſalutaire que neceſſaire de ſe baigner, en y

ioignant l'uſage des eaux Biline, ou de celles

de Selter. Dans les contractions, & la foi-
bleſſe des parties ſolides, le bain de foufre
produit des bons effets. Ceux, qui viennent
d'être attaqués, par un acces d'apoplexie ont
à ſuſpendre le bain, durant l'eſpace de ſix
ſemaines, par ce qu'on a raiſon craindre

les récidives; mais ceux, qui au bout de ce

tems marqué en ont recommencé l'uſage,
ont le plus ſouvent retrouvé leur parfaite
convaleſcence. La raiſon en eſt à chercher
dans la Theorie du ſang, qui eſt fujet 4 s'ex-
travaſer, à cauſe des Vailleaux du cerveau,
qui y ont ſouffert. II eſt presque de même
avec le mal de vertige.

A P'obſtruction des hemorrhoides, le bain
joint à l' uſage des eaux ameres, a fait con-
noitre des eficacites admirables; auſfli en a-
t-on reconnu l'utilité dans les maladies hi-

pocondriaques, à moins qu'une fiévre hecti-

que n'y ſoit Pas furvenué. Souvent la mê-

me choſe a été obſer te dans la goute &

dans

dert, und zu zeitig geſtopfet worden, nebſt dem
Bitterwaſſer ſehr heilſam ſenn.

In langſamen hectiſchen Fiebern, krampf⸗
haften Zufaͤllen und Nervenkrankheiten, iſt
bey Gebrauch des Biliner⸗ ⸗oder Selterbrun⸗
nen, ſo noͤthig als nnilic ‚bisweilen zu ba⸗
den. In Laͤhmungen und Schwaͤche der fe⸗
ſten Theile thut das Schwefelbad gut. Die⸗
jenigen, welchen eine Apoplexie getroffen,
duͤr fen unter 6. Wochen nicht i im Bade ein⸗
treffen, weil die meiſten ein gefaͤhrliches Re⸗
cidiv bekommen; wenn ſie aber nach der Zeit
angelanget, ſo ſind viele reſtituiret worden.
Die Raiſon lieget in der Theorie des Bluts,
welches ſich in der erſten Zeit leicht wegen der
angegriffenen Gefaͤſſe des Gehirns extrava⸗
ſiren kan. Eben dergleichen Obſervation iſt
auch ſehr oft bey dem Schwindel zu merken.

In obſtructione hæmorrhoidum hat man
das Bad, mit Gebrauch des Bitterwaſſers,
von einem großen Effect befunden. In der
Hypochondrie hat es gut gethan . wenn nur
kein in heerſche⸗ Fieber ſich eingeſtellet. Eben
dieſe

60

dans la paraliſie, auquel cas Hipocrate a deja
de ſon tems declaré, que ces ſortes de ma-
ladies n'avoient rien à eſpérer de la gueriſon
humaine, particulierement, dans un äge fort
avancé, quand les jointures des membres
des malades étoient enflées & que les ob-
ſtructions réiterées, s'y manifeſtoient.

Dans les tourmens de pierre, lorsque les
reins ne ſont pas encore rongés, le bain me-
diocrement chaud, & fort ſouvent reitéré,
eſt d'un grand ſecours; de certaines eaux
aigres peuvent être priſes dans ce cas laà,
mais, que ce ſoit avec précaution.
Après les maladies ſcorbutiques le bain
eſt tres excellent pour décharger la ſurface
du corps, de toutes impurétés. Le bain eſt
de même emploĩé avec ſucces dans toutes
les tumeurs aquatiques (hormis l' hidropiſie)
& on boit en même tems les ſources ame-
res. Ceux, qui ont les membres noués,
ſont ſoulagés par le bain, à moins qu'on n'y
oublie d' emploier quelques onguents ner-
veux; car les bandes n'y ſont que c' un ſe-
cours trop foible.

Il y en a, qui pretendent que les bains
font prodiges, par rapport à la ſterilité des

femmes. Il eſt bien vrai, qu' ils ouvrent &
forti-

61
dieſe Bewandniß hat es mit dem Podagra
und der reiſſenden Gicht, worinnen ſchon
Hippokrates den Kranken, wenn ſie alt, auf⸗
gelaufene Gelenke, und immer Verſtopfung
haben, alle menſchliche Kunſt zur Heilung
abgeſprochen.

In Schmerzen vom Nierenſtein, wenn die
Nieren nicht zernaget ſind, iſt das Bad maͤſ⸗
ſig warm und deſto oͤfter zu brauchen. Mit
gewiſſen Sauerbrunnen hat man ſich wohl
vorzuſehen.

Nach ſcorbutiſchen Krankheiten bekommt
das Bad vortreflich, die Oberflaͤche des Koͤr⸗
pers zu reinigen; gleichfalls iſt es in allen
waͤßrigen Geſchwulſten (ausgenommen der
Waſſerſucht) mit Nutzen, nebſt dem Bitter⸗
waſſer zu brauchen. In der Englaͤndiſchen
Krankheit thut es mit gewiſſen unguentis
nervinis gut, weil die Schienen hierzu nicht
gut taugen.

In der Unfruchtbarkeit der Frauensper⸗
ſonen will man mit dem Bade viele Exempel

wiſſen. Es iſt wahr, daß daſfette die Nerven
des

62

fortifient les nerfs de la matrice, à condition
pourtant, que quelque égalité des natures,
n'y ſoit pas ſurvenuë immediatement, &

qu'on n'ait pas été obligé à aller chercher

efficacité de ces célébres eaux de Campanie,
ou de celles, du fertile Nil.

u'il me ſoit permis de faire ici mention
de quelques rémeédes, dont Monſieur le Con-
ſellier Zittmann s'eſt ſervi avec utilité, de-
puis pluſieurs années de ſa pratique. On
les peut trouver veritables & non contre-
faits dans la pharmacie du Roi à Dresde, ou
dans celle de Töplitz; il eſt extremement
dangereux, de furcharger le corps de reme-
des, autant inutiles que ſuperflus, encore
Peſt-il davantage en ſe ſervant de ceux, qui
ont eté contrefaits & depravés.

1I.) La Poudre policreſte de Monſieur le
Conſeiller Zittmann, eſt fort ſalutaire,
dans les émotions & ebullitions de ſang;
elle adoucit l' acreté & l'acrimonie dans
la chaleur & dans les fiévres; elle ſou-
tient l'ouverture du corps & la transſpi-

ration; l'on prend autant qu'une cuillié-
re à Thée en peut contenir, ou une demi-

dragme, dans de l'eau, & celaà autant de
fois, que la neceſſité des circonſtances
ſemble le requirir.

2.) Son

63

des UAteri eroͤfnet und ſtaͤrket, wenn nicht oͤf⸗
ters noch immediate eine Urſache von der
Gleichheit der Naturen hinzugetreten iſt, und

man diesfalls keine Reiſe nach den Sinveſ⸗
ſaniſchen Waͤſſern in Campanien, und den

fruchtbaren Nilus anſtellen duͤrfen.

Hierbey wollen wir von einigen Arzneyen

gedenken, deren ſich der Herr Hofrath Zitt⸗
mann ſeit vielen Jahren bey den Badecuren
bedienet hat, und welche ſowol in der koͤnigl.
Hofapotheke in Dreßden, als in der Apothe⸗
ke zu Toͤplitz gut zu haben ſind. So ſchaͤdlich
es iſt, viele und unnoͤthige Medicamenta zu
brauchen, ſo gefaͤhrlich iſt es, zu ſeiner Zeit
nicht die rechten zu brauchen.

1.) Des Hrn. Hofrath Zittmanns bekanntes
Pulvis Polychreſtus. Dieſes dienet in Al⸗
teration und Wallung des Bluts, in Hitze
und Fiebern, daͤmpfet die Schaͤrfe und
Saͤure, und pfleget bey Eroͤffnung des Lei⸗
bes die Transſpiration zu foviren. Man
nimmt einen Theeloͤffel voll, oder ein hal⸗
bes Qventgen in Waſſer, ſo oft es nach
den Umſtaͤnden noͤthig iſt.
E 2.) Eine

1

„*

64

2²) Son eſſence ſtomacale fortifiante eſt faite
d'écorces d'oranges de Curaſſau, il en faut
. régler la doſe, ſur la conſtitution du corps,
& la prendre avant, ou après le repas, dans
un peu de vin.

3) Aceux, qui ont du dégout pour le Sel
amer, Rheebarbe &c. Monſieur le Conſeil-
ler ordonne de coutume, ſon lait d'aman-
des purgatif, qui ſe vend dans les apoticai-
reries ci-deſſus mentionnées; cette com-
pPoñition eſt auſſi la plus eſtimable chez les
Medecins, vú⅛ que ſes ingrediens ſont tres
peu connus.

4) Le tres rénommé (Oleum Cajeputi) tient
lieu, d'un excellent remede anodin & anti-
ſpaſmodique, on en prend 3 ou 5 gouttes,
ur du ſucre, dans de ſimptôêmes fort dan-
gereux, tels font le vertige, les pamaiſons,
la colique, le mal de mere; auſſi s' en ſert-
on en ſe baignant, quand une foibleſſe
vient nous attaquer.

Pour les autres rémedes dont on peut ſe
ſervir durant l'uſage des bains; ils depen-
dent de l ordinance & de 'habilité d'un me-
decin, & je trouve à propos de ſuſpendre,
ici mes conſeils, pour ne les pas expo-
ſer à etre abuſés. .
— 14

N O⏑ O0
SECTION

. . S*†
2.) Eine kraͤftige Mageneſſenz von den Po⸗
meranzenſchalen aus Curaßau. Die Doſin
muß man ſich nach ſeinen Koͤrper einrichten,
und wird vor oder nach Tiſche in Wein ge⸗
braucht.
3.) Denen, welche weder Bitterſalz, Rhabarber
uEnrnd dergleichen nehmen koͤnnen, hat der Herr
Hofrath ſeine in den benannten Apotheken
bekannte laxirende Mandelmilch angeord⸗
net, welche Compoſition, weil ſie wenig be⸗
kannt, auch von Medicis hochzuachten.
4.) Ein vortrefliches Anodynum und Anti-
ſpaſmodicum giebt das beruͤhmte Oleum Ca-
jeputi ab. Es wird in gefaͤhrlichen Zufaͤllen,
Schwindel, Ohnmachten, der Colik und Mut⸗
terzuſtaͤnden, auch im Bade ſelbſt bey einer
Mattigkeit, zu 3 bis 5 Tropſen, auf Zucker
genommen.
Was man ſonſt nach ſeinen Umſiaͤnden
brauchen muß, gehoͤret zu der Verordnung
eines Medici, weil wir unſern Rath hier⸗
bey nicht wollen mißbrauchen
laſſen.

E 2 Vierte

–

66
O EE EeN eS E ES e eA,

SECTION QVATRIEME.

DES EAUX AMERES DE
BOHEME.

L à Hurte ainere de Hoheme: eſt de
toute l'allemangne la premiére, &
. provient dans le village de Seyd-
ſchütz ſur le ſommet 'une col-
line, ainſique dans le valon du village de
Sedlitz; éloigné, de Töplitz environ de qua-
tre heures. Elle eſt appellée communement
l'eau de Seydſchütz ou de Sedlitz de ces
deux villages, que nous venons de citer; il
'extrait de cette eau un ſel amer qui poſſe-
de bien des vertus. II ſembloit êtte pres-
que indiſpenſablement neceſſaire que la
providence divine allàt manifeſter une ſour-
ce amere, v que tant de choſes delicieuſes
& voluptueuſes inonderent ce ſiécle là.

Cette ſource doit, ſans conteſtation, ſon
origine à une certaine matiére acide & à une
terre pleine de craye. La nature a engen-
dré par cette union, un ſel préeciſement
moien,

6
o o o te o t. t. 10 e0 0 e1o
Vierte Abtheilung.
Von dem boͤhmiſchen Bit⸗
terwaſſer.
Ze NK

* E s iſt vor der Zeit kein Brunnen, der
* E bitter Waſſer gefuͤhret, in Deutſch⸗
NX land bekannt worden, als dieſer,
deſſen Hauptavelle in dem Dorfe Seydſchuͤtz
auf einem freyen Huͤgel, und in dem Thal
eines ohnweit gelegenen Dorfes Sedlitz,
entſpringet, ohngefehr 4 Stunden von Toͤp⸗
litz, daher man es auch das Seydſchuͤtzer⸗
und Sedlitzer Waſſer nennet, woraus man
das bekannte bittre Salz verfertiget. Es
war noͤthig, daß die weiſe Vorſehung ietzt
ein ſolches Mittel entdeckte, weil ſo viele le⸗
ckerhafte und wolluͤſtige Dinge dieſes Seeu⸗
lum uͤberſchwemmet.
Es iſt ausgemacht, daß der Urſprung d die⸗
ſes Waſſers von einem Acido und einer Ter-
ra cretacea herruͤhrt, woraus die Kraft der
Natur ein ſehr genaues Sal medium erfun⸗
E 3 den,

6⁸

moien, qui renferme une terre fubtile &
diſſoluble, & l'amertume de cette eau mira-
culeuſe eſt concentrée dans la compoſition
dont nous venons de parler; cette eau ame-
re produit dans les corps maladifs, pluſieurs
effets ſalutaires, c'eſt ce qui a porté les an-
ciens de mettre ce ſel moien au nombre des
remedes le plus efficaces, v qu'il eſt fort
convenable à la nature des maladies. L'eau

amere dont il s'agit pénétre les humeurs

acides & indigeſtes de l'eſtomac & des inte-
ſtins; elle attaque, dilaye, emporte & de-

charge toute l'acrimonie bilieuſe, avec toute

acrété d'humeurs; elle diſſipe la viſcoſité
de la limphe & par conſequent les coagula-
tions dans la maſſe du fang en trouvent leur
totale deſtruction; elle debouche peu à peu
les opilations des viſcéres & poſſede la vertu
de les fortifier après en avoir fait exiler tou-
tes les impuretés.
Avant l'uſage des bains, ainſi que durant
le tems, qu'on les prend, coniointement avec
les eaux aigres, & après avoir achevé de ſe
baigner, il n'y a rien de plus convenable à
la Purgation du corps, que cette eau dont il
agit.

Dans les maladies violentes & dangereu-

ſes, accompagnées de convulſions nerveufes,
acct=

69
den, und ſolches mit einer zarten Terra
ſolubili verbunden, daß demnach in dieſer
Zuſammenſetzung die Natur der Bitterkeit
liegt. Dieſer Brunnen hat die Kraft, in ver⸗
ſchiedenen Koͤrpern zu wirken, daher auch die
Alten die Salia media unter die vornehmſten
Arzneyen nicht ſonder Erfahrung geſetzet,
weil ihre Wirkungen der Natur der Krank⸗
heiten ſehr gemaͤß ſind. Dieſes bittre Waſ⸗
ſer dringet in alle Saͤure des Magens und

der Gedaͤrme, greifet ſowol acrimoniam bi-
Hoſam, als alle ſaburram acidam an, zerthei⸗

let die dicke lyympham, wodurch es das dicke
Gebluͤte ſelbſt veraͤndert, hebet auch gelinde

Verſtopfungen der Viſcerum, und hat die

Kraft, dieſelben nach ihrer Reinigung zu
ſtaͤrken. .
Vor, in, und nach den Bade⸗ und Sauer⸗

brunnen⸗Curen iſt kein beqvemer laxirendes
Mittel, als das bitere Waſſer zu brauchen.

In gewiſſen und heftigen Krankheiten,

die mit Convulſionen der Nerven, hectiſchen

E 4 Zufaͤl⸗

70 .
accidens phtiſiques ou pletoriques, dans le
pourpre, les fiévres, violentes retentions d'
urine, exulcérations de la veſſie, ainſique
dans l'hidropiſie opiniatre, nul medecin en
Peut conſeiller l'uſage à moins que quel-
ques ſimptômes n'y ſoient ſurmontés ou
ecartẽs.

Ces eaux ameres priſes, comme il faut,
gueriſſent & deracinent les maladies, qui
ſuivent:

a) Toutes les fiévres ſur tout les opinatres
& intermittantes.

b) Les maux ſpaſmodiques dans l'eſtomac,
cauſant les migraines, le vertige, la co-
lique, le mal de mere ou hiſterique &
en général toutes les maladies accom-
Pagnées de la perte de l'appetit, le ſou-
levement d'eſtomac, elle écarte toutes
les impurétés des inteſtins, elle guerit
toutes les maladies, occaſionnées par
lobſtruction des humeurs viſqueuſes &
bilieuſes, par exemple les enflures, les
tumeurs, la jauniſſe, l'hipocondrie, &
tous les maux aſthmatiques &c. elle tu&
les vers dans les corps des enfans, qui
cauſent ſouvent l'épilepfſie.

c) Cette

—

71
Zufaͤllen und der Vollbluͤtigkeit verknuͤpfet
ſind, in Frieſel, Fiebern, ſchweren Verhal⸗
tungen des Urins und Blaſengeſchwuͤren,
in anhaltender Waſſerſucht iſt es entweder
nicht beqvem, oder nicht eher zu brauchen, bis
dieſer und iener Zufall verbeſſert iſt.
Die Krankheiten, welche dieſes Bitter⸗
waſſer, wenn es recht gebrauchet wird, wirk⸗
lich hebet, und viele Zufaͤlle verhindert, ſind:
a) anhaltende kalte oder Wechſelfieber,
b) Magenkrampf, und das daher entſte⸗
hende Kopfweh, Schwindel, Colik, die
ſogenannte Mutterſtaupe oder Hyſterik,
und uͤberhaupt Krankheiten, welche den
verlohrnen Appetit, Aufblaͤhung des
Magens, und Unreinigkeit der Inteſtino-
rum zum Grunde haben, wie nicht weni⸗
ger, die ſich von einem ſauern und zaͤhen
Schleim und galligten Verſtopfungen
herſchreiben, als Aufdunſtungen, Ge⸗
ſchwulſt, Gelbeſucht, Hypochondrie,
Stecken auf der Bruſt, und dergl. bey
Kindern die Wuͤrmer, und die daher oft
entſtehende Epilepſie.
E5 c) Es

3) Cette eau fait voir ſon efficacité, dans
les maux aſthmatiques, lorsque la tra-
chée-artére, eſt bouchée &* humeurs
viſqueuſes, elle eſt ſalutaire, dans les
accidens hipocondriaques, à moins qu'
ils ne ſoient accompagnés des convul-
ſions trop violentes; dans le trouble
des hemorr hordes, cette eau amere, a
fait ſortir ſouvent du corps, une grande
quantité d'humeurs glutineuſes & de
ſang corrumpu, auſſi guerit- elle les
maux aux yeux.

d) Ceux, qui ont des ruptures, & les fem-
mes enceintes ne peuvent trouver un
rémede plus ſalutaire, pour ſe purger;
auſſi fait elle merveilles dans les ulcé-
res invétérés. Dans quelques-unes de
ces maladies, il ſemble être indiſpenſa-
blement neceſſaire de joindre à ces
eaux ameres l'uſage de bains de Tõplitz.

C'eſt pourquoi, Monſieur le Conſeiller

Zittmann, a accoutumé d'ordonner à ceux,
qui ſe baignent, de prendre en même tems
les eaux ameres; & ceux, qui ſuivent ce
conſeil ſalutaire, obſervent, de ſe baigner le
matin de bonne heure, & cela ſeulement une
fois par jout, incontinent après les bains,

ouU

73
) Es dienet in der Engbruͤſtigkeit, wenn
die Bruſt von dem Schleim in den Luft⸗
roͤhren gepreſſet, oder wenn dieſelbe mit
der Hypochondrie, nicht aber mit hefti⸗
gen Convulſionen verknuͤpfet iſt. In
turbis hæmorrhoidum hat dieſes Bitter⸗
waſſer haͤufigen Schleim und verdorben
Gebluͤte abgefuͤhret, und oͤfters in boͤſen
Augen vielen Nutzen verſchaffet.
d) Leute, die Bruͤche an ſich haben, und
ſchwangere Frauen koͤnnen ſich zu einem
abfuͤhrenden Mittel nichts beſſers er⸗
waͤhlen. Es hat auch aͤuſerlich in alten
Schaͤden guten Nutzen verſchaffet.
In einigen dieſen und andern Krankhei⸗
ten befoͤrdert man den Zweck zur Geſundheit,
wenn man den Gebrauch des Bitterwaſſers
mit dem Toͤplitzer Bade verbindet. So er⸗
haͤlt auch die Kraft des Brunnens mit dem
Bade oͤfters eine Wirkung zugleich, welche
ſie ſonſt nicht wuͤrde erhalten haben. Der

Hr. Hofrath Zittmann pfleget die Badecur

mit dem Trinken des Bitterwaſſers zu glei⸗

B cher Zeit zu verbinden. Man badet etwas

fruͤh.

rant quelques jours.

74

on boit les eaux ameres, ſe tenant au lit.

On fait juſtement le contraire, en prenant

les eaux aigres, car alors on boit ces eaux
le matin, & on ſe baigne l'apres midi. Les
eaux ameres ſont extremement convena-
bles, à ceux, qui ſont obliges à mener une
vie ſedentaire.
Avant l' uſage de ces eaux en queſhion,

il eſt tres avantageux, de prendre quelque

ſel amer, afin que le corps ſoit ſuffuſanmn-
ment purgé; ou pour mieux aller au-de-
vant de la ſurabondance de ſang, il faut

qu'une ſaignée precede, la boiſſon amere.

On peut emploier ces eaux ameres, à une
cure d'automne ou de printems, & les pren-
dre avec du lait ou petit lait.
Il y a dans cette eau, une vertu, capable
de diſſiper toutes les Obſtrucions, de réta-
blir un eſtomac gàté & d'aller au devant d'
une chaleur exceſſive, & d'autres accidens,
qui accompagnent ordinairement l' uſage
des bains. II en faut regler la doſe, ſur la
force du corps; néanmoins la priſe en doit
être aſſez forte, pour produire, du moins,
trois ou quatre ſelles, par l'effort de ſon
operation; après cela il n'eſt pas mal ſait, à
ceux, qui en continuênt encore luſage du-

* eſt

fruͤh, und des Tages nur einmal, wenn man
das bittre Waſſer trinket. Dieſes wird nach
dem Bade im Bette genommen; (ganz an⸗
ders iſt es mit Sauerbrunnen, da man, wenn
ſie fruͤh getrunken worden, Nachmittags
badet.) Dieſes bittre Waſſer iſt denjenigen
Kranken gut, die ſich keine ſonderliche Mo⸗
tion machen koͤnnen.

Vor dem Gebrauch deſſelben iſt oftmals
gut, etwas bitter Salz zu nehmen, damit der
Leib gnungſam gereiniget, oder durch eine
Aderlaße der Vollbluͤtigkeit Einhalt gethan
wird. Man kan ſich deſſelben zu einer Herbſt⸗
und Fruͤhlingscur bedienen, wie es denn auch
mit Milch oder Molken getrunken wird.

Man ſindet an dieſem Waſſer ein Mittel,
welches geſchickt iſt, der Verſtopfung, dem
verderbten Magen, fliegender Hitze, und an⸗
dern Zufaͤllen bey der Badecur zubegegnen.
Die Doſin muß man ſich nach ſeinem Koͤrper
einrichten, bis es gnung iſt, daß es 3 oder 4
Operationes verrichtet, wo alsdenn damit
einige Tage fortgefahren wird.
Gewoͤhn⸗

1

76
C' eſt à l'ordinaire, qu'on en prend, une
demi-pinte, meſure de Dresde, faiſant au
Poids une demi-livre, on s'en ſert le matin,
dans du Thée, ou dans du Caffé; après quoi,
ou peut manger quelque ſoupe, ou quelque
pain, bis ou blanc, afinque l' eſtomac, ait
quelque choſe à digerer; car elle opére
puiſſamment dans les nerfs, & cauſe quelque .
fois, le vertige & le tournoyement de téte.
Les femmes ne font pas mal qui y mettent
quelques fleurs de muſcade. A diner & à
ſouper l'eſſence d'orange, ci-deſſus mention-
née, eſt tres utile pour en fortifier l'eſtomac.
Quant au Regime, il eſt égal à celui, qu'
obſervent ceux, qui ſe
baignent.

*

Te .
e

SECTION

———

Gewoͤhnlich nimmt man Seidel toͤpli⸗
tzer⸗ oder ½ Kaͤnngen dreßdner Maas, nach
dem Gewichte ½ W. Das Waſſer wird des
Morgens ganz lau bey Thee oder Caffee ge⸗
nommen, worauf in einiger Zeit eine Suppe
oder etwas Brod oder Semmel gegeſſen
wird, damit der Magen etwas findet, weil es
ſtark in die Nerven wirket, und einigen

Schwindel verurſachet. Dem Frauenzim⸗

mer kan man etwas Muſcatenblumen druͤ⸗
ber ſtreuen. Bey Tiſche, oder Abends, bedie⸗
net man ſich der angemerkten Pomeranzen⸗
eſſenz, wenn es zur Staͤrkung des Magens
noͤthig iſt. Die Diaͤt iſt einerley mit
der Diaͤt der Badegaͤſte.

C

Fuͤnfte

78

* ee e . eeee.

SECTION CINCQVIEME.

DES EAUN DE BILINE ET DE CUEIL-
CVES AUTRES DE TöPLITZ.

X L eau eſt un lément de nos ſucs, &

32

ties fluides de notre corps; de là il eſt tres
facile à conclure, que la vertu des eaux mi-
nérales, approche plûtôt de l'efficacité d'un
rémede, que de la qualité d'une eau or-
diuaire.

Les eaux de Biline, fort renommées à

Töplitz, contiennent naturellement un al-
cali nitreux, & égalent la vertu de celles de
Selter, auxquelles elles ſont, en quelque
façon, encore préférables; elles ſont claires,

excitent quelque douceur ſur la langue;

modérent & adouciſſent ce, que les vins ont
d'àpre & d' acide & troublent tous les vins
rouges. Monſieur le Conſeiller Zittmann
les ordonne, aux perſonnes hectiques, qui
les prennent avec du vin; auſſi les mele-t-
on

l' ingredient de la plúpart des
boiſſons, qui ſoutiennent les par-

X F. e e e F F .

Fuͤnfte Abtheilung.

Von dem Bilinerwaſſer, und eini⸗
gen Waſſern in Toͤplitz.

00 2
* DEas Wwaſſer iſtz ein Element unſerer
ℳ Säͤfte, und aller Getränke, die un⸗
ſere Säfte erhalten. Hieraus er⸗
hellet die Kraft der mineraliſchen Brunnen,

die ihrer Natur nach mehr eine Medeein als
Waſſer ſind. =

Das in Toͤplitz ſehr bekannte Bilinerwaſ⸗
ſer enthaͤlt ſeiner Natur nach ein Alcali ni-
troſum, und hat alle Kraft mit dem Selter⸗
waſſer, dem es noch gewiſſermaßen vorzu⸗
ziehen. Es iſtklar, faͤllt gelinde auf die Zun⸗

ge, daͤmpfet das rohe Acidum im Wein, und

macht alle rothe Weine dunkel. Der Herr
Hofrath Zittmann pfleget es mit Wein ver⸗

miſcht, denen Hecticis anzuordnen; ſo wird
es auch mit Milch getrunken. Es hat uͤberall

F die

80

on avec du lait. Ces eaux en queſtion, Pos-
ſeédent la vertu, & écarter toute l' acrimonie
de ſucs, de corriger le ſang de ſon acrété &
de ſa cacochimie, de ſoutenir l'ouverture du
corps & & empéêcher toutes les rétentions d;
urine. C'eſt pourquoi, il eſt fort avantageux,

de s'en ſervir dans les fiévres hechiques, dans

le ſcorbut & dans toutes les maladies chro-
niques. Auſſi les trouve-t-on tres convé-
nables dans les tourmens de la gravelle & de
la Pierre, ou dans les reins cacochimes, prin-
cipalement quand on s'aviſe d'y joindre l
uſage des bains de Tõplitz. On les peut
avoir toutes fraiches à Töplitz, Puisqu 'elles
y ſont Portées tous les jours; néanmoins il
eſt tres important, de tâcher de les avoir
Ppures & de la ſource même; elles ſont
mieux conſervées, dans des flacons de pier- .
re d'Eger & de Selter, que dans ceux de

terre.

Au jardin Seigneurial de Töplitz, il y a
une eau, qui à cauſe de ſont got & de ſon
ſenteur de Mars, eſt nommée, la corrobora-
tive (der Stærcker) auſſi renferme-t-elle une
vertu, qui fortifie tout ke corps ctant priſe
avec du vin.

.

L'eau

31¹
die Kraft, alle ſaure Saͤfte zu abſtergiren/ die
Schaͤrfe aus dem Blut zufuͤhren, da die Lei⸗
besoͤffnung und der Trieb des Urins unter⸗
halten wird. Es iſt daher in abzehrenden,
ſcorbutiſchen, und andern langweiligen
Krankheiten, in Stein und Beſchwerung der
Mieren wohl zu recommendiren, ſonderlich,
wenn daſſelbe mit dem Gebrauch des toͤpli⸗
tzer Bades verbunden wird. Es wird taͤglich
nach Toͤplitz friſch gebracht, doch muß man
vorſichtig ſeyn, daß man es rein und von der
Ovelle erhalte; wie es denn in ſteinernen
und Eger Sauer⸗ oder Selterbrunnen⸗Fla⸗
ſchen beſſer, als in thoͤnernen verwahret
wird.

In Toͤplitz ſelbſt iſt in dem herrſchaftli⸗
chen Garten ein Waſſer, welches man wegen
ſeines martialiſchen Geſchmacks und Ge⸗
ruchs, den Stärker nennet, und mit Wein
getrunken, eine roborirende Kraft beſitzt.

F 2 Das

„

82

L'eau de Hoffmann, de Schmolen, & de
Bergverwalter, étant d'une même vertu, ſer-
vent à un uſage ordinaire.

Les eaux les plus légéres & les plus ſalu-
taires à la boiſſon, ſortent de la ſource cou-
lante, (lauffenden Brunnen) & c'un rocher
qui eſt au pié du mont d'hôpital, d'où elles
proviennent goutte à goutte; les autres eaux
de la contrée ſortent des entrailles
de la terre.

XXNX
0
X
RRN.t
N

ℳ

*
*

A.
R

X„ν

N

N

SECTION

83

Das ſogenannte Sofmanniſche Waſſer,
desgl. bey Schmolen und Bergverwalters,
werden ihrer Natur nach ziemlich uͤberein
kommen, und zum ordinairen Gebrauch ge⸗

nommen.
Das leichteſte und beſte Waſſer zum Trin⸗
ken iſt der laufende Brunnen am Spitelber⸗
ge, welches aus dem Felſen tropfenweiſe
fließt, da die uͤbrigen Waͤſſer in dieſer
Gegend alle aus der Erde
qvellen.

F 5 Sechſte

84
l
SECTION SIXIEME.

DU REGIME DE CEUN, QVI SE SER
VENT DES BAINS.

ℳ
1 Fes regles du regime qui conviennent
à ceux, qui ſe baignent, ont deja été
. inſerées plus haut, les autres depen-
dent, de l'avis d'un medecin; ajoutons en-
core quelques obſervations, par rapport au
regime, afin que ceux qui frequentent les
bains, ne les mettent point en oubli, comme
cela arrive le plus ſouvent.

La machine de notre corps, eſt ſoutenuê
par la vertu des choſes, qui opérent ou dans
le corps, ou avec le corps, pour procurer
la conſervation de la vie; parmi celles-ci
tient le premier rang,

1) L'air étant la nourriture eſſentielle des
poumons. De la ſanté des poumons, de-
pend la nature du ſang, auquel on doit la
vie & toute ſa conſervation. C'eſt pour-
quoi, il faut tächer de jouir d'un air pur,
doux, temperé & ſerein par un libre mouve-
ment du corps. II faut éviter avec ſoin la
fraicheur

1

2

85

Sechſte Abtheilung.
Die Diaͤt der Badegaͤſte.

D Fie Regeln, welche zu dem Verhal⸗
e ⸗ Ee ten eines Kranken bey dem Bade
E gehoͤren, ſind theils oben an ihrem
Orte beygeſetzet, theils dem beſondern Rath
eines Medici uͤberlaſſen worden. Wir wol⸗
len von der Diaͤt nur etwas weniges geden⸗
ken, damit die Herren Badegaͤſte, wie oft ge⸗
ſchieht, dieſelbe nicht vergeſſen.
Die Natur unſers Leibes wird durch die
Kraft der Dinge unterhalten, die theils in
und mit dem Koͤrper zum Leben wirken; un⸗
ter dieſen iſt das vornehmſte
1) die Auft, als die unentbehrliche Nah⸗

rung der Lunge. Von Geſundheit der Lun⸗

ge dependiret die Natur des Bluts, in wel⸗
chem das Leben und deſſen Verhaͤltniß beſte⸗
het. Daher muß man alle reine, temperirte
und heitre Luft durch freye Bewegungen des
Leibes zu genießen ſuchen, die kuͤhle Abend⸗
§ 4 luft

86

fraicheur de l'air du ſoir, parcequ'elle refiſte
à la tranſpiration. Les appartemens doi-
vent être arroſés avec de l' eau, & pour y
faire venir la fraicheur, on peut emploier
quelques branches d'arbres, nouvellement
cueillies. L'air des environs de Tõplitz eſt
ſi ſain & ſi doux, qu' il produit dans les
corps des étrangers, des effets infiniment
ſalutaires.
2) Le mouvement fortifie toute la ma-
chine du corps humain, néanmoins il faut
qu'il ſoit reglé, ſur la conſtitution du mala-
de, ainſi qu' à la nature de la maladie; aux
uns il convient d'aller à cheval, auæ autres
en caroſſe, d'autres ſe trouvent plus ſoula-
gés, par une promenade libre & ſans emba-
ras. Ces ſortes de promenades, peuvent ſe
faire aux jours, où l'on a ſuſpendu l'uſage du
bain, pour ſe divertir.
3) Le regime, qu' on doit obſerver,
durant l'uſage des bains, requiert de plus un
choix convénable, par rapport à la viande,
à la nourriture & à la boiſion. Le matin,
avant que d'entrer dans les bains, une ſeule
taſſe de Caffé, avec du lait, ou une taſſe de
Choquelade, peut ſuffire. Après le bain, le
Thée eſt tres bon, pour ſoutenir la tranſpi-
ration; l'excès de la ſoif eſt bientòt borné,

par

87

luft meiden, welche die Ausduͤnſtung heme⸗
met, in großer Hitze des Sommers die Zim⸗

mer mit Waſſer und friſchen Laub beſpren⸗
gen. Um Toͤplitz iſt die Luft ſo geſund, daß

dieſe Veraͤnderung ſelbſt bey fremden Perſo⸗
nen einen vortreflichen Nutzen zeiget.

2) Die Motion ſtaͤrket die ganze Bewe⸗
gung der Natur, doch muß ſie nach dem Zu⸗
ſtand des Leibes und der Krankheit ausgeſu⸗

chet werden. Vielen bekommt das Reiten,

andern das Fahren, und einigen das freye

Spaͤzierengehen. Dieſes kan ſonderlich in

den Tagen, da man das Bad zur Erqvickung

ausſetzet, geſchehen.

3) Die Cur der Baͤder erfordert ferner

eine geſchickte Wahl von Speiſen und Ge⸗
tränken. Wenn man fruͤh zum Baden geht,
ſo kan eine einzige Taſſe Caffee mit Milch
oder Choccolade gnung ſeyn. Nach dem
Bade dienet der Thee die Tranſpiration zu er⸗
halten, und bey großem Durſt Waſſer mit
FS Eitro⸗

88

par le moien de quelque eau de jus de
citrons. Outre cela, il eſt à obſerver,
qu'il eſt bien permis, de manger après le
bain; mais vouloir ſe baigner après le ré-
pas, ce ſeroit commettre un peché mortel,
contre les regles du regime preſcrites à
ceux, qui ſe baignent. L'on ſe fait ſervir
les viandes le plus légéres, & en peu de quan-
tité, une bonne ſoupe, eſt à mon avis, au deſſus
de tous les mets le plus delicieux. A cette
occaſion on ne laiſie pas de ſupplier les ri-
ches, de ne pas oublier les pauvres miſerables,
qui ont le plus ſouvent deux ennemies cru-
elles à combattre à la fois, ſavoir la pauvreté
& les maladies les plus douloureuſes.
Ce n'eſt pas ſans raiſon, que les medecins
conſeillent quelquefois de viandes roties, &
une autrefois de bouillies; car celles-là cor-
rigent l'acrimonie des humeurs, & celles-ci en
engendrent davantage. Je n'ai que faire d'al-
leguer ici, un ample denombrement, de vian-
des ſaines & pernicieuſes. Celui, qui avec de
la viande & des poiſſons, s'attache le plus aux
legumes & aux jardinages, prend à mon avis
le meilleur parti. On peut manger quelques
ſortes de fruits frais, ou ſecs, ſans s'en faire le
moindre ſcrupule; le ſoir on ſe contente d*

une ſoupe, ou &' un ragout; on ne demeure
pas

1

: 89
Citronenſaft. Es iſt ferner zu merken;
daß man nach dem Bade wol eſſen, aber
auf das Eſſen nicht baden kan. Man laͤſſet
ſich leichte und wenige Speiſen, die mit kraͤf⸗
tigen Suppen begleitet ſind, vorſetzen, und
man bittet die Reichen, hierbey der armen
Badegaͤſte nicht zu vergeſſen, die nebſt der
empfindlichen Armuth an einer elenden Ge⸗
ſundheit leiden.

Es iſt ein Unterſcheid, und hat ſeine Ur⸗
ſache zur Geſundheit, wenn Medici oft ge⸗
bratene oder gekochte Speiſen anrathen, weil
jene alle ſaure Schaͤrfe beſſer daͤmpfen, wel⸗
che dieſe erzeugen. Sonſt habe ich nicht noͤ⸗

thig, einen weitlaͤuftigen Catalogum von
geſunden Speiſen zu ſchreiben. Wer ſich

bey Fleiſch und Fiſchen mehr Zugemuͤſe und

Gartengewaͤchſe bedienen will, der hat die

beſte Art zu leben erreichet. Einiges Obſt iſt
ſowol friſch als gebacken erlaubt. Abends
nimmt man mit einer Suppe oder einem
Ragodt vorlieb, ſitzet nicht zu ſpaͤt, und mei⸗
det

1

90

pas trop long tems levé, & évite avec ſoin

toutes les debauches de vin, de bierre & de
tabac.

Ceux, qui frequentent le bain de Tôplitz
font bien, de meler leur vin, avec de l'eau de
Biline. II y en a qui boivent de la tiſane, ou

quelque jus de Citrons, principalement ceux,

qui ſont accoutumés à la bierre. II faut vi-
vre ſobrement, il eſt vrai, néanmoins, qu'on
peut boire à la ſoif, puisque le bain l'allume
& l'augmente.

4) Le ſomeil d' avant midi, après s'être
baigné eſt bien plus convenable, que celui,
d'apresmidi; & il ne convient qu'à des per-
ſonnes foibles & caſſées de vieilleſſe. Après
une longue promenade, on peut chercher

Peu à peu, le repos.

5§) II depend de la conſtitution du corps,
& du conſeil du medecin, par quel rémede,

& combien de fois, le corps doit être purgé.

6) Dans toutes gueriſons, ſur tout, à l
uſage des bains il faut s affranchir de cha-
grins, & des ſoucis noirs, qui rongent le
cur, ainſique de toutes émotions violentes;
on dois dorloter l'eſprit, par l'eſperance cer-
taine

9 ½
det alle mit Wein, Bier und Taback ange⸗
ſtellte Debauchen.

Es iſt in Toͤplitz ſehr beqvem, den Wein
mit Bilinerwaſſer zu trinken, wobey man
den Umſtaͤnden nach einen Trank von Ger⸗
ſte, Citronen, ſonderlich bey dem Biere,brau⸗
chen kan. Im Trinken muß man uͤberhaupt
maͤßig und behutſam, jedoch ſattſam ſeyn,
weil das Bad den Durſt erwecket.

4) Der Schlaf iſt Vormittags nach dem
Bade eher, als nach dem Mittag, und dieſer.
nur alten und ſchwachen Perſonen erlaubt.
Nach einer guten Motion iſt die Ruhe nach
und nach zu ſuchen.

5) Wie, und wie oft die Reinigung des
Leibes noͤthig ſey, muß man, ſeinen beſondern
Umſtaͤnden nach, nach dem Rath eines Me⸗
dici ermeſſen.

6) Endlich muß man, wie bey andern,
ſo bey den Badecuren, ſein Gemuͤthe von
Sorgen, Bekuͤmmerniſſen und heftigen Be⸗
wegungen befreyen, und durch lebhafte Be⸗
trach⸗

92² W
taine de la ſanté. La morale medecinale
interdit éêncore, toute la volupté, qui eſt le
plus ſouvent mortelle à ceux, qui ſe
baignent.

Prour les autres regles, que doivent obſer-
ver ceux, qui frequentent les bains, elles ſe
trouvent marquées, dans le traité ci-deſſus
mentionné; portant le titre: La ſaine
vie champéetre.

ADDTTION

Baͤdern beſonders, mortifera iſt.

93
trachtungen mit der guten Hoffnung der
Geſundheit erheitern, und was noch in die

medieiniſche Moral gehoͤret, ſo muß man die

Venus vermeiden, welche nicht ſelten, in

1¹

Allles, was die Diaͤt der Badegaͤſte weiter

erklaͤret, wird man in dem obbenannten
Tractat: dem geſunden Landleben,
finden.

94
OQ Ze & Ye ae Se ie
D EA E R A EES 38

ADDITION

DE QVELQVES OBSERVATIONS SUR
MM LES EAUX DE LA CAROLINE.

ze
2
“ P* * Ruisque pluſieurs malades j joignent
3Sg, * e à l'uſage des bains de Töplitz,
P celui de la Caroline; il ſemble
être important de decider ſur
quelques queſtions, en faveur de ceux, qui
prennent ces deux bains conjointement. La
premiére queſtion eſt: Si le bain de Tõplitz
doit être pris avant ou aprés l'uſage de celui
de la Caroline?

Il y en a qui ordonnent l'uſage du bain
de Töplitz, avant celui de la Caroline, encore
que les anciens ajent tojours fait le con-
traire. Poſons le cas, qu'il ſoit raiſonnable
de ſuivre cet avis, il eſt pourtant palpable,
que la raiſon, qu'ils y allegnent eſt deſtituẽe

de tout le fondement. Car, ſi les bains de
H Tõöplitz

79

PMe S, e g e. Y e f NNe g

E RE. R . *

Anhang

einiger Anmerkungen vom
Karlsbade.

„Se

W Weil viele nebſt dem Toplitzr⸗ das
E Karlsbad brauchen, ſo wollen
Awir einige Anmerkungen auf
gewiſſe Fragen davon ſtellen,
die ohnſtreitig bey Verbindung dieſer Baͤder
noͤthig ſind. Die erſte iſt: Gb man das
Töplitzer Bad vor oder nach dem Narle⸗

. bade brauche:

Einige haben das Toͤplitzr Bad vor dem
Karlsbade zu brauchen recommendiret, ob⸗
gleich die Alten niemals dieſer Methode ge⸗
folget ſind; und wenn dieſes auch zu billi⸗
gen waͤre, ſo iſt die Raiſon, die ſie diesfalls
anfuͤhren, ganz falſch. Denn wenn die Toͤp⸗
. G litzer

96
Töplitz n' avoient qu'une vertu emolliente,
on n'auroit pas beſoin d'y aller. Mais com-
me c'eſt une choſe inconteſtable, qu'ils pos-
ſedent, en même tems, une vertu corrobo-
rative, capable de retablir le train tonique des
parties du corps, & de renouêr ou reſerrer
les fibres relachées, je ne ſaurois comprendre,
comment on ſe peut enhardir, de ſoutenir, que
le bain de Tõplitz ſoit préférable dans le fibres
rigides, & de faire d'une theſe particuliére une
concluſion univerſelle. Par conſequent, il
eſt evident, que Monſieur de Berger, & le cé-
lébre Hofmann, ont eu raiſon d'ordonner les
eaux de la Caroline, avant l'uſage des bains
de Töplitz; car encore que tous deux ren-
ferment la vertu de reſerrer les fibres rela-
chées, la dite vertu n' eſt pourtant pas ton-
jours d'une même nature. En ſorte, que
les eaux de la Caroline, produiſent plus d'
effet en les emploient interieurement, & qu'
au contraire, les bains de Töplitz, font voire
plus fficacité, en s'en ſervant comme d'un
rémede exterieur. Or, c'eſt la ſaine raiſon,
ui nous inſtruit, que dans la plpart des
maladies, il eſt plus convenable, d'en écarter
premierement, les cauſes internes, & après
cela d'en enlever les effets, par des remedes

exterieurs. C'eſt ce qui engendre la ſe-
conde

97
litzer Baͤder nur vim emollientem beſitzen, ſo
duͤrfte man nicht nach Toͤplitz reiſen; da ſie
aber dabey vim roborantem exerciren, den
tonum partium reſtituiren, und fibram laxam
anziehen: ſo ſehe ich nicht, warum man das
Toͤplitzer Bad vor dem Karlsbade in fibra ri⸗
gida recommendiret, und aus einem parti⸗
culair Satze einen univerſellen Schluß ge⸗
macht. Der Herr von Berger, und der be⸗
ruͤhmte Hofmann haben demnach das Karls⸗
bald vor dem toͤplitzer zu brauchen, mit beſ⸗
ſerer Einſicht reeommendirt; und obgleich
beyde Baͤder von einerley Kraft, ſchlaffe Fi⸗
bern anzuſtrengen, ſo iſt die Verhaͤltniß die⸗
ſer Kraft nicht einerley Art, und jenes in⸗
nerlich, dieſes aͤuſerlich beſſer anzuwenden.
Die Vernunft giebts aber, daß man bey den
meiſten Krankheiten ihre Urſachen innerlich,
als ihre Effecte aͤuſerlich zu erſt heben ſoll.

Daher entſtehet eine andre Frage: Warum
G 2 . das

9³
conde queſtion: 2) Le bain de Tôplitz,
pourquoi eſt-il plus propre à s'y baigner, &
celui, de la Caroline, pourquoi produit-il
plus d'effet, étant emploié comme un reme-
de interieur?

A la deciſion de cette queſtion, il eſt à
obſerver, que tous les bains, qui renferment
beaucoup de ſel, ne ſont, gueres propres à
§y baigner avec ſucces. En exceptions
pourtant, le bain de moulin, de la Caroline,
qui m'abonde pas tant en ſel, que la ſource
violente, nommée (le Prudel) néanmoins,
il faut convenir, que la vertu tonique, n'y
eſt pas ſi energique, que dans celui-ci.
Outre cela (le Prudel) eſt trop chaud, pour
être aſſuré, que ſa vertu ne change point,
quand il ſeroit refroidi, pour s'y baigner;
puisque ce changement ſe manifeſte, en le
buvant. Feu Monſieur Berger, ci-devant
medecin ordinaire de Sa Majeſté, avou?ëz
franchement*, que la Caroline n'a fait gue-
res de merveilles, dans la gueriſon de ceux,
* Dans ſon rapport ‚fait à Sa Majeſté, Au-
guſte II. touchant la Caroline.

99
das Toplitzer Bad zum baden beſſer, als
das Barlsbad, und dieſes zum innerlichen
Gebrauche kräftiger ſey †½

Hiebey muß man merken: daß alle Bä⸗
der, die viel Salz bey ſich führen, unbeg vem
zum Baden ſind. Wir wollen das Muͤhl⸗
bad in dem Karlsbade einigermaßen davon
ausnehmen, welches weniger Salz, als der
Prudel, aber auch nicht das Tonicum hat,
das dieſer hat. Zudem iſt der Prudel viel
zu heiß, daß man nicht weiß, ob er ſich ſeiner
Kraft nach veraͤndert, wenn er zum Baden
gefuͤhlet wird, wie man dieſes bey dem Trin⸗
ken bemerket. Der ehemalige koͤnigl. Leib⸗
medicus, Herr von Berger“?, geſtehet ſelbſt,
daß das Karlsbad im Baden nicht viel Tha⸗
G 3 ten
* In ſeinem an Ihro koͤnigl. Majeſtaͤt Auguſt. II.

unterthaͤnigſt abgeſtatteten Bericht vom Karls⸗
bade. ð

100

qui syy ſont baignés; mais, qu'il avoit aſſez
ſouvent remarqué, que ceux, qui avoient

b les eaux de la Caroline, s' étoient tod-

jours aviſés, d' aller à Töplitz, pour s'y
baigner, & pour y achever de retablir leur
ſanté. Voilà ce, qui nous conduit, a la
derniere queſtion, ſavoir: Pourquoi a-t-on
ſouvent accoutumé de prendre les eaux de
la Caroline, avant l- uſage des bains de
Töplitz? H

Pour repondre généralement à cette
queſtion, il faut ſavoir qu'il arrive ſouvent,
que les vertus de deux bains, ne ſont pas
toGjours ſalutaires, à la nature, en meême
tems; v qu'elles produiſent des effets ef-
fectivement differents & contraires; de là
vient, qu'on ne boit point les eaux de la

Caroline, quand on trouve à propos, de s'g
baigner. Mais, de tout cela, il ne s'en

ſuit point, qu'il ſoit indiſpenſablement ne-
ceſſaire, ' emplorer tous ces deux bains, à
la fois. C'eſt l'avis d' un medecin, qui en-
tend à fond, les vertus des bains, qui nous y
peut tirer d'affaire.

Ainſi

101

ten gethan, die er wiſſe, das wiſſe er aber,

daß viele, ohne zu baden, wenn ſie das Karls⸗

bad getrunken, nach Toͤplitz gereiſet, um da⸗
ſelbſt zum groͤßten Vortheil ihrer Geſund⸗

heit zu baden. Hieraus entſtehet wiederum

die Frage: Warum man öfters das
Karlsbad vor den Bädern in Töplitz
brauchet:

Darauf kan man aͤberhaupt antworten:

daß oͤfters beyde Wirkungen des Bades der

Natur zu gleicher Zeit zuwider ſind, wie ſie
denn an ſich unterſchieden ſind, daher man
auch gemeiniglich im Karlsbade wenig oder
gar nicht trinket, wenn man badet. Hieraus
aber folget gar nicht, daß es bey allen Krank⸗
heiten nothwendig ſey, beyde Baͤder zu brau⸗
chen, ſondern man muß hierauf die ſpecielle

Arntwort von einem Medico, der die Baͤder
verſtehet, erwarten.

Und

102

Ainſi il a plu à la bonté & à la ſageſſe de
P'Eternel, infiniment adorables, de Pourvoir
à la ſanté des hommes, d'une double ma-
niére; le bain de la Caroline, n'offre qu'une-
feule ſource, les eaux de la quelle, peuvent
boire, tous ceux, qui reſpirent avec ar-
deur le rétabliſſement de leur ſanté confis-
quée; à Töplitz au contraire, ſe preéſentent
pluſieurs ſources ſalutaires, étant d'une cha-
leur agréable, où une infinité de perſonnes
maladives peuvent ſe baigner.

Souvent, on voit paroitrre à Töplitz des
ordonnances, fur les quelles, on doit regler
Puſage de bains, & qui veulent; qu'on ſe
baigne chaudement „ une heure de ſuite;
qu'on diſcontinuê la ſueur & l'é évaporation,
après s'être baigné, & qu'on prenne de l'eau
de Biline, toute fraiche, incontinent après

l'uſage des bains, ou qu'on mange des fruits
fraichement cueillis. Patal conſeil! fune-
ſtes ordonnances? incompatibles avec la
raiſôn & avec l'experience. Ceux qui ſe
ſont enhardis de divulguer, que les bains de
Toplitz cauſoient des accès d' apoplexie,

me

103

Und ſo hat die Weisheit GOttes vor die
Geſundheit der Menſchen auf eine doppelte
Art zu ſorgen ſich gefallen laſſen da das
Karlsbald nur in einer Ovelle beſtehet,
woraus eben ſo viele Menſchen trinken, als
in Toͤplitz verſchiedene Brunnen von einer

angenehmen Waͤrme und Veraͤnderung ſind,

darinnen eine große Menge Menſchen ba⸗

den koͤnnen.

Sonſt kan man die Mode nicht loben,
wenn einige Medici verordnen, wie derglei⸗
chen Verordnungen nach Toͤplitz gekommen
ſind, eine Stunde nach einander heiß zu ba⸗
den, den Schweis auf das Bad nicht abzu⸗
warten, und gleich darauf Bilinerwaſſer
friſch zu trinken, oder friſch Obſt zu eſſen.
Das iſt ein elender Rath, welcher in dem
Gebaͤude der Vernunft und Erfahrung

nicht beſtehen kan. Diejenigen, welche zeit⸗

her

104 .

pour fletrir ſeulement la reputation de ces
ſources divines, ont oublié l'uſage de la
raiſon, ou la maniére de conclure ſaine-
ment, dans l'art de la medecine. Dans la
Section troiſieme l'on trouvera les précau
tions neceſſaires, pour l' uſage
des bains.

. .
X 7 R
NKNN& NE reA
4 S .
4 ⸗ E

6

5

‚10 5

her das Toͤplitzer Bad in den Verdacht brin⸗
gen wollen, daß es Schlagfluͤſſe erwecke,/
haben wol ihre geſunde Vernunft, und die
Art, in der Medicin zu ſchlieſſen, vergeſſen.
Ich habe in der dritten Abtheilung
die Cautele beygeſetzet.

17

à GornLITZ,

IMPRIME CHEZ JEAN FEEDERICEC

FIGCRKELSCHERER.

X K X

D. Johann Friedrich Zittmanns,

Koͤnigl. Churſaͤchſiſchen Hofraths und
Leibmedici,

Practiſche Anmerkungen

Töplitzer Baͤdern,

boͤhmiſchen
Bitter⸗ un Bilinerwaſſer,

nebſt einem Anhange
vom

Karlsbade,

in kurze Saͤtze entworfen
von

Chriſtian Gotthold Schwenken,

Med. Doct.

Dreßden,

zu finden bey Siegm. Ehrenfried Richter,
Koͤniglichen Hoffactor.

1775 4.

Balance Q

Focus

N

M

1.

J

H

K

—

11

10

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