JfIII75
author: Taylor, John

N125 10200615 021

UINNLINIIEIIIIIAII

0 8 Täbingen,,

Johann von Taylor,
Ritters und Doctors der ahlor
aͤbſtlichen, Kayſerlich⸗ und Koͤniglichen, auch
ler Fuͤrſtlichen Perſonen Ophtalmiaters, Profeſſors
1 Optic, und Mitglieds vieler Europaͤiſchen be⸗

ruͤmten Academien und Geſellſchafften der
Wiſſenſchafften 2ꝛc. ꝛc.

Geue Wugen⸗
Grhallungs⸗ Kunſt,

zu allgemeinem Nutzen und Vortheil
ſo Gelehrter als Ungelehrter abgefaßt,

Samt einer Unterſuchung

der Fehler alter und neuer Schrifftſteller,
in Heilung der Augen⸗Maͤngel

Der Anhang enthaͤlt,
1. Ein Verzeichniß ſeiner Schrifften und Vorleſungen.
2. Eine Antwort auf alles, was ſeine Gegner jemals gegen
ihn eingewendet, oder fuͤrbringen koͤnnen.

Franckfurt am May n,
bey Stocks ſel. Erben, Schiling und Weber.
1757.

„ Durchlaͤuchtigſten Fürſten

und Herrn,

5 E R R N

n r lI

Herzogen zu Wuͤrtemberg u. Teck,
Grafen zu Moͤmpelgard, Herrn
zu Heydenheim und
Juſtingen ꝛc.

Rittern des goldenen Blieſſes,
und des Loͤblich⸗Schwaͤbiſchen Crayſes
General⸗Feld⸗Marſchalln, ꝛc.

Meinem Gnaͤdigſten Fuͤrſten
und Herrn.

—

Durchlauchtigſter Herzog,

Gnaͤdigſter Fuͤrſt und Herr.

haͤtte zwar billig Beden⸗
. cken tragen ſollen, diſe
geringfuͤgige Schrifft den hoͤchſten
Augen Ew. Hoch⸗Fuͤrſtlichen

Durchl. in Unterthaͤnigkeit dar⸗
zulegen: wo mich nicht derſelben

allgemein vortheilhaffter Inhalt
XK 3 und

und meine bedenckliche Umſtaͤnde

in Teutſchland ein ſolches zu unter⸗

nehmen, gehorſamſt veranlaſſet/

haͤtten. Meine dreißigjaͤhrige Rei⸗
ſen in den vornemſten Staate

ganz Europens haben mich ſatt⸗

ſam vergewiſſert: daß auch den

hoͤchſten Potentaten der Welt
nichts ſchaͤtzbarers ſeye, als die

Geſundheit, Wiederherſtellung

und beſtaͤndige Verwahrung Ih⸗
rer edelſten Augen⸗Lichter; wovon
eben diſe meine kleine Schrifft, auf
eine neue Art, uͤberzeugend zu han⸗
deln ſich vorgenommen hat. Wie
nun dieſelbe in ihrem erſten Italiaͤni⸗
ſchen Kleid vor einem halben Jahr

von dem Durchlauchtigſten
Herzog von Modena mit gnaͤ⸗
digſtem Beyfall aufgenommen zu
werden das hohe Gluͤck gehabt: ſo

wuͤn⸗

dNeH wuͤnſchet anjezo derverbeſſerte Ceur⸗
zu, Lſche Vortrag einer aͤhnlichen Gnade
Aſch unterthaͤnigſt zu erfreuen/ von
— Leinigen huldreichen Blicken Ew.
Jhoch FFuͤrſtl. Durchl. als eines
der hochanſehnlichſten Fürſten

Iĩ des Teutſchen Reichs. Ich wuͤr⸗
At de dem allenthalben ausgebreite⸗

e ten Ruhm Ew. Durchlaucht
n zu nahe treten: wann ich mich auch
y unterſtehen ſollte/ davon eine Ab⸗
von ſchilderung in Unterthaͤnigkeit ab⸗
uf zubilden; wie ſolche in Rom und
u andern vornehmen Oertern Ita⸗
be liens bey Gelegenheit der von

Ew. Hoch⸗Fuͤrſtl. Durch⸗
hht laucht vor zwey Jahren dahin
u gethanen preißwuͤrdigen Reiſen
umir vorgeſtellet worden. Meine da⸗
11 her erregte unterthaͤnigſte Hochach⸗
o lung haͤtte ich wuͤrcklich auch in ei⸗
unn N 4 er

die Welt⸗gepriſene Liebe der un⸗

ner perſoͤnlichen gehorſamſten Auf⸗
wartung bey meiner Reiſe durch, Nſ
das Wuͤrtemberger Land ſchuldigſt 4
an den Tag gelegt: wann mir
Ew. Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchl. R
großmuͤtige Reiſe nach Boͤhmen da⸗
mals in dem Weg geſtanden: all⸗ 9
wo auch die Proben der heldenmu⸗
tigſten Tapferkeit Ew. Durch⸗
laucht der Welt bald bekannt ge⸗
macht worden.
Was mich aber bey diſer mei⸗
ner unterthaͤnigſten Zuſchrifft am i
meiſten zu einem hoffnungs⸗vol⸗ l
len Vertrauen, gegen die gnoa⸗ D
digſte Huld Ew. Hoch⸗Fuͤrſt⸗ u
lichen Durchlaucht auf das D
kraͤfftigſte angereitzet hat: das iſt N

partheyiſchen Gerechtigkeit; welche eit
Ew. Durchl. mit einem ſolchen ů

exem⸗

—

eexemplariſchen und bey wenig Fuͤr⸗
ſten befſindlichen Eifer gnaͤdigſt
Nauszuuͤben pflegen: daß auch jeder⸗
Nemann / ſo Landes: Kinder als Frem⸗
de zu gewiſſen Zeiten, ihre unterthaͤ⸗
nuigſte Klagen gehorſamſt vorzutra⸗
‚gen, gnaͤdigſte Erlaubniß, und den
„alllerfreyeſten Zutritt zu der gehei⸗
litgten Perſon Ew. Durchl. ſelbſt

„

haben koͤnnen.
Ich ſchoͤpffe dahero aus diſer ſo
unpartheyiſch als gnaͤdigſt ausge⸗
a uͤbten Grund⸗Regel der Gerechtig⸗
keits⸗Liebe Ew. Hoch „Fuͤrſtl.
„ Durchl. die zuverſichtliche Hoff⸗
„ mnung: Es werde auch Höchſt⸗
*Dieſelbe keineswegs mit gleich⸗
guültigen gnaͤdigſten Augen an⸗
„ ſekhen und dulden koͤnnen, daß
4ein ungenannter Wuͤrtembergi⸗
n ſcher Schrifftſteller, meinen faſt
N XS in

in ganz Europa, mit ſo viel Vor⸗

zzuͤgen / bey dreißig Jahren erwor⸗
benen und mit den glaubwuͤrdig⸗
ſten offentlichen Patenten beſtaͤtig⸗ —
ten Ruhm, auf die unglimpflichſte
Art / unlaͤngſt zu verduncklen ſich
vergeblich/ und aus gehaͤßigen,
auch den nothleidenden Armen ſehr
ſchaͤdlichen Abſichten und Vorur⸗
theilen unterſtanden habe. ESs
ligt nunmehro der offentlichen Ehre
ſo vieler mir von Koͤniglichen und
Fuͤrſtlichen/ Geiſtlich⸗ und Weltli⸗
chen Perſonen, auch ganzen gelehr:
ten Geſellſchafften und vornehmen h
Staͤdten und hohen Schulen er⸗
theilter Zeugniſſen, mehr als mir,
daran: ob aller ſolcher Allerhoͤch⸗ de
ſtes, Hoͤchſtes und Hohes Anſe⸗ ol
hen, und innere und aͤuſſere Glaub: (ſ
wuͤrdigkeit, von einem unbefugten
und unrichtigen / auch neidiſch⸗ 6
feind⸗

feindſeligen Gelehrten Zeitungs⸗
Schreiber, mit ſo unbilligen und
ſchmaͤhſuchtigen Ausdruͤcken/ un⸗
geahndet doͤrffe auf die Probe ge⸗
ſetzt/ und gleichſam vor aller Welt
Luͤgen geſtraffet werden. Wie ich
nun den innern verwirrten Ge⸗
muͤths⸗Zuſtand eines mit ſo groben
Vorurtheilen umnebelten Unter⸗
thanen, in dem ſonſt ſo aufgeklaͤrten
und mir groͤſtentheils guͤnſtigen
Lande Ew. Hoch⸗Fuͤrſtlichen
Durchlaucht, mit wahrem Mit⸗
leiden anzuſehen habe/ nach meiner
bey diſem Tractaͤtlein angedruckten
allgemeinen Antwort auf alles
was gegen mich eingewendet wor⸗
den, oder angefuͤhret werden kan:
alſo uͤberlaſſe das uͤbrige der weiſe⸗
ſten und gerechteſten Einſicht Epp.
Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchl. wie der
ſchaͤndlich gekraͤnckten Wahrheit
. und

und nothleidenden Glaubwürdig⸗
keit einige Genuͤge wiederum gnaͤ⸗
digſt geleiſtet werden koͤnne.

Hiemit lege ich alſo diſes die Au⸗
gen⸗Erhaltung befoͤrderende Tra⸗

ctaͤtlein zu den Fuͤſſen Ew. Hoch⸗
Fuͤrſtl. Durchl. in Unterthaͤnig⸗

keit nider: mich, unter dem ſchul⸗
digſten Wunſch unverruͤckter Ge⸗

Regierung, dem Hoͤchſten Schutz,

Huld und Gnade Ew. Durchl.

gehorſamſt mit aller Ehrfurcht an⸗

befehlend/ als
Ew. voch⸗ Fürſtl. Durchl.

unterthaͤnigſt⸗ gehorſainſtet,
Johann von Taylor,

Nitter und Ophtalmiater.
Kurzer

9

ſundheit und geſegneter Landes⸗

to

nig
ſhe
Un

iIn
und

faoſ
den

Kurzer Bericht

an die geneigte Leſer.

WViſe Schrifft iſt auf eine ſolche Art
. abgefaſſet worden, daß ſie ſo⸗
wohl Gelehrten uͤberhaupt, und denje⸗
nigen, welche des Verfaſſers Wiſſen⸗
ſchafft einſehen, bienen, als auch andern
Ungelehrten, und zarte Arbeit treiben⸗
den Kuͤnſtlern nuͤtzlich werden kan. Die
Abhandlung von der Art die Augen⸗

Kranckheit, der ſchwarze Staar oder

Gutta Serena genannt, die ſonſt biß her vor

unheilbar angeſehen worden, gluͤcklich

und leicht zu curiren, iſt von dem Ver⸗
faſſer neu erfunden und entdecket wor⸗
den. Dann ſie erdeiſet die Moͤglch⸗
eit

Kurzer Bericht an die geneigte Leſer.

keit, eine gewwiſſte e Art gemeldter Kranck⸗
heit zu heilen, welche bisher als un⸗
heilbar iſt angegeben worden. Diſe

neue Erſindung aber wird von dem C

Herrn Augen⸗Artzt in ein helles Licht
geſetzet, die Fehler der aͤltern und neu⸗
ern Arzney⸗Verſtaäͤndigen angemercket,
auch allerley dienliche Regeln mitgethei⸗
let, von dem rechten Gebrauch der
mancherley Brillen, oder der hohl aus⸗
geſchliffenen und rund erhabener Au⸗
gen⸗Glaͤſer, um ſeine Augen bald zu

verwahren und in guten Stand—

zu erhalten.

i

de

t,

17
49
1
1

Erſte Abhandlung
von dem
ſchwarzen Staar,

oder der neuen Art, leicht und fertig,
nicht allein allerley Augen⸗Schwachheiten,

oder Fehler des Geſichts zu heilen, ſondern

auch ſuͤrnemlich die Augen⸗Kranckheit, ſo

unter dem Namen CGutta Serena, oder der

ſchwarze Staar bekannt, voͤllig zu heben,
auch wann ſie auf ihren hoͤchſten Grad
geſtigen iſt.

§. 1.

Ein vollkommenes und unvollkommenes Geſicht.

leichwie man durch ein vollkommenes
Geſicht dasjenige verſtehet, welches in
einer beſtimten Entfernung, und bey
unterſchidlichen Graden des Lichts, die

allerkleineſte Theile eines Gegenſtandes wahrneh⸗
men und unterſcheiden zan⸗ Alſo heiſſet man in

dem

2 Meue Abhandlung,

dem Gegentheil ein gebrechlichee Geſicht, wel⸗ ,

ches nicht alle Puncten der Gegenſtandes in eine
gewiſſen Weite, und bey unterſchidlichen Gr⸗

kan.

§. 2.
In welchem Verſtand der Verfaſſer die Kunſt das
Geſicht zu erhalten hier annehme.
Diſes vorausgeſetzt, kan ein jeder Leſer leicht
einſehen, daß die Kunſt das Geſicht zu erhal⸗
ten, meinem Sinn nach, nichts anders ſeyn koͤn⸗
ne, als ein ſolches Huͤlffs⸗Mittel, vermoͤge deſ⸗
ſen wir unſere tagliche Geſchaffte, das Buͤcher⸗
deſen auch allerley zarte Wercke, als welche die
groͤſte Anwendung des Werckzeugs der Augen
erfordern, leicht verrichten koͤnnen; ohne daß die
Vollkommenheit des Geſichts dardurch wenig
oder viel veraͤndert oder vermindert werde.

Diſes nun beſſer zu verſtehen: Was ſolche Kunſt das

Geſicht zu erhalten ſeye: iſt es vorderiſt noͤthig, zu
erklaren: wie das Anſtrengen der Augen auf das Buͤ⸗
cher⸗Leſen, oder die Beſchaͤfftigung in zarten Wercken,
das Geſicht verderben oder ſchwach
machen koͤnue.

Um aber ordentlich diſe hochwichtige Sache

abzuhandeln, iſt hoͤchſt nothwendig zu erklaͤren

und zu unterſuchen: Auf was Weiſe obgedach⸗
te Anwendung der Augen auf das Leſen, oder
ſcharffſichtige Arbeiten der Kuͤnſtler, einige Ver⸗
aͤnderungen in den Werckzeugen des Sehens ver⸗

den des Achts mit Vollkommenheit untaſchede

Uurſa⸗

die Augen zu curiren. 2
wel⸗ . urſachen koͤnne; welche von uns als Schwaͤchun⸗
eneg Dgen des Geſichts pflegen angeſehen zu werden; ſo
G daß wir auch, dieſelbe aufmerckſam erwaͤgend,
cadan, § ihnen begegnen koͤnnen. Denn diſes iſt eigent⸗
(lqch die Kunſt das Geſicht zu erhalten und zu
bewahren.
§. 4.
Der Verfaſſer hat ſich alſo nichet vorgenommen, hier
1 leich von den Geſichts⸗Arten zu handeln, welche von Na⸗
erhal⸗ tur kurzſichtig ſind, oder erſt durch das Alter ſeloſt
lkün⸗ geſchwaͤcher werden: weil ſolche Fehler eigentlich her⸗
eß ruͤhren von der natuͤrlichen Beſchaffenheit und
ede Einrichtung der Werckzeuge des Sehens.

hn Es erhellet dahero aus erſtgemeldtem Vorha⸗

ſf das

udt ben, daß des Verfaſſers Abſicht keineswegs ſeye⸗
ſtie hier zu handeln von den kurzen Geſichtern, wel⸗
benig che nur undeutlich in der gewoͤhnlichen Weite die

Gegen⸗Staͤnde bemercken koͤnnen, oder ihre Au⸗
gen im Alter geſchwaͤchet finden; angeſehen ſol⸗
che Mäangel der natuͤrlichen Art der Sehens⸗
ſtds Werckzeuge zuzuſchreiben. Dann ſolche Fehler
e ruͤhren nicht her von dein obgedachten willkuͤhr⸗
lichen Gebrauch der Augen zum Leſen, oder ar⸗
d beiten; da man in jenen Fallen taugliche Huͤlffs⸗
Mittel erhalten kan von zerſchiedenen geſchickten
Sh. Brillen oder Augen⸗Gläͤſer.

enh⸗ Die Erfahrung lehret aber, daß Gelehrte Leſer, oder
Nder mDit zaxrten Wercken umgehende Kuͤnſtler, gemeinig⸗
Ver⸗ lich an dem Geſicht Noth leiden, und uͤber deſſen
gver⸗ Schwaͤche ſich beklagen.

urſe⸗ A 2 Da⸗

4 Neue Abhandlung,

Daͤhero haben mich die beſtaͤndige Alagen der
Gelehrten, wie auch die ſchmerzliche Em⸗/ 4
pfindungen allerley Arten anderer Perſonen, nt
welche ſich aus Belieben, oder aus Noth auf / Ner
zarte Arbeiten und Kuͤnſte legen, zum Mitlei⸗
den innigſt bewogen: ſo daß ich nicht umhin ge⸗
konnt, mit allem Fleiß mich zu bemuͤhen, ſolche D
Beſchwerlichkeiten ihnen entweder zu erleichtern, thele
oder gar denſelben moͤglichſt vorzukommen: zu⸗ n:
mahlen dergleichen Geſichts⸗Ungemachlichkeiten lichen
insgemein ehrwuͤrdige und verdiente Perſonen it di
unterworffen; alſo daß von ſolchen Augen⸗Scha⸗ de
den ein nicht gemeiner Schaden eines Theiils (aefi
der gelehrten Welt, andern Theils aber der (aßt,
ganzen Buͤrgerlichen Geſellſchafft zuzuwach⸗ i de
ſen pfleget. .. 6 ʒ ᷑
Demnach verſtehet man durch die Kunſt das Geſicht 6
zu erhalten ſo viel: wie man ein tangliches Mittel vor⸗
ſchlagen koͤnne, wordurch obgedachte Perſonen dan⸗ Erſiſe
noch ihre Bemuͤhungen fortſetzen koͤnnen, ohne Ge⸗. i
fahr zu lauffen, ihr Geſicht zu ververden. ich ,
Nachdem wir nun ſolche Maͤngel geſehen, wel⸗ e⸗
che von dem Fleiß der Gelehrten, oder den Ar⸗
beiten der Kuͤnſtler entſtehen koͤnnen: ſo gehet 4
meine Sorge dahin, hinlaͤngliche Mittel an⸗ in
zuzeigen, vermittelſt welcher gedachte Perſonen mth
doch ihre noͤthige Geſchaͤffte fortſetzen, dabey aber Nich
auch ihren koſtbaren Augen⸗Schatz auſſer v⸗
Gefahr erhalten koͤnnen, und ohne Verletzung tnn
verwahren diſes zu ihren Verrichtungen hoͤchſt⸗ hf
nothwendige Werckzeug des edlen Geſichte⸗ E0
. . . 7

die Augen zu curiren. 5
Eng Vngeſehen diſe Abhandlung nicht allein Gelehrten er⸗
hollte freulich werden ſolle, ſondern auch andern geſchickten
at S Verſonen, ſo die Kunſt⸗Wöͤrter nicht verſtehen:
gitlei⸗ ſo hat man ſolcher in diſer Abſicht ſich HZ
nge hier bemuͤßigen wollen.
ſolche Dieweil aber gemeldte Kunſt, das Geſicht zu
en erhalten, einen allgemeinen Vortheil ſchaffen
kan: ſo habe aus gutem Vorbedacht die entbehr⸗
Pilen liche Aunſt⸗Woͤrter hier weglaſſen wollen, da⸗
ſonon mit diſe Schrifft von jedermann verſtanden wer⸗
Shi⸗ de. Welil ich mir vorgeſetzt, hierdurch jedermann
Theis nuͤtzlich zu werden, die gemeine Leute aber mei⸗
der ſtens keinen Nutzen ziehen koͤnnen von den Woͤr⸗
vach⸗ tern der Kunſt, ſo ſie nicht verſtehen: ſo haben
ſie bequem hier wegbleiben doͤrffen, um ohne An⸗
ſtoß fortzuleſen.
GñꝗA. §. 8.

l. Es laſſen ſich aber die Schwachheiten des Geſichts mit
ee Recht in zwep Arten abtheilen, wovon die erſte innex⸗
o„. ich iſt, und ihren lrſprung hat von dem Gehirn, die
. andere aber aͤnſſerlich, deren Fehler ihren Urſprung
bele und Sitz hat ſelbſt in dem Grund des Augs, und

A⸗ herkommt von der allzugroſſen Bemuͤhung im Bu⸗
32 hhrerleſen, oder ſpitzfindigen Arbeiten.
“ Um nun in diſer Unterſuchung ordentlich zu

inen verfahren, muͤſſen wir vorderiſt anmercken: daß,
ſber gleichwie beſondere Claſſen der Kranckheit ſind,
ſir welche wir unter dem Nahmen des ſchwarzen
ng Staars (Gutta Serena) kennen: alſo ſich auch
ihſe⸗ gleichfalls zweyerley Arten der Schwachheit
des Geſichts finden; wovon die eine von einer
A 3 inner⸗

2 Neue Abhandlung,

hirn ihren Platz hat, die andere aber eine auſſer⸗
liche Urſach hat, ſo daß der Fehler ſich wurck⸗
lich findet unmittelbar in dem Grund des
Augs, und herruͤhret von allzulanger Anwendung
deſſelben auf das Leſen, oder zarte Kunſt⸗Wer⸗
cke. Ich ſage, die Urſach davon liege ſelbſt in
dem Grund des Augs, allwo die Gegenſtan⸗
de abgebildet, und von da aus in die allgemeine
Werckſtatt der ſinnlichen Empfindungen (in
Senſorium commune) gebracht werbden: wel⸗
chen Grund des Augs man das unmittelbare
Werckzeug des Geſichts nennet.
Von gedachter erſtern Claſſe der Schwachheit des Ge⸗
ſichts, welche nicht von der allzugroſſen Anſtrengung

aufs Leſen oder Arbeiten herruͤhret, will der Ver⸗
faſſer allhier anjetzo nicht handeln.

Ich will aber von der erſtern Art der Schwach⸗

heit des Geſichts welche von dem Fehler in dem Ge⸗

hirn ihren Urſprung hat, allhier nichts weiter mel⸗
den, um zweyer Urſachen willen: Die erſtere iſt,

weil gemeldte Art von der Anwendung des Geſichts

auf das Buͤcher⸗Leſen oder zarte Arbeiten nicht
herruͤhret, und alſo mit meinem jetzo abzuhand⸗
lenden Vorwurff keine eigentliche Gemeinſchafft
hat: Die zweyte aber iſt noch wichtiger und uͤber⸗
zeugender, weil ein Gelehrter und kluger Schrifft⸗
ſteller, ohne Erkaͤnntniß der Urſachen, auch nicht
handeln ſolle von der Natur einer Kranckheit, die
er

innerlichen Urſach herkommt, und in dem Ge⸗
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ſchen

die Augen zu curiren. 7

r, er ucht begreifft, mithin auch ſich nicht unterfan⸗
uſer Ven, Hulffs⸗Mittel dagegen zu verordnen.

fwurch. 4*
§. 10.
des Jetziges Vorhaben gehet alſo vielmehr dahin, hier

ldolg zu handeln von den Schwachheiten des Ge⸗
Vnn ſichts der andern Art.
lſtin Laſſet uns dahero, ohne weitern Umſchweiff,

tig vielmehr jetzo reden von der zweyten Claſſe der
nee Schwachheiten, welche eigentlich (wie wir an⸗
n gemercket haben,) herruͤhren von einem Jehler
n in dem Grund des Auges, und verurſacht wer⸗
bne den von einer auſſerlichen Urſache, nemlich von
dem allzuvielen Anſtrengen der Augen auf das Buͤ⸗
cher⸗Leſen, oder allzuzarte Kunſt⸗Wercke. Dann
die Natur ſolcher gemeldten Kranckheiten verſte⸗
es Ge⸗ he ich (ohne Ruhm zu melden oder verwegen zu
tegin reden) und kan ich einfolglich auch dagegen tuͤch⸗
N tige Huͤlffs⸗Mittel an die Hand geben.

H. rr.

Anmerckung von Wichtigkeit ſolcher Unterſuchung, wie
47 auch von der Nothwendigkeit obiger Einthei⸗
nin lung in zwey Arten.
re ſi Ich kan nun bey Abhandlung einer ſo bedenck⸗

lichen und Erwaͤgungs⸗wuͤrdigen Sache auch
1 nd⸗ handgreiflich darthun: daß auch andere bisherige
ſt. Schwierigkeiten, welche ſich überhaupt ereignet
i, in den Curen der Schwachheiten des Geſichts,
hergeruhret von dem Mangel der Einſicht in
1, 4 obberuͤhrte Eintheilung der Arten derſelben,
die man aus der Acht gelaſſen. Wann auch ei⸗
6 4 A 4 nige

2 Neue Abhandlung,

nige Curen einen guten Erfolg und Ausgang ge⸗
habt: ſo muß ſolches vielmehr einem bloſſen Zu⸗

fall als einer vernuͤnfftigen Einſicht und Beusthei⸗

lung der Sache ſelbſt zugeſchriben werden. Hin⸗
gegen aber iſt der ungluͤckliche Ausgang ſo vieler
andern ſchlechten Curen immer eine betruͤbte
Wuͤrckung geweſen des gedachten Mangels der
noͤthigen Aufmerckſamkeit, von welcher wir oben
geredt, keineswegs aber eine Anzeige: daß ſolche
Schwachheiten an ſich ſchlechterdings unheilbar
Heweſen ſeyen.
Anzeige des fernern Vorhabens, nemlich vorderiſt eine
deutliche Beſchreibung diſer Schwachheit des Ge⸗
ſichts zu ertheilen, hernach aber eine Beurtheilung der
Meinungen anderer Schrifftſteller in diſer
Saache anzufuͤhren. 1
Um alſo meine Abſicht und die Fuͤrtrefflichkeit
gedachten Unternehmens naͤher an den Tag zu
legen, fange ich die Abhandlung der Sache ſelbſt
an, und gebe zuerſt eine klare und genaue Be⸗
ſchreibung aller in diſen meinen Gegenſtand mit
einſchlagenden Schwachheiten des Geſichts.
Darauf wollen wir deren Urſachen unterſuchen:
hernach auch ſehen, was hievon (ſo viel mir be⸗
wußt) aͤltere und neuere Schrifftſteller auf⸗
gezeichnet haben. Man wird hieraus die Urſach
erkennen lernen, warum insbeſondere die Ge⸗
lehrte und Perſonen, ſo ſich hauptſaͤchlich mit
zarten Kunſt⸗Wercken beſchaͤfftigen muͤſſen,
mehr als andere Leute dem Schickſaal ſolcher Un⸗
gemaͤch⸗

e
ho
g

die Augen zu curiren. „

ge⸗ gemaͤchlichkeiten unterworffen ſeyen. Weil auch
131n berche von Jahr zu Jahr klagen, daß ihr Geſicht
nhe⸗ ſchwach ſeye, ohne daß ſich eine voͤllige Verſchlim⸗
D, merung zeiget: ſo will ich voch auch klar zeigen, daß

Nee * eine ſolche, nach und nach ſich auſſernde, Schwaͤ⸗
uͤbtt chung des Geſichts endlich naturlicher Weiſe zur
den voͤlligen Blindheit ausſchlagen könne.
oben

. .,.19
he Erwaͤgung der Wichtigkeit der Unterſuchung, daß
uc man gleich Anfangs die Urſachen der Schwachheit des
bt Geſichts nicht aus der Acht laſſe zu erwagen.
Da ich immer mich enthalten, andere in Furcht
und Schrecken zu ſetzen, bey ſolchen Faͤllen: ſo
oA Hhabe ich vielmehr mich ſelbſt in Bewegung ge⸗
6 % funden, da mir ſo viele elendiglich verblen⸗
d dete Perſonen vorgekommen, die verſaumet
worden, nur weil man im Anfang die Urſachen
ſolcher Schwachheiten des Geſichts nicht unter⸗
ſuchet, noch die klaͤgliche Folgen diſer Unacht⸗
A4 famkeit eingeſehen.

Be⸗ Der Verfaſſer faͤngt hier n zu reden von der Roth⸗
ſt wendigkeit und Beſchaffenheit ſeiner neuen Lehrart,
ht das geſchwaͤchte Geſicht gluͤcklich zu curiren
e und wohl zu verwahren.
„ Wiann ich dahero zuerſt gepruͤfft habe die von
“ Andern fuͤrgeſchlagene Huͤlffs⸗Mittel, und die
ſacH Urſachen der ſchlechten Wuͤrckungen derſelben an⸗
6 gefuͤhret: ſo will ich meine neue Heilungs⸗Art
ie vortragen, welche noch biß auf den heutigen Tag
— gluͤcklich angeſchlagen; endlich aber auch ein un⸗
li⸗ betruͤgliches Mittel an den Tag legen, das
⸗ SJUGD A § wie⸗

10 NMieue Abhandlung,

wiederhergeſtellte Geſicht zu erhalten, wie auch

fich ferner auf ſeine vorige Beſchafftigung zu le⸗“

gen, ohne Gefahr der wiederkommenden vorigen
Kranckheit.
Erklaͤrung der Schwachheit des Geſichts.
Ich verſtehe aber durch die Schwachheit
des Geſichts alle die unterſchiedliche Mäͤngel,
wordurch das Geſicht nur unvollkommen wird:
wann man ſich allzuviel gelegt hat auf das Buͤcher⸗
Leſen, oder Verfertigung allzuzarter Kunſt⸗Arbeit:
alſo daß hernach das Aug bißweilen, und bey ei⸗
nem gewiſſen Grad des Lichts den Gegenſtand
nur unvollkommen erkennet: oder auch endlich,
wann das Aug jederzeit und bey jeglichem Grad
des Lichts den Gegenſtand nur unvollkommen
SS. 16.
Genaue Beſchreibung von allen Schwachheiten des
Geſichts, welche herkommen von einer allzuhefftigen
Bemuͤhung im Buͤcher⸗Leſen, oder bey zarten
Ar beiten. .
Laſſet uns jetzo fortſchreiten zu einer genauen
Beſchreibung dergleichen uͤblen Augen⸗Beſchaf⸗

fenheit nach allen Umſtaͤnden. So traͤgt es ſich biß⸗

weilen zu, daß zu einer Zeit, wann mon ſich will
auf das Leſen oder Arbeiten legen, der Gegenſtand
der Augen doch verwirrt ſcheinet, die Buchſta⸗
ben einem untereinander vermiſcht vorkommen:
oder auch, daß der Gegenſtand, den man bey

zarten Arbeiten vor Augen hat, ganz verwirrt
und

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die Augen zu curiren. 11
guch und dunvollkommen zu ſeyi ſcheinet; ja gar, wann
le die Undeutlichkeit und Verwirrung nach und nach
origen. zunimmt, man ſich genoͤthiget ſihet, das Werck
angefangen ligen zu laſſen. Dann wann man,
ungeachtet ſolcher Verwirrung des Geſichts, doch⸗
mit ſeiner Beſchaͤfftigung wolte fortfahren, ſo

ett empfande man, in diſem Fall, einigen Schmer zen
nhel, in dem Grund des Augs: ja wann man noch
wird: weiter, mit Geringachtung ſolches einpfindlichen
iher Schmerzens, in ſeinen Beſchafftigungen wollte
bet: fortfahren, ſo zeigte ſich auch noch ein groͤfferer

e⸗ Schmerz in einem beſtimmten Theil des Haupts.
ſnd So beklagen ſich unterweilen einige, daß ſie hun⸗
dich, derterley kleine Figuren vor den Augen ſchwe⸗
Grad ben ſehen, welche auch ihren Diameter, Geſtalt,
nes Anzahl und Grad der Dunckelheit veräandern:
wann ſie ſich auf das Leſen, oder andere allzureine
Wercke wollen legen. Wolten ſie aber dannoch in
ihren Bemuͤhungen fortfahren: ſo nahmen auch
1 1 diſe fremde Umſtaͤnde der erſt angezeigten Geſtal⸗
ten und Bilder zu, und brachten nach und nach
eine ſolche Verwirrung in das Geſicht; daß ſie
den gar die angefangene Unternehmungen muſten ligen
ſ laſſen. Dann klagen ſie, wann ſie auch mit Ge⸗
ringachtung dergleichen Geſichts⸗Verwirrung,
il wolten ihre angefangene Beſchafftigung fortſetzen:
1 ſo folgte doch (wie oben erſt auch angemercket wor⸗
den) ein beſonderer Schmerz in dem Grund
n des Augo; ja zuletzt aͤuſſerte ſich gar eine verdruͤß⸗
i. liche Entzundung, oder ſchmerzliche Hitze n einem

Theil des Hauptsͤ ſelbſt⸗

nd §. 17.

1

12 Neue Abhandlung,

§. 17.
Ehe aber die Natur diſer Augen⸗Kranckheit weiter zu“
unterſuchen, muß man vorhero die Urſach anzeigen ſol⸗
cher zerſchiedenen Erſcheinungen allerley Bilder,
ſo den Augen vorkommen, in einigen Arten
diſer Geſichts⸗Schwachheit.
Hier iſt nun vorderiſt, ehe wir die angezeigte
Beſchreibung ſolcher Geſichts⸗Schwachheiten in
unſerer Abhandlung fortſetzen, nothwendig vorhe⸗
ro zu reden von dem allerwichtigſten Umſtand der⸗
gleichen dem Aug vorfallenden mancherley Geſtal⸗
ten. Dann die Erfahrung hat mich aus der
Betrachtung der drey Theile des Augs geleh⸗
ret, daß, wenn ſolche uͤbel beſchaffen ſeyen, ſie
auch gewiſſe ſchattichte Coͤrperlein und Bil⸗
der hervorbringen koͤnnen, nach dem Unterſcheid
des ſich uͤbel befindenden Theils. Diſer Unter⸗
ſcheid aber, ſo noͤthig und weſentlich er auch ſeyn
mag, eine Cur dißfalls gluͤcklich zu unternehmen,
iſt dannoch, meines Wiſſens, von keinem der aͤl⸗
tern oder neuern Schrifftſteller beobachtet wor⸗
den: da man ſie vielmehr alle drey in einer Ver⸗
wirrung hier genommen ſihet.

§. 19.
Es ſind alſo alle drey Theile des Auges faͤhig, der⸗
gleichen Erſcheinungen zu verurſachen: wovon wir
nur das allein jetzo wollen anfuͤhren, was zu
unſerm Vorhaben gehoͤret.

Die waͤſſerige und chriſtallene Feuchtig⸗
keit, wie auch ein Fehler in den Pulß⸗Adern
in dem Grund des Augs, machen die oben be⸗

5

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die Augen zu curiren. 1;3

ruhrte drey Theile aus, ſo hieher gehoͤren. Weil
aber ein jeder der ſelbigen ſeine Veraͤndenungen
durch beſondere Merckmale an den Tag zu legen
pfleget: ſo wollen wir den Beweiß davon geben. ()

Beſchreibung ſolcher vorkommenden Erſcheinungen,
und Unterſuchung ihrer Beſchaffenheit.

Wann dergleichen Coͤrperlein, welche vor den
Augen erſcheinen, durchſichtig, oder rund, und
zerſchiden in ihrer groͤſſern Anzahl ſind, ſo daß ei⸗
nes uber dem andern ſich darſtellet, und wann man
ſie nicht ſihet, als wann das Aug ſich in Bewe⸗
gung ſetzt: ſo werden dergleichen immer von dem
Jehler der waſſerichten Seuchtigkeit verur⸗
ſachet; weil ſich in derſelben gewiſſe oͤlichte
Theile befinden, ſo leichter ſind als gedachte waͤſ⸗
ſerige, und alſo durch diſe ihre beſonders beſtimmte
Leichtigkeit bald da bald dorthin gefuͤhret werden
ſelbſt durch die Bewegung des Augs. Eben di⸗
ſes wird auch dadurch beſtaͤtiget: weil ſie, ſo bald
das Aug ohne Bewegung ſtill ſtehet, zu fallen
ſcheinen. OJJMU

(à) Man leſe hievon weiter nach, was ich gemeldet
von den Gefaͤſſen, welche zur Nahrung der drey
durchſichtigen Coͤrper des Augs beſtimmet ſind,
in meinem Werck, ſo den Titel fuͤhrt: der Me⸗
chanismus des Augs ꝛc. zu Franckfurt teutſch
überſetzt im Jahr 175.

14 Weue Abhandlung,

—

S. 2s0.
Die erſte Urſach ſolcher ſich zeigender Coͤrperlein iſt
alſo in der waͤſſerichten Feuchtigkeit des Augs
zu ſuchen.
(Wann man auch die Urſach nach der Sehe⸗
Kunſt pruͤfet, ſo wird man gelehret: daß, ſo lang
ſich das Aug in Ruhe befindek, ſolche Erſcheinun⸗
gen in den oberen Theil der vordern Cammer hin⸗
gefuͤhret werden, und bey diſer Ruhe dem Geſicht
keinen Schaden zufuͤgen koͤnnen. Hingegen das
Niverfallen eben derſelbigen, da ſie auſſerhalb des
Werckzeugs geſetzt werden muͤſſen, wird ganz
deutlich bewieſen bey dem Auffteigen gedachter
oͤlichter Theile in der vordern Cammer der waͤſ⸗
ſerichten Feuchtigkeiten. (b)
Die uͤble Beſchaffenheiten, welche uneigentlich mit dem
Nahmen: Fligende WMuͤcken, benennet werden,
(muicæ volantes) werden dahero nicht von einem
Fehler des unmittelbaren Werckzeugs des
—Sehens verurſachet.
Eben diſe obgemeldte Erſcheinungen ſind die ei⸗
nige,bey welchen man das uneigentliche bißhero uͤb⸗
liche Wort: Sligende Muͤcken gebrauchen kan:
angeſehen andere Erſcheinungen, wie wir hernach
beweiſen werden, beſtaͤndig ſind, und keine ander⸗

4

(5) Das Huͤlffs⸗Mittel gegen dergleichen entſtehen⸗
des Ubel iſt, daß man die waͤſſerichte Feuchtig⸗
keit heraus bringe Welches mir auch mehrma⸗
len ſehr leicht von ſtatten gegangen.

—

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die Augen zu curiren. 15fſ

Veräanderungen haben, als nur die welche von der

Achſe des Augs herkommen.

§S. 22.

Die zweyte Art ſolcher Erſcheinungen iſt in der cri⸗

ſtalklinen Feuchtigkeit zu ſuchen.
Die andere Branckheit, welche dergleichen

Erſcheinungen zu wurcken faͤhig iſt, komimmt von
der criſtallinen Jeuchtigkeit her. Diſe laßt
eins, zwey oder drey finſtere Coͤrperlein vor dem

Aug erſcheinen, welche der Geſtalt und Dunckel⸗
heit nach von einander unterſchiden ſind, und von
der Durchſichtigkeit der criſtallinen Feuchtigkeit

herkommen, die in gewiſſen Theilen derſelben auf⸗
gehaben oder umnebelt werden. (q

6.., 2 3.
Die dritte Art wird von einer Ausdehnung der
Pulß⸗Adern in dem Grund des Augs verurſachet.

Die dritte und letzte Art ſolcher Erſ⸗ cheinungen

verandert ihren Durchmeſſer, Anzahl und Geſtalt,

wie auch ihre Dunckelheit: doch ſo, daß ſolche
immerzu eine ahnliche Entfernung von ihrem
ſich auf einander beziehenden Mittel⸗Punct behal⸗
ten, auch ſich beſtandig nach den Bewegungen
der Achſe des Augs richten, und daß ſie von der

Erweiterung der in dem Grund des⸗ Augs

befindlichen Pulß⸗Adern herruͤhren. Diſe
Erwei⸗

(c) In diſem Zufall nun iſt das einzige Huͤlffs⸗Mit⸗
tel die Niderdruͤckung oder Ausziehung ſol⸗
cher criſtallinen Feuchtigkeit ſelbſt,

16 Neue Abhandlung,

Erweiterung oder uͤbermaßige Anfuͤllung kommet

von der allzuhefftigen Anſtrengung auf das Buͤ⸗

cher⸗Leſen her, oder Beſchaͤfftigung mit allzuzar⸗
ter Arbeit. Nun von eben diſer letzten Art, da

ich ohnedem von den andern ſchon in diſer meiner
Unterſuchung geredet, will ich auch jetzo etwas

ausfuͤhrlicher handeln. (d)
§. 24.

Anmerckung uͤber diſe Erſcheinungen, daß ſolche, wanng

ſie von der Geburt an ſich zeigen, deßwegen nicht vor

gefaͤhrlich zu halten: auſſer wann ihre Umſtaͤnde—

ſich verſchlimmern.

Man bemercket hiebey beſtandig, daß wann

ſolche Erſcheinungen, in diſer letzten Art beſchri⸗
ben, ſchon bey Kindern bemercket werden, ſie
nicht gefährlich ſeyen; angeſehen ſolchen gewiß
weder das Buͤcher⸗Leſen, noch eine Beſchaͤffti⸗

gung mit zarten Handlungen Schaden bringen

kan. Bey ſolchen ſind die Pulß⸗Adern in dem
Grund des Augs von Natur groß, und einfolg⸗

lich in geringerer Anzahl, alſo unbeſtaͤndig in den

(d) Ich muß allhier dem Leſer anbefehlen, dasjenige
nachzuſchlagen, was ich hievon in meinem,

oben ſchon bey dem 19ten Abſatz angezogenen.
Werck: der Mechanismus des Augs genannt,

geſchrieben. Dann alda wird er, nebſt dem hieher
gehoͤrigen Kupffer, auch einen der Natur⸗Lehre

gemaͤſſen Beweiß finden: daß dergleichen Er⸗
ſcheinungen von einem Gebrechen in dem Grund

des Augs, verurſachet werden.

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6pen.

die Augen zu euriren. x

kleinen Aeſten, in irgend einem Theil des Leibes,
wo ſie in diſem ſich beſinden. Wann aber diſe
Pulß⸗Adern noch vergroͤſſert werden: ſo verur⸗
ſachen ſie auch diſes Gebrechen, ſo von der Beſchaf⸗
fenheit der Einrichtung diſes Theils herkommt,
und in ſofern bringen ſie vor ſich keine gefaͤhrliche
Folgen, auſſer wann ſolche Erſcheinungen ihren
Grad der Dunckelheit, ihre Geſtalt und ihre An⸗
zahl verandern. Hingegen wann ſie von der Kind⸗
heit an nicht ſind beobachtet worden: ſo daß der⸗
gleichen Erſcheinungen erſt in der Folge der Zeit
zum Vorſchein kommen und durch allzugroſſe
Beſchaͤfftigungen im Buͤcher⸗Leſen oder zarten Ar⸗
beiten verurſachet werden: ſo muß ich vernuͤnfftig
ſchlieſſen, daß ſolche Erweiterung der Pulß⸗Adern
wuͤrcklich erſt durch gemeldete allzuhefftige Bemuͤ⸗
hungen entſtehe/ und diſe alſo nach und nach gefaͤhr⸗
lich und dem Geſicht hoͤchſt nachtheilig werden,
wie ich ſolches gleich weiter darlegen werde.

Nach einer beſtaͤndigen Regel der Optic, oder Sehe⸗
Kunſt, ſo jedermann bekannt, laͤßt ſichs beweiſen, daß
ſolche Erſcheinungen nur in bloſſer Einbildung
beſtehen.
Ob uns nun gleich in den drey oben erklaͤr⸗
ten Jaͤllen duͤncket, daß wir wuͤrcklich ſolche Er⸗

ſcheinungen oder Coͤrperlein ſehen, uͤber welche

wir uns auch beklagen: ſo bleibet doch die Regel
der Sehe⸗Kunſt beſtaͤndig richtig, daß wir uns

offt betruͤgen, waͤnn wir meinen etwas zu ſehen.

Dann nur alsdann kan man mit Wahrheit ſa⸗
B gen,

.

13 Neue Abhandlung,

gen, daß wir wuͤrcklich etwas ſehen: wann ein
Gegenſtand in einer beſtimmten Weite auſſer dem

Auge und diſes im Stand iſt, das Licht zu

empfangen und die Stralen zuruͤck zu werffen
oder fallen zu laſſen: und wann ſie ſo zuruckfallen,

muͤſſen ſie in gewiſſer Ordnung durch die Achſe

des Auges gehen, vermoͤge der Folge des Zuruͤck⸗

prallens der Stralen, und ſo werden die Bilder

in dem Grund des Auges abgemahlet.
§. 26. G
Man erklaͤret hier auf natuͤrliche Weiſe: warum man
glaube, obgedachte Erſcheinungen wuͤrcklich zu ſehen.
Es iſt aber die wahrhafftige Urſach ſolcher
Erſcheinungen, ſie moͤgen gleich von der waͤſſeri⸗
gen oder der criſtallinen Feuchtigkeit herruͤhren,
oder aber von den in dem Grund des Augs er⸗
weiterten Pulß⸗Adern gewurcket werden, nach
beſagter Sehe⸗Kunſt, keine andere als diſe: daß
nemlich in den zwey erſten Fallen die Stralen
nicht frey biß auf den Grund des Auges koͤnnen

durchkommen: in dem letztern Fall aber, weil die

Nerven, welche den Eindruck der von einem ſicht⸗
baren Gegenſtand zuruͤckprallenden Stralen em⸗
pfangen ſollen, nur zum Theil auf die erweiterte
Pulß⸗Adern hinfallen: einfolglich wird auch in
dem Grund des Auges nur ein unvollkommenes

Bild abgeſchildert, welches auch alſo eine Ver⸗
ſchlimmerung in einem Theil des Gegenſtandes

verurſachet; und auf diſe Art wird auch eine un⸗

vollkommene Erkanntniß von einem unvollkom⸗
menen vorgeſtellten Gegenſtand in die allgemei⸗

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D⸗
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ſje

die Augen zu curiren. 19

ne Werckſtatt der ſinnlichen Empfindung
fortgepflandtt. wung

B §. 27.
Weil die Pulß⸗Adern in dem Grund des Augs natuͤr⸗
licher Weiſe breit ſind, ſo erklaͤret man: warum
ſolche Erſcheinungen von uns geſehen werden,.
Zedoch nicht alle, welche uͤber die Schwachheit
des Geſichts klagen, ſie mag gleich von allzuvilem
Leſen, ober allzuſtarckem Beſchaͤfftigen mit zarter
Arbeit herkommen, haben geſehen, oder vielmehr
noch eigentlicher zu reden, haben geglaubet der⸗

gleichen Woͤlcklein, Bildlein und Erſcheinungen

zu ſehen, von welchen wir erſt geredet haben.
Wann aber die Pulß⸗Adern des Grunds des
Augesb natuͤrlich von einem zarten Durchmeſſer und
noch nicht genug ausgedehnet ſind, den Eindruck
der Stralen zu verhindern; ſo ſind ſie dannoch

auch in gleicher Gefahr als wie die erſtere.

§. 28.

Man hat aber nicht allein Augen⸗Gefahr zu befoͤrch⸗
ten, wann die bißher beſchriebene Erſcheinnngen und
Coͤrperlein geſehen, oder nicht geſehen werden: ſondern
die Gefahr waͤchſet auch alsdann, wann der Gegen⸗
ſtand des Sehens gaͤnzlich verwirrt erſcheinet: zꝛweil
auch allda die Pulß⸗Adern in ihrem Fortgang durch
die Sehe⸗MNerven erweitert ſind, und heben ſie alſo
auch auf diſe Weiſe die Gemeinſchafft in der gemeinen
ſinnlichen Empfindungs⸗Werckſtatt in dem—
Grund des Auges auf.

Aus obgemeldtem Grund hanget die Gefahr
des Geſichts nicht allein von dem Sehen oder
B 2 Nicht⸗

20% Neue Abhandlung,

Nichtſehen der mehrgemeldten mancherley Er⸗

ſcheinungen: ſondern auch noch von ihrem Fort⸗

gang gegen die Sehungs⸗Nerven, durch die
Ausbreitung der Pulß⸗Adern in dem Grund des
Augs. Auch alsdann kan eine ſolche Zuſam⸗
mendruͤckung gewuͤrcket werden, weiche die
Freyheit aufhebet der Gemeinſchafft in dem un⸗
mittelbaren Werckzeug des Sehens, und mit der
allgemeinen Werckſtatt der ſinnlichen Emfindun⸗
gen. Diſes wird auch gonz deutlich erwieſen,
wann ein Fehler in dem Stern des Auges, in
ſeinen Bewegungen entſtehet, bey allen oder eini⸗
nigen Schwachheiten des Geſichts, welche von
der jetzo abgehandelten Urſach entſtehen: alſo daß

bey einer ſolchen Erweiterung oder Zuſammenzie⸗

hung des Sterns, bey allerley Graden des Lichts,
man auch urtheilen kan von dem Zuſtand der Un⸗
vollkommenheit des Geſichts. Dann wann in
dem Gegentheil die Geſichts⸗Schwachheit her⸗
kommt von einer in dem Gehirn befindlichen Ur⸗

ſach: ſo behaͤlt der Stern alsdann ſeine Bewe.

gungen, nach allen Graden der Vollkommenheit.
Einer ſolchen Schwachheit des Geſichts natuͤrliche Fol⸗
gee ſſt der gaͤnzliche Verluſt deſſelbigen. .
Hieraus laͤſſet ſich alſo ſchlieſſen, warum in ge⸗
dachtem erſten Fall, da die Schwachheit des Ge⸗
ſichts auf den hoͤchſten Grad geſtiegen, auch
das Geſicht gaͤnzlich verloren gehe. Dann das
iſt, wie gemeldet worden, eine naiutlihe goſe

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die Augen zu curiren. 2r

diſer Schwachheit, wann der Stern ſeine Be⸗
wegung voͤllig verloren.

Der Stern des Auges behaͤlt ſeine Bewegung in der
Kranckheil des Geſichts, die von dem Gehiru herkommt.
Hingegen in den Schwachheiten des Geſichts,
welche von einem Fehler in dem Gehirn entſte⸗
hen, auch wann ſie mit der Blindheit verknuͤpfft:
ſo behalt doch der Stern noch voͤllig ſeine Bewe⸗

In einigen Faͤllen iſt der Stern in ſeinen Bewegun⸗
gen mangelhafft bey dem Anfang ſolchen Udels, und

wird erſt an dem Ende voͤllig unbeweglich: in an⸗

dern Faͤllen aber behaͤlt der Stern ſeine Be⸗
wegungen bey allen Zuſtaͤnden.

Dem nach haben wir hier, nach dem bißher aus⸗
gefuͤhrten, zwey ganz gewiſſe Zeichen, zu unter⸗
ſcheiden: ob die Schwachheit allein in dem Ge⸗
ſicht ſeye, oder aber in ihrem letzten aͤuſſerſten
Grad, welcher der ſchwarze Staar (Gutta Se-
rena) heißt. Ich ſage, wir haben aus dem ab⸗
gehandelten zwey Merckmale zu erkennen: ob
das Ubel von einem Fehler in dem Gehirn,
oder von einem Gebrechen, ſo in dem Grund des
Augs den Sitz hat herkomme: Wann der Stern
in ſeinen Bewegungen mangelhafft iſt, in dem
Fortgang der Kranckheiten, von welchen wir re⸗
den, zuletzt aber ganz unbeweglich wird; da er
hingegen in dem Fall, daß der Fehler von dem

a2 Neue Abhandlung,

Gehirn herkommt, ſeine Bewegungen in dem An⸗
fang, Fortgang und an dem Ende ſolcher Kranck⸗
heit behaͤlt. (e)

§. 32.
Gewiſſe Feuer⸗Funcken, welche vor den Augen erſchei⸗
nen, zeigen eine andere Art der Kranckheiten des Ge⸗
ſichts, und wird hier erklaͤret: wie und warum .
es geſchehe.
So laͤßt ſich gleichfalls noch ein anderer Man⸗
gel des Geſichts unterſcheiden, den wir unter dem
obgedachten Nahmen der Geſichts⸗Schwachhei⸗
ten zu bemercken haben: wann ſich nemlich bey
dem aufmerckſamen Buͤcher⸗Leſen, oder bey ernſt⸗
licher feiner Arbeit, gewiſſe Juncken des Jeu⸗
ers zeigen, ſo uns verbinden die Augen zu ſchlieſ⸗
ſen, und wann wir ſie zugemacht haben, doch her⸗
nach bald wieder erſcheinen, und eine ſchmerzliche
Empfindung in dem Grund des Augs dinte⸗

e) Man ſihet alſo auch aus dem obgemeldeten: daß
es zwey Claſſen gebe des ſchwarzen Staars,
(Gutta Serena genannt) die eine wird von ei⸗
nem Fehler im Gehirn, die andere aber in dem

Grund des Auges verurſachet. Bey der er⸗

ſtern Art behaͤlt der Stern ſeine Bewegung;
Bepy der andern aber iſt die Bewegunge gaͤnzlich
verloten. Diſe letztere Art nun iſt es allein,
welche man heilen kan: da man hingegen die
erſtere vernuͤnfftiger Weiſe zu heilen nicht un⸗
ternehmen kan: weil die Urſach davon unbe⸗
bekannt iſt, wie wir ſolches gezeiget haben.

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die Augen zu curiren. 24

ſich laſſen, welche man auch bißweilen in den Kopff
ſelbſt ſpuͤret. Solche Funcken, wie aus dem Fol⸗
gen zu erkennen, kommen von einer Brweite⸗
rung der Pulß⸗Adern, in ihrem Durchgang

durch die Sehe⸗Nerven, wie auch von den

Veraͤnderungen in der Bewegung des Sterns
des Auges her. Diſe Ungemaͤchlichkeiten (wie wir
mit mehrerer Deutlichkeit zeigen koͤnnen) ſind in
der That ſo gefährlich, daß ſie auch (wie wir
ſchon oben beruhret haben) in der Folge der Zeit
den ganzlichen Verluſt des Geſichts nach ſich zie⸗

hen koͤnnen.
Diſe
zweyte Abhandlung

unterſuchet die Fehler der aͤltern und
neuern, welche von diſer Art der Augen⸗
Kranckheiten und ihrer Cur, ſonderlich
dem ſchwarzen Staar (Gutta Serena)
geſchrieben haben.
Hier fangt die critiſche Unterſuchung der aͤltern und

neuern Schrifftſtellern von diſer wichtigen
Sache an.

(Ehe ich meine eigene Meinung von der
Natur diſer Kranckheit erklaͤre: ſo ſin⸗
de ich vor gut, mein Verſprechen zu er⸗

1.

fuͤllen, und die Gedancken und Curen an⸗
derer hievon zu unterſuchen, welche in den aͤl⸗

B 4 tern

24 Neue Abhandlung,

tern oder neuern Zeiten diſe Materie abgehandelt
Die Schrifftſteller bievon haben alles unter einander

gemenget: weil ſie die obige Erklaͤrungen nich

beohachtet haben. “
Da ich mit aller Aufmerckſamkeit die von diſer
Sache an das Tages⸗Licht gekommene Wercke,
ſo alter als neuer Verfaſſer gepruͤfet: ſo habe ich

angemercket, daß dieſelbe insgeſamt die Kranck⸗

heiten des Geſichts ſo ſehr miteinander ver⸗

menget, daß ſie auch nicht einmal ihre Lage und

andere Merckmale unterſchieden. Ja einige ha⸗
ben auch geglaubet, bey Perſonen in hohem Alter
ſeye die Schwachheit des Geſichts eines mit dem
kurzen und dem gemeinen Geſichte. Wie ſehr
ungeſchickt aber diſes geſetzt werde, iſt ſchon in

dem obigen erwieſen. Die aͤltere machen eine

unendliche Vermiſchung der Urſachen, bey
Betrachtung der Kranckheiten des Geſichts: in⸗
dem ſie immerzu nur ihre Zuflucht zu einer Ver⸗
ſtopffung der Sehe⸗Nerven nehmen: welche
Verſtopffung doch die Sache nicht trifft, und in
ihrer Erklaͤrung wenig zu bedeuten hat. (f)

(6) Mit einer ſolchen Verwirrung reden auch alle
von der Gutta Serena⸗ oder dem ſchwarzen
Staar: ohne dabey den Unterſcheid zu erwaͤgen,
mwarnn derſelbe von Fehler im Gehirn herkomme,
und wann er ſeinen Urſprung von dem unmittel⸗
. 4 baren

Ert

2—

die Augen zu euriren. 2 ½

M §. 35.
Erklaärung der unterſchiedlichen Meinungen der
Schrifftſteller uͤher die Natur ſolcher Geſichts⸗

Schwachheiten.
“ Diieſelbe beſchuldigen zwar eine im Gehirn
vorgegangene Veraͤnderung, welche entweder von
lk,, ] haren Gebrechen in dem Grund des Auges SE.
beiß Da doch das erſtere (wie wir ſchon oben an⸗
Nll geemerckt) von einer innerlichen Urſache herruͤh⸗
en ret, und das Werckzeug des Geſichts dabey un⸗
und beweglich ſtehet, indem die Gemeinſchafft zwi⸗
1 7 ſchen dem Grund des Auges, und der allgemei⸗
Nter nen Werckſtatt der ſumlichen Empfindung auf
den diſe Weiſe unterbrochen worden: weil die Bilder
ſcht des geſehenen Gegenſtands nicht mehr uͤberge⸗
Nnn hen koͤnnen in den Grund des Augs: ſo koͤnnen
Nhe ſie auch nicht in den gedachten allgemeinen S its
der Sinnen (ſenſorium commune) uͤberbracht
H werden. Man kan alſo hiebey nicht verſi ichern,
her⸗ wie nach einer ſolchen Erklaͤrung der Eindruck
NH in den Grund des Augs gemacht, in die allge⸗
Nn meine Werckſtatt der ſinnlichen Empfindung
H hinuͤber gebracht werden koͤnne. Man leſe hie⸗
. voon meine Abhandlung, betittelt: Saggio ſopra
— la vera ſede della viſione; d. i. Der Weiſe uͤber
Ne Deen wahren Sitz des Geſichts ꝛc. Niemand hat,
mmieines Wiſſens, angemercket: daß die Bewe⸗
, AZung des Sterns im Aug beſtaͤndig bleibe bey
ſ, allen Schwachheiten, auch wanm ſie ihren hoͤch⸗
⸗ ſen Grad erreichen, i in der Art des ſcwarzen

Staars

26 Neue Abhandlung,

einem Nerven⸗ oder hitzigen Fieber entſprungen;
allein ſie fuͤhren dabey niemal an, weder die un⸗
mittelbar veraͤnderte Theile, noch auch welches
die unmittelbare Urſach ſolcher geſchehenen Ver⸗
aͤnderungen ſeye. Viele andere reden auch ſonſt
noch von einer Waſſer⸗Sucht in dem Gehirn:
weiter, andere nehmen ihre Zuflucht zu einem
Schlag⸗Fluß und zu vielen andern Veraͤnde⸗
rungen im Gehirn ſelbſt: aber doch ohne die Na⸗
tur davon zu erklaͤren. Wann aber ſolche von
den ſogenannten fliegenden Muͤcken handeln;

ſo machen ſie wieder ein ungeſchicktes Miſch⸗

werck unter einander von allen dergleichen Erſchei⸗
nungen, welche ſie auch den Nahmen nach mit
einander vermengen: ohne ihre zerſchiedene Ar⸗
ten zu unterſcheiden, nach welchen ſie einen ge⸗
wiſſen Nahmen bekommen ſollen: indem ein
ſicherer Grund des Unterſcheids dazu vorhanden
iſt: wann der Fehler nur von der waͤſſerichten
oder criſtallinen Feuchtigkeit herruͤhret, nicht
aber in dem Grund des Auges ſeinen P
at:

Staars (Gutta Serena genannt) nemlich im Fall
ſolche von einem Fehler im Gehirn herkom⸗
men; da hingegen die Verſchlimmerungen der
Bewegungen des Sterns, in dem Anfang und
Fortgang ihrer voͤlligen Unbeweglichkeit, biß
auf den hoͤchſten Grad ſolcher Kranckheit, von

einem Fehler verurſachet werden, ſo ſich im

Grund des Auges befindet, und von der offt ge⸗
meldten allzuſtarcken Anſtrengung herruͤhret,

gen:
e un⸗
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Ver⸗
ſonſt
ehirn:
einem
ande⸗
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von
deln:

iſh⸗

Ar⸗
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Denn
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:

—

ſonn⸗
e
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SSa⸗

die Augen zu chriren. 27

hat . welcher Unterſcheid mit den uͤbrigen Ge⸗

ſichts⸗Schwachheiten ſonſt nichts weiter gemein

§. 36.
Eben ſo verwirrt ſind auch ihre Meinungen von dem
ſchwarzen Staar (Gutta Serena) wie von den
uͤbrigen Schwachheiten des Geſichts.

Viele haben auch hiebey von einer gewiſſen
Geſchwulſt gehandelt, ſo in den Lagern der
Sehungs⸗Nerven entſtanden: doch ſo, daß ſie
uns in der Ungewißheit wegen der Natur einer
ſolchen Geſchwulſt laſſen. Zuletzt aber reden ſie

auch von einer unbekannten Eloſtoſi Geſchwaͤr,

ſo in der Hoͤle entſtanden, durch welche die Se⸗
hungs⸗Nerve hindurch gehet, ſeinen Urſprung
aber von einem veneriſchen Gebrechen, oder
dem Laſter der Unreinigkeit herholen ſolle. Ferner
reden ſie auch noch von zwey andern Kranckhei⸗
ten, (g) da bey der einen der Krancke nicht ſihet,
wann er am hellen Tag die Gegenſtaͤnde des
Geſichts betrachtet: bey der andern aber bey hel⸗
lem Mond⸗Schein die Gegenſtaͤnde nicht ſihet.
Allein ſie ſetzen doch kein Wort hinzu, woraus
man die Urſach dergleichen Geſichts⸗Unvollkom⸗
menheiten begreiflich machen koͤnnte.

5§. 37.

(8) Hemerolopia und Nyctolopia nennen ſie ſolche

griechiſch.

29 Neue Abhandlung,

§. 37.
Die neuere haben wenig mehr hierinn gethan „als
nur die altere abgeſchriben. “
So ſind auch die neuere nicht viel gluͤcklicher

geweſen, als die alte, in Beſchreibung diſer Au⸗

gen⸗Gebrechen, da die eine wie die andere mit
gleicher Verwirrung davon geſchrieben haben.
Ein gewiſſer anderer (h) hat nichts anders ge⸗
than, als daß er bloß die Wercke der Alten

ſelbſt hievon nachgeſchriben und allein die Ord⸗

nung derſelben veraͤndert. Andere, da ſie die
obgemeldete uͤble Beſchaffenheiten der Augen an⸗
gezeiget, haben einigen damit behaffteten das
Sehen bey der Sonne, und wieder andern das
Sechen bey dem Schein des Mondes genommen,
und die Schuld davon auf einen Fehler in dem
Netz⸗Haͤutlein, (Retima) gelegt, wobey ſie auch
auf eine hoͤchſt dunckele und unbegreiffliche Weiſe
ſich ausgedruͤckt: daß zum Exempel in dem einen
Fall die Jaͤſerlein des Netz⸗Haͤutleins allzu⸗
feſt zuſammengezogen, und in dem andern Zufall
allzuſehr beſchaͤdiget worden. Uebrigens aber
haben ſie dem Leſer zu rathen uberlaſſen: wie
diſes wuͤrcklich geſchehe. L
Anmerckungen uͤber die Fehler der neuern, in ſo fern
ſolche die Beſchreibung diſer Augen⸗Kranck⸗
W heiten betreffen. .
Einer

—,— ———=———

(h) Der Maitre lJean und Heiſter.

—

a

klichet
Aus
mit
ben.
6 ge⸗
teft
Dto⸗
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die Augen zu curiren. 29

Einer unter den neuern Schrifftſtellern (¹)
welcher ſonſt viel ſonderbahres in der Beſchrei⸗
bung diſer Augen⸗Gebrechen angebracht, hat
doch mit wenig Ordnung die Sache aus den Al⸗
ten abgehandelt, und faſt nichts zur Erlaute⸗
rungeiner ſo betraͤchtlich und wichtigen Materie
beygefuͤget: Doch hat er mit groſſem Eifer
und viel freyer, als alle andere von der vollkom⸗
menen und unvollkommenen ſo genannten
Gutta Serena geſchriben. Allein diſes Wort iſt
ſehr uneigentlich, wann das Geſicht ganz ver⸗
lohren gegangen; auch gleichfalls ſehr unge⸗
reimt, wann ſich das Geſicht noch bloß mangel⸗
hafft befindet, von dem vollkommenen oder un⸗
vollkommenen Staaren zu reden. Keiner aber
von den neuern Verfaſſern (welche in diſem Fall
allen andern alten bloß gleich kommen) hat von
der ſo noͤthigen Beſchreibung und Ein⸗
theilung der Augen⸗Kranckheit, Gutta Serena,
der ſchwarze Staar genannt, gehandelt: wie
ſolche verurſacht werde, entweder von einer in⸗
nern Urſach, ſo ſich im Gehirn finde, (wie wir
ſchon mehrmalen zu melden genoͤthiget worden
ſind,) oder aber von einer aͤuſſerlichen Ur⸗
ſach: wann nemlich ſolche in dem Grund des
Auges, durch eine auſſere Urſache, das iſt:
durch allzuſtarckes Buͤcher⸗Leſen, oder durch all⸗
zuſtrenges Arbeiten an kleinen Pieandigen. Wer⸗
en

(i) St. Ives,

30 Neue Abhandlung,

eken gewuͤrcket worden. Es hat zwar ſchon (not.
.) angezogener Schrifftſteller, da er von den ſoge⸗
nannten fliegenden Mucken, oder ſchwarzen Fle⸗

cken im Auge geredet, auch der Pulß⸗Adern ge⸗

dacht, welche in dem Mez⸗Saͤutlein ſich zer⸗
ſtreuet finden, und hat er auch ſolche als die Ur⸗
ſach obgedachter fliegender Mucken, oder ſchwar⸗
zen Flecken erkannt. Allein ich glaube, genugſam
erwiſen zu haben, daß, da ſolche Erſcheinungen
von den Pulß⸗Adern, und ihrer Vergroͤſſerung
oder Ausdehnung herkommen; ſo muͤſſen auch
dieſelbe nothwendig der Bewegung beraubet ſeyn,
und in ihrem anſcheinenden Fallen oder Erhoͤhen
bloß der Bewegung der Achſe des Auges nach⸗
folgen. Was uübrigens andere Urſachen be⸗
trifft, ſo wiſſen wir (es aufrichtig zu geſtehen) ſo
wenig davon, als wenig auch die Alte ge⸗
wußt haben.

Wir wollen alſo ferner bloß von den Kranckheiten re⸗
den ſo von der allzuhefftigen Anſtrengung der Au⸗
gen verurſachet werden, nicht aber von ſolchen, wel⸗
che von einem Fehler in dem Gehirn wuͤrck⸗
1 lich gemachet werden.
Dahero laſſen wir bedaͤchtlich ſtehen die entfern⸗
te und beſchwerliche Betrachtung der Urſa⸗
chen, ſo von den Gebrechen im Gehirn entſte⸗
hen; als von welchen allein man gleichſam nur
blindlings reden kan. Wir wollen alſo lieber
bloß von den Gebrechlichkeiten der A ugen dan⸗
. . . eln,

die Augen zu curiren. 31

deln, welche zu meinem vorhabenden Zweck eigent⸗

lich gehoͤren: nemlich von der wahren Beſchaf⸗
fenheit und Natur der Kranckheiten des Geſichts,
welche von allzuſtarcken Bemuͤhungen der
Augen durch das Bucher⸗Leſen, oder Beſchaͤffti⸗
gung mit allzuſubtilen und zarten Kunſt⸗Wercken
verurſachet werden. Dann in dergleichen Faͤllen
(wie wir ſchon mehrmalen es gemeldt) iſt der Stern
im Aug immer mangelhafft in ſeinen Bewegun⸗
gen im Anfang, und verliert ſich ſeine Beweglich⸗
keit gar in dem hoͤchſten Grad und letzten Zuſtand
diſes Uebels. Hingegen aber in andern Augen⸗
Kranckheiten, welche von einem Fehler im Ge⸗

hirn gewuͤrcket werden, bleiben die Bewegun⸗

gen des Sterns noch frey im Fortgang, und in
dem letzten Zuſtand diſer uͤbelen Beſchaffenheit.

§. 40.

Man unterſ et jetzo die ert und Weiſe, wie in dem
Grund des Auges die gemeldete Schwachheiten
entſtehen koͤnnen.

Nun laͤſſet ſich diſes leicht begreiffen: wie die
Gefaͤſſe im Grund des Auges aufſchwellen
muͤſſen, wann man das Geſicht ſcharff anſtren⸗
get, und auf einen Gegenſtand feſt hinrichtet,
woher ſodann entſtehet, daß wir die Dinge uͤber⸗
haupt ſehen: und wann hernach die Strahlen,
von einer weiſſen Oberflaͤche herkommend zuruͤck⸗
fallen, ſo leſen wir, und wird ihre Wuͤrckung
auf den Grund des Auges mahtgenoenmen⸗ d
dur

32 Neue Abhandlung,

durch weitere Aufmerckſamkeit der Seele der

Vorwurff der Sache betrachtet; ſo iſt auch leicht

zu faſſen, daß ein gleiches geſchehen muͤſſe: wann
man die kleine Gegenſtaͤnde der Dinge mit Auf⸗
merckſamkeit ſich vorſtellet; auch wann ſie nicht
auf einer weiſſen Oberflache ſich befinden, ſo daß

wir ſie auch als ſchwarz jetzo uns vorſtellen wol⸗

len. Wollen wir hernach die kleine Gegenſtaͤn⸗
de unterſcheiden, welche ſo zu reden in dem gan⸗
zen Vorwurff der Sache, als in einer Dun⸗

ckelheit verborgen und begraben ligen: ſo muß
die Aufmerckſamkeit einfolglich vil groͤſſer werden,

und in einer beſtimten Zeit mehr Gebluͤt noch
in etliche kleine Gefaͤſſe eindringen. Damit

aber diſe Sache von der Anſtrengung der Augen,

wovon wir ſchon offt oben geredet,/ noch deutlicher
gefaſſet werde, muß ich melden: daß, wie in ei⸗
nem Theil des Leibs, in welchem etwa eine, ob⸗

gleich ſehr geringe, Unruhe empfunden wird,

ſich das Gebluͤt dahin begiebt, und zwar der Un⸗
ruhe in den Gefaͤſſen diſes Teils gemaß; wovon
hernach eine Ungleichheit des Gleichgewichts

in ſolchen Gefaͤſſen entſtehet, und in dem darinn
enthaltenen Gebluͤt; ſo folget auch dahero eine
VBrweiterung der Gefaͤſſe, wodurch die nahe

ligende Nerven gedrucket werden, und alſo auch
die Unruhe vermehret wird, zugleich aber wird
auch der freye Durchlauff der noͤthigen Menge

des Gebluͤts durch die obgemeldete Gefaͤſſe ver⸗

hindert.
§. 41.

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4l.

die Augen zu euriren. 2

Wir wiſſen wenig mehr von den Empfindungen, als
daß ihre Vollkommenheit von Erhaltung ihrer
Freyheit in allen Nerven, mit deren Ur⸗
ſprung im Gehirn abhange. 4
Von den ſinnlichen Empfindungen uͤber⸗
haupt wiſſen wir nur, daß ihre Gemeinſchafft
mit dem Werckzeug jeglichen Sinns und mit dem
allgemeinen Sitz aller ſinnlichen Vorſtellungen
frey ſeyn ſolle; ſo koͤnnen wir, zum Exempel,
von dem Geſicht nichts anders ſagen, als nur
diſes, daß das Bild in dem Grund des Auges ge⸗
nau eingedruckt ſeyn ſolle: woher wir hernach die
Urſachen der Augen⸗Gebrechen einſehen lernen,
wann irgend eine Urſach die noͤthige freye Ueber⸗
einſtimmung mit dem Sinnen⸗Sitz und

deim unmittelbaren Werckzeug des Sehens ver⸗

hindert, daß das Geſicht auf eine gewiſſe Art
mangelhafft wird. Nun beobachten (k) wir,
daß die Pulß⸗Adern in dem Grund des Auges
aus Gelegenheit der Anſtrengung der Augen auf
das Leſen oder die Arbeit allzuviel aufſchwellen,
und daß auf ſolche Weiſe die Mangel im ſehen
verurſachet werden. Wann nemlich die Pulß⸗

Adern im Grund des Augs erweitert werden,

und

(K) Man ſchlage hiebey nach meine Abhandlung von
dem wahren Sitz des unmittelbaren Werckzeugs
des Sehens, zu Bynonien gedruckt.

C

z34 Neieue Abhandlung,

und die Nerven gepreßt: ſo wird einfolglich

auch der freye Fortgang der Struaͤhlen in den Thei⸗
len des unmittelbaren Werckzeugs des Sehens
unterbrochen: daher entſtehen auch ferner (wie
oben angezeiget worden,) die mancherley Er⸗
ſcheinungen vor den Augen, welche einige aͤhn⸗
liche Bewegungen mit der Axſe des Auges haben,
und nach ihrer Anzahl und ihrem Grad der Dun⸗
ckelheit auch die Ausdehnung der Pulß⸗Abern
in ihrem Fortgang zu den Sehe⸗Nexven viel ver⸗
aͤndern koͤnnen: auch endlich gar gefahrliche und
dem Geſicht ſchaͤdliche Wuͤrckungen hervorbrin⸗
gen; indem ſie durch ihr drucken, nicht allein auf
die Sehungs⸗Nerven, ſondern auch auf andere
Nerven, ſo gegen den Regenbogen des Augs ge⸗
hen, und zur Bewegung des Sterns im Aug be⸗
ſtimmt ſind, zuletzt auch gar die Gemeinſchafft
mit dem unmittelbaren Sehens⸗Werckzeug (es
ſeye gleich ſolches das Netzfoͤrmige Haͤutiein, oder
das Ader⸗Hautlein) wie auch mit dem allgemeinen
Sitz aller ſinnlichen Empfindungen aufheben.

Anmerckung uͤber die Gefahr ſolcher Augen⸗Maͤngel.

Man kan daher die Gefahr einſehen lernen,

welche aus ſolcher Ausdehnung der Pulß⸗A⸗
dern in dem Grund des Augs entſtehen: inde⸗
me auch, wann gedachte Ausbreitung, durch
die allzuſtarck fortgeſetzte Augen⸗Bemuͤhungen
im Leſen und Arbeiten, noch vergroͤſſert werden,
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die Augen zu curiren. 25

endlich ein gaͤnzlicher Verluſt des Geſichts
erfolgen kan; angeſehen die Gemeinſchafft mit
dem Sinnen⸗Sitz und unmittelbaren Geſichts⸗
Werckzeug voͤllig kan unterbrochen und aufgeho⸗
ben werden. ́JUYUDꝛ

Nach welchen Arten und Graden der gaͤnzliche Ver⸗
uſt des Geſichts, von ſolchen Kranckheiten end⸗

lich verurſachet werde, in dem ſchwar⸗
zen Staar (Gutta Serena).

Man ſtehet nunmehro aus diſer meiner Theo⸗
rie, oder obiger Satze Zuſammenhang: auf wel⸗
che Art die allzu ſtarcke Augen⸗Anſtrengungen
das Geſicht gebrechlich machen koͤnnen, und wie
daher endlich (die Gutta Serena) der ſchwarze

Staar entſpringe, welcher ein voͤlliger Abgang

des Geſichts iſt. Hernach ſihet man auch, war⸗
um der Augen⸗Stern im Anfang diſer Schwach⸗
heiten ſich in ſeinen Bewegungen geſtoͤrt und ver⸗

ſetzt befinde, zuletzt aber in ſeinem auſſerſten Zu⸗

ſtand voͤllig unbeweglich werde. Wir bemercken
gleichfalls, daß, wann wir die beſchribene Erſchei⸗
nungen in der Augen Gegenwart erblicken, und
daß die Puncten oder Theile von einem Gegen⸗
ſtand, ſo wir anſehen, verwirrt in dem einen
oder andern Aug erſcheinen: ſo fanget gewiß das
Geſicht alsdann an, in Gefahr zu ſeyn. Dann
wir wiſſen, daß die Freyheit zwiſchen dem unmit⸗
telb aren Werckzeug de⸗ Geſichts, und dem all⸗
2 ge⸗

36 Neue Abhandlung,

gemeinen Sitz der Sinnen unterbrochen werde,
vermittelſt der alſo angegriffenen Sehungs⸗Ner⸗
ven. Einfolglich, nach ſolcher Beſtaͤttigung di⸗
ſer Betrachtungs⸗Lehre, iſt es jetzo genug, nur

zu melden: daß die Kranckheiten des Geſichts,
von der allzuhefftigen Anſtrengung der Augen

herruͤhrend, nur diejenige ſeyen: wann die Pulß⸗

Adern in dem Grund des Auges allzuſehr erwei⸗

tert und in einem groͤſſern Grad ſich befinven,
oder wann eben diſe Pulß⸗Adern in dem Fort⸗

gang in den Sehungs⸗Nerven allzuſehr ausge⸗
dehnet werden. In diſem erſten Jall bringen

ſie die Erſcheinungen hervor, welche, obangereg⸗
ter maſſen, von vielen uneigentlich fliegende
Mucken, oder ſchwarze Flecken genennet werden:

die hernach nach ihrer Lage beſtaͤndig, aber ſehr

veraͤnderlich bloß in ihrer Geſtalt, Anzahl und
Grad der Dunckelheit ſind. Hingegen in dem
zweyten Fall wird der Augen⸗Stern fehlerhafft
in ſeinen Bewegungen, gleich im Anfang des
Uebels, zuletzt aber bleibt er unbeweglich. Die
Puncten oder Flecken von den Gegenſtaͤnden,
welche in etlichen Erſcheinungen ſich zeigen, ſind
in dem Anfang verwirrt, und, weil ſolche Ver⸗

wirrung nach und nach ſich vermehret, ſo werden

gar noch zuletzt die zum Empfang der einfallenden
Sttrahlen beſtimmte Theile voͤllig unempfind⸗
lich, oder es beſſer und deutlicher zu ſagen: ſie en⸗
digen ſich mit dem gaͤnzlichen Verluſt des Ge⸗

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die Augen zu curiren. 37

ſge nach den Umſtaͤnden des ſchwarzen Staars.

§. 44.
Weitere Beſchaͤfftigung der Wahrheit diſer
erklaͤrten Leher.
Wann man auch noch weiter einſehen will:
daß diſes die wahre Theorie und zuſammenhan⸗

gende Lehre ſeye von den Geſichts⸗Kranckheiten,
die von obgedachten Urſachen herzuleiten ſeyen:

wie auch, daß mein entdeckter Lehr⸗Begriff
von dem Fortgang und dem letzten aͤuſſerſten Zu⸗
ſtand des Schwarzen Staars (Gutta Serena
genannt) ſeine Richtigkeit habe: ſo darff man

nur nach Anleitung der Erfahrung ſelbſt auf

die haͤuſige Exempel ſein Augenmerck rich⸗
ten, in welchen das Geſicht verlohren ge⸗
gangen, wegen der allzuvielen Anfuͤllung der

Gefaͤſſe, und von einigen andern ahnlichen da⸗
mit verbundenen Fehlern. Da nun in derglei⸗

chen Zufaͤllen eine ſtarcke Aderlaͤſſe und der
Gebrauch der Brech⸗Mittel bißweilen genugſa⸗
me Huͤlffe geleiſtet haben, das Geſicht wieder⸗
um zu erlangen; ſo haͤtte gewiß ein ſolcher Er⸗

folg nicht koͤnnen gluͤcklich von ſtatten gehen:

wann die Pulß⸗Adern in dem Netz⸗foͤr⸗
C z3 migen

(1) Man beliebe hier nachzuſehen einen von mir in
meiner Jugend geſchribenen Tractat, über die
Kranckheiten des unmittelbahren Werckzeuges
des Geſichts.

38 Neue Abhandlung,

migen Haͤutlein, oder in ihrem Fortgang und Vor
Zuſammenhang mit den Sehe⸗Nerven nicht ſchune
UÜbermaͤßig waͤren angefuͤllet und aufgeſchwollen ben eit
geweſen. Es iſt nicht noͤthig, daß ich hier ab⸗ Auge
handle, auf welche Weiſe die fluͤßige Theile ſehn:
haben alſo verderbt ſeyn koͤnnen: da mein einiger komnm
Gegenſtand meiner Betrachtung und Abſicht iſt, hrkon
die Erwaͤgung des Durchmeſſers der Pulß⸗A⸗ denn e
dern, welcher Erweiterung und Ausdehnung bethal
die Gemeinſchafft zwiſchen dem unmittelbaren Gbhord
Werckzeug des Geſichts und dem allgemeinen hler

Sinnen⸗Sitz ſo unterbrochen hat. ſher
F. 47. SS Pemne
Man faͤhret in der Betrachtung der Geſichts⸗Krancke. (en.
heiten, und des von der allzuſtarcken Anſtrengung d
der Augen im Leſen oder Arbeiten herruͤh⸗ Gern
7 renden ſchwarzen Staars fort. da
Dann es ſind jetzo die Geſichts⸗Krauckheiten, dep

ſo von der allzugroſſen Anſtrengung der Augen dem,
bey dem Leſen oder zarten Arbeiten verurſachet, n
ſamt dem ſchwarzen Staaren, der einige Vor⸗ Auge
wurff meiner gegenwaͤrtigen Unterſuchung. Ich Ghnet
will dahero auch erklaͤren: auf welche Weiſe iſg
in ihrem Anfang, Fortgang und Ende dieſelbe 3l

zu heilen ſeyen. licht
5 44. het.
Man betrachtet, daß nach dem Verluſt eines Auges Uno

das andere auch immer in Gefahr ſeye,
und warum?
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die Augen zu curiren. 39

Vorderiſt iſt hier, bey diſer wichtigen Unter⸗
ſuchung, auch nothwendig zu wiſſen, daß man
bey einer Augen⸗Kranckheit, wann das eine
Auge verletzet worden, nicht koͤnne verſichert
ſeyn: daß micht das andere Auge in Gefahr
komme. Wann der Fehler von dem Gehirn
herkommt, ſo kan in diſem Fall das eine mit
dem andern nichts gemein haben. Anderſt aber
verhaͤlt es ſich mit der Kranckheit, ſo wir jetzo
abhandeln, als welche eine Wuͤrckung iſt eines
Fehlers der im Grund des Auges unmittelbar
iſt herfuͤrgebracht worden: da die Nerven nichts
in ihrem Anfang, ſondern erſt im Fortgang und
Gemeinſchafft mir den Sehe⸗Nerven gelitten
haben. Angeſehen nun die Nerven des einen
ſo wohl als des andern Auges eine unmittelbare
Gemeinſchafft mit einander haben und von ei⸗
nem Theil des Gehirns entſpringen, wie auch

die Pulß⸗Adern: ſo laͤßt ſich auch ſchon aus

dem, was wir von der Urſach diſer Kranckheit
oben angefuͤhret, gar leicht ſchlieſſen: daß ein
Auge nicht wohl koͤnne beſchaͤdiget werden,
ohne daß auch das andere etwas leide, oder
wehigſt in Gefahr komme, Theil an dem Uebel
zu nehmen: ſintemahl auch der Eindruck des
Lichts immer auf alle beede Augen gleich geſchie⸗

het.
Unordnung der zerſchiedenen Arzney⸗Mittel ſo von
den Alten wider die Augen⸗Kranckheiten
vorgeſchlagen worden.

E 4 Hier

40.0% Neue Abhandlung,

Hier ſollte ich zwar auch eine Prufung anſtel⸗
len, der von den Aelteren ſowohl als Neuern
gegen die Augen⸗Maͤngel vorgeſchlagenen Hei⸗
lungs⸗Arten und Arzney⸗Mitteln. Allein ſol⸗
che Abhandlung wuͤrde gar zu weitlaͤufftig wer⸗
den. Nachdem ich auch ſchon die Verwirrung
und Unordnung ihrer Theorie oder Lehr⸗Saͤtze
von obigen Augen⸗Kranckheiten angefuͤhrt und
erwiſen habe: daß ſie nicht einmal unterſchiden,
wann der Stern im Aug unbeweglich ſte⸗
he, oder ſeine Bewegung noch behalte: ſo
halte ich auch vor unnuͤtzlich, hier einen unzahlba⸗
ren Haufen ihrer nur verwirrt vermiſchter
Recepten und Curen zu beſchreiben; als wor⸗

durch diſes mein Wercklein um die Helffte un-⸗
noͤthig groͤſſer wuͤrde. So haben, zum Exem⸗

pel, etliche der Alten in ſolchen Faͤllen die Keller⸗
eſel (Millepedes) oder Nattern ꝛc. den Kran⸗
cken verſchriben: andere aber (Decocta) abge⸗
kochte Hauptbruͤhen von Augentroſt, Salbey
u. ſ. f. wieder andere haben den Mercurium oder
Queckſilber Cur vorgeſchlagen. Ebenfalls haben
die Neuere ſolche Recepte der Aeltern unordent⸗
lich gebraucht, die Kranckheiten der Augen, ſo
ſie nur dunckel eingeſehen, zu heilen. Einige
davon haben den aͤuſſerlichen Gebrauch gewiſſer
Waſſer angerathen, von welchen ſie geſagt: daß
ſie geſchickt waͤren, das Geſicht zu ſtaͤrcken.
Wann nun auch gleich ſolche Arzney⸗Mittel et⸗
was ſonſt vermoͤchten: ſo wuͤrden ſie doch alsdann/
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die Augen zu curiren. 4r

wann die Augen⸗Gebrechen von dem Gehirn
herruͤhren, ganz unnuͤtzlich und gewiß noch dar⸗

zu ſchaͤdlich ſeyn: wie auch, wann gedachte Au⸗

gen Kranckheiten von der Ausdehnung der
Pulß⸗Adern, nach allzuvielem Leſen, oder all⸗
zuſtarcker ſubtiler Arbeit ſich einſinden. Geſetzt
auch, wann die Mercurialiſche Mittel mit Nu⸗
tzen gebraucht wuͤrden und helffen koͤnnten, in
dem Fall, wann der Fehler ſich im Grund des

Augs befindet: ſo wurden ſolche doch gewißlich

ſchaͤdlich ſeyn, wann die Urſach der Kranckheiten
vom Gehirn herkommt. Einfolglich iſt die An⸗
wendung ſolcher Huͤlffs⸗Mittel ſehr ungewiß,
ja oͤffters noch gefaͤhrlch.

§. 43.

Zetzo ſtellt der Verfaſſer die Moͤglichkeit und Wuͤrck⸗

lichkeit ſeiner neuen Methode und Cur
vor Augen.

Wir unterlaſſen dahero, ſolche unnuͤtzliche
Buͤlffs⸗Mittel weiter anzufuͤhren, und ſchrei⸗
ten nun fort, unſere neu erfundene Art und
Weiſe zu curiren ſelbſt deutlich vorzutragen. Weil

nun gedachte Geſichts⸗Kranckheiten, ſonderlich

der ſchwarze Staar (Gutta Serena) oder beſſer
zu ſagen, der Verluſt des Geſichts von der Er⸗
weiterung der Pulß⸗Adern entweder in dem
Grund des Auges, oder in ihrem Fortgang in
die Sehungs⸗Nerven herkommt: ſo habe ich die
Art erfunden, den Durchmeſſer der Pulß⸗
C r Adern

42²¾ Neue Abhandlung,

Adern wieder herzuſtellen und einfolglich dard urch

die Gemeinſchafft mit dem unmittelbahren Werck⸗
zeug des Geſichts und dem Gehirn wider frey

zu machen, zugleich aber auch die Empfindung

der Nerven, welche in das Regenbogen Haͤut⸗
lein gehen, und zur Bewegung des Sterns im
Aug beſtimmt ſind, wieder zu erwecken und rege
zu machen. Diſes kan und muß alſo gewißlich die
rechte Weiſe und das einzige Huͤlffs⸗Mittel,

zur Herſtellung des Geſichts ſeyn.

§. 47.
Die einige Schwurigkeit bey der Cur gemeldten UÜbels
hanget von der geſchickten Wiederherſtellung der Em⸗
pfindung ab, ſo in dem Fortgang gewiſſer erfor⸗
derten Nerven unterbrochen worden iſt.
Das erfordert zwar hiebey nicht ſehr viel tief⸗
ſinnigen Fleiß, wie der Diameter ſolcher Nerven
wieder herzuſtellen, welche entweder in ihrem
Fortgang in die Sehungs⸗Nerven zu viel erwei⸗

tert, oder in dem Grund des Auges ſelbſt ausge⸗

dehnet ſind. Hingegen findet diſer Umſtand mehr
Schwuͤrigkeit: wie die Krafft zu empfin⸗
den wieder zu erneuern und zu beleben in den
Nerven, welche zuſammengedruckt ſind: es ſeyen
hernach gleich die Nerven und Faͤſerlein ſelbſt in
dem Sehungs⸗Nerven, bey ihrer Fortſetzung
in das Netz⸗foͤrmige Haͤutlein: oder es ſeyen
die Nerven, ſo ſich gegen die Sehungs⸗
Nerven erſtrecken und zu dem Ader⸗ Häaͤutlein
(Choroide) oder zu dem Regenbogen⸗Haͤut⸗
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die Augen zu curiren. 4

lein (Iride) beſtimmet ſind: oder es ſeyen end⸗

lich die Pulß⸗Adern, ſo naturlich blutreich ſeyn,
oder aus waͤſſerichten ſo verandert worden. Mit⸗
hin beſtehet die groͤſte Kunſt eben hierinn, wie
man die Empfindlichkeit in dergleichen Ner⸗

ven wiederherſtelle, welche zum Theil in diſer

Kranckheit verlohren gegangen, wovon wir re⸗
den, oder in ihrem auſſerſten Grad, der ſchwar⸗

ze Staar genannt (Gautta Serena,) vollig auf⸗

gehoͤrt.

9. 50. .
Wie ſich deswegen der Verfaſſer bewegen laſſen, auf
die Ausfindung ſeiner neuen Cur und Heilungs⸗Art
ernſtlich zu dencken, um gemeldten geſchwaͤchten
Nerven ihre Empfindungs⸗Krafft wieder
. herzuſtellen.
Ich habe mich dannenhero auf eifriges Nach⸗
ſinnen gelegt: wie ich doch, wie es anderſt moͤglich
waͤre, nach verminderter Vollbluͤtigkeit (Plethora)
und dardurch den Nerven einiger maſſen ver⸗
ſchaffter vorlaͤuffiger Freyheit, ein Mittel koͤnnte
durchs Nachdencken herausbringen: welches tuͤch⸗
tig waͤre, einen unmittelbaren Eindruck auf die
Sehungs⸗Nerven zu machen, und einfolglich
auf alle ſie umgebende nahe Theile, aus diſem
Grund: wie man auch ſonſt bißweilen in dem
Schlag⸗ FIluß rathet, Linderungs⸗ und Kuͤh⸗
lungs⸗Mittel zu gebrauchen, ſo auch eine gute
Wuͤrckung hervorbringen: damit nicht eine Ent⸗
zuͤndung erfolge, oder doch ſolche un mittelbar
von

44 Neue Abhandlung,

von dem Hirn abgefuͤhret werde. Nun koͤnnen
wir in diſem unſerm Fall noch mehr uns nach

der Aehnlichkeit einen guten Erfolg verſprechen:

weil der Urſprung gemeldter Nerven nicht als
an ſich mangelhafft vorausgeſetzt wird, ſondern
allein erſt in ihrem Fortgang durch die Sehungs⸗
Nerven: da im Gegentheil ſonſt, wann gleich die
Empfindung in dem Grund des Auges durch die
Eindrucke der Gegenſtaͤnde beweget worden, dan⸗
noch die voͤllig geſuchte Wuͤrkung, ſo ſie hervorbrin⸗
gen ſollen, nicht koͤnnte zu Stand gebracht werden.
(m)

1. 1.
Weitere Gruͤnde, diſe SneCtfinbung und Cur zu be⸗
ſtaͤtigen, ſomit Erlaͤuterung der dabey vorzuneh⸗
menden Handgriffe und Operations⸗Plans.
Genmeldte Umſtaͤnde werden auch genug gerecht⸗
fertiget durch den Mangel der Bewegung des
Sterns im Aug in der Zunahm diſer Kranckheit,
und durch den gaͤnzlichen Verluſt, der Bewegung
an dem Ende: da doch ſonſt in dem oben ange⸗
fuͤhrten anderen Zufall die zur Bewegung des
Sterns beſtimmte Nerven, zu keiner Zeit ſich
mangelhafft finden (n) Aus diſem allem aber

fol⸗

(Ri) Man vergleiche hiemit, was ich von dem Fort⸗
gang der Pulß⸗Adern in dem Grund des Augs

in meinem obgedachten Tractat: Mechanismus

Ke. geſetzt habe.
(u) Man ſehe wider nach, was ich von dem Fortgang,
der zur Bewegung des Sterns im Aug beſtimm⸗
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die Augen zu curiren. 4 5

folget nun, daß, wann die Bewegung wider
in den Stern des Augs kommt, ſich auch die

Empfindung bey den Nerven wider einfinde,
welche eben diſe Bewegung verurſachen muͤſſen:
oder, daß ich die Sache deutlicher ausdruͤcke:
Auf diſe Weiſe wird die Gemeinſchafft von den
aͤuſſerſten Theilen der Nerven in dem Regenbo⸗
gen des Auges bis zu ihrem Urſprung in dem Ge⸗
hirn wieder frey gemacht. Diſe Cur nun uͤbe
ich taͤglich mit gutem Jortgang aus, nach den
noͤthigen Zubereitungen, und ſtelle die gedachte
Bewegung ſicher widerum her.

§. 52.
Voͤlligere Erklaͤrung der ganzen Ausuͤbung und Be⸗
werckſtelligung diſer meiner neuen Heilungs⸗Art.
Es beſtehen aber die Vorbereitungen in
Verminderung der Vollbluͤtigkeit, oder Weg⸗
nehmung der uͤberfluͤßigen Menge des Gebluͤts,
Plethora genannt. Hernach gebrauche ich ein
feines Inſtrument, nach der Art einer zarten
Feile zubereitet, und reitze damit auf eine zaͤrt⸗
liche Weiſe zur Bewegung wieder an den un⸗
tern Theil des Aug⸗Apffels, gegen drey Linien,
ein wenig unter dem durchſichtigen Horn⸗Haͤut⸗

lein, wo das untere gerade Mauslein (muſcu-

lus rectus) hinein gehet. Unmittelbar daranf
bekommt der mangelhaffte Augen⸗Stern (bu-

Pilla)

ten Nerven, in meinem erſt angezogenen Werck:
Mechanismus Ec. geſetzst,

46 Neue· Abhandlung,

deeen wieder ſeine Bewegung: das iſt: die
Nerven in dem Regen⸗Bogen⸗foͤrmgen Circel
(in Iride) erlangen auch wieder ihre Empfin⸗
dungs⸗Krafft. Woher auch noch eine groͤſſere
Vollkommenheit des Geſichts entſtehet. Nur
iſt bey der Anordnung des Inſtruments noch di⸗
ſer Unterſcheid in dem Gebrauch zu bemercken:
daß in dem Geſichts⸗Gebrechen, wo ſich die
Bewegung des Sterns nur bloß ein wemg ge⸗
ſchwaͤcht befindet, die Reitzung und Ritzung mit
gedachtem Heilungs⸗Werckzeug viel zaͤrtlicher

geſchehen muͤſſe. Hingegen aber, wann der Au⸗

gen⸗Stern ſchon unbeweglich gemachet worden,
und der voͤllige ſchwarze Staar (Gutta Serena)
ſich in ſeinem auſſerſten Grad zeiget: ſo muß
auch alsdann die Reitzung und Anreibung damit
viel ſtaͤrcker, jedoch ohne ſonderlichen Schmer⸗
zen verrichtet werden: Endlich muß man auch die
gedachte Anreitzung oder Erweckung der geſuch⸗
ten Bewegung von Zeit zu Zeit ſo laug wieder⸗
holen, biß endlich der Augen⸗Stern ſeine Be⸗
wegung widerum erhalten hat. (0)

§. 13.

4 .

() Ich wurde vor einigen Jahren zu einer Be⸗
rathſchlagung der Aertzte nebſt dem hochbe⸗
ruͤhmten Hn. D. Boͤrhaave, wegen einer der
hoͤchſten Perſonen von Europa gezogen. Man
ſollte darinn zu Rath gehen, um ein taugliches
Mittel wider eine ſolche Kranckheit des Geſichts,
welche

—

Endli

die Augen zu curiren. 47

—

N 1555.
Gitel Endlich wird die Kunſt, das Geſicht zu erhalten,
pe e. hergeleitet aus den bißher abgehandelten Lehr⸗
noͤſre .V Saͤtzen:
VI Es bleibt mir dahero noch uͤbrig, um das
dchde Vorhaben meines Wercks zu ſchlieſſen: daß ich
bken: noch anzeige: wie das Geſicht zu erhalten ſeye,
ſhde wann
g e⸗ welche von e nen Fehler in dem Grund des
o nit . Auges herruͤhrete, auszuſinden. Dann von
licher deoꝛem Mangel im Gehirn habe ich oben ſchon
A⸗ geeſagt: daß man nicht mit Recht von uns for⸗
rden, dern koͤnne, ſolchen hinlaͤnglich zu heilen.
ent) Idch beſtunde gleich Anfangs darauf, begreiff⸗
dſorß lich zu machen, auf welche Weiſe man, nach
dornt meiner angefuͤhrten Heilungs⸗Art, die er⸗
Gmner wuͤnſchte Wuͤrckung herfuͤrzubringen im Stand
chdie waͤre. Nachdem ich anch die Hinlaͤnglichkeit
Nſacr⸗ . meiner Lehr⸗Saͤtze und Cur erwiſen, aus der
der⸗ Beſchaffenheit der Umſtaͤnde, und der Natur
Be der Kranckheit ſelbſt: ſo wurde auch endlich von
Ihm mein Rath hoͤchlich gebilliget. Ich hatte
aber auch noch viele andere wichtige Zufaͤlle,
in zerſchiedenen Theilen der Welt allerley Leu⸗
te, mit aͤhnlichen Kranckheiten behafftet, zu
e⸗ heilen, welche mir von Ihm zu diſem Ende an⸗
hte befohlen worden. Das gute Vorurtheil, wel⸗
N ches diſer groſſe Gelehrte und hocher fahrne
nt Artzt immer in obangeregten und aͤhnlichen Zu⸗
fuͤllen fuͤr mich behalten, kan mir auch noch

2
hecche in

43 Neue Abhandlung, (

—

wann es ſich noch in einem Zuſtand der Voll⸗

kommenheit oder Geſundheit befindet. Ctlar
§. 54. 4
. . ND
zu einem genugſamen Zeugniß, neben andern, ir
dienen: daß gedachte meine Unternehmungen ſich
einen gluͤcklichen Erfolg verſprechen koͤnnen. —

Der guͤnſtige Begriff, welchen ſich ein anderer
gelehrter Verfaſſer von diſer meiner Entdeckung
gemacht, iſt auch in meiner Abhandlung uͤber
das unmittelbare Werckzeug des Sehens,
im Jahr 1736. Franzoͤſiſch ausgegeben⸗ zu ſe⸗
hen. Er hat ſich allda mit folgenden geneigten
Worten von mir herausgelaſſen, die hier aus
dem Lateiniſchen uͤberſetzet werden: Die ſo⸗
genannte Staaren⸗Kranckheiten, von al⸗
lerley Graden, ſonderlich den Schwar⸗
zen (Gurttas Serenas) kan er hinwegneh⸗
men; indem er die Zaͤſerlein der Muſculn
des Regen⸗Bogens, durch eine hin
und her reitzende und fahrende Be⸗
wegung (motu oſcillatorio) wieder be⸗
lebet: als welche Faͤſerlein ihre Bewegung
in ſolchen Zuſtaͤnden verlieren. Dann
wann vas unmittelbare Werckzeug des
Sehens, das eine beſtandige Uebereinſtimeg
mung mit den Zaͤſerlein des Regen⸗Bo⸗
gens unterhaͤlt, zu wuͤrcken aufhoͤret; ſo
werden auch die Faͤſerlein des Regen⸗Bo⸗
gens ungeſchickt: wann aber gemeldte Faͤ⸗
ſerlein wieder ihre lebhaffte Dewegund
erha

.

„ die gen zu curiren. 29

Erklarung der Fothwendigkeit diſer Vorſorge, den
erwuͤnſchten Endzweck ordentlich zu erhalten.

. ſ4.
8 Man bedencke, daß es unmoͤglich ſeye, daß
ondem wir uns iif das Buͤcher⸗Leſen legen, oder ſpitz⸗
en ſch findi⸗
linnen. —
nderer erhalten; ſo erlanget auch das unmittelba⸗
ſelii re Werckzeug des Sehens neues Leben
oͤber und neue Wuͤrckungs⸗Krafft ꝛc. Wann
hns, alſo die Wiſſenſchafft diſes Mannes, wel⸗
cher dem groſſen Hn. D. Boͤrhaaven
ehen ſehr am Herzen ligt, und ſonſt auch von
aus den vornehmſten Aerzten Europens hoch
l ſi⸗ geechalten wird ꝛc. Ich mache nur noch eie
n al⸗ kleine Anmerckung uͤber diſe aus dem Latein
war⸗ uͤtberſetzte Worte: da meine Erklaͤrung dahin
Ohih⸗ gehet: Ich finde mich verbunden zu melden,
oln daß diſer Verfaſſer der Sache zu viel gethan,
bin in ſeinem Lob, wann er mir das Vermoͤgen
Be⸗ zueignet: (guttas ſerenas variorum gradiunnnm
ber tollit) als ob ich alle Arten des Staars wegneh⸗
gung men und heilen koͤnnte: da ich doch noch nie⸗
Dunn mal vorgegeben, ſolches thun zu koͤnnen, indem
N ich eine zertheilte Vorſtellung von diſem Uehel
hn angezeigt, nach ſeinem zerſchidenen Urſprung.
Bt Das iſt zwar auch wahr, daß ich bey dem er⸗
ſtern Druck meines oben angezogenen Wercks
Ir noch nicht die Gelegenheit gehabt, die unter⸗
% ſchiedliche Arten, auf eine ſo genaue Art, zu
ng beſtimmen, wie ich in diſem meinem gegenwär⸗
ere M tigen

⸗-.-. Neue Abhandlung,

findige kleine Arbeiten verrichten koͤnnen: wann

nicht das noͤthige flußige Weſen in groſſer Men⸗
ge in die kleinere Gefaſſe des Grunds des Auges
einfließt; wie wir ſchon etwas davon in den Lehr⸗
Sätzen von den Augen⸗Mängeln gemeldet.
Hingegen ſtelle man ſich eben hieraus auch klaͤr⸗
lich vor: daß eine allzugroſſe Menge des fluͤſ⸗
ſigen Weſens in gedachten Augen⸗Gefaͤſſen auch
die Urſach der Schwachheit und anderer Gebre⸗
chen des Geſichts abgebe. Dann entwever ſihet

man hernach die Gegenſtaͤnde nicht vor den Au⸗

gen: oder aber, nach der Beſchaffenheit der Ver⸗
mehrung des Durchmeſſers in den Gefaͤſſen, ſo
durch die Sehungs⸗Nerven zerſtreuet, kommen

tigen neuen Tractat ſolche unterſuchet. Jedoch
will ich deßwegen nicht vermuthen, daß die
Gelehrte haͤtten auf die Gedancken kommen koͤn⸗
nen, daß ich habe wollen auch ein Buͤlffs⸗Mit⸗
tel oder Heilungs⸗Art angeben: wann der Feh⸗
ler, ſo im Gehirn ſich befindet, die Urſach des
ſchwarzen Staares (Guttæ Serenæ) iſt: maſſen
das Widerſpiel aus meinen Lehr⸗Saͤtzen erhel⸗
let, ſo ich doch in gemeldtem Werck uͤber die
Febhler vorgetragen, die nicht der Gegenſtand
meiner Betrachtung waren. Ja ich wuͤrde auch
wenig gute Meinung hegen koͤnnen von einem

feglichen, wer er auch ſeyn moͤchte, welcher

noch zweifflen wollte, an der Moͤglichkeit mei⸗
neer zu leiſtenden Oienſte, in den Faͤllen, welche
doch von mir als unmoͤglich widerlegt worden.

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ſicht zu erhalten.

die Augen zu curiren. 11
allerley Erſcheinungen vor die Augen; wann die
Pulß⸗Adern auſſerordentlich erweitert wer⸗
den, und wenig nach der Anzahl ſind: oder auch,
wann ſolche Pulß⸗Adern nur um etwas wenig er⸗
weitert werden, ſo ſihet man ſolche Erſcheinungen
nicht nicht eben darum, weil ſie nicht angefuͤllt ſind,
ſondern weil ſie natuͤrlicher Weiſe etwas zart ſind.
Jedoch bey ſolchen mancherley Zufallen des Ge⸗
ſichts hat man immer zu beſorgen: man koͤnne
in Gefahr wegen ſeines Geſichts kommen, oder
ſolches gar verlieren: wann nemlich bey einem
oder anderm Zufaͤll die Gemeinſchafft zwiſchen
dem allgemeinen Sinnen⸗ u. Empfindungs⸗
Sitz, oder dem unmittelbaren Werckzeug des
Geſichts, unterbrochen wird. Die einige
Weiſe nun das Geſicht in ſolchen Faͤllen zu erhal⸗
ten hanget von der Erfindung eines Mirtels ab/
durch deſſen Huͤlffe wir die fernere Anwendung
des Auges auf das gewoͤhnliche Leſen und Arbei⸗

ten wohl ſortſetzen und zugleich auch verhindern

koͤnnen: daß die obgemeldte Gefäſſe nicht uͤber
die Gebuͤhr angefuͤlltt werden. Nun in diſem
Vortheil allein beſtehet die Kunſt das Ge⸗

Man erkennet hieraus die Wichtigkeit und Nothwen⸗

digkeit diſer abgehandelten Unterſuchung.
Wann wir alſo nachdencken, wie viel an ei⸗

ner ſolchen Betrachtung gelegen: ſo halte ich dar⸗
De⸗ für

2

52 Neue Abhandlung,

fuͤr, es ſeye nicht nothwendig, mich dabey weit⸗
laͤufftig aufzuhalten, oder derſelben einen groſſen
Lobſpruch beyzufuͤgen; ſintemalen ſowohl Ge⸗

lehrte als auch Kuͤnſtler, ſo ſich mit ſpitzſindi⸗
ger Arbeit beſchaͤfftigen muͤſſen, dargus zu ihrem

eigenen und des ganzen gemeinen Weſens Nu⸗

tzen einen Vortheil ziehen und in einem Augen⸗

blick einſehen koͤnnen: wie viel Aufmerckſamkeit
und Hochachtung diſe meine Unternehmung ver⸗

diene.
§. 56.

Fernere Erklaͤrung, wie man der Vortheile von diſer
eigenen Erhaltungs⸗Kunſt des Geſichts ſich koͤnne
theilhafftig werben.
Es iſt hiebey noͤthig von neuem zu erwaͤgen,
daß die Pulß⸗Adern in dem Grund des
Auges, welche durch die allzugroſſe Anſtrengung

der Augen ausgebreitet werden, eine Verwir⸗

rung in dem Geſicht herfuͤrbringen. Diſe
nun, wann ſie ſich vermehret, verurſachet, daß

bißweilen die oben beſchriebene Erſcheinungen von

kleinen ungewoͤhnlichen Coͤrperlein, oder flie⸗
genden Flecken und Mucken vor den Augen

ſchweben. Bißweilen verwirren ſich die Puncten

von dem Gegenſtand der betrachteten Sachen.
Ja zuweilen wird der Vorwurff der Dinge ganz⸗
lich vermiſcht. Wollen wir nun bey ſolchen Um⸗
ſtaͤnden weiter zu leſen oder zu arbeiten fortfah⸗
ren: ſo entſtehet daher ein Schmerz in dem
Grund des Auges, ſo biß zum Gehirn fortaehet⸗
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die Augen zu curiren. ;

———

alllwo die Nerven des unmittelbaren Werckzeugs

des Geſichts ihren Urſprung nehmen. Bierguf
aber erfolget nicht allein ein Gebrechen des Ge⸗
ſichts, ſondern auch vielmalen ein voͤlliger Ver⸗
luſt deſſelbigen. Es moͤgen nun entweder die
Pulß⸗Adern in dem Grund des Augs, oder die
Pulß⸗Adern in ihrem Fortgang zu den Sehe⸗
Nerven ſolche Verwirrung verurſachen: ſo muͤſ⸗
ſen wir doch alsdann einige Augenblicke von dem
Gebrauch des Geſichts nachlaſſen. Hernach
aber faͤngt man an, die erſt beſchribene Erſchei⸗
nungen weiter zu bemercken, und die Vermiſchung
der Gegenſtaͤnde in den Augen, welche den Zu⸗

fluß des Fluͤßigen in den beſchribenen Pulß⸗Adern
nicht weiter erlangen, noch ihre Ausdehnungs⸗

Krafft erhalten koͤnnen, oder mich beſſer zu erklaͤ⸗

ren, das Vermoͤgen ſich zu befreyen von dem

fluͤßigen Weſen, das ſie ſo ſehr ausgedehnet und
ihre Zuſammenpreſſung oben in den Nerven oder
in dem Grund des Auges verurſacht hat. Diſe
Zuſammendruckung nun (wie wir es ſchon
angezeiget) wuͤrckete Anfangs bloß bey dem Le⸗
ſen oder Arbeiten eine Schwachung des Geſichts:
aber bey dem Zunehmen, wann man doch mit
ſeiner Bemuͤhung der Augen fortfahren will,
muß nothwendig eine mehrere Verſchlimmerung,
oder endliche Verlierung des Geſichts erfolgen.
Die ſchaͤdliche Ungemaͤchlichkeit, bey allzugroſſen oder
ailzugeringen Licht⸗Stralen zu arbeiten. D

* D Eben

54 Neue Abhandlung,

Eben diſe Gruͤnde lehren uns, daß wir uns
weder auf das Leſen, noch zarte Arbeiten bey
allzugroſſem Schein des Lichto legen ſollen,
noch auch, wann unſer betrachteter Gegenſtand
von dem Licht nicht genugſam oder deutlich be⸗

ſtraler wird. Dann in ſolchen Fallen wird die

Bewegung des Sterns im Auge mangelhafft ge⸗

macht. Wie nun die Geſundheit uͤberhaupt

in einem gemaͤßigten Gleichgewicht zwiſchen den
feſten und flußigen Thenen beſtehet: eben ſo (wie
wir auch anderwerts geſagt) kan die Krafft der
erforderlichen Erweiterung oder Zuſammenzie⸗
hung des Sterns im Auge die Vollkommenheit
des Geſichts erhalten. Das will ſo viel ſagen:
wann der Stern in einem geſunden Auge biß
auf einen beſtimmten Diameter erweitert wird:

ſo iſt auch derſelbe einem beſtimmten Grad des

Lichts ausgeſetzet. Hingegen wann das Licht
allzuſtarck und allzulebhafft iſt, ſo bleibt der
Augen⸗Stern zu viel zuſammengezogen: wie er
auch allzuviel erweitert wird, wann das Licht die
uns vorkommende Gegenſtaͤnde nur allzu⸗

ſchwach erleuchtet. Nun in diſen beeden ge⸗
dachten Faͤllen entſtehet eine allzuſtarcke Anſtrene⸗

gung des Geſichts, einfolglich auch ein groͤſſerer Zu⸗
fluß des Gebluͤts in den Pulß⸗Adern in dem
Grund des Auges: und eben diſe Vollbluͤtig⸗
keit der Gefaſſe hebet hernach die Gemeinſchafft
zwiſchen dem Gehirn und dem unmittelbaren
Werckzeug des Sehens auf; daß daher Geſichte⸗
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die Augen zu curiren. 155

Gebrechen entſtehen, und die andere oben beſchri⸗
bene boſe Folgen verurſachet werden.

Eine Erlaͤuterung der Sache durch das lobwuͤrdige
Exempel der Stern⸗Seher, bey dem Gebrauch
iöhhrer Fern⸗Glaͤſer.
Man kan hier ein gutes Beyſpiel wegen beſorg⸗
licher Geſichts⸗Schwachheit, an der billigen
Verwahrung der Stern⸗Seher nehmen.
Dann wann diſe einen Gebrauch der Fern⸗
Glaͤſer bey ihren Aſtronomiſchen Verſuchun⸗
gen, oder angeſtellten Obſervationen machen muͤſ⸗
ſen: ſo koͤnnten ſie ſich leicht ein Geſichts⸗
Gebrechen zuziehen, welches ſie hernach nut aller
Muͤhe nicht wieder heben koͤnnten. Damit ſie
ſich alſo einigermaſſen vertheidigen, und vor einer
zu beſorgenden Geſichts⸗Schwaͤchung verwah⸗
ren: ſo iſts bey ihnen noͤthig zu ſorgen, daß die
von dem Gegenſtande der Coͤrper, welche ſie be⸗
trachten muͤſſen, ausgehende Stralen zertheilet
werden, und ſich ſo in dem Grund des Auges ab⸗
mahlen, und nicht alle zumahl zuſammen kommen,
ſondern da und dort ſich zerſtreuen. Sie erhal⸗
ten diſen Zweck vermittelſt eines Inſtruments,
oder Maſchine, ſo bequem aufgeſtellt und von
dem Haupt ein wenig erhaben. Alſo ſehen ſie
den Gegenſtand mit groͤſſerer Deutlichkeit, und
plagen den Grund ihres Auges nicht mit einer
Menge unnuͤtzlicher Stralen. So kan man dem⸗
nach einen Gegenſtand, durch ſolche Verwah⸗
D 4 rüungs⸗

—

56 Neue Abhandlung,

rungs⸗Mittel, nicht nur deutlicher anſehen,
ſondern auch ſeinen Fleiß deſto laͤnger auf die an⸗
zuſtellende Betrachtung anwenden.
Noͤthige Anmerckung zur Erhaltung bes Geſichts.
Nun wird ein jeglicher, welcher den Ur⸗
ſprung der Pulß⸗Adern, ſo ſich biß in den
Grund des Auges erſtrecken, recht einſihet, auch
leicht von ſelbſt begreiffen;: daß wann man das
Haupt empor hebt, eine wenigere Menge Ge⸗
bluͤts, in einer beſtimmten Zeit, in die Pulß⸗

Adern kommen koͤnne, wann man auch gleich in

der Arbeit fortfaͤhret.

§. 60.

Erinnernngen wegen des Gebrauchs, und des Miß⸗
brauchs der Augen⸗Glaͤſer.

Zetzo iſt noch uͤbrig, daß ich auch etwas von
den Augen⸗Glaͤſern melde, welche den Kurz⸗
ſichtigen und Langſichtigen dienen ſollen, die nur
in der Naͤhe, oder in der Ferne wohl ſehen koͤn⸗
nen. Diſe beede Geſichts⸗Maͤngel aber kommen

von der Einrichtung des Auges nach ſeinen
unterſchiedlichen Bildungen her. In dem erſten

Fall ſind die concave, oder hohlgeſchliffene Glaͤ⸗
ſer nothwendig, um in die Ferne beſſer zu ſehen,
und in dem andern Fall aber muͤſſen es convexe
oder rund erhabene Glaͤſer ſeyn. Dabepy iſt
diſes noch anzumercken, daß die hohlgeſchlſfune
d⸗

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die Augen zu curiren. y

Glaͤſer die Vollkommenheit des Geſichts erhal⸗

ten, die rund erhabene aber es auch noch man⸗

gelhafft machen.
Beſondere Anmerckungen uͤber die hohlge⸗
“ ſchliffene Brillen.
Die Urſachen hievon ſind folgende: weil die
hohlgeſchliffene Glaſer immer einen Gegenſtand
mit weniger noͤthigemLicht ſehen laſſen. Wann wir
aber einen ſolchen Gegenſtand ohne Huͤlffe des Au⸗
gene Glaſes ſehen wollten: ſo wuͤrde ſolche eine auſ⸗
ſerordentliche Erweiterung des Sterns im Au⸗
ge ſaint einer groͤſſern Aufmerckſamkeit der Seele
erfordern. Ein ſolches aber, wie wir ſchon erwiſen
haben, wuͤrde eine Erweiterung der Pulß⸗Adern
und diſe einfolglich eine Schwaͤchung des Ge⸗
ſichts verurſachen. Wir beweiſen auch den andern
Jall, in welchem die Gegenſtaͤnde deutlicher wer⸗

den in einer weiteren Entfernung, und groͤſſeren

als ſonſt ordentlich bey den guten Augen zu
ſeyn pfleget. Diſer Geſichts⸗Fehler der Langſich⸗

tigkeit kommt von einer nicht genugſam erha⸗

benen Rundung der Hornhaut oder auch des Chri⸗
ſtallins her; wird aber auch weiter vermehret, wann
in dem hohen Alter, oder ſchon in der Ju⸗
gend andere Umſtaͤnde verurſachet, daß die Ach⸗
ſe des Auges um etwas kuͤrzer worden, und
alſo die einfallende Stralen nicht mehr genugſam
ohne Beyhuͤlffe eines geſchickten Augen⸗Glaſes
koͤnnen gebrochen werden Jedoch muß ich, auch

5 in

58 Neue Abhandlung,

in diſem Nothfal, verſichern, daß ungeachtet eie
nes ſolchen Mittels, welches die gedachte Bril⸗
len eine Zeitlang geben, das Geſicht doch ſelbſt
dardurch zu ſchaden komme und gebrechlich wer⸗
de. Der Grund davon iſt diſer: weil die Stra⸗
len vermiktelſt ſolcher Augen⸗Glaͤſer in groͤſſerer

Anzahl in das Aug fallen; um den Gegenſtand

in ſeinem Bild abzumahlen, ſo in dem Grund

des Auges ſelbſt geſehen wird. Wann nun die⸗

ſelbe, beſagter maſſen, in groͤſſerer Menge,

als ſonſt in einem geſunden Aug, dahin fallen;

ſo verlieren nach und nach die zum Geſicht beſtimm⸗
te Nerven ihre Zaͤrtlichkeit, und erfordern alſo
auch in Zukunfft eine groͤſſere Menge des Lichts
daß man recht ſehen koͤnne.
= &. 62.
Eine andere Anmerckung uͤber die rund erhaͤbene
Augen⸗Glaͤſer. ððð
Die Erfahrung ſelbſt zeiget handoreifflich und
augenſcheinlich: daß man mit dem Fortgang der

Zeit verbunden ſeye, ſich mehr erhabener Au⸗
en⸗Glaͤſer, oder Brillen zu bedienen, um mehr

Ticht in die Augen zu bringen: angeſehen die Ner⸗

ven ſchon unempfindlich bey einem geringeren
Grad des Lichts ſtehen. Diſes pflegt auch beſon⸗
ders Gelehrten Perſonen, oder Buͤnſtlern zu
begegnen, die von ſolchen Unvollkommenheiten
verſuchet werden. Dann wann ſie z. E. ohne
die Beyhuͤlffe ihrer Brillen leſen wollen: ſo
muͤſſen

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die Augen zu curiren. 9

muͤſſen ſie das Papier oder Buch genau zu dem
Licht halten; andere aber ſich in eine ſolche Lei⸗
bes⸗Stellung verſetzen, damit ſie eine groͤſſere
Menge Lichts empfangen koͤnnen; weil ihnen ſonſt
ohne diſes Mittel alles verwirrt vorkommt.

Letztes Verwahrungs⸗Mittel: Man ſoll nicht allzu⸗

ſpat hohlgeſchliffene Brillen zu gebrauchen; auch nicht

zu fruͤh ſich rund erhabener Augen⸗Glaͤſer zu
bedienen anfangen.
Wann wir nun ermeldte Umſtaͤnde zuſammen
nehmen, und die Folgen ſolcher Sehens⸗Em⸗
pfindungen erwaͤgen, in Anſehung der Erweite⸗

rung der Pulß⸗Adern des Geſichts, wie genug⸗

ſam davon gehandelt worden: ſo muͤſſen wir dar⸗
aus nothwendig folgende Schluß⸗Regeln zie⸗
hen: Die Augen⸗Glaͤſer, ſo zu dem kurzen
Geſicht beſtimmt ſind, erhalten auch das Geſicht
wuͤrcklich: Hingegen die andere, welche dem lan⸗
gen Geſicht dienen ſollen, verletzen das Geſicht

ſelbſt durch den langen Gebrauch. Ich folgere

dannenhero mit Recht diſe Ausuͤbungs⸗Regel:

Die erſtere ſollten nicht allzuſpat den Gebrauch

ihrer Augen⸗Glaͤſer unternehmen: hingegen die
letztere ſollten nicht allzubald der Brillen
ſich zu bedienen, anfangen.

rx c.

Neue Abhandlung,

CLopie
des hochpreißlicdhen
SENATUS ROMANI
Zeugniſſes,
womit er den
hoͤchſtberuͤhmten Ophtalmiatrum,
und

Ritter von Taylor

neigt aufgenommen, wie ſolches Teſtimoni-
um auch ſchon bey deſſelben zu Peſaro An-
no 1755. in Italien herausgegebenen Tra⸗
ctat von der Wiederherſtellung des Ge⸗
ſichts, ſo von einem Gebrechen in der cri⸗
lſallinen Feuchtigkeit verloren ge⸗
gangen ꝛc. vorangedruckt
worden.

Conſervatores Cameræ almæ Urhis.

E“* femper fuit Urbis Romæ felicitas: ut
& Cives undequaque admirabiles ommi
S EcEexve

in die Zahl der Roͤmiſchen Buͤrger hochge⸗

lkud

utt,

M⸗

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Ta⸗

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70

die Augen zu curiren. 61

avo genuerit, & Exteros pari virtute &
laude præſtantes ſuos effecerit. IIlos tamen
peculiari ſtudio amplexa eſt, quos Præ cæte-
ris Romanæ Reipublicæ profuiſſe & profectu-
ros eſſe cognoverit. MMD
Cumque nos præſtantem Virum, D. Joan-
nem Equitem de Taylor, Medicæ facultatis
Profeſiorem egregium eſſe acceperimus,
eumdemque plurimis, variisque oculorum
morbis medicinam feciſſe ſingulari prorſus
arte ac felicitate exploratum Nobis fuerit: ita
ut non minor in eum laus, quam in cives no-
ſtros utilitas redundaverit. Idcirco ipſum
D. Joannem Equitem de Taylor, ob fua egre-
gia erga nos merita aliquo publico S. P. Q R.
teſtimonio ornandum eſſe duximus. Qua-
Propter has literas, quæ & animi in eum no-
ſtri teſtes ſint, & aliis incitamento eſſe pof-
ſint: ut in iis, quæ ad publicum commo-
dum pertinent, curandis ad majora ſemper
contendant, eidem expediri mandavimus.
Ut autem publica perpetuo fides his noſtris
literis adhibeatur, eas manu noſtra firman-
das eſſe duximus, ac a noſtro ſacri S. P. QC R.

6 ⸗ Neue Abhandlung⸗

Tcriba ſubletibi, & ſolito urbis ſigillo corn-

muniri mandavimus. Ex noſtro Capitolio

anno ab urbe condita CIO. CI1. 10. VI. à ſa-

lutikera vero Jeſu Chriſti D. N. Nativitate

MDCCLIV. decimo Kalendas Januarii.
Antonius Amadei, Conmſer⸗

(L. §S.) vator.

Alexander Franciſeus Bone-

chi, Conſervator.
Ortenſius Ceva Buzii, Con-
Reg. 16. n. 4. ſervator.
Virginius Cincius, Sacri S.
p. (L R. Scriba.

Teutſche Ueberſetzung diſes Zeugniſſes von
der Stadt Rom.
Die Bewvahrer der Cammer der Stadt.
Die Stadt Rom hat jederzeit das Gluck ge⸗
habt, daß ſie nicht allein ſelbſt in ihren Mau⸗
ren Buͤrger gezeuget, welche ſich durch wunder⸗
bare Vorzuͤge in allen Stuͤcken hervor gethan,
ſondern auch viele Fremde in ihre Burgerſchafft
aufgenommen, deren Tugend und Lob vor an⸗
dern herfuͤrgeleuchtet. Jedoch hat ſie vornem⸗

lich ſolche mit diſer Gnaden⸗Bezeugung angeſe⸗
hen,

hen,
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oder

den
von

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die Augen zu curiren. z

hen, von welchen ſie erfahren, daß ſie dem Ro⸗

miſchen Staat ſonderbaren Nutzen geſchaffet,
oder ihm auch noch in das kuͤnfftige dergleichen
heilſame Vortheile bringen werden.

Da uns nun hinlaͤnglich bekannt gemacht wor⸗
den, daß der Hochedelgebohrne Herr, Johann
von Taylor, Ritter, und Lehrer der Arzney⸗
Kunſt, und fuͤrtrefflicher Ophtalmiater oder Au⸗
gen⸗Arzt, durch ſeine ſonderbare Kunſt und gluͤck⸗
lichen Erfolg ſeiner Curen, ſehr vielen „in aller⸗

ley Augen⸗Kranckheiten, huͤlffreiche Hand geleiſtet

habe; alſo daß unſeren Buͤrgern dardurch groſ⸗
ſer Nutzen geſchaffet worden, er aber ſelbſt un⸗
gemeinen Ruhm bey Uns ſich damit erworben. Als

haben wir vor billig zu ſeyn erachtet, Ihme gedach⸗

ten Herrn Ritter und Doctor, Johann v. Taylor,

wegen ſolcher ſeiner uns erwiſenen Verdienſten,

ein offentliches Zeugniß im Nahmen des Roͤmi⸗
ſchen Raths und Volcks zu ertheilen. Wir ha⸗
ben dahero befohlen, daß Ihm ein ſolcher offe⸗
ner Brieff ſolle ausgefertiget werden, welcher
nicht nur ein Zeugniß von unſerer guten Geſin⸗
nung gegen Ihm ablegen koͤnne, ſondern auch an⸗
dern zugleich zu einem Antrieb dienen moöge: ſich
in Beſorgung ſolcher Dingen, welche oͤffentlichen

allgemeinen Nutzen ſchaffen koͤnnen, vorzuͤglich

herfuͤr

4³ Meue Abhandlung die c.

herfuͤr zu thun zu befleißwigen. Damit aber n
unſerm Brieff auch deſto ſicherer offentlicher Glaub

beygeleget werde: ſo haben wir gut zu ſeyn er⸗
achtet, ſolchen mit unſerer eigenen Hand⸗Unter⸗

ſchrifft zu bekraͤfftigen, und zu verordnen, daß derſel⸗

be auch von unſerm Staats⸗Schreiber des Raths
und Volcks zu Rom unterſchriben, und mit un⸗
ſerm gewoͤhnlichen Stadt⸗Sigel beſtetigt werde.

So geſchehen in unſerm Capitolio, im Jahr von

Erbauung der Stadt cw. C15. . vI. von der

heilbringenden Geburt aber Jeſu Chriſti unſers
Herrn im Jahr MDCCLIV. den 23. Tag des

Chriſt⸗Monats.
Antonius Amadei, Bewahrer.
(L. S.) Alexander Franciscus Bonechi,

Bewahrer.
Ortenſius Ceva Buzii, Be⸗
wwwBahrer.
Regiſtr. 16. Virginius Eincius, Staats⸗
n. 4. Schreiber des innern Raths

und Roͤm. Volcks.

Neues

Neues

Berzeichniß

er Der gedruckten, H
e und theils ſchon kundgemachten
650eths Wercken, in unterſchidlichen Sprachen u.
tbn⸗ Theilen der Welt ꝛc. ꝛc.
wan Samt einer Anzeige
ohron von 30. ſeiner vornehmſten

Augen⸗Vorleſungen,
ds Auch einem Zeugniß der Roͤmiſchen
Hohen Schule von ſeinen
auſſerordentlichen Curen. ꝛc.

ußrn. Nebſt einer neuen Widerlegung
nece. aller ſeiner Gegner,
Franzoͤſiſch und Teutſch.
Von dem

Ritter OHANN von TAYLOR.

Ophtalmiater &-. &e.
hati⸗

Vechs

tes

Gedruckt zu Franckfurt, An. 1757.

Johann von Taylor,
Ritter
Ophtalmiater von den meiſten Durchl. Hoͤfen,
(wie ſeine Patente beweiſen,) von Ihro Paͤbſtl.
Heiligkeit Benedidto XIV. von Ihro Roͤm. Kay⸗
ſerl. Majeſt. von den Koͤnigen in Groß⸗Brittanni⸗
en, Pohlen, (und Chur⸗Fuͤrſten von Sachſen) von
dem Koͤnig von Daͤnnemarck und Schweden, und
den meiſten uͤbrigen gekroͤnten Hauptern u. ſouve-
rainen Fuͤrſten in Europa, zu deren Fuͤſſen er ſich
perſoͤnlich geſtellet, und von allen Gegenzeichen
Ihrer Wohlgewogenheit, und Hohen Belieben
ſeiner Perſon empfangen; und zwar letztlich von
den Koͤn. Hoͤfen Neapel und Sardinien ꝛc. Gleich⸗
wie er auch Medicus und Ophtalmiater zu ſeyn
durch ſeine Patente aufweiſet, von ſeiner Koͤ⸗
niglichen Hoheit, dem Durchlauchtigſten In⸗
fanten von Spanien, Herzogen von Parma,
Piacenza und Guaſtalla, von den Chur⸗Fuͤr⸗
ſten von Coͤlln, Bayern ꝛc. ꝛc. von ſeiner Ka⸗
g 2 lichen

lichen Hoheit Prinz Carl von Lothringen) Durch⸗
lauchtigſten Herrn Bruder von Ihro Kuͤyſerli⸗
chen Majeſtaͤt) von den Koͤnigl. Prinzeßinnen aus
Preuſſen, von allen Durchlauchtigſten Prinzeßin⸗
nen und Schweſtern Ihro Majeſtaͤt des Koͤnigs
in Preuſſen, von den Prinzeßinnen von Zerbſt,
von Oranien, von Georgig, einer Baoaſe von
dem Prinzen Heraclius (welcher gegenwartiger
Sophi in Perſien geglaubet wird,) ꝛc. von⸗ Ih⸗
ro Hoheit dem Herzogen zu Modena, Reg-

gio, Mirandola &c. &c. von den Fuͤrſten von

Braunſchweig⸗Wolffenbuͤttel, Sachſen⸗Gotha,
(den Durchlauchtigſten Herrn Bruder von Ihro,
Hoheit der Koͤnigl. verwitt. Prinzeßin von Wal.
18) von Mecklenburg, Heſſen⸗Caſſel, von An⸗
ſpach, Bareuth, Zerbſt (Durchl. Herrn Bru⸗
der der Großherzogin von Rußland) von dem

Prinzen von Oranien Statthalter der vereinigten

Niederlande/ von dem Prinzen von Luttich (Durch⸗
lauchtigſten Herrn Bruder von Sr. Kayſerl. Ma⸗

jeſt. H. ſeel. Gedaͤchtniß Carl dem VII.) von den

Prinzen von Bayern, von Holſtein ⸗„Sonder⸗
burg, von Salzburg und Bamberg, ꝛc. ꝛc. ver⸗
einleibet und ageregiret in den Univerſi æten der
Geſellſchafft der Weiſen, und von den Geleheten
in Groß⸗Brittannien, Irrland, Franckreich Spa⸗
nien, Portugall, Daͤnnemarck, Schweden, Ruß⸗
land und Moſcau ꝛc. Pohlen, Teutſchland, Boͤh⸗
men und Schleſien ꝛc. Wie auch im ganzen
Roͤmiſchen Reich und in der Schweiz/ in⸗ Pol⸗
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land und Faert 2c. 260. Vor furzer Ze it in

den Univerſitæten in Welſchland „von Roi,
von Padua, von Pavia ꝛc. ꝛc. Roͤmiſcher Bur⸗
ger durch offentlichen Actum des Roͤmiſchen
Rachs und Volcks, Profeſſor in der Optica,
und Doctor der Medicin, zugleich Doctor in
der Chirurgia, in unterſchiedlichen der beruͤhm⸗
teſten Univerfitæten in Europa: ein Erfinder der
neuen Art, nicht allein mit aller Gewißheit und
Leichtigkeit das verlohrne Geſicht wiederum her⸗
zuſtellen, ſondern auch die Schwachheit bey vie⸗
len in den Augen alſogleich zu vertreiben; al⸗
ſo zwar, daß kein Schmerz, noch die geringfte
Furcht einer Recidive, (obwohlen man die nem⸗
liche Nahrung gebrauchet) zu beſorgen ſeye; ein
Author von vielen Wercken, welche er in unter⸗
ſchiedlichen Sprachen drucken laſſen, und alſo
der Welt an das Licht gegeben: von welchen hier
der Catalogus der Sprachen und Koͤnigreiche,
in welchen diſe Opera heraus gegeben worden,
wie auch das Jahr, in welchem ſie ſeynd an das .
Licht gekommen, folget.

1. Mechaniſinus von dem Auge, i in 3. Eralſc,
1730.
2. Ein Traclat uͤber die Kranckheiten der genauen
Organiſation des Geſichts, Franzöſiſch, 1734.
3. Ein anderer uͤber die Kranckheiten der Criſigl⸗
linen Feuchtigkeit, in 2. Engliſch, 1736.
4. Ein anderer Mechanismus von dem Aug⸗
apffel des Menſchen, in 8. Franzoͤſiſch, 197.
54 a 3 5. Das

* )°(

X. Des nemliche Buch in 8. in Spaniſcher Spra⸗
che, Madrit, 1733.

g. Der Weiſe uͤber die Wuͤrckung gen der Mu⸗

ſculn des Augapfels, in 2. Portugeſiſch, Liſſa⸗

bon, 1738.
„. Ein Traclat der wahrhafften Urſach des Stra-
biſmi, in 8. Portugeſiſch, 1739.
9. Uber abſonderliche groſe Ubel des recuperirten
Geſichts, von D. J. A. von Sardinien, Vi⸗
ce- Koͤnig in Indien, 3. Portugeſiſch, 1739.

3. Theſes von Anatomiſchen Wuͤrckungen, La⸗

teiniſch, 3. Londen, 1741.

10. Ein Tractat von dem wahren Sitz des ge⸗
nauen Organi des Geſichts, 2. Londen, 1743.
11. Meinungen der Univerſitæten in Europa,
2. Londen, 1743.
12. Ein Tractat uber abſonderliche Zufaͤlle des
Auges, von einem Engliſchen Cavallier, 3. Lon⸗
den, 1743.
13. Ueber die ganzliche Einrichtung des Augs,
mit Kupfern, 3. Londen, 1744.
14. Tractat von 24¾. unterſchiedlichen Zuſtaͤn⸗
den ꝛc. fol. Edimburg, 17429.

15. Ein Tractat uͤber abſonderliche Zuſtaͤnde von

der Frau Graͤfin von Windiſchgratz in Ber⸗
lin, ꝛc. in 8. Teutſch, 170.

1I6,

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5) °( „

16. Eine Diſſertation betitelt: der Weiſe uͤber
das menſchliche Geſicht, ꝛc. in Berlin, 8.
Teutſch, 1770.

17. Tractat uͤber den wahren Sitz, von dem ge⸗

nauen Organo des Geſichts mit unterſchied⸗
lichen Proben, wider die Meinungen, wel⸗
che ich generaliter in Berlin erhalten ꝛc. in
3. Teutſch, 175o.

13. Ein anatomiſcher Tradlat, uͤber das menſch⸗

liche Auge und ſeine Verdunckelungen mit vielen
Ramis in Berlin ꝛc. 3. Teutſch, 1750.

19. Neuer Tractat vom Mechanismo des Au⸗

ges ꝛc. mit vielen Kupfern, 3. in Franckfurt,
Teutſch, 17 51. S«
20. Theſes von einer anatomiſchen Probe, und
uͤber die Kunſt mit Leichtigkeit und Behen⸗
digkeit zu curiren, alle unterſchiedliche Bege⸗
benheiten in dem Auge und ſeine Verduncklun⸗
gen, Teutſch, 2. Franckfurt 17 1.
21. Accurate Beſchreibung von 243. Zufaͤllen
des Auges, nach Ordnung der offentlichen
Acabemien, gegeben durch viele Jahr an alle
Hoͤfe, und Geſellſchafften der Weiſen, und
Gelehrte in Europa, 2. Franckfurt, Teutſch,
22. Tractat uͤber abſonderliche Kranckheiten,
und von Wiederbringung des Geſichts Ihrer
Durchlauchtigſten Hoheit von Mecklenburg,
2c. 2. Teutſch, 1772.
a 4 23.

23. Tractat von der Kranckheit und Wieder⸗

derherſtellung des Geſichts Sr. Durchlauch⸗

tigſten Hoheit Prinzens von Hollſtein durch
Mittel eines artificioſen Aug⸗Apfels, erſun⸗

den von dem Cavalier von Taylor, 3. Teutſch,
24. Tractat von Beſchaffenheit des menſchlichen
Auges mit einer accuraten Beſchreibung unter⸗
ſchiedlicher Zufaͤlle, ſamt der Art und Weiſe ſol⸗
chezu curiren, 2. Daniſch, Koppenh., 173.
2a 7. Eine Erklaͤrung von allen offentlichen Aca⸗
Aem ſchen Handlungen auf Art und Weiſe,
wie ſie durch ſoviel Jahre ſeynd gegeben worden,
an faſt allen Hoͤfen, und Verſammlungen deren
Weiſen, und Gelehrten in Europa, 3. Stock⸗
holm in Schweden, 173.
26. Beſchreibung des Zuſtandes und Wieder⸗
bringung des Geſichts der gnaͤdigſten Fraͤulein

Nariskin, von Kayſerlichem Gebluͤt in Moſcauu,
durch den Cavalier von Taylor, 2. Rußiſch,

175z..
27. Examen von einem ſonderlichen Zufall ꝛc.
von Sr. Hoheit, der Durchlauchtigſten Prin⸗

zeßin von Georgia, Durchlauchtigſten Baaſe

des Prinzens Heraclius, welcher gegenwaͤr⸗
uiger Sophi in Perſien geglaubet wird, 2. Ruſ⸗
ſiſch, 1753. èòèG

28. Meinungen gekroͤnter Haͤupter ꝛc. 2. Aug⸗

ſpurg, Teutſch/ 1754.

129.

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Wiederbringung des Geſichts, ſo aus Erkennt⸗

27. Ein Auszug von einem Wercke, genennet:
Meinungen der Gelehrten ꝛc. 8. Ital. 1755.
30. Erkläarung von einem General-Traciar,

uͤber die Art und Natur der Zuſtaͤnden des
mwenſchlichen Auges, 3. Venedig, 174.

41I. Tractat von unterſchiedlichen Zufaͤllen des

Auges, ꝛc. mit vielen Kupfern, und Ent⸗
wurf des Auchoris durch den beſten Meiſter,
3. Italieniſch, Trient, 47556̃.
32. Unpartheyiſche Frage, von dem wahren und
eigentlichen Sitz des Orgoni im menſchlichen
Beſicht ꝛc. B. Italieniſch, Bononien, 1755.

33. Eine ausfuͤhrliche Beſchreibung, von abſon⸗

derlichen Zuſtanden und der Wiederbringung
des Geſichts der Fuͤrſtin Juſtiniani, durch den
beruͤhmten Oculiſten von Taylor, 98. Stalie⸗
niſch, Rom, 1756.
34. Eroͤrterung uͤber die Kunſt, das verlohrne
Geſicht wiederum herzuſtellen, ſo durch Kranck⸗

heit der Criſtalliniſchen Feuchtigkeit verlohren
gegangen, Ihro Eminenz dem Herrn Cardinal

Alexander Albani dediciret ꝛc. in 4. Italieniſch
Pelaro, 1756.

3 ½. Diſſertation von der Kunſt das Geſicht zu
erhalten ꝛc. Sr. Hoheit dem Herzogen von
Modena &c. dediciret, 4. Ital. Peſaro 17 6.

36. Diſſertation von der Kunſt der beſtaͤndigen

niß

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—

niß eines Mangels herkommen, unter dem
Titul Strabiſimi, unterthänigſt dediciret Sr.
Koͤnigl. Hoheit dem Herzogen von Parma,
mit verſchiedlichen Kupfern ꝛc. 4. Mahland,
1776. .
37. Ein neuer Tractat uͤber die Kunſt das Ge⸗
ſicht in gutem Stand zu erhalten, mit Art und
Weiſe, wie man auch zuſtoſſende Schwachhei⸗
ten mit aller Behendigkeit dem Auge benehmen

——

von diſer Materie geſchrieben, ſowohl ſchon
allte, als jetzige neue Authores, 3. Ital. Ve⸗
nedig, 1756.

uͤber die Art des Sehens und deſſen Erhal⸗
tung, welche durch ſo viele Jahre in unter⸗
ſchiedlichen Theilen der Welt gemachet wor⸗
den, von den Cavalier von Taylor, mit einer
ſolchen Art, die ſowohl die Gelehrten uͤber⸗
haupt als die Kunſt⸗Befliſſene insbeſondere
begreiffen. 4. Ital. Neapel, 1756.

39. Ein Opus betitelt: Die neue Art das menſch⸗
liche Geſicht zu befeſtigen, welches vorhero in
etwas verlohren, durch Gebrechen der Criſtalli⸗
niſchen Feuchtigkeit, vermoͤg einer Oeffnung
in dem Spiegei des Auges, auf eine neue Art
erfunden von dem Cavalier von Taylor, und
von ihm allein probiret, welche Operation er
mit ſolcher Leichtigkeit vornimmt, daß 5
nicht

kan: ſamt einer Critica uͤber alle diejenige, die

33. Eine Auslegung der academiſchen Reben,

„) o ( 11
denn nicht den mindeſten Schmerzen verurſachet, es
4G. braucht auch der Patient keine andere Diaͤt:
purch, hat ſich auch keiner zu beſorgen, daß er ſollte
plond, etwan recidive bekommen: wie es an ſehr vie⸗
len Perſonen vor kurzer Zeit die Erfahrenheit
G. in der That gelehret, in 4. Italieniſch, May⸗
tund land, 1777. “
Ochhe⸗ 40. Eine ordentliche Beſchreibung von allen Zu⸗
ehtnen ſtaͤͤnden des menſchlichen Geſichts, und ſeinen
ge, di Verdunckelungen, auf Art und Weiſe einge⸗
ſchon theilet: daß es dieſe Kunſt ganz gewiß zu ſeyn
„ anzeiget, weil ſolche Bewuͤrckungen auf das
ordentlichſte vorgenommen werden, dem Welt
ber, beruͤhmten, u. Hochgelehrten Herrn Baptiſta
re Morgagni, offentlichen Lehrer der Zergliede⸗
en rungs⸗Kunſt auf der hohen Schule zu Padua
“ gewidmet, 2. Venedig, 1777.aõ

eſe 41. Eine genaue Beſchreibung der Kranckheit

llen und Wiederbringung des Geſichts, des vorneh⸗
oere men u. Hochgelehrten Patris Cremona, Hoch⸗
wuͤrdigſten Generals derPatrum Piarumscho-
chh arum, mittelſt eines kuͤnſtlichen Aug⸗Apfels
on durch Erfindung des Cavaliers von Taylor,
ſrl mit ſolcher Ausbuͤndigkeit ſeiner Erfahrenheit:
. daß ermeldter Pater auch mittelſt eines darzu
gerichteten Lichts leſen koͤnnen, und dieſes in
1 Gegenwart Seiner Paͤbſtlichen Heiligkeit
ne Br-r NEDICTI XIV. p. O. M.

ht 7⅝.

12 ) (

4 2¾². Augen⸗Kranckheiten in einem gaonz compen-
qiolen Syſtemate zuſammen getragen von dem

Cavalier Johann von Taylor, Ihro Paͤbſtl.

Heiligkeit, Ihro Roͤm. Kayſerl. Majeſtaͤt,
und der mehreſten Prinzen und Fuͤrſten, auch
der mehreſten Academien und Geſellſchafften
der Gelehrten Ophtalmico. 4. Rom, 1757.
4 3. Gutachten von Ihro Heiligkeit BENEDI-
CTO dem XIV. von Ihro Roͤm. Kayſerl.
Majeſtaͤt, von denen Koͤnigen von Groß⸗Brit⸗
tanien, Pohlen, Dannemarck, Schweden,
von dem Koͤnigl. Hof von beeden Sicilien,
von denen Chur⸗Fuͤrſten von Coͤlin, Bayern,
von dem Koͤnigl. Prinzen Philippo aus Spa⸗
Mit aller Demuth eingereichet, zu Fuͤſſen
des Heiligen Vaters
BENEDICTI XIV. P. O. M.

In diſem Werck werden klar angezeiget, die
ſicherſte und gewiſſeſte Proben der gluͤckſeeligſten
Unternehmungen des Cavaliers von Taylor, un⸗
terſtuͤtzet von ſo vielen Hohen Perſonen, und den
vornehmſten Gelehrten und Univerſitaten in
Europa, alſo daß die menſchliche Erforderungen

mehrers nicht verlangen koͤnnen: Dahero ihme

auch Ihro Paͤbſtliche Heiligkeit billigſt zugeſpro⸗

chen (durch Paͤbſtliche Patente) obangezogene

ſamentliche Litulaturen, die er von ſo Nelen de⸗

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kroͤnten Hauptern, und ſouverainen Furſten, wie
alicch von den Geſellſchafften der Gelehrten traͤ⸗
get, alle nach der folgenden Ordnung:

Von Gr. Heiligkeit dem Pabſt BENEDI.
—+ CTO XIV. ꝛc. ꝛc. ꝛc.
Von Sr. Roͤm. Kayſerl. Majeſtaͤt, 2c. 2c. 2.

Von Sr. Majeſtaͤt dem Koͤnig in Groß⸗ Brit⸗

tannien; 2c. A. 2c.

Von Sr. Majeſtaͤt dem Koͤnig i inn Pohlen, und

Chur⸗Fuͤrſten von Sachſen, ꝛc. ꝛc. ꝛc.
Von Sr. Majeſtaͤt dem Koͤnmg in Dannemarck
und Norwegen, ꝛc. ꝛc. 2c.
Von Sr. Majeſtaͤt dem Koͤnig in Schweden,
Gothen und Wenden, ꝛc. ꝛc. 2c.
Von dem Koͤnigl. Hof Sr. Majeſtaͤt dem Koͤnig
beeder Sicilien, 2c. c. .
Von Sr. Hoheit dem Durchlauchtigſten Chur⸗
Fuͤrſten von Bayern, ꝛc. ꝛc.
Von Sr. Hoheit dem Chur⸗ Fuͤrſten von Coͤlln,
cc. c.
Von Sr. Koͤnigl. Hoheit dem Durchlauchtig⸗
ſten Infanten von Spanien, Herzogen zu Par-
ma, Piacenza, Guaſtalla, &c. c.
Von Sr. Hoheit dem Durchlauchtigſten Here
zogen von Modena, &c. &
Von Sr. Koͤnigl. Hoheit Prinz Carl von
Lothringen, Durchlauchtigſten Herrn Bruder
von Sr. Kayſerl. Majeſtaͤt, ꝛc. ꝛc.
Von

14 ) .e ( n

Von Sr. Koͤnigl. Hoheit dem Prinzen von Poh⸗
len, Chur⸗Prinzen von Sachſen, Durchlauch⸗
tigſten Herrn Bruder Ihro Majeſtat der

Kögnigin beeder Sicilien, 2c. --c.
Von Sr. Durchlauchtigſten Eminenz, dem Car⸗

dinal und Herzogen von Bayern, Fuͤrſten von

Luͤttich, ꝛc. 20.
Von Sr. Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchlaucht dem Prin⸗
zen Friedrich von Sachſen⸗Gotha, ꝛ. 2c.
Durchlauchtigſten Herrn Bruder von Sr.
Hoheit der Durchlauchtigſten verwittibten
Prinzeßin von Wallis. Sð
Von Sr. Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchlaucht dem regie⸗
renden Herzog von Braunſchweig und Luͤne⸗
Von Sr. Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchlaucht dem Marck⸗
grafen von Bareuth, ꝛc. ꝛc.
Von Sr. Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchlaucht dem Marck⸗
grafen von Anſpach, ꝛc. ꝛc. “

Von Sr. Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchlaucht dem Land⸗
grafen Wilhelm von Heſſen⸗Caſſel, ꝛc. c.

BVon Sr. Hoch⸗Fuͤrſtl. Gnaden dem Fuͤrſten
und Erz⸗Biſchoffen zu Salzburg, Legaten
des Heiligen Stuhls, auch Primaten von
Teutſchland, ꝛc ꝛc. èèM
Von Sr. Hoch Fuͤrſtl. Gnaden dem Biſchoff und
Fuͤrſten von Bamberg, ꝛc. 2c0.

Von Sr. Durchlauchtigſten Hoheit dem Fuͤrſten
Friedrich von Hollſtein, Durchlguchtihſten
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Herrn Brudern von Ihro Majeſtaͤt dem Ko⸗
mag in Schweden.
Von Sr. Durchlauchtigſten Hoheit dem Herzo⸗
gen von Schleßwig⸗Hollſtein und Sonder⸗

Von Sr. Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchlaucht dem Prinz

Clemens, Herzogen von Bayern, ꝛꝛc.
Von Sr. Hoch⸗Fuͤrſtl. Durchlaucht der verwit⸗
tibten regierenden Fuͤrſtin von Anhalt⸗Zerbſt,
. Durchlauchtigſten Frau Mutter von Sr.
Kayyſerl. Hoheit der Groß⸗Herzogin von ganz
Rußland, ꝛc. 2c. 2c. 2c. c.
Von dem hohen Roͤmiſchen Rath.
Von dem Collegio zu Rom. .
Von der Univerſitaͤt zu Padua, Pavia, ꝛc. zc. 260
Von den Univerſitaͤten in Franckreich ꝛc. ꝛc.
Von den Univerſitaͤten in Spanien ꝛc. c.
Von den Univerſitaͤten in Portugal ꝛc. ꝛc.
Von den Univerſitaͤten in Schweden ꝛc. ꝛc.

Von den Univerſitaͤten in Daͤnnemarck ꝛc. ꝛc.

Von den Unnverſitaͤten faſt in ganz Teutſchland,
z. E. Göttingen, Wittenberg, und vielen an⸗
dern, inſonderheit von der Facultaͤt zu Regen⸗
ſpurg, ꝛc. ꝛc.
Von der Schweitzeriſchen Univerſitaͤt Baſel ꝛc. ꝛe.
Von der Univerſitaͤt in den Spaniſchen Nieder⸗
landen, und Coͤlln, ꝛc. XK. L. 2c. 2c. ñꝛo.

In

W½ SEE) . (

In kurzer Zeit wird ein exactes Univerſal⸗

Werck, mit vielen Ramis von den Zuſtaͤnden
der Augen und ihren Verduncklungen in zwey⸗

groſſen Tomis in folio, in Lateiniſcher Sprache,

zu Rom an das Licht kommen. .
Diſes Werck wird mit aller Aufrichtigkeit al⸗
le Entdeckungen der Augen⸗Zuſtaͤnden in ſich hal⸗
ten, durch lange und groſſe Erfahrenheit, durch
ſtetes Reiſen und operiren, ſchon bey 30. Jahr
ohne Unterbrechung der Zeit: indem offters er⸗
nannter Cavalier von Taylor mit diſer abſonder⸗
lichen Kunſt ſchon Anno 1728. den Anfang ge⸗
macht, allwo jährlich etliche tauſend Menſchen
durch ſeine Hand paſſiret ſind, unter welchen die
vornehmſten Perſonen aus Europa gezehlet wer⸗
den: wie man aus dem Catalogo ſeiner herausge⸗
gebenen Wercken geſehen, da er unter diſer Zeit
(wie ſchon oben gemeldet worden) zu Fuͤſſen der
meiſten gekroͤnten Haͤupter, Prinzen, und Fuͤr⸗
ſten, wie auch an allen Hoͤfen, Koͤnigreichen, Pro⸗

vinzen, und vornehmſten Staͤdten in Europa ſich

Ppræſentiret hat. .
In diſem Werck befindet ſich eine ordentliche

Beſchreibung von dem Authore, mit ?12. Ope-

rationen, wo die meiſten von ſeiner Erfin⸗
dung ſind, und auf das genaueſte im Kupfer ent⸗

worffen uͤber 200. unterſchiedliche Inſtrumente

von ſeiner Erfindung erdacht, mit welchen er ſich
in ſeinen Operationen oder Handgriffen bedienet,

er⸗

Oehun
alte
ſeond
dn),
beſinde
jeligen
ſvohl
diſer 9
kittſch
üblen
Aukiren
eol
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len
thori
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Mod⸗
Helen
ſren
eben
D
fent

und ſchließlichen alle Zufaͤl der Augen, und rer

dem

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od

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ſenet,
ſter⸗
Vu⸗

Verduncklungen i in der Zahl 243. (das GrEia
behaltet er bey ſich, die Kupfer auf das nakuͤrlich⸗

ſte und beſte illuminiret, von fuͤrnehmen Han⸗
den). In weitern Eintheilungen in diſem Werck
befindet ſich auch
1) Eine hiſtoriſche Beſchreibung von allem den⸗
jenigen, was dato an das Licht gekommen, von
ſowohl alten als nunmehrigen Scribenten, in
diſer Kunſt. 2) Ein aufrichtiges Examen mit
kritiſchen Beobachtungen uͤber die Urſachen der
ublen Augen, und die Art und Weiſe ſolche zu

curiren. 3) Eine ausbuͤndige Erklaͤrung von
dero Urſachen, nach gegruͤndeter Meinung des

Authoris, mit Beyſatz eines groſſen Unterſchieds,

der Entſcheidung eines Uebels von dem andern in

vielen Circumſtantien. 4) Die Weiſe d des Au-
thoris, alle Gattungen von erſagten Zufaͤllen,
in allem Stand und Alter, es ſeye hernach durch

Mediein, oder durch aͤuſſerliche Wuͤrckungen zu

heilen: wie es der Author ſchon mit Vortheil er⸗
fahren und ganz aufrichtig in dem Druck ge⸗
geben hat.

Die allezeit beybehaltene gute Ordnung der of⸗
fentlichen cclionen, durch ſo viele Jahre von

dem Cavalier Taylor, an allen Hoͤfen und Geſell⸗

ſchafften der Gelehrten in Europa, nach den an das
Licht gegebenen Operibus, ſowohl im Lateiniſchen,
als in andern verſchiedenen Sprachen, und zwar
letztlichen in Rom, Reapel Turin, Padn, Pa⸗
vis 1c. ꝛc. wie folget:.·
Von

Von denen vier erſten Lectionen.
Handelt das Werck von unterſchiedlichen Zu⸗
ſtaͤnden, von dem Canah lachrymal, in wel⸗
chen er zeiget, die Art und Weiſe ſolche zu curiren,
unter Tractirung der Zeher⸗Fiſtel, unrecht un⸗
ter dem Nahmen Fiſtulæ luchrymahs, ohne min⸗
deſte Ineiſion, ſondern mit einer Operation
mit aller Leichtigkeit, und Behendigkeit.
Die ſte Vorleſung.
Handelt von den Kranckheiten der Augen⸗

Laͤpplein, von Kranckheiten der Aponeuroſis,

von den Mutculis des obern Laͤppleins in dem
Auge, und ſeinen Bedeckungen, wie auch von den
erfundenen Kranckheiten unter der Aponeurofis,
und der Coniunctivæ der untern Aug⸗Laͤpplein,

von den Kranckheiten des aͤuſſerlichen Ranffts

von dem obern Aug⸗Laͤpplein, weiſet auch die neue
Art ſolche Uebel mit aller Leichtigkeit zu vertreiben,
abſonderlich jene an dem Saum der Aug⸗Lapplein.
. Die éte Vorleſung.
Haandelt von den Kranckheiten der Glandula-

rum Ciliarium und von den Glanduhis, die

innerlich an der Extremitdt des Augen⸗Laͤppleins
ſich befinden, beweiſet auch eine Art mit aller
Leichtigkeit unterſchiedlichen dergleichen Uebeln ab⸗
zuhelffen. .
Die 7de Vorleſung.
Handelt von den Kranckheiten der Carun-

Kranck⸗

sulæ lachrymalis und dergleichen vereimgten

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der
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ecsS) o ( 17
n. Kranckheiten der Glandulæ lachrymalis, wie
cengu auch von den Kranckheiten zwiſchen dem Aug⸗
Im Abvpfel und den Augen⸗Lapplein mit Anzeigung ei⸗
cuee ner neuen Art ſolche Uebel mit weniger Schwuͤ⸗
cht un rigkeit zu vertreiben, wie der Author viel verglei⸗
gnem chen bißhero practiciret hat.
erltol HD Die te Vorleſung.
Handelt von den Kranckheiten der Muſculo-
rum in dem Aug⸗Apfel, wo er auch von dem
Juger erkannten Uebel des Strabiſmi, oder Schielung
s, redet, und durch ein vor kurzer Zeit von ihm in
den den Druck gegebenes Werck Nro. 36. bezeuget,
n eau doaß diſes Uebel in allen Begebenheiten unterſchie⸗
ols, den, von den General⸗Meinungen aller und je⸗
en der, und daß es doch moͤglich ſeye durch ſeine
fss neue Erfindung ein und andern Gattungen diſes
enn Uebels abzuhelffen.
Abu Diie „Ste und 10te Vorleſung.
. Handelt von unterſchiedlichen Gattungen der
Ophtalmiæ, oder Inflammation des Auges, und
de zeiget an eine ganz leichte Art dergleichen Uebel zu
,N — Ccoriren, redet auch von ber Fuͤrtrefflichkeit, zu⸗
en gleich aber oͤffterm Mißbrauch eines unter dem
o Nahmen kleinen, von den ſeinſten Spitzen der
nch Aehren von Getrayd oder Weitzen gemachten

Buͤrſtleins.
MUM Die 11te Vorleſung.
n. Handelt von den Kranckheiten der Corneæ,
ſgten und weiſet eine ganz neue Art, ſolche Uebel, und
H b 2 unnter⸗

20 „*) °(

unterſchiedliche Verfinſterungen des Auges, mit

aller Leichtigkeit zu curiren, ſollten es auch die
Woͤlcklein von dem erſten Haͤutlein des Augen⸗

Spiegels ſeyn, ſo giebt er doch ſolchen ihre voll⸗

kommene und natuͤrliche Durchſcheinung.“
Die 12te und 13 de Vorleſung.
Handelt von den allgemeinen Kranckheiten der

Corneæ, vereiniget mit dem Auge, und Albugi-

niſcher Verduncklung, weiſet eine Art, wie der⸗
gleichen Uebel ſehr leicht zu heben und das Aug
in vorigen guten Stand herzuſtellen.
Die 14. und 15. Vorleſung.

Handelt von den Kranckheiten der Cameræ

Aquolſæ, iridis, uvese, von den Kranckheiten
der Corneæ, und von den Theilen der lridis,
welche den Aug⸗Apfel geſtalten, und von dem
Ueberdeck des Criſtallini. Zeiget die neue Art
ein neues Augen⸗Licht durch Kunſt zu machen,
indem man eine Oeffnung in dem farbigen Theil
machet, welche mit der natuͤrlichen Stellung
Bleichformig, naͤchſt der Achſe von der Augen⸗
Kugel, und mit ſolchem Succeſs, daß der Kran⸗
eke in einem beſtimmten Licht vollkoͤmmlich ſiehet:
und verſchiedene andere Kranckheiten mit groͤſſe⸗
rer Leichtigkeit und Geſchwindigkeit, wie offt pra⸗
Cticiret, zu heilen.
Die 1S. 17. 18. und 12. Vorleſung.

Handelt von den Kranckheiten, in welchen die

Eriſtsliniſche Feuchtigkeiten wenig oder viel das
* Ge⸗

, mit
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Augen⸗
hre del⸗

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Ahoor⸗
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) ( 22

Geſicht benommen: ſo ein hauptſachlicher Unter⸗
ſcheid ſowohl ihre Natur zu verſtehen, als die Huͤlffs⸗

Mittel zu kennen, ſo vor diſe Gebrechen gehoͤren,

oder bey andern Umſtanden die Kunſt, daß durch
einen Defect in der Criſtallin⸗Feuchtigkeit, das

verlohrne Geſicht wieder herzuſtellen, anzubrin⸗

gen, nicht in einem, ſondern jedem Behaͤltniß⸗
wo die Haupt⸗Theile des Geſichts mangelhafft
len⸗ ohne einzigen Schmerzen: brauchet auch

keine auſſerordentliche Diaͤt in der Lebens⸗Art, und

iſt jedweder ſicher, nicht in recidive zu fallen: und
diſe Operation machet er auf dreyerley Art, nach
Art des Zuſtands, erſtens mit Niderdruckung
der Criſtallinen Feuchtigkeit, zweytens das Licht
in das Auge zu bringen, ruckwaͤrts in den Stern,
wie ſeine Beſchreibung (welche er vor kurzer Zeit
in den Druck gegeben) No. 34. ausweiſet, und
endlich mit Herausziehung der Feuchtigkeit aus
dem Augen⸗Spiegel, welches er bißhero practi-·
ciret hat: bey Unterdruckung der Feuchtigkeiten,
geſchicht ſolches mit einer Oeffnung, und iſt eine

ganz neue von keinem andern jemals tentirte In-

vention, als von dem Authore Cavalier von Tay⸗
lor, mit allem guten Sacceſs, wie es viele erfah⸗
ren haben, und er ſolches auch beſchreibet in ſei⸗
nem vor kurzer Zeit in Druck gegebenen Traciat
Die 20. 21. 22. und 23. Vorleſung.
Handelt von den Kranckheiten der genauen
Organiſation des Geſichto, oder von den ranch,

2 ) s ( se

heiten der Retina, der C⸗horoides, Uves, und
von dem Nervo optico, welche Zuſtande zuletzt

das ganze Geſicht verderben: lehret durch eine

ganz neue Erfindung, die Moͤglichkeit ſolche zu
curiren, welche erkennt werden unter den Namen
Giutta Serneon, wie in zweyen ſeiner Wercken be⸗

wieſen worden, No. 32. 37.

Die 24. 2 5. 2,6. und 27. Vorleſung.

Handelt von den Kranckheiten der genauen
Organiſation des Geſichts, wann es ſich unvoll⸗
kommen zeiget, weiſet eine neue Art ſolche Zu⸗

ſtaͤnde zu vertreiben, welche unter dem Namen

einer Schwachheit des Geſichts erkannt werden,
abſonderlich wann ſich der Patient beklaget, dann
und wann vor ſeinen Augen kleine irreguleire
Figuren zu ſehen, nach ſeinem publicirten Werck
von Erhaltung des Geſichts No. 35. in welchem
er beweiſet, mit Behendigkeit ſolche Zufaͤlle zu

lohren waͤre. .“

curiren, wann auch das ganze Geſicht ſchon ver⸗

In diſem nemlichen Tractat im 25. Blatt,

befindet ſich eine remarquable Geſchichte ſeiner
Reiſen. Der Cavalier von Taylor wurde vor

vielen Jahren zu einer Berathſchlagung mit dem

vornehmen Doctore Boerhave, zu einer von den
hoͤchſten und gelehrteſten Perſonen in Europa
geruffen, und das Abſehen ware, ein Mittel aus⸗
zufinden vor eine der gemeldten Schwachheiten

des Geſichts: und alſogleich bezeuge er, duf

—

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ſifet
1

Den

was Art und Weiſe durch ſeine neue Erfindung,
der verlangte Effect ganz gewiß erfolgen wuͤrde,
und nachdem er ſeine Theorie von der Natur
diſes Ubels dargezeiget: ſo ſeynd ihm ſeine Wort
von obgemeldten Herrn Doctor mit aller Gut⸗
achtung beſtaͤtiget und approbiret worden. Der
Cavalier von Taylor hatte noch viele andere

Gelegenheiten, unterſchiedliche Kranckheiten in

der Welt zu traciiren, die ihm ſeynd anvertrauet
worden: nicht allein von obgedachten Zuſtaͤnden,
ſondern auch von vielen andern Uebeln. Die eige⸗
ne Geſchicklichkeit in ſeiner Wiſſenſchafft, hat di⸗
ſer vornehme Gelehrte allezeit vor ſich behalten:
wie ſeine ſo viele gluͤcklichſt unternommene Ope-
rationes zum Zeugniß genugſam dienen.

Die 22. 29. und 30. Vorleſung.
Handelt er von den Kranckheiten, ſo der ganzen
Welt gemein ſeyn, allwo er verſchiedene Mit⸗
tel, dem Auge ſeine Schoͤnheit wieder zu geben,
anweiſet; wo das Geſicht gaͤnzlich verlohren, und
wo es nur darauf ankommt, die Ungeſtalt zu
benehmen, und ein durch Kunſt gemachtes Aug
einzuſetzen. Da er denn eine ſolche Art und Wei⸗
ſe anzeiget, daß es ſchwer ſeyn wird, ſelbiges ſo
wohl der Bewegung, als andern Umſtaͤnden
nach, von dem natuͤrlichen Auge zu unterſcheiden.
Alles aus langer Erfahrung, und ſtetiger Uebung
hergenommen. 22

24 ) e (

In ſeinem neuen Tractar, uͤber die Kunſt der

Wiederherſtellung des Geſichts Nro. 34. oben

ſiehet man, daß der Ritter von Taylor in ver⸗
ſchiedenen Stuͤcken ſeiner Wiſſenſchafft, von
den groͤßten Lehrern unſerer Zeit, unterwiſen wor⸗

den, nehmlich von Boerhave, Chiſelden, Do-

ctor Petit, und dem beruͤhmten Diſſaguliers,
welcher durch viele Jahre ein Schuͤler des un⸗
ſterblichen Newtons geweſen, und von ihm in
groſſer Achtung gehalten worden; beyfuͤgend,
daß der Ritter von Taylor die auſſerordentlich⸗
ſten Mittel gehabt, durch den Fortgang ſeiner
langen Reiſen, das Studium, dem er oblieget,
zur Vollkommenheit zu bringen, indem er Ge⸗
legenheit gefunden, in verſchiedenen Theilen der
Welt, die allerverſtaͤndigſte Leute, in diſem ſo
noͤthigen als nuͤtzlichen Studio, zu vernehmen:
endlich auch ein Schuͤler der alten beruͤhmten Mei⸗
ſter, als da ſind Woolhovſe, St. Yves &c. &c.
welche er von Zeit zu Zeit in verſchiedenen Laͤn⸗
dern angetroffen, die mit ihm in gleicher Qua-
litæt gereiſet, und ihm alle ihre Wiſſenſchafft

mitgetheilet, hingegen auch zur Erkanntlichkeit,

von ihm einige Fruͤchte ſeiner groſſen Be⸗
muͤhungen geſammlet haben.

e ()

Ant⸗

auf
Hern

n Antwort
en auf alle Eintvuͤrffe, ſo die Gegner des

4 Herrn Ritters und Ophtalmiaters von

no. Taylor jemals gegen deſſen Ehre ge⸗
gliet,; macht, oder noch vorbringen
dehlin koͤnnten.
, Es iſt nunmehro Welt⸗kuͤndig, daß der Herr
ntich⸗ Ritter von Taylor zu der Wuͤrde eines

ſeer Ophtalmiaters „durch offentliche Patente
et, und eigenhaͤndige Unterſchrifft der meiſten gecroͤn⸗
G. ten Häaͤupter und Fuͤrſten in ganz Europa erha⸗
„dde ben, auch zu einem Mitglied der meiſten hohen
ſenſſ Schulen und gelehrter Geſellſchafften aufgenom⸗

ni:. mDaen worden, und zwar mit den krafftigſten
N Ausdruͤcken, wegen des gluͤcklichen Erfolgs ſei⸗
Ac. ner vor vielen Augen⸗Zeugen geſchehenen Unter⸗
1li- nehmungen.
Q„ Urngegchtet aber ſolcher unwiderſprechlicher
ſheft Zeugniſſe, welche ihm von den hoͤchſten Haup⸗
ſhtg tern der Welt, und von den erleuchteſten Gelehr⸗

und erhabenſte Weiſe, zu Gruͤndung der aller⸗
hoͤchſten Wahrſcheinlichkeit und Glaub⸗
ł wuͤrdigkeit, ſo irgend ein Menſch jemals er⸗
foordern koͤnnen, ausgeſtellt worden: finden ſich
Doch einige uͤbelgeſinnte Gemuͤther, welche
H b 5 ihm

„% en unſerer Zeit, mithin auf die nachdruͤcklichſte

ihm ſein in ſo viel Jahren, mit ſo groſſen Be⸗

muͤhungen, erworbenes und bißhero erhaltenes
Anſehen verbachtig machen und ſeine Ehre auch
bey ſolchen verdunckeln oder ſchwaͤchen wollen,
die ſonſt vernuͤnfftig zu dencken und mit Be⸗
ſcheidenheit zu ſchreiben gewohnt ſind.
Waim man nun die Aufſatze ſolcher Laͤſte⸗
rer, welche dergleichen offenbahre Unwahrhei⸗
ten, unter dem Schein der Liebe und Sorge fuͤr

das gemeine Weſen, in die Welt hinein zu ſchrei⸗

ben ſich erfrechen, unpartheyiſch pruͤfen will;
ſo kan man leicht einſehen, daß boßhafftige Schrifft⸗
ſteller diſer Art keine andere Bewegungs⸗Gruͤn⸗
de hegen koͤnnen, als die leere Einbildung und
den eitelen Hoffnungs⸗Troſt: daß, wann⸗ ſie auf
diſe laͤſterliche Weiſe die gerechte Verdienſte an⸗
derer herunter machen, oder ſchmaͤlern, ſie ſelbſt
dadurch aus der dunckeln Finſterniß, in wel⸗
cher ſie billig gleichſam begraben gelegen, an das
Licht der Ehre werden hervorgezogen werden.
Wann hingegen ſolche unwuͤrdige Verfaſ⸗
ſer dergleichen boͤßartiger Schmaͤhe⸗Schrifften
ihre Gedancken in gute Ordnung, bringen koͤnn⸗
ten; ſo wuͤrden ſie bald den vernuͤnfftigen
Schluß machen lernen: daß nicht leicht ein
groͤſſeres Laſter, als das erſtgedachte, offent⸗
lich begangen werden koͤnne: wann man nemlich

die allenthalben ausgebreitete Ehre eines um das

ganze menſchliche Geſchlecht hochverdienten Man⸗
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faß⸗
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ſich

es

25 ) o° ( 2 77

nes zu verdunckeln, oder ihm einen Schandſiecken

bey andern anzuhangen trachtet.
Dann die Jolgen eines ſolchen Uebelſtandes
betreffen gewiß nicht allein die Perſon eines
vor ſich ſattſam beruͤhmten Mannes, ſondern
das ganze gemeine Weſen leidet auf gewiſſe
Art Noth darunter. Der Beweiß davon iſt
unſchwer zu finden, wenn man bedencket: daß
die Abſicht dergleichen erbarmungs⸗wuͤrdiger

Verfaſſer nicht bloß dahin abzwecke, den ehrli⸗

chen Nahmen einer in der Welt hochgeachteten
Perſon falſchlich anzuſchwaͤrzen; nachdem diſe ſich
in ihrem ganzen Leben bemuͤhet, ſich durch ihre
ſaure Arbeit und lobwuͤrdige Handlungen bey an⸗
dern bekannt und beliebt zu machen; ſondern daß
ſie auch durch die verurſachte oder veranlaßte
elende Leichtglaubigkeit offt manche Ungluͤckſe⸗
lige und Arme, mit ihrer aͤrgerlichen Feder, ein⸗
zunehmen und zu bereden trachten: Sie haben
ein ſolches ihnen zugedachtes und offenſtehendes.
Gute nicht zu erhalten, das ſie doch von keiner
ntern geſchickteren Hand ſonſt zu erwarten
Sonſt iſt zwar diſes eine bey Verſtaͤndigen
ſchon lang ausgemachte Wahrheit: der Neid fol⸗
ge der Thre nach, wie der Schatten dem Leib:

und wiſſen rechtſchaffene Gelehrte und wahr⸗

hafftig verdiente Leute zum voraus: dergleichen
Schmaͤh⸗ Schrifften und aͤrgerliche Anſchwaͤr⸗

zune

28 ) e (

zungen ſeyen gleichſam der Zoll der Zitelkeit/
den weitberuͤhmte Leute der boͤſen und neidi⸗
ſchen Welt entrichten muͤſſen. Dann wo iſt
jemals, nach der Gelehrten Geſchicht, ein
ausnehmend erfahrner und durch ſeltene Ver⸗

dienſte beruͤhmter gelehrter Mann in der Welt

gefunden worden, deſſen erhabenen Ruhm an⸗
dere, ſo dergleichen ſich nicht erwerben koͤnnen,
nicht mit ſcheelen Augen angeſehen, oder durch
liederliche Laſter⸗Schrifften zu verdunckeln
geſuchet? =
Dahero entſtehet auch die von der Klugheit
zum voraus ſchon beantworktete Frage: ob es der
Werth ſeye, Schmaͤh⸗Schrifften der Laͤſte⸗
rer zu widerlegen, und den Ungrund ihrer
Verlaͤumdungen andern zu erweiſen, auch durch
Entbloͤſſung ihrer Schwaͤche ſie der ganzen Welt
als laͤcherlich und veraͤchtlich abzuſchildern,
mithin ſie alſo gezuchtiget nach Haus zu ſchicken
und zum Stillſchweigen zu noͤthigen. Es iſt be⸗
kannt, wie die großmuͤthigſte gelehrte Helden
die hefftigſte Anfalle ſchlechter Buͤcher⸗ und Zei⸗

tungen⸗Schreiber bedaͤchtlich, mit tieffem

Stillſchweigen, uͤbergangen und verrauſchen
laſſen: um nicht ſolchen ſchwarzen Seelen Nah⸗
rung zu ihrem wurmſtichigen Kram zu verſchaf⸗

ſen: daß man ihre unzeitige Geburten lieber

gleich Anfangs ſollte erſticken laſſen, da ſie ſich

ohnehin mit Schaden, Spott und Hohn genug
geſtra⸗

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geſtraffet ſehen, und alſo dem verſicherten Lob
recht ſchaffener Leute keinen weitern Eintrag thun
koͤnnen.
Die Umſtaͤnde des uͤberall belobten Herrn
Kitters von Taylor ſind wurcklich von diſer Gat⸗
tung. Man darff die, ſo nur einigen Zweiffel
an ſeiner Geſchicklichkeit, Redlichkeit und Will⸗
faͤhrigkeit, armen auch unentgeldlich zu dienen,
und an ſeiner bedaͤchtlichen Klugheit in Beſorgung
allerley Art Krancken, hegen wollten, und ſich
durch ſo ungegruͤndete Vorſtellungen ſeine
Gegner irre machen laſſen koͤnnten, ganz getro
auf die uͤberzeugende Hetrachtung einer ſeiner
Schrifften, ſo unter dem Titel: Les ſentimens
des Tétes couronnées, Princes ſouverains &
Societés de Savans à l'égard des entrepriſes
du Chevaliers de Taylor; d. i. Urtheile ge⸗
kroͤnter Haͤupter, regierender Fuͤrſten und
anſehnlicher Geſellſchafften der Gelehrten, in
Anſehung der gluͤcklichen Unternehmungen
des Herrn Ritters von Taylor ſchon An. 1774.
zu Augsburg ans Licht gegeben worden, hinwei⸗
ſen. Hierinn wird ein vernuͤnfftiger Leſer hin⸗
laͤngliche Proben zur Beſchaͤmung aller gehaſ⸗
ſigen und aus vergiffteten Leidenſchafften entſprun⸗
genen Schmah⸗Schrifften der Tayloriſchen
Widerſacher antreffen koͤnnen.
Wer muß einfolglich nicht von ſelbſt eingeſte⸗
hen: daß, wann jemand jetzo erſt ſich wolle ſe⸗
luͤſten

fſüſten laſſen, die Geſchicklichkeit und ſchon ſo
lang eingeſtandene Oerdienſte in ſeiner Kunſt,
wovon er faſt in ganz Europa die unlaugbarſte
Meiſterſtuͤcke abgeleget, verdachtig zu machen,
oder wuͤrcklich mit ſchmaͤhſuͤchtigen Laͤſter⸗
Schrifften anzutaſten und neidiſch anzufallen,
er weit zu ſpat und zu kurz komme, auch ſich ſelbſt
eine unertraͤgliche, und zu ſeinem eigenen Spott
und Schaden hinauslauffende Laſt auf ſeine
ſchwache Schultern legen wolle, geichſam dar⸗

zuthun: das Anſehen der groͤſſeſten FJuͤrſten

gelte nichts: die erlauchteſte Perſonen haben
falſche Zeugniſſe, zu ſeinem Beſten, abgelegt;
die gelehrteſte Geſellſchafften unſerer Zeit haben
ihn als ein unwuͤrdiges Mirglied in ihrem

Schooß aufgenommen ꝛc. So gefaͤhrlich und

elend ſihet es alſo um die Tayloriſche Laͤſte⸗
rer aus! welches kurz und nachdrucklich zu er⸗
weiſen ware. =èMMlf

„

Genug vor weiſe Leſer, und nur zu viel

vor eingenommene elende Laͤſterer.
Obgedachte Urtheile ſollen, damit ſie leicht
von jedermann koͤnnen nachgeleſen werden, kuͤnff⸗
tig auch wieder im Druck erſcheinen. Jetzo aber
denen, welche ſie nicht gleich haben, oder Gele⸗
genheit zum Nachſchlagen finden, naͤher zu die⸗
nen: will man ein neueres hinlaͤngliches Zeug⸗
niß hier von der Welt⸗beruͤhmten hohen
. auch

S) 0o z

—

gonſo Schule zu Rom beydrucken laſſen, als welches
Cunf, auch als ein Auszug aller gemelder authentiſcher
beſfe Urkunden kan angeſehen werden, und um ſo
ſnchen, viel mehr Glaubwuͤrdigkeit verdienet, je vor⸗
liſer zuglicher die Academie zu Rom jederzeit ange⸗
ſtlen, ſehen worden: indem die Menge ihrer ausneh⸗
ſe mend gelehrten Leute ihr auch den Rang vor an⸗
Sott dern hohen Schulen und Weisheit⸗Sitzen im⸗
ie maerzu behauptet hat. Es lautet uͤberſetzt ſo:
Ne⸗ Der Herr Ritter von Taylor iſt derjenige,
eſen. welcher ſeit ſehr viel Jahren die allgemeine Auf⸗
tn merckſamkeit, in allen Theilen Europens er⸗
egt⸗ wecket und verdienet hat. Er iſt nicht nur an
te ſich ein vornehmer Mann nach ſeiner Geburt,
D ſondern er hat ſich auch ſelbſt durch ſeine groſſe
umd Gelehrſamkeit und aufſerordentlichen Fleiß in
liſ⸗ einer der wichtigſten Wiſſenſchafften, wor⸗
nS durch dem ganzen menſchlichen Geſchlecht unge⸗

meiner Dienſt geleiſtet wird, zum Heyl vieler
1000. Perſonen immer beruhmter gemacht. Er
hat ſich von Kindheit an, durch einen ge⸗
heimen innerlichen Antrib, ohne Vorgang
eines ſolchen Exempels, faͤhig gemacht, den edel⸗
ſten Theil der Arzney⸗Kunſt in eine gewiſſe und

vtel

6 wohlgeordnete Wiſſenſchafft zu verwandeln:
da man denſelben vorhero allezeit als am wenig⸗
RM ſten bekannt und unausgearbeitet angeſehen hat.
4 Wer hat auch alle ſeine zahlreiche Wercke
geleſen, welche er bey 30. Jahren her an ſo vis⸗

len Orten, und in ſo unterſchidlichen Spra⸗

Hen
9 chen

chen an das Tages⸗Licht tretten laſſen, als

Fruͤchte ſeines Fleiſſes, und deutliche Zeugmiſſe
ſeiner ungewoͤhnlichen Gabe, bie Beſchaffen⸗
heit der Augen, ihre mancherley Gebrechen, und

die allerbeſte Arten ſolche zu heilen, mit ſeinen
neuen Einſichten, und vortheilhafften Hand⸗

griffen, zu erlaͤutern, zu verbeſſern und in groͤſſere
Vollkommenheit zu verſetzen? Wer hat ſeinen
gelehrten Verſammlungen und Vorleſun⸗

gen, ohne Verwunderung beywohnen, oder

ſeine neue Entdeckungen ſattſam einſehen und ſei⸗

nen unvergleichlichen Vorrarh von allerley
Kunſt⸗Sachen genugſam betrachten koͤnnen; als
welchen er nicht nur beſitzet, (wie etwa bey an⸗
dern geſchaͤhe) ſich groß zu machen, ſondern viel⸗

mehr durch den Augenſchein grundlich die Zu⸗

ſchauer zu unterrichten, und aus ſolchen Son⸗
nen⸗klaren Beweiſen den ungezwungenen und
aus richtigen Erfahrungen flieſſenden Beyfall
der Gelehrten, und verſtäandiger Zuhoͤrer von
ſelbſt zu erhalten? Wer wird nicht faſt entzuͤcket
bey dem reitzenden Anblick ſo mancherley unſchaz⸗
barer Vorſtellungen der Augen, ſo wohl na⸗
tuͤrlicher, als mit einigen Gebrechen behoffteter,

welche noch darzu ſich in der ſchoͤnſten Ord⸗

nung zeigen, nach der Einrichtung diſer gruͤnd⸗
lichen Wilſſenſchafft, ohne Verwirrung der Phan⸗
taſie: ſo daß ſich uͤber diſem beluſtigenden An⸗

ſchau, theils das natuͤrliche Auge ergoͤtzet, theils
V das

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48
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das Gemuͤth ganz aufgeheitert wird? Wem hat
nicht endlich auch die ſeltene Betrachtung ſo vie⸗
ler auserleſener Kunſt⸗Werckzeuge ein ſon⸗
derbares Vergnuͤgen verurſachet; wann er ſich von
ihrer Fuͤrtrefflichkeit, Koſtbarkeit, Neuigkeit

und Nutzbarkeit Unterricht geben laſſen, oder

wann er auch ſelbſt noch von ihrem heilſamen

Gebrauch bey wuͤrcklich vorgenommenen Cu⸗

ren und Hand⸗Anlegungen einen lebendigen Au⸗
gen⸗Zeugen hat abgeben koͤnnen: daß vermit⸗
telſt derſelbigen ſo erſtaunliche Wuͤrckungen
zum Troſt ſo vieler ungluͤckſeliger und elender

Menſchen gluͤcklich koͤnnen verrichtet und uͤber⸗

all das gemeine Beſte befoͤrdert werden? wenn
man faſt ganz Europa durchgehet, kan man
wohl einen guten Ort, oder beruͤhmte Statt
antreffen, worinnen ſich nicht ein oder anderer
Einwohner uͤber einige von ihm erhaltene Au⸗
gen⸗Buͤlffe zu erfreuen haͤtte; daß ihm die ſein
Geſicht verhinderende Decke gluͤcklich abgenom⸗
men worden? Wie viele ſind wie Blinde auf
diſe Welt gebohren worden, ohne ſich, durch die
Veraͤnderung ihrer vorigen Herberge, uͤber das
allgemeine Sonnenlicht zu erfreuen; biß ſie
durch ſeine Beyhuͤlffe und gluͤckliche Wuͤrckung
der erbaͤrmlichſten Finſterniß der Augen ent⸗
riſſen, und mit einem vollkommenen Gebrauch
ihres Geſichts begabet worden? Iſt nicht unſe⸗
re heilige, alte und weltberuͤhmte Statt Rom

„ ein

ein vielfaͤltiger Zeuge diſer groſſen Wohlthat,
durch ſeine begluͤckte Anweſenheit und mancher⸗
ley geſegnete Curen, bißhero worden? Wie
vielerley Leute von allen Staͤnden, inſonderheit
auch Ordens⸗Geiſtliche, Cloſter⸗Frauen, und
andere Cloſter⸗Bediente, laſſen hier keinen Tag
vorbeygehen, ohne ihre, durch ſeine gluͤckliche Hand⸗
wider brauchbar gemachte Augen gen Himmel
aufzuheben, und um ſeine Erhaltung GOtt
andaͤchtig zu bitten: weil ſie, vermittelſt ſeiner
Huͤlff⸗Leiſtung in einen gluͤckſeligern Zuſtand ver⸗
ſetzet worden; alſo daß ſie nun ihren heiligen
HBeruffs⸗Geſchaͤfften wuͤrdiger abwarten koͤn⸗
nen? Wie viele andere arme und ungluͤckſelige
(da wir von Rom billig auch auf mehrere Laͤn⸗
der und Staͤtte ſchlieſſen koͤnnen) werden ſich
ſonſt noch an den Oerten, wo er hingereiſet befin⸗
den; welche nunmehro, da auch ſie durch Ihn
ihr Geſicht wieder erlanget, ihren taͤglichen Un⸗
rerhalt erlangen koͤnnen: Da ſie, ohne ſeine lieb⸗
reiche Hand, ihr Leben in Armuth und Elend
ſonſt haͤtten zubringen und endigen muͤſſen, auch
den ihrigen kein anderes Erbtheil als Mangel
und Duͤrfftigkeit hinterlaſſen k—oͤnnen? So einen
maͤchtigen Einfluß haben offt ſeine gluͤckliche
Curen in das Schickſaal ganzer, vornehmer
und geringer Jamilien! Muͤſſen wir nicht zu
diſen wichtigen Lob⸗Spruͤchen, auch noch insbe⸗
ſondere ſeine betraͤchtliche und breißwuͤrdige
S . . nter⸗

—

hlthot,
uunchet⸗
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Uudethett
Uen, und
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Hünmmel
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Con⸗
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Unterweiſungen hinzuſetzen, welche ſeine Zu⸗

hoͤrer und Zuſchauer, an verſchiedenen Hoͤfen

und Staͤtten, auf hohen Schulen, und in man⸗

cherley Laͤndern vernommen und gefaſſet haben,

eines Theils durch ſeine offentliche Vorleſun⸗

gen, und perſoͤnliche Anleitungen, andern Theils
auch durch ſeine gluͤckliche Curen, und in Ge⸗

genwart unpartheyiſcher Augen⸗Zeugen haͤuffig
vorgenommene geſegnete Verrichtungen? Wuͤr⸗

de man nun, bey Erwaͤgung aller diſer bedenck⸗
lichen Umſtaͤnde, der Sache zu viel thun: wenn
man ihn einen oͤffentlichen und allgemeinen Pro-
feſſorem Ophthalmiatrum, oder den allerbe⸗

ruͤhmteſten und erfahrenſten Augen⸗Artzt
von ganz Buropa nennen wollte? angeſehen
auch ſeine obgedachte haͤuffige, ſo gelehrte als
deutliche Schrifften, welche ſchoͤn die Zahl
vierzig uͤberſteigen, in allen vornehmen Spra⸗

chen, und an allen beruͤhmten Oertern ge⸗
druckt und ausgegeben, noch taͤglich die Stelle
eines ſtummen Lehrers vertreten, und ihme,
auch wo er nicht perſoͤnlich hinkommen kan,
eine groſſe Menge danckbarer Schuͤler und
redlicher Anhaͤnger, wegen ſeiner faßlichen
Schreib⸗ und practiſchen Lehr⸗Art, immer⸗
dar anwerben und ſeinen Ruhm vereroͤſſern koͤn⸗

nen? Wuͤrde man wohl in Betrachtung aller

diſer und folgender Vorzuͤge einen falſchen
Wahrſager abgeben, oder einen eitelen Lob⸗
c 2 Red⸗

3 ℳ ) o(

Redner zu vergleichen ſeyn; wann man getroſt
von ihm prophezeyen ſollte: der Tayloriſche
Name werde durch ſeine gelehrte Buͤcher
und beglückte Curen unſterblich bleiben:
Sein uͤberoall erſchollener Ruhm und ſeegen⸗
volles Angedencken werde niemal bey der danck⸗
baren Nachwelt verwelcken oder untergehen

koͤnnen; beſonders auch bey den Nachkommen

derjenigen, welche durch ſeine gluͤckhaffte Unter⸗
nehmungen ihr Geſicht wieder ganz bekommen,
oder geſtaͤrcket erhalten haben. Ja wer erkennet
ſich nicht innerlich verbunden, mit mir, diſes
auf ſo viele unverwerfliche Proben gegruͤndete
Urtheil von ihm zu faͤllen, und ohne Schmei⸗
cheley nider zu ſchreiben; der hochberuͤhmte Herr
Ritter von Taylor iſt, nach dem Schluß der
goͤttlichen Vorſehung, gebohren worden, nicht
allein das Ophthalmiſche KRudium, oder die

Lehre von der Beſchaffenheit und Heilung der

Augen zu verbeſſern, ſondern auch der Betrach⸗
tung und Ausuͤbung diſer ſo wichtigen Wiſſen⸗

ſchafft eine ganz neue Geſtalt, in der gelehrten

Welt, zu geben: Dann der Himmel hac, durch
ſeine Unterſuchungen, Entdeckungen und Unter⸗
nehmungen, unſerer jetzigen Zeit und der ſpa⸗

ten Nachkommenſchafft, einen ſo theuren
Mann gegöoͤnnet, durch welchen diſe ſo noͤthige,

ſo wichtige, ſo ruͤhmliche, und ſo troͤſtliche und
gemein⸗nutzbare Wiſſenſchafft ihren hi⸗

gekroſt
Noriſche

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bleiben:

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ſten Gipffel der Vollkommenheit hat errei⸗
chen koͤnnen. l
KRenner der Hiſtorie der Kuͤnſte und Wiſſen⸗
ſchafften ſind davon vergewiſſert, daß auch alle,
die vor ihm geſchriben, und zu gleicher Zeit mit
ihm gelebet, und die Gegenſtande diſer Ophthal⸗
miſchen Kaͤnntniß und Kunſt in Erwagung gezo⸗
gen, oder Handgriffe darinnen ausgeuͤbet, weit
von ihm uͤbertroffen worden. Hat er nicht au⸗

genſcheinliche Proben, zu jedermanns Bewun⸗

derung, nicht etwa durch eine falſche Wohlreden⸗
heit, oder eitele Pralerey, ſondern durch faſt taͤg⸗
lich widerhohlte unlaͤugbare Erfahrungen, und
allgemeine Aufmerckſamkeit erweckende Hand⸗
lungen, haͤuffig, und zwar in zerſchidenen Laͤn⸗
dern, an den Tag gelegt: daß er von der wunder⸗
baren guͤtigen Natur, zu diſer Art der Gelehr⸗
ſamkeit und Kunſt beſondere Geſchicklichkeit
verlihen bekommen und beſtaͤndig ausgeuͤbet,
und ſich, durch ſeinen auſſerordentlichen Fleiß,
unausgeſetzte Uebung ſeiner neuerfundenen Huͤlffs⸗
Mittel und die unvergleichliche Fertigkeit in ſeinen
geſchickten Handgriffen dem menſchlichen Ge⸗
ſchlecht brauchbarer und nuͤtzlicher zu werden,
mit aͤuſſerſtem Ernſt bemuͤhet habe? Diſe unge⸗
gemeine Jolgen ſeiner ſo gluͤcklich immer erhoͤhe⸗
ten Kunſt hat er alſo gewiß nicht allein der fuͤr⸗
trefflichen Auferziehung in ſeinem Vaterlande,
ſondern auch ſeinen langwurigen müͤhſannen
LC 32 Nei⸗

33 ₰ℳ) °(

Reiſen, wodurch er die politiſche und gelehrte
Welt von auſſen und innen kennen gelernet, zu
dancken. Was iſts dahero Wunder, daß man
in ſeinen Schrifften liſet und allenthalben her
auch erfaͤhret: Seine ſeltene Worzuͤge und uͤber⸗
all in die Augen fallende Verdienſte, und gluͤck⸗
lich ausgefallene Curen haben ihm auch aller Or⸗
ten zu der Gnade der hoͤchſten Fuͤrſten und
zu der fortwaͤhrenden Wohlgewogenheit der fuͤr⸗
nehmſten Perſonen von allerley Rang den Weg
gebahnet? Hat ihm auch gleich da und dort der
gewoͤhnliche Handwercks⸗Neid, und die gall⸗

ſuͤchtige Mißgunſt einiger ſchwachgelehrten et⸗

was in den Weg legen, oder ſeinen ſattſam befeſtig⸗
ten allgemeinen Ruhm verduncklen und ſchmaͤ⸗
lern wollen: ſo hat ſolches doch ihm nur bey ſchnel⸗
ler Vertreibung dergleichen aufſteigender truͤ⸗
ben Woͤlcklein, zu mehrerem Glanz gereichen
muͤſſen, alſo daß er von den hoͤchſten Haͤuptern
der Erden faſt in ganz Europa, nebſt den ſtattlichſten
Belohnungen ſeiner gluͤcklichen Bemuͤhungen,
auch die gnaͤdigſte ſchrifftliche Zeugniſſe erhal⸗
ten, ſo er maͤnniglich aufweiſen kan: zum unver⸗
werfflichen Beweiß der Hochachtung ſeiner Per⸗
ſon, und der Belohnung ſeiner Treu, gewiß
und ſicher geleiſteten Dienſte; daß er ſich um das
unfreundliche und neidiſche, oͤffters auch boßhaff⸗
tige Bezeigen veraͤchtlicher Gegner wenig zu
bekuͤmmern Urſach hat. Hingegen hat ihm zu
einer

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einer beſondern Erweckung und geheimem An⸗
trieb ſeiner fortzuſetzenden koſtbaren und mit vie⸗
ler Gefaͤhrlichkeit und Beſchwerlichkeit offt ver⸗
knuͤpfften Reiſen, das erkaͤnntliche, und rede
lichgeſinnte Bezeugen ſo vieler von ihm allent⸗
halben gluͤcklich curirter armen und gebrechli⸗
chen Perſonen vielmal gedienet, die ihn ihrer
ernſtlichen Juͤrbitte bey GOtt um ſeine Geſund⸗
heit, und erwuͤnſchten Fortgang ſeiner Profeßion
verſichert: daß er (wann es bey ſolchen Aufrich⸗

tigen Wuͤnſchen ſtuͤnde) ſich einer langen Un⸗

ſterblichkeit in der Welt verſehen doͤrffte: wann
er nicht lieber die ſelige Aufnehmung in die ewige
Huͤtten, zur Gnaden⸗Belohnung ſeiner Lie⸗
bes⸗Bezeugungen, bey ſeinen vielen unentgeldli⸗
chen Bemuͤhungen, ſich von dem hoͤchſten Re⸗
geuten der menſchlichen Schickſale ausbitten
wollte ꝛc. M.

Schließlich ſetzet der Ueberſetzer ſo viel ſchoͤ⸗

ner Gedancken des Roͤmiſchen Italiaͤniſchen Lob⸗
Redners auch diſes noch von ſeinem eigenen hin⸗
zu: Ob nicht die gelehrte Welt den hoͤchſtver⸗
dienten Herrn Ritter von Taylor, um des ge⸗
meinen Beſtens willen, inſtaͤndig erſuchen ſollte:
ſeinen voͤlligen Lebenslauff, wegen der darin⸗

nen anzuhoffenden ſeltenen Merckwuͤrdigkei⸗

ten, beſonders von Augen⸗Curen, ſo einen

groſſen Einfluß in anderer Augen⸗Zuſtaͤnde

und ihre gluͤckliche Heilung haben moͤchten, bald
Dõ, c 4 ans

4.% ) e (

ans Licht treten zu laſſen. Hernach giebt man
der Engliſchen Nation, welche auf die Ver⸗

dienſte ihrer ruhmvollen Landes⸗Leute ſonſt ein

wachſames Auge hat, bey diſer Lobſchrifft zu

bedencken: ob nicht die allgemeine Ueberein⸗

ſtimmung faſt von ganz Europa, die unge⸗
meine Verdienſte des Herrn Ritters von Tay⸗
lor zu erheben, und zu belohnen, auch ſelbſt
das Engliſche Parlament ſollte eiferſuͤchtig
machen: Diſen ihren hoͤchſterfahrnen und Welt⸗
beruͤhmten Herrn Ritter von Taylor, unter

den guͤnſtigſten Bedingungen, wieder an ſich

zu ziehen, und in den Engliſchen Koͤnigrei⸗
chen, zu ihres Landes allgemeinen Vortheil ſich
ganz eigen zu behalten: unter der billigen und

annehmlichen Verheiſſung: ihme noch mehr

Ehre als Rom zu erweiſen, und ihme, wie dem
groſſen hoͤchſtverdienten Ritter Newton, end⸗
lich auch nach ſeinem Ableiben wegen der Men⸗

ge ſeiner gelehrteſten Schrifften in den mei⸗

ſten Sprachen, wie auch wegen der weltbe⸗
kannten, von ihm in ganz Europa verrich⸗

teten, unzahlbaren gluͤcklichen Augen⸗

Curen eine Ehren⸗Saͤule auf⸗
richten zu laſſen.

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3 mehrerem Vortheil, auch vor die Ken⸗
ner der franzoͤſiſchen Sprache iſt vor
gut befunden worden, hier noch die
nachdruͤckliche Beantwortung der
Gegneriſchen Einwuͤrffe, welche der
Herr Ritter von Taylor zu entwerf⸗
fen beliebet, anzufuͤgen, um ſolche auch
mit der obigen teutſchen ausfuͤhrli⸗
cheren Ueberſetzung vergleichen zu koͤn⸗
nen.

—

Réponſe à tout ce qu'on a dit, &
à tout ce qu'on peut dire conrrrte
la Gloire
de Chevalier de Taylorr:
TL eſt bien connu à tout le monde, que
le Chevalier de Taylor a été élevé à la
dignitẽ d- Ophibalmiater par Lettres paten-

tes, ſous la Main propre de presque toutes

les Têtes couronnées „ & Princes Souve-
rains en Europe, & qu'il a été aſſocié dans
c 5 les

2 ℳ₰ℳr ) o (

les plus Mluſtres Academies & Corps .

ſavans, chacun s'exprimant dans les termes

les plus forts, comme tẽmoins oculaires
des heureux évéẽnemens de ſes Travaux.

Non obſtant ces Témoignages donnẽés
par les plus IIluſtres Perſonnages, & les

plus éclairés de nòtre ſiécle, &, par con-
ſequence, par 1'Autorité la plus haute & la
plus puiſſante, que P'Imagination de Hom-
me peut prétendre, pour faire valoir une
Vérité: On trouve des gens aſſez mal⸗

intentionnés, qui cherchent d'ter le luſtre

de ſa Reputation, ſoſtenué pendant tant
d'années, parmi la plus ſage partie du mon-
de, qui penſent & écrivent avec raiſon
& modétnion. .

S1 Ton veut examiner avec impartialité
les compoſitions de ces Calomniateurs, qui
oſent publier les fauſſetés les plus notoires,
ſous

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ſous prétexte d'amour public: on y verra
facilement, que ces méchans écrivains n'ont
eu c'autres motifs, que les vaines eſpéran
es, qu'en diminuant les merites d'autrui,
ils peuvent ſortir eux mêmes de cette ob-
ſeurité, où ils ont été toujours ſi julte
ment enevels

Si ces indignes Auteurs penſeroient, ils
devroient ſavoir, que sil y a un crime,
qui doit étre psfrs à à tout autre, c'eſt ce-
lui de vouloir ternir la gloire d'un Hom-
me univerſellement utile. Car le mal neſt
Ppas uniquement perſonel: mais le public
y eſt tres- intereſſe. C'eſt ce qu'on voit
clairement, en faiſant réflexion, que lin-
tention de ces misérables n'eſt pas ſeule.
ment, de lui dérober ſon bon Nom, qui
lui a couté le travail de ſa vie „pour Ta-
querir. Mais fort ſouvent bien des infor-
tunés, par une malheureuſe credulité, en
ce

44 „ ) °(

2

ce que diſent ces viles & malicieuſes écri-

tures, ſont privés d'un bien, duquel descend
tout leur bonheur, & ce qu'ils ne peuvent
pas eſpérer d'une autre main.

C eſt un Axiome parmi les perſonnes
diſtinguées par leur ſavoir, que ſcandale
eſt une dette, que chacun, qui eſt celbre,
doit payer au public. Car on voit rare-
ment un homme avancé à un degré émi-
nent par ſes mérites, ſans que quelques
autres, qui en manquent, travaillent pour

Labaiſſer.

La Queſtion eſt, ſi la prudence permer-
te, qu'on critique ces Libelles diffamatoi-
res, pour montrer la fauſſetéẽ de ce qu'ils
contiennent, & en expoſant la mauvaiſe
(oi de ceux, qui les ont écrits, les Chtier,
en les rendant mépriſables.

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Ceux qui penſent le mieux, paſſent ces

cruelles inſuhes ſous un ſilence profond, &
donnent pour raiſon: quand on répond à
ces dangereux envieux, on porte nourri
ture à leur inhumains deſſeins, & par là
on fait vivre ce qui doit perir en naiſſant.

Celui qui veut ſe donner la peine, de
jetter les yeux ſur un ouvrage, qui a pour
titre: Les Sentimene de Têtes couronnées,
Princes Souverains „ & Societés de Savans
à l'égard des Entrepriſes du Chevalier de
Taylor, trouvera aſſez pour confondre
tous ces odieux & paſſionnés adverſaires.

Meis ſur tout on ſera obligé d'avouer, qu'en

attaquant ſon habileté ſuperieure en ce qu'il
profeſſe, on appelle en queſtion la Foi re-
ſpectable, & l'Autorité dué à ces grands
Perſonnages, qui ſe ſont ſi gracieuſement
& ſi fortement déclaré en ſa faveur.

Pour

4 ) o° (

Pour ne pas donner la peine au Le-
Geur, de lire tous ces différens Diplomes
& Actes publics, qui ſont ſorti de la main
de tant de Téêtes couronnées &c. on a
fait traduire ici P'Ade public de la celébre
Univerſitéé de Rome, qui renferme le ſen-
timent de tous les autres: & on donne
cette préference à cette Academue, à cau-
ſe de ſa Dignité & du nombre de
ſes ſavans, connus à tout
* le monde.

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Johann von Taylor,
. Ritters und Doctors der Arzneykunſt,
ſlchen⸗ Kayſerlich⸗ und Koͤniglichen, au
ler Fuͤrſtlichen Perſonen Ophtalmiaters, Profeſo
nii und Mitglieds vieler Europaiſchen be⸗

ruͤmten Academien und Geſellſchafften der
Wiſſenſchafften 2ꝛc. ꝛc.

Keue Kugen⸗
Grhaltungs⸗Kunſt,

zu allgemeinem Nutzen und Vortheil
ſo Gelehrter als Ungelehrter abgefaßt,

Samt einer Unterſuchung

der Fehler alter und neuer Schrifftſteller,
in Heilung der Augen⸗Maͤngel

Der Anhang enthaͤlt,
1. Ein Verzeichniß ſeiner Schrifften und Vorleſungen.
2. Eine Antwort auf alles, was ſeine Gegner jemals gegen
ihn eingewendet, oder fuͤrbringen koͤnnen.

§

Franckfurt am Mayn,
bey Stocks ſel. Erben, Schilling und Weber.
1757.

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—
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Focus O Balance Q

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. Copyright 4/1999 VxyMaster Gmbh wwWW.yXymaster. com

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