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Fuͤnfte Entrevuũe
zwiſchen
Eilrnen der die flieſſende,
H und

Einen der die blinde goldene Ader hat.

ein jeder von ſeiner Krankheit ſich gruͤndlich unterredet, und jede

nach ihrer Beſchreibung, Unterſcheid, Perſon die es trift, Kennzeichen,
Urſachen, Prognoſi oder was daraus entſtehet, Huͤlfsmittel, Diæt und Cautelen
aufs deutlichſte erklaͤret und ausfuͤhret,

und im Eingange
die Charlatanerie und Betrug der Bademuͤtter, was die zum

Verderben der Menſchen beytragen, ja was ſie ſeyn und nicht ſeyn

ſollen, dabey auch die Pflicht und Schuidigkeit der Krankenwaͤrter nicht vergeſſen,
vorſtellet und entworfen wird
von

Ghriſtian Gottlieb Reinig, Mea. p.

Danzig und Leipzig,
gedruckt bey Thomas Johann Schreiber. 1 7 5 7.

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e W emſelben uͤbergebe das fuͤnfte Geſpraͤch im Rei⸗
meNche der Kranken, mit gehorſamſter Bitte, den
Auufenthalt deſſelben beſtens zu entſchuldigen,
e , indem eine Reiſe, welche mit vieler Beſchwer⸗
AYy lichkeit verknuͤpfet geweſen, mich daran ver⸗
EAAAANNNA hindert hat; doch ſoll der geneigte Leſer in Zu⸗
kunft deſto geſchwinder aufgewartet werden. In dieſem Geſpraͤ⸗
che wird diejenige Krankheit vorgetragen, welche man Hæmorrboi-
des, oder die goldene Ader nennet, und weil doch zwey Perſonen
redend eingefuͤhret worden, dieſe aber in zwey Theile, als Hæ-
morrhoides Fluentes und Cæcas eingetheilet werden muͤſſen, ſo
ſoll einer als Hæmorrboides Fluentes, und der andere Hæmorrhoi-
des Cæcas, den Namen fuͤhren. In dem Eingange wird man
die Charlatanerie und Betrug der Bademuͤtter, oder was die zum
Verderben der Menſchen beytragen, ja was ſie ſeyn und nicht
ſeyn ſollen, vorſtellen. Dem beygefuͤget iſt, was vor Schaden
auch diejenige dem Patienten verurſachen, die ihn warten und
pflegen ſollen. Es iſt nur zu beklagen, daß die Menſchen die Ge⸗
ſundheit als den groͤßten und edelſten anetaninm ganzen Lebens,
und dasjenige Uebel, welches man Krankheit nennet, ſo uns die⸗
ſes Schatzes beraubet, ſo wenig erkennen wollen: Sie geben ſich
unausſprechliche Muͤhe, Fleiß, Sorgfalt und Arbeit; wagen und
ſetzen Leib und Leben daran; ſcheuen keine Gefahr, den ganzen
Erdenkreis zu durchwandern, um “ Leben zu conſerviren, ns
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ſo lange ſie bey alle dem geſund ſeyn, wird dieſe edle Gabe des
Himmels ſchlecht betrachtet, vielweniger bekuͤmmert man ſich,
dasjenige Uebel nach ſeiner wahren Beſchaffenheit, Urſachen, wo⸗

her es entſtehet, woran es zu erkennen, was vor Mittel und Vor⸗

ſichtigkeit dagegen zu gebrauchen, ſo man Krankheit nennet, wohl
einzuſehen, und ſich dargegen zu ruͤſten; wenn alſo die Menſchen
auf dasjenige was ihrer Geſundheit Schaden bringet, ein ſchaͤrfe⸗
res Auge haͤtten, ſo wuͤrden ſie auch davon nicht ſo leicht angefal⸗

len werden, oder wenn ſie auch damit befallen ſind, ihm auch we⸗
nigſtens leichter an ſchm gehen: denn je mehr ich meinen Feind

kenne, je beſſer kan ich mich gegen ihn wehren und ruͤſten. Es ge⸗
het den meiſten Menſchen wie jenen Bauer, dergeftaget wurde,b
er ſich denn nicht mehr als bisher um ſeine Seelqgkeit bekuͤmmere,
zur Antwort gab, dazu habe ich keine Zeit, davor muß mein Pa⸗
ſtor ſorgen, und ſtehen; denn davor gebe ich ihm jaͤhrlich mein
Beichtgeld, meinen Decem oder Zehnten, und andere Accidentien
mehr. Wenn man alſo viele Menſchen fragen wolte, warum ſie
ſich nicht mehr um ihre Geſundheit, und um das Ding das
man Krankheit nennet, bekuͤmmerten, ſo wuͤrden ſie gleichfals
antworten, dazu haͤtten ſie keine Zeit, davor lieſſen ſie ihren
Doctor ſorgen, davor mußte er ſtehen, und davor bekaͤme er jaͤhr⸗
lichen Gehalt und raiſonable Belohnung; muͤſſen ſich aber auch
hernach gefallen laſſen wie ſie von manchen Ignoranten oder ge⸗
winnſuchtigen Arzte aufgehalten, oder wohl gar geliefert werden.
Der geneigte Leſer wird alſo meine Abſichten, ſo ich in dieſem Ge⸗
ſarache habe, billigen, indem ich darinnen bemuͤhet bin den noht⸗
leidenden Menſchen, der mit Krankheit befallen wird, zur Er⸗
kanntniß ſeiner Krankheit zu bringen, den Geſunden aber, vor

alles dasjenige ſo ihm dieſelbe verurſachet, zu warnen, und in

gute Poſitur zu ſetzen, derſelbe bleibe alſo unſern Abſichten, und
geringen Gedanken ferner gewogen, als der wir mit aller Dienſt⸗
ergebenheit beharren, us ver Win mund der Menke

Des Hochgeneigten Leſers

ergebenſter

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umarmen, en
terreden, von der jetzt ganz zur Mode gewordenen Krankheit, ſo man Hæmorrhoi-

(Ses ſeine Ihm bekannte beſchwerliche Reiſe, mein wehrter
Herr Bruder, hat unſre bisher ſo ſehnlich gewuͤnſchte
l Zuſammenkunft verhindert; da ich aber vorjetzo wieder
Wdas Vergnuͤgen habe, denſelben mit vielen Freuden zu
ſo wollen wir doch unſern letzten Verſprechen nach, uns zuſammen un⸗

des nennet; weil wir uns aber gleich zu Anfange vorgenom̃en, unſre Gedanken uͤber
alle diejenige Dinge die den Kranken einigen Schaden und Nachtheil zubringen
koͤnnen, ergehen zu laſſen,ſo wollen wir uns auch jetzo vors Erſte von der Charlata-
nerie vieler Bademuͤtter unterreden, und erwaͤgen was ſie ſeyn und nicht ſeyn ſol⸗
len, dabey auch die Pflicht und Schuldigkeit der Krankenwaͤrter nicht vergeſſen.
Den Anfang davon wollen wir von der Hiſtorie und ihren Urſprung und Fort⸗
gang machen, und ſo dann unſere Betrachtung weiter fortſetzen. Um die
Kunſt der Menſchenfiſcherey oder die ſo genannte Hebeammen⸗Kunſt hat man
ſich zwar von Alters ſchon bemuͤhet, wie denn Hippocrates Erwaͤhnung ge⸗
than, de Foœtus in Ueero mortui ereclione; die ferner hievon verfertigte
Buͤcher ſind zum Theil verlohren, zum Theil zwar noch vorhanden, welche
aber nicht viei auf ſich haben. Nachdem es aber nach der Zeit bey denen Fran⸗
zoſen Mode geworden, welche auch bey ihnen noch im Gebrauch iſt, daß ſie
die Stelle der Wehmuͤtter vertreten, ſo haben die Chirurgi, welche man jetzt
Acouchér nennet, ſich aͤuſſerſt dahin befliſſen, die Hebammen⸗Kunſt in ſol⸗
che Verfaſſung zu bringen, als man von ihr nur hoffen und wuͤnſchen kan.
KFunfte Entr. A 3 Deden⸗

Jedennoch aus des le Don Therapia Puerpararum iſt zu erſehen, daß die
Accoucheurs zu ſeiner Zeit in Frankreich nicht Mode geweſen, denn in dem
2. Capitel ſchreibt er, dieſe Kunſt ziemet nicht dem maͤnnlichen Geſchlecht:

der Viardel iſt alſo der Erſte geweſen, der dieſe Kunſt durch Schriften der

Welt bekannt gemacht; dieſem ſind nachgefolget Mauriceau, der Titel ſeines
Tractats heißt: Traite de Maladies de Femmes groſſes & de celles qvi
ſont accouches par Mauriceau; dies Buch iſt in Paris ſchon zum ſechsten⸗
mal aufgelegt worden. Ferner iſt hier des Monſ. de la Motte Tractats zu
gedenken: Des Acouchemens naturels, & non naturels & contre nature,
welcher Tractat in Paris 1722 gedruckt, in Haag aber 1725 nachgedruckt
worden; dieſer nun hat hier und dar den Mauriceau, jedoch mit Beſcheiden⸗
heit widerleget. Es ſind auch des Henrici a Deventer Operationes Chi-
rurgicæ bekannt, darinnen er die Hebammen⸗Kunſt deutlich erklaͤret, wel⸗
ches Buch 1701 in 4to zu Leiden gedruckt worden, in Jena aber deſſen deut⸗
ſche Ueberſetzung zum Vorſchein kommen. Insbeſondere hat Franciſcus
Vouſſetus zum erſtenmal von dem ſo genannten Kayſer⸗Schniet gehandelt,
welche Operation zwar von vielen verworfen, doch von einigen in gewiſſen
Faͤllen noch beybehalten worden; ſein Tractat hat dieſen Titel: Traite nou-
veau de 'Hiſterotomotonie, ou enfentement Ceſarien, Paris 1581;
dieſer Tractat iſt hernach von Caſpar Bauhino ins Lateiniſche uͤberſetzt, und
zu Baſel 1582 und 88, gedruckt worden, wiewohl dieſes Werk hernach ſehr
rar geworden, welches hernach Dionis in ſeiner Chirurgie mit einverleibet
hat. Hieher gehoͤren auch D. Heiſters, Cypriani und Vuleau Schriften;
dieſer Letztere hat von dieſer Operaction, den Kayſer⸗Schnitt betreffende, ei⸗
nen eigenen Tractat geſchrieben, ſo ins Deutſche uͤberſetzt und zu Nuͤrnberg
1716 gedruckt worden. In des Stephani Blaneards neuen Kunſtkammer
der Chirurgie, ſo zu Hannover 1700 ins Deutſche uͤberſetzt und gedruckt
worden iſt, kan man ohne groſſe Verwunderung nicht leſen, was Geſtalten
Vohnhuyſes von D. Sonnio erzaͤhlet, daß dieſer ſiebenmal den Kayſer⸗Schaitt
bey ſeiner eigenen Frauen ſo gluͤcklich verrichtet, daß allezeit Frau und Kind
beym Leben geblieben waͤren. Es ſolten billig Land⸗ und Stadt⸗Phyſici de⸗
nen Hebammen folgende gute Buͤcher recommendiren: Die Brandenbur⸗
giſche Hof⸗Wehmutter, D. Reinkens Wuͤrtenbergiſchen Hof⸗Medici kurzer
und deutlicher Unterricht vor die Hebammen, D. Hoorn Wehmutter Siphra
und Pua, Chriſtian Vaͤltern neue eroͤffnete Hebammen⸗Schule, D. Deven-
ter Hebammen⸗Licht, Chapmanns Abhandlung zur Verbeſſerung der Hebam⸗
men⸗Kunſt, D. Junckers Pflicht der Hebammen, D. Storchens Unterricht
von Hebammen. Will nun der Herr Bruder den Anfang von der Char-
latanerie der Wehmuͤtter machen, ſo will einen geduldigen Zuhoͤrer abgeben,
und hernach das Meinige mit beytragen. 2
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HIæmorrhoides Cecc.
Es iſt eine Hebamme allerdings in einer Republik eine ſehr unentbehrlich

nohtwendige und nuͤtzliche Perſon, bey welcher man auf das Gute ſo ſie ſchaf⸗

fet, und auf das Uebel dem ſie vorbauet, ſehen muß. Daher ſoll eine ſolche Hebam⸗
me, Verſtand und gute Wiſſenſchaft haben, eine zulaͤngliche Erkaͤnntniß be⸗
ſitzen von denen aͤuſſerlichen Theilen des menſchlichen Koͤrpers, beſonders von

denen die zur Geburt gehoͤren; daher ſoll ſie an ſolchen Orten wo Anatomien

exerciret werden, denenſelben beywohnen, oder wenn Thiere geſchlachtet wer⸗
den auf die Geburts⸗Theile Achtung geben, auch ſich aus oben angefuͤhrten
Buͤchern einen guten Begriff zu machen bemuͤhen. Diesfals ſolten die Obern
nicht nachlaͤßig ſeyn, ſondern ein ſcharfes Auge auf Stadt⸗ und Land ⸗Phyſi-
cos haben, dieſelben anhalten, daß ſie keiner Hebamme die Freyheit geben
ein ſolches Amt zu exerciren, bevor ſie dieſelben examiniret und zu demſelben

tuͤchtig befunden haͤtten, wiewohl durch Nachlaͤßigkeit, Vorwendung allzu⸗

uͤberhaͤuften Praxis oder krummen und verguldeten Hand, ein kahles, kurzes
und nuͤchternes Examen gehalten wird zum groͤßten Verderben einer Stadt
und ganzen Landes. Bey der Anatomie muß ſie auch diejenigen Kraͤuter,
Wurzeln, Saamen und andere Simplicia, die ſie zu ihren Amte noͤhtig ha⸗
ben, kennen, und ſolche wohl zu brauchen wiſſen. Sie ſoll ſich auch was die
Chirurgie betrifft, ſolche Inſirumenta anſchaffen, die ſie zur Zeit der Noht
noͤhtig haben moͤchte, wenn naͤmlich ein Kind todt, ein Gewaͤchſe in der Mut⸗

ter liegt, die Secundina zuruͤck bleibet, oder andere Ungelegenheiten vorge⸗

hen, doch iſt am beſten, wenn ſie ſich diesfals bey einem Medico oder erfahr⸗
nen Chirurgo Rahts erholet. ää

Hæmorrhoides Fl.

Wenn es dem Herrn Bruder gefaͤllig, will ich demſelben wohl meine
Gedanken eroͤffnen, wie eine Hebamme recht beſchaffen ſeyn ſoll; ſie muß vor
allen ſich der Froͤmmigkeit befleißigen; wohl bedenken, in was vor einen wichti⸗
gen Amt ſie ſtehe, und daß durch ihren Fleiß oder Nachlaͤßigkeiten zwey See⸗
len erhalten oder verlohren werden, ſie ſoll ihr Amt und Arbeit mit ernſtlichen
Gebet und Andacht anfangen, und an die Worte Davids gedenken, wenn er
ſagt: Du o GOtt, haſt mich aus Mutterleibe gezogen, und alſo dasjenige
GOtt zueignet, was man ſonſten der Hebamme zuſchreibet, daher wo GOtt
bey ſolcher Handlung ſeine Hand abzoͤge, die menſchliche Hand viel zu ſchwach
ſeyn wuͤrde, einen ſolchen Ausgang zu beſoͤrdern. Wenn ſie ihr Amt exerci-
ren ſoll, muß ſie auch ſorgfaͤltig ſeyn, alles Benoͤhtige was ſie zu ihren Beruff
gebrauchet, ohne Verzug herbeyzuſchaffen, damit dergleichen erſt nicht lang
duͤrfen

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duͤrfen geſuchet werden, wie ſie denn auch ſolche Sorgfalt in waͤhrenden ſechs
Wochen anzuwenden verbunden iſt. Beſonders hat ſie eine groſſe Sorgfaͤl⸗
tigkeit noͤhtig, die Wehen wenn ſie auf das Kind gehen, nicht vorbey ſtreichen,
noch vor Eintretung die Gebaͤhrende anſtrengen, und vor der Zeit abmatten
laſſen, in Gewinnung der Frucht und Nachholung der Nachgeburt nicht nach⸗
laͤßig, ſondern vorſichtig ſey, welches gleichfals bey dem Verhalten des Ba⸗
des und der Nabelſchnur noͤhtig iſt. Bey der ganzen Handlung muß ihr Au⸗
ge uͤberall gegenwaͤrtig ſeyn, um allen Unfall vorzukommen. Sie muß auch
genugſame Erfahrung haben; daher Perſonen, ob ſie noch ſo alt, welche nie
in Eheſtand gelebt, ein ſolch Amt auszuuͤben, niemals erlaubet ſeyn ſoll: ſon⸗
dern dieſe muß eine Mutter einiger Kinder ſeyn, entweder an ihr ſelbſt genug⸗
ſame Erfahrung erlanget, oder durch Beyſtand anderer erfahrner Wehmuͤt⸗
ter zu ſolcher gekommen ſeyn. Alzu Junge, ingleichen alzu Alte, Unvermoͤgende,
Kraftloſe, Unbehuͤlfliche und Harthoͤrige ſind zu ſolchen Amte gar nicht zuzulaſ⸗
ſen. Iſt eine Tugend der Hebammen nuͤtzlich, ſo iſt es wenn ſie beredt ſeyn,
und einen Verzagten einen guten Muht einzuſprechen wiſſe. Weil nun Kreiſen⸗
de in der Angſt meiſtentheils kleinmuͤhrtig werden, ſo iſt ſehr noͤhtig, daß eine
ſolche Hebamme mit ſchoͤnen Spruͤchen, oder ſonſten luſtigen Erzaͤhlungen,
und froͤlichen Zuſpruch, vielen gluͤcklichen Exempeln, guter Hoffnung einer
froͤlichen Entbindung, einen Muht mache, wodurch oft mehr als durch viele
Arbeit geholfen wird; oder ſolte es ſchwer hergehen, mit Anmahnung und
Troſtſpruͤchen, wie ſeelig ihr dieſe Arbeit in ihren Beruf wuͤrde vergolten wer⸗
den, und wie der Heyland ihre Schmerzen durch die Seinige heiliget, und zu
ſeinem Reiche endlich gnaͤdig aufnehmen wuͤrde. Vor allen aber muß ſie in
ihren ganzen Amte und Beruf ſich dahin beſtreben, ein gutes Gewiſſen zu be⸗
halten, um allen Netzen und Stricken die ihnen geleget werden, zu entgehen,
auch weder durch Geſchenke noch Gunſt, Anſehen oder Furcht ſich bewegen
laſſe, die Leibesfruͤchte abzutreiben, oder dazu guten Raht zu geben; die
Kreiſende auf eine oder die andere Art durch Fautheit, Gewinnſucht und Nach⸗
laͤßigkeit zu verwahrloſen. Iſt ſie alſo Gewiſſenhaft, ſo ſoll ſie auch verſchwie⸗
gen ſeyn, von einer Kreiſenden, ſo wohl was in ihrer Schwangerſchaft als Ge⸗
burts⸗Arbeit, vorgegangen, und Beſchwerung gehabt, oder ihr ſonſt vertrauet
worden, nicht uͤberall ausplaudere, ſondern ihren Mund zuſchlieſſe, wodurch
ſie uͤberall Ruhm erwerben und ein gutes Vertrauen erwecken wird. So iſt
die Leutſeligkeit auch zum hoͤchſten ihnen anzurahten, ſowohl gegen Reiche als
Arme, daß ſie beyden mit aller Beſcheidenheit begegnen, denen Kreiſenden,
die doch ohnedem in Schmerzenvollen Umſtaͤnden begriffen ſind, und die Unge⸗

dult nicht weit entfernet iſt, mit groben Worten und ungebaͤrdigen Mienen

nicht anfahren, und wenn die Ungedult zu hoch ſteigen moͤchte, dabey Sanft⸗
muht und Beſcheidenheit gebrauchen muͤſſe; und wenn dieſelben auch gwa
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Ungeſchicktes und ihnen Schaͤdliches begehren ſolten, daſſelbe mit aller Ver⸗
nunft und Gelaſſenheit ausrede: durch ſolche Beſcheidenheit wird ſie uͤberall

beliebt und angenehm ſeyn. Es aͤuſſern ſich aber bey einer kreiſenden Frau ſo
viele beſondere ſchwere und ſeltene Zufaͤlle und Begebenheiten, daß eine He⸗
beamme nuͤchtern und maͤßig ſich aufzufuͤhren unumgaͤnglich noͤhtig habe, wo⸗
durch ſie aller Uebereilung, Gewaltthaͤtigkeit und Sicherheit zuvor kommen
koͤnnen. Schaͤndlich iſt es hingegen, wenn ein ſolches Weib zu einer Kreiſen⸗
den gefordert wird, und laͤßt imZimmer aufallen Seiten ihre Augen umgehen, und
zuſehen wo eine gute Flaſche Wein und Schuͤſſel Confect oder Gebacknes ſte⸗
he, die Zunge damit wohl al ſpuͤhle, und ſo dann halb taumlend und beſchwer⸗
ten Kopfe, zu einer ſo gefaͤhrlichen als mit hoͤchſten Vorſichtigkeit vereinigten

Handlung ſchreite.

Hæmorrhoides Cæc.

Es hat dem Herrn Bruder beliebt zu reden was vor gute Eigenſchaften
eine chriſtliche und vernuͤnftige Hebamme haben muͤſſe, und gezeiget wie ſie

ſeyn muͤſſe; wenn es nun dem Herrn Bruder gefaͤllt, wolte ich wohl ausfuͤh⸗

ren, was und wie ſie nicht ſeyn ſolle. Der Geiz wird alſo bey ihnen auch zu
einer Wurzel alles Uebeln, welcher zugleich mit vieler Bosheit verknuͤpfet iſt,
denn ſo beweiſen ſie bey denen Reichen, wo ihnen der Magen und die Haͤnde
wohl gefuͤllet werden, eine ganz andere Auffuͤhrung, Fleiß und Gedult, neh⸗
men mehr ſolche beſchwerte Candidaten an, als ſie hernach beſtreiten und be⸗
dienen koͤnnen, da wird manches armes Weib zu fruͤh angegriffen, uͤbereilet,
und den Reſt der Arbeit einer oft unerfahrnen Frauen uͤberlaͤſſen, wodurch ſo
manches redliches Weib ſamt dem Kinde verwaͤhrloſet wird, ſo eilet, ſo lauft
man mit ſchnellen Schritten, wo Maul und Haͤnde beſſer gefuͤllet werden, und
erpreſſet bey denen Armen Seufzer und Thraͤnen, die uͤber ſie zu GOtt ſchreyen.
Durch ſolche verdammte Gewinnſucht geben ſie oft Raht und Mittel, Kinder

abzutreiben oder ihre Geburten zu verbergen; wie denn viele gar gerne ſehen,

wenn es brave Huren giebt, damit ſie Ammen bekommen moͤgen, ja heifen
wohl noch dazu; ja was noch mehr, ſolche liederliche Vettel laſſen ſich wohl
gar zu Kuplerin gebrauchen, hinter welche ſich die Amanten ſtecken, und
manches rechtſchaffenes Weib verfuͤhret wird. Mit dem ihnen zugetheilten
Lohne ſind ſie ſelten zufrieden; da heißt es, wenn der rohten Fuͤchſe oder Spe-
cies Thaler zu wenig ſeyn, es ſolte wohl etwas mehr ſeyn, denn da wiſſen ſie
nicht genug die gefaͤhrliche Umbſtaͤnde, und ihre dabey gebrauchte Kunſt, Vor⸗
ſichtigkeit herauszuſtreichen, meſſen auch ihre in denen Sechswochen zu leiſten⸗
de Vſiten genau darnach ab; daher kommt es denn, daß aller Segen bey
ihnen verſchwindet, und ich noch ſehr wenig reiche Wehmuͤtter habe aus der
Fuͤnfte Entr. B Welt

2

Welt gehen ſehen. Es waͤre auch wohl loͤblich „wenn Obrigkeiten, nachdem
ſie in einer Republik in denen meiſten Sachen eine Taxe anordnen, auch eine

Taxe vor die Hebammen beſtelten, damit ſie nach Proportion der Familien zu⸗

frieden ſeyn, w drigenfals beliebigen Strafen unterwerfen muͤſſen. Wie nun
der Geiz ein Kennzeichen ihres boshaften Gemuͤhts von ſih giebt, ſo uͤberzeuget

uns deſſen gleichfals der ſuͤndliche in ihren Herzen herrſchende Aberglaube, zu

welchen ſie eher als zu einem andaͤchtigen Gebet und Vertrauen zu GOtt ſchrei⸗
ten. Abersglaube iſt aber eine Abgoͤtterey, bey welcher man ſein Vertrauen
von GOtt abziehet und zu eitlen Dingen ſein Gemuͤht hinwendet; er iſt ein
Mißbrauch des Namens GOttes, mithin in der Schriſt verbohten, und eine
Suͤnde wider die erſten Gebote GOttes, und ſo ſind es gemeiniglich ſolche
mit alter Vernunft ſtreitende Sachen, die einen vernuͤnftigen Menſchen laͤcher⸗
lich werden muͤſſen: als zum Exempel, wenn ſich die Geburts⸗Schmerzen
vergroͤſſern, ſo ſchaben ſie von einem Ungariſchen Ducaten, worauf die Mut⸗
ter GOttes mit dem Chriſikindtein gepraͤget iſt, etwas Weniges ab, und ge⸗
ben es der kreiſenden Frauen ein, oder der Mann muß drey Schindeln aus
dem Dache ziehen, und ſolche verkehrt wieder einſtecken. Wie kan nun GOtt
zu einer mit ſo viel Gefahr verbundenen Arbeit ſeinen Segen und Gedeyen ge⸗
ben. Endlich finden ſich bey denen Hebammen noch zwey Klippen, zwiſchen
denen ſie oft Schiffbruch leiden, dieſe ſind allzuverwegen oder allzufurchtſam.
Wie manch armſeliges Weib wird durch ein ſolch verwogenes Thier mit ſamt
dem Kinde ums Leben gebracht, welches billig Obrigkeiten andern zum Exem⸗

pel mit haͤrterer Strafe zu ahnden haͤtten; ſolche verwogene Menſchen machen

oft keinen Unterſchied unter denen Menſchen, welche ſchwacher und ſtaͤrkerer
Natur ſeyn. Sie meynen ſie haben ein Kaͤlber⸗Gekroͤſe, oder eine Hand voll
Schweins⸗Daͤrme vor ſich, darinnen ſie nach Gutduͤnken wuͤhlen moͤgen, und

gedenken nicht, daß der Menſch nach GOttes Ebenbilde geſchaffen, und daher

vor jede Arbeit die ſie freventlich uͤbernehmen, GOtt dermaleins ſchwere Re⸗

chenſchaft geben muͤſſen; daher hat ſie ſich wohl vorzuſehen, daß ſie auf keiner⸗

ley Art unbedachtſam und verwegen verfahre, und den Zorn GOttes vorſetz⸗
lich auf den Hals lade. Dargegen muß ſie auch nicht alzufurchtſam agiren,
wodurch vieles kan verſaͤumet werden, ſie muß alſo die Mittelſtraſſe erwaͤhlen
nicht zu verwogen auch nicht zu furchtſam ſeyn: Iſt ſie ihrer Kunſt gewiß, ſo

wird ſie mit denen Kreiſenden gebuͤhrend umgehen, widrigenfals werden durch

unzeitige Furcht die gluͤcklichen und zu rechter Zeit eingeſchlagene Wehen ver⸗
ſehen und verſaͤumet, daher ſchwere Geburten entſtehen, welche ſonſten gluͤck⸗

lich abgelaufen waͤren. Es iſt uͤberhaupt ein ſchwangeres Weib eine mitlei⸗

denswuͤrdige Perſon; denn wenn nun dieſe Muͤhſelige und Bejammernswuͤrdi⸗
ge nach tauſenderſey uͤberſtandenen Zufaͤllen ſchon vor ihrer Entbindung endlich
auch alle Geburts⸗Schmerzen uͤberwunden, muß ſie doch noch zuletzt mit gen
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Leben bezahlen, oder mit einem todten Kinde vorlieb nehmen: daher Obrigkel⸗
ten billig ein ſcharfes Auge darauf haben ſolten, ſolche grobe Exceſſe, ja him⸗
melſchreyende Suͤnden nachdruͤcklich zu ſtrafen; als wodurch dem Landes⸗
Herrn mancher tuͤchtiger Unterthan, entweder gar entzogen, oder in ſolchen
elenden und krankheitsvollen Zuſtand geſetzet wird, daß er dem Publico nichts

Hæmorrhoides Fl.

Danmit wir endlich immer naͤher zu unſrer Kranken⸗Betrachtung kommen,
ſo wollen wir uns doch noch ein wenig von der Pflicht und Schuldigkeit derje⸗

nilgen unterreden, die einen Kranken pflegen ſollen, und was durch derſelben

Nachlaͤßigkeit Uebels zuwachſen koͤnne. Ein ſolcher Krankenwaͤrter verrichtet
nun ſeine Pflicht, entweder vor Lohn, oder aus Freundſchaft: iſt der Lohn
zu wenig, ſo werden ſie verdroſſen und ungedultig, und verrichten ihr Amt
nur mit Ungedult; erhalten ſie zu viel, ſo uͤberladen ſie ſich mit Speiſe und
Trank, und werden zu Ausuͤbung ihrer Pflicht ungeſchickt: thun ſie es aber
aus Freundſchaft, ſo dauret entweder dieſe ihre Bemuͤhung nicht lange, oder
ſie iſt doch mit vieler eigner Commoditaͤt verknuͤpfet. Kommet dieſe Bemuͤ⸗
hung nun an eigne nahe und Blutsfreunde, ſo verrichten ſie ſolche entweder
aus zaͤrtlicher Liebe, und durch dieſe laſſen ſie oft den Patienten zu viel ihren
Willen, zu ihren groͤſſern Schaden, oder ſie haben auf den Kranken einen
alten und heimlichen Groll, den ſie jetzt zu raͤchen Gelegenheit erlanget haben,
oder ſie wuͤnſchen ihnen das ewige Leben, welches ſie durch ihre Nachlaͤßigkeit
befoͤrdern helfen, damit ſie deſto eher einer fetten Erbſchaft theilhaftig werden
moͤgen. Es iſt einen Jeden bekannt, daß bey allen Krankheiten eine gute und
vernuͤnftige Pflege eben ſo viel und oft noch mehr als die beſte Medicin helfe,
zum wenigſten ſolche befoͤrdere; daher ein ſolcher Krankenwaͤrter auch vorſich⸗
tig zu erwaͤhlen, und ein jeder ohne Unterſchied dazu nicht geſchickt iſt, daher
ſchickt ſich dieſe Sache am beſten vor das weibliche Geſchlechte, weil ihre mei⸗
ſte Beinuͤhungen in economiſche Arbeiten fallen; als Reinigen, Bettema⸗
chen, Waͤſchen, und dergleichen mehr. Eine ſolche Perſon muß auch von
mittelmaͤßigen Alter ſeyn, von guter Leibes⸗Conſtitution, nicht kraͤnklich,
ſondern ſtark und von ſolchen Kraͤften, daß ſie einen Kranken heben und tra⸗
gen koͤnne; Haͤnde und Fuͤſſe muͤſſen ſchnell, und die Augen gut ſeyn, um
alles was an des Kranken Leibe ſich aͤuſſern moͤge, genau zu ſehen, und zu
erkennen: Sie muß nicht furchtſam, ſondern beherzt ſeyn, weil Patienten oft
in Raſerey fallen, welcher ſie ſich entgegen ſetzen muͤſſen. Duͤrch ſolche Herz⸗
haftigkeit verwahren ſie ſich auch vor aller Anſteckung, der ſie bey vieler ſchaͤd⸗
lichen Ausduͤnſtungen gar leicht unrermfin werden; hieraus fließt ferner, dat
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ſie muͤſſen keinen Ekel beſitzen, weil ſie ſo mancherley Geſtank von Stuhlgang,
Geſchwuͤren und Schweiſſen auszuſtehen haben. Sind ſie alſo dieſes auszu⸗
ſtehen nicht vermoͤgend, ſo machen ſie mit den Kranken ſelbſt Compagnie,
und zu fernerer Pflege untuͤchtig. Eine ſolche Perſon muß nun vornaͤmlich
wachſam und nicht verſchlafen ſeyn, denn in hitzigen Fiebern da Patienten oft
in vielen Naͤchten nicht ſchlafen, iſt es die hoͤchſte Nohtwendigkeit, daß ein ſol⸗
cher Krankenwaͤrter zugleich mit wachen muͤſſe, oder ſtoͤßt ihnen eine Ohn⸗
macht, oder ſind nicht vermoͤgend laut zu reden und zu ruffen, ſo koͤnnen ſie
eher ſterben und verderben, ehe eine ſolche verſchlafene Perſon zu ermuntern
iſt; weiß ſie nur daß ſie einen feſten Schlaf hat, ſo ſoll ſie nicht Kuͤhnheit
faſſen ſolche Bemuͤhungen zu uͤbernehmen, ſo hat man ja Exempel, daß
Patienten in der Verwirrung aufgeſtanden, oder nachdem ſie den Waͤrter
ſchlafend gefunden, ſich davon geſchlichen und ſich ſell ſt durch mancherley We⸗
ge entweder umgebracht, oder durch ſchwere Erkaͤltung die Kraͤnkheit vergroͤſ⸗
ſert. Solche Patienten ſind gemeiniglich tuͤckiſch, koͤnnen ſich ſehr verſtellen,
nehmen alſo ihr Tempo und Zeit wohl in Acht, wie ſie entwiſchen moͤgen;
daher hat ein ſolcher Waͤrter ſich in Acht zu nehmen, daß er bey dem Abend⸗

Spe ſen den Magen nicht alzuſtark anfuͤlle, und ſeinen Leib nicht mit Brandt⸗

wein oder andern hitzigen und vielen Getraͤnke uͤberlabe, wodurch er ja noht⸗
wendig ſchlaͤfrig werden muß, iſt alſo auch noͤhtig, daß bey einer ſolchen an⸗

haltenden Wachſamkeit, man mit noch einigen oder den andern Krankenwaͤr⸗

ter abloͤſe, zuvor aber demſelben in allen inſtruire, wie er den Patienten ver⸗
laſſen, und was ihm ferner zu thun obliege. Es gehoͤren alſo zu dem Amte ei⸗
nes Patienten zu pflegen und zu warten, viele gute Eigenſchaften, und iſt es
gewiß nicht eine ſo leichte Sache, die ſo unbedachtſam vorzunehmen iſt. Weil
Patienten gemeiniglich viel Ungedult haben, ſo muͤſſen dargegen ihre Waͤrter
deſto gelaſſener ſeyn, dieſelben beſcheiden und mit guten Worten ſuchen von
allen Irrwegen und ihnen ſchaͤdlichen Unternehmen abzuhalten, und zum Gu⸗
ten anzumahnen; die Krankheit nicht alzuſchwer, auch zu Vermeidung aller
Sicherheit nicht zu leicht machen; vielmehr beſtaͤndig anzumahnen, ſeine Huͤlfe
von GOtt zu erwarten, und ſein Vertrauen allein auf ihn zu ſetzen; darne⸗
ben ein gutes Zutrauen zu ſeinen Medico zu faſſen, ihm in allen gebhuͤhrende
Folge zu leiſten, und keine andere Abwege zu ſuchen. Iſt alſo ſehr unverant⸗
wortlich, wenn ſolche Krankenwaͤrter ſich vornehmen, hinter den Ruͤcken des
Mediei allerley zu gebrauchen, und auf Zureden anderer, bald von dieſen bald
von jenen ein Experiment zu machen, wodurch zuletzt der gute Medicusihm
unwiſſend in ſeiner Cur, confus oder gar ungluͤcklich gemachet wird. Ein ſol⸗
cher Medicus iſt daher hoͤchſt ungluͤcklch, wenn er einen ſolchen naſeweiſen
Kranken antrifft, er mag ordnen, rahten und reden was er will, ſo kan er
es einen ſolchen ſuper Klugen niemals recht machen, beſonders wenn ſebef
denſelben

elben

denſelben einen kleinen Groll hat,
Stelle geſehen haͤtte; da heißt es von ſolchen Pfuſchern: Ich haͤbe
nes bey dergleichen Krankheit ſelbſt
allezeit wohl ausgefallen. Siehe,

oder lieber einen andern Medicum an ſeine

dies und je⸗

gebrauchet oder gebrauchen ſehen, und iſt
ſo wird oft der Krankenwaͤrter des Kran⸗
ken Lebens⸗Moͤrder. Soll nun ein Medicus in ſeiner Cur gluͤcklich fahren, ſo

muß der Waͤrter, wenn der Patient ſelbſt nicht im Stande iſt vieles zu reden,
denſelben nach allen fragen, alle Umſtaͤnde ſich erkundigen, damit er dem Me⸗

dico zulaͤngliche Nachricht, Licht und Einſehen von der ganzen Krankheit ge⸗

ben moͤge; oder iſt er ſolches zu thun nicht vermoͤgend, ſo iſt der Medicus
ſchuldig, den Patienten in das Examen zu nehmen und ſein ganzes Leben zu

unterſuchen, und zu fragen, ob

chen Krankheit behaftet geweſen;

heiten gehabt; ob er zu Fluͤſſen,
und Schwitzen geneigt geweſen;

die Eltern oder ſonſt ſeine Famili

e mit derglei⸗

was er in ſeinen vorigen Jahren vor Krank⸗
Naſenbluten, goldnen Ader, Durchfaͤllen

ob er ſich an Aderlaſſen oder S

woͤhnet, Kraͤtze gehabt und vertrieben; durch andrer Krankheite
n getrunken; nach ſtarken Schwitzen jaͤhling

worden; auf groſſe Verhitzunge

verkaͤltet, hitziges Getraͤnke geliebet,

Schweiß erwecket, zur Unzeit durch ſtarke Purganzen die Natur

Aus dieſen Examine kan der Medicus nich
ſondern auch dem Krankenwaͤrter eine zu
ſeinen Amte zu verhalten habe, mittheilen:

keit, daß er bey den Patienten auf alle nur vorfallende Zufaͤlle ein
ge habe, bey jeder Viſite dem Medico Rapport gebe, und nicht den gering⸗

ſten Umſtand vergeſſe oder verſchweige, weil ſehr oft der
wahrloſung einen uͤblen Ausgang verurſachen kan.

Heæmorrhoides Ce⸗c.
Wenn der Herr Bruder erlaubet, ſo will noch etwas gedenken, von de⸗

nen vielfachen Zufaͤllen und Umſtaͤnden die einen P

und wie vorſichtig ein Krankenwaͤrter dabey zu verhalten habe.
aber ſolche Pflege nicht allein in Reinigung des Kranken, in Bett
ben und Tragen, ſondern eine willige, freundliche und geſchwinde
iſt ihnen eben ſo noͤhtig als nuͤtzlich, ihnen in allen was er verlanget, ohne vie⸗

len Wiederſpruch zu Gefallen zu leben,
folgen was ihnen nuͤtzlich, hingegen ak mahne un
lich iſt. Eine von der vornehmſten Pflicht eines

chroͤpfen ge⸗
n angeſtecket

durch allzu hitzige Medicamenta einen

geſchwaͤchet.

t nur eine gluͤckliche Cur anfangen,
laͤngliche Inſtruction, wie er ſich in
ſo dann iſt es auch ſeine Schuldig⸗

ſcharfes Au⸗

Geringſte durch Ver⸗

atienten begegnen koͤnnen,

Es beſtehet
machen, He⸗
Aufwartung

dieſelben vermahne und zurede dem zu
d nicht zulaſſe was ihnen ſchaͤd⸗
ſolchen Krankenwaͤrters iſt,

daß er, da er ſtets um den Patienten iſt, und dazu die beſte Gelegenheit hat,
rauten Patientens ſorge, denſelben zum Gebet

auch vor die Seele ſeines anvert

an GOtt anmahne, von welche

n ihm dieſe Krankheit zugeſchickt,
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und welcher
der

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der rechte Arzt ſey, von dem ſeine Geſundheit alleine zu hoffen, und wieder

zu erlangen ſtehe; ihn zur wahren Verſoͤhnung mit GOtt und ſeinen Naͤchſten

bewege, an den Gebrauch des heiligen Abendmals fleißig erinnere „und die Zeit

ſeiner Krankheit mit beſtaͤndiger Andacht, Gedult und Gelaſſenheit zuzubrin⸗

gen anhalte. Die Umſtaͤnde, der Ort und das Lager, muß er genau uͤber⸗

legen, wie dieſes alles vernuͤnftig einzurichten; daher iſt dahin zu ſehen, daß
der Patiente nicht mit zu vielen Betten, beſonders in Anfange der Krankheit
beſchweret werde, wodurch ein zu heftiger Schweiß erwecket, und beſonders
bey Sechswoͤchnerinnen der vor dieſen unbekannte weiſſe Frieſel verurſachet
wird: Wie denn dieſes bey zu hitzigen Fiebern, Pocken und Maſern wohl in
Acht zu nehmen, und iſt dieſes ein falſches Vorurtheil, daß man aus einer
Krankenſtube eine Badſtube machen muͤſſe, daher die Betten nicht nahe an den
Ofen ſetze, und den armen Patienten mit Ueberhaͤufung der Betten gleichſam
ſchmaͤuchen wolle. Man muß daher auch hierinnen die Mittelſtraſſe, das iſt
eine temperirende Waͤrme erwaͤhlen, dann Hitze und Kaͤlte iſt der Todt, aber
die Waͤrme iſt dasjenige, das unſer Leben erhaͤlt, am allerzutraͤglichſten iſt es

daher, daß man den Patienten den Kopf und die Fuͤſſe, als den Anfang und

das Ende der Nerven ſuche warm zu erhalten, ſo kan der uͤbrige Theil des
Koͤrpers, beſonders zu Anfang der Krankheit, der Schlafrock zur noͤhtigen
Waͤrme ſchon genug ſeyn. Aus dieſen Fundament ſoll der Krankenwaͤrter ſein
Augenmerk auf die Luft haben, denn dieſe iſt zu Erhaltung unſers Lebens alſo
noͤhtig, daß der Menſch kaum einige Minuten ohne dieſelbe zu leben vermag,
denn eine temperirte und geſunde Luft giebt dem menſchlichen Koͤrper eine wah⸗
re Erquickung, nachdruͤckliche Kraft und Staͤrke; dahingegen eine alzuhitzige
oder zu kalte, zu feuchte, oder zu trockne, eine wahre Urſache iſt die Geſund⸗

heit zu verderben, und mancherley Krankheiten zu erwecken. In einer Kran⸗

ken⸗Stube iſt daher diejenige Luft die beſte, die weder zu kalt noch zu warm,
ſondern mittelmaͤßig temperiret iſt, wiewohl doch die uͤbrige Waͤrme mehr als
die uͤbrige Kaͤlte ſchaͤdlich iſt. Wenn ſich Patienten beſtaͤndig in Bette erhal⸗
ten, ſo hat man gar nicht noͤhtig mit Einheizung der Stuben zu incommo-
diren, denn die Athemholung eingezogene kuͤhle Luft, iſt ihm eine wahre Er⸗
quickung, und verhindert alle Aufwallung des Gebluͤts; wiewohl in ſchweren

Durchfaͤllen und rohten Ruhren eine zulaͤngliche Waͤrme hoͤchſt noͤhtis, damit

durch das viele Ausſteigen aus dem Bette die Luft ihnen nicht ſchaden ioͤge.
Iſt daher eine groſſe Thorheit, wenn man einer ſolchen Kranken⸗Stube alle
Luft benimmt, alle Fenſter⸗Ritze und Fugen zuſtopfet, damit za nicht die ge⸗
ringſte Luft eindringen moͤge, und wenn ein ganz Fremder in ein ſolch Kran⸗
ken⸗Zimmer eingehet, er faſt erſticken muß. So iſt denn noch wohl anzurahten,
daß ein Krankenwaͤrter, doch nicht alzu nahe dem Kranken⸗Bette ein Fenſter

offen zu haben ſuche, auch zuweilen eine Zeitlang die Thuͤre offen ſtehen laſſe,

damit

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gel und Vermahnung vorſchreiben und mittheilen, daß ſie dem Patienten nicht
mit ſo vielen Eſſen beſchwehren, und darzu perlvadiren wollen, in der fal⸗
ſchen Meynung, er werde gleich von allen Kraͤften kommen, und endlich ver⸗
hungern muͤſſen. Speiſe und Trank naͤhret und erhaͤlt freylich einen geſun⸗

den Leib, aber ein Kranker wird dadurch nur mehr verdorben; beſonders hi⸗

tzige Krankheiten leiden gar keine Speiſen: denn ſo lange die Ratur geſchaͤftig
iſt eine ihr ſchaͤdliche Materie auszutreiben, ſo lange hat ſie mit Verdauung
der Speiſen nichts zu thun, und ſo lange wird auch der Patiente keine begeh⸗
ren. Iſt daher das Aufdringen und Zunoͤhtigen zum Speiſen hoͤchſt ſchaͤdlich,
denn alle ſolche Speiſen erwecken einen Ekel, bleiben im Magen liegen, die

Natur wird zur Ausarbeltung der Krankheit verhindert, und eine neue Krank⸗

heit dadurch verurſachet; jedoch ſchwache Suppen ſind nicht abzuweiſen; iſt
aber die Krankheit uͤberſtanden, ſo laſſe man bey dem Kranken den Appetit

ſeinen Lauf, gebe ihm das, wozu er einen auſſerordentlichen Appetit empfin⸗

det, jedoch mit der Behutſamkeit, daß er nicht den Magen beſchwere und uͤber⸗
fuͤlle, wodurch leicht Kecidive entſtehen koͤnnen, weil die Erfahrung gegeben,
daß ein ſolcher auſſerordentlicher Appetit der ganzen Krankheit oft ein gluͤckti⸗

ches Ende gemacht hat. Das Getraͤnke betreffende, ſoll ein Krankenwaͤrter

daſſelbe dem Patienten niemals verſagen, nur ihn mit hitzigen ſchweren unaus⸗
gegohrnen Bieren verſchone, daher beſtaͤndig ein reines duͤnnes Getraͤnke er⸗
waͤhle, wenn es auch nur Thee⸗Waſſer, oder anderes geſundes Brunnen⸗
Waſſer ſo mit Hirſch⸗Horn und hart gebackenen weiſſen Brodt und Citronen
abgeſotten worden, ſeyn ſolte; wie denn ein rechtes geſundes, klares, reines
Brunnen⸗Waſſer, als das alleraͤlteſte Getraͤnke, vor allen andern den beſten
Vorzug hat; nur muß dabey die Vorſichtigkeit gebrauchet werden, daß man es
ihm nicht alzuoft und alzukalt darbiete: Im uͤbrigen ſich an keine Einwuͤrfe

keehre, ſondern die Erfahrung den Meiſter ſpielen laſſe. Hat nun ein Kran⸗

kenwaͤrter auch hierinnen ſeiner Function ein Genuͤge gethan, ſo muß er auch

weiter ſeine Sorgfalt auf die Ruhe und Bewegung des Patienten richten, denn

ſo iſt die Ruhe, zumal in hitzigen Fiebern, eins von denen vornehmſten Mit⸗

teln, den Kranken wieder herzuſtellen; denn nachdem die Natur das in ihr

haftende Uehel, durch einen zulaͤnglichen Schweiß auszutreiben bemuͤhet iſt,
ſo wird ſolcher durch ein Stilleliegen und ruhiges Bezeigen am beſten unter⸗

halten und befoͤrdert: hingegen durch ein ſtetes und ungedultiges hin

und her Werfen verhindert, als wodurch das Boͤſe im Gebluͤte zuruͤck blei⸗
bet, immer mehr vermehret, oder doch mit groͤßrer Muͤhe und Gefahr aus⸗
getrieben wird. Doch iſt es nicht die Meynung, daß ein Patient ſich ar
nicht

damit eine kuͤhle gelinde Luft die Stube durchſtreichen, und die ſchaͤdlichen Aus⸗
duͤnſtungen hinausjagen moͤge, wie denn eine gelinde Beraͤucherung auch gu⸗
ten Nutzen ſchaffen kan. Hier muß ich den Krankenwaͤrter noch eine gute Re⸗

nicht regen oder bewegen duͤrfe, ſondern wo er noch was Kraͤfte hat, kan er
ſich wohl von einer Seite zur andern wenden, oder von dem Waͤrter ſich hel⸗

fen laſſen, nur muß es nicht zu ſol her Zeit geſchehen, wenn der noͤhtige Schweiß

erfolget; ingleichen daß es zu ſolcher Zeit nicht alzuoft geſchehe, um ſolchen

nicht zu verhindern. Bepy dieſer Ruhe muß auch der Schlaf wohl obſerviret

werden, dieſer iſt eine Erq ickung des ganzen Koͤrpers, eine neue Sammlung

der Kraͤfte; einige Stunden Schlaf ſind dem Patienten zutraͤglicher als viele

Dellcateſſen: und dieſer zeiget gemeiniglich an, daß die Krankheit ſeine End⸗

ſchaft erreichet hat. Bey dieſem muß alſo ein Krankenwaͤrter auf zwey Stuͤcke
ſein Augenmerk haben: 1¹) daß er den Mangel des Schafes nicht darch aller⸗
ley, ſonderlich aͤuſſerliche Mittel, zu befoͤrdern trachte, wodurch gemeiniglich
die ſchlimmſten Zufaͤlle erwecket werden, welche hernach durch nichts koͤnnen ge⸗
hoben werden; vors 2) muß er dahin ſehen, daß wo ſich einiger Schlaf ein⸗

findet, alles vorbauet, daß durch vieles Reden, Hin⸗ und Wiedergehen und

mancherley Geraͤuſche derſelbe nicht moͤge geſtoͤret und verhindert werden, wel⸗
cher hernach ſo geſchwinde nicht wieder zu erwecken iſt. Weil nun ſonderlich
in Fiebern, ein zulaͤnglicher Schweiß, den groͤßten Theil der Cur ausmachet,
ſo hat der Krankenwaͤrter dahin zu ſehen, daß er den Pattenten wohl in Acht
nehme, denſelben niemals bloß oder erkaͤlten laſſe, ein vieles hin und her Wer⸗
fen bey ihm verwahre, und zur Stille und Ruhe bewege, dergleichen Sorg⸗
falt hat er auch noͤhtig, bey vorfallenden Durchfaͤllen oder Verſtopfungen des
Leibes, die Umſtehende und anweſende Freunde nicht gleich ſuche einige Ver⸗
ſtopfung anzurahten, oder die Verſtopfung durch Purgantien zu heben, oder
wohl gar wider den Raht und Anordnung des Medici ins Werk zu richten
trachte, da ja beyderſeits Extrema ihnen unwiſſende, in verſchiedenen Krank⸗
heiten, mehr Natzen als Schaden mit ſich bringen.

Hæmorrhoides Fl.

Der Herr Bruder wird es mir nicht uͤbel nehmen, wenn ich demſelben
in ſeinen vernuͤnftigen Discurs falle und verſtoͤre. Es faͤlt mir hierbey ein, daß
ein Krankenwaͤrter bey dem Patienten ſeine Affecten in Acht zu nehmen, und
wohl zu regieren trachten ſolle: als Zorn, Schrecken, Furcht, Kummer und
Ungedult, und dieſelben anſehe als das hoͤchſte Gift, welche die Krankheit ver⸗
groͤſſern, alle Umſtaͤnde verſchtimmern, und einen ſchnellen Todt verurſachen
koͤnnen. Denn da zuvor nur der Leib krank geweſen, ſo wird hierdurch auch
hernach die Seele inficiret, welche durch kein, oder doch ſeltenes Medica-
ment in ſeine vorige Ordnung zu bringen iſt. Daher ſolten Krankenwaͤrter
ſich vorſehen, daß ſie ihre anvertraute Patienten nicht ſelbſt zur Ungedult und
zum Zorn reizen, ihnen nicht allerley verdrießliche Begebenheiten, beſonders
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was in der Familie vorgegangen und geſprochen worden erzaͤhle, nicht einen
jeden, den er ſchon bey geſunden Tagen nicht wohl leiden moͤgen, vor Augen
ſtelle; Sachen, die ihm ſchon ehemals geaͤrgert, von neuen aufwaͤrme; die
Gefahr ſeiner Krankheit vergroͤſſern, und durch uͤbernehmende Traurigkeit,
ſeine Furcht und Kummer vermehre; beſonders vorgefallene Todesfaͤlle, ſon⸗
derlich in der Familie verſchweige, auch verhindere, daß ſie nicht von andern
aufs Tapet gebracht werden Hierbey faͤlt mir ein, was mir in meiner Praxi
ehemals ſelbſt begegnet iſt: Ich wurde zu einen Patienten gerufen, weicher
in einen ſchweren raſenden Fieber darnieder lag; wie ich ihn ſo weit brachte,
daß alle die ſchwere Zufaͤlle ſich minderten, und man gewiſſe Hoffnung einer
baldigen Geneſung hatte; ſiehe ſo ließ ſich ſein widriger Advocat melden, der
bisher wider ihn einen Proceß gefuͤhret: die Warte⸗Frau fuͤhrte ihn in das
Zimmer, der P wient wurde durch verſchiedene verdrießliche Discurſe in einen
ſolchen heftigen Zorn geſetzet, daß er ſogleich in vorige Raſerey fiel, alle Sym⸗
ptomata vermehrten ſich auf den hoͤchſten Grad, und darauf den dritten Tag

mußte er ſein Leben verliehren. Ein ſolcher unbeſonnener Umſtand kan mit

einmal ein ſolches betruͤbtes Ende verurſachen. Zuletzt muß noch mit Weni⸗
gen gedenken, daß ein Krankenwaͤrter wohl Acht gebe, daß alle Medicin von
dem Kranken zu rechter Zeit, in gehoͤriger Doſi und Ordnung genommen wer⸗
de, deimſelben das gefaͤhrliche Sprichwort nicht zu gebrauchen erlaube: Viel

hilft viel; denn ſo die Dolis uͤberſchritten wird, ſo erfahren dieſelben ſehr oft

eine ganz contraire Wirkung und Ausgang. So kan man auch wenn die
Zeit des Einnehmens veraͤndert und vernegligiret wird, auch die Medica-
menta untereinander verwechſelt werden, einer ſchliechten Geneſung ſich ver⸗
ſprechen. Es giebt vielmals ſehr ungedultige und unbeſonnene Patienten, die
ſich vernehmen laſſen: Ich habe keine Zeit krank zu ſeyn, nehmen alle Medi-
cin zwey⸗ bis dreyfach auf einmal ein, an ſtatt des Tages dreymal, gebrau⸗
chen ſie wohl alle Stunden die Medicin, und wo es nicht gleich helfen will,
ſchmeiſſen noch dazu Pulver und Glaͤſer weg, und begehren andre Medicin.
Bey dergleichen Patienten hat nun ein Krankenwaͤrter viele Klug⸗ und Vor⸗
ſi htigkeit noͤhtig; daher iſt es ſehr gut, wenn er durch ſeine Condauite ſich bey
dem Kranken ein gutes Vertrauen erwecket, und ſich in guter Autoritaͤt geſe⸗
tzet hat, den Patienten durch vernuͤnftiges Zureden zu gewinnen, und auf ei⸗
nen guten Weg zu bringen. Aus allen dieſen iſt zu erſehen, daß es nicht eine
ſo leichte Sache ſey, einen nuͤtzlichen Krankenwaͤrter zu agiren, und waͤre es
billig was Loͤbliches, wenn Obrigkeiten eine gewiſſe Anzahl ſolcher Krankenwaͤr⸗
ter conſtituirte, vor ihre Bemuͤhung eine proportionirte Taxe ſetze, es
wuͤrde dies in der Republik einen groſſen Nutzen ſchaffen, weil eine gute Pfle⸗
ge und Waͤrtung gemeiniglich die halbe Cur ausmacht, wie jeden be⸗
kannt iſt.
Fünfte Entr. C Hæmor-

—

IIIIvmorrhoides COctcc.
Wir wollen nun, wenn es dem Herrn Bruder gelaͤllig ohne weitere
Weitlaͤuftigkeit zu Betrachtung unſers vorgenommenen Affects ſchreiten, wel⸗
chen man Hæmorrhoides oder die goldene Ader nennet, es war dieſer ſchon
unter denen Juden im alten Teſtament bekannt, und nennt ihn die Schrift die

goͤldne Aerſe, Deut. 28, 27. 1. Samn. 6, 4. 5. es iſt derſelbe anitzt zu einer rechten

Moden⸗Krankheit geworden. Der hochberuͤhmte Hofraht Stahl hat vor allen
Medicis in dieſem Seculo dieſen Zufall ſehr tief eingeſehen, gruͤndlich ausgefuͤhret,
und ſolchen als eine wahre Cur vieler Krankheit conſlituiret; die Definition oder
Beſchreibung dieſes Affects betreffende, ſo iſt dieſer ein ſolcher Auswurf der
Natur, der das duͤnne und fluͤßige Gebluͤte durch den Maſtdarm „ und zwar
beſonders durch die daſelbſt befindlichen, ſowohl innerlichen als aͤuſſerlichen
goͤldene Adern, naͤmlich per venas hæmorrhoidales, welche ihre Commu-
nication mit der Pfort⸗Ader Leber, Milzen, Gekroͤſe, Magen, und andern
Theilen mehr haben, und zwar vermittelſt der vielen Aeſte, welche aus der
Pfort⸗Ader in obgemeldete Glieder gehen, ſo durch eine tomſche Bewegung
geſchiehet, wegſchaffet, damit die im Unterleibe liegende Eingeweide von dem
daſelbſt befindlichen Ueberfluß des Gebluͤts befreyet, und denen ſonſt daher
entſtehenden Krankheiten bey Zeiten vorgekommen werde. Es iſt aber dieſe
goldne Ader unterſchiedener Urt, ihrer Diferenz nach wird ſie eingerheilet, in
die innerliche und aͤuſſerliche, durch die innerliche wird das Blut aus denen
Kamis oder Aeſten der Pfort⸗Ader in den Maſtdarm ergoſſen, und ſo dann
mit dem natuͤrlichen Unflaht ausgeworfen, dieſe Innerliche wird nun wieder
eingetheilet in die Ordentliche und Zulaͤngliche, ohne daß der Koͤrper dadurch
beſchwehret wird, ſich vielinehr dabey wohl befindet, oder in die zu uͤberfluͤßige,

welche nicht nur alzuſtark ſteſſet, ſondern alzuoft ſich wieder einfindet, und oft⸗

mals ganze Monate, ja ganze Jahre anhalte. Man theilet auch dieſelbe ein in
Periodicas und Vagas, das iſt: Wo ſich dieſe bey Perſonen zu gewiſſen Jah⸗
reszeiten ereignet, und wenn ein genugſamer Ausgang des Blutes geſchehen iſt
von ſich ſelbſt, bis wieder zu geſetzter Zeit auſſen bleibet, ſiad es aber Hæmor-
hoides Vagæ, ſo trifft es ſolche Perſonen, welche ohne Ordnung zu ganz un⸗
gewiſſer Zeit, bald oft bald ſelten, bald haͤufig bald ſparſam, damit befallen
werden. So iſt auch dieſe goldne Ader unterſchieden, von denen ſo genann⸗

ten Blutſtuͤrzungen, welche bey einen ſtarken hypochondriſchen Affect, aus

denen obern Inteſtinis oder Eingeweiden, ſich an dieſen Ort zu ergieſſen pfle⸗
gen. Die Rennnzeichen oder Ligna, woraus man die goͤldene Ader erken⸗
net, ſo hat man ſeine Gedanken zu richten, theils auf die Innſtehende
welche zu kommen auf dem Wege iſt, theils auch die ſchon Gegenwaͤrtige;

bey der Innſtehenden iſt zu merken, daß dergleichen Perſonen in denen Sei⸗

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ten oder Duͤnnen beſchwehrliche und verdrießliche Empfindungen haben, auch
in Kreuz und Lenden einen dehnenden und ſpannenden Schmerzen empfin⸗
den, dabey ſich ein Stuhlzwang aͤuſſert, da man gerne zu Stuhle gehen will,
und dennoch nichts verrichten kan, ja ſie bilden ſich beſtaͤndig ein, als ob ihnen
ein Riegel in dem Maſtdarme ſtecke, welcher ihnen beſtaͤndig ſpanne und druͤcke,
dadurch dieſes alles von dem uͤberfluͤßig zuſammen laufenden und durch gepreß⸗
ten Gebluͤte herruͤhret, und zu dieſen Schmerzen Anlaß giebet. Bey denen

gegenwaͤrtigen und mogerat flieſſenden, kommt das Gebluͤte zugleich mit dem

Auswurfs des ordentlichen Unflats, doch alſo, daß derſelbe etwas verhaͤrtet iſt,
worauf das Blut zum Vorſchein kommt, und das alles ohne die geringſte Be⸗
ſchwerde. Bey einigen iſt auch der Unflaht mit ſolchen blutigen Striemen ver⸗
miſchet, ſiehet doch dabey ſchoͤn rohthell und klar aus, wo er aber in die ſchwarze
Couleur faͤlt und ſih verdicket, ſo iſt es ein Kennzeichen, daß er etwas zu lange
ausgeblieben, und nicht in ſeiner gehoͤrigen Ordnung zum Vorſchein kommt.

Bepy allen dieſen iſt dieſes noch wohl anzumerken, daß man ſehr wenige Perſo⸗

nen findet, bey welchen ſich dieſes Blut ohne die geringſte Incommoditat, und

vorhergehende Beſchwerung aͤuſſern ſolte. Ereignet ſich aber die goͤldene Ader

zu haͤufig, und in gar zu groſſen Ueberfluß, da derſelbe alzuoft, aller acht Ta⸗
ge, ja einige Wochen wohl Monate anhaͤlt, wodurch denn die Leibes⸗Kraͤfte
nachdruͤcklich erſchoͤpfet werden, und eine ausnehmende Schwachheit in Lenden
und Schenkeln verſpuͤret wird; ja dieſer alzuſtarke Ausſluß des Gebluͤts ver⸗
urſachet eine Cachexie, da zuletzt kein geſunder Blutstropfen in den Koͤrper
anzutreffen iſt, worauf der Todt erfolgen muß. .

HlIæmorrhoides Fl.

Gefaͤlt es dem Herrn Bruder, ſo will, um daß er ein wenig ausruhe,
und ein anhaltender Discurs ihm nicht zur Laſt gereiche, meine Gedanken uͤber
die Subieéta, oder uber diejenigen Perſonen ergehen laſſen, die mit dieſen Affect
behaftet ſind; dieſe ſind gemeiniglich Plethoricii, allzuvollbluͤtige, die ein gu⸗
tes Wohlleben haben, wodurch ſie einen ſteten auſſerordentlichen Zuwachs vom
Gebluͤte erfahren; jedoch findet man dieſen Biutfluß mehr bey dem maͤnnlichen
als weihlichen Geſchlechte, und wo er ſich auch bey dem Letztern aͤuſſert, ſe

haͤlt er nicht ſo accurat ſeine Zeit und Ordnung, wie bey dem Maͤnn chen.

Stelte er ſich aber bey dem Weiblichen ein, ſo geſchiehet es wenn ſie zu fruͤh
ihre monatliche Zeit verlieren, und niemals wieder zum Ausbruch kom nt, in⸗
dem die Natur ſich auf andere Art, und durch einen andern Ort zu helfen ſu⸗
chet: dergleichen erfahren gleichfals Weiber, welche eine ſchwere Geburt ge⸗
habt, indem durch das heftige Arbeiten und Preſſen, das Gebluͤte analeig
2 dar

durch den Maſtdarm getrieben worden, mithin Gelegenheit zu dieſen Affet

gegeben hat. Es faͤlt nun dieſer Affect gemeiniglich in das Alter, vornaͤmlich

hohe Alter, faͤlt er aber in die Jugend, ſo iſt ſolcher denen Eltern zuzuſchrei⸗

ben, von welchen derſelbe auf ſie geerbet worden iſt. Ueberhaupt erfahren
dieſen Affect, Perſonen von einem ſangviniſch⸗ choleriſchen, oder ſangvi-
niſch⸗ und melancholiſchen Vemperaments; ferner ſolche Subjecta, die in
der Jugend mit ſtarken Naſenbluten incommodiret geweſen, ſolches aber mit
einmal ausgeblieben oder verſtopft worden, da denn die Natur einen andern
Ausgang erwaͤhlet hat. Aus den Vorhergegangenen ſind auch gar leicht die

Urrſachen woher dieſer Affect entſtehet, zu erkennen, denn hierbey hat die

Natur die loͤbliche Intention und Abſicht, das angehaͤufte und uͤberfluͤßige Ge⸗
bluͤte loßzuwerden, die Plethora oder Vollbluͤtigkeit, in denen oben angefuͤhr⸗
ten Temperamenten iſt alſo die Haupturſache, wenn naͤmlich ſolche ſehr al⸗
teriret, erwecket und beweget wird, worzu noch eine angeerbte Eigenſchaft des
Koͤrpers kommt, welche dieſen Blutfluß fruͤhzeitig und uͤberfluͤßig verurſachet;
die eigentliche Urſache aber, warum eben die Natur dieſen Ort zum Auswurf
erwaͤhlet hat, kan man gewiß nicht determiniren: auch verſchiedene aͤuſſer⸗

liche Urſachen koͤnnen dieſen Affect zuwege bringen, wenn dergleichen Perſo⸗

nen ehedem zu den Aderlaſſen oder Schroͤpfen ſich gewoͤhnet, ſolches mit ein⸗
mal unterlaſſen, wodurch die Natur zu einen andern Ort geleitet wird. Fer⸗
ner wenn ſolche Menſchen ſich in heftigen Zorn, Alteration und uͤbermaͤßigen
Boßheit nicht moderiren koͤnnen; oder auch wo man nach vorhergegangener
Erhitzung alzugeſchwind ſich in alzukalte Oerter begiebet, zumal mit entbloͤß⸗
ten Fuͤſſen, immaſſen das Gebluͤte von denen aͤuſſerlichen Theilen gegen die in⸗
nern getrieben wird. Es kan auch eine alzuheftige Erſchuͤtterung mit einen
beſonders ſehr ſchlimm und ſteifen Pferde dieſen Affect erwecken, denn hier⸗
durch wird das Gebluͤte gegen den Maſtdarm immer zugelocket und gereizet,
zumal wenn ſolches in alzuheftigen Sommer⸗Tagen geſchiehet, indem zu ſol⸗
cher Zeit uͤber dies zu ſolcher Aufwallung geneigt iſt. Hierzu giebt auch der
Mißbrauch allzuhitziger Getraͤnke, Wein und Aqva Vitæ; imgleichen vieler
Gewuͤrzen⸗Speiſen, welche alle das Gebluͤte in ſtarke Bewegungen gegen den
Maſtdarm bringen: dergleichen verurſachen auch alle ſolche Pillen die mit alzu⸗

vielen Aloe und Myrrhen prapariret werden. Ein vieles traͤgt hierbey ein al⸗

zugroſſes Zwaͤngen und Preſſen ſo man zu Stuhle gehet, und die verhaͤrteten
Ezxcrementa nicht loß werden kan. Durch ſolches Preſſen ſchießt das Ge⸗
bluͤte nach dem Unterleibe zu, verletzt mithin den Maſtdarm und die daſelbſt
befindlichen Adern. Ob nun eine ſolche goldene Ader durch eine Infection oder
Anſteckung von andern erfolgen moͤge, wird bey der Betrachtung der blinden

goldnen Ader ausgefuͤhret werden. Dieſer Affect, wenn er gebuͤhrend und

ordentlich flieſſet, iſt nicht umter die Krankheiten zu rechnen, ſondern vielmehr

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als ein Beneficium naturæ, naͤmlich als eine Wohlthat der Natur anzuſehen,

in Betrachtung der gefaͤhrlichen Zufaͤlle, welche bey derſelben Unordnungen

zu entſtehen pflegen; daher kan man von dieſem ganzen Negotio mit Recht
nachfolgendes progneſticiren. Wenn alſo die Verminderung des umlaufenden
Gebluͤts, deſſelben Fluͤßigkeit immer befoͤrdert, ſo muß der Koͤrper nohtwen⸗
dig von deſſen uͤberfluͤßigen Gebluͤte erleichtert werden, und demſelben heilſam
und gut ſeyn; hingegen wo der Ausfluß zu ſtark oder zu wenig, und das Ge⸗
bluͤt wird dicker und zaͤher, mithin ſchwaͤrzer und ſchleimig, uͤberkommt daher
ganz andre Qvalitaͤten und Eigenſchaften, ſo laufen, wenn endlich ja einmal
ein ſolcher Ausgang erfolgen will, ſolche Theile auf; aͤuſſern ſich Entzuͤndun⸗
gen mit brennenden Schmerzen, ſind alſo ſolche Perſonen vielen beſchwerli⸗
chen und gefaͤhrlichen Zufaͤllen unterworfen. Es hebt die goldene Ader das
ganze Malum Hypochondriacum, und Milzſuͤchtige finden keine beſſere Cur,
als in dem Lauf dieſes Blutfluſſes, weil er naͤmlich eine ſtarke Gemeinſchaft
mit der Pfort⸗Ader, Leber, Gekroͤſe, Milz und Magen, ja allen Theilen des
Unterleibes hat, und das vermittelſt der vielen Aeſte, welche aus der Pfort⸗Ader
in obgemeldte Glieder gehen, in welchen doch das Malum H ypochondriacum,
ſeinen vornehmſten Sitz hat. Eben folchen Nutzen erfahren auch ſolche Perſonen
die mit Malo Iſchiatico, oder Huͤftweh, Gonogra, Podagra und Gicht be⸗
laden; denn weil ſolche Subjecta durch ſtarke Debouchen, Liebe oder Zorn
das Gebluͤte auſſerordentlich verhitzet und in die groͤßte Wallung gebracht, ſo
erlangt das Gebluͤte durch ſolchen Affect einen freyen Paß und Ausgang, wo⸗
durch die Schmerzen nohtwendig ſich verliehren muͤſſen; wiewohl wenn der
Fluß alzuſtark, heftig und anhaltend gehet, ſie ſich von einer ſolchen Erleich⸗
terung auch nicht viel zu verſprechen haben. Hippocrates hat zu ſeiner Zeit
ſchon angemerket, daß ſo ganz Unſinnige die goldene Ader erhalten, dieſelben
davon befreyet werden, welches ich ſelbſt in meiner dreyßigjaͤhrigen Praxi an
einen Ferber erfahren, der ohne die Urſach zu wiſſen, auſſerordentlich unſin⸗
nig und ganz ohne Verſtand wurde; ich gab ihm von Vitriolo albo eine gute
Doſin zum Brechen ein, zapfte ihm hernach eine ſtarke Portion Blut ab, wo⸗
durch er zwar ziemlich zu ſich ſelbſten kam, bald aber darauf wieder ein Reci-
div erhielte, bey welchen ſich doch die goldne Ader ſtark flieſſend einfand, wo⸗
durch nach und nach voͤllig von dieſem beſchwerlichen Uebel befreyet wurde.
Sonſten wird dieſer Blutfluß nicht leicht zu ſtark flieſſen, daß ein Menſch hier⸗
durch in Gefahr ſeines Lebens kommen ſolte; folte er aber dennoch zu ſtark und
anhaltend gehen, ſo werden freylich die Kraͤfte erſchoͤpfet, und geraͤht zuletzt
der Koͤrper in eine Cachexie und voͤllige Abzehrung. Hierbey muß die Mittel⸗
ſtraſſe wohl in Acht genommen, und dahin geſehen werden, daß man ſolche ja
nicht ſtopfet, und durch Medicamente wenigſtens zu mindern trachtet, wel⸗
ches gar leicht geſchehen kan, dieſelben e hernach wieder erdecke e
S 3 zuͤhe

22
ℳ 3 4 7

Muͤhe koſtet, gemeiniglich dazu wenig oder keine Hoffnung uͤbrig iſt, dieſes
Schickſal nun erlangen meiſtentheils ſolche Perſonen, die entweder aus zu groſ⸗
ſer laͤcherlicher Schamhaftigkeit dieſen Affect verabſcheuen, oder die ein unor⸗
dentlich Leben fuͤhren wollen, und daher mit einer ſolchen Diæt die zu dieſen
Affect gehoͤret, nicht begehren ſich einſchraͤnken zu laſſen, oder ſie fuͤrchten ſich
aus Einfalt vor dieſen Fluß, in Meynung, der Todt muͤſſe nohtwendig damit
verknuͤpfet ſeyn; ſuchen daher alle Mittel und Kuͤnſte helvor, zu ihren alzu⸗
ſpaͤten Schaden, von dieſen gefaͤhrlichen Uebel befreyet zu werden. Enne ſol⸗
che ungluͤckliche Zuruͤckhaltung und voͤllige Verſtopfung dieſes Blutfluſſes, zie⸗
het unausſprechliche gefaͤhrliche Zufaͤlle und ſchwere Krankheiten nach ſich, als
Verhaͤrtung der Eingeweide und Lebenstheile, wie auch derſelben Entzuͤndung,

Schlag⸗ und Steckfluͤſſe, Waſſerſucht, ſchwarze und gelbe Sucht, Melan⸗

cholie, Unſinnigkeit, Colic, Blutſpeyen, Engbruͤſtigkeit, Huſten und andere
viele Zufaͤlle mehr, und wenn ja ſolche Zuruͤckhaltung noch gnaͤdig abgehet, ſo
entſtehet doch zuletzt daraus entweder die blinde goldene Ader mit vielen verdrieß⸗
lichen Zufaͤllen vergeſellſchaftet, oder ſie erfahren doch bey der ſelben ein ſolches
unangenehmes Weſen, welches ganz und gar keine Zeit noch Ordnung haͤlt,
wodurch endlich dennoch die Kraͤfte veriohren gehen, und die Glieder in eine
Laͤhmung gerahten. Erlangen juͤngere Perſonen dieſen Blutfluß, und er aͤuſ⸗

ſert ſich, wie es gemeiniglich bey ſolchen Jahren geſchehen muß, zu ſtark, ſo

erhalten dieſelben nie ein hohes Alter, werden aber Alte damit begabet, ſo kom⸗
men ſie auch, zumal wo dieſer Fluß ſeine gute Ordnung haͤlt, zu einen ſehr
hohen Alter, und haben alſo denſelben als eine groſſe Wohlthat der Natur
anzuſehen. MM

. Hæmorrhoides Cæc.

Aus dem Discurs des Herrn Bruders habe zur Gnuͤge erſehen, daß der⸗
ſelbe auf das Negotium Hæmorrhoidale ein ſtarkes Augenmerk gehabt: nun
will ich mit deſſen Erlaubniß meine Gedanken in etwas wie dieſes Blutfluſſes
Cur anzuſtellen, eroͤffnen. Ich habe in meinen Praxi angemerket, daß man
hierbey dreyerley zu obſerviren; 1) wenn ſich einige Motus und Bewegun⸗
gen zu dieſen Fluſſe aͤuſſern, daß man nicht gleich mit hitzigen und treibenden

Medicamenten denſelben mit Gewalt zu befoͤrdern zufahre, weil dieſe Bemuͤ⸗

hung nicht allezeit einen guten Ausgang verſpricht: vors 2) hat man aber Sub-
jecta vor ſich, eines phlegmatiſchen und zu melancholiſchen Temperaments,
bey welchen ohnedem dieſer Fluß ſelten ordentlich erfolget, ſo iſt es rahtſamer,
wenn ſich auch gleich einige Motus zu dieſen Fluſſe aͤuſſern ſolten, dieſelben
vielmehr durch eine Aderlaß auf dem Arme und durch ein Infulum oder Trank

ſ

1 S 4

n Millefolio und Adiantho Alb. zuruͤck zu ziehen trachte: verſpuͤrt man

aber 3) daß der Koͤrper zu dieſen Ausfluß geſchickt genug ſey, ſo iſt es doch zu⸗
traͤglicher mit der Natur etwas zu eomplimentiren, und ſie mit aller Freund⸗
lichkeit zu invitiren, ob ſie ſo geneigt ſeyn wolte hervor zu ſpatziren und ſich ſe⸗
hen zu laſſen, welches allerdings mehr Nutzen ſchaffen wird, als wenn man
mit Gewalt deſſen Eruption und Pluxum begehret. Aeuſſerlich kan man mit
guten Nutzen die Blut⸗Igel an gehoͤrigen Orten und zu gehoͤriger Zeit appli-
ciren, vor allen aber ſind die Genuinen und wahren Stahliſchen Pillen nach
ſeiner Compolition oͤfterer zu gebrauchen, welche ich dem Herrn Bruder hier⸗
mit treulich mittheilen will. HW

Rec. Extr. Cochlear.
Card. Bened.
Fumar.
Abſynth.
Hellebor. nigr.
aa 3iii cum Vino Rhenano pptt.
Aloes cum Aqua ſimpl. parat, zj.
Gummi, Myrrhi elect. 36.
Ammoniac. cum Aceto dep. 3ii.
Hederæ.
Juniperi, aa 3j. H “
Therebinth. Venet. ad pondus ſemis Gummatum,
cum Eſſ. Scacarill. ad pondus Extr. omnium.
F. Maſſa Pilul. ex qua forment. Pil. pond. Grj.

Die Incorporation geſchiehet alſo: Man nimmt die Extracta, ſolviret
ſie mit der Eſſ. Scacarill. aisdann nimmt man die Gummata und
ſolviret ſolche in der Therebinth. und gießt die ſolvirte Extracta
nach und nach dazu, und inſpisſirt alles wieder zu einer Maſſa.

Der Herr Bruder wird wiſſen, daß ich in Halle unter dieſen groſſen Me-
dico Anno 1706 und 1707 ſtudiret, daher auch Gelegenheit gehabt mit ei⸗
nigen von deſſen Familie vertraut umzugehen, von welchen auch dieſe Com-
oſition erhalten, worguf ſich der Herr Bruder verlaſſen kan. Haͤlt aber
dieſer Fluß ſeine Ordnung, befinden ſich auch dabey ſonſt keine weitere uͤble
Zufaͤlle, ſo hat man weiter gar keine Medicin noͤhtig, ſucht nur eine gute
Diæt zu halten, und ſich vor Verſtopfung, blaͤhenden Speiſen und zu hitzigen
Getraͤnke in Acht zu nehmen. Wolte aber der Fluxus dennoch nicht am
S ſeinen

ſeinen Fortgang haben, und ſich zu wenig einſtellen „ woraus zu urtheilen, daß

Kraͤuter⸗Thee geſchehen koͤnte:

Rec. Herb. Agrimon.
Fumar.
Scordii.
Chamædr. aa Mj.
Fl. Sambuc.
Hepatic nobilis aa Mß.
Anthos.
Bellidis, aa Mii.
Fol. ſenn. ſ. ſt. Zj.
Rhabarb. opt. 31i.
Sem. Aniſi, 31ii.
pPaſſul. Minor. 3ß.
Cinnamom. 3.

Cremor. Hri 3ii, Miſc. Fiant. Spec.

Auf dieſe Species wird genugſamer Wein, noch mehr aber Waſſer ge⸗
goſſen, und bis auf den dritten Theil eingekocht, davon taͤglich ein

Spitzglas getrunken, dabey wohl beweget. Oder man bediene ſi
folgende Kraͤuter⸗Thees, als: ſich

Rec. Herb. Fumar.
Scolopendr.
Marrubii alb. as Mj.
Scord.
Meliſſ. aa Mß. H
Rad. Cichor.
pPolypod.
Caryophill. aa zß.
Pimpinell. alb. Zii.
Cinnamom. 3ii.
Aurantior. qiii.
Fol. Senn. ſ. ſt. . ððð
Ral. lign. Saſſafr. aa 3iii.
Dieſe Species werden nun taͤglich, ſo der vorige Trank des Morgen
genommen wird, Nachmittags dieſer Thee gebrauchet und damit

continuiret.

. .

die Humores zu zaͤhe und zu verdickt ſeyn muͤſſen, ſo muß man ſolche zu ver⸗
duͤnnen ſuchen, welches am fuͤglichſten durch nachfolgenden Kraͤuter⸗Wein und

ſc

nu
i

il

Will man eine Abwechſelung machen, ſo kan man ſich nachfolgender Tro⸗
pfen bedienen, als meiner Qvint. Eſſ. Ceœleſt. oder meiner Eſſ. Ca-
tholicæ, nach deren beyder dgedruckter Beſchreibung, ingleichen
folgender Tropfen, als:
Rec. Eſſ. Scord.
Fumar.
Pimpinell. alb. a4 3.
Succini Saſſafr. 36ß. Miſc.

Davon werden, worinnen beliebet, taͤglich zweymal, „jedesmal 40 bis
50 Tropfen genommen, und damit continuiret.

Zur Veraͤnderung werden auch nachfolgende guten Effect erweiſen:
Rec. Eſſ. Alexipharm. Stahlii.
Cort. Aurantior.
Succini, Myrrhæ aa 3jß. Miſce.

Welche auf vorige Art gleichfals muͤſſen gebraucht werden.

Iſt nun das Gebluͤte durch obigen Gebrauch genugſam diluiret und verduͤnnet
worden, ſo muß der Medicus nunmehr ſein Abſehen dahin richten, daß er das
Gebluͤte gegen die untern Theile des Koͤrpers leite und fuͤhre; welches geſchie⸗
het, theils durch den oͤftern Gebrauch der Stahliſchen, wie auch der Haͤlli⸗
ſchen Polychreſt-Pillen; in beyder Ermangelung der Becheriſchen Pillen.
Rhabarbar kan in dieſen Affect einen herrlichen Nutzen bringen. Ich pflege
oftmals mich fſolgender Compoſition zu bedienen, als:
Rec. Rhabarb. optimi 3.
Fol. Senn. . ſt. zZß.
Paſſul. min. Zii.
Foenic. Zi.

Cremor. Gri 3j. M. mit etwas Wein und Waſſer
gekochet „und auf einmal des Morgens ausgetrunken. L

Ein gutes Elyſtier, ſo in den Maſtdarm eine Reizung veruͤrſachet, kan auch

hier fuͤglich wohl appliciret werden, als:

Rec. Herb. Parietar.
Matricar.
Malv. aa M].
Agarici in pet. ligat. 3ii.
Pulp. Calocynth. 3. Coq. in ſ. q. Aqv. dde Tro-
chilſc. alhandal. Jß.
Gemmæ =ß. Fiat. Clyſter. L
Fuͤnfte Entr. D Geht

„ — — ι . D

Geht aber dieſer Blutfluß alzun heftig, wodurch die Natur alzuſehr geſchwaͤchet

wird, ſo ſind hierbey dreyerley zu obſerviren: 1) Daß man temperirende
Pulver mit Nitro und etwas Cinabari vermiſcht, gebrauche; zu dem Ende
mein bereits bekanntes Herz⸗ und Lebens⸗Pulver gute Dienſte leiſten wird.

2) Der Gebrauch der Stahlianiſchen Mixturæ tonico nervinæ, beſtehende

aus Rec. Spirit. Cornu Cervi, und Tinct. Artemilſ. tartariſat. aa zß. zu
40 Tropfen. 3) Ein Decoctum von Millefolio oder Adiantho albo, auf
deren beyde man in dieſen ganzen Affect ein ſtarkes Augenmerk haben ſoll, oder
man kan an deren Statt beyder Eſſenzen erwaͤhlen, zu 40 Tropfen. Auſſer

dem Paroxiſmo, iſt die jaͤhrige zweymalige Aberlaß zu recommendiren, denn

wenn die Natur hierdurch genug erleichtert wird, ſo wird der zu ſtarke Fluß
von ſich ſelbſt ſich wohl legen. Zum groͤßfen Ueberfluß, wolte der Fluß zu

hartnaͤckig werden, kan man unter obige Pulver einige Gran von der Maſſa

Pillul. de Cynogloſſa miſchen, uns ſich fleißig der Rhabarbar bedienen, als
welche die gallichte Schaͤrfe temperiret, und das Preſſen beym Stuhigang
nachdruͤcklich mindert.
Hæmorrhoides Fl.
Danmit wir aber mit dieſem ordentlichen Blutfluß einmal zu Ende kom⸗
men, will ich mit Genehmhaltung des Herrn Bruders, noch von denen Cau-
telenen und was vor Vor ſichtigkeit hierbey zu gebrauchen, einige Erwehnung
thun. Es wird aber dieſer Blutfluß gar oft wahrgenommen; oͤfterer nur ein
kleiner Trieb zu denſelben. Am allermeiſten ſpuͤret man nur ganz von weiten,
naͤmlich in denen Hypochondriis eine Bewegung der Natur, welche jedoch
weitlaͤuftig auf dieſen Affect zielet. Bey dieſen beyden Letzten iſt demnach eine
beſondere Vorſichtigkeit vonnoͤhten, beſonders in ſolchen Subjectis, die in An⸗
ſehung ihres Koͤrpers und Temperaments dazu ganz ungeſchickt ſind. Es iſt
laͤcherlich, daß man dies Blut der goldnen Ader vor vitieux ausſchreyen wolte,
denn es iſt eben ſo gut und geſund als das uͤbrige Blut, ſo in allen uͤbrigen
Blut⸗Adern befindlich, es waͤre denn, daß daſſelbe ſich in der Pfort⸗Ader laͤn⸗
ger aufhalte, mithin anfinge zaͤher und dicker zu werden. Es bemuͤhen ſich
zwar einige Medici und richten ihre Cur darauf ein, daß ſie dieſen Blutfluß
zwar nicht gaͤnzlich aufheben, ſondern nur moderiren wollen; allein ſie erfah⸗
ren es oft zu ihren groͤßten Schaden, wenn ſie ſehen, daß dieſer Blutfluß viel
leichter und geſchwinder mag ſupprimiret oder verſtopft als moderiret werden.
Alle die ſo genannten Specifica die man in dieſen Affect anwendet, muͤſſen ſehr
vorſichtig und kluͤglich gebrauchet werden, als Millefolium Adianthum album,
Dens Hippopotomi, Lapis manati, priapus Ceti, mus marinus, Bufo ex-
ſiccatus, ingleichen das Amuletum Hellmontii, welche insgeſamt enenungen

guten
auſ d
lue d
Gent
Wegen

27

chen Effect, darauf nicht zu trauen erweiſen, dabey ſie bey einigen eine Ver⸗

ſtopfung, bey andern eine mehrere Eroͤffnung verurſachen. Vor allen ſind
alle Adſtringentia aufs aͤuſſerſte zu vermeiden, weil unzaͤhlige hoͤchſtgefaͤhrliche

Zufaͤlle darauf erfolgen, die ſelten voͤllig, oder doch wenigſtens in geringern
Maaſſe moͤgen gehoben werden. So hat man ſich auch zu huͤten, daß ehe

das Gebluͤte genug verduͤnnet iſt, nicht treibende Sachen, die das Gebluͤte
zu heftig erhitzen gebrauchet, bey ſelner Diæt alle ſolche Speiſen die eine ſtarke
Fermentation cauſiren vermeiden, eines guten Glas Weins, und vor allen

einer maͤßigen und zulaͤnglichen Motion ſich bediene. Der Gebrauch der

Sauerbrunnen, zu welchen man gemeiniglich ſeine letzte Zuflucht nimmt, iſt
nur ſetten und corpulenten Subjectis anzurahten; davor magere Perſonen
ſich zu huͤten haben. Weil nun der Maſtdarm von dieſen Affect am meiſten
afficiret wird, das Inteſtinum Colon aber, welcher ſich von dem Oſſe Sa-
cro, oder dem heilgen Bein endlich an dem Inteſtino recto oder Maſtdarm
endiget, participiret viel von dieſem Affect, ſo entſtehet daher die Colica
Hæmorrhoidalis, daher derſelben anhaltende Schmerzen auf dieſen gerichtet
ſind; und ſo bald ſolcher Ausfluß ſich aͤuſſert, dieſe Colica auch ihren Abſchied
nimmt. Milz und Magen wird gleichfals in Anſehung der Pfort⸗Ader, als
welche mit beyden eine genaue Verbindung hat, ſehr damit afficiret. Je mehr
die Motus oder Bewegungen dieſes Blutfluſſes auf die obern Lebens⸗Theile
gerichtet ſeyn, je hartnaͤckiger pflegen ſie zu dauren, und deſto wenlger iſt deſſen
Ausfluß zu hoffen. Je mehr ſie ſich aber gegen die untern Lebens⸗Theile und
Inteſtina, beſonders gegen das Gekroͤſe oder Meſenterium neigen, deſto eher
iſt deſſen Ausfluß zu hoffen. Diejenigen Perſonen welche mit dem Stein, ſon⸗
derlich dem Nieren⸗Stein beladen ſind, erfahren ſehr oft dieſen Affeét, und
hinwiederum Hæmorrhoidarii werden gerne Calculoſi. Werden die Bewe⸗
gungen der goldnen Ader durch ſtarke, hitzige und treibende Medicamenta
trackiret und noch mehr vermehret, ſo fallen ſie endlich in die aͤuſſerl. blinde

goldne Ader, oder vice verſa, wo die Aeuſſere eben ſo tractiret wird, ſo wel⸗

den ſich oft wieder die innern Bewegungen mit zu fuͤrchtenden Entzuͤndungen,

die hernach Podagrici zu empfinden pfiegen.

Hæmorrhoides Cæc.

Nachdem wir nun die goldne Ader wie ſie ordentlich flieſſet, und ihren
guten Periodum haͤlt, erwogen, ſo wollen wir auch ferner unſere Gedanken
auf die bliade goldne Ader richten: dieſe zu beſchreiben, ſo iſt zwar die Na⸗
tur Willens den ordenklichen Fluß derſelben anzuſtellen, um das uͤberfluͤßige
Gebluͤte loß zu werden; alleine es bleibt nur bey leeren und vergeblichen Be⸗
wegungen, auf welche endlich um den Daſtduem eine aufgeblaſene Geſchwulſt
2 mit

mit einiger Entzuͤndung folget, welche doch wenige Schmerzen verurſachen.
Dieſe goldone Ader iſt nun eben nicht ein ganz neuer Zufall, ſondern ſie zeigt
ſich nur in ihrer groͤßten Unordnung. Sie iſt aber unterſchieden in Anſe⸗

hung der Blut⸗Gefaͤſſe, denn die Innerliche nimmt ihren Urſprung aus der

Pfort⸗Ader, die Aeuſſerliche aber aus der Hohl⸗Ader, oder Vena Cava. Sie
differiren ferner, was beyderſeits Ausfluß anbelanget; denn die Innerliche
haͤlt ſeinen ordentlichen Pluxum, und eher zu viel, als zu wenig. Bey der
aͤuſſerlichen goldnen Ader iſt der Ausfluß wegen der kleinen und engen Blut⸗
Gefaͤſſe kaum zu ſpuͤren, und arten gemeiniglich aus in eine aufgeblaſene mit
was Hitze vergeſelſchaftete Geſchwulſt. Dieſe Aeuſſerliche ruͤhret dann und wann
wohl her, wenn der Fluß der Innerlichen durch verſchiedene Wege verhindert
wird; jedoch entſtehet dieſe Aeuſſerliche daher, wenn der Ausbruch alzuſchwer
und muͤhſam erfolget. Gemeiniglich theilet man dieſe aͤuſſerliche blinde Ader
ein in Turgentes und Tumentes; die Turgentes zeigen um den Maſtdarm
eine weiche, helle mit etwas ſchwaͤrzlichen Gebluͤte angefuͤlte Blaſe an, bey
welcher ſich eben kein ſonderlicher Schmerz aͤuſſert, es waͤre denn, daß man
bey dem Stuhlgange klagte, als ob um dieſe Gegend eine Bohne, Kern oder

Nagel laͤge, welcher den Ausgang verhinderte. Die Tumentes liegen ſchon

innerhalb den Maſtdarm, und wird daher eigentlich die blinde, oder die ver⸗
ſchloßne goldne Ader genennet, denn ſie haben bey ſich eine mehrere Verhaͤr⸗

tung, mit einiger Inflammation, und ſtellen daher einen rechten Blutſchwaͤ⸗

ren vor, und wegen des Nerven- und muſculoſen Haͤutleins, ſo bey dem
Maſtdarm befindlich, groſſe Empfindlichkeit, verurſachet brennende, ziehende,
preſſende und mancherley reizende Schmerzen. Es ſind aber dieſe auch unter⸗
ſchieden von denjenigen Warzen und harthaͤntigen Gewaͤchſen oder Schwul⸗
ſten, welche aus einer veneriſchen Vermiſchung entſtehen, die man Feig⸗
Warzen, Tacken oder Maſt⸗Koͤrner auch zu nennen pfleget, und zu einer Cru-
ſta oder Rinde ausſchlagen. Man findet ferner bey dieſer Aeuſſerlichen doch
nicht alzuoft eine freſſende Geſchwulſt, oder ſo genannte Flechten, welche wie
der Wurm um ſich freſſen, und daher Serpigo Hæmorrhoidalis genennet wird,

aus welche eine duͤnne klebrichte Feuchtigkeit hervor kommt, welche mansudorem
Hæmorrhoidalem benennet. Dieſe veraͤndert ſich noch weiter, in Betrach⸗

tung, theils derſelben Groͤſſe, da einige ſo groß als eine Mandel oder Nuß,
theils derſelben Figur, da ſie ausſehen als eine Maul⸗Beere, oder als eine
Wein⸗Beere, oder eine Blaſe, welche um den Maſidarm ſich aufblaͤhet und

aufblaſet, oder wenn ſich um denſelben harte und vertrocknete Tubercula und

Knoten anſetzen. Aus dem was wir bisher geſprochen, ſind auch die Renn⸗
zeichen dieſes blinden Ausfluſſes zu erkennen, ſie geben aber keinen eigentli⸗
chen Fluß von ſich, ſondern er aͤuſſert ſich nur Tropfenweiſe, auch auſſer der
natuͤrlichen Oeffnung. Die Turgentes zeigen von ſich eine weiche Dech
welche

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der
liſe,

einfindet. Dieſe Blaſe nun ſoringt entweder von ſich ſelbſt auf, oder wird
durch ein Scheermeſſer geoͤffner, wodurch einiges Blut wegflieſſet, und bey
einen harten und ſchweren Stuhlgange immer mehr befoͤrdert wird, und den⸗
ſelben verlaͤngert. Die Tumentes aber liegen viel und weit tiefer innerhalb

den Maſtdarm, und gelangen gar ſelten zu einen Ausbruch, denn ſie fuͤhren

bey ſich eine Schwulſt, die mit Inflammation verknuͤpfet iſt, daben die hef⸗
tigſten brennende, ziehende, ſpannende, bis zum heiſſen Brand empfundene
Schmerzen entſtehen, welche zuletzt ſo heftig toben und wuͤten, daß ein ſolcher
Patient weder liegen, ſtehen noch gehen kan, bey beſtaͤndig anhaltenden Schmer⸗
zen. Der Anfall und die vielen Bewegungen, welche auf dieſe blinde Ader
gehen, nehmen ordentlich den Ruͤcken, Huͤften, Knie und Fuͤſſe ein, und
extendiren ſich auf diejenigen Lebens⸗Theile, welche mit der Pfort⸗Ader eine
Gemeinſchaft haben, und allerley Lormina in der Milz, Leber, Gekroͤſe, ja
ganzen Unterleibe verurſachen. Der Leib iſt bey dieſen Zufall gemeiniglich ver⸗
ſchloſſen, und ſo es ja zu einer Eroͤffnung kommt, ſo empfinden ſich dabey ſol⸗
che heftige Schmerzen, daruͤber ſie leicht in eine Ohnmacht gerahten, und
auszuſtehen kaum vermoͤgend ſind. Auch der Urin wird hierdurch verhindert
und aufgehalten, das Gemuͤhte wird nieder geſchlagen, Appetit und Schlaf
vermindern ſich, die Kraͤfte nehmen zuſehends ab, und gemeiniglich zeigt ſich
dabey ein Fieber. H
Hæmorrhoides Fl.
Wil man wiſſen was vor Suljecta dieſem Affect unterworfen ſind, ſo
muß man ſein Auge auf die Temperamente richten, ſo wird man befinden,
daß das emperamentum Phlegmaticum und Melancholicum am mei⸗
ſten damit incommodiret wird; denn was das Phlegmatiſche anbetrifft, ſo

ſind die Humores mit viel Waͤßrichkeit, Schleimigkeit und daher entſtehen⸗
den Zaͤhigkeit verſehen; das Fleiſch iſt ſchwammig und mit zaͤhen We⸗

ſen angefuͤllet, durch welches die wahre Activitaͤt und Lebhaftigkeit derer Fi-

brarum verhindert, und die Wege durch welche das Gebluͤte ſonſt getrie⸗
ben wird, ſchlaff und ungangbar gemacht wird, ſo daß der Umlauf des Gebluͤ⸗
tes gehindert und endlich verderbet werden muß. In dem melancholiſchen
Temperament haben die irrdiſchen Theile die Oberhand, daher bey ſolchen
das Gebluͤt crude, zaͤh, irrdiſch und zu einer Haͤrtigkeit geneigt iſt; die Pori
ſind nicht genugſam offen, ſondern ſind mehr zuſammen gezogen, ſo daß dieſe
zaͤhe Fluͤßigkeit durch ſolche Wege nicht wohl gehen, noch ihren Umlauf beſoͤr⸗
dern kan. Auch diejenigen Subjecta die ſchreckhaft und zum Zorn geneigt ſind,

wenn ſie zu eben der Zeit, darinnen ſie dieſen Fluß empfinden, damit befallen
D 3 werden,

welche mit etwas ſchwarzroͤhtlichen Blute erfuͤllet iſt, dabey kein Schmerz ſich

„ % $⏑ £D

werden, ſo werden auch ſowohl die aͤuſſerlichen als die innerlichen Theile zu⸗
ſammengezogen, und eine Verſtopfung verurſachet. Es koͤnnen auch in die⸗
ſen Affect fallen, ſolche Perſonen, welche zu eben der Zeit, da die Natur
geſchaͤftig iſt ſolchen Fluß zu erwecken, die untern Theile des Leibes auſſeror⸗
dentlich erkaͤlten, oder mit einen ſehr kalten Trunk beſchweren; zu geſchwei⸗
gen, wenn unbeſonnene Medici den zu heftigen Fluß durch adſtringirende und
zu verſtopfende Mittel zu moderiren gedenken, woraus unzaͤhlige lncommo-
da entſtehen muͤſſen. Dieſe blinde Ader erfahren nur Perſonen von mittlern
Alter, ſelten juͤngere Subjecta, auſſer wo ſie ihnen angeerbet iſt, trifft auch
mehr das maͤnnliche als das weibliche Geſchlechte; jedoch iſt dieſes davon nicht
gaͤnzlich befreyet, wie bereits oben erwaͤhnet iſt: wenn naͤmlich bey groſſen Ge⸗
burts⸗Schmerzen die Leibesfrucht von einer etwan beſondern Groͤſſe in Pelvim
oder in das Becken, darinnen die Gebaͤhr⸗Mutter lieget, faͤlt, und den Maſt⸗
darm heftig druͤcket. Der Herr Bruder wird mir nun noch erlauben eines
und das andre von denen Urſachen zu erwaͤhnen, woher dieſer Affect zu ent⸗
ſtehen pfleget. Diejenige die man von weiten herſuhet, iſt freylich eine Voll⸗
bluͤtigkeit, die mit einen zaͤhen, waͤßrichten und ſchleimigten Waſſer angefuͤl⸗
let iſt: die naͤhere aber iſt, wenn ein ſolches Gebluͤte gegen dieſe Lebenstheile
und Blut⸗Gefaͤſſe anhaltend und aufgehalten wird, daß es ſeinen Durchfluß
nicht erhalten, mithin das Gebluͤte hierdurch nicht mag vermindert werden.
Die allernaͤchſte Urſache nun iſt das ſtockende und ſchon verhaͤrtete Gebluͤte in
einen ſolchen Blut⸗Gefaͤſſe, bey welcher ſich eine entzuͤndende Geſchwutſt, und
ein mit etwas Blut angefuͤltes Blaͤschen aͤuſſert. Die Urſachen die von auſſen
dieſen Affect erwecken, ſuche man in einer auſſerordentlichen Bewegung, wel⸗
che beſonders mit ſtarken Reiten vorgenommen wird, oder ſo man bey einer
ſtarken Verſtopfung ſich aͤuſſerſt preßt und zwinget den Auswurf loßzuwerden.
Man will auch dieſen Affect einer Infection beſchuldigen, daß er anſteckend
ſey, ſo man ſich auf einen warmen Ort niederſetzet, wo ein ſolcher ſeines Koͤr⸗
pers Erleichterung geſuchet hat. Venus-Bruͤder erfahren auch vielfaͤltige Ge⸗
ſchwuͤre um den Maſtdarm, welche entſtehen aus denjenigen Venis- oder Blut⸗
Gefaͤſſen, die den Unterleib und die Geburts⸗Glieder einnehmen. Es entſte⸗
het ferner dieſe blinde Ader, wenn man das gewoͤhnliche Aderlaſſen und Schroͤ⸗
pfen verſaͤumet, oder mit alzuſtarken hitzigen Getraͤnke, zu Gewuͤrzen⸗Spei⸗
ſen, und den Mißbrauch alzu Aloetiſcher Pillen der Koͤrper beſchweret. Aus

allen dieſen kan ein Vernuͤnftiger leicht urtheilen, was ſich zuletzt aus dieſen

Affect progneſticiren laͤßt; denn wie durch einen ordentlichen Blut⸗Fluß der
Koͤrper von vielen Leibes⸗Gebrechen mag befretzet werden, ſo iſt leicht zu
urtheilen, wenn dieſer ſupprimiret und die Natur in ihren heilſamen Wirkun⸗
gen gehindert wird, oder gar zu fluͤſſen aufhoͤret, was daraus vor groſſe In-
commoda entſtehen muͤſſen, indem die Blut⸗Gefaͤſſe, welche ſolchen itbern
oͤrdern

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frdern ſollen, dazu viel zu klein, zu enge und zu ungeſchickt ſon. Man hat
daher nicht dieſe eine goldne Ader zu nennen Urſache, indem Medici ihnen

vielmehr den Namen geben, und ſie heiſſen Hxmorrhoides Turentes, oder

die brennende Ader, als welche mit Gewalt, ſtarken Trieb und vieler Unruhe
erfolget. Es iſt mit denen damit vereinigten Zufaͤllen ein ganz Regiſter zu
produciren, als da ſind Podagra, Steinſchmerzen, mancherley Bruſt⸗Be⸗
ſchwerungen, Blut⸗Harnen, Waſſerſucht und Hectica. Wenn die Tur-
gentes bey deren Eroͤffnung ein haͤuſiges Blut von ſich geben, ſo geſchieher es
zuweilen, daß ſie die ordentliche Flieſſende nach ſich ziehet: ingleichen wenn die
beyden Maſtdarm befindliche Blaͤschen ſich ein haͤufiger Zufluß vom Gebluͤte
findet, und von ſich ſelbſt eroͤffnen, ſo pflegen ſie gerne doch ohne beſondern
Schmerz zu ſchwaͤren, daraus endlich allerley Hitz⸗Blattern entſtehen, und wenn
dieſe nicht zeitlich geheilet werden, das Gebluͤte viel Jahre hindurch an ſolchen
Oertern einen Ausfluß zu nehmen ſuchet. Hingegen wo die Tumentes nicht zu
rechter Zeit reſolviret und zertheilet werden, ſo kommen ſie endlich zu einer
Suppuration oder Vereyterung, welche endlich zu einer Fiſtel ausſchlaͤget, zu⸗
mal wo dies ganze Negotium nicht kluͤglich und vorſichtig tractiret wird, da⸗
von endlich die ganze Trageœdie eine Hectica oder voͤllige Abzehrung das En⸗
de und den Schluß machet. “”

Hæmorrhoides CEecc.

Es hat der Herr Bruder mit ſeinen Discours mich genugſam uͤberzeuget,
daß er in ſeiner Praxi auf dieſes Negotium ein genaues Augenmerk gehabt,
und alle deſſen Umſtaͤnde wohl obſerviret; und es ſcheint als ob wir zuſammen
certiren, und einen mediciniſchen Wettſtreit anſtellen wollen; doch wir wol⸗
len uns nicht um die Narrenkappe oder die eitle Ehre zanken, ſondern ein Je⸗
der ſoll beytragen, was er bey einen ſolchen vorgenommenen Affect in ſeiner
Praxi erfahren hat; daher will ich die dabey vorfallende Cur vor mir zu be⸗

trrachten vornehmen. Die Hæmorrhoides T urgentes nun, gebrauchen eben

nicht eine alzuweitlaͤuftige Cur, ſondern man muß nur bedacht ſeyn die eroͤff⸗
nete Blaͤschen zu reinigen und zu heilen, durch allerley balſamiſche Mittel;
wenn ſie aber vertrocknen und ſich als eine Warze prælentiren, ſikern und
brennen, auch von einem unreinen Gebluͤte immer neuen Zufluß erhalten, ſo
werden ſolche als andere Geſchwuͤre trackiret, welche dann ein guter Chirur-
gus kluͤglich zu beobachten hat. Der Leib ſoll dabey beſtaͤndig offen gehalten
werden, durch gelinde Laxantia, deren bey denen Lumentibus mehr Erwaͤ⸗
nung ſoll gemacht werden. Um den Endzweck einer Revulfion oder Zuruͤck⸗
gangs zu erlangen, kan man Fußbaͤder anſtellen, die Fuͤſſe mit allerley Gum⸗
matibus warm reiben, blinde Schroͤpf⸗Koͤpfe an die Knie ſetzen, auch die maruige

faͤltigen krampfhaltigen Bewegungen durch te mperirende Pulver zu moderiren

ſuchen. Die Cur der Tumentium wird nun ſo angeſtellet, daß man dieſelbe zu re⸗

ſolviren oder zu zertheilen ſuche, wiewohl es ſchwer von ſtatten gehet. Iſt aber eine
zu groſſe Vollbluͤtigkeit vorhanden, ſo muß eine Ader, jedoch auf dem Fuſſe
gelaſſen werden. Will man dieſe ſchmerzhafte innerliche Bewegungen relol⸗
viren, oder maͤßig zuruͤck halten, ſo kan man ſich folgender Mittel bedienen,

als: Radic. Apii Vince toxici, Caryophill. Ireos Florent. Bryon. Sigill.

Solom. Biſtortæ Lilior. alb. oder nachfolgender Kraͤuter, als: Herb. His-
ſopi, Verben. Chærefol. Beton. Agrimon. Matricar. Scord. Salv. Menth.
Fl. Chamom. Millifol. Anthos Sambuc. Verbaſc. Sem. Fœnigræc. Lini,
Fœmicul. Carv. bacca Lauri, davon erwaͤhle, welche man beliebet in Milch
gekocht, und auf den ſchmerzhaften Ort, entweder alſo warm, oder mit etwas

Camphor ein Saͤcklein anfuͤllet und eben ſo warm dahin appliciret. Ein In-

fuſum von Millefolio wird hier auch gute Dienſte leiſten. So iſt dabey eine
aͤuſſerliche Cur nicht zu verſaͤumen; das Raͤuchern an gehoͤrigen Ort ex Ture
Maſtiche, Benzoe und vorher genannten Speciebus hat auch eine relolvi-
rende Kraft bey ſich; andre nun nehmen zu ſolchen Raͤucherungen auch eine
Aal⸗Haut, oder Murem Marinum, wie denn von ſolchen Sachen der Effect
ungleich iſt. Einige rahten Radicem Plantag. Aquatic. oder Rad. Acori in
die Hand zu nehmen und ſo lange darinnen zu behalten, bis ſie ſattſam erwaͤr⸗
met waͤren: noch andre haͤngen Radicem Scrophulariæ und Fabariæ, als
ein Amuletum auf den Ruͤcken anzubinden, und hoffen davon groſſe Huͤlfe,
allein damit iſt viel Aberglauben und Leichtglaͤubigkeit vermiſchet, welche Ga⸗
lenus ſchon zu ſeiner Zeit verlachet, und gewiß eine ganz auſſerordentliche
Phantaſie und Imagination erfordert, wenn es ja etwas wirken ſolle; viel⸗
lieber nimmt man ſeine Zuflucht zu reellern und ſchon genug experimentir-
ten Mitteln: als da ſind, das Ungventum de Linaria, oder deſſen De-
coctum alſo ſich warm daruͤber bloß zu ſetzen. Die Radix Scrophulariæ pul-

veriſirt, zu 3ß6. worinnen beliebt genommen, oder als ein Decoctum getrun⸗

ken; ingleichen Portulacam aͤuſſerlich aufgelegt, lindert die Schmerzen, heilet
und vertreibet die Schmerzen; beydes habe in meiner Praxi mit guten Nutzen
gebrauchet. Quitten⸗Kern in Roſen⸗Waſſer geweicht, durchgepreßt mit et⸗

was Sacch. Saturni vermiſcht, zu einen Salblein gemacht und appliciret, oder

Gummi Sagapeni und Oppoponax aa zß. in Aqva Roſorum lſoluti & cir-
ca os Coccygis appliciret. Einige haben auch gut befunden, welche Raute
einer Hand voll zerſtoſſen, mit ungewaſchnen Schweine⸗Fett von einen Borck
gebraten, und auf den ſchmerzhaften Ort geſchmieret. Iſt aber eine Zerthei⸗
lung nicht mehr zu hoffen, ſo muß eine Reif⸗ und Zeitigung vorgenommen wer⸗
den, weiche Cataplaſmata oder warme Umſchlaͤge thun: als Cepæ Aſſatæ,
Aleum Lini, Medall. crur. vitellin. oder Decocta, die mit Leinen oder
. Schwamm

dig
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Rol
Nig
ſin
ſune
abe

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4 Schwamm appliciret werden: als aus Rad. Alth. Lilior. alb. Ireos Flor.

. Sigill. Salomon. Ariſtolog. rotund. Apii; ferner aus Herb. Scord. Abſinth.
Card. Bened. Cent. minor. Agrimon. Sanicul. Chærefol. Fl. Chamom.
Roſar. Rubr. Senn. Carv. Bacc. Lauri, dazu man etwas Myrrhen und Ho⸗
. nig miſchet. Ehe nun es innerlich zur Kuption und Eroͤffnung kommt, ſo em⸗
„ pfinden freylich dergleichen Subjecta unbeſchreibliche Schmerzen, ſo muͤſſen
1. innerlich temperirte und mit Nitro vermiſchte Pulver genommen, aͤuſſerlich
aber ein Oleum Verbaſci und beſonders Ovorum gebrauchet werden. So
. Lald alſo ſeine Reif und Zeitigung erlanget, muß mit einer Lancette eine Oeff⸗
ſ, nung geſchehen, und zu einer Reinigung und voͤlligen Heilung geſchritten wer⸗
4 den: dieſes verrichten innerlich allerley Laxantia, die das Blut und die Lym-
3 pham reinigen: als Manna, Fol. Senn. Rhabarb. ingleichen gute Clyſtire,
. davon hier eines recommendiren kan; als naͤmlich:
. HZ Rec. Herb. Parietar.
. . B Matricar.
1 Maly
6 L Mlelilot. aa Mj. —
Azaric. in pet. Ligat. 3ii.
. FPulp. Colocynch. 31.
6 Cogq. in ſ. q. Aqv. Colat. Sxii add. Trochiſ.
, H Ahrhrlhand. Jß. SGemnn. ii. F. Clyſt.
Der Gebrauch der Eſſ. Suceini und Antimonii iſt auch nicht zu verſaͤumen,
aͤuſſerlich ſind Balſamica anzuwenden, als: R—Rr
. Rec. Eſſ. Myrrh.

Succini, aa gii.
„ Olei Philoſoph. Jii, Miſc.

1 Oder man præpariret ein Ungventum ex Melle, Virello ovi, Liqvamine
Myrrh. Ture, Maſtiche, Thereb. oder ein Liniment, Salblein ex oleo.
. ovor. mit oleo hypericon. paratum. Iſt aber dies Malum ſchon zu einer
wahren Fiſtut ausgeſchlagen, ſo muß aufs baldeſte eine reine vorſichtige Inci⸗
. ſion oder Oeffnung geſchehen, wodurch man zuvor kommt, daß ſolche nicht
noch ſchleichender und gefaͤhrlicher ausſchlaͤgt.
Præ ſervat ive, muß die gewoͤhnliche Aderlaß und die Applicirung der Blut⸗
. Igel, ein taͤglicher offener Leib, eine zulaͤngliche taͤgliche Motion, vorſi htige
Dixt, und vor allen ein zufriedenes, ruhiges und in allen gelaſſenes Gemuͤht,
auch fleißige Fußbaͤder in Acht genommen werden. ”J

Fünfte Entr. E Mir

7 “ 2 6 R
. —
6

ſolgenden Ungventis gehabt, als:
Rec. Mucilag. Rad. Altch.
Sein. Cydon.
Lini daa cum Aqua roſarum par. 3iii.
L Olei ovorum 3ziii.
FFFPPFxbpreſl. Schi yofc. 316ß. M. F. Linimi, ober:
CLerufl. lob. 3ii.
Album. ovi Noj.
Olei Hyoſciam. 3.
Cerz. q. ſ. F. Unqvent. welche beyde Geſchwulſt
und Schmerzen wegnehmen.
Allerdings hat ein Medicus bey dieſen Affect alle noͤhtige Cautelen und Vor⸗
ſichtigkeit in Acht zu nehmen, denn weil dieſe blinde goldne Ader ſehr ſelten in
gehoͤrigen Fluß und Ordnung gebracht wird, ſo hat daher ein Medicus eben
nicht noͤhtig dieſelben mit Gewalt treibend zu machen, ſondern die Natur beſ⸗
ſer auf einen andern Weg zu fuͤhren bemuͤhet ſeyn. Er muß alſo zwey Extre-
ma vermeiden; wo ſie alzuſtark flieſſet, durch Opiata und adſtringentia

5„

Mir faͤlt noch ein, was vor guten Nutzen in meiner Praxi ich von nach⸗

nicht jaͤhling zu ſtopfen ſuchen, wo ſie aber bereits verſtopft iſt, der Natur dieſe

flieſſend zu machen, keine Gewalt anthun, durch fluͤchtige und hitzige Medica-
menta: denn durch dieſe zwey Extrema wird die Natur confundiret der Sa⸗
che entweder zu viel oder zu wenig gethan; jedoch bringt deren vorſetzliche Ver⸗
ſtopfung mehr Gefahr, als deren uͤberfluͤßiger Zufluß. Starke Purgantia
von Aloe und Helleboro; ſtark treibende und verhitzende Medicamenta muͤſſen
wie auch Martialia vermieden werden; ingleichen ſolche Sachen welche zuruͤck⸗
treiben, zu viel austrocknen, verkaͤlten, und zu einer Putrefaction incliniren,
hieher gehoͤren auch alle Sulphuren und Mercurialia, auch alte ſtinkende Sal⸗
ben. Bey denen Turgentibus koͤnnen die Blut⸗Igel in den Paroxiſino mit
guten Nutzen gebrauchet werden, aber bey denen LTumentibus geben ſie die⸗
ſem Affect keine Satisfaction, indem ſie den afficirenden Ort nicht beruͤhren,
mithin nicht ſaugen koͤnnen, ſie dienen vielmehr des Jahres etzlichemal gebraucht
dazu, daß ſolche ſo oft ſich nicht einzuſtellen pflegen. Das Millefolium hat
in Stillung der Schmerzen den groͤßten Vorzug; das Ungventum de Lina-
ria thut freylich auch ſeine gute Dienſte, beſonders wenn dieſe blinde Ader zu
ſchwaͤren anfaͤngt, zumal wenn dieſelbe mit etwas Olei Ovorum und ein we⸗
nig mit Mercurio præcipitato albo verſetzet wird. Die Radix Scrophu-
lariæ beweiſet eben keine Wunder; doch hat die Erfahrung gegeben, daß die
Radix

Rad
Eini
ſen
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ied
den
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dere
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Lgt

die
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SkE 335

Radix Fabariæ nicht gaͤnzlich ohne Nutzen geweſen iſt: hingegen die Mures ma-
rini, wenn der ſchmerzhafte Ort damit fleißig beraͤuchert wird, erweiſet oft ei⸗
nen erwuͤnſchten Effect. Die ſo genanten Specifica ſeyn von ungewiſſer Wir⸗
kung, einigen Subjectis thun ſie gute Dienſte, andern hingegen ſchaden ſie
wieder, und was zu dieſer Zeit nutzen. Eben daſſelbe kan zu andrer Zeit Scha⸗
den bringen, iſt alſo zu ſicher nicht darauf zu bauen. In Sommer⸗LTagen ſtil⸗

len die zerquetſchte Hollunder⸗Blaͤtter die Inflammtion und die Schmerzen,

deren Stelle im Winter Sedum minus vertritt. Die Eſſentia ſuccini ver⸗
dienet in dieſen Affect ihr gebuͤhrend Lob, denn ſie zertheilet und eroͤffnet, und
iſt mit Unſchuld zu gebrauchen. Das Oleum Ovorum wird auch groͤſſern
Vortheil bringen, wenn es mit dem Oleo Verbalci verſetzet, und ja nicht ver⸗
braten wird. M l
Hreæmorrhoides Fl.
Damit wir aber dieſem Affect ein Gegnuͤge thun, ſo muͤſſen wir doch dieß
ganze Negotium Hæmorrhoidale vollkommen abſolviren, werde alſo mit
des Herrn Bruders Erlaubniß noch etwas gedenken von denen Hxmorrhoi-
dibus albis & mucidis, oder von der weiſen und ſchleimichten, goͤldnen Ader,
dieſe wird ausgeworfen als ein weiſſer Schleim wie ein Traganth, und erfolgt
entweder vor oder nach den goldnen Aderfluß, hat alſo das Anſehen als das

Weiſſe vom Ey, oder als ein Froſchleich. Dieſen Fluß unterſcheidet ſich

von der Diarrhæa oder Durchfall, denn in dieſen wird eine groͤſſere Menge
ausgeworfen; da hingegen bey und in den weiſſen Aderfluß nur eine kleine Por⸗
tion, etwan einen halben Loͤffels voll auszuflieſſen pfleget, ſolcher iſt auch nicht
zu confundiren mit der weiſſen Ruhr, denn in dieſen ſtellen ſich weit mehr
Schmerzen und beſtaͤndiger Stuhlzwang ein, welches bey dieſen weiſſen Ader⸗
Fluß nicht zu finden iſt: ſo iſt er auch ferner zu unterſcheiden von einer Fiſtula
des Maſtdarms, und einen in denen Gedaͤrmen befindlichen Apoſtem oder Ge⸗
ſchwuͤr. Die Bennzeichen woran man dieſen Fluß erkennen mag, ſind wahr⸗
zunehmen an denen ziehenden und preſſenden Bewegen, welche ſich im Unter⸗
leibe und denen Seiten aͤuſſern. Hier finden ſich ein viele Winde, und beſtaͤn⸗
diges Aufſteigen aus dem Magen; ſie empfinden in denen Lenden ein ſtetes Preſ⸗
ſen, wie auch gegen den Maſtdarm, mit einen ſchneidenden und brennenden

Schmerzen. Unter dieſen pflegt zuweilen mit ſamt dem Auswurf der Natur

eine weißgelbige Materie mit etwas blutigen Striemen hervor zu kommen:
und weil eine ſolche ungewoͤhnliche ſcharfe Feuchtigkeit ſich bey und um den
Maſtdarm ſich aͤuſſert, ſo empfindet man gemeiniglich ein ſtarkes Jucken um
dieſen Ort, davon ſich die Haut als ein Leder verhaͤrtet. Bey ſolchen Perſo⸗
nen ſiehet das Geſicht immer blaß, das Fleiſch faͤlt vom Leibe ab, ſie werden
E 2 zuſehend

zuſehend mager, und der Urin fließt immer weniger „und verdickt ſich. Die⸗

jenigen Perſonen, die mit dieſen Affect incommodiret werden, ſind gemei⸗
niglich eines phlegmatiſch⸗ und melancholiſchen Temperaments, von ver⸗
drießlichen Humeur und widerwaͤrtigen Gemuͤhte, und attaqvirt ſowohl aͤlte⸗
re als juͤngere Subjecta: wie denn auch Frauens bey welchen ihr monatlicher

Fluß ausgeblieben oder verſtspft iſt, in dieſen Affect fallen und gerahten. Mit

dieſen Zufall werden zuletzt oftmals auch beſchweret ſolche Perſonen, die zuvor

eines arbeitſamen Lebens gewohnt geweſen, und ſich mit einmal in die Stille

man ſich bekuͤmmern und fragen nach denen Urſachen, woher dieſer Affect
entſtehet, ſo muß man die Natur ſelbſt anklagen, daß ſie von ſich ſelbſt von
dem rechten Wege abweichet, nach welchen ſie ſonſten ein reines Blut zu des
Koͤrpers Erleichterung auswirft, und an deſſen ſtatt ein lymphatiſch, ſchleimig
und zu waͤßriches Gebluͤte von ſich giebet; ſo koͤnnen auch die Theile und We⸗
ge vielleicht alzu enge und zu ungeſchickt ſeyn, daß das Blut ſeinen ordentlichen
Ausgang nicht nehmen kan, weil es nach und nach immer je mehr und mehr
zaͤhe und verdickt wird. Wenn alſo hierzu kommt eine Vollbluͤtigkeit, die durch
manche aͤuſſerliche Umſtaͤnde noch mehr und heftig beweget wird, ſo entſtehet
endlich daraus ein ſolcher beſchwerlicher Zufall. Hierzu kommt „wenn dieje⸗
nigen Schweiſſe ſo gemeiniglich des Morgens entſtehen, vernegligiret und nicht
wohl abgewartet werden, auch der Urin aus manchfaͤltigen Urſachen auf und
zuruͤckgehalten, ingleichen das gewoͤhnliche Aderlaſſen verſaͤumet wird. Aus
dieſen Zufall ſind folgende Stuͤcke zu prognoſticiren: dieſer weiſſe Fluß hat nun
bepy dem maͤnnlichen Geſchlechte eben das Schickſal, als was bey dem Weibli⸗
chen der Fluor albus, oder der weiſſe Fluß thut. Es geraͤht auch, und wird
dieſer zu einer ſolchen ſtarken Gewohnheit, daß ſo oft die rechte goldne Ader
zum Vorſchein kommt, dieſelbe zugleich von dieſer weiſſen Ader begleitet wird,
wodurch es geſchiehet, daß endlich bey deſſen Continuation der rechte goldne
Aderfluß aufhoͤret und verſtopfet wird; hernach aber ſehr ſchwer wieder herbey
zu bringen iſt. Inzwiſchen giebt doch dieſer weiſſe Fluß folgenden Nutzen von
ſich, daß die irrende Natur ſolchen eben alſo annimmt „als ob der goldne Ader⸗
Fluß ſich aͤufſert und ſich ſehen lieſſe: denn hierdurch werden alle die unordent⸗
lichen Bewegungen welche in dem Unterleibe und Inteſtinis entſtehen, groͤßten⸗
theils gehoben und geſtillet; hingegen wo auch dieſer weiſſe Fluß durch adſirin-
Zirende und contraire Mittel und Medicamente verſtopft und unterdruͤcket
wird, ſo entſtehen daraus alle die beſchwerliche Zufaͤlle, welche oben bey der
blinden Ader in der Lunge beſchrieben worden ſind. Je laͤnger nun dieſer Fluß
anhaͤlt, je mehr wird der natuͤrliche Ausfluß gehindert, und die primxæ Viæ
oder naͤchſte Wege des Ausgangs zu einer Verletzung, auch gar oft zu einer
Colica hæmorrhoidali gebracht. Die Cur in dieſen Affect iſt mehrenthen,
au

begeben, dabey doch ein gutes und delicates Leben beſtaͤndig fortſetzen. Will

f
ſ
zi⸗
es
ſern
t
ſche
lind
full,
tebt
d
nei
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dri
D
ſo⸗

auf den Fuß wie bey der blinden goldnen Ader ſchon Erwaͤhnung geſchehen, an⸗
zuſtellen, daß man ſuche das ſchleimichte und alzuwaͤßrichte Gebiuͤte zu corri⸗
giren, zu evacuiren, und einen andern als eben dieſen Weg zu fuͤhren, wel⸗
ches zwar bald ausgeſprochen wird, aber nicht zu bald gethan iſt. Zur Præ-
ſervation iſt ein gewoͤhnlicher Aderlas, und Application der Blut⸗Igel nicht
zu verſaͤumen, ſo muß auch dahin geſehen werden, daß der Zufluß dieſer ſchaͤd⸗
lichen Materie moͤge von denen Blut⸗Ader die zur Pfort⸗Adern gehen, durch ge⸗

linde Laxantia, Urin und Schweiß aus⸗ und abgefuͤhret werden; KRhabarba-
rum, Polypodium und Helleborus niger, haben vor allen andern den groͤß⸗

ten Vorzug, wenn ſolche mit etwas Wein und Waſſer als ein Decoctum ge⸗
trunken werden. Unter denen Salien behaͤlt ein rechter Tartarus Vitriolatus,
und ein gut Arcanum duplicatum mit einigen Abſorbentibus, beſonders
meinen Lebens⸗Pulver mit Bezoardico minerali vermiſcht, den Vorzug. Vor
allen iſt eine wohlausgearbeitete Tinctura Antimonii und Succini hier nach⸗
druͤcklich zu recommendiren. Man ſuche die Inteſtina und innerliche Lebens⸗
Theile durch Tonica, gelinde Martialia und kraͤftige Clyſtire zu ſtaͤrken, als
folgendes anweiſet: “MD
Rec. Millefol. Mii.
Fl. Chamomill. Piv.
Gummi Ammoniac. 3ii.
O Commum. 3ß. Dð
M. F. ut moris eſt Clyſter. adde Olei Arabli 'ß.

In der Cur ſelbſten muͤſſen in dieſen Affect vor allen andern die genuinen

Stahliſchen Pillen vorgezogen werden, und damit unſre Humores beſtaͤndig
fluͤßig zu erhalten, iſt eine taͤglich zulaͤngliche Bewegung, ſattſame Feuchtig⸗
keiten, welche das Gebluͤte immer flieſſend macht, hoͤchſt noͤhtig; und weil die
Venæ Hæmorrhoidales, durch welche die goldne Ader eben paſfiret, durch
den ſteten Zufluß dieſer ſchaͤdlichen Materie immer ſchlapper, welker und ent⸗
kraͤfteter werden, ſo iſt hier die Tinctura Martis Ludovici, Stahlii Mixtu-
ra tonica Nervina, mit guten Nutzen zu appliciren, ich pflege in meiner Praxi
gerne beſondere Laxir-Pflaumen zu præpariren, welche nicht nur den Leib taͤg⸗
lich offen erhalten, und daher in dieſen Affect am meiſten zu beobachten iſt, ſon⸗
dern es ſtaͤrken und corroboriren, auch dieſe die Inteſtina und den ganzen
Unterleib, wann dem Herrn Bruder damit gedienet iſt, will hiermit ſolche wohl
communiciren. Ich habe genommen 2 Pfund gute Catharinen⸗Pflaumen,
aus ſolchen die Kerne genommen, dieſe mit etwas Waſſer gekocht, nur ganz
wenig das gekochte Waſſer abgegoſſen, daſſelbe aufgehoben, hernach in ½ Bou-
teille Wein und ½ Bouteille Waſſer folgende Species gekocht, ohngefaͤhr eine
halbe Stunde, als Fol. Senn. ſ. fl. 3 Loht, 1 Loht zerſchnittene Rhabarbar,
dazugethan Caneel, Anieß, Kuüͤmmele Pomeranzen⸗Schaalen, oder getrock⸗
3 nete

nete Pomeranzen, jedes 1 Quentin, ingleichen ein halb Pfund weiſſen Zucker,

darauf alles durch ein Tuch gedruͤckt, und obige Pflaumen nebſt dem damit
gekochten wenigen Waſſer zuſammen gemiſcht, alles mit einander ½ Stunde auf⸗
gekocht, und im ſteinernen Kruge an einen kuͤhlen Ort wohl verwahrt, davon
kan man des Abends etzliche Pflaumen fſamt einem Speiſe⸗Loͤffel der Bruͤhe ge⸗
nieſſen, hierdurch wird der Leib ſtets offen gehalten, wie auch die Viſcera nach⸗
druͤcklich geſtaͤrket. Es iſt uͤberhaupt zu merken, daß ein fleißiger Gebrauch
einer guten und aͤchten Rhabarbar, auch deſſen Oehls, in allen denen Zufaͤl⸗
len des Unterleibes, eine ſehr erwuͤnſchte Huͤlfe giebet.
Hæmorrhoides Cæc.
Danmmit wir aber dieſem ganzen Affect ein Genuͤge thun, und endlich ſol⸗
chen abſolviren, ſo muß noch von dem Fluxu Hepatico, oder dem beſchwer⸗
lichen Leber⸗Fluß eine wenige Erwehnung thun: dieſer giebt von ſich den na⸗
tuͤrlichen Stuhlgang mit fahlrohten Blut vermenget, ſo wie das blutige Waſ.
ſer beym Abſchlachten der Thiere auszuſehen pfleget. Der Unterſchied dieſes
Fluſſes kommt meiſt uͤberein, was wir bereits zuvor bey der weiſſen Ader ge⸗
dacht haben. Die Kennzeichen dieſes Affects kommen ſehr uͤberein mit dem
ganzen Malo Hypochondriaco, welche beyde ſtark zuſammen correſpondi-
ren. Solche Menſchen die damit geplaget werden, empfinden in dem Unterleibe
einen dehnenden ſpannenden zuſammenziehenden Schmerzen, ein Beiſſen und
Zwicken in den Magen und deſſelben Aufblaͤhungen; ſie ſind geplaget mit Ver⸗
ſtopfung, Hartleibigkeit und verſchloſſenen Winden; ſie fuͤhlen einen empfind⸗
ligchen Schmerzen in der rechten Seiten; bey einigen flndet ſich ein Stuhlzwang
mit einen beſchwerlichen Jucken, welches ſich in den Maſtdarm aͤuſſert, worauf
mit groſſer Unruhe endlich ein ſolches fahlrohtes Blut zum Vorſchein kommt.
Was man von denen Suhjectis oder denen Perſonen, die in dieſen Affect fal⸗
len ſagen moͤchte, iſt bereits bey Betrachtung der weiſſen goldnen Ader Erwaͤ⸗

nung geſchehen, alſo hier zu wiederholen nicht noͤhtig. Die Urſachen dieſer

Krankheit ſtimmen uͤberein mit denen Urſachen die man bey dem Malo Hypo-
chondriaco obſerviret; ſie hat ihren Sitz unter den kurzen Ribben, woſelbſt der
Magen ſowohl als die Leber, Milz und Gekroͤſe eingeſchloſſen ſind, welche alle
in dieſer Krankheit leiden; die entfernte Urſache iſt alſo der Magen, wenn die⸗
ſer mit vielen Cruditæten angefuͤllet und geſchwaͤchet worden, koͤnnen alſo die
Speiſen nach Gebuͤhr nicht gekocht, noch ein guter Chylus emſtehen,
woraus alle oben ſchon erwaͤhnte Zufaͤlle entſtehen muͤſſen. Die was naͤhere
Urſache iſt die Vollbluͤtigkeit, und das daher ſtockende Blut in der Pfort⸗Ader,
welches wegen ſeiner Verdickung, und daher entſtehenden Unreimigkeit nicht
wohl durch die kleine Aederchen, aus der Pfort⸗Ader in die Leber kan getrle⸗

—— —2 222 —— —

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6

ben werden, und daher nohtwendig daraus vielerley Zufaͤlle ſamt dieſen Fluß
entſtehen. Wenn alſo die Natur dem in der Pfort⸗Ader ſteckenden Gebluͤte
nicht recht durchhelfen kan, ſo trit daſſelbe zuruͤck in die Milz und andre damit
verknuͤpfte Inteſtina des Unterleibes, wodurch dieſelben aufgetrieben und zu⸗
weilen ganz verhaͤrtet werden; ein gleiches mag auch eine uͤbel⸗ curirte rohte
Ruhr, verurſachen, wenn in derſelben die Inteſtina ganz ausgetrocknet ſind,
wodurch hernach ein ſolcher Leber⸗Fluß entſtehet. Von und aus dieſem Leber⸗
Fluß iſt demnach nicht bieles Gutes zu urtheilen, denn es iſt ein anhaltendes
und langſames Malum, welches ſehr ſchwer zu heben iſt. Wenn dieſer Zu⸗
fall, ſo an ſich gefaͤhrlich genug iſt, juͤngere Perſonen trifft, noch neu iſt, und
allererſt anfaͤngt zu flieſſen, die Natur auch ſtark und robuſt iſt, ſo laͤßt ſich hier⸗
bey noch eine Cur unternehmen, beſonders wo eine gute Diæt und Regiment
gefuͤhret wird, hingegen bey ganz alten Subjectis, wo dieſe Krankheit bereits
eingewurzelt, auch zu vermuhten daß ein Haupt⸗Lebenstheil im Untertheil des
Leibes ſchon corrumpiret oder verletzet iſt, wird ſchwerlich eine voͤllige und
gluͤckliche Cur ſtatt finden, denn ſie fallen, zumalen wo die Kraͤfte bereits ver⸗
lohren gegangen, endlich in die Waſſerſucht und voͤllige Abzehrung des Leibes,
und weil es in keines Menſchen Kraͤften ſtehet, einen edlen Lebens⸗Theil ſo er ein⸗
mal verletzet, wieder zu ergaͤnzen, welches allein von der Almacht GOttes de-
pendiret, alſo iſt auch bey ſo geſtalten Sachen, man prahle auch ſo viel man will,
von allen ſeinen Arcanis und Specificis; nichts als der bittre und furchtſame
Todt zu hoffen, denn alle Cur wird hier umſonſt und vergebens angewendet;
wiewohl alle Hoffnung iſt gleichwohl auch hier nicht ganz wegzuwerſen, ſon⸗
dern um das menſchliche Leben zu erhalten, muß dennoch alles Moͤgliche ange⸗
wendet werden; daher iſt dieſer Zufall auf eben den Fuß und Methode ale das
Malum Hypochondriacum zu tractiren, welches wir bereits in der vorigen
Zuſammenkunft mit einander erwogen haben. Die Eroͤffnung der goldnen
Ader, wie auch die Applicirung der Blut⸗Igel, ingleichen das gewoͤhnliche
Aderlaſſen, welches jedoch bey dieſem Leber⸗Fluß fuͤglicher am Arm als an den
Fuͤſſen geſchehen mut, macht den vornehmſten Theil der Cur aus, wodurch
ein Groſſes kan gehoben und beſtritten werden. Der Gebrauch der Stahli⸗
ſchen Pillen und einen aͤchten Rhabarbar mag gleichfals einen guten Grund zu
dieſer Cur legen, ſo habe auch Herb. Millefol. Mii., Rad. Enulæ und Lign.
Saſſafr. aa 3i. als einen Thee fleißig trinken laſſen: ſtatt des ordinairen Ge⸗
traͤnks haben ſie von Rad. Plantag. Polygoni und Leviſtici trinken muͤſſen;
die Herb. Bellidis und Cichorii als einen Salat gegeſſen, oder als einen Thee
getrunken, iſt auch in allen Leber⸗Gebrechen ein treffliches Mittel, es be⸗
kommt auch ſolchen Perſonen ſehr wohl, wenn ſie Fl. Chamom. Sambuci,
Sem. Lini und Fœn. græci in Milch kochen, und als einen Brey auf die ver⸗
haͤrtete Leber legen; dieſes moͤgen ſie auch mit Herb. Verbenæ chun⸗
jeſes

— — WWWWWWR

dieſes mit den vorigen abwechſeln „oder man mache ſich einen Kraͤuter⸗Wein
von S

Rec. Rad. Plantag.

Enulæ. .
Herb. Hepatic.
Centaur. min. aa Mj. I

Calami qii.
Aurantior. Mß. S
Dieſes in 1 Bout. Wein mit etwas wenigen Waſſer vermiſcht, darin⸗
nen ein gluͤher der Stahl etzlichemal kan abgeloͤſchet werden, in et⸗
was gekocht oder in der Waͤrme digerirt, und kaͤglich ein Paar
Spitzglaͤſer getrunken.
Vor allen muß ich hier nachdruͤcklich recommengiren, der ſchon zuvor gedach⸗
ten Eroͤffnungs⸗Pillen, welche in allen Verſtopfungen derer edlen Lebens⸗Theile
einen ungemeinen Nutzen geben, ſie beſtehen aus folgenden:
= Rec. Gummi Ammoniac. in Aceto Sqvillit. Saluti.
Hellebor. nigr.
„Alillefot.
Chacarill. aa 3ß. oder Jii.
Cl. Grxvj.
M. F. Pill. ad Pond. Grj. xvi. Stuͤck per Doſi.
Davon werden des Abends eine ſolche Doſis, worinnen beliebet, genom⸗
men, und damit continuiret.
Nachfolgendes Ungventum, habe auch ſehr gut befunden, als:
Rec. Ungvent. Dialthæi, ß.
Eyxtr. Chelidonii aa 3.
Olei abſinth. 3ii.
Deſtill. anethi, Ji. L 22ẽ
Camphor. Jß. D. M. ingleichen ein gutes Capern⸗Oehl,

ret und eingerieben.

mit dieſen beyden abwechſelsweiſe die Gegend der Leber fleißig geſchmie⸗

Hæmorrhoides Fl. Oè
Nachdem wir nun dies voͤllige Negotium Hæmorrhoidale zu Ende ge⸗
bracht, ſo danke zufoͤrderſt dem Herrn Bruder vor deſſen guͤtigen Beyſtand,
in Mittheilung dero in dieſen Affect eingefallenen Gedanken und ausgeuͤbten
Praxi; jedoch ehe wir noch von einander ſcheiden, werde ich dem geliebten Herrn
Bruder nach Dero in den letztern Schreiben von mir verlangten Arcau die

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Wildeganfiſchen Pillen betreffende, treulich communicir en, ſo mir auf meine

D

Reiſen von einen vornehmen auswaͤrtigen Miniſter, der da bey ein ſtarker Chymi-

cus geweſen, ohne Intreſſe aufrichtig mitgetheilet worden, ſie gehen aber ganz ab

von der ordinairen Beſchreibung dieſer Wildeganſiſchen Pillen indem das Opium
auf einen ganz andern Weg als gewoͤhnlich corrigiret wird, und ehen ſo gar
bekannt nicht iſt, auch mir in meiner Praxi, wo ein Schweiß hat ſollen erwe⸗

cket werden, groſſe Dienſte gethan hat.
RkRkeo. Obii correcti, 31.
Aloes ſuccotr.
Myrrh. rubr.
CProci orient.
Auri pptt.
Magiſt. Perlar.
= - Corallior. D “
Frochilſc. Viperar.
Olei Cinnamom. Gttxvj.
. Caryoph. Gttviii.
MM. P. Pillul. Grj.
Das Opium wird auf folgende Art cor rigiret:
Nimm dein Opium, ſchneide ſolches in duͤnne Scheiblein, lege ſie in eine ir⸗
dene glaſurte Pfanne, ſetze ſie uͤber ein kleines Kohlfeuer, Und roͤſte dies Opium
aufs gelindeſte, doch huͤte man ſich vor deſſen Rauch und Dampf. An dieſen
Roͤſten iſt vieles gelegen, damit es nicht verbrenne; wenn es nun genug geroͤ⸗
ſtet, ſo ſtoſſe es zu Pulver, thue es in einen neuen Topf, und gieſſe klare Lau⸗
ge von ungeloͤſchten Kalke drauf, ſetze den Topf auf das Feuer, daß es ſich
nur wohl erhitze, aber ja nicht koche, und ſtets umgeruͤhrt. Wenn es nun
wohl extrohiret, ſo filtrire es reine ab, auf die Remanenz ſchuͤtte wieder fri⸗
ſche Lauge, und extrahire wieder, damit ſo lange continuiret, bis ſich nichts
mehr tingiren will. Dann nehme man alle die filtrirte Tincturen, thue ſie
in einen reinen Tiegel, und laſſe ſie ganz gelinde eva poriren, ſo iſt das Opium
wohl gereiniget und corrigiret.
Das Gold zu dieſen Pillen wird nun alſo præpariret: Nimm Gold das
feinſte 3. mache einen Fluß von 6 Loht Salpeter, 4 Loht Wein ſtein, und
2 Loht Schwefel, alles wohl unter einander geſto ſſen und gemiſchet, dann
ſchmelze das Gold mit 15 Gran Reguli Antimonii; dieſe Maſſe pulveriſirt,

thue dazu 3. und 36. des obigen Fluſſes, in einen Moͤrſel verpufft, und mit

einen gluͤenden Eiſen ſtets umgeruͤhrt: wenn es nun ganz ausgebrannt, zu fei⸗
nen Pulver gerieben, in ein Filtrum gethan, alle Salzi gkeit mit heiſſen Waſ⸗
ſer ausgelauget, dieſe Lauge hernach wohl aufgehoben, die Remane nz tock⸗
Funfte Entr. L F H net

net man wieder gelinde, und thue dazu eben ſo ſchwer obigen Fluſſes, wieder
verpufft, klein gerieben und ausgelaugt, auch ſo lange damit continuiret bis

alles Gold deſtruiret, und in der Lauge ſteckt; alsdann mit deſtillirten Wein⸗

Eßig alles das Gold in der Lauge præcipitiret; dieſen Gold⸗Zulphur laſſe ſich
ſetzen, mit warmen Waſſer alle Salzigkeit ausgelaugt und getrocknet, ſo iſt

es auch fertig. Ich will dem Herrn Bruder die voͤllige Beſchreibung, wie auch

deſſen Gebrauch und Nutzen communiciren, und mir deſſen Judicium her⸗
nach daruͤber ausbitten, was Ihnen davon wohl anſtaͤndig iſt. Dieſe Medi-
ein heißt es, erweiſet in allen Krankheiten einen beſondern Effect. Wenn ei⸗
nen Menſchen eine jaͤhlinge Krankheit uͤberfaͤllt, ſo nehme man 1,2, aufs hoͤch⸗
ſte 3 ſolcher Pillen ein, und zwar nach dem Alter und Staͤrke des Patienten,
trinke einen Trunk Bier oder Waſſer nach, und ſchwitze wohl darauf; iſt man
aber auf der Reiſe, und man hat keine Gelegenheit im Bette zu liegen, ſo ge⸗
he oder laufe man ſtark darauf, bis ein Schweiß erfolget, ſo wird dir ſchon
die Krankheit weichen. Die beſte Zeit ſolche zu nehmen iſt gegen Schlafenzeit,
man nimmt ſie am fuͤglichſten in Waſſer, Bier oder Thee ein, doch nicht in
Brandtwein, wiewohl es auch in was Wein geſchehen kan. Die Doſis iſt
einzurichten nach den Jahren: von 10 Jahren nimmt 1 Pille, von 20 Jahren
2 Stuͤck, von 30 und mehr Jahren aufs hoͤchſte 3 Stuͤck. Am beſten iſt, man

nehme anfangs nur eine Pille, ſteige hernach auf 2 bis 3, damit ein jeder ſehe,

wie viel ſeine Natur ertragen kan, denn ſie treiben den Schweiß ſehr haͤufig,
jedoch ohne erfolgende Mattigkeit, ſie machen vielmehr den Menſchen am Ge⸗
muͤhte und Leibe friſch, leicht in allen Gliedern und munter. So iſt auch dien⸗
lich, daß man bey dem Gebrauch dieſer Pillen ſich eines Præcipitir-Pulvers,
und eines guten Laxativs bediene, damit durch die uͤbermaͤßige Cruditæt und
Saͤure in den Magen derſelben Operation nicht gehindett werde; doch verur⸗
ſachen ſie je zuweilen von ſich ſelber einen offnen Leib, auch wohl ein Erbre⸗
chen, nachdem ſie im Leibe eine Malignitæt antreffen. Sie wirken, wie ſchon
erwaͤhnet, allein durch den Schweiß, ſelten durch Erbrechen oder Stuhlgang;
man hat auch nicht zu beſorgen, daß ſie durch Alter ihre Kraft verliehren, ſie
bleiben immer gut, und je aͤlter ſie werden, je kraͤftiger ſie auch ſeyn.
Die Kraft und Tugend dieſer Pillen, ſoll folgender ſeyn:

Sie erweiſen einen groſſen Effect in Podagra, Gicht und Reiſſen in den

Gliedern, ſchweren Noht, Waſſerſucht, anfangende Schwindſucht, in allen
kalten und hitzigen Fiebern, Petechien, ja der Peſt ſelber, ſowohl Præſervati-
ve als Curative: in Hauptſchmerzen, Melancholie, Mania Scorbut, Traͤg⸗

heit und Mattigkeit der Glieder, in Maſern, Pocken, Frieſel, Franzoſen und

derſelben Zufaͤllen, Durchfall, rohten Ruhr, Colica, Mutterbeſchwerung,
Steinſchmerzen, in allen flußigen Krankheiten, Catharren, Huſten, Bruſtbe⸗
ſchwerung, uͤblen Gehoͤr, trieffenden und dunklen Augen, Zahnſchinerzen⸗ a

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allen Morbis Lymphaticis, ſie reinigen das ganze Gebluͤte, die Menſes ſo
obſtruiret, oͤffnen ſie, und die zu ſtark gehen, ſtopfen ſie wieder; ſie curiren
den Fluorem album, Schwindel, Herzklopfen, ein ſtar kes Erbrechen und die

Wuͤrmer. In aͤuſſerlichen Schaͤden an Armen und Beinen, Krebsſchaden und

boͤſen Bruͤſten der Weiber, wie auch Fiſteln, verfaͤhrt man alſo damit: Man⸗
zerſtoͤßt oder zerreibt im Moͤrſel etzliche ſolcher Pillen in Waſſer, tunkt ein lin⸗
nen Tuchlein darein, legt ſolches auf den Schaden und continuiret ſo lange,
damit bis zur voͤlligen Heilung, nimmt auch ſolche innerlich dabey mit ein, wo zu
ein gutes Laxans einen endlichen Schluß der Cur gluͤcklich machen kan.
Weil die Zeit herannahet, daß ich mich genoͤhtiget ſehe, mich von dem
Herrn Bruder zu beurlauben, ſo danke demſelben vor Dero ſehr angenehme
gepflogene Converſation, und gefuͤhrten gelehrten Discours; ſo bald mir nur
wird moͤglich ſeyn, werde alles anwenden, meinen wehrten Herrn Bruder wie⸗
der zu beſuchen, und ſo wollen wir uns alsdenn auf unſre eigne Hand mit den

ſo genannten Waſſer⸗Propheten recht luſtig machen, und uns auf ihnen was
zu Gule hun. Sie leben inzwiſchen allezeit wohl.

IIImoOrrhoides Cæc.
Vor die Communication der ſo beruffnen und Wundervoll⸗ beſchriebe⸗
nen Pillen danke dem Herrn Bruder ergebenſt, und wenn ich mein Judiciumm
daruͤber faͤllen ſoll, ſo glaube, daß das auf dieſe Art præparirte Gold den aller⸗
wenigſten Nutzen dabey ſchaffen kan Es wird zwar auf dieſe Art in etwas deſtruirt,
ſo daß es allerdings ſchwer faͤlt daſſelbe wieder zu reduciren, aber nicht medicina-
liſch gemacht, mithin nicht radicaliter aufgeſchloſſen, denn wer ſolchen Aufſchluß
weiß und hat, wird ihn zu keiner Pillen⸗Maſſa gebrauchen, daher dient es nur dieſe
Maſſe muͤhſamer undkoſtbarer zu machen. Wenn dieſe Pillen allen den wunderba⸗
ren Effect und Wirkung praſtirten, ſo waͤren ſie ja iſtar omnium, ſo haͤtte man ja
in der Welt weiter keine Doctores noch Apotheken noͤhtig, und die Herren Chirur-⸗
gi wuͤrden auch ſchmale Biſſen eſſen muͤſſen. Allein in Foro Medico glebts nicht
heut zu Tage ſolche Wunder; in ſehr ſchmerzhaften Krankheiten, in welchen der
Schmerz taͤglich zunimmt; in morbis Lymphaticis, Catharris, auch hitzigen
Fiebern, kan es wohl als ein gutes Dia phoreticum und Schweißtreibendes Mit⸗
tel, ſeinen groſſen Nutzen beweiſen, beſonders auch in Franzoſen, aller Verun⸗
reinigung des Gebluͤts, wo eine Materia peccans durch einen ſtarken Schweiß
auszufuͤhren, verdienen dieſe Pillen allerdings ihr gehoͤriges Lob, aber daß ſie ge⸗
ſchickt waͤren alle oben ſpecifirte Krankheiten alleine zu heben, dazu gehoͤrt ein
uͤbernatuͤrlicher Glaube, welcher bey mir niemals ſtatt finden wird. Es hat der
Herr Bruder nach ſeiner angebohrnen Guͤtigkeit, mich ohnlaͤngſt mit einigen Do⸗
ſibus von dieſen Pillen beſchenket, davon ich Ihnen nochmals verbunden lebe, habe
auch in meiner Praxi an einigen Patienen damit eine Probe gemacht, allitn

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habe befunden, daß ſolche bey den meiſten ein Erbrechen, ſtarke Hitze und groſſen
Durſt verurſachet haben, daher dieſelben mit groſſer Behutſamkeit zu gebrauchen
ſeyn. Ueberhaupt iſt nach der anitzt in Schwange gehenden Methode der Ge⸗
brauch des Opii mit groſſer Vorſichtigkeit anzuwenden, weil die Abſichten der Na⸗
tur dadurch mehr verhindert, als befoͤrdert werden. Auch unter denen Schweiß⸗
treibenden Mitteln iſt eine kluge Wahl zu machen, daß man alſo nicht ſolche Stuͤ⸗
cke und Ingredientia erwaͤhlet, die das Gebluͤt in eine groͤſſere Wallung ſetzen, wo⸗
durch freylich endlich ein Schweiß erzwungen wird, ſondern man hat vielmehr ſolche
auszuſuchen, die nicht allzuſpirituoͤs und fluͤchtig, ſondern vielmehr trockner Natur
und Conſtitution ſeyn. Und weil doch der Herr Bruder mich immer vor einen ſo
guten Chymicum geſcholten hat, ſo will ich Ihm doch auch aus meinen Chymiſchen
Raritaͤten⸗Kaſten, 2 Recepte communiciren, deren eins eine ſehr ſchoͤne Corre⸗
ction des Opii, das andere ein ſehr bewaͤhrtes Diaphoreticum und Schweiß⸗
treibende Mittel vorſtellet.
Man nimmt Honig, ohngefaͤhr 8 Loht, Thau oder Regen⸗Waſſer 24 Loht,
ſetze beydes ein zu fermentiren, darauf thue 2 Loht Opium, zu dieſen fermentirten
Honig, wenn du ſolches mit Regen⸗Waſſer ſehr ſolviret haſt, daß es wie ein Brey
wird, miſche alles wohl unter einander, und laſſe es aufs neue wieder fermentiren,
alsdenn deſtillire mit ſehr gelinden Feuer ſeinen Spiritum davon; das Reſiduum
filterire, und inſpiſſire ſolches ad Conſiſlentiam extracti, ſo wirſt du einen ſehr
angenehmen, wohlſchmeckenden Spiritum Anodinum, und ein gutes Extractum
Opii erhalten, von beyden aber wenige Tropfen und Gran zur Doſi zulaͤnglich
ſeyn koͤnnen. Das Schweiß⸗ treibende Recept beſteht in einer Eſlentia Vipera-
rum Eſſentificata, von folgender Præparation:
Nimm 3 Honig, ſetze ihn mit s Magen⸗Thau oder Regen⸗Waſſer ein zu
fermentiren, wenn es nun anfaͤngt zu fermentiren, ſo thue 1 g pulveriſ. Vipern
dazu, und laſſet mit einander ausfermentiren, alsdenn deſtillire gelinde den Spi-
ritum davon, darauf ziehe von demſelben ſein hlegma ab, inſpiſſire das Reſidu-
unm, daß es wie ein Extract wird, ſoſche thue wieder in eine Retorte, u. deſtillire per
Gradus den Spiritum Volatilem, ſein Sal Volatile und das Oleum Fœditum,
das Caput mortuum calcinire zur Aſche, alsdenn rectificire alles zuſammen mit,
dem zuruͤckgebliebenen Phlegmate, extrahire aus der Aſche deſſen Sal, ſchuͤtte
obige rectificirte Spiritus darauf, daß ſich ſolches ſolviret, ſo iſt dieſe Eſſenz fer⸗
tig; davon gleichfals wenige Tropfen einen herrlichen Effect erweiſen. Und weil

der Herr Bruder von mir eilet, ſo danke Ihnen gleichfals vor Dero angenehme

Gegenwart, gehabte Gedult, und gelahrte Bemuͤhung, und Ausfuͤhrung unſers
Affectus Hæmorrhoidalis. Ich empfehle mich zu fernern beharrlichen Wohl⸗
wollen, und bitte mich doch ja bald wieder mit Dero allerangenehmſten Beſuch zu
beehren, der ich mich ſchon in Voraus auf unſre Waſſer⸗Propheten freuen will.
Er gehabe ſich allezeit wohl. ee a

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Fuͤnfte Entrevic
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Eiſnen der die flieſſende,

und

Darinnen

Urſachen, Prognoſi oder was daraus entſtehet, Huͤlfsmittel, Diæt und Cautelen
auufs deutlichſte erklaͤret und ausfuͤhret,

und im Eingange

ſollen, dabey auch die Pflicht und Schuidigkeit der Krankenwaͤrter nicht vergeſſen,
vorſtellet und entworfen wird

von

Ghriſtian Gottlieb Greinig, dien p

Danzig und Leipzig,
gedruckt bey Thomas Johann Schreiber. 1 7 5 7.

Einen der die blind goldene Ader hat.

ein jeder von ſeiner Krankheit ſich gruͤndlich unterredet, und jede
nach ihrer Beſchreibung, Unterſcheid, Perſon die es trift, Kennzeichen,

die Charlatanerie und Betrug der Bademuͤtter, was die zum
Verderben der Menſchen beytragen, ja was ſie ſeyn und nicht ſeyn

16 17 18 19 W X V 2„
VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset

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