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Zweyte Entpewin

zwiſchen einen

PODAGRICUM
CALCULOSUM.

oder
zwiſchen einen

Podagriſten

und

einen mit Stein beladenen.

Darinnen

ein jeder von ſeiner Krankheit ſich gruͤndlich unterre⸗

det, und eine jede nach ihrer Burwabung Unterſcheid, Perſon die

es trifft, Kennzeichen, Urſachen, was daraus entſtehet, Huͤlfsmittel,
Diæt und Cautelen aufs deutlichſte erklaͤret und ausfuͤhret,

und im Eingange
die Charlatanerie und uͤbles Bezeigen verſchiedener gewinnſuͤchti⸗
ger Apotheker gegen den Kranken, dargeſtellet und entworfen wird

Ghriſtian Gottlieb Keinig, Mea d.

Danzig und Leipzig, gedruckt bey Thomas Johann Schreiber. 1757.
Die andere Auflage.

s erſcheinet zu deinen zu hoffenden Vergnuͤgen die
Zweyte Entreviüe in unſern Reiche der Kranken.
Die Ausfuͤhrung oben im Titel benannten zwey
Krankheiten begreifet in ſich einen ſo weiten

Circulum, daß nach dem Vorſatz unſrer weniger Blaͤtter, der⸗
ſelben Betrachtung etwas ins Enge hat muͤſſen gebracht werden.
Man hat ſich verbunden in dieſen Geſpraͤchen alles dasjenige von
allerley Sorten von Menſchen, welche das Wohl der Kranken

befdrdern ſollen, genau zu obſerviren, wie weit ſie ſolches hin⸗
A 2 dern

dern oder demſelben abzuhelfen vermogend ſehn. 349 ſchreibe

lediglich von denen Fehlern und Misbraͤuchen, ſo in vielen Jah⸗
ren bey vielerley Art Menſchen eingeſchlichen, und unſern armen
Patienten nachtheilig und hoͤchſtſchaͤdlich ſeyn koͤnnen; alleine ich
conteſtire nochmals vor Gott, daß ich keinem redlichen Manne,
mit alle dem, was ich in dieſen Bogen ausgefuͤhret, zu nahe
geſchrieben. Ich habe vor alle erfahrne und geſchickte Maͤnner
in Foro Pharmaceutico alle nur erdenkliche Liebe und Hochach⸗
tung, und werde ſie bis in mein Grab beybehalten, welches in
dieſem Geſpraͤche noch weiter ausgefuͤhret habe. Man recom-
mengdiret alſo ſeinen wenigen Fleiß und gute Abſi ichten, dem
Hochgeneigten Leſer zu allen beſtaͤndigen Wohlgefallen und guti⸗

gen Andenken, und man hat fernerhin das Gluͤck und die Ehre
ſi ch zu nennen

des Puheenehten Leſers

ergebenſten
Maeinig, D.
Poda-

—

Podagricus.

s freuet mich inniglich daß der Himmel unſrer beyden Zuſam⸗
D (—☛¹ menkunft, die wir einander als Bruͤder von Kindheit auf ſo
Mev herzlich geliebet und gekennet, wieder ſo guͤtig zuſammen gefuͤ⸗
WA oet. Wir beyde ſind von zwey ſchwehren Krankheiten geneſen.

Mein Bitten den Herrn Bruder zu ſehen, zu umarmen, und von unſern in

unſrer gehabten Krankheit erlebten Fatis, gebrauchten Medicamentis und Me-
thode uns zu unterreden, hat deſſen Ankunft und mir ſo hoͤchſtangenehmen

Beſuch zuwege gebracht. O! wie vergnuͤgt iſt der Tag den ich erlebet den Herrn

Bruder noch einmal vor meinem Ende zu kuͤſſen: Hoͤchſt zu frieden werden alle
die Stunden ſeyn, die wir ſonderlich in Betrachtung unſers mediciniſchen
Schickſals zubringen werden. Iſt es dem Herrn Bruder gefaͤllig, ſo wollen

wir, und zwar ein jeder ins beſondere ſeine Gedanken von ſeiner gehabten Ma-

ladie, deſſen Beſchreibung, Unterſcheid, Subjectis, Cauſis oder Urſachen,

Mitteln, Cautelen und Prognoſi einander treulich und gruͤndlich com-

municiren; dabey was wir in unſrer langen bisherigen Praxi obſerviret, et⸗
was ausfuͤhrlich gedenken. 4 èòcð l

8 Calculofiis.
Mein Herz im Leibe hat lange vor Verlangen gebrannt, den werthen Herrn
Bruder noch einmal zu ſehen; allein meine anhaltende Steinſchmerzen, welche
mir gar keine ſtarke Bewegng duech Reaten oder Fahren erlauben wollen, hat

ſo

ſo lange unſere Zuſammenkunft verhindert; und nun ich von meinem Uebel gaͤnz⸗
lich befreyet worden, iſt meine erſte Gedanken geweſen, den Herrn Bruder zu
beſuchen, und mir einen vergnuͤgten Tag zu ſchaffen, von unſern Krankheiten
uns zu unterreden, und was beſonders Merkwuͤrdiges vorgefallen einander zu
erzaͤhlen. Doch ehe wir von unſern Krankheiten diſcouriren, ſollte mir an⸗
genehm ſeyn, wenn der Herr Bruder ausfuͤhrlich ſeine Gedanken von der Phar-
macie, Chymie, und Apothekerweſen entdecken wollte, weil ich in des Herrn
Bruders Briefen ſo viele Spuhren eines Mißvergnuͤgens uͤber dieſe Sachen
verſpuͤhret, und daher was zu deren Verbeſſerung gereichen, und deſſen Ver⸗
derbniß zu bemerken iſt, betrachten koͤnne: Ich will gerne beytragen, was ich
in meiner bisherigen Praxi obſerviret, und welches hoffentlich vielen rechtſchaf⸗
fenen Medicis wohl zu ſtatten kommen wird. .

Podagricus.

Den Herrn Bruder zu vergnuͤgen, will ich von dem Anfange und fernern
Aufnahme der Pharmacie meine Gedanken ihm entdecken, und dann zum Be⸗
ſchluß von der Charlatanerie verſchiedener gewinnſuͤchtiger und unwiſſender Apo⸗
theker etwas Weniges gedenken. Der Pharmaeie als diejenige Kunſt ſo wohl
Simplicia zu bereiten als mit einander zu vermiſchen, hat eben nicht Galenus,
ſondern unter den Griechiſchen Aerzten der Pedacius Dioſcorides zuerſt das
Eiß gebrochen, die Pharmacia Hippocratica iſt gleichfalls ganz ſimple gewe⸗
ſen, als der ſich groͤßten Theils nur mit Simplicibus beholfen, und unter de⸗
nen damals gewoͤhnlichen Compoſitionibus man nicht einmal ein Pflaſter oder
Pillen⸗Maſſe antreffen kan. Die verlohrnen Schriften derer folgenden Grie⸗
chiſchen Aerzte, moͤgen uns wenig Licht von ihrer gebrauchten Pharmacie geben;
jedoch gedenket Plutarchus, daß viele Medici von dem Hippocrate abgegan⸗
gen, mit denen Simplicibus nicht allein zu frieden geweſen, ſondern ſich vieler
ſeltſamer Compoſitorum bedienet, denen aber Eraſiſiratus widerſprochen, und
bey dem Gebrauch derer Simplicien geblieben. Mantius ſoll der erſte gewe⸗
ſen ſeyn, der die von denen vorigen Medicis verfertigte Compoſitiones ge⸗
ſammlet und bekannt gemacht, welchen nach ihm viele Medici beygefallen, und
nachgefolget, davon aber, weil derſelben Schriften verlohren gangen, man
auſſer was Galenus aufgezeichnet, wenig oder nichts erfahren kan. Dieſer hat
alſo in ſeinen 10 Buͤchern de Compoſitione Medicamentorum, was vor
Compoſitiones bey denen Medicis Græcis gebraͤuchlich geweſen, am aller⸗
ausfuͤhrlichſten beſchrieben. Die Lateiniſchen Medici waren in der Pharma-
cie noch ſchlechter als die Griechiſchen bewandert; was ſie noch Gutes hatten,
entlehnten ſie von jenen, aber dieſen Theilder Gelehrſamkeit zu vermehren, wa⸗
ren ſie nichts weniger bedacht. Plinius, der zu ſeiner Zeit ein abgeſagter Heind

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derer Medicorum war, ſchreibt ihnen ſo gar grobe Ignoranz zu, daß ſie nicht
einmal die Simplicia gekennet, ihre Medicamenta nicht ſelbſt præpariret, ſon⸗
dern von allerhand Betruͤgern erkaufet, und dieſelben alſo der Welt nur zum
Gelaͤchter vorgeſtellet; man leſe nur in ſeiner Hiſtoria naturali ſein 11. 22 24.
und 29. Cap. durch, ſo wird man finden, wie er ſich uͤber die damaligen ar⸗
men Stuͤmper erbarmet, dieſelben gefeget, auch zuletzt in einen beſondern Haß
wider ſie gerathen, und faſt das Kind mit ſamt dem Bade ausgeſchuͤttet. Hier⸗
auf gieng bey denen Arabiſchen Medicis eine groſſe Veraͤnderung mit der Phar-
macie vor, denn ſie erfanden allerley Simplicia, mit dem Zucker dergeſtalt zu⸗
zubereiten, daß hierdurch dieſelben auf eine geraume Zeit erhalten und verwahret
werden konnten: daraus entſtunden allerley Sorten von Syrupen, Julepen
und Latwergen, deren Compofition und Variation man bey dem Avicenna
und Melſues ſehr weitlaͤuftig findet; ſie ſind alſo die erſten geweſen, welche in
ihren Schriften Merkmale von noch gegenwaͤrtigen chymiſchen Arzneyen ange⸗
zeiget und hinterlaſſen haben. Der Rhazes gebenket ſchon des Olei Philoſo-
phorum, Avicenna des Olei Ovorum, Mercurii, und des Arſenici ſubli-
mati; ja Meſues hat die erſte Nachricht von denen aquis deſtillatis aufgezeich⸗
net. Bey denen Medicis Latino-Barbaris aber ſahe es noch immer finſter und
ſchlecht aus; und ob ſie ſich gleich unterſtunden, uͤber die Antidotaria des Me-
ſuæ Commentarios zu ſchreiben, ſo war doch darinnen wenig Gelahrtheit zu
finden, und man ſollte ihre ſo rare aufgezeichnete Compolitiones heute zu Ta⸗
ge kaum zur Wagenſchmiere gebrauchen. Jedermann ſeufzete bey dieſer medi⸗
einiſchen Barbarey nach einer Reformation, welche denn endlich beym Anfang
des ſechszehnten Seculi erfolgte, und hat ſich dazumal der Valerius Cordus,
mit ſeinem Diſpenſatorio in Teutſchland, Frankreich und Italien, ganz be⸗
ſonders hervor gethan: Weil er aber der Erſte war, der die Verbeſſerung der
Tharmacie unternahm, ſo publicirte der gelehrte Medicus und Apotheker zu
Antwerpen, Petrus Coudenbergius, in ſeinen Anmerkungen uͤber gedachtes
Diſpenſatorium, uͤber 400 Jrrthuͤmer, die er begangen, machte mithin dies
Buch nuͤtzlicher und brauchbarer. Hieher iſt auch zu rechnen des Jacobi Syl-
vii Libri III. de medicamentorum ſimplicium delectu, præparationibus,
mixtionis modo, und des Johannis Fernelii Pharmacia, cum Scholiis
Plantii & Saguerii. Bis hieher hatte Galenus mit ſeiner Methode geherr⸗
ſchet; aber nunmehr gerieth das ganze Forum Medicum in eine gewaltige
Metamorphoſin; denn da ſtund Theophraſtus Paracelſus auf, der ver⸗
bannte die bisher gebraͤuchlich geweſene Galeniſche Kraͤuter⸗Traͤnke, Julepe,
Latwergen, Syrupe, als unnuͤtz Zeug, und erhob hingegen ſeine Elixiria,
Spititus, Olea, und Salia; gab ſeinen Medicamenten unbekannte Namen:
Seine Anhaͤnger mit ihm legten ihnen lauter Wunder bey, wodurch ſie ſich
bey gelehrten und verſtaͤndigen Maͤnnern verdaͤchtig machten; nichts deſto we⸗
niger

niger wurde hiedurch ein gluͤcklicher Weg zur wahren Chymie und Pharma-
cie gebahnet, welchem nachher viele verſtaͤndige Medici gefolget ſind. Wie⸗
wohl dieſe Secta Paracelſica viel Verfolger und Feinde hatte, unter welchen
der Franzoͤſiſche Medicus, Mr. Patin, in ſeinen Lettres choiſiez, heftig
und mit groſſer Uebereilung geſchrieben; ſo unterſtund ſich doch im ſiebenzehn⸗

ten Seculo der gelehrte Daniel Sennertus, dieſen bisher gefuͤhrten gelehrten

mediciniſchen Krieg beyzulegen und zu vermitteln, mit ihm Olwaldus Crollius,
Andreas Libavius, Johannes Hartmannus, Anthonius Güntherus, Bil-
lichius, Johannes Schrœderus und Johannes Zwelferus; unter denen
Welſchen Angelus Scala, Franzoſen Joſephus Quercetanus und Johan-
nes Beguinus, wanden alle aͤuſſerſte Kraͤfte an, die bisher verborgen und ge⸗

heim gehaltene Chymie uud Pharmacie in mehrere Deutlichkeit zu bringen, ih⸗

re Præparation umſtaͤndlicher anzuzeigen, und derſelben Nuͤtzlichkeit und Si⸗
cherheit ohnpartheyiſch der Welt vor Augen zu legen. Der erſte aber unter
allen dieſen, der die :harmacie und Chymie eine rechte Formam Artis ge⸗
bracht, iſt der Gyernerus Rolfinckius geweſen: Dieſem geſchickten Mann
gebuͤhret dieſerhalb das erſte und groͤßte Lob, und ſeine groſſe Bemuͤhungen
wurden hernach um ſo viel leichter und ruͤhmlicher fortgeſetzt, zu Ende des
ſiebenzehnten Seculi in Daͤnnemark durch Olaum Borrichium, in England
durch Robertum Boyle, in Holland durch Franciſcum de le Boe Sylvium,
Jacob le Mort, Barchuſen, Morley, in Frankreich durch Nicolaum Le-
meri, und Monſ. le Febure, in Teutſchland durch Mynſichten, Glaube-
rum, Joh. Michaelis, Bechern, Daniel Ludovici, Wedeln, Barnerum,
Stahlium, Hoffmannum, Teichmeyerum, Godofr. Rothium und Heinrich
Pott. Dieſe alle haben das ſchoͤne und nuͤtzliche Gebaͤude, ſo man eine wohl⸗einge⸗
richtete Apotheke nennet, groͤßten Theils aufgefuͤhret, und in ſeinem Glanz
und Luſtre hergeſtellet. Hiemit habe dem Herrn Bruder meine wenigen Ge⸗
danken von dem Anfange und Fortgange der Pharmacie, woraus hernach die
Apothekerkunſt mit ihren publiquen Apotheken entſtanden, communiciren
wollen; nicht in dem Abſehen, dem Herrn Bruder ſolches alles erſt zu lehren,
ſondern vielmehr einen Eingang zu unſerer Unterredung von der Charlatane-
rie vieler heutiger gewinnſuͤchtiger und ungewiſſenhafter Apotheker zu machen.
Der Herr Bruder wird das Seinige beytragen, was er dieſerhalb auch bis⸗

her in ſeiner bisherigen Praxi obſerviret, ſolchen Charlatans ihre Larve ab⸗

ziehen, hingegen geſchickten und redlichen Apothekern ihren Ruhm, und ver⸗
diente Ehre, vermehren helfen. et⸗

Calculoſus.

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Sein Diſcours hat mich ſattſam vergnuͤget, ich beklage nur dabey, daß
ich in meinen juͤngern Jahren nicht mehr Geld und Zeit auf dies ſchoͤne Stu-
dium Chymicum gewendet; die Erfahrung hat mich hernach gelehret, daß
ein ſolcher Medicus der kein Chymicus, die Pharmacie und ganze Mate-
riam Medicam gruͤndlich verſtehet, und mit Feuer und Kohlen keine ver⸗

trauliche Freundſchaft gepfliogen, nur ein Auge hat, das andere aber muß er

lediglich in der Apotheke ſuchen, und mit dem, wie ſcharf oder bloͤde daſſelbe
nur immer iſt, zu frieden ſeyn. Weil ich nun wohl weiß, daß der Herr
Bruder in dieſem Studio ſich beſonders geuͤbet, viel Geld darauf gewendet,
auch in ſeiner Jugend ſelbſt einige Jahre in der Apotheke ſerviret; ſo wird
derſelbe mir einige genauere Information von dem Urſprung der Apotheken,
ihren eingeriſſenen Fehlern, und mannigfaltiger Charlatanerie einiger unge⸗
wiſſenhafter Apotheker, mittheilen. Er wird hierinnen keinen Affect gebrau⸗
chen, ſondern die Wahrheit ohne Masque und Schminke nackend vorſtellen;
ich will einen aufmerkſamen Zuͤhoͤrer abgeben.

Podagricus.

Daß der Herr Bruder mich fuͤr ſeinen Præceptor erkennet und anneh⸗
men will, kommt mir faſt ein wenig verdaͤchtig vor, indem ich ſparſam ange⸗
merket, daß heut zu Tage ein Medicus von dem andern leichtlich etwas ler⸗
nen will, denn ein jeder will Herr Superlativus, oder Herr Experientiſſi-
mus, ja Conſummatiſſimus heiſſen; dem ſey nun wie ihm wolle, ſo will
doch, ſein Verlangen zu vergnuͤgen, ſo viel mir wiſſend iſt, von der Pharma-
cie etwas mehrers diſcouriren. Der eigentliche Urſprung derer Apotheken
iſt wohl groͤßten Theils bey denen Medicis zu ſuchen; denn dieſe hielten vor
vielen Seculis ihre Apotheken in ihren eigenen Haͤuſern; bey uͤberhaͤuften Praxi
beſtellten ſie daruͤber gewiſſe Diſpenſatores, die ſich denn der Materiæ Me-
dicæ widmeten, Kraͤuter ſuchten, allerley Compoſita formirten, und ſtets
dem Medico ihre Haͤnde darbothen. Nach der Zeit geſchahe es wohl, daß
einige Medici durch nahe Freundſchaft, Verheyrathung, oder auch geliebter
Commoditaͤt und Wolluſt, die voͤllige Diſpenſation in einem beſondern
Hauſe andern uͤberlieſſen; und dieſes wurde hernach Pharmacopæia, Diſpen-
ſatorium oder Apotheke genennet: dahin ſendeten obige commode Herren
ihre Recepte, und lieſſen ſie daſelbſt præpariren, was ſie vorher ſelbſt in ih⸗
ren Haͤuſern zu thun waren gewohnt geweſen, weil ſich aber gleich viele auf⸗
wurfen, welche allen Kranken ein hundertjaͤhriges Alter aus ihren Schachteln
und Buͤchſen verſchaffen wollten, dabey gewaltige Unordnungen einriſſen, ſo
Zwehyte Entr. B wurde

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wurde eine Obrigkeit, das Leben ihrer Unterthanen zu erhalten, veranlaſſet,
ſolchem eingeriſſenen Uebel abzuhelfen, indem die wohleingerichteten Apotheken
mit herrlichen Privilegiis verſehen, und dabey eine Taxe gemacht wurde,
nach welcher ſie ſowohl ſimplicia als compoſita verkaufen ſollten. Wie nun
in jedem Stande und Beruf der Betrug und die Liſt ſeine Perſon ſpielet, alſo
ſehlete es auch in dieſem nicht an vieler ſeltenen Charlatanerie, womit ſie ih⸗
ren Hochmuth und Neid zu erkennen gaben. Es iſt nicht zu laͤugnen, dieſe
beyde Monſira haben viele gewinnſuͤchtige und ungewiſſenhafte Apotheker der⸗
maßen beſeelet, daß ein Medicus in ihren Augen einen ganz kleinen Mon⸗
fieur vorſtellet; ſie repræſentiren einen beſtaͤndigen Cenſorem des Medici;
ſie wiſſen das Recept des Herrn Doctors tuͤchtig zu trenchiren, da fehlts
an der Ordnung, hier am Gewichte, dort haͤtte er andere Species darzu
nehmen, dieſe aber wieder mit andern vereinigen ſollen. Ja, es darf wohl
der Junge, der ſich einbildet, viele Weisheit ſchon aus dem Moͤrſel heraus⸗
geklingelt zu haben, dem Medico, wenn derſelbe etwas, ſo ihm nicht gleich
bekannt, oder in die Haͤnde faͤllt, mit einer hoͤhniſchen und lachenden Mine ant⸗
worten: Herr Doctor, es iſt nicht in uſlu; einer ſolchen Correction muß
ſich alſo der arme Doctor unterwerfen, und mit einer langen Naſe ſeinen Ab⸗
ſchied nehmen. Sie wiſſen ſeine Merhode zu tadeln, baid verſchreibt er zu
hitzige und fluͤchtige Sachen, bald zu viel, bald zu wenig; diesmal haͤtte er
das noch wagen ſollen; ein andermal hat er allzuhitzig der Krankheit begeg⸗
net, wodurch der Patiente ſo viele ſchwere Zufaͤlle bekommen; ſeine Con-
duite taugt auch nichts; er hat kaum die Apotheke verlaſſen, ſo werden des
Herrn Doctors alle ſeine Reden, Geberden, Kleider, Tritte und Schritte
durchgehechelt, und ihm nicht viel Ehre uͤbrig gelaſſen.

Calculoſus.
Ich kan dem Herrn Bruder nicht verhalten, daß doch mancher Re-
cept-Schmierer dem Apotheker ſelbſt dazu Anlaß giebet; er bekommt oftmais
ſolch naͤrriſch Zeug in die Haͤnde, da liquores minus appropriati zuſammen
gemiſcht, und ſolche greulich laͤſterliche Mixturen auf dem Papier die Parade
machen, welche oft einander ganz contrair ſind, ſich truͤben, præcipitiren,
zuſammen efferveſciren, und ſehr feltſame Couleuren von ſich geben, we⸗
durch der unwiſſende Doctor bey dem mehr wiſſenden Apotheker freylich zum
Gelaͤchter werden muß. Ich habe ſelbſt viele ſolche ungeheure Recepte geſe⸗
hen, auf welchen aus allen drey Reichen dem Tode der Krieg angekuͤndiget
wurde, und man fand darinnen eine ſolche ungemeine Confuſion, daß ich und
der Apotheker zum Mitleiden beweget wurden.

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Weiß der Herr Bruder, woher dieſes alles ruͤhret? Bloß daher, daß
der gute Herr Doctor keine Materiam Medicam kennet, die Natur nicht
verſtehet, keine Chymie gelernet, ſich und ſeine ausgeſchriebene oder auswen⸗
dig gelernete Recepte, ohne gnugſame Einſicht ihrer Wirkung und Na⸗
tur, der Dilcretion des Herrn Apothekers uͤberlaſſen, und ſich auf Gnade

oder Ungnade uͤbergeben muß. Ich kan es alſo keinem verſtaͤndigen Apothe⸗
ker verargen, wenn er ſolche Recepte in der Muſterung auswirft, die da als
arme Kruͤppel und Lahme keine Dienſte thun koͤnnen; das heißt hernach:
Arrige aures, mi Pamphile! Lerne zuvor die Natur beſſer kennen, ſtecke
die Haͤnde brab in die Kohlen, und verſtehe, was in der Natur Freund oder
Feind ſey; alsdenn darſſt du zum wenigſten ſo leichte die Caſtigation des Apo⸗
thekers nicht fuͤrchten. Ich rede aber nur bloß von dem Hochmuth und Neid
einiger Aporheker, womit ſie auch den allergeſchickteſten Megicum uͤberziehen
und uͤberfallen, und wie wenig Satisfaction er dagegen zu hoffen hat. Mit
rechtſchaffenen, klugen und wohlerfahrnen Apothekern habe ich nichts zuthun;
vor dieſe habe ich allen Regard, Reſpect, Liebe und Hochachtung: Wir ha⸗
ben bis hieher in Teutſchland Apotheker gehabt, die eine auſſerordentliche Ge⸗
lehrſamkeit, Geſchicklichkeit, Fleiß und Erfahrung gehabt; Berlin zeigt uns
ſeinen kuͤrzlich verſtorbenen Dr. Naumann als einen ſehr gelehrten, Leipzig an
ſeinen ſeel. Lincken einen uͤberaus erfahrnen, an ſeinen Teutſcher einen ſehr ge⸗
ſchickten, und durch ſeinen ungemein wohl elaborirten und durch ganz Teutſch⸗
land beruͤhmten Theriac, nuͤtzlichen Apotheker. Ein gewiſſenhafter Apothe⸗
ker bekleidet einen ſehr wichtigen Poſten, zwey Perſonen muͤſſen ſich auf die
Dexteritaͤt eines ſolchen Mannes verlaſſen, das Wohl des Medici und des
Kranken dependiret von ſeinem Fleiſſe und Vorſichtigkeit; daher Obrigkei⸗
ten ein ſcharfes Auge auf dieſe Sorte ihrer Buͤrger haben und richten ſoll⸗
ten, durch deren Redlichkeit vieler Menſchen Leben erhalten, und viele Schmer⸗
zen, Tod und Untergang kan beſoͤrdert werden. ð—èẽ

Calculoſus.

Ich erinnere mich, einmal ein ſchoͤn Portrait eines rechtſchaffenen Apo⸗
thekers geſehen zu haben, und wenn es der Herr Bruder erlaubet, will ich
ſolches mit lebendigen Farben abmahlen: Ein Apotheker, ſagt ein gewiſſer
Autor, muß nachſolgende Qualitaͤten und Tugenden beſitzen: Er muß ſeyn
fromm, allen Segen durchs Gebet vom Himmel erwartende; ſorgfaͤltig in
Bearbeitung und Verwahrung derer Mcdicamente; vorſichtig in Leſung
2 un

2 O

und Præparirung derer Recepte, Aufhebung und Reinhaltung aller Inftru-
mente; verſtaͤndig, alles wohl zu uͤberlegen, nnd bey dem Medico ſich
Raths zu erholen in zweifelhaften Zufaͤllen; fleißig und hurtig die Recepte,

damit kein Patiente aufgehalten werde, aufs fleißigſte und geſchwindeſte zu

præpariren; beſcheiden und leutſelig, und alſo niemanden rauh, grob und
widerſpenſtig zu begegnen; gewiſſenhaft, niemanden zu vervortheilen, zu
uͤbertheuren, keinen Unterſcheid in Anſehung der Præparation zwiſchen Rei⸗
chen oder Armen zu machen, und einem jeden Unbekannten nicht alſofort ge⸗
faͤhrliche und ſchaͤdliche Sachen zu diſpenſiren; vderſchwiegen, anvertraute
Recepte, Arcana, Krankheiten und geheime Zufaͤlle nicht auszuplaudern;

Nuͤchtern, ſowohi ſeinem Hauſe und Bedienten kluͤglich vorzuſtehen, als de⸗
nen Patienten durch Unachtſamkeit und Leichtſinnigkeit keinen Schaden zu brin⸗

gen; gehorſam und demuͤthig gegen die Herren Medicos, Phyſicos, und
Obrigkeiten, was ihnen befohlen wird, getreulich nachzukommen, und ſich
nicht weiſer und kluͤger, denn alle dieſe, duͤnken zu laſſen; dankbar auch ge⸗
gen dieſelben, ihre Bemuͤhung nicht von der Patienten Schweiß und Blute,
ſondern von ihrem eigenen zu belohnen, auch ſich in allem gegen ihnen gefaͤllig
zu erzeigen; endlich, gutthaͤtig gegen die Armen, von ihnen wenig oder auch
wohl gar nichts begehren, allen Segen und Belohnung von demjenigen er⸗
wartende, der auch einen Trunk kaltes Waſſer nicht unbelohnt zu laſſen ver⸗
ſprochen hat. Hingegen ſoll er nicht ſeyn geizig, hoffaͤrtig, verwegen, ver⸗
ſchwenderiſch und neidiſch; die Wiſſenſchaft der Sprachen, ſonderlich der La⸗
teiniſchen, iſt ihm vor allen nuͤtzlich; das Reiſen macht ihn beliebt, angenehm
und hochachtbar; ohne die Arithmetic kan er nicht beſtehen; durch gute Cor-
reſpondenz mag er die beſten Simplicia allezeit mit Nutzen erhalten, und die
Erkaͤnntniß der wahren Chymie und aller dahin zielenden Wiſſenſchaften,
iſt ſein groͤßtes Studium, worauf er allen Fleiß, Zeit, Geld und Geduld
anzuwenden hat. Mir deucht, Herr Bruder, wenn ein Apotheker dieſe
Geſtalt hat, und dieſem Portrait gleich und aͤhnlich ſiehet, ſo iſt er zu lieben
und zu ehren; ein Medicus ſiehet ihn an als einen getreuen Gehuͤlfen, und
eine Obrigkeit betrachtet ſolchen Mann an dem allgemeinen Staats⸗Koͤrper
ein ſehr nothwendiges und nuͤtzliches Glied, daß dieſer nicht entbehren
ann. .

Peogdagricus.
Das Portrait, ſo der Herr Bruder mir gezeiget, ſiehet ſehr wohl aus, und
es waͤre zu wuͤnſchen, daß alle Pharmacopæi dieſem Bilde aͤhnlich wuͤrden.
Es iſt nicht zu laͤugnen „Apotheken ſind Arſenale und Zeughaͤuſer der Geſund⸗
heit, darinnen gute tuͤchtige Wehr und Waffen wider alle Krankheiten l
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aber auch alle Buͤchſen, Kaſten,

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treffen ſind, und ſollte ſich der Tod nicht billig fuͤrchten und erſchrecken, wenn

er in ein ſolch anſehnliches Zeughaus kommen, und einen ſolchen groſſen Vor⸗
rath von mediciniſcher Munition finden duͤrfte, wodurch ja ſein Reich nicht

erweitert und vermehret, ſondern geſchmaͤlert und vergeringert wird; ſollte er
Schachteln und Glaͤſer genau unterſuchen,

o! wie manch leeres Neſt, ſtumpfe Waffen und blind geladen Gewehr wuͤr⸗

de er gewahr werden; ja, er duͤrfte wohl die Medicamenten groͤßten Theils

eintheilen in inftrumenta efficaciæ, expectationis und opinionis. So
oft ein Medicus die Pharmacopæiam Auguſtanam anſiehet, muß er ſich
betruͤben, mit was fuͤr unnuͤtzem Zeuge die Alten ein ſolch Corpus Pharma-
ceuticum angefuͤllet, vermehret, und in ſich koſtbar gemacht; iſt es nicht
eine Thorheit, ſo viel unzaͤhlige Aquas deſtillatas, Syrupos, Julepe, Ele-

Cuaria, und gewaltigen Vorrath von allen nur erdenklichen Sachen anzu⸗

ſchaffen, welche der Medicus in zehen Jahren nicht gebraucht, und in zwan⸗
zig Jahren kaum darauf denket; und muß der alte Meſues ein rechtes ſuͤſſes
Lumen mundi geweſen ſeyn, ein rechter Zucker Sal-Pater, den man na
ſeinem Tode in Zucker eingieſſen und eincandiren ſollen, welcher ſo viel Honig
und Zucker in die Apotheken geſchleppet, wodurch einem redlichen Apotheker
mancher Thaler verſauret und verſchwindet, und zuletzt zu nichts anders die⸗
net, als auf den Miſt zu werfen. Wie mancher geſchickter und verſtaͤndiger
Apotheker⸗Geſelle muß entweder verarmen, eine andere Profeßion erwaͤhlen,
oder auch zu einem Medicaſter werden, und ſich dem Medico an die Seite
ſtellen; und was ſoll er ſonſt erwaͤhlen, in der Welt vorzunehmen, denn ſein
Beutel iſt nicht in der Situation, daß er gleich einige tauſend Reichsthaler vor
vieles unnuͤtzes und in funfzig Jahren nicht brauchbares Zeug und Schmiera⸗
lien hingeben ſoll, und dennoch bleibt die Welt bey dem naͤrriſchen Præ-
judicio: In der Apotheke iſt alles zu haben; und wo das Geringſte
nur darinnen fehlet, ſo entſtehet daraus gleich Schimpf und allerley Laͤ⸗

ſterung.

Calculoſus.
Meine Gedanken hievon zu entdecken, ſo hielte vor rathſam, daß Obrig⸗

keiten mit denen Medicis cauſam communem machten, eine General-Re-
formé mit denen Apothekern anſtellten, einen vernuͤnftigen Selectum von de⸗
nen beſten und brauchbarſten Medicamenten ordneten, hingegen die uͤbrigen
verderblichen und wenig nuͤtzende Honig, Zucker und andere vergebliche chy⸗
miſche Ragous ausſegten und abſchaften: Ich glaube feſt, daß alle rechtſchaff⸗
ne Apotheker jaͤhrlich einen ſolchen Reformations-Tag feyerlich begehen wuͤr⸗

den. Nachdem auf Univerſitaͤten der Jugend in foro medieo, nach Ludo-

B 3 viei

vici Methode, ein kurzer Weg im Recipiren und Præpariren derer Medi-
caimente gezeiget wird, ſo ſehe ich nicht, worzu der gute ehrliche Apotheker
allen ſeinen Waſſer⸗Zucker⸗ und Honig⸗Kram brauchen will; und ſollte auch
ſchon ein Reliduum aus der alten Medieiniſch⸗ und Galeniſchen Schule auf
dies und jenes Zucker⸗Tractament fallen, und einer darauf pochen wollen,
auch ein ganz Regiſter Recepte, auf welchem alle drey Regna paradiren,
hervor zeigen, ſo iſt er ſchon durch die Vielheit der Stimmen, nunmehro ver⸗
aͤnderte Mode und Mangel am Gelde, woran der groͤßte Theu der Welt
krank lieget, und bey denen meiſten Patienten zu dem hauptſchweren Zufall
derer Krankheiten geworden, abgewieſen. Ich glaube nicht, daß Obrigkei⸗
ten der uͤberall eingeriſſenen Quackſalberey und Pfuſcherey genug Einhalt zu
thun vermoͤgend ſind, ſo lange ſelbſt die Apotheken nicht reformiret und auf
einen andern Fuß geſetzet, ein dauerhafter Friede zwiſchen den Medicum und
Apotheker geſtiftet, und beyden ſolche Maaß⸗Regeln, nach welchen ſie ſich zu
richten haben, geordnet worden. . .

Podagricus.

Der Herr Bruder wuͤnſchet etwas, ſo groͤßten Theils in einigen Laͤn⸗
dern ſchon braͤuchlich iſt, in freyen Republiquen aber wohl ſchwerlich zu hof⸗
fen ſtehet; Daͤnnemark, Schweden und Preuſſen haͤlt ſtark uͤber ihre belieb⸗
te Kranken⸗ und Geſundheits⸗Ordnung, und ein jeder Medicus muß ſich le⸗
diglich derſelben unterwerfen, und denen Landes⸗Gewohnheiten ſich accom-
modiren. Und auf dieſe Art iſt wohl ein ziemlich beſtaͤndiger mediciniſcher
Friede zwiſchen dem Herrn Doctor und Herrn Apotheker zu erhalten; zum
wenigſten koͤnnen, wo gleich einige kleine Zwiſtigkeiten entſtehen ſollten, die⸗
ſelben doch zu keinem ordentlichen Friedens⸗Bruch und Kriegs⸗Feuer ausbre⸗
chen: Denn der heimliche Krieg zwiſchen dieſen beyden Herren wird wohl lei⸗
der (luditur enim de Corio humano) ſo lange die Welt ſtehet, nicht auf⸗
hoͤren, oder zu aͤndern ſeyn, denn ſo lange ſie ſich um das Monopolium oder
Recht, Medicamenta zu præpariren und zu verkaufen, beiſſen und zanken,
ſo lange iſt nichts Friedliches zu hoffen. Die Apotheker beſchweren ſich, daß
die Medici das Laboriren und Diſpenſiren zu ihrem groͤßten Nachtheil und
Schaden trieben, und wo ſie ja noch etwas verſchrieben, das Recipe in ganz
ſimplen und meiſt einfachen, auch ganz wohlfeilen Medieamenten beſtuͤnde;
wovon ſollten ſie aber den ſchweren Pacht, und jaͤhrlich auflaufende Zinſen
bezahlen, viele Leute erhalten, viele Sachen gingen leider zu Grunde, und
wuͤrden unbrauchbar; ein Vorrath von ſo vielerley Speciebus muͤßte ange⸗
ſchaffet und erhalten ſeyn, viele ausſtehende Schulden giengen auch verlehrn
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Wenn nun ein Medicus alles ſelber elaboriren wollte, ſo haͤtte er ja ſeine
ganze Materiam Medicam lediglich vor den Staub und die Wuͤrmer ange⸗
ſchaffet, daß der Erſtere ſie zieren, und die Letztern ſie freſſen ſollten; hier⸗
durch wuͤrde ja ſelbſt ein jeder rechtſchaffener Apotheker auſſer den Stand ge⸗
ſetzet, friſche und neue Waaren anzuſchaffen, und die ganze Apotheke muͤßte
zuletzt ein Raub der Wuͤrmer werden; er hingegen ſeine Apotheke als eine
Einoͤde und Wuͤſteney betrachten, in welcher er alleine mit ſeinen Geſellen,
ohne Anfrage vom Doctor und Patienten, einen Einſiedler zu agiren haͤtte.
Dargegen antworten auf der andern Seite die Medici, daß ſie zu Præpari⸗
rung derer Medicamenten das groͤßte und erſte Recht haͤtten, auch meiſt al⸗
le Medicamenta, ſo in denen Officinen officinal geworden, denen Medi-
eis und ihrer Erfindung zu danken ſey, und daher groͤßten Theils auch den
Namen von dem Erfinder zu fuͤhren pflegten, ſie auch ihren eigenen Augen
mehr, beſſer und ſicherer, als fremden, trauen koͤnnten, zudem die Apothe⸗
ker in etwas langwieriegen und muͤhſamen Arbeiten gerne allerley Veraͤnde⸗
rungen und Verkuͤrzungen nach ihrer eigenen Phantaſie und Menage vorneh⸗
men, wodurch der zu hoffende gute Effect verhindert, und vergebens erwar⸗
tet wuͤrde; zu geſchweigen, was vor Unvorſichtigkeit, Nachlaͤßigkeit, Un⸗
wiſſenheit, auch wohl Malice und Bosheit mit unterlaufe, welchem allen er
ſich doch exponiret ſehen muͤßte, daher er keinesweges zu verargen, daß er
ſeine Hand zu Præparirung derer Medicamente ſelbſt anlege und gebrauche.
Was meynet der Herr Bruder, waͤre hier vor eine Mediation zu treffen?
Was fuͤr Mediateurs waͤren hier zu erwaͤhlen? Und wie waͤre beyden Recht
zu ſchaffen, daß ſie zu frieden ſeyn koͤnten?

Calculoſus.

Ich vor meine Perſon bin und bleibe ein Verehrer einer wohl eingerich⸗
teten Officin, und eines verſtaͤndigen, erfahrnen und gewiſſenhaften Apothe⸗
kers; eine ſchoͤne wohlaptirte Apotheke iſt ja die rechte Zierde einer Stadt,
das Aſylum, wohin arme Kranke, ſowohl Reiche als Arme, Hohe und Ge⸗
ringe, ihre Zuflucht nehmen, ein herrliches Magazin vor Kranke und Geſun⸗
de, eine Schatz⸗Kammer der Natur, in welcher alle drey Reiche ihre Schaͤ⸗
tze und Koſibarkeisen uns anbieten, eine ſtumme Societaͤt vieler gelehr⸗
ter Aerzte und ihrer ſchoͤnen Erfindungen, der rechte Pharus, welcher denen
armen Kranken den Weg nach dem Reiche der Geſundheit zuweiſet, ein ange⸗
nehmer wohlriechender Garten mit unzaͤhlichen Fruͤchten, darinnen alle Sin⸗
nen ſich beluſtigen und vergnuͤgen moͤgen. Dieſe, welche hohe Obrigkeiten mit
vielen und koſtbaren Privilegiis begnadigen, ſollten ſie auch ihres Sinlers
utzes

. . 2 ,

Schutzes, Protection und Aufnahme wuͤrdigen, weil ſonſt die Unordnung,
darin eine ſolche Officin gerathen kan, deren Etat vielen verborgenen, ge⸗
faͤhrlich unwiederbringlichen Schaden zuziehen kan. So hat mich auch viel⸗
mals die Conduite dererjenigen Medicorum heftig geaͤrgert, wenn dieſe al⸗

ſobald ein groſſes ſchweres Ungewitter erreget, ſo zuweilen arme Leute aus

Furcht und Erſparung mehrerer Koſten bey einem Apotheker ein klein Laxa-
tiv, etwas zu ſchwitzen, oder ein Glaͤschen Elixir proprietatis gekaufet, auch
andere, die in genauer Freund⸗ und Verwandſchaft mit einem ſolchen Manne

ſtehen, ſich ſeines Raths und Medicamenten bedienet, was wird in ſolchen

Faͤllen von ſolchen neidiſchen Monopoliſten nicht gleich fuͤr ein Zetergeſchrey
und Brodtkrieg angefangen; da ſoll alſofort die Obrigkeitliche Gewalt ſolchen
ſchweren Eingriffen Einhalt thun, oder man ſolle Anſtalt machen, den Kirch⸗

hof zu erweitern. Sind das nicht rechte Arlequinaten? Ein rechtſchaffner
Medicus, der ſeiner Erfahrung und mediciniſchen Praxis gewiß iſt, worauf
ja alles ankommt, wodurch auch alle uͤbrige befuͤrchtende Quackſalbereyen
fich bald legen, und von ſich ſelbſt hinfallen, ſollte billig froh ſeyn, wenn ein
derſtaͤndiger Apotheker die Diſpenſation ganz bekannter und populairer Me-
dicamenten uͤber ſich nehmen wollte, wodurch er ja dem Medico viele
Zeit und Muͤhe verſpahren kan. Ich haſſe demnach ein ſolches neidiſches,
geiziges und hochmuͤthiges Monopolium, bleibe auch der feſten Meynung,
daß die Herren Apotheker, ſonderlich in Præſervations-Curen, generale
Mittel, als Vomiren, Laxiren, Schwitzen, Bruſttraͤnkchen, ein oder das
andere Magen⸗Medicament, Elixir und Cliſtire diſpenſiren koͤnnen und
ſollen, ja des Medici Schuldigkeit erforderte vielmehr, daß er denen Apo⸗
thekern gnugſame Anweiſung und Unterricht gebe, wie ſie ſich bey armen Leu⸗
ten, ſo einen Medicum aus Furcht der Unkoſten ſcheuen muͤſſen, zu verhal⸗
ten haͤtten; das waͤre das beſte Mittel ihrer beyden Freundſchaft je laͤnger je
mehr zu befeſtigen. =

Podagricus.

Ich habe faſt mit Ungeduld das Ende von ſeinen Diſcours abgewartet,
weil ich aus deſſen Animofiaͤt die er vor die Apotheker blicken laͤßt, urthei⸗
len muß, daß er mich in Verdacht hat, ich haſſe dieſelben, oder habe doch
einen heimlichen Groll und Widerwillen gegen dieſe im Herzen; allein hier
irret der Herr Bruder gewaltig, denn ich confirmire nicht nur alles, was
der Herr Bruder ſaget, ſondern ich koͤnnte, wo es erfordert wuͤrde, noch
eine viel groͤſſere Apologie vor dieſe Herren ſchreiben, und zeigen, wie un⸗
entbehrlich

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entbehrlich eine wohleingerichtete Apotheke in einer Republique ſey, wie un⸗

beſchreiblich noͤhtig, nuͤtzlich und erwuͤnſcht ſie ſey, wie hoch und wehrt ein in
dieſer Profeßion geuͤbter Mann zu halten, und wie Medici nach jedes Landes
und Orts Gewohnheit ſich zu richten, und wo es eingefuͤhret iſt, ſeine Medi-
camenta in denen Apotheken diſpenſiren laſſen ſollte, ein verſtaͤndiger Apo⸗
theker wird ihm ſodann dies oder jenes Medicament, ſo er ſelbſt erfunden,
oder doch fuͤr ein beſonderes Arcanum haͤlt, wie denn heut zu Tage faſt ein
jeder Medicus ſein eigenes goldenes Kalb hat und aufrichtet, dem er dienet,
das ihm vor andern am liebſten gefaͤllet, und wohl gar zuletzt als infallible
anbetet, nicht diſputirlich machen, oder ihn dazu zwingen wollen, ſo wuͤrde

er ſehr laͤcherlich werden, und man muͤßte ihn alsdenn nothwendig ins Nar⸗

ren⸗Regiſter entragen. In meiner Jugend habe ich ja ſelbſt dieſe Profeßion
gelernet, und daher vor dieſelbe um ſo viel mehr Liebe und Hochachtung als
ein anderer. In meinem Laboratorio habe beſtaͤndig einen geſchickten Apo⸗
theker gehalten, welcher mir in meinen Laboribus Chymicis aſſiſtiret, da⸗

her werde von ihnen nichts ſagen, als wovon ich durch und mit der Erfahrung

vollkommen uͤberzeuget bin. Der Herr Bruder weiß ja wohl, daß die Bos⸗
heit der Menſchen uͤberall greulich ſtinket, die alte teutſche Treue hinket je laͤn⸗
ger je mehr, und das wenige Gute ſinket immer tiefer und wird unſichtbarer,
daher in allen Profeßionen groſſe Mißbraͤuche und Betruͤgereyen eingeſchlichen,
welche billig ein Kluger einzuſehen, und als Spreu vom guten Weizen ab⸗
zuſondern hat. Die Herren Medici haben unter ſich in ihrem Foro viele
Charlatanereyen, und eben an ſolchen laͤcherlichen und ſchaͤdlichen Galante⸗
rien fehlts auch nicht unter den Herren Apothekern, und wenn der Herr Bru⸗
der noch will eine kleine Geduld haben, ſo will ihm vorſtellen, in was fuͤr
Charlatanerien heute zu Tage manche ungewiſſenhafte und gewinnſuͤchtige

Apotheker verfallen, und was dieſe zum Verderben vieler Kranken auf ihrer

Seite beytragen. Der Hochmuth iſt der Urſprung ſeines Verderbens, mit
Kohlen, Glaͤſern und andern Inſtrumentis und Vaſis macht er ſich nicht
mehr zu gemein, dergleichen Sachen in die Haͤnde zu nehmen, haben in ſeinen
Jungen⸗ und Geſellenſtand gehoͤret, nicht aber in ſeinen Herrenſtand, mit
ſolchen Plackereyen habe er, als der Herr, nichts mehr zu ſchaffen; uͤber den
armen Doctor ſiehet er weit weg, dieſe ſeine Wiſſenſchaft und Gelehrſamkeit
ſey nur Schulfuͤchſerey, aber auf ihm und ſeinen Fleiß und ſein Wiſſen kom⸗
me lediglich des Patienten Wohl oder Wehe an, daß der Doctor Brodt
habe, dependire lediglich von ihm; ja, wie er lediglich ſeine Recepte und
Conduite durchziehet und durchhechelt, iſt ſchon oben weitlaͤuftiger erinnert
worden. Durch den Neid ſiehet er ſeines Medici erlangte Ehre und Ver⸗
moͤgen, ſo er beydes durch ſeine Gelehrſam⸗ und Geſchicklichkeit erlanget hat,
mit ſcheelen Augen an; beydes ſoll er lieber mit ihm theilen; oder er zeiget ihm
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die Zaͤhne, womit er ihn zu beiſſen und zu ſchaden geſchickt iſt. Durch den
Geiz laͤſſet er wohl die koſtbarſten Ingredientien in ſeiner Compoſition auſ⸗
ſen, weil, wenn es einmal mileiret iſt, der Doctor nicht alſofort beur⸗
theilen und unterſuchen kan, oder nimmt ſchlechte, verlegene, veraltete, un⸗
brauchbare, verweste, durch die Wuͤrme zerfreſſene, verſchimmelte, ver⸗
faulte, verſauerte, ſtinkende, verjohrne und exſpirirte Sachen, vor friſche,
neue, allererſt præparirte und kraͤftige Ingredientien und Simplicia, wo⸗
durch den Patienten geſchadet, und der Medicus betrogen wird; dergleichen
geringe Waaren kauft er vor ein ſchlecht Geld ein, ſeinem eigenen Interreſſe
aufzuhelfen, dabey des armen Kranken und des guten Doctors Huͤlfe nicht
bedacht wird. Seine Sichel laͤßt er tapfer in der Medicorum Felder gehen,
mit Verachtung ihres Fleiſſes, Wiſſenſchaft und Erfahrung, oder, wo er
ja einen Medieum recommenciren ſoll, da ſeine eigene Sichel zum Schnei⸗
den zu ſtumpf beurtheilet wird, ſo ſchlaͤgt er ſchon einen ſolchen vor, der durch
gute ſette Recepte ſeinen Beutel und Kuͤche vermehren hilft, mit dieſem thei⸗

let er hernach wohl eher ſeinen Braten, und betrieft ihn mit ſeinem eigenen

Fette. Durch Nachlaͤßigkeit und Faulheit trauet er ſeinen Leuten allzuviel
zu, beſuchet ſelten ſeine Officin, laͤßt Jungen und Geſellen darinnen ſchal⸗
ten, walten und regieren, wie ſie ſelber wollen; liebet Commogitaͤt, Ge⸗
ſellſchaft, den Trunk, groſſen Etaat; miſchet ſich in allerley Haͤndel und
Aemter; ſuchet allerley Bedienungen, die er verwalten, und ſeine Apotheke
hernach nur als ein Nebenwerk tractiren muß; ja, die Verwegenheit treibt
oft ſolche Gewinnſuͤchtige an, wenn ſchon der Medicus an ſehr ſchweren Zu⸗
fülen deſperiret, oder gar den Patienten aufgiebet und verlaͤßt, daß ein ſol⸗
cher ſich hochtrabend vernehmen laͤßt, der Doctor verſtuͤnde nichts, er wolle

ihm bald wieder zurechte bringen, allein ſeine Expectations-Medicamenta

und Opinionis Arcana wollen nicht anſchlagen, und auf ſeine vorwitzig ge⸗
brauchte Samariter⸗Liebe folgt endlich Haß und Verachtung. Die Worte,
die Herr Simon Pauli in Quadrupart. Botan. von dieſer Sache macht, ſind
nachdruͤcklich. Es wuͤrden, ſpricht er, viele Menſchen erhalten, welche von
der Verwegenheit und Geiz derer Apotheker hingerichtet werden, indem die⸗
ſelben, ſchaͤdlichen Gewinnſts halber, ohne Unterſcheid jedermann Arzeneyen
verkaufen, mit dem groͤßten Schaden der Leute; und halte davor, die Apo⸗
theker haben mit dem Schiffmann Charonte ein Gedinge und Pacht ge⸗
macht, noch auf dieſer Welt den Schiff⸗Sold einzufordern, damit die von
ihnen ertoͤdtete Menge bey dem Acheruntiſchen Anfurth ihn mit der Zahlung
nicht ſo lange aufhalten moͤchten; und Bartholinus in der zweyten Cent. ſei⸗
ner Epiſteln ad Patinum redet alſo von ihnen: Ich weiß nicht, ſchreibt er,
daß denen Apothekern faſt uͤberall die Haut ſo ſehr jucket, daß ſie bey ihrem
Amte nicht verbleiben moͤgen; denn meiſtentheils ſtehlen ſich ſoch⸗ uf⸗
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ſchneider und Rauchverkaufer, die Medicin zu treiben, heimlich ein; und da

ſie bey denen Kranken die Unterkehle allein ausſpuͤhlen ſollten, (verſtehet das
Clyſtirſetzen,) unterſtehen ſie auch die Oberkehle zu verunreinigen, ſchlagen
alſo ihre unberſtaͤndige grobe Sichel in derer Medicorum Erndte an, ver⸗
laſſen ihren ſchuldigen Dienſt und Gehorſam, deme ſie gewidmet ſind, und

ſtellen derer Medicorum, ihrer Herren, guten Namen und Wohlfahrt

hinterliſtige Fallen. Wiewohl beſagter Bartholinus an eben dieſem Orte
zugleich ausfuͤhret, wie weit es ihnen, Medicin zu treiben, auch zugelaſſen
und erlaubt ſey. Mir deucht, es ſind zweyerley Sachen, Medicamenta
fleißig præpariren, und dieſe wieder kluͤglich zu appliciren, Medicin ma⸗
chen, und Mediein gebrauchen; die ganze Apotheke iſt voller herrlicher Me⸗
dicamenten, aber wenn, wie, wo, wie oft, in welcher Proportion, mit
was vor Veraͤnderung und mehrer Vorſichtigkeit alles zu gebrauchen, iſt
das Proprium eines gelehrten und erfahrnen Medici. Gewinnſuͤchtige Apo⸗
theker ſind mehrentheils auch Gewiſſenlos, wenn ſie naͤmlich kein recht Maaß
und Gewichte halten, die ordentliche Taxe weit ſteigern, quid pro quo ge⸗
ben, die Recepte verfaͤlſchen, davon und darzu miſchen, was ihnen nach ih⸗
rer eigenen Phantalie gefaͤllet, ſchaͤdlich treibende, verdaͤchtige und gefaͤhrliche
Verſchreibungen ohne Nachfrage diſpenſiren, und ihr Gewiſſen alſo auf un⸗
zaͤhlige Art alſo beſchweren. H
Calculoſus.
Das bortrait ſo der Herr Bruder mit von einem gewinnſuͤchtigen und
gewiſſenloſen Apotheker gemacht, ſiehet heßlich genug aus, und ich glaube

wohl, daß hier und dar ein ſolch Geſicht angetroffen wird, allein der Herr

Bruder ſoll wiſſen, daß die ganze Welt anjetzt ein allgemeines Carneval vor⸗
ſtellet, auf welchen man in allen Staͤnden hier und dar ſeltſame Larven und
Masquen herumlaufen ſiehet, kan alſo auch dieſer Beruf davon nicht gaͤnz⸗
lich frey geſprochen werden. Wir finden freylich auch in der Pyrotechnie
Irrwiſche genug, die manchen armen Patienten ins Verderben ziehen; allein
ich will behaupten, daß die Medici und Obrigkeiten ſehr oft ſelbſt Schuld
ſind an vielen ſolchen eingeriſſenen Uebeln und Inconvenientien. Die Obrig⸗
keiten ſind vielmals nachlaͤßig Apotheken zu viſitiren, und die Herren Medi-
ci fangen an ſich vor einige gelbe geharniſchte Maͤnner zu ſolcher Zeit zu fuͤrch⸗
ten; ihre Augen werden bald Glaͤſern, daß ſie weder ſehen noch reden koͤn⸗
nen, die Wahrheit erſaͤuft, und ein beſtaͤndiges anhaltendes Ja macht alle
Fehler gut. Daß der Apotheker ſich oft uͤber den Medicum erhebet und
ihn verachtet, daran iſt er vielmal ſelbſt Schuld; ſeine allzugroſſe Vertrau⸗
lichkeit, wodurch er ſich in die Charte gucken laͤßt, macht ihn veracht, er ent⸗
decket zu fruͤhzeitig ſeine Schwaͤche und Bloͤſſe, daß er ein Kecept ſo er ver⸗

20 ⸗ &

ſchreibt, nach ſeinen innern Werth und Wirkung nicht einmal verſteht, ſo
muß er ja abſolut zum Spott und Gelaͤchter werden; daß der Apotheker
theuer werden muß, verſchuldet gleichfalls der Herr Doctor wenn er alle Re-
cepte mit præparirten Perlen, Gold und Bezoar anfuͤllet, davon er doch
uͤberzeuget iſt, daß die gute Perlenmutter groͤßtentheils deren Stelle erſetzen
muß, ſo waͤre er ja ein Thore, wenn er ſolche koſtbare und gute Meynung
ſich nicht wohl bezahlen lieſſe; man erwege aber, ſo alle Compoſitiones da
die Perlen verſchrieben und eingemiſchet werden ſollten, præpariret werden,
und betrachtet die Vielheit der Apotheken nur in Europa, ſo wuͤrden in einem
Jahre mehr Perlen als man in zehn Jahren zuſammen bringen koͤnnte, ver⸗
braucht werden. Solchen Schwachheiten ſollte ſich ja billig ein verſtaͤndiger
Medicus erziehen, um ſich nicht laͤcherlich in den Augen des Apothekers zu
machen. Wie kan der Medicus uͤber die Naͤchlaͤßigkeit der Apotheker kla⸗
gen, da dieſer vielmehr uͤber die Nachlaͤßigkeit derer Medicorum klagen
muß, wenn er ſehr ſparſam oder gar nicht die Apotheken beſuchet, kein ſchar⸗
fes Auge auf die Geſellen und Jungen hat, ihre Præparationes nicht unter⸗
ſuchet, durch beſcheidene und vernuͤnftige Diſcourſe ſie immer geſchickter zu
machen ſich nicht beſteißiget, ſtellt er ſich aber dennoch ein, auf deſpotiſche
Art einen abſoluten Gehorſam begehret, und als ein Großmaͤchtiger uͤberall
ſein Commando austheilet, wodurch er ſich ja nothwendig Haß und Neid
auf den Hals ziehen muß. Will man auch den armen Apoktheker anklagen,
daß er verlegene Waaren habe und keine friſche anſchaffe, ſo uͤberlege der
Herr Bruder nur ſelbſten reiflich und wohl, wie doch in der Welt dieſes nur
moͤglich und von einen ſolchen nur zu begehren ſey; er muß ja ſo viele unzaͤh⸗
lige ausſtehende Wachen erhalten, die da in dem Todten⸗Kriege ſelten oder
gar nicht zum Treffen kommen; auf dieſe Art muß ja die innere Beſatzung
das iſt ſein taͤglich brauchbares Corps de Bataille oder Corps Pharmaceuti-
cum geſchwaͤchet und vermindert werden, es waͤre denn, daß er einen an⸗
ſehnlichen Vorrath von Ducaten⸗Saamen beſaͤſſe, von welchen er ſo oft er
wollte eine reiche Erndte genieſſen koͤnte. Obrigkeiten ſollten billig einen ſol⸗
chen unnuͤtzen Farraginem derer unbrauchbaren und ſo bald verderblichen
Medicamenten abſolut abſchaffen, wodurch mancher redlicher Apotheker er⸗
halten, und ſein taͤglicher Vorrath von noͤhtigen Sachen immer friſch und
gut koͤnne conſerviret werden. Daß einer oder der andere wohl ohne Ge⸗
wiſſen ſeyn kan, glaube ich ganz gerne, denn dis faͤngt uͤberall an ſehr unbe⸗
kannt zu werden, es iſt unter die Zunft der ſieben Schlaͤfer gefallen, die Si⸗
cherheit haͤlt bey ihnen die Wache, und verhindert, daß es niemand aufwa⸗
chen darf. Ach leider! wir finden in allen Staͤnden Menſchen genug die eine
Seele aber ohne Gewiſſen haben, und welche nur das vor Recht hal⸗
ten, was und wozu ihr verderbter Wille ſie antreibet. Der Herr Bruder
Wir

4 wird alſo nicht ungeneigt vermerken, was ich dieſerhalb zu erinnern vor noͤh⸗
PPPoeocdagricos.
4 Ganz und gar nicht; alle dieſe gemachte Obſervationes haben ihren gu⸗
. ten Grund im taͤglichen Leben, und der taͤglichen Erfahrung, welcher kein
Kluger zu widerſprechen hat, ich habe alle dieſe Umſtaͤnde nur deswegen an⸗
n fuͤhren wollen, um zu zeigen was auf Seiten derer Apotheker vor den Pa⸗
nn tienten ſchaͤdlich und Nachtheiliges vorfallen kan, dabey denn nicht die Con-
duite derer Geſellen und Jungen zu vergeſſen, wie viel dieſe zum Schaden
und Verderben derer Krankheiten beytragen koͤnnen. Ein rechtſchaffener
N Apotheker hat billig ſeine groͤßte Sorge dahin zu verwenden, ein kuͤchtiges
1 Subjectum ſeine Officin vorzuſetzen, welcher insbeſondere ein ſcharfes Auge
ſn auf die in derſelben befindlichen Lehrlinge haben muß, als welche ſehr oft
n durch uͤbles Leſen, unrechtes Verſtehen derer Recepte, Vermiſchung aller⸗
ley ihnen ſelbſt beliebiger Medicamente, Negligirung quter und der aller⸗
3 nohtwendigſten, hingegen Erwaͤhlung derer geringſten Stuͤcke und Ingre-
n dientien, den Krancken vielen verborgenen Schaden zufuͤgen; der Hochmuth
haͤlt vielmals ſolche junge Purſche ab, nach dem rechten Verſtand und Sinn
4l eines unleſerlichen Recepts zu fragen, und um ſich nicht auslachend zu ſehen,
ed ſoll und muß es der arme Patiente unſchuldiger Weiſe entgelten, ein anhal⸗
, tender Scherz und getriebene Kurzweile mit allerley Sorten derer Dienſtbo⸗
e then die Medicamenta abfordern, macht ſie negligent und vergeſſend was
u ſie gethan, gemiſchet und præpariret haben, oder noch præpariren ſollen.
⸗ Es kan ein jeder leicht begreifen, was durch dieſer Nachlaͤßig⸗ und Leichtſinnig⸗
N keit dem Kranken vor Ungluͤck, dem Medieo vor Verdruß und Veramwor⸗
g tung, und ihren eigenen Herren vor ſchlechte Recommendation herzugezo⸗
. gen wird, wenn dieſelben inſonderheit das Gewichte nicht genau in Acht neh⸗
men, Moͤrſel und Wageſchalen nicht genug ſaubern und reine halten; ja alle
Gefaͤſſe und Vala, wie ſie Namen haben moͤgen, nach deren Gebrauch nicht
, wohl reinigen, und jedes zu ſeinen vorigen Gebrauch aufheben wolle. Und
en ein gewiſſenhafter Apotheker hat faſt Argus Augen noͤthig, ſolchen Mißbraͤu⸗
ß chen und Nachlaͤßigkeiten auf allen Seiten vorzukommen und ſein Gewiſſen un⸗
d verletzt zu bewahren.
4 ́́”́ÝMUV Calculoſus.
4 Deeſe und dergleichen Hiſtorien paßiren freylich genug in der Welt,
4 denn wir ſehen wo wir uns hinwenden nirgends etwas vollkommenes, ſon⸗
4 dern in allen Staͤnden groſſes Verderben, viele Maͤngel und Thorheiten,
6 unterdeſſen iſt es auch was hoͤchſt unanſtaͤndiges vor einen Medicum, wenn
iu derſelbe ein Recept aufſchreibet, daß nicht ſcheinet mit Gaͤnſe⸗Federn, ſon⸗
. C 3 dern

22

dern vielmehr Huͤhner⸗Pfoten und Huͤhner⸗ Krallen aufgezeichnet zu ſeyn,
daruͤber man eine ganze mediciniſche Facultæt zu deren Verdolmerſchung

und Erklaͤrung billig noͤthig haben und berufen moͤchte, und wie ſollte der ar⸗

me Lehrjunge und Geſelle hiezu geſchickt ſeyn, da auch vielmals der Herr

Doctor enifernet, oder doch zu Erklaͤrung ſeines ſo dunkein Recepts ſehr

ſchwerlich zu erlangen iſt, was nun hieraus Uebels entſtehen kan, hat der
Herr Doctor ſeiner eigenen ungeſchickten Hand zuzuſchreiben und beyzumeſ⸗
ſen. Hier kan ich nicht umhin noch etwas ſo ich oben bey der allzukoſtbaren
Taxe derer Medicamenten, woruͤber ſich die Patienten beſchwehren, ver⸗
geſſen zu erinnern und einflieſſen zu laſſen, daß naͤmlich die Kranken ſehr oft
ſelbſt daran Schuld haben, und den Medicum uͤnd Apotheker zwingen, ih⸗
nen nach dero Hoheit eine hoͤhere Taxe anzuſetzen. Ich will dem Herrn
Bruder erzaͤhlen, was einem redlichen Medigo diesfalls einmal begegnet hat;
er verſchreibt einer reichen Kaufmanns⸗Frau ein Recept, ſo der Apotheker
fuͤr einen Mark ſich bezahlen lieſſe, bey ihr auch einen herrlichen Effect that,
nachdem ſie aber erfuhr, daß davor nur ein Mark waͤre gegeben worden,
wurde ſie daruͤber raſend toll, und als des andern Tages der Doctor ſie be⸗
ſuchte, gab ſie ihm einen harten Verweis, was der Teufel ſprach ſie zu mich,
was denkt denn der Herr Doétor, ich glaube er meynt ich bin ein gemein
Bauer⸗ oder ordinair Buͤrger⸗Weib; iſt das nicht eine Suͤnde und Schan⸗
de, ein Recept vor eine ſolche Frau als ich bin, vor einen Mark zu verſchrei⸗
ben; ich muß ja vor den Apotheker und ſeine Leute mich ſchaͤnen; was wer⸗
den wohl dieſe Menſchen denken, daß ich nicht einmal ein recht koſtbares Me-
dicament bezahlen kan. Der gute Medicus, der uͤber ihre Thorheit lachte,
entſchuldigte ſich, daß er wohl wuͤßte, wie der Herr Liebſte einen Alſcheu fuͤr
ſolchen theuren Recepten und Rechnungen truͤge, welchen groſſen Goͤnner er

ungerne haͤtte beleidigen wollen. Meynt der Herr Doctor antwortete ſie

ihm, daß ein Mann dem ſeine Frau ein zwanzig tauſend Reichsthaler zuge⸗
kriegen und zu erdenken iſt, anſchaffen muß: ich wollte es ihm mit dem Hen⸗
ker danken. Er verſprach demnach hinfuͤhro dieſelbe weit raiſonabler zu
tractiren, ging gleich in die Apotheke und ließ vor ihr zweyerley Medica-
menta præpariren: als ein goͤldiſches Herz⸗ Pulver, vor zwey Reichsthaler,
eine goͤldiſche Perlen⸗ Corallen⸗ und Hyacinthen⸗Mixtur, a drey Reichstha⸗
ler; und wie ſie dieſe edle Medicamenta erhielte, gab ſie ſich vollkommen zu
frieden. Was ſoll, nun Doctor und Apotheker hiebey thun, die Welt will
betrogen ſeyn, und ein Kluger muß ſich ja accommodiren, will er nicht
verlachet oder verachtet werden. Daher ſind Patienten ſehr oft ſelbſt
Schuld einer hoͤhern Laxe derer Medicamenten, als weiche nicht nach
der armen Mode und Gebrauch mit Krebs⸗Augen, ſondern mit Bere

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nicht mit einer Holz⸗Eſſenz und Mixtura fimplici, ſondern abſolut mit

einer Gold⸗Tinckur und einer koſtbaren Univerſal - Panacée wollen

und muͤſſen curiret ſeyn. Nun die Zeit verlaͤuft, und es wird dem Herrn
Bruder nicht entgegen ſeyn, wenn wir unſern Diſcours von dieſer Ma⸗
terie beſchlieſſen, und hingegen von unſern beyden Krankheiten uns mit
einander unterreden; Er mache demnach den Anfang von ſeinem Poda⸗
gra, und communicire mir was er von dieſem Affect, den derſelbe ſo lange
an ſeinem Leibe empfunden, erfahren, und wie er endlich davon liberiret
worden, ich will ſo dann meine Krankheit auszufuͤhren auch nicht ermangeln.

L Podagrictitss.
Ich kan vielleicht dem Herrn

ruder an meiner eigenen Perſon von die⸗

ſem Kffect des Podagræ eine deutliche und zulaͤngliche Erklaͤr⸗ und Beſchrei⸗

bung geben. Die Beſchreibung deſſelben betreffend, ſo halte ich dieſen Af-
fect vor eine ſpannende und dehnende Paßion in Starr⸗ und Druͤckung des

afficirten Theils, allwo das entzuͤndete Blut mit ſeinen angefuͤllten haͤufigen

iſulphuriſqh und tartariſchen Particuln in denen aͤuſſerlichen Theilen des Leibes
wuͤtet, tobet, reiſſet, zerret, und durch die Fibras oder fleiſchichten Zaͤſer⸗
chen als Nadeln und Ameiſen ſticht, faͤhret, und hin und her laͤuft, ob alles
zerreiſſen und zerſpringen wollte, um der corrolſiven Materie in dem Blute
wiewohl an einem ungelegenen Orte loß zu werden; und weil dieſer Ort zum
Ausgange nicht geſchickt iſt, ſo pflegt bey allgemeiner Veraͤnderung des Jah⸗
res⸗Wechſels, die Natur einen Verſuch zu thun, ob ſie ſich durch einen

heftigen Paroxiſinum und Anfall von dieſem Uebel befreyen koͤnne, dabey ſich

allezeit einige febriliſche Motus aͤuſſern, welche nach Beſchaffenheit der
Schmerzen ſich bald vermehren, bald vermindern. Das Fundament, An⸗
fang und erſter Urſprung iſt allezeit Arthritis oder die Gicht: Dieſe hat mit
dem Podagra einerley Urſach und Radices, es iſt nur in nachſolgenden von
dieſen unterſchieden, indem die Gicht gemeiniglich juͤngere Naturen trifft,
nicht wie das Podagra Stata tempora als Herbſt und Fruͤhling beobachtet,
ſondern unverhofft ſeinen Anfall waget, auch in Anſehung der Oerter, in⸗

dem es nur ſeine Wuth in den obern Theilen, als Genicke, Achſeln, Schul⸗

tern, Armen, Ruͤcken und Gelenken ausuͤbet, ferner in Anſehung der Hef⸗
tigkeit, Groͤſſe und Dauer des Schmerzens von dem Podagra unterſchieden
iſt. Die Gicht wird ſonſt eingetheilet in Arthrititem veram & fixam, vel
vagam aut Scorbuticam. Die Fixa erwaͤhlet einen gewiſſen Sedem, greiſt
gemeiniglich die aͤuſſern Theile des Leibes an: als Fuͤſſe, Haͤnde, Knie und
Huͤften, daher es von den Fuͤſſen Podagra, von Knien Gonogra, von
Haͤnden Chiragra, von den Huͤften Iſchias oder das Malum Iſchiaticum
genennet wird, ſo pflegt man auch, wenn dieſer Aflect ſich in denen Ellenbo⸗
gen,

24 33

gen, Schultern, Ruͤckrad, Achſeln, Genicke und Kinnbacken aͤuſſert, je⸗
derzeit nach dem Unterſcheid des Orts einen veraͤnderten Namen zu geben, ſo
hier zu weitlaͤuftig auszufuͤhren waͤre. Die andere Species der Gicht heißt
vaga vel ſcorbutica; dieſe beſitzt keinen gewiſſen Ort, ſondern vagirt im
Koͤrper herum, aͤuſſert ſich bald da, bald dort, und zwar mit vielerley ſeor-
butiſchen Flecken, endlich Contractur und Laͤhmung. Dieſe ſſt als die Mut⸗
ter anzuſehen, ſo die uͤbrigen alle als ihre ungluͤckſelige Kinder zu betrach⸗
ten hat, welche nach dem Unterſcheid und Beſchaffenheit der Temperamen-
ten, Diæt, Affecten und angeerbten Conſtitution unterſchieden ſind. Die
Perſonen die ich in meiner Praxi dieſem Affect unterworfen geſehen, ſind ge⸗
meiniglich Pletoriſche Subjecta, eines Sangviniſch⸗ Choleriſchen, Sangvi-
niſch⸗ Melancholiſchen, auch Phlegmatiſch⸗ Melancholiſchen Tempera-
ments von mittlern, gemeiniglich ziemlich hohen Alter, die ihre Jahre bet
einem faulen, muͤßigen und wolluͤſtigen Leben zugebracht, an hitziges und vie⸗
les Trinken, viele gewuͤrzte Speiſen ſich gewoͤhnet, der Veneri manches wie⸗
derholtes Opfer gebracht, dem Zorn ſich allzuſtark ergeben, Schroͤpfen und
Aderlaſſen unterlaſſen, dem guͤldnen Aderfluß als einer vermeynten ſchaͤdli⸗
chen Sache gewehret, die active und laborieule Jugend in eine faule,
muͤßige und commogde Lebensart verwandelt, bey welcher ein kaͤglich
gutes Wolleben, ohne Motion, den Koͤrper dick, fett und ungeſchickt ma⸗
chet; doch iſt nicht zu laͤugnen, daß viele, die ſich doch von allen obigen Ex-
ceſſen freyſprechen koͤnnen, dennoch von dieſem Affect beſchweret wer⸗
den, bey welchen die Urſache in der diſpoſitione hæreditaria zu ſuchen
iſt; denn dieſe Krankheit iſt oft in der ganzen Familie anzurreffen „und
wird als ein verdrießlich Erbguth von einem auf dem andern fortgepflanzet.
Calculoſus.

Man bemerket in Praxi, daß das maͤnnliche Geſchlecht mehr denn das
weibliche dieſem Affect unterworfen, weil dieſelbe durch ihr Menſtruum,

ſowohl die Vielheit, als die Schaͤdlichkeit des Bluts, eher und leichter los

werden; jedoch, wo ſie ataxia Menſium, oder an Verſitopfung ihrer Men-
ſum laboriren, auch Hæmorrhoidariæ befunden werden, ſo fallen ſie wohl
bey einem muͤßigen, wolluͤſtigen und unordentlichen Leben auch in dieſe Krank⸗
heit, daher auch Hippocrates §. 6. aph. 29 ſelbſten ſaget: Mulieres non la-
borant podagra, niſi menſtrua denciant. Gemeiniglich ineommodiret
ſie mehr das Malum iſchiaticum, als das Podagra und deſſen uͤbrige Spe-
cies, zumal wenn ſie von einer ferten, ſtarken und corpulenten Conſtitu-
tion ſind, denn uͤberhaupt obſerviret man, daß magere Perſonen nicht ſo
leicht mit dieſer Krankheit befallen werden. Was man nun von dem Poda⸗
gra der Kinder ſagen will, trifft mit der taͤglichen Erfahrung nicht wohl uͤber⸗

ein;

;— — — —

2. — — – — — -— ᷑— — — -—— ——

6

ſ⸗

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10

er⸗
1;

92 £ 9 25

ein; denn die Schmerzen, welche dieſe auch wohl dann und wann an denen
Fuͤſſen empfinden, ruͤhren mehr von einem zuruͤckgetriebenen Schweiſſe und
Ausſchlag, oder uͤbel curirtem Fieber, als podagriſchem Schmerze her; daher
man in Beurtheilung und Benennung ſolcher Krankheiten behutſam ſeyn muß.

Podagricus.

Die Obſervationes, die der Herr Bruder in Praxi angezeiget, laſſen
ſich hier ſehr wohl appliciren, und haben billig ihren guten Grund: Nun
aber auch auf die Signa Diagnoſtica oder Kennzeichen, aus welchen dieſe
Krankheit beurtheilet wird, zu kommen, ſo faͤllt gemeiniglich dieſer ffect
dergleichen Perſonen circa ſolſtitia & æquinoctia an, als zu welcher Zeit in
der ganzen Natur eine beſondere Veraͤnderung vorgehet. Solche Patienten
klagen zuerſt uͤber Apepſie oder ſchwache Dauung des Magens; der Appetit
zum Speiſen faͤllt weg; ſie bekommen einen beſtaͤndigen Trieb zum Brechen,
welches auch erfolget, worzu ſich eine Colica flatulenta geſellet; hierauf aͤuſ⸗
ſern ſich motus febriles; ſie klagen uͤber Matt⸗ und Muͤdigkeit der Glieder;
ſie empfinden einen verum horrorem und febriliſchen Schauer, worauf denn
eine abwechſelnde Hitze folget. Tritt der Abend und die Nacht herein, ſo

nimmt auch ihr Schmerz ſeinen betruͤbten Anfang, der bis gegen den Morgen

den armen Geplagten unausſprechlich peiniget. Dieſer Schmerz nun iſt
theils vibratorius, das iſt, fechtend, wuͤtend, tobend, hin und her fahrend,
als ob alles darinnen lebte, und wie Ameiſen hin und her krieche, und ſich
bewegte, theils iſt er vellicatorius, naͤmlich ziehend, zerren, dehnend, zu⸗
pfend; bey Phlegmaticis aber iſt dieſer Schmerz mehr obtuſus und contuſo-
rius, druͤckend und zuſammenpreſſend. Er dehnet ſich vom Knien bis in die
Fuͤſſe, und von denen Fuͤſſen bis in die Knie, bald nimmt er die ganze Huͤfte
ein, und vereiniget ſich mit dem Gonagra und Malo Iſchiatico, wird auch
ſonderlich im Anfange dermaßen hefſtig und unleidlich, daß ein ſolcher Patien⸗
te auch nicht einmal ſtarkes Reden und die allergeringſte Bewegung vertragen
kan; aͤuſſevlich bemerket man im Anfange an dem afficirten Theile keine Hitze
noch Geſchwulſt, und niemand kan den wahren Sitz dieſer unleidlichen
Schmerzen, woferne man ihn nicht mit dem Finger anzeiget, erkennen, bis
nach einiger Remittirung des Paroxiſmi endlich bey ſangviniſchen Lempe-
ramenten einige Inflammation, Roͤthe und wenige Geſchwulſt ſich aͤuſſert;
hingegen bey phlegmatiſchen Temperamenten ein groͤſſerer Tumor und In-
flammation zu verſpuͤhren iſt. Durch die Heftigkeit der Schmerzen wird
der Schlaf vertrieben, und die meiſten Kraͤfte gehen alſo verlohren; laͤßt
auch je zuweilen der Schmerz nach, und der Patient hat einen Trieb zum
Schlaf, ſo iſt doch ſolcher mehr mit Auffahren und Aengſtlichkeit, als einer
wahren und ſtarken Ruhe verknuͤpfet. Sind nun einige Paroxiſini uͤber⸗
Zweyte Entr. D ſtanden

26

ſtanden, bey welchem doch anfaͤnglich kein Schweiß wahrzunehmen, ſo aͤuf⸗
ſert ſich hernach ein kleiner Mador und Ausdaͤmpfung, welcher dem armen
Geplagten Hoffnung zu ſeiner baldigen Erloͤſung macht, indem durch dieſe
Ausduͤnſtung die uͤbrigen und ſchaͤdtichen Humores relolviret und vermin⸗

dert werden; ceſſiren aber die Schmerzen voͤllig, ſo aͤuſſert ſich an dem affi.·

cirt geweſenen Theile ein Stupor oder eine Erſtarrung, und Entkraͤftung des
gelittenen Theils, worauf eine Schwulſt erfolget, welche bey anhaltendem
Podagra endlich in tartariſche Tophos und Knoten degeneriret, und dieſen
Affect anhaltender und gefaͤhrlicher machen. Dieſe Signa hat man bey dem
regulairen Podagra zu obſerviren; allein das Irregulaire iſt weit gefaͤhrli⸗
cher anzuſehen, denn es haͤlt, wie jenes, keine gewiſſe Zeit und Periodos,
in Anſehung ſeines Anfalls, Fortgangs und Abſchieds: Das Regulaire aber
quaͤlet den armen Patienten eine viel laͤngere Zeit, bleibt nicht auf einer
Stelle, eirculiret mehr herum, thut von den Fuͤſſen einen Saltum in die
Knie, Haͤnde, Schultern und Genicke, faͤhret es aber in die Finger, und
ſchlaͤgt daſelbſt ſeine Reſidenz auf, ſo generiren ſich Nodi oder Knoten, wel⸗
che mit Kalk und Lartaro angefuͤllet ſind, und eine Marque eines ſehr ſchwer
zu eurirenden Podagraͤ von ſich geben, attaquiret aber und faͤllt dieſe Mate⸗
rie gar auf die innern Lebenstheile, ſo wird dadurch das ſchmerzensvolle Leben
gar bald geendiget: Sonſten iſt eben bey dieſem Podagra der Appetit ſehr ſchlecht;
ſie klagen uͤber Eckel und Aufſteigen des Magens, und der Schlaf wird gemeinig⸗
lich noch weniger und unruhiger, als bey dem regulairen, wahrgenommen.
Calculoſus.
Mir deucht der Herr Bruder habe bey Betrachtung derer Kennzeichen
die Signa Urinæ, oder diejenigen Kennzeichen, ſo man aus dem Urin herzu⸗
nehmen pfleget, vergeſſen; und ſcheinet es, als wenn derſelbe die Uroſcopie
und Waſſer⸗Prophezeyung nicht groß achtete, welche ich doch in meiner Praxi
bey unterſchiedenen Krankheiten mit gutem Nutzen appliciret und richtig be⸗
funden habe. Daher, von dem Urin derer Podagricorum zu urtheilen,
wird der Herr Bruder anmerken, daß wie zu der Zeit der Schmerzen, und
Heftigkeit des Paroxiſmi, der Leib nicht genugſame Oeffnung hat, ſondern

mehr verſchloſſen bleibet; alſo wird auch der Urin waͤhrenden dieſes Affeéts

in weniger Quantitaͤt, als vormals die Natur gewohnt geweſen, gelaſſen,

bis endlich dieſer Affect nachlaͤſſet, und die Natur ihre doppelte Function

wieder ordentlich verrichten kan. Die Couleur und das Sediment des Urins
in dieſer Krankheit und deſſen Heftigkeit iſt etwas roͤthlich, truͤbe und dicke;
unten aber auf dem Boden wird ſich etwas Weißliches und Duͤnnes anſe⸗
gen; vermindert ſich hingegen dieſes Uebel, ſo wird das Sediment in dem
Glaſe klebrig, ſchmierig und roſenfaͤrbig ſeyn: An der Seiten des Glaſegehin.

S £E è 27

gleichen auf dem Grunde deſſelben, wird man gemeiniglich viele Sandkoͤrnchen

gelber Couleur liegen ſehen, welches den im Gebluͤte befindlichen Tartarum an⸗
zeiget, und ein Vorbothe derer Steinſchmerzen iſt. Und dieſes haͤtte ich noch mit
deſſen Erlaubniß von denen Signis ex Urina mit wenigem beyfuͤgen wollen.

Progdagricus.
So lange ich eine Krankheit aus andern Kennzeichen beurtheilen kan,

bekuͤmmere ich mich wenig um die gute Uroſcopiæ, als eine ſehr ungewiſſe

und oft betruͤgliche Kunſt; jedoch, was der Herr Bruder obſerviret, will
ich eben nicht vorſetzlich widerſorechen, indem es vieleicht oftmals bey denen
Podagricis mag eingetroffen haben; will mich alſo lieber zur Prognoſi wen⸗
den, und was aus dieſer Krankheit zu prognoſticiren, noch mit wentgem zu
erinnern. Iſt dieſer Zufall neu, und aͤuſſert ſich bey noch jungen und mun⸗
tern Jahren, ſo pflegt deſſen Paroxiſmus gemeiniglich uͤber vierzehn Tage
bis drey Wochen ſelten zu dauren; giebt er aber alten Leuten eine Viſice, ſo
pflegt er von ihnen ſo bald nicht Abſchied zu nehmen, ſondern iſt ſehr ſchwer
zu verjagen; je juͤnger die Perſonen ſeyn, ſo mit dieſem befallen werden, je
weniger Hoffnung haben dieſelbe zu einem hohen Alter zu gelangen; je aͤlter
aber ſie ſind, je laͤnger werden ſie mit dieſem Feinde gequaͤlet; wie denn ſol⸗
che Naturen dabey oft zu einem hohen und muͤhſeligen Alter kommen; jedoch
durch eine vernuͤnftige Lebensart und gute angewendete Mittel kan man dieſer
Krankheit gleich im Anfange noch vorkommen. Bepy juͤngern Naturen wird
die Materia noxia podagrica, welche mit der Maſſa des Bluts genau ver⸗
einiget iſt, und mit demſelben beſtaͤndig herum circuliret, durch verſchiedene
unverhoffte Zufaͤlle zuruͤckgejaget, und an die edlen Lebenstheile gefuͤhret,
woraus nichts anders, als hitzige Fieber, Inflammationes derer elenden Le⸗
benstheile entſtehen, und einen geſchwinden Tod erwecken: aͤltere Naturen
aber, bey welchen dieſe ſo ſchaͤdliche Materie nicht ſo fluͤchtig, ſondern fixer
iſt, ſchleppen ſich lange mit dieſem Uebel, klagen dabey uͤber Colicam Hy-
pochondriacam, und zuletzt werden einige von einem Maraſmo ſenili oder
Hydropico hectico, wie an denen Phlegmaticis zu erkennen, oder andere

als Cholerico ſangvinei mit einem Affectu paralytico hectico verzehret;

naͤmlich ein Schlagfluß oder hectiſches Fieber beſchlieſſet ihr ſchmerzensvolles
Leben. So habe ferner in meiner Praxi obſerviret, je mehr man das Po⸗
dagra mit adſtringirenden aͤuſſerlichen Mitteln, vielen Pflaſtern, Salben
andern ſolchen Schmieralien tractiret und curiren will, je gefaͤhrlichere Zu⸗
faͤlle ſich aͤuſſern, und je geſchwinder der Todt herzugelocket wird, hingegen
je mehr ich dieſen Gaſt an und in meinem eigenem Leibe ungeplagt und ohn⸗
vexiret lieſſe, je weniger ich Gefahr dabey zu fuͤrchten hatte. Auch habe ich
bemerket, je heftiger die Schmerzen mit einmal angeſetzet, deſto balder und
D 2 geſchwin⸗

28 £ R S

geſchwinder haben ſie wieder nachgelaſſen, und hingegen deſto eher haben ſie
ſich wieder einzuſtellen pflegen; ferner, je unruhiger der Patient die Nacht
zubringet, und im Schlaf auffaͤhret, je anhaltender der Paroxiſmus und
entfernter deſſelben Ende iſt. Die meiſten Podagrici habe ich wahrgenom⸗
men ſind auch Caleuloſi, welches der Herr Bruder an ſeinem eigenen Exem⸗
pel mit mehrern beweiſen und ausfuͤhren wird. Diejenigen ſo Hæmorr-
hoidarii ſeyn und eine Diſpoſition und nur molimina ad easdem verſpuͤh⸗
ren, dabey einen Fluxum inordinatum haben, werden leichtlich auch Po-
dagrici, kan aber deſſen Fluxus ordentlich hergeſtellet werden, ſo weichen
entweder gaͤnzlich die Podagriſchen Schmerzen, oder deſſen Wuth wird doch
merklich gemindert. Je laͤnger das Podagra dauret, je oͤfter die Paroxiſini
ſich wieder einſtellen, je mehr und je eher wird das leidende Glied durch
die Heftigkeit der Schmerzen in langwierige Starrungen und Contracturen
geſetzet, worzu ſich bey verkehrten Regimine derer Affecten, uͤbeln Diæt
und ungereimter Cur, ſonderlich aͤuſſerlicher Mittel, tartariſche Knoten
und Beulen geſellen, welche ein Zeichen ſind, daß das Malum conſum-
matum ſey, und der Patiente gar ſchwehr von dieſer Plage voͤllig zu be⸗
freyen ſey.
DW Calculoſus.

Der Herr Bruder wird erlauben, daß ich dieſe noͤthige Obſervation
noch mit hinzufuͤge, naͤmlich wenn der Schmerzen auf ſolche Theile, als Re-
gionem Iſchii faͤllet, allwo doch per Hæmorrhoides ein Ausgang des ver⸗
brannten Bluts erfolgen kan, deſto eher iſt das ganze Malum zu heben, und
eine gluͤckliche Cur anzuſtellen, je weiter aber der ſchmerzhafte Ort von die⸗
ſem Fluxu als in Haͤnden, Knien und Fuͤſſen entfernet iſt, je ſchwerer iſt
auch alsdenn eine wahre Cur zu unternehmen. Allein dieſen FPluxum zu er⸗
wecken, die Natur in keinen Orgalmum und heftigſte Wallung des
Bluts zu ſetzen, ſondern dieſelbe ganz gelinde und zulaͤnglich darzu zu diſpo-
niren und zu invitiren, iſt geſchwinder geſprochen als gethan, eher zu wuͤn⸗
ſchen als zu hoffen, und derjenige Medicus der dieſe Cur alſo gluͤcklich vol⸗
lendet, kan mit Recht vor einen Experientiſſimum paſfiren, welchem der
Doctor-Titul beſſer als ſonſten einen Schmierer und Papierverderber, haͤt⸗
te er auch einen Bart, der bis auf den unterſten Hoſenknopf reichte, gebuͤh⸗
rer. Dis iſt gewiß eine unſtreitige Wahrheit, daß Perſonen die ein uͤberfluͤſ⸗
ſiges Wohlleben haben, ſo bald ſie mit dem Malo Iſchiatico afficiret wer⸗

den, und der Schmerzen davon extendirer ſich in die ganze Huͤfte und ganze

Gegend des Knies, je hartnaͤckiger dauret derſelbe, und wird vielmals ſon⸗
derlich bey corpulenten und muͤßigen Leuten, dis Huͤftweh noch weniger
oder doch mit weit groͤſſerer Arbeit, Muͤhe und Zeitverluſt, gals das Podagra
ſelbſt curiret. Poda-

— — — - —— — 2 — —

— —

— —— —

—, — ᷑—— — 0

G S 29
Pohgdagricus.
Diie wahren Cauſæ und Urſachen dieſer Krankheit werden uns von
dem was der Herr Bruder geſaget, noch eine groͤſſere Erlaͤuterung geben,
wenn ich ſolche etwas gruͤndlicher anzufuͤhren mir will angelegen ſeyn laſſen.
Das ganze Alterthum, ſintemal Hippocrates ſchon zu ſeiner Zeit dieſer
Krankheit unterſchiedene mal gedenket, und mit demſelben inſonderheit klagt
die Humores und Articulos Corporis und derſelben Maͤngel und Schwaͤche
an, ſie ſuchen die Haupturſache in einen unreinen Auswurſe des Gehirns,
welches entweder pituitoſi vel ſeroſi generis ſey. Paracelſus ſpricht, Sy-
novia oder das Glied⸗Waſſer ſey der eigentliche Sitz wo das Podagra ſich
aufhalte, denn wenn die Materia noxia mit ihrem Sulphure durch die ge⸗
woͤhnliche Ductus Circulatorios dahin getrieben wuͤrde, ſo pflege ſolches dis
Glied⸗Waſſer auszutrucknen, und weil es keinen Ausgang finden kan, das
Glied zu entzuͤnden und zu obtumeſciren, und nach dem Unterſcheid der Sa-
lien, welche theils victrioliſch, nitros aluminos, fixioris, acris, vel
tartareæ naturæ ſeyn, waͤren auch die Schmerzen und derſelben Empfindung
unterſchieden. Helmontius ſtimmt auch mit dem Paracelſo darinnen uͤber⸗
ein, klaget aber zugleich im Magen ein ſchaͤdlich FHermentum Acidum an,
welches die vornehmſte Urſache ſey, wodurch unſer Archæus afficiret wuͤrde.
Williſius ſucht die wahre Urſache nicht im Blute, weil die PTumores derer
Gelenke niemals ſuppurirten, ſondern er ſagt, daß alle Humores hier das
Ihre beytruͤgen, und daß in denen Fibris und Nervis efferveſcenz zwiſchen
dem daſelbſt befindlichen Alcali und Acido ſo durch ihre. Fluͤchtigkeit in die
Articulos und Gelenke getrieben wuͤrde, geſchehe, woraus hernach der po⸗
dagriſche Schmerz nythwendig entſtehe. Sylvius legt zum Fundament dieſer
Krankheit eine Acrimoniam acidam ſucci Pancreatici & limphæ, bilis
& humoris ſalivalis; und nachdem dieſer durch eine auſſerordentliche Per-
mentation in dem Inteſtino zuſammenfloͤſſe, ſo entſtuͤnde auch daher eine
Corruption derer Humorum, und ſo als dieſe ſcharf waͤren, ſo wuͤrden
auch die Schmerzen heftiger oder gelinder ſeyn. Sydenham, weſcher in die
fuͤnf und zwanzig Jahr an dieſer Krankheit darnieder gelegen, und die beſten
Obſervationes an ſeinem eigenen Leibe machen koͤnnen, ſucht die Urſache die⸗
ſer Krankheit in dem verderbten Negotio concoctionis & digeſtionis des
Magens und uͤbrigen Saͤfte des Koͤrpers, wie er in ſeinen Tractat vom Po⸗
dagra, dieſes alles weitlaͤuftiger ausfuͤhret. Nach denen Principiis Stahlia-
nis iſt wie bey allen Krankheiten, alſo vornaͤmlich auch bey dieſer, die Ple-
thora oder Vollbluͤtigkeit ſchuld, nach welcher das Blut quantitate & qua-

litate peccire, und wo es ſeine gehoͤrige Excretion nicht erlange, in derglei⸗

chen Affectus gerathe. Meine ngen iche Gedanken von denen wahren eſ
D 3 en

chen dieſes Mali dem Herrn Bruder zu eroͤffnen, ſo glaube daß alle obige Mey⸗
nungen einander eben nicht entgegen ſeyn, ſondern ſich wohl mit einander ver⸗
einigen lieſſen, und zu conciliiren waͤren. Allein dieſe Sache in ſeinem tief⸗
ſten Grunde zu beleuchten, ſo iſt und ſteht dieſer Satz ja feſte, daß die Erhal⸗
tung unſers Koͤrpers vornaͤmlich auf dieſe zwey Hauptlebensſaͤfte, als unſer
Blut und unſern Nerven⸗Geiſt, beruhe. Wenn nun unſer Blut pecciret
quantitate, dieſes durch ein volles Leben immer vermehret, mithin fetter, di⸗
cker und ſchwehrer, deſſen Circulation aufgehalten und mancherley Stalis ſon⸗
derlich an ſolchen Orten wo kein Ausgang zu finden iſt, verurſachet wird, oder
es pecciret qualitate, da eine Diæta lauta Vinoſa, Venerea vel Furioſa &
affectibus plena darzu kommt, ſo muß ja nothwendig das Blut mit ſulpha-
riſch⸗ und ſaliniſchen Particuln angefuͤllet werden, welche zwar bey noch ro⸗
buſten und muntern Jahren herum circuliren, bey vermehrten Jahren aber
und abgenommenen Kraͤften dieſe ſchaͤdliche Materie an die Extremitaͤt des
Koͤrpers, das iſt Haͤnde und Fuͤſſe wirft, wo ſie ſtehen und liegen bleibt, die
daſelbſt befindlichen Nerven, welche mit dem Perioſtio ſehr genau vereiniget
ſind, heftig afficiren, und aus dieſer Urſache eine ſolche unleidliche Pein ver⸗
urſachen. Man mag demnach wohl recht mit Paracelſo ſagen, daß das Po⸗
dagra iſt ein angebrannter Schwefel im Blute, welchen ein corroſiver Tar-

tarus begleitet, durch deren Streit und Efferveſcenz ein ſolcher Schmerz

entſtehe, und in denen Nerven, welche mit denen Blutgefaͤſſen ſehr genau
vereiniget ſind, ſehr heftig und durchdringend empfunden wird, denn ubiner-
vus ibi ſenſus, das iſt aller Schmerz und deſſen Empfindung kommt ledig⸗
lich von dem Negotio nervorum her. Unſer Blut beſtehet aus terreſtri-

ſchen, aquoſen ſulphuriſch⸗ und ſaliniſchen Particuln, wenn dieſe in ihrer ge⸗

hoͤrigen Mixtur und Ordnung verbleiben, ſo iſt der Menſch geſund, wo aber
eins von dieſen uͤberhand nimmt, ſo zeigen, aͤuſſern und veraͤndern ſich auch
die Krankheiten, bekommen alſo die Particulæ ſulphureo ſalinæ die Ober⸗
hand, ſo ſtellen ſich mancherley hitzige Fieber, Motus ſpasmatico Arthri-
tico, Inflammatorio podagrici ein. Wie denn ein uͤberhaͤufter und un⸗
maͤßiger Gebrauch ſaurer und kalkigter Weine, als man im Reiche, Thuͤrin⸗
gen, Boͤhmen und Oeſterreich antrifft, allwo unzaͤhlige Perſonen mit dieſem
Affect befallen werden, bey deren Continuation ſelbe auch faſt gar nicht zu
curiren ſind, das Blut fett, dicke, ſulphuriſcher und tartariſch macht, der⸗
gleichen Unraht bey merklichen Mangel genugſamer Bewegung, und in der
Maſſa des Gebluͤts bleiben muß, mithin durch die gewoͤhnliche Emun-
ctoria naturæ nicht ausgefuͤhret werden kan, ſondern vielmehr ein beſtaͤndiger
Streit zwiſchen dem Acido und Alkali uͤbrig bleibet.

6*

Calculoſus.

—

— — — – — r„ʒ SMN

W Cealculoſus.
Wenn ich deſſen weitlaͤuftigen Diſcours die Urſachen dieſer Krankheit

betreffende, ſo wohl phyſiologice als anatomice, um davon auch denen Un⸗

gelehrten einen kurzen und deutlichern Begriff zu machen, ausfuͤhren ſoll, ſo
glaube, daß vornaͤmlich durch zwey Dinge unſere Maſchine kan verletzet und
verderbet werden, eines Theils iſt eine immaterielle Sache davon Urſache,
naͤmlich das unordentliche Regiment unſerer Affecten, als welche durch die
Sinne ihren Eingang in die Seele nehmen, und dieſe in Unordnung bringen,
andern Theils kan eine materielle Sache unſern Koͤrper ruiniren, wenn
durch eine uͤbele Diæt unſern Lebenstheilen ſolche ſchaͤdliche Dinge in den Ma⸗
gen zugefuͤhret, ſo durch den Duckum biliarium dem Duudeno inſeriret, und
entweder uͤberwunden werden, und durch den unordentlichen Weg der Natur
entweder ausgefuͤhret, oder dieſe ſchaͤdliche Materie durch dieſen Weg nicht ex-
cerniret werden kan, wodurch es geſchiehet, daß ſich die Menge und Fluͤch⸗
tigkeit derſelben in den abgeſonderten Chylum miſchet, allwo die Venæ me-
ſeraicæ den guten als verderbten Chylum begierig in ſich fuͤhren, ihn zu der
Blutmachenden Werkſtatt, da er vollenos ausgearbeitet, von dem Fermen-
to der Leber animiret, und ſo durch die Blut⸗ als Puls⸗Adern nach der Ord⸗
nung der Natur, an alle Oerter des menſchlichen Koͤrpers gefuͤhret wird:
Koͤnnen nun dergleiche ſulphureo tartareæ in der erſten Ordnung nicht uͤber⸗
wunden werden, ſo circuliren dieſelben, wie der Herr Bruder ſchoͤn ausge⸗
fuͤhret, in Anſehung der Jugend einige Jahre im Gebluͤte herum, bey meh⸗
rern Jahren aber, und Entkraͤftung der Natur, treibt ſolche dieſe ſchaͤdliche
Particuln an die aͤuſſern Theile des Leibes, allwo die Blut⸗Gefaͤſſe mit denen
Nerven⸗Gefaͤſſen ſehr genau verbunden ſind, und jene dieſen den unausſprechl.
Schmerzen mittheilen, und auf dieſe Art iſt das ganze Negotium leich t zu verſtehen.
Pogagricus. = D
Ich weiß wohl, daß der Herr Bruder ein guter Anatomicus iſt, darum
iſt es mir um ſo viel lieber geweſen, daß er meinen weitlaͤuftigen Diſcours

ſo kurz und deutlich zu concentriren ſich geneigt hat gefallen laſſen: Jedoch,

ehe ich meinen Diſcours von denen Urſachen des Podagraͤ endige, muß ich
vornaͤmlich noch viererley Urſachen anfuͤhren, wodurch dies Uebel gezeuget

wird; naͤmlich, der Zorn, die Liebe, eine ſehr laborieuſe Lebensart, worauf

eine allzuruhige auf einmal erfolget, und endlich die Diſpoſitio hæreditaria.
Was nun erſtlich den Zorn betrifft, ſo iſt bekannt, daß unſer ganzes Leben
und deſſen Erhaltung in der Waͤrme, der Tod aber und Corruption in der
Hitze und in der Kaͤlte beſtehet. Was iſt aber der Zorn anders als ein wil⸗
des corroſives verzehrend und toͤdtendes Feuer, welches aus unſerer Seeie

als ein Blitz vom Himmel in unſer Blut faͤhret; und weil es daſelbſten eine

ſtarke

32 J S R* H

ſtarke Portion in einem temperamento cholerico ſangvineo vom Schwe⸗
fel, Salze und beſonderer Fluͤchtigkeit findet, ſo entzuͤndet nicht nur ein Feuer
das andere deſto mehr, ſondern unterhaͤlt durch die lange Dauer und baldige

Wiederkunft die ſulphuriſche Theilchen des Bluts, daß endlich der terreſtri-
ſchen und aquoſen immer weniger, derer ſaliniſch⸗ und fulphuriſchen immer

mehr und mehr werden, bis endlich die Natur durch die Zunehmung der Jah⸗
re beyde ſchaͤdliche Feinde aus ihrer Veſtung auf die Grenzen des Leibes an
Haͤnde und Fuͤſſe relegiret, wo ſie auf den Mauren der aͤuſſerlichen Haut, durch
aͤuſſerliche Schwulſt, Knoten und Beulen ſich als einen Ueberwinder darſtel⸗
let. Die unmaͤßige Liebe traͤget auch zu dieſem ſchmerzensvollen Feuer viel
Holz und Kohlen zu; ſie verjaget und verzehret den alleredelſten Theil, die
Quint-Eſſenz, die Kraft des menſchlichen Lebens, die Bluͤte unſers Blutes,
das allervortrefflichſte Meiſterſtuͤck, welches unſere Natur hervorbringet, wo⸗
durch wir unſer Leben bekommen und andern wieder geben; das Oel, ſo in der
Lampe unſers Leibes brennet, und davon unſer Blut ſeine Waͤrme, Kraft und
Leben erhaͤlt, ich verſtehe das Zemen humanum, das durch deſſen oͤftern Ab⸗
gang und Verluſt den Nerven⸗Geiſt ſeine Staͤrke und Lebhaftigkeit entziehet, wie
denn auch alle uͤbrige Humores durch dieſes Seminis Abgang ausgetrocknet, ver⸗
zehret und geſchwaͤchet werden. Wird nun die Natur entkraͤftet, ſo hat ſie ja
keine Gewalt mehr, alle Diſcraſie und Unordnungen durch gehoͤrige Excretio-
nes auszuwerfen, ſondern ſie muß alle ihre ſchaͤdliche Feinde in ihren Grenzen
behalten, bis endlich eine aͤuſſerliche oder innere Gelegenheit Anlaß giebt, ſol⸗
che ſchaͤdliche Materie an die Extremitaͤten des Koͤrpers zu werfen. Eine la⸗
borieuſe und muͤhſelige Lebensart, worauf hernach eine allzugeſchwinde Ruhe
und Muͤßiggang erfolget, kan dem Podagra auch Thuͤr und Thor eroͤffnen. Es
gerathen gar oft viele Menſchen, welche in der Jugend eine ſehr arbeitſame Le⸗
bensart gefuͤhret, ſich mit vielen Reiſen und groſſen Strapazen fatigiret, auf
dieſe Thorheit, daß ſie bey erlangtem groſſen Gutheé ihr Alter in vermeynter gu⸗
ter Ruhe zubringen wollen, fallen von einem Extremo auf das andere, fangen
nun an ihren Leib zu pflegen, und ihm auſſerordentlich Gutes zu thun, durch
welchen Stillſtand der Feind, der bisher im Blute immer mit herum gejaget
wurde, ſich jetzt auſſerordentlich meldet, und ſo leicht nicht will abweiſen laſſen.
Groſſe Herren koͤnnen uns von der Wahrheit dieſer Sache uͤberzeugen, denn
ob es ihnen gleich an Debauchen gar nicht fehlet, ſo finden wir doch ſehr ſelten,
daß ſie mit dem Podagra incommogiret ſind, denn durch die viel, oft und

mannigfaltig veraͤnderte Motion, welche ſie bis an ihr Ende durch Reiten, Fah⸗

ren, Jagen, und ander unzaͤhlige Arten mehr, ſich zu machen pflegen, halten

ſie nothwendig dieſen Feind von ihrer Thuͤre ab, daß er mit ihnen nicht zu gemein

werden kan. Endlich die Diſpoſitionem hæreditariam betreffende, und wie dieſer
Affect von denen Aeltern auf die Kinder fortgepflanzet werde, ſo iſt jeden bekannt,
wie

vi

—— — — — — — –— —

92 %WE ê 33

wie viele unzaͤhliche Menſchen gebohren werden, welche ihre kraͤnkliche Zuſaͤlle kei⸗
nesweges ihrer unordentlichen Diæt, ſondern vielmehr ihrem mit eben dieſem
Zufall behafteten Eltern zuzuſchreiben haben, und auf dieſe Art iſt ſelten eine
Hoffnung zur voͤlligen Geneſung uͤbrig, denn dieſes ſchaͤdliche Ferment, ſo die
Kinder gleich in der Empfaͤngniß von ihren Eltern erhalten, dauret gerne als
ein ſchaͤdlicher Saamen bey und in ſolchen ungluͤcklich⸗gebohrnen, der alſo ſehr
ſchwer, wo nicht gar unmoͤglich, auszurotten iſt.
C.alculoſus.
Bey denen ausgefuͤhrten Urſachen des Podagraͤ muß ich doch mit deſſen Er⸗

laubniß noch eines Umſtandes gedenken, und daruͤber meine Speculationes ma⸗

chen, naͤmlich warum doch der Paroxiſmus des Podagraͤ gemeiniglich im Herbſt
und Fruͤhjahre ſich aͤuſſere; wir erfahren ja, daß zu dieſen beyden Jahreszeiten in
der ganzen Natur eine groſſe Veraͤnderung vorgehe, welche nothwendig in den
Menſchen als in der kleinen Welt auch geſpuͤhret wird: das Podagra verdienet
unter den Aſtraliſchen Krankheiten billig den oberſten Platz, daher es nicht zu ver⸗
wundern, wenn es in Fquinoctio und Solſtitio ſich einzuſtellen pfleget. Der
Wein, wenn er im Fruͤhjahr Saft und Augen bekoͤmmt, und im Herbſt gekeltert
wird, faͤngt zu ſolcher Zeit an zu gaͤhren, und in den Wein⸗Faͤſſern mit ſolcher Ge⸗
walt ſich zu bewegen, daß diejenigen, ſo damit umgehen, groſſe Vorſichtigkeie da⸗
bey haben, denſelben zu erhalten: Dieſes zeiget gnugſam den groſſen Magneti-
ſmum der Natur an, daß, da der Weinſtock ſo weit von denen Weingefaͤſſen ent⸗
fernet iſt, er doch die Macht habe, ſolche groſſe Alterat ion und Bewegung zu ver⸗
urſachen. Dies bringt mich faſt auf die Gedanken, daß ſich bey denen Herren Po⸗
dagricis durch ihr vieles Weintrinken in ihrem Leibe gleichſam eine rechte Minera
Tartarea angeleget habe, welche dergleichen Bewegung, wie der Wein in denen
Faͤſſern vorninmt, und zu fermentiren anfaͤngt, daß ſich denn hernach durch
ein Fieberhaftes und darauf erfolgte Schmerzen noch mehr aͤuſſert und an Tag le⸗
get. Und dieſes waͤren dann meine wenige Gedanken von der Zeit des Paroxiſmi
geweſen, worauf der Herr Bruder endlich die Cur dieſes Affects, und wie er
ſelbſt ſich davon befreyet, mir erzaͤhlen und gruͤndlich anzeigen wird.
Podagricus.
Die Medici haben zu allen Zeiten eine dreyfache Cur hier anzuſtellen ſich
unterſtanden; ſie haben ſich bemuͤhet, theils den Menſchen zu prælerviren, daß er
damit nicht befallen werde, theils, ſo er damit ſchon geplagt wird, die groſſe
Schmerzen wenigſtens doch zu mindern und zu ſtillen, durch welche beyde Mittel
die Krankheit wohl aufgeſchoben, aber aus dem Grunde nicht geheilet wird. Die
allerwenigſten aber ſind ſo gluͤcklich geweſen, oder haben ſich nur unterfangen,
dies ganze Unkraut mit ſamt der Wurzel auszurotten. Die Schola Salernitana
hat das Podagra unter die Morbos caducos gerechnet, welches nachher die mei⸗
Zweyte Entr. E ſten

34

ſten Medici als einen Glaubens⸗Articul angenommen, und vor derſelben Cur
einen groſſen Reverenz, oder doch wenigſtens ein ſehr fuͤrchterlich Geſicht gemacht.
Am Wollen und vielem Bemuͤhen hat es nicht gefehlet, die Menſchen ſind
auf viele und gewiß recht ſeltſame Wege gefallen, unzaͤhliche, ſowohl inn⸗
als aͤuſſerliche Mittel ausgeſonnen, dies ſchmerzliche Uebel zu heben; allein,
da denen allerwenigſten etwas davon gegluͤcket, ſo iſt faſt der ganze medieiniſche
Haufſen zaghaft worden, und hat geglaubet, es ſey nichts in der Welt zu finden,
ſo dieſe Krankheit voͤllig ausrotten koͤnnte; allein, die Erfahrung widerſpricht die⸗
ſem Satze, indem in der Hiſtorie Exempel bekannt von ſolchen Podagricis, die aus
dem Grunde curiret worden, aber hierzu gehoͤrt freylich mehr, als ein bloß Re-
eipe, miſce, fiat, denn dies wird uns nich zur wahren und gruͤndlichen Erkaͤnnt⸗
niß der Natur bringen, worzu ſchon mehr Verſtand, Fleiß, Geduld und eine un⸗
ermuͤdete Arbeit erfordert wird. Hiervon ſchreibt Paracelſus alſo: Willſt du
Podagra curiren, ſo mußt du aus dem faulen Luder heraus, den Kopf beſſer dran,
und die Haͤnde in die Kohlen ſtecken; denn mit deinem Purgiren, Aderlaſſen, Pfla⸗
ſtern und Salben, wirſt du es wohl uncuriret laſſen. Ich koͤnnte hier, wenn ich
weitlaͤuftig ſeyn wollte, einen ganzen Catalogum von inn⸗ und auswendigen Me-
dicamenten anfuͤhren; als da ſind des Paracelſi und Helmontii Acetum Ho-
rizontale, Aurum diaphoreticum, Pulvis Arthriticus, Ludovici Teſſi
eines Venetianiſchen Medici ſein Saccharum Lactis, Tackenii Alcali vipe-
rinum, Sydenhams Decoctum, das bekannte Wieneriſche Decoctum ex
lignis & radicibus variis, die in Holland von der Ariſtolochia gemachte Eſſenz
und Decoctum, das von Heinſio angefuͤhrte ungemeine Pulver, des Agrico-
læ weiſſe flores ſulphuris, und ſeine beſondere Linctura Tartari; ſo koͤnnte auch
viele aͤuſſerliche Mittel erwehnen, als mancherley Pflaſter, Salben und Spiritus,
ſonderlich die in China gebrauchte Moxa und Nadelſtechen, davon in Blancards
ſeiner Abhandlung vom Podagra weitlaͤuftiger nachzuſehen iſt, die in England ge⸗
brauchte Scarification, nach welcher die Ventoſe auf den ſchmerzhaften Ort ge⸗
ſetzet, und das ſchwarze tartariſche Blut alſo excerniret wird. Ich koͤnnte un⸗
terſchiedliche ſympathetiſche Curen anfuͤhren, wie ich mich denn erinnere, gehoͤrt
zu haben, daß ein gewiſſer Medicus einen Bock verordnet, der ſollte an das Bett
des Podagrici eine geraume Zeit gebunden werden, da er freſſen, ſchlafen, und
auch ſ. v. ſeine Nohtdurft verrichten mußte, durch deſſen ſtinkigte Gegenwart,
wie man etwan ſichs von den Pferden einbildet, ſollte auch der Patiente curiret
werden; oder, andere haben mit einem Stuͤck geroͤſteten Brodts den Schweiß von
des Patienten Fuͤſſen abgewiſchet, und einem Hunde, der hernach die Gicht be⸗
kommen, zu freſſen gegeben; noch andere haben einem Hunde das ſchmerzhafte
Glied ablecken laſſen, wovon dieſer hernach mit dieſem Affect ſoll ſeyn befallen
worden: Allein ich will ſolche Sachen anjetzt uͤbergehen, und nur noch einer zwey⸗
fachen Mediein in dieſem Affect gedenken, die eine iſt des Baſilii V glemtini ſein

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G. 2 O9 35

Spiritus Antipodagricus, fwie er ſolchen in ſeinen Schriften beſchreibet; allein
ſolchen recht zu treffen, erfordert groſſe Geduld und Vorſichtigkeit, und, wo er
wohl bereitet wird, glaube ich gewiß, daß er eines von denen beſten und ſicherſten
Medicamenten wider dieſe Krankheit iſt; die andere Medicin gehet aus dem
Tartaro und Sale microcoſmico, denn wer dieſe beyde Salia wohl reinigen,
vereinigen, und geiſtlich machen kan, wird ein Medicament erlangen, damit er
in dieſem Uebel groſſe Wunder ausrichten kan. Eine ordentliche Cur aber wider
das Podagra anzuſtellen, iſt eher nicht moͤglich, bis der Patiente zuvor morali-

ter bonus wird; die Cur muß alſo moreliter, medice und diætetice geſchehen.

Die Wurzeln, woraus dieſes Unkraut in die Hoͤhe waͤchſt, heiſſen Unmaͤßigkeit

in Eſſen und Trinken, die Venus, der Zorn und der Muͤßiggang, nach dem be⸗

kannten Reime: Bachus der Vater, Venus die Mutter, lra die Hebamie,
zeugen Podagaam. Dieſe dreyfache Regul muß zuvor das Fundament der gan⸗
zen Cur werden: 1) Ex Domino fiat ſervus; 2) Ex vita lauta fiat modica &
caſla; 3) Ex vita otioſa fiat laborioſa. Das heißt: Aus einem Herrn werde
ein Knecht; vor ein wolluͤſtiges erwaͤhle man ein maͤßiges, und vor ein faules ein
arbeit ſames Leben. Bewegung und Arbeiten, ingleichen das liebe Abſtine.
ſind die rechten wahren Mittel, wodurch unſer Blut in ſeiner beſtaͤndigen Circu-
lation und Lranſpiration erhalten wird. Cornarus und Gvaldus in ihrem
Tractaͤtlein vom langen Leben haben ſehr ſchoͤn ausgefuͤhret, wie die Maͤßigkeit in
Eſſen und Trinken, und uͤbrigen Affecten, uns zu einem ſehr hohen Alter brin⸗
gen koͤnne; und der grundgelehrte Herr D. Hoffmann in Halle hat in einer Diſſer-
tation de genuino & ſimplieiſſimo doloris Podagrici remedio, ſo aber von
ihm temperantia & vitæ ſobrietas genennet wird, ſehr gruͤndlich dargethan,
daß das vornehmſte Stuͤck der Cur in der Abſtinenz und Maͤßigkeit beſtehe. Va-
leſius erzaͤhlet von einem Podagrico, ſo oft er den Paroxiſinum vermerket, ha⸗
be er ſich alles Eſſens und Trinkens enthalten, durch Faſten und Hungern ſich
curiret, und baid ein hundertjaͤhriges Alter erreichet. Wo dieſe moraliſche Cur
voran gegangen, ſo iſt denn hernach auch medice ein Verſuch zu thun, wie die⸗
ſer Feind aus ſeinem Lager zu locken, und zu verjagen ſey. Er muß bey der Cur
ſeine meiſte Sorge und Gedanken nicht ſowohl auf Tilgung der aͤuſſerlichen
Schmerzen, als vielmehr auf Daͤmpfung des corroſiven Feuers, ſo im Blute
herrſchet, wenden und richten, daß dieſe tartariſch⸗ſulphuriſche Particuln cor-
rigiret, temperiret und minuiret werden; er muß den beſtaͤndigen Zufluß in die
geplagten Articulos und afficirten Theile hindern, dieſe ſchaͤdliche viſcoſe Ma-
terie durch die gewoͤhnliche Emunctoria Naruræ, als Schweiß, Urin Sedes,
und fluxum Hæmorrhoidalem, auf allen Enden und Orten auszufuͤhren trach⸗
ten; er muß dem Blute ein ſolch geſchicktes Medicament darreichen, das vermoͤ⸗
gend iſt, eine ſolche ſchaͤoliche Materie weiter nicht zu generiren, auch aufs aͤuſ⸗
ſerſte verwehren, daß dieſe in Quantitaͤt icht zunehmen, und in Anſhal der
G 2 IIde⸗

36 —„

Podagra entweder gar zu heben ſeyn, oder bey vielen doch gar ſchwach und ſel⸗
ten wiederkomen.

. Aber, aber, hic labor, hoc opus, iſtbald geſprochen aber ſchtver ge⸗

than. Wir finden uͤberhaupt bey dieſer Cur zweyerley Candidaten; der eine laͤßt
vor Deſperation alles mit ſich machen; erwaͤhlet die allerdeſperateſten Mittel,
um nur ſeiner Pein loß zu werden, daß zuletzt allerdings ein betruͤbt Ende nimmt;
und weil dis Vornehmen gemeiniglich gar ſchlecht ablaͤuft, ſo wird der andere
Candidate allzufurchtſam und unglaͤubig, denn weil er einmal in dem Præ judicio
ſteckt, das Podagra iſt incurable, ſo glaubt er auch nicht nur daß kein Medi-
cament in der Welt ſey ſo ihn curiren koͤnne, ſondern er ſteht auch in dem Wah⸗
ne, daß er durch alle Medicamenten das Malum nur vergroͤſſere, und dadurch
den Tod befoͤrdere; ſoll und muß er aber bey gar zu anhaltenden Schmerzen doch
etwas zum Gebrauch erwaͤhlen, ſo laͤuft er zu der armen Kuh, dieſe ſoll mit ihrer
Milch auf einmal alles Feuer im Blute ausloͤſchen. Iſt mir unter allen Curen
wider das Podagra eine laͤcherlich und thoͤricht vorgekommen, ſo iſt es gewiß die
ſo hoch beſchriebene Milch⸗Cur, davon der ſonſt ſehr erfahrne und geſchickte

Blanckard einen eignen Tractat aufgezeichnet, Podagra cura lactis profligata,

dieſe Sorte von Medicis wollen ein ganz neu Milch⸗Temperament einfuͤhren,
und bedenken nicht, daß da die ganze Maſſa humorum von Wein, Bier,

Brandtewein und andern ſchaͤdlichen Fermentis voll und gaͤnzlich eingeſalbet

worden, nun durch anhaltendes Milchtrinken ein ganz neuer Chylus totus
lacteus nimmer heraus kommen ſolle, da das ganze Syſtema vitale in einer voͤl⸗

ligen Corruption ſtehet, und zwar oft bey einem ziemlich hohen Alter, ſo ſoll

der Natur⸗Geiſt einen ganz neuen Bau in ihr auffuͤhren laſſen, und dieſes ſoll⸗
te die liebe Milch ganz alleine auszufuͤhren capable ſeyn, iſt eine Sache welche
wider den Senſum communem laͤuft. Ich weiß Podagriſche Sabjecta, die
wohl in die drey bis vier Jahre bey ihrem Affect die beſtaͤndige Milch⸗Cur
gebrauchet, ſich auch erfreuet uͤber deren ſo gluͤcklichen Effect und Wuͤrkung,
allein ein Jahr darauf ſtarb einer nach dem andern an der Diarrhæa, welche
ich ihnen ſchon lange zuvor prophezeyet hatte, und durch dieſe traurige Milch⸗
Cur⸗Exempel kam unter die andern Cyprianer eine ſo ſtarke Milch⸗Furcht, daß
ſie lieber ihre Podagriſche Erbſchaft behalten, als in und mit der Milch erſauf⸗
fen wollen. Weil ich nun wohl weiß daß der Herr Bruder lange Jahre mit
dieſem Uebel geplagt geweſen, nunmehr aber von demſelben gleichwohl befreyet
lebet, ſo will denſelben inſtaͤndigſt erſuchen, mir bey baldigem Ende dieſes ſei⸗
nes Diſcourſes, noch diejenigen Medicamenta und Cur, die derſelbe an ſic⸗

Qualitaͤt nicht allzu corroſiv und heſtig werden koͤnne; auf dieſe Art wird das

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4

appliciret, umſtaͤndlich zu entdecken, welches ich denn bey Erzaͤhlung meiner
Krankheit wieder zu erſetzen nicht vergeſſen we.de.

Idc hatte, wie dem Herrn Bruder ganz wohl bekannt ſeyn wird, mir
dieſe Krankheit wohl durch das viele Weintrinken in denen Weinlaͤndern,
und durch den in meinem katalen Leben ſtets unterhaltenen Zorn, Chagrin
und Alteration an den Hals gezogen; ich habe auch ſo manche ſeltſame Cur
mit mir vorgenommen, daß ich oftmals meine dabey gehabte Geduld und Ein⸗
falt bewundere: Jedoch kan ich von zweyerley Medicamenten einen Augen⸗
ſcheinlich⸗ herrlichen Nutzen und Effect ruͤhmen, das eine war ein angenehmes
Aqu. forum omnium, welches ich mir auf eine ganz beſondere Art præpa-
rirte, und ſowohl daſſelbe, als das mit und bey ſelbigem befindliche gelbe
Oleum fleißig, mit Untermiſchung einiger gelinden Laxantium, gebrauchte.
Das zweyte Medicament verfertigte ich aus meinem, dem Herrn Bruder
gar wohl bekannten Sale Microcoſinico, welches ich mit einem hochgerei⸗
nigten und fluͤchtiggemachten Tartaro dermaſſen, wie ich auch eben ſchon ge⸗
ſagt, vereinigte, daß ich dadurch eine merkliche Alteration und Correction
in meinem ganzen Blute verſpuͤhrte; durch das ihm bekannte rothe Salz daͤmpf⸗
te ich gewaltig mein wildes und corroſives Feuer, deſſen ich mich taͤglich des
Morgens, zwey Stunden vor der Mahtzeit bediente, des Abends aber nahm
ich mein gelbes Pulver, das ich auch zuweilen zur Veraͤnderung in Pillen ver⸗
wandelte, beym Schlafengehen ein, worauf ich einen ungemeinen, und doch
nicht mattmachenden Schweiß erfuhr. Ich habe dabey obſerviret, daß je
heft ger der Schmerz, und die ſolchen verurſachende Materie annoch roh und
irreſolubel war, je heftiger erfolgte auch etliche wenige mal ein Schweiß, ſo
bald aber die Materie mehr reſolviret, corrigiret, und zum Auswurf ge⸗
ſchickt gemacht worden, je weniger die Natur alsdenn durch den Schweiß,
vielmehr aber durch den Urin wirkte, ſintemal ein ſolch beſonderer Urin mit ſo
vielerley Farben und Mucofitaͤt ausgefuͤhret wurde, daß ſich jedermann zum

hoͤchſten daruͤber verwundern mußte. Die Continuation dieſes Salzes und

Pulvers habe ich mir zufoͤrderſt ein halb Jahr aͤuſſerſt angelegen ſeyn laſſen,
worauf ich denn einen nachdruͤcklichen Remiſs und Verminderung meiner ſo
ſchinerzlichen Krankheit erfahren habe: Und weil an dem leidenden Theile, nach
geendigtem Schmerze, ſich gemeiniglich nicht nur eine Schwulſt aͤuſſert, ſon⸗
dern auch dieſer Theil ſtarr, und nach und nach ganz unempfindlich wird, ſo
habe darwider ein ungemeines Bad, aus einer bloſſen ſimplen Wurzel beſte⸗
hend, taͤglich ein⸗ bis zweymal gebrauchet, wodurch der Feind, in dem dabey
erfolgten nachdruͤcklichen Schweiß und Waͤrme, von dieſer ſchaͤdlichen Mate⸗

rie expelliret, als auch das leidende Theil hierdurch ſein Lonus, Kraſt und

Lebhaftigkeit erwecket wurde: Durch dieſe erzaͤhlte Mittel habe ich ſowohl mir,
als in meiner Praxi vielen bisherigen Podagricis, groſſe Huͤlfe und Nutzen ge⸗
ſchaffet. Ich koͤnte nun dem Herrn Bruder noch ſehr viele vermeynte Arca-
na wider das Podagra anfuͤhren, davon er in des Blancards angefuͤhrten
Tractat eine groſſe Menge allerley Salben, Pflaſter und hochberuͤhmter Spe-
ciſicorum antreffen wird, welche gemeiniglich als ausgedroſchen Stroh anzu⸗
ſehen, auf welchem der arme Podagricus doch wenig Troſt und Ruhe finden
wird. Es iſt vielmehr noͤthig nur noch mit Wenigem, ehe ich meinen Di-
ſcours beſchlieſſe, etwas von der bey dieſer Krankheit ſo noͤthigen Diæt, als
vorſichtigen Cautelen, zu gedenken. Durch eine vernuͤnftige Diæt kan dieſe
Krankheit am ſicherſten und beſten præſerviret werden, die Maͤßigkeit im Eſſen
und Trinken, im Zorn und der Liebe, das ſaure Abſline, und das ſo ſchwer
eingehende ne quid nimis, in keiner Sache zu viel, unterbricht groͤßten Theils
dieſe Krankheit, und weiſet dieſen Feind ſchon vor der Thuͤr ab. Eines der
groͤßten Specificorum und geheimſten Mittel iſt, den Magen in einen guten
Stand zu erhalten; daher ſich alle meine nahe Anverwandten vor ſchleimichten,
blaͤhenden, allzugeſalzenen, ſauren, zuviel gewuͤrzten, getrockneten F ſchen
und Fleiſches zu huͤten, Trunkenheit und vielen Wein als den Tod, die zu
heftige Liebe aber als ein Gift zu meiden haben: Es ſey denn, daß ein ſolch
Subjectum in einem Weinlande des Weins von Jugend auf beſtaͤndig gewoh⸗
net ſey, oder auch, wie mir ganz wohl bewußt iſt, verſtehe, jedem ſauren

Wein ſeinen groben Tartarum zu benehmen. Allzuſuͤſſe und gaͤhrende Sachen,

als viel Zuckerwerk und Obſt, imgleichen ſolche Biere verurſachen allerley ge⸗
faͤhrliche Zufaͤlle; und iſt daher alles Getraͤnke wohl zu pruͤſen. Vor allen
aber huͤte ſich ein ſolcher Candidat, daß er mit Ira und Venere nicht eine ge⸗
naue Alliance und Buͤndniß mache, denn durch dies ſtarke Buͤndniß wird die⸗
ſer Feind unterhalten, und deſſen Wiederkunft ſo oft befoͤrdert. Mit weni⸗
nigem annoch der Cautelen zu gedenken, die ein Podagricus ſowohl vor, als
nach der Cur zu beobachten hat; ſo lehrt ihn zwar ſeine ſchmerzliche Krankheit
ſelbſt behutſam und vorſichtig in allem ſeinem Thun und Laſſen zu agiren, nichts
deſto weniger iſt es ihm ganz zutraͤglich, daß er nachfolgende Regeln wohl in
Acht nimmt: Das angewohnte Aderlaſſen und Schroͤpfen verſaͤume er nie⸗
mals; den Anfang der Cur mache er mit einem gelinden Laxativ oder Clyſtir;
vor Topica, viele aͤuſſerliche Medicamenta, hitzige und allzufluͤchtige Spiri-
tus, Pflaſter und Salben nehme er ſich wohl in Acht, weil davurch die Pori
verſchloſſen, und die ſchaͤdliche Mareria an die innern Lebenstheile mit Gefahr
zuruͤck getrieben wird. Opiata und Adſtringentia muͤſſen ſehr behutſam ap⸗
pliciret werden, weil dieſe zwar auf eine kurze Art den Schmerz lindern, in
dem afficirten Theile aber gar eine gefaͤhrliche lnflammation und ſchwere on⸗
2 tracturen

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tracturen zuruͤck laſſen. Zur Herbſt⸗ und Fruͤhjahrszeit kan eine wiederholte

.

Application der Blut⸗Ygeln, ſonderlich in malo Iſchiatico, eine groſſe Huͤl⸗

fe und Erleichterung geben. Und dieſes waͤren denn meine wenigen Gedanken
und Oblervationen, die ich an meinem eigenen Leibe und bisherigen Praxi
gemacht habe, geweſen, die ich dem Herrn Bruder kuͤrzlich habe mittheilen
wollen; und nun erwarte mit Verlangen, was derſelbe vom Calculo Re-
num & Vefſicæ an ſeiner eigenen Perſon, und in ſeiner weitlaͤuftigen Praxi,
die langen Jahre hindurch angenmerket hat; ich werde nicht unterlaſſen, je zu⸗
weilen hier und da meine Gedanken und weniges Judicium Practicum mit
unterflieſſen zu laſſen. H

Calculoſus.

Vor dero gehabten Bemuͤhung bleibe hoͤchſtens verbunden; ich habe mir
aus dero ſoliden und vernuͤnftigen Diſcourſe vieles wohl zu Nutze gemacht,
was aber die Ausfuͤhrung meines Affects betrifft, ſo wird der Herr Bruder
eine ſo weitlaͤuftige und ſo moraliſch⸗ als phyſicaliſche Ausfuͤhrung meines erlit⸗
tenen Affects nicht zu gewarten haben, ich werde nur kuͤrzlich was ich an mei⸗
nem Exempel und Praxi bey meinem Patienten dieſerhalb angemerket ihm er⸗
zaͤhlen, und wodurch mir vornaͤmlich geholfen worden, bekannt machen. Wenn
ich nun den Blaſen⸗ und Nieren⸗Stein, davon ich jetzt reden will, beſchrei⸗
ben ſoll, ſo iſt derſelbe ein ſehr ſchweres und nicht leicht zu uͤberwindendes Ge⸗
brechen unſers Leibes, uach welchen das Gebluͤt nicht nur haͤufig in die Gegend
und Theile der Nieren und Blaſe ſeinen Zuſchuß nimmt, und daſelbſt ſtockend
und ſtehend gemacht wird, ſondern es ſaminlet, haͤufet und waͤchſet nach und
nach in den Nieren und Blaſe eine ſolche ſchleimigte, ſalzigte, irrdiſche Mate⸗
rie an, die ſich daſelbſt anſetzet, dieſe beyde Lebenstheile corrumpiret, zuletzt
mit Eyter und Geſchwuͤr erfuͤllet, und bey deren Bewegung und ſuchenden
Ausgange und Fortgangange, in denen Harngaͤngen und daſelbſt befindlichen
Nerven unglaubliche Schmerzen verurſachet, wozu ſich denn gemeiniglich eini⸗
ge febriliſche Motus mit aͤuſſern und einzuſtellen pflegen. Der Unterſcheid
des Nieren⸗ und Blaſen⸗Steins iſt aus nachfolgenden zu erkennen, die Groͤſſe
des Nieren⸗Steins wird ſelten eine Linſe oder Erbſe uͤbergehen, ſeiner Geſtalt
nach iſt er eckig, zackig und rau anzuſuͤhlen, kan leicht auch nur mit denen
Haͤnden zerbrochen und zerrieben werden, ſo finden ſich auch oft eine ziemliche
Menge zugleich in denen Nieren, welche nach und nach abgehen, deren Farbe
gemeiniglich auch roͤhtlich anzuſehen iſt. Der Blaſen⸗Stein hingegen iſt weit
groͤſſer und haͤrter, ſo daß er oft an Groͤſſe einem Ganſe⸗Ep gleich koͤmmt, und
dermaſſen compact befunden wird, daß man ihn ſo leicht nicht zerbrechen oder
zerreiben kan, er iſt glatt anzuſehen und von vielen Haͤutchen, die all eine ſei⸗
nigte

———

mengeſetzet. Hier wird nur gemeiniglich ein Stein, ſelten zwey ſolcher Bla⸗
ſen⸗Steine gefunden, welchen man daher auch nicht ſo oft als wohl den Nie⸗
ren⸗Stein in Praxi anzutreffen pfleget. Dieſen Blaſen⸗Stein bungen nun
ent weder ſolche ungluͤckſelige Perſonen ſchon mit aus Mutter⸗Leibe auf de Welt,
und muͤſſen ihn als ein ſehr beſchwehrlich Erbgut anſehen, oder er nimmt ſeinen
Urſorung her von denen in den Nieren generirten groͤſſern Steinen, welche
ſich durch die Harngaͤnge in die Caviſaͤt der Blaſe herabſenken, zuſammen
wachſen und daſelbſt ihr Lager nehmen. So ſind auch die im Creuz und Ge⸗
gend der Nieren ſih aͤuſſernde ſchmerzhafte Motus von dem wirklichen Stein⸗
Schmerzen gar ſehr unterſchieden, denn es empfindet oft der Patiente von viel⸗
faͤltigen Congeſtionen und Zufluß des Gehluͤts in diele Lebenstheile und Re-
gion des Leibes einen durchdringenden Schmerz, da doch vielmals entweder
gar keiner oder nur ein ganz kleiner Stein vorhanden iſt; hingegen empfinden
dieſelben bey einem ſehr groſſen Stein, ſonderlich der Blaſe, wenn er nur in
Ruhe iſt, oft gar keine Schmerzen. Der Schmerzen unterſcheidet ſich ferner
auch in Anſehung derer Temperamente, ein Phlegmaticus fuͤhlet wegen ſei⸗
ner ausgedehnten und ſchlappen Textur derer Lebenstheile, nicht eine ſolche
Heftigkeit der Schmerzen als wohl ein Sanguineus, welches denn bey und in

der Cur wohl zu erwegen iſt, was man auch vor einen Unterſcheid zwiſchen den

Blaſen⸗ und Nieren⸗Stein, und zwiſchen denenjenigen Steinen die in der Lun⸗
ge, Leber, Milz und Herzen gefunden werden, zu machen habe, davon wer⸗
de ich vielleicht bey denen Urſachen noch etwas weniges erinnern. Jedoch muͤſ⸗
ſen wir hier nicht die Differenz anzufuͤhren vergeſſen, welche unter dem Cal-
culo und Nephritide obſerviret und gemacht wird, denn Nephritis beſte⸗
het in einer wirklichen Inflammation, Corruption und Geſchwuͤr der Nieren
und Blaſe, daher als das Genus und der Steinſchmerz als die Species, oder
als das Antecedens und Conſequens anzuſehen. Vielmals gehet Nephritis
vor dem Stein her, oft folgt er auch nach, und wird nicht eben allezeit von
denen Nieren⸗ oder Blaſen⸗Steinen, ſondern auch von andern corroſiven und
heftigen Umſtaͤnden verurſachet.

Podagricus. WZB 3

Mit deſſen Genehmhaltung muß ich doch hier desjenigen Jrrihums mit
wenigen gedenken, da man gleich jeden Grieß und angelegte Salzigkeit in dem
Urin, fuͤr einen wahren Nieren⸗Stein anſiehet, welcher Irrthum und Unwiſ⸗
ſenheit auch manchen unerfahrnen Medicum verfuͤhret, auf den Nieren⸗Stein
mit Spieß und Schwerdten loßzugehen, und dieſen vermeynten unſichtbaren
Feind gaͤnzlich zu erlegen, da doch dieſer eingebildete Sand und Stein nur eine

nigte Materie in ſich enthalten, als wie bey denen Zwiebeln zu erſehen zuſam⸗

— — ,——, —⅞Fw)U—

Concretio tartarea iſt, welche man bey allen Scorbuticis und Subjectis
Arthritico Rhevmaticis gemeiniglich oblerviret, und ſich deswegen von je⸗
nen unterſcheidet, weil aller Sand und Stein bey denen Calculoſis alſofort
nach dem Uriniren zu Grunde faͤllt, hingegen derer andern ihr Tartarus aller⸗

erſt nach einer kurzen verfloſſenen Zeit, oder ſo bald der Urin ſich erkaltet, zu

Beden ſetzet, welch s denn der Herr Bruder in ſeiner Praxi gleichfalls vielmal
wird obſerviret haben. M

Calculoſuus.—
Dieſer Fehler wird gar oft begangen, wenn ohne Unterſcheid alle Ruͤcken⸗

Schmerzen, und ſonderlich diejenigen, welche auch cirea os coccijis auf die
Hæmorrhoides zielen, alſofort fuͤr den Nieren⸗Stein ausgeruffen werden,
dieſen Fehler aber kan die rechte Einſicht und Erkenntniß derer Kennzeichen
des Steinſchmerzens am erſten und ſicherſten uͤberwinden. Solche Patienten

klagen anfaͤnglich uͤber einen heftigen Schmerz in denen Lenden, der ſich entwe⸗
der auf einer oder der andern Seite befinden, gemeiniglich aber in der Linken am

meiſten gefuͤhlet wird, er verurſachet eine druͤckende, ſtechende, und tief ein⸗
dringende Empfindung, gleich als wenn ein Pfahl in die Lenden geſchlagen waͤre.

Bey bloß ſangviniſchen Subjectis erwecket dis Uebel unausſprechlich Pein,
Brennen und unleidliche Schmerzen; bey phlegmatiſchen ſpuͤhret man hinge⸗

gen eine bloſſe Erſtarr⸗ und Schwaͤchung des leidenden Theils. So lange der

Koͤrper ruhig bleibet, und ſie ſich vor allzugroſſer Bewegung huͤten, ſo lange
ſchlaͤft und iſt dieſer Feind auch ruhig, ſo bald er aber durch ſtarke Motion,

Debouchen, Schrecken oder Akeration aufgewecket und rege gemacht wird,
ſonderlich bey Sanguines, ſo faͤngt der arme Geplagte an zu zittern, und zu be⸗

ben, bald wird ihm eißkalt uͤber den ganzen Leib, bald uͤberfaͤllt ihn wieder ei⸗

ne fliegende Hitze mit beſtaͤndiger Abwechſelung allerley febriliſchen Bewegun⸗

gen, bis endlich eiwas Sand oder ein Steinchen excerniret wird. So lange
der Schmerz anhaͤlt, muͤſſen ſie ganz krumm und ſehr gebuͤckt einher treten, und
gjemehr ſie aus Großmuht den Schmerzen zu verbergen ſuchen, je eher ſchlagen
zu ſolchen Paroxiſmo endlich Convulſiones ſelbſten, und gewiß betruͤbte meh⸗
rere Zufaͤlle zu. Bey welchen der Schmerz nur in einer Lenden empfunden

wird, bey denenſelben findet ſich auch eine Erſtarrung der ganzen Huͤfte und
Reſtriction des Leſticuli in eben dieſer ſchmerzhaften Seite. So bald der

Stein durch die Harngaͤnge ſeinen March nimmt, ſo bald extendiret ſich auch

der Schmerz bis in die Gegend des Oſſis Jlii, oder des Huͤftbeins; der Leib

.

iſt bey dieſen Patienten gemeiniglich verſchloſſen, und der Paroxilſinus iſt bey
mnuͤchtern und jedigen Magen nicht ſo heftig, als wenn derſelbe mit Speis und
Trank angefuͤllet worden, woraus hernach allerley Flatulenz und Toriniuna
zZwepyte Entr. F Colica

4 2

Colica zu entſtehen pflegen, wiewohl die meiſten uͤber vieles Brechen, verlohr⸗
nen Appetit und groſſe Schwachheit des Magens klagen. Allerley Zufaͤlle
welchen der Urin unterworfen iſt, haͤufen ſich hier bey dieſen Nieren⸗Steine,
als Iſchuria, Diſſuria und Stranguria, da man ſehr wenig, Tropfenweiſe,
ſehr oft, und allezeit mit groſſen Schmerzen ſein Waſſer laſſen muß; derſelbe
iſt duͤnne und wenig, ſcharf, brennend, oft ſehr feurig roht, oft ſehr dicke,
voller zaͤher und ſchleimigter Materie. Im Anfange dieſer Krankheit gehet nur
mit Schmerzen ein roͤhtlicher Gries und Sand weg, welcher nach und nach in
kleine Steinchen als Linſen und Erbſen von allerley Figur zuſammenwaͤchſet,
bey deſſen Fortgange der Schmerzen vermehret, und bey deſſen ſchmerzlichen
Ausgange allerley Geſtalten an ihm bemerket werden. Die Kennzeichen nun
des Blaſen⸗Steins ſind kuͤrzlich aus nachfolgenden zu erkennen: dieſer haͤlt ſich
viel ruhiger als der Nieren⸗Stein, wird er aber aus ſeinem Lager verruͤcket,
und aus ſeiner Ruhe und Schlafe erwecket, ſo ſind auch die Schmerzen viel
heftiger und unleidlicher als die Schmerzen des Nieren⸗Steins. Alle die Zu⸗
faͤlle die wir oben bey dem Nieren⸗Stein in Anſehung des Urinlaſſens ſchon er⸗
waͤhnet, finden ſich auch hier alle ein, und zwar in weit ſtaͤrkern Maaß als bey
dem Nieren⸗Stein obſerviret worden; man wird daher gewahr werden, daß
wenn auch endlich etwas Urin von ſie gegangen, ſolcher in ſeinem Anſehen ganz
mucos, ſchaͤumigt, klein oder ſchuppigt geweſen. Wenn ſolche Patienten
ſich niederſetzen wollen, ſo empfinden ſie einen Schmerzen vorn in der Blaſe,
und als ob ſie eine ſchwere Laſt in Perinæo oder Hintern fuͤhlten, welche Be⸗
laͤſtigung nach dem Uriniren immer vergroͤſſert wird und zunimmt. Sie fuͤh⸗
ken ferner ein heftiges Brennen und Schneiden im Schooß, haben dabey im⸗
mer einen Stuhlzwang als ob ſie zu Stuhle gehen ſollten. Ein noch deutlicher
Kennzeichen aber iſt, wenn dieſe arme geplagte Menſchen allerley krampfhafte,
beſchwerliche, druͤckende und ſpannende Zufaͤlle gegen das Gefaͤſſe und Gemaͤch⸗
te empfinden. Dagegen das allerſicherſte und gewiſſeſte Zeichen des Blaſen⸗
Steins, iſt und bleibt wohl das aͤuſſerliche Experiment mit dem Catheter,
welches laͤnglich hohle und ſubtile Inllirument in Urerhram oder Harn⸗Gan⸗
ge geſchoben, der Urin befoͤrdert und der Stein durch dis Mittel gefuͤhlet und

Es ſſt aus allen dieſen gar leicht abzunehmen, in was vor Geſtalt und An⸗

ſehen die Nieren bey ſo langer Bewirthung dieſes verdrießlichen Gaſtes gerah⸗
ten muͤſſen, wie ich mich denn erinnere einsmals bey einer geſchehenen Section
eines Calculofi, die Nieren ganz welk, halb verzehrt, mit eyterhaft und ſiſtu⸗
holen Steſlen angefuͤllt geſehen zu haben:. Dieſes beſondere TPheænomne

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habe dann und wann auch obſerviret, daß dergleichen Patienten einen beſon⸗
dern Schmerzen und Jucken der maͤnnlichen Ruthe oder glande penis empfin⸗
den, daß ſie ſich auch wohloͤfters einbilden, ob haͤtte der Stein in eben dieſen
Theile ſeinen Sitz, allein dieſe Empfindung ruͤhret her von dem Conlſenſu ner-
vorum, und von denen in und mit dieſem Theile verbundenen Nerven und der⸗
ſelben Empfindung. Der⸗Herr Bruder wird nun ſo guͤtig ſeyn, und ſein Rai⸗
ſonnement und ÜUrtheil mir von denen Suhiectis oder Perſonen ſo dieſem Af-
fect unterworfen, ausfuͤhrlich darthun und expliciren.

Calculoſus.

In dieſen Affect verfallen Derſonen eines languiniſchen Temperaments,
dicken, feiten und ſchwammigten Leibes, in welchen das Gebluͤte tiefer drin⸗
gen und penetriren kan, hingegen magere Naturen werden ſelten von dieſem—
Uebel beſchweret, wo ſie anders nicht durch eine angeerbte Diſpoſition, aͤuſ⸗
ſerliche, heftige, gewaltige Verletzungen, unvernuͤnftige und verkehrte Cur
der Gicht, Podagraͤ, goldnen Ader und andere Zufaͤlle hineingezogen werden.
Die Jugend wird nicht ſo oft, das maͤnnliche und hoͤhere Alter hingegen deſto
oͤfterer von dieſem Uebel incommogdiret. So ſtehen auch Podagra und Cal-
culus gemeiniglich in einer genauen Alliance zuſammen, und gehet der Stein
entweder dem Podagra vorher, oder folget ihn mehrentheils gewiß nach, denn
beyde Krankheiten ſind ja tartariſcher Natur, diejenige Materie welche die To-
phos oder Kalk⸗Beulen bey denen Podagricis verurſachet, generiret auch or⸗
dentlich den Nieren⸗ und Blaſen⸗Stein: Die welche allerley Fehler und Zufaͤlle
des Urins, Blutharnen und Entzuͤndung der Nieren erfahren, gerathen auch in
dieſes Uebel, Hæmorrhoidarii ſo den goldnen Aderfluß lange und oft gehabt,
nachher aber verlohren, werden zuletzt wegen des zuruͤckgegangenen und getriebe⸗
nen Gebluͤts gegen und zu denen Nieren, wohin ſichs im Ueberfluß gezogen hat,
auch Calculoſi. Perſonen die eine ſehr unordentliche Diæxt mit zu vielen Milch⸗
werke, Kaͤſe, ſauren und geſalzenen Speiſen halten, und die ſich nicht nur beſtaͤn⸗
dig uͤber die ſchoͤne Geſtalt des Weins im Glaſe erfreuen, ſondern auch deſſen
Leblichkeit ſtets im Munde, und deſſen Kraft und Feuer im Leibe ohne Aufhoͤ⸗
ren haben muͤſſen, welche der lieben Veneri unerſaͤttlich ergeben ſind, und eine
unumpaͤngliche Inflammation derer Nieren zuletzt erfahren muͤſſen, uͤber die
geringſten Sachen und nachtheilige Begebenheiten alſobald in Feuer und Flam⸗
men gerahten; dieſe Menſchen insgeſammt bekommen endlich vor ihre kurze Freu⸗
de und Erfuͤllung ihres Willens ein ſteinern Andenken zu ihrem Lohne. Weibes⸗
Perſonen ſind eben ſo wohl, ſonderlich bey Auſſenbleibung oder unordentlichen Ab⸗
gange ihres Menſtrui, als die Manns⸗Perſonen dieſem Affect unterworfen; je⸗
doch mit dieſem Unterſcheid, daß jene nicht ſo leicht und ſo ſt damle heplager wenn

den als wohl dieſe, auch der Schmerz wegen derer weitern und kuͤrzern Urethræ

oder Harnganges nicht ſo lange anhaltend bey ihnen befunden wird, und aus die⸗
ſer Urſache die Steine einen geſchwindern und leichtern Ausgang erhalten.

PodagricGs.
Der Blaſen⸗Stein, wie der Herr Bruder nicht leugnen kan, wird wohl am

gewoͤhnlichſten bey ſolchen Perſonen angetroffen, die das erſte Grundſteinchen zu

denſelben und deſſen erfolgten mehrern Wachsthum ſchon im Mutter⸗Leibe ge⸗
leget, welcher denn durch derer Ammen ihre verkehrte, geſalzene und ſaure Diæt
gar geſchwinde anwachſen, und ſich vergroͤſſern laͤßt. Daher die Erfahrung uns
oft gelehret, daß auch die zarteſten und kleineſten Kinder ſchon Calculoſi be⸗
funden worden, und wegen der allzuzarten Lextur der Harngaͤnge und Blaſe

eines ſehr erbaͤrmlichen und fruͤhen Todes ſterben muͤſſen. Bekommen aber aͤâls

tere Subjecta den Blaſenſtein, ſo hat dieſer ſeinen Urſprung von dem in denen
Nieren generirten groͤſſern, wegen der Schwere und natuͤrlichen terreſtriſchen
Subſtanz ſich durch die Vrethras oder Harngaͤnge in die Cavitaͤt der Blaſe
herabgeſenketen, daſelbſt zuſammengeſetzt⸗ und gewachſenen Steine herzuholen.

Solche Steinreiche Menſchen ſind gewiß bey ihrer ſteinern Fruchtbarkeit gar

ſehr zu beklagen, und zwar um ſo vielmehr, je weniger wir vermoͤgend ſind die
wahre Quelle und Geburth dieſer Verſteinerung zu erforſchen, und deſſen gaͤnz⸗
liche Ausrottung zu bewerkſtelligen. “M

Calculoſus.

Urnd eben dieſes was der Herr Bruder hier ausgeſprochen fuͤhret mich zu der
Betrachtung der Urſachen des Nieren⸗ und Blaſen⸗Steins. Galenus mit ſeinen
Nachkommen ſuchen die Urſache deſſelben in einen groben, faulen und ſchleimigten
Humore, welcher durch die Hitze eben ſo wie andere Steine in einem Brennofen,
zu einem harten Steine ausgetrocknet und gebrannt wuͤrde, andere unter welchen
vornaͤmlich Fernelius wollen behaupten, es ſey in denen Nieren eine beſondere
Kraft und Diſpoſition vorhanden, Sand und Steine leicht zu generiren. Pa-
racelſus aber mit ſeinen Anhaͤngern klagen vor den Urſprung und Urſache dieſes
Steins eine mucilaginõſe und ſchleimigte tartariſche Materie an, welche durch
allerley Speiſe und Trank zugleich mit in den Leib hinein kaͤme, die Natur aber we⸗
gen ihres Unvermoͤgens dieſen Lartarum nicht abſondern und durch den Schweiß
austreiben, ſondern mit dem im Urin befindlichen Salz⸗Geiſte vereiniget und zu⸗
letzt zu einen ſolchen Sand und ſteinigten Weſen coaguliret wuͤrde. Der Blaſen⸗
Stein hingegen ruͤhre daher; weil in der Blaſe das groͤßte Feuer, Macht und Ge⸗
walt alles zu verhaͤrten und zu congeliren verborgen liege, der Urin auch ohnedem
in ſich eine proportionirte Natur von vitrioliſchen und Federweißigten, das iſt,
ſteinigten Salze in ſich habe. Helmontius der Spagyricorum Großvater, bele⸗

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get den Stein ſo im Menſchen gezeuget wird mit dem Namen Duelech, und ſagt

daß er aus einen fluͤchtigen Weſen ſeinen Urſprung hernehme, es beſtehe nun ſol⸗

ches entweder in einer ſchleimigten tartariſchen Feuchtigkeit, oder in einer Sand⸗
und Steinmachenden in dem Urin verborgen liegenden Kraft ſelbſten. Er ſtatui⸗
ret einen Spiritum coagulatorem, der den Urin, wenn er ſich lange in den
Harngaͤngen aufhalte, coagulire, zu Sand und endlich Steine mache. Wil⸗
liſius haͤlt den Urin vor einen waͤſſerichten Theil des Blutes, ja vor eine Lym-
pham, welche ſich aus dem Blute in die andern Theile ergieſſe und ausbreite, in
ſich aber ein laugenhaftes Ferment habe, ſo aus den ſaliniſch⸗ und ſulphuriſchen
Particuln eine roͤthliche oder gelbe Tinctur an ſich nehme, und leichtlich zu einem
ſandigten Weſen durch die Laͤnge der Zeit gelangen koͤnne. Sylvius ſchreibt allen
ſandigten Urin einer groſſen Schaͤrfe und ſauren Principiis zu, die Waͤrme oder
Hitze verurſachet, ſpricht er, keine Concretion und Steinmachung dieſes Grie⸗
ſes, als welche Waͤrme ſolche vielmehr verhindere, wie das zu erkennen an dem
Urin ſelbſten, ſo lange er, wenn ſolcher ausgelaſſen iſt, noch warm, ſo erkennet
man ſelten den Grieß oder Sand, ſo bald er aber erkaltet, ſo ſetze er ſich zu Boden,
ruͤhre alſo derſelbe vornaͤmlich von dem ſalzigten Principio des Urins her, welches
ſich, nachdem eine oder die andere fremde Materie darzu komme, auch unterſchie⸗
den ſey. Dieſes, ſagt er, habe eine erdigte, fluͤchtige und leimigte Materie in
ſich, welche nicht durch einen Spiritum acidum, ſondern vielmehr volatilem,
ſich alſo coagulire und zuſammenwachſe. Dolæus will, nach geſchehenem Ader⸗
laß, ſo gar im Blute viele Steinchen obſerviret haben, welches man bey dem
Blute ſolcher Perſonen, die mit dem Podagra, Gicht oder Scorbut behaftet
worden, gar oft wahrnehmen koͤnte; daher geſchehe es, daß die fixe tartariſche
und ſchleimichte Materie, oder der noch unausgekochte und ſaure Chylus, ſo bald
er in den Nieren von dem Blute abgeſondert wird, nach und nach zu Sand und
Steinen werden muͤſſe, ſo man auch an den Zaͤhnen, in welchen ſich dann und wann
einige unverdauete und doch gekauete Speiſen ſetzen, zuletzt zu einem Tartaro und
ſteinigten Weſen werden, ſo dem Stein der Nieren ganz gleich ſey, erkennen koͤnte.
Er ſchreibt alſo alle Cosgulation des Urins und deſſen Verſteinerung einem Spi⸗
ritu acido volatili, der in ſich ſolche Kraft und Macht habe, zu, ſo er mit dem
Exempel der Corallen und einem jedweden Spiritu acido volatili, in welchem
man nur ein klein Wuͤrmchen oder Fliege legen, und bald deſſen Putrefaction er⸗
fahren wuͤrde, ſpuͤhren koͤnte. Nach denen Principiis Stahlianis ſucht dieſer hoch⸗
gelahrte Medicus die cauſam remotam in congeſlione, vel reſtrictione ſan-
gvinis verſus renes, oder in der Zuſammenhaͤufung und Zuſammenziehung des
Bluts gegen die Nieren. Caula propinqua iſt, ſpricht er ferner, eine entzuͤndete
Verſtopfung oder Staſis inflammatoria oder eyterhaft Verderb⸗ und Verletzung
der Nieren und der Blaſen, welche durch das daſelbſt ſtockende und angehaͤufte Ge⸗
bluͤte nohtwendig erfolge, die Cauſa propinqua hingegen ſey eine leimigte und
F 3 klebrichte

46 △ 8

klebrichte Lympha, welche aus einem Rieren⸗Geſchwuͤr entſtehe, und durch die
rie degenerire und zuſammenwachſe, welches denn immer nach und nach ſich
ſammle und anhaͤufe, bis durch allerley ſo wohl aͤuſſer⸗ als innerliche Mittel Urſach
und Gelegenheit derſelbe bewegt, erregt, und endlich fortgetrieben werde.

Die Unterſuchung der Urſachen, woher eine ſolche Minera arenaria im
menſchlichen Koͤrper entſtehe, und warum dieſelbe nicht bey allen Menſchen, ſon⸗
dern nur bey einigen gefunden werde, hat denen Medicis und Naturkuͤndigern zu
allen Zeiten viel Muͤhe und Nachdenken verurſachet; allein, die wahre einige Cau-⸗
ſam a priori zu entdecken, werden wir dem Schoͤpfer allein uͤberlaſſen muͤſſen; wir
ſehen und erkennen aber doch an dem Menſchen die kleine Welt, wir finden in ihm
alle vier Elemente, wir treffen was in der groſſen, meiſt auch hier in der kleinen Welt
an; warum ſollte er alſo von der Kraft und Diſpoſition, Steine zu haben, und
Steine zu machen, alleine ausgeſchloſſen ſeyn? In ihm liegen alle drey Reiche ver⸗
borgen, durch das vegetabiliſche Reich erhaͤlt er ſich, und dieſes ſenket ſich in ihm
als in ſeinen Abgrund, hinein; nach dem Animaliſchen iſt er ja auch ein Thier, nur
das vernuͤnftigſte, er iſt ein Wurm, in ihm zeugen ſich Wuͤrmer, und alle ſeine Thei⸗
le werden, wenn ſie putreficiren, endlich zu Wuͤrmern; nun muß ja das minerali⸗
ſche Reich auch unvermeidlich in ihm ſtecken, ſo wir an dem mercurialiſchen Theil
in der Saliva, ſulphuriſchen in denen Fæcibus alvinis, und ſaliniſchen in dem
Caleulo Renum & Veſicæ erkennen. Es waͤre auch hier die Frage aufzuwerfen,
ob nicht alle Menſchen mit einer ſolchen Stein⸗ und Sandmachenden Natur und
Diſpoſition begabet waͤren? weil aber die wenigſten Menſchen nach dem Tode
ſeciret werden, ſo bleiben dieſe betruͤbte Schaͤtze derer Steine verborgen, und ge⸗
hen mit ins Grab; wie man denn bey der Section des Hochſel. Herzogs Chriſtians

zu Sachſen⸗Merſeburg, welcher in ſeinem ganzen Leben niemals uͤber die geringſte

Steinſchmerzen geklaget, dennoch in der rechten Nieren einen Stein von 2 Loth, in
der Linken einen von 1 Loth, in der Galle einen von 2 Scrupel, in dem Herzen auch
4 kleine Steine gefunden hat. Daß nun der Stein bey allen Menſchen nicht gleich
durch zum Ausgange kommen kan, dependiret eben nicht von dem Mangel, daß
kein Stein da ſey/ ob wir ſolchen gleich nicht fuͤhlen und ſehen, ſondern es koͤnnen
deſſen Verbergung nachfolgende Stuͤcke verurſachen, als: Wenn die ſandichte
und grießigte Materie durch ein dixtes Leben vermindert, oder durch ein arbeitſa⸗
mes Leben beſtaͤndig durch Schweiß und Urin ausgetrieben wird, wie ſolches an de⸗
nen Landleuten zu obſerviren, welche, ſo ſie auch zum muͤßigen und wolluͤſtigen Le⸗
ben gewoͤhnten, ſteinreich werden koͤnnten; Zu dieſer Verbergung gehoͤrt auch die
Form und Geſtalt der Steine, denn wenn dieſelbe ſehr ſpitzig, eckig und zackig ſey,
ſo pflegen dieſe in die Nieren ſich ſo feſt einzulegen, daß ſie ſich gar nicht beweyemine

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hin auch keinen Schmerzen verurſachen, aus deſſen vdligen Beruhung iſt aber nicht
zu ſchlieſſen, ergo, iſt man gar vom Steine befreyet. So iſt auch ein Pra udicium,

daß man den Stein fuͤr eine bloſſe Erde und ſteinigte Materie haͤlt, da dies ver⸗
meynte ſteinigte Weſen nicht von der Natur des Steins, ſondern von einem bloſſen
lymphatiſchen und ſchleimichten Lartaro herruͤhre, welches denn daraus abzu⸗
nehmen, daß er ſich durch keine ſaliniſche Menſtrua zu ſolviren, wenn er an der
Luſt liegt durch die Luft vermindert wird, wirft man ihn aufs Feuer ein ſtinkendes
Oel von ſich giebt, und vornaͤmlich, wenn man ihn, ſo bald er weggegangen, zwi⸗
ſchen die Finger nimmt, ſich als ein Pulver zerreiben laſſe. Dieſes waͤren denn mei⸗
ne Gedanken hiervon geweſen: Nun will bitten noch etwas von denen aͤuſſerlichen
Urſachen zu gedenken, welche dieſe Steinſchmerzen verurſachen koͤnnen.
Ich bin hierzu ganz willig, weil aber das meiſte ſchon bey denen Signis oder
Kennzeichen iſt betrachtet worden, ſo werde ich hier ganz kurz ſeyn. Der Nieren⸗
und Blaſen⸗Stein kan aber erregt und erweckt werden, theils durch phyfical-theils
durch moraliſche Urſachen; die Phyſicaliſchen ſind, die allzuſtarke, heftige und an⸗
haltende Bewegung, ſo geſchiehet durch allzuſtarkes Reiten, Heben, Jagen, Tan⸗
zen und Springen, o

deſchl der durch einen heftigen Fall, der auf die Lenden und Ruͤcken
geſchiehet, groſſe Debouchen im Trinken und in der Liebe, Misbrauch hitziger
Aqua Vitæ und anderer urintreibender Spirituum und dergleichen Medicamen-
ten; die moraliſchen Urſachen beſtehen in unordentlichen Aflecten, als da ſind Zoru,
Schreck, Alteration, und die von Eltern angeerbte Diſpolit ion zu dieſem Uebel.
Aus alle dem, was ich bisher geſagt, iſt dieſe Proxnoſis leicht zu machen, daß alle
Stein⸗Beſchwerung ſehr ſchwer oder gar nicht voͤlig zu heben und zu curiren ſey,
voͤllige Cur zu hoffen iſt. Wird man aber dergleichen Sand und Grieß im Urin nicht
mehr gewahr, ſo iſt dieſerhalb der Stein nicht curiret, ſondern vielmehr falſch judi-
ciret worden, indem ein ſ(corbutiſches tartariſchesediment nicht gleich fuͤr einen
Stein und wahren Grieß amaſehen iſt. Kinder und Knahen werden wegen an⸗
geerbter Diſpoſition mehr mit dem Blaſen⸗ als Nieren⸗Stein incommo iegt,

wie dieſes auch ſchon Hippocrates Aph. 26. ſ. 3. obſerviret hat; ſehr alte Perſo⸗
nenſterben gemeiniglich in und durch dieſen Affect an einer hectiſchen Auszehrung,
zuͤngere Naturen aber fallen bey und durch die Groͤſſe und Rauhigkeit d s Steins,
derin denen Uretgribus und Harbgangen ſiget, nicht fort kan, und daher uneid⸗
Fieber, und kaſten Brand, der amndem atficirten Orte darzuſchlaͤgt. Gerathen

ſterben ſolche Menſchen gemeiniglich an einer Phthiſi renal:, daben ſie ſich aber eben
wie die die Schtwind ſucht gen ein ger gume Jeit noch a Erhaten vermgend ſeyn,

48 2 2 9

Einigen uͤberkommt die goldne Aber, andern das Podagra, jedoch zu keinem Troſte
oder merklichen Beruhigung, denn dieſe moͤgen wegen ihrer ſo nahen Ver⸗
wandt ſchaft ſich wohl vertragen, und geben einander ihre fleißige Viſiten. Ma n hat
aber oblerviret, daß wenn ein Mictus cruentus oder Blut⸗Harnen entweder von
dem Schmerzen des Steins gehet, oder darauf folget, je haͤufiger auch das Blut
durch dieſen Weg ausgeſchaffet wird, je weniger der Schmerzen zunimmt, und die
ſteinmachende Materie anwaͤchſet. Von dem Blaſen⸗Stein aber iſt hier anzumer⸗
ken, daß derſelbe durch nichts in der Welt, ſo viel man auch Prahlens und Aufhe⸗
bens von allen Stein⸗ zermalmenden Medicamentis machen will, als durch die
geſchickte Hand des Chirurgi koͤnne curiret werden; wiewohl mit dieſem klaͤgli⸗
chen Umſtande, daß obgleich ein ſolch Ungluͤcks⸗Kind ſchon zur Welt kommen,
dennoch dieſer Ort ſo fruchtbar, daß eine weitere Vermehrung der Familie gewiß
zu vermuhten und zu gewarten ſey.
èD Podagricus. =
Einen Umſtand muß ich mit deſſen Genehmhaltung hier noch beyſuͤgen: Ich
habe in meiner Praxi bey denen Calculoſis bemerket, daß wenn der Urin bey deſſen
Excret ion erſtlich ganz hell und klar befunden worden, nachhero aber, wenn er
eine Weile geſtanden, truͤbe und dicke wird, und ſi hauf den Grund des Glaſes
eine ſandigte und ſteinigte Materie allererſt ſetzet, man allerdings eine gute Hoff⸗
nung vom Nachlaß und Verliehrung der Schmerzen und der Krankheit ſich ma⸗
chen kan; denn daraus iſt wohl zu ſchlieſſen, daß der Stein in ſeiner vorigen Sub⸗
ſtanz diſſolviret und aufgeloͤſet, mithin auch vermindert ſey. Nun will den
Herrn Bruder erſuchen, mir deſſen gute Gedanken noch von der Cur ſelbſt treu⸗

lich mitzutheilen, und wodurch er endlich geneſen, mir bekannt zu machen.
Calculoſus.

Damit ich nun endlich auch einmal zum Ende meiner Cur ſchreite, ſo will mich
nicht weitlaͤuftig in Beſchreibung derer ſo viel unzaͤhlich erſonnenen Specificorum
und Arcanorum contra calculum aufhalten, da ja kein Patiente, der damit be⸗
haftet iſt, kein Medicus, der ſolches Uebel zu curiren gedenket, kein alt Weib, das
die Schmerzen mit anhoͤret, nicht jedes ins beſondere ein groß Excrement, oder
wollt ich ſagen Experiment, herzuſagen und zu rathen wiſſen ſolte. Paracelſus und
Helmontius ſtreichen unbeſchreiblich ihr Aroph und Ludum heraus; das Erſte
wird auch genennet Aroma Philoſophorum, beſtehende in denen Floribus Hæ-
matitis; das andere, oder Lud us ſtellet das Pel Terræ vor, eine Art von einem
Kalk⸗Steine mit einer durchſichtigen Rinde, bey Antwerpen wachſende, woraus
Paracelſus ein bitter⸗ſaures Salz gezogen, und als ein groß Specificum wider den
Stein erhoben hat. Er bedienet ſich wider dieſe Krankheit auch des Steins ſelber,
ſo von den Menſchen weggehet, welchen er mit Schwefel und Salpeter calcinirer,

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und als eine groſſe Medicin gebrauchet, ingleichen des Tartari, den er auch auf eine
muͤhſame Art wieder præpariret; ſaget daher in dem Cap. de Tartaro, Sal per

Sal curari vult. Die Cur iſt uͤberhaupt theils in, theils auſſer dem Paroxiſmo
anzuſtellen: Ich habe nach meiner Methode den Anfang der Cur mit einem erwei⸗
chenden Clyſtier gemacht, durch welche wiederholte Llyſtiere die Wege zur Bla⸗
ſe, Harngaͤngen und Nieren geoͤffnet, erwaͤrmet, erweichet und gelindert werden;
dies nachfolgende Clyſtier hat mir allezeit groſſen Nutzen geſchaffet: Rec. Herb.
Malv. Parietar. Violar. Ononid. ua Mj.Flor. Chamomill. Malv. Geniſtæ aa Piii,
rad. Althex 3. Sem. Dauci, 3iij. Coq. in ſ. q. àdq. com. Colat. ix, adde Caſ-
ſiæ pro Clyſiere 3iß, Ol. Lil. albor. 3j. Scorpion. S. Zii. M. F. . a Clyſter.
Findet ſich dabey ein Fieber oder febriliſche Motus, ſo habe temperirende und
ſchweißtreibende Pulver geordnet, aͤltere Subjecta habe ich laſſen erwaͤrmende
Decocta ex Aſparago und Cichorio, Radic. Altheæ und Glycirrhicæ, infu-
ſa ex lino, veronica, mancherley Emulſiones und geſchmeidig⸗ machende Din⸗
ge, als Ol. Amygdalar., Gerſten⸗ und Haber⸗Schleim trinken, hieher gehoͤren
auch alle Peckoralia, oder ſolche Medicamenten, ſo der Bruſt dienen. Aeuſ⸗
ſerlich ſind ferner nachfolgende Mittel zur Hand zu nehmen, als naͤimlich Balnea
ex furfuribus mit Semine Lini und Fœnu Græco, mit Ol. Amygdal, recente
expreſſo und etwas Succo Citri. Fotus beweiſen auch hier einen herrlichen Nu⸗
tzen, als Rad. Altheæ Ziv. Fol. Barietar. malv. melilot. Chærefol. Chamomill.
Miii, Sem. Lini 5j. malv. Petroſelii aa ß. decod. in lactis dulcis ſ. q. pro
fotu. Ungventa Linimenta und Olea heifen auch gewaltig die Schmerzen ſtil⸗
len und mindern, befoͤrdern auch oftmals deſſen Ausgang, als: Rec. Ol. Lilior.
alb. Amygdal. Dulc. Chamomill. aa 3ß. Ol. Nephrit. ejusdem 36. Ceræ deſt.
Jj. M. D. Beſteht der Nieren⸗Stein nur in Grieß und kleinen Stuͤckchen, und
der Patiente iſt noch bey guten Kraͤften, ſo kan man wohl zu treibenden Dingen
reſolviren, und die ſo genannte Lithontriptica gebrauchen: Hieher ſind nach⸗
folgende Sachen, als Specifica, zu nehmen, davon einem dieſes, einem andern
wieder etwas anders geholfen, als Pillulæ ex Terebinthina, dieſe treiben und
lindern zugleich, bittre Mandeln und deſſen Oel mit Succo Citri vermiſchet, In-
fuſum Fragariæ, Fructus Alkekengi & Cynosbaſti, nuclei perſicorum,
radix und herba Petroſelin. Sem. Milii Solis, Violarum, Urticæ, Daucis,
Bardanæ, Succus Raphani Pulv. Milleped. & cancrorum, decoctum Mal-
vaticum Juniperinum, das Lignum Saſſefras in Vvino maceratum, Sapo-
naria und alle Tartarea treiben auch gewaltig, ingleichen das Sal Fabarum,
Geniſtæ, Equiſeti, Urinæ, Armon. Stercor. Columbin. Spiritus Urinæ
und Succus Betulæ. Sollte der Schmerz unleidlich ſeyn, ſo habe folgende Emul-
ſion mit herrlichen Nutzen gebrauchet: Rec. Aqu. Petroſ. Malv. aa Fij., Sp. Salis
Armon. Succinnat. 36. Nitri dulcif. Jj, Laudan. Opiat, Griij., Syr. de Alch.
Iweyte Entr. G Fernel.

=G

ss ⏑△ „

Fernel. 3 vj. M. D. ad Vitr. davon des Tages erliche Loͤffel voll zu nehmen ſind.“

Auſſer dem Paroxilmmo muß der Vielheit des Bluts jaͤhrlich durch Schroͤpfen oder

Aderlaſſen gewehret und abgeholfen, und wenigſtens durch ein vierfaches gelin⸗
des jaͤhrliches Laxiren der anwachſenden Saburræ und Mucoſitati im Magen
und Inteſtinis begegnet werden. Nach uͤberſtandnen Schmerzen muß die Natur
durch Balſamica gereiniget und conſolidiret werden; zu welchem Ende Virga

aurea, Chærefolium, Heder. Terreſtr. Pyrol. Sanicul. auricul. muris,

entweder alle dieſe Species in Safte, oder noch beſſer mit Honige in Decocto
oder Electuario vermiſcht, ſehr zu recommendiren ſind: Und laͤuft die Cur des
Nieren⸗und Blaſenſteins meiſt auf eins hinaus, nur daß man bey dem Blaſen⸗

Steine gar ſelten, oder gar nicht treibende Dinge gebrauchen darf, weil dadurch

der Schmerz nur heftiger wird, das Fieber nimmt zu, die Kraͤfte ab, und der Tod
tritt und eilt mit ſtarken und geſchwinden Schritten herzu; daher eine geſchickte
Hand des Chirurgi durch den Schnitt bey einem noch nicht alzuabgematteten und
entkraͤfteten Koͤrper durch die zur Seiten ſtehende Barmherzigkeit und Huͤlfe Got⸗
tes, das einzige und vornehmſte Mittel der Geneſung, wenn nur der arme Patiente
einen Freybrief nach uͤberſtandener Campagne erhalten koͤnte, daß dieſer unfreund⸗
liche und grobe Gaſt niemals mehr bey ihm einkehren und herbergen wollte.

Podagricus.
Derſelbe hat mir nun noch nichts von ſeiner eigenen Cur gemeldet, die er an
ſich appliciret, und wodurch er ſich in ſo einen erwuͤnſchten und geſunden Zuſtand
geſetzet, ſo habe auch nichts annoch vernommen, was der Herr Bruder von denen
ausgeſchryenen Arcanis Lithontripticis halte, ob es wohl in und nach der Na⸗
tur moͤglich ſey, ein dergleichen ſteinzermalmendes Medicament zu elaboriren
oder nicht. Ich, der ich die Natur und ihre Kraͤfte ziemlich durchgewuͤhlet, habe
mit aller meiner Speculation und unglaublichen Muͤhe ohne Corroſiv dergleichen
hoͤchſtzuwuͤnſchendes, aber ſehr ſchwer zu hoffendes Medicament nicht erfinden
koͤnnen; wuͤnſche inzwiſchen andern Naturforſchern und Liebhabern hierzu mehr
Gluͤck. Wenn mir in meiner Praxi ein Calculoſus vorgekommen, habe wohl eine
oder die andere Compoſition mit Zwiebeln gemacht, und aͤuſſerlich das Kreuz und
Nieren mit faulen Eitronen oft ſchmieren laſſen, ſo ihnen ſehr gut gethan. Von des
Amelungii Tinckura Nephritica, ſo in Ephemer. Natur. Curioſ. Decurr. II.
ann. fext an. 1687. pag. m. 363. beſchrieben ſtehet, habe nicht uͤberall, ſo groß
ſie auch berufen iſt, einen gleichen Effect gefunden. Aber eine gewiſſe Linctur
ex Tartaro, ſo mir zugeſchicket worden von einem ſichern Freunde, ohne zu er⸗
fahren, wer davon der Autor ſeyn muß, hat mir bey allen meinen Patienten, die
am Steine laboriret, groſſe Ehre und Nutzen gebracht. “

Calculoſus.

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Meine eigene Cur anbelangende, ſo bin ſchier zuletzt uͤber den vielen Gebrauch
ſo unzaͤhliger Specificorum ermuͤdet worden, weil mir doch am Ende alles dieſes
wenig oder nichts half, bis ſich endlich der Himmel uͤber mir erbarmte, und in
meine Haͤude ein unvergleichlich Medicament kommen lieſſe, davon freylich die
Balis der Tartarus iſt, welches ich denn bisher mit groſſen Fleiß ausgearbeitet,
auch Diæ gehalten, vor zu ſtarker Bewegung gehuͤtet, alle Debouchen vermie⸗
den, und bey taͤglichen Gebrauch dieſer Tinctur durch welche eine unbeſchreibli⸗
che Menge und Grieß ausgefuͤhret worden, mich falſo munter und geſund herge⸗
ſtellet, und was der Herr Bruder von ſeiner Linctura ruͤhmet, freuet mich ſo
herzlich, daß er, ohne zu wiſſen und zu erfahren ob ſie von mir kaͤme, mit mir zu⸗

gleich von deren herrlichen Effect uͤberzeuget worden. Inzwiſchen glaube und

ſtatuire ich ohne Corroſiv gar keine Lithontriptica, weil es pur unmoͤglich und
wider die Natur iſt, daß Pulver oder Tropfen, durch ſo viele Wege und Straſ⸗
ſen dennoch diejenige Kraft, Gewalt und Tugend behalten ſollten, ſo bald
ſie in denen Nieren und der Blaſe angekommen, den Stein alſofort zu attaquiren

aus ſeinem Lager zu locken, zu zerbrechen, zermalmen und zu zerſtoͤren, und wenn

das alles geſchehen noch aus und weg zu fuͤhren. Es mag mir einer von dem zu
Pulver verbrennten jungen Haaſen, daß dis groſſe Macht in ſich haben ſoll, vor⸗
ſchwatzen was er will, ſo hat mich die Erfahrung hievon eines ganz andern uͤber⸗
fuͤhret. Damit ich aber den Herrn Bruder nicht allzulange aufhalte, ſo will vor
dieſesmal die bey dieſem Affect zu gebrauchende Diæt, weil ich deren ſchon vor⸗
hin in dem Articul de Subjectis & Cauſis zur Genuͤge Erwehnung gethan, uͤber⸗
gehen, und nur noch etwas von denen Cauteélen ſagen, die bey dieſem Uebel in
Acht zu nehmen ſind. Vor allen hat der Medicus ſonderlich bey dem Blaſen⸗
Stein alle treibende Mittel zu fliehen, auch im Nieren⸗Steine ſich vorzuſehen,
weil der Stein allzu groß, oder allzu rauch und ſcharf iſt, daß er ſelbigen nicht in
die Harngaͤnge triebe, wo er hernach ſtocken muß, und wegen der engen Paſſage
der Harngaͤnge die Schmerzen unertraͤglich machet, denn ein ſolcher gemachter
Trieb erfordert eine Conſtrictionem ſpasmodicam der Nieren und Harngaͤn⸗
ge, wodurch der Fortgang des Steins mehr verhindert als beſoͤrdert wird, die
Schmerzen werden alſo dadurch unbeſchreiblich vergroͤſſert, die Harngaͤnge ver⸗
letzet, und darauf Inflammation, Brand und Todt herzugeruffen. Aeuſſerli⸗
che emolliirende Sachen habe, wenn man von der rechten Situation des Steins
nicht recht uͤberzeuget iſt, weit ſicherer und beſſer als ſolche fruͤhzeitig treibende
Sachen befunden; zu dem Ende man ſehr behutſam mit dem Gebrauch aller de-
ſtilirter Oele, ingleichen pro ſeopo balſamico aller aloeticor. und Myrrhato-
rum, Ol. Terebinth., Balſ. ſulph. umzugehen, weil durch alle dieſe Dinge
das Gebluͤt immer in groͤſſere Wallung gebracht, die Humoresimmer mehr her⸗
G 2 zugeleitet,

S== .
4 SO .

zugeleitet, und der afficirende Theil zur Ulceration geſchickt gemacht wird. Ja
ſo gar warme gemachte Baͤder wollen allen Perſonen nicht zuſchlagen, als welche
hiedurch in ein Aſthma zu verfallen, oder in hitzige Fieber zu gerahten geneigt wer⸗
den. Hier muß zuletzt nicht vergeſſen aufs hoͤchſte den Gebrauch derer Aſellorum
oder Kellereſelchen zu widerrahten, und uͤber den erſtaunenden Effect der ver⸗
brannten Haaſen⸗Blaſe, die in dieſen Affect von einigen gebraucht, und uͤber
die vermeynte wundervolle Wirkung der Virgæ aureæ Geſneri herzlich zu lachen,
als welche alle um Wunder zu thun, von je her viel zu unſchuldig erfunden wor⸗
den. Die allermeiſten Medicamenten in dieſem Affect treiben zwar wohl, aber
ſie reſolviren nicht den Stein, und muß vielmals die gute Spruͤtze des Chirurgi
mehr, als die gute Buͤchſe des Apothekers, und die geſchickte Hand des Opera-
teurs, bey einer Extraction des Steins, welche denn viel eher und leichter bey
dem maͤnnlichen als weiblichen Geſchlechte verrichtet wird, mehr Kunſt als alle
Recepte des Medici ausrichten. Daher Lithotomia die letzte Retirade iſt,
welche dieſe arme Geplagte endlich erwaͤhlen muͤſſen: Und eben bey dieſer denke ich
auch endlich an meine eigene, um einmal einen Schluß meines Dilcourſes ʒu ma⸗
chen. Ich danke inzwiſchen vor gehabte guͤtige Geduld und Communication
vieler ſchoͤner Gedanken, die der Herr Bruder mir von ſeiner Krankheit goͤnnen
wollen; Wenn es ihm nicht zuwider, ſo werde mit nechſten denſelben wieder be⸗
ſuchen, oder mir die Ehre Dero Zuſpruchs ausbitten, um unſern mediciniſchen
Diſcours, und zwar von denen Fiebern fortzuſetzen: Inzwiſchen empfehle mich
zu deſſen beharrlichen Affection. .
Podagricus.
Ich habe gleichfalls Urſache, mich vor deſſen gehabte Bemuͤhung verbun⸗
den zu erkennen. Es wird mir allezeit die groͤßſte Freude ſeyn, wenn ich den Herrn
Bruder wieder bey mir ſehen ſoll. Inzwiſchen wird es meine Schuldigkeit erfor⸗
dern, demſelben meine ſchuldige Gegenviſite zu machen, da wir uns denn mit
unſern Fiebern luſtig machen wollen. Er lebe wohl, und behalte mich in be⸗
ſtaͤndigem geneigten Andenken!

einen

ſchen
Cor

ud
riret⸗

ES
Zweyte Enttævlie
zwiſchen einen

PODAGRICUM
CALCULOSUM.

oder
zwiſchen einen

Podagriſten

und

einen mit Stein beladenen.

Darinnen

ein jeder von ſeiner Krankheit ſich gruͤndlich unterre⸗

det, und eine jede nach ihrer Znter in, Unterſcheid, Perſon die

es trifft, Kennzeichen, Urſachen, was daraus entſtehet, Huͤlfsmittel,
Diæt und Cautelen aufs deutlichſte erklaͤret und ausfuͤhret,

und im Eingange
die Charlatanerie und uͤbles Bezeigen verſchiedener gewinnſuͤchti⸗
ger Apotheker gegen den Kranken, dargeſtellet und entworfen wird

Ghriſtian Gottlieb Wreinig, es b.

Danzig und Leipzig, gedruckt bey Thomas Johann Schreiber. 1757.
Die andere Auflage.

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