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Erſte Entrevüe

zwiſchen einen

Vaſſerfüchtigen

und

Schwindſüchtigen

. Darinnen , .
ein jeder von ſeiner Krankheit ſich gruͤndlich unterre⸗
det, und eine jede nach ihrer Beſchreibung, Unterſcheid, Per⸗

ſon die es trifft, Kennzeichen, Urſachen, und was daraus entſtehen
kan, Huͤlfsmittel und Cautelen deutlich erklaͤret und ausgefuͤhret wird;
und im Eingange S
von der Charlatanerie vieler gewinnſuͤchtiger und unwiſſender
Medicorum gegen den Kranken, und hinwiederumb vieler undank⸗
barer Kranken gegen den Medicum ausfuͤhrlich gehandelt wird,
gehalten und entworfen
von

Ghriſtian Gottlieb einig,

der Philoſophie und Medicin Doctore, weyland Carl Leopolds, Herzog zu Mecklenburg;,

Hoffraht und Leib⸗Medico, wie auch Hochfuͤrſtl. Schwarzb. Sondershauſ. Raht und Leib. Medico,
1 und der Rdm. Kayſerl. Societæt der Wiſſenſchaften Mitglied Lollio genannt.
.

Die andere Auflage. A.

Danzig und Leipzig,
gedruckt bey Thomas Johann Schreiber. 1 7 5 7

Dan hat bisher die curieuſe Welt mit den uͤberall be⸗
kannt und beliebt gewordenen Geſpraͤchen im Reiche
der Todten und Lebendigen zu vergnuͤgen geſuchet,
dabey mir eingefallen auch einen Verſuch von einem
ſolchen Geſpraͤche, und zwar im Reiche der Kranken
A zu thun; denn dieſer zwiſchen Todten und Lebendi⸗
gen nothwendig den Dritten vorſtellet. Ich bin entſchloſſen zwoͤlf
dergleichen Geſpraͤche auszuarbeiten, als welche einen Band aus⸗
machen, und die vornehmſten Krankheiten in ſich faſſen duͤrften;
ſollte ich damit gluͤcklich zu Ende kommen, werde dem geneigten
Leſer auch mit einigen Geſpraͤchen im Reiche der Geſunden auf⸗
zuwarten nicht ermangeln, darinnen der voͤllige geſunde Zuſtand
A 2 des

des Menſchen nach allen ſeinen Theilen ausgedruͤcket und beſchrie⸗
ben werden ſoll. Ich bin in gegenwaͤrtigen zwoͤlf Geſpraͤchen da⸗

hin bedacht und bemuͤht geweſen, allerley Præjudicia, Vorur⸗

theile, Thorheiten, Schwachheiten, vergebliche, ja ſchaͤdlicche
Bemuhungen vielerley Menſchen gegen den Kranken „und was

nur in foro Medico Laͤcherlich⸗ und Nachtheiliges vorkommen
kann, damit der arme Kranke geplagt, aufgehalten, ungluͤcklich
curiret oder gar geliefert wird, vorzuſtellen. Ich bezeuge aber
hier oͤffentlich vor GOtt auf meine Ehre und Gewiſſen, daß ich
auf keine Art und Weiſe irgend einem rechtſchaffenen Medico zu

nahe treten oder veraͤchtlich machen wollen; ein ſolcher wird es
mir vielleicht danken, und ſich erfreuen, daß ich dergleichen Un⸗

wiſſenden, und doch viel wiſſen wollenden hochmuͤhtigen und ge⸗
winnſuchtigen mediciniſche Charlatans und eiteln Ovackſalbern die

Larve und Masque abgezogen, ihre naͤrriſche und laͤcherliche Con⸗

duite entdecket, und jede Patienten, weil dieſe notiret worden,
davor heimlich und oͤffentlich gewarnet habe. Vor geſchickte und
erfahrne Medicos habe ich dieſe Geſpraͤche nicht aufgezeichnet,
als welche dieſe Krankheiten noch beſſer bekannt ſeyn; ſondern vor
einen Jeden, wes Standes er auch ſey, der eine Luſt und Liebe
in ſich befindet, die menſchliche Zufaͤlle und Gebrechen etwas
deutlicher zu wiſſen oder zu erkennen. Es werden einige mir ein⸗
wenden, daß ich durch dieſen Weg noch mehr Ovackſalber zu wer⸗
den und zu machen Gelegenheit gegeben; denenſelben antworte
ich, daß wie es ſehr erſprießlich ſeyn wuͤrde, wenn alle Men⸗

ſchen

ſhen

don⸗
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ſchen e einen genugſamen und zulaͤnglichen Begriff v von dem geſun⸗

den Zuſtande ihres Leibes haͤtten. Eben ſo nuͤtzlich wuͤrde es ih⸗
nen werden, wenn ſie auch den kranken Zuſtand deſſelben begrei⸗
fen lernten; dieſen aber abzuhelfen, nicht nur einige Gegenmit⸗
tel zu wiſſen, genug zulaͤnglich, ſondern hauptſaͤchlich die wahre

Klugheit, wenn, wie viel, wie oft, wie lange, mit was vor

Vorſichtigkeit alle dergleichen Mittel zu appliciren in keinem Bu⸗
che, ſondern bey einem wahren Medico zu ſuchen, oder zu be⸗

gehren ſey, erfordert wird, welches alles uns nicht ſo wohl und

allein die Buͤcher, ſondern die Erfahrung, gutes Judicium und
gehöͤrige Prudenz lernen muß.

Dieſe zwoͤlf Geſpraͤche ſollen nun nachfolgende Krankheiten
und Materien in ſi ſi ch haben, als:

J dem Erſten unterredet ſich ein Waſſerſuͤchtiger und Schwindſuͤchtiger.
In öEingange wird die Charlatanerie vieler gewinnſuͤchtiger Medicorum gegen

den Kranken, und wieder vieler undankbarer Kranken gegen den Medicum,
betrachtet.
In dem Zweyten ein Podagricus und Nephriticus, oder der mit dem Podagra
und Stein beladen iſt. Im Eingange wird die Charlatanerie und uͤbeles Be⸗
zeigen gewinnſuͤchtiger Apotheker gegen den Kranken ausgefuͤhret.
In dem Dritten zweyerley Febricitanten „einen der das kalte, und einen der das hi⸗
tzige Fieber hat. Im Eingange wird die Charlatanerie und uble Conduite un⸗
wiſſender Chirurgorum gegen den Kranken beſchrieben.
In dem Vierten bereden ſich beyde noch einmal zuſammen. Im Eingang ge wird an⸗
gezeiget, wie weit auch Obrigkelfen zur ungluͤcklichen Cur vieler Patienten etwas
beytragen. .
A 3 SDJð In

J dem Fuͤnſten ein Hypochondiacus und Hæmorrhoidarius, ober ein Milz⸗
ſuͤchtiger, und der mit der goldnen Ader beladen iſt. Im Eingane ge wird die
Charlatanerie und uͤble Auffuͤhrung vieler ungeſchickter Hebammen und Bademuͤt⸗
ter, imgleichen der Krankenwaͤrter gegen den Patienten vorgeſtellet.

In dem Sechsten ein Hæmorrhogiacus und Apoplecticus, oder einer der mit
mancherley Blutfluͤſſen und mit einem Schlagfluß befallen wird. Im Eingange

wird die Betruͤgerey der Waſſerpropheten und naͤrriſcher Pißbeſeher offenbaret.
In dem Siebenden ein Colicoſus und Dyſontericus, oder einer der die Kolik und

einer der die rothe Ruhr hat. Im Eingange wird der arheſtſche Medicus

und der atheiſtiſche Patiente betrachtet.
In dem Achten einer der uͤber mancherley Fluͤſſe klaget, und ein Rpilepticus, oder
der mit der fallenden Sucht beſchweret iſt. Im Eingange werden die Irrthuͤ⸗
mer, die bey dem Aderlaſſen, Vomiren und Purgiren vorgehen, angezeiget.
In dem Neunten ein Scaàbioſus und Ictericus, oder einer der mit der Kraͤtze und
einer der mit der gelben Sucht incommodiret wird. Im Eingange werden
die Irrthuͤmer angezeiget, die mit dem fruͤhen Gebrauch theils abſtringirender,
theils ſchlaffmachender Mittel, begangen werden.
In dem Zehnten ein Scorbuticus und Venereus, oder der mit Skorbut, und ei⸗
ner der mit den Franzoſen beladen iſt. Im Eingange⸗ wird die verlehree Diæt
und Regiment der Patienten abgehandelt.
In dem Eilften ein Vermiculoſus und Cephalicus, oder einer der mit Wöoͤrmern
und einer der mit ſteten Kopfſchmerzen beſchweret wird. Im Eingange wird
der Mißbrauch, der bey den warmen Badern . Geſundhrummnen und derſelben
Salzen vorgehet, gewieſen.
In dem Zwoͤlften ein Aſthmaticus und Cachecticus, oder einer der uͤber Eng⸗
bruͤſtigkeit klaget, und einer der an verderbten lebensſaͤften laboriret. Im Ein⸗
gange wird erklaͤret, was die Erweckung und Unordnung der Affecten bey den
Kranken vor Gefahr und Schaden bringen.
Jede Krankheit wird nach ihrer Beſchreibung, Unterſcheid, Perſonen die ſie tref⸗
fen, Kennzeichen, Urſachen, was daraus entſtehen kann, Huͤlfsmittel und Cautelen

deutlich erklaͤret und ausgefuͤhret.

Waſſer⸗

——

Waſſerſuͤchtiger.
Hachdem ich meiner ſchweren Krankheit gluͤcklich uͤberſtanden, und
aus dem Waſſer, darinnen mein Leib als in einer ſalzigten Fluth
herum ſchwumme, wieder auf der trockenen Erde kam, aller Ge⸗
ſellſchaft mich bisher entſchlagen, auch aller Menſchen Gegen⸗
wart mir faſt unertraͤglich war; beſchloß ich endlich ihn als mei⸗
nen alten lieben Akademiſchen Freund zu mir zu bitten; und da
derſelbe auch, wie ich vernommen, von ſeiner ſchweren Krank⸗
heit befreyet worden, uns von unſern ſeltſamen Fatis, und
wunderlichen und ſeltſamen Art, und veraͤnderten Methode zu curiren, zu un⸗
terreden, auch wie und wodurch wir ſind curiret worden, einander getreulich

zu entdecken.
Schwindſuͤchtiger.

Mich freuet inniglich das Gluͤck noch auf der Welt zu haben, denſelben
als meinen ſo innigſtvertrauten Freund wieder aus dem Rachen des Todes ent⸗
riſſen zu ſehen; und weil ich waͤhrender meiner eignen Cur auch manchen me⸗
diciniſchen Charlatan vor mir geſehen; ſo hoffe, es wird demſelben, ehe wir
von unſern Krankheiten zu reden anfangen, nicht entgegen ſeyn, wenn wir
zuvor von dieſer Sorte der gelehrten Charlatans uns in etwas unterreden.

Waſſerſuͤchtiger.
Er bringt mir jetzo eine Materie auf die Bahn, davon ich in meiner Krank⸗
heit ungemeine Exempel erfahren, und welche zu wiſſen, auch dem Allergering⸗
ſten nuͤtzlich werden kann; doch ehe wir auf die Exempel und Perſonen ſo mich
geavaͤlet ſelbſt kommen, wollen wir zuvor uͤberhaupt von der Charlatanerie
vieler unwiſſender Medicorum ohne Application unſre Gedanken einander

offenbaren. ⸗
Schwind⸗

Schwindſuͤchtiger.

Wenn ich von dieſen Leuten den Anfang machen, und einen ſolchen kuͤrz⸗

lich beſchreiben ſoll, ſo glaube daß unter einen ſolchen Herrn ein ſubtiler hoch⸗

muͤthiger und verborgener Qvackſalber verborgen ſtecke, der auf eine verdeckte
Art mit mehrerer Vorſtellung und guter Grace eben die Thorheiten, Schwach⸗
heiten, und Eitelkeiten, abſonderlich ſeinen pedantiſchen Hochmuth und Ge⸗
winnſucht, wie jeder Qvackſalber an ſich habe, und an den Tag gebe.
Waſſerſuͤchtiger.
Und ſo ich meine Gedanken uͤber die Sorte dieſer Menſchen weiter ausfuͤh⸗
ren ſoll, ſo glaube daß man einen ſolchen Charlartan aus nachfolgenden Kenn⸗
zeichen leicht erkennen und beurtheilen kann. Einen ordinairen Qvackſalber ver⸗
raͤth ſein groſſer Staat, beſchlagene Kleider, und viele Bediente die ihn be⸗
gleiten, dieſer aber offenbaret den Charlatan, durch einen affectirten Hoch⸗

muth, den er in Kleidern, Reden, Geberden, Haushaltung und ganzen Le⸗

ben von ſich blicken laͤßt, da alle ſeine Rotomontaden auf das Recht ihr mei⸗
ne Herren, hier iſt Weisheit und Verſtand, hinauslaufen. Er agiret
einen Charlatan in den oͤffteren Viſiten und entſetzlichen Laufen, da er wider
alle Gewohnheit und Nothwendigkeit des Tages drey⸗ bis viermal ſeine Patien⸗
ten a la Ronde beſuchet, um ſich von der groſſen Gefahr, darinnen der Pa⸗
tiente befindlich, und von ſeinen erſchrecklichen Eifer, ſo er vor ihre Geneſung
habe, uͤberzeugen will. Er ſtellt auf denen Straſſen ein Rennthier vor, denn
er laͤuft dermaßen, als ob alle Patienten in den letzten Zuͤgen laͤgen, und den
Tod auf allen Seiten zu relegiren nicht geſchwind genug herum kommen koͤnn⸗
te. Seine bekuͤmmerte Seele iſt viel zu ſehr diſtrahirt und zerſtreuet, daß
er niemand ſiehet noch hoͤret, auch den vor ſeinen Feind haͤlt, welcher ihn nur
einen Augenblick aufhaͤlt. Ueber dieſen Charlatan lachen theils alle Zuſchauer,
theils beklagen ihn mit einer barmherzigen Verwunderung, daß es doch dem
guten Manne wohl recht Eßig⸗ ſauer werden muͤſſe, und daß das rechte gott⸗
loſe und undankbare Menſchen ſeyn muͤſſen, welche ſolche muͤhſame Wege nicht
raiſonable bezahlen wollten. Hilf GOtt! ſpricht ein anderer, was muß der
Mann nicht vor eine Menge Patienten haben, das muß gewiß ein ſehr gelehr⸗
ter Doctor ſeyn, dem ſo viele Menſchen ſich anvertrauen.
Schhwindſuͤchtiger.
Zu ſolcher Charlatanerie gehoͤrt auch die allzueingeſchraͤnkte oder allzu⸗
freygegebene Diæt. Auch kann ein ſolcher Medicus zum Charlatan werden,
wenn er alles verbietet, ſeine eigene laͤcherliche Dixt zum Muſter oder Exem⸗
pel darſtellet, ſich dabey verſtellet, als ob er keinen Wenn ſehen und riechen koͤnn⸗
te, und doch wohl des Abends mit ſchwachen Kopf und Fuͤſſen ins Bette kriechet,
mit ſolchen ſclaviſchen und naͤrriſchen Dixt den Patienten doppelt gvaͤlet, und we
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das geringſte nach ſeinen gnaͤdigen Befehl und Ordre uͤberſchritten worden, zu

wuͤten und zu raſen anfaͤnget; die Verlaͤngerung und Vermehrung der Krank⸗
heit, ja den Todt ſelbſt dieſen hoͤchſtungluͤckſeligen verſchluckten Biſſen und Trunk
zuſchreibet, und ſeine Ignoranz und Unwiſſenheit damit zudecket. Der an⸗
dre macht ſich zum Charlatan, wenn er den Patienten alles frey geiebet, um
ſich bey ihm zu recommendiren, ſeine gute Natur herausſtreichet, welche
man nicht verzaͤrteln, ſondern alles angewoͤhnen muͤſſe, wodurch er Gelegen⸗

heit bekoͤmmt alle Tage bey ſolchen Patienten in Galla zuzubringen, ſo ihn,

zumal wenn es zu Hauſe ſchmal hergehet, trefflich zu ſtatten kommt.
Waſſerſuͤchtiger.
Eben ſo laͤcherlich wird ein ſolcher Charlatan bey wahren Gelehrten, wenn
er meynet, dadurch muͤſſe er einen groſſen Platz unter ihnen erhalten, wenn er
ſich von allen Wiſſenſchaften eine groſſe anſehnliche Bibliothek zuleget, da muͤſ⸗
ſen die Leute ſorechen: Hier wohnt der gelehrte Mann, der alles verſtehe, und
der alles durchkrochen, es ſey keine Wiſſenſchaft auf der Welt die er nicht wuͤß⸗
te, und davon er nicht diſcuriren koͤnnte; allein alle ſeine viele Buͤcher ſtehen
als Affen und Murmelthiere da, welche denen, die den Herrn Doctor nicht ken⸗
nen eine Luſt machen, und nach ſeinen Tode ſind die Erben genoͤthiget dieſe neue
und nie gebrauchte Buͤcher, durchzublaͤttern und aufzuſchneiden, damit die
vermeynte Gelehrſamkeit nicht etwann in den Koth falle. Ein anderer verraͤth
wohl ſeine Charlatanerie durch die Menge der Inſtrumenten die er ſich zuleget.
Man ſuchet bey ihm Inſtrumenta Mathematica, Mechanica, Phyſica,
Aſtronomica; ſein Cabinet iſt angefuͤllet mit Globis, Tubis; man ſiehet ein
Aſtrolabium, Thermometrum, Barometrum, Antliam, Lucernam Ma-
gicam, vielerley Chymiſche Ofen, Inſtrumenta und Sceleta; ganze Mate-
riam Medicam, groſſes Laboratorium und mancherley darinnen befindliche
neue und fremde Vaſa, und was mit zu dieſem gelehrten Marktſchreyer⸗Haus⸗
rath noch mehr gehoͤret. Wann ein ſolcher Practicus durch dieſen bloſſen Be⸗
ſitz, und doch wenigen oder gar keinen Gebrauch und Wiſſenſchaft dieſer Sa⸗
chen fuͤr ein groß Wunder in der Mediein und Monſtrum in der Chymie paßi⸗
ren, und ſich bey Unverſtaͤndigen in den Credit eines Erznaturforſchers, groſſen
Medici und Chymici ſetzen will, ſo gehoͤrt er mit Recht in die erſte Claſſe derer
gelehrten Charlatans, und zwar primæ Magnitudinis.
Schywindſuͤchtiger.
Bephy denen Inſtrumenten, die er erzaͤhlet, fallen mir auch ihre Schrif⸗
ten ein. Die kleinſte Schrift eines Medici beſtehet in einem Recepte; dann
darauf ſiehet man oft eine ganze Heerde vielerley ſeltſamer Medicamenten ſtehen,
auf alle Zufaͤlle der Patienten ſind ſeinen Gedanken nach eigne Specifica noti-
ret, ſo daß der gute Apotheker ein ſolch Lexicon Medicum kaum leſen, ver⸗
Erſte Entr. B ſtehen

ſtehen und præpariren kann; aber eben dieſer, und die Umſtehende bey dem
Herrn Patienten erſchrecken uͤber ſolche hohe und verwundernswuͤrdige Gelehr⸗

ſamkeit, dabey ein Jeder ausrufen muß: Seht ihr meine Herren, hier iſt
Weisheit und Verſtand. Solcherley Schriften aber curiren gemeiniglich des
Medici und Apothekers Beutel weit beſſer als des armen Patienten Leib, denn
natura ſimplicibus und paucis contenta. Die Natur iſt mit wenigem zu
frieden; ja es bleibt wohl wahr, quo ſimplicius eo perfectius. Ich will
auch anjetzt nicht weitlaͤuftig die Harmonie derer Inſcriptionen und Signatu⸗
ren, womit dieſe anſehnliche Recepte gezieret ſeyn, mit denen Qvackſalber⸗

Zetteln ausfuͤhren, wodurch ein ſolcher Medicus ſich der klugen Welt zum

Spott machet. Ich will nur mit wenigen noch gedenken, wie ein ſolcher
Charlatan, auch in ſeinen Berichten und Confiliis zu erkennen ſey. In ſol⸗
chen Conlſiliis entdeckt er ſein ganz Archiv mediciniſcher Weisheit, ſein ganz
Collegium Medicum wird darinnen ohne Judicio in der allerrichtigſten Con-
fuſion repetiret Die ganze Materiam Medicam erzaͤhlet er auf den Nagel
her, die er appliciret, und keinen menſchlichen Fleiß geſparet, ſeinen Gewiſ⸗
ſen und Pflicht ein Genuͤge zu thun. Er glaubt kein Gelehrter koͤnne paßiren
davor, er muͤſſe denn Buͤcher ſchreiben, weil doch dies ſchon das allgemeine
Præjudicium der Welt ſey, ſo ſchreibt er denn aus neun und neunzig das
Hundertſte zuſammen, oder traͤgt bey ſeiner vermeynten uͤberhaͤuften Arbeit
dies ſchulfuͤchſiſche Bemuͤhen einem andern auf, und zieret dies gelehrte Werk
noch dazu mit einen praͤchtigen Titel, dabey abermals alle Welt ausruffen
muß: Seht ihr meine Herren, hier iſt Weisheit und Verſtand. Einen ſol⸗
chen laͤcherlichen Hochmuth haben, und geben ſolche Menſchen von ſich, die da

Lumina Mundi ſeyn wollen, und nicht einmal unter die Firſterne ultimæx

Magnitudinis zu zaͤhlen ſind.
Waſſerſuͤchtiger.
Ich glaube, da ich ſeinen Diſcours nachdenke, daß viele zu dieſer
Charletanarie kommen, wenn ſie bey ſich uͤberlegen, und vor allen Kranken,
Betten und Geſellſchaften oͤffentlich ruͤhmen, was ſie fuͤr einen Experientiſſi-
mum und Conſummatiſſimum Præceptorem in Arte Medica, einen
Atlantem Orbis Medici, einen Principem und Parentem omnium Medi-
corum gehabt; wie fidel, wie vertraut er gegen ihnen geweſen, er habe nichts

in ſeinen Herzen gehabt, ſo er nicht ihm ſollte entdecket haben. Bey ſeinem

Tiſche, wobey er mit zu eſſen gewuͤrdiget worden, habe er ihm gleichſam alles
eingefloͤſſet; und dem Himmel ſey gedanket, der ihn zu ſolcher Wiſſenſchaft und
Gelehrſamkeit habe kommmen laſſen; ja ſo kan es nicht fehlen, gedenkt ein
jeder, wer einen ſolchen vollkommnen vertrauten und fidelen Præceptorem
gehabt, der muß wahrlich zehnmal mehr als ein andrer armer Schuͤler wiſſen
und

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wollen.

und verſtehen, der nur mit Collegiis publicis ſich behelfen muͤſſen, in ſolcher

Narrheit und Charlatanerie kann das Præjudicium Autoritatis ſtuͤrzen, und
ſo laͤcherlich machen ſich ſolche Menſchen, wenn ſie mit andrer Menſchen Wiſ⸗
ſen groß thun, und mit fremden Federn, die ſie doch nicht kleiden, prangen

Schwindſüͤchtiger.
Wir muͤſſen doch auch die Medicamenta ſelbſt nicht vergeſſen, in wie weit
dieſelbe einen Medicum zum Charlatan machen koͤnnen. Hier finden wir ei⸗
nige, dieſe brauchen gleich bey denen allergeringſten Zufaͤllen oder Krankhei⸗
ten, eine Menge Elixire, Eſſenzen, Tincturen und Pulver; da werden gleich
ſolche Anſtalten gemacht, als ob der Todt ſchon vor der Thuͤre ſtuͤnde, und
es nur an den Aufmachen derſelben noch fehle. Wie denn uͤberhaupt die Viel⸗
heit der Medicamenten ſchon ein deutlich Kennzeichen eines mediciniſchen Char-
latans iſt. Es iſt ja ein ſolcher Patient von Herzen zu beklagen, welcher Tag
und Nacht, und darinnen alle halbe Stunden mit vielerley Medicamenten ſich
muß martern und peinigen laſſen, daß wenn auch ein Geſunder alle halbe Stun⸗
de nur ſo viel Speiſe und Trank, als jener Medicin, zu ſich nehmen wollte,
dieſer nothwendig krank werden muͤßte, da gegentheils der andre durch ſolche
mediciniſche Debauchen leider geſund werden ſoll; inſonderheit proſtituiret ein
ſolcher Herr ſich ſelbſt, und die Kunſt, wenn er bey denen Todeszeichen ſeine
Viſiten und Medicamenta dennoch uͤberhaͤuft, wodurch er nothwendig bey de⸗
nen Klugen laͤcherlich werden muß. Was endlich mit denen geheimen Arca⸗
nis und Koſtbarkeit der Medicamenten vor Qvackſalberſtreiche geſpielet wer⸗
den, lieget oͤffentlich an den Tag, da Oſt⸗ und Weſtindien, China und die
Wuͤſten Arabien ihren Vorrath hergeben; man faͤngt den Spiritum Mundi
und Aſtraliſchen Geiſt auf; man bringt alle vier Elementa in ein geiſtlich Waͤſ⸗
ſer zuſammen; hierzu werden ſo viele Monate, Jahre und Zeit erfordert; hier
wird unſer Leben ſo oft auf die Spitze geſetzet; hier verſchwendet man Tag und
Nacht ſo viel Schweiß und Kraͤfte, ſo daß kein Patient alle dieſe groſſe und
gelehrte Depenſen verguͤten und genug belohnen kan. Was aber mit aller
dieſer Qvackſalberey ausgerichtet wird, kan in dem Protocoll derer Herren
Todtengraͤber mit mehrern erſehen werden, und was das Aergſte und Laͤcher⸗
lichſte dabey, ſo begehren ſolche Herren ein Monopolium ihrer Arcanorum,

und ſind ganz boͤſe, wenn andre auch ſolche ſchoͤne Sachen zu Markte bringen

wollen. Es waͤre ſo gar Unrecht nicht, wenn man lieber von dieſem gelehrten
Commercio und Kraͤmerey eigne Regeln und Statuta bekannt machte, wor⸗
nach ein jeder ſich richten koͤnnte; ja hier moͤchte man ausruffen: Seht
ihr meine Herren, meine Salbe iſt doch die beſte Salbe.

B 2 Waſſer⸗

Dafß mein Herr ſolche vermeynte Arcana, die oft nicht einer Bohne werth
ſind, verlachet, halte ich ganz vor raiſonable, inzwiſchen iſt nicht zu laͤugnen,
daß die Chymie zu unſern Zeiten ſehr hoch geſtiegen, und manche geſchickte
Maͤnner in Erforſchung der Natur eines und das andere Arcanum gefunden

und entdecket, welchen es auch nicht zu verargen, daß ſie ſolches dem Publico
bekannt machen, und den armen Patienten damit Gutes thun wollen. Was
meynt aber der Herr, ſollten wir nicht eine gute, ja ſtarke Doſin der Char-
latanerie in denen Reden und Diſcourſen ſolcher Mediciniſcher Charlatans an⸗
treffen? Mit deſſen Genehmhaltung will ich meine Gedanken daruͤber demſel⸗

ben bekannt machen. Ein Medicus hat, mit dreyerley Art Menſchen als ein

Medicus zu reden, naͤnmlich mit Patienten, andren Medicis, Angehoͤrigen und
Gegenwaͤrtigen bey und um den Patienten, bey allen dreyen, kann viel Char-
latanerie begangen werden. Bey dem Patienten macht er ſich zum Charlatan
durch das viele und lange Plaudern, da mancher an ſtatt nothduͤrftig von der
Krankheit zu reden, dem armen Patienten ein Collegium uͤber die Aviſen, ein
oder zwey Stunden lieſet, und denen Umſtehenden nicht anders vorkommt,
als ob ein ſolcher Charlatan ans Bette gefeſſelt waͤre, wodurch dem armen
Kranken der Kopf wuͤſte, ſeine noͤthig zu brauchende Commoditaͤt gehindert,
und ſeine Krankheit durch heimliche Ungeduld nur vermehret wird; oder er fragt
denjenigen, der ihn das erſtemal zum Patienten gefordert, aufs genaueſte aus,
erkundiget alle Umſtaͤnde und Zufaͤlle; weiß hernach von dem Krankenbette,

ohne etwas zu fragen, aus bloſſer aͤuſſerlicher Betrachtung der Patienten,

Pulsfuͤhlung, und Beſchauung des Urins als ein groſſer Prophet alle Umſtaͤn⸗
de, und die ganze Krankheit deſſelben aufs allergenauſte zu erzaͤhlen, wodurch
er ſich in Credit und Admiration ſetzet; andre hingegen, was dieſe zu viel, thun
jene zu wenig; ſitzen vor dem Bette als Oracula oder ſtumme Oehlgoͤtzen, de⸗
ren ſparſame Worte als vom Himmel geredet, betrachtet, und dem Golde
gleich geſchaͤtzet werden muͤſſen; und weil die Worte viel zu koſtbar, ſo geben
die Umſtehende ſehr ſcharf auf deſſen Geſicht, Gebaͤrden und Minen Acht, dieſe
muͤſſen ihnen erſetzen was der Herr an Worten geſparet hat; da heißt es, wenn
er ſein Adjeu genommen: Der gute Mann wollte nicht viel ſagen, er wollte
mit der Sprache nicht herans, er ſchuͤttelte den Kopf, zuckte die Achſeln, machte
eine ganz betruͤbte Mine, ja, ja, er wollte nicht viel ſagen, oder konnte und
verſtund vielleicht nicht viel zu ſagen. Gewiß ein nettes und ſchoͤnes Stuͤckchen,
davon man ſagen muß: Seht ihr meine Herren, hier iſt Weisheit und Ver⸗
ſtand. Mit anderen Medieis pflegt man denn Conferenzen und Conſilia Medica
zu halten; bey dieſem Maulkriege kann man ſich, wenn zumal ein Paar ſolcher
Charlatans zuſammen kommen, auf ihre Conferenz recht was zu Gute thun⸗

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ſetzet, und demſelben ſubſtituiret wird, da hat der Vorige nichts verſtanden

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und gemeiniglich bleibt der der beſte Hahn im mediciniſchen Korbe, der am be⸗.

ſten beiſſen und kraͤhen kann. In ſolchen Conferenzen hat ein redlicher Medi⸗
cus wahrhaftig groſſe Klugheit zu gebrauchen; denn iſt er dem Charlatan, zu
welchen ihm das Ungluͤck geſellet, allzuſehr entgegen, will und kann ſeine Qvack⸗
ſalberpoſſen nicht billigen, ſo findet er an ihn gewiß einen gefaͤhrlichen Feind, der
ihn, ſo lange er lebt verlaͤumden und verfolgen wird, beweiſet er gleich ſeinen
Satz mit ſoliden und gnugſamen Fundament, ſo muß er ſich von dem Char-
latan vorwerfen laſſen, in Praxi zeige es ſich alles anders als in Theoria, will
jener auch auf Experienz provociren, ſo weiß dieſer gleich hundert andre
Exempel in Contrarium anzufuͤhren, womit er jenen das Maul ſtopfen will.
Iſt aber ein rechtſchaffener Medicus gegen ſeinen Collegen beſcheiden, laͤſſet
ihm ſeinen Willen, und approbirt, wo ers nicht zu grob macht, ſeine Con⸗

duite, um nur Friede zu erhalten, ſo muß er gewaͤrtig ſeyn, daß er ihn vor

einen Ignoranten ausſchreyet, er habe nur eine Null und ſtumme Perſon agi⸗
ret, ihm aber ſey dies ganze Krankheits⸗ und Geſundheits⸗Negot um allein zu

Schwindſuͤchtiger.
Dieſer Diſcours hat mir ſehr wohl gefallen, da der Herr gewieſen, wie
ein Qvackſalber ſeine Streiche ausuͤben koͤnne; mir deucht aber, er koͤnne noch

zu einen ſehr ſubtilen und qvalificirten Charlatan werden, durch Verachtung

anderer rechtſchaffener Medicorum, welches gewiß eine von denen bejammerns⸗
wuͤrdigſten Charlatanerien iſt. Jener ſagt: Medici ſind ſolennis invidiæ,
avaritiæ & detradtionis macula notirt, und die taͤgliche Erfahrung zeigets,
daß unter der Sonnen um des kahlen Schillings willen, kein groͤſſerer Neid,
Groll, Mißgunſt, Haß und Verachtung gefunden werde, als eben unter de⸗
nen Medicis. Iſt der gehaͤßige Charlatan vor jenen etwas aͤlter, ſo ſcheint er
mehr Raiſon und ſcheinbarere Gelegenheit zu haben, denjenigen zu tadeln,
und ihn vorzuwerſen, daß er fuͤrwitzig und nicht behutſam genug ſey; wobey
mir des Ariſtotelis in Ethica Gedanken beyfallen, welcher ſagt: Quidam
Medici licet juvenes ſint mento, tamen ſenes ſunt mente, oder auf gut
deutſch zu geben: Zieht denn die Weisheit nur bey groſſen Baͤrten ein, ſo
kann ein Ziegenbock auch wohl ein Doctor ſeyn. Der Junge hingegen wirft
den Alten vor, er ſey entweder allzufurchtſam und zaghaft, oder allzuſicher
und negligent, oder ſie haben auf beyden Seiten tauſenderley Inventionen
einander zu proſtituiren, und wenn einer den andern auf den Dienſt lauret,

ſo finden ſich viele Muͤhe und Wege, wie ſie einander ins Regiſter der Igno-⸗

ranten rengiren koͤnnen. Dieſe Verlaͤumdung bekommt aber ſonderlich als⸗
denn ſeine groͤßte Force, wenn ein ſolcher Herr den andern an die Stelle ge⸗

B 3 oder

oder gethan; er hat das und jenes verſehen; dies und das haͤtte ſollen gebraucht
und appliciret werden; die Arzeney die der Patlent genoſſen, ſey ent weder zu
hitzig oder zu kuͤhlend, zu ſtark oder zu ſchwach; dieſe ſind zu adſtringirend;

jene gar zu eroͤffnend geweſen. Da muß an den armen unſchuldigen Doctor

kein guter Biſſen uͤbrig bleiben. Dies hat er verſaͤumet; das haͤtte er thun
ſollen; jenes hat er nicht verſtanden; und durch Continuation ſeiner Medica⸗
menten haͤtte der Patiente ohnfehlbar crepiren muͤſſen, oder man ſagt, ſo man
in der Cur nicht fortkoͤmmt, wenn er eher waͤre dazu geruffen worden, haͤtte
er die Krankheit ſo weit nicht kommen laſſen, ſondern dieſelbe gar bald heben
wollen. Gewiß ſolche Veracht⸗ und Verlaͤumdung iſt ein untruͤgliches Kenn⸗
zeichen eines mediciniſchen Charlatans, wodurch er ſeinen naͤrriſchen Hochmuth,
Neid und Mißgunſt an den Tag giebet. e t
Waſſerſuͤchtiger.
In unſre gelehrte mediciniſche Charlatanerie-Hiſtorie gehoͤren billig auch
die heutigen Waſſerpropheten; dieſe verdienen eine von den oberſten Stellen,
und ſind unter ihnen vom erſten Rang. Ich will jetzt nicht die groben Bauer⸗
Propheten fegen, welche aus dem Waſſer erkennen wollen, wie viel Stuffen
einer die Treppe herunter gefallen, oder die zu Oſtern aus dem Waſſer ſehen
koͤnnen, was einer in Faſtnacht gegeſſen, ſondern diejenigen ſind ſchon ſtark
und nahe mit ihnen verwand, welche ein ganz Regiſter und Catalogum aller⸗
ley Krankheiten und Zufaͤlle aus dein Waſſerbeſehen, auch ohne andre Mittel
ſogleich die Cur verwegen anfangen wollen. Dieſe ſtinkende Gelehrſamkeit iſt

mit ſo vielen laͤcherlichen Betruͤgereyen ausſtaffiret, daß jeder vernuͤnftiger

Menſch billig davor einen Aobſcheu traͤget, ſo gehoͤret auch dieſe aberglaͤubiſche
Bauren⸗Philoſophie, die man, ſo viel mir bekannt, auf keiner Akademie
Deutſchlands profitiret, wohl aber verlachet, nur unter das gemeine Volk,
welche durch Wahn und Wind mit Gewalt wollen betrogen ſeyn, und derje⸗
nige Medicus begiebt ſich alſofort in die Qvackſalberzunft, ſo bald er nur mit
und aus dem Uringlaſe allzuviel raiſonirens machet. Ich verachte es zwar gar
nicht gaͤnzlich, und es iſt nicht zu laͤugnen, daß aus dem Waſſer einige Ge-
neralia zu erkennen, ſonderlich in Fiebern, ob Urina Cocta, oder minus
cocta, dicker, truͤbe, oder gefallen ſey; ingleichen das Incrementum und
declination æſtus febrilis; ferner in Steinſchmerzen, ſchwachen Ma gen, gel⸗
ben Sucht, Franzoſen und andern tartariſchen Krankheiten, aber ſo viel
Specialia davon zu erforſchen, wie es naͤmlich im ganzen Leibe ausſehe, iſt
wohl Qvackſalberey eigen, inzwiſchen multus vult decipi. Vernuͤnftige
Medici hingegen haben ſchon ſolidere ſigna Diagnoſtica, woraus ſie die
Krankheit erkennen moͤgen, daß ſie eben nicht ihre Zuflucht zu dem ſtinkenden
Pißpott nehmen duͤrfen.
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Schhywindſuͤchtiger.
Damit ich durch meinen anhaltenden Diſeours meinen Hochgeehrten
Herrn nicht allzulange aufhalte, ſo wollen wir doch, wenn es beliebig, von

unſern Fatis noch etwas erwehnen, und in was vor merkwuͤrdige medieiniſche
Haͤnde wir beyde gerathen ſind, ein ander erzaͤhlen. Ich laͤugne nicht, daß

das Præjudicium authoritatis; welche Thorheit leider Gelehrten und Unge⸗
ſehrten noch ſtark anklebet, meinen Leib und Beutel Schmerzen genug verur⸗

ſachet. Denn weil meine Krankheit vor incurable ausgeſchryen wurde, ſo
ſagte jedweder, und ich Einfaͤltiger glaubte es auch mit: Hierzu muͤßte man
brauchen einen ſolchen Mann, der von dem groͤßten Anſehen waͤre, und von
dem erſten Range. Man bemuͤhete ſich alſo einen Leibmedicum von einem groſ⸗
ſen Herrn zu mir zu rufen, welcher denn mit dem groͤßten Staat bey mir ſeine
Entré machte. Wie freudig ward mein Geiſt, daß ich einen ſo groſſen Mann
zu erlangen vermochte, dem ſo ein groſſer Herr ſein Leben ihm anvertraute, ſo
wuͤrde ich um ſo vielweniger dieſerhalb ein Bedenken tragen duͤrfen. Er ſetzte
ſich, hielt mit mir einen ganz kleinen und kurzen Diſcours von meiner Krank⸗
heit, welchen ich gerne herzlich laͤnger gewuͤnſchet, er betrachtete aber dieſelbe
als ein Baguatell und Kleinigkeit; brach endlich ganz kurz ab; verſchrieb ein Paar
Recepte, welche, wie ich aus der Erfahrung empfunden, ganz neutral wa⸗
ren, ſie ſchadeten und halfen mir auch nichts; und ſodann fing er an von Hof⸗

Staatsſachen zu railoniren, um mich zu uͤberzeugen, daß er auch ein Hofmann

ſey, fiel mit ſeinen Discours auf Literatur und Critic, und andere galan⸗
te und ſchoͤne Studia, daß ich mich von Herzen uͤber des Mannes groſſen
Lectur und Gelehrſamkeit verwunderte, welche Converſation mir bey geſun⸗
den Tagen die allerangenehmſte von der Welt geweſen waͤre, aber jetzo wollte
ich gerne von meiner Krankheit raiſoniren hoͤren, und geſund werden; und
weil denn bey allen ſeinen Viſiten die Cur allezeit die geringſte Sache war,
Diæt und Natur dargegen mir am meiſten recommendirte, welche beyde bey
allen Krankheiten das allervornehmſte thun muͤßten; die Medicamenta verſchrieb
er alſo nur pro Forma, ſo hielte ich ihn zuletzt vor einen Atheum Medicum,
der ſelbſt zu aller Medicin keinen Glauben und Vertrauen habe, und ſolche
Lucri gratia um etwas zu gewinnen, weil es ſein Stand alſo mit ſich braͤchte,
verordnen muͤßte. Und weil ich denn durch ihn wohl gelehrter aber nicht ge⸗

ſunder wuͤrde, trachtete ich dahin, dieſen theuren und vornehmen V'ræcepto-

rem mit reichlicher Belohnung wieder loß zu werden. Und auf dieſe Art wuͤr⸗
de der I. Actus ſo der Vornehmſte wan, ſchlecht genug beſchloſſen.

Waſſer⸗

.

—

Es iſt von groſſe Herren gewiß ein gefaͤhrlich und ſchaͤdlich Præjudicium,

ſo ich bisher oblerviret, daß man bey Erwaͤhlung eines Leib⸗Medici nach dem
Allergelehrteſten und Meiſtwiſſenden fraget, und ſolchen erwaͤhlet, da doch
viel wiſſen, und viel erfahren, zweyerley iſt. Ein wahrer Medicus muß frey⸗
lich eine zulaͤngliche Wiſſenſchaft und Erkaͤnntniß, ſowohl des geſunden als
kranken Menſchen haben, welche aber vornaͤmlich durch lange Erfahrung mit
jener muß verbunden und vereiniget ſeyn, und wo dieſe jener nicht die Hand
bietet, wird alle Gelehrſamkeit vor dem Kranken Bette zu Spott und zu
Schanden werden. Denn ſie ſtellt ein hoͤlzern Bild vor, in welchen kein Geiſt
noch Leben iſt. Eben mit dieſer vermeynten groſſen Gelehrſamkeit, habe ich
mich auch ſelbſt betrogen; denn ich vermeynte, wenn mir ein grundgelehrter
weit beruͤhmter Profeſſor, der auf Un verſitaͤten den Brunnavell vorſtellet,

aus welchen alle ihr Waſſer der Wiſſenſchaft herholen und ſchoͤpfen muͤſſen,
nicht helfen kann, wie iſts denn moͤglich, daß mir andre helfen koͤnnen? Re-

lolvirte alſo mein Lebens⸗ und Geſundheits⸗Waſſer ſelbſt aus einer ſo beruͤhm⸗
ten Obelle zu ſchoͤpfen: Lieſſe demnach einen ſolchen beruͤhmten Profeſſorem zu
mir kommen, welcher mir bey allen ſeinen Viſiten ein ordentliches Collegium
Pathologicum hielte, meine Krankheit aufs deutlichſte erklaͤhrte, mir viele
rare Caſus erzaͤhlte, gute Cautelen recommendirte; aber da es zum Curiren
und Gebrauch der Medicamenten kam, ſo raiſonirte er zwar uͤber viele, und
cenüirte ſolche ſcharf, aber vermochte doch inzwiſchen keine beſſer anzugeben;
ſein Recept verſchrieb er mit Angſt, Furcht und Zittern, daraus der Herr
leicht ſchlieſſen kann, mit was vor Schrecken auch ich eine ſo fuͤrchterliche Sa⸗
che in meinen Leib genommen, und wie gluͤcklich ich den Unterſchied zwiſchen
Wiſſen und Erfahrung machen konnte; ja was vor Conſilia ich hielte, die⸗
ſen wenig erfahrnen und viel wiſſenden Gelehrten mit guter Manier abzuſchaf⸗
fen. Ich ſahe aber, daß ein groſſer Abfall ſey mit todten Buͤchern und kran⸗
ken Menſchen umzugehen; jene veraͤndern ſich nicht; bey dieſen aber aͤuſſern

ſich oft alle Stunden neue Zufaͤlle, die der Erfahrung wohl bekannt, und durch

ſie auch moͤgen uͤberwunden werden.

Schwindſuͤchtiger.

An eben dieſen Narrenſeile ließ ich mich auch noch einmal zu einen ſo be⸗
ruͤhmten Mann fuͤhren, und dies war ein Phyſicus einer anſehnlichen Stadt;
denn ich ſtund wieder in den thoͤrichten Wahn, daß man das ganze Wohl der
Geſundheit einer Stadt und Republik keinen Idioten oder Ignoranten anver⸗
trauen, ſondern einen ſolchen Mann erwaͤhlen wuͤrde, welcher durch gnugſanne
G Wiſſen⸗

Sdt᷑ D è8 17

Wiſſenſchaft und Erfahrung hierzu geſchickt waͤre. Und o! ich Einfaͤltiger be⸗
dachte nicht, daß heute zu Tage das Geld, die Schuͤrze, und eine gute Re⸗
commendation in die Aemter und Bedienungen eine groſſe Influenz und Ein⸗
druck haͤtten, daher fand ich an Ihn gar keinen Elculapium; er war aber⸗
mals in Betrachtung und Beurtheilung meiner Krankheit ganz kurz, deſto
weitlaͤuftiger aber in Erzaͤhlung allerley Veraͤnderungen derer Familien und
deſſen Regiments, bey welchen er auch ein anſehnlich Mitglied und initium
ſapientiæ war, er rechnete mir vor, wie viel ſchwere Koſten er auf Repari⸗
rung ſeines Guths verwandt; wie menagieux er ſeine Oeconomie fuͤhrte;
was vor Freude derſelbe an ſeinen Soͤhnen erlebte, allein wie mein ſchwerer
Huſten zu heben, mein ſchleichendes Fieber zu tilgen, mir wieder freyere und
leichtere Luft und Athem zu ſchaffen, die Nachtſchweiſſe zu mindern, davon
wollte ich gerne raiſoniren hoͤren; dawider begehrte ich Medicamenta ſpeci-

fica; aber da war altum ſilentium, er antwortete mir ex tacito, und um
mich loß zu werden, verwies er mich endlich im Stall zur Ziegen: dieſe ſollten

mit ihrer Milch des Herrn Doctors Sielle allein verſehen und erſetzen, ſo mir

laͤngſt bekannt, und von mir verſuchet worden war; alſo aus den Regen un⸗

ter die Troffe gerathen: Beſchloß daher, nachdem ich ihn auch mit propor⸗
tionirter Belohnung dimittiret, mich der Vorſehung des Himmels lediglich
zu uͤberlaſſen, eine genaue Diæt zu beobachten, und mich ſonderlich vor Zorn
und Alteration aͤuſſerſt in Acht zu nehmen. Hierbey faͤllt mir ein, was ich
einſt von dem Gebrauch der Lacaͤdemonier geleſen, daß ſie einem jeden Medico
einen abſonderlichen Kirchhof eingeraͤumet, und welcher am fleißigſten geweſen,
dieſe ſeine angewieſene Werkſtatt anzufuͤllen und complet zu ſchaffen, der be⸗
kahm eine jaͤhrliche Belohnung, oder vielmehr Beſoldung, und wurde zu ei⸗
nen Phyſico aufgenommen; jedoch wenn dieſe Gewohnheit bey jetzigen Zeiten
ſollte Mode werden, wuͤrden wenig geſchickte Medici zu ſolcher Beſtellung
kommen, ſondern mit Qvackſalbern und Empiricis beſetzet werden.

Waſſerſuͤchtiger.

Wie uns nun beyde das allzuviele Wiſſen ohne zulaͤngliche Erfahrung be⸗
trogen, ſo will ich denn meinen Hochgeehrten Herrn erzaͤhlen, wie mich eben
ſo wenig die allzugroſſe Erfahrung ohne zulaͤngliche Wiſſenſchaft curiret habe.
Man recommendirte mir einen Medicum, der zu Felde vielen Campagnen
auch zugleich als Chyrurgus beygewohnet, und durch ſo viele unzaͤhlige Caſus
und Sectiones in eine erſtaunenswuͤrdige Experienz gekommen war; allein
ich fand an ihn einen Mann, der Erfahrung genug, aber deſto weniger Wiſ⸗
ſenſchaft beſaß; er vermochte von nichts eine wahre Raiſon und gruͤndlich Ju-

dicium Medicum zu geben. Und weel er alle ſeine Patienten vor gemeine

Erſte Entr. Mousque-

Fis 2& 8

Mousquetiers anſahe, an welchen nichts gelegen, wenn man ſein Experi-
ment an ihnen nur machen kann; ſie leben oder ſterben; es iſt genug, wir ler⸗

nen und erfahren was die Kunſt vermag. So merkte ich wohl am ihn, da er
ſo ſcharf immer auf meinen geſchwollenen Leib ſahe, er wollte mich auch auf

gleichen Fuß tractiren; denn er redete mir von nichts als von Sengen und
9

Brennen, Schneiden und Wuͤrgen, Hauen und Binden, Loͤcher auf⸗ und
zumachen vor; legte mir ſo viel krauſe und blinkende Inſtrumenta vor Augen,
daß ich allezeit, ſo oft ich dieſen Leibes Tyrannen zu mir kommen ſahe, in die
aͤuſſerſte Furcht und Schrecken gerieth. Er machte alle dieſe ſeine Unterneh⸗
mungen ſo gering und leichte, als ob er uͤber der Mahlzeit ein Huhn oder ge⸗
bratenen Haaſen zerlegen ſollte. Bat ihn alſo, ſeine groſſe Erfahrung in Zu⸗
kunft lieber wieder im Felde unter denen Soldaten, als bey mir und meines

Gleichen zu beweiſen, als die ihr Leben noch um ein Paar Stuffen hoͤher zu

ſchaͤtzen, und deſſen Erhaltung zu bezahlen wiſſen. Ich erinnere mich auch
hiebey einſt geleſen zu haben, daß eine ſolche Art Menſchen, unſers Herrn
Gottes Menſchenflicker, genennet worden; und ſcheint im guten Verſtande dieſe
Expreßion und Redensart eben ſo ungeraͤumt nicht zu ſeyn, maßen unſers
Leibesflickerey ſich ſchon in der Wiegen anfaͤnget, uns bis ins hohe Alter, ſo
lange naͤmlich der Pelz unſers Lebens noch einen Stich haͤlt, fortdauret, und
wenn man alle Flecken zaͤhlen ſollte, wuͤrde man ihrer mehr als an einen Bett⸗
lers⸗Rocke antreffen; allein wer mit dieſer Flickerey umgehen will, muß ſich
da Acht nehmen, daß er den Flick nicht unrecht, und ja nicht neben das
och ſetze.

Schhwinduͤchtiger.

Durch veraͤnderten Schaden werden die Menſchen freylich immer kluͤger,
und ſo iſt es mir auch gegangen; ich hatte mich etzliche Wochen gaͤnzlich alles
Gebrauchs der Mediein enthalten, aller Medicamente geflohen, und ließ mich
doch bereden wieder zu einen Medico zu refolviren, und dieſes ſollte der an⸗
dre Hippoerates ſeyn, denn man recommendirte mir ſolchen als den groͤßten
Chymieum und geheimen Philoſophum, dieſer wußte durch die geheime Kunſt

und wahre Philoſophie die Wurzel der Krankheit auszurotten, und die Lampe

unſers Lebens durch den, allein denen Philoſophis bekannten Lebensbalſam zu
erhalten und zu ſtaͤrken. Dieſer vermeynte groſſe Held ſtellte auf meinen Thea⸗
tro, auf welchen bisher ſchon mancher ein laͤcherlicher Acteur abgegeben, einen
ſehr tieffinnigen und fittſamen Philoſophum vor, ſeine Reden waren ſehr ob⸗
feur und ſymboliſch, bey ſeiner trefflichen Memoire die er beſaß, wußte er gan⸗
ze Blaͤtter aus den alten verroſteten und verweßten Philoſophis herzuerzaͤhlen⸗
er ruͤhmte den Alcaheſt des Helmontii, als den rechten Schluͤſſel, derthilret
welchen

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welchen er durch alle Pforten der Natur gehen koͤnnte, den rechten Azot und
Kunſt, die einige wahre Univerſal⸗Tinctur, vermittelſt welcher alles in der Natur
zu erneuren und zu verjuͤngern waͤre. Kurz, er zeigte mir mit einer ſo heiligen

und demuͤthigen Mine ſo viel Arcana, die der Himmel auf ſeinen ſo vielen

Schweiß und lange Jahre verwandten Fleiß, und unbeflecktes Leben ihm er⸗
halten laſſen, daß nur wenige Tropfen, ſo aber faſt der unausſprechlichen
Muͤhe und langen Zeit halber nicht zu bezahlen capable waͤren, mir ein 100jaͤh⸗
riges Alter zu Wege zu bringen; ich gedachte der Mann iſt ſo voller Weisheit,
als ob er ſeine Lebenszeit bey Theophraſto Paracelſo, Bombaſt, von Ho⸗
henheimb, Kohlen zugetragen, und ſeine Kolben ausgeſpuͤlet, ließ mir auch
ein und das andre Arcanum von ihm zeigen; allein ich fand nichts anders als
einen gereinigten Ballamum , ſo mit einigen Gummatibus verſetzet war;
ingleichen einen mit Spiritu Vini hoch extrahirten und gereinigten A Antimonii
und Vitrioli in forma liquida, davon er aus hoͤchſter chriſtlicher Liebe mir als einen
Kenner und Liebhaber der Natur das Glaͤschen mehr nicht als vor 100 Duca⸗
ten uͤberlaſſen wollte. Nachdem ich aber vermerkte, daß er meinen Beutel zu
ſtark zur Ader laſſen, Beutel und Leib zugleich krank machen wollte, dankte
ich ihm vor ſeinen ſehr guten und chriſtlichen Willen, uͤberfuͤhrte ihn anbey,

daß ich auch ehmals ein Liebhaber der Chymie geweſen, und wohl begreifen

koͤnnte, daß alle dieſe Medicamenta mir bey meinen ſchleichenden Fieber viel
zu hitzig ſeyn wuͤrden; ich hatte aber dieſes kaum ausgeredet, ſo war dieſer
groſſe Chymicus vor Freuden ganz auſſer ſich; ach ſagte er, ich habe es gleich
meinen Hochgeehrten Herrn an der wahren Phyſiognomie und geheimen Zug
den die wahren Philoſophi und Filii Artis unter einander haben, angeſehen,
und ich weiß nicht was vor eine innerliche Regung und Trieb mein Geiſt empfun⸗
den, meinen Hochgeehrteſten Herrn in das ſo groſſe Pallatium Naturæ zu invi-
tiren; der Himmel hat ſie ſchon dazu verſehen, ein wahrer Beſitzer des Steins
der Weiſen zu werden; darum ſparen ſie nicht Zeit und Koſten, ja keinen Au⸗
genblick dies goldne Fluͤß zu erobern, ich will in oder auſſer dero Hauſe den
treuen Prieſter der Natur verwalten, und durch meinen Fleiß und Gebet wol⸗
len wir in kurzem zu langen Leben und großem Reichthum gelangen. Ich hat⸗
te inzwiſchen groſſe Muͤhe, dieſen Narren und Betruͤger wieder loß zu werden,
gab ihm endlich einen Recompens, und ließ ihn in Frieden zu ſeinen geheimen
Bruͤdern abmarchiren.

Waſſerſuͤchtiger.
Nachdem wir bisher von der Charlatanerie vieler ungewiſſenhafter Me-
dicorum geredet, ſo iſts auch wohl billig, daß wir noch einen kleinen Diſcours
von der vielen Betruͤgerey, und undankharen Bezeigen einiger Kranken, und
2 deren

20 S

deren Pfleger und Verſorger, gegen den Medicam zuſammenhalten. Mir
deucht, wir koͤnnen dieſe Menſchen in drey Claſſen theilen; ihr ungewiſſenhaf⸗
tes Bezeigen gegen den Medicum geſchicht alſo auf dreyerley Art: Veraͤcht⸗
lich, unbeſtaͤndig, und undankbarlich. Einige verachten uͤberhaupt den Me-
dicum, und die ganze Medicin, ſchreiben alle Geſundheit lediglich einer gu⸗
ten Diæt, fleißigen Arbeit und der Natur ſelbſten zu, fuͤhren uns ins hohe Al⸗
terthum, allwo die Altvaͤter nichts von ſolchen Eitelkeiten gewußt, ſondern
ihre Speiſen haͤtten aus Kraͤutern und Wurzeln beſtanden, der Bach habe
ihnen einen friſchen Trunk ohne Becher gereichet. Eine irdene Schuͤſſel ſey ihr
ganzer Hausraht, die Natur der Koch, und ihre Haͤnde ihre Aufwaͤrter ge⸗
weſen, und gleichwohl haben dieſe Menſchen ohne Medico und Medicin viel
laͤnger als wir gelebet; ſie ſtellen uns einen Bauer vor, welcher viel gluͤckli⸗
cher als andre Menſchen waͤre, denn durch Pfluͤgen und Ackern triebe er ſich
einen Schweiß aus, und dabey bliebe er geſund, hierauf faͤnde er meiſt eine
kalte Kuͤche in ſeiner Bauerhuͤltte, Brodt, Butter und Kaͤſe, ſtellten ſein Ge⸗
koͤchtes, Geſotten und Gebratenes, Waſſer und Milch aber ſein Wein und
Bier vor; ſeine Recepte naͤhme er her von einigen Pflanzen, Flieder⸗ und
Wacholder⸗Saft, waͤren ſeine Univerſal⸗Medicinen, und ſeine Purgation
machte er ſich aus Bingelkraut, und bey allen dieſen lebt er viel vergnuͤgter
und geſunder als diejenigen die den Doctor zum taͤglichen Koſtgaͤnger angenom⸗
men haͤtten. Solche Menſchen wuͤnſchten lieber, daß die Zeiten der Roͤmer
wieder kommen moͤchten, da man alle Medicos zur Stadt und Lande hinaus
verwies, denn ſie ziehen ihren Nutzen, wenn es uͤbel hergehet; ſie fuͤllen ihren
Beutel wenn ſie andern Leuten den Leib ausleeren; ſie wuͤnſchen immer dann
den Puls zu fuͤhlen, damit ihre Haͤnde Geld einzunehmen haben; ſie thun es denen
Raben nach, welche auf den todten Aeſernihre Banquete halten; ſie und der
Henker haben ja beyde allein die Freyheit, daß ſie die Leute umbringen, und
noch deswegen bezahlet werden muͤſſen. Alleine ſolche allgemeine Veraͤchter
der edlen Arzeneykunſt, ſollten doch bedenken, daß es eines Theils ja ohnmoͤg⸗
lich ſey die alten Zeiten wieder jung zu machen, und dieſelben in eben dieſer Ge⸗
ſtalt wieder herzuſtellen, andern Theils koͤnnen ja ohnmoͤglich alle Menſchen
lauter Bauren agiren, und dieſerhalb iſt jeder genoͤthiget ſein Leben nach ſei⸗
nen Stand zu reguliren. 8
Schwindſuͤchtiger.
Und wie dieſe das Kind mit ſamt dem Bade ausſchuͤtte, ſo pflegen andre
Patienten, oder derſelben Aufwaͤrter und Freunde viele Medicos zu tadeln,
und herunter zu machen; ſie wiſſen an den allermeiſten etwas auszuſetzen; die⸗

ſer, heißt es, iſt ſchon zu alt, ſtumpf und furchtſam; er hat die Kraͤſtenncht
mehr

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mehr, ſeine Patienten abzuwarten; er wird kindiſch; das Gedaͤchtniß vergeht
ihn; vor dreyßig Jahren war er ein ganz anderer Mann: dieſer iſt noch gar zu
jung, und vermuthlich allzukuͤhn und verwegen; er muß erſt einen bra⸗
ven Kirchhof anfuͤllen, und mehrere Erfahrung kriegen, denn iſt von ihm zu
ſprechen; ſo hat man auch geſagt, daß er auf der Univerſitæt ſeines Vaters

patrimonio ſtark zur Ader gelaſſen, und an ſtatt der Buͤcher wohl mehr die
Glaͤſer geliebet, daher mag er wohl nicht viel vergeſſen haben. Jener will allzu

klug und gelehrt ſeyn; er iſt ein Plauderer, und wenn er redet, ſo meynt er,

er huſte lauter Aphoriſmos Hippocratis aus: es kommt aber mit ihm auch

zu nichts. Dieſer Doctor waͤre noch wohl ein guter Mann, allein man kan
ihn nicht anders denn fruͤh conſuliren und gebrauchen; gehts aber gegen den
Abend zu, ſo ſind ſchon die beſten Recepte in Wein zerſchmolzen, und dann
duͤnkt ihm der Tod ein ſchlechter und leicht zu uͤberwindender Kerl zu ſeyn.
Jener hat zwar groſſe Wiſſenſchaften, aber es weiß niemand wie es zugehet,
daß er kein Stern noch Gluͤck hat. Dieſer iſt nur ein Kinder⸗Doctor, und
wenn meinen Kindern was ankommen ſollte, werde ich zu keinen andern als
zu ihn reſolviren. Jener ſoll gar zu viel Chymiſche Medicamenta gebrauchen,
und wenn alle an den Aufkommen geſperiren, ſo ſoll er doch noch ein Chy⸗
miſch Stuͤckchen wagen, geraͤths ſo geraͤths; ſoll ſich aber auch nichts daraus
machen, wenn man den Patienten zu fruͤh in eine hoͤlzerne Paſtete muß ein⸗
ſchlagen laſſen, iſt alſo mit ihm auch nichts zu wagen. Den Docctor den er
meynt, iſt gar der rechte, das iſt ein Pulver⸗ und Pillen⸗Docior, da muß
man alle halbe Stunden, und in Zeit von acht Tagen, meiſt eine Metze Pul⸗
ver freſſen, und dieſe kan und weiß ich vor aller Weit mit ſammt den Pillen.
nicht hinunter zu bringen; jener, wie ſie wiſſen iſt gar zu vornehm, zu ſtatiſch
und koſtbar; wer wollte einen ſo theuren Doctor erwaͤhlen; ich habe von ihm
Rechnungen von etzlich 100 fl. geſehen; das waͤre nicht auszufuͤhren. Dieſer
ſoll ein beruͤhmter Mann ſeyn, und von ſeiner Wiſſenſchaft und Erfahrung
ſind wir vollkommen uͤberzeuget; allein es iſt ſchade, daß der Mann noch frem⸗
de iſt; es hat ihn noch niemand groß gebrauchet; und denn iſt es auch zu be⸗

dauren, daß er alle die Medicamenta ſelbſt ausgeben ſoll, ſo mir auch nicht

im Kopf will: denn wenn ein Medicus alles verſchreibt, ſo muß er und der
Apotheker vor alle Recepte garant ſeyn, und was ſie geſchrieben, publice zu
defendiren wiſſen. Mir deucht aber, ſpricht ein anderer, daß ich denjenigen
Mecdicum lieber erwaͤhlen wollte, welcher mir die Medicamente ſelbſten zu⸗
ſtellet, ſo kann ich ja, wenn ich ihn mein Leib und Leben uͤbergebe, mich ja
eben ſo wohl ſeinen Willen und Medicamenten anvertrauen, er muß es nur
nicht zu grob machen und dem Apotheker ſuchen hiedurch ſein Brodt zu nehmen.
Der bewußte Doctor ſoll zwar ſehr geſchickt ſeyn, aber er ſoll ſeine Patienten
zu lange aufhalten; wie ich denn etliche Enne⸗ die wohl acht, zehn und laͤn⸗
3 gere

22 228

gere Wochen in ſeinen Haͤnden gelegen; ich aber kann das Ding ſo lange nicht

abwarten. Allein was duͤnkt ihm wohl von meinen Herrn Gevatter: dieſer
gute Mann iſt geſoraͤchich und umgaͤnglich genug, und gar nicht hoffaͤrtig, als
wie der ihm bewußte Großprahler, den man nicht Ehre genug anthun kan,
aber er ſchmarutzt mir zu viel; man kan ihn nicht aus dem Hauſe loß werden,
bis man ihn zuvor Kragen und Magen tuͤchtig gefuͤllet; und das bringt meine
Gelegenheit nicht allezeit mit ſich. Ich habe einsmals einen gebraucht, den
ich mein Lebetage nicht wieder nehmen werde, der griff die Krankheit gar nicht
an, und war zu furchtſam. Da mußte er zuvor das, bald jenes abwarten;
ließ der Krankheit zu viel Macht; und wenn ich nicht einen andern erwaͤhlet,
haͤtte ich ins Gras beiſſen muͤſſen. Mein Herr Vetter hat bisher den ange⸗
nommen, ihn auch wieder geſund gemacht; allein er klagt daß alle ſeine Me⸗
dicamenta erſchrecklich geſtunken, und ganz abſcheulich geſchmeckt; ſo daß er
doppelt krank geweſen: Mir deucht, den Doctor lobe ich, der alle ſeine Arzney
fein angenehm und lieblich einrichten kan, auch einen Weiberrath dann und
wann mit annimmt, und ein gut Hausmittelchen nicht verwirft. Ja ſpre⸗
chen einige, ich weiß woher der Mann ſo viel Zulaufs hat; ich koͤnnte nimmer
zu ihm ein Vertrauen haben, und wenn ich auch wuͤßte daß er mir helfen koͤnn⸗
te, ſo wollte ich ihn doch nicht gebrauchen. Ich weiß nicht, er hat was fa-
tales und fuͤrchterliches an ſich, das ich auf meinen Tod nicht leiden kan; zu⸗
dem hoͤre ich, ſoll er ſehr commoge ſeyn, und wenn es ihm nicht gelegen den
Kranken eher ſterben laſſen, ehe er ſeine Commoditat ſo viel abbraͤche, um
ihn zu beſuchen. Wohlan, ſeht und begreift ihr Gelehrte, redliche und recht⸗
ſchaffene Megici, ſo geht die Welt mit euch um, und es waͤre warlich nicht

unrecht, wenn derjenige Medicus, welcher ein zehn bis zwanzig Jahr in einer

groſſen Stadt unter ſo vielen unzaͤhlichen Stadt⸗Richtern practiciret, wegen
ſeiner unbeſchreiblichen Geduld und Leiden in das Martyrologium eingeſetzet
werden muͤßte, weil ihn jeder redliche Mann vor einen Maͤrtyrer anzuſehen hat.

Waſſerſuͤchtiger.
Ueber das andre Stuͤck der unverantwortlichen Conduite der Kranken
gegen den Medicum, erlaube mein Freund, meine Gedanken daruͤber anzu⸗
hoͤren. Dieſe beſtehet nur in der Unbeſtaͤndigkeit. Ein chriſtlicher Patiente
ſoll billig GOtt und ſeinen Arzt treu ſeyn, mit Geduld ertragen, was ihm
ſein Schoͤpfer auferleget, und mit gleicher Geduld abwarten, wie ihm ſein
Medicus nach des erſten Willen abhelfen kan. Er ſoll wohlbedaͤchtlich und
kluͤglich denjenigen erwaͤhlen, welchem er ſein Vertrauen ſchenken will, bey
dieſen aber auch beſtaͤndig verharren, wo ihm ſoll geholfen werden. Denn
was das Gewuͤrz bey denen Speiſen thut, das thut das Vertrauen zum Arzt
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und bey dem Gebrauch derer Medicamenten, dieſes macht ſolche kraͤftiger und
angenehmer. Ein Patiente handelt demnach hoͤchſt unverantwortlich, wenn

er durch Eigenſinn und Ungeduld ſeinen Medicum dimittiret. Man begeh⸗
ret gemeiniglich, daß ein Doctor allmaͤchtig und allwiſſend ſeyn ſoll; er ſoll mit

einmal einnehmen, mit einem Pulver oder etlichen Troͤpfchen in einem Tage,

alſobald der groͤßten Krankheit den Hals zerbrechen. Er ſoll alle Zufaͤlle laͤugſt
vorher geſehen und gewußt, und dieſelben abgewieſen haben; dies ſchmeckt heß⸗
lich; jenes riecht verdrießlich; durch dieſes Medicament wird die Krankheit
nur heftiger; durch das andre bleibt ſie ja im vorigen Zuſtande. Er findet bey
ſeinen Beſuch vor dem Bette ſo viel Hofmeiſter, Præceptores, und ſonder⸗
lich Schuͤrz⸗Doctorinnen, welche dies und jenes auszuſetzen, zu corrigiren,
zu fragen, ſo ſeltſame Vorſchlaͤge und Hausmittelchen anzugeben, auch zum
Mitregenten in dieſer kleinen Kranken⸗Republik ſich aufzuwerfen haben, daß ein
rechtſchaffener Medicus bey ſo vielen Augen, welche alle beſſer als er ſehen wollen,

zuletzt tumm, ſtumm und blind werden moͤchte; und ſind die Inventiones,

womit ſolche vermeynte weiſe Menſchen dem Medico ſein Leben ſauer, ſeine
Praxin ſchwer und vergeblich, und das Wiederkommen vergeſſend machen,
ſo unzaͤhlig, ſo liſtig, ſo unverantwortlich, daß es ohnmoͤglich ſelbige alle zu be⸗
ſchreiben. Denn ein jeder in der Krankenſtube, der bey dem Krankenregiment
etwas mit zu ſagen, und auch ein Jawort zu geben hat, ſianet vor den andern auf ei⸗
ne ſehr liſtige und vermeynte kluge und hoͤfliche Art den bisherigen Herrn Doctor
mit guter Manier ſeine fernere Viſite zu erſparen, und ihm ſeinen Abſchied zu
geben. Man beordert den Kranken, daß er dem Doctor ſagen muß, es ſey
ihm laͤnger ohnmoͤglich mehr Medicin zu nehmen, und wenn er ſie auch nur
riechen ſollte, wuͤrde ihm aͤuſſerſt uͤbel und kraͤnker darnach: dieſes bekraͤftigen
die liebe numſtehende, mit dem Bedeuten, weil doch die Natur nichts mehr anneh⸗
men wollte, ſo wuͤrden denn auch des Herrn Doctors Viſiten hiermit wohl ihr er⸗
wuͤnſchtes Ende nehmen; oder man giebt vor, daß man vor gut befaͤnde, ein
acht oder zwoͤlf Tage mit dem Gebrauch aller Medicamenten auszuſetzen, und
der Natur Zeit zu laſſen, wie ſie auf die bisherige Medicamente wirken wol⸗

le; worunter alſo mit begriffen und verſtanden wird, daß wir den Herrn Doctor

nicht mehr noͤthig haben; oder man ſchlaͤgt einen ſolchen Medicum vor,
der mit ihm zugleich die Cur fortſetzen ſoll, von dem ſie ſchon zuvor wiſſen, daß
er ſein Feind, oder ſich doch zuſammen nicht vertragen wuͤrden, wodurch ſie
auch ſeines Aſchieds und Auſſenbleibens verſichert ſeyn: oder man tractiret ihn
dermaſſen kaltſinnig; giebt ihm verdrießliche Geſichter; redet von nichts als
von der ſchlechten und ungluͤcklichen Wirkung derer ſonſt ſo ſchoͤnen und herr⸗
lichen Arzeneyen, wie es denn die Erfahrung bezeuge, daß immer ein Doctor
auch vor den andern mehr Gluͤck habe, macht ihm den Zutritt und Audienz im⸗
mer ſchwerer; denn einmal ruht der Patiente, und man duͤrfe ihn nicht auf⸗
wecken

24 α L D

wecken, das andremal ſey der Geiſtliche bey ihm, mit welchen er allein ſeyn

wollte; das drittemal ſind die Freunde beyſammen, weiche wegen der Verlaſ⸗

ſenſchaft auch allein mit den Kranken ſich unterreden wollen, bis der gute Dector
doch endlich merkt, wie viel es geſchlagen hat, und ſich daher in guter Ordnung
von ihm retiriret. Es kann ein jeder im taͤglichen Leben mehrere ſolche ſchoͤne
Inventiones obſerviren, die ihn von den ſchlechten und irraiſonablen Bezei⸗
gen vieler Patienten uͤberfuͤhren koͤnnen. Wie mir denn Exempel ſolcher Un⸗
beſtaͤndigkeit bekannt, die ihrem Medicum wohl fuͤnfmal das Conſilium ab
eundi und ſeinen hoͤflichen Abſchied gegeben, und ſolchen doch zum ſechstenmal
ſolchen wieder recht aͤngſtiglich begehret haben. Sobald nun ein ſolcher ehrlicher
Mann relegiret worden, ſo werden hohe Conferenzen gehalten, ein Wahltag
angeſetzt, an welchen verſchiedene neue Candidaten aufgeſtellet werden; es wird
daruͤber votiret, und endlich einer erwaͤhlet; dieſer ſoll mir mit eins den Pa⸗
tienten aus dem Rachen des Todes reiſſen. Solche Veraͤnderung und Unbe⸗
ſtaͤndigkeit verurſachen die Ungeduld, Eigenſinn, Verachtung, Hochmuth
und Naſeweisheit. Ein ſolch geplagt und gemartert Thier iſt demnach ein red⸗
licher Medicus, der ſehr oft von der bloſſen Discretion und naͤrriſchen Wil⸗
len einiger tollen und eigenfinniger Koͤpfe dependiren und leben muß.

Schwindſuͤchtiger.

Damit ein laͤngerer Discours meinen Hochgeehrten Herrn nicht allzube⸗
ſchwerlich werde, ſo will die dritte Sorte der irraiſonablen Patienten mit we⸗
nigen demasqviren, welche beſtehet in grober und ſubtiler Undankbarkeit,
nach erhaltener Geneſung. Weil doch unſer Leben und Geſundheit in zeitli⸗
chen Dingen die hoͤchſte Wohlthat GOttes iſt; ſo erfordert die hoͤchſte Bil⸗
ligkeit, und eines jeden Chriſten Schuldigkeit, GOtt als den einzigen Ueſprung
und Erhaltung unſres Lebens mit tiefſter Ehrerbietung vor den erlangten Schatz
der Geſundheit zu danken, und ſo dann dem Medico ſeinen angewandten
Fleiß, Wiſſenſchaft und Medicin wohl belohnen: Allein viele rechtſchaffene
Medici muſſen auch uͤber die haͤufige Undankbarkeit vieler Patienten bittre Kla⸗
gen fuͤhren, und iſt feſt zu glauben, das wenn Kranke nach uͤberſtandener
Krankheit neue Recidive, oder zu anderer Zeit neue Krankheiten bekommen,
ſie billig ſolche der gebrauchten Undankbarkeit gegen ihren ehmaligen Medicum
zuzuſchreiben haben. Man ſagt ſonſt im Sprichwort: Dat Galenus opes,
Galenus bringt und giebt Reichthum, ſie muͤſſen ſich aber auch oft mit Kuͤ⸗
chen⸗Regalien bezahlen laſſen, woruͤber einer dieſen Vers gemacht: Dat Ga-
lenus opes, Porcellos atque Capones, ſæpe loco argenti poma vel ova
dedit, oder auf deutſch: Galenus laͤſſet die ſo ſich ihm ganz verbinden, oft
Eper und Kapaun fuͤr Gold und Silber ſinden. Oder ein anderer ſagt von
enen

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10

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denen Discretionen, daß ſich die Herren Patienten mit ſolchen ſchlecht, andre

ſchlechter, und viel ſchlechtißime einzuſtellen pflegen; ja oftmals heißt es wie der
Thebaniſche Crates geſagt: Ponito coquo minas decem, Medico Dragmam

Philoſopho Triobolum, & Scorto Talentum, das heißt: ſetze in die Rech⸗

nung fuͤr den Koch hundert Kronen, dem Medico ein Schilling, dem Phi-
loſopho drey Heller, und den Huren ſechshundert Kronen. Gewiß eine net⸗
te Austheilung, welche ſich vielmals auf unſre Zeiten appliciren laͤßt. Die

Undankbarkeit gegen den Medicum geſchicht nun theils auf eine grobe, theils

ſubtile Art. Die grobe Art beſtehet in gar nichts, allzuwenig und allzulang⸗
ſam geben. Die ſubtile Art wird ſo ausgekuͤnſtelt, ſo ſein erſonnen, daß der
Medicus uͤber die argliſtigen und boshaften Einfaͤlle ſolcher Menſchen ſich nicht
genug verwundern kan. Begehrt er nun ſeine Belohnung, ſo giebt man ihm
zu verſtehen, er und ſeine Medicaments haͤtten wenig oder nichts bey der Cur
gethan; der Patiente habe nicht die Haͤlfte davon gebraucht; auf dieſes und
jenes Hausmittelchen ſey er gleich beſſer worden. Er bekam Appetit, heißt es,
zu einer Buttermilch, zu einen ſauren Kumſt, oder zu einen Hering; er hatte
aber dieſes im Leibe, ſo aͤnderte ſich gleich die ganze Krankheit. Waͤren wir
nicht mit der Aderlaß zuvor oder denen Medicamenten zu Huͤlfe gekommen, es
ſollte alle Medicin wie nichts gewirket haben. Ueberhaupt hat dieſer Patiente
eine vortreffliche Natur, wenn dieſe ſich nicht geholfen haͤtte, und das meiſte
gethan, ſo wuͤrden die lieben Troͤpfchen und Puͤlverchen ſchlecht gefahren ſeyn.

Oder der Geiz plagt manche Kranke dermaſſen, daß ſie gar verlaͤugnen die Me⸗

dicin gebraucht zu haben; ſondern vorgeben, ſie waͤren entweder verſchuͤttet
worden, oder der Patiente habe ſie aus Raſerey ohne ihn wiſſend ſelbſt weg⸗
geworfen, und dahero waͤre er durch die Vorſehung GOttes, und nicht durch
die Medicin geſund worden; ja er iſt wohl ſo boshaftig, verlaͤugnet und ver⸗
birget ferner alle gute Wirkungen der genommenen Medicin. Wil den Doctor
bereden, es ſey die Krankheit noch immer einerley, ob er ſich gleich beſſer be⸗
findet, um nur von der Bezahlung, wo nicht ganz, doch groͤßtentheils loß und
abzukommen. Durch ſolche unzaͤhlige Intriguen wollen ſie den guten Doctor
furchtſam und verzagt machen, entweder nichts, oder doch ganz wenig zu be⸗
gehren; er ſoll lieber mit der Ehre vorlieb nehmen, daß er bey ihnen auch einen Me-
dicum agiret habe. Stirbt endlich gar der Patiente, daſoll und muß ablo⸗
jut der arme Doctor ſchuld haben; ſie wiſſen alsdenn allen Medicamenten
einer jeden insbeſondere eine Gefaͤhrlichkeit anzudichten; dies Pulver, dieſe Tro⸗
pfen haben ihn unter die Erde bringen helfen: dies war zu ſtark, jenes zu hi⸗
tzig; zum Aderlaſſen war es ſchon zu ſpaͤt; zum Purgiren war er zu matt; zum
Schwitzen haͤtte er ihn eher bringen, und mehr ſtaͤrkende Sachen geben ſollen.
Er muß es wahrlich verantworten, und mit guten Gewiſſen kan er keinen
Schilling begehren. Er hat uns alle ſo ſicher gemacht, und bis auf die letzte
Erſte Entr. D Stunde

Stunde getroͤſtet, und uns alle ins groͤßte Elend geſtuͤrzet, und nun wollte er
auch noch dazu belohnet ſeyn? Nun in alle Ewigkeit nicht! Er mag das Geld
beym Richter hohlen, da will ich reden, wie er gottlos mit dem ſeligen Men⸗
ſchen umgegangen iſt. Ja wer wollte alle ſolche derwegene und ehrvergeſſene
Worte ſolcher undankbarer Menſchen auszuſprechen wiſſen, womit ein recht⸗
ſchaffener Medicus ohne ſein Verſchulden gekraͤnket, und betruͤbet wird. Ei⸗
nem ſo veraͤnderlichen und ſeltſamen Schickſahl iſt er leider in der Welt unter⸗
worfen; welches er auch durch alle ſeine Wiſſenſchaft und Klugheit nicht
aͤndern kan, dabey er ſich doch ſeines guten Gewiſſens und gebrauchten Fleiſ⸗
ſes vor GOtt allezeit erfreuen und getroͤſten mag, mit dem gewiſſen Troſt, daß
md viele Dankbare ſeinen Schweiß und Kunſt wohl werden zu belohnen
Wiſſen.

Waſſerſuͤchtiger.
Dieſes ſind, mein Hochgeehrter Herr, ſchoͤne Gedanken geweſen, die
ihm von der dritten Sorte der undankbaren Patienten beygefallen ſind, und
weil denn die Zeit zur Mittagsmahlzeit herbeynahet, ſo will denſelben erſuchet
hHaben, mit mir auf eine geringe Suppe vorlieb zu nehmen, nach der Mahl⸗

zeit wollen wir uns auf unſer Luſthaͤuschen im Garten verfuͤgen, und unſer Ge⸗
praͤch von unſern Krankheiten auf beyden Seiten zuſammen fortſetzen.

Hier faͤngt ſich nun eigentlich das Geſpraͤch von denen zweyen Krankheiten und deren
oben im Titel verſprochenen weitern Ausfuͤhrung ſelbſten an.

Mein Wunſch und Verſprechen zu vergnuͤgen, ſo will ich erzaͤhlen, wie
mir der Himmel in meinem ſchweren Zufall durch einen ſehr vernuͤnftigen und
geſchickten Mann eine unverhofte Huͤlfe zugeſendet. Ich erhielte nach vieler
ausgeſtandener Noth und Plage einen Medicum, der ſowohl in Anſehung ſei⸗
ner Auffuͤhrung als Wiſſenſchaft und Experienz durchaus vernuͤnftig war;
er hatte nicht nur in ſeinem Metier genugſame Erkaͤnntniß von des Menſchen
geſunden als kranken Zuſtande, ſondern er erforſchte aufs genauſte bey mir die
ollergeringſten Zufaͤlle und Umſtaͤnde, judicirte meine Conſtitution und Tem-
perament, examinirte mein ganzes zuvor gefuͤhrtes Leben, zeigte mir mit ge⸗
nugſamen Gruͤnden, wie weit die vorigen Herren Medici gefehlet, was ich
vor Medicamente zu erwaͤhlen, was vor Cautelen in Anſehung der Cur und
der Diæxt zu gebrauchen, und wie er unter GOttes Segen zur vorigen Ge⸗
ſundheit mir zu helfen ſich getraute. Und wie ich taͤglich davon einen gluͤcklichen due-
ceſs empfand, ſo bath ihn, durch ſeinen oͤſtern Beſuch mir einen genugſamen
Begriff und Erkaͤnntniß meiner ganzen Krankheit zu geben, damit ich voͤllig
wuͤßte, ſowohl was mir gefehlet, als worinnen ſeine Vorgaͤnger bey mir ge⸗
irret,

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P S 27

irret, und ich bin gedoppelt von dieſes Mannes groſſen Wiſſenſchaft und gluͤck⸗
lichen Erfahrung uͤberzeuget, nachdem ich nach der Zeit, wie gluͤcklich derſelbe
auf meine Recommendation auch bey ihm geweſen iſt, erfahren habe. Weil
ich nun meinen kranken Zuſtand genugſam von ihm erforſchet, ſo kan ich jetzt
nicht unterlaſſen, demſelben, ſo wie ich verſprochen und es in meinen Gedaͤcht⸗
niß behalten und aufnotiren moͤgen, ihm hiemit getreulich zu offenbaren. Ich
habe alles zu meiner eignen Vergnuͤgung ſelbſt zu Papier gebracht, und kan
ihm nachfolgendes mittheilen. Was die Definition und Beſchreibung meiner
Krankheit, und uͤberhaupt der Waſſerſucht anbetrifft, ſo iſt dieſelbe ein Tu-
mor oder Geſchwulſt, welche entweder uͤber den ganzen Leib, oder nur den Un⸗
terleib weich und kalt anzuruͤhren, ſich ausbreitet, und von der Extravaſation
oder ausgetretenen Limpha oder Sero, als naͤmlich das Flies⸗ und Salzwaſ⸗
ſers, und der damit vereinigten Blutgefaͤſſen ſeinen Urſorung hernimmt. Die⸗
ſe wird nun eingetheilet in eine univerſale oder particulaire, oder allgemeine
und beſondere. Die Univerſale hat wieder ſeine dreyfache Eintheilung, dar⸗
innen wird die Anaſarca, als welche ſelten vorkommt und den ganzen Koͤrper
einnimmt; die Zweyte Alſcitis, welche nur in den Unterleib anzutreffen, und
oͤfterer vor jene gefunden wird; und endlich die Dritte, Lympanitis, oder
die Windſucht genennet, welcher Affect auch ſo oft nicht zu ſehen. Iſt ſie aber
particular, ſo wird ſie nach dem Ort, wo ſie ſich aͤuſſert, auch benennet: als
im Kopfe wird ſie Hydrocephalus, in der Bruſt Hydrops Pectoris und Pe-
ricardii, in dem Netze oder Gekroͤſe Hydrops Omentalis, in dem Geſchaͤffte
Hydrocele, oder aͤuſſert ſie ſich in der Leber, Milz oder andern Lebenstheilen,
ſo wird ſie Hydatides genennet. Bey denen Rennzeichen in dieſer dreyfa⸗

chen Waſſerſucht habe ich noch folgende angemerket: Bey der Anaſarca ha⸗

be oblerviret, daß ſich ſolche durch den ganzen Koͤrper ausbreitet, der ganze
Leib ſiehet ſehr blaß, und fuͤhlet ſich ſehr kalt an; ruͤhret her wenn die Lympha
viſcida, oder das Fließwaſſer zwiſchen der Haut und Fleiſch ſtagniret und ſte⸗
hen bleibet, die ganze Haut glaͤnzet vor Geſchwulſt, und ſo man mit den Fin⸗
gern darauf drucket, ſo verbleiben etliche Gruben hinten nach; im Anfange iſt
ſie etwas weicher, und wenn ſolche Perſonen ſich ſtark des Tages bewegen, ſo
pflegt ſich dieſe des Abends in denen Fuͤſſen ſtark zu aͤuſſern, ſo des Morgens
verſchwunden iſt. Sie tritt auch entweder ſehr langſam, und unvermerkt,
oder ſehr ploͤtzlich ein, nachdem die Dixt vorſichtig, oder leichtſinnig ge fuͤhret
wird. Der Appetit iſt bey ihnen ſparſam und ſchlecht, ſie ſind zu aller Arbeit
ſehr traͤge und gleich ermuͤdet, fuͤhlen in allen Gliedern eine groſſe Mattigkeit,
zum Schweiß ſind ſie ſehr ſchwer zu bewegen, nach dem Eſſen kiagen ſie uͤber
Engbruͤſtigkeit und kurzen Athem, der Schlaf iſt ſchwer, unruhig und wenig
erqvickend, der Urin aber ſehr waͤßrich und mit einen dicken Boden Salz be⸗
kleidet; die Aſcitis iſt darinnen von jener unterſchieden, daß dieſe nicht den

28 α V

ganzen Leib, ſondern nur den Unterleib eingenommen, zeigt ſich auch anfaͤng⸗

lich nur erſt in Fuͤſſen, von da ſie nach und nach die Knie, Huͤften und Un⸗

terleib einnimmt. Gemeiniglich waͤchſt dieſe Art der Waſſerſucht ſehr langſam,

ja zuweilen ſehr jaͤhling und geſchwinde zu, daß ſie auch pioͤtzlich bis an die
Herzgrub ſteigt, ſo zeigt ſich auch das Waſſer oft in groſſer, und oft wieder
in weniger Wantitæt, nachdem die Stelle lange gedauret, oder der Zufluß
des ausgetretenen Seri und Netz⸗Waſſers mit groſſer Force und Ungeſtuͤm in
den Unterleib geſchehen. Dieſe Schwulſt iſt auch gemeiniglich hartnaͤckig, durch
die Waͤrme des Nachts verlieret ſich zwar dieſelbe in etwas aber des Tages,
fondertich durch viel Sitzen und Erkaͤltung wird ſelbe wieder groͤſſer. Je laͤn⸗
ger dieſes anhaͤlt, und in den Unterleib ſich ausbreitet, deſtomehr gehen Ap-
petit und Kraͤfte verlohren, ein unertraͤglicher Dinſt ſtellet ſich dabey ein,
das Obertheil des Leibes vertrocknet, und zehret ſich aus; ein gefaͤhrlicher Hu⸗
ſten geſellet ſich zu obigen Zufaͤllen, und je trockener er iſt, je noch anhaͤltender
er auch verſpuͤret wird. In beyden Geſchlechten nimmt es die Gegend der
Schaam gewaltig ein, und verurſachet endlich wohl, daß der Nabel ſehr merk⸗
lich austreten muß. Der Urin iſt bey ihnen ſehr dicke und roth; was aber die

Muͤdigkeit, Schlaf und Appetit betrifft, ſo hat ſie mit der erſten Sorte der

Waſſerſucht ein gleiches Schickſahl. Die Wind⸗Waſſerſucht laͤßt ſich nun
darinnen von jenen beyden Sorten unterſcheiden, daß ſich ſolche nicht ſo heftig
und weit, wie jene, ausbreitet: inzwiſchen iſt doch der Leib wie eine Pauke
ausgeſpannet, und wenn man nur ein wenig mit der Hand darauf ſchlaͤget,
ſo giebt derſelbe einen Thon von ſich. Sie empfinden lauter Bewegungen, als
wollten ſich Kuckus oder Ruͤlpſe in die Hoͤhe geben, und wo ſie ihren Ausgang
gewinnen, empfinden ſie einige Erleuchterung, wo nicht, wird die Angſt, Luft
und Athem um ſo viel ſchwerer und unertraͤglicher. An den Fuͤſſen ſouͤret man
einige Schwulſt, als bey denen obigen Speciebus der Waſſe erſucht: Inzwi⸗
ſchen nehmen doch auſſer dem Unterleibe, die uͤbrigen Theile des Koͤrpers zu⸗
ſehhends ab/ und d verinehren daher die Gefahr der RKraueheit.

Schwindſuͤchtiger.

Mir deucht daß die, Cachcxic, welches Wort die verderbten Lebensſäfte,
und darinnen ſonderlich die Lympha und Serum;, oder! das Fließ⸗ und Salz⸗
Waſſer des Koͤrpers bedeutet, nach welchen denn ſolche Leute immer ſehr blaß
und aufgedunſtet im Geſichte und im ganzen Leibe ausſehen, wohl auch ein
ſtarkes Kennzeichen der Waſſerſucht vorſtellen ſollte, daraus ein jeder einen ſol⸗
chen Cachecticum gar bald vor einen Candidatum der er Waſſeſucht haltenn,
und nd ſolchen Zufal ſehrt nahez zun ſenn Urcheiten mmuſe 1 :

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7. — Z —

Derſelbe wolle nur mit Geduld abwarten, bis ich die Urſachen dieſer
Krankheit beſchreiben werde, ſo muß ich allerdings der Cachexie gedenken,
als welche nicht ſowohl unter die Kennzeichen als Urſachen dieſer Krankheit ge⸗
hoͤret, und daher die Mutter prælentiret, welche ſolche aufgeſchwollene und
aufgeblaſene Kinder zeuget. Voritzo aber wollen wir auch die Lubjecta oder
diejenigen Perſonen die damit behaftet werden mit einander erwegen. Es
fFaͤllt aber ſowohl dieſe Anaſarca als Alcitis in nachfolgende Subjecéia, vor⸗
nemlich attaquiret ſolches mehr das weibliche als das maͤnnliche Geſchlecht, we⸗
gen ihrer harken Conſtitution des Leibes, und wegen ihrer ordentlichen oder
unordentlichen und menatlichen Reinigung, ſonderlich ſolche Frauensperſonen,
bey welchen entweder dieſer Fluxus gar nicht, oder doch ſehr wenig, und gar
unordentlich erfolget; imgleichen das maͤnnliche Geſchlecht, bey welchen einige
mit ſtarken Blutfluͤſſen und goldnen Aderfluß ihre Kraͤfte ſehr erſchoͤpfet haben,
und man bemuͤhel geweſen, ohne die ent kraͤftete Natur zu ſtaͤrken, mit adſtringi-
renden Dingen dieſen Fluß zu verſtopfen, oder es werden damit befallen ſolche

Menſchen, bey denen man in der Kraͤtze, aͤuſſerliche ſchweflichte und fettigte

Schmieren und Salben gebrauchet, wodurch die ſchaͤdliche Materie an die edlen
Leibes⸗Theile zuruͤck getrieben wird, oder welche in kalten Fiebern, imgleichen
der Roſe und andern aͤuſſerlichen . afammnationen mit dem zu ſtarken Ge⸗
brauch der China und andern adſiringirenden und zuruͤcktreibenden aͤuſſerlichen

feuchten Mittein eben auf die vorige Art verderbet worden ſind: ingteichen wel⸗

che durch eine zu grobe Diæt in Erwaͤhlung allzu harter, grober und unver⸗
daulichen Speiſen, durch allzuvieles und ſtarkes hitziges Getraͤnke, Mißbrauch
der Geſundbrunnen und warmen Baͤder, allzujehlinger undoͤffterer Er kaͤltung
auf vorhergegangenen Schweiß zu die ſer Krankheit Thuͤr und Thor aufgethan.

ſo dieſen Zufall am meiſten unterworſen. Die Windſucht aber erfa hren ſon⸗
derlich Weibsperſonen, bey der Unordnung ihrer Reiniguug, und die äaborti⸗
ret, oder in ihren Kindbette uͤbel trackiret worden; ferner die einen ſchwachen
und ohnedem von Natur kalten Magen mit groben⸗ Speiſen beladen, und da⸗
Ree⸗ taͤglich mit vielen Winden geplaget werden: auch ſolche Perſonen die den
Leib voll Wuͤrmer haben, und dennoch keinen Ausgang erlangen koͤnnen,

Ueberhaupt gehoͤret hieher das ſangviniſche, phleginatiſche Temperament,

D

Schwindſuͤchtiger. “

Sch erinnere mich bey Helmontia beleſen zu haben, daß er angemerket,

auch vielmals der Medicus ſelbſt die Ur ſach ſolcher Windſucht nicht begreifen kan.

wie guch viele Melancholici durch Gram, Sorge und Bekuͤmmerniß in dieſe

D 3 Krank⸗

30 O R

Krankheit gefallen waͤren, weil bey ihnen ohnedem das Blut viel ſchwerer,
dicker und zaͤher, daher geſchickter zu allerley Verſtopfung ſey, woraus eine
ſolche Austretung, Zerreiſſung und Verletzung ſolcher Waſſer⸗ und Lebens⸗
Geſaͤſſe nothwendig entſtehen muß.

Waſſerſüchtiger.

Es hat dieſes auch in der Erfahrung ſeine vollkommene Richtigkeit, ſo ich
an meinen eignen Exempel angemerket. Ich muß aber mir in Beſchreibung
dieſer meiner Krankheit auch vornaͤmlich die Urſachen erwehnen, woher die⸗
ſelbe ihren Urſorung nehmen; hier hat man ſeine Gedanken auf eine doppelte
Qvelle, aus welcher dieſer Zufall flieſſet, zu richten. Eines Theils ſind Schuld
die Organa, andern Theils die Humores, die Organa oder diejenigen Theile
unſers Leibes, als Leber, Milz, Gekroͤſe, Nieren ꝛc. unduͤbrige Blutgefaͤſſe,
welche zur Reinigung und zum Durchfluß der Lebensſaͤfte dienen und geordnet
ſind, geben hierzu Schuld, wenn ſie durch die ſchaͤdlichen Lebensſaͤfte, als da
iſt Lympha und Serum, verſtopfet, verhaͤrtet, muͤrbe gemacht, und endlich
zerriſſen werden, oder die Humores und Lebensſaͤfte verurſachen ſich durch ihre
Dyſcraſie, oder durch ihre uͤble, ungleiche und unordentliche Vermiſchung
ihrer verdickten ſalzig und waͤſſerichten Theilchen, als welchen Zuſtand man
Cachexie nennet. Dieſen Fehler finden wir alſo theils in Melenterio und
Pancreate, das iſt in dem Gekroͤſe und Gekroͤs⸗Druͤſe, allwo die daſelbſt be⸗
findlichen Druͤſen oder Glandulæ verhaͤrtet ſind, mithin die Abſonderung des

Seri und derer waͤſſerichten Feuchtigkeiten, als wozu dieſe Druͤſen beſtimmet,

nicht erfolgen kan, oder wir finden ihn in der Leber, wenn Serum & Bilis
oder die waͤſſerichte Feuchtigkeit und Galle nicht wohl und genugſam abgeſon⸗
dert wird, ſo bleibet ſolche zaͤhe, dicke, ſchleumig; daher kommt es auch, daß

ſolche Waſſerſuͤchtige ſehr ſchwerlich ſchwitzen, auch wenig und nur dicken Urin

von ſich geben; weilen dieſe dicke und ſchleimigte Feuchtigkeit weder durch die
Nieren noch Schweißloͤcher koͤnnen getrieben werden: woraus ferner folgen
muß, daß die freye und noͤthige Circulation auch nicht ſtatt hat, mithin die
zarteſten Waſſergefaͤſſe oder Vaſa Lymphatica aufſpringen und zerreiſſen, und
der enthaltene klare waͤßrichte Nahrungsſaft in den hohlen Leib ausflieſſen muß,
welches um ſo viel eher und leichter geſchicht, wenn das Serum uund waͤßrichte
Theil im Gebbluͤte ſich nicht gebuͤhrend in dieſer Krankheit von dem Gebluͤte ab⸗
ſondert, woraus entſtehet, daß das aufbehaltene Serum und Waſſer nothwen⸗
dig corroſiv, ſalzig und ſcharf werden muß, mithin dieſe ſubtilen Gefaͤßchen
zufeeſſen und zernaget werden, und zu deren Aufſpringen Gelegenheit geben.
Die aͤuſſerlichen Urſachen die ſolche Krankheit befoͤrdern, ſind zwar ſchon oben
bey denen Subjectis und Perſonen die mit dieſer behaftet werdentwaͤhnet wor⸗

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den; wir wollen aber, weil es eigentlich hieher gehoͤret, doch noch von ſelben
nachfolgende Meldung thun. Ueberhaupt alles was das Gebluͤth in auſſeror⸗
dentlicher Wallung bringet, ſeine Circulation verhindert, ſeinen gehoͤrigen
Ausgang aufhaͤlt, alle heftige Gemuͤthsbewegungen, ſtarkes Trinken, Miß⸗

brauch der Veneris, unzeitige Verſtopfung, ſowohl des Gebluͤts, als ande⸗
rer ſchaͤdlichen und uͤberfluͤßigen Dingen, welche den Koͤrper laͤnger beſchwer⸗
lich fallen, gehoͤren alle hieher, ſo giebt weiter hierzu ſonderlich Anlaß das jeh⸗
linge und haͤufige kalte Trinken, bey vorhergegangener heftigen Erhitzung, wo⸗
durch das in der Leber und Gekroͤſe befindliche Serum und Lympha augen⸗
blicklich ſich zuſammenziehet, als Molken oder Kaͤſe⸗Matten zuſammen rinnet, und
zur Verſtopfung der Waſſer⸗Druͤſen geſchickt wird. Endlich vermehret auch
wohl dieſe Krankheit, wenn man bey ſchon verſtopften und verhaͤrteten Blut⸗
Gefaͤſſen durch ungluͤcklich gegebenen Rath den Leib mit vielen mineraliſchen
Sauerbrunnen uͤberhaͤufet und uͤberſchuͤttet, welche oft in Koͤrper zuruͤck blei⸗
ben, und dieſe Krankheit vergroͤſſern helfen.

Schwindſuͤchtiger.

Hiieher koͤnnte man billig auch noch rechnen, die aͤuſſerliche Gewaltthaͤ⸗
tigkeiten, welche aͤuſſerlich geſchehen, durch die zu hefftigen Arbeiten, Leibes⸗
Bewegungen, Schlagen, Stoſſen, Zerqvetſchen, Verwunden, Fallen, auch
wohl Gebrauch ſchaͤdlicher Corroſiven und angreifender Medicin, durch wel⸗
che Mittel ein oder das andere Vasculum oder Blutgeſaͤſſe kan zerſprenget, zer⸗
riſſen oder verderbet werden, woraus ja nothwendig dieſe betruͤbte Krankheit
ihren Urſprung nehmen muß.

Waſſerſuͤchtiger.

Dieſe Erinnerung iſt mir um ſo viel angenehmer, je beſſer ſie ſich hieher
ſchicket; aber nun wollen wir auch betrachten Prognoſin, oder was aus die⸗
ſen Zufaͤllen wohl entſtehen kan, und was dabey wohl Boͤſes oder Gutes
zu hoffen ſey. So lange nun der Fehler in denen Humoribus oder Lebensſaͤf⸗
ten befindlich, wie in der Analarca oder derjenigen Art Waſſerſucht zu ſehen,
die den ganzen Leib mit Schwulſt eingenommen, ſo iſt ſchon noch eine gluͤckliche
Cur zu hoffen, wie ich denn auch eben mit dieſer Specie der Waſſerſucht be⸗
fallen ward, aber ſobald die Organa ſelbſt, oder die edlen Lebenstheile, als
Leber, Milz, Gekroͤſe und Nieren lædiret, verſtopſt, verhaͤrtet und zu aller
Secretion und Excretion oder Abſonderung und Ausfuͤhrung der waͤßrichten
Theile ungeſchickt werden, ſo iſt ſelten eine Hoffnung der Geneſung vorhan⸗
den, welcher Zuſtand Aſcitis genennet, und um ſo viel gefaͤhrlicher wird, ie
mehr

mehr ein heliſches Fieber, welches ſolche Perſonen int Obertheile des Leibes

ganz herſtellet, und als oben aus der Auszehrung, und unten an den aufge⸗
ſchwollnen Waſſer ſterben. Groſſe Hitze, kurzen Othem, Ensgbruͤſtigkeit,
trocknen Huſten, ſtarken Durſt, heftige Verſtopfung des Alvi und Urins,
Verhaͤrtung des Leibes, aufenthaltene und faſt ſizende Winde, ſteten Trieb
zum Brechen, verlohrner Appetit, und auf einmal eine gaͤnzliche Entkraͤftung
dazu kommen, da denn der Todt gewiß ſchon vor der Thuͤr und deſſen Zuſpruch
und Erloͤſchung ſtuͤndlich zu gewarten iſt. Bekommt auch die Schwulſt der
Fuͤſſe ein ſehr glaͤnzendes Anſehen, oder ſie brechen auf, und der Patient wird
dadurch eine groſſe Menge Waſſers loß, ſo ſcheinet er dadurch wohl eine kleine
Erleichterung zu haben, welche aber dennoch von einer kurzen Dauer, indem
dieſes gemeiniglich ein Zeichen des Todes, einer unabhelflichen Inflammation
und Brandes iſt, wann die Väla Lymphatica oder Waſſergefaͤſſe zerreiſſen

oder zerſpringen, ſo ſind dieſelben nicht wieder zuſammen zu flicken noch zu hei⸗

len, wie einige verwegen ſich deſſen wohl geruͤhmet, auch zu thun ſich unter⸗
ſtanden haben, je roͤther, dicker und weniger der Urin ſiehet und wird, je mehr
die Krankheit in die Hectic und voͤllige Abzehrung faͤllt, und je weniger was
Nuͤtzliches zu unternehmen iſt. Nur noch etwas von der Windſucht zu geden⸗
ken, ſo hat dieſelbe mit dieſer letzten Sorte „Aleitis genannt, groſſe Verwand⸗
ſchaft, und faͤllt gemeiniglich zuletzt in dieſelbe, und iſt von gleicher Schwere
und gefaͤhrlicher Cur: es waͤre dann daß noch ſtarke und junge Perſonen, wel⸗
che bloß durch uͤbel curirte Fieber in ſolche Krankheit verfallen, noch zeitlich
koͤnnen gerettet und cariret werden. ”ÿ”ỹ”MU

Schwindſuͤchtiger.

Ich muß geſtehen, daß ich noch nicht erinnere jemals in einem medicini-
ſchen Buche dieſe Krankheit, was die Kennzeichen und Urſachen derſelben an⸗
belanget, ſo deutlich und zulaͤnglich beſchrieben, geleſen und ausgefuͤhrt gefun⸗

den zu haben, ſo mich von Herzen erfreuet. Und will ich meinen Hochgeehr⸗

ten Herrn inſtaͤndig erſuchen, nun auch mir ein Licht von den zu brauchenden
Huͤlfsmitteln guͤtigſt mitzutheilen. Sie werden ſo einen geſchickten Zuhoͤrer
als Verehrer deſſelben an mir finden und antreffen.

Ich werde nicht unterlaſſen, mein Verſprechen zu erfuͤllen, und die Huͤlfs⸗
Mittel ſo in dieſer Krankheit zu gebrauchen ſind, in Aeuſſerliche und Innerli⸗
che abzutheilen, auch vornaͤmlich dieſe Vorſichtigkeit des Medici, die er in An⸗
ſehung des phlegmatiſchen und Sangviniſchen Temperaments zu beobachten

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hat, zu urgiren; denn ſo ſind bey einem phlegmatiſchen Subjecto weit ſtaͤrke⸗
re und heftigere Medicamenta als bey einem ſangviniſchen zu appliciren;
endlich werde ich auch diejenige Cur ſo in Anſehung der Diet zu beobachten,
nicht unerinnert laſſen. Man hat hierbey auf dreyerley Excretiones und Aus⸗
fuͤhrung Acht zu haben, welche geſchehen durch den Schweiß, offnen Leib und
Urin, wiewohl jeder Anaſarca, wo der ganze Leib geſchwollen, mehr Schweiß⸗
treibende Mittel als in Aſcitite, wo nur der Unterleib ſtark angelaufen iſt, koͤn⸗
nen angewendet werden. Unter denen Alten hat Macaſius in ſeinen Promptua-
rio viele Galeniſche Remedia weitlaͤuftig beſchrieben, welche in dieſer Schule
zu Ausfuͤhrung des Waſſers ſind gebrauchet worden, ſo weitlaͤuftig anzufuͤh⸗
ren ich vor unnoͤthig achte. Paracelſus recommengdiret eines Theils ſeinen
Sulphur. Metallorum, andern Theils ſeine Arcana Mercuri alia, worunter
er ſein Præcipiolum oder & aus der todten Minera gezogen, heftig herausſtrei⸗
chet. Dieſes nachfolgende nennet er wieder dieſe Krankheit ſein Polychreilton,
als Rec. TLartarum Rubrum ſs6j. Hirundinar. Eß. Colchotar zviii, Vin.
ard. qſ. pro in corp. deſtilla per alembic. doſ. 3 ß. Morgens und Abends.
Des LCrollii in Baſilic. Chym. ſein Purgans Specificum beſteht aus einem &
præcipitato cum extracto Hellebot. nigr. & Calocynth. parato, oder er
lobet das Arcauum Corallinum cum billulis Cathol. Rulandus, erhebt
das Extractum Eſulæ ſehr hoch. Helmontius ſchreibt alle Kraft das Waſ⸗
ſer auszufuͤhren ſeinen &§ præcipitato, ingleichen Diaphoretico zu, und lo⸗
bet vor allen die Bryoniam ſehr. Williſius nimmt ſeine Zuflucht zu Gummi
Guttæ, und zeigt wie ſie durch die PTincturam Tartari zu corrigiren ſey, und
zu Ausfuͤhrung des Wuſſers braucht er ſehr gluͤcklich dSambucum, Ebulum,
Soldanellam, Succum Ireos, und Elateri. Sylvius recommengdiret gleich⸗
fals das Elaterium, pulv. Jalapp. Sambucum, Tartarum Vitriolatum,
& dulcem, und ſein in ſeinen Schriften beſchriebenes Electuarium Hydra-
gogum. An ſtatt der aͤuſſerlichen Mittel appliciret er die Salivation ſowohl
aͤuſſerlich als innerlich. Sydenham in ſeinen eignen Tractat de Hydrope er⸗
waͤhlt zum Purgante den Syrup. de Spina Cervina, und ſonderlich das Sal
Geniſtæ, wozu auch andre das Sal Fabarum und Abſynthi hinzu thun, dar⸗
aus eine Lauge machen, und damit das Waſſer aus dem Leibe treiben. Do-
læus appliciret Pillen ex Gummi Ammoniaco & ⅝ dulci oder ex Gummi
Guttæ & Elaterio, incidirxt und reſolvirt damit die dicken und ſchleimgten
Humores durch Decocta Lignorum, das Waſſer fuͤhret er auch mit Syden⸗
ham durch die von Geniſta und Fabis aus, dabey er ſehr einen Wein oder
Bier, in welcher gluͤendgemachte Kieſel und Stahl abgeloͤſchet ſind, recomm⸗
mendirt. Noch andre ruͤhmen, wenn man das Waſſer von Chamapytheos
mit Gaͤnſe⸗Koth vermiſcht, noch andre jungen Knaben⸗Urin, nach der Mey⸗
nung Hartmanni trinken mag; noch andre machen das Sal der Kroͤten oder

Erſte Entr. E Froͤſche

Froͤſche mit dem Oehl der Regenwuͤrmer in Merrettig⸗Waſſer eingenommen

groß. Umer denen neuen hat der Herr Hoffrath Stahl in ſeiner Diſſertat.
de Hydrope p. 32. eines beſondern Specifici wider die Waſſerſucht gedacht,
welches nicht zu negligiren iſt. Alle dieſe jetzt erwaͤhnte Medicamenta, ſind

mir durch die innerliche Cur vermoͤgend das Waſſer durch Urin und Stuhl aus

dem Leibe zu bringen. Nun haben auch die Medici viel aͤuſſerliche Medlica-
mente in dieſen Zufall ſich bedienet, welche beſtanden in Clyſtiren, Pflaſtern,
Salben, trockne und naſſe Baͤder, Umſchlaͤge, Raͤuchern und Schwitzkaſten.
Paracelſus ruͤhmet ſein Pflaſter de Minio Riverius in ſeiner Praxi, welches
auch Helmontius bekraͤftiget, gedenket mit groſſen Lobe, daß er mit groſſen
Nutzen eine aufgeſchnittene mittlere Kroͤte auf die Nieren eines Waſſerſuͤchti⸗
gen geleget, wodurch das Waſſer ſtark von ihm gegangen; das Seifenpflaſter ſoll
nach Dolao auch ſeinen guten Effect thun; imgleichen des Borichii experiment,
nach welchen er einen Patienten mit lauter Blaſen, ſo mit warmen Waſſer
angeſuͤllet geweſen, zu bedecken geordnet, einigen wohl zu ſtatten kommen;
wiewohl alle dieſe aͤuſſerliche Mittel wenigen Nutzen bringen, wo zuvor nicht
einige zulaͤngliche innerliche Curen angeſtellet worden; jedoch haben dieſelbe noch

mehr Nutzen an der Windſucht, zu welcher Dolæus den Koth von Pferden,
Hunden und Gaͤnſen mit allerley erwaͤrmenden Kraͤutern vermiſcht, aufzulegen

befiehlet. Ich habe bey ſolcher Windfucht einſt einem Medico eine groſſe Cur
thun ſehen, durch Auflegung hanfen Werks, ſo zuvor in heißgewordenen
Leinoͤhl eingetunket und eingeweichet war, mit oͤſterer Wiederholung, und
endlichen Gebrauch einer erwaͤrmenden und auf die Winde eingerichteten Cly-
ſtire, oder man ſchmieret den Leib ſtark mit Venediſcher Seife, welche in Cam⸗
pher⸗Spiritus ſolviret, und mit Chamillen⸗Blumen und Roßmarin⸗Oehl ver⸗
menget iſt, ſo den Leib erwaͤrinet, und die Winde gewaltig zertheilet; inner⸗
lich beweiſet der Spiritus Aperirivus Penoti, der Gebrauch von Hanffkoͤrner,
welche zerqvetſcht in Forma des Thees taͤglich getrunken, von Wermuth, Roß⸗
marin, Pomranzen, Rhabarbar, Pfirſchenbluͤth, Tauſendguͤldenkraut mit
Wein gekocht, einer herrlichen Effect erweiſen. Die Methode nun, die mein
redlicher und vorſichtiger Medicus bey meiner Cur gebrauchet, habe ich mir
alſo notiret, und beſtund in nachfolgenden: 1) Suchte er die zaͤhe ſchleimig⸗
te und ſchaͤdliche Materie in meinen Blutgefaͤſſen zu relolviren und zu zerthei⸗
len, durch einige Kraͤuter davon er mir ein Decoctum præpariret, und ich alſo
alle Morgen und Nachmittags davon ein Spitzglas krinken mußte, der Trank
beſtund aus nachfolgenden Speciebus: Rec. Rad. Ebuùli, Sambuci Helenii,
Hirundinar. Turpeth. veget. fini Petafit. Gramin. Canini, Juniperi. Irid.
Coerul. Bryonii, Cuſpit. Juniperi & Abdei Raphan. marin. Cynosbati,
Aniſi aa zii, Rosmar. Mß. alles zerſchnitten, getrocknet, davon eine gute
Hand voll genommen, gekocht in 1 Bout. Waſſer und ½ Bout. Wein, da⸗

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von taͤglich ein Paar Sypitzglaͤſer getrunken, und continuiret. Dergleichen

ſchaͤdliche Materie koͤnnen auſſer dieſen durch nachfolgende Wurzeln, als Pim-

pinell. alb. Vincetox. Zingiberis, Helenii, Raphan. Gentian. Kubr. durch
folgende Kraͤuter, als Ablynth. Centuar. min. Fumar. Card Benedict. in⸗

gleichen durch den Tartarum Vitriolatum „ Arcanum duplicatum, Sal
Abſynth. Centaur. Minor. und Card. Benedict. unter denen Gummatibus-

durch das Gummi Ammoniacum, durch die Lincturam Tartari und An-
timoni Acrem. zertheilet und zum Ausgang geſchickt gemacht werden. Auf
dieſen Trank præparirte er mir nachfolgende Purganz; ſie beſtunde aus Gum-
mi Guttæ Gr. xvi, Salv. in Tinct. Tartari 3ii, Colatur, adde Aqv.
Chelidon. major. Pulegii an Zii, Syr. Domeſt. 3i1 Tartari Vitriolati 3 5,
Olei cumini Guttii Miſc. Dieſes hat unbeſchreiblichen Unrath und Schleim
von mir geſchaffet, hernach um das uͤbrige Waſſer abzutreiben, verordnete er
mir folgende Potion: Rec. Hordei Aniſi Fœnic. Polipod. Sambuc. Junip.
da 3, Liquirit. 3j. Cinnam. 3 ß. Aurantior. 316, Maſtich. Crociau 3 ß,
Paſſul. min. 3ii, Fl. Moſchat. Scrup.j. alle dieſe pecies in ſiedend Waſſer gethan,
den Topf feſt zugedeckt, etliche Tage ſtehen laſſen, und ſodann davon getrun⸗
ken. Da nun der Trank zuſammengemiſchet war, legte er auch zwey kleine
Kugeln, jede als eine Haſelnuß groß, in den Topf, welche er mir aber nicht
nennen wollte, jedoch etwas einen Kamphrichten Geruch hatten, hierdurch
iſt unbeſchreiblich Waſſer von mir gegangen; des Abends aber gab er mir auch
bey Schlafengehen, ein klein grau Puͤwerchen ein, ſo ich auch von ihm nicht
erfahren koͤnnen, hielte es vor ein Mercuriale, daraufich ungemein des Nachts,
ohne mich matt zu machen, ſchwitze, und nachdem ich acht bis zehn Tage da⸗
mit continuiret, mußte ich die Cur mit Tonicis und Roborantibus, das
iſt mit ſtaͤrkenden Medicamenten beſchlieſſen. Gab mir zu dem Ende ſein ihm
allein bekannte Tinct. Stomachal. und ſein beſonders Elexir, recommen-
dirte mir anbey den taͤglichen Gebrauch des eingemachten Ingbers und eine
genaue Diet, die ich auch waͤhrender Krankheit ſehr ſtrenge in Acht nehmen
mußte. Die Waͤrme war eins von den Vornehmſten ſo ich zu beobachten
hatte. Meine Speiſen waren und beſtunden meiſt in Braten und wenig Ge⸗
kochten, keinen Fiſchen, Milchwerk; geſalzenen, ſauren, huͤlſigten und blaͤ⸗

henden Speiſen; mein Trinken mußte ich auch ſehr moderiren, in mein Bier

etwas Wermuth und Wacholder⸗Beer thun, und ſolches mit gluͤhenden Stahl
abloͤſchen laſſen: Wein, weil ich daran gewohnet, wuͤrde mir doch nur ein
wenig zugelaſſen; und ſo bin ich, dem Hoͤchſten und meinem rechtſchaffenen
Medico ſey Dank, voͤllig geſund wieder hergeſtellet worden. Z

Schwind⸗

36 N ☛ E8

Idchh begreife wohl, daß die ganze Cur auf dieſe drey Hauptſtuͤcke ange⸗
kommen: vors 1) die Materie zu relolviren, dieſe reſolvirte Materie durch
Schweiß, Sedes und Urin nach und nach auszufuͤhren; und denn 2) die Vi-
ſcera, Magen und ganze Natur zu ſtaͤrken, und durch gute Diæt zu erhal⸗
ten, welches denn auch eine ſehr vernuͤnftige Methode iſt, die kein Verſtaͤn⸗
diger mißbilligen, tadlen oder veraͤndren kan. Nun iſt noch uͤbrig, daß mein
Hochgeehrter Herr ſeinen gelehrten Discours mit Communication derer Cau-

telen beſchlieſſe, welche deſſen Medieus ihm an die Hand gegeben, und von

der klugen und vorſichtigen Erfahrung des Medici herruͤhren.

Waſſerſuͤchtiger.
Die groͤßte und erſte Cautel und Vorſichtigkeit iſt dieſe, daß ein Medi-
cus judicire und unterſcheide, was der Patiente vor ein Temperament ha⸗
be, ob es phlegmatiſch oder ſangviniſch, und darnach ſeine Cur und Medica⸗
menten einrichte. Hernach, daß er die ſchaͤdliche Materie nicht eher angreife
und auszufuͤhren trachte, bevor er ſolche genug beweglich gemacht und relolvi-
ret habe. Ferner, daß er in Aſcitite, wo die Schwulſt nur im Unterleibe ſitzet,
eine Verletzung und ſtarke Verhaͤrtung eines Hauptlebens⸗Theils zu vermuh⸗
ten, ſich aͤuſſerſt vor Schweißtreibenden Mitteln huͤte, welche aber in der Ana-
ſarca, wo die Schwulſt den ganzen Leib eingenommen, ſicher anzuwenden iſt,
denn durch dieſe wird in Aſcitite die hectiſche Hitze nur vermehret, und die Vi-
ſcera noch mehr verhaͤrtet. Sauerbrunnen und warme Baͤder ſind gaͤnzlich
hier von aller Cur auszuſchlieſſen, weil ſie die leidende Theile der Koͤrper nach
ſchlaffer machen. Aderlaſſen und Schroͤpfen findet hier ganz und gar keine ſtatt,
weil das Gebluͤte zum Ausgange nicht geſchickt iſt, durch Schroͤpfen aber, weil
es tief geſchehen muß, kan leicht der Brand und eine ſehr beſchwerliche Zuhei⸗
lung erfolgen. Veſicatoria und Cauſtica, das iſt: Blaſenziehen⸗
de und aͤtzende Mittel bringen hier auch mehr Schaden und Gefahr als Nutzen.
Urnd die beruffene Paracenteſis oder Eroͤffnungen des Unterleibes, ſo auf der
uinken Seite des Nabels etwas abwaͤrts geſchicht, iſt auch mit groſſer Vorſich⸗
tigkeit zu erwaͤhlen, denn wenn die Viſcera noch unverletzt, ſohat dieſelbe wohl
noch einen Nutzen, wenn das Waſſer nicht mit einmal, ſondern nach und nach
abgezapfet wird; allein weil ſolches ſchon durch andere innerliche Medicamen-
ten eben auch geſchehen kan, ſo iſt dergleichen Unternehmung unnoͤthig, ſo
doch gemeiniglich auch mit Gefahr verknuͤpfet iſt. Sind aber die Lebenstheile
verletzt, ſo iſt dieſe Operation nicht nur vergeblich, weil taͤglich immer mehr
Waſſer zuſlieſſet, ſondern auch hoͤchſt ſchaͤdlich und gefaͤhrlich, weil der Tee
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dadurch nur befoͤrdert wird. Das Serotum auch zu oͤffnen, iſt eben wie das
vorige von gleicher Gefahr, weil der Brand gar gerne darzu ſchlaͤgtt. So

wollen auch die trocknen Dampfbaͤder in Schwihkaſten hier keine groſſe Wun⸗

der thun, es waͤre dann, daß ein zuruͤckgetriebener Schweiß oder Kraͤtze die
wahre Urſache der Schwulſt waͤren, da es denn billig ſeinen guten Effect er⸗

weiſen wird. Und dies waͤre denn das einige, was ich von meinem ehrlichen

Medico profitiret, und von meiner Krankheit gelernet und erfahren habe, es
wird alſo nunmehro noch uͤbrig ſeyn, daß ich denn von meinem Hochgeehrten

Herrn auch vernehme, wie es mit ſeiner Krankheit abgelaufen, und ob er ſich

eben ſo, wie ich meinen Doetor mir zu Nutz gemacht; will alſo denſelben
erſuchen, mit Erzaͤhltung und Beſchreibung ſeiner Maladie auch einen Anfang

zu machen.

W Schwindſuͤchtiger.

Wie ich nun ſo vielmehr meinen Hochgeehrten Herrn verbunden bin, daß
er mir einen ſo qvalificirten Medicum zugeſendet, ſo kan ich auch nicht un⸗
terlaſſen, deſſen Ehre und Ruhm, ſo derſelbe bey meiner Cur erlanget, oͤffent⸗
lich gegen meinen Herzensfreund und gegen Jedermann auszubreiten. Mein
groͤßtes Gluͤck dabey iſt geweſen, daß ich in meiner Jugend anfaͤnglich ein
Paar Jahr durch die Medieiniſche Schule, und nachher durch die chymiſche Kuͤ⸗
che gelaufen, und einen ziemlichen Begrif von dem geſunden und kranken Zu⸗
ſtande des Menſchen uͤberkommen, welches mir ſo viel geholfen, daß ich mich
nicht gleich auf Discretion bey meinem Herrn Medico ergeben, ſondern dieſe
Geiſter erſt probiret habe, ehe ich ihnen uͤber mir Freyheit und Gewalt gege⸗
ben. Nachdem ich aber meines Hochgeehrten Herrn mir recommandirten
Medicum und Discourſen Glauben zu ertheilet, daß er ein Mann von groſſer
Wiſſenſchaft und Erfahrung ſeyn muͤßte. Und weil er dann mit mir immer ver⸗
trauter wurde, auch ſeine Viſiten auf mein vieles Bitten, oͤfterer als ge⸗
woͤhnlich bey mir abſtattete, ſo gelangte ich durch die vielen Fragen und
Discourſen endlich auch zu einer wahren ſoliden und zulaͤnglichen Erkaͤnnt⸗
niß meiner Krankheit, ſo ich mir nach ſeinem Abſcheide jederzeit zu Papier
brachte, und auf Dero Verlangen hiemit gleichfalls gehorſamſt aufwarten
werden. Die Schwindſucht, welcher ich bey meinen ſchon ziemliche Jahren
unterworfen war, iſt dieſe zu beſchreiben ein auſſernatuͤrlicher Zufall des
menſchlichen Leibes, welcher ſeinen Grund in einem Geſchwuͤr der Lungen
hat, und der ſeinen Urſprung von einer in der Lungen ſich aufhaltenden, und
derſelben Weſen anfreſſenden corrumpirenden Materie herleitet, und mit ei⸗
ner ſehr merklichen Abnahme des Fleiſches und Entkraͤftung des Koͤrpers,
66 3 Huſten,

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Huſten, hectiſchen Fieber und andern gefaͤhrlichen Zufaͤllen verbunden iſt.
Hierauf iſt ferner der Unterſcheid den die Phrhyſis oder Schwindſucht von an⸗
dern Lungen⸗Geſchwuͤren haben, wohl zu erwegen; denn ſo haben die Medi-
ci dreyerley Gattungen dieſer Bruſt⸗Geſchwuͤre notiret, eines ſo ſie Vomi-
cam Pulmonum, oder ein ſolches Lungen⸗Geſchwuͤre nennen, welches beſte⸗
het in einem Abſeeſſu oder Eyter⸗Geſchwulſt in denen Lungen, und zwar
in denen Membranen, oder ihr eignen Cellen, und Haͤutlein einge⸗
ſchloſſen, ſo bald nur dieſe eingeſchloſſene Materie in ihren Folliculis und ver⸗
ſchloſſen Blaͤschen zerriſſen, und ſich in der hohle Bruſt ergieſſet, ſo heiſſen
dieſen Affect die Medici Empyema, und wird es angeſehen als das Conſe-
quens., oder was auf bdie Vomicam zu erfolgen pfleget. So iſt auch ferner
die Schwindſucht vor der Vomica unterſchieden, indem ſie bloß in denen wei⸗
chen, feuchten ohnblutigen, jene aber die Vomica mehr in denen Blut⸗Ge⸗
faͤſſen zu ſuchen und anzutreffen iſt. Dieſe Vomica, wodurch die Patienten
gemeiniglich pioͤtzlich ſterben, oder durch deren Zerreiſſung erſticken muͤſſen, iſt
auch unterſchieden in Anſehung der Zeit und Dauer, denn dieſe vor der Phthyſi
ſehr geſchwinde zu Ende gehet, und einen baldigen Ausgang verurſachet. So
differirt auch die Schwindſucht in ſo weit von der Hectic, daß die Hectica
ein general Wort und allgemeine Benennung iſt, aller derjenigen, die an ei⸗
ner Verletzung eines edlen Lebens⸗Theil laboriren und ſterben, als zum
Exempel: Bepy einen iſt eine ganz verhaͤrtete Leber, Milz, Gekroͤſe, Nie⸗
ren ꝛe. zu finden, ſo geſellet ſich zu dieſer ohnabhelflichen Verletzung, dieſes
edlen Lebens⸗Theil eine Hectic oder hectiſch und abzehrendes Fieber, ohne
daß derſelbe die Schwindſucht, oder uͤber Verletzung der Lungen klagen darf,
welches denn am beſten alſo zu verſtehen: Alle Hectici ſind nicht eben Phthy-
ſici, aber alle Phthyſici ſind und werden nothwendig Hectici, ſo man vor⸗

naͤmlich auch an Kindern wahrnimmt, die an Atrophie und Doͤrrſucht ſter⸗

ben; dieſe gehen nicht an Verletzung der Lungen, ſondern Verhaͤrtung des
Gekroͤſes verlohren, und werden durch dieſelbe abzehrend und hectiſch. So
unterſcheidet ſich auch die Schwindſucht von dem Maralmo Senili, wenn
naͤmlich ſehr alte Leute anfangen an Fleiſch und Kraͤften ohne Verietzung der
Lungen abzunehmen, und deßwegen doch nicht ſchwindſuͤchtig ſeen.

Waſſerſuͤchtiger.

So viel ich angemerket, ſo iſt dieſe Krankheit ein ſchleichender Affect,
er ſtellet einen ſehr geheimen Feind vor, welcher in ſeinen Lager lange ſtille
ſitzen, und ſich immer maͤchtiger machen kan, bis er zuletzt auf einmal auf⸗
wacht, ſeine toͤdtlichen Waffen zeiget, mit welchen er ſeinen Wirth, dhen
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dem er ſe lange auf Discretion gelegen, umringet. Sie differirt wohl alſo

Gradu, indein bey einigen nur noch eine Diſpoſition vorhanden, nach wel⸗
cher die Lungen alſo beſchaffen „und in einen ſolchen Zuſtand geſetzet ſind, daß
ſie geſchickt und vermoͤgend werden, nach und nach ſolche eyterrichte Materie

aufzunehmen und zu hegen, wodurch eine ſo allgemeine und voͤllige Corruption

und Verletzung der Lunge nicht erfolgen kan, welches denn auch die Urſache
iſt, daß ſolche Menſchen, ſonderlich bey guter dabey gehaltener Diæt ſehr alt
werden, und ein langes Leben erlangen koͤnnen. sä

Schwindſuͤchtiger.
Es gruͤndet ſich dieſe Erinnerung vollkommen auf die taͤgliche Erfahrung,
und findet hier gnugſame Statt. Wir wollen aber nun auch die Kennzei⸗
chen betrachten, als welche uns bey dieſer Krankheit ſo ein groß Licht, als
wohl irgend bey einer andren geben. Das erſte und vornehmſte Kennzeichen
iſt freylich ein trockner oder feuchter Huſten, einige pflegen nur mit ſtarken,

andre mit gar keinen Auswurf zu huſten; welches Letztere entweder gleich im

Anfange oder Ende der Krankheit zu geſchehen pfleget. Zu einem ſolchen
ſchwindſuͤchtigen Huſten geſellet ſich gemeiniglich ein kurzer und beſchwerlicher
Athem und Engbruͤſtigkeit, und vornaͤmlich klagen ſie uͤber einen Schmerz,
erfolgten Huſten den ſie auf der Bruſt empfinden, wodurch ſich dieſer ſchwindſuͤch⸗
tige Huſten, von einen andern Bruſt⸗ oder Magen⸗Huſten unterſchieden: dieſe
Kennzeichen vergroͤſſern ſich, wenn der Huſten ſich taͤglich vermehret und an⸗
haͤlt, auch durch die ſtarke feuchte Luft, ſtarkes Athemholen, Genieſſung ſau⸗
rer und ſalzigter Speiſen noch ſtaͤrker zunimmt, auch der Auswurf mit Blut
und eytrichter Materie vermiſchet wird. Ferner, wenn ſolche Patienten an⸗
fangen zu klagen uͤber groſſe Engbruͤſtigkeit, als ob ihnen etwas auf den Lun⸗
gen lege, ſo ſie heftig druͤckte, ſtechenden Schmerz auf der Bruſt, in der Seit
und Ruͤcken, uͤber ſtarke Mattigkeit in Gliedern, Entkraͤftung des ganzen Lei⸗
bes Muͤdigkeit und Schwere in den Fuͤſſen, als welche gemeiniglich auch eißkalt
und ſchwulſtig werden, uͤber verlohrnen Appetit, oder Trieb mehr zu kalten
als warmen Speiſen, uͤber verlohrnen Schlaf, als welcher ſo er auch je zuwei⸗
len erfolget, mehr entkraͤftet als erqvicket, uͤber groſſe Trockenheit, Schlim⸗
migkeit und Heiſrigkeit in Munde und in Halſe, uͤber ſtark heimlich abzeh⸗

rende Hitze, wodurch ſie von allen Fleiſche kommen, und uͤber welche ſie ſon⸗

derlich nach der Mahlzeit in den Haͤnden und Geſichte durch deſſelben Roͤthe
klagen: Der Puls iſt bey ihnen ſchwach, matt und ungleich; das Gemuͤthe
iſt ſehr empfindlich, indem ſie ſich nach ihren ſtarken Eigenſinn uͤber das Aller⸗
geringſte zum heftigſten ereifern und erzuͤrnen; bey dieſen innerlichen Kennzei⸗
chen hat man nur auf nachfolgende aͤuſſerliche Kennzeichen genau Achtzuhalen.

40 uröe 2% G8

Denn dieſe Schwindſucht kan erlanget werden durch eine Blutſtuͤrzung und
Blutſpeyung, davon in denen Urſachen ein mehreres wird gedacht. Eine Ein⸗
hauchung und Einziehung allerley mercurialiſch⸗ und arſenicaliſcher Rauch und
Duͤnſte verinehrtern und ſtaͤrkern blutigen und eytrichen Auswurf, welcher um
ſo viel gefaͤhrlicher iſt, je mehr derſelbe in und auf warmes Waſſer gegoſſen, zu
Boden ſinket, oder auf gluͤende Kohlen oder Ziegelſteine ſtinkend riechet; je mehr
nun der Auswurf geſchwierig, blutig und eytrich ſiehet, ſich viel vermehret, die
voͤllige Abzehrung und Vertrocknung des ganzen Leibes zunimmt, das Geſich⸗
te ſchon einen Todtengeſichte aͤhnlich wird, die Nachtſchweiſſe uͤberhand nehmen,
der Durchfall endlich ſich noch dazu geſellet, ſo iſt ganz keine Huͤlfe mehr zu hof⸗
fen, und des Medici fleißige Gedanken werden hierbey weiter hin alle vergeb⸗
lich ſen. Nun kommen wir auf die Subjecta oder Perſonen, welche vor an⸗

dern dieſem Affect unterworfen werden: Dieſe ſind gemeiniglich juͤngere Per⸗

ſonen von 18, 20 bis ins 36 oder 40ſte Jahr, eines vollbluͤtigen langviniſch⸗
choleriſchen FTemperaments, es trifft auch dieſe Krankheit mehr das weibli⸗
che als maͤnnliche Geſchlecht, wegen der Unordaung ihrer Reinigung, bey de⸗
nen Mannsperſonen ausgebliebenen oder verſtopften goldonen Aderfluͤſſen; bey

denen begiebet es ſichs ja, Daß nach dem Unterleibe deſtinirte und beſtimmte

Gebluͤthe in die Hoͤhe nach der Bruſt zuruͤck tritt, denn kann es leicht geſchehen,
daß das uͤberfluͤßige daſelbſt uͤberhaͤufte Gebluͤthe in denen Blutgefaͤſſen, entwe⸗
der ſtehen bleibe, oder dieſelben zerſorenget, wodurch Inflammation und Exul-
ceration, entzuͤndet Vereyterung entſtehen muß. Hieher gehoͤren auch ſolche
Menſchen, welche den Saamen und Wurzel dieſer Krankheit aus Mutterleibe
gebracht, und von Schwindſuͤchtigen Eltern gezeuget worden: Ferner eine von
Natur uͤbel formirte Bruſt haben, ſich dem Zorn, Gram, Kummer, der Ve-
neri, hitzigen Getraͤnke, und ſonderlich auf vorhergegangene Erhitzung jaͤhlig
einen kalten Trunk thun, viel Nachtſitzen und ſteten Meditiren, wodurch die
Natur zu ſehr angegriffen wird, ergeben ſind; oder welche mit einen anhalten⸗
den Huſten, und ſtarken Schnupfen incommodiret werden, bey denen die Ma⸗
terie der Pocken nicht genug herausgekommen, der Leib davon gereiniget; bey
welchen die Kraͤtze in Fiebern oder alten offnen Schaden und Geſchwuͤren die
ſchaͤdliche Materie entweder zuruͤck getrieben, oder doch nicht zulaͤnglich ausge⸗
fuͤhret worden. Ingleichen welchen man bey ſtarken Bluten und Blutſtuͤrzun⸗
gen das Blut zu fruͤh geſtopfet, und viel mercurialiſch, arſenicaliſch und Mine⸗
raliſche Daͤmpfe in ſich gezogen, wodurch ich auch wohl glaube meine Krankheit
groͤßtentheils erlangt zu haben, da ich dem Studio Chymico noch zu ſehr er⸗
geben war. Zu den Cauſſis und Urſachen, woher dieſe Krankheit entſtehet,
und welche groͤßtentheils in dem Subjecto oder vorhergehenden Satze ſind ver⸗
wehnet worden, gehoͤret auch nothwendig nachfolgende Betrachtung, als wel⸗
che das Fundament oder die Qvelle dieſes Affects vorſtellet, als naͤmlich nicht
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nur die Vollbluͤtigkeit, ſondern vornaͤmlich die durch die in die aͤuſſerſte Wal⸗
lung gebrachten Dinge und daraus entſtehende haͤufige Congeſtiones, Zuſchuß,
Zufluß und Sammlung des Gebluͤts gegen die Bruſt, und daſelbſt liegenden
Lungen, welches denn ſo geſchwinde nicht wieder zuruͤck flieſſet, als es wohl hinge⸗
trieben wird; woraus denn zu ſchlieſſen, und leicht zu glauben, daß das daſelbſt
ſtehenbleibende, oder durch aͤuſſerliche Zufaͤlle und Urſachen ſtockend gemachte
Blut nothwendig entzuͤndet, woraus Peripnevmonia entſtehet, und weiter
eytrend und faulend gemacht werden muß, worzu endlich aͤuſſerliche gewaltthaͤ⸗
tige Urſachen zu rechnen ſind; welche denn durch Schlagen, Fallen und Stoſſen ꝛc.
geſchehen, und die Lunge in eine Verletzung zu ſetzen vermoͤgend ſeyn; hieher
iſt auch zu referiren das heftige Schreyen, allzuſtarke und allzulangdaurende
Reden, ſtarkes Blaſen auf Inſtrumenkten, und alle heftige Bewegung der Lunge.
Waſſerſuͤchtiger.
Ich will mit deſſen Erlaubniß hier doch nicht unerinnert laſſen, was ich
dieſerhalb im gemeinem Leben taͤglich angemerket. Es ſtehen viele Menſchen,
ja wohl auch Medici ſelbſt in dem thoͤrichten Wahn, daß man bey einen truck⸗
nen Huſten, und nicht gnugſam erfolgten Auswurf, nothwendig denſelben be⸗
foͤrdren, und nur mit lautren ſuͤſſen, erweichenden und aufloͤſenden Saͤften,
als Datteln, Feigen, ſuͤß Holz, Violen⸗Saft, Iſop, Honig, Wallrath,
Mandel⸗Oehl ꝛc. begegnen muͤßte, wodurch es geſchicht, daß alsdann erſt al⸗
ler Schleim nach der Bruſt und Lungen, als wohin ſie ſolchen invitiret und
geleitet haben zugefuͤhret, und die arme Lunge recht vorſetzlicher Weiſe zu ei⸗
nem Gloac gemacht wird. Der Patiente freuet ſich auch uͤber die vortreffli⸗
chen Medicamente und derſelben herrlichen Effect, nach welcher ſie ſo herr⸗
lich die Bruſt aufloͤſen, und den Auswurf leider zu ihren groͤßten Schaden be⸗
foͤrdern, bis endlich zuletzt die Lunge durch den unmaͤßig dahin gefuͤhrten
Schleim ganz relaxiret und ſchlaff gemacht, und endlich zu einer wirklichen
Faͤulung und Lungenſucht Thuͤr und Thor geoͤffnet wird. Denn durch ſolche
Schmieralien kan man die Bruſt eben ſo, wie durch andre Mittel, die Ge⸗
daͤrme purgiren: Welches ich denn vor eine ſichere, aber vielen Meuſchen un⸗
bekannte Urſache der Schwindſucht glaube und beurtheile.
Schwindſuͤchtiger.
Was mein Herr jetzo zu ſagen beliebet, gruͤndet ſich ſtark auf die taͤgli⸗
che Erfahrung, und dieſe als die beſte Lehrmeiſterin informiret uns auch am
beſten in der Prognoſi dieſer Krankheit, oder in demjenigen Satze, was zu
dieſen Affecte kommen, und aus denſelben endlich weiter entſtehen koͤnne. Es
iſt ſchon oben bey denen Subjectis angemerket worden, daß die Schwindſucht
gemeiniglich in die Jahre von zwanzig bis vierzig falle, welches hier denn zu
Erſte Entr. F wieder⸗

wiederholen und zu obſerviren iſt; je juͤnger ſolche Perſonen, bey welchen die
Textur und die Maſſe, der Lungen ſelbſt noch ſehr zarte iſt, und die Circu-

lation ſehr geſchwinde und ſchnell erfolget, je mehr iſt die Lunge zur Faͤulniß,

Eytermachung und Corruption geneigt, je haͤrter und aͤlter die Lungen wer⸗
den, und die Circulation langſamer geſchicht, je mehr ſolche einen Puf und

—

Strapace ausſtehen koͤnnen. Werden Phlegmatiſch
len, ſo koͤnnen dieſelbe wegen der uͤberfluͤßigen Feuchtigkeiten und langſamen
Circulation des Gebluͤts viele Jahre ihr Leben hinfriſten und zubringen; hin⸗
gegen die von einer hitzigen und trocknen Conſtitution ſind, verlieren viel ge⸗
ſchwinder ihre Leibesſaͤffe. Weibes⸗Perſonen, welche mit dieſen Aſlect be⸗
haftet, koͤnnen ſich damit, zumal wenn ihre Reinigung wieder ordentlich er⸗

folget, laͤnger als Manns⸗Perſonen ſchleppen, und uͤberhaupt iſt voͤllige Ge⸗

neſung dieſer Krankheit ſehr ſchwer, oder gar nicht zu hoffen, was auch da⸗
wider viel großſprecheriſche und prahlende Qvackſalber ſagen moͤgen, daß ſie,
wenn auch noch an den Lungen⸗Lappen ein Stuͤck als eine Nuß groß zu finden,
ſie ſolche doch ganz voͤllig geſund wieder herſtellen wollen. Solche ungluͤckliche
und naͤrriſche Menſchenflicker ſollen wiſſen, daß alle Schwindſuͤchtige wahrhaf⸗
tig Verwundete ſind; keine Wunde aber auf der Welt kan keinen friſchen
Grund bekommen, ſie habe denn ihre Ruhe, und ſey von aller heftigen Be⸗
wegung frey, welches ja bey der Lungenſucht ohnmoͤglich zu hoffen, wegen
augenblicklicher Reſpiration und Athemholung, heflig anhaltenden Huſten,
und vermehrten Circulation des Bluts, ſo in die Lungen⸗Gefaͤſſe geſchiehet;
ferner ſo ſterben ſolche Menſchen viel eher, wenn ſie das Malum aus Mutter
Leibe, oder durch uͤble Geſtalt und Bildung der Bruſt erhalten, bey welchen
der eyterichte und blutige Auswurf, die Nachtſchweiſſe, Geſchwulſt an Fuͤſſen
und auf der Bruſt ſich vermehren, wozu endlich ein anhaltender Durchlauf
kommt, welcher der letzte Bothe des Todes iſt. Je eher und naͤher ein hecti⸗
ſches Fieber ſich einfindet, je eher befoͤrdren ſie ihr Grab, denn jeder Schwind⸗
ſuͤchtige ſtirbt nicht ſo wohl an der Schwindſucht, als an dem hect ſchen Fieber,
daß dar zu ſchlaͤgt, und gar nicht zu heben iſt, weil hier auch wahr wird: Sub⸗
lata cauſa tollitur effectus. So lange die verwundete Lunge nicht kan
wieder geheilet werden, ſo lange iſt auch die hectiſche Fieber nicht zu uͤberwin⸗
den. Dies Fieber und Krankheit wird gemeiniglich im Herbſt ſchaͤdlicher und
anhaltender wegen der naſſen, dicken und kalten Luft, als im Fruͤhling und
Sommer, daher Hippocr. I. Aph. IC. ſaget: Autumnus Tabidis
malus. Der Herbſt iſt abzehrenden Naturen gefaͤhrlich und ſchaͤdlich, wie mehr
eine ſolche eyterlichte Materie noch in einen Folliculo Caſpel oder Haͤutchen feſte
eingeſchloſſen, je laͤnger ein dergleichen Patiente bey guter Diæt ſein Leben con-
lerviren kan, je eher und geſchwinder hingegen ſolches zerreißt und aufſpringt,
der Auswurf, Farbe und Geruch ſich veraͤndert und zunimmt, je gefaͤhrlicher
.

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O. 43
es mit einem ſolchen Patienten ſtehet. So iſt auch gewiß ein gefaͤhrlicher Um⸗

ſtand, wenn auf einmal der Auswurf nachlaͤßt, die Kraͤfte aber doch gewaltig

vergehen, und andere Zufaͤlle nicht ab⸗ ſondern ſtuͤndlich zunehmen, daß es
bald mit einem ſolchen Patienten gethan iſt.

Waſſerſuͤchtiger.

Aus den gruͤndlichen Diſcours ſollte bald uͤberzeuget werden, daß es faſt

ohnmoͤglich ſey einen wahren Schwindſuͤchtigen, zumal wenn dieſelbe ſchon

genug continuiret und eingewurzelt iſt, voͤllig zu curiren, und daß alle bisher
vorgegebene Curen falſch und Betrug geweſen, man auch einen anhaltenden
Magen⸗ oder hypochondriſchen Huſten, ein Febrem Lentam auf erfolgte uͤble
Cur und Fiebers, oder eine aſthmatiſche Engbruͤſtigkeit der Bruſt gieich vor
eine Schwindſucht faͤlſchlich gehalten, und wenn dieſes alles gehoben worden,

ſich eingebüdet, man habe die Schwindſucht gluͤcklich curiret, faͤllt mir hiebey

ein, was Timeus a Guldenklee C. 2. Epiſt. 2. ſchreibet, es ſey nicht ein ei⸗
niger der an der Schwindſucht laboriret, in ſeiner 37 jaͤhrigen Praxi vorge⸗
kommen, den er zu curiren vermoͤgend geweſen; worinnen die meiſten vernuͤnf⸗
tigen Medici einſtimmen werden; will alſo mit Verlangen vernehmen, in wie
weit dero Cur abgelaufen, und was unſer treuer Arzt ihm vor Medicamente
geordnet, er auch wohl von ihm erfahren, was andre Medici in dieſen Affect
vor Wunder moͤgen gethan und erwieſen haben.

Scochwindſüchtier.

Naͤchdem ich mein vierzigſtes Jahr allbereit zuruͤckaeleget, und in meinen
vorigen juͤngern Jahren wenig oder nichts von dieſen Affect verſpuͤhret, einige
Zeit vielen Chagrin und Gram gehabt, einen ganzen Winter durch, bey ſehr
groſſer Raͤſſe und feuchten Luft, eine groſſe Reiſe thun muͤſſen, und dann und
wann mehr als mir dienlich geweſen, mit einem Glas Branntwein mir heifen
wollen, worzu gekommen, daß ich in meinen juͤngern Jahren viele mercuria⸗

liſch⸗arſenical. und antimonialiſche Daͤmpfe und Rauch hintergeſchlucket und in

mich gezogen, ſo hats nicht anders ſeyn koͤnnen, ich hase in dieſe verdrießliche
Krankheit fallen muͤſſen: doch ehe ich meine Cur, welche mein Medicus mit
mir vorgenom men, erzaͤhle, will ich zuvor verſchiedene Methoden und veraͤn⸗
derte Medicamente die andre Medici gebraucht, mit wenigen noch gedenken.
Die Alten haben auf dieſe drey Indicationes ihre Cur gerichtet, auf das Ge⸗
ſchwuͤr der Lungen, auf das daben ſich aͤuſſernde Fieber, und endlich Aufzehrung
und Entkraͤftung des Leibes. Die hierzu gebrauchten Arzeneyen, welche in
ordinairen Bruſtſaͤften und adſtringirenden oder zuſammenziehenden, und end⸗
lich balſamiſchen Medicamenten beſtanden. Wollen wir weitlaͤuftig nicht an⸗
fuͤhren, ſondern nur etliche Medicamenta beſonderer Specificorum oder Me-
F 2 thoden

thoden derer ſie ſich bedienet, kuͤrzlich erzaͤhlen. Paracelſus, der ſonſt ſehr
Ffertig und parat iſt, in allen Krankheiten groſſen Medicamenten anzugeben,
iſt doch bey dieſer Krankheit ſehr modeſt und behutſam viele Arzeneyen zu er⸗
heben, lobt inzwiſchen Murem Campeſtrem beſonders, ingleichen ſein Coro-
latum dulce Mercurii, welches Helmontius gleichfalls ſehr hoch erhebt, und
richtet auch mehr ſeine Cur auf eine gute Diæxt als vielen Gebrauch derer Me-
dicamenten ein. Williſius haͤlt ein ſtarkes Acidum im Gebluͤte und Maſſa
Der Lungen, vor die Urſache der Schwindſucht, welches er durch gelinde Schweiß⸗
treibende und temperirende Mittel curiren will. Sylvius betrachtet und ecuri-
ret dieſe Krankheit als einen ſalzigten, ſcharfen, ſchleimigten Catharrum, wel⸗
cher durch temperirende Medicamente, muͤßte entweder corrigirt oder aus⸗
gefuͤhret werden, wozu er ſowohl allerley aͤuſſerliche als innerliche Arzeneyen
anwendet. Andre machen den Anfang, wenn die Kraͤfte noch nicht erſchoͤpft,
und das Fieber nicht uͤberhand genommen, mit einem gelinden Vomotive ex
Tpecacuanhæ, oder gelinden Laxante ex foliis Senn. und Manna, worauf
ſie bey ſangviniſchen Temperamenten eine Ader oͤffnen laſſen, womit ſelbſt
Hippoer. I. 5. Epid. c. 6. einen ſolchen Menſchen curirt zu haben erinnert, wor⸗
auf ſie zur Keſolution, und endlichen Ausfuͤhrung dieſer ſchaͤdlichen Materie
ſchreiten, und zuletzt mit Balſamicis die Lunge reinigen und ſtaͤrken wollen.
Dolæus erhebt dieſerhalb ſehr ſeinem Balſamum Pnevmonicum, welchen er
zwar nicht deutlich beſchreibet, jedoch deſſen vornehmſten Sluͤcken gedenket, wie
daß er beſtehe aus dem Antimonio, einem fluͤchtigen Spiritu, und etlichen
Olitæten. Andre ruͤhmen des Wedelii Tinciuram antiphiſicam ſo ex
Vitriolo martis, Sacharo Saturni cum aceto & Spiritu Vini componi-
ret, einige ziehen den Balſamum Sulphuris anniſatum allen andern Medica⸗
ten vor, von welchen hingegen Doct. Michaelis angemerket, daß durch ſol⸗
chen allererſt dergleichen Subjecta in die groͤßte Schwindſucht gefallen waͤren.
Bonetus gibt vor, daß er viele durch Naſturtium aquaticum oder Waſſer⸗
Kreſſe, und Toreſtus durch Marrubium Album oder weiſſen Adorn curiret
habe. Sydenham recommendiret in dieſem Affect die Bewegung, ſonder⸗
lich das Reiten, die Veraͤnderung der Luft und Erwaͤhlung eines Land⸗Lebens
vor dem Stadt⸗Leben. Dolæus communicirt 2 Decocia und einen beſon⸗
dern Balſam, welche 3 ich doch hier beſchreiben und gedenken will: KRec. Rad.
Apii Leviſtic. Tuſſilag. an zj. raſur ligni guajac. 3 jj, Fol. Tuſſilag mj.
Fl. Verbaſe F. jj. Paſſul. Ma] Sjjjj, Coq. in ad. pur. q. ſ. colat. libr. vj adde
Syr. de jujub. 2jj. M. oder Rec. Saffaparill. Rad. Filic. Inſfilag. an Zj. Succ.

.

baceabung. Iib. j. Veronicæ, lib. f. Tufſilag lib. j. rutæ mur. Scabioſ. Pyrol.

an. lib. 1 F. Aq. Sanicul. 1 ß. Cinamom. opt. ß zerſchneide alles wohl, thue

darzu die Milz von einem Ochſen, und Leber von einem Kalbe, aus einen ver⸗

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ſchloſſenen Gefaͤſſe in Zeit von 16

Acqua Cinnamotn. 5

Stunden deſtilliret, nachher zugethan:
jß. Pulv. confort. Aùg. cum Sachar. jjjj. M. Er pflegt
auch ein Waſſer aus Muſcheln, Auſtern, Froͤſchen und Krebſen, mit elwas
Schweins⸗Blut verm ſcht, zu deſtilliren, und ihnen zu ordiniren, ſein Bal⸗
ſam aber beſtehet aus nachfolgenden, als Re. Balſ. Angl. ex Terebinth. de
Peru aa 36, ol. olivar. recent. Hyperic. aa. Fj. M. Abends und Morgens
pr. Dolſi ½ Loͤffel voll D. Etmüllerus in ſeiner Difſert. de Opii ri- diaphore-
tica, will einen groſſen Effect und Nutzen von dem Gebrauch des Opii erfah⸗
ren haben, denn die ſchaͤdliche Materie wuͤrde nicht ſowohl hierdurch unterdruͤ⸗
cket und aufgehalten, als vielmehr derſelben fernern und haͤufigen Zuwachs ver⸗
hindert. Einige nun verlaſſen alle Medicamenten und nehmen ihre einzige Zu⸗
flucht zu den ſo hoch geprieſenen Milch⸗Cur, wodurch ſie ganz neue Lungen ſich
einbilden zuwege zu bringen, allein es iſt auch bekannt was mit dieſer und dem
fluͤßigen Gebrauch der Serilactis, als welches alles die zunehmende Hitze nux
etwas temperiret und mindert, zu halten ſey, indem auch dadurch noch kei⸗
nen eine neue Lunge zugewachſen iſt. . r B
l Waſſerſuͤchtiger. .”
OIch kan inzwiſchen meinem Herrn verſichren, daß ich doch bey einigen von
dieſer Milch⸗Cur einen herrlichen Effect erlebet, die Herren Medici ſind nur nicht
einig, welche Art der Milch vorzuziehen, und am zutraͤglichſten ſey; einige ziehen
die Weiber⸗Milch, als welche unſern Koͤrper am meiſten convenable und ge⸗
ſchickter ſey denen andren Specibus vor, nach ihr ſetzen ſie die Eſels⸗Milch, ſo am
kuͤhlſten und duͤnnſten, und endlich erſt die Ziegen⸗Milch, als welche mehr ad-⸗
ſtringirender Natur als die andre ſey. Der Gebrauch dieſer Cur, wie verſtaͤn⸗
dige Medici mir geſagt, mußte nur mit dieſer Vor ſichtigkeit geſchehen, daß ſie
nicht zu einer ſolchen Zeit vorgenommen werde, da der Magen noch mit Schaͤr⸗
fe, Saͤure und andren Cruditæten angefuͤllet, als welche zuvor muͤſſen gehoben
und ausgefuͤhret werden, auch nicht wenn bey den Patienten ſich ein ſtarker
Durchlaufaͤuſſert, wodurch derſelbe auch vermehret wird. Sonſten iſt es wohl
begreiflich, daß dieſe Cur die heetiſche Hitze gewaltig temperiren und ein gut
Nurtiment und Nahrungsſaft verurſachen muͤſſe.
Schwindſuͤchtiger. ””
Es iſt dieſe Obſervation eben nicht zu verwerſen, und kan ſie in Praxi wohl
ihren guten Nutzen haben. Unterdeſſen, damit ich meinem Heyrrn nicht allzulang
mit meinem Discours beſchwerlich falle, muß ich nothwendig einiger aͤuſſerlichen
Medicamenten noch Erwaͤhnung thun. Willius, ingleichen Sylvius recom-
mendirt allerley Raͤuchren von balſamiſchen Kraͤutren und Gummaribus, de⸗

ren Rauch man durch den Mund in die Lunge ziehen muͤſſe: Sylvius ſchlaͤgt auch
H 3 ein

„

4⁵ 9 2

ein beſonder Haupt⸗Pulver zu ſchnupfen, und Fontenellen im Genick oder Arme⸗
vor, andre ziehen den Rauch vom Schwefel und Antimonio in di eder rinen
hinein; Hartmannus nimmt ſeine Zuflucht zur Sympathie, kocht ein Ey in des
Kranken Urin, und verſcharret hernach ſolches in einen Ameiſen⸗Haufen, nach
deren Verzehrung der Patiente geneſen ſoll; Dolæus beſchreibt unterſchiedene
Pflaſter, die auf der Bruſt zu appliciren waͤren, ja Etmuͤller will, daß man den
Kranken eines geſunden Menſchen Blut in deſſen Blutadern infundiren und ein⸗
ſenken ſollen; welches das Letzte iſt, ſo Medici wiewohl meiſt vergeblich noch un⸗
ternehmen koͤnnen. Wenn ich endlich die wahre Methode, ſo wie mein verſtaͤn⸗
diger Medicus mit mir vorgenommen, ganz kurz erklaͤren ſoll, ſo gruͤndete ſich
dieſe ganze Cur auf nachfolgende Stuͤcke: Erſtlich muͤſſe, ſagte Er, ein Medicus
den haͤufigen Zuſchuß und Zufluß des Gebluͤts gegen die Lungen durch Eroͤffnung
der Ader, gelinde Laxantia und Fußbaͤver wegzuleiten ſuchen, welches alles ich
in meiner Cur auch unternommen habe; hierauf ſey die eytrichte und ſchaͤbliche
Materie in abſtergiren, reſolviren, und zu zertheilen: zu welchem Ende er den
Gebrauch der nachfolgenden Wurzeln, als: Pimpinel. Vincetox. Ari, Irid.
Florentin. Dieſer Kraͤuter: Capil. Veneris, Hyffop, Bellid. mip. Cichor.
noch mehr: der Gummi Ammoniac und abſorbirender und reſolvirender Sa-
lien, als der Lartari Vitriolati und einiger Terreorum oder niederſchlagender
und temperirender Pulver, lobte und verordnete mir nachfolgende Species, ver⸗
ſchrieb mir alle Morgen bey Winters⸗Zeit afs einen Thee zu trinken, als Rec.
Rad Chinæ Zj. Tuſſilag. 3ß. Pulinonar. Veronicæ Tuſſilag. Capill Ve-
neris, Scabiolæ, Saniculæ aa. Mj. Liquirit. Sem. Fœmic. aa 3ii, und Croci
35. So oft ich dieſen Thee trunke, mußte ich den heiſſen Braten von dieſen Thee
mit offnen Munde in die Lunge hinunter ziehen. Im Sommer ließ ich mir nach⸗
folgende Kraͤuter ſuchen, als Scolopendr. Naſturtii, Cynogloſſ. Beceabung.
Urtic. min. Bugloſſæ, Linguæ lerpentin. preſſe den Saft davon; ließ ſelben
in einen verklebten Topfe auf gelinden Kohlfeuer bis auf die Haͤlfte einſieden; hie⸗
von nahm ich mit etwas Zucker oder Honig vermiſcht, Morgen und Abends warm
einen Loͤffel voll, mit erfolgten herrlichen Succeſs. Zur Abwechſelung ließ mir in
der Apotheke folgendes Waſſer deſtilliren, davon bediente ich mir alle Abend und
Morgen zwey Loͤffel voll. Wein und Bier trank ich ſehr wenig, an deſſen ſtat aber
wohl einen Trank von Haber, Cichorien⸗Wurzel, und ganz wenigen Salpeter.
Wollte der Auswurf ins Stecken gerathen, ſo bediente ich mich ſeiner Bruſt⸗
Eſſenz, ingleichen ſo die Hitzezunahm, ſeines Lebens⸗Pulvers. Nach vollbrach⸗
ter Reſolution und Ausfuͤhrung der ſchaͤdlichen Materte, mußte man alsdann
erſt zur Reinigung, Conſolidation und Heilung, Balſamica und ſehr gelinde
Adſtringentia gebrauchen: zu welchem Ende er mir zwar Therebinth. Balſ. de
Copaiv. Balſ. Sulphuris, Maſtix und allerley Axungas mit Sangvine Draco-
ais oder Terræ Sigillatæ miſc. vorſchlug und lobte, mir aber einige kleipe gelbe
uͤlver⸗

Palder
Kndel
Derh,
enm
oder
Lelenich
ſentnit
lugeg
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Metn
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Puͤlverchen alle Abende einspraͤparirt, ſo er mir auch verſchwiegen, und nachſol⸗
gende Diæt mich dabey zu bedienen recommendirte: Die Luft mußte ich veraͤn⸗
dern, eine freye, nicht allzunaſſe feuchte, auch nicht zu hoch und trockne Gegend
auf dem Lande ſuchen. Zu meinen Speiſen erwaͤhlen, junge Huͤhner, Tauben,
und derſelben Suppen, Eyer, Gerſtenſchleim, Reißbrey, Staͤrkmehl, Man⸗
delmilch, Kalbsfuͤſſe, Rockenbrey, und wo es ſich nur ſchickte, alle meine Spei⸗
ſen mit Krebſen zu bereiten; Milch und ſuͤſſe Mandeln wurden mir auch erlaubt;
hingegen ſaure, geſalzene, gewuͤrzte, blaͤhende, geraͤuchert und grobe Speiſen,
ingleichen zu viel Zuckerwerk und ſuͤſſe Koſt ernſtlich verboten. An ſtatt des Biers,
welches ich ſehr wenig trank, erwaͤhlte ich den Habertrank, ein Serum Lactis,
oder ein Decoctum Lignorum, ſonderlich des rothen Santelholzes, ein wenig
Moslerwein wurde mir auch nicht verſagt; jedoch mußte ich die Kaͤlte von allen
meinen Trinken aͤuſſerſt menagiren, und alle Aqua Vitæ als den Todt meiden.
die Bewegung wurde mir maͤßig zugelaſſen, dabey ich auch beſſer als bey der zuvie⸗
len Ruhe und Stilleſitzen befand, auch mogerirte ich nach meinen Beruf das all⸗
zuheftige und anhaltende Reden. Jemehr ich des Nachts zum Schlaf gelangen
konnte, je mehr ich Kraͤfte ſammlete; je unruhiger ich aber war, je mehr dieſel⸗
ben ſich verlohren. Das Allerſchwereſte ſo ich in dieſer meiner Dixt beobachten
mußte, war die Ueberwindung meines Zorns, Aergerniß und Eigenſinns, im⸗
maſſen ich mich uͤber die allergeringſten Dinge aͤrgern konnte. Die um mich wa⸗
ren durften wenig zu Ohren bringen, undich hatte immer einen Kampf nach den
andern mit mir und meinen Affecten zu halten, welche zu uͤberwinden mir viel Ge⸗
bet, Geduld und Fleiß koſtete. Und mit dieſen heilſamen Gebrauch derer heilſa⸗
men Medicamenten und vorſichtigen Diæt habe ich denn mein Leben aus der Ge⸗
fahr des Todes geriſſen, und meine ſchon verlohren geſchaͤtzte Geſundheit ziemlich

wieder hergeſtellet.
Waſſerſuͤchtiger.

Bey und zu dieſer Diæt, gehoͤret wohl ſonderlich noch, daß ſich ſolche Per⸗
fonen der Veneris und des ſtarken Gebrauchs der Liebe enthalten, als worzu ſie
in Anſehung der vielen Hitze ſo im Blute herrſchet, und des haͤufig anwachſenden
Saamens, indem alles Nutriment nicht ſowohl auf Fett und Fleiſch, ſondern
vornehmlich auf die Vermehrung gerichtet iſt; vor andern ſehr geneigt ſind, denn
hierdurch wird die Hitze und das Fieber ſtuͤndlich vermehret, die Kraͤfte gehen ver
lohren, und alle angewandte Cur und Fleiß wird vergeblich vorgenommen. Es⸗
iſt nachher mein hochgeehrter Herr den Schluß ſeiner Krankheit Loch uͤbrig, daß
mir derſelbe einige Cautelen beſchreibe und erzaͤhle, welche in dieſer Krankheit

zu oblervixen ſind.
”MM Schwind⸗

SESeSpwindſichtiger.

Die groͤßte Vorſichtigkeit, welche ein Medicus bey dieſen Aflect in Acht zu

nehmen, beſtehet wohl vornaͤmlich darinnen, daß er keine heroiſche Cur unter⸗
nehme, und mit der Vielheit der Medicamenten auf die Natur nicht loßgehe,
denn dieſer Affect ziehet gar ſchleichend einher, darum muß ihm auch alſo ſchlei⸗

chend und vorſichtig begegnet werden. Ferner ſoll ein Medicus gar behut⸗
ſam den allzuvielen Gebrauch der adſtringirenden Mittel moderiren, als wo⸗
durch die Maſſe der Lungen conſtringirend verhaͤrtet, und noch mehr zuſam⸗
mengezogen, die Abſonderung und Auswurf der ſchaͤdlichen Materie, verhin⸗
hindert, daher die Engbruͤſtigkeit und ein vergeblich trockner Huſten, ſamt der
Inflammation und Fieber vermehret wird, von deſſen Schaͤdlichkeit man auch
mnur in einer aͤuſſerlichen Wunde, wenn ſie auf dieſe Art tractiret wird, ſchon
uͤberzeuget werden kan, daher Martialia hier ſehr vorſichtig zu gebrauchen. Die
Medici haben in ihrer Schule dieſe Regel desfals angemerket, Mars ſagen ſie
ſey Pectori Inimicus, das iſt: Mars oder Eiſen, und aller davon præparirte
Medicamente, ſind ein Feind der Lungen und der Bruſt. Hieraus iſt leicht
abzunehmen, daß die ſo hoch geprieſene martialiſche Medicamenten als der
Balſam Locatelli, die Linctura antiphthyſica Grammanni, das Anti-
hecticum Poterii, bey dieſen Affect gar wenig Nutzen bringen. Die Acida,
ſonderlich mineralia, der Spiritus. Vitrioli, als welche zu ſtark in die Lun⸗
ge greifen, die haͤufigen ſuͤſſen Bruſtſaͤfte, die immer mehr Schleim zufuͤhren.

Das allzuſtarke Milchtrinken und Gebrauch der Emulſionen, und Kuͤhltraͤnke,

wodurch der Magen erkaͤltet, geſchwaͤchet, und Durchfaͤlle verurſachet wer⸗
den, ingleichen alle Baͤder und Sauerbrunnen, ſo hier mehr ſchaͤdlich als nuͤtz⸗
lich ſeyn, muͤſſen bey der Cur ſehr menagiret werden; dargegen iſt der⸗Ge⸗

brauch der Wurzeln, Ari, Bellidis minoris, Chærifolii, Saniculæ, Py-
rolii, Capill. Veneris mit etwas Honig vermiſchet, nachdruͤcklich zu reeom-⸗

mendiren; und dieſes waͤre denn alles was mir noch von dieſer Krankheit uͤbrig
geweſen und beygefallen iſt. Inzwiſchen danke ich meinen Hochgeehrten Herrn
vor die mir theils erzeigte beſondere Hoͤflichkeit, als gehabte Geduld meinen
wenigen Diſcours anzuhoͤren, bitte mir eheſtens gleichfals die Ehre Dero Zu⸗
ſpruchs aus, um mich gegen dieſelben in etwas zu revangiren.

Waſſerſuͤchtiger.
Derſelbe wolle mit meinen geringen Tractament verlieb nehmen, meinen
gefuͤhrten Discours mit ſo vergnuͤgten Herzen als ich den ſeinigen aufnehmen,
mich in deſſen guten Anvenken erhalten und glauben, was ich zu Dero Wohl
und Geſundheit weiter beytragen kan, niemals ermangeln will. Inzwiſchen
ſoll meine ſchuldige Gegenviſite in weniger Zeit von mir gebuͤhrend gemacht werden.
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Waſſerſuüchtigen

und

Schwindſüchtigen

Darinnen

ein jeder von ſeiner Krankheit ſich gruͤndlich unterre⸗

det, und eine jede nach ihrer Beſchreibung, Unterſcheid, Per⸗

ſon die es trifft, Kennzeichen, Urſachen, und was daraus entſtehen
kan, Huͤlfsmittel und Cautelen deutlich erklaͤret und ausgefuͤhret wird;

und im Eingange

von der Charlatanerie vieler gewinnſuͤchtiger und unwiſſender
Medicorum gegen den Kranken, und hinwiederumb vieler undank⸗

barer Kranken gegen den Medicum ausfuͤhrlich gehandelt wird,
gehalten und entworfen
von

Granken

1

Ghriſtian Gottlieb einig,

der Philoſophie und Medicin Doctore, weyland Carl Leopolds, Herzog zu Mecklenbur

Hoffrabt und Leib⸗Medico, wie auch Hochfuͤrſtl. Schwarzb. Sondershauſ. Raht und Leib⸗ Medico,
und der Roͤm. Kayſerl. Societæt der Wiſſenſchaften Mitglied Lullio genannt.

₰ Die andere Auflage.

Danzig und Leipzig,
gedruckt bey Thomas Johann Schreiber.

175 7

11

8 H1

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VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset

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Focus

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