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Prol. Dr. G. Jaegers Monalsblatt.
Zeitlchrift für Geſundheitspflege und Tebenskunde.

Siebenunddreißigſter Jahrgang.

Erſcheint jährlich in 3—4 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf.,
im übrigen Deutſchland zwei Mark 80 Pfg. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel drei Mark, im

Weltpoſtverein drei Mark 25 Z'f. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die
durchlaufende Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämt⸗

liche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein,
ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart.

Stuttgart.

Zum 37. Jahrgang.

Der neue (37.) Jahrgang 1918 des Monatsblatts, herausgegeben

von den Erben des verſtorbenen Prof. Dr. Guſtav Jaeger, erſcheint
im alten Format, in welchem die Jahrgänge 1 — 29 erſchienen waren,
mit Rückſicht auf die durch den Krieg gebotene Sparſamkeit. Aus
dem gleichen Grunde wird die Zeitſchrift in zwangloſer Folge, drei⸗
bis viermal im Jahre, veröffentlicht werden. Die Geſchäftsſtelle be⸗
findet ſich, wie früher, Hegelſtraße 20 a, Stuttgart.
Prof. Dr. G. Jaegers Erben.

An unſere Leſer!
Wir werden in den nächſten Nummern des Monatsblatts Auszüge
aus den Lebenserinnerungen von Guſtav Jaeger, die er ſelbſt noch

zuſammengeſtellt hat, bringen.
Schriftleitung.

Zum 13. Mai.

Nun ſchläft er ſchon ein ganzes Jahr in der kühlen Erde, der
unermüdliche Kämpfer um Recht und Wahrheit! Ein tragiſches
Schickſal hat es gefügt, daß er, der all ſein Leben lang ein Streitender
war, in den letzten Lebensjahren auch ein Leidender wurde. Schwer
laſtete auf ihm ein langſam, aber ſtetig zunehmendes Augenleiden,
das ſeine wiſſenſchaftliche Arbeit ſtark behinderte und es wohl noch
mehr getan hätte, wenn ſeine Gattin, die alle ſeine Beſtrebungen

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No 1. Cenzunmmtr 1918.

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treulich teilte, ihm nicht mit ihren Augen den Mangel nach Kräften
erſetzt hätte.
Aber noch mehr drückte ihn das ſchwere Ringen, in dem ſein
Vaterland nunmehr ſchon ſeit Jahren verſtrickt iſt. Nicht leicht war
es für ihn, zu ſehen, wie die Induſtrie, der er ſeine geſicherte Stel⸗
lung verdankte, unter der Ungunſt der Zeit ſchwer geknebelt wurde.
Aber das war nicht die Hauptſache. Daß der Krieg für Deutſchland
ſiegreich ausgehen werde und daß dann das Wollregime einen neuen
Siegeszug durch die Welt beginnen werde, galt ihm als ausgemacht.
Viel mehr drückte ihn, wie der Krieg von ſeiten unſerer Feinde mit
vergifteten Waffen, mit Lug und Trug, geführt wurde. Grey galt
ihm als Vater der Lüge, und ihm ſchien der Gedanke unfaßlich, daß
ſich einſt unſere Staatsmänner mit einem ſolchen Lügner und Be⸗
trüger an einen Tiſch ſetzen könnten.
Schmerzlich war es ihm beſonders auch, daß gerade die Engländer,
auf die er wegen ihrer praktiſchen Lebensanſchauung immer große
Stücke gehalten hatte — das Wollregime hatte ſich gerade in Eng⸗
land in großartiger Weiſe entwickelt —, ſich nun von einer ganz
anderen Seite zeigten, nämlich als die rückſichtsloſen, vor keiner Lüge,
vor keinem Betrug zurückſchreckenden Egoiſten.
Nicht leicht fiel es ihm auch, die mancherlei Entbehrungen des
Krieges zu ertragen, wie er überhaupt einen Zwang nur ſchwer er⸗
duldete, ganz abgeſehen davon, daß er auch geſundheitlich darunter litt.
Nun hat er Ruhe gefunden nach allem Kampf und Streit. Noch
ſchwankt ſein Bild in der Beurteilung der Mitwelt. Wenige ſind es,
die ihn voll verſtanden haben. Die meiſten laſſen ſich abſtoßen teils
von dem Neuen ſeiner Gedanken, teils von ſeiner Neigung, dieſe bis
in die äußerſte Konſequenz zu verfechten und ſie auf die Spitze zu
treiben, oft bis zum Paradoxen. Für den aber, der es verſtand, ſich
in ſeine Gedankengänge zu verſetzen, bieten ſeine Veröffentlichungen
ſtets eine Fülle des Anregenden und Belehrenden. Oft genug iſt er
ſeiner Zeit weit vorangeeilt und hat Behauptungen aufgeſtellt, die erſt
ſpätere Forſcher vollauf beſtätigt haben, leider zumeiſt ſo, daß der
Ruhm der Entdeckungen ihnen zufloß und nicht G. Jaeger, der ja von
der Zunft meiſt gefliſſentlich totgeſchwiegen wurde.
Nun liegt uns die ſchwere Aufgabe ob, das Werk des Verewigten
fortzuführen, in ſeinem Geiſte fortzuſetzen. Wir verhehlen uns nicht,
daß es ein Wagnis iſt, das wir unternehmen. Fällt ja doch von
nun an das weg, was gerade den größten Reiz des Jägerſchen
Monatsblattes ausmachte, die durchaus perſönliche Note ihres Be⸗
gründers. Aber es ſei gewagt. Noch bergen ſeine vielen Schriften,
bergen die zahlreichen Bände des Monatsblatts eine Fülle von herr⸗
lichen Gedanken, die der weiteren Bearbeitung harren. Als köſtliches
Vermächtnis von ihm beſitzen wir noch die Selbſtbiographie, die er
in ſeinen letzten Jahren begonnen hat. Leider hat der Tod ihm die

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Feder aus der Hand genommen: aber auch das, was fertig vorliegt,
dürfte allgemeinen Intereſſes ſicher ſein. Wir werden davon Auszüge
in dieſem Blatte veröffentlichen.
So wollen wir an die ſchwere Aufgabe herangehen, ſein Werk
nach Mögl ichkeit auch literariſch fortzuſetzen. Wir richten an unſere
Freunde und L Leſer die dringende Bitte, ſelbſt auch Mitarbeiter des
Monatsblattes zu ſein, wie es bisher ſtets geweſen iſt, daß Verfaſſer
und Leſer in enger geiſtiger Fühlung ſtehen.

Die Schriftleitung des Monatsblatts.

Der Krieg und unſere Gelundgheit.
Von Dr. Kröner.

Der Arzt kommt, je länger der Krieg dauert, mehr und mehr in
die Lage, ſich über die A Lirfungen. desſelben auf unſere Geſundheit
klar zu werden. Wenn man die Laien allein hört, ſo müßte man
denken, unſer ganzes Geſchlecht wäre am Ausſterben, wenn wir nicht
bald wieder zu den Fleiſchtöpfen der früheren Zeit zurückkehren könnten.
Begreiflich ſind dieſe Klagen, denn es werden uns in dieſer Zeit
viele Beſchränkungen auferlegt, und auf manche lieb gewordene Ge⸗
wohnheit mußten wir verzichten lernen. Da iſt die Ueberzeugung
verſtändlich: was dir unangenehm iſt, muß dir auch ſchädlich ſein.
Und doch iſt das in unſerem Falle grundfalſch. Nicht bloß Aerzte,

die der ſogenannten Naturheilmethode naheſtehen, ſondern auch eine

Reihe von Univerſitätsprofeſſoren ſind zu der Ueberzeugung gekommen,
daß die gegenwärtige knappe Ernährungsweiſe in vieler Beziehung
geſunder ſei als die frühere, allzu üppige.
Ich will verſuchen, auf Grund meiner Erfahrungen ein möglichſt
unparteiiſches Urteil über die wichtige Ernährungsfrage abzugeben.
Es iſt die Frage, ob wir überhaupt von einer richtigen Unter⸗
ernährung ſprechen können, von einer Ernährung, die den Verbrauch
des Körpers nicht deckt. Verſchiedene Erſcheinungen können wir
allerdings beobachten, die auf einen wirklichen Mangel hindeuten.
Hierher möchte ich übrigens nicht das Hungergefühl rechnen, das die
meiſten Menſchen empfinden. Sie haben es eben früher nicht kennen
gelernt, weil der Magen beſtändig, ſei es durch reichliche, ſei es durch
zu ſchwere Koſt überfüttert war. Dagegen gibt die hocharadige Ab⸗
magerung, welche die meiſten Menſchen immerhin aufzuweiſen haben,
zu denken. Man kann dabei eine intereſſante Tatſache feſtſtellen.
In ſehr vielen Fällen hält der wohlgenährte Körper längere Zeit
mit Hartnäckigkeit ſein Gewicht feſt, um dann ganz plötzlich abzufallen,
und zwar in ſehr erheblichem Maße; die Haut wird ſchlaff und welk,

ſo daß dieſe Menſchen einen geradezu beängſtigenden Anblick bieten.
Trotzdem, wenn man der Sache auf den Grund geht, fühlen ſie ſich
wohl und ſind leiſtungsfähig. Allmählich weicht auch das ſchlechte
Ausſehen zwar nicht einer größeren Körperfülle, aber einer beſſeren
Beſchaffenheit der Haut und dem allgemeinen Eindruck der Geſundheit.
Der Grund iſt leicht einzuſehen. In den erſten Zeiten der Abmage⸗
rung iſt die Haut tatſächlich zu weit, daher das faltige, ſchlaffe, kranke
Ausſehen; mit der Zeit aber gewinnt ſie ihre normale Spannung
wieder, ein Zeichen, daß auch die hochgradige Abmagerung an und
für ſich noch keine ſchlechten Ausſichten gibt. Alſo auch hier möchte
ich nicht von einer eigentlichen Unterernährung in dem Sinne reden,
daß der Körper zu ſeinem Weiterbeſtehen zu wenig Nahrung bekäme.
Es heißt eben auch hier, wie in dem Sprichwort: „Mit vielem
kommt man aus, mit wenigem hält man Haus“. Was vom Haus⸗
halt im bürgerlichen Leben gilt, das gilt auch von der Oekonomie
unſeres Organismus.
Auf eine intereſſante Tatſache ſtößt der Arzt bei ſehr vielen, ja
den meiſten Patienten, nämlich auf eine ganz auffällige Vermehrung
der Harnmenge, die mehrere Wochen oder Monate dauert, um
dann wieder mehr oder weniger dem gewohnten Verhalten Platz zu
machen. Nach Beobachtungen, die ich an mir ſelber gemacht habe,
iſt es unmöglich, daß all das Waſſer nur aus der aufgenommenen,
mehr vegetabilen Nahrung ſtammt, zumal dann die Harnmenge auch
ſpäter die gleiche bleiben müßte. Für das Verſtändnis dieſer Er⸗
ſcheinung helfen uns die Forſchungen G. Jaegers. Schon in einer
ſeiner früheſten hygieniſchen Arbeiten, der „Seuchenfeſtigkeit und
Konſtitutionskraft in ihrer Beziehung zum ſpezifiſchen Gewicht“, ſowie
an den verſchiedenſten Stellen ſeiner ſpäteren Veröffentlichungen weiſt
er darauf hin, daß der verweichlichte Körper waſſerreicher iſt als der
abgehärtete, und daß beſonders ſolche hygieniſchen Maßnahmen zu
empfehlen ſind, welche auf eine Entwäſſerung des Körpers
hinzielen. So erblicke ich in dieſer vermehrten Harnflut ein ſehr
zweckmäßiges Beſtreben des Organismus, unnützen Ballaſt hinauszu⸗
ſchaffen, zumal mit der vermehrten Harnmenge auch eine Maſſe von
Schlackenbeſtandteilen hinausbeſorgt wird. Tatſächlich habe ich mich
auch nie friſcher gefühlt, als zu dieſer Zeit reichlicher Harnabſonderung,
und dasſelbe iſt mir von anderer Seite mehrfach beſtätigt worden —
trotz der nächtlichen Beläſtigung durch das häufige Aufſtehen.
Meine Ueberzeugung iſt alſo, daß es ſich längſt nicht in allen
Fällen, ſelbſt ſtarker Abmagerung, um eine abſolute Unterernährung
handelt, wohl aber um eine relative — der Organismus kann
nicht mehr ſo weiterwirtſchaften wie früher bei ſeinen reichlichen Zu⸗
fuhren, und er ſtellt ſich jetzt, bei dem einen ſchneller und vollſtändiger,
bei dem anderen langſamer und weniger vollkommen, auf die neuen
Verhältniſſe ein. Genau wie ein Menſch, der vorher in Luxus gelebt

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hat und nur infolge geldlicher Verluſte ſeine ganze Lebensführung

auf eine andere, beſcheidenere Grundlage ſtellen muß.

Daß wir aber wirklich in vielen Fällen zu wenig zu eſſen be⸗
kommen, beweiſt mir eine Tatſache. Noch nie haben wir Aerzte ſo
häufig beobachtet, daß Mädchen und verheiratete Frauen für Monate
und Jahre die Regel verlieren, wie gerade jetzt. In der erſten Zeit
unſerer knappen Ernährung fiel es uns auf, jetzt iſt uns die Be⸗
obachtung ſchon ganz geläufig geworden. Auch hier ſehen wir übrigens

wieder ein in die Augen fallendes Beiſpiel von der Zweckmäßigkeit,

mit der unſer Organismus ſich allen Umſtänden anpaßt. Er beſchränkt
alle Ausgaben, die ſich irgendwie ohne Schaden vermeiden laſſen,
nach Möglichkeit, und ich habe auch kaum beobachtet, daß ſolche
Frauen ſich ſchlechter fühlten als andere. Ob freilich nicht mit dem
Verluſte der monatlichen Reinigung die Fortpflanzungsfähigkeit ſolcher
Frauen, vielleicht ſogar dauernd, beeinträchtigt wird, iſt eine Frage,
die erſt die Zukunft entſcheiden kann.
Klar iſt es nun, daß ein vorher geſunder, widerſtandsfähiger
Organismus auch eine längere Zeit fortgeſetzte Unterernährung ohne
erheblichen Schaden ertragen kann. Es gibt aber auch Menſchen,
deren Körper nicht mehr die erforderliche Elaſtizität zur Anpaſſung
an neue Verhältniſſe beſitzt. Und dieſe werden von der jetzigen Er⸗
nährung immerhin Schaden nehmen.
Zunächſt ſind ziemlich übel daran nach meiner Erfahrung viele
alte Leute, und zwar diejenigen, welche ſchon vorher etwas an
Unterernährung gelitten haben. Man ſieht es ſehr häufig, daß in
höherem Alter ohne erkennbaren Grund das Fettpolſter ziemlich raſch
ſchwindet und hat keinen Grund, darüber beſorgt zu ſein. Im Gegen⸗
teil, der Magere wird durch manche Alterserſcheinungen, wie Ader⸗
verkalkung, Schlaganfall u. dgl., weniger heimgeſucht, als der Dicke.
Aber wenn er dieſen Grad von Magerkeit erreicht hat, dann iſt's auch
genug, ein Mehr von Gewichtsverluſt iſt dann vom Uebel. Doch
habe ich noch kaum einen Fall erlebt, in dem ich wirklich ſagen mußte,
daß die Unterernährung bedrohliche Erſcheinungen hervorgebracht oder
gar den Tod verurſacht haben könnte.
Eher mag das bei zehrenden Krankheiten, beſonders bei
der Schwindſucht, der Fall ſein. Zwar lauteten noch vor einem
Jahre die Nachrichten aus Lungenheilſtätten noch vorwiegend günſtig,
in dem Sinne, daß trotz weniger reichlicher Ernährung die Erfolge
der Anſtaltsbehandlung nicht ſchlechter geworden ſeien. In dieſem
Jahre ſcheint mir aber doch die Nahrungsmenge das zuläſſige Minimum
überſchritten zu haben; ich habe den Eindruck, daß mehr Kranke un⸗
gebeſſert aus den Anſtalten zurückkommen, und als ob manche Kranke
raſch dahinſterben, denen man nach bisheriger Erfahrung noch eine
längere Lebenszeit vorausgeſagt hätte.
Ganz beſonders wichtig iſt die Frage der Kinderernährung.

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Da kann ich zu meiner Freude feſtſtellen, daß die anfangs befürchteten
Schäden nur zum kleinen Teil eingetreten ſind. Vor allem ſtimmen
die Ausſagen der Aerzte darin überein, daß in den verfloſſenen Jahren
die gefürchteten Sommerdurchfälle durchaus nicht häufiger geweſen
ſind als in früheren Jahren, wo uns reichlichere und einwandfreiere
Milch zur Verfügung ſtand. Richtig iſt, daß man dicken, runden
Kindern, beſonders auch Säuglingen, ſeltener begegnet als früher,
aber die Frage iſt die, ob der frühere Zuſtand wirklich als der beſſere
bezeichnet werden kann. Und darüber möchte ich doch meine Zweifel
äußern. Die dicken Säuglinge ſind nicht als die normalen zu be⸗
zeichnen; ſie ſind in der Regel überfüttert und damit einer Reihe
von Schädlichkeiten ausgeſetzt. Auf der einen Seite ſind es Ver⸗
dauungsſtörungen, beſonders Durchfälle, die ſolche Kinder mit Vor⸗
liebe befallen, auf der anderen Seite ein mangelhaftes Knochenwachs⸗
tum, die Rachitis oder engliſche Krankheit. Daß insbeſondere die
letztere zugenommen hätte, iſt mir nicht bekannt geworden. Aeltere

Kinder ſehen allerdings oft dürftig und blaß aus; ſie ſind entſchieden

unterernährt, und wenn es ſchon ein Vorrecht der wachſenden Jugend
iſt, daß ſie nach dem Eſſen den meiſten Hunger hat, ſo werden jetzt
unſere Kinder kaum mehr ſatt. Der Stoffwechſel des wachſenden
Kindes iſt eben ganz beſonders rege, und für das Wachstum iſt eine
größere Menge von Nährſtoffen vonnöten, die uns jetzt fehlt. Trotz⸗
dem habe ich bedrohliche Zuſtände durch Unterernährung meines
Wiſſens nicht geſehen. Wie jedes Tier einmal eine geraume Zeit
Unterernährung vertragen kann, und zwar ohne dauernden Schaden,
ſo auch der Menſch. Der hoffentlich nicht zu ferne Friede wird all
dieſe Mängel wieder ausgleichen.
Daß natürlich Leute mit ſchweren Leiden der Verdauungs⸗
organe, wie Magengeſchwüren, Magen⸗ und Darmkatarrhen uſw.,
nicht gerade zweckmäßig ſich ernähren können, iſt leider zuzugeben.
Aber die Sache hat auch ihre Kehrſeite. Erſtens iſt einmal eine
Reihe dieſer Leiden auf dem Boden der Ueberernährung erwachſen,
und zweitens gibt es für die meiſten Krankheiten des Magens und
Darms kein beſſeres Heilmittel, als eben eine zeitweilige
Unterernährung. Weil dieſe Patienten die ſchweren Speiſen
nicht vertragen können, ſind ſie gezwungen, zu faſten, was ihnen
wieder guttut, und was ſie in normalen Zeiten nicht getan hätten,
weil der Geiſt zwar willig, aber das Fleiſch ſchwach iſt. Arznei will
jeder ſchlucken, wenn ſie noch ſo ſchlecht ſchmeckt, aber auf einen ge⸗
wohnten Genuß verzichten, auch wenn er ſchadet, dazu gehört ſchon
ein ſtarker Wille,.
Nun kommt noch ein Punkt in Betracht: Selbſt wenn infolge
der jetzigen dürftigen Ernährung eine Anzahl Menſchen in ihrer
Lebensdauer verkürzt würden — was ich aber nach dem vorherigen
nur in ganz beſchränklem Umfang gelten laſſen kann —, ſo wären

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es doch immer nur die Schwächlinge und Siechlinge,
Leute mit geſchwächter Konſtitution, die gefährdet erſchienen, und ſo
beklagenswert ihr Schickſal auch für ſie und ihre Angehörigen erſcheint,
ſo wenig Bedeutung hat es für die Allgemeinheit, in deren Intereſſe
vielmehr liegt, daß der Kräftige überlebt, der Schwächling ausgemerzt
wird. Und heute, wo Tauſende unſerer Lebenskräftigſten auf dem
Schlachtfeld verbluten müſſen, wo des einzelnen Leben nichts gilt im
Vergleich zu dem großen Allgemeinen, müſſen wir uns auch daheim
von einer Ueberſchätzung des Einzellebens freimachen. Das Volk,
die Raſſe über alles!
Hat ſich ſo die Schuldſeite unſerer Kriegsernährung als ziemlich
beſcheiden dargeſtellt, ſo habe ich jetzt das Vergnügen, mit einigen
ganz erheblichen Poſten auf der Gegenſeite aufwarten zu können.
Die Schulmedizin mit ihren verderblichen Lehren von einem hohen
Eiweißbedarf einerſeits, der wachſende Wohlſtand unſeres Volkes und
der zunehmende Luxus andererſeits haben uns in den letzten Jahren
zu einer überaus reichlichen Ernährung geführt. Ein Menſch, der
ſich ausſchließlich oder ganz vorwiegend von Pflanzenkoſt nährt, kann
ſich nicht leicht überfüttern. Auch kann jeder leicht an ſich ſelber die
folgende Erfahrung machen: Hat man ſich einige Zeit vegetariſch er⸗
nährt, ſo empfindet man auch nach einer reichlichen Mahlzeit nicht
das läſtige Ueberſättigungs⸗(Vollheits⸗) Gefühl, das der vorwiegend
Fleiſcheſſende nach einer quantitativ viel ſpärlicheren Mahlzeit oft
genug empfindet. Eine Reihe von Magen⸗ und Darmleiden ſind
direkt auf Ueberernährung zurückzuführen und ſchwinden oft zauber⸗
haft, wenn der Menſch freiwillig oder gezwungen ſich zu einer ein⸗
facheren Ernährung bekehrt. Und dann kommt das ganze vielgeſtaltige
Heer der Krankheiten, welche ſpeziell Folge der Eiweißüberfütte⸗
rung, vor allem mit Fleiſch, ſind, das durch den Krieg direkt günſtig
beeinflußt wird. Dahin gehören Gicht, manche Formen von Rheu⸗
matismus, Leber⸗ und Nierenkrankheiten, vor allem die
große Modekrankheit unſeres Zeitalters, die Aderverkalkung mit
ihren Folgezuſtänden, den Schlaganfällen und anderen Leiden.
Noch iſt ja die Zeit zu kurz, um von einer entſchiedenen Abnahme
dieſer Krankheiten ſprechen zu können; daß aber Perſonen, welche an
einem dieſer Gebrechen kranken oder dazu disponiert ſind, ſich bei
der zum Einfachen veränderten Koſt ſehr viel wohler befinden, iſt
keine Frage und mir in meiner Praxis hundertfach beſtätigt worden.
Von einer Krankheit, die hierhergehört, kann man mit aller Sicher⸗
heit behaupten, daß ſie viel ſeltener geworden iſt, die Zuckerharn⸗
ruhr, die ja in den meiſten Fällen eine ausgeſuchte Ueberfütterungs⸗
krankheit iſt. Die Mehrzahl meiner Zuckerpatienten hat die krank⸗
hafte Abſcheidung im Harn vollſtändig verloren, andere ſind weſentlich
gebeſſert — übrigens auch wieder ein Beweis, wie ſich die Schul⸗
medizin mit ihrer Behandlung der Zuckerkrankheit auf dem Holzwege

befindet. Mit ihrer vorgeſchriebenen Eiweißfütterung kann ſie wohl
in einer Reihe von Fällen den Patienten zuckerfrei machen, aber in
der großen Mehrzahl der Fälle nicht geſund. Es iſt, wenn ich die
Zuckerkrankheit durch Entziehung des Nahrungszuckers und der mehl⸗
haltigen Subſtanzen (aus denen im Körper Zucker gebildet wird) be⸗
kämpfe, etwa ſo, wie wenn ich einen von der Verſchwendung heile, daß
ich ihm kein Geld mehr zukommen laſſe. Doch dies nebenher. Für
jetzt genüge die Feſtſtellung, daß die Zuckerkranken ſich bei unſerer
Kriegskoſt faſt alle ſehr viel beſſer befinden als vorher. Eine ſtarke
Abnahme der Blinddarmentzündungen, die wohl nur die Folge der
einfacheren, mehr vegetabilen Koſt ſein kann, iſt auch von verſchiedenen
Seiten gemeldet worden.
Unſere jetzige Ernährung ſchlägt allen Dogmen, die die Schul⸗
medizin im Laufe der letzten 40 Jahre mit heißem Bemühen im
Laboratorium ausgeklügelt hat, ins Geſicht. Die Männer, die bis in
die letzte Zeit die Lehre vom Eiweißbedarf des Menſchen — von
Voit auf 105 Gramm täglich feſtgeſetzt — trotz der das Gegenteil
beweiſenden Verſuche des Amerikaners Chittenden und des Dänen
Hindhede, immer noch mit Zähigkeit feſthielten, ſind nun wohl
endgültig widerlegt.
Nun muß ich freilich bekennen, daß mir eine Reihe von Patienten
aufs bitterſte ihr Leid geklagt hat, wie ſehr ſie bei der mangelhaften
Koſt heruntergekommen ſeien. Ich muß geſtehen, ich hatte in den
meiſten Fällen den Eindruck, daß die Klagen zum mindeſten über⸗
trieben waren, wenn nicht gänzlich ungerechtfertigt. Da iſt einmal
der Angſtmeier, der am liebſten jeden Tag auf die Wage ſteigt und
für ſein teures Leben zittert, wenn er einmal ein paar Pfund weniger
wiegt. Da iſt ferner die große Zahl derjenigen, denen es einfach
nicht paßt, wenn ſie lieb gewordenen Gewohnheiten und Gerüſſen ent⸗
ſagen müſſen. Und ſchließlich habe ich manchen auch im Verdacht, daß
er meine Sprechſtunde hauptſächlich aufſucht, um ein ärztliches Zeugnis
zwecks Bewilligung von Zuſatznahrungsmitteln zu ergattern. Die
meiſten, mit denen ich über unſere Kriegsernährung geſprochen habe,
mußten mir zugeben, daß ſie ſich, im ganzen betrachtet, wohler fühlten,
ſeit ſie einige überflüſſige Pfund Gewicht verloren hatten.
Auch an mir ſelber habe ich den Segen der verminderten Nahrung
verſpürt. Ich wog annähernd 200 Pfund — in Anbetracht meiner
Größe ein eben noch zuläſſiges Gewicht, fühlte mich auch immer ge⸗
ſund und arbeitskräftig. Zuzeiten, und zwar ſeit Jahren, wurde
ich aber durch eine nervöſe Erſcheinung am Herzen beläſtigt. Es
waren ſogenannte Extraſyſtolen, d. h. in dem ſonſt regelmäßigen
Rhythmus der Herzſchläge folgten ſich manchmal zwei Schläge ſchnell
auf einander, worauf dann bis zum nächſten Schlag eine etwas
längere Pauſe eintrat, die ſtets ein gelindes Angſtgefühl hervorrief.
Nach allgemeiner Anſicht iſt der Zuſtand ſchwer durch irgendwelche

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Mittel zu beeinfluſſen, und da ich ſeine Ungefährlichkeit kannte, habe
ich nie beſonderen Wert darauf gelegt. Um ſo angenehmer war ich
überraſcht, als mit dem Verluſt von 40 Pfund Gewicht das ganze
läſtige Leiden ſpurlos von ſelbſt verſchwand und nunmehr ſchon ſeit
über einem Jahr dauernd verſchwunden iſt. Aehnliche Beobachtungen
an Patienten mit ſogenannten funktionellen Herzleiden — die man
meiſt, weil man nichts Beſſeres weiß, als nervös bezeichnet — habe
ich noch mehrfach gemacht. Für das Verſtändnis dieſer Zuſtände
geben uns Jaegers Lehren wieder den rechten Fingerzeig. Die
Diagnoſe „nervöſes Herzleiden“ iſt eben in den meiſten Fällen nur
ein Notbehelf, während es ſich tatſächlich um eine Selbſtvergif⸗
tung, in der Regel durch übermäßige Eiweißzufuhr, handelt, die mit
knapperer Ernährung von ſelbſt ſchwindet.
Die häufigſten Klagen habe ich über unſer Kriegsbrot gehört,
und ich glaube, daß Patienten mit empfindlichem Magen es tatſächlich
ſchlecht vertragen. Häufig macht es Magenſchmerzen, in manchen
Fällen auch Erbrechen. Aber immer handelte es ſich um vorher ſchon
geſchwächte Magen, und es darf nicht verſchwiegen werden, daß ſolche
Kranke eben in früherer Zeit meiſt kein derbes Brot gegeſſen hatten,
weil das Weißbrot beſſer ſchmeckt. So wurde der Magen verweichlicht
und war nunmehr den Anforderungen, die ein hülſereicheres Brot

an die Verdauungskraft ſtellt, nicht gewachſen. Daß in manchen

Fällen übrigens die Klagen übertrieben wurden in der Hoffnung,
dadurch Weißbrot bewilligt zu erhalten, darf ich auch nicht verſchweigen.
Soviel über unſere Kriegsernährung. Zuſammenfaſſend möchte
ich ſagen, daß ſie im allgemeinen viel beſſer iſt als ihr Ruf, daß
viele von ihr großen Nutzen haben, daß die Zahl derer, die wirklich
durch ſie geſchädigt werden, verhältnismäßig gering iſt, daß ſie zwar
manche Unbequemlichkeiten mit ſich bringt, die ſich aber im Hinblick
auf die Notwendigkeit des Durchhaltens bei einigermaßen gutem Willen
leicht ertragen laſſen.
Wir gehen nunmehr noch kurz auf eine Reihe von Erſcheinungen
ein, die uns der Krieg gebracht hat.
Vor allem können wir mit Genugtuung feſtſtellen, daß die eigent⸗
lichen Kriegsſeuchen, dank der zielbewußten Tätigkeit unſeres Sanitäts⸗
weſens, im Inland ſo gut wie unbekannt geblieben ſind. Es ſind
mehr Kleinigkeiten und Kurioſitäten, die dem Arzt in erſter Linie
auffallen.
Ungeheuer zugenommen haben im Kriege ſolche Leiden, die ſich

auf die Anweſenheit von Schmarotzern gründen. Zunächſt einmal

ſpielen tieriſche Paraſiten eine große Rolle. Die Kleiderlaus —
die Trägerin des Flecktyphus — freilich hat ſich, dank den energiſchen
Vorbeugungsmaßregeln der Behörden, bei uns in Deutſchland nicht
einbürgern können. Aber die Kopflaus iſt auch in den reinlichſten
Familien ein nicht immer zu vermeidender Gaſt. Glücklicherweiſe iſt

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ſie, wenn ſie erſt einmal entdeckt iſt, leicht zu beſeitigen. Es genügt
in der Regel ein einmaliges Einreiben der ganzen Kopfhaut mit
Petroleum, worauf der Kopf für die Nacht eingewickelt wird. Ein
Bad am anderen Morgen befreit meiſt dauernd von den unliebſamen
Gäſten. Der Sicherheit halber — denn die ziemlich dickſchaligen
Eier werden durch dieſe Prozedur nicht mit Sicherheit getötet —
kann man die Waſchung nach 8 Tagen noch einmal wiederholen.
Sehr viel mehr Kopfzerbrechen machen einem die gegenwärtig faſt
allenthalben verbreiteten kleinen Madenwürmer, die vorzugsweiſe
Kinder, aber auch Erwachſene, beſonders Frauen, heimſuchen. Sie
ſind um ſo fataler, als ihre Beſeitigung eine recht ſchwierige iſt und
hohe Anforderungen an die Geduld und Sorgſamkeit der Patienten
oder ihrer Eltern ſtellt.
Geradezu Legion iſt die Zahl der Hautkrankheiten, die uns
der Krieg beſchert hat, vor allem ſolcher Leiden, die auf der An⸗
weſenheit von Eiterbakterien beruhen. Bei unſeren Kriegern
und, von dieſen aus dem Felde eingeſchleppt und, durch die Raſier⸗
ſtuben verbreitet, auch bei der männlichen Zivilbevölkerung findet ſich
die Bartflechte, die leider auch nicht ſo ganz einfach zu vertreiben
iſt. Weiterhin erkranken Kinder in großer Anzahl an eitrigen
Ausſchlägen, die ſich oft über den ganzen Körper verbreiten.
Entweder ſind es größere eiternde Flächen, die dann zu dicken Kruſten
eintrocknen, die ſogenannten impetiginöſen Ausſchläge, oder ſie treten
auf in Form einzelner eitriger Blaſen, die nur langſam eintrocknen.
Die Dauer der einzelnen Blaſe beträgt durchſchnittlich 6 Wochen, da
aber immer wieder neue auftreten, kann ſich das Leiden viel länger,
oft Monate, hinziehen. Die Krankheit iſt ſehr anſteckend, ſo daß oft
mehrere Kinder einer Familie, oft auch ganze Schulklaſſen, befallen
werden.
Von dem traurigen Kapitel der Geſchlechtskrankheiten, die
in beſorgniserregender Weiſe, vor allem auch unter den Frauen daheim,
zugenommen haben, wollen wir hier ganz ſchweigen. Die ganze Frage
wird die ernſthafteſte Aufmerkſamkeit der Aerzte und Volkswirte nach
dem Kriege in Anſpruch nehmen.
Jedenfalls darf uns die Tatſache mit ſtolzer Befriedigung erfüllen,
daß es in dieſem Kriege zum erſtenmal gelungen iſt, die ſogenannten
Kriegsſeuchen faſt vollkommen zu bannen.
Cholera und Pocken haben wir von unſerem Heer faſt vollkommen
fernhalten können; der Flecktyphus hat freilich zu Anfang viel Un⸗
heil angerichtet, bis man die Kleiderlaus als ſeine Ueberträgerin
kennen lernte und damit eine ſichere Handhabe zu zielbewußtem Vor⸗
gehen erhielt. Ins Inland iſt aber auch er kaum eingedrungen; in
einigen Gefangenenlagern hatten wir zwar größere oder kleinere
Epidemien, aber eine Weiterverbreitung iſt nirgends erfolgt. Und
wenn in früheren Kriegen die Zahl der an Seuchen Erkrankten und

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Geſtorbenen die der blutigen Verluſte oft weitaus überwog, und wenn
eine Uebertragung auf die Zivilbevölkerung regelmäßig erfolgte, ſo
ſind wir in dem jetzigen Krieg trotz ſeiner Millionenheere und trotz
ſeiner langen Dauer wenigſtens von dieſer Geißel verſchont geblieben.
All das gibt uns auch die Zuverſicht, daß die geſundheitlichen
Schäden, welche der Krieg uns im Inland gebracht hat, ſich auch
weiterhin in beſcheidenen Grenzen halten und nach dem Friedensſchluß
in nicht zu langer Zeit endgültig überwunden ſein werden.

Einige Gedanken zur „Geiſteshygiene“ in der
Kindererziehung.
Von San. Rat Dr. M. Jaeger.

Wir haben eine bis ins kleinſte wohl ausgebaute Körperhygiene.
Eine Geiſteshygiene gibt es meines Wiſſens noch nicht dem Worte
nach. Sie muß kommen, denn ſie tut uns bitter not. Daß — nach
dem lateiniſchen Sprichwort: mens sana in corpore sano — in
einem geſunden Körper gewiſſermaßen von ſelbſt ein geſunder Geiſt
groß werde, wäre eine verfehlte Spekulation. Sie iſt das wichtigſte,
wenn nicht einzige Vorbeugungsmittel gegen die in unſerer Zeit in
immer erſchreckenderem Maße um ſich greifenden ſeeliſchen Erkran⸗
kungen der Neuraſthenie und Hyſterie (oder Neuro⸗ oder Pſychopathie,
wie man zuſammenfaſſend dieſe Zuſtände benennt), die das Seelen⸗
leben und die „Nervenkraft“ unſeres Volkes untergraben und bedrohen,
von Generation zu Generation ſich forterbend und ſich ſteigernd.
Ein wirklicher Erfolg in der Bekämpfung dieſer Uebel iſt nur zu
erreichen, wenn man beim Kinde in der Erziehung damit anfängt.
Beim Erwachſenen kommt man zu ſpät. — Im folgenden möchte ich
in kurzen, zwanglos aneinandergereihten Sätzen einige Richtlinien in
dieſer Hinſicht geben, wie ſie mir auf Grund einer faſt 30jährigen
Erfahrung als Gatte, Vater von 3 Söhnen und einer beſonders von
„Nervöſen“ heimgeſuchten ärztlichen Praxis in einer beſonders neuro⸗
pathiſch verſeuchten Gegend ſich herausgebildet haben.
Ihr Eltern!
Daß eine gute „Kinderſtube“ die beſte Mitgabe fürs Leben iſt,
iſt längſt Schlagwort geworden. Ihre Grundlage iſt der Geiſt,
der im Elternhaus herrſcht.
Laſſet nicht das Materielle überwuchern! Unſere wertvollſten
Menſchen ſind nicht im Schmalzhafen gewachſen. Laßt vor allem für
eure Kinder das Elternhaus eine Stätte reicher geiſtiger Anregung
ſein für Herz und Gemüt, daß ſie für ihren inneren Menſchen
was hinausnehmen dürfen ins Leben. Eine in dieſer Hinſicht ſchöne
und reiche Jugend iſt das Beſte, was ihr ihnen geben könnt.

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Gebt ihnen eine fröhliche Kindheit, die ihnen ein heiteres,
ſonniges Gemüt ſchafft; aber erzieht ſie hart gegen ſich ſelbſt,
körperlich und geiſtig!
Laßt eure Kinder in Freiheit ſich geiſtig und körperlich ent⸗
wickeln! Nicht viel ſchwatzen und predigen, ſondern vorleben.
Entwickelt und unterſtützt ihrer perſönlichen Anlage entſprechende
Liebhabereien und ſchafft ihnen Raum neben der Gleichmacherei
der Schule. Aber: „was immer du tuſt, tu's recht und ganz!“
Verankert ſie mit und in der Natur!
Bekämpft alles mürriſche und launiſche Weſen, das das Gemüt
verdüſtert! Gewöhnt ſie, kleine und große Widerwärtigkeiten mit
Humor und ohne längere und tiefere Verſtimmung zu ertragen!
Bekämpft alle Weichlichkeit, Wehleidigkeit, Waſchlappigkeit und
beſonders alle Aengſtlichkeit (ſchon ſehr früh durch Ertragenlernen
von Schmerzen zu üben!)! Sie ſind die Hauptwurzeln pſychopathiſcher
Erkrankung.
Entwickelt Mut und Unerſchrockenheit und Furchtloſigkeit
in euren Kindern durch Sport und Spiele, die den Wagemut
großziehen! Das einfache Turnen tut's hier nicht. Bleibt weg, ihr
ängſtlichen Väter und Mütter, die ihr's nicht ſehen könnt, wenn eure
Jungen und Mädchen über Hecken und Zäune ſpringen und ſteigen
und die Leitern hinauf oder ein Loch in den Kopf ſich fallen! Auf
mehr als die Hoſen habt Ihr nicht Anſpruch!

Erzieht ſie zur Selbſtzucht und Selbſtbeherrſ chung (eben⸗
falls ſchon ſehr früh durch Ertragenlernen von Echmerzen und Ver⸗
ſagen von allerlei mehr oder weniger unerheblichen Begehrlichkeiten,
z. B. bei Tiſch uſf., zu üben)!
Entwickelt beizeiten ihr Selbſtverantwortungsgefühl und
erzieht ſie ſo zur Selbſtändigkeit im Denken und Handeln!

Entwickelt ihr Selbſtbewußtſein, nicht überheblich, ſondern
im Sinne des „was die oder der kann, kann ich auch“! Der Grundſatz
hilft einem viel im Leben. Nicht bloß tadeln, auch loben, wo es am
Platz iſt. Gebt ihrem Leben ein feſtes Ziel: „Du ſollſt ein tüchtiger
Kerl werden!“ Erzieht alle, auch die Mädchen, zu einem Beruf, daß
ſie etwas können! Das ſchafft Selbſtbewußtſein und gibt inneren
Halt und Feſtigkeit. Die ſpieleriſche, zielloſe Ausbildung der jungen
Mädchen unſerer Jugendzeit in Penſionen u. dgl. hat viel Haltloſigkeit
und „Schwachnervigkeit“ auf dem Gewiſſen.
Klagt nie in Gegenwart der Kinder über eigene Schmerzen,
Angegriffenſein, Ueberanſtrengung u. dgl.! Es iſt für alle, beſonders
aber „nervös“ veranlagte Kinder infolge ihres Nachahmungstriebes,
ſehr gefährlich und unter Umſtänden grundlegend für ſpätere „nervöſe“
Erkrankung.
Fragt ſie nie, wenn ſie nicht ſelbſt klagen! Es macht ängſtlich

— 13 —

und führt zur Selbſtbeobachtung, dem ſchlimmſten Beförderer, unter
Umſtänden Veranlaſſer neuropathiſchen Leidens.
Und nun zum Schluß noch einmal. Ich ſagte oben: nicht viel
ſchwatzen und predigen, ſondern vorleben. Alſo, ihr Väter und
Mütter: ſelbſt ſich hart ſein, ſelbſt nicht weichlich, ſelbſt nicht ängſtlich
ſein, ſelbſt ſich in Zucht haben, ſelbſt nicht launiſch und mürriſch,
ſelbſt kein Trottel, ſelbſt „ein Kerl“ ſein! Das Beiſpiel macht's,
die Tat, nicht die Reden und die Predigt.

„Profeſſor Gregory, Amerikaner, Chriſt, Polks-
freund, deukſcher Held.“
Von Karl Joſeph Friedrich, F. A. Perthes, Gotha 1917.

Vor mir liegt ein Büchlein, das in gewiſſem Sinne auch zu den
Kriegsbüchern zu zählen, das bei all ſeiner ſchlichten Anſpruchloſigkeit
ein Heldenbuch zu nennen, den zahlreichen anderen, die uns die große
Zeit gebracht hat, an die Seite zu ſtellen iſt.
Der Held des Buches iſt der Leipziger Theologieprofeſſor Dr. Kaſpar
René Gregory, der bekanntlich als faſt Siebenzigjähriger ins Feld
gezogen iſt und, krank in ſeinem Quartier liegend, den Heldentod gefunden
hat, indem er den durch einen Granatſplitter verurſachten, ſehr ſchweren
Verletzungen erlag.
Er entſtammt einer alten, angeſehenen hugenottiſchen Offiziers⸗
familie, deren Ahn mit Lafayette nach den Vereinigten Staaten auszog
und deren Glieder ſich dort in mehreren Generationen ruhm⸗ und
ehrenvoll auszeichneten. Er ſelbſt, ſeiner Neigung nach Offizier oder
Ingenieur (Artilleriſt), wurde, dem Wunſche ſeiner Angehörigen, ins⸗
beſondere ſeiner ſehr frommen, aus engliſchen Kreiſen ſtammenden
Mutter willfahrend, Theologe. Und welcher Art war das Ergebnis?
Ein frommer, ſelbſtloſer Chriſt, ein gründlicher Gelehrter und Sprach⸗
ſorſcher und ⸗Kenner (dem außer den alten und morgenländiſchen
Sprachen die meiſten neueren geläufig waren), ein Theologe vorwiegend
praktiſcher Richtung, ſozial und volksfreundlich, voller Nächſtenliebe,
der in echt chriſtlichem Sinne Chriſti eigenſtem Vorbilde nachlebte.
Dieſer bis zur freudigen Hingabe des eigenen Lebens allbereite Opfer⸗
ſinn trieb ihn auch, freiwillig ins Feld zu ziehen.
Man mag darüber denken, wie man will; man mag es für un⸗
nötig, ja frevelhaft halten, daß der faſt 70jährige Gelehrte und Hoch⸗
ſchulprofeſſor, der doch zu Hauſe weit Erſprießlicheres wirken konnte,
der Anſicht geweſen, ſein Platz ſei da vorne an der Front. Möglich,
daß die in ihm ſteckende Neigung zum Soldaten noch einmal bei ihm
hervorbrach und ihn unwiderſtehlich hinaustrieb. Sicherlich aber waren

ſeine Beweggründe edel, rein, frei von eitler Ruhmſucht. Was ihn

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innerlich beherrſchte, das war lediglich ſein Pflichtgefühl, der unwider⸗
ſtehliche Drang, auch draußen im Sinne der entſagenden, ſelbſtloſen
Nächſtenliebe Gutes zu tun, und ſo manchem, der ſchwer litt unter
all der Mühſal, das bittere Soldatenlos erleichtern zu können.
Und das iſt ihm in vollem Maße gelungen: er hat unſagbar
ſegensreich gewirkt und viel Gutes geſtiftet durch ſein beſcheidenes
Vorbild, durch werktätige Hilfe, durch geſpendeten Troſt und Zuſpruch.
Als Gräberoffizier insbeſondere hat er eine ſeiner würdige Aufgabe
gefunden. Er hat da manch ein verſchollenes Kriegergrab feſtgeſtellt
und den Balſam des Troſtes in die Herzen der Hinterbliebenen gegoſſen.
Sein perſönliches Beiſpiel war auf ſeine Umgebung von heil⸗
ſamſtem Einfluſſe: dadurch, daß er den Genuß von Alkohol, Kaffee,
Tabak gemieden und durch ſeine Bedürfnisloſigkeit anderen ein ſtetes
Vorbild geweſen, hat er manchen überzeugt und auf ſeine Seite ge⸗
bracht. Die Hauptſache war ihm ſtets der Kampf für die Wahrheit.
Englands Verhalten bei Ausbruch des Krieges und deſſen Teilnahme
gab für ihn den Ausſchlag. — Er hat als Soldat jeden, auch den
härteſten Arbeitsdienſt ſtets willig und aus reiner Freude, in echt
chriſtlicher Demut, ohne Murren auf ſich genommen. Er hat alle
Grade vom gemeinen Kriegsfreiwilligen bis zum Leutnant durchlaufen.
Er hat zuletzt ſeine Treue gegen ſein neues Adoptiv⸗Vaterland mit
dem Tode beſiegelt. Genügſam und ohne Bedürfniſſe hat er alle
Entbehrungen mit ſeinen Leuten geteilt und ſie in den Hungertagen
durch ſein Beiſpiel aufgerichtet und geſtärkt. Etwas Honig, unge⸗
bläuter Zucker genügten ihm, den quälenden Hunger zu beſchwichtigen.
Warum gönne ich dem Andenken des Mannes hier einen ſo breiten
Raum? Er hat ſo viel Züge gehabt, die ihn unſerem verſtorbenen
Guſtav Jaeger an die Seite ſtellen. Ich bedaure es heute noch,
wie ſchon lange, daß die beiden Männer ſich im Leben nicht zuſammen⸗
gefunden haben. Sie hatten in ihrem innerſten Weſen ſo viel Ver⸗
wandtes. Sie waren beide Kämpfer für die Wahrheit. Auch Gre⸗
gory war als Forſcher und Gelehrter ſchlicht und beſcheiden. Auch
er trat feſt und beſtimmt auf den Plan, wo es galt, die Wahrheit
zu verfechten. Auch er war, bei aller Gelehrſamkeit und Vielſeitigkeit
auf dem Gebiete des Wiſſens, eine vorwiegend praktiſche, friſch
zugreifende Natur. Mit großer Freude und vollſter Hochachtung er⸗
innere ich mich, mit welchem Schneid er einmal in den 90er Jahren
einen nationalſozialen Parteitag in Erfurt geleitet. Friſch, keck, be⸗
ſtimmt, entgegenkommend, wo es nötig, ſtreng die Rechte ſeines Vor⸗
ſitzes wahrend, wenn einer nicht parieren wollte; man hätte ſo viel
Tatkraft nie und nimmermehr hinter dieſer ſchmächtigen, eher be⸗
ſcheidenen als imponierenden Geſtalt geſucht!
Auch ihm ging das Wohl des Nebenmenſchen über alles. Stets
war er bereit, aufzurichten und zu helfen, durch ſein Beiſpiel anzu⸗
feuern oder je nachdem zu belehren, zu mahnen, ja zu tadeln, wo es

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am Platze war — doch nie ein Eiferer, ſondern immer ein duldſamer
Zuſprecher.
Leipzig, die deutſche Hochſchule, die gelehrte Welt, das geſamte
Deutſchland, ja die ganze Menſchheit, ſie haben viel an Gregory
verloren! V. S.

Kleine Mitkeilungen.

Der Mond und das Wetter. Im allgemeinen nimmt man jetzt auf
Grund ſtrenger wiſſenſchaftlich⸗ſtatiſtiſcher Unterſuchungen an, daß unſer
Trabant, dem manche Laien, beſonders aus dem Kreiſe der Landleute, noch
immer einen großen Einfluß meteorologiſcher Art zutrauen, keinerlei ent⸗
ſcheidende Einwirkung auf die Wettergeſtaltung beſitzt. Immerhin darf
für rein wiſſenſchaftliche Unterſuchungen der praktiſch tatſächlich unmerk⸗
bare Einfluß des Mondes auf unſere Atmoſphäre nach neuen Unterſuch⸗
ungen von Dr. Alfred Wegener⸗Marburg in der „Meteorologiſchen Zeit⸗
ſchrift“ durchaus nicht mehr vernachläſſigt werden. Der Erdtrabant, der
in erſter Linie durch ſeine Anziehungskraft die Gezeiten der Meere her⸗
vorruft, bewirkt in der Tat auch auf der ganzen Erde gewiſſe kleine atmo⸗
ſphäriſche Gezeitenbewegungen, die ſich in periodiſchen Aenderungen des
Luftdrucks im Betrage bis zu zwei Zehntel Millimeter bemerkbar machen
können. Derartige Luftdruckgezeiten hat man bisher nur in den Tropen,
wo im allgemeinen ein gleichmäßiger Luftdruck vorherrſcht, nachweiſen
können. A. Wegener zeigt jedoch neuerdings, daß bei richtiger und ge⸗
ſchickter Bearbeitung des meteorologiſchen Materials und unter Berück⸗
ſichtigung der Mondbewegung auch in unſeren Breiten ganz kleine regel⸗
mäßige Schwankungen des Luftdrucks als atmoſphäriſche Gezeitenwirkungen
des Mondes deutlich zu erkennen ſind. Derartige Luftdruckſchwankungen
im Höchſtbetrage von 10 Millimeter können allerdings in keiner Weiſe
für die Geſtoltung der Wetterlage herangezogen werden, da bei Wetter⸗
änderungen ſich Druckſchwankungen von mehreren Zehnern Millimeter
(20 bis 30 Millimeter), alſo bis zum Hundertfachen des Betrages der
atmoſphäriſchen Mondgezeiten, als wirkſame Urſachen nachweiſen laſſen.
Voſſ. Zeitung, 2. Juli 1915.

Ein chemiſches Rätſel. Bei der geſtrigen Jahrhundertfeier der
Firma J. D. Riedel Akt.⸗Geſ. hat Geh. Regierungsrat Prof. Dr. Duis⸗
berg, Generaldirektor der Farbenfabriken vorm. Friedrich Beier u. Co.,
der ein ebenſo witziger Redner wie tüchtiger und kenntnisreicher Chemiker iſt,
in launigen Worten des Wettbewerbs zwiſchen der Firma J. D. Riedel
Akt.⸗Geſ. und der von ihm vertretenen gedacht. Vor allem handelt es ſich
dabei um das bekannte Schlafmittel Sulfonal. Zu ſeiner Darſtellung geht
man von dem Mercaptan aus, einer entſetzlich riechenden Flüſſigkeit. Dieſe
Subſtanz verrät ihre duftende Exiſtenz ſchon, wenn 1:300 000 000 Milli⸗
gramm vorhanden iſt. Der Schwefelwaſſerſtoff, der gewiß nicht zu den an⸗
genehm riechenden Stoffen gehört, nimmt ſich dagegen aus wie Eau de
Cologne. Das Mercaptan iſt gewiſſermaſſen ein Schwefelwaſſerſtoff des
Alkohols. Durch einen Zufall entdeckte man, daß die aus dem Mercaptan

abgeleitete chemiſche Verbindung Acetondiäthylſulfon — gewöhnlich Sul⸗
fonal genannt — bei Schlafloſigkeit außerordentliche Dienſte leiſtete. Die
Firma von Prof. Duisberg glaubte, kein Patent darauf nehmen zu
brauchen, in der Annahme, daß nicht ſo leicht einer hinter die Geheimniſſe
der Darſtellung kommen könnte, und noch ein anderer Grund beſtimmte
ſie dazu: arbeiten mit dem Mercaptan iſt ſo eine eigene Sache. Den
ganzen Rhein ſtromauf und ſtromab wurde ſeine Firma verſcheucht, als
ſie ſich an die fabrikmäßige Herſtellung des Sulfonals machte. Niemand
wollte ſich mit den Düften des Mercaptans befreunden. Schließlich flüchtete
man in die Lüneburger Heide. Aber wer beſchreibt das Erſtaunen, das
die Herren in Düſſeldorf empfanden — damals befanden ſich die Farben⸗
fabriken vorm. Friedrich Beier u. Co. noch in Düſſeldorf, — als ſie plötz⸗
lich ſahen, daß auch die Firma J. D. Riedel Sulfonal herſtellte, und dazu
noch mitten im Weichbilde von Berlin (damals befand ſich die Fabrik in
der Gerichtsſtraße). Sollten die Bewohner des Berliner Nordens gegen
derartige Düfte ganz abgeſtumpft ſein? Prof. Dr. Duisberg konnte ſich
die Sache nicht erklären, und noch heute — ſo geſtand er freimütig —
ſteht er hier vor einem chemiſchen Rätſel. Was es übrigens mit dem
Arbeiten von Mercaptan auf ſich hat, dafür folgendes Geſchichtchen, das
Prof. E. Sell ſeinen Hörern zu erzählen pflegte, wenn er zu dieſem
Kapitel der organiſchen Chemie kam: Sell war noch Aſſiſtent im Hof⸗
mannſchen Laboratorium, und dort arbeitete ein junger Doktorand unter
hermetiſchem Abſchluß von allen übrigen über Mercaptane. Die Unter⸗
ſuchungen waren zum Abſchluß gediehen, die Arbeit ſollte eingereicht
werden. Der aufopferungsfähige Jünger der Wiſſenſchaft hatte ein halbes
Dutzend der verſchiedenſten Bäder genommen, alle Wohlgerüche Arabiens
an ſeinem Körper ausprobiert und glaubte ſo, den ſcheußlichen Mercaptan⸗
Geruch aus dem Felde geſchlagen zu haben. Er wollte nach der langen
Karenzzeit das Berliner Nachtleben wieder einmal genießen und hatte mit
ſeinem Freunde Sell verabredet, ſich in einem Ballokal zu treffen. Dieſem
war der Name des Lokals plötzlich entfallen; er wußte nur, daß es im
Weſten lag, und begab ſich kurz entſchloſſen auf die Suche. Endlich betrat
er die Philharmonie, und plötzlich ſagte er: „Hier muß mein Freund ſein,
denn hier riecht's nach Mercaptan.“ Und ſeine Naſe hatte ihn nicht ge⸗
trogen.

Erfolg der Wünſchelrute in Anhalt. Auf dem herzoglichen Vor⸗
werk Berwitz bei Gerlebogk beſtand ſchon jahrelang Waſſermangel. Boh⸗
rungen waren bereits erfolglos verlaufen, ſo daß das Nutzwaſſer für das
Vorwerk gefahren werden mußte. Es wurde nunmehr der Hydrotekt
Richard Kleinau aus Köthen (Anhalt) beauftragt, das Terrain abzuſuchen.
Dieſer beſtimmte mittels Metallwünſchelrute einen Punkt im alten Wirt⸗
ſchaftsbrunnen, an welchem mit 66 Meter Endtiefe ein guter Quellenlauf
erſchloſſen werden könnte. Die Bohrung wurde ausgeführt und hat die
Angaben voll beſtätigt. Es wurden täglich 10 000 Liter Waſſer verlangt;
das Bohrloch ergibt aber an dem bezeichneten Punkt und in der vorher
feſtgeſtellten Tiefe 45000 Liter Waſſer täglich in zehn Stunden.

Verantwortliche Schriftleitung: Sanitätsrat Dr. Max Jaeger in Schwäb. Hall. — Druck und Verlag
von W. Kohlhammer in Stuttgart. — Geſchäftsſtelle Hegelſtraße 20 a in Stuttgart.

Prof. Dr. G. Jgegers Monalsblalt.
Zeitſchrift für Gelundheitspflege und Tebenskunde.

Siebenunddreißigſter Jahrgang.

Erſcheint jährlich in 3—4 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf.,
im übrigen Deutſchland zwei Mark 80 Pfg. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel drei Mark, im
Weltpoſtverein drei Mark 25 Pf. — Inſerate: die durchlaufende Petitzeile oder deren Raum
25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten
in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von
W. Kohlhammer in Stuttgart.

HSkukkgart. ℳa 2. Sommer⸗Nr. 1918.

Guſtav Jaeger,
Jugenderinnerungen eines 85jährigen Naturforſchers.
Unter Mitwirkung von Frau Helene Jaeger,
herausgegeben von Dr. Ernſt Salzmann.

(Nachdruck verboten.)

Erſtes Kapitel.
Das Kind.

Meine Wiege ſtand in dem Pfarrhaus eines der kleinſten Dörſchen
des hohenloheſchen Landesteils von Württemberg, in Bürg am Kocher.
Die gleiche Wiege, in der vor mir fünf ältere Geſchwiſter gelegen, iſt,
nachdem ſie bei uns ihre Zeit redlich gedient hatte, in das Haus meiner
künftigen Chehälfte übergeſiedelt und hat eben dieſer bei ihrem Ein⸗
tritt in die Welt eine behagliche Ruheſtatt gegeben. War es nun erb⸗
liche Belaſtung, war es eine Art Verwitterung, daß, als ich ſie ſpäter
als blühende Jungfrau zum erſtenmal ſah, ſofort wie ein Blitz die
Gewißheit bei mir einſchlug, wir ſeien beſtimmt, „beieinander zu ſtahn“?
Seltſam weben ſich des Geſchickes Fäden.
Es war der 23. Juni 1832, als ich zum erſtenmal das Licht der
Welt erblickte. Der in Bürg anſäſſige Rittergutsbeſitzer, Freiherr von
Gemmingen⸗Hornberg, hatte das Recht, den Gemeindepfarrer ſelbſt zu
wählen, und ſo geſchah es, daß mein Vater, Karl Friedrich Jaeger, in
jungen Jahren als lediger Pfarrherr nach Bürg kam, woſelhſt er
25 Jahre ſeines Amtes walten ſollte.
Bilrg hat eine maleriſche Lage am ſteilen Kocherufer, gekrönt von
dem Schloß des Patronatsherrn, eines liebenswürdigen alten Herrn,
der dort mit ſeiner Frau lebte und der ſtets darauf bedacht war, daß
ſein Pfarrer in freundlichen, patriarchaliſchen Verhältniſſen mit der
A. g. N I l.

— 18 —

Gutsherrſchaft ſtand. Nach ſeiner Anſtellung heiratete mein Vater
ſeine Baſe, eine geborene Stang, mit der er eine ideale Ehe führte,
bis ſie der Tod trennte. Die Wohnſtätte der Familie, deren ſämtliche
ſechs Kinder der Schloßherr aus der Taufe hob, iſt charakteriſtiſch für
die Atmoſphäre, in welcher meine Kinderjahre verfloſſen. Das ſtolze
Schloß mit einem Dörfchen von nicht mehr als 300 Einwohnern
bildete eine große Familie, in welcher mein Vater der Kopf, meine
Mutter die Hand und der Gutsherr die über beiden ſchoebende Vor⸗
ſehung war. Wie klein der Ort war und noch iſt, geht wohl am beſten
daraus hervor, daß unter den ortsanweſenden Kindern nur ein ein⸗
ziger männlicher Kamerad des gleichen Jahrgangs mit mir war, der,
da man ihn unmöglich allein konfirmieren konnte, erſt ein Jahr ſpäter
an die Reihe kam. Unter dieſen überaus einfachen Verhältniſſen ver⸗
lebte ich meine erſten zehn Jahre.
Der natürliche Mittelpunkt des an einem ſteilen Abhang gelegenen
Dorfes war das Schloß, getrennt vom Ort durch einen Graben, über
den zwei Brücken führten. Ging man über die Schloßbrücke in den
Ort hinein, ſo befand man ſich auf einem freien Platz mit einem
Dorfteich und maleriſchen Brunnen, der aus drei Röhren Waſſer ſpru⸗
delte und von einem rieſigen Nußbaum beſchattet war. Geradeaus
ſtand die Kirche und daneben das Pfarrhaus, um ſie die übrigen Häuſer
geſchart, wie die Küchlein um die Henne. Über das Kochertal führt
als Zugang zum Ort ein Damm mit zwei Brücken, einer hohen Stein⸗
brücke und daneben einer kleinen niedrigen, ebenfalls aus Stein, über
einen Flutgraben, der nur bei Hochwaſſer als Ableitung der Waſſer⸗
menge dient. Die Lage konnte nicht günſtiger ſein für das Heran⸗
wachſen eines kräftigen Jungen, und dieſer ländliche Schauplatz wurde
von mir und meinen Brüdern aufs lebhafteſte ausgenützt.
Zwei Kilometer entfernt von Bürg liegt das ſaubere kleine Städt⸗
chen Neuſtadt an der Linde; die Linde wurde zu Lebzeiten Karls des
Großen gepflanzt und gilt ſomit als der älteſte Baum im Schwaben⸗
land, der heute noch, wenn auch blitzbeſchädigt und durch ſteinerne
Säulen geſtützt, eine ſtattliche Größe aufweiſt. Neuſtadt iſt Sitz einer
Lateinſchule, die ich mit meinen Brüdern zweimal täglich zu beſuchen
hatte. Der Weg ging über die beiden Brücken hinweg und es war ein
grausliches Vergnügen, die hohe Brüſtung als Gehweg zu benützen,
trotz, oder wegen der vom Vater darauf geſetzten Stockſchläge.
Noch ſteht das Bild meines Vaters vor mir, als eines hageren, hoch
gewachſenen Mannes, deſſen Fleiß und Gewiſſenhaftigkeit mir noch
jetzt als Vorbild dient. Seine Leidenſchaft, wozu ihm die kleine Ge⸗
meinde viel freie Zeit und reichliche Gelegenheit bot, war das Studium
der Städtegeſchichte; er verfaßte unter anderem die Geſchichte der Städte
Heilbronn und Ulm, das Städteweſen des Mittelalters, die Geſchichte

des Reformators Brenz und da er ein Liebhaber von Touren war,

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— 19 —

ein Reiſehandbuch mit Bildern über das untere Neckartal und den
Odenwald. Bei dieſen Arbeiten half meine älteſte Schweſter durch
Abſchreiben von alten Rathausſcharteken, als Privatſekretärin meines
Vaters, eifrig mit. Einige dieſer Handſchriften befinden ſich noch in
der Landesbibliothek in Stuttgart, mit deren damaligem Vorſtand,
Profeſſor Haidt, mein Vater lebhaften Verkehr pflegte. Seinen Kin⸗
dern hat mein Vater keinerlei Schwierigkeiten in den Weg gelegt,
er übte ſtets Nachſicht und Duldung. Nur einmal erinnere ich mich,
daß er wegen einer von mir gemachten Dummheit das auf dem Tiſch
liegende Ellenmaß ergriff, um mir einen Streich zu verſetzen, aber ich
bückte mich, der Stecken fiel zu Boden und brach entzwei, ohne mich
zu treffen. In ſeinem Dachſtübchen, mit der langen Pfeife in der
Hand, verfaßte mein Vater Schrift um Schrift und ließ meine Mutter
walten bei den Kindern, in Stube, Küche, Garten, Feld und wo es
auswärts etwas zu tun und zurechtzumachen gab. Wie eifrig mein
Vater bei ſeinen Arbeiten war, beweiſt die Tatſache, daß, als er die
Geſchichte der Stadt Heilbronn ſchrieb, er jeden Morgen ſchon um 4 Uhr
oder noch früher aufſtand, zu Fuß nach dem vier Stunden entfernten
Heilbronn ſich begab, dort auf dem Rathaus ein paar Stunden arbei⸗
tete und päünktlich zum Mittageſſen wieder in Bürg eintraf. War er
je vormittags verhindert, ſo machte er ſeine Schnelltour in den Abend
hinein, und der Briefbote, der ihm jedesmal begegnete, verſicherte,
daß er hierbei oft im Laufen geſchlafen habe; er konnte nämlich unter
allen Verhältniſſen ſchlafen, liegend, ſtehend und gehend. Einſtmals
traf ihn ſein Freund, Helfer Hartmann, der Vater des ſpäteren Ober⸗
ſtudienrats von Stuttgart, ſtehend ſchlafend an zwiſchen den zwei Tür⸗
pfoſten des Nebenzimmers. Als ſein Freund ſeine Verwunderung dar⸗
über ausſprach, erwiderte er ſcherzend: Wenn man eine Frau, eine
Schwiegermutter und eine Tante im Haus hat, lernt man alles.
Während das Bild meines Vaters in der Erinnerung etwas ver⸗
blaßt iſt, ſteht das meiner Mutter mir jetzt noch lebhaft vor Augen.
Ihre Mutter war eine geborene Mögling, eine durch die Langlebig⸗
keit ihrer Glieder berühmte ſchwäbiſche Familie. Der älteſte bekannte
Mögling, ein Bürger von Urach, hat in drei Jahrhunderten gelebt,
denn er iſt geboren am Ende des vierzehnten und geſtorben am Anfang
des ſechzehnten Jahrhunderts, hundertzwanzig Jahre alt. Sein Sohn
lebte wenigſtens hundert Jahre und ein Bruder meiner Mutter, der
den ruſſiſchen Feldzug 1812 als Dolmetſcher mitgemacht hatte, wurde
neunzig Jahre alt.
Ich erinnere mich meiner Mutter als einer nicht großen, aber
ſtramm gebauten Frau, die eine gute Kenntnis im Gebrauch aller
damals üblichen Hausmittel hatte und für alle Dorfweiber der ärzt⸗
liche Ratgeber war. Zu Haus führte ſie ein ſtrenges Regiment den
Knechten und Mägden gegenüber. Auch bei der Erziehung ihrer Kinder

— 20 —

kam die Strenge nicht ſelten zur Geltung; ſie ſcheute auch nicht vor
einer derben Züchtigung zurück. Mich hatte die Mutter, als das jüngſte
ihrer Kinder, ganz beſonders in ihr Herz geſchloſſ en und bis zu ihrem
Tod nicht aufgehört, nicht bloß mit mir im Briefwechſ el zu bleiben,
ſondern auch mir beizuſtehen, wo es⸗ irgendwie anging in den ver⸗
ſchiedenſten Nöten meines Lebens.

Die Erziehung des älteſten meiner Brüder nahm mein Vater in
die Hand, ihm glich er auch körperlich und geiſtig: er war wie der
Vater ein gewaltiger Fußgänger, der jedes Jahr ſeinen Urlaub be⸗
nüitzte zu großen Fußtouren in der Schweiz, und ſeine Lieblings⸗
beſchäftigung war, wie bei dem Vater, die höhere Me nthe ematik, durch
deren Beherrſchung ſich ſchon der Großvater ausgezeichnet hatte. Im
Jahre 1777 bei dem Univerſitätsjubiläum in Tübingen durfte dieſer,
der damals Stiftsrepetent war, vor dem Herzog Karl einen Vortrag
halten über einen mutmaßlichen Trabanten der Venus. Im übrigen
blieb mein älteſter Bruder redlich im Lande; er wurde ein Mann mit
hellem Sinn für die tägliche Praxis des Lebens und ſeine amtlichen
Obliegenheiten und iſt als Dekan in Kirchheim u. T. geſtorben.

Ich als der Jüngſte wuchs unter dem beſonderen Schirm der
Mutter und der zwei Schweſtern auf, denen eine Zeitlang noch zwei
Baſen ſich beigeſellten, und wurde ſo an weiblichen Umgang beizeiten
gewöhnt; ich glaube, daß dieſe Beziehungen mich vor den Verirrungen
bewahrten, welche infolge der geſchlechtlichen Abſonderung die männ⸗
liche Jugend oft auf gefährliche Irrwege führt.
Die zwei Mittelkinder waren und blieben Wildfänge, weder Vater
noch Mutter gleichend, aber zu allerhand tollen Streichen ſtets bei der
Hand. Der eine, Otto, iſt ſpäter als „Turnjaeger“ berühmt geworden
durch den Aufbau des württembergiſchen Schulturnens, der andere,
Wäülhelm, glich mir am meiſten. Er wurde ein Kunſtbäcker, und zwar
ein großer Künſtler in ſeinem Fach, der mir in meiner Wiener Zeit
ſtets brüderlich zur Seite ſtand. Dieſe zwei Brüder ſind mit einem
Ausſpruch unſeres Knechtes am beſten gekennzeichnet. Eines Tages
befahl meine Mutter ihm, als er auf den Acker fuhr, die zwei Buben
mitzunhmen. Der Knecht entgegnete erſchrocken: „Numme net zwee
ſie ſind wie d' Säu.“ Sie gehörten eben auch zu den berühmten böſen
Pfarrersbuben, und wenn einmal einer Bäuerin zwiſchen Licht und
Dunkel die Schweine aus dem Stall gelaſſen wurden und die Frau
in ihren Schlappſchuhen eine Hetze um ihre entlaufenen Haustiere zu
machen hatte, waren gewiß die zwei Pfarrersbuben daran ſchuld, die
echten Max und Moritz. Die Mutter ſchwebte ſtets in Sorge um ihr
Leben und hat oft geſagt: „Ich will nur ſehen, wann man euch
tot. nach Haufſ e bringt. “Es gab eben immer Gelegenheit genug zum
Ertrinken oder einer anderen Todesart. Doch Unkrant verdirbt be⸗

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kanntlich nicht und ob der Moſt auch noch ſo toll gärt, es wird am.
Ende dennoch klarer Wein.
Meine fünf Geſchwiſter fol gten ſich je in einem Zwiſchenraum von
zwei Jahren, nur zwiſchen mir und meinem Bruder Otto war eine
vierjährige Pauſe. Die beiden älteſten waren Mädchen. Die erſte
heiratete den Pfarrer Bilhuber in Winterlingen auf der Rauhen Alb,
deſſen Haus mir nach dem Tode meines Vaters zur zweiten Heimat
wurde. Die andere, Emma, glich wohl am meiſten der Mutter an
Geſtalt und Charakter. Sie war ſchon als ſechsjähriges Mädchen ſo
beherzt, daß ſie allein, ohne etwas zu ſagen, auf den Markt nach
Neuſtadt wanderte, um ſich dort eine Schürze zu kaufen. Sie eiratete
1848 nach Amerika und iſt dort geſtorben.
Der große Altersunterſchied zwiſchen mir und meinen Geſch viſtern
ſchuff für mich natürlich eine eigentümliche Lage; vorerſt war ich zu⸗
einer verhältnismäßig paſſiven Rolle verurteilt, andererſeits lebte von
meiner Geburt an in mir ein geheimer Wille, mich unter allen Um⸗
ſtänden durchzuſetzen, nicht bloß in der Art des bekannten Finger ſpiels,
in dem es heißt: „und der kleine Butzenwacker hat's der Mama ge⸗
ſagt,“ ſondern auch im aktiven Sinn. Dazu bot dem Frechdachs einmal
unſere Hauskatze eine paſſende Gelegenheit. Dieſe Katze war über⸗
haupt ein Unikum, einzig in ihrer Art, inſofern ſie nie ſtahl und über⸗
haupt nichts fraß, ehe man ihr die ausdrückliche Erlaubnis dazu ge⸗
geben hatte. Ein wirklich klaſſiſches Beiſpiel davon, daß ſie gerade
der Gegenſatz einer Naſchkatze war, iſt folgendes: Bei Gelegenheit einer
Kirchweih machte unſere ganze Familie einen Ausflug nach Möckmühl.
Als einzige Hausbewohnerin blieb die Katze zurück. Nach zweitägiger
Abweſenheit fanden wir ſie in der mit Küchenreſten reich beſetzten
Speiſekammer, mager und kläglich vor Hunger ſchreiend, denn ſie hatte
nichts angerührt. Es war im Sommer; ſtatt der Fenſter hatte man
in unſer im Erdgeſchoß liegendes Wohnzimmer Fliegengitter eingeſetzt.
Da ſaß meine Schweſter am Nähtiſch, die Katze auf dem Schoß und⸗
ich ſtand vor ihr, ſie ſtreichelnd. Das Spiel gefiel mir, aber ſie hatte
nicht Zeit, es fortzuſetz en und ſchüttelte die Katze von ihrem Schoß.
Ich erhob energiſch Einſprache, abe die Katze flog auf den Boden, ein
dummer Junge an meinen Kopf und von mir als Vergeltung, Repreſ⸗
ſalie ſagt man jetzt, eine kräftige Ohrfeige meiner Schweſter an die
Backe. Sie ſpringt auf, mir nach, und ich ſauſe mit einem Satz durch
das Fliegengitter hinaus auf die Straße. So hatte ich mich durch⸗
geſetzt, war etwa ſechs Jahre alt. Abends erhielt ich allerding meine
wohl zugemeſſenen Prügel.
Ein anderer Fall, wo ich mich ebenfalls durchzuſ ten wußte, fällt
in die Zeit meines Lateinſchulbeſuchs in Neuſtadt. Es war mitten
im Winter eine Überſchwemmung des Kochertals eingetreten, infolge⸗
deſſen nicht bloß das Flußbett, ſondern auch der ſchon erwähnte Flut⸗

— 22 —

graben voll Waſſer gelaufen war; eine Froſtnacht hatte eine Eisdecke
auf den Gewäſſern erzeugt. Ich mußte aus irgendeinem Grund eine
Stunde länger in der Schule bleiben und es galt für mich, durch
Wegabſchneiden wenigſtens einen Teil dieſer Verſpätung wieder ein⸗
zuholen. Es konnte gelingen, wenn ich mitten durch den Graben ging.
Als ich das Eis betrat, brach es ſofort unter meinen Füßen ein, aber
Umkehren und damit die Verſpätung verdoppeln gab es nicht. Unter
fortwährendem Einbrechen der Eisdecke wurde der Waſſergraben durch⸗
quert und ich kam, weil mich die naſſen Kleider zum Galoppſpringen
lebhaft aufforderten, nicht allzu ſpät heim. Leider wurden die naſſen
Hoſen zum Verräter und ſo hatte ich mich zwar durchgeſetzt, aber in
die Neſſeln, denn ſie wurden an mir tüchtig ausgeklopft.
Ein merkwürdiges Erlebnis aus allerfrüheſter Kindheit, bleibt
mir unvergeſſen. Ich mochte zwiſchen drei und vier Jahre alt ſein,
als ich, auf meinem Kinderſtühlchen ſitzend, neben dem Fenſter ſaß.
Da tat es plötzlich einen heftigen Knall; und durch die zertrümmerte
Fenſterſcheibe flog eine Taube herein, die ſich ſofort in meinen Haaren
feſtkrallte. Der gewaltige Stoß, der das Fenſter zerſchmettert hatte,
war durch einen Raubvogel erfolgt, den ich deutlich vor mir ſah. Mein
Vater ſtand glücklicherweiſe zum Ausgehen bereit gerade neben dem
Fenſter und verhinderte durch einen ſchweren Schlag ſeines Spazier⸗
ſtocks den Räuber, ſeinem Opfer nachzufolgen. Ein ſchuldloſes Tier
hatte ſeine Rettung vor dem ſpitzbübiſchen Räuber bei mir geſucht.
Wie oft bin ich in ähnlicher Lage ſpäter geweſen und als Retter eines
Schutzbedürftigen aufgetreten!
Der Kocher war für uns Buben eine Quelle von Vergnügen und
Gefahren. Wie manchmal hieß es bei mir: mitgegangen, mitgefangen.
Eines Tages nahm mich mein vier Jahre älterer Bruder zum Baden
mit und wollte mir das Schwimmen beibringen, zu dem Zweck
wahrſcheinlich an einer Stelle in dem Fluß, wo man nicht ſtehen konnte,
und überließ mich meinem Schickſal. Natürlich fand ich bald durch
Paddeln eine Stelle, wo ich Fuß ſaſſen konnte. So lernte ich ſchwim⸗
men.
Der Winter bot durch Schlittſchuhlaufen und Schlittenfahren wieder
neue Vergnügungen. Einmal fuhren wir in einem Kaſtenſchlitten nach
Ohringen und abends wieder zurück. Der Damm über das Kochertal
war durch eine Schneewehe ſo unkenntlich geworden, daß der noch dazu
etwas betrunkene Kutſcher über die Straße hinausfuhr und der Schlitten
ſamt Pferden die Böſchung hinunterſtürzte. Natürlich großes Geſchrei
der Frauenzimmer und Kinder und allſeitige Bemühung, aus dem
tiefen Schnee herauszukrabbeln. Aber unbekümmert um uns war

das erſte Werk meines Vaters, daß er den betrunkenen Kutſcher gehörig

durchwamſte und ſich entſchieden weigerte, ſeiner bedrängten Familie
beizuſtehen, ehe er nicht dieſe erzieheriſche Arbeit vollbracht hatte.

— — — —

—

— 23 —

Das Pfarrhaus war ein überaus beſcheidener Wohnſitz, nur aus
dem Erdgeſchoß und Dachſtock beſtehend; jetzt dient es als Rathaus,
die Gemeinde ſelbſt iſt nach Neuſtadt eingepfarrt und hat die eigene
Pfarrei verloren, weil der ſpätere Patronatsherr katholiſchen Glaubens
war. Trotzdem beherbergte das Pfarrhaus neben unſerer nicht kleinen
Familie noch weitere Hausgenoſſen und Gäſte. Mein Vater hatte
eingewilligt, ſeine Schwiegermutter ins Haus zu nehmen, zu welchem
Behuf ein kleiner Anbau an das Pfarrhaus von dem Patronatsherrn
bewilligt worden war. Die Erinnerung an dieſe meine Großmutter
iſt noch verknüpft mit ihrem Individualgeruch nach Moosroſen, den ich
rieche, ſo oft ich ihrer gedenke. Dann war noch eine Tante Bonz ſtän⸗
diger Hausgenoſſe; ſpäter kam noch ihre jüngere Schweſter dazu, auch
ein Vetter aus Amerika wurde als krank bei uns aufgenommen, und
alle dieſe Gäſte ſchieden im Bürger Pfarrhäuschen aus der Welt und
kamen auf den kleinen Friedhof zu liegen.
Unter Kinderkrankheiten hatten wir nicht viel zu leiden. Als ein⸗
mal eins von uns die roten Flecke bekam, ſperrte meine Mutter die
ganze Bande zuſammen ins Bett und wir bekamen auch richtig ſo
ziemlich gleichzeitig dieſe faſt unvermeidliche Kinderkrankheit; die Ge⸗
neſung wurde von uns durch eine feſtliche Schlacht gefeiert, wobei
unſere Geſchoſſe aus Kopfkiſſen beſtanden.
Eine bedeutende Rolle in meinen Kindheitserinnerungen ſpielen das
Schloß und ſeine bejahrten Inſaſſen, die für uns alle große Reſpekts⸗
perſonen waren. Die einzige Tochter des Freiherrn war an einen
Herrn von Berlichingen verheiratet, einen Nachkommen des berühmten
Ritters mit der eiſernen Hand, und hatte zwei Töchter, die mir gleich⸗
alterig waren. So oft dieſe ihren Großvater beſuchten, holte man mich
aus dem Pfarrhaus als Geſpielen der beiden Mädchen. Ich erinnere
mich nicht mehr an ſie, wohl aber ſteht mir ein Vogelkäfig noch lebhaft
vor Augen, in welchem ein nagelneues, ſpäter mir ſo bekanntes Getier
ſaß, eine Anzahl auſtraliſcher Kleinfinken, jene merkwürdig bunten
wuſeligen Vögelchen, die ſo gut zum Zimmervogel taugen. Ihrem
Gebaren zuzuſchauen bot mir offenbar ein größeres Intereſſe, als
das, welches mir die beiden kleinen Freifräulein eingeflößt haben, und
doch waren ſie einmal Veranlaſſung zu einem Erlebnis.
Die Schloßteiche, die mit Karpfen beſetzt waren, wurden alle Jahre
einmal ausgefiſcht und an einem ſolchen Fiſchtag hatte ich das groß⸗
artige Vergnügen, der Fiſcherei neben den Fräulein beiwohnen zu
dürfen. Wir ſtanden an einer Stelle, wo ein kurzer Bretterſteg ge⸗
ſtattete, unterhalb der Böſchung des Teiches Stand zu nehmen. Wäh⸗
rend die andern Zuſchauer neben dem Teichrand Platz genommen hatten,
war ich als naſeweiſer Burſch auf das Brett ſelbſt getreten. Wie nun
ein fetter Karpfen gegen mein Brett heranſchwamm, um der Verfol⸗
gung zu entgehen, konnte ich der Begierde, ihn zu ergreifen, nicht

— 24 —

widerſtehen, faßte zu, verlor das Gleichgewicht und ſtürzte kopfüber
in das ſchlammige Waſſer. Der gute Baron mußte mich am Kragen
nehmen und herauszichen, aber meinen gefangenen Karpfen hatte
ich feſt in der Fauſt. Da ich einen ſehr traurigen Anblick darbot, gab
mir der Baron das fette Tier als Geſchenk mit und ſo geſchah es, daß
ich zu Hauſe nur abgeputzt, aber nicht geprügelt wurde.
Es war allen Bewohnern des Dorfes geſtattet, in den Alleen des

Schloßgartens ſpazieren zu gehen, aber der Obſt⸗ und Beerengarten

war für Tabu erklärt und dadurch vor räuberiſchen Angriffen geſchützt.
Als ich einmal mit den Schloßfräulein im Garten war, in der Nähe
des verbotenen Teils, erſuchten ſie mich, von einem dort ſtehenden
Apfelbaum einige der verlockenden Früchte für ſie zu holen, und ich,
nicht faul, klettere hinauf, als plötzlich der Gärtner auf der Bildfläche
erſcheint, mich für einen Dieb hält und gewaltig zu ſchimpfen anfängt.
Da mir die Fräulein zu Hilfe eilten, kam ich mit dem bloßen
Schrecken davon. Der kleine, an den Schloßgarten anſchließende
Waldpark war ein Eldorado für Singvögel, namentlich brüteten zahl⸗
reiche Nachtigallen im Unterholz, und es war deshalb zur Zeit
ihres Geſangs der Schloßgarten ein beliebtes Spazierziel für die
Honoratioren von Neuſtadt. Auch in den benachbarten herrſchaftlichen
Waldungen wurden die Singvögel gehegt und gepflegt. Die Dorf⸗
jugend war gewöhnt, dem herrſchaftlichen Jäger Vinzenz von dem
Vorhandenſein eines Vogelneſtes, das ſie entdeckten, Mitteilung zu
machen, damit es von ihm gehegt und geſchützt wurde.
In einem der drei Parkſeen, deſſen Mitte ein Inſelchen ſchmückte,
hauſte ein Paar weißer Schwäne, die faſt jedes Jahr ein Neſt mit
Jungen hegten und da geſchah es eines Tags, als der Jäger Vinzenz
mit dem Nachen an das Inſelchen fuhr, um das Futter aufzuſchütten,
daß ihm der männliche Schwan mit erhobenen Flügeln entgegenſtürzte
und ihm mit einem einzigen Flügelſchlag den einen Knochen des
Vorderarms entzweiſchlug. Dieſe Seen beherbergten außerdem noch
eine Menge Goldfiſche und, was mich beſonders intereſſierte, zahlreiche
Entenmuſcheln, die man beim Schlittſchuhlaufen durch das Eis hin⸗
durch beobachten konnte.
Nach beinahe 26jähriger Dienſtzeit in Bürg wurde mein Vater
nach Münchingen verſetzt, und damit war für mich die Zeit der erſten
Kindheit zu Ende und der volle Ernſt der Schulzeit begann.
(Fortſetzung folgt.)

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— 35 —

Die BHygiene des Schlafes.
Von Dr. E. Kröner.
Jedes lebende Weſen, Pflanze wie Tier, zeigt in ſeinen Lebens⸗
äußerungen einen beſtimmten Rhythmus zwiſchen Tätigkeit und Ruhe,
Wachen und Schlaf, die Pflanze am ausgeſprochenſten in der Form
faſt vollſtändiger Ruhe im Winter und erhöhter Lebenstätigkeit im
Sommer, doch auch in täglicher Schwankung (Tag und Nacht); die
Tiere vorzugsweiſe nach den täglichen, weniger nach den jährlichen
Schwankungen (Winterſchlaf vieler Tiere in den kalten, Sommerſchlaf,
wobei durch ein teilweiſes Eintrocknen die Lebenstätigkeit faſt voll⸗
ſtändig lahmgelegt wird, in heißen Gegenden). Ohne dieſen Rhythmus
iſt auf die Dauer kein organiſches Leben denkbar.
Es iſt traurig, daß wir von einer Hygiene, einer geſundheits⸗
gemäßen Ausübung des Schlafes reden müſſen. Der Naturmenſch
ſchläft ganz von ſelber ſo, wie es ihm am dienlichſten iſt; er iſt ein
Virtuoſe des Schlafens. Wenn er müde iſt, legt er ſich hin und iſt
im Augenblick entſchlummert; tief, feſt iſt der Schlaf, und nach dem
Aufwachen fühlt er ſich erquickt und leiſtungsfähig.
Nicht ſo gut hat es der Kulturmenſch. Schlafloſigkeit, unruhiger
Schlaf, aufregende Träume, Müdigkeit nach dem Erwachen quälen
ihn oft; die Erholung, die der normale Schlaf bringt, fehlt, die
Leiſtungsfähigkeit iſt im ganzen herabgeſetzt.
Wodurch entſteht der Schlaf? Wie ſchon geſagt, er iſt
eine allgemeine Eigenſchaft der belebten Subſtanz. Im wachen Zu⸗
ſtande hat ſie die Eigenſchaft, auf alle möglichen Reize zu reagieren,
das Auge auf Licht, das Ohr auf Schallwellen, der Nerv auf phyſi⸗
kaliſche und chemiſche Reize aller Art. Im Schlaf iſt die Fähigkeit,
wenn auch nicht ganz aufgehoben, doch weſentlich herabgeſetzt. Im
Felde wacht der Soldat von einem Kanonenſchuß nicht mehr auf;
ſchlafende Kinder kann man rütteln, ohne daß ſie zu ſich kommen.
Andererſeits gibt es auch Leute, die beim geringſten Geräuſch hoch⸗
fahren und gleich vollkommen munter ſind. Aber immer beſteht im
Schlaf eine herabgeſetzte Erregbarkeit der belebten Subſtanz, beim
höheren Tier und beim Menſchen vorzugsweiſe des Nervenſyſtems.
Es iſt, wie man ſagt, ermüdet, ſpricht auf die normalen Reize nicht
mehr in gehöriger Weiſe an und muß ſich wieder durch längeres
Nichtstun erholen.
Wie kommt nun die Pauſe in unſeren Lebenstätigkeiten zuſtande?
Hauptſächlich iſt es das Gehirn, das zu arbeiten aufhört und das

als übergeordnetes Organ alle Körperteile nach ſich zieht. Und hier

ſind es wahrſcheinlich gewiſſe Ermüdungsſtoffe, welche ihm die
Ruhe ſchließlich aufzwingen. Jede Lebenstätigkeit geht nämlich mit
chemiſchen Vorgängen, mit einer Zerſetzung der lebendigen Subſtanz
Hand in Hand, und die übrigbleibenden Stoffe, die Schlacken des

— 36 —

Lebensprozeſſes, wirken lähmend auf die Gewebe und Organe. Ver⸗
möge der feinen Regulationsvorrichtungen, welche das Gehirn beſitzt,
wird nun vor allem der Blutumlauf ſo eingeſtellt, daß eine geringere
Blutmenge das Gehirn durchſtrömt, und ferner iſt feſtgeſtellt, daß
auch eine gewiſſe Stauung des venöſen Abflußblutes eintritt, wodurch
wieder die Hirntätigkeit herabgeſetzt wird. Die Erholung aller Organe
im Schlaf beſteht nun darin, daß 1. durch den längeren Nichtgebrauch
ſich die Reizbarkeit der Gewebe und Organe wiederherſtellt und daß
2. die Ermüdungsſtoffe durch den Blutumlauf wieder ausgewaſchen
werden.
Nun gibt es allerlei Störungen in dieſem normalen Ablauf
unſerer Leibestätigkeit. Es gibt Gehirne, die ſo empfindlich „über⸗
reizt“ ſind, daß auch ganz ſchwache Reize, die ſie treffen, ſie nicht zur
Ruhe kommen laſſen. So gibt es Menſchen, bei welchen der geringſte
Lichtſchimmer im Schlafzimmer genügt, ſie wach zu erhalten. Anderer⸗
ſeits ſind oft auch bei an ſich normalem Ruhebedürfnis des Gehirns
die Reize zu ſtark, um es zum Schlaf kommen zu laſſen. So z. B.,
wenn man ſich abends noch ſpät den Magen überlädt, wo dann die
Empfindungen, die der Verdauungsakt erregt, den Schlaf verhindern.
Nach angeſtrengter körperlicher Tätigkeit ſind es ſchmerzhafte Empfin⸗
dungen (Turnweh), die uns wachhalten, und wenn die Denktätigkeit
des Großhirns zu lebhaft geweſen iſt, kann es auch nicht ohne weiteres
aufhören, es arbeitet weiter im Traum oder kommt überhaupt nicht
zum Schlaf. Ganz beſonders aber ſind es Gemütsbewegungen
freudiger oder trauriger Art, welche ſchlafhindernd wirken. Immer
wieder ſtrömen dieſe Gedanken zu; man kann ſich nicht von ihnen
losmachen und wälzt ſich ſtundenlang ſchlaflos herum.
Wenn wir nun fragen, wie wir einen geſunden Schlaf erzeugen,
ſo iſt die Antwort ſchon im vorſtehenden zum Teil gegeben. Wir
haben dafür zu ſorgen, daß
1. der normale Ermüdungszuſtand vorhanden iſt,
2. daß die ſtörenden Reize nach Möglichkeit ausgeſchaltet ſind,
3. daß die Entgiftung des Körpers, das Auswaſchen der Er⸗
müdungsſtoffe erleichtert wird.

1. Der normale Ermüdungszuſtand muß vorhanden
ſein. Wir kennen eine körperliche und eine geiſtige Ermüdung.
Der körperlich Arbeitende, der ſeinen Geiſt wenig oder nicht an⸗
geſtrengt hat, beſitzt abends dieſe Ermüdung ohne weiteres; er ſchläft
ſofort feſt ein. Bei dem Kopfarbeiter dagegen fehlt die körperliche
Ermüdung; andererſeits kann ſich das gereizte und überreizte Gehirn
nicht ſofort zur Ruhe begeben; es denkt noch weiter, bleibt wach.
Daraus ergibt ſich die Regel beſonders für alle die, bei denen vor⸗
zugsweiſe das Gehirn tätig iſt: Sorge für ausgiebige körper⸗
liche Bewegung und körperliche Ermüdung. Leideſt du

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wach.
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— 27 —

an Schlafloſigkeit, ſo darfſt du abends nicht mehr geiſtig arbeiten.
Treibe etwas Gymnaſtik, mache einen Spaziergang, arbeite im Garten
u. dgl. Aber begehe nicht den großen Fehler, den viele machen:
ſtürze dich nicht, nachdem du dein Gehirn mit geiſtiger Arbeit zer⸗
martert haſt, unvermittelt in eine ſchwere körperliche Arbeit, an die
dein Körper nicht gewöhnt iſt — zu der geiſtigen Munterkeit werden
noch körperliche Beſchwerden kommen, die dich erſt recht nicht zur
Ruhe kommen laſſen. Ein langſamer Spaziergang, ein wenig Arbeit
im Garten, leichte Turnübungen ſind das Richtige für ſolche Kopf⸗
arbeiter.
Auch den Geiſt ſelber kann man durch paſſende Beſchäftigung
müde machen durch eine nicht anſtrengende, gleichförmige, langweilende
Tätigkeit. Hierher gehört die alte Regel, durch langſames Zählen
ſich einzuſchläfern, etwa ſo, daß man ſich eine Schafherde vorſtellt,
die Stück für Stück über eine Hürde ſpringt. Eine ſtumpfſinnige
Beſchäftigung, nicht wahr? aber gerade deshalb von Nutzen. Je
geiſttötender, je ſtumpfſinniger, deſto beſſer. Noch lieber verordne ich
den Patienten langſames Zählen in einem beſtimmten Tempo mit
gleichzeitigem tiefen Atmen nach dem Takte der Uhr (je nach der
Länge des Pendels müſſen natürlich mehrere Schläge auf einen
Atemzug kommen; die normale Atmungshäufigkeit beträgt etwa 18 in
der Minute).
2. Es ſollen ferner ſtörende Reize nach Möglichkeit ausgeſchaltet
ſein. Dahin gehören in erſter Linie Lichtreize. Dem normalen
Menſchen macht es nichts aus, wenn es im Schlafzimmer nicht voll⸗
kommen dunkel iſt, wer aber empfindlich iſt, tut gut daran, ſich
ſchwarze Vorhänge zu beſorgen. Weiter ſtören uns Gehörreize.
Da iſt es auch klar, daß der Schlafloſe nicht mit dem Fenſter nach
einer belebten Straße hauſen ſoll, vielmehr ſuche er ſich das ruhigſte
Zimmer im Hauſe aus. Aber man mache ſich nicht zum Sklaven
ſolcher Gewohnheiten und verſuche, wenn die ſchlimmſte Schlafloſigkeit
behoben iſt, auch im mäßig verdunkelten Zimmer zu ſchlafen und
auch, wenn es nicht mäuschenſtill iſt. Im Gegenteil, es gibt Ge⸗
räuſche, welche direkt einſchläfernd wirken, ſo das gleichmäßige Rauſchen
eines vorbeifließenden Baches oder eines plätſchernden Springbrunnens.
Unſeren Feldgrauen ſoll ſogar in vielen Fällen der fehlende Geſchütz⸗

donner Schlafloſigkeit verurſachen.

Von ganz beſonderer Wichtigkeit ſind die Reize, welche nachts das
Gehirn vom Darmkanal aus erregen. Es iſt eine alte Erfahrung,
daß reichliche und ſchwere Mahlzeiten abends nichts taugen, deshalb⸗
beherzige man die Regel, mindeſtens zwei Stunden vor Bettgehen
nichts mehr zu eſſen und überhaupt zu Abend nur leichte Sachen
zu genießen. Vielfach beſteht auch die Sitte oder vielmehr Unſitte,
nach dem Abendbrot noch zu trinken, ſei es Alkohol, ſeien es einfache
durſtlöſchende Getränke. Aber auch die Aufnahme größerer Flüſſig⸗

— 28

keitsmengen iſt verkehrt, weil dadurch die Harnabſonderung vermehrt
und der Schläfer aus dem Bett geſcheucht wird.
Hier iſt auch der Ort, von der Rolle zu reden, die der Alkohol
als Schlafmittel ſpielt. Mancher glaubt, nicht ohne die genügende
„Bettſchwere“ Ruhe finden zu können. Ich kann aus meiner eigenen
Erfahrung nur ſagen, daß der Alkohol ungünſtig auf den Schlaf
wirkt — geringere Mengen helfen nichts, größere beläſtigen Magen und

Kopf, und das Erwachen findet den Schläfer nichts weniger als friſch.

Vielen tut ein Apfel oder ein Glas Zuckerwaſſer gut. Der Zucker
ſetzt ſich im Körper in Milchſäure um, welche mild einſchläfernd
wirkt und jedenfalls keine unangenehmen Nebenerſcheinungen erzeugt.
3. Sollen wir nun dem Körper keine Gifte oder Belaſtungsſtoffe
vor dem Schlaf zuführen, ſo haben wir weiterhin darauf bedacht zu
ſein, die in uns vorhandenen Giftſtoffe — Ermüdungsſtoffe — mög⸗
lichſt raſch aus dem Körper zu entfernen. Und damit kommen wir
auf zwei Punkte, die unſerem verewigten G. Jaeger immer beſon⸗
ders am Herzen lagen: das wollene Bett und das offene
Fenſter. Unſere Leſer wiſſen ja, warum das wollene Bett unver⸗
gleichlich geſünder iſt als das leinene — es hält die ausgedünſteten
Selbſtgifte des Körpers nicht feſt, ſondern gibt ſie ſofort an die
Außenluft ab. Beweis: der tadelloſe Geruch eines „wollenen“ Schlaf⸗
zimmers bei Tag gegenüber dem „leinenen“, dem man eben auch
bei größter Sauberkeit das Schlafzimmer auch nach ausgiebiger Lüf⸗
tung anriecht. Nebenher möchte ich noch auf den Nutzen des wollenen
Kopfkiſſens hinweiſen: ſeine etwas größere Härte (an die man ſich
erſt gewöhnen muß) läßt den Kopf nicht einſinken, ſo daß der Schläfer
ſtets frei atmet und nicht ſtets wieder die verbrauchte Atemluft hoch⸗
zieht; und ſeine Form, die gerade zwiſchen Kopf und Schultern
hineinpaßt (beim Daunenkiſſen ſinkt der Kopf nach unten in eine
unnatürliche Haltung), begünſtigt die notwendige vollkommene Muskel⸗
entſpannung und den regelmäßigen Blutumlauf. Und die wollene —
am beſten kamelwollene — Decke iſt, wie jeder mir beſtätigen wird,
der ſie kennt, an Annehmlichkeit und, wie ich verſichern kann, an
hygieniſcher Wirkung jeder anderen weit überlegen.
Und wer gut ſchlafen will, wird das offene Fenſter, wenn er es
einmal erprobt hat, nie wieder miſſen wollen; und zwar ſollte es

Sommer und Winter geöffnet ſein, ja gerade im Winter wirkt die

friſche kalte Luft beſonders beruhigend. Bedingung iſt freilich, daß
von draußen auch eine geſunde Luft hereinkommt: Feuchtkalter Nebel
oder Ruß und Staub verderben die Schlafzimmerluft und ſchaffen
die Neigung zu Katarrhen, die bei reiner Luft nicht zu befürchten
ſind. Wer zunächſt Angſt vor dem offenen Fenſter hat, öffne es fürs
erſte nicht im Schlafzimmer ſelbſt, ſondern im Nebenzimmer, oder
laſſe ſich im oberen Flügel eine Ventilation anbringen. Bald wird
er ſich auch bei vollſtändig geöffnetem Fenſter behaglich fühlen.

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— 29 —

— *

Noch einige Punkte wären hier zu beſprechen: Einmal: Welche
Lage iſt für den Schlaf die geſündeſte? Man wird geneigt
ſein zu ſagen, daß man das dem Geſchmack jedes einzelnen überlaſſen
kann. Und doch iſt es nicht gleichgültig, wie man im Schlafe liegt.
Vor allem halte ich es für einen großen Unfug, mit dem Oberkörper
hoch zu liegen. Die ſogenannten Keilkiſſen gehören aus jedem Bett
entfernt. Ein Körper, der halb ſitzt, beſitzt nicht die vollkommene
Muskelentſpannung, die den feſten Schlaf begünſtigt und ein gründ⸗
liches Ausruhen ermöglicht. Die Keilkiſſen ſind auch nur verträglich
mit einer Anzahl von dicken Federkiſſen, die zur Not die falſche Lage
wieder ausgleichen. Aber möglich iſt bei erhöhtem Oberkörper eigentlich
nur die Rückenlage. Und dieſe iſt nach meiner Anſicht nicht die

günſtigſte zum Schlafen. Im Schlaf ſinkt leicht der Unterkiefer nach

unten; der Schläfer atmet ſtatt durch die Naſe durch den Mund;
er ſchnarcht; der Mund trocknet aus und der Schlaf iſt geſtört, ganz
abgeſehen davon, daß Mundatmung das Entſtehen von Katarrhen
begünſtigt.
Für geſundheitlich richtiger halte ich die Seitenlage, die aller⸗
dings nur dann einwandfrei möglich iſt, wenn der Menſch horizontal
liegt und auf einem Kiſſen ſchläft, das in dieſer Lage gerade den
Raum zwiſchen Kopf und Schulter ausfüllt (G. Jaeger hat früher
ſtatt des viereckigen Kiſſens eine runde Rolle angegeben, die ebenfalls
ſehr angenehm iſt).
Ob rechte oder linke Seitenlage, iſt in der Regel einerlei, nur
iſt zu bemerken, daß Nervöſe und Herzleidende nicht gern links liegen,
weil ſie die Bewegung des Herzens fühlen und dadurch geſtört werden.
Aber davon, daß linke Seitenlage ungeſund wäre, wie viele meinen,
kann keine Rede ſein. Im Gegenteil iſt es nur zu empfehlen, wenn
der Menſch nicht der Sklave einer einzigen Lage iſt, denn wie oft
kommt es vor, daß er infolge eines Leidens (Rheumatismus, Ischias,
Furunkel u. dgl., eben ſeine gewohnte Lage nicht innehalten kann.
Die Bauchlage iſt im allgemeinen nicht zu empfehlen. Ent⸗
weder ſteckt man den Kopf ins Kiſſen und atmet verdorbene Luft ein,
oder man muß ſeine Glieder künſtlich verdrehen. Ich empfehle die
Bauchlage nur in einem Fall, nämlich bei Hämorrhoiden, wobei ich
bezwecke, daß das Blut von dem jetzt erhöhten Punkt leichter ab⸗
fließen kann.
Viele ſchwören auf Waſſeranwendungen bei mangelhaftem
Schlaf, und zweifellos tun ſie in vielen Fällen gut. Man mache ſie
aber richtig. Es iſt verkehrt, den Körper mit eiskaltem Waſſer ab⸗
zuwaſchen und dann wieder mit einem rauhen Tuche warm zu reiben.
Das macht nur munter und vertreibt den Schlaf. Viel beſſeren
Erfolg hat man von einer leichten Abwaſchung mit ſtubenwarmem
Waſſer, wonach man ſich nur leicht oder gar nicht abgetrocknet ins
Bett legt. Etwas Waſſertreten oder ein kühles Sitzbad vor dem

— 30 —

Schlafengehen tut meiſtens recht gut. Der Sinn aller dieſer Waſſer⸗
anwendungen vor dem Schlafengehen iſt die Beförderung des Blutes
von den inneren Teilen (inſonderheit dem Gehirn) nach außen, nach
der Haut, wodurch neben der Entlaſtung des Hirns auch noch die
beſſere Entgiftung des Körpers bewirkt wird.
Vorzüglich beruhigend (und entgiftend) wirkt auch das Luftbad
am Abend, das niemals ſchaden kann. Ich empfehle es, auch ſeiner
Annehmlichkeit halber, aufs wärmſte.
Daß wir zu den künſtlichen Schlaf-(Betäubungs⸗)mitteln
nicht raten, verſteht ſich von ſelbſt. Bei beſtimmten, nicht zu
zahlreichen Krankheitszuſtänden ſind ſie nicht ganz zu entbehren, wenn
man ſich ſagen muß, daß andauernd ſchlechte Nächte den Körper
mehr herunterbringen würden, als der gelegentliche Gebrauch eines
Schlafmittels ſchadet; aber auch hier iſt vor der Angewöhnung an⸗
gelegentlichſt zu warnen. Menſchen, die nur als nervös zu bezeichnen
ſind, ſollten keine Schlafmittel nehmen, und man findet auch oft
genug, daß ſie von ſelbſt darauf verzichten, weil ſie immer ſtärkere
Doſen brauchen und dann unangenehme Nebenwirkungen verſpüren.
Zum Schluß noch eine Mahnung: Der Menſch erziehe ſich
ſelbſt zum Schlaf. Er übe ſeinen Willen in einer beſtimmten
Richtung ein. Ein großer Teil der Schlafloſen klagt darüber, daß
es ihm nicht gelingt, von den entweder lebhaften oder unangenehmen
Gedanken des Tages loszukommen. Und da die Schlafloſigkeit kein
beſonders angenehmer Zuſtand iſt, ärgert ſich der Betroffene darüber
und wird dadurch nur noch aufgeregter. Auch ſpricht bei dem Neu⸗
raſtheniker, dem Nervenſiechling, gewöhnlich die Angſt mit, daß er
am Morgen nicht ausgeruht ſei. (Obgleich der Menſch für längere
Zeit mit ſehr wenig Schlaf auskommen und ſich auch nach einer
ziemlich ſchlafloſen Nacht recht munter fühlen kann.)
Dem gegenüber iſt es von großem Wert, ſeinen Gedanken in
ſchlafloſen Nächten eine andere Richtung zu geben. Man ſtrenge ſich
an, nicht immer den Unluſtgefühlen nachzuhängen. Jeder hat ſoviel
Frohes in ſeinem Leben gehabt, daß er es auch einmal in ſchlafloſen
Stunden aus der Tiefe ſeines Erinnerns herauskramen kann. Es
gelingt vielleicht nicht das erſte Mal, aber bei wiederholten ernſthaften
Verſuchen ſicher. Und bei frohen Gedanken verfliegen die wachen
Stunden doppelt ſo raſch als beim trüben Grübeln. Daß dieſe
Bändigung der Gedanken Energie erfordert, iſt richtig, aber das Ich
muß Herr über ſeine Teile ſein, nicht umgekehrt. Und ſo fällt
ſchließlich das Problem des Schlafenwollens und Schlafenkönnens
zuſammen mit der Frage der Selbſtbeherrſchung und Selbſterziehung.
Es iſt nicht nur eine hygieniſche, ſondern auch eine ſittliche Frage.

4
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eben
Mio

aͤſe .
r⸗ .
lltes Jagnaz Philipp Hemmelweis.
lach Einem verkannten Bahnbrecher der Medizin zum Gedächtnis.

hii Am 1. Juli 1918 wurden es 100 Jahre, ſeit er das Licht er⸗
b blickte. Im Toben des Krieges wurde wenig Aufhebens von dieſem
dad Gedenktage gemacht, wenngleich der Mann gerade in dieſer Zeit in
ſeier allererſter Linie verdiente, gefeiert zu werden. Beruhen doch die
Fortſchritte, welche die Chirurgie in den letzten Jahrzehnten gemacht

ſeln hat und welche die glänzenden Heilungsziffern unſerer Verwundeten
St i erſt ermöglicht haben — etwa 90 % aller Verwundeten werden wieder
enn dienſtfähig, während ſie früher dahinſtarben wie die Fliegen — in
per letzter Linie auf ſeinen Forſchungen.
eines Wer heute einen chirurgiſchen Operationsſaal oder ſelbſt ein im⸗
alt⸗ proviſiertes Feldlazarett anſieht, der hat kaum eine Ahnung davon,
ihen wie es früher in ſolchen Räumen ausſah. Der Arzt kam zur Ope⸗
oft ration in ſeinem älteſten Kittel, und an der Operationsſchürze klebte
ikere das Blut und der Eiter von zahlreichen Operationen. Schon längſt
Uen. war es aufgefallen, daß die Reſultate der Chirurgie in den Wohnungen
ſich der Patienten im allgemeinen günſtiger verliefen als in der Klinik,
lulten und es war den Aerzten auch nicht entgangen, daß häufig in den
daß Spitälern ganze Epidemien von Blutvergiftung, Wundroſe, Hoſpital⸗
hmen brand, Wochenfieber ſich einniſteten, die aller ärztlichen Kunſt ſpotteten.
ein Man nahm ſie eben als unabwendbare Notwendigkeit hin. Hier
tüber Wandel zu ſchaffen, war Semmelweis vorbehalten.
Nel Geboren am 1. Juli 1818 in Ofen⸗Peſt, ſtudierte er in ſeiner
i er Vaterſtadt, ſpäter in Wien Medizin und war ſodann in der letzteren

ngere Stadt als Aſſiſtent an der geburtshilflichen Klinik tätig. Auch an

einer dieſer Anſtalt war die Sterblichkeit an Kindbettfieber, wie überall an
derartigen Häuſern, erſchreckend groß. Semmelweis fiel es nun auf,

lt in daß vorzugsweiſe Frauen erkrankten, welche von ſolchen Aerzten und
eſih Studenten behandelt wurden, die gleichzeitig mit Leichen zu tun hatten.
ſobiel Und als zufällig ein Freund von ihm an einer beim Sezieren er⸗
loſen haltenen Blutvergiftung ſtarb, fiel es ihm wie Schuppen von den
G Augen: die Krankheitsſymptome waren bei der Leichen⸗
aſten vergiftung dieſelben, wie bei dem ihm ja nur zu ge⸗
achen läufigen Kindbettfieber. Und damit war ihm auch der Weg
zur Bekämpfung des letzteren gegeben. Die Urſache desſelben war
Ich eben nicht, wie man bis dahin angenommen hatte, ein allgegenwärtiges
Miasma, ſondern ein Stoff, den die Aerzte von den Sezier⸗
nens ſälen zu den Wöchnerinnen verſchleppten. Ihn galt es zu be⸗
ung. ſeitigen. Zunächſt ſorgte S. für größte Reinlichkeit in der Klinik

tage, ſelber, insbeſondere an der Wäſche und in den Betten der Wöchnerinnen.
Sodann durfte niemand ſich einer Kreißenden nahen, der ſich nicht
einer gründlichen Reinigung unterzogen hatte. Man kann es einen
Zufall nennen, daß S. ſich nicht auf die Forderung einer gründlichen

— 32 —

Reinigung mit Seife beſchränkte, ſondern zugleich eine energiſche Be⸗
handlung der Hände mit Bürſte und Chlorkalk forderte. Er wollte
damit den Geruch der Anatomie an den Händen der Mediziner zer⸗
ſtören und hatte — was wir jetzt wiſſen — eines der kräftigſten
Desinfektionsmittel angewandt.
Wir wiſſen ja jetzt — was erſt ſpäter durch den Engländer Liſter
und den Franzoſen Paſteur des genaueren nachgewieſen wurde —,
daß die anſteckenden Krankheiten durch kleinſte, meiſt zu den Pilzen
gehörige Keime — Bakterien — übertragen werden, und daß dieſe
nicht nur von den Leichenſälen, ſondern von irgendeinem beliebigen
Punkte der Umwelt ſtammen können. Inſofern war ja die Ent⸗
deckung von S. noch unvollkommen und einſeitig. Trotzdem war ſie
ſo ſchon ſegenbringend genug, inſofern es ihm gelang, die Sterblich⸗
geit an Kindbettfieber in ſeiner Anſtalt um ein Viertel herunterzu⸗
drücken.
Man hätte nun denken ſollen, daß in einer Sache, die ſo leicht
nachzuprüfen war, der Beifall und der Dank der Fachgenoſſen ſich
ohne weiteres hätte einſtellen müſſen. Weit gefehlt, die Päpſte der
Wiſſenſchaft ſind zu allen Zeiten gleich belehrungsdicht geweſen. Die
angeſehenſten Frauenärzte ſeiner Zeit ſprachen ſich gegen ihn aus,
und unter Virchows Führung verkündete die Verſammlung deutſcher
Naturforſcher und Aerzte ihr Verdikt gegen den unbequemen Neuerer.
Statt daß er an der berühmten Wiener Univerſität zu Ehren ge⸗
kommen wäre, wurde er in die Provinz verſetzt.
Es begann nun ein zermürbender Kampf für ſeine Ideen, der
ſeinen Niederſchlag fand in einer Reihe Schriften. Zunächſt erſchien
im Jahre 1861: Die Aetiologie, der Begriff und die Prophylaxis
des Kindbettfiebers, weiterhin die Streitſchriften: Zwei offene Brieſe
an Dr. Späth und Dr. Scanzoni und ein ſolcher an Dr. v. Siebold
und Dr. Scanzoni. Sein Nervenſyſtem war den Aufregungen des
Kampfes nicht gewachſen. S. wurde ein Märtyrer ſeiner Ueber⸗
zeugung; er verfiel in Geiſteskrankheit und ſtarb in der Irrenanſtalt
Döbeln im Alter von 47 Jahren am 13. Auguſt 1865.
Nach dem heutigen Stand unſerer Kenntniſſe von den anſteckenden
Krankheiten können wir über S.'s Leiſtung zweierlei ſagen: Erſtens,
daß ſein Standpunkt ein einſeitiger war, inſofern er allein das Leichen⸗
gift für das Entſtehen des Wochenfiebers verantwortlich machte. In
dieſer Beziehung hat uns die exakte Forſchung, die mit den Namen
der beiden oben genannten Ausländer, neben denen aber unſer Lands⸗
mann Koch als mindeſtens ebenbürtig zu nennen iſt, erheblich weiter
gebracht. Wir kennen jetzt die Erreger einer ganzen Anzahl von an⸗
ſteckenden Krankheiten, ihre Lebensbedingungen und die Art ihrer
Verbreitung. Damit ſind die Mittel zu einer planmäßigen Be⸗
kämpfung der Seuchen gegeben. So hat uns die Erkenntnis, daß
eine der gefürchtetſten Kriegsſeuchen, der Flecktyphus, durch die Kleider⸗

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laus als Bazillenträgerin verſchleppt wird, in den Stand geſetzt, der
ſchweren Seuche ſo gut wie vollſtändig Herr zu werden.
Andererſeits aber war S. praktiſch entſchieden weiter gekommen
als ſein Nachfolger Liſter. Das, was jener lehrte, war bereits die
Aſepſis, die wir heute anwenden, die Methode, welche darauf aus⸗
geht, alle Gegenſtände keimfrei zu erhalten, welche mit dem Kranken
in Berührung kommen, Hände des Arztes, Inſtrumente, Wäſche uſw.
Liſter dagegen war in der jetzt als falſch erkannten Meinung be⸗
fangen, daß die Keime überall in der Luft herumſchweben, und forderte
die Behandlung der Wunden mit keimtötenden Mitteln, d. h. mit
Giften (Antiſepſis). Wie viele Kranke noch bis in die neuere Zeit
durch Karbol, Sublimat und andere Gifte geſchädigt oder getötet
worden ſind, davon ſchweigt die Geſchichte der Chirurgie lieber. Ein
glücklicher Zufall war es, wie geſagt, daß S., der den Chlorkalk nur
als Geruchsmörder angewendet wiſſen wollte, gerade eines der beſten
Desinfektionsmittel gegriffen hatte.
Wenn man von den Wohltätern der Menſchheit ſpricht, ſoll der
unglückliche S. nicht vergeſſen werden. K.

Peter RKoſegger f.

Warum gehört er auch in ein Blatt für Geſundheitspflege, der
ſteiriſche Volksdichter, der kürzlich die Augen geſchloſſen hat zum
ewigen Schlummer? Er war in ſeinen letzten Jahren ſchon nicht
mehr recht modern, und die Lobredner des jüngſten literariſchen
Deutſchlands haben ihn uns nach Kräften verekeln wollen. Moder⸗
nität in allen Ehren — ich, obgleich nun ſchon der alten Generation
angehörig, habe mich auf allen Gebieten der Kunſt, und nicht ohne
Erfolg, einzufühlen verſucht in das Neue —, aber, ihr Herren, wenn
in wenigen Jahren kein Hahn mehr nach dieſen Neueſten mit ihrem
teils hahnebüchenen, teils kraftlos ſchleimigen Zeug krähen wird, dann
werden noch Tauſende natürlich empfindender, unverbildeter Menſchen,
je nach ihren Bedürfniſſen und ihrer Gemütsart, entweder Lebens⸗
freude oder heiligen Troſt oder Mut zu unbeirrt kraftvollem Handeln
aus Roſeggers unerſchöpflichem Born ſich holen.
Und das Geheimnis ſeiner Schriftſtellerei? Sie iſt im tiefſten
Grunde geſund und ſie macht geſund. Und deshalb gehört
auch Roſegger ins Monatsblatt.
Schon die Perſon des Poeten iſt ein hygieniſches Kapitel für ſich.
Wir wiſſen’'s aus ſeinen eigenen Worten und aus zahlreichen Zeitungs⸗
meldungen der verfloſſenen Jahre, wie ihm als Bleigewicht gegen den
Adlerflug ſeines Geiſtes ein ſchwacher, kränklicher Körper beſchert war
— ſollte er doch mit Rückſicht auf ſeine zarte Geſundheit Schneider

— 34 —

werden — und er hat's doch bis zum bibliſchen Alter gebracht:
ſiebzig Jahre hat er dieſes ſchwachen Leibes Bürde getragen. Ein
lebendiges Beiſpiel dafür, wie ein kerngeſunder Geiſt auch die Ge⸗
breſten eines elenden Körpers meiſtern kann.
Geſund, kerngeſund war er im Innerſten ſeiner Seele. Da iſt
nichts Gekünſteltes, an den Haaren Herbeigezogenes, und man fühlt
ihm an: er hat alles ſelbſt empfunden, was er redet. Ob er in den
Tagen ſeiner harten und doch ſo ſonnigen Jugend verweilt, ob er
ſeiner Berge Pracht ſchildert, ob wir mit ſeinen Aelplern ihre Freuden
und Leiden teilen, ob er um ſeine deutſchen Volksgenoſſen bangt oder
ob er nach Klarheit über die tiefſten Fragen des Menſchenlebens
ringt — überall ſind es Bekenntniſſe deſſen, was ihn ſelbſt im
Innerſten bewegt. Und deswegen rührt er auch an jedes Herz, das
noch eines geſunden Empfindens fähig iſt.
Ja, er iſt nicht nur geſund, er macht auch geſund. Wie es dem
Stadtmenſchen anders zumute wird, wenn er aus dem Dunſt und
Qualm der Großſtadt in die reine Luft der Berge kommt, ſo wird
es auch dem Leſer weit ums Herz, wenn er aus der Treibhaus⸗
atmoſphäre „moderner“ Literatur mit ihren gekünſtelten Problemen,
unwahrſcheinlichen oder unmöglichen Menſchen, geheuchelten Empfin⸗
dungen ſich einmal wieder in die reine Atmoſphäre Roſeggerſcher
Geſtalten und Gedanken flüchtet.
Geſund macht uns ſein Humor, der auch im tiefen Ernſt, in der
Tragödie nicht fehlt, das befreiende Lachen, mit dem wir die ſtattliche
Anzahl von Sonderlingen („Die Aelpler“”) begrüßen, mit dem er
ſeine Kindheitserinnerungen vergoldet.
Es kann hier nicht unſere Aufgabe ſein, in eine literariſche Wür⸗
digung von Roſeggers Schriften einzutreten. Nur eine perſönliche
Bemerkung möge hier Platz finden. Künſtleriſch am höchſten möchte
ich ſeinen „Jakob der Letzte“ werten, in dem ſich die Tragödie des
Waldbauern mit einer klaſſiſchen Folgerichtigkeit aufbaut. Aber am
meiſten liebe ich ſeine Schriften des Waldſchulmeiſters, ſein Jugend⸗
werk. Hier erleben wir mit ihm ein tragiſches Menſchenſchickſal voller
Leid und Entſagung, und doch brütet über dem Ganzen keine ſtumpfe
Reſignation — die gewaltige Natur erſcheint als Heilerin, der Unfall,
dem der Alte vom Walde erliegt, als ſiegreiche Verklärung.

Wollt ihr Geſundes, Geſundmachendes leſen, wollt ihr einen Opti⸗

miſten kennen lernen — keinen von den ſeichten, die mit einem
Lächeln an den Abgründen des Daſeins vorbeigehen, ſondern einen,

bei dem ſich die Ueberzeugung vom Siege des Guten aus Leid und

Harm erſt emporringt —, wollt ihr reichen Gewinn haben für euer
inneres Leben, dann pilgert zu dem, der ſich emporgearbeitet hat von
dem ärmlichen Schneiderlehrling von Krieglach zu einem Erzieher
des ganzen deutſchen Volkes, das er über alles liebte zu Eeter
Roſegger!

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E.

Kleine Mitteilungen.

Bedenklicher Spinaterſatz. Die Statiſtik der Vergiftungen wird für
die Kriegsjahre wohl einen Höhepunkt zu verzeichnen haben, woran einer⸗
ſeits der Mangel an bewährten Rohſtoffen, vor allem aber die Ratſchläge
von meiſt unberufener Seite ſchuld ſind, die das Publikum verleiten, gar
nicht oder nur ungenügend bekannte Pflanzen zu genießen. Wenn nach
ſtatiſtiſchen Schätzungen ſchon im Frieden in Deutſchland jährlich etwa
20 Kinder am Genuſſe von Giftpflanzen geſtorben und viele Hunderte
mehr oder minder ſchwer erkrankt ſind, kann man ſich die Häufigkeit der
Geſundheitsſchädigungen jetzt vorſtellen, wo eine förmliche Sucht aufge⸗
treten iſt, jeden grünen Halm zum Genuſſe zu empfehlen und dieſen Emp⸗
fehlungen kritiklos zu folgen. In der „Wiener kliniſchen Wochenſchrift“
beſchäftigt ſich Prof. Dr. Netolitzky mit den als Spinaterſatz vorgeſchlagenen
Pflanzen, deren es eine verwirrende Menge gibt. Ein beſonderer Nach⸗
teil liegt hier auch in der unzweckmäßigen Benennung, da ſehr häufig nur
die auf beſchränkte Gebiete gültigen Volksbezeichnungen ohne eine Beſchrei⸗
bung der Pflanze bekanntgegeben werden. Die Tagespreſſe benennt meiſt
die in wiſſenſchaftlichen Blättern erwähnten Erſatzpflanzen nur mit deut⸗
ſchen Namen, auch wenn der alle ſicher kennzeichnende lateiniſche Name
urſprünglich jeden Zweifel ausſchloß. So empfahl eine Zeitung den Ge⸗
nuß von Bruchkraut als Spinat, womit aber nicht das ſaponinhaltige offi⸗
zinelle Herniariakraut gemeint iſt, ſondern Allnaria officinalis. Man kann
ſein Spinatbedürfnis vollſtändig decken, wenn man die Blätter der Brenn⸗
neſſel, des jungen Wieſenklees und der einheimiſchen Gemüſepflanzen, wie
Rüben, Radieschen uſw., benutzt, die früher fortgeworfen wurden. Welch
verhängnisvolle Folgen es haben kann, wahl⸗ und urteilslos grüne Blätter
als Spinaterſatz zu verwenden, zeigte u. a. ein Fall von Vergiftung bei
einem ruſſiſchen Kriegsgefangenen in Oſtgalizien. Dort hatten die Kriegs⸗
gefangenen einer Arbeiterabteilung häufig verſchiedene Pflanzen ſelbſt ge⸗
ſammelt und als Zutat zur Koſt zubereitet. Auch der an Vergiftung Ge⸗
ſtorbene hatte dieſe Gepflogenheit, und eine Nacht trat, ohne daß ſtärkere
Krämpfe, heftige Schmerzen oder Delirien vorangegangen waren, der Tod
ein, nachdem der Verſtorbene nur einem Schlafgenoſſen gegenüber über
Kopfweh geklagt hatte. Die Sektion ergab, daß der Magen prall mit
grünen Maſſen gefüllt war, die offenbar von Pflanzenteilen herſtammten
und ſich z. T. als Schierling erwieſen. Die großen genoſſenen Mengen
erklärten den raſchen Tod. Weitere Fälle von Vergiftung ſind beobachtet
worden durch Verwechſlung von Maiglöckchenblättern mit Bärenlauch.
Beide Pflanzen haben denſelben Standort, und die Blätter ſind bei fehlen⸗
der Blüte äußerlich ſehr ähnlich, ſo daß es trotz des ganz verſchiedenen
Geruches zur Verwechſlung und tödlichen Vergiftungen kam. Im Zu⸗
ſammenhang mit dieſen Erſcheinungen wird auf die Anſicht verwieſen, daß
die diuretiſche Wirkung der Kriegskoſt auf der reichlichen Zufuhr der flüſſig
bereiteten Gemüſe beruhe, während wohl richtig die Wirkung auf eine—
Kochſalzüberfütterung zurückzuführen iſt, da Gemüſe bekanntlich meiſt über⸗
reichlich geſalzen werden. So wurde bei einem Ruſſen eine Vergiftung
durch Kochſalz feſtgeſtellt. In China ſoll Kochſalz ſogar häufig als Selbſt
mordmittel angewandt werdern. ðM . . . .. ..

— 36 —

Wiſſenſchaftliche Weinforſchung. Der Wein kann ein Beiſpiel da⸗
für liefern, wie herrlich weit es der Menſch in der Wiſſenſchaft gebracht
hat und wie ihm ſchließlich doch das Beſte und Letzte verſagt bleibt —
Wagner und Fauſt. Die Chemie des Weins iſt jetzt ſo genau bekannt,
daß es möglich ſein ſollte, einen Kunſtwein mit allen Eigenſchaften des
Naturerzeugniſſes herzuſtellen, aber der Erfolg iſt ein ähnlicher wie bei der
Nachbildung der alten italieniſchen Geigen. Wie hier trotz genaueſter
Uebereinſtimmung der Form der entſprechende Klang fehlt, ſo dem Kunſt⸗
wein der Geſchmack. Wein beſteht eben nicht nur aus gewöhnlichen Grund⸗

ſtoffen, ſondern noch aus anderen, mehr „geiſtigen“ Dingen, die zwar nur

in winziger Menge in ihm enthalten ſind, aber ſowohl die Blume wie den

Geſchmack in allen Eigenſchaften beſtimmen, die dem echten Weintrinker

den ganzen Genuß ausmachen.
Die Wiſſenſchaft vom Wein in ihren neueſten Fortſchritten hat mit
größter Gründlichkeit Dr. Bargiola, ein Mitglied der Verſuchsanſtalt für
Obſt⸗ und Weinbau zu Wädenswil, vor der Naturforſchenden Geſellſchaft
in Zürich behandelt und gezeigt, wie große Fortſchritte die Weinforſchung
gerade in letzter Zeit gemacht hat. Nach einer Wiedergabe in der Wochen⸗
ſchrift „Umſchau“ ſind dieſe Forſchungen auch für die Praxis von großer

Bedeutung, wenn ſie auch bisher nicht dazu geführt haben, das „Ideal“

des Kunſtweins, das vielleicht zum Abbau der wahnſinnigen Kriegspreiſe
des Rebenſafts führen könnte, der Verwirklichung nahezubringen. Wie
ſchwierig und umfangreich die Aufgaben ſind, die dem Gelehrten hier ge⸗
ſtellt werden, kann allein aus der Tatſache ermeſſen werden, daß der Wein
nicht weniger als ſechs organiſche Säuren enthält, wenn die weniger wich⸗
tigen unter ihnen und vor allem ſämtliche organiſche Säuren, wie Kohlen⸗
ſäure, Schwefelſäure uſw., gar nicht mitgerechnet werden. Außer der eigent⸗
lichen Weinſäure nämlich finden ſich im Wein noch Apfelſäure, Milchſäure,
Bernſteinſäure, Eſſigſäure und Gerbſäure. Das gegenſeitige Verhältnis
dieſer Säuren iſt nun für die Entwicklung eines Weins von durchſchlag⸗
gebender Bedeutung. Mit ſeiner Erkundung hat nicht nur die Chemie,
ſondern auch manche andere Wiſſenſchaft zu tun, ſo auch die Bakteriologie,
die unter anderem nachgewieſen hat, daß die äußerſt wichtige Verwand⸗
lung von Apfelſäure in Milchſäure, die außerdem auch zur Entwicklung
von Kohlenſäure führt, durch beſtimmte Bakterienarten bewirkt wird, die
in ihrer nützlichen Arbeit allenfalls auch künſtlich vom Menſchen unterſtützt
werden können. Vielleicht die wertvollſte Errungenſchaft der wiſſenſchaft⸗
lichen Weinforſchung iſt die Uebertragung der berühmten Tonnentheorie
auf dies Gebiet, denn es hat ſich gezeigt, daß dadurch am eheſten eine
Aufklärung auch über die Geſchmackswerte des Weines erzielt werden kann.
Daß man mit der Chemie allein dieſen Geheimniſſen nicht beikommen
kann, ergibt ſich ſchon aus der rätſelhaften Erſcheinung, daß mancher Wein,
wenn er mit Waſſer verdünnt wird, eher noch ſaurer wird, als er zuvor
war. Ueberhaupt ſcheint die Stärke des ſauren Geſchmacks von dem
chemiſch feſtſtellbaren Gehalt an Säuren gar nicht ausſchließlich abhängig
zu ſein. (Deutſche Zeitung.)

Der bekannte Humoriſt Johannes Trojan gab einmal, über den Wert
der chemiſchen Weinforſchung befragt, folgende treffende Antwort: Die
chemiſche Unterſuchung des Weins iſt von hohem Wert; man ſtellt ſie am

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— 37 —

beſten ſo an, daß man den zu prüfenden Wein von einem Nahrungsmittel⸗
chemiker trinken läßt und dieſen dann am andern Morgen unterſucht.
Ganz unſere Meinung!

„Das deutſche Kind“. Von einem Kreiſe gemeinnützig denkender
Männer in den verſchiedenſten Gegenden Deutſchlands wird gegenwärtig
die Gründung eines Muſeums „Das deutſche Kind“ geplant. Das Muſeum,
das zu geeigneter Zeit unter Reichs⸗ oder Staatsaufſicht geſtellt werden
ſoll, hat ſich u. a. als Ziele die Veranſchaulichung der volkswirtſchaftlichen
und kulturellen Bedeutung des Kindes für Staat und Geſellſchaft in Ver⸗
gangenheit, Gegenwart und Zukunft, die Erweckung und Kräftigung des
Verlangens aller Volksſchichten nach dem Kinde zur Vertiefung des Da⸗
ſeinszweckes der Menſchen, die Ausbreitung des Verſtändniſſes für alle
Maßnahmen, die zur Heranbildung eines geiſtig und körperlich geſunden
Nachwuchſes geeignet ſind und die Schaffung und Förderung von Ein⸗
richtungen zum Wohle der deutſchen Kinder geſteckt. Dazu ſollen eine
groß angelegte Schauſammlung, eine Aufklärungsſtelle mit Wanderaus⸗
ſtellung, eine Fachbücherei und eine Zeitſchrift geſchaffen werden. Die Auf⸗
klärungsſtelle wird mit der Wanderausſtellung, den Vortragsveranſtaltungen,
kleinen Schriften u. dergl. m. andauernd das geſamte deutſche Reichs⸗
gebiet erfaſſen und vorausſichtlich ſchon in nächſter Zeit ihre Tätigkeit auf⸗
nehmen. Geſchäftlich ſoll das Unternehmen, das zurzeit von Leipzig aus
geleitet wird, durch Stiftungen, Spenden und einen großen deutſchen Ver⸗
band aus Behörden, öffentlichen Körperſchaften, wiſſenſchaftlichen Inſtituten,
Geſellſchaften, Vereinen und Einzelmitgliedern getragen werden.

Rückgang der Sterblichkeit im letzten Winter. Während im drit⸗
ten Kriegswinter die Sterblichkeit gegenüber den erſten beiden Kriegsjahren
zugenommen hatte, zeigt die Statiſtik der Todesurſachen des letzten Win⸗
ters im Stadtbezirk Berlin, daß die Sterblichkeit diesmal erheblich gün⸗
ſtiger war als im Vorjahre. Namentlich haben ſich die Todesfälle der
älteren Perſonen vermindert. Das Nämliche gilt von den Todesfällen an
Herz⸗ und Gefäßerkrankungen und an nicht tuberkulöſen Erkrankungen der
Atmungsorgane. Die anſteckenden Krankheiten des Kindesalters gewährer
ebenfalls ein recht günſtiges Bild. So ſind z. B. — ein in Berlin wohl
ſeit Jahren nicht vorgekommener Zuſtand — Scharlachtodesfälle in den
letzten beiden Berichtswochen überhaupt nicht gemeldet worden.
(Voſſ. Zeitung.)

Die Lebensweiſe im Sommer. Es iſt eigentlich ſonderbar, daß die
Menſchen nicht ſchon lange darauf verfallen ſind, ſich ihre Lebensweiſe im
Sommer anders zu geſtalten als im Winter; wir kleiden uns im Sommer
leichter, weil es der heißen Jahreszeit ſo beſſer entſpricht; den Küchen⸗
zettel laſſen wir Sommer und Winter ganz gleichmäßig beſtehen, obgleich
uns die Natur doch förmlich mit der Naſe darauf ſtößt, ihn zu ändern.
Eine Ausſpannung, vor allen Dingen eine Veränderung der Lebensweiſe,
wird immer wieder von den Ärzten gewünſcht, und die meiſten Sanatorien
haben ſich dieſen Wünſchen angepaßt, indem ſie die Lebensweiſe, d. h. die
Zuſammenſetzung der täglichen Mahlzeiten, einer Regeneration im Sinne
der fleiſchloſen Koſt unterziehen. Auf das Allgemeinbefinden übt dieſe
Kur, die in dem berühmten Sanatorium von Profeſſor Lahmann im Weißen

— 38 —

Hirſch zu Dresden ganz beſonders berückſichtigt wird, wo z. B. ganze
Mahlzeiten nur aus Salat und Obſt beſtehen, durch die gänzlich verän⸗
derte Zuſammenſetzung der Zufuhr von Nahrungsmitteln in den meiſten
Fällen ſofort eine vorzügliche Wirkung aus. Dieſe vier⸗ bis ſechswöchent⸗
lichen fleiſchloſen Kuren, die nur darin beſtehen, daß man ſich in dieſer
Zeit des Fleiſches vollſtändig enthält, ſonſt aber in keiner Beziehung ge⸗
bunden iſt, ſollten in jedem Haushalt, wo auf Geſundheitspflege geachtet
wird, einmal im Sommer zur Ausführung kommen. Sie ſind vollſtändig
gefahrlos; dicke Menſchen können dabei abnehmen, magere ihr Gewicht
erhöhen, je nachdem man die Speiſenfolge einteilt; eine ſolche Koſt wäh⸗
rend der allerheißeſten Tage hat aber außerdem noch den Vorzug, daß die
Hausfrau nicht ewig in Angſt und Sorge zu ſein braucht, ob das Fleiſch
auch wirklich tadellos iſt. Für die Kinder und Leckermäuler der Familie
bedeuten ſolche vier Wochen vegetariſcher Koſt, wenn ſie auch nicht den
Geſetzen des reinen Vegetarismus entſpricht, ein ganz beſonderes Ver⸗
gnügen, da naturgemäß Obſtkuchen und ſüße Speiſen öfter wie ſonſt das
Menu vervollſtändigen. Immer wieder bei ſolchen Vorſchlägen hört man
die Einwendungen, daß die vegetariſche Koſt weniger nahrhaft und viel
teurer ſei. Beides iſt irrig. Für die rein vegetariſche Koſt, wo ſelbſt
Fiſche ausgenommen ſind, mag dies zutreffen, nicht ſo bei der nur fleiſch⸗
loſen Nahrung, die außerdem ja nur als Kur angewendet werden ſoll. Die
Hauptſache iſt nur, daß man die Vegetabilien auf ihren Nährwert zu be⸗
urteilen vermag und — das iſt allerdings nötig dabei — die Mühe einer
etwas umſtändlicheren Kocherei nicht ſcheut. Aber auch die Züſammen⸗
ſetzung der Speiſenfolge iſt nicht ſo ſchwierig, wie man es ſich vorzuſtellen
pflegt. Z. B. Obſtſuppe mit Grießklößen, Fiſchpudding, nachher Gemüſe⸗
ſalat. — Maccaroni (mit Tomaten und Parmeſankäſe im Ofen gebacken),
Obſtkuchen oder ſüße Speiſe. — Gemüſeſuppe, Reiswürſtchen mit Kompott,
nachher Salat. — Kartoffelſuppe, Spinat mit Setzei, AÄpfel im Schlafrock.
Salate und Kompotte kann man ſelbſtverſtändlich noch nach eigenem Gut⸗
dünken dazu reichen. Aus dieſer Ausführung erſieht man, wie leicht und
angenehm ein ſolcher Küchenzettel zu geſtalten iſt. Des Abends ſind Eier⸗
ſpeiſen, rote Grütze, Flammris, Rettiche, Joghurt, Quark, Butterbrot mit
Tomaten vorzuziehen. Was ſpeziell Rettiche betrifft, ſo ſind gerade ſie
ſehr geſund, weil ſie ſehr kalthaltig ſind und gerade Kalk nachgewieſener⸗
maßen bei ausgeſprochener Fleiſchkoſt dem Körper viel zu wenig zugeführt wird.
Auch die Gurke wird noch lange nicht genügend auf ihren Nährwert ge⸗
würdigt; ſie iſt, wenn ſie als Salat nicht vertragen wird, geſchmort ſehr
zu empfehlen. Auf dem Lande, wo der Salat gewöhnlich billig zu ſein
pflegt, ſollte man ſich das Salatgemüſe aus grünem Salat, zubereitet wie
Spinat, nicht entgehen laſſen. Salat iſt noch eiſenhaltiger wie Spinat
und außerordentlich leicht verdaulich.

Der ſechſte Sinn. Eine Dame ſendet hierzu folgende Betrachtung: „Schon
als Kind ahnte ich Spinnen. Es handelte ſich dabei um große ſchwarze,
langbeinige Spinnen, und ſtets wiederholte ſich nach ſolch einem Wittern
derſelbe Vorgang. Oft ſchon vor dem betreffenden Zimmer wurde ich un⸗
ruhig, um dann beim Betreten des Raumes gebannt ſtehen zu bleiben
mit dem Ausruf: „Hier iſt eine Spinne!“ Dann ging ich direkt auf die noch
verborgene Spinne zu. Jede Spinne witterte ich, mochte ſie auch mehrere

ganze
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neiſten
hchent⸗
dieſer
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aß die
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t ſehr
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t wiee
pinat

Schon
varze,
ittern
h un⸗
leiben
e noch
ehrere

— 39 —

Zimmer von meinem Schlafzimmer entfernt ſein. Oft ſuchte ich ſie nicht,
fand ſie aber abends über meinem Bett an der Wand. Das habe ich
erſt mit heimlichem Entſetzen bemerkt, ſpäter machte ich davon Mitteilung,
und ich habe auch hierfür viele Zeugen.
Vor drei Jahren bekam ich einen heftigen Schnupfen, aus dem ſich
ein bösartiger Stirnhöhlenkatarrh bildete. Dabei verlor ich für etwa zwei
Jahre den Geruch und Geſchmack vollſtändig. Jetzt kann ich wieder etwas
riechen und ſchmecken, aber mit der Witterung iſt es vorbei. Vor einigen
Tagen fand ich morgens in meiner Waſchſchüſſel eine Spinne der ekelhaften
Sorte ſchwimmen. Ich hatte es nicht gemerkt und war auch bei dem An⸗
blick nicht mehr entſetzt; es war mir gleichgültig; ich bin den ſechſten
Sinn los.“ OUJMUd

Geruchsſchüärfe von Menſch und Hund. In bezug auf Spürſinn
wird man dem Hund jederzeit vor dem Menſchen den Vorzug geben; man
wird ihm zugeſtehen, daß er „die beſſere Naſe“ hat. Aber auch dieſe
Schätzung kann nur auf relative Gültigkeit Anſpruch erheben. Das iſt
einer Abhandlung über „Die kleinſten noch wahrnehmbaren Geruchsmengen
verſchiedener Riechſtoffe bei Menſch und Hund“ (Spitzer) zu entnehmen,
die von Lorenz Seffrin in der „Zeitſchrift für Biologie“ (Bd. 65) ver⸗
öffentlicht wird. Bei den Verſuchen, die mit einer geiſtreich erdachten, ſehr
vertrauenerweckenden Methode angeſtellt worden ſind — der Reizerfolg
wird an den plötzlichen Veränderungen der Atemtätigkeit abgeleſen und
von einem angeſchnallten Apparat automatiſch regiſtriert —, ſind ätheriſch
riechende Subſtanzen, aromatiſche, balſamiſche und brenzliche Riechſtoffe
verwendet worden, alſo Ather, Anisöl, Jasmin, Roſenöl, Vanillin, To⸗
luol uſw. Es zeigte ſich nun, daß bei Einwirkung aller dieſer Sub⸗
ſtanzen, die ja in der Intereſſenwelt, in welcher der Hund lebt, keine Rolle
ſpielen, in der Welt des Menſchen dagegen Eigenſchaften zum mindeſten
nicht ganz gleichgültiger Dinge ſind, der Menſch noch in Verdünnungen
eine deutliche Wahrnehmung hat, wo der Hund nicht mehr reagiert. Da⸗
gegen iſt der Hund bei Riechſtoffgemiſchen tieriſchen Urſprungs (Hundeblut,
Hundeurin, Reh⸗ oder Rindfleiſchpreßſaft uſf.) dem Menſchen weit über⸗
legen. Seine Reaktion auf kleinſte Mengen dieſer Subſtanzen, die der
Menſch nicht mehr riecht, pflegt oft noch ſehr ſtark zu ſein, und beſonders
lebhaft wird alles, was von der Hündin ſtammt, von dem männlichen
Tiere empfunden. Das bedeutet, daß Feinheit der Sinne, wo von ſolcher
geſprochen wird, niemals als abſolute und gegenüber jedem Reiz bewährte
Eigenſchaft dieſer oder jener Tierform aufgefaßt werden darf, ſondern
es kann immer nur im Hinblick auf die Welt, zu der das Geſchöpf ver⸗
möge ſeiner ſpeziellen Nahrungs⸗, Wohnungsintereſſen uſw. in lebendiger
Wechſelbeziehung ſteht, über die Vortrefflichkeit oder Unentwickeltheit
einer Sinnesfunktion geurteilt werden.

— 40 —

Bücherbeſprechungen.

Anton Fendrich. Mehr Sonne! Das Büchlein von der Liebe und
der Ehe. Franckhſche Verlagshandlung, Stuttgart. 112 S. Preis geh.
2.25 Mk., geb. 3.60 Mk.

Ein Büchlein, an dem man wirklich ſeine Freude haben kann, getragen von
hohem Idealismus und unerſchütterlichem Optimismus. Es prophezeit das Fiasko
aller behördlichen Maßnahmen, beſonders auch der „bevölkerungspolitiſchen“, ſolange
nicht die hygieniſchen und ſittlichen Grundlagen unſeres Ehelebens von innen herauf
erneuert werden. „Deutſchlands Obrigkeit leidet an dem Wahn von der Regulier⸗
barkeit alles Geſchehens.“
„Wenn man die Werke moderner Soziologen in die Hand nimmt, dann iſt
man erſtaunt darüber, wie verwickelt ſich ihnen das Problem der Abnahme von
Eheſchließungen und Geburten darſtellt und wie ſchwer ſie ſich die Köpfe um die
einfachſten Wege der Abhilfe zerbrechen. — Was iſt es, was alle Verſchläge durch⸗
bricht, alle Hinderniſſe überwindet, alle Schranken überſpringt, die ſich vor dem
Garten der Ehe für den einzelnen auftürmen? Die Antwort iſt einfach: Beim
Manne iſt es die Kraft des rein geführten Lebens, beim jungen Mädchen der
Wille zur ehelichen Mutterſchaft“ (S. 39 f.).
Reizend iſt, was der Verfaſſer über das Kind ſagt (S. 12 ff.): „Vom erſten
bis vierten Jahre ſind Kinder das Schönſte, was es überhaupt auf der Welt gibt.“
Beherzigenswert, was er über Kindererziehung lehrt (S. 65).
Ueber die viel geforderte ſexuelle Aufklärung ſchreibt der Verf. (S. 64): „Nicht
mehr Aufklärung tut not, ſondern Abklärung. Auf dem ſexuellen Gebiet ganz
ſicherlich. Alles Suchen nach ſexueller Aufklärung iſt Unbefriedigung. Entweder
infolge einer geſunden, aber nicht geſtillten Geſchlechtsnot. Dann aber iſt alles
Sichaufklären nur ein Abweg, der noch mehr reizt. Oder aber infolge überſättigter
Genußſucht. Und dann wäre Holzſägen, von Waſſerſuppe und Schwarzbrot leben
und auf einem harten Feldbett ſchlafen weit beſſer, als das Studium ſexual⸗
hiſtoriſcher Werke.“ .
Es iſt unmöglich, die Gedankengänge des Verf. hier ausführlich darzulegen —
ein genaueres Studium des Büchleins ſei dringend empſfohlen.
Eine Stelle, in der ſich F. mit Jaegerſchen Ideen berührt, möge noch Platz
hier finden: „Schönheit iſt Geſundheit. Der Duft eines friſch gewaſchenen kleinen
Kindes in einem reinen Bettchen iſt etwas namenlos Süßes; der Atem junger
Mädchen, die den Uebermut ihrer 17 Jahre auf leichten Schultern und über
blühende Wangen gegoſſen tragen, iſt etwas unſäglich Beglückendes, und das
Grabmal jenes alten römiſchen Schulmeiſters und Inſtitutsvorſtehers betont nicht
umſonſt, der Tote ſei 102 Jahre alt geworden vom Atem junger Mädchen.“ E.

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Licht und Tarben im Dienſte der Tandwirtſchaft

Einblicke in neue Kraft⸗- und Heilquellen
für Pflanzen- und Tierzüchter
von
Ewald Paul.
München 1917. Preis 30 Pfennig.

E. Pauls Verlag für ichtforſchung.
Beſprechung folgt ſpäter.
——

Verantwortliche Schriftleitung: Sanitätsrat Dr. Max Jaeger in Schwäb. Hall. — Druck und Verlag
von W. Kohlhammer in Stuttgart. — Geſchäftsſtelle Hegelſtraße 20 a in Stuttgart.

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Prof. Dr. G. Iuegers Monatsblalt.

Zeitſchrift für Geſundheitspflege und Tebenskunde.

Siebenunddreißigſter Jahrgang.

Erſcheint jährlich in 3—4 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Af.,
im übrigen Deutſchland zwei Mark 80 Pfg. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel drei Mark, im
Weltpoſtverein drei Mark 25 Pf. — Inſerate: die durchlaufende Petitzeile oder deren Raum
25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten
in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Berlagsbuchhandlung vo
W. Kohlhammer in Stuttgart.

—

Guſtav Jaeger,
Jugenderinnerungen eines 85jährigen Maturforſchers.
Unter Mitwirkung von Frau Helene Jaeger,
herausgegeben von Dr. Ernſt Salzmann.
(Nachdruck verboten.)
Zweites Kapitel.
Der Schüler.

Die Schulzeit, die bei mir ſchon im neunten Lebensjahr von dem
gewöhnlichen Lebensgang eines Schulknaben abwich, war auch ganz
anders geartet, als die meiner Brüder, und ich ſehe in dieſer Periode

der unausgeſetzten Veränderungen eigentlich den Schlüſſel zum Ver⸗ .

ſtändnis der Eigenart meines Lebensganges und meiner Perſönlich⸗
keit. Ein Junge kommt gewöhnlich zu einer gewiſſen Zeit in die
Schule, rückt dann von Klaſſe zu Klaſſe vor bis zu einem beſtimmten
Ziel mit ſeiner ganzen Kameradſchaft. Er kommt dann vielleicht von
der Lateinſchule in das Gymnaſium, iſt dort wieder mit den gleichen
Kameraden zuſammen, rückt dort von Jahr zu Jahr weiter vor, alle
ſind miteinander bekannt, alle lernen das Gleiche, und ſo kommt er
ſchließlich auf die Univerſität. Dort gibt es zwar in bezug auf Ge⸗
ellligkeit Unterſchiede, aber doch alle ſind Studenten; es bleibt in.
weſentlichen das Gleiche, bis er endlich mit ſeinem Staatseramen den
Ruheſitz an der Staatskrippe erreicht und ein wohlbeſtallter Beamter
wird, wie die andern alle auch. Der Unterſchied meiner Perſönlich⸗
keit gegenüber den andern iſt ſchon durch die Schickſale der Schulzeit
erklärt.
Mein älteſter Bruder machte den regelmäßigen Gang eines würt⸗
embergiſchen Pfarrersſohnes durch; er kam mit 14 Jahren in das

A. g. XIII.

— 42 —

niedere Seminar, mit achtzehn in das Stift nach Tübingen, wurde dann
Vikar, Stiftsrepetent, Pfarrer und Dekan. Als dieſer Bruder aus
dem Familienkreis ausſchied, waren wir noch in Bürg. Der zweit⸗
älteſte Bruder, der keine Neigung zum Studium zeigte, wurde zur
kaufmänniſchen Laufbahn beſtimmt, da ſich aber keine geeignete Lehr⸗
ſtelle fand, bei einem Zuckerbäcker untergebracht, wo er ſeine zeichne⸗
riſchen Talente entfalten konnte. Auch er verließ das Elternhaus
von Bürg aus und ſollte in ſpäteren Jahren mit mir in Wien wieder
zuſammentreffen. Mein dritter Bruder, der bekannte Turnjaeger,
vier Jahre älter als ich, verließ erſt von Münchingen aus das Eltern⸗
haus, um das Gymnaäſium in Stuttgart zu beſuchen.
Die Verſetzung meines Vaters nach Münchingen Oberamts Leon⸗
berg trug ſich folgendermaßen zu. Obwohl er als Pfarrer mit ſechs
Kindern ſchon lange genügenden Grund gehabt hätte, um eine ein⸗
träglichere Stelle ſich zu bewerben, wäre ihm wohl kaum der Gedanke
gekommen, Bürg zu verlaſſen, wenn er nicht einem Ruf, den er ſeiner
bisherigen literariſchen Tätigkeit verdankte, hätte geglaubt folgen zu
müſſen. Er hatte nämlich auch an einem Predigtbuch gearbeitet und
Beiträge in ſeiner Eigenſchaft als Theologe und Kanzelredner gegeben,
die ihn in weiteren Kreiſen bekannt machten. Nun war gerade für
Münchingen eine redneriſche Kraft erwünſcht. In der Nachbarge⸗
meinde Korntal war eine Herrnhuter Kolonie entſtanden, welche von
König Wilhelm I. mit beſonderen Vorrechten ausgeſtattet worden war,
unter anderem auch der Pfarrwahl durch die Gemeinde. Korntal wirkte
nun ſo anziehend auf das benachbarte Münchingen, daß Sonntags die
Leute dorthin in das Herrnhuter Gemeindehaus liefen und ihre Kirche
leer ließen. Die reiche Bauerngemeinde ſuchte dagegen Abhilfe durch
Erwerbung eines Kanzelredners von beſſerer Anziehungskraft, als die
des bisherigen, der durch Tod abgegangen war, und wurde bei ihrer
Suche auf meinen Vater aufmerkſam gemacht. So geſchah es, daß er
als Pfarrherr in die weit größere, etwa 1500 Seelen zählende Bauern⸗
gemeinde überſiedelte. Es geſchah im Frühjahr 1841.
Der Einzug erfolgte unter großem feierlichem Gepränge. Die
Bauern in ihren gelben Lederhoſen und langen Stiefeln, mit Fuchs⸗
pelzmützen auf dem Kopf, ritten ihre ſtattlichen Ackerpferde, die Mäd⸗
chen waren mit Bändern überreich geſchmückt und einige führten
eine Schaffamilie, aus einem Widder und zwei Mutterſchafen beſtehend,
mit ſich, als Gabe für die wollenen Strümpfe der neuen Pfarrfamilie.
Das war meine erſte Berührung mit der Wolle.
Für mich begann eine gänzlich neue Welt. Der fränkiſche Dialekt
der Bürger Gemeinde unterſcheidet ſich ſo ſehr von dem ſchwäbiſchen
Dialekt des Strohgäus, daß wir uns erſt nach längeren Auseinander⸗
ſetzungen gegenſeitig verſtanden. Meine Kameraden hätten ebenſogut
Franzöſiſch oder Holländiſch ſprechen können. Auch in anderer Bezie⸗
hung war alles ſo ganz anders. Statt eines Fluſſes und der Seen

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— 48 —

hatten wir von flüſſigen Gegenſtänden nur Miſtlachen und ſtatt des
ſchönen Schloſſes behäbige Bauernhäuſer, Ackerfelder und eine flache,
fruchtbare Gegend ohne landſchaftliche Reize. Ein Schloßgarten mit
Schlößchen war allerdings vorhanden, aber es wurde von zwei alten
Frauen bewohnt, die niemand über die Mauern hereinſehen ließen.
Unſere Familie vergrößerte ſich entſprechend dem geräumigeren Pfarr⸗
haus dadurch, daß mein Vater nach dem Tode ſeiner Schweſter ihre
zwei verwaiſten Töchter bei ſich aufnahm. So bekam ich plötzlich
zwei beinahe gleichaltrige neue Schweſtern. Da ich mich mit den
Bauernbuben nicht verſtändigen konnte, ſo war es nicht zu verwun⸗
dern, wenn ich mich eben mit jenen unterhielt und ſtatt Bubenſtreiche
auszuführen, ihnen bei dem Nähen ihrer Puppenkleider behilflich war.
Die einzige Schule der Gemeinde war Volksſchule; ſomit blieb für
mich nichts anderes übrig, als tagtäglich viermal den Weg nach Korntal
und zurück anzutreten; denn dort befand ſich nach der Gewohnheit der
andern Herrnhuter Gemeinden ein Knaben⸗ und ein Mädchenpenſio⸗
nat mit Lehrplan für höhere Schulen. Korntal iſt von Münchingen
4 Stunden entfernt, der Fußweg führte über die Ackerfelder und
wurde jedes Jahr überpflügt und neu getreten, im Winter und bei
ſchlechtem Wetter mußte der große Umweg über die Landſtraße gemacht
werden. In Korntal traf ich nun eine Geſellſchaft von Knaben aus
den beſſeren Kreiſen, aber nicht immer der beſten Art, denn, wenn
in einer württembergiſchen Familie irgendein Tunichtgut war, ſo kam
er ſicherlich nach Korntal ins „Inſtitut“. Es mögen 20 —30 Zöglinge
geweſen ſein von ganz verſchiedenem Alter, vom 9. bis zum 15. Jahr.
Selbſtverſtändliche Regel war, daß die Kleinen von den Großen ge⸗
plagt wurden; als Neuling war ich dieſer Bande ein willkommenes
Freſſen. Den Winter über wurde ich im Inſtitut einquartiert und
kam bloß Samstagabends ins Elternhaus zurück.
Der Weg dorthin führte mich zur Zoologie. Einer der älteren
Zöglinge zeigte mir eines Tages zwei wunderſchöne Bockkäfer, die er
im Korntaler Wald erwiſcht hatte und bot ſie mir zum Kauf an. Ich
gab ihm die paar Kreuzer, die ich im Sack hatte und zog fröhlich mit
meiner Beute von dannen. Die Käfer befinden ſich jetzt noch in meiner
großen Käferſammlung, und nun fing ich an, eifrigſt dieſes Feld zu
beackern. Der Sinn für die kleine Tierwelt wurde in mir rege, wes⸗
halb ich bald den Spitznamen „Schnakenjäger“ davontrug. Ich konnte
ſtundenlang vor einem Glas mit Sumpfwaſſer ſitzen, um das eigen⸗
tümliche Leben darin zu beobachten.
Im erſten Jahre meiner Wanderung von Münchingen nach Korntal
hatte ich Geſellſchaft, die meines Bruders Otto und die meiner beiden
Baſen, welche das Töchterinſtitut beſuchten, aber das Vergnügen dauerte
nur einen Sommer über.
Ein Erlebnis aus dieſer Zeit ſteht mir noch vor Augen. Als wir

abends nach Hauſe wanderten, ſtand im Weſten ein drohendes Ge⸗

— 44 —

witter, unſere weiblichen Begleiter waren, gegen ihre Gewohnheit, aus
Furcht vor dem Wetter, vorausgegangen, ohne auf uns zu warten,
und als wir ſie in der Ferne ſahen und ihnen zuriefen, glaubten ſie,
ſie würden von fremden Buben verfolgt, und eilten ſchnellfüßig weiter,
wir ihnen nach und ſo entſtand ein Wettlauf, bis uns der Vater ent⸗
gegenkam, aus einer Staubwolke heraustretend und mich, der ich gänz⸗
lich erſchöpft war, auf den Rücken nahm und nach Hauſe trug.
Eine traurige Veränderung in meinem Leben geſchah anderthalb
Jahre ſpäter durch den unerwarteten Tod meines Vaters. Er ſtarb
am Adventſonntag den 28. November 1842. Morgens hielt er noch
Kommunion, nachmittags Kinderlehre und Miſſionsſtunde, am andern
Morgen fand man ihn tot im Bett. Meine Mutter hielt ihn längere
Zeit für ſchlafend, bis ſie beim Berühren ſeiner Hand ſie bereits er⸗
kaltet und erſtarrt fand. Nach des Vaters Tod verließ uns auch Bruder
Otto. An ſeine Stelle trat der Amtsverweſer, der ſich ſpäter mit
meiner älteſten Schweſter verlobte und mir ſtets ein zweiter Vater
blieb.
Aus dem Pfarrhaus ſiedelte meine Mutter in das damals leer⸗
ſtehende, einem Bauern gehörende Schlößchen Harling über. Sie hatte
ſich nicht entſchließen können, eine ihr angebotene Stellung bei Hof
anzunehmen, mit Rückſicht auf ihre noch unverſorgten Kinder, wohl
aber hatte ſie dadurch das Auge des Königs Wilhelm auf ſich gezogen,
der ihr in Anbetracht ihrer ſchlimmen ökonomiſchen Lage eine Jahres⸗
penſion für jedes der Kinder bis zum zurückgelegten 16. Lebensjahr
bewilligte.
Was mich beſonders bei der Änderung unſerer Wohnung anhei⸗
melte, war die Anweſenheit eines Schloßteiches, und mein erſtes Ge⸗
ſchäft war natürlich, ein Floß zuſammenzuſchlagen, bei deſſen Be⸗
nützung ich einmal beinahe das Unglück gehabt hätte, die Kinder des
neu aufgezogenen Pfarrers zu ertränken. Eine große zoologiſche Merk⸗
würdigkeit war für mich das Vorhandenſein von Waſſerſpitzmäuſen in
dem Bächlein, welches den Teich ſpeiſte.
Leider hatte ich bei meinen Unterſuchungen keinen gleichfühlenden
Kameraden. Einen Erſatz dafür fand ich in der Bücherei meines ver⸗
ſtorbenen Vaters, darunter ein zweibändiges Werk über Geſpenſter⸗
geſchichten mit natürlicher Erklärung. Das Schlößchen war ein vier⸗
flügliger Bau um einen Schloßhof; davon war ein Flügel von uns
zum Teil bewohnt, zwei waren leere Scheunen, in welche ſich Marder
eingeniſtet hatten, der vierte Flügel bildete einen Turm, auf dem
der Bauer einen Taubenſchlag unterhielt. Dieſe großen leerſtehen⸗
den Baulichkeiten waren eine prächtige Veranlaſſung, das Gruſeln zu
lernen, und ich wurde allmählich ein gehöriger Haſenfuß. Hinter

mein Geſpenſterbuch war allerdings einſt meine Mutter gekommen

und hatte es mir weggenommen. Allein ich fand es bald wieder und
richtete mir, um nicht wieder erwiſcht zu werden, einen Leſeplatz auf

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einem hohen Tannenbaum ein. In den unbewohnten Terlen des
Schloſſes hatten ſich unzählige Spatzenneſter angeſiedelt und da auch
anderwärts ſich die Spatzen über Gebühr ausbreiteten, ſchrieb das
Schultheißenamt aus, daß gegen Ablieferung eines Spatzeneis ein
Kreuzer und eines jungen Vogels zwei Kreuzer auf dem Rathaus
verabfolgt würden. Ich nicht faul, hob alle meine Spatzenneſter aus
und trug nicht weniger als zwei Gulden, das erſte verdiente Geld,
nach Hauſe, wußte aber damit nichts Beſſeres anzufangen, als daß
ich mir für das ganze Geld ein paar Pfund Schießpulver kaufte und
einen großen Stein, der im Schloßgarten lag, damit in die Luft
ſprengte. Die überbrachten Eier ließ mich der Schultheiß nach Hauſe
nehmen, ſie wurden zu einem prächtigen Eierkuchen verwendet.
Der Gang nach Korntal fiel auch nach dem Tod meines Vaters
für mich nicht weg, wohl aber die Begleitung. Meiſtens ſah ich auf
dem ganzen Weg keine Menſchenſeele, kaum einen Vogel, oder ſonſt
ein lebendiges Weſen, höchſtens vielleicht ein paar Miſtkäfer; daher
erklärt ſich meine Neigung zu einer kontemplativen Betrachtungs⸗
weiſe. An einem Samstagabend im Winter war es ſo kalt auf dem
Heimweg, daß ich mich auf einen Stein ſetzte und einſchlief. Glück⸗
licherweiſe kam noch der Poſtbote des Wegs und trug mich auf ſeinem
Poſtranzen noch lebendig, aber halberfroren nach Hauſe.
Eines Tages hieß es gar, ein Wolf ſei auf der Münchinger Mar⸗
kung in einen Schafpferch eingedrungen und habe mehrere Schafe
zerriſſen. Da ich andern Tags an dieſem Pferch vorüber mußte, mir
aber nichts daran lag, dem böſen Wolf in den Rachen zu laufen,
beſchloß ich, mich zu bewaffnen. Ein Dolch, den mein Vater beſeſſen
hatte, führte in der Tiſchſchublade ein vergeſſenes Daſein. Dieſes
Mordinſtrument verſteckte ich unter dem Wams und wickelte mir
ein Paar Strümpfe um den linken Arm, um den Wolf auf gebüh⸗
rende Weiſe empfangen zu können; während er in den Strumpf biß,
wollte ich ihm den Dolch in die Bruſt ſtoßen. Aber er kam nicht,
wurde jedoch einige Tage ſpäter in Güglingen geſchoſſen und ſteht
jetzt noch ausgebälgt im Naturalienkabinett in Stuttgart.
Als ich eines ſchönen Tages am Hohlweg, der von Korntal herauf⸗
kam, an einer Waldecke angelangt war, wo der ſchnurgerade Pfad
nach Münchingen ablief, lief mir ein Korntaler Zögling, der mir
ſeinerzeit die zwei Käfer verkauft hatte, in die Hände, und auf die
erſtaunte Frage, was er hier im Wald zu tun habe, gab er zur Ant⸗
wort, er ſei durchgegangen. Ich hatte ſchon unten munkeln hören,
daß man ihn vermiſſe. Ich machte ihm nun begreiflich, daß er
halb verhungert, wie er war, nicht im Wald bleiben könne, er ſolle
mit mir nach Hauſe gehen. Dort angelangt, verſteckte ich ihn in einem
leeren Stall, bis ich meine Mutter in das Geheimnis eingeweiht hatte.
Sie ließ mich den Jungen holen, las ihm gehörig die Leviten, behielt
ihn aber, da es Sonntag war, bei uns, am Montag mußte er mit

— 46 —

mir wieder in das Inſtitut zurück. Der Direktor rief mir, als ich ihn

brachte, ſtatt jeglicher Dankſagung die Bemerkung an den Kopf, ich

hätte auch etwas Geſcheiteres tun können, ich hätte den Schlingel
da laſſen ſollen, wo er geweſen ſei. Später ging derſelbe nochmals
durch und wurde in ſeine Heimat entlaſſen, wo er mir aus den Augen
kam.
Als einer der Jüngſten war ich für die Älteren Gegenſtand von
Quälereien aller Art, andere benützten mich dazu, mich ihre Auf⸗
gaben abſchreiben oder repetieren zu laſſen. Der Häuptling dieſer
Bande war 15 Jahre alt und wohl zwei Köpfe größer als ich, unter
meinen Peinigern der ſchlimmſten und gröbſten einer. Hier galt es,
ein Beiſpiel zu ſtatuieren. Zwei Brüder aus der Schweiz, die in ihrer
Heimat bereits als Kadetten militäriſche übungen durchgemacht hatten
und in allen Volkswettkämpfen beſchlagen waren, wurden meine Lehr⸗
meiſter in allen Leibesübungen und ich wurde ihr eifriger Schüler,
Als ich die entſprechende Gewandtheit erlangt hatte, war der Augen⸗
blick zum Handeln gekommen. Die langen Winterabende benützten
wir dazu, allen möglichen Schabernack zu treiben, auch Ringkämpfe zu
üben. Stolz forderte ich meinen Gegner zum Ringkampf heraus;
es gelang mir, ihn zwiſchen den Beinen zu überrennen, da fiel der
große Eſel hin, ſo lang und breit er war. Er ſprang wieder auf
und wollte ſich im heftigſten Grimm auf den kleinen Knirps ſtürzen,
aber des Volkes Stimme erklärte ihn für beſiegt und er wagte in
Zukunft nicht mehr, mich zu berühren. Ich hatte mich bei der ganzen
Schwefelbande durchgeſetzt als einer von denen, mit denen nicht gut
Kirſchen eſſen iſt.
Unter den älteren Zöglingen ſteht vor meinen Augen ein unter⸗
ſetzter, außerordentlich kräftiger Burſche, deſſen Schweſter im Töchter⸗
inſtitut untergebracht war. Er bot einmal Gelegenheit zu einem
homeriſchen Lachen. Eine Jauchegrube in der Mitte unſeres Hof⸗
raums war durch Überſchwemmung im Frühjahr zu einem Teich auf⸗
gelaufen, der in einer Froſtnacht zugefroren war. Der Burſche brach
ein Stück der Eisdecke los und benützte ſie mittels ſeines Prügels
zum Schiffahren. Bei einer ungeſchickten Bewegung glitt ihm die
Scholle unter den Füßen weg und er tauchte bis zum Scheitel in der
braunen Brühe unter, und zwar in demſelben Augenblick, in dem
der Schwarm der Mädchenzöglinge, darunter des Unglücklichen Schwe⸗
ſter, am offenen Hoftor vorbeipilgerte. Auf unſer Geſchrei, K. er⸗
ſauft, ſtürzte die ganze Geſellſchaft in den Hof herein und die liebevolle
Schweſter ſah ihren Bruder wie einen Waſſermann mit triefenden
Haaren und Kleidern und ſchönem braunen Überzug auftauchen. Er
wurde von ihr und uns noch lange über ſeinen Reinfall weidlich aus⸗
gelacht. Später traf ich ihn wieder als Studenten in Tübingen. Er
war einer der gefürchtetſten Korpsburſchen auf dem Hauboden und
der Schrecken der Polizeidiener. Als er eines Tages den Polizeiwacht⸗

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— 47 —

meiſter von hinten anſchlich und über ſeinen Kopf weg eine Volte
geſchlagen hatte, war ſein Maß voll. Er wurde relegiert. Später
kam er zur engliſchen Marine und wurde dort an der Schiffsraa auf⸗
gehängt, weil er ſeinen Kapitän mit der Fauſt erſchlagen hatte
(Völkerdung).
Wir wuchſen in viel freier Luft fröhlich heran, turnten und balgten
uns wacker herum, doch auch die Übungen des Geiſtes wurden nicht
verſäumt. Ich erinnere mich, daß ich einmal ein Aufſatzthema über
den Frühling in einer zehn Seiten langen Arbeit behandelte, die in
lauter Hexametern abgefaßt war; der Lehrer, welcher das zweifelhafte
Vergnügen hatte, ſie zu korrigieren, äußerte einem Bekannten
gegenüber: „Aus dem Jaeger wird entweder etwas Rechtes oder
gar nichts.“ Da die Mutter mit ihren ſechs Kindern und der geringen
Pfarrwitwenpenſion ſich nur kümmerlich durchbrachte, konnte ſie die
Zeit kaum erwarten, bis ich nach alter Württemberger Übung mit
14 Jahren das Landexamen gemacht hätte, um in das niedere Semi⸗
nar aufgenommen zu werden; ſie reichte darum ein Geſuch an die
hohe Behörde ein, es möge mir geſtattet werden, ſtatt des damals
üblichen Vorexamens ſofort das eigentliche Hauptexamen machen zu
dürfen, damit ihr ein Jahr an den Koſten erſpart würde. Das
Geſuch wurde allergnädigſt bewilligt unter der Bedingung, daß ich
unter den dreißig erſten mich befinde. Leider reichte es nur bis zum
Fünfunddreißigſten, und wiederum wurde mein Leben in eine neue
Bahn geleitet.
(Fortſetzung folgt.)

Guſtav Jaeger und die Geſundheitspflege.

In unſerer Zeit, wo längſt jede Univerſität ihren Lehrſtuhl für
Hygiene beſitzt, wo in jeder größeren Stadt beſondere Laboratorien
für dieſe Wiſſenſchaft ſich finden, iſt man nur zu leicht geneigt, die
Verdienſte G. Jaegers auf dieſem Gebiete zu vergeſſen. Vor
40 Jahren, ſo lange iſt es etwa her, ſeit er auf den Plan trat, war
die Hygiene in der Hauptſache die Domäne der nichtapprobierten
Anhänger der Naturheilbewegung, und an den Univerſitäten war das
Fach, außer durch Pettenkofer in München, kaum vertreten. Dabei
iſt es nützlich, gleich auf eines hinzuweiſen: von ihrem urſprünglichen
Ziel und ihrer urſprünglichen Arbeitsweiſe hat ſich die neue Wiſſen⸗
ſchaft an den Univerſitäten ſehr bald entfernt: neben Pettenkofer
und zum Teil in ſcharfem Gegenſatz zu ihm trat bald die Schule
um Robert Koch. Es dauerte nicht lange, ſo drohte die Hygiene
ganz in der Bakteriologie aufzugehen, und, wenn nicht ausgeſprochener⸗
maßen, jedenfalls tatſächlich befaßten ſich ihre Vertreter nur noch mit

— 48 —

der Erkennung und Bekämpfung der Seuchen, und mit dieſer auch
nur, ſoweit ihre Erreger, die Bakterien, gefaßt werden konnten.
So erhalten wir ſchließlich drei verſchiedene Arten von Hygiene:
die perſönliche, die den einzelnen Menſchen als Gegenſtand ihrer Be⸗
handlung anſieht, die Pettenkoferſche Richtung, die ihr Ziel in der
Herſtellung hygieniſcher Lebensbedingungen (insbeſondere in der Sanie⸗
rung der Städte) erblickt, und ſchließlich die jetzt offiziell gewordene,
bakteriologiſche Hygiene.
Welche Richtung iſt die am meiſten berechtigte? Die Erfolge der
bakteriologiſchen Hygiene hat der jetzige Krieg in hellem Lichte gezeigt.
Zum erſtenmal in einem Feldzug — und was für einem! — iſt es
gelungen, die Kriegsſeuchen Pocken, Cholera, Unterleibstyphus, Fleck⸗
typhus auf ein erträgliches Maß im Felde zurückzuführen und von
der Heimat gänzlich fernzuhalten. Wenn man bedenkt, wie im
Jahre 1870/71 die Pocken aus Frankreich eingeſchleppt wurden und
— zum letztenmal bis jetzt — die Bevölkerung Deutſchlands dezi⸗
mierten, oder wie im Jahre 1866 der Ausbruch der Cholera dem
ſiegreichen preußiſchen Heere in Oeſterreich Halt gebot, kann man ſich
gerechter Bewunderung nicht enthalten. Die Mittel, mit denen dieſe
Art Hygiene arbeitet, ſind in kurzem: Erforſchung des Seuchenerregers
und ſeiner Lebensbedingungen, Abtötung desſelben durch Desinfektions⸗
mittel (Gifte), wo man ſeiner habhaft werden kann, Abſonderung der
Kranken und Anſteckungsverdächtigen, in geeigneten Fällen Schutz⸗
impfungen.
Pettenkofer hat dahinter zurücktreten müſſen. Und doch iſt es
ihm (durch Einführung der Kanaliſation und einer tadelloſen Trink⸗
waſſerleitung) gelungen, ſeine Heimatſtadt München aus einem ge⸗
fürchteten Typhusneſt zu einer geſunden Stadt zu machen.
Anders die perſönliche Geſundheitspflege, wie ſie die
Naturheilkunde und auch G. Jaeger auffaſſen. Sie richtet ſich an
den einzelnen und ſucht ihn inſtand zu ſetzen, nicht nur den Seuchen,
die ja immer nur eine Minderzahl der möglichen Erkrankungen dar⸗
ſtellen, ſondern auch den anderen Krankheiten zu entgehen oder ſie
leichter zu überwinden.
Daß eine perſönliche Geſundheitspflege auch einen Schutz gegen
Seuchen darſtellt, hat G. Jaeger ſchon ganz zu Anfang ſeiner hygie⸗
niſchen Forſchertätigkeit erwieſen. In mühevollen Unterſuchungen hat
er feſtgeſtellt, daß die ſtatiſtiſch nachgewieſene größere Seuchenfeſtigkeit
der Soldaten der ſpäteren Jahrgänge gegenüber den Rekruten einher⸗
geht mit einer Erhöhung des ſpezifiſchen Gewichts. (Unter ſpezifiſchem

Gewicht verſteht man das Gewicht eines Körpers, verglichen mit
einem gleich großen Volumen Waſſer.) Es müſſen alſo in dem „trai⸗
nierten“ Menſchen die ſpezifiſch ſchweren Beſtandteile, Muskelfleiſch
und Knochen, an Menge zu⸗ und die leichteren, Waſſer und Fett,
abnehmen. In der Entwäſſerung und Entfettung des menſch⸗

—

— 49 —

lichen Körpers ſucht alſo G. Jaeger den hauptſächlich geſundmachenden

h Faktor, und auf dieſer Grundlage beruht auch ſeine Hygiene zu einem
, großen Teil. (Der andere Teil heißt Entgiftung, doch darüber
giere: ſpäter.)
r de⸗ Stehen wir hier einmal ſtill und legen uns die Frage vor: Welche
der Seite der hygieniſchen Beſtrebungen, die bakterielle Seuchenbekämpfung,

San⸗ wie ſie von der offiziellen Medizin faſt ausſchließlich gepflegt wird,

otdene, oder die perſönliche Geſundheitspflege, die man mehr dem Laien⸗
publikum überlaſſen hat, und deren ärztliche Vertreter höheren Orts
ige der leicht ob dieſer Bundesgenoſſen als etwas anrüchig erſcheinen, iſt nun
geſeidtt. — die wahre Hygiene?
iſes Der Unbefangene wird natürlich ſagen: Das eine tun und
deck das andere nicht laſſen. Aber dennoch lohnt es ſich, einmal die
ſd por Leiſtungen der Schulmedizin etwas unter die kritiſche Lupe zu nehmen.
Ne im Sicher iſt nicht alles, was wir heutzutage als Rückgang von Volks⸗
en ud ſeuchen erleben, auf Rechnung der Bazillenbekämpfung zu ſetzen.
dei⸗ Denn erſtens haben alle Seuchen ihre in ihnen ſelber liegende, von
den außen kaum zu beeinfluſſende Geſetzmäßigkeit. So mag daran erinnert
in ſih werden, daß die Peſt (der ſchwarze Tod), die in tropiſchen Ländern
n da heimiſch iſt, im 14. Jahrhundert einen fürchterlichen Eroberungszug
tlegens durch Europa antrat, in mehreren Nachſchüben wiederkam und ſchließ⸗
ktions⸗ lich ſpurlos erloſch. Die Cholera, ebenfalls in heißen Ländern ein⸗
ing der heimiſch, kam in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts zum erſtenmal
Sut⸗ nach Europa. Auch ſie iſt zurzeit bei uns ſo gut wie erloſchen. Die
Diphtherie kam zuerſt um 1850, wahrſcheinlich aus Amerika, zum
iſt es erſtenmal zu uns und iſt ſeitdem nie erloſchen, aber weſentlich milder
Trink und ſeltener geworden. Die Influenza ſchließlich iſt ſeit Jahrhunderten
en ge⸗ bei uns heimiſch, auch verſchiedentlich als allgemeine Seuche auf⸗
. getreten, um dann für Jahrzehnte wieder in den Hintergrund zu treten,
ie die bis ſie im Jahre 1889, dem Gedächtnis der jetzt Lebenden noch in
ich an Erinnerung, wieder lawinenartig anſchwoll, um uns ſeither immer
euchen, wieder in neuen Nachſchüben heimzuſuchen, wie die „ſpaniſche Krank⸗
n dar. heit“ dieſes Jahres aufs neue beweiſt.
der ſie Die Umſtände, welche das natürliche Entſtehen und Vergehen
4 dieſer Seuchen, ihr Anſchwellen und Nachlaſſen bedingen, ſind noch
gegen faſt ganz unbekannt. Man umſchreibt nur die Tatſache mit der An⸗
hygie: nahme einer geſteigerten oder abgeſchwächten Virulenz (Giftigkeit) der
en hat betreffenden Bakterien, ohne dem Weſen der Sache um einen Zoll
ſtigkelt breit näher gekommen zu ſein. (Uebrigens eine Frage: Warum
einher. nimmt man nicht eine größere oder geringere Seuchenfeſtigkeit der
fiſchem Menſchen an? Dieſe Erklärung wäre doch ebenſo plauſibel wie die
I it andere.)
„tei. In vielen Fällen können wir mit Sicherheit ſagen, daß nicht die
lfleiſch Bazillenbekämpfung, ſondern die Hebung der allgemeinen Volksgeſund⸗
Fett, heit ſchuld iſt an dem Verlöſchen oder Milderwerden von Seuchen.

nenſch.

— 50 —

So iſt der Flecktyphus (Hungertyphus), früher eine der häufigſten
Seuchen in Deutſchland, jetzt bei uns ſo gut wie verſchwunden.
Grund: Die Uebertragung der Krankheitserreger geſchieht, wie wir
jetzt erſt entdeckt haben, durch die Kleiderlaus, die nur da gedeiht,
wo ärmliche Verhältniſſe, enges Zuſammenwohnen, Unſauberkeit ihr
den Unterhalt ermöglichen. Mit fortſchreitender Kultur und Wohl⸗
habenheit würde ihr der Boden bei uns entzogen und damit die
Sanierung durchgeführt ganz von ſelbſt, als man noch vom Bazillus
des Fleckfiebers und ſeiner Uebertragung durch die Laus nichts wußte.
Nicht ganz ſo durchſichtig liegt die Sache bei der Tuberkuloſe.
Ihr Seltenerwerden fällt zeitlich zuſammen mit der Entdeckung des
Tuberkelbazillus durch Koch. Und doch wagen auch die eifrigſten
Bazillenjäger kaum zu behaupten, daß ihre Bemühungen (bei der be⸗
kannten Indolenz der Mehrzahl der Menſchen) von erheblichem Erfolg
gekrönt waren. In Wahrheit ſind es die zur ſelben Zeit einſetzende
ſoziale Geſetzgebung in unſerem Vaterland, der wachſende Wohlſtand
der arbeitenden Klaſſe, die Errichtung von Lungenheilſtätten, die Frei⸗
luftbehandlung der Tuberkuloſe, die Möglichkeit, auch beim Armen
die Krankheit ſachgemäß zu behandeln, die geſetzlichen Vorſchriften
über Wohnungshygiene, welche ein Nachlaſſen dieſer verderblichſten
Volksſeuche veranlaßt haben.
Daß man auf dem Wege des Bazillenfangs in der Seuchen⸗
bekämpfung nicht allzuweit kommt, dafür ſorgt eine Menge von
Faktoren. Einen entſcheidenden Erfolg kann man nur da erhoffen,
wo dem Staat genügende Zwangsmittel zur Verfügung ſtehen, wie
jetzt im Kriege, oder zu einer Zeit, wo die Gefahr des Augenblicks
— etwa in Cholerazeiten — den Erlaß von Ausnahmebeſtimmungen
ermöglicht. Wo man aber auf den guten Willen der Beteiligten
angewieſen iſt, kommt man in der Regel nicht weit. Das bakterio⸗
logiſche Verſtändnis des Durchſchnittsmenſchen, ſelbſt des gebildeten,
iſt ein erſchreckend geringes, was jeder Arzt beſtätigen kann. Dazu
kommt die Abneigung gegen jede Abweichung vom hergebrachten
Schlendrian. Wiederum wird jeder Arzt beſtätigen, wie ſchwer es
z. B. iſt, Eltern von der Liebkoſung ihrer diphtherie⸗ oder ſcharlach⸗
kranken Kinder abzuhalten. Und wie man es gar anſtellen ſoll, um
Braut⸗ oder Eheleute, von denen ein Teil tuberkulös iſt, vom Küſſen
abzuhalten, hat uns noch kein Hygieniker gelehrt. Stets wird es nur
eine verſchwindende Minderheit ſein, welche in dieſer Beziehung ver⸗
nünftig iſt. Bliebe alſo nichts als die Ueberführung aller Angeſteckten
nicht nur, ſondern auch aller Anſteckungsverdächtigen ins Krankenhaus.
Damit kommen wir aber erſt in die Brüche. So viele Krankenhäuſer,
als da nötig wären, können nie gebaut werden, und wenn ſie da
wären, bekäme man die Leute nicht hinein. Die einzige Folge ſolcher
drakoniſchen Maßregeln würde ſein, daß der Kranke auf ärztliche

Hilfe überhaupt verzichtet oder, ſtatt zum approbierten Arzt, zum

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— 5 1 —

Naturheilkundigen geht. Womit wieder die Aerzte ſich wenig ein⸗
verſtanden zeigen dürften. Auch iſt der Widerſtand der Aerzte gegen
ſolche Einzwängung ihrer Kunſt in behördliche Daumenſchrauben in
Rechnung zu ziehen. Man braucht nicht einmal daran zu denken,
daß etwa aus Gewinnſucht, aus der Abneigung, einen zahlenden
Patienten aus der Hand zu geben, der Arzt nach Möglichkeit ſeine
Kranken dem Spital fernhalten will; ſondern gerade Aerzte, die ihren
Beruf ideal auffaſſen, ſträuben ſich gegen den Gedanken, als Heil⸗
befliſſene zweiten Grades — gegenüber dem Krankenhausarzt — an⸗
geſehen zu werden.
Und dann die Desinfektion! Daß das Publikum in der
überwiegenden Mehrheit kein Verſtändnis dafür hat, haben wir ſchon
angedeutet; daß die Desinfektion (die ſog. Schlußdesinfektion) der
Wohnung oft genug für die Katze iſt, habe ich ſelbſt ſchon beobachtet.
Und ſchließlich kommt noch der Schrecken aller Bazillenmänner,
der geſunde Bazillenträger. Je mehr man die Bazillen ſtudiert,
deſto weniger gehorſam, deſto unberechenbarer werden ſie. Da läuft
ein Menſch, der vorher mit einem Typhuskranken verkehrt hat, ganz
vergnügt herum, und bei genauerem Zuſehen beherbergt er Millionen
von Typhuskeimen in ſeinem Darm. Alſo auch mit dieſem hinein

ins Krankenhaus!! Und jeden, der im mindeſten verdächtig iſt, in

der Nähe eines Typhuskranken geweſen zu ſein, mindeſtens einmal
wöchentlich unterſuchen — auf Wochen und Monate!
Nein, ihr Bazillenjäger, dieſer Weg zur Seuchenbekämpfung iſt
nur in beſtimmten Fällen gangbar und mag ſich auch oft genug nutz⸗
bringend erweiſen, wie zu Anfang einer Epidemie, auf deren Ein⸗
ſchleppung man vorbereitet war, wo man alſo die erſten, vereinzelt
auftretenden Fälle iſolieren konnte. Aber als allgemeine Regel laſſen
ſich ſolche Forderungen nicht aufſtellen.
G. Jaeger hatte einmal die Idee, ſeinem Monatsblatt ein Witz⸗
blatt anzugliedern. Als zugkräftiges Bild dachte er ſich u. a. ein
Liebespaar, das mit einem Sublimattopf und Pinſel ausgerüſtet ſei
und ſich nach jedem Kuß den Mund desinfiziert, während ein Schutz⸗
mann die peinliche Innehaltung der Schutzvorſchriften kontrolliert.
Etwas übertrieben zwar, aber nicht ohne innere Berechtigung: wollte
man im bakteriologiſchen Sinn mit der Hygiene Ernſt machen, ſo wäre
Erde mehr ein Zuchthaus als ein Wohnort lebensfreudiger Ge⸗
ſchöpfe.

(Fortſetzung folgt.)

— 52 —

Das kieriſche Gemüt.

Von Dr. V. Franz (im Felde).

Moderne Tierpſychologie! Wie ſchwer hat doch dieſer neue Zweig
der Biologie anfangs ſelbſt in wiſſenſchaftlichen Kreiſen Anerkennung
finden können, wieviel ſchwerer noch bei den Gebildeten unter den
Ungelehrten. Als kalt, als ſeelenlos hat man dieſe Seelenlehre be⸗
lächelt, weil ſie einmal dem Seeliſchen keinen Erklärungswert für
die tieriſchen Handlungen zuerkennt und zweitens an Stelle erſtaun⸗
licher Verſtandes⸗ und rührender Gemütsregungen im tieriſchen Hirn
meiſt viel einfachere und der tieriſchen Eigenart näher liegende Vor⸗
gänge annimmt. Jenes iſt eine rein theoretiſche Angelegenheit der

Pſychophyſik und braucht den liebevollen Beobachter nicht zu kümmern;

dieſes aber wird den nicht erſchrecken, den die Wahrheit nie enttäuſcht.
Allerdings iſt es zu verſtehen, daß die neuere Tierſeelenkunde zunächſt
nicht anheimelt, weil ſie kritiſch iſt und mehr abbaut als aufbaut,
wenigſtens an den Anſchauungen über diejenigen Tiere, die dem
Nichtforſcher die vertrauteſten ſind, die ſogenannten höheren.
Was man kaum vermutet hätte: im Kriege hat neben vielen
anderen Wiſſenszweigen auch die moderne Tierſeelenkunde ihre Probe

beſtanden. Geht doch die Abrichtung der Sanitätshunde bewußt von

der wiſſenſchaftlich begründeten Vorausſetzung aus, daß der Hund
keine Ahnung davon haben kann, der Wohltäter der Menſchheit zu
ſein. Der Sanitätshund wird bekanntlich nicht eigentlich darauf
dreſſiert, Verwundete anzuzeigen, ſondern Liegende oder Sitzende, ſo⸗
lange ſie noch körperwarm ſind, während er Stehende oder Gehende
ebenſo wie Tote, Erkaltete, unbeachtet läßt. Wem an dieſem Beiſpiel

klargeworden iſt, wie mechaniſch der Hund hierbei handelt, wie nur

ſeine Artinſtinkte durch Belohnung, wozu auch Lob und Liebkoſung
gehören, und Strafe in die dem Menſchen nützliche Bahn gelenkt
ſind, dem leuchtet ohne weiteres ein, daß auch die altberühmten
Bernhardinerhunde ihr Rettungswerk an Verunglückten nicht unter
Regungen des Mitleids mit dieſen, ſondern ohne eigenes Verſtändnis
für die Bedeutung der Sache nur infolge der geeigneten Dreſſur
ausführen, wie denn auch in keinem Polizeihunde ſich etwa das Ge⸗
fühl ſtrafender Gerechtigkeit regen könnte. Pſychologiſch einfacher,
obſchon in mancher Hinſicht mannigfaltiger, ſind die Leiſtungen der
Jagdhunde: ſie beruhen großenteils auf den dem Hunde innewohnenden
Naturtrieben, nur daß die Tiere gelernt haben, die Beute dem Jäger
vorzubehalten, weil ſie wiſſen, dafür werden ſie belohnt, während der
Raub ihnen Strafe einbringt.
Aber freilich beſteht ein Freundſchaftsverhältnis zwiſchen Jäger
und Hund, das auf beiden Seiten empfunden wird. Und es iſt über⸗
haupt einwandfrei, den Hund als ein beſonders treues Tier zu be⸗
zeichnen. Nur verdient er dafür nicht ein Lob in dem Sinne, als

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ob er ſittlich höher ſtünde als andere Tiere. Vielmehr liegt das von
Natur in ihm, iſt altererbt, da der Hund von Hauſe aus ein geſelliges
und ans Lagerleben gewöhntes Tier iſt. In dieſer Lebensweiſe liegt
die Grundlage für Wachſamkeit, für Anhänglichkeit bis zur kühnen
Verteidigung des Herrn, Luſt und Spielen mit Kindern u. dergl.
Alle dieſe Triebe aus Geſelligkeit und zur Geſelligkeit konnten ſich
nie bei urſprünglich einſam lebenden Tieren, wie Katzen, in ſo hohem
Maße entwickeln, beim Hund aber ſind ſie vorhanden, und er betätigt
ſeinen Geſelligkeitstrieb heute, in Ermanglung anderer Gelegenheit,
vornehmlich gegenüber den Menſchen.
So treu er auf dieſe Weiſe geworden iſt, iſt es dennoch ſicher
übertrieben, dem Hunde jemals nachzurühmen, er könne aus Verſtand
und Mitgefühl ein ins Waſſer gefallenes Kind vor dem Ertrinken
retten. Sondern wenn er es wirklich einmal tut, ſo kommt ſeine
uns ſo willkommene Handlung durch Geſelligkeitstrieb, gewohnte Spiel⸗
luſt und wahrſcheinlich zugleich durch Uebung im Apportieren ſozuſagen
zufällig zuſtande. Ebenſowenig kann es beim Hunde eine wahre Treue
über den Tod hinaus geben. Wenn ein Hund vom friſchen Grabe
ſeines Herrn lange Zeit nicht wegzubringen iſt, ſo beruht das nur
darauf, daß er gewohnt war, auch von dem Lebenden nicht zu weichen.
Sobald in ihm die Gewißheit dämmert, daß er von dem Toten nichts
mehr zu erwarten hat, wird er von ihm fortgehen und einem neuen
Pfleger anhangen.
Wie irrt man ſich doch über den der Strafe entgegenſehenden
und winſelnd auf dem Bauche herankriechenden Hund. Demut, der
Wunſch, Abbitte zu leiſten und Mitgefühl zu erregen, ſind ihm völlig
fremd. Angelernter Gehorſam gegen den Herrn, altererbte Methode,
Deckung zu ſuchen, und begründete Furcht ſind in ſeinem wahrhaft
hündiſchen, aber nicht menſchlich-⸗hündiſchen Verhalten gepaart. Ganz
unrichtig beurteilt man auch den in Vielzahl exiſtierenden Hund, der
ein falſches Gemüt haben ſoll, der den Menſcheu belöge, indem er
von dem verbotenen Platz auf dem Sofa zu ſeinem Hundelager eilt,
ſobald der Türſchlüſſel klirrt: er hat einfach den Sinn des Verbotes,
auf dem Sofa zu ruhen, nicht erfaßt und ahnt nicht, daß die dort
zurückgelaſſene Wärme ihn verrät. Es gehört ſchon viel dazu, ihm
die Erfahrung beizubringen, daß es Strafe nach ſich zieht, auch wenn
er ungeſehen dort ſchläft.
Bei alledem hat der Hund dennoch viele Gemütsregungen. Daß
in ihm helle Freude wach iſt, wenn er laut bellend und mit dem
Schweife wedelnd ſeinem Herrn entgegen⸗ und an ihm emporſpringt,
iſt ganz offenbar. Selbſt lachen kann er durch ein Breitziehen der
Mundwinkel, das unſerem Lachen durchaus vergleichbar iſt. Winſeln,
Schwanzeinziehen u. dergl. mehr ſind ſelbſtverſtändlich Ausdrucks⸗
bewegungen von Unluſt. Keine moderne Tierpſychologie wird das
leugnen wollen.

Auch vom Pferd gibt es rührſelige Erzählungen, die im Ernſt
viel nüchterner zu erklären ſind. Der jetzige Krieg hat ſolche kaum
mehr hervorgebracht, denn vereinzelte Notizen über „Kluge Hänſe“,
die irgendwelche ihnen ſelbſt oder den Menſchen nützliche Handlungen
vollbracht haben, behaupten nicht zuviel, ſondern reden nur von
Fähigkeiten, die dem Pferd wirklich innewohnen, wie namentlich einer
beſonderen Findigkeit dieſes Tieres auch unter ſolchen Umſtänden,
unter denen die Klugheit des Menſchen verſagen kann. Nur einmal
wurde im Anfang des Krieges in allerlei Tagesblättern berichtet,
einem eingezogenen Manne hätten plötzlich im Felde von weitem
zwei Pferde zugewiehert und zu ihm hingedrängt, und weinend vor
Freude hätte er in ihnen ſeine zwei gleichfalls in den Kriegsdienſt
eingeſtellten Arbeitstiere erkannt und ſei ihnen um den Hals gefallen.
Für dieſe Geſchichte gibt es nur eine Erklärung: es iſt eine Ente.
Tauſende von Menſchen, die es früher nicht wußten, haben es jetzt
im Kriege erfahren, daß das Verhältnis des Pferdes zum Menſchen
ſehr unperſönlich iſt. Das Pferd merkt zwar das Nahen des ge⸗
wohnten Fütterers, erkennt ſchon ſeinen Schritt und wird daher
durch dieſen Mann nicht erſchreckt, während es vielleicht einem Un⸗
gewohnten einen Hufſchlag verſetzt. Dagegen betätigt es niemals
Anhänglichkeit gegenüber der Perſon. In der Regel wird es kaum
ſpüren, ob es von ſeinem Pfleger oder von deſſen Herrn geritten
wird. Wenn es, ſobald der Reiter ſtürzt, oft auf der Stelle ſtehen⸗
bleibt und der Geſtürzte, der vielleicht im Bügel hängenblieb, dem
Schickſal höchſt dankbar dafür ſein kann, daß er nicht fortgeſchleift
wurde, ſo handelt das Pferd zum Teil wiederum nur aus altererbter
Gewohnheit, aus ſeinem tieriſchen Geſelligkeitstriebe heraus, der zu
einer Art Anhänglichkeit geworden iſt nicht für dieſen Menſchen,
ſondern für den Menſchen überhaupt, von dem ja für das Pferd
alles Gute kommt; außerdem fallen in jenem Augenblick für das
Pferd alle Reize zum Weitergehen, alle Zügel⸗ und Sporenhilfen,
fort. Kommt aber ein Anreiz zur Flucht hinzu, iſt nämlich das Pferd
gleichzeitig erſchrocken, ſo jagt es ohne weiteres im Galopp davon.
Auch die Beobachtung wird öfter gemacht, daß jemand, der in
einem galoppierenden oder trabenden Reitergeſchwader ſtürzt, von
keinem der folgenden Pferde getreten wird. Aber ebenſo achtſam
würden die Pferde um einen lebloſen Gegenſtand herumgehen, einfach
deshalb, weil ſie ihrer Naturanlage nach freie Bahn beanſpruchen,
namentlich bei ſchneller Gangart. Nur im langſamen Schritt iſt ein
Pferd zu bewegen, ein ungewohntes oder unnatürliches Hindernis zu
überſteigen oder gar darauf zu treten.
Wenn wahr wäre, was aus früheren Kriegen berichtet wurde,
dann vermöchte das Pferd auch nach Verluſt des Reiters noch Trom⸗
petenſignale zu befolgen und hierdurch in der Schlacht ein Beiſpiel
von Pflichttreue zu geben. Es bleibt jedoch nur aus angeborenem

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Herdeninſtinkt bei der Bande und macht daher die Bewegungen der
Abteilung in höchſt unexakter Weiſe mit.
Trotz alledem wird auch das Pferd wie alle Tiere viele Gemüts⸗
regungen haben, und zwar mehr, als man gemeinhin annimmt; da
es aber beim Menſchen in viel weniger ſeiner Natur entſprechenden
Bedingungen lebt als der Hund, ſo kommen jene Regungen bei ihm
viel weniger zum Ausdruck, auch wohl weniger zur Entfaltung als
bei dieſem. Sein Gemüt findet wenig Anregungen ebenſo wie ſein
Verſtand, der zum Beiſpiel gar nicht darauf eingerichtet iſt, die
Wohltaten der Stallpflege, der Haut-⸗ und Hufpflege zu ahnen, wohin⸗
gegen der Hund leicht ſtubenrein zu machen iſt.
Das rührendſte im Tierleben iſt im allgemeinen die Sorge der
Tiere für ihre Nachkom menſchaft. Kein Zweifel, daß ſie für
die Tiermutter mit vieler Freude verbunden iſt und, wenn Schwierig⸗
keiten eintreten, mit ſeeliſcher Not. Eine Katze barg beim Gasangriff
ihre Kleinen tief in Holzwolle und wurde nachher bei ihnen tot wie
ſie gefunden. Tauben ſtürzen ſich, wenn das Haus mit ihrem Neſt
niederbrennt, ſchließlich in die Flammen. Das ſind Beiſpiele, die
für uns etwas Ergreifendes haben. Niemand ſtört gern die Vögel
bei ihrer Brut. Ihr friedliches Eheleben, das trauliche Beieinander⸗
ruhen des Pärchens, der liebliche Geſang, das unermüdliche Füttern,
der oft erſtaunliche Mut gegenüber Feinden der Brut oder das
ängſtliche Gebaren der Vogeleltern, wenn ein Menſch dem Neſte naht,
dies alles erinnert ſo eindringlich an das Familienleben des Menſchen,
daß unzweifelhaft auch entſprechende Empfindungen dieſe Handlungen
begleiten. Es iſt zweifellos gut, das Gefühl dafür beim Menſchen,
namentlich bei der Jugend, zu pflegen, und es ſchadet gewiß nichts,
wenn wir manchmal dazu neigen, Bilder aus dem Vogelleben mit
mehr Gemüt zu betrachten, als durch das Verhalten der Vögel ſelbſt
begründet iſt. Uferſchwalbenkolonien in Granatlöchern, Storchneſter
auf zerſchoſſenen Häuſern, Singvögel im verkrüppelten Wald haben
für uns etwas Rührendes oder Tröſtendes, obſchon ſie doch nur be⸗
weiſen, daß für die Vögel dasjenige nicht exiſtiert, was dem Menſchen
zu Gemüte geht. Selbſt dann ſchon gingen wir offenbar für wiſſen⸗
ſchaftliche Betrachtungen zu weit, wenn wir annehmen würden, daß
ein geängſtigt mit den Flügeln ſchlagender und aufgeregt piepſender
Vogel, deſſen Neſte wir nahekommen, uns mit ſeinen Bemühungen
bitten könnte, den Ort zu verlaſſen.
Wird aber einmal ein Gelege von roher Hand zerſtört, oder ver⸗
liert die Vogelmutter eines ihrer Kleinen, hat man dann jemals ge⸗
ſehen, daß der Vogel in Melancholie verfiele und dem Verlorenen
nachtrauerte? Nein. Ei um Ei legt die Henne, wenn man ihr jedes
nimmt, und ſo zögert auch im Freileben der Vogel nach Zerſtörung
ſeines Neſtes keinen Augenblick: iſt das Jahr noch nicht zu weit vor⸗

geſchritten, ſo wird unverzüglich neu gebaut. Er nimmt ſich nicht
Zeit zu trauern, er handelt.
Irrig wäre es auch, zu glauben, daß der gefangene Vogel jemals
aus Schmerz über den Verluſt der Freiheit Trauer zeigen und das
Futter verweigern könnte. Solange er geſund und noch nicht an
die Gefangenſchaft gewöhnt iſt, ſucht er, ſich zu befreien, und wird
auch das Futter nehmen, falls es ſeiner Art eniſpricht. Sitzt er
traurig da, ſo iſt er krank, vielleicht wundgeflattert. Ins Reich der
Märchen gehört der Schwanengeſang, mit welchem ſich nach einer bei
Naumann wiedergegebenen Angabe ein Cygnus musicus von dem
Leben verabſchiedet haben ſoll, oder das Klagelied, mit welchem nach
dem ſonſt durchaus zuverläſſigen Zoologen Marſhall eine gefangene
Waſſeramſel ihr Leben ausgehaucht hätte.
Müſſen wir nun bei der abbauenden Einſicht von dem immerhin
verhältnismäßig geringeren Umfang des tieriſchen Gemütslebens ſtehen⸗
bleiben und mit Bedauern feſtſtellen, daß die Tierſeele weniger reich
ſei als die unſerige? Oder gibt es einen rettenden Gedanken, finden
wir etwas, was für unſer Gefühl das Fehlende voll erſetzt?
Man wird den Mann nicht verachten, der weniger Trauer um
einen Todesfall zeigt als mancher andere, weil ſein harter Kampf um
die Exiſtenz ihm nicht Zeit dazu läßt und ihn ſchnell wieder forttreibt
zu neuem Werke. Im Kriege verbluten viele Tauſende von den
Beſten, aber das Vaterland hat jetzt wenig Zeit zur Trauer. Auf
dem Marſche, dem Feinde folgend, findet ein Soldat bei einer
raſtenden Truppe den Leichnam ſeines Bruders; er gräbt ihm kein
Grab, er ſchnitzt ihm kein Kreuz, er überläßt ihn den Kameraden
und reitet weiter. Er hat nicht Zeit zu Tränen und fände kein Ohr
für Klagen. Es gilt ihm nur die Tat. Und in ähnlichem Falle
ſind die Tiere in Wald und Feld, auch ihnen läßt das Leben keine
Zeit zum müßigen Grübeln, auch bei ihnen gilt nur das emſige
Handeln. Iſt es, ſo geſehen, nicht ein erfreulicher Lebensanblick,
wie alles eifrig vorwärtsdrängt, Geſchehenes vergeſſen wird, wie es
weder Nachfreude noch Nachtrauer noch Nachtragen gibt, ſondern nur
das Gebot der Stunde?
Ganz gewiß iſt dieſe Einſicht erfreulich. Denn abgeſehen davon,
daß ein gemütvolleres Tierleben unſeren Augen viel weniger lebensvoll,
viel häufiger gelähmt erſchiene als das wirkliche mit ſeinem reichen
Tun und Treiben, gewinnen wir zugleich die Gewißheit, daß in den
Gemütsregungen der Tiere, ſoweit ſie vorhanden ſind, die freudigen
weitaus die ſchmerzlichen überwiegen; wiſſen wir's doch von uns ſelbſt,
daß, wo wir noch handeln und ſtreben, die Hoffnung lebt, der Schmerz
aber nur da, wo wir uns ins Unabänderliche fügen. Das Tier
ſchaut nicht zurück nach dem Geweſenen, ſondern nur vorwärts nach
dem, was es erſtrebt.
So hat auch kein lebendes Weſen außer dem Menſchen Ver⸗

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— 57 –—

ſtändnis für den Tod. Affenliebe läßt nicht nach, wenn das kleine
Aeffchen ſtirbt, ſondern noch tagelang wird es von der Mutter
umhergetragen und gehätſchelt, bis es zerfällt. Beim Tier kann ſich
das Verſtändnis für den Tod von vornherein nicht entwickeln, denn
ein ungemein hochentfaltetes, weitverzweigtes ſoziales Leben, ein
hoher Verſtand, der mit jenem zugleich zur Entfaltung kommt, und
zum Teil auch die Langlebigkeit des Menſchen, die die Anſammlung
eines reichen Erfahrungsſchatzes ermöglicht, ſind die Vorbedingungen
dafür, daß der Menſch nachdenkt über ſeine Lage, daß er in tage⸗
lange Grübeleien verfallen kann, die von Gefühlen verſchiedenſter
Art begleitet ſind. Nur bei dieſen Vorbedingungen konnte ſich der
Sinn dafür entwickeln, daß ein Toter uns etwas geweſen iſt, und
nur aus ſolchen Gründen kann dieſe Einſicht ein ſolches Gewicht,
einen ſolchen Nutzwert erlangen, daß ſie ſich im Kampfe ums Daſein
erhält und in der menſchlichen Geſellſchaft gepflegt wird. Das iſt
menſchliche Eigenart und nicht von Tieren zu erwarten, wenn wir
ihr Leben recht verſtehen wollen. Das Tier hat Seele, es hat
Gemüt, aber für Gemütstiefen findet es keine Zeit.

Herbſtwinde.

Eine hygieniſche Betrachtung.
Von Dr. Thraenhart in Freiburg i. Br.
(Nachdruck verboten.)

Es iſt höchſte Zeit, für den Wind mal eine Lanze zu brechen
und ihm eine öffentliche Ehrenerklärung zuteil werden zu laſſen, denn
er iſt ein wirklicher Wohltäter, der leider verkannt und gefürchtet
wird.
Ohne die reinigende Tätigkeit der Winde würde unſere Atmo⸗
ſphäre einem Sumpfpfuhl gleichen, angefüllt mit Nebel, Ruß und
Rauch, mit fauligen, verpeſtenden Ausdünſtungen, mit Krankheitskeimen
aller Art. Namentlich in jetziger Jahreszeit, wo nicht nur der ſicht⸗
baren Pilze Wachstum ſeinen Höhepunkt erreicht, ſondern auch der
unſichtbaren Krankheitserreger, würden ohne kräftige Luftbewegung
furchtbar verheerende Epidemien entſtehen. Bei der Malaria hat
man dies vielfach beobachtet; je ruhiger die Luft iſt, um ſo mehr
häuft ſich das Malariagift an, während es durch Winde in Wälder
und Felder zerſtreut, verdünnt und in ſeiner Wirkſamkeit bedeutend
geſchwächt wird.
Wie ſchön iſt's im Herbſt, wenn der trübe, auf Gemüt und
Körper ſchwer laſtende Nebel durch eine kräftige Briſe verjagt wird
und lieblich die Sonne uns wieder anlacht. Wie eine Befreiung von

— 58 —

brücendem Alp empfinden dies namentlich alle Aſthmatiker und Lungen⸗
leidende! 6 J
Für geſunde Perſonen bildet der Wind ein erfriſchendes, kräfti⸗
gendes Luftbad. Aeußerſt günſtig beeinflußt er den geſamten Stoff⸗
wechſel, wirkt anregend auf des Körpers Sauerſtoffverbrauch, Kohlen⸗
ſäurebildung, Wärmeabgabe, Atmungsgröße. Profeſſor Rubner (Berlin)
hat darüber zahlreiche Unterſuchungen angeſtellt und ſagt: „Die Luft⸗
bewegungen ſind von außerordentlich bedeutungsvollem Einfluß auf
den Menſchen. Bei der Vernachläſſigung, unter der die Lungenpflege
bei den Leuten mit ſitzender Lebensweiſe gewöhnlich zu leiden pflegt,
hat die kräftige Wirkung kühlender Luftbewegung gerade auf die
reſpiratoriſchen Funktionen beſondere Bedeutung. Als Abhärtungs⸗
mittel ſteht die Luftwirkung an erſter Stelle; ſie iſt ein der Haut
angemeſſener Reiz, der auch beim längeren Aufenthalt im Freien ſein
dauerndes Spiel treibt.“
Da niemand dem Wind und Wetter ſich ganz entziehen kann,
muß jeder ſeine Haut daran gewöhnen, was am erfolgreichſten durch
häufige Luftbrauſe und Luftbäder geſchieht. Stärkende Luftbrauſen
nimmt man morgens und abends beim An⸗ und Ausziehen, indem
man nicht nur die Oberkleider, ſondern auch alle Wäſche recht ſchnell
wechſelt: das erfriſcht köſtlich und gewöhnt die Haut an Temperatur⸗
unterſchiede. Hat man ſich am Tage zu irgendeiner Gelegenheit
nochmals umzuziehen, ſo verfährt man wieder ſo radikal. Noch wirk⸗
ſamer wird die Abhärtungskur, wenn man hierbei die Haut tüchtig
reibt, frottiert oder bürſtet, wodurch ſie blutreich und unempfindlich
wird, wie die Haut an Händen und Geſicht. Dieſe tägliche Behand⸗
lung möge man immer mal unterſtützen durch warme Wannenbäder
mit nachfolgender kalter Duſche.
Führt man dieſe einfachen Maßregeln gewiſſenhaft ohne Unter⸗
brechung durch, ſo wird man ſich ſogar im Sturm nicht erkälten.
Uebrigens brauchen ſehr empfindliche Spaziergänger bei rauhem Wind
nicht auf offener Landſtraße zu gehen, ſondern mögen ſich in Park⸗
anlagen oder einen Wald begeben, wo die Bäume viel Schutz ge⸗
währen. Man kann auch einen feſten Regenſchirm mitnehmen, da
dieſer, gegen den Wind gehalten, den vorzüglichſten Windſchirm bildet.
Aengſtliche Gemüter mögen noch in anderer Weiſe Vorſicht üben:
Im rauhen Winde möglichſt wenig ſprechen, damit die kalte trockene
Luft nicht direkt in Hals und Lunge kommt. Eine andere Vorſchrift
hat ſchon im Jahre 1631 der berühmte Amos Comenius in ſeiner
„Sprachentüre“ gemacht: „Des Atems halber iſt die Nas gegeben.“
Beim Atem durch die Naſe wird die Luft erwärmt, gereinigt und
angefeuchtet; die Naſe bildet den natürlichen, einzig richtigen Reſpirator.
Das wichtigſte aber iſt und bleibt immer Gewöhnung der Haut
an Wind und Wetter. Abhärtung muß zur Lebensaufgabe jedes
denkenden Menſchen gehören, dem es darum zu tun iſt, ſein Leben

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nicht fahrläſſigerweiſe zu verkürzen. Solchen Perſonen wird dann
nicht jeder Luftzug, jeder Windſtoß Erkältungsfurcht und Rheuma⸗
tismusangſt einjagen, ſondern ſie werden eine friſche Windbriſe labend
und ſtärkend empfinden, wie die gewohnten täglichen Luftbrauſen oder
wie die kalten Duſchen nach warmem Bade. Dann ruft gerade der
kräftige Oſtwind blühend roſiges Ausſehen hervor, was ſo treffend
geſchildert iſt in Voß' „Der ſiebzigſte Geburtstag“, wo die Schwieger⸗
tochter triumphierend ſagt:
„Fröhliches Herz und rotes Geſicht, das hab' ich beſtändig, auch
wenn der Oſt nicht weht. Mein Väterchen ſagt mir oftmals, klopfend
die Wang', ich würde noch krank vor lauter Geſundheit.“

NVatürliche Erholung und Kräfftigung unſerer
Augen.
Von Dr. Otto Gotthilf.
(Nachdruck verboten.)

Eigentlich müßten unſere Augen aus der fortwährenden Ermüdung
gar nicht herauskommen, denn wo wir auch hinblicken, immer müſſen
ſie tätig ſein, müſſen vom Morgen bis zum Abend mehr oder weniger
arbeiten. Wenn wir den ganzen Tag „auf den Beinen“ ſind oder
von früh bis ſpät mit den Händen oder dem Kopfe arbeiten, dann
pflegen dieſe Glieder zur Nachtzeit recht müde zu ſein und in ihrer
Leiſtungsfähigkeit bedeutend nachzulaſſen. Anders die Augen. Un⸗
unterbrochen ſehen und ſchauen ſie vom morgendlichen Erwachen bis
zur Nachtruhe, alſo ungefähr 16 Stunden hintereinander, und doch
ſehen wir am Abend nicht merklich ſchlechter als am Morgen. Dieſe
höchſt wichtige Tatſache wird dadurch ermöglicht, daß die fürſorgliche
Mutter Natur beſondere Einrichtungen geſchaffen hat, welche dem
Auge auch während der Arbeit Erholung und Stärkung zuteil werden
laſſen. Hierher gehören beſonders die Augenbewegungen und der
Lidſchlag. Faſt unaufhörlich wandern unſere Blicke hin und her,
ſelbſt beim Leſen und Schreiben. Häufige leichte Bewegungen eines
Gliedes befördern aber in demſelben den Blut⸗ und Säſteſtrom, wo⸗
durch die Ermüdungsſtoffe ſchnell beſeitigt und neues Nährmaterial
herbeigeſchafft wird. Auch die unwillkürliche verſchiedene Einſtellung
der Augen beim Nah⸗ und Fernſehen bewirkt dasſelbe. Hat man
längere Zeit geleſen oder geſchrieben und blickt dann durchs Fenſter
hinaus in die Ferne, ſo tut das den Augen wohl, es dient ihnen zur
Erholung. Iſt es noch dazu eine Fläche mit ruhigen, ſanften, ſatten
Farben, auf die man ſchaut, z. B. ein Wald oder eine Wieſe, ſo iſt
der wohltuende Einfluß noch größer und die Erholung nachhaltiger.

— 60 —

Beſonders befördert wird der Blut⸗ und Saftwechſel der Netzhaut
durch den unermüdlichen Lidſchlag. Eine verhältnismäßig ſelbſt kurze
Unterbrechung desſelben ſetzt die Leiſtungsfähigkeit der Augen ſchnell
und bedeutend herab. Man blicke mal in einem Buche feſt und un⸗
verwandt auf einen Buchſtaben, ohne Lidſchlag, ohne zu blinzeln:
alsbald wird die ganze Seite trübe und verſchwommen erſcheinen.
Nun blinzele man mehrmals raſch — ſofort verſchwindet der Nebel.
Alle dieſe ſcheinbar überflüſſigen Bewegungen regen den Säfte⸗ und
Blutzufluß zu den Augen an, ſpülen ſchnell die Schlacken des Stoff⸗
wechſels und der Ermüdung weg, führen der Netzhaut immer neue
Nahrungsſtoffe zu, ſo daß dieſe faſt unermüdlich arbeitsfähig bleibt.
Freilich genügen dieſe ſelbſttätigen Erholungsmittel noch nicht für
ſolche Perſonen, welche viel und angeſtrengt mit den Augen arbeiten
müſſen, wie Gelehrte, Bureaubeamte, Schriftſteller, Näherinnen. Sie
müſſen dieſem für ſie höchſt wichtigen Organe eine beſondere Diätetik
zuteil werden laſſen. Zunächſt iſt alles zu meiden, was Blutanhäufung
im Kopfe hervorrufen kann, wozu auch enge Halskragen gehören.
Dann gönne man den Augen täglich längere Zeit Ruhe und Erholung
durch Sehen in die Ferne, was am beſten auf Spaziergängen ge⸗
ſchieht, indem man dabei aber nicht unter ſich auf den Erdboden
blickt, wie viele tun, ſondern „Kopf hoch“ in die Ferne ſchaut. Das
Brennen der Augen beim Leſen oder Schreiben kann man beſeitigen
durch ein ſtärkendes Augenbad. Man taucht das Geſicht mit leicht
geſchloſſenen, aber nicht zuſammengekniffenen Lidern in ein weites
Becken mit kaltem Waſſer möglichſt bis über die Schläfen 10 bis
20 Sekunden lang, wiederholt dies öfter und trocknet das Geſicht
oberflächlich, die Augen aber gar nicht ab. Durch ſolche einfachen
Erholungsmittel wird man ſowohl eine ungeſchwächte Sehkraft länger
erhalten, als auch ſchwache Augen ſtärken.

Das Arteil der Welt über Prof. Dr. G. Jaeger
und ſein Wollſuſtem.

Von J. Keidel, Ingenieur, Hildesheim.

Vor 2 Jahren ward es plötzlich Mode, ohne Hut zu gehen.
Männlein und Fräulein, reich und arm, alt und jung gingen, ſtolz
auf ihre über Nacht emporgeſchoſſene beſſere Erkenntnis, daß es ge⸗
ſundheitlich vorteilhafter ſei, ohne Kopfbedeckung zu gehen als mit
ſolcher. Wie freuten wir uns, die wir nach Rat unſeres Meiſters ſeit
40 Jahren ohne Hut oder mit Wollſtreifen darin, der doch etwas
Lüftung unter dem Haardeckel bringt, grundſätzlich gehen! „Einmal
muß es doch kommen,“ ſagten wir uns. Ja, es kam wohl, aber es

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— 61 —

ging auch ebenſo raſch wieder, das Erkennen, denn die Mode will
nicht erkennen, ſondern beweiſt nur mit ihren Neuerungen, welche
Suggeſtion ſie ausüben kann. „Ohne Hut und mit Schillerkragen,“
das Loſungswort gab ſie aus, und die Herde gehorchte ihm, nicht
dem Erkennen. Denn nach 12 Monaten war es nicht mehr „modern“,
ohne Stehkragen und mit windzerzauſtem Haare herumzugehen!
So ähnlich erging es dem Jaegerſchen Wollſyſtem. Alle Welt
war begeiſtert; wohin man kam, ſah man Zirvilinterimsröcke. Sie
waren zwar nicht vom Pariſer Modeorakel ausgegeben, aber ſie waren
trotzdem modern, man fiel darin nicht auf. Und heute? Wo iſt die
kleidſame Tracht auch im Winter geblieben? Nur einzelne Unentwegte,
die wirklich erkannt hatten, gehen noch ſo, ſonſt niemand. Die Mode
hat „die preußiſche“ Geſundheitstracht nicht geheiligt, alſo mußte ſie
verdammt werden.
Wie es aber manche doch zur wahren Erkenntnis gebracht haben,
lernte ich im Winter 1899 kennen. Da machte ich die Bekanntſchaft
einer fünfundſiebzigjährigen Kanadierin. Sie erzählte mir, ſie fahre
jeden Herbſt, ſeit nunmehr 17 Jahren, von Hauſe, Toronto, nach
Berlin, um da den Winter zuzubringen. Sie ſah meinen Interimsrock
und fragte, ob ich ein Anhänger Jaegers ſei. Als ich das bejahte,
ſagte ſie, ſie begriffe es gar nicht, daß nicht alle Menſchen nach Jaeger
ſich kleideten und ſchliefen. Sie ſei abſolut erkältungsfeſt, ſeitdem
ſie Wollene ſei und vordem bei jeder Gelegenheit erkältet geweſen.
Als ich im Jahre 1893 auf der Ausſtellung in Chicago war,
trat ein Herr zu mir und fragte mich, wie ich zu der Kleidung käme?
Ich trug eine Jaegerjuppe, kein Hemd, keine Weſte und keine Unter⸗
hoſe und Wollſchuhe. Ich erklärte dem Manne alles genau. Da
ſagte er ſchließlich: „Das iſt das erſte philoſophiſch und phyſiologiſch
durchdachte Kleidungsſyſtem, das ich kennengelernt habe. Ich werde
mir die Jaegerſchen Bücher kaufen und ſie ſtudieren.“
Ein Engländer ſagte mir: „Ich bin feſt davon überzeugt, daß es
100 Jahre nach Jaegers Tode keine Stadt über 20 000 Einwohner
in der Welt geben wird, die Jaeger nicht ein Denkmal aus Dankbar⸗
keit für ſeine Entdeckung errichtet hat.“
Dieſer Meinung bin auch ich.

Wolfskinder in Undien.
Gartenlaube 1917, Heft 17.

Die Sage von Wolfskindern, d. h. von Kindern, die eine Wölfin
geſäugt haben ſoll, iſt in der ganzen Welt verbreitet. Das tat⸗
ſächliche Vorkommen ſolcher Wolfskinder iſt in der Wiſſenſchaft immer
aufs heftigſte beſtritten worden. Jedoch aus dem alten Wunderland

— 62 —

Indien drang ſchon in den 60er Jahren des vorigen Jahrhunderts
die Kunde von wolfgeſäugten eingeborenen Kindern, die von Miſſio⸗
naren aufgefunden und erzogen, doch für den Reſt ihres Daſeins die
Spuren ihrer Wolfskindſchaft beibehalten hätten. Einige der Fälle
ſind von deutſchen Miſſionaren, durchaus vertrauenswürdigen Perſönlich⸗
keiten, derart beglaubigt, daß ein Zweifel kaum noch möglich iſt.
Bekanntlich dringen in Indien, namentlich in Bengalen und Zentral⸗
indien, ſehr oft bei Nacht Wölfe in die offenen Hütten, rauben Kinder
und freſſen ſie. Doch ſcheint nach jenen Beobachtungen eine Wölfin
hie und da Erbarmen zu haben und den Kindern ihre Milch zu
geben. Beſonders merkwürdig erſcheint der Umſtand, daß es ſtets
nur Knaben ſind: noch nie iſt ein Mädchen als Wolfskind aufgefunden
worden. Dies würde nach dem ſog. Konträr⸗ (oder, wie Jaeger es
nannte, Ueberskreuz⸗) Geſetz die Wahrſcheinlichkeit des Vorgangs erhöhen.
Die Photographie eines ſolchen Geſchöpfes iſt von einem Gelehrten
veröffentlicht worden. Es war das Kind von Sontals, Ureinwohnern
von ſcheuem Benehmen, ſehr ſchwarz von Hautfarbe; es befand ſich ſchon
jahrelang in der Pflege von Miſſionaren, hatte aber nur wenige
Worte ſprechen gelernt. Das Kind war mit ſeiner Wolfsfamilie
„ausgeräuchert“ worden. In einem anderen Falle war der Wolfs⸗
pflegling, auf allen vieren laufend, mit anderen Wölfen an der
Tränke gefangen worden. Dieſe Kinder riechen noch jahrelang nach
Wölfen, haben immer den Wunſch, auf allen Vieren zu laufen und
rohes Fleiſch zu freſſen. Alle eingelieferten Wolfskinder ſtarben vor
dem Eintritt der männlichen Reife. Die Exiſtenz derartiger vertierter
Geſchöpfe iſt außer allem Zweifel, nur der Vorgang des Säugens
ſelbſt hat ſich bis jetzt noch nicht nachweiſen laſſen.

Der dicke Bankdirektor.

Durch die Zeitungen machte kürzlich eine Geſchichte von einem
Bankdirektor die Runde, der, 210 cm hoch und 270 Pfund ſchwer,
an Zucker leidend, glaubte, mit den ihm gelieferten Lebensmitteln
nicht auskommen zu können und deswegen den beliebten Weg des
Schleichhandels betrat. Die Blätter machten dazu allerlei Kommentare
über unſere Bureaukratie, den Formalismus des Gerichts, das nach
dem Buchſtaben des Geſetzes eine Strafe über den armen Bankdirektor
verhängte, über die Notwendigkeit des Schleichhandels und anderes
mehr. Nur auf die eine Frage iſt, ſoviel wir ſehen, niemand ge⸗
kommen, ob es nämlich für den Bankdirektor nicht beſſer geweſen
wäre, wenn er, ſtatt ſich auf Schleichhandelswegen, wozu ihm wohl
ſeine Stellung die Mittel gab, friedensmäßig zu verpflegen, einmal
verſucht hätte, ob er nicht mit der ihm gelieferten, vorwiegend vege⸗

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tariſchen und etwas dürftigen Koſt auskommen könnte. Wahrſcheinlich
hätte er erſtaunt die Erfahrung gemacht, daß ſein Zucker aus dem
Harn verſchwunden wäre oder ſich doch bedeutend vermindert hätte,
eine Erfahrung, die biologiſch denkende Aerzte hundertfach gemacht
haben. Vielleicht verſucht es der Herr Bankdirektor einmal ohne
Schleichhandel, ſich im Lande redlich zu nähren.

Kleine Mitteilungen.

Pſychologie des Leſers. Der engliſche Dichter Coleridge hat ſich
ſehr eingehend mit der Pſychologie der Leſer beſchäftigt und ſie in folgende
vier Gruppen eingeteilt:
1. Die Schwämme, die alles, was ſie leſen, in ſich aufnehmen
und es in etwas beſchmutztem Zuſtande wieder von ſich geben.
Die Sanduhren, die nichts zurückhalten und die ſchon zufrieden
ſind, durch die Bücher zu rinnen und die Zeit totzuſchlagen.
3. Die Filter, die nur den Unrat des Geleſenen behalten.
4. Die Diamanten, die das Licht empfangen und an andere wie⸗
der zurückſtrahlen.

Ueber den Einfluß der Farben auf den Schlaf erhalten wir unter
Bezug auf Dr. E. Kröners Aufſatz „Die Hygiene des Schlafes“ in unſerer
letzten Sommernummer von der Münchner Geſellſchaft für Lichtforſchung
durch deren Generalſekretär, den bekannten Farbenhygieniker Ewald Paul,
folgende Zuſchrift: „Dr. Kröners ſchöne Arbeit wurde in unſerer letzten
Sitzung beſprochen und dabei das Bedauern ausgedrückt, daß dieſer treff⸗
liche Arzt nicht auch der Farbenwirkungen im Schlafzimmer gedacht habe.
Verſuche in dieſer Richtung würden ihn ſehr befriedigen, und ſtellen wir
ihm gerne die Erfahrungen unſerer Aerzte und Fachleute zu Dienſten.
Es iſt überraſchend, was ſich mit Farben für Herbeiführung eines guten
Schlafes tun läßt. Unſere Glasmaler, die längere Zeit auf kaltem Kobalt⸗
blau malen, ſchlafen nicht ſelten vor der Staffelei ein. Ueberreizte, die
wir in blaue Gemächer brachten, wurden ſehr bald ruhig und müde.
Daraus ergibt ſich ſchon der Wert der blauen Farbe für das Schlaf⸗
zimmer, nicht der ſchwarzen, wie Dr. Kröner meint. Schwarz bedrückt,
es macht förmlich aſthmatiſch und iſt für viele, namentlich nervöſe Leute,
geradezu Gift. Auch grau iſt nicht angenehm fürs Schlafzimmer. Eine
alte Dame hatte ihr Schlafgemach, das gen Norden lag, mit grauen
Tapeten und Vorhängen ausgeſtattet und war in der erſten Morgenſtunde
ſtets müde und übelgelaunt. Wir rieten ihr Verlegung des Ruhezimmers
nach Oſten und Ausſchmückung mit gelben Tapeten, blauer Decke und
gelben Vorhängen und ſiehe da — ſie erwachte des Morgens ſtets friſch
und munter. Bei Leuten, die ſchlecht ſchlafen, iſt lichtes Blau der Wände
ſchon förderlich. Auch ein blauer Lampenſchirm oder eine blaue Ampel
tun Wunder. Sind die Leute von trüber Stimmung, zur Schwermut
geneigt, ſo gebe man wenigſtens etwas Gelb ins Zimmer hinein, vielleicht
einen gelben Vorhang. Seide iſt dafür ganz beſonders zu empfehlen —

— 64 —

ſie iſt durchläſſig gleich der menſchlichen Haut, und wenn ein Morgen⸗
ſonnenſtrahl auf ſolchen gelbſeidenen Vorhang fällt, ſieht man förmlich
die prismatiſchen Farben ſich darin auflöſen, die dann Wohlgefallen in
unſer Gemüt und damit in unſere ganze Leibeswerkſtätte tragen.

Jubiläum.

Am 1. Oktober blickt die Fachzeitſchrift „Das Deutſche Wollen⸗
gewerbe“ auf ein 50jähriges Beſtehen zurück. Wir bringen dem
rührigen Blatte unſere herzlichen Glückwünſche und hoffen, daß ihm
bald wieder vergönnt ſein möge, das Wollengewerbe zu neuer Blüte
führen zu helfen.
Schriftleitung.

HIEEEE“☛,Æ☛—☛☛R EElij

Schriften von Professor Dr. Gustav Jaeger:

Entdeckung der Seele. 2 Bände. 1. Band 3. Auflage; 2. Band 4. Auflage.
Neu herausgegeben vom Guſtav Jaeger⸗Verein, Geſellſchaft für
Lebenskunde und Geſundheitspflege. Preis Mk. 16.— broſchiert.
Geſundheitspflege. 2. ergänzte Auflage mit Bild des Verfaſſers. 1912.
VIII u. 187 S. 80. Preis geb. 1 ℳ 50 Pf.
Die Normalkleidung als Geſundheitsſchutz. Geſammelte Aufſätze aus
dem „Neuen deutſchen Familienblatt“ Jahrgang 1872–—1881 über
das Wollregime (Kleidung und Bettung in Wolle). Dritte, ver⸗
mehrte Auflage von 1883. VIII u. 308 S. 8⁰. Preis broſch. 2 ℳ
Lehrbuch der allgemeinen Zoologie.
„Abt.: Zoochemie und Morphologie. 1871. 288 S. 8⁰. Preis 6 ℳ.
II. Abt.: Phyſiologie. 1878. 384 S. 8⁰. Preis 8 ℳ.
Seuchenfeſtigkeit und Konſtitutionskraft und ihre Beziehung zum
ſpezifiſchen Gewicht des Lebenden. 1878. 156 S. 8⁰. Preis 3 ℳ.
Die Seele der Landwirtſchaft oder die Lehre vom Dünger, der Boden⸗
müdigkeit und den ſtofflichen Bedingnugen des Pflanzentriebs.
1884. 92 S. mit Figuren. Preis 2
Mein Syſtem. Zugleich 4., völlig uenn Arbeitete Auflage von „Die
Normalkleidung als Geſundheitsſchutz“. 1885. IV u. 311 S. 16°.
Preis broſch. 1 ℳ 20 ₰, geb. 1 ℳ 50 ₰.
Erfahrungen mit der Wollkleidung und über Nationaltracht. Vortrag,
gehalten zu Berlin im Saale der Singakademie. 1885. 24 S. 8°.
Preis geh. 20 ₰. .
Stoffwirkung in Lebeweſen. Grundgeſetzliches für Lebenslehre und
Lebenspraxis. 1892. VIII und 260 S. 8⁰. Preis 5 ℳ.

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Verantwortliche Schriftleitung: Sanitätsrat Dr. Max Jaeger in Schwäb. Hall. — Druck und Verlag
von W. Kohlhammer in Stuttgart. Geſchäftsſtelle Hegelſtraße 20 a in Stuttgart.

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Prof. Dr. G. Jaegers Monatsblalf.

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R wärtige Koſtgänger, die er für das Landexamen zurechtrichten mußte.
Die Witwe eines Amtsbruders meines Vaters, der in Markgröningen
als Stadtpfarrer geſtorben war, bewog nun meine Mutter zur Über⸗
ſiedelung dorthin, indem ſie ihr klarmachte, daß ich unter der Obhut
des Präzeptors ſicherlich durch das Landexamen kommen werde, und
ſie außerdem noch durch Haltung von Koſtgängern ihre Lage verbeſſern
und ihren Sohn bei ſich haben könne. Dieſe Gründe waren zu ein⸗
leuchtend, als daß wir nicht nach Markgröningen ziehen ſollten, aller⸗
4 dings nicht mehr in ein Schloß mit Schloßgarten, ſondern in den
S

Zeitſchrift für Geſundheitspflege und Tebenskunde.

Siebenunddreißigſter Jahrgang.

Erſcheint jährlich in 3—4 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf.,
im übrigen Deutſchland zwei Mark 80 2'fg. ohne Beſtellgeld Im Buchhandel drei Mark, im
Weltpoſtverein drei Mark 25 Pf. — Inſerate: die durchlaufende Petitzeile oder deren Raum
25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten
in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von
W. Kohlhammer in Stuttgart.

Hltuktgarkf. NIg 4. Winter-Nr. 1918.
Guſtav Jaeger,
Jugenderinnerungen eines 85jährigen Naturforſchers.
Unter Mitwirkung von Frau Helene Jaeger
herausgegeben von Dr. Ernſt Salzmann.

Fortſetzung. (Nachdruck verboten.)

In dem benachbarten Städtchen Markgröningen hauſte ein Prä⸗
zeptor, der als Driller der Landexaminanden im Land weit und breit
berühmt war. In ſeinem Schulhaus beherbergte er gegen 20 aus⸗

dritten Stock eines Hauſes in einer ſchmalen, ſonnenloſen Straße.
Somit beginnt für mich ein neuer Lebensabſchnitt.
Zwei Söhne eines Stuttgarter Kaufmanns kamen zu uns in Koſt
und Wohnung, und wiederum bekam ich nicht bloß Kameraden, ſon⸗
dern ſogar Schlafkameraden und außerdem einen ganzen Haufen Mit⸗
ſchüler, Koſtgänger des Präzeptors und noch einige ortsangehörige
Buben.
Ein großer Anreiz in dem neuen Leben war für mich der Umſtand,
daß der Präzeptor nicht bloß ein tüchtiger Schulmann war, ſondern ein
begeiſterter Freund des neu eingeführten Schulturnens in Latein⸗

— 66 —

ſchulen. Selbſt zu beleibt, um ſich an den turneriſchen Übungen be⸗
teiligen zu können, hatte er ſich einen außerordentlich tüchtigen und
ſchneidigen Turnlehrer in der Perſon eines Proviſors der Volksſchule
angelernt, der mit uns jene Turnweiſe trieb, über die ich viele Jahre
ſpäter in meinem Buch „Menſchliche Arbeitskraft“, 1878, Oldenburg⸗
München, unter der Bezeichnung „Gefahrturnen“ ausführlich berichtet
habe. Als ich eben erwähntes Buch ſchrieb, war eine friedliche Zeit;
jetzt, in dem gegenwärtigen Weltkrieg, wird es erſt klar, wie ſehr dieſe

Art des Turnens die allgemeine Wehrfähigkeit zu fördern geeignet

iſt. Es handelte ſich nicht nur um die körperliche Ausbildung des
Einzelnen, ſondern um Maſſenturnen und Maſſenkämpfe zur Erringung
eines Siegs. Immer wurde der Kampf mit einem Gegner in den
Vordergrund geſtellt. Als der Turninſpektor K. nach Markgröningen
kam und die Spiele mit dem eiſenbeſchlagenen Ger zwiſchen zwei
Turngruppen ſah, ſchlug er die Hände über dem Kopf zuſammen und
rief: Dieſes Turnen iſt ja lebensgefährlich. Es näherte ſich den in
England eingeführten Leibesübungen, um ſchließlich Ähnliches zu er⸗
reichen, wie das Tſchiutitſu des Japaners, das Niederwerfen des Geg⸗
ners mit der Fauſt. Eine ſehr beliebte Turnübung waren die Aus⸗
flüge mit den Springſtangen, deren Ziel gewöhnlich das felſige Tal
der Glems war. Hier wurde das Springen über den Bach oder von
Fels zu Fels fleißig geübt. Einer meiner Kameraden, ein ſchlank
gebauter, gewandter Burſche, der den Sprung über das Seil ſtets
tadellos vollzog, reizte mich zu einem gewagten Sprung über eine
breite Bachlücke; leider fiel ich vom Gipfel der Springſtange ſeitwärts
in einen ſchwarzen Pfuhl, der zu meinem hellen Turngewand in einem
tragiſchen Gegenſatz ſtand. Da an eine Reinigung an Ort und Stelle
nicht zu denken war, mußte ich alſo dekoriert nach Hauſe wandern,
wo ich beim Anſtürmen in das Zimmer unter eine Kaffeegeſellſchaft
meiner Mutter hineinplatzte.
Einen andern in ſeiner Wirkung ähnlichen, aber in ſeinem Motiv
andern Hereinfall erlebte ich bei einem Schulausflug in dem Bier⸗
garten eines benachbarten Dorfes, der mit einer dicht geſchorenen
Hecke von Bruſthöhe abgeſchloſſen war. Als ich beim Fuchsfangen in
die Klemme kam, ſprang ich ohne weiteres Beſinnen über die ziem⸗
lich breite Hecke, um oben in der Luft befindlich zu ſehen, daß ſich
an ſie ein Schlammgraben anſchloß, in den ich ohne Widerſtand hin⸗
abſauſen mußte. So kam ich zu der praktiſchen Erfahrung: blinder

Eifer ſchadet nur. Wie weit ein ſolcher Sprung unter Umſtänden
auch nützlich ſein kann, werde ich bei der Schilderung meiner Wiener

Zeit zu verzeichnen haben.

Eine weitere Eigenart des damaligen Turnbetriebs war die Zu⸗
gabe von Blechmuſik. Das Turnen mit Muſik kam in den Latein⸗

ſchulen im Unterland auf, beſonders unter Beihilfe des damaligen

ei

— 67 —

Präzeptors Adam in Brackenheim, des ſpäter bekannten Uracher
Seminarprofeſſors.
Den Abſchluß meiner Markgröninger Zeit bildete das erſte Turn⸗
feſt, welches die Schüler von einer Anzahl ländlicher Lateinſchulen
des Zabergäus auf dem Schillerplatz in Marbach veranſtalteten. Dort
erſchienen auch wir mit unſerer Janitſcharia. Es gelang mir mit
Hilfe des eiſernen Armes, einen erſten Preis im Reckturnen zu vor⸗
dienen. Was verſteht man darunter? Den eiſernen Arm kann man
jedermann vormachen, wenn man einen Baumaſt zur Verfügung hat;
man verſteht darunter den Klimmzug mit einem Arm bis zum Kinn.
Eine Steigerung der Übung beſteht in dem ſog. Löwengang, den
man an der wagrechten Leiter in der Weiſe ausführt, daß man an
jeder Sproſſe den einarmigen Klimmzug ausführt und dieſen durch
alle Leiterſproſſen von einem Ende zum andern fortſetzt. Macht man
nun irgendeinem dieſe Übung vor, und er merkt beim Probieren, daß
er's nicht nachmachen kann, dann wird er ſich wohl hüten, ſeine Körper⸗
kraft an dem, der des eiſernen Armes mächtig iſt, auszuüben. Auch
in Tübingen übte ich den Löwengang bis zur Virtuoſität und hatte
als Erfolg die Anerkennung zu verzeichnen, daß ich als der ſtärkſte
Studioſus angeſehen wunde, obwohl ich es durchaus nicht war.

Betreffend den Lehrplan in Korntal und der Lateinſchule in Mark⸗
gröningen war ein bedentender Unterſchied. In Korntal hatten wir
die Mathematik ſchon bis in die höheren Stufen erlernt; darum war
ich in Markgröningen in dieſem Fach nicht bloß meinen Kameraden
weit über, ſondern auch dem Präzeptor ſelbſt, der wohl ein guter
Lateiner und guter Rechner, aber ein ſchlechter Mathematiker war.
Er half ſich damit, daß er mir ein Buch mit Aufgaben vorlegte, die
ich auszurechnen hatte, während in ſeiner Hand die entſprechenden

Auflöſungen ſich befanden. Stimmte meine Rechnung mit der Löſung,

ſo war die Sache in Ordnung, wenn nicht, ſo konnte der Lehrer auch
nicht weiterhelfen.
Zwiſchen den Landexaminanden und den übrigen Schülern wurde
ein ſtrenger Unterſchied gemacht. Während die ordentlichen Schul⸗
ſtunden um 7 Uhr begannen, mußten wir um 6 Uhr uns im Schul⸗
zimmer einfinden, um dort einen intereſſanten Unterricht zu genießen.
Der Präzeptor war anfangs vor uns im Schullokal erſchienen als
Frühaufſteher, aber bald wetteiferten wir mit ihm, wer zuerſt auf
dem Platz ſei, und ſo geſchah es, daß wir unſeren Lehrer ſchließlich
noch nächtlicherweiſe aus dem Bett jagten, was für uns ein großer
Triumph war; aber leider kam die Sache der Schulauſſichtsbehörde
zu Ohren, welche dieſe Treibereien verbot. Die Unermüdlichkeit unſeres
Lehrers, getrieben von dem brennenden Ehrgeiz, alle ſeine Zöglinge
durchzubringen, war wohl aller Anerkennung wert, aber mir wurde
es zuletzt zu dick und ich griff zu einem ſchlechten Streich, der mir

— 68 —

lange nachher noch Gewiſſensbiſſe verurſachte; ich ſtellte mich krank

und blieb im Bett liegen mit der Behauptung, ich habe mir den Fuß
übertreten. Der Wundarzt des Orts, den meine Mutter zu Rate zog,
verordnete mir kalte Umſchläge, ohne ſich weiter zu überzeugen, ob

meine Ausſage wahr ſei, und ich blieb hartnäckig drei Tage im Bett

liegen als völlig geſunder Menſch, allerdings mit ſehr ſchlechtem
Gewiſſen. Der Präzeptor kam einmal und ſprach die Befürchtung aus,
ich werde im Examen durchfallen, wenn ich nicht bald geſund werde;
er ſollte die Genugtuung haben, daß ich mit Glanz beſtand. Erſter
wurde ich zwar nicht, auch nicht Zweiter, aber Dritter bis Vierter.
In die Zeit vor meinem Abgang nach Urach fiel die Verheiratung
meiner beiden Schweſtern. Die älteſte heiratete den ſchon im ſtillen
längſt mit ihr verlobten Pfarrer Bilhuber, der als Amtsverweſer nach
meines Vaters Tod nach Münchingen gelommen war. Er war zum
Pfarrer in Winterlingen ernannt worden, und ich ſchulde ihm als
meinem väterlichen Freund und Berater, der mir die Stelle des Vaters
ſo viel wie möglich erſetzte, ein ehrendes Andenken. Die zweite Schwe⸗

ſter, Emma, heiratete nach Amerika. Ihr Mann, der erſte Ingenieur

der Maſchinenfabrik Eßlingen, hatte in Neuyork eine ſchöne Stel⸗
lung angetreten und erſt von dort aus ſich mit meiner Schweſter brief⸗
lich verlobt. Nachdem er ſein eigenes Heim gegründet hatte, ſollte
die Braut ihm nachfolgen. Zur Reiſe war erforderlich, daß ſie einen
männlichen Begleiter bekam, der in einem Freund ihres Bräutigams
gefunden wurde. Mit ihm mußte ſie ſich der Form halber trauen
laſſen, weil einer ledigen Perſon damals die Aufnahme in Nord⸗
amerika verboten war.
Meine Mutter bereitete ihrer Tochter eine reichliche Ausſteuer; es
wurde mit derſelben ein großer Leiterwagen angefüllt. Um das Ge⸗
päck frühzeitig auf die Bahn führen zu können, wurde der ſchon fertig
gepackte Wagen am Abend zuvor vor dem Haus aufgeſtellt. Meiner
Mutter war es nicht ganz wohl zumute bei der Sache, denn es hieß,
im Städtchen ſei es um die Sicherheit des Eigentums nicht gut be⸗
ſtellt. Sie wachte daher die Nacht durch bei offenem Fenſter oben im
dritten Stock und ließ die Haustüre offen, um ſchnell bei der Hand
zu ſein, wenn ein Dieb ſich an den Wagen machen ſollte, und in der
Tat, um Mitternacht hörte und ſah ſie, wie ein Mann zur offenen
Haustür hereinſchlich. Raſch entſchloſſen riß ſie die Stubentür auf und
rief mit dem brennenden Licht in der Hand: Halt, wer da? Worauf
der mutmaßliche Dieb gewaltig erſchrak und haftig die Treppe wieder
hinunterpolterte. So war der Spitzbubenſtreich durch den Mut einer
einzelſtehenden Frau vereitelt. Aber die Tragikomik kommt nach:
Was Europa nicht fertigbrachte, gelang Amerika. Als meine Schwe⸗
ſter in Newyork landete, war von ihrer ganzen Ausſteuer kein Faden
mehr vorhanden, es war alles geſtohlen und ihr Mann mußte eine
neue Ausſteuer drüben kaufen.

— 69 —

Damit ſchließt mein Leben isabſchnitt in Markgröningen inſofern
ab, als ich nur noch in den Ferien einige Male dorthin zu nrückkehrte,
bis nach Überſiedlung meines Schwagers von Winterlingen in das
benachbarte Pfarrdorf Biſſingen meine Mutter ihre Wohnung aufgab
und in das dortige Pfarrhaus zog, um von da an bei ihrer älteſten
Tochter zu leben. Mit dem Biſſinger Pfarrhaus hatte ich wieder eine
Art Elternhaus gewonnen, und neben der Mutter hatte el noch das
Glück, auch die Schweſter in meinen Ferien um mich zu haben, die
meine Erziehung in Bürg mitgeleitet hatte.

Drittes Kapitel.
Der Seminariſt.

Mit der Aufnahme in das niedere theologiſche Seminar Urach,
gewöhnlich Kloſter genannt, begann für mich wieder eine ganz neue
Zeit, nämlich das vier Jahre dauernde Zuſammenleben mit gleich⸗
altrigen Genoſſen und das Sichhineinfinden in die verſchiedenſten
Charaktere, Stimmungen, Strömungen und S Störungen, die im Gegen⸗
ſatz ſtanden zu der bisherigen einſamen, aber immer wieder wechſeln⸗
den Schulzeit. Was mir das Einleben in die neuen, ungewohnten
Verhältniſſe erleichterte, war in erſter Linie die Turnfertigkeit, die ich
mir in Markgröningen erworben hatte. Da das Schulturnen in Würt⸗
temberg erſt ſeit ein paar Jahren in Schwang gekommen war, fohlte es
überall an guten Turnlehrern. Auch unter den Uracher Profeſſoren
und Repetenten war nicht ein einziger, der einen ſolchen Unterricht
leiten konnte oder wollte. Daher verfügte die vorgeſetzte Behörde,
der Studienrat in Stuttgart, es ſolle ein Wetturnen veranſtaltet wer⸗
den und der beſte Turner mit der Leitung des Unterrichts unter der
Oberaufſicht eines Repetenten betraut werden. Aus dieſem Wetturnen
ging ich als Sieger hervor, und ſo geſchah es, daß mir die nicht leichte
Aufgabe, den Turnunterricht zu leiten, anvertraut wurde. Es galt
unter 43 gleichaltrigen Genoſſen eine Stellung ſich zu erwerben, die
eben ſeitens der Kameraden eine Unterordnu ing und eine unbedingte
Gehorſcnnsleiſtung verlangen mußte. Dazu verhalf mir überaus ſchnell
meine Vorſchule in Korntal, und zwar merkwürdigerweiſe durch eine
Maßregel der Oberbehörde. Ich hatte den Wunſch ausgeſprochen, es
möge unter die Turnübungen der Ringkampf aufgenommen werden;
ein allgemeines Schütteln des Kopfes war die Folge. Es wurde dieſe
Übung als unzuläſſig und ungehörig und noch nirgends eingeführt
vom Programm abgeſetzt. Damit war ich der einzige, der dieſe Kunſt
perſtand, und das ſollte mir zum Erfolg verhelfen. Der Erſte, der
ſich meinen Anordnmgen nicht fügen wollte, weil er beim allgemeinen
Wetturnen der Zweitbeſte geworden war, wurde, als er trotzig einen
Befehl mißachtete, von mir ohne Federleſen gepackt und langen Wegs

— 10 —

auf den Boden geſtreckt, und zwar gleich in der erſten Turnſtunde.
Was du tuſt, das tue bald. Mit dieſer ſchnellen Handlung hatte ich
mich durchgeſetzt, und da ich ſonſt in allem ein gefälliger, dienſtbereiter
Kamerad war, wagte niemand mehr, meinen Anordnungen zu trotzen.
Auf dem Turnplatz hieß es öfters: „Der Jäger hat wieder ſeine Amts⸗
miene aufgeſetzt und läßt nicht mit ſich ſpaßen.“
So blieb es die ganze vierjährige Schulzeit hindurch, und bei man⸗
chen Veranlaſſungen wurde meiner Autorität willig gefolgt, ſo bei⸗
folgendem Anlaß: Uns Seminariſten war ein durch einen Lattenzaun
eingefaßter Turnplatz vor der Stadt jenſeits der Erms eingeräumt, in
dem ſich auch einige Obſtbäume befanden. Zur Zeit der Obſtreife
wurde er manchmal durch räuberiſche Einfälle ſeitens der Lateinſchüber
heimgeſucht, die uns ihre Birnen und AÄpfel zehnteten und es auch
liebten, von ihrer Anweſenheit unter unſern Gerätſchaften Zeugniſſe
ihrer Verdauungsfähigkeit zu hinterlegen. Ich trug einen ſolchen Fall
dem dienſtaufſichtführenden Repetenten vor und fragte, was zu tun ſei.
Er meinte lachend, wenn wir einmal ſo einen Lausbuben erwiſchten,
ſo ſollten wir ihm das Fell tüchtig durchgerben, dann würden die Die⸗
bereien ſchon aufhören. Nach einiger Zeit kam ein Kamerad in der
Freizeit zu mir gelaufen mit der Meldung, es ſeien wieder Lateiner
hinter den Birnen. Sofort ſetzten wir uns in Trab, eilten hinaus und
ſprangen über den Zaun. Einer der Obſtdiebe wurde noch bei der
Flucht überraſcht, ein anderer hinter dem Zaun erwiſcht und nach der
Anweiſung unſeres Vorgeſetzten tüchtig durchgewamſt. Da erblickten
wir noch einen, der ſich im Wipfel eines Obſtbaumes zu verbergen
ſuchte, aber o weh, es war der Sohn eines unſerer Profeſſoren! Er
proteſtierte von oben herab gegen die Maßregelung ſeiner Kameraden
und kam erſt herunter, als ich mich anſchickte, zu ihm hinaufzuklettern.
Ich gab ihm die doppelte Portion, da er als Sohn eines Profeſſors
am allerwenigſten uns das Obſt hätte ſtehlen ſollen. Allein ſein Vater
war mit dieſer Abſtrafung nicht einverſtanden. Er nahm Partei für
ſeinen Sprößling, und an einem der nächſten Tage wurde mir der
Lektorzettel zur Unterſchrift überbracht, daß ich wegen Mißhandlung
eines Lateinſchülers mit zwei Noten beſtraft werde. Kurz entſchloſſen
ſchrieb ich darunter: Der Unterzeichnete bittet um Entlaſſung von
ſeinem Amt als Turnwart. Nun wurden die ſechs Vorturner der
Reihe nach gefragt, ob ſie mein Amt übernehmen wollten. Ohne
Wanken gaben alle ablehnenden Beſcheid. Der betreffende Repetent
nahm nun die Angelegenheit ſelbſt in die Hand und ſetzte es durch, daß
mir die zwei Noten wieder abgenommen wurden, weil die Beſtrafung

auf ſeine Anordnung erfolgt ſei, und das Beſte kam noch nach: die Frau
Ephorus ſchickte mir, als bald darauf mein Geburtstag war, einen
Gugelhopf zur Belohnung.
Ein Jahr ſpäter wurde der betreffende Profeſſor wegen Teilnahme

pe

me

an aufrühreriſchen Wahlverſammlungen zu der neuen Kammer (es war
das Jahr 1848) von dem Seminar weg an das Gymnaſium nach Ulm
verſetzt. Er hatte den Lehrauftrag für die mathematiſchen und natur⸗
wiſſenſchaftlichen Fächer gehabt, und da es nicht gelang, ſofort einen
paſſenden Nachfolger zu finden, ſo wurde mir, der ich ſchon von Korntal
und Markgröningen her in Bieſen Fächern gut bezeugnißt war und
ohnedies auf dem Turnplatz ſchon den Lehrer zu ſpielen hatte, der
ehrenvolle Auftrag zuteil, dieſe Fächer unter „Oberaufſicht eines Repe⸗
tenten“ zu übernehmen. So geſchah es, daß ich ein ganzes Jahr lang
als Lehrer in der Mathematik, Geographie und Naturlehre Dienſte
leiſtete und als ſolcher den Schlüſſel des ſog. phyſikaliſchen Kabinetts
und die Verantwortung über dasſelbe zu führen hatte.
Die vier niederen kherlociſchen Séeminare in Württemberg ſind für
ſolche beſtimmt, welche ſich dem Studium der evangeliſchen Theologie
widmen wollen und nach vierjährigem Aufenthalt dort unter Beſtehung
einer Konkursprüfung in das evangeliſche theologiſche Stift in Tü⸗
bingen Aufnahme finden. Der Aufenthalt in den Seminarien wie in
Tübingen iſt vollſtändig unentgeltlich. Der Lehrplan entſpricht dem
eines humaniſtiſchen Ghymnaſiums. Somit ſind die Hauptfächer die
alten Sprachen, vor allem Lateiniſch. Ich muß geſtehen, daß ich in dee
lateiniſchen und griechiſchen Kompoſition und Expoſition nicht gerade
zu den Erſten gehörte, ja mich kaum zu den Mittleren rechnen durfte.
Schuld daran trug wohl unter anderem auch der Lehrbetrieb ſelber,
denn ſtatt uns die römiſche und griechiſche Literatur wertvoll zu machen
und uns für die Schätze derſelben zu begeiſtern, ſuchte unſer Lehrer
ſeine Aufgabe darin, die verſchiedenen Lesarten feſtz zuſtellen, was oft
eine kniffliche Sache war. Es war für uns eine Art Sport, uns in
eine Debatte mit ihm einzulaſſen und ihn hiebei möglichſt in Verlegen⸗
heit zu bringen. Wir nannten es „ihn feſtnageln“, weil er die Ge⸗
wohnheit hatte, an der Tür zum Hörſaal wie feſtgenagelt ſtehen
zu bleiben, ſobald ihn etwas lebhaft intereſſierte. Wichtig war ihm aber
nur die Form und der Buchſtabe., auch die Grammatik, an der er kleben
blieb, und es gelang ihm vortrefflich, uns den Umgang mit den alten
Griechen und Römern zur Qual zu machen. Im Gegenſatz dazu war
ich mit noch einigen anderen ſpeziellen Freunden eifrigſt bemüht, mich
in die Schönheiten der deutſchen Literatur immer mehr zu vertiefen;
auch Shakeſpeare wurde in der Schlegelſchen Überſetzung mehrmals
durchgeleſen, ebenſo die Erzeugniſſe von nordiſchen Dichtern.
Leider betrieb ich gerade diejenigen Studien am eifrigſten, welche
meine Lehrer unter dem Namen „Allotria“ zuſammenfaßten. Das
waren eben die Realien und Naturwiſſenſchaften. Keiner von ihnen
war imſtande, mich in dieſer Hinſicht zu fördern. Von einer außerhalb
des Seminars ſtehenden Seite bekam ich allerdings dankenswerte An⸗
leitung in der Botanik und Zoologie. Der damalige Oberamtsarzt F.—

war ein ausgezeichneter Kenner der Albflora, ſpeziell der von Urach,
und ihm verdanke ich, ſowie der Primus der Promotion, H., der es
ſpäter zum Profeſſor den Botanik in Tübingen brachte, meine Kennt⸗
niſſe auf dieſen Gebieten.
Vorerſt ſetzte ich meine Käferſammlerei weiter fort und fand auch
bald eine gleichgeſtimmte Seele, die zwar nicht für mich ſammelte, aber
mich auf allen Spaziergängen begleitete. Daß es hierbei an Gelegen⸗
heit zu entſchloſſenem Zugreifen nicht fehlte, iſt ſelbſtverſtändlich, und
ſtatt vielem will ich nur ein Ereignis aus meinem ſpäteren Leben hier
erzählen. Ich hatte das 70. Lebensjahr ſchon hinter mir, als mich auf
einem Bahnhof ein alter Herr begrüßte mit der Bemerkung, er beſitze
noch ein Andenken an mich; zu der Zeit, als ich im Seminar Urach
geweſen ſei, habe er dort die Lehrgehi⸗ lfenſtelle innegehabt. Bei einem
Spaziergang habe er geſehen, wie an dem Ermskanal eine große
ſchwarze Schlange unter einen Stein geſchlüpft ſei; er hätte die
Schlange gar zu gern in Beſitz genommen, aber nicht gewagt, ſie anzu⸗
rühren. Da ſei ich des Wegs gekommen und habe ihn gefragt, was er
an dem Stein ſo Merkwürdiges finde, und als er mir Auskunft gegeben
habe, hätte ich erwidert: Dann holt man ſie eben heraus. Ich wußte
wohl, daß eine giftige Arenzotter nie am Waſſer ſich aufhält. Mit einem
einzigen Griff ſei die Natter gepackt und ans Tageslicht gebracht
worden. Er habe ſie noch im Spiritus aufbewahrt. Zu einem zweiten,
ganz ähnlichen Fall bot der ſchon genannte Oberamtsarzt Gelegenheit.
Er kam eines Tages zu mir ins Seminar, um mir zu ſagen, daß er
eine große Schlange an der Mauer eines Feldwegs geſehen habe. Ich
ging ſofort mit ihm an den betreffenden Platz, wo die Schlange ſich
behaglich ſonnte, und wollte ſofort auf ſie losfahren. F. hielt mich
ängſtlich am Rockärmel feſt, aber ich riß mich los und packte die Schlange
am Hals, allerdings ſo ungeſchickt, daß ſie mich in die Hand biß. Es
war diesmal eine glatte Natter, denn Ringelnattern beißen nicht, doch
iſt ein ſolcher Biß vollſtändig unſchädlich. Mit den Kreuzottern ſollte
ich erſt ſpäter Bekanntſchaft machen; in der Uracher Umgebung gibt es
iherhaupt keine.
Selbſtverſtändlich blieb meine Sammeltätigkeit nicht auf Käfer; ber
ſchränkt, ſondern das Stockbrett vor meinem Fenſter wurde bald Träger
eines Aquariums mit Waſſerſalamandern und anderem Waſſergetier,
und ſpäter geſellte ſich hierzu ein Reptilienkaſten mit Feuermolchen, Ei⸗
dechſen, Blindſchleichen. Es war nur eine einfache Konſequenz der
Uracher Zeit, daß ich in Wien der erſte war, der mitten im Binnen⸗
lande ein Seewaſſeraquarium im großen Stil zur Unterhaltung der
Tierliebhaber einrichtte.
Das Schönſte an Urach waren die ſchmalen Erholungs ſtunden, welche
auszukoſten bei der reizvollen Umgebung von Urach uns Hauptaufgabe
dünkte. Wir hatten leider nur jeden Tag eineinhalb Stunden Aus⸗

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— 73 —

gangsfreiheit, die von Zeit zu Zeit um eine Stunde verlängert wurde,
im Sommer auch Ausgangsfreiheit nach dem Nachteſſen. Es handelte
ſich nun darum, ob dieſe Vergünſtigung ſchon im erſten Frühjahr, ſo⸗
bald es ſpäter Nacht wurde, oder erſt im Sommerſemeſter eintreten
durfte. Wir behaupteten natürlich das erſtere, die Lehrerſchaft aber
das zweite. Es kam auf eine praktiſche Probe an: an einem wunder⸗
ſchönen Abend blieben wir einfach draußen. Dem Glücklichen ſchlägt
ja keine Stunde. Als wir jedoch mit ziemlich ſchlechtem Gewiſſen eine
Stunde ſpäter in das Kloſter zurückkamen, wurde der ganzen Pro⸗
motion mit Ausnahme von fünf Pietiſten, die brav geblieben waren,
Stubenarreſt für einen Nachmittag diktiert. Da nichts darüber ver⸗
lautet hatte, was wir in dieſer Zeit zu treiben hätten, ſo nahmen wir
an, daß wir unſere Arreſtzeit ausfüllen könnten, wie wir wollten, und
ſo begannen wir, zu einem Glas Waſſer Kommerslieder zu ſingen, was
nicht ohne Radau abging. Nachdem der Ephorus zunächſt den Herrn
Oberfamulus zu uns geſchickt hatte mit der Weiſung, wir hätten uns
ruhig zu verhalten, und wir trotzdem nicht einſehen wollten, daß Ruhe
die erſte Bürgerpflicht ſei, entſchloß ſich der gute Mann, ſelber nach
dem Rechten zu ſehen. Wir hörten ihn kommen, und ſofort riſſen wir
in allen vier Zimmern Fenſter und Türen auf, denn wir wußten, daß
unſer Ephorus vor nichts mehr Bange hatte, als vor Zugluſt; außer⸗
dem hatten wir geraucht wie Schlote. Der Wind nahm den Rauch
fort und vertrieb auch den Ephorus. Er floh ſo ſchnell wie möglich von
dem Schauplatz dieſer ſchlimmen Orgie, ohne auf weitere Beſtrafung
erpicht zu ſein.
Obwohl die Stadt Urach von einem kriſtallreinen Forellenbach
durchfloſſen iſt, war noch niemand auf den Einfall gekommen, für die
vierzig Seminarzöglinge eine Gelegenheit zum Baden zu ſchaffen. Das
Wort Geſundheitspflege war damals noch unbekannt. Wir hatten aber
unter der Talmühle in der Erms einen ſogenannten Gumpen entdeckt
von etwa 4 Quadratmeter Größe, in dem ſich ſehr hübſch baden ließ;
zum Schwimmen reichte der Platz nicht, wohl aber zum Tauchen, und
dazu verführten mich die Fiſchlein auf dem Grund, beſonders die kleinen,
abenteuerlich geſtalteten Dickköpfe, Gruppen genannt, die entweder frei
auf dem Boden oder halb verſteckt unter einem Stein ihr gedanken⸗
loſes Daſein führten. Ich bewaffnete mich mit einer Gabel und erlangte
eine große Gewandtheit damit, ſie im Untertauchen aufzuſpießen,
worauf ſie in der benachbarten Mühle in ſehr appetitliche Nahrung
umgewandelt wurden. Hierbei lernte ich noch die Kunſt, möglichſt lange
unter Waſſer den Atem anzuhalten, und brachte es z. B. ſpäter fertig,
in der großen Tübinger „Badſchüſſel“ von einem Eck zum andern ganz
unter Waſſer ſchwimmen zu können. Dies war zoologiſch für mich
meine erſte Beziehung zum Reich der Fiſche.
In der Nähe war eine Pulvermühle. Als wir eines Tages noch

— 74 —

ein paar hundert Schritte von unſerem Badeplatz entfernt waren, gab
es einen gewaltigen Knall, und die Pulvermühle flog in die Luft. Wir

beeilten uns, den Schauplatz der Kataſtrophe zu gewinnen, und bald

kamen auch die Leute von der Stadt her gerannt. Da der Pulver⸗
müller abweſend war, ſo wußte niemand, was zu tun ſei. Endlich kam
ein Landjäger, der auf eine Rauchfahne aufmerkſam machte, welche aus
dem ſtehen gebliebenen Hauptmagazin aufſtieg. Als man dort ein⸗
drang, fand man ein brennendes Holzſtück mitten zwiſchen einer Reihe

gefüllter Pulverfäſſer. Wären dieſe ebenfalls explodiert, ſo wären

wohl von den paar hundert Zuſchauern nicht allzu viele am Leben
geblieben.

Hier und da wurden auch größere Ausflüge mit dem Repetenten an

der Spitze unternommen, bei denen der Wirtshausbeſuch und ſogar das
Rauchen erlaubt war. Bei einem ſolchen Ausflug nach dem Geſtüt
Marbach gab es folgende Szene: Als wir 6 Uhr morgens ab⸗
marſchierten, goß es in Strömen, und als wir auf der Höhe ange⸗

kommen waren, war kein trockener Faden mehr an uns. Stumm
ſchlichen wir daher, ich als einer der letzten. Träge floß ein Bächlein

zur Seite. Da faßte mich plötzlich der Übermut; ich wollte dem Wetter
einen Streich ſpielen. Schnell packte ich meinen Vordermann und
warf ihn, der nichts Schlimmes ahnte, mit einem kecken Schwung in

dem Bach. Kaum hatte ich ihn expediert, ſo nahm mich ein anderer am

Wickel und ließ mich dem Vordermann folgen, und ſofort begann eine
allgemeine Waſſerjagd. Zuletzt blieb keiner übrig, der nicht die Taufe
mitgemacht hatte. Von jetzt ab war der Ausflug ſehr heiter, und die
Szenen, die es gab, als wir in der Wirtſchaft in Marbach von der be⸗
ſorgten Wirtin in die trockenen Monturen der Geſtütsknechte geſteckt
wurden, ließen an Lächerlichkeit nichts zu wünſchen übrig.
Ein anderer Ausflug hatte uns nach Pfullingen geführt über die
Alb. Auf dem Heimweg hatten wir noch in St. Johann eingeſtellt, um
den letzten Trunk zu tun. Als wir von da weitergingen, ſtellte es ſich
heraus, daß einer der Gefährten vollſtändig betrunken war. Mit

einem guten Freunde führte ich denſelben weiter, ſo gut es ging; aber

es gehörte alle Körperkraft dazu, den willenlos Taumelnden auf den
Beinen zu halten. Endlich ging dem begleitenden Repetenten die Ge⸗
duld aus und er forderte uns auf, den Schweinekerl liegen zu laſſen.
Das konnten wir nicht über unſer gutes Herz bringen; ſo zog der

Repetent mit der Geſellſchaft ab und ließ uns zurück. Auf der Hoch⸗

ebene ging es zur Not noch, aber dann kam der ſteile, über Felstreppen

führende Fußſteig nach Güterſtein. Die Lage wurde ungemütlich, ja

geradezu lebensgefährlich. An einer der ſchlimmſten Stellen entriß ſich

der Betrunkene unſeren Händen und fiel torkelnd auf einen Felſenabſatz,

noch wenige Schritte, und er wäre in die ſenkrechte Tiefe geſtürzt. Ich
erwiſchte ihn noch glücklich vor dem Abſturz und trug ihn von da ab bis

— — —. — — — — — —— —

— 2—.

— — ——————,— ——.

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zur Talſohle auf dem Rücken. Unten half mir mein Freund weiter.
Wir mußten ihn noch dreiviertel Stunden bis Urach tragen. Als wir
ins Seminar kamen, ſaßen meine Kompromotionalen bereits beim
Nachteſſen, und ich hielt, den Jammermenſchen auf dem Rücken, meinen
Einzug in den Speiſeſaal unter dem Johlen der Kameraden.
Eines der herrlichſten Naturwunder, weit und breit berühmt im
ganzen Land, iſt der Uracher Waſſerfall, anmutig im Sommer, groß⸗
artig im Winter. (Der Herausgeber dieſer Erinnerungen darf viel⸗
leicht auf ſein Buch „Hinter Kloſtermauern“, 2. Auflage, Bonz,
verweiſen, in dem er ein Kapitel der Beſchreibung des Waſſerfalls
zur Winterszeit gewidmet hat.) In ſtrengen Wintern gefriert
die ganze Waſſermaſſe und bildet die herrlichſten Säulen und Zacken.
Einem gotiſchen Dom gleichen die Wölbungen. An einem klaren
Wintertag machten wir uns auf, um dieſes Wunderwerk zu beſehen.
Wir kamen dem Fall von unten bei und kletterten, da alles übereiſt
war, an der Seite bedächtig aufwärts. Ich mahnte wiederholt
zur Vorſicht, aber einen der Kameraden trieb der Vorwitz zu Ver⸗
ſuchen, hinter den Sturz zu kommen, was im Sommer keine Heldentat
iſt. Selbſtverſtändlich glitt er aus und ſauſte die Eiskaskade abwärts.
Unterwegs bekam er ein ſchwaches Baumſtämmchen zu faſſen, was die
Folge hatte, daß er ſich überſchlug und mit dem Kopf voran weiter
abwärtsfuhr. Nur dadurch wurde er von dem tödlichen Abſturz ge⸗
rettet, daß ein ausgehöhlter Baumſtamm, der ſchief aus dem Eismeer
hervorragte, ihm zum Schutzengel wurde. Er fuhr in die Höhlung
ſtracks mit dem Kopf hinein; da hing er. Guter Rat war teuer. Da
hieß es eben wieder: Jockele, gang du voran! Mit Hilfe einer müh⸗
ſelig abgeſchnittenen Buchenſtange gelang es, den Unglücklichen auf
feſten Boden zurückzubringen.
Noch ein Frühlingsereignis amWaſſerfall möge hier Platz finden.
Diesmal kamen wir von oben her zum Fall. Da breitet ſich eine
maleriſche Waldwieſe aus, zu Spiel, Tanz, Picknick wie geſchaffen.
O wehe! Der herrliche Wieſenplan war verſchwunden, die löbliche
Forſtverwaltung hatte den ganzen Platz mit Tannenbäumchen bepflanzt.
Nicht einmal dem Fall ſelber konnte man ſich mehr nähern. Wir ſchimpf⸗
ten weidlich über dieſe Verſchandelung eines Naturdenkmals, und in
meinem Kopf bildete ſich raſch der Entſchluß zu einer Tat. Ich ſchlug
die gänzliche Ausrottung aller Tannenbäumchen vor. Geſagt, getan!
Das Ausreißen ging ohne jede Mühe, weil ſie noch gar nicht ange⸗
wachſen waren; in ein paar Minuten war der Platz wieder geſäubert,
und die Bäumchen den Fall hinuntergerutſcht. Daß wir uns eines
Waldfrevels ſchuldig gemacht hatten, dämmerte allmählich unſerem Be⸗
wußtſein auf, aber glücklicherweiſe erfolgte keine Anzeige; wir ſchwiegen
auch, und die nochmalige Anpflanzung unterblieb. Die Natur war
gerächt und der Fiskus betrogen.

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Eine Rettung aus der Verlegenheit ergab ſich einmal bei einem
Spaziergang an den Felswänden oberhalb unſeres Turnplatzes. Der
dortige Felſenkranz hat an einer Stelle eine Lücke, die den Aufſtieg auf
die Höhe zur Not möglich macht. Durch dieſe Lücke war ich mit ein
paar Kameraden hinaufgeklettert und hatte mich in dem Wald, der die
Höhe krönt, irregelaufen. Auf dem Rückweg fanden wir den alten
Abſtieg nicht mehr. Vor uns dehnte ſich die geſchloſſene Felſenmauer,
und doch war es höchſte Zeit zur Heimkehr, die kurze Ausgangsfreiheit
war vorüber. Da entdeckte ich eine Hilfe; etwa einen Meter von der
jenkrechten Wand entfernt war eine ſchlanke Buche aufgewachſen, die
wohl drei Meter über den Rand emporragte. Mit einem kühnen
Anlauf ſchwang ich mich in den Wipfel der Buche, um von dort den
Stamm ſo weit gegen den Felſen zu preſſen, daß die andern ihn faſſen
und an ihm hinabklettern konnten.
An dieſe Felſenwand knüpft ſich noch eine komiſche Geſ⸗ chichte.
Selbſtverſtändlich hatten wir im Seminar einen zionlich eingehenden
Geſang⸗ und Muſikunterricht, der einem Lehrer der Stadt unter Auf⸗
ſicht eines Repetenten anvertraut war. Meine Tätigkeit als Befehls⸗
haber auf dem Turnplatz legte mir, wie jedem Offizier, die Pflicht auf,
meine Stimme möglichſt weittragend und kraftvoll zu geſtalten. Das
gelang mir in ſo weitgehendem Maße, daß ich in den Singſtunden zu⸗
nächſt die Rolle eines enfant terrible ſpielte. Der aufſichtführende
Repetent pflegte ſich an meine Seite zu ſtellen und mir, wenn meine
Kommandoſtimme allzu ſtark anſchwoll, einen ſanften Rippenſtoß zu
verſetzen mit der freundlichen Aufforderung: „Jaeger, ſchreien Sie nicht
ſo, Sie bringen ja die ganze Geſellſchaft in Unordnung.“ Wie wir
nun in die Periode des Stimmwechſels eintraten und das Singen auf⸗
hören mußte, wurde uns von unſerem Geſanglehrer anempfohlen, wir
ſollten, um die Mutation zu beſchleunigen, auf Bergeshöhe möglichſt
laut unſere Stimme erſchallen laſſen. Dieſem Rat folgten wir willig
und waren eines Tages auf dem Felſenrand etwa 40 Mann zum Behuf
des Brüllens vereinigt. (Fortſetzung folgt.)

„NMervenſchwäche.“
Von San.⸗Rat Dr. Jaeger.

In Nr. 1 dieſes Jahrgangs unſerer Monatsblätter habe ich als
Grund für die Forderung des Ausbaus einer ileDinte im
beſonderen die ſogen. „Nervoſität“ oder „Nervenſchwäche“ angeführt
und in gedrängter Kürze, gewiſſermaßen in Merkblattform, eine Reihe
von Anweiſungen für ihre Werämpfung und Verhütnng bei der Kinder⸗
erziehung gegeben. è

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— 77 —

Im folgenden möchte ich auf die Sache ſelbſt etwas näher ein⸗
gehen und ſie dem allgemeinen Verſtändnis näherzubringen ſuchen.
So ſehr ich für hygieniſche Belehrung des Laien bin, ſo ſehr bin
ich ein ausgeſprochener Gegner aller Belehrung des Laienpublikums
über einzelne Krankheiten und ihre Behandlung, weil ſie ängſtlich
macht und ſpeziell für „Nervöſe“ geradezu Gift iſt. Wenn ich
trotzdem hier in einem Blatt, das der Geſundheitspflege dient, eine
Krankheit erörtere, ſo iſt das diesmal nur ein ſcheinbarer Widerſpruch.
Es rechtfertigt ſich einmal, weil dieſe Krankheit, wie jetzt faſt
jeder weiß, immer mehr zur Volksſeuche ſich auswächſt, und zwar
mit zu einer der unheilvollſten und raſſeverderblichſten. Sie gehört
in dieſer Beziehung auf die ſchwarze Liſte, wie Alkoholismus, Tuber⸗
kuloſe und Geſchlechtskrankheiten. Es rechtfertigt ſich zum zweiten,
weil ſie noch ausſchließlicher als dieſe, ausſchließlich auf dem Wege
der Hygiene, in dieſem Fall des Sonderzweigs der Geiſteshygiene,
wirkſam zu verhüten und zu bekämpfen iſt; und zum dritten beſon⸗
ders, weil dazu in erſter Linie Eltern und Erzieher berufen ſind
und deshalb über ihr Weſen einigermaßen Kenntnis haben müſſen.
Soviel für dieſen Zweck in dieſem beſondern Fall zu wiſſen nötig
iſt, ſoll im folgenden ausgeführt werden.
Die ſogen. Nervoſität oder Nervenſchwäche hat mit dem anato⸗
miſchen Begriff der „Nerven“ nichts zu tun. Sie iſt eine geiſtige
Störung. Es fehlt, wenn wir die Verhältniſſe mit einer Tele⸗
graphenanlage vergleichen, in der Batterie oder bei dem, der am
Apparat ſitzt, nicht an den Leitungsdrähten. Sie gehört zu den
Geiſteskrankheiten, ſo gut wie jede andere ſolche, und hier in die
engere Gemeinſchaft mit der Hyſterie, der Hypochondrie und der gei⸗
ſtigen Minderwertigkeit. Sie beruht auf Störungen im Ablauf der
Gehirnfunktionen, vielleicht auch auf wirklich krankhafter Veränderung

oder mangelhafter Entwicklung beſtimmter Gehirnelemente. Wir wiſſen

das nicht, da bisher bei ihnen, ebenſo wie bei manchen andern Geiſtes⸗
ſtörungen, anatomiſch im Gehirn nichts gefunden werden konnte.
Im Anfang der 80er Jahre des vorigen Jahrhunderts, da ich
ſtudierte, war ſie noch kaum gekannt, nicht, weil ſie noch nicht vor⸗
handen geweſen wäre, ſondern, weil der proteusartige Charakter
ihrer Erſcheinungsformen ſie nicht als einheitliche Erkrankung erkennen
ließ. Sie kam damals in ihren erſten Schilderungen in der Form
der heute als „traumatiſche Neuroſe“ bezeichneten Abart mit der Be⸗
zeichnung „railway-spine“ von England herüber. Dort wurde ſie
als Folgeerſcheinung nach Eiſenbahnunfällen beobachtet, als einfache
Folge der ſeeliſchen Erſchütterung bei Perſonen, denen körperlich bei
dem Unfall nichts paſſiert war.
Sie beruht in der weitaus überwiegenden Zahl auf angeborener
Anlage (man ſpricht deshalb auch von einer „nervöſen Konſtitution“,

einer „abnormen geiſtigen Veranlagung“) und iſt vererblich. Alkoho⸗
lismus und geiſtige Störungen und Erkrankungen verſchiedenſter Art
in der Linie der Vorfahren ſchaffen für ſie die Dispoſition, die Grund⸗
lage. Dabei hat ſie noch die beſondere Untugend, gewiſſermaßen an⸗
ſteckend zu ſein, beſonders im Kindesalter; ſelbſtverſtändlich nicht im
Sinne der Bakterienübertragung bei den Infektionskrankheiten, ſon⸗
dern im Sinne der „pſychiſchen Infektion“, der „folie à deux“, und
wie ſonſt die betreffenden techniſchen Ausdrücke lauten. Sie wächſt
auf auf dem Boden der Aengſtlichkeit, der Weichlichkeit und Empfind⸗
lichkeit und des Mangels an Selbſtzucht. Ihre Entwicklung wird
unterſtützt und begünſtigt durch fehlerhafte weichliche Erziehung und
ſchlechtes Vorbild.
Ihre „Symptome“ oder Erſcheinungsformen ſind außerordentlich
mannigfaltig und wechſelnd und können allerlei wirkliche Erkrankungen
vortäuſchen. Daher kommt es wohl auch, daß ſie ſo lange nicht als
einheitliche Krankheit erkannt wurde und leider auch von einer ganzen
Anzahl Aerzte bislang auch heute noch nicht verſtanden wird. So⸗
ſchreibt z. B. Prof. Dr. Strümpell⸗Wien: „So werden dann Diag⸗
noſen gemacht, wie z. B. die beliebten „etwas Fett am Herzen“,
„geringe Herzerweiterung“, „leichte Magenerweiterung“, „etwas
chroniſcher Magenkatarrh“, „Blutarmut“, „Wanderniere“ und viele
andere. Da derartige „Verlegenheitsdiagnoſen“ oft von verſchie⸗
denen Aerzten bei demſelben Kranken und dann natürlich meiſt
in ganz verſchiedener Weiſe geſtellt werden, ſo werden die Patienten
erſt recht verwirrt und wiſſen nun erſt recht nicht, woran ſie ſind.“
Vielen haben ihre neuraſtheniſchen Klagen zu einer Blinddarmope⸗
ration, vielen Frauen zu mehr oder weniger eingreifenden Unterleibs⸗
operationen verholfen. In Scharen verfallen ſie dem Kurpfuſchertum.
Die Erſcheinungsformen (Symptome) der Nervenſchwäche
(Neuraſthenie) ſtehen, wie ich bereits oben und in der eingangs er⸗
wähnten Arbeit in Nr. 1 dieſer Blätter andeutete, unter dem Zeichen
der Aengſtlichkeit und der Energieloſigkeit — der „ſeeliſchen (pſychi⸗
ſchen) Leiſtungsſchwäche“ —, der Weichlichkeit und der Wehleidigkeit.
Die einzelnen Symptome teilen wir ein in ſeeliſche oder pſychiſche
und körperliche. Ihre Zuſammenſtellung, ſoweit ſie für die Leſer als
Eltern oder Erzieher zu wiſſen nötig ſind, will ich den Ausführungen
des bereits vorhin erwähnten Prof. Dr. Strümpell⸗Wien entnehmen.
Es heißt da:
„1. Pſychiſche Symptome. Es wären hier vor allem fol⸗
gende anzuführen: a) Die abnorme pſychiſche Reizbarkeit, das leichte
Auftreten ſeeliſcher Erregungszuſtände. Die Hauptklage der
meiſten Nervöſen lautet: „ich bin ſo unruhig“, „alles, auch das Ge⸗
ringſte, regt mich auf“. b) Die raſche ſeeliſche Ermüdbarkeit,
der Mangel an geiſtiger Energie. „Ich kann nichts leiſten“, „ich
bin zu nichts fähig“ iſt eine zweite häufige Klage der Neuraſtheniker.

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— 79—

Cc) Das leichte und häufige Auftauchen beſtimmter, ſtark betonter Vor⸗

ſtellungen im Bewußtſein, welche im allgemeinen einen ängſtlichen
Vorſtellungsinhalt haben. Das Krankhafte dieſer Eigentüm⸗
lichkeit des Vorſtellungslebens liegt in der mangelnden Uebereinſtim⸗
mung des Inhalts dieſer Vorſtellungen mit den tatſächlichen Verhält⸗
niſſen und ihrer folgerichtigen Verwertung. Die weitaus größte An⸗
zahl der bei den Nervöſen das Bewußtſein beherrſchenden Vorſtel⸗
lungen betrifft die eigene Körperlichkeit (hypochondriſche Vor⸗

ſtellungen). Die krankhafte Furcht vor einem Schlaganfall, vor

einem Herzleiden, vor einem Rückenmarksleiden, vor einer Geiſtes⸗
krankheit uſw. iſt bei vielen der Mittelpunkt des ganzen Leidens.
Auch zahlreiche andere Formen der Angſtvorſtellungen kommen

vor, die man bekanntlich zum Teil mit beſonderen Namen (Phobien)

belegt hat: Platzangſt, Angſt vor geſchloſſenen Räumen, Angſt vor
Gedränge, Angſt vor Feuer, vor beſtimmten Tieren u. dgl. . . . Auch
die mangelhafte Leiſtungsfähigkeit der Neuraſtheniker beruht
auf der Hemmung und Störung, die der normale Ablauf der Vor⸗
ſtellung durch die ſich immer wieder von neuem ins Bewußtſein drän⸗
genden krankhaften ängſtlichen Vorſtellungen erfährt. Wer beſtändig
von irgend einer beſtimmten ängſtlichen Idee beherrſcht wird, iſt natür⸗
lich nicht imſtande, ſich mit Stetigkeit und Energie einem anderen Ge⸗
danken hinzugeben.“
„2. Körperliche Symptome. Strümpell teilt ſie in folgende
Gruppen:
à) Subjektive Empfindungen unangenehmer, ſchmerz⸗
hafter Natur in allen möglichen Organen (ſiehe hierzu das oben Ge⸗
ſagte von den „Verlegenheitsdiagnoſen“ der Aerzte und den Blind⸗
darm⸗ und Unterleibsoperationen! J.), welche unmittelbar durch hy⸗
pochondriſche Vorſtellungen auf dem Wege der ſog. „Autoſug⸗
geſtion“, durch „Einbildung“ entſtanden ſind. Der Kranke, der ſich
einbildet, ein Rückenmarksleiden zu haben, empfindet Rückenſchmerzen
und Kribbeln in den Beinen u. a.; der Kranke, der glaubt, ſchwer
magenleidend zu ſein, empfindet Schmerzen und Druck in der Magen⸗
gegend; der Kranke, der ſich für lungenkrank hält, fühlt Bruſtſchmerzen,
der Herzhypochonder Herzdruck und Herzklopfen uſf. Die beſondere
Art dieſer Empfindungen wird durch die lebhafte Phantaſie vieler
Kranker in der mannigfaltigſten Weiſe ausgeſtaltet.“
„b) Objektive körperliche Symptome, die aber „pſycho⸗
genen“ (ſeeliſchen) Urſprungs ſind, d. h. phyſiologiſch notwen⸗
dige, unter den entſprechenden Umſtänden auch bei einem geſunden
Menſchen eintretende körperliche Folgezuſtände der abnormen
allgemeinen’geiſtigen Erregung. Zu dieſen wichtigen Symp⸗
tomen, deren eigentlicher Urſprung und deren wahre Bedeutung durch
gelegentliche Selbſtbeobachtung feſtgeſtellt werden kann, gehören vor
allem Kopfweh, Schlafloſigkeit, Herzklopfen, raſche und unregelmäßige

— 80 —

Herztätigkeit (Tachykardie und Arrhythmie des Herzens), Hitze und Röte
(Wallungen), Bläſſe und Kälte, Schweißſekretion, Appetitloſigkeit, Ver⸗
dauungsſtörungen, Zittern, ſexuelle Störungen u. a.“
„c) Körperliche nervöſe Symptome, welche als echte
nervös⸗funktionelle Störungen ſich nicht ſelten mit der all⸗
gemeinen pſychopathiſchen Konſtitution der Nervöſen verbinden. Hier⸗
her gehört der „echte“ nervöſe Kopfſchmerz (deſſen Natur noch ſehr
wenig aufgeklärt iſt), Zuſtände typiſcher oder unregelmäßiger Migräne,
Neuralgien, hyſteriſche Symptome, motoriſche „Ticks“ (Muskelzuk⸗
kungen, beſonders im Geſicht, J.) u. a. In dieſer Zuſammenſtellung,
zuſammen mit dem, was ich eingangs ausführte, haben wir ein voll⸗
ſtändiges, lückenloſes Bild deſſen bekommen, was man unter „Nerven⸗
ſchwäche“, Neuraſthenie, neuropathiſcher Konſtitution, Nervoſität und
wie ſonſt dieſe Krankheitszuſtände bezeichnet werden, zu verſtehen hat.
Mit dieſer Erkenntnis iſt zugleich der Weg zu dem, was zur Vor⸗
beugung, Verhütung und Bekämpfung zu geſchehen hat, eigentlich von
ſelbſt gegeben, der Weg der pſychiſchen (ſeeliſchen) Beein⸗
fluſſung. Daß dieſe ſeeliſche Beeinfluſſung einen um ſo günſtigeren
Boden finden und um ſo wirkſamer ſein wird, je früher ſie einſetzt,
in der Erziehung, beim Kind, das uns als ein mehr oder weniger
unbeſchriebenes Blatt in die Hand gegeben wird, iſt einleuchtend.
Und damit kommen wir zu dem zurück, weshalb ich dies hier ſchreibe
und was mich zur Forderung einer Geiſteshygiene und zu meiner
erſten Arbeit in dieſer Richtung in Nr. 1 dieſer Blätter veranlaßt
hat: daß dazu in erſter Linie Eltern und Erzieher berufen ſind und
deshalb in der Art dieſer geiſtigen Störungen und Anomalien Be⸗
ſcheid wiſſen müſſen. Ihre ausführliche Erörterung müßte in jeder
Erziehungslehre des Kindes zu finden ſein. Ihre grundlegende Be⸗
deutung für die ganze Raſſenhygiene iſt wohl nicht zu beſtreiten.“
An Hand des eben Ausgeführten verweiſe ich nun nochmals auf
mein diesbezügliches Merkblatt in Nr. 1; es wird jetzt um ein vieles
beſſer verſtanden werden.
Ich könnte nun ſchließen, kann es mir aber nicht verſagen, zur
Bekräftigung des Dortigen und zum Schluß nochmals Prof. Strümpell
zum Wort kommen zu laſſen:
„1. Schon das Kind muß zur Selbſtbeherrſchung erzogen
werden, d. h. es ſoll allmählich lernen, allen äußeren Eindrücken, ſo⸗
wohl den ſchmerzhaften, als auch den freudigen, ſich nicht in reinem
Affekt hinzugeben. Die ſtetige Regelung und Beſchränkung der Ge⸗
mütserregung durch die im Bewußtſein bei jeder Gelegenheit wach
werdenden Vorſtellungen der Standhaftigkeit, der Beionnenheit, der
Geduld, der Rückſicht ꝛc. iſt ein Hauptziel, das die Erziehung im Auge
behalten muß. Nur ſo kann jene Geſchloſſenheit und Fertigkeit des
Bewußtſeins („der feſte Charakter“) erzielt werden, welche den An⸗
griffen des äußeren Lebens nicht haltlos gegenüberſteht.

2. Von allergrößter Wichtigkeit iſt aber auch das unmittelbare
Beiſpiel und Vorbild, welches das Kind von ſeiner Umgebung
(in erſter Linie von ſeinen Eltern!) erhält. Der „Nachahmungstrieb“
der Kinder, die Nachahmung des Geſehenen und Erlebten, die un⸗
bewußte Fortentwicklung der empfangenen äußeren Eindrücke im kind⸗
lichen Bewußtſein iſt eine ungemein große. Nicht mit Unrecht ſagt
man, daß das Beiſpiel der Eltern hundertmal mehr Wirkung auf die
Kinder ausübt, als alles Reden und Strafen. Wer Gelegenheit ge⸗
habt hat, zu beobachten, wie Kinder nervöſer Eltern aufwachſen,
wie häufig ſie von klein auf das Sichgehenlaſſen, die Neigung zu Af⸗
fekten, die hypochondriſche Aengſtlichkeit u. a. beſtändig vor Augen
haben, wird ſich nicht wundern, wenn die gleichen Charaktereigen⸗
fchaften, deren Grundlage meiſt ſchon in den Kindern vorhanden iſt,
zu früher und ſtarker Entwicklung gelangen. Noch ſchlimmer iſt es,
wenn die Verzärtelung der Kinder unmittelbar von den Eltern ſelbſt
ausgeht, wenn die Kinder förmlich dazu erzogen werden, von jedem
kleinen Ungemach großes Aufſehen zu machen. Durch das beſtändige
Hinlenken ihrer Aufmerkſamkeit auf das eigene Empfinden werden die
Kinder daran gewöhnt, immerfort zu klagen und beinahe etwas Rühm⸗
liches darin zu finden, krank zu ſein. Wie oft wird der „hereditären
Belaſtung“ zugeſchrieben, was einfach nur die Folge ſchlechten Bei⸗
ſpiels und mangelhafter Erziehung von ſeiten der Eltern iſt.“
3. Die Worte „nervös“, „Nerven“, „Nervoſität“ ſollten die Kinder
niemals zu hören bekommen.
Anmerkung. Es gibt in Peter Roſeggers „Geſchichten aus den Alpen“
(Reclam) eine hübſche, lehrreiche Geſchichte zu dieſem Kapitel, überſchrieben „Der
Mann von 5 Jahren“, die ich allen Eltern und Erziehern zum Leſen und zur
Nachahmung empfehlen möchte.

Guſtav Jaeger und die Geſundheitspflege.

(Schluß.)

Und ſomit kommen wir zu dem zweiten Weg, den wir als den
der Tilgung der Krankheitsdispoſition bezeichnen, und
der wieder nach zwei verſchiedenen Richtungen gangbar iſt. Einmal
als der Weg der öffentlichen Geſundheitspflege. Wir haben
ihn ſchon vorhin geſtreift, als wir ausführten, daß als Frucht größerer
Kultur und insbeſondere Reinlichkeit ganz von ſelbſt der Flecktyphus
in unſerem Vaterland verſchwunden ſei, oder daß die ſoziale Geſetz⸗
gebung und damit die Bekämpfung der Armut die Tuberkuloſe hat
ſeltener werden ſehen. Und ſo wird auch in Zukunft dieſer Zweig
der Hygiene vollwertig neben dem anderen beſtehen bleiben. Er
umfaßt alles, was die Sanierung unſerer Umwelt betrifft, die Hygiene
des Bodens, des Waſſers, der Luft, der Wohnungen, der Fabriken,

der Nahrungsmittel, die Beſeitigung der Auswurfſtoffe. Werden auf
dieſen Gebieten alle notwendigen Maßregeln ordentlich durchgeführt,
ſo wird den Seuchen wirkſamer der Boden abgegraben als durch alle
Bazillen jägerei.
Bis hierher haben wir von ſolchen hygieniſchen Maßregeln ge⸗
ſprochen, welche man als öffentliche Geſundheitspflege bezeichnet.
Wir kommen jetzt zu der perſönlichen Geſundheitspflege
und damit zu dem Gebiet, das G. Jaeger vorzugsweiſe beackert hat.
Die Schulmedizin behandelt dieſes Gebiet ziemlich ſtiefmütterlich: ihre
Profeſſoren der Heilkunde bekümmern ſich in der Hauptſache nur um
die Erforſchung der ausgebrochenen Krankheit, ihre Hygieniker denken
nur an die Bekämpfung der Seuchen, und ſo ſitzt die perſönliche
Krankheitsvorbeugung zwiſchen beiden Stühlen. Um ſo liebevoller
hat ſich ihrer die volkstümliche Hygiene angenommen mit ihren zum
Teil nicht zünftigen Vertretern — daher die Mißachtung dieſes wich⸗
tigen Zweiges bei der Schulmedizin. Und doch ſteht ſie an Wichtig⸗
keit der öffentlichen Hygiene in keiner Weiſe nach; im Gegenteil, ihr
Wirkungsgebiet iſt viel umfaſſender. Es iſt ja ein ſchönes Ding um
die wirkungsvolle Bekämpfung einer Choleraepidemie, man kann ſich
leicht eine Vorſtellung davon machen, wie durch behördliche Maß⸗
nahmen Tauſende von Menſchenleben gerettet worden ſind. Und
daneben vergißt man nur zu leicht, wie durch perſönliche Reinlichkeit
und geſundheitsgemäße Ernährung jeder einzelne ſich unſchwer ſelber
gegen die Seuche ſchützen kann. Und noch weiter: Ueber die Opfer
der Seuchen führen unſere ſtatiſtiſchen Aemter gewiſſenhaft Buch, und
die Oeffentlichkeit erfährt von ihnen durch alle Zeitungen. Wer aber
erzählt uns von den ungezählten Tauſenden, welche durch unzweck⸗
mäßige Lebensweiſe an Aderverkalkung, an Schlaganfällen, Nieren⸗
entzündungen, an Krebs zugrunde gehen? Iſt das Verdienſt deſſen
geringer, dem es gelingt, die Menſchheit zu einem geſundheitsgemäßen
Leben zu veranlaſſen und damit nicht nur zu einem Teil die Seuchen
durch Verminderung der Krankheitsdispoſition einzudämmen, ſondern
vor allem auch das viel größere Heer der übrigen, nicht anſteckenden
Krankheiten zu vermindern?
Einer der erſten Vertreter der perſönlichen Hygiene
nun war G. Jaeger, und es erübrigt nun noch, ſeine Stellung
auf dieſem Gebiet genauer zu umſchreiben.
Wirr finden, daß faſt alle Arbeiter auf dieſem Gebiet etwas Ein⸗
ſeitiges an ſich haben. Lange vor Jaeger waren die Methoden der
Kaltwaſſerkur und des Vegetarismus im Gange. Im unmittelbaren
Anſchluß an Jaeger trat Lahmann auf, der mit Jaegers Kalbe ge⸗
pflügt hat und mittels tüchtiger Geſchäftsgewandtheit deſſen Bekleidungs⸗
ſyſtem etwas in den Hintergrund gedrängt hat, wenigſtens bei der
großen Maſſe. Später legte er den Schwerpunkt ſeiner Hygiene auf
die Ernährung und bekämpfte vor allem die ſogenannte Säuerung

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— 83 —

des Blutes. Die neuere ärztliche Schule, eingeleitet durch den Ameri⸗
kaner Chittenden und den Dänen Hindhede, in Deutſchland vor allem
vertreten durch die mediziniſch⸗biologiſche Geſellſchaft unter der Leitung
des rührigen Bachmann, betont ebenfalls vorzugsweiſe das Ernährungs⸗
problem und bekämpft die Ueberfütterung des Körpers mit Eiweiß.
Nebenher gehen noch die dankenswerten Beſtrebungen zur Bekämpfung
des Alkoholismus und manche andere.
Es möchte ſo ſcheinen, als wäre Jaeger ein Geſundheitsapoſtel
wie viele andere, der ſein Steckenpferd, die Wollkleidung, reitet wie
jeder von dieſen das ſeine. Und doch iſt dieſe Anſicht falſch. Seine
Hygiene ruht auf viel breiterem Boden als auf dem Wollregime
allein. Zunächſt freilich ging er von rein phyſikaliſchen Geſichts⸗
punkten aus. Seine obenerwähnten Unterſuchungen über das ſpezi⸗
fiſche Gewicht von Soldaten führte ihn auf den Wert der Entmwäſſe⸗
rung und Entfettung, und das Wollregime ſollte zunächſt keinen
anderen Zweck haben, als die flotte Ausdünſtung der Haut. Den
Schnitt ſeiner „Normalkleidung“ (doppelte Bedeckung der Bruſt) hatte
er durch das württembergiſche Militär mit ſeinem damals doppel⸗
reihigen Rock ſchätzen gelernt.
Weiterhin aber erweiterte und vertiefte er ſeine Forſchungen und
legte das Hauptgewicht nicht mehr auf phyſikaliſche, ſondern auf
chemiſche Faktoren. Entgiftung des Körpers in weiteſtem
Sinne wurde ſeine Grundforderung. Die Kleidung aus Pflanzen⸗
ſtoffen verwarf er nicht mehr nur, weil ſie eine ſchlechtere Ausdünſtung
des Körpers ergab, als die wollene, ſondern vor allem, weil ſie
ſowohl den ſichtbaren Schmutz, wie die nur riechbaren üblen Aus⸗
dünſtungen der Haut feſthält, im Gegenſatz zu der trocken, ſauber und
geruchlos bleibenden Wollfaſer. Ein weiterer Schritt wurde getan in
ſeinem „Farbſtoffregime“, der Forderung ungefärbter Wolle vor allem
für Unterkleidung.
Weniger bekannt, weil von ihm mehr perſönlich befolgt als
öffentlich verkündigt, ſind eine Reihe von anderen Geſundheitsvor⸗
ſchriften, die zeigen, daß er nicht der einſeitige Wollfanatiker war,
als der er bei der urteilsloſen Menge verſchrien war. Körperliche
Uebungen hat er ſtets fleißig getrieben, und dabei beſonderes Gewicht
auf die Laufgymnaſtik gelegt. Dauerläufe von mehreren Kilometern
hat er noch bis ins Alter gemacht.
Auch an Eſſensregeln fehlt es nicht. Kein beſonderes Gewicht
legte er auf die grob chemiſchen Beſtandteile der Nahrung. Nach
ihm mußte ein geſunder Organismus alles ohne Schaden vertragen,
wenn es nur dem Körper gelang, alle Schlacken wieder reſtlos zu
entfernen. Im übrigen überließ er die Hauptſache dem Inſtinkt.
Von ſeinen Speiſeregeln — er hat ſie zur beſſeren Einprägung auf
Teller malen laſſen — ſtehen zwei obenan: Erſt riechen, dann eſſen!
und: Iß nichts, was dir ſchlecht riecht! Das freilebende Tier, das

— 84 —

vermittels ſeiner Naſe das ihm Zuſagende findet und das Schädliche
meidet, war ihm das Vorbild, dem der Kulturmenſch wieder in Be⸗
ziehung auf Ernährung ähnlich werden ſoll.
So wie er es lehrte, ſo lebte er auch für ſich. Eine ſpartaniſche
Einfachheit der Küche herrſchte vor allem während des Aufenthalts
auf ſeinem Landſitz. Daneben wußte er aber die Freuden einer
trefflich beſetzten Tafel zu ſchätzen und legte ſich keinen Zwang auf,
beherzigte aber ſtets ſeine dritte Speiſeregel: „Hör auf, wenn es dir
am beſten ſchmeckt.“ So hat er zeitlebens ſeine Verdauungsorgane
geſund erhalten.
Den Wert einer mehr pflanzlichen Nahrung für Menſchen mit
ſitzender Lebensweiſe hat er ſtets betont, während er dem, der durch
körperliche Arbeit wieder die Schlacken „hinausſchafft“, größere Frei⸗
heit in der Nahrungswahl ließ.
Dem Alkohol gegenüber hat er ſeine Praxis im Lauf der Jahre
weſentlich geändert. Früher genoß er ihn zwar ſtets mäßig, aber
regelmäßig. In ſpäteren Jahren lebte er faſt abſtinent, und nur
am Sonntag vormittag und bei feſtlichen Gelegenheiten kam ein
Glas guten Weins auf den Tiſch. „Früher hatte mich der Alkohol,
jetzt habe ich ihn,“ pflegte er zu ſagen.
Dem Tabak huldigte er in ſeinen mittleren Jahren ſtark. Die
Pfeife mit ſchwerem türkiſchen Tabak brannte den ganzen Tag. Als
er aber merkte, daß das Rauchen ſeinem Herzen nicht mehr guttat,
brachte er es ohne Mühe fertig, ſeiner Gewohnheit ganz plötzlich
und vollſtändig zu entſagen.
Ueberblicken wir ſo Jaegers geſamte hygieniſche Tätigkeit, ſo ſehen
wir, daß er weit entfernt davon war, der einſeitige Wollfanatiker zu
ſein, als der er vielfach gilt. Seine Hygiene ſtand auf einer höheren
Warte und umfaßte das ganze menſchliche Leben.
Wir würden aber unvollſtändig bleiben, wenn wir einen Teil der
Jaegerſchen Hygiene hier vergäßen. Er hat ihn freilich nicht öffentlich
gelehrt, ſondern für ſich gelebt. Er war ein Optimiſt, eine freudige,
lebensbejahende Natur. Widrige Affekte ſuchte er ſich möglichſt raſch
vom Halſe zu ſchaffen, nötigenfalls auch durch einen tüchtigen Zorn⸗
ausbruch. Mit Tatſachen, wenn ſie ihm auch zunächſt gegen den
Strich gingen, fand er ſich bewunderungswürdig ſchnell ab, und trug
auch nie einem etwas lange nach.
Und ſolch einen freudigen, lebensbejahenden Zug hat ſeine ganze
Hogiene. Von zu ſpeziellen Vorſchriften hält ſie ſich frei, und be⸗
ſchränkt ſich auf die großen allgemeinen Geſichtspunkte. „Erlaubt iſt,
was gefällt“, iſt eigentlich die oberſte Regel, nur eingeſchränkt durch
den Bedingungsſatz, „wenn du es vermagſt, als Kulturmenſch doch
deinem richtigen Inſtinkt zu folgen, wie das freilebende Tier.“
Wer ſo die Jaegerſchen Lehren recht verſtanden hat und ſie in
ſeinen Leben befolgt, den werden ſie auch am beſten bewahren vor

— 85 –

öder Geſundheitshuberei und hypochondriſcher Aengſtlichkeit — einer
Gefahr, der eine gute Anzahl der Jünger jeden Syſtems nur zu leicht
unterliegt.

Zur Alkoholfrage.
Von Med. Rat Dr. Kommerell in Cannſtatt.
(Referat.)

Im „Mäßigkeitsverlag“ des Deutſchen Vereins gegen den Miß⸗
brauch geiſtiger Getränke, E. V., Berlin W. 15, iſt vor kurzem eine
Denkſchrift erſchienen unter dem Titel: „Welche alkoholgegneriſchen
Geſetzgebungs⸗ und Verwaltungsmaßnahmen ſind für die Zukunft er⸗
forderlich?“
Mit „Zukunft“ iſt ſpeziell die Zeit nach dem Kriege gemeint.
Solche Maßnahmen waren ſchon lange vor dem Kriege in allen
alkoholgegneriſchen Vereinen und Geſellſchaften beſprochen und vor⸗
geſchlagen worden; aber es war nicht gelungen, dieſelben durchzu⸗
ſetzen. Durch den Krieg iſt nun aber eine Situation geſchaffen
worden, welche günſtigen Boden darbietet, um ſolchen Beſtrebungen
Eingang zu verſchaffen; und daraus erwächſt auch die Pflicht, gerade
jetzt alle Hebel einzuſetzen, um den Gefahren zu begegnen, welche
dem deutſchen Volke von ſeiten des Alkohols drohen.
Der große Lehrmeiſter Krieg hat uns die Augen dafür geöffnet,
wie ungeheuer wichtig die Erhaltung und Stärkung der Volkskraft
und ⸗geſundheit iſt in leiblicher und geiſtiger Beziehung. Die
ſchwerſte Hemmung auf dieſem Gebiete bildet gerade der Alkohol.
Dieſe alte Erfahrung iſt durch den Krieg aufs neue wieder beſtätigt
worden. Er hat uns aber auch gelehrt, auf ſo vieles zu verzichten
und unſere Lebensgewohnheiten daraufhin zu prüfen, ob ſie berechtigt
und notwendig, nützlich oder ſchädlich ſind, ſo daß man hoffen kann,
die Stimmen derer, welche vor dem Volksgift Alkohol warnen, werden
jetzt eher Gehör finden als bisher.
Am 15. Juni 1916 hielt der Verwaltungsausſchuß des D. V. g.
d. M. g. G. eine Sitzung ab, und im Anſchluß an dieſe wurde eine
Kommiſſion gebildet, beſtehend aus den ſachkundigſten Perſönlichkeiten,
deren jede ein Gebiet bearbeitete, für welches gerade ſie die größten
Erfahrungen und umfaſſendſte Kenntniſſe beſaß.
So iſt ein Werk zuſtande gekommen, das nicht bloß alle ein⸗
ſchlägigen Gebiete in ſich begreift, ſondern auch alle Fragen mit größter
Gründlichkeit, Objektivität und genauer Abwägung aller in Betracht
kommenden Verhältniſſe behandelt. B
Gerade das muß man der Schrift beſonders nachrühmen, daß ſie
durchaus maßvoll gehalten iſt, ſich fernhält von Fanatismus und
Subjektivität. Die Berichterſtatter vermeiden es, mit Pathos ein⸗

zutreten für das, was ihnen beſonders am Herzen liegt; ſie laſſen
die Sache reden, ſo daß der Leſer ein Bild der Wirklichkeit ge⸗
winnen und daraus ſein Urteil bilden kann. Dabei begnügen ſich
die Referenten mit dem Erreichbaren, wenn auch noch vieles zu
wünſchen übrigbleibt. Mancher wird vielleicht da und dort eine
ſchärfere Tonart vermiſſen, ſo z. B. bei der Beſteuerung alkoholfreier
Getränke, Einſchränkung des Schnapsverkaufs, Maßregeln fürs
Heer uſw. — Aber die Frage, wie weit man im einzelnen gehen
kann, iſt ſehr ſchwierig und läßt ſich auch im voraus nicht genau
beantworten und feſtlegen.
Die Referate über die in Betracht kommenden Gebiete der ſo
ungeheuer vielſeitigen Alkoholfrage ſind von den berufenſten Vertretern
ihres Faches erſtattet: wir finden Juriſten, Verwaltungs⸗, Finanz⸗
und Polizeibeamte, Profeſſoren, Kommerzienräte, Vertreter der Jugend⸗
fürſorge uſw., aber keinen einzigen Arzt, obwohl das ärztliche Gebiet
vielfach geſtreift und mit Verſtändnis behandelt iſt. (In der Kom⸗
miſſion ſind Aerzte vertreten und ebenſo in der benutzten Literatur.)
Aber ſonſt muß man ſich wundern über den reichen Inhalt der
Schrift, die doch nur etwa 100 Seiten umfaßt.
Die einzelnen Kapitel ſind: 1. Konzeſſionsreform, 2. Polizeiſtunde,
3. Einſchränkung der Herſtellung geiſtiger Getränke, 4. Steuerreform,
5. Vorſchläge für Heer, Flotte, höhere Schulen, Hochſchulen, 6 a und
b Jugendſchutz und Jugendpflege, 7. Umgeſtaltung des Strafgeſetzbuchs,
8. Trinkerfürſorge, 9. Verkehrsweſen, Gaſthausreform, Gemeindehäuſer,
Trinkbrunnen.
Auf Einzelheiten einzugehen, würde zu weit führen. Beſonderer
Wert wird auf die Jugendfürſorge gelegt, womit man ſich ja gewiß
durchaus einverſtanden erklären kann. Zunächſt müſſen Eltern, Pflege⸗
eltern oder Erziehungsberechtigte für alkoholfreie Erziehung eintreten;
dazu ſollen während der Schulzeit die Lehrer mithelfen. Bei der
Sorge für die ſchulentlaſſene Jugend wäre wieder beſonderer Wert
zu legen auf die richtige Stellung dem Alkohol gegenüber; und
endlich ſollte die Macht der militäriſchen Schulung, wo alles Befehl
und Disziplin iſt, ganz anders ausgenützt werden. Ich wäre ſogar
für ein Alkoholverbot während der militäriſchen Dienſtzeit. Durch
die eben geſchilderte, fortdauernd alkoholfeindliche Erziehung wäre der
Soldat darauf vorbereitet. Es iſt im Dienſt die beſte Gelegenheit
geboten, dem Soldaten ad oculos zu demonſtrieren und ihn am
eigenen Leib erfahren zu laſſen, daß ohne Alkohol die größten körper⸗
lichen Leiſtungen nicht bloß möglich, ſondern weſentlich erleichtert
ſind, ja, daß Höchſt leiſtungen unter dem Einfluß des Alkohols un⸗
möglich ſind. Solange der Soldat das nur glauben ſoll und nicht
aus Erfahrung weiß, iſt im Felde die Abſtinenz nicht durchführbar.
Man wird mir entgegenhalten, was unſere Soldaten geleiſtet haben;
ob das keine Höchſtleiſtuungen ſind? Wir wiſſen aber auch — meiſt

— 87 —

nur aus alkoholgegneriſcher Literatur — Tatſachen genug, wie nicht
bloß einzelne im Felde am Alkohol zugrunde gegangen ſind, ſondern
wie auch Kampfhandlungen nachteilig beeinflußt wurden. Endlich ſeie
nur noch kurz darauf hingewieſen, welch große Rolle der Alkohol bei
der Verbreitung der Geſchlechtskrankheiten ſpielt. Das ſind ja be⸗
kannte, unumſtößliche Tatſachen, ebenſo wie der Einfluß auf Ver⸗
brechen, Geiſteskrankheiten, Pauperismus, eheliches Unglück uſw.
Mit Recht wird in der Schrift auch hervorgehoben, daß wir in
Deutſchland in der Behandlung des Alkohols mit der Geſetzgebung
rückſtändig ſind im Vergleich zu anderen Staaten, denen wir an
Kultur uns — mit Recht — weit überlegen glauben.
Wer feſthält an der Ueberzeugung, daß das deutſche Volk berufen
iſt, künftig die Führung zu übernehmen in allem, was Kultur und
Fortſchritt im beſten Sinne betrifft, der muß nach Kräften mithelfen
an allen Beſtrebungen und Maßnahmen, welche gegen den Alkohol
gerichtet ſind. Um ſich darüber zu orientieren, iſt dieſe Schrift ein
ausgezeichnetes Mittel. Ihre Lektüre ſei allen, welchen das Wohl
unſeres Volkes am Herzen liegt, aufs wärmſte empfohlen.

Kleine Mitteilungen.

Polizeihunderfolge. Aus dem Dresdener Anzeiger. Vor einigen
Tagen erbat das Hellergut einen Dienſthund der Polizeidirektion, weil
von einem Felde größere Mengen Kartoffeln geſtohlen worden waren.
Der Dienſthund Putz der 15. Wache arbeitete am Tatort drei Fußſpuren
aus. Die erſte führte ihn in ein Haus der Radeberger Straße. Dort
öffnete er ſich die Haustür und lief, Einlaß begehrend, bis zur Wohnung
dreier Arbeiterinnen. Hier, wie auch noch in zwei anderen Wohnungen
im gleichen und im Nebenhauſe, in die ihn die übrigen Spuren führten,
wurde bei der Durchſuchung je ein Sack Kartoffeln verſteckt vorgefunden,
die die Wohnungsinhaber geſtändigermaßen von dem fraglichen Felde ge⸗
ſtohlen hatten.

Der Polizeihund „Lord vom Gehege“ der Polizeidirektion wurde kürzlich
in die Kaſerne des Schützenregiments entſendet, weil dort in einer Mann⸗
ſchaftsſtube ein Schrank erbrochen und daraus Uniformſtücke und Eßwaren
geſtohlen worden waren. Der Einbruch war bereits in der vorauf⸗
gegangenen Nacht erfolgt, der Hund hatte alſo eine ſchon etwa 12 Stunden
alte Spur auszuarbeiten. Er lief, nachdem man ihm an einem beim
Einbruche offenbar zum Aufwuchten des Schloſſes benützten Holzſtocke
Witterung gegeben hatte, über den Korridor in eine andere Mannſchafts⸗
ſtube und verbellte da den Schrank des Schützen W. Da W. gerade auf
dem Kaſernenhofe exerzierte, wurde der Hund auf den Hof vor die Kom⸗
pagnie geführt und erhielt dort erneut Witterung an dem Stock. Er
lief erſt am vorderen, dann am hinteren Gliede der Kompagnie entlang

und verbellte in letzterem prompt den Schützen W. Zur Probe wurde
W. dann noch mehrmals in der Kompagnie an andere Stellen geſtellt,

jedesmal aber von dem Hunde herausgefunden und wieder verbellt. Gleich⸗
wohl ſtellte W. erſt alles in Abrede, hat aber dann doch am Nachmittag
ſeinem Feldwebel ein volles Geſtändnis abgelegt. Ohne Mitwirkung des

Hundes wäre W. wohl kaum je ermittelt worden, da weitere Anhalts⸗

punkte zu ſeiner Ueberführung fehlten und die ſtundenlangen Nach⸗
forſchungen der Kompagnie bis zum Eintreffen des Hundes gänzlich er⸗
folglos verlaufen waren. Der Schütze W. wurde kriegsgerichtlich wegen
Diebſtahls zu 4 Wochen Gefängnis verurteilt.

Am 1. September bemerkte ein Polizeibeamter während ſeines Dienſt⸗

ganges, daß auf einem Kartoffelfelde an der Homiliusſtraße ehrere Kar⸗

toffelſtöcke, anſcheinend von Diebeshand, herausgeriſſen waren. Er ſetzte

den Dienſthund Trick auf die Spur, die dieſer durch die Homiliusſtraße,
Micktener Straße nach dem verſchloſſenen Schuppen eines Grundſtücks der
Leipziger Straße verfolgte. Da enn Beſitzer des Schuppens, einem
Möbelhändler, die Straftat nicht zuzutrauen war, wurde die Suche ab⸗
gebrochen. Auf dem Rückwege lief aber der Hund wieder nach dem
Schuppen und von da über die Leipziger Straße nach der Wohnung des
Möbelhändlers. Die hier nunmehr angeſtellten Erörterungen führten zu
dem Ergebnis, daß jener tat ſächlich in einem Anfall geiſtiger Umnachtung
die Kartoffeln von dem Felde geſtohlen und in ſeinem Schuppen unter⸗
gebracht hatte.

Bü icherbeſprechungen.

Geſchäftserf olg und Lebenserfolg von Dr. h. Paul Lechler.
Fünfte, während des Weltkrieges neu bearbeitete und vermehrte Auflage
(17.—20. Tauſend). Preis geheftet und beſchnitten 3 Mk., ſolid gebunden
4 Mk. Stuttgart, Deutſche Verlagsanſtalt.

Ein wertvolles Buch. Wir möchten es in die Reihe der Geiſteserziehungs⸗
bücher ſtellen, wie die Bücher Oriſon Swet Mardens, der leider ein Amerikaner
iſt; Wegweiſer zu zielbewußtem, kraftvollem Menſchentum, das
uns ſetzt erſt recht ſo beſonders nottut.
Der zu uns ſpricht, iſt einer unſerer bekannteſten ſchwäbiſchen Großinduſtriellen
und gemeinnützigen Wohltäter, dem in ſeltener Weiſe die beiden Erfolge, die das
Buch als Titel führt, zuteil geworden ſind.
So iſt's denn auch Bict graue Theorie, die hier geboten wird; das fühlt
man auf jeder Seite. Das iſt Selbſterlebtes und ſelbſtgemachte reife Lebens⸗
erfahrung eines Mannes, der, in vorgeſchrittenen Jahren ſtehend, rückſchauend zum
allgemeinen Beſten die Wege und Kräfte aufzeigt, die ihn Schritt für Schritt auf
die Höhe geführt haben.
Wir wünſchen dem Buche weiteſte Verbreitung als einem wertvollen Arbeiter
an der geiſtigen, ſeeliſchen und ſittlichen Erziehung unſeres Volkes, insbeſondere
unſerer Jugend, die in dem Dunkel, das heute vor ihr liegt, mehr noch als wir
Alten leinerzelt⸗ ihre beſten Kräfte braucht und entwickeln muß.

Die Schriftleitung.

erammwortich⸗ Schriftleitung: Sanitätsrat Dr. Max Jaeger in Schwäb. Hall. — Druck und Verlag
von W. Kohlhammer in Stuttgart. — Geſchäftsſtelle Hegelſtraße 20 a in Stuttgart.

—ND— . — SS
222

Prorf. Dr. G. Jaegers Monalsblaltt.

Zeitſchrift für Geſundheitspflege und Tebenskunde.

Siebenunddreißigſter Jahrgang.

Erſcheint jährlich in 3—4 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Marki 75 Pf.,
im übrigen Deutſchland zwei Mark 80 Pfg.⸗ ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel drei Mark, im
Weltpoſtverein drei Mark 25 2'f. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die
durchlaufende Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämt⸗
liche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein,
ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart.

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Gtuktgart. . Noℳ 1. Lenznummer 1918.

Zum 37. Jahrgang. 6
Der neue (37.) Jahrgang 1918 des Monatsblatts, herausgegeben ☛
von den Erben des verſtorbenen Prof. Dr. Guſtav Jaeger, erſcheint
im alten Format, in welchem die Jahrgänge 1–29 erſchienen waren,
mit Rückſicht auf die durch den Krieg gebotene Sparſamkeit. Aus
dem gleichen Grunde wird die Zeitſchrift in zwangloſer Folge, drei⸗

bis viermal im Jahre, veröffentlicht werden. Die Geſchäftsſtelle be⸗

findet ſich, wie früher, Hegelſtraße 20 a, Stuttgart.
Prof. Dr. G. Jaegers Erben.

An unſere Leſer!
Wir werden in den nächſten Nummern des Monatsblatts Auszüge
aus den Lebenserinnerungen von Guſtav Jaeger, die er ſelbſt noch

zuſammengeſtellt hat, bringen.
Schriftleitung.

Zum 13. Mai.
Nun ſchläft er ſchon ein ganzes Jahr in der kühlen Erde, der
unermüdliche Kämpfer um Recht und Wahrheit! Ein tragiſches
Schickſal hat es gefügt, daß er, der all ſein Leben lang ein Streitender
war, in den letzten Lebensjahren auch ein Leidender wurde. Schwer
laſtete auf ihm ein langſam, aber ſtetig zunehmendes Augenleiden,
das ſeine wiſſenſchaftliche Arbeit ſtark behinderte und es wohl noch
mehr getan hätte, wenn ſeine Gattin, die alle ſeine Beſtrebungen

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