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Geschenk

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WUIINEMb

ubTÜBINGEN

Profeſſor Dr. Guſtav Jaegers Monatsblatt

für unabhängige, gemeinverſtändliche

Lebenskunde und
Geſundheitspflege

zum Schutz der freien Forſchung und der Wahrheit in Wiſſenſchaft

und Leben.
Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, 8 Ars,
ens
unter Mitwirkung von

Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin.

34. Jahrgang. 1915.

Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart.

No 60

Inhaltsverzeichnis der einzelnen Nummern des Jahrgangs 1915.

Nr. 1.

Guſtav Jaeger, Zur Weltlage. — R. Eucken, Die ſittlichen
Kräfte des Krieges. — Guſtav Jaeger, Die Verwittrung der
Kleider. — F. Schuſter, Ueber den derzeitigen Stand der Mond⸗
frage. — Zum Andenken an Profeſſor Wilhelm Fach (mit Ab⸗
bildung). — Kleine Mitteilungen: Aus einem Brief von Rektor
Riethmüller an Profeſſor Jaeger. Geruchſinn des Pferdes. —

Guſtav Jaeger⸗Verein. — Wetterkritiſches im Monat Januar.
Nr. 2.
Wagner, Erinnerungen an Turnvater Buhl. — Am Ende,
Fürſorge der Gemeinden gegen Seuchen im Kriege. — Dritter

Bericht über Tätigkeit der Kriegs⸗Sanitätshunde. — H. Sieglin,
Zur Beurteilung der Wolle. — Kleine Mitteilungen: Ein Feld⸗
poſtbrief. Ein 90jähriger über die Wolle. Ein prophetiſches
Wort über England aus dem 18. Jahrhundert. Ueber Digitalis⸗
wirkung. — Wetterkritiſches im Monat Februar.

Nr. 3.
H. Sieglin, Zur Beurteilung der Wolle (Schluß). — H. Göh⸗
rum, Die Kinder mit den kurzen Söckchen und den nackten
Beinchen. — Aus den Schriften des Bremer Gelehrten Johann
Georg Kohl. — Etwas Merkwürdiges aus Braſilien. — Kleine
Mitteilungen: Raſſengeruch im Schützengraben. Krankheiten und
Vergiftung durch Nahrungsmittel. Giftige Hüte. Krankheit iſt
Geſtank. Papageienduft und ähnliches. Ungewaſchene Wolle
vom Schaf als Heilmittel. — Mitteilungen der Schriftleitung. —
Wetterkritiſches im Monat März.

Nr. 4.

G. Thumm, Männer aus Schwabens Gauen als Förderer
deutſcher Turnkunſt (mit Abbildung). — Aus den Schriften des
Bremer Gelehrten Johann Georg Kohl (Schluß). — G. Rettich,
Die Notwendigkeit eines deutſchen Heimſtättengeſetzes. — G. Bor⸗
mann, Tierſchutz. — Vierter Bericht über Tätigkeit der Kriegs⸗
Sanitätshunde. — Kleine Mitteilungen: Reinlichkeitsſinn der
Ruſſen. Menſchlicher Geruchſinn. Kann ein Vogel vor Freude
ſterben? — Bücherbeſprechungen. — Zum 70. Geburtstag von
General Keim. — Wetterkritiſches im Monat April.

Nr. 5.

Guſtav Jaeger, Ein Wort an Amerika. — Guſtav Jaeger
über die Schuh⸗ und Lederfrage. — Ein Urteil über Guſtav
Jaegers Bekleidungsſyſtem. — G. Bormann, Tierſchutz (Schluß).
— Schutz den Krähen: — Kleine Mitteilungen: Zur Frage der
Wiederaufnahme des Kulturverkehrs nach dem Krieg. Ruſſiſche
Pelz⸗ und Menſchenklaſſen. Heilmagnetismus bei den Tataren.
Ein Mittel gegen Hitzſchlag. Die Sonnenblume als Malaria⸗
Schutzmittel. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches im
Monat Mai.

Nr. 6.

Guſtav Jaeger, Die Moral im Krieg. — O. Riethmüller,
Der Völkerkrieg ein Teufelskrieg. — G. Thumm, Theodor Georgii
(mit Abbildung). — G. O. Raſſer, Nahrungsmittel⸗Vergiftungen
während der heißen Jahreszeit. — Ein alter Bericht über das
Wittrungsvermögen des Hundes. — Kleine Mitteilungen: Schutz
gegen Hitzſchlag. Jaegerhemden (?) in Feindesland. Das Woll⸗
gedicht. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches in den
Monaten Juni und Juli.

Nr. 7/8.

Guſtav Jaeger, Zur Jahreswende des Weltkriegs. — A. Müller,
An das Vaterland. — Guſtav Jaeger, Ein weiteres Wort an
Amerika. — A. v. Boroſini, Ein Mittel zur Streckung unſerer
Vorräte. — Sieg der Deutſchſchrift. — E. O. Raſſer, Der Eng⸗
länder als „Menſchen“⸗ und „Tierfreund“. — G. Thumm, Pro⸗
feſſor Dr. Otto Heinrich Jaeger. — E. O. Raſſer, Nahrungs⸗
mittel⸗Vergiftungen während der heißen Jahreszeit (Schluß). —
B. Quantz, Der Vogelſchutz in Kriegszeiten. — H. J. Zours,
Von Napoleon und England. — Kleine Mitteilungen: Die Schäd⸗
lichkeit der Raben. Falſches Schamgefühl. Ueber das Rauchen
der Jugend. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches in
den Monaten Auguſt und September.

Nr. 9/10.
Guſtav Jaeger, Kriegsgedanken. — Abſagebrief einer deutſchen
Frau an amerikaniſche Freunde. — Fragen an unſere Kriegs⸗

gegner. — Guſtav Jaeger über Gift und Gegengift und Heilung
durch verdünnte Krankheitsſtoffe. — H. Meng, Was man in
Dänemark verzehrt. — E. O. Raſſer, Beiſpiele von Blei⸗, Waſch⸗
blau⸗ und Zyankali⸗Vergiftungen. — Kleine Mitteilungen: Zu
dem Artikel „Streckung unſerer Vorräte“. Nicht eſſen, wenn
man erſchöpft iſt. Wolle in den Tropen. Gefährlichkeit der
Fliegen. Die Entwicklung der Anlagen. Ein klaſſiſches Beiſpiel
für erzieheriſche Kunſt. — Bücherbeſprechungen. — Eingelaufene
Schriften. — Wetterkritiſches in den Monaten Oktober und
November.

Nr. 11/12.

Guſtav Jaeger, Zur Kriegslage. — Ein Denkmal engliſcher
Schande. — v. Poſadowsky, Die Lüge als Großmacht. — K.
E. Endriß, Schwäbiſche Naturforſcher (David Friedrich Wein⸗
land). — Rümelin, Vom fließenden Waſſer und der Molekular⸗
bewegung (mit 2 Abbildungen). — Guſtav Jaeger über Gift
und Gegengift und Heilung durch verdünnte Krankheitsſtoffe
(Schluß). — E. O. Raſſer, Beiſpiele von Blei⸗, Waſchblau⸗ und
Zyankali⸗Vergiftungen (Schluß). — Kleine Mitteilungen: Zu
dem Unfug der nackten Kinderbeine. Wollkleidung als Mittel
gegen kalte Füße. Die Erkältungsfurcht. — Sammlung der

Sprüche auf dem Umſchlag des Monatsblattes, Jahrgang 1915.
— Bücherbeſprechungen. — Wetterkritiſches im Monat Dezember.

Am Ende, Oberbürgermeiſter 11.
Bormann, Geheimrat G. 29. 40.
v. Boroſini, Dr. phil. Auguſt 55.
Endriß, Prof. Dr. K. E. 8.
Eucken, Geheimrat Prof. Dr. Rudolf 2.
Göhrum, Dr. med. H. 21.
Jaeger, Prof. Dr. med. Guſtav 1. 4. 11.
37. 43. 45. 53. 65. 77.

Autoren⸗Verzeichnis.

Meng, Dr. med. H. 70.
Müller, Alfred 53.

Paulſen, Prof. Fr. 75.
v. . lavowsly, Staatsminiſter Dr. Graf

Naſſer Dr. med. E. O. 49. 56. 60. 72.
Rettnc, Rechnungsrat G. 28.

Riethmüller, Rektor O. 46.
Rümelin, Dr.⸗Ing. 82.
Schuſter, F., Oberſtleutnant a. D. 5.

Sieglin, Prof. Dr. H. 13. 17.
Thumm, Oberlehrer G. 25. 48. 58.
Wagner, Wirkl. Geheimrat Dr. 9.
Zours, Prof. Hans Joſef 63.

Seeger, A. 63.

Alphabetiſches Sach⸗Verzeichnis.

A.

Abhärtung, fälſchliche 20.
Abſagebrief einer deutſchen Frau an ameri⸗
kaniſche Freunde 66.
Amerika und Deutſchland 66.
Amerika, Ein Wort an 37.
—, Ein weiteres Wort an 53.
Anlagen, Entwicklung der 75.
Antitoxin 69.
Arſenikeſſer 69.
Arſenikvergiftung 73.
Auge und Schrift 56.
Autoiſopathie 85.

B.
Bakterientötende Fähigkeit der Milchſorten
50

Baracken, fliegende 12.
Behring, Prof. 69.
Beiſpiele von Blei⸗, Waſchblau⸗ und Zyan⸗
kali⸗ Vergiftungen 72. 86.
Bekleidungsſyſtem, Ein Urteil über Guſtav⸗
Jaegers B. 39
Bismarck 17.
Bleivergiftung 72. 86.
Blei⸗, Waſchblau⸗ und Zyankali⸗Vergif⸗
tungen 72. 86.
Blutſtockung 20.
Bodenreform 28.
Brandt⸗Hinſelmann 6.
Braſilien, Etwas Merkwürdiges aus 22.
Bücherbeſprechungen, Houſton Stewart
Chamberlain, Kriegsaufſätze 32.
—, A. Lay, Experimentelle Pädagogik

—, Wilhem Marten, Deutſche Barbaren
und Engliſche Kultur⸗Dokumente 32.
—, Dr. med. H. Paull, Halte deine Jugend
rein! 32.
—, Julius Pflüger, Die Formſchönheit
einfacher geome riſcher Gebilde 88.
—, Dr. Heinrich Rödiger, Kriegstagebuch
eines Kriegsfreiwilligen 75.
Buhl, Johannes 25. 58.
— —, Erinnerungen an Turnvater B. 9.
Burenkrieg und England 67.
Butter, verdorbene 60.

Cholera 11.
Chromſäuregerbung 39.
Coupieren, Pferde 42.

D.

Dänemark, Nahrungsmittelverbrauch 70.
—, Was man in D. verzehrt 70.
Deg eneration Englands 58.
Denkmal, Ein D. engliſcher Schande 77.
Desinfektion 12.
Desinfektorenſchulen 12.
Deutſchland und Amerika 66.
Deutſchſchrift, Sieg der 56.
Digitalis 16.

E.

Eduard VII. von England 2.
Eisſchrank 60.
Elektoralzucht 15.
Empfänglichkeit für Krankheiten 44.
Endriß, Prof. Dr. K. E. 8. 16. 24.
Engländer, Der E. als „Menſchen“⸗ und
„Tierfreund“ 56.
England 66.
— und Burenkrieg 67.
—, Ein Denhenal engliſcher Schande 77.
— und Lüge 78.
—, Von Napoleon und E. 62.
—, Ein prophetiſches Wort über 16.
Englands Degeneration 58.
— Seeherrſchaft 16.
Engliſche Grauſamkeit 57.
Engliſcher Jagdſport 57.
Entwicklung der Anlagen 75.
Erkältungsfurcht 87.
Exnährung und Volkswirtſchaft 70.
—, zweckmäßige 71.
Erſchöpfung und Eſſen 74.
Erzieheriſche Kunſt, ein klaſſiſches Beiſpiel
für 75.
Eſſen und Erſchöpfung 74.
— — Ruhe 73

F.
Fach, Zum Andenken an Prof. Wilhelm 7.
Fäulnisgifte 50.

Fäulnisſchutz, Luftfiltertuch als 61.
Falb, Rudolf 5.
Falſches Schamgefühl 63.
Feldpoſtbrief 15.
Fellwollen 18.
Fieber 23.
Filzwolle 14.
Fiſchvergiftung 49.
„Symptome 50.
Fletcher, Horace 55.
Fletſchern 55. 74.
Fliegen, Gefährlichkeit der 74.
Fliegenſchränke 61.
Fließendes Waſſer und Molekularbewe⸗
ung 82.
Flubd, Robert 68. 85.
Fragen an unſere Kriegsgegner 68. .
Freude, Kann ein Vogel vor Freude ſterben?
3

Füße, kalte und Wollkleidung 87.

G.

Galgenvögel 43.
Gefährlichkeit der Fliegen 74.
Geldherrſchaft 37.
Georgii, Theodor 48. 58.
Gerbverfahren 39.
Gersbach, R. 4.
Geruch 82.
—, ſchlechter 24.
Geruchſinn, menſchlicher 31.
— des Pferdes 8.
Geruchs⸗ und Geſchmacksvermögen 22.
Gerüche 27.
Geſchmack 82.
Geſchmack⸗ und Geruchsvermögen 22.
Geſtank, Krankheit iſt G. 24.
Geſundheitskommiſſion 11.
Gewohnheit 5.
Gift und Gegengift 68. 84.
Giftige Hüte 24.
Göhrum, Dr. med. H. 87.
Götz, Dr. 48.
Grannenhaare 14.
Grauſamkeit, engliſche 57.
Großmacht, Die Lüge als G. 78.
Günther, Albert 80.

Guſten
Guths 1

Puutgerl
Heide eſchn
Heilr nagn
heinſtitt
deutſ⸗
Heln inth
Her rrmc nanl
Heubner,
67.
Hitſchlag
Schu

Homnöoe

Honöopel
Hom nöopat.
244.

Hüte, i,
und, G.
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Pygiene
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Jueger,
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lung
68, 81
— — übe
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ſhſtemn
— Purof.
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Jaeger⸗Ve
Jagdſport,
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Jahreswen
Indivi bidual
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ſopathie
Fugend, g

—

Kallenberg
Kalte Füße
Kauen 55.
Keim, Zun
K. R.
Kinder mit
Veinche
Kinderbeine
Kitchener,5
Klaſſt iſches
755.
Kleider, Di
Klumpp,
Knoblauchgg
Koch, Prof.
ſl hl. Aus
lin
44.

D. d.

58⁰

nlarbewwe⸗

68.
e ſterben?

Guſtav Jaeger⸗Verein ſ. Jaeger⸗Verein.
Guths Muths 59.

H.
Hautgerüche 27.
Heideſchnuckenwollen 15.
Heilmagnetismus bei den Tataren 44.
Heimſtättengeſetz, Die Notwendigkeit eines
deutſchen 28.
Helminthologie 80.
Herrmann, Prof. Dr. 6.
Heubner, Geh. Medizinalrat Prof. Dr. O.
87

Hitzſchlag, Mittel gegen 44.
—, Schutz gegen 51.
Homöopathie 23. 70.
Homöopathiſche Geſetze 69.
vom opaihiſches Krankenhaus, Stuttgarter

Hüte, giftige 24.
Hund, Ein alter Bericht über das Witt⸗
rungsvermögen des H. 50.
Hygiene und Moral 1.
— des Stiefels 38.

J.

Jaeger, Oberſtabsarzt Dr. Franz 15.
Jaeger, Prof. Dr. med. Guſtav 5. 8. 16.
231. 80.

— — über Gift und Gegengift und Hei⸗
lung durch verdünnte Krankheitsſtoffe
68. 84.
— — über die Schuh⸗ und Lederfrage 38.
— —, ungebläuter Zucker 86.
— —, Ein Urteil über G. J. Bekleidungs⸗
ſyſtem 39.
—, Prof. Dr. Otto Heinrich 58.
Jaegerhemden in Feindesland 52.
Jaeger⸗Verein 7. 8.
Jagdſport, engliſcher 57.
Jahn, Friedrich Ludwig 48. 59.
Jahreswende, Zur J. des Weltkriegs 53.
Individualgeruch 4.
Infektionskrankheiten 85.
Iſolierbaracken 11.
Iſopathie 85.
Jugend, Rauchen der 64.

K.
Kallenberg 58.
Kalte Füße und Wollkleidung 87.
Kauen 55.
Kein⸗ H 70. Geburtstag von General

Kinder mit kurzen Söckchen und nackten
Beinchen 20.
Kinderbeine, nackte 20. 87.
Kitchener, Lord 78.
Klalſi ches Beiſpiel für erzieheriſche Kunſt

Kleider, Die Verwittrung der 4.
Klumpp, Friedr. Wilh. 48.
Knoblauchgeruch 27. 28.
Koch, Prof. Robert 68.
Kohl, Aus den Schriften des Bremer Ge⸗
legrien Johann Georg K. 21. 27. 43.

— V —

Krähen, Schutz den 42.
Krankheit iſt Geſtank 24.
Krankheiten, Empfänglichkeit für 44.
— und Vergiftung durch Nahrungsmittel
24

Krankheitsſtoffe, verdünnte 68. 84.
Krebs 85.
Kreuzungswollen 15.
Krieg, Fürſorge der Gemeinden gegen
Seuchen im K. 11.
—, Der heilige K. 9.
— und Lüge 45.
—, Die Moral im Krieg 45.
— und Moral 1. 2. 45.
—, Die ſittlichen Kräfte des Krieges 2.
—, Der Völkerkrieg ein Teufelskrieg 46.
—, Wiederaufnahme des Kulturverkehrs
nach dem Krieg 43.
Kriegerheimſtätten 28.
Kriegsgedanken 65.
Kriegsgegner, Fragen an unſere 68.
Kriegslage, Zur 77.
Kriegs⸗Sanitätshunde 13. 30.
Kriegszeiten, Der Vogelſchutz in 61.
Kulturverkehr, Wiederaufnahme des K. nach
dem Krieg 43.
Kunſtdünger 42.

L.
Lachesis 22. 23.
Lamprecht, Prof. G. 6.
Landmächte 65.
Lanolin 19.
Lebenskunſt 5.
Leder⸗ und Schuhfrage 38.
Lederſchuh 39.
Lichtſchutz, rote Farbe als 51.
Lohgerbung 39.
Lüge 1.
—, Die L. als Großmacht 78.
— und Krieg 45.
— — Wahrheit 1. 66.
Luft und Nahrung 73.
Luftfiltertuch als Fäulnisſchutz 61.
Lungenleiden, Ungewaſchene Wolle als Heil⸗
mittel gegen 24.
Luſitania 54.

M.
Malaria 23.
— ⸗Schutzmittel, Sonnenblume als 44.
Mandelentzündung 21.
v. Martens, E. 80.
Menſchlicher Geruchſinn 31.
Merinozucht 14.
Metallwittrung 51.
Milch, bakterientötende Fähigkeit der 50.
—, Haltbarmachung der 50.
—, verdorbene 50.
Mirza Schaffy 66.
Mitteilungen der Schriftleitung 24.
Mittel gegen Hitzſchlag 44.
— zur Streckung unſerer Vorräte 55.

Malekularſtemeglng und fließendes Waſſer

v. Moltke, Helmuth 80.
Mond und Wetter 5.

Mondfrage, Ueber den derzeitigen Stand
der 5.
Moral und Hygiene 1.
— und Krieg 1. 2. 45.

N.
Nackte Kinderbeine 20. 87.
Nahrung und Luft 73.
Nahrungsmittel, Krankheiten und Vergif⸗
tung durch 24.
—, verdorbene 49. 60.
— ⸗Vergiftungen während der heißen Jah⸗
reszeit 49. 60.
Nahrungsmittelverbrauch in Dänemark 70.
—, Statiſtiſches zum 71.
Napoleon, Von N. und England 62.
Naſe 24.
Natron bicarbonicum 44.
Naturforſcher, ſchwäbiſche 80.
Nebelkrähe 63.
Negrettizucht 15.
Neuralanalyſe 69.
Nierenkatarrhe 21.

O.
Oesypum 19.

P.
Papageienduft und ähnliches 24.
Pelz⸗ und Menſchenklaſſen, ruſſiſche 43.
Pferd, Geruchſinn 8.
Politiſches 1. 2. 9. 37. 43. 45. 46. 53.
62. 65. 66. 77. 78.
Prophetiſches Wort über England 16.

R

Raben, Schädlichkeit der 63.
Rabenkrähe 63.
Rambouilletzucht 15.
Raſſengeruch im Schützengraben 23.
Rauchen der Jugend 64.
Reinlichkeitsſinn der Ruſſen 31.
Rhythmiſche Bewegung 83.
Riethmüller, Rektor, an Prof. Dr. Guſtav
Jaeger 8.
Rippfellentzündung 85.
Rote Farbe als Lichtſchutz 51.
Ruhe und Eſſen 73.
Ruſſen, Reinlichkeitsſinn 31.
Ruſſiſche Pelz⸗ und Menſchenklaſſen 43.

S.

Saatkrähe 63.
Sanitätshunde ſ. Kriegs⸗Sanitätshunde.
—, Deutſcher Verein für 30.
Schacht, Dr. Franz 39.
Schächten 41.
Schackwitz, Dr. 56.
Schädlichkeit der Raben 63.
Schafraſſen 13.
Schafwolle, ungewaſche, als Heilmittel bei
Lungenleiden 24.
Schafzucht 14. 19.
Schaller 58.

Schamgefühl, falſches 63.
Schlachtviehtötung 40.
Schlagſahne, verdorbene 50.
Schlangenbiß 70.
Schlangengift 22. 23.
Schneider, Prof. Dr. J. 6.
Schrift und Auge 56.
Schriften, eingelaufene 44. 52. 64. 76.
Schriftleitung ſ. Mitteilungen der.
Schübler, Prof. 6.
Schuh⸗ und Lederfrage 38.
Schulaufgaben 7.
Schulturnen 58.
Schutz gegen Hitzſchlag 51.
Schwäbiſche Naturforſcher 80.
Schwindt, Apotheker H. 6.
Seeherrſchaft Englands 16.
Seeräubermächte 65.
Seidlin, Chriſtoph 42.
Serumtherapie 69.
Seuchen im Kriege, Fürſorge der Gemein⸗
den gegen 11.
v. Siebold, Prof. Dr. 69.
Sieg der Deutſchſchrift 56.
Sittliche Kräfte des Kriegs 2.
Sonnenblume als Malaria⸗Schutzmittel 44.
Sprüche des Monatsblatts 88.
Etceiſtiſches zum Nahrungsmittelverbrauch

Stechfliege 70.
Sterblingswollen 18.
Stiefel, Hygiene des 38.
Streckung unſerer Vorräte, zur 55. 73.

T.

Tataren, Heilmagnetismus bei den T. 44.
Teufelskrieg, Der Völkerkrieg ein 46.
Tierſchutz 29. 40.
Tierſchutzverein 29.
Treitſchke 49.
Tropen, Wolle in den 74.
Tuberkulin 68. 85.

Berichtigung zu S. 82.

VI —

Tuberkulinbehandlung 69.
Tüdern 20.
Turnen 48.
— und Hygiene 10.
Turnkunſt, Männer aus Schwabens Gauen
als Förderer deutſcher T. 25.
Turnvater Buhl, Erinnerungen an 9.
Typhus 11.

U.

Ungebläuter Zucker 86.
Ungewaſchene Schafwolle als Heilmittel
bei Lungenleiden 24.
Urteil über Guſtav Jaegers Bekleidungs⸗
ſyſtem 39.

V

Vaterland, An das 53.
Verdauungsarbeit 55.
Verdünnte Krankheitsſtoffe 68. 84.
Verdünnungslehre 69.
Vergiftung und Krankheiten durch Nah⸗
rungsmittel 24.
—, Nahrungsmittel⸗Vergiftungen während
der heißen Jahreszeit 49. 60.
Vergiftungen, Beiſpiele von Blei⸗, Waſch⸗
blau⸗ und Zyankali⸗V. 72. 86.
Verwittrung 4.
— der Kleider 4.
Viſcher, Fr. Th. 38.
Vitamine 70.
Vogel, Kann ein Vogel vor Freude ſterben?

Vogelſchutz 29.
— in Kriegszeiten 61.
Völkergerüche 21. 22. 27.
Völkerkrieg ein Teufelskrieg 46.
Volksmedizin 85.
Volkswirtſchaft und Ernährung 70.
Vorrae, Zur Streckung unſerer V. 55.

—

W.
Wagner, Wirkl. Geheimrat Dr. 25.
Wahrheit 1.
— und Lüge 1. 66.
Waſchblau⸗, Blei⸗ und Zyankali⸗Vergif⸗
tungen 72. 86.
Waſſer, Vom fließenden W. und der Mole⸗
kularbewegung 82.
Wehrverein, deutſcher 32.

Weinland, David Friedrich 80.

— — —, Kuning Hartfeſt 81.
— — —, Rulaman 81.
Weltkrieg, Zur Jahreswende des 53.
Weltlage, zur 1
Wetter und Mond 5.
Wetkerkttiſches 8. 16. 24. 32. 44. 52. 64.
76. 88.

Wetterwechſel 5.
Winterhaar 14.
Wittrungsvermögen des Hundes, Ein alter
Bericht über 50.
Wohlgeruch 69.
Wolle 5. 16.
—, Zur Beurteilung der W. 13. 17.
—, Fabrikwäſche 19.
—, Ein 90 jähriger über die 16.
—, Rückenwäſche 19.
— in den Tropen 74.
—, ungewaſchene, als Heilmittel gegen
Lungenleiden 24.
Wollgedicht 52.
Wollkleidung als Mittel gegen kalte Füße 87.
Wollregime 5. 16. 87. 88.
—, Erfahrungen 4.
Wollſtiefel 39.
Wurſtvergiftung 49.
Z.
Zucker, ungebläuter 86.
Zweckmäßige Ernährung 71.
Zyankali 87.
Zyankali⸗, Blei⸗ und Waſchblau⸗Vergif⸗
tungen 72. 86.

Lies 6. Zeile: mit Johannes Müller, Brehm . . .

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Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt.

34. Jahrgang.

„Hilf Dir ſelbſt,

Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger,

„Bange machen

unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß,

ſo hilft Dir Gott!“

Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin.

gilt nicht.“

Erſcheint jährlich in 12 Nummern.

Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne
Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf.

Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene

Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland,
Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart.

Stuttgart.

Nr. 1.

Januar 1915.

Inhalt: Guſtav Jaeger, Zur Weltlage. — R. Eucken, Die ſittlichen Kräfte des Krieges. — Guſtav Jaeger, Die Verwittrung der Kleider.
— F. Schuſter, Ueber den derzeitigen Stand der Mondfrage. — Zum Andenken an Profeſſor Wilhelm Fach (mit Abbildung). — Kleine Mit⸗

teilungen: Aus einem Brief von Rektor Riethmüller an Profeſſor Jaeger.

im Monat Januar.

Geruchſinn des Pferdes. — Guſtav Jaeger⸗Verein. — Wetterkritiſches

Wie kommt ein Organ für Hygiene dazu, ſich mit Moral zu beſchäftigen?
Antwort: Weil Hygiene und Moral mit den gleichen Dingen zu kämpfen haben und jedes das andere
braucht. Man braucht eine Moral der Hygiene und eine Hygiene der Moral, und beide brauchen den Grundſatz:
Hier darf nicht gelogen und betrogen werden.
Für beide gilt die Parole: Es lebe die Wahrheit, zum Teufel mit dem Lügner.

Guſtav Jaeger.

Zur Welklage.

Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger.

Das Monatsblatt hat im neuen Jahr zwei Wege vor ſich,
nämlich den rein fachmänniſchen, der nur in das Gebiet der
Hygiene und ihrer Hilfsmittel hineinführt und den weiteren
von der gegenwärtigen Lage gebotenen Weg, hinein in die
Fragen des Menſchenlebens im weiteſten Sinn des Wortes,
und da iſt es keine Frage, daß gerade der breite Weg der⸗
zeit der wichtigere iſt.
In dieſer Kriegszeit handelt es ſich bei uns nicht bloß
um die kleinen, oder beſſer geſagt kleinlichen, dem gewöhn⸗
lichen Lebensbedürfnis entſprechenden Maßregeln der Lebens⸗
führung, ſondern um die großen Fragen des Lebens ſelbſt,
oder ſagen wir anders: Heute handelt es ſich nicht ſo um
den Komfort des Lebens, als: wie retten wir das Leben
überhaupt vor den die Welt durchtobenden Schrecken des
Todes, denn die ganze Welt iſt ergriffen von den Mächten
der Finſternis, die das Leben negieren, von den Mächten
des Todes und der Zerſtörung, die in einer noch nie dage⸗
weſenen Macht und Ausdehnung als verderbenbringender
Strom über faſt alle Völker der Erde dahinbrauſen.
Wenn man vor ſo einer ungeheuerlichen Weltkataſtrophe,
wie es der gegenwärtige Krieg iſt, ſteht, ſo iſt natürlich die
erſte Frage: Quid faciamus nos? (Was ſollen wir tun?)
Ein Junger wird ſofort zur Waffe greifen und den Kampf
ums Leben mit allen ihm zu Gebot ſtehenden Mitteln auf⸗
nehmen, der Reifere wird ſich ſagen: „Erſt verſtehen und
dann handeln“.

Aber, wenn es ſich ums Verſtehen handelt, iſt der beſte
Lehrmeiſter der Vergleich mit der Vergangenheit und für
den gegenwärtigen Weltkampf iſt der geſchichtlich uns am
nächſten liegende ähnliche Fall der, der mit der franzöſiſchen
Revolution 1789 begann und mit der Leipziger Völkerſchlacht
ſeinen erſten Akt geſchloſſen hat. Man kann wohl von Haus
aus annehmen, daß bei beiden ähnliche Urſachen zuſammen⸗
wirken.
Es iſt natürlich unmöglich, in kurzen Worten alles zu
ſagen, iſt aber auch nicht notwendig. Mir ſcheint folgendes
das Wichtigſte:
Der Unterſchied von Gut und Böſe. Der Krieg iſt das
Böſe und der Frieden das Gute. Das, womit der Krieg
begonnen und geführt worden iſt, iſt das Böſe. Das offen⸗
bart ſich bei unſeren Gegnern namentlich in der ungeheuer⸗
lichen und allſeitigen Verwendung der Lüge. Der Beweg⸗
grund des Krieges aber iſt der Neid.
Was die Menſchen verbindet und was einem Menſchen
ſein Anſehen gibt, das iſt die Wahrheit. Sie iſt das einigende
organiſatoriſche Prinzip, eine Tatſache, die mit dem Satz
lapidar und verbindlich für alle Menſchen feſtgelegt iſt: Gott
iſt die Wahrheit.
Das Gegenteil der Wahrheit, das den Zuſammenhang der
Menſchen Zerreißende, das Leben Negierende iſt die Lüge,
und die Völker der Erde bis in die fernſten Zeiten unſerer
Weltgeſchichte bringen deshalb die Lüge immer in Verbindung
mit dem Prinzip des Böſen. Wie man unter dem Wort
Gott den guten, nützlichen Begriff verſteht, ſo hat man die
Lüge im Begriff des Teufels perſonifiziert. Das Trennende

1

Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet.

unter den Menſchen iſt die Lüge. Erſtens betrügt ſie den
Nebenmenſchen und ſchadet ihm, macht ihn deshalb zum
Feind, zweitens ſchadet ſie dem Lügner, denn er wird damit
ſeines wichtigſten Attributs, ſeiner Autorität, beraubt.
Vergleichen wir nun die gegenwärtige Weltlage mit der
Zeit der franzöſiſchen Revolution. Damals war das fran⸗
zöſiſche Volk in Gottloſigkeit verfallen und „der Teufel
war los“. Es begannen die zerſtörenden Akte der Mord⸗
und Vernichtungswut, mit der ſich zunächſt die bisher in
einem Staatsweſen Vereinigten in einer Art von Mörder⸗
wahnſinn gegenſeitig zerfleiſchten, bis ganz Europa von dem
Brand der Kriegswut ergriffen wurde. Faſt 25 Jahre ver⸗
gingen, bis die entfeſſelten Mächte des Kriegs ſamt ſeinem
dem franzöſiſchen Boden entſprungenen Führer zu Boden
geſchlagen waren und damit der Herrſchaft des Teufels ein
vorläufiges Ende bereitet wurde.
Ganz ähnlich wie bei der franzöſiſchen Revolution und
ihrem Schickſalsgefolge iſt auch der heutige Weltkrieg, den
vor allem die britiſche Macht auf dem Gewiſſen hat, auf
Entſittlichung und Gottloſigkeit aufgebaut. Allerdings fehlt
diesmal der den franzöſiſchen Charakter ſo kennzeichnende
Theaterkoup der feierlichen Abſchaffung des Chriſtentums,
aber doch iſt auch hier eine ähnliche Grundlage vorhanden,
nur kommt ſie von einer anderen Seite, nämlich von England.
Es kann jetzt ſchon kein Zweifel darüber beſtehen, daß
der Plan, nach welchem der Dreiverband den Krieg gegen
das Deutſche Reich führt, eine Folge der Einkreiſungspolitik
des verſtorbenen Königs Eduard VII. von England iſt. Bezüglich
des religiöſen Standpunkts dieſer hiſtoriſchen Perſon iſt aller
Welt bekannt, daß ſeine Mutter, die regierende Königin
Viktoria, wegen ſeines mit Moral und Religion in Konflikt
ſtehenden Lebenswandels öffentliche Gebete in den Kirchen
für ihn veranſtalten ließ. Zu dem ſtimmt das ganze Ver⸗
halten der herrſchenden Lords, die die gegenwärtige Politik
Englands machen, und die in Religion und Moral die
Nachfolger ihres verſtorbenen Herrn ſind. Endlich, wenn
über die Gottloſigkeit der Dreiverbandmächte noch ein Zweifel
ſein könnte, ſo wird er ſchon durch die Art ihrer Krieg⸗
führung beſeitigt. Dieſe trägt alle Charaktere der Im⸗
moralität und Gottloſigkeit; alles, was Gott in allen Reli⸗
gionen verboten hat, wird verübt. Die ganze Kriegführung
des Dreiverbands und ſeiner Anhängſel fußt auf Gewalt
und Willkür. Weder Geſetz noch Recht, noch Autorität,
weder Ehre noch Menſchlichkeit wird beachtet. Ja, in einem
Punkt wird das erſte napoleoniſche Kaiſerreich an unmorali⸗
ſchen Mitteln von den jetzigen Machthabern noch überboten:
das iſt die Handhabung der Lüge und die ſyſtematiſche Be⸗
kämpfung der Wahrheit auf allen Wegen und mit den ſcham⸗
loſeſten Mitteln. Eine derartige Lügenherrſchaft hat die
Welt noch nie geſehen. Dabei iſt es merkwürdig, daß nicht
nur das Unglaublichſte an Verfertigung und Verbreitung der
Lüge geleiſtet wird, ſondern auch entgegen dem jedem Bauern
bekannten Sprichwort „Wer einmal lügt, dem glaubt man
nicht und wenn er gleich die Wahrheit ſpricht“ werden die
gröbſten Lügen als bare Münze aufgenommen und dadurch
eine gottloſe, teufliſche Verwirrung angerichtet. Während
aber bei unſeren Feinden die entſittlichenden Mächte gerade
durch ihr Lügengebaren immer mehr zur Herrſchaft gelangen,
werden bei uns in dem ſchweren Kampf, der uns aufge⸗
zwungen worden iſt — denn wir haben den Krieg nicht
gewollt — große ſittliche Kräfte entbunden und der Glaube
an Gott iſt uns heute heiliger denn je geworden. Wir

—

fürchten Gott, aber auch ſonſt nichts in der Welt. Unſere
Feinde dagegen fürchten Gott nicht, ſonſt würden ſie den
Krieg nicht mit ſolch gottloſen Mitteln führen. Wir kämpfen
mit der Waffe der Wahrheit, und da Gott die Wahrheit
iſt, wird auch Gott uns nicht verlaſſen. Nur mit Gott

wollen wir ſiegen oder unterliegen, denn unſer Aeußerſtes,

all unſere Kraft, die Gott uns gab, die ſetzen wir ein, nicht
leichten Trug und Schein.

Die littlichen Kräfte des Krieges).

Von Geheimrat Prof. Dr. Rud. Eucken in Jena.

Ueber die ſchädlichen Wirkungen des Krieges ſind von
alters her viele Klagen erhoben worden. Dieſe Klagen
gingen zunächſt auf den Verluſt von Gut und Blut, auf die
Verheerungen und Zerſtörungen, die der Krieg unvermeidlich
mit ſich bringt; tiefere Seelen aber fanden bedenklicher als
ſolche Verluſte ſchwere moraliſche Schäden: das Aufhören
eines Rechtszuſtandes, die Entfachung wilder Leidenſchaften,
die innere Zerklüftung der Menſchheit. Solche Gefahren
ſind ohne Zweifel vorhanden, ſie würden den Krieg ſchlecht⸗
weg als ein Uebel erſcheinen laſſen, wenn ihnen nichts ent⸗
gegenwirkte; ob ihnen aber etwas entgegenwirkt und ſich
ihnen überlegen zeigt, das hängt von dem Charakter des
Krieges ab: entſpringt er aus Haß und Neid, aus Ruhm⸗
ſucht oder Eroberungsgier, ſo iſt er ein ſchweres Uebel und
kann nur zum Böſen wirken; iſt er aber der Kampf eines
ganzen Volkes für ſeine Selbſterhaltung und für die Wah⸗
rung ſeiner heiligſten Güter, iſt er eine Abwehr gewaltſamer
Angriffe, ſo kann er eine Quelle ſittlicher Stärkung werden,
ſo kann er mit ſeinen eigentümlichen Aufgaben ſonſt ſchlum⸗
mernde Kräfte wecken, ſo kann er den Geſamtſtand des
Lebens heben. Wir dürfen getroſt behaupten, daß dies heute
in Deutſchland der Fall iſt. Daß unſer Krieg nicht aus
unlauteren Beweggründen hervorging, daß er die Verfechtung
einer gerechten Sache iſt, das zeigt nicht nur ſeine Ent⸗
ſtehung, ſondern das zeigt auch die Wirkung, die er auf
unſere Seele ausübt, die durchgreifende Läuterung und Er⸗
hebung, die er an ihr vollzieht. Ein ſolcher gerechter, ja
wir dürfen ſagen: ein ſolcher heiliger Krieg mit ſeinem Be⸗
wußtſein einer reinen Sache macht klar und gewiß, daß
ſtarke und ſittliche Kräfte von einem echten Kriege ausgehen
können.
Ein ſolcher Krieg gibt dem Leben zunächſt einen gewaltigen
Ernſt, er vollzieht eine gründliche Ausſcheidung alles deſſen,
was das Alltagsleben an Spiel und Tand enthielt; die
Spannung, die der Kampf um unſere Selbſterhaltung er⸗
zeugt, zwingt, alle Dinge gründlich auf ihren Gehalt zu
prüfen und nichts zu dulden, was dieſe Prüfung als zu
leicht befindet. Wo alles auf dem Spiele ſteht, da ſcheiden
ſich deutlich Haupt⸗ und Nebenſachen; da kann ſich als wert⸗
voll nur behaupten, was uns in dem großen Kampfe fördert.
So geht mit dem Ernſt Hand in Hand eine ſtarke Kon⸗
zentration. Die Kulturarbeit mit ihrer reichen Verzweigung
kann bei allem ſonſtigen Wert im Augenblick uns nicht
feſſeln, über Wiſſenſchaft, Kunſt, Technik uſw. hinaus er⸗
öffnet ſich jetzt eine Aufgabe des ganzen Menſchen; dieſe
Aufgabe aber ergeht vor allem an ſeine Geſinnung, an die

¹) Der vorſtehende uns vom Verfaſſer gütigſt zur Verfügung geſtellte
Aufſatz erſchien erſtmals im „Daheim“.

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Geſamtrichtung ſeines Strebens, ſie iſt durch und durch
ethiſcher Art. Jeder wird aufgerufen, das Heil des Ganzen
als ſeine einzige Aufgabe zu ergreifen, daran ſeine ganze
Kraft, ſeine Seele, ſein Leben zu ſetzen, unbekümmert darum,
was aus ihm in ſeiner Beſonderheit wird. Und er wird
heute nicht bloß aufgerufen, er folgt willig und freudig dem
Rufe. Alle Schichten des Volkes ſind vom Strom der Be⸗
wegung ergriffen, jeder beeilt ſich, ſein Beſtes zum Opfer
zu bringen, das Schwerſte wird dabei ſelbſtverſtändlich, und
Heldentaten, die wir an früheren Zeiten als ſeltene Aus⸗
nahmen bewunderten, erfahren wir jetzt alle Tage unter
uns. So erweiſt ſich die Sorge als hinfällig, die in den
letzten Zeiten treue Freunde deutſchen Weſens wohl be⸗
ſchlichen hatte, die Sorge, ob die ſteigende materielle Wohl⸗
fahrt mit ihren mannigfachen Genüſſen nicht eine Verweich⸗
lichung und moraliſche Erſchlaffung bewirke. Jetzt, wo es
ernſt wird, gewahren wir von einer ſolchen nicht das min⸗
deſte, wir ſehen, der Kern unſeres Volkes blieb bei allen
Gefahren geſund.
Dieſem ſittlichen Aufſchwung gibt aber das Werk des
Krieges eine beſondere Färbung. Der Krieg verlangt eine
feſte Ordnung und Gliederung, jeder wird auf einen be⸗
ſtimmten Platz geſtellt und hat hier ſeine Pflicht zu tun, er
muß ſich unbedingt unterordnen, er muß bereitwillig dienen,
wenn er das Ganze fördern will. Der Pflichtgedanke er⸗
hält hier eine Kraft und eine Eindringlichkeit, wie bei keiner
anderen Lebensaufgabe, hier gibt es nichts Kleines und
Gleichgültiges, hier reicht ſtrengſte Gewiſſenhaftigkeit bis in
das ſcheinbar Unbedeutende hinein. Sollte es zufällig ſein,
daß der Pflichtgedanke ſeine Begründung und Entwicklung
namentlich in ſolchen Gedankenwelten fand, die das Leben
unter den Geſichtspunkt des Kampfes ſtellten, eines Kampfes
vornehmlich gegen ſich ſelbſt, eines Kampfes für eine Un⸗
abhängigkeit der Seele und eine Ueberlegenheit gegen alles
Geſchicke So bei den Stoikern, ſo bei den Chriſten
der erſten Jahrhunderte, ſo auch in der Ethik Kants und
Fichtes, die die Seele unſerer Befreiungskämpfer durch⸗
drang. Wo die Pflichtidee waltet, und damit der einzelne
das Ziel des Ganzen in das eigene Wollen aufnimmt, da
iſt der ſtrengſte Gehorſam kein lähmender Druck, ſondern
die freudige Tat eines freien Mannes, da iſt das Dienen
keine Erniedrigung, ſondern da findet der Menſch in ihm
einen hohen Adel ſeiner Seele.
Wie aber eine ſtählende Kraft vom gerechten Kriege aus⸗
geht, ſo verbindet er auch die Menſchen enger miteinander
als irgendwelches andere Werk. Hier iſt jedem einzelnen
klar, daß er nur vereint mit den anderen irgend etwas ver⸗
mag, auch daß ſein Geſchick ganz und gar am Beſtehen und
Wohlergehen des Ganzen hängt. Friedliche Zeiten vergeſſen
das leicht und laſſen den einzelnen glauben, daß er allein
auf ſich ſelber ſteht; der Kriegszuſtand belehrt ihn durch
tauſendfache Erfahrung dahin, daß er in Freud und Leid
ganz und gar am Ganzen hängt; dies iſt der beſte Weg,
allen kleinlichen Egoismus zu brechen. Gefahren, Nöte,
Erfolge, ſie ſind hier gemeinſame Erlebniſſe, ſo empfindet
jeder unmittelbar mit dem anderen, ſo verſteht er ihn un⸗
mittelbar, alle harte Kruſte des Eigendünkels und der Ab—
ſonderung iſt jetzt aufgelöſt, in großen Wogen geht dasſelbe
Gefühl, dasſelbe Leben durch das ganze Volk, alle Unter⸗
ſchiede des Standes, auch alle Gegenſätze der Parteien ver⸗
ſchwinden hier vor dem, was uns als Volksgenoſſen gemein⸗
ſam iſt. Iſt es nicht wunderbar und erhebend, bezeugt es

nicht am beſten die Gerechtigkeit unſeres Krieges, was wir
heute in dieſer Hinſicht erleben? Die Uneinigkeit war von
alters her ein ſchweres Uebel der Deutſchen, ſie hat uns
an vielem Großem gehindert, das wir hätten erreichen können,
ſie zieht ſich hemmend und lähmend durch unſere ganze Ge⸗
ſchichte. Heute aber können wir — und das wohl zum
erſtenmal — ſagen: ſo war es früher; denn heute ſteht es
völlig anders, heute iſt jene Uneinigkeit ganz und gar ver⸗
ſchwunden. Das beſagt um ſo mehr, als auch in der Gegen⸗
wart ſchroffe Gegenſätze dem deutſchen Leben keineswegs
fehlten. Liberale und konſervative Denkweiſen bekämpften
ſich nicht nur in der Politik, ſondern auch in der Welt⸗
anſchauung, Katholizismus und Proteſtantismus ſtanden oft
feindlich gegeneinander, vor allem aber ſpaltete die ſoziale
Frage unſer Volk, und es mochte oft ſcheinen, als ob zwiſchen
Arbeiterſchaft und Bürgertum keine Verſtändigung möglich
ſei. Und nun ſind wir mit einem Schlage über alle Gegen⸗
ſätze hinausgehoben, jetzt ſehen wir in dem andern nicht
mehr den Vertreter dieſer oder jener Partei, wir ſehen in
ihm nur den Deutſchen, den Genoſſen, der mit uns um
unſere gemeinſamen Güter ficht.
Das iſt eine gewaltige Wandlung, und zuverſichtlich dürfen
wir hoffen, daß ſie dauernde Folgen haben wird. Denn
nachdem wir uns überzeugt haben, wie einig wir im ent⸗
ſcheidenden Augenblick ſind, wie ſehr wir uns gegenſeitig
aufeinander verlaſſen können, und wie uns alle in gleichem
Maße die Liebe zum Vaterlande beſeelt, werden wir auch in
ſpäteren Kämpfen ſolcher Gemeinſchaft innebleiben, werden wir
auch da, wo unſere Wege auseinander gehen, uns nicht bitter
verfeinden. Solche gemeinſamen Schickſale, wie wir ſie heute
erleben, ſind der feſteſte Kitt eines Volkes, an ihnen bildet
ſich ein gemeinſames nationales Bewußtſein aus, das ſich
durch die Geſchlechter fortpflanzt und erziehend zum einzelnen
wirkt. An ſolchen gemeinſamen Erlebniſſen unſeres ganzen
Volkes litten wir ſchweren Mangel. Denn die alte Kaiſer⸗
geſchichte, die uns noch gemeinſam fand, iſt dem Bewußtſein
des Volkes in weite Ferne gerückt, die ſpäteren Taten der
einzelnen Stämme und Staaten ſprechen bei aller Bedeutung
nicht zum Ganzen der Nation, ſelbſt die Befreiungskriege
fanden Deutſchland noch nicht beiſammen, erſt der franzöſiſche
Krieg 1870/71 war ein gemeinſames Werk. Nun aber fügt
der gegenwärtige Krieg dem gemeinſamen Beſitz ein weſent⸗
liches Hauptſtück hinzu und hält uns zugleich für die Dauer
noch feſter zuſammen.
So führen die Erfahrungen der Gegenwart uns auch
innerlich näher zuſammen. Aber ſie tun noch mehr: ſie ver⸗
binden uns mit höheren Mächten und heben unſer Leben
durch ihre wirkſame Gegenwart. Wir können nicht ſo, wie
es geſchieht, alle Zwecke des kleinen Ich hinter uns laſſen,
Wohlſein und Leben kühn in die Schanze ſchlagen, lediglich
und allein der großen Sache dienen, ohne eine höhere Macht
anzuerkennen und ihr Walten in uns zu verſpüren. Ohne
viel eigenes Grübeln und Sorgen werden wir dadurch ſicher
auf hohe Ziele gerichtet, neue Kräfte wachſen uns zu, wir
fühlen uns deutlich als Glieder eines unſichtbaren Zuſammen⸗
hanges, der uns hält und trägt und aufwärts führt. Dies
Bewußtſein der Gegenwart einer höheren Macht in unſerer
Seele gibt uns das feſte Vertrauen, daß, was wir in ihrem
Dienſte tun, nicht verloren ſein kann, das Vertrauen, daß
unſere gerechte Sache allem Anſturm der Feinde überlegen
ſein wird. So geht ein tiefer religiöſer Zug, weit über

alle einzelnen Dogmen und über die Verſchiedenheit der Be⸗
1*

kenntniſſe hinaus, heute durch das deutſche Volk. Er ver⸗
innerlicht die ſittlichen Kräfte, die die gegenwärtige Lage
erweckt, er erfüllt uns mit Ehrfurcht vor dem Göttlichen,
das in aller Unerforſchlichkeit uns doch ſo nahe iſt. Und
er gibt auch die Kraft, all die ſchweren Verluſte zu ertragen,
die der heldenhafte Aufſchwung unſeres Volkes mit ſich
bringt. Härteſte Opfer werden vielen Gliedern unſeres
Volkes auferlegt. Häupter und Stützen der Familien, hoff⸗
nungsvollſte Jugendblüten werden maſſenweiſe hinweggerafft,
unheimliche Ernte hält der Tod. Aber wie die Religion
auch dem Leide eine Weihe und eine Hoffnung zu geben
vermag, ſo erweiſt das Leid auch darin einen Segen, daß
es uns innerlich näher zuſammenbringt. Die Verluſte der
einzelnen ſind unſer aller Verluſte, und wie unſer aller
Schmerz, ſo ſind ſie auch unſer aller Stolz. Wie die Reli⸗
gionen ihre Blutzeugen, die Märtyrer, in hohen Ehren halten,
ſo wollen wir es auch mit den Blutzeugen des Vaterlandes
tun, ihr Andenken ſoll uns geweiht ſein, es ſoll uns gegen⸗
wärtig bleiben als ein Anſporn zu gleich hoher Geſinnung,
als eine unverſiegliche Quelle von Treue und innerer Er⸗
hebung. So ſchlingt ſich auch von hier aus ein inneres
Band um die deutſchen Gemüter, auch bei uns wird ſich
bewähren, daß nichts die Menſchen feſter verkettet als ge⸗
meinſame Schmerzen, gemeinſames Leid.
Demnach zeigt ſich von allen Seiten, daß ein Krieg, wie
wir ihn führen, gewaltige ſittliche Kräfte entbindet: er er⸗
öffnet ſonſt verſchloſſene Tiefen der Seele, er erweckt ſonſt
ſchlummernde Kräfte, er bringt das Leben in gewaltigen
Fluß, er gibt ihm eben in den Nöten und Opfern eine un⸗
ſagbare Größe und Weihe. Dieſe Größe aber vermag ſich
dem Leben jedes einzelnen mitzuteilen, jeder von uns iſt
berufen, ſein Wirken auf die volle Höhe zu bringen und
das aus ſich ſelbſt zu machen, was die eherne Zeit von uns
allen verlangt.

Die Verwittrung der Fleider.
Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger.

Ein Leſer ſchreibt: „Nachdem ich ſeit meinem 14. Lebens⸗
jahr (jetzt bin ich 54 Jahre) Lahmannunterwäſche mit großer
Befriedigung getragen habe, verſuchte ich es durch die An⸗
regungen, welche ich in Ihrer Monatsſchrift bekam, vor un⸗
gefähr einem Jahre mit Wolle, nicht nur Unterwäſche, ſon⸗
dern auch Bettwäſche. Ich kann mein Urteil in ein paar
Worte zuſammenfaſſen: Jeden Abend, wenn ich mich in mein
wollenes Bett lege, muß ich an Sie denken und ausrufen:
O wie herrlich, warum habe ich ſo viele Jahre verſtreichen
laſſen ohne dieſen Hochgenuß! — Trotz alledem kann ich
meine Frau nicht zur Wolle bewegen“. A. G.

Es iſt eine merkwürdige Tatſache, daß beim weiblichen
Geſchlecht ein großer Widerſtand gegen die Aufnahme des
Wollregimes herrſcht. Das iſt mir längſt bekannt, aber erſt
durch vorſtehende Zuſchrift werde ich darauf aufmerkſam,
daß ich in meinen bisherigen Veröffentlichungen unterlaſſen
habe, mich über den natürlichen Grund dieſer Tatſache zu
äußern. Es handelt ſich dabei um die Verwittrungserſchei⸗
nungen, die ſich in der Welt der Lebeweſen bei allen Arten
als mit die wichtigſten biologiſchen Faktoren zeigen. Um
darzutun, wie weitgreifend das Verwittrungsgeſetz iſt, werde
ich folgendes Beiſpiel anführen:

4

Bei unſern Wandervögeln iſt die Tatſache über allen
Zweifel feſtſtehend, daß ſie bei der Rückkehr in ihre Sommer⸗
heimat mit unfehlbarer Sicherheit nicht bloß ihren Geburts⸗
ort im allgemeinen, d. h. die Gegend, in der ſie geboren
ſind, finden, ſondern das von ihnen als Geburtsſtätte oder
Niſtſtelle benutzte intime Oertchen, das ſie im Herbſt bei ihrem
Abzug verlaſſen haben. Vögel, die man in Niſtkäſtchen zieht,
kommen wieder in das gleiche Niſtkäſtchen, ebenſo kehren die
Bienen mit großer Sicherheit in ihren Stock zurück. Das An⸗
ziehende für die Wiederkehr an die Geburtsſtätte kann auf
nichts anderem beruhen, als auf der Wirkung der an der Wohn⸗
ſtätte haftenden ſpezifiſchen und individuellen, trotz Wind und
Wetter und Zeit unverwiſcht bleibenden Wittrung. Dieſe
Wittrung iſt es auch, welche Vögel und Säugetiere mit
ihren Unterſtandsorten, ihren Wohnſtätten ſo ſicher verbindet,
daß ſie dieſelben auch bei Nacht unter allen Verhältniſſen
finden ). Daß es weſentlich die Wittrung iſt, die dieſen
innigen Zuſammenſchluß bewirkt, beweiſen beſonders die blinden
und die von Haus aus augenloſen Tiere (vgl. auch K. Endriß, Das
Wittrungsvermögen der Bienen, Monatsblatt 1911, S. 149).
Wenn man mit dieſen Erfahrungen das Tun und Treiben
der Menſchen beobachtet, ſo kommt man zu der Ueberzeugung,
daß die individuelle Wittrung es iſt, welche nicht bloß die
Menſchen untereinander, ſondern auch die Menſchen mit
ihren Gebrauchsgegenſtänden in ſicherer Weiſe verbindet.
Um die Sache nicht zu weit auszudehnen — was noch in
ausgiebigem Maße geſchehen könnte — möchte ich nur die
Bekleidung herausgreifen. Da iſt vor allem darauf hinzu⸗
weiſen, daß faſt jedermann bei Benützung neuer Kleidungs⸗
ſtücke ein Gefühl des Mißbehagens, des Fremdartigen hat,
was am auffälligſten bei Kindern der Fall iſt, die ſich oft
geradezu ſträuben, neue Kleider anzuziehen. Es iſt auch
eine ſehr bekannte Erſcheinung, daß namentlich alte Leute
ſich von ihren Kleidungsſtücken nur ungern trennen. Auch
wird mancher Erwachſene aus eigener Erfahrung wiſſen, daß
neue Stiefel oft ziemlich lange, trotz guten Sitzens, unbe⸗
haglich ſein können, bis man, wie man ſagt, ſich an ſie ge⸗
wöhnt hat, ohne zu bedenken, was dieſer Gewöhnungsvor⸗
gang eigentlich iſt. Wer die Natur kennt, der weiß aber,
daß die Gewöhnung vor allem auf der beim Gebrauch ſich
einſtellenden Verwittrung mit dem Individualgeruch der
eigenen Ausdünſtung beruht. Darüber habe ich in meinen
Schriften wiederholt ausführlich berichtet („Entdeckung der
Seele“ IJ. Band, „Stoffwirkung in Lebeweſen“ [beides im
Verlag von W. Kohlhammer, Stuttgart] und „Die Lehre
vom Wittern“ in Gersbachs „Dreſſur und Führung des
Polizeihundes“ ſder betreffende Abſchnitt iſt auch im Monats⸗
blatt 1913, S. 100 und 137 erſchienen)).
In Deutſchland herrſchte ſeit langem die Leinwand⸗ und
Baumwollkleidung bis zum Umſichgreifen des Induſtrialis⸗
mus und des Fabrikweſens und zwar in folgender Weiſe:
Man hatte in der Familie den Faden zu der künftigen Aus⸗
ſteuer geſponnen und den Stoff aus dem ſelbſt geſponnenen
Faden anfertigen laſſen. Dieſer wurde ſo lang in der Familie auf⸗
bewahrt, bis die Tochter daran denken konnte, ihre Ausſteuer
auch ſelbſt zu nähen, ſelbſt zu ſticken und ſie im eigenen Kaſten
zu bewahren. Die Gegenſtände der Ausſteuer waren alſo von
ihrer Entſtehung an bis zum Gebrauch auf dem eigenen
Leib mit der individuellen Wittrung ſo intenſiv durchſetzt, daß

1¹) So iſt es bei den Taubenzüchtern allbekannt, daß weithin verkaufte
Tauben ſehr leicht ihre Niſtſtätte, und zwar nicht nur ihr Taubenhaus,
ſondern darin auch noch den genauen Ort ihres früheren Sitzes finden.

ſie mit Sicherheit ſtets als das eigene Bekleidungsobjekt mit
dem erſten Griff von jedem fremdartigen unterſchieden werden
konnten. Man wendet ein, daß die Wäſcheſtücke immer
wieder gewaſchen wurden und dadurch die Wittrung doch
wohl verloren hätten. Das iſt jedoch falſch, die individuelle
Wittrung geht durch die Wäſche nicht verloren. Dafür
ein intereſſantes Beiſpiel. Die Mutter eines meiner lang⸗
jährigen Freunde war blind. Sie konnte aber nach jeder
Wäſche für jedes ihrer Kinder deren Unterkleidungsſtücke
genau ſortieren, teils ſchon am Griff, teils am Geruch. —
Nun vergegenwärtige man ſich eine Frau, die ſozuſagen in
Pflanzenfaſerkleidung aufgewachſen iſt, ſich an ſie lebenslang
gewöhnt hat und nun zum Wollregime übergehen ſoll. Der
große Unterſchied zwiſchen Wolle und Pflanzenfaſer läßt ihr
die Wolle als etwas ganz Fremdes erſcheinen, was ihren
Widerwillen erregen muß. Es iſt alſo namentlich die Macht
der Gewohnheit, die da eine Rolle ſpielt. Nur vergeſſe
man nie, was die Gewohnheit macht — das iſt die Ver⸗
wittrung, Und in dieſem Wiſſen ſteckt gar viel von
Lebenskunſt.
Und endlich klärt ſich durch Vorſtehendes auch die Tat⸗

ſache auf, daß nach unſeren Erfahrungen bei Bevölkerungen,

welche ſchon lange an das Wolletragen gewöhnt ſind, wie
die Küſtenbevölkerungen rund um Europa, mein Wollregime
bei beiden Geſchlechtern gleich viel Anklang gefunden hat,
während dies im europäiſchen Binnenland nicht der Fall iſt.

1

Ueber den derzeitligen Skand der Mondfrage.
Von F. Schuſter, Oberſtleutnant a. D., Karlsruhe.
Nachdruck verboten.

Ehe ich den freundlichen Leſern des Monatsblattes über
den derzeitigen Stand der Frage nach der Einwirkung des
Mondes auf unſere Atmoſphäre und damit auf das Wetter
referiere, möge mir eine kurze Schilderung über Urſprung und
Entwicklung der Sache geſtattet ſein.
Der Glaube, daß der Wetterwechſel nichts zufälliges, ſon⸗
dern durch den Lauf der Geſtirne bedingt ſei, war ſchon im
Altertum verbreitet, und bis in das ſpäte Mittelalter hinein
waren es die Aſtrologen, welche aus der gegenſeitigen Stel⸗
lung und dem Lauf der Geſtirne nicht nur den Gang der
Witterung, ſondern auch das Schickſal der Menſchen und
Völker vorauszuſagen ſuchten.
Welche Wandlungen das Verhältnis der Völker zur Aſtro⸗
logie mit der Zeit durchmachte, ſoll hier nicht weiter verfolgt
werden; ſicher iſt aber, daß bald nach der Aufſtellung des
Gravitationsgeſetzes der Glaube an die Wirkung des Mondes
auf das Wetter in den Vordergrund trat, ohne daß die
übrigen Vorſtellungen ganz geſchwunden wären. Die Folge
war, daß wiſſenſchaftliche Unterſuchungen, welche in dieſer
Sache vor etwa 150 Jahren in den meiſten Kulturſtaaten
aufgenommen und noch vor 100 Jahren eifrig betrieben
wurden, ſich allein auf die Feſtſtellung des im Volke lebenden
und von ihm behaupteten Mondeinfluſſes bei der Aenderung
des Wetters bezogen.
Hierbei ergab ſich zwar im allgemeinen ein Zuſammenhang
zwiſchen den mittleren Werten meteorologiſcher Elemente und
verſchiedenen Stellungen des Mondes in ſeiner Bahn, man
nahm jedoch an, die erhaltenen Zahlenwerte ſeien völlig be⸗
deutungslos, keinenfalls wußte man damit etwas anzufangen.
Gegenüber der allgemeinen Anſicht von der Wirkung des

Mondes war damals wenig entſchieden und die Stellung ein⸗
zelner Gebildeter jener Zeit war im Widerſtreit zwiſchen der
Anſchauung breiter Volksſchichten, welche am Glauben an
einen Einfluß des Mondes auf das Wetter feſthielten und
der negierenden wiſſenſchaftlichen Lehre. Das findet ſich zu⸗
treffend in einem Geſpräch Eckermanns mit Goethe vom
11. April 1827, nach welchem Goethe geſagt haben ſoll:
„Mein Sohn glaubt beim Wetter an den Einfluß des
Mondes und Sie — Eckermann — glauben vielleicht auch
daran und ich verdenke es Euch nicht, denn der Mond er⸗
ſcheint als ein zu bedeutendes Geſtirn, als daß man ihm
nicht eine entſchiedene Einwirkung auf unſere Erde zuſchreiben
ſollte; allein die Veränderung des Wetters, der höhere oder
tiefere Stand des Barometers rührt nicht vom Mondwechſel
her, ſondern iſt rein telluriſch.“
Es iſt bezeichnend, daß Goethe, indem er die wiſſenſchaft⸗
liche Auffaſſung ohne weitere Begründung vertritt, doch den
Glauben an einen Einfluß des Mondes auf das Wetter ganz
natürlich findet.
Nachdem unſere politiſche Sturm⸗ und Drangperiode um
die Mitte des vorigen Jahrhunderts der wiſſenſchaftlichen
Forſchung im allgemeinen wenig günſtig war, blieb es dem
Privatgelehrten Rudolf Falb vorbehalten, erſt ſpäter,
in den ſiebziger Jahren, das Intereſſe der breiten Oeffent⸗
lichkeit wieder für die Frage des Zuſammenhanges von Mond
und Wetter zu erwecken.
Falbs Theorie ging darauf hinaus, daß Tage, an denen
ungewöhnliche Witterungserſcheinungen zu erwarten waren und
die er „kritiſche Tage“ nannte, vorwiegend auf einen Neu⸗
mond oder einen Vollmond fallen, und er teilte dieſe Tage
in drei Ordnungen ein, je nachdem andere Mondwechſel die
normale Wirkung ſteigerten oder minderten.
Von der Gunſt der Preſſe und des Publikums getragen,
und überzeugt von der Richtigkeit ſeiner Theorie, griff Falb
die Wiſſenſchafter ſtark an, aber erſt im Jahre 1892 ver⸗
ſuchte Profeſſor Pernter in Innsbruck in einer Schrift
„Falbs kritiſche Tage“ die Falbſche Theorie zu widerlegen.
Es iſt Falb nie gelungen, einen ausreichenden Beweis für
die Richtigkeit ſeiner Theorie zu erbringen; er ſtützte dieſelbe
zunächſt auf hervorſtechende lokale Wettervorgänge, dann auf
Zeitungsnachrichten, wobei das ſubjektive Moment kaum aus⸗
zuſchalten war. Aber auch Pernter zog für den Gegenbeweis
Zeitungsnachrichten heran. Er war gegen Falb inſofern im
Vorteil, als er längere Reihen aushob und ſie rechneriſch
behandelte. Hätte aber Pernter ſeine Zahlenmittel, ſo wie
es heute allgemein üblich iſt, in Kurven aufgetragen, ſo hätte
ihm der mondperiodiſche Charakter der meiſten derſelben in
die Augen fallen müſſen.
Falb ſtarb bald darauf, ohne der wiſſenſchaftlichen Seite
der Frage Material zugeführt zu haben. Der zum Teil
leidenſchaftlich geführte Streit erloſch; die Wiſſenſchafter be⸗
rufen ſich ſeither gegebenenfalles auf Pernter und die Frage
nach einem Einfluß des Mondes auf das Wetter galt offiziell
für erledigt.
Seit Falbs Zeit iſt jedoch eine ausgedehnte Literatur über
das Thema Mond und Wetter erwachſen, die bezeugt,
daß hier noch ein Rätſel aufzulöſen iſt.
Daß auch Altmeiſter Guſtav Jaeger an Falb anknüpfte,
die Falbſche Theorie auf aſtronomiſcher Grundlage erweiterte
und ſeit Jahrzehnten ein energiſcher Kämpfer für die Be⸗
rechtigung des allgemeinen Volksglaubens „Mit dem Mond
ändert ſich das Wetter“, war und iſt, iſt den Leſern des

Monatsblattes ſo bekannt, daß hier nicht weiter darauf ein⸗
gegangen zu werden braucht.
Deſſenungeachtet wurde der wiſſenſchaftlicherſeits ein⸗
genommene Standpunkt hartnäckig feſtgehalten; ein Lehr⸗
ſtuhl, von dem aus dieſe Frage hätte geklärt und gefördert
werden können, beſteht meines Wiſſens nirgends, das In⸗
tereſſe der maßgebenden Kreiſe an der Sache verflachte mehr
und mehr, und da bedauerlicherweiſe bis in die neueſte Zeit
ausreichende zahlenmäßige Beweiſe für eine erhebliche Stärke
der Mondwirkung nicht erbracht werden konnten, ſo war die
Abwehr ungeſtümer Angriffe von ſeiten einzelner Mond⸗
gläubiger nicht allzu ſchwer.
So etwa ſtand die Mondfrage, als ich im Jahre 1907
durch einen Zufall veranlaßt wurde, zur Entſcheidung der
Frage in eine Unterſuchung einzutreten, wem hier das Recht
zukomme, der Volksſtimme oder den Männern der Wiſſen⸗
ſchaft.
Bereits nach Jahresfriſt konnte ich in einer kleinen Schrift
„Der Einfluß des Mondes auf unſere Atmoſphäre“ ¹) in
Bezug auf die Wirkung des ſynodiſchen Mondumlaufes —
von Neumond zu Neumond — poſitive Ergebniſſe nach⸗
weiſen, nämlich: daß ſich ſchon in den meiſten Jahresmitteln
der Satz ausgeſprochen findet: Mondwechſel bringt Baro⸗
meterwechſel und daß das Hauptmittel aus der Unterſuchung
dieſe Wechſel deutlich und beſtimmt zu den Zeiten der Haupt⸗
mondphaſen zeigt, daß alſo Falb mit ſeiner Theorie doch
nicht unrecht hatte. Neu war aber der ausgedehnte bild⸗
liche Nachweis, daß das vorbezeichnete Wellenſpiel in der
Atmoſphäre durch die regelmäßige Schwankung der Mond⸗
bahnebene im Lauf von 18 ½ Jahren — dem ſchon ſeit
alters bekannten Mondzirkel — auch eine regelmäßige Ver⸗
ſchiebung erfährt, Grund genug, daß frühere Unterſuchungen
aus abweichenden Zeiträumen umſomehr nichtsſagende Mittel
geben mußten, als die oben erwähnten Schwankungen des
Luftdruckes bei nur 8 bis 10 Kurvenpunkten im Monat, die
damals allgemein üblich waren, nicht zum Ausdruck kommen
konnten. Demgegenüber hatte ich den Mondumlauf in 30
Abſchnitte geteilt ²).
Ueber die Ergebniſſe meiner Unterſuchung über die Wir⸗
kung aus dem anomaliſtiſchen Monat, von Erdnähe bis wieder
Erdnähe, iſt auf Seite 118 des Monatsblattes 1914 berichtet,
weshalb hier nicht weiter darauf eingegangen werden ſoll.
Was in der Schrift „Der Einfluß des Mondes auf unſere
Atmoſphäre“ allein aus den gewonnenen Reſultaten über
die periodiſche Bewegung unſerer Atmoſphäre gefolgert wurde,
hat ſich bis heute als zutreffend erwieſen, ausgenommen des
auf Seite 28/29 über die dem Meteorologen wohlbekannte
tägliche Luftdruckſchwankung Geſagten, die nach meinen ſpä⸗
teren Unterſuchungen auf Rechnung der Sonnenwirkung zu
ſetzen iſt.
Die Veröffentlichung meiner Erſtlingsarbeiten brachte mich
mit den bedeutendſten Mondforſchern Deutſchlands in Ver⸗
bindung, denen ich ſo manche Anregung, manche Aufmunterung
zu verdanken habe.
Profeſſor Dr. Herrmann an der Deutſchen Seewarte hatte
bereits im Jahre 1907 bei der Verſammlung deutſcher
Naturforſcher und Aerzte einen Vortrag über vieltägige
Perioden des Luftdruckes gehalten und nicht nur den größten
Teil derſelben als mondperiodiſch nachgewieſen, ſondern auch

¹) Bei Fr. Gutſch, Karlsruhe, Hofbuchdruckerei.
²) Vgl. z. B. Monatsblatt 1910, S. 81, 83.

6

ſchon auf eine zeitliche Verſchiebung der Perioden gegen
einander hingewieſen. Zu einer Würdigung jener Ergebniſſe
war aber die Zeit noch nicht reif.
Ebenfalls 1907 hatte Profeſſor Dr. J. Schneider⸗Darm⸗
ſtadt im Archiv der Deutſchen Seewarte eine Arbeit veröffent⸗
licht „Ueber den Einfluß des Mondes auf die Windkompo⸗
nenten zu Hamburg“, der im Jahre 1908 eine zweite Arbeit
„Ueber die Aenderungen der meteorologiſchen Elemente zu
Hamburg unter dem Einfluß des Mondes“ folgte. Beide mit
großer Gründlichkeit durchgeführte Arbeiten brachten poſitive
Beweiſe für die Mondwirkung mit dem Hauptergebnis, daß
für Hamburg das veränderungsfähigſte meteorologiſche Ele⸗
ment wohl der Luftdruck ſei und daß dieſe Veränderlichkeit
ſich wahrſcheinlich während des tropiſchen Mondumlaufs am
deutlichſten zeige.
Ich führe noch an: Apotheker H. Schwindt⸗Bremen, ein
ſtiller, emſiger Arbeiter, von deſſen Ergebniſſen noch die
Rede ſein wird; ferner: Profeſſor G. Lamprecht⸗Bautzen,
der ſich mit ausgedehnten Unterſuchungen über Wetterperioden
beſchäftigt und ſchließlich einen Forſcher von der Art Falbs,
Brandt⸗Hinſelmann, der, zumeiſt auf Grund perſönlicher
Beobachtungen, das Wetter vorausſagt und ſelbſt vor dem
Wagnis nicht zurückſchreckte, ſolches für ein ganzes Jahr im
voraus zu beſtimmen.
Auf Anregung des Herrn Prof. Dr. Schneider trat ich 1909
in eine umfangreiche Unterſuchung ein über die Wirkung des
bisher wenig gewürdigten tropiſchen Mondumlaufes — von
einem Frühlingspunkt zum anderen in etwa 28 Tagen —
auf Grund meines Karlsruher Zahlenmaterials und fand bald
die von Dr. Schneider ſchon gefundene Periodizität im Luft⸗
druck auf das deutlichſte beſtätigt. Dann ſtellte auch Dr.
Herrmann eine Berechnung über den Gang des Luftdruckes
zu Thorshavn (Färöer) für die Periode des tropiſchen Mo⸗
nats auf Grund der täglichen Terminbeobachtungen um 8,2
und 9 Uhr für die Jahre 1889—1906 derart an, daß die
Mittelkurven durch 28 Punkte beſtimmt wurden, und es
zeigten die 3 den Terminzeiten entſprechenden Kurven in
voller Uebereinſtimmung die dem tropiſchen Mondumlauf ent⸗
ſprechende Luftdruckſchwankung in idealem Verlauf, vier⸗
phaſig, mit durchſchnittlich 2 mim Wellenhöhe.
Nachdem ſo die Aenderung des Luftdruckes im ſynodiſchen,
anomaliſtiſchen und tropiſchen Monat unter dem Einfluß des
Mondes erſtmals deutlich und einwandfrei nachgewieſen
war, konnte man getroſt die Probe machen, ob und wie dieſer
Einfluß ſich in den entſprechenden Naturvorgängen zur Gel⸗
tung bringe.
Der überraſchende Nachweis), daß der Mond nicht uner⸗
heblich bei der Gewitterbildung mitwirkt, war nicht ſchwierig
und auch der Einfluß des tropiſchen Mondumlaufes direkt
im Barometergang leicht zu zeigen²).

Das Heft 10 der Meteorologiſchen Zeitſchrift 1913. brachte

dann noch die Hauptergebniſſe einer von mir unternommenen
ausgedehnten Unterſuchung über die Wirkung der 18,6jäh⸗
rigen Mondperiode — des Mondzirkels — auf den Luft⸗
druck, auf die Menge der atmoſphäriſchen Niederſchläge, die
Temperatur und die Windbewegung, wo ſich ebenfalls die
regelmäßige Vierſchwankung in den Mittelwerten im Lauf
der Periode übereinſtimmend fand. Seit Profeſſor Schübler⸗
Tübingen vor etwa 80 Jahren ähnliche umfangreiche Unter⸗

¹) Meteorologiſche Zeitſchrift 1913, Heft 5, und Monatsblatt, De⸗
zember 1913.
²) Monatsblatt 1913, Maiheft.

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ſuchungen über die Mondwirkung in der 18,6jährigen Periode
anſtellte und ſeine bemerkenswerten Ergebniſſe veröffentlichte,
— die jedoch allem nach in Vergeſſenheit geraten ſind —,
wurde auf dieſem Gebiet kaum mehr etwas von Bedeutung
geleiſtet.
Und faſt gleichzeitig brachte Apotheker Schwindt eine Unter⸗
ſuchung zum Abſchluß über die Urſache zu kalter und zu warmer
Winter, welche in ſchönen Zahlenreihen in 67 milden Wintern
ein Verhältnis in der Zahl der Sonnenfinſterniſſe und Neu—
monde zur Zahl der Mondfinſterniſſe und Vollmonde in Erd⸗
nähe wie 100: 162, in 76 kalten Wintern dagegen nur wie
100: 71 nachwies ¹).
Wenn ich ſchließlich noch auf die neueſten Ergebniſſe von
Dr. Schneider über die Wirkung des Mondes auf den Luft⸗
druck — vgl. das Monatsblatt vom März v. Js. — und
auf die in der vorliegenden Nummer beſonders hervorge⸗
hobene Interferenzwirkung der bereits bekannten mond⸗
periodiſchen Wellenſyſteme hinweiſe, ſo wird auch der Nicht⸗
fachmann erſehen können, daß der ſeit einem Jahrhundert
vergeblich geſuchte Mondeinfluß jetzt in mannigfacher Weiſe
und bedeutender Stärke nachgewieſen iſt,
daß aber auch in den wiſſenſchaftlichen
Blättern neue Wege gezeigt wurden, auf
welchen dieſes Fachſtudium mit Erfolg weiter
betrieben werden kann.
In den Annalen der Hydrographie und
Maritimen Meteorologie 1914, Heft 3, hat
dann auch Dr. Herrmann eine Arbeit ge⸗
bracht „Syſtem der Einwirkung von Sonne
und Mond auf die atmoſphäriſchen Vor⸗
gänge und ſeine Auswertung“ und es iſt
zu hoffen, daß uns unter günſtigeren Ver⸗
hältniſſen auch ein Recheninſtitut nicht fehlen
wird, das dieſe Auswertung beſorgt.
Es iſt gewiß erfreulich, wahrzunehmen,
wie auch in Bezug auf die Frage nach der
Mondwirkung der alte Spruch ſich bewährt:
„Volkesſtimme iſt Gottesſtimme!“
Vielleicht iſt es mir aber ſpäter noch ver⸗
gönnt, den freundlichen Leſern des Monats⸗
blattes auseinanderzuſetzen, wie das inten⸗
ſive Studium der Mondwirkung zur Erklärung des Weſens
der Gravitation leitete und ſelbſt einen Einblick in das Uhr⸗
werk im Sonnenſyſtem in Ausſicht ſtellt.

Zum Andenken an Profeſſor Wilhelm Fach.

Der Guſtav Jaeger⸗Verein hat durch den am 27. Januar
d. J. erfolgten Hingang Wilhelm Fachs, des treuen Freundes
unſeres Meiſters, einen ſchweren Verluſt zu beklagen.
Prof. Fach wurde am 31. Januar 1842 in Waldtann im
Oberamt Crailsheim als Sohn eines Landwirts geboren.
Eine große Vorliebe zur Lehrtätigkeit zeichnete ſchon den
Knaben aus. Nach dem Beſuch der Volksſchule in ſeinem
Heimatort trat der lehr⸗ und lernbegierige Jüngling in die
Lehrerbildungsanſtalt Tempelhof bei Crailsheim als Zögling
ein. Es folgten dann einige Jahre, in denen er als Volks⸗
ſchullehrer tätig war. Aber der Wiſſensdrang ließ ihn trotz
ſchwieriger Verhältniſſe Mittel und Zeit finden, um ſich ſelbſt

¹²) Meteorologiſche Zeitſchrift 1914, Heft 7.

Profeſſor Wilhelm Fach.

weiter auszubilden und ſo gelang es dem ſtrebſamen jungen
Mann, die Reifeprüfung mit beſtem Erfolg zu beſtehen.
Fach widmete ſich dann auf dem Polytechnikum Stuttgart und
der Univerſität Tübingen der Philologie. Reiſen in England
und Frankreich vervollſtändigten ſeine Ausbildung. Nach
Ablegung der Staatsprüfung war der zum Erzieher der
Jugend, wie ſelten ein Lehrer begabte Schulmann Jahr⸗
zehnte hindurch mit großem Erfolg an der Stuttgarter Fried⸗
rich⸗Eugens⸗Realſchule tätig. Fach galt nicht nur bei ſeinen
Kollegen, ſondern auch bei ſeinen zahlreichen Schülern als
hervorragende und vorbildliche Lehrkraft. Der von Jugend
auf lehrtätige Mann war eben ein berufener Lehrer und ein
Praktiker im Lehrberuf in des Wortes vollſter Bedeutung.
Ganz bezeichnend dafür iſt die Tatſache, daß Profeſſor Wil⸗
helm Fach, angeregt durch die Aufſtellungen Prof. Jaegers
über die Nachteile der Hausaufgaben, es bei ſeiner vorgeſetzten
Behörde durchſetzte, daß ihm geſtattet wurde, in ſeiner Klaſſe
die ſchriftlichen Hausaufgaben gänzlich abzuſchaffen
mit dem Erfolg, daß — man höre und ſtaune — alle ſeine
Schüler in die nächſte Klaſſe gebracht wurden; ein Sitzen⸗
bleiben gab es bei Fach's Schülern nicht.
Mit ſeinen Anſchauungen über die Jugend⸗
erziehung ſtand er ganz und gar im Ein⸗
klang mit ſeinem Freunde Guſtav Jaeger.
Für ihn war die Hauptaufgabe der Schule
die nicht nur geiſtige, ſondern auch ſeeliſche
und körperliche Ertüchtigung der Jugend
für das praktiſche Leben. Fach war darum
auch ein großer Freund des Turnens und
Wianderns und alles geſunden Sports für
die Jugend, weil er darin eine wichtige
/Quelle der geſundheitlichen Stählung er⸗
blickte. Mit dieſen Auffaſſungen über die
Jugenderziehung eilte Fach ſeiner Zeit voraus.
Aber er hat es noch erleben dürfen, daß
die Schule nach und nach in die Bahnen
einer geſünderen Jugenderziehung einlenkte.
Wohl iſt auch heute die Schule noch nicht
das, was ſie ſein ſoll und muß für unſer
Volksleben, nämlich die Lehrſtätte für das
Leben ſelbſt. Noch hängt man zu ſehr am
Wiſſenskram und ſchätzt noch nicht genügend das praktiſche
Können. Aber die Zeit wird kommen, welche dieſe Wand⸗
lung bringt. Gerade der gegenwärtige große Krieg wird auch
in dieſer Richtung bahnbrechend ſein, denn er lehrt uns, daß
das Endziel aller Erziehung die Tüchtigkeit für das Leben
überhaupt ſein muß.
Außer der erfolgreichen, über 50 Jahre ſeines Lebens um⸗
faſſenden Tätigkeit als Lehrer hat Prof. Fach auch ſehr viel
gewirkt für naturgemäße Lebensweiſe. Er war langjähriger
Vorſtand des Stuttgarter Luftbadvereins, der ihn zu ſeinem
Ehrenvorſitzenden ernannte. Und in der Vorſtandſchaft des
Guſtav Jaeger⸗Vereins war uns der ſchlichte Mann, der mit
ſeinem klaren Urteil immer bei der Hand war — denn wenn er
auch am liebſten im ſtillen tätig war, ſo galt ihm Tätigkeit doch
über alles — als Vorſtandsmitglied ein hochzuſchätzender Mit⸗
arbeiter. Neben dem Stuttgarter Luftbadverein und neben
der Vertretung ſeiner ehemaligen Amtsgenoſſen durch Rektor
Dr. Hirſch hat darum auch der Guſtav Jaeger⸗Verein am
Grabe Prof. Fachs den wohlverdienten Lorbeer niederlegen
laſſen, begleitet von den Worten: „Es iſt treue Liebe und
aufrichtige Dankbarkeit, die der Guſtav Jaeger⸗Verein ſeinem

langjährigen Vorſtandsmitglied darbringt. — Ehre deinem
Andenken, du lieber teurer Freund! Behüte dich Gott auch
im Jenſeits! K. E. End riß.

Kleine Mitteilungen.

Aus einem Brief von Rektor Riethmüller an Profeſſor
Dr. Guſtav Jaeger. . . . Bei der ſchönen Feier Ihres Ge⸗
burtstages habe ich nicht gedacht, daß Ihre Hinweiſung auf die
Gefahr des europäiſchen Krieges ſo raſch in Erfüllung ginge.
Nun ſind wir mitten in den Ereigniſſen drinnen, und ſie
haben mit eiſernem Beſen ſchon viel Naturwidriges weggefegt
— hoffentlich für alle Ewigkeit —, gegen was Sie als ein Prophet
der Deutſchen längſt mit Wort und Tat geeifert und gekämpft
haben. Wie alles, was in Arbeit, Nahrung und Kleidung
ſeuchenfeſt macht und die Konſtitutionskraft erhält und mehrt,
ſo hat auch die von Ihnen zum erſtenmal in ihrer ganzen
Bedeutung erkannte Wolle nun durch die große Not der
großen Zeit ihre volle Würdigung erfahren, und unſerer
Schäferei wird ſicher wieder ſo viel Aufmerkſamkeit zugewendet
werden, daß wir in der Bekleidung unſeres Volks in Waffen
vom Ausland weniger abhängig ſind. Wie oft hat es mir
ſchon vom Standpunkt des Landſchaftsbilds und ſeiner Win⸗
ter⸗ und Frühlingsſtimmung aus leid getan, hier eine Schäferei
nach der andern verſchwinden zu ſehen. Wenn durch den
Krieg ganz Deutſchland, ja Europa zu einfacherer, natur⸗
gemäßerer Lebensweiſe genötigt wird, wenn er uns einen
Frieden bringt, der uns zu innerer und äußerer Erſtarkung
Raum gibt, wenn Lehren, wie Sie, hochverehrter Meiſter,
und wie Sie Ihr verſtorbener Bruder unſerem Volk und insbe⸗
ſondere der Jugend gegeben haben, in uns lebendig bleiben,
ſo wird Deutſchland auf lange Zeiten ein Wall bleiben, an
dem ſich die Wogen eines mit Kultur ſchlecht überfirniſten
Koſakentums, wie einer abgeſtandenen und faul gewordenen
Volksbildung, wie eines in Heuchelei und Eigennutz dumm
und ſchlecht gewordenen Weltherrſchaftsſtrebens zum Heile
der Welt und zur Geſundung Europas brechen müſſen. Dies
mein Neujahrswunſch, in dem Sie gewiß mit mir überein⸗
ſtimmen. Ihnen ſelbſt aber, verehrter Herr Profeſſor, wünſche
ich, daß Sie das angetretene Jahr in alter Rüſtigkeit und
Geſundheit zu der ſchönen Zahl der übrigen legen und den
Frieden erleben dürfen wie eine ehrwürdige Eiche, an der
dann drei große Epochen deutſcher Geſchichte vorübergegangen
ſind, die bis 70, die nach 70 und die von 1914 an . . .

Geruchſinn des Pferdes. Auch ein Wiederſehen im Felde.
Ein Feldzugsteilnehmer erzählt im „Ulmer Tagblatt“ folgende
Epiſode: Mit einem der letzten Nachſchübe erhielten wir einen
Landwehrmann aus der Pfaffenhofener Gegend, ſeines Zeichens
ehrſamer Bierführer einer größeren Brauerei. Als wir abends
an die Feldküche kamen, fiel es uns auf, daß ein Gaul fort⸗
während wieherte und zwar gerade derjenige, der nach Aus⸗
ſage des Feldwebels immer ein Duckmäuſer war. Das
Wiehern wurde immer lauter und lebhafter, der Gaul ſtieg
und riß an den Zügeln, als wollte er ſich ledig machen.
Auf einmal ſeh' ich, wie der Landwehrmann ſeinen Feld⸗
keſſeldeckel — ſchade um das ſchöne Eſſen! — fallen läßt,
auf die beiden Gäule zueilt und ſie regelrecht umhalſt:
„Jeſſ', dös ſan ja meine Roß von dahoam!“ Dicke Zähren
rollten ihm in den Vollbart. „Da geh' i jetzt nimmer weg,
halt's enk nur net auf, mir bleib'n ſchon beieinand!“ Man⸗
chem von uns gingen die Augen über.

Guſtav Jaeger-Verein.
Die diesjährige Hauptverſammlung des Guſtav Jaeger⸗
Vereins fand am 28. Januar im Bismarckſaal des „Herzog
Chriſtoph“ ſtatt.
Der Vorſitzende, Prof. Dr. Karl Endriß, gab einen Be⸗
richt über die Tätigkeit im verfloſſenen Jahre, wobei er be⸗
ſonders an die aufs beſte verlaufene im Juni ſtattgehabte
Tagung des Vereins in Stuttgart und an die damit ver⸗
knüpfte, die Lebenslehre und Geſundheitspflege Guſtav Jaegers
vorführende Abteilung in der Stuttgarter Hygiene⸗Aus⸗
ſtellung erinnerte. Die vom Verein veranſtalteten Vorträge,
deren Redner die Herren Prof. Dr. Julius Hartmann, Dr.
v. Boroſini, Dr. Friedrich Marquard und Dr. med. H. Göhrum
waren, hatten einen ſehr zahlreichen Beſuch. Für die Kriegs⸗
hilfe und zwar teils an Wollwaren zu Händen des Roten Kreuzes,
teils an Geldgaben für das homöopathiſche Vereinslazarett in
der Friedrichſtraße, wendete der Verein gegen 80 0 Mark auf.
Im Anſchluß an ſeinen Bericht gedachte der Vorſitzende be⸗
ſonders auch der Vereinsmitglieder, die auf dem Feld der
Ehre fürs Vaterland ſtarben. Bis jetzt iſt der Vereins⸗
leitung der Heldentod zweier treuer Freunde der Guſtav
Jaeger⸗Sache, der Herren Albert Maute, Leutnant der
Reſerve und Max Model, Kriegsfreiwilliger bekannt ge⸗
worden. Die Verſammlung ehrte das Andenken an die
tapferen Gefallenen durch Erheben von den Sitzen. Für
das neue Jahr wurde ein Lichtbildervortrag über das Thema
„Die Kleidung als Waffe im Kampf ums Daſein“ vorge⸗
ſehen. Bei der am Schluſſe erfolgten Neuwahl des Vor⸗
ſtandes wurde Prof. Dr. Karl Endriß wieder zum 1. Vor⸗
ſitzenden gewählt. Ebenſo ergab die Wahl die Wiederbe⸗
rufung der bisherigen Mitglieder Dr.-ing. Robert Boſch,
Paul Daimler, Dr. med. H. Göhrum, Kaufmann Otto
Model und Architekt Ernſt Erwin Sautter in die Vorſtand⸗
ſchaft. An Stelle des kürzlich verſtorbenen Vorſtandsmit⸗
gliedes Prof. Fach, deſſen Andenken der Vorſitzende in einem
warmen Nachruf noch beſonders ehrte, wurde Rechnungsrat
D. Gänßle neu gewählt.

Wetterkritiſches im Monat Januar.
Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender.
1. Wetterkritiſche Perioden:
Freitag, 2.Jan Tage mit je einem Wechſel am 1. Jan. (Voll⸗
Samstag, 2. „ mond) und am 2. Jan. (Sonnennähe).
. Tage mit je einem Wechſel am 5. Jan.
Diondtag 1. 1 (Abſteigender Knoten im Drachenmonat),
Freitag, 8 6 am 7. Jan. (Gleiche ab) und am 8. Jan.
. —2 (Letztes Viertel).
Montag, 11. „ Tage mit je einem Wechſel am 11. Jan.
Dienstag, 12. „ (Tiefſtand im Drachenmonat), am 12. Jan.
Mittwoch, 13. „ (Mondnähe), am 13. Jan. (Südl. Wende),
Freitag, 15. „ am 15. Jan. (Neumond) und am 17. Jan.
Sonntag, 17. „ (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat).
Samstag, 23. „ Tage mit je einem Wechſel am 23. Jan.
Sonntag, 24. „ (Erſtes Viertel), am 24. Jan. (Mond⸗
Montag, 25. „ ferne), am 25. Jan. (Hochſtand im Drachen⸗
Mittwoch, 27. „ monat) und am 27. Jan. (Nördl. Wende).
= Tage mit je einem Wechſel am 31. Jan.
Di uning ehr (Vollmond), am 1. Febr. (Abſteigender
Mittw 3. EKnoten im Drachenmonat) und am 3. Febr
27 (Gleiche ab).
2. Wetterkritiſcher Einzeltag: Mittwoch, 20. Jan.
(Gleiche auf).

Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗
ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart.

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einem
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ProfeſſorDr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt.

34. Jahrgang.

Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger,
unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß,
Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin.

„Hilf Dir ſelbſt,
ſo hilft Dir Gott!“

„Bange machen
gilt nicht.“

Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne
Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene
Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland,
Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart.

Nr. 2.

Stuttgart. Februar 1915.

Inhalt: Wagner, Erinnerungen an Turnvater Buhl. — Am Ende, Fürſorge der Gemeinden gegen Seuchen im Kriege. — Dritter Bericht
über Tätigkeit der Kriegs⸗Sanitätshunde. — H. Sieglin, Zur Beurteilung der Wolle. — Kleine Mitteilungen: Ein Feldpoſtbrief. Ein 90jähriger
über die Wolle. Ein prophetiſches Wort über England aus dem 18. Jahrhundert. Ueber Digitaliswirkung. — Wetterkritiſches im Monat Februar.

Der heilige Krieg.
Nicht bloß die Gläubigen des Iſlam haben einen heiligen Krieg, ſondern auch wir Deutſche führen gegen⸗
wärtig einen heiligen Krieg.
Daniel Frymann ſchreibt in ſeinem Werk „Wenn ich der Kaiſer wär'“:
Der Krieg ſei uns heilig wie das läuternde Schickſal; wie dieſes das Leben des einzelnen oder eines
Geſchlechtes beſſern kann oder vernichten, ſo denke man ſich den Krieg und glaube daran, daß nur der im Sinne
der Ewigkeit Schlechte und Unbrauchbare unterliegen wird.
Heilig ſei uns der Krieg wie das läuternde Schickſal, denn er wird alles Große und Opferbereite, alſo
Selbſtloſe wecken in unſerem Volke und ſeine Seele reinigen von den Schlacken der ſelbſtiſchen Kleinheit.
Wert ſei er uns als der Prüfſtein der Kraft und Tüchtigkeit und aller männlichen Tugenden.
Willkommen ſei er uns als der Arzt unſerer Seele, der mit ſtärkſten Mitteln uns heilen wird.

Erinnerungen an Turnvater Buhl.
Von Wirkl. Geheimrat Dr. Wagner, Karlsruhe.

Es war im Anfang der 1840er Jahre, als Kaufmann Buhl,
durchdrungen vom Wert körperlicher Uebung für unſere damals
in dieſer Richtung wenig geübte Jugend und aus Liebe zu ihr
etliche zwanzig Knaben der Stadt Schwäb. Gmünd an ſich
heranzog und ſie unter ſeiner Leitung wöchentlich ein paar⸗
mal turnen ließ. Ob und wo das im Freien getrieben wurde,
entſinne ich mich, der ich das Glück hatte, unter dieſe muntere
Schar zu gehören, nicht mehr. Wohl aber erinnere ich
mich noch der einfachen Einrichtung in Buhls Scheuer gegen⸗
über dem Kaſernenplatz, wo man an der Leiter und
anderem Gerät turnen durfte, wo man kletterte und ſprang,
manchmal nicht ganz ohne Sorge der Mütter, die am
Anfang dabei allerlei Fährlichkeit fürchten zu müſſen
glaubten. Wir freilich fühlten uns raſch wohl und munter
dabei; unſere Zahl nahm zu und es ſtand nicht allzu lange
an, bis bei der St. Joſephskapelle vor dem Waldſtetter Tor

uns — wahrſcheinlich aus Mitteln der Stadt — ein präch⸗
tiger Turnplatz mit allen nötigen ſchönen und feſten Geräten
erſtellt war. Bald waren wir zu einer ſtattlichen Schar von
wohl 100 Mann angewachſen; wir wurden alle in hübſchen
leinenen Turnkleidern mit vorderer Verſchnürung, damit uns
nirgends Knöpfe drücken konnten, und mit ſchildloſen Mützchen
vom gleichem Stoff, an denen rote Trotteln hingen, uni⸗
formiert, man wurde in Riegen eingeteilt, jede mit ihrem
ſelbſtgewählten Vorturner, den rote Litzen am Aermel kennt⸗
lich machten, und das Ganze befehligte ein aus unſerer Mitte
gewählter Kommandierender, eine ganz beſondere Ehre, denn
ihm ward als Auszeichnung auch am Kragen eine rote Litze
zugeſtanden. Nun wurde jeden Mittwoch und Samstag nach⸗
mittag um 5 Uhr auf dem Marktplatz vor Buhls Haus in
flotter Front angetreten, an der Spitze 6 Trommler (ihr
beſter war Freund Waibel aus der Bocksgaſſe) und bald
auch ebenſo viele Pfeifer, Kommandierender und Vorturner
mit mannshohen, hübſchen Stäben als Würdezeichen aus⸗
gerüſtet. Man ſchwenkte dann gut militäriſch einexerziert in

Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet.

2

Kolonne ein und marſchierte am Rathaus vorüber hinaus
auf den Turnplatz; unterwegs wechſelte Trommelſchlag mit
fröhlichem Geſang, den der alte Muſiklehrer Steinhardt in
der Schule mit uns einzuüben pflegte. Auf dem Turnplatz
angekommen, marſchierten die einzelnen Riegen in beſtimmter
Ordnung an ihre jeweiligen Geräte und nun wurde unter
Buhls Aufſicht, der immer überall war und alles ſah, zwei
Stunden recht ernſtlich und ordentlich geturnt. Das Ende
bildete gewöhnlich ein allgemeiner großer Dauerlauf; dann
trat man auf gegebenes Trommelſignal wieder in Front an,
die Vorturner hatten vorzutreten und ihre Meldungen zu
machen, die freilich manchmal für den einen oder anderen
wegen allerlei Unordnung oder Vergehen einen Strafſtrich
auf einer großen, verhängnisvollen Tafel zur Folge hatten,
und nun zog man wieder in Kolonne trommelnd und ſingend
auf den Marktplatz zurück, wo man für den Abend den Ab⸗
ſchied erhielt. Manchmal trat auch an die Stelle des Turnens
ein Ausmarſch; dann mochte es wohl geſchehen, daß man
um 5 Uhr noch nach dem Rechberg auszog, im Straßdorfer
Wald plänkelte, den Berg auf einer ſteilen Seite „erſtürmte“
und dann auf der entgegengeſetzten beruhigt wieder herab
heimwärts marſchierte ¹). Auf militäriſch geordnetes Marſchieren
wurde viel gehalten; eine beſondere Ehre wurde uns einmal
zuteil, als anläßlich eines Manövers der Kronprinz, der
nachmalige König Karl, in der Stadt Quartier genommen
hatte und wir abends auf dem Kaſernenplatz vor ihm und
ſeinem Stab ſtramm vorbeidefilieren durften. Manches er⸗
regte dabei vielleicht etwas den Schein von kindlichem Spiel;
aber „tiefer Ernſt liegt oft im kindlichen Spiel“, das mochte
unſerem Buhl nicht entgangen ſein; wir waren Kinder, und
im Kleid des Spiels mutete uns die ernſte Körperübung
wahrſcheinlich fröhlicher an, als wenn ſie nur ſchulmäßig
nach noch ſo geſunden Grundſätzen betrieben worden wäre.
Beſonders lebendig in unſerer Erinnerung ſind unſere Turn⸗
feſte geblieben, die von Buhl jährlich auf dem Turnplatz
unter Teilnahme der Eltern und des Publikums veranſtaltet
zu werden pflegten. Das wichtigſte in ihrem Programm
war ein Wettturnen, bei welchem als Preiſe kleine Silber⸗
ſchildchen mit dem Gmünder Einhorn, die man nachher vorne
an die Mützen befeſtigt tragen durfte, errungen werden
konnten. Am glänzendſten aber geſtalteten ſich zwei dieſer
Feſte, von denen das eine oben auf dem Lindenfirſt, das
andere auf Buhls Landgut am Hohlenſtein gefeiert wurde.
Dazu trugen wir die leichteren Teile unſeres Turngeräts,
das zum Feſt auf dieſen Höhen aufgerichtet werden mußte,
ſelbſt hinauf; für feſtliches Eſſen und Trinken werden wohl
die Eltern geſorgt haben; oben gingen dann Preisturnen
und Preisverteilung vor ſich, am Abend wurde aus Böllern
geſchoſſen und Feuerwerk abgebrannt, und zum Schluß zogen
wir in weithin leuchtendem Fackelzug dankbar und vergnügt
der Stadt zu ins Tal hinab. Die Glanzpunkte in der Erin⸗
nerung an unſere jugendliche Turnerei bildeten aber die
Turnfahrten, die uns unter Buhls freundlicher und fürſorg⸗
licher Leitung auszuführen vergönnt waren. Gar wohl wußte
er deren erzieheriſchen Wert für Kräftigung der Selbſtändig⸗
keit und für Erweiterung unſeres Geſichtskreiſes zu ſchätzen,
darum lag ihm beſonders daran, daß auch dieſe Freuden
uns nicht vorenthalten würden. Aus eintägigen Fahrten
wurden bald mehrtägige, durch die wir ſo manche anziehende

19) Ein ſolches Turnen fleckt mehr, als unſer ungenügendes einſtün⸗
diges Schulturnen in den ſtaubigen Turnhallen (ſ. a. „Das Turnen“,
Monatsblatt 1913, S. 75).

Guſtav Jaeger.

10

Punkte des Landes kennen lernen ſollten, und bei denen er
es ſo wohl verſtand, mit unglaublich geringen Koſten aus⸗
zukommen und in ſtets friſch erhaltener Munterkeit an unſere
Kraft und Ausdauer ganz anerkennenswerte Anforderung zu
ſtellen. Vor allen bedeutend geſtaltete ſich 1846 eine 6tägige
Reiſe nach dem damals ja noch franzöſiſchen Straßburg, zu
der ſich an die 20 Teilnehmer zuſammenfanden, unter ihnen
in ſchmuckem Turnkleid auch Buhls jugendliches Töchterchen.
In unſeren Turnkleidern uniformiert, jeder mit Ranzen, in
den das genau vorgeſchriebene Notwendigſte gepackt war (des
Trommlers Gepäck wurde unter die anderen verteilt), mit
langem Stab und für den Regen mit einem großen Stück
Wachstuch, das mit einem Ausſchnitt für den Hals über die
Schulter gelegt werden konnte, verſehen, machten wir uns
auf den Weg. Teils zu Fuß, teils auf Leiterwagen gelangten
wir nach Pforzheim, wo uns der dortige Turnverein freund⸗
lichen Empfang bereitete, und von da nach Karlsruhe, wo
wir zum erſtenmal eine Eiſenbahn zu Geſicht bekamen, die
uns am andern Morgen bis Kehl weiterführen ſollte. Von
hier wurde über die Rhein⸗Schiffbrücke in Straßburg ein⸗
marſchiert. Die franzöſiſchen Zollwächter ließen uns unbe⸗
hindert durch; nachher mußten wir uns freilich gefallen laſſen,
daß die fremden Leute uns in unſerer ungewohnten Erſchei⸗
nung für — eine Zirkusbande hielten und uns fragten, was wir
denn für Aufführungen machen wollten! Das kümmerte uns
aber damals nicht; wir ſahen uns mit Neugierde beſonders
die franzöſiſchen Soldaten an, beſtiegen das Münſter und
bekamen einen unvergeßlichen Eindruck von der „wunder⸗
ſchönen Stadt“, vielleicht auch ſchon mit dem ſeither geſtillten
Wunſch, daß ſie doch einmal wieder Deutſchland zurückge⸗
geben werden möchte. Am Abend wurde wieder zurückge⸗
fahren bis Oos, wo uns ein vorher beſtelltes Nachtlager auf
Stroh bereitet war und von da gelangten wir nach tüchtigen
Märſchen über Baden, Gernsbach, Herrenalb, Wildbad und
Neuenbürg glücklich wieder nach Hauſe. — Heute ſchmückt
eine im Jahr 1904 angebrachte Gedenktafel zu bleibender
Erinnerung an Joh. Buhls Verdienſte deſſen Geburtshaus
in Beutelsbach und auch wir, vielleicht noch wenige übrig
gebliebene Alte, graben in Gedanken den Ausdruck unſerer
Dankbarkeit in dieſelbe ein. Buhl hat uns — ein ſeltenes
Beiſpiel ſelbſtloſer, gemeinnütziger Tätigkeit eines deutſchen
Bürgers — eine fröhliche Jugend verſchafft und redlich mit⸗
geholfen, uns zu kräftigen für unſeren ſpäteren Lebensweg.
Anmerkung des Herausgebers. Der vorſtehende
Aufſatz ſtammt aus der Feder eines meiner Altersgenoſſen,
der mit mir verbunden iſt durch manches Gemeinſame in
unſerer Jugenderziehung. Wir ſind beide Schüler tüchtiger
Turnlehrer aus der erſten Zeit der Einführung des Turnens
in den württembergiſchen Mittelſchulen (Gymnaſien und La⸗
teinſchulen). Ich bemerke dazu noch, daß meinen Freund
Wagner und mich auch noch zwei weitere Umſtände per⸗
ſönlich verbinden: Wir ſind Freunde von der Univerſität
her, wo wir der gleichen ſtudentiſchen Verbindung, näm⸗
lich der Tübinger Königsgeſellſchaft, angehörten. Dann
haben wir beide nach Verlaſſen der Hochſchule unſere Lauf⸗
bahn mit einer mehrjährigen Tätigkeit als Haushofmeiſter
und Erzieher begonnen. Mein Freund Wagner wurde Er⸗
zieher im großherzoglich badiſchen Hauſe und ſein Schüler
war der jetzige Großherzog. Meine Tätigkeit als Privat⸗
hofmeiſter, die ebenfalls mehrere Jahre umfaßte, war in
dem Haus des Großinduſtriellen v. Seybel (Mitinhaber der
großen chemiſchen Werke Wagemann, Sevybel u. Co. in Lieſing

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bei Wien) in Wien. Bei uns beiden hat die turneriſche
Grundlage unſerer eigenen Erziehung auch die weitere Folge
gehabt, unſere ferneren Lebenswege vielſeitiger und frucht⸗
barer zu geſtalten und uns vor allem bis ins hohe Alter
die Beweglichkeit zu erhalten. Mein Freund Wagner wurde
Landeskonſervator für das Großherzogtum Baden und iſt
heute noch als Landesſachverſtändiger mit ſeinen 83 Jahren
bald da bald dort im Badener Lande tätig und auch ich
betreibe in meinen alten Tagen immer noch das Turnen.
Guſtav Jaeger.

Fürſorge der Gemeinden gegen Heuchen im
Kriege.
Von Oberbürgermeiſter am Ende, Dresden.

Neben den vielſeitigen Maßnahmen im Intereſſe unſerer
verwundeten und erkrankten Krieger iſt es eine wichtige und
bedeutſame Aufgabe aller Gemeinden, dem Entſtehen und
der Ausbreitung von Volksſeuchen erfolgreich entgegenzutreten.
Während eines Krieges, wo große Heeresmaſſen zuſammen⸗
gezogen werden, wo infolge des Darniederliegens der wirt⸗
ſchaftlichen Verhältniſſe, durch Ausfall oder Rückgang des
Verdienſtes eine Verſchlechterung der Lebenshaltung und
insbeſondere der Wohnungszuſtände ſich vollzieht, erhöht ſich
auch die Seuchengefahr. Die Gemeindeverwaltungen werden
daher ihre allezeit hiegegen gerichtete Tätigkeit in dem ge⸗
botenen Umfange ſteigern müſſen, wenn ſchon wir nach dem
gegenwärtigen Stande der Wiſſenſchaft keinerlei Sorge zu
haben brauchen, daß wir der mit jedem Kriege faſt unzer⸗
trennlichen Kriegsſeuchen nicht Herr werden.
Für die Gemeinden gilt es hauptſächlich dahin Fürſorge
zu treffen, daß die Reinhaltung des Bodens, des Waſſers
und der Luft in möglichſt vollkommener Weiſe gewährleiſtet
iſt. Deshalb macht ſich in jeder Gemeinde die Einſetzung
einer Geſundheitskommiſſion nötig, die als Organ
der Gemeindebehörde tätig wird. Die Aufgabe dieſer
Kommiſſionen fällt im allgemeinen mit den Forderungen der
öffentlichen Geſundheitspflege zuſammen und beſteht ſonach
in der Erforſchung aller ſanitären Mißſtände innerhalb des
Gemeindebezirks, ſowie in der Beratung und Begutachtung
der Mittel zu ihrer Beſeitigung. Nach welcher Richtung hin
die Kommiſſionen ihre Tätigkeit entfalten wollen, muß ihrer
Erwägung überlaſſen bleiben; im allgemeinen dürfte es ſich
empfehlen, zunächſt die dringendſten Aufgaben der öffentlichen
Geſundheitspflege in Angriff zu nehmen und allmählich auf
die minder dringenden überzugehen. Außerdem wird der
Umfang der Kommiſſionen vorerſt von den in Betracht kom⸗
menden Gemeinden ſowie von der Menge der zur Verfügung
ſtehenden Kräfte abhängen. Auch die Beaufſichtigung der
Mietwohnungen kann den Ortsgeſundheitskommiſſionen über⸗
tragen werden. Ueberall da, wo die Wohnungsaufſicht durch
ehrenamtliche Organe ſich ausführen läßt, haben dieſe Kom⸗
miſſionen erfolgreich gewirkt, wie ſie überhaupt berufen ſind,
eine wichtige Rolle in der Entwicklung der ein⸗
zelnen Gemeindebezirke auf geſundheitlichem
Gebiete auszufüllen. So berichtete Dr. med. Ernſt
in Bad Ems: „Eine weſentliche Unterſtützung bei Bekämp⸗
fung anſteckender Krankheiten leiſtet die ſtädtiſche Ge⸗
ſundheitskommiſſion, von der man in Ems ſagen kann, daß
ſie nicht nur auf dem Papier beſteht, ſondern auch arbeitet.

11

In regelmäßigen Sitzungen werden etwaige hygieniſche Miß⸗
ſtände unſerer Stadt beſprochen und zur Abänderung Vor⸗
ſchläge an die ſtädtiſchen Behörden gemacht. Es finden jähr⸗
lich verſchiedene Beſichtigungen aller gewerblichen Betriebe
ſtatt, und beim Auftreten von anſteckenden Krankheiten wer⸗
den Mittel und Wege erwogen, wie eine Verbreitung mit
möglichſter Sicherheit verhindert werden kann.“
Hinſichtlich der Zuſammenſetzung der Geſundheits⸗
kommiſſionen iſt es zweckmäßig, daß Mitglieder der Ge⸗
meindevertretung, insbeſondere der Bürgermeiſter oder Ge⸗
meindevorſtand, ferner Verwaltungsbeamte des Staates,
amtliche und nichtamtliche approbierte Aerzte, Baubeamte,
Lehrer, Geiſtliche, Apotheker, Tierärzte, Ingenieure, Fabri⸗
kanten, Gewerbetreibende, Landwirte, ſowie andere intelligente
und des allgemeinen Vertrauens ſich erfreuende Perſönlich⸗
keiten aus den übrigen Klaſſen der Bevölkerung Mitglieder
der Kommiſſionen werden.
In Preußen ſind Stellung und Aufgabe der Geſund⸗
heitskommiſſionen feſtgelegt durch das Geſetz vom 16. Sep⸗
tember 1899, die Dienſtſtellung des Kreisarztes und die
Bildung von Geſundheitskommiſſionen betreffend. Da aber
im Geſetz nicht alle Möglichkeiten erörtert werden konnten,
erließen die Miniſter der Medizinalangelegenheiten und des
Innern gemeinſam unter dem 13. März 1901 eine Ge⸗
ſchäftsanweiſung für die Geſundheitskommiſ⸗
ſionen. Welchen Wert die letzteren für ein Gemeinweſen
haben können, geht aus den §§ 9 und 10 dieſer Anweiſung
hervor, welche die allgemeinen und beſonderen Aufgaben der
Kommiſſion erläutern. Der § 11 enthält Beſtimmungen
über die Aufgaben der Ortsgeſundheitskommiſſionen bei Ge⸗
fahr des Auftretens gemeingefährlicher Krankheiten.
Nicht aber vom grünen Tiſche aus hat die Ortsgeſund⸗
heitskommiſſion ihre Anordnungen zu treffen, vielmehr muß
ſie durch Einſichtnahme aller Verhältniſſe ſich klar machen,
wo es fehlt und was zu verbeſſern nötig iſt. Von Haus
zu Haus, von Hof zu Hof, von Stallung zu Stallung muß
ſie gehen; keinen Abzug, keine Goſſe, keinen Graben darf
ſie unberückſichtigt laſſen, kein Eckchen, kein Winkel darf ihr
verborgen bleiben.
Eine weitere ſehr bedeutſame Fürſorge der Gemeinden
gegen Seuchen im Kriege beſteht in der Bereithaltung
von Iſolierbaracken, denn bei der Bekämpfung der
Infektionskrankheiten ſpielt die Iſolierung des einzelnen
Falles, namentlich bei erſten Fällen, eine weſentliche Rolle.
Eine wirklich ſtrenge Iſolierung läßt ſich nur im Kranken⸗
hauſe in wohleingerichteten Iſolierpavillons oder in Iſolier⸗
baracken erzielen. Nun iſt zwar während der letzten zwanzig
Jahre in den großen und größten ſtädtiſchen Gemeinden mit
ſichtlichem Eifer an der Vermehrung und Ausdehnung der
Krankenanſtalten gearbeitet worden, aber die mittleren und
kleineren Städte, ſowie die Landgemeinden wurden meiſt von
dieſer ſegensreichen Strömung nicht berührt, ſie ſind im
Beſitze meiſt mangelhafter und unvollkommener Kranken⸗
räume. Aber Typhus und Cholera ſind in einer klein⸗
ſtädtiſchen Wohnung ebenſo anſteckend wie in einem Schloſſe,
und die Trennung der daran Erkrankten von den Geſunden
iſt ebenſo nötig wie anderswo.
In kleineren Gemeinden, in denen die Errichtung und
jederzeit betriebsfähige Unterhaltung beſonderer, ſtändiger
Iſoliergebäude nicht möglich iſt, verdient die Beſchaffung
proviſoriſcher Unterkunftsräume in Form einer beweg⸗
lichen Baracke den Vorzug; ſie kann mit verhältnismäßig

–—

geringen Mitteln erworben, vorrätig gehalten und, wenn
erforderlich, in kürzeſter Friſt auf einem vorher beſtimmten
Platze aufgeſchlagen werden. Aber auch in mittleren und
großen Gemeinden, die mit modernen Krankenanſtalten ver⸗
ſehen ſind, erhält die Baracke beſondere Bedeutung, wenn
es ſich beim Ausbruch von Seuchen im Kriege darum handelt,
ſchleunigſt für Kranke geeignete Unterkunft zu ſchaffen oder
beſtehende Krankenhäuſer durch proviſoriſche Unterkunfts⸗
räume zu erweitern, bei denen es darauf ankommt, daß ſie
neben einer möglichſt den hygieniſchen Anforderungen
entſprechenden Ausſtattung vor allen Dingen ſo ſchnell als
möglich gewonnen werden, um die von Seuchen Befallenen
ſofort von den Geſunden abſondern zu können.
Die Bodengründung für die Baracken iſt eine äußerſt ein⸗
fache. Für die leichten „fliegenden Baracken“ ¹) genügt es nach
horizontaler Einebnung des Platzes und Entfernung der
oberſten Humusſchicht, je nach Tragfähigkeit des darunter
liegenden Grundes in Abſätzen von etwa einem Meter von
der Firma in Niesky vorrätig gehaltene Betonblöcke als
Unterlage für die Schwellhölzer zu verlegen, damit letztere
den Erdboden nicht berühren, vielmehr der Einwirkung der
Bodenfeuchtigkeit entzogen ſind, auch ein genügender Luft⸗
zutritt unter den Fußboden ermöglicht wird. Der Raum
zwiſchen Schwelle und Erdboden an den Außenfronten kann
durch Fortſetzung der jalouſieartigen Bekleidung verſchloſſen
werden. Handelt es ſich um Baracken ſtärkerer Konſtruktion,
ſo iſt ſelbſtverſtändlich eine Gründung auf Froſttiefe anzu⸗
wenden mit Befeſtigung der Grundſohle. Hier empfiehlt ſich
die Feſtlegung des auserſehenen Standortes durch Ziegel⸗
pflaſterung oder Betonierung; ſie erleichtert nicht nur die
Aufſtellung der Baracke, ſondern ſichert auch einen unter
allen Boden⸗ und Witterungsverhältniſſen trocken und ſauber
zu erhaltenden Untergrund. Die Koſten treten gegenüber
den Vorteilen völlig zurück. Zur Trockenhaltung des Stand⸗
ortes der Baracke iſt es, beſonders bei mangelnder Feſt—
legung desſelben, durch Pflaſterung, erforderlich, ihn durch

12

Aufſchüttung etwas höher zu legen als das benachbarte Erd⸗

reich und außerdem ihn mit einem Abzugsaraben für Regen
und Schmelzwaſſer zu umgeben, deſſen Abfluß geſichert ſein
muß.
Von Unterbringung Seuchenkranker in einem Krankenhauſe
wird man in ſehr vielen Fällen deshalb abſehen müſſen,
weil die im Krankenhauſe befindlichen Kranken in einem

¹) Von großer Bedeutung hiefür iſt in neuerer Zeit die „bewegliche
Baracke“ geworden, die den Namen ihres Erfinders, des däniſchen Ritt⸗
meiſters von Döcker trägt und in den Heeresverwaltungen Deutſchlands
und Oeſterreichs u. a., ſowie bei den Unternehmungen des „Roten Kreuzes“
wohl ausſchließliche Verwendung gefunden hat.
Die in Niesky (Oberlauſitz) von der Firma Chriſtoph & Unmack A. G.
hergeſtellten Baracken „Syſtem Döcker“ ſind bei auftretenden Seuchen,
wohl ohne Einſchränkung, als das einzig ſichere Mittel zur Bekämpfung
der Krankheit zu bezeichnen und zwar durch die Möglichkeit völliger
Iſolierung der Infektionskranken.
Jede Baracke wird vor dem Verſand in der Fabrik mehrere Male
aufgeſtellt und wieder auseinandergenommen. Hiedurch iſt die Sicher⸗
heit gegeben, daß alle Teile genau zuſammenpaſſen, und daß eine Nach⸗
arbeitung an Ort und Stelle ſich überflüſſig macht. Die Aufſtellung
erfolgt in wenigen Stunden, ſelbſt durch ungeübtes Perſonal. — Ein be⸗
ſonderer Vorzug der leichten Döcker'ſchen Bauten liegt noch in der Kon⸗
ſtruktion des Fußbodens, der gleichzeitig als Verpackungskiſte für den
Transport der Baracke dient.
Das Monatsblatt hat ſchon zweimal von einem andern Geſichtspunkt
aus, nämlich dem der Sommerfriſche, darauf hingewieſen, daß derlei
zerlegbare Baracken von verſchiedenen Geſchäften in den Handel gebracht
werden: Monatsblatt 1902, S. 18, 1903, S. 107.

anderen Lokal untergebracht werden müßten, was zumeiſt
nur Schwierigkeiten bereitet. Ein abgeſondert ſtehendes
Haus zu mieten und herzurichten würde aber auch teuer zu
ſtehen kommen, und dann würde ein ſolches Haus niemals
die Vorteile und Sicherheiten bieten, die eine eigens zum
Zwecke der Aufnahme Infektionskranker erbaute „Döcker'ſche
Baracke“ zu leiſten vermag. Die Beſchaffung einer ſolchen
Baracke iſt deshalb in unſeren ernſten Kriegszeiten, um der
Seuchengefahr zu ſteuern, für jede Gemeinde eine Schöp⸗
fung von großer öffentlicher Bedeutung.
Ferner iſt den Gemeinden, auch den Landgemeinden,
dringend zu empfehlen, zur Bekämpfung der Seuchengefahr
im Kriege für die Sicherung eines genügenden Pflege⸗
perſonals rechtzeitig beſorgt zu ſein und die Ausbildung
von Desinfektoren unter Gewährung von Beihilfen aus Ge⸗
meindemitteln überall dort ſchnellſtens in die Wege zu leiten,
wo es noch an geprüften Desinfektoren ſfehlt.
Zur Vernichtung vorhandener Anſteckungsſtoffe genügt nicht,
wie viele glauben, die gründliche Reinigung durch Scheuern
und Lüften, vielmehr bietet nur das geordnete, mit verhält⸗
nismäßig geringen Koſten verbundene Desinfektionsverfahren
unter Anwendung eines Desinfektionsapparates eine voll⸗
kommene Gewähr dafür, daß in der Wohnung oder in
einem anderen Pflegeraum zurückgebliebene Krankheitskeime
vernichtet werden. Ein ſolcher Apparat ſollte aber, zumal
während der Kriegszeiten, in keiner Gemeinde im Intereſſe
der Wohnungshygiene und der Wohlfahrtspflege fehlen.
In den Gemeinden iſt die Gefahr der Verbreitung von
Seuchen durch Einſchleppung im Kriege eine große. Sie iſt
umſo erheblicher, je umfangreicher die Gebiete ſind, aus
denen der Zuſtrom der Heeresteile oder der Zivilperſonen
erfolgt, je dichter bevölkert ein Gemeindebezirk iſt. — Die
Anweſenheit wenigſtens eines geprüften Desinfektors möchte
in jeder Gemeinde vorgeſehen ſein.
In Breslau, Köln, Dresden, Jena u. a. O. (auch Stutt⸗
gart. Die Schriftleitung) beſtehen Anſtalten, in denen Des⸗
infektoren ausgebildet werden. Die in Dresden errichtete
Landes⸗Desinfektorenſchule für das Königreich Sachſen gibt
in den je elf Tagen dauernden — unentgeltlichen — Kurſen
den Teilnehmern zunächſt eine eingehende theoretiſche Unter⸗
weiſung durch Vorträge von Aerzten und Desinfektionsfach⸗
leuten, wobei ihnen an der Hand eines reichen Anſchauungs⸗
materials das Weſen der anſteckenden Krankheiten, die Art
ihrer Verbreitung und die Maßregeln zur Verhütung der⸗
ſelben vor Augen geführt werden. Daneben erhalten die
Schüler aber auch — und das iſt ein ſehr wichtiger Fort⸗
ſchritt gegenüber anderen Desinfektorenſchulen — einen gründ⸗
lichen praktiſchen Unterricht.
Nach beſtandener Prüfung erhalten die Teilnehmer ein
Zeugnis, welches von dem Kommiſſar des Königlichen Mi⸗
niſteriums und dem Leiter der Schule unterzeichnet wird,
amtlichen Charakter trägt und dem Beſitzer das Recht zu⸗
erkennt, ſich als „geprüfter Desinfektor“ zu bezeichnen.
Die Desinfektion ſol während der Krankheit regel⸗
mäßig ausgeführt werden. Sie hat die Abſonderungen der
Kranken unſchädlich zu machen, die etwa an den Händen der
pflegenden Perſonen haftenden Krankheitskeime abzutöten,
die Wäſche und die im Krankenzimmer benutzten Gegenſtände,
insbeſondere Gerätſchaften, ſo zu behandeln, daß eine Ueber⸗
tragung der Seuche durch ſie nicht erfolgen kann. Nach

Ablauf der Krankheit muß die Schlußdesinfektion ausgeführt

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werden, welche den Krankenraum und die in ihm vorhandenen
Utenſilien, insbeſondere das Bett des Kranken betrifft.
Daß ein ſolches Desinfektionsverfahren durch geprüfte
Desinfektoren den Gemeinden eine wirkſame Waffe in
die Hand gibt im Kampfe gegen die Seuchen im Kriege,
wird nicht bezweifelt werden können.
Es iſt eine heilige Pflicht jeder Gemeinde, alles vor⸗
zubereiten, um dem Einbruch einer Seuche erfolgreich ent⸗
gegentreten zu können, damit die Opfer des Krieges an
Menſchenleben nicht durch mörderiſche Seuchen noch weſentlich
geſteigert werden.

Dritter Bericht über Tätigkeit der Kriegs-
Hanitäktshunde.

Naturgemäß darf vorläufig über die Verwendung der
Hunde als Vorpoſten⸗ und Patrouillenhunde nichts berichtet
werden. Soviel man aber hört, ſollen ſie ſich ſehr gut be⸗
währen. Mehr iſt ſchon über unſere Sanitätshunde bekannt
geworden. Die große Bewegung, die vor allem der „Deutſche
Verein für Sanitätshunde“ zu Beginn dieſes Feldzuges an⸗
regte und zur Durchführung brachte, hat gute Erfolge ge⸗
zeitigt, Erfolge, von denen jeder ein unerſetzliches, bei den
vielen Verluſten doppelt wertvolles Menſchenleben bedeutet.
Nachdem zunächſt im Weſten eine große Zahl Sanitäts⸗
hunde mit Erfolg gearbeitet hatte, iſt auf Anregung des
Generalfeldmarſchalls von Hindenburg, der dieſer neueſten
Errungenſchaft der Kriegsſanität ſofort vollſte Aufmerkſam⸗
keit zuwandte, auch der Oſten ausgiebig mit Hunden ver⸗
ſehen worden. Im ganzen ſind durch das Berliner Kriegs⸗
miniſterium gegen 1400 Sanitätshunde mit eigenen Führern
bei unſeren Truppen im Felde eingeſtellt. Jeder neue Feld⸗
poſtbrief, den ein Sanitätshundführer ſchreibt, bringt den
ſchlagenden Beweis für die Unentbehrlichkeit der klugen
Tiere, die mit ihrem Spürſinn verwundete Kämpfer vom
martervollen Tode retten.
So ſchreiben die Führer R., H., L. und K. einer Sani⸗
tätskompagnie: „An dieſem Abend rückten wir um ſieben Uhr
aus zum Schlachtfelde, wo wir ſchon ſehnſüchtig von unſeren
ſchwer darniederliegenden verwundeten Kameraden erwartet
wurden. Wir erfuhren, daß der Feind drei bis vier Kilo⸗
meter weit zurückgeſchlagen worden ſei. Es war eine finſtere,
düſtere Nacht, dichter Nebel, da war Wald und Feld, Bäume
lagen auf den Straßen, in dem Walde lagen die Bäume
kreuz und quer und Feuer bekamen wir von den Seiten.
Jetzt ging es los, um unſeren armen Kameraden zu helfen.
„Revieren! ſuch' verwundet!“ war unſer Kommando und
ſchon ſauſten die Hunde davon und wir ſchnell dahinter her,
damit ſie nicht zu lange bellen, denn wir waren nicht weit
von den feindlichen Stellungen entfernt. Es dauerte nicht
lange, als wir Gebell vernahmen. Wir ſchnell, ſo ſchnell
wie möglich vorwärts in der Richtung, aus welcher das Ge⸗
bell kam. Da kamen uns ſchon die Hunde entgegengelaufen.
Wir ſchnell mit ihnen vor. Da lag einer ſtöhnend und
jammernd, ſeine Augen waren auf den Hund und ſeinen
Führer gerichtet, und rief: „Hilf mir, lieber Kamerad! Gib
mir doch bitte etwas zu trinken, denn ich habe furchtbaren
Durſt!“ Wir gaben dem Armen Kaffee aus der Feldflaſche,
den er gierig zu ſich nahm. Sodann liefen wir davon und

holten Träger, damit die Aufgefundenen ſchneller fortgeſchafft
War der erſte fort, ſo hörte man ſchon wieder

würden.

bellen, und ſo ging es weiter, bis wir viele, viele Ver⸗
wundete gefunden und das Schlachtfeld abgeſucht hatten.
Rufen, ſprechen und Licht anzünden dürfen wir nicht, auch
die Hunde dürfen keine Schelle tragen. Vierzehn Verwundete,
die von unſeren Hunden gefunden wurden, wären niemals
von den Sanitätern gefunden worden, und ſie wären be⸗
ſtimmt ihrem Schickſal überlaſſen und hilflos liegen geblieben.
Es macht ſich keiner hiervon ein Bild. Wir, ſowie unſere
Hunde ſind hier bei der Kompagnie gut gelitten. Die Eng⸗
länder und Franzoſen liegen da wie geſät. Viele Franzoſen
und Engländer ſind gefangen genommen worden.“
Sanitätshundführer B. von der Meldeſtelle Münſter be⸗
richtet: „In der Nacht am . . . hat mein „Stern“ bei Rz.
in Ruſſiſch⸗Polen ſeine Meiſterleiſtung vollbracht. Vom
Jägerbataillon . . . wurde ein Hund angefordert, da drei
Leute ſeit vierundzwanzig Stunden vermißt waren. Wir
hatten alſo das Gefechtsfeld des vorhergehenden Tages abzu⸗
ſuchen, und da dies vor der Schützenlinie der Ruſſen lag,
konnte das nur im Dunkel der Nacht geſchehen. Mit drei
Bahren, zwölf Leuten und einem Feldwebel zog ich abends
um halb ſieben Uhr los, das erſtemal, daß ich vor unſerer
Schützenlinie arbeiten ſollte; ich hatte doch ein wenig Dampf
dabei. Sämtliche Leute haben wir mit „Stern“ gefunden;
aber den ſchönſten Erfolg hatten wir, als wir zum zweiten
Male mit unſeren Bahren zurückgingen. Schon vorher hatten
wir drei Leute vom . . . Infanterie⸗Regiment gefunden, die
hier ſeit ſechsunddreißig Stunden gelegen hatten. Auf dem
Rückwege nun war „Stern“ eine ganze Zeit weg. Hinter
Wild geht er nicht mehr. Ich hatte deshalb keine Angſt.
Plötzlich in der Ferne ein ſcharfes Bellen. Der Feldwebel
und ich hin, und der Hund ſteht bei einem Verwundeten.
Es war der Unteroffizier F. T. vom Infanterie⸗Regiment . . .
Er hatte mit einem Schuß durch beide Oberſchenkel drei
volle Tage hilflos dort gelegen. Die Freude dieſes Menſchen
war ſo groß, daß er den Hund umarmt und geküßt hat.“

Zur Beurteilung der Wolle.
Von Prof. Dr. H. Sieglin.

Die Wolle war ſchon in den älteſten Zeiten ein ſehr ge⸗
ſchätztes tieriſches Produkt wegen ihrer Eigenſchaft, den Men⸗
ſchen eine weiche und warme Lagerſtätte zu bieten und ſie
im rauhen Klima gegen die Unbilden der Witterung zu
ſchützen. Dieſe wählten daher mit Vorliebe ſolche pflanzen⸗
freſſenden Säugetiere, die außer Fleiſch und Milch auch
Wolle lieferten, zur Domeſtizierung bezw. zur Herdenhaltung
aus, wie verſchiedene Schaf⸗ und Ziegenraſſen, Lama, Alpaka,
Kamel uſw.
Lange Zeit beſtand die Auffaſſung, daß unter Wolle das
Haarkleid des Schafes zu verſtehen ſei. Dieſer Begriff
mußte allmählich eine Modifikation erfahren, ſeit man einer⸗
ſeits eine Reihe von Schafraſſen kennt, deren kurze, ſtraffe,
untereinander nicht verbundenen Haare keine Spinnbarkeit
beſitzen, und andererſeits gefunden hat, daß das Haarkleid
verſchiedener anderer Tierarten ſich ebenſo gut zur Herſtellung
von Geweben eignet, als Schafwolle. Man verſteht daher
jetzt unter Wolle ein ſolches Haarolies, deſſen Härchen einen
gewiſſen Zuſammenhang beſitzen und daher beim Scheren
nicht auseinanderfallen. Dieſer Zuſammenhalt der Härchen
hat zur Vorausſetzung eine gewiſſe Länge, Feinheit und

Bogigkeit derſelben, ſo daß ſie allmählich ineinander hinein⸗
wachſen und ſich außerdem durch diagonal verlaufende ſog.
Binder aneinander feſthalten. Die Art des Vliesaufbaus
iſt aber bei den einzelnen Raſſen der Wolllieferanten und
bei den verſchiedenen Wollſortimenten ziemlich verſchieden.
Die ausgedehnte Zucht des Schafes empfahl ſich im grauen
Altertum und bis auf die heutige Zeit nicht nur wegen der
Vielſeitigkeit der Leiſtung, ſondern auch wegen der großen
Genügſamkeit und Unempfindlichkeit dieſer Tiere gegen Kälte,
Regen und Schnee, die nicht ſo leicht auf die Haut einzu⸗
wirken vermögen. Anfangs wurden rohe Schaffelle als
Lagerſtätten und Kleidungsſtücke benützt. Sehr viel ſpäter erſt
ging man dazu über, die Wollhaare abzuſcheren oder auszu⸗
raufen und ſie zu Fäden zu ſpinnen, um daraus Strick⸗
waren und ſchließlich Gewebe herzuſtellen. Von Kaiſer Karl
d. Gr. wiſſen wir, daß er ſich für gewöhnlich in Schaffelle
kleidete und nur bei beſonders feſtlichen Gelegenheiten wollene
Gewänder anlegte.
Seit wann das Schaf in Deutſchland heimiſch iſt, hat bis
heute nicht mit Sicherheit feſtgeſtellt werden können. Aus dem
Umſtand, daß Tacitus nichts über das Vorkommen der Schafe
in Germanien trotz ſeiner ſonſt ſo genauen Beſchreibungen er⸗
wähnt, dagegen wenige Jahrhunderte nach Chriſti Geburt
Pferde, Rinder und Schafe als Haustiere unſerer Vorfahren
bezeichnet werden, darf wohl der Schluß gezogen werden, daß
das Schaf etwa im Anfang unſerer Zeitrechnung als Be⸗
gleiter der Skythen aus Aſien nach Europa gekommen iſt.
Seiner Verbreitung war anfangs offenbar hinderlich, daß im
Norden Deutſchlands dichte Bewaldung vorherrſchte und im
Zuſammenhang damit das Klima feucht war. Naſſe Weiden
ſagen aber dem Schaf nicht zu. Trocken aufgewachſenes,
zartes Futter iſt ihm erfahrungsgemäß weit bekömmlicher.
Die wirtſchaftliche Bedeutung des Schafes konnte ſomit
in Deutſchland erſt beginnen, als der Wald mehr und mehr
zurückgedrängt und die ſog. Zweifelderwirtſchaft eingeführt
wurde. Dieſe charakteriſiert ſich dadurch, daß der Acker,
nachdem er ein Jahr lang menſchliche Nahrungsmittel, vor⸗
wiegend Getreide, geliefert hatte, im folgenden Jahr brach
liegen blieb und, wie man damals annahm, ausruhen mußte.
Der kümmerliche, ſpontan aufgetretene Pflanzenwuchs im Brach⸗
jahr wurde durch Rindvieh und Ziegen, namentlich aber durch
Schafe abgeweidet. Ueber Winter wurden dieſe Tiere dann
hauptſächlich mit Getreideſtroh ernährt. Für ſolche dürftige
Ernährungsverhältniſſe eignen ſich nur die genügſamſten, aber
auch wenig leiſtungsfähigen Schafraſſen, die ſpäter in dem
Maße, als ihnen mehr und beſſeres Futter geboten und
größere Sorgfalt zugewendet wurde, nicht nur an Körper⸗
gewicht und Schurgewicht zunahmen, ſondern auch beſſere
Wolle lieferten.
Eine vollſtändige Umwälzung hat die Schafzucht in Deutſch⸗
land erfahren durch die Einführung der Merinoſchafe aus
Spanien gegen Ende des 18. Jahrhunderts. Die von dort⸗
her bezogenen ſog. Edelſchafe wurden im übrigen Europa
teils rein weitergezüchtet, teils mit den heimiſchen Schaf⸗
raſſen gekreuzt. Trotz der Reinzucht haben ſich einerſeits

infolge der natürlichen Verhältniſſe, andererſeits mit Rück⸗
ſicht auf die verſchiedenen Anforderungen, die an Fleiſch⸗
und Wollerzeugung geſtellt wurden, mehrere ziemlich ſtark
voneinander abweichende Unterraſſen oder Stämme gebildet,
ſo die Elektorals in Schleſien und Sachſen, die Negrettis in
Oeſterreich und die Rambouillets in Frankreich. Zu den
Kreuzungen ſind unter anderem auch die ſog. württembergiſchen

— 14

Baſtardſchafe zu rechnen, in welchen man die Vorteile, welche
die größeren Körper und das raſchere Wachstum der ſüd⸗
deutſchen Landſchläge boten, mit dem größeren Schurgewicht
und der feineren Wolle der Merinos zu vereinigen ſuchte.
Der Hauptunterſchied zwiſchen den Merinos und den übrigen
Schafraſſen Europas beſteht darin, daß erſtere ausſchließlich
feine, d. h. geringen Durchmeſſer, dagegen große Trag⸗
kraft und Elaſtizität beſitzende, mehr oder weniger gekräuſelte
Haare liefern, die dem Winterhaarflaum entſprechen,
der ſich bei verſchiedenen Tierarten (z. B. bei der Ziege)
zwiſchen den gröberen und langen Grannenhaaren mit Be⸗
ginn der kalten Jahreszeit bildet, über Winter nur wenig
wächſt und im Frühjahr beim ſog. Haaren der Tiere aus⸗
fällt. Die Haarzwiebel dieſes Winterflaumes ſitzen gruppen⸗
förmig, aber wenig tief in der Lederhaut und zeichnen ſich
durch ſtarke Krümmung aus, wodurch ſie offenbar die von
ihnen ſich entwickelnde Hornſubſtanz zur Bildung der Kräuſe⸗
lungsbögen zwingen. Obwohl die Flaumhärchen ſo geringen
Durchmeſſer beſitzen, ſind ſie doch mit verhältnismäßig großen
Oberſchüppchen bedeckt, deren Endigungen über die walzen⸗
förmige Grundform des Haares herausragen und dadurch
ſeine rauhe Oberfläche bedingen. Dieſe ermöglicht es, aus
dem Wollflaum trotz der geringen Länge tragkräftige Fäden
zu ſpinnen und dauerhafte Gewebe herzuſtellen. Nimmt man
ein Flaumhärchen unter das Vergrößerungsglas, ſo bekommt
man den Eindruck, als ob Trichter feſt ineinandergeſteckt
wären. Namentlich bei den allerfeinſten Wollen umſchließt
in der Regel eine einzige Oberhautzelle das ganze Haar.
Im Gegenſatz zu den Merinos oder reinwolligen Schafen
gibt es Schafraſſen mit miſchwolligem Vlies. In der
Haut der letzteren befinden ſich einerſeits gruppenweiſe die
oben beſchriebenen gekrümmten Haarzwiebel, in denen die
gekräuſelten echten Wollhärchen gebildet werden und anderer⸗
ſeits die vereinzelt ſtehenden, tiefer in der Lederhaut ſitzenden
Haarzwiebel mit faſt ganz geradlinigem Haarſchaft (Hals des
Haarfollikels) und weſentlich größerer Lichtweite. In dieſen
Haarzwiebeln bilden ſich die Grannenhaare, die den
Sommerhaaren der Ziegen entſprechen und faſt ebenſo dick
wie dieſe ſind. Sie übertreffen die echten Wollhaare aber
in Bezug auf Länge und raſcheres Wachstum. Außerdem
ſind ſie weniger gekräuſelt, aber auch nicht vollſtändig gerad⸗
linig gewachſen, ſondern zeigen in der Regel noch immer
mehr oder weniger gedehnte Wellungen. Obwohl ihre Ober⸗
hautſchüppchen noch größer ſind als bei den echten Wollhaaren,
iſt doch ihre Oberfläche ziemlich glatt. Es iſt dies darauf
zurückzuführen, daß die Ränder der Oberhautſchuppen ſich
direkt aneinander anſchließen, ſo daß weder Erhöhungen noch
Vertiefungen entſtehen können. Mit dieſer glatten Oberfläche
hängt auch der ſeidenartige Glanz der Grannenhaare, die man
daher auch wohl als Glanzwolle bezeichnet, zuſammen, wäh⸗
rend das echte Wollhaar ſich mehr durch matten Glanz
(Silberglanz oder Edelglanz) charakteriſiert. Häufig ent⸗
halten die Grannenhaare eine den Wollhaaren fehlende Mark⸗
ſchichte. Der Querſchnitt ſolcher markhaltiger Haare iſt dann
nicht kreisrund, ſondern weiſt mehr oder weniger deutliche
ſeitliche Zuſammenpreſſungen auf.
Hienach können die verſchiedenen Wollarten nach der
Haarart unterſchieden werden als Flaumhaarwollen, Gran⸗
nenhaarwollen und Miſchwollen. Tritt bei letzteren die Nei⸗
gung zum Verwirren von Flaum und Grannenhaaren auf,
ſo pflegt man das Wollſortiment als Filzwolle zu be⸗
zeichnen. Nach den Schafraſſen ſpricht man von Merino⸗

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oben
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wollen (ſilberglänzend mit mehr oder weniger Kräuſelung),
Lincolnwollen (mit ſeidenglänzenden, langen Grannen⸗
haaren), Heideſchnuckenwollen (beſtehend aus 2 bis 3.
Haarſorten: Flaum nebſt gröberen und feineren Grannen⸗
haaren) ſowie Kreuzungswollen. Zu letzteren gehören die
oben ſchon erwähnten württembergiſchen Baſtardwollen und die
mit der Lincolnwolle verwandten ſeidenglänzenden Kolonial⸗
oder Croßbredwollen.
Innerhalb der Merinowollen können die gleichen Unter⸗
ſchiede aufgeführt werden wie ſie oben bei den Stammzucht⸗
richtungen angegeben worden ſind. Die Elektoralzüchter
legen weniger Wert auf die Länge des Haares, die in ex⸗
tremen Fällen kaum über 2 cm hinausgeht, noch auf die
Dichtheit des Vlieſes, dem es nicht ſelten an einem gleich⸗
mäßigen Abſchluß nach außen fehlt, auch nicht auf die Größe
des Wollfeldes; ſie begnügen ſich daher mit kleinen Tier⸗
körpern und finden es unbedenklich, wenn ſolche Körperſtellen,
die im günſtigſten Fall minderwertige Wollſortimente her⸗
vorbringen könnten, wie Kopf, Hals, Bauch, Unterfüße und
Schwanz vollſtändig kahl bleiben. Bei ihrer großen Genüg⸗
ſamkeit in allen dieſen Beziehungen erreichen ſie ſchließlich
ein geringes Schurgewicht, ſtreben aber größte Feinheit, Gleich⸗
mäßigkeit, Treue, Sanftheit und Milde des Haares an,
dulden weder reichliche Fettſchweißbildung noch das Auftreten
eines ſchwerlöslichen, dunkelgefärbten Fettſchweißes und er⸗
reichen für den Zentner ſolcher beſonders edler Wollen ſo
hohe Preiſe, daß ſie dadurch trotzdem auf ihre Rechnung
kommen.
Im Gegenſatz dazu ſucht der Negrettizüchter das
Schurgewicht weſentlich zu ſteigern durch Erzielung eines
längeren und dichteren Stapels, ſowie durch die Vergrößerung
des Wollfeldes, das ſich nicht nur über den ganzen Rumpf
einſchließlich des Bauches, ſondern auch bis an die Naſen⸗
ſpitze (ſfo daß die Augen oft ganz bedeckt ſind) und herab

bis zu den Klauen erſtrecken ſoll. Die Bildung von vielem

und ſchwerlöslichem, ja ſogar dunkel gefärbtem Fettſchweiß
iſt ihm nicht unerwünſcht und ſeine Anforderungen in Bezug
auf Feinheit und regelmäßige Kräuſelung ſind ſehr beſcheidene,
wenn das Haar nur genügende Tragkraft beſitzt und die
Tiere auch beträchtliches Körpergewicht erreichen.
Der Rambouilletzüchter legt noch größeren Wert
auf Körpergröße und Fleiſchproduktion und nimmt mit noch
gröberen Wollhaaren vorlieb. Ein reichliches Schurgewicht
ſucht er nicht ſowohl durch dichten Beſtand der Haare, als
durch größere Länge derſelben (Kammwolle) zu erreichen.
Er begnügt ſich auch mit weniger gekräuſelter oder gar
ſchlichter Wolle, legt aber Wert darauf, daß keine Stoffe
zur Bereitung von viel und ſchwer löslichem Fettſchweiß
vergeudet werden, da die Erfahrung lehrt, daß leichtſchweißige
Tiere ſchneller wachſen, weniger Futter benötigen und ſaftigere
Braten liefern. Rambouilletſchafe bilden daher den Ueber⸗
gang von den ſog. Wollſchafen zu den ſog. Fleiſchſchafen
und nähern ſich in wirtſchaftlicher Beziehung den Merino⸗
kreuzungen. Die grobwolligſten, frohwüchſigſten Rambouillets
— in Frankreich auch Metismerinos oder Merinos precoces
genannt — ſind auch wahrſcheinlich teilweiſe aus einer
Kreuzung des altfranzöſiſchen Landſchafes mit ſpaniſchen
Merinoböcken hervorgegangen. Dieſe Zuchtrichtung hat nicht
minder in Deutſchland, namentlich ſeit man der Wolle wieder
größeren Wert beilegt, viele Anhänger gefunden. Hier be⸗
zeichnet man ſolche Tiere dann neuerdings einfach als grobe
Kammwollmerinos. (Schluß folgt.)

Rleine Mitteilungen.

Ein Feldpoſtbrief. Oberſtabsarzt Dr. Franz Jaeger, ein
Sohn unſeres Meiſters, hat bei Sennheim ſich durch die
Rettung eines Verwundeten⸗Transportes aus Feindeshand
das Eiſerne Kreuz erworben. Gewiß wird es unſere Leſer
intereſſieren, eine Schilderung der ehrenvollen Tat kennen
zu lernen, die wir einem im „Evang. Gemeindeblatt für
Hornberg⸗Kirchberg a. J.“ veröffentlichten Brief von Dr.
Franz Jaeger entnehmen:
„Wir blockieren noch immer die Vogeſenausgänge bei Bel⸗
fort, eine lebendige Mauer zum Schutze unſeres „Altvaters
Rhein“. Wir halten treue Wacht. „Lieb Vaterland magſt
ruhig ſein!“ 800 Meter vor dem Feind haben unſere Sol⸗
daten die Schützengräben und Unterſtände zu kleinen Erd⸗
häuſern ausgebaut mit allem Komfort darinnen. Sogar
Oefen haben ſie ſich zuſammengetragen und ihre Erdhäuſer
ſchön mollig geheizt. Kleine Stühle und Tiſche haben ſie
drin aufgebaut, ja es fehlt nicht einmal der Raſierſpiegel
an der Wand in Form eines alten Spiegelſcherben. Das
Lager wird von dicht aufgeſchüttetem Stroh gebildet, das
Dach aus gefällten Baumſtämmchen, dicht mit Erde 2—3
Fuß hoch bedeckt. In einzelnen Erdhäuſern ſind ſogar Türen
und Fenſter angebracht. Jedermann hat einen Wollteppich
gefaßt. Als Liebesgaben kamen warme Sachen aller Art.
So können ſie ſich alle recht mollig einbutteln und verhält⸗
nismäßig behaglich den Witterungswechſeln trotzen.
Heute war ich wieder in der Kirche, wie alle Sonntage,
ſeit wir in Sennheim und Umgebung liegen. Die Kirchen
aller Konfeſſionen ſind bis auf den letzten Platz beſetzt. Wie
fromm doch die Leute wieder geworden ſind. Die Not lehrt
beten! Welche Andacht beim Gottesdienſt, wie viel Tränen
der Rührung! Wie hängen die Soldaten mit ihren Blicken
an den Lippen des Geiſtlichen! Welcher Ernſt, welche Stille,
welche feierliche Ruhe! Ob unſere Feinde auch ſo beten?
Nach der Kirche war ein erhebender Gottesdienſt an den
Maſſengräbern draußen vor Sennheim, wo ſo viele tapfere
Kameraden gefallen ſind, beſonders in den erſten Tagen des
Krieges, wo hier zirka 5000 Franzoſen eingeſchloſſen und zu
großen Scharen niedergemäht worden waren. Leiche hatte
ſich auf Leiche getürmt. Mit dem Mute der Verzweiflung
ſtürzten ſich die franzöſiſchen Eindringlinge auf die ſie um⸗
klammernden Kolonnen der Unſrigen. „Rette ſich wer kann“
war die Parole, Bajonett und Kolben hielten fürchterliche
Ernte. Schade, daß noch eine Lücke offen geblieben war.
Wäre es gelungen, den Ring von Norden her zu ſchließen,
dann wäre uns wohl viel ſpäteres Blutvergießen an den
Vogeſenpäſſen erſpart geblieben. — Wir haben die Gräber
alle mit Blumen geſchmückt. Morgen iſt „Allerſeelen“. Wie
viel Jammer, wie viel Elend liegt unter dieſen Erdſchollen,
die mit einem einfachen Holzkreuz geſchmückt ſind — ver⸗
ſtummt zum ewigen Schweigen. Wie viel Kummer und
Sorgen ſteigen aus dieſen Gräbern auf, wo unſere tapferen
Kameraden fürs Vaterland verblutend zum ewigen Schlaf
gebettet liegen! So mancher liegt darunter, dem ich noch
den letzten Liebesdienſt erwieſen, deſſen zerſchmetterte Glieder
ich verbunden und geſchient habe, ſo mancher, der mir die
letzten Grüße an die fernen Lieben zugeflüſtert, ſo mancher,
dem ich die todesmüden Augen zugedrückt habe. Möge der
Himmel den treuen Helden vergelten! — Wie traten mir
in dieſem Augenblick wieder all die ſchrecklichen Bilder vor
Augen, wie ich in ſtockfinſterer Nacht zum erſtenmal auf dem

Totenfeld ſtand. Rings um mich herum lagen noch 40
Schwerverwundete. Unſere Truppen waren längſt zurück⸗
gezogen, vor mir auf kurze Entfernung lag der Feind.
Nirgends Hilfe, um die Aermſten fortzuſchaffen. Wie kam
ich mir verlaſſen vor! Ich hatte alle verbunden. Aber ſie
lagen alle auf kalter, nackter Erde, und mit welchem Helden⸗
mut haben ſie ihre Schmerzen getragen, bis ich endlich von
einem Dorf, das 1 ½ Stunden weit weg lag, 14 Ochſen⸗
wagen beſchaffen konnte. Was haben ſie alle erduldet,
körperlich und ſeeliſch, wie wir unter dem Gewehrfeuer der
Franzoſen endlich abzogen hinaus in die finſtere Nacht
3 Stunden bis ins nächſte Lazarett! Für manchen war dies
ſeine letzte Fahrt. Da ruhen ſie nun, die ſtillen Dulder,
und die Kameraden ſchmücken ihre friſchen Gräber — Aller⸗
ſeelen!“

Ein 90jähriger über die Wolle.
unſeren Meiſter:
.. . .. „Du wirſt Dich wundern, daß ich heute einen ſo
ſehr umfangreichen Brief Dir mitteile. Die Haupturſache iſt
nämlich, daß ich mit großem Intereſſe Dein Werk „Mein
Syſtem“ ſtudiere. Ich finde darin ſo vieles vortreffliche
und in meiner in langjährigen Erfahrungen auf Dein Woll⸗
regime baſierten Lebensweiſe vollkommen Zutreffendes, daß
ich mit wachſendem Intereſſe jetzt eben am Schluſſe angelangt
bin. In Ulm und um Ulm rum bin ich wohl faſt der einzige,
der Deinen zweireihigen Jaegerrock ſeit vielen Jahren mit
Vorliebe trägt, ſtehe jetzt im 90. Lebensjahre und fühle mich
etwa als 75 jähriger heiter, geſund und arbeitsfreudig. Seit
zwei Jahren habe ich die mir immer wieder aufgehalſte leichte
Federdecke mit zwei zuſammengenähten Kamel⸗ und Wolldecken
vertauſcht und befinde mich dabei ſehr befriedigt. Wenn meine
Bekannten und Freunde ſtets von Erkältungen und deren Folgen
ſprechen, pflege ich zu erwidern, das iſt meiſt Einbildung!
Ein abgehärteter Mann kennt keine Erkältung; auch gibt es
ja bei etwaigem Gefühl einer ſolchen entſprechende Abwehr.
In ſolchem Falle mache ich ohne beſondere Rückſicht auf Raum
und Umgebung einige heilgymnaſtiſche Dr. Schreber'ſche
Zimmerübungen oder bilde eine Ausgleichung durch raſches
Gehen. Bekannte pflegen, wenn ich gerade zu Beſuch komme,
raſch die Fenſter zu ſchließen, damit ich bei meinem hohen
Alter doch ja keiner Zugluft ausgeſetzt ſei; darauf erkläre
ich: Mäßige Zugluft iſt ein Geſundheitsfaktor, mir iſt Zug⸗
luft ſympathiſch und wohltätig. . . . . Auf den Wunſch
meines Sohnes begleitete ich quasi als Mentor meinen
Enkel W. nach Oberſtdorf auf deſſen im September erhaltenen
Ferien in meinem 83. Nebſt täglich meiſt 8 ſtündigen Touren
beſtiegen wir in den letzten zwei Tagen das Nebelhorn. Der
unſerer Familie befreundete Präſident v. Z. ſchrieb mir darauf
mit einer Poſtkarte: Wer die 80 hinter ſich hat liegen und
jugendfriſch das Nebelhorn beſtiegen, der erlerne ſchleunigſt
noch das Fliegen.“

Aus einem Brief an

Ein prophetiſches Wort über England aus dem 18. Jahr⸗
hundert. Man lieſt gegenwärtig ſo viel von alten Weisſag⸗
ungen über die große Zeit, in der wir ſtehen, eine Zeit, die
gewiß zu den ſchickſalsreichſten des Menſchengeſchlechts gehört.
Wenn man dieſe Prophezeiungen, mögen ſie nun als von einem
hundertjährigen Kalender ſtammend, oder als Urkunden be⸗
zeichnet werden, genau prüft, ſo wird man finden, daß durch⸗
weg in ihnen eitel Dichtung und Gemache vorliegt. Neulich
iſt mir nun ein tatſächlich altes Buch in die Hände ge⸗

16

kommen, das unter vielen ſehr leſenswerten Worten ein
überraſchend richtiges Urteil über die Zukunft Eng⸗
lands enthält. Der Titel dieſer alten Druckſchrift, welche
„1782 in Wien bey Sebaſtian Hartl, burgerl. Buchbinder in
der Singerſtraſſe neben St. Stephans Tor“, erſchien, lautet:
„Politiſch⸗moraliſches Glaubensbekenntniß eines
Bürgers, aus dem neunzehnten Jahrhundert“e.
Der unbekannte Verfaſſer denkt ſich alſo in das ſpätere Jahr⸗
hundert hinein. S. 20 ſchreibt er: „Ich glaube, daß,
wenn Rom Karthago nicht zerſtört hätte, ſo würde Karthago
Rom zerſtört haben. Siehe England und ſeine Feinde. Wenn.
erſteres nicht die Oberherrſchaft über das Meer verliert, ſo
werden alle übrigen Mächte in Anſehung des Seekommerzes
ſeine Vaſallen ſeyn“.
Wie richtig hat doch dieſer Deutſche ſchon vor 133 Jahren
die britiſche Seeherrſchaft beurteilt; nun in unſeren Tagen,
da vollzieht ſich jene Wendung, die der alte Schriftſteller im
Auge hatte: England muß die Oberherrſchaft über das
Meer verlieren, wenn nicht alle übrigen Mächte ſeiner
Tyrannei zum Opfer fallen ſollen.
Prof. Dr. Karl Endriß.

Ueber Digitaliswirkung ſpricht ſich Prof. Dr. med. Hoff⸗
mann⸗-Düſſeldorf in den Jahreskurſen für ärztliche Fort⸗
bildung u. a. dahin aus, daß man im allgemeinen heute'mit
kleineren Doſen als früher auszukommen ſucht. Kleine
Gaben von ein bis zwei Zehntel Gramm ſind unter Umſtän⸗
den nützlicher als Doſen von einem Gramm, beſonders, wenn
eine erhöhte Reizbarkeit der Nieren vorliegt. Der Vorteil
iſt auch der, daß die Behandlung länger fortgeführt werden
kann, ohne daß die Gefahr der Kumulation eintritt.
Dieſe Ausführungen ſind außerordentlich wichtig, zeigen ſie
doch, daß die Schulmedizin von ihrem bisherigen Grundſatz
„Viel hilft viel!“ immer mehr abkommt und ſich dem von
Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger verteidigten Standpunkt
(daß wenig, d. h. eine homöopathiſche Verdünnung oft viel
hilft) immer mehr nähert, ihn zu dem ihrigen macht. Be⸗
kanntlich haben die bisherigen ſtarken Digitalisdoſen bei
vielen Kranken einen Herzfehler oder eine Herzſchwäche er⸗
zeugt. Den Teufel haben die Schulärzte durch Beelzebub
auszutreiben verſucht; ſie werden ſich ihres Fehlers allmäh⸗
lich bewußt. B. Qu.
Wetterkritiſches im Wonat Februar.
Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender.

Tage mit drei Wechſeln am 7. Febr.
(Letztes Viertel, Mondnähe und Tiefſtand
im Drachenmonat) und einem Wechſel
am 9. Febr. (Südl. Wende).
Tage mit zwei Wechſeln am 14. Febr.
(Neumond und Aufſteigender Knoten im
Drachenmonat) und einem Wechſel am
16. Febr. (Gleiche auf).
Tage mit zwei Wechſeln am 21. Febr.
(Mondferne und Hochſtand im Drachen⸗
monat) und je einem Wechſel am 22. Febr.
(Erſtes Viertel) und am 23. Febr. (Nördl.
Wende).
Tage mit je einem Wechſel am 28. Febr.
(Abſteigender Knoten im Drachenmonat),
am 1. März (Vollmond) und am 2. März
(Gleiche ab).

Sonntag, 7. Febr.
Dienstag, 9. „

Sonntag, 14. „
Dienstag, 16. „

Sonntag, 21. „
Montag, 22. „
Dienstag, 23. „

— — — — —,.—

Sonntag, 28. „
Montag, 1. März
Dienstag, 2. „

Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗
Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart.

ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart.

IV

iſen⸗
t.

Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt.

34. Jahrgang.

„Hilf Dir ſelbſt,
ſo hilft Dir Gott!“

Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger,
unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß,
Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin.

„Bange machen
gilt nicht.“

Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne
Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene
Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland,
Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart.

Stuttgart.

Nr. 3.

März 1915.

Inhalt: H. Sieglin, Zur Beurteilung der Wolle (Schluß). — H. Göhrum, Die Kinder mit den kurzen Söckchen und den nackten Beinchen.
— Aus den Schriften des Bremer Gelehrten Johann Georg Kohl. — Etwas Merkwürdiges aus Braſilien. — Kleine Mitteilungen: Raſſengeruch

im Schützengraben. Krankheiten und Vergiftung durch Nahrungsmittel.

Giftige Hüte. Krankheit iſt Geſtank. Papageienduft und ähnliches. Un⸗

gewaſchene Wolle vom Schaf als Heilmittel. — Mitteilungen der Schriftleitung. — Wetterkritiſches im Monat März.

Zu Bismarcks 100. Geburkskag.

„Wenn ich die Geſtalt wählen könnte, in der ich noch einmal leben möchte, ſo weiß ich nicht, ob ich nicht
ganz gerne eine Ameiſe ſein würde. Sehen Sie, dieſes kleine Inſekt lebt in einem vollſtändig organiſierten
Staat. Jede Ameiſe muß arbeiten, ein nützliches Leben führen, jede Ameiſe iſt fleißig. Da gibt es vollkommene
Subordination, Diſziplin und Ordnung. Sie ſind glücklich, denn ſie arbeiten.“
Fürſt Bismarck zu Sidney Whitmann. Ende der 90er Jahre.

Zur Beurteilung der Wolle.
Von Prof. Dr. H. Sieglin.
(Schluß.)

Bei der Beurteilung der Wollen in den Zuchtſchäfereien
während der Blüte der deutſchen Merinoſchafzucht pflegte
man die Wollen folgendermaßen zu klaſſifizieren: Super⸗
ſuperelekta oder non plus ultra, Superelekta, Elekta I,
Elekta II, Prima I, Prima II, Sekunda, Tertia und Quarta.
Dieſe etwas eigentümliche Stufenleiter iſt damit zu erklären,
daß die feinſte Wolle nach der Einführung der Merinos in
Deutſchland als Prima und das gröbſte Sortiment als
Quarta bezeichnet wurde. Nachdem es gelungen war, die
Feinheit, auf die es für die Beurteilung der Wolle damals
hauptſächlich ankam, zu ſteigern, ſah man ſich genötigt, zwei
Sorten Prima zu unterſcheiden und nach weiteren Fort⸗
ſchritten in dieſer Richtung allmählich vier weitere Feinheits⸗
klaſſen oben anzufügen.
Heute teilt man gewöhnlich nach dem Vorgang der deut⸗
ſchen Landwirtſchaftsgeſellſchaft die Merinos nach der Länge
und Verwendungsart ihrer Wolle ein in: I. Tuchwoll⸗
ſchafe (mit kürzeſter Wolle), II. Stoffwollſchafe (mit
mittellanger Wolle), III. Kammwollſchafe (mit langer
Wolle) und bildet für die letztere Gruppe noch folgende
Unterabteilungen: 1. mit beſonderer Berückſichtigung von
Wolle; 2. mit gleichzeitiger Berückſichtigung von Wolle und
Fleiſch (2a Schafe mit feiner Wolle, 2 b Schafe mit
gröberer Wolle); 3. mit beſonderer Berückſichtigung von

Fleiſch gezüchtet, während die ausgeſprochenen Merinofleiſch⸗
ſchafe nicht mehr zu dem Merinokammwolltyp, ſondern zu
dem Fleiſchſchaftyp gerechnet werden. Kammwollen mit mehr
als 20 cm Haarlänge und etwa 15 cm Stapeltiefe werden
als lange, ſolche von weniger als 20 cem Haarlänge und
7,5–— 15 cm Stapeltiefe als kurze Kammwollen bezeichnet.
Nach der Feinheit der Wolle bildet man jetzt gewöhnlich
Unterabteilungen und pflegt dieſe zu bezeichnen als: AAA,
AA, A, B, C, D, E, F. Aus dieſer Einteilung darf aber
nicht etwa der Schluß gezogen werden, daß das AAA⸗Sorti⸗
ment immer höheren Geld⸗ und Gebrauchswert beſitzt als
AA oder ſelbſt A, da der Wert nicht minder von Elaſtizität,
Milde, Glanz, Tragkraft, Treue uſw. des Wollhaars ab⸗
hängt und dieſe Eigenſchaften für manche Zwecke (z. B. Tuch⸗
fabrikation) geradezu wichtiger ſind als die Feinheit. So
kommt für den Kammgarnſpinner es nicht ſo ſehr in Betracht,
ob er zu einem Faden von beſtimmtem Durchmeſſer 20 grobe
oder 40 mittelfeine oder 60 feine Haare verſpinnt. Iſt
dagegen das Wollhaar ſpröde, glaſig oder brüchig, ſo fällt
der Faden wenig dauerhaft aus und das daraus hergeſtellte
Gewebe erhält nach kurzer Zeit, namentlich an den Rändern,
ein abgetragenes, abgeſchabtes Ausſehen. Beſitzt die Wolle
wenig Elaſtizität und kehrt ſie nach Zug oder Druck nicht
wieder in ihre frühere Lage zurück, ſo werden die einzelnen
Fäden allmählich immer dünner und länger; es entſtehen
daher an dem Gewebe bald blöde Stellen, die Kleidungs⸗
ſtücke „kommen aus ihrer Faſſon“ und an den Beinkleidern
bilden ſich unerwünſchte Ausbuchtungen, ſog. „Kniee“. Man

3

Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet.

kann daher durch genaue Unterſuchung der Wollfäden eines
Gewebes bei einiger Uebung die Haltbarkeit desſelben voraus⸗
ſehen. Der Laie auf dieſem Gebiet wird freilich am beſten tun,
wenn er ſeinen Bedarf an Wollſachen bei einer Firma deckt,
von der er überzeugt ſein kann, daß ſie den Einkauf der
Wolle, das Sortieren und die Verarbeitung derſelben mit Sach⸗
kenntnis beſorgt und die Preiſe nach dem reellen Wert der
Ware bemißt. AAA⸗Wollen haben einen Haardurchmeſſer
(Wollfeinheit) von 16—18 (mikron oder 1/1000 mm),
AA 17 — 20, A 19 –—22, B 21 –— 27 O, während F⸗-Wollen
von Heideſchnucken oft einen Durchmeſſer von 100 und
mehr erreichen.
Im allgemeinen ſteht der Durchmeſſer des Haares im um⸗
gekehrten Verhältnis zur Zahl der auf eine beſtimmte Längen⸗
einheit entfallenden Kräuſelungsbögen. So hat ein normal⸗
bogiges Superſuperelektawollhaar von 25 cm Länge meiſt
etwa dreimal ſo viel Kräuſelungsbögen (30 — 36) als ein
gleichlanges Quartawollhaar (10—12). Da es keine Me⸗
thoden gibt, um Wolle raſch nach der Feinheit zu ſortieren,
benützen Anfänger zum Vergleich meiſt den ſog. Wollbogen⸗
meſſer, ein kleines Inſtrument, das die Zahl der auf 1 cm
oder 1 Pariſer Zoll entfallenden Kräuſelungsbögen der ver⸗
ſchiedenen Wollſortimente angibt. Vorausſetzung für die er⸗
folgreiche Verwendung eines Wollbogenmeſſers iſt aber einer⸗
ſeits der normalbogige Wuchs der Wolle — ſie darf alſo
weder überbogig oder gemaſcht noch flachbogig oder ſchlicht
ſein — und andererſeits darf man nicht durch Anwendung
von Gewalt (z. B. bei der Wäſche) die urſprüngliche Bogig⸗
keit beeinträchtigt haben. Insbeſondere darf die Zahl der
Kräuſelungsbögen einer beſtimmten Haarlänge nicht ver⸗
mindert und dadurch Gedehntbogigkeit erzielt worden ſein.
Gleichzeitig mit der Feinheit des Haares ſind beim Sor⸗
tieren desſelben die Elaſtizität, Milde uſw. durch das Gefühl
geprüft. Dabei drückt man eine Hand voll Wolle feſt zu⸗
ſammen oder bläſt gegen ein Wollſträhnchen und achtet dar⸗
auf, ob ſie in ihre frühere Lage zurückkehrt (aufquillt), ſowie,
ob ſie raſch oder langſam ſich wieder aufrichtet. Die Trag⸗
kraft der Wolle wird durch Zerreißen eines Strähnchens ge⸗
prüft uſw. Es gehört ſomit recht viel Uebung dazu, um
unter Berückſichtigung aller dieſer Geſichtspunkte die Wolle
raſch und richtig zu ſortieren.
Dabei kommt in Betracht, daß nicht nur an verſchiedenen
Körperſtellen eines und desſelben Tieres recht verſchiedene
Wollſortimente wachſen, ſondern daß ganze Vlieſe aus be⸗
ſtimmten Gründen minderwertig ſein können. Die in jeder

Beziehung beſte Wolle wächſt auf dem Schulterblatt und

auf der Rippenpartie, da dort die Haarzwiebel bei der Be⸗
wegung des Tieres am wenigſten gezerrt werden und ſomit
die aus ihnen hervorgehenden Wollfäden vor ihrer vollſtän⸗
digen Erhärtung am wenigſten die wünſchenswerte Zylinder⸗
form verlieren. Vom Schulterblatt nach allen Extremitäten
des Schafkörpers zu nimmt dann die Güte der Wolle all⸗
mählich immer mehr ab.
Zu den minderwertigen Wollen rechnet man folgende:
Lämmer⸗ oder Jährlingswollen, das Ergebnis der
erſten Schur eines jungen Schafes. Dieſe Wolle iſt mit
natürlichen Spitzen verſehen, die ſich bei der Verarbeitung
der Wolle, beſonders beim Färben, meiſt etwas anders ver⸗
halten als der zylindriſche Teil des Haares. Werden die
Lämmer, wie namentlich in Süddeutſchland, ſchon im Alter
von 3—4 Monaten geſchoren, ſo iſt die Lämmerwolle noch
ſehr kurz; erfolgt aber, wie dies in Norddeutſchland vor⸗

18 –—

wiegend üblich iſt, die erſte Schur bei 1½1 — 1 ½ jährigen
Tieren, ſo iſt ſolche Wolle im Verhältnis zu ihrem Durch⸗
meſſer zu lang. Sterblingswollen ſind von der Haut
krepierter Tiere abgeſchoren worden, daher in der Regel nicht
nur unreif und zu kurz, weil noch nicht 12 Monate alt,
ſondern auch in dem Fall von geringer Tragkraft, wenn der
Sterbling längere Zeit krank geweſen war und infolgedeſſen
die Ernährung der Haarzwiebel gelitten hatte. Demgemäß
beſitzt das während der Krankheit gewachſene Haarſtück in
der Regel abnorme Eigenſchaften und reißt an dieſer Stelle
beſonders leicht durch. Mehr oder weniger trifft das gleiche
auch bei den ſog. Fellwollen zu, die von den Fellen ge⸗
ſchlachteter Tiere abgeſchoren wurden. Noch weniger gut ſind
die Gerberwollen, die von den Fellen geſchlachteter oder
verendeter Tiere nicht abgeſchoren, ſondern durch Anwendung
von Beizmitteln (Aetzkalk uſw.) von der Schafhaut getrennt
wurden. Den geringſten Wert aber haben die eigentlichen
ſog. Abfallwollen. Es ſind dies diejenigen Teile des
Vlieſes, die von Körperſtellen ſtammen, wo die Wollhärchen
nicht geſchloſſen aufwachſen können, kurz bleiben, zur Zwirn⸗
bildung neigen und außerdem mit kleinen ſtarren Stichel⸗
härchen und ſog. falſchen oder Hundshaaren durchſetzt ſind,
wie am Kopf und an den Beinen, oder die durch Urin oder
Kot nicht nur beſchmutzt, ſondern auch angeätzt worden ſind,
wie am Bauch, an den Schenkeln und am Schwanz. Sie
werden im Volksmund als verbrannte Haare bezeichnet, ſind
dunkel gefärbt und haben die recht unangenehme Eigenſchaft,
daß ſie ſich durch kein Mittel hell färben laſſen. Nach
Handelsbrauch dürfen alle ſolche Wollarten nicht mit anderen
Vlieſen zuſammengebunden werden, ſondern müſſen getrennt,
in der Regel in Säcke verpackt, als Locken auf den Woll⸗
märkten zum Verkauf geſtellt werden. Die geringſten Quali⸗
täten laſſen ſich überhaupt nicht zu Fäden verſpinnen und
werden vorwiegend zum Ausſtopfen billiger Wollmatratzen
oder dergleichen verwendet.
In alter Zeit hat man es für ſelbſtverſtändlich gehalten,
die Wolle der Schafe mit dieſen ſelbſt kurz vor der Schur
in Seen, Teichen, Bächen oder Flüſſen zu waſchen, ſobald
das Waſſer ſich gegen Ende Mai ſoweit erwärmt hatte, daß
Menſchen und Tiere dieſe Manipulation ohne gar zu große
Gefahr aushalten konnten. Allein, wenn Schafwäſche in
Ausſicht genommen war, oder ſchon begonnen hatte, trat in
dieſer Jahreszeit nicht ſelten ein beträchtlicher Temperatur⸗
rückſchlag, die ſprichwörtliche Schafkälte ein, wodurch dieſe
Arbeit unter Umſtänden außerordentlich erſchwert wurde. Eine
ſolche Störung war um ſo bedenklicher, als die Merinos
wegen ihres teilweiſe ſchwer löslichen Fettſchweißes 2 — Zmal
gebadet werden mußten und infolge ihrer zarten Konſtitution
unter der Kälte ſehr litten. Ich erinnere mich noch ſehr
wohl, wie bei der Wäſche der großen Merinoherden in Nord⸗
deutſchland die friſchgewaſchenen edlen Tiere trotz aller
Vorſichtsmaßregeln am Ufer hilflos umherlagen und von
Dutzenden für dieſen Zweck bereitſtehenden Frauen ſo lange
mit Strohwiſchen und Bürſten energiſch frottiert werden
mußten, bis ſie wieder aufgerichtet werden konnten und ſich
allmählich wieder auf den Beinen zu halten vermochten.
Außerdem löſte ſich in ſehr kaltem Waſſer der Fettſchweiß
überhaupt nicht, ſo daß trotz des beſten Willens bei un⸗
günſtiger Witterung eine ſaubere Wäſche nicht zu erreichen
war. Die Schafzüchter mußten ſich daher beim Wollverkauf
in ſolchem Fall zu ihrem Aerger einen mehr oder weniger
großen Abzug gefallen laſſen.

nur
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Es war ſomit natürlich, daß auf Abhilfe geſonnen werden
mußte. Man errichtete daher vielfach beſondere bauliche
Anlagen für die Schafwäſche, die dem waſchenden Perſonal
einen möglichſt trockenen Stand ſicherten und auch die Leiden
der Schafe etwas milderten. Man ſammelte „weiches“ Waſſer
(Regen⸗ und Schneewaſſer) womöglich in einem benachbarten
Teich und ließ aus deſſen oberſter und wärmſter Schichte
nur immer eine kleine Menge in die ausgemauerte und ge⸗
pflaſterte Schwemme von etwa 20 — 25 m Länge und 2—–—3 m
Breite abfließen, ſo daß die Temperatur des Waſchwaſſers
durch die untergetauchten Tiere ſich noch etwas erhöhen konnte.
Am erſten Tage beſchränkte man ſich auf das Einweichen der
Wolle durch mehrfaches Untertauchen der Tiere, die dann
über Nacht in einen warmen, dicht geſchloſſenen Stall ge⸗
ſperrt wurden. War der Fettſchweiß und Schmutz etwas
aufgeweicht, ſo wurde am folgenden Tag zur eigentlichen
Wäſche geſchritten. Dabei drückte und rieb man die Wolle
jedes einzelnen Tieres mit flacher Hand, Fauſt, Arm oder
auch wohl mit einem geeignet geformten Holz unter Waſſer
und womöglich unter Zuhilfenahme des mechaniſchen Drucks
des Zufluſſes mehrere Minuten lang und endlich wurde das
Vlies in reinem, wenn auch etwas kälterem Waſſer kurze
Zeit nachgeſpült. Aber auch in einer künſtlich angelegten
Schwemme war dieſe Arbeit recht zeitraubend, koſtſpielig,
nicht ganz ungefährlich und lieferte nicht immer ein befrie⸗
digendes Reſultat. Außerdem war man mit der Wäſche an
eine beſtimmte Jahreszeit gebunden, während es manchmal
wünſchenswert geweſen wäre, Wäſche und Schur in der
kälteren Jahreszeit vorzunehmen. Die Erfahrung lehrt, daß
ein größeres Schurgewicht erzielt wird, wenn langwollige
Schafe nach 8 ſtatt 12 Monaten, alſo dreimal in 2 Jahren

geſchoren werden, da das Stück Haar, das in den erſten

6 Monaten nach der Schur wächſt, nicht unerheblich größer
iſt, als der Zuwachs in dem zweiten Halbjahr. Dagegen
bildet ſich in letzterem verhältnißmäßig mehr Fettſchweiß,
der dann bei der nachfolgenden Wäſche nur mit Mühe und
Koſten beſeitigt werden muß. Auch Maſtſchafe liefern eine
erheblich größere Körpergewichtszunahme, wenn ſie etwa
4— 6 Wochen vor dem Schlachten geſchoren wurden.
Auf größeren Gütern ging man daher zuerſt zur Spritz⸗
wäſche über, d. h. man beſpritzte das ganze Vlies jedes ein⸗
zelnen Tieres mit Hilfe einer Feuerſpritze recht gründlich,
oder man badete die Tiere im Winter in großen Bottichen,
die mit Waſſer von 25 –— 30 ° Celſius gefüllt waren. Einem
ſolchen warmen Bad wurde vielfach auch etwas Seife oder
Soda zugeſetzt. Schließlich verzichtete man dann dort ganz auf
die Rückenwäſche, ſchor das Vlies ungewaſchen ab und
ließ es vor dem Verkauf waſchen oder verkaufte es unge⸗
waſchen als ſog. „ſchwarze Wolle“, „Schmutzwolle“ oder
„Schweißwolle“. Wollwäſchereien wurden von Privaten oder
Verbänden der Wollzüchter ins Leben gerufen und man wird
wohl ſagen dürfen, daß die Fabrikwäſche mit warmem
Waſſer aus den verſchiedenſten Gründen immer mehr Ver⸗
breitung gefunden hat. Ihrer noch allgemeineren Anwendung
ſteht nur der Umſtand im Wege, daß ſich der Waſchverluſt
der Schmutzwolle nicht mit Sicherheit vorherſagen läßt und
in den gleichen Herden, ja ſelbſt bei den gleichen Tieren in
den einzelnen Jahren recht großen Schwankungen unterliegt.
Dieſe Unſicherheit führt nun aber vielfach dazu, daß der
Wollkäufer vorſichtshalber mit ſeinem Angebot mehr zurück⸗
hält als bei rein gewaſchener Wolle.
Am zweckmäßigſten iſt es daher, wenn die Schmutzwolle

19

unter zuverläſſiger Aufſicht fabrikmäßig gewaſchen und dann
erſt verkauft wird. In manchen deutſchen Wollwäſchereien
wird die gewaſchene Kammwolle auch gleich gekämmt, da ſie
bei dieſer Manipulation genügend angefeuchtet ſein muß.
Andernfalls würde das Wollhaar nicht genügend Schmieg⸗
ſamkeit beſitzen und ein großer Prozentſatz desſelben auf den
Krempeln zerriſſen und dadurch entwertet werden, da es die
Wolle ziemlich angreift, wenn durch dieſe Maſchinen die
Strähnchen aufgelöſt, die einzelnen Härchen von einander
getrennt und tunlichſt parallel abgelegt werden. In den
Wollwäſchereien lohnt es ſich auch, den ausgewaſchenen Fett⸗
ſchweiß, der bis zu 50 % des Gewichts der rohen Schaf⸗
wolle ausmacht, zu gewinnen und daraus namentlich Lanolin
fabrikmäßig herzuſtellen. Dieſe Subſtanz beſaß ſchon im
Altertum unter dem Namen Oesypum als Torilettenartikel
große Verbreitung und eignet ſich namentlich zur Herſtellung
von Salben ſehr gut, weil ſie ſich nur ſchwer zerſetzt und
das dreifache ihres Gewichts an Waſſer aufzunehmen vermag.
Da der Fettſchweiß auch reich an organiſchen Kaliumver⸗
bindungen iſt, kann er durch Veraſchen auch recht wohl zur
Gewinnung von kohlenſaurem Kali verwendet werden.
Auch die Schafhalter in den meiſten Kolonien haben die
Rückenwäſche allmählich aufgegeben und ſchicken ihre maſchi⸗
nell gewaſchene Wolle teils in ganz reinem Zuſtand auf die
europäiſchen Märkte, teils wenigſtens oberflächlich vom ärgſten
Schmutz befreit, ſo daß ſich an der Wolle nur noch etwa
die Hälfte der urſprünglichen Fettſchweißmenge befindet. Sie
ſparen dadurch nicht nur erheblich an Frachtkoſten, ſondern
ſetzen ſich auch weniger der Gefahr aus, daß die Qualität
der feſt zuſammengepackten Wolle auf dem Transport durch
Selbſterhitzung leidet.
Daß die Wollerzeugung mit dem wachſenden Wollbedarf
nicht gleichen Schritt hält und daher der Preis für alle
Wollſortimente im letzten Jahrzehnt eine entſchieden ſteigende
Tendenz hatte, geht aus folgender Zuſammenſtellung beſon⸗
ders deutlich hervor. Die durchſchnittlichen Wollpreiſe auf
den drei wichtigſten Weltwollmärkten Deutſchlands haben für
je 1 Doppelzentner betragen im Jahr

1904 1907 1910 1913
Mark Mark Mark Mark
Berlin, Nordd. Schaf., mittel 207 350 336 369
Bremen, gewaſchen, Buenos
Aires I . . . . . . . 376 437 434 445
Leipzig, Kammzug, Auſtral. A 475 521 5383 548.

Was ſchließlich die im jetzigen Augenblick beſonders wich⸗
tige Frage betrifft, auf welche Weiſe eine vermehrte heimiſche
Wollproduktion ermöglicht werden kann, um Deutſchland auch
in Kriegszeiten vom Ausland unabhängig zu machen, ſo
dürften namentlich folgende Geſichtspunkte in Betracht
kommen:
1. Ein entſprechender Zollſchutz gegen die Ueberſchwem⸗
mung mit überſeeiſchen Wollen iſt die erſte Vorausſetzung
dafür, daß Schafzucht und Schafhaltung in Deutſchland
lebensfähig bleibt und eine angemeſſene Futterverwertung
ermöglicht.
2. Weſentliche Steigerung der Ertragsfähigkeit unſerer
ausgedehnten, dürftigen, ausgeſprochenen Schafweiden (z. B.
auf der Schwäbiſchen Alb) durch regelmäßige Düngung
mit Thomasmehl und Kaliſalzen. Es würde das in Würt⸗
temberg wahrſcheinlich längſt üblich geworden ſein, wenn bei
uns nicht jede Steigerung des Rohertrags mit einer
jeden Fortſchritt hemmenden unverhältnismäßigen Erhöhung

3*

der Grundſteuer verknüpft wäre. Die Folge dieſer kurz⸗
ſichtigen Steuerpolitik iſt, daß die landwirtſchaftlichen Erträge
trotz der Güte unſeres Bodens und unſerem milden Klima
hinter dem Reichsdurchſchnitt bekanntlich erheblich zurückbleiben.
3. Da die Koſten des Schäfers bei den in Süddeutſch⸗
land üblichen kleinen Herden den Reinertrag der Schaf⸗
haltung weſentlich herabdrücken, lohnt es ſich in vielen Fällen,
Schafweiden von nahezu quadratiſcher Form mit einer Hecke
oder einem Drahtzaun zu umgeben und auf denſelben eine
geeignete Anzahl Schafe frei und ohne Hirten weiden zu laſſen.
4. Solche eingezäunte Weiden werden am beſten durch
das oſtpreußiſche Milchſchaf ausgenützt, dem die Haltung
in geſchloſſenen Herden nicht zuſagt. Nach den viele Jahre
lang im Raſſenſtall in Hohenheim durchgeführten Verſuchen
liefert es reichlich ebenſo viel Milch als eine Durchſchnitts⸗
ziege, aber ſchon im Alter von 12 Monaten 1— 2 und in
den folgenden Jahren je 2— 4 raſchwuchſige Lämmer, außer⸗
dem aber jährlich 2— 4 kg gute Strickwolle. Solche Schaf⸗
haltung eignet ſich namentlich auch für kleine Landwirte und
kleine Weideflächen. Das Milchſchaf iſt in Bezug auf das
Futter weit weniger wähleriſch als die naſchhafte Ziege und
erträgt auch das Tüdern ſehr gut. Dabei weidet es an
einer dünnen Kette oder einem Strick befeſtigt eine kreis⸗
förmige Fläche rings um einen in den Boden geſchlagenen
Stock ab. Da ein ſolcher Tüderpfahl täglich zwei bis vier⸗
mal ſeinen Standort zu wechſeln pflegt, können auf dieſe
Weiſe auch ſchmale Grundſtücksſtreifen ſo gründlich wie bei
keiner anderen Weidmethode ausgenützt werden.
5. Alle langwolligen Schafe ſollten aus dem oben ange⸗
führten Grund jährlich zweimal oder in zwei Jahren drei⸗
mal geſchoren werden. Dadurch allein ſchon könnten weitere
25 und mehr Prozent Haarſubſtanz erzeugt werden, ohne
daß die Fleiſchproduktion dadurch beeinträchtigt wird.

Die Kinder mit den kurzen BGönkchen und den
nackten Beinchen

ſind ſchon wieder — ſelbſt bei ſchlechteſtem Wetter — auf
den Straßen zu ſehen. Blaurot marmoriert iſt die
Haut vom Schuh bis zu den kurzen Höschen. Was be⸗
deutet dieſe Färbung? Eine ſtarke Blutſtockung in den
Blutgefäßen der Haut. Je länger dieſe andauert, um
ſo verderblichere Folgen zieht ſie nach ſich. Und da der
Körper darüber allermeiſt unvernünftig dick angezogen iſt, ſo
iſt das Mißverhältnis zwiſchen der Durchblutung der einzelnen
Körperteile ein um ſo größeres, ein um ſo ſchädlicheres.
Man vergegenwärtige ſich einmal die Kleidungsſchichten
bei dieſer Mode — das echt deutſche Wort „Tracht“ iſt viel
zu gut für ſolch eine Unvernunft —: An den Füßen iſt
Schuh und ein einfaches baumwollenes oder wollenes Söck⸗
chen, dann iſt das Bein unbekleidet vom unteren Drittel des
Unterſchenkels bis zum mittleren Drittel des Oberſchenkels;
die zwei oberen Drittel ſind bekleidet bei den Mädchen mit
einem offenen Unterbeinkleid, oft wird darüber auch ein ge⸗
ſchloſſenes Reformbeinkleid gezogen; die Jungen tragen je
eine offene Unter⸗ und Oberhoſe. Der Leib wird erwärmt
durch den Unterteil des Hemdes, ev. noch eines Unterleib⸗
chens und die Oberteile der erwähnten Unterkleider, bei den
Mädchen noch mit einem Oberröckchen, unter dem nicht ſelten
noch ein ſpitzenbeſetztes Unterröckchen zu ſehen iſt — bei den
Jungen fällt der Schoß der Jacke darüber. Der Bruſtkorb

— 20

iſt bedeckt vom Hemd, ev. noch einem Unterleibchen, von
einem bis zwei Leibchen, um die Unterhoſe und Oberhoſe
reſp. bei Mädchen noch ein Unterröckchen daran anzuknöpfen;
und darüber wird bei kühlem oder regneriſchem Wetter auf
der Straße noch ein mehr oder weniger warmer Mantel ge⸗
tragen. Der Hals iſt bei den Jungen wieder freier, wenn
nicht häufige Erkrankungen des Halſes, der Mandeln und der
Luftröhre zum Heraufſchlagen des Mantelkragens und
Tragen eines dicken wollenen Schales Anlaß geben; bei
den Mädchen wird gerne ein Pelz der Mode wegen umge⸗
legt. Den Kopf ziert bei beiden Geſchlechtern eine warme
Mütze aus Wolle, Pelz oder Wachstuch u. dergl.
Wie verhält ſich nun die Blutverteilung bei einer
ſolch verſchieden dichten, verſchieden warmen Bekleidung reſp.
Nichtbekleidung? Augenfällig iſt, wie ſchon bemerkt, die
blaurote Marmorierung an den nackten Teilen
der Beine. Jedermann weiß, daß dieſe Verfärbung eine
Stockung des Blutes in den feinſten Blutgefäßen, den Capil⸗
laren der Haut, bedeutet, und jedermann hätte ſich ſagen
können, daß dieſer Blutſtauung in den Oberflächenſchichten der
Gliedmaßen auch eine Verlangſamung des Blutſtromes tiefer
innen in den Geweben entſpricht. Dieſe Vorgänge haben für
die betroffenen Teile zur Folge: 1. eine mangelhafte Zufuhr
von ernährendem, erwärmendem Schlagader⸗(arteriellem) Blut
— bewieſen durch die dünnen Beine mit dicken Knien —
und 2. eine mangelhafte Abfuhr des mit den giftigen
Stoffwechſelprodukten beladenen Ader⸗(venöſen) Blutes. Dieſe
mangelhafte Abfuhr der verbrauchten Stoffe iſt um ſo ſchäd⸗
licher, da die ausſcheidende Tätigkeit der Haut, die ſo wichtig
iſt wie die der Nieren und der Lungen, in den weißen Haut⸗
bezirken infolge der Verengerung der Blutgefäße, in den

blauroten durch die Stockung des Blutes weſentlich herab⸗

geſetzt iſt.
Für den übrigen Körper entſtehen durch dieſe fehler⸗
haften Verhältniſſe in den nackten Teilen der Beine drei
geſundheitlich ſchwer ins Gewicht fallende Mißſtände:
1. ſetzt ſich die Stauung auch in den übrigen Kör⸗
perteilen fort durch die Ueberſüllung ihrer Blutgefäße,
2. wird der ganze Organismus mit den Schlacken
des Stoffwechſels, den Selbſtgiften, überſchwemmt
und
3. werden Körperteile, die infolge ihrer geringeren Maſſe
bekanntlich eine verhältnismäßig größere Oberfläche haben
und deshalb mehr Wärme nach außen abgeben, ohne Be⸗
deckung gelaſſen, während der maſſige Rumpf mit ſeiner
größeren Blutfülle und verhältnismäßig geringeren Oberfläche
mindeſtens mit drei, ja bis zu ſechs Schichten verſehen iſt.
Die Folgen dieſer durchaus unvernünftigen, unhygieniſchen
Mode ſind leider meiſt keine akuten Erkältungen und Ent⸗
zündungen, denn ſonſt wäre ſie wohl längſt in ihrer
Schädlichkeit erkannt und verlaſſen worden, ſondern chroniſche
Katarrhe — hervorgerufen teils durch die Blutſtauung in
den Schleimhäuten und anderen ausſcheidenden Organen,
teils durch die vermehrte Arbeit, die eben dieſen Organen
damit zugemutet wird, daß immerhin bedeutende Hautbezirke
in ihrer ausſcheidenden, entgiftenden Tätigkeit ganz weſent⸗
lich gehindert iidd. So falſch bekleidete Kinder

leiden ſehr leicht an ſich langſam verſchlimmernden
chroniſchen Katarrhen der Schleimhäute der
Naſe, des Rachens, des Kehlkopfes, der Luft⸗
röhre, bis tief in die feinſten Veräſtelungen der
Bronchien hinein; die Naſenmuſcheln und die ober⸗

ihre
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der
ft⸗
der
ber⸗

flächlich liegenden Drüſen, beſonders die Mandeln, ſchwellen
an und wollen durch keine Kuren wieder zur Norm zurück⸗
kehren; die Nieren werden in vermehrtem Maße in An⸗
ſpruch genommen und oft durch die größere Menge an
giftigen Stoffen unnötig gereizt, ſo daß chroniſche, ſchwer
wieder zu beſeitigende Nierenkatarrhe und ⸗Ent⸗
zündungen ihren Anfang nehmen. Und da, wo von
außen die erkrankten Organe zugänglich und in mehrfacher
Anzahl vorhanden ſind, beginnt dann die Tätigkeit der
ſpezialiſtiſchen Lokaltherapie: Die Naſenſchleimhaut wird durch
Feuer und Schwert vernichtet, der Rachen und der Kehlkopf
wird gepinſelt, die Mandeln und andere Drüſen werden
herausgeſchnitten: aber die Quelle allen Uebels wird nicht
verſtopft und die Selbſtgifte werden im Innern des
Organismus mehr und mehr angehäuft, bis ent⸗
weder das ſo „abgehärtete“ Kind ſo alt geworden iſt, daß
es ſeine Beine nicht mehr nackt tragen darf und es ſo viel⸗
leicht wieder nach und nach geſunden kann, oder bis es
einer akuten Erkrankung anheimfällt, die bald ein frühes
Ende, bald langes, oft lebenslängliches Siechtum
bringt.
Nun werden viele Eltern ob der ſchweren Vorwürfe, die
ich erhoben habe, tief empört ſein und mir entgegnen, daß
ſie mit dieſer Methode nur ihre Lieblinge abhärten, ſie
gegen allerlei äußere Einflüſſe feſtigen wollen und daß man
doch an den Landkindern deutlich ſehen könne, wie dieſe
trotz nackter Beine ſich einer ſtrotzenden Geſundheit erfreuen.
Zugegeben! Doch ſind hier drei große Unterſchiede zwiſchen
Stadt⸗ und Landkindern zu beachten:
1. Zieht das Landkind erſt bei warmem Wetter, wenn
die Sonne ſcheint, ſeine Strümpfe aus, während bei dem
Stadtkind die Mode der nackten Beine viel früher im Jahre
beginnt und erſt viel ſpäter aufhört,
2. iſt beim Landkind der übrige Körper viel weniger dicht
bekleidet, als es in der Stadt üblich iſt, und
3. machen ſich die Landkinder viel mehr Bewegung als
ihre Altersgenoſſen in der Stadt und eben durch die
vermehrte Bewegung wird das Durchblutungsverhältnis
zwiſchen dem ſtarren Rumpfe und den beweglichen
Gliedmaßen zu deren Gunſten zum Wohle für den ganzen
Organismus verſchoben. Wie mangelhaft iſt bei unſeren
Kindern in der Stadt die Bewegungsfreiheit in den Schul⸗
pauſen: dicht gedrängt, dichter beieinander als im Schul⸗
zimmer ſtehen ſie im engen Schulhof, auf dem viel zu ſchmalen
Bürgerſteig um das Schulhaus herum! Und dabei über⸗
legten ſich noch die Ratsherren der guten Stadt Stuttgart,
wie ſie in den verhältnismäßig großen freien Raum bei der
Falkertſchule noch ein zinstragendes mehrſtockiges Gebäude
hineinſtellen können. Dieſe paar hundert Mark, die dabei
für den Stadtſäckel erſpart werden, müſſen ſpäter hundert⸗
fach für die an Leib und Seele geſchädigten Kinder wieder
verausgabt werden.
Noch eine Entſchuldigung wiſſen die getroffenen Eltern
vorzubringen: „Unſere Kleinen können es im Frühjahr gar
nicht erwarten, bis ſie die langen Strümpfe weglaſſen dürfen
und viele wollen dieſe auch in der kalten Jahreszeit gar nicht
mehr tragen.“ Auch dieſen Einwurf kenne ich, er hat zwei

Gründe: 1. den anſteckenden, jede Vernunft erſtickenden Ein⸗
fluß der Mode, der auch ſchon bei den Kindern mächtig iſt,
und 2. die Ueberhitzung des übrigen zu dicht verwahrten
Körpers, gegen die den Kleinen dann die Abkühlung an den
Beinen einige Erleichterung bringt.

Und ſo muß ich trotz aller Einreden dabei bleiben: Die
Mode der kurzen Söckchen mit den nackten Bein⸗
chen iſt bei der daneben herrſchenden zu dichten
Bedeckung des Rumpfes ein ſchwerer geſundheit⸗
licher Fehler und kein Vater und keine Mutter, denen
das Wohl ihrer Kinder am Herzen liegt, ſollte dieſe gefähr⸗
liche Mode in ihrer Familie dulden.
Dr. med. H. Göhrum.

Aus den Bchriften des Bremer Gelehrten
Johann Georg Kohl).
Johann Georg Kohl, deſſen Ausführungen über
„Ethnographiſches aus der Küche“ und namentlich
über „Nationalgerüche“ (Völkergeruch) weiterhin wört⸗
lich ſeinem 1841 erſchienenen Reiſewerke über das
Innere von Rußland und Polen entnommen, im Ab⸗
druck folgen, war ein bedeutender Reiſeſchriftſteller und Geo⸗
graph. Im Jahr 1808 in Bremen als Sohn eines Wein⸗
händlers geboren, lebte Kohl von 1838 an in Dresden und
von 1858 an wieder in Bremen, wo er ſeit 1863 als ver⸗
dienſtvoller Stadtbibliothekar tätig war und woſelbſt im
Jahr 1878 ſein bewegtes Leben endete. Er hat eine Fülle
von Reiſebeſchreibungen hinterlaſſen, die von der ſcharfen
Beobachtungsgabe, der Naturliebe und der vielſeitigen Bil⸗
dung dieſes Mannes Zeugnis ablegen; auf ihn paßten die
Worte „veni, vidi, seripsi“, da er Erlebtes bald zu Papier
zu bringen pflegte.
Kohl war, ſo heißt es über ihn in der „Allgemeinen
deutſchen Biographie“, kein Gelehrter im pedantiſchen Sinne
des Wortes, kein Spezialiſt, der ſeine Studien auf ein ſcharf
abgegrenztes Wiſſensgebiet beſchränkte. Er ſelbſt hat über
ſich einmal geäußert: „Mein Ohr hatte ſchon frühzeitig das
Wort „Polyhiſtor“ aufgefangen, und ich hörte mit Ent⸗
zücken von Menſchen, die es verſucht hatten, den Umfang
des ganzen menſchlichen Wiſſens zu erſchöpfen. Obgleich ich
bald einſah, daß dies zu dieſer Zeit nicht mehr möglich war,
ſo hörte ich doch nicht auf, dem Phantome, das mir vor⸗
ſchwebte, nachzujagen; denn ich habe mich nie mit einer
einzigen Muſe ſo einleben können, daß ich alles, was zu ihrem
Fache nicht gehörte, ſchlechtweg für Allotria erklärt hätte“.
Schon nach dieſer Kennzeichnung des Mannes muß Kohl
uns als eine ſehr ſympathiſche Perſönlichkeit erſcheinen; dies
wird aber noch mehr der Fall ſein, wenn wir von ihm
hören, daß er ſich mit ſeinen Anſchauungen, die wir im
folgenden wiedergeben, ganz in den Bahnen Guſtav Jaegers
bewegt hat. Was Kohl als neues Ziel der Wiſſenſchaft hin⸗
ſtellte, nämlich die wiſſenſchaftliche Erforſchung der Geruchs⸗
und Geſchmacksbiologie, das hat Guſtav Jaeger in die Tat
umgeſetzt. Und merkwürdig: Kohl hat eines ſeiner Werke
„Aus Natur⸗ und Völkerleben“ betitelt. — Guſtav Jaeger gab
1893 Skizzen heraus: „Aus Natur⸗ und Menſchenleben“!
Ohne Zweifel hätte der erfahrungsreiche Bremer Gelehrte
dem großen Schwaben über manch wichtige Fragen eine
wertvolle Auskunft geben können.
Ethnographiſches aus der Küche und National⸗
gerüche.
„Meine ſchöne Reiſegefährtin und ich machten in dieſem
Dorfe (Gareinow, zwiſchen Moskau und Charkow gelegen)

¹) Wir verdanken dieſe intereſſanten Mitteilungen unſerem Mit⸗
arbeiter B. Quantz⸗Göttingen.

die Bemerkung, daß das Brot ſeit einiger Zeit ganz anders
ſchmecke als auf dem Wege von Moskau bis Orel. Freilich
können wir es nicht beſchreiben, wie es in jenen Gegenden
ſchmeckte; denn die Mannigfaltigkeit der Dinge iſt zu groß
und die Sprache zu armſelig, um alle ſolche Schattierungen
anzudeuten. Wie wunderbar, hob ich an, iſt mir immer
dieſe unglaubliche mannigfaltige Verſchiedenheit des Geſchmacks
in den einfachſten Dingen vorgekommen! Ein ſolches Brot
iſt doch immer nur Mehl und Waſſer, und allenfalls auch
Milch und Butter, und doch welche Tauſende und Millionen
von Verhältniſſen werden durch die verſchiedenen Miſchungen
dieſer Ingredienzen unter den verſchiedenen unſichtbaren und
unfaßbaren Einflüſſen des dabei wirkſamen Klimas und der
dabei tätigen Volksſitten und Eigentümlichkeiten erzeugt, und
welche unzählig verſchiedene Senſationen des Geſchmacks
können dadurch hervorgebracht werden! Ich bin überzeugt,
daß der Amerikaner an allen den Broten der verſchiedenen
Länder Europas etwas Gemeinſchaftliches findet, das er den
Geſchmack des europäiſchen Brotes nennen kann. Franzöſiſches
und deutſches Brot hat man ſchon längſt unterſchieden. Und
alles ruſſiſche Brot von einem Ende des Reichs zum andern
hat ſo entſchieden und pikant hervortretende Eigentümlich⸗
keiten in ſeinem Gewebe und Geſchmacke, daß es jeden von
Weſten Heranreiſenden ſogleich frappiert. Jeder allge⸗
meine Brotgeſchmack dieſer verſchiedenen Länder Euro⸗
pas wird aber wieder nach den Provinzen und kleineren
Bezirken modifiziert. Ja, endlich könnte ein Fein⸗
ſchmecker trotzdem, daß jeder Bäcker ſeine eigene Manier und
ſeinen apparten Brotgeſchmack hat, wieder für jede Stadt
und jedes Dorf eine verſchiedene Nüance herausbringen, was
alles gewiß auf der einen Seite ein ebenſo merkwürdiges
Zeichen für die ungemein feine Erregbarkeit unſerer
Geſchmacksnerven iſt, die vielleicht noch mehr feine
Schattierungen der Dinge unterſcheiden, als die Augen, als
es auf der anderen Seite ein ebenſo beachtenswertes
Zeugnis für die verſchiedenen unendlich zarten
Einflüſſe und Wirkungen des Klimas und der
Volksſitten abgibt.
Zur Beſtätigung des Geſagten kann ich noch aus eigener
Erfahrung die Pfannkuchen meiner Vaterſtadt Bremen
anführen, die, wie alle anderen Kuchen der Art aus Eiern,
Butter, Mehl und Milch gemacht werden. Dieſelben, ſowohl
in der Stadt ſelbſt als auch die der Umgegend in einem
Radius von 6—7 Meilen, haben einen ganz eigentüm⸗
lichen Geſchmack, der mir ſehr wohl bekannt iſt, obgleich
ich ihn Ihnen nicht beſchreiben kann. Dieſer Geſchmack iſt
ſo beſtimmt ausgeprägt, daß ich allemal, wenn ich in meinem
nomadiſierenden Leben mich jener lieben Stadt wieder zu⸗
wende, davon frappiert werde, und daß ich, mit verbundenen
Augen durch die Welt reiſend, genau die Gegend meiner
Vaterſtadt nach dem Geſchmacke der Pfannkuchen
angeben könnte. Ich habe auch eine ſo deutliche Idee von
dieſem Pfannkuchengeſchmacke, daß ich ihn faſt willkürlich auf
meiner Zunge reproduzieren kann, und in den Zeiten, wo
ich in der Fremde noch an Heimweh litt, hat mich die Er⸗
innerung an dieſen Pfannkuchengeſchmack und Pfannkuchen⸗
geruch, der meine Jugend umduftete, zu Tränen gebracht,
wie ich denn, nebenher geſagt, finde, daß durch die eßbaren
Produkte unſeres Vaterlandes das Heimweh be⸗
ſonders tief und heftig aufgeregt wird. Dieſer allge⸗

meine Geſchmack, den alle Pfannkuchen meiner Vaterſtadt
teilten, war doch wieder in jedem Hauſe anders. Und

ich erinnere mich noch ſehr wohl, wie ſie bei Onkel T. und
Tante R. ſchmeckten.
Was ich wieder ebenſo genau kenne, ſind die ſo ſehr
beliebten und zarter Liebe werten Kümmel⸗ und Schmant⸗
kuchen Ihres Vaterlandes, der deutſchen Oſtſeepro⸗
vinzen, die man dort überall des Abends in den ſchönen
ruſſiſchen Karawanentee taucht. Ich habe nirgends Kuchen
gegeſſen, die ihnen im Geſchmacke ähnlich ſind, und doch
kann man wieder innerhalb ihres Verbreitungsbezirkes an
der Oſtſee ſehr genau Mitau'ſche und Riga'ſche Schmant⸗
kuchen unterſcheiden. Ja, auf faſt jedem Edelhofe Ihres
Vaterlandes, deren ich viele kenne, habe ich eine dort eigen⸗
tümlich heimiſche Back⸗ und Geſchmacksweiſe der Schmant⸗
kuchen gefunden, die ſelbſt beim Wechſel des Küchenperſonals
blieb und haftete und ohne Zweifel ein Ergebnis des Familien⸗
geiſtes, der Wirtſchafts⸗ und Klimaverhältniſſe uſw. war.
Ja, auf manchem Ritterſitze mag dieſelbe Nüance der Schmant⸗
kuchenbackweiſe ſeit alten Zeiten zu Hauſe ſein, ſo wie man
ſich auch gewiß nicht mit Unrecht überzeugt halten kann, daß
das alte Volk der Chauken, welches die Vorväter meiner
Landsleute waren, Pfannkuchen von gerade demſelben Ge⸗
ſchmacke gehabt haben wie meine Zeitgenoſſen, deren Vor⸗
eltern ſie waren, ſo daß der Charakter dieſer Pfannkuchen,
im weſentlichen unverändert und durch die umwälzenden
welthiſtoriſchen Einflüſſe nur wenig gemodelt, ſich durch das
ganze Mittelalter und die anderen geſchichtlichen Perioden
hindurchzieht, ebenſo wie der Charakter der pfannkuchen⸗
backenden Bauern, die auch noch das Gepräge der von Cäſar
und Tacitus beſchriebenen tragen. Sehr merkwürdig war
mir in dieſer Hinſicht auch immer die Maingrenze in Bezug
auf den verſchiedenen Teegeſchmack dies⸗ und jenſeits.
(Schluß folgt.)

Etwas MWerkwürdiges aus Brafſilien).

Guſtav Stutzer, einer der verdienteſten Bahnbrecher des
arbeitsfrohen Deutſchtums in Braſilien, hat vor kurzem als
75jähriger, aber noch jugendlicher Greis in dem lehrreichen
Buch „In Deutſchland und Braſilien“ (4. Auflage
1914, Verlag von Hellmuth Wollermann, Braunſchweig)
ſeine Erinnerungen veröffentlicht. Jeder Leſer, der nicht in
irgendwelchen Vorurteilen befangen iſt, ſondern einen offenen
Sinn für alles Wirkliche hat und von der Wirklichkeit lernen
will, hat alle Urſache, ihm dankbar zu ſein, denn dieſes Buch
enthält auf ſeinen 362 Seiten wirklich ſehr viel Neues und
Merkwürdiges, und zwar alles aus eigenſter Erfahrung und
Beobachtung geſchöpft. Zum Merkwürdigſten gehören die
Tiergeſchichten. Das Allermerkwürdigſte aber ſcheint mir
die folgende Krankheits⸗ und Heilungsgeſchichte,
die ich hier nacherzähle, weil ſie für die Homöopathen unter
den Jaegerianern beſonders wertvoll ſein dürfte.
Herr Stutzer hatte ſich auf der kleinen Inſel Vemirenga
niedergelaſſen und machte von hier aus täglich mit einer
Schar teils eingeborener, teils deutſcher Holzfäller Ausflüge
nach dem gegenüberliegenden Feſtland, um in den dortigen
Urwäldern Holz zu ſchlagen, das er dann, zu Eiſenbahn⸗
ſchwellen verarbeitet, an die Regierung oder eine Geſellſchaft
lieferte. Es war ein Genuß, die Rieſenbäume fallen zu

¹) Wir veröffentlichen dieſe Mitteilung mit der Bemerkung, daß wir
ſpäter noch eine Erläuterung dazu bringen werden. Die Leſer, welche
ein homöopathiſches Handbuch beſitzen, können bei dem Arzneimittel
Lachesis (ein Schlangengift) einige Orientierung erlangen.

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ſehen und der Kultur nutzbar zu machen. Beſſer glaubte
man es nirgends finden zu können. Eines Tages aber er⸗
fuhr Herr Stutzer, daß in einer beſtimmten Gegend, die ihm
bis dahin unbekannt geblieben war, noch ganz andere Ur⸗
waldbäume dicht beiſammen ſtunden, und zwar gerade die
allerwertvollſten wie Jacaranda roſa, Oleo und rote Zeder.
Sofort rief er ſeine eingeborenen Arbeiter zuſammen und
fragte, warum ſie ihm nichts von dieſer Gegend geſagt hätten.
Sie aber ſchwiegen und zeigten nicht die mindeſte Luſt,
dorthin zu gehen. Nun nahm er den Vertrauenswürdigſten
beiſeite und fragte, was das Schweigen zu bedeuten habe.
Der Mann zögerte, ließ ſich aber ſchließlich doch bewegen,
die gewünſchte Aufklärung zu geben. „Ach Herr“, ſagte er,
„es iſt nicht gut, es auszuſprechen, es iſt gefährlich. In
der Waldecke wohnt der Bis-homén“. „Wer wohnt
da?“ „Ein böſer Geiſt in Menſchengeſtalt, hoch wie ein
Haus, ſein Geſicht iſt in Nebel. Kein Boot fährt da vor⸗
bei. Jeder Jäger, der ſich dahin verirrte, bekam das töd⸗
liche Fieber.“ Jetzt war der mutige Pionier natürlich erſt
recht entſchloſſen, das Wunder zu erforſchen. Er fragte
ſeine Deutſchen, ob ſie ſich vor dem böſen Geiſt fürchteten.
Sie hatten wirklich ſchon von ihm gehört, aber keiner fürchtete
ſich. So ging er am nächſten Morgen mit einem von ihnen
an die bezeichnete Stelle und fand richtig auf einer feuchten
Ebene von etwa 10 Morgen Umfang die herrlichſten Bäume,
die er je geſehen. Aber was ſchwebte dort für eine merk⸗
würdige Wolke zwiſchen den Bäumen? Die beiden Männer
traten herzu und fanden ein kleines Rinnſal mit warmem
Waſſer, aus dem ohne Zweifel die Wolke aufgeſtiegen war.
Das alſo war der böſe Geiſt! Aber ſiehe da, nach 8 Tagen
legte ſich der Begleiter Stutzers mit ſchwerem Fieber und
konnte erſt nach zwei Monaten in die Kolonie Blumenau
gebracht werden, wo er daheim war, und nach 14 Tagen
brach Stutzer ſelbſt bewußtlos zuſammen und lag wochenlang
an einer furchtbaren Malaria darnieder. Nicht der Geiſt,
ſondern eine bald nachher bekannt gewordene beſonders ge⸗
fährliche Moskitoart hatte das Unheil angeſtiftet. Lange,
lange dauerte es, bis er einigermaßen wieder zu Kräften
kam. Noch 12 Jahre blieb er in Braſilien und zwar in
Pires, wo er eine großartige Land⸗ und Milchwirtſchaft
betrieb. Aber dieſe ſonſt ſo ſchönen Jahre wurden ihm ver⸗
bittert durch immer wiederkehrende ſchwere Krankheitsanfälle,
die Folgeerſcheinungen jener Malaria waren. Die Ruhe⸗
pauſen dauerten höchſtens ein paar Monate. „Im Anfang“,
ſchreibt Stutzer, „als ſich die Malaria in Herzkrämpfe um⸗
ſetzte, ſpürte ich zuweilen ein Vierteljahr lang nichts als eine
Mattigkeit in den Gliedern . . . Das Gehen auf größere
Entfernungen und das Steigen wurde mir ſauer . . . Aber
die Arbeit ging ihren feſten klaren Weg . . . Dann aber
plötzlich trat der nervöſe Herzkrampf ein. Da es ſich jedes⸗
mal um Leben und Tod handelte, wurde ein Arzt aus San
Paulo oder Santos telegraphiſch berufen, obwohl es ſehr
teuer kam. Einmal nahm er ſogar einen Extrazug, weil er
die Gefahr des Zuſtandes kannte. Nach einem furchtbaren
Angſtſchauer ſtellte ſich Fieber ein, was ich als eine Wohltat
empfand. Dann eine Untertemperatur, die mich zum Eis⸗
klumpen machte. Ein engliſcher Arzt zeigte mir ſpäter einen

Bericht, den er in einer mediziniſchen Zeitſchrift darüber ver⸗
öffentlicht hatte. Eine ſolche Tiefe der Temperatur, hieß es
da, bedeute ſonſt nach allen Lehrbüchern der Medizin unfehl⸗
bar den Tod; der Patient beſitze trotz ſeines hohen Alters
eine völlige Geſundheit der übrigen Organe und habe alko⸗

23

holiſche Getränke nie geliebt; Ein oicklungen, Morphium und
Aether ſeien die angewandten Mittel während ſehr häufiger
Anfälle; die Starre währe oft ſehr lange uſw. So der Be⸗
richt des Mediziniſchen Blattes. Ich erwartete jedesmal —
bei klarem Geiſte — das Ende. Mein ganzes Leben ging
in ſchnellen, aber nicht unruhigen Bildern an mir vorüber
— kinematographiſch, wie man jetzt ſagen würde —— . . .
Darauf ſtellte ſich jedesmal ein tiefes Schmerzgefühl ein
über den Schmerz meiner Lieben in der Ferne und Nähe.
Die letzteren ſah ich nicht, merkte ſie aber . Beim Ruhen
faſt aller anderen Sinne außer dem Gehör — ich roch ſelbſt
den ſcharfen Aether nicht, und die Augenlider blieben un⸗
beweglich feſt geſchloſſen — war der nervöſe Taſtſinn ſo
ſtark, daß ich das Achſelzucken des Arztes deutlich merkte.
Furcht empfand ich gar nicht. Sogar das Empfinden eines
allmählichen Verſinkens erſchreckte mich nicht. Dann ſtellte
ſich jedesmal ein Schüttelfroſt ein, ein Seufzer, ein Strecken
des ganzen Körpers, wobei der Kopf in die Arme meiner
Frau zurückſank. Ein Weinkrampf, die Augen öffneten ſich
dabei, die Starrheit des Körpers ſchwand. Nach einigen
Tagen Bettruhe bei großer Schwäche war alles vorbei, bis
derſelbe Anfall mit demſelben Verlauf ſich während 12 Jahren
nach Wochen oder Monaten wiederholte.“
Und die Heilung? — Nun, als Ende 1908 wieder ſo
ein Anfall kam, wurde Dr. von Aſchen aus Santos gerufen.
Er beobachtete den Verlauf der Krankheit Tag und Nacht und
fragte dann, ob der Kranke nie von einer Schlange gebiſſen
worden ſei; dies Leiden habe eine merkwürdige Aehnlichkeit
mit den Folgeerſcheinungen eines Schlangenbiſſes; da die
ſtarken Mittel, die man bisher angewandt, nichts geholfen,
ſchlage er vor, es einmal mit der Homöopathie zu ver⸗
ſuchen; er ſei kein Anhänger derſelben, aber ſie habe ein
Mittel, das vielleicht gut tun könne. Es ſei das Schlangen⸗
gift Lachesis, natürlich in minimalen Doſen. Geſagt —
getan! So oft der Kranke merkte, daß ein Anfall drohte,
nahm er von dem Mittel, das er nun immer bei ſich trug.
Und ſiehe da — es half. Der letzte Angriff erfolgte im
Jahr 1909, und zwei Jahre darauf zerſchellte Herr Stutzer,
nach Deutſchland zurückgekehrt, das Fläſchchen an den Steinen
eines Waſſerfalls im Odenwald!
Seither hat er ein gut Teil der verlorenen Kräfte wieder⸗
gewonnen, und „die Hände, die am Feuer des Lebens ſtark
erwärmt waren, ſind noch nicht kalt geworden; wir wohnen
im Sommer in England, im Winter der Wärme wegen in
ſüdlichen Ländern. — Wandersleute Aber der
Weg iſt nun eben und um den Abend iſt es Licht geworden!
Meine Zuflucht iſt bei dem alten Gott und unter den
ewigen Armen!“ So ſchließt dieſer Bericht und damit das
ganze Buch. J. H.

Rleine Mitteilungen.
Raſſengeruch im Schützengraben. „. . . Noch zwei, drei
vereinzelte Schüſſe, dann Totenſtille. Ein Mann kam von
rechts zu mir: „„Will ſich Herr Fähnrich mal anſehen? So'n
Aas iſt bei uns direkt auf die Bruſtwehr geſtiegen“”“. „Richtig,
ſchon der typiſche Geruch, den jeder franzöſiſche
Schützengraben, jedes Uniformſtück ausſtrömt:
Katzen, Mäuſe, Unſauberkeit, ſchon der ſagt es, daß da ein
Franzoſe in Riech⸗ oder in Reichweite. Genau vor dem
Graben liegt der Kerl auf dem Geſicht; noch in letzter Se⸗
kunde hat der Gefreite ſeine Knarre hochgeriſſen und ge⸗

troffen“. (Aus einem Feldpoſtbriefe aus dem Argonner
Walde, veröffentlicht im „Allgemeinen Wegweiſer“).
Bei einem ruſſiſchen Gefangenentransporte durch die
Straßen Göttingens fiel allgemein ein ſtarker Geruch auf, der
den Soldaten auf weithin entſtrömte und zum Teil auch auf
Krankheitszuſtände unter ihnen hinwies. B. Qu.

Krankheiten und Vergiftung durch Nahrungsmittel von
Dr. Hans Schneider iſt der Titel eines Aufſatzes in
einem Zeitungsausſchnitt, den das Monatsblatt aus ſeinem
Leſerkreis erhielt, aber ohne Angabe der Tageszeitung, aus
welcher er ſtammt. Er enthält ſehr viel Wiſſenſchaftliches,
namentlich über Fiſch⸗ und Fleiſch⸗(Wurſt⸗)vergiftung und zwar
ſo viel, daß wohl keiner der Leſer imſtande iſt, das alles
ſich zu merken. Wenn man ſolche Weisheit in einer Tages⸗
zeitung verzapft, ſo ſollte man doch wenigſtens etwas praktiſch
Nützliches, das den Leſer für ſeine Strapazen belohnt, dem⸗
ſelben einfügen, nämlich wie und wodurch er ſich, ohne
Mikroſkopiker und Bakterienzüchter zu ſein, vor der Ver⸗
giftung zu ſchützen vermag. Dieſem wichtigſten Teil widmet
nun der Verfaſſer von den rund 250 Zeilen ſeiner Aus⸗
einanderſetzung folgende 11 Zeilen:
„Nach v. Ermengem ſoll man als Vorbeugungsmaßregel
gegen den Botulismus alle diejenigen Nahrungsmittel in rohem
Zuſtande möglichſt vermeiden, die ganz beſonders der Möglich⸗
keit von anaéroben Wachstumsvorgängen ausgeſetzt ſind
(Schinken, Konſerven, Würſte, geſalzene Fiſche uſw.), insbeſondere
ſollten von dem Genuſſe alle verdorbenen Nahrungsmittel
ausgeſchloſſen werden, die durch ihren ranzigen oder butter⸗
ſäureähnlichen Geruch Verdacht erregen. Endlich ſollen für
Pökelungen nur Laken benutzt werden, die eine genügende
Salzkonzentration, zum mindeſten 10 % Kochſalz enthalten, da
der Bac. bot. bei dieſer Konzentration ſich nicht mehr ver⸗
mehren kann.“
Wir können die Sache noch viel einfacher ſagen: Die
Naſe iſt der Wächter der Geſundheit; genieße nichts,
ohne es berochen zu haben.

Giftige Hüte. Eine mediziniſche Zeitſchrift weiſt faſt in
jeder Nummer auf einen öffentlichen Mißſtand hin. Jüngſt
iſt ſie darauf gekommen, daß — Filzhüte giftig ſind. Natür⸗
lich dienen Filzhüte nicht als Nahrungsmittel, aber bei der
Berührung mit dem Kopfe und der Art der in ihnen ent⸗
haltenen Gifte können ſie vielleicht doch ſchädlich wirken.
Was ſind es für Gifte, die die Filzhüte enthalten, und wie
kommen ſie dorthin? Es handelt ſich um das Queckſilber in
Form des Nitrats, zuweilen auch um Arſen, mit dem die
Kaninchenfelle behandelt werden, aus denen der Hauptroh⸗
ſtoff für Hutfilz gewonnen wird. Arbeiter, die mit dieſem
Hutfilz arbeiten, ſollen zuweilen typiſche Erſcheinungen der
Queckſilbervergiftung zeigen. Der Giftgehalt der Filzhüte
beträgt ungefähr ein Achthundertſtel.

Krankheit iſt Geſtank. Zu dieſem Thema teilt der be⸗
kannte Schäferhundzüchter Rittmeiſter von Stephanitz in der
Zeitung des Vereins für deutſche Schäferhunde (S.⸗V.),
2. Juliheft, aus ſeiner Erfahrung mit, daß die Mutter von
etwa 8—14 Tage alten Würfen dauernd 1 Welpen aus dem
Neſt entfernt habe; in einem Falle ſeien es ſogar 2 Welpen
geweſen, die ſie bei ſich nicht dulden wollte, obwohl ſie eine
kräftige, „kindernärriſche“ Hündin war. Dem ausgeſetzten
Welpen war äußerlich nicht das Geringſte anzuſehen; nur
ſchien er das Geſäuge nicht mehr recht anzunehmen. Vom

24 —

Rittmeiſter wieder ins Neſt zurückgeſetzt, wurde der kleine
Hund alsbald von ſeiner Mutter wieder hinausgetragen,
diesmal in eine weiter entfernte Ecke. So geſchah es mehr⸗
mals; andern Tags war der Hund tot. Die anderen Welpen
des Wurfes kamen jedesmal geſund auf. So befähigte der
Hundemutter feine Naſe dazu, den Kranken zeitig zu er⸗
kennen und etwaige Gefahr von den übrigen Kleinen abzu⸗
wenden. B. Qu.

Papageienduft und ähnliches. Auch die Vogelliebhaberei
kann dem Einfluſſe ſympathiſcher oder abſtoßender Duftſtoffe
unterliegen. So zeichnet ſich der Ariſtokrat unter den Papa⸗
geien, der Graupapagei, nach dem Zeugnis einer mit
ſcharfem Geruchſinn ausgeſtatteten Dame durch einen feinen,
angenehmen Pfeffergeruch aus, während der grüne Amazonen⸗
papagei, auch der kleine Toviſittich trotz aller Reinhaltung
durch einen unangenehmen Duft, etwa nach kleinen Kindern,
abſtoßend wirkt und deshalb zu intimen Liebkoſungen weniger
verleitet. So etwas können natürlich nur feine Naſen emp⸗

finden. Für ſolche ſind die an und für ſich nicht gerade

appetitvollen Kakerlaken oder Ruſſen, auch Schwaben ge⸗
nannt, die z. B. von Schamadroſſeln leidenſchaftlich gern
gefreſſen werden, deshalb noch beſonders widerwärtig, weil
dieſe Inſekten im verletzten Zuſtande einen Petroleumgeruch
ausſtrömen ſollen. De odoribus non est disputandum!
B. Qu.
Ungewaſchene Wolle vom Schaf hat ein Sanitätsrat in
G. einer lungenleidenden Frau als Heilmittel empfohlen.
Die Wolle ſollte auf der Bruſt getragen werden. Die Frau
iſt völlig wiederhergeſtellt und erfreut ſich einer guten Ge⸗
ſundheit. B. Qu.

Mitteilungen der Schriftleitung.
Der Verein „Stuttgarter Homöopathiſches Krankenhaus
E. V.“ hat in ſeiner außerordentlichen Mitgliederverſamm⸗
lung unſern Mitarbeiter Prof. Dr. Karl Endriß zu ſeinem
Vorſtand gewählt.

Welktterkritiſches im Monat März.
Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender.
Wetterkritiſche Perioden.
Freitag, 5. März] Tage mit je einem Wechſel am 5. März
Sonntag, 7. „ (Mondnähe), am 7. März (Tiefſtand im
Montag, 8. „ Drachenmonat), am 8. März (Letztes
Dienstag, 9. „ Viertel) und am 9. März (Südl. Wende).
Tage mit einem Wechſel am 13. März
(Aufſteigender Knoten im Drachenmonat)
und zwei Wechſeln am 15. März (Neu⸗
mond und Gleiche auf).
Tage mit einem Wechſel am 20. März
(Hochſtand im Drachenmonat) und je zwei
Wechſeln am 21. März (Mondferne und
Sonnengleiche) und am 23. März (Nördl.
Wende und Erſtes Viertel).
Tage mit je einem Wechſel am 28. März.
(Abſteigender Knoten im Drachenmonat),
am 30. März (Gleiche ab), am 31. März

Samstag, 13. „
Montag, 15. „

Samstag, 20. „
Sonntag, 21. „
Dienstag, 23. „

Sonntag, 28. „
Dienstag, 30. „
Mittwoch, 31. 2,

Freitag, 2. April ½ (Vollmond), am 2. April (Mondnähe),
Samstag, 3. „ am 3. April (Tiefſtand im Drachen⸗
Montag, 5. „ monat), am 5. April (Südl. Wende)
Dienstag, 6. „ und am 6. April (Letztes Viertel).

Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. Endriß für naturwiſſen⸗
Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart.

ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart.

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Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt.

34. Jahrgang.

„Hilf Dir ſelbſt,
ſo hilft Dir Gott!“

Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger,
unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß,
Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin.

„Bange machen
gilt nicht.“

Erſcheint jährlich in 12 Nummern.
Beſtellgeld.

Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf.

Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne

Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene

Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland,
Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart.

Stuttgart.

Nr. 4.

April 1915.

Inhalt: G. Thumm, Männer aus Schwabens Gauen als Förderer deutſcher Turnkunſt (mit Abbildung). — Aus den Schriften des
Bremer Gelehrten Johann Georg Kohl (Schluß). — G. Rettich, Die Notwendigkeit eines deutſchen Heimſtättengeſetzes. — G. Bormann, Tierſchutz. —

Vierter Bericht über Tätigkeit der Kriegs⸗Sanitätshunde. — Kleine Mitteilungen: Reinlichkeitsſinn der Ruſſen.

Menſchlicher Geruchſinn. Kann

ein Vogel vor Freude ſterben? — Bücherbeſprechungen. — Zum 70. Geburtstag von General Keim. — Wetterkritiſches im Monat April.

Männer aus Schwabens Gauen als Förderer
deukſcher Turnkunff.

Von Oberlehrer G. Thumm.

In der diesjährigen Februarnummer des auch in Turner⸗
kreiſen hochgeſchätzten Monatsblattes von Prof. Jaeger hat

ſchlagend, der uns in zweiſtündiger Wanderung nach Beutels⸗
bach brachte. Von allen Seiten zogen Turnerſcharen, frohe
vaterländiſche Lieder ſingend, in den feſtlich geſchmückten Ort ein.
„Die vor uns gewirkt und geſchafft,
Sie ſollen uns für alle Zeit
Als Vorbild umſchweben in Freud und Leid“,

deſſen einſtiger Studiengenoſſe und mit ihm
durch gleiches Streben für das allgemeine
Volkswohl verbundene Freund, Geheimrat
Dr. Wagner in Karlsruhe, uns mit
jugendfriſch empfundenen Erinnerungen
an ſeinen einſtigen Turnmeiſter Buhl
erfreut und damit wohl in manchem Leſer
den Wunſch erweckt, eingehendere Mit⸗
teilungen über die Lebensſchickſale und
das Streben dieſes Mannes zu erhalten.
Gern mache ich von der gütigen Erlaub⸗
nis des Herausgebers Gebrauch, ſolche zu
geben und im Anſchluß daran noch wei⸗
terer Männer aus Schwabens Gauen zu
gedenken, die in der Entwicklung der deut⸗
ſchen Turnſache eine führende Stellung
eingenommen haben.
Es war am 5. Juni 1904. Ein präch⸗
tiger Sommertag. Wir waren frühmor⸗
gens von der Hauptſtadt unſeres ſchönen
Schwabenlandes aufgebrochen und mit
dem Zug nach Untertürkheim gefahren,

ſo ertönte es aus dem ſangesfrohen Mund
jugendlicher Kehlen mit ſinniger Beziehung
auf den Anlaß, der ſie und uns hierher⸗
geführt, galt es doch, eine ſchlichte Erin⸗
nerungsfeier zu veranſtalten an den
100 jährigen Geburtstag des ſchwäbiſchen
Turnvaters

Johannes Buhl,

eines Mannes, der die Bedeutung des
Turnens und in Verbindung damit eines
ausgiebigen Wanderns in friſcher Luft
ſchon frühzeitig erkannt und an ſich und
ſeiner unmittelbaren Umgebung praktiſch
durchgeführt hat zu einer Zeit, wo ſo viele
einflußreiche Kreiſe dieſer Bewegung noch
fremd und — mißtrauiſch gegenüberſtan⸗
den. Die Feier nahm einen glänzenden,
von echt turneriſchem Geiſt getragenen
Verlauf. Die Aufgabe, den Lebenslauf
und die Verdienſte des Verewigten um
die Entwicklung der heimatlichen Turn⸗

von wo aus wir zum Württemberg empor⸗
ſtiegen, wo einſt die Stammburg unſeres
Königshauſes ſtand. Von der goldbekreuzten Grabkapelle aus
bot ſich eine wunderbare Fernſicht zu dem blauen Bogen der
ſchwäbiſchen Alb mit den Ruinen aus alter ſagenumwobener
Zeit und hinunter ins liebliche Neckartal, wo ſchmucke Dörfer
und ſtolze induſtriereiche Städte ſich an den Fuß rebenumkränzter
Hügel anſchmiegen. Doch nur kurze Raſt war uns vergönnt.
Das Ziel unſerer Wanderung lag ſeitwärts im wein⸗ und obſt⸗
reichen Remstale. Auf einem lieblichen Waldweg gelangten
wir über den Kernen, deſſen Ausſichtsturm uns heute nicht
zum Beſteigen lockte, bald an die Straße, die vom Neckartal

hinüber ins Remstal führte. Ihr folgten wir, den Weg ein⸗

Johannes Buhl.

ſache zu ſchildern, fiel dem jetzigen Kreis⸗
vertreter der ſchwäbiſchen Turnerſchaft,
Profeſſor Lachenmaier aus Stuttgart, zu, der es in
trefflicher Weiſe verſtand, die Lebensſchickſale Buhls mitten
hineinzuſtellen in die hiſtoriſchen Ereigniſſe des vorigen
Jahrhunderts und die mit denſelben ſo eng verknüpfte Ent⸗
wicklung der deutſchen Turnſache. Mit gütiger Erlaubnis des
Redners ſchließen wir uns ſeinen damaligen Ausführungen
im weſentlichen an.
Trüb und ſchwer waren die Zeiten, als am 10. Juni 1804
in einem friedlichen Eckhaus des Dorfes Beutelsbach Johannes
Buhl als drittes unter ſieben Kindern des Kaufmanns Buhl
geboren wurde. Vier Wochen vorher war Napoleon zum

4

Nachdruck unſerer Artikel nur mit genaner Qnellenangabe geſtattet.

Kaiſer der Franzoſen ausgerufen worden; im folgenden Jahr
fluteten franzöſiſche Truppen das Remstal aufwärts; die
beiden öſtlichen Kaiſermächte wurden bei Auſterlitz, der Staat
Friedrichs d. Gr. bei Jena und Auerſtädt niedergeworfen.
Aber in der Zeit tiefſter Erniedrigung erwachte der nationale
Geiſt aufs mächtigſte. Eine unvergleichliche Schar kühner,
treuer und hochherziger Männer fand ſich zuſammen, um
die Wiedergeburt Preußens in die Wege zu leiten. Zu
ihnen gehörte auch Fr. L. Jahn, der Schöpfer deutſcher Turn⸗
kunſt, der im Jahre 1811 den erſten deutſchen Turnplatz auf
der Haſenheide errichtete. Von dem dort entzündeten Feuer
aber ſchlug ein Funken gleich auch in den Süden, nach
Schwaben herüber. Von der Univerſitätsſtadt Tübingen aus⸗
gehend faßte das Turnen auch in einer größeren Anzahl
ſchwäbiſcher Lateinſchulen Fuß, ſo auch in Schorndorf, wohin
Johannes Buhl im Jahr 1816 als Schüler gekommen war.
Der dortige Präzeptor Schall war es, der Buhl außer in
das Lateiniſche und Griechiſche auch in das Turnen einführte
und damit das Samenkorn turneriſcher Begeiſterung und der
Opferwilligkeit für das Gemeinwohl in die Seele des Knaben
legte, das ſpäter ſo reiche Früchte trug. Die erhaltene An⸗
regung fand freilich in Stuttgart, wohin Buhl nun in eine
kaufmänniſche Lehre kam und noch ſieben Jahre als Handlungs⸗
gehilfe blieb, keine weitere Förderung.
Von Stuttgart ſiedelte Buhl nach dem ſangesfrohen
Gmünd über, wo er im Jahr 1829 ein einträgliches Eiſen⸗
geſchäft gründete und im Jahr darauf ſeine Braut Luiſe
Böhm aus Stuttgart als Gattin in das käuflich erworbene
Haus am Gmünder Marktplatz führte.
Kaum ſtand er geſchäftlich auf feſten Füßen, ſo begann
er ſchon ſeine gemeinnützige Tätigkeit nach zwei Seiten hin,
die er dann lebenslang raſtlos gepflegt hat.
Im Jahr 1831 gründete er einen Verein zur Rettung
bei Feuersgefahr, den erſten Anfang einer geordneten
Feuerwehr ſeiner neuen Heimat; 1869 übernahm er die
Leitung des geſamten Feuerweſens in Gmünd, und im Jahre
1873 die des ganzen Bezirks. Mindeſtens einmal im Jahre
beſuchte er die einzelnen Gemeinden, 30 an der Zahl, und
zwar bei jeder Witterung ſtets zu Fuße — ſo hat er es noch in
der Woche vor ſeinem Tode gehalten! Nachdem ein württem⸗
bergiſcher Feuerwehrverband gebildet war, wurde er Mit⸗
glied des Ausſchuſſes, ſpäter deſſen Vorſitzender. Auch im
Ausſchuſſe der deutſchen Feuerwehren war Buhl und hat als
ſolcher die verſchiedenen Feuerwehrtage beſucht.
Im engſten Zuſammenhang damit ſtand ſeine Tätigkeit
für das Turnen, das von ſeiner eigenen Familie den Aus⸗
gang nahm. Mit ſeiner Tochter Bertha und einigen Freun⸗
dinnen begann er ſeine erſten Verſuche. Bald ſammelte ſich
auch eine Schar Knaben um ihn, und nun begann jene friſche
und für die Jugend ſo anziehende turneriſche Betätigung, die
uns Geheimrat Dr. Wagner in ſeinen Erinnerungen ſchildert.
Das Jahr 1842 war für die weitere Entwicklung des Turnens
in Württemberg von ausſchlaggebender Bedeutung. Angeregt
durch die Schrift des Profeſſors Klumpp „Das Turnen ein
deutſch⸗nationales Entwicklungsmoment“ ſtellte der Abgeordnete
für Gerabronn, Oberjuſtizrat Knapp, bei der Etatsberatung
den Antrag auf offizielle Einführung des Schulturnens, nach⸗
dem im ſelben Jahr in Preußen eine Kabinettsordre er⸗
gangen war, durch die das Turnen „als ein notwendiger
und unentbehrlicher Beſtandteil der männlichen Erziehung,
der in den Kreis der Volkserziehungsmittel aufzunehmen ſei“
anerkannt wurde. Damit war der Grund gelegt für die

26 —

Entwicklung des Schul⸗ wie des Vereinsturnens. Ueberall
wehte ein friſcher Wind, auch in Gmünd; 1843 räumten
die ſtädtiſchen Behörden unſerem Buhl den bei der St. Jo⸗
ſephskapelle vor dem Waldſtetter Tor gelegenen prächtig ein⸗
gerichteten Turnplatz ein, und bald ſtieg die Zahl der turnen⸗
den Schüler auf über 100. Zweimal, Mittwoch und Samstag
von 5—7 Uhr, wurde geturnt. In militäriſcher Ordnung,
mit dem Leinenanzug ¹) faſt uniformiert, traten die jungen
Turner vor Buhls Haus auf dem Marktplatz an, und mit
Trommelſchlag und Geſang wurde auf den Turnplatz mar⸗
ſchiert. Dort wurden Gerätübungen gepflegt mit halbſtün⸗
digem Wechſel, auch Maſſenübungen gab's; den Schluß bil⸗
dete immer ein großer Dauerlauf, in künſtlichen Windungen,
von Buhl perſönlich angeführt. Dann wurde wieder in ge⸗
ordnetem Zug zurückmarſchiert und mit dem Zapfenſtreich
löſte vor Buhls Haus die muntere Schar ſich auf. Die
Erweckung dieſes rüſtigen turneriſchen Lebens — und zwar
ohne die ſonſt überall geſuchte Anlehnung an die Schule —
war Buhls eigenſte und für die Entwicklung des ſchwäbiſchen
Turnens bedeutungsvollſte Tat.
Mit dem ihm eigenen pädagogiſchen Geſchick verſtand es
Buhl, ſtraffe Disziplin zu halten und doch dem Turnen den
Charakter jugendfroher Selbſttätigkeit zu bewahren; er ver⸗
ſtand, jung mit den Jungen zu ſein und doch ſie unmerklich
zu ernſtem Ziel hinzuführen. Auf dem Hohlenſtein, wo Buhl
ſeit 1841 ein Gut gekauft und ein Haus gebaut, manchmal
noch höher droben auf dem Lindenfirſt, wurden jährlich Turn⸗
feſte gefeiert mit regelmäßigem Wetturnen um ſilberne Schild⸗
chen, an der Mütze zu tragen. Namentlich ließ es Buhl ſich
auch angelegen ſein, die jungen Turner hinauszuführen in
die Natur. Auf vielfachen Wanderfahrten auf gemeinſame
Rechnung, den Torniſter auf dem Rücken und ohne Schirm
wurde hinausgezogen und die heimatlichen Gaue durchſtreift.
Welch herrlichen, eine köſtliche Erinnerung für das ganze
Leben bildenden Genuß ſolche Wanderungen gewährten, das
zeigt uns Geheimrat Dr. Wagners Schilderung der ſechs⸗

tägigen Reiſe nach Straßburg im Jahre 1846, der im Jahre

1852 eine ſolche mit 7 Turngenoſſen und ſeiner 11jährigen
Tochter Anna folgte über den Gotthard bis hinunter nach
Bellinzona und zurück über den Großen Bernhard (Zeit
14 Tage, Aufwand 40 Mk.); 1858 wanderte er mit der
nun 17jährigen Tochter, 23 ſchwäbiſchen Turnern und einem
Berliner (ſeinem nachmaligen Schwiegerſohn) wiederum über
den Gotthard bis Mailand und Venedig. Der Heimweg
führte über Verona und den Splügen. Siebzehn Tage war
man unterwegs, und auf 90 Mk. beliefen ſich die Auslagen.
Im Jahr 1844 hatte Buhl als einen der erſten ſchwä⸗
biſchen Turnvereine den Turnerbund Gmünd gegründet, noch
heute einer der rührigſten und leiſtungsfähigſten Vereine
Württembergs; im Jahr 1844 wurde auf Buhls Veran⸗
laſſung am Pfingſtmontag in Gmünd, in Verbindung mit
einem Liederfeſte, ein Turnfeſt gefeiert, das als Vorläufer
unſerer ſchwäbiſchen Landesturnfeſte bezeichnet werden darf. —
Ein Mann, der die tiefſte Schmach des Vaterlandes noch
miterlebt, in deſſen Jugend die Freiheitskriege, der daran ſich
knüpfende Aufſchwung und die darauf folgende Enttäuſchung
fielen, blieb von der Bewegung des Jahres 1848 nicht un⸗

berührt. Er war begeiſtert für das deutſche Parlament und

die Reichsverfaſſung, und mit der ſchwäbiſchen Turnerſchaft im

¹) Erfreulicherweiſe wird der geſundheitlich gewiß unzweckmäßige
Leinenanzug in der deutſchen Turnerſchaft verſchiedentlich durch gute

Wollkleidung erſetzt (vgl. Monatsblatt 1912 S. 61).

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Jahre 1849 geſonnen, für deren Durchführung tätig zu
werden. Dem badiſchen Freiſcharenkampfe hielt er ſich fern
— immerhin wurde der einflußreiche Mann 14 Tage in Haft
genommen — und auch 1863, als die ſchleswig⸗holſteiniſche
Bewegung die Turnerſchaft aufregte, war er es, der zuſammen
mit dem Eßlinger Rechtsanwalt Th. Georgii zur Ruhe und
Beſonnenheit ermahnte.
Während der 50er Jahre brach unter dem Druck der Re⸗
aktion eine ſtillere Zeit für das Turnen an. Aber ſchon im
Jahr 1860 erließen Georgii und Kallenberg den „Ruf zur
Sammlung“; deſſen nächſte Folge war die Abhaltung des
1. deutſchen Turntags und Turnfeſtes in Koburg, an dem

Buhl wegen Krankheit nicht teilnehmen konnte. Als aber im

Jahr 1861 die 50jährige Feier der Gründung des Turn⸗
platzes auf der Haſenheide begangen wurde und im Jahr 1863
das deutſche Turnfeſt in Leipzig, da war Buhl mit unter
den Feiernden und wurde als Vertreter Schwabens in den
Organiſationsausſchuß gewählt, der die im Jahr 1868 er⸗
folgte formelle Gründung der deutſchen Turnerſchaft vor⸗
bereitete, die heute in 11 500 Vereinen 1 350 000 Vereins⸗
angehörige umfaßt. Buhl gehörte deren Ausſchuß faſt zwei
Jahrzehnte hindurch als 1. Kreisvertreter des XI. deutſchen
Turnkreiſes Schwaben und Hohenzollern an.
Als im Jahr 1870 der deutſch⸗franzöſiſche Krieg ausbrach,
bildete Buhl mit den zurückgebliebenen Turnern eine Sani⸗
tätsabteilung, die nicht bloß in dem mit Verwundeten ge⸗
füllten Spitale Dienſte leiſtete, ſondern auch unter Buhls
Führung ſich an vier Sanitätszügen nach Frankreich be⸗
teiligte. Für dieſe Tätigkeit wurde ihm der Olgaorden und
die Kriegsdenkmünze für Nichtkombattanten und außerdem
der preußiſche Kronorden IV. Klaſſe verliehen. Die Erfolge
des großen Krieges und die Einigung des Reiches unter der
Führung eines Kaiſers begrüßte er als ehrlicher, warmer
Patriot freudig. —
Früher als er und die Seinen es gedacht, ging das taten⸗
reiche Leben ſeinem Abſchluß zu. Im Jahr 1877, nachdem
er ſchon manche Krankheit glücklich überſtanden hatte, traf
ihn ein Schlaganfall; zwar überwand die Energie ſeines
Willens, ſein durchgearbeiteter Körper, ſeine mäßige und turne⸗
riſche Lebensweiſe die Krankheit noch einmal. 1880 konnte
er ſeine goldene Hochzeit, 1881 ſein 50jähriges Feuerwehr⸗
jubiläum feiern; aber es ging zu Ende. Am Tag vor
ſeinem 78. Geburtstag, am 9. Juni 1882, nachdem er den
ganzen Tag tätig geweſen und ſeiner Frau noch bis 10 Uhr
abends vorgeleſen hatte, erlitt er einen Schlaganfall und vier
Tage nachher verſchied er ſanft. Am 15. Juni wurde der
ſchwäbiſche Turnvater unter ungeheurer Beteiligung von
Turnerſchaft und Feuerwehr, Vertretern der Regierung
und des Offizierskorps zur letzten Ruhe getragen. Wenn
ſein Wahlſpruch geweſen iſt: „Laſſet uns wirken, ſo lange
es Tag iſt; es kommt eine Nacht, da niemand wirken kann“,
ſo kann von ihm geſagt werden, daß er allezeit ſeine Kraft
für das Gemeinwohl, für den Dienſt ſeiner Mitbürger und
ſeines Volkes eingeſetzt hat. Als ein leuchtendes Beiſpiel
deutſchen Bürgerſinnes und deutſcher Mannhaftigkeit wird
darum auch Johannes Buhl unvergeſſen bleiben, vor allem
in den Herzen der ſchwäbiſchen Turnerſchaft.
Ihrer Dankbarkeit hat dieſe Ausdruck gegeben durch die
bei der genannten Feier angebrachte Gedenktafel an Buhls
Geburtshaus in Beutelsbach, beſtehend in einer Metallplatte
mit der Inſchrift:

— 27

Hier wurde am 10. Juni 1804 Johannes Buhl
geboren.

Gewidmet von der ſchwäbiſchen Turnerſchaft.

Wenn heute die deutſche Turnerſchaft ſich zu einem kräf⸗
tigen Glied des deutſchen Volkstums entwickelt hat, für deſſen
bedrohte Erhaltung mehr als 600 000 ihrer Mitglieder
kämpfend im Felde ſtehen, wenn die ſchwäbiſche Turnerſchaft
als ein lebenskräftiger Aſt am Baum der deutſchen Turner⸗
ſchaft grünt, ſo gebührt ein weſentliches Verdienſt daran
unſerem unvergeßlichen Johannes Buhl.

In einer der nächſten Nummern ſoll bezüglich der Turnerei
in Schwaben ein kleiner Nachtrag über meine Jugend⸗
erinnerungen gebracht werden.
Prof. Dr. Guſtav Jaeger.

Aus den Schriften des Bremer Gelehrten
Johann Georg Kohl.
(Schluß.)

Ich habe lange genug in Nord⸗ und Süddeutſchland gelebt,
um verſichern zu können, daß es in Württemberg, Darmſtadt,
Baden, Franken uſw. einen ganz eigentümlichen Geſchmack
des Tees gibt, welcher ſich auf eine höchſt pikante Weiſe
von dem in Caſſel, Hannover, Thüringen uſw. herrſchenden
unterſcheidet. Sollten in jenen Ländern gewiſſe, allen Waſſer⸗
quellen gemeinſchaftliche Eigenſchaften denſelben Teegeſchmack
produzieren, oder kommen in dieſen Provinzen auf gewiſſen
Handelswegen nur gewiſſe Sorten und Miſchungen des chine⸗
ſiſchen Krautes unter die Menſchen? Oder walten hier ge⸗
wiſſe, allen Bewohnern jener Landſchaften gemeinſame Sitten
und Gewohnheiten ob? Wenn wir auch nie dahin kommen
werden, es zu analyſieren, wie der Charakter des Landes,
der Menſchen, des Himmels, der hiſtoriſchen Entwicklung ſich
in ſolchen Dingen abſpiegeln, ſo iſt es doch intereſſant, ihre
Exiſtenz auszumachen, weil ſich von ihnen wieder auf anderes
ſchließen läßt, nur die Reiſenden ſollten fleißig ihren Ge⸗
ſchmack gebrauchen, um dergleichen Sachen zur Gewißheit zu
bringen. Ja, auch riechen ſollten die Reiſenden beſſer und
ſchärfer und die Erfahrungen, die ſie auf dieſem Wege ge⸗
macht, mitteilen. Denn es leidet keinen Zweifel, daß jedes
Land und jede Nation ihren ganz eigentümlichen
Geruch hat, der mit entſchiedener Beſtimmtheit und ſcharf
ausgeprägter Eigentümlichkeit bei jedem Volke auftritt. Man
findet ihn in jedem Lande an den öffentlichen Orten, in
den Kaffeehäuſern, Schenken uſw. am meiſten entwickelt und
kann ihn hier am bequemſten beobachten. Es iſt dieſer
Nationalgeruch ein Gemiſch, welches aus den Gerüchen der
verſchiedenen Getränke und Speiſen, die das Volk vorzugs⸗
weiſe zu ſich nimmt, aus den Gerüchen ſeiner Kleidung
und ſeiner eigenen ſpezifiſchen nationalen Aus⸗
dünſtung zuſammengeſetzt iſt. Es herrſcht darin oft eine
Sache, mit der die Nation vielfach in Berührung kommt,
vornehmlich vor, ſo z. B. bei den Litauern der Hering,
bei den Polen der Branntwein, bei den Großruſſen das
Juchtenleder, bei den Kleinruſſen der Knoblauch, bei
den Juden ihre eigentümlichen Hautgerüche.
Unſer Gedächtnis iſt gewöhnlich für die Gerüche nicht ſo
treu und unſere Einbildungskraft zu ihrer Reproduktion aus
innen heraus nicht ſo ſtark wie bei den Vorſtellungen und

Anſchauungen, die wir durchs Geſicht erhalten. Aber doch
erinnere ich mich noch mit großer Lebhaftigkeit des National⸗
geruchs des friedlichen Völkchens, das Ihr Vaterland, Kur⸗
land und Livland, bewohnt, der Letten. Dieſes Volk
ißt viele Heringe, trinkt unmäßig Branntwein, raucht wenig,
kennt keinen Knoblauch, hat des feuchten Klimas ſeines Landes
wegen feuchte Kleider, die nie recht austrocknen, und bedient
ſich faſt bei allen ſeinen Hausgerätſchaften des Birkenholzes.
Hieraus und aus ſeiner eigentümlichen Ausdünſtung iſt die
Atmoſphäre in allen Wirts⸗ und Wohnhäuſern der Letten
zuſammengeſetzt. Der Geruch iſt durchaus ſpezifiſch und man
nimmt ihn ſelbſt bei jedem Individuum, den er in langem
Schlepp hinterherzieht, wahr, wenn man beim Vorübergehen
aufmerkt. Nach Litauen hin verliert ſich dieſer lettiſche
Volksgeruch allmählich, und es tritt erſt nach und nach ein
anderer ein. Nach Eſthland dagegen ſetzt er ſchroffer ab,
wo mit den finniſchen Stämmen gleich ein völlig ver⸗
ſchiedener, viel pikanterer Geruch auftritt.
Was ließe ſich nicht alles von dem großruſſiſchen
Volksgeruche ſagen, der an allen Wohnungen, Kleidern,
Waren und Perſonen dieſer Nation haftet! Hier in dieſem
Lande, wo wir jetzt reiſen, bin ich ſchon von Kursk an auf⸗
merkſam, den echt kleinruſſiſchen Geruch heranziehen zu
ſehen. Ich ſpüre ihn längſt und glaube, ihn nach mehreren
zuſammenſtimmenden Erfahrungen auch jetzt herausgefunden
zu haben. Es iſt der abſcheulichſte Nationalgeruch,
der mir bisher noch auf meiner Reiſe vorgekommen iſt. Er
iſt auf eine ſo unangenehme Art pikant, daß ich immer
einer Ohnmacht nahe bin, wenn ich einen Kleinruſſen rieche.
Es herrſcht darin Knoblauch vor, und in dieſer Hinſicht
ſchließt er ſich daher an den jüdiſchen Nationalgeruch
in allen polniſchen Provinzen an. Es iſt offenbar,
daß ein Mann mit feiner Naſe und ſcharfer Auffaſſungsgabe,

der für ſolche Nationalgerüche bezeichnende und beſtimmte

Ausdrücke erfände, gewiß der Wiſſenſchaft ſehr viel
Dienſte leiſten könnte. Bedenken Sie nur, wenn wir mit der
Schärfe der Hundsnaſe verſehen wären, mit welcher ent⸗
ſchiedenen Sicherheit würden wir dann nicht nur die ver⸗
ſchiedenen Individuen, ſondern auch die verſchie⸗
denen Volksſtämme herausriechen! Alle Stamm⸗
verwandtſchaften der Völker würden ſich dann uns
aufs deutlichſte mit allen ihren Uebergängen und Schattierungen
offenbaren. So weit werden wir freilich nie kommen. Allein
wir können uns dem Hunde nähern und diejenige Seite des
körperlichen und geiſtigen Volkscharakters, die ſich in
der Eigentümlichkeit des Geruchs ausſpricht, doch
einigermaßen erkennen.
Und um Ihnen zu zeigen, daß ich keine Hirngeſpinſte
webe, will ich Ihnen nur den alten Griechen Plutarch
zitieren, der auch ſchon des wunderbaren Zuſammenhanges
der Gerüche mit der im Innern des Menſchen verborgen
webenden Pſyche erwähnt, indem er von der Organiſation
Alexanders des Großen ſpricht, der alle ſeine Kleider und
Zimmer, in denen er ſich aufhielt, bloß durch die eigentüm⸗
lich wohlriechende Ausdünſtung ſeiner Haut mit ſchönem
Duft erfüllte, wobei jener Biograph bemerkt, daß dieſe ohne
Zweifel von der Vorzüglichkeit ſeines Temperaments her⸗
gerührt habe, welches ſehr warm und voll Feuers geweſen
ſei und, gleichſam wie die Sonne bei den arabiſchen und
perſiſchen Geſträuchen, ſo bei ihm die Säfte zu den ſchönſten
Düften gekocht habe“. (Vgl. hierüber auch Monatsblatt 1887
S. 251 „Alexanders des Großen Körperduft“).

— 28

Die Notwendigkeit eines deutſchen Heimſtäkten-
geſehes.
Von Rechnungsrat G. Rettich.

Die Bodenreformbewegung, die ſeit 17 Jahren um Luft
und Licht, um Kraft, Geſundheit und Glück für das deutſche
Volk kämpft und trotz ihres kurzen Beſtehens zu ihren Mit⸗
gliedern ungefähr ſchon 900 Organiſationen und Tauſende
von Einzelmitgliedern zählt, darf mit Genugtuung feſtſtellen,
wie ſehr die Sympathien für ſie ſeit Ausbruch des Krieges
auch in den ihr bis jetzt fernſtehenden Kreiſen gewachſen
ſind, und ſie darf ſich rühmen, daß die Zahl ihrer Mitglieder
ſeither in einer Weiſe gewachſen iſt, wie wohl bei keiner an⸗
deren ähnlichen Organiſation. Man macht die erfreuliche
Wahrnehmung, daß bei vielen doch das Bewußtſein erwacht,
daß wir unſeren tapferen Vaterlandsverteidigern es vor allem
ſchuldig ſind, ihnen geſunde und geräumige Wohnungen zu ver⸗
ſchaffen, aus denen ſie nicht jederzeit von jedem Beliebigen
hinausgetrieben oder hinausgeſteigert werden können, damit
die ſchönen Verſe, die unſere ausmarſchierenden Soldaten
immer ſingen „In der Heimat, da gibts ein Wiederſehen“,
für viele nicht bloß leere Worte ſind. Wichtiger als ſelbſt
alle Verſicherungen, auf die die ſoziale Fürſorge des deut⸗
ſchen Reiches bisher faſt ausſchließlich ſich beſchränkte, ſo
äußerte ſich kürzlich Dr. Johannes Müller hier in einem
Vortrag, iſt, daß die Menſchen endlich bekommen, was die
tragende Grundlage ihres Lebens bildet, eine menſchen⸗
würdige Wohnung. Zuſtände, wie ſie im Jahr 1870 vor⸗
gekommen ſind, wo heimkehrenden Kriegern die Wohnungen
um 20 — 30 Prozent geſteigert wurden und wo kinderreiche
Landwehrmänner überhaupt keine Wohnung mehr fanden,
ſolch betrübende Zuſtände dürfen nicht mehr vorkommen
im deutſchen Vaterland. Mit Recht hat einmal der ver⸗
diente Nationalökonom Wagner geſagt, daß ſolche Verhält⸗
niſſe zehnmal mehr aufhetzend gewirkt haben, als irgend
etwas, was die Sozialdemokratie theoretiſch und praktiſch
vertreten hat. Die Schaffung menſchenwürdiger Wohnungen
für die breiten unteren und mittleren Schichten unſeres
Volkes läßt ſich, wie wir dies im Monatsblatt ſchon öfters
nachgewieſen haben¹¹), ſeitens des Reichs, der Einzelſtaaten und
der Gemeinden auf verſchiedene Weiſe ermöglichen und es iſt
auch, wie wir wohl mit Recht ſagen dürfen, unter dem Ein⸗
fluß unſeres Bundes ſchon manches Gute in dieſer Hinſicht
geſchehen.
nungs⸗ und Bodenpolitik der Städte Ulm und Straßburg
und auf die unter Poſadowsky durchgeführte Vergebung von
Land im Wege des Erbbaurechts. Was uns aber dringend
noch fehlt, iſt das von den Bodenreformern ſeit Jahren be⸗
fürwortete Heimſtättengeſetz, ein Geſetz, das beſtimmt, daß
jeder Hausvater oder jede Hausmutter unter beſtimmten hier
zunächſt nicht weiter zu erörternden geſetzlichen Vorausſetz⸗
ungen Anſpruch auf eine ländliche Heimſtätte im Umfang
bis zu 10 Hektar hat. An Land hiezu fehlt es im deut⸗
ſchen Vaterland nicht. Nach einem Aufſatz von Profeſſor
Wolltman haben wir 2 600 000 Hektar Oedland, das zum
großen Teil in ſtaatlichem Beſitz iſt und für Acker und Vieh⸗
land von unſeren Gefangenen brauchbar gemacht werden kann,
außerdem gibt es für dieſe Zwecke noch ſonſt geeignetes Land, das
im Eigentum von Privaten, Gemeinden und Staat ſich befindet.
¹) Guſtav Jaeger hat auch das Verdienſt, ſchon Mitte der 1870er Jahre
die Wohnungsfrage gerade in der Richtung der heutigen Bodenreform
aufgeworfen zu haben.

Wir verweiſen nur kurz auf die großzügige Woh⸗

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So erfreulich die Penſionen und Renten ſind, die unſere
Invaliden und deren Hinterbliebene nach dem Geſetz von
1907 bekommen, ſo reichen ſie eben allein zu einem aus⸗
kömmlichen Lebensunterhalt nicht. Geben wir ihnen keine
Heimſtätten, ſo müſſen viele wie ſeither mit den ſchlechteſten
Wohnungen vorlieb nehmen, geben wir ihnen aber ſolche
Heimſtätten, wo ſie dann entweder mit eigenen Mitteln oder
mit Hilfe von Verſicherungsanſtalten ein Häuschen ſich er⸗
ſtellen und auf eigenem Grund und Boden ihre Lebensmittel
ſelbſt bauen können, ſo geben wir ihnen ein Feld unab⸗
hängiger auskömmlicher Tätigkeit und machen ſie zu lebens⸗
tüchtigen und dankbaren Mitbürgern, wir vermehren zugleich
dadurch den ſo notwendigen Bau von Nahrungsmitteln und
machen uns immer unabhängiger vom Ausland, wir beför⸗
dern aber dadurch auch die Innenkoloniſation, indem wir
dem ungeſunden Wachstum unſerer Großſtädte Einhalt tun
und unſere Bevölkerung auf dem Lande immer mehr ſeßhaft
machen. Freilich ein ſolches Geſetz muß kommen, ehe der
Friede geſchloſſen wird und zwar einmal deshalb, damit unſere
Krieger ſehen, daß die Daheimgebliebenen für ſie ſorgen und
weil wir auf dieſe Weiſe ihren Mut ſtählen, andererſeits
auch deshalb, weil wir fürchten, daß nach dem Friedensſchluß

im Drange der vielen Aufgaben, die vom Reich nach dem⸗

ſelben zu erledigen ſind, ein ſolches Geſetz dann allzulange
hinausgeſchoben wird. Der Verluſt an Menſchen in dieſem
Kriege iſt ſo groß, wie ihn die Geſchichte wohl kaum kennt.
Darum müſſen wir alles tun, damit unſer Volk wieder ſich
vermehren kann; Klagen über Geburtenrückgang müſſen ver⸗
ſtummen, wir müſſen dafür ſorgen, daß ein geſunder lebens⸗
friſcher Nachwuchs erzielt wird und unſere Wehrfähigkeit
erhalten und gefördert wird. Dazu bedarf aber die Maſſe
unſeres Volkes in erſter Linie geſicherter Wohnſtätten, Wohn⸗
ſtätten, auf die ſie dauernde Rechte hat. Wer es daher mit
unſerem Volk und ſeiner Zukunft ehrlich meint, der trete
ein für ein deutſches Heimſtättengeſetz!

Tierſchutz.
Von Geheimrat G. Bormann⸗Berlin.

Ueber den gegenwärtigen Stand der vom ethiſchen wie
vom wirtſchaftlichen Standpunkt aus betrachtet ſo wichtigen
Tierſchutzbewegung hat, ſoweit unſer deutſches Vaterland
dabei in Frage kommt, die im Mai v. J. in Stuttgart ab⸗
gehaltene Tagung des Verbandes der Tierſchutz⸗
vereine des Deutſchen Reiches ein anſchauliches und
in vielfacher Beziehung auch erfreuliches Bild gegeben.
Von den zur Zeit in Deutſchland beſtehenden rund 400
Tierſchutzvereinen (die beſondere Zwecke verfolgenden
Spezialvereine für Vogel-, Pferde⸗, Katzen⸗, Hundeſchutz,
auch Züchter⸗ und Liebhabervereine nicht mit eingerechnet)
gehören gegen 240 dem genannten Verbande an. Nach Er⸗
örterung aller in Betracht kommenden Fragen faßt dieſer
Verband alle Wünſche und Anſichten auf ſeinen Tagungen
zuſammen, um ſie in Form von Vorſchlägen und wohlbegrün⸗
deten Bitteingaben an die betreffende Landes⸗ oder die Reichs⸗
regierung weiterzugeben; es wird dadurch eine Zerſplitterung
und oft der Wichtigkeit des Gegenſtandes leicht Abbruch tuende
Wiederholung, wenn jeder einzelne Verein ſeine Wünſche
geltend machen wollte, vermieden.
Wenn man nun ſich weiter vergegenwärtigt, daß faſt in
allen ziviliſierten Staaten der Erde (in Auſtralien, ſoweit

29

bisher gemeldet, auch ſchon an 20) Tierſchutzvereine, einzeln
und auch in Verbände zuſammengefaßt, beſtehen, ſo kann
es auf den erſten Blick ſcheinen, als ob die Tierſchutzſache
ſich allgemeiner Anerkennung und wohlgeordneter Pflege er⸗
freuen müſſe. Gewiß! Der Gedanke, der ſie trägt, hat
dank der Aufopferung und zähen Tätigkeit ſeiner Anhänger,
werbend und aufklärend, ſchon ſchöne Erfolge gezeitigt. Aber
noch viel, ſehr viel bleibt zu tun übrig, ſelbſt in Staaten,
die ſich auf den hohen Stand ihrer Ziviliſation viel zu gute tun.
Nachdem vor drei Jahren der Deutſche Verband in Lüne⸗
burg getagt hatte, fanden, wie ſeine Satzungen in zwei⸗
jährigen Zwiſchenräumen einen Wechſel der Tagungsorte
vorſchreiben, im vergangenen Jahre die Verhandlungen in
der ſchönen Schwabenhauptſtadt Stuttgart ſtatt. Neben der
Erledigung vieler früheren Anträge und Eingaben und der
Erörterung mancher ſpeziell lokalen Angelegenheiten einiger
Vereine waren es auch diesmal die wichtigen Fragen des
Vogelſchutzes, der möglichſt ſchmerzloſen Schlachtviehtötung und
der Verwendung des Hundes als Zugtier, die, wie ſchon in
früheren Jahren, die längſte Zeit der Verhandlungen in An⸗
ſpruch nahmen. Immer noch nicht ihrer Löſung entgegen⸗
geführt, iſt man doch auf dem beſten Wege, dieſes Ziel in abſeh⸗
barer Zeit zu erreichen; es geht vorwärts, das iſt unverkennbar.
Die ſo unendlich wichtige und ſo viele wirtſchaftliche wie
perſönliche Gebiete berührende Vogelſchutzfrage hat nach
jahrelangen Vorarbeiten in dem vor einiger Zeit verab⸗
ſchiedeten deutſchen Reichsvogelſchutzgeſet wohl einen vor⸗
läufigen Abſchluß gefunden, aber wie dies bei einer ſo ſchwie⸗
rigen Materie nicht anders zu erwarten, ergeben ſich bei
der praktiſchen Anwendung des Geſetzes hie und da doch
noch immer einige Uebelſtände, für deren Abſtellung mannig⸗
fache Vorſchläge gemacht wurden.
Die alte Frage: Welches iſt ein ſchädlicher, welches ein
nützlicher Vogel? tauchte immer wieder auf. Und ſtets kann
die Antwort nur lauten: Die Natur hat weder einen abſolut
nützlichen noch einen abſolut ſchädlichen Vogel geſchaffen.
So hat man verſchiedene Arten ſogenannter Raubvögel
wieder unter Schutz geſtellt, für deren Abſchuß bisher ſchon
Prämien ausgeſetzt waren, die bewirkten, daß die Arten
kurz vor der Ausrottung ſtehen. Die Frage, ob nicht der
Menſch mit ſeinen Vertilgungsmaßregeln ſchädlicher in den
Beſtand der Lebeweſen in der freien Natur eingreift als
alle ſogenannten „Schädlinge“ zuſammengenommen, iſt ſchwer
zu entſcheiden. Man denke dabei doch auch an die Ver⸗
heerungen, die die, wie es den Anſchein hat, nicht ausrott⸗
bare Federhütemode und die Maßnahmen der Federhändler,
ihr zu genügen, in den Beſtänden mancher Vogelarten ſchon
angerichtet hat. Man iſt zur Zeit an der Arbeit, behördlicherſeits
Schongeſetze zu erlaſſen, um nicht beiſpielsweiſe Paradiesvögel
und Edelreiher gänzlichem Ausſterben anheimfallen zu laſſen.
Aber eine nicht minder große Gefahr droht dem Beſtande
unſerer Waldvögel durch die Vogelliebhaberei. Die wider⸗
ſprechendſten Anſichten waren auch bei den diesjährigen Ver⸗
handlungen zu hören. Während die einen immer noch her⸗
vorkehren, man ſolle dem Volk den Zuſammenhang mit der
Natur und die Freude an ihren Geſchöpfen nicht noch mehr
beſchränken, betonen die anderen, der Vogel ſei nicht dazu
geſchaffen, in engen Käfigen ſein Leben zu vertrauern. Ja,
er ſingt doch aber und iſt ſo vergnügt! Gewiß, es ſcheint
ſo. Die anderen behaupten, er ſinge, wenn nicht gar aus
Verzweiflung, ſo doch aus Langerweile; der Aufenthalt im
engen oder auch weiteren Behältnis widerſpricht durchaus

allen ſeinen Lebensgewohnheiten und Anlagen. Auch richtig!
Wozu hat ihm die Natur den Wunderbau der Flügel
verliehen? Soll er ſich damit nicht in der freien Luft
bewegen? Jedenfalls, wenn auch bisher ſchon die Auswahl
derjenigen Vogelarten, die zu Handelszwecken gefangen werden
dürfen, beſchränkt worden iſt — ſie ſoll noch weiter beſchränkt
werden. Ein Antrag, den Erlaß von Vogelſchutzverordnungen,
die mindeſtens den jetzt in Bayern und Sachſen beſtehenden
gleichkommen, d. h. die den Fang und den Handel mit ein⸗
heimiſchen Singvögeln für das ganze Jahr verbieten,
anzuſtreben, ſoll in Form von Eingaben an Bundesrat und
Reichstag Verwirklichung finden. Es ſei hiebei noch einer
draſtiſchen Aeußerung Erwähnung getan. Ein Gegner der
Stubenhaltung von Singvögeln ſprach unumwunden aus:
Der berühmte „arme Mann“, der ſich an dem Geſang des
Käfigvogels als ſeiner einzigen Freude ergötzen kann, wird
künſtlich geſchaffen! Die Zahl ſolcher Liebhaber iſt ſehr
klein, ſo daß der Wunſch des einzelnen dem allgemeinen
Intereſſe nachſtehen muß!
Wer hat nun Recht? Wo liegt die Wahrheit? Wenn
wir dem Tier eine „Seele“ zuſprechen — und wer wollte
das nicht? —, ſo müſſen wir uns doch auch in ſein Empfinden
verſetzen, das ihm den Aufenthalt in gefängnisartigem Be⸗
hälter und damit die Unmöglichkeit, ſeinem natürlichen Be⸗
wegungsdrange nachleben zu können, zur lebenslänglichen
Qual macht. Beim Menſchen, der doch ſchon durch die
Ziviliſation ſo vielen Beſchränkungen ſeiner natürlichen Le⸗
bensäußerungen unterworfen iſt, bezeichnet man als ſchwerſte
Strafe doch die Freiheitsſtrafe! Und ein Geſchöpf, deſſen
körperliche Veranlagung es dazu beſtimmt, in ungehemmter
Kraft und Geſchicklichkeit den Luftraum in ungemeſſenen
Weiten zu durchfliegen, das ſperrt man in manchmal hand⸗
große Behältniſſe ein und behauptet trotzdem: Der Vogel
fühlt ſich wohl darin, er ſingt ja! Für ethiſche Beſtrebungen
eröffnet ſich da noch ein weites Feld des Kampfes gegen
ſogenannte berechtigte wirtſchaftliche Forderungen.
Es läßt ſich ſchwer dabei die Frage unterdrücken, ob denn
die Vogelzüchter und Vogelſteller mehr des Erwerbes und
des Geldverdienens wegen ihr Gewerbe betreiben oder aus
edler Regung, um dem berühmten „armen Mann“ zu ſeiner
einzigen Freude zu verhelfen? (Schluß folgt.)

Vierter Bericht über Tätigkeit der Kriegs⸗-
Hanikäkshunde.

Neuerdings wendet ſich der Deutſche Verein für
Sanitätshunde an das geſamte Deutſche Volk mit der
Bitte um Unterſtützung des deutſchen Sanitätshundweſens.
Hier in Stuttgart iſt das Vorſtandsmitglied des Guſtav
Jaeger⸗Vereins Dr.-ing. Robert Boſch Vertrauensmann der
Ortsgruppe und das Monatsblatt bringt hiemit an alle
Leſer die herzliche Bitte, die gewiß hochſchätzenswerte Ein⸗
richtung der Sanitätshunde durch Geldbeiträge nach Kräften
zu unterſtützen. Die Schriftleitung — Hegelſtraße 22 —
iſt zur Empfangnahme von Gaben gerne bereit und wird
darüber in dieſen Spalten ſeinerzeit wieder berichten.
Heute bringen wir die uns zugegangenen neuen Berichte.
In der Nacht vom 21. zum 22. Oktober ſuchten wir das
Schlachtfeld in der Nähe von P. ab. Mein „Bill“ führte
mich zunächſt zu einem Soldaten vom . . .ten Infanterie⸗
Regiment, der mit einem Arm⸗ und Bruſtſchuß in einem

Rübenfeld lag, dann zu einem Strohdiemen, in dem ſich ein
an Kopf und Fuß verwundeter Soldat vom . . . ten Regi⸗
ment verkrochen hatte. Die nachfolgenden beiden Tragbahren
brachten die Aufgefundenen zurück. Im Dunkel der Nacht
ging es dann weiter. „Bill“ drang dabei in ein einſames
Gehöft ein und gab anhaltend Laut. Da dies für mich ein
Zeichen war, daß ſich dort mehrere Menſchen befinden mußten,
die dem Hunde verdächtig ſchienen, alſo nicht ſtill am Boden
lagen, näherte ich mich vorſichtig mit gezogenem Revolver
den Gebäuden. „Bill“ war aber inzwiſchen ruhig geworden,
er hatte die wohlbekannten „Feldgrauen“ erkannt; es waren
etwa 15 Verſprengte von verſchiedenen Regimentern, darunter
einer mit ſtark blutender Kopfwunde. Nachdem ich dem
letzteren einen weiteren Verband angelegt hatte, der die
Blutung zum Stehen brachte, wies ich den Leuten den Weg
zur Marſchſtraße. Kurz darauf traf ich in der Finſternis
auf einen weiteren Trupp von etwa 100 Mann Verſprengter,
die von einem Hauptmann B. vom . . . ten Infanterie⸗Regi⸗
ment geſammelt waren. Dieſen Trupp geleitete ich in halb⸗
ſtündigem Marſch querfeldein auf die Aufmarſchſtraße, worauf
der Hauptmann ſich an der Spitze ſeiner Schar in Eilmarſch

gegen den Feind wandte, der noch immer ſeine Stellung hart⸗

näckig hielt. Die ringsherum brennenden Dörfer hatten es
mir möglich gemacht, die Richtungen zu unterſcheiden. Nach⸗
dem ich noch durch „Bill“ einen Engländer mit einem Bein⸗
ſchuß und einen deutſchen Infanteriſten von den . . ern mit
Arm⸗ und Beinſchuß gefunden und den Krankenträgern über⸗
reicht hatte, traf ich auf den Kameraden P., der mit ſeinem
„Sherlock“ bis zur Gefechtslinie vorgekommen war, auch
gute Erfolge hatte und mir die Weiſung überbrachte, nicht
weiter vorzugehen. Am Morgen des 22. Oktober durften
wir wieder aufs Schlachtfeld, nachdem unſere braven Truppen
den Feind noch in der Nacht einige Kilometer zurückgeworfen
hatten. Seitens der Krankenträger und der Sanitätskom⸗
pagnie waren die Felder ſchon abgeſucht. Trotzdem fanden
wir noch ſehr viele, wie Ihnen die übrigen Sanitätshund⸗
führer wohl ihrerſeits berichtet haben. In Hecken, in Rüben⸗
feldern und Gräben fand ich noch 9 zum Teil ſchwer ver⸗
letzte Infanteriſten von den . .ern, ern und . . ern. Die
meiſten hatten Beinſchüſſe. Nachdem ich die noch nicht oder
nur mangelhaft Verbundenen nochmals verbunden, wurden
ſie von den Sanitätsmannſchaften abgeholt. Bei weiterer
Streife traf ich auf einen Unterarzt Dr. K. vom . . ten Inf.⸗
Regiment, der mit zwei Mann ſeines Regiments dabei war,
eine Anzahl Verwundeter zu verbinden, die von ihm und
meinem Kameraden B. mit „Wolf“, der an dieſem Tage
gerade in der Gegend ſehr viele aufgefunden hatte, zuſammen⸗
gebracht waren. Eine weitere gemeinſame Streife ließ uns
noch einige Schwerverwundete finden. Unermüdlich ging
Dr. K. mit uns beiden Hundeführern auf die Suche, ein
junger Kriegsfreiwilliger ſeines Regiments ging noch mit,
während der andere als Wache bei den bereits Verbundenen
auf der Wieſe blieb. Auf einer Zeltbahn brachten wir die
Aufgefundenen ebenfalls dorthin.
Ich kam mit meinem Hunde durch den Garten des Garniſon⸗
lazaretts. Am Wege ſaß dort ein Soldat, von ſchwerer
Verwundung anſcheinend kaum geneſen. Er gibt ein Zeichen,
für einen Augenblick heranzukommen. Das Sprechen wird
ihm ſchwer, kaum iſt er zu verſtehen. Er hat eine Bitte
auf dem Herzen, eine „große Bitte“, wie er ſich ausdrückte:
Er möchte einmal den Hund ſtreicheln, denn den Sanitäts⸗
hunden verdankt er ſein Leben. Bei Reims war es geweſen,

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in dichtem Unterholz, wo ihn die feindlichen Kugeln trafen.
Er lag mit ſeinen beiden Kameraden gerade auf Vorpoſten,
da platzte das Schrapnell über ihnen. Die beiden anderen
waren ſofort tot. Er ſelbſt aber, durch Bruſt und Leib ge⸗
ſchoſſen, blieb am Leben. Die Stunden vergingen, doch
keiner kam, dies armſelige Leben zu retten. Die Nacht brach
herein, und die letzte Hoffnung auf Rettung ſchwand. Und,
in ſein Schickſal ergeben, ſah ſich der Aermſte ſchon einen
einſamen, qualvollen Tod ſterben. Da — horch! Von zwei
Seiten zugleich nahten dunkle Schatten, zwei Sanitätshunde
hatten ihn gefunden. Und leiſe, wie ſie gekommen, ver⸗
ſchwanden die treuen Helfer, um ihre Führer zu holen.
„Genau ſo wie Ihr Hund haben ſie ausgeſehen, mit den⸗
ſelben klugen, treuen Augen ſahen ſie mich an, als ſie mich
gefunden, meine Retter!“ ſagte er mit Tränen in den Augen,
„deshalb wollte ich Ihren Hund ſo gerne einmal ſtreicheln!“
— Und merkwürdig, der Hund, der ſich von keinem Fremden
ſonſt „außer Dienſt“ anfaſſen läßt, er hält ganz ſtill, als
wüßte er, um was es ſich hier handelt, als wäre er ſich
ſeiner großen Miſſion bewußt, die er noch zu erfüllen hat.
Aus einem Briefe des Soldaten Kurt H. aus dem Feld⸗
lazarett „Rheiniſcher Hof“ in Bad Neuenahr an ſeinen Vater
Otto H., Briefträger in Leipzig, vom 5. November 1914:
„Liebe Eltern! Am 21. Oktober wurde ich nachmittags 5 Uhr
30 Minuten bei Bezeläre in Belgien verwundet durch einen
Schrapnellſchuß, welcher durch die Bruſt ging. Es ſind noch
ein paar Rippen gebrochen. Dann habe ich 5 Stunden
draußen gelegen mit offenen Wunden, 10 Uhr 30 Minuten
hat mich ein Sanitätshund gefunden, wenn er mich nicht
gefunden hätte, wäre ich verblutet. Dann kam ich ins Re⸗
ſerve⸗Feldlazarett Nr. 93, wo ich bis zum 29. Oktober lag,
das Dorf hieß Detazele. Dieſes Dorf wurde vom 25. Oktober
an durch engliſche Schiffskanonen beſchoſſen, da waren wir
aber froh, wie wir nach Rouſſelare transportiert wurden.
Von da aus wurden wir in den Lazarettzug geladen und
nach hier gefahren. . . . . Mit herzlichem Gruß Euer Sohn
Kurt.“
Leutnant v. Heyden, ehemals Straßburg, jetzt bei einem
Jäger⸗Regiment zu Pferd, der am 28. Auguſt mit dem
Eiſernen Kreuz ausgezeichnet wurde, ſchreibt zur Sanitäts⸗
hundſache wie folgt: „Wir haben hier (weſtlicher Kriegsſchau⸗
platz) bisher nur 2 Sanitätshunde, einen Schäferhund und
einen Terrier. Die Hunde ſind hier ſehr nötig, fand ich
doch ſelbſt am 10. und 11. September Verwundete, die ſchon
ſeit dem 7. dalagen, ohne Nahrung, ohne Waſſer, in ſtrahlen⸗
der Sonne bei Tag, in großer Kälte bei Nacht. Ich fand
dieſe Leute im Bois . . . nach einem nächtlichen Angriff am
10. September und ich bin feſt überzeugt, daß in dieſem
Walde zahlreiche deutſche und franzöſiſche Verwundete ein
qualvolles Ende in der Verlaſſenheit gefunden haben. Von
dieſen franzöſiſchen Wäldern kann man ſich bei uns gar keine
Vorſtellung machen: undurchforſtet, dichtes Unterholz, keine
Wege.“

Kleine Mitteilungen.
Reinlichkeitsſinn der Ruſſen. Eine intereſſante Beleuch⸗

tung erfährt die durch den gegenwärtigen Krieg ganz von
ſelbſt mit in den Kreis der üblichen Erörterungen gezogene
Reinlichkeitsfrage bei den Ruſſen durch die Ausführungen J. G.
Kohl's in ſeinem 1841 erſchienenen Reiſewerke (ſ. a. S. 27
d. Nr.). Es würde nach Kohl nicht zutreffen, die Ruſſen all⸗

31

gemein als unreinlich zu bezeichnen; denn man hat wohl zu
unterſcheiden zwiſchen Großruſſen und Kleinruſſen.
Jene, die eigentliche „ruſſiſche Nation“, mit Moskau als
Wiege und von Haus aus Kaufleute und Handwerker, gleichen
den Bewohnern Südrußlands, den Maloroſſiani oder Rußnaki,
die von Haus aus ein ackerbautreibendes und Hirtenvolk
ſind und dem ſlaviſchen Urtypus näher ſtehen, wohl ganz
und gar in Bezug auf Gaſtfreiheit und Religioſität, ſtehen
aber hinſichtlich ihrer Reinlichkeitsliebe im ſchroffſten Gegen⸗
ſatz zu dieſen. Die kleinen „Chaten“ (Lehmhäuſer) und
„Semlänken“ (Erdwohnungen) der Kleinruſſen ſind immer
äußerſt proper und appetitlich, und ſelbſt ihre Betten aufs
Netteſte und Akkurateſte gehalten. Ebenſo ſind ſie an ihrer
Perſon ſehr reinlich. Sie halten etwas auf weiße Wäſche,
und ihre Kinder ſind gewöhnlich recht ſauber gewaſchen.
Die Großruſſen dagegen ſind nicht ſelten — und
die heutige Erfahrung beſtätigt es — im Uebermaß mit
der Nachkommenſchaft jenes kleinen widerlichen In⸗
ſekts geſegnet, welches nach Shakeſpeare's Sir Hug
Evans „is a familiar beast to man and signifies love“!
Die Kleinruſſen ſind faſt durchweg rein von dieſer Peſt;
ebenſowenig leiden ſie anderes Leben dieſer Gattung in ihren
Kleidern und Häuſernn. Der Großruſſe hat ſogar
Hausinſekten, die er in einer gewiſſen Weiſe
heilig hält, von denen der Kleinruſſe aber nichts weiß.
Kleinrußland, das die beſten Soldaten für die Kavallerie
(Koſaken und Garde) und die beſten Beamten für die
ruſſiſche Bürokratie liefert, ſteht nach Kohl in der Reinlich⸗
keit obenan, auch im Vergleich zu allen ſeinen Nachbarn (den
Ungarn, Moldauern, Polen). Die Polen verdienen die
Krone der Schmutzigkeit, und es kann nicht wunder⸗
nehmen, daß das ebenſo ſchmutzige und den in Polen fehlen⸗
den dritten Stand in beſter Weiſe ergänzende, geſchmeidige
und gewandte, geduldige und nachgiebige Judenvolk hier
am vorzüglichſten gedeihte und ſich ausgebreitet hat, während
ihm an den ruſſiſchen Grenzen der Charakter der ruſſiſchen
Nation hinderlich in den Weg trat. B. Q.

Menſchlicher Geruchſinn. Ein ſehr wertvoller Beleg da⸗
für, daß in der nordgermaniſchen Vorzeit die Fähigkeit,
menſchliche Fährten mit dem Geruchſinn wahrzunehmen, be⸗
kannt und geübt wurde, findet ſich auf Seite 313 der
„Grönländer und Färinger Geſchichten“ (Thules
Altnordiſcher Dichtung und Proſa XIII. Band, Verlag Eugen
Diederichs in Jena, 1912) im 37. Kapitel der Geſchichte
der Leute auf den Färöern (Sigmunds Kampf mit Thrand).
Es heißt da bei der Schilderung des Ueberfalls des Ge⸗
höfts und der Verfolgung Sigmunds durch ſeinen Gegner,
den Bauern Thrand: „Nun ging Thrand um das Gehöft
herum und pfiff. Dann kam er zu einem Höhleneingang,
der ein Stück vom Gehöfte entfernt war; nun handelte er
ſo: er ſteckte eine Hand in die Erde und führte
ſie darauf an die Naſe und ſprach: „„Hier ſind die
drei gegangen, Sigmund, Thorir und Einar.““ Jetzt ging
Thrand eine Weile herum und ſchnüffelte, als ob er
wie ein Hund eine Spur ſuchte. Er bat die anderen,
nicht zu ihm zu kommen, und ging ſo lange, bis er an eine
neue Schlucht kam, die die Buſchinſel durchquerte. Da ſagte
Thrand: „„Hier ſind ſie gegangen, und Sigmund
muß hier hinübergeſprungen ſein, wohin er ſich
auch gewandt hat.““ Es war jetzt ſehr dunkel, und
bald nachdem Thrand geſprochen hatte, ſprang ein Mann

über die Schlucht und auf Thrands Schar zu. Er ſchlug
mit dem Schwerte nach Steingrim, der Thrands Nachbar
war, und ſpaltete ihn bis zu den Schultern. Das war
Sigmund geweſen. Er ſprang ſofort über die Schlucht

zurück . . .
Ich verdanke dieſe Leſefrucht der Aufmerkſamkeit eines
Freundes. B. Qu.

Kann ein Vogel vor Frende ſterben? Das herrliche
Buch von Droyſen „Das Leben des Feldmarſchalls Grafen
Yorck von Wartenburg“, das neulich in 8. Auflage vom
Inſelverlag in Leipzig herausgegeben worden iſt, enthält viel
Merkwürdiges. So wird z. B. folgendes erzählt: Während
des traurigen Feldzuges von 1806 war der eiſerne Kriegs⸗
held verwundet worden und ſchließlich in Lübeck als Kriegs⸗
gefangener den Franzoſen in die Hände gefallen. Auf Ehren⸗
wort freigelaſſen, kehrte er, an Leib und Seele tief er⸗
ſchüttert, zu ſeiner Familie nach Mittenwalde zurück. „Als
er in ſein Haus, in das Zimmer trat, ward er von ſeiner
Frau, ſeinen Kindern nicht wiedererkannt! Aber das Vögel⸗
chen flatterte wie vor Freuden hoch auf, fiel dann tot hin.“
So lautet Band I S. 140 der leider nur allzu kurze Be⸗
richt. An einer früheren Stelle aber iſt ebenſo kurz erwähnt,
daß der ſtrenge, vielbeſchäftigte Offizier doch Zeit fand, ſich
ſeines Vögelchens anzunehmen und ihm jeden Morgen eigen⸗
händig ein Stück Zucker zu reichen. Daraus darf man wohl
ſchließen, daß zwiſchen den beiden ein beſonderes Freund⸗
ſchaftsverhältnis beſtand. Und ſo wird es erklärlich, daß
das gute Tier, geſcheiter als die Menſchen, ſeinen Herrn
trotz der langen Trennung ſofort wieder erkannte, freudig
aufflog und dann — darf man ſo ſagen? — vor Freuden
ſtarb. J. H.

Bücherbelprechungen.

Chamberlain, Houſton Stewart, Kriegsaufſätze. Verlag
von F. Bruckmann, München 1915. Preis Mk. 1.—.
Ein ſehr beachtenswertes Werk aus der gegenwärtigen
großen Zeit. Der Verfaſſer hat es verſtanden, als Nicht⸗
deutſcher in deutſches Weſen tief hineinzuleuchten. Brite
von Geburt, lebt er ſeit 30 Jahren in deutſchen Landen und
iſt zu einem aufrichtigen Freunde des Deutſchtums geworden,
obwohl er dabei in ſeinem Urteil größter Objektivität ſich
befleißigt hat. Und dadurch ſind die ſcharfſinnigen, von reicher
Lebenserfahrung getragenen Ausführungen ganz beſonders
wertvoll.
In einer „Schützengraben⸗Ausgabe“ (Preis 20 Pf.) ſind
ſoeben von demſelben Verlag Auszüge aus dem Haupt⸗
werk erſchienen. Dieſe Veröffentlichung wird beſonders
Freunden guter Literatur unter unſeren Kriegern ſehr will⸗
kommen ſein.
Paull, Dr. med. Herm., „Halte deine Jugend rein!“ Ver⸗
lag von Strecker & Schröder, Stuttgart. Preis kar⸗
toniert Mk. 1.80, geb. 2.50.
Die Liebe zur Jugend hat den Verfaſſer veranlaßt, das
vorliegende Buch zu veröffentlichen und man kann wohl
ſagen, daß er ſich damit ein Verdienſt erworben hat. In
ſehr anſchaulicher Weiſe ſchildert der Verfaſſer alle Gefahren
und Laſter, die der Lebenskraft der ins Leben tretenden
jungen Männer drohen. Die abſchreckend wirkenden guten
Abbildungen unterſtützen dabei den Text aufs beſte.
Etwas einſeitig iſt allerdings in dem Buch die ärztliche

— 32

—

Behandlung weggekommen, indem die wichtigen Heilmethoden
der Homöopathie und der Naturheilkunde ganz außer acht
gelaſſen worden ſind und die Schulmedizin verſchiedent⸗
lich eine bedenkliche Ueberſchätzung gefunden hat. Im übrigen
hat ſich der Verfaſſer wirklich beſtrebt, das Buch möglichſt
frei von bloßer Büchergelehrſamkeit zu geſtalten und redet
deshalb auch jedenfalls dem jungen Manne erfolgreich zu
Herzen.
Marten, Wilhelm, Deutſche Barbaren und Engliſche Kultur⸗
Dokumente. Berlin⸗Steglitz. Selbſtverlag des Verfaſſers.
Der Verfaſſer entlarvt in dieſem leſenswerten Buche die
Lügenberichte unſerer Feinde und bringt wichtige Zeugniſſe
für den Edelmut deutſcher Krieger. Wir wünſchen der
Schrift ein eweite Verbreitung, beſonders im Ausland, da ſie
in überzeugender Weiſe der Wahrheit die Ehre gibt. K. E. E.

Zum 70. Geburksktag von General Keim.

General Keim, der Gründer des Deutſchen Wehrvereins,
feiert am 25. April ſeinen 70. Geburtstag. Das Monats⸗
blatt bringt aus dieſem Anlaß die herzlichſten Glück⸗ und
Segenswünſche zum Ausdruck.
General Keim iſt eine ſchöpferiſche Perſönlichkeit von ge⸗
ſchichtlicher Bedeutung. Was das deutſche Volk ihm zu danken
hat für ſein unabläſſiges Bemühen in der Ausſaat von
Achtung und Liebe zur Wehr⸗ und damit auch zur Kriegstüch⸗
tigkeit, das werden erſt kommende Geſchlechter voll würdigen
können. Nur den Wunſch möchten wir ſchon heute in Er⸗

füllung gehen ſehen, daß der große führende Geiſt, der in

General Keim lebt und webt und deſſen er ſich heute noch
in vollem Maße erfreuen kann, mehr und mehr erkannt und

geſchätzt werden möchte. — Zum 70. Geburtstag aber rufen

wir dem hochverehrten erfolgreichen Kämpfer für Deutſchlands
Kriegstüchtigkeit, die heute eine ſo gewaltige Rolle für die
Erringung des Sieges der Kultur ſpielt, von Herzen zu:
Glück auf mit Gott für Kaiſer und Vaterland, dem deut⸗
ſchen Volke allzeit zur Wehr und Ehr!

Wektterkritiſches im Monat Rpril.
Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender.

1. Wetterkritiſche Perioden:
Montag, 12. Apr. Tage mit je einem Wechſel am 12. April
Mittwoch 14. „ (Gleiche auf) und am 14. April (Neumond).
Tage mit je einem Wechſel am 22. April
Santnemr. 4. 17 (Erſtes Viertel), am 24. April (Abſteigen⸗
Monta g/ 26. 1, der Knoten im Drachenmonat) und am
9g„ *6. „]26. April (Gleiche ab).
Tage mit einem Wechſel am 29. April
(Vollmond), zwei Wechſeln am 30. April
(Mondnähe und Tiefſtand im Drachen⸗
monat) und einem Wechſel am 2. Mai
(Südl. Wende).

2. Wetterkritiſche Einzeltage:
Freitag, 9. April Aufſteigender Knoten im Drachenmonat.

Samstag, 17. „ Hochſtand im Drachenmonat und Mond⸗
ferne.

Donnerst. 29. „
Freitag, 30. „
Sonntag, 2. Mai

Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗
ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart.

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Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt.

34. Jahrgang.

„Hilf Dir ſelbſt,
ſo hilft Dir Gott!“

Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger,
unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß,
Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin.

„Bange machen
gilt nicht.“

Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne

Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene
Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland,
Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart.
Stuttgart. Nr. 5. Mai 1915.
Inhalt: Guſtav Jaeger, Ein Wort an Amerika. — Guſtav Jaeger über die Schuh⸗ und Lederfrage. — Ein Urteil über Guſtav Jaegers
Bekleidungsſyſtem. — G. Bormann, Tierſchutz (Schluß). — Schutz den Krähen! — Kleine Mitteilungen: Zur Frage der Wiederaufnahme des

Kulturverkehrs nach dem Krieg. Ruſſiſche Pelz⸗ und Menſchenklaſſen. Heilmagnetismus bei den Tataren. Ein Mittel gegen Hitzſchlag. Die Sonnen⸗
blume als Malaria⸗Schutzmittel. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches im Monat Mai.

Ein Workt an Amerika.
Von Prof. Dr. Guſtav Jaeger.

Die Tatſache, daß die gegenwärtigen Beherrſcher Nord⸗
amerikas entſchloſſen ſind, unſern Gegnern ihre Unterſtützung
durch Lieferung von Kriegsmaterial angedeihen zu laſſen,
diktiert uns folgenden Vergleich:
Es iſt jetzt mehr als ein halbes Jahrhundert, ſeit der
amerikaniſche Kontinent in zwei feindliche Lager geteilt war,
die ſich den Krieg bis aufs Meſſer erklärt hatten, genau ſo,
wie heute der Dreiverband unter Englands Führung und
die zentralen Staaten unter Deutſchlands Führung, ein
Kampf, der ſich über die ganze Welt ausgedehnt hat. Was
waren damals in Amerika die Gegenſätze, die mit Feuer und
Schwert aufeinander prallten?
In den ſüdlichen Staaten befanden ſich die ſeefahrenden
Spanier, die erſten europäiſchen Elemente, welche die Beſitz⸗
ergreifer des Kontinents nach ſeiner Entdeckung waren. Ihre
Staatenbildung wurde aufgebaut auf den damals allgemein
gültigen Prinzipien: Unbeſchränkte Macht und Gewalt des
Eroberers über den Beſiegten und Rechtloſigkeit des letzteren.
Die Ureinwohner wurden zu Sklaven gemacht und dadurch
entſtand die Grundlage für die Sklavenſtaaten.
Im 16. Jahrhundert nahm dieſer Sachverhalt inſofern
eine neue Wendung, als man mit der Einführung von
Negern aus Afrika nach Nordamerika den Sklavenhandel
ſtaatlich ſogar förderte, ja der Sklavenhandel wurde ein ge⸗
winnbringendes Geſchäft, an dem ſich auch die europäiſchen
Seefahrer beteiligten. Daß der Sklavenhandel der ganzen
Moral der Menſchlichkeit Hohn ſprach, war eine natürliche
Folge ſeines Betriebs.
Im Lauf der Jahrhunderte kam es dagegen im nördlichen
Teile des Kontinents zur Einwanderung weißer Elemente aus
Europa, und zwar namentlich aus den germaniſchen Staaten.
Damit war in Amerika ein Gegenſatz zwiſchen den Nord⸗
und den Südſtaaten zur Entwicklung gelangt, im Süden
das vorwiegend welſche, ſpaniſch⸗franzöſiſche Blut mit den
Negerſtaaten, im Norden das germaniſche, welches die un⸗
ſittliche Sklavenhalterei als eine Barbarei unter dem Beifall
der europäiſchen Geſittung ablehnte.
1850 wurde Abraham Lincoln, ein tatkräftiger Vertreter der

chriſtlichen Menſchenrechte, der den Nordſtaaten entſtammte,
zum Präſidenten gewählt, und in vierjährigem blutigem
Krieg wurden die ſüdlichen Sklavenſtaaten durch die für die
Abſchaffung der Sklaverei und Einführung der allgemeinen
Menſchenrechte kämpfenden weſentlich germaniſchen Nord⸗
ſtaaten zu Boden geworfen.
Heute iſt ein Weltbrand entſtanden, der ebenfalls ſittliche
Gegenſätze zur Grundlage hat. Wenn wir vom rein Poli⸗
tiſchen abſehen, ſo ſind die verbündeten Mächte des Drei⸗
verbands die Vertreter von folgenden vier entſittlichend wir⸗
kenden Staatsgrundſätzen: Verleugnung der Menſchenrechte,
Gewalt ſtatt Recht, Mord, Totſchlag und ſchrankenloſe Geld⸗
herrſchaft ſtatt Ordnung und Sitte, und ſtatt Ehrlichkeit
Herrſchaft von Lug und Trug. Wir Deutſche und unſere
Verbündeten ſtehen dieſen Dreiverbändlern gegenüber als
die Vertreter der chriſtlichen Prinzipien und der allgemeinen
Menſchenrechte, der Herrſchaft von Geſetz und Ehrlichkeit in
Handel und Wandel. Wir ſind alſo auf demſelben Boden
ſtaatlicher und religiöſer Moral, wie Lincoln und ſeine
Kampfesgenoſſen und rechnen zuverſichtlich auf den Sieg
unſerer Sache, da unſere Gegner ihr Werk auf den Sand
der Unmoral, der Lüge, Gewalttat und Gottloſigkeit aufge⸗
baut haben, wie die einſtigen Sklavenhalter der Südſtaaten
Nordamerikas. Unmoraliſche Grundſätze können niemals das
Fundament eines feſten Gemeinweſens bilden, ſie werden
ſtets von den ſittlichen Mächten niedergeworfen.
Wir machen die Gewalthaber der Vereinigten Staaten
Nordamerikas darauf aufmerkſam, daß der begonnene Welt⸗
kampf ſicher nicht an ihren Küſten haltmachen wird.
Dazu iſt die Aufwieglung der moraliſchen und politiſchen
Gegenſätze zu tief und zu weit verbreitet, und die ameri⸗
kaniſchen Staaten dürfen nicht vergeſſen, daß ſie nicht eine
geſchloſſene Nation ſind, ſondern ein Nationengemiſch und
daß es auch bei ihnen in kurzem zu einer Scheidung der
Gegenſätze kommen wird. Zwiſchen ſo ſcharfen Gegenſätzen,
wie Wahrheit und Lüge, Recht und Gewalt, Ehrlichkeit und
Betrug in Handel und Wandel, gibt es keinen Frieden, und
im Kampf zwiſchen den ſittlichen und unſittlichen Mächten
fällt der Sieg ſchließlich immer den erſteren zu.
Das rückſichtsloſe Vorgehen der amerikaniſchen Munitions⸗
fabrikanten gegenüber ihren Mitbürgern, deren Intereſſen

Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet.

5

auf die Aufrechterhaltung eines friedlichen Verkehrs mit den
zentralen Staaten Europas gerichtet ſind, muß notwendig
zu einer ſchweren Störung des inneren Friedens in den Ver⸗
einigten Staaten führen. Schon erheben in Amerika die
Abnehmer der deutſchen Farbwerke gegen die Kriegslieferanten
energiſch ihre Stimme. Ein ſolcher Intereſſenkonflikt aber
wird ſich mehr und mehr zu einer moraliſch⸗politiſchen Eiter⸗
beule entwickeln. Bricht dieſe einmal auf, dann wird auch
ein neuer Bürgerkrieg vor der Türe ſein!
Wir Deutſche leben und ſterben in der ſicheren Ueber⸗
zeugung, daß wir mit naturgeſetzlicher Notwendigkeit den
vollen Sieg für die ſittliche Weltordnung erreichen und die
Weltgeſchichte von uns ſagen wird: Die Deutſchen waren es, die
alten Weltſchulmeiſter, die die Welt wieder Mores gelehrt haben.

Vorſtehendes war am Tag des Untergangs der Luſitania
ſchon ſeit 8 Tagen in der Druckerei fertig. Wir begnügen
uns mit folgender nachträglicher Bemerkung:
„Deus afflavit et dissipati sunt“ ſprach das Volk, als die
ſpaniſche Seeräuberflotte vor der europäiſchen Küſte der
göttlichen Fauſt erlag.
Wir Deutſche begrüßen mit erhobenem Mute dieſen Blitz⸗
und Vernichtungsſtrahl aus Gotteshand. Guſtav Jaeger.

Als Nachtrag zu dem Weltereignis ſendet uns ein Mit⸗
arbeiter als joviales Seitenſtück zu dem „Deus afflavit“
eine hiſtoriſche Sentenz unſeres bekannten Satirikers und
Aeſthetikers Fr. Th. Viſcher zu der Niederſchmetterung des
dritten franzöſiſchen Kaiſerreichs:
„Krieg anfangen iſt bekanntlich
Ohne Urſach immer ſchandlich,
Geht es dem, der anfangt, ſchlecht,
So geſchieht es ihm ganz recht.“

Guſtav Jaeger über die Schuh⸗- und Lederfrage.

Der große Bedarf an Leder für unſere Truppen hat zu
einer bedeutenden Knappheit in den Ledervorräten geführt
und die Preiſe des Leders, namentlich des Sohlleders,
haben eine außerordentliche Steigerung erfahren. Da iſt es
gewiß am Platze, auf die von Prof. Dr. Guſtav Jaeger
ſchon vor Jahren namhaft gemachten Punkte, welche zur Er⸗
haltung des Ledermaterials der Schuhe, insbeſondere der
Sohlen, ſehr weſentlich beitragen, wieder aufmerkſam zu machen.
Jaeger äußerte ſich damals in einem „Die Hygiene des
Stiefels“ betitelten Aufſatz in der Sache dahin:
Bei der Hygiene, der Geſunderhaltung der Stiefel ſpielt
die Näſſe die wichtigſte Rolle. Die Näſſe iſt ein Uebelſtand,
der nicht bloß den Bergſtiefel trifft, ſondern alle Fußbe⸗
kleidungen vom Kanonenſtiefel bis hinunter zum Schlurker
des Hausknechts und den Jammerſtiefelchen der Schulkinder,
die nicht den Vorzug der Bauernjungen genießen, barfuß
laufen zu dürfen.
Der naſſe Zuſtand iſt, wie ſchon geſagt, der entſcheidende
Punkt im Leben des Stiefels. Je mehr, je länger, je öfter,

je gründlicher er naß wird, um ſo mehr gefährdet iſt ſeine
Geſundheit und ſein Leben. Es gibt nun allerdings zweierlei:
1. eine eigentlich hygieniſche vorbauende Kunſt, die darin
beſteht, daß man den Stiefel nicht naß werden läßt.
Hier iſt von ſeiten des Schuſterhandwerks recht vieles und

anſtändiges geleiſtet worden, es wird auch wohl keine Tages⸗
zeitung im weiten deutſchen Reich, ja in ganz Europa ſamt
Umgegend geben, in welcher nicht der „waſſerdichte“
Stiefel, das waſſerdichte Leder, die waſſerdicht
machende Schmiere uff. einen regelmäßigen Gegenſtand der
Reklame bilden. Es fällt mir nun nicht ein, den Behaup⸗
tungen von dieſen hunderten und tauſenden Schuh⸗ und
Lederkünſtlern zu widerſprechen, ja, ich gebe ſogar zu, daß
es wirklich waſſerdichtes Leder, waſſerdichte Schuhe und
waſſerdicht machende Schmieren gibt, nur erlaube ich mir zu
bezweifeln, daß alle in dieſen Reklamen angebotenen koſt⸗
baren Gegenſtände wirklich waſſerdicht ſind und machen oder
ob die wirklich waſſerdichten nicht mit Eigenſchaften behaftet
ſind, welche durch Beeinträchtigung der Ausdünſtung des
Fußes ihren Inſaſſen das Leben verleiden. 2. Wie ſorgt
man dafür, daß ein naſſer Stiefel möglichſt raſch
und ohne Schaden aus dieſem unhygieniſchen,
für ihn lebensgefährlichen Zuſtand in den allein rich⸗
tigen, den trockenen übergeführt wird, in den Zuſtand, in
welchem ſein wichtigſter Teil, die Sohle, und der wichtigſte
Teil des Oberleders, die Naht, mit welcher er an der Sohle
befeſtigt iſt, möglichſt ſchnell wieder trocken werden?
Wenn die Stiefel heulen könnten, wie die Hunde, die es
tun, wenn man ſie naß zum Haus hinausjagt, ſo würde

niemand ruhig ſchlafen können, der ſeine naſſen Schuhe ein⸗

fach auf den Boden des Zimmers oder Hausflurs wirft und
es dem Zufall überläßt, wann und wie die Bedienung ſich
ihrer hygieniſchen Aufgabe entledigt. Der Fußboden iſt der
ungünſtigſte Ort für das Trocknen eines Stiefels, weil die
Luft nicht überall an ihn heran kann, namentlich nicht an die
Sohle und weil die Luft am Boden die kälteſte im ganzen
Zimmer iſt, auch in der Regel die am wenigſten bewegte.
Naſſe Stiefel müſſen unbedingt aufgehängt werden und
zwar ſo hoch als möglich. Das gilt nicht bloß für die
des Fußwanderers. Wenn Hauseltern nicht ſtreng darauf
halten, daß die naſſen Schuhe der Kinder und ſonſtiger
Hausgenoſſen jedesmal und ſofort an einem eigens hiezu
paſſenden Ort hoch und luftig ſo aufgehängt werden, daß

bis zum andern Morgen die Sohle getrocknet ſein kann, ſo

wird der Schuſter mehr bei ihnen zu tun bekommen, als
ihnen lieb und ihrem Geldbeutel zuträglich iſt. Der Fuß⸗
und Bergwanderer ſoll wie ein Fuhrmann, wenn er an der
Herberge ankommt, ebenſogut für ſeine Schuhe ſorgen, wie
letzterer für ſeine Pferde, falls ſie naß geworden ſind: Man
putzt ſie, ſchmiert ſie naß (damit ſie beim Trocknen nicht
ſchrumpfen und hart werden), hängt ſie da, wo ſie trocknen
können, auf und füttert ſie mit Hafer — „Unſinn“! O nein!
Bei ganz flachen niederen Schuhen kann man das zur Not
entbehren, aber je länger der Schaft am Schuh oder Stiefel
iſt, um ſo notwendiger iſt, daß der naſſe Stiefel mit etwas
ausgefüllt wird, das dem Schrumpfen des Leders über Nacht
entgegenwirkt und das Trocknen fördert. Wo bei uns in
Schwaben die Bauern lange Lederſtiefel tragen, werden ſie
nach dem Gebrauch bis oben hinauf mit Hafer gefüllt und
meiſt in einer eigens dazu beſtimmten Kammer an der Wand
aufgehängt. Der Fußwanderer wird zwar meiſt keinen Hafer,
aber doch faſt überall trockenes Heu vorfinden und dann gut
tun, ſeine naſſen Stiefel dicht und feſt damit auszuſtopfen
und aufzuhängen. Bei Rohrſtiefeln empfiehlt ſich das Auf⸗
hängen und Ausſtopfen auch deshalb beſonders dringend,
damit ſich die zwiſchen Fuß und Rohr entſtehenden Falten
ausſtrecken, ſo daß der Fuß vor dem Scheuern durch ſie ge⸗

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Bei den Forſtleuten iſt bei uns das Aufhängen

ſchützt iſt.
der Stiefel eine ſelbſtverſtändliche Regel und aus meinen
Knabenjahren iſt mir die Stiefelkammer eines benachbarten
Gutsförſters unvergeßlich: Es hingen in ihr ſtändig ſicher
mehr als ein Dutzend Paar Waldſtiefel, militäriſch genau

an der Wand. Dieſe wurden unverbrüchlich ſamt und ſon⸗
ders jede Woche geſchmiert und kein neuer Stiefel in Ge⸗
brauch genommen, ehe er nicht ein ganzes Jahr lang die
Schmier⸗ und Hängekur durchgemacht hatte. Daß ein ſolcher
Stiefel waſſerdicht war, habe ich nicht bloß damals geglaubt,
ſondern glaube es auch heute noch.
Eigentlich iſt mit Vorſtehendem das über den naſſen
Stiefel zu ſagende nicht erſchöpft. Es gilt nämlich nicht für
alle in ganz gleicher Weiſe, der Wollſtiefel macht da
gegenüber dem Lederſchuh eine vorteilhafte Ausnahme.
Beim Lederſtiefel iſt es das undurchläſſige Oberleder, das
der Trocknung der Sohle und Sohlennaht ein ſchweres
Hindernis bereitet, beim Wollſchuh, wo dies durch das durch⸗
läſſige Wollzeug erſetzt iſt, fällt dieſes Hindernis weg und
ſo helfen zwei Dinge zum ſchnellen Trocknen, nämlich nicht
bloß die Durchläſſigkeit der Wolle, ſondern auch das Warm⸗
bleiben des Fußes im Wollſchuh, daß ſeine Sohle faſt immer
beinhart trocken iſt. Hat man durch etwas breitere Sohlen
ſich gegen das Verſtoßen des Wolſlſtoffs geſchützt, ſo iſt der
Wollſchuh unter faſt allen Verhältniſſen (Hochgebirge natür⸗
lich ausgenommen) dauerhafter und haltbarer als der Leder⸗
ſchuh. Schade, daß ſo wenige Fußwanderer ſich zum Woll⸗
ſchuh entſchließen können, ſie bringen ſich um eine ſehr große
Annehmlichkeit, denn es läuft ſich wohliger darin und auch
das iſt angenehm, daß man unbedenklich naſſe Schuhe am
Fuß trocknen laſſen und das Wechſeln erſparen kann.
Die vorſtehenden Ausführungen bilden, beſonders heute,
eine wichtige und ernſte Mahnung im wirtſchaftlichen Intereſſe.
Alſo auch für die Schuhe gehört eine richtige Pflege her.
Außer den bereits erwähnten Punkten kommen aber heute
auch noch andere, für die Haltbarkeit des Leders außer⸗
ordentlich wichtige Umſtände in Betracht, einmal das neuer⸗
dings mehr und mehr bei uns aufgekommene Gerbverfahren
mit ſcharfen, anorganiſchen Subſtanzen als Erſatz der alt⸗
bewährten Lohgerbung, die dem Leder am beſten zuſagt;
ferner handelt es ſich um die neueren Erzeugniſſe in der
Schuhwichſefabrikation. Was zunächſt die Gerbung des Leders
betrifft, ſo iſt da ganz beſonders die ſog. Chromſäuregerbung
auf das ſchärfſte zu verurteilen und zwar nicht nur deshalb,
weil das Leder dadurch in ſeiner Haltbarkeit eine weſentliche
Einbuße erleidet, ſondern auch namentlich aus dem Grunde,
weil die Giftigkeit der Chromſäure für den Fuß (insbeſon⸗
dere bei ſehr zarter Haut, reicher Schweißabſonderung) ſehr
leicht Schädigungen verurſachen kann.
Es iſt entſchieden wünſchenswert, daß die gewiß gute ge⸗
ſundheitlich jedenfalls nicht zu beanſtandende reine Lohgerbung
wieder mehr aufkommt. Man muß darauf hinwirken, daß
die Forſtwirtſchaft in dieſer Richtung herangezogen wird.
Wohl mag eingewendet werden, daß die Tannen⸗ bezw.
Fichtenzucht raſcher Gewinn bringt, aber man bedenke doch
auch, daß der Rückgang der Eichenſchälwaldungen uns tat⸗
ſächlich mehr Schuhe koſtet! Es ſind auch hier, wie ſo oft,
die wirtſchaftlichen Intereſſen nicht nur nach einer Richtung,
ſondern nach verſchiedenen Richtungen zu ſuchen.
Wie die Chromſäuregerbung die Haltbarkeit des Leders
verringert, ſo iſt aber auch faſt alles heute in Benützung
kommende Wichſematerial für eine gute Pflege des Schuhes

39

die Sache zurückzukommen.

—

und Stiefels durchaus nicht angetan. Die Benützung ſcharfer
Subſtanzen, welche zum Teil ebenfalls giftigen Charakter
beſitzen, nimmt in der Wichſefabrikation außerordentlich über⸗
hand. Und man kann heute nur raten: womöglich keine
Wichſe!
Noch einige Worte über die verſchiedene Gerbung des
Leders:
Es gibt außer der Loh⸗- oder Rotgerberei bekanntlich auch
noch die Weißgerberei, die bei Handſchuhen, Lederhoſen, Leder⸗
wämſen im Gebrauch iſt. Wenn man die Frage ſtellt, welche
von beiden Gerbarten für den Gebrauch die hygieniſch beſſere
iſt, ſo muß man ſagen, die Weißgerbung, allein ſie hat tech⸗
niſch bedeutende Uebelſtände, und dieſe beſtehen hauptſächlich
darin, daß das weißgare Leder beim Trocknen einer ganz
beſonderen Behandlung bedarf. Wir wollen ſie daher hier
zunächſt nicht weiter beſprechen und gedenken ſpäter auf
Dagegen möchten wir heute
ſchon vor allem das Tragen von geeigneten, am beſten un⸗
gefärbten (naturbraunen) Wollſtoffen (Trikot, Filz) als Er⸗
ſatz des Oberleders ſehr empfehlen, weil erfahrungsgemäß
derartige Schuhe nicht nur hygieniſch günſtig ſind, ſondern
auch eine größere Haltbarkeit gewährleiſten, vorausgeſetzt,
daß man die ſchon oben angegebene Schuhpflege, Aufhängen
bei Näſſe, nicht verſäumt.

Ein Urteil über Guſtav Jaegers Bekleidungs⸗-
Iyſtem.

Die hier mitgeteilten Ausführungen ſtammen aus der
Feder von Dr. Franz Schacht und ſind der im Verlag der
„Aerztlichen Rundſchau“ in München erſcheinenden Zeit⸗
ſchrift für perſönliche und ſoziale Geſundheitspflege „Der
Arzt als Erzieher“ entnommen.
Prof. Dr. Guſtav Jaeger iſt der erſte und einzige, welcher
die Bekleidungshygiene in ihrer Ganzheit erfaßt hat. Alle
diejenigen, welche ſich ſeitdem Details zugewendet haben, ſtehen
auf ſeinen Schultern und haben ihre Impulſe von ihm be⸗
kommen, ſelbſt die, welche ſich nur wiſſenſchaftlich mit der
Sache beſchäftigen, obwohl ſie ihren Vorgänger entweder zu
verſchweigen oder in irgendeiner Form abzuleugnen ſuchen.
Daß es wohl nicht möglich war, noch ein weiteres Geſamt⸗
bekleidungsſyſtem zu ſchaffen, dürfte durch das nunmehr
dreißigjährige Beſtehen des Jaegerſchen bewieſen ſein.
Das Jaegerſche Syſtem ruht auf einer derartigen wiſſen⸗

ſchaftlichen Breite und Tiefe, wie ſie nur jemals ein wiſſen⸗

gemacht hat, auf welche er ſich ſtützt.

ſchaftlicher Forſcher ſeiner praktiſchen Bedeutung zu geben
vermocht hat.
Jaegers Art als Forſcher iſt die, daß er nach der alten
ehrlichen Weiſe wiſſenſchaftlicher Tätigkeit mit jeder nur mög⸗
lichen Offenheit diejenigen Forſcher aufgeſucht und namhaft
Das iſt auch ſelbſt
dann noch nachträglich geſchehen, wenn er etwas ſelbſtändig
neu fand, was vor ihm ſchon ein anderer ausgeſprochen
hatte. Seine Nachfolger haben ſich meiſtens der gegenteiligen
Methode befleißigt. Auch hat er in reichſtem Maße die⸗
jenige ganz gewöhnliche Behandlung größerer und großer
Männer zu koſten bekommen, welche das, was ſie nicht ver⸗
ſteht, vor der großen Menge zu verlächerlichen ſucht, weil es
der nächſte und bequemſte Weg iſt, auf dem man den Mühen
des eigenen Studiums ſich entziehen kann. Früher wurden

5 *

große Männer leiblich getötet, jetzt tötet man ſie geiſtig durch
totſchweigen und verhöhnen. Man ſchafft ihnen aber dadurch
ungewollt den Platz in der Geſchichte, den ſie verdienen.
Jaeger hat bei ſeinen Forſchungen nicht im vornherein und
abſichtlich auf die Bekleidungshygiene zugeſteuert, ſondern daß
er bei dieſer landete, iſt erſt das Ergebnis langjähriger, rein
wiſſenſchaftlicher, mühevoller Unterſuchungen geweſen, von
denen er nicht wiſſen konnte, wohin ſie ihn führen würden.
Das vermag natürlich nur derjenige zu beurteilen, dem die
grundlegenden Arbeiten Jaegers nicht unbekannt ſind. Hätte
er es unterlaſſen, aus ſeinen Forſchungen die praktiſchen
Konſequenzen zu ziehen, ſo wäre ſein Verhalten unter den
Bibelſpruch gefallen: Wem es gegeben iſt, Gutes zu tun
und tut es nicht, dem iſt es Sünde. Nicht nur die voran⸗
gegangenen wiſſenſchaftlichen Leiſtungen Jaegers ſind ſo her⸗
vorragend, daß ſie unter den Leiſtungen der größten Forſcher
Platz verdienen, ſondern er bearbeitet, ſeitdem er in der
Mitte des neunten Jahrzehnts im letzten Jahrhundert die
Bekleidungsſache ziemlich zum Abſchluß gebracht hatte, ſeit⸗
dem auch noch verſchiedene andere Gebiete.
Am meiſten Nachahmung hat die poröſe Webart ſeiner
Unterkleidung gefunden, weil ſie das Hauptſtück deſſen iſt,
was er propagiert und in ſeinem ganzen Syſtem die größte
Bedeutung hat. Es hat ſchon vor Jaeger Trikotunterkleider
gegeben, hauptſächlich Hoſen; Hemden waren ſehr ſelten. Für
die Hoſen war dieſe Webart deswegen in Aufnahme gekommen,
weil ſie die freie Bewegbarkeit begünſtigte und weil dadurch
dem Zerreißen beim Bücken, Setzen ꝛc. vorgebeugt wurde.
Daß hygieniſche Gründe nicht maßgebend waren, ergibt ſich
aus dem Umſtande, daß Trikothemden nur ſelten jemand
wünſchte, weil das Hemd viel weniger die Körperbewegungen
hindert, als eine nicht dehnbare Unterhoſe. Weil Jaeger
dem Trikotgewebe erſt die weit wichtigere hygieniſche Be⸗
deutung der Durchläſſigkeit nachgerühmt hat, iſt dieſe Web⸗
art in größter Ausbreitung auch für die Hemden in Auf⸗
nahme gekommen. Die poröſe Webart iſt auch von allen
Nachfolgern Jaegers in der Bekleidungshygiene ausnahms⸗
los angenommen worden, und der Nachdruck, den er hierauf
legt, völlig unbeſtritten geblieben. Wer will es unternehmen,
heute die Trikotagenfabriken zu zählen, die meiſtens ſchon
durch die Namen Normal⸗, Geſundheits⸗ oder Sanitäts⸗,
auch wohl Jaegerwäſche verraten, daß ſie ihr Hochkommen
auf Jaeger zurückzuführen haben? In derſelben Weiſe iſt
alle ſog. Reformwäſche zu beurteilen, ein Name, den Lah⸗
mann zuerſt eingeführt hat. Auch die verſchiedenen anderen
poröſen Gewebe (nicht Trikot) neueren Datums ſind natür⸗
lich aus dem indirekten Einfluß Jaegers hervorgegangen.
Die nicht nur für Sportzwecke üblich gewordene unge⸗
ſteifte Wäſche, deren Bequemlichkeit beſonders im Sommer
zum Ausdruck kommt, iſt auf Jaeger zurückzuführen. Ihre
Bedeutung tritt am klarſten hervor, wenn man ſich einmal
die vernarbten Nacken ſo vieler Herren betrachtet, die
ſich infolge der ſteifen Kragen die Infektionsmöglichkeit für
Furunkeln zugezogen haben. Auch bei den Uniformen iſt der
ſteife Leinenkragen verſchwunden. In dieſem Falle hat die

Hygiene wirklich einmal den Sieg über die Aeſthetik davon⸗
getragen ſelbſt in der Mode, die ſich das aber nicht etwa
zum Wohl der Menſchheit gefallen ließ, ſondern es nur des
Wechſels wegen zugab.
Ein weiterer indirekter Einfluß Jaegers iſt eine Reihe
von Jahren hindurch daran zu erkennen geweſen, daß die
Herrenröcke und -weſten nur mit Ausnahme eines kleinen

— 40

Dreiecks bis oben geſchloſſen wurden. Die Mode hat
dieſe hygieniſche Anordnung zwar aus dem Salon wieder
verdrängt, aber im übrigen ſind ſogar ganz geſchloſſene
Joppen bis heute in großer Verbreitung geblieben.
Der Schoß⸗ oder Gehrock iſt faſt ganz der Joppe ge⸗
wichen und der Frack auf die feierlichſten Gelegenheiten zu⸗
rückgedrängt worden. Selbſt unter die Uniformen iſt die
Joppe unter dem Namen Litewka ganz allgemein aufge⸗
nommen worden. .
Weil Jaeger die anſchließenden Beinkleider vorſchrieb, iſt
es möglich geworden, daß man ſich jetzt auch wieder in
Kniehoſen ſehen laſſen darf.
Die Stiefel von heller Farbe, die im Sommer ſich
praktiſch und zugleich ſchön erweiſen, ſind auf Jaegers Ein⸗
fluß zurückzuführen. Ihm iſt es auch gelungen, mit dem
alten Schnürſtiefel den Gummizugſtiefel faſt ganz wieder
zu verdrängen, ſowie die hohen Schaft⸗ und Stulpſtiefel auf
diejenigen Fälle, für welche ſie dienlich ſind, zu beſchränken.
Die Vorſchrift Jaegers, daß in alle Schuhe ſtets Einlege⸗
ſohlen gehören, iſt in einer faſt vollſtändigen Allgemeinheit
befolgt worden. Das läßt ſich daraus erſehen, daß, während
es früher nur Filzeinlegeſohlen gab, man jetzt ganze Schau⸗
fenſter voll der verſchiedenſten Art findet.
Jaeger hat es auch gelehrt, daß die Kopfbedeckung
nicht auf der Naſe, wie es vordem üblich war, ſondern
auf dem Kopfe getragen werden ſoll. Vielfach wird
das jetzt übertrieben. Jede Mode pflegt ſchließlich auszu⸗
arten. Auch die ungefütterten Hüte ſind Jaeger nach⸗
geahmt.
Die Jaegerſche Vorſchrift, daß die Oberkleidung mög⸗
lichſt anſchließen ſoll, haben ſich auch die Damen
zu nutze gemacht und damit das oberſte äſthetiſche Geſetz
erfüllt, daß der Körper ſo, wie er iſt, am ſchönſten iſt, durch

Aufbauſchungen bald dort, bald hier aber niemals verſchönt,

ſondern nur verunſtaltet und geſchädigt werden kann.
Der Einfluß Jaegers iſt auch der Hygiene ganz im
allgemeinen, wie ſie ſich in Mäßigkeitsbeſtrebungen, Rein⸗
lichkeitsſinn, Sport, Rückkehr zur Natur uſw. uſw. geltend
macht, zuſtatten gekommen. Insbeſondere iſt es der Be⸗
deutung, welche Jaeger als Hygieniker gewonnen hat, zuzu⸗
ſchreiben, daß in maßgebenden Kreiſen das Anſehen der
Hygiene und das Urteil über ihren Wert gegenüber der
Therapie geſtiegen iſt.
Ich habe hiermit nur diejenigen Punkte erwähnt, die mir
ſelbſt augenfällig geworden ſind, glaube aber nicht, dieſes
Kapitel damit erſchöpft zu haben. Immerhin dürfte ich da⸗
mit aber den Zweck erreicht ſehen, zu zeigen, daß das Ver⸗
dienſt Jaegers unendlich viel größer iſt, als es direkt
in die Erſcheinung tritt und ihm materiell gelohnt wird.

Tierſchutz.
Von Geheimrat G. Bormann⸗Berlin.
Schluß.)

Seit vielen Jahrzehnten ſind die Tierſchutzvereine eifrig
bemüht, eine Frage, die ebenſo wichtig wie der Vogelſchutz
iſt, ihrer Löſung entgegenzuführen: die Frage der möglichſt
ſchmerzloſen Schlachtviehtötung. So lange die Menſchen
auf Fleiſchnahrung angewieſen ſind, iſt ſtets mit der Tötung
der zur Nahrung beſtimmten Tiere eine gewiſſe Grauſamkeit

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verbunden geweſen. Dieſe auf ein Mindeſtmaß durch Auf⸗
klärung und Anwendung geeigneter techniſcher Hilfsmittel
zurückzuführen, ſind die Tierſchutzvereine ſehr bald nach ihrem
Entſtehen ſchon beſtrebt geweſen und dank der hervorragen⸗
den Tätigkeit einiger Männer, die beſonders dieſem Felde
tierſchützeriſcher Betätigung ihr ganzes Wirken widmeten, ſind
auch ſchon ſehr achtbare Erfolge erzielt worden.
In der Hauptſache iſt man darüber einig, daß nur durch
vollſtändige Betäubung des Tieres vor dem Abſchlachten
Todesangſt und Schmerzen erſpart werden können. Dieſe
Betäubung ſoll nun durch blitzſchnellen Kopfſchlag oder⸗Schuß
herbeigeführt werden und man hat eine Unzahl von Ge⸗
räten und Vorrichtungen bereits erfunden und hergeſtellt,
die dieſen Zweck erfüllen ſollen. Wenn dieſe Vorrichtungen
auch bis zur Stunde noch nicht endgültig als vollkommen
und einwandfrei bezeichnet werden können, ſo kann doch auf
jeder Tagung des deutſchen Tierſchutzverbandes von weiteren
Verbeſſerungen berichtet werden und eine Unſumme von Tier⸗
quälereien, die früher als unvermeidlich galten, iſt ſchon jetzt
aus der Welt geſchafft. Weitaus der größte Teil aller
beſtehenden ſtädtiſchen und ſtaatlichen Schlachthöfe bedient
ſich dieſes oder jenes Apparates zur vorherigen Betäubung
ſowohl des Groß⸗ wie des Kleinviehes.
Der allgemeinen Einführung dieſer ſegensreichen Einrich⸗
tung ſtehen noch zwei Feinde entgegen, gegen die die Tier⸗
ſchutzbeſtrebungen bisher trotz aller aufgewendeten Energie
in Belehrung und Beiſpiel vergebens gekämpft haben: die
Macht der ſüßen Gewohnheit und die Ausnahmeſtellung der
iſraelitiſchen Mitbürger in der Geſetzgebung unter Berufung
auf Religionsvorſchriften, die aber teilweiſe ſelbſt im eigenen
Lager nicht als verbindlich anerkannt werden!
Die ſüße Gewohnheit, das althergebrachte Trägheits⸗Be⸗
harrungsvermögen verleiten immer wieder die die Schlachtung
vornehmenden Geſellen und Gehilfen, ſich ſelbſt da, wo die
Anwendung der Betäubungsapparate Vorſchrift der Schlacht⸗
hofverwaltung iſt, über dieſe Vorſchriften hinwegzuſetzen und
wie in früheren Zeiten freihändig Schläge nach den Köpfen
der Tiere auszuführen, die oft ihr Ziel verfehlen und ſchmerz⸗
hafte Verletzungen herbeiführen; ſehr oft ſogar werden,
namentlich beim Kleinvieh, auch dieſe Schläge ganz unter⸗
laſſen! Die Entſchuldigung iſt auf Vorhalt ſtets die gleiche:
die Anzahl der zu bewältigenden Schlachtungen iſt zu groß,
die dafür zur Verfügung ſtehende Zeit zu gering, um das
Arbeitspenſum unter Vornahme jener Apparatevorrichtungen,
die immerhin mit etwas Zeitaufwand verbunden ſind, in der
vorgeſchriebenen Zeit erledigen zu können. Da die Schlacht⸗
hofleiter und⸗Vorſteher jedoch mit ganz verſchwindenden Aus⸗
nahmen warme Befürworter der Schlachtmethode mit Be⸗
täubungsapparaten ſind, wird, ſoweit und ſolange Beauf⸗
ſichtigung des Perſonals möglich iſt, auch ſtreng darauf ge⸗
halten, daß nach den Betäubungsvorſchriften verfahren wird.
Der Widerſtand, den die iſraelitiſchen Schächter jedoch bis⸗
her dieſen humanen Abänderungsvorſchriften entgegengeſetzt
haben, ſcheint unbeſiegbar zu ſein! Es ſteht Behauptung
gegen Behauptung in Bezug auf das beim Schächten verur⸗
ſachte Schmerzgefühl und die Geſetzgebung hat bisher ſich
nicht dazu verſtehen können, ein letztes Wort zu ſprechen.
Selbſt wenn Wiſſenſchafter, Sachverſtändige und vorurteils⸗
freie Beobachter endlich darüber einig wären, daß mit der
Schächtmethode ein gewiſſes Maß von Grauſamkeit ver⸗
bunden iſt, werden immer wieder die ſcharfen Waffen der
Verletzung des religiöſen Gefühls und der Gewiſſenszwang

41

angeführt werden, um eine anderweitige geſetzliche Regelung
hintanzuhalten. Es bleibt vor der Hand nur die Hoffnung,
daß die Zukunft Erleuchtung und Beſſerung bringen wird.
Sehr eingehend iſt bei der vorjährigen Tagung auch eine
dritte, ſehr lange ſchon beſtehende Frage behandelt: die
Frage der Verwendung des Hundes als Zugtier. Daß der
Hund von der Natur nicht zum Zugtier geſchaffen iſt, dar⸗
über ſind Gelehrte, Laien und Praktiker glücklicherweiſe nun
endlich einig. Aber anderweitige Erwägungen auf ſozialem
und volkswirtſchaftlichem Gebiet haben es bisher immer noch
nicht dazu kommen laſſen, daß ein allgemeines geſetzliches
Verbot der Verwendung des Hundes als Zugtier erlaſſen
wäre. Vor allem wird geltend gemacht, daß eine große
Anzahl kleiner Gewerbetreibender und Händler des Hundes
als billiger Arbeitskraft zum Betriebe des ihnen Lebens⸗
unterhalt gewährenden Gewerbes noch nicht entbehren können
und ſo kommt es, daß bei den ſo ſehr verſchiedenen wirt⸗
ſchaftlichen Verhältniſſen der einzelnen Provinzen und Orte
einige Kommunen auf dem Wege von Polizeiverordnungen
das Hundefuhrweſen gänzlich verbieten, andere dagegen es
zulaſſen und ſich begnügen, durch beſondere Verhaltungsvor⸗
ſchriften für die betreffenden Beſitzer den armen, meiſtens
doch geplagten Hunden das Daſein einigermaßen erträglich
zu geſtalten.
Die Tierſchutzvereine können für ſich das Verdienſt in
Anſpruch nehmen, hier zuerſt und zwar vorbildlich durch
praktiſche Vorſchläge und unausgeſetzte Bitteingaben an die
zuſtändigen Orts⸗ und Polizeibehörden gewirkt zu haben und
wenn namentlich das Publikum auf der Straße und auf
Landwegen ſcharf beobachten und darauf ſehen würde, daß
die beſtehenden Vorſchriften auch innegehalten werden, könnte
man annehmen, daß bei aller Härte der unnatürlichen Körper⸗
arbeit die Zughunde ein erträgliches Leben führen. Dazu
gehören unter allen Umſtänden das Mitführen eines ſauberen
Trinkgefäßes, bei naſſem Wetter einer trockenen möglichſt
hölzernen Unterlage, bei Kälte von Decken zum Zudecken der
ruhenden Tiere und vor allem das ſtrenge Verbot, daß die
Führer des Hundefuhrwerks nicht ſelbſt ſich auf das Gefährt
ſetzen und, ſich mitziehen laſſend, die oft ſchon große Laſt
übermäßig erſchweren.
Wie es in vielen Verordnungen heißt, ſoll die Laſt in
richtigem Verhältnis zu den Kräften des Tieres ſtehen!
Wer aber iſt hiebei für die Entſcheidung maßgebend? Mögen
alle Paſſanten offenen Auges hier urteilen und in zweifel⸗
haften Fällen ungeſäumt das Eingreifen der Poliziſten for⸗
dern! Etwas wird es immer nützen, zumal verſchiedene
Polizeiverwaltungen auch ein gewiſſes Mindeſtgrößenmaß
für den Zughund vorſchreiben. Auf der letzten Tierſchutz—
tagung iſt trotz aller vorerwähnten Bedenken und trotz mancher
ſchon erreichten Erleichterungen der Antrag geſtellt worden,
der Verband möge bei Bundesrat und Reichstag vorſtellig
werden, damit ein gänzliches Verbot der Verwendung
des Hundes als Zugtier für das geſamte deutſche Reich er⸗
laſſen werde. Die Mehrheit der Vertreter nahm den An⸗
trag an, obgleich wohl zur Zeit noch wenig Hoffnung auf Ver⸗
wirklichung beſteht.
Wenn nach den langen und eingehenden Verhandlungen,

die den im vorſtehenden aufgeführten Tierſchutzfragen ge⸗

widmet wurden, noch berichtet werden kann, daß außerdem

über den gegenwärtigen Stand der Bewegung gegen die
Viviſektion, über wünſchenswerte Abänderungen des Vieh⸗
ſeuchengeſetzes zur Milderung der Härten, die ſich während

der in letzter Zeit häufig verhängten Hundeſperren ergeben
haben, über Vorſchläge zur Abänderung der Fütterungsvor⸗
ſchriften auf dem Eiſenbahntransport der Schlachttiere, über
die mißbräuchliche Ausnützung der Tiere bei naturwidrigen
Dreſſurleiſtungen in Zirkus⸗ und ſonſtigen Schauſtellungen,
ebenſo über mannigfache Tierquälereien und Uebelſtände bei
Ausübung der nicht waidgerechten Jagd, über nicht ſachge⸗
mäße, beengende Vorſchriften mancher Viehverſicherungs⸗
geſellſchaften, über das leider immer noch ausgeübte ſogenannte
„Coupieren“ (Verſtümmeln) der Pferdeſchwänze und manches
andere, das Organiſation und Arbeitstätigkeit des Verbandes
betraf, eingehende und lange Verhandlungen bei lebhafteſter
Anteilnahme der erſchienenen Vertreter der Tierſchutzvereine
ſtattfanden — ſo kann man daraus entnehmen, daß der Tier⸗
ſchutzgedanke auf dem beſten Wege iſt, ſich die Anerkennung
und die Mitarbeit weiteſter Volkskreiſe zu erobern.

Abgeſehen von der noch nicht ganz geklärten, aber zur Zeit
wohl allſeitig als berechtigt anerkannten Frage des „Rechtes
der Tiere“ nimmt die Erkenntnis des ethiſchen wie volks⸗
wirtſchaftlich ſo wichtigen Wertes der Tierſchutzbeſtrebungen
in erfreulichſter Weiſe allüberall zu, und unbeſchadet mancher
übelwollenden nicht berechtigten Urteile über Vereinsmeierei
können die Tierſchutzvereine mit voller Berechtigung es ſich
zum Verdienſt anrechnen, an der Veredelung des Menſchen⸗
geſchlechtes ſeit geraumer Zeit erfolgreich mitgearbeitet zu
haben. Auch Regierungskreiſe und Polizeiverwaltungen gehen
in anerkennenswerter Weiſe immer mehr und mehr auf die
Anregungen ein, die aus Tierſchutzkreiſen kommen. So⸗
können wir wohl hoffen, daß der günſtige Fortſchritt in dieſer
Bewegung anhalten und zu immer erfreulicheren Erfolgen
führen wird. Möchte ſich doch überall die uns Tierſchützern
ſtets als Leitſtern vorſchwebende Erkenntnis mehr und mehr
Bahn brechen:
„Wir dienen immer der Menſchheit,
„wenn wir der Menſchlichkeit dienen!“

Schuß den Krähen!

Herr Chriſtoph Seidlein, der älteſte Landwirt in Schwein⸗
furt, ſchreibt der Bayeriſchen Landeszeitung, die uns den
Artikel zur Veröffentlichung zuſtellte:
Sehr richtig behauptet der Verein der Vogelfreunde, daß
die fortwährenden Schädigungen der Kulturen durch Unge⸗
ziefer auf die Vernichtung der Vogelwelt zurückzuführen ſeien.
Dieſes Vernichtungswerk wird aber ſeit etwa vierzig Jahren
ſyſtematiſch betrieben, und zwar vor allem durch eine falſch
verſtandene oder falſch angewendete Wiſſenſchaft, die die ur⸗
alte Erfahrungslehre vom notwendigen Erſatz der dem Boden
entnommenen Stoffe induſtriell und profitmäßig ausbeutete
und uns Landwirte zur maſſenhaften, allgemeinen Anwendung
giftigen Kunſtdüngers verführte. Die Aufzählung und Be⸗
ſchreibung der Schädigungen, die allein der Chiliſalpeter an
Feldern, Pflanzen, Früchten, Tieren und Menſchen, an der
Volks⸗ wie Landwirtſchaft verübt hat, das geht auf keine
Kuhhaut. Oft ſchon haben einſichtige und wahrheitsmutige

Landwirte hierüber ſich ausgeſprochen, aber gegen Glaubens⸗
ſätze der Schule kämpfen Menſchen ebenſo vergebens wie
Götter wider den Unverſtand. Man muß es ſchon der Zeit
und dem Schaden überlaſſen, daß Bauern und Städter
klüger werden. l

42

Auch der jetzige Weltkrieg trägt dazu etwas zur Aufklärung
bei. Durch die Unterbindung der Chiliſalpeterzufuhr wird
die Ausſtreuung dieſes gefährlichen Giftdüngers auf unſeren
Fluren für einmal außer Kurs geſetzt. Hierüber freuen ſich
vor allem die Schäfer, Jäger und Vogelfreunde, denn der
Chiliſalpeter hat ungezählten Schafen, Haſen, Rehen, Reb⸗
hühnern und anderen Vögeln das Verderben eingeimpft. Es
freuen ſich aber auch Landwirte, Müller, Bäcker und Bier⸗
brauer, die von dem ſchlimmen Einfluß des Chiliſalpeters
auf die Beſchaffenheit und den Geſchmack des Brotgetreides
und der Gerſte zu berichten wiſſen. Unbegreiflich iſt es mir
immer geweſen, daß und warum die deutſchen Vertreter der
Naturwiſſenſchaften, Medizin und Sanitätspolizei, mit der
einzigen Ausnahme der „Profeſſor Dr. Jaegerſchen Monats⸗
ſchrift“ in Stuttgart, dieſen wichtigen Abſchnitt der Volks⸗
geſundheit und Volksernährung wie den böſen Feind geſcheut
und deshalb nicht ihrer ſtrengen Unterſuchung und gerechten
Verurteilung unterſtellt haben. Ich wage es nun nicht,
dieſes tatenloſe Verhalten der ſtudierten Herren zu kritiſieren,
denn ich beſitze nur Volksſchulbildung, nicht mehr und nicht
weniger. Aber dieſe hat mir wenigſtens meinen geſunden
Bauernverſtand, meinen deutſchen Wahrheitsmut und meine
genaue Naturbeobachtung nicht verdorben. Zwei Menſchen⸗
alter lang bin ich allen Erſcheinungen in Feld und Flur
nach ihren Urſachen und Wirkungen nachgegangen und habe
hierüber ebenſo wie über Wind und Wetter, Saat und Ernte
meine Aufzeichnungen gemacht und denen meiner Vorfahren
beigefügt.
Vor ſiebzig Jahren, als ich noch in die Schule ging, war
ein Spaziergang in Gottes freier Natur wie in des Waldes
grünem Tempel ein wahres Vergnügen. Damals waren die
Hecken und Bäume wie die Bauernhäuſer und Ställe noch
mit Vogelneſtern beſetzt. Unſer Dichter Rückert beſang noch
das Leben der munteren Sänger und Mückenfänger und
freute ſich der üppigen Fülle unſerer Weinberge. Wohin
iſt dieſe Schönheit geſchwunden?! Unſere Regierung hat die
Ausrottung der Hecken anbefohlen, die Forſtverwaltung die
Abſchießung nützlicher Vögel angeordnet, die Wiſſenſchaft den

Kuckuck und die Amſel für Raubtiere erklärt, die Chemie

unſere Vegetation mit dem Giftdünger und der Giftſpritze
geſegnet. Seit dieſer Zeit hat die Vogelwelt und der Er⸗
trag unſerer Weinberge in erſchreckender Weiſe abgenommen.
Die Beweiſe hiefür liefert die Statiſtik und die Erfahrung.
Und wer es nicht glauben will, dem werde ich aus meinen
geſchriebenen Büchern das Sündenregiſter des heiligen Büro⸗
kratius, der ſich als Agent der Profitwiſſenſchaft mißbrauchen
ließ, unter die Naſe halten.
Das neueſte Stück erleben wir im Bezirk Schweinfurt
mit der Vertilgung der Krähen durch vergiftetes Fleiſch.
Wie gemeingefährlich ein ſolches Verfahren iſt, dafür

geben ſogar Gerichtsverhandlungen die nötigen Beweiſe.

Ich führe nur ein Beiſpiel an: den berühmten Prozeß
eines Schäfers — des ſogenannten Herrgotts⸗Heinrich —
gegen den Major und Bezirkskommandeur Baron Oel⸗
hafen in Kitzingen a. M. Dem Schäfer waren durch
Auslegen von vergifteten Heringen auf Feldern, die zur
Jagd des Majors gehörten, ſechzig Schafe verendet. Der
Rechtsſtreit endigte damit, daß der Major ſchier ein armer
Mann wurde, denn er mußte für allen entſtandenen Schaden
und alle Koſten aufkommen. Abgeſehen von derartigen nach⸗
weisbaren böſen Wirkungen auf das Leben der Tiere gibt
es auch ſolche, die bisher wohl in weiten Kreiſen bekannt

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und genannt, aber durch „Sachverſtändige“ nicht nachge⸗
wieſen wurden. Hieher gehört das ſchwarze Kapitel von den
Urſachen der Maul⸗ und Klauenſeuche unter den Rindern
wie von dem maſſenhaften Verenden des Wildes gerade in
jenen Landſchaften, wo der Giftdünger ausgedehnte Anwen⸗
dung gefunden hat.
Um auf die Krähen zurückzukommen, muß ich vor allem
konſtatieren, daß es vor 30 und 40 Jahren noch drei⸗ und
viermal ſoviel Krähen gegeben hat wie heute. Damals hat
niemand daran gedacht, die Krähen zu vergiften, denn ihr
Leumund enthielt noch nicht das beſondere Kennzeichen, daß
ſie körnerfreſſende Tiere ſeien. Ein falſches Zeichen! Es
iſt wohl auch damals vorgekommen, daß ſie etliche Saat⸗
körner eingewürgt haben, ſie haben aber dieſe — wie ich oft
bemerkte — ſofort wieder ausgeſpieen. Allerdings ſind die
Krähen wie die Kuckucks, die Hühner und Tauben ſehr ge⸗
fräßige Vögel, ſie verzehren aber hauptſächlich die Schäd⸗
linge der Landwirtſchaft, als beſondere Delikateſſen Enger⸗
linge und Mäuſe. Als ich vor etlichen Jahren ein Stück
alten Klee umackerte, da gab es außerordentlich viel Enger⸗
linge. In der Nähe von meinem Grundſtück hielt ſich eine
Schar Krähen auf, die wohl ſchlauerweiſe darauf paßte,
eine reiche Mahlzeit zu finden. Die ganze Bande erſchien
dann auch bald und fraß das ſchädliche Zeug bis auf den
letzten Engerling auf. Als ich am andern Tag wieder kam,
da wartete ſchon die ſchwarze Geſellſchaft auf mich und ver⸗
ſchlang mit ſichtlichem Behagen das neue Leckermahl, das
noch durch zahlreiche Mäuſe beſonders nahrhaft wurde. Nicht
eine einzige Maus ließen ſie den Füchſen übrig.
Wem irgendwo die Menge der Krähen auffallend vor⸗
kommt, der mag wiſſen, daß dies das maſſenhafte Vorhanden⸗
ſein von Ungeziefer in Feldern und Wieſen anzeigt. Ich
kann alſo den Krähen nur ein gutes Wohlverhalten in ihr
Dienſtzeugnis ſchreiben, denn ſie ſtifteten mir viel Nutzen
und verdarben oder vernichteten mir keine Saat, während
Engerlinge und Mäuſe ſchon ſehr viel Schaden angerichtet
haben. Wenn man jetzt, nachdem die Singvögel an Zahl
und Arten ſo ſehr abgenommen haben, auch noch die Krähen
ausrotten will, dann wird es vollends totenſtill in der Natur
und das Ungeziefer wird vollends Feld und Wald verheeren.
Anmerkung der Schriftleitung. Wir pflichten der
in dem obigen Artikel vertretenen Anſchauung der ANützlich⸗
keit der Krähen durch die Vertilgung ſchädlicher Inſekten
entſchieden bei. Neuerdings wird zwar darauf hingewieſen,
daß die Saatkrähe, unſer Rabe, namentlich durch Verzehren
der Getreide⸗ und Hülſenfrüchteeinſaat Schaden anrichte. Wir
möchten aber die Nützlichkeit dieſer Vögel durch ihre Be⸗
kämpfung der Inſektenwelt ſo hoch einſchätzen, daß dieſelbe
die Schädlichkeit doch weit übertrifft. Es gibt bei uns in
Deutſchland drei Krähenarten, die Schwarzkrähe, Grau⸗ oder
Nebelkrähe (dieſe mehr in Norddeutſchland) und die Saat⸗
krähe. Die beiden erſtgenannten Krähen ſind faſt ausſchließ⸗
lich Inſekten⸗ bezw. Fleiſchfreſſer. Sie gehen auch an friſch⸗
gefallenes Wild und Aas, ja, zur Zeit, als es bei uns noch
Galgen gab, machten ſie ſich an die Hingerichteten, weshalb
ſie auch den Namen Galgenvögel erhielten. Im gegen⸗
wärtigen Krieg ſollen, wie uns namentlich vom weſtlichen
Kriegsſchauplatz verſchiedentlich mitgeteilt wurde, die Krähen
eine wichtige Rolle als Sanitätspolizei durch die Vertilgung
der Leichname und des Aaſes der gefallenen Tiere ſpielen.

Rleine Mitteilungen.

Zur Frage der Wiederaufnahme des Kulturverkehrs nach
dem Krieg. Die Redaktion der Wiener Tageszeitung „Die
Zeit“ hat in einer Rundfrage nachſtehende Fragen zur Be⸗
antwortung geſtellt:
„Ob und wie weit ſich nach aller Vorausſicht und nach
Ihrer Anſicht die durch den Krieg unterbrochenen Beziehungen
der Nationen zu einander wieder herſtellen werden? Ob
und wie der internationale geiſtige Verkehr nach dem Kriege
wieder aufleben wird?“
Die erſte Frage beantworte ich dahin:
Der friedliche Handel und Wandel kann nur unter ſolchen
Staaten wieder hergeſtellt werden, in welchen der unlautere
Wettbewerb durch Lug und Trug, in Wort, Bild und Rede
bei ſtrengſter Beſtrafung verboten iſt.

Die zweite Frage beantworte ich wie folgt:
Der internationale geiſtige und natürlich auch geſellſchaft⸗
liche Verkehr wird nur dann und nur inſoweit wieder auf⸗
genommen werden, als man die durch die moſaiſche Geſetz—
gebung ſtatuierten Menſchenrechte als Grundlage der öffent⸗
lichen Moral anerkennt. Guſtav Jaeger.

Rnuſſiſche Pelz⸗ und Menſchenklaſſen (nach J. G. Kohl's
Reiſen im Innern von Rußland und Polen. 1841, II. Teil.
Die Ukraine und Kleinrußland). Die ruſſiſchen Bauern tragen
durchweg Schaffelle und faſt ausſchließlich mit weißer
Wolle; die ſilbergrauen Felle der Krimſchafe und die kaffee⸗
braunen der Kalmückenſchafe ſind koſtſpieliger. Dagegen
haben ſich die höheren Geſellſchaftsſchichten das Fell wilder
Tiere zu ihrer Kleidung gewählt. Jede Klaſſe von Tieren
hat in Rußland ihre eigene, ihr ergebene Klaſſe von Men⸗
ſchen, welcher ſowohl der Preis als auch die Färbung und
Behaarung der Felle wohlgefällt. Neben den entſchieden in
der Ueberzahl vertretenen „Weißpelzen“ giobt es auch
Stämme, welche anderen Farben ergeben ſind, ſo die Kal⸗
mücken dem Braun, die Tataren dem Silbergrau, die
Rußnaken entſchieden dem Schwarz. Der Wolf iſt gemein,
der Fuchs zu gewöhnlich, das Schaf — was noch ſchlimmer
iſt als alles — geduldig und charakterlos, der Bär dagegen
ſchön, rar und teuer genug, um einem Edelmanne wünſchens⸗
wert zu erſcheinen, ſofern es ſich um einen ſchwarzen Bären
handelt. Der graue Bärenpelz Livlands wird gar nicht ge⸗
tragen, ebenſowenig der braune. Der noble ſchwarze Bären⸗
pelz iſt und bleibt vorzugsweiſe der Pelz, der beim ſchlimmſten
Wetter durchhält und im Notfalle alle anderen überflüſſig
macht.
Die gewöhnliche Faſſon der ruſſiſchen Pelze der Vornehmen
wie der Geringen iſt eine ſehr bequeme und zweckmäßige.
Sie ſind alle ſo weit, daß man den ganzen Leib zweimal
darin einwickeln kann, während die unſrigen meiſtens nur
enge Ueberröcke ſind. Dabei haben ſie oben einen breiten
Kragen, zu dem die beſten Felle verwendet werden, und der
bei gutem Wetter weich auf Schultern und Nacken herab⸗
fällt, bei ſchlechtem aber über den Kopf geſchlagen wird, ſo
daß man dann in ſo einem Felle ſelbſt im tollſten Unwetter
ſo warm und heimlich ſitzt wie je ein Bärenjunges im Neſte
der Mutter.
Die Stufenleiter der mehr oder minder warm haltenden
Kleider iſt in Rußland, wo die beiden Extreme der Hitze
und Kälte 50 Grad, d. h. weiter als in irgend einem Lande
auseinander ſtehen, auch größer als in irgend einem anderen

Lande, und von dem leichten, den Italienern entliehenen
Sommerrock über den einfachen tuchenen Ueberrock, den dop⸗
pelt wattierten ſchweren Ueberrock, den Regen⸗ und Staub⸗
mantel, den wattierten oder Herbſtmantel, den mit Pelz ge⸗
fütterten Wintermantel hinaus bis zu dieſem Pelze hin iſt
eine lange Reihe verſchiedener Gewande, die ſich natürlich
bei einem „Herrn“ noch unter die Pelze fortſetzt, die alle
ihre Wetterphänomene und Temperaturzuſtände finden, denen
ſie entſprechen . . . Rußland iſt das Land der ſchönen Be⸗
haarungen wie Braſilien das der ſchönen Gefieder.

Heilmagnetismus bei den Tataren. (Nach Joh. Georg Kohl,
Reiſen. I. 327.) Der Mullah (Prieſter) bringt bei vielen
Krankheiten den tieriſchen Magnetismus in Anwendung. Er
macht allerlei Handbewegungen über dem Kranken, bis er in
magnetiſchen Schlaf verfällt. Jene Bewegungen ſind weniger
wellenförmiges Streichen wie bei uns, als vielmehr ein
Darauflostüpfeln mit den Fingern, die jedoch nie das Geſicht
des Kranken berühren.
Derſelbe Verfaſſer ſchreibt in ſeinen „Reiſen“ auch über
„Verſchiedene Empfänglichkeit für gewiſſe Krank⸗
heiten“: Während die Fremden in Südrußland leicht vom
Gallenfieber und Nervenfieber befallen werden, wiſſen die ein⸗
geborenen Tataren nichts davon. Dagegen treten bei ihnen
häufig auf: Waſſerſucht, Wechſelfieber, gichtiſche Erkrankungen.

Ein Mittel gegen Hitzſchlag. Wohl jeder kennt das alte
Hausmittel Natron bicarbonicum, das bei allerlei Störungen
des Appetits und der Verdauung gute Dienſte leiſtet. Neu
dürfte dagegen ſeine Verwendung gegen Hitzſchlag ſein. Die
in der wärmeren Jahreszeit namentlich beim Militär ſo
häufigen Hitzſchlagerkrankungen geben uns den Anlaß, auf
Grund der Erfahrungen des bayeriſchen Hauptmanns Storch,
die im „Militär⸗Wochenblatt“ veröffentlicht ſind, auf dieſe
Verwendungsart des Natron bi, wie es abgekürzt meiſt ge⸗
nannt wird, hinzuweiſen. Hauptmann Storch ließ bei Mär⸗
ſchen ſeiner Kompagnie täglich 1000 Natron⸗Tabletten durch
die Korporalſchaftsführer mitnehmen. Leute, die als un⸗
ſichere Marſchierer bekannt waren, erhielten direkt ſolche
Tabletten ausgehändigt. Unterwegs wurden die Leute dann
beobachtet, und wer Schwächezeichen gab, bekam ſofort eine
Tablette, die er einfach auf der Zunge zergehen ließ. Ein⸗
zelne nahmen bis zu zehn Tabletten. Das Ergebnis war,
daß kein Mann der Storchſchen Kompagnie je wegen Er⸗
ſchöpfung austrat oder gar hitzſchlagähnliche Erſcheinungen
aufwies, während dies bei anderen Abteilungen unter gleichen
Verhältniſſen an vielen Tagen der Fall war. Bei der be⸗
quemen Art der Mitführung und bei der geſchilderten prompten
Wirkung verdient dies Mittel daher gewiß die Aufmerkſam⸗
keit weiterer Kreiſe.

Die Sonnenblume als Malaria⸗Schutzmittel. Dr. med. Fock
aus Okahandja (Deutſch⸗Südweſtafrika) ſchreibt im „Archiv
für Schiffs⸗ und Tropenhygiene“: „Der Volksmund be⸗
hauptete ſchon längſt, daß da, wo die Sonnenblume in Mengen
angepflanzt wird, die Malaria eingeſchränkt oder beſeitigt
werde. Die Erklärung dafür war mir bisher nicht bekannt.
Nun beobachteten wir in der diesjährigen Regenzeit, daß die
Rückſeite der Stengelblätter mit einem klebrigen Saft bedeckt
war, der große Mengen von Mücken verſchiedenſter Art feſt⸗
hielt und umkommen ließ, darunter auch viele Anopheles.
Nach Aufhören der Regenzeit verſchwand dieſer Saft, wohl

— 44 —

infolge der bei uns ſo hochgradigen Trockenheit der Luft,
und der Mückenfang hatte damit ſein Ende. Wo keine Mücke,
da keine Malaria, der Zuſammenhang erklärt ſich nun leicht.
Da die Sonnenblume nicht nur anſpruchslos iſt, und außer⸗
dem in ihren Kernen ein gutes Hühnerfutter, in der ganzen
Pflanze ein erſtklaſſiges Pferdefutter und in der Blüte eine
wertvolle Bienennahrung darſtellt, ſo iſt der Anbau in allen
mückenreichen Gegenden zu empfehlen.“

(Die Schriftleitung behält ſich vor, auf einzelne der hier aufgeführten
Werke noch in einer Beſprechung zurückzukommen.)
Ewald, C. A. Dr., Ueber Stoffwechſel und Diät von Ge⸗
ſunden und Kranken. Verlag von Quelle & Meyer,
Leipzig 1913. Geheftet Mk. 1.—.
Feerhow, Friedrich, N⸗Strahlen und Od. Verlag von
Max Altmann, Leipzig 1912.
—, Eine neue Naturkraft oder eine Kette von Täuſchungen?
Verlag von Max Altmann, Leipzig 1914. Broſchiert
Mk. 2.—.
Fehlauer, C. H. Dr. med., Die häufigſten Kinderkrank⸗
heiten. Verlag der Hausarzt⸗Zeitſchrift, Weimar. Mk. —. 80.
Rothe, Karl Cornelius, Sonder⸗Elementar⸗Klaſſen für ſprach⸗
kranke Kinder. Fr. Seybold'’s Verlagsbuchhandlung,
München 1914. Mk. 1.—.
Fiſcher, Alfons Dr. med., Geſundheitspolitik und Geſund⸗
heitsgeſetzgebung. G. J. Göſchenſche Verlagshandlung,
Berlin und Leipzig 1914. Mk. —.90.
Kohlhardt, Reinhold, „Du biſt erkannt!“ Uranus⸗Verlag,
Berlin. Mk. —. 25.
Grobe⸗Wutiſchky, Arthur, Der Weltkrieg 1914 in der
Prophetie. Verlag von Max Altmann, Leipzig 1915.
Mk. 1.50.
Müller, Franz, Dr. rer. nat. und Dr. med., Die Arznei⸗
und Genußmittel, ihre Segnungen und Gefahren. Ver⸗
nag von Quelle & Meyer, Leipzig 1914. Gebunden
Mk. 1.25.

Wektterkritiſches im Monat Mai.
Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender.
1. Wetterkritiſche Perioden:

Tage mit 3 Wechſeln am 14. Mai (Hoch⸗
ſtand im Drachenmonat, Neumond und
Mondferne) und einem Wechſel am 16. Mai
(Nördl. Wende).

Tage mit je einem Wechſel am 21. Mai
(Abſteigender Knoten im Drachenmonat),
am 22. Mai (Erſtes Viertel) und am
23. Mai (Gleiche ab).
Tage mit je einem Wechſel am 27. Mai
Donnerst. 27. „ (Tiefſtand im Drachenmonat), zwei Wech⸗
Freitag, 28. „ ſeln am 28. Mai (Mondnähe und Voll⸗

Freitag, 14. Mai
Sonntag, 16. „

Freitag, 21. „
Samstag, 22. „
Sonntag, 23. „

Sonntag, 30. „ mond) und einem Wechſel am 30. Mai
(Südl. Wende).

2. Wetterkritiſche Einzeltage:

] Letztes Viertel und Aufſteigender Knoten
Donnerst. 6. Mai im Drachenmonat.

Sonntag, 9. „ Gleiche auf.

Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗
ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart.

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Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt.

34. Jahrgang.

„Hilf Dir ſelbſt,
ſo hilft Dir Gott!“

Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger,
unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß,
Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin.

„Bange machen
gilt nicht.“

Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne
Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene
Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland,
Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart.

Stuttgart.

Nr. 6.

Juni 1915.

Inhalt: Guſtav Jaeger, Die Moral im Krieg. — O. Riethmüller, Der Völkerkrieg ein Teufelskrieg. — G. Thumm, Theodor Georgii (mit
Abbildung). — E. O. Raſſer, Nahrungsmittel⸗Vergiftungen während der heißen Jahreszeit. — Ein alter Bericht über das Wittrungsvermögen des
Hundes. — Kleine Mitteilungen: Schutz gegen Hitzſchlag. Jaegerhemden (?) in Feindesland. Das Wollgedicht. — Eingelaufene Schriften. —

Wetterkritiſches in den Monaten Juni und Juli.

Die Moral im Krieg.
Von Prof. Dr. Guſtav Jaeger.

Zur Hygiene der Moral muß an den Ausſpruch des
Aeſthetikers Viſcher in letzter Nummer angeknüpft werden.
Dieſes Dichterwort erklärt es uns, warum namentlich im
Beginn des Krieges ſo lebhaft um die Frage geſtritten
wurde, wer den Krieg eigentlich angefangen habe. Oft hört
man, beſonders in Privatkreiſen, die Redensart, das ſei jetzt
gleichgültig, man müſſe eben draufſchlagen. Letzteres iſt
ganz richtig, aber der Annahme, daß es bei einem Krieg
ſchließlich gleichgültig ſei, wer ihn veranlaßt hat, muß
mit aller Entſchiedenheit entgegengetreten werden, und das
iſt es, was der Viſcher'ſche Satz ſo treffend kennzeichnet.
Für den, der ohne Urſache dazu zu haben, einen Krieg be⸗
ginnt, iſt es eine Schande. Nicht nur legt es ihm eine
perſönliche Verantwortlichkeit auf, ſondern es laſtet auf ihm
auch als ein ſeine Tatkraft lähmendes Etwas, und das bildet
für ihn einen Kriegsnachteil. Es iſt ein großer Unterſchied,
ob jemand in den Krieg zieht mit dem Gefühl, daß er alles
Recht dazu hat, ſeinen Gegner anzugreifen, oder ob er ohne
dieſes Berechtigungsgefühl in den Krieg geht.
Man hat mit Recht geſagt, für Völkerkriege, wie den
jetzigen, liegt die Urſache ſchon einfach darin, daß in fried⸗
lichen Zeitläuften die Geburten immer einen Ueberſchuß
haben über die Todesfälle und daß daraus mit Naturnot⸗
wendigkeit nach Ablauf einer mehr oder weniger langen Zeit⸗
periode eine Uebervölkerung mit allen ihren Uebelſtänden
eintritt, bis ſchließlich an irgend einer Stelle der Faden reißt
und der Krieg ausbricht, ſo daß man niemand beſonders als
Urheber des Kriegs verantwortlich machen könne. Man hört
dann überall die Aeußerung: Das mußte eben ſo kommen,
früher oder ſpäter, das iſt der Lauf der Natur.
Schon richtig. Solche allgemeine Urſachen bilden überall
in der Natur einen Teil der regulativen Vorgänge, im
großen wie im kleinen, aber doch iſt es, wo immer mit Ge⸗
walt der gordiſche Knoten zerhauen wird, von größter Wich⸗
tigkeit, zu wiſſen, wer zuerſt zum Schwert greift, auf welcher
Seite die Bahn der friedlichen Verſtändigung verlaſſen und
zur Gewalt gegriffen wird. In zweiter Linie ſpielt eine
Rolle, welcher Mittel ſich der Angreifer bedient hat und

darin liegt gerade die große Lehre des gegenwärtigen Kriegs,
di in dem Viſcher'ſchen Witzſpruch zu knappem Ausdruck
ommt.
Sehen wir zunächſt von der Teilnahme Italiens ab, ſo
lag die Sache urſprünglich ſo:
Bei Frankreich beſtand der Kapitalfehler darin, daß man
die Armee ins Feld führte unter dem lügneriſchen Vor⸗
wand, es handle ſich bloß um ein Manöver. Dieſe Be⸗
hauptung war ein großer Betrug und der rächte ſich dadurch,
daß die Armee bei den erſten ſcharfen Schüſſen unter dem
niederſchmetternden moraliſchen Eindruck ſtand, daß ihre
Führer und Kriegsveranlaſſer ſich als Lügner und Verräter
entpuppten. Mit dem moraliſchen Zuſtand des Mißtrauens
wurden die Franzoſen um eine der wichtigſten Qualitäten
des Feldſoldaten, des Vertrauens in die Führung und des
Bewußtſeins, für eine gerechte Sache zu kämpfen, beraubt.
Damit war die franzöſiſche Armee von Hauſe aus zum unter⸗
liegen beſtimmt und alle nachträglichen Hetzereien — denn
auch ſie gründeten ſich im weſentlichen auf Lügen, die be⸗
kanntlich kurze Beine haben und deren Wirkung auf die
Dauer verſagt — haben die moraliſche Verfaſſung, die zum
Sieg gehört, nicht mehr herbeiführen können.
Demgegenüber zogen unſere Armeen von Anfang an mit
der moraliſchen Ueberzeugung, für eine gerechte Sache zu
kämpfen, mit Begeiſterung in den Krieg, mit einer Begeiſte⸗
rung, die gegenüber dem von Mißtrauen und ſchlechtem Ge⸗
wiſſen erfüllten Gegner den unbedingten Sieg gewährleiſtete
und beim erſten Zuſammentreffen (bei Brie) geſtattete, den
Kriegsſchauplatz ins Feindesland zu verlegen.
In dem Verhältnis der Ruſſen gegen uns iſt es bekannt⸗
lich anders zugegangen. Während zwiſchen Frankreich und
Deutſchland durch den 70er Krieg und die erſten napoleoni⸗
ſchen Kriege bis weit zurück in der Geſchichte gegenſeitig
kein Zweifel darüber beſtand, daß wir natürliche Feinde
ſeien, konnte man das von Deutſchland und Rußland nicht
ſagen. In Rußland hat ſicher der allergeringſte Teil der
Soldaten gewußt, warum er in den Krieg zieht. Die Ruſſen
zogen eben gegen uns wie in einen Raubzug um gute Beute
und Befriedigung tieriſcher Gelüſte und das brachte ihnen
allerdings einen gewiſſen Vorteil. Sie waren aber bar jeder
moraliſchen Qualität, ſie ſahen in dem Krieg nichts anderes

6

Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet.

als ein großes Vergnügen, dem ſie nach Herzensluſt fröhnen
konnten, und die Sache ſchlug um. Durch ihr unqualifizier⸗
bares Verhalten gegen die Bewohner ihres Nachbarlandes
kamen ſie in die Situation von Räubern, Dieben, Mördern,
Schändern, und dadurch wurde ein ſo intenſiver Haß in uns
entflammt, der Deutſche und Oeſterreicher in die moraliſch
richtige Verfaſſung verſetzte, die dazu gehört, den Friedens⸗
brecher über die Grenze zu hauen. Seit nun faſt einem
Jahr werden die ruſſiſchen Armeen wie tolle Hunde von Ort zu
Ort getrieben und es findet eine Menſchenjagd von nie dage⸗
weſenem Umfang ſtatt, trotzdem die Ruſſen der Zahl nach —
tüchtige Heerführer allerdings vorausgeſetzt — imſtande geweſen
wären, Europa von einem Ende bis zum andern zu beſiegen,
wenn ſie nicht mit ihrem ſchlechten Gewiſſen auf Gegner mit
gutem Gewiſſen geſtoßen wären, die auch die Erkenntnis be⸗
ſaßen, daß ſie für ihre Exiſtenz und ihr Vaterland kämpfen.
Das neueſte Schauſpiel bietet uns Italien. Daß ſein
Abfall von den andern Teilnehmern des Dreibundes keine
moraliſche Tat war, eine Tat, welche ein gutes Gewiſſen
hinterläßt, hat es von allen Seiten zu hören bekommen.
Dem Fluch des hinterliſtigen Treubruchs mit ſeinem moraliſch
niederſchmetternden Einfluß ſteht hier zweierlei gegenüber:
1. Der gerechte Zorn gegen den meineidig gewordenen Bun⸗
desgenoſſen. Das hat uns auch Italien gegenüber in die
moraliſch richtige Kriegsverfaſſung geſetzt und mit gutem
Gewiſſen können wir unſere Kriegsſchläge auf den meineidigen
Bundesgenoſſen niederſauſen laſſen, um die frechen Einbrecher
mit Hohn und Schande zurückzuwerfen. Ja ihr Treubruch
iſt ihnen ſogar zum doppelten Schaden geworden, denn durch
den Abfall von den früheren Bundesgenoſſen haben ſie ſchon
vor Kriegsbeginn ihre Ehre verloren. 2. Da die italieniſchen
Oeſterreicher, die zu befreien ſie vorgaben, ſich von ihnen
losſagten und ihrem bisherigen Landeshaupte die Treue er⸗
klärten, ſo haben die Italiener auch die Liebe ihrer Stammes⸗
genoſſen, die ſie zu haben wähnten, verloren und zum
Verluſt von Ehre und Liebe hat ſich auch, wie moraliſch
vorauszuſehen war, das Verſagen ihrer erſten militäriſchen
Offenſive geſellt. Man kann es auch nur Wahnwitz nennen,
was heute Italien beherrſcht. Wenn die Italiener mit
gleichen Mitteln, deren Qualifikation man beim Dreiverband
ſo ausführlich kennen gelernt hat, krebſen wollen, werden ſie
bald einſehen, daß durch die Kriegslügen weder die Neutralen
noch ihre eigenen Volksgenoſſen ſich hinters Licht führen laſſen.
— Für letzteres gibt mir ein Brief, den man einem gefangenen
Italiener abgenommen hat, die beſte Beſtätigung. Derſelbe
erinnerte mich an das bekannte Wort „Hunde, die man zum
Jagen tragen muß, taugen nichts“, ſo iſt es bei den Italienern,
und was die Ruſſen betrifft, ſo möchte ich ſagen „Pferde,
die man zum Laufen hauen muß, taugen auch nichts.“ Der
Brief beginnt mit den Worten: „Schande, Schmach! und
enthält ein Stimmungsbild über ſeinen Eindruck im italie⸗
niſchen Heer und in Oeſterreich, ſowie tiefe und ſchwere Vor⸗
würfe gegen die Regierung, welche das unglückliche Volk in
den Krieg gehetzt hat. Im italieniſchen Heere herrſche Un⸗
zufriedenheit. Nur mit Widerwillen bewegten ſich die Sol⸗
daten vorwärts und warteten auf den nächſten günſtigen
Augenblick, um zu entfliehen. Ueberall zeige ſich kalte Gleich⸗
gültigkeit. Die Italiener zögen weinend in den Krieg, wäh⸗
rend Deutſche und Oeſterreicher frohgemut die Heimat ver⸗
ließen. Die Urſache des Krieges ſei nicht das Volk, ſondern

die mit den Millionen Frankreichs und Englands bezahlte
Preſſe.“

46 —

Wenn man Krieg führen will, ſo iſt eben die erſte Be⸗
dingung des Sieges außer der millitäriſchen die moraliſche
Qualifikation. Ein weſentlicher Faktor für den Sieg iſt das
gute Gewiſſen, hinter dem unſer Herrgott ſteht. Je mehr
der Kriegführende ſich unmoraliſcher Mittel bedient, um ſo
ſchlimmer für ihn. Die Tüchtigkeit des Kriegers ſelbſt,
Mut, Tapferkeit — und auf dieſe Eigenſchaften kommt es
doch hauptſächlich an — wird durch jede unmoraliſche Hand⸗
lung, durch Lug und Trug immer geſchwächt werden. Es
kann einem Räuber und Spitzbuben durch Lug und Trug
vieles gelingen, er kann Geld, Land und alles mögliche ge⸗
winnen, aber in ſeinem Gewiſſen ſteht als Menetekel „Du
biſt ein Schuft und dich holt doch eines Tages der Teufel“.

Der Pölkerkrieg ein Teufelskrieg.
Von Rektor O. Riethmüller⸗Murrhardt.

Einem Vater, der den einzigen, auch für die Wiſſenſchaft
hoffnungsvollen Sohn im Krieg verloren hat, ſchrieb unſer
Meiſter tröſtende Worte und nannte darin den Weltkrieg
einen „abſcheulichen Teufelskrieg“. „Wie lange“, ſo ruft er
aus, „wird die göttliche Langmut den Teufelsbraten unſerer
Feinde geſtatten, die Menſchheit in der abſcheulichſten Weiſe
auf die Schlachtbank zu ſchleppen!“
O wie hat der Altmeiſter mit einem Wort das Weſen
dieſes greulichſten Krieges, den die Weltgeſchichte kennt, ge⸗
troffen, indem er ihn einen „Teufelskrieg“ nennt! Wahr⸗
lich ja, die Zeit iſt gekommen, die alte Weisſagungen und
Prophetenträume vorausſahen, da die Macht des Böſen ent⸗
feſſelt aus dem Abgrund ſteigt und mit Gemeinheit und
Niederträchtigkeit die ganze Welt erfaßt und verſammelt gegen
einen, den Deutſchen, der von je den Frieden und ſeine
hohen geiſtigen Güter und Gaben über alles geliebt und ge⸗
ſchätzt hat. Das iſt der Satan, der ausgeht (Offenb. 20, 8)
zu verführen die Heiden an den vier Enden der Erde, den
Gog und Magog, ſie zu verſammeln im Streit, welcher Zahl
iſt wie der Sand am Meer. Das iſt der Drache (man
denke an die Midgardſchlange unſerer Altvordern, deren Gift
ſelbſt den Göttern tödlich iſt), der (Offenb. 13, 4) dem Tier
die Macht gibt, dem (Vers 5) ein Mund gegeben iſt, zu
reden große Dinge. Das iſt das Tier, dem (Vers 7) Macht
gegeben iſt über alle Geſchlechter und Sprachen der Heiden,
das verführt, die auf Erden wohnen (Vers 14) und macht,
daß (Vers 17) niemand kaufen und verkaufen kann, er habe
denn den Stempel des Tiers. Das iſt der Satan, der ſich
(2. Theſſ. 2, 4) ausgibt, er ſei Gott, der Boshafte (Vers 9),
deſſen Aufkommen geſchieht nach der Wirkung des Satans
mit allerlei lügenhaften Kräften und Zeichen. — Iſt hier
nicht der Brite gezeichnet, wie er am Dirigentenpult der
Weltgeſchichte in der degenerierten Geſtalt eines Grey ſitzt
und alle Völker mit lügenhaften Verſprechungen und Droh⸗
ungen gegen uns aufhetzt. Das iſt der Antichriſt, der kommen
ſoll, ehe das Gute, als das wir das von allem Fremden und
Unechten gereinigte Deutſchtum anſehen müſſen, zum völligen
Durchbruch und Sieg kommt und mit ihm das Reich des
Friedens und der Gerechtigkeit, nach dem ſich das deutſche
fromme Gemüt ſchon in den alten Sagen von der Götter⸗
dämmerung geſehnt hat, von der es im Eddaliede heißt:

Es befehden ſich Brüder und fällen einander,
Die Bande des Bluts brechen Schweſterſöhne,

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— 47

Arg iſt’'s in der Welt . . . .
Beilzeit, Wolfszeit, ehe die Welt verſinkt;
Nicht einer der Menſchen wird des andern ſchonen.
Dann aber wird auf einer neuen Erde unter einem neuen
Himmel das Menſchengeſchlecht in Glück und Frieden wohnen.
Dieſes Friedensreich erwarten wir auf der nach dem furcht⸗
baren Krieg verjüngten Erde, wo die Völker in ſtarrem
Staunen über das Unheil, das ſie angerichtet haben, auf
die Stimme des geſchmähten Deutſchen hören werden, der
ſelber im Feuer der Trübſal geläutert, die goldenen Aſen⸗
tafeln (Edda) wiedergefunden hat, die heiligen Lehren, die
guten Bräuche, die goldenen Lebensregeln unſerer unver⸗
dorbenen, der Natur kindlich hingegebenen Vorfahren.
Das ſind Weisſagungen und Prophetenträume, die in dieſer
letzten, böſen Zeit unſere Gemüter ſtärken und erheben mögen.
Denn der Glaube, in welcher Form er auch erfaßt wird, iſt
eine weltüberwindende Kraft.
Ein „Teufelskrieg“ iſt dieſer Krieg, wie wir geſehen haben,
in ſeinem letzten Urgrund, ein „Teufelskrieg“ in den Beweg⸗
gründen ſeiner Anſtifter. Denn was hat die Welt in dieſes
Gemetzel getrieben? Der ſchnöde Mammon, deſſen Dienſt
(Matth. 6, 24) dem Gottes entgegengeſetzt iſt, die unerſätt⸗
liche Gier nach Gold und Macht. „Dies alles will ich dir
geben, ſo du niederfällſt und mich anbeteſt.“ Wir wiſſen,
wer dieſes Anſinnen an die Menſchheit ſtellt — und der Brite
mit der Bibel in der Hand betet um den Preis der Welt⸗
herrſchaft den leibhaftigen Gottſeibeiuns an, und Eduard der
Laſterhafte ließ ſich vom Teufel in allen Reichen der Welt
herumführen, bis der Arge mittelſt dieſes auserwählten Rüſt⸗
zeugs der Hölle und ſeiner Geſellen wie Grey ein ſolches
Verderben der Welt zuſammengebraut hatte. Ein „Teufels⸗
krieg“ iſt es in ſeinem Verlauf und in der unerhört unmenſch⸗
lichen, gemeinen Art ſeiner Führung. Man ſehe doch die
Völker an, die gegen uns aufſtehen. Keines außer dem deut⸗
ſchen Volk hat die fromme und innige Liebe zur Natur. Tier⸗
quäler ſind ſie vom engliſchen Rennſport über die fran⸗
zöſiſche Kaninchenſchinderei bis zum italieniſchen Vogelmaſſen⸗
mord. Wer kein Erbarmen mit dem Tier hat, hat auch
keins mit dem Menſchen, wie der Belgier im Kongoſtaat be⸗
wieſen hat. Welche Nation hat dieſe heilige Scheu vor dem
Wald wie der Deutſche? In welcher lebt in ihren Märchen
und in ihrer ganzen Poeſie noch ſo viel vom alten Natur⸗
mythus, von innigſter Verwachſenheit der Seele des Men⸗
ſchen mit der der Natur? Nichts kann den Menſchen ſo
veredeln wie die im wahren echten Sinn gepflegte Natur⸗
wiſſenſchaft, deren Vermittler für breite Volksſchichten unſer
Altmeiſter in ſeinen populären Schriften mit ſeinem präch⸗
tigen Deutſch geworden iſt. Daher verliert eine Nation ihr
Beſtes, ſobald ſie, wie Engländer und Franzoſen, den Schwer⸗
punkt ihres Lebens in Handel und Induſtrie verlegt, die
Fühlung mit der Mutter Erde in einem kräftigen blühenden
Bauernſtande als Mark des Volkes verloren hat; ihre Kultur
artet in Unnatur mit allen ekelhaften Schäden der Ueber⸗
kultur aus.
Weil aber dieſe Völker den Naturboden verloren haben,
weil ſie ſich weder in die Geheimniſſe und Wunder der Natur
noch in die ſie widerſpiegelnden Werke ihrer Propheten,
der beſten Dichter und Denker, vertieften, ſind ſie in ihrem
Dichten eitel geworden, und ihr unverſtändiges Herz iſt ver⸗
finſtert. Sie ſind unter das Tier geſunken; denn wem am
meiſten gegeben iſt, der ſinkt, es mißachtend und mißbrauchend,
am tiefſten.

Geht eine Anzahl Hunde auf einen los, dem ſein Knochen
mißgönnt wird, ſo kommt ſicher einer, der ſo viel Anſtand,
Gerechtigkeitsgefühl und Ritterlichkeit beſitzt, daß er ſich des von
der Uebermacht Angefallenen annimmt. Anders dieſe Menſch⸗
heit. Da fällt alles über den einen her, große Beller und
kleine Kläffer, und niemand ſchämt ſich ſo unritterlichen, ſo
ehrloſen Kampfes. — Und wo lügt das Tier wie dieſe Meute?
Farbenanpaſſung und Mimikry ſind naive, harmloſe Not⸗
lügen gegenüber den niederträchtigen Verkleidungskünſten, die
der Engländer an ſeinen Schiffen, der Franzoſe mit Ver⸗
wechslung der Uniformen treibt. — Die Natur beſtimmt
dem Schwachen, dem Untauglichen den Untergang. Hier aber
wird meuchelmörderiſch — denn einen offenen, ehrlichen Kampf
Aug in Auge meiden ja unſere Gegner — die Jugendkraft un⸗
ſerer Nation hingeſchlachtet und allen voran die Mutigſten,
Edelſten, Wertvollſten. Der Menſch, ſo tritt es bei unſern
Feinden zutage, benützt ſeine höheren Geiſtesanlagen bloß
noch, um ſchändlicher zu lügen, tückiſcher zu morden, gemeiner
zu rauben als alle Tiere, mit denen er in dummem Stolz
nicht zuſammengerechnet ſein will. Ja mit ihm will das Tier
nicht zuſammengerechnet ſein, weil es ſich ſeiner Verwandt⸗
ſchaft ſchämt, wenn es ihn im Zuſtand unſerer Angreifer
ſieht.
Aber auch noch ein anderes Licht muß dem Kenner der
Jaegerſchen Schriften aus dem Gebiet der Naturkunde
auf dieſen „Teufelskrieg“ fallen. Es ſei an den merk⸗
würdigen Aufſatz über das Wetterglück vom Mai 1885
(ſ. Monatsblatt 1885, Beilage zu Nr. 6) erinnert. Iſt
im Makrokosmos ebenſo wie im Mikrokosmos Materie (im
engern Sinn), Seele und Geiſt, und beſtehen zwiſchen un⸗
ſeren geiſtigen, ſeeliſchen und leiblichen Bewegungen und
denen in der Natur außer uns nicht nur Aehnlichkeits⸗, ſon⸗
dern auch tiefinnere Verwandtſchafts⸗ und Wechſelwirkungs⸗
beziehungen — denn in ihm, dem Weltgeiſtleben, weben und
ſind wir, wir ſind ſeines Geſchlechts —, ſo muß eine ſo un⸗—
geheure Abirrung der Menſchheit von ihrer göttlichen Be⸗
ſtimmung, wie der in den letzten Jahren durch ſataniſche
Kunſtſtücke unſerer Gegner bis zum Ueberkochen geſchürte
Völkerhaß, auch auf den Weltgeiſt ſelbſt Einflüſſe üben, in
ihm Bewegungen hervorrufen, die hinwiederum auf die kos⸗
miſche Seele und die Materie zurückwirken, wie unſere Geiſtes⸗
zuſtände auf den Leib, — und das hat ſich geäußert in Erd⸗
beben, in außerordentlicher Dürre 1911, in ungewöhnlicher
Näſſe 1912, in kaum erlebtem Frühjahrsfroſt 1913, in
Wolkenbrüchen 1914. Daher ſahen die Alten in meteoro⸗
logiſchen Vorgängen ſtets innere Zuſtände ihres Gottes in
Mißfallen und Wohlgefallen, Zorn und Gnade und Vorboten
ſchwerer geſchichtlicher Ereigniſſe. Daher z. B. der weitver⸗
breitete Glaube, große Waſſer bedeuten große Kriege, und
jene bange Ahnung, es werde auf das trockene ein naſſes
und auf das naſſe ein blutiges Jahr folgen. Wir befinden
uns freilich hier auf dem Grenzgebiet zwiſchen Naturwiſſen⸗
ſchaft und Glauben, auf dem unſer Meiſter ſo ernſtlich ge⸗
pflügt hat. Wer aber jenen Aufſatz vom Wetterglück nach⸗
denklich lieſt, wird das alles kaum ſo leichten Herzens ins
Gebiet des Myſtizismus verweiſen und damit abgetan ſein
laſſen. Das Wort unſeres hochbetagten Meiſters vom
„Teufelskrieg“ aber will uns ſagen, daß, was wider Gott
und Menſchenwürde und Natur geht, vom Teufel iſt. Und
daran wollen wir auch nach dem Krieg feſthalten.

Theodor Georgii.
Ein Gedenkblatt von Oberlehrer G. Thumm.
„Jugend, frohes Hoffen und Begeiſterung
gehören zuſammen, und in der Begeiſterung
Flammen glühen die ſchönſten Roſen; aber
Begeiſterung ohne Grundlage verflackert wie
Strohfeuer. Nachher muß das nüchterne
beharrliche Schaffen wieder eintreten.“
Der Mann, der dieſe Worte geſprochen, gehört zu den
begeiſtertſten Förderern des deutſchen Turnweſens im vorigen
Jahrhundert: Theodor Georgii.
Als nach den Schlachten von Jena und Auerſtädt (1806)
der Staat Friedrichs d. Gr. niedergeworfen war, da traten
jene Männer zuſammen, an deren Namen ſich die ruhmvolle
Geſchichte von der Wiedererhebung Preußens knüpft. Zu
ihnen gehört auch Friedrich Ludwig Jahn, der Schöpfer
deutſcher Turnkunſt, für die es immer bedeutungsvoll bleiben
wird, daß ſie geſchaffen wurde, um die Jugend zu ſtärken
zum Kampf fürs Vaterland. Heute hat
ſich erfüllt, was er im Jahr 1844 beim
Jubiläum des Gymnaſiums in Salzwedel
prophetiſch vorausgeſagt: „Das Turnen,
aus kleiner Quelle entſprungen, wallt jetzt
als freudiger Strom durch Deutſchlands
Gauen; es wird bald ein verbindender
See werden, ein gewaltiges Meer, das
ſchirmend die heilige Grenzmark des Vater⸗
landes umwogt.“ Mit den vierziger Jahren
des vorigen Jahrhunderts ſetzt die kraft⸗
volle Entwicklung der Turnſache in Schulen
und Vereinen ein. Wohl brachte die Be⸗
wegung der 48er Jahre mit den ſich an⸗
ſchließenden Folgen wieder einen gewiſſen
Rückſchlag, der auch in dem aufs neue
erwachten Mißtrauen regierender Kreiſe
ſeine Urſache hatte — aber die Sache
ſelbſt ließ ſich nicht mehr aufhalten; ſie
war ſchon zu tief in das Gemüt ſo vieler
tapferer und unerſchrockener Vaterlands⸗
freunde und in das geſamte deutſche Volks⸗
leben eingedrungen. Im Jahr 1860 be⸗
trug die Zahl der Mitglieder ſämtlicher
Turnvereine in deutſchen Landen etwa
30 000. Aber es fehlte an dem inneren Zuſammenhang,
an dem organiſatoriſchen Zuſammenſchluß. Der „Ruf zur
Sammlung“ kam vom Süden: Der Eßlinger Rechtsan⸗
walt Theodor Georgii hat ihn erlaſſen, zuſammen mit
ſeinem Freunde Kallenberg⸗Stuttgart. Dr. Goetz⸗Leipzig und
Lion⸗Bremerhaven ſchloſſen ſich an. Die Folge dieſes Auf⸗
rufs war das 1. deutſche Turn⸗ und Jugendfeſt in Koburg
(17.—19. Juni 1860). Es iſt bezeichnend für die Verhält⸗
niſſe der damaligen Zeit, daß unter den vielen Bundes⸗
ſtaaten nur ein Land für die Abhaltung in Betracht kommen
konnte: es war Sachſen⸗Koburg⸗Gotha, wo damals Herzog
Ernſt II. regierte, der alle freiheitlichen und vaterländiſchen
Beſtrebungen jener Zeit vorurteilslos unterſtützte. Die Tage
jenes Feſtes waren Tage mächtiger glühender Begeiſterung
für das damals noch ungeeinte und ohnmächtige deutſche
Vaterland.
Wohl kam es zum Ausdruck, daß vaterländiſche Feſte nicht
die Stätte ſeien, über die Pläne der politiſchen Parteien zu
reden, aber ſolche Feiern ſollten die Wege bahnen für die

Theodor Georgii.

48 —

politiſche Arbeit. „Freudig“, führte ein Redner aus, „er⸗
heben wir das Haupt, wenn man fragt nach unſerem Reich⸗
tum, unſerer Bildung, nach dem Frieden zwiſchen den Vor⸗
nehmen und den Geringen, doch beſchämt müſſen wir ver⸗
ſtummen, wenn geredet wird von dem deutſchen Staate.“
Und es löſte eine elementare Begeiſterung aus, als Th.
Georgii in ſeinem Schlußwort zum Feſte dem Gelöbnis und
dem Wunſche Ausdruck gab: „Dem deutſchen Vaterland gilt
unſer allgemeines Streben. Ach, daß zu den weiten Gauen
und der Schönheit ſeiner Berge, ſeiner Wälder und ſeiner
Flüſſe doch bald möglichſt auch die Einheit und die Freiheit
käme!“ — An die Spitze des neu geſchaffenen Bundes der
Deutſchen Turnerſchaft, der formell erſt im Jahr 1868
(Weimar) ins Leben trat, wurde Theodor Georgii berufen.
Wenn jene Körperſchaft, die damals gegründet wurde, heute
zum größten Leibesübungen treibenden Verband herange⸗
wachſen iſt, ſo darf ein weſentliches Verdienſt an dieſer
glanzvollen Entwicklung unſerem ſchwäbiſchen Landsmann
Georgii zuerkannt werden.
Schon in ſeiner früheſten Jugend hatte
er ſich dem Turnen zugewandt. Am 9. Jan.
1826 zu Eßlingen als Sohn des dortigen
Oberjuſtiz⸗Prokurators Heinrich Georgii
geboren, dem man nachrühmte, daß er der
beſte Springer, Schwimmer und Fechter
ſeiner Zeit geweſen ſei, beſuchte Theodor
zuerſt die Lateinſchule ſeiner Vaterſtadt,
dann die unter Leitung von Friedr. Wilh.
Klumpp ſtehende Erziehungsanſtalt in
Stetten i. R., wo dieſer verdienſtvolle
Förderer des württembergiſchen Turnweſens
anregend auf die Entwicklung des hochbe⸗
gabten, körperlich und geiſtig friſchen jungen
Mannes einwirkte. Nachdem er im Jahr
1842 die Reifeprüfung glänzend beſtanden
hatte, bezog er an Oſtern 1843 die hei⸗
matliche Univerſität Tübingen, um Rechts⸗
wiſſenſchaft zu ſtudieren. Damals lebte
der turneriſche Gedanke auf und ergriff
alle von idealer Begeiſterung erfüllten
jugendlichen Herzen. Schon im folgen⸗
den Jahr trat Georgii öffentlich hervor.
Ein ihm geſinnungsverwandter Jugend⸗
genoſſe berichtet darüber: „Im Sommer 1844, als ſchwä⸗
biſche Turner bei einer Turnfahrt in Jugendluſt und
Jugendfriſche auf dem Hohenſtaufen vereint waren, auf
der verlaſſenen aber unvergeſſenen Wiegenſtatt deutſcher
Größe und Herrlichkeit, ſprach ein hochgewachſener, kräftiger
Jüngling dort mit voller Stimme und in friſchen, wie neu
und ungewohnt für alle klingenden Worten über die Bedeu⸗
tung des Tages, der Stätte und der Turnerei, die dort
Männer und Jünglinge zuſammenführte.“ Der Jüngling,
den ſie nicht kannten, der bald den ſchwäbiſchen Turnern
durch ſeinen Feuereifer voranleuchten ſollte, war Th. Georgii,
damals ein eifriger Tübinger Burſchenſchafter. Von 1844
an feierte die ſchwäbiſche Turnerſchaft ihre jährlichen Feſte,
bei welchen Georgii als Feſtredner und bis ins Jahr 1850
als Preisturner, ſpäter als Preisrichter regelmäßigen Anteil
nahm. Im Jahr 1848 war er Vorſitzender des Turntags
in Hanau, der für die ſpätere Entwicklung der deutſchen
Turnſache leicht hätte verhängnisvoll werden können: Süd⸗
deutſche Turner hatten den Antrag geſtellt, ſich prinzipiell

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für die demokratiſche Republik zu erklären. Mit aller ihm
zu Gebot ſtehenden Schärfe trat Fr. L. Jahn ſelbſt hiegegen
auf, und der Antrag wurde abgelehnt; aber die Meinungs⸗
verſchiedenheit, die zutage getreten war, hatte auch der ge⸗
wandte Vorſitzende nicht ganz zu verwiſchen gewußt: Der
treue Jahn kehrte enttäuſcht und unmutig in ſein ſtilles
Privatleben nach Freyburg a. d. U. zurück, wo er am 15. Ok⸗
tober 1852 ſtarb. Georgii war durch den Turntag in wei⸗
teren turneriſchen Kreiſen bekannt geworden, die Bahn für
ſeine ſpätere Tätigkeit war ihm geebnet. Von da an gab
er eine turneriſche Zeitſchrift heraus „Das Turnblatt aus
Schwaben“, ſpäter die „Eßlinger Turnzeitung“, die 1856
unter dem Namen „Deutſche Turnzeitung“ in den Keilſchen
Verlag nach Leipzig überging. Sein Beruf als Rechtsan⸗
walt gab ihm mannigfache Gelegenheit, in der Oeffentlichkeit
wie für ſeine vaterländiſchen, ſo auch für ſeine turneriſchen Ziele
einzutreten. Wie bei dem weiter oben geſchilderten 1. Turn⸗
und Jugendtage zu Koburg, ſo war er auch Vorſitzender des
2. deutſchen Turnfeſtes in Berlin (1861) und des 3. in
Leipzig (1863), das ſeine vaterländiſche Weihe erhielt durch
die begeiſterte Feſtrede Treitſchkes, die in den Worten gipfelte:
„Dieſe blühende Jugend⸗ und Männerkraft, die ſich hier
prächtig zuſammenfand in unſerer gaſtlichen Stadt, ein er⸗
hebendes Bild von dem Adel und der Stärke unſeres Volks,
ſie wird das Werk unſerer Väter nicht zu Schanden werden
laſſen; ſie wird helfen, es zu vollenden.“ Als im Jahr
1868 die deutſchen Turnvereine ſich zu einem feſten, durch
ein Grundgeſetz geeinigten Bunde zuſammenſchloſſen, da war
Georgii der gegebene Führer, der dieſes Amt Jahrzehnte
hindurch in fruchtbarer Weiſe ausübte. Ueberall wirkte er
anregend und belebend, und wenn er, die hohe Kraftgeſtalt,
frei von der Bruſt weg das Wort ergriff, „ſo floß der Strom
der Rede in origineller, friſcher, die Zuhörer packender Weiſe,
getragen von ſittlicher Geiſtesbildung und gehoben durch ein
mächtig ergreifendes Organ.“ So genoß er in Turnerkreiſen
hohe und ungeteilte Verehrung, die beſonders zum Ausdruck
kam beim deutſchen Turnfeſt in Dresden (1885), wo er ſein
25jähriges Jubiläum als Vorſitzender des Ausſchuſſes der
deutſchen Turnerſchaft feiern konnte, das für ihn und für
die ſchwäbiſche Turnerſchaft auch inſofern von beſonderer
Bedeutung wurde, als damals ein ſchwäbiſcher Turner,
L. Jennewein⸗Stuttgart, als 1. Sieger aus dem turneriſchen
Wettkampfe herporging.
Aber ſchon einige Jahre nach dieſen Feſtestagen zeigten ſich bei
dem „gefeierten erſten Führer“ der deutſchen Turnſache Spuren
des eintretenden Alters. Er ſelbſt erklärte, daß es ihm ſchwer
werde, die Leitung mit gleicher Kraft und Friſche wie bis
dahin fortzuführen, und ſo ernannte ihn der Turntag in
Koburg (1887) zum lebenslänglichen Ehrenvorſitzenden. Als
ſolcher erſchien er noch auf dem 9. deutſchen Turnfeſt in
München (1889), von ſeinen getreuen Turnern jubelnd be⸗
grüßt. Aber bald zog er — dem auch die Bitterkeit des
Lebens nicht erſpart geblieben iſt — ſich aus der Oeffent⸗
lichkeit zurück. Zum letztenmal hatte der Schreiber dieſer
Zeilen perſönliche Beziehungen zu dem verehrten Führer der
deutſchen Turnerſchaft zu pflegen vermocht im Jahr 1887.
Es war am 21. März, dem Vorabend des 90. Geburtsfeſtes
des alten Kaiſers: Auf der Katharinenlinde bei Eßlingen
hatten nationale Vereine der Umgebung ein Freudenfeuer
entzündet. Weithin leuchteten die ſprühenden Funken im
Dunkel der Nacht, die Schatten der Tauſenden von Teil⸗
nehmern geſpenſtiſch abhebend. Da trat Georgii vor und

49

hielt eine zündende, von tief vaterländiſchem Ernſt und
heiligem Feuer entbrannte Rede, die in dem Gelöbnis aus⸗
klang: „Herz und Hand dem Vaterland!“ Noch einmal
führte uns in jenem Jahr gemeinſames Streben zuſammen:
bei den ſogenannten „Septenatswahlen“, wo wir beide,
wiederholt gemeinſam, für Georgiis perſönlichen Freund, der
auch mir ein wohlgeſinnter Gönner war, den „alten Dr.
Adae“, den nachmaligen Reichstagsabgeordneten, in Wähler⸗
verſammlungen auftraten.
Dann habe ich Georgii erſt wieder — auf dem Totenbett
geſehen. Er hatte ſich, als ſeine geiſtigen Kräfte mehr und
mehr verſagten, ganz zurückgezogen in das Haus ſeines
Sohnes, des Pfarrers Rudolf Georgii an der Brüderge⸗
meinde zu Wilhelmsdorf bei Ravensburg, wo er eine liebe⸗
volle Pflege genoß. Am 25. September 1892 hat der müde
Geiſt die ſterbliche Hülle verlaſſen. Es entſprach einem
Wunſch ſeiner Angehörigen, daß die Trauerfeier in aller Stille
ſtattfinden ſolle. Aber die treuen Turner Oberſchwabens
ließen ſichs nicht nehmen, dem einſtigen Führer die letzte
Ehre zu erweiſen.
Der damalige Kreisvertreter der ſchwäbiſchen Turnerſchaft,
Robert Langer⸗Biberach, ein langjähriger Freund und treuer
Mitarbeiter des Verewigten, Stadtrat Tobias Albrecht in
Ravensburg, und ich durften am Grabe, über das die Turner⸗
fahnen den letzten Gruß entboten, den Dank der Turner⸗
ſchaft zum Ausdruck bringen. Ein einfacher ſchlichter Grab⸗
ſtein bezeichnet die Stätte, wo die Gebeine des treuen Mannes
ruhen. Die deutſche Turnerſchaft hat ihm in den Anlagen
(der Maille) ſeiner Vaterſtadt aus Anlaß des im Jahr 1895
in Eßlingen abgehaltenen deutſchen Turntags ein würdiges
Denkmal geſetzt.
In den Herzen dankbarer deutſcher Turner lebt Georgii
fort als ein treuer Freund des deutſchen Volkes, ein För⸗
derer deutſcher Jugendkraft und Mannesehre, der ſelbſtlos
und uneigennützig — die eigenen Intereſſen oft in den Hinter⸗
grund ſtellend — ſeine ſchöpferiſche Kraft in den Dienſt der
Geſamtheit geſtellt hat.

Nahrungsmiktel-Vergiftungen während der
heißen Jahreszeik.
Von Dr. med. E. O. Raſſer⸗Dresden.
(Nachdruck verboten.)

Während der heißen Jahreszeit läßt es ſich nun einmal
nicht gut ändern, daß ſich beſonders in feuchter Wärme jene
Bakterien entwickeln, die tieriſche und pflanzliche Stoffe mit
unheimlicher Schnelligkeit zerſetzen, daß Speiſen und Ge⸗
tränke verderben!
Das Ueberziehen der Wurſt mit ſchleimigem Belag, das
verdächtige Schillern der Räucherfiſche, wie Aal, Pöklinge,
Sprotten ꝛc., das Fädentreiben der Gemüſe⸗ und Salatreſte,
die Moderſchicht auf Pudding und Kompott ſind Zeichen einer
angehenden oder bereits vollzogenen bakteriziden Zerſetzung.
Die Fiſchvergiftung hat mit der Fleiſch⸗ und Wurſtver⸗
giftung das gemeinſam, daß ſie bereits eingetreten ſein kann
und das Fleiſch ſich bereits in fauliger Zerſetzung befindet,
wenn auch Ausſehen, Farbe und Geruch noch nicht im ge⸗
ringſten darauf hinweiſen. Sie iſt eine durch Bakterien
hervorgerufene Erkrankung, und zwar ſchuldigt man die ſo⸗
genannten Paratyphusbazillen als Erreger derſelben an. Das
Fiſchgift kann ſich in Süßwaſſer⸗ und Seefiſchen bilden, in

friſchen und konſervierten Fiſchen. Bekannt iſt das Gift der
Barben, das die ſogenannte Barbencholera erzeugt. Aber
auch verdorbene Schellfiſche, Hering in Gelee, geräucherte
Flundern, Sardinen und Stockfiſche können Fiſchvergiftungen
hervorrufen. Die Symptome der Fiſchvergiftung ſind die⸗
jenigen eines heftigen Magendarmkatarrhs: Uebelkeit, Er⸗
drechen, Durchfälle, Leibſchmerzen, Fieber und ſtarke Hinfällig⸗
eit.
Ein neues Verfahren, das Verderben von Fiſchen in
großem Umfange zu verhindern, hat ein ruſſiſcher Forſcher,
Profeſſor Danilewſky, unlängſt gefunden, und ſeine Fiſch⸗
konſervierung hat äußerſt günſtige Ergebniſſe gezeitigt. Dieſer
Gelehrte hat Verſuche angeſtellt mit 25 Fiſcharten, darunter
Scholle, Weißfiſch, Dorſch und Hering, die er mit einer
Flüſſigkeit behandelt, die eine Miſchung aus Salz, Eſſigeſſenz
und Alkohol darſtellt. Die Fiſche wurden 16 Tage lang in einem
Gefäß aufbewahrt und danach ihr vorzüglicher Erhaltungszu⸗
ſtand feſtgeſtellt. Sie wurden bei einem Frühſtück in London
ſerviert, an dem Vertreter des Fiſchereiamtes teilnahmen.
Profeſſor Danilewſky iſt der Ueberzeugung, daß ſein neues
Verfahren die Erhaltung der Fiſche in großem Umfange auf
wenigſtens zwei Jahre ermögliche, und dies zu einem Fünftel
der Koſten, die das bisherige Verfahren mit Salz und Eis
erforderte. Er hat in ſeinem Laboratorium zu St. Petersburg
Fiſche nach ſeiner Methode konſerviert, die nach zwei Jahren
durchaus noch für den Genuß geeignet waren. Die Koſten
des Verfahrens betragen für 200 Pfund Fiſche für 28 Tage
6 bis 8 Mark. Bei der Verwendung der Flüſſigkeit, mit
der Fiſche von ihm behandelt werden, ſind ſie nach Ablauf
von 12 bis 15 Tagen für den Konſum fertig. Wenn man
bedenkt, daß gegenwärtig der Fiſch in ſchlechterer Verfaſſung
auf den Markt gebracht wird als das Fleiſch, da er ſchneller
verdirbt, wenn er in warmem Wetter oder in feuchtem Klima
der Luft ausgeſetzt iſt, ſo iſt das Verfahren Danilewſkys
gerade noch zu rechter Zeit gekommen!
Bei Fleiſchſpeiſen, bezw. Fleiſchreſten iſt der Geruch und
auch der Geſchmack oft gar nicht merklich verändert, und die
ſparſame Köchin kommt deshalb zuweilen in die Verſuchung,
ſolche Reſte nach oberflächlichem Reinigen wieder aufzubraten,
bezw. unter Zuſatz aller möglichen Ingredienzien, wie Eſſig,
Senf, Pfeffer, Gurken, Saucen ꝛc., zu einer weiteren ge⸗
nießbaren Mahlzeit herzurichten — die Kochbücher widmen ja
ganze Kapitel der Verwendung von Reſten der verſchiedenſten
Art! Laß' ab davon! Das Fäulnisgift behält trotz aller der⸗
artigen Manipulationen ſeine Wirkſamkeit!
Und welche Sorge verurſacht nun die Milch! Obwohl
rohe Milch ein beſſeres Nahrungsmittel iſt als erhitzte —
nach Behrings Verſuchen mit Pepſin, Salzſäure und Pan⸗
kreatin blieben von dem urſprünglichen Gehalt an Milch⸗
eiweißſtoffen bei der Rohmilch 11 Prozent unverdaut, wäh⸗
rend unter ganz gleichen Verhältniſſen momentan auf 100
Grad erhitzte Milch 18 Prozent und zweimal kurz aufge⸗
kochte Milch 30 Prozent unverdauten Rückſtand gab —, ver⸗
ſäume man nicht, namentlich wenn die Luft gewitterſchwanger
iſt, ſein Quantum ſofort nach der Ablieferung zu ſieden.
Ein vorheriges Umgießen iſt ebenfalls zu vermeiden, dagegen
ein ſorgfältiges Zudecken vorher und nachher, ſowie ein
Kaltſtellen unbedingt zu beachten und zu befolgen! Rohe
Milch und Sahne, die vorher längere Zeit in der Wärme
geſtanden haben, dürfen in dieſer Verfaſſung ebenfalls nicht
genoſſen werden! Beſondere Vorſicht iſt auch bei der ſo
ſehr beliebten Schlagſahne (zu Beeren ꝛc.) geboten, die, wenn

50 —

man ſie einwandfrei friſch erhalten hat, auch ſofort geſchlagen
und reſtlos verzehrt werden muß! Sie verträgt kein Stehen
und kann auch nicht abgekocht werden.
Was die bakterientötende Fähigkeit der verſchiedenen Milch⸗
ſorten anlangt, ſo haben nach W. Heſſe Frauenmilch, Milch
verſchiedener Kuhraſſen und Eſelsmilch in rohem Zuſtande
eine hemmende Wirkung des Wachstums der Cholerabazillen.
Kochen, ja ſelbſt ein Erhitzen auf 60 Grad zerſtörte die
bakteriziden Eigenſchaften der Milch vollſtändig; Abkühlung
der Milch auf 20, 79, ja auf 170 Grad Kälte beeinflußte
die bakteriziden Eigenſchaften in keiner Weiſe.
Was im übrigen die Haltbarmachung der Milch angeht,
ſo bietet die Konſervierung durch Abkühlung das einzige
Mittel. Man kann die Milch durch Gefrieren konſervieren,
wenn ſie rein gewonnen und ſehr ſchnell abgekühlt wird;
nach dem Auftauen wird keinerlei Aenderung ihrer Eigen⸗
ſchaften wahrgenommen. Die Milch konnte in gefrorenem
Zuſtande in einem Gefrierraum fünf Wochen gehalten werden,
ohne daß ſie an Geſchmack verlor; der Bakteriengehalt hatte
ſogar bedeutend abgenommen. Ein großer Vorteil dieſer
Methode iſt, daß ſich in der feſten Milch der Rahm nicht
von der Magermilch ſcheiden kann. (Schluß folgt.)

Ein alkter Bericht über das Wittrungsvermögen
des Hundes.

Beim Durchblättern einer im Jahr 1810 im Verlag der
Stettiniſchen Buchhandlung in Ulm gedruckten Schrift „Phyſi⸗
kaliſch⸗Oekonomiſches und Chemiſch⸗Techniſches Kunſt⸗Kabinet“
fanden wir den nachfolgenden beachtenswerten, ſehr klar ab⸗
gefaßten Artikel über das Wittrungsvermögen des Hundes.
„Sehr leichte aber zweckmäßige und erprobte
Methode zur Erziehung und Abrichtung eines
Hundes, um vermittelſt deſſelben Metalle und
andere Gegenſtände zu entdecken.
Der Pudelhund von der kleinen Art, iſt unter allen übrigen
Hunden der gelehrigſte, und beſitzt vorzüglich die Eigenſchaft
ſich zum Auffinden der Metalle leicht abrichten zu laſſen.
Man muß ihn nur ſehr jung aufziehen, und von der Mutter
hinweg nehmen, ſo bald er allein freſſen kann.
Die gewünſchte Erziehung und Abrichtung läßt man am
beſten durch einen alten Jäger, Förſter oder Invaliden vor⸗
nehmen. Weil aber ein ſolcher Hund ohne Umgang mit
andern Hunden und ſehr ernſthaft erzogen werden muß, ſo
iſt es gut, eine abgeſonderte Wohnung dazu zu wählen, ſo
daß er, auſſer ſeinem Lehrer, nicht viel andere Menſchen
kennen lernt, und auſſer dem Freſſen und Gehorchen und
der Folgſamkeit beim Unterricht, nichts anders kennen lernt.
Man fordere von dem Hunde immer den ſtrengſten Ge⸗
horſam, und richte ihn ganz ſo ab, wie einen Standhund,
nur daß man ſich ſtatt eines Balles, oder eines Stückchen
Holzes, etwas metallenes, z. B. einer Münze bedient, um
ſelbige apportiren zu laſſen, und den Hund ſo ſpielend mit
ſeiner Beſtimmung bekannt zu machen.
. Man gebe dieſem Hunde täglich zweimal ſeine Nahrung in
einem erdenen Geſchirr, in welches man eine Platte von
Gold oder Silber, von der Größe eines Guldenſtücks, mit
einem ſchwachen Kettchen befeſtiget hat. Ueber dieſe Platte
gieße man ſeine gewöhnliche Nahrung.
Es iſt nicht gut die Metalle hiebei zu vermiſchen, man
wird beſſer fahren, denſelben Hund nur auf ein Metall ab⸗

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zurichten, und ſo wird man einen Gold⸗ und einen Silber⸗
hund erhalten.
Will man aber denſelben Hund auf mehrere Metalle zu⸗
gleich abrichten, ſo kann dieſes nach und nach geſchehen:
man kann ihm in dieſem Fall des Morgens ſeine Nahrung
über die Silberplatte, und des Abends über die Gold⸗
platte gegoſſen, allemal in beſondern Geſchirren vorſetzen.
Den Tag über können dem Hunde die Metallplatten als

ein Spielwerk zum Apportiren überlaſſen werden, damit er

ſich dadurch um ſo mehr an den Geſchmack der Metalle ge⸗
gewöhne.
Sobald der Hund ein gewiſſes Alter erreicht hat, muß er
gewöhnt werden, ſich ſeine Nahrung ſelbſt zu verdienen und
ſie zu bezahlen. Dieſes geſchiehet dadurch, daß man ihm
vor dem Freſſen ein Stück Geld gibt, das er ſeinem Herrn
oder einer andern Perſon für das Brod zurückgeben muß,
das ihm in ſeiner Gegenwart in ſeine Schüſſel, über die
Metallplatte, eingeſchnitten wird.
Man kann auch das zurückgegebene Metallſtück, in Gegen⸗
wart des Hundes, in einen Schrank legen, aus dem man
das Brod nimmt, das in ſeine Suppe geſchnitten und mit
Brühe begoſſen wird, die ihm aber nie zu warm gereicht
werden darf. Auch kann man dem Hunde, wenn ſelbiger
durch Apportiren des auf den Boden geworfenen oder ver⸗
ſteckten Geldes ſeine Artigkeit bewieſen hat, ein Stückchen
trockenes Brod reichen, damit ihm von dem nützlichen Ge⸗
brauche des Geldes und deſſen Unentbehrlichkeit zum Unter⸗

halt, bei Zeiten ein Begriff beigebracht wird.

Sobald der Hund an den Geruch und Geſchmack der Me⸗
talle gewöhnt iſt, kann man die Platte aus dem Freßge⸗
ſchirr herausnehmen, und ſelbige in einem Garten, einem
Hof, oder wo man ihn zunächſt hinführt, verſtecken, und ſo
bald er ſelbige findet, ſeine Suppe darüber anrichten.
Nach und nach verbirgt man die Platte unter einen Stein,
oder verſcharret ſie allmählig tiefer in die Erde, und damit
der Hund nicht die böſe Gewohnheit annimmt, nur nach der
Spur ſeines Herrn, oder bei friſch umgegrabener Erde zu
ſuchen, ſo verſteckt man die Platte einige Stunden früher,
bevor man ihn ſuchen läßt, bald unter einen Stein, bald
unter ein Stück Brett, oder auch wohl gar des Abends vor⸗
her in ein Stück feuchtes Erdreich, damit er des Morgens
die Ausdünſtung des Metalls wittern kann.
Man muß den Hund gewöhnen auf das Wort zu gehen,
und ſobald er etwas metalliſches wahrnimmt, Stand zu
halten, ein Zeichen zu geben, oder einen Laut hören zu laſſen;
und während der Hund ſuchet, muß man ihn durch weid⸗
männiſche Wörter oder durch Pfeifen zu ermuntern ſuchen.
Hat der Hund dieſen Grad der Brauchbarkeit erreicht, ſo
kann man ſich deſſelben mit gutem Erfolg bedienen, und ihn
mit an diejenigen Oerter führen, wo man Beute zu machen
hoffet; vorher muß man ihn aber hungern laſſen, und ihm
erſt dann Futter reichen, wenn er ſeine Nahrung verdient hat.
Sollte man auf einen unfruchtbaren Ort gerathen und leer
ausgehen, ſo muß der Führer immer etwas zu Freſſen bei
ſich haben, und ſolches dem unſchuldigen Hunde, damit er
nicht Hunger leide, mit ſeinem gewöhnlichen Spiel zu ver⸗
dienen geben.
Sobald der Hund Anzeigen von Metallen meldet, muß
man ihm Muth zuſprechen. Sobald aber derſelbe mit den
Pfoten anfängt zu ſcharren, muß der mit Schaufel und Axt
verſehene Führer bei der Hand ſeyn, um aufzugraben oder
aufzubrechen.

51

So oft der Hund eine Entdeckung gemacht hat, muß ihm
beſonders dafür aufgetiſcht werden, um ſeinen Fleiß zu be⸗
lohnen und ſeinen Eifer zu erhalten.
Wenn der Erzieher den abgerichteten Hund unerfahrnen
Leuten anvertrauet, läuft er Gefahr⸗ denſelben dadurch zu
verderben; der Lehrer und Eigenthümer des Hundes muß bei
der Operation ſtets ſelbſt gegenwärtig ſeyn und ſelbige
dirigiren.
Will man einen Hund nur in ſoweit abrichten, um
verloren geglaubte Sachen wieder zu finden, ſo
iſt hiezu bloß Gedult und Kenntniß des Hundes erforderlich.
Es iſt bei der zweckmäßigen Abrichtung eines ſolchen Find⸗
hundes nur zu bemerken, daß man vor dem Hunde Sachen
verſteckt, ohne ſelbige zu bedecken. Hierauf wird dem Hunde
ein dem Verborgenen ſo genau als möglich ähnliches Ding
gezeigt, womit er ſpielend unterhalten und erhitzt werden
muß, bis man in die Gegend kommt, wo man verloren zu
haben glaubt, da denn das Vorgezeigte ſorgfältig eingeſteckt,
und der zum Suchen aufgemunterte Hund nun die von ihm
nie geſehene wirklich verlorene Sache bald finden wird, wenn
ſolche nicht ſchon vorher gefunden, oder entwendet worden iſt.
Man wird wohl thun, den Hund bei jedem Fund zu be⸗
lohnen, oder ihm wenigſtens die vollkommenſte Zufriedenheit
zu bezeigen. H
Je mehr Fleiß und Gedult man beim Abrichten, und je⸗
mehr man Sorgfalt beim Anleiten gebraucht, deſtomehr wird
man auch auf einen glücklichen Erfolg zählen können.“

Rleine Mitteilungen.

Schutz gegen Hitzſchlag. Wie die Göttinger Zeitung be⸗
richtet, gibt auf die Frage „Wie ſchützt man ſich gegen Hitz⸗
ſchlag?“ Profeſſor Andrew Duncan von der Londoner Hoch⸗
ſchule für Tropenheilkunde eine intereſſante Antwort. Pro⸗
feſſor Duncan iſt, anknüpfend an die perſönlichen Erfahrungen
eines engliſchen Offiziers, der jahrelang in den Tropen ſtand,
dazu übergegangen, eine Reihe praktiſcher Experimente zu
veranſtalten, die ſich auf die Annahme gründen, daß die ge⸗
fährlichen Sonnenſtrahlen nicht die Wärmeſtrahlen, ſondern
die chemiſchen Strahlen ſind. Daß die Wärme an ſich nicht
Hitzſchlag hervorruft, zeigt uns die Tatſache, daß wir bei⸗
ſpielsweiſe vor den Hochöfen eines Eiſenwerks oder vor den
Keſſeln eines Schiffes Hitzſchlägen nicht ausgeſetzt ſind.
Wiſſenſchaftlich geſprochen ſind in der Tat nur die aktini⸗
ſchen Strahlen gefährlich, ſolange man ihnen nicht eine Farb⸗
ſchicht entgegenſtellt, die gleichſam wie ein Sieb wirkt. Das
beſte Mittel gegen den Hitzſchlag iſt, ſeinen Körper nicht
anders zu behandeln, wie der Photograph ſeine Platten.
„Um das zu erreichen, umhülle man ſich mit roten oder
gelben Gewändern.“ Der engliſche Offizier, der in der
Praxis zu dieſen Schlüſſen kam, trug fortan nur gelbe Anzüge
und einen gelben Tropenhelm und blieb ſtets vor Anfällen
von Hitzſchlag bewahrt. Prof. Duncan hat ſeinen Tropen⸗
hut mit rötlich⸗orangefarbenem Flanell überzogen und mit
einer Schicht gleichfarbiger Watte gepolſtert. Ebenſo fütterte

er ſeinen Khakianzug mit orangefarbener Watte, beſonders
in der Gegend des Rückens, und legte an ſonnigen Tagen
zu größeren Märſchen ein rötlich⸗orangefarbenes Hemd an.
„Dank dieſer Vorſichtsmaßregeln“, ſchließt der Gelehrte, „habe
ich nie mehr die Wirkungen der Sonne zu verſpüren gehabt.“

Jaegerhemden (?) in Feindesland. Wir entnehmen dem
Staatsanzeiger für Württemberg nachfolgende unſere Leſer
jedenfalls intereſſierende Mitteilung:
In einem Pariſer Brief des Berliner Tagebl. iſt zu leſen:
„Die franzöſiſche Kolonie von Mexiko hat der Armee eine
große Ladung prachtvoller Wollhemden zum Geſchenk ge⸗
macht. Die Hemden erregten durch ihre unerhörte Feinheit
Aufſehen. Bei näherer Unterſuchung entdeckte man in allen
Hemden eine Fabrikmarke, die ſie als deutſche Arbeit aus
Stuttgart kennzeichnete.“ Vermutlich handelt es ſich um
Jaegerhemden.

Das Wollgedicht. Aus Berlin erhielten wir zur Zeit der
Reichswollwoche folgende launige Zuſchrift: In dieſen Tagen,
da wir für unſere Feldgrauen Wollſachen ſammeln, wird die
Erinnerung der Aelteren unter uns manchmal zu der Zeit
zurückwandern, da die ganze Oeffentlichkeit jahrelang im
Zeichen der Wolle und des Wirkens des „Wollapoſtels“
Profeſſor Dr. Guſtav Jaeger ſtand, der mit Leidenſchaft und
Nachdruck der Menſchheit die Vorzüge der wollenen Kleidung
anpries und damit auch zum großen Teil durchdrang. Um
ſein Wirken humoriſtiſch zu charakteriſieren, erſchien damals
— es mag Anfang der achtziger Jahre geweſen ſein — in
einem ſüddeutſchen Blatte ein Gedicht, das wegen ſeines
wolligen Wohllautes gerade in dieſen Tagen manchem Freude
machen wird. Es lautete:

„Wertgeſchätzte Weltenbürger!
Wer wohlauf weltein will wandern,
Werde Wollner, wie wir Weiſen,
Werfe weg, was wohlfahrtswidrig,
Wähle wollne Webewaren,
Wollnes Wams, wie wollne Wäſche!
Wolle wirkt wahrhaftig Wunder!
Weder Wüſtling, weder Weichling
Wird, wer wollumwoben wallet;
Wäſſrig, widerliche Wittrung
Weicht, wie Wolken Winden weichen,
Widerſtandslos Wollenkleidern,
Während wunderbarerweiſe
Wohlgerüche willig weilen.
Wolle werde Weltbekleidung.
Weltenwahlſpruch Wollapoſtels
Wort: Wer weiſe, wählet Wolle!“

Eingelaufene Schriften.
(Die Schriftleitung behält ſich vor, auf einzelne der hier aufgeführten
Werke noch in einer Beſprechung zurückzukommen.)
Schücking, Letzte Bekenntniſſe — Möglichkeiten. Stuttgart,
Verlag Ferdinand Enke 1911. Broſch. Preis 1.60.
Voll, Adam, Die Wünſchelrute und das ſideriſche Pendel.
Leipzig, Verlag Max Altmann 1910. Broſch. Preis
Mk. 1.60.
Gottlieb, M. E. G., Heidelberg. „Prozeß Leipziger
wirtſchaftl. Aerzteverband gegen Gottlieb, Präſident des
Zentralverband für Parität der Heilmethoden, Bund
für freie Heilkunſt, E. V., Heidelberg. Preis Mk. —.50.
Verlag von M. E. G. Gottlieb, Heidelberg⸗Handſchuhsheim.
Mummert, Oskar. „Die Volksgeſundheit in Gefahr!“
1. Heſt⸗ Preis Mk. —. 20. Berlin⸗Oranienburg. Selbſt⸗
verlag.

52 —

„Zum Kampfe gegen die Fleiſchnot.“ Verhandlungen des
Kongreſſes über Volksernährung. Verlag von Heinrich
Zitelmann, Berlin. Preis Mk. —.50.
Schuſter, F., Oberſtleutnant a. D., Karlsruhe. „Die
moderne theoretiſche Phyſik und der Aether“. Druck
und Verlag der G. Braunſchen Hofbuchdruckerei, Karls⸗
ruhe 1913.
Du Prel, Dr., Karl. „Die Entdeckung der Seele durch die
Geheimwiſſenſchaften“, 1. und 2. Band, Leipzig 1910.
Verlag von Max Altmann, Leipzig.
Sieper, Ernſt. Deutſchland und England in ihren wirt⸗
ſchaftlichen, politiſchen und kulturellen Beziehungen.
Verlag R Oldenburg⸗München, Berlin 1913.
Schönenberger, Dr. med. Franz, Wegweiſer zur
Ausführung ärztlicher Kurvorſchriften. (Möllers Bib⸗
liothek für Geſundheitspflege und Volksaufklärung ꝛc.,
Heft 36/36 a.) Verlag von Wilh. Möller, Oranienburg
1913. Preis Mk. —. 40.
1. Kongreß für Biologiſche Hygiene, Vorarbeiten und Ver⸗
handlungen, Hamburg 1912. Verlag des Allgemeinen
Beobachters, Hugo Erdmann, Hamburg 1913.

Wekterkritiſches in den Monaten Juni und Juli.
Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender.

1. Wetterkritiſche Perioden:

A, Tage mit je einem Wechſel am 2. Juni
ininge⸗ 3 Jun lufſteigender Knoten Praanannonah,
Samstag 5. am 4. Juni (Letztes Viertel) und am
7 1 5. Juni (Gleiche auf).
Donnerst. 10. „ Tage mit je einem Wechſel am 10. Juni
Teltag⸗ . 3. , Goneſoenen, aar icn Jan cnennusnd)
amstag, 12. „ ondferne), am 12. Juni (Neumon
Sonntog, 13. „] und am 13. Juni Kördl. Wende).

Tage mit zwei Wechſeln am 20. Juni
Sonntag, 20. „ (Gleiche ab und Erſtes Viertel), je einem
Dienstag, 22. „ Wechſel am 22. Juni (Sonnenwend e)
Donnerst. 24. „ und am 24. Juni (Tiefſtand im Drachen⸗
Samstag, 26. „ monat), zwei Wechſeln am 26. Juni
Sonntag, 27. „ (Mondnähe und Südl. Wende) und einem
Wechſel am 27. Juni (Vollmond).

Tage mit je einem Wechſel am 30. Juni
(Aufſteigender Knoten im Drachenmonat),
am 2. Juli (Gleiche auf), am 4. Juli
(Letztes Viertel), am 5. Juli (Sonnen⸗
ferne), am 7. Juli (Hochſtand im
Drachenmonat), am 8. Juli (Mond⸗
ferne), am 10. Juli (Nördl. Wende),
am 12. Juli (Neumond) und am 14. Juli
(Abſteigender Knoten im Drachenmonat).
Tage mit je einem Wechſel am 17. Juli
(Gleiche ab), am 19. Juli (Erſtes Viertel),
am 21. Juli (Tiefſtand im Drachenmonat),
am 23. Juli (Südl. Wende), am 24. Juli
(Mondnähe), am 26. Juli (Vollmond)
Montag, 26. „ und am 27. Juli (Aufſteigender Knoten
Dienstag, 27. „ im Drachenmonat).

2. Wetterkritiſche Einzeltage:

Donnerst., 17. Juni Abſteigender Knoten im Drachenmonat.
Freitag, 30. Juli Gleiche auf.

Mittwoch, 30. „
Freitag, 2. Juli
Sonntag, 4. „
Montag, 5. „
Mittwoch, 7. „
Donnerst. 8. „
Samstag, 10. „
Montag, 12. „
Mittwoch, 14. „

Samstag, 17. „
Montag, 19. „
Mittwoch, 21. „
Freitag, 23. „
Samstag, 24. „

Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗
ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart.

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Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt.

34. Jahrgang.

Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger,
unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß,
Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin.

„Hilf Dir ſelbſt,
ſo hilft Dir Gott!“

„Bange machen
gilt nicht.“

Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne
Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene
Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland,
Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart.

Nr. 7 u. 8. Juli⸗Auguſt 1915.

Stuttgart.

Inhalt: Guſtav Jaeger, Zur Jahreswende des Weltkriegs. — A. Müller, An das Vaterland. — Guſtav Jaeger, Ein weiteres Wort an
Amerika. — A. v. Boroſini, Ein Mittel zur Streckung unſerer Vorräte. — Sieg der Deutſchſchrift. — E. O. Raſſer, Der Engländer als „Menſchen“⸗
und „Tierfreund“. — G. Thumm, Profeſſor Dr. Otto Heinrich Jaeger. — E. O. Raſſer, Nahrungsmittel⸗Vergiftungen während der heißen Jahres⸗
zeit (Schluß). — B. Quantz, Der Vogelſchutz in Kriegszeiten. — H. J. Zours, Von Napoleon und England. — Kleine Mitteilungen: Die Schäd⸗
lichkeit der Raben. Falſches Schamgefühl. Ueber das Rauchen der Jugend. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches in den Monaten Auguſt
und September.

Zur Jahreswende des Welkkriegs.

Die Volksheere Deutſchlands, Oeſterreichs und der Türkei werden organiſiert, geführt und zuſammenge⸗
halten durch die Macht der Liebe zu Heimat und Herrſcherhaus. Der jetzige Dreibund iſt nach Abfall des ver⸗
räteriſchen Italien ein natürlicher Treubund mit Gott für König und Vaterland geworden.
Die Heere unſerer Gegner haben ſich zu Söldnerheeren im Dienſte der Krämerpolitik Englands herabge⸗
würdigt. Sie führen den Krieg mit Verachtung jeder Moral, mit Lug und Trug und Miſſetat jeglicher Art bis
zum Meuchelmord unter dem Gebrauch einer bisher unerhörten, ehrabſchneideriſchen, jeden Verkehr von Inland
zu Ausland vergiftenden und damit auch einen Friedensſchluß ſehr erſchwerenden Lügenpreſſe. Sie bauen aber
vergebens an ihrem Teufelswerk, denn dieſes wird, wie das Geld, das ſie heute noch zuſammenhält, zerrinnen
zu Sand und Schand. Guſtav Jaeger.

An das Paterland.
Ein Gedenkblatt (Juli 1914— Juli 1915.)
O Deutſchland, heil'ge Erde, du biſt von Blut ſo rot;
So viele deiner Helden verwundet oder tot! Die Freiheit auf den Meeren, der Völker heilig' Gut —
Die Blüte deiner Jugend, ſie ſteht im Kampfesfeld! Und deutſche Art und Weſen, ſie ſei'n ſo hoch geſtellt:
Es wuchs mit deinem Blühen der Neid und Haß der Welt! „An ihnen wird geneſen dereinſt die ganze Welt!“

Nicht ſoll uns fürder wehren der Briten Uebermut

Die Feinde ſind vertrieben, verjagt vom deutſchen Land
Und ehern ſteht die Mauer, dort, an der Marne Strand,
Und in dem fernen Oſten verſank mit ſeinem Troß,
Zerbrach, dank deutſcher Hiebe, der ruſſiſche Koloß!

So laßt in Weſt und Oſten die Flammenzeichen weh'n,
So lange Deutſchland einig, kann es nicht untergeh'n;
Und wo die Not am höchſten, iſt Gottes Hilfe nah:
Das Recht iſt unſ're Stärke! — Heil dir Germania!
Alfred Müller, Stuttgart.

Ein weiteres Work an Amerika.
Von Guſtav Jaeger.

neten ein ſeit Jahren ſorgfältig ausgearbeiteter Operations⸗
plan zugrunde liegt. Mit der Ausführung desſelben iſt auch

B ohne weiteres gleich von Anfang an überall Ernſt gemacht
Dem „Wort an Amerika“ in der Mai⸗Nummer des Monats⸗ worden. Man hat nicht bloß Deutſchland und ſeine Ver⸗

blattes 1915 möchte ich heute ein weiteres beifügen:
Die Ereigniſſe haben in umfaſſendſter Weiſe dargetan,
daß dem von unſern Gegnern offen zugeſtandenen Kriegsziel
der Vernichtung der Deutſchen von allen Teilen des Pla⸗

bündeten in ihrer Heimat bekriegt, hat die in den Staaten
unſerer Gegner anſäſſig gewordenen Deutſchen teils ausge⸗
wieſen, teils in Konzentrationslagern gefangen geſetzt, teils
durch den Großſtadtmob plündern, berauben und mißhandeln

7

Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Qnellenangabe geſtattet.

laſſen, ſondern auch in allen Kolonien iſt unter engliſcher
Führung regelrecht eine Jagd gemacht worden zur Aus⸗
rottung der Deutſchen.
Die in England eingewanderten Deutſchen gehören dort
in weit überlegenem Maße der Klaſſe der Bedienſteten und
kleineren Geſchäftstreibenden, kurz, der mittleren ſozialen
Schichte an, auf die die Oberſchichte einer herrſchenden und
herrſchſüchtigen Ariſtokratie wie auf eine untergeordnete Men⸗
ſchenklaſſe herabſieht. Trotzdem die Deutſchen in England
eine verhältnismäßig angeſehene Kopfzahl bilden, konnte
man ohne weiteres mit Gewalttat gegen ſie vorgehen, ohne
irgend einem erheblichen Grad von aktivem Widerſtand zu
begegnen. Nur in den Kolonien haben ſich dabei Schwierig⸗
keiten ergeben, weil man dort auf Deutſche ſtieß, die der
übrigen Bevölkerung gegenüber ſich in einer herrſchenden
Situation befanden.
Ganz anders lag die Sache in den Nordſtaaten Amerikas.
Nicht nur befindet ſich dort eine zahlreiche Bevölkerung von
Deutſchen und Deutſchamerikanern, die ſozial in jeder Be⸗
ziehung ihren Mitbürgern engliſchen Blutes gegenüber eine
zwar nicht der Kopfzahl aber der ſozialen Stellung nach völlig
ebenbürtige Macht repräſentieren.
Bisher hat man von Angriffen gewalttätiger Natur gegen
die Deutſchamerikaner nichts gehört, es iſt nur zu einem
Zeitungsgeplänkel gekommen, aber bei der Gründlichkeit, mit
der die Deutſchfeinde überall gegen alles Deutſche mit Ge⸗
walt, Liſt, Raub und Verleumdung vorgehen, ſollte man
denken, daß auch die Deutſchamerikaner von dem durch unſere
Feinde eingeleiteten Kampf gegen das Deutſchtum nicht un⸗
behelligt bleiben würden.
Bei Abfaſſung unſeres Artikels über Amerika in der
Mainummer lagen keine Anzeichen in dieſer Richtung vor,
allein bei den genaueren Nachrichten über die Vorgänge bei
der „Luſitania“ kamen Dinge zum Vorſchein, welche den Ver⸗
dacht erregen, als ob der Fall der Luſitania ein Stück eines
ſolchen Plans gegen die Deutſchamerikaner geweſen wäre.
Ja es ſchien, als ob man den von den Deutſchen des Mutter⸗
lands gegen die britiſche Seemacht in Gang geſetzten Unter⸗
ſeebootskrieg als ein geeignetes Mittel benützen möchte, um
in Amerika eine Mißſtimmung gegen Deutſchland zu erzeugen
und dadurch die Deutſchamerikaner der Sympathie ihrer Mit⸗
bürger zu berauben.
Die Zeit wirds ja lehren, aber Sache der Deutſchameri⸗
kaner iſt es, ihren „engliſchen“ Feind ſcharf im Auge zu
behalten, denn nach dem, wie er anderwärts das Deutſchtum
bekämpfte, gibt es keine noch ſo ruchloſe Tat, deren er nicht
fähig wäre.

Wie ſehr wir mit dieſer Anſchauung das Richtige treffen,
geht neuerdings aus den Mitteilungen der deutſch⸗ameri⸗
kaniſchen Preſſe vielfach hervor. U. a. ſchreibt die New⸗
Yorker Staatszeitung:
„Die ungeheuerliche Tatſache, daß die Cunardlinie die
Paſſagiere der „Luſitania“ unter Verordnungen der britiſchen
Admiralität mit vollem Bewußtſein ins Verderben gehen
ließ, und die Schlußfolgerung, daß England eine Kataſtrophe
wie die der „Luſitania“ gewünſcht habe, um die Vereinigten
Staaten in den Krieg gegen Deutſchland hineinzuzwingen,
behauptet der Kongreß⸗Abgeordnete P. Hobſon in einer Er⸗
klärung, die er geſtern veröffentlichte. Er ſtellt feſt, daß ein

Beamter im hieſigen Bureau der Cunardlinie eine Dame,
die auf der „Luſitania“ Paſſage nehmen wollte, heimlich ge⸗

54

warnt habe, das Schiff zu benutzen, während andere Paſſa⸗
giere in Sicherheit gewiegt wurden.“
Die Erklärung Herrn Hobſons lautet u. a. wörtlich: . . .
„Wenn wir unſere Stellung Deutſchland gegenüber, wie ſie
in der Note des Präſidenten dargelegt iſt, aufrecht erhalten
wollen, ohne zugleich auf einem Widerruf der Verordnung
der britiſchen Admiralität zu beſtehen, ſo iſt das gleichbe⸗
deutend mit dem Verlangen, daß deutſche Unterſeeboote
britiſche Handelsſchiffe mit Amerikanern an Bord nicht an⸗
greifen ſollen, während es dieſen britiſchen Schiffen freiſteht
und ſie Befehl haben, deutſche Unterſeeboote anzugreifen.
So könnte Großbritannien eine Flotte von Handelsſchiffen
unterhalten, die in voller Sicherheit deutſche Unterſeeboote
aufſuchen und zerſtören könnte. Das Unterſeeboot iſt die
Waffe des heldenmütigen Schwächeren gegen den Starken
und kann und ſoll nicht abgeſchafft werden. . . .
Warum ließ die britiſche Admiralität, die wußte, daß an
der Südküſte Irlands deutſche Unterſeeboote operierten, die
„Luſitania“ nicht den ungefährdeten Kurs um Nordirland
herum nehmen? Warum erhielt das Schiff, das mit 25 ½
Knoten Geſchwindigkeit fahren konnte, von der Admiralität
Ordre, in der Gefahrzone nur mit 17 Knoten zu fahren?
Wie konnte ein Torpedo ein ſolches Schiff in 20 Minuten
verſenken? Die elementariſche Kenntnis der Schiffsarchitektur
müßte jedermann überzeugen, daß ſo etwas unmöglich iſt,
wenn nicht eine weitere Urſache dafür im Innern des Schiffes
vorhanden war. Ungeſchloſſene Schotten oder eine innere
Exploſion zum Beiſpiel.
Warum war kein Begleitſchiff zum Schutz in der Gefahr⸗
zone? Warum war kein Begleitſchiff zur Stelle, um Ret⸗
tungsarbeiten zu leiſten? Warum waren an der Küſte keine
Vorbereitungen getroffen? Warum dauerte es ſo lange, ehe
die Rettungsarbeiten an Ort und Stelle aufgenommen werden
konnten? Wie war es möglich, daß bei ruhiger See, an⸗
geſichts des Landes, mitten am Tage ſo viele Menſchen⸗
leben verloren gehen konnten?
Warum wurde die Zenſur allen erſchütternden Einzelheiten
während des unerklärlich langſamen Bergungswerkes gegen⸗
über aufgehoben, während die Befehle der Admiralität, unter
denen das Schiff ſeinem Verhängnis entgegenging, geheim⸗
gehalten werden mußten?
Deutſchland konnte unmöglich Gründe haben, die Vernich⸗
tung des Lebens von Amerikanern zu wünſchen. Im Gegen⸗
teil, Deutſchland ſuchte in dem Wunſche, das Leben von
Amerikanern nicht zu zerſtören, den Verluſt von Amerikanern
durch eine ausdrückliche Warnung zu verhindern. Der
deutſche Kapitän torpedierte das Schiff ſo nahe wie mög⸗
lich dem Lande, wo man annehmen konnte, daß für die
Rettung der Menſchen reichlich Zeit ſein würde.
Andererſeits hatte England allen Grund, eine ſolche Tra⸗
gödie zu wünſchen — den Wunſch, Amerika in Krieg mit
Deutſchland zu ſtürzen. Unſere eigene Selbſtachtung und
unſere Stellung in der Geſchichte verlangen zum mindeſten,
daß wir die Tatſachen durch ordnungsmäßige, unparteiiſche
Unterſuchung durch ein Seegericht feſtſtellen. Wir würden
den niedrigſten Verbrecher nicht ohne einen gerechten Prozeß
verurteilen. Wir können über ein chriſtliches Brudervolk
nicht den Stab auf Grund von Anklagen ſeiner Feinde
brechen, die in dem glühendem Verlangen, uns in den Krieg
zu verwickeln, erhoben werden.
Das amerikaniſche Volk fürchtet ſich weder vor Deutſch
land und ſeinen Verbündeten, noch vor England und deſſen

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Verbündeten; aber wir fürchten Gott und ſcheuen ſeinen ge⸗
rechten Zorn. Wir ſind nicht zu ſtolz zu kämpfen. Aber wir
ſind zu brav und treu, um wiſſentlich unrecht zu tun. Wir
ſind Menſchen und haben, wie andere Völker, menſchliche
Schwächen, aber wir ſind ein chriſtliches Volk und bemühen
uns, den Lehren des Meiſters zu gehorchen. Wie wir auf
die Gnade Gottes hoffen und ſie erflehen für den Tag des
Gerichts, ſo können wir anderen irrenden Mitmenſchen nicht
die einfachſte menſchliche Gerechtigkeit verſagen. Wir müßten
uns ſchämen, einen Krieg herbeizuführen, in dem wir nicht
Gottes Segen auf uns herabflehen dürften.
Amerika hat ſich noch nie aus Rachegelüſt in einen Krieg
geſtürzt. „Die Rache iſt mein, ich will vergelten“, ſpricht
der Herr.“

Möchte doch dieſer deutſche Geiſt immer mehr in Amerika
Einfluß gewinnen. Das wäre wahrlich den Vereinigten
Staaten nur zum Guten, denn der gegenwärtige Intereſſen⸗
konflikt muß über kurz oder lang aufhören. Wie eine Mah⸗
nung Gottes kommt da das neue Unglück mit dem Unter⸗
gang des „Eaſtland“.
Wie ſich die Leſer unſeres erſten Worts an Amerika
erinnern werden, haben wir unſerer Anſicht über den Unter⸗
gang der „Luſitania“ mit dem hiſtoriſchen Wort aus der
Zeit der ſpaniſchen Armada „Deus afflavit et dissipati
gu (= Gott blies und ſie waren zerſtoben) Ausdruck ge⸗
geben.
Wir ſehen in dem neuen Unglück des auf dem Michigan⸗
fluß erfolgten Untergangs des Vergnügungsſchiffes Eaſt⸗
land, das mit 2572 Perſonen beſetzt war, von denen 1810
das Leben verloren, ein Seitenſtück zu dem Untergang der
Luſitania, denn dieſe Tragödie folgte ſo ſchnell auf die ab⸗
lehnende Note Wilſons gegen die deutſchen Vorſtellungen in
Sachen der Luſitania, wie eine von Gott gegebene, nicht
mißzuverſtehende Warnung an die Schickſalsleiter des ameri⸗
kaniſchen Volkes. Und, wie um eine Ausrede zu verhindern,
geſchah das Unglück auf einem amerikaniſchen Binnengewäſſer
und nicht auf dem Meer, ſo daß man die Schuld nicht den
Unterſeebooten Deutſchlands in die Schuhe ſchieben kann,
und ſo müſſen wir auch hier ſagen, „Deus afflavit“, Gott
ſprach, und hoffen, Gott wird auch wieder ſprechen, wenn
es notwendig iſt.

Ein Mittel zur Streckung unſerer Porräte).
Von Dr. phil. Auguſt von Boroſini, z. Zt. im Felde.

Wenn man aus der vorhandenen Nahrung ſorgfältig die⸗
jenige auswählt, die dem Gaumen am meiſten zuſagt, nur
ſo viel Nahrung zu ſich nimmt, als der Körper zum Wohl⸗
befinden braucht, die Nahrung nicht hinunterſchlingt, ſondern
im Munde gehörig zerkleinert (man braucht ſich deshalb nicht
zum Wiederkäuer auszubilden), wenn man auch breiige und
flüſſige Nahrung gut durchſpeichelt (es genügt, jeden Löffel
zwei⸗ bis dreimal mit der Zunge im Munde herumzudrehen),
für ſeine Mahlzeiten eine gewiſſe Beſchaulichkeit ſich anzu⸗
gewöhnen beſtrebt iſt, den Magen nicht vollſchlägt, falls man
gleich darauf wieder arbeiten muß, weil die Verdauungsarbeit
allein an das Herz große Anforderungen ſtellt, lieber das
Eſſen auf eine gelegenere Zeit verſchiebt und ſich mit einigen

¹) Zuerſt erſchienen im Maiheft der Süddeutſchen Zeitung.

55

ſorgfältig gegeſſenen Biſſen genügen läßt, anſtatt in Haſt
und Eile hinunterzuſchlingen — wenn man alles dies tut,
dann fletchert man.
Das Fletchern iſt weder eine Hungerkur, noch überhaupt
eine Kur, es iſt kein Syſtem, noch ſetzt es eine beſtimmte
Diät voraus. Jeder, der fletchert, kommt ſehr bald ſelbſt
dahinter, daß der Genuß beim Eſſen ſich um ein Vielfaches
erhöht und das Wohlbefinden und die Leiſtungsfähigkeit ſich
ſteigern. Aus dieſen Gründen bedarf es auch zur Erlernung
des Fletcherns kaum eines größeren Aufwandes von Energie,
iſt doch das Fletchern nach dem Vorhergeſagten weiter nichts
als die Beachtung der uns bezüglich unſerer Ernährung von
der Natur vorgeſchriebenen Geſetze.
Ueber das Fletchern iſt in den letzten Jahren, ſeitdem ich
die Arbeiten des Amerikaners Horace Fletcher in Deutſch⸗
land bekannt machte ¹), von Uebertreibungen befreite und
auf eine praktiſche Grundlage ſtellte, in wiſſenſchaftlichen und
anderen Zeitſchriften recht häufig die Rede geweſen. Eigen⸗
tümlicherweiſe hat man vielfach verſucht, die Lehren Fletchers
lächerlich zu machen, indem man ſeine Uebertreibungen in
den Vordergrund zog, andere Uebertreibungen eigener Phan⸗
taſie hinzufügte und die hervorragend guten Seiten überſah.
Tatſächlich käme der Menſch mit ſehr viel weniger Nah⸗
rung aus, als er bisher zu ſich nahm, wenn er ſich das
haſtige Eſſen abgewöhnen wollte und jedem Biſſen die not⸗
wendige Aufmerkſamkeit ſchenken würde. Hiedurch käme die
Mundverdauung, welche bei ſtärke⸗ und zuckerhaltigen Nah⸗
rungsmitteln eine bedeutende Rolle ſpielt (wenn auch erſt im
Magen), völlig zur Geltung und die Arbeit des Magens,
der Bauchſpeicheldrüſe und der anderen Verdauungsorgane
würde weſentlich erleichtert.
Die Ausnützung der Nahrung wird vor allem, wenn man
das ſchädliche Trinken beim Eſſen einſchränkt oder unterläßt,
eine ſehr viel beſſere ſein.
In Bezug auf die Zuſammenſetzung der Nahrung gilt das
Prinzip: Was beim ſorgfältigen Eſſen ſchmeckt und ſolange
es ſchmeckt, das iſt auch bekömmlich.
Da die Verdauungsarbeit durch das Fletchern weſentlich
erleichtert wird, werden vielfach Kräfte im Körper für andere
Zwecke frei, die bisher zur Verdauung im Uebermaße ge⸗
noſſener Nahrung und zur Herausſchaffung einer Unmenge
fauligen Kotes (unverdaute Nahrung) verwendet werden mußten.
Eigentümlich iſt, daß ſorgfältiges Eſſen bei jedem nach
und nach zu einer Vereinfachung der täglichen Nahrungs⸗
zuſammenſetzung und damit für die Allgemeinheit zur Er⸗
haltung ganz enormer Werte führt. Während Fleiſch und
Delikateſſen mehr in den Hintergrund gedrängt werden, tritt
bei ſorgfältigem Eſſen eine große Vorliebe für einfach zu⸗
ſammengeſetzte Speiſen zutage, dagegen werden ſtarke Ge⸗
würze, pikante Soßen, lang gelagertes Wild und beiſpiels⸗
weiſe auch alter Käſe von der Zunge überhaupt nicht mehr
geduldet. Sorgfältiges Eſſen macht die einfachſte Kartoffel⸗
oder Brotmahlzeit genußreich, auch können Magenverſtim⸗
mungen, ja ſelbſt Vergiftungen durch Nahrungsmittel durch
das Fletchern zumeiſt vermieden werden.
Das Fletchern kann jeder durchführen, ob arm oder reich,
groß oder klein, Soldat im Felde oder Ziviliſt, ob geſund,
krank oder verwundet, und jedem wird es zum Segen gereichen.
¹) Die Eßſucht und ihre Bekämpfung, von Fletcher⸗Boroſini, Verlag
von Holze u. Pahl. — Das Fletchern (Ernährungs⸗ABC) von Dr.
Boroſini, Ebd. — Wie ich mich mit ſechzig Jahren wieder jung machte,
von Fletcher⸗Boroſini, Verlag von Edmund Demme, Leipzig.

7 *

Von außerordentlicher Wichtigkeit iſt es auch, daß Säug⸗
linge und kleine Kinder beizeiten ſorgfältig eſſen lernen.
Dem Säugling mache man die Milchaufnahme nicht ſo leicht
wie bisher, man ſorge dafür, daß er zu jeder Mahlzeit min⸗
deſtens ½ Stunde braucht. Später vermenge man die
breiige Nahrung der Kinder mit etwas Zwieback und ſorge
ſo dafür, daß ſie ihre Zähne gleich von Anfang an ordent⸗
lich gebrauchen lernen (Brotkruſte). Man zwinge ſie niemals,
zu eſſen, wenn ſie keinen Appetit mehr haben, denn gerade
durch das Hineinzwingen unerwünſchter Nahrung werden
Magen⸗ und Verdauungsorgane frühzeitig gezwungen, ſich
größer auszubilden, als urſprünglich von der Natur beabſichtigt
war. Auf dieſe Weiſe bildet man nur frühzeitig Verdau⸗
ungsathleten aus auf Koſten der übrigen Kräfte des Körpers.
Fletcher ſelbſt iſt weder ausgeſprochener Vegetarier, obwohl
er allerdings ſehr wenig Fleiſch ißt, noch verſchmäht er ab
und zu ein Glas Wein. Feinſchmecker im beſten Sinne des
Wortes, würde ſich Fletcher lieber an der einfachſten Kar⸗
toffel⸗ oder Brotmahlzeit genügen laſſen, anſtatt irgend etwas
zu eſſen, was ſeiner Zunge nicht behagt. Fletcher hat ſich
dadurch im hohen Alter tatſächlich verjüngt und dasſelbe gilt
für alle die, welche ſeinen Lehren gefolgt ſind.
Wer einmal das Fletchern durchgeführt hat, der wird ſein
Lebtag nicht wieder zur bisherigen Schlingerei zurückkehren.
Wenn man es aber probieren will, ſo mache man es richtig
und vermeide Uebertreibungen und plötzliche zu ſcharfe Ueber⸗
gänge, dann wird man den Segen dieſer vernünftigen Lebens⸗
weiſe ſehr bald an ſich, den Seinigen und ſeinem Geldbeutel
ſpüren. Darin liegt die hohe Bedeutung des Fletcherns für
unſer Volk in dieſer ſchweren Zeit. (Vgl. Monatsblatt 1914,
S. 22 Und 84.)

Hieg der Deukſchſchrift.

Auch im Kriege ruht die deutſche Wiſſenſchaft nicht, und
gerade jetzt iſt es den zwei Kieler Forſchern Dr. Schackwitz
und Lobſien gelungen, eine alte Streitfrage zur Entſcheidung
zu bringen. Durch einen ſinnreichen Apparat lernten ſie
zweierlei meſſen: die Bewegungen des Auges beim Leſen
und die Leſezeiten bei deutſcher und bei lateiniſcher Schrift.
Es ſtellte ſich heraus, daß ein Schriftſtück von einer und
derſelben Perſon in der gleichen Zeit geleſen wird, einerlei
ob es lateiniſch oder deutſch iſt. Dabei muß das Auge
aber, da die Lateinſchrift breiter läuft, in der gleichen Zeit
bei Lateinſchrift mehr Zeilen bewältigen als bei der Deutſch⸗
ſchrift. Da ferner die Deutſchſchrift bildhaftere Wortbilder
und Wörtergruppen ſchafft als die weniger charakteriſtiſche
Lateinſchrift, ſo überfliegt man bei ihr mehr Wörter mit
einem Blick. Ganz beſonders wichtig ſind dafür die großen
Anfangsbuchſtaben, welche in der deutſchen Schrift weit
ſchärfer charakteriſiert ſind als in der lateiniſchen. Der
Unterſchied iſt ſo groß, daß in derſelben Zeit, wo das Auge
100 deutſche Zeilen mit 817 Augenbewegungen auffaßt, es
112 Lateinzeilen mit 1132 Augenbewegungen bewältigen
muß, und dann hat es im zweiten Fall um kein Wort mehr
geleſen als im erſten! Dieſe faſt verblüffenden Ergebniſſe
kehren bei allen Verſuchsperſonen mit größter Regelmäßig⸗
keit wieder und beſtätigen die ſchon längſt von Augenärzten
gemachte, aber bisher nie exakt nachgewieſene Beobachtung,
daß Deutſchſchrift die Augenkraft, was namentlich bei Kurz⸗
und Ueberſichtigkeit ſehr wichtig iſt, ſehr viel ſtärker ſchont

56

Lateinſchrift, denn nichts überan⸗
ſtrengt das Auge mehr als viele kleine Bewegungen mit
kurzen Zwiſchenpauſen. Es wird gerade in gegenwärtiger
Zeit manchen freuen, daß unſere Volksſchrift ſo große
geſundheitliche Vorzüge vor der lateiniſchen
aufzeigt. Erſcheint ſie doch auch vielen als die bei
weitem ſchönere und charaktervollere der zwei abendländiſchen
Schriften.
In eingehender Weiſe wird dies in der überzeugenden
kleinen Schrift Guſtav Ruprechts dargelegt: „Das Kleid
der deutſchen Sprache. Unſere Buchſchrift in Gegen⸗
wart und Zukunft“ (Verlag Vandenhoeck & Ruprecht, Göt⸗
tingen, 1912). Der erſte Teil behandelt „die leſetechniſchen
Grundforderungen“, der zweite „die deutſche Schrift und
das deutſche Volk“. Daß die Verwendung der Lateinſchrift
(Antiqua) den Ausländern das Verſtändnis für die deutſche
Sprache erleichtert, — dieſes Irrtums wird man beim
Leſen der Schrift zuerſt inne.
Dr. med. Schackwitz hat ſchon im vorigen Jahre beim
Schulhygienekongreß in Stuttgart über die deutſche Druck⸗
ſchrift vom hygieniſchen Geſichtspunkt aus referiert. Bei⸗
einer ſich daran anſchließenden Verhandlung über die Frage,
ob der deutſchen oder der lateiniſchen Druckſchrift beim erſten
Leſeunterricht in der Schule der Vorzug einzuräumen ſei,
blieben der Vortragende und unſer Mitarbeiter Prof. Dr.

(um 30 v. H.) als die

Endriß, ſowie noch ein 3. Kongreßteilnehmer mit ihren zu

Gunſten der deutſchen Druckſchrift ſich ausſprechenden Stim⸗
men der großen Mehrheit gegenüber ganz allein. — Nun,
nachdem wir hoffentlich im großen Kriege deutſcher ge⸗
worden ſind, wird wohl auch unſere deutſche Druckſchrift
wieder mehr zur Anerkennung kommen, ganz beſonders auch
aus dem Grunde, daß ſie eben, wie Dr. Schackwitz nunmehr
eingehend nachweiſt, für die Augen beſſer iſt.
Die Schriftleitung beglückwünſcht die beiden Kieler Forſcher
zu dem wichtigen Nachweis des geſundheitlichen Wertes der
deutſchen Druckſchrift.

Der Engländer als Menſchen-und „Tierfreund“.
Von Dr. med. E. O. Raſſer⸗Dresden.

„Eine Nation verliert ihr Beſtes, ſobald ſie, wie Eng⸗
länder und Franzoſen, den Schwerpunkt ihres Lebens in
Handel und Induſtrie verlegt, die Fühlung mit der Mutter
Erde in einem kräftigen blühenden Bauernſtande als Mark
des Volkes verloren hat; ihre Kultur artet in Unnatur mit
allen ekelhaften Schäden der Ueberkultur aus.“
(Rektor Riethmüller in „Der Völkerkrieg ein
krieg“, Monatsblatt 1915 Nr. 6).
Jago iſt der Schutzpatron Englands, und ſein Merkſpruch
„Tu' Geld in deinen Beutel!“ iſt das einzige Geſetz, das
jedem Engländer heilig iſt. Davon kann ich ſelbſt ein Lied⸗
lein ſingen; denn wer mit dem „waſchechten“ Engländer
viele Jahre in ſeiner Heimat (England) oder auch ſonſtwo
in der Welt — nicht gerade in Deutſchland, wo er meiſt
nur „Studien halber“ oder „Lehrens halber“” ſich aufhielt —
wie ich etwa 12 Jahre „zuſammen“ geweſen iſt, der darf
ſich ſchon ein kleines Urteil über ihn erlauben.
Der Engländer iſt nicht nur außerhalb ſeines Reiches und

Teufels⸗

Landes ein rückſichtsloſer, egoiſtiſcher, zum Teil hinterliſtiger

und falſcher Patron, ſondern
eigenen Scholle.

viel mehr noch auf der

Der Engländer „verachtet“ den Ausländer

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— „Foreigner“ — und „haßt“ ihn, weil der Foreigner es
iſt, der dem Eingeborenen „das Brot aus dem Munde fort⸗
nimmt“, und der daher durch „Parlamentsakte“ mit Sack
und Pack übers Meer in das Land ſeiner Herkunft zurück⸗
gewieſen werden „ſollte“.
Wenn wir Deutſche auf einen fremden Staatsangehörigen
die Bezeichnung „Ausländer“ anwenden, ſo legen wir dem
Wort nicht die geringſte Nebenbedeutung bei; es ſei denn,
daß wir, uns ſelbſt vergeſſend, ihm, dem Träger des Aus⸗
drucks, „Ovationen“ bereiten, ihm „Konzeſſionen“ machen,
die unſer unwürdig ſind, und was dergleichen mehr iſt. So
ſind wir — oder beſſer wohl: So waren wir! Wenn aber
der Engländer von jemand ſagt: „He is a foreigner!“, ſo
will er damit meiſt etwas entſchieden Unſchmeichelhaftes,
Verächtliches ausdrücken, und er ſagt es häufig auch in
einem Ton, der die Anmaßung eigener Ueberlegenheit nicht
verkennen läßt.
Wie die Römer den Nichtrömer als „barbarus“ bezeich⸗
neten, ſo verknüpft der Engländer mit dem Wort „foreigner“
den Begriff des „Minderwertigen“. Ein Engländer, ſo ver⸗
ſicherte einmal der eifrige Patriot Arnold W. hite, iſt drei
Foreigners wert. Bis dahin hatte man ſich mit zwei begnügt.
Dieſe ſtarke Abneigung der Engländer gegen Ausländer
iſt nicht von heute auf geſtern; ſchon ſeit Jahrhunderten
nehmen ſie eine abwehrende Haltung gegen foreign man-
ners, gegen fremde Sitten und Gewohnheiten an; ihr Konſer⸗
vatismus darin iſt groß. Der berühmte Dr. Johnſon ver⸗
abſcheute die Ausländer und ſein angelſächſiſcher Patriotismus
ging ſo weit, daß ſelbſt ein „Schottländer“ ihm als Foreigner
galt. Dem großen Lord Palmerſton, der von jedem ſeiner
Landsleute forderte, daß er ſich überall in der Welt von
dem Geiſte des ſtolzen Wortes „civis romanus sum“ erfüllt
zeigen ſollte, lag das intenſive Vorurteil gegen alles Fremd⸗
ländiſche ſo ſehr in Fleiſch und Blut, daß er mit Argwohn
auf jeden Briten blickte, der franzöſiſch fehlerfrei und ohne
jeglichen Akzent ſprach. Daß der Roi soleil durch die Auf⸗
hebung des Ediktes von Nantes eine Hugenotten⸗Ueber⸗
ſchwemmung in England verurſachte, konnten ihm die
grollenden Bewohner dieſes Landes lange nicht verzeihen,
obwohl ja die Einwanderer in vielen Zweigen der Induſtrie
und auf dem Gebiete des häuslichen „Komforts“ ziviliſa⸗
toriſche Wunder vollbrachten.
Ich meine, der Brite würde vielleicht heute noch ähnlich
wie der Kaffer von rohem Fleiſch und Korn leben, wenn
nicht die Hugenotten die franzöſiſche Kochkunſt mit ins Land
gebracht hätten!
Nun, heute ſind ja Franzoſen und alle die farbigen Hilfs⸗
völker unſerer Feinde dem Engländer „ebenbürtig“. Damit
iſt eine Anekdote aus dem Anfang des amerikaniſchen Bürger⸗
krieges zur Wahrheit geworden. Da wollte ein Freund der
Neger einem andern klarmachen, daß der Schwarze ſo tüchtig
ſei wie der Weiße. Auf ſeine Behauptung: One man is
as good as the other, — ein Mann iſt ſo gut wie der
andere —, ging der Gegner ſofort ein und ſagte: Ves, and
a damned size better! — Ja, und noch verdammt beſſer!
Dahin iſt der Engländer heute gekommen, und ich meine,
es wird ſich doch wohl noch einmal zeigen, daß auch der
Deutſche nicht nur ebenſogut iſt wie der Engländer, Fran⸗
zoſe, Anglo⸗Amerikaner uſw., ſondern verdammt viel beſſer!
Der Engländer iſt aber auch brutal; das hat ſich nicht nur
in dem gegenwärtigen gewaltigen Völkerringen, dem „Teufels⸗
krieg“, wie der Verfaſſer der einleitenden Worte mit Profeſſor

57

Dr. Jaeger ganz richtig urteilt, gezeigt, das war dem Kenner
der engliſchen Verhältniſſe auch ſchon früher geläufig. Man
denke nur an den rohen engliſchen Raſenſport und an an⸗
dere verwandte engliſche Sportarten, an die dabei vorkom⸗
menden Begleiterſcheinungen uſw. uſw. Und dann ſtelle man
ſich den Durchſchnitts⸗Engländer als Tierfreund und Natur⸗
freund vor!
„Nichts kann den Menſchen ſo veredeln wie die im wahren
echten Sinne gepflegte Naturwiſſenſchaft, deren Vermittler
für breite Volksſchichten unſer Altmeiſter in ſeinen populären
Schriften mit ſeinem prächtigen Deutſch geworden iſt“. Dieſe
Worte von Rektor O. Riethmüller in „Der Völkerkrieg ein
Teufelskrieg“ ſind mir, wie übrigens der ganze Aufſatz,
geradezu aus dem Herzen geſchrieben!
„Wer kein Erbarmen mit dem Tier hat, hat auch keins
mit den Menſchen.“ Der Engländer „ſchont“ nach ſeiner
Weiſe (obwohl das ſicherlich auch als Tierquälerei bezeichnet
werden kann) nur die Tiere, die ihm — nach ſeinen Er⸗
fahrungen — Nutzen bringen, Nutzen in Geld oder in anderen
mehr oder weniger damit im Zuſammenhang ſtehenden
Imponderabilien, alſo Pferd, Hund, vielleicht auch die Katze.
Sie ſind ihm zu ſeinem „Sport“ und zu ſeinen „Wetten“
notwendige „Dinge“, die ihm Geld bringen.
Von einem Tierſchutz in unſerem oder amerikaniſchem
Sinne, wenn auch hier das Geld letzten Endes für ſolche
Zwecke eine Rolle ſpielt!, iſt bei den Engländern ſicherlich
keine Rede.
Man denke weiter an die Roheiten bei gewiſſen Jagd⸗
ſportarten, wie beiſpielsweiſe bei den in England ſo üblichen
„Fuchshetzen“. Das Finale einer ſolchen „Fuchshetze“ geſtaltet
ſich folgendermaßen: Der Engländer verzichtet — im Gegen⸗

ſatz zu uns — auf den „Jagdſchmauß“ und begnügt ſich als

„Sportsmann“ mit der gewonnenen oder verlorenen Wette.
Dem erlegten Tier — dem deutſchen Weidmann ſtehen
dabei die Haare zu Berge — werden die Läufe, die Rute
und der Kopf abgeſchnitten als „Jagdtrophäe“, und der
Reſt des Balges wird den Hunden überlaſſen. So weid⸗
werkt man in den vornehmſten Kreiſen, — Fuchshetzen können
ſich nur Beſitzer von Hunde⸗Meuten „leiſten“ —, in England!
Aber ich kann noch mit einem anderen Beiſpiele auf⸗
warten, das die Brutalität der „gebildeten Engländer“” in
das rechte Licht rückt.
Es ſind ſchon einige Jahre ſeit dieſem mir zeitlebens un⸗
vergeßlich bleibenden Ereignis vergangen. Ich befand mich
damals im Auftrage einer großen ſüdamerikaniſchen Zeitung
auf einer „Sportreiſe“ in England. Ich hatte dabei reichlich
Gelegenheit, merkwürdige „Sportinſtinkte“ der gebildeten
Söhne Albions kennen zu lernen. Von dieſen Engländern
damals — es waren Studenten der Cambridge⸗Univerſität —
und den Engländern von heute gilt ſo recht das Wort
Roſeggers: „Wer Menſchenliebe zu üben verlangt, der muß
auch Liebe und Mitleid zu den Tieren predigen. Ein Herz,
das gegen Tiere verroht iſt, wird auch gegen die Menſchen nie
zart ſein.“
Ort der Handlung: Ein vornehmer engliſcher Sportplatz
auf dem Lande, insbeſondere das kleine Häuschen ſamt Hof⸗
raum des Torwächters, und die Landſtraße.
Handelnde Perſonen: Elf engliſche Studenten, die um die
Hütte des Torwächters verſammelt waren.

Die Handlung ſelbſt: Ein gehetztes Reh war durch irgend⸗
welche Umſtände in ſeiner Angſt in den Hofraum der Hütte
Das hatten die Sporthelden

des Torwächters geflüchtet.

mit ihren eigenen Sportinſtinkten bemerkt, kletterten auf das
Dach eines Schuppens und ſuchten von hier aus mit Peitſchen
und Stangen das geängſtigte Tier ins Freie zu treiben.
Nach einer Viertelſtunde angeſtrengter Arbeit gelang es ihnen
auch, das arme Reh auf die Landſtraße hinauszujagen, wo
Hunde auf dasſelbe losgelaſſen wurden. Das Reh, anſtatt
ſein Heil in ſchleuniger Flucht zu ſuchen, kehrte wieder um,
jagte durch Hunde und „Menſchen“ hindurch und ſprang
über den Zaun wieder in den Hofraum hinein. Zum zweiten⸗
male wurde es mit Stangen, Beſen, Peitſchen hinausge⸗
trieben, und zum zweitenmale wurden die Hunde darauf ge⸗
hetzt, und wiederum rannte das Tier in den Hofraum zu⸗
rück. Endlich wurde es vor die Front des Hauſes getrieben,
wo es im Torwege Zuflucht ſuchte. Blut träufelte aus einer
Wunde von ſeiner Bruſt, die offenbar durch den Stacheldraht
des Zaunes verletzt war. Zwei oder drei der „Jäger“
wanden ihre Peitſchen um des Tieres Nacken und ſchleppten
es auf die Landſtraße hinaus. Wieder kehrte es um, und
abermals wiederholte ſich die unglaubliche Roheit. Das
Tier war vollkommen erſchöpft, und als es nach fünf Mi⸗
nuten langem Zerren wieder auf die Landſtraße hinaus⸗
gebracht worden war, brach es zuſammen. Die brutalen
Geſellen aber zwangen das Tier, wieder aufzuſtehen; da es
ſich nicht mehr auf den Beinen halten konnte, brach es aber⸗
mals zuſammen und verendete kurz darauf. Nun wurde
ihm der Kopf buchſtäblich vom Rumpfe abgeſchnitten, der
ohne Zweifel als Siegestrophäe im Triumph nach Hauſe ge⸗
tragen wurde.
Die Erzählung iſt Wahrheit; ſie wurde mir von dem Tor⸗
wächter des Sportplatzes, auf dem ſich das Vorkommnis ab⸗
geſpielt hat, wenige Minuten nach der Tat mitgeteilt und
machte dann auf meine Veranlaſſung hin die Runde durch
faſt alle größeren amerikaniſchen Zeitungen.
Die engliſche Preſſe nahm ſchließlich von dieſem traurigen
Akt auch Notiz, nachdem etwas ſpäter, als das paſſierte, ein
„Mann aus dem Volke“, der Singvögeln die Augen geblendet
hatte, verurteilt werden mußte.
Die Folgen dieſes Falles, der ein trauriges Streiflicht auf
die „Humanität“ des „gebildeten“ Engländers wirft, im
übrigen aber, wie die Erfahrung gelehrt hat, bezeichnend für
das ganze Volk iſt, waren wohl einzig und allein die, daß
der Senat der Cambridge⸗Univerſität ſeinen Untergraduates
das Jagen von Hochwild verbot.
Betreffs meines Urteils über die Engländer ſchrieb mir
unlängſt der „Kunſtwart“: „Es mag wohl ſein, daß Sie
recht haben. Lieſt man die Vorrede, die der Miniſter Grey
zu einem Buch über das Angeln geſchrieben hat, ſo bekommt
man den Eindruck, daß eine gewiſſe grauſame Freude mit
im Spiel iſt. Es handelt ſich vielleicht wirklich um allge⸗
meinere Degenerationserſcheinungen.“

Profeſſor Dr. Pfto Heinrich Jaeger.
Ein Lebens⸗ und Charakterbild von Oberlehrer G. Thumm.

Unter den Männern, die bahnbrechend und wegweiſend
für eine tüchtige gymnaſtiſche Erziehung der männlichen
deutſchen Jugend eingetreten ſind, wird Dr. Otto Heinrich
Jaeger ſtets eine hervorragende Stelle einnehmen. Er iſt
der erſte Pädagog, der die Körperbildung als Geiſtesarbeit
und darum ſelbſt wieder als Geiſtesbildung darſtellte.

58

Als einſtiger Schüler Jaegers und als begeiſterter Ver⸗
ehrer desſelben habe ich mich gern der Aufgabe unterzogen,
ein Lebensbild dieſes Mannes zu entwerfen, der zu den be⸗
deutendſten Erſcheinungen auf dem Gebiet des Turnweſens
und zu den urſprünglichſten und kraftvollſten Streitern für
ein geſundes und freies Menſchentum zu rechnen iſt. Als
im Jahr 1862 die württ. Regierung der von den leitenden
turneriſchen Kreiſen an Landtag und Ständekammer ge⸗
richteten Eingabe entſprach: zur Förderung des Turnens,
das ſeit 2 Jahrzehnten in den Lehrplan der höheren Schulen
aufgenommen worden war, eine eigene württ. Turnlehrer⸗
bildungsanſtalt zu gründen, wurde der damalige Lehrer der
Pädagogik und praktiſchen Philoſophie an der Univerſität
in Zürich, Dr. O. H. Jaeger, von dem der Aeſthetiker Th. Viſcher
geſagt, „er habe den Leib eines Herkules und den Kopf
eines Plato“, zum Hauptlehrer und nachmaligen Vorſtand
der neuen Anſtalt berufen.
Die erſten Ideen für ſeine von der breiten Bahn des
Ueberlieferten abweichenden, eine zielbewußte Eigenart ver⸗
ratenden pädagogiſchen und philoſophiſchen Grundſätze mag
er ſchon im Elternhauſe, dem ſchwäbiſchen Pfarrhauſe in
Bürg am Kocher, erhalten haben. Von dem auch als vater⸗
ländiſcher Geſchichtsforſcher bekannten Vater, Karl Friedr.
Jaeger, rühmt man, daß er ein bedeutſames Geſchick auf
dem Gebiet der Kindererziehung und einen ſicheren Blick in
der Beurteilung menſchlicher Anlagen und Geiſteskräfte be⸗
ſeſſen habe. Uns will es ſcheinen, er habe in ſeinen drei
Söhnen, Karl, dem nachmaligen † Dekan in Tuttlingen,
dem verdienſtvollen Arzt und Phyſiologen Dr. med. Guſtav
Jaeger, dem ſog. „Wolljaeger“, und in Heinrich, dem Neu⸗
geſtalter unſeres ſchwäbiſchen Schulturnens, den Beweis für
die Wahrheit jener Ueberlieferung erbracht ¹). Den erſten
grundlegenden Unterricht erhielten die drei begabten Söhne
teils vom Vater, teils in der Lateinſchule des benachbarten
Städtchens Neuſtadt a. d. Linde. Seine ſpätere Ausbildung
genoß Heinrich Jaeger teils in Korntal, teils im Gymnaſium
in Stuttgart. Oſtern 1845 bezog er, noch nicht volle
17 Jahre alt, die Univerſität in Tübingen, wo er Philoſophie,
Philologie und Geſchichte ſtudierte. Mit einer hervorragen⸗
den Arbeit, die ihm den Doktortitel eintrug, und die zeigte,
in welcher Richtung ſich ſchon damals ſeine Gedanken be⸗
wegten, ſchloß er ſeine akademiſche Studienzeit ab; es war
eine Abhandlung über die alte griechiſche Turnſchule, die
ſpäter unter dem Titel „Gymnaſtik der Hellenen“ im Buch⸗
handel erſchien unter Widmung an ſeinen ihm geſinnungs⸗
und geiſtesverwandten Schwager Theodor Georgii. Sowohl
durch ſeine eigene Beteiligung am Vereinsturnen ſchon als
Student in Tübingen, wie durch ſeine Beziehungen zu den
damaligen Führern der ſchwäbiſchen Turnerſchaft: Georgii,
Kallenberg, Buhl, Schaller u. a., vor allem aber durch ſein
in feſſelnder Sprache geſchriebenes Erſtlingswerk, in welchem
er ein herrliches Bild der griechiſchen Gymnaſtik und ihrer
mannigfachen Einflüſſe auf das geſamte Leben entrollte,
wurden bald weitere Kreiſe auf ihn aufmerkſam. Nach Be⸗
endigung einer „vorab aufs Schulturnen“ gerichtete Studien⸗

¹) Ein dritter Bruder von mir, der 5 Jahre älter war als ich, hat
nach Anlage und Neigung praktiſche Bahnen eingeſchlagen, die ihn nach
Wien führten, wo er 10 Jahre mir bei meiner Tätigkeit als Gründer
und Leiter des zoologiſchen Gartens und Aquariums als treuer Mitar⸗
beiter zur Seite war und deshalb mir von meinen Brüdern auch menſch⸗
lich am nächſten ſtand. Nach meiner Rückkehr in die Heimat blieb er im
Guſtav Jaeger.

Ausland und ſtarb dort 1871.

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reiſe nach München, Berlin und Dresden ließ er ſich als
Privatdozent in Tübingen nieder, während ſein jüngerer
Bruder Guſtav dort dem Studium der Medizin und der
Naturwiſſenſchaften oblag. Das Jahr 1854 brachte ihm
dann einen Ruf als Turnlehrer an die Kantonſchule nach
Zürich. 1857 hatte er ſich „mit Griechen und Weltweisheit
entſchieden aufs hohe Lehramt geworfen“ als Lehrer der
Pädagogik und praktiſchen Philoſophie an der Univerſität
daſelbſt, bis er im Februar 1862, „dank höherem Vertrauen
auch der Heimat“, zu dem Amte berufen wurde, das ſeine
Lebensaufgabe in ſich ſchließen ſollte.
Vielfach wunderte man ſich über dieſen Schritt Jaegers
als einen Verzicht auf die einflußreichere und mit verlocken⸗
derem Ruhm verknüpfte Tätigkeit auf dem Lehrſtuhl der
Hochſchule. Er ſelbſt erkennt indes, „daß nur auf dem
graſigen Turnplatz der Heimat, an allerlei gemeinen Schulen
des Volkes“ ſeine Erziehungsgedanken verwirklicht werden
können. Seine bevorſtehende Tätigkeit erſcheint ihm „als
die grundlegende Aufgabe, zu deren Löſung vor allem der
Lehrerſtand von der Hochſchule bis zum jüngſten Volksſchul⸗
lehrer neben Familie, Gemeinde und Staat berufen iſt.“
Die Erkenntnis, daß nur eine tüchtige gymnaſtiſche Er⸗
ziehung die Grundlage zu bilden vermöge für eine harmo⸗
niſche Entfaltung aller phyſiſchen und geiſtigen Kräfte des
Menſchen bildete die Idee ſeines Lebens und Strebens, für
die er 3 Jahrzehnte hindurch einen mit heiligem Eifer
geführten, von hoher und glühender Begeiſterung für die
Sache getragenen Kampf durchgeführt hat. Die alten Griechen
an Geiſt und Kunſt zu übertreffen, hat er ſich als die höchſte
Vollendung unſerer gymnaſtiſchen Jugenderziehung zum Ziel
geſetzt. Er will vwie Guts Muths und Jahn das Turnen
zur Grundlage der Nationalerziehung, zur allgemeinen Volks⸗
ſache machen und darum jene Formen der Leibesübungen
in den Mittelpunkt ſtellen, die erziehlichen Wert haben und
von allen Schülern in gleichem Maße verlangt werden
können. Darum beginnt ſeine „Neue Turnſchule“ (1876),
das bedeutendſte Werk ſeines Lebens, mit dem Stehen,
führt dann folgerichtig zum Gehen und Laufen, Springen,
Werfen, Ringen und ſchließlich zum Klettern, dieſem „ſtrengſten
Männergriff“, das auch die notwendigſten Uebungen an den
Geräten in ſich ſchließt. Bedeutungsvolle, dauernd wichtige
Formen hat er namentlich durch ſeine gehaltvollen Eiſenſtab⸗
übungen geſchaffen. Er ſtellte ſich in ſcharfen Gegenſatz zu
jener Richtung des Turnens, die deſſen höchſten Zweck in
der „unheilvollen Sucht nach Gipfelübungen an einer Menge
von Geräten“ erblickt, und darum forderte auch die damals
übliche Art des Vereinsturnens in den abgeſchloſſenen Hallen
ſeinen ſcharfen Widerſpruch heraus. Er verglich das letztere
mehr oder weniger mit „Zirkuskünſten“ und ſagte den
„Seiltänzern“ und „Gut⸗Heilern“ öffentlich „Gute Nacht“,
ſeiner Mißſtimmung nicht ſelten ſcharfen Ausdruck gebend,
indem er immer wieder darauf hinwies, daß die Natur, zu
der zurückzukehren den weſentlichſten Kern ſeiner Forderungen
bildete, den Körper des Menſchen nicht in erſter Linie für
Stütz und Hang, ſondern für Stand und Gang geſchaffen
habe. Daß er, der bis in ſein hohes Lebensalter ſelbſt ein
vorbildlicher Wanderer geweſen, namentlich in ſeinen ſpäteren
Turnkurſen Marſch und Lauf in den Mittelpunkt ſeines
ganzen Unterrichts geſtellt und eine beſondere Pflege des
rüſtigen Wanderns im „Mannes⸗Meterſchritt“ gefordert hat
„durch Dick und Dünn, ſteilauf und ⸗ab, am Hakenſtock und
an Kameradenhand, hinaus aus Dorf und Stadt“ und in

59

Verbindung damit Baden und Schwimmen und das frohe
Spiel, als ein Mittel „zur Tilgung von Modezucht und
Bubenunart und Förderung ernſter Mannesbeſtrebung“ mit
einbegreift, beweiſt uns ſeinen richtigen Einblick in das, was
der Erziehung der deutſchen Jugend vor allem not tut.
Die große Bewegung, die ſeit einigen Jahren durch die
deutſche Jugend geht, die der deutſchen Turnerſchaft einen
erfreulichen Aufſchwung gebracht und in der Gründung von
Sport-, Wander⸗ und Jugendvereinen aller Art zum Aus⸗
druck gekommen iſt, läßt aufs deutlichſte erkennen, daß
Jaeger die Bedürfniſſe der Jugend richtig erkannt hat; dies
beweiſt auch der Umſtand, daß er als Hauptaufgabe des
Turnens neben deſſen geſundheitlichen und allgemein erzieh⸗
lichen Zwecken die Heranbildung der männlichen Jugend zur
Wehrhaftigkeit bezeichnet hat. Freilich lehnt auch er auf
Grund der eigenen praktiſchen Erfahrungen die Vermehrung
des Turnſtoffs durch beſondere Waffenübungen ab. Auch er
weiß, daß ein tüchtig durchgebildeter, gewandter und an
Entbehrungen gewöhnter Körper, verbunden mit Willens⸗
ſtärke und raſcher Entſchlußfähigkeit, die beſte Grundlage
bildet für eine tüchtige militäriſche Ausbildung. Mutet es
uns nicht an, wie ein Hinweis darauf, was gerade unſerer
Zeit in der Jugendausbildung not tut, wenn er in ſeiner
„Neuen Turnſchule“ ſagt:
„Brüder, heran, zu meſſen die Kraft in fröhlichem
Ringkampf!
Ruft uns dereinſt die Not, ſtehn wir als Männer
vereint.“
oder:
„Mächtig ergreift's uns hinaus, zu erjagen, zu ſchwimmen,
zu klimmen,
Heimat, wie lieblich biſt du! Zittre, wer dich
bedroht!“
Wie an ſich ſelbſt, ſo hat Jaeger an den Lehrer, deſſen
Perſon ihm der Inbegriff aller Lehr⸗ und Erziehungskunſt
war, die höchſten Anforderungen geſtellt. In den von ihm
geleiteten Turnkurſen hat er durch ſein Vorbild und die
klaſſiſche, wirkungsvolle Art ſeiner Belehrung die Teilnehmer
zu verehrungsvoller Wertſchätzung ſeiner Perſon und zu
hoher Begeiſterung für die von ihm in ſelbſtloſer Weiſe
vertretenen ideellen Ziele hingeriſſen. Was er ſelbſt war,
das verlangte er vom Turnlehrer: in Charakter und Han⸗
deln dem Schüler leuchtendes Vorbild zu ſein. Darum
widerſtrebte es ihm auch, den Turnlehrer in ſeiner beruf⸗
lichen Tätigkeit durch irgendwelche bureaukratiſche Vorſchriften
einzuengen. Als — es war während des Turnkurſes im
Jahr 1887 — von Jaeger die Einwilligung verlangt wurde,
daß ſein Name mit einem von anderer Seite ausgearbeiteten
„Leitfaden für das Volksſchulturnen“ in Verbindung ge⸗
bracht werde, da verweigerte er dies in ſehr entſchiedener
Weiſe, mit der für den ganzen Mann bezeichnenden Be⸗
gründung „ein ſolcher Leitfaden ſei nicht nötig, da man in
orttennlerg ſchon genug Faulenzer in Taſchenkartenformat
eſitze.“
Otto Heinrich Jaeger teilt das Schickſal aller großen Männer.
Er wurde nur von wenigen verſtanden und entſprechend ge⸗
würdigt. „Es war ihm eben leichter, in begeiſtertem Schwunge,
durchdrungen von der Richtigkeit und der Notwendigkeit
ſeiner Anſchauungen eine ideale Forderung aufzuſtellen, als
ſie nachher, inmitten der nüchternen Wirklichkeit auch in
einer Weiſe zu vertreten, welche deren Erfüllung ermöglicht
und gefördert hätte.“ Als die von ihm aufgeſtellten refor⸗

matoriſchen Forderungen nicht in dem von ihm gewünſchten
Umfange Berückſichtigung fanden, gab es manche Verſtim⸗
mung, und ſo erfolgte im Auguſt 1890 ſeine Penſionierung.
Auch im Ruheſtand hat er ſeinen früheren Schriften „Steh⸗
arbeit“ (1879) und „Herkules am Scheidewege“ (1880)
noch mehrere kleine Kampfſchriften folgen laſſen u. a.:
„Romantiſche Irrpfade auf dem Gebiet neuzeitlicher Leibes⸗
pflege“ (1889), in denen er gegen Mißſtände aller Art in
der Turnſache, in Erziehung und Unterricht und im öffent⸗
lichen Leben ſcharf zu Felde zog, immer in origineller und
draſtiſcher, aber in ſo eigentümlicher und ungewohnter Aus⸗
drucksweiſe und Satzform, daß darunter deren allgemeine
Verbreitung Not leidet, ein Umſtand, der auch auf ſeine
„Turnſchule“ zutrifft, die er ſelbſt einmal in humoriſtiſcher
Weiſe mit einem „vollgepfropften Koffer“ verglichen hat,
deſſen voller Inhalt ſich nur dem erſchließen werde, der
verſtehe, das Buch von hinten und von vorn herein zu
leſen. Wer Jaegers Art und Ausdrucksweiſe in perſönlichem
Umgang kennen gelernt, vermag ſich leichter in dem Ge⸗
dankengang ſeiner Schriften zurechtzufinden; alle zeichnen
ſich aus durch Eigenart und Tiefe der Gedanken, durch hohen
ſittlichen Ernſt, durch glühende Begeiſterung für die von ihm
verfochtene Sache tüchtiger Jugend⸗ und Volkserziehung,
durch treue Liebe zu Volk und Vaterland; Eigenſchaften, die
das innerſte Weſen des durch und durch deutſchen Mannes
kennzeichnen.
Den Ruheſtand verbrachte Otto Heinrich Jaeger zuerſt in
München⸗Schwabing im Hauſe ſeines Schwiegerſohns, des
Kunſtmalers Michaelis; 4 Jahre vor ſeinem Tode, 1908,
kehrte er ins Heimatland zurück, nach Kirchberg a. d. Jagſt,
auch hier im Hauſe eines Schwiegerſohns, des praktiſchen
Arztes Dr. med. Klemm lebend, körperlich und geiſtig friſch
und rüſtig bis zu ſeinem wenige Wochen nach Vollendung
ſeines 84. Lebensjahrs erfolgten Tode. Am Sonntag den
21. Juli 1912 wurde er auf dem Schwabinger Friedhof an
der Seite ſeiner ihm im Tode vorangegangenen Lebensge⸗
fährtin Ottilie geb. Georgii beſtattet. Das Monatsblatt hat
aus der Feder von Profeſſor Dr. Endriß in Nr. 9, Jahr⸗
gang 1912 einen „Den Manen Otto Heinrich Jaegers“ ge⸗
widmeten Nachruf gebracht, der auch mit einem Bild des
Verewigten geſchmückt iſt und eine Schilderung der ſchlichten
Trauerfeier enthält.

Sein Name und ſein Wirken wird unvergeſſen bleiben

bei ſeinen dankbaren Schülern und bei all denen, die in der
gymnaſtiſchen Erziehung der deutſchen Jugend die ſicherſte
Grundlage erblicken für eine wehrhafte, in den Werken des
Friedens und in den Stürmen des Krieges tüchtige Nation.
Von Dr. Otto Heinrich Jaeger gilt, was der Schöpfer
deutſcher Turnkunſt, Friedr. Ludw. Jahn, geſagt, und was
auch an dieſem ſelbſt in Erfüllung gegangen iſt:
„Die Nachwelt ſetzt jeden in ſein Ehrenrecht.“

LNahrungsmittel-Bergiftungen während
der heißen NJahreszeit.
Von Dr. med. E. O. Raſſer⸗Dresden.
(Nachdruck verboten.)
(Schluß.)
Nicht minder ſchwierig iſt es, in großer Wärme Butter
friſch, feſt und gut zu erhalten, dieſes durch Schlagen oder
Stoßen aus der Milch in feſter Form abgeſchiedene Fett,

60

welches nach der Art ſeiner Gewinnung noch geringe Mengen
Kaſein, Milchzucker und Waſſer enthält. Die Butter wird
leicht flüſſig und ſchmeckt bald ranzig, wobei ſich das aro⸗
matiſche Butterfett in widrige Fettſäuren verwandelt hat.
Schweineſchmalz, Rindstalg und andere gebräuchliche Küchen⸗
fette müſſen bei großer Hitze am beſten ausgelaſſen werden,
um eine Tötung der eventuell daran und darin befind⸗
lichen Keime ꝛc. zu bewerkſtelligen. Ein Vorrat von Fetten,
Oelen und vor allem auch von Fleiſch iſt in der heißen
Jahreszeit durchaus nicht am Platze, vor allem nicht, wenn
man nicht über einen großen, kühlen, mit Gazefenſtern ver⸗
ſehenen Vorratsraum verfügt, wo zum Beiſpiel ein Fleiſch—
ſtück frei am Haken hängen kann, von reiner Luft umſpült,
mit trockener Oberfläche ꝛc. (vgl. weiter unten!). Auch der
beſte Eisſchrank iſt ſchließlich nur ein Notbehelf für kurze
Zeit, der unter Umſtänden ſeine Dienſte verſagt, wenn eben
kein Eis zu haben iſt! Ich ſetze als bekannt voraus, daß in
den Eisſchrank kein Holz (Brett) als Unterlage für Fleiſch ꝛc.
kommen darf — lediglich Unterlagen von Steingut, Porzellan,
Marmor ſind hier am Platze —, daß die Waren nicht in
direkte Berührung mit dem Eis (Natureis) kommen dürfen,
möchte aber an dieſer Stelle eine Bemerkung über das
Natureis nicht unterlaſſen. Unterſuchungen haben ergeben,
daß das natürliche Eis und ſelbſt die am reinſten befundenen
Sorten, abgeſehen von ſonſtigen Verſchiedenheiten, mehr oder
weniger unreine Naturprodukte ſind, und daß ſolches Eis in
keinem Falle unbedenklich mit Nahrungs⸗ und Genußmitteln
in unmittelbare Berührung gebracht oder wohl gar genoſſen
werden darf. Denn wenn auch die darin enthaltenen zahl⸗
reichen Keime höchſtwahrſcheinlich keine Krankheitserreger ſind,
ſo beſtehen ſie doch in der Hauptſache aus Fäulniserregern,
die zu einer ſchnellen Verderbnis der mit ihnen in Berüh⸗
rung kommenden Nahrungsmittel Anlaß geben. Sehr viele
Eisſorten enthalten zweifellos Jauchenbeſtandteile — das aus
der Elbe bei Dresden entſtammende Eis hat nach meinen
Unterſuchungen immer ſolche Beſtandteile gehabt! —, die ſich
dem Waſſer beigemiſcht haben. Die Unterſuchungen haben
weiter gezeigt, daß die Annahme, daß das Eis, wenn es
klar und rein erſcheint, auch wirklich rein ſein müſſe und
daher unbedenklich genoſſen werden könne, irrig iſt! Es kann
daher nicht oft genug vor dem Genuß von Natureis gewarnt
und die Verwendung von Kunſteis empfohlen werden, das,
wie die Unterſuchungen ergeben haben, bei Verwendung guten
Leitungswaſſers vorzüglich rein und faſt völlig bakterienfrei
wie das reinſte Quellwaſſer iſt.
Hiebei will ich ſchließend noch auf etwas aufmerkſam machen,
was meines Erachtens in jeder Küche ꝛc. vorhanden ſein müßte.
Ein Eisſchrank iſt nicht überall möglich, hauptſächlich dort
nicht, wo kein Eis beſchafft oder doch nur ſchwer beſchafft
werden kann — in den Tropen! Das Küchengerät aber,
das ich meine, und das ich mir ſelbſt, wenn auch in primi⸗
tiver Form — es gibt heute weit beſſere Exemplare! — ge⸗
ſchaffen habe, iſt überall möglich, und ich bin durch meine
Laboratoriumsverſuche drüben in Südamerika auf dieſen Ge⸗
danken gekommen, den ich zwar nicht zum Patent angemeldet
habe, weil ich mit Patenten wenig Glück zu haben ſcheine.
Die Sache ſelbſt beruht auf folgendem einfachen Prinzip:
Wenn wir ſämtliche Luftkeime von unſeren Nahrungsmitteln
vollſtändig abhalten könnten ¹), würden wir unſere Speiſen
unbegrenzt lange erhalten können.
¹) In den großen Kühlhäuſern hält ſich beiſpielsweiſe Butter, die
zur Zeit einer Ueberproduktion ꝛc. dorthin gebracht wird, nicht länger als

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Im bakteriologiſchen Laboratorium benutzt man Watte⸗
pfropfen, um den Abſchluß der Gefäße gegen die äußere
Luft und eine Filtration der Luft zu erzielen, die ſie nach⸗
her für die Nährlöſungen oder die ſonſtigen Stoffe, die man
keimfrei erhalten will, unſchädlich macht. Und in der Haus⸗
wirtſchaft, in Küche und Speiſeſchrank!? Hat man ſich da
die Erfahrungen zu nutze zu machen gewußt und ſie in zweck⸗
mäßiger Weiſe für den Verſchluß der Geräte, in denen Speiſen
aufbewahrt werden, angewendet? Ich glaube, zweckmäßig wohl
kaum! Wir benutzen heute noch Fliegenſchränke oder auch nur
Fliegendeckel, die wohl durch engmaſchige Drahtgeflechte die
Speiſen vor den größten Verunreinigungen ſchützen, zum
Beiſpiel Inſekten verhindern, ihre Eier abzulegen, aber ſie
laſſen den Staub mit ſeinen Bakterienkeimen ruhig durchgehen.
Wenn ich nicht irre, hat bereits der „Kosmos“ auf dieſen
Uebelſtand einmal hingewieſen, der ſich doch ſo leicht und be⸗
quem vermeiden ließe, wenn man Fliegenſchränke und Fliegen⸗
deckel mit einer Lage keimfangender Watte verſehen und auf
dieſe Weiſe auch die kleinſten Keime unſchädlich machen würde.
Ohne Zweifel wäre das ſehr zweckmäßig: die Siebdeckel
müßten dem Wattefilter oder dem Luftfiltertuch weichen, der
Fliegendeckel dem luftdurchläſſigen, aber bakteriendichten Deckel,
und beim Fliegenſchrank ſollte man beides vereinigen, um
einen Schrank zu bekommen, der allen Anforderungen ge⸗
nügte. Wie geſagt, ich habe mir ſelbſt vor vielen Jahren
in der Wildnis des braſilianiſchen Urwaldes und auch anders⸗
wo in den Tropen ein ſolches Gerät gebaut. Heute gibt es
ſolche Schränke aus Luftfiltertuch zu kaufen; aber ſie werden
nicht oder doch nur ſelten gekauft, weil ſie etwas teurer
ſind als die gewöhnlichen, herkömmlichen! Und ſie ſind des⸗
halb teurer, weil ſie weit mehr und weit ſorgfältigere Ar⸗
beit erfordern, als das Gerät, das heute leider noch immer
den Markt beherrſcht — wenigſtens in Deutſchland! Aber
darf denn die Preislage einzig und allein die größte Rolle
ſpielen, wo wir es doch unſerer Geſundheit ſchuldig ſind,
für ſie nach beſten Kräften zu ſorgen? Solche Geräte
ſchließen vor allem an der Tür ſtaubſicher, Eigenſchaften, die
wir bisher zwar nicht beim Speiſeſchrank, ſondern in unſeren
Häuſern, bei unſeren Möbeln (Kleiderſchrank ꝛc.) verlangten
und bereits gewohnt waren. Für den Fliegenſchrank genügte
ja ein einziger Haken, der den Holzrahmen der Tür loſe auf
den Holzrahmen der Wände preßte!?! Alſo, Wattelagen
zwiſchen das Drahtgeflecht oder Luftfiltertuch an ſeiner Stelle,
und genaue ſorgfältige Arbeit! Dann werden wir unſeren
Speiſeſchrank haben, der wirklich das iſt, was er ſein ſoll,
der unſere Speiſen vor dem Verderben ſchützt, das ſicher
eintritt, ſobald Luftkeime und Fäulniserreger hineingelangen!

Der Vogelſchutz in Kriegszeiten.

Es mag auf den erſten Blick als ein Wagnis erſcheinen, in
dieſer großen ernſten Zeit, wo alles auf den „Menſchenſchutz“

ein Jahr einigermaßen gut; es müſſen ſchon ganz feine und beſonders
ſorgfältig verpackte Sorten ſein, die über dieſe Zeit hinaus einen reinen
Geſchmack bewahren. Anders wäre es, wenn ſich die in Kühlhäuſern
eingelagerte Butter ſo lange und ſo gut halten würde, wie das bei einer
Doſe der Fall war, die am Kap Flora von der arktiſchen Expedition
Segler aufgefunden wurde. Dieſe Doſe lag im Polareis und war der
Reſt eines der Lebensmitteldepots, die vor 12 Jahren für den unglück⸗
lichen Andrée errichtet wurden. Die aus Blech beſtehende Doſe war ſtark
verroſtet, enthielt aber Butter, die noch ſo tadellos war, daß die Teil⸗
nehmer der Expedition ſie für völlig friſch hätten halten müſſen, wäre
nicht die Herkunft genau bekannt geweſen.

61

eingeſtellt iſt, dem Vogelſchutz das Wort zu reden. Be⸗
denken wir aber, daß Vogelſchutz und deutſches Gemüt,
Heimatliebe und Vaterlandsliebe eng miteinander zuſammen⸗
hängen, ſo erkennen wir alsbald, daß es ſeine große Be⸗
rechtigung hat, für den Vogelſchutz in der Gegenwart mit
einzutreten.
Aber nicht nur von dieſem rein idealen Standpunkt aus
iſt gegenwärtig der Vogelſchutzgedanke zu bewerten; ihm
kommt, zumal in der jetzigen Kriegszeit, wo das brutale
England das deutſche Volk auszuhungern trachtet, eine er⸗
höhte praktiſche Bedeutung zu, die nicht leicht zu überſchätzen
iſt; denn ein ſachgemäß betriebener Vogelſchutz iſt uns ein
wichtiger Helfer in unſerem vaterländiſchen Beſtreben, die
Ernteerträge unſerer Aecker, Wieſen, Obſtpflanzungen uſw.
zu ſichern und vor allem zu erhöhen. Es braucht wohl
kaum betont zu werden, daß unſer Schutz in erſter Linie
nach wie vor den Meiſen, Baumläufern, Spechten, Kleibern,
den Staren zu gelten hat, deren Vermehrung wir durch
das Aufhängen der Berlepſchen Niſthöhlen an geeigneten
Oertlichkeiten den beſten Vorſchub leiſten können; wohl aber
muß es ausdrücklich als eine vaterländiſche Pflicht hingeſtellt
und von allen Jägern unbedingt befolgt werden, den Buſ⸗
ſarden und den Turmfalken, die neben den durchaus nur
nützlichen Eulen unſere eifrigſten Mäuſevertilger ſind, das
ganze Jahr hindurch den notwendigen, vom Geſetz ver⸗
langten Schutz auch wirklich zu gewähren und dieſe Krumm⸗
ſchnäbel durch das Aufſtellen von etwa meterhohen Krücken
auf den Getreideäckern und Kleefeldern in ihrem Kampfe
gegen das Feldungeziefer zu unterſtützen. Die Gewölle unter
dieſen Sitzſtangen werden den ſichtbaren Beweis für die
ſegensreiche Tätigkeit jener großen Vögel alsbald erbringen!
Schutz auch dem großen Raubwürger (dem grauen Würger),
der ſich namentlich den Winter über in unſeren Gegenden
zeigt und durchwegs nur von Mäuſen ſich ernährt; wir
finden ſie nicht ſelten in einer Dornhecke am Wege auf⸗
geſpießt!
Wem wir jedoch den ſchonungsloſen Krieg erklären müſſen,
das iſt der Feldſperling, der ſich zur Erntezeit zu Hunderten
und mehr zuſammenſchart und die Kornfelder zu plündern
beliebt. Daß wir in Kriegszeiten wie den gegenwärtigen,
wo jeder Halm doppelt und dreifach an Wert gewonnen
hat, das ſchädliche Treiben dieſes Allerweltsvogels, der
übrigens im Sperber ſeinen natürlichen Feind hat, mög⸗
lichſt zu verhindern ſuchen müſſen und ſeiner Vermehrung
mit bewährten Maßnahmen entgegenzutreten haben, liegt
auf der Hand. Auch in Württemberg klagt man über die
Spatzen, die heuer eben überall, wahrſcheinlich infolge der
ſehr warmen, die Brutpflege begünſtigenden Witterung zu
einer förmlichen Landplage geworden ſind. Mit Recht wird
in der Preſſe darauf hingewieſen, daß in der Zeit der
Mehl⸗ und Brotkarte, der teuren Nahrungs⸗ und Futter⸗
mittel, der Einſchränkung der Bierbrauerei und der Kartoffel⸗
brennerei zum Zweck der Schonung und Streckung der Ge⸗
treidevorräte es ſehr angezeigt wäre, wenn man die Spatzen,
welche insbeſondere die Wintergerſtenfelder teilweiſe ſehr
mitgenommen haben, vernichten würde. Da iſt es intereſſant
zu hören, wie man den Sperlingen in Göttingen zu Leibe
geht. In ſyſtematiſcher Weiſe wird dies auf der Acker⸗
wirtſchaft der Provinzialheil⸗ und Pflegeanſtalt ſchon ſeit
Jahren ausgeführt. Dachdecker vernichten alljährlich die
Sperlingsbruten unter den Dachziegeln der Gebäude, und
das ganze Jahr über liegt ein Kranker, dem auch eine

8

klingende Belohnung dafür winkt, dem Sperlingsfange ver⸗
mittels einer aus einem Futterſiebe höchſt einfach hergeſtellten
Falle ob. Die Zahl der alljährlich zur Strecke gebrachten
Sperlinge beträgt einige Tauſend.
Es bliebe noch übrig, ein Wort über die Krähen zu
ſagen, die ſich bei maſſenhaftem Auftreten auf den Aeckern
ſchädlich machen; die Maſſenvergiftung iſt jedoch ein Ver⸗
fahren, dem wir aus mehrfachen Gründen nicht das Wort
reden können. Kolonien von Saatkrähen laſſen ſich ver⸗
hältnismäßig leicht durch wiederholtes nächtliches Aufſteigen⸗
laſſen von Raketen unter den Forſtbäumen dauernd verſcheuchen.
Die Amſel iſt faſt überall ein gartenſchädlicher Vogel von
überaus ſtarker Vermehrungsfähigkeit geworden; ſie macht
3 Bruten im Jahre, und bei der dritten Brut pflegen die
Weibchen unter den Neſtjungen zu überwiegen. Laſſen wir
ſie daher zur dritten Brut nicht kommen; auch iſt es rätlich,
im Frühjahre die Weibchen abzuſchießen, denn die im Winter
bei uns weilenden Amſeln ſind aus Norden zugezogen.
Unſere Brutamſeln dagegen wanderten zu Beginn der kalten
Jahreszeit in ſüdlichere Gegenden ab und kehren erſt im
Frühling zurück. B. Quantz.
Anmerkung. Die Schriftleitung nimmt den Standpunkt ein
(ſ. S. 43 dieſes Jahrgangs), daß die Krähen durch ihre Bekämpfung der
Inſektenwelt ſo viel nützen, daß ihre Schädlichkeit nicht gar zu hoch ein⸗
geſchätzt werden kann. Wir machen aber unſere Leſer auf die im obigen
Artikel, ſowie in dem Artikel S. 63 mitgeteilten Erfahrungen, welche ge⸗
wiß auch wichtig ſind, aufmerkſam.

Von NMapoleon und England.

Wir entnehmen folgenden Artikel der „Wehr“:
In unfreiwilliger Muße ſpielte ſich mir ein lange ver⸗
geſſenes Buch wieder einmal in die Hände, Victor Hugos
„Geſchichte des Kaiſers Napoleon“. Ich las darin von des
Kaiſers letzten Tagen, und was ich las, gewann an Bedeu⸗
tung im Hinblick auf das „herzliche Einvernehmen“, das
Frankreich und England heute verbindet. Wie ſo ganz anders
war das doch einſt! .. .
Am 17. Oktober 1815 landete Napoleon auf der einſamen
Felſeninſel St. Helena, die ſein Grab werden ſollte. Nur
wenige Getreue folgten ihm in das Elend der Verbannung.
England hatte zunächſt den Admiral Cockburn zum Statt⸗
halter von St. Helena ernannt, aber ſchon bald wurde dieſer
offene und edle Seemann durch Hudſon Lowe erſetzt, „einen
häßlichen Menſchen mit einem wahren Galgengeſicht, deſſen
Seele noch roher war als ſeine Geſichtsbildung“. Victor
Hugo bemerkt dazu: „Das engliſche Miniſterium befürchtete
ohne Zweifel, der Kaiſer möchte nicht ſchnell genug auf jener
Inſel verſchmachten, auf der ſelbſt die Blumen verkrüppeln.
Die Plackereien und Beſchimpfungen eines Kerkermeiſters
waren eine notwendige Zugabe zu der Ungeſundheit des Klimas.
Man wollte ſeine Seele und ſeinen Körper zugleich ſchwächen.“
Nahezu ſechs Jahre noch widerſtand zwar die ſtarke Natur
Bonapartes ſeinem Verhängnis; dann aber fühlte er ſelbſt
das unabwendbare Ende herannahen. Seinem treuen Arzte
Antomarchi gegenüber äußerte er ſich darüber am 15. und
18. April 1821: „Ich weiß, wie die Sachen ſtehen; ich bin
gefaßt. England fordert meinen Leichnam; man muß es
nicht warten laſſen.“ Als dann am folgenden Tage, am
19. April, der engliſche Arzt Dr. Arnold bei ihm eintrat,
da er eben wieder mit ſeinen Freunden von ſeinem nahen
Tode ſprach, richtete der Kaiſer einige Worte über ſeinen

62

Zuſtand an ihn und ſagte dann: „Es iſt geſchehen; der

Streich iſt gefallen; ich nähere mich meinem Ende; ich werde
meinen Körper der Erde zurückgeben.“ Dann aber wandte
er ſich an den General Bertrand: „Treten Sie vor, Ber⸗
trand, überſetzen Sie dem Herrn, was Sie hören werden,
laſſen Sie kein Wort weg . . . Ich war gekommen, um
mich an den Herd des britiſchen Volkes zu ſetzen; ich ver⸗
langte eine redliche Gaſtfreundſchaft. Mit Verletzung aller
Rechte, die es auf der Welt gibt, antwortete man mir mit
Feſſeln. Ich wäre von Alexander, von Kaiſer Franz, von
dem Könige von Preußen ſelbſt anders empfangen worden.
Allein, es war Englands Aufgabe, die Könige zu überliſten
und hinzureißen und ſo der Welt das unerhörte Schauſpiel
zu geben von vier großen Mächten, die auf einen einzigen
Mann Jagd machten. Das engliſche Miniſterium iſt es,
das dieſen ſchrecklichen Felſen gewählt hat, auf dem in
weniger als drei Jahren das Leben der Europäer ſich ver⸗
zehrt, — um das meinige durch einen Mord zu enden. Und
wie hat man mich behandelt, ſeit ich auf dieſem Felſen bin?
Es gibt keine Unwürdigkeit, die man nicht an mir zu er⸗
ſchöpfen ſich ein Vergnügen gemacht hätte . . . Die britiſche
Regierung hat mich langſam, mit Vorbedacht, jedes Stückchen
meines Leibes beſonders gemordet, und der ſchändliche Hudſon
Lowe iſt ihr Scharfrichter geweſen . . . Dieſe Regie⸗
rung wird enden wie die ſtolze Republik Venedig!
Was mich betrifft, der ich auf dieſem ſchrecklichen Felſen,
der Meinigen beraubt und an allem Mangel leidend, ſterbe,
ſo vermache ich den Schimpf meines Todes dem regierenden
Hauſe von England!“ . . .
Dies ſo traurige, ſchmähliche Vermächtnis des Kaiſers der
Franzoſen hat England ſchon bald antreten können. Am
5. Mai 1821 erlöſte ihn der Tod aus den Händen ſeiner
Peiniger. Der letzte Fluch des Sterbenden aber legte ſich
ſchwer auf das Inſelreich. . . .
Heute wird man ſich in Paris und London im Rauſche
der Verbrüderung nur höchſt ungern jenes vernichtenden
Urteils erinnern, das uns Victor Hugo nach urkundlichen
Zeugniſſen überliefert hat, jenes napoleoniſchen Verdammungs⸗
urteils über den Charakter Englands, deſſen Regierung durch
das bittere Vermächtnis des geſtürzten Kaiſers mit dem
Schandfleck der Unmenſchlichkeit gegen den wehr⸗
loſen Feind gebrandmarkt wird für alle Zeiten. Jenſeits
der Vogeſen beweiſen die Leute für dieſe Dinge in unſern
Tagen ein gar ſchwaches Gedächtnis, im Britenlande aber
hat man ſich auch heute noch ein weites politiſches Gewiſſen
bewahrt und — möchte ſich darin nicht ſtören laſſen! Für
uns iſt indes in der gegenwärtigen Zeit das faſt prophetiſche
Wort Bonapartes von beſonderer Bedeutung: „Dieſe Regie⸗
rung wird enden wie die ſtolze Republik Venedig!“ —
*Sterbende, ſagt man, können einen Hellblick in die Zukunft
tun. Schaute der todgeweihte Kaiſer vorahnend die große
Stunde der Vergeltung, die vielleicht eben jetzt am Horizont
heraufzieht? Iſt der gewaltige Tag nicht mehr fern,
an dem das Schickſal Englands ſich erfüllen ſoll?
Wunderſam wäre dann allerdings das Spiel der Geſchichte!
Die entſcheidungsſchwere Stunde ſähe das verblendete Volk,
dem des Kaiſers raſtloſes Leben ſich weihte, an der Seite
der Henker Bonapartes — denn als ſolche hat er doch ſelber
die Herren von England fraglos angeſehen! —, das Amt
des Rächers aber wäre von der Vorſehung der Nation an⸗
vertraut, die der Haß des Korſen einſt geradezu aus der
Geſchichte tilgen wollte und auf deren Nacken er ſeinen ehernen

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hernen

Fuß ſetzte: das heilige Schwert der Rache wäre in die reine
deutſche Hand gelegt!
Wahrlich, ein ſeltſamer Wandel der Dinge! Wir aber
beten: Gott, laß uns Bonaparte zum Propheten werden!
Profeſſor Hans Joſef Zours⸗Graudenz.

Kleine Mitteilungen.

Die Schädlichkeit der Raben. Es iſt natürlich, daß man
in der jetzigen Kriegszeit — um keine Nahrungsmittel un⸗
nötig zu verlieren — beſonders auch an die Schädlinge in
Wald und Feld denkt. Unter letzteren ſind es wieder die
Raben, über welche ſchon viel geſchrieben worden iſt. Be⸗
kannt ſind die Magenunterſuchungen durch Profeſſor Röhrig,
welcher ſich durch Jäger aus allen Gauen Deutſchlands Raben⸗
mägen verſchaffte und dieſelben auf ihren Inhalt unterſuchte.
In unſerer engeren Heimat kommen nur wenige Arten in
Betracht: 1. unſer einheimiſcher Rabe (Rabenkrähe, Corvus
corone), 2. die Saatkrähe (Corvus frugilegus), welche bei
uns nicht horſtet, von denen aber viele Tauſende in großem
Fluge vereint den Winter bei uns zubringen, 3. die Nebel⸗
krähe (Corvus cornix), welche in Württemberg verhältnis⸗
mäßig ſelten iſt.
Wir haben ſomit nur mit der Rabenkrähe und der Saat⸗
krähe zu rechnen. Die erſtere iſt bei uns Stand⸗ und Strich⸗
vogel. In höher gelegenen Gegenden, wo in der Haupt⸗
ſache Land⸗ und Forſtwirtſchaft, weniger aber Obſtbau ge⸗
pflegt werden, iſt die Rabenkrähe als vorwiegend nützlich zu
ſchonen. Etwa vorhandene Obſtbäume können durch Auf⸗
hängen eines toten Raben oder eines ſchwarzen Tuchbündels
(in Rabengröße) geſchützt werden. Auch kann man beſonders
freche und ſchädliche Exemplare abſchießen, denn es iſt keine
Frage, daß nicht alle Raben in ihrem Verhalten gleich ſind.
Anders iſt es mit der Rabenkrähe in Obſt⸗ und Wein⸗
gegenden, beſonders aber in nächſter Nähe der Großſtädte.
Dort ſollten dieſe Raben nur in wenigen Exemplaren ge⸗
duldet werden. In früheren Zeiten war auch unſer Rabe
als „Galgen⸗Vogel“ von großem hygieniſchem Nutzen, da er
jedes Aas verzehrt und beſeitigt. Heute aber, nachdem die
Städte Einrichtungen haben, welche die Abfallſtoffe beſeitigen
und wieder verwerten, hat der Rabe dieſe Arbeitsgelegen⸗
heit verloren. Hier dient er noch, um das landſchaftliche
Bild zu beleben und wohl auch noch manches Mäuslein und
manchen Kerf zu vertilgen. Im übrigen iſt er in dieſem
Rahmen als überwiegend ſchädlich anzuſehen. Einerſeits
verzehrt und verdirbt er alle Arten von Obſt uſw., anderer⸗
ſeits aber vernichtet er viele nützliche Singvögel, da er ein
ausgeſprochener Neſträuber iſt, wie Freiherr von Berlepſch
zur Genüge bewieſen hat. Unſer Rabe greift aber auch
größere, erwachſene Vögel an, wie Schreiber dieſes einmal
zu ſehen Gelegenheit hatte, wo eine Rabenkrähe auf eine
abſteigende ermüdete Lerche Jagd machte.
Die Saatkrähe nun, welche bei uns nur überwintert,
alſo während der Brutzeit und Obſtreife nicht hier iſt, hat
bei unſeren Betrachtungen auszuſcheiden.
Im allgemeinen aber iſt es vom homo sapiens nicht klug
gehandelt, wenn er zu ſehr als „Verbeſſerer“ der Mutter
Natur entgegentritt. Wir Menſchen ſind viel zu kurzſichtig
und unerfahren, um die Folgen unſerer Tätigkeit in dieſem
Sinne zu erkennen. Auch hier ſollte es beſonders heißen:
mit Maß und Ziel! A. Seeger.

68

Falſches Schamgefühl. Je ideeller das Elternhaus be⸗
ſchaffen iſt, in dem ſchon die Eltern durch gute Beiſpiele er⸗
zieheriſch auf die Kinder einwirken, deſto harmloſer werden
die Kinder als Bruder und Schweſter miteinander verkehren.
Sexuelle Fragen müſſen von den Eltern vernünftig und mit
Ernſt und Würde beantwortet werden, wenn Kinder den Eltern
mit Fragen nähertreten. Niemals darf die Kinderſeele von
Seiten der Eltern und Dienſtboten, ſowie erwachſener Ver⸗
wandten und Bekannten den Eindruck gewinnen, als ob man
ſich ſchämen müßte, ein Geſchlecht zu beſitzen. Hier wird
vielfach ſchwer geſündigt, und nicht am wenigſten in den
Kreiſen der ſog. Frommen, welche den bibliſchen Satz „Und
ſie ſchämeten ſich, daß ſie nackend waren“, falſch gedeutet und
falſch angewendet haben.
Wenn ſich jemand ſchämen müßte, wenn das Nacktſein ein
Fehler wäre, ſo müßte es Gott ſein, denn er hat zweierlei
Menſchen, Adams und Evas, gemacht. Nein! Daß wir
nackend ſind, deſſen brauchen wir uns nie zu ſchämen und
mit Nachdruck möchte ich hier betonen, daß das Kleidertragen
die Sittlichkeit nicht gehoben, wohl aber die Unſittlichkeit be⸗
fördert hat, wie man deutlich erkennt, wenn man mit Vorurteils⸗
loſigkeit die ſog. Wilden, die Naturvölker, beobachtet hat. Sie
kennen, trotzdem ſie nackend leben, den geſchlechtlichen Unfug nicht,
der bei den ſog. Kulturvölkern eine unheilvolle Rolle ſpielt.
Ueber falſches Schamgefühl hier ein Beiſpiel: In den 70er
Jahren machte ich eines Tages in Halberſtadt einen Beſuch
bei einer Witwe, die ein Söhnlein im Alter von 5 Jahren
beſaß, welches auch mich gut kannte. Beim Eintritt in die
Glastüre erſcholl aus einem Zimmer ein durchdringendes
Angſtgeſchrei, welchem das heftige Zuſchlagen einer geöffnet
geweſenen Zimmertür folgte. Als ich nach längerem Warten
in der guten Stube von der Witwe und Mutter begrüßt
wurde, erkundigte ich mich teilnahmsvoll nach dem Befinden
des Söhnchens und fragte, ob ihm etwas beſonderes zuge⸗
ſtoßen ſei? Da antwortete mir die Mutter: „Ja, Bubi
badete, als du kamſt und da das Dienſtmädchen vergeſſen
hatte, die Türe, wo Bubi badete, zuzumachen, bevor ſie die
Glastüre öffnete, glaubte Bubi, von dir nackend geſehen
worden zu ſein, was ihm „entſetzlich“ iſt.“ — Ich beruhigte
die Mutter, indem ich ſie verſicherte, daß dieſe Sorge bei
einem Kind in dieſem Alter nur das Produkt der Erziehung
ſein könne, was ſie mit Stolz beſtätigte. Ich erklärte ihr,
daß ſie abſolut keine Urſache dazu hätte, ſtolz zu ſein, ſie könnte
ſich gratulieren, wenn dieſe falſche, unnatürliche Züchtung von
Schamgefühl nicht ſpäter höchſt fatale Früchte tragen werde.
Bei Kindern ſtraft ſich jede Unnatürlichkeit erſt recht,
wenn Erwachſene das Natürliche verleugnen oder beſchönigen
wollen, denn nichts iſt der Wiß⸗ und Lernbegierde des Kindes
gegenüber ſchädlicher, als Unſicherheit oder gar Lüge, ſelbſt
wenn dieſe noch ſo harmlos erſcheint. Auf dem Gebiet ſexueller
Aufklärung warte man als Erzieher perſönliche Fragen ab,
dieſe aber beantworte man ſtets beſtimmt und ohne Notlüge.
Ein wißbegieriges, unſchuldiges Kind frägt ſchon ſo, daß
man nicht in Verlegenheit zu kommen braucht, bei unbe⸗
friedigender oder abſchlägiger Antwort von Seiten des Er⸗
ziehers ſucht ſich das Kind ſtets Aufklärung bei andern und
dann läuft es gar leicht Gefahr, eine ganz falſche oder irre⸗
führende Antwort zu bekommen. Deshalb ſoll der Erzieher
ſo antworten, daß das fragluſtige Kind gar kein Bedürfnis und
kein Verlangen darnach hat, andere Leute zu fragen. — Gewinne
das Vertrauen deiner Kinder, es belohnt ſich, denn dann wird
das Kind in all ſeinen Nöten zu dir eilen. H. v. ₰

Ueber das Rauchen der Jugend wird uns folgendes
„Merkwort an unſere Jungmannen“ zugeſandt, dem wir
vollſtändig zuſtimmen müſſen:
„Es wird neuerdings vielfach von Eltern und anderen Per⸗
ſonen, die mit jungen Männern in Berührung zu kommen
Gelegenheit haben, darüber geklagt, daß das Rauchen unter
jungen Leuten einen Umfang angenommen habe, daß es ge⸗
radezu als Unſitte und weſensfremde Art der deutſchen Ju⸗
gend bezeichnet werden muß.
Wie durch ärztlicherſeits vorgenommene Unterſuchungen feſt⸗
geſtellt worden iſt, weiſen die Atmungsorgane rauchender

Jünglinge im Gegenſatz zu ſolchen, die ſich des Rauchens

möglichſt bis zum 20. Lebensjahre oder überhaupt zu ent⸗
halten vermögen, erhebliche Abweichungen auf, zumal einige
der jungen Leute es geradezu als eine Kunſt betrachten, den
Zigarren⸗ und Zigarettenrauch völlig einzuatmen, hinunter⸗
zuſchlucken und erſt nach geraumer Zeit wieder auszuatmen.
Wie ſchädlich dies für den jungen Körper iſt, braucht kaum
geſagt zu werden. Dementſprechend fallen auch die mit
kritiſchem Auge vorgenommenen Vergleiche unter Rauchern
und Nichtrauchern aus. Anſtatt jugendfriſcher Geſichter
weiſen die der Raucher eine fahle Bläſſe auf, die Körper⸗
haltung iſt vornüberfallend. Die Bruſt iſt nicht rund ge⸗
wölbt, ſondern flach wie ein Brett und der Gang iſt nicht
ſtraff und elaſtiſch, ſondern ſchlotterig. Alles dies ſind Merk⸗
male ſtarken Rauchens, wodurch auch die Herztätigkeit ſtark
beeinflußt wird.
Auch einzelne Jungmannen unſerer Jugendwehr ſind als
Raucher ſofort erkennbar.
Darum, Jungmannen, beachtet es! Ihr ſeid die Träger
deutſchen Weſens, deutſcher Art und deutſſcher Männlichkeit!
Stählt Euch, damit unſer geſamtes Volk und unſer Vater⸗
land gegen ſeine Widerſacher in Ehren beſtehen kann und
Sieger bleibt in dem gegenwärtigen gigantiſchen Kampfe,
Sieger bleibt gegen fremde Art und nichtdeutſches Weſen.
Merkt Euch das wohl, Ihr deutſchen Jünglinge, und be⸗
achtet es mit peinlicher Gewiſſenhaftigkeit, damit Ihr nicht
ſolch' traurige Jammergeſtalten werdet, wie wir ſie in Län⸗
dern mit ſtark rauchender Bevölkerung ſehen. Vor allem,
Ihr Jünglinge, die Ihr bei der Jugendwehr ſeid, laßt das
Rauchen während der Marſchordnung und gar bei Gelände⸗
übungen, wo die Ordnung nicht ſo ſtraff gehandhabt werden
kann, wo Euch Eure Leiter nicht fortgeſetzt im Auge behalten
können. Ihr könnt noch genug rauchen, wenn Euer Körper
völlig ausgewachſen iſt. Im Freien aber atmet die friſche
Luft in vollen Zügen, damit ihr Vorrat davon in Euren
Lungen mit nach Hauſe, in die Schule, Werkſtatt und ins
Bureau nehmt, dann bleibt Ihr auch geſund und ertraget
Anſtrengungen und Strapazen mit Leichtigkeit; denn in einem
geſunden Körper lebt eine geſunde Seele!
Ihr ſeid es Eurer Geſundheit ſchuldig und erſpart Euch
und Euren Eltern viel Geld!
Wollt Ihr aber trotzdem Geld ausgeben, ſo wendet es
dem Kriegshilfsdienſte zu!“
Wie wir weiter hören, hat der Senat der freien Stadt
Lübeck durch das Geſundheitsamt für den ganzen Freiſtaat
eine Verfügung erlaſſen, die dem immer mehr um ſich grei⸗
fenden Rauchen jugendlicher Perſonen entgegentreten ſoll.
Perſonen unter 16 Jahren iſt es verboten, wo ſie ſich auch
befinden mögen, Tabak, Zigarren oder Zigaretten zu rauchen.
Für die Befolgung dieſes Verbotes ſind auch die zur Beauf⸗
ſichtigung der jugendlichen Perſonen Verpflichteten, in erſter

64 —

Linie alſo die Eltern, verantwortlich. Es iſt auch verboten,
an Perſonen unter 16 Jahren Tabakspfeifen, Tabak, Zi⸗
garren oder Zigaretten zu verkaufen oder im Gewerbe⸗
betriebe abzugeben. Zuwiderhandlungen werden mit Geld⸗
ſtrafe oder 14 Tagen Haft beſtraft.

Eingelaufene Schriften.

(Die Schriftleitung behält ſich vor, auf einzelne der hier aufgeführten
Werke noch in einer Beſprechung zurückzukommen.)

Müller, Fr. Dr. med., Die Zuckerharnruhr. Verlag der
Hausarzt⸗Zeitſchrift, Weimar. Mk. —. 80.
Zſchommler, G. Martin, Unſer Körper.
Rudolf Schick & Co., Leipzig 1914.

Verlag von
Mk. 3.—.

Welkterkritiſches in den Monaten Auguſt und
Heptember.
Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender.
1. Wetterkritiſche Perioden:

Montag, 2. Aug.] Tage mit je einem Wechſel am 2. Aug.
Dienstag, 3. „ (Letztes Viertel), am 3. Aug. (Hochſ ſtand

Donnerst., 5. „
Freitag, 6. „

im Drachenmonat), am 5. Aug. (Mond⸗
ferne) und am 6. Aug. (Nördl. Wende).
Tage mit je einem Wechſel am 17. Aug.
Tiefſtand im Drachenmonat) und am
18. Aug. (Erſtes Viertel) und zwei
Wechſeln am 20. Aug. (Südl. Wende
und Mondnähe).
23 Tage mit je einem Wechſel am 23. Aug.

Montag, .,
Dienstag, 24. „ (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat),

Donnerst., 26. „

Dienstag, 17. „
Mittwoch, 18. „
Freitag, 20. „

am 24. Aug. (Vollmond) und am 26. Aug.
(Gleiche auf).
Tage mit einem Wechſel am 30. Aug.
Nontag, 30. (Hochſtand im Drachenmonat), zwei Wech⸗
Mittwoch, 1. Sept. ſeln am 1. Sept. (Letztes Viertel und
Donnerst., 2. „ Kondferne) u. einem Wechſel am 2. Sept.
(Nördl. Wende).

Tage mit je einem Wechſel am 7. Sept.
(Abſteigender Knoten im Drachenmonat),
am 9. Sept. (Neumond) und am 10. Sept.
(Gleiche ab).

Tage mit je einem Wechſel am 13. Sept.
(Tiefſtand im Drachenmonat) und am
14. Sept. (Mondnähe) und zwei Wech⸗
ſeln am 16. Sept. (Erſtes Viertel und
Südl. Wende).
Tage mit je einem Wechſel am 20. Sept.
(Aufſteigender Knoten im Drachenmonat),
am 22. Sept. (Gleiche auf), am 23. Sept.
(Vollmond) und am 24. Sept. (Son⸗
nengleiche).
Tage mit je einem Wechſel am 27. Sept.
PBonnſein⸗ Drachenmonat), am 29. Sept.
Donnerst., 30. Mondferne), am 30. Sept. (Nördl.
Freitag, 1. Okt. Weane⸗ und am 1. Okt. (Letztes Viertel).

2. Wetter kritiſche Einzeltage:

Dienstag, 10. Aug. Neumond und Abſteigender Knoten im
Drachenmonat.
Gleiche ab.

Dienstag, 7. „
Donnerst., 9. „
Freitag, 10. „

Montag, 13. „
Dienstag, 14. „
Donnerst., 16. „

Montag, 20. „
Mittwoch, 22. „
Donnerst., 23. „
Freitag, 24. „

Mantag⸗ 27. „
Mittwoch, 29. „

Freitag, 13. „

Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗
ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart.

I

Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt.

34. Jahrgang.

Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger,
unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß,
Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin.

„Bange machen
gilt nicht.“

„Hilf Dir ſelbſt,
ſo hilft Dir Gott!“

Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne
Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene
Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland,
Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart.

Stuttgart. Nr. 9 u. 10. September⸗Oktober 1915.
Inhalt: Guſtav Jaeger, Kriegsgedanken. — Abſagebrief einer deutſchen Frau an amerikaniſche Freunde. — Fragen an unſere Kriegs⸗
gegner. — Guſtav Jaeger über Gift und Gegengift und Heilung durch verdünnte Krankheitsſtoffe. — H. Meng, Was man in Dänemark

verzehrt. — E. O. Raſſer, Beiſpiele von Blei⸗, Waſchblau⸗ und Zyankali⸗Vergiftungen. — Kleine Mitteilungen: Zu dem Artikel „Streckung
unſerer Vorräte“. Nicht eſſen, wenn man erſchöpft iſt. Wolle in den Tropen. Gefährlichkeit der Fliegen. Die Entwicklung der Anlagen. Ein
klaſſiſches Beiſpiel für erzieheriſche Kunſt. — Bücherbeſprechungen. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches in den Monaten Oktober und

November.

Ich habe vor einem Jahre, am 20. Auguſt, an
dieſer Stelle folgende Vorausſage für den Krieg nieder⸗
geſchrieben:
Solange dieſer Kampf nicht bis zum letzten Punkt
durchgeführt iſt, gilt für uns Deutſche:
Bangemachen gilt nicht,
Denn: Gott ſitzt im Weltgericht!
Jeder tue ſeine Pflicht,
Nehme das Schwert zur Hand
Zum Kampf für Kaiſer und Vaterland.
Die Wahrheit, ſie iſt Gott befohlen,
Die Lügner wird der Teuſel holen!
Denn: Wer ſein Geſchäft mit Lügen be⸗
ginnt, macht Bankrott.

Heute, genau nach Verfluß eines Jahres, am
20. Auguſt 1915, ſind die erſten Hammerſchläge des
Weltgerichts gefallen, die den Bankrott der Lügen⸗
firma England⸗Frankreich⸗Rußland verkünden, und
nicht lange wird es dauern, ſo werden auch die Hammer⸗
ſchläge fallen, die den Bankrott Italiens verkünden,
des einzigen Großſtaates, der der Bauernfängerei un⸗
ſerer Gegner verfiel ungeachtet des Weltſpruchs:
„Wer einmal lügt, dem glaubt man nicht“ und des
weiteren Wortes: „Wenn dich die böſen Buben locken,
ſo folge ihnen nicht“.
Guſtav Jaeger.

Kriegsgedanken.
Von Guſtav Jaeger.

Der nachfolgende Aufſatz wurde von mir im September
1914 verfaßt, aber bisher in der Mappe des Monats⸗
blattes zurückbehalten bis zur geeigneten Zeit. Dieſe iſt
jetzt gekommen, da die Reichskanzlerrede vom 19. Auguſt
d. Js. die Einkreiſungspolitik Englands aufs klarſte beleuchtet
und gebrandmarkt hat.
Nach dem Giornale d'Italia verzeichnen von Bordeaux aus
die dortigen Blätter eine pathetiſche Erklärung Asquiths, daß
England den Krieg ſelbſt 20 Jahre fortſetzen werde, bis die
Ententemächte Deutſchland völlig niedergeworfen hätten. Die
engliſche Preſſe erkläre ſich durchaus mit dieſem Vorſatz der
Regierung ſolidariſch.
Mit dieſer Erklärung des engliſchen Miniſters hat nicht bloß
dieſer, ſondern das offizielle England die Maske fallen laſſen.
Mit zyniſcher Offenheit erklärt erſtens der Miniſter, daß alle
Behauptungen, er ſei bis zuletzt bemüht geweſen, den Ver⸗

mittler des europäiſchen Friedens zu machen, eine ſchamloſe
Lüge waren. Er hat ſich offen als der Vollſtrecker des teuf⸗
liſchen Plans König Eduards entpuppt. England hat auch
in jeder Richtung Farbe bekannt, was das Endziel dieſes
Krieges iſt: Ein Weltkrieg und ein Dauerkrieg, der ſich
an die Seite des 30jährigen Krieges ſtellen ſoll, einſchließlich
deſſen Scheußlichkeiten und Greuel.
Aeußerlich hat es bloß zugeſtanden, daß es ſich um die
Vernichtung der Zentralnation Europas handle, allein durch
ſeinen längſt geſchloſſenen Verband mit Japan iſt tatſächlich
das Ziel ein noch viel höheres.
Das Ziel iſt die Unterjochung ſämtlicher Land mächte und
Land nationen unter die Seeräubermacht, unter die brutale,
recht⸗ und geſetzloſe Politik dieſer Banditengeſellſchaft des
Ozeans.
Bezeichnenderweiſe hat ſich jetzt England gleich zu Anfang
in geradezu ungeheuerlicher Weiſe in dieſer Richtung ent⸗
puppt.
9

Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Qnellenangabe geſtattet.

In ſeiner Kriegserklärung beruft ſich England darauf, daß
das Völkerrecht es zwinge, die von ihm garantierte Neutralität
Belgiens zu verteidigen, und dann ſetzt es ſich über alles
Völkerrecht hinweg, über alle die Geſetze und Konventionen,
welche man ſowohl beim Seekrieg als beim Landkrieg für
notwendig gehalten hat, um dem Krieg das möglichſte von
ſeinen Rohheiten zu nehmen. Die Behandlung, welche es
den Angehörigen der feindlichen Länder angedeihen läßt, ver⸗
ſtößt nicht bloß gegen das Völkerrecht, das ausdrücklich
Privateigentum und Nichtkombattanten ſchützt, ſondern kommt
brutaler Straßenräuberei gleich, die ihr Seitenſtück nur hat
an den Briganten der Abbruzzen und des Balkan, die harm⸗
loſe Reiſende mit Weibern und Kindern aufgreifen und ſo
lange verſchleppen, bis ſie Löſegeld erhalten haben. Pfui⸗
Teufel! Das iſt nicht bloß ein Verſtoß gegen das Völker⸗
recht, ſondern gegen die Menſchlichkeit.
Damit hat ſich England auf die gleiche Linie geſtellt nicht
bloß mit dem Seeräuberſtaat Japan und den chineſiſchen
Piraten der Gegenwart, ſondern auch mit den Riffpiraten
des Mittelmeers und den Wikingern, die Jahrhunderte lang
in der Vergangenheit die Weſtküſten Europas beräuberten.

Wenn die Herrn erwidern, das ſei eben der Krieg und
bei dem gehe Gewalt vor Recht, ſo antworte ich: Ja,
aber nicht vor jedem Recht, namentlich nicht vor jedem
Menſchenrecht. Daß man z. B. bei den Reiſenden Ehegatten
getrennt hat, verſtößt nicht bloß gegen das Völkerrecht, ſondern
auch gegen jedes Menſchenrecht und iſt eine Grauſamkeit.
Aber damit nicht genug:
Der Kampf iſt auch ein noch nie dageweſener moraliſcher
Krieg. England und ſeine Spießgeſellen haben eines der
oberſten und allgemeinſten Sittengeſetze verletzt, nicht bloß
das unter ziviliſierten Staaten geltende Sittengeſetz von dem
Recht im Gegenſatz zur Gewalt, ſondern auch das allgemeine
Sittengeſetz des Unterſchieds von Lüge und Wahrheit.
Sie haben ſich des wundervollſten Mittels, das die arbei⸗

tenden Völker der Kontinente, zumeiſt die Deutſchen, erfunden

haben und nicht die Herren Seeräuber, des Telegraphen be⸗
dient, um die ganze Welt mit dem ſchamloſeſten Lügennetz,
das jemals geſponnen worden iſt, zu betrügen und aus Recht
Unrecht zu machen. Damit haben ſie nicht nur ihre Gegner
geſchädigt, ſondern auch die Lebens⸗ und Handelsintereſſen
der neutralen Mächte, die durch die Lügen fortgeſetzt, auch
jetzt noch, irregeführt werden. Ja, es wird ſich nach dem
Kriege zeigen, daß ſie ſich ſelbſt am meiſten geſchadet
haben.
Es iſt noch nicht lange her, daß das Wort „engliſche Ware“

eine Bezeichnung für Ware beſter Qualität war. Wird dieſe

Bezeichnung nach dem Krieg wieder aufleben können, nach⸗
dem die engliſche Nation durch die Art, wie ſie ihre Kriegs⸗
geſchäfte mit Lügen eröffnet und betrieben hat, ſich das
Schandmal des Lügners und damit auch des Betrügers und
Fälſchers auf die Stirne gebrannt hat? Ein Geſchäftsmann,
der lügt, betrügt und fälſcht auch und hat dadurch jede
Qualifikation zu einem ehrlichen Geſchäftsmann verloren und
damit auch den Kredit ſeiner Ware. Das wird England
nach Beendigung des Krieges erfahren: einem Briten und
ſeiner Ware wird vielleicht auf Jahrhunderte hinein niemand
mehr trauen.
Und noch eins: England hat ſich nicht entblödet, ein drittes,
bei Heiden und Chriſten gleich hoch geachtetes Moralgeſetz
mit Füßen zu treten: Die Heiligkeit des Ehrenworts.

66 —

Damit hat es auch den letzten Anſpruch auf europäiſch ge⸗
bildete Ehrenmänner verloren.
Und der Umſtand, daß England bereits mit Feuereifer
unter allen Breite⸗ und Längegraden das ihm geläufige See⸗
räuberhandwerk betreibt, ſtatt ſich mit der ehrlichen Waffe
ſeinem Gegner zum Kampf zu ſtellen, iſt ein Beweis dafür,
daß es mit ſeinem Lügenkultus auch die Mannesehre ver⸗
loren hat.
Wir Deutſche können aber nicht glauben, daß in allen
Kreiſen und Schichten der engliſchen Bevölkerung aller Sinn
für menſchliche Tugenden und alles Ehrgefühl ausgewiſcht ſein
ſollte. Zeuge hiefür iſt uns das vor kurzem bekannt ge⸗
wordene Bekenntnis des aus der Geſellſchaft der jetzigen
Miniſter ausgeſchiedenen Miniſters John Burns. Sollte
nicht der Anblick der Greuel und der Verwüſtungen, die dieſer
ruchloſe Krieg jetzt ſchon zur Folge hat, der britiſchen Be⸗
völkerung zum Bewußtſein bringen, daß das Weltgericht nicht
verfehlen wird, ſie für alle Zeiten mit Schmach und Schande
zu bedecken, wenn ſie nicht aus eigener Kraft ihre Verführer
dahin befördern, wo ſie hingehören.
Wir Deutſche können getroſt ſagen: Mit uns iſt Gott
und die Wahrheit, unſere Gegner aber reitet der Teufel,
der Vater der Lüge zur Hölle!

20. September 1914.

Heute fällt mir dazu ein ſehr treffendes Wort Mirza⸗
Schaffys ein:
Höre, was der Volksmund ſpricht:
Wer die Wahrheit liebt, der muß
Schon ſein Pferd am Zügel haben —
Wer die Wahrheit denkt, der muß
Schon den Fuß im Bügel haben —
Wer die Wahrheit ſpricht, der muß
Statt der Arme Flügel haben!
Und doch ſingt Mirza⸗Schaffy:
Wer da lügt, muß Prügel haben!

Dieſes Wort hat ſich heute als eine Prophezeiung für
unſere Feinde erfüllt.

Abſlagebrief einer deukſchen Frau an ameri⸗-
kaniſche Freunde.

Wir ſind überzeugt, daß das nachſtehende vortreffliche,
echt vaterländiſch deutſch fühlende Schreiben bei unſern
Leſern lebhaften Beifall finden wird. Wir verdanken den
Aufſatz der Schriftleitung der „Kreuzzeitung“, welche den⸗
ſelben zuerſt in ihren Spalten zur Veröffentlichung gebracht
hat und wir möchten nur wünſchen, daß die darin enthal⸗
tenen Gedanken auch ſonſt in der deutſchen Preſſe eine recht
weite Verbreitung finden möchten.
Eine jetzt in Hamburg wohnende deutſche Dame, die zehn
Jahre in Amerika gelebt und dort viele Freunde gefunden
hatte, ſchrieb auf viele Briefe, die ihr von dort zugegangen
waren, an alle die nachſtehenden gleichlautenden Zeilen:

„.. . . . Alles Perſönliche iſt für mich verſchwunden und
aufgegangen in dieſer furchtbar ſchweren und herrlichen Zeit
der Not und des Leidens in dem einen Gedanken: „Gott

dan

kul

he⸗

ſtrafe England für ſeinen Neid und ſeine Heuchelei.“ Er
zerbreche die Macht dieſes Scheinheiligen und Tyrannen der
Welt durch das deutſche Schwert zu dieſer Zeit, wie in den
Jahren 1765— 1783 durch George Waſhington und die kräf⸗
tigen Amerikaner.
Seit Hunderten von Jahren nährt ſich dieſes Inſelvolk
von dem Blute der europäiſchen Nationen, die es als kurz⸗
ſichtige Werkzeuge ſeiner habgierigen Pläne in den Krieg
hetzt, damit es ſich die Taſchen mit Gold füllen und der
Tyrann der Welt bleiben kann, ohne ſelbſt Opfer an Gut
und Blut zu bringen. Jeder, der in dieſer furchtbaren Kata⸗
ſtrophe nicht Zeit und Intereſſe genug an der Weltgeſchichte
hat, um ſich über die geſchichtlichen Tatſachen in Bezug auf
den Erreger dieſes Krieges zu informieren und Englands
ſich ewig gleich bleibende wahre Motive hinter ſeiner Heuchelei
zu entdecken, iſt ein Mörder der Kultur und des Friedens
und kann nicht mehr mein Freund ſein. Solange dieſes ver⸗
rottete, feige Krämervolk, dieſe Sklaventreiber der ganzen
Welt, die ruhig „football“ ſpielen und alles mit ihrem Gelde
abmachen, während Tauſende der Edelſten und Beſten in
Frankreich und Deutſchland verbluten, ſolange dieſes Volk
daſteht, getragen von den Sympathien leichtgläubiger oder
feigherziger Nationen, gibt es kein Ende dieſer mörderiſchen,
kulturzerſtörenden europäiſchen Kriege.
Habt Ihr das Elend Eurer Kolonien vor 1765, die
Beſtialität der engliſchen Kriegführung während Eures Frei⸗
heitskrieges vergeſſen? Lebt das Andenken an Mrs. Macrea
an den Ufern des Mohawk und ihrer tauſend unglücklichen
Leidensgefährten nicht mehr in Amerika? Wißt Ihr nicht
mehr, daß ſogar Pitt (Lord Chatam) ſelbſt im Jahre 1776
in einer donnernden Rede die engliſche Regierung der Beſtiali⸗
tät anklagte, als ſie die ſkalpſüchtigen Rothäute bewaffnete
und gegen die freien Bürger Amerikas hetzte?
Habt Ihr nicht von den ſchändlichen Feindſeligkeiten und
dem bluttriefenden Verrat gegen die Franzoſen während
22 Jahren von 1793— 1815 gehört, von Mord über Mord
durch engliſche Hinterliſt?
Wißt Ihr nichts von der Vergewaltigung des friedlichen
Staates Dänemark und der Vernichtung der däniſchen Flotte,
der grundloſen und gegen alles Völkerrecht verſtoßenden Be⸗
ſchießung Kopenhagens am 2. September 18072
Wißt Ihr nicht, wie England den Weltbrand von 1812
hervorgebracht hat durch ſein Meiſterſtück der Diplomatie —
die Entfremdung des Zaren Alexanders I. und Napoleons JI.
—, um die engliſche Kontinentalſperre zu beſeitigen?
Hat nicht das arrogante England ſich ſeit allen Zeiten
angemaßt, allein Herrſcher der Meere zu ſein, und jede Flotte
mit faulen Mitteln vernichtet, die es wagte, neben England
aufzutreten — die ſpaniſche, die franzöſiſche, die däniſche, die
holländiſche — hat es nicht alle dieſe Länder zu einem Stand⸗
punkt der Unbedeutendheit herabſinken laſſen, um ganz allein
alles zu beſitzen — hat es nicht ein Fünftel des ganzen Erd⸗
balls geraubt und die Völker darin ausgeſogen bis zur
Hungersnot?
Hat es nicht China im Jahre 1840 den Krieg erklärt,
nur um dem bezwungenen Lande in ſeiner Habgier als Gift⸗
produzent die Einfuhr von Opium aufzuzwingen?

67

Kennt Ihr die maßloſen Intrigen am hannoverſchen und

preußiſchen Hofe nicht, durch die es verſuchte, von jeher das
Wachſen Deutſchlands durch Vereinigung der kleinen deutſchen
Staaten zu erſticken, damit Deutſchland ſchwach und dem
Willen Englands untertan bleibe? Hat es nicht im Jahre

1878 während des Berliner Kongreſſes mit allen Mitteln
verſucht, Preußen zu veranlaſſen, gegen Rußland den Krieg
zu erklären, während es ſtillſchweigend mit Rußland einen
Geheimbund geſchloſſen hatte gegen Deutſchland — kann man
ſich eine größere Perfidie ausdenken?
Habt Ihr die ſchöne Geſchichte von Cecil Rhodes und
Dr. Jameſon ſchon vergeſſen, wie England ohne jeden anderen
Grund als Habgier nach den Goldfeldern Südafrikas den
Transvaal und Oranjefreiſtaat unterjochte, und wo Lord
Kitchener ſich unſterblich machte durch die Konzentrationslager,
in denen er 20 000 Burenfrauen und⸗kinder verhungern und
verkommen ließ? Denſelben ſchönen humanen Plan, den er
jetzt wieder mit den Zivilgefangenen, deutſchen Frauen und
Kindern in England und im Auslande in abſchreckender
Weiſe verfolgt. Wer veranlaßte jetzt den Mord des Buren⸗
führers, der neutral gegen die deutſche Kolonie bleiben wollte?
Hat England nicht während der Marokkowirren alles getan,
um Frankreich zu einem Kriege mit Deutſchland zu ermutigen?
Und wie unſer Reichskanzler v. Bethmann-Hollweg ſo
richtig ſagt: „Im Namen der Freiheit hat England mit Ge⸗
walt und einer Politik des rückſichtsloſeſten Egoismus ſein
gewaltiges Kolonialreich begründet.
Im Namen der Freiheit hat es die Selbſtändigkeit der
Burenrepubliken vernichtet.
Im Namen der Freiheit behandelt es jetzt Aegypten unter
Verletzung internationaler Verträge und feierlicher Ver⸗
ſprechung als engliſche Kolonie.
Im Namen der Freiheit verliert einer der malayiſchen
Schutzſtaaten nach dem andern ſeine Selbſtändigkeit zu Gunſten
Englands.
Im Namen der Freiheit ſuchte es durch Zerſchneidung
der deutſchen Kabel zu verhindern, daß die Wahrheit in die
Welt dringt.“
Dieſes ſelbe England, das ſich behängt mit dem Mantel
der Nächſtenliebe, der chriſtlichen Religion, der Humanität
und Freiheit, ſchämt ſich nicht, halbwilde Völker wie damals
im Freiheitskriege Amerikas mit den ſcheußlichſten Mord⸗
inſtinkten und den auserleſenſten Marterwaffen gegen ſeine
weißen Brüder ins Feld zu rufen, und wagt es, die edelſten
Söhne der deutſchen Nation als wehrloſe Gefangene den
wilden Horden und Sklavenvölkern zur Abſchreckung und in
den erniedrigenden Zwangsarbeiten vorzuführen, mit dem
Rufe: „Seht, ſo groß und gewaltig ſind wir Engländer,
Eure Herren! So behandeln und zertreten wir unſre Feinde!“
Was für Gefühle würdeſt Du, mein Freund, gegen dieſes
Volk haben, wenn es einmal Amerikas Söhne ſo behandelte?
Hoffentlich ebenſo großen Haß, ebenſo tiefe Verachtung wie
jeder Deutſche und jeder edel empfindende Nichtdeutſche.
Die ganze politiſche Geſchichte Englands ſeit Cromwells
Tagen iſt eine Anhäufung von unbegründeten Räubereien
zur See und zu Land, von Niederwerfung ſchwacher Völker,
dem engliſchen Imperialismus und der engliſchen Goldgier
zu Liebe, des Brechens von Neutralität, von Verträgen und
Verſprechungen, und einer gänzlichen Umbiegung oder Zer⸗
trümmerung des Völkerrechts zu Gunſten des ſtärkeren, ſelb⸗
ſtiſchen Britenreiches — oder kennſt Du die Weltgeſchichte ſo
wenig, daß Du das nicht weißt?
Und wo ſtehſt Du, mein Freund? Auf der Seite der
Seeräuber, Heuchler und Tyrannen, denen ſich alle neutralen
Staaten, ſogar das ſonſt ſo ſtolze, ſelbſtbewußte Amerika,
auf dem Meere zu beugen haben — oder auf der Seite
Deutſchlands, das durch den feigen Ueberfall von ſo vielen

9 *

Räubern zur Selbſtverteidigung gezwungen iſt? Warteſt Du
in lauwarmer Neugier, wer wohl Sieger bleibt? Iſt es
Dir einerlei, wie ſo vielen Kurzſichtigen und Lauwarmen
meiner amerikaniſchen „Freunde“, wer die Schuld an dieſer
furchtbaren Kataſtrophe trägt, in der Deutſchland eingekreiſt
und überfallen (im Namen der Freiheit!!) ſein ganzes Volk
opfert, weil kein Mann, der einen Funken von Ehre in ſich
hat, ſich und ſein Heim ruhig von Räuberhorden zertrümmern
läßt. Biſt Du ein Bürger des Landes der Freiheit und
empfindeſt nicht Zorn, daß dieſer größte aller Tyrannen den
heiligen Namen der Freiheit in all' ſeinen politiſchen Unter⸗
nehmungen ſchändet?
Und nun möchteſt Du beſonders wiſſen, wie es mir und
meinen Lieben geht? Das ſoll Dir trotz aller Freundſchaft
ganz einerlei ſein, wo es ſich um das Geſchick eines ganzen
herrlichen großen Kulturvolkes handelt!
Ich, Elsbeth, Mutti oder Großmutter bin nicht mehr! Ich
bin das deutſche Volk; ich bin das deutſche, herrliche Heer,
ich bin Deutſchland und ſeine Kultur! Frage, wie weit es
den uns überfallenen Hunden gelungen iſt, das alles zu ver⸗
nichten und dem allen zu ſchaden — und Du weißt genau,
wie es mir geht!
Stolz und hoch trägt ganz Deutſchland das Haupt, und
wir werden nicht nachlaſſen, bis wir für die Welt und auch
für Euch das errungen haben, was allein zum Frieden der
Welt führen kann. So denkt in meinem herrlichen Vater⸗
lande voll Opfermut und auch voll ſtolzen Mutes alles, vom
Kinde bis zum Greiſe, hoch und gering! Und nichts hören
wir in dieſer ſchweren Zeit als immer voll Begeiſterung:
Deutſchland, Deutſchland über alles!“

Fragen an unſere Kriegsgegner.

In der Liller „Kriegszeitung“ richtet ein „Amerikaner“
folgende Fragen an unſere Kriegsgegner.
Die Franzoſen frage ich:
1. Wer hat euch Kanada genommen, das von Rechts wegen
euch gehörte und hundertmal ſo groß und reich iſt wie Elſaß⸗
Lothringen, das doch bis vor zwei Jahrhunderten immer
deutſch war?
2. Wer hat euch den Suezkanal geſtohlen, nachdem ihr
euer Beſtes geleiſtet und ihn erbaut hattet?
3. Wer hat die ſchönſte und reichſte eurer Antillen mit
Giftſchlangen verpeſtet, als ſie euch abgetreten werden mußte?
4. Wer hat Jeanne d'Arc verbrannt, eure Heldenjungfrau,
und euer herrliches Land durch Jahrhunderte ohne Ver⸗
anlaſſung verheert und ausgeſogen?
5. Wer hat euren großen Napoleon auf St. Helena faſt
wie einen gemeinen Galeerenſträfling behandelt?
6. Wer hat die Revanchepreſſe beſoldet und Jaurés er⸗
morden laſſen, um die ſchon nahe bevorſtehende Verſtändigung
zwiſchen Frankreich und Deutſchland zu hintertreiben?
7. Wer hat Belgien in den Krieg gehetzt und es dann im
Stiche gelaſſen, aber ſeinen Goldſchatz in Verwahrung genommen?
Die Ruſſen frage ich:
8. Habt ihr im Japaniſchen Kriege nicht bitter geklagt
über das hinterhältige Verhalten des perfiden Albions?
Und mußtet ihr nicht das großmütige Verhalten Deutſch⸗
lands und Oeſterreichs kennen?
Alle aber frage ich:
9. Wer hat Gibraltar den Spaniern geraubt?

68 —

10. Wer hat Malta den Italienern geraubt?
11. Wer hat Indien den Holländern geraubt?
12. Wer vergiftet beſtändig die Volksſeelen der ganzen
Welt und betzt die Völker gegeneinander, um alle zu ſchwächen
und dann ungeſtört rauben zu können?
13. Wer hat in den letzten Jahrhunderten die meiſten
Kriege geführt — wer aber hat ſeit faſt einem halben Jahr⸗
hundert Frieden gewahrt?
14. Wer allein bringt die Sache der weißen Raſſe in
Gefahr dadurch, daß er Schwarze, Braune und Gelbe gegen
die eigenen weißen Brüder ins Feld führt?

Guſtav Jaeger über Gift und Gegengift und
Heilung durch verdünnte Krankheitsſtoffe.

Es war im Frühjahr 1890, als die Preſſe die Aufſehen
erregende Nachricht brachte, der „Bakteriologe“ Prof. Ro⸗
bert Koch in Berlin, habe ein Mittel zur Heilung der Tuber⸗
uloſe entdeckt, das er aber vorläufig noch geheim halte. —
Guſtav Jaeger war gerade damals bei ſeinen ſchon ſeit
langem betriebenen Studien über die ſogenannte Iſopathie
(von Iſon = Gleich), d. h. die Heilmethode, welche die Krank⸗
heitsſtoffe ſelbſt als Heilmittel gegen die betreffenden Krank⸗
heiten benützt, auf das 1638 erſchienene Werk des engliſchen
Arztes Robert Fludd „Philosophia Moysaica“ geſtoßen und
hatte darin unter der Aufzählung iſopathiſcher Anwendungen
folgenden wichtigen Satz gefunden: „Sputum rejectum a
pulmonico post debitam praeparationem, curat phthisin“
zu deutſch: „Der Auswurf eines Lungenkranken, gehörig zu⸗
bereitet, heilt Lungenſchwindſucht.“
Auf Grund ſeiner iſopathiſchen Forſchungen und beſonders
jener ärztlichen Erfahrungstatſache erklärte Guſtav Jaeger in
einem „Prof. Kochs Heilverfahren“ betitelten Artikel, der in
der deutſchen Preſſe eine ſehr weite Verbreitung fand, daß
das neue Kochſche Schwindſuchtsmittel nichts anderes ſein
könne, als das ſpezifiſche Gift des Tuberkelbazillus, das man
daher „Tuberkulin“ nennen könne, und führte weiter aus,
daß dieſes Tuberkulin ein Stoff ſei, den jeder Schwind⸗
ſüchtige in ſo großen Mengen erzeuge, daß eine einzige
Tagesportion davon genüge, nicht bloß ihn ſelbſt, ſondern
noch hunderte von andern zu heilen.
Wohl kannte Jaeger damals nicht die Art und Weiſe,
wie Prof. Koch ſein Heilmittel darſtellte, aber im Prinzip
hat er dasſelbe von Anfang an vollkommen richtig beurteilt.
Das Verfahren zur Gewinnung des Kochſchen Tuberkulins
war jedoch das: Man impfte ein Tier mit dem Krankheits⸗
ſtoff der Schwindſucht, d. h. mit Tuberkelbazillen und da⸗
mit natürlich auch mit dem von dieſen Lebeweſen ausge⸗
ſchiedenen eigentlichen Giftſtoff und ſpritzte dann Lymphe des
geimpften Tiers in die Lymphbahn des Kranken ein und
zwar in einer Gabe von einem Milligramm.
Nachdem das neue Mittel gegen Ende des Jahres 1890
allgemein zu erhalten war, verſchaffte ſich auch Guſtav Jaeger
dasſelbe und unterzog es einer eingehenden Unterſuchung auf
neuralanalytiſchem Weg. Er konnte dabei feſtſtellen, daß
das Tuberkulin eine außerordentlich ſtark giftige Wirkung
beſitzt, was daraus hervorging, daß ſchon bloße Einatmung
des Duftes der Kochſchen Lymphe, ſelbſt bei hohen Ver⸗
dünnungen derſelben, nämlich bis zur 30. Potenz, noch gif⸗
tige, d. h. lähmende Wirkung hervorrief.
Guſtav Jaeger prophezeite dem neuen Mittel mit aller Ent⸗

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ſchiedenheit ein Fiasko und zwar, weil es in zu großen
Gaben und weil es mit der Impftierlymphe, einem dem
menſchlichen Organismus ganz fremden Stoff vermengt, in
die Lymphbahn des Kranken eingeſpritzt werde, ſo daß aus
letzteren Gründen auch noch ungünſtige Nebenwirkungen zu
erwarten ſein würden.
Guſtav Jaeger hat mit ſeiner Vorausſagung vollkommen
recht gehabt. Die Tuberkulinbehandlung zeitigte in den
erſten Jahren viele ſchlechte Ergebniſſe. Der anfänglich
großen Hoffnung auf die Heilkraft des Mittels folgte bald
eine ſchwere Enttäuſchung. Erſt als die Gaben für die Ein⸗
ſpritzungen bedeutend vermindert wurden, als man auf den
1000., ja 100 000. Teil der urſprünglichen Doſierung von
einem Milligramm herabging, kamen mehr Erfolge, insbe⸗
ſondere bei wenig vorgeſchrittenem Krankheitsſtadium. Und
ſo war es auch bei den in der Folge von Behring und an⸗
dern hergeſtellten neuen Sera gegen Diphtherie uſw., auch
bei ihnen wurde mehr und mehr zu ſehr ſchwachen Doſen
gegriffen.
Damit hat die homöopathiſche Lehre von der hohen Be⸗
deutung der Verdünnung für die heilkräftige Wirkung von
Giftſtoffen gerade aus dem Lager der modernſten Medizin
eine ſehr wichtige Beſtätigung erfahren. Daß die Verdünn⸗
ung für die Heilwirkung der Sera eine ganz hervorragende
Rolle ſpielt, iſt nunmehr unbeſtrittene, allgemein erwieſene
Tatſache. Während aber die heutige Schulmedizin lehrt,

daß nicht das verwendete Gift ſelbſt es iſt, das bei den

Heilſera als heilender Faktor in Betracht kommt, ſondern
ein im lebenden Körper neu erzeugter Gegengiftſtoff, das ſo⸗
genannte Antitoxin, vertritt Guſtav Jaeger den Standpunkt,
daß es einzig und allein die Verdünnung des Gift⸗
ſtoffes ſelbſt iſt, die, wie in zahlloſen anderen Fällen bei⸗
den Medikamenten der Homöopathie, auch bei den Sera den
Heilfaktor bildet.
Schon zu Beginn der 1880er Jahre hatte Guſtav Jaeger
bei ſeinen neuralanalytiſchen Verſuchen die hervorragende be⸗
lebende Wirkung homöopathiſcher Verdünnungen bei der Einat⸗
mung von deren Duft auf die menſchliche Nervenzeit feſtgeſtellt.
Verſuche, welche in dieſer Zeit durch Nervenmeſſungen von
ſeinem damaligen Schüler Hermann Göhrum und zwei an⸗
deren Schülern des Stuttgarter Polytechnikums gemacht wor⸗
den waren (Frühjahr 1881), hatten dazu die erſte Veran⸗
laſſung gegeben. Jaeger kam auf Grund zahlreicher Ver⸗
ſuche zu der Ueberzeugung, daß ſämtliche von ihm unter⸗
ſuchten Giftſtoffe bei genügender Verdünnung auf den menſch⸗
lichen Organismus belebende Wirkungen ausüben, während
ſie in konzentrierten Gaben lähmende Wirkungen verurſachen.
Dabei ergaben umfangreiche Unterſuchungen, daß unange⸗
nehme Gerüche hochgradig hemmend auf die menſchliche
Nervenzeit einwirken, daß aber bei großer Verdünnung der
übelriechenden Subſtanzen Wohlgeruch und gleichzeitig be⸗
lebende Wirkung erzeugt wird. Ein beſonders beweis⸗
kräftiger Verſuch in dieſer Beziehung war für Jaeger der
nachfolgend beſchriebene: Es wurde eine Urtinktur der menſch⸗
lichen Fäces bereitet und aus ihr die Verdünnung der
15. Potenz hergeſtellt. Die neuralanalytiſche Unterſuchung
über die Wirkung der Urtinktur und die Wirkung der Po⸗
tenzierung war außerordentlich bezeichnend. Die Urtinktur
verurſachte einen Ekelaffekt von 35 %, die Potenzierung da⸗
gegen einen Luſtaffekt von über 58 %. Die Prüfung mit⸗
telſt des Geruchſinns ergab an der 15. Potenz, welche in
Alkohol zubereitet war, im Gegenſatz zum leeren Alkohol

dünnung des Krankheitsſ ſtoffes ſei.

69 —

einen für jede Naſe ſofort wahrnehmbaren gewürzhaften,
vanilleartigen Duft, von welchem zahlreiche Perſonen, unter
denen auch der bekannte Profeſſor der Zoologie an der
Univerſität München, Dr. von Siebold war, ſich überzeugten.
Soweit war Guſtav Jaeger bei ſeinen neuralanalytiſchen
Forſchungen geführt worden, als durch die Kochſche Entdeck⸗
ung des Schwindſuchtsſerums die Sache der Wirkung ver⸗
dünnter Giftſtoffe einen neuen Anſtoß erhielt, und zwar in
der Richtung der Iſopathie. Guſtav Jaeger kam jetzt zu
einer zweiten Feſtſtellung über die Wirkung der Gifte, wo⸗
mit er den neuerſtandenen Serumtherapeuten entgegentrat.
Wie bei den homöopathiſchen Verdünnungen der gewöhnlichen
organiſchen und anorganiſchen Giftſtoffe die Heilwirkung nicht
durch beſondere neue Stoffe zuſtande kommt, ſondern ledig⸗
lich nur durch die hochgradige Verdünnung eines und des⸗
ſelben Stoffes, ſo erklärt ſich Jaeger auch die Heilwirkung
der Sera. Er hält den Krankheitsſtoff ſelbſt für den Heil⸗
faktor und beſtreitet die Anweſenheit eines beſonderen Gegen⸗
giftſtoffes. Das Toxin wird einzig nur durch geeignete Ver⸗
dünnung — nicht durch irgend eine Umwandlung — zum
Antitorin und dabei gilt das homöopathiſche Geſetz:
Starke Giftgaben wirken giftig, ſehr verdünnte Giftgaben
wirken heilkräftig, und dazwiſchen gibt es Gaben, welche ohne
Wirkung bleiben. Jaeger verwarf aus dieſen Gründen die
damals und auch jetzt noch übliche Methode der Serum⸗
therapie. Er wies nach, daß man keinen Zwiſchenträger
durch Impfung brauche, ſondern daß man das Gegenmittel
durch Verdünnung des von dem Kranken ſelbſt erzeugten
Krankheitsſtoffes erhalte, daß alſo die von Fludd ſchon 1638
erwähnte debita praeparatio sputi einzig nur die Ver⸗
Verfolgen wir die bio⸗
logiſchen Tatſachen, die Jaeger zu iieſem Standpunkt brachten:
1. Es gibt für jedes giftige Tier einen Gegner, der das⸗
ſelbe verzehrt und zwar ohne Schaden für ſeine Geſundheit.
Der Bienenfreſſer frißt die Biene ſamt dem Stachel, der
Igel die Giftſchlange ſamt dem Kopf, aber auch viele andere
Tiere, wie namentlich Vögel, Fledermäuſe, verzehren giftige
Tiere. Ein beſonderes Antitoxin kann hier keine Rolle
ſpielen. Dieſe Tiere ſind durch die immerwährende Gewöh⸗
nung an das Gift gewiß geradeſo wie die Arſenikeſſer gift⸗
feſt geworden.
2. Die menſchlichen Giftdoktoren, Zauberdoktoren gehen
zwar den Weg der Serumtherapeuten. Sie gewinnen ihr
Gegengift auch durch Impfung, aber ehe ſie zur
Impfung ſchreiten, machen ſie ſich durch Verzehren von
Schlangengift oder von Schlangenſeiſch, insbeſondere der
Leber der Giftſchlange, in gewiſſem Grade immun und ver⸗
ſtärken dann erſt ihre Immunität durch Bißwirkungen von
Giftſchlangen. So werden ſie in hohem Grade gefeit gegen
das Schlangengift, wie übrigens auch der Bienenzüchter, der
immer mit den Bienen umgeht und von ihnen dann und
wann geſtochen wird, bei dem aber mit der Zeit die Wir⸗
kung des Stiches ſich immer mehr verringert. Die Gift⸗
doktoren gleichen dem geimpften Tier des Serumtherapeuten,
aber ſie ſind das Medium ſelbſt und haben die praktiſche
Erfahrung gemacht, daß das Gegengift gewiß nicht bloß im
Blutſerum ſteckt, ſondern in allen Geweben und Säften
des Körpers und daher auch in ſeinen natürlichen Aus⸗
ſcheidungen. Die Giftdoktoren benützen deshalb als Heil⸗
mittel für ſolche, die von Giftſchlangen gebiſſen worden ſind,
ſowohl ihren Schweiß wie ihren Speichel und zwar nach
glaubwürdigen Berichten mit Erfolg.

3. Getreu ſeiner vergleichenden Methode lenkte Guſtav
Jaeger ſeine Aufmerkſamkeit auf eine andere reiche Erfah⸗
rungsquelle, nämlich die ſtechenden Inſekten, Weſpen, Bienen,
Schnaken, Bremſen uſw. und zwar durch Verſuche, die er
mit ſeinen Schülern ausführte und zwar in zweierlei Art:
aàa) Wenn man von einer Stechſchnake oder Stechfliege
geſtochen wird und den Miſſetäter in l000 erſchlägt und zer⸗
quetſcht und die Stichwunde mit den ausgequollenen Säften
des Inſekts einreibt, ſo bleibt in der Regel die ſonſt lang
andauernde und mit Schmerz verbundene Anſchwellung ganz
gering. Das beruht auf einer Art Impfung wie bei der
Serumtherapie.
b) Noch ſicherer wird die Giftwirkung aufgehoben, wenn
man einfach, wie das Bienen oder Schlangen freſſende Tier,
die ſtechenden Inſekten verzehrt. Damit macht man ſich
nicht nur gegen Stiche mehr oder weniger immun, ſondern
man hält ſich ſogar die läſtigen Inſekten überhaupt vom
Leibe. Wir ſehen alſo auch hier ohne Serum die günſtige
Wirkung des verdünnten Giftſtoffes, denn unſerem ganzen
Körper gegenüber iſt das Gift des Inſekts ſo gut wie eine
hohe Verdünnung.
4. Die unwiderleglichſte Tatſache aber dafür, daß das in
der Serumtherapie eine ſo merkwürdige Rolle ſpielende Anti⸗
toxin lediglich nichts anderes iſt, als das in homöopathiſcher
Verdünnung befindliche Toxin ſelbſt, liefert folgender Verſuch:
Wenn man das Gift einer Biene entnimmt und damit
eine gewiſſe Portion Milchzucker befeuchtet und durch wieder⸗
holte Verreibungen in hohe Verdünnung bringt (wie das bei
dem in den homöopathiſchen Apotheken unter dem Namen
Apis käuflichen Mittel geſchieht), ſo hat man das geeignete
Antitoxin gegen die Giftwirkung des Stiches der Biene und
auch anderer giftiger Inſekten. Die vortreffliche Wirkung
dieſes Mittels haben Guſtav Jaeger und ſeine Schüler, wie
auch ſchon lange die zahlreichen Anhänger der Homöopathie
vielfach ſelbſt erprobt und das beweiſt, daß man das Bienen⸗
toxin, ohne dasſelbe irgendwie einer chemiſchen Umwandlung
zu unterziehen und ohne ihm eine ſolche zu ermöglichen, durch
Verdünnung ſozuſagen zu ſeinem eigenen Gegengift machen
kann. Das iſt ein einfacher Grundverſuch, den jeder, der
die Wahrheit kennen lernen will, jederzeit ſelbſt auszuführen
in der Lage iſt. (Fortſetzung folgt.)

Was man in Dänemark verzehrt.
Zur Frage der deutſchen Volksernährung in Kriegszeiten.
Von Dr. med. Heinrich Meng.

Wenn man in die Zeitſchriften der Ernährungsphyſiologen
und Aerzte für innere Medizin einen Blick wirft, fällt es
auf, daß ſeit Jahren, aber beſonders ſeit Kriegszeit, über
Ernährung und Ernährungsreform auffallend viel geſchrieben
wird. Das hängt einmal damit zuſammen, daß die Frage
der Ernährung des geſunden und kranken Menſchen an
wirklicher Bedeutung in der Medizin gewonnen hat und
dann mit der Tatſache, daß durch den Krieg die volkswirt⸗
ſchaftlichen Verhältniſſe in Deutſchland verändert wurden.
Beſonders durch die neueren Forſchungen des Stoffwechſels
beim Menſchen iſt man auf eine Reihe ſehr intereſſanter
Probleme geſtoßen. Ich erinnere nur an die Lehre der
Vitamine, jener Stoffe, deren Fehlen in der Nahrung
todbringende Krankheiten hervorrufen kann. Man weiß

mit Beſtimmtheit, daß Skorbut und die mit Störungen im
Knochenwachstum einhergehende Barlowſche Krankheit inner⸗
lich verwandt ſind mit der Nervenkrankheit Beri⸗Beri, die
vor allem in Japan, auf den Philippinen, in Korea, Su⸗
matra und China ſtark verbreitet iſt.
Für das Auftreten dieſer Krankheiten macht man neuer⸗
dings das Fehlen von Stoffen in der Nahrung verantwortlich,
die ſogen. Vitamine, deren chemiſche Natur zwar nicht genau
erforſcht iſt, die jedoch und zwar in ganz minimalen Mengen in
den äußeren Schichten von Getreidekörnern, beſonders von
Reis und Mais, vorhanden ſein müſſen und ſtickſtoff⸗ und
nährſalzartige Verbindungen enthalten. Bei einzelnen Völkern
ſind Reis und Mais faſt die einzigen Nahrungsmittel und
zwar in fein poliertem Zuſtand, alſo ihres Vitamingehaltes
beraubt, ſie werden nicht durch Zukoſt von Obſt oder Ge⸗
müſe ergänzt, wie bei uns, und ſo verhungert im Grunde,
ähnlich einem, der völlig eiweißlos oder kohlehydratlos lebt,
der Organismus an Mangel eines unerſetzlichen Nahrungs⸗
ſtoffes. Der Verſuch lehrt, daß der Zuſatz ſelbſt geringer
Mengen vitaminreicher Koſt genügt, um den Krankheits⸗
prozeß rückgängig zu machen. Es iſt hier nicht der Platz,
auf dieſes wirklich intereſſante neue Ernährungsproblem aus⸗
führlich einzugehen.
Die Bedeutung der Ernährungsfrage aus volkswirt⸗
ſchaftlichen Gründen leuchtet jedem, der von dem Aus⸗
hungerungsplan Deutſchlands durch ſeine Feinde hörte, ein.
Was wir aus unſerem eigenen Boden herausziehen, bedeutet
ein Stück Erfolg, wirtſchaftlichen Reichtum. Im Grund
laufen ja auch die ärztlichen bezw. geſundheitlichen und volks⸗
wirtſchaftlichen Fragen innig zuſammen. Ich brauche nur
auf die Beri⸗Beri⸗Krankheit nochmals hinzuweiſen, darauf, daß
in Japan jährlich etwa 50 000 Kranke dieſer Art beobachtet
werden und auf die damit zuſammenhängenden wirtſchaft⸗
lichen Nachteile.
Die Frage, die jetzt von perſönlicher und allgemeiner
Wichtigkeit iſt, und die auch genügend oft in Zeitungen und
Vorträgen aller Art behandelt wird, iſt die, inwieweit ver⸗
hältnismäßig fleiſch⸗ oder eiweißarme, jedoch kartoffel⸗ und
getreidereiche Koſt zuträglich iſt. Wie geſagt, man hat viel
darüber geſprochen und geſchrieben; ich möchte möglichſt wenig
wiederholen. Nur darauf ſei hingewieſen, daß unſere jetzige
Koſtform viel mehr der Ernährung unſerer Vorfahren ent⸗
ſpricht, als die vor dem Kriege übliche, und daß Aerzte
wie Lahmann, Fehlauer, Ziegelroth ſchon lange darauf hin⸗
wieſen, daß man mit vernünftig zuſammengeſetzter fleiſchloſer
oder fleiſcharmer Koſt ausgezeichnet leben kann. Nun ver⸗
öffentlichte kürzlich, anſchließend an die vielgenannte Eltz—
bacherſche Arbeit über deutſche Ernährungsfragen, ein däni⸗
ſcher Forſcher, der Direktor des Laboratoriums für Ernäh⸗
rungs⸗Unterſuchungen in Kopenhagen, Dr. med. Hindhede,
ſehr intereſſante Angaben über den Nahrungsmittelver⸗
brauch däniſcher Familien und weiſt dabei auf die
geſundheitlichen Verhältniſſe in Dänemark hin. Sie erinnern
ſehr an die Verhältniſſe in Deutſchland vor mehreren Jahr⸗
zehnten. Hindhede bringt erneut den Beweis, daß die ein⸗
fachſte Koſt die geſündeſte iſt. Er gibt damit den deutſchen
Ernährungsreformern neues Beweismaterial, daß ſie ſchon
in Friedenszeiten auf dem rechten Weg waren, und daß die
Koſt, welche die Kriegszeit fordert, durchaus bekömmlich und
geſundheitsfördernd ſein kann. Es ſoll daher näher auf
dieſe Feſtſtellungen eingegangen werden.
Hindhede hat eine dem praktiſchen Leben angepaßte Me⸗

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thode, feſtzuſtellen, was das Volk unter den allgemein üb⸗
lichen Lebensverhältniſſen verzehrt. Er iſt von jeher den
reinen Laboratoriumsverſuchen abhold und paßt die geſamten
Verſuchsbedingungen dem Leben an. Er ſendet einen ſeiner
Gehilfen in den Ort, an dem die 10 — 12 Familien wohnen,
deren Verbrauch feſtgeſtellt werden ſoll. Der Gehilfe, der
während der ganzen Unterſuchungszeit in der Nähe der Ver⸗
ſuchsperſonen wohnt, ſtellt täglich zuſammen mit der Haus⸗
frau den Verbrauch feſt unter Abzug von Rückbleibſel und
Abfall. Es wurden bei der zu beſprechenden Unterſuchung
beobachtet: 12 Landfamilien (Häusler und Hüfner) und 13
Stadtfamilien, vertreten durch die beſſergeſtellte Mittelklaſſe,
beſonders Aerzte, Beamte und ähnliche Berufe. Insgeſamt
waren es 214 Perſonen, die als muſtergültig für die ent⸗
ſprechenden Volksklaſſen angeſehen werden können. Ohne auf
die einzelnen Zahlen, die den Preis der Nahrung, Eiweiß⸗ und
Fettgehalt, Verbrauch an Fleiſch und Milch, und den Kalorien⸗
wert angeben, näher einzugehen, kann zuſammenfaſſend feſt⸗
geſtellt werden, daß die däniſche Koſt ſtark unter das Voitſche
Normalkoſtmaß, was Eiweißforderung anlangt, heruntergeht,
durchſchnittlich um 30 Prozent. Dafür iſt die däniſche
Koſt fettreicher, Dänemark iſt das Land der Butter und der
Milch. Der Fleiſchverbrauch iſt ſehr mäßig, er erreicht
noch nicht einmal die Hälfte der Voitſchen For⸗
derung.
Wie ſteht es nun bei dieſer eiweißarmen, fleiſcharmen und
fettreichen Ernährung mit dem Geſundheitszuſtand? Die
unterſuchten Landbewohner ſind als tüchtige, geſunde Leute
bekannt, die durch die Arbeit ihrer Hände ſich ſozial empor⸗
gearbeitet haben. Der Häusler, der den kleinſten Eiweiß⸗
verbrauch hat, iſt ſeit 1893 von landwirtſchaftlichen Geſell⸗
ſchaften für vorzügliche Bebauung des Landes zwölfmal mit
Prämien ausgezeichnet worden. Er hat acht geſunde und
ſtarke Kinder, die niemals krank geweſen ſein ſollen, und die
an Tüchtigkeit dem Vater nacharten. Bemerkenswert iſt die
Zuſammenſtellung der Sterblichkeitszahlen von je 10 000
Männern in München, Kopenhagen und den däniſchen Land⸗

bezirken.
Altersgruppen München Kopenhagen Däniſche Landdiſtrikte
Jahre (1910) (1906—10) (1906— 10)
20 — 30 43 50 34
30 — 40 47 80 35
40— 50 137 144 64
50 — 60 270 265 120
60 — 70 529 463 273

Bei den 13 unterſuchten däniſchen Stadtfamilien liegt nach
Hindhedes Anſicht ein Luxusverbrauch von Nahrung vor; wahr⸗
ſcheinlich führt in dieſen Schichten, denen die kräftige Aus⸗
arbeitung des Landmannes fehlt, die wohlſchmeckende Koſt,
vor allem der Fleiſch⸗ und Fettgenuß, zur Ueberernährung.
Die Tabellen zeigen auch, daß die däniſchen Städter über
das Doppelte an Fleiſch verzehren als der däniſche Bauer;
welche Unterſchiede in der Sterblichkeit vorhanden ſind, zeigen
die oben wiedergegebenen Zahlen. Wenn auch hier nicht
allein Ernährungsverhältniſſe den Ausſchlag geben, ſo ſpielen
ſie doch eine ganz weſentliche Rolle. Hindhede nimmt an,
daß, wenn Voit vor 40 Jahren auf dem Land in Däne⸗
mark gelebt hätte, er die Norm für den „mittleren Arbeiter“
ſtatt zu: 120 g Eiweiß, 60 g Fett, 500 g Kohlehydrate
(3100 Kalorien) zu 80 g Eiweiß, 100 g Fett, 450 g Kohle⸗
hydrate (3100 Kalorien) angeſetzt hätte. Wie es auch für

Deutſchland zutrifft, lebten die däniſchen Landleute damals
noch viel einfacher und noch viel fleiſchärmer als jetzt, hatten
dabei aber eine weſentlich längere Arbeitszeit. Hindhede
vertritt im Einklang mit noch einigen neueren Ernährungs⸗
phyſiologen den Standpunkt, daß dieſe 80 g Eiweiß noch
2— Zmal über dem phyſiologiſchen Mindeſtmaß liegen.
Wer Intereſſe hat, die Methoden und Einzelberichte Hind⸗
hedes über dieſe Fragen kennen zu lernen, findet Aufſchluß
in dem däniſch geſchriebenen „Beréêtning fra Hindhedes
Kontor for Ernaeringsundersögelser, Kjobenhavn 1914.
bis 15“, ein kurzer Ueberblick erſchien auch in der „Mün⸗
chener Mediz. Wochenſchrift“. Für die deutſchen Ernährungs⸗
reformer ſind ja die Hindhedeſchen Angaben nicht über⸗
raſchend. Sie beſtätigen dabei, was immer und immer wie⸗
der ſich bewahrheitet, daß Einfachheit der Ernährung und
Genügſamkeit die Grundlagen perſönlicher und völkiſcher
Geſundheit ſind. Denn das Volk in ſeinem geſunden Inſtinkt weiß
von altersher, daß würziges Schwarzbrot, urdeutſche Hafer⸗
und Roggenſpeiſen, Milch und Butter geſünder ſind als alles
andere, was man ſich in der Großſtadt zum Mahl zuſammen⸗
ſtellt. Aber wo ſich der Bauer übertölpeln ließ, gegen all
jene ſchönen Dinge Surrogate von der Stadt einzutauſchen
und ſeine kräftigen Glieder, gepeitſcht durch Alkohol und
Tabak, in den Dienſt einer ungeſunden Induſtrie zu ſtellen,
gewahrt er jetzt, daß ſchon faſt der letzte geſunde Bluts⸗
tropfen der Altvordern fruchtlos vergeudet iſt. Der Groß⸗
ſtädter iſt ſtolz auf ſein Wiſſen von dieſen Altvordern. „So
ein alter Germane“, meint er, „lag auf dem Bärenfell, aß
Bärenſchinken und trank immer noch eins“. Dieſe Anſchau⸗
ung iſt bei den meiſten Gebildeten gang und gäbe. Wiſſen⸗
ſchaftlich iſt ſie nicht! Der berühmte Germaniſt Moritz
Heyne, einer der Fortſetzer des Grimmſchen Wörterbuches,
der 1906 in hohem Anſehen ſtarb, ſchrieb ein bedeutſames
Werk: „Das deutſche Nahrungsweſen von den
älteſten geſchichtlichen Zeiten bis zum 16. Jahr⸗
hundert“, das auf 408 Seiten Lexikonformat mit 75 Ab⸗
bildungen (Verlag S. Hirzel in Leipzig 1901) die Sache
behandelt. Vollſtändig unbeeinflußt von Modeanſchau⸗
ungen oder Tendenzen führt der greiſe Gelehrte unter⸗
haltend und flüſſig erzählend die Tatſachen der Geſchichte
unſeres Volkes bezüglich der Ernährung vor. Der Haupt⸗
beſtandteil der Nahrung war von altersher derbe Pflanzen⸗
koſt mit Einſchluß von Milch, Butter und Käſe. Der viel⸗
gerühmte Met (von maddhu = Honigtrank) beſtand aus Honig
und Waſſer, die man leicht gären ließ. Das Getränk war
an und für ſich harmloſer als unſere modernen alkoholiſchen,
und dann tranken es Menſchen mit anderen Körpern und
anderer Sinnes⸗ und Berufsart als die Deutſchen von heute!
Wir können in Bezug auf Hygiene des Leibes und Gemütes
manches lernen von unſeren Vorfahren, den baumſtarken
Wanderern und Urbarmachern, den gefürchteten Kriegern
und treuen, wahrhaftigen Menſchen der Natur.
Es wäre wirklich von großem Vorteil, wenn das Volk den
ernährungsreformeriſchen Anſchauungen, die im Grunde ſeiner
Art ſo ſehr entſprechen, nach dem Krieg treu bliebe und das
Glück während des Friedens nicht in Genußſucht und Glanz,
ſondern in Einfachheit und natürlicher Lebensfreude ſuchte.
Ein ſolches Volk wird leiblich und ſeeliſch ſtark und ehrt
durch die Tat das ſchöne Wort Goethes: „Das wahre
Glück iſt die Genügſamkeit. Und die Genügſam⸗
keit hat überall genug.“

Beiſpiele von Blei-, Waſchblau- und Zyankali⸗-
Vergifiungen.
Von Dr. med. E. O. Raſſer⸗Dresden.
(Nachdruck verboten.)

In der ärztlichen Literatur finden ſich — wenigſtens bis
1908 — nur zwei Fälle von Bleivergiftungen, die im fol⸗
genden als typiſche Beiſpiele mit angeführt werden ſollen;
ſie betreffen die Bleivergiftung als Wohnungskrankheit.
Auch die Bleivergiftung als Berufskrankheit iſt im Deut⸗
ſchen Reiche verhältnismäßig ſelten, wenigſtens in ſolchen
Betrieben, wo es ſich nicht um Verſtäubung, alſo um trockene
Verfahren, handelt, ſondern um naſſe Verfahren, um Farben⸗
miſchung auf naſſem Wege. Hier ſind auch die Arbeiter
einer beſonderen Gefahr nicht ausgeſetzt, denn es iſt klar
und verſtändlich, daß ſie ſich jedesmal, bevor ſie irgend
etwas anderes, zumal Lebensmittel anfaſſen, erſt den dicken
Farbſchlamm gründlich von den Händen abwaſchen müſſen.
Dazu kommt, daß für Fabrikbetriebe, in denen mit blei⸗
haltigen Farben gearbeitet wird, ganz beſonders ſtrenge Vor⸗
ſchriften ¹) erlaſſen ſind und die Arbeiter belehrt werden, wie
ſie ſich am leichteſten vor Bleivergiftung ſchützen können.
Weſentlich anders liegen die Verhältniſſe in Bezug auf die
Gefahr der Verſtäubung von bleihaltigen Subſtanzen. So
iſt neuerdings in verſchiedenen Gegenden des Auslandes

(Auſtralien, Nord⸗ und Südamerika) die Beobachtung ge⸗

macht worden, daß die Bleivergiftung bei Kindern im
frühen Alter nichts Seltenes iſt, während ſie bei Erwachſenen
als Berufskrankheit entſchieden eine Seltenheit bedeutet.
Das hat ſeinen Grund in dem Bleifarbenanſtrich der aus
Holz gebauten Wohnhäuſer und Veranden, und da bei uns
in Deutſchland an verſchiedenen Orten auch die Gewohnheit
beſteht, Pfähle, Schuppen, Ställe, Gartenhäuschen, verſchie⸗
dene Holzbauten uſw. mit Bleifarben zu ſtreichen, ſo ſcheint
mir der Fall in mehr als einer Beziehung beachtenswert.
Die Bleifarben trocknen in der heißen Jahreszeit ein,
bröckeln ab, und auf dieſe Weiſe kommen — zunächſt die
fremden Fälle ins Auge gefaßt — die auf der Veranda
ſpielenden Kinder mit dem Gift in Berührung.
Die Bleivergiftung wird aber oft ſehr ſchwer erkannt,
beſonders im Kindesalter, wo die Symptome nicht ſo aus⸗
geſprochen ſind wie bei Erwachſenen. Hat man aber die
Krankheit tatſächlich richtig erkannt (vgl. auch weiter unten),
ſo iſt es oft noch ſchwer, zu entdecken, wie das Blei in den
Körper gelangt. Bei Erwachſenen zeigt ſich der bekannte
Bleiſaum an den Lippen, bei den Kindern nicht; an ſeiner
Stelle ſind einzelne Flecke wahrzunehmen. Daneben treten
Lähmungserſcheinungen auf, und zwar meiſt im Gebiete der
Beinnerven. Auch eine Entzündung der Augennerven, ver⸗
bunden mit Augenmuskellähmungen, wird nicht ſelten be⸗
obachtet. Hier trägt zweifellos der bleihaltige Anſtrich die
Schuld, an deſſen Stelle das ungiftige Zinkweiß zu treten
hätte. Die Verwendung des Bleiweißes ſollte auf geſetzlichem
Wege verboten werden, wie dies bereits in einigen Staaten
geſchehen iſt (vgl. § 12 des Reichsgeſetzes, weiter unten!).
Dann iſt weiter darauf zu achten, daß Kinder nicht an
den Nägeln kauen oder am Daumen lutſchen, da gerade
hiedurch das Eintreten der Bleivergiftung begünſtigt wird,
weil der Bleiſtaub ſich an den Fingern feſtſetzt und alsdann
verſchluckt wird. Natürlich kann die Bleivergiftung auch durch
Einatmung des Bleiſtaubes zuſtande kommen.

¹) Bekanntmachung vom 27. Juni 1905. Reichsgeſetzblatt S. 555.

72 —

Alle Autoren ſind darüber einig¹), daß die längere Zeit
hindurch fortgeſetzte Einführung ſelbſt kleinſter Bleimengen
vergiftend auf den Körper wirkt. Ob hiebei die Einver⸗
leibung durch Einatmen oder durch Aufnahme in den Magen
erfolgt, iſt für den Endeffekt ziemlich gleichgültig.
„Die Möglichkeit“, ſagt Naunyn ²), „daß in der Atemluft
enthaltener Bleiſtaub auf dieſem Wege einverleibt wird, iſt
ſelbſtverſtändlich“. Weit häufiger ſcheint indeſſen die Ein⸗
führung des Giftes auf dem Verdauungswege ſtattzufinden.
Nach Naunyn ſpielt dieſe Art des Importes ſogar die Haupt⸗
rolle, indem der in der Luft ſuſpendierte Bleiſtaub verſchluckt
wird und auf dieſe Weiſe in Magen und Darm gelangt.
Wie gering die Mengen nur zu ſein brauchen, um —
wenn ſie längere Zeit hindurch verſchluckt werden — Ver⸗
giftungserſcheinungen beim Menſchen hervorzubringen, hat
man experimentell begreiflicherweiſe nicht feſtſtellen können.
Kobert) ſteht indeſſen ganz auf dem Standpunkt von Brou⸗
ardel, welcher ausführt, daß ſchon die tägliche Zufuhr von
nur einem einzigen Milligramm Blei nach einigen Monaten
krank machen kann.
Wie geſundheitsſchädlich gewiſſe Arten der Tapeten wirken
können, ſoll an folgendem Beiſpiel gezeigt ſein:
Medizinalrat Dr. Becker in Hildesheim¹) berichtet auf
Grund eines Gutachtens, das er im Auftrage der Kgl. Staats⸗
anwaltſchaft zu erſtatten hatte, von einer Familie, bei der
ſich infolge der Giftwirkung bleifarbenhaltiger Tapeten teil⸗
weiſe recht ſchwere Krankheitserſcheinungen eingeſtellt hatten.
Er beantwortet die Frage, „ob ein Gehalt von 1,4 g
Bleichromat auf ein Quadratmeter Tapetenfläche die menſch⸗
liche Geſundheit in irgend einer Weiſe zu ſchädigen geeignet
ſei“, unter Berückſichtigung der beſonderen Verhältniſſe des
Falles — niedriger, ſchlecht ventilierter Raum, direkte Be⸗
rührung von Kleidungsſtücken und Stoffen mit der Tapete —
mit einem beſtimmtem: „Ja“!
Der Fall iſt in Kürze folgender: Eine Familie, beſtehend
aus Vater, erwachſenem Sohn und erwachſener Tochter,
erkrankte unter deutlichen Erſcheinungen der Bleivergiftung.
Sohn und Tochter wurden ins Krankenhaus gebracht, wo⸗
ſelbſt ſich ihr Zuſtand beſſerte. Nach Hauſe zurückgekehrt,
ſtellten ſich dieſelben Erſcheinungen wieder in dem Grade ein,
daß der Sohn nochmals das Krankenhaus aufſuchen mußte.
Man ſtand vor einem Rätſel, da man die Quelle, wie das
Blei in den Organismus gelangt war, nicht finden konnte.
Da erinnerte man ſich, daß vor einem Vierteljahr Wohn⸗
und Schlafzimmer neu tapeziert worden waren. Man
unterſuchte die Tapeten und fand im Wohnzimmer 0,7413

Gramm, im Schlafzimmer des Sohnes 0,8973 Gramm Blei

auf den Quadratmeter. Die Leute hatten im Winter die
Zimmer häufig nicht verlaſſen und auch nicht für genügende
Lüftung geſorgt. Nach Entfernung ſämtlicher Tapeten und
Reinigung der Wände trat Heilung ein. Das Blei war
chromſaures Blei, das im Waſſer unlöslich iſt und erſt aui
fixierenden Zuſatz auf dem Papier zum Haften gebracht wird.
Die Wände des Schlafzimmers des Sohnes enthielten im
ganzen 31,794 Gramm chromſaures Blei. Daß die Vergif⸗
tung ſo ſtark auftreten konnte, lag daran, daß das Bett
dicht an der Wand ſtand und die Kleider außerdem un⸗

¹) Naunyn: Die chroniſche Bleivergiftung in unſſen Handbuch
der ſpeziellen Pathologie und Therapie, XV. Bd.
2) Naunyn, 1. c., S. 258.
³) Kobert, Lehrbuch der Intoxikationen, Stuttgart, 1893, S. 409.
²) Zeitſchrift für Medizinalbeamte, Heft 11. 1908.

mittelbar an die Wand gehängt wurden. Daher war Ge⸗
legenheit genug vorhanden, durch Einatmung ſtaubförmiges
Blei in den Körper aufzunehmen.
Weiter berichtete Dr. Guyot¹) in der mediziniſchen Geſell⸗
ſchaft zu Paris über ein Mädchen vom Lande, deſſen ſämt⸗
liche Streckmuskeln an den Gliedmaßen gelähmt waren. Man
dachte an Bleivergiftung (Bleilähmung), eine Annahme, die
aber durch die Erwägung keine Stütze fand, daß kein weiteres
Mitglied der Familie von ähnlichen Zuſtänden befallen war.
Nach Ablauf von 6 Monaten wurde das Mädchen aus dem
Hoſpitale entlaſſen. Sie kehrte aufs Land zurück, nahm
Wohnung in ihrem früheren Zimmer und wurde nach einiger
Zeit von neuem von Lähmungen befallen. Man vermutete
wiederum Bleivergiftung; aber die Unterſuchung der Nah⸗
rungsmittel und Gebrauchsgegenſtände ergab kein Blei. Man
nahm nunmehr Veranlaſſung, die Tapete des bewohnten
Zimmers zu unterſuchen. Die Unterſuchung ergab einen
beträchtlichen Gehalt — wie viel, iſt nicht angegeben — an
Blei, ſo daß angenommen wurde, daß die Krankheit durch
Einatmung von bleihaltigem Staub entſtanden ſei. Auf
welche Weiſe aber der Giftſtoff der Tapete ſich der Zimmer⸗
luft mitteilte, geht aus dieſem Falle nicht hervor.
Es mag zum Vergleiche daher geſtattet ſein, die in früherer
Zeit häufig vorgekommene Arſenikvergiftung durch arſen⸗
haltige Tapeten heranzuziehen. (Fortſetzung folgt.)

Kleine Mitteilungen.

Zu dem Artikel „Streckung unſerer Vorräte“ S. 51 d. J.
ging dem Herausgeber das nachfolgende, die Ausführungen
des Herrn v. Boroſini ergänzende Schreiben zu:

Hochverehrter Meiſter!
In Ihrem geſchätzten Monatsblatt vom Juli — Auguſt wird
auf ein Mittel hingewieſen „zur Streckung unſerer Vorräte“,
wobei das ſogenannte „Fletſchern“ eine große Rolle ſpielt.
Ich bin ganz der Meinung des Amerikaners Horace Fletcher,
möchte mir aber im Intereſſe Ihrer Leſer ganz ergebenſt
geſtatten, auf einen Umſtand aufmerkſam zu machen, der das
„Fletſchern“ ſehr erſchwert, nämlich: die Unſitte, während
des Eſſens eine Unterhaltung zu führen. Der Menſch ſollte
ſich während des Eſſens durch nichts ſtören laſſen. Ich
habe in drei Weltteilen gelebt und ſtets die Beobachtung
gemacht, daß die Naturmenſchen ihre Mahlzeiten vollkommen
geräuſchlos zu ſich nehmen, beſonders ſiel mir dies in Ruß⸗
land auf dem Lande auf, der ruſſiſche Bauer bekreuzt ſich
andächtig, wenn er ſich zu Tiſch ſetzt und ſpricht kein Wort
während des Eſſens.
In unſerer Kindheit ließ man uns auch ein Tiſchgebet
ſagen, aber weshalb nur in unſerer Kindheit? ſollten wir
es im Alter nicht mehr nötig haben? Zwei Dinge
ſind zum Leben unbedingt nötig: Luft und Nahrung,
die Luft iſt der Atem Gottes, ſollte als ſolcher angeſehen
und rein gehalten werden, die Nahrung, das Eſſen ſollten
wir mit dem freudigen Gefühl der Dankbarkeit gegen Gott
zu uns nehmen, bei einer derartigen Stimmung würde ein
lärmendes Tiſchgeſpräch gar nicht aufkommen. Die Herren
Aerzte freilich empfehlen geradezu eine heitere Unterhaltung
über Tiſch, aber mit Unrecht wie ich glaube, denn je heiterer
das Geſpräch, deſto mehr wird man von dem eilgentlichen

¹) Vierteljahrſchrift für gerichtliche Medizin und öffentliches Sanitäts⸗
weſen; dritte Folge, VIII. Bd., S. 178.

73

Zweck, dem Eſſen, abgelenkt, ſchluckt unwillkürlich, beſon⸗
ders beim Lachen, Biſſen hinunter, bevor ſie gehörig zerkaut
und verſpeichelt ſind und legt auf dieſe Weiſe den Grund
zu den unzähligen Verdauungsſtörungen. —
In dieſer Beziehung können wir von den Tieren lernen,
ein Hund knurrt, wenn man ihm während des Freſſens zu
nahe kommt, ebenſo wollen die Pferde ungeſtört ſein. Ich
habe im Laufe der 20 Jahre, die ich im Kaukaſus zubrachte,
wo ich unter anderem deutſcher Reichskonſul war, häufig
Beobachtungen mit Pferden angeſtellt. In Batum, meinem
damaligen Wohnſitz, herrſcht vielfach Malariafieber, weshalb
ich den größten Teil des Jahres auf meinem fünf Kilometer
von der Stadt entfernten, hochgelegenen Landſitz verbrachte,
was mich aber nötigte, Reitpferde zu halten, um dorthin zu
gelangen. Da kam es denn bisweilen vor, daß der Knecht
bei meiner Ankunft nicht zur Stelle war und ich das Pferd
ſelbſt abſatteln und in den Stall führen mußte. Bei ſolchen
Gelegenheiten blieb ich oft neben dem Pferde im Stalle
ſtehen, um zu ſehen — beſonders bei neuen Pferden —, ob
das Tier mit Luſt frißt, und ſiehe da, nachdem es zuerſt
gierig in den Trog nach Hafer oder Gerſte griff, hielt es
nach einigen Biſſen regelmäßig mit dem Freſſen inne und
ſah mich verſtändnisvoll an, wie wenn das Pferd ſagen wollte:
„Du ſtörſt mich, geh' doch fort, ich will ungeſtört freſſen;“
— ja, eines meiner Pferde biß ſogar nach mir. —
Bei meinem Vater in Stuttgart durfte über Tiſch kein
Wort geſprochen werden, er beſaß eben damals noch den
richtigen Naturtrieb; als ich heranwuchs und nach St. Peters⸗
burg kam, wurde ich häufig zu Abendgeſellſchaften eingeladen
und glaubte die Hausfrau mir ein beſonderes Vergnügen
dadurch zu machen, daß ſie mich bei Tiſch zwiſchen zwei
hübſchen jungen Damen ſetzte mit der Ermahnung, ſie ja
gut zu unterhalten; — ich mußte alſo während des Eſſens
die Fragen von rechts und links beantworten, ſelbſt Fragen
ſtellen, hören was mein Gegenüber ſprach, mich bei dem
Geſamtgeſpräch beteiligen, eſſen, kauen, ſchlucken.
Das Ende vom Liede war regelmäßig, daß ich trotz den
zahlreichen Gängen Hunger verſpürte, als ich nach Hauſe kam,
den folgenden Tag einen verdorbenen Magen hatte und den
Grund zu einer chroniſchen Darmverſtopfung legte. —
Ich kann dieſe lange Epiſtel nicht ſchließen, ohne eines
weiteren Erlebniſſes aus meinem bewegten Leben zu gedenken,
das auch in dieſes Kapitel gehört: in meinen jüngeren Jahren
(ich bin bald 77) pflegte ich eine Zeitlang in einem großen
Speiſehaus mein Mittageſſen die Woche über einzunehmen
und dabei entſpann ſich eines Tages zwiſchen mir und dem
Kellner, der mich regelmäßig bediente, aber dem Wirt ge⸗
kündigt hatte, folgendes Zwiegeſpräch:
Kellner: Warum ſpeiſen Sie Sonntags nicht bei uns?
Ich: Weil Sonntags Tafelmuſik bei euch iſt, ſchon die Woche
über iſt Lärm genug in euerem Lokal, durch die Muſik
wird der Spektakel geradezu ohrenbetäubend, ſo daß man
gar nicht recht weiß, was man ißt.
Kellner: Das iſt ja gerade, was der Wirt mit der Muſik
bezweckt.
Ich: Wie iſt dies zu verſtehen?
Kellner: Ich ſollte es eigentlich nicht ausſchwatzen, aber da
ich morgen nach München reiſe in eine neue Stelle, ſo
will ich es Ihnen ſagen: in allen Speiſehäuſern ſammeln
ſich im Laufe der Woche Reſte an, beſonders Fleiſch, die
nicht mehr ganz friſch ſind, Sonntags iſt unſer Lokal
wegen der Muſik in der Regel überfüllt, das Geräuſch

10

der Gäſte, die aus⸗ und eingehen, der Lärm von Gläſern,
Meſſern, Gabeln, Tellern, das Geſpräch der Gäſte, die
ſehr laut ſprechen müſſen, um ſich bei der Muſik ver⸗
ſtändlich zu machen, dies alles wirkt nicht allein ohren⸗,
ſondern auch geſchmackbetäubend, ſo daß die Leute
nicht herausfinden, ob das Fleiſch, das man ihnen vor⸗
ſetzt, friſch iſt oder nicht. —
Ich verließ das Lokal mit einem recht eigentümlichen Ge⸗
fühl und habe es nie wieder betreten.
Zum Schluß möchte ich noch bemerken, daß, wenn ich ſchon
in meinen Jugendjahren das Geſtörtwerden beim Eſſen als
eine Beläſtigung, eine Unſitte empfand, dies keineswegs von
Nervoſität oder überhaupt Kränklichkeit herrührte, ich war
damals kerngeſund und der Waſſerdoktor (er ſelbſt trank Wein)
und Impfgegner Nittinger freute ſich immer über mein kräf⸗
tiges, blühendes Ausſehen. —
Ich möchte meiner Ueberzeugung wiederholt Ausdruck geben:
Das Fletſchern wird zur Unmöglichkeit, ſo lange wir während
des Eſſens nicht aufhören, ein Geſpräch zu halten, dem
meiſtens mehr Aufmerkſamkeit geſchenkt wird als dem Eſſen
ſelbſt, und ich glaube Sie, hochverehrter Meiſter, würden zu
Ihren zahlreichen Verdienſten um die leidende Menſchheit ein
weiteres Band weben, wenn Sie in Ihrem Monatsblatt gegen
beſagte Unſitte losziehen und ſo dem „Fletſchern“ zu ſeinem
Recht verhelfen würden. F. B.

Nicht eſſen, wenn man erſchöpft iſt! Eine wichtige hygie⸗
niſche Maßregel lautet: Nicht eſſen, wenn man erſchöpft, er⸗
müdet oder aufgeregt iſt! Die warme Sommerzeit ermattet
ohnehin, arbeitet man nun körperlich, unternimmt man Kahn⸗
fahrten, Radausflüge, Fußmärſche oder dergleichen, ſo werden
auch die Verdauungsapparate ermüdet und unfähig, ſogleich
an eine ſtarke Arbeit heranzugehen, wie eine ſolche das ſo⸗
fortige Zuſichnehmen von Speiſen, ſelbſt der leichtverdau⸗
lichſten, erfordern würde. In Anbetracht der ungeheuren
Wichtigkeit einer geſunden Magentätigkeit gönne man ſich
ſtets erſt eine genügende Zeit der Erholung und Ruhe,
ſtelle ſo die normalen Kräfte her, und genieße auch dann
noch Speiſe und Trank mit Bedacht. Ganz ſchädlich iſt ſo⸗
fortiges Trinken kalter Getränke bei großer Erſchöpfung.
Iſt der Durſt ſehr groß, ſo trinke man nur ſchluckweiſe;
dadurch werden die Getränke im Munde vorgewärmt und
zugleich wird die Mundſchleimhaut erfriſcht. Das Löſchen
des Durſtes hängt nicht etwa von der Menge der Getränke
ab, ſondern von der Art, wie man die Getränke zu ſich
nimmt: langſam, vorſichtig, ſchluckweiſe! Je mehr man
trinkt, deſto mehr ſchwitzt man und bekommt dann immer
neuen und größeren Durſt.

Wolle in den Tropen. In ſeiner „Einführung in die
Tropenwelt“, Erlebniſſe, Beobachtungen und Betrachtungen
eines Naturforſchers auf Ceylon (Verlag von Wilhelm Engel⸗
mann, Leipzig, 1911) läßt Dr. Konrad Günther, Pro⸗
feſſor an der Freiburger Univerſität, den Leſer auch Näheres
über ſeine Tropenausrüſtung wiſſen, die er ſich, ohne auf
Wolle oder Baumwolle eingeſchworen zu ſein, das heißt: ohne
beſtimmte hygieniſche Bekleidungsgrundſätze beſchafft hat. Was
er daher mitteilt, entſpringt der perſönlichen Erfahrung und iſt
deshalb von beſonderem Intereſſe. Er ſchreibt (Seite 65):
„Die Khaki⸗Anzüge habe ich in Ceylon nicht getragen, ich
fand ſie heiß bei warmem Wetter und kalt in der
Kühle. Der Stoff iſt nicht porös genug. Porös muß

74

auch der Stoff der Hemden ſein (Madapolam) und zugleich
nicht zu dünn. . . . Bequem ſind die flanellenen
Schlafanzüge oder Pidſchamas. Manche Reiſende
ſchlafen in den Tropen ſtets in dieſen, und in der Tat
haben die Pidſchamas das Gute, daß man ſich in ihnen
nicht ſo leicht den Leib erkälten kann.“ . . . Den
Wert des Flanells und der Poroſität einer Kleidung hebt
der Forſcher demnach empfehlend hervor; er hat im übrigen
aber nicht die poröſe Tierfaſer in ſeiner Kleidung be⸗
vorzugt. Seine ſechs weißen Anzüge beſtanden aus Köper,
das iſt Baumwolle, ebenſo ſeine Hemden („Madapolam“)
vermutlich, ferner ſeine Socken. Doch welch gute Dienſte
ihm auch in dieſer Hinſicht die reine Wolle geleiſtet haben
würde, iſt aus den großen Temperaturunterſchieden zu er⸗
meſſen, denen der Reiſende in Colombo einerſeits und in
den Gebirgsorten andererſeits unterworfen iſt. Hierüber
ſchreibt der Gelehrte folgendes (S. 30 — 32): „Man kann
nämlich in Colombo abends bei 25° R in den Zug ſteigen
und nach achtſtündiger Fahrt früh morgens bei — 2° R
ſeinen Wagen verlaſſen. Und das tun denn auch in der Tat
die europäiſchen Einwohner von Colombo nicht ſelten, ein
Beweis dafür, daß die Tropenhitze den Körper nicht ſo ver⸗
weichlicht, als man annehmen könnte. . Mit der unter⸗
gehenden Sonne ſinkt die Temperatur (im Gebirgslande),
und wenn man ins Bett geht, deckt man ſich mit
Vergnügen mit dicken wollenen Dechen zu. Die
Nacht kühlt die Schlafzimmer ſehr ab, da die Fenſter zum
Teil ſtatt Glasſcheiben Drahtnetze haben. Tritt man
dann zur Morgenwanderung im dicken Winteranzug und
Mantel ins Freie, ſo iſt alles weiß bereift, und das Thermo⸗
meter zeigt — 4 . Mit der aufſteigenden Sonne wird es
ſchnell wärmer, bis zu 16 ° R im Schatten, und dabei
brennen die Sonnenſtrahlen ſo ſtark, daß man in der Sonne
längere Zeit nicht ſitzen kann. Im Schatten aber fängt man
bald wieder an zu frieren und ſo wechſelt man am beſten
alle zehn Minuten den Sitz.“
Unter ſolchen Verhältniſſen leiſtet die reine poröſe
Wollkleidung das denkbar Beſte in Bezug auf die Wärme⸗
regulierung zwiſchen Außentemperatur und Eigenwärme,
weil das Wollgewebe gegenüber den mehr oder weniger
poröſen Pflanzenfaſerſtoffen den höchſten Luftgehalt beſitzt,
und die Luft bekanntlich ein ſchlechter Wärmeleiter iſte⸗
u.

Gefährlichkeit der Fliegen. In „The land of the Blue
Poppy“, Cambridge 1913, ſagt der Verfaſſer F. Kingdon
Ward: Er wurde von einer tibetaniſchen Mutter zu ihrem
kranken Kind gerufen. „Niemals werde ich den ſchrecklichen
Anblick vergeſſen, den das Kind bot, wie es nackend dalag,
die Fäuſtchen geballt, der Mund halb offen. Nackend? ſagte
ich. Das war eigentlich unrichtig, denn tatſächlich war es
mit Fliegen voll bedeckt, die bei unſerm Herantreten auf⸗
ſchwärmten. Ich zählte allein 5 im Munde des Kindes,
aber es ſchien völlig gleichgültig gegen das, was ein Kind
eines Weißen in einer halben Stunde zur Verzweiflung ge⸗
bracht haben würde. Der Raum war tatſächlich mit Fliegen

überfüllt, da wir einen heißen Tag hatten und der ſchmutzige
Zuſtand, in dem dieſes Volk (im Mekong⸗ Tale) lebt und
ſein Haus hält, Millionen von Fliegen anlockt, ein Zuſtand,
dem gegenüber die Tibetaner völlig gleichgültig ſcheinen. —
Nun folgt Schilderung des Zuſtandes des Kindes und der
Dann ſagt Purdom weiter:

ergriffenen Maßregeln. Dieſer

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Kingdon
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Kindes,
ein Kind
flung ge⸗
t Fliegen
ſchmußige
lebt und

Zuſtand,

inen. —
Und der
. Dieſer

Fall gab mir zu denken. Man ſieht ſelten kleine Kinder
bei den Tibetanern; es begann mir klar zu werden, daß die
Kinderſterblichkeit bei dieſem Volke eine ungeheure ſein muß.
Nur die ſtärkſten können es ertragen, all jenen üblen durch
die Fliegen herangebrachten Krankheiten und der Härte des
Winters in den Bergen ſtand zu halten. Harte Kinder ent⸗
wickeln ſich zu harten Männern, die, ohne zu zucken, ſolchen
Uebeln widerſtehen, bei denen den Europäern der Atem aus⸗
gehen würde. Vielleicht haben wir hier einen Grund für
die unter den Tibetanern ſo häufige Polygamie, da es lächer⸗
lich iſt anzunehmen, die ſogenannte Unſterblichkeit verſchiedener
aſiatiſcher Völker habe keinen andern Grund als die Un⸗
ſterblichkeit ihrer ſelbſt wegen. Zweifellos gibt es einige
Urſachen, welche für die Polygamie in Tibet die Voraus⸗
ſetzung ſchaffen, und dieſe erſchreckende Kinderſterblichkeit iſt
eine von ihnen. Denn der Mann iſt ganz ungewiß, ob ihm
ein Weib auch nur ein Kind gebären wird, das am Leben
erhalten bleibt; und daher verbindet er ſich mit mehreren
Frauen. A. Steffen.

Die Entwicklung der Anlagen. In jedem Menſchenkind
ſchlummert eine unendliche Fülle verſchiedenartiger, auch ent⸗
gegengeſetzter Anlagen und Triebe. Welche von ihnen vor⸗
zugsweiſe zur Entwicklung kommen, das hängt weſentlich
davon ab, welche Gelegenheit zur Betätigung finden. Die⸗
jenigen, denen dieſe Gelegenheit vorenthalten wird, bleiben
unentwickelt, ja vielleicht völlig latent; diejenigen dagegen,
die durch die Umſtände am meiſten zur Betätigung heraus⸗
gefordert werden, entwickeln ſich am ſtärkſten und beſtimmen
vorzugsweiſe oder ausſchließlich die definitive Geſtalt. Am
Leben einer Pflanze mögen wir uns die Sache verdeutlichen.
Ein Baum bringt eine unendliche Menge von Trieben her⸗
vor, von denen aber nur eine kleine Zahl zur Entfaltung
kommt und in Geſtalt von Aeſten und Zweigen in die Er⸗
ſcheinung tritt. Die übrigen bleiben latent, ſie liegen, als
Adventivknoſpen, unter der Rinde. Daß ſie vorhanden ſind,
wird ſichtbar, wenn man die Aeſte oder die Krone weg⸗
ſchneidet; dann ſchlagen auf einmal Tauſende von Knoſpen
aus der Rinde aus. Man ſieht: hiedurch hat es der Gärtner
in der Hand, den Zuſchnitt des Baumes zu beſtimmen: er
ſchneidet weg, was zu üppig ſich vordrängt, er ſchafft da⸗
durch anderen Trieben Luft, die ſonſt unentwickelt geblieben
wären; ja er kann ſogar neue, fremde Triebe einſetzen, die
dann von dem Saftſtrom des Stammes wie die eigenen
ernährt werden.
Nun, in ähnlicher Weiſe beſtimmt der Erzieher, freilich
mit viel geringerer Sicherheit als der Gärtner mit ſeinem
ſichtbaren Objekt, die Triebe in der Anlage des Zöglings,
die zur Betätigung und damit zur Entwicklung kommen ſollen.
Indem er ihnen Gelegenheit und Anreiz zur Betätigung zu⸗
führt oder vorenthält, übt er an ihnen die Ausleſe: die
Nichtbetätigten verkümmern, bleiben vielleicht ganz latent,
die Meiſtbetätigten werden zu herrſchenden Seiten des Weſens.
Ob er auch, wie der Gärtner durch Pfropfen, der Anlage
neue Triebe einſetzen kann, mag fraglich ſein, das animaliſche
Leben iſt ſtärker in ſich abgeſchloſſen und konzentriert als
das pflanzliche; immerhin iſt es möglich, durch Beiſpiel und
Verengung Triebe zu wecken, die ganz zu fehlen ſcheinen,
die Macht der Verführung zeigt es. So iſt kein Zweifel,
daß die Erziehung einen ſehr bedeutſamen Einfluß auf die
definitive Geſtalt üben kann. Kann ſie auch nicht aus jedem
alles machen, ſo kann ſie doch bewirken, daß an ſich nicht

ſtarke Triebe in der Anlage durch fleißige Uebung zur Ent⸗
faltung kommen, und daß umgekehrt ſtarke Neigungen un—
entwickelt bleiben oder ganz unterdrückt werden. Gewohnheit,
ſagt das Sprichwort, wird zur zweiten Natur. Mit Recht,
d. h. frühe Gewohnheit; von ſpät erworbenen Gewohnheiten
mag allerdings das andere Wort gelten: daß die Natur,
auch mit der Heugabel ausgetrieben, dennoch immer wieder⸗
kehrt.
Ein Wort Rückerts iſt recht eigentlich dem Erzieher
geſagt:
Schlage nur mit der Wünſchelrut'
An die Felſen der Herzen an,
Ein Schatz in jedem Buſen ruht,
Den ein Verſtändiger heben kann. L
Denen aber, die trotz allem Ernſt und gewiſſenhafter Sorge
den Kummer erleben, Kinder und Schüler mißraten zu ſehen,
ſei ein Wort Luthers zum Troſt hierher geſetzt: „Du ſollſt
die Jugend, die dir befohlen iſt, treulich unterweiſen, lehren,
züchtigen und vermahnen, in der Hoffnung, es werden ſich
etliche recht halten, etliche nicht. Denn wer was Gutes tun
will, muß ſich das erwägen, daß er es vergeblich tue und
ſeine Wohltat übel anlege. Denn derer ſein allezeit mehr,
die guten Rat ausſchlagen und verachten, als derer, die ihn
annehmen. Wenn unter zehn Ausſätzigen einer wiederkommt
und die Wohltat erkennet, iſt es genug. Alſo wenn unter
zehn Schülern einer iſt, der ſich ziehen läſſet und fleißig
lernet, iſt es genug. Prof. Fr. Paulſen.
(Aus „Der Chriſtliche Apologete“.)

Ein klaſſiſches Beiſpiel für erzieheriſche Kunſt. Ein Junge
im Alter von 10 Jahren frug einſt am Familientiſch ſeine
Mutter, ob ein unverheiratetes Mädchen auch Mutter ſein
könne? Da die Mutter auf wiederholtes Fragen mit der Ant⸗
wort zögerte, ergriff der Vater das Wort und ſagte: Liebe
Frau, willſt du nicht antworten? Soll ich antworten? Ja,
bitte, antwortete die Mutter. Der Vater ſagte, indem er
ſich ernſt, aber freundlich an den Sohn wandte: „Du weißt,
lieber Junge, daß jedes Kind einen Vater und eine Mutter
hat, nicht wahr?“ Antwort: Ja! „Nun, du weißt ferner, daß
es unter den Erwachſenen auch böſe, nicht bloß gute Men⸗
ſchen gibt. Unter den Vätern und Müttern ebenſo. Bald
ſind es beide, bald nur die Mutter oder nur der Vater.
Iſt die Mutter oder der Vater oder ſind gar beide zugleich
dem Kinde untreu, ſo nennt die Welt ein ſolches Kind un⸗
ehelich!“ Der Junge, welcher mit dankbarer Aufmerkſamkeit
zugehört hatte, brach in Tränen aus, erhob ſich und küßte
Nutter und Vater, indem er ſagte: Wie danke ich dem
lieben Gott, daß er mir treue Eltern gegeben hat.
(Wegen Nachdruck des vorſtehenden Artikels wende man ſich an die
Schriftleitung.)

Bücherbeſprechungen.
(Die Schriftleitung behält ſich vor, auf einzelne der hier aufgeführten
Werke noch in einer Beſprechung zurückzukommen.)
Kriegstagebuch eines Kriegsfreiwilligen von Dr.
Heinrich Rödiger. Lippertſche Buchhandlung, Halle
a. S. 1914.

Der Verfaſſer hat hier als kriegsfreiwilliger Kanonier im
Feld⸗Artillerie⸗Regiment Nr. 75 in 100 Gedichten ein Tage⸗
buch niedergeſchrieben, das mit ſeinen warmempfundenen
Die ſehr

Schilderungen gewiß alle Empfehlung verdient.

gediegene Ausſtattung und der ſchöne deutſche Druck ſind
dabei noch beſonders hervorzuheben.
Das angeführte Buch iſt mir aus verſchiedenen Gründen
eine ſehr erfreuliche Erſcheinung. Schon vor Jahrzehnten
habe ich mich gegen zwei Arten hygieniſchen Unfugs in der
Bücherfabrikation gewendet; 1. gegen den beharrlichen Ge⸗
brauch einer viel zu kleinen Schrift, namentlich für die ler⸗
nende Jugend, welche dadurch ſchon frühzeitig eines guten
Teils ihrer Sehfähigkeit beraubt wird und die der Hauptgrund
iſt, daß die Brille zu einem phyſioniſchen Kennzeichen für den
deutſchen verſchulmeiſterten Menſchen geworden iſt; 2. gegen den
Unfug, daß das Druckpapier ſo ſehr mit Schwerſpat beſchwert
wird, daß ich damals das Wort von der „Keilſchrift auf ſechs
Ziegelſteinen“ prägte. In beiden Richtungen iſt das vorliegende
Kriegstagebuch muſtergültig. Im weiteren aber freut es mich
ganz beſonders, daß dieſes ſchöne Werk aus der Feder eines
Großneffen von mir (Enkel meines Bruders Otto Heinrich,
ſ. letzte ummer des Monatsblatts) ſtammt und daß derſelbe
auch im Schützengraben den Sinn für Poeſie und das Schöne
im Menſchenleben bewahrt hat. Guſtav Jaeger.

W. A. Lay, „Erxperimentelle Pädagogik mit beſ. Rückſicht
auf die Erziehung durch die Tat“. 2. Aufl. Leipzig
bei B. G. Teubner 1912.
Großzügig und wohl angeordnet, bietet das bald geleſene
Bändchen der Sammlung „Aus Natur und Geiſteswelt“ für
jeden mindeſtens einiges Leſenswerte. An Allgemeinem
z. B.: „biologiſche und philoſophiſche Leitpunkte“; an Be⸗
ſonderem: Ermittlungen über Entwicklungsſchwankungen des
Kindes, Jahres⸗ und Tagesſchwankungen ſeiner Leiſtungs⸗
fähigkeit; über Ermüdung und den Einfluß des Wetters auf
geiſtige Arbeit. Und Lay bleibt nicht etwa dabei ſtehen;
es iſt vielmehr ſein weſentliches Verdienſt, Folgerungen aus
Ergebniſſen auch auszuſprechen. Vielleicht wäre es beſſer
geweſen, ſie ſchon in der Stoffgliederung zuſammengefaßt
herauszuheben; ſicher aber hätten ſie im Text ſelber noch
mehr Nachdruck finden dürfen. Denn wenn man ſchon ſeine
fachmänniſche Ueberzeugung ausſpricht, dann geſchehe es gleich
mit gehörigem Nachdruck oder lieber gar nicht, da ſich der
Leſer meiſt — zumal bei ſo bedeutſamen Verſuchsergebniſſen —
ſeine Gedanken ſchon machen wird. Werden ſie aber nur
leiſe berührt, ſo iſt der Leſer entweder enttäuſcht, oder er läßt
ſich von ihnen desgleichen nur leiſe berühren; und ſo werden
fortſchrittliche Gedanken dadurch immer geſchwächt werden.
Allerdings verbürgt ſchon das Anſehen von Lay ſeinen Aus⸗
führungen einen gewiſſen Nachdruck.
Was Vollſtändigkeit anlangt, ſo erhebt Lay keinen An⸗
ſpruch darauf. Immerhin hätte er recht wohl — umſomehr
als er wiederholt von „Sozialpädagogik“ ſpricht — auf die
hochwichtigen Einflüſſe der Volksſchichten auf Schulleiſtungen,
der Mitſchüler aufeinander und endlich vor allem auf die
erſtklaſſigen Erziehungskräfte alles Vaterländiſchen eingehen
können und eigentlich mit Wärme eintreten müſſen! — Aus
der Fülle des Stoffes ſeien hervorgehoben die Abſchnitte
„Schule und Geſundheit“; „Der organiſche Lehrplan“;
„Hausaufgaben“. K. F. Endriß.

Eingelaufene Schriften.

Richardswalde, E. Dr., Was muß der Arzt vom Okul⸗
tismus wiſſen? Verlag von Max Altmann, Leipzig

1914. (Bibliothek für pſychiſche Forſchung.)

76 —

Mayer, V. Hofrat, Homöopathiſche Zentral⸗Apotheke, Cann⸗
ſtatt. Hauptpreisliſte. Ausgabe V.
v. Segeſſer, Friedr. Dr. med., Wiedererlangung und Er⸗
haltung der Geſundheit durch Anwendung der Heilfak⸗
toren des Rikliſchen Kurverfahrens. Verlag von Holze
& Pahl, Dresden 1914. 2. Aufl. Mk. 1.—.
Surya, G. W., Moderne Roſenkreuzer. Verlag von Max
Altmann, Leipzig 1914. Mk. 6.—.
Fürth, Henriette, Kleines Kriegskochbuch. Verlag von
Englert & Schloſſer, Frankfurt a. M. 1915. Mk. —. 15.
Steinmetz, Stefan, Mobilmachung aller Broteſſer gegen
die Unvernunft in der Ernährung. Verlag von Fr. Paul
Lorenz, Freiburg (Baden) und Leipzig 1915. Mk. —. 30.
Werner, Johannes Dr. med., Venedig und Lido als Klima⸗
kurort und Seebad vom Standpunkt des Arztes. Ver⸗
lag von Julius Springer, Berlin 1912.
Zöppritz, Auguſt, Licht in die Impffrage. 3. Auflage.
Verlag von Karl und Auguſt Ulshöfer, Stuttgart 1913.
Mk. —.75.
Hermann, Dr. med. Gottlieb, Ein Beitrag zur Verhütung
und Heilung der Blinddarmentzündung. Verlag von E.
Bruhns, Riga und Leipzig 1911.

Wekterkriltiſches in den Monaten Dkfober und
November.
Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender.
1. Wetterkritiſche Perioden:
Donnerst., 7. Okt. Tage mit je einem Wechſel am 7. Okt.
Freitag, 8. „ (Gleiche ab) und am 8. Okt. (Neumond).
)] Tage mit zwei Wechſeln am 11. Okt.
(Tiefſtand im Drachenmonat und Mond⸗
nähe), und je einem Wechſel am 13. Okt.
(Südl. Wende), am 15. Okt. (Erſtes
Viertel) und am 17. Okt. (Aufſteigender
Knoten im Drachenmonat).
Tage mit je einem Wechſel am 23. Okt.
(Vollmond) und am 24. Okt. (Hochſtand
im Drachenmonat).

Tage mit zwei Wechſeln am 7. Nov.
(Tiefſtand im Drachenmonat und Neu⸗
mond) und je einem Wechſel am 8. Nov.
(Mondnähe) u. am 9. Nov. (Südl. Wende).

Tage mit je einem Wechſel am 20. Nov.
(Hochſtand im Drachenmonat), am 21. Nov.
(Vollmond), am 23. Nov. (Nördl. Wende)
und am 24. Nov. (Mondferne).

Tage mit je einem Wechſel am 27. Nov.
. (Abſteigender Knoten im Drachenmonat),
Montag, 29. „ am 29. Nov. (Letztes Viertel) u. am 1. Dez.
Mittwoch, 1. Dez. (Gleiche ab).
2. Wetterkritiſche Einzeltage:
Montag, 4. Okt. Abſteigender Knoten im Drachenmonat.
Mittwoch, 20. „ Gleiche auf.
Mittwoch, 27. „ Mondferne und Nördl. Wende.
Sonntag, 31. „ Letztes Viertel und Abſteigender Knoten
im Drachenmonat.
Mittwoch, 3. Nov. Gleiche ab.
Samstag, 13. „ Aufſteigender Knoten im Drachenmonat
und Erſtes Viertel.
Gleiche auf.

Montag, 11. „
Mittwoch, 13. „
Freitag, 15. „
Sonntag, 17. „

Samstag, 23. „
Sonntag, 24. „

Sonntag, 7. Nov.
Montag, 8. „
Dienstag, 9. „

Samstag, 20. „
Sonntag, 21. „
Dienstag, 23. „
Mittwoch, 24. „

Samstag, 27.

—

—

/

Dienstag, 16. „

Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. Endriß für naturwiſſen⸗
ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart.

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Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt.

34. Jahrgang.

„Hilf Dir ſelbſt,
ſo hilft Dir Gott!“

Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger,
unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß,
Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin.

„Bange machen
gilt nicht.“

Erſcheint jährlich in 12 Nummern.

Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne

Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene
Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland,
Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart.

Stuttgart.

November⸗Dezember 1915.

Inhalt: Guſtav Jaeger, Zur Kriegslage. — Ein Denkmal engliſcher Schande. — v. Poſadowsky, Die Lüge als Großmacht. — K. E. Endriß,
Schwäbiſche Naturforſcher (David Friedrich Weinland). — Rümelin, Vom fließenden Waſſer und der Molekularbewegung (mit 2 Abbildungen). —
Guſtav Jaeger über Gift und Gegengift und Heilung durch verdünnte Krankheitsſtoffe (Schluß). — E. O. Raſſer, Beiſpiele von Blei⸗, Waſchblau⸗
und Zyankali⸗Vergiftungen (Schluß). — Kleine Mitteilungen: Zu dem Unfug der nackten Kinderbeine. Wollkleidung als Mittel gegen kalte Füße.
Die Erkältungsfurcht. — Sammlung der Sprüche auf dem Umſchlag des Monatslattes, Jahrgang 1915. — Bücherbeſprechungen — Wetterkritiſches

im Monat Dezember.

Zur Kriegslage.

Die Kriegslage iſt am beſten gekennzeichnet durch die zwei
führenden Perſönlichkeiten der beiden einander gegenüber⸗
ſtehenden Staatenverbände: Kaiſer Wilhelm und Lord Kitchener.

Auf unſerer Seite ſteht Kaiſer Wilhelm als das recht⸗
mäßige Oberhaupt eines großen Staates und einer Regenten⸗
familie, welche ſeit Jahrhunderten ſich in der Führerrolle
eines Staatsweſens bewährt hat und zwar im Kriege wie
im Frieden, ein Mann, der als Herrſcher noch keinen Krieg
geführt hat und auch keinen Krieg führen wollte, ein Staats⸗
leiter, deſſen Tätigkeit ſtets der friedlichen Arbeit des deutſchen
Volkes und dem Ausbau des Staates auf einer durchaus
ſozialen Grundlage gewidmet war, wodurch das deutſche Reich
zu einem vorbildlichen Staatsweſen geworden iſt.
Bei unſeren Feinden iſt Lord Kitchener Kriegsführer,
ein Emporkömmling britiſcher Herkunft, der ſeine Er⸗
folge nur in ruchloſen Raub⸗ und Mordkriegen errang, die
das länder⸗ und geldgierige britiſche Reich gegen ſchwache,
zumeiſt unziviliſierte Völker führte, Kriege, welche ihrer wahren
Natur nach feige Menſchenjagden waren, weil die unter⸗
jochten Völker immer wieder als Söldner, als Kriegsſklaven
weitergeopfert wurden. Er war dabei der Ströme von un⸗
ſchuldigem Blut vergießende, rückſichtsloſe, mit allen Kniffen der
Grauſamkeit vorgehende Eroberer, ein Maſſenmörder nicht
bloß von Kriegern, ſondern auch von friedlichen Weibern
und Kindern. Und einen Mann mit ſolcher Vergangenheit,
der von Gott und Rechts wegen die ſchmachvollſte Todesſtrafe
tauſendfach verdient hätte, machte England nicht bloß zum
offiziellen Kriegsminiſter, ſondern zum Herrn des britiſchen
Reichs und ſeiner Verbündeten und ſtattete ihn mit napo⸗
leoniſcher Machtvollkommenheit aus. Wenn man aber
Kitchener mit Napoleon vergleichen wollte, ſo würde er
gewiß weit unter dieſem ſtehen, denn Napoleon war nicht
bloß Soldat, ſondern ein ſchöpferiſcher Geiſt und Staats⸗
mann, Kitchener aber iſt nur Bluthund, ja man könnte
ihn ob ſeiner unerſättlichen Hab⸗ und Geldgier vergleichen
mit der das Aas bis auf den Knochen freſſenden Hyäne.
Bezieht doch Kitchener für ſeine Leitung des grauſigſten

Krieges, den die Welt je geſehen, von dem Krämervolk der
Engländer ganz rieſige Geldſummen.

England hat ſich ſozuſagen ſelbſt mundtot gemacht und
nur der hochbeſoldete Kitchener hat noch das Wort. Er iſt
Diktator im britiſchen Reich und im ganzen Lager unſerer
Feinde. Englands König iſt zur Null und die engliſchen
Parlamente ſind zu Narrenhäuſern herabgeſunken.
Bei dieſer Kriegslage wird wohl jedermann die Frage
entſcheiden können, ob wir oder unſere Feinde in der Zukunft
den Sieg erringen werden, wenn in der Welt überhaupt
noch Recht und Gerechtigkeit beſteht.
Guſtav Jaeger.

Ein Denkmal engliſcher Schande.

In dieſem Frühjahr brachte der „Schwäb. Merkur“ unter
dem obigen Titel eine Mitteilung über die Enthüllung des
nationalen Frauendenkmals der Buren. Da gegenwärtig
Lord Kitchener, der ſeinerzeit mit den Buren ſo unbarm⸗
herzig roh verfahren iſt, eine ſo große Rolle ſpielt, ſind die
betreffenden Worte eines alten Burenkämpfers ganz beſon⸗
ders am Platz. Sie lauten:

„Am 16. Dezember 1913, dem Dingaanstage, dem natio⸗
nalen Feiertag der Buren, fand in Bloemfontein (Oranje⸗
Freiſtaat) die Enthüllung des nationalen Frauendenkmals der
Buren ſtatt zur Erinnerung an die in den britiſchen Kon⸗
zentrationslagern während des Burenkriegs geſtorbenen Frauen
und Kinder. Obwohl dieſe Feier die großartigſte nationale
Feſtlichkeit war, die Südafrika je geſehen hat, iſt doch infolge
der Beherrſchung des Kabel⸗ und Nachrichtenweſens durch
England in der übrigen Welt faſt nichts von jener Feier
und von der Bedeutung jenes Denkmals bekannt geworden.
In der gegenwärtigen Zeit, da England der ganzen Welt
verkündet, daß es zum Schutz der kleinen Staaten und im
Intereſſe von Humanität und Geſittung gegen Hunnen und
Barbaren Krieg führen müſſe, iſt es angezeigt, an jenes
Denkmal zu erinnern. Von einem Augenzeugen, der bei der

Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet.

11

Feier der Enthüllung dieſes Denkmals zugegen war, erfahren
wir über jene Feier folgendes: Schon am Tage vor der
Feier hatten ſich aus allen Teilen Südafrikas zahlloſe Buren
mit ihren Familien in Bloemfontein und Umgebung einge⸗
funden. Man ſchätzte die Geſamtzahl der Buren, die an der
Feier teilnahmen und insbeſondere aus denjenigen Buren
beſtanden, die ſeinerzeit bis zum letzten Ende gekämpft haben,
auf etwa 30 000. Am Morgen des Feſttags bewegte ſich
ein ſtundenlanger Feſtzug von dem Marktplatz in Bloem⸗
fontein hinaus nach dem Denkmalsplatz, der ſich auf einem
Hügel in der Nähe der Stadt in weithin ſichtbarer Lage
befindet. Ein Denkmalskomitee unter dem Vorſitz des Präſi⸗
denten Stein hatte in jahrelanger Arbeit die Mittel zur Er⸗
richtung des Denkmals in Südafrika geſammelt.
gehörten alle bekannten und bedeutenden Burenführer: Stein,
Dewet, Delarey, Hertzog, Beyers, Kemp u. a. Auch Botha,
der Premierminiſter, war erſchienen, obwohl er bekanntlich gern
alles vermeidet, was England unangenehm ſein und ihm als
ein Mangel an Loyalität ausgelegt werden könnte. Nach
den Wagen der Burenführer kamen Tauſende bewaffneter und
berittener Buren. Die Enthüllung erfolgte nach einer er⸗
greifenden Anſprache des greiſen Präſidenten Stein durch
deſſen Frau. Es war eine gewaltige nationale Demonſtration
gegen England, deſſen Kriegführung einen unauslöſchlichen
Haß in Südafrika hinterlaſſen hat.
Das Denkmal beſteht aus einem mächtigen Obelisk aus
Granit, an deſſen Fuß zwei in Erz gegoſſene Burenfrauen⸗
geſtalten aus den Konzentrationslagern ſich befinden. Eine
ſitzende Frauenfigur hat ein zum Skelett abgemagertes ſter⸗
bendes Kind auf dem Schoß und wird von der neben ihr
ſtehenden Frau getröſtet. Unter dieſer Gruppe ſteht folgende
Inſchrift:
„Dieſes Denkmal iſt von dem Volke der Buren aus frei⸗
willigen Beiträgen errichtet worden zur Erinnerung an die
26 663 Frauen und Kinder, welche während des Krieges
1900 bis 1902 in den engliſchen Konzentrationslagern ge⸗
ſtorben ſind.“
Das Denkmal iſt wohl eine der ſchwerſten Anklagen gegen
England in der Weltgeſchichte. Es iſt bekannt, daß Lord
Kitchener als Höchſtkommandierender der britiſchen Streit⸗
kräfte in Südafrika Ende des Jahres 1900 dazu überging,
ſämtliche Farmen und kleinen Dörfer der Buren dem Erd⸗
boden gleich zu machen. Auch alle landwirtſchaftlichen Ge⸗
räte, die auf dem Halm ſtehenden Früchte, alle Bäume,
Staudämme und Brunnen wurden vernichtet, um dem Feind
jegliche Exiſtenzmöglichkeit zu nehmen. Gleichzeitig führte man
die Frauen und Kinder als Gefangene in die Lager und
verpflegte ſie dort ſo ungenügend und ſchützte ſie ſo ſchlecht
gegen die kalten Winternächte des ſüdafrikaniſchen Hochlandes,
daß von dem nur wenige Hunderttauſende zählenden Volke
nach amtlicher engliſcher Angabe über 26 000 Frauen und
Kinder ſtarben. Mit der Gefangennahme der Frauen und
Kinder verfolgte Kitchener einen doppelten Zweck. Einmal
wollte er ein wertvolles Pfand — das Liebſte, was der Bur
beſitzt — in ſeiner Gewalt haben. Er ſcheute ſich nicht, den
im Felde ſtehenden Buren — insbeſondere dem Chriſtian
Dewet — von Zeit zu Zeit mitzuteilen, daß die fortgeſetzte
Beunruhigung ſeiner rückwärtigen Verbindungen und das Ab⸗
fangen ſeiner Proviantzüge nur dazu führen werde, daß ihre
Frauen und Kinder verhungern. Der zweite Zweck, welchen

Kitchener mit jener grauſamen Maßnahme verfolgte, war
der, durch die entſetzlichen Ziffern der Todesfälle in jenen

78

Zu ihm

Konzentrationslagern die im Felde ſtehenden Buren zum
Aufgeben des weiteren Kampfes zu beſtimmen. Darum
ſandte Kitchener von Zeit zu Zeit den kämpfenden Buren die
Verluſtliſten aus den Konzentrationslagern ins Feld. Mit
ſolchen grauſamen Mitteln kämpft England gegen die wehr⸗
loſen Angehörigen ſeiner Feinde, ſelbſt die Frauen und Kinder,
wenn es die im Felde ſtehenden Männer nicht mit der Waffe
bezwingen kann!“
Zu dieſer Mitteilung müſſen wir über den Burenkrieg noch
folgende Tatſachen der Erinnerung der heutigen Welt vor⸗
führen:
Es iſt eine hiſtoriſch feſtſtehende Tatſache, daß auf den
Hilferuf, welchen das von England mißhandelte Buren⸗
volk damals an die ziviliſierten Mächte Europas richtete,
der deutſche Kaiſer ein den Buren günſtiges Telegramm
ſandte und ebenſo, daß das Bekanntwerden dieſes Tele⸗
gramms die Grundlage der tiefgehenden Verſtimmung der
engliſchen Politik gegen Deutſchland, insbeſondere ſeinen
Kaiſer bildete. Der Appell der Buren an Europa, dem ſchließ⸗
lich der Präſident der Republik, Krüger, durch eine Rundreiſe
an die europäiſchen Höfe den ſtärkſten Nachdruck gab, iſt un⸗
beachtet verklungen und der Mann, der mit ſeiner Kriegs⸗
führung gegen die Buren nicht bloß alles Völkerrecht, ſon⸗
dern jedes Menſchenrecht aufs teufliſchſte mit Füßen trat,
darf die Genugtuung erleben, daß er als Kriegsminiſter
Englands den heutigen Weltkrieg nicht nur mit in Szene
ſetzen konnte, ſondern ſogar ſein Höchſtkommandierender iſt,

einen Krieg, welcher die ganze Welt in einen in der Welt⸗

geſchichte unerhörten allgemeinen Brand verſetzt hat. Es liegt
ſehr nahe, dieſen Weltkrieg, der hauptſächlich dem euro⸗
päiſchen Kontinent die ſchwerſten Opfer an Blut und Jammer
aufgebürdet hat, als ein Gottesgericht dafür anzuſehen, daß
das ziviliſierte Europa die ungeheuerlichen, allem Völker⸗
und Menſchenrecht Hohn ſprechenden Greuel Kitcheners im
Burenkrieg ruhig geſchehen ließ und es keinem Monarchen
Europas einfiel, den deutſchen Kaiſer in ſeinem Proteſt gegen
britiſche Grauſamkeit zu unterſtützen, die in der Weltge⸗
ſchichte ſchon manche ſchwarze Tat begangen hat, ich erinnere
nur an die Niederwerfung Indiens unter der Führung von
Warren Haſtings, der mit den ſcheußlichſten Mitteln zu
Werke ging. Das grauſame England hat ſich immer mehr
über die ganze Welt ausgedehnt und iſt zu einer Weltherr⸗
ſchaft gelangt, die ihm die Möglichkeit gab, den jetzigen
Weltkrieg in Gang zu ſetzen.
England hat uns den Krieg erklärt und ganz Deutſch⸗
land iſt wohl darin einig, mit dem britiſchen Reich keinen
Frieden zu ſchließen, ſolange nicht der jetzige britiſche Kriegs⸗
miniſter Kitchener, dieſer Henker des Burenvolkes, dieſer
Verbrecher gegen alles Menſchen⸗ und Völkerrecht, am Galgen
hängt.

Die Lüge als Großmacht.
Von Staatsminiſter Dr. Graf v. Poſadowsky.

Die engliſchen Miniſter und Politiker reiſen Land auf
Land ab, um dem engliſchen Volke die Ueberzeugung bei⸗
zubringen, daß England auf den Krieg nicht vorbereitet war
und nur widerwillig in denſelben eingetreten ſei, daß Deutſch⸗
land den Krieg in einer barbariſchen, eines gebildeten Volkes
unwürdigen Weiſe führe, daß Deutſchland ein in mittelalter⸗
lichen Formen deſpotiſch regiertes Land wäre und dieſe Un⸗
freiheit politiſchen und bürgerlichen Lebens auch auf andere

auf
bei⸗

war
tcch⸗
lkes
ter⸗
Un⸗
dere

maßen auf den Meeresgrund geſchickt zu werden.

Staaten Europas übertragen wolle, und daß deshalb Eng⸗
land im Verein mit ſeinen Verbündeten für die Freiheit nicht
nur Europas, ſondern der ganzen Welt kämpfe. Als Eides⸗
helfer für dieſe Behauptungen hat man ſich jetzt auch Staats⸗
männer und Politiker aus den Kolonien verſchrieben, beſon⸗
ders den kanadiſchen Miniſter Mr. Borden, der dasſelbe Lied
in öffentlichen Verſammlungen geſungen hat. Es verlohnt
ſich, dieſe Auslaſſungen engliſcher Miniſter und Politiker,
welche in ihrer ſteten Wiederholung einen geradezu phono⸗
graphiſchen Charakter tragen, einmal einer näheren Prüfung
zu unterziehen. England hat ſich tatſächlich ſeit langem auf
den Krieg vorbereitet, da ſeine Flottenrüſtungen weit über
das Maß hinausgingen, welche zur Verteidigung ſeines Han⸗
dels und ſeiner Kolonien, ſowie des Mutterlandes notwendig
waren. Die gewaltig angewachſenen engliſchen Steuern
brachten es zur ſchmerzlichen Erkenntnis des engliſchen Steuer⸗
zahlers.
England hat ſich aber in zwei Richtungen allerdings gröb⸗
lich getäuſcht. Es hat angenommen, daß die deutſche Flotte
unvorſichtig genug ſein würde, ſich der ungeheuren Ueber⸗
macht der engliſchen Flotte auf offener See wie zum per⸗
ſönlichen Zweikampf zu ſtellen und England die Gelegenheit
zu geben, alsbald einen großartigen Seeſieg nach Art der
Schlacht von Trafalgar zu feiern. Es mutet kindlich komiſch
an, wenn engliſche Politiker und Zeitungen der deutſchen
Flotte geradezu einen Vorwurf daraus machen, daß ſie ſich
der engliſchen Uebermacht noch nicht zum Zweikampf geſtellt
hat. Selbſt der Biſchof von York klagte noch kürzlich nach
ſeinem Beſuch auf der engliſchen Flotte in beweglichen Worten
darüber, daß ſich die deutſche Flotte noch immer nicht zum
Kampf geſtellt habe, um von Englands Seemacht verdienter⸗
England
wird ſchon geſtatten müſſen, daß ſich die deutſche Flotte
ihrerſeits Zeit und Gelegenheit zum Angriff auf Englands
Seemacht ſelbſt auswählt.
Aber auch in anderer Richtung hat das kaufmänniſch ſo
erfahrene England ſich einen groben Rechenfehler zu ſchulden
kommen laſſen. England war unzweifelhaft von Anfang an
bereit und vertragsmäßig verpflichtet, Truppen auf das Feſt⸗
land zur Unterſtützung ſeines franzöſiſchen Bundesgenoſſen
abzuſenden. Aber England hatte geglaubt, in dieſer lange
vorher zur Ausbeutung und Vernichtung Deutſchlands be⸗
gründeten Aktiengeſellſchaft mit einem ſehr viel kleineren
Anteilskapital an Menſchen und Geld ſich abfinden zu können,
dafür aber die größte Dividende zu ziehen. Jetzt, nachdem es
einmal die Hand in das Räderwerk dieſes gewaltigen Krieges
geſteckt hat, ſieht es mit Schrecken, daß ſein ganzer Staats⸗
körper von der Kriegsmaſchine ergriffen iſt und der Krieg
Anſprüche an Kapital und Menſchen erhebt, wie noch in
keinem Kriege zuvor, den England geführt hat. Seit An⸗
fang des vorigen Jahrhunderts hatte England mit Aus⸗
nahme des Krimkrieges nur gegen wilde und halbwilde Völker
oder gegen freiſcharenartige Feinde gekämpft und deshalb
die Gefahr eines Gegners wie Deutſchland offenbar leicht⸗
fertig unterſchätzt. Einen ſolch ernſten Kampf hatte England
nicht erwartet, darauf war es freilich nicht vorbereitet.
Daß alle die Lügengreuel, welche Tag für Tag die Zei⸗
tungen des Auslandes über unſere Kriegsführung bringen,
auch bei engliſchen Staatsmännern und Politikern ein williges
Ohr finden und zur Ausſchmückung ihrer Reden benutzt
werden, iſt ſelbſtverſtändlich. Beſondere Angriffe pflegen
gegen Deutſchland gerichtet zu werden wegen der neuen tech⸗

niſchen Hilfsmittel, die wir im Kampf gegen unſere Feinde
verwenden; ſie werden als beſonders unmenſchlich und als
gegen alle Regeln des Völkerrechts verſtoßend verſchrieen.
Erſt kürzlich aber, in der Nummer vom 9. Juli ds. Js.,
erklärte die „Times“ in einem Leitartikel, in welchem ſie
den Eintritt des ehemaligen Seelord Fiſher als Vorſitzenden
in den Inventions Board feierte, deſſen Aufgabe es iſt, neue
Verteidigungsmittel zu erfinden, wörtlich folgendes:
„Niemand weiß beſſer wie Lord Fiſher, daß wir einen
Kampf auf Leben und Tod fechten für unſer nationales Da⸗
ſein, einen Kampf, in welchem jede Waffe, welche benutzt
werden kann, um den Feind zu ſchlagen, erforderlich iſt, Lord
Fiſher, welcher den Gebrauch der Unterſeeboote entwickelte,
der den Dienſt des Minenfiſchens und Minenlegens einrichtete,
der in hundertfältig anderer Weiſe bewies, daß er das
Syſtem des künftigen bevorſtehenden Krieges kannte und da⸗
für Vorbereitungen traf.“
Nun, Deutſchland kämpft auch einen Kampf auf Tod und
Leben um ſein Daſein, aber freilich hat ſich weder ein deut⸗
ſcher Politiker noch eine deutſche Zeitung jemals herbeige⸗
laſſen, ſo törichte Abſichten und Pläne für den Fall unſeres
endgültigen Sieges gegenüber unſeren Feinden zu äußern,
wie dies ſeitens feindlicher Politiker und ihrer Preſſe ge⸗
ſchehen iſt.
Wenn von unſeren Feinden Deutſchland als ein in mittel⸗
alterlicher Form lebendes deſpotiſch regiertes Land mit Welt⸗
eroberungsplänen dargeſtellt wird, ſo muten ſolche Behaup⸗
tungen Englands, des Verbündeten Rußlands, geradezu grotesk
an. Das Deutſche Reich hat das bedingungsloſeſte Wahl⸗
recht für ſeine Volksvertretung, das in der Welt beſteht.
Der Rechtsweg iſt auf allen Gebieten des öffentlichen Lebens
geordnet. Auch gegen alle Verwaltungsverfügungen iſt in
den meiſten Einzelſtaaten ein geordneter Rechtsweg zuläſſig
bis in eine höchſte unbedingt ſelbſtändige richterliche Inſtanz
hinein. Unſere bundesſtaatliche Verfaſſung mit ihren zahl⸗
reichen Einzelſtaaten hat zur Folge, daß wir ein Maß von
Parlamentarismus und damit einer Gelegenheit zur Beauf⸗
ſichtigung und Kritik der Regierung und ihrer Handlungen
beſitzen wie in keinem Lande unſerer Gegner. Aber nicht
nur im Einzelſtaate, ſondern auch in Provinz, Kreis und
Gemeinde iſt die Selbſtverwaltung unter Zuziehung der Be⸗
völkerung auf breiteſter Grundlage eingeführt. Es mag ſein,
daß in der Handhabung von Preſſe und Vereinsrecht Miß⸗
griffe vorkommen, aber trotzdem wird niemand behaupten
können, daß ſich in Deutſchland Preſſe und Vereine nicht
frei bewegen, ſoweit es mit der bürgerlichen Freiheit aller
Staatsbürger überhaupt vereinbar iſt; die großartige Ent⸗
wicklung von Preſſe und Vereinsweſen in unſerem Vater⸗
lande gibt hiefür den beſten Beweis.
Es gehört eine eiſerne Stirn dazu, um zu behaupten,
daß Deutſchland die Freiheit der Welt unterdrücken wolle
und England ein Vorkämpfer der Freiheit ſei, dasſelbe Eng⸗
land, welches durch bedenkenloſen Mißbrauch ſeiner Macht,
durch Intrige und Gewalttaten unerhörteſter Art die halbe
bewohnte Welt unter ſeine Herrſchaft gezwungen, welches
überdem die Herrſchaft aller Meere für ſich beanſprucht, und
welches in Indien eine politiſche Geſetzgebung eingeführt hat,
die mit ruſſiſcher Willkürherrſchaft vollkommen auf derſelben
Stufe ſteht. Die geſamte engliſche Geſchichte, nicht nur die
Kolonialgeſchichte, iſt voll von Beweiſen für die engliſche
Gewaltherrſchaft, und es ließen ſich aus der engliſchen poli⸗
tiſchen Literatur und aus den Verhandlungen des engliſchen
11*

Parlaments für dieſes Gewaltſyſtem Englands auch gegen⸗
über anderen ſelbſtändigen Staaten unzählige Beweiſe bei⸗
bringen. Man höre, um nur ein Beiſpiel aus der Gegen⸗
wart anzuführen, wie jetzt England gegenüber Schweden auf⸗
tritt und wie es ſich ſelbſt nicht entblödet, die Poſtſendungen
dieſes neutralen Staates zu öffnen und ſeiner Zenſur zu
unterwerfen.
Dank ſeinem Kabelnetze und ſeinem Golde iſt es England
und ſeinen Freunden in der Tat gelungen, ſich als Ver⸗
bündeten im Vierverbande noch eine neue Großmacht anzu⸗
gliedern, die Großmacht der Lüge, fußend auf der Erfah⸗
rung, daß der Teil der Menſchheit ſo unendlich klein iſt, der
ſich im Kampfe der Leidenſchaften noch ein nüchternes, ſach⸗
liches Urteil zu bewahren vermag.
Feldmarſchall Moltke ſchrieb einmal einer Dame einen
Spruch in ihr Gedenkbuch, in welchem er der Ueberzeugung
Ausdruck gab, daß ſchließlich in, der Welt doch immer die
Wahrheit ſiege. Fürſt Bismarck, der durch ſeine langen
politiſchen Erfahrungen mehr zum Zweifeln geneigt war,
ſchrieb darunter den Vers:

„Unſer Marſchall auf der Wacht
Schlug für uns ſo manche Schlacht;
Doch mit der Lüge dieſes Lebens
Kämpft unſer Marſchall ſelbſt vergebens.“

Wir wollen hoffen, daß es deutſcher Kraft gelingt, gegen⸗
über dieſem Meer von Lüge, das tagtäglich gegen unſer Volk
und Vaterland brandet, doch der Wahrheit zum Siege zu
verhelfen und ſo ſchließlich den jugendfriſchen Optimismus
des alten Feldmarſchalls zu rechtfertigen.

rhwäbiſche NMaturforſcher.
David Friedrich Weinland 1829 —1915.
Von Prof. Dr. K. E. Endriß.

Ein Naturforſcher und ein Dichter zugleich, ein gottbe⸗
gnadeter Erzähler aus dem Buche der Natur, der ſich be⸗
ſonders mit ſeinem „Rulaman“ ins Herz der deutſchen Jugend
hineingeſchrieben hat für alle Zeiten, ſo iſt kurzumriſſen
David Friedrich Weinland gezeichnet.
Chriſtoph David Friedrich Weinland gehört einer alt⸗
ſchwäbiſchen Beamtenfamilie an, die der freien Reichsſtadt
Eßlingen entſtammt. Unter ſeinen Ahnen mütterlicherſeits
ragt beſonders der berühmte proteſtantiſche Theologe Johann
Albrecht Bengel (geb. 1687 zu Winnenden, geſt. 1752 zu
Alpirsbach) hervor, der Begründer des „bibliſchen Realis⸗
mus“. — Am 30. Auguſt 1829 als Sohn des proteſtan⸗
tiſchen Pfarrers Auguſt Johann Friedrich Weinland und
deſſen Ehefrau Sophie, geb. Klingler, im Pfarrhauſe zu
Grabenſtetten auf der Schwäbiſchen Alb geboren, wo der
Vater von 1811 bis 1852 tätig war, verbrachte der ſpätere
Naturforſcher die erſten Jahre ſeines Lebens auf dieſer
„freien Höhe des Schwabenlandes.“ Damals ſchon muß der
helläugige Knabe das gerade dort oben ſo klare und reine
Bild ſeiner ſchwäbiſchen Heimat mit aller Wärme der Jugend
in ſich aufgenommen haben, denn das künſtleriſche Erfaſſen
ides Naturlebens im großen wie im kleinen, das Weinland
in ganz beſonderem Maße auszeichnet, ſetzt unbedingt ein
inniges Aufwachſen mit der umgebenden Natur, von früheſter
Kindheit an, voraus.

80 —

Urſprünglich zum theologiſchen Beruf beſtimmt, beſuchte
David Friedrich die Lateinſchule zu Nürtingen, dann das
Seminar Maulbronn und 1847 — 1851 als Theologie ſtudie⸗
render „Stiftler“ die Univerſität Tübingen. Aber der junge
Theologe, der neben ſeinen theologiſchen Vorleſungen mit
großer Vorliebe naturgeſchichtliche Fächer belegte, fand ſich
ſo ſehr zu den Naturwiſſenſchaften hingezogen, daß er die
Theologie verließ, dem Studium der Naturwiſſenſchaften noch
zwei weitere Semeſter widmete und dann mit einer Ab⸗
handlung über die „Urzeugung“ doktorierte. Die damalige
Zeit war an der Tübinger Hochſchule für die Naturwiſſen⸗
ſchaften auch ganz beſonders fruchtbar, treffen wir doch mit
Weinland zuſammen noch drei weitere junge Männer, die
auf der Tübinger Hochſchule naturwiſſenſchaftlichen, beſon⸗
ders zoologiſchen Studien obliegen, nämlich Guſtav Jaeger,
den heutigen Altmeiſter deutſcher Hygiene, Albert Gün⸗
ther, den erſt im vorigen Jahre verſtorbenen langjährigen
Direktor der zoologiſchen Abteilung des Britiſchen Muſeums
und E. von Martens, den ſchon früher verſtorbenen
Konſervator am Zoologiſchen Muſeum der Univerſität Berlin.
Eine aufrichtige Freundſchaft verband dieſe vier Fachgenoſſen,
für deren Freundſchaftsbund Guſtav Jaeger das Wort vom
„vierblättrigen zoologiſchen Kleeblatt“ prägte, bis ins hohe
Alter hinein ¹).
Nach ſeiner Doktorpromotion übernahm Weinland 1852
einen Poſten als Aſſiſtent am Zoologiſchen Muſeum zu
Berlin, wo er die Abteilung Reptilien zu verwalten hatte.
Reiche Anregung brachte ihm hier der Verkehr mit einer
Reihe hervorragender Naturforſcher, wie dem Botaniker Ale⸗
rander Braun, dem Geographen Ritter, dem Mikro⸗
ſkopiker Ehrenberg und dem Phyſiologen Johannes
Müller, in deſſen Laboratorium er eifrig mikroſkopierte.
1855 veranlaßte ihn der bekannte Schweizer Geologe und

Zoologe, Louis Agaſſiz, der als Profeſſor an der ameri⸗

kaniſchen Univerſität Cambridge wirkte, nach Amerika über⸗
zuſiedeln, wo dem jungen Gelehrten dann die Leitung des
Obſervatoriums für Mikroſkopie an der Univerſität Cam⸗
bridge übertragen wurde. Eine reiche Tätigkeit tat ſich hier
dem im erſten Schaffensdrang ſtehenden, mit jugendlichem
Wiſſensdurſt und echt ſchwäbiſcher Beharrlichkeit ausgerüſteten
Forſcher auf. Er machte Reiſen zu den Indianern an den
Kanadiſchen Seen und ſtudierte dieſes Naturvolk aufs ein⸗
gehendſte, was ihm ſpäter bei der Ausarbeitung ſeines Rula⸗
man beſonders zu ſtatten kam. Ein Auftrag zu Unter⸗
ſuchungen über die Frage des Wachstums der Korallen führte
ihn dann 1857 nach Weſtindien, wo damals der Neger
Fauſtin als Kaiſer herrſchte. Dieſe wichtige Forſchungs⸗
reiſe war durch wirtſchaftliche Intereſſen hervorgerufen worden,
da man infolge des ſtarken Wachstums der Korallenbauten
im Golfe von Mexiko eine Hemmung der Schiffahrt be⸗
fürchtete. In geſchickter und gründlicher Weiſe behandelte
der junge Forſcher die bedeutungsvolle Frage und noch heute
wird in der naturwiſſenſchaftlichen Literatur auf die von ihm
damals erbrachten Feſtſtellungen als grundlegende Nachweiſe
zurückgegriffen. Nach Cambridge wieder zurückgekehrt, verfaßt
er eine an wichtigen Ergebniſſen reiche helminthologiſche ²) Schrift

¹) Als Weinland von Tübingen nach Berlin übergeſiedelt war, trat der
im vorigen Jahre verſtorbene Zoologe B. Klunzinger, deſſen Lebens⸗
ſchilderung demnächſt im Monatsblatt gebracht werden ſoll, in dieſen
Freundeskreis ein. Siehe auch „Albert Günther“ von Oberſtudienrat
Dr. K. Lampert, Jahrg. 1914 d. Monatsbl., S. 37.
²) Helminthologie iſt die Lehre von den Eingeweidewürmern.

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und bearbeitet die vergleichende Anatomie der Schildkröten in
dem von Louis Agaſſiz herausgegebenen Werk über die Fauna
der Vereinigten Staaten. Aber auch volkswirtſchaftliche Fragen
beſchäftigen den vielſeitigen Mann. Der, wie ſeine ſpäteren
Werke der ſchönen Literatur erkennen laſſen, in hervorragen⸗
dem Maße wortbegabte Gelehrte eignet ſich auch bald die
engliſche Sprache mit einer derart großen Gewandtheit an,
daß er in verſchiedenen Städten der Union volkstümliche
Vorträge über die damals viel erörterte Negerfrage auf
Grund ſeiner eigenen in Haiti gewonnenen Erfahrungen hält.
Mitten in dieſer umfaſſenden Tätigkeit befällt ihn aber ein
ſchweres Halsleiden, das er ſich
in der trockenen Luft des ameri⸗
kaniſchen Weſtens zuzog und
zwingt ihn, die ihm lieb ge⸗
wordene zweite Heimat zu ver⸗
laſſen und wieder nach Deutſch⸗
land zurückzukehren. Dort, in
Eßlingen, erholt er ſich auch
bald wieder und übernimmt
1858 die wiſſenſchaftliche Lei⸗
tung des neugegründeten Zo⸗
ologiſchen Gartens in Frank⸗
furt a. M., wo er auch am
Senkenbergianum doziert und
die Zeitſchrift „Zoologiſcher
Garten“ gründet, durch die er
wieder mit ſeinem Freund Guſtav
Jaeger in Verkehr kommt, der
damals als Direktor des Zoolo⸗
giſchen Gartens in Wien tätig
war. Und aus der alten Reichs⸗
ſtadt Frankfurt holt er ſich auch
die Gattin Anna, geb. Burnitz,
mit der ihn eine überaus zarte
Liebe verband. 1863 tritt das
frühere Leiden, das Weinland
von Amerika vertrieben hatte,
aufs neue auf, ſo daß er ſich
gezwungen ſieht, ſeine mit vielen
Vorträgen verbundene Stellung
in Frankfurt aufzugeben. Als
junger, erſt 34jähriger Gelehrter
wendet er ſich nun der alten
Heimat auf der ſchwäbiſchen
Alb wieder zu. Er bezieht das
unweit von Grabenſtetten ge⸗
legene, von den Eltern ererbte
Gut Hohenwittlingen, betreibt dort praktiſche Landwirtſchaft
und lebt ſeiner Muſe, der Naturbeobachtung und Naturſchilde⸗
rung. Bei dieſer freien Geſtaltung ſeiner Tätigkeit erwachſen
ihm auch ſchönſte Früchte und dabei erblüht ihm ein ideal
ſchönes Familienleben. Vier Söhne wachſen zur Freude des
glücklichen Elternpaars heran. Jetzt entdeckt ſich auch David
Friedrich Weinland vollends ganz in ſeines Weſens Tiefe,
er erkennt, daß er nicht nur zum Durchforſchen der Natur,
ſondern auch zum künſtleriſchen Durchfühlen des Menſchen⸗
geiſtes geboren iſt und da wird er zum Meiſter naturge⸗
ſchichtlicher Erzählungskunſt. Damals entſtand ſein klaſſiſches
Werk „Rulaman“, eine Erzählung aus der Zeit des Höhlen⸗
menſchen. In ſchlichten, aber darum um ſo eindrucksvolleren,
zum Herzen der Jugend ſprechenden Worten ſchildert er hier

David Friedrich Weinland.

den Uebergang der Stein⸗ zur Metallzeit, wobei er mit
ſchöpferiſchem Griff die Ergebniſſe ſtreng wiſſenſchaftlicher
Forſchungen verwertet. Mit dieſem volkstümlich geſchriebenen
Werke hat Weinland ein hohes Lied von der Menſchheit
Morgen in deutſchen Gauen geſchaffen, das, ſolange die
deutſche Sprache klingt, ihr auch zur Ehre gereichen wird.
Was ein ſolches Werk für die Erziehung der Jugend be⸗
deutet, vermögen wir erſt heute in dieſer ſchweren Kriegs⸗
zeit, die vor allem eine tüchtige, ſchollentreue, heimatfrohe
deutſche Jugend fordert, zu ſchätzen, heute, wo wir erkennen,
daß die Heimatkunde unſerer Jugend in einer ihr angepaßten,
ihrem Denken und Fühlen ent⸗
gegenkommenden Form, ſo wie
es David Friedrich Weinland
vorbildlich in ſeinem „Rula⸗
man“ gegeben hat, geboten wer⸗
den muß.
Und ſeinem Rulaman ließ
der Dichtererzähler ein weiteres
Buch folgen: „Kuning Hart⸗
feſt“, eine Erzählung aus der
germaniſchen Vorzeit. Wenn
auch dieſem Werk der klaſſiſche
Charakter, den Rulaman trägt,
fehlt, ſo wird dasſelbe doch durch
ſeine feine Sprache und leb⸗
hafte Schilderung immer einen
ehrenvollen Platz unter den
deutſchen Jugendſchriften ein⸗
nehmen. Rulaman freilich iſt
einzig und wird auch einzig
bleiben. In ihm weht ein wun⸗
derbar heimattrauter Geiſt und
wie eines Ludwig Richter grund⸗
deutſche Gemälde vom deutſchen
Volke immer lieber geſehen ſein
werden, ſo wird Weinlands Ru⸗
laman mit ſeiner naturwahren,
echt deutſchen Schilderung der
Schwabenalb und ihrer erſten
Bewohner von Deutſchlands
Jugend immer lieber geleſen
werden.
Neben ſeinen ſchriftſtelleri⸗
ſchen Arbeiten für die Jugend,
die er — und das iſt für den
geborenen Schriftſteller ſo recht
bezeichnend — zunächſt für ſeine
eigenen Kinder geſchrieben hat, beſchäftigte ſich Weinland
auch weiterhin mit wiſſenſchaftlichen Arbeiten. So war er
Mitarbeiter der Trewendtſchen Enzyklopädie und unterſuchte
namentlich die Weichtierfauna der Schwäbiſchen Alb,
worüber er eine wichtige Studie veröffentlichte, die 1876
in den Jahresheften des Vereins für Vaterländiſche Natur⸗
kunde in Württemberg erſchien. Auch ſeine ſchon früher
begonnenen helminthologiſchen Forſchungen ſetzte er fort und
brachte dabei als erſter in die Frage über den Aufent⸗
haltsort der für die Entwicklung des Leberegels in Betracht
kommenden Jugendformen, die er in gewiſſen Schalenſchnecken
vorgefunden hatte, Klarheit. Gerade die Helminthologie
war Weinland von jeher eine beſondere Liebhaberei und

mit dem berühmten Helminthologen Rudolf Leuckart

verband ihn zeitlebens eine herzliche Freundſchaft. Neben
den kleinen Weichtieren war es aber dann beſonders die
Biologie der Wirbeltiere, und vor allem der Vögel, welche
Weinland mit großer Liebe ſtudierte. Bei dieſen For⸗
ſchungen ſtand er mit den hervorragendſten Biologen, wie
mit Johannes Brehm, Guſtav Jaeger, Naumann u. a.
im Verkehr. Er war Mitherausgeber des Naumannſchen
Hauptwerkes „Naturgeſchichte der Vögel Deutſchlands“ und
hat zahlreiche ornithologiſche Schriften verfaßt. Und wenn
man auf Hohenwittlingen einen Beſuch machte, da ſah
man den Naturforſcher nicht anders als inmitten ſeiner
gefiederten Lieblinge. Und in dieſer Umgebung, da trat
auch das Weſen David Friedrich Weinlands in voller Klar⸗
heit hervor. Er war ein Kenner der Natur, wie ſelten
einer und er war mit ihr wie mit einer Mutter vertraut.
Ja ein Sohn der Natur wollte er auch ſein und die Mutter
Natur hat durch ihn geredet. Schlicht im Weſen, geradeaus
in Sinn und Denken, wahr, rein in Taten und Werken,
warmblütig in Herz und Geiſt — ſo ſtund David Friedrich
Weinland im Leben, auf der Scholle der Heimat feſt ge⸗
gründet, durch ein echt deutſches und darum auch für die
geſamte Menſchheit, ja die ganze Lebewelt warmfühlendes
Gemüt, dem bei aller Freiheit des Geiſtes ein edler reli⸗
giöſer Zug zu eigen war.
Vier Zeitabſchnitte können in dem 8jährigen Lebenslaufe
David Friedrich Weinlands beſonders unterſchieden werden:
1. Die Jugendzeit 1829 — 1852, die mit der Doktorpromotion
in Tübingen abſchließt. 2. Die Zeit des jungen Natur⸗
wiſſenſchafters und Forſchungsreiſenden 1852 – 1863. 3. Die
Zeit des gereiften, freien und ſeßhaften Gelehrten und glück⸗
lichen Familienvaters 1863 — 1891 und 4. die von 1891 bis
zuletzt reichende Zeit des in ſich gekehrten Philoſophen,
der, nachdem ihm ſein älteſter Sohn, deſſen Züge im Höhlen⸗
knaben Rulaman verewigt ſind, als jugendlicher Forſcher auf
einer Reiſe in Neu⸗Guinea )) geſtorben und die geliebte Lebens⸗
gefährtin 1893 genommen war, mehr und mehr zu einem
Einſiedler wurde, den aber ſtets ein wunderbarer Zauber

edler Perſönlichkeit umgab, und dem die Liebe und Verehrung

der Seinen und gar vieler, die ihn kennen lernten, bis zu⸗
letzt in reichem Maße zuteil war. — Und die große Wert⸗
ſchätzung, der ſich der „Alte von Hohenwittlingen“, wie man
ihn gerne nannte, erfreuen durfte, kam auch aus Nah und
Fern in zahlreichen Ehrungen zum Ausdruck.
Nun hat ihn die Mutter Natur in ihren Allbereich wieder
zu ſich genommen. Am 17. September 1915 ſchloß er in
ſeiner Behauſung auf Hohenwittlingen die liebevollen Augen
für immer und hat dort auch bei der ihm lieb gewordenen
Heimſtätte, die er über ein halbes Jahrhundert bewohnte,
ſeine letzte Ruhe gefunden. Umrauſcht von den friſchen
Lüften ſeiner geliebten, ihm von Kindesbeinen an ſo ver⸗

1) Ueber D. F. Weinlands erſtgeborenen Sohn ſchreibt uns deſſen
Bruder Prof. Dr. Rudolf Weinland⸗Tübingen: „Mein älteſter Bruder
Karl ſtarb in Finſchhafen auf Neu⸗Guinea am 12. März 1891. Er
war dort ſeit 1889 Kolonialarzt. Den Wunſch, die Tropen zu ſehen,
hatte uns der Vater durch ſeine großartigen Schilderungen der Inſel
Haiti eingepflanzt. Mein Bruder ſtarb an Malaria. Er war noch nicht
27 Jahre alt (geb. in Hohenwittlingen 9. Oktober 1864). Er hatte in
Neu⸗Guinea mit emſigſtem Fleiße geſammelt; nach ſeinem Tode kamen
die geſammelten Gegenſtände in die deutſche Heimat, etwa 20 Kiſten mit
den ſchönſten ethnologiſchen Gegenſtänden (jetzt zum Teil im Linden⸗
muſeum in Stuttgart), mit Herbarien (Phanerogamen, ſpäter im Berliner
Muſeum beſtimmt,), ſehr ſchönen Farnen (von Dr. Chriſt in Baſel beſtimmt),
zahlreichen Eingeweidewürmern, vielen Land⸗ und Waſſerſchnecken, In⸗
ſekten, Vogelbälgen und anderem,“

trauten Alb, ſchläft dort der Sänger des Rulaman. Und über
ihm ſingen mit jedem Frühling aufs neue die Vöglein des
Waldes ihre Lieder; unter ihm aber ruht in vieltauſendjährigem
Schlaf die „Tulka, die Höhle der Aimat“, des Urvolks auf
Deutſchlands Boden, deſſen Leben David Friedrich Weinland
über Rieſenzeiträume hinweg noch erlauſcht und der Ver⸗
geſſenheit entriſſen hat.

Pom fließenden Waſſer und der Molekular-
bewegung.
Von Dr.⸗Ing. Rümelin, Aſſiſtent a. d. Techn. Hochſchule Charlottenburg.

Der Leſer wird vielleicht denken, was hat die Frage nach
der Bewegung des fließenden Waſſers mit der Lebenskunde
und Geſundheitspflege zu tun? Wenn der Menſch die Er⸗
ſcheinungen der Welt, die ihn umgibt, verſtehen will, ſo
bemerkt er ſchon bei oberflächlicher Betrachtung, daß die
Dinge, ob ſie nun ruhen oder ſich bewegen, ihm in zweierlei
Geſtalt entgegentreten, welche er als Diskretum oder Kon⸗
tinuum, als Zuſtand der Abſonderung oder als Zuſtand des
Zuſammenhanges bezeichnen wird, je nachdem er ſein Augen⸗
merk mehr auf die einzelnen Teile oder mehr auf das Ge⸗
ſamte richtet. Dies gilt aber für die nicht organiſierte wie für
die organiſierte Materie, für die Phyſik wie für die Biologie.
Während nun die Lehre vom Gleichgewicht bei beiden
Erſcheinungsformen des Stoffes, bei dem Diskretum wie dem
Kontinuum, in befriedigendem Grade geklärt iſt, ſo trifft dies
von der Bewegungslehre keineswegs zu. Hier weiß man
heute nur, wie von einander unterſchiedene Teile oder Teilchen
ſich bewegen, wie aber ein Kontinuum ſich bewegt, weiß man
nicht. Zwar ſind von den Mathematikern viele Gleichungen
über bewegte zuſammenhängende Syſteme aufgeſtellt worden,
ab und zu wurde auch wohl die Natur gelegentlich beobachtet,
aber man behielt den Zuſammenhang nicht genügend im
Auge oder löſte gar das Zuſammenhängende in lauter ge⸗
trennte Einzeldinge auf, in jedem Falle alſo ging man on
dem eigentlichen Weſen des Kontinuums vorbei.
Es gibt ſo viele größere oder kleinere Kontinuen als zu⸗
ſammenhängende Raumerfüllung irgend an einem Orte vor⸗
handen iſt, und es gibt ſie in feſter, flüſſiger oder gaſiger
Form. Die Molekularbewegung iſt ein Beiſpiel, die Fließ⸗
bewegung des Waſſers ein anderes, aber ein beſonders
wichtiges deshalb, weil es der Beobachtung allgemein zu⸗

gänglich iſt. Gewiß beſteht nun z. B. das Waſſer aus

kleinſten Teilchen, den Molekeln und Mehrfach⸗Molekeln,
aber es träfe den Kern der Unterſuchung nur halb, wenn
man ſich dabei begnügen wollte, die bewegten Teilchen für
ſich allein zu betrachten, anſtatt ſich zu fragen, welchen Ein⸗
fluß der ganze Zuſammenhang, das Medium, auf die Be⸗
wegung ausübt.
Profeſſor Dr. Guſtav Jaeger hat ſchon vor mehr als
20 Jahren bei der Unterſuchung der Molekularbewegung
darauf hingewieſen, daß zwei wichtige Punkte die Achſen⸗
drehung der Molekeln und ihr ſpezifiſcher Bewegungsrhyth⸗
mus ſeien ¹). Beide Momente haben ſich dem umfaſſen⸗

¹) Die in den vorliegenden Ausführungen beſchriebenen Forſchungen
Rümelins geben wichtige Argumente dafür, daß auch in den größeren
Maſſen ganz analog den von Jaeger zuerſt eingehend erläuterten und
bei Geruch und Geſchmack jedenfalls maßgebenden molekularen Rotations⸗
bewegungen ſozuſagen makroſkopiſche Rotationen kugeliger Gebilde eine
Rolle ſpielen. Rümelins Entdeckung iſt für die Lehre von der Fließbe⸗

den Blick des Forſchers ergeben, welcher bei allem Eindringen
in die Einzelheiten des Stoffaufbaues doch das Gemeinſame
nicht aus dem Auge verlor. Die Achſendrehung weiſt auf
eine Art Zahnradeingriff und dieſer auf eine zuſammen⸗
haltende Kraft oder Spannung hin, und mit dem ſpezifiſchen
Bewegungsrhythmus iſt
es dasſelbe, wie aus dem WNα
Vergleich mit den rhyth⸗
miſchen Pulſationen des
fließenden Waſſers weiter
unten noch deutlicher wer⸗
den wird.
Galilei ſchreibt in ſei⸗
nen Erinnerungen,
habe den Himmel durch⸗
forſcht und manche Geſetze der Planetenbewegung gefunden,
aber ſein Leben lang habe er unter anderem vergeblich dar⸗
über nachgedacht, wie denn eigentlich das fließende Waſſer ſich
bewege, und es ſei ihm nicht gelungen dahinter zu kommen,
obwohl die Bewegung alltäglich und vor jedermanns Augen
vor ſich gehe.
Wenn wir uns hier mit der Frage ein wenig beſchäftigen
wollen, ſo mögen wir uns etwa vorſtellen, daß Waſſer un⸗
aufhörlich eine ſchiefe Ebene, z. B. einen Kanal oder ein
Wehr herunterlaufe. Beim Nachdenken fallen uns ſofort
zwei Kräfte in die Augen, welche in der Bewegung des
Fließens tätig ſein müſſen: die Schwerkraftkomponente längs
der Bahn, welche die ganze Bewegung verurſacht, und die
Reibung zwiſchen Waſſer und Bettſohle. Beide Kräfte zu⸗
ſammen bilden ein Kräftepaar, und der von einem Kräfte⸗
paar ergriffene Körper will ſich drehen. Hier beginnt nun
die Schwierigkeit. Ein ſolches Kräftepaar iſt nicht nur ein⸗
mal, ſondern an vielen Stellen der Flüſſigkeit vorhanden;
an wievielen? Ich habe in meiner Schrift vom „Fließenden
Waſſer“ ¹) gezeigt, daß die Tiefe der Waſſermaſſe dies be⸗
ſtimmt und daß alſo Drehungszentren von dieſer Größen⸗
ordnung ſich ausbilden. Nun kann aber dieſe Drehung
durchaus nicht unbehindert vor ſich gehen, denn es vermag
ſich doch nicht die ganze Waſſermaſſe, der ganze Fluß ſozu⸗
ſagen auf den Rücken zu legen. Eine ſolche Drehungsart
nahmen Spataro und andere früher an und glaubten, ſämtliche
Waſſerteilchen bewegen ſich in Wälzbahnen. Aus dem Be⸗
griff vom Kontinuum und vom Zahnradeingriff aber folgt,
daß von der ganzen Summe der Drehungszentren nur die
eine Hälfte im einzelnen Zeitpunkt ſich vorwärts dreht, wäh⸗
rend die andere Hälfte, ſich paſſiv verhaltend, zur Rückwärts⸗
drehung gezwungen wird. Dieſer Zerlegung der fließenden
Waſſermaſſe in eine Zweiheit habe ich, um für den neuen
Begriff eine kurze und unmißverſtändliche Benennung zu
ſchaffen, den Namen Ditropie gegeben vom griechiſchen Worte
iroonos, welches „von zweierlei Charakter“ bedeutet.
Die beſchriebene Bewegungsart läßt ſich durch Meſſung
nachweiſen. Auf Seite 34 ff. meiner Schrift habe ich ge⸗
zeigt, wie aus der bekannten Vertikalgeſchwindigkeitskurve,

wegung des Waſſers auch in praktiſcher Richtung von hervorragender
Bedeutung. Vergleiche die grundlegenden Schriften Guſtav Jaegers über
die Molekularbewegung: „Kraft, Stoff und Raum“, Enzyklopädie der
Naturwiſſenſchaften, 1886, wiedergegeben im Monatsblatt 1911, S. 141;
„Entdeckung der Seele“ Bd. 1, S. 50. Die Schriftleitung.
¹) Rümelin, Wie bewegt ſich fließendes Waſſer? Ein neuer Weg
zur Erklärung des Problems. 152 S., 18 Fig. Dresden, von Zahn
u. Jaentſch 1913. .

er V Fig.

die man gemeſſen hat, die Bahn erhalten wird, und die
Figur 2, welche umſtehend abgebildet iſt, zeigt, wie dieſe
Bahn nur dadurch ſich erklärt, daß abwechſelnd vorwärts⸗
und rückwärtsrollende Gebilde am Meßpunkt vorbeikommen.
Hält man an der Meßſtelle mn, ſiehe Figur 2, ein empfind⸗
L liches Geſchwindigkeits⸗
meßinſtrument in die be⸗
wegte Waſſermaſſe, ſa
wird man daſelbſt keines⸗
wegs immerzu den glei⸗
chen Wert der Geſchwin⸗
digkeit finden, ſondern
Tre ein fortwährendes rhyth⸗
1. miſches Abundzunehmen:
man ſagt, das fließende
Waſſer pulſiert.
Im März 1897 ſtellte der Ingenieur Filippo Guidi, wie
Profeſſor D. Spataro in der Zeitſchrift für Gewäſſerkunde
1898 berichtet, Beobachtungen über das fließende Waſſer in
der Mitte einer langen geradlinigen Strecke des Kanals der
Paludi Pontine an. Der trapezförmige Querſchnitt beſaß
eine Sohlenbreite von 15 und eine Waſſerſpiegelbreite von
16,90 m bei einer Tiefe von 1,60 m.
Die Naturerſcheinung war überraſchend ſchön. Im durch⸗
ſichtigen Waſſer erglänzten, von der hellen Sonne beſchienen,
die Fadenalgen, welche vom Waſſer bewegt wurden. An
den Eindrücken war zu erkennen, daß verſchiedene runde
Waſſerkörper ſich fortbewegten, die ungefähr ſo hoch wie der
Kanal tief waren und von denen einer am andern hing wie
in Figur 1. Oft ſah man zwei in einer Schicht neben⸗
einanderrollende Körper in einen einzigen ſich vereinigen,
der dann ein um ſeine große Achſe rotierendes Ellipſoid
bildete, immer aber hatte die Bewegung die Richtung der
Kanalachſe, ihre Regelmäßigkeit und Richtung wurden weder
durch die Trennung noch durch die Vereinigung der Maſſen
beeinflußt. Man hätte einen Augenblick zweifeln können,
ob nicht dieſe eigenartige Bewegung des Waſſers herrührte
von dem Stoß des Fließens gegen die Gräſer mit ihrem
verſchiedenartigen Widerſtand; aber der Zweifel verſchwand
bald, wenn man beobachtete, wie die Grasfäden beim Paſ⸗
ſieren der Rollkörper ſich unter dieſen bogen und wieder
aufrichteten, oder beſſer geſagt, wie ſie zwiſchen einem und
dem nächſten Körper in die Vertikale zurückkehrten und dann
unter dem nächſten Körper dort die Fäden ſich bis zum
Grund niederbogen, während die vorherigen ſich aufſtellten.
Im Waſſerlauf war keinerlei Wellenbewegung vorhanden.
Außerdem wechſelten die Gebilde fortwährend ihr Volumen.
Soweit zur jetzigen Kriegszeit Verſuche im Waſſerbau⸗
laboratorium der Königlich Techniſchen Hochſchule Charlotten⸗
burg vorgenommen werden konnten, haben ſie mir über den
inneren Zuſtand einer fließenden Waſſermaſſe oder, wie man
auch kurz ſich ausdrücken kann, über ein Fließfeld gezeigt,
daß, wie man auch eine Schnittebene durch eine ſolche Waſſer⸗
ſtrömung, wie ſie oben beſchrieben wurde, legen mag, immer
gleichviel Erhöhungen und gleichviel Erniedrigungen gegenüber
dem Mittelwert der Geſchwindigkeit im gleichen Moment
exiſtieren. Scheidet man in Gedanken alle Teilchen mit Ge⸗
ſchwindigkeiten größer als die mittlere auf eine Seite, und
alle Teilchen mit Geſchwindigkeiten kleiner als die mittlere auf
die andere Seite, ſo erhalten wir zwei Lager von Bewegungs⸗
zuſtänden, kurz das fließende Waſſer zeigt in einem und

demſelben Schnitt zweierlei Charakter, es befindet ſich

im Zuſtand der Ditropie. Es ſcheint ſich ferner zu er⸗
weiſen, daß das einzelne Waſſerteilchen nicht vom Spiegel
bis zur Sohle wandert und umgekehrt, ſondern viel⸗
mehr irgendeine enger umgrenzte Bahn beſchreibt, ähnlich
wie dies die Brüder Weber bei Wellen in ſtehendem Waſſer
anfangs des vorigen Jahrhunderts nachgewieſen haben. Da⸗
gegen ſetzt der Bewegungszuſtand ſich fort, indem er ſich
fortwährend auf neue Teilchen überträgt.
Somit iſt nun zwar die Frage, wie fließendes Waſſer ſich
bewegt, heute noch nicht vollſtändig und reſtlos gelöſt, aber
ſie iſt in eine viel verheißende Richtung gebracht und die
Frage ſcheint von fundamentaler Bedeutung für die ganze
Naturlehre zu werden. Der Phyſiker Dr. H. Fricke ſchreibt
darüber in „Die Welt als ſtrömendes Licht“ (Zeitſchrift
„Weltwiſſen“, Hamburg): „Durch die Unterſuchungen
Rümelins über die Bewegung fließenden Waſſers wird nun
eine ganz neue Deutung der atomiſtiſchen Erſcheinungen
ermöglicht. Danach verhält ſich gleichmäßig in einem Kanal
fließendes Waſſer ſo, als ob es zum Teil aus rotieren⸗
den Kugeln beſtände,

. von denen ſich die be⸗
nachbarten ſtets im ent⸗
7 S gegengeſetzten Sinne
S drehen. Dabei ver⸗
. größern und verklei⸗

nern ſich dieſe Kugeln
abwechſelnd in be⸗
ſtimmtem Rhythmus
auf Koſten ihrer Um⸗
gebung, ſie pulſieren
alſo ſcheinbar wie ela⸗
ſtiſche Gebilde. Die
Urſache dieſer Erſchei⸗
nung iſt ein gewiſſer
Zuſammenhang (Kon⸗
tinuität), die ſoge⸗
nannte Viskoſität oder
innere Reibung der
Waſſerteilchen. Flieſ⸗
ſendes Waſſer verhält
ſich alſo zum Teil ſo,
als ob es aus zwei
Arten elaſtiſch⸗pulſierender Kugeln („poſitiver“ und „negativer“)
beſtände. Die Aehnlichkeit dieſer Erſcheinungen mit den Grund⸗
gebilden der Atomiſtik iſt geradezu verblüffend. Führen uns
doch die verſchiedenartigſten phyſikaliſchen Unterſuchungen —
die kinetiſche Gastheorie mit ihren elaſtiſchen Bällen, die
elektromagnetiſche Weltbeſchreibung mit ihren poſitiven und
negativen Elektronen — zu ſolchen bewegten elaſtiſchen Grund⸗
gebilden. Es liegt daher die Annahme nahe, daß es ſich
hierbei einfach um Rümelinſche Kugeln handelt, alſo um
Scheingebilde oder richtiger Strömungsgebilde in einer
Eationar ſtrömenden unelaſtiſchen und kontinuierlichen Flüſſig⸗
keit.“ 1
Neues Licht fällt jetzt auf die rhythmiſchen Pulſationen,
die man überall im ſtrömenden Waſſer antrifft; ſie waren
ſchon länger bekannt, aber eine Erklärung, die nur einiger⸗
maßen befriedigte, gab es dafür nicht. Heute noch werden
die Pulſationen in den meiſten Lehrbüchern verſchwiegen,
ſo ſehr hat man ſich daran gewöhnt, ſie, da man ſie nicht
erklären kann, eben als ein zufälliges Aggrediens anzuſehen.
Aber die oben gezeigte Betrachtungsweiſe des fließenden

RD

5

.

D

D
D

D

*

REE
7
7

R

Fig. 2.

Waſſers als eines bewegten Kontinuums vermag uns eine
ganz andere Deutung zu bieten. Es iſt höchſt intereſſant,
daß ſich nun die Gegenläufigkeit der Drehungen und der
ſpezifiſche Pulſationsrhythmus als notwendige Aeußerungen
der fließenden Waſſerbewegung herausſtellen, ganz ebenſo
wie dies zuerſt Profeſſor Jaeger ſeinerzeit für die Mole⸗
kularbewegung erkannt hat.

In nebenſtehender Figur 2 iſt der vermutliche Normalzuſtand der Fließ⸗
gebilde dargeſtellt. Oben iſt die der Betrachtung ſupponierte Kugel⸗
geſtalt in ausgezogenen, unten in geſtrichelten Linien gezeichnet. Der
gedachte „Eingriff“ der Kugeln ineinander iſt je nach dem Schwingungs⸗
ausſchlag verſchieden groß anzunehmen. Wenn die ſchraffierten Glieder
A, A“, . . . ihre Drehung vorwärts beginnen, werden die weißen Glieder
B, B', . . . zur Rückwärtsdrehung gezwungen. Würden an einer Meß⸗
vertikalen mun lauter Gebilde A, A, . . . rein wälzend und zwar vor⸗
wärts drehend ſich vorbeibewegen, ſo würden in ihr Geſchwindigkeits⸗
ſkalen gemeſſen, welche den Zykloidenbahnen Zentſprechen. Würden an
men lauter Gebilde B, B', . . . rückwärts wälzend ſich vorbeibewegen, ſo
würden die gemeſſenen Skalen den Zykloiden Ze entſprechen. Wenn
aber abwechſelnd Gebilde A, A, . . . und B, B', . . . vorbeikämen, ſo
würden, von einer Schwingung zunächſt abgeſehen, durch die länger an⸗
dauernde ſog. Integrationsmeſſung ſolche Bahnen S ſich feſtſtellen
laſſen, welche, wie ſchon die Betrachtung der Figur lehrt, die Reſultanten
der beiden Zykloiden ſind. F in der Figur iſt die Bahn, welche der
tatſächlich gemeſſenen Geſchwindigkeitsſkala entſpricht. .
Die wahre Bewegung der ſchwingenden Wirbelgebilde wird ſich wohl
folgendermaßen vollziehen. Seien I, II, III die Ruhelagen der Wirbel⸗
linie, ſo wird der Körper A nacheinander in folgenden Bewegungszu⸗
ſtänden ſich befinden: von I bis 1) im Zuſtand des Rollens, von 1 bis 2
im Zuſtand des Gleitens (Annäherungsphaſe), von 2 bis 3 im Zuſtand
des Rollens, von 3 bis 4 im Zuſtand des Gleitens (Entfernungsphaſe
uſw.).

Guſtav Jaeger über Gift und Gegengift und
Heilung durch verdünnte KRrankheitsſtoffe.
(Schluß.)
Guſtav Jaegers Anſchauung von Gift und Gegengift geht
aus von der Tatſache, daß die chemiſchen Giftſtoffe durchweg
in ſtarken Gaben ſchädlich, lähmend bis tötlich, in hoher Ver⸗
dünnung aber belebend, als Heilmittel wirken, und er ſtellt
die bei den Krankheitskeimen auftretenden Toxine, die, wie
wir heute aufs beſtimmteſte wiſſen, die eigentliche Urſache der
ſog. bazillären Krankheiten ſind — und nicht, wie man früher
annahm, die Bazillen ſelbſt — mit den gewöhnlichen anor⸗
ganiſchen und organiſchen Giftſtoffen auf eine und dieſelbe
Reihe, und die Wirkung des Arzneimittels Apis=Bienen⸗
gift gilt ihm dabei als grundlegendes Beiſpiel. Der der
Biene entnommene Giftſtoff gibt in geeigneter Verdünnung
den Heilſtoff gegen die ſchädliche Wirkung des Bienengifts.
Dabei muß man ſich vorſtellen, daß der an ſich lähmend
wirkende konzentrierte Stoff durch die hochgradig belebende
Wirkung, welche der verdünnte Stoff im Lebeweſen erzeugt,
unbemerkt oder in Kriſen ausgeſchieden wird. Wer kennt
auch nicht die merkwürdige Erſtverſchlimmerung, die ſo häufig
der eigentlichen Heilung vorangeht. Der Satz „Ohne Kriſen
keine Heilung“ gilt ja bei den meiſten Krankheiten. Die
Kriſe aber wird hervorgerufen durch eine ſtärkere Belebung
des kranken Organismus, was ſich vielfach in Fieberanfällen
ausſpricht. Der Krankheitsſtoff wird auf ſolche Weiſe ſozu⸗
ſagen mit Gewalt ausgetrieben. Zahlreiche Experimente, die
namentlich auf neuralanalytiſchem Wege ausgeführt worden
ſind, beweiſen auch, daß der verdünnte Stoff hervorragend

¹) Selbſtverſtändlich iſt L 1 nur die halbe Rollſtrecke. Bei I befindet
ſich der Körper in der Schwingungsruhelage. S=

eine

ellt
bie
der
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ol⸗
be
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d
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ht,
int
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en
ng
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die
en
d

belebend wirken kann (vgl. namentlich die Aufſätze „Kraft,
Stoff und Raum“ und „Entwurf einer vergleichenden Bio⸗
kinetik“, Jahrgang 1911, Nr. 12 des Monatsblattes).
Guſtav Jaeger weiſt nun darauf hin, daß der Menſch bei
Erkrankung in ſeinen Ausſcheidungen ſeine Krankheitsſtoffe
mehr oder weniger von ſich gibt. Darum gab Guſtav Jaeger
ſchon 1889 für die Heilung der Tuberkuloſe den Rat, daß
der Tuberkulöſe am zweckmäßigſten mit ſeinem eigenen
„Tuberkulin“ behandelt werde. Er empfahl dabei die An⸗
wendung einer „geeigneten, mindeſtens die 30. Potenz er⸗
reichenden Verdünnung des eigenen Auswurfs des Kranken“
und nannte das Verfahren Autoiſopathie von auto ⸗ eigen.
Dieſe therapeutiſche Neuheit war von den weiteren medi⸗
ziniſchen Kreiſen zunächſt ganz unbeachtet geblieben, aber im
Laufe der Jahre iſt auch in dieſer wichtigen Erkenntnis, daß
zur Heilung einer Krankheit der verdünnte heilwirkende Gift⸗
ſtoff am beſten vom Kranken ſelbſt gewonnen wird, die
moderne Medizin Guſta' Jaeger gefolgt. So wurde vor
allem erkannt, daß die Bakterien ſehr verſchiedene Dinge
ſein können, je nachdem ſie in dieſem oder jenem Individuum
auftreten und daß es daher nicht angängig ſei, die Heilung
eines Tuberkulöſen mit einem ganz beliebigen Tuberkulin zu
verſuchen, ſondern daß man ihn am vorteilhafteſten mit
ſeinem eigenen Tuberkulin behandelt. Man ſtellte deshalb
aus dem Auswurf des Tuberkulöſen eine Bazillenkultur her,
die weiterhin auf dem Serumweg zu Tuberkulin verarbeitet
wurde und dieſe Methode hat auch in der Tat günſtigere
Ergebniſſe gezeitigt. Aehnliche autoiſopathiſche Verfahren,
wie ſie auf der Grundlage der Verdünnungslehre — was
heute mit Stolz geſagt werden kann zuerſt von Guſtav
Jaeger ins Auge gefaßt worden ſind, gibt es heute nicht
nur bei Infektionskrankheiten (außer der Tuberkuloſe z. B.
beim Krebs), ſondern auch bei anderen Krankheiten, wie
z. B. der Rippfellentzündung.
Mit großem Nachdruck wies Guſtav Jaeger ſchon 1889
auf die merkwürdige Tatſache hin, daß das Volk gerade die
autoiſopathiſchen Heilverfahren ſchon längſt kennt. Denn,
was iſt es denn anders als eben Autoiſopathie, wenn z. B.
gegen Halskrankheit der eigene, am beſten wollene Strumpf
angewendet wird, und mit vollkommener Richtigkeit hebt
Jaeger hervor, daß „jeder kranke Menſch in ſeinen eigenen
Ausſcheidungsſtoffen auch ſeine eigenen Heilmittel beſitze.“
Allerdings gilt dies nicht für alle Fälle und zwar beſonders
nicht dann, wenn es ſich um Krankheiten handelt, bei welchen
anatomiſche Veränderungen vorliegen, namentlich da, wo
durch die unrichtige Tätigkeit eines Organs Stoffe inner⸗
lich zur Ablagerung kommen. Bei den Krankheiten aber,
die einer autoiſopathiſchen Behandlung zugänglich ſind, ſollte
dieſe nur mit größter Vorſicht unternommen werden und,
wo in den Ausſcheidungsſtoffen gar das Vorhandenſein von
Krankheitskeimen eines andern allenfalls verſteckten Leidens
zu mutmaßen iſt, verbietet ſich natürlich der Gebrauch einer
Autoiſopathie ſchon von ſelbſt. Jedenfalls dürfen die autoiſo⸗
pathiſchen Mittel, wenn nicht verdünnt, nur tropfenweiſe und
nicht zu häufig benützt werden; dabei kommt das Mittel in
den kleinen Gaben gegenüber dem ganzen Säftebereich des
Menſchen, den es zu durchlaufen hat, ſchon von ſelbſt in eine
gewiſſe Verdünnung. Auch muß noch bemerkt werden, daß
zu hohe Verdünnungen wegen der im Gefolge davon in der
Regel zu erwartenden ſehr ſtark austreibenden Wirkung unter
Umſtänden mit Gefahren verknüpft ſind. Daß jedoch die
autoiſopathiſchen Mittel vielfach zur Heilung verwendet wer⸗

den können, iſt nach Guſtav Jaeger über jeden Zweifel er⸗
haben, ja es dürfte der Medizin auf dieſer Grundlage in
richtiger Anwendung der Verdünnungslehre mancher Erfolg
winken, aber — und dies muß allerdings beſonders hervor⸗
gehoben werden: Eine ſolche autoiſopathiſche Behandlung hat
in der Praxis ihre großen Schwierigkeiten und ſollte daher
nur an der Hand des erfahrenen Arztes unternommen werden.
Zur Erläuterung und Beſtätigung der Auffaſſung Guſtav
Jaegers von der Bedeutung der Autoiſopathie möchten wir
noch auf folgende Argumente aus der Volksmedizin hinweiſen.
Von autoiſopathiſchen Mitteln ſind insbeſondere Speichel und
Urin genannt. Erſterem wird eine hervorragende arzneiliche
Kraft faſt allgemein zugeſchrieben. Schon Plinius, Suetonius
u. a. äußern ſich in dieſem Sinne und die Benutzung des
eigenen Speichels wird als Mittel gegen eine ganze Reihe
von Krankheiten empfohlen, ſo z. B. gegen Huſten, Hals⸗
und Augenleiden, Kopfweh, Magenübel, Fettleibigkeit, Waſſer⸗
ſucht, Kropf. Nach den alten Medizinbüchern gilt ferner
beſonders das Trinken des eigenen Urins als wertvolles
Heilmittel, ſo als Mittel gegen Kropfleiden und gegen Fieber
und das Gurgeln mit eigenem Urin als Mittel gegen Hals⸗
entzündung. Und ähnliche Belege laſſen ſich aus der volks⸗
mediziniſchen Literatur entnehmen. Da lautet z. B. ein alter
Medizinſpruch: „Wer an Waſſerſucht oder an gelber Sucht
leidet, der trinke von ſeinem eigenen Urin des Morgens
und ſetze dies mehrere Tage lang fort, ſo wird er merklich
Hilfe empfinden“ (Dr. O. von Hovorka & Dr. A. Kron⸗
feld, Vergleichende Volksmedizin 1908), weiter wird als
Mittel gegen Magenkrampf und Kolik angeführt: „Trinke
des Morgens ganz nüchtern von deinem Urin und ſetze dies
mehrere Tage lang fort, ſo wirſt du bald von deinen
Schmerzen befreit ſein“ (Dr. C. Lammert, Volksmedizin uſw.
1896) und gar als Mittel gegen Rheumatismus wird der
eigene Urin des Kranken „zur Einreibung der ſchmerzenden
Stellen“ ins Feld geführt (Dr. F. Liszt, Originalbeiträge
über Volksmedizin). Glücklicherweiſe hat ſich für den ver⸗
feinerten Geſchmack der Zeitgenoſſen, denen eine derartige
Anwendung der Autoiſopathie doch zu unangenehm und ab⸗
ſtoßend erſcheinen wird, in der ſchon langgeübten Zubereitung
nach homöopathiſchen Vorſchriften ein angenehmer Ausweg
gefunden. Bei dieſer Zubereitung iſt auch jede Gefahr durch
etwa noch darin enthaltene Bakterien ausgeſchloſſen. Auch
Rob. Fludd, ein Schüler von Paracelſus, hat den Auswurf
Lungenkranker erſt „post debitam praeparationem“ d. h.
nach gebührender Zubereitung, die von ihm durch Veraſchung
bewerkſtelligt wurde, zum Gebrauch empfohlen.
Wir haben im Monatsblatt und zwar in der Feſtſchrift
zum 80. Geburtstag Guſtav Jaegers aus der Feder des
Potsdamer Arztes, Sanitätsrat Dr. E. Kröner, einen längeren
Aufſatz über das Thema „Iſopathiſche Gedanken in der
modernen Medizin und Guſtav Jaeger“ gebracht und möchten
auf die darin enthaltenen ſehr eingehenden Ausführungen
über die Autoiſopathie noch beſonders hinweiſen. Dr. Kröner
ſchließt ſeine Darlegung mit den Worten: „Speziell die
Empfehlung der Autoiſopathie geht auf Jaeger zurück, und
deshalb mag es ihn auch mit Befriedigung erfüllen, daß
endlich auch die Allopathen einſehen, daß jede Krankheit bei

jedem Individuum verſchieden iſt, daß eigentlich alſo auch

für jedes Individuum ein ſpezifiſches Mittel die beſten Wir⸗
kungen entfaltet, daß alſo da, wo Iſopathie am Platze iſt,
nicht ein allgemein iſopathiſches Mittel das Beſte leiſtet,
ſondern das vom kranken Menſchen ſelbſt gewonnene, alſo

12

das autoiſopathiſche.“ Und wir möchten dieſem Urteil noch
hinzufügen, eine ſolche Autoiſopathie iſt aber nur an der
Hand des erfahrenen Arztes anzuraten.

Beiſpiele von Blei-, Waſchblau- und Zyankali⸗
Vergiftungen.
Von Dr. med. E. O. Raſſer⸗Dresden.
(Nachdruck verboten.)
(Schluß.)
Einen beſonders lehrreichen Fall von Arſenvergiftung durch
arſenhaltige Tapeten, wie die erwähnten Vergiftungen durch
bleihaltige Tapeten, erzählt Naunyn ¹). In einem Gerichts⸗
lokale in Königsberg kamen unter den Beamten mehrfach
Arſenvergiftungen vor, die ſich folgendermaßen aufklärten:
Durch das Hinwerfen von Akten in ein Regal war der
gelbe Wandanſtrich hinter demſelben allmählich abgeſtoßen und
darunter eine grüne Tapete zum Vorſchein gekommen. Dieſe
grüne Tapete teilte ſich den Akten mit und wurde beim Um⸗
blättern derſelben verſtäubt. Die grüne Farbe erwies ſich
als Schweinfurter Grün (arſenik⸗eſſigſaures Kupferoxyd).
Man erſieht aus dieſen Fällen, daß der Nachweis des
urſächlichen Zuſammenhanges zwiſchen der Geſundheitsſchädi⸗
gung und der ſchädigenden Urſache vielleicht erſt nach langem
Suchen erbracht werden konnte, daß man aber, wenn das
Krankheitsbild für Bleivergiftung typiſch war, unbedenklich
die bleifarbenhaltigen Tapeten beſchuldigt hat, auch wenn
man die näheren Umſtände nicht kannte, unter denen die
Emanation des Giftes erfolgte.
Die Bleifarben finden tatſächlich in der Tapeteninduſtrie
ausgedehnte Verwendung, obwohl ihre Anwendung auf Grund
der §§ 14 und 12, Ziff. 2 des Reichsgeſ. vom 14. Mai 1879.

geahndet werden kann, wenn Folgen entſtehen. Der § 12
lautet: Mit Gefängnis . . . wird beſtraft, . . . wer vorſätzlich

Bekleidungsgegenſtände, Spielwaren, Tapeten, Eß⸗, Trink⸗,
Kochgeſchirr oder Petroleum derart herſtellt, daß der beſtim⸗
mungsgemäße oder vorauszuſehende Gebrauch dieſer Gegen⸗
ſtände die menſchliche Geſundheit zu ſchädigen geeignet iſt,
ingleichen, wer wiſſentlich ſolche Gegenſtände verkauft, feilhält
oder ſonſt in Verkehr bringt . . . .
Gegen die Verwendung von Bleifarben in der Induſtrie
jeder Art läßt ſich geſetzlich nichts machen. So iſt nur die
Verwendung von Arſenfarben bei der Herſtellung von Tapeten
auf Grund des § 7 des Geſetzes, betr. die Verwendung ge⸗
ſundheitsſchädlicher Farben bei der Herſtellung von Nah⸗
rungsmitteln und Gebrauchsgegenſtänden vom 5. Juli 1887
verboten, während Bleifarben zuläſſig ſind.
Weyl ſowohl wie Lehmann?) haben dagegen die ſchwerſten
Bedenken erhoben und ſich dahin ausgeſprochen, daß die Ver⸗
wendung von Bleichromat²) zum Färben von Tapeten,

Möbelſtoffen, Kleidern, Garnen und Lunten, wie in Frank⸗

reich, ſo auch im Deutſchen Reiche verboten werden müßte.
Im Gegenſatz zu Weyl und Lehmann betont Becker, was
aber nicht ausreichend iſt, daß das Nahrungsmittelgeſetz

¹) Die Arſenvergiftung in Ziemſſens Handbuch der ſpez. Pathologie
und Therapie, XV. Bd., S. 347.
²) Zitiert nach Heinzerling: Hygiene der chemiſchen Großinduſtrie in
Th. Weyls Handbuch der Hygiene, VIII. Bd, S. 730, Jena 1897.
³) Chromſaures Blei kommt im Handel in drei verſchiedenen Arten
vor: 1. als neutrales Bleichromat (ſog. Chromgelb), 2. als baſiſches
Bleichromat (ſog. Chromrot) und 3. als ſog. Chromorange, einem Ge⸗
menge der beiden erſteren Arten.

(ogl. weiter oben) die Handhabe bietet, allenfalls die Ver⸗
wendung von Bleifarben zu ahnden. Wenn man aber be⸗
denkt, daß die chroniſche Bleivergiftung ſicherlich häufig von
den Aerzten gar nicht erkannt wird, ſo wäre es denkbar, daß
in der Folgezeit, nachdem erſt einmal die Aufmerkſamkeit auf
dieſen Punkt gelenkt iſt, zahlreiche Fälle mitgeteilt würden.
Die ſogenannte „Waſchblauvergiftung“ iſt harmloſer Natur,
wenn das Waſchblau durch den Magen und nicht durch die
Atmungsorgane aufgenommen wird. Es iſt ja eine bekannte
Tatſache, daß zu Vergiftungsverſuchen nicht ſelten Gegen⸗
ſtände uſw. benutzt werden, die gerade zur Verfügung ſtehen,
ohne daß genügend Anhaltspunkte vorhanden ſind, die einen
ſicheren „Erfolg“ gewährleiſten. Man hat das nur allzu
häufig bei Frauen und Dienſtmädchen beobachtet, wie auch
der folgende Fall zeigt, bei dem zwei Wäſchermädchen in
Prag ihrem Daſein durch Waſchblau ein Ende machen wollten,
ohne über die Giftwirkung dieſes Mittels gehörig unter⸗
richtet zu ſein. Sie nahmen aber auf alle Fälle eine ordent⸗
liche Portion davon, in der Hoffnung auf Erfolg. Nun
kann zwar das Waſchblau geſundheitsſchädlich wirken, aber
mit der eigentlichen Giftigkeit iſt es nicht ſo ſchlimm
beſtellt, denn es beſteht im weſentlichen aus Ultramarin, und
als Rohmaterial zur Herſtellung dieſes dient eiſenfreier Ton,
reines Glauberſalz oder Soda, Schwefel und Holz⸗ oder
Steinkohlenpulver, und was nun im Waſchblau giftig wirken
kann, iſt der Schwefel. Ultramarin wird nach Einverleibung
in den Magen unter Einwirkung des ſauren Magenſaftes zer⸗
ſetzt und gibt Schwefelwaſſerſtoff ab, freilich nur 0,02 Gramm
bei dem gewöhnlichen Säuregehalt des Magens. Auch in
unſerem Falle handelte es ſich ſchließlich um eine Schwefel⸗
waſſerſtoffvergiftung und um den gewiß ſeltenen Fall, daß
dieſes Gift direkt in den Magen eingeführt wurde, während
die Zufuhr ſonſt faſt ausnahmslos durch die Einatmungsluft
erfolgt. Jedenfalls wirkt es in erſterem Falle viel weniger
giftig, wie in letzterem. (Daß übrigens auch geringe Mengen
von Ultramarin, wie z. B. bei gebläutem Zucker, bei empfind⸗
lichen Perſonen geſundheitsſchädlich wirken können, hat Prof.
Jaeger mit Sicherheit nachgewieſen. Seiner Anregung iſt die
Verdrängung des gebläuten Zuckers in der Induſtrie zu ver⸗
danken, ſ. a. Monatsblatt 1914 S. 67. Die Schriftleitung.)
Vielfach findet man im kleinen Gaſtwirtsbetriebe, aber
auch in privatem Gebrauch Senftöpfe, die mit einem Metall⸗
deckel verſchloſſen werden. Eine in der Kgl. Unterſuchungs⸗
anſtalt in Erlangen vorgenommene Unterſuchung von ſolchen
Deckeln, die oft an vielen Stellen angefreſſen und zerſtört
waren, ergab, daß ſie zum größten Teil aus Blei beſtehen,
ja oft bis zu 92 %. Die reichlich vorhandenen Kriſtalle be⸗
ſtanden aus kohlenſaurem und eſſigſaurem Blei, und der in
dieſen Gefäßen aufbewahrte Senf war in ſeiner oberen
Schicht ſtets bleihaltig. Dabei iſt zu bedenken, daß
bei nicht ganz vorſichtigem Abheben des Deckels ſich der
Bleigehalt durch herunterfallende Kriſtalle noch erhöht,
ſo daß eine Erkrankung durch Genuß dieſes bleihaltigen
Senfes ſtattfinden kann. Die fraglichen Metalldeckel waren
einfache Kapſelfallen, wie ſie zum Verſchluß von verkorkten
Weinflaſchen dienen. Es gibt aber auch ſolche bewegliche,
durch Scharniere mit dem Gefäß verbundene Deckel, die eine
große bleihaltige Kompoſition beſitzen und vielfach — leider
— noch im Gebrauch ſind. Der chemiſche Prozeß, der ſich
hiebei vollzieht, iſt höchſt einfacher Natur: die aufſteigenden
Eſſigſäuredämpfe löſen aus ſolchen Deckeln das Blei. Unter⸗
lagen oder Zwiſchenlagen aus Papier, auch das Verzinnen

der Bleihüllen verhindern nicht die Löſung des Bleies aus
den Folien.
Wenn nun auch — für deutſche Verhältniſſe — das Nah⸗
rungsmittelgeſetz, das, nur ganz in Parentheſe bemerkt, in
den Vereinigten Staaten von Nordamerika zur Zeit beſſer iſt
als bei uns, die Handhabe bietet, die Verwendung von
Gegenſtänden, die die menſchliche Geſundheit zu ſchädigen
geeignet ſind, entſprechend zu ahnden (§ 12, Ziffer 2), ſo iſt
doch durch ſolche Maßnahme nicht vorbeugend gewirkt! Wo
der eigene gute Wille oder das Verſtändnis zur Beſchaffung
einwandfreier hygieniſcher Bedarfsartikel uſw. fehlt, da müſſen
unbedingt polizeiliche Vorſchriften in Anwendung kommen und
zwar für unſern ſpeziellen Fall dergeſtalt, daß als Verſchlüſſe
für Senftöpfe, Weinflaſchen uſw. dienende Metallhülſen nicht
über 1 Prozent Blei enthalten dürfen. Und bei einer Reviſion
des Geſetzes ſollte ausdrücklich das Verbot der Verwendung
von bleihaltigem Metall zur Aufbewahrung von Nahrungs⸗
mitteln ausgeſprochen werden.
Weiter werden häufig in Gaſtwirtſchaften, wie neuerdings
aus Leipzig berichtet wird, Zyankali oder zyankalihaltige
Mittel zur Reinigung des ſilbernen Tafelgeſchirrs benutzt,
was als eine große und grobe Fahrläſſigkeit bezeichnet werden
muß, ſchon im Hinblick auf den Namen dieſes gefährlichen
Giftes. Deshalb warnt das Geſundheitsamt der Stadt Leipzig
nachdrücklich vor einer derartigen Verwendung von Zyankali

und weiſt auf die damit verbundenen großen Gefahren hin.

Ganz abgeſehen davon, daß das Zyankalium — bewußt oder
unbewußt — auf dem Verdauungswege in den Körper ge⸗
langen kann, liegt vor allen Dingen, auch bei allergrößter
Vorſicht, die Gefahr nahe, daß beim Zuſammentreffen mit
Säuren Blauſäure entwickelt wird, deren Dämpfe bekanntlich
den ſofortigen Tod deſſen herbeiführen, der ſie einatmet.
Es beſteht die Befürchtung, daß die mit der Reinigung
des Tafelgeſchirrs beſchäftigten Perſonen, die ihrer ganzen
Tätigkeit nach an den Umgang mit Giften nicht gewöhnt
ſind, zum mindeſten — auch bei allergrößter Vorſicht — an
ihrer Geſundheit Schaden leiden können, daß aber auch, be⸗
züglich nicht ſorgfältiger Aufbewahrung des Giftes, weite
Kreiſe in geſundheitlicher Beziehung ſtark gefährdet werden
können. Hienach iſt die Verwendung des Zyankaliums oder
ähnlicher Verbindungen zur Reinigung von Metallgeſchirr in
Hotels, Schankwirtſchaften uſw. nicht als erlaubter gewerb⸗
licher oder wirtſchaftlicher Zweck anzuſehen. Zuwiderhand⸗
lungen würden ſonach Beſtrafungen zur Folge haben.

Kleine Mitteilungen.

Zu dem Unfug der nackten Kinderbeine. Eine wichtige

Stimme über den Unfug der nackten Kinderbeine, den unſer

Mitarbeiter Dr. med. H. Göhrum in der Märznummer
dieſes Jahrgangs ſo eingehend beſprochen hat, erhob neulich
Geh. Medizinalrat Prof. Dr. O. Heubner und zwar auf einen
Artikel im Berliner Lokalanzeiger hin, der für „kurze Strümpfe
als Abhärtungsmittel für die Jugend“ eintrat. Da die be⸗

treffenden Ausführungen ſich aufs ſchönſte mit Dr. Göhrums
Urteil decken und ſomit eine wertvolle Beſtätigung dafür bilden,
teilen wir dieſelben
Leſern mit.
Geheimrat Heubner ſchreibt im Lokalanzeiger u. a.: Es
würde zu weit führen, über den Begriff der Abhärtung bei
Kindern im allgemeinen ſich zu verbreiten, nur nebenbei ſei

in den Hauptpunkten hier unſeren

—

erwähnt, daß mit der Anwendung von kälteren Maßnahmen
bei jungen Kindern ſehr viel Unfug getrieben wird. Was
die „Wadenfreiheit“ der Kinder anlangt, ſo hängt die Vor⸗
liebe für dieſe Tracht wohl mehr mit der Mode, die uns
wohl von den lieben Engländern überkommen iſt, und mit der
Eitelkeit der Mütter und Kinder zuſammen, als mit der Ab⸗
härtungsabſicht. Einen Teil, und zwar einen großen Teil
der Körperoberfläche dauernd der kühlen Luft auszuſetzen, iſt
gar keine Abhärtung. Denn dieſe beſteht in der Uebung
der Hautgefäßnerven, jede Uebung hat aber ein nachheriges
Ausruhen zur Vorausſetzung. Dieſes fehlt aber, wenn die
Kinder den ganzen Tag mit nackten Beinen im Herbſt und
gar im Winter herumlaufen. Der Menſch beſitzt nicht wie
das Tier die Fähigkeit, im Winter auf der Haut einen
warmen Pelz ſich wachſen zu laſſen, deshalb eben bekleidet
er ſich in den gemäßigten und kalten Zonen. Wenn man die
Kinder in der üblichen Weiſe wadenfrei gehen läßt, ſo wird
nicht nur der Unterſchenkel, ſondern auch der Oberſchenkel
und der Unterleib von der kalten Luft beſtrichen, alſo un⸗
gefähr ein Drittel der Körperoberfläche zu einer erhöhten
Wärmeabgabe ungefähr acht bis zehn Stunden am Tage ge⸗
nötigt. Dieſe Wärme fließt völlig nutzlos ab und muß vom
kindlichen Körper erarbeitet werden. Sie kann nur durch
erhöhte Nahrungszufuhr erſetzt werden. Daß vielen Kindern
mit robuſtem Magen und nie verſiegendem Appetit dieſe
Leiſtung nicht ſchwer fällt, mag gern zugegeben werden —
aber man ſoll das doch nicht verallgemeinern. Gerade die
ſchwächlichen Kinder iſt man ja ſo häufig beſtrebt durch Ab⸗
härtung zu „kräftigen“. Da laufen ſie dann mit blauan⸗
gelaufenen, mageren Beinchen herum und zeigen damit, daß
die Blutzirkulation in ihrer Haut übermüdet iſt; und wenn
ſie dann heimkommen, dann fehlt oft genug der rechte Hunger,
und ſie ſind nicht imſtande, die verlorene Wärme genügend

zu erſetzen.

Wollkleidung als Mittel gegen kalte Füße. „Chroniſch
kalte Füße“ betitelt ſich eine von dem prakt. Arzt Dr. med.
Wellen verfaßte Schrift, in welcher Urſache und natur⸗
gemäße Behandlung dieſes ſo weit verbreiteten Uebels ein⸗
gehende Beſprechung finden. Sehr bemerkenswert ſind die
Ausführungen, die der Verfaſſer über die WVWollkleidung
als eines Mittels gegen kalte Füße bringt. Dr. Wellen
ſchreibt:
„Leute, die ſich der Jaegerſchen Wollkleidung be⸗
dienen und ſie längere Zeit tragen, leiden ſelten an
kalten Füßen, dieſelbe iſt deshalb ſehr empfehlenswert, be⸗
ſonders Menſchen, die genötigt ſind, viel im Freien zuzu⸗
bringen. — Dicke, verfilzte Strümpfe ſind zu verwerfen, da
ſie den Fuß nicht mehr warm halten können, wie leichte
durchläſſige Gewebe.“

Die Erkältungsfurcht entſpringt der Verweichlichung; letz⸗
tere kann nicht ausbleiben, wenn der Träger eines Woll⸗
hemdes darüber ein Leinenhemd mit Bruſteinſatz und an⸗
genähten Manſchetten (deutſch: Röllchen), darüber ferner eine
mit Pflanzenſtoff gefütterte Weſte und einen gleichen Rock,
ſchließlich darüber noch einen ebenſolchen Ueberzieher mit ſich
ſpazieren fühbrt. Das iſt die übliche Kleidung der
Kulturmenſchen, und auch viele Aerzte, die es eigentlich
beſſer wiſſen ſollten, unterſcheiden ſich meiſtens darin in nichts
von den Laien. So weit ſind ja heute die Aerzte im allgemeinen,
daß ſie das Jaegerhemd bei Erkrankungen, namentlich der
Atmungsorgane, ihren Patienten empfehlen; weiter aber geht

ihr Rat nicht, und ſo kommt die oben in ihren einzelnen
Schichten hergezählte Kleidung zuſtande, die man nicht als
Wohltat bezeichnen kann. Das Wollſyſtem will ſtudiert ſein.
Ohne gründliche Kenntniſſe über das Wie und Warum macht
man leicht Fehler, die dann dem Syſtem „in die Schuhe
geſchoben“ werden.
Daß größte Gleichgültigkeit noch vielfach herrſcht ſelbſt bei
Leuten, die Urſache hätten, ein klein wenig der Bekleidungs⸗
frage ihr Augenmerk zuzuwenden, iſt leider eine Tatſache.
So trägt z. B. der Leiter eines größeren Wandervereins im
Sommer ein grobes Leinenhemd, das ihm angenehm die
Haut reibt, im Winter zieht er unter dem Leinenhemd meiſt
noch ein Wollhemd an. „Laſſen Sie doch lieber das weiße
Hemd fort! Es iſt unnötig und ſo bekömmlicher!“ ſagte
ich ihm. Antwort: „Dann erkälte ich mich! Im üb⸗
rigen: was liegt an einer Erkältung! die geht wieder vorüber“.
Ich dachte: Wenn das allerdings Ihre Anſicht iſt, dann
bleiben Sie nur dabei. Imponieren tun Sie mir aber nicht!
B. Qu.

Hammlung der Sprüche auf dem Umſchlag des
Monatsblattes, Jahrgang 1915.

Das Chriſtentum verlangt von ſeinen Bekennern Gottes⸗
furcht und Menſchenliebe, alſo ſind unſere Gegner keine
Chriſten, denn ihr Gott iſt der Mammon und ihre Taten
ſind die der Grauſamkeit.
Die Grundmoral von Handel und Wandel iſt: Ehrlich währt
am längſten, und: Wer lügt, betrügt.
Der Krieger braucht: Gottvertrauen und Mut, Brot im
Magen, ein Eiſen in der Fauſt und Wolle auf dem Leib.
Was iſt der Grundfehler der Republiken und Oligarchien?
Antwort: Die Vielköpfigkeit. Ein Gewiſſen hat nur die
Perſon, niemals eine Vielheit von Perſonen.
Guſtav Jaeger.

Im Intereſſenkampf der Nationen ſpielt das praktiſche
Können die Hauptrolle, und die wirtſchaftliche Kraft ent⸗

K. E. Endriß,
1900 zur Jahrhundertwende.
Die Deutſchen ſind kein gehendes, ſondern ein kommendes
Volk. A. W. White, amerikaniſcher Botſchafter,
„Aus meinem Diplomatenleben“ 1906.
Die Inſtinktſinne Naſe und Zunge ſind nicht bloß Wächter
der Geſundheit, ſondern ſie ſind auch Ermittler der Wahr⸗
heit, Echtheit und Bekömmlichkeit auf dem Gebiet der Ge⸗
ſundheitspflege.
Auge und Ohr ſind nur Sklaven des Verſtandes und un⸗
fähig, für ſich allein gut und böſe zu unterſcheiden. Daher
ſind ſie auch der Tummelplatz für Lug und Trug und allen
unlauteren Wettbewerb. Guſtav Jaeger.
Krieg anfangen iſt bekanntlich
Ohne Urſach immer ſchandlich,
Geht es dem, der anfangt, ſchlecht,
So geſchieht es dieſem recht. Fr. Th. Viſcher.
Die kritikloſe Wiedergabe der Lügenberichte unſerer Geg⸗
ner hat deren Füße vermehrt und verlängert.
Kriegslügner und Verbreiter von Kriegslügen verdienen die
gleiche Behandlung wie Spione, Verräter, Betrüger und an⸗
dere Schwerverbrecher.

ſcheidet den Sieg.

Das den gegenwärtigen Weltkrieg am beſten kennzeichnende
Wort iſt Moralkrieg, ſein treibendes Moment iſt der Tanz
um das goldene Kalb.
Unſer Kriegsziel iſt: Die Krämer und Wechsler aus dem
Tempel des Menſchentums hinauszuwerfen.
Das ſicherſte Mittel für einen Dauerfrieden iſt die Ver⸗
wandlung unſeres Dreibundes in einen dauernden „Bund
der vereinigten Staaten der alten Welt“ als politiſches,
militäriſches und wirtſchaftliches Ganzes mit einheitlicher
Welthandelspolitik und Handelsmoral, zum Schutz gegen un⸗
lauteren Wettbewerb und Verleumdung der perſönlichen Ehre,
zum Schutz der Wahrheit gegen Lug und Trug und zur
Befreiung der Welt vom Seeraub. Guſtav Jaeger.

Auch in der Urzeit wurde in Krieg und Kampf Menſchen⸗
blut von Menſchen vergoſſen, wie dies der Fall ſein wird,
ſo lange es Menſchen gibt, denn das Recht der Gewalt —
das Recht des Stärkeren — iſt ja leider ein Naturgeſetz für
alle lebenden Weſen.

David Friedrich Weinland (1876 Rulaman).

Bücherbeſprechungen.
Julius Pflüger, Die Formſchönheit einfacher geometriſcher
Gebilde. Metzlers Verlag, Stuttgart 1915. Preis Mk. 2.80.
Was die Schrift an grundſätzlich Wichtigem bietet, kann
als ein Stück Weltanſchauung gelten, die einerſeits die Mathe⸗
matik, andererſeits aber und merkwürdigerweiſe der Anti⸗
mathematiker Schopenhauer hergaben. Mathematik, Wille
jedoch zu exakter Logik iſts; keine experimentell haltloſe oder
gar ſpekulative Aeſthetik. Und ein klarer, durch mannigfache
Beiſpiele und Zeichnungen erläuterter Stil zeichnet die Schrift
namentlich auch für die Schule aus. K. F. Endriß.
Berichtigung zu S. 52, Eingelaufene Schriften betr. Lies: Schücking,

Letzte Erkenntnismöglichkeiten. Gedanken eines Arztes. Stuttgart, Ver⸗
lag Ferdinand Enke 1911. Preis Mk. 1.60.

Wektterkritiſches im Monat Dezember.
Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender.
1. Wetterkritiſche Perioden:
Tage mit je einem Wechſel am 4. Dez.
(Tiefſtand im Drachenmonat) und am
6. Dez. (Neumond) und zwei Wechſeln am
7. Dez. (Mondnähe und Südl. Wende).
Tage mit drei Wechſeln am 21. Dez.
(Nördl. Wende, Mondferne u. Vollmond)
und je einem Wechſel am 22. Dez.
(Sonuenwende) und am 24. Dez. (Ab⸗
ſteigender Knoten im Drachenmonat).
Tage mit je einem Wechſel am 28. Dez.
(Gleiche ab), am 29. Dez. (Letztes Viertel)
und am 31. Dez. (Tiefſtand im Drachen⸗
monat).
2. Wetterkritiſche Einzeltage:
Freitag, 10. Dez. Aufſteigender Knoten im Drachenmonat.
Montag, 13. „ Erſtes Viertel und Gleiche auf.
Freitag, 17. „ Hochſtand im Drachenmonat.

Samstag, 4. Dez.
Montag, 6. „
Dienstag, 7. „

Dienstag, 21. „
Mittwoch, 22. „
Freitag, 24. „

Dienstag, 28. „
Mittwoch, 29. „
Freitag, 31. „

Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗
ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart.

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Profeſſor Dr. Guſtav Jaegers Monatsblatt

für unabhängige, gemeinverſtändliche

Lebenskunde und
Geſundheitspflege

zum Schutz der freien Forſchung und der Wahrheit in Wiſſenſchaft
und Leben.

Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, π
E

unter Mitwirkung von

Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin.

34. Jahrgang. 1915.

Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart.

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