Jc60_qt-34_1915 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Professor Dr. Gustav Jägers Monatsblatt, 34 Geschenk N12326640980 027 WUIINEMb ubTÜBINGEN Profeſſor Dr. Guſtav Jaegers Monatsblatt für unabhängige, gemeinverſtändliche Lebenskunde und Geſundheitspflege zum Schutz der freien Forſchung und der Wahrheit in Wiſſenſchaft und Leben. Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, 8 Ars, ens unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. 34. Jahrgang. 1915. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. No 60 Inhaltsverzeichnis der einzelnen Nummern des Jahrgangs 1915. Nr. 1. Guſtav Jaeger, Zur Weltlage. — R. Eucken, Die ſittlichen Kräfte des Krieges. — Guſtav Jaeger, Die Verwittrung der Kleider. — F. Schuſter, Ueber den derzeitigen Stand der Mond⸗ frage. — Zum Andenken an Profeſſor Wilhelm Fach (mit Ab⸗ bildung). — Kleine Mitteilungen: Aus einem Brief von Rektor Riethmüller an Profeſſor Jaeger. Geruchſinn des Pferdes. — Guſtav Jaeger⸗Verein. — Wetterkritiſches im Monat Januar. Nr. 2. Wagner, Erinnerungen an Turnvater Buhl. — Am Ende, Fürſorge der Gemeinden gegen Seuchen im Kriege. — Dritter Bericht über Tätigkeit der Kriegs⸗Sanitätshunde. — H. Sieglin, Zur Beurteilung der Wolle. — Kleine Mitteilungen: Ein Feld⸗ poſtbrief. Ein 90jähriger über die Wolle. Ein prophetiſches Wort über England aus dem 18. Jahrhundert. Ueber Digitalis⸗ wirkung. — Wetterkritiſches im Monat Februar. Nr. 3. H. Sieglin, Zur Beurteilung der Wolle (Schluß). — H. Göh⸗ rum, Die Kinder mit den kurzen Söckchen und den nackten Beinchen. — Aus den Schriften des Bremer Gelehrten Johann Georg Kohl. — Etwas Merkwürdiges aus Braſilien. — Kleine Mitteilungen: Raſſengeruch im Schützengraben. Krankheiten und Vergiftung durch Nahrungsmittel. Giftige Hüte. Krankheit iſt Geſtank. Papageienduft und ähnliches. Ungewaſchene Wolle vom Schaf als Heilmittel. — Mitteilungen der Schriftleitung. — Wetterkritiſches im Monat März. Nr. 4. G. Thumm, Männer aus Schwabens Gauen als Förderer deutſcher Turnkunſt (mit Abbildung). — Aus den Schriften des Bremer Gelehrten Johann Georg Kohl (Schluß). — G. Rettich, Die Notwendigkeit eines deutſchen Heimſtättengeſetzes. — G. Bor⸗ mann, Tierſchutz. — Vierter Bericht über Tätigkeit der Kriegs⸗ Sanitätshunde. — Kleine Mitteilungen: Reinlichkeitsſinn der Ruſſen. Menſchlicher Geruchſinn. Kann ein Vogel vor Freude ſterben? — Bücherbeſprechungen. — Zum 70. Geburtstag von General Keim. — Wetterkritiſches im Monat April. Nr. 5. Guſtav Jaeger, Ein Wort an Amerika. — Guſtav Jaeger über die Schuh⸗ und Lederfrage. — Ein Urteil über Guſtav Jaegers Bekleidungsſyſtem. — G. Bormann, Tierſchutz (Schluß). — Schutz den Krähen: — Kleine Mitteilungen: Zur Frage der Wiederaufnahme des Kulturverkehrs nach dem Krieg. Ruſſiſche Pelz⸗ und Menſchenklaſſen. Heilmagnetismus bei den Tataren. Ein Mittel gegen Hitzſchlag. Die Sonnenblume als Malaria⸗ Schutzmittel. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches im Monat Mai. Nr. 6. Guſtav Jaeger, Die Moral im Krieg. — O. Riethmüller, Der Völkerkrieg ein Teufelskrieg. — G. Thumm, Theodor Georgii (mit Abbildung). — G. O. Raſſer, Nahrungsmittel⸗Vergiftungen während der heißen Jahreszeit. — Ein alter Bericht über das Wittrungsvermögen des Hundes. — Kleine Mitteilungen: Schutz gegen Hitzſchlag. Jaegerhemden (?) in Feindesland. Das Woll⸗ gedicht. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches in den Monaten Juni und Juli. Nr. 7/8. Guſtav Jaeger, Zur Jahreswende des Weltkriegs. — A. Müller, An das Vaterland. — Guſtav Jaeger, Ein weiteres Wort an Amerika. — A. v. Boroſini, Ein Mittel zur Streckung unſerer Vorräte. — Sieg der Deutſchſchrift. — E. O. Raſſer, Der Eng⸗ länder als „Menſchen“⸗ und „Tierfreund“. — G. Thumm, Pro⸗ feſſor Dr. Otto Heinrich Jaeger. — E. O. Raſſer, Nahrungs⸗ mittel⸗Vergiftungen während der heißen Jahreszeit (Schluß). — B. Quantz, Der Vogelſchutz in Kriegszeiten. — H. J. Zours, Von Napoleon und England. — Kleine Mitteilungen: Die Schäd⸗ lichkeit der Raben. Falſches Schamgefühl. Ueber das Rauchen der Jugend. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches in den Monaten Auguſt und September. Nr. 9/10. Guſtav Jaeger, Kriegsgedanken. — Abſagebrief einer deutſchen Frau an amerikaniſche Freunde. — Fragen an unſere Kriegs⸗ gegner. — Guſtav Jaeger über Gift und Gegengift und Heilung durch verdünnte Krankheitsſtoffe. — H. Meng, Was man in Dänemark verzehrt. — E. O. Raſſer, Beiſpiele von Blei⸗, Waſch⸗ blau⸗ und Zyankali⸗Vergiftungen. — Kleine Mitteilungen: Zu dem Artikel „Streckung unſerer Vorräte“. Nicht eſſen, wenn man erſchöpft iſt. Wolle in den Tropen. Gefährlichkeit der Fliegen. Die Entwicklung der Anlagen. Ein klaſſiſches Beiſpiel für erzieheriſche Kunſt. — Bücherbeſprechungen. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches in den Monaten Oktober und November. Nr. 11/12. Guſtav Jaeger, Zur Kriegslage. — Ein Denkmal engliſcher Schande. — v. Poſadowsky, Die Lüge als Großmacht. — K. E. Endriß, Schwäbiſche Naturforſcher (David Friedrich Wein⸗ land). — Rümelin, Vom fließenden Waſſer und der Molekular⸗ bewegung (mit 2 Abbildungen). — Guſtav Jaeger über Gift und Gegengift und Heilung durch verdünnte Krankheitsſtoffe (Schluß). — E. O. Raſſer, Beiſpiele von Blei⸗, Waſchblau⸗ und Zyankali⸗Vergiftungen (Schluß). — Kleine Mitteilungen: Zu dem Unfug der nackten Kinderbeine. Wollkleidung als Mittel gegen kalte Füße. Die Erkältungsfurcht. — Sammlung der Sprüche auf dem Umſchlag des Monatsblattes, Jahrgang 1915. — Bücherbeſprechungen. — Wetterkritiſches im Monat Dezember. Am Ende, Oberbürgermeiſter 11. Bormann, Geheimrat G. 29. 40. v. Boroſini, Dr. phil. Auguſt 55. Endriß, Prof. Dr. K. E. 8. Eucken, Geheimrat Prof. Dr. Rudolf 2. Göhrum, Dr. med. H. 21. Jaeger, Prof. Dr. med. Guſtav 1. 4. 11. 37. 43. 45. 53. 65. 77. Autoren⸗Verzeichnis. Meng, Dr. med. H. 70. Müller, Alfred 53. Paulſen, Prof. Fr. 75. v. . lavowsly, Staatsminiſter Dr. Graf Naſſer Dr. med. E. O. 49. 56. 60. 72. Rettnc, Rechnungsrat G. 28. Riethmüller, Rektor O. 46. Rümelin, Dr.⸗Ing. 82. Schuſter, F., Oberſtleutnant a. D. 5. Sieglin, Prof. Dr. H. 13. 17. Thumm, Oberlehrer G. 25. 48. 58. Wagner, Wirkl. Geheimrat Dr. 9. Zours, Prof. Hans Joſef 63. Seeger, A. 63. Alphabetiſches Sach⸗Verzeichnis. A. Abhärtung, fälſchliche 20. Abſagebrief einer deutſchen Frau an ameri⸗ kaniſche Freunde 66. Amerika und Deutſchland 66. Amerika, Ein Wort an 37. —, Ein weiteres Wort an 53. Anlagen, Entwicklung der 75. Antitoxin 69. Arſenikeſſer 69. Arſenikvergiftung 73. Auge und Schrift 56. Autoiſopathie 85. B. Bakterientötende Fähigkeit der Milchſorten 50 Baracken, fliegende 12. Behring, Prof. 69. Beiſpiele von Blei⸗, Waſchblau⸗ und Zyan⸗ kali⸗ Vergiftungen 72. 86. Bekleidungsſyſtem, Ein Urteil über Guſtav⸗ Jaegers B. 39 Bismarck 17. Bleivergiftung 72. 86. Blei⸗, Waſchblau⸗ und Zyankali⸗Vergif⸗ tungen 72. 86. Blutſtockung 20. Bodenreform 28. Brandt⸗Hinſelmann 6. Braſilien, Etwas Merkwürdiges aus 22. Bücherbeſprechungen, Houſton Stewart Chamberlain, Kriegsaufſätze 32. —, A. Lay, Experimentelle Pädagogik —, Wilhem Marten, Deutſche Barbaren und Engliſche Kultur⸗Dokumente 32. —, Dr. med. H. Paull, Halte deine Jugend rein! 32. —, Julius Pflüger, Die Formſchönheit einfacher geome riſcher Gebilde 88. —, Dr. Heinrich Rödiger, Kriegstagebuch eines Kriegsfreiwilligen 75. Buhl, Johannes 25. 58. — —, Erinnerungen an Turnvater B. 9. Burenkrieg und England 67. Butter, verdorbene 60. Cholera 11. Chromſäuregerbung 39. Coupieren, Pferde 42. D. Dänemark, Nahrungsmittelverbrauch 70. —, Was man in D. verzehrt 70. Deg eneration Englands 58. Denkmal, Ein D. engliſcher Schande 77. Desinfektion 12. Desinfektorenſchulen 12. Deutſchland und Amerika 66. Deutſchſchrift, Sieg der 56. Digitalis 16. E. Eduard VII. von England 2. Eisſchrank 60. Elektoralzucht 15. Empfänglichkeit für Krankheiten 44. Endriß, Prof. Dr. K. E. 8. 16. 24. Engländer, Der E. als „Menſchen“⸗ und „Tierfreund“ 56. England 66. — und Burenkrieg 67. —, Ein Denhenal engliſcher Schande 77. — und Lüge 78. —, Von Napoleon und E. 62. —, Ein prophetiſches Wort über 16. Englands Degeneration 58. — Seeherrſchaft 16. Engliſche Grauſamkeit 57. Engliſcher Jagdſport 57. Entwicklung der Anlagen 75. Erkältungsfurcht 87. Exnährung und Volkswirtſchaft 70. —, zweckmäßige 71. Erſchöpfung und Eſſen 74. Erzieheriſche Kunſt, ein klaſſiſches Beiſpiel für 75. Eſſen und Erſchöpfung 74. — — Ruhe 73 F. Fach, Zum Andenken an Prof. Wilhelm 7. Fäulnisgifte 50. Fäulnisſchutz, Luftfiltertuch als 61. Falb, Rudolf 5. Falſches Schamgefühl 63. Feldpoſtbrief 15. Fellwollen 18. Fieber 23. Filzwolle 14. Fiſchvergiftung 49. „Symptome 50. Fletcher, Horace 55. Fletſchern 55. 74. Fliegen, Gefährlichkeit der 74. Fliegenſchränke 61. Fließendes Waſſer und Molekularbewe⸗ ung 82. Flubd, Robert 68. 85. Fragen an unſere Kriegsgegner 68. . Freude, Kann ein Vogel vor Freude ſterben? 3 Füße, kalte und Wollkleidung 87. G. Galgenvögel 43. Gefährlichkeit der Fliegen 74. Geldherrſchaft 37. Georgii, Theodor 48. 58. Gerbverfahren 39. Gersbach, R. 4. Geruch 82. —, ſchlechter 24. Geruchſinn, menſchlicher 31. — des Pferdes 8. Geruchs⸗ und Geſchmacksvermögen 22. Gerüche 27. Geſchmack 82. Geſchmack⸗ und Geruchsvermögen 22. Geſtank, Krankheit iſt G. 24. Geſundheitskommiſſion 11. Gewohnheit 5. Gift und Gegengift 68. 84. Giftige Hüte 24. Göhrum, Dr. med. H. 87. Götz, Dr. 48. Grannenhaare 14. Grauſamkeit, engliſche 57. Großmacht, Die Lüge als G. 78. Günther, Albert 80. Guſten Guths 1 Puutgerl Heide eſchn Heilr nagn heinſtitt deutſ⸗ Heln inth Her rrmc nanl Heubner, 67. Hitſchlag Schu Homnöoe Honöopel Hom nöopat. 244. Hüte, i, und, G. rungsr Pygiene — des Jueger, aeger, — ibe lung 68, 81 — — übe —— G ſhſtemn — Purof. Jepethen Jaeger⸗Ve Jagdſport, in , Fri Jahreswen Indivi bidual Inetan Kolierbara ſopathie Fugend, g — Kallenberg Kalte Füße Kauen 55. Keim, Zun K. R. Kinder mit Veinche Kinderbeine Kitchener,5 Klaſſt iſches 755. Kleider, Di Klumpp, Knoblauchgg Koch, Prof. ſl hl. Aus lin 44. D. d. 58⁰ nlarbewwe⸗ 68. e ſterben? Guſtav Jaeger⸗Verein ſ. Jaeger⸗Verein. Guths Muths 59. H. Hautgerüche 27. Heideſchnuckenwollen 15. Heilmagnetismus bei den Tataren 44. Heimſtättengeſetz, Die Notwendigkeit eines deutſchen 28. Helminthologie 80. Herrmann, Prof. Dr. 6. Heubner, Geh. Medizinalrat Prof. Dr. O. 87 Hitzſchlag, Mittel gegen 44. —, Schutz gegen 51. Homöopathie 23. 70. Homöopathiſche Geſetze 69. vom opaihiſches Krankenhaus, Stuttgarter Hüte, giftige 24. Hund, Ein alter Bericht über das Witt⸗ rungsvermögen des H. 50. Hygiene und Moral 1. — des Stiefels 38. J. Jaeger, Oberſtabsarzt Dr. Franz 15. Jaeger, Prof. Dr. med. Guſtav 5. 8. 16. 231. 80. — — über Gift und Gegengift und Hei⸗ lung durch verdünnte Krankheitsſtoffe 68. 84. — — über die Schuh⸗ und Lederfrage 38. — —, ungebläuter Zucker 86. — —, Ein Urteil über G. J. Bekleidungs⸗ ſyſtem 39. —, Prof. Dr. Otto Heinrich 58. Jaegerhemden in Feindesland 52. Jaeger⸗Verein 7. 8. Jagdſport, engliſcher 57. Jahn, Friedrich Ludwig 48. 59. Jahreswende, Zur J. des Weltkriegs 53. Individualgeruch 4. Infektionskrankheiten 85. Iſolierbaracken 11. Iſopathie 85. Jugend, Rauchen der 64. K. Kallenberg 58. Kalte Füße und Wollkleidung 87. Kauen 55. Kein⸗ H 70. Geburtstag von General Kinder mit kurzen Söckchen und nackten Beinchen 20. Kinderbeine, nackte 20. 87. Kitchener, Lord 78. Klalſi ches Beiſpiel für erzieheriſche Kunſt Kleider, Die Verwittrung der 4. Klumpp, Friedr. Wilh. 48. Knoblauchgeruch 27. 28. Koch, Prof. Robert 68. Kohl, Aus den Schriften des Bremer Ge⸗ legrien Johann Georg K. 21. 27. 43. — V — Krähen, Schutz den 42. Krankheit iſt Geſtank 24. Krankheiten, Empfänglichkeit für 44. — und Vergiftung durch Nahrungsmittel 24 Krankheitsſtoffe, verdünnte 68. 84. Krebs 85. Kreuzungswollen 15. Krieg, Fürſorge der Gemeinden gegen Seuchen im K. 11. —, Der heilige K. 9. — und Lüge 45. —, Die Moral im Krieg 45. — und Moral 1. 2. 45. —, Die ſittlichen Kräfte des Krieges 2. —, Der Völkerkrieg ein Teufelskrieg 46. —, Wiederaufnahme des Kulturverkehrs nach dem Krieg 43. Kriegerheimſtätten 28. Kriegsgedanken 65. Kriegsgegner, Fragen an unſere 68. Kriegslage, Zur 77. Kriegs⸗Sanitätshunde 13. 30. Kriegszeiten, Der Vogelſchutz in 61. Kulturverkehr, Wiederaufnahme des K. nach dem Krieg 43. Kunſtdünger 42. L. Lachesis 22. 23. Lamprecht, Prof. G. 6. Landmächte 65. Lanolin 19. Lebenskunſt 5. Leder⸗ und Schuhfrage 38. Lederſchuh 39. Lichtſchutz, rote Farbe als 51. Lohgerbung 39. Lüge 1. —, Die L. als Großmacht 78. — und Krieg 45. — — Wahrheit 1. 66. Luft und Nahrung 73. Luftfiltertuch als Fäulnisſchutz 61. Lungenleiden, Ungewaſchene Wolle als Heil⸗ mittel gegen 24. Luſitania 54. M. Malaria 23. — ⸗Schutzmittel, Sonnenblume als 44. Mandelentzündung 21. v. Martens, E. 80. Menſchlicher Geruchſinn 31. Merinozucht 14. Metallwittrung 51. Milch, bakterientötende Fähigkeit der 50. —, Haltbarmachung der 50. —, verdorbene 50. Mirza Schaffy 66. Mitteilungen der Schriftleitung 24. Mittel gegen Hitzſchlag 44. — zur Streckung unſerer Vorräte 55. Malekularſtemeglng und fließendes Waſſer v. Moltke, Helmuth 80. Mond und Wetter 5. Mondfrage, Ueber den derzeitigen Stand der 5. Moral und Hygiene 1. — und Krieg 1. 2. 45. N. Nackte Kinderbeine 20. 87. Nahrung und Luft 73. Nahrungsmittel, Krankheiten und Vergif⸗ tung durch 24. —, verdorbene 49. 60. — ⸗Vergiftungen während der heißen Jah⸗ reszeit 49. 60. Nahrungsmittelverbrauch in Dänemark 70. —, Statiſtiſches zum 71. Napoleon, Von N. und England 62. Naſe 24. Natron bicarbonicum 44. Naturforſcher, ſchwäbiſche 80. Nebelkrähe 63. Negrettizucht 15. Neuralanalyſe 69. Nierenkatarrhe 21. O. Oesypum 19. P. Papageienduft und ähnliches 24. Pelz⸗ und Menſchenklaſſen, ruſſiſche 43. Pferd, Geruchſinn 8. Politiſches 1. 2. 9. 37. 43. 45. 46. 53. 62. 65. 66. 77. 78. Prophetiſches Wort über England 16. R Raben, Schädlichkeit der 63. Rabenkrähe 63. Rambouilletzucht 15. Raſſengeruch im Schützengraben 23. Rauchen der Jugend 64. Reinlichkeitsſinn der Ruſſen 31. Rhythmiſche Bewegung 83. Riethmüller, Rektor, an Prof. Dr. Guſtav Jaeger 8. Rippfellentzündung 85. Rote Farbe als Lichtſchutz 51. Ruhe und Eſſen 73. Ruſſen, Reinlichkeitsſinn 31. Ruſſiſche Pelz⸗ und Menſchenklaſſen 43. S. Saatkrähe 63. Sanitätshunde ſ. Kriegs⸗Sanitätshunde. —, Deutſcher Verein für 30. Schacht, Dr. Franz 39. Schächten 41. Schackwitz, Dr. 56. Schädlichkeit der Raben 63. Schafraſſen 13. Schafwolle, ungewaſche, als Heilmittel bei Lungenleiden 24. Schafzucht 14. 19. Schaller 58. Schamgefühl, falſches 63. Schlachtviehtötung 40. Schlagſahne, verdorbene 50. Schlangenbiß 70. Schlangengift 22. 23. Schneider, Prof. Dr. J. 6. Schrift und Auge 56. Schriften, eingelaufene 44. 52. 64. 76. Schriftleitung ſ. Mitteilungen der. Schübler, Prof. 6. Schuh⸗ und Lederfrage 38. Schulaufgaben 7. Schulturnen 58. Schutz gegen Hitzſchlag 51. Schwäbiſche Naturforſcher 80. Schwindt, Apotheker H. 6. Seeherrſchaft Englands 16. Seeräubermächte 65. Seidlin, Chriſtoph 42. Serumtherapie 69. Seuchen im Kriege, Fürſorge der Gemein⸗ den gegen 11. v. Siebold, Prof. Dr. 69. Sieg der Deutſchſchrift 56. Sittliche Kräfte des Kriegs 2. Sonnenblume als Malaria⸗Schutzmittel 44. Sprüche des Monatsblatts 88. Etceiſtiſches zum Nahrungsmittelverbrauch Stechfliege 70. Sterblingswollen 18. Stiefel, Hygiene des 38. Streckung unſerer Vorräte, zur 55. 73. T. Tataren, Heilmagnetismus bei den T. 44. Teufelskrieg, Der Völkerkrieg ein 46. Tierſchutz 29. 40. Tierſchutzverein 29. Treitſchke 49. Tropen, Wolle in den 74. Tuberkulin 68. 85. Berichtigung zu S. 82. VI — Tuberkulinbehandlung 69. Tüdern 20. Turnen 48. — und Hygiene 10. Turnkunſt, Männer aus Schwabens Gauen als Förderer deutſcher T. 25. Turnvater Buhl, Erinnerungen an 9. Typhus 11. U. Ungebläuter Zucker 86. Ungewaſchene Schafwolle als Heilmittel bei Lungenleiden 24. Urteil über Guſtav Jaegers Bekleidungs⸗ ſyſtem 39. V Vaterland, An das 53. Verdauungsarbeit 55. Verdünnte Krankheitsſtoffe 68. 84. Verdünnungslehre 69. Vergiftung und Krankheiten durch Nah⸗ rungsmittel 24. —, Nahrungsmittel⸗Vergiftungen während der heißen Jahreszeit 49. 60. Vergiftungen, Beiſpiele von Blei⸗, Waſch⸗ blau⸗ und Zyankali⸗V. 72. 86. Verwittrung 4. — der Kleider 4. Viſcher, Fr. Th. 38. Vitamine 70. Vogel, Kann ein Vogel vor Freude ſterben? Vogelſchutz 29. — in Kriegszeiten 61. Völkergerüche 21. 22. 27. Völkerkrieg ein Teufelskrieg 46. Volksmedizin 85. Volkswirtſchaft und Ernährung 70. Vorrae, Zur Streckung unſerer V. 55. — W. Wagner, Wirkl. Geheimrat Dr. 25. Wahrheit 1. — und Lüge 1. 66. Waſchblau⸗, Blei⸗ und Zyankali⸗Vergif⸗ tungen 72. 86. Waſſer, Vom fließenden W. und der Mole⸗ kularbewegung 82. Wehrverein, deutſcher 32. Weinland, David Friedrich 80. — — —, Kuning Hartfeſt 81. — — —, Rulaman 81. Weltkrieg, Zur Jahreswende des 53. Weltlage, zur 1 Wetter und Mond 5. Wetkerkttiſches 8. 16. 24. 32. 44. 52. 64. 76. 88. Wetterwechſel 5. Winterhaar 14. Wittrungsvermögen des Hundes, Ein alter Bericht über 50. Wohlgeruch 69. Wolle 5. 16. —, Zur Beurteilung der W. 13. 17. —, Fabrikwäſche 19. —, Ein 90 jähriger über die 16. —, Rückenwäſche 19. — in den Tropen 74. —, ungewaſchene, als Heilmittel gegen Lungenleiden 24. Wollgedicht 52. Wollkleidung als Mittel gegen kalte Füße 87. Wollregime 5. 16. 87. 88. —, Erfahrungen 4. Wollſtiefel 39. Wurſtvergiftung 49. Z. Zucker, ungebläuter 86. Zweckmäßige Ernährung 71. Zyankali 87. Zyankali⸗, Blei⸗ und Waſchblau⸗Vergif⸗ tungen 72. 86. Lies 6. Zeile: mit Johannes Müller, Brehm . . . teilungen und da iſt in Monat J Das No tümlich den giene un fon der geg Ftagen des zeit der wie In dieſen un die klei ſichen Lebenn führung, ſo⸗ oder ſagen den Komfor üööberhaupt 1 Todes, denn der Finſtern des Todes ll weſenen Ma Strom über Wenn ma⸗ ie es der erſte Frage: Ein Junger lums Leben nehmen, der dann handeln ſte Fiße. hlau⸗Vergi⸗ Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 34. Jahrgang. „Hilf Dir ſelbſt, Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, „Bange machen unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, ſo hilft Dir Gott!“ Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. gilt nicht.“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart. Stuttgart. Nr. 1. Januar 1915. Inhalt: Guſtav Jaeger, Zur Weltlage. — R. Eucken, Die ſittlichen Kräfte des Krieges. — Guſtav Jaeger, Die Verwittrung der Kleider. — F. Schuſter, Ueber den derzeitigen Stand der Mondfrage. — Zum Andenken an Profeſſor Wilhelm Fach (mit Abbildung). — Kleine Mit⸗ teilungen: Aus einem Brief von Rektor Riethmüller an Profeſſor Jaeger. im Monat Januar. Geruchſinn des Pferdes. — Guſtav Jaeger⸗Verein. — Wetterkritiſches Wie kommt ein Organ für Hygiene dazu, ſich mit Moral zu beſchäftigen? Antwort: Weil Hygiene und Moral mit den gleichen Dingen zu kämpfen haben und jedes das andere braucht. Man braucht eine Moral der Hygiene und eine Hygiene der Moral, und beide brauchen den Grundſatz: Hier darf nicht gelogen und betrogen werden. Für beide gilt die Parole: Es lebe die Wahrheit, zum Teufel mit dem Lügner. Guſtav Jaeger. Zur Welklage. Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. Das Monatsblatt hat im neuen Jahr zwei Wege vor ſich, nämlich den rein fachmänniſchen, der nur in das Gebiet der Hygiene und ihrer Hilfsmittel hineinführt und den weiteren von der gegenwärtigen Lage gebotenen Weg, hinein in die Fragen des Menſchenlebens im weiteſten Sinn des Wortes, und da iſt es keine Frage, daß gerade der breite Weg der⸗ zeit der wichtigere iſt. In dieſer Kriegszeit handelt es ſich bei uns nicht bloß um die kleinen, oder beſſer geſagt kleinlichen, dem gewöhn⸗ lichen Lebensbedürfnis entſprechenden Maßregeln der Lebens⸗ führung, ſondern um die großen Fragen des Lebens ſelbſt, oder ſagen wir anders: Heute handelt es ſich nicht ſo um den Komfort des Lebens, als: wie retten wir das Leben überhaupt vor den die Welt durchtobenden Schrecken des Todes, denn die ganze Welt iſt ergriffen von den Mächten der Finſternis, die das Leben negieren, von den Mächten des Todes und der Zerſtörung, die in einer noch nie dage⸗ weſenen Macht und Ausdehnung als verderbenbringender Strom über faſt alle Völker der Erde dahinbrauſen. Wenn man vor ſo einer ungeheuerlichen Weltkataſtrophe, wie es der gegenwärtige Krieg iſt, ſteht, ſo iſt natürlich die erſte Frage: Quid faciamus nos? (Was ſollen wir tun?) Ein Junger wird ſofort zur Waffe greifen und den Kampf ums Leben mit allen ihm zu Gebot ſtehenden Mitteln auf⸗ nehmen, der Reifere wird ſich ſagen: „Erſt verſtehen und dann handeln“. Aber, wenn es ſich ums Verſtehen handelt, iſt der beſte Lehrmeiſter der Vergleich mit der Vergangenheit und für den gegenwärtigen Weltkampf iſt der geſchichtlich uns am nächſten liegende ähnliche Fall der, der mit der franzöſiſchen Revolution 1789 begann und mit der Leipziger Völkerſchlacht ſeinen erſten Akt geſchloſſen hat. Man kann wohl von Haus aus annehmen, daß bei beiden ähnliche Urſachen zuſammen⸗ wirken. Es iſt natürlich unmöglich, in kurzen Worten alles zu ſagen, iſt aber auch nicht notwendig. Mir ſcheint folgendes das Wichtigſte: Der Unterſchied von Gut und Böſe. Der Krieg iſt das Böſe und der Frieden das Gute. Das, womit der Krieg begonnen und geführt worden iſt, iſt das Böſe. Das offen⸗ bart ſich bei unſeren Gegnern namentlich in der ungeheuer⸗ lichen und allſeitigen Verwendung der Lüge. Der Beweg⸗ grund des Krieges aber iſt der Neid. Was die Menſchen verbindet und was einem Menſchen ſein Anſehen gibt, das iſt die Wahrheit. Sie iſt das einigende organiſatoriſche Prinzip, eine Tatſache, die mit dem Satz lapidar und verbindlich für alle Menſchen feſtgelegt iſt: Gott iſt die Wahrheit. Das Gegenteil der Wahrheit, das den Zuſammenhang der Menſchen Zerreißende, das Leben Negierende iſt die Lüge, und die Völker der Erde bis in die fernſten Zeiten unſerer Weltgeſchichte bringen deshalb die Lüge immer in Verbindung mit dem Prinzip des Böſen. Wie man unter dem Wort Gott den guten, nützlichen Begriff verſteht, ſo hat man die Lüge im Begriff des Teufels perſonifiziert. Das Trennende 1 Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet. unter den Menſchen iſt die Lüge. Erſtens betrügt ſie den Nebenmenſchen und ſchadet ihm, macht ihn deshalb zum Feind, zweitens ſchadet ſie dem Lügner, denn er wird damit ſeines wichtigſten Attributs, ſeiner Autorität, beraubt. Vergleichen wir nun die gegenwärtige Weltlage mit der Zeit der franzöſiſchen Revolution. Damals war das fran⸗ zöſiſche Volk in Gottloſigkeit verfallen und „der Teufel war los“. Es begannen die zerſtörenden Akte der Mord⸗ und Vernichtungswut, mit der ſich zunächſt die bisher in einem Staatsweſen Vereinigten in einer Art von Mörder⸗ wahnſinn gegenſeitig zerfleiſchten, bis ganz Europa von dem Brand der Kriegswut ergriffen wurde. Faſt 25 Jahre ver⸗ gingen, bis die entfeſſelten Mächte des Kriegs ſamt ſeinem dem franzöſiſchen Boden entſprungenen Führer zu Boden geſchlagen waren und damit der Herrſchaft des Teufels ein vorläufiges Ende bereitet wurde. Ganz ähnlich wie bei der franzöſiſchen Revolution und ihrem Schickſalsgefolge iſt auch der heutige Weltkrieg, den vor allem die britiſche Macht auf dem Gewiſſen hat, auf Entſittlichung und Gottloſigkeit aufgebaut. Allerdings fehlt diesmal der den franzöſiſchen Charakter ſo kennzeichnende Theaterkoup der feierlichen Abſchaffung des Chriſtentums, aber doch iſt auch hier eine ähnliche Grundlage vorhanden, nur kommt ſie von einer anderen Seite, nämlich von England. Es kann jetzt ſchon kein Zweifel darüber beſtehen, daß der Plan, nach welchem der Dreiverband den Krieg gegen das Deutſche Reich führt, eine Folge der Einkreiſungspolitik des verſtorbenen Königs Eduard VII. von England iſt. Bezüglich des religiöſen Standpunkts dieſer hiſtoriſchen Perſon iſt aller Welt bekannt, daß ſeine Mutter, die regierende Königin Viktoria, wegen ſeines mit Moral und Religion in Konflikt ſtehenden Lebenswandels öffentliche Gebete in den Kirchen für ihn veranſtalten ließ. Zu dem ſtimmt das ganze Ver⸗ halten der herrſchenden Lords, die die gegenwärtige Politik Englands machen, und die in Religion und Moral die Nachfolger ihres verſtorbenen Herrn ſind. Endlich, wenn über die Gottloſigkeit der Dreiverbandmächte noch ein Zweifel ſein könnte, ſo wird er ſchon durch die Art ihrer Krieg⸗ führung beſeitigt. Dieſe trägt alle Charaktere der Im⸗ moralität und Gottloſigkeit; alles, was Gott in allen Reli⸗ gionen verboten hat, wird verübt. Die ganze Kriegführung des Dreiverbands und ſeiner Anhängſel fußt auf Gewalt und Willkür. Weder Geſetz noch Recht, noch Autorität, weder Ehre noch Menſchlichkeit wird beachtet. Ja, in einem Punkt wird das erſte napoleoniſche Kaiſerreich an unmorali⸗ ſchen Mitteln von den jetzigen Machthabern noch überboten: das iſt die Handhabung der Lüge und die ſyſtematiſche Be⸗ kämpfung der Wahrheit auf allen Wegen und mit den ſcham⸗ loſeſten Mitteln. Eine derartige Lügenherrſchaft hat die Welt noch nie geſehen. Dabei iſt es merkwürdig, daß nicht nur das Unglaublichſte an Verfertigung und Verbreitung der Lüge geleiſtet wird, ſondern auch entgegen dem jedem Bauern bekannten Sprichwort „Wer einmal lügt, dem glaubt man nicht und wenn er gleich die Wahrheit ſpricht“ werden die gröbſten Lügen als bare Münze aufgenommen und dadurch eine gottloſe, teufliſche Verwirrung angerichtet. Während aber bei unſeren Feinden die entſittlichenden Mächte gerade durch ihr Lügengebaren immer mehr zur Herrſchaft gelangen, werden bei uns in dem ſchweren Kampf, der uns aufge⸗ zwungen worden iſt — denn wir haben den Krieg nicht gewollt — große ſittliche Kräfte entbunden und der Glaube an Gott iſt uns heute heiliger denn je geworden. Wir — fürchten Gott, aber auch ſonſt nichts in der Welt. Unſere Feinde dagegen fürchten Gott nicht, ſonſt würden ſie den Krieg nicht mit ſolch gottloſen Mitteln führen. Wir kämpfen mit der Waffe der Wahrheit, und da Gott die Wahrheit iſt, wird auch Gott uns nicht verlaſſen. Nur mit Gott wollen wir ſiegen oder unterliegen, denn unſer Aeußerſtes, all unſere Kraft, die Gott uns gab, die ſetzen wir ein, nicht leichten Trug und Schein. Die littlichen Kräfte des Krieges). Von Geheimrat Prof. Dr. Rud. Eucken in Jena. Ueber die ſchädlichen Wirkungen des Krieges ſind von alters her viele Klagen erhoben worden. Dieſe Klagen gingen zunächſt auf den Verluſt von Gut und Blut, auf die Verheerungen und Zerſtörungen, die der Krieg unvermeidlich mit ſich bringt; tiefere Seelen aber fanden bedenklicher als ſolche Verluſte ſchwere moraliſche Schäden: das Aufhören eines Rechtszuſtandes, die Entfachung wilder Leidenſchaften, die innere Zerklüftung der Menſchheit. Solche Gefahren ſind ohne Zweifel vorhanden, ſie würden den Krieg ſchlecht⸗ weg als ein Uebel erſcheinen laſſen, wenn ihnen nichts ent⸗ gegenwirkte; ob ihnen aber etwas entgegenwirkt und ſich ihnen überlegen zeigt, das hängt von dem Charakter des Krieges ab: entſpringt er aus Haß und Neid, aus Ruhm⸗ ſucht oder Eroberungsgier, ſo iſt er ein ſchweres Uebel und kann nur zum Böſen wirken; iſt er aber der Kampf eines ganzen Volkes für ſeine Selbſterhaltung und für die Wah⸗ rung ſeiner heiligſten Güter, iſt er eine Abwehr gewaltſamer Angriffe, ſo kann er eine Quelle ſittlicher Stärkung werden, ſo kann er mit ſeinen eigentümlichen Aufgaben ſonſt ſchlum⸗ mernde Kräfte wecken, ſo kann er den Geſamtſtand des Lebens heben. Wir dürfen getroſt behaupten, daß dies heute in Deutſchland der Fall iſt. Daß unſer Krieg nicht aus unlauteren Beweggründen hervorging, daß er die Verfechtung einer gerechten Sache iſt, das zeigt nicht nur ſeine Ent⸗ ſtehung, ſondern das zeigt auch die Wirkung, die er auf unſere Seele ausübt, die durchgreifende Läuterung und Er⸗ hebung, die er an ihr vollzieht. Ein ſolcher gerechter, ja wir dürfen ſagen: ein ſolcher heiliger Krieg mit ſeinem Be⸗ wußtſein einer reinen Sache macht klar und gewiß, daß ſtarke und ſittliche Kräfte von einem echten Kriege ausgehen können. Ein ſolcher Krieg gibt dem Leben zunächſt einen gewaltigen Ernſt, er vollzieht eine gründliche Ausſcheidung alles deſſen, was das Alltagsleben an Spiel und Tand enthielt; die Spannung, die der Kampf um unſere Selbſterhaltung er⸗ zeugt, zwingt, alle Dinge gründlich auf ihren Gehalt zu prüfen und nichts zu dulden, was dieſe Prüfung als zu leicht befindet. Wo alles auf dem Spiele ſteht, da ſcheiden ſich deutlich Haupt⸗ und Nebenſachen; da kann ſich als wert⸗ voll nur behaupten, was uns in dem großen Kampfe fördert. So geht mit dem Ernſt Hand in Hand eine ſtarke Kon⸗ zentration. Die Kulturarbeit mit ihrer reichen Verzweigung kann bei allem ſonſtigen Wert im Augenblick uns nicht feſſeln, über Wiſſenſchaft, Kunſt, Technik uſw. hinaus er⸗ öffnet ſich jetzt eine Aufgabe des ganzen Menſchen; dieſe Aufgabe aber ergeht vor allem an ſeine Geſinnung, an die ¹) Der vorſtehende uns vom Verfaſſer gütigſt zur Verfügung geſtellte Aufſatz erſchien erſtmals im „Daheim“. firnten Krieges e eſte Drd nnß ſch wenn er hült hier anderen Gleicgilt das ſchein daß der umerich unter dei. vornehnlit obhänge Geſchick! der erſten Fichtes, d drang. das Jiel iſt der ſtr die freudie keine Crn einen hohe Wie abe Neßt, ſo r als irgend klar, daß 6 mag, auch Wohlergeh⸗ das leicht ſich ſ allen klein Erfolge, ſi jeder unmi mittelbar, ſonderung Gefühl, da ſchiede des ſchwinden h ſann iſt. d Cahrhei mnit Clt eußerſte, na, ſe Raen lt, auf die wermeidlich Afhören enſchaften, Gefahren leg ſchlecht⸗ nichts ent⸗ t und ſih arakter des aus Nuhm. lebel und amnpf eines die Vah⸗ ewaltſamer ing wedden, nſt ſchlun⸗ gtſtand des P dies heute nicht aus Verfechtung ſeine Ent⸗ die er guf ig und Er⸗ erechter, ja ſeinem Be⸗ geriß, deß de ausgehen gewaltigen lles deſſen, nthielt; die haltung er⸗ Gehalt zu ung als zu da ſcheiden ih als wert⸗ npfe fördert. ſtatke Kon⸗ Verzweigung k uns nicht hinaus er⸗ ſchen; dieſe ung, on die igung geſtellte Geſamtrichtung ſeines Strebens, ſie iſt durch und durch ethiſcher Art. Jeder wird aufgerufen, das Heil des Ganzen als ſeine einzige Aufgabe zu ergreifen, daran ſeine ganze Kraft, ſeine Seele, ſein Leben zu ſetzen, unbekümmert darum, was aus ihm in ſeiner Beſonderheit wird. Und er wird heute nicht bloß aufgerufen, er folgt willig und freudig dem Rufe. Alle Schichten des Volkes ſind vom Strom der Be⸗ wegung ergriffen, jeder beeilt ſich, ſein Beſtes zum Opfer zu bringen, das Schwerſte wird dabei ſelbſtverſtändlich, und Heldentaten, die wir an früheren Zeiten als ſeltene Aus⸗ nahmen bewunderten, erfahren wir jetzt alle Tage unter uns. So erweiſt ſich die Sorge als hinfällig, die in den letzten Zeiten treue Freunde deutſchen Weſens wohl be⸗ ſchlichen hatte, die Sorge, ob die ſteigende materielle Wohl⸗ fahrt mit ihren mannigfachen Genüſſen nicht eine Verweich⸗ lichung und moraliſche Erſchlaffung bewirke. Jetzt, wo es ernſt wird, gewahren wir von einer ſolchen nicht das min⸗ deſte, wir ſehen, der Kern unſeres Volkes blieb bei allen Gefahren geſund. Dieſem ſittlichen Aufſchwung gibt aber das Werk des Krieges eine beſondere Färbung. Der Krieg verlangt eine feſte Ordnung und Gliederung, jeder wird auf einen be⸗ ſtimmten Platz geſtellt und hat hier ſeine Pflicht zu tun, er muß ſich unbedingt unterordnen, er muß bereitwillig dienen, wenn er das Ganze fördern will. Der Pflichtgedanke er⸗ hält hier eine Kraft und eine Eindringlichkeit, wie bei keiner anderen Lebensaufgabe, hier gibt es nichts Kleines und Gleichgültiges, hier reicht ſtrengſte Gewiſſenhaftigkeit bis in das ſcheinbar Unbedeutende hinein. Sollte es zufällig ſein, daß der Pflichtgedanke ſeine Begründung und Entwicklung namentlich in ſolchen Gedankenwelten fand, die das Leben unter den Geſichtspunkt des Kampfes ſtellten, eines Kampfes vornehmlich gegen ſich ſelbſt, eines Kampfes für eine Un⸗ abhängigkeit der Seele und eine Ueberlegenheit gegen alles Geſchicke So bei den Stoikern, ſo bei den Chriſten der erſten Jahrhunderte, ſo auch in der Ethik Kants und Fichtes, die die Seele unſerer Befreiungskämpfer durch⸗ drang. Wo die Pflichtidee waltet, und damit der einzelne das Ziel des Ganzen in das eigene Wollen aufnimmt, da iſt der ſtrengſte Gehorſam kein lähmender Druck, ſondern die freudige Tat eines freien Mannes, da iſt das Dienen keine Erniedrigung, ſondern da findet der Menſch in ihm einen hohen Adel ſeiner Seele. Wie aber eine ſtählende Kraft vom gerechten Kriege aus⸗ geht, ſo verbindet er auch die Menſchen enger miteinander als irgendwelches andere Werk. Hier iſt jedem einzelnen klar, daß er nur vereint mit den anderen irgend etwas ver⸗ mag, auch daß ſein Geſchick ganz und gar am Beſtehen und Wohlergehen des Ganzen hängt. Friedliche Zeiten vergeſſen das leicht und laſſen den einzelnen glauben, daß er allein auf ſich ſelber ſteht; der Kriegszuſtand belehrt ihn durch tauſendfache Erfahrung dahin, daß er in Freud und Leid ganz und gar am Ganzen hängt; dies iſt der beſte Weg, allen kleinlichen Egoismus zu brechen. Gefahren, Nöte, Erfolge, ſie ſind hier gemeinſame Erlebniſſe, ſo empfindet jeder unmittelbar mit dem anderen, ſo verſteht er ihn un⸗ mittelbar, alle harte Kruſte des Eigendünkels und der Ab— ſonderung iſt jetzt aufgelöſt, in großen Wogen geht dasſelbe Gefühl, dasſelbe Leben durch das ganze Volk, alle Unter⸗ ſchiede des Standes, auch alle Gegenſätze der Parteien ver⸗ ſchwinden hier vor dem, was uns als Volksgenoſſen gemein⸗ ſam iſt. Iſt es nicht wunderbar und erhebend, bezeugt es nicht am beſten die Gerechtigkeit unſeres Krieges, was wir heute in dieſer Hinſicht erleben? Die Uneinigkeit war von alters her ein ſchweres Uebel der Deutſchen, ſie hat uns an vielem Großem gehindert, das wir hätten erreichen können, ſie zieht ſich hemmend und lähmend durch unſere ganze Ge⸗ ſchichte. Heute aber können wir — und das wohl zum erſtenmal — ſagen: ſo war es früher; denn heute ſteht es völlig anders, heute iſt jene Uneinigkeit ganz und gar ver⸗ ſchwunden. Das beſagt um ſo mehr, als auch in der Gegen⸗ wart ſchroffe Gegenſätze dem deutſchen Leben keineswegs fehlten. Liberale und konſervative Denkweiſen bekämpften ſich nicht nur in der Politik, ſondern auch in der Welt⸗ anſchauung, Katholizismus und Proteſtantismus ſtanden oft feindlich gegeneinander, vor allem aber ſpaltete die ſoziale Frage unſer Volk, und es mochte oft ſcheinen, als ob zwiſchen Arbeiterſchaft und Bürgertum keine Verſtändigung möglich ſei. Und nun ſind wir mit einem Schlage über alle Gegen⸗ ſätze hinausgehoben, jetzt ſehen wir in dem andern nicht mehr den Vertreter dieſer oder jener Partei, wir ſehen in ihm nur den Deutſchen, den Genoſſen, der mit uns um unſere gemeinſamen Güter ficht. Das iſt eine gewaltige Wandlung, und zuverſichtlich dürfen wir hoffen, daß ſie dauernde Folgen haben wird. Denn nachdem wir uns überzeugt haben, wie einig wir im ent⸗ ſcheidenden Augenblick ſind, wie ſehr wir uns gegenſeitig aufeinander verlaſſen können, und wie uns alle in gleichem Maße die Liebe zum Vaterlande beſeelt, werden wir auch in ſpäteren Kämpfen ſolcher Gemeinſchaft innebleiben, werden wir auch da, wo unſere Wege auseinander gehen, uns nicht bitter verfeinden. Solche gemeinſamen Schickſale, wie wir ſie heute erleben, ſind der feſteſte Kitt eines Volkes, an ihnen bildet ſich ein gemeinſames nationales Bewußtſein aus, das ſich durch die Geſchlechter fortpflanzt und erziehend zum einzelnen wirkt. An ſolchen gemeinſamen Erlebniſſen unſeres ganzen Volkes litten wir ſchweren Mangel. Denn die alte Kaiſer⸗ geſchichte, die uns noch gemeinſam fand, iſt dem Bewußtſein des Volkes in weite Ferne gerückt, die ſpäteren Taten der einzelnen Stämme und Staaten ſprechen bei aller Bedeutung nicht zum Ganzen der Nation, ſelbſt die Befreiungskriege fanden Deutſchland noch nicht beiſammen, erſt der franzöſiſche Krieg 1870/71 war ein gemeinſames Werk. Nun aber fügt der gegenwärtige Krieg dem gemeinſamen Beſitz ein weſent⸗ liches Hauptſtück hinzu und hält uns zugleich für die Dauer noch feſter zuſammen. So führen die Erfahrungen der Gegenwart uns auch innerlich näher zuſammen. Aber ſie tun noch mehr: ſie ver⸗ binden uns mit höheren Mächten und heben unſer Leben durch ihre wirkſame Gegenwart. Wir können nicht ſo, wie es geſchieht, alle Zwecke des kleinen Ich hinter uns laſſen, Wohlſein und Leben kühn in die Schanze ſchlagen, lediglich und allein der großen Sache dienen, ohne eine höhere Macht anzuerkennen und ihr Walten in uns zu verſpüren. Ohne viel eigenes Grübeln und Sorgen werden wir dadurch ſicher auf hohe Ziele gerichtet, neue Kräfte wachſen uns zu, wir fühlen uns deutlich als Glieder eines unſichtbaren Zuſammen⸗ hanges, der uns hält und trägt und aufwärts führt. Dies Bewußtſein der Gegenwart einer höheren Macht in unſerer Seele gibt uns das feſte Vertrauen, daß, was wir in ihrem Dienſte tun, nicht verloren ſein kann, das Vertrauen, daß unſere gerechte Sache allem Anſturm der Feinde überlegen ſein wird. So geht ein tiefer religiöſer Zug, weit über alle einzelnen Dogmen und über die Verſchiedenheit der Be⸗ 1* kenntniſſe hinaus, heute durch das deutſche Volk. Er ver⸗ innerlicht die ſittlichen Kräfte, die die gegenwärtige Lage erweckt, er erfüllt uns mit Ehrfurcht vor dem Göttlichen, das in aller Unerforſchlichkeit uns doch ſo nahe iſt. Und er gibt auch die Kraft, all die ſchweren Verluſte zu ertragen, die der heldenhafte Aufſchwung unſeres Volkes mit ſich bringt. Härteſte Opfer werden vielen Gliedern unſeres Volkes auferlegt. Häupter und Stützen der Familien, hoff⸗ nungsvollſte Jugendblüten werden maſſenweiſe hinweggerafft, unheimliche Ernte hält der Tod. Aber wie die Religion auch dem Leide eine Weihe und eine Hoffnung zu geben vermag, ſo erweiſt das Leid auch darin einen Segen, daß es uns innerlich näher zuſammenbringt. Die Verluſte der einzelnen ſind unſer aller Verluſte, und wie unſer aller Schmerz, ſo ſind ſie auch unſer aller Stolz. Wie die Reli⸗ gionen ihre Blutzeugen, die Märtyrer, in hohen Ehren halten, ſo wollen wir es auch mit den Blutzeugen des Vaterlandes tun, ihr Andenken ſoll uns geweiht ſein, es ſoll uns gegen⸗ wärtig bleiben als ein Anſporn zu gleich hoher Geſinnung, als eine unverſiegliche Quelle von Treue und innerer Er⸗ hebung. So ſchlingt ſich auch von hier aus ein inneres Band um die deutſchen Gemüter, auch bei uns wird ſich bewähren, daß nichts die Menſchen feſter verkettet als ge⸗ meinſame Schmerzen, gemeinſames Leid. Demnach zeigt ſich von allen Seiten, daß ein Krieg, wie wir ihn führen, gewaltige ſittliche Kräfte entbindet: er er⸗ öffnet ſonſt verſchloſſene Tiefen der Seele, er erweckt ſonſt ſchlummernde Kräfte, er bringt das Leben in gewaltigen Fluß, er gibt ihm eben in den Nöten und Opfern eine un⸗ ſagbare Größe und Weihe. Dieſe Größe aber vermag ſich dem Leben jedes einzelnen mitzuteilen, jeder von uns iſt berufen, ſein Wirken auf die volle Höhe zu bringen und das aus ſich ſelbſt zu machen, was die eherne Zeit von uns allen verlangt. Die Verwittrung der Fleider. Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. Ein Leſer ſchreibt: „Nachdem ich ſeit meinem 14. Lebens⸗ jahr (jetzt bin ich 54 Jahre) Lahmannunterwäſche mit großer Befriedigung getragen habe, verſuchte ich es durch die An⸗ regungen, welche ich in Ihrer Monatsſchrift bekam, vor un⸗ gefähr einem Jahre mit Wolle, nicht nur Unterwäſche, ſon⸗ dern auch Bettwäſche. Ich kann mein Urteil in ein paar Worte zuſammenfaſſen: Jeden Abend, wenn ich mich in mein wollenes Bett lege, muß ich an Sie denken und ausrufen: O wie herrlich, warum habe ich ſo viele Jahre verſtreichen laſſen ohne dieſen Hochgenuß! — Trotz alledem kann ich meine Frau nicht zur Wolle bewegen“. A. G. Es iſt eine merkwürdige Tatſache, daß beim weiblichen Geſchlecht ein großer Widerſtand gegen die Aufnahme des Wollregimes herrſcht. Das iſt mir längſt bekannt, aber erſt durch vorſtehende Zuſchrift werde ich darauf aufmerkſam, daß ich in meinen bisherigen Veröffentlichungen unterlaſſen habe, mich über den natürlichen Grund dieſer Tatſache zu äußern. Es handelt ſich dabei um die Verwittrungserſchei⸗ nungen, die ſich in der Welt der Lebeweſen bei allen Arten als mit die wichtigſten biologiſchen Faktoren zeigen. Um darzutun, wie weitgreifend das Verwittrungsgeſetz iſt, werde ich folgendes Beiſpiel anführen: 4 Bei unſern Wandervögeln iſt die Tatſache über allen Zweifel feſtſtehend, daß ſie bei der Rückkehr in ihre Sommer⸗ heimat mit unfehlbarer Sicherheit nicht bloß ihren Geburts⸗ ort im allgemeinen, d. h. die Gegend, in der ſie geboren ſind, finden, ſondern das von ihnen als Geburtsſtätte oder Niſtſtelle benutzte intime Oertchen, das ſie im Herbſt bei ihrem Abzug verlaſſen haben. Vögel, die man in Niſtkäſtchen zieht, kommen wieder in das gleiche Niſtkäſtchen, ebenſo kehren die Bienen mit großer Sicherheit in ihren Stock zurück. Das An⸗ ziehende für die Wiederkehr an die Geburtsſtätte kann auf nichts anderem beruhen, als auf der Wirkung der an der Wohn⸗ ſtätte haftenden ſpezifiſchen und individuellen, trotz Wind und Wetter und Zeit unverwiſcht bleibenden Wittrung. Dieſe Wittrung iſt es auch, welche Vögel und Säugetiere mit ihren Unterſtandsorten, ihren Wohnſtätten ſo ſicher verbindet, daß ſie dieſelben auch bei Nacht unter allen Verhältniſſen finden ). Daß es weſentlich die Wittrung iſt, die dieſen innigen Zuſammenſchluß bewirkt, beweiſen beſonders die blinden und die von Haus aus augenloſen Tiere (vgl. auch K. Endriß, Das Wittrungsvermögen der Bienen, Monatsblatt 1911, S. 149). Wenn man mit dieſen Erfahrungen das Tun und Treiben der Menſchen beobachtet, ſo kommt man zu der Ueberzeugung, daß die individuelle Wittrung es iſt, welche nicht bloß die Menſchen untereinander, ſondern auch die Menſchen mit ihren Gebrauchsgegenſtänden in ſicherer Weiſe verbindet. Um die Sache nicht zu weit auszudehnen — was noch in ausgiebigem Maße geſchehen könnte — möchte ich nur die Bekleidung herausgreifen. Da iſt vor allem darauf hinzu⸗ weiſen, daß faſt jedermann bei Benützung neuer Kleidungs⸗ ſtücke ein Gefühl des Mißbehagens, des Fremdartigen hat, was am auffälligſten bei Kindern der Fall iſt, die ſich oft geradezu ſträuben, neue Kleider anzuziehen. Es iſt auch eine ſehr bekannte Erſcheinung, daß namentlich alte Leute ſich von ihren Kleidungsſtücken nur ungern trennen. Auch wird mancher Erwachſene aus eigener Erfahrung wiſſen, daß neue Stiefel oft ziemlich lange, trotz guten Sitzens, unbe⸗ haglich ſein können, bis man, wie man ſagt, ſich an ſie ge⸗ wöhnt hat, ohne zu bedenken, was dieſer Gewöhnungsvor⸗ gang eigentlich iſt. Wer die Natur kennt, der weiß aber, daß die Gewöhnung vor allem auf der beim Gebrauch ſich einſtellenden Verwittrung mit dem Individualgeruch der eigenen Ausdünſtung beruht. Darüber habe ich in meinen Schriften wiederholt ausführlich berichtet („Entdeckung der Seele“ IJ. Band, „Stoffwirkung in Lebeweſen“ [beides im Verlag von W. Kohlhammer, Stuttgart] und „Die Lehre vom Wittern“ in Gersbachs „Dreſſur und Führung des Polizeihundes“ ſder betreffende Abſchnitt iſt auch im Monats⸗ blatt 1913, S. 100 und 137 erſchienen)). In Deutſchland herrſchte ſeit langem die Leinwand⸗ und Baumwollkleidung bis zum Umſichgreifen des Induſtrialis⸗ mus und des Fabrikweſens und zwar in folgender Weiſe: Man hatte in der Familie den Faden zu der künftigen Aus⸗ ſteuer geſponnen und den Stoff aus dem ſelbſt geſponnenen Faden anfertigen laſſen. Dieſer wurde ſo lang in der Familie auf⸗ bewahrt, bis die Tochter daran denken konnte, ihre Ausſteuer auch ſelbſt zu nähen, ſelbſt zu ſticken und ſie im eigenen Kaſten zu bewahren. Die Gegenſtände der Ausſteuer waren alſo von ihrer Entſtehung an bis zum Gebrauch auf dem eigenen Leib mit der individuellen Wittrung ſo intenſiv durchſetzt, daß 1¹) So iſt es bei den Taubenzüchtern allbekannt, daß weithin verkaufte Tauben ſehr leicht ihre Niſtſtätte, und zwar nicht nur ihr Taubenhaus, ſondern darin auch noch den genauen Ort ihres früheren Sitzes finden. ſie mit Sicherheit ſtets als das eigene Bekleidungsobjekt mit dem erſten Griff von jedem fremdartigen unterſchieden werden konnten. Man wendet ein, daß die Wäſcheſtücke immer wieder gewaſchen wurden und dadurch die Wittrung doch wohl verloren hätten. Das iſt jedoch falſch, die individuelle Wittrung geht durch die Wäſche nicht verloren. Dafür ein intereſſantes Beiſpiel. Die Mutter eines meiner lang⸗ jährigen Freunde war blind. Sie konnte aber nach jeder Wäſche für jedes ihrer Kinder deren Unterkleidungsſtücke genau ſortieren, teils ſchon am Griff, teils am Geruch. — Nun vergegenwärtige man ſich eine Frau, die ſozuſagen in Pflanzenfaſerkleidung aufgewachſen iſt, ſich an ſie lebenslang gewöhnt hat und nun zum Wollregime übergehen ſoll. Der große Unterſchied zwiſchen Wolle und Pflanzenfaſer läßt ihr die Wolle als etwas ganz Fremdes erſcheinen, was ihren Widerwillen erregen muß. Es iſt alſo namentlich die Macht der Gewohnheit, die da eine Rolle ſpielt. Nur vergeſſe man nie, was die Gewohnheit macht — das iſt die Ver⸗ wittrung, Und in dieſem Wiſſen ſteckt gar viel von Lebenskunſt. Und endlich klärt ſich durch Vorſtehendes auch die Tat⸗ ſache auf, daß nach unſeren Erfahrungen bei Bevölkerungen, welche ſchon lange an das Wolletragen gewöhnt ſind, wie die Küſtenbevölkerungen rund um Europa, mein Wollregime bei beiden Geſchlechtern gleich viel Anklang gefunden hat, während dies im europäiſchen Binnenland nicht der Fall iſt. 1 Ueber den derzeitligen Skand der Mondfrage. Von F. Schuſter, Oberſtleutnant a. D., Karlsruhe. Nachdruck verboten. Ehe ich den freundlichen Leſern des Monatsblattes über den derzeitigen Stand der Frage nach der Einwirkung des Mondes auf unſere Atmoſphäre und damit auf das Wetter referiere, möge mir eine kurze Schilderung über Urſprung und Entwicklung der Sache geſtattet ſein. Der Glaube, daß der Wetterwechſel nichts zufälliges, ſon⸗ dern durch den Lauf der Geſtirne bedingt ſei, war ſchon im Altertum verbreitet, und bis in das ſpäte Mittelalter hinein waren es die Aſtrologen, welche aus der gegenſeitigen Stel⸗ lung und dem Lauf der Geſtirne nicht nur den Gang der Witterung, ſondern auch das Schickſal der Menſchen und Völker vorauszuſagen ſuchten. Welche Wandlungen das Verhältnis der Völker zur Aſtro⸗ logie mit der Zeit durchmachte, ſoll hier nicht weiter verfolgt werden; ſicher iſt aber, daß bald nach der Aufſtellung des Gravitationsgeſetzes der Glaube an die Wirkung des Mondes auf das Wetter in den Vordergrund trat, ohne daß die übrigen Vorſtellungen ganz geſchwunden wären. Die Folge war, daß wiſſenſchaftliche Unterſuchungen, welche in dieſer Sache vor etwa 150 Jahren in den meiſten Kulturſtaaten aufgenommen und noch vor 100 Jahren eifrig betrieben wurden, ſich allein auf die Feſtſtellung des im Volke lebenden und von ihm behaupteten Mondeinfluſſes bei der Aenderung des Wetters bezogen. Hierbei ergab ſich zwar im allgemeinen ein Zuſammenhang zwiſchen den mittleren Werten meteorologiſcher Elemente und verſchiedenen Stellungen des Mondes in ſeiner Bahn, man nahm jedoch an, die erhaltenen Zahlenwerte ſeien völlig be⸗ deutungslos, keinenfalls wußte man damit etwas anzufangen. Gegenüber der allgemeinen Anſicht von der Wirkung des Mondes war damals wenig entſchieden und die Stellung ein⸗ zelner Gebildeter jener Zeit war im Widerſtreit zwiſchen der Anſchauung breiter Volksſchichten, welche am Glauben an einen Einfluß des Mondes auf das Wetter feſthielten und der negierenden wiſſenſchaftlichen Lehre. Das findet ſich zu⸗ treffend in einem Geſpräch Eckermanns mit Goethe vom 11. April 1827, nach welchem Goethe geſagt haben ſoll: „Mein Sohn glaubt beim Wetter an den Einfluß des Mondes und Sie — Eckermann — glauben vielleicht auch daran und ich verdenke es Euch nicht, denn der Mond er⸗ ſcheint als ein zu bedeutendes Geſtirn, als daß man ihm nicht eine entſchiedene Einwirkung auf unſere Erde zuſchreiben ſollte; allein die Veränderung des Wetters, der höhere oder tiefere Stand des Barometers rührt nicht vom Mondwechſel her, ſondern iſt rein telluriſch.“ Es iſt bezeichnend, daß Goethe, indem er die wiſſenſchaft⸗ liche Auffaſſung ohne weitere Begründung vertritt, doch den Glauben an einen Einfluß des Mondes auf das Wetter ganz natürlich findet. Nachdem unſere politiſche Sturm⸗ und Drangperiode um die Mitte des vorigen Jahrhunderts der wiſſenſchaftlichen Forſchung im allgemeinen wenig günſtig war, blieb es dem Privatgelehrten Rudolf Falb vorbehalten, erſt ſpäter, in den ſiebziger Jahren, das Intereſſe der breiten Oeffent⸗ lichkeit wieder für die Frage des Zuſammenhanges von Mond und Wetter zu erwecken. Falbs Theorie ging darauf hinaus, daß Tage, an denen ungewöhnliche Witterungserſcheinungen zu erwarten waren und die er „kritiſche Tage“ nannte, vorwiegend auf einen Neu⸗ mond oder einen Vollmond fallen, und er teilte dieſe Tage in drei Ordnungen ein, je nachdem andere Mondwechſel die normale Wirkung ſteigerten oder minderten. Von der Gunſt der Preſſe und des Publikums getragen, und überzeugt von der Richtigkeit ſeiner Theorie, griff Falb die Wiſſenſchafter ſtark an, aber erſt im Jahre 1892 ver⸗ ſuchte Profeſſor Pernter in Innsbruck in einer Schrift „Falbs kritiſche Tage“ die Falbſche Theorie zu widerlegen. Es iſt Falb nie gelungen, einen ausreichenden Beweis für die Richtigkeit ſeiner Theorie zu erbringen; er ſtützte dieſelbe zunächſt auf hervorſtechende lokale Wettervorgänge, dann auf Zeitungsnachrichten, wobei das ſubjektive Moment kaum aus⸗ zuſchalten war. Aber auch Pernter zog für den Gegenbeweis Zeitungsnachrichten heran. Er war gegen Falb inſofern im Vorteil, als er längere Reihen aushob und ſie rechneriſch behandelte. Hätte aber Pernter ſeine Zahlenmittel, ſo wie es heute allgemein üblich iſt, in Kurven aufgetragen, ſo hätte ihm der mondperiodiſche Charakter der meiſten derſelben in die Augen fallen müſſen. Falb ſtarb bald darauf, ohne der wiſſenſchaftlichen Seite der Frage Material zugeführt zu haben. Der zum Teil leidenſchaftlich geführte Streit erloſch; die Wiſſenſchafter be⸗ rufen ſich ſeither gegebenenfalles auf Pernter und die Frage nach einem Einfluß des Mondes auf das Wetter galt offiziell für erledigt. Seit Falbs Zeit iſt jedoch eine ausgedehnte Literatur über das Thema Mond und Wetter erwachſen, die bezeugt, daß hier noch ein Rätſel aufzulöſen iſt. Daß auch Altmeiſter Guſtav Jaeger an Falb anknüpfte, die Falbſche Theorie auf aſtronomiſcher Grundlage erweiterte und ſeit Jahrzehnten ein energiſcher Kämpfer für die Be⸗ rechtigung des allgemeinen Volksglaubens „Mit dem Mond ändert ſich das Wetter“, war und iſt, iſt den Leſern des Monatsblattes ſo bekannt, daß hier nicht weiter darauf ein⸗ gegangen zu werden braucht. Deſſenungeachtet wurde der wiſſenſchaftlicherſeits ein⸗ genommene Standpunkt hartnäckig feſtgehalten; ein Lehr⸗ ſtuhl, von dem aus dieſe Frage hätte geklärt und gefördert werden können, beſteht meines Wiſſens nirgends, das In⸗ tereſſe der maßgebenden Kreiſe an der Sache verflachte mehr und mehr, und da bedauerlicherweiſe bis in die neueſte Zeit ausreichende zahlenmäßige Beweiſe für eine erhebliche Stärke der Mondwirkung nicht erbracht werden konnten, ſo war die Abwehr ungeſtümer Angriffe von ſeiten einzelner Mond⸗ gläubiger nicht allzu ſchwer. So etwa ſtand die Mondfrage, als ich im Jahre 1907 durch einen Zufall veranlaßt wurde, zur Entſcheidung der Frage in eine Unterſuchung einzutreten, wem hier das Recht zukomme, der Volksſtimme oder den Männern der Wiſſen⸗ ſchaft. Bereits nach Jahresfriſt konnte ich in einer kleinen Schrift „Der Einfluß des Mondes auf unſere Atmoſphäre“ ¹) in Bezug auf die Wirkung des ſynodiſchen Mondumlaufes — von Neumond zu Neumond — poſitive Ergebniſſe nach⸗ weiſen, nämlich: daß ſich ſchon in den meiſten Jahresmitteln der Satz ausgeſprochen findet: Mondwechſel bringt Baro⸗ meterwechſel und daß das Hauptmittel aus der Unterſuchung dieſe Wechſel deutlich und beſtimmt zu den Zeiten der Haupt⸗ mondphaſen zeigt, daß alſo Falb mit ſeiner Theorie doch nicht unrecht hatte. Neu war aber der ausgedehnte bild⸗ liche Nachweis, daß das vorbezeichnete Wellenſpiel in der Atmoſphäre durch die regelmäßige Schwankung der Mond⸗ bahnebene im Lauf von 18 ½ Jahren — dem ſchon ſeit alters bekannten Mondzirkel — auch eine regelmäßige Ver⸗ ſchiebung erfährt, Grund genug, daß frühere Unterſuchungen aus abweichenden Zeiträumen umſomehr nichtsſagende Mittel geben mußten, als die oben erwähnten Schwankungen des Luftdruckes bei nur 8 bis 10 Kurvenpunkten im Monat, die damals allgemein üblich waren, nicht zum Ausdruck kommen konnten. Demgegenüber hatte ich den Mondumlauf in 30 Abſchnitte geteilt ²). Ueber die Ergebniſſe meiner Unterſuchung über die Wir⸗ kung aus dem anomaliſtiſchen Monat, von Erdnähe bis wieder Erdnähe, iſt auf Seite 118 des Monatsblattes 1914 berichtet, weshalb hier nicht weiter darauf eingegangen werden ſoll. Was in der Schrift „Der Einfluß des Mondes auf unſere Atmoſphäre“ allein aus den gewonnenen Reſultaten über die periodiſche Bewegung unſerer Atmoſphäre gefolgert wurde, hat ſich bis heute als zutreffend erwieſen, ausgenommen des auf Seite 28/29 über die dem Meteorologen wohlbekannte tägliche Luftdruckſchwankung Geſagten, die nach meinen ſpä⸗ teren Unterſuchungen auf Rechnung der Sonnenwirkung zu ſetzen iſt. Die Veröffentlichung meiner Erſtlingsarbeiten brachte mich mit den bedeutendſten Mondforſchern Deutſchlands in Ver⸗ bindung, denen ich ſo manche Anregung, manche Aufmunterung zu verdanken habe. Profeſſor Dr. Herrmann an der Deutſchen Seewarte hatte bereits im Jahre 1907 bei der Verſammlung deutſcher Naturforſcher und Aerzte einen Vortrag über vieltägige Perioden des Luftdruckes gehalten und nicht nur den größten Teil derſelben als mondperiodiſch nachgewieſen, ſondern auch ¹) Bei Fr. Gutſch, Karlsruhe, Hofbuchdruckerei. ²) Vgl. z. B. Monatsblatt 1910, S. 81, 83. 6 ſchon auf eine zeitliche Verſchiebung der Perioden gegen einander hingewieſen. Zu einer Würdigung jener Ergebniſſe war aber die Zeit noch nicht reif. Ebenfalls 1907 hatte Profeſſor Dr. J. Schneider⸗Darm⸗ ſtadt im Archiv der Deutſchen Seewarte eine Arbeit veröffent⸗ licht „Ueber den Einfluß des Mondes auf die Windkompo⸗ nenten zu Hamburg“, der im Jahre 1908 eine zweite Arbeit „Ueber die Aenderungen der meteorologiſchen Elemente zu Hamburg unter dem Einfluß des Mondes“ folgte. Beide mit großer Gründlichkeit durchgeführte Arbeiten brachten poſitive Beweiſe für die Mondwirkung mit dem Hauptergebnis, daß für Hamburg das veränderungsfähigſte meteorologiſche Ele⸗ ment wohl der Luftdruck ſei und daß dieſe Veränderlichkeit ſich wahrſcheinlich während des tropiſchen Mondumlaufs am deutlichſten zeige. Ich führe noch an: Apotheker H. Schwindt⸗Bremen, ein ſtiller, emſiger Arbeiter, von deſſen Ergebniſſen noch die Rede ſein wird; ferner: Profeſſor G. Lamprecht⸗Bautzen, der ſich mit ausgedehnten Unterſuchungen über Wetterperioden beſchäftigt und ſchließlich einen Forſcher von der Art Falbs, Brandt⸗Hinſelmann, der, zumeiſt auf Grund perſönlicher Beobachtungen, das Wetter vorausſagt und ſelbſt vor dem Wagnis nicht zurückſchreckte, ſolches für ein ganzes Jahr im voraus zu beſtimmen. Auf Anregung des Herrn Prof. Dr. Schneider trat ich 1909 in eine umfangreiche Unterſuchung ein über die Wirkung des bisher wenig gewürdigten tropiſchen Mondumlaufes — von einem Frühlingspunkt zum anderen in etwa 28 Tagen — auf Grund meines Karlsruher Zahlenmaterials und fand bald die von Dr. Schneider ſchon gefundene Periodizität im Luft⸗ druck auf das deutlichſte beſtätigt. Dann ſtellte auch Dr. Herrmann eine Berechnung über den Gang des Luftdruckes zu Thorshavn (Färöer) für die Periode des tropiſchen Mo⸗ nats auf Grund der täglichen Terminbeobachtungen um 8,2 und 9 Uhr für die Jahre 1889—1906 derart an, daß die Mittelkurven durch 28 Punkte beſtimmt wurden, und es zeigten die 3 den Terminzeiten entſprechenden Kurven in voller Uebereinſtimmung die dem tropiſchen Mondumlauf ent⸗ ſprechende Luftdruckſchwankung in idealem Verlauf, vier⸗ phaſig, mit durchſchnittlich 2 mim Wellenhöhe. Nachdem ſo die Aenderung des Luftdruckes im ſynodiſchen, anomaliſtiſchen und tropiſchen Monat unter dem Einfluß des Mondes erſtmals deutlich und einwandfrei nachgewieſen war, konnte man getroſt die Probe machen, ob und wie dieſer Einfluß ſich in den entſprechenden Naturvorgängen zur Gel⸗ tung bringe. Der überraſchende Nachweis), daß der Mond nicht uner⸗ heblich bei der Gewitterbildung mitwirkt, war nicht ſchwierig und auch der Einfluß des tropiſchen Mondumlaufes direkt im Barometergang leicht zu zeigen²). Das Heft 10 der Meteorologiſchen Zeitſchrift 1913. brachte dann noch die Hauptergebniſſe einer von mir unternommenen ausgedehnten Unterſuchung über die Wirkung der 18,6jäh⸗ rigen Mondperiode — des Mondzirkels — auf den Luft⸗ druck, auf die Menge der atmoſphäriſchen Niederſchläge, die Temperatur und die Windbewegung, wo ſich ebenfalls die regelmäßige Vierſchwankung in den Mittelwerten im Lauf der Periode übereinſtimmend fand. Seit Profeſſor Schübler⸗ Tübingen vor etwa 80 Jahren ähnliche umfangreiche Unter⸗ ¹) Meteorologiſche Zeitſchrift 1913, Heft 5, und Monatsblatt, De⸗ zember 1913. ²) Monatsblatt 1913, Maiheft. drun auf htl per ver und daß Bli vel bet No dan bra und gin wit gegen biſe arn. ffent. npo⸗ rheit te zu emit ſitive Ele. chkeit 8 ann ,ein die ußen, ioden falbe, iher demn r im 1909 des von — bold Auft. Dr. lickes Mo⸗ 8 die d es n in ent⸗ dier⸗ chen, des jeſen ieſer Gel⸗ mner⸗ ierig irekt achte enen bjäh⸗ Lulft⸗ „die die Lauf gler⸗ nter⸗ De⸗ D ſuchungen über die Mondwirkung in der 18,6jährigen Periode anſtellte und ſeine bemerkenswerten Ergebniſſe veröffentlichte, — die jedoch allem nach in Vergeſſenheit geraten ſind —, wurde auf dieſem Gebiet kaum mehr etwas von Bedeutung geleiſtet. Und faſt gleichzeitig brachte Apotheker Schwindt eine Unter⸗ ſuchung zum Abſchluß über die Urſache zu kalter und zu warmer Winter, welche in ſchönen Zahlenreihen in 67 milden Wintern ein Verhältnis in der Zahl der Sonnenfinſterniſſe und Neu— monde zur Zahl der Mondfinſterniſſe und Vollmonde in Erd⸗ nähe wie 100: 162, in 76 kalten Wintern dagegen nur wie 100: 71 nachwies ¹). Wenn ich ſchließlich noch auf die neueſten Ergebniſſe von Dr. Schneider über die Wirkung des Mondes auf den Luft⸗ druck — vgl. das Monatsblatt vom März v. Js. — und auf die in der vorliegenden Nummer beſonders hervorge⸗ hobene Interferenzwirkung der bereits bekannten mond⸗ periodiſchen Wellenſyſteme hinweiſe, ſo wird auch der Nicht⸗ fachmann erſehen können, daß der ſeit einem Jahrhundert vergeblich geſuchte Mondeinfluß jetzt in mannigfacher Weiſe und bedeutender Stärke nachgewieſen iſt, daß aber auch in den wiſſenſchaftlichen Blättern neue Wege gezeigt wurden, auf welchen dieſes Fachſtudium mit Erfolg weiter betrieben werden kann. In den Annalen der Hydrographie und Maritimen Meteorologie 1914, Heft 3, hat dann auch Dr. Herrmann eine Arbeit ge⸗ bracht „Syſtem der Einwirkung von Sonne und Mond auf die atmoſphäriſchen Vor⸗ gänge und ſeine Auswertung“ und es iſt zu hoffen, daß uns unter günſtigeren Ver⸗ hältniſſen auch ein Recheninſtitut nicht fehlen wird, das dieſe Auswertung beſorgt. Es iſt gewiß erfreulich, wahrzunehmen, wie auch in Bezug auf die Frage nach der Mondwirkung der alte Spruch ſich bewährt: „Volkesſtimme iſt Gottesſtimme!“ Vielleicht iſt es mir aber ſpäter noch ver⸗ gönnt, den freundlichen Leſern des Monats⸗ blattes auseinanderzuſetzen, wie das inten⸗ ſive Studium der Mondwirkung zur Erklärung des Weſens der Gravitation leitete und ſelbſt einen Einblick in das Uhr⸗ werk im Sonnenſyſtem in Ausſicht ſtellt. Zum Andenken an Profeſſor Wilhelm Fach. Der Guſtav Jaeger⸗Verein hat durch den am 27. Januar d. J. erfolgten Hingang Wilhelm Fachs, des treuen Freundes unſeres Meiſters, einen ſchweren Verluſt zu beklagen. Prof. Fach wurde am 31. Januar 1842 in Waldtann im Oberamt Crailsheim als Sohn eines Landwirts geboren. Eine große Vorliebe zur Lehrtätigkeit zeichnete ſchon den Knaben aus. Nach dem Beſuch der Volksſchule in ſeinem Heimatort trat der lehr⸗ und lernbegierige Jüngling in die Lehrerbildungsanſtalt Tempelhof bei Crailsheim als Zögling ein. Es folgten dann einige Jahre, in denen er als Volks⸗ ſchullehrer tätig war. Aber der Wiſſensdrang ließ ihn trotz ſchwieriger Verhältniſſe Mittel und Zeit finden, um ſich ſelbſt ¹²) Meteorologiſche Zeitſchrift 1914, Heft 7. Profeſſor Wilhelm Fach. weiter auszubilden und ſo gelang es dem ſtrebſamen jungen Mann, die Reifeprüfung mit beſtem Erfolg zu beſtehen. Fach widmete ſich dann auf dem Polytechnikum Stuttgart und der Univerſität Tübingen der Philologie. Reiſen in England und Frankreich vervollſtändigten ſeine Ausbildung. Nach Ablegung der Staatsprüfung war der zum Erzieher der Jugend, wie ſelten ein Lehrer begabte Schulmann Jahr⸗ zehnte hindurch mit großem Erfolg an der Stuttgarter Fried⸗ rich⸗Eugens⸗Realſchule tätig. Fach galt nicht nur bei ſeinen Kollegen, ſondern auch bei ſeinen zahlreichen Schülern als hervorragende und vorbildliche Lehrkraft. Der von Jugend auf lehrtätige Mann war eben ein berufener Lehrer und ein Praktiker im Lehrberuf in des Wortes vollſter Bedeutung. Ganz bezeichnend dafür iſt die Tatſache, daß Profeſſor Wil⸗ helm Fach, angeregt durch die Aufſtellungen Prof. Jaegers über die Nachteile der Hausaufgaben, es bei ſeiner vorgeſetzten Behörde durchſetzte, daß ihm geſtattet wurde, in ſeiner Klaſſe die ſchriftlichen Hausaufgaben gänzlich abzuſchaffen mit dem Erfolg, daß — man höre und ſtaune — alle ſeine Schüler in die nächſte Klaſſe gebracht wurden; ein Sitzen⸗ bleiben gab es bei Fach's Schülern nicht. Mit ſeinen Anſchauungen über die Jugend⸗ erziehung ſtand er ganz und gar im Ein⸗ klang mit ſeinem Freunde Guſtav Jaeger. Für ihn war die Hauptaufgabe der Schule die nicht nur geiſtige, ſondern auch ſeeliſche und körperliche Ertüchtigung der Jugend für das praktiſche Leben. Fach war darum auch ein großer Freund des Turnens und Wianderns und alles geſunden Sports für die Jugend, weil er darin eine wichtige /Quelle der geſundheitlichen Stählung er⸗ blickte. Mit dieſen Auffaſſungen über die Jugenderziehung eilte Fach ſeiner Zeit voraus. Aber er hat es noch erleben dürfen, daß die Schule nach und nach in die Bahnen einer geſünderen Jugenderziehung einlenkte. Wohl iſt auch heute die Schule noch nicht das, was ſie ſein ſoll und muß für unſer Volksleben, nämlich die Lehrſtätte für das Leben ſelbſt. Noch hängt man zu ſehr am Wiſſenskram und ſchätzt noch nicht genügend das praktiſche Können. Aber die Zeit wird kommen, welche dieſe Wand⸗ lung bringt. Gerade der gegenwärtige große Krieg wird auch in dieſer Richtung bahnbrechend ſein, denn er lehrt uns, daß das Endziel aller Erziehung die Tüchtigkeit für das Leben überhaupt ſein muß. Außer der erfolgreichen, über 50 Jahre ſeines Lebens um⸗ faſſenden Tätigkeit als Lehrer hat Prof. Fach auch ſehr viel gewirkt für naturgemäße Lebensweiſe. Er war langjähriger Vorſtand des Stuttgarter Luftbadvereins, der ihn zu ſeinem Ehrenvorſitzenden ernannte. Und in der Vorſtandſchaft des Guſtav Jaeger⸗Vereins war uns der ſchlichte Mann, der mit ſeinem klaren Urteil immer bei der Hand war — denn wenn er auch am liebſten im ſtillen tätig war, ſo galt ihm Tätigkeit doch über alles — als Vorſtandsmitglied ein hochzuſchätzender Mit⸗ arbeiter. Neben dem Stuttgarter Luftbadverein und neben der Vertretung ſeiner ehemaligen Amtsgenoſſen durch Rektor Dr. Hirſch hat darum auch der Guſtav Jaeger⸗Verein am Grabe Prof. Fachs den wohlverdienten Lorbeer niederlegen laſſen, begleitet von den Worten: „Es iſt treue Liebe und aufrichtige Dankbarkeit, die der Guſtav Jaeger⸗Verein ſeinem langjährigen Vorſtandsmitglied darbringt. — Ehre deinem Andenken, du lieber teurer Freund! Behüte dich Gott auch im Jenſeits! K. E. End riß. Kleine Mitteilungen. Aus einem Brief von Rektor Riethmüller an Profeſſor Dr. Guſtav Jaeger. . . . Bei der ſchönen Feier Ihres Ge⸗ burtstages habe ich nicht gedacht, daß Ihre Hinweiſung auf die Gefahr des europäiſchen Krieges ſo raſch in Erfüllung ginge. Nun ſind wir mitten in den Ereigniſſen drinnen, und ſie haben mit eiſernem Beſen ſchon viel Naturwidriges weggefegt — hoffentlich für alle Ewigkeit —, gegen was Sie als ein Prophet der Deutſchen längſt mit Wort und Tat geeifert und gekämpft haben. Wie alles, was in Arbeit, Nahrung und Kleidung ſeuchenfeſt macht und die Konſtitutionskraft erhält und mehrt, ſo hat auch die von Ihnen zum erſtenmal in ihrer ganzen Bedeutung erkannte Wolle nun durch die große Not der großen Zeit ihre volle Würdigung erfahren, und unſerer Schäferei wird ſicher wieder ſo viel Aufmerkſamkeit zugewendet werden, daß wir in der Bekleidung unſeres Volks in Waffen vom Ausland weniger abhängig ſind. Wie oft hat es mir ſchon vom Standpunkt des Landſchaftsbilds und ſeiner Win⸗ ter⸗ und Frühlingsſtimmung aus leid getan, hier eine Schäferei nach der andern verſchwinden zu ſehen. Wenn durch den Krieg ganz Deutſchland, ja Europa zu einfacherer, natur⸗ gemäßerer Lebensweiſe genötigt wird, wenn er uns einen Frieden bringt, der uns zu innerer und äußerer Erſtarkung Raum gibt, wenn Lehren, wie Sie, hochverehrter Meiſter, und wie Sie Ihr verſtorbener Bruder unſerem Volk und insbe⸗ ſondere der Jugend gegeben haben, in uns lebendig bleiben, ſo wird Deutſchland auf lange Zeiten ein Wall bleiben, an dem ſich die Wogen eines mit Kultur ſchlecht überfirniſten Koſakentums, wie einer abgeſtandenen und faul gewordenen Volksbildung, wie eines in Heuchelei und Eigennutz dumm und ſchlecht gewordenen Weltherrſchaftsſtrebens zum Heile der Welt und zur Geſundung Europas brechen müſſen. Dies mein Neujahrswunſch, in dem Sie gewiß mit mir überein⸗ ſtimmen. Ihnen ſelbſt aber, verehrter Herr Profeſſor, wünſche ich, daß Sie das angetretene Jahr in alter Rüſtigkeit und Geſundheit zu der ſchönen Zahl der übrigen legen und den Frieden erleben dürfen wie eine ehrwürdige Eiche, an der dann drei große Epochen deutſcher Geſchichte vorübergegangen ſind, die bis 70, die nach 70 und die von 1914 an . . . Geruchſinn des Pferdes. Auch ein Wiederſehen im Felde. Ein Feldzugsteilnehmer erzählt im „Ulmer Tagblatt“ folgende Epiſode: Mit einem der letzten Nachſchübe erhielten wir einen Landwehrmann aus der Pfaffenhofener Gegend, ſeines Zeichens ehrſamer Bierführer einer größeren Brauerei. Als wir abends an die Feldküche kamen, fiel es uns auf, daß ein Gaul fort⸗ während wieherte und zwar gerade derjenige, der nach Aus⸗ ſage des Feldwebels immer ein Duckmäuſer war. Das Wiehern wurde immer lauter und lebhafter, der Gaul ſtieg und riß an den Zügeln, als wollte er ſich ledig machen. Auf einmal ſeh' ich, wie der Landwehrmann ſeinen Feld⸗ keſſeldeckel — ſchade um das ſchöne Eſſen! — fallen läßt, auf die beiden Gäule zueilt und ſie regelrecht umhalſt: „Jeſſ', dös ſan ja meine Roß von dahoam!“ Dicke Zähren rollten ihm in den Vollbart. „Da geh' i jetzt nimmer weg, halt's enk nur net auf, mir bleib'n ſchon beieinand!“ Man⸗ chem von uns gingen die Augen über. Guſtav Jaeger-Verein. Die diesjährige Hauptverſammlung des Guſtav Jaeger⸗ Vereins fand am 28. Januar im Bismarckſaal des „Herzog Chriſtoph“ ſtatt. Der Vorſitzende, Prof. Dr. Karl Endriß, gab einen Be⸗ richt über die Tätigkeit im verfloſſenen Jahre, wobei er be⸗ ſonders an die aufs beſte verlaufene im Juni ſtattgehabte Tagung des Vereins in Stuttgart und an die damit ver⸗ knüpfte, die Lebenslehre und Geſundheitspflege Guſtav Jaegers vorführende Abteilung in der Stuttgarter Hygiene⸗Aus⸗ ſtellung erinnerte. Die vom Verein veranſtalteten Vorträge, deren Redner die Herren Prof. Dr. Julius Hartmann, Dr. v. Boroſini, Dr. Friedrich Marquard und Dr. med. H. Göhrum waren, hatten einen ſehr zahlreichen Beſuch. Für die Kriegs⸗ hilfe und zwar teils an Wollwaren zu Händen des Roten Kreuzes, teils an Geldgaben für das homöopathiſche Vereinslazarett in der Friedrichſtraße, wendete der Verein gegen 80 0 Mark auf. Im Anſchluß an ſeinen Bericht gedachte der Vorſitzende be⸗ ſonders auch der Vereinsmitglieder, die auf dem Feld der Ehre fürs Vaterland ſtarben. Bis jetzt iſt der Vereins⸗ leitung der Heldentod zweier treuer Freunde der Guſtav Jaeger⸗Sache, der Herren Albert Maute, Leutnant der Reſerve und Max Model, Kriegsfreiwilliger bekannt ge⸗ worden. Die Verſammlung ehrte das Andenken an die tapferen Gefallenen durch Erheben von den Sitzen. Für das neue Jahr wurde ein Lichtbildervortrag über das Thema „Die Kleidung als Waffe im Kampf ums Daſein“ vorge⸗ ſehen. Bei der am Schluſſe erfolgten Neuwahl des Vor⸗ ſtandes wurde Prof. Dr. Karl Endriß wieder zum 1. Vor⸗ ſitzenden gewählt. Ebenſo ergab die Wahl die Wiederbe⸗ rufung der bisherigen Mitglieder Dr.-ing. Robert Boſch, Paul Daimler, Dr. med. H. Göhrum, Kaufmann Otto Model und Architekt Ernſt Erwin Sautter in die Vorſtand⸗ ſchaft. An Stelle des kürzlich verſtorbenen Vorſtandsmit⸗ gliedes Prof. Fach, deſſen Andenken der Vorſitzende in einem warmen Nachruf noch beſonders ehrte, wurde Rechnungsrat D. Gänßle neu gewählt. Wetterkritiſches im Monat Januar. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. 1. Wetterkritiſche Perioden: Freitag, 2.Jan Tage mit je einem Wechſel am 1. Jan. (Voll⸗ Samstag, 2. „ mond) und am 2. Jan. (Sonnennähe). . Tage mit je einem Wechſel am 5. Jan. Diondtag 1. 1 (Abſteigender Knoten im Drachenmonat), Freitag, 8 6 am 7. Jan. (Gleiche ab) und am 8. Jan. . —2 (Letztes Viertel). Montag, 11. „ Tage mit je einem Wechſel am 11. Jan. Dienstag, 12. „ (Tiefſtand im Drachenmonat), am 12. Jan. Mittwoch, 13. „ (Mondnähe), am 13. Jan. (Südl. Wende), Freitag, 15. „ am 15. Jan. (Neumond) und am 17. Jan. Sonntag, 17. „ (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat). Samstag, 23. „ Tage mit je einem Wechſel am 23. Jan. Sonntag, 24. „ (Erſtes Viertel), am 24. Jan. (Mond⸗ Montag, 25. „ ferne), am 25. Jan. (Hochſtand im Drachen⸗ Mittwoch, 27. „ monat) und am 27. Jan. (Nördl. Wende). = Tage mit je einem Wechſel am 31. Jan. Di uning ehr (Vollmond), am 1. Febr. (Abſteigender Mittw 3. EKnoten im Drachenmonat) und am 3. Febr 27 (Gleiche ab). 2. Wetterkritiſcher Einzeltag: Mittwoch, 20. Jan. (Gleiche auf). Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. G durc in d etlic heran mnal etſt Sche ich über alde mant Aunfa glaun daben an, es, ett in auf. e be⸗ N der eins: uſtav der ge⸗ die Für⸗ hema orge⸗ n Vor⸗ erbe⸗ ſch, Oto tand⸗ zmit⸗ einem Grat ProfeſſorDr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 34. Jahrgang. Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. „Hilf Dir ſelbſt, ſo hilft Dir Gott!“ „Bange machen gilt nicht.“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart. Nr. 2. Stuttgart. Februar 1915. Inhalt: Wagner, Erinnerungen an Turnvater Buhl. — Am Ende, Fürſorge der Gemeinden gegen Seuchen im Kriege. — Dritter Bericht über Tätigkeit der Kriegs⸗Sanitätshunde. — H. Sieglin, Zur Beurteilung der Wolle. — Kleine Mitteilungen: Ein Feldpoſtbrief. Ein 90jähriger über die Wolle. Ein prophetiſches Wort über England aus dem 18. Jahrhundert. Ueber Digitaliswirkung. — Wetterkritiſches im Monat Februar. Der heilige Krieg. Nicht bloß die Gläubigen des Iſlam haben einen heiligen Krieg, ſondern auch wir Deutſche führen gegen⸗ wärtig einen heiligen Krieg. Daniel Frymann ſchreibt in ſeinem Werk „Wenn ich der Kaiſer wär'“: Der Krieg ſei uns heilig wie das läuternde Schickſal; wie dieſes das Leben des einzelnen oder eines Geſchlechtes beſſern kann oder vernichten, ſo denke man ſich den Krieg und glaube daran, daß nur der im Sinne der Ewigkeit Schlechte und Unbrauchbare unterliegen wird. Heilig ſei uns der Krieg wie das läuternde Schickſal, denn er wird alles Große und Opferbereite, alſo Selbſtloſe wecken in unſerem Volke und ſeine Seele reinigen von den Schlacken der ſelbſtiſchen Kleinheit. Wert ſei er uns als der Prüfſtein der Kraft und Tüchtigkeit und aller männlichen Tugenden. Willkommen ſei er uns als der Arzt unſerer Seele, der mit ſtärkſten Mitteln uns heilen wird. Erinnerungen an Turnvater Buhl. Von Wirkl. Geheimrat Dr. Wagner, Karlsruhe. Es war im Anfang der 1840er Jahre, als Kaufmann Buhl, durchdrungen vom Wert körperlicher Uebung für unſere damals in dieſer Richtung wenig geübte Jugend und aus Liebe zu ihr etliche zwanzig Knaben der Stadt Schwäb. Gmünd an ſich heranzog und ſie unter ſeiner Leitung wöchentlich ein paar⸗ mal turnen ließ. Ob und wo das im Freien getrieben wurde, entſinne ich mich, der ich das Glück hatte, unter dieſe muntere Schar zu gehören, nicht mehr. Wohl aber erinnere ich mich noch der einfachen Einrichtung in Buhls Scheuer gegen⸗ über dem Kaſernenplatz, wo man an der Leiter und anderem Gerät turnen durfte, wo man kletterte und ſprang, manchmal nicht ganz ohne Sorge der Mütter, die am Anfang dabei allerlei Fährlichkeit fürchten zu müſſen glaubten. Wir freilich fühlten uns raſch wohl und munter dabei; unſere Zahl nahm zu und es ſtand nicht allzu lange an, bis bei der St. Joſephskapelle vor dem Waldſtetter Tor uns — wahrſcheinlich aus Mitteln der Stadt — ein präch⸗ tiger Turnplatz mit allen nötigen ſchönen und feſten Geräten erſtellt war. Bald waren wir zu einer ſtattlichen Schar von wohl 100 Mann angewachſen; wir wurden alle in hübſchen leinenen Turnkleidern mit vorderer Verſchnürung, damit uns nirgends Knöpfe drücken konnten, und mit ſchildloſen Mützchen vom gleichem Stoff, an denen rote Trotteln hingen, uni⸗ formiert, man wurde in Riegen eingeteilt, jede mit ihrem ſelbſtgewählten Vorturner, den rote Litzen am Aermel kennt⸗ lich machten, und das Ganze befehligte ein aus unſerer Mitte gewählter Kommandierender, eine ganz beſondere Ehre, denn ihm ward als Auszeichnung auch am Kragen eine rote Litze zugeſtanden. Nun wurde jeden Mittwoch und Samstag nach⸗ mittag um 5 Uhr auf dem Marktplatz vor Buhls Haus in flotter Front angetreten, an der Spitze 6 Trommler (ihr beſter war Freund Waibel aus der Bocksgaſſe) und bald auch ebenſo viele Pfeifer, Kommandierender und Vorturner mit mannshohen, hübſchen Stäben als Würdezeichen aus⸗ gerüſtet. Man ſchwenkte dann gut militäriſch einexerziert in Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet. 2 Kolonne ein und marſchierte am Rathaus vorüber hinaus auf den Turnplatz; unterwegs wechſelte Trommelſchlag mit fröhlichem Geſang, den der alte Muſiklehrer Steinhardt in der Schule mit uns einzuüben pflegte. Auf dem Turnplatz angekommen, marſchierten die einzelnen Riegen in beſtimmter Ordnung an ihre jeweiligen Geräte und nun wurde unter Buhls Aufſicht, der immer überall war und alles ſah, zwei Stunden recht ernſtlich und ordentlich geturnt. Das Ende bildete gewöhnlich ein allgemeiner großer Dauerlauf; dann trat man auf gegebenes Trommelſignal wieder in Front an, die Vorturner hatten vorzutreten und ihre Meldungen zu machen, die freilich manchmal für den einen oder anderen wegen allerlei Unordnung oder Vergehen einen Strafſtrich auf einer großen, verhängnisvollen Tafel zur Folge hatten, und nun zog man wieder in Kolonne trommelnd und ſingend auf den Marktplatz zurück, wo man für den Abend den Ab⸗ ſchied erhielt. Manchmal trat auch an die Stelle des Turnens ein Ausmarſch; dann mochte es wohl geſchehen, daß man um 5 Uhr noch nach dem Rechberg auszog, im Straßdorfer Wald plänkelte, den Berg auf einer ſteilen Seite „erſtürmte“ und dann auf der entgegengeſetzten beruhigt wieder herab heimwärts marſchierte ¹). Auf militäriſch geordnetes Marſchieren wurde viel gehalten; eine beſondere Ehre wurde uns einmal zuteil, als anläßlich eines Manövers der Kronprinz, der nachmalige König Karl, in der Stadt Quartier genommen hatte und wir abends auf dem Kaſernenplatz vor ihm und ſeinem Stab ſtramm vorbeidefilieren durften. Manches er⸗ regte dabei vielleicht etwas den Schein von kindlichem Spiel; aber „tiefer Ernſt liegt oft im kindlichen Spiel“, das mochte unſerem Buhl nicht entgangen ſein; wir waren Kinder, und im Kleid des Spiels mutete uns die ernſte Körperübung wahrſcheinlich fröhlicher an, als wenn ſie nur ſchulmäßig nach noch ſo geſunden Grundſätzen betrieben worden wäre. Beſonders lebendig in unſerer Erinnerung ſind unſere Turn⸗ feſte geblieben, die von Buhl jährlich auf dem Turnplatz unter Teilnahme der Eltern und des Publikums veranſtaltet zu werden pflegten. Das wichtigſte in ihrem Programm war ein Wettturnen, bei welchem als Preiſe kleine Silber⸗ ſchildchen mit dem Gmünder Einhorn, die man nachher vorne an die Mützen befeſtigt tragen durfte, errungen werden konnten. Am glänzendſten aber geſtalteten ſich zwei dieſer Feſte, von denen das eine oben auf dem Lindenfirſt, das andere auf Buhls Landgut am Hohlenſtein gefeiert wurde. Dazu trugen wir die leichteren Teile unſeres Turngeräts, das zum Feſt auf dieſen Höhen aufgerichtet werden mußte, ſelbſt hinauf; für feſtliches Eſſen und Trinken werden wohl die Eltern geſorgt haben; oben gingen dann Preisturnen und Preisverteilung vor ſich, am Abend wurde aus Böllern geſchoſſen und Feuerwerk abgebrannt, und zum Schluß zogen wir in weithin leuchtendem Fackelzug dankbar und vergnügt der Stadt zu ins Tal hinab. Die Glanzpunkte in der Erin⸗ nerung an unſere jugendliche Turnerei bildeten aber die Turnfahrten, die uns unter Buhls freundlicher und fürſorg⸗ licher Leitung auszuführen vergönnt waren. Gar wohl wußte er deren erzieheriſchen Wert für Kräftigung der Selbſtändig⸗ keit und für Erweiterung unſeres Geſichtskreiſes zu ſchätzen, darum lag ihm beſonders daran, daß auch dieſe Freuden uns nicht vorenthalten würden. Aus eintägigen Fahrten wurden bald mehrtägige, durch die wir ſo manche anziehende 19) Ein ſolches Turnen fleckt mehr, als unſer ungenügendes einſtün⸗ diges Schulturnen in den ſtaubigen Turnhallen (ſ. a. „Das Turnen“, Monatsblatt 1913, S. 75). Guſtav Jaeger. 10 Punkte des Landes kennen lernen ſollten, und bei denen er es ſo wohl verſtand, mit unglaublich geringen Koſten aus⸗ zukommen und in ſtets friſch erhaltener Munterkeit an unſere Kraft und Ausdauer ganz anerkennenswerte Anforderung zu ſtellen. Vor allen bedeutend geſtaltete ſich 1846 eine 6tägige Reiſe nach dem damals ja noch franzöſiſchen Straßburg, zu der ſich an die 20 Teilnehmer zuſammenfanden, unter ihnen in ſchmuckem Turnkleid auch Buhls jugendliches Töchterchen. In unſeren Turnkleidern uniformiert, jeder mit Ranzen, in den das genau vorgeſchriebene Notwendigſte gepackt war (des Trommlers Gepäck wurde unter die anderen verteilt), mit langem Stab und für den Regen mit einem großen Stück Wachstuch, das mit einem Ausſchnitt für den Hals über die Schulter gelegt werden konnte, verſehen, machten wir uns auf den Weg. Teils zu Fuß, teils auf Leiterwagen gelangten wir nach Pforzheim, wo uns der dortige Turnverein freund⸗ lichen Empfang bereitete, und von da nach Karlsruhe, wo wir zum erſtenmal eine Eiſenbahn zu Geſicht bekamen, die uns am andern Morgen bis Kehl weiterführen ſollte. Von hier wurde über die Rhein⸗Schiffbrücke in Straßburg ein⸗ marſchiert. Die franzöſiſchen Zollwächter ließen uns unbe⸗ hindert durch; nachher mußten wir uns freilich gefallen laſſen, daß die fremden Leute uns in unſerer ungewohnten Erſchei⸗ nung für — eine Zirkusbande hielten und uns fragten, was wir denn für Aufführungen machen wollten! Das kümmerte uns aber damals nicht; wir ſahen uns mit Neugierde beſonders die franzöſiſchen Soldaten an, beſtiegen das Münſter und bekamen einen unvergeßlichen Eindruck von der „wunder⸗ ſchönen Stadt“, vielleicht auch ſchon mit dem ſeither geſtillten Wunſch, daß ſie doch einmal wieder Deutſchland zurückge⸗ geben werden möchte. Am Abend wurde wieder zurückge⸗ fahren bis Oos, wo uns ein vorher beſtelltes Nachtlager auf Stroh bereitet war und von da gelangten wir nach tüchtigen Märſchen über Baden, Gernsbach, Herrenalb, Wildbad und Neuenbürg glücklich wieder nach Hauſe. — Heute ſchmückt eine im Jahr 1904 angebrachte Gedenktafel zu bleibender Erinnerung an Joh. Buhls Verdienſte deſſen Geburtshaus in Beutelsbach und auch wir, vielleicht noch wenige übrig gebliebene Alte, graben in Gedanken den Ausdruck unſerer Dankbarkeit in dieſelbe ein. Buhl hat uns — ein ſeltenes Beiſpiel ſelbſtloſer, gemeinnütziger Tätigkeit eines deutſchen Bürgers — eine fröhliche Jugend verſchafft und redlich mit⸗ geholfen, uns zu kräftigen für unſeren ſpäteren Lebensweg. Anmerkung des Herausgebers. Der vorſtehende Aufſatz ſtammt aus der Feder eines meiner Altersgenoſſen, der mit mir verbunden iſt durch manches Gemeinſame in unſerer Jugenderziehung. Wir ſind beide Schüler tüchtiger Turnlehrer aus der erſten Zeit der Einführung des Turnens in den württembergiſchen Mittelſchulen (Gymnaſien und La⸗ teinſchulen). Ich bemerke dazu noch, daß meinen Freund Wagner und mich auch noch zwei weitere Umſtände per⸗ ſönlich verbinden: Wir ſind Freunde von der Univerſität her, wo wir der gleichen ſtudentiſchen Verbindung, näm⸗ lich der Tübinger Königsgeſellſchaft, angehörten. Dann haben wir beide nach Verlaſſen der Hochſchule unſere Lauf⸗ bahn mit einer mehrjährigen Tätigkeit als Haushofmeiſter und Erzieher begonnen. Mein Freund Wagner wurde Er⸗ zieher im großherzoglich badiſchen Hauſe und ſein Schüler war der jetzige Großherzog. Meine Tätigkeit als Privat⸗ hofmeiſter, die ebenfalls mehrere Jahre umfaßte, war in dem Haus des Großinduſtriellen v. Seybel (Mitinhaber der großen chemiſchen Werke Wagemann, Sevybel u. Co. in Lieſing bei Gru rie hare die Lan heut hald betr ver! der hote geg hab tren en er aus⸗ lſere n agige 6, zu ihnen chen. , in ſdes mit Stück 1 die uns ngten eund⸗ , wo , die Von ein⸗ unbe⸗ aſen, wir e uns nders und inder⸗ illten ickge⸗ auf Rtigen und mückt endere Phaus übrig ſſerer tenes tſchen Nmit⸗ eweg. hende oſſen, ne in htiger eneng d La⸗ reund per: erſität näm⸗ Dann Lauf⸗ leiſter e Er⸗ chüler rivat⸗ al in er der ieſing bei Wien) in Wien. Bei uns beiden hat die turneriſche Grundlage unſerer eigenen Erziehung auch die weitere Folge gehabt, unſere ferneren Lebenswege vielſeitiger und frucht⸗ barer zu geſtalten und uns vor allem bis ins hohe Alter die Beweglichkeit zu erhalten. Mein Freund Wagner wurde Landeskonſervator für das Großherzogtum Baden und iſt heute noch als Landesſachverſtändiger mit ſeinen 83 Jahren bald da bald dort im Badener Lande tätig und auch ich betreibe in meinen alten Tagen immer noch das Turnen. Guſtav Jaeger. Fürſorge der Gemeinden gegen Heuchen im Kriege. Von Oberbürgermeiſter am Ende, Dresden. Neben den vielſeitigen Maßnahmen im Intereſſe unſerer verwundeten und erkrankten Krieger iſt es eine wichtige und bedeutſame Aufgabe aller Gemeinden, dem Entſtehen und der Ausbreitung von Volksſeuchen erfolgreich entgegenzutreten. Während eines Krieges, wo große Heeresmaſſen zuſammen⸗ gezogen werden, wo infolge des Darniederliegens der wirt⸗ ſchaftlichen Verhältniſſe, durch Ausfall oder Rückgang des Verdienſtes eine Verſchlechterung der Lebenshaltung und insbeſondere der Wohnungszuſtände ſich vollzieht, erhöht ſich auch die Seuchengefahr. Die Gemeindeverwaltungen werden daher ihre allezeit hiegegen gerichtete Tätigkeit in dem ge⸗ botenen Umfange ſteigern müſſen, wenn ſchon wir nach dem gegenwärtigen Stande der Wiſſenſchaft keinerlei Sorge zu haben brauchen, daß wir der mit jedem Kriege faſt unzer⸗ trennlichen Kriegsſeuchen nicht Herr werden. Für die Gemeinden gilt es hauptſächlich dahin Fürſorge zu treffen, daß die Reinhaltung des Bodens, des Waſſers und der Luft in möglichſt vollkommener Weiſe gewährleiſtet iſt. Deshalb macht ſich in jeder Gemeinde die Einſetzung einer Geſundheitskommiſſion nötig, die als Organ der Gemeindebehörde tätig wird. Die Aufgabe dieſer Kommiſſionen fällt im allgemeinen mit den Forderungen der öffentlichen Geſundheitspflege zuſammen und beſteht ſonach in der Erforſchung aller ſanitären Mißſtände innerhalb des Gemeindebezirks, ſowie in der Beratung und Begutachtung der Mittel zu ihrer Beſeitigung. Nach welcher Richtung hin die Kommiſſionen ihre Tätigkeit entfalten wollen, muß ihrer Erwägung überlaſſen bleiben; im allgemeinen dürfte es ſich empfehlen, zunächſt die dringendſten Aufgaben der öffentlichen Geſundheitspflege in Angriff zu nehmen und allmählich auf die minder dringenden überzugehen. Außerdem wird der Umfang der Kommiſſionen vorerſt von den in Betracht kom⸗ menden Gemeinden ſowie von der Menge der zur Verfügung ſtehenden Kräfte abhängen. Auch die Beaufſichtigung der Mietwohnungen kann den Ortsgeſundheitskommiſſionen über⸗ tragen werden. Ueberall da, wo die Wohnungsaufſicht durch ehrenamtliche Organe ſich ausführen läßt, haben dieſe Kom⸗ miſſionen erfolgreich gewirkt, wie ſie überhaupt berufen ſind, eine wichtige Rolle in der Entwicklung der ein⸗ zelnen Gemeindebezirke auf geſundheitlichem Gebiete auszufüllen. So berichtete Dr. med. Ernſt in Bad Ems: „Eine weſentliche Unterſtützung bei Bekämp⸗ fung anſteckender Krankheiten leiſtet die ſtädtiſche Ge⸗ ſundheitskommiſſion, von der man in Ems ſagen kann, daß ſie nicht nur auf dem Papier beſteht, ſondern auch arbeitet. 11 In regelmäßigen Sitzungen werden etwaige hygieniſche Miß⸗ ſtände unſerer Stadt beſprochen und zur Abänderung Vor⸗ ſchläge an die ſtädtiſchen Behörden gemacht. Es finden jähr⸗ lich verſchiedene Beſichtigungen aller gewerblichen Betriebe ſtatt, und beim Auftreten von anſteckenden Krankheiten wer⸗ den Mittel und Wege erwogen, wie eine Verbreitung mit möglichſter Sicherheit verhindert werden kann.“ Hinſichtlich der Zuſammenſetzung der Geſundheits⸗ kommiſſionen iſt es zweckmäßig, daß Mitglieder der Ge⸗ meindevertretung, insbeſondere der Bürgermeiſter oder Ge⸗ meindevorſtand, ferner Verwaltungsbeamte des Staates, amtliche und nichtamtliche approbierte Aerzte, Baubeamte, Lehrer, Geiſtliche, Apotheker, Tierärzte, Ingenieure, Fabri⸗ kanten, Gewerbetreibende, Landwirte, ſowie andere intelligente und des allgemeinen Vertrauens ſich erfreuende Perſönlich⸗ keiten aus den übrigen Klaſſen der Bevölkerung Mitglieder der Kommiſſionen werden. In Preußen ſind Stellung und Aufgabe der Geſund⸗ heitskommiſſionen feſtgelegt durch das Geſetz vom 16. Sep⸗ tember 1899, die Dienſtſtellung des Kreisarztes und die Bildung von Geſundheitskommiſſionen betreffend. Da aber im Geſetz nicht alle Möglichkeiten erörtert werden konnten, erließen die Miniſter der Medizinalangelegenheiten und des Innern gemeinſam unter dem 13. März 1901 eine Ge⸗ ſchäftsanweiſung für die Geſundheitskommiſ⸗ ſionen. Welchen Wert die letzteren für ein Gemeinweſen haben können, geht aus den §§ 9 und 10 dieſer Anweiſung hervor, welche die allgemeinen und beſonderen Aufgaben der Kommiſſion erläutern. Der § 11 enthält Beſtimmungen über die Aufgaben der Ortsgeſundheitskommiſſionen bei Ge⸗ fahr des Auftretens gemeingefährlicher Krankheiten. Nicht aber vom grünen Tiſche aus hat die Ortsgeſund⸗ heitskommiſſion ihre Anordnungen zu treffen, vielmehr muß ſie durch Einſichtnahme aller Verhältniſſe ſich klar machen, wo es fehlt und was zu verbeſſern nötig iſt. Von Haus zu Haus, von Hof zu Hof, von Stallung zu Stallung muß ſie gehen; keinen Abzug, keine Goſſe, keinen Graben darf ſie unberückſichtigt laſſen, kein Eckchen, kein Winkel darf ihr verborgen bleiben. Eine weitere ſehr bedeutſame Fürſorge der Gemeinden gegen Seuchen im Kriege beſteht in der Bereithaltung von Iſolierbaracken, denn bei der Bekämpfung der Infektionskrankheiten ſpielt die Iſolierung des einzelnen Falles, namentlich bei erſten Fällen, eine weſentliche Rolle. Eine wirklich ſtrenge Iſolierung läßt ſich nur im Kranken⸗ hauſe in wohleingerichteten Iſolierpavillons oder in Iſolier⸗ baracken erzielen. Nun iſt zwar während der letzten zwanzig Jahre in den großen und größten ſtädtiſchen Gemeinden mit ſichtlichem Eifer an der Vermehrung und Ausdehnung der Krankenanſtalten gearbeitet worden, aber die mittleren und kleineren Städte, ſowie die Landgemeinden wurden meiſt von dieſer ſegensreichen Strömung nicht berührt, ſie ſind im Beſitze meiſt mangelhafter und unvollkommener Kranken⸗ räume. Aber Typhus und Cholera ſind in einer klein⸗ ſtädtiſchen Wohnung ebenſo anſteckend wie in einem Schloſſe, und die Trennung der daran Erkrankten von den Geſunden iſt ebenſo nötig wie anderswo. In kleineren Gemeinden, in denen die Errichtung und jederzeit betriebsfähige Unterhaltung beſonderer, ſtändiger Iſoliergebäude nicht möglich iſt, verdient die Beſchaffung proviſoriſcher Unterkunftsräume in Form einer beweg⸗ lichen Baracke den Vorzug; ſie kann mit verhältnismäßig –— geringen Mitteln erworben, vorrätig gehalten und, wenn erforderlich, in kürzeſter Friſt auf einem vorher beſtimmten Platze aufgeſchlagen werden. Aber auch in mittleren und großen Gemeinden, die mit modernen Krankenanſtalten ver⸗ ſehen ſind, erhält die Baracke beſondere Bedeutung, wenn es ſich beim Ausbruch von Seuchen im Kriege darum handelt, ſchleunigſt für Kranke geeignete Unterkunft zu ſchaffen oder beſtehende Krankenhäuſer durch proviſoriſche Unterkunfts⸗ räume zu erweitern, bei denen es darauf ankommt, daß ſie neben einer möglichſt den hygieniſchen Anforderungen entſprechenden Ausſtattung vor allen Dingen ſo ſchnell als möglich gewonnen werden, um die von Seuchen Befallenen ſofort von den Geſunden abſondern zu können. Die Bodengründung für die Baracken iſt eine äußerſt ein⸗ fache. Für die leichten „fliegenden Baracken“ ¹) genügt es nach horizontaler Einebnung des Platzes und Entfernung der oberſten Humusſchicht, je nach Tragfähigkeit des darunter liegenden Grundes in Abſätzen von etwa einem Meter von der Firma in Niesky vorrätig gehaltene Betonblöcke als Unterlage für die Schwellhölzer zu verlegen, damit letztere den Erdboden nicht berühren, vielmehr der Einwirkung der Bodenfeuchtigkeit entzogen ſind, auch ein genügender Luft⸗ zutritt unter den Fußboden ermöglicht wird. Der Raum zwiſchen Schwelle und Erdboden an den Außenfronten kann durch Fortſetzung der jalouſieartigen Bekleidung verſchloſſen werden. Handelt es ſich um Baracken ſtärkerer Konſtruktion, ſo iſt ſelbſtverſtändlich eine Gründung auf Froſttiefe anzu⸗ wenden mit Befeſtigung der Grundſohle. Hier empfiehlt ſich die Feſtlegung des auserſehenen Standortes durch Ziegel⸗ pflaſterung oder Betonierung; ſie erleichtert nicht nur die Aufſtellung der Baracke, ſondern ſichert auch einen unter allen Boden⸗ und Witterungsverhältniſſen trocken und ſauber zu erhaltenden Untergrund. Die Koſten treten gegenüber den Vorteilen völlig zurück. Zur Trockenhaltung des Stand⸗ ortes der Baracke iſt es, beſonders bei mangelnder Feſt— legung desſelben, durch Pflaſterung, erforderlich, ihn durch 12 Aufſchüttung etwas höher zu legen als das benachbarte Erd⸗ reich und außerdem ihn mit einem Abzugsaraben für Regen und Schmelzwaſſer zu umgeben, deſſen Abfluß geſichert ſein muß. Von Unterbringung Seuchenkranker in einem Krankenhauſe wird man in ſehr vielen Fällen deshalb abſehen müſſen, weil die im Krankenhauſe befindlichen Kranken in einem ¹) Von großer Bedeutung hiefür iſt in neuerer Zeit die „bewegliche Baracke“ geworden, die den Namen ihres Erfinders, des däniſchen Ritt⸗ meiſters von Döcker trägt und in den Heeresverwaltungen Deutſchlands und Oeſterreichs u. a., ſowie bei den Unternehmungen des „Roten Kreuzes“ wohl ausſchließliche Verwendung gefunden hat. Die in Niesky (Oberlauſitz) von der Firma Chriſtoph & Unmack A. G. hergeſtellten Baracken „Syſtem Döcker“ ſind bei auftretenden Seuchen, wohl ohne Einſchränkung, als das einzig ſichere Mittel zur Bekämpfung der Krankheit zu bezeichnen und zwar durch die Möglichkeit völliger Iſolierung der Infektionskranken. Jede Baracke wird vor dem Verſand in der Fabrik mehrere Male aufgeſtellt und wieder auseinandergenommen. Hiedurch iſt die Sicher⸗ heit gegeben, daß alle Teile genau zuſammenpaſſen, und daß eine Nach⸗ arbeitung an Ort und Stelle ſich überflüſſig macht. Die Aufſtellung erfolgt in wenigen Stunden, ſelbſt durch ungeübtes Perſonal. — Ein be⸗ ſonderer Vorzug der leichten Döcker'ſchen Bauten liegt noch in der Kon⸗ ſtruktion des Fußbodens, der gleichzeitig als Verpackungskiſte für den Transport der Baracke dient. Das Monatsblatt hat ſchon zweimal von einem andern Geſichtspunkt aus, nämlich dem der Sommerfriſche, darauf hingewieſen, daß derlei zerlegbare Baracken von verſchiedenen Geſchäften in den Handel gebracht werden: Monatsblatt 1902, S. 18, 1903, S. 107. anderen Lokal untergebracht werden müßten, was zumeiſt nur Schwierigkeiten bereitet. Ein abgeſondert ſtehendes Haus zu mieten und herzurichten würde aber auch teuer zu ſtehen kommen, und dann würde ein ſolches Haus niemals die Vorteile und Sicherheiten bieten, die eine eigens zum Zwecke der Aufnahme Infektionskranker erbaute „Döcker'ſche Baracke“ zu leiſten vermag. Die Beſchaffung einer ſolchen Baracke iſt deshalb in unſeren ernſten Kriegszeiten, um der Seuchengefahr zu ſteuern, für jede Gemeinde eine Schöp⸗ fung von großer öffentlicher Bedeutung. Ferner iſt den Gemeinden, auch den Landgemeinden, dringend zu empfehlen, zur Bekämpfung der Seuchengefahr im Kriege für die Sicherung eines genügenden Pflege⸗ perſonals rechtzeitig beſorgt zu ſein und die Ausbildung von Desinfektoren unter Gewährung von Beihilfen aus Ge⸗ meindemitteln überall dort ſchnellſtens in die Wege zu leiten, wo es noch an geprüften Desinfektoren ſfehlt. Zur Vernichtung vorhandener Anſteckungsſtoffe genügt nicht, wie viele glauben, die gründliche Reinigung durch Scheuern und Lüften, vielmehr bietet nur das geordnete, mit verhält⸗ nismäßig geringen Koſten verbundene Desinfektionsverfahren unter Anwendung eines Desinfektionsapparates eine voll⸗ kommene Gewähr dafür, daß in der Wohnung oder in einem anderen Pflegeraum zurückgebliebene Krankheitskeime vernichtet werden. Ein ſolcher Apparat ſollte aber, zumal während der Kriegszeiten, in keiner Gemeinde im Intereſſe der Wohnungshygiene und der Wohlfahrtspflege fehlen. In den Gemeinden iſt die Gefahr der Verbreitung von Seuchen durch Einſchleppung im Kriege eine große. Sie iſt umſo erheblicher, je umfangreicher die Gebiete ſind, aus denen der Zuſtrom der Heeresteile oder der Zivilperſonen erfolgt, je dichter bevölkert ein Gemeindebezirk iſt. — Die Anweſenheit wenigſtens eines geprüften Desinfektors möchte in jeder Gemeinde vorgeſehen ſein. In Breslau, Köln, Dresden, Jena u. a. O. (auch Stutt⸗ gart. Die Schriftleitung) beſtehen Anſtalten, in denen Des⸗ infektoren ausgebildet werden. Die in Dresden errichtete Landes⸗Desinfektorenſchule für das Königreich Sachſen gibt in den je elf Tagen dauernden — unentgeltlichen — Kurſen den Teilnehmern zunächſt eine eingehende theoretiſche Unter⸗ weiſung durch Vorträge von Aerzten und Desinfektionsfach⸗ leuten, wobei ihnen an der Hand eines reichen Anſchauungs⸗ materials das Weſen der anſteckenden Krankheiten, die Art ihrer Verbreitung und die Maßregeln zur Verhütung der⸗ ſelben vor Augen geführt werden. Daneben erhalten die Schüler aber auch — und das iſt ein ſehr wichtiger Fort⸗ ſchritt gegenüber anderen Desinfektorenſchulen — einen gründ⸗ lichen praktiſchen Unterricht. Nach beſtandener Prüfung erhalten die Teilnehmer ein Zeugnis, welches von dem Kommiſſar des Königlichen Mi⸗ niſteriums und dem Leiter der Schule unterzeichnet wird, amtlichen Charakter trägt und dem Beſitzer das Recht zu⸗ erkennt, ſich als „geprüfter Desinfektor“ zu bezeichnen. Die Desinfektion ſol während der Krankheit regel⸗ mäßig ausgeführt werden. Sie hat die Abſonderungen der Kranken unſchädlich zu machen, die etwa an den Händen der pflegenden Perſonen haftenden Krankheitskeime abzutöten, die Wäſche und die im Krankenzimmer benutzten Gegenſtände, insbeſondere Gerätſchaften, ſo zu behandeln, daß eine Ueber⸗ tragung der Seuche durch ſie nicht erfolgen kann. Nach Ablauf der Krankheit muß die Schlußdesinfektion ausgeführt 1 N Hunn perd wäht gere regte lneiſt hendes er zu emnalg zuum terſche ſolchen in der chö P⸗ inden, gefahr lege⸗ Adung Ge. leiten, icht, euern fahren boll⸗ er in Pkeime zumal kereſſe . Rvon ie ſ (lls ſonen Die⸗ nöchte Stuttt⸗ Des⸗ chtete gibt urſen inter⸗ Ungs⸗ e Art der⸗ n die Fort⸗ ründ⸗ r ein Mi⸗ wird, t zu⸗ regel⸗ n der l der töͤten, fnde, eber⸗ Nach führt werden, welche den Krankenraum und die in ihm vorhandenen Utenſilien, insbeſondere das Bett des Kranken betrifft. Daß ein ſolches Desinfektionsverfahren durch geprüfte Desinfektoren den Gemeinden eine wirkſame Waffe in die Hand gibt im Kampfe gegen die Seuchen im Kriege, wird nicht bezweifelt werden können. Es iſt eine heilige Pflicht jeder Gemeinde, alles vor⸗ zubereiten, um dem Einbruch einer Seuche erfolgreich ent⸗ gegentreten zu können, damit die Opfer des Krieges an Menſchenleben nicht durch mörderiſche Seuchen noch weſentlich geſteigert werden. Dritter Bericht über Tätigkeit der Kriegs- Hanitäktshunde. Naturgemäß darf vorläufig über die Verwendung der Hunde als Vorpoſten⸗ und Patrouillenhunde nichts berichtet werden. Soviel man aber hört, ſollen ſie ſich ſehr gut be⸗ währen. Mehr iſt ſchon über unſere Sanitätshunde bekannt geworden. Die große Bewegung, die vor allem der „Deutſche Verein für Sanitätshunde“ zu Beginn dieſes Feldzuges an⸗ regte und zur Durchführung brachte, hat gute Erfolge ge⸗ zeitigt, Erfolge, von denen jeder ein unerſetzliches, bei den vielen Verluſten doppelt wertvolles Menſchenleben bedeutet. Nachdem zunächſt im Weſten eine große Zahl Sanitäts⸗ hunde mit Erfolg gearbeitet hatte, iſt auf Anregung des Generalfeldmarſchalls von Hindenburg, der dieſer neueſten Errungenſchaft der Kriegsſanität ſofort vollſte Aufmerkſam⸗ keit zuwandte, auch der Oſten ausgiebig mit Hunden ver⸗ ſehen worden. Im ganzen ſind durch das Berliner Kriegs⸗ miniſterium gegen 1400 Sanitätshunde mit eigenen Führern bei unſeren Truppen im Felde eingeſtellt. Jeder neue Feld⸗ poſtbrief, den ein Sanitätshundführer ſchreibt, bringt den ſchlagenden Beweis für die Unentbehrlichkeit der klugen Tiere, die mit ihrem Spürſinn verwundete Kämpfer vom martervollen Tode retten. So ſchreiben die Führer R., H., L. und K. einer Sani⸗ tätskompagnie: „An dieſem Abend rückten wir um ſieben Uhr aus zum Schlachtfelde, wo wir ſchon ſehnſüchtig von unſeren ſchwer darniederliegenden verwundeten Kameraden erwartet wurden. Wir erfuhren, daß der Feind drei bis vier Kilo⸗ meter weit zurückgeſchlagen worden ſei. Es war eine finſtere, düſtere Nacht, dichter Nebel, da war Wald und Feld, Bäume lagen auf den Straßen, in dem Walde lagen die Bäume kreuz und quer und Feuer bekamen wir von den Seiten. Jetzt ging es los, um unſeren armen Kameraden zu helfen. „Revieren! ſuch' verwundet!“ war unſer Kommando und ſchon ſauſten die Hunde davon und wir ſchnell dahinter her, damit ſie nicht zu lange bellen, denn wir waren nicht weit von den feindlichen Stellungen entfernt. Es dauerte nicht lange, als wir Gebell vernahmen. Wir ſchnell, ſo ſchnell wie möglich vorwärts in der Richtung, aus welcher das Ge⸗ bell kam. Da kamen uns ſchon die Hunde entgegengelaufen. Wir ſchnell mit ihnen vor. Da lag einer ſtöhnend und jammernd, ſeine Augen waren auf den Hund und ſeinen Führer gerichtet, und rief: „Hilf mir, lieber Kamerad! Gib mir doch bitte etwas zu trinken, denn ich habe furchtbaren Durſt!“ Wir gaben dem Armen Kaffee aus der Feldflaſche, den er gierig zu ſich nahm. Sodann liefen wir davon und holten Träger, damit die Aufgefundenen ſchneller fortgeſchafft War der erſte fort, ſo hörte man ſchon wieder würden. bellen, und ſo ging es weiter, bis wir viele, viele Ver⸗ wundete gefunden und das Schlachtfeld abgeſucht hatten. Rufen, ſprechen und Licht anzünden dürfen wir nicht, auch die Hunde dürfen keine Schelle tragen. Vierzehn Verwundete, die von unſeren Hunden gefunden wurden, wären niemals von den Sanitätern gefunden worden, und ſie wären be⸗ ſtimmt ihrem Schickſal überlaſſen und hilflos liegen geblieben. Es macht ſich keiner hiervon ein Bild. Wir, ſowie unſere Hunde ſind hier bei der Kompagnie gut gelitten. Die Eng⸗ länder und Franzoſen liegen da wie geſät. Viele Franzoſen und Engländer ſind gefangen genommen worden.“ Sanitätshundführer B. von der Meldeſtelle Münſter be⸗ richtet: „In der Nacht am . . . hat mein „Stern“ bei Rz. in Ruſſiſch⸗Polen ſeine Meiſterleiſtung vollbracht. Vom Jägerbataillon . . . wurde ein Hund angefordert, da drei Leute ſeit vierundzwanzig Stunden vermißt waren. Wir hatten alſo das Gefechtsfeld des vorhergehenden Tages abzu⸗ ſuchen, und da dies vor der Schützenlinie der Ruſſen lag, konnte das nur im Dunkel der Nacht geſchehen. Mit drei Bahren, zwölf Leuten und einem Feldwebel zog ich abends um halb ſieben Uhr los, das erſtemal, daß ich vor unſerer Schützenlinie arbeiten ſollte; ich hatte doch ein wenig Dampf dabei. Sämtliche Leute haben wir mit „Stern“ gefunden; aber den ſchönſten Erfolg hatten wir, als wir zum zweiten Male mit unſeren Bahren zurückgingen. Schon vorher hatten wir drei Leute vom . . . Infanterie⸗Regiment gefunden, die hier ſeit ſechsunddreißig Stunden gelegen hatten. Auf dem Rückwege nun war „Stern“ eine ganze Zeit weg. Hinter Wild geht er nicht mehr. Ich hatte deshalb keine Angſt. Plötzlich in der Ferne ein ſcharfes Bellen. Der Feldwebel und ich hin, und der Hund ſteht bei einem Verwundeten. Es war der Unteroffizier F. T. vom Infanterie⸗Regiment . . . Er hatte mit einem Schuß durch beide Oberſchenkel drei volle Tage hilflos dort gelegen. Die Freude dieſes Menſchen war ſo groß, daß er den Hund umarmt und geküßt hat.“ Zur Beurteilung der Wolle. Von Prof. Dr. H. Sieglin. Die Wolle war ſchon in den älteſten Zeiten ein ſehr ge⸗ ſchätztes tieriſches Produkt wegen ihrer Eigenſchaft, den Men⸗ ſchen eine weiche und warme Lagerſtätte zu bieten und ſie im rauhen Klima gegen die Unbilden der Witterung zu ſchützen. Dieſe wählten daher mit Vorliebe ſolche pflanzen⸗ freſſenden Säugetiere, die außer Fleiſch und Milch auch Wolle lieferten, zur Domeſtizierung bezw. zur Herdenhaltung aus, wie verſchiedene Schaf⸗ und Ziegenraſſen, Lama, Alpaka, Kamel uſw. Lange Zeit beſtand die Auffaſſung, daß unter Wolle das Haarkleid des Schafes zu verſtehen ſei. Dieſer Begriff mußte allmählich eine Modifikation erfahren, ſeit man einer⸗ ſeits eine Reihe von Schafraſſen kennt, deren kurze, ſtraffe, untereinander nicht verbundenen Haare keine Spinnbarkeit beſitzen, und andererſeits gefunden hat, daß das Haarkleid verſchiedener anderer Tierarten ſich ebenſo gut zur Herſtellung von Geweben eignet, als Schafwolle. Man verſteht daher jetzt unter Wolle ein ſolches Haarolies, deſſen Härchen einen gewiſſen Zuſammenhang beſitzen und daher beim Scheren nicht auseinanderfallen. Dieſer Zuſammenhalt der Härchen hat zur Vorausſetzung eine gewiſſe Länge, Feinheit und Bogigkeit derſelben, ſo daß ſie allmählich ineinander hinein⸗ wachſen und ſich außerdem durch diagonal verlaufende ſog. Binder aneinander feſthalten. Die Art des Vliesaufbaus iſt aber bei den einzelnen Raſſen der Wolllieferanten und bei den verſchiedenen Wollſortimenten ziemlich verſchieden. Die ausgedehnte Zucht des Schafes empfahl ſich im grauen Altertum und bis auf die heutige Zeit nicht nur wegen der Vielſeitigkeit der Leiſtung, ſondern auch wegen der großen Genügſamkeit und Unempfindlichkeit dieſer Tiere gegen Kälte, Regen und Schnee, die nicht ſo leicht auf die Haut einzu⸗ wirken vermögen. Anfangs wurden rohe Schaffelle als Lagerſtätten und Kleidungsſtücke benützt. Sehr viel ſpäter erſt ging man dazu über, die Wollhaare abzuſcheren oder auszu⸗ raufen und ſie zu Fäden zu ſpinnen, um daraus Strick⸗ waren und ſchließlich Gewebe herzuſtellen. Von Kaiſer Karl d. Gr. wiſſen wir, daß er ſich für gewöhnlich in Schaffelle kleidete und nur bei beſonders feſtlichen Gelegenheiten wollene Gewänder anlegte. Seit wann das Schaf in Deutſchland heimiſch iſt, hat bis heute nicht mit Sicherheit feſtgeſtellt werden können. Aus dem Umſtand, daß Tacitus nichts über das Vorkommen der Schafe in Germanien trotz ſeiner ſonſt ſo genauen Beſchreibungen er⸗ wähnt, dagegen wenige Jahrhunderte nach Chriſti Geburt Pferde, Rinder und Schafe als Haustiere unſerer Vorfahren bezeichnet werden, darf wohl der Schluß gezogen werden, daß das Schaf etwa im Anfang unſerer Zeitrechnung als Be⸗ gleiter der Skythen aus Aſien nach Europa gekommen iſt. Seiner Verbreitung war anfangs offenbar hinderlich, daß im Norden Deutſchlands dichte Bewaldung vorherrſchte und im Zuſammenhang damit das Klima feucht war. Naſſe Weiden ſagen aber dem Schaf nicht zu. Trocken aufgewachſenes, zartes Futter iſt ihm erfahrungsgemäß weit bekömmlicher. Die wirtſchaftliche Bedeutung des Schafes konnte ſomit in Deutſchland erſt beginnen, als der Wald mehr und mehr zurückgedrängt und die ſog. Zweifelderwirtſchaft eingeführt wurde. Dieſe charakteriſiert ſich dadurch, daß der Acker, nachdem er ein Jahr lang menſchliche Nahrungsmittel, vor⸗ wiegend Getreide, geliefert hatte, im folgenden Jahr brach liegen blieb und, wie man damals annahm, ausruhen mußte. Der kümmerliche, ſpontan aufgetretene Pflanzenwuchs im Brach⸗ jahr wurde durch Rindvieh und Ziegen, namentlich aber durch Schafe abgeweidet. Ueber Winter wurden dieſe Tiere dann hauptſächlich mit Getreideſtroh ernährt. Für ſolche dürftige Ernährungsverhältniſſe eignen ſich nur die genügſamſten, aber auch wenig leiſtungsfähigen Schafraſſen, die ſpäter in dem Maße, als ihnen mehr und beſſeres Futter geboten und größere Sorgfalt zugewendet wurde, nicht nur an Körper⸗ gewicht und Schurgewicht zunahmen, ſondern auch beſſere Wolle lieferten. Eine vollſtändige Umwälzung hat die Schafzucht in Deutſch⸗ land erfahren durch die Einführung der Merinoſchafe aus Spanien gegen Ende des 18. Jahrhunderts. Die von dort⸗ her bezogenen ſog. Edelſchafe wurden im übrigen Europa teils rein weitergezüchtet, teils mit den heimiſchen Schaf⸗ raſſen gekreuzt. Trotz der Reinzucht haben ſich einerſeits infolge der natürlichen Verhältniſſe, andererſeits mit Rück⸗ ſicht auf die verſchiedenen Anforderungen, die an Fleiſch⸗ und Wollerzeugung geſtellt wurden, mehrere ziemlich ſtark voneinander abweichende Unterraſſen oder Stämme gebildet, ſo die Elektorals in Schleſien und Sachſen, die Negrettis in Oeſterreich und die Rambouillets in Frankreich. Zu den Kreuzungen ſind unter anderem auch die ſog. württembergiſchen — 14 Baſtardſchafe zu rechnen, in welchen man die Vorteile, welche die größeren Körper und das raſchere Wachstum der ſüd⸗ deutſchen Landſchläge boten, mit dem größeren Schurgewicht und der feineren Wolle der Merinos zu vereinigen ſuchte. Der Hauptunterſchied zwiſchen den Merinos und den übrigen Schafraſſen Europas beſteht darin, daß erſtere ausſchließlich feine, d. h. geringen Durchmeſſer, dagegen große Trag⸗ kraft und Elaſtizität beſitzende, mehr oder weniger gekräuſelte Haare liefern, die dem Winterhaarflaum entſprechen, der ſich bei verſchiedenen Tierarten (z. B. bei der Ziege) zwiſchen den gröberen und langen Grannenhaaren mit Be⸗ ginn der kalten Jahreszeit bildet, über Winter nur wenig wächſt und im Frühjahr beim ſog. Haaren der Tiere aus⸗ fällt. Die Haarzwiebel dieſes Winterflaumes ſitzen gruppen⸗ förmig, aber wenig tief in der Lederhaut und zeichnen ſich durch ſtarke Krümmung aus, wodurch ſie offenbar die von ihnen ſich entwickelnde Hornſubſtanz zur Bildung der Kräuſe⸗ lungsbögen zwingen. Obwohl die Flaumhärchen ſo geringen Durchmeſſer beſitzen, ſind ſie doch mit verhältnismäßig großen Oberſchüppchen bedeckt, deren Endigungen über die walzen⸗ förmige Grundform des Haares herausragen und dadurch ſeine rauhe Oberfläche bedingen. Dieſe ermöglicht es, aus dem Wollflaum trotz der geringen Länge tragkräftige Fäden zu ſpinnen und dauerhafte Gewebe herzuſtellen. Nimmt man ein Flaumhärchen unter das Vergrößerungsglas, ſo bekommt man den Eindruck, als ob Trichter feſt ineinandergeſteckt wären. Namentlich bei den allerfeinſten Wollen umſchließt in der Regel eine einzige Oberhautzelle das ganze Haar. Im Gegenſatz zu den Merinos oder reinwolligen Schafen gibt es Schafraſſen mit miſchwolligem Vlies. In der Haut der letzteren befinden ſich einerſeits gruppenweiſe die oben beſchriebenen gekrümmten Haarzwiebel, in denen die gekräuſelten echten Wollhärchen gebildet werden und anderer⸗ ſeits die vereinzelt ſtehenden, tiefer in der Lederhaut ſitzenden Haarzwiebel mit faſt ganz geradlinigem Haarſchaft (Hals des Haarfollikels) und weſentlich größerer Lichtweite. In dieſen Haarzwiebeln bilden ſich die Grannenhaare, die den Sommerhaaren der Ziegen entſprechen und faſt ebenſo dick wie dieſe ſind. Sie übertreffen die echten Wollhaare aber in Bezug auf Länge und raſcheres Wachstum. Außerdem ſind ſie weniger gekräuſelt, aber auch nicht vollſtändig gerad⸗ linig gewachſen, ſondern zeigen in der Regel noch immer mehr oder weniger gedehnte Wellungen. Obwohl ihre Ober⸗ hautſchüppchen noch größer ſind als bei den echten Wollhaaren, iſt doch ihre Oberfläche ziemlich glatt. Es iſt dies darauf zurückzuführen, daß die Ränder der Oberhautſchuppen ſich direkt aneinander anſchließen, ſo daß weder Erhöhungen noch Vertiefungen entſtehen können. Mit dieſer glatten Oberfläche hängt auch der ſeidenartige Glanz der Grannenhaare, die man daher auch wohl als Glanzwolle bezeichnet, zuſammen, wäh⸗ rend das echte Wollhaar ſich mehr durch matten Glanz (Silberglanz oder Edelglanz) charakteriſiert. Häufig ent⸗ halten die Grannenhaare eine den Wollhaaren fehlende Mark⸗ ſchichte. Der Querſchnitt ſolcher markhaltiger Haare iſt dann nicht kreisrund, ſondern weiſt mehr oder weniger deutliche ſeitliche Zuſammenpreſſungen auf. Hienach können die verſchiedenen Wollarten nach der Haarart unterſchieden werden als Flaumhaarwollen, Gran⸗ nenhaarwollen und Miſchwollen. Tritt bei letzteren die Nei⸗ gung zum Verwirren von Flaum und Grannenhaaren auf, ſo pflegt man das Wollſortiment als Filzwolle zu be⸗ zeichnen. Nach den Schafraſſen ſpricht man von Merino⸗ vol Lin haat haan oben nit oden ſhit tich lege tren Die O mäfſ des för die vor S ſan ein näi dul ein kon eſen den dick lber dem kad⸗ mer ber⸗ ten, uf loch iche nan h⸗ n ent⸗ tk⸗ ann iche an⸗ ei⸗ uf, be⸗ lo⸗ wollen (ſilberglänzend mit mehr oder weniger Kräuſelung), Lincolnwollen (mit ſeidenglänzenden, langen Grannen⸗ haaren), Heideſchnuckenwollen (beſtehend aus 2 bis 3. Haarſorten: Flaum nebſt gröberen und feineren Grannen⸗ haaren) ſowie Kreuzungswollen. Zu letzteren gehören die oben ſchon erwähnten württembergiſchen Baſtardwollen und die mit der Lincolnwolle verwandten ſeidenglänzenden Kolonial⸗ oder Croßbredwollen. Innerhalb der Merinowollen können die gleichen Unter⸗ ſchiede aufgeführt werden wie ſie oben bei den Stammzucht⸗ richtungen angegeben worden ſind. Die Elektoralzüchter legen weniger Wert auf die Länge des Haares, die in ex⸗ tremen Fällen kaum über 2 cm hinausgeht, noch auf die Dichtheit des Vlieſes, dem es nicht ſelten an einem gleich⸗ mäßigen Abſchluß nach außen fehlt, auch nicht auf die Größe des Wollfeldes; ſie begnügen ſich daher mit kleinen Tier⸗ körpern und finden es unbedenklich, wenn ſolche Körperſtellen, die im günſtigſten Fall minderwertige Wollſortimente her⸗ vorbringen könnten, wie Kopf, Hals, Bauch, Unterfüße und Schwanz vollſtändig kahl bleiben. Bei ihrer großen Genüg⸗ ſamkeit in allen dieſen Beziehungen erreichen ſie ſchließlich ein geringes Schurgewicht, ſtreben aber größte Feinheit, Gleich⸗ mäßigkeit, Treue, Sanftheit und Milde des Haares an, dulden weder reichliche Fettſchweißbildung noch das Auftreten eines ſchwerlöslichen, dunkelgefärbten Fettſchweißes und er⸗ reichen für den Zentner ſolcher beſonders edler Wollen ſo hohe Preiſe, daß ſie dadurch trotzdem auf ihre Rechnung kommen. Im Gegenſatz dazu ſucht der Negrettizüchter das Schurgewicht weſentlich zu ſteigern durch Erzielung eines längeren und dichteren Stapels, ſowie durch die Vergrößerung des Wollfeldes, das ſich nicht nur über den ganzen Rumpf einſchließlich des Bauches, ſondern auch bis an die Naſen⸗ ſpitze (ſfo daß die Augen oft ganz bedeckt ſind) und herab bis zu den Klauen erſtrecken ſoll. Die Bildung von vielem und ſchwerlöslichem, ja ſogar dunkel gefärbtem Fettſchweiß iſt ihm nicht unerwünſcht und ſeine Anforderungen in Bezug auf Feinheit und regelmäßige Kräuſelung ſind ſehr beſcheidene, wenn das Haar nur genügende Tragkraft beſitzt und die Tiere auch beträchtliches Körpergewicht erreichen. Der Rambouilletzüchter legt noch größeren Wert auf Körpergröße und Fleiſchproduktion und nimmt mit noch gröberen Wollhaaren vorlieb. Ein reichliches Schurgewicht ſucht er nicht ſowohl durch dichten Beſtand der Haare, als durch größere Länge derſelben (Kammwolle) zu erreichen. Er begnügt ſich auch mit weniger gekräuſelter oder gar ſchlichter Wolle, legt aber Wert darauf, daß keine Stoffe zur Bereitung von viel und ſchwer löslichem Fettſchweiß vergeudet werden, da die Erfahrung lehrt, daß leichtſchweißige Tiere ſchneller wachſen, weniger Futter benötigen und ſaftigere Braten liefern. Rambouilletſchafe bilden daher den Ueber⸗ gang von den ſog. Wollſchafen zu den ſog. Fleiſchſchafen und nähern ſich in wirtſchaftlicher Beziehung den Merino⸗ kreuzungen. Die grobwolligſten, frohwüchſigſten Rambouillets — in Frankreich auch Metismerinos oder Merinos precoces genannt — ſind auch wahrſcheinlich teilweiſe aus einer Kreuzung des altfranzöſiſchen Landſchafes mit ſpaniſchen Merinoböcken hervorgegangen. Dieſe Zuchtrichtung hat nicht minder in Deutſchland, namentlich ſeit man der Wolle wieder größeren Wert beilegt, viele Anhänger gefunden. Hier be⸗ zeichnet man ſolche Tiere dann neuerdings einfach als grobe Kammwollmerinos. (Schluß folgt.) Rleine Mitteilungen. Ein Feldpoſtbrief. Oberſtabsarzt Dr. Franz Jaeger, ein Sohn unſeres Meiſters, hat bei Sennheim ſich durch die Rettung eines Verwundeten⸗Transportes aus Feindeshand das Eiſerne Kreuz erworben. Gewiß wird es unſere Leſer intereſſieren, eine Schilderung der ehrenvollen Tat kennen zu lernen, die wir einem im „Evang. Gemeindeblatt für Hornberg⸗Kirchberg a. J.“ veröffentlichten Brief von Dr. Franz Jaeger entnehmen: „Wir blockieren noch immer die Vogeſenausgänge bei Bel⸗ fort, eine lebendige Mauer zum Schutze unſeres „Altvaters Rhein“. Wir halten treue Wacht. „Lieb Vaterland magſt ruhig ſein!“ 800 Meter vor dem Feind haben unſere Sol⸗ daten die Schützengräben und Unterſtände zu kleinen Erd⸗ häuſern ausgebaut mit allem Komfort darinnen. Sogar Oefen haben ſie ſich zuſammengetragen und ihre Erdhäuſer ſchön mollig geheizt. Kleine Stühle und Tiſche haben ſie drin aufgebaut, ja es fehlt nicht einmal der Raſierſpiegel an der Wand in Form eines alten Spiegelſcherben. Das Lager wird von dicht aufgeſchüttetem Stroh gebildet, das Dach aus gefällten Baumſtämmchen, dicht mit Erde 2—3 Fuß hoch bedeckt. In einzelnen Erdhäuſern ſind ſogar Türen und Fenſter angebracht. Jedermann hat einen Wollteppich gefaßt. Als Liebesgaben kamen warme Sachen aller Art. So können ſie ſich alle recht mollig einbutteln und verhält⸗ nismäßig behaglich den Witterungswechſeln trotzen. Heute war ich wieder in der Kirche, wie alle Sonntage, ſeit wir in Sennheim und Umgebung liegen. Die Kirchen aller Konfeſſionen ſind bis auf den letzten Platz beſetzt. Wie fromm doch die Leute wieder geworden ſind. Die Not lehrt beten! Welche Andacht beim Gottesdienſt, wie viel Tränen der Rührung! Wie hängen die Soldaten mit ihren Blicken an den Lippen des Geiſtlichen! Welcher Ernſt, welche Stille, welche feierliche Ruhe! Ob unſere Feinde auch ſo beten? Nach der Kirche war ein erhebender Gottesdienſt an den Maſſengräbern draußen vor Sennheim, wo ſo viele tapfere Kameraden gefallen ſind, beſonders in den erſten Tagen des Krieges, wo hier zirka 5000 Franzoſen eingeſchloſſen und zu großen Scharen niedergemäht worden waren. Leiche hatte ſich auf Leiche getürmt. Mit dem Mute der Verzweiflung ſtürzten ſich die franzöſiſchen Eindringlinge auf die ſie um⸗ klammernden Kolonnen der Unſrigen. „Rette ſich wer kann“ war die Parole, Bajonett und Kolben hielten fürchterliche Ernte. Schade, daß noch eine Lücke offen geblieben war. Wäre es gelungen, den Ring von Norden her zu ſchließen, dann wäre uns wohl viel ſpäteres Blutvergießen an den Vogeſenpäſſen erſpart geblieben. — Wir haben die Gräber alle mit Blumen geſchmückt. Morgen iſt „Allerſeelen“. Wie viel Jammer, wie viel Elend liegt unter dieſen Erdſchollen, die mit einem einfachen Holzkreuz geſchmückt ſind — ver⸗ ſtummt zum ewigen Schweigen. Wie viel Kummer und Sorgen ſteigen aus dieſen Gräbern auf, wo unſere tapferen Kameraden fürs Vaterland verblutend zum ewigen Schlaf gebettet liegen! So mancher liegt darunter, dem ich noch den letzten Liebesdienſt erwieſen, deſſen zerſchmetterte Glieder ich verbunden und geſchient habe, ſo mancher, der mir die letzten Grüße an die fernen Lieben zugeflüſtert, ſo mancher, dem ich die todesmüden Augen zugedrückt habe. Möge der Himmel den treuen Helden vergelten! — Wie traten mir in dieſem Augenblick wieder all die ſchrecklichen Bilder vor Augen, wie ich in ſtockfinſterer Nacht zum erſtenmal auf dem Totenfeld ſtand. Rings um mich herum lagen noch 40 Schwerverwundete. Unſere Truppen waren längſt zurück⸗ gezogen, vor mir auf kurze Entfernung lag der Feind. Nirgends Hilfe, um die Aermſten fortzuſchaffen. Wie kam ich mir verlaſſen vor! Ich hatte alle verbunden. Aber ſie lagen alle auf kalter, nackter Erde, und mit welchem Helden⸗ mut haben ſie ihre Schmerzen getragen, bis ich endlich von einem Dorf, das 1 ½ Stunden weit weg lag, 14 Ochſen⸗ wagen beſchaffen konnte. Was haben ſie alle erduldet, körperlich und ſeeliſch, wie wir unter dem Gewehrfeuer der Franzoſen endlich abzogen hinaus in die finſtere Nacht 3 Stunden bis ins nächſte Lazarett! Für manchen war dies ſeine letzte Fahrt. Da ruhen ſie nun, die ſtillen Dulder, und die Kameraden ſchmücken ihre friſchen Gräber — Aller⸗ ſeelen!“ Ein 90jähriger über die Wolle. unſeren Meiſter: .. . .. „Du wirſt Dich wundern, daß ich heute einen ſo ſehr umfangreichen Brief Dir mitteile. Die Haupturſache iſt nämlich, daß ich mit großem Intereſſe Dein Werk „Mein Syſtem“ ſtudiere. Ich finde darin ſo vieles vortreffliche und in meiner in langjährigen Erfahrungen auf Dein Woll⸗ regime baſierten Lebensweiſe vollkommen Zutreffendes, daß ich mit wachſendem Intereſſe jetzt eben am Schluſſe angelangt bin. In Ulm und um Ulm rum bin ich wohl faſt der einzige, der Deinen zweireihigen Jaegerrock ſeit vielen Jahren mit Vorliebe trägt, ſtehe jetzt im 90. Lebensjahre und fühle mich etwa als 75 jähriger heiter, geſund und arbeitsfreudig. Seit zwei Jahren habe ich die mir immer wieder aufgehalſte leichte Federdecke mit zwei zuſammengenähten Kamel⸗ und Wolldecken vertauſcht und befinde mich dabei ſehr befriedigt. Wenn meine Bekannten und Freunde ſtets von Erkältungen und deren Folgen ſprechen, pflege ich zu erwidern, das iſt meiſt Einbildung! Ein abgehärteter Mann kennt keine Erkältung; auch gibt es ja bei etwaigem Gefühl einer ſolchen entſprechende Abwehr. In ſolchem Falle mache ich ohne beſondere Rückſicht auf Raum und Umgebung einige heilgymnaſtiſche Dr. Schreber'ſche Zimmerübungen oder bilde eine Ausgleichung durch raſches Gehen. Bekannte pflegen, wenn ich gerade zu Beſuch komme, raſch die Fenſter zu ſchließen, damit ich bei meinem hohen Alter doch ja keiner Zugluft ausgeſetzt ſei; darauf erkläre ich: Mäßige Zugluft iſt ein Geſundheitsfaktor, mir iſt Zug⸗ luft ſympathiſch und wohltätig. . . . . Auf den Wunſch meines Sohnes begleitete ich quasi als Mentor meinen Enkel W. nach Oberſtdorf auf deſſen im September erhaltenen Ferien in meinem 83. Nebſt täglich meiſt 8 ſtündigen Touren beſtiegen wir in den letzten zwei Tagen das Nebelhorn. Der unſerer Familie befreundete Präſident v. Z. ſchrieb mir darauf mit einer Poſtkarte: Wer die 80 hinter ſich hat liegen und jugendfriſch das Nebelhorn beſtiegen, der erlerne ſchleunigſt noch das Fliegen.“ Aus einem Brief an Ein prophetiſches Wort über England aus dem 18. Jahr⸗ hundert. Man lieſt gegenwärtig ſo viel von alten Weisſag⸗ ungen über die große Zeit, in der wir ſtehen, eine Zeit, die gewiß zu den ſchickſalsreichſten des Menſchengeſchlechts gehört. Wenn man dieſe Prophezeiungen, mögen ſie nun als von einem hundertjährigen Kalender ſtammend, oder als Urkunden be⸗ zeichnet werden, genau prüft, ſo wird man finden, daß durch⸗ weg in ihnen eitel Dichtung und Gemache vorliegt. Neulich iſt mir nun ein tatſächlich altes Buch in die Hände ge⸗ 16 kommen, das unter vielen ſehr leſenswerten Worten ein überraſchend richtiges Urteil über die Zukunft Eng⸗ lands enthält. Der Titel dieſer alten Druckſchrift, welche „1782 in Wien bey Sebaſtian Hartl, burgerl. Buchbinder in der Singerſtraſſe neben St. Stephans Tor“, erſchien, lautet: „Politiſch⸗moraliſches Glaubensbekenntniß eines Bürgers, aus dem neunzehnten Jahrhundert“e. Der unbekannte Verfaſſer denkt ſich alſo in das ſpätere Jahr⸗ hundert hinein. S. 20 ſchreibt er: „Ich glaube, daß, wenn Rom Karthago nicht zerſtört hätte, ſo würde Karthago Rom zerſtört haben. Siehe England und ſeine Feinde. Wenn. erſteres nicht die Oberherrſchaft über das Meer verliert, ſo werden alle übrigen Mächte in Anſehung des Seekommerzes ſeine Vaſallen ſeyn“. Wie richtig hat doch dieſer Deutſche ſchon vor 133 Jahren die britiſche Seeherrſchaft beurteilt; nun in unſeren Tagen, da vollzieht ſich jene Wendung, die der alte Schriftſteller im Auge hatte: England muß die Oberherrſchaft über das Meer verlieren, wenn nicht alle übrigen Mächte ſeiner Tyrannei zum Opfer fallen ſollen. Prof. Dr. Karl Endriß. Ueber Digitaliswirkung ſpricht ſich Prof. Dr. med. Hoff⸗ mann⸗-Düſſeldorf in den Jahreskurſen für ärztliche Fort⸗ bildung u. a. dahin aus, daß man im allgemeinen heute'mit kleineren Doſen als früher auszukommen ſucht. Kleine Gaben von ein bis zwei Zehntel Gramm ſind unter Umſtän⸗ den nützlicher als Doſen von einem Gramm, beſonders, wenn eine erhöhte Reizbarkeit der Nieren vorliegt. Der Vorteil iſt auch der, daß die Behandlung länger fortgeführt werden kann, ohne daß die Gefahr der Kumulation eintritt. Dieſe Ausführungen ſind außerordentlich wichtig, zeigen ſie doch, daß die Schulmedizin von ihrem bisherigen Grundſatz „Viel hilft viel!“ immer mehr abkommt und ſich dem von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger verteidigten Standpunkt (daß wenig, d. h. eine homöopathiſche Verdünnung oft viel hilft) immer mehr nähert, ihn zu dem ihrigen macht. Be⸗ kanntlich haben die bisherigen ſtarken Digitalisdoſen bei vielen Kranken einen Herzfehler oder eine Herzſchwäche er⸗ zeugt. Den Teufel haben die Schulärzte durch Beelzebub auszutreiben verſucht; ſie werden ſich ihres Fehlers allmäh⸗ lich bewußt. B. Qu. Wetterkritiſches im Wonat Februar. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. Tage mit drei Wechſeln am 7. Febr. (Letztes Viertel, Mondnähe und Tiefſtand im Drachenmonat) und einem Wechſel am 9. Febr. (Südl. Wende). Tage mit zwei Wechſeln am 14. Febr. (Neumond und Aufſteigender Knoten im Drachenmonat) und einem Wechſel am 16. Febr. (Gleiche auf). Tage mit zwei Wechſeln am 21. Febr. (Mondferne und Hochſtand im Drachen⸗ monat) und je einem Wechſel am 22. Febr. (Erſtes Viertel) und am 23. Febr. (Nördl. Wende). Tage mit je einem Wechſel am 28. Febr. (Abſteigender Knoten im Drachenmonat), am 1. März (Vollmond) und am 2. März (Gleiche ab). Sonntag, 7. Febr. Dienstag, 9. „ Sonntag, 14. „ Dienstag, 16. „ Sonntag, 21. „ Montag, 22. „ Dienstag, 23. „ — — — — —,.— Sonntag, 28. „ Montag, 1. März Dienstag, 2. „ Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. IV iſen⸗ t. Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 34. Jahrgang. „Hilf Dir ſelbſt, ſo hilft Dir Gott!“ Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. „Bange machen gilt nicht.“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart. Stuttgart. Nr. 3. März 1915. Inhalt: H. Sieglin, Zur Beurteilung der Wolle (Schluß). — H. Göhrum, Die Kinder mit den kurzen Söckchen und den nackten Beinchen. — Aus den Schriften des Bremer Gelehrten Johann Georg Kohl. — Etwas Merkwürdiges aus Braſilien. — Kleine Mitteilungen: Raſſengeruch im Schützengraben. Krankheiten und Vergiftung durch Nahrungsmittel. Giftige Hüte. Krankheit iſt Geſtank. Papageienduft und ähnliches. Un⸗ gewaſchene Wolle vom Schaf als Heilmittel. — Mitteilungen der Schriftleitung. — Wetterkritiſches im Monat März. Zu Bismarcks 100. Geburkskag. „Wenn ich die Geſtalt wählen könnte, in der ich noch einmal leben möchte, ſo weiß ich nicht, ob ich nicht ganz gerne eine Ameiſe ſein würde. Sehen Sie, dieſes kleine Inſekt lebt in einem vollſtändig organiſierten Staat. Jede Ameiſe muß arbeiten, ein nützliches Leben führen, jede Ameiſe iſt fleißig. Da gibt es vollkommene Subordination, Diſziplin und Ordnung. Sie ſind glücklich, denn ſie arbeiten.“ Fürſt Bismarck zu Sidney Whitmann. Ende der 90er Jahre. Zur Beurteilung der Wolle. Von Prof. Dr. H. Sieglin. (Schluß.) Bei der Beurteilung der Wollen in den Zuchtſchäfereien während der Blüte der deutſchen Merinoſchafzucht pflegte man die Wollen folgendermaßen zu klaſſifizieren: Super⸗ ſuperelekta oder non plus ultra, Superelekta, Elekta I, Elekta II, Prima I, Prima II, Sekunda, Tertia und Quarta. Dieſe etwas eigentümliche Stufenleiter iſt damit zu erklären, daß die feinſte Wolle nach der Einführung der Merinos in Deutſchland als Prima und das gröbſte Sortiment als Quarta bezeichnet wurde. Nachdem es gelungen war, die Feinheit, auf die es für die Beurteilung der Wolle damals hauptſächlich ankam, zu ſteigern, ſah man ſich genötigt, zwei Sorten Prima zu unterſcheiden und nach weiteren Fort⸗ ſchritten in dieſer Richtung allmählich vier weitere Feinheits⸗ klaſſen oben anzufügen. Heute teilt man gewöhnlich nach dem Vorgang der deut⸗ ſchen Landwirtſchaftsgeſellſchaft die Merinos nach der Länge und Verwendungsart ihrer Wolle ein in: I. Tuchwoll⸗ ſchafe (mit kürzeſter Wolle), II. Stoffwollſchafe (mit mittellanger Wolle), III. Kammwollſchafe (mit langer Wolle) und bildet für die letztere Gruppe noch folgende Unterabteilungen: 1. mit beſonderer Berückſichtigung von Wolle; 2. mit gleichzeitiger Berückſichtigung von Wolle und Fleiſch (2a Schafe mit feiner Wolle, 2 b Schafe mit gröberer Wolle); 3. mit beſonderer Berückſichtigung von Fleiſch gezüchtet, während die ausgeſprochenen Merinofleiſch⸗ ſchafe nicht mehr zu dem Merinokammwolltyp, ſondern zu dem Fleiſchſchaftyp gerechnet werden. Kammwollen mit mehr als 20 cm Haarlänge und etwa 15 cm Stapeltiefe werden als lange, ſolche von weniger als 20 cem Haarlänge und 7,5–— 15 cm Stapeltiefe als kurze Kammwollen bezeichnet. Nach der Feinheit der Wolle bildet man jetzt gewöhnlich Unterabteilungen und pflegt dieſe zu bezeichnen als: AAA, AA, A, B, C, D, E, F. Aus dieſer Einteilung darf aber nicht etwa der Schluß gezogen werden, daß das AAA⸗Sorti⸗ ment immer höheren Geld⸗ und Gebrauchswert beſitzt als AA oder ſelbſt A, da der Wert nicht minder von Elaſtizität, Milde, Glanz, Tragkraft, Treue uſw. des Wollhaars ab⸗ hängt und dieſe Eigenſchaften für manche Zwecke (z. B. Tuch⸗ fabrikation) geradezu wichtiger ſind als die Feinheit. So kommt für den Kammgarnſpinner es nicht ſo ſehr in Betracht, ob er zu einem Faden von beſtimmtem Durchmeſſer 20 grobe oder 40 mittelfeine oder 60 feine Haare verſpinnt. Iſt dagegen das Wollhaar ſpröde, glaſig oder brüchig, ſo fällt der Faden wenig dauerhaft aus und das daraus hergeſtellte Gewebe erhält nach kurzer Zeit, namentlich an den Rändern, ein abgetragenes, abgeſchabtes Ausſehen. Beſitzt die Wolle wenig Elaſtizität und kehrt ſie nach Zug oder Druck nicht wieder in ihre frühere Lage zurück, ſo werden die einzelnen Fäden allmählich immer dünner und länger; es entſtehen daher an dem Gewebe bald blöde Stellen, die Kleidungs⸗ ſtücke „kommen aus ihrer Faſſon“ und an den Beinkleidern bilden ſich unerwünſchte Ausbuchtungen, ſog. „Kniee“. Man 3 Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet. kann daher durch genaue Unterſuchung der Wollfäden eines Gewebes bei einiger Uebung die Haltbarkeit desſelben voraus⸗ ſehen. Der Laie auf dieſem Gebiet wird freilich am beſten tun, wenn er ſeinen Bedarf an Wollſachen bei einer Firma deckt, von der er überzeugt ſein kann, daß ſie den Einkauf der Wolle, das Sortieren und die Verarbeitung derſelben mit Sach⸗ kenntnis beſorgt und die Preiſe nach dem reellen Wert der Ware bemißt. AAA⸗Wollen haben einen Haardurchmeſſer (Wollfeinheit) von 16—18 (mikron oder 1/1000 mm), AA 17 — 20, A 19 –—22, B 21 –— 27 O, während F⸗-Wollen von Heideſchnucken oft einen Durchmeſſer von 100 und mehr erreichen. Im allgemeinen ſteht der Durchmeſſer des Haares im um⸗ gekehrten Verhältnis zur Zahl der auf eine beſtimmte Längen⸗ einheit entfallenden Kräuſelungsbögen. So hat ein normal⸗ bogiges Superſuperelektawollhaar von 25 cm Länge meiſt etwa dreimal ſo viel Kräuſelungsbögen (30 — 36) als ein gleichlanges Quartawollhaar (10—12). Da es keine Me⸗ thoden gibt, um Wolle raſch nach der Feinheit zu ſortieren, benützen Anfänger zum Vergleich meiſt den ſog. Wollbogen⸗ meſſer, ein kleines Inſtrument, das die Zahl der auf 1 cm oder 1 Pariſer Zoll entfallenden Kräuſelungsbögen der ver⸗ ſchiedenen Wollſortimente angibt. Vorausſetzung für die er⸗ folgreiche Verwendung eines Wollbogenmeſſers iſt aber einer⸗ ſeits der normalbogige Wuchs der Wolle — ſie darf alſo weder überbogig oder gemaſcht noch flachbogig oder ſchlicht ſein — und andererſeits darf man nicht durch Anwendung von Gewalt (z. B. bei der Wäſche) die urſprüngliche Bogig⸗ keit beeinträchtigt haben. Insbeſondere darf die Zahl der Kräuſelungsbögen einer beſtimmten Haarlänge nicht ver⸗ mindert und dadurch Gedehntbogigkeit erzielt worden ſein. Gleichzeitig mit der Feinheit des Haares ſind beim Sor⸗ tieren desſelben die Elaſtizität, Milde uſw. durch das Gefühl geprüft. Dabei drückt man eine Hand voll Wolle feſt zu⸗ ſammen oder bläſt gegen ein Wollſträhnchen und achtet dar⸗ auf, ob ſie in ihre frühere Lage zurückkehrt (aufquillt), ſowie, ob ſie raſch oder langſam ſich wieder aufrichtet. Die Trag⸗ kraft der Wolle wird durch Zerreißen eines Strähnchens ge⸗ prüft uſw. Es gehört ſomit recht viel Uebung dazu, um unter Berückſichtigung aller dieſer Geſichtspunkte die Wolle raſch und richtig zu ſortieren. Dabei kommt in Betracht, daß nicht nur an verſchiedenen Körperſtellen eines und desſelben Tieres recht verſchiedene Wollſortimente wachſen, ſondern daß ganze Vlieſe aus be⸗ ſtimmten Gründen minderwertig ſein können. Die in jeder Beziehung beſte Wolle wächſt auf dem Schulterblatt und auf der Rippenpartie, da dort die Haarzwiebel bei der Be⸗ wegung des Tieres am wenigſten gezerrt werden und ſomit die aus ihnen hervorgehenden Wollfäden vor ihrer vollſtän⸗ digen Erhärtung am wenigſten die wünſchenswerte Zylinder⸗ form verlieren. Vom Schulterblatt nach allen Extremitäten des Schafkörpers zu nimmt dann die Güte der Wolle all⸗ mählich immer mehr ab. Zu den minderwertigen Wollen rechnet man folgende: Lämmer⸗ oder Jährlingswollen, das Ergebnis der erſten Schur eines jungen Schafes. Dieſe Wolle iſt mit natürlichen Spitzen verſehen, die ſich bei der Verarbeitung der Wolle, beſonders beim Färben, meiſt etwas anders ver⸗ halten als der zylindriſche Teil des Haares. Werden die Lämmer, wie namentlich in Süddeutſchland, ſchon im Alter von 3—4 Monaten geſchoren, ſo iſt die Lämmerwolle noch ſehr kurz; erfolgt aber, wie dies in Norddeutſchland vor⸗ 18 –— wiegend üblich iſt, die erſte Schur bei 1½1 — 1 ½ jährigen Tieren, ſo iſt ſolche Wolle im Verhältnis zu ihrem Durch⸗ meſſer zu lang. Sterblingswollen ſind von der Haut krepierter Tiere abgeſchoren worden, daher in der Regel nicht nur unreif und zu kurz, weil noch nicht 12 Monate alt, ſondern auch in dem Fall von geringer Tragkraft, wenn der Sterbling längere Zeit krank geweſen war und infolgedeſſen die Ernährung der Haarzwiebel gelitten hatte. Demgemäß beſitzt das während der Krankheit gewachſene Haarſtück in der Regel abnorme Eigenſchaften und reißt an dieſer Stelle beſonders leicht durch. Mehr oder weniger trifft das gleiche auch bei den ſog. Fellwollen zu, die von den Fellen ge⸗ ſchlachteter Tiere abgeſchoren wurden. Noch weniger gut ſind die Gerberwollen, die von den Fellen geſchlachteter oder verendeter Tiere nicht abgeſchoren, ſondern durch Anwendung von Beizmitteln (Aetzkalk uſw.) von der Schafhaut getrennt wurden. Den geringſten Wert aber haben die eigentlichen ſog. Abfallwollen. Es ſind dies diejenigen Teile des Vlieſes, die von Körperſtellen ſtammen, wo die Wollhärchen nicht geſchloſſen aufwachſen können, kurz bleiben, zur Zwirn⸗ bildung neigen und außerdem mit kleinen ſtarren Stichel⸗ härchen und ſog. falſchen oder Hundshaaren durchſetzt ſind, wie am Kopf und an den Beinen, oder die durch Urin oder Kot nicht nur beſchmutzt, ſondern auch angeätzt worden ſind, wie am Bauch, an den Schenkeln und am Schwanz. Sie werden im Volksmund als verbrannte Haare bezeichnet, ſind dunkel gefärbt und haben die recht unangenehme Eigenſchaft, daß ſie ſich durch kein Mittel hell färben laſſen. Nach Handelsbrauch dürfen alle ſolche Wollarten nicht mit anderen Vlieſen zuſammengebunden werden, ſondern müſſen getrennt, in der Regel in Säcke verpackt, als Locken auf den Woll⸗ märkten zum Verkauf geſtellt werden. Die geringſten Quali⸗ täten laſſen ſich überhaupt nicht zu Fäden verſpinnen und werden vorwiegend zum Ausſtopfen billiger Wollmatratzen oder dergleichen verwendet. In alter Zeit hat man es für ſelbſtverſtändlich gehalten, die Wolle der Schafe mit dieſen ſelbſt kurz vor der Schur in Seen, Teichen, Bächen oder Flüſſen zu waſchen, ſobald das Waſſer ſich gegen Ende Mai ſoweit erwärmt hatte, daß Menſchen und Tiere dieſe Manipulation ohne gar zu große Gefahr aushalten konnten. Allein, wenn Schafwäſche in Ausſicht genommen war, oder ſchon begonnen hatte, trat in dieſer Jahreszeit nicht ſelten ein beträchtlicher Temperatur⸗ rückſchlag, die ſprichwörtliche Schafkälte ein, wodurch dieſe Arbeit unter Umſtänden außerordentlich erſchwert wurde. Eine ſolche Störung war um ſo bedenklicher, als die Merinos wegen ihres teilweiſe ſchwer löslichen Fettſchweißes 2 — Zmal gebadet werden mußten und infolge ihrer zarten Konſtitution unter der Kälte ſehr litten. Ich erinnere mich noch ſehr wohl, wie bei der Wäſche der großen Merinoherden in Nord⸗ deutſchland die friſchgewaſchenen edlen Tiere trotz aller Vorſichtsmaßregeln am Ufer hilflos umherlagen und von Dutzenden für dieſen Zweck bereitſtehenden Frauen ſo lange mit Strohwiſchen und Bürſten energiſch frottiert werden mußten, bis ſie wieder aufgerichtet werden konnten und ſich allmählich wieder auf den Beinen zu halten vermochten. Außerdem löſte ſich in ſehr kaltem Waſſer der Fettſchweiß überhaupt nicht, ſo daß trotz des beſten Willens bei un⸗ günſtiger Witterung eine ſaubere Wäſche nicht zu erreichen war. Die Schafzüchter mußten ſich daher beim Wollverkauf in ſolchem Fall zu ihrem Aerger einen mehr oder weniger großen Abzug gefallen laſſen. nur Gr⸗ An ülbe ſpe auf jede auc und des Ali gei Sh nich dige eine wün kült lten, Schur bald daß roße e in lt in atur⸗ dieſe Eine inos mal ſtion ſehr kord oller von ange rden ſich ten. weiß un⸗ chen kauf iger Es war ſomit natürlich, daß auf Abhilfe geſonnen werden mußte. Man errichtete daher vielfach beſondere bauliche Anlagen für die Schafwäſche, die dem waſchenden Perſonal einen möglichſt trockenen Stand ſicherten und auch die Leiden der Schafe etwas milderten. Man ſammelte „weiches“ Waſſer (Regen⸗ und Schneewaſſer) womöglich in einem benachbarten Teich und ließ aus deſſen oberſter und wärmſter Schichte nur immer eine kleine Menge in die ausgemauerte und ge⸗ pflaſterte Schwemme von etwa 20 — 25 m Länge und 2—–—3 m Breite abfließen, ſo daß die Temperatur des Waſchwaſſers durch die untergetauchten Tiere ſich noch etwas erhöhen konnte. Am erſten Tage beſchränkte man ſich auf das Einweichen der Wolle durch mehrfaches Untertauchen der Tiere, die dann über Nacht in einen warmen, dicht geſchloſſenen Stall ge⸗ ſperrt wurden. War der Fettſchweiß und Schmutz etwas aufgeweicht, ſo wurde am folgenden Tag zur eigentlichen Wäſche geſchritten. Dabei drückte und rieb man die Wolle jedes einzelnen Tieres mit flacher Hand, Fauſt, Arm oder auch wohl mit einem geeignet geformten Holz unter Waſſer und womöglich unter Zuhilfenahme des mechaniſchen Drucks des Zufluſſes mehrere Minuten lang und endlich wurde das Vlies in reinem, wenn auch etwas kälterem Waſſer kurze Zeit nachgeſpült. Aber auch in einer künſtlich angelegten Schwemme war dieſe Arbeit recht zeitraubend, koſtſpielig, nicht ganz ungefährlich und lieferte nicht immer ein befrie⸗ digendes Reſultat. Außerdem war man mit der Wäſche an eine beſtimmte Jahreszeit gebunden, während es manchmal wünſchenswert geweſen wäre, Wäſche und Schur in der kälteren Jahreszeit vorzunehmen. Die Erfahrung lehrt, daß ein größeres Schurgewicht erzielt wird, wenn langwollige Schafe nach 8 ſtatt 12 Monaten, alſo dreimal in 2 Jahren geſchoren werden, da das Stück Haar, das in den erſten 6 Monaten nach der Schur wächſt, nicht unerheblich größer iſt, als der Zuwachs in dem zweiten Halbjahr. Dagegen bildet ſich in letzterem verhältnißmäßig mehr Fettſchweiß, der dann bei der nachfolgenden Wäſche nur mit Mühe und Koſten beſeitigt werden muß. Auch Maſtſchafe liefern eine erheblich größere Körpergewichtszunahme, wenn ſie etwa 4— 6 Wochen vor dem Schlachten geſchoren wurden. Auf größeren Gütern ging man daher zuerſt zur Spritz⸗ wäſche über, d. h. man beſpritzte das ganze Vlies jedes ein⸗ zelnen Tieres mit Hilfe einer Feuerſpritze recht gründlich, oder man badete die Tiere im Winter in großen Bottichen, die mit Waſſer von 25 –— 30 ° Celſius gefüllt waren. Einem ſolchen warmen Bad wurde vielfach auch etwas Seife oder Soda zugeſetzt. Schließlich verzichtete man dann dort ganz auf die Rückenwäſche, ſchor das Vlies ungewaſchen ab und ließ es vor dem Verkauf waſchen oder verkaufte es unge⸗ waſchen als ſog. „ſchwarze Wolle“, „Schmutzwolle“ oder „Schweißwolle“. Wollwäſchereien wurden von Privaten oder Verbänden der Wollzüchter ins Leben gerufen und man wird wohl ſagen dürfen, daß die Fabrikwäſche mit warmem Waſſer aus den verſchiedenſten Gründen immer mehr Ver⸗ breitung gefunden hat. Ihrer noch allgemeineren Anwendung ſteht nur der Umſtand im Wege, daß ſich der Waſchverluſt der Schmutzwolle nicht mit Sicherheit vorherſagen läßt und in den gleichen Herden, ja ſelbſt bei den gleichen Tieren in den einzelnen Jahren recht großen Schwankungen unterliegt. Dieſe Unſicherheit führt nun aber vielfach dazu, daß der Wollkäufer vorſichtshalber mit ſeinem Angebot mehr zurück⸗ hält als bei rein gewaſchener Wolle. Am zweckmäßigſten iſt es daher, wenn die Schmutzwolle 19 unter zuverläſſiger Aufſicht fabrikmäßig gewaſchen und dann erſt verkauft wird. In manchen deutſchen Wollwäſchereien wird die gewaſchene Kammwolle auch gleich gekämmt, da ſie bei dieſer Manipulation genügend angefeuchtet ſein muß. Andernfalls würde das Wollhaar nicht genügend Schmieg⸗ ſamkeit beſitzen und ein großer Prozentſatz desſelben auf den Krempeln zerriſſen und dadurch entwertet werden, da es die Wolle ziemlich angreift, wenn durch dieſe Maſchinen die Strähnchen aufgelöſt, die einzelnen Härchen von einander getrennt und tunlichſt parallel abgelegt werden. In den Wollwäſchereien lohnt es ſich auch, den ausgewaſchenen Fett⸗ ſchweiß, der bis zu 50 % des Gewichts der rohen Schaf⸗ wolle ausmacht, zu gewinnen und daraus namentlich Lanolin fabrikmäßig herzuſtellen. Dieſe Subſtanz beſaß ſchon im Altertum unter dem Namen Oesypum als Torilettenartikel große Verbreitung und eignet ſich namentlich zur Herſtellung von Salben ſehr gut, weil ſie ſich nur ſchwer zerſetzt und das dreifache ihres Gewichts an Waſſer aufzunehmen vermag. Da der Fettſchweiß auch reich an organiſchen Kaliumver⸗ bindungen iſt, kann er durch Veraſchen auch recht wohl zur Gewinnung von kohlenſaurem Kali verwendet werden. Auch die Schafhalter in den meiſten Kolonien haben die Rückenwäſche allmählich aufgegeben und ſchicken ihre maſchi⸗ nell gewaſchene Wolle teils in ganz reinem Zuſtand auf die europäiſchen Märkte, teils wenigſtens oberflächlich vom ärgſten Schmutz befreit, ſo daß ſich an der Wolle nur noch etwa die Hälfte der urſprünglichen Fettſchweißmenge befindet. Sie ſparen dadurch nicht nur erheblich an Frachtkoſten, ſondern ſetzen ſich auch weniger der Gefahr aus, daß die Qualität der feſt zuſammengepackten Wolle auf dem Transport durch Selbſterhitzung leidet. Daß die Wollerzeugung mit dem wachſenden Wollbedarf nicht gleichen Schritt hält und daher der Preis für alle Wollſortimente im letzten Jahrzehnt eine entſchieden ſteigende Tendenz hatte, geht aus folgender Zuſammenſtellung beſon⸗ ders deutlich hervor. Die durchſchnittlichen Wollpreiſe auf den drei wichtigſten Weltwollmärkten Deutſchlands haben für je 1 Doppelzentner betragen im Jahr 1904 1907 1910 1913 Mark Mark Mark Mark Berlin, Nordd. Schaf., mittel 207 350 336 369 Bremen, gewaſchen, Buenos Aires I . . . . . . . 376 437 434 445 Leipzig, Kammzug, Auſtral. A 475 521 5383 548. Was ſchließlich die im jetzigen Augenblick beſonders wich⸗ tige Frage betrifft, auf welche Weiſe eine vermehrte heimiſche Wollproduktion ermöglicht werden kann, um Deutſchland auch in Kriegszeiten vom Ausland unabhängig zu machen, ſo dürften namentlich folgende Geſichtspunkte in Betracht kommen: 1. Ein entſprechender Zollſchutz gegen die Ueberſchwem⸗ mung mit überſeeiſchen Wollen iſt die erſte Vorausſetzung dafür, daß Schafzucht und Schafhaltung in Deutſchland lebensfähig bleibt und eine angemeſſene Futterverwertung ermöglicht. 2. Weſentliche Steigerung der Ertragsfähigkeit unſerer ausgedehnten, dürftigen, ausgeſprochenen Schafweiden (z. B. auf der Schwäbiſchen Alb) durch regelmäßige Düngung mit Thomasmehl und Kaliſalzen. Es würde das in Würt⸗ temberg wahrſcheinlich längſt üblich geworden ſein, wenn bei uns nicht jede Steigerung des Rohertrags mit einer jeden Fortſchritt hemmenden unverhältnismäßigen Erhöhung 3* der Grundſteuer verknüpft wäre. Die Folge dieſer kurz⸗ ſichtigen Steuerpolitik iſt, daß die landwirtſchaftlichen Erträge trotz der Güte unſeres Bodens und unſerem milden Klima hinter dem Reichsdurchſchnitt bekanntlich erheblich zurückbleiben. 3. Da die Koſten des Schäfers bei den in Süddeutſch⸗ land üblichen kleinen Herden den Reinertrag der Schaf⸗ haltung weſentlich herabdrücken, lohnt es ſich in vielen Fällen, Schafweiden von nahezu quadratiſcher Form mit einer Hecke oder einem Drahtzaun zu umgeben und auf denſelben eine geeignete Anzahl Schafe frei und ohne Hirten weiden zu laſſen. 4. Solche eingezäunte Weiden werden am beſten durch das oſtpreußiſche Milchſchaf ausgenützt, dem die Haltung in geſchloſſenen Herden nicht zuſagt. Nach den viele Jahre lang im Raſſenſtall in Hohenheim durchgeführten Verſuchen liefert es reichlich ebenſo viel Milch als eine Durchſchnitts⸗ ziege, aber ſchon im Alter von 12 Monaten 1— 2 und in den folgenden Jahren je 2— 4 raſchwuchſige Lämmer, außer⸗ dem aber jährlich 2— 4 kg gute Strickwolle. Solche Schaf⸗ haltung eignet ſich namentlich auch für kleine Landwirte und kleine Weideflächen. Das Milchſchaf iſt in Bezug auf das Futter weit weniger wähleriſch als die naſchhafte Ziege und erträgt auch das Tüdern ſehr gut. Dabei weidet es an einer dünnen Kette oder einem Strick befeſtigt eine kreis⸗ förmige Fläche rings um einen in den Boden geſchlagenen Stock ab. Da ein ſolcher Tüderpfahl täglich zwei bis vier⸗ mal ſeinen Standort zu wechſeln pflegt, können auf dieſe Weiſe auch ſchmale Grundſtücksſtreifen ſo gründlich wie bei keiner anderen Weidmethode ausgenützt werden. 5. Alle langwolligen Schafe ſollten aus dem oben ange⸗ führten Grund jährlich zweimal oder in zwei Jahren drei⸗ mal geſchoren werden. Dadurch allein ſchon könnten weitere 25 und mehr Prozent Haarſubſtanz erzeugt werden, ohne daß die Fleiſchproduktion dadurch beeinträchtigt wird. Die Kinder mit den kurzen BGönkchen und den nackten Beinchen ſind ſchon wieder — ſelbſt bei ſchlechteſtem Wetter — auf den Straßen zu ſehen. Blaurot marmoriert iſt die Haut vom Schuh bis zu den kurzen Höschen. Was be⸗ deutet dieſe Färbung? Eine ſtarke Blutſtockung in den Blutgefäßen der Haut. Je länger dieſe andauert, um ſo verderblichere Folgen zieht ſie nach ſich. Und da der Körper darüber allermeiſt unvernünftig dick angezogen iſt, ſo iſt das Mißverhältnis zwiſchen der Durchblutung der einzelnen Körperteile ein um ſo größeres, ein um ſo ſchädlicheres. Man vergegenwärtige ſich einmal die Kleidungsſchichten bei dieſer Mode — das echt deutſche Wort „Tracht“ iſt viel zu gut für ſolch eine Unvernunft —: An den Füßen iſt Schuh und ein einfaches baumwollenes oder wollenes Söck⸗ chen, dann iſt das Bein unbekleidet vom unteren Drittel des Unterſchenkels bis zum mittleren Drittel des Oberſchenkels; die zwei oberen Drittel ſind bekleidet bei den Mädchen mit einem offenen Unterbeinkleid, oft wird darüber auch ein ge⸗ ſchloſſenes Reformbeinkleid gezogen; die Jungen tragen je eine offene Unter⸗ und Oberhoſe. Der Leib wird erwärmt durch den Unterteil des Hemdes, ev. noch eines Unterleib⸗ chens und die Oberteile der erwähnten Unterkleider, bei den Mädchen noch mit einem Oberröckchen, unter dem nicht ſelten noch ein ſpitzenbeſetztes Unterröckchen zu ſehen iſt — bei den Jungen fällt der Schoß der Jacke darüber. Der Bruſtkorb — 20 iſt bedeckt vom Hemd, ev. noch einem Unterleibchen, von einem bis zwei Leibchen, um die Unterhoſe und Oberhoſe reſp. bei Mädchen noch ein Unterröckchen daran anzuknöpfen; und darüber wird bei kühlem oder regneriſchem Wetter auf der Straße noch ein mehr oder weniger warmer Mantel ge⸗ tragen. Der Hals iſt bei den Jungen wieder freier, wenn nicht häufige Erkrankungen des Halſes, der Mandeln und der Luftröhre zum Heraufſchlagen des Mantelkragens und Tragen eines dicken wollenen Schales Anlaß geben; bei den Mädchen wird gerne ein Pelz der Mode wegen umge⸗ legt. Den Kopf ziert bei beiden Geſchlechtern eine warme Mütze aus Wolle, Pelz oder Wachstuch u. dergl. Wie verhält ſich nun die Blutverteilung bei einer ſolch verſchieden dichten, verſchieden warmen Bekleidung reſp. Nichtbekleidung? Augenfällig iſt, wie ſchon bemerkt, die blaurote Marmorierung an den nackten Teilen der Beine. Jedermann weiß, daß dieſe Verfärbung eine Stockung des Blutes in den feinſten Blutgefäßen, den Capil⸗ laren der Haut, bedeutet, und jedermann hätte ſich ſagen können, daß dieſer Blutſtauung in den Oberflächenſchichten der Gliedmaßen auch eine Verlangſamung des Blutſtromes tiefer innen in den Geweben entſpricht. Dieſe Vorgänge haben für die betroffenen Teile zur Folge: 1. eine mangelhafte Zufuhr von ernährendem, erwärmendem Schlagader⸗(arteriellem) Blut — bewieſen durch die dünnen Beine mit dicken Knien — und 2. eine mangelhafte Abfuhr des mit den giftigen Stoffwechſelprodukten beladenen Ader⸗(venöſen) Blutes. Dieſe mangelhafte Abfuhr der verbrauchten Stoffe iſt um ſo ſchäd⸗ licher, da die ausſcheidende Tätigkeit der Haut, die ſo wichtig iſt wie die der Nieren und der Lungen, in den weißen Haut⸗ bezirken infolge der Verengerung der Blutgefäße, in den blauroten durch die Stockung des Blutes weſentlich herab⸗ geſetzt iſt. Für den übrigen Körper entſtehen durch dieſe fehler⸗ haften Verhältniſſe in den nackten Teilen der Beine drei geſundheitlich ſchwer ins Gewicht fallende Mißſtände: 1. ſetzt ſich die Stauung auch in den übrigen Kör⸗ perteilen fort durch die Ueberſüllung ihrer Blutgefäße, 2. wird der ganze Organismus mit den Schlacken des Stoffwechſels, den Selbſtgiften, überſchwemmt und 3. werden Körperteile, die infolge ihrer geringeren Maſſe bekanntlich eine verhältnismäßig größere Oberfläche haben und deshalb mehr Wärme nach außen abgeben, ohne Be⸗ deckung gelaſſen, während der maſſige Rumpf mit ſeiner größeren Blutfülle und verhältnismäßig geringeren Oberfläche mindeſtens mit drei, ja bis zu ſechs Schichten verſehen iſt. Die Folgen dieſer durchaus unvernünftigen, unhygieniſchen Mode ſind leider meiſt keine akuten Erkältungen und Ent⸗ zündungen, denn ſonſt wäre ſie wohl längſt in ihrer Schädlichkeit erkannt und verlaſſen worden, ſondern chroniſche Katarrhe — hervorgerufen teils durch die Blutſtauung in den Schleimhäuten und anderen ausſcheidenden Organen, teils durch die vermehrte Arbeit, die eben dieſen Organen damit zugemutet wird, daß immerhin bedeutende Hautbezirke in ihrer ausſcheidenden, entgiftenden Tätigkeit ganz weſent⸗ lich gehindert iidd. So falſch bekleidete Kinder leiden ſehr leicht an ſich langſam verſchlimmernden chroniſchen Katarrhen der Schleimhäute der Naſe, des Rachens, des Kehlkopfes, der Luft⸗ röhre, bis tief in die feinſten Veräſtelungen der Bronchien hinein; die Naſenmuſcheln und die ober⸗ ihre verm zwiſch Clied Orga Kinde pauſe zimm Bürg legten wie Folte hinei für ſach veran N vorzt nicht und mehr Grün ſuß und Körp Bein e, Een nmt laſe nben Be⸗ iner iche ſſt. chen Ent⸗ hrer ſche in nen, men irke ent⸗ der den der ft⸗ der ber⸗ flächlich liegenden Drüſen, beſonders die Mandeln, ſchwellen an und wollen durch keine Kuren wieder zur Norm zurück⸗ kehren; die Nieren werden in vermehrtem Maße in An⸗ ſpruch genommen und oft durch die größere Menge an giftigen Stoffen unnötig gereizt, ſo daß chroniſche, ſchwer wieder zu beſeitigende Nierenkatarrhe und ⸗Ent⸗ zündungen ihren Anfang nehmen. Und da, wo von außen die erkrankten Organe zugänglich und in mehrfacher Anzahl vorhanden ſind, beginnt dann die Tätigkeit der ſpezialiſtiſchen Lokaltherapie: Die Naſenſchleimhaut wird durch Feuer und Schwert vernichtet, der Rachen und der Kehlkopf wird gepinſelt, die Mandeln und andere Drüſen werden herausgeſchnitten: aber die Quelle allen Uebels wird nicht verſtopft und die Selbſtgifte werden im Innern des Organismus mehr und mehr angehäuft, bis ent⸗ weder das ſo „abgehärtete“ Kind ſo alt geworden iſt, daß es ſeine Beine nicht mehr nackt tragen darf und es ſo viel⸗ leicht wieder nach und nach geſunden kann, oder bis es einer akuten Erkrankung anheimfällt, die bald ein frühes Ende, bald langes, oft lebenslängliches Siechtum bringt. Nun werden viele Eltern ob der ſchweren Vorwürfe, die ich erhoben habe, tief empört ſein und mir entgegnen, daß ſie mit dieſer Methode nur ihre Lieblinge abhärten, ſie gegen allerlei äußere Einflüſſe feſtigen wollen und daß man doch an den Landkindern deutlich ſehen könne, wie dieſe trotz nackter Beine ſich einer ſtrotzenden Geſundheit erfreuen. Zugegeben! Doch ſind hier drei große Unterſchiede zwiſchen Stadt⸗ und Landkindern zu beachten: 1. Zieht das Landkind erſt bei warmem Wetter, wenn die Sonne ſcheint, ſeine Strümpfe aus, während bei dem Stadtkind die Mode der nackten Beine viel früher im Jahre beginnt und erſt viel ſpäter aufhört, 2. iſt beim Landkind der übrige Körper viel weniger dicht bekleidet, als es in der Stadt üblich iſt, und 3. machen ſich die Landkinder viel mehr Bewegung als ihre Altersgenoſſen in der Stadt und eben durch die vermehrte Bewegung wird das Durchblutungsverhältnis zwiſchen dem ſtarren Rumpfe und den beweglichen Gliedmaßen zu deren Gunſten zum Wohle für den ganzen Organismus verſchoben. Wie mangelhaft iſt bei unſeren Kindern in der Stadt die Bewegungsfreiheit in den Schul⸗ pauſen: dicht gedrängt, dichter beieinander als im Schul⸗ zimmer ſtehen ſie im engen Schulhof, auf dem viel zu ſchmalen Bürgerſteig um das Schulhaus herum! Und dabei über⸗ legten ſich noch die Ratsherren der guten Stadt Stuttgart, wie ſie in den verhältnismäßig großen freien Raum bei der Falkertſchule noch ein zinstragendes mehrſtockiges Gebäude hineinſtellen können. Dieſe paar hundert Mark, die dabei für den Stadtſäckel erſpart werden, müſſen ſpäter hundert⸗ fach für die an Leib und Seele geſchädigten Kinder wieder verausgabt werden. Noch eine Entſchuldigung wiſſen die getroffenen Eltern vorzubringen: „Unſere Kleinen können es im Frühjahr gar nicht erwarten, bis ſie die langen Strümpfe weglaſſen dürfen und viele wollen dieſe auch in der kalten Jahreszeit gar nicht mehr tragen.“ Auch dieſen Einwurf kenne ich, er hat zwei Gründe: 1. den anſteckenden, jede Vernunft erſtickenden Ein⸗ fluß der Mode, der auch ſchon bei den Kindern mächtig iſt, und 2. die Ueberhitzung des übrigen zu dicht verwahrten Körpers, gegen die den Kleinen dann die Abkühlung an den Beinen einige Erleichterung bringt. Und ſo muß ich trotz aller Einreden dabei bleiben: Die Mode der kurzen Söckchen mit den nackten Bein⸗ chen iſt bei der daneben herrſchenden zu dichten Bedeckung des Rumpfes ein ſchwerer geſundheit⸗ licher Fehler und kein Vater und keine Mutter, denen das Wohl ihrer Kinder am Herzen liegt, ſollte dieſe gefähr⸗ liche Mode in ihrer Familie dulden. Dr. med. H. Göhrum. Aus den Bchriften des Bremer Gelehrten Johann Georg Kohl). Johann Georg Kohl, deſſen Ausführungen über „Ethnographiſches aus der Küche“ und namentlich über „Nationalgerüche“ (Völkergeruch) weiterhin wört⸗ lich ſeinem 1841 erſchienenen Reiſewerke über das Innere von Rußland und Polen entnommen, im Ab⸗ druck folgen, war ein bedeutender Reiſeſchriftſteller und Geo⸗ graph. Im Jahr 1808 in Bremen als Sohn eines Wein⸗ händlers geboren, lebte Kohl von 1838 an in Dresden und von 1858 an wieder in Bremen, wo er ſeit 1863 als ver⸗ dienſtvoller Stadtbibliothekar tätig war und woſelbſt im Jahr 1878 ſein bewegtes Leben endete. Er hat eine Fülle von Reiſebeſchreibungen hinterlaſſen, die von der ſcharfen Beobachtungsgabe, der Naturliebe und der vielſeitigen Bil⸗ dung dieſes Mannes Zeugnis ablegen; auf ihn paßten die Worte „veni, vidi, seripsi“, da er Erlebtes bald zu Papier zu bringen pflegte. Kohl war, ſo heißt es über ihn in der „Allgemeinen deutſchen Biographie“, kein Gelehrter im pedantiſchen Sinne des Wortes, kein Spezialiſt, der ſeine Studien auf ein ſcharf abgegrenztes Wiſſensgebiet beſchränkte. Er ſelbſt hat über ſich einmal geäußert: „Mein Ohr hatte ſchon frühzeitig das Wort „Polyhiſtor“ aufgefangen, und ich hörte mit Ent⸗ zücken von Menſchen, die es verſucht hatten, den Umfang des ganzen menſchlichen Wiſſens zu erſchöpfen. Obgleich ich bald einſah, daß dies zu dieſer Zeit nicht mehr möglich war, ſo hörte ich doch nicht auf, dem Phantome, das mir vor⸗ ſchwebte, nachzujagen; denn ich habe mich nie mit einer einzigen Muſe ſo einleben können, daß ich alles, was zu ihrem Fache nicht gehörte, ſchlechtweg für Allotria erklärt hätte“. Schon nach dieſer Kennzeichnung des Mannes muß Kohl uns als eine ſehr ſympathiſche Perſönlichkeit erſcheinen; dies wird aber noch mehr der Fall ſein, wenn wir von ihm hören, daß er ſich mit ſeinen Anſchauungen, die wir im folgenden wiedergeben, ganz in den Bahnen Guſtav Jaegers bewegt hat. Was Kohl als neues Ziel der Wiſſenſchaft hin⸗ ſtellte, nämlich die wiſſenſchaftliche Erforſchung der Geruchs⸗ und Geſchmacksbiologie, das hat Guſtav Jaeger in die Tat umgeſetzt. Und merkwürdig: Kohl hat eines ſeiner Werke „Aus Natur⸗ und Völkerleben“ betitelt. — Guſtav Jaeger gab 1893 Skizzen heraus: „Aus Natur⸗ und Menſchenleben“! Ohne Zweifel hätte der erfahrungsreiche Bremer Gelehrte dem großen Schwaben über manch wichtige Fragen eine wertvolle Auskunft geben können. Ethnographiſches aus der Küche und National⸗ gerüche. „Meine ſchöne Reiſegefährtin und ich machten in dieſem Dorfe (Gareinow, zwiſchen Moskau und Charkow gelegen) ¹) Wir verdanken dieſe intereſſanten Mitteilungen unſerem Mit⸗ arbeiter B. Quantz⸗Göttingen. die Bemerkung, daß das Brot ſeit einiger Zeit ganz anders ſchmecke als auf dem Wege von Moskau bis Orel. Freilich können wir es nicht beſchreiben, wie es in jenen Gegenden ſchmeckte; denn die Mannigfaltigkeit der Dinge iſt zu groß und die Sprache zu armſelig, um alle ſolche Schattierungen anzudeuten. Wie wunderbar, hob ich an, iſt mir immer dieſe unglaubliche mannigfaltige Verſchiedenheit des Geſchmacks in den einfachſten Dingen vorgekommen! Ein ſolches Brot iſt doch immer nur Mehl und Waſſer, und allenfalls auch Milch und Butter, und doch welche Tauſende und Millionen von Verhältniſſen werden durch die verſchiedenen Miſchungen dieſer Ingredienzen unter den verſchiedenen unſichtbaren und unfaßbaren Einflüſſen des dabei wirkſamen Klimas und der dabei tätigen Volksſitten und Eigentümlichkeiten erzeugt, und welche unzählig verſchiedene Senſationen des Geſchmacks können dadurch hervorgebracht werden! Ich bin überzeugt, daß der Amerikaner an allen den Broten der verſchiedenen Länder Europas etwas Gemeinſchaftliches findet, das er den Geſchmack des europäiſchen Brotes nennen kann. Franzöſiſches und deutſches Brot hat man ſchon längſt unterſchieden. Und alles ruſſiſche Brot von einem Ende des Reichs zum andern hat ſo entſchieden und pikant hervortretende Eigentümlich⸗ keiten in ſeinem Gewebe und Geſchmacke, daß es jeden von Weſten Heranreiſenden ſogleich frappiert. Jeder allge⸗ meine Brotgeſchmack dieſer verſchiedenen Länder Euro⸗ pas wird aber wieder nach den Provinzen und kleineren Bezirken modifiziert. Ja, endlich könnte ein Fein⸗ ſchmecker trotzdem, daß jeder Bäcker ſeine eigene Manier und ſeinen apparten Brotgeſchmack hat, wieder für jede Stadt und jedes Dorf eine verſchiedene Nüance herausbringen, was alles gewiß auf der einen Seite ein ebenſo merkwürdiges Zeichen für die ungemein feine Erregbarkeit unſerer Geſchmacksnerven iſt, die vielleicht noch mehr feine Schattierungen der Dinge unterſcheiden, als die Augen, als es auf der anderen Seite ein ebenſo beachtenswertes Zeugnis für die verſchiedenen unendlich zarten Einflüſſe und Wirkungen des Klimas und der Volksſitten abgibt. Zur Beſtätigung des Geſagten kann ich noch aus eigener Erfahrung die Pfannkuchen meiner Vaterſtadt Bremen anführen, die, wie alle anderen Kuchen der Art aus Eiern, Butter, Mehl und Milch gemacht werden. Dieſelben, ſowohl in der Stadt ſelbſt als auch die der Umgegend in einem Radius von 6—7 Meilen, haben einen ganz eigentüm⸗ lichen Geſchmack, der mir ſehr wohl bekannt iſt, obgleich ich ihn Ihnen nicht beſchreiben kann. Dieſer Geſchmack iſt ſo beſtimmt ausgeprägt, daß ich allemal, wenn ich in meinem nomadiſierenden Leben mich jener lieben Stadt wieder zu⸗ wende, davon frappiert werde, und daß ich, mit verbundenen Augen durch die Welt reiſend, genau die Gegend meiner Vaterſtadt nach dem Geſchmacke der Pfannkuchen angeben könnte. Ich habe auch eine ſo deutliche Idee von dieſem Pfannkuchengeſchmacke, daß ich ihn faſt willkürlich auf meiner Zunge reproduzieren kann, und in den Zeiten, wo ich in der Fremde noch an Heimweh litt, hat mich die Er⸗ innerung an dieſen Pfannkuchengeſchmack und Pfannkuchen⸗ geruch, der meine Jugend umduftete, zu Tränen gebracht, wie ich denn, nebenher geſagt, finde, daß durch die eßbaren Produkte unſeres Vaterlandes das Heimweh be⸗ ſonders tief und heftig aufgeregt wird. Dieſer allge⸗ meine Geſchmack, den alle Pfannkuchen meiner Vaterſtadt teilten, war doch wieder in jedem Hauſe anders. Und ich erinnere mich noch ſehr wohl, wie ſie bei Onkel T. und Tante R. ſchmeckten. Was ich wieder ebenſo genau kenne, ſind die ſo ſehr beliebten und zarter Liebe werten Kümmel⸗ und Schmant⸗ kuchen Ihres Vaterlandes, der deutſchen Oſtſeepro⸗ vinzen, die man dort überall des Abends in den ſchönen ruſſiſchen Karawanentee taucht. Ich habe nirgends Kuchen gegeſſen, die ihnen im Geſchmacke ähnlich ſind, und doch kann man wieder innerhalb ihres Verbreitungsbezirkes an der Oſtſee ſehr genau Mitau'ſche und Riga'ſche Schmant⸗ kuchen unterſcheiden. Ja, auf faſt jedem Edelhofe Ihres Vaterlandes, deren ich viele kenne, habe ich eine dort eigen⸗ tümlich heimiſche Back⸗ und Geſchmacksweiſe der Schmant⸗ kuchen gefunden, die ſelbſt beim Wechſel des Küchenperſonals blieb und haftete und ohne Zweifel ein Ergebnis des Familien⸗ geiſtes, der Wirtſchafts⸗ und Klimaverhältniſſe uſw. war. Ja, auf manchem Ritterſitze mag dieſelbe Nüance der Schmant⸗ kuchenbackweiſe ſeit alten Zeiten zu Hauſe ſein, ſo wie man ſich auch gewiß nicht mit Unrecht überzeugt halten kann, daß das alte Volk der Chauken, welches die Vorväter meiner Landsleute waren, Pfannkuchen von gerade demſelben Ge⸗ ſchmacke gehabt haben wie meine Zeitgenoſſen, deren Vor⸗ eltern ſie waren, ſo daß der Charakter dieſer Pfannkuchen, im weſentlichen unverändert und durch die umwälzenden welthiſtoriſchen Einflüſſe nur wenig gemodelt, ſich durch das ganze Mittelalter und die anderen geſchichtlichen Perioden hindurchzieht, ebenſo wie der Charakter der pfannkuchen⸗ backenden Bauern, die auch noch das Gepräge der von Cäſar und Tacitus beſchriebenen tragen. Sehr merkwürdig war mir in dieſer Hinſicht auch immer die Maingrenze in Bezug auf den verſchiedenen Teegeſchmack dies⸗ und jenſeits. (Schluß folgt.) Etwas MWerkwürdiges aus Brafſilien). Guſtav Stutzer, einer der verdienteſten Bahnbrecher des arbeitsfrohen Deutſchtums in Braſilien, hat vor kurzem als 75jähriger, aber noch jugendlicher Greis in dem lehrreichen Buch „In Deutſchland und Braſilien“ (4. Auflage 1914, Verlag von Hellmuth Wollermann, Braunſchweig) ſeine Erinnerungen veröffentlicht. Jeder Leſer, der nicht in irgendwelchen Vorurteilen befangen iſt, ſondern einen offenen Sinn für alles Wirkliche hat und von der Wirklichkeit lernen will, hat alle Urſache, ihm dankbar zu ſein, denn dieſes Buch enthält auf ſeinen 362 Seiten wirklich ſehr viel Neues und Merkwürdiges, und zwar alles aus eigenſter Erfahrung und Beobachtung geſchöpft. Zum Merkwürdigſten gehören die Tiergeſchichten. Das Allermerkwürdigſte aber ſcheint mir die folgende Krankheits⸗ und Heilungsgeſchichte, die ich hier nacherzähle, weil ſie für die Homöopathen unter den Jaegerianern beſonders wertvoll ſein dürfte. Herr Stutzer hatte ſich auf der kleinen Inſel Vemirenga niedergelaſſen und machte von hier aus täglich mit einer Schar teils eingeborener, teils deutſcher Holzfäller Ausflüge nach dem gegenüberliegenden Feſtland, um in den dortigen Urwäldern Holz zu ſchlagen, das er dann, zu Eiſenbahn⸗ ſchwellen verarbeitet, an die Regierung oder eine Geſellſchaft lieferte. Es war ein Genuß, die Rieſenbäume fallen zu ¹) Wir veröffentlichen dieſe Mitteilung mit der Bemerkung, daß wir ſpäter noch eine Erläuterung dazu bringen werden. Die Leſer, welche ein homöopathiſches Handbuch beſitzen, können bei dem Arzneimittel Lachesis (ein Schlangengift) einige Orientierung erlangen. ſehen man fuht bis de waldb glern Sofor fragte Sie dorthi heiſeit Der die 9 der da! Haus, bei. liche recht ſeine ſch. an di Ebene die en Pürd traten Voaſſ Das legte konnt gebra hrach an ei ſonde fäͤhrtt lange fam. 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Nun nahm er den Vertrauenswürdigſten beiſeite und fragte, was das Schweigen zu bedeuten habe. Der Mann zögerte, ließ ſich aber ſchließlich doch bewegen, die gewünſchte Aufklärung zu geben. „Ach Herr“, ſagte er, „es iſt nicht gut, es auszuſprechen, es iſt gefährlich. In der Waldecke wohnt der Bis-homén“. „Wer wohnt da?“ „Ein böſer Geiſt in Menſchengeſtalt, hoch wie ein Haus, ſein Geſicht iſt in Nebel. Kein Boot fährt da vor⸗ bei. Jeder Jäger, der ſich dahin verirrte, bekam das töd⸗ liche Fieber.“ Jetzt war der mutige Pionier natürlich erſt recht entſchloſſen, das Wunder zu erforſchen. Er fragte ſeine Deutſchen, ob ſie ſich vor dem böſen Geiſt fürchteten. Sie hatten wirklich ſchon von ihm gehört, aber keiner fürchtete ſich. So ging er am nächſten Morgen mit einem von ihnen an die bezeichnete Stelle und fand richtig auf einer feuchten Ebene von etwa 10 Morgen Umfang die herrlichſten Bäume, die er je geſehen. Aber was ſchwebte dort für eine merk⸗ würdige Wolke zwiſchen den Bäumen? Die beiden Männer traten herzu und fanden ein kleines Rinnſal mit warmem Waſſer, aus dem ohne Zweifel die Wolke aufgeſtiegen war. Das alſo war der böſe Geiſt! Aber ſiehe da, nach 8 Tagen legte ſich der Begleiter Stutzers mit ſchwerem Fieber und konnte erſt nach zwei Monaten in die Kolonie Blumenau gebracht werden, wo er daheim war, und nach 14 Tagen brach Stutzer ſelbſt bewußtlos zuſammen und lag wochenlang an einer furchtbaren Malaria darnieder. Nicht der Geiſt, ſondern eine bald nachher bekannt gewordene beſonders ge⸗ fährliche Moskitoart hatte das Unheil angeſtiftet. Lange, lange dauerte es, bis er einigermaßen wieder zu Kräften kam. Noch 12 Jahre blieb er in Braſilien und zwar in Pires, wo er eine großartige Land⸗ und Milchwirtſchaft betrieb. Aber dieſe ſonſt ſo ſchönen Jahre wurden ihm ver⸗ bittert durch immer wiederkehrende ſchwere Krankheitsanfälle, die Folgeerſcheinungen jener Malaria waren. Die Ruhe⸗ pauſen dauerten höchſtens ein paar Monate. „Im Anfang“, ſchreibt Stutzer, „als ſich die Malaria in Herzkrämpfe um⸗ ſetzte, ſpürte ich zuweilen ein Vierteljahr lang nichts als eine Mattigkeit in den Gliedern . . . Das Gehen auf größere Entfernungen und das Steigen wurde mir ſauer . . . Aber die Arbeit ging ihren feſten klaren Weg . . . Dann aber plötzlich trat der nervöſe Herzkrampf ein. Da es ſich jedes⸗ mal um Leben und Tod handelte, wurde ein Arzt aus San Paulo oder Santos telegraphiſch berufen, obwohl es ſehr teuer kam. Einmal nahm er ſogar einen Extrazug, weil er die Gefahr des Zuſtandes kannte. Nach einem furchtbaren Angſtſchauer ſtellte ſich Fieber ein, was ich als eine Wohltat empfand. Dann eine Untertemperatur, die mich zum Eis⸗ klumpen machte. Ein engliſcher Arzt zeigte mir ſpäter einen Bericht, den er in einer mediziniſchen Zeitſchrift darüber ver⸗ öffentlicht hatte. Eine ſolche Tiefe der Temperatur, hieß es da, bedeute ſonſt nach allen Lehrbüchern der Medizin unfehl⸗ bar den Tod; der Patient beſitze trotz ſeines hohen Alters eine völlige Geſundheit der übrigen Organe und habe alko⸗ 23 holiſche Getränke nie geliebt; Ein oicklungen, Morphium und Aether ſeien die angewandten Mittel während ſehr häufiger Anfälle; die Starre währe oft ſehr lange uſw. So der Be⸗ richt des Mediziniſchen Blattes. Ich erwartete jedesmal — bei klarem Geiſte — das Ende. Mein ganzes Leben ging in ſchnellen, aber nicht unruhigen Bildern an mir vorüber — kinematographiſch, wie man jetzt ſagen würde —— . . . Darauf ſtellte ſich jedesmal ein tiefes Schmerzgefühl ein über den Schmerz meiner Lieben in der Ferne und Nähe. Die letzteren ſah ich nicht, merkte ſie aber . Beim Ruhen faſt aller anderen Sinne außer dem Gehör — ich roch ſelbſt den ſcharfen Aether nicht, und die Augenlider blieben un⸗ beweglich feſt geſchloſſen — war der nervöſe Taſtſinn ſo ſtark, daß ich das Achſelzucken des Arztes deutlich merkte. Furcht empfand ich gar nicht. Sogar das Empfinden eines allmählichen Verſinkens erſchreckte mich nicht. Dann ſtellte ſich jedesmal ein Schüttelfroſt ein, ein Seufzer, ein Strecken des ganzen Körpers, wobei der Kopf in die Arme meiner Frau zurückſank. Ein Weinkrampf, die Augen öffneten ſich dabei, die Starrheit des Körpers ſchwand. Nach einigen Tagen Bettruhe bei großer Schwäche war alles vorbei, bis derſelbe Anfall mit demſelben Verlauf ſich während 12 Jahren nach Wochen oder Monaten wiederholte.“ Und die Heilung? — Nun, als Ende 1908 wieder ſo ein Anfall kam, wurde Dr. von Aſchen aus Santos gerufen. Er beobachtete den Verlauf der Krankheit Tag und Nacht und fragte dann, ob der Kranke nie von einer Schlange gebiſſen worden ſei; dies Leiden habe eine merkwürdige Aehnlichkeit mit den Folgeerſcheinungen eines Schlangenbiſſes; da die ſtarken Mittel, die man bisher angewandt, nichts geholfen, ſchlage er vor, es einmal mit der Homöopathie zu ver⸗ ſuchen; er ſei kein Anhänger derſelben, aber ſie habe ein Mittel, das vielleicht gut tun könne. Es ſei das Schlangen⸗ gift Lachesis, natürlich in minimalen Doſen. Geſagt — getan! So oft der Kranke merkte, daß ein Anfall drohte, nahm er von dem Mittel, das er nun immer bei ſich trug. Und ſiehe da — es half. Der letzte Angriff erfolgte im Jahr 1909, und zwei Jahre darauf zerſchellte Herr Stutzer, nach Deutſchland zurückgekehrt, das Fläſchchen an den Steinen eines Waſſerfalls im Odenwald! Seither hat er ein gut Teil der verlorenen Kräfte wieder⸗ gewonnen, und „die Hände, die am Feuer des Lebens ſtark erwärmt waren, ſind noch nicht kalt geworden; wir wohnen im Sommer in England, im Winter der Wärme wegen in ſüdlichen Ländern. — Wandersleute Aber der Weg iſt nun eben und um den Abend iſt es Licht geworden! Meine Zuflucht iſt bei dem alten Gott und unter den ewigen Armen!“ So ſchließt dieſer Bericht und damit das ganze Buch. J. H. Rleine Mitteilungen. Raſſengeruch im Schützengraben. „. . . Noch zwei, drei vereinzelte Schüſſe, dann Totenſtille. Ein Mann kam von rechts zu mir: „„Will ſich Herr Fähnrich mal anſehen? So'n Aas iſt bei uns direkt auf die Bruſtwehr geſtiegen“”“. „Richtig, ſchon der typiſche Geruch, den jeder franzöſiſche Schützengraben, jedes Uniformſtück ausſtrömt: Katzen, Mäuſe, Unſauberkeit, ſchon der ſagt es, daß da ein Franzoſe in Riech⸗ oder in Reichweite. Genau vor dem Graben liegt der Kerl auf dem Geſicht; noch in letzter Se⸗ kunde hat der Gefreite ſeine Knarre hochgeriſſen und ge⸗ troffen“. (Aus einem Feldpoſtbriefe aus dem Argonner Walde, veröffentlicht im „Allgemeinen Wegweiſer“). Bei einem ruſſiſchen Gefangenentransporte durch die Straßen Göttingens fiel allgemein ein ſtarker Geruch auf, der den Soldaten auf weithin entſtrömte und zum Teil auch auf Krankheitszuſtände unter ihnen hinwies. B. Qu. Krankheiten und Vergiftung durch Nahrungsmittel von Dr. Hans Schneider iſt der Titel eines Aufſatzes in einem Zeitungsausſchnitt, den das Monatsblatt aus ſeinem Leſerkreis erhielt, aber ohne Angabe der Tageszeitung, aus welcher er ſtammt. Er enthält ſehr viel Wiſſenſchaftliches, namentlich über Fiſch⸗ und Fleiſch⸗(Wurſt⸗)vergiftung und zwar ſo viel, daß wohl keiner der Leſer imſtande iſt, das alles ſich zu merken. Wenn man ſolche Weisheit in einer Tages⸗ zeitung verzapft, ſo ſollte man doch wenigſtens etwas praktiſch Nützliches, das den Leſer für ſeine Strapazen belohnt, dem⸗ ſelben einfügen, nämlich wie und wodurch er ſich, ohne Mikroſkopiker und Bakterienzüchter zu ſein, vor der Ver⸗ giftung zu ſchützen vermag. Dieſem wichtigſten Teil widmet nun der Verfaſſer von den rund 250 Zeilen ſeiner Aus⸗ einanderſetzung folgende 11 Zeilen: „Nach v. Ermengem ſoll man als Vorbeugungsmaßregel gegen den Botulismus alle diejenigen Nahrungsmittel in rohem Zuſtande möglichſt vermeiden, die ganz beſonders der Möglich⸗ keit von anaéroben Wachstumsvorgängen ausgeſetzt ſind (Schinken, Konſerven, Würſte, geſalzene Fiſche uſw.), insbeſondere ſollten von dem Genuſſe alle verdorbenen Nahrungsmittel ausgeſchloſſen werden, die durch ihren ranzigen oder butter⸗ ſäureähnlichen Geruch Verdacht erregen. Endlich ſollen für Pökelungen nur Laken benutzt werden, die eine genügende Salzkonzentration, zum mindeſten 10 % Kochſalz enthalten, da der Bac. bot. bei dieſer Konzentration ſich nicht mehr ver⸗ mehren kann.“ Wir können die Sache noch viel einfacher ſagen: Die Naſe iſt der Wächter der Geſundheit; genieße nichts, ohne es berochen zu haben. Giftige Hüte. Eine mediziniſche Zeitſchrift weiſt faſt in jeder Nummer auf einen öffentlichen Mißſtand hin. Jüngſt iſt ſie darauf gekommen, daß — Filzhüte giftig ſind. Natür⸗ lich dienen Filzhüte nicht als Nahrungsmittel, aber bei der Berührung mit dem Kopfe und der Art der in ihnen ent⸗ haltenen Gifte können ſie vielleicht doch ſchädlich wirken. Was ſind es für Gifte, die die Filzhüte enthalten, und wie kommen ſie dorthin? Es handelt ſich um das Queckſilber in Form des Nitrats, zuweilen auch um Arſen, mit dem die Kaninchenfelle behandelt werden, aus denen der Hauptroh⸗ ſtoff für Hutfilz gewonnen wird. Arbeiter, die mit dieſem Hutfilz arbeiten, ſollen zuweilen typiſche Erſcheinungen der Queckſilbervergiftung zeigen. Der Giftgehalt der Filzhüte beträgt ungefähr ein Achthundertſtel. Krankheit iſt Geſtank. Zu dieſem Thema teilt der be⸗ kannte Schäferhundzüchter Rittmeiſter von Stephanitz in der Zeitung des Vereins für deutſche Schäferhunde (S.⸗V.), 2. Juliheft, aus ſeiner Erfahrung mit, daß die Mutter von etwa 8—14 Tage alten Würfen dauernd 1 Welpen aus dem Neſt entfernt habe; in einem Falle ſeien es ſogar 2 Welpen geweſen, die ſie bei ſich nicht dulden wollte, obwohl ſie eine kräftige, „kindernärriſche“ Hündin war. Dem ausgeſetzten Welpen war äußerlich nicht das Geringſte anzuſehen; nur ſchien er das Geſäuge nicht mehr recht anzunehmen. Vom 24 — Rittmeiſter wieder ins Neſt zurückgeſetzt, wurde der kleine Hund alsbald von ſeiner Mutter wieder hinausgetragen, diesmal in eine weiter entfernte Ecke. So geſchah es mehr⸗ mals; andern Tags war der Hund tot. Die anderen Welpen des Wurfes kamen jedesmal geſund auf. So befähigte der Hundemutter feine Naſe dazu, den Kranken zeitig zu er⸗ kennen und etwaige Gefahr von den übrigen Kleinen abzu⸗ wenden. B. Qu. Papageienduft und ähnliches. Auch die Vogelliebhaberei kann dem Einfluſſe ſympathiſcher oder abſtoßender Duftſtoffe unterliegen. So zeichnet ſich der Ariſtokrat unter den Papa⸗ geien, der Graupapagei, nach dem Zeugnis einer mit ſcharfem Geruchſinn ausgeſtatteten Dame durch einen feinen, angenehmen Pfeffergeruch aus, während der grüne Amazonen⸗ papagei, auch der kleine Toviſittich trotz aller Reinhaltung durch einen unangenehmen Duft, etwa nach kleinen Kindern, abſtoßend wirkt und deshalb zu intimen Liebkoſungen weniger verleitet. So etwas können natürlich nur feine Naſen emp⸗ finden. Für ſolche ſind die an und für ſich nicht gerade appetitvollen Kakerlaken oder Ruſſen, auch Schwaben ge⸗ nannt, die z. B. von Schamadroſſeln leidenſchaftlich gern gefreſſen werden, deshalb noch beſonders widerwärtig, weil dieſe Inſekten im verletzten Zuſtande einen Petroleumgeruch ausſtrömen ſollen. De odoribus non est disputandum! B. Qu. Ungewaſchene Wolle vom Schaf hat ein Sanitätsrat in G. einer lungenleidenden Frau als Heilmittel empfohlen. Die Wolle ſollte auf der Bruſt getragen werden. Die Frau iſt völlig wiederhergeſtellt und erfreut ſich einer guten Ge⸗ ſundheit. B. Qu. Mitteilungen der Schriftleitung. Der Verein „Stuttgarter Homöopathiſches Krankenhaus E. V.“ hat in ſeiner außerordentlichen Mitgliederverſamm⸗ lung unſern Mitarbeiter Prof. Dr. Karl Endriß zu ſeinem Vorſtand gewählt. Welktterkritiſches im Monat März. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. Wetterkritiſche Perioden. Freitag, 5. März] Tage mit je einem Wechſel am 5. März Sonntag, 7. „ (Mondnähe), am 7. März (Tiefſtand im Montag, 8. „ Drachenmonat), am 8. März (Letztes Dienstag, 9. „ Viertel) und am 9. März (Südl. Wende). Tage mit einem Wechſel am 13. März (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat) und zwei Wechſeln am 15. März (Neu⸗ mond und Gleiche auf). Tage mit einem Wechſel am 20. März (Hochſtand im Drachenmonat) und je zwei Wechſeln am 21. März (Mondferne und Sonnengleiche) und am 23. März (Nördl. Wende und Erſtes Viertel). Tage mit je einem Wechſel am 28. März. (Abſteigender Knoten im Drachenmonat), am 30. März (Gleiche ab), am 31. März Samstag, 13. „ Montag, 15. „ Samstag, 20. „ Sonntag, 21. „ Dienstag, 23. „ Sonntag, 28. „ Dienstag, 30. „ Mittwoch, 31. 2, Freitag, 2. April ½ (Vollmond), am 2. April (Mondnähe), Samstag, 3. „ am 3. April (Tiefſtand im Drachen⸗ Montag, 5. „ monat), am 5. April (Südl. Wende) Dienstag, 6. „ und am 6. April (Letztes Viertel). Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. Endriß für naturwiſſen⸗ Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. dur. .„ It Zremet G Vierter d ein Voge — Männ kr ſen ſ — deſſen In d Volksw. Dr. N ugend an ſein erfreut den W teilunge das St Gern! nis des geben! terer gedenke ſchen: eingene G tiger 6 gens d Schwan dem 6 von we ſtiegen, Königs hot ſic ſchwäb Deit u und ſte Hügel leichen wir üü zum hinübe nhaus amm⸗ ſeinem der. März d im eettes ende). März tonat Neu⸗ März zwei und fördl. Mä nat März ihe), hhen⸗ nde) — „. — iſſen⸗ t. Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 34. Jahrgang. „Hilf Dir ſelbſt, ſo hilft Dir Gott!“ Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. „Bange machen gilt nicht.“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart. Stuttgart. Nr. 4. April 1915. Inhalt: G. Thumm, Männer aus Schwabens Gauen als Förderer deutſcher Turnkunſt (mit Abbildung). — Aus den Schriften des Bremer Gelehrten Johann Georg Kohl (Schluß). — G. Rettich, Die Notwendigkeit eines deutſchen Heimſtättengeſetzes. — G. Bormann, Tierſchutz. — Vierter Bericht über Tätigkeit der Kriegs⸗Sanitätshunde. — Kleine Mitteilungen: Reinlichkeitsſinn der Ruſſen. Menſchlicher Geruchſinn. Kann ein Vogel vor Freude ſterben? — Bücherbeſprechungen. — Zum 70. Geburtstag von General Keim. — Wetterkritiſches im Monat April. Männer aus Schwabens Gauen als Förderer deukſcher Turnkunff. Von Oberlehrer G. Thumm. In der diesjährigen Februarnummer des auch in Turner⸗ kreiſen hochgeſchätzten Monatsblattes von Prof. Jaeger hat ſchlagend, der uns in zweiſtündiger Wanderung nach Beutels⸗ bach brachte. Von allen Seiten zogen Turnerſcharen, frohe vaterländiſche Lieder ſingend, in den feſtlich geſchmückten Ort ein. „Die vor uns gewirkt und geſchafft, Sie ſollen uns für alle Zeit Als Vorbild umſchweben in Freud und Leid“, deſſen einſtiger Studiengenoſſe und mit ihm durch gleiches Streben für das allgemeine Volkswohl verbundene Freund, Geheimrat Dr. Wagner in Karlsruhe, uns mit jugendfriſch empfundenen Erinnerungen an ſeinen einſtigen Turnmeiſter Buhl erfreut und damit wohl in manchem Leſer den Wunſch erweckt, eingehendere Mit⸗ teilungen über die Lebensſchickſale und das Streben dieſes Mannes zu erhalten. Gern mache ich von der gütigen Erlaub⸗ nis des Herausgebers Gebrauch, ſolche zu geben und im Anſchluß daran noch wei⸗ terer Männer aus Schwabens Gauen zu gedenken, die in der Entwicklung der deut⸗ ſchen Turnſache eine führende Stellung eingenommen haben. Es war am 5. Juni 1904. Ein präch⸗ tiger Sommertag. Wir waren frühmor⸗ gens von der Hauptſtadt unſeres ſchönen Schwabenlandes aufgebrochen und mit dem Zug nach Untertürkheim gefahren, ſo ertönte es aus dem ſangesfrohen Mund jugendlicher Kehlen mit ſinniger Beziehung auf den Anlaß, der ſie und uns hierher⸗ geführt, galt es doch, eine ſchlichte Erin⸗ nerungsfeier zu veranſtalten an den 100 jährigen Geburtstag des ſchwäbiſchen Turnvaters Johannes Buhl, eines Mannes, der die Bedeutung des Turnens und in Verbindung damit eines ausgiebigen Wanderns in friſcher Luft ſchon frühzeitig erkannt und an ſich und ſeiner unmittelbaren Umgebung praktiſch durchgeführt hat zu einer Zeit, wo ſo viele einflußreiche Kreiſe dieſer Bewegung noch fremd und — mißtrauiſch gegenüberſtan⸗ den. Die Feier nahm einen glänzenden, von echt turneriſchem Geiſt getragenen Verlauf. Die Aufgabe, den Lebenslauf und die Verdienſte des Verewigten um die Entwicklung der heimatlichen Turn⸗ von wo aus wir zum Württemberg empor⸗ ſtiegen, wo einſt die Stammburg unſeres Königshauſes ſtand. Von der goldbekreuzten Grabkapelle aus bot ſich eine wunderbare Fernſicht zu dem blauen Bogen der ſchwäbiſchen Alb mit den Ruinen aus alter ſagenumwobener Zeit und hinunter ins liebliche Neckartal, wo ſchmucke Dörfer und ſtolze induſtriereiche Städte ſich an den Fuß rebenumkränzter Hügel anſchmiegen. Doch nur kurze Raſt war uns vergönnt. Das Ziel unſerer Wanderung lag ſeitwärts im wein⸗ und obſt⸗ reichen Remstale. Auf einem lieblichen Waldweg gelangten wir über den Kernen, deſſen Ausſichtsturm uns heute nicht zum Beſteigen lockte, bald an die Straße, die vom Neckartal hinüber ins Remstal führte. Ihr folgten wir, den Weg ein⸗ Johannes Buhl. ſache zu ſchildern, fiel dem jetzigen Kreis⸗ vertreter der ſchwäbiſchen Turnerſchaft, Profeſſor Lachenmaier aus Stuttgart, zu, der es in trefflicher Weiſe verſtand, die Lebensſchickſale Buhls mitten hineinzuſtellen in die hiſtoriſchen Ereigniſſe des vorigen Jahrhunderts und die mit denſelben ſo eng verknüpfte Ent⸗ wicklung der deutſchen Turnſache. Mit gütiger Erlaubnis des Redners ſchließen wir uns ſeinen damaligen Ausführungen im weſentlichen an. Trüb und ſchwer waren die Zeiten, als am 10. Juni 1804 in einem friedlichen Eckhaus des Dorfes Beutelsbach Johannes Buhl als drittes unter ſieben Kindern des Kaufmanns Buhl geboren wurde. Vier Wochen vorher war Napoleon zum 4 Nachdruck unſerer Artikel nur mit genaner Qnellenangabe geſtattet. Kaiſer der Franzoſen ausgerufen worden; im folgenden Jahr fluteten franzöſiſche Truppen das Remstal aufwärts; die beiden öſtlichen Kaiſermächte wurden bei Auſterlitz, der Staat Friedrichs d. Gr. bei Jena und Auerſtädt niedergeworfen. Aber in der Zeit tiefſter Erniedrigung erwachte der nationale Geiſt aufs mächtigſte. Eine unvergleichliche Schar kühner, treuer und hochherziger Männer fand ſich zuſammen, um die Wiedergeburt Preußens in die Wege zu leiten. Zu ihnen gehörte auch Fr. L. Jahn, der Schöpfer deutſcher Turn⸗ kunſt, der im Jahre 1811 den erſten deutſchen Turnplatz auf der Haſenheide errichtete. Von dem dort entzündeten Feuer aber ſchlug ein Funken gleich auch in den Süden, nach Schwaben herüber. Von der Univerſitätsſtadt Tübingen aus⸗ gehend faßte das Turnen auch in einer größeren Anzahl ſchwäbiſcher Lateinſchulen Fuß, ſo auch in Schorndorf, wohin Johannes Buhl im Jahr 1816 als Schüler gekommen war. Der dortige Präzeptor Schall war es, der Buhl außer in das Lateiniſche und Griechiſche auch in das Turnen einführte und damit das Samenkorn turneriſcher Begeiſterung und der Opferwilligkeit für das Gemeinwohl in die Seele des Knaben legte, das ſpäter ſo reiche Früchte trug. Die erhaltene An⸗ regung fand freilich in Stuttgart, wohin Buhl nun in eine kaufmänniſche Lehre kam und noch ſieben Jahre als Handlungs⸗ gehilfe blieb, keine weitere Förderung. Von Stuttgart ſiedelte Buhl nach dem ſangesfrohen Gmünd über, wo er im Jahr 1829 ein einträgliches Eiſen⸗ geſchäft gründete und im Jahr darauf ſeine Braut Luiſe Böhm aus Stuttgart als Gattin in das käuflich erworbene Haus am Gmünder Marktplatz führte. Kaum ſtand er geſchäftlich auf feſten Füßen, ſo begann er ſchon ſeine gemeinnützige Tätigkeit nach zwei Seiten hin, die er dann lebenslang raſtlos gepflegt hat. Im Jahr 1831 gründete er einen Verein zur Rettung bei Feuersgefahr, den erſten Anfang einer geordneten Feuerwehr ſeiner neuen Heimat; 1869 übernahm er die Leitung des geſamten Feuerweſens in Gmünd, und im Jahre 1873 die des ganzen Bezirks. Mindeſtens einmal im Jahre beſuchte er die einzelnen Gemeinden, 30 an der Zahl, und zwar bei jeder Witterung ſtets zu Fuße — ſo hat er es noch in der Woche vor ſeinem Tode gehalten! Nachdem ein württem⸗ bergiſcher Feuerwehrverband gebildet war, wurde er Mit⸗ glied des Ausſchuſſes, ſpäter deſſen Vorſitzender. Auch im Ausſchuſſe der deutſchen Feuerwehren war Buhl und hat als ſolcher die verſchiedenen Feuerwehrtage beſucht. Im engſten Zuſammenhang damit ſtand ſeine Tätigkeit für das Turnen, das von ſeiner eigenen Familie den Aus⸗ gang nahm. Mit ſeiner Tochter Bertha und einigen Freun⸗ dinnen begann er ſeine erſten Verſuche. Bald ſammelte ſich auch eine Schar Knaben um ihn, und nun begann jene friſche und für die Jugend ſo anziehende turneriſche Betätigung, die uns Geheimrat Dr. Wagner in ſeinen Erinnerungen ſchildert. Das Jahr 1842 war für die weitere Entwicklung des Turnens in Württemberg von ausſchlaggebender Bedeutung. Angeregt durch die Schrift des Profeſſors Klumpp „Das Turnen ein deutſch⸗nationales Entwicklungsmoment“ ſtellte der Abgeordnete für Gerabronn, Oberjuſtizrat Knapp, bei der Etatsberatung den Antrag auf offizielle Einführung des Schulturnens, nach⸗ dem im ſelben Jahr in Preußen eine Kabinettsordre er⸗ gangen war, durch die das Turnen „als ein notwendiger und unentbehrlicher Beſtandteil der männlichen Erziehung, der in den Kreis der Volkserziehungsmittel aufzunehmen ſei“ anerkannt wurde. Damit war der Grund gelegt für die 26 — Entwicklung des Schul⸗ wie des Vereinsturnens. Ueberall wehte ein friſcher Wind, auch in Gmünd; 1843 räumten die ſtädtiſchen Behörden unſerem Buhl den bei der St. Jo⸗ ſephskapelle vor dem Waldſtetter Tor gelegenen prächtig ein⸗ gerichteten Turnplatz ein, und bald ſtieg die Zahl der turnen⸗ den Schüler auf über 100. Zweimal, Mittwoch und Samstag von 5—7 Uhr, wurde geturnt. In militäriſcher Ordnung, mit dem Leinenanzug ¹) faſt uniformiert, traten die jungen Turner vor Buhls Haus auf dem Marktplatz an, und mit Trommelſchlag und Geſang wurde auf den Turnplatz mar⸗ ſchiert. Dort wurden Gerätübungen gepflegt mit halbſtün⸗ digem Wechſel, auch Maſſenübungen gab's; den Schluß bil⸗ dete immer ein großer Dauerlauf, in künſtlichen Windungen, von Buhl perſönlich angeführt. Dann wurde wieder in ge⸗ ordnetem Zug zurückmarſchiert und mit dem Zapfenſtreich löſte vor Buhls Haus die muntere Schar ſich auf. Die Erweckung dieſes rüſtigen turneriſchen Lebens — und zwar ohne die ſonſt überall geſuchte Anlehnung an die Schule — war Buhls eigenſte und für die Entwicklung des ſchwäbiſchen Turnens bedeutungsvollſte Tat. Mit dem ihm eigenen pädagogiſchen Geſchick verſtand es Buhl, ſtraffe Disziplin zu halten und doch dem Turnen den Charakter jugendfroher Selbſttätigkeit zu bewahren; er ver⸗ ſtand, jung mit den Jungen zu ſein und doch ſie unmerklich zu ernſtem Ziel hinzuführen. Auf dem Hohlenſtein, wo Buhl ſeit 1841 ein Gut gekauft und ein Haus gebaut, manchmal noch höher droben auf dem Lindenfirſt, wurden jährlich Turn⸗ feſte gefeiert mit regelmäßigem Wetturnen um ſilberne Schild⸗ chen, an der Mütze zu tragen. Namentlich ließ es Buhl ſich auch angelegen ſein, die jungen Turner hinauszuführen in die Natur. Auf vielfachen Wanderfahrten auf gemeinſame Rechnung, den Torniſter auf dem Rücken und ohne Schirm wurde hinausgezogen und die heimatlichen Gaue durchſtreift. Welch herrlichen, eine köſtliche Erinnerung für das ganze Leben bildenden Genuß ſolche Wanderungen gewährten, das zeigt uns Geheimrat Dr. Wagners Schilderung der ſechs⸗ tägigen Reiſe nach Straßburg im Jahre 1846, der im Jahre 1852 eine ſolche mit 7 Turngenoſſen und ſeiner 11jährigen Tochter Anna folgte über den Gotthard bis hinunter nach Bellinzona und zurück über den Großen Bernhard (Zeit 14 Tage, Aufwand 40 Mk.); 1858 wanderte er mit der nun 17jährigen Tochter, 23 ſchwäbiſchen Turnern und einem Berliner (ſeinem nachmaligen Schwiegerſohn) wiederum über den Gotthard bis Mailand und Venedig. Der Heimweg führte über Verona und den Splügen. Siebzehn Tage war man unterwegs, und auf 90 Mk. beliefen ſich die Auslagen. Im Jahr 1844 hatte Buhl als einen der erſten ſchwä⸗ biſchen Turnvereine den Turnerbund Gmünd gegründet, noch heute einer der rührigſten und leiſtungsfähigſten Vereine Württembergs; im Jahr 1844 wurde auf Buhls Veran⸗ laſſung am Pfingſtmontag in Gmünd, in Verbindung mit einem Liederfeſte, ein Turnfeſt gefeiert, das als Vorläufer unſerer ſchwäbiſchen Landesturnfeſte bezeichnet werden darf. — Ein Mann, der die tiefſte Schmach des Vaterlandes noch miterlebt, in deſſen Jugend die Freiheitskriege, der daran ſich knüpfende Aufſchwung und die darauf folgende Enttäuſchung fielen, blieb von der Bewegung des Jahres 1848 nicht un⸗ berührt. Er war begeiſtert für das deutſche Parlament und die Reichsverfaſſung, und mit der ſchwäbiſchen Turnerſchaft im ¹) Erfreulicherweiſe wird der geſundheitlich gewiß unzweckmäßige Leinenanzug in der deutſchen Turnerſchaft verſchiedentlich durch gute Wollkleidung erſetzt (vgl. Monatsblatt 1912 S. 61). Als i bildete tätßabte füllten Führunt teiligte. die Kri der pre des to Führun Patriot Fri reiche d er ſchon ihn ein, Willens liſche er ſeine jubiläu ſeinen ganzen abends Tage n eacwäbi, Turneri und der ſein Wo es Tag ſo kann für das ſeines deutſche darum in den Ihre, bei der Geburte Uit der nmerklich wo Bul hanchmal h Turn. Schild. lll i ihren in neinſame Schirn tchſtreift. 8 hanze ten, das 4 ſechs⸗ in Jahre jährigen ter nach ed (Zeit mit der d einem um über beinndeg age war uslagen. ſchwi⸗ det, noch Vereine Veron⸗ ung mit orläufer darf. — des noch wan ſich äuſchung icht un⸗ ſent und ſchaft im eckmäßige Urch gute Jahre 1849 geſonnen, für deren Durchführung tätig zu werden. Dem badiſchen Freiſcharenkampfe hielt er ſich fern — immerhin wurde der einflußreiche Mann 14 Tage in Haft genommen — und auch 1863, als die ſchleswig⸗holſteiniſche Bewegung die Turnerſchaft aufregte, war er es, der zuſammen mit dem Eßlinger Rechtsanwalt Th. Georgii zur Ruhe und Beſonnenheit ermahnte. Während der 50er Jahre brach unter dem Druck der Re⸗ aktion eine ſtillere Zeit für das Turnen an. Aber ſchon im Jahr 1860 erließen Georgii und Kallenberg den „Ruf zur Sammlung“; deſſen nächſte Folge war die Abhaltung des 1. deutſchen Turntags und Turnfeſtes in Koburg, an dem Buhl wegen Krankheit nicht teilnehmen konnte. Als aber im Jahr 1861 die 50jährige Feier der Gründung des Turn⸗ platzes auf der Haſenheide begangen wurde und im Jahr 1863 das deutſche Turnfeſt in Leipzig, da war Buhl mit unter den Feiernden und wurde als Vertreter Schwabens in den Organiſationsausſchuß gewählt, der die im Jahr 1868 er⸗ folgte formelle Gründung der deutſchen Turnerſchaft vor⸗ bereitete, die heute in 11 500 Vereinen 1 350 000 Vereins⸗ angehörige umfaßt. Buhl gehörte deren Ausſchuß faſt zwei Jahrzehnte hindurch als 1. Kreisvertreter des XI. deutſchen Turnkreiſes Schwaben und Hohenzollern an. Als im Jahr 1870 der deutſch⸗franzöſiſche Krieg ausbrach, bildete Buhl mit den zurückgebliebenen Turnern eine Sani⸗ tätsabteilung, die nicht bloß in dem mit Verwundeten ge⸗ füllten Spitale Dienſte leiſtete, ſondern auch unter Buhls Führung ſich an vier Sanitätszügen nach Frankreich be⸗ teiligte. Für dieſe Tätigkeit wurde ihm der Olgaorden und die Kriegsdenkmünze für Nichtkombattanten und außerdem der preußiſche Kronorden IV. Klaſſe verliehen. Die Erfolge des großen Krieges und die Einigung des Reiches unter der Führung eines Kaiſers begrüßte er als ehrlicher, warmer Patriot freudig. — Früher als er und die Seinen es gedacht, ging das taten⸗ reiche Leben ſeinem Abſchluß zu. Im Jahr 1877, nachdem er ſchon manche Krankheit glücklich überſtanden hatte, traf ihn ein Schlaganfall; zwar überwand die Energie ſeines Willens, ſein durchgearbeiteter Körper, ſeine mäßige und turne⸗ riſche Lebensweiſe die Krankheit noch einmal. 1880 konnte er ſeine goldene Hochzeit, 1881 ſein 50jähriges Feuerwehr⸗ jubiläum feiern; aber es ging zu Ende. Am Tag vor ſeinem 78. Geburtstag, am 9. Juni 1882, nachdem er den ganzen Tag tätig geweſen und ſeiner Frau noch bis 10 Uhr abends vorgeleſen hatte, erlitt er einen Schlaganfall und vier Tage nachher verſchied er ſanft. Am 15. Juni wurde der ſchwäbiſche Turnvater unter ungeheurer Beteiligung von Turnerſchaft und Feuerwehr, Vertretern der Regierung und des Offizierskorps zur letzten Ruhe getragen. Wenn ſein Wahlſpruch geweſen iſt: „Laſſet uns wirken, ſo lange es Tag iſt; es kommt eine Nacht, da niemand wirken kann“, ſo kann von ihm geſagt werden, daß er allezeit ſeine Kraft für das Gemeinwohl, für den Dienſt ſeiner Mitbürger und ſeines Volkes eingeſetzt hat. Als ein leuchtendes Beiſpiel deutſchen Bürgerſinnes und deutſcher Mannhaftigkeit wird darum auch Johannes Buhl unvergeſſen bleiben, vor allem in den Herzen der ſchwäbiſchen Turnerſchaft. Ihrer Dankbarkeit hat dieſe Ausdruck gegeben durch die bei der genannten Feier angebrachte Gedenktafel an Buhls Geburtshaus in Beutelsbach, beſtehend in einer Metallplatte mit der Inſchrift: — 27 Hier wurde am 10. Juni 1804 Johannes Buhl geboren. Gewidmet von der ſchwäbiſchen Turnerſchaft. Wenn heute die deutſche Turnerſchaft ſich zu einem kräf⸗ tigen Glied des deutſchen Volkstums entwickelt hat, für deſſen bedrohte Erhaltung mehr als 600 000 ihrer Mitglieder kämpfend im Felde ſtehen, wenn die ſchwäbiſche Turnerſchaft als ein lebenskräftiger Aſt am Baum der deutſchen Turner⸗ ſchaft grünt, ſo gebührt ein weſentliches Verdienſt daran unſerem unvergeßlichen Johannes Buhl. In einer der nächſten Nummern ſoll bezüglich der Turnerei in Schwaben ein kleiner Nachtrag über meine Jugend⸗ erinnerungen gebracht werden. Prof. Dr. Guſtav Jaeger. Aus den Schriften des Bremer Gelehrten Johann Georg Kohl. (Schluß.) Ich habe lange genug in Nord⸗ und Süddeutſchland gelebt, um verſichern zu können, daß es in Württemberg, Darmſtadt, Baden, Franken uſw. einen ganz eigentümlichen Geſchmack des Tees gibt, welcher ſich auf eine höchſt pikante Weiſe von dem in Caſſel, Hannover, Thüringen uſw. herrſchenden unterſcheidet. Sollten in jenen Ländern gewiſſe, allen Waſſer⸗ quellen gemeinſchaftliche Eigenſchaften denſelben Teegeſchmack produzieren, oder kommen in dieſen Provinzen auf gewiſſen Handelswegen nur gewiſſe Sorten und Miſchungen des chine⸗ ſiſchen Krautes unter die Menſchen? Oder walten hier ge⸗ wiſſe, allen Bewohnern jener Landſchaften gemeinſame Sitten und Gewohnheiten ob? Wenn wir auch nie dahin kommen werden, es zu analyſieren, wie der Charakter des Landes, der Menſchen, des Himmels, der hiſtoriſchen Entwicklung ſich in ſolchen Dingen abſpiegeln, ſo iſt es doch intereſſant, ihre Exiſtenz auszumachen, weil ſich von ihnen wieder auf anderes ſchließen läßt, nur die Reiſenden ſollten fleißig ihren Ge⸗ ſchmack gebrauchen, um dergleichen Sachen zur Gewißheit zu bringen. Ja, auch riechen ſollten die Reiſenden beſſer und ſchärfer und die Erfahrungen, die ſie auf dieſem Wege ge⸗ macht, mitteilen. Denn es leidet keinen Zweifel, daß jedes Land und jede Nation ihren ganz eigentümlichen Geruch hat, der mit entſchiedener Beſtimmtheit und ſcharf ausgeprägter Eigentümlichkeit bei jedem Volke auftritt. Man findet ihn in jedem Lande an den öffentlichen Orten, in den Kaffeehäuſern, Schenken uſw. am meiſten entwickelt und kann ihn hier am bequemſten beobachten. Es iſt dieſer Nationalgeruch ein Gemiſch, welches aus den Gerüchen der verſchiedenen Getränke und Speiſen, die das Volk vorzugs⸗ weiſe zu ſich nimmt, aus den Gerüchen ſeiner Kleidung und ſeiner eigenen ſpezifiſchen nationalen Aus⸗ dünſtung zuſammengeſetzt iſt. Es herrſcht darin oft eine Sache, mit der die Nation vielfach in Berührung kommt, vornehmlich vor, ſo z. B. bei den Litauern der Hering, bei den Polen der Branntwein, bei den Großruſſen das Juchtenleder, bei den Kleinruſſen der Knoblauch, bei den Juden ihre eigentümlichen Hautgerüche. Unſer Gedächtnis iſt gewöhnlich für die Gerüche nicht ſo treu und unſere Einbildungskraft zu ihrer Reproduktion aus innen heraus nicht ſo ſtark wie bei den Vorſtellungen und Anſchauungen, die wir durchs Geſicht erhalten. Aber doch erinnere ich mich noch mit großer Lebhaftigkeit des National⸗ geruchs des friedlichen Völkchens, das Ihr Vaterland, Kur⸗ land und Livland, bewohnt, der Letten. Dieſes Volk ißt viele Heringe, trinkt unmäßig Branntwein, raucht wenig, kennt keinen Knoblauch, hat des feuchten Klimas ſeines Landes wegen feuchte Kleider, die nie recht austrocknen, und bedient ſich faſt bei allen ſeinen Hausgerätſchaften des Birkenholzes. Hieraus und aus ſeiner eigentümlichen Ausdünſtung iſt die Atmoſphäre in allen Wirts⸗ und Wohnhäuſern der Letten zuſammengeſetzt. Der Geruch iſt durchaus ſpezifiſch und man nimmt ihn ſelbſt bei jedem Individuum, den er in langem Schlepp hinterherzieht, wahr, wenn man beim Vorübergehen aufmerkt. Nach Litauen hin verliert ſich dieſer lettiſche Volksgeruch allmählich, und es tritt erſt nach und nach ein anderer ein. Nach Eſthland dagegen ſetzt er ſchroffer ab, wo mit den finniſchen Stämmen gleich ein völlig ver⸗ ſchiedener, viel pikanterer Geruch auftritt. Was ließe ſich nicht alles von dem großruſſiſchen Volksgeruche ſagen, der an allen Wohnungen, Kleidern, Waren und Perſonen dieſer Nation haftet! Hier in dieſem Lande, wo wir jetzt reiſen, bin ich ſchon von Kursk an auf⸗ merkſam, den echt kleinruſſiſchen Geruch heranziehen zu ſehen. Ich ſpüre ihn längſt und glaube, ihn nach mehreren zuſammenſtimmenden Erfahrungen auch jetzt herausgefunden zu haben. Es iſt der abſcheulichſte Nationalgeruch, der mir bisher noch auf meiner Reiſe vorgekommen iſt. Er iſt auf eine ſo unangenehme Art pikant, daß ich immer einer Ohnmacht nahe bin, wenn ich einen Kleinruſſen rieche. Es herrſcht darin Knoblauch vor, und in dieſer Hinſicht ſchließt er ſich daher an den jüdiſchen Nationalgeruch in allen polniſchen Provinzen an. Es iſt offenbar, daß ein Mann mit feiner Naſe und ſcharfer Auffaſſungsgabe, der für ſolche Nationalgerüche bezeichnende und beſtimmte Ausdrücke erfände, gewiß der Wiſſenſchaft ſehr viel Dienſte leiſten könnte. Bedenken Sie nur, wenn wir mit der Schärfe der Hundsnaſe verſehen wären, mit welcher ent⸗ ſchiedenen Sicherheit würden wir dann nicht nur die ver⸗ ſchiedenen Individuen, ſondern auch die verſchie⸗ denen Volksſtämme herausriechen! Alle Stamm⸗ verwandtſchaften der Völker würden ſich dann uns aufs deutlichſte mit allen ihren Uebergängen und Schattierungen offenbaren. So weit werden wir freilich nie kommen. Allein wir können uns dem Hunde nähern und diejenige Seite des körperlichen und geiſtigen Volkscharakters, die ſich in der Eigentümlichkeit des Geruchs ausſpricht, doch einigermaßen erkennen. Und um Ihnen zu zeigen, daß ich keine Hirngeſpinſte webe, will ich Ihnen nur den alten Griechen Plutarch zitieren, der auch ſchon des wunderbaren Zuſammenhanges der Gerüche mit der im Innern des Menſchen verborgen webenden Pſyche erwähnt, indem er von der Organiſation Alexanders des Großen ſpricht, der alle ſeine Kleider und Zimmer, in denen er ſich aufhielt, bloß durch die eigentüm⸗ lich wohlriechende Ausdünſtung ſeiner Haut mit ſchönem Duft erfüllte, wobei jener Biograph bemerkt, daß dieſe ohne Zweifel von der Vorzüglichkeit ſeines Temperaments her⸗ gerührt habe, welches ſehr warm und voll Feuers geweſen ſei und, gleichſam wie die Sonne bei den arabiſchen und perſiſchen Geſträuchen, ſo bei ihm die Säfte zu den ſchönſten Düften gekocht habe“. (Vgl. hierüber auch Monatsblatt 1887 S. 251 „Alexanders des Großen Körperduft“). — 28 Die Notwendigkeit eines deutſchen Heimſtäkten- geſehes. Von Rechnungsrat G. Rettich. Die Bodenreformbewegung, die ſeit 17 Jahren um Luft und Licht, um Kraft, Geſundheit und Glück für das deutſche Volk kämpft und trotz ihres kurzen Beſtehens zu ihren Mit⸗ gliedern ungefähr ſchon 900 Organiſationen und Tauſende von Einzelmitgliedern zählt, darf mit Genugtuung feſtſtellen, wie ſehr die Sympathien für ſie ſeit Ausbruch des Krieges auch in den ihr bis jetzt fernſtehenden Kreiſen gewachſen ſind, und ſie darf ſich rühmen, daß die Zahl ihrer Mitglieder ſeither in einer Weiſe gewachſen iſt, wie wohl bei keiner an⸗ deren ähnlichen Organiſation. Man macht die erfreuliche Wahrnehmung, daß bei vielen doch das Bewußtſein erwacht, daß wir unſeren tapferen Vaterlandsverteidigern es vor allem ſchuldig ſind, ihnen geſunde und geräumige Wohnungen zu ver⸗ ſchaffen, aus denen ſie nicht jederzeit von jedem Beliebigen hinausgetrieben oder hinausgeſteigert werden können, damit die ſchönen Verſe, die unſere ausmarſchierenden Soldaten immer ſingen „In der Heimat, da gibts ein Wiederſehen“, für viele nicht bloß leere Worte ſind. Wichtiger als ſelbſt alle Verſicherungen, auf die die ſoziale Fürſorge des deut⸗ ſchen Reiches bisher faſt ausſchließlich ſich beſchränkte, ſo äußerte ſich kürzlich Dr. Johannes Müller hier in einem Vortrag, iſt, daß die Menſchen endlich bekommen, was die tragende Grundlage ihres Lebens bildet, eine menſchen⸗ würdige Wohnung. Zuſtände, wie ſie im Jahr 1870 vor⸗ gekommen ſind, wo heimkehrenden Kriegern die Wohnungen um 20 — 30 Prozent geſteigert wurden und wo kinderreiche Landwehrmänner überhaupt keine Wohnung mehr fanden, ſolch betrübende Zuſtände dürfen nicht mehr vorkommen im deutſchen Vaterland. Mit Recht hat einmal der ver⸗ diente Nationalökonom Wagner geſagt, daß ſolche Verhält⸗ niſſe zehnmal mehr aufhetzend gewirkt haben, als irgend etwas, was die Sozialdemokratie theoretiſch und praktiſch vertreten hat. Die Schaffung menſchenwürdiger Wohnungen für die breiten unteren und mittleren Schichten unſeres Volkes läßt ſich, wie wir dies im Monatsblatt ſchon öfters nachgewieſen haben¹¹), ſeitens des Reichs, der Einzelſtaaten und der Gemeinden auf verſchiedene Weiſe ermöglichen und es iſt auch, wie wir wohl mit Recht ſagen dürfen, unter dem Ein⸗ fluß unſeres Bundes ſchon manches Gute in dieſer Hinſicht geſchehen. nungs⸗ und Bodenpolitik der Städte Ulm und Straßburg und auf die unter Poſadowsky durchgeführte Vergebung von Land im Wege des Erbbaurechts. Was uns aber dringend noch fehlt, iſt das von den Bodenreformern ſeit Jahren be⸗ fürwortete Heimſtättengeſetz, ein Geſetz, das beſtimmt, daß jeder Hausvater oder jede Hausmutter unter beſtimmten hier zunächſt nicht weiter zu erörternden geſetzlichen Vorausſetz⸗ ungen Anſpruch auf eine ländliche Heimſtätte im Umfang bis zu 10 Hektar hat. An Land hiezu fehlt es im deut⸗ ſchen Vaterland nicht. Nach einem Aufſatz von Profeſſor Wolltman haben wir 2 600 000 Hektar Oedland, das zum großen Teil in ſtaatlichem Beſitz iſt und für Acker und Vieh⸗ land von unſeren Gefangenen brauchbar gemacht werden kann, außerdem gibt es für dieſe Zwecke noch ſonſt geeignetes Land, das im Eigentum von Privaten, Gemeinden und Staat ſich befindet. ¹) Guſtav Jaeger hat auch das Verdienſt, ſchon Mitte der 1870er Jahre die Wohnungsfrage gerade in der Richtung der heutigen Bodenreform aufgeworfen zu haben. Wir verweiſen nur kurz auf die großzügige Woh⸗ —= =☚ – — =, – — —ẽ S — — — ——— — = ,2 — —,— — = = — = — — - – α B— 2 — — — — — — ce - — 11R 200 =—☛ — ätten. in Cuft deutſche Mi⸗ duſende htelen, Nieges hachſen glieder ier an⸗ teuliche rwacht, vallemn zu ver⸗ ebigen damit bldaten ſehen“, ſelbſt deut⸗ einem das die nſchen⸗ 0 vor⸗ nungen Meiche fanden, ommen r ver⸗ erhält⸗ irgend taktiſch nungen mnſeres öfters en und es iſt n Ein⸗ Hinſicht aßburg g von ingend ten be⸗ t, daß en hier nusſetz⸗ lmfong deut⸗ ofeſſor s zum Wih⸗ Ukann, nd, das findet. r Jahre nreform So erfreulich die Penſionen und Renten ſind, die unſere Invaliden und deren Hinterbliebene nach dem Geſetz von 1907 bekommen, ſo reichen ſie eben allein zu einem aus⸗ kömmlichen Lebensunterhalt nicht. Geben wir ihnen keine Heimſtätten, ſo müſſen viele wie ſeither mit den ſchlechteſten Wohnungen vorlieb nehmen, geben wir ihnen aber ſolche Heimſtätten, wo ſie dann entweder mit eigenen Mitteln oder mit Hilfe von Verſicherungsanſtalten ein Häuschen ſich er⸗ ſtellen und auf eigenem Grund und Boden ihre Lebensmittel ſelbſt bauen können, ſo geben wir ihnen ein Feld unab⸗ hängiger auskömmlicher Tätigkeit und machen ſie zu lebens⸗ tüchtigen und dankbaren Mitbürgern, wir vermehren zugleich dadurch den ſo notwendigen Bau von Nahrungsmitteln und machen uns immer unabhängiger vom Ausland, wir beför⸗ dern aber dadurch auch die Innenkoloniſation, indem wir dem ungeſunden Wachstum unſerer Großſtädte Einhalt tun und unſere Bevölkerung auf dem Lande immer mehr ſeßhaft machen. Freilich ein ſolches Geſetz muß kommen, ehe der Friede geſchloſſen wird und zwar einmal deshalb, damit unſere Krieger ſehen, daß die Daheimgebliebenen für ſie ſorgen und weil wir auf dieſe Weiſe ihren Mut ſtählen, andererſeits auch deshalb, weil wir fürchten, daß nach dem Friedensſchluß im Drange der vielen Aufgaben, die vom Reich nach dem⸗ ſelben zu erledigen ſind, ein ſolches Geſetz dann allzulange hinausgeſchoben wird. Der Verluſt an Menſchen in dieſem Kriege iſt ſo groß, wie ihn die Geſchichte wohl kaum kennt. Darum müſſen wir alles tun, damit unſer Volk wieder ſich vermehren kann; Klagen über Geburtenrückgang müſſen ver⸗ ſtummen, wir müſſen dafür ſorgen, daß ein geſunder lebens⸗ friſcher Nachwuchs erzielt wird und unſere Wehrfähigkeit erhalten und gefördert wird. Dazu bedarf aber die Maſſe unſeres Volkes in erſter Linie geſicherter Wohnſtätten, Wohn⸗ ſtätten, auf die ſie dauernde Rechte hat. Wer es daher mit unſerem Volk und ſeiner Zukunft ehrlich meint, der trete ein für ein deutſches Heimſtättengeſetz! Tierſchutz. Von Geheimrat G. Bormann⸗Berlin. Ueber den gegenwärtigen Stand der vom ethiſchen wie vom wirtſchaftlichen Standpunkt aus betrachtet ſo wichtigen Tierſchutzbewegung hat, ſoweit unſer deutſches Vaterland dabei in Frage kommt, die im Mai v. J. in Stuttgart ab⸗ gehaltene Tagung des Verbandes der Tierſchutz⸗ vereine des Deutſchen Reiches ein anſchauliches und in vielfacher Beziehung auch erfreuliches Bild gegeben. Von den zur Zeit in Deutſchland beſtehenden rund 400 Tierſchutzvereinen (die beſondere Zwecke verfolgenden Spezialvereine für Vogel-, Pferde⸗, Katzen⸗, Hundeſchutz, auch Züchter⸗ und Liebhabervereine nicht mit eingerechnet) gehören gegen 240 dem genannten Verbande an. Nach Er⸗ örterung aller in Betracht kommenden Fragen faßt dieſer Verband alle Wünſche und Anſichten auf ſeinen Tagungen zuſammen, um ſie in Form von Vorſchlägen und wohlbegrün⸗ deten Bitteingaben an die betreffende Landes⸗ oder die Reichs⸗ regierung weiterzugeben; es wird dadurch eine Zerſplitterung und oft der Wichtigkeit des Gegenſtandes leicht Abbruch tuende Wiederholung, wenn jeder einzelne Verein ſeine Wünſche geltend machen wollte, vermieden. Wenn man nun ſich weiter vergegenwärtigt, daß faſt in allen ziviliſierten Staaten der Erde (in Auſtralien, ſoweit 29 bisher gemeldet, auch ſchon an 20) Tierſchutzvereine, einzeln und auch in Verbände zuſammengefaßt, beſtehen, ſo kann es auf den erſten Blick ſcheinen, als ob die Tierſchutzſache ſich allgemeiner Anerkennung und wohlgeordneter Pflege er⸗ freuen müſſe. Gewiß! Der Gedanke, der ſie trägt, hat dank der Aufopferung und zähen Tätigkeit ſeiner Anhänger, werbend und aufklärend, ſchon ſchöne Erfolge gezeitigt. Aber noch viel, ſehr viel bleibt zu tun übrig, ſelbſt in Staaten, die ſich auf den hohen Stand ihrer Ziviliſation viel zu gute tun. Nachdem vor drei Jahren der Deutſche Verband in Lüne⸗ burg getagt hatte, fanden, wie ſeine Satzungen in zwei⸗ jährigen Zwiſchenräumen einen Wechſel der Tagungsorte vorſchreiben, im vergangenen Jahre die Verhandlungen in der ſchönen Schwabenhauptſtadt Stuttgart ſtatt. Neben der Erledigung vieler früheren Anträge und Eingaben und der Erörterung mancher ſpeziell lokalen Angelegenheiten einiger Vereine waren es auch diesmal die wichtigen Fragen des Vogelſchutzes, der möglichſt ſchmerzloſen Schlachtviehtötung und der Verwendung des Hundes als Zugtier, die, wie ſchon in früheren Jahren, die längſte Zeit der Verhandlungen in An⸗ ſpruch nahmen. Immer noch nicht ihrer Löſung entgegen⸗ geführt, iſt man doch auf dem beſten Wege, dieſes Ziel in abſeh⸗ barer Zeit zu erreichen; es geht vorwärts, das iſt unverkennbar. Die ſo unendlich wichtige und ſo viele wirtſchaftliche wie perſönliche Gebiete berührende Vogelſchutzfrage hat nach jahrelangen Vorarbeiten in dem vor einiger Zeit verab⸗ ſchiedeten deutſchen Reichsvogelſchutzgeſet wohl einen vor⸗ läufigen Abſchluß gefunden, aber wie dies bei einer ſo ſchwie⸗ rigen Materie nicht anders zu erwarten, ergeben ſich bei der praktiſchen Anwendung des Geſetzes hie und da doch noch immer einige Uebelſtände, für deren Abſtellung mannig⸗ fache Vorſchläge gemacht wurden. Die alte Frage: Welches iſt ein ſchädlicher, welches ein nützlicher Vogel? tauchte immer wieder auf. Und ſtets kann die Antwort nur lauten: Die Natur hat weder einen abſolut nützlichen noch einen abſolut ſchädlichen Vogel geſchaffen. So hat man verſchiedene Arten ſogenannter Raubvögel wieder unter Schutz geſtellt, für deren Abſchuß bisher ſchon Prämien ausgeſetzt waren, die bewirkten, daß die Arten kurz vor der Ausrottung ſtehen. Die Frage, ob nicht der Menſch mit ſeinen Vertilgungsmaßregeln ſchädlicher in den Beſtand der Lebeweſen in der freien Natur eingreift als alle ſogenannten „Schädlinge“ zuſammengenommen, iſt ſchwer zu entſcheiden. Man denke dabei doch auch an die Ver⸗ heerungen, die die, wie es den Anſchein hat, nicht ausrott⸗ bare Federhütemode und die Maßnahmen der Federhändler, ihr zu genügen, in den Beſtänden mancher Vogelarten ſchon angerichtet hat. Man iſt zur Zeit an der Arbeit, behördlicherſeits Schongeſetze zu erlaſſen, um nicht beiſpielsweiſe Paradiesvögel und Edelreiher gänzlichem Ausſterben anheimfallen zu laſſen. Aber eine nicht minder große Gefahr droht dem Beſtande unſerer Waldvögel durch die Vogelliebhaberei. Die wider⸗ ſprechendſten Anſichten waren auch bei den diesjährigen Ver⸗ handlungen zu hören. Während die einen immer noch her⸗ vorkehren, man ſolle dem Volk den Zuſammenhang mit der Natur und die Freude an ihren Geſchöpfen nicht noch mehr beſchränken, betonen die anderen, der Vogel ſei nicht dazu geſchaffen, in engen Käfigen ſein Leben zu vertrauern. Ja, er ſingt doch aber und iſt ſo vergnügt! Gewiß, es ſcheint ſo. Die anderen behaupten, er ſinge, wenn nicht gar aus Verzweiflung, ſo doch aus Langerweile; der Aufenthalt im engen oder auch weiteren Behältnis widerſpricht durchaus allen ſeinen Lebensgewohnheiten und Anlagen. Auch richtig! Wozu hat ihm die Natur den Wunderbau der Flügel verliehen? Soll er ſich damit nicht in der freien Luft bewegen? Jedenfalls, wenn auch bisher ſchon die Auswahl derjenigen Vogelarten, die zu Handelszwecken gefangen werden dürfen, beſchränkt worden iſt — ſie ſoll noch weiter beſchränkt werden. Ein Antrag, den Erlaß von Vogelſchutzverordnungen, die mindeſtens den jetzt in Bayern und Sachſen beſtehenden gleichkommen, d. h. die den Fang und den Handel mit ein⸗ heimiſchen Singvögeln für das ganze Jahr verbieten, anzuſtreben, ſoll in Form von Eingaben an Bundesrat und Reichstag Verwirklichung finden. Es ſei hiebei noch einer draſtiſchen Aeußerung Erwähnung getan. Ein Gegner der Stubenhaltung von Singvögeln ſprach unumwunden aus: Der berühmte „arme Mann“, der ſich an dem Geſang des Käfigvogels als ſeiner einzigen Freude ergötzen kann, wird künſtlich geſchaffen! Die Zahl ſolcher Liebhaber iſt ſehr klein, ſo daß der Wunſch des einzelnen dem allgemeinen Intereſſe nachſtehen muß! Wer hat nun Recht? Wo liegt die Wahrheit? Wenn wir dem Tier eine „Seele“ zuſprechen — und wer wollte das nicht? —, ſo müſſen wir uns doch auch in ſein Empfinden verſetzen, das ihm den Aufenthalt in gefängnisartigem Be⸗ hälter und damit die Unmöglichkeit, ſeinem natürlichen Be⸗ wegungsdrange nachleben zu können, zur lebenslänglichen Qual macht. Beim Menſchen, der doch ſchon durch die Ziviliſation ſo vielen Beſchränkungen ſeiner natürlichen Le⸗ bensäußerungen unterworfen iſt, bezeichnet man als ſchwerſte Strafe doch die Freiheitsſtrafe! Und ein Geſchöpf, deſſen körperliche Veranlagung es dazu beſtimmt, in ungehemmter Kraft und Geſchicklichkeit den Luftraum in ungemeſſenen Weiten zu durchfliegen, das ſperrt man in manchmal hand⸗ große Behältniſſe ein und behauptet trotzdem: Der Vogel fühlt ſich wohl darin, er ſingt ja! Für ethiſche Beſtrebungen eröffnet ſich da noch ein weites Feld des Kampfes gegen ſogenannte berechtigte wirtſchaftliche Forderungen. Es läßt ſich ſchwer dabei die Frage unterdrücken, ob denn die Vogelzüchter und Vogelſteller mehr des Erwerbes und des Geldverdienens wegen ihr Gewerbe betreiben oder aus edler Regung, um dem berühmten „armen Mann“ zu ſeiner einzigen Freude zu verhelfen? (Schluß folgt.) Vierter Bericht über Tätigkeit der Kriegs⸗- Hanikäkshunde. Neuerdings wendet ſich der Deutſche Verein für Sanitätshunde an das geſamte Deutſche Volk mit der Bitte um Unterſtützung des deutſchen Sanitätshundweſens. Hier in Stuttgart iſt das Vorſtandsmitglied des Guſtav Jaeger⸗Vereins Dr.-ing. Robert Boſch Vertrauensmann der Ortsgruppe und das Monatsblatt bringt hiemit an alle Leſer die herzliche Bitte, die gewiß hochſchätzenswerte Ein⸗ richtung der Sanitätshunde durch Geldbeiträge nach Kräften zu unterſtützen. Die Schriftleitung — Hegelſtraße 22 — iſt zur Empfangnahme von Gaben gerne bereit und wird darüber in dieſen Spalten ſeinerzeit wieder berichten. Heute bringen wir die uns zugegangenen neuen Berichte. In der Nacht vom 21. zum 22. Oktober ſuchten wir das Schlachtfeld in der Nähe von P. ab. Mein „Bill“ führte mich zunächſt zu einem Soldaten vom . . .ten Infanterie⸗ Regiment, der mit einem Arm⸗ und Bruſtſchuß in einem Rübenfeld lag, dann zu einem Strohdiemen, in dem ſich ein an Kopf und Fuß verwundeter Soldat vom . . . ten Regi⸗ ment verkrochen hatte. Die nachfolgenden beiden Tragbahren brachten die Aufgefundenen zurück. Im Dunkel der Nacht ging es dann weiter. „Bill“ drang dabei in ein einſames Gehöft ein und gab anhaltend Laut. Da dies für mich ein Zeichen war, daß ſich dort mehrere Menſchen befinden mußten, die dem Hunde verdächtig ſchienen, alſo nicht ſtill am Boden lagen, näherte ich mich vorſichtig mit gezogenem Revolver den Gebäuden. „Bill“ war aber inzwiſchen ruhig geworden, er hatte die wohlbekannten „Feldgrauen“ erkannt; es waren etwa 15 Verſprengte von verſchiedenen Regimentern, darunter einer mit ſtark blutender Kopfwunde. Nachdem ich dem letzteren einen weiteren Verband angelegt hatte, der die Blutung zum Stehen brachte, wies ich den Leuten den Weg zur Marſchſtraße. Kurz darauf traf ich in der Finſternis auf einen weiteren Trupp von etwa 100 Mann Verſprengter, die von einem Hauptmann B. vom . . . ten Infanterie⸗Regi⸗ ment geſammelt waren. Dieſen Trupp geleitete ich in halb⸗ ſtündigem Marſch querfeldein auf die Aufmarſchſtraße, worauf der Hauptmann ſich an der Spitze ſeiner Schar in Eilmarſch gegen den Feind wandte, der noch immer ſeine Stellung hart⸗ näckig hielt. Die ringsherum brennenden Dörfer hatten es mir möglich gemacht, die Richtungen zu unterſcheiden. Nach⸗ dem ich noch durch „Bill“ einen Engländer mit einem Bein⸗ ſchuß und einen deutſchen Infanteriſten von den . . ern mit Arm⸗ und Beinſchuß gefunden und den Krankenträgern über⸗ reicht hatte, traf ich auf den Kameraden P., der mit ſeinem „Sherlock“ bis zur Gefechtslinie vorgekommen war, auch gute Erfolge hatte und mir die Weiſung überbrachte, nicht weiter vorzugehen. Am Morgen des 22. Oktober durften wir wieder aufs Schlachtfeld, nachdem unſere braven Truppen den Feind noch in der Nacht einige Kilometer zurückgeworfen hatten. Seitens der Krankenträger und der Sanitätskom⸗ pagnie waren die Felder ſchon abgeſucht. Trotzdem fanden wir noch ſehr viele, wie Ihnen die übrigen Sanitätshund⸗ führer wohl ihrerſeits berichtet haben. In Hecken, in Rüben⸗ feldern und Gräben fand ich noch 9 zum Teil ſchwer ver⸗ letzte Infanteriſten von den . .ern, ern und . . ern. Die meiſten hatten Beinſchüſſe. Nachdem ich die noch nicht oder nur mangelhaft Verbundenen nochmals verbunden, wurden ſie von den Sanitätsmannſchaften abgeholt. Bei weiterer Streife traf ich auf einen Unterarzt Dr. K. vom . . ten Inf.⸗ Regiment, der mit zwei Mann ſeines Regiments dabei war, eine Anzahl Verwundeter zu verbinden, die von ihm und meinem Kameraden B. mit „Wolf“, der an dieſem Tage gerade in der Gegend ſehr viele aufgefunden hatte, zuſammen⸗ gebracht waren. Eine weitere gemeinſame Streife ließ uns noch einige Schwerverwundete finden. Unermüdlich ging Dr. K. mit uns beiden Hundeführern auf die Suche, ein junger Kriegsfreiwilliger ſeines Regiments ging noch mit, während der andere als Wache bei den bereits Verbundenen auf der Wieſe blieb. Auf einer Zeltbahn brachten wir die Aufgefundenen ebenfalls dorthin. Ich kam mit meinem Hunde durch den Garten des Garniſon⸗ lazaretts. Am Wege ſaß dort ein Soldat, von ſchwerer Verwundung anſcheinend kaum geneſen. Er gibt ein Zeichen, für einen Augenblick heranzukommen. Das Sprechen wird ihm ſchwer, kaum iſt er zu verſtehen. Er hat eine Bitte auf dem Herzen, eine „große Bitte“, wie er ſich ausdrückte: Er möchte einmal den Hund ſtreicheln, denn den Sanitäts⸗ hunden verdankt er ſein Leben. Bei Reims war es geweſen, ſon wi ſein laz Ot 30 ein drah hat gef ſer das Vo hun Ple⸗ eine doc ſeit der dieſ quh dieſ Vor WVe⸗ in dichtem Unterholz, wo ihn die feindlichen Kugeln trafen. Er lag mit ſeinen beiden Kameraden gerade auf Vorpoſten, da platzte das Schrapnell über ihnen. Die beiden anderen waren ſofort tot. Er ſelbſt aber, durch Bruſt und Leib ge⸗ ſchoſſen, blieb am Leben. Die Stunden vergingen, doch keiner kam, dies armſelige Leben zu retten. Die Nacht brach herein, und die letzte Hoffnung auf Rettung ſchwand. Und, in ſein Schickſal ergeben, ſah ſich der Aermſte ſchon einen einſamen, qualvollen Tod ſterben. Da — horch! Von zwei Seiten zugleich nahten dunkle Schatten, zwei Sanitätshunde hatten ihn gefunden. Und leiſe, wie ſie gekommen, ver⸗ ſchwanden die treuen Helfer, um ihre Führer zu holen. „Genau ſo wie Ihr Hund haben ſie ausgeſehen, mit den⸗ ſelben klugen, treuen Augen ſahen ſie mich an, als ſie mich gefunden, meine Retter!“ ſagte er mit Tränen in den Augen, „deshalb wollte ich Ihren Hund ſo gerne einmal ſtreicheln!“ — Und merkwürdig, der Hund, der ſich von keinem Fremden ſonſt „außer Dienſt“ anfaſſen läßt, er hält ganz ſtill, als wüßte er, um was es ſich hier handelt, als wäre er ſich ſeiner großen Miſſion bewußt, die er noch zu erfüllen hat. Aus einem Briefe des Soldaten Kurt H. aus dem Feld⸗ lazarett „Rheiniſcher Hof“ in Bad Neuenahr an ſeinen Vater Otto H., Briefträger in Leipzig, vom 5. November 1914: „Liebe Eltern! Am 21. Oktober wurde ich nachmittags 5 Uhr 30 Minuten bei Bezeläre in Belgien verwundet durch einen Schrapnellſchuß, welcher durch die Bruſt ging. Es ſind noch ein paar Rippen gebrochen. Dann habe ich 5 Stunden draußen gelegen mit offenen Wunden, 10 Uhr 30 Minuten hat mich ein Sanitätshund gefunden, wenn er mich nicht gefunden hätte, wäre ich verblutet. Dann kam ich ins Re⸗ ſerve⸗Feldlazarett Nr. 93, wo ich bis zum 29. Oktober lag, das Dorf hieß Detazele. Dieſes Dorf wurde vom 25. Oktober an durch engliſche Schiffskanonen beſchoſſen, da waren wir aber froh, wie wir nach Rouſſelare transportiert wurden. Von da aus wurden wir in den Lazarettzug geladen und nach hier gefahren. . . . . Mit herzlichem Gruß Euer Sohn Kurt.“ Leutnant v. Heyden, ehemals Straßburg, jetzt bei einem Jäger⸗Regiment zu Pferd, der am 28. Auguſt mit dem Eiſernen Kreuz ausgezeichnet wurde, ſchreibt zur Sanitäts⸗ hundſache wie folgt: „Wir haben hier (weſtlicher Kriegsſchau⸗ platz) bisher nur 2 Sanitätshunde, einen Schäferhund und einen Terrier. Die Hunde ſind hier ſehr nötig, fand ich doch ſelbſt am 10. und 11. September Verwundete, die ſchon ſeit dem 7. dalagen, ohne Nahrung, ohne Waſſer, in ſtrahlen⸗ der Sonne bei Tag, in großer Kälte bei Nacht. Ich fand dieſe Leute im Bois . . . nach einem nächtlichen Angriff am 10. September und ich bin feſt überzeugt, daß in dieſem Walde zahlreiche deutſche und franzöſiſche Verwundete ein qualvolles Ende in der Verlaſſenheit gefunden haben. Von dieſen franzöſiſchen Wäldern kann man ſich bei uns gar keine Vorſtellung machen: undurchforſtet, dichtes Unterholz, keine Wege.“ Kleine Mitteilungen. Reinlichkeitsſinn der Ruſſen. Eine intereſſante Beleuch⸗ tung erfährt die durch den gegenwärtigen Krieg ganz von ſelbſt mit in den Kreis der üblichen Erörterungen gezogene Reinlichkeitsfrage bei den Ruſſen durch die Ausführungen J. G. Kohl's in ſeinem 1841 erſchienenen Reiſewerke (ſ. a. S. 27 d. Nr.). Es würde nach Kohl nicht zutreffen, die Ruſſen all⸗ 31 gemein als unreinlich zu bezeichnen; denn man hat wohl zu unterſcheiden zwiſchen Großruſſen und Kleinruſſen. Jene, die eigentliche „ruſſiſche Nation“, mit Moskau als Wiege und von Haus aus Kaufleute und Handwerker, gleichen den Bewohnern Südrußlands, den Maloroſſiani oder Rußnaki, die von Haus aus ein ackerbautreibendes und Hirtenvolk ſind und dem ſlaviſchen Urtypus näher ſtehen, wohl ganz und gar in Bezug auf Gaſtfreiheit und Religioſität, ſtehen aber hinſichtlich ihrer Reinlichkeitsliebe im ſchroffſten Gegen⸗ ſatz zu dieſen. Die kleinen „Chaten“ (Lehmhäuſer) und „Semlänken“ (Erdwohnungen) der Kleinruſſen ſind immer äußerſt proper und appetitlich, und ſelbſt ihre Betten aufs Netteſte und Akkurateſte gehalten. Ebenſo ſind ſie an ihrer Perſon ſehr reinlich. Sie halten etwas auf weiße Wäſche, und ihre Kinder ſind gewöhnlich recht ſauber gewaſchen. Die Großruſſen dagegen ſind nicht ſelten — und die heutige Erfahrung beſtätigt es — im Uebermaß mit der Nachkommenſchaft jenes kleinen widerlichen In⸗ ſekts geſegnet, welches nach Shakeſpeare's Sir Hug Evans „is a familiar beast to man and signifies love“! Die Kleinruſſen ſind faſt durchweg rein von dieſer Peſt; ebenſowenig leiden ſie anderes Leben dieſer Gattung in ihren Kleidern und Häuſernn. Der Großruſſe hat ſogar Hausinſekten, die er in einer gewiſſen Weiſe heilig hält, von denen der Kleinruſſe aber nichts weiß. Kleinrußland, das die beſten Soldaten für die Kavallerie (Koſaken und Garde) und die beſten Beamten für die ruſſiſche Bürokratie liefert, ſteht nach Kohl in der Reinlich⸗ keit obenan, auch im Vergleich zu allen ſeinen Nachbarn (den Ungarn, Moldauern, Polen). Die Polen verdienen die Krone der Schmutzigkeit, und es kann nicht wunder⸗ nehmen, daß das ebenſo ſchmutzige und den in Polen fehlen⸗ den dritten Stand in beſter Weiſe ergänzende, geſchmeidige und gewandte, geduldige und nachgiebige Judenvolk hier am vorzüglichſten gedeihte und ſich ausgebreitet hat, während ihm an den ruſſiſchen Grenzen der Charakter der ruſſiſchen Nation hinderlich in den Weg trat. B. Q. Menſchlicher Geruchſinn. Ein ſehr wertvoller Beleg da⸗ für, daß in der nordgermaniſchen Vorzeit die Fähigkeit, menſchliche Fährten mit dem Geruchſinn wahrzunehmen, be⸗ kannt und geübt wurde, findet ſich auf Seite 313 der „Grönländer und Färinger Geſchichten“ (Thules Altnordiſcher Dichtung und Proſa XIII. Band, Verlag Eugen Diederichs in Jena, 1912) im 37. Kapitel der Geſchichte der Leute auf den Färöern (Sigmunds Kampf mit Thrand). Es heißt da bei der Schilderung des Ueberfalls des Ge⸗ höfts und der Verfolgung Sigmunds durch ſeinen Gegner, den Bauern Thrand: „Nun ging Thrand um das Gehöft herum und pfiff. Dann kam er zu einem Höhleneingang, der ein Stück vom Gehöfte entfernt war; nun handelte er ſo: er ſteckte eine Hand in die Erde und führte ſie darauf an die Naſe und ſprach: „„Hier ſind die drei gegangen, Sigmund, Thorir und Einar.““ Jetzt ging Thrand eine Weile herum und ſchnüffelte, als ob er wie ein Hund eine Spur ſuchte. Er bat die anderen, nicht zu ihm zu kommen, und ging ſo lange, bis er an eine neue Schlucht kam, die die Buſchinſel durchquerte. Da ſagte Thrand: „„Hier ſind ſie gegangen, und Sigmund muß hier hinübergeſprungen ſein, wohin er ſich auch gewandt hat.““ Es war jetzt ſehr dunkel, und bald nachdem Thrand geſprochen hatte, ſprang ein Mann über die Schlucht und auf Thrands Schar zu. Er ſchlug mit dem Schwerte nach Steingrim, der Thrands Nachbar war, und ſpaltete ihn bis zu den Schultern. Das war Sigmund geweſen. Er ſprang ſofort über die Schlucht zurück . . . Ich verdanke dieſe Leſefrucht der Aufmerkſamkeit eines Freundes. B. Qu. Kann ein Vogel vor Frende ſterben? Das herrliche Buch von Droyſen „Das Leben des Feldmarſchalls Grafen Yorck von Wartenburg“, das neulich in 8. Auflage vom Inſelverlag in Leipzig herausgegeben worden iſt, enthält viel Merkwürdiges. So wird z. B. folgendes erzählt: Während des traurigen Feldzuges von 1806 war der eiſerne Kriegs⸗ held verwundet worden und ſchließlich in Lübeck als Kriegs⸗ gefangener den Franzoſen in die Hände gefallen. Auf Ehren⸗ wort freigelaſſen, kehrte er, an Leib und Seele tief er⸗ ſchüttert, zu ſeiner Familie nach Mittenwalde zurück. „Als er in ſein Haus, in das Zimmer trat, ward er von ſeiner Frau, ſeinen Kindern nicht wiedererkannt! Aber das Vögel⸗ chen flatterte wie vor Freuden hoch auf, fiel dann tot hin.“ So lautet Band I S. 140 der leider nur allzu kurze Be⸗ richt. An einer früheren Stelle aber iſt ebenſo kurz erwähnt, daß der ſtrenge, vielbeſchäftigte Offizier doch Zeit fand, ſich ſeines Vögelchens anzunehmen und ihm jeden Morgen eigen⸗ händig ein Stück Zucker zu reichen. Daraus darf man wohl ſchließen, daß zwiſchen den beiden ein beſonderes Freund⸗ ſchaftsverhältnis beſtand. Und ſo wird es erklärlich, daß das gute Tier, geſcheiter als die Menſchen, ſeinen Herrn trotz der langen Trennung ſofort wieder erkannte, freudig aufflog und dann — darf man ſo ſagen? — vor Freuden ſtarb. J. H. Bücherbelprechungen. Chamberlain, Houſton Stewart, Kriegsaufſätze. Verlag von F. Bruckmann, München 1915. Preis Mk. 1.—. Ein ſehr beachtenswertes Werk aus der gegenwärtigen großen Zeit. Der Verfaſſer hat es verſtanden, als Nicht⸗ deutſcher in deutſches Weſen tief hineinzuleuchten. Brite von Geburt, lebt er ſeit 30 Jahren in deutſchen Landen und iſt zu einem aufrichtigen Freunde des Deutſchtums geworden, obwohl er dabei in ſeinem Urteil größter Objektivität ſich befleißigt hat. Und dadurch ſind die ſcharfſinnigen, von reicher Lebenserfahrung getragenen Ausführungen ganz beſonders wertvoll. In einer „Schützengraben⸗Ausgabe“ (Preis 20 Pf.) ſind ſoeben von demſelben Verlag Auszüge aus dem Haupt⸗ werk erſchienen. Dieſe Veröffentlichung wird beſonders Freunden guter Literatur unter unſeren Kriegern ſehr will⸗ kommen ſein. Paull, Dr. med. Herm., „Halte deine Jugend rein!“ Ver⸗ lag von Strecker & Schröder, Stuttgart. Preis kar⸗ toniert Mk. 1.80, geb. 2.50. Die Liebe zur Jugend hat den Verfaſſer veranlaßt, das vorliegende Buch zu veröffentlichen und man kann wohl ſagen, daß er ſich damit ein Verdienſt erworben hat. In ſehr anſchaulicher Weiſe ſchildert der Verfaſſer alle Gefahren und Laſter, die der Lebenskraft der ins Leben tretenden jungen Männer drohen. Die abſchreckend wirkenden guten Abbildungen unterſtützen dabei den Text aufs beſte. Etwas einſeitig iſt allerdings in dem Buch die ärztliche — 32 — Behandlung weggekommen, indem die wichtigen Heilmethoden der Homöopathie und der Naturheilkunde ganz außer acht gelaſſen worden ſind und die Schulmedizin verſchiedent⸗ lich eine bedenkliche Ueberſchätzung gefunden hat. Im übrigen hat ſich der Verfaſſer wirklich beſtrebt, das Buch möglichſt frei von bloßer Büchergelehrſamkeit zu geſtalten und redet deshalb auch jedenfalls dem jungen Manne erfolgreich zu Herzen. Marten, Wilhelm, Deutſche Barbaren und Engliſche Kultur⸗ Dokumente. Berlin⸗Steglitz. Selbſtverlag des Verfaſſers. Der Verfaſſer entlarvt in dieſem leſenswerten Buche die Lügenberichte unſerer Feinde und bringt wichtige Zeugniſſe für den Edelmut deutſcher Krieger. Wir wünſchen der Schrift ein eweite Verbreitung, beſonders im Ausland, da ſie in überzeugender Weiſe der Wahrheit die Ehre gibt. K. E. E. Zum 70. Geburksktag von General Keim. General Keim, der Gründer des Deutſchen Wehrvereins, feiert am 25. April ſeinen 70. Geburtstag. Das Monats⸗ blatt bringt aus dieſem Anlaß die herzlichſten Glück⸗ und Segenswünſche zum Ausdruck. General Keim iſt eine ſchöpferiſche Perſönlichkeit von ge⸗ ſchichtlicher Bedeutung. Was das deutſche Volk ihm zu danken hat für ſein unabläſſiges Bemühen in der Ausſaat von Achtung und Liebe zur Wehr⸗ und damit auch zur Kriegstüch⸗ tigkeit, das werden erſt kommende Geſchlechter voll würdigen können. Nur den Wunſch möchten wir ſchon heute in Er⸗ füllung gehen ſehen, daß der große führende Geiſt, der in General Keim lebt und webt und deſſen er ſich heute noch in vollem Maße erfreuen kann, mehr und mehr erkannt und geſchätzt werden möchte. — Zum 70. Geburtstag aber rufen wir dem hochverehrten erfolgreichen Kämpfer für Deutſchlands Kriegstüchtigkeit, die heute eine ſo gewaltige Rolle für die Erringung des Sieges der Kultur ſpielt, von Herzen zu: Glück auf mit Gott für Kaiſer und Vaterland, dem deut⸗ ſchen Volke allzeit zur Wehr und Ehr! Wektterkritiſches im Monat Rpril. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. 1. Wetterkritiſche Perioden: Montag, 12. Apr. Tage mit je einem Wechſel am 12. April Mittwoch 14. „ (Gleiche auf) und am 14. April (Neumond). Tage mit je einem Wechſel am 22. April Santnemr. 4. 17 (Erſtes Viertel), am 24. April (Abſteigen⸗ Monta g/ 26. 1, der Knoten im Drachenmonat) und am 9g„ *6. „]26. April (Gleiche ab). Tage mit einem Wechſel am 29. April (Vollmond), zwei Wechſeln am 30. April (Mondnähe und Tiefſtand im Drachen⸗ monat) und einem Wechſel am 2. Mai (Südl. Wende). 2. Wetterkritiſche Einzeltage: Freitag, 9. April Aufſteigender Knoten im Drachenmonat. Samstag, 17. „ Hochſtand im Drachenmonat und Mond⸗ ferne. Donnerst. 29. „ Freitag, 30. „ Sonntag, 2. Mai Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. entſta eine Gek ul —, = auneri durch diktier G ameri die ſi wie h die 3 Kamp waren Schw⸗ In Span ergrei Staat gültig Crobe Die ! In Negern ſtatli winnl Seefe Mora Folge Iu Teile, Curo Da und das Neger ſtlid der en 18 gen il d. pril en⸗ am pril pril en⸗ Nai lat. ind⸗ Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 34. Jahrgang. „Hilf Dir ſelbſt, ſo hilft Dir Gott!“ Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. „Bange machen gilt nicht.“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart. Stuttgart. Nr. 5. Mai 1915. Inhalt: Guſtav Jaeger, Ein Wort an Amerika. — Guſtav Jaeger über die Schuh⸗ und Lederfrage. — Ein Urteil über Guſtav Jaegers Bekleidungsſyſtem. — G. Bormann, Tierſchutz (Schluß). — Schutz den Krähen! — Kleine Mitteilungen: Zur Frage der Wiederaufnahme des Kulturverkehrs nach dem Krieg. Ruſſiſche Pelz⸗ und Menſchenklaſſen. Heilmagnetismus bei den Tataren. Ein Mittel gegen Hitzſchlag. Die Sonnen⸗ blume als Malaria⸗Schutzmittel. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches im Monat Mai. Ein Workt an Amerika. Von Prof. Dr. Guſtav Jaeger. Die Tatſache, daß die gegenwärtigen Beherrſcher Nord⸗ amerikas entſchloſſen ſind, unſern Gegnern ihre Unterſtützung durch Lieferung von Kriegsmaterial angedeihen zu laſſen, diktiert uns folgenden Vergleich: Es iſt jetzt mehr als ein halbes Jahrhundert, ſeit der amerikaniſche Kontinent in zwei feindliche Lager geteilt war, die ſich den Krieg bis aufs Meſſer erklärt hatten, genau ſo, wie heute der Dreiverband unter Englands Führung und die zentralen Staaten unter Deutſchlands Führung, ein Kampf, der ſich über die ganze Welt ausgedehnt hat. Was waren damals in Amerika die Gegenſätze, die mit Feuer und Schwert aufeinander prallten? In den ſüdlichen Staaten befanden ſich die ſeefahrenden Spanier, die erſten europäiſchen Elemente, welche die Beſitz⸗ ergreifer des Kontinents nach ſeiner Entdeckung waren. Ihre Staatenbildung wurde aufgebaut auf den damals allgemein gültigen Prinzipien: Unbeſchränkte Macht und Gewalt des Eroberers über den Beſiegten und Rechtloſigkeit des letzteren. Die Ureinwohner wurden zu Sklaven gemacht und dadurch entſtand die Grundlage für die Sklavenſtaaten. Im 16. Jahrhundert nahm dieſer Sachverhalt inſofern eine neue Wendung, als man mit der Einführung von Negern aus Afrika nach Nordamerika den Sklavenhandel ſtaatlich ſogar förderte, ja der Sklavenhandel wurde ein ge⸗ winnbringendes Geſchäft, an dem ſich auch die europäiſchen Seefahrer beteiligten. Daß der Sklavenhandel der ganzen Moral der Menſchlichkeit Hohn ſprach, war eine natürliche Folge ſeines Betriebs. Im Lauf der Jahrhunderte kam es dagegen im nördlichen Teile des Kontinents zur Einwanderung weißer Elemente aus Europa, und zwar namentlich aus den germaniſchen Staaten. Damit war in Amerika ein Gegenſatz zwiſchen den Nord⸗ und den Südſtaaten zur Entwicklung gelangt, im Süden das vorwiegend welſche, ſpaniſch⸗franzöſiſche Blut mit den Negerſtaaten, im Norden das germaniſche, welches die un⸗ ſittliche Sklavenhalterei als eine Barbarei unter dem Beifall der europäiſchen Geſittung ablehnte. 1850 wurde Abraham Lincoln, ein tatkräftiger Vertreter der chriſtlichen Menſchenrechte, der den Nordſtaaten entſtammte, zum Präſidenten gewählt, und in vierjährigem blutigem Krieg wurden die ſüdlichen Sklavenſtaaten durch die für die Abſchaffung der Sklaverei und Einführung der allgemeinen Menſchenrechte kämpfenden weſentlich germaniſchen Nord⸗ ſtaaten zu Boden geworfen. Heute iſt ein Weltbrand entſtanden, der ebenfalls ſittliche Gegenſätze zur Grundlage hat. Wenn wir vom rein Poli⸗ tiſchen abſehen, ſo ſind die verbündeten Mächte des Drei⸗ verbands die Vertreter von folgenden vier entſittlichend wir⸗ kenden Staatsgrundſätzen: Verleugnung der Menſchenrechte, Gewalt ſtatt Recht, Mord, Totſchlag und ſchrankenloſe Geld⸗ herrſchaft ſtatt Ordnung und Sitte, und ſtatt Ehrlichkeit Herrſchaft von Lug und Trug. Wir Deutſche und unſere Verbündeten ſtehen dieſen Dreiverbändlern gegenüber als die Vertreter der chriſtlichen Prinzipien und der allgemeinen Menſchenrechte, der Herrſchaft von Geſetz und Ehrlichkeit in Handel und Wandel. Wir ſind alſo auf demſelben Boden ſtaatlicher und religiöſer Moral, wie Lincoln und ſeine Kampfesgenoſſen und rechnen zuverſichtlich auf den Sieg unſerer Sache, da unſere Gegner ihr Werk auf den Sand der Unmoral, der Lüge, Gewalttat und Gottloſigkeit aufge⸗ baut haben, wie die einſtigen Sklavenhalter der Südſtaaten Nordamerikas. Unmoraliſche Grundſätze können niemals das Fundament eines feſten Gemeinweſens bilden, ſie werden ſtets von den ſittlichen Mächten niedergeworfen. Wir machen die Gewalthaber der Vereinigten Staaten Nordamerikas darauf aufmerkſam, daß der begonnene Welt⸗ kampf ſicher nicht an ihren Küſten haltmachen wird. Dazu iſt die Aufwieglung der moraliſchen und politiſchen Gegenſätze zu tief und zu weit verbreitet, und die ameri⸗ kaniſchen Staaten dürfen nicht vergeſſen, daß ſie nicht eine geſchloſſene Nation ſind, ſondern ein Nationengemiſch und daß es auch bei ihnen in kurzem zu einer Scheidung der Gegenſätze kommen wird. Zwiſchen ſo ſcharfen Gegenſätzen, wie Wahrheit und Lüge, Recht und Gewalt, Ehrlichkeit und Betrug in Handel und Wandel, gibt es keinen Frieden, und im Kampf zwiſchen den ſittlichen und unſittlichen Mächten fällt der Sieg ſchließlich immer den erſteren zu. Das rückſichtsloſe Vorgehen der amerikaniſchen Munitions⸗ fabrikanten gegenüber ihren Mitbürgern, deren Intereſſen Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet. 5 auf die Aufrechterhaltung eines friedlichen Verkehrs mit den zentralen Staaten Europas gerichtet ſind, muß notwendig zu einer ſchweren Störung des inneren Friedens in den Ver⸗ einigten Staaten führen. Schon erheben in Amerika die Abnehmer der deutſchen Farbwerke gegen die Kriegslieferanten energiſch ihre Stimme. Ein ſolcher Intereſſenkonflikt aber wird ſich mehr und mehr zu einer moraliſch⸗politiſchen Eiter⸗ beule entwickeln. Bricht dieſe einmal auf, dann wird auch ein neuer Bürgerkrieg vor der Türe ſein! Wir Deutſche leben und ſterben in der ſicheren Ueber⸗ zeugung, daß wir mit naturgeſetzlicher Notwendigkeit den vollen Sieg für die ſittliche Weltordnung erreichen und die Weltgeſchichte von uns ſagen wird: Die Deutſchen waren es, die alten Weltſchulmeiſter, die die Welt wieder Mores gelehrt haben. Vorſtehendes war am Tag des Untergangs der Luſitania ſchon ſeit 8 Tagen in der Druckerei fertig. Wir begnügen uns mit folgender nachträglicher Bemerkung: „Deus afflavit et dissipati sunt“ ſprach das Volk, als die ſpaniſche Seeräuberflotte vor der europäiſchen Küſte der göttlichen Fauſt erlag. Wir Deutſche begrüßen mit erhobenem Mute dieſen Blitz⸗ und Vernichtungsſtrahl aus Gotteshand. Guſtav Jaeger. Als Nachtrag zu dem Weltereignis ſendet uns ein Mit⸗ arbeiter als joviales Seitenſtück zu dem „Deus afflavit“ eine hiſtoriſche Sentenz unſeres bekannten Satirikers und Aeſthetikers Fr. Th. Viſcher zu der Niederſchmetterung des dritten franzöſiſchen Kaiſerreichs: „Krieg anfangen iſt bekanntlich Ohne Urſach immer ſchandlich, Geht es dem, der anfangt, ſchlecht, So geſchieht es ihm ganz recht.“ Guſtav Jaeger über die Schuh⸗- und Lederfrage. Der große Bedarf an Leder für unſere Truppen hat zu einer bedeutenden Knappheit in den Ledervorräten geführt und die Preiſe des Leders, namentlich des Sohlleders, haben eine außerordentliche Steigerung erfahren. Da iſt es gewiß am Platze, auf die von Prof. Dr. Guſtav Jaeger ſchon vor Jahren namhaft gemachten Punkte, welche zur Er⸗ haltung des Ledermaterials der Schuhe, insbeſondere der Sohlen, ſehr weſentlich beitragen, wieder aufmerkſam zu machen. Jaeger äußerte ſich damals in einem „Die Hygiene des Stiefels“ betitelten Aufſatz in der Sache dahin: Bei der Hygiene, der Geſunderhaltung der Stiefel ſpielt die Näſſe die wichtigſte Rolle. Die Näſſe iſt ein Uebelſtand, der nicht bloß den Bergſtiefel trifft, ſondern alle Fußbe⸗ kleidungen vom Kanonenſtiefel bis hinunter zum Schlurker des Hausknechts und den Jammerſtiefelchen der Schulkinder, die nicht den Vorzug der Bauernjungen genießen, barfuß laufen zu dürfen. Der naſſe Zuſtand iſt, wie ſchon geſagt, der entſcheidende Punkt im Leben des Stiefels. Je mehr, je länger, je öfter, je gründlicher er naß wird, um ſo mehr gefährdet iſt ſeine Geſundheit und ſein Leben. Es gibt nun allerdings zweierlei: 1. eine eigentlich hygieniſche vorbauende Kunſt, die darin beſteht, daß man den Stiefel nicht naß werden läßt. Hier iſt von ſeiten des Schuſterhandwerks recht vieles und anſtändiges geleiſtet worden, es wird auch wohl keine Tages⸗ zeitung im weiten deutſchen Reich, ja in ganz Europa ſamt Umgegend geben, in welcher nicht der „waſſerdichte“ Stiefel, das waſſerdichte Leder, die waſſerdicht machende Schmiere uff. einen regelmäßigen Gegenſtand der Reklame bilden. Es fällt mir nun nicht ein, den Behaup⸗ tungen von dieſen hunderten und tauſenden Schuh⸗ und Lederkünſtlern zu widerſprechen, ja, ich gebe ſogar zu, daß es wirklich waſſerdichtes Leder, waſſerdichte Schuhe und waſſerdicht machende Schmieren gibt, nur erlaube ich mir zu bezweifeln, daß alle in dieſen Reklamen angebotenen koſt⸗ baren Gegenſtände wirklich waſſerdicht ſind und machen oder ob die wirklich waſſerdichten nicht mit Eigenſchaften behaftet ſind, welche durch Beeinträchtigung der Ausdünſtung des Fußes ihren Inſaſſen das Leben verleiden. 2. Wie ſorgt man dafür, daß ein naſſer Stiefel möglichſt raſch und ohne Schaden aus dieſem unhygieniſchen, für ihn lebensgefährlichen Zuſtand in den allein rich⸗ tigen, den trockenen übergeführt wird, in den Zuſtand, in welchem ſein wichtigſter Teil, die Sohle, und der wichtigſte Teil des Oberleders, die Naht, mit welcher er an der Sohle befeſtigt iſt, möglichſt ſchnell wieder trocken werden? Wenn die Stiefel heulen könnten, wie die Hunde, die es tun, wenn man ſie naß zum Haus hinausjagt, ſo würde niemand ruhig ſchlafen können, der ſeine naſſen Schuhe ein⸗ fach auf den Boden des Zimmers oder Hausflurs wirft und es dem Zufall überläßt, wann und wie die Bedienung ſich ihrer hygieniſchen Aufgabe entledigt. Der Fußboden iſt der ungünſtigſte Ort für das Trocknen eines Stiefels, weil die Luft nicht überall an ihn heran kann, namentlich nicht an die Sohle und weil die Luft am Boden die kälteſte im ganzen Zimmer iſt, auch in der Regel die am wenigſten bewegte. Naſſe Stiefel müſſen unbedingt aufgehängt werden und zwar ſo hoch als möglich. Das gilt nicht bloß für die des Fußwanderers. Wenn Hauseltern nicht ſtreng darauf halten, daß die naſſen Schuhe der Kinder und ſonſtiger Hausgenoſſen jedesmal und ſofort an einem eigens hiezu paſſenden Ort hoch und luftig ſo aufgehängt werden, daß bis zum andern Morgen die Sohle getrocknet ſein kann, ſo wird der Schuſter mehr bei ihnen zu tun bekommen, als ihnen lieb und ihrem Geldbeutel zuträglich iſt. Der Fuß⸗ und Bergwanderer ſoll wie ein Fuhrmann, wenn er an der Herberge ankommt, ebenſogut für ſeine Schuhe ſorgen, wie letzterer für ſeine Pferde, falls ſie naß geworden ſind: Man putzt ſie, ſchmiert ſie naß (damit ſie beim Trocknen nicht ſchrumpfen und hart werden), hängt ſie da, wo ſie trocknen können, auf und füttert ſie mit Hafer — „Unſinn“! O nein! Bei ganz flachen niederen Schuhen kann man das zur Not entbehren, aber je länger der Schaft am Schuh oder Stiefel iſt, um ſo notwendiger iſt, daß der naſſe Stiefel mit etwas ausgefüllt wird, das dem Schrumpfen des Leders über Nacht entgegenwirkt und das Trocknen fördert. Wo bei uns in Schwaben die Bauern lange Lederſtiefel tragen, werden ſie nach dem Gebrauch bis oben hinauf mit Hafer gefüllt und meiſt in einer eigens dazu beſtimmten Kammer an der Wand aufgehängt. Der Fußwanderer wird zwar meiſt keinen Hafer, aber doch faſt überall trockenes Heu vorfinden und dann gut tun, ſeine naſſen Stiefel dicht und feſt damit auszuſtopfen und aufzuhängen. Bei Rohrſtiefeln empfiehlt ſich das Auf⸗ hängen und Ausſtopfen auch deshalb beſonders dringend, damit ſich die zwiſchen Fuß und Rohr entſtehenden Falten ausſtrecken, ſo daß der Fuß vor dem Scheuern durch ſie ge⸗ ders Urauch Schmn Stiefe onder Eig Stiefe alle 1 geeni Beim det Hinder ſfe . ſ he Alſo Außer auch ördent dings mit ſ bewͤh ſerner Schuh betriff auf d weil Einbu weil dere! leicht G ſundhe wieder die 3 Vohl. 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Daß ein ſolcher Stiefel waſſerdicht war, habe ich nicht bloß damals geglaubt, ſondern glaube es auch heute noch. Eigentlich iſt mit Vorſtehendem das über den naſſen Stiefel zu ſagende nicht erſchöpft. Es gilt nämlich nicht für alle in ganz gleicher Weiſe, der Wollſtiefel macht da gegenüber dem Lederſchuh eine vorteilhafte Ausnahme. Beim Lederſtiefel iſt es das undurchläſſige Oberleder, das der Trocknung der Sohle und Sohlennaht ein ſchweres Hindernis bereitet, beim Wollſchuh, wo dies durch das durch⸗ läſſige Wollzeug erſetzt iſt, fällt dieſes Hindernis weg und ſo helfen zwei Dinge zum ſchnellen Trocknen, nämlich nicht bloß die Durchläſſigkeit der Wolle, ſondern auch das Warm⸗ bleiben des Fußes im Wollſchuh, daß ſeine Sohle faſt immer beinhart trocken iſt. Hat man durch etwas breitere Sohlen ſich gegen das Verſtoßen des Wolſlſtoffs geſchützt, ſo iſt der Wollſchuh unter faſt allen Verhältniſſen (Hochgebirge natür⸗ lich ausgenommen) dauerhafter und haltbarer als der Leder⸗ ſchuh. Schade, daß ſo wenige Fußwanderer ſich zum Woll⸗ ſchuh entſchließen können, ſie bringen ſich um eine ſehr große Annehmlichkeit, denn es läuft ſich wohliger darin und auch das iſt angenehm, daß man unbedenklich naſſe Schuhe am Fuß trocknen laſſen und das Wechſeln erſparen kann. Die vorſtehenden Ausführungen bilden, beſonders heute, eine wichtige und ernſte Mahnung im wirtſchaftlichen Intereſſe. Alſo auch für die Schuhe gehört eine richtige Pflege her. Außer den bereits erwähnten Punkten kommen aber heute auch noch andere, für die Haltbarkeit des Leders außer⸗ ordentlich wichtige Umſtände in Betracht, einmal das neuer⸗ dings mehr und mehr bei uns aufgekommene Gerbverfahren mit ſcharfen, anorganiſchen Subſtanzen als Erſatz der alt⸗ bewährten Lohgerbung, die dem Leder am beſten zuſagt; ferner handelt es ſich um die neueren Erzeugniſſe in der Schuhwichſefabrikation. Was zunächſt die Gerbung des Leders betrifft, ſo iſt da ganz beſonders die ſog. Chromſäuregerbung auf das ſchärfſte zu verurteilen und zwar nicht nur deshalb, weil das Leder dadurch in ſeiner Haltbarkeit eine weſentliche Einbuße erleidet, ſondern auch namentlich aus dem Grunde, weil die Giftigkeit der Chromſäure für den Fuß (insbeſon⸗ dere bei ſehr zarter Haut, reicher Schweißabſonderung) ſehr leicht Schädigungen verurſachen kann. Es iſt entſchieden wünſchenswert, daß die gewiß gute ge⸗ ſundheitlich jedenfalls nicht zu beanſtandende reine Lohgerbung wieder mehr aufkommt. Man muß darauf hinwirken, daß die Forſtwirtſchaft in dieſer Richtung herangezogen wird. Wohl mag eingewendet werden, daß die Tannen⸗ bezw. Fichtenzucht raſcher Gewinn bringt, aber man bedenke doch auch, daß der Rückgang der Eichenſchälwaldungen uns tat⸗ ſächlich mehr Schuhe koſtet! Es ſind auch hier, wie ſo oft, die wirtſchaftlichen Intereſſen nicht nur nach einer Richtung, ſondern nach verſchiedenen Richtungen zu ſuchen. Wie die Chromſäuregerbung die Haltbarkeit des Leders verringert, ſo iſt aber auch faſt alles heute in Benützung kommende Wichſematerial für eine gute Pflege des Schuhes 39 die Sache zurückzukommen. — und Stiefels durchaus nicht angetan. Die Benützung ſcharfer Subſtanzen, welche zum Teil ebenfalls giftigen Charakter beſitzen, nimmt in der Wichſefabrikation außerordentlich über⸗ hand. Und man kann heute nur raten: womöglich keine Wichſe! Noch einige Worte über die verſchiedene Gerbung des Leders: Es gibt außer der Loh⸗- oder Rotgerberei bekanntlich auch noch die Weißgerberei, die bei Handſchuhen, Lederhoſen, Leder⸗ wämſen im Gebrauch iſt. Wenn man die Frage ſtellt, welche von beiden Gerbarten für den Gebrauch die hygieniſch beſſere iſt, ſo muß man ſagen, die Weißgerbung, allein ſie hat tech⸗ niſch bedeutende Uebelſtände, und dieſe beſtehen hauptſächlich darin, daß das weißgare Leder beim Trocknen einer ganz beſonderen Behandlung bedarf. Wir wollen ſie daher hier zunächſt nicht weiter beſprechen und gedenken ſpäter auf Dagegen möchten wir heute ſchon vor allem das Tragen von geeigneten, am beſten un⸗ gefärbten (naturbraunen) Wollſtoffen (Trikot, Filz) als Er⸗ ſatz des Oberleders ſehr empfehlen, weil erfahrungsgemäß derartige Schuhe nicht nur hygieniſch günſtig ſind, ſondern auch eine größere Haltbarkeit gewährleiſten, vorausgeſetzt, daß man die ſchon oben angegebene Schuhpflege, Aufhängen bei Näſſe, nicht verſäumt. Ein Urteil über Guſtav Jaegers Bekleidungs⸗- Iyſtem. Die hier mitgeteilten Ausführungen ſtammen aus der Feder von Dr. Franz Schacht und ſind der im Verlag der „Aerztlichen Rundſchau“ in München erſcheinenden Zeit⸗ ſchrift für perſönliche und ſoziale Geſundheitspflege „Der Arzt als Erzieher“ entnommen. Prof. Dr. Guſtav Jaeger iſt der erſte und einzige, welcher die Bekleidungshygiene in ihrer Ganzheit erfaßt hat. Alle diejenigen, welche ſich ſeitdem Details zugewendet haben, ſtehen auf ſeinen Schultern und haben ihre Impulſe von ihm be⸗ kommen, ſelbſt die, welche ſich nur wiſſenſchaftlich mit der Sache beſchäftigen, obwohl ſie ihren Vorgänger entweder zu verſchweigen oder in irgendeiner Form abzuleugnen ſuchen. Daß es wohl nicht möglich war, noch ein weiteres Geſamt⸗ bekleidungsſyſtem zu ſchaffen, dürfte durch das nunmehr dreißigjährige Beſtehen des Jaegerſchen bewieſen ſein. Das Jaegerſche Syſtem ruht auf einer derartigen wiſſen⸗ ſchaftlichen Breite und Tiefe, wie ſie nur jemals ein wiſſen⸗ gemacht hat, auf welche er ſich ſtützt. ſchaftlicher Forſcher ſeiner praktiſchen Bedeutung zu geben vermocht hat. Jaegers Art als Forſcher iſt die, daß er nach der alten ehrlichen Weiſe wiſſenſchaftlicher Tätigkeit mit jeder nur mög⸗ lichen Offenheit diejenigen Forſcher aufgeſucht und namhaft Das iſt auch ſelbſt dann noch nachträglich geſchehen, wenn er etwas ſelbſtändig neu fand, was vor ihm ſchon ein anderer ausgeſprochen hatte. Seine Nachfolger haben ſich meiſtens der gegenteiligen Methode befleißigt. Auch hat er in reichſtem Maße die⸗ jenige ganz gewöhnliche Behandlung größerer und großer Männer zu koſten bekommen, welche das, was ſie nicht ver⸗ ſteht, vor der großen Menge zu verlächerlichen ſucht, weil es der nächſte und bequemſte Weg iſt, auf dem man den Mühen des eigenen Studiums ſich entziehen kann. Früher wurden 5 * große Männer leiblich getötet, jetzt tötet man ſie geiſtig durch totſchweigen und verhöhnen. Man ſchafft ihnen aber dadurch ungewollt den Platz in der Geſchichte, den ſie verdienen. Jaeger hat bei ſeinen Forſchungen nicht im vornherein und abſichtlich auf die Bekleidungshygiene zugeſteuert, ſondern daß er bei dieſer landete, iſt erſt das Ergebnis langjähriger, rein wiſſenſchaftlicher, mühevoller Unterſuchungen geweſen, von denen er nicht wiſſen konnte, wohin ſie ihn führen würden. Das vermag natürlich nur derjenige zu beurteilen, dem die grundlegenden Arbeiten Jaegers nicht unbekannt ſind. Hätte er es unterlaſſen, aus ſeinen Forſchungen die praktiſchen Konſequenzen zu ziehen, ſo wäre ſein Verhalten unter den Bibelſpruch gefallen: Wem es gegeben iſt, Gutes zu tun und tut es nicht, dem iſt es Sünde. Nicht nur die voran⸗ gegangenen wiſſenſchaftlichen Leiſtungen Jaegers ſind ſo her⸗ vorragend, daß ſie unter den Leiſtungen der größten Forſcher Platz verdienen, ſondern er bearbeitet, ſeitdem er in der Mitte des neunten Jahrzehnts im letzten Jahrhundert die Bekleidungsſache ziemlich zum Abſchluß gebracht hatte, ſeit⸗ dem auch noch verſchiedene andere Gebiete. Am meiſten Nachahmung hat die poröſe Webart ſeiner Unterkleidung gefunden, weil ſie das Hauptſtück deſſen iſt, was er propagiert und in ſeinem ganzen Syſtem die größte Bedeutung hat. Es hat ſchon vor Jaeger Trikotunterkleider gegeben, hauptſächlich Hoſen; Hemden waren ſehr ſelten. Für die Hoſen war dieſe Webart deswegen in Aufnahme gekommen, weil ſie die freie Bewegbarkeit begünſtigte und weil dadurch dem Zerreißen beim Bücken, Setzen ꝛc. vorgebeugt wurde. Daß hygieniſche Gründe nicht maßgebend waren, ergibt ſich aus dem Umſtande, daß Trikothemden nur ſelten jemand wünſchte, weil das Hemd viel weniger die Körperbewegungen hindert, als eine nicht dehnbare Unterhoſe. Weil Jaeger dem Trikotgewebe erſt die weit wichtigere hygieniſche Be⸗ deutung der Durchläſſigkeit nachgerühmt hat, iſt dieſe Web⸗ art in größter Ausbreitung auch für die Hemden in Auf⸗ nahme gekommen. Die poröſe Webart iſt auch von allen Nachfolgern Jaegers in der Bekleidungshygiene ausnahms⸗ los angenommen worden, und der Nachdruck, den er hierauf legt, völlig unbeſtritten geblieben. Wer will es unternehmen, heute die Trikotagenfabriken zu zählen, die meiſtens ſchon durch die Namen Normal⸗, Geſundheits⸗ oder Sanitäts⸗, auch wohl Jaegerwäſche verraten, daß ſie ihr Hochkommen auf Jaeger zurückzuführen haben? In derſelben Weiſe iſt alle ſog. Reformwäſche zu beurteilen, ein Name, den Lah⸗ mann zuerſt eingeführt hat. Auch die verſchiedenen anderen poröſen Gewebe (nicht Trikot) neueren Datums ſind natür⸗ lich aus dem indirekten Einfluß Jaegers hervorgegangen. Die nicht nur für Sportzwecke üblich gewordene unge⸗ ſteifte Wäſche, deren Bequemlichkeit beſonders im Sommer zum Ausdruck kommt, iſt auf Jaeger zurückzuführen. Ihre Bedeutung tritt am klarſten hervor, wenn man ſich einmal die vernarbten Nacken ſo vieler Herren betrachtet, die ſich infolge der ſteifen Kragen die Infektionsmöglichkeit für Furunkeln zugezogen haben. Auch bei den Uniformen iſt der ſteife Leinenkragen verſchwunden. In dieſem Falle hat die Hygiene wirklich einmal den Sieg über die Aeſthetik davon⸗ getragen ſelbſt in der Mode, die ſich das aber nicht etwa zum Wohl der Menſchheit gefallen ließ, ſondern es nur des Wechſels wegen zugab. Ein weiterer indirekter Einfluß Jaegers iſt eine Reihe von Jahren hindurch daran zu erkennen geweſen, daß die Herrenröcke und -weſten nur mit Ausnahme eines kleinen — 40 Dreiecks bis oben geſchloſſen wurden. Die Mode hat dieſe hygieniſche Anordnung zwar aus dem Salon wieder verdrängt, aber im übrigen ſind ſogar ganz geſchloſſene Joppen bis heute in großer Verbreitung geblieben. Der Schoß⸗ oder Gehrock iſt faſt ganz der Joppe ge⸗ wichen und der Frack auf die feierlichſten Gelegenheiten zu⸗ rückgedrängt worden. Selbſt unter die Uniformen iſt die Joppe unter dem Namen Litewka ganz allgemein aufge⸗ nommen worden. . Weil Jaeger die anſchließenden Beinkleider vorſchrieb, iſt es möglich geworden, daß man ſich jetzt auch wieder in Kniehoſen ſehen laſſen darf. Die Stiefel von heller Farbe, die im Sommer ſich praktiſch und zugleich ſchön erweiſen, ſind auf Jaegers Ein⸗ fluß zurückzuführen. Ihm iſt es auch gelungen, mit dem alten Schnürſtiefel den Gummizugſtiefel faſt ganz wieder zu verdrängen, ſowie die hohen Schaft⸗ und Stulpſtiefel auf diejenigen Fälle, für welche ſie dienlich ſind, zu beſchränken. Die Vorſchrift Jaegers, daß in alle Schuhe ſtets Einlege⸗ ſohlen gehören, iſt in einer faſt vollſtändigen Allgemeinheit befolgt worden. Das läßt ſich daraus erſehen, daß, während es früher nur Filzeinlegeſohlen gab, man jetzt ganze Schau⸗ fenſter voll der verſchiedenſten Art findet. Jaeger hat es auch gelehrt, daß die Kopfbedeckung nicht auf der Naſe, wie es vordem üblich war, ſondern auf dem Kopfe getragen werden ſoll. Vielfach wird das jetzt übertrieben. Jede Mode pflegt ſchließlich auszu⸗ arten. Auch die ungefütterten Hüte ſind Jaeger nach⸗ geahmt. Die Jaegerſche Vorſchrift, daß die Oberkleidung mög⸗ lichſt anſchließen ſoll, haben ſich auch die Damen zu nutze gemacht und damit das oberſte äſthetiſche Geſetz erfüllt, daß der Körper ſo, wie er iſt, am ſchönſten iſt, durch Aufbauſchungen bald dort, bald hier aber niemals verſchönt, ſondern nur verunſtaltet und geſchädigt werden kann. Der Einfluß Jaegers iſt auch der Hygiene ganz im allgemeinen, wie ſie ſich in Mäßigkeitsbeſtrebungen, Rein⸗ lichkeitsſinn, Sport, Rückkehr zur Natur uſw. uſw. geltend macht, zuſtatten gekommen. Insbeſondere iſt es der Be⸗ deutung, welche Jaeger als Hygieniker gewonnen hat, zuzu⸗ ſchreiben, daß in maßgebenden Kreiſen das Anſehen der Hygiene und das Urteil über ihren Wert gegenüber der Therapie geſtiegen iſt. Ich habe hiermit nur diejenigen Punkte erwähnt, die mir ſelbſt augenfällig geworden ſind, glaube aber nicht, dieſes Kapitel damit erſchöpft zu haben. Immerhin dürfte ich da⸗ mit aber den Zweck erreicht ſehen, zu zeigen, daß das Ver⸗ dienſt Jaegers unendlich viel größer iſt, als es direkt in die Erſcheinung tritt und ihm materiell gelohnt wird. Tierſchutz. Von Geheimrat G. Bormann⸗Berlin. Schluß.) Seit vielen Jahrzehnten ſind die Tierſchutzvereine eifrig bemüht, eine Frage, die ebenſo wichtig wie der Vogelſchutz iſt, ihrer Löſung entgegenzuführen: die Frage der möglichſt ſchmerzloſen Schlachtviehtötung. So lange die Menſchen auf Fleiſchnahrung angewieſen ſind, iſt ſtets mit der Tötung der zur Nahrung beſtimmten Tiere eine gewiſſe Grauſamkeit anz im 1, Rein⸗ geltend t, zuzu. hen der ber der die mir , dieſes as Ver⸗ direkt vid. e eifrig gelſchutz nöglichſt Nenſchen Tötung lſamkeit —,— — ———— — verbunden geweſen. Dieſe auf ein Mindeſtmaß durch Auf⸗ klärung und Anwendung geeigneter techniſcher Hilfsmittel zurückzuführen, ſind die Tierſchutzvereine ſehr bald nach ihrem Entſtehen ſchon beſtrebt geweſen und dank der hervorragen⸗ den Tätigkeit einiger Männer, die beſonders dieſem Felde tierſchützeriſcher Betätigung ihr ganzes Wirken widmeten, ſind auch ſchon ſehr achtbare Erfolge erzielt worden. In der Hauptſache iſt man darüber einig, daß nur durch vollſtändige Betäubung des Tieres vor dem Abſchlachten Todesangſt und Schmerzen erſpart werden können. Dieſe Betäubung ſoll nun durch blitzſchnellen Kopfſchlag oder⸗Schuß herbeigeführt werden und man hat eine Unzahl von Ge⸗ räten und Vorrichtungen bereits erfunden und hergeſtellt, die dieſen Zweck erfüllen ſollen. Wenn dieſe Vorrichtungen auch bis zur Stunde noch nicht endgültig als vollkommen und einwandfrei bezeichnet werden können, ſo kann doch auf jeder Tagung des deutſchen Tierſchutzverbandes von weiteren Verbeſſerungen berichtet werden und eine Unſumme von Tier⸗ quälereien, die früher als unvermeidlich galten, iſt ſchon jetzt aus der Welt geſchafft. Weitaus der größte Teil aller beſtehenden ſtädtiſchen und ſtaatlichen Schlachthöfe bedient ſich dieſes oder jenes Apparates zur vorherigen Betäubung ſowohl des Groß⸗ wie des Kleinviehes. Der allgemeinen Einführung dieſer ſegensreichen Einrich⸗ tung ſtehen noch zwei Feinde entgegen, gegen die die Tier⸗ ſchutzbeſtrebungen bisher trotz aller aufgewendeten Energie in Belehrung und Beiſpiel vergebens gekämpft haben: die Macht der ſüßen Gewohnheit und die Ausnahmeſtellung der iſraelitiſchen Mitbürger in der Geſetzgebung unter Berufung auf Religionsvorſchriften, die aber teilweiſe ſelbſt im eigenen Lager nicht als verbindlich anerkannt werden! Die ſüße Gewohnheit, das althergebrachte Trägheits⸗Be⸗ harrungsvermögen verleiten immer wieder die die Schlachtung vornehmenden Geſellen und Gehilfen, ſich ſelbſt da, wo die Anwendung der Betäubungsapparate Vorſchrift der Schlacht⸗ hofverwaltung iſt, über dieſe Vorſchriften hinwegzuſetzen und wie in früheren Zeiten freihändig Schläge nach den Köpfen der Tiere auszuführen, die oft ihr Ziel verfehlen und ſchmerz⸗ hafte Verletzungen herbeiführen; ſehr oft ſogar werden, namentlich beim Kleinvieh, auch dieſe Schläge ganz unter⸗ laſſen! Die Entſchuldigung iſt auf Vorhalt ſtets die gleiche: die Anzahl der zu bewältigenden Schlachtungen iſt zu groß, die dafür zur Verfügung ſtehende Zeit zu gering, um das Arbeitspenſum unter Vornahme jener Apparatevorrichtungen, die immerhin mit etwas Zeitaufwand verbunden ſind, in der vorgeſchriebenen Zeit erledigen zu können. Da die Schlacht⸗ hofleiter und⸗Vorſteher jedoch mit ganz verſchwindenden Aus⸗ nahmen warme Befürworter der Schlachtmethode mit Be⸗ täubungsapparaten ſind, wird, ſoweit und ſolange Beauf⸗ ſichtigung des Perſonals möglich iſt, auch ſtreng darauf ge⸗ halten, daß nach den Betäubungsvorſchriften verfahren wird. Der Widerſtand, den die iſraelitiſchen Schächter jedoch bis⸗ her dieſen humanen Abänderungsvorſchriften entgegengeſetzt haben, ſcheint unbeſiegbar zu ſein! Es ſteht Behauptung gegen Behauptung in Bezug auf das beim Schächten verur⸗ ſachte Schmerzgefühl und die Geſetzgebung hat bisher ſich nicht dazu verſtehen können, ein letztes Wort zu ſprechen. Selbſt wenn Wiſſenſchafter, Sachverſtändige und vorurteils⸗ freie Beobachter endlich darüber einig wären, daß mit der Schächtmethode ein gewiſſes Maß von Grauſamkeit ver⸗ bunden iſt, werden immer wieder die ſcharfen Waffen der Verletzung des religiöſen Gefühls und der Gewiſſenszwang 41 angeführt werden, um eine anderweitige geſetzliche Regelung hintanzuhalten. Es bleibt vor der Hand nur die Hoffnung, daß die Zukunft Erleuchtung und Beſſerung bringen wird. Sehr eingehend iſt bei der vorjährigen Tagung auch eine dritte, ſehr lange ſchon beſtehende Frage behandelt: die Frage der Verwendung des Hundes als Zugtier. Daß der Hund von der Natur nicht zum Zugtier geſchaffen iſt, dar⸗ über ſind Gelehrte, Laien und Praktiker glücklicherweiſe nun endlich einig. Aber anderweitige Erwägungen auf ſozialem und volkswirtſchaftlichem Gebiet haben es bisher immer noch nicht dazu kommen laſſen, daß ein allgemeines geſetzliches Verbot der Verwendung des Hundes als Zugtier erlaſſen wäre. Vor allem wird geltend gemacht, daß eine große Anzahl kleiner Gewerbetreibender und Händler des Hundes als billiger Arbeitskraft zum Betriebe des ihnen Lebens⸗ unterhalt gewährenden Gewerbes noch nicht entbehren können und ſo kommt es, daß bei den ſo ſehr verſchiedenen wirt⸗ ſchaftlichen Verhältniſſen der einzelnen Provinzen und Orte einige Kommunen auf dem Wege von Polizeiverordnungen das Hundefuhrweſen gänzlich verbieten, andere dagegen es zulaſſen und ſich begnügen, durch beſondere Verhaltungsvor⸗ ſchriften für die betreffenden Beſitzer den armen, meiſtens doch geplagten Hunden das Daſein einigermaßen erträglich zu geſtalten. Die Tierſchutzvereine können für ſich das Verdienſt in Anſpruch nehmen, hier zuerſt und zwar vorbildlich durch praktiſche Vorſchläge und unausgeſetzte Bitteingaben an die zuſtändigen Orts⸗ und Polizeibehörden gewirkt zu haben und wenn namentlich das Publikum auf der Straße und auf Landwegen ſcharf beobachten und darauf ſehen würde, daß die beſtehenden Vorſchriften auch innegehalten werden, könnte man annehmen, daß bei aller Härte der unnatürlichen Körper⸗ arbeit die Zughunde ein erträgliches Leben führen. Dazu gehören unter allen Umſtänden das Mitführen eines ſauberen Trinkgefäßes, bei naſſem Wetter einer trockenen möglichſt hölzernen Unterlage, bei Kälte von Decken zum Zudecken der ruhenden Tiere und vor allem das ſtrenge Verbot, daß die Führer des Hundefuhrwerks nicht ſelbſt ſich auf das Gefährt ſetzen und, ſich mitziehen laſſend, die oft ſchon große Laſt übermäßig erſchweren. Wie es in vielen Verordnungen heißt, ſoll die Laſt in richtigem Verhältnis zu den Kräften des Tieres ſtehen! Wer aber iſt hiebei für die Entſcheidung maßgebend? Mögen alle Paſſanten offenen Auges hier urteilen und in zweifel⸗ haften Fällen ungeſäumt das Eingreifen der Poliziſten for⸗ dern! Etwas wird es immer nützen, zumal verſchiedene Polizeiverwaltungen auch ein gewiſſes Mindeſtgrößenmaß für den Zughund vorſchreiben. Auf der letzten Tierſchutz— tagung iſt trotz aller vorerwähnten Bedenken und trotz mancher ſchon erreichten Erleichterungen der Antrag geſtellt worden, der Verband möge bei Bundesrat und Reichstag vorſtellig werden, damit ein gänzliches Verbot der Verwendung des Hundes als Zugtier für das geſamte deutſche Reich er⸗ laſſen werde. Die Mehrheit der Vertreter nahm den An⸗ trag an, obgleich wohl zur Zeit noch wenig Hoffnung auf Ver⸗ wirklichung beſteht. Wenn nach den langen und eingehenden Verhandlungen, die den im vorſtehenden aufgeführten Tierſchutzfragen ge⸗ widmet wurden, noch berichtet werden kann, daß außerdem über den gegenwärtigen Stand der Bewegung gegen die Viviſektion, über wünſchenswerte Abänderungen des Vieh⸗ ſeuchengeſetzes zur Milderung der Härten, die ſich während der in letzter Zeit häufig verhängten Hundeſperren ergeben haben, über Vorſchläge zur Abänderung der Fütterungsvor⸗ ſchriften auf dem Eiſenbahntransport der Schlachttiere, über die mißbräuchliche Ausnützung der Tiere bei naturwidrigen Dreſſurleiſtungen in Zirkus⸗ und ſonſtigen Schauſtellungen, ebenſo über mannigfache Tierquälereien und Uebelſtände bei Ausübung der nicht waidgerechten Jagd, über nicht ſachge⸗ mäße, beengende Vorſchriften mancher Viehverſicherungs⸗ geſellſchaften, über das leider immer noch ausgeübte ſogenannte „Coupieren“ (Verſtümmeln) der Pferdeſchwänze und manches andere, das Organiſation und Arbeitstätigkeit des Verbandes betraf, eingehende und lange Verhandlungen bei lebhafteſter Anteilnahme der erſchienenen Vertreter der Tierſchutzvereine ſtattfanden — ſo kann man daraus entnehmen, daß der Tier⸗ ſchutzgedanke auf dem beſten Wege iſt, ſich die Anerkennung und die Mitarbeit weiteſter Volkskreiſe zu erobern. Abgeſehen von der noch nicht ganz geklärten, aber zur Zeit wohl allſeitig als berechtigt anerkannten Frage des „Rechtes der Tiere“ nimmt die Erkenntnis des ethiſchen wie volks⸗ wirtſchaftlich ſo wichtigen Wertes der Tierſchutzbeſtrebungen in erfreulichſter Weiſe allüberall zu, und unbeſchadet mancher übelwollenden nicht berechtigten Urteile über Vereinsmeierei können die Tierſchutzvereine mit voller Berechtigung es ſich zum Verdienſt anrechnen, an der Veredelung des Menſchen⸗ geſchlechtes ſeit geraumer Zeit erfolgreich mitgearbeitet zu haben. Auch Regierungskreiſe und Polizeiverwaltungen gehen in anerkennenswerter Weiſe immer mehr und mehr auf die Anregungen ein, die aus Tierſchutzkreiſen kommen. So⸗ können wir wohl hoffen, daß der günſtige Fortſchritt in dieſer Bewegung anhalten und zu immer erfreulicheren Erfolgen führen wird. Möchte ſich doch überall die uns Tierſchützern ſtets als Leitſtern vorſchwebende Erkenntnis mehr und mehr Bahn brechen: „Wir dienen immer der Menſchheit, „wenn wir der Menſchlichkeit dienen!“ Schuß den Krähen! Herr Chriſtoph Seidlein, der älteſte Landwirt in Schwein⸗ furt, ſchreibt der Bayeriſchen Landeszeitung, die uns den Artikel zur Veröffentlichung zuſtellte: Sehr richtig behauptet der Verein der Vogelfreunde, daß die fortwährenden Schädigungen der Kulturen durch Unge⸗ ziefer auf die Vernichtung der Vogelwelt zurückzuführen ſeien. Dieſes Vernichtungswerk wird aber ſeit etwa vierzig Jahren ſyſtematiſch betrieben, und zwar vor allem durch eine falſch verſtandene oder falſch angewendete Wiſſenſchaft, die die ur⸗ alte Erfahrungslehre vom notwendigen Erſatz der dem Boden entnommenen Stoffe induſtriell und profitmäßig ausbeutete und uns Landwirte zur maſſenhaften, allgemeinen Anwendung giftigen Kunſtdüngers verführte. Die Aufzählung und Be⸗ ſchreibung der Schädigungen, die allein der Chiliſalpeter an Feldern, Pflanzen, Früchten, Tieren und Menſchen, an der Volks⸗ wie Landwirtſchaft verübt hat, das geht auf keine Kuhhaut. Oft ſchon haben einſichtige und wahrheitsmutige Landwirte hierüber ſich ausgeſprochen, aber gegen Glaubens⸗ ſätze der Schule kämpfen Menſchen ebenſo vergebens wie Götter wider den Unverſtand. Man muß es ſchon der Zeit und dem Schaden überlaſſen, daß Bauern und Städter klüger werden. l 42 Auch der jetzige Weltkrieg trägt dazu etwas zur Aufklärung bei. Durch die Unterbindung der Chiliſalpeterzufuhr wird die Ausſtreuung dieſes gefährlichen Giftdüngers auf unſeren Fluren für einmal außer Kurs geſetzt. Hierüber freuen ſich vor allem die Schäfer, Jäger und Vogelfreunde, denn der Chiliſalpeter hat ungezählten Schafen, Haſen, Rehen, Reb⸗ hühnern und anderen Vögeln das Verderben eingeimpft. Es freuen ſich aber auch Landwirte, Müller, Bäcker und Bier⸗ brauer, die von dem ſchlimmen Einfluß des Chiliſalpeters auf die Beſchaffenheit und den Geſchmack des Brotgetreides und der Gerſte zu berichten wiſſen. Unbegreiflich iſt es mir immer geweſen, daß und warum die deutſchen Vertreter der Naturwiſſenſchaften, Medizin und Sanitätspolizei, mit der einzigen Ausnahme der „Profeſſor Dr. Jaegerſchen Monats⸗ ſchrift“ in Stuttgart, dieſen wichtigen Abſchnitt der Volks⸗ geſundheit und Volksernährung wie den böſen Feind geſcheut und deshalb nicht ihrer ſtrengen Unterſuchung und gerechten Verurteilung unterſtellt haben. Ich wage es nun nicht, dieſes tatenloſe Verhalten der ſtudierten Herren zu kritiſieren, denn ich beſitze nur Volksſchulbildung, nicht mehr und nicht weniger. Aber dieſe hat mir wenigſtens meinen geſunden Bauernverſtand, meinen deutſchen Wahrheitsmut und meine genaue Naturbeobachtung nicht verdorben. Zwei Menſchen⸗ alter lang bin ich allen Erſcheinungen in Feld und Flur nach ihren Urſachen und Wirkungen nachgegangen und habe hierüber ebenſo wie über Wind und Wetter, Saat und Ernte meine Aufzeichnungen gemacht und denen meiner Vorfahren beigefügt. Vor ſiebzig Jahren, als ich noch in die Schule ging, war ein Spaziergang in Gottes freier Natur wie in des Waldes grünem Tempel ein wahres Vergnügen. Damals waren die Hecken und Bäume wie die Bauernhäuſer und Ställe noch mit Vogelneſtern beſetzt. Unſer Dichter Rückert beſang noch das Leben der munteren Sänger und Mückenfänger und freute ſich der üppigen Fülle unſerer Weinberge. Wohin iſt dieſe Schönheit geſchwunden?! Unſere Regierung hat die Ausrottung der Hecken anbefohlen, die Forſtverwaltung die Abſchießung nützlicher Vögel angeordnet, die Wiſſenſchaft den Kuckuck und die Amſel für Raubtiere erklärt, die Chemie unſere Vegetation mit dem Giftdünger und der Giftſpritze geſegnet. Seit dieſer Zeit hat die Vogelwelt und der Er⸗ trag unſerer Weinberge in erſchreckender Weiſe abgenommen. Die Beweiſe hiefür liefert die Statiſtik und die Erfahrung. Und wer es nicht glauben will, dem werde ich aus meinen geſchriebenen Büchern das Sündenregiſter des heiligen Büro⸗ kratius, der ſich als Agent der Profitwiſſenſchaft mißbrauchen ließ, unter die Naſe halten. Das neueſte Stück erleben wir im Bezirk Schweinfurt mit der Vertilgung der Krähen durch vergiftetes Fleiſch. Wie gemeingefährlich ein ſolches Verfahren iſt, dafür geben ſogar Gerichtsverhandlungen die nötigen Beweiſe. Ich führe nur ein Beiſpiel an: den berühmten Prozeß eines Schäfers — des ſogenannten Herrgotts⸗Heinrich — gegen den Major und Bezirkskommandeur Baron Oel⸗ hafen in Kitzingen a. M. Dem Schäfer waren durch Auslegen von vergifteten Heringen auf Feldern, die zur Jagd des Majors gehörten, ſechzig Schafe verendet. Der Rechtsſtreit endigte damit, daß der Major ſchier ein armer Mann wurde, denn er mußte für allen entſtandenen Schaden und alle Koſten aufkommen. Abgeſehen von derartigen nach⸗ weisbaren böſen Wirkungen auf das Leben der Tiere gibt es auch ſolche, die bisher wohl in weiten Kreiſen bekannt UID wieſe Utſe wie jenen dung Un fonſt Viern niem Leun ſie . iſt körne beme Kräh ftüßit linge linge alten linge Sche eine dann letzte da n ſchla noch eine komn ſein kann Dien und Enge habe und ausr und A in d keit entſc daß der möch käm die Deun Nebe krähea lich gefal Gole ſie wärt Krie eine der! „war aldes t die noch N noch und Wohin at die g die t den hemie ſpritz nmen. rung. einen Büro⸗ nuchen infurt eiſch. dafür weiſe. Nrozeß Oel⸗ durch zur Der armer haden nach⸗ egibt kannt . õ h55eoeü und genannt, aber durch „Sachverſtändige“ nicht nachge⸗ wieſen wurden. Hieher gehört das ſchwarze Kapitel von den Urſachen der Maul⸗ und Klauenſeuche unter den Rindern wie von dem maſſenhaften Verenden des Wildes gerade in jenen Landſchaften, wo der Giftdünger ausgedehnte Anwen⸗ dung gefunden hat. Um auf die Krähen zurückzukommen, muß ich vor allem konſtatieren, daß es vor 30 und 40 Jahren noch drei⸗ und viermal ſoviel Krähen gegeben hat wie heute. Damals hat niemand daran gedacht, die Krähen zu vergiften, denn ihr Leumund enthielt noch nicht das beſondere Kennzeichen, daß ſie körnerfreſſende Tiere ſeien. Ein falſches Zeichen! Es iſt wohl auch damals vorgekommen, daß ſie etliche Saat⸗ körner eingewürgt haben, ſie haben aber dieſe — wie ich oft bemerkte — ſofort wieder ausgeſpieen. Allerdings ſind die Krähen wie die Kuckucks, die Hühner und Tauben ſehr ge⸗ fräßige Vögel, ſie verzehren aber hauptſächlich die Schäd⸗ linge der Landwirtſchaft, als beſondere Delikateſſen Enger⸗ linge und Mäuſe. Als ich vor etlichen Jahren ein Stück alten Klee umackerte, da gab es außerordentlich viel Enger⸗ linge. In der Nähe von meinem Grundſtück hielt ſich eine Schar Krähen auf, die wohl ſchlauerweiſe darauf paßte, eine reiche Mahlzeit zu finden. Die ganze Bande erſchien dann auch bald und fraß das ſchädliche Zeug bis auf den letzten Engerling auf. Als ich am andern Tag wieder kam, da wartete ſchon die ſchwarze Geſellſchaft auf mich und ver⸗ ſchlang mit ſichtlichem Behagen das neue Leckermahl, das noch durch zahlreiche Mäuſe beſonders nahrhaft wurde. Nicht eine einzige Maus ließen ſie den Füchſen übrig. Wem irgendwo die Menge der Krähen auffallend vor⸗ kommt, der mag wiſſen, daß dies das maſſenhafte Vorhanden⸗ ſein von Ungeziefer in Feldern und Wieſen anzeigt. Ich kann alſo den Krähen nur ein gutes Wohlverhalten in ihr Dienſtzeugnis ſchreiben, denn ſie ſtifteten mir viel Nutzen und verdarben oder vernichteten mir keine Saat, während Engerlinge und Mäuſe ſchon ſehr viel Schaden angerichtet haben. Wenn man jetzt, nachdem die Singvögel an Zahl und Arten ſo ſehr abgenommen haben, auch noch die Krähen ausrotten will, dann wird es vollends totenſtill in der Natur und das Ungeziefer wird vollends Feld und Wald verheeren. Anmerkung der Schriftleitung. Wir pflichten der in dem obigen Artikel vertretenen Anſchauung der ANützlich⸗ keit der Krähen durch die Vertilgung ſchädlicher Inſekten entſchieden bei. Neuerdings wird zwar darauf hingewieſen, daß die Saatkrähe, unſer Rabe, namentlich durch Verzehren der Getreide⸗ und Hülſenfrüchteeinſaat Schaden anrichte. Wir möchten aber die Nützlichkeit dieſer Vögel durch ihre Be⸗ kämpfung der Inſektenwelt ſo hoch einſchätzen, daß dieſelbe die Schädlichkeit doch weit übertrifft. Es gibt bei uns in Deutſchland drei Krähenarten, die Schwarzkrähe, Grau⸗ oder Nebelkrähe (dieſe mehr in Norddeutſchland) und die Saat⸗ krähe. Die beiden erſtgenannten Krähen ſind faſt ausſchließ⸗ lich Inſekten⸗ bezw. Fleiſchfreſſer. Sie gehen auch an friſch⸗ gefallenes Wild und Aas, ja, zur Zeit, als es bei uns noch Galgen gab, machten ſie ſich an die Hingerichteten, weshalb ſie auch den Namen Galgenvögel erhielten. Im gegen⸗ wärtigen Krieg ſollen, wie uns namentlich vom weſtlichen Kriegsſchauplatz verſchiedentlich mitgeteilt wurde, die Krähen eine wichtige Rolle als Sanitätspolizei durch die Vertilgung der Leichname und des Aaſes der gefallenen Tiere ſpielen. Rleine Mitteilungen. Zur Frage der Wiederaufnahme des Kulturverkehrs nach dem Krieg. Die Redaktion der Wiener Tageszeitung „Die Zeit“ hat in einer Rundfrage nachſtehende Fragen zur Be⸗ antwortung geſtellt: „Ob und wie weit ſich nach aller Vorausſicht und nach Ihrer Anſicht die durch den Krieg unterbrochenen Beziehungen der Nationen zu einander wieder herſtellen werden? Ob und wie der internationale geiſtige Verkehr nach dem Kriege wieder aufleben wird?“ Die erſte Frage beantworte ich dahin: Der friedliche Handel und Wandel kann nur unter ſolchen Staaten wieder hergeſtellt werden, in welchen der unlautere Wettbewerb durch Lug und Trug, in Wort, Bild und Rede bei ſtrengſter Beſtrafung verboten iſt. Die zweite Frage beantworte ich wie folgt: Der internationale geiſtige und natürlich auch geſellſchaft⸗ liche Verkehr wird nur dann und nur inſoweit wieder auf⸗ genommen werden, als man die durch die moſaiſche Geſetz— gebung ſtatuierten Menſchenrechte als Grundlage der öffent⸗ lichen Moral anerkennt. Guſtav Jaeger. Rnuſſiſche Pelz⸗ und Menſchenklaſſen (nach J. G. Kohl's Reiſen im Innern von Rußland und Polen. 1841, II. Teil. Die Ukraine und Kleinrußland). Die ruſſiſchen Bauern tragen durchweg Schaffelle und faſt ausſchließlich mit weißer Wolle; die ſilbergrauen Felle der Krimſchafe und die kaffee⸗ braunen der Kalmückenſchafe ſind koſtſpieliger. Dagegen haben ſich die höheren Geſellſchaftsſchichten das Fell wilder Tiere zu ihrer Kleidung gewählt. Jede Klaſſe von Tieren hat in Rußland ihre eigene, ihr ergebene Klaſſe von Men⸗ ſchen, welcher ſowohl der Preis als auch die Färbung und Behaarung der Felle wohlgefällt. Neben den entſchieden in der Ueberzahl vertretenen „Weißpelzen“ giobt es auch Stämme, welche anderen Farben ergeben ſind, ſo die Kal⸗ mücken dem Braun, die Tataren dem Silbergrau, die Rußnaken entſchieden dem Schwarz. Der Wolf iſt gemein, der Fuchs zu gewöhnlich, das Schaf — was noch ſchlimmer iſt als alles — geduldig und charakterlos, der Bär dagegen ſchön, rar und teuer genug, um einem Edelmanne wünſchens⸗ wert zu erſcheinen, ſofern es ſich um einen ſchwarzen Bären handelt. Der graue Bärenpelz Livlands wird gar nicht ge⸗ tragen, ebenſowenig der braune. Der noble ſchwarze Bären⸗ pelz iſt und bleibt vorzugsweiſe der Pelz, der beim ſchlimmſten Wetter durchhält und im Notfalle alle anderen überflüſſig macht. Die gewöhnliche Faſſon der ruſſiſchen Pelze der Vornehmen wie der Geringen iſt eine ſehr bequeme und zweckmäßige. Sie ſind alle ſo weit, daß man den ganzen Leib zweimal darin einwickeln kann, während die unſrigen meiſtens nur enge Ueberröcke ſind. Dabei haben ſie oben einen breiten Kragen, zu dem die beſten Felle verwendet werden, und der bei gutem Wetter weich auf Schultern und Nacken herab⸗ fällt, bei ſchlechtem aber über den Kopf geſchlagen wird, ſo daß man dann in ſo einem Felle ſelbſt im tollſten Unwetter ſo warm und heimlich ſitzt wie je ein Bärenjunges im Neſte der Mutter. Die Stufenleiter der mehr oder minder warm haltenden Kleider iſt in Rußland, wo die beiden Extreme der Hitze und Kälte 50 Grad, d. h. weiter als in irgend einem Lande auseinander ſtehen, auch größer als in irgend einem anderen Lande, und von dem leichten, den Italienern entliehenen Sommerrock über den einfachen tuchenen Ueberrock, den dop⸗ pelt wattierten ſchweren Ueberrock, den Regen⸗ und Staub⸗ mantel, den wattierten oder Herbſtmantel, den mit Pelz ge⸗ fütterten Wintermantel hinaus bis zu dieſem Pelze hin iſt eine lange Reihe verſchiedener Gewande, die ſich natürlich bei einem „Herrn“ noch unter die Pelze fortſetzt, die alle ihre Wetterphänomene und Temperaturzuſtände finden, denen ſie entſprechen . . . Rußland iſt das Land der ſchönen Be⸗ haarungen wie Braſilien das der ſchönen Gefieder. Heilmagnetismus bei den Tataren. (Nach Joh. Georg Kohl, Reiſen. I. 327.) Der Mullah (Prieſter) bringt bei vielen Krankheiten den tieriſchen Magnetismus in Anwendung. Er macht allerlei Handbewegungen über dem Kranken, bis er in magnetiſchen Schlaf verfällt. Jene Bewegungen ſind weniger wellenförmiges Streichen wie bei uns, als vielmehr ein Darauflostüpfeln mit den Fingern, die jedoch nie das Geſicht des Kranken berühren. Derſelbe Verfaſſer ſchreibt in ſeinen „Reiſen“ auch über „Verſchiedene Empfänglichkeit für gewiſſe Krank⸗ heiten“: Während die Fremden in Südrußland leicht vom Gallenfieber und Nervenfieber befallen werden, wiſſen die ein⸗ geborenen Tataren nichts davon. Dagegen treten bei ihnen häufig auf: Waſſerſucht, Wechſelfieber, gichtiſche Erkrankungen. Ein Mittel gegen Hitzſchlag. Wohl jeder kennt das alte Hausmittel Natron bicarbonicum, das bei allerlei Störungen des Appetits und der Verdauung gute Dienſte leiſtet. Neu dürfte dagegen ſeine Verwendung gegen Hitzſchlag ſein. Die in der wärmeren Jahreszeit namentlich beim Militär ſo häufigen Hitzſchlagerkrankungen geben uns den Anlaß, auf Grund der Erfahrungen des bayeriſchen Hauptmanns Storch, die im „Militär⸗Wochenblatt“ veröffentlicht ſind, auf dieſe Verwendungsart des Natron bi, wie es abgekürzt meiſt ge⸗ nannt wird, hinzuweiſen. Hauptmann Storch ließ bei Mär⸗ ſchen ſeiner Kompagnie täglich 1000 Natron⸗Tabletten durch die Korporalſchaftsführer mitnehmen. Leute, die als un⸗ ſichere Marſchierer bekannt waren, erhielten direkt ſolche Tabletten ausgehändigt. Unterwegs wurden die Leute dann beobachtet, und wer Schwächezeichen gab, bekam ſofort eine Tablette, die er einfach auf der Zunge zergehen ließ. Ein⸗ zelne nahmen bis zu zehn Tabletten. Das Ergebnis war, daß kein Mann der Storchſchen Kompagnie je wegen Er⸗ ſchöpfung austrat oder gar hitzſchlagähnliche Erſcheinungen aufwies, während dies bei anderen Abteilungen unter gleichen Verhältniſſen an vielen Tagen der Fall war. Bei der be⸗ quemen Art der Mitführung und bei der geſchilderten prompten Wirkung verdient dies Mittel daher gewiß die Aufmerkſam⸗ keit weiterer Kreiſe. Die Sonnenblume als Malaria⸗Schutzmittel. Dr. med. Fock aus Okahandja (Deutſch⸗Südweſtafrika) ſchreibt im „Archiv für Schiffs⸗ und Tropenhygiene“: „Der Volksmund be⸗ hauptete ſchon längſt, daß da, wo die Sonnenblume in Mengen angepflanzt wird, die Malaria eingeſchränkt oder beſeitigt werde. Die Erklärung dafür war mir bisher nicht bekannt. Nun beobachteten wir in der diesjährigen Regenzeit, daß die Rückſeite der Stengelblätter mit einem klebrigen Saft bedeckt war, der große Mengen von Mücken verſchiedenſter Art feſt⸗ hielt und umkommen ließ, darunter auch viele Anopheles. Nach Aufhören der Regenzeit verſchwand dieſer Saft, wohl — 44 — infolge der bei uns ſo hochgradigen Trockenheit der Luft, und der Mückenfang hatte damit ſein Ende. Wo keine Mücke, da keine Malaria, der Zuſammenhang erklärt ſich nun leicht. Da die Sonnenblume nicht nur anſpruchslos iſt, und außer⸗ dem in ihren Kernen ein gutes Hühnerfutter, in der ganzen Pflanze ein erſtklaſſiges Pferdefutter und in der Blüte eine wertvolle Bienennahrung darſtellt, ſo iſt der Anbau in allen mückenreichen Gegenden zu empfehlen.“ (Die Schriftleitung behält ſich vor, auf einzelne der hier aufgeführten Werke noch in einer Beſprechung zurückzukommen.) Ewald, C. A. Dr., Ueber Stoffwechſel und Diät von Ge⸗ ſunden und Kranken. Verlag von Quelle & Meyer, Leipzig 1913. Geheftet Mk. 1.—. Feerhow, Friedrich, N⸗Strahlen und Od. Verlag von Max Altmann, Leipzig 1912. —, Eine neue Naturkraft oder eine Kette von Täuſchungen? Verlag von Max Altmann, Leipzig 1914. Broſchiert Mk. 2.—. Fehlauer, C. H. Dr. med., Die häufigſten Kinderkrank⸗ heiten. Verlag der Hausarzt⸗Zeitſchrift, Weimar. Mk. —. 80. Rothe, Karl Cornelius, Sonder⸗Elementar⸗Klaſſen für ſprach⸗ kranke Kinder. Fr. Seybold'’s Verlagsbuchhandlung, München 1914. Mk. 1.—. Fiſcher, Alfons Dr. med., Geſundheitspolitik und Geſund⸗ heitsgeſetzgebung. G. J. Göſchenſche Verlagshandlung, Berlin und Leipzig 1914. Mk. —.90. Kohlhardt, Reinhold, „Du biſt erkannt!“ Uranus⸗Verlag, Berlin. Mk. —. 25. Grobe⸗Wutiſchky, Arthur, Der Weltkrieg 1914 in der Prophetie. Verlag von Max Altmann, Leipzig 1915. Mk. 1.50. Müller, Franz, Dr. rer. nat. und Dr. med., Die Arznei⸗ und Genußmittel, ihre Segnungen und Gefahren. Ver⸗ nag von Quelle & Meyer, Leipzig 1914. Gebunden Mk. 1.25. Wektterkritiſches im Monat Mai. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. 1. Wetterkritiſche Perioden: Tage mit 3 Wechſeln am 14. Mai (Hoch⸗ ſtand im Drachenmonat, Neumond und Mondferne) und einem Wechſel am 16. Mai (Nördl. Wende). Tage mit je einem Wechſel am 21. Mai (Abſteigender Knoten im Drachenmonat), am 22. Mai (Erſtes Viertel) und am 23. Mai (Gleiche ab). Tage mit je einem Wechſel am 27. Mai Donnerst. 27. „ (Tiefſtand im Drachenmonat), zwei Wech⸗ Freitag, 28. „ ſeln am 28. Mai (Mondnähe und Voll⸗ Freitag, 14. Mai Sonntag, 16. „ Freitag, 21. „ Samstag, 22. „ Sonntag, 23. „ Sonntag, 30. „ mond) und einem Wechſel am 30. Mai (Südl. Wende). 2. Wetterkritiſche Einzeltage: ] Letztes Viertel und Aufſteigender Knoten Donnerst. 6. Mai im Drachenmonat. Sonntag, 9. „ Gleiche auf. Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. Erſceein Beſtellg Petttzei Zu Neſthe Dieſes Begint wurde man, eiche lg, ag, der lei⸗ den und Nai Nai t), Nai ch⸗ lll⸗ hai ten Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 34. Jahrgang. „Hilf Dir ſelbſt, ſo hilft Dir Gott!“ Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. „Bange machen gilt nicht.“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart. Stuttgart. Nr. 6. Juni 1915. Inhalt: Guſtav Jaeger, Die Moral im Krieg. — O. Riethmüller, Der Völkerkrieg ein Teufelskrieg. — G. Thumm, Theodor Georgii (mit Abbildung). — E. O. Raſſer, Nahrungsmittel⸗Vergiftungen während der heißen Jahreszeit. — Ein alter Bericht über das Wittrungsvermögen des Hundes. — Kleine Mitteilungen: Schutz gegen Hitzſchlag. Jaegerhemden (?) in Feindesland. Das Wollgedicht. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches in den Monaten Juni und Juli. Die Moral im Krieg. Von Prof. Dr. Guſtav Jaeger. Zur Hygiene der Moral muß an den Ausſpruch des Aeſthetikers Viſcher in letzter Nummer angeknüpft werden. Dieſes Dichterwort erklärt es uns, warum namentlich im Beginn des Krieges ſo lebhaft um die Frage geſtritten wurde, wer den Krieg eigentlich angefangen habe. Oft hört man, beſonders in Privatkreiſen, die Redensart, das ſei jetzt gleichgültig, man müſſe eben draufſchlagen. Letzteres iſt ganz richtig, aber der Annahme, daß es bei einem Krieg ſchließlich gleichgültig ſei, wer ihn veranlaßt hat, muß mit aller Entſchiedenheit entgegengetreten werden, und das iſt es, was der Viſcher'ſche Satz ſo treffend kennzeichnet. Für den, der ohne Urſache dazu zu haben, einen Krieg be⸗ ginnt, iſt es eine Schande. Nicht nur legt es ihm eine perſönliche Verantwortlichkeit auf, ſondern es laſtet auf ihm auch als ein ſeine Tatkraft lähmendes Etwas, und das bildet für ihn einen Kriegsnachteil. Es iſt ein großer Unterſchied, ob jemand in den Krieg zieht mit dem Gefühl, daß er alles Recht dazu hat, ſeinen Gegner anzugreifen, oder ob er ohne dieſes Berechtigungsgefühl in den Krieg geht. Man hat mit Recht geſagt, für Völkerkriege, wie den jetzigen, liegt die Urſache ſchon einfach darin, daß in fried⸗ lichen Zeitläuften die Geburten immer einen Ueberſchuß haben über die Todesfälle und daß daraus mit Naturnot⸗ wendigkeit nach Ablauf einer mehr oder weniger langen Zeit⸗ periode eine Uebervölkerung mit allen ihren Uebelſtänden eintritt, bis ſchließlich an irgend einer Stelle der Faden reißt und der Krieg ausbricht, ſo daß man niemand beſonders als Urheber des Kriegs verantwortlich machen könne. Man hört dann überall die Aeußerung: Das mußte eben ſo kommen, früher oder ſpäter, das iſt der Lauf der Natur. Schon richtig. Solche allgemeine Urſachen bilden überall in der Natur einen Teil der regulativen Vorgänge, im großen wie im kleinen, aber doch iſt es, wo immer mit Ge⸗ walt der gordiſche Knoten zerhauen wird, von größter Wich⸗ tigkeit, zu wiſſen, wer zuerſt zum Schwert greift, auf welcher Seite die Bahn der friedlichen Verſtändigung verlaſſen und zur Gewalt gegriffen wird. In zweiter Linie ſpielt eine Rolle, welcher Mittel ſich der Angreifer bedient hat und darin liegt gerade die große Lehre des gegenwärtigen Kriegs, di in dem Viſcher'ſchen Witzſpruch zu knappem Ausdruck ommt. Sehen wir zunächſt von der Teilnahme Italiens ab, ſo lag die Sache urſprünglich ſo: Bei Frankreich beſtand der Kapitalfehler darin, daß man die Armee ins Feld führte unter dem lügneriſchen Vor⸗ wand, es handle ſich bloß um ein Manöver. Dieſe Be⸗ hauptung war ein großer Betrug und der rächte ſich dadurch, daß die Armee bei den erſten ſcharfen Schüſſen unter dem niederſchmetternden moraliſchen Eindruck ſtand, daß ihre Führer und Kriegsveranlaſſer ſich als Lügner und Verräter entpuppten. Mit dem moraliſchen Zuſtand des Mißtrauens wurden die Franzoſen um eine der wichtigſten Qualitäten des Feldſoldaten, des Vertrauens in die Führung und des Bewußtſeins, für eine gerechte Sache zu kämpfen, beraubt. Damit war die franzöſiſche Armee von Hauſe aus zum unter⸗ liegen beſtimmt und alle nachträglichen Hetzereien — denn auch ſie gründeten ſich im weſentlichen auf Lügen, die be⸗ kanntlich kurze Beine haben und deren Wirkung auf die Dauer verſagt — haben die moraliſche Verfaſſung, die zum Sieg gehört, nicht mehr herbeiführen können. Demgegenüber zogen unſere Armeen von Anfang an mit der moraliſchen Ueberzeugung, für eine gerechte Sache zu kämpfen, mit Begeiſterung in den Krieg, mit einer Begeiſte⸗ rung, die gegenüber dem von Mißtrauen und ſchlechtem Ge⸗ wiſſen erfüllten Gegner den unbedingten Sieg gewährleiſtete und beim erſten Zuſammentreffen (bei Brie) geſtattete, den Kriegsſchauplatz ins Feindesland zu verlegen. In dem Verhältnis der Ruſſen gegen uns iſt es bekannt⸗ lich anders zugegangen. Während zwiſchen Frankreich und Deutſchland durch den 70er Krieg und die erſten napoleoni⸗ ſchen Kriege bis weit zurück in der Geſchichte gegenſeitig kein Zweifel darüber beſtand, daß wir natürliche Feinde ſeien, konnte man das von Deutſchland und Rußland nicht ſagen. In Rußland hat ſicher der allergeringſte Teil der Soldaten gewußt, warum er in den Krieg zieht. Die Ruſſen zogen eben gegen uns wie in einen Raubzug um gute Beute und Befriedigung tieriſcher Gelüſte und das brachte ihnen allerdings einen gewiſſen Vorteil. Sie waren aber bar jeder moraliſchen Qualität, ſie ſahen in dem Krieg nichts anderes 6 Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet. als ein großes Vergnügen, dem ſie nach Herzensluſt fröhnen konnten, und die Sache ſchlug um. Durch ihr unqualifizier⸗ bares Verhalten gegen die Bewohner ihres Nachbarlandes kamen ſie in die Situation von Räubern, Dieben, Mördern, Schändern, und dadurch wurde ein ſo intenſiver Haß in uns entflammt, der Deutſche und Oeſterreicher in die moraliſch richtige Verfaſſung verſetzte, die dazu gehört, den Friedens⸗ brecher über die Grenze zu hauen. Seit nun faſt einem Jahr werden die ruſſiſchen Armeen wie tolle Hunde von Ort zu Ort getrieben und es findet eine Menſchenjagd von nie dage⸗ weſenem Umfang ſtatt, trotzdem die Ruſſen der Zahl nach — tüchtige Heerführer allerdings vorausgeſetzt — imſtande geweſen wären, Europa von einem Ende bis zum andern zu beſiegen, wenn ſie nicht mit ihrem ſchlechten Gewiſſen auf Gegner mit gutem Gewiſſen geſtoßen wären, die auch die Erkenntnis be⸗ ſaßen, daß ſie für ihre Exiſtenz und ihr Vaterland kämpfen. Das neueſte Schauſpiel bietet uns Italien. Daß ſein Abfall von den andern Teilnehmern des Dreibundes keine moraliſche Tat war, eine Tat, welche ein gutes Gewiſſen hinterläßt, hat es von allen Seiten zu hören bekommen. Dem Fluch des hinterliſtigen Treubruchs mit ſeinem moraliſch niederſchmetternden Einfluß ſteht hier zweierlei gegenüber: 1. Der gerechte Zorn gegen den meineidig gewordenen Bun⸗ desgenoſſen. Das hat uns auch Italien gegenüber in die moraliſch richtige Kriegsverfaſſung geſetzt und mit gutem Gewiſſen können wir unſere Kriegsſchläge auf den meineidigen Bundesgenoſſen niederſauſen laſſen, um die frechen Einbrecher mit Hohn und Schande zurückzuwerfen. Ja ihr Treubruch iſt ihnen ſogar zum doppelten Schaden geworden, denn durch den Abfall von den früheren Bundesgenoſſen haben ſie ſchon vor Kriegsbeginn ihre Ehre verloren. 2. Da die italieniſchen Oeſterreicher, die zu befreien ſie vorgaben, ſich von ihnen losſagten und ihrem bisherigen Landeshaupte die Treue er⸗ klärten, ſo haben die Italiener auch die Liebe ihrer Stammes⸗ genoſſen, die ſie zu haben wähnten, verloren und zum Verluſt von Ehre und Liebe hat ſich auch, wie moraliſch vorauszuſehen war, das Verſagen ihrer erſten militäriſchen Offenſive geſellt. Man kann es auch nur Wahnwitz nennen, was heute Italien beherrſcht. Wenn die Italiener mit gleichen Mitteln, deren Qualifikation man beim Dreiverband ſo ausführlich kennen gelernt hat, krebſen wollen, werden ſie bald einſehen, daß durch die Kriegslügen weder die Neutralen noch ihre eigenen Volksgenoſſen ſich hinters Licht führen laſſen. — Für letzteres gibt mir ein Brief, den man einem gefangenen Italiener abgenommen hat, die beſte Beſtätigung. Derſelbe erinnerte mich an das bekannte Wort „Hunde, die man zum Jagen tragen muß, taugen nichts“, ſo iſt es bei den Italienern, und was die Ruſſen betrifft, ſo möchte ich ſagen „Pferde, die man zum Laufen hauen muß, taugen auch nichts.“ Der Brief beginnt mit den Worten: „Schande, Schmach! und enthält ein Stimmungsbild über ſeinen Eindruck im italie⸗ niſchen Heer und in Oeſterreich, ſowie tiefe und ſchwere Vor⸗ würfe gegen die Regierung, welche das unglückliche Volk in den Krieg gehetzt hat. Im italieniſchen Heere herrſche Un⸗ zufriedenheit. Nur mit Widerwillen bewegten ſich die Sol⸗ daten vorwärts und warteten auf den nächſten günſtigen Augenblick, um zu entfliehen. Ueberall zeige ſich kalte Gleich⸗ gültigkeit. Die Italiener zögen weinend in den Krieg, wäh⸗ rend Deutſche und Oeſterreicher frohgemut die Heimat ver⸗ ließen. Die Urſache des Krieges ſei nicht das Volk, ſondern die mit den Millionen Frankreichs und Englands bezahlte Preſſe.“ 46 — Wenn man Krieg führen will, ſo iſt eben die erſte Be⸗ dingung des Sieges außer der millitäriſchen die moraliſche Qualifikation. Ein weſentlicher Faktor für den Sieg iſt das gute Gewiſſen, hinter dem unſer Herrgott ſteht. Je mehr der Kriegführende ſich unmoraliſcher Mittel bedient, um ſo ſchlimmer für ihn. Die Tüchtigkeit des Kriegers ſelbſt, Mut, Tapferkeit — und auf dieſe Eigenſchaften kommt es doch hauptſächlich an — wird durch jede unmoraliſche Hand⸗ lung, durch Lug und Trug immer geſchwächt werden. Es kann einem Räuber und Spitzbuben durch Lug und Trug vieles gelingen, er kann Geld, Land und alles mögliche ge⸗ winnen, aber in ſeinem Gewiſſen ſteht als Menetekel „Du biſt ein Schuft und dich holt doch eines Tages der Teufel“. Der Pölkerkrieg ein Teufelskrieg. Von Rektor O. Riethmüller⸗Murrhardt. Einem Vater, der den einzigen, auch für die Wiſſenſchaft hoffnungsvollen Sohn im Krieg verloren hat, ſchrieb unſer Meiſter tröſtende Worte und nannte darin den Weltkrieg einen „abſcheulichen Teufelskrieg“. „Wie lange“, ſo ruft er aus, „wird die göttliche Langmut den Teufelsbraten unſerer Feinde geſtatten, die Menſchheit in der abſcheulichſten Weiſe auf die Schlachtbank zu ſchleppen!“ O wie hat der Altmeiſter mit einem Wort das Weſen dieſes greulichſten Krieges, den die Weltgeſchichte kennt, ge⸗ troffen, indem er ihn einen „Teufelskrieg“ nennt! Wahr⸗ lich ja, die Zeit iſt gekommen, die alte Weisſagungen und Prophetenträume vorausſahen, da die Macht des Böſen ent⸗ feſſelt aus dem Abgrund ſteigt und mit Gemeinheit und Niederträchtigkeit die ganze Welt erfaßt und verſammelt gegen einen, den Deutſchen, der von je den Frieden und ſeine hohen geiſtigen Güter und Gaben über alles geliebt und ge⸗ ſchätzt hat. Das iſt der Satan, der ausgeht (Offenb. 20, 8) zu verführen die Heiden an den vier Enden der Erde, den Gog und Magog, ſie zu verſammeln im Streit, welcher Zahl iſt wie der Sand am Meer. Das iſt der Drache (man denke an die Midgardſchlange unſerer Altvordern, deren Gift ſelbſt den Göttern tödlich iſt), der (Offenb. 13, 4) dem Tier die Macht gibt, dem (Vers 5) ein Mund gegeben iſt, zu reden große Dinge. Das iſt das Tier, dem (Vers 7) Macht gegeben iſt über alle Geſchlechter und Sprachen der Heiden, das verführt, die auf Erden wohnen (Vers 14) und macht, daß (Vers 17) niemand kaufen und verkaufen kann, er habe denn den Stempel des Tiers. Das iſt der Satan, der ſich (2. Theſſ. 2, 4) ausgibt, er ſei Gott, der Boshafte (Vers 9), deſſen Aufkommen geſchieht nach der Wirkung des Satans mit allerlei lügenhaften Kräften und Zeichen. — Iſt hier nicht der Brite gezeichnet, wie er am Dirigentenpult der Weltgeſchichte in der degenerierten Geſtalt eines Grey ſitzt und alle Völker mit lügenhaften Verſprechungen und Droh⸗ ungen gegen uns aufhetzt. Das iſt der Antichriſt, der kommen ſoll, ehe das Gute, als das wir das von allem Fremden und Unechten gereinigte Deutſchtum anſehen müſſen, zum völligen Durchbruch und Sieg kommt und mit ihm das Reich des Friedens und der Gerechtigkeit, nach dem ſich das deutſche fromme Gemüt ſchon in den alten Sagen von der Götter⸗ dämmerung geſehnt hat, von der es im Eddaliede heißt: Es befehden ſich Brüder und fällen einander, Die Bande des Bluts brechen Schweſterſöhne, Dan Hinmne Dieſes haren Staun die ſelber fafeln guten dorben Das letzten, Denn eine in Ein in ſein gründe Gemet Mutt ſche geben, ver di it de Luſterl hetum zeugs Verdet fri e 11 lichen, Völker ſhnn guäler. rd. keins wieſen Wald Uund in nythit ſchen verede wiſſen Altme, tigen Beſtets punkt Fühlu Bauer artet kultur Ve⸗ weil ſ noch der be Dichte fnnſter meiſte aln ti ſchaft Unſer luft er nſerer Weiſe Weſen lt, ge⸗ n und n ent⸗ t und gegen ſeine 20,8 e, den Zahl (man Gift Tier , zu Macht eiden, macht, hhabe ſich 18 9), tans hier der ſit Doh⸗ mmen n und ligen h des utſche ötter⸗ t: — 47 Arg iſt’'s in der Welt . . . . Beilzeit, Wolfszeit, ehe die Welt verſinkt; Nicht einer der Menſchen wird des andern ſchonen. Dann aber wird auf einer neuen Erde unter einem neuen Himmel das Menſchengeſchlecht in Glück und Frieden wohnen. Dieſes Friedensreich erwarten wir auf der nach dem furcht⸗ baren Krieg verjüngten Erde, wo die Völker in ſtarrem Staunen über das Unheil, das ſie angerichtet haben, auf die Stimme des geſchmähten Deutſchen hören werden, der ſelber im Feuer der Trübſal geläutert, die goldenen Aſen⸗ tafeln (Edda) wiedergefunden hat, die heiligen Lehren, die guten Bräuche, die goldenen Lebensregeln unſerer unver⸗ dorbenen, der Natur kindlich hingegebenen Vorfahren. Das ſind Weisſagungen und Prophetenträume, die in dieſer letzten, böſen Zeit unſere Gemüter ſtärken und erheben mögen. Denn der Glaube, in welcher Form er auch erfaßt wird, iſt eine weltüberwindende Kraft. Ein „Teufelskrieg“ iſt dieſer Krieg, wie wir geſehen haben, in ſeinem letzten Urgrund, ein „Teufelskrieg“ in den Beweg⸗ gründen ſeiner Anſtifter. Denn was hat die Welt in dieſes Gemetzel getrieben? Der ſchnöde Mammon, deſſen Dienſt (Matth. 6, 24) dem Gottes entgegengeſetzt iſt, die unerſätt⸗ liche Gier nach Gold und Macht. „Dies alles will ich dir geben, ſo du niederfällſt und mich anbeteſt.“ Wir wiſſen, wer dieſes Anſinnen an die Menſchheit ſtellt — und der Brite mit der Bibel in der Hand betet um den Preis der Welt⸗ herrſchaft den leibhaftigen Gottſeibeiuns an, und Eduard der Laſterhafte ließ ſich vom Teufel in allen Reichen der Welt herumführen, bis der Arge mittelſt dieſes auserwählten Rüſt⸗ zeugs der Hölle und ſeiner Geſellen wie Grey ein ſolches Verderben der Welt zuſammengebraut hatte. Ein „Teufels⸗ krieg“ iſt es in ſeinem Verlauf und in der unerhört unmenſch⸗ lichen, gemeinen Art ſeiner Führung. Man ſehe doch die Völker an, die gegen uns aufſtehen. Keines außer dem deut⸗ ſchen Volk hat die fromme und innige Liebe zur Natur. Tier⸗ quäler ſind ſie vom engliſchen Rennſport über die fran⸗ zöſiſche Kaninchenſchinderei bis zum italieniſchen Vogelmaſſen⸗ mord. Wer kein Erbarmen mit dem Tier hat, hat auch keins mit dem Menſchen, wie der Belgier im Kongoſtaat be⸗ wieſen hat. Welche Nation hat dieſe heilige Scheu vor dem Wald wie der Deutſche? In welcher lebt in ihren Märchen und in ihrer ganzen Poeſie noch ſo viel vom alten Natur⸗ mythus, von innigſter Verwachſenheit der Seele des Men⸗ ſchen mit der der Natur? Nichts kann den Menſchen ſo veredeln wie die im wahren echten Sinn gepflegte Natur⸗ wiſſenſchaft, deren Vermittler für breite Volksſchichten unſer Altmeiſter in ſeinen populären Schriften mit ſeinem präch⸗ tigen Deutſch geworden iſt. Daher verliert eine Nation ihr Beſtes, ſobald ſie, wie Engländer und Franzoſen, den Schwer⸗ punkt ihres Lebens in Handel und Induſtrie verlegt, die Fühlung mit der Mutter Erde in einem kräftigen blühenden Bauernſtande als Mark des Volkes verloren hat; ihre Kultur artet in Unnatur mit allen ekelhaften Schäden der Ueber⸗ kultur aus. Weil aber dieſe Völker den Naturboden verloren haben, weil ſie ſich weder in die Geheimniſſe und Wunder der Natur noch in die ſie widerſpiegelnden Werke ihrer Propheten, der beſten Dichter und Denker, vertieften, ſind ſie in ihrem Dichten eitel geworden, und ihr unverſtändiges Herz iſt ver⸗ finſtert. Sie ſind unter das Tier geſunken; denn wem am meiſten gegeben iſt, der ſinkt, es mißachtend und mißbrauchend, am tiefſten. Geht eine Anzahl Hunde auf einen los, dem ſein Knochen mißgönnt wird, ſo kommt ſicher einer, der ſo viel Anſtand, Gerechtigkeitsgefühl und Ritterlichkeit beſitzt, daß er ſich des von der Uebermacht Angefallenen annimmt. Anders dieſe Menſch⸗ heit. Da fällt alles über den einen her, große Beller und kleine Kläffer, und niemand ſchämt ſich ſo unritterlichen, ſo ehrloſen Kampfes. — Und wo lügt das Tier wie dieſe Meute? Farbenanpaſſung und Mimikry ſind naive, harmloſe Not⸗ lügen gegenüber den niederträchtigen Verkleidungskünſten, die der Engländer an ſeinen Schiffen, der Franzoſe mit Ver⸗ wechslung der Uniformen treibt. — Die Natur beſtimmt dem Schwachen, dem Untauglichen den Untergang. Hier aber wird meuchelmörderiſch — denn einen offenen, ehrlichen Kampf Aug in Auge meiden ja unſere Gegner — die Jugendkraft un⸗ ſerer Nation hingeſchlachtet und allen voran die Mutigſten, Edelſten, Wertvollſten. Der Menſch, ſo tritt es bei unſern Feinden zutage, benützt ſeine höheren Geiſtesanlagen bloß noch, um ſchändlicher zu lügen, tückiſcher zu morden, gemeiner zu rauben als alle Tiere, mit denen er in dummem Stolz nicht zuſammengerechnet ſein will. Ja mit ihm will das Tier nicht zuſammengerechnet ſein, weil es ſich ſeiner Verwandt⸗ ſchaft ſchämt, wenn es ihn im Zuſtand unſerer Angreifer ſieht. Aber auch noch ein anderes Licht muß dem Kenner der Jaegerſchen Schriften aus dem Gebiet der Naturkunde auf dieſen „Teufelskrieg“ fallen. Es ſei an den merk⸗ würdigen Aufſatz über das Wetterglück vom Mai 1885 (ſ. Monatsblatt 1885, Beilage zu Nr. 6) erinnert. Iſt im Makrokosmos ebenſo wie im Mikrokosmos Materie (im engern Sinn), Seele und Geiſt, und beſtehen zwiſchen un⸗ ſeren geiſtigen, ſeeliſchen und leiblichen Bewegungen und denen in der Natur außer uns nicht nur Aehnlichkeits⸗, ſon⸗ dern auch tiefinnere Verwandtſchafts⸗ und Wechſelwirkungs⸗ beziehungen — denn in ihm, dem Weltgeiſtleben, weben und ſind wir, wir ſind ſeines Geſchlechts —, ſo muß eine ſo un⸗— geheure Abirrung der Menſchheit von ihrer göttlichen Be⸗ ſtimmung, wie der in den letzten Jahren durch ſataniſche Kunſtſtücke unſerer Gegner bis zum Ueberkochen geſchürte Völkerhaß, auch auf den Weltgeiſt ſelbſt Einflüſſe üben, in ihm Bewegungen hervorrufen, die hinwiederum auf die kos⸗ miſche Seele und die Materie zurückwirken, wie unſere Geiſtes⸗ zuſtände auf den Leib, — und das hat ſich geäußert in Erd⸗ beben, in außerordentlicher Dürre 1911, in ungewöhnlicher Näſſe 1912, in kaum erlebtem Frühjahrsfroſt 1913, in Wolkenbrüchen 1914. Daher ſahen die Alten in meteoro⸗ logiſchen Vorgängen ſtets innere Zuſtände ihres Gottes in Mißfallen und Wohlgefallen, Zorn und Gnade und Vorboten ſchwerer geſchichtlicher Ereigniſſe. Daher z. B. der weitver⸗ breitete Glaube, große Waſſer bedeuten große Kriege, und jene bange Ahnung, es werde auf das trockene ein naſſes und auf das naſſe ein blutiges Jahr folgen. Wir befinden uns freilich hier auf dem Grenzgebiet zwiſchen Naturwiſſen⸗ ſchaft und Glauben, auf dem unſer Meiſter ſo ernſtlich ge⸗ pflügt hat. Wer aber jenen Aufſatz vom Wetterglück nach⸗ denklich lieſt, wird das alles kaum ſo leichten Herzens ins Gebiet des Myſtizismus verweiſen und damit abgetan ſein laſſen. Das Wort unſeres hochbetagten Meiſters vom „Teufelskrieg“ aber will uns ſagen, daß, was wider Gott und Menſchenwürde und Natur geht, vom Teufel iſt. Und daran wollen wir auch nach dem Krieg feſthalten. Theodor Georgii. Ein Gedenkblatt von Oberlehrer G. Thumm. „Jugend, frohes Hoffen und Begeiſterung gehören zuſammen, und in der Begeiſterung Flammen glühen die ſchönſten Roſen; aber Begeiſterung ohne Grundlage verflackert wie Strohfeuer. Nachher muß das nüchterne beharrliche Schaffen wieder eintreten.“ Der Mann, der dieſe Worte geſprochen, gehört zu den begeiſtertſten Förderern des deutſchen Turnweſens im vorigen Jahrhundert: Theodor Georgii. Als nach den Schlachten von Jena und Auerſtädt (1806) der Staat Friedrichs d. Gr. niedergeworfen war, da traten jene Männer zuſammen, an deren Namen ſich die ruhmvolle Geſchichte von der Wiedererhebung Preußens knüpft. Zu ihnen gehört auch Friedrich Ludwig Jahn, der Schöpfer deutſcher Turnkunſt, für die es immer bedeutungsvoll bleiben wird, daß ſie geſchaffen wurde, um die Jugend zu ſtärken zum Kampf fürs Vaterland. Heute hat ſich erfüllt, was er im Jahr 1844 beim Jubiläum des Gymnaſiums in Salzwedel prophetiſch vorausgeſagt: „Das Turnen, aus kleiner Quelle entſprungen, wallt jetzt als freudiger Strom durch Deutſchlands Gauen; es wird bald ein verbindender See werden, ein gewaltiges Meer, das ſchirmend die heilige Grenzmark des Vater⸗ landes umwogt.“ Mit den vierziger Jahren des vorigen Jahrhunderts ſetzt die kraft⸗ volle Entwicklung der Turnſache in Schulen und Vereinen ein. Wohl brachte die Be⸗ wegung der 48er Jahre mit den ſich an⸗ ſchließenden Folgen wieder einen gewiſſen Rückſchlag, der auch in dem aufs neue erwachten Mißtrauen regierender Kreiſe ſeine Urſache hatte — aber die Sache ſelbſt ließ ſich nicht mehr aufhalten; ſie war ſchon zu tief in das Gemüt ſo vieler tapferer und unerſchrockener Vaterlands⸗ freunde und in das geſamte deutſche Volks⸗ leben eingedrungen. Im Jahr 1860 be⸗ trug die Zahl der Mitglieder ſämtlicher Turnvereine in deutſchen Landen etwa 30 000. Aber es fehlte an dem inneren Zuſammenhang, an dem organiſatoriſchen Zuſammenſchluß. Der „Ruf zur Sammlung“ kam vom Süden: Der Eßlinger Rechtsan⸗ walt Theodor Georgii hat ihn erlaſſen, zuſammen mit ſeinem Freunde Kallenberg⸗Stuttgart. Dr. Goetz⸗Leipzig und Lion⸗Bremerhaven ſchloſſen ſich an. Die Folge dieſes Auf⸗ rufs war das 1. deutſche Turn⸗ und Jugendfeſt in Koburg (17.—19. Juni 1860). Es iſt bezeichnend für die Verhält⸗ niſſe der damaligen Zeit, daß unter den vielen Bundes⸗ ſtaaten nur ein Land für die Abhaltung in Betracht kommen konnte: es war Sachſen⸗Koburg⸗Gotha, wo damals Herzog Ernſt II. regierte, der alle freiheitlichen und vaterländiſchen Beſtrebungen jener Zeit vorurteilslos unterſtützte. Die Tage jenes Feſtes waren Tage mächtiger glühender Begeiſterung für das damals noch ungeeinte und ohnmächtige deutſche Vaterland. Wohl kam es zum Ausdruck, daß vaterländiſche Feſte nicht die Stätte ſeien, über die Pläne der politiſchen Parteien zu reden, aber ſolche Feiern ſollten die Wege bahnen für die Theodor Georgii. 48 — politiſche Arbeit. „Freudig“, führte ein Redner aus, „er⸗ heben wir das Haupt, wenn man fragt nach unſerem Reich⸗ tum, unſerer Bildung, nach dem Frieden zwiſchen den Vor⸗ nehmen und den Geringen, doch beſchämt müſſen wir ver⸗ ſtummen, wenn geredet wird von dem deutſchen Staate.“ Und es löſte eine elementare Begeiſterung aus, als Th. Georgii in ſeinem Schlußwort zum Feſte dem Gelöbnis und dem Wunſche Ausdruck gab: „Dem deutſchen Vaterland gilt unſer allgemeines Streben. Ach, daß zu den weiten Gauen und der Schönheit ſeiner Berge, ſeiner Wälder und ſeiner Flüſſe doch bald möglichſt auch die Einheit und die Freiheit käme!“ — An die Spitze des neu geſchaffenen Bundes der Deutſchen Turnerſchaft, der formell erſt im Jahr 1868 (Weimar) ins Leben trat, wurde Theodor Georgii berufen. Wenn jene Körperſchaft, die damals gegründet wurde, heute zum größten Leibesübungen treibenden Verband herange⸗ wachſen iſt, ſo darf ein weſentliches Verdienſt an dieſer glanzvollen Entwicklung unſerem ſchwäbiſchen Landsmann Georgii zuerkannt werden. Schon in ſeiner früheſten Jugend hatte er ſich dem Turnen zugewandt. Am 9. Jan. 1826 zu Eßlingen als Sohn des dortigen Oberjuſtiz⸗Prokurators Heinrich Georgii geboren, dem man nachrühmte, daß er der beſte Springer, Schwimmer und Fechter ſeiner Zeit geweſen ſei, beſuchte Theodor zuerſt die Lateinſchule ſeiner Vaterſtadt, dann die unter Leitung von Friedr. Wilh. Klumpp ſtehende Erziehungsanſtalt in Stetten i. R., wo dieſer verdienſtvolle Förderer des württembergiſchen Turnweſens anregend auf die Entwicklung des hochbe⸗ gabten, körperlich und geiſtig friſchen jungen Mannes einwirkte. Nachdem er im Jahr 1842 die Reifeprüfung glänzend beſtanden hatte, bezog er an Oſtern 1843 die hei⸗ matliche Univerſität Tübingen, um Rechts⸗ wiſſenſchaft zu ſtudieren. Damals lebte der turneriſche Gedanke auf und ergriff alle von idealer Begeiſterung erfüllten jugendlichen Herzen. Schon im folgen⸗ den Jahr trat Georgii öffentlich hervor. Ein ihm geſinnungsverwandter Jugend⸗ genoſſe berichtet darüber: „Im Sommer 1844, als ſchwä⸗ biſche Turner bei einer Turnfahrt in Jugendluſt und Jugendfriſche auf dem Hohenſtaufen vereint waren, auf der verlaſſenen aber unvergeſſenen Wiegenſtatt deutſcher Größe und Herrlichkeit, ſprach ein hochgewachſener, kräftiger Jüngling dort mit voller Stimme und in friſchen, wie neu und ungewohnt für alle klingenden Worten über die Bedeu⸗ tung des Tages, der Stätte und der Turnerei, die dort Männer und Jünglinge zuſammenführte.“ Der Jüngling, den ſie nicht kannten, der bald den ſchwäbiſchen Turnern durch ſeinen Feuereifer voranleuchten ſollte, war Th. Georgii, damals ein eifriger Tübinger Burſchenſchafter. Von 1844 an feierte die ſchwäbiſche Turnerſchaft ihre jährlichen Feſte, bei welchen Georgii als Feſtredner und bis ins Jahr 1850 als Preisturner, ſpäter als Preisrichter regelmäßigen Anteil nahm. Im Jahr 1848 war er Vorſitzender des Turntags in Hanau, der für die ſpätere Entwicklung der deutſchen Turnſache leicht hätte verhängnisvoll werden können: Süd⸗ deutſche Turner hatten den Antrag geſtellt, ſich prinzipiell dDömann d hatte 0. Jan. dortigen Georgii 6 er der Jechter Theodor erſtadt, „Wilh. ſtalt in enſtvolle nweſeng hochbe⸗ tjungen mn Jahr ſtanden Nechts⸗ 3 lebte ergriff ffüllten folgen⸗ hervor. ugend⸗ ſchwa⸗ ſt und n, auf eutſcher käftiger ie nenn Bedeu⸗ e dort ngling, urnern eorgii, 1844 Feſte, 19850 Auteil entags utſchen Süd⸗ nzipiel E für die demokratiſche Republik zu erklären. Mit aller ihm zu Gebot ſtehenden Schärfe trat Fr. L. Jahn ſelbſt hiegegen auf, und der Antrag wurde abgelehnt; aber die Meinungs⸗ verſchiedenheit, die zutage getreten war, hatte auch der ge⸗ wandte Vorſitzende nicht ganz zu verwiſchen gewußt: Der treue Jahn kehrte enttäuſcht und unmutig in ſein ſtilles Privatleben nach Freyburg a. d. U. zurück, wo er am 15. Ok⸗ tober 1852 ſtarb. Georgii war durch den Turntag in wei⸗ teren turneriſchen Kreiſen bekannt geworden, die Bahn für ſeine ſpätere Tätigkeit war ihm geebnet. Von da an gab er eine turneriſche Zeitſchrift heraus „Das Turnblatt aus Schwaben“, ſpäter die „Eßlinger Turnzeitung“, die 1856 unter dem Namen „Deutſche Turnzeitung“ in den Keilſchen Verlag nach Leipzig überging. Sein Beruf als Rechtsan⸗ walt gab ihm mannigfache Gelegenheit, in der Oeffentlichkeit wie für ſeine vaterländiſchen, ſo auch für ſeine turneriſchen Ziele einzutreten. Wie bei dem weiter oben geſchilderten 1. Turn⸗ und Jugendtage zu Koburg, ſo war er auch Vorſitzender des 2. deutſchen Turnfeſtes in Berlin (1861) und des 3. in Leipzig (1863), das ſeine vaterländiſche Weihe erhielt durch die begeiſterte Feſtrede Treitſchkes, die in den Worten gipfelte: „Dieſe blühende Jugend⸗ und Männerkraft, die ſich hier prächtig zuſammenfand in unſerer gaſtlichen Stadt, ein er⸗ hebendes Bild von dem Adel und der Stärke unſeres Volks, ſie wird das Werk unſerer Väter nicht zu Schanden werden laſſen; ſie wird helfen, es zu vollenden.“ Als im Jahr 1868 die deutſchen Turnvereine ſich zu einem feſten, durch ein Grundgeſetz geeinigten Bunde zuſammenſchloſſen, da war Georgii der gegebene Führer, der dieſes Amt Jahrzehnte hindurch in fruchtbarer Weiſe ausübte. Ueberall wirkte er anregend und belebend, und wenn er, die hohe Kraftgeſtalt, frei von der Bruſt weg das Wort ergriff, „ſo floß der Strom der Rede in origineller, friſcher, die Zuhörer packender Weiſe, getragen von ſittlicher Geiſtesbildung und gehoben durch ein mächtig ergreifendes Organ.“ So genoß er in Turnerkreiſen hohe und ungeteilte Verehrung, die beſonders zum Ausdruck kam beim deutſchen Turnfeſt in Dresden (1885), wo er ſein 25jähriges Jubiläum als Vorſitzender des Ausſchuſſes der deutſchen Turnerſchaft feiern konnte, das für ihn und für die ſchwäbiſche Turnerſchaft auch inſofern von beſonderer Bedeutung wurde, als damals ein ſchwäbiſcher Turner, L. Jennewein⸗Stuttgart, als 1. Sieger aus dem turneriſchen Wettkampfe herporging. Aber ſchon einige Jahre nach dieſen Feſtestagen zeigten ſich bei dem „gefeierten erſten Führer“ der deutſchen Turnſache Spuren des eintretenden Alters. Er ſelbſt erklärte, daß es ihm ſchwer werde, die Leitung mit gleicher Kraft und Friſche wie bis dahin fortzuführen, und ſo ernannte ihn der Turntag in Koburg (1887) zum lebenslänglichen Ehrenvorſitzenden. Als ſolcher erſchien er noch auf dem 9. deutſchen Turnfeſt in München (1889), von ſeinen getreuen Turnern jubelnd be⸗ grüßt. Aber bald zog er — dem auch die Bitterkeit des Lebens nicht erſpart geblieben iſt — ſich aus der Oeffent⸗ lichkeit zurück. Zum letztenmal hatte der Schreiber dieſer Zeilen perſönliche Beziehungen zu dem verehrten Führer der deutſchen Turnerſchaft zu pflegen vermocht im Jahr 1887. Es war am 21. März, dem Vorabend des 90. Geburtsfeſtes des alten Kaiſers: Auf der Katharinenlinde bei Eßlingen hatten nationale Vereine der Umgebung ein Freudenfeuer entzündet. Weithin leuchteten die ſprühenden Funken im Dunkel der Nacht, die Schatten der Tauſenden von Teil⸗ nehmern geſpenſtiſch abhebend. Da trat Georgii vor und 49 hielt eine zündende, von tief vaterländiſchem Ernſt und heiligem Feuer entbrannte Rede, die in dem Gelöbnis aus⸗ klang: „Herz und Hand dem Vaterland!“ Noch einmal führte uns in jenem Jahr gemeinſames Streben zuſammen: bei den ſogenannten „Septenatswahlen“, wo wir beide, wiederholt gemeinſam, für Georgiis perſönlichen Freund, der auch mir ein wohlgeſinnter Gönner war, den „alten Dr. Adae“, den nachmaligen Reichstagsabgeordneten, in Wähler⸗ verſammlungen auftraten. Dann habe ich Georgii erſt wieder — auf dem Totenbett geſehen. Er hatte ſich, als ſeine geiſtigen Kräfte mehr und mehr verſagten, ganz zurückgezogen in das Haus ſeines Sohnes, des Pfarrers Rudolf Georgii an der Brüderge⸗ meinde zu Wilhelmsdorf bei Ravensburg, wo er eine liebe⸗ volle Pflege genoß. Am 25. September 1892 hat der müde Geiſt die ſterbliche Hülle verlaſſen. Es entſprach einem Wunſch ſeiner Angehörigen, daß die Trauerfeier in aller Stille ſtattfinden ſolle. Aber die treuen Turner Oberſchwabens ließen ſichs nicht nehmen, dem einſtigen Führer die letzte Ehre zu erweiſen. Der damalige Kreisvertreter der ſchwäbiſchen Turnerſchaft, Robert Langer⸗Biberach, ein langjähriger Freund und treuer Mitarbeiter des Verewigten, Stadtrat Tobias Albrecht in Ravensburg, und ich durften am Grabe, über das die Turner⸗ fahnen den letzten Gruß entboten, den Dank der Turner⸗ ſchaft zum Ausdruck bringen. Ein einfacher ſchlichter Grab⸗ ſtein bezeichnet die Stätte, wo die Gebeine des treuen Mannes ruhen. Die deutſche Turnerſchaft hat ihm in den Anlagen (der Maille) ſeiner Vaterſtadt aus Anlaß des im Jahr 1895 in Eßlingen abgehaltenen deutſchen Turntags ein würdiges Denkmal geſetzt. In den Herzen dankbarer deutſcher Turner lebt Georgii fort als ein treuer Freund des deutſchen Volkes, ein För⸗ derer deutſcher Jugendkraft und Mannesehre, der ſelbſtlos und uneigennützig — die eigenen Intereſſen oft in den Hinter⸗ grund ſtellend — ſeine ſchöpferiſche Kraft in den Dienſt der Geſamtheit geſtellt hat. Nahrungsmiktel-Vergiftungen während der heißen Jahreszeik. Von Dr. med. E. O. Raſſer⸗Dresden. (Nachdruck verboten.) Während der heißen Jahreszeit läßt es ſich nun einmal nicht gut ändern, daß ſich beſonders in feuchter Wärme jene Bakterien entwickeln, die tieriſche und pflanzliche Stoffe mit unheimlicher Schnelligkeit zerſetzen, daß Speiſen und Ge⸗ tränke verderben! Das Ueberziehen der Wurſt mit ſchleimigem Belag, das verdächtige Schillern der Räucherfiſche, wie Aal, Pöklinge, Sprotten ꝛc., das Fädentreiben der Gemüſe⸗ und Salatreſte, die Moderſchicht auf Pudding und Kompott ſind Zeichen einer angehenden oder bereits vollzogenen bakteriziden Zerſetzung. Die Fiſchvergiftung hat mit der Fleiſch⸗ und Wurſtver⸗ giftung das gemeinſam, daß ſie bereits eingetreten ſein kann und das Fleiſch ſich bereits in fauliger Zerſetzung befindet, wenn auch Ausſehen, Farbe und Geruch noch nicht im ge⸗ ringſten darauf hinweiſen. Sie iſt eine durch Bakterien hervorgerufene Erkrankung, und zwar ſchuldigt man die ſo⸗ genannten Paratyphusbazillen als Erreger derſelben an. Das Fiſchgift kann ſich in Süßwaſſer⸗ und Seefiſchen bilden, in friſchen und konſervierten Fiſchen. Bekannt iſt das Gift der Barben, das die ſogenannte Barbencholera erzeugt. Aber auch verdorbene Schellfiſche, Hering in Gelee, geräucherte Flundern, Sardinen und Stockfiſche können Fiſchvergiftungen hervorrufen. Die Symptome der Fiſchvergiftung ſind die⸗ jenigen eines heftigen Magendarmkatarrhs: Uebelkeit, Er⸗ drechen, Durchfälle, Leibſchmerzen, Fieber und ſtarke Hinfällig⸗ eit. Ein neues Verfahren, das Verderben von Fiſchen in großem Umfange zu verhindern, hat ein ruſſiſcher Forſcher, Profeſſor Danilewſky, unlängſt gefunden, und ſeine Fiſch⸗ konſervierung hat äußerſt günſtige Ergebniſſe gezeitigt. Dieſer Gelehrte hat Verſuche angeſtellt mit 25 Fiſcharten, darunter Scholle, Weißfiſch, Dorſch und Hering, die er mit einer Flüſſigkeit behandelt, die eine Miſchung aus Salz, Eſſigeſſenz und Alkohol darſtellt. Die Fiſche wurden 16 Tage lang in einem Gefäß aufbewahrt und danach ihr vorzüglicher Erhaltungszu⸗ ſtand feſtgeſtellt. Sie wurden bei einem Frühſtück in London ſerviert, an dem Vertreter des Fiſchereiamtes teilnahmen. Profeſſor Danilewſky iſt der Ueberzeugung, daß ſein neues Verfahren die Erhaltung der Fiſche in großem Umfange auf wenigſtens zwei Jahre ermögliche, und dies zu einem Fünftel der Koſten, die das bisherige Verfahren mit Salz und Eis erforderte. Er hat in ſeinem Laboratorium zu St. Petersburg Fiſche nach ſeiner Methode konſerviert, die nach zwei Jahren durchaus noch für den Genuß geeignet waren. Die Koſten des Verfahrens betragen für 200 Pfund Fiſche für 28 Tage 6 bis 8 Mark. Bei der Verwendung der Flüſſigkeit, mit der Fiſche von ihm behandelt werden, ſind ſie nach Ablauf von 12 bis 15 Tagen für den Konſum fertig. Wenn man bedenkt, daß gegenwärtig der Fiſch in ſchlechterer Verfaſſung auf den Markt gebracht wird als das Fleiſch, da er ſchneller verdirbt, wenn er in warmem Wetter oder in feuchtem Klima der Luft ausgeſetzt iſt, ſo iſt das Verfahren Danilewſkys gerade noch zu rechter Zeit gekommen! Bei Fleiſchſpeiſen, bezw. Fleiſchreſten iſt der Geruch und auch der Geſchmack oft gar nicht merklich verändert, und die ſparſame Köchin kommt deshalb zuweilen in die Verſuchung, ſolche Reſte nach oberflächlichem Reinigen wieder aufzubraten, bezw. unter Zuſatz aller möglichen Ingredienzien, wie Eſſig, Senf, Pfeffer, Gurken, Saucen ꝛc., zu einer weiteren ge⸗ nießbaren Mahlzeit herzurichten — die Kochbücher widmen ja ganze Kapitel der Verwendung von Reſten der verſchiedenſten Art! Laß' ab davon! Das Fäulnisgift behält trotz aller der⸗ artigen Manipulationen ſeine Wirkſamkeit! Und welche Sorge verurſacht nun die Milch! Obwohl rohe Milch ein beſſeres Nahrungsmittel iſt als erhitzte — nach Behrings Verſuchen mit Pepſin, Salzſäure und Pan⸗ kreatin blieben von dem urſprünglichen Gehalt an Milch⸗ eiweißſtoffen bei der Rohmilch 11 Prozent unverdaut, wäh⸗ rend unter ganz gleichen Verhältniſſen momentan auf 100 Grad erhitzte Milch 18 Prozent und zweimal kurz aufge⸗ kochte Milch 30 Prozent unverdauten Rückſtand gab —, ver⸗ ſäume man nicht, namentlich wenn die Luft gewitterſchwanger iſt, ſein Quantum ſofort nach der Ablieferung zu ſieden. Ein vorheriges Umgießen iſt ebenfalls zu vermeiden, dagegen ein ſorgfältiges Zudecken vorher und nachher, ſowie ein Kaltſtellen unbedingt zu beachten und zu befolgen! Rohe Milch und Sahne, die vorher längere Zeit in der Wärme geſtanden haben, dürfen in dieſer Verfaſſung ebenfalls nicht genoſſen werden! Beſondere Vorſicht iſt auch bei der ſo ſehr beliebten Schlagſahne (zu Beeren ꝛc.) geboten, die, wenn 50 — man ſie einwandfrei friſch erhalten hat, auch ſofort geſchlagen und reſtlos verzehrt werden muß! Sie verträgt kein Stehen und kann auch nicht abgekocht werden. Was die bakterientötende Fähigkeit der verſchiedenen Milch⸗ ſorten anlangt, ſo haben nach W. Heſſe Frauenmilch, Milch verſchiedener Kuhraſſen und Eſelsmilch in rohem Zuſtande eine hemmende Wirkung des Wachstums der Cholerabazillen. Kochen, ja ſelbſt ein Erhitzen auf 60 Grad zerſtörte die bakteriziden Eigenſchaften der Milch vollſtändig; Abkühlung der Milch auf 20, 79, ja auf 170 Grad Kälte beeinflußte die bakteriziden Eigenſchaften in keiner Weiſe. Was im übrigen die Haltbarmachung der Milch angeht, ſo bietet die Konſervierung durch Abkühlung das einzige Mittel. Man kann die Milch durch Gefrieren konſervieren, wenn ſie rein gewonnen und ſehr ſchnell abgekühlt wird; nach dem Auftauen wird keinerlei Aenderung ihrer Eigen⸗ ſchaften wahrgenommen. Die Milch konnte in gefrorenem Zuſtande in einem Gefrierraum fünf Wochen gehalten werden, ohne daß ſie an Geſchmack verlor; der Bakteriengehalt hatte ſogar bedeutend abgenommen. Ein großer Vorteil dieſer Methode iſt, daß ſich in der feſten Milch der Rahm nicht von der Magermilch ſcheiden kann. (Schluß folgt.) Ein alkter Bericht über das Wittrungsvermögen des Hundes. Beim Durchblättern einer im Jahr 1810 im Verlag der Stettiniſchen Buchhandlung in Ulm gedruckten Schrift „Phyſi⸗ kaliſch⸗Oekonomiſches und Chemiſch⸗Techniſches Kunſt⸗Kabinet“ fanden wir den nachfolgenden beachtenswerten, ſehr klar ab⸗ gefaßten Artikel über das Wittrungsvermögen des Hundes. „Sehr leichte aber zweckmäßige und erprobte Methode zur Erziehung und Abrichtung eines Hundes, um vermittelſt deſſelben Metalle und andere Gegenſtände zu entdecken. Der Pudelhund von der kleinen Art, iſt unter allen übrigen Hunden der gelehrigſte, und beſitzt vorzüglich die Eigenſchaft ſich zum Auffinden der Metalle leicht abrichten zu laſſen. Man muß ihn nur ſehr jung aufziehen, und von der Mutter hinweg nehmen, ſo bald er allein freſſen kann. Die gewünſchte Erziehung und Abrichtung läßt man am beſten durch einen alten Jäger, Förſter oder Invaliden vor⸗ nehmen. Weil aber ein ſolcher Hund ohne Umgang mit andern Hunden und ſehr ernſthaft erzogen werden muß, ſo iſt es gut, eine abgeſonderte Wohnung dazu zu wählen, ſo daß er, auſſer ſeinem Lehrer, nicht viel andere Menſchen kennen lernt, und auſſer dem Freſſen und Gehorchen und der Folgſamkeit beim Unterricht, nichts anders kennen lernt. Man fordere von dem Hunde immer den ſtrengſten Ge⸗ horſam, und richte ihn ganz ſo ab, wie einen Standhund, nur daß man ſich ſtatt eines Balles, oder eines Stückchen Holzes, etwas metallenes, z. B. einer Münze bedient, um ſelbige apportiren zu laſſen, und den Hund ſo ſpielend mit ſeiner Beſtimmung bekannt zu machen. . Man gebe dieſem Hunde täglich zweimal ſeine Nahrung in einem erdenen Geſchirr, in welches man eine Platte von Gold oder Silber, von der Größe eines Guldenſtücks, mit einem ſchwachen Kettchen befeſtiget hat. Ueber dieſe Platte gieße man ſeine gewöhnliche Nahrung. Es iſt nicht gut die Metalle hiebei zu vermiſchen, man wird beſſer fahren, denſelben Hund nur auf ein Metall ab⸗ zurt 0 hun 4 glei mal über odet das Net war das Bril verk dure ſteck tloc brar halt 6 talle ſh Hof hald 1 oder der Spn ſuche bevo unte her die E = —= =☛ S = = =- ☛ — = — n = = =- S. G2- 2 = = c= S= E= EE Uen der hyſi⸗ inet' ab⸗ ndes. obte nes und kigen chaft iſſen. utter mam vor⸗ mit , ſo n, ſo ſchen und ernt. Ge⸗ und, kchen um mit ig in von mit latte zurichten, und ſo wird man einen Gold⸗ und einen Silber⸗ hund erhalten. Will man aber denſelben Hund auf mehrere Metalle zu⸗ gleich abrichten, ſo kann dieſes nach und nach geſchehen: man kann ihm in dieſem Fall des Morgens ſeine Nahrung über die Silberplatte, und des Abends über die Gold⸗ platte gegoſſen, allemal in beſondern Geſchirren vorſetzen. Den Tag über können dem Hunde die Metallplatten als ein Spielwerk zum Apportiren überlaſſen werden, damit er ſich dadurch um ſo mehr an den Geſchmack der Metalle ge⸗ gewöhne. Sobald der Hund ein gewiſſes Alter erreicht hat, muß er gewöhnt werden, ſich ſeine Nahrung ſelbſt zu verdienen und ſie zu bezahlen. Dieſes geſchiehet dadurch, daß man ihm vor dem Freſſen ein Stück Geld gibt, das er ſeinem Herrn oder einer andern Perſon für das Brod zurückgeben muß, das ihm in ſeiner Gegenwart in ſeine Schüſſel, über die Metallplatte, eingeſchnitten wird. Man kann auch das zurückgegebene Metallſtück, in Gegen⸗ wart des Hundes, in einen Schrank legen, aus dem man das Brod nimmt, das in ſeine Suppe geſchnitten und mit Brühe begoſſen wird, die ihm aber nie zu warm gereicht werden darf. Auch kann man dem Hunde, wenn ſelbiger durch Apportiren des auf den Boden geworfenen oder ver⸗ ſteckten Geldes ſeine Artigkeit bewieſen hat, ein Stückchen trockenes Brod reichen, damit ihm von dem nützlichen Ge⸗ brauche des Geldes und deſſen Unentbehrlichkeit zum Unter⸗ halt, bei Zeiten ein Begriff beigebracht wird. Sobald der Hund an den Geruch und Geſchmack der Me⸗ talle gewöhnt iſt, kann man die Platte aus dem Freßge⸗ ſchirr herausnehmen, und ſelbige in einem Garten, einem Hof, oder wo man ihn zunächſt hinführt, verſtecken, und ſo bald er ſelbige findet, ſeine Suppe darüber anrichten. Nach und nach verbirgt man die Platte unter einen Stein, oder verſcharret ſie allmählig tiefer in die Erde, und damit der Hund nicht die böſe Gewohnheit annimmt, nur nach der Spur ſeines Herrn, oder bei friſch umgegrabener Erde zu ſuchen, ſo verſteckt man die Platte einige Stunden früher, bevor man ihn ſuchen läßt, bald unter einen Stein, bald unter ein Stück Brett, oder auch wohl gar des Abends vor⸗ her in ein Stück feuchtes Erdreich, damit er des Morgens die Ausdünſtung des Metalls wittern kann. Man muß den Hund gewöhnen auf das Wort zu gehen, und ſobald er etwas metalliſches wahrnimmt, Stand zu halten, ein Zeichen zu geben, oder einen Laut hören zu laſſen; und während der Hund ſuchet, muß man ihn durch weid⸗ männiſche Wörter oder durch Pfeifen zu ermuntern ſuchen. Hat der Hund dieſen Grad der Brauchbarkeit erreicht, ſo kann man ſich deſſelben mit gutem Erfolg bedienen, und ihn mit an diejenigen Oerter führen, wo man Beute zu machen hoffet; vorher muß man ihn aber hungern laſſen, und ihm erſt dann Futter reichen, wenn er ſeine Nahrung verdient hat. Sollte man auf einen unfruchtbaren Ort gerathen und leer ausgehen, ſo muß der Führer immer etwas zu Freſſen bei ſich haben, und ſolches dem unſchuldigen Hunde, damit er nicht Hunger leide, mit ſeinem gewöhnlichen Spiel zu ver⸗ dienen geben. Sobald der Hund Anzeigen von Metallen meldet, muß man ihm Muth zuſprechen. Sobald aber derſelbe mit den Pfoten anfängt zu ſcharren, muß der mit Schaufel und Axt verſehene Führer bei der Hand ſeyn, um aufzugraben oder aufzubrechen. 51 So oft der Hund eine Entdeckung gemacht hat, muß ihm beſonders dafür aufgetiſcht werden, um ſeinen Fleiß zu be⸗ lohnen und ſeinen Eifer zu erhalten. Wenn der Erzieher den abgerichteten Hund unerfahrnen Leuten anvertrauet, läuft er Gefahr⸗ denſelben dadurch zu verderben; der Lehrer und Eigenthümer des Hundes muß bei der Operation ſtets ſelbſt gegenwärtig ſeyn und ſelbige dirigiren. Will man einen Hund nur in ſoweit abrichten, um verloren geglaubte Sachen wieder zu finden, ſo iſt hiezu bloß Gedult und Kenntniß des Hundes erforderlich. Es iſt bei der zweckmäßigen Abrichtung eines ſolchen Find⸗ hundes nur zu bemerken, daß man vor dem Hunde Sachen verſteckt, ohne ſelbige zu bedecken. Hierauf wird dem Hunde ein dem Verborgenen ſo genau als möglich ähnliches Ding gezeigt, womit er ſpielend unterhalten und erhitzt werden muß, bis man in die Gegend kommt, wo man verloren zu haben glaubt, da denn das Vorgezeigte ſorgfältig eingeſteckt, und der zum Suchen aufgemunterte Hund nun die von ihm nie geſehene wirklich verlorene Sache bald finden wird, wenn ſolche nicht ſchon vorher gefunden, oder entwendet worden iſt. Man wird wohl thun, den Hund bei jedem Fund zu be⸗ lohnen, oder ihm wenigſtens die vollkommenſte Zufriedenheit zu bezeigen. H Je mehr Fleiß und Gedult man beim Abrichten, und je⸗ mehr man Sorgfalt beim Anleiten gebraucht, deſtomehr wird man auch auf einen glücklichen Erfolg zählen können.“ Rleine Mitteilungen. Schutz gegen Hitzſchlag. Wie die Göttinger Zeitung be⸗ richtet, gibt auf die Frage „Wie ſchützt man ſich gegen Hitz⸗ ſchlag?“ Profeſſor Andrew Duncan von der Londoner Hoch⸗ ſchule für Tropenheilkunde eine intereſſante Antwort. Pro⸗ feſſor Duncan iſt, anknüpfend an die perſönlichen Erfahrungen eines engliſchen Offiziers, der jahrelang in den Tropen ſtand, dazu übergegangen, eine Reihe praktiſcher Experimente zu veranſtalten, die ſich auf die Annahme gründen, daß die ge⸗ fährlichen Sonnenſtrahlen nicht die Wärmeſtrahlen, ſondern die chemiſchen Strahlen ſind. Daß die Wärme an ſich nicht Hitzſchlag hervorruft, zeigt uns die Tatſache, daß wir bei⸗ ſpielsweiſe vor den Hochöfen eines Eiſenwerks oder vor den Keſſeln eines Schiffes Hitzſchlägen nicht ausgeſetzt ſind. Wiſſenſchaftlich geſprochen ſind in der Tat nur die aktini⸗ ſchen Strahlen gefährlich, ſolange man ihnen nicht eine Farb⸗ ſchicht entgegenſtellt, die gleichſam wie ein Sieb wirkt. Das beſte Mittel gegen den Hitzſchlag iſt, ſeinen Körper nicht anders zu behandeln, wie der Photograph ſeine Platten. „Um das zu erreichen, umhülle man ſich mit roten oder gelben Gewändern.“ Der engliſche Offizier, der in der Praxis zu dieſen Schlüſſen kam, trug fortan nur gelbe Anzüge und einen gelben Tropenhelm und blieb ſtets vor Anfällen von Hitzſchlag bewahrt. Prof. Duncan hat ſeinen Tropen⸗ hut mit rötlich⸗orangefarbenem Flanell überzogen und mit einer Schicht gleichfarbiger Watte gepolſtert. Ebenſo fütterte er ſeinen Khakianzug mit orangefarbener Watte, beſonders in der Gegend des Rückens, und legte an ſonnigen Tagen zu größeren Märſchen ein rötlich⸗orangefarbenes Hemd an. „Dank dieſer Vorſichtsmaßregeln“, ſchließt der Gelehrte, „habe ich nie mehr die Wirkungen der Sonne zu verſpüren gehabt.“ Jaegerhemden (?) in Feindesland. Wir entnehmen dem Staatsanzeiger für Württemberg nachfolgende unſere Leſer jedenfalls intereſſierende Mitteilung: In einem Pariſer Brief des Berliner Tagebl. iſt zu leſen: „Die franzöſiſche Kolonie von Mexiko hat der Armee eine große Ladung prachtvoller Wollhemden zum Geſchenk ge⸗ macht. Die Hemden erregten durch ihre unerhörte Feinheit Aufſehen. Bei näherer Unterſuchung entdeckte man in allen Hemden eine Fabrikmarke, die ſie als deutſche Arbeit aus Stuttgart kennzeichnete.“ Vermutlich handelt es ſich um Jaegerhemden. Das Wollgedicht. Aus Berlin erhielten wir zur Zeit der Reichswollwoche folgende launige Zuſchrift: In dieſen Tagen, da wir für unſere Feldgrauen Wollſachen ſammeln, wird die Erinnerung der Aelteren unter uns manchmal zu der Zeit zurückwandern, da die ganze Oeffentlichkeit jahrelang im Zeichen der Wolle und des Wirkens des „Wollapoſtels“ Profeſſor Dr. Guſtav Jaeger ſtand, der mit Leidenſchaft und Nachdruck der Menſchheit die Vorzüge der wollenen Kleidung anpries und damit auch zum großen Teil durchdrang. Um ſein Wirken humoriſtiſch zu charakteriſieren, erſchien damals — es mag Anfang der achtziger Jahre geweſen ſein — in einem ſüddeutſchen Blatte ein Gedicht, das wegen ſeines wolligen Wohllautes gerade in dieſen Tagen manchem Freude machen wird. Es lautete: „Wertgeſchätzte Weltenbürger! Wer wohlauf weltein will wandern, Werde Wollner, wie wir Weiſen, Werfe weg, was wohlfahrtswidrig, Wähle wollne Webewaren, Wollnes Wams, wie wollne Wäſche! Wolle wirkt wahrhaftig Wunder! Weder Wüſtling, weder Weichling Wird, wer wollumwoben wallet; Wäſſrig, widerliche Wittrung Weicht, wie Wolken Winden weichen, Widerſtandslos Wollenkleidern, Während wunderbarerweiſe Wohlgerüche willig weilen. Wolle werde Weltbekleidung. Weltenwahlſpruch Wollapoſtels Wort: Wer weiſe, wählet Wolle!“ Eingelaufene Schriften. (Die Schriftleitung behält ſich vor, auf einzelne der hier aufgeführten Werke noch in einer Beſprechung zurückzukommen.) Schücking, Letzte Bekenntniſſe — Möglichkeiten. Stuttgart, Verlag Ferdinand Enke 1911. Broſch. Preis 1.60. Voll, Adam, Die Wünſchelrute und das ſideriſche Pendel. Leipzig, Verlag Max Altmann 1910. Broſch. Preis Mk. 1.60. Gottlieb, M. E. G., Heidelberg. „Prozeß Leipziger wirtſchaftl. Aerzteverband gegen Gottlieb, Präſident des Zentralverband für Parität der Heilmethoden, Bund für freie Heilkunſt, E. V., Heidelberg. Preis Mk. —.50. Verlag von M. E. G. Gottlieb, Heidelberg⸗Handſchuhsheim. Mummert, Oskar. „Die Volksgeſundheit in Gefahr!“ 1. Heſt⸗ Preis Mk. —. 20. Berlin⸗Oranienburg. Selbſt⸗ verlag. 52 — „Zum Kampfe gegen die Fleiſchnot.“ Verhandlungen des Kongreſſes über Volksernährung. Verlag von Heinrich Zitelmann, Berlin. Preis Mk. —.50. Schuſter, F., Oberſtleutnant a. D., Karlsruhe. „Die moderne theoretiſche Phyſik und der Aether“. Druck und Verlag der G. Braunſchen Hofbuchdruckerei, Karls⸗ ruhe 1913. Du Prel, Dr., Karl. „Die Entdeckung der Seele durch die Geheimwiſſenſchaften“, 1. und 2. Band, Leipzig 1910. Verlag von Max Altmann, Leipzig. Sieper, Ernſt. Deutſchland und England in ihren wirt⸗ ſchaftlichen, politiſchen und kulturellen Beziehungen. Verlag R Oldenburg⸗München, Berlin 1913. Schönenberger, Dr. med. Franz, Wegweiſer zur Ausführung ärztlicher Kurvorſchriften. (Möllers Bib⸗ liothek für Geſundheitspflege und Volksaufklärung ꝛc., Heft 36/36 a.) Verlag von Wilh. Möller, Oranienburg 1913. Preis Mk. —. 40. 1. Kongreß für Biologiſche Hygiene, Vorarbeiten und Ver⸗ handlungen, Hamburg 1912. Verlag des Allgemeinen Beobachters, Hugo Erdmann, Hamburg 1913. Wekterkritiſches in den Monaten Juni und Juli. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. 1. Wetterkritiſche Perioden: A, Tage mit je einem Wechſel am 2. Juni ininge⸗ 3 Jun lufſteigender Knoten Praanannonah, Samstag 5. am 4. Juni (Letztes Viertel) und am 7 1 5. Juni (Gleiche auf). Donnerst. 10. „ Tage mit je einem Wechſel am 10. Juni Teltag⸗ . 3. , Goneſoenen, aar icn Jan cnennusnd) amstag, 12. „ ondferne), am 12. Juni (Neumon Sonntog, 13. „] und am 13. Juni Kördl. Wende). Tage mit zwei Wechſeln am 20. Juni Sonntag, 20. „ (Gleiche ab und Erſtes Viertel), je einem Dienstag, 22. „ Wechſel am 22. Juni (Sonnenwend e) Donnerst. 24. „ und am 24. Juni (Tiefſtand im Drachen⸗ Samstag, 26. „ monat), zwei Wechſeln am 26. Juni Sonntag, 27. „ (Mondnähe und Südl. Wende) und einem Wechſel am 27. Juni (Vollmond). Tage mit je einem Wechſel am 30. Juni (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat), am 2. Juli (Gleiche auf), am 4. Juli (Letztes Viertel), am 5. Juli (Sonnen⸗ ferne), am 7. Juli (Hochſtand im Drachenmonat), am 8. Juli (Mond⸗ ferne), am 10. Juli (Nördl. Wende), am 12. Juli (Neumond) und am 14. Juli (Abſteigender Knoten im Drachenmonat). Tage mit je einem Wechſel am 17. Juli (Gleiche ab), am 19. Juli (Erſtes Viertel), am 21. Juli (Tiefſtand im Drachenmonat), am 23. Juli (Südl. Wende), am 24. Juli (Mondnähe), am 26. Juli (Vollmond) Montag, 26. „ und am 27. Juli (Aufſteigender Knoten Dienstag, 27. „ im Drachenmonat). 2. Wetterkritiſche Einzeltage: Donnerst., 17. Juni Abſteigender Knoten im Drachenmonat. Freitag, 30. Juli Gleiche auf. Mittwoch, 30. „ Freitag, 2. Juli Sonntag, 4. „ Montag, 5. „ Mittwoch, 7. „ Donnerst. 8. „ Samstag, 10. „ Montag, 12. „ Mittwoch, 14. „ Samstag, 17. „ Montag, 19. „ Mittwoch, 21. „ Freitag, 23. „ Samstag, 24. „ Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. ſ — bif ſo — htſhen Beſtell blatte Di⸗ daß d der B wirt⸗ ingen. zur N, burg einen luli. er. Q.. Juni mat), ) amm Juni N Juni lond Juni einem nde) chen⸗ Qennn Juni inem Juni nat), Juli nen⸗ im iſſen⸗ tt. Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 34. Jahrgang. Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. „Hilf Dir ſelbſt, ſo hilft Dir Gott!“ „Bange machen gilt nicht.“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart. Nr. 7 u. 8. Juli⸗Auguſt 1915. Stuttgart. Inhalt: Guſtav Jaeger, Zur Jahreswende des Weltkriegs. — A. Müller, An das Vaterland. — Guſtav Jaeger, Ein weiteres Wort an Amerika. — A. v. Boroſini, Ein Mittel zur Streckung unſerer Vorräte. — Sieg der Deutſchſchrift. — E. O. Raſſer, Der Engländer als „Menſchen“⸗ und „Tierfreund“. — G. Thumm, Profeſſor Dr. Otto Heinrich Jaeger. — E. O. Raſſer, Nahrungsmittel⸗Vergiftungen während der heißen Jahres⸗ zeit (Schluß). — B. Quantz, Der Vogelſchutz in Kriegszeiten. — H. J. Zours, Von Napoleon und England. — Kleine Mitteilungen: Die Schäd⸗ lichkeit der Raben. Falſches Schamgefühl. Ueber das Rauchen der Jugend. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches in den Monaten Auguſt und September. Zur Jahreswende des Welkkriegs. Die Volksheere Deutſchlands, Oeſterreichs und der Türkei werden organiſiert, geführt und zuſammenge⸗ halten durch die Macht der Liebe zu Heimat und Herrſcherhaus. Der jetzige Dreibund iſt nach Abfall des ver⸗ räteriſchen Italien ein natürlicher Treubund mit Gott für König und Vaterland geworden. Die Heere unſerer Gegner haben ſich zu Söldnerheeren im Dienſte der Krämerpolitik Englands herabge⸗ würdigt. Sie führen den Krieg mit Verachtung jeder Moral, mit Lug und Trug und Miſſetat jeglicher Art bis zum Meuchelmord unter dem Gebrauch einer bisher unerhörten, ehrabſchneideriſchen, jeden Verkehr von Inland zu Ausland vergiftenden und damit auch einen Friedensſchluß ſehr erſchwerenden Lügenpreſſe. Sie bauen aber vergebens an ihrem Teufelswerk, denn dieſes wird, wie das Geld, das ſie heute noch zuſammenhält, zerrinnen zu Sand und Schand. Guſtav Jaeger. An das Paterland. Ein Gedenkblatt (Juli 1914— Juli 1915.) O Deutſchland, heil'ge Erde, du biſt von Blut ſo rot; So viele deiner Helden verwundet oder tot! Die Freiheit auf den Meeren, der Völker heilig' Gut — Die Blüte deiner Jugend, ſie ſteht im Kampfesfeld! Und deutſche Art und Weſen, ſie ſei'n ſo hoch geſtellt: Es wuchs mit deinem Blühen der Neid und Haß der Welt! „An ihnen wird geneſen dereinſt die ganze Welt!“ Nicht ſoll uns fürder wehren der Briten Uebermut Die Feinde ſind vertrieben, verjagt vom deutſchen Land Und ehern ſteht die Mauer, dort, an der Marne Strand, Und in dem fernen Oſten verſank mit ſeinem Troß, Zerbrach, dank deutſcher Hiebe, der ruſſiſche Koloß! So laßt in Weſt und Oſten die Flammenzeichen weh'n, So lange Deutſchland einig, kann es nicht untergeh'n; Und wo die Not am höchſten, iſt Gottes Hilfe nah: Das Recht iſt unſ're Stärke! — Heil dir Germania! Alfred Müller, Stuttgart. Ein weiteres Work an Amerika. Von Guſtav Jaeger. neten ein ſeit Jahren ſorgfältig ausgearbeiteter Operations⸗ plan zugrunde liegt. Mit der Ausführung desſelben iſt auch B ohne weiteres gleich von Anfang an überall Ernſt gemacht Dem „Wort an Amerika“ in der Mai⸗Nummer des Monats⸗ worden. Man hat nicht bloß Deutſchland und ſeine Ver⸗ blattes 1915 möchte ich heute ein weiteres beifügen: Die Ereigniſſe haben in umfaſſendſter Weiſe dargetan, daß dem von unſern Gegnern offen zugeſtandenen Kriegsziel der Vernichtung der Deutſchen von allen Teilen des Pla⸗ bündeten in ihrer Heimat bekriegt, hat die in den Staaten unſerer Gegner anſäſſig gewordenen Deutſchen teils ausge⸗ wieſen, teils in Konzentrationslagern gefangen geſetzt, teils durch den Großſtadtmob plündern, berauben und mißhandeln 7 Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Qnellenangabe geſtattet. laſſen, ſondern auch in allen Kolonien iſt unter engliſcher Führung regelrecht eine Jagd gemacht worden zur Aus⸗ rottung der Deutſchen. Die in England eingewanderten Deutſchen gehören dort in weit überlegenem Maße der Klaſſe der Bedienſteten und kleineren Geſchäftstreibenden, kurz, der mittleren ſozialen Schichte an, auf die die Oberſchichte einer herrſchenden und herrſchſüchtigen Ariſtokratie wie auf eine untergeordnete Men⸗ ſchenklaſſe herabſieht. Trotzdem die Deutſchen in England eine verhältnismäßig angeſehene Kopfzahl bilden, konnte man ohne weiteres mit Gewalttat gegen ſie vorgehen, ohne irgend einem erheblichen Grad von aktivem Widerſtand zu begegnen. Nur in den Kolonien haben ſich dabei Schwierig⸗ keiten ergeben, weil man dort auf Deutſche ſtieß, die der übrigen Bevölkerung gegenüber ſich in einer herrſchenden Situation befanden. Ganz anders lag die Sache in den Nordſtaaten Amerikas. Nicht nur befindet ſich dort eine zahlreiche Bevölkerung von Deutſchen und Deutſchamerikanern, die ſozial in jeder Be⸗ ziehung ihren Mitbürgern engliſchen Blutes gegenüber eine zwar nicht der Kopfzahl aber der ſozialen Stellung nach völlig ebenbürtige Macht repräſentieren. Bisher hat man von Angriffen gewalttätiger Natur gegen die Deutſchamerikaner nichts gehört, es iſt nur zu einem Zeitungsgeplänkel gekommen, aber bei der Gründlichkeit, mit der die Deutſchfeinde überall gegen alles Deutſche mit Ge⸗ walt, Liſt, Raub und Verleumdung vorgehen, ſollte man denken, daß auch die Deutſchamerikaner von dem durch unſere Feinde eingeleiteten Kampf gegen das Deutſchtum nicht un⸗ behelligt bleiben würden. Bei Abfaſſung unſeres Artikels über Amerika in der Mainummer lagen keine Anzeichen in dieſer Richtung vor, allein bei den genaueren Nachrichten über die Vorgänge bei der „Luſitania“ kamen Dinge zum Vorſchein, welche den Ver⸗ dacht erregen, als ob der Fall der Luſitania ein Stück eines ſolchen Plans gegen die Deutſchamerikaner geweſen wäre. Ja es ſchien, als ob man den von den Deutſchen des Mutter⸗ lands gegen die britiſche Seemacht in Gang geſetzten Unter⸗ ſeebootskrieg als ein geeignetes Mittel benützen möchte, um in Amerika eine Mißſtimmung gegen Deutſchland zu erzeugen und dadurch die Deutſchamerikaner der Sympathie ihrer Mit⸗ bürger zu berauben. Die Zeit wirds ja lehren, aber Sache der Deutſchameri⸗ kaner iſt es, ihren „engliſchen“ Feind ſcharf im Auge zu behalten, denn nach dem, wie er anderwärts das Deutſchtum bekämpfte, gibt es keine noch ſo ruchloſe Tat, deren er nicht fähig wäre. Wie ſehr wir mit dieſer Anſchauung das Richtige treffen, geht neuerdings aus den Mitteilungen der deutſch⸗ameri⸗ kaniſchen Preſſe vielfach hervor. U. a. ſchreibt die New⸗ Yorker Staatszeitung: „Die ungeheuerliche Tatſache, daß die Cunardlinie die Paſſagiere der „Luſitania“ unter Verordnungen der britiſchen Admiralität mit vollem Bewußtſein ins Verderben gehen ließ, und die Schlußfolgerung, daß England eine Kataſtrophe wie die der „Luſitania“ gewünſcht habe, um die Vereinigten Staaten in den Krieg gegen Deutſchland hineinzuzwingen, behauptet der Kongreß⸗Abgeordnete P. Hobſon in einer Er⸗ klärung, die er geſtern veröffentlichte. Er ſtellt feſt, daß ein Beamter im hieſigen Bureau der Cunardlinie eine Dame, die auf der „Luſitania“ Paſſage nehmen wollte, heimlich ge⸗ 54 warnt habe, das Schiff zu benutzen, während andere Paſſa⸗ giere in Sicherheit gewiegt wurden.“ Die Erklärung Herrn Hobſons lautet u. a. wörtlich: . . . „Wenn wir unſere Stellung Deutſchland gegenüber, wie ſie in der Note des Präſidenten dargelegt iſt, aufrecht erhalten wollen, ohne zugleich auf einem Widerruf der Verordnung der britiſchen Admiralität zu beſtehen, ſo iſt das gleichbe⸗ deutend mit dem Verlangen, daß deutſche Unterſeeboote britiſche Handelsſchiffe mit Amerikanern an Bord nicht an⸗ greifen ſollen, während es dieſen britiſchen Schiffen freiſteht und ſie Befehl haben, deutſche Unterſeeboote anzugreifen. So könnte Großbritannien eine Flotte von Handelsſchiffen unterhalten, die in voller Sicherheit deutſche Unterſeeboote aufſuchen und zerſtören könnte. Das Unterſeeboot iſt die Waffe des heldenmütigen Schwächeren gegen den Starken und kann und ſoll nicht abgeſchafft werden. . . . Warum ließ die britiſche Admiralität, die wußte, daß an der Südküſte Irlands deutſche Unterſeeboote operierten, die „Luſitania“ nicht den ungefährdeten Kurs um Nordirland herum nehmen? Warum erhielt das Schiff, das mit 25 ½ Knoten Geſchwindigkeit fahren konnte, von der Admiralität Ordre, in der Gefahrzone nur mit 17 Knoten zu fahren? Wie konnte ein Torpedo ein ſolches Schiff in 20 Minuten verſenken? Die elementariſche Kenntnis der Schiffsarchitektur müßte jedermann überzeugen, daß ſo etwas unmöglich iſt, wenn nicht eine weitere Urſache dafür im Innern des Schiffes vorhanden war. Ungeſchloſſene Schotten oder eine innere Exploſion zum Beiſpiel. Warum war kein Begleitſchiff zum Schutz in der Gefahr⸗ zone? Warum war kein Begleitſchiff zur Stelle, um Ret⸗ tungsarbeiten zu leiſten? Warum waren an der Küſte keine Vorbereitungen getroffen? Warum dauerte es ſo lange, ehe die Rettungsarbeiten an Ort und Stelle aufgenommen werden konnten? Wie war es möglich, daß bei ruhiger See, an⸗ geſichts des Landes, mitten am Tage ſo viele Menſchen⸗ leben verloren gehen konnten? Warum wurde die Zenſur allen erſchütternden Einzelheiten während des unerklärlich langſamen Bergungswerkes gegen⸗ über aufgehoben, während die Befehle der Admiralität, unter denen das Schiff ſeinem Verhängnis entgegenging, geheim⸗ gehalten werden mußten? Deutſchland konnte unmöglich Gründe haben, die Vernich⸗ tung des Lebens von Amerikanern zu wünſchen. Im Gegen⸗ teil, Deutſchland ſuchte in dem Wunſche, das Leben von Amerikanern nicht zu zerſtören, den Verluſt von Amerikanern durch eine ausdrückliche Warnung zu verhindern. Der deutſche Kapitän torpedierte das Schiff ſo nahe wie mög⸗ lich dem Lande, wo man annehmen konnte, daß für die Rettung der Menſchen reichlich Zeit ſein würde. Andererſeits hatte England allen Grund, eine ſolche Tra⸗ gödie zu wünſchen — den Wunſch, Amerika in Krieg mit Deutſchland zu ſtürzen. Unſere eigene Selbſtachtung und unſere Stellung in der Geſchichte verlangen zum mindeſten, daß wir die Tatſachen durch ordnungsmäßige, unparteiiſche Unterſuchung durch ein Seegericht feſtſtellen. Wir würden den niedrigſten Verbrecher nicht ohne einen gerechten Prozeß verurteilen. Wir können über ein chriſtliches Brudervolk nicht den Stab auf Grund von Anklagen ſeiner Feinde brechen, die in dem glühendem Verlangen, uns in den Krieg zu verwickeln, erhoben werden. Das amerikaniſche Volk fürchtet ſich weder vor Deutſch land und ſeinen Verbündeten, noch vor England und deſſen der N Einfl Staa konfli ung erinn gang Zeit Sunt e ſuß land, daS Llſit lehne Sach mißz kaniſ geſch Und Unter und ſprac es Paſe vie ſie halten dnung ehoote tan⸗ eiſteht reifen. chiffen eboote ſt die arken aß an i, die dtland 25 /½ ralitäͤt ahren? inuten itektur ich iſt, chiffes innere, efahr⸗ 1 Ret⸗ e keine ge, ehe, werden e, an⸗ nſchen⸗ lheiten gegen⸗ „Unter geheimn ernich⸗ Gegen⸗ n von ikanern Der mög⸗ für die e Tra⸗ jeg mit g und ndeſten, teiiſche würden Prozeß dervolk Feinde 1 Krieg Deutſch deſſen Verbündeten; aber wir fürchten Gott und ſcheuen ſeinen ge⸗ rechten Zorn. Wir ſind nicht zu ſtolz zu kämpfen. Aber wir ſind zu brav und treu, um wiſſentlich unrecht zu tun. Wir ſind Menſchen und haben, wie andere Völker, menſchliche Schwächen, aber wir ſind ein chriſtliches Volk und bemühen uns, den Lehren des Meiſters zu gehorchen. Wie wir auf die Gnade Gottes hoffen und ſie erflehen für den Tag des Gerichts, ſo können wir anderen irrenden Mitmenſchen nicht die einfachſte menſchliche Gerechtigkeit verſagen. Wir müßten uns ſchämen, einen Krieg herbeizuführen, in dem wir nicht Gottes Segen auf uns herabflehen dürften. Amerika hat ſich noch nie aus Rachegelüſt in einen Krieg geſtürzt. „Die Rache iſt mein, ich will vergelten“, ſpricht der Herr.“ Möchte doch dieſer deutſche Geiſt immer mehr in Amerika Einfluß gewinnen. Das wäre wahrlich den Vereinigten Staaten nur zum Guten, denn der gegenwärtige Intereſſen⸗ konflikt muß über kurz oder lang aufhören. Wie eine Mah⸗ nung Gottes kommt da das neue Unglück mit dem Unter⸗ gang des „Eaſtland“. Wie ſich die Leſer unſeres erſten Worts an Amerika erinnern werden, haben wir unſerer Anſicht über den Unter⸗ gang der „Luſitania“ mit dem hiſtoriſchen Wort aus der Zeit der ſpaniſchen Armada „Deus afflavit et dissipati gu (= Gott blies und ſie waren zerſtoben) Ausdruck ge⸗ geben. Wir ſehen in dem neuen Unglück des auf dem Michigan⸗ fluß erfolgten Untergangs des Vergnügungsſchiffes Eaſt⸗ land, das mit 2572 Perſonen beſetzt war, von denen 1810 das Leben verloren, ein Seitenſtück zu dem Untergang der Luſitania, denn dieſe Tragödie folgte ſo ſchnell auf die ab⸗ lehnende Note Wilſons gegen die deutſchen Vorſtellungen in Sachen der Luſitania, wie eine von Gott gegebene, nicht mißzuverſtehende Warnung an die Schickſalsleiter des ameri⸗ kaniſchen Volkes. Und, wie um eine Ausrede zu verhindern, geſchah das Unglück auf einem amerikaniſchen Binnengewäſſer und nicht auf dem Meer, ſo daß man die Schuld nicht den Unterſeebooten Deutſchlands in die Schuhe ſchieben kann, und ſo müſſen wir auch hier ſagen, „Deus afflavit“, Gott ſprach, und hoffen, Gott wird auch wieder ſprechen, wenn es notwendig iſt. Ein Mittel zur Streckung unſerer Porräte). Von Dr. phil. Auguſt von Boroſini, z. Zt. im Felde. Wenn man aus der vorhandenen Nahrung ſorgfältig die⸗ jenige auswählt, die dem Gaumen am meiſten zuſagt, nur ſo viel Nahrung zu ſich nimmt, als der Körper zum Wohl⸗ befinden braucht, die Nahrung nicht hinunterſchlingt, ſondern im Munde gehörig zerkleinert (man braucht ſich deshalb nicht zum Wiederkäuer auszubilden), wenn man auch breiige und flüſſige Nahrung gut durchſpeichelt (es genügt, jeden Löffel zwei⸗ bis dreimal mit der Zunge im Munde herumzudrehen), für ſeine Mahlzeiten eine gewiſſe Beſchaulichkeit ſich anzu⸗ gewöhnen beſtrebt iſt, den Magen nicht vollſchlägt, falls man gleich darauf wieder arbeiten muß, weil die Verdauungsarbeit allein an das Herz große Anforderungen ſtellt, lieber das Eſſen auf eine gelegenere Zeit verſchiebt und ſich mit einigen ¹) Zuerſt erſchienen im Maiheft der Süddeutſchen Zeitung. 55 ſorgfältig gegeſſenen Biſſen genügen läßt, anſtatt in Haſt und Eile hinunterzuſchlingen — wenn man alles dies tut, dann fletchert man. Das Fletchern iſt weder eine Hungerkur, noch überhaupt eine Kur, es iſt kein Syſtem, noch ſetzt es eine beſtimmte Diät voraus. Jeder, der fletchert, kommt ſehr bald ſelbſt dahinter, daß der Genuß beim Eſſen ſich um ein Vielfaches erhöht und das Wohlbefinden und die Leiſtungsfähigkeit ſich ſteigern. Aus dieſen Gründen bedarf es auch zur Erlernung des Fletcherns kaum eines größeren Aufwandes von Energie, iſt doch das Fletchern nach dem Vorhergeſagten weiter nichts als die Beachtung der uns bezüglich unſerer Ernährung von der Natur vorgeſchriebenen Geſetze. Ueber das Fletchern iſt in den letzten Jahren, ſeitdem ich die Arbeiten des Amerikaners Horace Fletcher in Deutſch⸗ land bekannt machte ¹), von Uebertreibungen befreite und auf eine praktiſche Grundlage ſtellte, in wiſſenſchaftlichen und anderen Zeitſchriften recht häufig die Rede geweſen. Eigen⸗ tümlicherweiſe hat man vielfach verſucht, die Lehren Fletchers lächerlich zu machen, indem man ſeine Uebertreibungen in den Vordergrund zog, andere Uebertreibungen eigener Phan⸗ taſie hinzufügte und die hervorragend guten Seiten überſah. Tatſächlich käme der Menſch mit ſehr viel weniger Nah⸗ rung aus, als er bisher zu ſich nahm, wenn er ſich das haſtige Eſſen abgewöhnen wollte und jedem Biſſen die not⸗ wendige Aufmerkſamkeit ſchenken würde. Hiedurch käme die Mundverdauung, welche bei ſtärke⸗ und zuckerhaltigen Nah⸗ rungsmitteln eine bedeutende Rolle ſpielt (wenn auch erſt im Magen), völlig zur Geltung und die Arbeit des Magens, der Bauchſpeicheldrüſe und der anderen Verdauungsorgane würde weſentlich erleichtert. Die Ausnützung der Nahrung wird vor allem, wenn man das ſchädliche Trinken beim Eſſen einſchränkt oder unterläßt, eine ſehr viel beſſere ſein. In Bezug auf die Zuſammenſetzung der Nahrung gilt das Prinzip: Was beim ſorgfältigen Eſſen ſchmeckt und ſolange es ſchmeckt, das iſt auch bekömmlich. Da die Verdauungsarbeit durch das Fletchern weſentlich erleichtert wird, werden vielfach Kräfte im Körper für andere Zwecke frei, die bisher zur Verdauung im Uebermaße ge⸗ noſſener Nahrung und zur Herausſchaffung einer Unmenge fauligen Kotes (unverdaute Nahrung) verwendet werden mußten. Eigentümlich iſt, daß ſorgfältiges Eſſen bei jedem nach und nach zu einer Vereinfachung der täglichen Nahrungs⸗ zuſammenſetzung und damit für die Allgemeinheit zur Er⸗ haltung ganz enormer Werte führt. Während Fleiſch und Delikateſſen mehr in den Hintergrund gedrängt werden, tritt bei ſorgfältigem Eſſen eine große Vorliebe für einfach zu⸗ ſammengeſetzte Speiſen zutage, dagegen werden ſtarke Ge⸗ würze, pikante Soßen, lang gelagertes Wild und beiſpiels⸗ weiſe auch alter Käſe von der Zunge überhaupt nicht mehr geduldet. Sorgfältiges Eſſen macht die einfachſte Kartoffel⸗ oder Brotmahlzeit genußreich, auch können Magenverſtim⸗ mungen, ja ſelbſt Vergiftungen durch Nahrungsmittel durch das Fletchern zumeiſt vermieden werden. Das Fletchern kann jeder durchführen, ob arm oder reich, groß oder klein, Soldat im Felde oder Ziviliſt, ob geſund, krank oder verwundet, und jedem wird es zum Segen gereichen. ¹) Die Eßſucht und ihre Bekämpfung, von Fletcher⸗Boroſini, Verlag von Holze u. Pahl. — Das Fletchern (Ernährungs⸗ABC) von Dr. Boroſini, Ebd. — Wie ich mich mit ſechzig Jahren wieder jung machte, von Fletcher⸗Boroſini, Verlag von Edmund Demme, Leipzig. 7 * Von außerordentlicher Wichtigkeit iſt es auch, daß Säug⸗ linge und kleine Kinder beizeiten ſorgfältig eſſen lernen. Dem Säugling mache man die Milchaufnahme nicht ſo leicht wie bisher, man ſorge dafür, daß er zu jeder Mahlzeit min⸗ deſtens ½ Stunde braucht. Später vermenge man die breiige Nahrung der Kinder mit etwas Zwieback und ſorge ſo dafür, daß ſie ihre Zähne gleich von Anfang an ordent⸗ lich gebrauchen lernen (Brotkruſte). Man zwinge ſie niemals, zu eſſen, wenn ſie keinen Appetit mehr haben, denn gerade durch das Hineinzwingen unerwünſchter Nahrung werden Magen⸗ und Verdauungsorgane frühzeitig gezwungen, ſich größer auszubilden, als urſprünglich von der Natur beabſichtigt war. Auf dieſe Weiſe bildet man nur frühzeitig Verdau⸗ ungsathleten aus auf Koſten der übrigen Kräfte des Körpers. Fletcher ſelbſt iſt weder ausgeſprochener Vegetarier, obwohl er allerdings ſehr wenig Fleiſch ißt, noch verſchmäht er ab und zu ein Glas Wein. Feinſchmecker im beſten Sinne des Wortes, würde ſich Fletcher lieber an der einfachſten Kar⸗ toffel⸗ oder Brotmahlzeit genügen laſſen, anſtatt irgend etwas zu eſſen, was ſeiner Zunge nicht behagt. Fletcher hat ſich dadurch im hohen Alter tatſächlich verjüngt und dasſelbe gilt für alle die, welche ſeinen Lehren gefolgt ſind. Wer einmal das Fletchern durchgeführt hat, der wird ſein Lebtag nicht wieder zur bisherigen Schlingerei zurückkehren. Wenn man es aber probieren will, ſo mache man es richtig und vermeide Uebertreibungen und plötzliche zu ſcharfe Ueber⸗ gänge, dann wird man den Segen dieſer vernünftigen Lebens⸗ weiſe ſehr bald an ſich, den Seinigen und ſeinem Geldbeutel ſpüren. Darin liegt die hohe Bedeutung des Fletcherns für unſer Volk in dieſer ſchweren Zeit. (Vgl. Monatsblatt 1914, S. 22 Und 84.) Hieg der Deukſchſchrift. Auch im Kriege ruht die deutſche Wiſſenſchaft nicht, und gerade jetzt iſt es den zwei Kieler Forſchern Dr. Schackwitz und Lobſien gelungen, eine alte Streitfrage zur Entſcheidung zu bringen. Durch einen ſinnreichen Apparat lernten ſie zweierlei meſſen: die Bewegungen des Auges beim Leſen und die Leſezeiten bei deutſcher und bei lateiniſcher Schrift. Es ſtellte ſich heraus, daß ein Schriftſtück von einer und derſelben Perſon in der gleichen Zeit geleſen wird, einerlei ob es lateiniſch oder deutſch iſt. Dabei muß das Auge aber, da die Lateinſchrift breiter läuft, in der gleichen Zeit bei Lateinſchrift mehr Zeilen bewältigen als bei der Deutſch⸗ ſchrift. Da ferner die Deutſchſchrift bildhaftere Wortbilder und Wörtergruppen ſchafft als die weniger charakteriſtiſche Lateinſchrift, ſo überfliegt man bei ihr mehr Wörter mit einem Blick. Ganz beſonders wichtig ſind dafür die großen Anfangsbuchſtaben, welche in der deutſchen Schrift weit ſchärfer charakteriſiert ſind als in der lateiniſchen. Der Unterſchied iſt ſo groß, daß in derſelben Zeit, wo das Auge 100 deutſche Zeilen mit 817 Augenbewegungen auffaßt, es 112 Lateinzeilen mit 1132 Augenbewegungen bewältigen muß, und dann hat es im zweiten Fall um kein Wort mehr geleſen als im erſten! Dieſe faſt verblüffenden Ergebniſſe kehren bei allen Verſuchsperſonen mit größter Regelmäßig⸗ keit wieder und beſtätigen die ſchon längſt von Augenärzten gemachte, aber bisher nie exakt nachgewieſene Beobachtung, daß Deutſchſchrift die Augenkraft, was namentlich bei Kurz⸗ und Ueberſichtigkeit ſehr wichtig iſt, ſehr viel ſtärker ſchont 56 Lateinſchrift, denn nichts überan⸗ ſtrengt das Auge mehr als viele kleine Bewegungen mit kurzen Zwiſchenpauſen. Es wird gerade in gegenwärtiger Zeit manchen freuen, daß unſere Volksſchrift ſo große geſundheitliche Vorzüge vor der lateiniſchen aufzeigt. Erſcheint ſie doch auch vielen als die bei weitem ſchönere und charaktervollere der zwei abendländiſchen Schriften. In eingehender Weiſe wird dies in der überzeugenden kleinen Schrift Guſtav Ruprechts dargelegt: „Das Kleid der deutſchen Sprache. Unſere Buchſchrift in Gegen⸗ wart und Zukunft“ (Verlag Vandenhoeck & Ruprecht, Göt⸗ tingen, 1912). Der erſte Teil behandelt „die leſetechniſchen Grundforderungen“, der zweite „die deutſche Schrift und das deutſche Volk“. Daß die Verwendung der Lateinſchrift (Antiqua) den Ausländern das Verſtändnis für die deutſche Sprache erleichtert, — dieſes Irrtums wird man beim Leſen der Schrift zuerſt inne. Dr. med. Schackwitz hat ſchon im vorigen Jahre beim Schulhygienekongreß in Stuttgart über die deutſche Druck⸗ ſchrift vom hygieniſchen Geſichtspunkt aus referiert. Bei⸗ einer ſich daran anſchließenden Verhandlung über die Frage, ob der deutſchen oder der lateiniſchen Druckſchrift beim erſten Leſeunterricht in der Schule der Vorzug einzuräumen ſei, blieben der Vortragende und unſer Mitarbeiter Prof. Dr. (um 30 v. H.) als die Endriß, ſowie noch ein 3. Kongreßteilnehmer mit ihren zu Gunſten der deutſchen Druckſchrift ſich ausſprechenden Stim⸗ men der großen Mehrheit gegenüber ganz allein. — Nun, nachdem wir hoffentlich im großen Kriege deutſcher ge⸗ worden ſind, wird wohl auch unſere deutſche Druckſchrift wieder mehr zur Anerkennung kommen, ganz beſonders auch aus dem Grunde, daß ſie eben, wie Dr. Schackwitz nunmehr eingehend nachweiſt, für die Augen beſſer iſt. Die Schriftleitung beglückwünſcht die beiden Kieler Forſcher zu dem wichtigen Nachweis des geſundheitlichen Wertes der deutſchen Druckſchrift. Der Engländer als Menſchen-und „Tierfreund“. Von Dr. med. E. O. Raſſer⸗Dresden. „Eine Nation verliert ihr Beſtes, ſobald ſie, wie Eng⸗ länder und Franzoſen, den Schwerpunkt ihres Lebens in Handel und Induſtrie verlegt, die Fühlung mit der Mutter Erde in einem kräftigen blühenden Bauernſtande als Mark des Volkes verloren hat; ihre Kultur artet in Unnatur mit allen ekelhaften Schäden der Ueberkultur aus.“ (Rektor Riethmüller in „Der Völkerkrieg ein krieg“, Monatsblatt 1915 Nr. 6). Jago iſt der Schutzpatron Englands, und ſein Merkſpruch „Tu' Geld in deinen Beutel!“ iſt das einzige Geſetz, das jedem Engländer heilig iſt. Davon kann ich ſelbſt ein Lied⸗ lein ſingen; denn wer mit dem „waſchechten“ Engländer viele Jahre in ſeiner Heimat (England) oder auch ſonſtwo in der Welt — nicht gerade in Deutſchland, wo er meiſt nur „Studien halber“ oder „Lehrens halber“” ſich aufhielt — wie ich etwa 12 Jahre „zuſammen“ geweſen iſt, der darf ſich ſchon ein kleines Urteil über ihn erlauben. Der Engländer iſt nicht nur außerhalb ſeines Reiches und Teufels⸗ Landes ein rückſichtsloſer, egoiſtiſcher, zum Teil hinterliſtiger und falſcher Patron, ſondern eigenen Scholle. viel mehr noch auf der Der Engländer „verachtet“ den Ausländer „ ſt de nümmnt und gewief die B Vort daß 1r drucks die Ul ſind der vill Veräc einenn verken neten, den L. ſchett wie d nicht gebra N völker iſt ein kriege Neger ſei w 18 60 ander 4 dan Da⸗ es Deutſ zoſe, De in den krieg⸗ enden Kleid Genn „Gut. niſchen ft und euiſche beimn nn rſcher teg der unde. ens in Mutter⸗ Mark tur mit eufels⸗ kſpruch etz, da das n Lie findet ſonſtwo 1 meiſt lielt — er darf es und liſtiger f der gländer — „Foreigner“ — und „haßt“ ihn, weil der Foreigner es iſt, der dem Eingeborenen „das Brot aus dem Munde fort⸗ nimmt“, und der daher durch „Parlamentsakte“ mit Sack und Pack übers Meer in das Land ſeiner Herkunft zurück⸗ gewieſen werden „ſollte“. Wenn wir Deutſche auf einen fremden Staatsangehörigen die Bezeichnung „Ausländer“ anwenden, ſo legen wir dem Wort nicht die geringſte Nebenbedeutung bei; es ſei denn, daß wir, uns ſelbſt vergeſſend, ihm, dem Träger des Aus⸗ drucks, „Ovationen“ bereiten, ihm „Konzeſſionen“ machen, die unſer unwürdig ſind, und was dergleichen mehr iſt. So ſind wir — oder beſſer wohl: So waren wir! Wenn aber der Engländer von jemand ſagt: „He is a foreigner!“, ſo will er damit meiſt etwas entſchieden Unſchmeichelhaftes, Verächtliches ausdrücken, und er ſagt es häufig auch in einem Ton, der die Anmaßung eigener Ueberlegenheit nicht verkennen läßt. Wie die Römer den Nichtrömer als „barbarus“ bezeich⸗ neten, ſo verknüpft der Engländer mit dem Wort „foreigner“ den Begriff des „Minderwertigen“. Ein Engländer, ſo ver⸗ ſicherte einmal der eifrige Patriot Arnold W. hite, iſt drei Foreigners wert. Bis dahin hatte man ſich mit zwei begnügt. Dieſe ſtarke Abneigung der Engländer gegen Ausländer iſt nicht von heute auf geſtern; ſchon ſeit Jahrhunderten nehmen ſie eine abwehrende Haltung gegen foreign man- ners, gegen fremde Sitten und Gewohnheiten an; ihr Konſer⸗ vatismus darin iſt groß. Der berühmte Dr. Johnſon ver⸗ abſcheute die Ausländer und ſein angelſächſiſcher Patriotismus ging ſo weit, daß ſelbſt ein „Schottländer“ ihm als Foreigner galt. Dem großen Lord Palmerſton, der von jedem ſeiner Landsleute forderte, daß er ſich überall in der Welt von dem Geiſte des ſtolzen Wortes „civis romanus sum“ erfüllt zeigen ſollte, lag das intenſive Vorurteil gegen alles Fremd⸗ ländiſche ſo ſehr in Fleiſch und Blut, daß er mit Argwohn auf jeden Briten blickte, der franzöſiſch fehlerfrei und ohne jeglichen Akzent ſprach. Daß der Roi soleil durch die Auf⸗ hebung des Ediktes von Nantes eine Hugenotten⸗Ueber⸗ ſchwemmung in England verurſachte, konnten ihm die grollenden Bewohner dieſes Landes lange nicht verzeihen, obwohl ja die Einwanderer in vielen Zweigen der Induſtrie und auf dem Gebiete des häuslichen „Komforts“ ziviliſa⸗ toriſche Wunder vollbrachten. Ich meine, der Brite würde vielleicht heute noch ähnlich wie der Kaffer von rohem Fleiſch und Korn leben, wenn nicht die Hugenotten die franzöſiſche Kochkunſt mit ins Land gebracht hätten! Nun, heute ſind ja Franzoſen und alle die farbigen Hilfs⸗ völker unſerer Feinde dem Engländer „ebenbürtig“. Damit iſt eine Anekdote aus dem Anfang des amerikaniſchen Bürger⸗ krieges zur Wahrheit geworden. Da wollte ein Freund der Neger einem andern klarmachen, daß der Schwarze ſo tüchtig ſei wie der Weiße. Auf ſeine Behauptung: One man is as good as the other, — ein Mann iſt ſo gut wie der andere —, ging der Gegner ſofort ein und ſagte: Ves, and a damned size better! — Ja, und noch verdammt beſſer! Dahin iſt der Engländer heute gekommen, und ich meine, es wird ſich doch wohl noch einmal zeigen, daß auch der Deutſche nicht nur ebenſogut iſt wie der Engländer, Fran⸗ zoſe, Anglo⸗Amerikaner uſw., ſondern verdammt viel beſſer! Der Engländer iſt aber auch brutal; das hat ſich nicht nur in dem gegenwärtigen gewaltigen Völkerringen, dem „Teufels⸗ krieg“, wie der Verfaſſer der einleitenden Worte mit Profeſſor 57 Dr. Jaeger ganz richtig urteilt, gezeigt, das war dem Kenner der engliſchen Verhältniſſe auch ſchon früher geläufig. Man denke nur an den rohen engliſchen Raſenſport und an an⸗ dere verwandte engliſche Sportarten, an die dabei vorkom⸗ menden Begleiterſcheinungen uſw. uſw. Und dann ſtelle man ſich den Durchſchnitts⸗Engländer als Tierfreund und Natur⸗ freund vor! „Nichts kann den Menſchen ſo veredeln wie die im wahren echten Sinne gepflegte Naturwiſſenſchaft, deren Vermittler für breite Volksſchichten unſer Altmeiſter in ſeinen populären Schriften mit ſeinem prächtigen Deutſch geworden iſt“. Dieſe Worte von Rektor O. Riethmüller in „Der Völkerkrieg ein Teufelskrieg“ ſind mir, wie übrigens der ganze Aufſatz, geradezu aus dem Herzen geſchrieben! „Wer kein Erbarmen mit dem Tier hat, hat auch keins mit den Menſchen.“ Der Engländer „ſchont“ nach ſeiner Weiſe (obwohl das ſicherlich auch als Tierquälerei bezeichnet werden kann) nur die Tiere, die ihm — nach ſeinen Er⸗ fahrungen — Nutzen bringen, Nutzen in Geld oder in anderen mehr oder weniger damit im Zuſammenhang ſtehenden Imponderabilien, alſo Pferd, Hund, vielleicht auch die Katze. Sie ſind ihm zu ſeinem „Sport“ und zu ſeinen „Wetten“ notwendige „Dinge“, die ihm Geld bringen. Von einem Tierſchutz in unſerem oder amerikaniſchem Sinne, wenn auch hier das Geld letzten Endes für ſolche Zwecke eine Rolle ſpielt!, iſt bei den Engländern ſicherlich keine Rede. Man denke weiter an die Roheiten bei gewiſſen Jagd⸗ ſportarten, wie beiſpielsweiſe bei den in England ſo üblichen „Fuchshetzen“. Das Finale einer ſolchen „Fuchshetze“ geſtaltet ſich folgendermaßen: Der Engländer verzichtet — im Gegen⸗ ſatz zu uns — auf den „Jagdſchmauß“ und begnügt ſich als „Sportsmann“ mit der gewonnenen oder verlorenen Wette. Dem erlegten Tier — dem deutſchen Weidmann ſtehen dabei die Haare zu Berge — werden die Läufe, die Rute und der Kopf abgeſchnitten als „Jagdtrophäe“, und der Reſt des Balges wird den Hunden überlaſſen. So weid⸗ werkt man in den vornehmſten Kreiſen, — Fuchshetzen können ſich nur Beſitzer von Hunde⸗Meuten „leiſten“ —, in England! Aber ich kann noch mit einem anderen Beiſpiele auf⸗ warten, das die Brutalität der „gebildeten Engländer“” in das rechte Licht rückt. Es ſind ſchon einige Jahre ſeit dieſem mir zeitlebens un⸗ vergeßlich bleibenden Ereignis vergangen. Ich befand mich damals im Auftrage einer großen ſüdamerikaniſchen Zeitung auf einer „Sportreiſe“ in England. Ich hatte dabei reichlich Gelegenheit, merkwürdige „Sportinſtinkte“ der gebildeten Söhne Albions kennen zu lernen. Von dieſen Engländern damals — es waren Studenten der Cambridge⸗Univerſität — und den Engländern von heute gilt ſo recht das Wort Roſeggers: „Wer Menſchenliebe zu üben verlangt, der muß auch Liebe und Mitleid zu den Tieren predigen. Ein Herz, das gegen Tiere verroht iſt, wird auch gegen die Menſchen nie zart ſein.“ Ort der Handlung: Ein vornehmer engliſcher Sportplatz auf dem Lande, insbeſondere das kleine Häuschen ſamt Hof⸗ raum des Torwächters, und die Landſtraße. Handelnde Perſonen: Elf engliſche Studenten, die um die Hütte des Torwächters verſammelt waren. Die Handlung ſelbſt: Ein gehetztes Reh war durch irgend⸗ welche Umſtände in ſeiner Angſt in den Hofraum der Hütte Das hatten die Sporthelden des Torwächters geflüchtet. mit ihren eigenen Sportinſtinkten bemerkt, kletterten auf das Dach eines Schuppens und ſuchten von hier aus mit Peitſchen und Stangen das geängſtigte Tier ins Freie zu treiben. Nach einer Viertelſtunde angeſtrengter Arbeit gelang es ihnen auch, das arme Reh auf die Landſtraße hinauszujagen, wo Hunde auf dasſelbe losgelaſſen wurden. Das Reh, anſtatt ſein Heil in ſchleuniger Flucht zu ſuchen, kehrte wieder um, jagte durch Hunde und „Menſchen“ hindurch und ſprang über den Zaun wieder in den Hofraum hinein. Zum zweiten⸗ male wurde es mit Stangen, Beſen, Peitſchen hinausge⸗ trieben, und zum zweitenmale wurden die Hunde darauf ge⸗ hetzt, und wiederum rannte das Tier in den Hofraum zu⸗ rück. Endlich wurde es vor die Front des Hauſes getrieben, wo es im Torwege Zuflucht ſuchte. Blut träufelte aus einer Wunde von ſeiner Bruſt, die offenbar durch den Stacheldraht des Zaunes verletzt war. Zwei oder drei der „Jäger“ wanden ihre Peitſchen um des Tieres Nacken und ſchleppten es auf die Landſtraße hinaus. Wieder kehrte es um, und abermals wiederholte ſich die unglaubliche Roheit. Das Tier war vollkommen erſchöpft, und als es nach fünf Mi⸗ nuten langem Zerren wieder auf die Landſtraße hinaus⸗ gebracht worden war, brach es zuſammen. Die brutalen Geſellen aber zwangen das Tier, wieder aufzuſtehen; da es ſich nicht mehr auf den Beinen halten konnte, brach es aber⸗ mals zuſammen und verendete kurz darauf. Nun wurde ihm der Kopf buchſtäblich vom Rumpfe abgeſchnitten, der ohne Zweifel als Siegestrophäe im Triumph nach Hauſe ge⸗ tragen wurde. Die Erzählung iſt Wahrheit; ſie wurde mir von dem Tor⸗ wächter des Sportplatzes, auf dem ſich das Vorkommnis ab⸗ geſpielt hat, wenige Minuten nach der Tat mitgeteilt und machte dann auf meine Veranlaſſung hin die Runde durch faſt alle größeren amerikaniſchen Zeitungen. Die engliſche Preſſe nahm ſchließlich von dieſem traurigen Akt auch Notiz, nachdem etwas ſpäter, als das paſſierte, ein „Mann aus dem Volke“, der Singvögeln die Augen geblendet hatte, verurteilt werden mußte. Die Folgen dieſes Falles, der ein trauriges Streiflicht auf die „Humanität“ des „gebildeten“ Engländers wirft, im übrigen aber, wie die Erfahrung gelehrt hat, bezeichnend für das ganze Volk iſt, waren wohl einzig und allein die, daß der Senat der Cambridge⸗Univerſität ſeinen Untergraduates das Jagen von Hochwild verbot. Betreffs meines Urteils über die Engländer ſchrieb mir unlängſt der „Kunſtwart“: „Es mag wohl ſein, daß Sie recht haben. Lieſt man die Vorrede, die der Miniſter Grey zu einem Buch über das Angeln geſchrieben hat, ſo bekommt man den Eindruck, daß eine gewiſſe grauſame Freude mit im Spiel iſt. Es handelt ſich vielleicht wirklich um allge⸗ meinere Degenerationserſcheinungen.“ Profeſſor Dr. Pfto Heinrich Jaeger. Ein Lebens⸗ und Charakterbild von Oberlehrer G. Thumm. Unter den Männern, die bahnbrechend und wegweiſend für eine tüchtige gymnaſtiſche Erziehung der männlichen deutſchen Jugend eingetreten ſind, wird Dr. Otto Heinrich Jaeger ſtets eine hervorragende Stelle einnehmen. Er iſt der erſte Pädagog, der die Körperbildung als Geiſtesarbeit und darum ſelbſt wieder als Geiſtesbildung darſtellte. 58 Als einſtiger Schüler Jaegers und als begeiſterter Ver⸗ ehrer desſelben habe ich mich gern der Aufgabe unterzogen, ein Lebensbild dieſes Mannes zu entwerfen, der zu den be⸗ deutendſten Erſcheinungen auf dem Gebiet des Turnweſens und zu den urſprünglichſten und kraftvollſten Streitern für ein geſundes und freies Menſchentum zu rechnen iſt. Als im Jahr 1862 die württ. Regierung der von den leitenden turneriſchen Kreiſen an Landtag und Ständekammer ge⸗ richteten Eingabe entſprach: zur Förderung des Turnens, das ſeit 2 Jahrzehnten in den Lehrplan der höheren Schulen aufgenommen worden war, eine eigene württ. Turnlehrer⸗ bildungsanſtalt zu gründen, wurde der damalige Lehrer der Pädagogik und praktiſchen Philoſophie an der Univerſität in Zürich, Dr. O. H. Jaeger, von dem der Aeſthetiker Th. Viſcher geſagt, „er habe den Leib eines Herkules und den Kopf eines Plato“, zum Hauptlehrer und nachmaligen Vorſtand der neuen Anſtalt berufen. Die erſten Ideen für ſeine von der breiten Bahn des Ueberlieferten abweichenden, eine zielbewußte Eigenart ver⸗ ratenden pädagogiſchen und philoſophiſchen Grundſätze mag er ſchon im Elternhauſe, dem ſchwäbiſchen Pfarrhauſe in Bürg am Kocher, erhalten haben. Von dem auch als vater⸗ ländiſcher Geſchichtsforſcher bekannten Vater, Karl Friedr. Jaeger, rühmt man, daß er ein bedeutſames Geſchick auf dem Gebiet der Kindererziehung und einen ſicheren Blick in der Beurteilung menſchlicher Anlagen und Geiſteskräfte be⸗ ſeſſen habe. Uns will es ſcheinen, er habe in ſeinen drei Söhnen, Karl, dem nachmaligen † Dekan in Tuttlingen, dem verdienſtvollen Arzt und Phyſiologen Dr. med. Guſtav Jaeger, dem ſog. „Wolljaeger“, und in Heinrich, dem Neu⸗ geſtalter unſeres ſchwäbiſchen Schulturnens, den Beweis für die Wahrheit jener Ueberlieferung erbracht ¹). Den erſten grundlegenden Unterricht erhielten die drei begabten Söhne teils vom Vater, teils in der Lateinſchule des benachbarten Städtchens Neuſtadt a. d. Linde. Seine ſpätere Ausbildung genoß Heinrich Jaeger teils in Korntal, teils im Gymnaſium in Stuttgart. Oſtern 1845 bezog er, noch nicht volle 17 Jahre alt, die Univerſität in Tübingen, wo er Philoſophie, Philologie und Geſchichte ſtudierte. Mit einer hervorragen⸗ den Arbeit, die ihm den Doktortitel eintrug, und die zeigte, in welcher Richtung ſich ſchon damals ſeine Gedanken be⸗ wegten, ſchloß er ſeine akademiſche Studienzeit ab; es war eine Abhandlung über die alte griechiſche Turnſchule, die ſpäter unter dem Titel „Gymnaſtik der Hellenen“ im Buch⸗ handel erſchien unter Widmung an ſeinen ihm geſinnungs⸗ und geiſtesverwandten Schwager Theodor Georgii. Sowohl durch ſeine eigene Beteiligung am Vereinsturnen ſchon als Student in Tübingen, wie durch ſeine Beziehungen zu den damaligen Führern der ſchwäbiſchen Turnerſchaft: Georgii, Kallenberg, Buhl, Schaller u. a., vor allem aber durch ſein in feſſelnder Sprache geſchriebenes Erſtlingswerk, in welchem er ein herrliches Bild der griechiſchen Gymnaſtik und ihrer mannigfachen Einflüſſe auf das geſamte Leben entrollte, wurden bald weitere Kreiſe auf ihn aufmerkſam. Nach Be⸗ endigung einer „vorab aufs Schulturnen“ gerichtete Studien⸗ ¹) Ein dritter Bruder von mir, der 5 Jahre älter war als ich, hat nach Anlage und Neigung praktiſche Bahnen eingeſchlagen, die ihn nach Wien führten, wo er 10 Jahre mir bei meiner Tätigkeit als Gründer und Leiter des zoologiſchen Gartens und Aquariums als treuer Mitar⸗ beiter zur Seite war und deshalb mir von meinen Brüdern auch menſch⸗ lich am nächſten ſtand. Nach meiner Rückkehr in die Heimat blieb er im Guſtav Jaeger. Ausland und ſtarb dort 1871. e Ver. rzogen den he⸗ lweſeng ein fir As tenden er ge⸗ Uneng Schulen lehrer. ter der berſität Viſher Kopf „ Uſtand in de t ver⸗ e mag llſe in barten dildung naſium volle ſophie, tragen⸗ Zeigte, en be⸗ es war le, die Buch⸗ nungs⸗ Sowohl on als zu den eorgii, ch ſein velchem d ihrer ttrolte, ch Be⸗ tudien⸗ ich, hat ihn nach Gründer Miar⸗ menſch⸗ eb er im eger. reiſe nach München, Berlin und Dresden ließ er ſich als Privatdozent in Tübingen nieder, während ſein jüngerer Bruder Guſtav dort dem Studium der Medizin und der Naturwiſſenſchaften oblag. Das Jahr 1854 brachte ihm dann einen Ruf als Turnlehrer an die Kantonſchule nach Zürich. 1857 hatte er ſich „mit Griechen und Weltweisheit entſchieden aufs hohe Lehramt geworfen“ als Lehrer der Pädagogik und praktiſchen Philoſophie an der Univerſität daſelbſt, bis er im Februar 1862, „dank höherem Vertrauen auch der Heimat“, zu dem Amte berufen wurde, das ſeine Lebensaufgabe in ſich ſchließen ſollte. Vielfach wunderte man ſich über dieſen Schritt Jaegers als einen Verzicht auf die einflußreichere und mit verlocken⸗ derem Ruhm verknüpfte Tätigkeit auf dem Lehrſtuhl der Hochſchule. Er ſelbſt erkennt indes, „daß nur auf dem graſigen Turnplatz der Heimat, an allerlei gemeinen Schulen des Volkes“ ſeine Erziehungsgedanken verwirklicht werden können. Seine bevorſtehende Tätigkeit erſcheint ihm „als die grundlegende Aufgabe, zu deren Löſung vor allem der Lehrerſtand von der Hochſchule bis zum jüngſten Volksſchul⸗ lehrer neben Familie, Gemeinde und Staat berufen iſt.“ Die Erkenntnis, daß nur eine tüchtige gymnaſtiſche Er⸗ ziehung die Grundlage zu bilden vermöge für eine harmo⸗ niſche Entfaltung aller phyſiſchen und geiſtigen Kräfte des Menſchen bildete die Idee ſeines Lebens und Strebens, für die er 3 Jahrzehnte hindurch einen mit heiligem Eifer geführten, von hoher und glühender Begeiſterung für die Sache getragenen Kampf durchgeführt hat. Die alten Griechen an Geiſt und Kunſt zu übertreffen, hat er ſich als die höchſte Vollendung unſerer gymnaſtiſchen Jugenderziehung zum Ziel geſetzt. Er will vwie Guts Muths und Jahn das Turnen zur Grundlage der Nationalerziehung, zur allgemeinen Volks⸗ ſache machen und darum jene Formen der Leibesübungen in den Mittelpunkt ſtellen, die erziehlichen Wert haben und von allen Schülern in gleichem Maße verlangt werden können. Darum beginnt ſeine „Neue Turnſchule“ (1876), das bedeutendſte Werk ſeines Lebens, mit dem Stehen, führt dann folgerichtig zum Gehen und Laufen, Springen, Werfen, Ringen und ſchließlich zum Klettern, dieſem „ſtrengſten Männergriff“, das auch die notwendigſten Uebungen an den Geräten in ſich ſchließt. Bedeutungsvolle, dauernd wichtige Formen hat er namentlich durch ſeine gehaltvollen Eiſenſtab⸗ übungen geſchaffen. Er ſtellte ſich in ſcharfen Gegenſatz zu jener Richtung des Turnens, die deſſen höchſten Zweck in der „unheilvollen Sucht nach Gipfelübungen an einer Menge von Geräten“ erblickt, und darum forderte auch die damals übliche Art des Vereinsturnens in den abgeſchloſſenen Hallen ſeinen ſcharfen Widerſpruch heraus. Er verglich das letztere mehr oder weniger mit „Zirkuskünſten“ und ſagte den „Seiltänzern“ und „Gut⸗Heilern“ öffentlich „Gute Nacht“, ſeiner Mißſtimmung nicht ſelten ſcharfen Ausdruck gebend, indem er immer wieder darauf hinwies, daß die Natur, zu der zurückzukehren den weſentlichſten Kern ſeiner Forderungen bildete, den Körper des Menſchen nicht in erſter Linie für Stütz und Hang, ſondern für Stand und Gang geſchaffen habe. Daß er, der bis in ſein hohes Lebensalter ſelbſt ein vorbildlicher Wanderer geweſen, namentlich in ſeinen ſpäteren Turnkurſen Marſch und Lauf in den Mittelpunkt ſeines ganzen Unterrichts geſtellt und eine beſondere Pflege des rüſtigen Wanderns im „Mannes⸗Meterſchritt“ gefordert hat „durch Dick und Dünn, ſteilauf und ⸗ab, am Hakenſtock und an Kameradenhand, hinaus aus Dorf und Stadt“ und in 59 Verbindung damit Baden und Schwimmen und das frohe Spiel, als ein Mittel „zur Tilgung von Modezucht und Bubenunart und Förderung ernſter Mannesbeſtrebung“ mit einbegreift, beweiſt uns ſeinen richtigen Einblick in das, was der Erziehung der deutſchen Jugend vor allem not tut. Die große Bewegung, die ſeit einigen Jahren durch die deutſche Jugend geht, die der deutſchen Turnerſchaft einen erfreulichen Aufſchwung gebracht und in der Gründung von Sport-, Wander⸗ und Jugendvereinen aller Art zum Aus⸗ druck gekommen iſt, läßt aufs deutlichſte erkennen, daß Jaeger die Bedürfniſſe der Jugend richtig erkannt hat; dies beweiſt auch der Umſtand, daß er als Hauptaufgabe des Turnens neben deſſen geſundheitlichen und allgemein erzieh⸗ lichen Zwecken die Heranbildung der männlichen Jugend zur Wehrhaftigkeit bezeichnet hat. Freilich lehnt auch er auf Grund der eigenen praktiſchen Erfahrungen die Vermehrung des Turnſtoffs durch beſondere Waffenübungen ab. Auch er weiß, daß ein tüchtig durchgebildeter, gewandter und an Entbehrungen gewöhnter Körper, verbunden mit Willens⸗ ſtärke und raſcher Entſchlußfähigkeit, die beſte Grundlage bildet für eine tüchtige militäriſche Ausbildung. Mutet es uns nicht an, wie ein Hinweis darauf, was gerade unſerer Zeit in der Jugendausbildung not tut, wenn er in ſeiner „Neuen Turnſchule“ ſagt: „Brüder, heran, zu meſſen die Kraft in fröhlichem Ringkampf! Ruft uns dereinſt die Not, ſtehn wir als Männer vereint.“ oder: „Mächtig ergreift's uns hinaus, zu erjagen, zu ſchwimmen, zu klimmen, Heimat, wie lieblich biſt du! Zittre, wer dich bedroht!“ Wie an ſich ſelbſt, ſo hat Jaeger an den Lehrer, deſſen Perſon ihm der Inbegriff aller Lehr⸗ und Erziehungskunſt war, die höchſten Anforderungen geſtellt. In den von ihm geleiteten Turnkurſen hat er durch ſein Vorbild und die klaſſiſche, wirkungsvolle Art ſeiner Belehrung die Teilnehmer zu verehrungsvoller Wertſchätzung ſeiner Perſon und zu hoher Begeiſterung für die von ihm in ſelbſtloſer Weiſe vertretenen ideellen Ziele hingeriſſen. Was er ſelbſt war, das verlangte er vom Turnlehrer: in Charakter und Han⸗ deln dem Schüler leuchtendes Vorbild zu ſein. Darum widerſtrebte es ihm auch, den Turnlehrer in ſeiner beruf⸗ lichen Tätigkeit durch irgendwelche bureaukratiſche Vorſchriften einzuengen. Als — es war während des Turnkurſes im Jahr 1887 — von Jaeger die Einwilligung verlangt wurde, daß ſein Name mit einem von anderer Seite ausgearbeiteten „Leitfaden für das Volksſchulturnen“ in Verbindung ge⸗ bracht werde, da verweigerte er dies in ſehr entſchiedener Weiſe, mit der für den ganzen Mann bezeichnenden Be⸗ gründung „ein ſolcher Leitfaden ſei nicht nötig, da man in orttennlerg ſchon genug Faulenzer in Taſchenkartenformat eſitze.“ Otto Heinrich Jaeger teilt das Schickſal aller großen Männer. Er wurde nur von wenigen verſtanden und entſprechend ge⸗ würdigt. „Es war ihm eben leichter, in begeiſtertem Schwunge, durchdrungen von der Richtigkeit und der Notwendigkeit ſeiner Anſchauungen eine ideale Forderung aufzuſtellen, als ſie nachher, inmitten der nüchternen Wirklichkeit auch in einer Weiſe zu vertreten, welche deren Erfüllung ermöglicht und gefördert hätte.“ Als die von ihm aufgeſtellten refor⸗ matoriſchen Forderungen nicht in dem von ihm gewünſchten Umfange Berückſichtigung fanden, gab es manche Verſtim⸗ mung, und ſo erfolgte im Auguſt 1890 ſeine Penſionierung. Auch im Ruheſtand hat er ſeinen früheren Schriften „Steh⸗ arbeit“ (1879) und „Herkules am Scheidewege“ (1880) noch mehrere kleine Kampfſchriften folgen laſſen u. a.: „Romantiſche Irrpfade auf dem Gebiet neuzeitlicher Leibes⸗ pflege“ (1889), in denen er gegen Mißſtände aller Art in der Turnſache, in Erziehung und Unterricht und im öffent⸗ lichen Leben ſcharf zu Felde zog, immer in origineller und draſtiſcher, aber in ſo eigentümlicher und ungewohnter Aus⸗ drucksweiſe und Satzform, daß darunter deren allgemeine Verbreitung Not leidet, ein Umſtand, der auch auf ſeine „Turnſchule“ zutrifft, die er ſelbſt einmal in humoriſtiſcher Weiſe mit einem „vollgepfropften Koffer“ verglichen hat, deſſen voller Inhalt ſich nur dem erſchließen werde, der verſtehe, das Buch von hinten und von vorn herein zu leſen. Wer Jaegers Art und Ausdrucksweiſe in perſönlichem Umgang kennen gelernt, vermag ſich leichter in dem Ge⸗ dankengang ſeiner Schriften zurechtzufinden; alle zeichnen ſich aus durch Eigenart und Tiefe der Gedanken, durch hohen ſittlichen Ernſt, durch glühende Begeiſterung für die von ihm verfochtene Sache tüchtiger Jugend⸗ und Volkserziehung, durch treue Liebe zu Volk und Vaterland; Eigenſchaften, die das innerſte Weſen des durch und durch deutſchen Mannes kennzeichnen. Den Ruheſtand verbrachte Otto Heinrich Jaeger zuerſt in München⸗Schwabing im Hauſe ſeines Schwiegerſohns, des Kunſtmalers Michaelis; 4 Jahre vor ſeinem Tode, 1908, kehrte er ins Heimatland zurück, nach Kirchberg a. d. Jagſt, auch hier im Hauſe eines Schwiegerſohns, des praktiſchen Arztes Dr. med. Klemm lebend, körperlich und geiſtig friſch und rüſtig bis zu ſeinem wenige Wochen nach Vollendung ſeines 84. Lebensjahrs erfolgten Tode. Am Sonntag den 21. Juli 1912 wurde er auf dem Schwabinger Friedhof an der Seite ſeiner ihm im Tode vorangegangenen Lebensge⸗ fährtin Ottilie geb. Georgii beſtattet. Das Monatsblatt hat aus der Feder von Profeſſor Dr. Endriß in Nr. 9, Jahr⸗ gang 1912 einen „Den Manen Otto Heinrich Jaegers“ ge⸗ widmeten Nachruf gebracht, der auch mit einem Bild des Verewigten geſchmückt iſt und eine Schilderung der ſchlichten Trauerfeier enthält. Sein Name und ſein Wirken wird unvergeſſen bleiben bei ſeinen dankbaren Schülern und bei all denen, die in der gymnaſtiſchen Erziehung der deutſchen Jugend die ſicherſte Grundlage erblicken für eine wehrhafte, in den Werken des Friedens und in den Stürmen des Krieges tüchtige Nation. Von Dr. Otto Heinrich Jaeger gilt, was der Schöpfer deutſcher Turnkunſt, Friedr. Ludw. Jahn, geſagt, und was auch an dieſem ſelbſt in Erfüllung gegangen iſt: „Die Nachwelt ſetzt jeden in ſein Ehrenrecht.“ LNahrungsmittel-Bergiftungen während der heißen NJahreszeit. Von Dr. med. E. O. Raſſer⸗Dresden. (Nachdruck verboten.) (Schluß.) Nicht minder ſchwierig iſt es, in großer Wärme Butter friſch, feſt und gut zu erhalten, dieſes durch Schlagen oder Stoßen aus der Milch in feſter Form abgeſchiedene Fett, 60 welches nach der Art ſeiner Gewinnung noch geringe Mengen Kaſein, Milchzucker und Waſſer enthält. Die Butter wird leicht flüſſig und ſchmeckt bald ranzig, wobei ſich das aro⸗ matiſche Butterfett in widrige Fettſäuren verwandelt hat. Schweineſchmalz, Rindstalg und andere gebräuchliche Küchen⸗ fette müſſen bei großer Hitze am beſten ausgelaſſen werden, um eine Tötung der eventuell daran und darin befind⸗ lichen Keime ꝛc. zu bewerkſtelligen. Ein Vorrat von Fetten, Oelen und vor allem auch von Fleiſch iſt in der heißen Jahreszeit durchaus nicht am Platze, vor allem nicht, wenn man nicht über einen großen, kühlen, mit Gazefenſtern ver⸗ ſehenen Vorratsraum verfügt, wo zum Beiſpiel ein Fleiſch— ſtück frei am Haken hängen kann, von reiner Luft umſpült, mit trockener Oberfläche ꝛc. (vgl. weiter unten!). Auch der beſte Eisſchrank iſt ſchließlich nur ein Notbehelf für kurze Zeit, der unter Umſtänden ſeine Dienſte verſagt, wenn eben kein Eis zu haben iſt! Ich ſetze als bekannt voraus, daß in den Eisſchrank kein Holz (Brett) als Unterlage für Fleiſch ꝛc. kommen darf — lediglich Unterlagen von Steingut, Porzellan, Marmor ſind hier am Platze —, daß die Waren nicht in direkte Berührung mit dem Eis (Natureis) kommen dürfen, möchte aber an dieſer Stelle eine Bemerkung über das Natureis nicht unterlaſſen. Unterſuchungen haben ergeben, daß das natürliche Eis und ſelbſt die am reinſten befundenen Sorten, abgeſehen von ſonſtigen Verſchiedenheiten, mehr oder weniger unreine Naturprodukte ſind, und daß ſolches Eis in keinem Falle unbedenklich mit Nahrungs⸗ und Genußmitteln in unmittelbare Berührung gebracht oder wohl gar genoſſen werden darf. Denn wenn auch die darin enthaltenen zahl⸗ reichen Keime höchſtwahrſcheinlich keine Krankheitserreger ſind, ſo beſtehen ſie doch in der Hauptſache aus Fäulniserregern, die zu einer ſchnellen Verderbnis der mit ihnen in Berüh⸗ rung kommenden Nahrungsmittel Anlaß geben. Sehr viele Eisſorten enthalten zweifellos Jauchenbeſtandteile — das aus der Elbe bei Dresden entſtammende Eis hat nach meinen Unterſuchungen immer ſolche Beſtandteile gehabt! —, die ſich dem Waſſer beigemiſcht haben. Die Unterſuchungen haben weiter gezeigt, daß die Annahme, daß das Eis, wenn es klar und rein erſcheint, auch wirklich rein ſein müſſe und daher unbedenklich genoſſen werden könne, irrig iſt! Es kann daher nicht oft genug vor dem Genuß von Natureis gewarnt und die Verwendung von Kunſteis empfohlen werden, das, wie die Unterſuchungen ergeben haben, bei Verwendung guten Leitungswaſſers vorzüglich rein und faſt völlig bakterienfrei wie das reinſte Quellwaſſer iſt. Hiebei will ich ſchließend noch auf etwas aufmerkſam machen, was meines Erachtens in jeder Küche ꝛc. vorhanden ſein müßte. Ein Eisſchrank iſt nicht überall möglich, hauptſächlich dort nicht, wo kein Eis beſchafft oder doch nur ſchwer beſchafft werden kann — in den Tropen! Das Küchengerät aber, das ich meine, und das ich mir ſelbſt, wenn auch in primi⸗ tiver Form — es gibt heute weit beſſere Exemplare! — ge⸗ ſchaffen habe, iſt überall möglich, und ich bin durch meine Laboratoriumsverſuche drüben in Südamerika auf dieſen Ge⸗ danken gekommen, den ich zwar nicht zum Patent angemeldet habe, weil ich mit Patenten wenig Glück zu haben ſcheine. Die Sache ſelbſt beruht auf folgendem einfachen Prinzip: Wenn wir ſämtliche Luftkeime von unſeren Nahrungsmitteln vollſtändig abhalten könnten ¹), würden wir unſere Speiſen unbegrenzt lange erhalten können. ¹) In den großen Kühlhäuſern hält ſich beiſpielsweiſe Butter, die zur Zeit einer Ueberproduktion ꝛc. dorthin gebracht wird, nicht länger als Häu ja e den wiſ und Sye der eint dieſ⸗a ein ſorgf Geſch einge Doſe Segl Reſt lichen verre nehm nicht Im bakteriologiſchen Laboratorium benutzt man Watte⸗ pfropfen, um den Abſchluß der Gefäße gegen die äußere Luft und eine Filtration der Luft zu erzielen, die ſie nach⸗ her für die Nährlöſungen oder die ſonſtigen Stoffe, die man keimfrei erhalten will, unſchädlich macht. Und in der Haus⸗ wirtſchaft, in Küche und Speiſeſchrank!? Hat man ſich da die Erfahrungen zu nutze zu machen gewußt und ſie in zweck⸗ mäßiger Weiſe für den Verſchluß der Geräte, in denen Speiſen aufbewahrt werden, angewendet? Ich glaube, zweckmäßig wohl kaum! Wir benutzen heute noch Fliegenſchränke oder auch nur Fliegendeckel, die wohl durch engmaſchige Drahtgeflechte die Speiſen vor den größten Verunreinigungen ſchützen, zum Beiſpiel Inſekten verhindern, ihre Eier abzulegen, aber ſie laſſen den Staub mit ſeinen Bakterienkeimen ruhig durchgehen. Wenn ich nicht irre, hat bereits der „Kosmos“ auf dieſen Uebelſtand einmal hingewieſen, der ſich doch ſo leicht und be⸗ quem vermeiden ließe, wenn man Fliegenſchränke und Fliegen⸗ deckel mit einer Lage keimfangender Watte verſehen und auf dieſe Weiſe auch die kleinſten Keime unſchädlich machen würde. Ohne Zweifel wäre das ſehr zweckmäßig: die Siebdeckel müßten dem Wattefilter oder dem Luftfiltertuch weichen, der Fliegendeckel dem luftdurchläſſigen, aber bakteriendichten Deckel, und beim Fliegenſchrank ſollte man beides vereinigen, um einen Schrank zu bekommen, der allen Anforderungen ge⸗ nügte. Wie geſagt, ich habe mir ſelbſt vor vielen Jahren in der Wildnis des braſilianiſchen Urwaldes und auch anders⸗ wo in den Tropen ein ſolches Gerät gebaut. Heute gibt es ſolche Schränke aus Luftfiltertuch zu kaufen; aber ſie werden nicht oder doch nur ſelten gekauft, weil ſie etwas teurer ſind als die gewöhnlichen, herkömmlichen! Und ſie ſind des⸗ halb teurer, weil ſie weit mehr und weit ſorgfältigere Ar⸗ beit erfordern, als das Gerät, das heute leider noch immer den Markt beherrſcht — wenigſtens in Deutſchland! Aber darf denn die Preislage einzig und allein die größte Rolle ſpielen, wo wir es doch unſerer Geſundheit ſchuldig ſind, für ſie nach beſten Kräften zu ſorgen? Solche Geräte ſchließen vor allem an der Tür ſtaubſicher, Eigenſchaften, die wir bisher zwar nicht beim Speiſeſchrank, ſondern in unſeren Häuſern, bei unſeren Möbeln (Kleiderſchrank ꝛc.) verlangten und bereits gewohnt waren. Für den Fliegenſchrank genügte ja ein einziger Haken, der den Holzrahmen der Tür loſe auf den Holzrahmen der Wände preßte!?! Alſo, Wattelagen zwiſchen das Drahtgeflecht oder Luftfiltertuch an ſeiner Stelle, und genaue ſorgfältige Arbeit! Dann werden wir unſeren Speiſeſchrank haben, der wirklich das iſt, was er ſein ſoll, der unſere Speiſen vor dem Verderben ſchützt, das ſicher eintritt, ſobald Luftkeime und Fäulniserreger hineingelangen! Der Vogelſchutz in Kriegszeiten. Es mag auf den erſten Blick als ein Wagnis erſcheinen, in dieſer großen ernſten Zeit, wo alles auf den „Menſchenſchutz“ ein Jahr einigermaßen gut; es müſſen ſchon ganz feine und beſonders ſorgfältig verpackte Sorten ſein, die über dieſe Zeit hinaus einen reinen Geſchmack bewahren. Anders wäre es, wenn ſich die in Kühlhäuſern eingelagerte Butter ſo lange und ſo gut halten würde, wie das bei einer Doſe der Fall war, die am Kap Flora von der arktiſchen Expedition Segler aufgefunden wurde. Dieſe Doſe lag im Polareis und war der Reſt eines der Lebensmitteldepots, die vor 12 Jahren für den unglück⸗ lichen Andrée errichtet wurden. Die aus Blech beſtehende Doſe war ſtark verroſtet, enthielt aber Butter, die noch ſo tadellos war, daß die Teil⸗ nehmer der Expedition ſie für völlig friſch hätten halten müſſen, wäre nicht die Herkunft genau bekannt geweſen. 61 eingeſtellt iſt, dem Vogelſchutz das Wort zu reden. Be⸗ denken wir aber, daß Vogelſchutz und deutſches Gemüt, Heimatliebe und Vaterlandsliebe eng miteinander zuſammen⸗ hängen, ſo erkennen wir alsbald, daß es ſeine große Be⸗ rechtigung hat, für den Vogelſchutz in der Gegenwart mit einzutreten. Aber nicht nur von dieſem rein idealen Standpunkt aus iſt gegenwärtig der Vogelſchutzgedanke zu bewerten; ihm kommt, zumal in der jetzigen Kriegszeit, wo das brutale England das deutſche Volk auszuhungern trachtet, eine er⸗ höhte praktiſche Bedeutung zu, die nicht leicht zu überſchätzen iſt; denn ein ſachgemäß betriebener Vogelſchutz iſt uns ein wichtiger Helfer in unſerem vaterländiſchen Beſtreben, die Ernteerträge unſerer Aecker, Wieſen, Obſtpflanzungen uſw. zu ſichern und vor allem zu erhöhen. Es braucht wohl kaum betont zu werden, daß unſer Schutz in erſter Linie nach wie vor den Meiſen, Baumläufern, Spechten, Kleibern, den Staren zu gelten hat, deren Vermehrung wir durch das Aufhängen der Berlepſchen Niſthöhlen an geeigneten Oertlichkeiten den beſten Vorſchub leiſten können; wohl aber muß es ausdrücklich als eine vaterländiſche Pflicht hingeſtellt und von allen Jägern unbedingt befolgt werden, den Buſ⸗ ſarden und den Turmfalken, die neben den durchaus nur nützlichen Eulen unſere eifrigſten Mäuſevertilger ſind, das ganze Jahr hindurch den notwendigen, vom Geſetz ver⸗ langten Schutz auch wirklich zu gewähren und dieſe Krumm⸗ ſchnäbel durch das Aufſtellen von etwa meterhohen Krücken auf den Getreideäckern und Kleefeldern in ihrem Kampfe gegen das Feldungeziefer zu unterſtützen. Die Gewölle unter dieſen Sitzſtangen werden den ſichtbaren Beweis für die ſegensreiche Tätigkeit jener großen Vögel alsbald erbringen! Schutz auch dem großen Raubwürger (dem grauen Würger), der ſich namentlich den Winter über in unſeren Gegenden zeigt und durchwegs nur von Mäuſen ſich ernährt; wir finden ſie nicht ſelten in einer Dornhecke am Wege auf⸗ geſpießt! Wem wir jedoch den ſchonungsloſen Krieg erklären müſſen, das iſt der Feldſperling, der ſich zur Erntezeit zu Hunderten und mehr zuſammenſchart und die Kornfelder zu plündern beliebt. Daß wir in Kriegszeiten wie den gegenwärtigen, wo jeder Halm doppelt und dreifach an Wert gewonnen hat, das ſchädliche Treiben dieſes Allerweltsvogels, der übrigens im Sperber ſeinen natürlichen Feind hat, mög⸗ lichſt zu verhindern ſuchen müſſen und ſeiner Vermehrung mit bewährten Maßnahmen entgegenzutreten haben, liegt auf der Hand. Auch in Württemberg klagt man über die Spatzen, die heuer eben überall, wahrſcheinlich infolge der ſehr warmen, die Brutpflege begünſtigenden Witterung zu einer förmlichen Landplage geworden ſind. Mit Recht wird in der Preſſe darauf hingewieſen, daß in der Zeit der Mehl⸗ und Brotkarte, der teuren Nahrungs⸗ und Futter⸗ mittel, der Einſchränkung der Bierbrauerei und der Kartoffel⸗ brennerei zum Zweck der Schonung und Streckung der Ge⸗ treidevorräte es ſehr angezeigt wäre, wenn man die Spatzen, welche insbeſondere die Wintergerſtenfelder teilweiſe ſehr mitgenommen haben, vernichten würde. Da iſt es intereſſant zu hören, wie man den Sperlingen in Göttingen zu Leibe geht. In ſyſtematiſcher Weiſe wird dies auf der Acker⸗ wirtſchaft der Provinzialheil⸗ und Pflegeanſtalt ſchon ſeit Jahren ausgeführt. Dachdecker vernichten alljährlich die Sperlingsbruten unter den Dachziegeln der Gebäude, und das ganze Jahr über liegt ein Kranker, dem auch eine 8 klingende Belohnung dafür winkt, dem Sperlingsfange ver⸗ mittels einer aus einem Futterſiebe höchſt einfach hergeſtellten Falle ob. Die Zahl der alljährlich zur Strecke gebrachten Sperlinge beträgt einige Tauſend. Es bliebe noch übrig, ein Wort über die Krähen zu ſagen, die ſich bei maſſenhaftem Auftreten auf den Aeckern ſchädlich machen; die Maſſenvergiftung iſt jedoch ein Ver⸗ fahren, dem wir aus mehrfachen Gründen nicht das Wort reden können. Kolonien von Saatkrähen laſſen ſich ver⸗ hältnismäßig leicht durch wiederholtes nächtliches Aufſteigen⸗ laſſen von Raketen unter den Forſtbäumen dauernd verſcheuchen. Die Amſel iſt faſt überall ein gartenſchädlicher Vogel von überaus ſtarker Vermehrungsfähigkeit geworden; ſie macht 3 Bruten im Jahre, und bei der dritten Brut pflegen die Weibchen unter den Neſtjungen zu überwiegen. Laſſen wir ſie daher zur dritten Brut nicht kommen; auch iſt es rätlich, im Frühjahre die Weibchen abzuſchießen, denn die im Winter bei uns weilenden Amſeln ſind aus Norden zugezogen. Unſere Brutamſeln dagegen wanderten zu Beginn der kalten Jahreszeit in ſüdlichere Gegenden ab und kehren erſt im Frühling zurück. B. Quantz. Anmerkung. Die Schriftleitung nimmt den Standpunkt ein (ſ. S. 43 dieſes Jahrgangs), daß die Krähen durch ihre Bekämpfung der Inſektenwelt ſo viel nützen, daß ihre Schädlichkeit nicht gar zu hoch ein⸗ geſchätzt werden kann. Wir machen aber unſere Leſer auf die im obigen Artikel, ſowie in dem Artikel S. 63 mitgeteilten Erfahrungen, welche ge⸗ wiß auch wichtig ſind, aufmerkſam. Von NMapoleon und England. Wir entnehmen folgenden Artikel der „Wehr“: In unfreiwilliger Muße ſpielte ſich mir ein lange ver⸗ geſſenes Buch wieder einmal in die Hände, Victor Hugos „Geſchichte des Kaiſers Napoleon“. Ich las darin von des Kaiſers letzten Tagen, und was ich las, gewann an Bedeu⸗ tung im Hinblick auf das „herzliche Einvernehmen“, das Frankreich und England heute verbindet. Wie ſo ganz anders war das doch einſt! .. . Am 17. Oktober 1815 landete Napoleon auf der einſamen Felſeninſel St. Helena, die ſein Grab werden ſollte. Nur wenige Getreue folgten ihm in das Elend der Verbannung. England hatte zunächſt den Admiral Cockburn zum Statt⸗ halter von St. Helena ernannt, aber ſchon bald wurde dieſer offene und edle Seemann durch Hudſon Lowe erſetzt, „einen häßlichen Menſchen mit einem wahren Galgengeſicht, deſſen Seele noch roher war als ſeine Geſichtsbildung“. Victor Hugo bemerkt dazu: „Das engliſche Miniſterium befürchtete ohne Zweifel, der Kaiſer möchte nicht ſchnell genug auf jener Inſel verſchmachten, auf der ſelbſt die Blumen verkrüppeln. Die Plackereien und Beſchimpfungen eines Kerkermeiſters waren eine notwendige Zugabe zu der Ungeſundheit des Klimas. Man wollte ſeine Seele und ſeinen Körper zugleich ſchwächen.“ Nahezu ſechs Jahre noch widerſtand zwar die ſtarke Natur Bonapartes ſeinem Verhängnis; dann aber fühlte er ſelbſt das unabwendbare Ende herannahen. Seinem treuen Arzte Antomarchi gegenüber äußerte er ſich darüber am 15. und 18. April 1821: „Ich weiß, wie die Sachen ſtehen; ich bin gefaßt. England fordert meinen Leichnam; man muß es nicht warten laſſen.“ Als dann am folgenden Tage, am 19. April, der engliſche Arzt Dr. Arnold bei ihm eintrat, da er eben wieder mit ſeinen Freunden von ſeinem nahen Tode ſprach, richtete der Kaiſer einige Worte über ſeinen 62 Zuſtand an ihn und ſagte dann: „Es iſt geſchehen; der Streich iſt gefallen; ich nähere mich meinem Ende; ich werde meinen Körper der Erde zurückgeben.“ Dann aber wandte er ſich an den General Bertrand: „Treten Sie vor, Ber⸗ trand, überſetzen Sie dem Herrn, was Sie hören werden, laſſen Sie kein Wort weg . . . Ich war gekommen, um mich an den Herd des britiſchen Volkes zu ſetzen; ich ver⸗ langte eine redliche Gaſtfreundſchaft. Mit Verletzung aller Rechte, die es auf der Welt gibt, antwortete man mir mit Feſſeln. Ich wäre von Alexander, von Kaiſer Franz, von dem Könige von Preußen ſelbſt anders empfangen worden. Allein, es war Englands Aufgabe, die Könige zu überliſten und hinzureißen und ſo der Welt das unerhörte Schauſpiel zu geben von vier großen Mächten, die auf einen einzigen Mann Jagd machten. Das engliſche Miniſterium iſt es, das dieſen ſchrecklichen Felſen gewählt hat, auf dem in weniger als drei Jahren das Leben der Europäer ſich ver⸗ zehrt, — um das meinige durch einen Mord zu enden. Und wie hat man mich behandelt, ſeit ich auf dieſem Felſen bin? Es gibt keine Unwürdigkeit, die man nicht an mir zu er⸗ ſchöpfen ſich ein Vergnügen gemacht hätte . . . Die britiſche Regierung hat mich langſam, mit Vorbedacht, jedes Stückchen meines Leibes beſonders gemordet, und der ſchändliche Hudſon Lowe iſt ihr Scharfrichter geweſen . . . Dieſe Regie⸗ rung wird enden wie die ſtolze Republik Venedig! Was mich betrifft, der ich auf dieſem ſchrecklichen Felſen, der Meinigen beraubt und an allem Mangel leidend, ſterbe, ſo vermache ich den Schimpf meines Todes dem regierenden Hauſe von England!“ . . . Dies ſo traurige, ſchmähliche Vermächtnis des Kaiſers der Franzoſen hat England ſchon bald antreten können. Am 5. Mai 1821 erlöſte ihn der Tod aus den Händen ſeiner Peiniger. Der letzte Fluch des Sterbenden aber legte ſich ſchwer auf das Inſelreich. . . . Heute wird man ſich in Paris und London im Rauſche der Verbrüderung nur höchſt ungern jenes vernichtenden Urteils erinnern, das uns Victor Hugo nach urkundlichen Zeugniſſen überliefert hat, jenes napoleoniſchen Verdammungs⸗ urteils über den Charakter Englands, deſſen Regierung durch das bittere Vermächtnis des geſtürzten Kaiſers mit dem Schandfleck der Unmenſchlichkeit gegen den wehr⸗ loſen Feind gebrandmarkt wird für alle Zeiten. Jenſeits der Vogeſen beweiſen die Leute für dieſe Dinge in unſern Tagen ein gar ſchwaches Gedächtnis, im Britenlande aber hat man ſich auch heute noch ein weites politiſches Gewiſſen bewahrt und — möchte ſich darin nicht ſtören laſſen! Für uns iſt indes in der gegenwärtigen Zeit das faſt prophetiſche Wort Bonapartes von beſonderer Bedeutung: „Dieſe Regie⸗ rung wird enden wie die ſtolze Republik Venedig!“ — *Sterbende, ſagt man, können einen Hellblick in die Zukunft tun. Schaute der todgeweihte Kaiſer vorahnend die große Stunde der Vergeltung, die vielleicht eben jetzt am Horizont heraufzieht? Iſt der gewaltige Tag nicht mehr fern, an dem das Schickſal Englands ſich erfüllen ſoll? Wunderſam wäre dann allerdings das Spiel der Geſchichte! Die entſcheidungsſchwere Stunde ſähe das verblendete Volk, dem des Kaiſers raſtloſes Leben ſich weihte, an der Seite der Henker Bonapartes — denn als ſolche hat er doch ſelber die Herren von England fraglos angeſehen! —, das Amt des Rächers aber wäre von der Vorſehung der Nation an⸗ vertraut, die der Haß des Korſen einſt geradezu aus der Geſchichte tilgen wollte und auf deren Nacken er ſeinen ehernen in d nüͤti Wal Nab kann velea mäg Vet cor uuns Flu mäß vog ſach pfe ſcho An ſeiner auſche tenden dlichen tungs⸗ durch dem vehr⸗ enſeits Unſern aber wiſſen Für etiſche hichte! Volk, Seite ſelber 8 Aunt in an⸗ 6s der hernen Fuß ſetzte: das heilige Schwert der Rache wäre in die reine deutſche Hand gelegt! Wahrlich, ein ſeltſamer Wandel der Dinge! Wir aber beten: Gott, laß uns Bonaparte zum Propheten werden! Profeſſor Hans Joſef Zours⸗Graudenz. Kleine Mitteilungen. Die Schädlichkeit der Raben. Es iſt natürlich, daß man in der jetzigen Kriegszeit — um keine Nahrungsmittel un⸗ nötig zu verlieren — beſonders auch an die Schädlinge in Wald und Feld denkt. Unter letzteren ſind es wieder die Raben, über welche ſchon viel geſchrieben worden iſt. Be⸗ kannt ſind die Magenunterſuchungen durch Profeſſor Röhrig, welcher ſich durch Jäger aus allen Gauen Deutſchlands Raben⸗ mägen verſchaffte und dieſelben auf ihren Inhalt unterſuchte. In unſerer engeren Heimat kommen nur wenige Arten in Betracht: 1. unſer einheimiſcher Rabe (Rabenkrähe, Corvus corone), 2. die Saatkrähe (Corvus frugilegus), welche bei uns nicht horſtet, von denen aber viele Tauſende in großem Fluge vereint den Winter bei uns zubringen, 3. die Nebel⸗ krähe (Corvus cornix), welche in Württemberg verhältnis⸗ mäßig ſelten iſt. Wir haben ſomit nur mit der Rabenkrähe und der Saat⸗ krähe zu rechnen. Die erſtere iſt bei uns Stand⸗ und Strich⸗ vogel. In höher gelegenen Gegenden, wo in der Haupt⸗ ſache Land⸗ und Forſtwirtſchaft, weniger aber Obſtbau ge⸗ pflegt werden, iſt die Rabenkrähe als vorwiegend nützlich zu ſchonen. Etwa vorhandene Obſtbäume können durch Auf⸗ hängen eines toten Raben oder eines ſchwarzen Tuchbündels (in Rabengröße) geſchützt werden. Auch kann man beſonders freche und ſchädliche Exemplare abſchießen, denn es iſt keine Frage, daß nicht alle Raben in ihrem Verhalten gleich ſind. Anders iſt es mit der Rabenkrähe in Obſt⸗ und Wein⸗ gegenden, beſonders aber in nächſter Nähe der Großſtädte. Dort ſollten dieſe Raben nur in wenigen Exemplaren ge⸗ duldet werden. In früheren Zeiten war auch unſer Rabe als „Galgen⸗Vogel“ von großem hygieniſchem Nutzen, da er jedes Aas verzehrt und beſeitigt. Heute aber, nachdem die Städte Einrichtungen haben, welche die Abfallſtoffe beſeitigen und wieder verwerten, hat der Rabe dieſe Arbeitsgelegen⸗ heit verloren. Hier dient er noch, um das landſchaftliche Bild zu beleben und wohl auch noch manches Mäuslein und manchen Kerf zu vertilgen. Im übrigen iſt er in dieſem Rahmen als überwiegend ſchädlich anzuſehen. Einerſeits verzehrt und verdirbt er alle Arten von Obſt uſw., anderer⸗ ſeits aber vernichtet er viele nützliche Singvögel, da er ein ausgeſprochener Neſträuber iſt, wie Freiherr von Berlepſch zur Genüge bewieſen hat. Unſer Rabe greift aber auch größere, erwachſene Vögel an, wie Schreiber dieſes einmal zu ſehen Gelegenheit hatte, wo eine Rabenkrähe auf eine abſteigende ermüdete Lerche Jagd machte. Die Saatkrähe nun, welche bei uns nur überwintert, alſo während der Brutzeit und Obſtreife nicht hier iſt, hat bei unſeren Betrachtungen auszuſcheiden. Im allgemeinen aber iſt es vom homo sapiens nicht klug gehandelt, wenn er zu ſehr als „Verbeſſerer“ der Mutter Natur entgegentritt. Wir Menſchen ſind viel zu kurzſichtig und unerfahren, um die Folgen unſerer Tätigkeit in dieſem Sinne zu erkennen. Auch hier ſollte es beſonders heißen: mit Maß und Ziel! A. Seeger. 68 Falſches Schamgefühl. Je ideeller das Elternhaus be⸗ ſchaffen iſt, in dem ſchon die Eltern durch gute Beiſpiele er⸗ zieheriſch auf die Kinder einwirken, deſto harmloſer werden die Kinder als Bruder und Schweſter miteinander verkehren. Sexuelle Fragen müſſen von den Eltern vernünftig und mit Ernſt und Würde beantwortet werden, wenn Kinder den Eltern mit Fragen nähertreten. Niemals darf die Kinderſeele von Seiten der Eltern und Dienſtboten, ſowie erwachſener Ver⸗ wandten und Bekannten den Eindruck gewinnen, als ob man ſich ſchämen müßte, ein Geſchlecht zu beſitzen. Hier wird vielfach ſchwer geſündigt, und nicht am wenigſten in den Kreiſen der ſog. Frommen, welche den bibliſchen Satz „Und ſie ſchämeten ſich, daß ſie nackend waren“, falſch gedeutet und falſch angewendet haben. Wenn ſich jemand ſchämen müßte, wenn das Nacktſein ein Fehler wäre, ſo müßte es Gott ſein, denn er hat zweierlei Menſchen, Adams und Evas, gemacht. Nein! Daß wir nackend ſind, deſſen brauchen wir uns nie zu ſchämen und mit Nachdruck möchte ich hier betonen, daß das Kleidertragen die Sittlichkeit nicht gehoben, wohl aber die Unſittlichkeit be⸗ fördert hat, wie man deutlich erkennt, wenn man mit Vorurteils⸗ loſigkeit die ſog. Wilden, die Naturvölker, beobachtet hat. Sie kennen, trotzdem ſie nackend leben, den geſchlechtlichen Unfug nicht, der bei den ſog. Kulturvölkern eine unheilvolle Rolle ſpielt. Ueber falſches Schamgefühl hier ein Beiſpiel: In den 70er Jahren machte ich eines Tages in Halberſtadt einen Beſuch bei einer Witwe, die ein Söhnlein im Alter von 5 Jahren beſaß, welches auch mich gut kannte. Beim Eintritt in die Glastüre erſcholl aus einem Zimmer ein durchdringendes Angſtgeſchrei, welchem das heftige Zuſchlagen einer geöffnet geweſenen Zimmertür folgte. Als ich nach längerem Warten in der guten Stube von der Witwe und Mutter begrüßt wurde, erkundigte ich mich teilnahmsvoll nach dem Befinden des Söhnchens und fragte, ob ihm etwas beſonderes zuge⸗ ſtoßen ſei? Da antwortete mir die Mutter: „Ja, Bubi badete, als du kamſt und da das Dienſtmädchen vergeſſen hatte, die Türe, wo Bubi badete, zuzumachen, bevor ſie die Glastüre öffnete, glaubte Bubi, von dir nackend geſehen worden zu ſein, was ihm „entſetzlich“ iſt.“ — Ich beruhigte die Mutter, indem ich ſie verſicherte, daß dieſe Sorge bei einem Kind in dieſem Alter nur das Produkt der Erziehung ſein könne, was ſie mit Stolz beſtätigte. Ich erklärte ihr, daß ſie abſolut keine Urſache dazu hätte, ſtolz zu ſein, ſie könnte ſich gratulieren, wenn dieſe falſche, unnatürliche Züchtung von Schamgefühl nicht ſpäter höchſt fatale Früchte tragen werde. Bei Kindern ſtraft ſich jede Unnatürlichkeit erſt recht, wenn Erwachſene das Natürliche verleugnen oder beſchönigen wollen, denn nichts iſt der Wiß⸗ und Lernbegierde des Kindes gegenüber ſchädlicher, als Unſicherheit oder gar Lüge, ſelbſt wenn dieſe noch ſo harmlos erſcheint. Auf dem Gebiet ſexueller Aufklärung warte man als Erzieher perſönliche Fragen ab, dieſe aber beantworte man ſtets beſtimmt und ohne Notlüge. Ein wißbegieriges, unſchuldiges Kind frägt ſchon ſo, daß man nicht in Verlegenheit zu kommen braucht, bei unbe⸗ friedigender oder abſchlägiger Antwort von Seiten des Er⸗ ziehers ſucht ſich das Kind ſtets Aufklärung bei andern und dann läuft es gar leicht Gefahr, eine ganz falſche oder irre⸗ führende Antwort zu bekommen. Deshalb ſoll der Erzieher ſo antworten, daß das fragluſtige Kind gar kein Bedürfnis und kein Verlangen darnach hat, andere Leute zu fragen. — Gewinne das Vertrauen deiner Kinder, es belohnt ſich, denn dann wird das Kind in all ſeinen Nöten zu dir eilen. H. v. ₰ Ueber das Rauchen der Jugend wird uns folgendes „Merkwort an unſere Jungmannen“ zugeſandt, dem wir vollſtändig zuſtimmen müſſen: „Es wird neuerdings vielfach von Eltern und anderen Per⸗ ſonen, die mit jungen Männern in Berührung zu kommen Gelegenheit haben, darüber geklagt, daß das Rauchen unter jungen Leuten einen Umfang angenommen habe, daß es ge⸗ radezu als Unſitte und weſensfremde Art der deutſchen Ju⸗ gend bezeichnet werden muß. Wie durch ärztlicherſeits vorgenommene Unterſuchungen feſt⸗ geſtellt worden iſt, weiſen die Atmungsorgane rauchender Jünglinge im Gegenſatz zu ſolchen, die ſich des Rauchens möglichſt bis zum 20. Lebensjahre oder überhaupt zu ent⸗ halten vermögen, erhebliche Abweichungen auf, zumal einige der jungen Leute es geradezu als eine Kunſt betrachten, den Zigarren⸗ und Zigarettenrauch völlig einzuatmen, hinunter⸗ zuſchlucken und erſt nach geraumer Zeit wieder auszuatmen. Wie ſchädlich dies für den jungen Körper iſt, braucht kaum geſagt zu werden. Dementſprechend fallen auch die mit kritiſchem Auge vorgenommenen Vergleiche unter Rauchern und Nichtrauchern aus. Anſtatt jugendfriſcher Geſichter weiſen die der Raucher eine fahle Bläſſe auf, die Körper⸗ haltung iſt vornüberfallend. Die Bruſt iſt nicht rund ge⸗ wölbt, ſondern flach wie ein Brett und der Gang iſt nicht ſtraff und elaſtiſch, ſondern ſchlotterig. Alles dies ſind Merk⸗ male ſtarken Rauchens, wodurch auch die Herztätigkeit ſtark beeinflußt wird. Auch einzelne Jungmannen unſerer Jugendwehr ſind als Raucher ſofort erkennbar. Darum, Jungmannen, beachtet es! Ihr ſeid die Träger deutſchen Weſens, deutſcher Art und deutſſcher Männlichkeit! Stählt Euch, damit unſer geſamtes Volk und unſer Vater⸗ land gegen ſeine Widerſacher in Ehren beſtehen kann und Sieger bleibt in dem gegenwärtigen gigantiſchen Kampfe, Sieger bleibt gegen fremde Art und nichtdeutſches Weſen. Merkt Euch das wohl, Ihr deutſchen Jünglinge, und be⸗ achtet es mit peinlicher Gewiſſenhaftigkeit, damit Ihr nicht ſolch' traurige Jammergeſtalten werdet, wie wir ſie in Län⸗ dern mit ſtark rauchender Bevölkerung ſehen. Vor allem, Ihr Jünglinge, die Ihr bei der Jugendwehr ſeid, laßt das Rauchen während der Marſchordnung und gar bei Gelände⸗ übungen, wo die Ordnung nicht ſo ſtraff gehandhabt werden kann, wo Euch Eure Leiter nicht fortgeſetzt im Auge behalten können. Ihr könnt noch genug rauchen, wenn Euer Körper völlig ausgewachſen iſt. Im Freien aber atmet die friſche Luft in vollen Zügen, damit ihr Vorrat davon in Euren Lungen mit nach Hauſe, in die Schule, Werkſtatt und ins Bureau nehmt, dann bleibt Ihr auch geſund und ertraget Anſtrengungen und Strapazen mit Leichtigkeit; denn in einem geſunden Körper lebt eine geſunde Seele! Ihr ſeid es Eurer Geſundheit ſchuldig und erſpart Euch und Euren Eltern viel Geld! Wollt Ihr aber trotzdem Geld ausgeben, ſo wendet es dem Kriegshilfsdienſte zu!“ Wie wir weiter hören, hat der Senat der freien Stadt Lübeck durch das Geſundheitsamt für den ganzen Freiſtaat eine Verfügung erlaſſen, die dem immer mehr um ſich grei⸗ fenden Rauchen jugendlicher Perſonen entgegentreten ſoll. Perſonen unter 16 Jahren iſt es verboten, wo ſie ſich auch befinden mögen, Tabak, Zigarren oder Zigaretten zu rauchen. Für die Befolgung dieſes Verbotes ſind auch die zur Beauf⸗ ſichtigung der jugendlichen Perſonen Verpflichteten, in erſter 64 — Linie alſo die Eltern, verantwortlich. Es iſt auch verboten, an Perſonen unter 16 Jahren Tabakspfeifen, Tabak, Zi⸗ garren oder Zigaretten zu verkaufen oder im Gewerbe⸗ betriebe abzugeben. Zuwiderhandlungen werden mit Geld⸗ ſtrafe oder 14 Tagen Haft beſtraft. Eingelaufene Schriften. (Die Schriftleitung behält ſich vor, auf einzelne der hier aufgeführten Werke noch in einer Beſprechung zurückzukommen.) Müller, Fr. Dr. med., Die Zuckerharnruhr. Verlag der Hausarzt⸗Zeitſchrift, Weimar. Mk. —. 80. Zſchommler, G. Martin, Unſer Körper. Rudolf Schick & Co., Leipzig 1914. Verlag von Mk. 3.—. Welkterkritiſches in den Monaten Auguſt und Heptember. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. 1. Wetterkritiſche Perioden: Montag, 2. Aug.] Tage mit je einem Wechſel am 2. Aug. Dienstag, 3. „ (Letztes Viertel), am 3. Aug. (Hochſ ſtand Donnerst., 5. „ Freitag, 6. „ im Drachenmonat), am 5. Aug. (Mond⸗ ferne) und am 6. Aug. (Nördl. Wende). Tage mit je einem Wechſel am 17. Aug. Tiefſtand im Drachenmonat) und am 18. Aug. (Erſtes Viertel) und zwei Wechſeln am 20. Aug. (Südl. Wende und Mondnähe). 23 Tage mit je einem Wechſel am 23. Aug. Montag, ., Dienstag, 24. „ (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat), Donnerst., 26. „ Dienstag, 17. „ Mittwoch, 18. „ Freitag, 20. „ am 24. Aug. (Vollmond) und am 26. Aug. (Gleiche auf). Tage mit einem Wechſel am 30. Aug. Nontag, 30. (Hochſtand im Drachenmonat), zwei Wech⸗ Mittwoch, 1. Sept. ſeln am 1. Sept. (Letztes Viertel und Donnerst., 2. „ Kondferne) u. einem Wechſel am 2. Sept. (Nördl. Wende). Tage mit je einem Wechſel am 7. Sept. (Abſteigender Knoten im Drachenmonat), am 9. Sept. (Neumond) und am 10. Sept. (Gleiche ab). Tage mit je einem Wechſel am 13. Sept. (Tiefſtand im Drachenmonat) und am 14. Sept. (Mondnähe) und zwei Wech⸗ ſeln am 16. Sept. (Erſtes Viertel und Südl. Wende). Tage mit je einem Wechſel am 20. Sept. (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat), am 22. Sept. (Gleiche auf), am 23. Sept. (Vollmond) und am 24. Sept. (Son⸗ nengleiche). Tage mit je einem Wechſel am 27. Sept. PBonnſein⸗ Drachenmonat), am 29. Sept. Donnerst., 30. Mondferne), am 30. Sept. (Nördl. Freitag, 1. Okt. Weane⸗ und am 1. Okt. (Letztes Viertel). 2. Wetter kritiſche Einzeltage: Dienstag, 10. Aug. Neumond und Abſteigender Knoten im Drachenmonat. Gleiche ab. Dienstag, 7. „ Donnerst., 9. „ Freitag, 10. „ Montag, 13. „ Dienstag, 14. „ Donnerst., 16. „ Montag, 20. „ Mittwoch, 22. „ Donnerst., 23. „ Freitag, 24. „ Mantag⸗ 27. „ Mittwoch, 29. „ Freitag, 13. „ Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. I Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 34. Jahrgang. Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. „Bange machen gilt nicht.“ „Hilf Dir ſelbſt, ſo hilft Dir Gott!“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart. Stuttgart. Nr. 9 u. 10. September⸗Oktober 1915. Inhalt: Guſtav Jaeger, Kriegsgedanken. — Abſagebrief einer deutſchen Frau an amerikaniſche Freunde. — Fragen an unſere Kriegs⸗ gegner. — Guſtav Jaeger über Gift und Gegengift und Heilung durch verdünnte Krankheitsſtoffe. — H. Meng, Was man in Dänemark verzehrt. — E. O. Raſſer, Beiſpiele von Blei⸗, Waſchblau⸗ und Zyankali⸗Vergiftungen. — Kleine Mitteilungen: Zu dem Artikel „Streckung unſerer Vorräte“. Nicht eſſen, wenn man erſchöpft iſt. Wolle in den Tropen. Gefährlichkeit der Fliegen. Die Entwicklung der Anlagen. Ein klaſſiſches Beiſpiel für erzieheriſche Kunſt. — Bücherbeſprechungen. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches in den Monaten Oktober und November. Ich habe vor einem Jahre, am 20. Auguſt, an dieſer Stelle folgende Vorausſage für den Krieg nieder⸗ geſchrieben: Solange dieſer Kampf nicht bis zum letzten Punkt durchgeführt iſt, gilt für uns Deutſche: Bangemachen gilt nicht, Denn: Gott ſitzt im Weltgericht! Jeder tue ſeine Pflicht, Nehme das Schwert zur Hand Zum Kampf für Kaiſer und Vaterland. Die Wahrheit, ſie iſt Gott befohlen, Die Lügner wird der Teuſel holen! Denn: Wer ſein Geſchäft mit Lügen be⸗ ginnt, macht Bankrott. Heute, genau nach Verfluß eines Jahres, am 20. Auguſt 1915, ſind die erſten Hammerſchläge des Weltgerichts gefallen, die den Bankrott der Lügen⸗ firma England⸗Frankreich⸗Rußland verkünden, und nicht lange wird es dauern, ſo werden auch die Hammer⸗ ſchläge fallen, die den Bankrott Italiens verkünden, des einzigen Großſtaates, der der Bauernfängerei un⸗ ſerer Gegner verfiel ungeachtet des Weltſpruchs: „Wer einmal lügt, dem glaubt man nicht“ und des weiteren Wortes: „Wenn dich die böſen Buben locken, ſo folge ihnen nicht“. Guſtav Jaeger. Kriegsgedanken. Von Guſtav Jaeger. Der nachfolgende Aufſatz wurde von mir im September 1914 verfaßt, aber bisher in der Mappe des Monats⸗ blattes zurückbehalten bis zur geeigneten Zeit. Dieſe iſt jetzt gekommen, da die Reichskanzlerrede vom 19. Auguſt d. Js. die Einkreiſungspolitik Englands aufs klarſte beleuchtet und gebrandmarkt hat. Nach dem Giornale d'Italia verzeichnen von Bordeaux aus die dortigen Blätter eine pathetiſche Erklärung Asquiths, daß England den Krieg ſelbſt 20 Jahre fortſetzen werde, bis die Ententemächte Deutſchland völlig niedergeworfen hätten. Die engliſche Preſſe erkläre ſich durchaus mit dieſem Vorſatz der Regierung ſolidariſch. Mit dieſer Erklärung des engliſchen Miniſters hat nicht bloß dieſer, ſondern das offizielle England die Maske fallen laſſen. Mit zyniſcher Offenheit erklärt erſtens der Miniſter, daß alle Behauptungen, er ſei bis zuletzt bemüht geweſen, den Ver⸗ mittler des europäiſchen Friedens zu machen, eine ſchamloſe Lüge waren. Er hat ſich offen als der Vollſtrecker des teuf⸗ liſchen Plans König Eduards entpuppt. England hat auch in jeder Richtung Farbe bekannt, was das Endziel dieſes Krieges iſt: Ein Weltkrieg und ein Dauerkrieg, der ſich an die Seite des 30jährigen Krieges ſtellen ſoll, einſchließlich deſſen Scheußlichkeiten und Greuel. Aeußerlich hat es bloß zugeſtanden, daß es ſich um die Vernichtung der Zentralnation Europas handle, allein durch ſeinen längſt geſchloſſenen Verband mit Japan iſt tatſächlich das Ziel ein noch viel höheres. Das Ziel iſt die Unterjochung ſämtlicher Land mächte und Land nationen unter die Seeräubermacht, unter die brutale, recht⸗ und geſetzloſe Politik dieſer Banditengeſellſchaft des Ozeans. Bezeichnenderweiſe hat ſich jetzt England gleich zu Anfang in geradezu ungeheuerlicher Weiſe in dieſer Richtung ent⸗ puppt. 9 Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Qnellenangabe geſtattet. In ſeiner Kriegserklärung beruft ſich England darauf, daß das Völkerrecht es zwinge, die von ihm garantierte Neutralität Belgiens zu verteidigen, und dann ſetzt es ſich über alles Völkerrecht hinweg, über alle die Geſetze und Konventionen, welche man ſowohl beim Seekrieg als beim Landkrieg für notwendig gehalten hat, um dem Krieg das möglichſte von ſeinen Rohheiten zu nehmen. Die Behandlung, welche es den Angehörigen der feindlichen Länder angedeihen läßt, ver⸗ ſtößt nicht bloß gegen das Völkerrecht, das ausdrücklich Privateigentum und Nichtkombattanten ſchützt, ſondern kommt brutaler Straßenräuberei gleich, die ihr Seitenſtück nur hat an den Briganten der Abbruzzen und des Balkan, die harm⸗ loſe Reiſende mit Weibern und Kindern aufgreifen und ſo lange verſchleppen, bis ſie Löſegeld erhalten haben. Pfui⸗ Teufel! Das iſt nicht bloß ein Verſtoß gegen das Völker⸗ recht, ſondern gegen die Menſchlichkeit. Damit hat ſich England auf die gleiche Linie geſtellt nicht bloß mit dem Seeräuberſtaat Japan und den chineſiſchen Piraten der Gegenwart, ſondern auch mit den Riffpiraten des Mittelmeers und den Wikingern, die Jahrhunderte lang in der Vergangenheit die Weſtküſten Europas beräuberten. Wenn die Herrn erwidern, das ſei eben der Krieg und bei dem gehe Gewalt vor Recht, ſo antworte ich: Ja, aber nicht vor jedem Recht, namentlich nicht vor jedem Menſchenrecht. Daß man z. B. bei den Reiſenden Ehegatten getrennt hat, verſtößt nicht bloß gegen das Völkerrecht, ſondern auch gegen jedes Menſchenrecht und iſt eine Grauſamkeit. Aber damit nicht genug: Der Kampf iſt auch ein noch nie dageweſener moraliſcher Krieg. England und ſeine Spießgeſellen haben eines der oberſten und allgemeinſten Sittengeſetze verletzt, nicht bloß das unter ziviliſierten Staaten geltende Sittengeſetz von dem Recht im Gegenſatz zur Gewalt, ſondern auch das allgemeine Sittengeſetz des Unterſchieds von Lüge und Wahrheit. Sie haben ſich des wundervollſten Mittels, das die arbei⸗ tenden Völker der Kontinente, zumeiſt die Deutſchen, erfunden haben und nicht die Herren Seeräuber, des Telegraphen be⸗ dient, um die ganze Welt mit dem ſchamloſeſten Lügennetz, das jemals geſponnen worden iſt, zu betrügen und aus Recht Unrecht zu machen. Damit haben ſie nicht nur ihre Gegner geſchädigt, ſondern auch die Lebens⸗ und Handelsintereſſen der neutralen Mächte, die durch die Lügen fortgeſetzt, auch jetzt noch, irregeführt werden. Ja, es wird ſich nach dem Kriege zeigen, daß ſie ſich ſelbſt am meiſten geſchadet haben. Es iſt noch nicht lange her, daß das Wort „engliſche Ware“ eine Bezeichnung für Ware beſter Qualität war. Wird dieſe Bezeichnung nach dem Krieg wieder aufleben können, nach⸗ dem die engliſche Nation durch die Art, wie ſie ihre Kriegs⸗ geſchäfte mit Lügen eröffnet und betrieben hat, ſich das Schandmal des Lügners und damit auch des Betrügers und Fälſchers auf die Stirne gebrannt hat? Ein Geſchäftsmann, der lügt, betrügt und fälſcht auch und hat dadurch jede Qualifikation zu einem ehrlichen Geſchäftsmann verloren und damit auch den Kredit ſeiner Ware. Das wird England nach Beendigung des Krieges erfahren: einem Briten und ſeiner Ware wird vielleicht auf Jahrhunderte hinein niemand mehr trauen. Und noch eins: England hat ſich nicht entblödet, ein drittes, bei Heiden und Chriſten gleich hoch geachtetes Moralgeſetz mit Füßen zu treten: Die Heiligkeit des Ehrenworts. 66 — Damit hat es auch den letzten Anſpruch auf europäiſch ge⸗ bildete Ehrenmänner verloren. Und der Umſtand, daß England bereits mit Feuereifer unter allen Breite⸗ und Längegraden das ihm geläufige See⸗ räuberhandwerk betreibt, ſtatt ſich mit der ehrlichen Waffe ſeinem Gegner zum Kampf zu ſtellen, iſt ein Beweis dafür, daß es mit ſeinem Lügenkultus auch die Mannesehre ver⸗ loren hat. Wir Deutſche können aber nicht glauben, daß in allen Kreiſen und Schichten der engliſchen Bevölkerung aller Sinn für menſchliche Tugenden und alles Ehrgefühl ausgewiſcht ſein ſollte. Zeuge hiefür iſt uns das vor kurzem bekannt ge⸗ wordene Bekenntnis des aus der Geſellſchaft der jetzigen Miniſter ausgeſchiedenen Miniſters John Burns. Sollte nicht der Anblick der Greuel und der Verwüſtungen, die dieſer ruchloſe Krieg jetzt ſchon zur Folge hat, der britiſchen Be⸗ völkerung zum Bewußtſein bringen, daß das Weltgericht nicht verfehlen wird, ſie für alle Zeiten mit Schmach und Schande zu bedecken, wenn ſie nicht aus eigener Kraft ihre Verführer dahin befördern, wo ſie hingehören. Wir Deutſche können getroſt ſagen: Mit uns iſt Gott und die Wahrheit, unſere Gegner aber reitet der Teufel, der Vater der Lüge zur Hölle! 20. September 1914. Heute fällt mir dazu ein ſehr treffendes Wort Mirza⸗ Schaffys ein: Höre, was der Volksmund ſpricht: Wer die Wahrheit liebt, der muß Schon ſein Pferd am Zügel haben — Wer die Wahrheit denkt, der muß Schon den Fuß im Bügel haben — Wer die Wahrheit ſpricht, der muß Statt der Arme Flügel haben! Und doch ſingt Mirza⸗Schaffy: Wer da lügt, muß Prügel haben! Dieſes Wort hat ſich heute als eine Prophezeiung für unſere Feinde erfüllt. Abſlagebrief einer deukſchen Frau an ameri⸗- kaniſche Freunde. Wir ſind überzeugt, daß das nachſtehende vortreffliche, echt vaterländiſch deutſch fühlende Schreiben bei unſern Leſern lebhaften Beifall finden wird. Wir verdanken den Aufſatz der Schriftleitung der „Kreuzzeitung“, welche den⸗ ſelben zuerſt in ihren Spalten zur Veröffentlichung gebracht hat und wir möchten nur wünſchen, daß die darin enthal⸗ tenen Gedanken auch ſonſt in der deutſchen Preſſe eine recht weite Verbreitung finden möchten. Eine jetzt in Hamburg wohnende deutſche Dame, die zehn Jahre in Amerika gelebt und dort viele Freunde gefunden hatte, ſchrieb auf viele Briefe, die ihr von dort zugegangen waren, an alle die nachſtehenden gleichlautenden Zeilen: „.. . . . Alles Perſönliche iſt für mich verſchwunden und aufgegangen in dieſer furchtbar ſchweren und herrlichen Zeit der Not und des Leidens in dem einen Gedanken: „Gott dan kul he⸗ ſtrafe England für ſeinen Neid und ſeine Heuchelei.“ Er zerbreche die Macht dieſes Scheinheiligen und Tyrannen der Welt durch das deutſche Schwert zu dieſer Zeit, wie in den Jahren 1765— 1783 durch George Waſhington und die kräf⸗ tigen Amerikaner. Seit Hunderten von Jahren nährt ſich dieſes Inſelvolk von dem Blute der europäiſchen Nationen, die es als kurz⸗ ſichtige Werkzeuge ſeiner habgierigen Pläne in den Krieg hetzt, damit es ſich die Taſchen mit Gold füllen und der Tyrann der Welt bleiben kann, ohne ſelbſt Opfer an Gut und Blut zu bringen. Jeder, der in dieſer furchtbaren Kata⸗ ſtrophe nicht Zeit und Intereſſe genug an der Weltgeſchichte hat, um ſich über die geſchichtlichen Tatſachen in Bezug auf den Erreger dieſes Krieges zu informieren und Englands ſich ewig gleich bleibende wahre Motive hinter ſeiner Heuchelei zu entdecken, iſt ein Mörder der Kultur und des Friedens und kann nicht mehr mein Freund ſein. Solange dieſes ver⸗ rottete, feige Krämervolk, dieſe Sklaventreiber der ganzen Welt, die ruhig „football“ ſpielen und alles mit ihrem Gelde abmachen, während Tauſende der Edelſten und Beſten in Frankreich und Deutſchland verbluten, ſolange dieſes Volk daſteht, getragen von den Sympathien leichtgläubiger oder feigherziger Nationen, gibt es kein Ende dieſer mörderiſchen, kulturzerſtörenden europäiſchen Kriege. Habt Ihr das Elend Eurer Kolonien vor 1765, die Beſtialität der engliſchen Kriegführung während Eures Frei⸗ heitskrieges vergeſſen? Lebt das Andenken an Mrs. Macrea an den Ufern des Mohawk und ihrer tauſend unglücklichen Leidensgefährten nicht mehr in Amerika? Wißt Ihr nicht mehr, daß ſogar Pitt (Lord Chatam) ſelbſt im Jahre 1776 in einer donnernden Rede die engliſche Regierung der Beſtiali⸗ tät anklagte, als ſie die ſkalpſüchtigen Rothäute bewaffnete und gegen die freien Bürger Amerikas hetzte? Habt Ihr nicht von den ſchändlichen Feindſeligkeiten und dem bluttriefenden Verrat gegen die Franzoſen während 22 Jahren von 1793— 1815 gehört, von Mord über Mord durch engliſche Hinterliſt? Wißt Ihr nichts von der Vergewaltigung des friedlichen Staates Dänemark und der Vernichtung der däniſchen Flotte, der grundloſen und gegen alles Völkerrecht verſtoßenden Be⸗ ſchießung Kopenhagens am 2. September 18072 Wißt Ihr nicht, wie England den Weltbrand von 1812 hervorgebracht hat durch ſein Meiſterſtück der Diplomatie — die Entfremdung des Zaren Alexanders I. und Napoleons JI. —, um die engliſche Kontinentalſperre zu beſeitigen? Hat nicht das arrogante England ſich ſeit allen Zeiten angemaßt, allein Herrſcher der Meere zu ſein, und jede Flotte mit faulen Mitteln vernichtet, die es wagte, neben England aufzutreten — die ſpaniſche, die franzöſiſche, die däniſche, die holländiſche — hat es nicht alle dieſe Länder zu einem Stand⸗ punkt der Unbedeutendheit herabſinken laſſen, um ganz allein alles zu beſitzen — hat es nicht ein Fünftel des ganzen Erd⸗ balls geraubt und die Völker darin ausgeſogen bis zur Hungersnot? Hat es nicht China im Jahre 1840 den Krieg erklärt, nur um dem bezwungenen Lande in ſeiner Habgier als Gift⸗ produzent die Einfuhr von Opium aufzuzwingen? 67 Kennt Ihr die maßloſen Intrigen am hannoverſchen und preußiſchen Hofe nicht, durch die es verſuchte, von jeher das Wachſen Deutſchlands durch Vereinigung der kleinen deutſchen Staaten zu erſticken, damit Deutſchland ſchwach und dem Willen Englands untertan bleibe? Hat es nicht im Jahre 1878 während des Berliner Kongreſſes mit allen Mitteln verſucht, Preußen zu veranlaſſen, gegen Rußland den Krieg zu erklären, während es ſtillſchweigend mit Rußland einen Geheimbund geſchloſſen hatte gegen Deutſchland — kann man ſich eine größere Perfidie ausdenken? Habt Ihr die ſchöne Geſchichte von Cecil Rhodes und Dr. Jameſon ſchon vergeſſen, wie England ohne jeden anderen Grund als Habgier nach den Goldfeldern Südafrikas den Transvaal und Oranjefreiſtaat unterjochte, und wo Lord Kitchener ſich unſterblich machte durch die Konzentrationslager, in denen er 20 000 Burenfrauen und⸗kinder verhungern und verkommen ließ? Denſelben ſchönen humanen Plan, den er jetzt wieder mit den Zivilgefangenen, deutſchen Frauen und Kindern in England und im Auslande in abſchreckender Weiſe verfolgt. Wer veranlaßte jetzt den Mord des Buren⸗ führers, der neutral gegen die deutſche Kolonie bleiben wollte? Hat England nicht während der Marokkowirren alles getan, um Frankreich zu einem Kriege mit Deutſchland zu ermutigen? Und wie unſer Reichskanzler v. Bethmann-Hollweg ſo richtig ſagt: „Im Namen der Freiheit hat England mit Ge⸗ walt und einer Politik des rückſichtsloſeſten Egoismus ſein gewaltiges Kolonialreich begründet. Im Namen der Freiheit hat es die Selbſtändigkeit der Burenrepubliken vernichtet. Im Namen der Freiheit behandelt es jetzt Aegypten unter Verletzung internationaler Verträge und feierlicher Ver⸗ ſprechung als engliſche Kolonie. Im Namen der Freiheit verliert einer der malayiſchen Schutzſtaaten nach dem andern ſeine Selbſtändigkeit zu Gunſten Englands. Im Namen der Freiheit ſuchte es durch Zerſchneidung der deutſchen Kabel zu verhindern, daß die Wahrheit in die Welt dringt.“ Dieſes ſelbe England, das ſich behängt mit dem Mantel der Nächſtenliebe, der chriſtlichen Religion, der Humanität und Freiheit, ſchämt ſich nicht, halbwilde Völker wie damals im Freiheitskriege Amerikas mit den ſcheußlichſten Mord⸗ inſtinkten und den auserleſenſten Marterwaffen gegen ſeine weißen Brüder ins Feld zu rufen, und wagt es, die edelſten Söhne der deutſchen Nation als wehrloſe Gefangene den wilden Horden und Sklavenvölkern zur Abſchreckung und in den erniedrigenden Zwangsarbeiten vorzuführen, mit dem Rufe: „Seht, ſo groß und gewaltig ſind wir Engländer, Eure Herren! So behandeln und zertreten wir unſre Feinde!“ Was für Gefühle würdeſt Du, mein Freund, gegen dieſes Volk haben, wenn es einmal Amerikas Söhne ſo behandelte? Hoffentlich ebenſo großen Haß, ebenſo tiefe Verachtung wie jeder Deutſche und jeder edel empfindende Nichtdeutſche. Die ganze politiſche Geſchichte Englands ſeit Cromwells Tagen iſt eine Anhäufung von unbegründeten Räubereien zur See und zu Land, von Niederwerfung ſchwacher Völker, dem engliſchen Imperialismus und der engliſchen Goldgier zu Liebe, des Brechens von Neutralität, von Verträgen und Verſprechungen, und einer gänzlichen Umbiegung oder Zer⸗ trümmerung des Völkerrechts zu Gunſten des ſtärkeren, ſelb⸗ ſtiſchen Britenreiches — oder kennſt Du die Weltgeſchichte ſo wenig, daß Du das nicht weißt? Und wo ſtehſt Du, mein Freund? Auf der Seite der Seeräuber, Heuchler und Tyrannen, denen ſich alle neutralen Staaten, ſogar das ſonſt ſo ſtolze, ſelbſtbewußte Amerika, auf dem Meere zu beugen haben — oder auf der Seite Deutſchlands, das durch den feigen Ueberfall von ſo vielen 9 * Räubern zur Selbſtverteidigung gezwungen iſt? Warteſt Du in lauwarmer Neugier, wer wohl Sieger bleibt? Iſt es Dir einerlei, wie ſo vielen Kurzſichtigen und Lauwarmen meiner amerikaniſchen „Freunde“, wer die Schuld an dieſer furchtbaren Kataſtrophe trägt, in der Deutſchland eingekreiſt und überfallen (im Namen der Freiheit!!) ſein ganzes Volk opfert, weil kein Mann, der einen Funken von Ehre in ſich hat, ſich und ſein Heim ruhig von Räuberhorden zertrümmern läßt. Biſt Du ein Bürger des Landes der Freiheit und empfindeſt nicht Zorn, daß dieſer größte aller Tyrannen den heiligen Namen der Freiheit in all' ſeinen politiſchen Unter⸗ nehmungen ſchändet? Und nun möchteſt Du beſonders wiſſen, wie es mir und meinen Lieben geht? Das ſoll Dir trotz aller Freundſchaft ganz einerlei ſein, wo es ſich um das Geſchick eines ganzen herrlichen großen Kulturvolkes handelt! Ich, Elsbeth, Mutti oder Großmutter bin nicht mehr! Ich bin das deutſche Volk; ich bin das deutſche, herrliche Heer, ich bin Deutſchland und ſeine Kultur! Frage, wie weit es den uns überfallenen Hunden gelungen iſt, das alles zu ver⸗ nichten und dem allen zu ſchaden — und Du weißt genau, wie es mir geht! Stolz und hoch trägt ganz Deutſchland das Haupt, und wir werden nicht nachlaſſen, bis wir für die Welt und auch für Euch das errungen haben, was allein zum Frieden der Welt führen kann. So denkt in meinem herrlichen Vater⸗ lande voll Opfermut und auch voll ſtolzen Mutes alles, vom Kinde bis zum Greiſe, hoch und gering! Und nichts hören wir in dieſer ſchweren Zeit als immer voll Begeiſterung: Deutſchland, Deutſchland über alles!“ Fragen an unſere Kriegsgegner. In der Liller „Kriegszeitung“ richtet ein „Amerikaner“ folgende Fragen an unſere Kriegsgegner. Die Franzoſen frage ich: 1. Wer hat euch Kanada genommen, das von Rechts wegen euch gehörte und hundertmal ſo groß und reich iſt wie Elſaß⸗ Lothringen, das doch bis vor zwei Jahrhunderten immer deutſch war? 2. Wer hat euch den Suezkanal geſtohlen, nachdem ihr euer Beſtes geleiſtet und ihn erbaut hattet? 3. Wer hat die ſchönſte und reichſte eurer Antillen mit Giftſchlangen verpeſtet, als ſie euch abgetreten werden mußte? 4. Wer hat Jeanne d'Arc verbrannt, eure Heldenjungfrau, und euer herrliches Land durch Jahrhunderte ohne Ver⸗ anlaſſung verheert und ausgeſogen? 5. Wer hat euren großen Napoleon auf St. Helena faſt wie einen gemeinen Galeerenſträfling behandelt? 6. Wer hat die Revanchepreſſe beſoldet und Jaurés er⸗ morden laſſen, um die ſchon nahe bevorſtehende Verſtändigung zwiſchen Frankreich und Deutſchland zu hintertreiben? 7. Wer hat Belgien in den Krieg gehetzt und es dann im Stiche gelaſſen, aber ſeinen Goldſchatz in Verwahrung genommen? Die Ruſſen frage ich: 8. Habt ihr im Japaniſchen Kriege nicht bitter geklagt über das hinterhältige Verhalten des perfiden Albions? Und mußtet ihr nicht das großmütige Verhalten Deutſch⸗ lands und Oeſterreichs kennen? Alle aber frage ich: 9. Wer hat Gibraltar den Spaniern geraubt? 68 — 10. Wer hat Malta den Italienern geraubt? 11. Wer hat Indien den Holländern geraubt? 12. Wer vergiftet beſtändig die Volksſeelen der ganzen Welt und betzt die Völker gegeneinander, um alle zu ſchwächen und dann ungeſtört rauben zu können? 13. Wer hat in den letzten Jahrhunderten die meiſten Kriege geführt — wer aber hat ſeit faſt einem halben Jahr⸗ hundert Frieden gewahrt? 14. Wer allein bringt die Sache der weißen Raſſe in Gefahr dadurch, daß er Schwarze, Braune und Gelbe gegen die eigenen weißen Brüder ins Feld führt? Guſtav Jaeger über Gift und Gegengift und Heilung durch verdünnte Krankheitsſtoffe. Es war im Frühjahr 1890, als die Preſſe die Aufſehen erregende Nachricht brachte, der „Bakteriologe“ Prof. Ro⸗ bert Koch in Berlin, habe ein Mittel zur Heilung der Tuber⸗ uloſe entdeckt, das er aber vorläufig noch geheim halte. — Guſtav Jaeger war gerade damals bei ſeinen ſchon ſeit langem betriebenen Studien über die ſogenannte Iſopathie (von Iſon = Gleich), d. h. die Heilmethode, welche die Krank⸗ heitsſtoffe ſelbſt als Heilmittel gegen die betreffenden Krank⸗ heiten benützt, auf das 1638 erſchienene Werk des engliſchen Arztes Robert Fludd „Philosophia Moysaica“ geſtoßen und hatte darin unter der Aufzählung iſopathiſcher Anwendungen folgenden wichtigen Satz gefunden: „Sputum rejectum a pulmonico post debitam praeparationem, curat phthisin“ zu deutſch: „Der Auswurf eines Lungenkranken, gehörig zu⸗ bereitet, heilt Lungenſchwindſucht.“ Auf Grund ſeiner iſopathiſchen Forſchungen und beſonders jener ärztlichen Erfahrungstatſache erklärte Guſtav Jaeger in einem „Prof. Kochs Heilverfahren“ betitelten Artikel, der in der deutſchen Preſſe eine ſehr weite Verbreitung fand, daß das neue Kochſche Schwindſuchtsmittel nichts anderes ſein könne, als das ſpezifiſche Gift des Tuberkelbazillus, das man daher „Tuberkulin“ nennen könne, und führte weiter aus, daß dieſes Tuberkulin ein Stoff ſei, den jeder Schwind⸗ ſüchtige in ſo großen Mengen erzeuge, daß eine einzige Tagesportion davon genüge, nicht bloß ihn ſelbſt, ſondern noch hunderte von andern zu heilen. Wohl kannte Jaeger damals nicht die Art und Weiſe, wie Prof. Koch ſein Heilmittel darſtellte, aber im Prinzip hat er dasſelbe von Anfang an vollkommen richtig beurteilt. Das Verfahren zur Gewinnung des Kochſchen Tuberkulins war jedoch das: Man impfte ein Tier mit dem Krankheits⸗ ſtoff der Schwindſucht, d. h. mit Tuberkelbazillen und da⸗ mit natürlich auch mit dem von dieſen Lebeweſen ausge⸗ ſchiedenen eigentlichen Giftſtoff und ſpritzte dann Lymphe des geimpften Tiers in die Lymphbahn des Kranken ein und zwar in einer Gabe von einem Milligramm. Nachdem das neue Mittel gegen Ende des Jahres 1890 allgemein zu erhalten war, verſchaffte ſich auch Guſtav Jaeger dasſelbe und unterzog es einer eingehenden Unterſuchung auf neuralanalytiſchem Weg. Er konnte dabei feſtſtellen, daß das Tuberkulin eine außerordentlich ſtark giftige Wirkung beſitzt, was daraus hervorging, daß ſchon bloße Einatmung des Duftes der Kochſchen Lymphe, ſelbſt bei hohen Ver⸗ dünnungen derſelben, nämlich bis zur 30. Potenz, noch gif⸗ tige, d. h. lähmende Wirkung hervorrief. Guſtav Jaeger prophezeite dem neuen Mittel mit aller Ent⸗ ihen ſeit thie ank⸗ unk⸗ chen und igen n zu⸗ derg r in din daß ſein nan ius, ind⸗ zige ern ſchiedenheit ein Fiasko und zwar, weil es in zu großen Gaben und weil es mit der Impftierlymphe, einem dem menſchlichen Organismus ganz fremden Stoff vermengt, in die Lymphbahn des Kranken eingeſpritzt werde, ſo daß aus letzteren Gründen auch noch ungünſtige Nebenwirkungen zu erwarten ſein würden. Guſtav Jaeger hat mit ſeiner Vorausſagung vollkommen recht gehabt. Die Tuberkulinbehandlung zeitigte in den erſten Jahren viele ſchlechte Ergebniſſe. Der anfänglich großen Hoffnung auf die Heilkraft des Mittels folgte bald eine ſchwere Enttäuſchung. Erſt als die Gaben für die Ein⸗ ſpritzungen bedeutend vermindert wurden, als man auf den 1000., ja 100 000. Teil der urſprünglichen Doſierung von einem Milligramm herabging, kamen mehr Erfolge, insbe⸗ ſondere bei wenig vorgeſchrittenem Krankheitsſtadium. Und ſo war es auch bei den in der Folge von Behring und an⸗ dern hergeſtellten neuen Sera gegen Diphtherie uſw., auch bei ihnen wurde mehr und mehr zu ſehr ſchwachen Doſen gegriffen. Damit hat die homöopathiſche Lehre von der hohen Be⸗ deutung der Verdünnung für die heilkräftige Wirkung von Giftſtoffen gerade aus dem Lager der modernſten Medizin eine ſehr wichtige Beſtätigung erfahren. Daß die Verdünn⸗ ung für die Heilwirkung der Sera eine ganz hervorragende Rolle ſpielt, iſt nunmehr unbeſtrittene, allgemein erwieſene Tatſache. Während aber die heutige Schulmedizin lehrt, daß nicht das verwendete Gift ſelbſt es iſt, das bei den Heilſera als heilender Faktor in Betracht kommt, ſondern ein im lebenden Körper neu erzeugter Gegengiftſtoff, das ſo⸗ genannte Antitoxin, vertritt Guſtav Jaeger den Standpunkt, daß es einzig und allein die Verdünnung des Gift⸗ ſtoffes ſelbſt iſt, die, wie in zahlloſen anderen Fällen bei⸗ den Medikamenten der Homöopathie, auch bei den Sera den Heilfaktor bildet. Schon zu Beginn der 1880er Jahre hatte Guſtav Jaeger bei ſeinen neuralanalytiſchen Verſuchen die hervorragende be⸗ lebende Wirkung homöopathiſcher Verdünnungen bei der Einat⸗ mung von deren Duft auf die menſchliche Nervenzeit feſtgeſtellt. Verſuche, welche in dieſer Zeit durch Nervenmeſſungen von ſeinem damaligen Schüler Hermann Göhrum und zwei an⸗ deren Schülern des Stuttgarter Polytechnikums gemacht wor⸗ den waren (Frühjahr 1881), hatten dazu die erſte Veran⸗ laſſung gegeben. Jaeger kam auf Grund zahlreicher Ver⸗ ſuche zu der Ueberzeugung, daß ſämtliche von ihm unter⸗ ſuchten Giftſtoffe bei genügender Verdünnung auf den menſch⸗ lichen Organismus belebende Wirkungen ausüben, während ſie in konzentrierten Gaben lähmende Wirkungen verurſachen. Dabei ergaben umfangreiche Unterſuchungen, daß unange⸗ nehme Gerüche hochgradig hemmend auf die menſchliche Nervenzeit einwirken, daß aber bei großer Verdünnung der übelriechenden Subſtanzen Wohlgeruch und gleichzeitig be⸗ lebende Wirkung erzeugt wird. Ein beſonders beweis⸗ kräftiger Verſuch in dieſer Beziehung war für Jaeger der nachfolgend beſchriebene: Es wurde eine Urtinktur der menſch⸗ lichen Fäces bereitet und aus ihr die Verdünnung der 15. Potenz hergeſtellt. Die neuralanalytiſche Unterſuchung über die Wirkung der Urtinktur und die Wirkung der Po⸗ tenzierung war außerordentlich bezeichnend. Die Urtinktur verurſachte einen Ekelaffekt von 35 %, die Potenzierung da⸗ gegen einen Luſtaffekt von über 58 %. Die Prüfung mit⸗ telſt des Geruchſinns ergab an der 15. Potenz, welche in Alkohol zubereitet war, im Gegenſatz zum leeren Alkohol dünnung des Krankheitsſ ſtoffes ſei. 69 — einen für jede Naſe ſofort wahrnehmbaren gewürzhaften, vanilleartigen Duft, von welchem zahlreiche Perſonen, unter denen auch der bekannte Profeſſor der Zoologie an der Univerſität München, Dr. von Siebold war, ſich überzeugten. Soweit war Guſtav Jaeger bei ſeinen neuralanalytiſchen Forſchungen geführt worden, als durch die Kochſche Entdeck⸗ ung des Schwindſuchtsſerums die Sache der Wirkung ver⸗ dünnter Giftſtoffe einen neuen Anſtoß erhielt, und zwar in der Richtung der Iſopathie. Guſtav Jaeger kam jetzt zu einer zweiten Feſtſtellung über die Wirkung der Gifte, wo⸗ mit er den neuerſtandenen Serumtherapeuten entgegentrat. Wie bei den homöopathiſchen Verdünnungen der gewöhnlichen organiſchen und anorganiſchen Giftſtoffe die Heilwirkung nicht durch beſondere neue Stoffe zuſtande kommt, ſondern ledig⸗ lich nur durch die hochgradige Verdünnung eines und des⸗ ſelben Stoffes, ſo erklärt ſich Jaeger auch die Heilwirkung der Sera. Er hält den Krankheitsſtoff ſelbſt für den Heil⸗ faktor und beſtreitet die Anweſenheit eines beſonderen Gegen⸗ giftſtoffes. Das Toxin wird einzig nur durch geeignete Ver⸗ dünnung — nicht durch irgend eine Umwandlung — zum Antitorin und dabei gilt das homöopathiſche Geſetz: Starke Giftgaben wirken giftig, ſehr verdünnte Giftgaben wirken heilkräftig, und dazwiſchen gibt es Gaben, welche ohne Wirkung bleiben. Jaeger verwarf aus dieſen Gründen die damals und auch jetzt noch übliche Methode der Serum⸗ therapie. Er wies nach, daß man keinen Zwiſchenträger durch Impfung brauche, ſondern daß man das Gegenmittel durch Verdünnung des von dem Kranken ſelbſt erzeugten Krankheitsſtoffes erhalte, daß alſo die von Fludd ſchon 1638 erwähnte debita praeparatio sputi einzig nur die Ver⸗ Verfolgen wir die bio⸗ logiſchen Tatſachen, die Jaeger zu iieſem Standpunkt brachten: 1. Es gibt für jedes giftige Tier einen Gegner, der das⸗ ſelbe verzehrt und zwar ohne Schaden für ſeine Geſundheit. Der Bienenfreſſer frißt die Biene ſamt dem Stachel, der Igel die Giftſchlange ſamt dem Kopf, aber auch viele andere Tiere, wie namentlich Vögel, Fledermäuſe, verzehren giftige Tiere. Ein beſonderes Antitoxin kann hier keine Rolle ſpielen. Dieſe Tiere ſind durch die immerwährende Gewöh⸗ nung an das Gift gewiß geradeſo wie die Arſenikeſſer gift⸗ feſt geworden. 2. Die menſchlichen Giftdoktoren, Zauberdoktoren gehen zwar den Weg der Serumtherapeuten. Sie gewinnen ihr Gegengift auch durch Impfung, aber ehe ſie zur Impfung ſchreiten, machen ſie ſich durch Verzehren von Schlangengift oder von Schlangenſeiſch, insbeſondere der Leber der Giftſchlange, in gewiſſem Grade immun und ver⸗ ſtärken dann erſt ihre Immunität durch Bißwirkungen von Giftſchlangen. So werden ſie in hohem Grade gefeit gegen das Schlangengift, wie übrigens auch der Bienenzüchter, der immer mit den Bienen umgeht und von ihnen dann und wann geſtochen wird, bei dem aber mit der Zeit die Wir⸗ kung des Stiches ſich immer mehr verringert. Die Gift⸗ doktoren gleichen dem geimpften Tier des Serumtherapeuten, aber ſie ſind das Medium ſelbſt und haben die praktiſche Erfahrung gemacht, daß das Gegengift gewiß nicht bloß im Blutſerum ſteckt, ſondern in allen Geweben und Säften des Körpers und daher auch in ſeinen natürlichen Aus⸗ ſcheidungen. Die Giftdoktoren benützen deshalb als Heil⸗ mittel für ſolche, die von Giftſchlangen gebiſſen worden ſind, ſowohl ihren Schweiß wie ihren Speichel und zwar nach glaubwürdigen Berichten mit Erfolg. 3. Getreu ſeiner vergleichenden Methode lenkte Guſtav Jaeger ſeine Aufmerkſamkeit auf eine andere reiche Erfah⸗ rungsquelle, nämlich die ſtechenden Inſekten, Weſpen, Bienen, Schnaken, Bremſen uſw. und zwar durch Verſuche, die er mit ſeinen Schülern ausführte und zwar in zweierlei Art: aàa) Wenn man von einer Stechſchnake oder Stechfliege geſtochen wird und den Miſſetäter in l000 erſchlägt und zer⸗ quetſcht und die Stichwunde mit den ausgequollenen Säften des Inſekts einreibt, ſo bleibt in der Regel die ſonſt lang andauernde und mit Schmerz verbundene Anſchwellung ganz gering. Das beruht auf einer Art Impfung wie bei der Serumtherapie. b) Noch ſicherer wird die Giftwirkung aufgehoben, wenn man einfach, wie das Bienen oder Schlangen freſſende Tier, die ſtechenden Inſekten verzehrt. Damit macht man ſich nicht nur gegen Stiche mehr oder weniger immun, ſondern man hält ſich ſogar die läſtigen Inſekten überhaupt vom Leibe. Wir ſehen alſo auch hier ohne Serum die günſtige Wirkung des verdünnten Giftſtoffes, denn unſerem ganzen Körper gegenüber iſt das Gift des Inſekts ſo gut wie eine hohe Verdünnung. 4. Die unwiderleglichſte Tatſache aber dafür, daß das in der Serumtherapie eine ſo merkwürdige Rolle ſpielende Anti⸗ toxin lediglich nichts anderes iſt, als das in homöopathiſcher Verdünnung befindliche Toxin ſelbſt, liefert folgender Verſuch: Wenn man das Gift einer Biene entnimmt und damit eine gewiſſe Portion Milchzucker befeuchtet und durch wieder⸗ holte Verreibungen in hohe Verdünnung bringt (wie das bei dem in den homöopathiſchen Apotheken unter dem Namen Apis käuflichen Mittel geſchieht), ſo hat man das geeignete Antitoxin gegen die Giftwirkung des Stiches der Biene und auch anderer giftiger Inſekten. Die vortreffliche Wirkung dieſes Mittels haben Guſtav Jaeger und ſeine Schüler, wie auch ſchon lange die zahlreichen Anhänger der Homöopathie vielfach ſelbſt erprobt und das beweiſt, daß man das Bienen⸗ toxin, ohne dasſelbe irgendwie einer chemiſchen Umwandlung zu unterziehen und ohne ihm eine ſolche zu ermöglichen, durch Verdünnung ſozuſagen zu ſeinem eigenen Gegengift machen kann. Das iſt ein einfacher Grundverſuch, den jeder, der die Wahrheit kennen lernen will, jederzeit ſelbſt auszuführen in der Lage iſt. (Fortſetzung folgt.) Was man in Dänemark verzehrt. Zur Frage der deutſchen Volksernährung in Kriegszeiten. Von Dr. med. Heinrich Meng. Wenn man in die Zeitſchriften der Ernährungsphyſiologen und Aerzte für innere Medizin einen Blick wirft, fällt es auf, daß ſeit Jahren, aber beſonders ſeit Kriegszeit, über Ernährung und Ernährungsreform auffallend viel geſchrieben wird. Das hängt einmal damit zuſammen, daß die Frage der Ernährung des geſunden und kranken Menſchen an wirklicher Bedeutung in der Medizin gewonnen hat und dann mit der Tatſache, daß durch den Krieg die volkswirt⸗ ſchaftlichen Verhältniſſe in Deutſchland verändert wurden. Beſonders durch die neueren Forſchungen des Stoffwechſels beim Menſchen iſt man auf eine Reihe ſehr intereſſanter Probleme geſtoßen. Ich erinnere nur an die Lehre der Vitamine, jener Stoffe, deren Fehlen in der Nahrung todbringende Krankheiten hervorrufen kann. Man weiß mit Beſtimmtheit, daß Skorbut und die mit Störungen im Knochenwachstum einhergehende Barlowſche Krankheit inner⸗ lich verwandt ſind mit der Nervenkrankheit Beri⸗Beri, die vor allem in Japan, auf den Philippinen, in Korea, Su⸗ matra und China ſtark verbreitet iſt. Für das Auftreten dieſer Krankheiten macht man neuer⸗ dings das Fehlen von Stoffen in der Nahrung verantwortlich, die ſogen. Vitamine, deren chemiſche Natur zwar nicht genau erforſcht iſt, die jedoch und zwar in ganz minimalen Mengen in den äußeren Schichten von Getreidekörnern, beſonders von Reis und Mais, vorhanden ſein müſſen und ſtickſtoff⸗ und nährſalzartige Verbindungen enthalten. Bei einzelnen Völkern ſind Reis und Mais faſt die einzigen Nahrungsmittel und zwar in fein poliertem Zuſtand, alſo ihres Vitamingehaltes beraubt, ſie werden nicht durch Zukoſt von Obſt oder Ge⸗ müſe ergänzt, wie bei uns, und ſo verhungert im Grunde, ähnlich einem, der völlig eiweißlos oder kohlehydratlos lebt, der Organismus an Mangel eines unerſetzlichen Nahrungs⸗ ſtoffes. Der Verſuch lehrt, daß der Zuſatz ſelbſt geringer Mengen vitaminreicher Koſt genügt, um den Krankheits⸗ prozeß rückgängig zu machen. Es iſt hier nicht der Platz, auf dieſes wirklich intereſſante neue Ernährungsproblem aus⸗ führlich einzugehen. Die Bedeutung der Ernährungsfrage aus volkswirt⸗ ſchaftlichen Gründen leuchtet jedem, der von dem Aus⸗ hungerungsplan Deutſchlands durch ſeine Feinde hörte, ein. Was wir aus unſerem eigenen Boden herausziehen, bedeutet ein Stück Erfolg, wirtſchaftlichen Reichtum. Im Grund laufen ja auch die ärztlichen bezw. geſundheitlichen und volks⸗ wirtſchaftlichen Fragen innig zuſammen. Ich brauche nur auf die Beri⸗Beri⸗Krankheit nochmals hinzuweiſen, darauf, daß in Japan jährlich etwa 50 000 Kranke dieſer Art beobachtet werden und auf die damit zuſammenhängenden wirtſchaft⸗ lichen Nachteile. Die Frage, die jetzt von perſönlicher und allgemeiner Wichtigkeit iſt, und die auch genügend oft in Zeitungen und Vorträgen aller Art behandelt wird, iſt die, inwieweit ver⸗ hältnismäßig fleiſch⸗ oder eiweißarme, jedoch kartoffel⸗ und getreidereiche Koſt zuträglich iſt. Wie geſagt, man hat viel darüber geſprochen und geſchrieben; ich möchte möglichſt wenig wiederholen. Nur darauf ſei hingewieſen, daß unſere jetzige Koſtform viel mehr der Ernährung unſerer Vorfahren ent⸗ ſpricht, als die vor dem Kriege übliche, und daß Aerzte wie Lahmann, Fehlauer, Ziegelroth ſchon lange darauf hin⸗ wieſen, daß man mit vernünftig zuſammengeſetzter fleiſchloſer oder fleiſcharmer Koſt ausgezeichnet leben kann. Nun ver⸗ öffentlichte kürzlich, anſchließend an die vielgenannte Eltz— bacherſche Arbeit über deutſche Ernährungsfragen, ein däni⸗ ſcher Forſcher, der Direktor des Laboratoriums für Ernäh⸗ rungs⸗Unterſuchungen in Kopenhagen, Dr. med. Hindhede, ſehr intereſſante Angaben über den Nahrungsmittelver⸗ brauch däniſcher Familien und weiſt dabei auf die geſundheitlichen Verhältniſſe in Dänemark hin. Sie erinnern ſehr an die Verhältniſſe in Deutſchland vor mehreren Jahr⸗ zehnten. Hindhede bringt erneut den Beweis, daß die ein⸗ fachſte Koſt die geſündeſte iſt. Er gibt damit den deutſchen Ernährungsreformern neues Beweismaterial, daß ſie ſchon in Friedenszeiten auf dem rechten Weg waren, und daß die Koſt, welche die Kriegszeit fordert, durchaus bekömmlich und geſundheitsfördernd ſein kann. Es ſoll daher näher auf dieſe Feſtſtellungen eingegangen werden. Hindhede hat eine dem praktiſchen Leben angepaßte Me⸗ — — —.— — — — — — — —, — — — 1☚ —- — — — — — — — — —.. en uf — 71 thode, feſtzuſtellen, was das Volk unter den allgemein üb⸗ lichen Lebensverhältniſſen verzehrt. Er iſt von jeher den reinen Laboratoriumsverſuchen abhold und paßt die geſamten Verſuchsbedingungen dem Leben an. Er ſendet einen ſeiner Gehilfen in den Ort, an dem die 10 — 12 Familien wohnen, deren Verbrauch feſtgeſtellt werden ſoll. Der Gehilfe, der während der ganzen Unterſuchungszeit in der Nähe der Ver⸗ ſuchsperſonen wohnt, ſtellt täglich zuſammen mit der Haus⸗ frau den Verbrauch feſt unter Abzug von Rückbleibſel und Abfall. Es wurden bei der zu beſprechenden Unterſuchung beobachtet: 12 Landfamilien (Häusler und Hüfner) und 13 Stadtfamilien, vertreten durch die beſſergeſtellte Mittelklaſſe, beſonders Aerzte, Beamte und ähnliche Berufe. Insgeſamt waren es 214 Perſonen, die als muſtergültig für die ent⸗ ſprechenden Volksklaſſen angeſehen werden können. Ohne auf die einzelnen Zahlen, die den Preis der Nahrung, Eiweiß⸗ und Fettgehalt, Verbrauch an Fleiſch und Milch, und den Kalorien⸗ wert angeben, näher einzugehen, kann zuſammenfaſſend feſt⸗ geſtellt werden, daß die däniſche Koſt ſtark unter das Voitſche Normalkoſtmaß, was Eiweißforderung anlangt, heruntergeht, durchſchnittlich um 30 Prozent. Dafür iſt die däniſche Koſt fettreicher, Dänemark iſt das Land der Butter und der Milch. Der Fleiſchverbrauch iſt ſehr mäßig, er erreicht noch nicht einmal die Hälfte der Voitſchen For⸗ derung. Wie ſteht es nun bei dieſer eiweißarmen, fleiſcharmen und fettreichen Ernährung mit dem Geſundheitszuſtand? Die unterſuchten Landbewohner ſind als tüchtige, geſunde Leute bekannt, die durch die Arbeit ihrer Hände ſich ſozial empor⸗ gearbeitet haben. Der Häusler, der den kleinſten Eiweiß⸗ verbrauch hat, iſt ſeit 1893 von landwirtſchaftlichen Geſell⸗ ſchaften für vorzügliche Bebauung des Landes zwölfmal mit Prämien ausgezeichnet worden. Er hat acht geſunde und ſtarke Kinder, die niemals krank geweſen ſein ſollen, und die an Tüchtigkeit dem Vater nacharten. Bemerkenswert iſt die Zuſammenſtellung der Sterblichkeitszahlen von je 10 000 Männern in München, Kopenhagen und den däniſchen Land⸗ bezirken. Altersgruppen München Kopenhagen Däniſche Landdiſtrikte Jahre (1910) (1906—10) (1906— 10) 20 — 30 43 50 34 30 — 40 47 80 35 40— 50 137 144 64 50 — 60 270 265 120 60 — 70 529 463 273 Bei den 13 unterſuchten däniſchen Stadtfamilien liegt nach Hindhedes Anſicht ein Luxusverbrauch von Nahrung vor; wahr⸗ ſcheinlich führt in dieſen Schichten, denen die kräftige Aus⸗ arbeitung des Landmannes fehlt, die wohlſchmeckende Koſt, vor allem der Fleiſch⸗ und Fettgenuß, zur Ueberernährung. Die Tabellen zeigen auch, daß die däniſchen Städter über das Doppelte an Fleiſch verzehren als der däniſche Bauer; welche Unterſchiede in der Sterblichkeit vorhanden ſind, zeigen die oben wiedergegebenen Zahlen. Wenn auch hier nicht allein Ernährungsverhältniſſe den Ausſchlag geben, ſo ſpielen ſie doch eine ganz weſentliche Rolle. Hindhede nimmt an, daß, wenn Voit vor 40 Jahren auf dem Land in Däne⸗ mark gelebt hätte, er die Norm für den „mittleren Arbeiter“ ſtatt zu: 120 g Eiweiß, 60 g Fett, 500 g Kohlehydrate (3100 Kalorien) zu 80 g Eiweiß, 100 g Fett, 450 g Kohle⸗ hydrate (3100 Kalorien) angeſetzt hätte. Wie es auch für Deutſchland zutrifft, lebten die däniſchen Landleute damals noch viel einfacher und noch viel fleiſchärmer als jetzt, hatten dabei aber eine weſentlich längere Arbeitszeit. Hindhede vertritt im Einklang mit noch einigen neueren Ernährungs⸗ phyſiologen den Standpunkt, daß dieſe 80 g Eiweiß noch 2— Zmal über dem phyſiologiſchen Mindeſtmaß liegen. Wer Intereſſe hat, die Methoden und Einzelberichte Hind⸗ hedes über dieſe Fragen kennen zu lernen, findet Aufſchluß in dem däniſch geſchriebenen „Beréêtning fra Hindhedes Kontor for Ernaeringsundersögelser, Kjobenhavn 1914. bis 15“, ein kurzer Ueberblick erſchien auch in der „Mün⸗ chener Mediz. Wochenſchrift“. Für die deutſchen Ernährungs⸗ reformer ſind ja die Hindhedeſchen Angaben nicht über⸗ raſchend. Sie beſtätigen dabei, was immer und immer wie⸗ der ſich bewahrheitet, daß Einfachheit der Ernährung und Genügſamkeit die Grundlagen perſönlicher und völkiſcher Geſundheit ſind. Denn das Volk in ſeinem geſunden Inſtinkt weiß von altersher, daß würziges Schwarzbrot, urdeutſche Hafer⸗ und Roggenſpeiſen, Milch und Butter geſünder ſind als alles andere, was man ſich in der Großſtadt zum Mahl zuſammen⸗ ſtellt. Aber wo ſich der Bauer übertölpeln ließ, gegen all jene ſchönen Dinge Surrogate von der Stadt einzutauſchen und ſeine kräftigen Glieder, gepeitſcht durch Alkohol und Tabak, in den Dienſt einer ungeſunden Induſtrie zu ſtellen, gewahrt er jetzt, daß ſchon faſt der letzte geſunde Bluts⸗ tropfen der Altvordern fruchtlos vergeudet iſt. Der Groß⸗ ſtädter iſt ſtolz auf ſein Wiſſen von dieſen Altvordern. „So ein alter Germane“, meint er, „lag auf dem Bärenfell, aß Bärenſchinken und trank immer noch eins“. Dieſe Anſchau⸗ ung iſt bei den meiſten Gebildeten gang und gäbe. Wiſſen⸗ ſchaftlich iſt ſie nicht! Der berühmte Germaniſt Moritz Heyne, einer der Fortſetzer des Grimmſchen Wörterbuches, der 1906 in hohem Anſehen ſtarb, ſchrieb ein bedeutſames Werk: „Das deutſche Nahrungsweſen von den älteſten geſchichtlichen Zeiten bis zum 16. Jahr⸗ hundert“, das auf 408 Seiten Lexikonformat mit 75 Ab⸗ bildungen (Verlag S. Hirzel in Leipzig 1901) die Sache behandelt. Vollſtändig unbeeinflußt von Modeanſchau⸗ ungen oder Tendenzen führt der greiſe Gelehrte unter⸗ haltend und flüſſig erzählend die Tatſachen der Geſchichte unſeres Volkes bezüglich der Ernährung vor. Der Haupt⸗ beſtandteil der Nahrung war von altersher derbe Pflanzen⸗ koſt mit Einſchluß von Milch, Butter und Käſe. Der viel⸗ gerühmte Met (von maddhu = Honigtrank) beſtand aus Honig und Waſſer, die man leicht gären ließ. Das Getränk war an und für ſich harmloſer als unſere modernen alkoholiſchen, und dann tranken es Menſchen mit anderen Körpern und anderer Sinnes⸗ und Berufsart als die Deutſchen von heute! Wir können in Bezug auf Hygiene des Leibes und Gemütes manches lernen von unſeren Vorfahren, den baumſtarken Wanderern und Urbarmachern, den gefürchteten Kriegern und treuen, wahrhaftigen Menſchen der Natur. Es wäre wirklich von großem Vorteil, wenn das Volk den ernährungsreformeriſchen Anſchauungen, die im Grunde ſeiner Art ſo ſehr entſprechen, nach dem Krieg treu bliebe und das Glück während des Friedens nicht in Genußſucht und Glanz, ſondern in Einfachheit und natürlicher Lebensfreude ſuchte. Ein ſolches Volk wird leiblich und ſeeliſch ſtark und ehrt durch die Tat das ſchöne Wort Goethes: „Das wahre Glück iſt die Genügſamkeit. Und die Genügſam⸗ keit hat überall genug.“ Beiſpiele von Blei-, Waſchblau- und Zyankali⸗- Vergifiungen. Von Dr. med. E. O. Raſſer⸗Dresden. (Nachdruck verboten.) In der ärztlichen Literatur finden ſich — wenigſtens bis 1908 — nur zwei Fälle von Bleivergiftungen, die im fol⸗ genden als typiſche Beiſpiele mit angeführt werden ſollen; ſie betreffen die Bleivergiftung als Wohnungskrankheit. Auch die Bleivergiftung als Berufskrankheit iſt im Deut⸗ ſchen Reiche verhältnismäßig ſelten, wenigſtens in ſolchen Betrieben, wo es ſich nicht um Verſtäubung, alſo um trockene Verfahren, handelt, ſondern um naſſe Verfahren, um Farben⸗ miſchung auf naſſem Wege. Hier ſind auch die Arbeiter einer beſonderen Gefahr nicht ausgeſetzt, denn es iſt klar und verſtändlich, daß ſie ſich jedesmal, bevor ſie irgend etwas anderes, zumal Lebensmittel anfaſſen, erſt den dicken Farbſchlamm gründlich von den Händen abwaſchen müſſen. Dazu kommt, daß für Fabrikbetriebe, in denen mit blei⸗ haltigen Farben gearbeitet wird, ganz beſonders ſtrenge Vor⸗ ſchriften ¹) erlaſſen ſind und die Arbeiter belehrt werden, wie ſie ſich am leichteſten vor Bleivergiftung ſchützen können. Weſentlich anders liegen die Verhältniſſe in Bezug auf die Gefahr der Verſtäubung von bleihaltigen Subſtanzen. So iſt neuerdings in verſchiedenen Gegenden des Auslandes (Auſtralien, Nord⸗ und Südamerika) die Beobachtung ge⸗ macht worden, daß die Bleivergiftung bei Kindern im frühen Alter nichts Seltenes iſt, während ſie bei Erwachſenen als Berufskrankheit entſchieden eine Seltenheit bedeutet. Das hat ſeinen Grund in dem Bleifarbenanſtrich der aus Holz gebauten Wohnhäuſer und Veranden, und da bei uns in Deutſchland an verſchiedenen Orten auch die Gewohnheit beſteht, Pfähle, Schuppen, Ställe, Gartenhäuschen, verſchie⸗ dene Holzbauten uſw. mit Bleifarben zu ſtreichen, ſo ſcheint mir der Fall in mehr als einer Beziehung beachtenswert. Die Bleifarben trocknen in der heißen Jahreszeit ein, bröckeln ab, und auf dieſe Weiſe kommen — zunächſt die fremden Fälle ins Auge gefaßt — die auf der Veranda ſpielenden Kinder mit dem Gift in Berührung. Die Bleivergiftung wird aber oft ſehr ſchwer erkannt, beſonders im Kindesalter, wo die Symptome nicht ſo aus⸗ geſprochen ſind wie bei Erwachſenen. Hat man aber die Krankheit tatſächlich richtig erkannt (vgl. auch weiter unten), ſo iſt es oft noch ſchwer, zu entdecken, wie das Blei in den Körper gelangt. Bei Erwachſenen zeigt ſich der bekannte Bleiſaum an den Lippen, bei den Kindern nicht; an ſeiner Stelle ſind einzelne Flecke wahrzunehmen. Daneben treten Lähmungserſcheinungen auf, und zwar meiſt im Gebiete der Beinnerven. Auch eine Entzündung der Augennerven, ver⸗ bunden mit Augenmuskellähmungen, wird nicht ſelten be⸗ obachtet. Hier trägt zweifellos der bleihaltige Anſtrich die Schuld, an deſſen Stelle das ungiftige Zinkweiß zu treten hätte. Die Verwendung des Bleiweißes ſollte auf geſetzlichem Wege verboten werden, wie dies bereits in einigen Staaten geſchehen iſt (vgl. § 12 des Reichsgeſetzes, weiter unten!). Dann iſt weiter darauf zu achten, daß Kinder nicht an den Nägeln kauen oder am Daumen lutſchen, da gerade hiedurch das Eintreten der Bleivergiftung begünſtigt wird, weil der Bleiſtaub ſich an den Fingern feſtſetzt und alsdann verſchluckt wird. Natürlich kann die Bleivergiftung auch durch Einatmung des Bleiſtaubes zuſtande kommen. ¹) Bekanntmachung vom 27. Juni 1905. Reichsgeſetzblatt S. 555. 72 — Alle Autoren ſind darüber einig¹), daß die längere Zeit hindurch fortgeſetzte Einführung ſelbſt kleinſter Bleimengen vergiftend auf den Körper wirkt. Ob hiebei die Einver⸗ leibung durch Einatmen oder durch Aufnahme in den Magen erfolgt, iſt für den Endeffekt ziemlich gleichgültig. „Die Möglichkeit“, ſagt Naunyn ²), „daß in der Atemluft enthaltener Bleiſtaub auf dieſem Wege einverleibt wird, iſt ſelbſtverſtändlich“. Weit häufiger ſcheint indeſſen die Ein⸗ führung des Giftes auf dem Verdauungswege ſtattzufinden. Nach Naunyn ſpielt dieſe Art des Importes ſogar die Haupt⸗ rolle, indem der in der Luft ſuſpendierte Bleiſtaub verſchluckt wird und auf dieſe Weiſe in Magen und Darm gelangt. Wie gering die Mengen nur zu ſein brauchen, um — wenn ſie längere Zeit hindurch verſchluckt werden — Ver⸗ giftungserſcheinungen beim Menſchen hervorzubringen, hat man experimentell begreiflicherweiſe nicht feſtſtellen können. Kobert) ſteht indeſſen ganz auf dem Standpunkt von Brou⸗ ardel, welcher ausführt, daß ſchon die tägliche Zufuhr von nur einem einzigen Milligramm Blei nach einigen Monaten krank machen kann. Wie geſundheitsſchädlich gewiſſe Arten der Tapeten wirken können, ſoll an folgendem Beiſpiel gezeigt ſein: Medizinalrat Dr. Becker in Hildesheim¹) berichtet auf Grund eines Gutachtens, das er im Auftrage der Kgl. Staats⸗ anwaltſchaft zu erſtatten hatte, von einer Familie, bei der ſich infolge der Giftwirkung bleifarbenhaltiger Tapeten teil⸗ weiſe recht ſchwere Krankheitserſcheinungen eingeſtellt hatten. Er beantwortet die Frage, „ob ein Gehalt von 1,4 g Bleichromat auf ein Quadratmeter Tapetenfläche die menſch⸗ liche Geſundheit in irgend einer Weiſe zu ſchädigen geeignet ſei“, unter Berückſichtigung der beſonderen Verhältniſſe des Falles — niedriger, ſchlecht ventilierter Raum, direkte Be⸗ rührung von Kleidungsſtücken und Stoffen mit der Tapete — mit einem beſtimmtem: „Ja“! Der Fall iſt in Kürze folgender: Eine Familie, beſtehend aus Vater, erwachſenem Sohn und erwachſener Tochter, erkrankte unter deutlichen Erſcheinungen der Bleivergiftung. Sohn und Tochter wurden ins Krankenhaus gebracht, wo⸗ ſelbſt ſich ihr Zuſtand beſſerte. Nach Hauſe zurückgekehrt, ſtellten ſich dieſelben Erſcheinungen wieder in dem Grade ein, daß der Sohn nochmals das Krankenhaus aufſuchen mußte. Man ſtand vor einem Rätſel, da man die Quelle, wie das Blei in den Organismus gelangt war, nicht finden konnte. Da erinnerte man ſich, daß vor einem Vierteljahr Wohn⸗ und Schlafzimmer neu tapeziert worden waren. Man unterſuchte die Tapeten und fand im Wohnzimmer 0,7413 Gramm, im Schlafzimmer des Sohnes 0,8973 Gramm Blei auf den Quadratmeter. Die Leute hatten im Winter die Zimmer häufig nicht verlaſſen und auch nicht für genügende Lüftung geſorgt. Nach Entfernung ſämtlicher Tapeten und Reinigung der Wände trat Heilung ein. Das Blei war chromſaures Blei, das im Waſſer unlöslich iſt und erſt aui fixierenden Zuſatz auf dem Papier zum Haften gebracht wird. Die Wände des Schlafzimmers des Sohnes enthielten im ganzen 31,794 Gramm chromſaures Blei. Daß die Vergif⸗ tung ſo ſtark auftreten konnte, lag daran, daß das Bett dicht an der Wand ſtand und die Kleider außerdem un⸗ ¹) Naunyn: Die chroniſche Bleivergiftung in unſſen Handbuch der ſpeziellen Pathologie und Therapie, XV. Bd. 2) Naunyn, 1. c., S. 258. ³) Kobert, Lehrbuch der Intoxikationen, Stuttgart, 1893, S. 409. ²) Zeitſchrift für Medizinalbeamte, Heft 11. 1908. mittelbar an die Wand gehängt wurden. Daher war Ge⸗ legenheit genug vorhanden, durch Einatmung ſtaubförmiges Blei in den Körper aufzunehmen. Weiter berichtete Dr. Guyot¹) in der mediziniſchen Geſell⸗ ſchaft zu Paris über ein Mädchen vom Lande, deſſen ſämt⸗ liche Streckmuskeln an den Gliedmaßen gelähmt waren. Man dachte an Bleivergiftung (Bleilähmung), eine Annahme, die aber durch die Erwägung keine Stütze fand, daß kein weiteres Mitglied der Familie von ähnlichen Zuſtänden befallen war. Nach Ablauf von 6 Monaten wurde das Mädchen aus dem Hoſpitale entlaſſen. Sie kehrte aufs Land zurück, nahm Wohnung in ihrem früheren Zimmer und wurde nach einiger Zeit von neuem von Lähmungen befallen. Man vermutete wiederum Bleivergiftung; aber die Unterſuchung der Nah⸗ rungsmittel und Gebrauchsgegenſtände ergab kein Blei. Man nahm nunmehr Veranlaſſung, die Tapete des bewohnten Zimmers zu unterſuchen. Die Unterſuchung ergab einen beträchtlichen Gehalt — wie viel, iſt nicht angegeben — an Blei, ſo daß angenommen wurde, daß die Krankheit durch Einatmung von bleihaltigem Staub entſtanden ſei. Auf welche Weiſe aber der Giftſtoff der Tapete ſich der Zimmer⸗ luft mitteilte, geht aus dieſem Falle nicht hervor. Es mag zum Vergleiche daher geſtattet ſein, die in früherer Zeit häufig vorgekommene Arſenikvergiftung durch arſen⸗ haltige Tapeten heranzuziehen. (Fortſetzung folgt.) Kleine Mitteilungen. Zu dem Artikel „Streckung unſerer Vorräte“ S. 51 d. J. ging dem Herausgeber das nachfolgende, die Ausführungen des Herrn v. Boroſini ergänzende Schreiben zu: Hochverehrter Meiſter! In Ihrem geſchätzten Monatsblatt vom Juli — Auguſt wird auf ein Mittel hingewieſen „zur Streckung unſerer Vorräte“, wobei das ſogenannte „Fletſchern“ eine große Rolle ſpielt. Ich bin ganz der Meinung des Amerikaners Horace Fletcher, möchte mir aber im Intereſſe Ihrer Leſer ganz ergebenſt geſtatten, auf einen Umſtand aufmerkſam zu machen, der das „Fletſchern“ ſehr erſchwert, nämlich: die Unſitte, während des Eſſens eine Unterhaltung zu führen. Der Menſch ſollte ſich während des Eſſens durch nichts ſtören laſſen. Ich habe in drei Weltteilen gelebt und ſtets die Beobachtung gemacht, daß die Naturmenſchen ihre Mahlzeiten vollkommen geräuſchlos zu ſich nehmen, beſonders ſiel mir dies in Ruß⸗ land auf dem Lande auf, der ruſſiſche Bauer bekreuzt ſich andächtig, wenn er ſich zu Tiſch ſetzt und ſpricht kein Wort während des Eſſens. In unſerer Kindheit ließ man uns auch ein Tiſchgebet ſagen, aber weshalb nur in unſerer Kindheit? ſollten wir es im Alter nicht mehr nötig haben? Zwei Dinge ſind zum Leben unbedingt nötig: Luft und Nahrung, die Luft iſt der Atem Gottes, ſollte als ſolcher angeſehen und rein gehalten werden, die Nahrung, das Eſſen ſollten wir mit dem freudigen Gefühl der Dankbarkeit gegen Gott zu uns nehmen, bei einer derartigen Stimmung würde ein lärmendes Tiſchgeſpräch gar nicht aufkommen. Die Herren Aerzte freilich empfehlen geradezu eine heitere Unterhaltung über Tiſch, aber mit Unrecht wie ich glaube, denn je heiterer das Geſpräch, deſto mehr wird man von dem eilgentlichen ¹) Vierteljahrſchrift für gerichtliche Medizin und öffentliches Sanitäts⸗ weſen; dritte Folge, VIII. Bd., S. 178. 73 Zweck, dem Eſſen, abgelenkt, ſchluckt unwillkürlich, beſon⸗ ders beim Lachen, Biſſen hinunter, bevor ſie gehörig zerkaut und verſpeichelt ſind und legt auf dieſe Weiſe den Grund zu den unzähligen Verdauungsſtörungen. — In dieſer Beziehung können wir von den Tieren lernen, ein Hund knurrt, wenn man ihm während des Freſſens zu nahe kommt, ebenſo wollen die Pferde ungeſtört ſein. Ich habe im Laufe der 20 Jahre, die ich im Kaukaſus zubrachte, wo ich unter anderem deutſcher Reichskonſul war, häufig Beobachtungen mit Pferden angeſtellt. In Batum, meinem damaligen Wohnſitz, herrſcht vielfach Malariafieber, weshalb ich den größten Teil des Jahres auf meinem fünf Kilometer von der Stadt entfernten, hochgelegenen Landſitz verbrachte, was mich aber nötigte, Reitpferde zu halten, um dorthin zu gelangen. Da kam es denn bisweilen vor, daß der Knecht bei meiner Ankunft nicht zur Stelle war und ich das Pferd ſelbſt abſatteln und in den Stall führen mußte. Bei ſolchen Gelegenheiten blieb ich oft neben dem Pferde im Stalle ſtehen, um zu ſehen — beſonders bei neuen Pferden —, ob das Tier mit Luſt frißt, und ſiehe da, nachdem es zuerſt gierig in den Trog nach Hafer oder Gerſte griff, hielt es nach einigen Biſſen regelmäßig mit dem Freſſen inne und ſah mich verſtändnisvoll an, wie wenn das Pferd ſagen wollte: „Du ſtörſt mich, geh' doch fort, ich will ungeſtört freſſen;“ — ja, eines meiner Pferde biß ſogar nach mir. — Bei meinem Vater in Stuttgart durfte über Tiſch kein Wort geſprochen werden, er beſaß eben damals noch den richtigen Naturtrieb; als ich heranwuchs und nach St. Peters⸗ burg kam, wurde ich häufig zu Abendgeſellſchaften eingeladen und glaubte die Hausfrau mir ein beſonderes Vergnügen dadurch zu machen, daß ſie mich bei Tiſch zwiſchen zwei hübſchen jungen Damen ſetzte mit der Ermahnung, ſie ja gut zu unterhalten; — ich mußte alſo während des Eſſens die Fragen von rechts und links beantworten, ſelbſt Fragen ſtellen, hören was mein Gegenüber ſprach, mich bei dem Geſamtgeſpräch beteiligen, eſſen, kauen, ſchlucken. Das Ende vom Liede war regelmäßig, daß ich trotz den zahlreichen Gängen Hunger verſpürte, als ich nach Hauſe kam, den folgenden Tag einen verdorbenen Magen hatte und den Grund zu einer chroniſchen Darmverſtopfung legte. — Ich kann dieſe lange Epiſtel nicht ſchließen, ohne eines weiteren Erlebniſſes aus meinem bewegten Leben zu gedenken, das auch in dieſes Kapitel gehört: in meinen jüngeren Jahren (ich bin bald 77) pflegte ich eine Zeitlang in einem großen Speiſehaus mein Mittageſſen die Woche über einzunehmen und dabei entſpann ſich eines Tages zwiſchen mir und dem Kellner, der mich regelmäßig bediente, aber dem Wirt ge⸗ kündigt hatte, folgendes Zwiegeſpräch: Kellner: Warum ſpeiſen Sie Sonntags nicht bei uns? Ich: Weil Sonntags Tafelmuſik bei euch iſt, ſchon die Woche über iſt Lärm genug in euerem Lokal, durch die Muſik wird der Spektakel geradezu ohrenbetäubend, ſo daß man gar nicht recht weiß, was man ißt. Kellner: Das iſt ja gerade, was der Wirt mit der Muſik bezweckt. Ich: Wie iſt dies zu verſtehen? Kellner: Ich ſollte es eigentlich nicht ausſchwatzen, aber da ich morgen nach München reiſe in eine neue Stelle, ſo will ich es Ihnen ſagen: in allen Speiſehäuſern ſammeln ſich im Laufe der Woche Reſte an, beſonders Fleiſch, die nicht mehr ganz friſch ſind, Sonntags iſt unſer Lokal wegen der Muſik in der Regel überfüllt, das Geräuſch 10 der Gäſte, die aus⸗ und eingehen, der Lärm von Gläſern, Meſſern, Gabeln, Tellern, das Geſpräch der Gäſte, die ſehr laut ſprechen müſſen, um ſich bei der Muſik ver⸗ ſtändlich zu machen, dies alles wirkt nicht allein ohren⸗, ſondern auch geſchmackbetäubend, ſo daß die Leute nicht herausfinden, ob das Fleiſch, das man ihnen vor⸗ ſetzt, friſch iſt oder nicht. — Ich verließ das Lokal mit einem recht eigentümlichen Ge⸗ fühl und habe es nie wieder betreten. Zum Schluß möchte ich noch bemerken, daß, wenn ich ſchon in meinen Jugendjahren das Geſtörtwerden beim Eſſen als eine Beläſtigung, eine Unſitte empfand, dies keineswegs von Nervoſität oder überhaupt Kränklichkeit herrührte, ich war damals kerngeſund und der Waſſerdoktor (er ſelbſt trank Wein) und Impfgegner Nittinger freute ſich immer über mein kräf⸗ tiges, blühendes Ausſehen. — Ich möchte meiner Ueberzeugung wiederholt Ausdruck geben: Das Fletſchern wird zur Unmöglichkeit, ſo lange wir während des Eſſens nicht aufhören, ein Geſpräch zu halten, dem meiſtens mehr Aufmerkſamkeit geſchenkt wird als dem Eſſen ſelbſt, und ich glaube Sie, hochverehrter Meiſter, würden zu Ihren zahlreichen Verdienſten um die leidende Menſchheit ein weiteres Band weben, wenn Sie in Ihrem Monatsblatt gegen beſagte Unſitte losziehen und ſo dem „Fletſchern“ zu ſeinem Recht verhelfen würden. F. B. Nicht eſſen, wenn man erſchöpft iſt! Eine wichtige hygie⸗ niſche Maßregel lautet: Nicht eſſen, wenn man erſchöpft, er⸗ müdet oder aufgeregt iſt! Die warme Sommerzeit ermattet ohnehin, arbeitet man nun körperlich, unternimmt man Kahn⸗ fahrten, Radausflüge, Fußmärſche oder dergleichen, ſo werden auch die Verdauungsapparate ermüdet und unfähig, ſogleich an eine ſtarke Arbeit heranzugehen, wie eine ſolche das ſo⸗ fortige Zuſichnehmen von Speiſen, ſelbſt der leichtverdau⸗ lichſten, erfordern würde. In Anbetracht der ungeheuren Wichtigkeit einer geſunden Magentätigkeit gönne man ſich ſtets erſt eine genügende Zeit der Erholung und Ruhe, ſtelle ſo die normalen Kräfte her, und genieße auch dann noch Speiſe und Trank mit Bedacht. Ganz ſchädlich iſt ſo⸗ fortiges Trinken kalter Getränke bei großer Erſchöpfung. Iſt der Durſt ſehr groß, ſo trinke man nur ſchluckweiſe; dadurch werden die Getränke im Munde vorgewärmt und zugleich wird die Mundſchleimhaut erfriſcht. Das Löſchen des Durſtes hängt nicht etwa von der Menge der Getränke ab, ſondern von der Art, wie man die Getränke zu ſich nimmt: langſam, vorſichtig, ſchluckweiſe! Je mehr man trinkt, deſto mehr ſchwitzt man und bekommt dann immer neuen und größeren Durſt. Wolle in den Tropen. In ſeiner „Einführung in die Tropenwelt“, Erlebniſſe, Beobachtungen und Betrachtungen eines Naturforſchers auf Ceylon (Verlag von Wilhelm Engel⸗ mann, Leipzig, 1911) läßt Dr. Konrad Günther, Pro⸗ feſſor an der Freiburger Univerſität, den Leſer auch Näheres über ſeine Tropenausrüſtung wiſſen, die er ſich, ohne auf Wolle oder Baumwolle eingeſchworen zu ſein, das heißt: ohne beſtimmte hygieniſche Bekleidungsgrundſätze beſchafft hat. Was er daher mitteilt, entſpringt der perſönlichen Erfahrung und iſt deshalb von beſonderem Intereſſe. Er ſchreibt (Seite 65): „Die Khaki⸗Anzüge habe ich in Ceylon nicht getragen, ich fand ſie heiß bei warmem Wetter und kalt in der Kühle. Der Stoff iſt nicht porös genug. Porös muß 74 auch der Stoff der Hemden ſein (Madapolam) und zugleich nicht zu dünn. . . . Bequem ſind die flanellenen Schlafanzüge oder Pidſchamas. Manche Reiſende ſchlafen in den Tropen ſtets in dieſen, und in der Tat haben die Pidſchamas das Gute, daß man ſich in ihnen nicht ſo leicht den Leib erkälten kann.“ . . . Den Wert des Flanells und der Poroſität einer Kleidung hebt der Forſcher demnach empfehlend hervor; er hat im übrigen aber nicht die poröſe Tierfaſer in ſeiner Kleidung be⸗ vorzugt. Seine ſechs weißen Anzüge beſtanden aus Köper, das iſt Baumwolle, ebenſo ſeine Hemden („Madapolam“) vermutlich, ferner ſeine Socken. Doch welch gute Dienſte ihm auch in dieſer Hinſicht die reine Wolle geleiſtet haben würde, iſt aus den großen Temperaturunterſchieden zu er⸗ meſſen, denen der Reiſende in Colombo einerſeits und in den Gebirgsorten andererſeits unterworfen iſt. Hierüber ſchreibt der Gelehrte folgendes (S. 30 — 32): „Man kann nämlich in Colombo abends bei 25° R in den Zug ſteigen und nach achtſtündiger Fahrt früh morgens bei — 2° R ſeinen Wagen verlaſſen. Und das tun denn auch in der Tat die europäiſchen Einwohner von Colombo nicht ſelten, ein Beweis dafür, daß die Tropenhitze den Körper nicht ſo ver⸗ weichlicht, als man annehmen könnte. . Mit der unter⸗ gehenden Sonne ſinkt die Temperatur (im Gebirgslande), und wenn man ins Bett geht, deckt man ſich mit Vergnügen mit dicken wollenen Dechen zu. Die Nacht kühlt die Schlafzimmer ſehr ab, da die Fenſter zum Teil ſtatt Glasſcheiben Drahtnetze haben. Tritt man dann zur Morgenwanderung im dicken Winteranzug und Mantel ins Freie, ſo iſt alles weiß bereift, und das Thermo⸗ meter zeigt — 4 . Mit der aufſteigenden Sonne wird es ſchnell wärmer, bis zu 16 ° R im Schatten, und dabei brennen die Sonnenſtrahlen ſo ſtark, daß man in der Sonne längere Zeit nicht ſitzen kann. Im Schatten aber fängt man bald wieder an zu frieren und ſo wechſelt man am beſten alle zehn Minuten den Sitz.“ Unter ſolchen Verhältniſſen leiſtet die reine poröſe Wollkleidung das denkbar Beſte in Bezug auf die Wärme⸗ regulierung zwiſchen Außentemperatur und Eigenwärme, weil das Wollgewebe gegenüber den mehr oder weniger poröſen Pflanzenfaſerſtoffen den höchſten Luftgehalt beſitzt, und die Luft bekanntlich ein ſchlechter Wärmeleiter iſte⸗ u. Gefährlichkeit der Fliegen. In „The land of the Blue Poppy“, Cambridge 1913, ſagt der Verfaſſer F. Kingdon Ward: Er wurde von einer tibetaniſchen Mutter zu ihrem kranken Kind gerufen. „Niemals werde ich den ſchrecklichen Anblick vergeſſen, den das Kind bot, wie es nackend dalag, die Fäuſtchen geballt, der Mund halb offen. Nackend? ſagte ich. Das war eigentlich unrichtig, denn tatſächlich war es mit Fliegen voll bedeckt, die bei unſerm Herantreten auf⸗ ſchwärmten. Ich zählte allein 5 im Munde des Kindes, aber es ſchien völlig gleichgültig gegen das, was ein Kind eines Weißen in einer halben Stunde zur Verzweiflung ge⸗ bracht haben würde. Der Raum war tatſächlich mit Fliegen überfüllt, da wir einen heißen Tag hatten und der ſchmutzige Zuſtand, in dem dieſes Volk (im Mekong⸗ Tale) lebt und ſein Haus hält, Millionen von Fliegen anlockt, ein Zuſtand, dem gegenüber die Tibetaner völlig gleichgültig ſcheinen. — Nun folgt Schilderung des Zuſtandes des Kindes und der Dann ſagt Purdom weiter: ergriffenen Maßregeln. Dieſer 12 i den ab Fal ga eſt D Ur Die dn : Die ſchluumne gegengeſe er eiſe Davon l jeni igen, mmentwi e duuch Efoder vorzugsin Leben ein Ein Bau vor, bon foluint . ſchemung dventiot wird ſich ſchneidet; aus der in der 8 ſchneidet durch an wären; dann vo erhährt Nun, mit Viel ſichtbaren die zur Inden e führt od Nichtbetä die Neiſt Ob er e neue Trie Leben iſt das pflan Verengun die Mack daß die definitive alles ma der det lten, ein ber⸗ der unter⸗ ich mit zu. Dee dſter zun litt man ug und Therno⸗ wird es ind dabe er Sonne ingt man in beſten poröſe Wärme. enwärme, weniger lt beſttt, iſt I. Or. the DlIe Kingdon zu ihrem recklichen nd dalag, d? ſagte var es ten auf⸗ Kindes, ein Kind flung ge⸗ t Fliegen ſchmußige lebt und Zuſtand, inen. — Und der . Dieſer Fall gab mir zu denken. Man ſieht ſelten kleine Kinder bei den Tibetanern; es begann mir klar zu werden, daß die Kinderſterblichkeit bei dieſem Volke eine ungeheure ſein muß. Nur die ſtärkſten können es ertragen, all jenen üblen durch die Fliegen herangebrachten Krankheiten und der Härte des Winters in den Bergen ſtand zu halten. Harte Kinder ent⸗ wickeln ſich zu harten Männern, die, ohne zu zucken, ſolchen Uebeln widerſtehen, bei denen den Europäern der Atem aus⸗ gehen würde. Vielleicht haben wir hier einen Grund für die unter den Tibetanern ſo häufige Polygamie, da es lächer⸗ lich iſt anzunehmen, die ſogenannte Unſterblichkeit verſchiedener aſiatiſcher Völker habe keinen andern Grund als die Un⸗ ſterblichkeit ihrer ſelbſt wegen. Zweifellos gibt es einige Urſachen, welche für die Polygamie in Tibet die Voraus⸗ ſetzung ſchaffen, und dieſe erſchreckende Kinderſterblichkeit iſt eine von ihnen. Denn der Mann iſt ganz ungewiß, ob ihm ein Weib auch nur ein Kind gebären wird, das am Leben erhalten bleibt; und daher verbindet er ſich mit mehreren Frauen. A. Steffen. Die Entwicklung der Anlagen. In jedem Menſchenkind ſchlummert eine unendliche Fülle verſchiedenartiger, auch ent⸗ gegengeſetzter Anlagen und Triebe. Welche von ihnen vor⸗ zugsweiſe zur Entwicklung kommen, das hängt weſentlich davon ab, welche Gelegenheit zur Betätigung finden. Die⸗ jenigen, denen dieſe Gelegenheit vorenthalten wird, bleiben unentwickelt, ja vielleicht völlig latent; diejenigen dagegen, die durch die Umſtände am meiſten zur Betätigung heraus⸗ gefordert werden, entwickeln ſich am ſtärkſten und beſtimmen vorzugsweiſe oder ausſchließlich die definitive Geſtalt. Am Leben einer Pflanze mögen wir uns die Sache verdeutlichen. Ein Baum bringt eine unendliche Menge von Trieben her⸗ vor, von denen aber nur eine kleine Zahl zur Entfaltung kommt und in Geſtalt von Aeſten und Zweigen in die Er⸗ ſcheinung tritt. Die übrigen bleiben latent, ſie liegen, als Adventivknoſpen, unter der Rinde. Daß ſie vorhanden ſind, wird ſichtbar, wenn man die Aeſte oder die Krone weg⸗ ſchneidet; dann ſchlagen auf einmal Tauſende von Knoſpen aus der Rinde aus. Man ſieht: hiedurch hat es der Gärtner in der Hand, den Zuſchnitt des Baumes zu beſtimmen: er ſchneidet weg, was zu üppig ſich vordrängt, er ſchafft da⸗ durch anderen Trieben Luft, die ſonſt unentwickelt geblieben wären; ja er kann ſogar neue, fremde Triebe einſetzen, die dann von dem Saftſtrom des Stammes wie die eigenen ernährt werden. Nun, in ähnlicher Weiſe beſtimmt der Erzieher, freilich mit viel geringerer Sicherheit als der Gärtner mit ſeinem ſichtbaren Objekt, die Triebe in der Anlage des Zöglings, die zur Betätigung und damit zur Entwicklung kommen ſollen. Indem er ihnen Gelegenheit und Anreiz zur Betätigung zu⸗ führt oder vorenthält, übt er an ihnen die Ausleſe: die Nichtbetätigten verkümmern, bleiben vielleicht ganz latent, die Meiſtbetätigten werden zu herrſchenden Seiten des Weſens. Ob er auch, wie der Gärtner durch Pfropfen, der Anlage neue Triebe einſetzen kann, mag fraglich ſein, das animaliſche Leben iſt ſtärker in ſich abgeſchloſſen und konzentriert als das pflanzliche; immerhin iſt es möglich, durch Beiſpiel und Verengung Triebe zu wecken, die ganz zu fehlen ſcheinen, die Macht der Verführung zeigt es. So iſt kein Zweifel, daß die Erziehung einen ſehr bedeutſamen Einfluß auf die definitive Geſtalt üben kann. Kann ſie auch nicht aus jedem alles machen, ſo kann ſie doch bewirken, daß an ſich nicht ſtarke Triebe in der Anlage durch fleißige Uebung zur Ent⸗ faltung kommen, und daß umgekehrt ſtarke Neigungen un— entwickelt bleiben oder ganz unterdrückt werden. Gewohnheit, ſagt das Sprichwort, wird zur zweiten Natur. Mit Recht, d. h. frühe Gewohnheit; von ſpät erworbenen Gewohnheiten mag allerdings das andere Wort gelten: daß die Natur, auch mit der Heugabel ausgetrieben, dennoch immer wieder⸗ kehrt. Ein Wort Rückerts iſt recht eigentlich dem Erzieher geſagt: Schlage nur mit der Wünſchelrut' An die Felſen der Herzen an, Ein Schatz in jedem Buſen ruht, Den ein Verſtändiger heben kann. L Denen aber, die trotz allem Ernſt und gewiſſenhafter Sorge den Kummer erleben, Kinder und Schüler mißraten zu ſehen, ſei ein Wort Luthers zum Troſt hierher geſetzt: „Du ſollſt die Jugend, die dir befohlen iſt, treulich unterweiſen, lehren, züchtigen und vermahnen, in der Hoffnung, es werden ſich etliche recht halten, etliche nicht. Denn wer was Gutes tun will, muß ſich das erwägen, daß er es vergeblich tue und ſeine Wohltat übel anlege. Denn derer ſein allezeit mehr, die guten Rat ausſchlagen und verachten, als derer, die ihn annehmen. Wenn unter zehn Ausſätzigen einer wiederkommt und die Wohltat erkennet, iſt es genug. Alſo wenn unter zehn Schülern einer iſt, der ſich ziehen läſſet und fleißig lernet, iſt es genug. Prof. Fr. Paulſen. (Aus „Der Chriſtliche Apologete“.) Ein klaſſiſches Beiſpiel für erzieheriſche Kunſt. Ein Junge im Alter von 10 Jahren frug einſt am Familientiſch ſeine Mutter, ob ein unverheiratetes Mädchen auch Mutter ſein könne? Da die Mutter auf wiederholtes Fragen mit der Ant⸗ wort zögerte, ergriff der Vater das Wort und ſagte: Liebe Frau, willſt du nicht antworten? Soll ich antworten? Ja, bitte, antwortete die Mutter. Der Vater ſagte, indem er ſich ernſt, aber freundlich an den Sohn wandte: „Du weißt, lieber Junge, daß jedes Kind einen Vater und eine Mutter hat, nicht wahr?“ Antwort: Ja! „Nun, du weißt ferner, daß es unter den Erwachſenen auch böſe, nicht bloß gute Men⸗ ſchen gibt. Unter den Vätern und Müttern ebenſo. Bald ſind es beide, bald nur die Mutter oder nur der Vater. Iſt die Mutter oder der Vater oder ſind gar beide zugleich dem Kinde untreu, ſo nennt die Welt ein ſolches Kind un⸗ ehelich!“ Der Junge, welcher mit dankbarer Aufmerkſamkeit zugehört hatte, brach in Tränen aus, erhob ſich und küßte Nutter und Vater, indem er ſagte: Wie danke ich dem lieben Gott, daß er mir treue Eltern gegeben hat. (Wegen Nachdruck des vorſtehenden Artikels wende man ſich an die Schriftleitung.) Bücherbeſprechungen. (Die Schriftleitung behält ſich vor, auf einzelne der hier aufgeführten Werke noch in einer Beſprechung zurückzukommen.) Kriegstagebuch eines Kriegsfreiwilligen von Dr. Heinrich Rödiger. Lippertſche Buchhandlung, Halle a. S. 1914. Der Verfaſſer hat hier als kriegsfreiwilliger Kanonier im Feld⸗Artillerie⸗Regiment Nr. 75 in 100 Gedichten ein Tage⸗ buch niedergeſchrieben, das mit ſeinen warmempfundenen Die ſehr Schilderungen gewiß alle Empfehlung verdient. gediegene Ausſtattung und der ſchöne deutſche Druck ſind dabei noch beſonders hervorzuheben. Das angeführte Buch iſt mir aus verſchiedenen Gründen eine ſehr erfreuliche Erſcheinung. Schon vor Jahrzehnten habe ich mich gegen zwei Arten hygieniſchen Unfugs in der Bücherfabrikation gewendet; 1. gegen den beharrlichen Ge⸗ brauch einer viel zu kleinen Schrift, namentlich für die ler⸗ nende Jugend, welche dadurch ſchon frühzeitig eines guten Teils ihrer Sehfähigkeit beraubt wird und die der Hauptgrund iſt, daß die Brille zu einem phyſioniſchen Kennzeichen für den deutſchen verſchulmeiſterten Menſchen geworden iſt; 2. gegen den Unfug, daß das Druckpapier ſo ſehr mit Schwerſpat beſchwert wird, daß ich damals das Wort von der „Keilſchrift auf ſechs Ziegelſteinen“ prägte. In beiden Richtungen iſt das vorliegende Kriegstagebuch muſtergültig. Im weiteren aber freut es mich ganz beſonders, daß dieſes ſchöne Werk aus der Feder eines Großneffen von mir (Enkel meines Bruders Otto Heinrich, ſ. letzte ummer des Monatsblatts) ſtammt und daß derſelbe auch im Schützengraben den Sinn für Poeſie und das Schöne im Menſchenleben bewahrt hat. Guſtav Jaeger. W. A. Lay, „Erxperimentelle Pädagogik mit beſ. Rückſicht auf die Erziehung durch die Tat“. 2. Aufl. Leipzig bei B. G. Teubner 1912. Großzügig und wohl angeordnet, bietet das bald geleſene Bändchen der Sammlung „Aus Natur und Geiſteswelt“ für jeden mindeſtens einiges Leſenswerte. An Allgemeinem z. B.: „biologiſche und philoſophiſche Leitpunkte“; an Be⸗ ſonderem: Ermittlungen über Entwicklungsſchwankungen des Kindes, Jahres⸗ und Tagesſchwankungen ſeiner Leiſtungs⸗ fähigkeit; über Ermüdung und den Einfluß des Wetters auf geiſtige Arbeit. Und Lay bleibt nicht etwa dabei ſtehen; es iſt vielmehr ſein weſentliches Verdienſt, Folgerungen aus Ergebniſſen auch auszuſprechen. Vielleicht wäre es beſſer geweſen, ſie ſchon in der Stoffgliederung zuſammengefaßt herauszuheben; ſicher aber hätten ſie im Text ſelber noch mehr Nachdruck finden dürfen. Denn wenn man ſchon ſeine fachmänniſche Ueberzeugung ausſpricht, dann geſchehe es gleich mit gehörigem Nachdruck oder lieber gar nicht, da ſich der Leſer meiſt — zumal bei ſo bedeutſamen Verſuchsergebniſſen — ſeine Gedanken ſchon machen wird. Werden ſie aber nur leiſe berührt, ſo iſt der Leſer entweder enttäuſcht, oder er läßt ſich von ihnen desgleichen nur leiſe berühren; und ſo werden fortſchrittliche Gedanken dadurch immer geſchwächt werden. Allerdings verbürgt ſchon das Anſehen von Lay ſeinen Aus⸗ führungen einen gewiſſen Nachdruck. Was Vollſtändigkeit anlangt, ſo erhebt Lay keinen An⸗ ſpruch darauf. Immerhin hätte er recht wohl — umſomehr als er wiederholt von „Sozialpädagogik“ ſpricht — auf die hochwichtigen Einflüſſe der Volksſchichten auf Schulleiſtungen, der Mitſchüler aufeinander und endlich vor allem auf die erſtklaſſigen Erziehungskräfte alles Vaterländiſchen eingehen können und eigentlich mit Wärme eintreten müſſen! — Aus der Fülle des Stoffes ſeien hervorgehoben die Abſchnitte „Schule und Geſundheit“; „Der organiſche Lehrplan“; „Hausaufgaben“. K. F. Endriß. Eingelaufene Schriften. Richardswalde, E. Dr., Was muß der Arzt vom Okul⸗ tismus wiſſen? Verlag von Max Altmann, Leipzig 1914. (Bibliothek für pſychiſche Forſchung.) 76 — Mayer, V. Hofrat, Homöopathiſche Zentral⸗Apotheke, Cann⸗ ſtatt. Hauptpreisliſte. Ausgabe V. v. Segeſſer, Friedr. Dr. med., Wiedererlangung und Er⸗ haltung der Geſundheit durch Anwendung der Heilfak⸗ toren des Rikliſchen Kurverfahrens. Verlag von Holze & Pahl, Dresden 1914. 2. Aufl. Mk. 1.—. Surya, G. W., Moderne Roſenkreuzer. Verlag von Max Altmann, Leipzig 1914. Mk. 6.—. Fürth, Henriette, Kleines Kriegskochbuch. Verlag von Englert & Schloſſer, Frankfurt a. M. 1915. Mk. —. 15. Steinmetz, Stefan, Mobilmachung aller Broteſſer gegen die Unvernunft in der Ernährung. Verlag von Fr. Paul Lorenz, Freiburg (Baden) und Leipzig 1915. Mk. —. 30. Werner, Johannes Dr. med., Venedig und Lido als Klima⸗ kurort und Seebad vom Standpunkt des Arztes. Ver⸗ lag von Julius Springer, Berlin 1912. Zöppritz, Auguſt, Licht in die Impffrage. 3. Auflage. Verlag von Karl und Auguſt Ulshöfer, Stuttgart 1913. Mk. —.75. Hermann, Dr. med. Gottlieb, Ein Beitrag zur Verhütung und Heilung der Blinddarmentzündung. Verlag von E. Bruhns, Riga und Leipzig 1911. Wekterkriltiſches in den Monaten Dkfober und November. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. 1. Wetterkritiſche Perioden: Donnerst., 7. Okt. Tage mit je einem Wechſel am 7. Okt. Freitag, 8. „ (Gleiche ab) und am 8. Okt. (Neumond). )] Tage mit zwei Wechſeln am 11. Okt. (Tiefſtand im Drachenmonat und Mond⸗ nähe), und je einem Wechſel am 13. Okt. (Südl. Wende), am 15. Okt. (Erſtes Viertel) und am 17. Okt. (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat). Tage mit je einem Wechſel am 23. Okt. (Vollmond) und am 24. Okt. (Hochſtand im Drachenmonat). Tage mit zwei Wechſeln am 7. Nov. (Tiefſtand im Drachenmonat und Neu⸗ mond) und je einem Wechſel am 8. Nov. (Mondnähe) u. am 9. Nov. (Südl. Wende). Tage mit je einem Wechſel am 20. Nov. (Hochſtand im Drachenmonat), am 21. Nov. (Vollmond), am 23. Nov. (Nördl. Wende) und am 24. Nov. (Mondferne). Tage mit je einem Wechſel am 27. Nov. . (Abſteigender Knoten im Drachenmonat), Montag, 29. „ am 29. Nov. (Letztes Viertel) u. am 1. Dez. Mittwoch, 1. Dez. (Gleiche ab). 2. Wetterkritiſche Einzeltage: Montag, 4. Okt. Abſteigender Knoten im Drachenmonat. Mittwoch, 20. „ Gleiche auf. Mittwoch, 27. „ Mondferne und Nördl. Wende. Sonntag, 31. „ Letztes Viertel und Abſteigender Knoten im Drachenmonat. Mittwoch, 3. Nov. Gleiche ab. Samstag, 13. „ Aufſteigender Knoten im Drachenmonat und Erſtes Viertel. Gleiche auf. Montag, 11. „ Mittwoch, 13. „ Freitag, 15. „ Sonntag, 17. „ Samstag, 23. „ Sonntag, 24. „ Sonntag, 7. Nov. Montag, 8. „ Dienstag, 9. „ Samstag, 20. „ Sonntag, 21. „ Dienstag, 23. „ Mittwoch, 24. „ Samstag, 27. — — / Dienstag, 16. „ Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. Endriß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. Erſchein Beſelgehd⸗ Peitpele ð Etutta — In Schwubiſche Guſtav Jae⸗ und granta Die Ekfülr im Vonat — Die Kr firenden ſtehendenn Auf 1 nißige famibe, eines St im Friedea geführt h eitet, def Volkes 1 ſofiglen 6 einem Bei u ein Eunr folge nun das länd zunneiſt u Natur n jochten D weitergeo⸗ ſchuldigen Grauſam bloß von und Kind der von tauſendfae Pffiziellen Reichs un leoniſcher Kitchener⸗ gewiß we bloß Sol mann, K ihn ob nit der Vejieht d g und G l⸗ er heifek dn bohe gegen 1 Fr⸗ Pa Auffla hart lgle . Cerhäting ag von C. ver und alender. n 7. Of n 7. D. ſeumond). 11. O. ind Mond⸗ 1 19. Of. t. (Erſtes ſteigender 129. Okt. Hochſtand 7. Nov. und Neu⸗ in 8. Nor. .Wende). 20. Nov. 121. Nor. Wende) 27. Nov. imonat), 1 1. Dez. umonat. enmonat turwiſſen⸗ tttgart. Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 34. Jahrgang. „Hilf Dir ſelbſt, ſo hilft Dir Gott!“ Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. „Bange machen gilt nicht.“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart. Stuttgart. November⸗Dezember 1915. Inhalt: Guſtav Jaeger, Zur Kriegslage. — Ein Denkmal engliſcher Schande. — v. Poſadowsky, Die Lüge als Großmacht. — K. E. Endriß, Schwäbiſche Naturforſcher (David Friedrich Weinland). — Rümelin, Vom fließenden Waſſer und der Molekularbewegung (mit 2 Abbildungen). — Guſtav Jaeger über Gift und Gegengift und Heilung durch verdünnte Krankheitsſtoffe (Schluß). — E. O. Raſſer, Beiſpiele von Blei⸗, Waſchblau⸗ und Zyankali⸗Vergiftungen (Schluß). — Kleine Mitteilungen: Zu dem Unfug der nackten Kinderbeine. Wollkleidung als Mittel gegen kalte Füße. Die Erkältungsfurcht. — Sammlung der Sprüche auf dem Umſchlag des Monatslattes, Jahrgang 1915. — Bücherbeſprechungen — Wetterkritiſches im Monat Dezember. Zur Kriegslage. Die Kriegslage iſt am beſten gekennzeichnet durch die zwei führenden Perſönlichkeiten der beiden einander gegenüber⸗ ſtehenden Staatenverbände: Kaiſer Wilhelm und Lord Kitchener. Auf unſerer Seite ſteht Kaiſer Wilhelm als das recht⸗ mäßige Oberhaupt eines großen Staates und einer Regenten⸗ familie, welche ſeit Jahrhunderten ſich in der Führerrolle eines Staatsweſens bewährt hat und zwar im Kriege wie im Frieden, ein Mann, der als Herrſcher noch keinen Krieg geführt hat und auch keinen Krieg führen wollte, ein Staats⸗ leiter, deſſen Tätigkeit ſtets der friedlichen Arbeit des deutſchen Volkes und dem Ausbau des Staates auf einer durchaus ſozialen Grundlage gewidmet war, wodurch das deutſche Reich zu einem vorbildlichen Staatsweſen geworden iſt. Bei unſeren Feinden iſt Lord Kitchener Kriegsführer, ein Emporkömmling britiſcher Herkunft, der ſeine Er⸗ folge nur in ruchloſen Raub⸗ und Mordkriegen errang, die das länder⸗ und geldgierige britiſche Reich gegen ſchwache, zumeiſt unziviliſierte Völker führte, Kriege, welche ihrer wahren Natur nach feige Menſchenjagden waren, weil die unter⸗ jochten Völker immer wieder als Söldner, als Kriegsſklaven weitergeopfert wurden. Er war dabei der Ströme von un⸗ ſchuldigem Blut vergießende, rückſichtsloſe, mit allen Kniffen der Grauſamkeit vorgehende Eroberer, ein Maſſenmörder nicht bloß von Kriegern, ſondern auch von friedlichen Weibern und Kindern. Und einen Mann mit ſolcher Vergangenheit, der von Gott und Rechts wegen die ſchmachvollſte Todesſtrafe tauſendfach verdient hätte, machte England nicht bloß zum offiziellen Kriegsminiſter, ſondern zum Herrn des britiſchen Reichs und ſeiner Verbündeten und ſtattete ihn mit napo⸗ leoniſcher Machtvollkommenheit aus. Wenn man aber Kitchener mit Napoleon vergleichen wollte, ſo würde er gewiß weit unter dieſem ſtehen, denn Napoleon war nicht bloß Soldat, ſondern ein ſchöpferiſcher Geiſt und Staats⸗ mann, Kitchener aber iſt nur Bluthund, ja man könnte ihn ob ſeiner unerſättlichen Hab⸗ und Geldgier vergleichen mit der das Aas bis auf den Knochen freſſenden Hyäne. Bezieht doch Kitchener für ſeine Leitung des grauſigſten Krieges, den die Welt je geſehen, von dem Krämervolk der Engländer ganz rieſige Geldſummen. England hat ſich ſozuſagen ſelbſt mundtot gemacht und nur der hochbeſoldete Kitchener hat noch das Wort. Er iſt Diktator im britiſchen Reich und im ganzen Lager unſerer Feinde. Englands König iſt zur Null und die engliſchen Parlamente ſind zu Narrenhäuſern herabgeſunken. Bei dieſer Kriegslage wird wohl jedermann die Frage entſcheiden können, ob wir oder unſere Feinde in der Zukunft den Sieg erringen werden, wenn in der Welt überhaupt noch Recht und Gerechtigkeit beſteht. Guſtav Jaeger. Ein Denkmal engliſcher Schande. In dieſem Frühjahr brachte der „Schwäb. Merkur“ unter dem obigen Titel eine Mitteilung über die Enthüllung des nationalen Frauendenkmals der Buren. Da gegenwärtig Lord Kitchener, der ſeinerzeit mit den Buren ſo unbarm⸗ herzig roh verfahren iſt, eine ſo große Rolle ſpielt, ſind die betreffenden Worte eines alten Burenkämpfers ganz beſon⸗ ders am Platz. Sie lauten: „Am 16. Dezember 1913, dem Dingaanstage, dem natio⸗ nalen Feiertag der Buren, fand in Bloemfontein (Oranje⸗ Freiſtaat) die Enthüllung des nationalen Frauendenkmals der Buren ſtatt zur Erinnerung an die in den britiſchen Kon⸗ zentrationslagern während des Burenkriegs geſtorbenen Frauen und Kinder. Obwohl dieſe Feier die großartigſte nationale Feſtlichkeit war, die Südafrika je geſehen hat, iſt doch infolge der Beherrſchung des Kabel⸗ und Nachrichtenweſens durch England in der übrigen Welt faſt nichts von jener Feier und von der Bedeutung jenes Denkmals bekannt geworden. In der gegenwärtigen Zeit, da England der ganzen Welt verkündet, daß es zum Schutz der kleinen Staaten und im Intereſſe von Humanität und Geſittung gegen Hunnen und Barbaren Krieg führen müſſe, iſt es angezeigt, an jenes Denkmal zu erinnern. Von einem Augenzeugen, der bei der Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet. 11 Feier der Enthüllung dieſes Denkmals zugegen war, erfahren wir über jene Feier folgendes: Schon am Tage vor der Feier hatten ſich aus allen Teilen Südafrikas zahlloſe Buren mit ihren Familien in Bloemfontein und Umgebung einge⸗ funden. Man ſchätzte die Geſamtzahl der Buren, die an der Feier teilnahmen und insbeſondere aus denjenigen Buren beſtanden, die ſeinerzeit bis zum letzten Ende gekämpft haben, auf etwa 30 000. Am Morgen des Feſttags bewegte ſich ein ſtundenlanger Feſtzug von dem Marktplatz in Bloem⸗ fontein hinaus nach dem Denkmalsplatz, der ſich auf einem Hügel in der Nähe der Stadt in weithin ſichtbarer Lage befindet. Ein Denkmalskomitee unter dem Vorſitz des Präſi⸗ denten Stein hatte in jahrelanger Arbeit die Mittel zur Er⸗ richtung des Denkmals in Südafrika geſammelt. gehörten alle bekannten und bedeutenden Burenführer: Stein, Dewet, Delarey, Hertzog, Beyers, Kemp u. a. Auch Botha, der Premierminiſter, war erſchienen, obwohl er bekanntlich gern alles vermeidet, was England unangenehm ſein und ihm als ein Mangel an Loyalität ausgelegt werden könnte. Nach den Wagen der Burenführer kamen Tauſende bewaffneter und berittener Buren. Die Enthüllung erfolgte nach einer er⸗ greifenden Anſprache des greiſen Präſidenten Stein durch deſſen Frau. Es war eine gewaltige nationale Demonſtration gegen England, deſſen Kriegführung einen unauslöſchlichen Haß in Südafrika hinterlaſſen hat. Das Denkmal beſteht aus einem mächtigen Obelisk aus Granit, an deſſen Fuß zwei in Erz gegoſſene Burenfrauen⸗ geſtalten aus den Konzentrationslagern ſich befinden. Eine ſitzende Frauenfigur hat ein zum Skelett abgemagertes ſter⸗ bendes Kind auf dem Schoß und wird von der neben ihr ſtehenden Frau getröſtet. Unter dieſer Gruppe ſteht folgende Inſchrift: „Dieſes Denkmal iſt von dem Volke der Buren aus frei⸗ willigen Beiträgen errichtet worden zur Erinnerung an die 26 663 Frauen und Kinder, welche während des Krieges 1900 bis 1902 in den engliſchen Konzentrationslagern ge⸗ ſtorben ſind.“ Das Denkmal iſt wohl eine der ſchwerſten Anklagen gegen England in der Weltgeſchichte. Es iſt bekannt, daß Lord Kitchener als Höchſtkommandierender der britiſchen Streit⸗ kräfte in Südafrika Ende des Jahres 1900 dazu überging, ſämtliche Farmen und kleinen Dörfer der Buren dem Erd⸗ boden gleich zu machen. Auch alle landwirtſchaftlichen Ge⸗ räte, die auf dem Halm ſtehenden Früchte, alle Bäume, Staudämme und Brunnen wurden vernichtet, um dem Feind jegliche Exiſtenzmöglichkeit zu nehmen. Gleichzeitig führte man die Frauen und Kinder als Gefangene in die Lager und verpflegte ſie dort ſo ungenügend und ſchützte ſie ſo ſchlecht gegen die kalten Winternächte des ſüdafrikaniſchen Hochlandes, daß von dem nur wenige Hunderttauſende zählenden Volke nach amtlicher engliſcher Angabe über 26 000 Frauen und Kinder ſtarben. Mit der Gefangennahme der Frauen und Kinder verfolgte Kitchener einen doppelten Zweck. Einmal wollte er ein wertvolles Pfand — das Liebſte, was der Bur beſitzt — in ſeiner Gewalt haben. Er ſcheute ſich nicht, den im Felde ſtehenden Buren — insbeſondere dem Chriſtian Dewet — von Zeit zu Zeit mitzuteilen, daß die fortgeſetzte Beunruhigung ſeiner rückwärtigen Verbindungen und das Ab⸗ fangen ſeiner Proviantzüge nur dazu führen werde, daß ihre Frauen und Kinder verhungern. Der zweite Zweck, welchen Kitchener mit jener grauſamen Maßnahme verfolgte, war der, durch die entſetzlichen Ziffern der Todesfälle in jenen 78 Zu ihm Konzentrationslagern die im Felde ſtehenden Buren zum Aufgeben des weiteren Kampfes zu beſtimmen. Darum ſandte Kitchener von Zeit zu Zeit den kämpfenden Buren die Verluſtliſten aus den Konzentrationslagern ins Feld. Mit ſolchen grauſamen Mitteln kämpft England gegen die wehr⸗ loſen Angehörigen ſeiner Feinde, ſelbſt die Frauen und Kinder, wenn es die im Felde ſtehenden Männer nicht mit der Waffe bezwingen kann!“ Zu dieſer Mitteilung müſſen wir über den Burenkrieg noch folgende Tatſachen der Erinnerung der heutigen Welt vor⸗ führen: Es iſt eine hiſtoriſch feſtſtehende Tatſache, daß auf den Hilferuf, welchen das von England mißhandelte Buren⸗ volk damals an die ziviliſierten Mächte Europas richtete, der deutſche Kaiſer ein den Buren günſtiges Telegramm ſandte und ebenſo, daß das Bekanntwerden dieſes Tele⸗ gramms die Grundlage der tiefgehenden Verſtimmung der engliſchen Politik gegen Deutſchland, insbeſondere ſeinen Kaiſer bildete. Der Appell der Buren an Europa, dem ſchließ⸗ lich der Präſident der Republik, Krüger, durch eine Rundreiſe an die europäiſchen Höfe den ſtärkſten Nachdruck gab, iſt un⸗ beachtet verklungen und der Mann, der mit ſeiner Kriegs⸗ führung gegen die Buren nicht bloß alles Völkerrecht, ſon⸗ dern jedes Menſchenrecht aufs teufliſchſte mit Füßen trat, darf die Genugtuung erleben, daß er als Kriegsminiſter Englands den heutigen Weltkrieg nicht nur mit in Szene ſetzen konnte, ſondern ſogar ſein Höchſtkommandierender iſt, einen Krieg, welcher die ganze Welt in einen in der Welt⸗ geſchichte unerhörten allgemeinen Brand verſetzt hat. Es liegt ſehr nahe, dieſen Weltkrieg, der hauptſächlich dem euro⸗ päiſchen Kontinent die ſchwerſten Opfer an Blut und Jammer aufgebürdet hat, als ein Gottesgericht dafür anzuſehen, daß das ziviliſierte Europa die ungeheuerlichen, allem Völker⸗ und Menſchenrecht Hohn ſprechenden Greuel Kitcheners im Burenkrieg ruhig geſchehen ließ und es keinem Monarchen Europas einfiel, den deutſchen Kaiſer in ſeinem Proteſt gegen britiſche Grauſamkeit zu unterſtützen, die in der Weltge⸗ ſchichte ſchon manche ſchwarze Tat begangen hat, ich erinnere nur an die Niederwerfung Indiens unter der Führung von Warren Haſtings, der mit den ſcheußlichſten Mitteln zu Werke ging. Das grauſame England hat ſich immer mehr über die ganze Welt ausgedehnt und iſt zu einer Weltherr⸗ ſchaft gelangt, die ihm die Möglichkeit gab, den jetzigen Weltkrieg in Gang zu ſetzen. England hat uns den Krieg erklärt und ganz Deutſch⸗ land iſt wohl darin einig, mit dem britiſchen Reich keinen Frieden zu ſchließen, ſolange nicht der jetzige britiſche Kriegs⸗ miniſter Kitchener, dieſer Henker des Burenvolkes, dieſer Verbrecher gegen alles Menſchen⸗ und Völkerrecht, am Galgen hängt. Die Lüge als Großmacht. Von Staatsminiſter Dr. Graf v. Poſadowsky. Die engliſchen Miniſter und Politiker reiſen Land auf Land ab, um dem engliſchen Volke die Ueberzeugung bei⸗ zubringen, daß England auf den Krieg nicht vorbereitet war und nur widerwillig in denſelben eingetreten ſei, daß Deutſch⸗ land den Krieg in einer barbariſchen, eines gebildeten Volkes unwürdigen Weiſe führe, daß Deutſchland ein in mittelalter⸗ lichen Formen deſpotiſch regiertes Land wäre und dieſe Un⸗ freiheit politiſchen und bürgerlichen Lebens auch auf andere auf bei⸗ war tcch⸗ lkes ter⸗ Un⸗ dere maßen auf den Meeresgrund geſchickt zu werden. Staaten Europas übertragen wolle, und daß deshalb Eng⸗ land im Verein mit ſeinen Verbündeten für die Freiheit nicht nur Europas, ſondern der ganzen Welt kämpfe. Als Eides⸗ helfer für dieſe Behauptungen hat man ſich jetzt auch Staats⸗ männer und Politiker aus den Kolonien verſchrieben, beſon⸗ ders den kanadiſchen Miniſter Mr. Borden, der dasſelbe Lied in öffentlichen Verſammlungen geſungen hat. Es verlohnt ſich, dieſe Auslaſſungen engliſcher Miniſter und Politiker, welche in ihrer ſteten Wiederholung einen geradezu phono⸗ graphiſchen Charakter tragen, einmal einer näheren Prüfung zu unterziehen. England hat ſich tatſächlich ſeit langem auf den Krieg vorbereitet, da ſeine Flottenrüſtungen weit über das Maß hinausgingen, welche zur Verteidigung ſeines Han⸗ dels und ſeiner Kolonien, ſowie des Mutterlandes notwendig waren. Die gewaltig angewachſenen engliſchen Steuern brachten es zur ſchmerzlichen Erkenntnis des engliſchen Steuer⸗ zahlers. England hat ſich aber in zwei Richtungen allerdings gröb⸗ lich getäuſcht. Es hat angenommen, daß die deutſche Flotte unvorſichtig genug ſein würde, ſich der ungeheuren Ueber⸗ macht der engliſchen Flotte auf offener See wie zum per⸗ ſönlichen Zweikampf zu ſtellen und England die Gelegenheit zu geben, alsbald einen großartigen Seeſieg nach Art der Schlacht von Trafalgar zu feiern. Es mutet kindlich komiſch an, wenn engliſche Politiker und Zeitungen der deutſchen Flotte geradezu einen Vorwurf daraus machen, daß ſie ſich der engliſchen Uebermacht noch nicht zum Zweikampf geſtellt hat. Selbſt der Biſchof von York klagte noch kürzlich nach ſeinem Beſuch auf der engliſchen Flotte in beweglichen Worten darüber, daß ſich die deutſche Flotte noch immer nicht zum Kampf geſtellt habe, um von Englands Seemacht verdienter⸗ England wird ſchon geſtatten müſſen, daß ſich die deutſche Flotte ihrerſeits Zeit und Gelegenheit zum Angriff auf Englands Seemacht ſelbſt auswählt. Aber auch in anderer Richtung hat das kaufmänniſch ſo erfahrene England ſich einen groben Rechenfehler zu ſchulden kommen laſſen. England war unzweifelhaft von Anfang an bereit und vertragsmäßig verpflichtet, Truppen auf das Feſt⸗ land zur Unterſtützung ſeines franzöſiſchen Bundesgenoſſen abzuſenden. Aber England hatte geglaubt, in dieſer lange vorher zur Ausbeutung und Vernichtung Deutſchlands be⸗ gründeten Aktiengeſellſchaft mit einem ſehr viel kleineren Anteilskapital an Menſchen und Geld ſich abfinden zu können, dafür aber die größte Dividende zu ziehen. Jetzt, nachdem es einmal die Hand in das Räderwerk dieſes gewaltigen Krieges geſteckt hat, ſieht es mit Schrecken, daß ſein ganzer Staats⸗ körper von der Kriegsmaſchine ergriffen iſt und der Krieg Anſprüche an Kapital und Menſchen erhebt, wie noch in keinem Kriege zuvor, den England geführt hat. Seit An⸗ fang des vorigen Jahrhunderts hatte England mit Aus⸗ nahme des Krimkrieges nur gegen wilde und halbwilde Völker oder gegen freiſcharenartige Feinde gekämpft und deshalb die Gefahr eines Gegners wie Deutſchland offenbar leicht⸗ fertig unterſchätzt. Einen ſolch ernſten Kampf hatte England nicht erwartet, darauf war es freilich nicht vorbereitet. Daß alle die Lügengreuel, welche Tag für Tag die Zei⸗ tungen des Auslandes über unſere Kriegsführung bringen, auch bei engliſchen Staatsmännern und Politikern ein williges Ohr finden und zur Ausſchmückung ihrer Reden benutzt werden, iſt ſelbſtverſtändlich. Beſondere Angriffe pflegen gegen Deutſchland gerichtet zu werden wegen der neuen tech⸗ niſchen Hilfsmittel, die wir im Kampf gegen unſere Feinde verwenden; ſie werden als beſonders unmenſchlich und als gegen alle Regeln des Völkerrechts verſtoßend verſchrieen. Erſt kürzlich aber, in der Nummer vom 9. Juli ds. Js., erklärte die „Times“ in einem Leitartikel, in welchem ſie den Eintritt des ehemaligen Seelord Fiſher als Vorſitzenden in den Inventions Board feierte, deſſen Aufgabe es iſt, neue Verteidigungsmittel zu erfinden, wörtlich folgendes: „Niemand weiß beſſer wie Lord Fiſher, daß wir einen Kampf auf Leben und Tod fechten für unſer nationales Da⸗ ſein, einen Kampf, in welchem jede Waffe, welche benutzt werden kann, um den Feind zu ſchlagen, erforderlich iſt, Lord Fiſher, welcher den Gebrauch der Unterſeeboote entwickelte, der den Dienſt des Minenfiſchens und Minenlegens einrichtete, der in hundertfältig anderer Weiſe bewies, daß er das Syſtem des künftigen bevorſtehenden Krieges kannte und da⸗ für Vorbereitungen traf.“ Nun, Deutſchland kämpft auch einen Kampf auf Tod und Leben um ſein Daſein, aber freilich hat ſich weder ein deut⸗ ſcher Politiker noch eine deutſche Zeitung jemals herbeige⸗ laſſen, ſo törichte Abſichten und Pläne für den Fall unſeres endgültigen Sieges gegenüber unſeren Feinden zu äußern, wie dies ſeitens feindlicher Politiker und ihrer Preſſe ge⸗ ſchehen iſt. Wenn von unſeren Feinden Deutſchland als ein in mittel⸗ alterlicher Form lebendes deſpotiſch regiertes Land mit Welt⸗ eroberungsplänen dargeſtellt wird, ſo muten ſolche Behaup⸗ tungen Englands, des Verbündeten Rußlands, geradezu grotesk an. Das Deutſche Reich hat das bedingungsloſeſte Wahl⸗ recht für ſeine Volksvertretung, das in der Welt beſteht. Der Rechtsweg iſt auf allen Gebieten des öffentlichen Lebens geordnet. Auch gegen alle Verwaltungsverfügungen iſt in den meiſten Einzelſtaaten ein geordneter Rechtsweg zuläſſig bis in eine höchſte unbedingt ſelbſtändige richterliche Inſtanz hinein. Unſere bundesſtaatliche Verfaſſung mit ihren zahl⸗ reichen Einzelſtaaten hat zur Folge, daß wir ein Maß von Parlamentarismus und damit einer Gelegenheit zur Beauf⸗ ſichtigung und Kritik der Regierung und ihrer Handlungen beſitzen wie in keinem Lande unſerer Gegner. Aber nicht nur im Einzelſtaate, ſondern auch in Provinz, Kreis und Gemeinde iſt die Selbſtverwaltung unter Zuziehung der Be⸗ völkerung auf breiteſter Grundlage eingeführt. Es mag ſein, daß in der Handhabung von Preſſe und Vereinsrecht Miß⸗ griffe vorkommen, aber trotzdem wird niemand behaupten können, daß ſich in Deutſchland Preſſe und Vereine nicht frei bewegen, ſoweit es mit der bürgerlichen Freiheit aller Staatsbürger überhaupt vereinbar iſt; die großartige Ent⸗ wicklung von Preſſe und Vereinsweſen in unſerem Vater⸗ lande gibt hiefür den beſten Beweis. Es gehört eine eiſerne Stirn dazu, um zu behaupten, daß Deutſchland die Freiheit der Welt unterdrücken wolle und England ein Vorkämpfer der Freiheit ſei, dasſelbe Eng⸗ land, welches durch bedenkenloſen Mißbrauch ſeiner Macht, durch Intrige und Gewalttaten unerhörteſter Art die halbe bewohnte Welt unter ſeine Herrſchaft gezwungen, welches überdem die Herrſchaft aller Meere für ſich beanſprucht, und welches in Indien eine politiſche Geſetzgebung eingeführt hat, die mit ruſſiſcher Willkürherrſchaft vollkommen auf derſelben Stufe ſteht. Die geſamte engliſche Geſchichte, nicht nur die Kolonialgeſchichte, iſt voll von Beweiſen für die engliſche Gewaltherrſchaft, und es ließen ſich aus der engliſchen poli⸗ tiſchen Literatur und aus den Verhandlungen des engliſchen 11* Parlaments für dieſes Gewaltſyſtem Englands auch gegen⸗ über anderen ſelbſtändigen Staaten unzählige Beweiſe bei⸗ bringen. Man höre, um nur ein Beiſpiel aus der Gegen⸗ wart anzuführen, wie jetzt England gegenüber Schweden auf⸗ tritt und wie es ſich ſelbſt nicht entblödet, die Poſtſendungen dieſes neutralen Staates zu öffnen und ſeiner Zenſur zu unterwerfen. Dank ſeinem Kabelnetze und ſeinem Golde iſt es England und ſeinen Freunden in der Tat gelungen, ſich als Ver⸗ bündeten im Vierverbande noch eine neue Großmacht anzu⸗ gliedern, die Großmacht der Lüge, fußend auf der Erfah⸗ rung, daß der Teil der Menſchheit ſo unendlich klein iſt, der ſich im Kampfe der Leidenſchaften noch ein nüchternes, ſach⸗ liches Urteil zu bewahren vermag. Feldmarſchall Moltke ſchrieb einmal einer Dame einen Spruch in ihr Gedenkbuch, in welchem er der Ueberzeugung Ausdruck gab, daß ſchließlich in, der Welt doch immer die Wahrheit ſiege. Fürſt Bismarck, der durch ſeine langen politiſchen Erfahrungen mehr zum Zweifeln geneigt war, ſchrieb darunter den Vers: „Unſer Marſchall auf der Wacht Schlug für uns ſo manche Schlacht; Doch mit der Lüge dieſes Lebens Kämpft unſer Marſchall ſelbſt vergebens.“ Wir wollen hoffen, daß es deutſcher Kraft gelingt, gegen⸗ über dieſem Meer von Lüge, das tagtäglich gegen unſer Volk und Vaterland brandet, doch der Wahrheit zum Siege zu verhelfen und ſo ſchließlich den jugendfriſchen Optimismus des alten Feldmarſchalls zu rechtfertigen. rhwäbiſche NMaturforſcher. David Friedrich Weinland 1829 —1915. Von Prof. Dr. K. E. Endriß. Ein Naturforſcher und ein Dichter zugleich, ein gottbe⸗ gnadeter Erzähler aus dem Buche der Natur, der ſich be⸗ ſonders mit ſeinem „Rulaman“ ins Herz der deutſchen Jugend hineingeſchrieben hat für alle Zeiten, ſo iſt kurzumriſſen David Friedrich Weinland gezeichnet. Chriſtoph David Friedrich Weinland gehört einer alt⸗ ſchwäbiſchen Beamtenfamilie an, die der freien Reichsſtadt Eßlingen entſtammt. Unter ſeinen Ahnen mütterlicherſeits ragt beſonders der berühmte proteſtantiſche Theologe Johann Albrecht Bengel (geb. 1687 zu Winnenden, geſt. 1752 zu Alpirsbach) hervor, der Begründer des „bibliſchen Realis⸗ mus“. — Am 30. Auguſt 1829 als Sohn des proteſtan⸗ tiſchen Pfarrers Auguſt Johann Friedrich Weinland und deſſen Ehefrau Sophie, geb. Klingler, im Pfarrhauſe zu Grabenſtetten auf der Schwäbiſchen Alb geboren, wo der Vater von 1811 bis 1852 tätig war, verbrachte der ſpätere Naturforſcher die erſten Jahre ſeines Lebens auf dieſer „freien Höhe des Schwabenlandes.“ Damals ſchon muß der helläugige Knabe das gerade dort oben ſo klare und reine Bild ſeiner ſchwäbiſchen Heimat mit aller Wärme der Jugend in ſich aufgenommen haben, denn das künſtleriſche Erfaſſen ides Naturlebens im großen wie im kleinen, das Weinland in ganz beſonderem Maße auszeichnet, ſetzt unbedingt ein inniges Aufwachſen mit der umgebenden Natur, von früheſter Kindheit an, voraus. 80 — Urſprünglich zum theologiſchen Beruf beſtimmt, beſuchte David Friedrich die Lateinſchule zu Nürtingen, dann das Seminar Maulbronn und 1847 — 1851 als Theologie ſtudie⸗ render „Stiftler“ die Univerſität Tübingen. Aber der junge Theologe, der neben ſeinen theologiſchen Vorleſungen mit großer Vorliebe naturgeſchichtliche Fächer belegte, fand ſich ſo ſehr zu den Naturwiſſenſchaften hingezogen, daß er die Theologie verließ, dem Studium der Naturwiſſenſchaften noch zwei weitere Semeſter widmete und dann mit einer Ab⸗ handlung über die „Urzeugung“ doktorierte. Die damalige Zeit war an der Tübinger Hochſchule für die Naturwiſſen⸗ ſchaften auch ganz beſonders fruchtbar, treffen wir doch mit Weinland zuſammen noch drei weitere junge Männer, die auf der Tübinger Hochſchule naturwiſſenſchaftlichen, beſon⸗ ders zoologiſchen Studien obliegen, nämlich Guſtav Jaeger, den heutigen Altmeiſter deutſcher Hygiene, Albert Gün⸗ ther, den erſt im vorigen Jahre verſtorbenen langjährigen Direktor der zoologiſchen Abteilung des Britiſchen Muſeums und E. von Martens, den ſchon früher verſtorbenen Konſervator am Zoologiſchen Muſeum der Univerſität Berlin. Eine aufrichtige Freundſchaft verband dieſe vier Fachgenoſſen, für deren Freundſchaftsbund Guſtav Jaeger das Wort vom „vierblättrigen zoologiſchen Kleeblatt“ prägte, bis ins hohe Alter hinein ¹). Nach ſeiner Doktorpromotion übernahm Weinland 1852 einen Poſten als Aſſiſtent am Zoologiſchen Muſeum zu Berlin, wo er die Abteilung Reptilien zu verwalten hatte. Reiche Anregung brachte ihm hier der Verkehr mit einer Reihe hervorragender Naturforſcher, wie dem Botaniker Ale⸗ rander Braun, dem Geographen Ritter, dem Mikro⸗ ſkopiker Ehrenberg und dem Phyſiologen Johannes Müller, in deſſen Laboratorium er eifrig mikroſkopierte. 1855 veranlaßte ihn der bekannte Schweizer Geologe und Zoologe, Louis Agaſſiz, der als Profeſſor an der ameri⸗ kaniſchen Univerſität Cambridge wirkte, nach Amerika über⸗ zuſiedeln, wo dem jungen Gelehrten dann die Leitung des Obſervatoriums für Mikroſkopie an der Univerſität Cam⸗ bridge übertragen wurde. Eine reiche Tätigkeit tat ſich hier dem im erſten Schaffensdrang ſtehenden, mit jugendlichem Wiſſensdurſt und echt ſchwäbiſcher Beharrlichkeit ausgerüſteten Forſcher auf. Er machte Reiſen zu den Indianern an den Kanadiſchen Seen und ſtudierte dieſes Naturvolk aufs ein⸗ gehendſte, was ihm ſpäter bei der Ausarbeitung ſeines Rula⸗ man beſonders zu ſtatten kam. Ein Auftrag zu Unter⸗ ſuchungen über die Frage des Wachstums der Korallen führte ihn dann 1857 nach Weſtindien, wo damals der Neger Fauſtin als Kaiſer herrſchte. Dieſe wichtige Forſchungs⸗ reiſe war durch wirtſchaftliche Intereſſen hervorgerufen worden, da man infolge des ſtarken Wachstums der Korallenbauten im Golfe von Mexiko eine Hemmung der Schiffahrt be⸗ fürchtete. In geſchickter und gründlicher Weiſe behandelte der junge Forſcher die bedeutungsvolle Frage und noch heute wird in der naturwiſſenſchaftlichen Literatur auf die von ihm damals erbrachten Feſtſtellungen als grundlegende Nachweiſe zurückgegriffen. Nach Cambridge wieder zurückgekehrt, verfaßt er eine an wichtigen Ergebniſſen reiche helminthologiſche ²) Schrift ¹) Als Weinland von Tübingen nach Berlin übergeſiedelt war, trat der im vorigen Jahre verſtorbene Zoologe B. Klunzinger, deſſen Lebens⸗ ſchilderung demnächſt im Monatsblatt gebracht werden ſoll, in dieſen Freundeskreis ein. Siehe auch „Albert Günther“ von Oberſtudienrat Dr. K. Lampert, Jahrg. 1914 d. Monatsbl., S. 37. ²) Helminthologie iſt die Lehre von den Eingeweidewürmern. nit Ul⸗ ns ten in. en om ohe und bearbeitet die vergleichende Anatomie der Schildkröten in dem von Louis Agaſſiz herausgegebenen Werk über die Fauna der Vereinigten Staaten. Aber auch volkswirtſchaftliche Fragen beſchäftigen den vielſeitigen Mann. Der, wie ſeine ſpäteren Werke der ſchönen Literatur erkennen laſſen, in hervorragen⸗ dem Maße wortbegabte Gelehrte eignet ſich auch bald die engliſche Sprache mit einer derart großen Gewandtheit an, daß er in verſchiedenen Städten der Union volkstümliche Vorträge über die damals viel erörterte Negerfrage auf Grund ſeiner eigenen in Haiti gewonnenen Erfahrungen hält. Mitten in dieſer umfaſſenden Tätigkeit befällt ihn aber ein ſchweres Halsleiden, das er ſich in der trockenen Luft des ameri⸗ kaniſchen Weſtens zuzog und zwingt ihn, die ihm lieb ge⸗ wordene zweite Heimat zu ver⸗ laſſen und wieder nach Deutſch⸗ land zurückzukehren. Dort, in Eßlingen, erholt er ſich auch bald wieder und übernimmt 1858 die wiſſenſchaftliche Lei⸗ tung des neugegründeten Zo⸗ ologiſchen Gartens in Frank⸗ furt a. M., wo er auch am Senkenbergianum doziert und die Zeitſchrift „Zoologiſcher Garten“ gründet, durch die er wieder mit ſeinem Freund Guſtav Jaeger in Verkehr kommt, der damals als Direktor des Zoolo⸗ giſchen Gartens in Wien tätig war. Und aus der alten Reichs⸗ ſtadt Frankfurt holt er ſich auch die Gattin Anna, geb. Burnitz, mit der ihn eine überaus zarte Liebe verband. 1863 tritt das frühere Leiden, das Weinland von Amerika vertrieben hatte, aufs neue auf, ſo daß er ſich gezwungen ſieht, ſeine mit vielen Vorträgen verbundene Stellung in Frankfurt aufzugeben. Als junger, erſt 34jähriger Gelehrter wendet er ſich nun der alten Heimat auf der ſchwäbiſchen Alb wieder zu. Er bezieht das unweit von Grabenſtetten ge⸗ legene, von den Eltern ererbte Gut Hohenwittlingen, betreibt dort praktiſche Landwirtſchaft und lebt ſeiner Muſe, der Naturbeobachtung und Naturſchilde⸗ rung. Bei dieſer freien Geſtaltung ſeiner Tätigkeit erwachſen ihm auch ſchönſte Früchte und dabei erblüht ihm ein ideal ſchönes Familienleben. Vier Söhne wachſen zur Freude des glücklichen Elternpaars heran. Jetzt entdeckt ſich auch David Friedrich Weinland vollends ganz in ſeines Weſens Tiefe, er erkennt, daß er nicht nur zum Durchforſchen der Natur, ſondern auch zum künſtleriſchen Durchfühlen des Menſchen⸗ geiſtes geboren iſt und da wird er zum Meiſter naturge⸗ ſchichtlicher Erzählungskunſt. Damals entſtand ſein klaſſiſches Werk „Rulaman“, eine Erzählung aus der Zeit des Höhlen⸗ menſchen. In ſchlichten, aber darum um ſo eindrucksvolleren, zum Herzen der Jugend ſprechenden Worten ſchildert er hier David Friedrich Weinland. den Uebergang der Stein⸗ zur Metallzeit, wobei er mit ſchöpferiſchem Griff die Ergebniſſe ſtreng wiſſenſchaftlicher Forſchungen verwertet. Mit dieſem volkstümlich geſchriebenen Werke hat Weinland ein hohes Lied von der Menſchheit Morgen in deutſchen Gauen geſchaffen, das, ſolange die deutſche Sprache klingt, ihr auch zur Ehre gereichen wird. Was ein ſolches Werk für die Erziehung der Jugend be⸗ deutet, vermögen wir erſt heute in dieſer ſchweren Kriegs⸗ zeit, die vor allem eine tüchtige, ſchollentreue, heimatfrohe deutſche Jugend fordert, zu ſchätzen, heute, wo wir erkennen, daß die Heimatkunde unſerer Jugend in einer ihr angepaßten, ihrem Denken und Fühlen ent⸗ gegenkommenden Form, ſo wie es David Friedrich Weinland vorbildlich in ſeinem „Rula⸗ man“ gegeben hat, geboten wer⸗ den muß. Und ſeinem Rulaman ließ der Dichtererzähler ein weiteres Buch folgen: „Kuning Hart⸗ feſt“, eine Erzählung aus der germaniſchen Vorzeit. Wenn auch dieſem Werk der klaſſiſche Charakter, den Rulaman trägt, fehlt, ſo wird dasſelbe doch durch ſeine feine Sprache und leb⸗ hafte Schilderung immer einen ehrenvollen Platz unter den deutſchen Jugendſchriften ein⸗ nehmen. Rulaman freilich iſt einzig und wird auch einzig bleiben. In ihm weht ein wun⸗ derbar heimattrauter Geiſt und wie eines Ludwig Richter grund⸗ deutſche Gemälde vom deutſchen Volke immer lieber geſehen ſein werden, ſo wird Weinlands Ru⸗ laman mit ſeiner naturwahren, echt deutſchen Schilderung der Schwabenalb und ihrer erſten Bewohner von Deutſchlands Jugend immer lieber geleſen werden. Neben ſeinen ſchriftſtelleri⸗ ſchen Arbeiten für die Jugend, die er — und das iſt für den geborenen Schriftſteller ſo recht bezeichnend — zunächſt für ſeine eigenen Kinder geſchrieben hat, beſchäftigte ſich Weinland auch weiterhin mit wiſſenſchaftlichen Arbeiten. So war er Mitarbeiter der Trewendtſchen Enzyklopädie und unterſuchte namentlich die Weichtierfauna der Schwäbiſchen Alb, worüber er eine wichtige Studie veröffentlichte, die 1876 in den Jahresheften des Vereins für Vaterländiſche Natur⸗ kunde in Württemberg erſchien. Auch ſeine ſchon früher begonnenen helminthologiſchen Forſchungen ſetzte er fort und brachte dabei als erſter in die Frage über den Aufent⸗ haltsort der für die Entwicklung des Leberegels in Betracht kommenden Jugendformen, die er in gewiſſen Schalenſchnecken vorgefunden hatte, Klarheit. Gerade die Helminthologie war Weinland von jeher eine beſondere Liebhaberei und mit dem berühmten Helminthologen Rudolf Leuckart verband ihn zeitlebens eine herzliche Freundſchaft. Neben den kleinen Weichtieren war es aber dann beſonders die Biologie der Wirbeltiere, und vor allem der Vögel, welche Weinland mit großer Liebe ſtudierte. Bei dieſen For⸗ ſchungen ſtand er mit den hervorragendſten Biologen, wie mit Johannes Brehm, Guſtav Jaeger, Naumann u. a. im Verkehr. Er war Mitherausgeber des Naumannſchen Hauptwerkes „Naturgeſchichte der Vögel Deutſchlands“ und hat zahlreiche ornithologiſche Schriften verfaßt. Und wenn man auf Hohenwittlingen einen Beſuch machte, da ſah man den Naturforſcher nicht anders als inmitten ſeiner gefiederten Lieblinge. Und in dieſer Umgebung, da trat auch das Weſen David Friedrich Weinlands in voller Klar⸗ heit hervor. Er war ein Kenner der Natur, wie ſelten einer und er war mit ihr wie mit einer Mutter vertraut. Ja ein Sohn der Natur wollte er auch ſein und die Mutter Natur hat durch ihn geredet. Schlicht im Weſen, geradeaus in Sinn und Denken, wahr, rein in Taten und Werken, warmblütig in Herz und Geiſt — ſo ſtund David Friedrich Weinland im Leben, auf der Scholle der Heimat feſt ge⸗ gründet, durch ein echt deutſches und darum auch für die geſamte Menſchheit, ja die ganze Lebewelt warmfühlendes Gemüt, dem bei aller Freiheit des Geiſtes ein edler reli⸗ giöſer Zug zu eigen war. Vier Zeitabſchnitte können in dem 8jährigen Lebenslaufe David Friedrich Weinlands beſonders unterſchieden werden: 1. Die Jugendzeit 1829 — 1852, die mit der Doktorpromotion in Tübingen abſchließt. 2. Die Zeit des jungen Natur⸗ wiſſenſchafters und Forſchungsreiſenden 1852 – 1863. 3. Die Zeit des gereiften, freien und ſeßhaften Gelehrten und glück⸗ lichen Familienvaters 1863 — 1891 und 4. die von 1891 bis zuletzt reichende Zeit des in ſich gekehrten Philoſophen, der, nachdem ihm ſein älteſter Sohn, deſſen Züge im Höhlen⸗ knaben Rulaman verewigt ſind, als jugendlicher Forſcher auf einer Reiſe in Neu⸗Guinea )) geſtorben und die geliebte Lebens⸗ gefährtin 1893 genommen war, mehr und mehr zu einem Einſiedler wurde, den aber ſtets ein wunderbarer Zauber edler Perſönlichkeit umgab, und dem die Liebe und Verehrung der Seinen und gar vieler, die ihn kennen lernten, bis zu⸗ letzt in reichem Maße zuteil war. — Und die große Wert⸗ ſchätzung, der ſich der „Alte von Hohenwittlingen“, wie man ihn gerne nannte, erfreuen durfte, kam auch aus Nah und Fern in zahlreichen Ehrungen zum Ausdruck. Nun hat ihn die Mutter Natur in ihren Allbereich wieder zu ſich genommen. Am 17. September 1915 ſchloß er in ſeiner Behauſung auf Hohenwittlingen die liebevollen Augen für immer und hat dort auch bei der ihm lieb gewordenen Heimſtätte, die er über ein halbes Jahrhundert bewohnte, ſeine letzte Ruhe gefunden. Umrauſcht von den friſchen Lüften ſeiner geliebten, ihm von Kindesbeinen an ſo ver⸗ 1) Ueber D. F. Weinlands erſtgeborenen Sohn ſchreibt uns deſſen Bruder Prof. Dr. Rudolf Weinland⸗Tübingen: „Mein älteſter Bruder Karl ſtarb in Finſchhafen auf Neu⸗Guinea am 12. März 1891. Er war dort ſeit 1889 Kolonialarzt. Den Wunſch, die Tropen zu ſehen, hatte uns der Vater durch ſeine großartigen Schilderungen der Inſel Haiti eingepflanzt. Mein Bruder ſtarb an Malaria. Er war noch nicht 27 Jahre alt (geb. in Hohenwittlingen 9. Oktober 1864). Er hatte in Neu⸗Guinea mit emſigſtem Fleiße geſammelt; nach ſeinem Tode kamen die geſammelten Gegenſtände in die deutſche Heimat, etwa 20 Kiſten mit den ſchönſten ethnologiſchen Gegenſtänden (jetzt zum Teil im Linden⸗ muſeum in Stuttgart), mit Herbarien (Phanerogamen, ſpäter im Berliner Muſeum beſtimmt,), ſehr ſchönen Farnen (von Dr. Chriſt in Baſel beſtimmt), zahlreichen Eingeweidewürmern, vielen Land⸗ und Waſſerſchnecken, In⸗ ſekten, Vogelbälgen und anderem,“ trauten Alb, ſchläft dort der Sänger des Rulaman. Und über ihm ſingen mit jedem Frühling aufs neue die Vöglein des Waldes ihre Lieder; unter ihm aber ruht in vieltauſendjährigem Schlaf die „Tulka, die Höhle der Aimat“, des Urvolks auf Deutſchlands Boden, deſſen Leben David Friedrich Weinland über Rieſenzeiträume hinweg noch erlauſcht und der Ver⸗ geſſenheit entriſſen hat. Pom fließenden Waſſer und der Molekular- bewegung. Von Dr.⸗Ing. Rümelin, Aſſiſtent a. d. Techn. Hochſchule Charlottenburg. Der Leſer wird vielleicht denken, was hat die Frage nach der Bewegung des fließenden Waſſers mit der Lebenskunde und Geſundheitspflege zu tun? Wenn der Menſch die Er⸗ ſcheinungen der Welt, die ihn umgibt, verſtehen will, ſo bemerkt er ſchon bei oberflächlicher Betrachtung, daß die Dinge, ob ſie nun ruhen oder ſich bewegen, ihm in zweierlei Geſtalt entgegentreten, welche er als Diskretum oder Kon⸗ tinuum, als Zuſtand der Abſonderung oder als Zuſtand des Zuſammenhanges bezeichnen wird, je nachdem er ſein Augen⸗ merk mehr auf die einzelnen Teile oder mehr auf das Ge⸗ ſamte richtet. Dies gilt aber für die nicht organiſierte wie für die organiſierte Materie, für die Phyſik wie für die Biologie. Während nun die Lehre vom Gleichgewicht bei beiden Erſcheinungsformen des Stoffes, bei dem Diskretum wie dem Kontinuum, in befriedigendem Grade geklärt iſt, ſo trifft dies von der Bewegungslehre keineswegs zu. Hier weiß man heute nur, wie von einander unterſchiedene Teile oder Teilchen ſich bewegen, wie aber ein Kontinuum ſich bewegt, weiß man nicht. Zwar ſind von den Mathematikern viele Gleichungen über bewegte zuſammenhängende Syſteme aufgeſtellt worden, ab und zu wurde auch wohl die Natur gelegentlich beobachtet, aber man behielt den Zuſammenhang nicht genügend im Auge oder löſte gar das Zuſammenhängende in lauter ge⸗ trennte Einzeldinge auf, in jedem Falle alſo ging man on dem eigentlichen Weſen des Kontinuums vorbei. Es gibt ſo viele größere oder kleinere Kontinuen als zu⸗ ſammenhängende Raumerfüllung irgend an einem Orte vor⸗ handen iſt, und es gibt ſie in feſter, flüſſiger oder gaſiger Form. Die Molekularbewegung iſt ein Beiſpiel, die Fließ⸗ bewegung des Waſſers ein anderes, aber ein beſonders wichtiges deshalb, weil es der Beobachtung allgemein zu⸗ gänglich iſt. Gewiß beſteht nun z. B. das Waſſer aus kleinſten Teilchen, den Molekeln und Mehrfach⸗Molekeln, aber es träfe den Kern der Unterſuchung nur halb, wenn man ſich dabei begnügen wollte, die bewegten Teilchen für ſich allein zu betrachten, anſtatt ſich zu fragen, welchen Ein⸗ fluß der ganze Zuſammenhang, das Medium, auf die Be⸗ wegung ausübt. Profeſſor Dr. Guſtav Jaeger hat ſchon vor mehr als 20 Jahren bei der Unterſuchung der Molekularbewegung darauf hingewieſen, daß zwei wichtige Punkte die Achſen⸗ drehung der Molekeln und ihr ſpezifiſcher Bewegungsrhyth⸗ mus ſeien ¹). Beide Momente haben ſich dem umfaſſen⸗ ¹) Die in den vorliegenden Ausführungen beſchriebenen Forſchungen Rümelins geben wichtige Argumente dafür, daß auch in den größeren Maſſen ganz analog den von Jaeger zuerſt eingehend erläuterten und bei Geruch und Geſchmack jedenfalls maßgebenden molekularen Rotations⸗ bewegungen ſozuſagen makroſkopiſche Rotationen kugeliger Gebilde eine Rolle ſpielen. Rümelins Entdeckung iſt für die Lehre von der Fließbe⸗ den Blick des Forſchers ergeben, welcher bei allem Eindringen in die Einzelheiten des Stoffaufbaues doch das Gemeinſame nicht aus dem Auge verlor. Die Achſendrehung weiſt auf eine Art Zahnradeingriff und dieſer auf eine zuſammen⸗ haltende Kraft oder Spannung hin, und mit dem ſpezifiſchen Bewegungsrhythmus iſt es dasſelbe, wie aus dem WNα Vergleich mit den rhyth⸗ miſchen Pulſationen des fließenden Waſſers weiter unten noch deutlicher wer⸗ den wird. Galilei ſchreibt in ſei⸗ nen Erinnerungen, habe den Himmel durch⸗ forſcht und manche Geſetze der Planetenbewegung gefunden, aber ſein Leben lang habe er unter anderem vergeblich dar⸗ über nachgedacht, wie denn eigentlich das fließende Waſſer ſich bewege, und es ſei ihm nicht gelungen dahinter zu kommen, obwohl die Bewegung alltäglich und vor jedermanns Augen vor ſich gehe. Wenn wir uns hier mit der Frage ein wenig beſchäftigen wollen, ſo mögen wir uns etwa vorſtellen, daß Waſſer un⸗ aufhörlich eine ſchiefe Ebene, z. B. einen Kanal oder ein Wehr herunterlaufe. Beim Nachdenken fallen uns ſofort zwei Kräfte in die Augen, welche in der Bewegung des Fließens tätig ſein müſſen: die Schwerkraftkomponente längs der Bahn, welche die ganze Bewegung verurſacht, und die Reibung zwiſchen Waſſer und Bettſohle. Beide Kräfte zu⸗ ſammen bilden ein Kräftepaar, und der von einem Kräfte⸗ paar ergriffene Körper will ſich drehen. Hier beginnt nun die Schwierigkeit. Ein ſolches Kräftepaar iſt nicht nur ein⸗ mal, ſondern an vielen Stellen der Flüſſigkeit vorhanden; an wievielen? Ich habe in meiner Schrift vom „Fließenden Waſſer“ ¹) gezeigt, daß die Tiefe der Waſſermaſſe dies be⸗ ſtimmt und daß alſo Drehungszentren von dieſer Größen⸗ ordnung ſich ausbilden. Nun kann aber dieſe Drehung durchaus nicht unbehindert vor ſich gehen, denn es vermag ſich doch nicht die ganze Waſſermaſſe, der ganze Fluß ſozu⸗ ſagen auf den Rücken zu legen. Eine ſolche Drehungsart nahmen Spataro und andere früher an und glaubten, ſämtliche Waſſerteilchen bewegen ſich in Wälzbahnen. Aus dem Be⸗ griff vom Kontinuum und vom Zahnradeingriff aber folgt, daß von der ganzen Summe der Drehungszentren nur die eine Hälfte im einzelnen Zeitpunkt ſich vorwärts dreht, wäh⸗ rend die andere Hälfte, ſich paſſiv verhaltend, zur Rückwärts⸗ drehung gezwungen wird. Dieſer Zerlegung der fließenden Waſſermaſſe in eine Zweiheit habe ich, um für den neuen Begriff eine kurze und unmißverſtändliche Benennung zu ſchaffen, den Namen Ditropie gegeben vom griechiſchen Worte iroonos, welches „von zweierlei Charakter“ bedeutet. Die beſchriebene Bewegungsart läßt ſich durch Meſſung nachweiſen. Auf Seite 34 ff. meiner Schrift habe ich ge⸗ zeigt, wie aus der bekannten Vertikalgeſchwindigkeitskurve, wegung des Waſſers auch in praktiſcher Richtung von hervorragender Bedeutung. Vergleiche die grundlegenden Schriften Guſtav Jaegers über die Molekularbewegung: „Kraft, Stoff und Raum“, Enzyklopädie der Naturwiſſenſchaften, 1886, wiedergegeben im Monatsblatt 1911, S. 141; „Entdeckung der Seele“ Bd. 1, S. 50. Die Schriftleitung. ¹) Rümelin, Wie bewegt ſich fließendes Waſſer? Ein neuer Weg zur Erklärung des Problems. 152 S., 18 Fig. Dresden, von Zahn u. Jaentſch 1913. . er V Fig. die man gemeſſen hat, die Bahn erhalten wird, und die Figur 2, welche umſtehend abgebildet iſt, zeigt, wie dieſe Bahn nur dadurch ſich erklärt, daß abwechſelnd vorwärts⸗ und rückwärtsrollende Gebilde am Meßpunkt vorbeikommen. Hält man an der Meßſtelle mn, ſiehe Figur 2, ein empfind⸗ L liches Geſchwindigkeits⸗ meßinſtrument in die be⸗ wegte Waſſermaſſe, ſa wird man daſelbſt keines⸗ wegs immerzu den glei⸗ chen Wert der Geſchwin⸗ digkeit finden, ſondern Tre ein fortwährendes rhyth⸗ 1. miſches Abundzunehmen: man ſagt, das fließende Waſſer pulſiert. Im März 1897 ſtellte der Ingenieur Filippo Guidi, wie Profeſſor D. Spataro in der Zeitſchrift für Gewäſſerkunde 1898 berichtet, Beobachtungen über das fließende Waſſer in der Mitte einer langen geradlinigen Strecke des Kanals der Paludi Pontine an. Der trapezförmige Querſchnitt beſaß eine Sohlenbreite von 15 und eine Waſſerſpiegelbreite von 16,90 m bei einer Tiefe von 1,60 m. Die Naturerſcheinung war überraſchend ſchön. Im durch⸗ ſichtigen Waſſer erglänzten, von der hellen Sonne beſchienen, die Fadenalgen, welche vom Waſſer bewegt wurden. An den Eindrücken war zu erkennen, daß verſchiedene runde Waſſerkörper ſich fortbewegten, die ungefähr ſo hoch wie der Kanal tief waren und von denen einer am andern hing wie in Figur 1. Oft ſah man zwei in einer Schicht neben⸗ einanderrollende Körper in einen einzigen ſich vereinigen, der dann ein um ſeine große Achſe rotierendes Ellipſoid bildete, immer aber hatte die Bewegung die Richtung der Kanalachſe, ihre Regelmäßigkeit und Richtung wurden weder durch die Trennung noch durch die Vereinigung der Maſſen beeinflußt. Man hätte einen Augenblick zweifeln können, ob nicht dieſe eigenartige Bewegung des Waſſers herrührte von dem Stoß des Fließens gegen die Gräſer mit ihrem verſchiedenartigen Widerſtand; aber der Zweifel verſchwand bald, wenn man beobachtete, wie die Grasfäden beim Paſ⸗ ſieren der Rollkörper ſich unter dieſen bogen und wieder aufrichteten, oder beſſer geſagt, wie ſie zwiſchen einem und dem nächſten Körper in die Vertikale zurückkehrten und dann unter dem nächſten Körper dort die Fäden ſich bis zum Grund niederbogen, während die vorherigen ſich aufſtellten. Im Waſſerlauf war keinerlei Wellenbewegung vorhanden. Außerdem wechſelten die Gebilde fortwährend ihr Volumen. Soweit zur jetzigen Kriegszeit Verſuche im Waſſerbau⸗ laboratorium der Königlich Techniſchen Hochſchule Charlotten⸗ burg vorgenommen werden konnten, haben ſie mir über den inneren Zuſtand einer fließenden Waſſermaſſe oder, wie man auch kurz ſich ausdrücken kann, über ein Fließfeld gezeigt, daß, wie man auch eine Schnittebene durch eine ſolche Waſſer⸗ ſtrömung, wie ſie oben beſchrieben wurde, legen mag, immer gleichviel Erhöhungen und gleichviel Erniedrigungen gegenüber dem Mittelwert der Geſchwindigkeit im gleichen Moment exiſtieren. Scheidet man in Gedanken alle Teilchen mit Ge⸗ ſchwindigkeiten größer als die mittlere auf eine Seite, und alle Teilchen mit Geſchwindigkeiten kleiner als die mittlere auf die andere Seite, ſo erhalten wir zwei Lager von Bewegungs⸗ zuſtänden, kurz das fließende Waſſer zeigt in einem und demſelben Schnitt zweierlei Charakter, es befindet ſich im Zuſtand der Ditropie. Es ſcheint ſich ferner zu er⸗ weiſen, daß das einzelne Waſſerteilchen nicht vom Spiegel bis zur Sohle wandert und umgekehrt, ſondern viel⸗ mehr irgendeine enger umgrenzte Bahn beſchreibt, ähnlich wie dies die Brüder Weber bei Wellen in ſtehendem Waſſer anfangs des vorigen Jahrhunderts nachgewieſen haben. Da⸗ gegen ſetzt der Bewegungszuſtand ſich fort, indem er ſich fortwährend auf neue Teilchen überträgt. Somit iſt nun zwar die Frage, wie fließendes Waſſer ſich bewegt, heute noch nicht vollſtändig und reſtlos gelöſt, aber ſie iſt in eine viel verheißende Richtung gebracht und die Frage ſcheint von fundamentaler Bedeutung für die ganze Naturlehre zu werden. Der Phyſiker Dr. H. Fricke ſchreibt darüber in „Die Welt als ſtrömendes Licht“ (Zeitſchrift „Weltwiſſen“, Hamburg): „Durch die Unterſuchungen Rümelins über die Bewegung fließenden Waſſers wird nun eine ganz neue Deutung der atomiſtiſchen Erſcheinungen ermöglicht. Danach verhält ſich gleichmäßig in einem Kanal fließendes Waſſer ſo, als ob es zum Teil aus rotieren⸗ den Kugeln beſtände, . von denen ſich die be⸗ nachbarten ſtets im ent⸗ 7 S gegengeſetzten Sinne S drehen. Dabei ver⸗ . größern und verklei⸗ nern ſich dieſe Kugeln abwechſelnd in be⸗ ſtimmtem Rhythmus auf Koſten ihrer Um⸗ gebung, ſie pulſieren alſo ſcheinbar wie ela⸗ ſtiſche Gebilde. Die Urſache dieſer Erſchei⸗ nung iſt ein gewiſſer Zuſammenhang (Kon⸗ tinuität), die ſoge⸗ nannte Viskoſität oder innere Reibung der Waſſerteilchen. Flieſ⸗ ſendes Waſſer verhält ſich alſo zum Teil ſo, als ob es aus zwei Arten elaſtiſch⸗pulſierender Kugeln („poſitiver“ und „negativer“) beſtände. Die Aehnlichkeit dieſer Erſcheinungen mit den Grund⸗ gebilden der Atomiſtik iſt geradezu verblüffend. Führen uns doch die verſchiedenartigſten phyſikaliſchen Unterſuchungen — die kinetiſche Gastheorie mit ihren elaſtiſchen Bällen, die elektromagnetiſche Weltbeſchreibung mit ihren poſitiven und negativen Elektronen — zu ſolchen bewegten elaſtiſchen Grund⸗ gebilden. Es liegt daher die Annahme nahe, daß es ſich hierbei einfach um Rümelinſche Kugeln handelt, alſo um Scheingebilde oder richtiger Strömungsgebilde in einer Eationar ſtrömenden unelaſtiſchen und kontinuierlichen Flüſſig⸗ keit.“ 1 Neues Licht fällt jetzt auf die rhythmiſchen Pulſationen, die man überall im ſtrömenden Waſſer antrifft; ſie waren ſchon länger bekannt, aber eine Erklärung, die nur einiger⸗ maßen befriedigte, gab es dafür nicht. Heute noch werden die Pulſationen in den meiſten Lehrbüchern verſchwiegen, ſo ſehr hat man ſich daran gewöhnt, ſie, da man ſie nicht erklären kann, eben als ein zufälliges Aggrediens anzuſehen. Aber die oben gezeigte Betrachtungsweiſe des fließenden RD 5 . D D D D * REE 7 7 R Fig. 2. Waſſers als eines bewegten Kontinuums vermag uns eine ganz andere Deutung zu bieten. Es iſt höchſt intereſſant, daß ſich nun die Gegenläufigkeit der Drehungen und der ſpezifiſche Pulſationsrhythmus als notwendige Aeußerungen der fließenden Waſſerbewegung herausſtellen, ganz ebenſo wie dies zuerſt Profeſſor Jaeger ſeinerzeit für die Mole⸗ kularbewegung erkannt hat. In nebenſtehender Figur 2 iſt der vermutliche Normalzuſtand der Fließ⸗ gebilde dargeſtellt. Oben iſt die der Betrachtung ſupponierte Kugel⸗ geſtalt in ausgezogenen, unten in geſtrichelten Linien gezeichnet. Der gedachte „Eingriff“ der Kugeln ineinander iſt je nach dem Schwingungs⸗ ausſchlag verſchieden groß anzunehmen. Wenn die ſchraffierten Glieder A, A“, . . . ihre Drehung vorwärts beginnen, werden die weißen Glieder B, B', . . . zur Rückwärtsdrehung gezwungen. Würden an einer Meß⸗ vertikalen mun lauter Gebilde A, A, . . . rein wälzend und zwar vor⸗ wärts drehend ſich vorbeibewegen, ſo würden in ihr Geſchwindigkeits⸗ ſkalen gemeſſen, welche den Zykloidenbahnen Zentſprechen. Würden an men lauter Gebilde B, B', . . . rückwärts wälzend ſich vorbeibewegen, ſo würden die gemeſſenen Skalen den Zykloiden Ze entſprechen. Wenn aber abwechſelnd Gebilde A, A, . . . und B, B', . . . vorbeikämen, ſo würden, von einer Schwingung zunächſt abgeſehen, durch die länger an⸗ dauernde ſog. Integrationsmeſſung ſolche Bahnen S ſich feſtſtellen laſſen, welche, wie ſchon die Betrachtung der Figur lehrt, die Reſultanten der beiden Zykloiden ſind. F in der Figur iſt die Bahn, welche der tatſächlich gemeſſenen Geſchwindigkeitsſkala entſpricht. . Die wahre Bewegung der ſchwingenden Wirbelgebilde wird ſich wohl folgendermaßen vollziehen. Seien I, II, III die Ruhelagen der Wirbel⸗ linie, ſo wird der Körper A nacheinander in folgenden Bewegungszu⸗ ſtänden ſich befinden: von I bis 1) im Zuſtand des Rollens, von 1 bis 2 im Zuſtand des Gleitens (Annäherungsphaſe), von 2 bis 3 im Zuſtand des Rollens, von 3 bis 4 im Zuſtand des Gleitens (Entfernungsphaſe uſw.). Guſtav Jaeger über Gift und Gegengift und Heilung durch verdünnte KRrankheitsſtoffe. (Schluß.) Guſtav Jaegers Anſchauung von Gift und Gegengift geht aus von der Tatſache, daß die chemiſchen Giftſtoffe durchweg in ſtarken Gaben ſchädlich, lähmend bis tötlich, in hoher Ver⸗ dünnung aber belebend, als Heilmittel wirken, und er ſtellt die bei den Krankheitskeimen auftretenden Toxine, die, wie wir heute aufs beſtimmteſte wiſſen, die eigentliche Urſache der ſog. bazillären Krankheiten ſind — und nicht, wie man früher annahm, die Bazillen ſelbſt — mit den gewöhnlichen anor⸗ ganiſchen und organiſchen Giftſtoffen auf eine und dieſelbe Reihe, und die Wirkung des Arzneimittels Apis=Bienen⸗ gift gilt ihm dabei als grundlegendes Beiſpiel. Der der Biene entnommene Giftſtoff gibt in geeigneter Verdünnung den Heilſtoff gegen die ſchädliche Wirkung des Bienengifts. Dabei muß man ſich vorſtellen, daß der an ſich lähmend wirkende konzentrierte Stoff durch die hochgradig belebende Wirkung, welche der verdünnte Stoff im Lebeweſen erzeugt, unbemerkt oder in Kriſen ausgeſchieden wird. Wer kennt auch nicht die merkwürdige Erſtverſchlimmerung, die ſo häufig der eigentlichen Heilung vorangeht. Der Satz „Ohne Kriſen keine Heilung“ gilt ja bei den meiſten Krankheiten. Die Kriſe aber wird hervorgerufen durch eine ſtärkere Belebung des kranken Organismus, was ſich vielfach in Fieberanfällen ausſpricht. Der Krankheitsſtoff wird auf ſolche Weiſe ſozu⸗ ſagen mit Gewalt ausgetrieben. Zahlreiche Experimente, die namentlich auf neuralanalytiſchem Wege ausgeführt worden ſind, beweiſen auch, daß der verdünnte Stoff hervorragend ¹) Selbſtverſtändlich iſt L 1 nur die halbe Rollſtrecke. Bei I befindet ſich der Körper in der Schwingungsruhelage. S= eine ellt bie der er ol⸗ be er d de ht, int f en ng en die en d belebend wirken kann (vgl. namentlich die Aufſätze „Kraft, Stoff und Raum“ und „Entwurf einer vergleichenden Bio⸗ kinetik“, Jahrgang 1911, Nr. 12 des Monatsblattes). Guſtav Jaeger weiſt nun darauf hin, daß der Menſch bei Erkrankung in ſeinen Ausſcheidungen ſeine Krankheitsſtoffe mehr oder weniger von ſich gibt. Darum gab Guſtav Jaeger ſchon 1889 für die Heilung der Tuberkuloſe den Rat, daß der Tuberkulöſe am zweckmäßigſten mit ſeinem eigenen „Tuberkulin“ behandelt werde. Er empfahl dabei die An⸗ wendung einer „geeigneten, mindeſtens die 30. Potenz er⸗ reichenden Verdünnung des eigenen Auswurfs des Kranken“ und nannte das Verfahren Autoiſopathie von auto ⸗ eigen. Dieſe therapeutiſche Neuheit war von den weiteren medi⸗ ziniſchen Kreiſen zunächſt ganz unbeachtet geblieben, aber im Laufe der Jahre iſt auch in dieſer wichtigen Erkenntnis, daß zur Heilung einer Krankheit der verdünnte heilwirkende Gift⸗ ſtoff am beſten vom Kranken ſelbſt gewonnen wird, die moderne Medizin Guſta' Jaeger gefolgt. So wurde vor allem erkannt, daß die Bakterien ſehr verſchiedene Dinge ſein können, je nachdem ſie in dieſem oder jenem Individuum auftreten und daß es daher nicht angängig ſei, die Heilung eines Tuberkulöſen mit einem ganz beliebigen Tuberkulin zu verſuchen, ſondern daß man ihn am vorteilhafteſten mit ſeinem eigenen Tuberkulin behandelt. Man ſtellte deshalb aus dem Auswurf des Tuberkulöſen eine Bazillenkultur her, die weiterhin auf dem Serumweg zu Tuberkulin verarbeitet wurde und dieſe Methode hat auch in der Tat günſtigere Ergebniſſe gezeitigt. Aehnliche autoiſopathiſche Verfahren, wie ſie auf der Grundlage der Verdünnungslehre — was heute mit Stolz geſagt werden kann zuerſt von Guſtav Jaeger ins Auge gefaßt worden ſind, gibt es heute nicht nur bei Infektionskrankheiten (außer der Tuberkuloſe z. B. beim Krebs), ſondern auch bei anderen Krankheiten, wie z. B. der Rippfellentzündung. Mit großem Nachdruck wies Guſtav Jaeger ſchon 1889 auf die merkwürdige Tatſache hin, daß das Volk gerade die autoiſopathiſchen Heilverfahren ſchon längſt kennt. Denn, was iſt es denn anders als eben Autoiſopathie, wenn z. B. gegen Halskrankheit der eigene, am beſten wollene Strumpf angewendet wird, und mit vollkommener Richtigkeit hebt Jaeger hervor, daß „jeder kranke Menſch in ſeinen eigenen Ausſcheidungsſtoffen auch ſeine eigenen Heilmittel beſitze.“ Allerdings gilt dies nicht für alle Fälle und zwar beſonders nicht dann, wenn es ſich um Krankheiten handelt, bei welchen anatomiſche Veränderungen vorliegen, namentlich da, wo durch die unrichtige Tätigkeit eines Organs Stoffe inner⸗ lich zur Ablagerung kommen. Bei den Krankheiten aber, die einer autoiſopathiſchen Behandlung zugänglich ſind, ſollte dieſe nur mit größter Vorſicht unternommen werden und, wo in den Ausſcheidungsſtoffen gar das Vorhandenſein von Krankheitskeimen eines andern allenfalls verſteckten Leidens zu mutmaßen iſt, verbietet ſich natürlich der Gebrauch einer Autoiſopathie ſchon von ſelbſt. Jedenfalls dürfen die autoiſo⸗ pathiſchen Mittel, wenn nicht verdünnt, nur tropfenweiſe und nicht zu häufig benützt werden; dabei kommt das Mittel in den kleinen Gaben gegenüber dem ganzen Säftebereich des Menſchen, den es zu durchlaufen hat, ſchon von ſelbſt in eine gewiſſe Verdünnung. Auch muß noch bemerkt werden, daß zu hohe Verdünnungen wegen der im Gefolge davon in der Regel zu erwartenden ſehr ſtark austreibenden Wirkung unter Umſtänden mit Gefahren verknüpft ſind. Daß jedoch die autoiſopathiſchen Mittel vielfach zur Heilung verwendet wer⸗ den können, iſt nach Guſtav Jaeger über jeden Zweifel er⸗ haben, ja es dürfte der Medizin auf dieſer Grundlage in richtiger Anwendung der Verdünnungslehre mancher Erfolg winken, aber — und dies muß allerdings beſonders hervor⸗ gehoben werden: Eine ſolche autoiſopathiſche Behandlung hat in der Praxis ihre großen Schwierigkeiten und ſollte daher nur an der Hand des erfahrenen Arztes unternommen werden. Zur Erläuterung und Beſtätigung der Auffaſſung Guſtav Jaegers von der Bedeutung der Autoiſopathie möchten wir noch auf folgende Argumente aus der Volksmedizin hinweiſen. Von autoiſopathiſchen Mitteln ſind insbeſondere Speichel und Urin genannt. Erſterem wird eine hervorragende arzneiliche Kraft faſt allgemein zugeſchrieben. Schon Plinius, Suetonius u. a. äußern ſich in dieſem Sinne und die Benutzung des eigenen Speichels wird als Mittel gegen eine ganze Reihe von Krankheiten empfohlen, ſo z. B. gegen Huſten, Hals⸗ und Augenleiden, Kopfweh, Magenübel, Fettleibigkeit, Waſſer⸗ ſucht, Kropf. Nach den alten Medizinbüchern gilt ferner beſonders das Trinken des eigenen Urins als wertvolles Heilmittel, ſo als Mittel gegen Kropfleiden und gegen Fieber und das Gurgeln mit eigenem Urin als Mittel gegen Hals⸗ entzündung. Und ähnliche Belege laſſen ſich aus der volks⸗ mediziniſchen Literatur entnehmen. Da lautet z. B. ein alter Medizinſpruch: „Wer an Waſſerſucht oder an gelber Sucht leidet, der trinke von ſeinem eigenen Urin des Morgens und ſetze dies mehrere Tage lang fort, ſo wird er merklich Hilfe empfinden“ (Dr. O. von Hovorka & Dr. A. Kron⸗ feld, Vergleichende Volksmedizin 1908), weiter wird als Mittel gegen Magenkrampf und Kolik angeführt: „Trinke des Morgens ganz nüchtern von deinem Urin und ſetze dies mehrere Tage lang fort, ſo wirſt du bald von deinen Schmerzen befreit ſein“ (Dr. C. Lammert, Volksmedizin uſw. 1896) und gar als Mittel gegen Rheumatismus wird der eigene Urin des Kranken „zur Einreibung der ſchmerzenden Stellen“ ins Feld geführt (Dr. F. Liszt, Originalbeiträge über Volksmedizin). Glücklicherweiſe hat ſich für den ver⸗ feinerten Geſchmack der Zeitgenoſſen, denen eine derartige Anwendung der Autoiſopathie doch zu unangenehm und ab⸗ ſtoßend erſcheinen wird, in der ſchon langgeübten Zubereitung nach homöopathiſchen Vorſchriften ein angenehmer Ausweg gefunden. Bei dieſer Zubereitung iſt auch jede Gefahr durch etwa noch darin enthaltene Bakterien ausgeſchloſſen. Auch Rob. Fludd, ein Schüler von Paracelſus, hat den Auswurf Lungenkranker erſt „post debitam praeparationem“ d. h. nach gebührender Zubereitung, die von ihm durch Veraſchung bewerkſtelligt wurde, zum Gebrauch empfohlen. Wir haben im Monatsblatt und zwar in der Feſtſchrift zum 80. Geburtstag Guſtav Jaegers aus der Feder des Potsdamer Arztes, Sanitätsrat Dr. E. Kröner, einen längeren Aufſatz über das Thema „Iſopathiſche Gedanken in der modernen Medizin und Guſtav Jaeger“ gebracht und möchten auf die darin enthaltenen ſehr eingehenden Ausführungen über die Autoiſopathie noch beſonders hinweiſen. Dr. Kröner ſchließt ſeine Darlegung mit den Worten: „Speziell die Empfehlung der Autoiſopathie geht auf Jaeger zurück, und deshalb mag es ihn auch mit Befriedigung erfüllen, daß endlich auch die Allopathen einſehen, daß jede Krankheit bei jedem Individuum verſchieden iſt, daß eigentlich alſo auch für jedes Individuum ein ſpezifiſches Mittel die beſten Wir⸗ kungen entfaltet, daß alſo da, wo Iſopathie am Platze iſt, nicht ein allgemein iſopathiſches Mittel das Beſte leiſtet, ſondern das vom kranken Menſchen ſelbſt gewonnene, alſo 12 das autoiſopathiſche.“ Und wir möchten dieſem Urteil noch hinzufügen, eine ſolche Autoiſopathie iſt aber nur an der Hand des erfahrenen Arztes anzuraten. Beiſpiele von Blei-, Waſchblau- und Zyankali⸗ Vergiftungen. Von Dr. med. E. O. Raſſer⸗Dresden. (Nachdruck verboten.) (Schluß.) Einen beſonders lehrreichen Fall von Arſenvergiftung durch arſenhaltige Tapeten, wie die erwähnten Vergiftungen durch bleihaltige Tapeten, erzählt Naunyn ¹). In einem Gerichts⸗ lokale in Königsberg kamen unter den Beamten mehrfach Arſenvergiftungen vor, die ſich folgendermaßen aufklärten: Durch das Hinwerfen von Akten in ein Regal war der gelbe Wandanſtrich hinter demſelben allmählich abgeſtoßen und darunter eine grüne Tapete zum Vorſchein gekommen. Dieſe grüne Tapete teilte ſich den Akten mit und wurde beim Um⸗ blättern derſelben verſtäubt. Die grüne Farbe erwies ſich als Schweinfurter Grün (arſenik⸗eſſigſaures Kupferoxyd). Man erſieht aus dieſen Fällen, daß der Nachweis des urſächlichen Zuſammenhanges zwiſchen der Geſundheitsſchädi⸗ gung und der ſchädigenden Urſache vielleicht erſt nach langem Suchen erbracht werden konnte, daß man aber, wenn das Krankheitsbild für Bleivergiftung typiſch war, unbedenklich die bleifarbenhaltigen Tapeten beſchuldigt hat, auch wenn man die näheren Umſtände nicht kannte, unter denen die Emanation des Giftes erfolgte. Die Bleifarben finden tatſächlich in der Tapeteninduſtrie ausgedehnte Verwendung, obwohl ihre Anwendung auf Grund der §§ 14 und 12, Ziff. 2 des Reichsgeſ. vom 14. Mai 1879. geahndet werden kann, wenn Folgen entſtehen. Der § 12 lautet: Mit Gefängnis . . . wird beſtraft, . . . wer vorſätzlich Bekleidungsgegenſtände, Spielwaren, Tapeten, Eß⸗, Trink⸗, Kochgeſchirr oder Petroleum derart herſtellt, daß der beſtim⸗ mungsgemäße oder vorauszuſehende Gebrauch dieſer Gegen⸗ ſtände die menſchliche Geſundheit zu ſchädigen geeignet iſt, ingleichen, wer wiſſentlich ſolche Gegenſtände verkauft, feilhält oder ſonſt in Verkehr bringt . . . . Gegen die Verwendung von Bleifarben in der Induſtrie jeder Art läßt ſich geſetzlich nichts machen. So iſt nur die Verwendung von Arſenfarben bei der Herſtellung von Tapeten auf Grund des § 7 des Geſetzes, betr. die Verwendung ge⸗ ſundheitsſchädlicher Farben bei der Herſtellung von Nah⸗ rungsmitteln und Gebrauchsgegenſtänden vom 5. Juli 1887 verboten, während Bleifarben zuläſſig ſind. Weyl ſowohl wie Lehmann?) haben dagegen die ſchwerſten Bedenken erhoben und ſich dahin ausgeſprochen, daß die Ver⸗ wendung von Bleichromat²) zum Färben von Tapeten, Möbelſtoffen, Kleidern, Garnen und Lunten, wie in Frank⸗ reich, ſo auch im Deutſchen Reiche verboten werden müßte. Im Gegenſatz zu Weyl und Lehmann betont Becker, was aber nicht ausreichend iſt, daß das Nahrungsmittelgeſetz ¹) Die Arſenvergiftung in Ziemſſens Handbuch der ſpez. Pathologie und Therapie, XV. Bd., S. 347. ²) Zitiert nach Heinzerling: Hygiene der chemiſchen Großinduſtrie in Th. Weyls Handbuch der Hygiene, VIII. Bd, S. 730, Jena 1897. ³) Chromſaures Blei kommt im Handel in drei verſchiedenen Arten vor: 1. als neutrales Bleichromat (ſog. Chromgelb), 2. als baſiſches Bleichromat (ſog. Chromrot) und 3. als ſog. Chromorange, einem Ge⸗ menge der beiden erſteren Arten. (ogl. weiter oben) die Handhabe bietet, allenfalls die Ver⸗ wendung von Bleifarben zu ahnden. Wenn man aber be⸗ denkt, daß die chroniſche Bleivergiftung ſicherlich häufig von den Aerzten gar nicht erkannt wird, ſo wäre es denkbar, daß in der Folgezeit, nachdem erſt einmal die Aufmerkſamkeit auf dieſen Punkt gelenkt iſt, zahlreiche Fälle mitgeteilt würden. Die ſogenannte „Waſchblauvergiftung“ iſt harmloſer Natur, wenn das Waſchblau durch den Magen und nicht durch die Atmungsorgane aufgenommen wird. Es iſt ja eine bekannte Tatſache, daß zu Vergiftungsverſuchen nicht ſelten Gegen⸗ ſtände uſw. benutzt werden, die gerade zur Verfügung ſtehen, ohne daß genügend Anhaltspunkte vorhanden ſind, die einen ſicheren „Erfolg“ gewährleiſten. Man hat das nur allzu häufig bei Frauen und Dienſtmädchen beobachtet, wie auch der folgende Fall zeigt, bei dem zwei Wäſchermädchen in Prag ihrem Daſein durch Waſchblau ein Ende machen wollten, ohne über die Giftwirkung dieſes Mittels gehörig unter⸗ richtet zu ſein. Sie nahmen aber auf alle Fälle eine ordent⸗ liche Portion davon, in der Hoffnung auf Erfolg. Nun kann zwar das Waſchblau geſundheitsſchädlich wirken, aber mit der eigentlichen Giftigkeit iſt es nicht ſo ſchlimm beſtellt, denn es beſteht im weſentlichen aus Ultramarin, und als Rohmaterial zur Herſtellung dieſes dient eiſenfreier Ton, reines Glauberſalz oder Soda, Schwefel und Holz⸗ oder Steinkohlenpulver, und was nun im Waſchblau giftig wirken kann, iſt der Schwefel. Ultramarin wird nach Einverleibung in den Magen unter Einwirkung des ſauren Magenſaftes zer⸗ ſetzt und gibt Schwefelwaſſerſtoff ab, freilich nur 0,02 Gramm bei dem gewöhnlichen Säuregehalt des Magens. Auch in unſerem Falle handelte es ſich ſchließlich um eine Schwefel⸗ waſſerſtoffvergiftung und um den gewiß ſeltenen Fall, daß dieſes Gift direkt in den Magen eingeführt wurde, während die Zufuhr ſonſt faſt ausnahmslos durch die Einatmungsluft erfolgt. Jedenfalls wirkt es in erſterem Falle viel weniger giftig, wie in letzterem. (Daß übrigens auch geringe Mengen von Ultramarin, wie z. B. bei gebläutem Zucker, bei empfind⸗ lichen Perſonen geſundheitsſchädlich wirken können, hat Prof. Jaeger mit Sicherheit nachgewieſen. Seiner Anregung iſt die Verdrängung des gebläuten Zuckers in der Induſtrie zu ver⸗ danken, ſ. a. Monatsblatt 1914 S. 67. Die Schriftleitung.) Vielfach findet man im kleinen Gaſtwirtsbetriebe, aber auch in privatem Gebrauch Senftöpfe, die mit einem Metall⸗ deckel verſchloſſen werden. Eine in der Kgl. Unterſuchungs⸗ anſtalt in Erlangen vorgenommene Unterſuchung von ſolchen Deckeln, die oft an vielen Stellen angefreſſen und zerſtört waren, ergab, daß ſie zum größten Teil aus Blei beſtehen, ja oft bis zu 92 %. Die reichlich vorhandenen Kriſtalle be⸗ ſtanden aus kohlenſaurem und eſſigſaurem Blei, und der in dieſen Gefäßen aufbewahrte Senf war in ſeiner oberen Schicht ſtets bleihaltig. Dabei iſt zu bedenken, daß bei nicht ganz vorſichtigem Abheben des Deckels ſich der Bleigehalt durch herunterfallende Kriſtalle noch erhöht, ſo daß eine Erkrankung durch Genuß dieſes bleihaltigen Senfes ſtattfinden kann. Die fraglichen Metalldeckel waren einfache Kapſelfallen, wie ſie zum Verſchluß von verkorkten Weinflaſchen dienen. Es gibt aber auch ſolche bewegliche, durch Scharniere mit dem Gefäß verbundene Deckel, die eine große bleihaltige Kompoſition beſitzen und vielfach — leider — noch im Gebrauch ſind. Der chemiſche Prozeß, der ſich hiebei vollzieht, iſt höchſt einfacher Natur: die aufſteigenden Eſſigſäuredämpfe löſen aus ſolchen Deckeln das Blei. Unter⸗ lagen oder Zwiſchenlagen aus Papier, auch das Verzinnen der Bleihüllen verhindern nicht die Löſung des Bleies aus den Folien. Wenn nun auch — für deutſche Verhältniſſe — das Nah⸗ rungsmittelgeſetz, das, nur ganz in Parentheſe bemerkt, in den Vereinigten Staaten von Nordamerika zur Zeit beſſer iſt als bei uns, die Handhabe bietet, die Verwendung von Gegenſtänden, die die menſchliche Geſundheit zu ſchädigen geeignet ſind, entſprechend zu ahnden (§ 12, Ziffer 2), ſo iſt doch durch ſolche Maßnahme nicht vorbeugend gewirkt! Wo der eigene gute Wille oder das Verſtändnis zur Beſchaffung einwandfreier hygieniſcher Bedarfsartikel uſw. fehlt, da müſſen unbedingt polizeiliche Vorſchriften in Anwendung kommen und zwar für unſern ſpeziellen Fall dergeſtalt, daß als Verſchlüſſe für Senftöpfe, Weinflaſchen uſw. dienende Metallhülſen nicht über 1 Prozent Blei enthalten dürfen. Und bei einer Reviſion des Geſetzes ſollte ausdrücklich das Verbot der Verwendung von bleihaltigem Metall zur Aufbewahrung von Nahrungs⸗ mitteln ausgeſprochen werden. Weiter werden häufig in Gaſtwirtſchaften, wie neuerdings aus Leipzig berichtet wird, Zyankali oder zyankalihaltige Mittel zur Reinigung des ſilbernen Tafelgeſchirrs benutzt, was als eine große und grobe Fahrläſſigkeit bezeichnet werden muß, ſchon im Hinblick auf den Namen dieſes gefährlichen Giftes. Deshalb warnt das Geſundheitsamt der Stadt Leipzig nachdrücklich vor einer derartigen Verwendung von Zyankali und weiſt auf die damit verbundenen großen Gefahren hin. Ganz abgeſehen davon, daß das Zyankalium — bewußt oder unbewußt — auf dem Verdauungswege in den Körper ge⸗ langen kann, liegt vor allen Dingen, auch bei allergrößter Vorſicht, die Gefahr nahe, daß beim Zuſammentreffen mit Säuren Blauſäure entwickelt wird, deren Dämpfe bekanntlich den ſofortigen Tod deſſen herbeiführen, der ſie einatmet. Es beſteht die Befürchtung, daß die mit der Reinigung des Tafelgeſchirrs beſchäftigten Perſonen, die ihrer ganzen Tätigkeit nach an den Umgang mit Giften nicht gewöhnt ſind, zum mindeſten — auch bei allergrößter Vorſicht — an ihrer Geſundheit Schaden leiden können, daß aber auch, be⸗ züglich nicht ſorgfältiger Aufbewahrung des Giftes, weite Kreiſe in geſundheitlicher Beziehung ſtark gefährdet werden können. Hienach iſt die Verwendung des Zyankaliums oder ähnlicher Verbindungen zur Reinigung von Metallgeſchirr in Hotels, Schankwirtſchaften uſw. nicht als erlaubter gewerb⸗ licher oder wirtſchaftlicher Zweck anzuſehen. Zuwiderhand⸗ lungen würden ſonach Beſtrafungen zur Folge haben. Kleine Mitteilungen. Zu dem Unfug der nackten Kinderbeine. Eine wichtige Stimme über den Unfug der nackten Kinderbeine, den unſer Mitarbeiter Dr. med. H. Göhrum in der Märznummer dieſes Jahrgangs ſo eingehend beſprochen hat, erhob neulich Geh. Medizinalrat Prof. Dr. O. Heubner und zwar auf einen Artikel im Berliner Lokalanzeiger hin, der für „kurze Strümpfe als Abhärtungsmittel für die Jugend“ eintrat. Da die be⸗ treffenden Ausführungen ſich aufs ſchönſte mit Dr. Göhrums Urteil decken und ſomit eine wertvolle Beſtätigung dafür bilden, teilen wir dieſelben Leſern mit. Geheimrat Heubner ſchreibt im Lokalanzeiger u. a.: Es würde zu weit führen, über den Begriff der Abhärtung bei Kindern im allgemeinen ſich zu verbreiten, nur nebenbei ſei in den Hauptpunkten hier unſeren — erwähnt, daß mit der Anwendung von kälteren Maßnahmen bei jungen Kindern ſehr viel Unfug getrieben wird. Was die „Wadenfreiheit“ der Kinder anlangt, ſo hängt die Vor⸗ liebe für dieſe Tracht wohl mehr mit der Mode, die uns wohl von den lieben Engländern überkommen iſt, und mit der Eitelkeit der Mütter und Kinder zuſammen, als mit der Ab⸗ härtungsabſicht. Einen Teil, und zwar einen großen Teil der Körperoberfläche dauernd der kühlen Luft auszuſetzen, iſt gar keine Abhärtung. Denn dieſe beſteht in der Uebung der Hautgefäßnerven, jede Uebung hat aber ein nachheriges Ausruhen zur Vorausſetzung. Dieſes fehlt aber, wenn die Kinder den ganzen Tag mit nackten Beinen im Herbſt und gar im Winter herumlaufen. Der Menſch beſitzt nicht wie das Tier die Fähigkeit, im Winter auf der Haut einen warmen Pelz ſich wachſen zu laſſen, deshalb eben bekleidet er ſich in den gemäßigten und kalten Zonen. Wenn man die Kinder in der üblichen Weiſe wadenfrei gehen läßt, ſo wird nicht nur der Unterſchenkel, ſondern auch der Oberſchenkel und der Unterleib von der kalten Luft beſtrichen, alſo un⸗ gefähr ein Drittel der Körperoberfläche zu einer erhöhten Wärmeabgabe ungefähr acht bis zehn Stunden am Tage ge⸗ nötigt. Dieſe Wärme fließt völlig nutzlos ab und muß vom kindlichen Körper erarbeitet werden. Sie kann nur durch erhöhte Nahrungszufuhr erſetzt werden. Daß vielen Kindern mit robuſtem Magen und nie verſiegendem Appetit dieſe Leiſtung nicht ſchwer fällt, mag gern zugegeben werden — aber man ſoll das doch nicht verallgemeinern. Gerade die ſchwächlichen Kinder iſt man ja ſo häufig beſtrebt durch Ab⸗ härtung zu „kräftigen“. Da laufen ſie dann mit blauan⸗ gelaufenen, mageren Beinchen herum und zeigen damit, daß die Blutzirkulation in ihrer Haut übermüdet iſt; und wenn ſie dann heimkommen, dann fehlt oft genug der rechte Hunger, und ſie ſind nicht imſtande, die verlorene Wärme genügend zu erſetzen. Wollkleidung als Mittel gegen kalte Füße. „Chroniſch kalte Füße“ betitelt ſich eine von dem prakt. Arzt Dr. med. Wellen verfaßte Schrift, in welcher Urſache und natur⸗ gemäße Behandlung dieſes ſo weit verbreiteten Uebels ein⸗ gehende Beſprechung finden. Sehr bemerkenswert ſind die Ausführungen, die der Verfaſſer über die WVWollkleidung als eines Mittels gegen kalte Füße bringt. Dr. Wellen ſchreibt: „Leute, die ſich der Jaegerſchen Wollkleidung be⸗ dienen und ſie längere Zeit tragen, leiden ſelten an kalten Füßen, dieſelbe iſt deshalb ſehr empfehlenswert, be⸗ ſonders Menſchen, die genötigt ſind, viel im Freien zuzu⸗ bringen. — Dicke, verfilzte Strümpfe ſind zu verwerfen, da ſie den Fuß nicht mehr warm halten können, wie leichte durchläſſige Gewebe.“ Die Erkältungsfurcht entſpringt der Verweichlichung; letz⸗ tere kann nicht ausbleiben, wenn der Träger eines Woll⸗ hemdes darüber ein Leinenhemd mit Bruſteinſatz und an⸗ genähten Manſchetten (deutſch: Röllchen), darüber ferner eine mit Pflanzenſtoff gefütterte Weſte und einen gleichen Rock, ſchließlich darüber noch einen ebenſolchen Ueberzieher mit ſich ſpazieren fühbrt. Das iſt die übliche Kleidung der Kulturmenſchen, und auch viele Aerzte, die es eigentlich beſſer wiſſen ſollten, unterſcheiden ſich meiſtens darin in nichts von den Laien. So weit ſind ja heute die Aerzte im allgemeinen, daß ſie das Jaegerhemd bei Erkrankungen, namentlich der Atmungsorgane, ihren Patienten empfehlen; weiter aber geht ihr Rat nicht, und ſo kommt die oben in ihren einzelnen Schichten hergezählte Kleidung zuſtande, die man nicht als Wohltat bezeichnen kann. Das Wollſyſtem will ſtudiert ſein. Ohne gründliche Kenntniſſe über das Wie und Warum macht man leicht Fehler, die dann dem Syſtem „in die Schuhe geſchoben“ werden. Daß größte Gleichgültigkeit noch vielfach herrſcht ſelbſt bei Leuten, die Urſache hätten, ein klein wenig der Bekleidungs⸗ frage ihr Augenmerk zuzuwenden, iſt leider eine Tatſache. So trägt z. B. der Leiter eines größeren Wandervereins im Sommer ein grobes Leinenhemd, das ihm angenehm die Haut reibt, im Winter zieht er unter dem Leinenhemd meiſt noch ein Wollhemd an. „Laſſen Sie doch lieber das weiße Hemd fort! Es iſt unnötig und ſo bekömmlicher!“ ſagte ich ihm. Antwort: „Dann erkälte ich mich! Im üb⸗ rigen: was liegt an einer Erkältung! die geht wieder vorüber“. Ich dachte: Wenn das allerdings Ihre Anſicht iſt, dann bleiben Sie nur dabei. Imponieren tun Sie mir aber nicht! B. Qu. Hammlung der Sprüche auf dem Umſchlag des Monatsblattes, Jahrgang 1915. Das Chriſtentum verlangt von ſeinen Bekennern Gottes⸗ furcht und Menſchenliebe, alſo ſind unſere Gegner keine Chriſten, denn ihr Gott iſt der Mammon und ihre Taten ſind die der Grauſamkeit. Die Grundmoral von Handel und Wandel iſt: Ehrlich währt am längſten, und: Wer lügt, betrügt. Der Krieger braucht: Gottvertrauen und Mut, Brot im Magen, ein Eiſen in der Fauſt und Wolle auf dem Leib. Was iſt der Grundfehler der Republiken und Oligarchien? Antwort: Die Vielköpfigkeit. Ein Gewiſſen hat nur die Perſon, niemals eine Vielheit von Perſonen. Guſtav Jaeger. Im Intereſſenkampf der Nationen ſpielt das praktiſche Können die Hauptrolle, und die wirtſchaftliche Kraft ent⸗ K. E. Endriß, 1900 zur Jahrhundertwende. Die Deutſchen ſind kein gehendes, ſondern ein kommendes Volk. A. W. White, amerikaniſcher Botſchafter, „Aus meinem Diplomatenleben“ 1906. Die Inſtinktſinne Naſe und Zunge ſind nicht bloß Wächter der Geſundheit, ſondern ſie ſind auch Ermittler der Wahr⸗ heit, Echtheit und Bekömmlichkeit auf dem Gebiet der Ge⸗ ſundheitspflege. Auge und Ohr ſind nur Sklaven des Verſtandes und un⸗ fähig, für ſich allein gut und böſe zu unterſcheiden. Daher ſind ſie auch der Tummelplatz für Lug und Trug und allen unlauteren Wettbewerb. Guſtav Jaeger. Krieg anfangen iſt bekanntlich Ohne Urſach immer ſchandlich, Geht es dem, der anfangt, ſchlecht, So geſchieht es dieſem recht. Fr. Th. Viſcher. Die kritikloſe Wiedergabe der Lügenberichte unſerer Geg⸗ ner hat deren Füße vermehrt und verlängert. Kriegslügner und Verbreiter von Kriegslügen verdienen die gleiche Behandlung wie Spione, Verräter, Betrüger und an⸗ dere Schwerverbrecher. ſcheidet den Sieg. Das den gegenwärtigen Weltkrieg am beſten kennzeichnende Wort iſt Moralkrieg, ſein treibendes Moment iſt der Tanz um das goldene Kalb. Unſer Kriegsziel iſt: Die Krämer und Wechsler aus dem Tempel des Menſchentums hinauszuwerfen. Das ſicherſte Mittel für einen Dauerfrieden iſt die Ver⸗ wandlung unſeres Dreibundes in einen dauernden „Bund der vereinigten Staaten der alten Welt“ als politiſches, militäriſches und wirtſchaftliches Ganzes mit einheitlicher Welthandelspolitik und Handelsmoral, zum Schutz gegen un⸗ lauteren Wettbewerb und Verleumdung der perſönlichen Ehre, zum Schutz der Wahrheit gegen Lug und Trug und zur Befreiung der Welt vom Seeraub. Guſtav Jaeger. Auch in der Urzeit wurde in Krieg und Kampf Menſchen⸗ blut von Menſchen vergoſſen, wie dies der Fall ſein wird, ſo lange es Menſchen gibt, denn das Recht der Gewalt — das Recht des Stärkeren — iſt ja leider ein Naturgeſetz für alle lebenden Weſen. David Friedrich Weinland (1876 Rulaman). Bücherbeſprechungen. Julius Pflüger, Die Formſchönheit einfacher geometriſcher Gebilde. Metzlers Verlag, Stuttgart 1915. Preis Mk. 2.80. Was die Schrift an grundſätzlich Wichtigem bietet, kann als ein Stück Weltanſchauung gelten, die einerſeits die Mathe⸗ matik, andererſeits aber und merkwürdigerweiſe der Anti⸗ mathematiker Schopenhauer hergaben. Mathematik, Wille jedoch zu exakter Logik iſts; keine experimentell haltloſe oder gar ſpekulative Aeſthetik. Und ein klarer, durch mannigfache Beiſpiele und Zeichnungen erläuterter Stil zeichnet die Schrift namentlich auch für die Schule aus. K. F. Endriß. Berichtigung zu S. 52, Eingelaufene Schriften betr. Lies: Schücking, Letzte Erkenntnismöglichkeiten. Gedanken eines Arztes. Stuttgart, Ver⸗ lag Ferdinand Enke 1911. Preis Mk. 1.60. Wektterkritiſches im Monat Dezember. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. 1. Wetterkritiſche Perioden: Tage mit je einem Wechſel am 4. Dez. (Tiefſtand im Drachenmonat) und am 6. Dez. (Neumond) und zwei Wechſeln am 7. Dez. (Mondnähe und Südl. Wende). Tage mit drei Wechſeln am 21. Dez. (Nördl. Wende, Mondferne u. Vollmond) und je einem Wechſel am 22. Dez. (Sonuenwende) und am 24. Dez. (Ab⸗ ſteigender Knoten im Drachenmonat). Tage mit je einem Wechſel am 28. Dez. (Gleiche ab), am 29. Dez. (Letztes Viertel) und am 31. Dez. (Tiefſtand im Drachen⸗ monat). 2. Wetterkritiſche Einzeltage: Freitag, 10. Dez. Aufſteigender Knoten im Drachenmonat. Montag, 13. „ Erſtes Viertel und Gleiche auf. Freitag, 17. „ Hochſtand im Drachenmonat. Samstag, 4. Dez. Montag, 6. „ Dienstag, 7. „ Dienstag, 21. „ Mittwoch, 22. „ Freitag, 24. „ Dienstag, 28. „ Mittwoch, 29. „ Freitag, 31. „ Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. 2d. 2 Profeſſor Dr. Guſtav Jaegers Monatsblatt für unabhängige, gemeinverſtändliche Lebenskunde und Geſundheitspflege zum Schutz der freien Forſchung und der Wahrheit in Wiſſenſchaft und Leben. Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, π E unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. 34. Jahrgang. 1915. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. 3 4 5 6 7 ℳ Copyright 4/1999 VXyVMaster GmbH wwW.yVXyVmaster. com 2 1 VierFarbSelector Standard* -Euroskala Offset