Jc60_qt-33_1914 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Professor Dr. Gustav Jägers Monatsblatt, 33 Geschenk N12526640948 021 TUBINGEN — mmmmm Profeſſor Dr. Guſtav Jaegers Monatsblatt für unabhängige, gemeinverſtändliche Lebenskunde und ꝰR Geſundheitspflege zum Schutz der freien Forſchung und der Wahrheit in Wiſſenſchaft und Leben. Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. 33. Jahrgang. 1914. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. G Et ein lel f⸗ nu ſun Fe — Se-= =. = — = = = = 2 R wi Inhaltsverzeichnis der einzelnen Nr. 1. Guſtav Jaeger, Weltfrieden. — Guſtav Jaeger, „Er blies ihm ein den lebendigen Odem“. — Guſtav Jaeger über Krank⸗ heitskeime und Stubenfliegen. — Guſtav Jaeger, Die Lehre vom lebenden Nerv. — K. E. Weiß, Zur Frage der Kupferwirkung bei Einführung kleinſter Mengen in den Organismus. — Rudolf Eucken über Erkennen und Leben in Deutſchland und England. — Beherzigenswerte Worte zur Bodenreform. — Kleine Mit⸗ teilungen: Erfahrungen über vegetariſche Lebensweiſe. Heimweh und Duftwirkung. — Wetterkritiſches im Monat Januar. Nr. 2. Rauchbeläſtigung. — Guſtav Jaeger, Scherz und Ernſt. — Guſtav Jaeger, Menſch ärgere dich nicht. — A. v. Boroſini, Ernährungsverſuche an Pferden, insbeſondere unter Anwendung eines Futterſpar⸗Apparates. — Guſtav Jaeger, Die Lehre vom lebenden Nerv (Fortſ.). — A. Pfleiderer, Ein Wort zur Alkohol⸗ frage. — Kleine Mitteilungen: Eine neue Entfettungskur. Woh⸗ nungsverhältniſſe und Volkshygiene. Kinderſegen. Menſchlicher Geruchſinn. Zum Begriff „Seele“. Schlangengift als Schwind⸗ ſuchtsmittel. — Bücherbeſprechungen. — Eingelaufene Schriften. — Guſtav Jaeger⸗Verein. — Aufruf. — Wetterkritiſches im Monat Februar. Nr. 3. K. E. Endriß, Emanuel Edler von Rehberger. — Guſtav Jaeger, Friedensſtiftung. — R. J. Hartmann, Theophraſt von Hohenheim, genannt Paracelſus, im Lichte geſchichtlicher Forſchung. — Guſtav Jaeger, Die Lehre vom lebenden Nerv (Fortſ.). — F. Schuſter, Die Wirkung des Mondes auf den Luftdruck. — Kleine Mitteilungen: Das Orientierungsvermögen des Pferdes. Verwendung eines Polizeihundes bei Kurzſchluß. Ermittlung eines Diebes durch einen Dresdner Polizeihund. Ein Beitrag zur Spezifität. Japaniſche Lebensregeln. Leſefrucht. — Guſtav Jaeger⸗Verein. — Mitteilungen der Schriftleitung. — Einge⸗ laufene Schriften. — Wetterkritiſches im Monat März. Nr. 4. Guſtav Jaeger, Das vierblättrige zoologiſche Kleeblatt (mit Abbildung). — K. Lampert, Schwäbiſche Naturforſcher (Albert Günther). — R. J. Hartmann, Theophraſt von Hohenheim, ge⸗ nannt Paracelſus, im Lichte geſchichtlicher Forſchung mit 2 Ab⸗ bildungen] (Fortſ.). — Guſtav Jaeger, Die Lehre vom lebenden Nerv (Schluß). — G. Zehden⸗Berlin, Ohne Hut! — vom ärzt⸗ lichen Standpunkt. — Guſtav Jaeger, Zur Stuttgarter Bau⸗ ordnung. — Kleine Mitteilungen: Ueber Schlafwandler. Duft⸗ wirkungen. Ein Opfer des Angſtſtoffes. Zwiegeſpräch zwiſchen Hund und Menſchen. Vom klugen Rolf. Die Naſe des Polizei⸗ hundes. Der zurechtgewieſene Silberreiher. — Mitteilungen der Schriftleitung. — Bücherbeſprechungen. — Eingelaufene Schriften. — Guſtav Jaeger⸗Tagung. — Wetterkritiſches im Monat April. Nr. 5. Willkommen, Jungdeutſchlandbund! — Guſtav Jaeger, Natur⸗ wiſſenſchaftliche Betrachtungen über den Krieg. — H. Göhrum, Für die Geſundheitspflege der Jugend. — A. Marquard, Das Baden in der Luft. — R. J. Hartmann, Theophraſt von Hohen⸗ Nummern des Jahrgangs 1914. heim, genannt Paracelſus, im Lichte geſchichtlicher Forſchung (Fortſ.) — G. Bormann, Feminismus. — Zur Rauchbeläſti⸗ gungsfrage. — Kleine Mitteilungen: Leiſtung eines Polizei⸗ hundes. Eine abermalige vortreffliche Leiſtung eines Polizei⸗ hundes. Fürſorgliche Mütter. Giftige Kleiderfarben. — Be⸗ richtigung. — Wetterkritiſches im Monat Mai. — Guſtav Jaeger⸗ Tagung. Nr. 6 r. 6. „Guſtav Jaeger, Luft und Licht. — Der Guſtav Jaeger⸗Saal in der Ausſtellung für Geſundheitspflege in Stuttgart 1914. — Guſtav Jaeger⸗Verein. — Wetterkritiſches im Monat Juni. Nr. 7/8. Guſtav Jaeger, Ein Menſchenleben im Kampf für die Hygiene. — H. Göhrum, Erkältung und Abhärtung. — Die Guſtav Jaeger⸗Tagung in Stuttgart vom 21.— 23. Juni 1914. — v. Reichenau, Neues Leben im Heer. — R. J. Hartmann, Theo⸗ phraſt von Hohenheim, genannt Paracelſus, im Lichte geſchicht⸗ licher Forſchung (Schluß). — A. Marquard, Das Baden in der Luft (Schluß). — Auguſt v. Boroſini über „Zweckmäßige Er⸗ nährung“. — Guſtav Jaeger, Ueber Wetteranſagen. — A. v. Müller, Meteorologiſche Unterſuchung einer bekannten Bauernregel über unſere Winter (mit Abbildung). — E. O. Raſſer, Der Einfluß der Sonne auf den menſchlichen Organismus. — V. Sauer, Die Wollweber⸗ und Tuchmacherzunft im mittelalterlichen Florenz (mit 2 Abbildungen). — Th. Michaelis, Findigkeit eines Hundes (mit Abbildung). — Zum Andenken an Hofrat R. Schmitt (mit Abbildung). — Kleine Mitteilungen: Jaegerkleidung in den Tropen. Schaf, Wolle und Filz bei Heſiod. — Tagung des Bundes der Deutſchen Magnetopathen in Stuttgart. — Wetter⸗ kritiſches im Monat Auguſt. Nr. 9/10. Th. Häring, Die neue Großmacht „Lüge“. — Guſtav Jaeger, Gedanken über den Krieg. — Zeitgemäße Worte von Lagarde. — Kriegs⸗Sanitätshunde (mit 2 Abbildungen). — Sichere Be⸗ weiſe für das Naſengedächtnis des Hundes. — Guſtav Jaeger, Ueber wollene Socken. — Zur Frage der Verwendung waſſer⸗ dichter Stoffe. — Die Wolle im Heer. — A. v. Müller, Meteoro⸗ logiſche Unterſuchung einer bekannten Bauernregel über unſere Winter mit Abbildung] (Schluß). — Guſtav Jaeger, Schluß⸗ wort zur „Unterſuchung einer Bauernregel über unſere Winter“. — Guſtav Jaeger⸗Verein. — Wetterkritiſches in den Monaten September und Oktober. Nr. 11/12. Guſtav Jaeger, An die Leſer. — Guſtav Jaeger, Der Wert der Körperbewegung für die Geſundheit. — Aerztliches und mili⸗ täriſches Urteil über die Wollkleidung. — Hygieniſche Schutz⸗ wirkung der Wolle. — Guſtav Jaeger, Der Schutz gegen Kälte im Freien. — Zweiter Bericht über Tätigkeit der Kriegs⸗Sani⸗ tätshunde. — F. Schuſter, Die Aenderung des Luftdruckes in mondperiodiſchen Wellenſyſtemen und deren Interferenz (mit Ab⸗ bildung). — Kleine Mitteilungen: Kriegswaſchküchen. Die Wolle als Heilfaktor. Fettreiche Wolle. — Liebesgaben. — Sammlung der Sprüche auf dem Umſchlag des Monatsblattes, Jahrgang 1914. — Wetterkritiſches in den Monaten November und Dezember. S — S. 25. Emanuel Edler v. Rehberger. S. S. 26. Kaiſer Franz Joſeph u. Neldmarſchalleutnant v. Rehberger. S. S. 37. Albert Günther, Dr. med., Dr. phil. S. S. 39. Theophraſt von Hohenheim. S. S. 40. „ „Handſchrift. S. 63 ff. Abbildungen zu „Der Guſtav Jaeger⸗Saal in der S. 118. Abbildungen zu , Ausſtellung für Geſundheitspflege in Stuttgart 1914.“ S. 87. Abbildung zu „Meteorologiſche Unterſuchung einer be⸗ ferenz.“ — IV — Abbildungen⸗Verzeichnis. 17. Abbildung zu „Ernährungsverſuche an Pferden, insbe⸗ S. 92. ſondere unter AÄnwendung eines Futterſpar⸗ Apparates.“ kannten Bauernregel über unſere Winter“. Bormann, Geheimrat G. 57. v. Boroſini, Dr. Auguſt 17. Endriß, Prof. Dr. K. E. 22. 25. 46. 119. Eucken, Geheimrat Dr. Rudolf 10. Gerhard, P. 21. Göhrum, Dr. med. H. 23. 51. 74. Häring, Prof. Dr. 97. Hartmann, Prof. Dr. R. Julius 28. 38. 55. 81. Jaeger, Prof. Dr. med. Guſtav 1. 3. 6. Autoren⸗Verzeichnis. 14. 16. 20. 26. 30. 37. 41. 45. 46. 49. 61. 73. 85. 98. 102. 108. 109. 116. Klunzinger, Prof. Dr. C. B. 48. Kranz, Dr. med. B. 48. Lampert, Oberſtudienrat Dr. Kurt 37. Marquard, Dr. A. 53. 83. Michaelis, Th. 95. v. Muüller, A., Regierungsbaumeiſter 86. 4. Pfleiderer, Dr. med. 11. 20. 35. Abbildungen zu „Die Wollweber⸗ und Tuchmacherzunft im mittelalterlichen Florenz“. 94. Der findige Hund „Lup“. 95. Hofrat R. Schmitt. 99. Abbildungen zu „Kriegs⸗Sanitätshunde“. 107. Abbildung zu „Meteorologiſche Unterſuchung einer be⸗ kannten Bauernregel über unſere Winter“. „Die Aenderung des Luftdruckes in mondperiodiſchen Wellenſyſtemen und deren Inter⸗ Raſſer, Dr. med. E. O. 87. v. Reichenau, Generalleutnant 80. Rettich, G. 21. Sauer, Prof. Viktor 91. Schuſter, F., berſtleutnant a. D. 34. 117. Speidel, K. Tuſchhoff, d; 12. Weiß, Dr. Karl Erhard 9. Widmann, W. 120. Zehden, Dr. med. G. 44. Alphabetiſches Sach⸗Verzeichnis. A. Abeſſinien, Bandwurm in 4. Abhärtung 43. 75. 112. — und Erkältung 74. — der Jugend 77. Aerger und Geſundheit 16. 26. Alkoholfrage und Geiſtesarbeit 20. — und Guſtav Jaeger 20. — und Mäßigkeit 20. Allkoholftage⸗ Ein Wort zur A. 20. Angſtſtoff, Ein Opfer des A. 46. Anheizen der Feuerung 13. Anomaliſtiſcher Monat 34. 118. Anſteckende Krankheiten und Stubenfliege Arbeitggeld der Frau 58. Arbeitskraft 110. —, menſchliche 18. 73. Arbeitsluſt 42. Arkana 56. Armeerekordmärſche und Nahrung 12. Arte di Oalimala 92. — della Lana 92. Atmung 110. Aufruf zur Guſtav gaeger⸗ ⸗Tagung 24. Auge und Kupfer 9. Augenheilkunde, Bücherbeſprechungen 36. Ausflug nach Bürg 77. Ausſcheidungsſtoffe der Haut 76. Ausſtellung für Geſundheitspflege in Stutt⸗ gart 63. Ausſtellung, Der Guſtav Jaeger⸗Saal in der Ausſtellung für Gefundheitspflege in Stuttgart 1914 63. B. v. Bach, Dr. ing., Baudirektor 13. 58. Baden in der Luft 53. 58. Bail, Dr. med. über Wollkleidung 115. Bakterien 4. 70. — und Gerüche 116. Bandwurm in Abeſſinien 4. Bantingkur 111. 113. Bauer, Friedrich 47. Bauernregel, Meteorologiſche Unterſuchung einer bekannten B. über unſere Winter 86. 104. —, Schlußwort zur „Unterſuchung einer Bauernregel über unſere Winter“ 108. Bauordnung, zur Stuttgarter 45. Bauweiſe, weitzügige 78. Beduinen, Kleidung der 103. Befehlsgymnaſtiſche Uebungen 53. Bekämpfung der Fliegenplage 6. ſ. a. Stubenfliege. Bekleidungshygiene 67. 68. 73. —, Tafeln zur 68. Belebungseffekte 32. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. Benger Söhne, Wilh. 63. 69. 73. Berichtigung 60. Bett ſ. Normalwollbett. — und Hauttätigkeit 76. Bewegung und Hautausſcheidung 76. Blodig, Dr. 102. Blutumlauf 110. Bodenlüftung 67. Bodergreſorm, Beherzigenswerte Worte zur 0 Bodenreformer, Bund deutſcher 36. 71. Bormann, Geheimrat G. 62. 104. 108. v. Boroſini, Auguſt, über „Zweckmäßige Ernährung“ 84. Brocchi über Wollkleidung 94. Bücherbeſprechungen, Augenheillunde 36.60. —, Dr. A. v. Boroſini, Die Eßſucht und ihre Bekämpfung durch Horace Fletcher —, — —, Das Fletchern, Ernährungs⸗ ABCals Grundlage aller Körperkultur und Krankheitsbekämpfung 22. —, Brehms Tierleben 47. —, Dr. med. A. Keller⸗Hörſchelmann, So heilt die Natur! 22. —, Dr. med. G. Riedlin, Chroniſche Ver⸗ ſtopfung 23. —, M. Schmidtbauer, Augenheilkunde nach den Geſetzen der phyſikaliſch⸗ diätetiſchen Therapie 48. —, Dr. med. Fr. Schönenberger, Hämor⸗ rhordalleiden 23. —, Dr. med. R. Spohr, Rheumatismus und Gicht 23. Bürg, Ausflug nach 77. Burk, C. H., Stuttgart 71. zunft es in ntter⸗ 117. rte zur 7l. 108. mäßige 36,60. ht und Nletcher örungs⸗ erkultur un, So he Ver⸗ eilkunde ſikaliſch⸗ Hämor⸗ atismus Chlorgehalt von Mineralwaſſer 70. Cholera und Wolle (Kunſtwolle) 116. Cholerageruch 4. Chronoſkop von Hipp 64. D. Daimler, Paul, Stuttgart 70. Darwin, Charles 2. 36. Deutſchland, Rudolf Eucken über Erkennen und Leben in Deutſchland und Eng⸗ land 10. Diſpoſition 33. 74. Drachen⸗-⸗ oder Knotenmonat 34. Duft⸗-⸗Tremogramme: Alkohol⸗ — — 66. Baumwolle⸗ — — 66. Chloroformöl⸗ — — 65. Gebratenes Huhn⸗ — — 68. 70. Heiligenquelle⸗ — — 71. Jaegerſchokoladez — — 67. 69. Jaeger-Zichorie⸗ — — 65. 68. Jodoform⸗ — — 64. Obſt (gekupfert)⸗ — — 67. 69. — (ungekupfert)⸗ 67. 68. Spargel⸗ — — 64. 68. Thuja⸗ — — 66. Wolle⸗ — — 66. Zucker (gebläut)⸗ — — 68. — (ungebläut)⸗ — — 67. Duftwirkung und Heimweh 12. Duftwirkungen 46. Durchblutung der Haut 76. E. Einfamilienhäuſer 67. Eiſenbahn, elektriſcher Betrieb 14. Eistage 87. 105. Eiweißnahrung 84. Elektriſcher Betrieb der Eiſenbahn 14. Elektriſches Verhalten der Nerven 6. Endriß, Prof. Dr. K. E. 35. 63. 68. 96. 119. . England, Rudolf Eucken über Erkennen und Leben in Deutſchland und Eng⸗ land 10. England, Rauch⸗ und Rußbeläſtigung 14. Entdeckung der Seele 73. 91. —, Gedicht zur 15. Entfettungskur, eine neue 21. Entfettungskuren 84. Erbbaurecht 11. Erhard & Entreß, Stuttgart 70. Erholung und Ermüdung 52. —, Schlaf als 53. Erkältung und Abhärtung 74. —, Urſachen 74. Erkältungsfurcht 59. Erkrankungsfähigkeit 112. Ermüdung und Erholung 52. Ernährung, A. v. Boroſini über zweck⸗ mäßige 84. — der Jugend 52. Ernährungsverſuche an Pferden, insbeſon⸗ dere unter Anwendung eines Futter⸗ ſpar⸗Apparates 17. Ernſt ſ. Scherz und Ernſt. — V — Erregung im Nerv 8. 31. 110. Erziehung der Jugend 27. Eßluſt 41. Eucken, Rudolf über Erkennen und Leben in Deutſchland und England 10. Exakte Wiſſenſchaften 2. F. Fäulnisbakterien 4. Farben, giftige 59. —, ſchwarze 61. Feldpoſtbriefe 99. 115. 117. Feminismus 57. 62. Fenſter, Schlafen bei offenem Fenſter 59. Fettausſcheidungen der Haut 76. Fettgehalt der Wollkleidung 103. Fett⸗ und Kohlehydratnahrung 84. Fettreiche Wolle 119. Fettſchweiß 76. Feuerung, Anheizen 13. Filz, Schaf, Wolle und Filz bei Heſiod 96. Findigkeit eines Hundes 94. Fleiſcheſſer 12. Fleiſchkoſt 84. Fletcher, Horace 84. Fletchern 22. Fliegenplage, Bekämpfung 6; ſ. a. Stuben⸗ fliege. Frauenberufe 57. Frauenbewegung 57. Frauenmilch 35. Friedensſtiftung 26. Froſttage 87. 104. Fußbekleidung und Marſchfähigkeit 101. Fußſchweiß 102. Fußſchwitzer 102. Fußwärmer 102. Futterſpar⸗Apparat und Ernährungsver⸗ ſuche an Pferden 17. Garner, Prof. über Wollkleidung 96. Gasheizung 14. Geburtshaus Guſtav Jaegers 77. Gedicht zur Entdeckung der Seele 15. —, Liebesgaben 119. Geiſtesarbeit und Alkoholfrage 20. Gemeingefühl 6. 33. Gerhard, P. 21. Geruch, ſpezifiſcher 4. Geruchſinn 33. 35. 99. —, menſchlicher 22. Gerüche und Bakterien 116. Geſchlechtsluſt 41. Geſundheit, Der Wert der Körperbewegung für die 109. Geſundheitspflege, Ausſtellung für ſ. Aus⸗ ſtellung. —, Für die G. der Jugend 51. Gewebe, menſchliche, Eiweißgehalt 110. — —, Fettgehalt 110. — —, Waſſergehalt 43. 75. 110. 111. Gewebsſtoffe, Apparat zur Prüfung des Wärmeleitungsvermögens 69. —, Luft-⸗ und Waſſerdurchläſſigkeit naſſer G. 68. 72. —, Luftgehalt verſchiedener 68. 71. —, Schweißgehalt getragener G. 68. 71. Gewebsſtoffe, Wärmeleitung und Wärme⸗ ſchutz 68. 72. Gewicht, ſpezifiſches 63. 64. Gewohnheit 61. Gifte 41. Giftige Kleiderfarben 59. Göhrum, Dr. med. H. 13. 65. 103. Gottlieb, M. E. G. 96. Greve & Uhl, Oſterode a. H. 70. Grünberg, Dr. K. 4. 6. Günther, Dr. Albert 37. —, Dr. Theodor 37. Gummiſtoff, Militärjacken aus 102. Gunzenhauſer, Prof. Baurat 13. Guſtav Jaeger⸗Verein ſ. Jaeger⸗Verein. §. Haarwuchs und Kopfbedeckung 44. Häckel, Ernſt 36. Härtebeſtimmung von Mineralwaſſer 70. Hartmann, Prof. Dr. R. Julius 35. Hausfeuerungen 59; ſ. a. Rauchbeläſtigung. Hautausſcheidung und Bewegung 76. Hautdurchblutung 76. Hauttätigkeit und Bettung 76. — und Kleidung 76. Hecker, Dr. über Luftbäder 54. „Heer, J. C. 28. Heer ſ. auch Militär. —, Neues Leben im Heer 80. —, Wolle im Heer 104. Heeresdienſt, eine Hebung der Volkskraft 63. —, Statiſtiſches 63. 113. Heilfaktor, Sonnenlicht als 88. —, Wolle als 119. Heiligenbrunnen ſ. Hildrizhauſer H. Heiliger Krieg 98. Heilkriſen 23. Heimweh und Duftwirkung 12. Hering, Konſtantin 62. Herrmann, Prof. J. 58. Heſiod über Wollkleidung 96. Heſſen, Dr. med. über Luftbäder 54. Hildrizhauſer Heiligenbrunnen, Unterſuch⸗ ungsergebniſſe bei der hygieniſchen Ueber⸗ wachung 70. Hipp's Chronoſkop 64. Hitzſchlag 89. v. Hohenheim, Theophraſt, genannt Para⸗ celſus, im Lichte geſchichtlicher Forſchung 28. 38. 55. 81. — —, Abſtammung 29. — —, Häandſchrift 40. — — und Religion 40. 81. —, Dr. Wilhelmus 29. Homöopathie in Amerika 62. Homöopathiſches Krankenhaus, Verein zur Erbauung 78. — Vereinslazarett, Kriegsbeilage zu Nr. 7/8. Howard, L. O. 5. Hund, Findigkeit eines 94. —, Lup 94 Hund 46. —, Naſengedächtnis 100. Hunde, Kriegs⸗Sanitätshunde 98. 117. Huſer, Johann 28. und Menſch, Zwiegeſpräch zwiſchen Hut, Ohne Hut! — vom ärztlichen Stand⸗ punkt 44. Hutſtreifen, Guſtav Jaegers H. 45. Hygiene, Ein Menſchenleben im Kampf für die Hygiene 73. —, ſpezielle 67. Hygiene⸗Ausſtellung ſ. Ausſtellung. Hygieniſche Schutzwirkung der Wolle 116. — Uisberinachung von Heilquellen 67. 68. Hymnus auf den Fortſchritt der Wiſſen⸗ ſchaften, inſonderheit auf Prof. Guſtav Jaegers Entdeckung der Seele 15. J. Jaeger, Prof. Dr. med. Guſtav 22. 25. 28. 45. 46. 63. 64. 77. 78. 88. 96. 103. 104. 115. 116. 120. — — und Alkoholfrage 20. — —, Geburtshaus 77. — „Kaufmänniſche Abteilung, Stuttgart — — über Krankheitskeime und Stuben⸗ fliegen 3. — —, Prüfungsanſtalt 65. 68. 74. — —, Villa 67. — —, Werke 69. —, Prof. Dr. Otto Heinrich 64. Jaegerkleidung in den Tropen 95. Jaeger⸗Saal 63. 77. — ⸗Schokolade ſ. Schokolade. Jaeger-⸗Tagung 24. 48. 60. 77. Jaeger⸗Verein 24. 35. 71. Kriegsbeilage zu Nr. 7/8. 95. 102. 108. — —, Eingabe, Volkswirtſchaftlicher Wert des Militärdienſtes 78. — — —, Wiedergeſundung unſeres Wein⸗ baues 78. — —, Vorträge 24. Järſchky, Dr. Paul über Luftbäder 54. Japaniſche Lebensregeln 35. Idioſynkraſie 32. Indigoblau als Tuchfarbe 104. Induſtriekamine 59; ſ. a. Rauchbeläſtigung. Inſtinkt 3. Jugend, Abhärtung 77. —, Beſchäftigungs⸗ und Wohnräume 52. —, Bettung 52 „Ernährung 52. —, Erziehung 27. —, Für die Geſundheitspflege d. J. 51. —, Kleidung 52. —, zweckmäßige Beſchäftigung 52. Jungdeutſchland 77. figung Jungdeutſchlandbund! Willkommen 49. K Kälte und Nahrung 116. —, Schutz gegen Kälte im Freien 116. Kahlköpfigkeit 44. Kamine und Rauchbildung 14; ſ. a. Rauch⸗ beläſtigung. Kauen 17. Kinderſegen 21. Kinderſterblichkeit 115. Kinkel, Gottfried 12. Kinzelbach, A. 116. Kleeblatt, Das vierblättrige zoologiſche 37. — VI — Kleider, ſchwarze 61. Kleiderfarben, giftige 59. Kleidung und Hauttätigkeit 76. —, helle 88. — der Jugend 52. —, naturgemäße 61. —, waſſerdichte 102. 103. Knoten⸗ oder Drachenmonat 34. Körperbewegung, Der Wert der K. für die Geſundheit 109. Körperwärme 89. Kohlehydrat 84. Konſtitution 110. Konſtitutionskraft 63. 115. — und Seuchenfeſtigkeit 74. Kopfbedeckung und Haarwuchs 44. Klunzinger, Prof. Dr. C. B. 48. Kraemer, Prof. Dr. H. 35. Krampfadernheilung und Sonnenlicht 88. Krankenhaus, homöopathiſches, Verein zur Erbauung 78. Krapkheiten, anſteckende und Stubenfliege Krankheitsgeruch 4. Krankheitskeime und Stubenfliegen 3. Kranz, Dr. med. B. 48. Kraus, Ferdinand 38. Krieg 109. —, Gedanken über den Krieg 97. —, heiliger 98. —, Naturwiſſenſchaftliche über den Krieg 49. Kriegsbeilage zu Nr. 7/8. Kriegslügen, Kriegsbeilage zur Nr. 7/8. 97. Kriegs⸗Sanitätshunde 98. 117. Kriegswaſchküchen 119. Kronprinz, deutſcher 104. 108. Kunſtfärbung der Wollgewebe 104. Kunſtwolle und Cholera 116. Kunſtwollefabrikation 116. Kupfer und Auge 9. — — Nahrungsmittelhygiene 67. Kupfern der Früchte 74. — — Reben 78. Kupferwirkung, Zur Frage der Kupfer⸗ wirkung bei Einführung kleinſter Mengen in den Organismus 9. Kymographion 65. Betrachtungen L. Lähmungseffekte 32. 64. 65. 66. 68. 69. Lagarde, Zeitgemäße Worte von L. 98. Lampert, Oberſtudienrat Dr. 37. Lanolin 103. Laufgymnaſtik 115. Leben und Schule 3. Lebensbewegungen, Rhythmus 32. Lebensdauer und Sonne 89 Lebenskraft 2. Lebensregeln, japaniſche 35. Leſefrucht 35. Leſer, An die 109. Licht und Luft 61. Liebesgaben, Gedicht 119. Livingſtone über Wollkleidung 95. Lodge, Oliver 14. Lokomotivenrauch 13. 58. Lüge, Die neue Großmacht „Lüge“ 97. Lügen im Krieg, Kriegsbeilage zu Nr. 7/8. Luft und Licht 61. Luftangſt und falſche Kleidung 13. Luftbad 53. 76. Luftdruck, Die Aenderung des L. in mond⸗ periodiſchen Wellenſyſtemen und deren Interferenz 117. —, Wirkung des Mondes auf den L. 34. Luftgehalt der Gewebsſtoffe 68. 71. Lunge 114. Luſtkurven 65. Luſtparaſiten 4. Luſtſtoffe 33. M. Maday, Dr. Stefan 34. Mäßigkeit und Alkoholfrage 20. Magnetismus, tieriſcher 3. Magnetopathen, Tagung des Bundes der Deutſchen M. in Stuttgart 96. Marſchfähigkeit und Fußbekleidung 101. v. Martens 37. Martini, Bauernregel 86. Maurer, Prof., Baurat 13. 14. Mayſer, Ulm 70. Mediziniſch⸗biologiſche Geſellſchaft 78. Menſch ärgere dich nicht 16. Menſch, ſpezifiſcher Geruch 4. Menſchliche Arbeitskraft 18. 73. Menſchlicher Geruchſinn 22. Meteorologiſche Unterſuchung einer be⸗ kannten Bauernregel über unſere Winter 86. 104. Militär ſ. a. Heer. Militär und Sport 80. Militärdienſt 64. Militärjacken aus Gummiſtoff 102. Militärweſen 115. Mineralwaſſer, Chlorgehalt 70. —, Härtebeſtimmung 70. —, Unterſuchungsergebniſſe 70. Mitteilungen der Schriftleitung 36. 47. Mittelalter, Wolle im 94. Mollenkopf, F., Stuttgart 71. Moltke über Wollkleidung 94. Mond und Wetter 85. —, Die Wirkung des Mondes auf den Luftdruck 34. Mondperiodiſche Wellenſyſteme und Luft⸗ druck 117. Moſes 78. Mütter, fürſorgliche 59. Muskel 114. Muskelarbeit 7. Muskelkraft 112. Mutſchler, G., Stuttgart 70. N. Nachtwandler 45. Nährſalze 84. Näſſeſchutz 103. Nahrung und Armeerekordmärſche 12. — und Kälte 116. Nahrungsmittel, Verunreinigung 67. Nahrungsmittelhygiene 67. 74. — und Kupfer 67. — — Stanniol 67. — aSOã w☛ –☛, , = – - nd⸗ eren der be⸗ dinter 12. Naſe 3. 100. — des Polizeihundes 46. Naſenatmung 101. Naſengedächtnis des Hundes, Sichere Be⸗ weiſe für das 100. Naturfarbe der Wollgewebe 104. Naturforſcher, ſchwäbiſche 37. Naturgemäße Kleidung 61. Naturwiſſenſchaftliche Betrachtungen über den Krieg 49. Nerv 114. —, die Lehre vom lebenden Nerv 6. 18. 30. 41 Nerven, elektriſches Verhalten 6. —, motoriſche 8. —, ſenſitive 8. Nervenchock 8. Nervenerregung 8. 31. 110. Nervenfunktion 7. 20. Nervengifte 42. Nervenkonſtitution 42. Nervenleitung 9. —, Hemmung 42. Nervenphyſiologie 6. 75. Nervenzeit 64. Nervenzuſtände 6. 30. Nervina 33. Neuralanalyſe 6. 65. 76. 111. Neuralanalytiſche Prüfung 70. Normalwollbett 70. O. Odem, Er blies ihm ein den lebendigen Odem 2. Oesypum 103. Oexle, Fr., Stuttgart 70. Offizierwettkämpfe 81. Organismus, menſchlicher und Sonne 87. Orientierungsvermögen des Pferdes 34. Otto & Vaupel, Greiz 70. P. Palagio dell' Arte della Lana (Zunfthaus der Wollweber) in Florenz 92. Paracelſus ſ. v. Hohenheim, Theophraſt. Paraſitismus 3. Peill, Aachen 70. Periodiſcher oder tropiſcher Monat 34. Perspiratio invisibilis 76. 89. Petroleum und Wollfett 103. v. Pettenkofer, Max 4. Pferde, Ernährungsverſuche und Futter⸗ ſpar⸗Apparat 17. —, Orientierungsvermögen 34. Pflanzenfaſergewebe 103. Pfleiderer, Dr. med. 12. 35. Phyſiologie 7. Pilgrim, Prof. Dr. 108. Politiſches 1. 16. 49. Kriegsbeilage zu Nr. 7/8. 97. 98. 109. Polizeihund, Dreſſur und Führung 101. —, Ermittlung eines Diebes durch einen Dresdner Polizeihund 35. —, Leiſtung eines 59. —, abermalige vortreffliche Leiſtung 59. —, Naſe des 46. —, Verwendung eines Polizeihundes bei Kurzſchluß 35. Protoplasma 7. Pulswärmer 102. R. Radioaktivität 68. Rauchbeläſtigung 13. 58. — in England 14. Rauchbildung und Kamine 14. Reben, Kupfern 78. Reflexbewegungen 18. Reh, Dr., Obergeneralarzt, Armeearzt 101. v. Rehberger, Emanuel Edler 25. — über Wollkleidung 25. Reibeſitzbäder 48. 60. Rettich, G. 21. Rheumatismus, Strümpfe gegen 103. Rhythmus der Lebensbewegungen 32. Riechſtoffe 23. Riethmüller, Rektor 79. Rolf, Vom klugen R. 46. Rückkaufsrecht 10. Rußbeläſtigung 13; ſ. a. Rauchbeläſtigung. — in England 14. S. Sanitätshunde ſ. Kriegs⸗Sanitätshunde. Sautter, Architekt, Ernſt Erwin 67. Schackwitz, Dr. med., Tremograph 65. 76. Schaf, Wolle und Filz bei Heſiod 96. Scherz und Ernſt 14. Schlaf als Erholung 53. Schlafen bei offenem Fenſter 59. Schlafwandler 45. Schlangengift als Schwindſuchtsmittel 22. Schlegel, E. 56. Schmachtriemen 21. Schmich, P., Stuttgart 70. Schmidt, Dr. Friedr. 100. Schmitt, Hofrat R., Zum Andenken an 95. Schner her, Prof. Dr. J., Darmſtadt 34. Schönenberger, Dr. med. Fr., über Luft⸗ bäder 54. Schokolade 70. Schriften, eingelaufene 23. 36. 48. Schriftleitung ſ. Mitteilungen der. Schuhfabriken, Vereinigte Fränkiſche, Nürn⸗ berg 70. Schule und Leben 3. Schulkinder und Wohnungsverhältniſſe 21. Schulturnen 114; ſ. a. Turnen. Schulverſäumniſſe und Turnen 63. Schutz gegen Kälte im Freien 116. Schutzfärbung 88. Schutzwirkung, hygieniſche, der Wolle 116. Schwäbiſche Naturforſcher 37. Schwarze Kleider 61. Schweißabſonderung 113. Schweißdrüſen 89. Schwindſuchtsmittel, Schlangengift als 22. Schwitzbad 112. Seele, Entdeckung der 73. 91. —, Zum Wegriff „Seele“ 22. Selbſtgifte 74. Seuchenfeſtigkeit 63. — und Konſtitutionskraft 74. Sideriſcher Monat 34. Silberreiher, der zurechtgewieſene 47. Smith, Graham 6. Socken, Ueber wollene 101. Sonne, Der Einfluß der Sonne auf den menſchlichen Organismus 87. — und Lebensdauer 89. Sonnenlicht und Krampfadernheilung 88. — als Wundheilmittel 88. Sonnenſtich 89. Speicheldrüſen 85. Speidel, K. 46. Speiſeregeln 17. Spezifiſche Stoffe 32. 33. — Wittrung 101. Spezifiſcher Geruch 4. Spezifiſches Gewicht 63. 64. Spezifität, Beitrag zur 35. Sphygmograph 65. Sport und Militär 80. Sprüche des Monatsblatts 120. Stanley über Wollkleidung 95. Stanniol und Nahrungsmittelhygiene 67. Statiſtiſches zum Heeresdienſt 63. 113. — — Turnen 63. 112. 113. v. Steinbeis, Präſident Dr. 73. Stoffe, ſpezifiſche 32. 33. Strahlen, ultraviolette 88. Strümpfe gegen Rheumatismus 103. —, wollene 101. Stubhenſliegen und anſteckende Krankheiten —, Bekämpfung 6. — und Krankheitskeime 3. — — Tuberkuloſe 6. — — Tyyphusepidemien 5. — — Urreinlichkeit 4. Sudhoff, Karl 28. 56. Synodiſcher Monat 34. 117. T. Tabellen, Auswertung der 104. Tafeln zur Bekleidungshygiene 68. Textilwaren, Apparat zur Prüfung des Wärmeleitungsvermögens der 69. Theophraſt v. Hohenheim ſ. v. Hohenheim. Thio⸗Indigo als Tuchfarbe 104. Tiere, Orientierungsvermögen 34. Tieriſcher Magnetismus 3. Tremogramme ſ. Duft⸗Tremogramme. Tremograph von Dr. med. Schackwitz 65. Trikotgewebe 77. Tropen, Jaegerkleidung in den 95. Tropiſcher oder periodiſcher Monat 34. 118. Tuberkuloſe und Stubenfliegen 6. Tuchmacher⸗ und Wollweberzunft im mittel⸗ alterlichen Florenz 91. Turnen 11:. —, eine Förderung der geſundheitlichen Widerſtandskraft 63. geſundheitlich — und Schulverſäumniſſe 63. —, Statiſtiſches 63. 112. 113. — und Widerſtandskraft 63. Typhusepidemien und Stubenfliegen 5. U. Ultraviolette Strahlen 88. Uniſoren im Licht der Geſundheitspflege Unluſtkurven 65. Unluſtparaſiten 4. Unluſtſtoffe 33. Unreinlichkeit und Stubenfliege 4. Unterſuchungsergebniſſe bei der hygieniſchen Ueberwachung des Heiligenbrunnens in Hildrizhauſen 70. — von Mineralwaſſer 70. Urteil, ärztliches und militäriſches über die Wollkleidung 115. V. Vegetarianer 11. Vegetarier 11. — und Armeerekordmärſche 12. Vegetariſche Lebensweiſe, Erfahrungen über 1 Vegetarismus 84. Verdauungsarbeit 85. Vereinigte Staaten von Nordamerika, Kriegs⸗ beilage zu Nr. 7/8. Verkehrte Welt 98. Veruneinigte Staaten von Europa, Kriegs⸗ beilage zu Nr. 7/8. Verweichlichung 43. 75. Vetter, Chr., Stuttgart 70. Völkerrecht, Zur Frage des V. 98. Volksheilmittel 23. Vollshygiene und Wohnungsverhältniſſe Volkskraft und Heeresdienſt 63. Vorkälte 106. Vorträge im Guſtav Jaeger⸗Verein 24. 28. 38. 53. 55. 81. 83. W Wacht am Rhein 2. 16. Wärmeeinheiten der Nahrung 85. Wärmeleitungsvermögen der Gewebsſtoffe, Apparat zur Prüfung 69. v. Wagner, Oberbürgermeiſter 10. Waſſerausſcheidende Organe 76. — VIII — Waerrichte Kleiderſtoffe für die Soldaten 103. — Poffe, Zur Frage der Verwendung 102. — Wollkleidung 103. Waſſergehalt der menſchlichen Gewebe 43. 75. 111. — der Hautſchichten 75. Waſſerſchweiß 76. 113. Weck'ſche Gläſer 64. 68. Wehrvorlage 78. Weinbau, Für die Wiedergeſundung unſeres W., Eingabe des Guſtav Jaeger⸗Vereins Weinland, Dr. David Friedrich 37. Welkfrieder 1. Weltkriegskataſtrophe, Kriegsbeilage zu Nr. 7/8. ge 3 Wetter und Mond 85. Wetteranſagen, Ueber W. 85. Wetterkritiſches 12. 24. 36. 48. 60. 71. 96. 108. 120. Winter 106. —, Meteorologiſche Unterſuchung einer be⸗ kannten Bauernregel über unſere W. 86. 104. —, Schlußwort zur Unterſuchung einer Bauernregel über unſere W. 108. Wintertage 87. 105. Wiſſenſchaften, exakte 2. jdornnus auf den Fortſchritt der W. v. Wißmann, H. über Wollkleidung 25. 95. Wittrung 100. —, ſpezifiſche 101. Wohnungsfürſorge 10. Wohnungshygiene 67. Wohnungsverhältniſſe und Schulkinder 21. — und Volkshygiene 21. Wollarbeiterzunft 92. Wolle (Kunſtwolle) und Cholera 116. — fettreiche 119. — im Heer 104. Wolle als Heilfaktor 119. . —, hygieniſche Schutzwirkung 116. — im Mittelalter 94. —, Schaf, Wolle und Filz bei Heſiod 96. —, unentfettete 103. Wollene Socken 101. Wollfärbung 104. Wollfarbſtoffe 104. Wollfett und Petroleum 103. Wollgewebe 104. Wollkleidung 52. 77. 103. —, zuegtliches und militäriſches Urteil über 115. —, Dr. med. Bail über W. 115. —, Brocchi über W. 94. —, Fettgehalt der 103. —, Prof. Garner über W. 96. —, Heſiod über W. 96. —, Livingſtone über W. 95. —, Moltke über W. 94. —, v. Rehberger über W. 25. —, Stanley über W. 95. —, waſſerdichte 103. —, v. Wißmann über W. 25. 95. Wollkriſen 102. Wollregime 15. 68. 73. 115. 120. Wolltrikot 115. Wollweber⸗ und Tuchmacherzunft im mittel⸗ alterlichen Florenz 91. Wünſchelrute 101. Wundheilmittel, Sonnenlicht als 88. v. Wundt, General 63. Z. Zabern, Fall Z. 16. Zeitgemäße Worte von Lagarde 98. Zoeppritz, Cantz & Ziegler, Cannſtatt 70. Zoologiſches Kleeblatt, vierblättriges 37. Zorn & Kuhn, Zweibrücken 68. 70. Zucker, gebläuter 74. Zunge 3. Zwiegeſpräch zwiſchen Hund und Menſchen Keinſter Bodenrefor m. Januar. — Das M genidnet, Ene ob der Ve⸗ In leßte hoch gegang Reichstag politk aufd ſändtis in mnd Erhaltu⸗ mnan gelernt Inſel in ſ das zu klin liegt, und Glück auf 0 tigen Var⸗ Vor kurz Paragraphe Staaten un und Sachſen darſtelen! einer Unerſc Es iſt ei Staatsweſen Nacht, de dos gilt ins Meine pol datiere und d nagelt iſt, . ich mich oft Gott ſtets de Und noch et als eine Wa Muhamm thek mit den das Gleiche und wenn et findet, ſo br denke ich vor daß ſie die Ich habe Gott die V andere das wolen, ſo g Wenn mir dieſe bekann⸗ für hinreiche ¹6. deſid 9. rtel üben 99. iſtatt 70. diges 37. 70. Maerſcen Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 33. Jahrgang. Stuttgart. Nr. 1. Januar 1914. Inhalt: Guſtav Jaeger, Weltfrieden. — Guſtav Jaeger, „Er blies ihm ein den lebendigen Odem“. — Guſtav Jaeger über Krank⸗ heitskeime und Stubenfliegen. — Guſtav Jaeger, Die Lehre vom lebenden Nerv. — K. E. Weiß, Zur Frage der Kupferwirkung bei Einführung kleinſter Mengen in den Organismus. — Rudolf Eucken über Erkennen und Leben in Deutſchland und England. — Beherzigenswerte Worte zur Bodenreform. — Kleine Mitteilungen: Erfahrungen über vegetariſche Lebensweiſe. Heimweh und Duftwirkung. — Wetterkritiſches im Monat Januar. . Welkfrieden. Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. Das Monatsblatt iſt zwar den Werken des Friedens gewidmet, aber gerade darum iſt es ſehr dabei intereſſiert, ob der Weltfrieden erhalten wird oder nicht. In letzter Zeit, wo bekanntlich die politiſchen Wogen ſehr hoch gegangen ſind und das deutſche Volk vom Kaiſer und Reichstag an bis hinunter in die tiefſten Gründe der Volks⸗ politik aufgeregt wurde, hat ſich gezeigt, wie wenig Ver— ſtändnis in unſerem deutſchen Vaterland für die Beurteilung und Erhaltung des Weltfriedens vorhanden iſt und wie wenig man gelernt hat, einzuſehen, daß Deutſchland keine friedliche Inſel im ſtillen Ozean iſt, auf welcher jeder ſich nur um das zu kümmern hat, was vor ſeiner höchſt eigenen Naſe liegt, und wo man nur von der Ueberzeugung lebt, daß das Glück auf Erden davon abhängt, daß alles nach dem rich—⸗ tigen Paragraphen geht. Vor kurzem las man, daß Deutſchland durch 40 Millionen Paragraphen, Vorſchriften und Verfügungen des Reichs, der Staaten und der Städte regiert wird (Jules Huret, Bayern und Sachſen S. 242). Das ſoll heute das Deutſche Reich darſtellen! Und auf dieſe Paragraphen verläßt man ſich mit einer Unerſchütterlichkeit, als wären es ebenſo viele Bajonette! Es iſt eine ſchöne Sache um Geſetz und Recht in einem Staatsweſen, aber nach außen gilt bloß eines, das iſt die Macht, denn auf ihr beruht der Frieden nach außen und das gilt insbeſondere vom Weltfrieden. Meine politiſche Laufbahn, die ich von meinem 16. Jahre an datiere und deren Anfang hiſtoriſch durch das Jahr 1848 feſtge⸗ nagelt iſt, währt jetzt 65 Jahre. In dieſer langen Zeit habe ich mich oft genug von der Richtigkeit des Wortes, „daß Gott ſtets den ſtärkſten Bataillonen hilft“, überzeugen können. Und noch etwas anderes hat ſich bei mir mehr und mehr als eine Wahrheit erwieſen. Muhammed ſoll die Vernichtung der alexandriniſchen Biblio⸗ thek mit den Worten befohlen haben „wenn in den Büchern das Gleiche ſteht wie im Koran, ſo braucht man ſie nicht, und wenn etwas darin ſteht, was ſich nicht im Koran be⸗ findet, ſo braucht man ſie erſt recht nicht.“ Ungefähr ebenſo denke ich von unſern Paragraphen, von denen man meint, daß ſie die Grundpfeiler des Deutſchen Reiches bilden. Ich habe mit vielen andern die feſte Ueberzeugung, daß Gott die Welt regiert, aber nicht nach Paragraphen, und wenn andere das Regierungsamt den Naturgeſetzen zuſchreiben wollen, ſo geht es hier auch nicht nach dem Schema F. Wenn mir jemand die Geſetze Moſes vorhält, ſo beſtehen dieſe bekanntlich aus den 10 Geboten und das hielt Moſes für hinreichend. Wenn Koran, Talmud und das römiſche corpus juris an Fruchtbarkeit des Paragrapheninhaltes die 10 Gebote Moſes weit übertreffen, ſo ſind ſie um das nicht beſſer und wenn die römiſche Kirche das Evangelium der Liebe durch zahlloſe Bullen erweiterte, ſo iſt die Welt da⸗ durch bekanntlich nicht friedlicher geworden. Ich habe ge⸗ funden, daß es überall da am beſten geht, wo der geſunde Menſchenverſtand regiert und nicht der tote Buchſtabe, denn: „der Buchſtabe tötet, der Geiſt macht lebendig.“ Als Knabe lauſchte ich den Erzählungen meiner Mutter, die von den „freundlichen“ abwechſelnden Beſuchen von Fran⸗ zoſen, Koſaken und Kroaten bei uns in Schwaben ſo viel wußte und den Erzählungen ihres Bruders, der im Gefolge des Marſchalls Ney bis nach Moskau gekommen war, und ſo hat ſich bei mir damals ſchon der Eindruck feſtgelegt, daß Deutſchlands Elend durch das Werk des der Republik ent⸗ ſprungenen Abenteurers Napoleon herbeigeführt wurde. Krieg und Frieden ſind Erzeugniſſe der Weltgeſchichte. Nach der Niederwerfung des erſten Napoleon wurde Europa vor die Aufgabe geſtellt, eine Gleichgewichtsverteilung der Kräfte herbeizuführen, denn nur das Gleichgewicht gibt den Frieden. Nach den napoleoniſchen Kriegen, nach der Her⸗ ſtellung des proviſoriſchen Friedens zeigte es ſich, daß die politiſche Kraftverteilung in Europa keine richtige war. Beim Gleichgewicht handelt es ſich eben immer um zwei Punkte, ein „punctum fixum“ und ein „punctum labile“. Und wenn Ruhe herrſchen ſoll, ſo muß das „punctum fixum“ im Mittelpunkt ſein. Unter dem erſten Napoleon lag der europäiſche Mittelpunkt in Paris. Um aber in Europa zu einem Dauerzuſtande zu gelangen, mußte der Mittelpunkt mehr nach Oſten, d. h. in das Herz des Kontinents, nach Deutſch⸗ land hinein, verlegt werden, nur ſo war ein Gleichgewichtszu⸗ ſtand zu erreichen. Das zeigte ſich unter dem dritten Napoleon. Das Jahr 1848 hatte bei unſerem ewig unruhigen weſt⸗ lichen Nachbar eine neue Republik gebracht, aus der in Napoleon III. wiederum ein Abenteurer hervorging, der ein zweites Kaiſerreich gründete, und nun begann aufs neue eine fortgeſetzte Störung des europäiſchen Friedens. Eine Reihe von Kriegen folgte, die den Zirkel um unſer deutſches Vaterland zogen. Damals mußte man ſich fragen: Wo will die Sache hinaus? Man wußte nur eines gewiß, daß man von der Aera des Weltfriedens noch ſehr weit entfernt war und daß wir Deutſche uns ruhig die Behandlung gefallen laſſen mußten, die uns das Ausland zu teil werden ließ. Da kamen die Kriege von 1866 und 1870, die endlich die Kräfteverteilung in Europa richtig ſtellten, und das ſchon ſeiner geographiſchen Lage nach das Herz Europas bildende Deutſchland wurde nun auch politiſch zum Mittelpunkt. Seitdem iſt durch das Deutſche Reich, das ſpäter zum Drei⸗ bund erweitert wurde, ein erſter Machtfaktor inmitten Euro⸗ 1 Nachdruck unſerer Artikel nur mit Quellenangabe geſtattet. pas entſtanden und damit ein punctum fixum, welches der wankelmütigen franzöſiſchen Republik gegenüber imſtande war, den europäiſchen Frieden bis in die Gegenwart hinein zu erhalten. Und Deutſchland wird gewiß dieſe Stellung auch in Zu⸗ kunft einnehmen können, ſo lange ſeine Bevölkerung der hohen Aufgabe eingedenk bleibt, Europas Frieden zu ſchützen und zu wahren, und ſo lange es ſich nicht in die Wahnidee hineintreiben läßt, daß eine Republik jemals der Fixpunkt Europas ſein könne. Eine Republik iſt weder Frieden nach innen, noch Frieden nach außen, das lehrt das Buch der Weltgeſchichte auf allen ſeinen Seiten. Möge im Neuen Jahre das köſtliche Gut des Friedens, geſtützt auf eine ſtarke und kraftvolle Armee und Flotte, unſerem monarchiſch feſten Deutſchland erhalten bleiben. Merkwürdig iſt mir, daß in den Blättern niemals der „Wacht am Rhein“ gedacht worden iſt, iſt doch ihr Dichter ein Schwabe und war ſie doch anno 1870 der Schlachtruf aller deutſchen Bataillone. Sollte man aber vergeſſen, daß Deutſchland für ſein Daſein unbedingt eine Wacht am Rhein braucht, dann wäre ſein Ende beſiegelt. „Er blies ihm ein den lebendigen Pdem.“ 1. Moſe 2, 7. Wie wenige Leſer der Bibel haben darüber nachgedacht, welche großartige Offenbarung in dieſen Worten liegt. — Die Geſchichte der exakten Wiſſenſchaften hat bekanntlich in der Mitte des vorvorigen Jahrhunderts begonnen und wurde dann weſentlich in zwei Wiſſenſchaftsgebiete zerlegt und darin weitergebaut, in Phyſik und Chemie. Man hat natürlich zunächſt ſeinen Witz geübt an der toten Materie, und mit Maßſtab und Wage hat man ihr ein Geheimnis um das andere abgerungen, bis hinauf zur Bewegung der Weltkörper und der Chemie der Sonne und Firſterne, bis hinab zu jenen geheimnisvollen Strahlungen, die man heute benützt, um ohne Draht das Wort über die Ozeane hinüber zu leiten. Es dauerte nicht lange, ſo hat man ſich auch an die ſo rätſelhaften Gebiete des Lebens mit der meſſenden und wägenden Methode der exakten Wiſſenſchaft herangemacht, aber je weiter man vordrang, deſto mächtiger türmten ſich die Hinderniſſe auf und um ſo mehr traten an die Stelle der ſieghaften Ausſprüche der unfehlbaren Apoſtel der Exakt⸗ heit die widerwillig gegebenen Zugeſtändniſſe, daß auf dem Gebiet des Lebens noch Fragen zu löſen ſeien, denen gegen⸗ über unſere exakten Methoden verſagen. Das waren wenig⸗ ſtens die Ehrlichen, die ſich zu dieſem non liquet (es langt nicht) verſtanden, aber das Gros der materialiſtiſchen Drauf⸗ gänger ſtellte reſolut das Dogma auf: Es gibt keine Lebens⸗ kraft, wir geben zu, daß man noch nicht alles weiß, allein den Reſt wird man ſchon noch herausbringen, wir können ja warten, „die Zeit bringt Roſen“ und ſo lange das Gebiet des Lebens die Herausgabe ſeiner Geheimniſſe verweigert, begnügen wir uns eben mit Chemie und Phyſik der toten Materie, iſt doch dieſes Wiſſensgebiet ſo reich an techniſchen Erfolgen und ſind wir doch darin bis zur Erfindung der Flugmaſchine und der drahtloſen Telegraphie gekommen! Alles recht ſchön, aber die tote Welt iſt doch nicht alles, um das wir uns zu kümmern haben, die Lebewelt iſt auch noch da, mag ſie der Menge nach verſchwindend gering er⸗ ſcheinen gegenüber der toten Maſſe der geſamten Himmels⸗ körper. Die Wiſſenſchaft vom Anorganiſchen iſt ſehr ſchön und es iſt eine Freude, uns mit ihren Wundern zu be⸗ ſchäftigen, aber daneben ſteht die Tatſache, daß die Lebewelt mit dem Menſchen an der Spitze eine ſelbſtändige Welt iſt, die von eigenen Geſetzen abhängig iſt, von Geſetzen, die von denen der anorganiſchen Natur grundweſentlich verſchieden ſind. Es war vor einem halben Jahrhundert, als ein Mann mit ſeiner Lehre den ſtolzen Machthabern der exakten Wiſſen⸗ ſchaft einen dicken Strich durch ihre Rechnung machte, näm⸗ lich Charles Darwin, der mit ſeiner Lehre der Entwicklung der Arten auftrat. Die Männer der ſog. exakten Wiſſenſchaft hatten damals zwei negative Geſetze aufgeſtellt: 1. Es gibt keine eigene Lebenskraft. Die in den Lebensbewegungen ſich äußernden Kräfte ſind keine andern als die Kräfte, die die unorganiſche Welt beherrſchen. 2. Es gibt keinen Zweck⸗ begriff. Wir haben es in der ganzen Welt nur zu tun mit Urſache und Wirkung von Kräften. Dieſen zweiten „kategoriſchen Imperativ“ der materialiſtiſchen Schule hat die Darwinſche Lehre über den Haufen gerannt und merkwürdigerweiſe: als Darwins Nachfolger gebärden ſich heute Leute, welche ſich Moniſten nennen und zum Ma⸗ terialismus ſchwören. Sie ſehen nicht, daß Darwin durch ſeine Lehre von der Zweckmäßigkeit der Entwicklung und der Einrichtungen ſämtlicher Lebeweſen den Zweck als einen rocher de bronze aufgeſtellt hat, der rettungslos außerhalb des Gebietes der anorganiſchen Materie liegt und den keine Sophiſtik und Dialektik mehr umzuſtoßen imſtande iſt. Woher kommt dieſe Impotenz unſerer neuzeitlichen Natur⸗ wiſſenſchaft? Wir können kurz ſagen, von zwei Dingen: 1. Von dem aller Scholaſtik innewohnenden Hochmuts⸗ teufel und dadurch von der Sucht, alles beſſer wiſſen, alles beſſer verſtehen zu wollen und alles beſſer machen zu können als die andern, namentlich beſſer als die ihnen Vorangegangenen, auf Grund des ſtolzen Bewußtſeins „nur ich bin klug und weiſe, und mich betrügt man nicht“, anſtatt daß man zum Niedern und Niedrigſten herabſteigt, getreu der Weiſung der Bibel „Gehe hin zur Ameiſe, ſiehe ihre Weiſe an und lerne“. Die Scholaſtik ſieht auf die Tierwelt mit Hochmut herab und wird auf den Irrwegen der Torheit umherturnen, ſo lange ſie nicht dem Wegzeiger folgt „Natura artis magistra“. 2. Der zweite Hauptgrund iſt: Wenn man eine Sache finden will, wenn man ſpeziell der Lebenskraft auf den Grund zu kommen ſucht, ſo muß man mit den richtigen Mitteln arbeiten: wenn man Töne und Stimmen zu ermitteln ſucht, ſo muß man ſeine Ohren gebrauchen, wenn man Farben ſtudieren will, ſo muß man ſeine Augen benützen, wenn man die Aeußerungen der Lebenskraft erforſchen will, ſo muß man die Erſcheinungen der Lebensbewegungen, die für die Lebewelt ausſchließlich charakteriſtiſch ſind, kennen. Dazu braucht man diejenigen Sinnesorgane, welche man zu dem Zweck in ſich trägt, ſeinen Platz in der Natur und unter den Lebeweſen richtig zu finden und zu ſichern. — Und das wäre? Antwort: Jedes Lebeweſen, alſo auch der Menſch, hat ſich auf zwei Gebieten zu betätigen, wie Philoſoph und Dichter längſt gelehrt haben, auf den Gebieten von Hunger und Liebe. Auf dem Gebiet der Liebe erfolgt ſein Weiter⸗ leben auf Erden, die Erhaltung ſeines Stammes, und auf dem Gebiet des Hungers iſt ſein perſönliches irdiſches Daſein gegründet. Zum Zweck ſeiner Betätigung auf dieſen Gebieten hat ihm die Schöpferkraft zwei Sinne auf den Weg gegeben, den Geruch und den Geſchmack, und wenn man die Lebens⸗ kraft verſtehen will, ſo muß man vor allem Riechen und Schmecken verſtehen. Die Sinneswerkzeuge dafür heißen ſl t werde biblibthet, vel der gahthund ich ſind die und Geſchmnan und unmöglia Yemühen unti Lebens grun Was ſolen n wir uns keid Gua . ne⸗ qugend, wen uſhtlten es aus denn Man überfütt Dreſſur die an Unterricht lis⸗ endlich geſchle Wo bleiben de witklich unmnoͤ ruch und Geſch ſpiter befähigt weg ſich nrec umd Infuſoriu tufen, wie, die leſen und ſchre Ja warum den Mon ſagt d deutſcher Natio Un Br Wovon ſole keine Dummen Aker ale Miſ die Dummen jur Vohrheit bentungsobjekte und nicht merke von den Hoche Lebenskraft die Oden ſeckt die ſoweit ſie phyf den Odem der Lebeweſens ſte annt ger gebärden und zum Ma⸗ Darwin dur Ung und der eck als einen 0s außerhalb und den keine unde iſ tlichen Natur⸗ zwei Dingen: en Hochmuts⸗ ſen, alez beſſer du können als angegangenen, in klug und aß man zum Weiſung in und lerne“. ochmut herab herturnen, ſo I8 magistra“. n eine Sache uf den Grund tigen Mitteln rmitteln ſucht, nan Farben en, wenn man will, ſo muß ln, die für die ennnen. Daßun man zu denn tur und unter n. — Und das ch der Menſch, Philoſoph und en von Hunger t ſein Weiter⸗ , und auf dem diſhes Drſen dieſen Gebieten 1Weg gepeben, lan die Lebens⸗ n Richen und dafür heißen Naſe und Zunge, und der Ort, wo man am beſten dieſe anwenden kann, iſt da, wo es uns die Bibel geſagt hat, d. h. am lebendigen Odem. Unter dem lebendigen Odem darf man allerdings nicht bloß die Ausſtrömung der Atmungswerk⸗ zeuge der lungenbegabten Geſchöpfe verſtehen, es iſt das bloß die auffälligſte deutlichſte Erſcheinung, denn der leben⸗ dige Odem entſtrömt den Lebeweſen an ihrer ganzen Körper⸗ oberfläche und er umgibt ſie wie eine Aura. Dieſer Lebensodem iſt es, der einen beſonderen ſpezifiſchen und individuellen eigenartigen Geruch beſitzt, an welchem jedes lebendige Weſen von jedem andern unterſchieden und als Eigen⸗ weſen erkannt werden kann. Und nun iſt es ganz klar, warum unſere ſiebenfach geſiebten Naturforſcher die Lebenskraft nicht gefunden haben, erſtens, weil ſie ſie nicht da ſuchten, wo ſie iſt, und zweitens nicht mit den Hilfsmitteln, mit denen ſie geſucht werden muß. Man betrachte ſich doch die Rieſen⸗ bibliothek, welche die naturwiſſenſchaftliche Scholaſtik im Lauf der Jahrhunderte aufgehäuft hat, wie dünn und ſtiefmütter⸗ lich ſind die lebenswichtigſten Sinne des Menſchen, Geruch und Geſchmack, dabei weggekommen. Ueber alles mögliche und unmögliche wird in unſern Schulen in jahrzehntelangem Bemühen unterrichtet, nur nicht in dem, was des irdiſchen Lebens grundlegend wichtigſte Sorge ſein muß: Zum erſten: Was ſollen wir eſſen? was ſollen wir trinken? wie ſollen wir uns kleiden? wie und wo ſollen wir wohnen? Zum andern: was ſollen wir lieben? Wie Turmelmucken ſurrt die Jugend, wenn ſie der Schule entlaſſen iſt, in Natur und Menſchenleben herum, während jedes Tierlein, ſchon wenn es aus dem Ei ſchlüpft, findet und weiß, wo es hingehört. Man überfüttert bei der ſcholaſtiſchen, oft recht geiſtloſen Dreſſur die armen Köpfe mit Anſchauungs⸗ und Anhörungs⸗ unterricht bis zum Ekel, und wenn ſich die Schulpforten endlich geſchloſſen haben, würde der Schüler ſeine Bücher und Schriften am liebſten dem Scheiterhaufen überliefern. Wo bleiben da die Inſtinktſinne des Menſchen? Iſt es denn wirklich unmöglich, dem werdenden Menſchen einen auch Ge⸗ ruch und Geſchmack ſchulenden Unterricht zu erteilen, der ihn ſpäter befähigt, mit der gleichen Sicherheit auf ſeinem Lebens⸗ weg ſich zurechtzufinden, wie die Tiere bis zum letzten Wurm und Infuſorium hinunter. O wie ſchrecklich, hör ich da rufen, wie, die Tiere, dieſe Analphabeten, die nicht einmal leſen und ſchreiben können, die ſollen unſere Wegweiſer ſein? Ja warum denn nicht! — Man ſagt dem letzten Kaiſer des alten römiſchen Reiches deutſcher Nation ein Sprichwort nach: Unſer Kaiſer Franzl ſait, Brauchen keine g'ſcheiten Leut. Wovon ſollen denn die geſcheiten Leute leben, wenn es keine Dummen gibt, die ſich von den erſteren balbieren laſſen. Aber alle Miſſetat rächt ſich auf Erden: Diejenigen, welche die Dummen heranziehen, verlieren dadurch ſelbſt den Weg zur Wahrheit und werden ebenſo töricht wie ihre Aus⸗ beutungsobjekte. Und ſo zeigt namentlich die Kulturwelt, daß die, welche die Geſcheiten ſein wollen, den Eſel ſuchen und nicht merken, daß ſie auf ihm reiten, und daß keiner von den Hochgelehrten bei ſeiner Spintiſierung über die Lebenskraft die Binſenwahrheit gefunden hat: Im lebendigen Odem ſteckt die Lebenskraft und wo der fehlt, herrſcht der Tod. Alſo das Lebensprinzip mit allen ſeinen Stoffen und Kräften, ſoweit ſie phyſiſcher Natur ſind, hängt an dem, was wir den Odem der Lebeweſen nennen. Im lebendigen Odem des Lebeweſens ſtecken die phyſiſchen Lebenskräfte, kraft deren 3 das Lebeweſen ſein eigenes Leben führt, kraft deren es auf ſeine Nebenweſen anziehend oder abſtoßend wirkt, mittelſt welcher es die Lebeweſen findet, die es zu ſeinem eigenen Leben braucht, die ihm feindlichen meidet und die findet, mit welchen es neues Leben zeugt. Im lebendigen Odem liegt die Heilkraft der eigenen Natur, die Kraft, mit der man nicht bloß ſein eigenes Leben beſtreitet, im Odem ſteckt auch die Selbſtarznei, mit der jedes Lebeweſen heilend, ge⸗ ſundend und kräftigend wirken kann auf alle, die es umgeben und zu ihm paſſen. Wer das Leben ſtudieren will, der fliehe die Marter⸗ kammer unſerer Schullaboratorien, wo man ſich vergeblich bemüht, mit Schrauben und Zangen der lebenden Natur ihre Geheimniſſe abzuringen, die Kammern, wo nicht der lebendige Odem herrſcht, ſondern die Gerüche des Todes. Man gehe zur Natur und ſtudiere die Wunder des Lebensodems, der jedem Lebeweſen entſtrömt, der ſich wie eine Atmoſphäre um dasſelbe verbreitet, als Fährte auf dem Boden haften bleibt, der ſich an alles hängt, was das Lebeweſen berührt und als Ariadnefaden jedes Geſchöpf führt, nicht bloß zur ſpezifiſchen Nahrung und den ſpezifiſchen Genoſſen der Umgebung, ſondern der es ſogar ſeine Wege finden läßt über Länder und Meere hinweg ähnlich den Schwingungen der drahtloſen Telegraphie. Allerdings eines iſt richtig, daß auch damit, mit dem Studium des lebendigen Odems, die letzten Geheimniſſe der lebenden Natur noch nicht zutage gefördert ſind, aber wir haben den Gewinn, daß wir unſerem eigenen Lebenspfade die paſſende Richtung ebenſo zu geben vermögen, wie dies dem Tiere gelingt, wir haben das, was uns die Schulweisheit immer wieder abzuſprechen verſucht, den Inſtinkt, in uns geweckt. Die Schulweisheit ſorgt bloß dafür, daß die Dummen nicht alle werden. Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. Guſtav Jaeger über Krankheitskeime und Gkubenfliegen. Zu dem in Nr. 10, 1913 veröffentlichten Aufſatz „Zur Gefährlichkeit der Stubenfliege“ bringen wir im nachſtehenden einen kurzen Abriß der Darlegungen unſeres Meiſters über die Bakterien als Paraſiten und die Anſteckungsgefahr durch die Stubenfliege und fügen dieſer Abhandlung die neueſten Beſtätigungen zu Prof. Dr. Guſtav Jaegers Ausführungen an. Prof. Dr. Guſtav Jaeger ſtellt vor allem feſt, daß die Bakterien vom biologiſchen Standpunkt aus betrachtet zu den Paraſiten gehören. Für den Paraſitismus ſind aber beſonders 2. Hauptgeſetze wichtig: 1. das Geſetz der ſpezifiſchen Abhängigkeit, d. h., daß eine beſtimmte Paraſiten⸗ art entweder nur eine ganz beſtimmte Tier⸗ oder Pflanzenart oder doch nur wenige Arten heimſucht; 2. das Geſetz der individuellen Auswahl je nach dem Geſundheitszuſtand oder der Konſtitution überhaupt, d. h., daß der Paraſit im allge⸗ meinen nicht jedes Individuum derſelben Art, in welchem Zu⸗ ſtand es auch ſei, ob krank oder geſund, ob jung oder alt, befällt. Das erſtere Geſetz ergibt ſich aus der Tatſache, daß es nicht gelingt, einen Paraſiten von ſeinem ſpezifiſchen Wirt — wie der Träger des Paraſiten genannt wird — auf jede be⸗ liebige Tier⸗ oder Pflanzenart zu übertragen. Nie kommt es vor, daß ein Hundefloh, eine Katzenmilbe auf einem Menſchen, oder umgekehrt eine Menſchenlaus oder Vogellaus auf einem Hund ſich dauernd anſiedelt. 1 * eine Bei künſtlichen Verſuchen in dieſer Richtung zeigt es ſich in der Regel, daß der Paraſit nicht einmal den Verſuch macht, den fremden Wirt anzubeißen; jedenfalls aber gewöhnt ſich der Paraſit nicht an. Geradeſo iſt es auch bei pilzlichen Para⸗ ſiten. Bringt man z. B. den Kartoffelpilz auf eine andere Pflanze und läßt ihm dort auch die günſtigſten Lebens⸗ bedingungen zu teil werden, ſo kann er doch der fremden Pflanze nichts anhaben. Daraus geht auf das deut⸗ lichſte hervor, daß ihm etwas in der ganzen Atmoſphäre des fremden Wirtes nicht zuſagt. Dies kann aber nur deſſen ſpezifiſcher Geruch ſein. Wie das Tier, ſo hat auch der Pilz einen chemiſchen Allgemeinſinn. Jeder tieriſche oder pflanzliche Paraſit braucht zu ſeiner Anſiedlung und zu ſeinem Gedeihen einen ſpezifiſchen Stoff, den er bei ſeinem natür⸗ lichen Wirt findet. Dieſen Stoff kann man ſeinen Trieb⸗ oder Inſtinktſtoff nennen. Die ganz gleichen Verhältniſſe zeigen nun auch die Seuchen, insbeſondere die Cholera. Der Inſtinktſtoff der Keime der menſchlichen Seuchenkrankheiten iſt der ſpezifiſche Geruch des Menſchen. Deswegen gedeiht der Cholerabazillus, der Typhusbazillus nur beim Menſchen und an ſolchen Orten, wo mit den menſchlichen Ausleerungen der ſpezifiſche Menſchengeruch ebenſo ſicher vorhanden iſt, wie auf einer vielbefahrenen Straße der ſpezifiſche Duft unſerer Zugtiere. Der Cholerabazillus ſelbſt und alle die andern Krankheitskeime haben aber eben⸗ falls ihren ganz beſonderen Geruch (Monatsblatt 1884, Seite 233 und 1913, Seite 43). Für den Fall der Cholera ſpricht aufs ſchlagendſte die Tatſache, daß die Vögel dieſe Krankheit wittern. Wiederholt wurde beobachtet, wie in manchen Gebieten ſofort nach dem Auftreten des erſten Cholerafalles die Krähen den Ort verließen und auch alsbald nach Aufhören der Seuche ſich wieder ein⸗ ſtellten (Monatsblatt 1884, S. 229). Der dieſen Vögeln un⸗ gewohnte, wohl unangenehme Cholerageruch hatte ſie vertrieben. Die Paraſiten und ſo auch die Bakterien folgen dann aber auch namentlich dem Geſetz, daß der Wirt, den ſie beziehen, ihnen in ſeinem ſpezifiſchen Zuſtand zuſagt. Es gibt nur wenige Paraſiten, die faſt ohne Wahl jedes Individuum einer beſtimmten Art befallen. Die Mehrzahl der Paraſiten teilt ſich in zwei Lager: die einen gehen vorwiegend nur an Geſunde, die andern im weſentlichen nur an Kranke, und ganz ähnlich iſt es bei den Bakterien. Man kann die erſt⸗ genannten Paraſiten die Luſtparaſiten, die letztgenannten die Unluſtparaſiten nennen. Zu den erſteren gehören faſt alle Blattraupen, ferner wohl alle Feder⸗ und Haarläuſe. Ein Paraſit des Menſchen dieſer Art iſt die Kopflaus. Erfahrungs⸗ gemäß ſucht dieſe die geſunden Jungen, „die richtigen Laus⸗ buben“ auf, während ſie kränkliche Kinder verſchont läßt. Ebenſo befällt auch der Bandwurm nur geſunde Leute. Das weiß man namentlich in Abeſſinien, wo es infolge der Sitte des Rohfleiſcheſſens keinen Menſchen gibt, dem nicht oft genug Gelegenheit geboten worden wäre, einen Bandwurm zu er⸗ werben und deshalb ſind auch dort die große Mehrzahl der Leute Bandwurmträger. Nur die Kränklichen und Schwäch⸗ lichen machen eine Ausnahme, ſo daß in Abeſſinien jedermann bemitleidet wird, der keinen Bandwurm beſitzt. Der Glaube an’ die Geſundheit eines Bandwurmträgers iſt dort ſo groß, daß man ſeinen Freund, der erſtmals ſich als Bandwurm⸗ träger fühlen kann, beſonders beglückwünſcht, wie bei einem freudigen Familienereignis! Daß aber zahlreiche Bakterien geradezu Freunde unſerer Geſundheit ſind, iſt ſicher. Die Fäulnisbakterien, die in unſerem Darm die Verdauung ganz weſentlich befördern, ſind hier in erſter Linie zu nennen. Und es kann gewiß als Regel gelten: gute Verdauung iſt das Hauptzeugnis für die Geſundheit. Ganz anders iſt es aber bei den Unluſtparaſiten, die die Lebeweſen im allgemeinen nur dann befallen, wenn dieſe ſich in geſchwächtem oder kränklichem Zuſtande befinden. Ein intereſſantes Beiſpiel dafür ſind die Borkenkäfer. Ganz im Gegenſatz zu den Blattraupen, die einen Baum verlaſſen, wenn er gefällt iſt und ſeine Blätter welken, gibt es Borkenkäfer, die man an geſunden Bäumen vergeblich ſucht, die ſich an den Bäumen erſt einſtellen, wenn ſie entweder gefällt ſind, oder infolge von Windbruch, Schneedruck, Blitzſchlag oder Raupenfraß kränkeln. Jeder kann ſich dann überzeugen, daß die Rinde eines kränkelnden Stammes einen ganz andern Geruch beſitzt, wie die eines geſunden. Ebenſo iſt dem praktiſchen Gärtner und Obſtbaumzüchter bekannt, daß viele Blattlausarten nur dann ſich anſiedeln oder überhand nehmen, wenn eine Saftſtockung den Geſchmack und Geruch der Pflanze entſprechend verändert hat, und im Zuſammenhang damit iſt dann immer eine Schwächung des betreffenden Organismus eingetreten. Das iſt auch die Regel für die meiſten Krankheitsbakterien. Der ſchwache Organismus bietet ihnen den beſten Nährboden. Jedenfalls ſteht heute als Tatſache feſt, daß die Seuchen vor allem bei geſchwächten Perſonen verheerend wirken. Wie Max von Pettenkofer, ſo hat auch unſer Meiſter ganz be⸗ ſonders auf dieſe Verhältniſſe hingewieſen und nicht etwa den Krankheitskeim, ſondern den allgemeinen Geſundheitszu⸗ ſtand des Menſchen, die Diſpoſition zur Anſteckung, als das Wichtigſte erachtet. Wer wirklich geſund iſt, braucht ſich auch vor Seuchen nicht zu fürchten. Ja wir wiſſen heute, daß es ſo geſunde Leute gibt, die z. B. Typhusbazillen monate⸗ und jahrelang in ſich beherbergen können, ohne Schaden zu nehmen. Dagegen hat ſich mehr und mehr bei den Epidemien, bei denen eine ſorgfältige Prüfung über den vorherigen Geſund⸗ heitszuſtand der Kranken geübt wurde, gezeigt, daß die Krank⸗ heit insbeſondere alle diejenigen Perſonen befiel, welche durch längeres Krankenlager geſchwächt oder auch ſonſt in ihrer Konſtitution ſchwächlich oder gar nur in ſeeliſcher Beziehung, etwa durch Angſt vor Anſteckung, in ihrer Eigenkraft ge⸗ mindert waren. Das ſind nun aber genau die Perſonen, welche von den Stubenfliegen beläſtigt werden. Wie für den Cholerabazillus oder die anderen Krankheitskeime der Menſchenduft eine Anziehung ausübt und zwar am meiſten dann, wenn der Menſch ſich in geſchwächtem Zuſtand befindet, ſo iſt es auch bei der Stubenfliege: Einen ganz geſunden heiteren Menſchen ärgert die Fliege an der Wand nicht, weil ſie ſich ihm nicht auf die Naſe ſetzt, ſobald aber ſeine Ausdünſtung einen übel- namentlich fäkal⸗ duftenden Charakter annimmt, dann kommt die Stuben⸗ fliege. Damit ſteht auch in Einklang die Erfahrung, daß bei ſehr vielen Epidemien, namentlich bei der Cholera, die Unreinlichkeit in Wohnungen und Straßen Ausbruch und Verbreitung der Seuche ſehr befördert. Als Ausdruck von Unreinlichkeit und unreinlichen Orten gilt überall übler Geruch und jedes Kind weiß, daß das die Orte ſind, wo ſich die Fliegen tummeln. Wie ſehr man übrigens neuerdings von der Gefährlichkeit der Stubenfliege für Anſteckung mit Krankheitskeimen über⸗ zeugt iſt, geht aus den nachfolgenden, dem „Kosmos“ (Nr. 9 und 10, 1913) entnommenen Ausführungen von Dr. K. Grünberg hervor: vern 2 Eunt T dig zut ni fen . Ga in an Ee Fel fre gil dun Po ſie bie n er ad n⸗ aß die ch uck er ich r⸗ 6 — „Allerhand Unerfreuliches von der Stubenfliege. „dDas Inſekt, das wir jetzt Stubenfliege nennen, ſollte künftig den Namen Typhusfliege erhalten, um ſtets unmittelbar die Aufmerkſamkeit auf die Gefahr zu lenken, die darin liegt, daß wir es weiter ungeſtört ſich vermehren laſſen.“ L. O. Howard. Mancher Leſer wird geneigt ſein, über den Ausſpruch L. O. Howards, des Oberhauptes der Amerikaniſchen Staats⸗ Entomologen, ungläubig verwundert den Kopf zu ſchütteln. Typhusfliege? Die arme harmloſe Stubenfliege, unſer ſtän⸗ diger Haus⸗ und Tiſchgenoſſe? Aber die Bezeichnung iſt leider zutreffend. Sie iſt ſogar bei weitem nicht erſchöpfend, und man könnte ſtatt ihrer noch eine Reihe anderer, ebenſo tref⸗ fender Namen wählen, z. B. Brechdurchfallfliege, Cholera⸗ oder Schwindſuchtsfliege. Denn leider laſſen ſich alle die edlen Gaben, mit denen unſer kleiner Gaſtfreund uns beſchenkt, nicht in einem Namen zuſammenfaſſen, ſonſt müßten wir ihm den anhängen, denn verdient hat er es lange und reichlich. Kurz geſagt, die kleine harmloſe Stubenfliege iſt unſere ſchlimmſte Feindin. Sie bringt uns als Gegengeſchenk für unſere Gaſt⸗ freundſchaft ſo ziemlich alle anſteckenden Krankheiten, die es gibt, in erſter Linie ſchwere Darmkrankheiten, Typhus, Brech⸗ durchfall, Cholera, aber auch Tuberkuloſe, Milzbrand, Peſt, Pocken, Scharlach, Diphtheritis, Augenentzündungen und wie ſie alle heißen. Es iſt noch nicht lange her, daß man alle dieſe Eigenſchaften unſerer Stubenfliege mit Sicherheit aufgedeckt hat, wenn auch einzelne experimentelle Nachweiſe der Uebertragungsfähigkeit von Krankheitskeimen ſchon mehrere Jahrzehnte zurückliegen. Wir verdanken es hauptſächlich der raſtloſen aufklärenden Ar⸗ beit amerikaniſcher Forſcher, die mit ihrem geſchulten Sinn für das Nützliche und Praktiſche die Gefahr in ihrer ganzen Größe erkannt und das Intereſſe der breiteſten Oeffentlichkeit dagegen aufgerufen haben. Wer noch vor etwa 10 Jahren mit ſolchen Lehren hervorgetreten wäre, den hätte man zu⸗ nächſt vielleicht nicht ganz ernſt genommen. Aber die For⸗ ſchung nach den Urſachen, Erregern und Ueberträgern der Krankheiten befindet ſich augenblicklich in einem Stadium un⸗ gewöhnlich raſchen Fortſchreitens, und heute darf man nicht nur, man muß die Aufmerkſamkeit auf die ſtändigen und nicht zu unterſchätzenden Gefahren hinlenken, die uns von der Stubenfliege drohen.“ Wie berechtigt der Verdacht der Anſteckungsgefahr durch die Stubenfliege iſt, zeigt eine lehrreiche Verſuchsreihe, die vor einigen Jahren in London angeſtellt wurde. „Drei Stubenfliegen, an ganz verſchiedenen Orten gefangen, eine aus einem geſchloſſenen Wohnraum, die zweite aus dem Freien, die dritte aus einer Müllgrube, wurden einzeln in ein Reagenzglas mit Nährboden geſperrt, um feſtzuſtellen, ob ſich darauf Kolonien von Bakterien und Pilzen ent⸗ wickeln würden. Der Erfolg ließ nicht auf ſich warten, und es ſei nur kurz das allerdings ſehr beweiskräftige Ergebnis des Verſuches mit der Müllgrubenfliege angeführt, nach deren Aufenthalt im Reagenzglas ſich auf dem Nährboden 116 Bakterien⸗ und 10 Pilzkolonien entwickelten; unter den erſteren befanden ſich zwei pathogene Darmbakterien, mit denen übrigens auch die im Wohnraum gefangene Fliege ſich behaftet zeigte, ſowie der gewöhnliche Eiterkokkus. Unter den ſich bildenden Pilzkolonien war in allen drei Fällen der gemeine Schimmelpilz. — — — Gegen die Fähigkeit der Stubenfliegen, Krankheitskeime zu verſchleppen, dürfte danach alſo nicht mehr viel einzu⸗ 5 — wenden ſein, auch ohne den für mehrere Krankheiten ſicher geführten Nachweis, daß ſie es wirklich tun. Schon 1869 ſtellte Raimbert feſt, daß die Fliegen Milzbrand übertragen. 1880 konnte Laveran dasſelbe für die eitrige Bindehaut⸗ entzündung nachweiſen. Am gefährlichſten aber ſind die Stubenfliegen und verwandte, ebenfalls mit Vorliebe in an⸗ geſammelten Kotmaſſen ſich entwickelnde Arten bei epidemiſch auftretenden Darmkrankheiten, hauptſächlich bei Typhus⸗ epidemien. — — Die erſten ſicheren Beobachtungen darüber ſtammen aus dem ſpaniſch⸗amerikaniſchen Krieg im Jahre 1898. Von den in den Feldlagern verſammelten amerika⸗ niſchen Truppen erkrankte damals etwa ein Fünftel an Typhus, und es fielen dieſer Krankheit mehr Menſchen zum Opfer als den feindlichen Waffen. Die Meinung der Aerzte ging dahin, daß das ſtarke Ueberhandnehmen der Seuche mit dem gleichzeitigen Ueberhandnehmen der Fliegen zuſammen⸗ hängen müſſe. Dieſelbe Erſcheinung wiederholte ſich einige Jahre ſpäter während des Burenkrieges, und hier wurde in den engliſchen Konzentrationslagern zum erſtenmal einwand⸗ frei beobachtet, in welch hohem Grade die Fliegen an dem Umſichgreifen der Seuche mitſchuldig waren. Man ſtelle ſich vor: in einem von Ruhr und Typhus heimgeſuchten Feld⸗ lager ſind die Senkgruben, die ohne Unterſchied von Geſun⸗ den wie von Kranken und Rekonvaleszenten benützt werden, trotzdem ſie vorſchriftsmäßig dreimal täglich mit Aſche, Erde oder ungelöſchtem Kalk bedeckt werden, ſtets belagert von dichten Fliegenſchwärmen, die ſich fortwährend aus den Gru⸗ ben neu ergänzen; beſonders die friſchen Fäkalien ſind ſtets bedeckt mit Myriaden von Fliegen. Dicht dabei befinden ſich die Zelte, in denen die Soldaten hauſen, in denen gekocht und gegeſſen wird. Man beobachtet fortwährend, wie die Fliegen mit vom Inhalt der Senkgruben oder vom Kalk beſchmutzten Beinen in die Zelte kommen; wie Zelte, die dauernd durch Moskitonetze abgeſchloſſen gehalten werden, vom Typhus nahezu oder ganz verſchont bleiben. Mit dem Eintritt der kalten Jahreszeit verſchwinden die Fliegen, und zugleich erliſcht die Epidemie. Die Schlußfolgerung aus dieſen Beobachtungen liegt auf der Hand. Wenn die Ver⸗ ſchleppung durch Fliegen auch nicht die einzige Verbreitungs⸗ art der Seuche war, ein Hauptgrund war ſie auf jeden Fall. Die Hauptgefahr liegt bei ſolchen Gelegenheiten darin, daß friſch Erkrankte ſchon eine ganze Reihe von Tagen die Typhusbakterien ausſcheiden und verbreiten können, ehe die Krankheit ſie niederwirft, und daß auch die Abgänge von Rekonvaleszenten noch längere Zeit die Krankheitskeime ent⸗ halten. — — — Was von Typhus und Ruhr gilt, läßt ſich in derſelben Weiſe auch auf andere ſchwere und epidemiſch auftretende Darmerkrankungen anwenden, z. B. auf Cholera und Brech⸗ durchfall. Bei der Cholera haben wir allerdings ein ſchwer epidemiſches Auftreten kaum noch zu fürchten. Der Brech⸗ durchfall aber fordert alljährlich während des heißen trockenen Spätſommers beſonders unter den Kindern im Säuglings⸗ alter immer noch zahlreiche Opfer. Wie beim Typhus, er⸗ folgt auch bei dieſen Krankheiten die Verbreitung hauptſäch⸗ lich durch die Anſteckung von Speiſen und Getränken. Manche tödlich verlaufende Erkrankung iſt hier ſicher auf mangelnde Vorſicht zurückzuführen. Man ſoll deshalb nie die für Säug⸗ linge beſtimmte Milch offen ſtehen laſſen und ſtets ſchlafende Kinder, wenn man ſie nicht fortwährend beaufſichtigen kann, durch einen Schleier vor dem Zutritt der Stubenfliegen ſchützen. Sie beläſtigen und beunruhigen die Kinder nicht nur, ſie ſetzen ſich ihnen mit Vorliebe an Augen und Lippen und können ſo leicht eine Infektion herbeiführen. Von andern Krankheiten iſt in erſter Linie die Tuber⸗ kuloſe zu nennen, bei uns bekanntlich die verbreitetſte und am tiefſten eingewurzelte Volkskrankheit. Daß die allerwärts vorkommenden Schwindſuchtbakterien von den Stubenfliegen am Körper verſchleppt werden, braucht kaum beſonders her⸗ gehoben zu werden. Auch daß ihre Darmausſcheidungen die lebensfähigen Krankheitserreger enthalten können, iſt ſeit Jahren nachgewieſen. Die an allem Feuchten und Flüſſigen leckenden und ſaugenden Stubenfliegen machen natürlich bei dem Auswurf lungenkranker Perſonen keine Ausnahme. Inter⸗ eſſant iſt in dieſer Hinſicht ein von Graham Smith an⸗ geſtellter Verſuch, der lehrte, daß bei Stubenfliegen, die mit Speichel gefüttert werden, die Darmausſcheidungen um das Mehrfache ſtärker ſind als bei Fliegen, denen Sirup oder Milch als Nahrung gereicht wird. Auch die Bazillen der Darmtuberkuloſe können natürlich auf dieſem Wege verbreitet werden. Auf andere anſteckende Krankheiten, Milzbrand, Peſt, Diph⸗ theritis, Pocken, eitrige Augenentzündung, Scharlach, Maſern, Ausſatz (deſſen Verbreitung man die Stubenfliegen ganz neuerdings ebenfalls bezichtigt) und andere anſteckende Haut⸗ krankheiten braucht im einzelnen nicht mehr eingegangen zu werden. Die Uebertragungsmöglichkeit liegt ſtets ſehr nahe, die Uebertragungsweiſe iſt immer wieder dieſelbe. Daß auch Eier von Eingeweidewürmern durch Stubenfliegen verſchleppt werden, erſcheint nach allem eigentlich ſchon ſelbſtverſtändlich, auch wenn nicht ſchon wiederholt durch Verſuche feſtgeſtellt wäre, daß die überhaupt ſehr widerſtandsfähigen Spul⸗ und ehen Nr unverändert durch den Fliegendarm hindurch⸗ gehen.“ Wie ſchon ſo oft kommt endlich — und zwar namentlich vom Ausland — als neueſte Wahrheit das, was Guſtav Jaeger ſchon vor Jahrzehnten ſeinen Landsleuten gepredigt hat. Dr. Grünberg kommt im Anſchluß an ſeine Mitteilungen über die Anſteckungsgefahr durch die Stubenfliege auf die Bekämpfung der Stubenfliege zu ſprechen. „Eine wirklich vernünftige und zielbewußte Bekämpfungs⸗ methode muß damit beginnen, die Fortpflanzung und Ent⸗ wicklung der Fliegen zu verhindern. Es müſſen alſo zunächſt die Brutgelegenheiten verſchwinden. Kehricht und Küchenab⸗ fälle, Dünger und Unrat müſſen ſtets gleich entfernt oder ſo aufbewahrt werden, daß die Fliegen keinen Zugang finden können. Auch bei der Anlage von Dung⸗ und Senkgruben muß auf dieſe Bedingung geachtet werden, wenn ſie nicht ganz entbehrlich ſind. Das iſt nun allerdings nicht leicht, aber auch durchaus nicht unmöglich. In Städten mit Kanali⸗ ſation und Waſſerleitung und geregelter Müllabfuhr ſind die Bedingungen im weſentlichen erfüllt, und hier können die Stubenfliegen kaum jemals zur wirklichen Kalamität werden. Schwieriger wird es ſchon in dicht bevölkerten ärmeren Stadt⸗ teilen und an Orten, wo ſich Viehſtälle befinden, noch mehr aber in ländlichen Gemeinden, wo der Erfolg ganz und gar von der Mitwirkung und dem guten Willen jedes einzelnen abhängt. Daß eine ſyſtematiſche Bekämpfung der Fliegenplage tat⸗ ſächlich kein Ding der Unmöglichkeit iſt, haben uns bereits die praktiſchen Amerikaner gezeigt, die, ohne ſich lange mit Be⸗ denklichkeiten aufzuhalten, das Uebel bei der Wurzel packen. So greift man in den Vereinigten Staaten ſchon an vielen Orten dem guten Willen mit kommunalen Verordnungen und 6 geſetzlichen Vorſchriften unter die Arme. Man ſchreibt für die Aufnahme von Abfällen und Dünger feſte, am beſten zementierte, gut verſchloſſene Behälter vor, aus denen der Inhalt in regelmäßigen Zwiſchenräumen entfernt wird. Außer⸗ dem beſprengt man den Dünger mit Löſungen von Chlor⸗ kalk oder Eiſenſulfat, wodurch die düngenden Eigenſchaften nicht beeinträchtigt, etwa vorhandene Fliegenlarven aber abgetötet und vor allem die Fliegen ſelbſt abgehalten und ſo an der Eiablage gehindert werden.“ Möchte auch bei uns in Deutſchland energiſch der Stuben⸗ fliege der Krieg erklärt werden, nachdem man endlich erkannt hat: Guſtav Jaeger hat recht, wenn er, wie ſchon im Jahr 1874, die Stubenfliege als eine wirkliche Gefahr für die Geſundheit bezeichnet. Die Tehre vom lebenden Nerv). Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. Zur richtigen Auffaſſung der nachſtehenden Nerven⸗ phyſiologie ſei folgendes vorausgeſendet: 1. Mit dem Wort „Nerv“ ſind hier nicht bloß die peri⸗ pheren Nerven, ſondern alle, auch die Nervenfäden in den Zentren gemeint. 2. Der Leſer wird die Darlegung über das elektriſche Verhalten der Nerven, welche in den Handbüchern der Phy⸗ ſiologie den größten Teil deſſen bildet, was über die Nerven im allgemeinen geſagt wird, vermiſſen. Dieſe Auslaſſung geſchah deshalb, weil das elektriſche Verhalten zwar wiſſen⸗ ſchaftlich intereſſant, aber praktiſch entfernt nicht ſo wichtig iſt, wie die Kenntnis der „Nervenzuſtände“. Es wird der Leſer in dem Abſchnitt II „Nervenzuſtände“ auf Auseinanderſetzungen ſtoßen, welche in den phyſiologiſchen Lehrbüchern fehlen. Dieſe ſind das Ergebnis derjenigen Unter⸗ ſuchungen, die ich in meinem Werke „Entdeckung der Seele“, insbeſondere im zweiten Band niedergelegt habe und die ge⸗ wonnen worden ſind durch eine experimentelle Methode, welcher ich den Namen „Neuralanalyſe“ gab. Das volle Verſtändnis für dieſe Erweiterung der Nervenphyſio⸗ logie iſt natürlich nur durch die Kenntnisnahme jener Original⸗ aufzeichnungen zu gewinnen. 3. Von den durch meine Neuralanalyſe aufgedeckten Zu⸗ ſtandsveränderungen gilt das gleiche, wie von dem elektriſchen Verhalten, ſie beſchränken ſich durchaus nicht bloß auf die Nerven, ſondern es nimmt an ihnen wahrſcheinlich alles An⸗ teil, was lebendige Subſtanz heißt; jedenfalls aber tun das die Muskeln, denn an der Herbeiführung der Erſcheinungen, welche die Neuralanalyſe aufdeckt, nehmen die Muskeln natur⸗ gemäß mit Anteil, ja es könnte ſogar eher eingewendet werden, daß aus der Art der Verſuchsanſtellung zunächſt nur auf Vorgänge in den Muskeln geſchloſſen und die Methode eher „Muskularanalyſe“ als „Neuralanalyſe“ genannt werden könne. Hierauf bemerke ich, daß dieſer Einwand an ſich richtig iſt und daß es wünſchenswert wäre, durch anderartige Verſuche den direkten Nachweis zu liefern, daß an den Vor⸗ gängen auch das Nervenſyſtem beteiligt iſt. Allein die er⸗ mittelten Zuſtandsveränderungen ſind ein Teil deſſen, was man „Gemeingefühl“ nennt. Nun wird niemand be⸗ ¹) Der vorſtehende Aufſatz bildet in ſeinem Hauptteil die Wiedergabe von Guſtav Jaegers Abhandlung Nervenphyſiologie aus A. Koch „Enzyklopädie der geſamten Tierheilkunde“ (Wien u. Leipzig, Moritz Perles 1889). “ ſreiten hſetelie allein natür alles Driſel die Ne ſeht hervor heit 6 nunge Nervel ein K ſh Heilku der K die ph mne in gefüͤl norphe und de 1 durch des G Verge denen ſtt, des Hierüt das T Umſatz Maß, der ein das T protop umſatz plasmm Nero Stoffa ſekreto plasme Nerv. vulner plasme und dr . B. Eigenj Etellin tiſche uſtände logiſchen en Unter⸗ Seele“, d die ge⸗ Methode, b. Das enphyſi⸗ Diiginal⸗ cten Zu⸗ lektriſchen auf die alles An⸗ tun das einungen, eln natur⸗ ngewendet nächſt nur MNethode int werden d an ſich nderartige den Vor⸗ in die er⸗ ſſen, was mand be⸗ dergabe von us A. Koch horitz Perles ſtreiten, daß bei den Gemeingefühlen das Nervenſyſtem mit⸗ beteiligt iſt. Wenn manche das Nervenſyſtem ſogar als alleinigen Faktor des Gemeingefühls betrachten, ſo iſt das natürlich leicht als Irrtum nachzuweiſen, da ſich an ihm alles beteiligt, was lebendige Subſtanz heißt, ja z. B. die Drüſen in einer außerordentlich auffälligen Weiſe und, wie die Neuralanalyſe zeigt, die Muskeln ebenfalls. Aber das ſteht feſt, daß bei den Gemeingefühlen das Nervenſyſtem in hervorragendem Maße beteiligt iſt, und ſo darf mit Sicher⸗ heit geſchloſſen werden, daß an den merkwürdigen Erſchei⸗ nungen, welche meine Neuralanalyſe aufgedeckt hat, das Nervenſyſtem lebhaften Anteil nimmt und ihre Schilderung ein Kapitel der Nervenphyſiologie bilden muß. Wenn man bedenkt, daß einerſeits die Phyſiologie die Grundlage für die Heilkunſt bilden ſoll, andererſeits das erſte und weſentlichſte der Krankheiten nicht die anatomiſche Veränderung, ſondern die phyſiologiſche und dieſe eine Veränderung des Ge⸗ meingefühls iſt, ſo bildet die Lehre vom Gemein⸗ gefühl entſchieden den praktiſch wichtigſten TDeil der Phyſiologie, womit die geringe Aufmerkſamkeit, welche ſeitens der Phyſiologen dem Studium des Gemein⸗ gefühls bisher gezollt wird, ſeltſam kontraſtiert. Nervenphyſiologie. Die Nerven beſtehen aus lebendigem, erregbarem Proto⸗ plasma und zeigen deshalb alle Erſcheinungen der Erregbar⸗ keit, die wir an dieſem beobachten: Stoffaufnahme, Stoff⸗ umſatz, Stoffabgabe, Aufnahme von latenten Bewegungen (Spannkräften), Freiwerden von Bewegungen und Abgabe derſelben, Leitung und Umwandlung der Beweagungen, ferner Wachstum, Entwicklung und Vorgänge rückſchreitender Meta⸗ morphoſe, endlich die Erſcheinungen des Diſpoſitionswechſels und der Spezifität. IJ. Nervenfunktion. 1. Die Eigenartigkeit der Nervenfunktion, durch welche der Nerv ſeine eigenartige Stellung innerhalb des Geſamtorganismus erhält, ergibt ſich am beſten aus einer Vergleichung der drei wichtigſten Protoplasmaarten, aus denen der Leib der höher organiſierten Tiere aufgebaut iſt, des Nerven⸗, Muskel⸗ und Drüſenprotoplasmas. Hierüber gilt folgendes: a) In ſtofflicher Beziehung leiſtet das Drüſen protoplasma das Maximum an Aufnahme, Umſatz und Abgabe, das Muskelprotoplasma ein mittleres Maß, das Nervenprotoplasma das Minimum. Nach der einen Seite heißt dies: in bezug auf Nahrungsbedürfnis iſt das Drüſenprotoplasma das anſpruchsvollſte, das Nerven⸗ protoplasma das anſpruchsloſeſte; in bezug auf den Stoff⸗ umſatz und was davon abhängt, leiſtet das Drüſenproto⸗ plasma das Maximum, der Muskel das Mittlere und der Nerv das Minimum, und das gilt natürlich auch für die Stoffabgabe, auf der die Sekretion beruht; den größten ſekretoriſchen Effekt hat die Erregung beim Drüſenproto⸗ plasma, einen mittleren beim Muskel, den geringſten beim Nerv. Nach der anderen Seite heißt das: das labilſte, vulnerabelſte, erkrankungsfähigſte und zerſtörbarſte Proto⸗ plasma iſt das der Drüſen, in der Mitte ſteht der Muskel und das ſtabilſte, am wenigſten zerſtörbare, beim Aushungern z. B. den meiſten Widerſtand leiſtende hat der Nerv, eine Eigenſchaft, die ihm in ſtofflicher Beziehung die beherrſchende Stellung im Tierkörper verſchafft und ſichert. b) In kine⸗ tiſcher Beziehung iſt zweierlei zu unterſcheiden: die Maſſen⸗ 7 bewegung oder mechaniſche Bewegung und die Mole⸗ kularbewegung, und die letztere zerfällt wieder in zwei Hauptformen, Wärmebewegung und elektriſche Bewegung, von denen die erſtere nach allen Richtungen geleitet wird, die letztere nur nach einer und ſomit in dieſer mit einer ent⸗ ſprechend weit höheren Geſchwindigkeit. Wir können deshalb bei der Erregung unterſcheiden: mechaniſchen Effekt, Wärmeeffekt und, da bei dem elektriſchen Effekt die große Geſchwindigkeit der Leitung den Hauptunterſchied gegen⸗ über der Wärme bildet, können wir auch ſagen ſtatt elek⸗ triſchem Effekt Leitungseffekt. In bezug auf dieſe drei Effekte beſteht folgender Unterſchied: Bei dem Drüſenproto⸗ plasma liegt der Schwerpunkt auf dem Wär me⸗ oder kalo⸗ riſchen Effekt, in mechaniſcher Beziehung leiſtet es ſehr wenig (höchſtens amöboide Bewegung), der Leitungseffekt iſt faſt Null. Der Muskel leiſtet kaloriſch ein Medium, der Schwerpunkt liegt bei ihm auf dem mechaniſchen Effekt (Kontraktion), der elektriſche Leitungseffekt iſt wieder ein Medium. Beim Nerv iſt der Haupteffekt der elektriſche, d. h. die Leitung, der mechaniſche Effekt iſt gleich Null und der kaloriſche ſehr gering. Nach dem Grundſatz „a potiori fiat denominatio“ können wir deshalb den Nerv leitendes, den Muskel zuckendes, kontraktiles, die Drüſenzelle wärme⸗ bildendes und ſtoffänderndes Protoplasma nennen. Dieſe funktionellen Unterſchiede ſtehen offenbar im Zuſammenhang mit der eigenartigen anatomiſchen Struktur der drei Proto⸗ plasmaſorten. In bezug auf dieſe zerfallen ſie zunächſt in das ungeordnete Drüſenprotoplasma und das geord⸗ nete Protoplasma von Muskel und Nerv. In dem erſteren ſchließt die regelloſe Anordnung der Protoplasmakörner eine geradlinige Fortpflanzung des Erregungsfortgangs, alſo Lei⸗ tung, aus: es fehlt an den Bahnen, die Körner wirken als Reibungshindernis und der Effekt iſt wie bei jeder Reibung Entſtehung von Wärme und umfänglichere Abnützung, alſo Stoffumſatz und Sekretion. Für den mechaniſchen Effekt gilt das gleiche, wie für die Leitung, auch er ſtößt in ſeinem Fortſchreiten auf Hinderniſſe und dieſe bewirken dreierlei: a) Da eine geradlinige, polariſierte Bewegung unmöglich iſt, kommt es nur zu der nach allen möglichen Raumrichtungen gehenden unregelmäßigen, unausgiebigen, amöboiden Be⸗ wegung. b) Die Bewegungen ſind ſehr verlangſamt. c) Der durch die Reibung verurſachte Ausfall an mechaniſcher Be⸗ wegung tritt als Wärme auf. Dem ſteht das geordnete Protoplasma von Muskel und Nerv gegenüber: Die gerad⸗ linige Struktur ſchafft für die Leitung und für die mecha⸗ niſche Bewegung geradlinige Bahnen, ſo daß für beide nicht bloß erhöhte Möglichkeit, ſondern auch ein geringeres Rei⸗ bungsmoment, infolgedeſſen weniger Wärmeerzeugung und weniger Stoffumſatz vorhanden iſt. Der Unterſchied von Muskel und Nerv liegt darin: Erſterer enthält, wie das Drüſenprotoplasma, zahlreiche Körner (Muskelprismen), die wir bei letzterem als Hemmniſſe für mechaniſche und Leit⸗ bewegung kennen gelernt haben. Das ſind ſie nun hier, wenn auch infolge ihrer geradlinigen Lagerung lange nicht mehr ſo ſehr wie im ungeordneten Drüſenprotoplasma, aber ſie ſind es eben doch noch und deshalb ſehen wir das höchſte Maß von Leitung in dem Nerv, dem die Körnung zwar nicht ganz fehlt, allein deſſen Körner nicht bloß linear liegen, ſondern ganz bedeutend kleiner und viel weniger zahlreich und gepreßt ſind. Andererſeits ſind aber die Protoplasmakörner die Zuckungs⸗ mittelpunkte, von deren Formveränderung und Gegeneinander⸗ bewegung der mechaniſche Effekt ausgeht. Mit der Reduktion der Körner nach Zahl und Größe hat der Nerv die Fähig⸗ keit zur Erzeugung eines mechaniſchen Effektes verloren, wäh⸗ rend der Muskel gegenüber dem ungeordneten Drüſenproto⸗ plasma den Vorteil hat, daß ſeine großen und maſſenhaft vorhandenen Muskelprismen wie Soldaten ſtreng in Reih und Glied ſtehen. Dies gibt erſtens eine regelmäßige, polari⸗ ſierte Bewegung (Zuckung), zweitens raſcheres Fortſchreiten der Erregungswelle (Kommando), deshalb Summierung der Körnerbewegung zu einer einheitlichen Zuckung der ganzen Maſſe, drittens geringeren Verluſt durch Reibung. 2. Erregungsleitung. Aus obigem ergibt ſich alſo für die Eigenartigkeit der Nervenfunktion kurz folgendes: die Hauptaufgabe des Nerven liegt nicht in dem, was er an ſich arbeitet, ſondern darin, daß er die Erregung fortleitet (Erregungsleitung), und zwar ſchneller als jede andere Gewebsſorte und mit möglichſter Vollſtändigkeit und mit möglichſt wenig Verluſt. Daß der Leitungsvorgang elektriſcher Natur iſt, wurde ſchon oben angedeutet. Für die Erregungsleitung an ſich gilt nun folgendes: a) Der Nerv leitet iſoliert, d. h. nur in der Richtung ſeiner Erſtreckung und nicht ſeitlich in Uebertragung auf neben⸗ liegende Bahnen, eine Regel, die nur in Ausnahmsfällen durchbrochen wird. b) Er leitet die Erregung nur ſo weit, als er in ununterbrochenem anatomiſchem Zuſammenhang ſteht und überleitet ſie nur auf ſolche andere Gewebsteile und Organe, mit denen er im Zuſammenhang ſteht. Ana⸗ tomiſche Trennung hebt die Leitung auf. c) Unterbrechung der Leitung wird auch durch Druck und Unterbindung der Nerven herbeigeführt. d) Der Nerv beſitzt die Fähigkeit zur Leitung in beiden Richtungen, allein ſeine Einfügung in den anatomiſchen Bau des Körpers bedingt, daß er in praxi wohl immer nur in einer Richtung leitet und daß deshalb die Nerven eines Lebeweſens in zwei Gruppen zerfallen: in die ſenſitiven Nerven, die zentripetal, d. h. in der Richtung zum Nervenzentrum, und in die motoriſchen (und ſekretoriſchen), die zentrifugal, d. h. vom Nerven⸗ zentrum zum Arbeitsorgan leiten. e) Die Erregungsleitung iſt abhängig von der Erregbarkeit; der tote Nerv leitet nicht mehr und alle Zuſtände und Schwankungen der Erreg⸗ barkeit beeinfluſſen die Leitung (ſ. Abſchnitt II, 3 und 4). f) Bei der Leitung findet ein lawinenartiges Anſchwellen der Erregungsſtärke ſtatt, da ſich in jedem Querſchnitt aus dem mit der Erregung verbundenen, wenn auch geringen Stoff⸗ umſatz neue freiwerdende Kräfte den bereits zirkulierenden hinzufügen. Somit wächſt die Stärke der Erregung mit der Länge des Nerven. 3. Die Reizung des Nerven. Als Reize wirken alle Störungen des chemiſchen oder phyſikaliſchen Gleich⸗ gewichtes der Nervenſubſtanz, aber nur, wenn ſie mit einer gewiſſen Plötzlichkeit erfolgen; langſam ſich voll⸗ ziehende Veränderungen erzeugen keine Erregung, und dann iſt erforderlich, daß die Veränderung eine gewiſſe Minimal⸗ ſtärke (Schwellenwert) überſchreitet. Bei dieſen Gleichge⸗ wichtsſtörungen handelt es ſich um chemiſche Zerſetzungen, Störung des Miſchungszuſtandes, Aggregatzuſtandes (Gerin⸗ nungen), Störung des mechaniſchen Gleichgewichts durch Druck, Zerrung, Quellung oder Schrumpfung und Störung des elektriſchen oder thermiſchen Gleichgewichts. Aus der Tatſache, daß die Erregung die Störung einer Gleichgewichts⸗ lage iſt und daß jede Störung einer ſolchen mit der Annahme einer neuen Gleichgewichtslage endet, die Ruhe iſt, geht her⸗ vor, daß ſtetige, d. h. in ihrer Intenſität ſich gleichbleibende — Einwirkungen nur im Moment ihres Auftreffens auf das Protoplasma erregend einwirken, dieſe Eigenſchaft aber ſofort verlieren, ſobald die von der Einwirkung erſtrebte neue Gleichgewichtslage gefunden iſt. Daraus folgt, daß die Er⸗ regung nur durch einzelne Stöße zuſtande kommt, welche gegen das labile chemiſch⸗phyſikaliſche Gebäude des Proto⸗ plasmas geführt werden. Für die einzelnen Reize ergibt ſich demnach folgendes: a) Bewegungsreize: Maſſenbe⸗ wegungen wirken nur, inſofern ſie Stoß⸗ oder Druckſchwan⸗ kungen ſind. Von den molekularen Bewegungen wirken am nachhaltigſten die, welche aus Schwingungen beſtehen, weil jeder Schwingung ein Stoß entſpricht; dahin gehören die Schall-⸗, Licht⸗ und Wärmeſchwingungen und die ſpezifiſchen Schwingungen, die in der ſpezifiſchen Wärme enthalten ſind. Die elektriſche Bewegung, welche keine Oscillation, ſondern eine ſtetig fließende iſt, wirkt nur bei ihrem Eintritt in das Protoplasma (Schließungsreiz), bei ihrem Aufhören (Oeff⸗ nungsreiz), und dann, wenn und ſo oft der elektriſche Strom Dichtigkeitsſchwankungen ausführt. b) Von den chemiſchen Reizen gilt dasſelbe: Als Reize wirken nur ſolche, welche plötzliche Gleichgewichtsſtörungen und zwar Störungen des chemiſchen Gleichgewichts, Störungen des Aggregatzuſtandes oder Störungen des mechaniſchen Gleichgewichts (Quellung, Schrumpfung ꝛc.) hervorrufen. Dahin gehören vor allem Säuren, organiſche wie unorganiſche, viele Metallſalze, unter dieſen beſonders die Kaliſalze, die Natronſalze erſt in hoher Konzentration, dann alle Stoffe, die dem Protoplasma raſch Waſſer entziehen (z. B. Kochſalz in feſter Form, Alkohol, heiße Körper ec.) oder raſch ſtärkere Quellung hervorrufen, wie deſtilliertes Waſſer, endlich alle mit einer gewiſſen Plötz⸗ lichkeit in das Protoplasma eindringenden gelöſten Stoffe, je mehr ſie nach beiden Richtungen von der ſog. indifferenten Menge oder Konzentration abweichen, alſo alle ſtark konzen⸗ trierten oder ſtark verdünnten Stoffe. c) Quantitative Reizung: Ein Reiz muß, wie ſchon oben bemerkt, um eine Erregung zu erzeugen, eine gewiſſe Stärke haben. Dieſes Minimalmaß heißt Schwellenwert des Reizes. Dieſer Schwellenwert richtet ſich natürlich nicht bloß nach der Natur des Reizes, ſondern nach dem Grad der Erregbarkeit des Nerven: er muß bei geringer Erregbarkeit größer ſein als bei hoher. Von dem Schwellenwert angefangen ſteigt mit dem Zunehmen der Reizſtärke die Stärke der Erregung bis zu einem Maximum, über das hinaus keine Steigerung der Erregung, ſondern eine totale Zerſtörung eintritt: Todes⸗ wert des Reizes. Ein ſolcher Ueberreiz wird auch Chok genannt. Der Zerſtörung kann ein Erregungsvorgang voran⸗ gehen, aber nur, wenn der tötende Reiz nicht zu ſchnell ein⸗ wirkt. Bei großer Schnelligkeit der Reizwirkung (Stoß, Hieb) kann die Erregung ausbleiben. Bei den ſenſitiven Nerven iſt auf der Skala der Reizſtärke noch der Schmerzwert einzutragen als dasjenige Reizmaß, bei dem Schmerz ent⸗ ſteht. Hierbei gilt, daß Reizung eines Nerven in ſeinem Verlauf immer Schmerz erzeugt, Empfindung ohne Schmerz kann nur von dem peripheriſchen Endorgan aus erzeugt werden. Auch tritt Schmerz ein, wenn eine Erregung eine unter Druck ſtehende Nervenſtelle durchläuft. d) Gewöhnung: Allen Reizen gegenüber beſitzt der Nerv (freilich innerhalb gewiſſer Grenzen) die Fähigkeit der Gewöhnung. Mit der großen Labilität ſeines Gleichgewichts iſt nämlich eine hohe Fähig⸗ keit, neue Gleichgewichtslagen anzunehmen, alſo mit ſolchen Einflüſſen, die ſonſt das Gleichgewicht ſtören, ſich ins Gleich⸗ gewicht zu ſetzen, verbunden. Dies hat natürlich zur Folge, daß Nh chii ſh tone abe 1 geic Un Pule klar die jet une t woh And mole müff daß kinen Nhn chro⸗ chyt haſt auf nune dari Zeit und Teil oder wirk der Reig ſt, tegu Erſe ſein, ſch grof Erre hat. tan Zuſt zuſa halb Zuft Erre Inte Dar bei Geh ſhie ſpe⸗ ſche Tete ethe die dort daß die Erregung durch anhaltende, in gleichbleibendem Rhythmus wirkende Reize zunächſt an Stärke abnimmt und ſchließlich ganz ausbleibt. Derartige Beobachtungen laſſen ſich an Gehör⸗, Geſichts⸗ und Taſtſinn machen: z. B. mono⸗ tone Geräuſche wirken ſchließlich nicht mehr als Reiz, wohl aber ihr plötzliches Aufhören oder Stärkeſchwankungen. Das gleiche gilt von einem lange Zeit gleichbleibenden Lichtreiz und von Taſtreizen mit monotonem Rhythmus, z. B. dem Pulsſchlag. Bei der geleiteten Wärme liegt die Gewöhnung klar zu Tage: ſie beſteht hier darin, daß das Protoplasma die gleiche Temperatur wie das Medium annimmt, d. h. daß jetzt die Moleküle des Protoplasmas denſelben Wärmebewe⸗ gungsrhythmus annehmen, den die des umgebenden Mediums haben. Aehnlich haben wir uns dann wohl auch die Ge⸗ wöhnung an Schallſchwingungen, Lichtſchwingungen ꝛc. als Annahme eines ſynchronen Rhythmus ſeitens der molekularen Bewegungen des Protoplasmas zu denken. Wir müſſen dann die Lehre von der Reizwirkung dahin ergänzen, daß wir ſagen: Als Reize wirken rhythmiſch ſchwankende kinetiſche Reize nur ſo lange, als ihr Rhythmus mit dem Rhythmus der Eigenbewegungen des Protoplasmas nicht ſyn⸗ chron iſt; die Synchronie tritt aber bei gleichbleibendem Reiz⸗ rhythmus (innerhalb gewiſſer Grenzen) mit der Zeit ein infolge einer Fähigkeit des Protoplasmas, die wir An⸗ paſſungsfähigkeit oder Gewöhnungsfähigkeit nennen. Daß auch auf dem Gebiete des Geruchs⸗ und Geſchmackſinns Gewöh⸗ nung eintritt, iſt Tatſache; die Erklärung liegt hier wohl darin, daß beim Riechen und Schmecken die Objekte mit der Zeit in die Säftemaſſe und von da in den Nerv eindringen und daß jetzt die Erregung ausbleibt, weil, wie bei der Temperatur, im Nerv jetzt derſelbe ſpezifiſche Rhythmus (ſ. Abſchnitt II, 4) herrſcht, wie der iſt, den der Riech⸗ oder Geſchmackſtoff auf die perzipierenden Enden des Nerven wirken läßt. . 4. Der Erregungsvorgang. Nach dem obigen iſt der Erregungsvorgang der Effekt eines Stoßes ſeitens des Reizmomentes, und da ein Stoß etwas ſehr kurz dauerndes iſt, ſo iſt auch der durch einen ſolchen Stoß ausgelöſte Er⸗ regungsvorgang im Nerv immer nur eine ganz kurz dauernde Erſcheinung. Soll der Erregungszuſtand ein andauernder ſein, ſo kann dies nur dadurch hervorgebracht werden, daß ſich die Reizſtöße wiederholen, und zwar mit einer ſo großen Geſchwindigkeit, daß der neue Stoß folgt, ehe die Erregung durch den vorangegangenen ſich völlig abgewickelt hat. Dieſen anhaltenden Erregungszuſtand nennt man Te⸗ tanus. Derſelbe iſt jedoch kein ſich völlig gleichbleibender Zuſtand, ſondern er ſetzt ſich aus ebenſoviel Oscillationen zuſammen, als der Zahl der Reizſtöße entſpricht, und des⸗ halb beſteht zwiſchen dem Reiz und dem im Nerv erzeugten Zuſtand eine Uebereinſtimmung im Rhythmus: Die Erregungsoscillationen entſprechen nach Zahl, Schnelligkeit, Intervall und Amplitude den aufeinanderfolgenden Reizſtößen. Daraus ergibt ſich die adäquate Leitung, die beſonders bei den Sinnesnerven eine ſehr wichtige Rolle ſpielt. Bei Gehör und Geſicht handelt es ſich um Schwingungen ver⸗ ſchiedener Geſchwindigkeit, bei Geſchmack und Geruch um den ſpezifiſchen Schwingungsrhythmus der Moleküle, der der ſpezifi⸗ ſchen Wärme des Stoffes entſpricht. Indem die Oscillationen des Tetanus den Charakter aller dieſer Schwingungen annehmen, erhält der Sitz der Empfindung im Nervenzentrum Stöße, die dem Stoßrhythmus des Reizes entſprechen und ſo wird dort eine der eigenartigen Natur des Reizes ent⸗ ſprechende eigenartige Empfindung ausgelöſt. Damit hängt das zuſammen, was man fälſchlich ſpezifiſche, beſſer adäquate Energie der Nerven nennt. Wenn ein Nerv, wie das bei den ſpezifiſchen Sinnen, Gehör, Geſicht, Ge⸗ ſchmack und Geruch, der Fall iſt, immer nur von einer Sorte von Reiz mit beſtimmten Schwingungsverhältniſſen getroffen wird, wie z. B. der Hörnerv von Schallwellen mit 16 — 38 000 Schwingungen in der Sekunde, der Sehnerv von Lichtwellen mit Schwingungen von 4 — 800 Billionen in der Sekunde, ſo nimmt der Nerv allmählich eine Beſchaffen⸗ heit an, die man als adäquate Stimmung bezeichnen kann, ſo daß nun auch Reize anderer Art und eines anderen Rhythmus eine Erregung von dem ſpezifiſchen Charakter der Reizſorte erzeugen, die für gewöhnlich in dem Nerv zur Lei⸗ tung gelangt und deſſen adäquater Reiz genannt wird. So iſt wenigſtens die Tatſache zu verſtehen, daß Reizung des Sehnerven durch inadäquate Reize immer Lichtempfin⸗ dungen, die des Hörnerven ſtets Gehörsempfindungen uff. hervorruft. Man kann allerdings darüber im Zweifel ſein, ob die Ausbildung der adäquaten Energie im leitenden Nerv oder im empfangenden Nervenzentrum ſtattfindet. (Fortſetzung folgt.) Zur Frage der Kupferwirkung bei Einführung kleinſter Wengen in den Draanismus. Von Augenarzt Dr. Karl Erhard Weiß, Stuttgart. Für die Frage der Kupferwirkung dürfte es von Intereſſe ſein, an dieſer Stelle auf die Ergebniſſe hinzuweiſen, die Prof. Dr. Leber (Die Entſtehung der Entzündung und die Wirkung der ent⸗ zündungserregenden Schädlichkeiten, Leipzig 1894) durch Ver⸗ ſuche am Auge des Kaninchens erzielte, und die mit den Erfahrungen an menſchlichen Augen, in die durch Verletzungen kleinſte Teile metalliſchen Kupfers eindrangen, durchaus über⸗ einſtimmen. Gelangt metalliſches Kupfer aſeptiſch, ohne Hin⸗ zutreten von Eitererregern, ins Auge, ſo entſteht eine aſeptiſche Eiterung und Entzündung, und zwar umſo ſtärker, je gefäß⸗ haltiger die Teile ſind, mit denen das Kupfer unmittelbar in Berührung iſt. Iſt das Kupferſtückchen z. B. in die ge⸗ fäßloſe Kriſtallinſe eingedrungen, ſo wird es lange ohne Reizerſcheinungen ertragen, während es auf der Gefäßhaut ſtarke Entzündungserſcheinungen und Eiteranſammlungen her⸗ vorbringt. Daß es ſich hierbei um Veränderungen handelt, die durch allmähliche Löſung kleinſter Mengen Kupfers im Auge durch die Gewebsflüſſigkeiten entſtehen, geht daraus hervor, daß die Entzündung viel ſtärker iſt, wenn an Stelle eines größeren Stückchens Kupfer Kupferfeilſpäne in derſelben Menge ins Auge gebracht werden. Im weiteren Verlauf wird dann das Kupfer in eine Exſudathülle eingeſchloſſen und ſo der Einwirkung der Augenflüſſigkeit und damit der weiteren Löſung entzogen; darauf bilden ſich die erzeugten Veränderungen zurück, ſoweit ſie einer Rückbildung fähig ſind. Die Veränderungen erſtrecken ſich nicht nur auf die Teile des Auges, die das Stückchen Kupfer unmittelbar be⸗ rühren, ſondern es entarten durch die Kupferwirkung auch fernerliegende Teile, namentlich die Netzhaut. — Auch aus meiner eigenen Erfahrung bin ich in der Lage, einen ähn⸗ lichen Fall anzuführen. Ein Kind hatte mit einer um⸗ ſponnenen Metallſaite eine Peitſche gemacht und ſich damit ins Auge geſchlagen. Dabei drang ein feines Kupferdrähtchen ins Auge ein und brach ab. Ich ſah das Stückchen Kupfer 2 von der Hornhaut quer durch die vordere Augenkammer ziehen, es hatte die Regenbogenhaut ſenkrecht durchbohrt und war mit dem einen Ende in die Linſe eingedrungen. In Narkoſe gelang es, das Kupferſtückchen zu entfernen, das ſich in der kurzen Zeit ſeines Verweilens im Auge da, wo es frei durch die vordere Augenkammer zog, ſchon mit einem Säulchen aſeptiſchen Eiters überzogen hatte. Die Linſen⸗ verletzung heilte nach Entfernung des Fremdkörpers, ſo daß die Linſe ſich nicht weiter trübte und das Auge wieder ganz normal wurde. Wir ſehen aus dieſen Beobachtungen, daß Kupfer in kleinſten Mengen von den Augenflüſſigkeiten gelöſt wird, und daß dieſe kleinſten Mengen genügen, um ſchwere Vergiftungs⸗ erſcheinungen örtlich hervorzurufen. In dieſem Sinn ſcheinen mir die angeführten Tatſachen für die Frage der Wirkung des Kupfers auf den menſchlichen Organismus von Intereſſe zu ſein. Anmerkung der Schriftleitung: Vergleiche dazu den Aufſatz von Dr. med. H. Göhrum „Ueber die Wir⸗ kungen des Kupfers auf Lebeweſen“ Monatsblatt 1913, Seite 133. Rudolf Eucken über Erkennen und Leben in Deukſchland und England. In Wahrheit iſt eine fertige Größe weder das Denken ohne das Leben, noch das Leben ohne Denken; die Scheidung macht das Denken bloß formal und bringt das Leben in Gefahr, ſeinen geiſtigen Charakter einzubüßen oder doch herabzumindern. So liegt die Herſtellung einer inneren Ver⸗ bindung im Intereſſe jeder einzelnen Seite, ſie iſt eine dringende Notwendigkeit der geiſtigen Selbſterhaltung. Daß das in Wahrheit ein Problem nicht des bloßen Philo⸗ ſophen, ſondern der ganzen Menſchheit iſt, das zeigt die Tatſache, daß je nach dem Ueberwiegen der einen oder der andern Art grundverſchiedene Lebenstypen entſtehen und durch die Weltgeſchichte gehen, eine mehr intellektuelle und eine mehr praktiſche Lebensgeſtaltung, ein Voranſtellen des Welt⸗ oder Geſellſchaftsproblems. So zeigt es das Altertum im Unterſchied der Griechen und der Römer, ſo die Neuzeit und Gegenwart in dem der deutſchen und der engliſchen Art. Der Deutſche ſtellt die Gedankenarbeit voran und neigt dahin, das praktiſche Leben nur als eine Anwendung allge⸗ meiner Sätze zu verſtehen, er will alles, was ihm wert ſein ſoll, erwieſen und vermittelt haben, er kommt dadurch in Gefahr, ſich dem unmittelbaren Eindruck der Dinge zu ver⸗ ſchließen. Seine Stärke liegt in der Entwerfung von Welt⸗ gedanken und in der Weite der geiſtigen Horizonte, auch in der Aufbringung von ſyſtematiſchen und methodiſchen Ver⸗ fahren der« Arbeit; er kann danach ſtreben, den Menſchen über alle Umgebung hinauszuheben und die ganze Unendlich⸗ keit in ſeiner Seele zu beleben. Aber was ſolches Voran⸗ treten des Weltproblems an Vorteilen für das geiſtige Schaffen hat, das kann, namentlich beim Problem des geſell⸗ Anm. Das im Verlag von Quelle und Meyer, Leipzig, erſchienene geiſtreiche Werk des (berühmten Philoſophen bringt über Erkennen und Leben in Deutſchland und England eine vortreffliche großzügige Aus⸗ führung, die im vorſtehenden Artikel unſern Leſern zugänglich gemacht wird. Wie Rudolf Eucken in dieſem Aufſatz auf die große Verſchiedenheit der Lebensgeſtaltung in England Deutſchland gegenüber hinweiſt, ſo hat dies auch ſeit Jahrzehnten Guſtav Jaeger getan und gerade in unſerem Monatsblatt dem praktiſchen Geiſte des Engländers das Wort geredet. 10 — ſchaftlichen Lebens, ſich leicht in Nachteil verkehren. Der Deutſche verbleibt leicht zu ſehr bei grübelnder Reflexion und neigt zu ſtarker Ueberſchätzung bloßer Fachgelehrſamkeit; ſo kann bei ihm das Wiſſen leicht tatlos über den Waſſern ſchweben und den Weg zur Lebenserhöhung nicht finden; dazu kommt bei jener intellektualiſtiſchen Art leicht ein Eigenſinn der Individuen, die vor allem darauf bedacht ſind, etwas Be⸗ ſonderes zu ſein und als etwas Beſonderes zu gelten, eine Abneigung, ſich gemeinſamen Zwecken zu fügen, eine Zer⸗ ſplitterung, die bis zu kleinlicher Rechthaberei und zu un⸗ erquicklicher Scheelſucht führen kann. Das alles nur Schatten einer bedeutenden Art, aber recht tiefe und recht gefährliche Schatten. Umgekehrt auf der engliſchen Seite. Hier liegt die Stärke in der Geſtaltung des praktiſchen Lebens, in dem Geſchick, die jeweilige Lage zu erfaſſen und zu verwerten, ganz be⸗ ſonders aber in dem Aufbau des geſellſchaftlichen Lebens, deſſen wiſſenſchaftliche Durchdringung unmittelbar in frucht⸗ bare Tätigkeit übergeht. Auf dieſem Boden vermögen die Individuen ſich in Freiheit zuſammenzufinden und die indi⸗ viduelle Neigung gemeinſamen Zwecken unterzuordnen; ſolche Vereinigung erzeugt weit mehr Kraft in der ſichtbaren Welt und Sicherheit ſie zu beherrſchen. Aber auch dieſe Art hat ihre Gefahren: jener Zuſammenſchluß zur Gemeinſchaft kann leicht der vollen Entwicklung der individuellen Art ſchaden und Gleichförmigkeit erzeugen; auch wird hier nicht genügend gewürdigt, daß das Weltproblem nicht erſt nachträglich zum Leben hinzukommt, ſondern daß es von vornherein zu ihm gehört und ſeinen geiſtigen Charakter mit bilden hilft. Die volle Urſprünglichkeit und die Weite des Geiſteslebens kann durch jene Sorge um den Stand der Geſellſchaft Schaden leiden, und es läge ein Verfallen in den Utilitarismus nahe, wenn nicht eine ſtarke, auch in der ſozialen Ordnung feſt verankerte religiöſe Ueberzeugung dem Widerſtande und dem Leben und Streben der Geſellſchaft den Hintergrund einer ewigen und ſelbſtwertigen Ordnung gäbe. Zugleich ſteigt hinter dem praktiſch gerichteten Menſchen das Ideal eines feſten Charakters auf. So vertritt jede der beiden Arten einen höchſt wertvollen Typus des Menſchenlebens, aber es iſt klar, daß beide ſich zu ergänzen haben und daß das Ganze der Menſchheit über den Gegenſatz hinausſtreben muß. Beherzigenswerte Worte zur Bodenreform. Der um die Beſtrebungen des Bundes der Deutſchen Boden⸗ reformer ſehr verdiente Oberbürgermeiſter H. v. Wagner⸗Ulm hat im vorigen Jahre auf dem 4. Verbandstag der bayeriſchen Baugenoſſenſchaften, ⸗Geſellſchaften und ⸗Vereine in Regens⸗ burg über „die Ausübung des Rückkaufsrechts durch gemeinnützige Bauvereinigungen“ über die Bodenreform ſehr beherzigenswerte Worte geſprochen. Dem Bericht der „Württ. Mieter⸗Zeitung“ entnehmen wir die folgenden wichtigen Aus⸗ führungen: „Was die Wohnungsfürſorge nach der Seite des Klein⸗ wohnungsbaues, des Eigenheims, anlangt, ſo iſt uns England weit voraus. In Deutſchland folgt man erſt langſam nach. Gelegentlich der Studienreiſen des Redners, die er wegen der Wohnungsfürſorge ſeit 1900 unternimmt, iſt ihm ſtets noch der gewaltige Unterſchied zwiſchen den Miethäuſern und den Einzelwohnſtätten aufgefallen: Sauberkeit, freundliches Ausſehen, „vornehme“, gediegene Ausſtattung und überaus feund zweif namt Ulm dert amte rech D n1 Gem getre ☛ N. mali von Neg Mitt tarig I nahe, ig ſeſt dem einer ſeigt eines Arten er es das muß. i. oden⸗ r⸗Ulm iſchen egens⸗ durch n ſehr Vürtt. Aus⸗ Klein⸗ gland ach. vegen ſtets n und liches eraus freundliche Bewohner waren hier anzutreffen. Es iſt kein Zweifel, daß das Bewußtſein, auf eigener Scholle zu ſitzen, die Menſchen zu beſſeren Sitten erzieht, in ihnen edlere Ge⸗ fühle weckt, ſie zu tatkräftigerem Wollen anregt. Was wäre aber wünſchenswerter als dies? Was wäre des Schweißes der Edlen mehr wert, als jenem in den Städten „heimiſchen“ Maſſengefühl entgegenzuarbeiten und ſtatt deſſen Familienſinn, Bodenſtändigkeit, Heimatſinn, Heimatliebe und Vaterlands⸗ liebe in der Menſchen Herz zu pflanzen?! Daß die weit⸗ räumige Bebauung auch aus Gründen der Volksgeſundheit not⸗ wendig iſt, kann aus Statiſtiken nachgewieſen werden. In Ulm z. B. iſt in den Wohnungsanlagen, obwohl dort ſehr viele kinderreiche Familien wohnen, die Sterblichkeit gegenüber der allgemeinen Stadtbevölkerung um mehr als die Hälfte zu⸗ rückgegangen! Außerdem iſt der Sparſinn in außerordent⸗ licher Weiſe im Zunehmen begriffen. Anzahlungen und Amortiſationen haben bei den Ulmer Genoſſenſchaftlern ſchon weit mehr als eine halbe Million erreicht. Ohne den Leuten nahe treten zu wollen, darf man behaupten, daß ohne die Einrichtung der Wohnungsanlagen dieſe halbe Million wohl nicht zur Hälfte erſpart worden wäre: das Geld, mit dem ſich die Leute ein Heim geſchafft haben, wäre zum größten Teil in unnötigen, oft gar unnützen Dingen aufgegangen. Wenn irgend jemand an ſolcher Entwicklung Freude haben kann, ſo iſt es neben dem einzelnen, der die wohltätigen Folgen an ſich ſelbſt verſpürt, der Staat. In Erkenntnis der Wichtigkeit der Wohnungsfürſorge hat er deshalb bis jetzt auch die Genoſſenſchaft mit Geldern unterſtützt. Der Staat muß jedoch in der Beziehung wohl noch fortſchritt⸗ licher denken lernen. Aber mit dem Geldgeben iſt es nicht getan! Der Staat muß ſich deſſen ſichern, daß Häuſer, für die er Geld geliehen hat, ein für allemal der Spekulation entzogen werden und ent⸗ zogen bleiben. In Freiburg z. B. hat man vor Jahren ſchon viel gebaut. Aber ſchon nach kurzer Zeit wurden die Häuſer um des „feilen“ Gewinnes wegen von den Beſitzern wieder veräußert. Der Spekulation müſſen Riegel vorge⸗ ſchoben werden. Solch ein Riegel iſt das Erbbaurecht. Leider ſchließt die Faſſung, wie ſie das Bürgerliche Geſetz⸗ buch gebracht hat, noch manche Schwierigkeiten in ſich, die namentlich beim Kleinwohnungsweſen zutage kommen. In Ulm hat man deshalb bei Kleinwohnungsbauten zum „Wie⸗ derkaufsrecht“ gegriffen, bei der Genoſſenſchaft für Be⸗ amte, Lehrer, Kaufleute uſw. es jedoch mit dem Erbbau⸗ recht verſucht. Der Vortragende ſchloß dann damit, daß er ſagte: Was in Ulm möglich iſt, kann auch anderswo gemacht werden. Gemeinde, Staat, aber auch Verſicherungsanſtalten ſollten getreulich mithelfen. Das Ziel ſoll ſein: Auf deutſ cher Scholle der eigene deutſche Herd!“ Kleine Mitteilungen. Erfahrungen über vegetariſche Lebensweiſe. Zu dem in Nr. 11, 1913 gebrachten Artikel „Erfahrungen eines ehe⸗ maligen Vegetariers“ ſind uns noch weitere Aeußerungen von Vegetariern (vgl. auch Monatsblatt 1913, S. 142) zu⸗ gegangen, welche gegenteilige Erfahrungen ſchildern und die Mitteilung in dem betreffenden Artikel, „daß ein Nichtvege⸗ tarianer in allen Armeerekordmärſchen Sieger geblieben ſei“, zu widerlegen ſuchen. Da die betr. Aeußerungen unſere 11 Leſer ſicher intereſſieren dürften und da wir auch nicht in der Lage ſind, die Richtigkeit feſtzuſtellen, geben wir die Zuſchriften hier zum Abdruck. I. Zu den Mitteilungen eines „ehemaligen Vegetariers“ in Nr. 11, 1913 des „Monatsblatts“ möchte ich als einer, der ſeit Februar 1888 vegetariſch lebt, folgendes bemerken: 1. Das Körpergewicht, das Herr S. in ſeiner Soldaten⸗ zeit hatte, kann zu hoch geweſen ſein, ſo daß das Herunter⸗ gehen des ſpäteren Gewichts unter dieſes Maß kein Zeichen von Unterernährung zu ſein brauchte. Wie hoch waren denn die Gewichtszahlen? 2. Alles ſpricht dafür, daß Herr S. „Vegetarianer“ war und nicht „Vegetarier“. Die erſteren — ſie ſind jetzt recht ſelten — kommen aus der Angſt vor der Unterernährung nie heraus und ſtopfen ſich deshalb den Bauch voll mit Milch, Eiern, Hülſenfrüchten, Gemüſen und dergl. Sie haben deshalb meiſt das Gefühl von Völle und Unluſt und werden ſtark von Blähungen geplagt. Auch ſind ſie gerade nach dem Eſſen müde und ſchläfrig. — Die Vegetarier hin⸗ gegen wiſſen, daß die Gefahr, zu wenig Nahrung, beſonders zu wenig Eiweiß zu bekommen, ſehr klein iſt, ſofern man ſich nur an die durch den Menſchen möglichſt wenig verän⸗ derten Nahrungsmittel einfacher und rauher Art hält, die „maſten“, ſtarkgedüngten Pflanzen und Früchte hintanſetzt und ſich mehr an Baumfrüchte aller Art als an Gemüſe und Hülſenfrüchte hält. Der Menſch iſt ſeinem Bau nach kein Krautfreſſer wie die Wiederkäuer, ſondern ein Fruchteſſer wie die menſchenähnlichen Affen. 3. Daß „der Schutzmann S. bei allen Armeerekord⸗ märſchen Sieger blieb“, iſt unrichtig. Der eine Marſch, bei dem er Sieger wurde, war ein ziemlich nebenſächlicher. Bei allen bisher ſtattgehabten großen Wettmärſchen haben die Vegetarier ſo überlegen geſiegt, daß gerade dieſer Um⸗ ſtand zu den ſtärkſten Beweismitteln für den Vegetarismus gehört. 4. Schon mäßige Mengen von Fleiſch machen ſchläfrig, wie ich das von den zwei Unterbrechungen her weiß, die aus äußeren Gründen mein jetzt 25 ½ jähriger Vegetarismus er⸗ litten hat. Und Durſt bekam ich in dieſer Zeit, wie ſonſt nie in meinem Leben. Ich war während der zweiten 10wöchentlichen Unterbrechung ſchon völlig alkoholenthaltſam, kann alſo den Alkohol als Urſache dieſer Erſcheinungen mit Sicherheit ausſchalten. — Fleiſchfreſſende Tiere ſchlafen nach dem Fraß, pflanzenfreſſende tun das nicht. 5. Meine an mir ſelbſt und an hunderten von anderen Menſchen, auch an Kranken gemachten Erfahrungen führen mich zu dem Schluß, daß der richtige Vegetarismus (nicht der Vegetarianismus!) bei ſonſt vernünftigem Verhalten für alle Berufsarten möglich, ja ſogar vorteilhaft iſt. 6. Unſere wirtſchaftliche und geiſtige Entwicklung treibt unaufhaltſam dahin, daß der Vegetarismus allmählich die herrſchende Ernährungsweiſe werden wird. Dr. med. Pfleiderer⸗Ulm. J II. Seit 2 Jahren leſe ich Ihre Zeitſchrift mit großem In⸗ tereſſe und habe mich immer gefreut, daß der Inhalt auch dem Leitſpruch im Kopfe des Titelblattes „zum Schutze der freien Forſchung und der Wahrheit“ entſpricht. Um ſo unangenehmer hat es mich daher berührt, daß in dem Artikel „Erfahrungen eines ehemaligen Vegetariers“ dieſem Grundſatze entgegengehandelt wird. (Der betr. Artikel wurde uns zugeſandt und wurde ver⸗ öffentlicht, da wir nach dem Grundſatze handeln, daß einem freien Wort, für deſſen Wahrheit natürlich zunächſt nur der Einſender verbürgen kann, das Monatsblatt nicht ver⸗ ſchloſſen bleiben ſoll. Es iſt aber ſelbſtverſtändlich der Schriftleitung nicht möglich, alle Angaben, die in eingeſandten Artikeln enthalten ſind, auf ihre Richtigkeit zu prüfen. Die Schriftleitung. Obwohl ich ſelbſt ſeit mehr als 15 Jahren mit beſtem Erfolge ohne Fleiſch lebe, habe ich nie behauptet und werde auch nie behaupten, daß die fleiſchloſe Lebensweiſe für alle Menſchen und unter allen Umſtänden die beſſere ſei, trotzdem bin ich aber natürlich jedem Angriff entgegen getreten und dies um ſo mehr, wenn nicht mit der lauteren Waffe der Wahrheit gekämpft wurde. In dem erwähnten Artikel ge⸗ ſchieht dies aber. Gerade die Sportserfolge ſind es geweſen, die der vege⸗ tariſchen Ernährungsweiſe immer mehr Achtung und Be⸗ achtung verſchafft haben, ſowohl in Laienkreiſen als auch in den Kreiſen der Wiſſenſchaft. Daß heute eine ganz andere Anſchauung in ärztlichen Kreiſen über den Wert dieſer Lebens⸗ weiſe herrſcht, iſt nur auf die aufſehenerregenden Erfolge vegetariſch lebender Sportsleute zurückzuführen. Vor allem ſind es da wieder die Armeegepäckmärſche geweſen, die ſeit 1905 regelmäßig im Herbſt von dem Verein „Komet“ in Berlin veranſtaltet werden. Dieſe Märſche ſind aber bisher ſämtlich von Vegetariern oder vegetariſch lebenden Sportsleuten gewonnen worden, wobei von Jahr zu Jahr die Zeiten verbeſſert wurden. In dieſem Jahr wurde die 50 km⸗Strecke ſogar unter 6 Stunden (5.56) trotz denkbar ſchlechteſter Witterung von dem Sieger in glänzender Ver⸗ faſſung zurückgelegt. Aber nicht allein in Berlin, ſondern auch bei allen anderen derartigen Veranſtaltungen, an denen ſich Vegetarier beteiligten, blieben ſie Sieger. So ſiegte z. B. der Düſſeldorfer „Wilmsmeyer“ innerhalb 2 Jahren 11mal hintereinander in dieſen an Kraft und Ausdauer ſo gewaltige Anforderungen ſtellenden Märſchen. Sie werden verſtehen, wenn ich es als ein ſtarkes Stück anſehe, daß der Einſender glatt behauptet „in allen Armeerekordmärſchen“. Was den übrigen Inhalt des Artikels anlangt, ſo glaube ich in der Annahme nicht fehlzugehen, daß der Einſender ſich wahrſcheinlich zu gemüſereich und zu fett⸗ und eiweißarm ernährt hat, ein Fehler, der beſonders beim Stadtmenſchen früher oder ſpäter ſtets zum Mißerfolg führt. Ich ſelbſt lebe mit beſtem Erfolg ohne Fleiſch und bin körperlich und geiſtig auf der Höhe, trotzdem ich Großſtadt⸗ geſellſchaftsmenſch bin. Zum Beweiſe führe ich an, daß ich vor einigen Wochen ohne Training bei einem Wettmarſch in ſehr gebirgigem Terrain bei aufgeweichten Wegen 31 km in 3 ½ Stunden zurückgelegt habe, das ſind 9 km Durch⸗ ſchnitt in der Stunde. Die beſte Zeit war 3.20 von einem trainierten Sportsmann (Vegetarier) im Alter von 23 Jahren. Ich bin 36. Nach dem Marſch habe ich mich, abgeſehen von Muskelſchmerzen, ſo wohl und leicht gefühlt, wie nach jeder körperlichen Betätigung, die mit Schweißausbruch ver⸗ bunden iſt. . . Näheres über Sport und Vegetarismus findet ſich übrigens in Nr. 22 ff. der Vegetariſchen Warte. Unter dem Decknamen „Heinr. Otto“ ſchreibt ein junger Arzt. Zum Schluß ſpreche ich die Bitte aus, im Intereſſe der Wahrheit die unrichtige Angabe berichtigen zu wollen. . O. Tuſchhoff. 12 Freitag, 2. Jan. Mit den vorſtehenden Zuſchriften ſchließen wir die Debatte über die vegetariſche Lebensweiſe ab. Unter dem Hinweis auf die früheren Artikel des Monatsblattes (1892, S. 187; 1896, S. 12; 1911, S. 108), welche die Ernährungsfrage behandeln, möchten wir nur noch bemerken, daß je nach indi⸗ vidueller Sonderart, nach Beruf und aber auch nach nur zeitlich beſonderen Umſtänden (ſportliche Uebungen, Krankheits⸗ fälle uſw.) mehr die Pflanzen⸗ oder Früchte⸗ oder mehr die Fleiſchkoſt dem einzelnen am zweckdienlichſten ſein wird. Heimweh und Duftwirkung. Dr. med. Pfleiderer teilt uns folgende Leſefrucht mit: Gottfried Kinkel bittet in einem bisher unbekannt gebliebenen Brief an ſeine Frau, den der Feſtungskommandant von Raſtatt zurückbehielt, ſeine Frau möge ihm ein paar Strumpfbänder „welche, die du getragen haſt“ ſchicken. (Ulm. Ztg. 5. 6. 13.) Der Herausgeber bemerkt dazu: Eine Dame meiner Be⸗ kanntſchaft erzählte mir, daß ſie nach einem Beſuch ihres Bräutigams Zigarrenſtummel, die von ihm zurückgelaſſen worden waren, geſammelt und durch Einatmen ihres Geruches Anfälle von Heimweh habe unterdrücken können. Eine ſowohl in Schwaben wie in Oeſterreich übliche Maßregel gegen Heimweh bei jungen Burſchen, die im 14. Jahr auf die Walze gehen, beſteht darin, daß man ihnen einen hausgebackenen Laib Brot mitgibt, um bei Ausbruch von Heimweh durch Genuß eines kleinen Stückchens ſich das⸗ ſelbe zu vertreiben. So iſt das Volk; es weiß und benützt eine Sache, von der der Schulgelehrte nicht bloß nichts weiß, ſondern die er auch nicht verſteht. Daß Handarbeiten, ſelbſt Briefe, an denen die individuelle Wittrung der Hand immer ſo deutlich hängen bleibt, daß man die Perſon identifizieren kann, zum gleichen Zweck gebraucht werden mit oder ohne Verſtändnis, kann man bei Umfragen leicht in Erfahrung bringen. Weltterkritiſches im Monat Januar. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. 1. Wetterkritiſche Perioden: Tage mit einem Wechſel am 2. Jan. (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat), 3 Wechſeln am 3. Jan. (Gleiche auf, Mond⸗ ferne und Sonnennähe) und einem Wechſel am 4. Jan. (Erſtes Viertel). Tage mit je einem Wechſel am 9. Jan. (Hochſtand im Drachenmonat), am 10. Jan. (Nördl. Wende) und am 12. Jan. (Voll⸗ mond). Tage mit einem Wechſel am 15. Jan. (Mondnähe) und zwei Wechſeln am 16. Jan. (Abſteigender Knoten im Drachen⸗ monat und Gleiche ab). Tage mit je einem Wechſel am 22. Jan. (Tiefſtand im Drachenmonat) und am 23. Jan. (Südl. Wende). Tage mit je einem Wechſel am 29. Jan. (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat), am 30. Jan. (Gleiche auf) und am 31. Jan. (Mondferne). J 2. Wetterkritiſche Einzeltage: Montag, 19. Jan. Letztes Viertel. Montag, 26. „ Neumond. Samstag, 3. Sonntag, 4. „ Samstag, 10. „ Montag, 12. „ Donnerst., 15. „ Freitag, 16. „ Donnerst., 22. „ Freitag, 23. „ Freitag, 9. Donnerst., 29. „ Freitag, 30. „ Samstag, 31. „ Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. Endriß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. rum üͤ Monats merkſan Nenſch berechti Relfach ſint Wenn ſein in findung wenn ſeht, keſſel öfter⸗ heutige Schor küſten De ſt, ho verſtän Gunz dung Urteil hringe Wo gung Dr. . ſo ein Die 1800 Frage der? direkt Deut A orden Rau J Nuß auße der v Phot ſei e, die . 6 13 einer Be⸗ ch ihres gelaſen eruches ibliche e im 14. an ihnen Nuin e enüͤtzt ts Ud d immer ntifizieren der ohne tfahrung llender, 2. Jan. umonat), d einem Biertel). 9. Jan. 10. Jan. 5. Jan. am 16. Drchen⸗ 22. Jan. und am 49. Jan. nmonat), am 31. turwiſſen⸗ ttgart. Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 33. Jahrgang. Stuttgart. Nr. 2. Februar 1914. Inhalt: Rauchbeläſtigung. — Guſtav Jaeger, Scherz und Ernſt. — Guſtav Jaeger, Menſch ärgere dich nicht. — A. v. Boroſini, Er⸗ nährungsverſuche an Pferden, insbeſondere unter Anwendung eines Futterſpar⸗Apparates. — Guſtav Jaeger, Die Lehre vom lebenden Nerv (Fortſ.). — A. Pfleiderer, Ein Wort zur Alkoholfrage. — Kleine Mitteilungen: Eine neue Entfettungskur. Wohnungsverhältniſſe und Volkshygiene. Kinder⸗ ſegen. Menſchlicher Geruchſinn. Zum Begriff „Seele“. Schlangengift als Schwindſuchtsmittel. — Bücherbeſprechungen. — Eingelaufene Schriften. — Guſtav Jaeger⸗Verein. — Aufruf. — Wetterkritiſches im Monat Februar. Rauchbeläſtigung )). Aus dem Leſerkreis ging uns die nachſtehende Mitteilung zu: „Anſchließend an den ſo ſehr wichtigen Artikel von Dr. Göh⸗ rum über „Luftangſt und falſche Kleidung“ in Guſtav Jaegers Monatsblatt (1913, S. 99) möchte ich mir erlauben, darauf auf⸗ merkſam zu machen, daß, neben der unberechtigten Angſt der Menſchen vor Zugluft in der Eiſenbahn, auch die wirklich berechtigte Angſt vor dem abſcheulichen Ruße beſteht, den man vielfach einatmen muß, der einen von oben bis unten be⸗ ſchmutzt und häufig geradezu nötigt, die Fenſter zu ſchließen. Wenn man die Polizeivorſchrift kennt, daß kein Schorn⸗ ſtein in der Stadt rauchen darf, und auch die glückliche Er⸗ findung gemacht iſt, dies zu verhindern, ſo iſt man empört, wenn man von oben herunter die Reſidenz betrachtet und ſieht, wie oft ſchon nur eine Lokomotive den ganzen Tal⸗ keſſel mit ſeinem braungelben Rauche erfüllt. Und wie viel öfters ſind es ½ Dutzend oder mehr! Sollte es bei dem heutigen Fortſchritt nicht auch Mittel und Wege geben, die Schornſteine der Lokomotiven mit Rauchverzehrern auszu⸗ rüſten? Was nützen da alle Lungenheilſtätten!“ Da die aufgeworfene Frage von ſehr großer Bedeutung iſt, haben wir uns wegen der Beantwortung mit den Sach⸗ verſtändigen Baudirektor Dr. ing. v. Bach, Baurat Prof. Gunzenhauſer und Baurat Prof. Maurer in Verbin⸗ dung geſetzt und ſind nun in der Lage, im nachfolgenden die Urteile der betreffenden Herrn zur Veröffentlichung zu bringen. Was zunächſt die Frage der Beſeitigung der Rauchbeläſti⸗ gung durch die Lokomotiven anbelangt, ſo weiſt Baudirektor Dr. v. Bach unter der Hervorhebung, daß „die Sache nicht ganz ſo einfach iſt, wie man vielfach meint“, hin auf die Schriften „Die Rauchbeläſtigungsfrage von Oberingenieur Th. Lechner“ 1890 (Berichte des Württ. Dampffkeſſel⸗Reviſionsvereins), „Preisausſchreiben des Vereins Deutſcher Ingenieure zur Frage der Rauchbeläſtigung“, „Ueber den Stand der Frage der Rauchbeläſtigung durch Dampfkeſſelfeuerungen von Bau⸗ direktor Prof. Dr. ing. v. Bach“ (Zeitſchrift des Vereins Deutſcher Ingenieure, 1896). Aus den betreffenden Schriften geht hervor, daß es außer⸗ ordentlich ſchwierig iſt, beim Lokomotivbetrieb die Rauchentwicklung in dem erwünſchten Maße zu verhindern. In der Beantwortung der Frage über die Rauch⸗ und Rußbeläſtigung im allgemeinen — beſonders in Stuttgart — äußern ſich die beiden Sachverſtändigen, Baurat Gunzenhauſer ¹) Wir verweiſen auf die früher im Monatsblatt erſchienenen Artikel in der vorliegenden Frage „Rauchen der Schornſteine“ 1899 S. 159, „Die Photographie im Dienſte der Bekämpfung der Rauchplage“ 1901 S. 24. und Baurat Maurer, in verſchiedenen Punkten nahezu über⸗ einſtimmend. Baurat Prof. Gunzenhauſer ſchreibt: „Die Rauch⸗ und Rußbeläſtigung in Stuttgart, welche beſonders an einzelnen Wintertagen in Form von Nebel auffällt, hat ſich dieſen Winter bis jetzt nur zweimal eingeſtellt. Dieſer Nebel beſteht im allgemeinen aus Rauch, Ruß und Waſſerdunſt, iſt am Boden am dichteſten, nimmt nach oben allmählich ab und verſchwindet häufig ſchon in einer Höhe von weniger als 100 Metern. Erfahrungsgemäß iſt der⸗ ſelbe in den Morgenſtunden ganz beſonders läſtig, gegen Mittag wird es in der Regel etwas beſſer, aber umſo be⸗ merklicher macht ſich dann der vom Bahnhof zufließende Lokomotivenrauch. Da bekanntlich die ſchlechteſte Luft ſich immer nach der Tiefe ſenkt, ſich am Boden anſammelt und ein Abfließen derſelben bei öſtlichen bis nördlichen Luftſtrömungen aus dem Stuttgarter Tale unmöglich iſt, ſo ſtaut ſich die⸗ ſelbe in und über der Stadt an und nur ein ſcharfer Wind von Oſten oder Norden kommend wäre imſtande, ſie über die Berge hinwegzuheben. Durch die ſüdlichen und weſtlichen Luftſtrömungen aber wird die natürliche Entlüftung der Stadt nach dem Neckartale zu befördert. Daraus ergibt ſich, daß die oben angeführte Beläſtigung nur bei nördlichen bis öſtlichen Luft⸗ ſtrömungen eintreten kann. Wenn nun auch der nach der Stadt zufließende Lokomo⸗ tivenrauch bei geeigneter Luftſtrömung in Zukunft in ver⸗ ſtärktem Maße in Rechnung genommen werden muß, ſo läßt ſich vielleicht doch bei allen induſtriellen und Haushaltungs⸗ feuerungen durch Verwendung von geeigneterem Brenn⸗ material und durch richtige Behandlung der Feuerung beim Anheizen eine Verminderung der Rauchentwicklung erzielen, denn die Rauchfrage iſt in der Hauptſache eine Heizerfrage. Bei allen Feuerungen ſollte daher ſchon beim Anheizen auf eine möglichſte Beſchränkung der Rauchentwicklung auf folgende Weiſe hingewirkt werden: Zunächſt iſt durch das Anheizen mit leicht entzündlichem Brennſtoff (trockenem Holz) für genügende Durchwärmung der Heizzüge und des Kamins zu ſorgen; iſt dies er⸗ reicht, dann erfolgt am beſten ein leichter Auftrag mit Kohlen und erſt wenn dieſer gut im Brande ſteht und damit eine verhältnismäßig hohe Temperatur im Feuerraum erzielt iſt, kann eine reichlichere Kohlenaufſchüttung erfolgen, weil dann der ſich hierbei entwickelnde Rauch verzehrt wird. Er⸗ folgt aber die Kohlenaufſchüttung gleich anfangs zu reichlich, 3 Nachdruck unſerer Artikel nur mit Quellenangabe geſtattet. dann iſt eine ſtarke Rauchbildung und damit eine unvoll⸗ ſtändige Ausnützung des Brennmaterials unausbleiblich. In vielen Fällen wird aber auf obige Regel meiſt keine Rückſicht genommen und ſo kommt es, daß dieſe Rauch⸗ beläſtigung erſt gegen Mittag geringer wird, weil zu dieſer Zeit die meiſten Feuerungen gut brennen und durch ihre hohe Temperatur im Feuerraum rauchverzehrend wirken. Will man alſo die Rauchentwicklung vermindern, ſo muß auf eine richtige Behandlung unſerer Hausfeuerungen in obigem Sinne Bedacht genommen werden, weil die letzteren den weitaus größten Prozentſatz der Rauchbeläſti⸗ gung liefern. Den Beweis hierfür erbringt folgende Beobachtung: Am Sonntag den 28. Dezember v. J. war die Stadt morgens vor 7 Uhr vom Bopſer aus geſehen noch nebelfrei, nach 7 Uhr begann bei ſchwachem Nordwind ſich Nebel über der Stadt zu bilden, der ſeine größte Dichte um 8 ½ Uhr erreichte. Gegen 9 Uhr ſetzte ein Südweſtwind ein und um 10 Uhr war aller Nebel bezw. Rauch talabwärts verſchwunden. Da an den Sonntagen weder die induſtriellen Feuerungen noch die Zentralheizungen öffentlicher Gebäude uſw. in Be⸗ trieb ſind, ſo iſt klar, daß in der Hauptſache die Haus⸗ haltungsfeuerungen allein dieſen bis zum Bopſer auf⸗ geſtiegenen Rauch erzeugt haben.“ Baurat Prof. Maurer, an welchen die Schriftleitung vor allem die Frage über die Einwirkung des Rauchs auf den uſrichen Anhöhen der Stadt gerichtet hatte, äußerte ſich ahin: „Durch den Rauch der Lokomotiven werden wir z. B. in der Diemershalde kaum beläſtigt. Der Fall kann nur bei nördlichem Wind eintreten und iſt äußerſt ſelten. Dagegen ſind einige Fabrikſchornſteine nicht ganz einwandfrei. Es wäre meines Erachtens die Aufgabe des ſtädtiſchen Elektrizi⸗ tätswerks, die Betriebe, welche nicht jahraus, jahrein heizen oder heißes Waſſer nebenher miterzeugen, zum Anſchluß an das Elektrizitätswerk zu veranlaſſen, dann würden ver⸗ ſchiedene Rauchfahnen, die in unſerem Tal kein be⸗ ſonders ſchönes Bild geben und die Luft ſehr verſchlechtern, verſchwinden. Ich bin auch überzeugt, daß im Winter und Sommer der Rauch der Hauskamine einen überwiegenden Anteil an der Verſchlechterung der Luft durch ihre große Anzahl hat. Hier kann aber nach meinem Dafürhalten nur durch Verwendung eines anderen Heizmaterials gründlich und rationell geholfen werden. Solange wir noch mit Koks, Steinkohle und anderen Kohlen heizen und die vielen Tauſende von Kilogramm, die wir in die Häuſer beiführen laſſen, mit großen Koſten für Abfuhr und Lagerplätze wieder entfernen müſſen, ſo lange wird eine Beſſerung der Verhält⸗ niſſe ernſtlich nicht zu erwarten ſein. Vorſchriften über den Betrieb einer Hausheizung oder eines Herdes dem Perſonal auch dutzende Male zu machen und praktiſch zu betätigen, ändert an der Sache nicht das geringſte, da dieſe Ratſchläge und Vorſchriften, nach meinen Erfahrungen wenigſtens, nicht eingehalten werden. Es ſollte alſo mit einem ſehr brennreichen und ein Maximum von Wärme erzeugenden Gas geheizt, bezw. damit die Heiz⸗ keſſel unterfeuert werden; hierdurch würden allein in Stutt⸗ gart für Beifuhr⸗ und Abfuhrkoſten von Kohlen, Aſchen und Schlacken jährlich einige Hunderttauſend noch nebenher erſpart und die Luft gründlich rein gehalten werden. 14 Daß die Stadtverwaltungen dieſer dankbaren Aufgabe nicht ſchon lange näher getreten ſind, hat mich immer ge⸗ wundert. Namentlich in Stuttgart, wo die Beſchaffung der Lagerplätze für Aſche und Schlacke in Verbindung mit den Hausabfällen immer ſchwieriger und teurer wird, ſollte eine Anregung zu weiteren Studien und Verſuchen um ſo mehr Veranlaſſung geben, als die elektriſche Energie ausſchließlich zu Beleuchtungszwecken und das Gas zu Heizungszwecken verwendet werden könnte.“ Wir möchten zu den vorſtehenden, manche ſehr beachtens⸗ werte Gedanken enthaltenden Ausführungen der Sachverſtän⸗ digen noch kurz folgendes bemerken: Der namentlich bei Eiſenbahnfahrten, bei uns in Stuttgart aber auch im unteren, dem Bahnhof benachbarten Stadtteil ſo unangenehme Lokomotivrauch wird ſchwerlich behoben werden können ¹) und mag wohl noch ſo lange eine Beläſtigung bilden, bis die Bahnen elektriſchen Betrieb erhalten, womit es freilich noch keine Eile haben wird. Aber kommen muß dies einmal. Wir beſitzen leider in unſerem Lande verhältnismäßig nur wenige natürliche Waſſerkräfte, die wir für den gedachten Zweck ins Feld führen könnten. Wir müſſen deshalb an künſtliche Waſſerkräfte, an die Anlage von Staubecken denken. Da wäre es aber beſonders wünſchenswert, ſchon bei dem Neckarkanali⸗ ſationsprojekt auch dieſe Fragen in Erörterung zu ziehen, muß uns doch die elektriſche Energie, die wir eben mit Waſſerkraft am leichteſten erzeugen können, als das Ideal für den Eiſenbahnbetrieb erſcheinen! Bei der Bekämpfung der Rauch⸗-⸗ und Rußbeläſtigung der Stuttgarter Kamine mag an die in England beſtehende Einrichtung erinnert werden. Dort beſitzen die Schutzleute photographiſche Apparate, mit welchen die zu ſtark rauchenden Kamine alsbald „urkundlich“ aufgenommen werden und auf die Vorzeigung der betreffenden Aufnahmen hin hat auch ſogleich die Ausbezahlung des Strafgeldes zu erfolgen. Ge⸗ wiß ein vorbildliches Verfahren. Die von Baurat Gunzen⸗ hauſer betonte Tatſache, wie wichtig für die Bekämpfung der Rauchbeläſtigung das richtige Heizen iſt, ſollte wahrlich ſchon in der Schule den Kindern praktiſch erläutert werden und die Stadtverwaltung ſollte unter allen Umſtänden darauf ſehen, daß überall da, wo es ſich um gewerbliche Betriebe mit viel Heizung handelt — alſo nicht nur bei den Fabriken — die Heizung durch Leute beſorgt wird, die dieſe auch richtig verſtehen. Die von Baurat Maurer vorgeſchlagene Löſung der Rauchbeläſtigungsfrage, ſoweit die Kamine in der Stadt in Betracht kommen, verdient von ſeiten der zu⸗ ſtändigen Behörden für die Zukunft gewiß Beachtung. In England hat ja auch ſchon Oliver Lodge die Gasheizung als die einzige Möglichkeit einer rauchfreien Feuerung bezeichnet. BScherz und Ernſt. Eine Erinnerung an die Kinderjahre des Wollregimes. Von Guſtav Jaeger. Für dieſe Rubrik iſt uns ein Blatt aus alten Zeiten zu⸗ geflogen. Es ſtammt aus der Zeit vor Beginn des Monats⸗ blatts und nach der Badener Naturforſcher⸗Verſammlung ¹) Das beſte wäre freilich geweſen, man hätte den neuen Bahnhof gleich nach Cannſtatt gelegt, wohin er gehört und gewiß ſpäter noch hin⸗ kommen wird. umgen und , verſchiede d Wen er⸗ ſhlter einemn Schneide damals Eigentun Ondern, Abdanku danken Hauafta in Krin Untetſch tiefen 1 halten linge in Vllt he der Ke hetun. haupten was ei verſtieg. in Be übet er Nertteſea und Nan Ernſt, konnte Veronle 1 So! als nan dicht ve bald de nie bek neulich bezeichn in ſeine zufülig es an ̃ gegnet möchte kulturh damals llätter ,G. Die über d lich we und re Stol entdeck benfan Cung der beſtehende chutleute nuchenden uund auf hat anch gen. Ge⸗ Junzen⸗ kämpfung wahrlich t werden n darauf Vetriebe Fabriken ieſe auch ſchlagene mmine in der zu⸗ ing. In zung als ejeichnet. gimes. eiten zu⸗ NMonats⸗ nmmmlung 1 Bahnhof r noch hin⸗ (1879), alſo aus der Zeit, in der ich zwei ſcheinbar ganz verſchiedene Dinge, die Entdeckung der Seele und die Seg⸗ nungen des Wollregimes, durch meine Veröffentlichungen und Wandervorträge an die große Glocke hing. Das waren zwei Sachen, die das gänzlich unvorbereitete Publikum ſchlechterdings nicht zuſammenreimen konnte. Das Wollregime war eine Frage, deren Bedeutung man doch ganz unmöglich einem philoſophiſchen Profeſſor klarmachen konnte und einem Schneider und einer Hausfrau erſt recht nicht. Barg doch damals jede deutſche Hausfrau in ihrem wichtigſten erſten Eigentum, in ihrer „Ausſteuer“, ein Gebirge nicht von Wolle, ſondern von Leinwand, die aber, falls nicht ſelbſt geſponnen, allmählich mehr und mehr Baumwolle war, ein Schatz, deſſen Abdankung für ſie geradezu Frevel war. Ihre erſten Ge⸗ danken waren „Fort mit dem Störenfried“ und nicht nur die Hausfrau ſchimpfte ſo, ſondern beſonders auch Mann und Frau im Krämerladen, die ſich jetzt auf einmal in die ſublimen Unterſchiede zwiſchen Leinwand, Baumwolle und Wolle ver⸗ tiefen und dem begriffsſtutzigen Käufer erſt lange Reden halten mußten, ehe das Geld im Kaſten klang. Sonder⸗ linge in wollenen „Seiltänzerhoſen“ (Trikot) liefen in der Welt herum und behaupteten, das ſei der wahre Jakob. Und der „Kerl“ hielt erſt noch Reden im ganzen Deutſchen Reich herum. Und dieſer ſelbe Menſch hatte die Keckheit zu be⸗ haupten, er habe die Seele entdeckt — die Seele ſei etwas, was ein Hund riechen könne! Endlich, der gleiche Menſch verſtieg ſich zu der hochverräteriſchen Behauptung, daß die im Beſitz des ſublimſten Hochſchulwiſſens ſich befindende, über eine Skala von Ehrentiteln verfügende akademiſche Aerzteſchaft nichts vom Zuſammenhang zwiſchen Kleidung und Geſundheit verſtehe. Was war das? Ein Scherz? Man merkte: doch nicht ganz; es roch doch etwas nach Ernſt, was ſollte man tun? In einem Straßburger Blatt konnte ein angeſehener Schriftſteller ſchon damals über den Veranlaſſer des Randals ſchreiben: Von der Parteien Haß und Gunſt verzerrt, Schwankt ſein Charakterbild in der Geſchichte. So war zu Beginn der 1880er Jahre die Stimmung, als nachfolgendes Poem erſchien und ähnlich wie das Ge⸗ dicht vom „Napoleum im Buſch“ im deutſchen Blätterwald bald da, bald dort aufflatterte. Wer es verfaßt, iſt mir nie bekannt geworden, wo es zuerſt erſchien, auch nicht, und neulich flog es mir wieder auf den Redaktionstiſch und zwar, bezeichnenderweiſe: Ein Prälat fand es als vergilbtes Blatt in ſeiner Notizenſammlung, brachte es einem Oberſtudienrat, zufällig einem perſönlichen Freund von mir, aus deſſen Hand es an mich kam. Ich laſſe es nun aufs neue hinausflattern, vielleicht be⸗ gegnet es einem Leſer, der ſeinen Urſprung kennt und dieſen möchte ich dann bitten, ihn mir zu nennen. Es iſt doch kulturhiſtoriſch nicht unintereſſant, daß eine Sache, die man damals auf deutſchem Boden als geeignetes Objekt für Witz⸗ blätter betrachtete, nach 30 Jahren Weltruf erlangt hat (ſ. „Guſtav Jaeger und unſere Zeit“ Mon. Bl. 1911, S. 51). Die Entdeckung der Seele hat allerdings dieſen Siegeszug über die ganze gebildete Welt nicht mitgemacht und nament⸗ lich wenig Erfolge erzielt auf dem Gebiet der philoſophiſchen und religiöſen Welt, in deren Kultur der Deutſche ſich mit Stolz als Meiſter fühlt, aber die Zeit, wo man die Seelen⸗ entdeckung als einen Unſinn oder Scherz behandelte, iſt ebenfalls vorbei, auch hier hat die Praxis die Bahn ge⸗ brochen. Die große Anerkennung, die heute der Polizeihund für die Kriminaliſtik erlangt hat, redet eine deutliche Sprache dafür. Und auch die moderne Phyſiologie bewegt ſich in Bahnen, die für meine Lehre von der Seele bereits Rechtfertigungen gebracht haben, und ich bin feſt überzeugt, noch weitere bringen werden. — Doch nun zu unſerem Poem, deſſen Abfaſſung ein Menſchenalter hinter uns liegt. Hymnus auf den Fortſchritt der Wiſſenſchaften, inſonderheit auf Prof. Guſtav Jaegers Entdeckung der Seele. 1. Es iſt ein herrliches Jahrhundert, In dem wir leben, das iſt wahr! Wo man ſich alle Tage wundert Und manchmal in der Nacht ſogar. Heiß ſprudeln aus der Bildung Thermen Im Kindergarten ſchon hervor, Erwachſne Bürger aber ſchwärmen Für Blechmuſik und Männerchor. 2 Entdeckt wird ſtündlich etwas Friſches Was auf Papier man drucken kann, Die Zierde jedes Büchertiſches! Auch illuſtriert man's dann und wann. Mit Trans⸗ und In⸗ und Konfuſionen Beſiegt man aller Uebel Heer, Und hätte man nicht die Kanonen Es ſtürbe nächſtens niemand mehr. 3 Doch über all die ſtolzen Träger Der täglich wachſenden Kultur Erhebt ſich Herr Profeſſor Jaeger, Ein Weidmann auf des Wiſſens Flur. Damit das letzte nicht mehr fehle, Entdeckt der Edle, ihm ſei Dank! Die langgeſuchte Menſchenſeele Im Duft beziehungsweis „. . . . . . 1". 4. Das iſts ja, was den Menſchen zieret Und dazu ward ihm der Verſtand, Daß er mit ſeiner Naſe ſpüret, Was mit Gedanken niemand fand. Drum, wenn mit ärztlicher Bemühung Fortan ein Menſch verſtirbt per se, Sagt ohne Bildlichkeitsbeziehung Man einfach: „er verduftete“. ₰ Wer aber kann die Mühen zählen, Durch die Herr Jaeger das entdeckt? Er mußte Vieyh und Menſchen quälen Und ſchmeckte, was abſcheulich ſchmeckt. Auch die Familie mußt' es leiden, Daß er an ihnen allen roch, Der Häuslichkeit beſcheidne Freuden Macht ſo was recht beſchwerlich doch. 3* 6. Dafür hat weiter er gefunden: Wollkleidung macht die Seele froh. Ach Gott, wie wonnevolle Stunden Verlebt gewiß ein Merino! Jetzt fällt auf Schäferei⸗Idyllen Zum erſtenmal das rechte Licht: Man ſieht, daß manchmal wider Willen Ein Dichter was Geſcheites ſpricht. 7. Auch Schiller darf jetzt füglich pochen, Prophetiſch ſei ſein Genius: „Der fromme Dichter wird gerochen“ Heißt's „Kraniche des Ibykus“. So wird es hell nach jeder Richtung, Kommt erſt der rechte Pionier Und trägt mit Manneskraft die Lichtung Tief in des Waldes Nachtrevier. 8. Nur eins hab ungern ich geleſen, Wie ein ſo rieſiger Verſtand Auch davon macht ein großes Weſen, Daß er den Angſtſtoff neulich fand. Den Angſtſtoff greift im Deutſchen Reiche Mit Händen jedes Kind bereits Und — ohne daß ich ſonſt vergleiche — Ein bischen wohl auch in der Schweiz. 9. Doch, jeder hat ſo ſeine Schwäche Und, da uns Goethe hat gelehrt Selbſt mit dem Teufel menſchlich ſprechen, So ſei hier der Kritik gewehrt. Ergreift die Gläſer! Hoch ſoll leben Jedwede Seele, die nicht „. . . . . t3 Duft hat auch dieſer Saft der Reben, Ein Seelentrank iſts, drum ſo trinkt! Menſch ärgere dich nicht. Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. Das iſt ein uraltes Mahnwort der praktiſchen Hygiene. Wenig Dinge untergraben die Geſundheit mehr, als fort⸗ geſetzter Aerger, Kummer und Sorgen und es wird mir niemand widerſprechen, wenn ich ſage, daß die gegen⸗ wärtigen Zeitläufte auf allen möglichen Gebieten ſo reich an Aergerniſſen ſind — vom kleinſten bis zum größten — wie bisher ſelten. Wir ärgern uns gegenwärtig über die teuren Zeiten im allgemeinen, wir ärgern uns über das Dahin⸗ ſchwinden unſerer Kinderzucht, wir könnten mit Scheffel klagen, daß in die geſellſchaftlichen Beziehungen wiein die alte Saurier⸗ zeit ein bedenklicher Ton“ eingedrungen ſei. Alles ſchimpft aufeinander, der Menſch ärgert ſich über den Schneider, den Schuſter, den Wirt, den Nachbar, die Polizei und vollends über den unglaublichen Segen von Steuern, von Verſicherungs⸗ gebühren, von in die Millionen gehenden Paragraphen, man ärgert ſich über ſeine Konkurrenten und über die Sintflut von Reklame. Von den Verſammlungen, von den Parlamenten abwärts durch alle die privaten und offiziellen Vereinigungen bis zu den Ratsverſammlungen der Städte und Dörfer kann man ſagen: „Da ſtreiten ſich die Leut herum wohl um den Wert des Glücks, der eine heißt den andern dumm, am End weiß keiner nix!!“ Und das Reſultat iſt, daß ſie ſich geärgert haben wegen nichts und wieder nichts. Unſer deutſches Volk iſt jetzt nicht mehr bloß geſpalten wie früher in die verſchiedenen Volksſtämme, Staaten und Stäätchen der Bundestagszeit, in die verſchiedenen Erwerbs⸗, Berufs⸗ und Beſchäftigungsſtände, ſondern auch in möglichſt viele politiſche Parteien, die mit immer wachſendem Eifer ſich gegenſeitig nach Möglichkeit be⸗ ſchimpfen und ärgern, gar nicht zu reden von dem ewigen, unaufhörlichen, in alle Verhältniſſe eindringenden Kampf der Religionen und Sekten. Ueberall wird dadurch der Teufel der Zwietracht genährt, ſtatt daß man ſich zur Eintracht be⸗ kehrte. Und damit nicht genug: Die Welt iſt müde des Friedens. Seit ein paar Jahren wachſen die Störungen des Weltfriedens, die Aufreizungen nicht bloß der alten, längſt zu Erbfeinden gewordenen Gegner, wie Deutſchen und Franzoſen, Türken und Koſaken, Panduren, Kroaten, Slovaken, Böhmen und wie ſie alle heißen, ſondern die Zahl der Gegenſätze auf faſt allen Gebieten wächſt noch immer. Man glaubt, die alte lernäiſche Schlange, der ſofort zwei neue Köpfe wachſen, wenn man ihr den einen abgehauen, ſei wieder an der Arbeit! Wohin ſoll das alles noch führen? Iſt irgend jemand noch ſo naiv, zu glauben, man könne die aufſprießende Drachen⸗ ſaat der Aergerniſſe, Konflikte und Gegenſätze mit dem Kamillen⸗ tee der Friedenskongreſſe wieder in liebliche Eintracht ver⸗ wandeln? Oder meint man gar, man könne dadurch helfen, daß man die Künigl⸗Haſen, welche Deutſchland mit der Para⸗ graphen⸗Sintflut überſchwemmt haben, durch Warmhaltung zu erhöhter Fruchtbarkeit anſpornt? Kaum haben im letzten Jahr die ewig hin⸗ und herreiſenden Friedensvermittler der Großmächte den im Balkan wütenden völkervernichtenden Kampf notdürftig zu einer Art von Ende gebracht, und kaum hat unſere Dreibundwacht am Balkan angefangen, ihre mobile Armee wieder zu ihren Penaten zu ſchicken, ſo geht der Teufel auf dem Boden der Wacht am Rhein los. Die Ereigniſſe der jüngſten Zeit verraten uns dort Zuſtände, für welche uns beinahe das Wort fehlt. In dem humorvollen Buch des Kriegsfreiwilligen Zeitz, das wir jedem zu leſen empfehlen, fragt ein Offizier ſeinen Vorge⸗ ſetzten: Sollen wir das Franktireurneſt ganz niederbrennen, oder nur moderiert devaſtieren? Die Zuſtände in Elſaß⸗Lothringen könnte man beinahe einen moderierten Landesverrat nennen! Doch, greifen wir hier den Ereigniſſen nicht vor, „Die Sektion wirds lehren“. Unſere Sache iſt es nicht, uns in die Politik zu vertiefen. Aber etwas können, ſollen und müſſen wir von unſerem Standpunkt als Hygieniker aus ſagen, ohne Scheu nach rechts und links: So kann es unmöglich noch lange weitergehen, ohne daß der innere und äußere Frieden eines Tages gänzlich in Scherben geht und überall gerauft wird auf Mord und Brand zwiſchen dem engliſchen Kanal und dem Schwarzen Meer, um für uns Deutſche die Frage zu entſcheiden, die man ſchon vor hundert Jahren ſtellte, ob wir „koſakiſch“ oder „franzöſiſch“ werden ſollen! Aber Quid faciemus nos, was ſollen wir tun? Ich mache zunächſt einen Vorſchlag zur Güte: Errichten wir überall auf der Grenze, wo die Aergerniſſe aufeinanderprallen und überall da, wo die Aergernisſchlachten geſchlagen werden, Tafeln, auf deren einer Seite ſteht: Menſch ärgere dich nicht! und auf der andern: Menſch ärgere mich nicht! laſſen. mittagsdi dem gepr⸗ beſſerer könne. Futterſpea ſind, lan durchzuſp ¹) Herſ ſat die Fi ſtraße 7 ²) Ein fütterung, weilen bei öters ver zur Verfüe und eingef mnus aufg einer mag die Tiere laufen an ein. Vei⸗ wünſchen, toſini inte guch das reiſenden wütenden von Ende Balkan Penaten er Wacht Uten uns hlt. In das wir 1 Vorge⸗ bPrennen, thringen nennen! Sektion e Politik wir von e Schenn ch lange en eines uft wird nal und frage zun ellte, ob ch mache rall auf überall Tafeln, ht! und Das iſt jedenfalls zunächſt leichter und billiger auszuführen, als wenn wir gleich Kanonen auffahren und manchmal wirkt ein Wort zur Güte mehr als ein Fauſtſchlag. Doch eins möcht ich dem deutſchen Bierphiliſter ſagen: Wenn heute weit in der Türkei die Völker auf⸗ einanderſchlagen, Iſts deine Haut, die man zu Markt getragen. Ernährungsverſuche an Pferden, insbeſondere unter Anwendung eines Futterſpar-Apparates. Von Dr. Auguſt v. Boroſini⸗München. Die Fütterung der Pferde geſchieht bei der deutſchen Kavallerie in der Weiſe, daß die Tiere vor Beginn der Morgenarbeit ihre erſte Mahlzeit bekommen. Ganz abge⸗ ſehen davon, daß hierdurch die Pferde ſowohl als auch der Soldat um einen Teil ihrer Nachtruhe gebracht werden, war ich der Ueberzeugung, daß dieſe Morgenfütterung ſchon um deswillen wenig Wert haben könne, weil die Pferde zumeiſt gleich nach dem Füttern ihre Hauptarbeit leiſten müſſen. Außer⸗ dem wird das Futter von vielen Pferden in einer Weiſe ver⸗ ſchlungen, welche deſſen gute Aus⸗ nützung und eine geregelte Ver⸗ dauung ausſchließt, ſo daß Ko⸗ liken, ſtarke Blähungen und an⸗ dere Verdauungsbeſchwerden an der Tagesordnung ſind. Es fiel mir weiter auf, daß viele Pferde trotz reichlicher Futterzulage ein ſchlechtes Ausſehen haben. Ich ergriff deshalb freudig die ſich mir bietende Gelegenheit, bei einer bayeriſchen Eskadron unter Kon⸗ Abbild. 2 trolle eines Stabsveterinärs die . Prüfung dieſer Fragen zu veran⸗ laſſen. Die Verſuchspferde ſollten erſtens des Morgens bei Vor⸗ mittagsdienſt nur etwas Heu oder Häckſel bekommen und außer⸗ dem geprüft werden, ob die vorgeſchriebene Hafermenge bei beſſerer Ausnutzung des Futters nicht erheblich vermindert werden könne. Ich erdachte zu dieſem Behufe einen höchſt einfachen Futterſpar⸗Apparat¹), mit Hilfe deſſen die Pferde gezwungen ſind, langſamer zu freſſen, ſowie gründlich zu kauen und durchzuſpeicheln?²) (Abbildung 1 und 2). Die Verſuche be⸗ ¹) Herſtellung und Vertrieb dieſes Futterſpar⸗Apparates „Simplex“ hat die Firma Fritz Beyer, kgl. bayer. Hoflieferant, München, Thereſien⸗ ſtraße 7 übernommen (Preis Mk. 6.75). ²) Ein Verfahren, wie die von Dr. v. Boroſini empfohlene Spar⸗ fütterung, iſt übrigens der Schriftleitung ſchon bekannt. Es werden zu⸗ weilen bei Pferden die Futtergaben nur in kleinen Mengen, aber dafür öfters verabreicht. Die Wirkung iſt eine ganz ähnliche. Das jeweils zur Verfügung ſtehende wenige Futter wird nämlich ſo beſſer gekaut und eingeſpeichelt und deshalb auch mehr verarbeitet und vom Organis⸗ mus aufgenommen. Auch die Schäfer laſſen ihre Schafe lieber auf einer mageren Grasweide das Futter holen als auf üppiger Wieſe, wo die Tiere die reichliche Nahrung einfach nicht verkraften können; ſie „laufen auf“ und anſtatt daß das Futter anſchlägt, ſtellt ſich Krankheit ein. Bei der wirtſchaftlichen Bedeutung der Frage wäre es ſehr zu wünſchen, daß ſich auch die Regierung für die Verſuche von Dr. v. Bo⸗ roſini intereſſieren würde. Vielleicht ließe ſich bei weiteren Verſuchen auch das ſpezifiſche Gewicht der Pferde vor und nach der Sparfütterung gannen Ende November 1912 und dauerten bis Ende Mai⸗ 1913. Ueber die Ergebniſſe dieſer Verſuche ſiehe Tabelle J. Die Pferde erhielten zu Beginn der Verſuche täglich 8 Pfd. Hafer (anſtatt der vorgeſchriebenen 9 ½ Pfd.), 5 Pfd. Heu, 6 Pfd. Stroh, 1 Pfd. Häckſel und zwar geſchah die Fütterung in der Weiſe, daß bei Vormittagsdienſt morgens 1 Pfd. Häckſel, mittags nach dem Dienſt 3 Pfd. Hafer und 2 Pfd. Heu und abends 5 Pfd. Hafer, 3 Pfd. Heu und 6 Pfd. Stroh gegeben wurden. Beim Nachmittagsdienſt hingegen erhielten die Tiere morgens 3 Pfd. Hafer, 6 Pfd. Stroh und 2 Pfd. Heu, mittags 1 Pfd. Häckſel und abends 5 Pfd. Hafer und 3 Pfd. Heu. Das Gewicht der Verſuchstiere, welche genau dieſelbe Arbeitsleiſtung wie die übrigen Eska⸗ dronpferde zu vollbringen hatten, ſchwankte im Laufe der Verſuche um etliche Kilo, iſt jedoch deutlich in die Höhe ge⸗ gangen, trotz der Futtereinſparung. Tabelle I. Gewicht der Pferde vor Gewicht der Verſuchs⸗ den Verſuchen, feſtgeſtellt pferde am 15. Januar 15 Gewicht der Pferde am 26. Nov. 1912 191 an 13. Febr. 1913 Uhu 470 kg Uhn 480 kg Uhu 480 kg Veſta 450 „ Veſta 463 „ Veſta 465 „ Piccolomini 430 „ Pieccolomini452 „ Piccolomini 459 „ Wicht 443 „ Wicht 463 „ Wicht 466 „ Vom 20. Februar ab bekamen die Tiere: Bei Morgen⸗ Reitſchule vormittags 1 Pfd. Heu, mittags 3 Pfd. Hafer, 2 Pfd. Heu, abends 4 ½ Pfd. Hafer, 3 Pfd. Heu, 6 Pfd. Stroh. Bei Nachmittags⸗Reitſchule vormittags 3 Pfd. Hafer, 2 Pfd. Heu, 6 Pfd. Stroh, mittags 1 Pfd. Heu, abends 4 ½ Pfd. Hafer, 3 Pfd. Heu. Tabelle II. Gewicht am 7. März 3. April 17. April 12. Mai 18. Mai Uhu 480 kg 472 473 471 ¹) Veſta 459 „ 456 453 460 465 Piccolomini 452 „ 450 445 448 446 Wicht 461 „ 458 458 458 455 Vom 18. Mai ab erhielten die Pferde 1 Pfd. Heu am Tage mehr. Tabelle III. Gewicht am 24. Mai Gewicht am 28. Mai Veſta 468 kg 470 Piccolomini 446 „ 444 Wicht 456 „ 452 Aus den Verſuchen ergibt ſich, daß die Pferde bei rationeller Futterausnützung mit ſehr viel geringeren Tages⸗ mengen an Hafer, als man bisher für möglich hielt, im Stoffwechſelgleichgewicht gehalten werden können, vor allem, wenn gleichzeitig etwas Heu zugelegt wird. Weiter wurde durch die Verſuche der Beweis erbracht, daß es nicht unbe⸗ dingt notwendig iſt, an allen drei Tagesmahlzeiten den beſtimmen. (Vgl. „Seuchenfeſtigkeit und Konſtitutionskraft“, eines der wichtigſten Werke Guſtav Jaegers, dem kein Geringerer als der Münchner Altmeiſter der Hygiene, Max v. Pettenkofer, ſeinerzeit lebhaftes Intereſſe entgegengebracht hat.) ¹) Im Mai ſchied Uhu von den Verſuchen aus, weil er lahm wurde. Tieren Hafer zu geben, da die Haferfütterung vielmehr mit Vorteil derart erfolgt, daß mindeſtens zwei Stunden nach der Fütterung keine anſtrengende Arbeit geleiſtet zu werden braucht. Weiter ſcheint es am zweckmäßigſten zu ſein, die Haupt⸗ mahlzeit der Tiere auf den Abend zu verlegen, ſofern die Pferde nicht ſchon nachmittags Ruhe haben. Es darf ſchließlich weiter als feſtſtehend angenommen werden, daß die Pferde trotz der viel geringeren Hafermenge nur deshalb im Stoffwechſelgleichgewicht gehalten werden konnten, weil ſie durch den Futterſpar⸗Apparat „Simplex“ zu langſamerem Freſſen, ſowie gründlichem Kauen und Durchſpeicheln ver⸗ anlaßt wurden. Die Verſuche mußten leider abgebrochen werden, weil der Eskadronchef verſetzt wurde. Sie ſind jedoch inzwiſchen an verſchiedenen Stellen erneut aufge⸗ nommen worden. Es gilt noch manche andere Fragen zu prüfen. So z. B., ob es nicht viel zweckmäßiger wäre, den Barren bei Neu⸗ bauten tiefer zu legen, ſo daß das Tier mit geſenktem Kopfe den Hafer herausholen muß. Weiter wäre zu prüfen, ob die Leiſtungsfähigkeit der Pferde im Felde (Manöver) durch beſſere Ausnutzung des Futters nicht bedeutend geſteigert werden könnte. In dieſer Hinſicht wäre es auch zu begrüßen, wenn größere Betriebe, denen ein zahlreiches Pferdematerial zur Verfügung ſteht (Speditionsfirmen, Brauereien ec.), derartige Verſuche anſtellen würden. Hierbei ſei erwähnt, daß die geringen Anſchaffungskoſten eines ſolchen Futterſpar⸗Apparates in kurzer Zeit durch Hafererſparnis wettgemacht werden. Schließlich wäre es intereſſant zu ermitteln, ob die Pferde, wenn ſie nach dieſen neuen Geſichtspunkten gefüttert werden, nicht auch gegen Krankheiten und Seuchen beſſeren Wider⸗ ſtand als bisher zu leiſten vermöchten. Es handelt ſich meiner Anſicht nach um eine für den Staat und unſeren Volkswohlſtand höchſt wichtige Sache. Es kann ſchon heute gar keinem Zweifel unterliegen, daß hier große Erſparniſſe gemacht werden können. Natürlich müſſen erſt die nötigen Erfahrungen geſammelt werden, und ich richte deshalb an alle, die dazu Gelegenheit haben, die herzliche Bitte, derartige Verſuche mit ihren Pferden anzu⸗ ſtellen und mir über deren Ergebnis gütigſt zu berichten. Anmerkung der Schriftleitung. Zu den im vor⸗ ſtehenden Aufſatz mitgeteilten Verſuchen, welche in ziffer⸗ mäßiger Darſtellung die günſtige Wirkung gut durchkauter Nahrung ergeben, iſt darauf hinzuweiſen, daß Guſtav Jaeger ſchon in den 1870er Jahren, und zwar zuerſt in ſeinem Werke „Die menſchliche Arbeitskraft“ (S. 105 — 117), die hohe Bedeutung des Kauens für die richtige Aufnahme der Nahrung hervorhebt. Die Tehre vom lebenden LNerv. Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. (Fortſetzung.) 5. Erregungsübertragung. Hierbei iſt der Emp⸗ fang und die Abgabe zu unterſcheiden. aà) Empfindung: Bei der ſenſitiven Leitung ſind die Empfangsſtationen die Sinneszellen, und nur, wenn der Reiz zuerſt auf ſie einwirkt und erſt die Erregung der Sinneszelle den Anſtoß für die Nervenerregung gibt, kommt eine Empfin⸗ dung zuſtande, während, wie ſchon oben erwähnt, Reizung der 18 ſenſitiven Nerven in ihrem Verlauf Schmerz erzeugt. Die Ab⸗ gabeſtation für die ſenſitive Leitung iſt zunächſt eine zentrale Ganglienzelle, die ihrerſeits in Erregung gerät. Nun ſind folgende Fälle möglich: entweder iſt die Erregung nicht ſtark genug oder das geiſtige Empfindungszentrum nicht erregbar genug, dann verläuft die Erregung reſultatlos, d. h. es findet keine weitere Uebertragung ſtatt, oder es findet eine ſolche ſtatt und da ergeben ſich zweierlei Uebertragungsrich⸗ tungen: die eine iſt die zum geiſtigen Zentrum; dann ent⸗ ſteht eine Empfindung, alſo der Nerv, auch die Gang⸗ lienzelle an und für ſich ſind nicht die empfindenden Teile, ſondern die Empfindung iſt ein geiſtiger Akt, ausge⸗ löſt durch die Erregung der Endganglienzelle, und ſie kann deshalb, ſelbſt wenn der Nerv ſtark erregt wird, ausbleiben, ſobald der Geiſt nicht die genügende Aufmerkſamkeit auf die Empfangsſtelle richtet, alſo bei Geiſtesabweſenheit, im Schlaf, bei ſtärkerer Konzentration der Aufmerkſamkeit auf die Emp⸗ fangsſtationen anderer Nerven uff. b) Der Reflex: Die andere Uebertragungsrichtung iſt die zentrifugale Leitung (motoriſch zu einem Muskel, ſekretoriſch zu einer Drüſe); wird dieſe Bahn von der Gang⸗ lienzelle aus betreten, ſo iſt der Effekt einer Uebertragung der Er⸗ regung ein motoriſcher oder ein ſekretoriſcher und der ganze Vorgang wird ein Reflex genannt. Für das Verhältnis der beiden Wege, alſo Empfindung und Reflex, gilt: eine ſenſitive Leitung kann beide Wege zugleich einſchlagen, aber nach dem Geſetz der Erhaltung der Kraft findet eine Teilung des Effektes ſtatt, d. h. die Empfindung iſt weniger ſtark, wenn daneben noch Reflexleitung ſtattfindet, und je ſtärker letztere ausfällt, um ſo ſchwächer iſt die erſtere und umgekehrt. Da⸗ raus ergibt ſich auch das, was man Reflexerregbarkeit nennt. Sinneszelle, ſenſitiver Nerv, Ganglienzelle und zu⸗ gehörige motoriſche reſp. ſekretoriſche Bahn ſtellen einen Reflexmechanis mus erſter Ordnung vor; findet in dieſem die Ableitung der ſenſitiven Erregung leicht ſtatt, ſo ſpricht man von großer, andernfalls von geringer Reflexerregbarkeit. Bei der Entwicklung dieſer Unterſchiede ſpielt die Uebung eine ſehr große Rolle: je häufiger in einem ſolchen Mecha⸗ nismus Reflexleitung ſtatt Empfindungsleitung ſtattfindet, deſto größer iſt ſeine Reflexerregbarkeit, außerdem ſpielt natürlich das, was über die Schwankungen der Erregbarkeit überhaupt unten geſagt wird, hier ebenfalls eine Rolle. c) Bei der zentrifugalen Uebertragung liegt die Aus⸗ gangsſtation im Nervenzentrum und es handelt ſich hierbei um dreierlei, entweder um den oben beſchriebenen Reflex, oder um den willkürlichen Anſtoß, der vom geiſtigen Zentrum ausgeht, oder um die nachher zu erwähnende Automatie. Hierbei findet im Nervenſyſtem eine Arbeitsteilung in der Weiſe ſtatt, daß nur ein Teil der zentrifugalen Leitungen, nämlich die vom Gehirn und Rückenmark ausgehenden, dem Willens⸗ anſtoß zur Verfügung ſtehen (Gebiet der willkürlichen Bewe⸗ gungen); bei den Eingeweidenerven (ſympath. N.) herr⸗ ſchen als Anſtoß nur der Reflex und die Automatie und das Gleiche gilt auch für die ſekretoriſchen Nerven, während auf dem Gebiet der willkürlichen Bewegungen eine Konkur⸗ renz von Reflex und Willensanſtoß beſteht und zwar ſo, daß letzterer dem erſteren entweder entgegenwirken, alſo ihn hemmen, reſp. ganz unterdrücken kann (Reflexhemmung) oder ihn begünſtigen, beſchleunigen kann (Reflexbeſchleu⸗ nigung). Die ſogenannte Automattie iſt eine Funktion, welche wir wohl mit Recht den Ganglienzellen zuſchreiben und die darin beſteht, daß von dieſen ſcheinbar ohne äußere Anregt ſlcher fung) ibertte riſchen ſand Nder in biet i Uund teilung die vor 6. 8 vokigen geſproc Funkti Strukt des N wiſche wieder in den ſproche uleiten den l in der eht. lictn Nerven daß ſind. yohl vorrich Eingan tung i rungsn der N niſche iſt, die plasme es blei geordn monier Ernä! ſind. ſneide Ende Stück zugrun Leitun ganges lildet. gungen haltun ein an Energi andere ſchalte⸗ bilden. Reflern den G. ſind ve ſondern Die ⸗ 4 Zentrale un ſind nicht ſtark erego 1. finde eine ſol gungsrich dann ent di Gang⸗ d en Teile 1. ansge⸗ ſie kann usbleiben it auf die in Schir chtung iſ 1 Wuskel der Gan Ig der Cr. und der Gerhältnis ne ſenſitive ach dem ung des urk, wenn er letztere gbarkeit e und zu⸗ len einen in dieſen ſo ſpricht egbarkeit. llebung en Meche⸗ ndet, deſto natürlich überhaupt die Aus⸗ ich hierbei fler, oder 1 Zentrum tomatie. der Weiſe 1, nämlich Villens⸗ hen Bewe⸗ N.) herr⸗ e und das „Während e Konkur⸗ ir ſo, daß alſo ihn nmung eſchleu⸗ Funktion, uſchreiben ne äußere Anregung (d. h. weder infolge geiſtiger Einwirkung, noch ſolcher von ſenſitiver Seite her, alſo reflektoriſcher Einwir⸗ kung) Erregungsvorgänge auf zentrifugal leitende Nerven übertragen werden. Dieſe Erregungen können auf dem moto⸗ riſchen Gebiet entweder dauernde, einen Spannungszu⸗ ſtand (Tonus) unterhaltende (toniſche Automatie) oder intermittierende, einem gewiſſen Rhythmus folgende ſein (rhythmiſche Automatie). Auf dem ſekretoriſchen Ge⸗ biet findet wohl das Gleiche ſtatt. Zwiſchen Automatie und Reflex beſteht ebenfalls das Verhältnis der Arbeits⸗ teilung in Zentra, die vorwaltend automatiſch und in ſolche, die vorwaltend reflektoriſch tätig ſind. 6. Funktion der Ganglienzellen. Nachdem im vorigen ſchon von den Ganglienzellen im Gegenſatz zum Nerv geſprochen wurde, muß hier Zuſammenhängendes über ihre Funktion geſagt werden. Wie ſich ſchon aus der ungeordneten Struktur ihres Protoplasmas im Verhältnis zur geordneten des Nervenprotoplasmas ergibt, tritt hier der Gegenſatz zwiſchen hemmendem und leitendem Protoplasma wieder auf. Die Ganglienzelle iſt das hemmende Element in dem Nervenſyſtem. Dies zeigt ſich ſchon im oben be⸗ ſprochenen Reflex; eine Bewegung auf dem Reflexweg ein⸗ zuleiten, erfordert beim Froſch zwölfmal ſo viel Zeit als auf dem rein motoriſchen. Natürlich noch ſtärker zeigt ſich das in der Reflexhemmung, die von der Ganglienzelle aus⸗ geht. Damit erweiſen ſich die Ganglien als Schutzvor⸗ richtungen gegen ein Uebermaß von Beunruhigung des Nervenſyſtems und es hängt damit die Tatſache zuſammen, daß in alle ſenſitiven Leitungen Ganglien eingeſchaltet ſind. Bei krankhafter Reizbarkeit des Nervenſyſtems hat wohl die Abnahme der Widerſtandskraft dieſer Hemmungs⸗ vorrichtungen einen großen Anteil (ſ. u.). Nach dem im Eingang Entwickelten findet Hemmung der Erregungslei⸗ tung immer ihre Kompenſation im Auftreten anderer Aeuße⸗ rungsweiſen der Erregung. Darüber, welcher Art dieſe bei der Nervenzelle ſind, läßt ſich zunächſt ſagen, daß mecha⸗ niſche Bewegung an den Ganglien nicht beobachtet worden iſt, dieſe auch der ungeordneten Beſchaffenheit des Proto⸗ plasmas wegen höchſtens eine ſchwach amöboide ſein könnte, es bleibt alſo nur übrig, an die Funktion des ebenfalls un⸗ geordneten Drüſenprotoplasmas zu appellieren, und das har⸗ moniert mit der Tatſache, daß die Ganglien nachweisbar die Ernährungszentra der mit ihnen verbundenen Nerven ſind. Dies wird dadurch bewieſen, daß bei Nervendurch⸗ ſchneidung nur das mit dem Ganglion verbundene zentrale Ende ſeine Erregbarkeit bewahrt, das abgetrennte peripheriſche Stück durch Ernährungsſtörung und Uebungsmangel (ſ. u.) zugrunde geht. Demnach beſtünde die Kompenſation der Leitungshemmung in dem Auftreten eines Stoffwechſelvor⸗ ganges, deſſen Produkt ein Ernährungsmaterial für den Nerven bildet. Daß hierbei als Nebenprodukt molekulare Bewe⸗ gungen entſtehen müſſen, verlangt das Geſetz von der Er⸗ haltung der Kraft; ein Teil davon dürfte Wärme ſein; ob ein anderer Teil die Quelle für die in der automatiſchen Energie zutage tretende Erſcheinung iſt, ſteht dahin. Eine andere Funktion der Ganglienzellen iſt die, daß ſie die Um⸗ ſchalte⸗ und Verbindungsſtationen für die Leitungsvorgänge bilden. Als erſtere haben wir ſie ſchon bei dem einfachen Reflexmechanismus kennen gelernt: Sie leiten entweder auf den Empfindungs⸗ oder den Reflexweg. Hierzu kommt: Nie ſind verſchiedene leitende Nerven direkt miteinander verbunden, ſondern nur immer mittelſt Ganglien. Verbinden ſich z. B. mehrere Reflexmechanismen erſter Ordnung mittelſt ihrer Ganglien, ſo iſt der Mechanismus für den komplizierten oder ausgebreiteten Reflex geſchaffen, und dieſer ermöglicht es, daß Erregung einer einzelnen ſenſitiven Faſer auf dem Reflexweg komplizierte Bewegungen meh⸗ rerer Muskelgruppen in geregeltem und zweckmäßigem Zu⸗ ſammenarbeiten auslöſen kann. Dieſe Verbindung von Mechanismen erſter Ordnung zu zuſammengeſetzten, geordne⸗ ten Mechanismen höherer Ordnung mittelſt ihrer Ganglien vollzieht ſich auch auf dem Gebiet der willkürlichen Bewe⸗ gungen. Alle willkürlichen Bewegungen des Geſamtkörpers oder einzelner Teile erfordern die kombinierte Arbeit zahl⸗ reicher Muskeln, deren jeder anfangs durch einen eigenen Willensakt in Tätigkeit geſetzt werden muß. Je öfter die Ge⸗ ſamtbewegung ausgeführt wird, deſto mehr verbinden ſich die in Betracht kommenden Ganglien miteinander und es entſteht daraus ein Mechanismus, zu deſſen Ingangſetzung jetzt ein einziger Willensakt genügt, denn ihm ſteht ein Zentrum höhe⸗ rer Ordnung aus mehreren Ganglienzellen zu Dienſte. Solcher Zentra gibt es im Körper höher organiſierter Tiere und des Menſchen zahlreiche, die nach der von ihnen dirigierten Bewegung genannt werden, z. B. Fluchtzentrum, Rechts⸗ drehungszentrum, Linksdrehungszentrum uſf. Hierbei beſteht erſtens ſtrenge Arbeitsteilung, indem ein Zentrum immer nur für eine einzige ſolche kombinierte Bewegung funktioniert und jede andere ihr eigenes Zentrum bildet, und zweitens das Geſetz des Antagonismus. Jeder kombinierten Be⸗ wegung entſpricht eine ihr entgegengeſetzte, antagoniſtiſche (z. B. Rechtsdrehung und Linksdrehung) und, da jede ihr eigenes Zen⸗ trum hat, ſo bilden dieſe Bewegungen einen antagoniſtiſchen Apparat, in welchem folgende Beziehungen beſtehen: Ruhe dieſes Apparates iſt nicht der Ausdruck einer Untätigkeit in dieſen Zentren, ſondern eines Kräftegleichgewichts, und eine und dieſelbe Bewegung kann auf zweierlei Weiſe herbei⸗ geführt werden: erſtens durch die Erregung des ihr vor⸗ ſtehenden Zentrums, zweitens durch Lähmung des anta⸗ goniſtiſchen Zentrums. Hieraus erklären ſich auch die krank⸗ haften ſogenannten Zwangsbewegungen. Iſt nämlich ein ſolches Zentrum dauernd gelähmt oder geſchwächt, ſo hat ſein Antagoniſt ſein Gegengewicht verloren und hält den ihm gehorchenden Mechanismus in einer unausgeſetzten oder nur durch Ermüdung und Schlaf unterbrochenen Tätigkeit. Aus dieſer Tatſache ergibt ſich auch der zwingende Schluß, daß in den Nervenzentren ſtets Erregung beſteht. Sind mehrere Muskeln durch ſolche Zentra höherer Ordnung in Zuſammen⸗ hang gebracht, ſo nennt man ihre Bewegungen koordinierte und den Vorgang der Verbindung Koordination der Be⸗ wegungen. Noch iſt zu bemerken, daß der Vorgang der Koordination auch auf dem Gebiet der Empfindungen ſtatt⸗ findet und daß auch hier wieder wahrſcheinlich die Ganglien mit ihren interzentralen Verbindungswegen das verbindende Element ſind. Zum Schluß muß geſagt werden, daß die Zuſammenfaſſung des Tierkörpers durch das Nervenſyſtem mit der Bildung dieſer Koordinationszentren noch nicht ſeinen Abſchluß findet; einmal beſtehen Verbindungen dieſer unter⸗ einander und weiter ſind ſie auch zentral in der Richtung des Geiſtes mit deſſen Zentren und dieſe ſchließlich in dem „Ich“ zu einer Einheit verbunden, welche allerdings nicht eine für den ganzen Körper gleichmäßige Zuſammenfaſſung ſchafft, ſondern eine dreifache Abſtufung macht: die vollkom⸗ menſte Koordination und Subordination unter den Willens⸗ und Bewußtſeinsträger erfährt das Gebiet des zerebroſpinalen Nervenſyſtems, faſt ganz entzogen iſt dieſer Einfügung das Eingeweidenervenſyſtem, eine mittlere Stufe nimmt das Ge⸗ fäßnervenſyſtem ein (animale, viszerale und vaſomotoriſche Sphäre). 7. Funktion des Nervenſyſtems. Die Nerven und Gaͤnglien bilden ein vollſtändig zuſammenhängendes, den ganzen Körper durchziehendes Syſtem, in welchem nicht nur die einzelnen Perzeptionsorgane durch zentripetal leitende Nerven mit einem Zentrum und dieſes durch zentrifugale Nerven mit den ſekretoriſchen und motoriſchen Arbeitsorganen verbunden ſind, ſondern auch die Zentren untereinander durch interzentrale Leitungsnerven zu Zentren höherer Bedeutung und mittelſt dieſer ſchließlich durch das geiſtige Zentrum in eine Einheit zuſammengefaßt werden. Wie das Gefäßſyſtem auf dem Gebiet des Stoffwechſels das ganze Lebeweſen zu einer Einheit verbindet, ſo leiſtet das Nervenſyſtem das gleiche auf dem Gebiet des Kraftwechſels, es vermittelt die Zirku⸗ lation der Kräfte, regelt deren Bahnen, ſichert die Koope⸗ ration der Teile zu den nach innen und außen gerichteten Tätigkeiten im Dienſte der Selbſt⸗ und Arterhaltung, be⸗ herrſcht auch regulierend die Stoffwechſelvorgänge und bildet ſchließlich das Inſtrument, welches dem mit dem Nerven⸗ zentrum verbundenen, die Einheit des Lebeweſens repräſen⸗ tierenden geiſtigen Faktor geſtattet, nicht bloß bis zu einem gewiſſen Grad in die inneren Vorgänge einzugreifen, ſondern namentlich auch das ganze Lebeweſen wie eine wohlorgani⸗ ſierte Maſchine in den Dienſt des oberſten Lebenszweckes, der Erhaltung des Individuums und der Art, zu ſtellen und den Kampf ums Daſein zu führen. (Fortſetzung folgt.) Ein Wort zur Alkoholfrage. Von Dr. med. A. Pfleiderer⸗Ulm. Ich war ſchon als Student Mitarbeiter des Monatsblatts und bin bei jeder Gelegenheit öffentlich für meinen Meiſter eingetreten. Ich habe es auch ſchon oft ausgeſprochen, daß ich von ihm auf dem Gebiet der Lebens⸗, Heil⸗ und Geſund⸗ heits⸗Lehre mehr gelernt habe, wie von irgend einem der Kathedermediziner. Aber das hindert mich nicht, auch meiner Meinung da Ausdruck zu geben, wo ſie von der Jaegers abweicht. Ein ſolcher Punkt iſt die Alkoholfrage; bei ihr vertritt Jaeger den Standpunkt der „weiſen Mäßigkeit“, ich den der völligen „Enthaltſamkeit“. Ich habe zwar bei einer 4 wöchentlichen Prüfung der Einwirkung verſchieden großer Gaben von Alkohol auf meine Muskelzuckung, die ich vor 12 Jahren im phyſio⸗ logiſchen Inſtitut der Univerſität Greifswald gemacht habe, feſtſtellen können, daß ganz kleine Gaben von Alkohol meine Muskelzuckung erhöht haben, während große Gaben ſie er⸗ niedrigten. Aber die erhöhenden Gaben haben bei 1,5 g Alkohol in 10 prozentiger Löſung ſchon die Regelmäßigkeit meiner Muskelarbeit beeinträchtigt und die Ermüdungsziffer erhöht. 1,5 g Alkohol entſpricht aber einem Eßlöffel voll Wein. Wer, der überhaupt geiſtige Getränke zu ſich nimmt, begnügt ſich mit einer ſolch „lächerlich geringen“ Menge? — Bei 3 g =2 Eßlöffeln voll Wein hat Krä⸗ pelin ſchon deutliche Verringerung der geiſtigen Leiſtungen feſtgeſtellt. Die Menge von 3 g Alkohol ſtellt alſo ſchon das äußerſte dar, was ein „mäßiger Menſch“, d. h. einer, der eine un⸗ 20 — ſchädliche Menge eines geiſtigen Getränks zu ſich nehmen will, genießen dürfte. [Anmerkung der Schriftleitung: Das iſt allerdings immer individuell, mancher kann ſicher ohne Nachteil mehr ertragen. Aber, es geht beim Alkohol, wie bei allen betäubenden Genußgiften, den narkotiſchen Stoffen, wie Aether, Chloral, Opium, Morphium uſw. Wer ſie regelmäßig zu ſich nimmt, muß die Gabe immer weiter ſteigern, wenn er die gewünſchte beruhigende, Geſchäftsgedanken verſcheuchende, ſorgenbrechende, beduſelnde Wirkung erzielen will. Eine Gabe Morphium, die einen Menſchen heute gerade noch beruhigt, macht in einigen Wochen ſchon Aufregung. Um auch ſpäter noch beruhigend zu wirken, muß die Gabe oft zu unglaublicher Höhe geſteigert werden (manchmal bis zur 700 fachen Höhe der Anfangsgabe!) Jeder Trinker hat mäßig angefangen. Ja ein hol⸗ ländiſches Sprichwort ſagt geradezu: „Ein Trunkenbold iſt ein Menſch, der ſich Mühe gegeben hat, mäßig zu bleiben.“ Und es ſind wahrhaftig nicht immer die ſchlechteſten, die ſich durch die Poeſie, mit der das Trinken bei uns noch um⸗ geben iſt, dazu bringen laſſen, ganz allmählich die ſchiefe Ebene hinabzugleiten. Es iſt nicht wahr, daß nur Lumpen und Schwächlinge Alkoholiker werden. Es ſind oft Hünen von Geſtalt und Prachtskerle von Geiſt darunter. Mitſchuldig an dem alkoholiſchen Untergang ſo vieler Volks⸗ genoſſen ſind nach meiner Meinung alle diejenigen, die die Trink⸗ ſitte ſtützen, wenn ſie auch noch ſo mäßig trinken. Deshalb kam ich, wie ſo viele andere, zu der Ueberzeugung, daß ich von niemandem verlangen kann, dem Alkohol zu entſagen und ſo den einzig ſicheren Weg zur Heilung ſeiner Trunkſucht zu be⸗ ſchreiten, wenn ich ihm das nicht vormache. Ich wurde ſo vor 18 Jahren abſtinent, während ich vom Jahre 1888 bis 1895 ſo mäßig war, daß ich oft wochenlang gar nichts trank, aber ich kann nur ſagen, daß ich um keinen Preis der Welt wieder zu meiner „weiſen Mäßigkeit“ zurückkehren möchte. Die Mäßigkeit iſt das einzig richtige bei notwendigen Genüſſen. Der Alkohol iſt aber nicht notwendig. Ja er iſt ſchon in lächerlich geringen Mengen ſchädlich. Er iſt ein narkotiſches Gift und deshalb iſt die völlige Enthaltung das vernunftgemäße und erſprießlichſte. Anmerkung des Herausgebers. Zur Zeit, als die Alkoholfrage ſich auftat und die Mäßigkeits⸗ und die Abſtinenzbewegung begann, war ich mit den erſten Ver⸗ ſuchen über die Wirkungen meines Wollregimes beſchäftigt. Ich mußte mich dabei eine lange Reihe von Jahren von Verſuchen auf dem Gebiete der Nahrungs⸗ und Genuß⸗ mittelfrage enthalten, da es durchaus im Intereſſe der richtigen Erprobung des Wollregimes lag, daß ich bei meinen alten Gewohnheiten, alſo auch im Eſſen und Trinken, blieb. Später habe ich dann über Enthaltſamkeit im Trinken und Eſſen eben⸗ falls Verſuche nach den verſchiedenſten Richtungen hin gemacht. Ueber die dadurch gewonnenen Anſchauungen hoffe ich ſpäter in einem beſonderen Artikel berichten zu können. Heute möchte ich zu den vorſtehenden Ausführungen eines meiner Schüler nur bemerken: Wenn ich früher als Student und noch in meinem beſten Mannesalter in gewiſſem Sinne ein Sklave des Alkohols war, heute bin ich Herr über den Alkohol, aber ein Gläschen guten Wein trinke ich immer noch gerne und das bekommt mir auch. Guſtav Jaeger. eals Ueo Dreſer ve ſien htil iigener wandt . rect hen erlieren. Crfolg. id gen ginmt in in zo der Gru ind lin Raumm e lur autf ausgefül ainein zn hei jeden übungen Frünlein an der Aeſten 4 hört au Deeſſer Kinn er ſcherkeln Enytfettu lein Di nucht, eſchäft übungen das Urt iele ſi Venuger Der „Im und auf end wün die ſehr und un leibung or 10 die gut ich in muImunter wurde nehinen iubend Cglorn hninnt wünſchte iett ium, die hͤeinigen igend zu eſteigert ein hol⸗ beber: i ſich ch un. ſchiefe Aumpen Hünen / Llks⸗ eTrink alb kan ich von und ſo zu be⸗ unde ſo bis trank, er Velt möchte. digen Ja er iſt ein ing das it, als ind die 1 Ver⸗ häſtigt. 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Fräulein Dreſſer überlegte ſich, wie nahe der Menſch dem Affen ver⸗ wandt ſei, und meinte, wenn ſie die Bewegungen der Affen recht genau nachahmte, würde ſie ihr überſchüſſiges Fett wohl verlieren. Der Verſuch, den ſie alsbald begann, hatte vollen Erfolg, und nun teilt ſie ihren lieben Landsmänninen mit, wie ſie dieſe Entfettungskur ausgeführt hat. Eine vollſtändige Beſchreibung würde zu weit führen; ein paar ihrer Uebungen ſind gewiß erwähnenswert. Ihr tägliches Programm be⸗ ginnt mit „Affenſprüngen“. In der Kleidung der Affen im zoologiſchen Garten, nämlich unbekleidet, ſpringt ſie aus der Grundſtellung vorwärts, läßt ſich auf die Hände fallen und läuft dann auf allen Vieren auf einem ziemlich engen Raum eine Zeitlang umher. Ein anderer Affenſprung wird nur auf den Hinterbeinen — beim Menſchen lies: Beinen — ausgeführt, und ein dritter beſteht darin, daß man nach einem ziemlich hoch hängenden Gegenſtand ſpringt und dieſen bei jedem Sprunge zu berühren trachtet. Zu anderen Affen⸗ übungen braucht man ein Turngerät, nämlich das Reck: Fräulein Dreſſer ſchwingt ſich, nur an einem Arm hängend, an der Reckſtange hin und her, wie ſie es beim Affen an Aeſten geſehen hat. In den Kreis dieſer Affenübungen ge⸗ hört auch „die Kunſt des natürlichen Sitzens“. Fräulein Dreſſer ſetzt ſich auf den Boden, zieht die Knie bis zum Kinn empor und faltet dann die Hände vor den Unter⸗ ſchenkeln. Für diejenigen Leſerinnen, die gerade nach einer Entfettungskur ſuchen, mag hinzugefügt werden, daß Fräu⸗ lein Dreſſer täglich etwa eine Stunde ihre Affenübungen macht, ſo daß die Entfettungskur ſich als ziemlich zeitraubende Beſchäftigung entpuppt. Sonſt kann man, ohne die Affen⸗ übungen am eigenen Leibe erprobt zu haben, ohne weiteres das Urteil abgeben, daß ſie, beharrlich ausgeführt, ſicher zum Ziele führen. Ebenſo ſicher aber iſt es, daß es bequemere, weniger Zeit erfordernde Entfettungsgymnaſtik gibt. Der Einſender bemerkt dazu: „Im Anſchluß an die obige Mitteilung möchte ich aus eigener Erfahrung berichten, wie man auch ohne Sprünge und auf den vieren Laufen ſich tadellos entfetten kann. Von Jugend an erfreute ich mich ſtets einer Schlankheit, die nichts zu wünſchen übrig ließ, und mein ewiger Darmkatarrh und die ſehr lange Konditionszeit, verbunden mit unregelmäßiger und ungenügender Ernährung, ſorgten dafür, daß eine „Be⸗ leibung“ nicht eintrat. Das änderte ſich ſofort, als ich mich vor 10 Jahren verheiratete. Die Ruhe, die Ordnung und die gute Koſt rundeten meine Formen zuſehends, und obwohl ich in meinem Geſchäft Tag für Tag und Jahr für Jahr ununterbrochen tüchtig in „affenartiger“ Bewegung war, wurde ich fetter und fetter und nach 4 Jahren ſo kugelrund, 21 daß ich mich zu ängſtigen anfing und mir ſagte: ſo gehts nicht weiter oder du biſt bald ein ſiecher Mann! Da gab ich mir einen Ruck und legte mir einen Schmachtriemen um; alles Fettbildende wurde möglichſt vermieden, die ſtändigen abendlichen Bratkartoffeln ganz aufgehoben, der Alkohol ſehr beſchränkt (ich liebte damals ſehr meinen ſelbſtgekelterten Obſtwein) und überhaupt immer nur halb ſatt gegeſſen! Ich bewies eine Energie und Selbſtüberwindung (da ich immer ein ſtarker Eſſer geweſen), daß ich mir die Bewun⸗ derung der ganzen Nachbar⸗ und Verwandtſchaft eintrug, aber nachmachen wollte es mir kein „Leidensgenoſſe“. Der Erfolg meiner „Kur“ wurde aber auch ein durchſchlagender ohne Arzt und ohne Koſten! Zuerſt langſam, ſpäter ſchneller verlor ich alles überſchüſſige Fett und Waſſer, und nach 5 Jahren war ich wieder ſo ſchlank wie ehedem, ſo daß mir wieder die während der Zeit viel zu eng gewordenen Röcke paßten. Ich war 230 Pfund ſchwer geworden und wiege jetzt wieder 167 Pfund! Dieſe mir ſelbſt auferlegte Kur hat aber nicht nur nichts geſchadet, ſondern ſogar noch einen anderen Nutzen gebracht, woran ich gar nicht zu denken wagte. Wie oben erwähnt, litt ich ſtets an Darmkatarrh mit Durchfällen; nun, dieſes Leiden — das mir oft das Leben verbittert hat — iſt ge⸗ weſen und mit Wilhelm Buſch kann ich ausrufen: „Gehabte Schmerzen — die hab' ich gern!“ Die Darmſchwäche hat ſich in eine Darmſtärke verwandelt, ſo daß der Stuhl⸗ gang ein normaler und feſter geworden! Ich kann jetzt alles mögliche eſſen und trinken, wovor ich mich früher hüten mußte. Nun, ich bin glücklich ob meines Heilerfolges und möchte allen anderen Notleidenden eine Nachahmung empfehlen“. P. Gerhard. Wohnungsverhältniſſe und Volkshygiene. Die „Review of Reviews“ berichtet über Unterſuchungen, die die Glasgower Schulbehörden über den Einfluß des Wohnens auf die Körper⸗ größe der Schulkinder angeſtellt haben: Nicht weniger als 74000 Fälle ſind geprüft worden und haben zu folgendem bemerkenswerten Ergebnis geführt: Knaben und Mädchen, die in einzimmerigen Wohnungen auf⸗ wachſen, ſind durchſchnittlich um 2 Zoll kleiner, als Kinder, die aus zweizimmerigen Wohnungen hervorgehen, und dieſe wieder kleiner, als die Dreizimmerbewohner, während die vier⸗ und mehrzimmerigen Wohnungen das größte Menſchen⸗ material liefern. Gewiß drückt ſich in dieſen Ziffern nicht der Einfluß der Wohnung allein, ſondern mit ihm auch manch anderer Faktor des Pauperismus aus, aber ein weſentlicher Anteil am Zuſtandekommen des Minderwachstums trifft auf das Wohnungselend. G. Rettich. Kinderſegen. Wir entnehmen dem „Göttinger Boten“ fol⸗ gende hiſtoriſch beglaubigte Begebenheit eines jedenfalls aus⸗ nahmsweiſe großen Kinderſegens. In der guten Stadt Hameln iſt an einem alten Hauſe eine Gedenktafel angebracht, die den Bürger Tiele Schröder mit ſeiner Familie darſtellt, ähnlich, wie man es auf ſo vielen alten Heiligenbildern findet, wo die Familie des Stifters verewigt wird, unten links der Vater mit den Söhnen, unten rechts die Mutter mit den Töchtern. Bei Tiele Schröder wird der Platz, den ſonſt die Heiligen einnehmen, ausgefüllt durch ſieben kleine Wickelkinder, und eine Inſchrift beſagt, daß die Mutter dieſe auf einmal zur Welt brachte. Leider ſtarben die Kinder ſämtlich nach kurzer Zeit. Die Geſchichte ſtammt aus dem 17. Jahrhundert, ſcheint aber wenig bekannt zu ſein. Der be⸗ rühmte Rattenfänger hat alle Kunde von Hameln auf ſich allein gezogen. . 4 Menſchlicher Geruchſinn. Ein hieſiger Arzt erzählte mir von einem Studiengenoſſen, der über einen ungewöhn⸗ lich ſcharfen und empfindlichen Geruchſinn ver⸗ fügte, daß dieſer leicht zu riechen vermochte, wer in ſeinem Zimmer geweſen war und welche Gegenſtände etwa von der Per⸗ ſon angefaßt worden waren. Zwei ſeiner Freunde waren einmal zum Baden geweſen und ſuchten ihn darauf auf ſeinem Zimmer auf, ohne ihn aber anzutreffen. Obgleich der Aufenthalt in ſeinem Zimmer kaum eine Minute gedauert hatte, behauptete der andere feſt, beide wären dageweſen; er habe es beſtimmt gerochen. (Mein Gewährsmann iſt auch der Anſicht, daß die Ausdünſtung der Haut nach einem Bade am ſtärkſten ſei, da die Poren geöffnet ſeien. Ihm falle es jedesmal an ſeiner eigenen Perſon auf.) Wenn die Tochter ſeiner Hauswirtin die Regel hatte, kündigte es ihm ſeine Naſe ſicher an. Be⸗ merkt ſei noch, daß der Riecher durchaus kein „Naturmenſch“, ſondern eher ein Stubenhocker geweſen ſei, und daß ſchon mehrfach Perſonen mit ungewöhnlichem Geruchsvermögen be⸗ kannt geworden ſind. Wir erinnern nur an den „Diebes⸗ riecher von Breslau“, einen Schäfer, der in den 60er Jahren des vorigen Jahrhunderts gelebt hat. B Zum Begriff „Seele“. Daß die Worte „Seele“ und „Geiſt“ dem Sprachgebrauch nach verſchiedene Begriffe ſind, die wohl unterſchieden werden müſſen, beweiſt u. a. die gleichzeitige Anwendung dieſer beiden Worte nebeneinander, wo eins von ihnen genügt hätte, falls ihnen keine unter⸗ ſchiedliche Bedeutung zukäme. Beleg: ein Aufſatz (von Oskar Schwindrazheim) im „Geſundbrunnen“, Kalender des Dürer⸗ bundes 1910, S. 34— 35, der ſich mit der geſundheitlichen Wirkung des Wanderns auf den ganzen Menſchen beſchäftigt und bezeichnenderweiſe die Ueberſchrift trägt: „Körper, Geiſt und Seele beim Wandern“. Es heißt da gleich im Anfang: „Gewiß iſt allein ſchon die körperliche Bewegung des Wanderns eine ſchöne und geſunde Sache . . .; doch wertvoller als dieſe körper⸗ liche Bewegung iſt das, was man wohl am einfachſten die geiſtige und ſeeliſche Bewegung beim Wandern nennen kann . . . Das Wandern iſt eines der beſten Mittel, Geiſt und Seele bis in die tiefſten Winkel auf⸗ zurühren, zu feſſeln . . .„ zu erfreuen; zumal die beſchauliche Wanderung vermag denkende, einſichtige, fühlende, fröhliche Menſchen zu bilden . . .“ Weiterhin wird für „Geiſt und Seele“ — „Geiſt und Herz“ geſagt. Dem⸗ entſprechend könnte es ſtatt „Geiſt“ — „Kopf“ heißen. Zum ganzen Menſchen gehören demnach 3 Dinge, die wir in der richtigen Reihenfolge nennen wollen: „Körper, Seele und Geiſt“. Qu. Schlangengift als Schwindſuchtsmittel. In den medi⸗ ziniſchen Kreiſen der Vereinigten Staaten hat ein Artikel im „American Journal of Clinical Medicine“ großes Aufſehen erregt. Es wird darin die Behauptung aufgeſtellt, daß das Gift der Klapperſchlange, wiſſenſchaftlich Crotalin genannt, ein neues erfolgreiches Mittel gegen Schwindſucht ſei. Einige Aerzte ſind ſogar der Meinung, daß die Behandlung mit Crotalin den Preis mit 100 000 Dollars, der von einem unge⸗ nannten Gönner der Yale⸗Univerſität für eine Schwindſuchtskur ausgeſetzt wurde, erhalten würde. Der Verfaſſer des betreffen⸗ den Artikels iſt Dr. Thomas J. Mays, der mediziniſche Direktor der Klinik für Bruſt⸗ und Halsleidende. Bemerkung der Schriftleitung. Die Anwendungsform iſt die der Einimpfung von ſteigenden Giftmengen, wie bei der Immuniſierung. Für von vornherein unmöglich kann man die — 22 Sache nicht erklären, aber auch wenn ſie wahr iſt, ſo hat der Geheilte ſeine Tuberkuloſe gegen eine chroniſche Schlangengiftver⸗ giftung eingetauſcht und dieſe wird ihm ſpäter dann die Hölle heiß machen, wie es alle chroniſchen Arznei⸗ und Selbſtvergif⸗ tungen tun. Guſtav Jaeger. Bücherbeſprechungen. Dr. A. v. Boroſini „Die Eßſucht und ihre Bekämpfung durch Horace Fletcher“, Verlag von Holze & Pahl, Dresden 1911. Dr. A. v. Boroſini „Das Fletchern, Ernährungs⸗ABC als Grundlage aller Körperkultur und Krankheitsbekämpfung“, Verlag von Holze & Pahl, Dresden 1913. Zwei ſehr ſchätzenswerte Schriften, die in trefflichen Aus⸗ führungen ein zweckmäßiges Eſſen und Trinken wirklich lehren. Beſonders hervorzuheben iſt die große Einfachheit der hier empfohlenen Eß⸗ und Trinkmethode, und wer die Sache am eigenen Leibe erprobt hat, wird ſagen müſſen, daß das Fletchern viel genügſamer macht und das körper⸗ liche Wohlbefinden entſchieden ſteigert. Flüſſigkeiten ſollen nicht hinabgegoſſen, nein, durchgeſchmeckt und durchgeſchlürft werden, ähnlich wie dies die Weinſchmecker mit dem Wein tun. Und die Speiſe, die erſt — wenn der Appetit auch richtig vorhanden iſt — eingenommen werden ſoll, muß richtig geſchmeckt, gekaut und zerbiſſen werden, nicht nur ſo lange, bis ſie breiig oder flüſſig geworden und durch den Speichel alkaliſiert oder neutraliſiert worden iſt, ſondern bis die ſo veränderte Speiſe ſich in den Gaumenfalten feſtgeſetzt hat, dort einen Schluckreflex auslöſt und ſo in den Magen gelangt. — Die Ernährungsfrage wird, was gewiß ſehr wichtig iſt, vor allem durch die richtige Art des Eſſens, ſei es bei Fleiſch-, ſei es bei Pflanzenkoſt, gelöſt. Auch das Faſten wird gebührend gewürdigt. Und vor allem wird gegen die leidige Vieleſſerei eine Lanze gebrochen. Das ſind ſehr einfache und gewiß gute Ratſchläge, die auch Guſtav Jaeger (erſtmals in ſeiner „Menſchlichen Arbeitskraft 1878“, und dann in ſeinen Eßregeln 1884) ſehr energiſch vertritt. Nur eines iſt bei den beiden Büchern von Dr. v. Boroſini zu kurz gekommen: Die hohe Be⸗ deutung des Geruchsſinns für die richtige Wahl unſerer Speiſen und Getränke. Es wäre zu münſchen, daß bei einer Neubearbeitung der Werke gerade die Wichtigkeit des Geruchsſinns für unſere Ernährung nach den grundlegenden Arbeiten Guſtav Jaegers betont würde. Ebenſo würde es gewiß recht gut ſein, wenn in den beiden Schriften auch das Gebiet der Lebensbewegungen, welche ganz beſonders bei unſe⸗ rem Schluckmechanismus eine ſo große Rolle ſpielen, kurz geſtreift würde. Geſundheitsſchädliche Stoffe wirken ſchon bei Einatmung des Duftes gerade auf die Schluckbewegungen im höchſten Maße hemmend, während geſundheitlich günſtige Stoffe die Speichelabſonderung bedeutend erhöhen und ſo zum Schlucken förmlich reizen, womit ein appetitmachender, die Magenſaftausſcheidung fördernder Einfluß zuſtande kommt, deſſen Stärke im allgemeinen mit der Bekömmlichkeit der betreffenden Stoffe aufs innigſte zuſammenhängt. Prof. Dr. K. E. Endriß. Dr. med. A. Keller⸗Hörſchelmann, So heilt die Natur! Verlag H. Hambrecht, Olten (Schweiz) 1913. Die Kur der Ungeheilten, ſo nennt Verf. die Faſtenkur, die ſicher eine durchgreifende Entſpeicherung von allerlei Fremd⸗ nd Vor der Leb 9 Auf⸗ Praris 0 dingte Leiiden. Linie die ghmmaft ſchen wend dt Nah licht h bemerkt Kur nun mütiche dakf, l Schode lſche die Ver hinge ſ Uund die Fortben Eitſpei die dadt nuskula der feſte gemß Guſtan während Lebensk führend loch än Dr. meo zw. 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Die dagegen angewandten Heilmittel ſind in erſter Linie die vegetariſche Lebensweiſe, körperliche Bewegung, Atem⸗ gymnaſtik und eine Reihe von bewährten innerlichen und äußer⸗ lichen Waſſeranwendungen; außerdem wird der innerlichen Anwendung von reinſtem Pflanzenöl als einem Beſtandteil der Nahrung warm das Wort geredet. Am Schluſſe wird noch das Faſten empfohlen und zwar bis zu 3 — 6 Wochen, allerdings nicht ohne Aufſicht eines darin erfahrenen Arztes. Referent bemerkt hierzu zur Warnung, daß eine derartig eingreifende Kur nur bei ſonſtiger Fernhaltung von aller geiſtiger, ge— mütlicher und körperlicher Anſpannung unternommen werden darf, wenn man ſich nicht ernſten Schädigungen ausſetzen will. Schade iſt es, daß dieſe Schrift auf eine tiefergehende biolo⸗ giſche Begründung verzichtet. Wie wichtig wäre es z. B., die Verſchlimmerung der Verſtopfung durch größere Spazier⸗ gänge ſowohl auf die ſtärkere Waſſerabgabe durch die Haut und die dadurch bedingte größere Austrocknung und erſchwerte Fortbewegung des Darminhaltes, als auch auf die geſteigerte Entſpeicherung aufgeſammelter Fremd⸗ und Selbſtgifte und die dadurch bedingte kräftigere Zuſammenziehung der Darm⸗ muskulatur und infolge davon vorübergehende Zurückhaltung der feſten Auswurfſtoffe zurückzuführen. Derartige erfahrungs⸗ gemäß meiſt nicht lang anhaltende Verſchlimmerungen hat Guſtav Jaeger richtig als ſog. Heilkriſen erkannt, während die von Dr. Riedlin hierfür gegebene Erklärung, daß dieſe Erſcheinung „auf eine zu große Ausgabe von Lebenskraft“ zurückzuführen ſei, entſchieden unrichtig und irre⸗ führend iſt, indem ſie ängſtliche, bewegungsſcheue Leute nur noch ängſtlicher macht. Dr. med. H. Göhrum. Dr. med. Fr. Schönenberger, Hämorrhoidalleiden. Der zweite Teil des oben erwähnten Heftes. Es enthält wie der erſte Teil meiſt bekannte Dinge und die bekannten Anwendungen der Naturheilmethode, ohne aber andere biologiſche Heilmethoden, wie die Homöopathie und den Heilmagnetismus, zu erwähnen. Dr. med. H. Göh'rum. Dr. med. R. Spohr, Rheumatismus und Gicht. Heft 6 der obigen Sammlung. Es gibt eine gute, wenn auch in mancher Hinſicht ein⸗ ſeitige Ueberſicht über die dieſe Erkrankungen bedingenden Urſachen und deren Bekämpfung durch Vegetarismus, Luft, Licht, kaltes und heißes Waſſer und Bewegung und verwirft jede arzneiliche Behandlung, offenbar ohne den Unterſchied zwiſchen allopathiſcher und homöopathiſcher Arzneibehandlung und ⸗wirkung zu kennen. Dr. med. H. Göhrum. Anmerkung der Schriftleitung. Wir müſſen hier eine allgemeine redaktionelle Bemerkung bezüglich der von uns feſtzuhaltenden Grundſätze geben. Wir ſtehen auf dem Standpunkt „practica est multiplex“. Es gibt tatſächlich eine ziemliche Zahl von Heilweiſen, von denen jede unzweifel⸗ hafte Heilerfolge, auch dauernder Art, hervorzubringen ver⸗ mag. Allerdings ſind dieſe nur ſolche, die durch irgend einen Faktor eine Austreibung friſcher oder durch längere Ein⸗ wirkung reſp. falſche Behandlung im Körper aufgeſpeicherter Selbſt-⸗ und Fremdgifte zu bewerkſtelligen geeignet ſind. Wir verwerfen nur diejenigen Verfahrungsweiſen, die die Selbſt⸗ heilungsvorgänge der Natur verhindern und bloß auf Schmerz⸗ ſtillung, alſo Verbleiben der zu entfernenden Stoffe, meiſt unter Hinzufügung von Arzneigiften hinwirken. Um die Sache poſitiv auszudrücken: Wir ſtehen nicht auf dem ein⸗ ſeitigen Standpunkt, daß nur die ſog. allgemeinen Lebens⸗ faktoren, wie Luft, Waſſer, Bewegung und dergl., eine richtige Heilung hervorbringen können. Eine ſolche iſt auch zu er⸗ zielen durch den Gebrauch von flüchtigen, in ihrer Flüch⸗ tigkeit die nötige Aust reibungskraft beſitzenden Stoffen. Dazu gehören nicht nur 1. die altberühmten ſpezifiſchen Volksheilmittel pflanzlichen, tieriſchen und menſch⸗ lichen Herkommens (Heilmagnetismus, Anthropin), die an ſich ſchon flüchtig und deshalb ſog. Riechſtoffe ſind, ſondern auch 2. alle Stoffe, welche durch genügende (homöo⸗ pathiſche) Verdünnung die Flieh⸗ und Triebkraft der von Haus aus flüchtigen Stoffe gewonnen haben. Dieſer Standpunkt hat für unſere Bücherbeſprechungen zur Folge, daß wir bei allen Schriften, die nur einſeitig eine beſtimmte Heilweiſe vertreten, auf dieſe Einſeitigkeit hinweiſen müſſen. Das Monatsblatt wird baldmöglichſt einmal eine Vergleichung der verſchiedenen Heilmethoden in einem längeren Aufſatz bringen, wobei wir ſowohl die Vorteile als auch die Nachteile beſprechen werden, denn jede Methode hat unter gewiſſen Verhältniſſen ihre Berechtigung und jede leidet unter Umſtänden an Nachteilen. Endlich kann man auch ganz gut nicht bloß einſpännig, ſondern auch zwei⸗ und dreiſpännig wie ein großer Herr fahren, aber allerdings muß man dann das Kutſchieren verſtehen. Der Herausgeber. Eingelaufene Schriften. (Die Schriftleitung behält ſich vor, auf einzelne der hier aufgeführten Werke noch in einer Beſprechung zurückzukommen.) Mitraton, Gott⸗Menſchentum. Verlag von Max Altmann, Leipzig, 1910. Kirauß, Karl, Iſt Rauchen eine Lebenshemmung. Jugend⸗ bund⸗Buchhandlung, Friedrichshagen bei Berlin. Broſch. Mk. —. 50. L Dükow⸗Bojanus, Ueber die Notwendigkeit einer Reform der gegenwärtigen mediziniſchen Univerſitätsbildung. Leipzig, Verlag von Dr. Wilmar Schwabe, 1912. Broſch. Mk. 1.—. Broſch-Aufſchnaiter, Die Geſundheitskontrolle durch den Organſinn. Leipzig und Wien, Franz Deuticke, 1912. 2. Auflage. Sieper, Dr., Ernſt, Die Kultur des modernen England in Einzeldarſtellungen. Herausgegeben mit Unterſtützung des deutſch-engl. Verſtändigungskomitees. Verlag von R. Oldenbourg, München⸗Berlin 1912. Band 1: Die geiſtige Hebung der Volksmaſſen in England von Dr. Ernſt Schultze. Band 2: Volksbildung und Volkswohlfahrt in Eng⸗ land von Dr. Ernſt Schultze. Band 3: Die Gartenſtadtbewegung in England, ihre Entwicklung und ihr jetziger Stand von Architekt Ber⸗ lepſch⸗Valendas B. D. A. Band 4: Der Prae⸗Raphaelitismus in England von Prof. Dr. Hans Wolfgang Singer. Schönenberger, Dr. med., Lebenskunſt, Heilkunſt, Band 1 und 2 (mit 13 farbigen Tafeln). Verlag von Förſter und Borries, Zwickau i. S. Du Prel, Dr., Karl, Die Philoſophie der Myſtik. von Max Altmann, Leipzig 1910. Friedersdorf, M. Ueber eine neue Methode der Boden⸗ durchlüftung in ihrer wiſſenſchaftlichen und praktiſchen Bedeutung für die Landwirtſchaft. Verlag Paul Parey, Berlin 1912. Verlag Guſtav Jaeger-Verein, E. B. Geſellſchaft für Lebenskunde und Geſundheitspflege. Der Verein hielt am 28. Januar im Vereinsgaſthaus Herzog Chriſtoph in Stuttgart ſeine diesjährige Hauptver⸗ ſammlung ab. Der erſte Vorſitzende, Prof. Dr. K. E. Endriß, eröffnete die gutbeſuchte Verſammlung mit nachfolgendem Jahresbericht: „Wie im Vorjahr, ſo iſt auch heuer wieder ein erfreu⸗ licher Zuwachs an Mitgliedern zu verzeichnen. Es ſind 47 Neuaufnahmen erfolgt. Im abgelaufenen Geſchäftsjahr fanden 5 Ausſchußſitzungen und 1 Mitgliederverſammlung ſtatt. Es wurden 5 Vorträge und 1 Ausflug abgehalten. Den Rednern: Prof. Dr. Kraemer⸗ Hohenheim, Gewerbelehrer Baß, Walther v. Gizycki und Dr. med. H. Göhrum ſei an dieſer Stelle nochmals der Dank des Vereins zum Ausdruck gebracht. Anläßlich des 81. Ge⸗ burtstags unſeres Meiſters hat der Verein eine für das Wollregime werbende Schrift „Stimmen aus der Praxis des Lebens über Prof. Dr. med. Guſtav Jaegers Wollregime und die Wollkleidung überhaupt“ herausgegeben. Auf der von mediziniſch⸗biologiſchen Geſellſchaft einberufenen, am 10./11. November zu Berlin abgehaltenen Vorbeſprechung für einen biologiſchen Hygiene⸗Kongreß 1914 war vom Verein das Vor⸗ ſtandsmitglied Dr. med. H. Göhrum anweſend. Für die Vertretung der Guſtav Jaeger⸗Sache auf der Hygiene⸗Aus⸗ ſtellung 1914 in Stuttgart hat ſich der Verein nach Kräften bemüht. Es wird in dieſer jedenfalls ſehr ſehenswerten Ausſtellung ſowohl in der wiſſenſchaftlichen Abteilung als auch in der Abteilung für angewandte Hygiene die Sache unſeres Meiſters vertreten ſein. — Gerade im Hinblick auf dieſe Ausſtellung iſt wohl zu hoffen, daß das Jahr 1914 dem Verein auch zahlreiche neue Mitglieder zuführen wird.“ — Nach der Erſtattung des Jahresberichts trug der Rech⸗ nungsführer des Vereins, Kaufmann Otto Model, den von 2 Rechnungsprüfern als in allen Teilen richtig befundenen Kaſſenbericht vor. Die hierauf vorgenommene Neuwahl er⸗ gab die Wiederwahl der bisherigen Mitglieder der Vorſtand⸗ ſchaft (Vorſtandsvorſitzender: Prof. Dr. K. E. Endriß, Vor⸗ ſtandsmitglieder: Fabrikant Dr. ing. Robert Boſch, Fabrikant Paul Daimler, Prof. W. Fach, Dr. med. H. Göhrum und Architekt Ernſt Erwin Sautter. Für das laufende Geſchäftsjahr wurde das nachverzeichnete Programm aufgeſtellt. 23. Februar: Vortrag von Prof. Dr. R. Julius Hartmann über „Theophraſt von Hohenheim, genannt Paracel⸗ ſus im Lichte geſchichtlicher Forſchung“. 30. März: Vortrag von Dr. Marquardt „Das Baden in der Luft“ (mit Lichtbildern). 24 — 23. Mai: Vortrag von Dr. A. v. Boroſini „Die Frage der zweckmäßigen Ernährung“. Juni: Kongreß der Guſtav Jaeger⸗Freunde im Vortrags⸗ gebäude der Hygiene⸗Ausſtellung mit Vortrag von Dr. med. H. Göhrum über „Erkältung und Ab⸗ härtung“, Führung durch die Hygiene⸗Ausſtellung. Ausflug nach Bürg, dem Geburtsort Guſtav Jaegers. (Das nähere Programm für den Kongreß wird noch bekannt gegeben.) September: Vortrag von Dr. med. A. Stiegele „Die bio⸗ logiſche Bedeutung einzelner Reflexerſcheinungen“. Aenderungen vorbehalten. Die Verſammlung beſchloß, im laufenden Jahr das Werk Guſtav Jaegers „Die menſchliche Arbeitskraft“ in neuer durch⸗ geſehener Auflage (ſpäterer Ladenpreis Mk. 5.—) den Mit⸗ gliedern als Gratisgabe zuzuſtellen. Aufruf. Die in dieſem Jahr in Stuttgart ſtattfindende Hygiene-Ausſtellung, auf der die Sache unſeres Meiſters verſchiedentlich vertreten ſein wird, gibt uns Veranlaſſung, auf die Beit des Geburtsfeſtes Guſtav Jaegers (23. Juni) einen Kongreß zu ver⸗ anſtalten (ſ. auch das vorſtehende Programm des Guſtav Jaeger⸗Vereins). Wir laden alle Freunde ſchon jetzt hiezu freundlichſt ein. Prof. Dr. K. E. Endriß. Dr. med. Y. Göhrum. Wetterkritiſches im Monat Jebruar. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. 1. Wetterkritiſche Perioden: Tage mit einem Wechſel am 10. Febr. Dienstag, 10. Febr. (Vollmond), zwei Wechſeln am 12. Febr. Donnerst., 12. „ (Abſteigender Knoten im Drachenmonat Freitag, 13. „ und Mondnähe) und einem Wechſel am 13. Febr. (Gleiche ab). Dienstag, 17. „ Tage mit je einem Wechſel am 17. Febr. Mittwoch, 18. „ Donnerst., 19. „ (Letztes Viertel), am 18. Febr. (Tief⸗ ſtand im Drachenmonat) und am 19. Febr. (Südl. Wende). Tage mit zwei Wechſeln am 25. Febr. Mittwoch, 25. „ Donnerst., 26. „ Samstag, 28. „ (Neumond und Aufſteigender Knoten im Drachenmonat) und je einem Wechſel am 26. Febr. (Gleiche auf) und am 28. Febr. (Mondferne). 2. Wetterkritiſche Einzeltage: Dienstag, 3. Febr. Erſtes Viertel. Freitag, 6. „ Hochſtand im Drachenmonat und Nördl. Wende. Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. reich de edeln un lakters, Bildung Geiſtes erher 6 ſhäbung Leben in etfüllun heworta eehte Lſetter, u hedacht Gatte u dahinge Unſer Jgeger Athäng Eitſchl durch e Mitſtrei Bekann mit un vom er ii Goſt aber da Rehbere lang wegten der Jae nach al gelernt. beide V desetz. jahr zu Als die 3 Monat hurtsta ſammen berger mnit al ſchaft von ih in wel Schaff lr. kalender. 10. Febr. 12. Fbr. chenmonat echſel am 17. Fbr. hr. ief⸗ 119. Febr. 25. Febr. noten inn 1 Vechſel und amm id Nördl. tuttgart. Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 33. Jahrgang. Stuttgart. Nr. 3. März 1914. Inhalt: K. E. Endriß, Emanuel Edler von Rehberger (mit 2 Abbildungen). — Guſtav Jaeger, Friedensſtiftung. — R. J. Hartmann, Theophraſt von Hohenheim, genannt Paracelſus, im Lichte geſchichtlicher Forſchung. — Guſtav Jaeger, Die Lehre vom lebenden Nerv (Fortſ.) — F. Schuſter, Die Wirkung des Mondes auf den Luftdruck. — Kleine Mitteilungen: Das Orientierungsvermögen des Pferdes. Verwendung eines Polizeihundes bei Kurzſchluß. Ermittlung eines Diebes durch einen Dresdner Polizeihund. Ein Beitrag zur Spezifität. Japaniſche Lebensregeln. Leſefrucht. — Guſtav Jaeger⸗Verein. — Mitteilungen der Schriftleitung. — Bücherbeſprechungen. — Eingelaufene Schriften. — Wetterkritiſches im Monat März. Emanuel Edler von Rehberger. Ein Nachruf von Prof. Dr. K. E. Endriß. Am 13. Februar d. J. verſchied in Linz a. D. der an erſter Stelle (Prof. Dr. med. Guſtav Jaegers Monats⸗ k. k. Feldmarſchalleutnant von Rehberger, Exzellenz. Es blatt 1912, Nr. 6/7). Der treffliche, klare Inhalt dieſes wird uns darüber aus Oeſter⸗ dichteriſchen Erguſſes zeigt ſo reich geſchrieben: „Seines recht, wie Edler von Reh⸗ edeln und muſterhaften Cha⸗ berger mit unſerem Meiſter rakters, ſeiner umfaſſenden in allen wichtigen Fragen Bildung und ſeines regen eins war. Mit großer Ueber⸗ Geiſtes wegen genoß v. Reh⸗ zeugungstreue hing v. Reh⸗ berger allſeits höchſte Wert⸗ berger an der Jaegerſchen ſchätzung. — Sein ganzes Wollkleidung. Er nennt ſie Leben war ſtrengſter Pflicht⸗ „den Menſchenfreund, der erfüllung geweiht. — Ein Tag und Nacht ob unſerer hervorragender Offizier, ein Geſundheit wacht“. Möchte gerechter und gütiger Vor⸗ doch dieſe wichtige Ueber⸗ geſetzter, der ſtets auf das zeugung eines in Wind und Wohl ſeiner Untergebenen Wetter über die Zweckmäßig⸗ bedacht war, ein liebevoller keit der Wollkleidung gewiß Gatte und Vater iſt mit ihm genügend geſchulten Gene⸗ dahingegangen.“ rals in den militäriſchen Unſerem Meiſter Guſtav⸗ Kreiſen die Beachtung fin⸗ Jaeger und uns allen ſeinen den, die ſie verdient! ie Anhängern aber war der Hermann von Wißmann Entſchlafene lange Zeit hin⸗ in der deutſchen Armee, ſo durch ein treuer, kraftvoller hat Edler von Rehberger im Mitſtreiter. Die perſönliche öſterreichiſchen Landheer für Bekanntſchaft v. Rehbergers die Bekleidung mit aller Ent⸗ mit unſerem Meiſter datiert ſchiedenheit und vor aller vom erſten Beſuch desſelben Welt der Wolle das beſte in Gaſtein vor 10 Jahren, Zeugnis gegeben (vgl. H. aber damals ſchon hatte E. v. von Wißmann „Im Innern Rehberger bereits 30 Jahre Afrikas“, 1891; „Stimmen lang während ſeines vielbe⸗ aus der Praxis des Lebens wegten Lebens die Vorteile über Prof. Dr. med. Guſtav der Jaegerſchen Wollkleidung Jaegers Bekleidungsſyſtem nach allen Seiten hin kennen und die Wollkleidung über⸗ gelernt. Stets trafen ſich haupt“, Verlag des Guſtav beide Männer mit Ausnahme Jaeger⸗-Vereins). des letzten Jahres jedes Früh⸗ Weiter iſt der verdiente jahr zur Badekur in Gaſtein. General mit allem Nach⸗ Als wir vor zwei Jahren druck für die von unſerem die Feſtnummer unſeres Meiſter ſchon zu Beginn der Monatsblattes zum 80. Ge⸗ 1870er Jahre ſo eifrig ver⸗ burtstag Guſtav Jaegers zu⸗ fochtene Anerkennung des ſammenſtellten, da war v. Reh⸗ volkswirtſchaftlichen Wertes berger mit der erſte, der des Militärdienſtes einge⸗ mit aller Liebe und Freund⸗ treten. Der altersgraue Hau⸗ ſchaft daran teilnahm. Der degen ſchildert in packender von ihm verfaßte Feſtgruß, Weiſe, wie gut erzieheriſch in welchem er in kernigen knappen Worten das Wirken und die beim Heere zugebrachte Zeit wirke! Wahrlich, wer dieſe Schaffen unſeres Meiſters feierte, ſteht in unſerer Feſtſchrift für unſere große Sache ſo warme Geſinnungstreue des zur 5 Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet. oberſten Armee nun abgerufenen Feldherrn kennt, muß heute fühlen: Es iſt eine Kraft von uns geſchieden und 26 — der Verfaſſung des Dienſtreglements. Von 1876 bis 1879 war er als Lehrer an der techniſchen Militärakademie in Wien und Kommandant Kaiſer Franz Joſeph im Manöverfelde, eine Meldung des Feldmarſchalleutnants v. Rehberger entgegennehmend. was unſer Herz dabei bewegt, iſt Dank und Weh⸗ mut: Dank für all das, was der teure Entſchlafene uns war, und Wehmut über den Verluſt des viel⸗ getreuen Freundes. Und ſo wollen wir ihm treues Gedenken auch tief bewahren und in Ehren und Liebe hoch⸗ halten ſein leuchtend Vorbild als Kämpfer für Wahrheit, Recht und Pflicht! Feldmarſchalleutnant von Rehberger entſtammte der Genie⸗ waffe. Geboren 1846 als Sohn eines k. k. Offiziers zu Olmütz, wurde er 1857 in das Kadetteninſtitut in Lobzow bei Krakau aufgenommen und gelangte bei Ueberſiedlung dieſes Inſtituts nach Fiume, in das Gebäude der damaligen Marineakademie. Nach Ableiſtung der Genieakademie zu Kloſterbruck bei Znaim kam er am 1. Auguſt 1865 als einer der erſten im Range als Leutnant zum 1. Genie⸗ regiment. Nach Beſuch des höheren Geniekurſes, welcher infolge der Kriegsvorbereitungen im Jahre 1866 ſchon Mitte April geſchloſſen wurde, machte v. Rehberger die Operationen der ſiegreichen Südarmee unter Erzherzog Albrecht mit, und zwar die Schlacht bei Cuſtozza, die Verteidigungs⸗Inſtand⸗ ſetzungen von Valeggio und den Bau zweier Batterien am Mincio. In Eilmärſchen über Tirol nach Wien gelangt, arbeitete er an Befeſtigungen bei Kahlenberger⸗ Dörfl und ſpäter an der Herrichtung der Iſonzo⸗Brücke bei Görz zur Sprengung. In Krems leitete er die Erzeugung von 10 000 elektriſchen Minenzündern. Als Oberleutnant war er im Jahre 1868 am Bau der Schützenſchule und des Lagers in Bruck an der Leitha be⸗ teiligt und leitete die erſten Verſuche mit dem Linnemann⸗ ſchen Infanterieſpaten. 1869 telegraphiſch nach Kattaro berufen, machte v. Rehberger die Operationen während des Aufſtandes in Süddalmatien mit, und zwar die Gefechte von Siſic, dann bei S. Nikolo und baute die Befeſtigungs⸗ werke bei Ledenice. 1870 wurde v. Rehberger zum Regiments⸗ adjutanten, 1872 zum Hauptmann ernannt und arbeitete als Mitglied des techniſch⸗adminiſtrativen Militärkomitees an è —– )HLder Geniekompagnie tätig. Hie⸗ rauf beim Genieſtabe eingeteilt, wirkte v. Rehberger mit an der Geniedirektion in Olmütz bei Kriegsausrüſtungs⸗Elaboraten, Eiſenbahntracierungen und Be⸗ feſtigungsbauten. 1882 als Lehrer der Bau⸗ und Befeſtigungskunſt abermals an die techniſche Mili⸗ tärakademie berufen, rückte v. Rehberger 1885 zum Major und 1889 zum Oberſtleutnant vor. — Er genoß die hohe Auszeichnung, den Erzherzögen Leopold, Franz und Albrecht Salvator die Befeſtigungskunſt g. und den Feſtungskrieg nach eigenem Programme vorzu⸗ tragen. Vom Jahre 1891 bis 1894 leiſtete v. Rehberger als Geniedirektor von Kat⸗ taro Erſprießliches an der Aus⸗ geſtaltung dieſes Kriegshafens. Als Oberſt wurde v. Reh⸗ berger zum Peterwardeiner Infanterieregiment Freiherr von Philipovic Nr. 70 übergeleitet und 1896 zum Kommandanten desſelben ernannt. Mit der Neuaufſtellung der Landwehr⸗ Infanteriebrigade in Czernowitz betraut, wurde er 1898 Generalmajor. Während der Kaiſermanöver bei Krosno in Galizien im Jahre 1900 befehligte v. Rehberger die 86. In⸗ fanteriebrigade. 1903 zum Kommandanten der 30. Infanterietruppen⸗ diviſion in Lemberg ernannt, wurde v. Rehberger zum Feldmarſchalleutnant befördert und durch die Ver⸗ leihung des Ritterkreuzes des kaiſerlich-öſterreichiſchen Leopold⸗ Ordens ausgezeichnet. Seit 1905 lebte Seine Exzellenz Emanuel von Rehberger im Ruheſtand in Linz. Das Leichenbegängnis des verdienten Generals fand am 16. Februar d. J. mit militäriſchen Ehren unter großer Be⸗ teiligung aller Geſellſchaftskreiſe ſtatt. Ein vorbildlicher Lebenslauf hat mit Emanuel von Rehberger ſeinen Abſchluß gefunden. E. v. Rehberger hat nicht nur als Offizier für ſeines Vaterlandes Ehre und Ruhm gewirkt und auch auf dem Kriegsſchauplatz gekämpft und Siege miterſtritten, er war zudem immerdar ein Streiter für der Menſchheit Wohl. Er war ein Mann, der das, was er einmal als gut erkannt hatte, in Wort und Tat feſt vertrat, ſo auch unſere Sache, die Sache unſeres Meiſters. Wir Guſtav Jaeger⸗Freunde rufen daher aus vollem Herzen unſerem treuen Mitſtreiter die Worte nach: Solange Guſtav Jaegers Geiſt uns eint, wird er in unſeren Reihen unver⸗ geſſen bleiben, denn Dankbarkeit hält dafür treue, feſte Wacht! Friedensfliftung. Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. Unſer Aufſatz „Menſch ärgere dich nicht“ in Nr. 2 ver⸗ langt eine Ergänzung, denn die Darlegung, daß der Aerger fann, unzugen einer ile deſenn de dal zaren tr har⸗ Zei Abenbe vohlbekl lelt ſ Die iber V an der kandid durften nmenſchen rage n der Ech iniges Knüp nämlich Ful ſl duf die ſagt, uch die über d laut un den Ge Anſicht ſchen F halten ſchen u im une ziehung inn der fremde der von ſein bed Bei let mama! ftiedfer auf die ſelſchef zur Fr⸗ gibt es einer 9 gonnen I⸗ Ullerchr folgend Handar Grundſ man be unprak einen zogen! Grundt Aben. nandanten Landwehr⸗ er 1898 Krosno in e 80. In⸗ truppen⸗ ger zum die Ver⸗ Leopold⸗ Rehberger fand an Rehberger nicht nur in gewirkt nd Siege für der „ was er ſt vertrat, 6 vollem Golange en unver⸗ te Wacht! . 2 ver⸗ er Aerger eine ſehr empfindliche Beeinträchtigung der Geſundheit ſein kann, genügt nicht, die Hygiene hat auch die Verpflichtung anzugeben, wie und wodurch man ſich dieſe Schädigung vom Leibe hält, und da ſtecken wir natürlich auf einem Gebiet, deſſen Betretung bei den heutigen Zeiten eine heikle Sache iſt, denn man riskiert ſelbſt in den Fehler zu verfallen, daß man dabei nach irgend einer Richtung jemand auf die Haxen tritt. Aber das läßt ſich nicht ändern, wir leben in einer Zeit, wo es für jedermann zweckmäßig iſt, ſich darüber Rechenſchaft zu geben, inwieweit ſein und ſeiner Umgebung Lebenswandel mit den Grundſätzen harmoniert, die in dem wohlbekannten Buch „Knigges Umgang mit Menſchen“ nieder⸗ gelegt ſind. Die Sache iſt für mich nichts neues. Ich hielt Vorträge über Anthropologie und Geſundheitspflege faſt 17 Jahre an der Kgl. Techniſchen Hochſchule in Stuttgart vor einer zahlreichen Zuhörerſchaft, unter welcher die Lehramts⸗ kandidaten einen beträchtlichen Teil bildeten und dabei durften ſo wichtige Dinge, wie der Umgang mit dem Neben⸗ menſchen, nicht unbeſprochen bleiben, namentlich auch die Frage über die Erziehung des Nebenmenſchen in und außer der Schule. Aus dem damals Ausgeführten möchte ich hier einiges niederlegen. Knüpfen wir an den einfachſten, natürlichſten Punkt an, nämlich wenn ein Menſch den andern ärgert. In dieſem Fall ſtehen ſich zwei Anſchauungen gegenüber, die eine ſtellt ſich auf den ſtrengen Standpunkt der chriſtlichen Religion, die ſagt, man ſolle dem, der einem einen Backenſtreich gibt, auch die andere Wange darbieten. Dem ſteht aber gegen⸗ über das Naturrecht, das uns die unvernünftige Kreatur laut und überwältigend predigt, und welches, wie man meint, dem Gebot der Religion unmittelbar zuwiderläuft. Unſerer Anſicht nach iſt das nicht richtig. Das, was die grundſätz⸗ lichen Friedensapoſtel lehren, paßt eben nur für das Ver⸗ halten eines bereits erzogenen, alſo religionsreifen Men⸗ ſchen und man darf nicht vergeſſen, daß Menſch und Tier im unerzogenen Zuſtand ganz gleich ſind und die Er⸗ ziehung Mittel erfordert, von denen man bei dem Erzogenen in der Hauptſache abſehen kann. Man lege zwei einander fremde Säuglinge in ein Bett zuſammen, ſo werden ſie ſich der von der Natur erhaltenen Waffen im Kampf ums Da⸗ ſein bedienen wie zwei junge Katzen aus verſchiedenem Neſt. Bei letzteren erſcheint nun aber auf der Bildfläche die Katzen⸗ mama und erzieht mit ein paar Ohrfeigen die Böſewichter zu friedfertigen Geſchöpfen. Jedes Geſchöpf kommt als Egoiſt auf die Welt und wo der Endzweck die Bildung einer Ge⸗ ſellſchaft oder auch nur einer Familie iſt, wird die Erziehung zur Friedfertigkeit eine unabweisbare Forderung, ohne ſie gibt es kein taugliches Glied einer Geſellſchaft oder auch nur einer Familie, und die Erziehung kann nicht früh genug be⸗ gonnen werden. Ich erlaube mir ſogar die kecke Behauptung, daß in der allerchriſtlichſten, den Vorſchriften der Religion peinlichſt folgenden Familie die Erziehung zur Einigkeit ganz ohne Handgreiflichkeit nicht vollzogen werden kann. Der chriſtliche Grundſatz iſt richtig, aber er hat zur Vorausſetzung, daß man bereits zum Chriſten erzogen iſt, er iſt jedoch falſch und unpraktiſch, ſobald man die Frage ſtellt: Wie erzieht man einen Menſchen zur Friedfertigkeit, der dazu noch nicht er⸗ zogen iſt? Für dieſe praktiſche Frage taugt der chriſtliche Ehundſat nicht; hier ein dieſes beſtätigender Fall aus meinem Leben. — 27 Als 25jähriger Studioſus der Medizin in Wien nahm ich eine Hauslehrerſtelle bei einem Wiener Fabrikanten mit 3 Söhnen von 9 —11 Jahren an. Der Vater erklärte mir, er ſei nicht für körperliche Abſtrafung, ich ſolle im Fall des Ungehorſams den Miſſetäter zunächſt ihm behufs erzieheriſcher Maßregeln vorführen. Er konnte ſich hierbei raſch über⸗ zeugen, daß die Erziehung noch nicht ſoweit gediehen war, um ohne Beſtrafung auszukommen. Der Vater hatte bald die Vorführung ſeiner in Freiheit dreſſierten Buben ſatt. Eines Tags erſchien er mit dem Stab „Wehe“ in der Hand, hing ihn feierlich an der Wand auf und erklärte ſeinen Jungen, er wolle nicht, daß ich ſofort Gebrauch von ihm mache, aber wenn die Vorführungen nicht aufhören würden, ſo werde er mir den Stock zur freien Verfügung ſtellen. Das Verhängnis ſtellte ſich bald ein und ereilte zuerſt das Mittelkind. Es war ein ſtrammer Junge, er wehrte ſich wie eine wilde Katze, ſchlug unter anderem eine Fenſterſcheibe entzwei und brach einem Stuhl das Bein, ſo daß mir ziemlich warm dabei wurde und ich mir auch mehr⸗ mals überlegte, ob meine Tonart am Ende doch zu ſcharf ſei, aber meinen bisherigen Lebensgrundſätzen entſprach das Nachgeben nicht und ich führte die Sache durch bis zur Unterwerfung. Man wird ſagen, das ſei eine Rohheit ge⸗ weſen; ich tröſtete mich aber ſehr bald mit dem Erfolg, denn ich konnte dem Vater ſeinen Stab nach einigen Monaten mit der Verſicherung zurückgeben, daß ich ihn nicht mehr brauche. Ich war noch mehrere Jahre als Erzieher im Hauſe und da es keinem der Jungen mehr einfiel, mich zu ärgern, ſo lebten wir in vollkommenem Frieden miteinander. Später wurde beſchloſſen, die Jungen an dem öffentlichen Schul⸗ unterricht teilnehmen zu laſſen, ſo daß ſie im Sommer nicht mehr mit der übrigen Familie aufs Land mit⸗ genommen werden konnten und ich mit den Knaben in der Stadt zurückbleiben mußte. Da ich mit ihnen allein nicht hauſen konnte, ſo ſtimmte der Vater meinem Vorſchlag bei, daß meine Mutter zu mir gerufen wurde, um unſere Haushaltung zu führen und bei der Erziehung der Jugend mir Beiſtand zu leiſten. Da die Sache im erſten Sommer ſich für alle Teile befriedigend abwickelte, ſo wurde ſie noch in einem zweiten Sommer durchgeführt. Ich kann noch anfügen: dieſe drei Söhne führen ſeit dem Tod ihres Vaters ein ſehr großes Fabrikgeſchäft in vollſtändiger Ein⸗ tracht und Harmonie und liefern ein Beiſpiel zu dem Bibelſpruch: Siehe, wie fein und lieblich iſts, wenn Brüder einträchtig beieinander wohnen. Ich bin ſo eitel zu glauben, daß meine und meiner Mutter damalige Erziehung zur Friedfertigkeit an dieſem erfreulichen Zuſtand nicht ganz unbeteiligt war. Die Aufgabe der Erziehung verlangt eben unbedingt die Feſtſtellung eines Verhältniſſes zwiſchen Erzieher und dem zu Erziehenden, und für den letzteren iſt das oberſte Gebot: „Aergere deine Vorgeſetzten nicht“ und für den Vorge⸗ ſetzten: „Wenn du geärgert wirſt, ſo reiße dem Miſſetäter zwar nicht die Augen aus, aber mindeſtens ‚ein paar Haare“, aber ſofort und ohne Beſinnen“, und wenn du ein Schulmeiſter biſt, ſo halte dir vor, daß alles Wiſſen ein ſehr zweifelhafter Beſitz des Schülers iſt, wenn der Schüler nicht zur richtigen Lebensführung erzogen iſt. Alſo: laß dich nicht ärgern. Dieſen Satz habe ich ſeinerzeit auch meinen Lehramts⸗ kandidaten gepredigt, ich ſagte ihnen: Wenn ihr einſt in eine Schule tretet, ſo lauert ſofort 5 * am erſten Tag auf das Karnikel, denn eins oder das andere iſt immer darunter, und das nehmet am Wickel und mit ihm könnt ihr dann den Generalfrieden mit der ganzen Schülerſchaft ſchließen, weil alle etwa noch vorhandenen Karnikel ſich wohl in acht nehmen werden, dem in die Hände zu fallen, der von Obrigkeits wegen dazu beſtellt iſt, ſie über „Knigges Umgang mit Menſchen“ zu belehren. Man braucht gewiß nicht die ganze Klaſſe durchzuprügeln, das iſt ſogar das Widerſinnigſte, was man tun kann, hier genügt die Statuierung eines Exempels, und man kann den Schulſtock an die Wand hängen, wie ich es als Hofmeiſter tat, wenn man nicht eine ganz geſetzloſe, bereits verzogene Bande vor ſich hat. Theophralſt von Hohenheim, genannt Pararelſus, im Lichte geſchichtlicher Forſchung. Vortrag von Profeſſor Dr. R. Julius Hartmann, gehalten am 23. Februar 1914 im Guſtav Jaeger⸗Verein zu Stuttgart. Stenogramm. Ueber Theophraſt von Hohenheim im Guſtav Jaeger⸗Verein zu reden, iſt eine dankbare Aufgabe. Es fehlt ja nicht an Be⸗ rührungspunkten zwiſchen Guſtav Jaeger und Theophraſt von Hohenheim, und eine Weſensverwandtſchaft zwiſchen dieſen beiden ſchwäbiſchen Naturforſchern iſt unverkennbar. Wenn ich nur das eine anführe: die Vertrautheit mit der Natur iſt beiden die Grundlage ihrer wiſſenſchaftlichen Arbeit und ihres Lebens⸗ werkes. Naturae familiaris zu ſein, das iſt die Freude und der Stolz Theophraſts von Hohenheim und das muß man auch von Guſtav Jaeger ſagen. Und dann jene Intuition, die ſich mit exakter Naturbeobachtung verbindet, deren For⸗ ſchungsergebniſſe den einen und den andern in einen Gegen⸗ ſatz zur zünftigen Gelehrſamkeit, zur mediziniſchen Schul⸗ weisheit gebracht haben. Und der eine wie der andere war ſtreitbar genug, den Kampf aufzunehmen, und feſt genug, jeder als ein echter Schwabenkopf, bei ſeiner Ueberzeugung zu bleiben und ſie durchzufechten. Da ich im Guſtav Jaeger⸗ Verein ohne weiteres das volle Verſtändnis für das Lebens⸗ werk Guſtav Jaegers annehmen darf, ſo kann ich wohl auch eine richtige Würdigung Theophraſts von Hohenheim in dieſem Kreiſe vorausſetzen. An freundlicher, ja ſogar an gerechter Würdigung Theophraſts von Hohenheim fehlt es freilich immer noch ſehr, ſelbſt im Kreiſe von ſolchen, die ſich zu den Gebildeten rechnen, ſelbſt bei ſolchen, die es beſſer wiſſen ſollten. Erſt kürzlich iſt von einem Berliner Univerſitäts⸗ profeſſor hier ein Vortrag gehalten worden, in dem Para⸗ celſus nur erwähnt war im Zuſammenhang mit abergläubi⸗ ſchen Meinungen über Bäder, von denen die Rede war, ob⸗ wohl Theophraſt von Hohenheim ganz ausdrücklich und energiſch dem Aberglauben, beſtimmte Tage für Badfahrten zu wählen, entgegentrat. J. C. Heer, der bekannte ſchweizeriſche Schrift⸗ ſteller, kennzeichnete, wo er von Einſiedeln als Geburtsort des „Theophraſtus Bombaſtus Paracelſus von Hohenheim“ redet, den Mann als einen bekannten Aufſchneider, welcher als Vorläufer des modernen Reklameweſens gelten könne. Daß ſchon dieſe Namenszuſammenſtellung unmöglich iſt, wird nachher zur Sprache kommen (Paracelſus iſt nichts anderes als die Ueberſetzung des Namens Hohenheim nach Huma⸗ niſtenart). Wie hoch Theophraſt von Hohenheim gerade in Maria Einſiedeln geſchätzt wird, beweiſt die Marmorbüſte, welche die Patres des Benediktinerkloſters in ihrem Biblio⸗ 28 — thekſaal aufgeſtellt haben dem Mann, der religionshalber „ſehr ſuſpekt“ geweſen iſt, wie ſchon der Herausgeber der erſten Geſamtausgabe der Werke Theophraſts, Johann Huſer, entſchuldigend dem Kurfürſten von Köln gegenüber ſich aus⸗ gedrückt hat. Und einer dieſer Patres, P. Netzhammer, den vor ungefähr 10 Jahren König Karl von Rumänien zum Erz⸗ biſchof und Primas ſeines Landes berufen hat, ein ſehr ge⸗ lehrter Herr, hat eine gründliche hiſtoriſche Schrift geſchrieben, in der er dem Theophraſt von Hohenheim als Menſch und Gelehrten alle Gerechtigkeit widerfahren läßt. Daneben haben aber immer noch viele Leute auf die Frage, wer denn der Paracelſus geweſen ſei, die Antwort, das war eben ein großer Scharlatan. Es iſt deshalb an der Zeit, daß dieſem Mann im Lichte geſchichtlicher Forſchung volle Ge⸗ rechtigkeit widerfährt. Freilich zu ſeinen Lebzeiten und auch in der Zeit kurz nach ſeinem Tode haben ihn viele als ihren Meiſter hoch verehrt. Es hat auch ein hochſinniger Fürſt, der Pfalzgraf und Kurfürſt Ottheinrich, ſeine Manuſkripte, ſeine Autogramme ſo hoch geſchätzt, daß er ſie für die größten Wertſtücke ſeiner bedeutenden Bibliothek in Neuburg a. D. betrachtet hat und für ſie einen beſonderen Hüter, ſeinen Bibliothekar Hans Kilian, beſtellte. Da waren des Paracelſus Werke in guter Hut, ſo daß Johann Huſer, der Herausgeber der Geſamtausgabe, von dort ſeine Schriften holen konnte ex autographo Theophrasti, die ſtattliche Zahl von 42 Nummern. Nachher freilich wurden die Schriften dort nicht mehr ſo gut behütet. Sie ſind einmal ausgeliehen worden an den Kurfürſten von Köln und dort blieben ſie dann liegen. Auf die Frage, was man damit anfangen ſoll, hat es geheißen, man ſolle ſie nur verbrennen, und ſo hat Feuersglut dieſe wertvollen Autogramme Theophraſts von Hohenheim zerſtört. Es haben auch große Gelehrte, Baco von Verulam, der große Naturforſcher, und Giordano Bruno, der große Naturphiloſoph, Theophraſt als ihren Vorgänger hoch ge⸗ ſchätzt. Dann kamen freilich jene unklaren Köpfe und Phan⸗ taſten, die verworrene Gedankenkreiſe mit des Meiſters Namen zu decken verſuchten, und indem ſie ihn gar zu ſehr ver⸗ ehrten, haben ſie ihn in ſtarken Mißkredit gebracht. Die ſchlimmſten aber waren die zünftigen Aerzte und mediziniſchen Schulgelehrten. Weil ſie Paracelſus Kunſt und ihre Erfolge nicht beſtreiten konnten, haben ſie ſich bemüht, ſeine Perſön⸗ lichkeit in den Schmutz zu ziehen mit allerlei Verleumdung, freilich ſo gründlich, daß die Nachwirkungen heute noch zu verſpüren ſind. Die Paracelſus⸗Forſchung, die ſich bemühte, dieſen Mann ins Licht der Wahrheit zu ſtellen, hat dann in der erſten Hälfte des vorigen Jahrhunderts eingeſetzt. Da waren es zwei Aerzte, Profeſſoren deutſcher Univerſitäten, Leſſing in Berlin 1839 und Marx in Göttingen 1842, welche die erſten Schriften zur Würdigung Theophraſts von Hohen⸗ heim herausgegeben haben. Aber es fehlte dieſen Männern doch noch an Urkunden⸗Material, und namentlich fehlte es damals noch daran, daß die Schriften Theophraſts von Hohenheim nach ihrer Echtheit noch nicht kritiſch geſichtet waren. Dieſe Arbeit tat der bedeutendſte Paracelſus⸗Forſcher, Karl Sudhoff, nunmehr Profeſſor der Geſchichte der Medizin an der Univerſität Leipzig in ſeinem mehrbändigen Werke Bibliographia Paracelsica, Kritik der Echtheit der paracelſiſchen Schriften. Damit war nun auch der Bio⸗ graph auf einen feſten und ſicheren Grund und Boden ge⸗ ſtellt, und er hatte darum eine dankbare Arbeit, weil gerade * „den blet ſreuten Crbensge ſcictl ſeit wo⸗ ſthrunge ſfigteit fauſend bſolut Erſchein ach ver Vorten Ueußerr ſoluter daß ſe⸗ nd kta die S⸗ ich ein itamn usſchla Theo enem über Namen hihent ſſt einf Eßlinge heſte ins hen hohen Hoherl hingen. odligen Doktor als Ar einer er hat unmitt gefähr entfern und zu gebore Namen ehrer weſen hatte Sohn Natur, Theop Taufs ihmm an Alter guten helmmu verloſ Au von i Theop Verlag onhalben Beber N n guſer ſch ag⸗ , den vor zum Erx ſehr ge⸗ ſchriehen ech und Janeben wer den ar ehen hit daß hole Ge⸗ der geit 6 ihren fſimiger ſeine i er ſi iiſek i ſonderen n waren Buſer, Schriften he dahl ften dort worden n liegen. keheißen, lut dieſe jerſtört. m, der hoch ge⸗ d Phan⸗ Namen eihr ver⸗ t. Die ziniſchen Erfolge Perſön⸗ undung, noch zu Dieſen ann in t. Da⸗ ſſitäten, , welche Hohen⸗ fännern ehlte es ts von geſichtet orſcher, hte der ändigen jeit der r Bio⸗ den ge⸗ gerade — 29 in den unzweifelhaft echten Schriften Theophraſts von Hohenheim in hundert und aberhundert da und dort zer⸗ ſtreuten Bemerkungen ſo viel Material zur Erkenntnis ſeines Lebensganges und ſeiner Perſönlichkeit gegeben war, daß das geſchichtliche Bild Theophraſts von Hohenheim in voller Klar⸗ heit vor uns ſteht. Ich möchte auch für meine Aus⸗ führungen die volle geſchichtliche Authentizität und Zuver⸗ läſſigkeit in Anſpruch nehmen. Die Belege ſind in mehr als tauſend Anmerkungen in meinem Buche ¹) gegeben und ſie ſind abſolut einwandfrei, ſind auch in den zehn Jahren ſeit dem Erſcheinen des Werkes von keiner Seite angegriffen worden. Ich werde in meinem Vortrag ſehr vieles mit den eigenen Worten Theophraſts von Hohenheim geben, und alle dieſe Aeußerungen, die ſo geiſt⸗ und kraftvoll klingen, ſind in ab⸗ ſoluter Harmonie untereinander, ein innerer Beweis dafür, daß ſie ſamt und ſonders von der einen und ſelben geiſt⸗ und kraftvollen Perſönlichkeit herrühren. Ehe ich nun an die Schilderung des geſchichtlichen Paracelſus gehe, möchte ich ein Wort von ihm ſelbſt voranſchicken: „Leget beides, vitam curamque, auf die Wage, und ſehet, wie die Wag' ausſchlage.“ Theophraſt von Hohenheim iſt ein Schwabe. Er entſtammt einem ſchwäbiſchen Adelsgeſchlecht, das droben auf der Höhe über Stuttgart ſeinen Sitz hatte. Hohenheim hat ſeinen Namen von dieſer alten Adelsfamilie der Bombaſte von Hohenheim. Ein echt ſchwäbiſcher Name dieſes Bombaſt, es iſt einfach das ſchwäbiſche Baumbaſt, ein Name, der in der Eßlinger Gegend heute noch vorkommt. Einer dieſer Bom⸗ baſte von Hohenheim hat des Grafen Eberhard Pilgerfahrt ins heilige Land mitgemacht, Ritter Georg Bombaſt von Hohenheim. Bald nachher erſcheint auch ein Wilhelm von Hohenheim als Student auf der jungen Univerſität in Tü⸗ bingen. Es war eine Seltenheit, daß damals ein Glied eines adligen Hauſes unter die Mediziner gegangen iſt. Dieſen Doktor Wilhelmus von Hohenheim finden wir dann nachher als Arzt in Einſiedeln. Dort hat er ſich mit der Tochter einer dem Kloſter hörigen Familie Ochsner verheiratet, und er hat im Haus ſeines Schwiegervaters an der Teufelsbrücke unmittelbar an der rauſchenden Sihl ſich niedergelaſſen, un⸗ gefähr eine ſtarke Wegſtunde vom Kloſter Maria Einſiedel entfernt. Dort in Einſiedel wurde Paracelſus im Jahre 1493. und zwar am 10. November — alſo 10 Jahre nach Luther — geboren. Der Vater Dr. Wilhelmus hat ſeinem Sohn den Namen Theophraſt gegeben, weil er ſelber ein großer Ver⸗ ehrer des alten griechiſchen Naturforſchers Theophraſtos ge⸗ weſen iſt. Der Vater war ein gelehrter Mann, und er hatte wohl auch den Wunſch und die Ahnung, daß ſein Sohn ein Naturforſcher werde, jedenfalls ein Vertrauter der Natur, daß er nicht aus der Art ſchlage, und ſo konnte Theophraſt ſelber ſpäter ſagen: „ich heiße Theophraſt, Art und Taufs halber.“ Seinem Vater hat er viel zu verdanken, er hat ihm auch zeitlebens ein dankbares Andenken bewahrt bis ins Alter hinein. Er ſagt einmal von ihm, wo er von den „guten Unterrichtern“ redet, die er gehabt habe: „erſtlich Wil⸗ helmus von Hohenheim, meinen lieben Vater, der mich nie verlaſſen hat.“ Auch von ſeiner Mutter können wir, obwohl wir nichts von ihr wiſſen, darum den beſten Eindruck haben, weil Theophraſt von ihr, von der Mutter überhaupt, in einem ¹) R. Julius Hartmann, Theophraſt von Hohenheim. Cotta'ſcher Verlag, Stuttgart⸗Berlin, 1904. 34 . . ſo ſchönen Wort ſpricht, wo er einmal redet von der aber⸗ gläubiſchen Meinung, daß die Konſtellation der Geſtirne, der Planeten, einen Einfluß habe auf ein Kind und ſeine Ent⸗ wicklung, und da ſagt: „Das Kind bedarf keines Geſtirns und keines Planeten, ſeine Mutter iſt ſein Planet und ſein Stern.“ Wahrlich ein Wort, das man jeder Mutter ins Stammbuch ſchreiben möchte! Die Kindheit in der Schwyzer Gegend, in der unwirt⸗ lichen Landſchaft an der Teufelsbrücke bei Einſiedeln, war eine ziemlich ärmliche. Es hat dort keine reichen Leute gegeben außer den Leuten vom Kloſter; alle anderen waren arme Leute. So iſt auch Theophraſt von Hohenheim, wie er ſelber ausdrücklich ſagt, in Hunger und Armut aufgewachſen, auferzogen worden „nicht mit Honig und Weizenbrot, ſondern mit Milch und Haberbrot, nicht in weichen Kleidern, ſondern in derbem Zwillich.“ Aber nach ſeiner geſunden Anſchauung vom Leben hat er das für gar nicht ſo ſchlimm gehalten. Im Gegenteil, „der Arme ſoll ſichs merken, daß das Glück nicht komme wie ein Bot, auf den man warten dürfe, ſondern er muß Fleiß und Mühe zu ſeinem Dinge haben, ſo kann er vorwärts kommen, und auch arme Leute können ſo zum Höchſten aufſteigen.“ . Beſſer erging es der Familie in Villach in Kärnten, wo⸗ hin Dr. Wilhelmus von Hohenheim im Jahre 1502 als Stadtarzt und zugleich als Lehrer an der von der Familie Fugger in Augsburg dort unterhaltenen Bergſchule berufen worden iſt. Damals war Theophraſt 9 Jahre alt. Dort in der Bergſchule von Villach hatte der gelehrte Vater, Dr. Wilhelmus, den Auftrag, die Erze zu unterſuchen und dafür zu ſorgen, daß die Ausbeute aus den Erzen immer reicher und gründlicher geſtaltet werde. Dabei wurden allerlei Nebenprodukte, wie ſie ſo mitgewonnen werden, beobachtet und unterſucht. Da durfte der junge Theophraſt ſeinen Vater nicht bloß begleiten in die Gänge unter der Erde, wo die Mineralien ihm glitzernd entgegenleuchteten, nicht bloß in die Schmelzhütten, wo er die Arbeit der Verhüttung verfolgte, ſondern er durfte auch frühe ſeinem Vater Hand⸗ langerdienſte tun im chemiſchen Laboratorium. So wuchs er von ſelbſt in die Arbeit ſeines künftigen Lebens hinein, auf welcher er ſein großes Lebenswerk der Erneuerung der Heilwiſſenſchaft aufbauen konnte. Er ſagt ſpäter noch: „ich bedank mich der Schul, in die ich kommen bin und berühm' mich keines andern als deß, der mich gezeugt und von Jugend auf unterwieſen hat.“ Und dann kam die Zeit der Univerſitätsjahre. Er hatte ſich für den Beruf des Vaters entſchieden. Er bezog die Univerſität, welche, das iſt nicht mehr feſtzuſtellen. Aber er hat an der Univerſität fleißig ſtudiert; er war, wie er ſagt, „der Hoch⸗ ſchule nicht eine kleine Zierde“, und er hat fleißig gelernt, auch Hippokrates und Galenos, ſo daß er ſpäter auswendig aus dieſen Schriften zitieren konnte. Aber der Univerſi⸗ tätsbetrieb hat ihm gar nicht gefallen. Da war nichts von eigener Forſchung und Beobachtung, da war nur die ödeſte Scholaſtik. Man lehrte und lernte aus Büchern. Medi⸗ ziniſche Profeſſoren hatten nichts anderes zu tun, als daß ſie die Paragraphen auslegten, die ihnen gedruckt in den Büchern der Alten vorlagen, beſonders die Schriften des alten Galenos, die wie ein Evangelium angeſehen worden ſind. Theophraſt ſagt: „für ein Evangeli gehalten werden, wo ſie doch nicht als ein Evangelium gegeben worden waren.“ Daneben waren es die canones medicinae des arabiſchen Galeniſten Avicenna, des großen Gelehrten von der Uni⸗ verſität zu Ispahan, der im Mittelalter die größte Autorität auf ärztlichem Gebiet geweſen iſt. Aber in dieſe Art des mediziniſchen Studiums kann ſich der junge Mann, der von Jugend auf an der eigenen Naturbeobachtung ſeine Freude gehabt und ſeinen Geiſt geſchult hat, gar nicht finden. Er kam ſich vor wie „in einen Garten verſetzt, darinnen man die Bäume abſtümmelt,“ und er ſehnte ſich darnach, „in einen anderen Garten transplantiert zu werden und in der Erfahrenheit zu wandeln,“ alſo wieder zurück⸗ zukehren auf den Weg der Naturbeobachtung und der Naturforſchung. Da rief er ſich das zu, was er ſpäter ſeinen Schülern wiederholt zurief: „Die Natur ſei deine Lieberei.“ „Die Elemente in ihrem Weſen ſeien deine Bücher.“ „Die Augen, die in der Erfahrenheit ihren Luſt haben, die ſeien deine Profeſſores.“ Und ſo ging er weg von der Univerſität und ging zu ſeinem Vater, „der ihn nie verlaſſen hat“, der auch viele Beziehungen hatte zu den gelehrten Alchimiſten da und dort. Theophraſt wurde ein Laborant. Er arbeitete in Laboratorien von gelehrten Alchimiſten. Am meiſten ſcheint er profitiert zu haben in dem Laboratorium des gelehrten und reichen Sigmund Füger in Schwaz. Die Füger, nicht zu verwechſeln mit den Augsburger Fugger, hatten reiche Silberbergwerke in Schwaz und unterhielten zu deren gründlicher Ausbeutung viele Chemiker. Dort arbeitete auch Theophraſt von Hohen⸗ heim. Da wurden die Stoffe hin und her probiert, analy⸗ ſiert und neue Syntheſen gemacht. Da wurde das ſalpeter⸗ ſaure Silberoxyd gefunden, das nachher als Höllenſtein eine ſo große Rolle in der Medizin ſpielen ſollte. Da dachte man auch daran — und es war nicht bloß Phantaſterei — zu ver⸗ ſuchen, wie man aus unedlen Metallen Gold oder Silber gewinnen könne. Denn warum ſollte nicht einmal auch dies glücklich gefunden werden können, wo dies und das Element, das man für ein ſolches gehalten hat, ſich nicht als ein Element erwies. Theophraſt freilich hatte dafür kein Intereſſe. Sein ganzes Intereſſe war der ſogenannten Jatrochemie zugewandt (jatros, griechiſch = der Arzt), alſo der Chemie, welche der Arzneiwiſſenſchaft Vorſchub und Hilfe leiſten kann. Er ſagt, „jene Künſte, unedle Metalle in Gold zu verwandeln, ſeien in mancherlei Weg auch an ihn gekommen, aber er habe nach dem getrachtet, was zur Geſundheit dient“. Er hat alſo damals ſchon das feſte Ziel ſeines Lebens im Auge gehabt, die Heilwiſſenſchaft auf neue Bahnen zu führen und iſt mit ſeinen damaligen Arbeiten der Begründer der pharmazeutiſchen Chemie geworden. Aber mit dem allein, das wußte er wohl, konnte er noch kein Arzt werden. Er mußte auch ein Patholog, ein Therapeut werden, nicht bloß ein Pharmazeut. Darum triebs ihn hinaus in die Natur, hinaus in die Welt, der Laborant wurde ein Landfahrer. Und warum? Das hat er uns klar und deutlich in einem ſeiner temperament⸗ vollſten Bücher, den ſieben Defenſiones, die die Landſchaft Kärnten auf ſeine Bitte im Druck herausgab, geſagt. In der vierten Defenſion ſteht die Schirmrede „von wegen meines Landfahrens“, und da ſagt er, warum er hinaus wollte, die Welt durchwandern, „um zu ſtudieren im Koder der Natur, deſſen Blätter man durch Wandern umkehret; ſo oft ein Land, ſo oft ein Blatt. Alſo iſt codex naturae. Alſo muß man ſeine Blätter mit den Füßen umkehren.“ So ging er hinaus in die Welt. Er wollte ſtudieren, er wollte lernen, vor allem einmal in Beziehung auf ſeinen künftigen ärztlichen Beruf die klimatiſchen Verhältniſſe in 30 — der Welt kennen lernen. Er wollte ſehen, warum da und dort Krankheiten vorkommen oder nicht vorkommen. Er wollte auch ſeine pathologiſchen Studien machen. Er wollte die Krankheiten kennen lernen, die da und dort endemiſch oder epidemiſch waren. „Urſach: die Krankheiten bleiben nicht an einem Ort, ſie wandern hin und her in der Welt. Kommt dann ſolch ein fremder Gaſt ins Land, ſo kennt man ihn, und es wäre dem Arzt eine Schand, wenn er ihn nicht kännte und ſeinem Nächſten nicht halten könnte, weſſen er ſich berühmt.“ Er hat auch für Bergwerke und Schmelzhütten ein beſonderes Intereſſe, überall, wo er hin⸗ kommt. Auch nicht mehr bloß rein aus Intereſſe des Chemikers, ſondern er beobachtet, welche Einflüſſe die Tätigkeit in den Schmelzhütten und die Beſchäftigung mit den Erzen in den Bergwerken auf die Hüttenarbeiter und Bergarbeiter hatte, um aus den Schadenwirkungen Schlüſſe zu ziehen, herauszufinden, ob man nicht vielleicht dieſe und jene Stoffe, die ſo und ſo einwirken, auch als Heilmittel benützen könnte, wenn ſie vom Arzt im richtigen weiſen Maße gegeben werden Er lernt aber auch aus der Volks⸗ heilkunde. Er ſah, wie der Kupferſchmied, der Keſſelmacher mit Kupferſchlag Blut ſtillt, wie der Schmied mit ver⸗ branntem Eiſen Wunden behandelt, das beobachtete und merkte er ſich. Er ſcheut ſich auch nicht zu ſagen, er habe von alten Weibern gelernt, von Bauern, von Juden und von Zigeunern, auch vom Henker, der damals im Einrenken der Glieder eine beſondere Fertigkeit hatte. Von einfachen und von geſcheiten und gelehrten Aerzten, von Edlem und Unedlem, überall habe er gelernt, von allem profitiert. So fand er, daß Wandern Verſtändnis gibt: „Wandern gibt mehr Verſtand, als hinterm Ofen ſitzen und Bieren braten.“ Und wie wandert er? — Durch ganz Europa hindurch, durch die deutſchen, die franzöſiſchen Lande, auch durch die pyrenäiſche Halbinſel, Granada, Liſſabon, durch England und die Niederlande und dort nimmt er dann erſtmals Kriegsdienſte als Feldarzt in den niederländiſchen Kriegen. Dann geht er im Jahre 1518 in däniſche Dienſte auf dem Feldzug König Chriſtians gegen Schweden. So kam er nach Schweden, von dort über Livland, Littauen nach Polen, wo er einen Abſtecher nach Moskau machte, von Polen über Siebenbürgen, Dalmatien, Kroatien nach Venedig. Dort nahm er wieder Kriegsdienſte, damals, als die Venezianer Galeeren ausrüſteten, um den in Rhodos bedrängten Johannitern zu helfen, ihr letztes Bollwerk gegen Suleiman den Prächtigen zu verteidigen. Nach Venedig zurückgekehrt, nahm er an dem neapolitaniſchen Krieg Kaiſer Karls V. als Feldarzt teil. (Fortſetzung folgt.) Die Tehre vom lebenden Nerv. Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. (Fortſetzung.) II. Die Nervenzuſtände werden in den phyſiologiſchen Handbüchern entſchieden zu kurz und namentlich nicht mit Rückſicht auf die große praktiſche Bedeutung, welche der Wechſel der Nervenzuſtände hat, be⸗ handelt, indem eigentlich nur zwei Zuſtände, der tätige und der ruhende, genannt, und ausführlicher wieder bloß die Tätigkeitsvorgänge geſchildert werden, dagegen von den merk⸗ würdigen und die Tätigkeit ſo ſehr beeinfluſſenden Variationen des Ruhezuſtandes bisher eigentlich nur der der Ermüdung zur Würdigung gelangte. Lar ſeit ſheſt ie hil Nußig aus de wenn perden. ſondern und ſo⸗ Würdigt Titigken Neizeinn owiſſe lüedere vihre elufent Nerv ungen geſchwi Sekund mnumm d CLtregun keit, d durch e von de einem Neigſti Düpoſi hierübe 2. gemein normal ein O. Hauptl Jnnertr geſchick erſtens erfolge Uebun er ſei Erregt iſt Fr⸗ keit he 3. 0 ſtehen Uünſtä vom L iſt die ſetzung turen Täti⸗e müdt ſetzung iſt mi einerſe und o ſeitz in den 518 in gegen t über er nach mmatien, Hienſte, den in ollwerk Venedig Kaiſer⸗ lgt.) den zun aktiſche het, be⸗ ge und loß die n merk⸗ ationen nüdung 1. Erregbarkeit der Nerven: Die weſentlichſte Eigen⸗ ſchaft jeder lebendigen Subſtanz iſt die Erregbarkeit, d. h. die Fähigkeit, in zwei Zuſtänden, dem der Ruhe oder Müßigkeit und dem der Tätigkeit aufzutreten und aus dem erſten Zuſtand in den letzteren überzugehen, wenn ſie von den unter I beſchriebenen Reizen getroffen werden. Dieſe Fähigkeit iſt nun keine abſolute Größe, ſondern eine gradweiſe verſchiedene, zeitlich wechſelnde und ſpezifiſch und individuell verſchiedene, und bei der Würdigung dieſer Unterſchiede kommen folgende für die Tätigkeitsauslöſung durch Reize wichtige Punkte in Betracht: a) Latenzdauer der Reizung, d. h. von dem Moment der Reizeinwirkung bis zum Eintritt der Tätigkeit verſtreicht eine gewiſſe Zeit, die bei höheren Erregbarkeitsgraden kurz, bei niederen länger iſt; b) die Erregungsdauer iſt die Zeit, während welcher der durch einmalige Reizeinwirkung hervor⸗ gerufene Erregungszuſtand dauert. Dieſe iſt bei niedriger Erregbarkeitsſtufe lang, bei hoher kurz; c) die Leitungs⸗ geſchwindigkeit, mit welcher die Erregung von der durch den Reiz getroffenen Stelle ſich fortpflanzt. Dieſe iſt beim Nerv wieder keine konſtante Größe, ſondern großen Schwan⸗ kungen unterworfen; mit der Erregbarkeit ſteigt die Leitungs⸗ geſchwindigkeit, im Mittel beträgt ſie etwa 30 m in der Sekunde; d) Schwellenwert des Reizes iſt das Mini⸗ mum der Reizſtärke, das zur Erzeugung des Tätigkeits⸗ oder Erregungszuſtandes erforderlich iſt; je größer die Erregbar⸗ keit, deſto kleiner dies Minimum; e) Erregungsſtärke heißt man die Ausgiebigkeit des Erregungsvorganges, der durch einen Reiz ausgelöſt wird. Dieſe hängt zwar inſofern von der Stärke des Reizes ab, als ſie mit dieſer bis zu einem Optimum zunimmt, allein bei einer und derſelben Reizſtärke variiert die Erregungsſtärke je nach Qualität und Diſpoſition der lebendigen Subſtanz; f) Ermüdbarkeit, hierüber ſ. unten. 2. Bedingungen der Erregbarkeit: Außer den all⸗ gemeinen Bedingungen, deren jedes Protoplasma bedarf, wie normale Ernährung, richtiger Miſchungszuſtand der Subſtanz, ein Optimum von Temperatur uſff. iſt für den Nerv eine Hauptbedingung der ungeſtörte Zuſammenhang mit ſeinem Innervationszentrum. Die eigentümliche, in der Einleitung geſchilderte Beſchaffenheit und Leiſtungsweiſe des Nerven iſt erſtens das Ergebnis einer von den Ganglienzellen aus erfolgenden Ernährung und zweitens einer fortgeſetzten Uebung; ſobald dieſe aufhört, degeneriert der Nerv, indem er ſeine geordnete Struktur einbüßt, und verliert ſeine Erregbarkeit ſchließlich vollſtändig; eine weitere Bedingung iſt Freiheit von Seitendruck, denn Druck ſetzt die Erregbar⸗ keit herab. 3. Schwankungen der Erregbarkeit A: Dieſe be⸗ ſtehen teils unausgeſetzt, teils werden ſie durch mehrfache Umſtände herbeigeführt: a) Temperatur: Wenn dieſe ſich vom Optimum entfernt, ob nach aufwärts oder nach abwärts, iſt die Erſtwirkung eine Steigerung und dann eine Herab⸗ ſetzung der Erregbarkeit. Vernichtet wird ſie durch Tempera⸗ turen über 45° Wärme und unter 10° Kälte; b) durch die Tätigkeit; dieſe führt nämlich das herbei, was man Er⸗ müdung nennt und was gleichbedeutend iſt mit einer Herab⸗ ſetzung der Erregbarkeit, und zwar deshalb: Die Tätigkeit iſt mit einem Stoffumſatz in der Subſtanz des Nerven, alſo einerſeits Verbrauch von Stoffen (aufgeſpeichertem Sauerſtoff und oxydabeln Beſtandteilen der Nervenſubſtanz) und anderer⸗ ſeits Bildung von Zerſetzungsprodukten, verbunden. Beides 31 ſetzt die Erregbarkeit herunter, nämlich nicht bloß der Ab⸗ mangel der zum Umſatz nötigen Stoffe, ſondern auch die Imprägnation des Nerven mit den gebildeten Zerſetzungs⸗ produkten, die man deshalb auch Ermüdungsſtoffe nennt. Wenn man als ſolche nur gewiſſe Stoffe anführt, wie Milch⸗ ſäure und gewiſſe Salze, ſo iſt das (ſ. u.) nicht richtig; es beteiligen ſich hiebei alle Zerſetzungsprodukte. Ferner: Da, wie eingangs gezeigt, der Stoffumſatz im Nerven ſehr gering, dagegen der in den Arbeitsorganen (Muskel und Drüſe) ſehr bedeutend iſt, die Zerſetzungsprodukte in den letzteren die ſie durchziehenden Nerven imprägnieren, ſo ſpielen jene bei der Nervenermüdung nicht bloß überhaupt eine Rolle, ſondern ſogar die Hauptrolle. Die Tätigkeit muß übrigens eine ge⸗ wiſſe Zeit hindurch fortgeſetzt werden; im Beginn derſelben tritt ſogar eine anfängliche Steigerung (warum ſ. ſpäter) auf, die erſt allmählich in das Gegenteil umſchlägt. Die Ermüdung kann bis zu völliger Unerregbarkeit geſteigert werden. Der entgegengeſetzte Vorgang iſt die Erholung und beſteht wieder aus zweierlei, einmal der Auswaſchung der Ermüdungs⸗ ſtoffe durch die Diffuſion und den Kreislauf und dann aus der Zuführung der Bedarfsſtoffe (Sauerſtoff und oxydable Be⸗ ſtandteile). In dem Maße, als dies geſchieht, ſteigt die Er⸗ regbarkeit wieder an. Hiebei liegt aber für den Nerv der Schwerpunkt auf dem erſteren, weil er ſelbſt wenig Stoff⸗ verbrauch hat; c) Uebung: Schon oben wurde geſagt, daß die Erhaltung der Erregbarkeit von dem abhängig iſt, was man Uebung nennt und was definiert werden kann als eine nach Maß und Zeit zweckmäßige Abwechſlung von Ruhe und Tätigkeit. Von dem Maße dieſer Uebung hängt nun auch die Erregbarkeit ab: Der höchſte Grad der Erregbarkeit liegt auf einem Optimum der Uebung; überſchreitet das Maß dieſes Optimum durch ein Uebermaß von Tätigkeit (zu heftige und zu lang andauernde Tätigkeit und zu ſeltene und kurze Ruhepauſen), ſo tritt Konſumtion des Nerven, Labilität ſeiner Struktur und Funktion ein, die bis zum völligen Ruin führen kann. Bleibt das Uebungsmaß unter dem Optimum, ſo nimmt die Erregbarkeit ebenfalls ſchließlich bis zum Ruin ab, zunächſt infolge davon, daß diejenigen Widerſtände der Erregungsleitung, welche durch den mit dem Tätigkeitsakt verbundenen Stoffumſatz zerſtört werden, wachſen und dann infolge davon, daß ungenügender Stoffumſatz zu fettiger Degeneration führt. Das nähere über die bei der Uebung vor ſich gehenden Veränderungen ſ. „Uebung“. 4. Schwankungen der Erregbarkeit B: Stim⸗ mung, Diſpoſition: Abgeſehen von Temperatur, Tätig⸗ keit und Uebung finden im Nerv noch weitere Schwankungen der Erregbarkeit ſtatt. Sie erklären die der Phyſiologie bisher entgangene, der täglichen Lebenspraxis aber zum Teil wenigſtens ſehr wohl bekannte Tatſache, die man Diſpoſition oder Stimmung der Nerven nennen kann. Die grundlegende Tatſache iſt: Zu keiner Zeit iſt die Erregbarkeit eine konſtante Größe, ſondern ſie iſt in einer fortgeſetzten Auf⸗ und Abſchwankung begriffen, ſo daß alſo auch im ſog. Ruhezuſtand des Nerven doch keine Ruhe herrſcht; er iſt zwar nicht erregt und leitet keine Erregung, aber die Erregbarkeit ſchwankt unaufhörlich hin und her. à) Der ſpezifiſche Rhy mus. Das eigentümliche dieſer Schwankungen iſt ihre ſpezifiſche Natur; es ſind nämlich nicht einfache regelmäßige Pendelungen mit ſtets ſich gleichbleibender Schwingungslänge und Schwingungsweite, wie bei Wärme, Luft, Schall ꝛc., ſondern ſie erfolgen in einem ſpezifiſchen Rhythmus. Das Rhythmiſche liegt darin, daß lange Schwankungen mit kurzen, weite mit engen in der gleichen Mannigfaltigkeit, wie bei einer Melodie lange und kurze Noten, kleine und große Intervalle, wechſeln und das Spezifiſche liegt in folgendem: ½) Die Schwankungs⸗ kurven, die man von verſchiedenen Menſchen abnimmt, ſind ſo verſchieden im Rhythmus, wie verſchiedene Melodien, und für jeden Menſchen ſo individuell charakteriſtiſch, wie ſeine Handſchrift oder wie der Klang ſeiner Stimme. Bei den Tieren ſind zwar noch keine direkten Verſuche angeſtellt, allein daß das, was bei den Menſchen für die verſchiedenen Individuen gilt, bei den Tieren für die verſchiedenen Arten (Spezies) gilt, unterliegt nach dem, was man unmittelbar beobachten kann, keinem Zweifel. £) Jeder ſpezifiſche und chemiſch eigenartig zuſammengeſetzte Stoff, den man dem Körper der Verſuchsperſon einverleibt, ſei es durch Ein⸗ atmung, ſei es durch Aufnahme in die Nahrungswege, ändert die Schwankungskurve der Perſon in einer ganz ſpezifiſchen, für dieſen Stoff charakteriſtiſchen Weiſe ab und es genügen hiezu ſchon Mengen von einer Kleinheit, die jeder chemiſchen Habhaftwerdung ſpotten. Hierin liegt der Schlüſſel zum Verſtändnis der bisher unverſtändlichen Spezi⸗ fität der Stoffwirkung, wie in dem unter Geſagten der zum Verſtändnis der ſpezifiſchen und individuellen phyſiologiſchen Verſchiedenheit der Lebeweſen (ſpezifiſche und individuelle Spezifität). †) Verſucht man den gleichen ſpezifiſchen Stoff an verſchiedenen Perſonen, ſo erhält man von jeder Perſon wieder eine andere Schwankungskurve. Hierin liegt der Schlüſſel für eine bisher ebenfalls unverſtandene Tatſache: Die individuelle (und ſpezifiſche) Idioſynkraſie, und zwar die ſtabile Idioſynkraſie (die labile ſ. u.), d. h. die Tatſache, daß die gleichen Stoffe auf verſchiedene Per⸗ ſonen und verſchiedene Tierarten verſchieden, ja ſogar ent⸗ gegengeſetzt einwirken können. ⁸) Die Tatſache, daß bei einem und demſelben Lebeweſen jedes Organ und jedes Gewebe im Beſitz eines eigenartigen, am Fleiſchgeſchmack und Fleiſchgeruch ſehr deutlich erkennbaren ſpezifiſchen Stoffes iſt und daß die Nerven, welche dieſes Organ durchziehen oder in dasſelbe hineingehen, unbedingt von dieſem ſpezifiſchen Organſtoff durchtränkt ſein müſſen, zwingt zu dem Schluſſe, daß die Schwankungskurven der Erregbarkeit bei einem und demſelben Lebeweſen niemals in ſeinem ganzen Nerven⸗ ſyſtem die gleichen ſind, ſondern in jedem Organ und Syſtem wieder andersartig. Hierin liegt der Schlüſſel zum Verſtändnis der Organſpezifität oder Organidioſyn⸗ kraſie, d. h. der Tatſache, daß ein und derſelbe ſpezifiſche Stoff, wie die Erfahrung bei Nahrungs⸗ und Arzneimitteln lehrt, durchaus nicht auf alle Organe eines Individuums gleichartig wirkt, ſondern verſchieden, ja ſogar geradezu auf zweierlei Organe entgegengeſetzt wirken kann. e) Die labile Idioſynkraſie, d. h. die Tatſache, daß ein und derſelbe Stoff bei ein und demſelben Individuum durchaus nicht immer gleiche phyſiologiſche Wirkungen hervorbringt (z. B. dieſelbe Speiſe auf den Hungrigen anders wirkt, als auf den Satten, auf den Geſunden anders, als auf den Kranken uff.), findet ihre Erklärung darin: Wenn durch jeden ſpezifiſchen Stoff die Schwankungskurve eines Lebeweſens abgeändert wird (natürlich für ſo lange, als dieſer Stoff überhaupt im Nerv verweilt), ſo wird die phyſiologiſche Einwirkung jedes zweiten Stoffes, der nach dem erſten in den Nerv eindringt, durch den zuerſt vorhandenen (z. B. einen Krankheitsſtoff, das Spezifikum einer zuvor genoſſenen Speiſe) ſo beeinflußt, daß die reſultierende Schwankungskurve eine andere iſt, als — 32 wenn der vorausgegangene Stoff nicht oder ſtatt deſſen ein anderer vorhanden wäre. Die labilen Idioſynkraſien werden in der Praxis auch als Diſpoſitionen bezeichnet und die Tatſache, daß dieſe z. B. nach der Tageszeit, Jahreszeit uff. wechſeln, als „Diſpoſitionswechſel“ bezeichnet. b) Stim⸗ mung und Verſtimmung. Weitere Tatſachen, über welche die Schwankungskurven der Erregbarkeit uns belehren, ſind folgende: ½) der Rhythmus der Schwankung iſt entweder ein regelmäßiger oder ein unregelmäßiger und damit iſt ein allgemein bekannter, aber bisher rätſelhafter Zuſtands⸗ wechſel im Nervenſyſtem aufgeklärt: Der Gegenſatz zwiſchen Stimmung und Verſtimmung der Nerven, für den der Sprachgebrauch völlig richtig den Vergleich mit den Muſikinſtrumenten gewählt hat, da es ſich beim Nerv ge⸗ nau wie bei dieſen um Differenzen des Rhythmus handelt und tatſächlich iſt es ſo: Unterſucht man eine Perſon in dem jedem wohlbekannten Zuſtand der Nerven⸗ verſtimmung, ſo erhält man eine unrhythmiſche Schwan⸗ kungskurve, und je günſtiger die nervöſe Stimmung iſt, um ſo regelmäßiger wird der Rhythmus. £) Weiter erhält man durch dieſe Prüfung Aufſchluß über den Gegenſatz, der in der phyſiologiſchen Einwirkung der ſpezifiſchen Stoffe auf den Körper zutage tritt, nämlich über den zwiſchen angenehmer und unangenehmer Einwirkung: Bei erſterer erhält man eine Schwankungskurve von regel⸗ mäßigem, bei letzterer eine von unregelmäßigem Rhythmus, und es iſt klar, daß hier wie bei der Muſik das Verhältnis der Harmonie und Disharmonie vorliegt: Die zwei in dieſes Verhältnis tretenden Faktoren ſind einer⸗ ſeits der augenblickliche ſpezifiſche Schwankungsrhythmus im Nervenſyſtem der Verſuchsperſon und andererſeits der ſpezifiſche Rhythmus, den der neu eindringende ſpezifiſche Stoff zu er⸗ zeugen ſucht (weiteres ſ. u.). †) Bei der Einwirkung der ſpezifiſchen Stoffe auf die Schwankungskurve handelt es ſich jedoch nicht bloß um qualitative Verſchiedenheiten, ſondern ſehr weſentlich auch um quantitative. Ein und derſelbe Stoff kann bei einer und derſelben Diſpoſition des Nerven⸗ ſyſtems die Erregbarkeit nachteilig oder vorteilhaft beein⸗ fluſſen, je nach ſeiner Menge oder Konzentration: Jeder zu konzentrierte Stoff, der in das Nervenſyſtem eintritt, ſetzt einmal die Erregbarkeit quantitativ herab, was man Lähmungseffekt nennt, und dann macht er den Schwankungsrhythmus zugleich unregelmäßig. Ganz ebenſo wirkt eine Zunahme der Konzentration der normal in der Quellungsflüſſigkeit des Nerven bereits vorhandenen St offe und damit fügen ſich die Erſcheinungen der Ermüdung hier ein: Zunahme der Konzentration der Zerſetzungsprodukte bei der Nerventätigkeit ſetzt die Erregbarkeit herab, und zwar tun das nicht bloß die Zerſetzungsprodukte, die im Nerven ſelbſt entſtehen, ſondern wegen ihrer größeren Menge noch weit mehr die Zerſetzungsprodukte des Organs, das der Nerv durchzieht, Stoffe, die ihn ſofort durchtränken. Das Umge⸗ kehrte tritt ein, wenn ein Stoff in ſehr kleinen Mengen oder ſehr großer Verdünnung in den Nerv kommt: Seine Erreg⸗ barkeit wird geſteigert und die Schwankungskurve derſelben wird regelmäßiger; man nennt das einen Belebungs⸗ effekt; dasſelbe geſchieht, wenn ein bereits im Nerv vor⸗ handener Stoff an Menge abnimmt, woraus ſich der Vor⸗ gang der Erholung erklärt. Mit Zunahme der Verdünnung des Stoffes ſteigt im allgemeinen der Belebungseffekt, mit Zunahme der Konzentration der Lähmungseffekt. c) Direkte Folgen der Nervenſtimmung. Solche Folgen immun Tieren Gemen terſch ſt dan ket gerl Die ſe denn die Sh ider Schwan ls , terſch hthn die Crr gefühſ 9t Zuſund ulerſch Nerve ißig, Einn regelma der De weil die ſheidet guten anzen, iſ dal thothm niſſe an werden, uINd Er tiven ummilti tragen, des An. unange⸗ Schme Volchel die flüe Ale die Tuitte erzeugt der Er harale die flü ²) hier und T orden, alle Al Organe einwirk⸗ Organ⸗ der D werden, ſitlie in derſ Organ viduum Das ſ ſen ein werden und die tin. 1 welc e en, ſ ntweder d damit ſtands: iſchen fir den nit den ery ⸗ hnthmns an eine Nerven ng iſt, rerhält enſatz, iſchen der den rkung: Legel⸗ Bigem orliegt einer⸗ mus im lejffſche zun er⸗ ing es ſi ſüine derſelbe Nerven⸗ beein⸗ eder zu eintritt, 1s man er den ebenſo in der Stoffe ng hier kte bei d zwar Nerven ge noch er Nerv Umge⸗ en oder Erreg⸗ eſelben ungs⸗ ww vor⸗ er Vor⸗ ünnung kt, mit ffekt. Solche — 33 Folgen ſind ſchon an und für ſich vorhanden; die Nerven⸗ ſtimmung bildet einen, und zwar bei den höher organiſierten Tieren ſogar den wichtigſten Beſtandteil deſſen, was man Gemeingefühl nennt und hiebei kann man dreierlei unterſcheiden: *) Der Zuſtand der Gemeingefühlsruhe iſt dann vorhanden, wenn die Schwankungen der Erregbar⸗ keit geringe Amplitude und regelmäßigen Rhythmus haben. Die Geringfügigkeit der Schwankungen hat zur Folge, daß ſie dem Bewußtſein ſich entziehen. Dies ändert ſich, ſobald die Schwankungsamplitude zunimmt. Auch unabhängig von jeder Tätigkeit des Nerven nach außen kommen dieſe Schwankungen zum Bewußtſein als „innere Unruhe“, als „Bewegtſein“ und hier kommt nun der gqualitative Unterſchied in Betracht: £) Iſt bei großer Amplitude der Rhythmus der Schwankung ein regelmäßiger und zugleich die Erregbarkeit im Mittel geſteigert, ſo hat man den Gemein⸗ gefühlszuſtand der Luſt, der „freudigen Bewegung“. V) Iſt dagegen der Rhythmus unregelmäßig, ſo liegt der Zuſtand der Unluſt vor, bei dem ſich aber wieder zweierlei unterſcheiden läßt: . Der Zuſtand der unangenehmen Nervenaufregung beſteht darin, daß neben der Unregel⸗ mäßigkeit des Rhythmus noch große Unregelmäßigkeiten der Schwankungsamplitude, d. h. große Schwankungen in un⸗ regelmäßigem Wechſel mit kleinen ſtattfinden. α) Der Zuſtand der Depreſſion iſt wieder mehr ein Zuſtand der Ruhe, weil die Schwankungsamplituden gering ſind, aber er unter⸗ ſcheidet ſich von dem Zuſtand der Gemeingefühlsruhe im guten Sinn durch eine Herabſetzung der Erregbarkeit im ganzen, wie bei der Ermüdung und das Element der Un⸗ luſt dabei bildet nur die Unregelmäßigkeit des Schwankungs⸗ rhythmus. §) Eine weitere Folge der Schwankungsverhält⸗ niſſe an ſich liegt darin: Die Schwankungen können ſo groß werden, daß ſie den Schwellenwert des Reizes überſchreiten und Erregungsvorgänge hervorrufen, alſo auf dem ſenſi⸗ tiven Gebiete Empfindungen, auf dem motoriſchen unwillkürliche Bewegungen und Reflexe. Die erſteren tragen, wenn der Rhythmus regelmäßig iſt, den Charakter des Angenehmen, der Luſt, bei Unregelmäßigkeit entſtehen unangenehme Empfindungen, die ſich ſteigern können bis zum Schmerz. Hieher gehören die meiſten der Nervenſchmerzen, welche bei Störungen des Allgemeinbefindens beobachtet werden, die flüchtigen intermittierenden, ſowie die anhaltenden, z. B. alle die, welche durch Giftſtoffe hervorgerufen werden. Tritt ein ſolcher in die Quellungsflüſſigkeit des Nerven, ſo erzeugt er heftigere, unrhythmiſche, disharmoniſche Schwankungen der Erregbarkeit, die als Schmerz empfunden werden. Die parallelen Erſcheinungen auf dem motoriſchen Gebiet ſind die flüchtigen Zuckungen und der anhaltende Krampf; g) hier kommen wir noch einmal auf die Idioſynkraſie und Diſpoſition zurück. Oben iſt davon geſprochen worden, daß und warum ein und derſelbe Stoff nicht auf alle Arten und Individuen von Lebeweſen, nicht auf alle Organe und Gewebe eines und desſelben Individuums gleich einwirkt und auch beim gleichen Individuum und demſelben Organ die Einwirkung nicht jederzeit gleich iſt, ſondern mit der Diſpoſition wechſelt. Dies muß nun dahin ergänzt werden, daß dieſe Ungleichheit der Wirkung eine gegen⸗ ſätzliche (antagoniſtiſche) ſein kann: Ein Stoff kann in derſelben Menge auf das eine Individuum oder das eine Organ belebend, angenehm wirken, auf ein anderes Indi⸗ viduum oder Organ lähmend, verſtimmend, unangenehm. Das findet ſeine Erklärung in dem, was oben über Har⸗ monie und Disharmonie geſagt wurde: Ob ein neu in den Nerv eindringender Stoff die beſtehende Schwankungs⸗ kurve im Sinne eines regelmäßigeren Rhythmus oder im Sinne eines unregelmäßigen abändert, hängt natürlich nicht bloß von dem zutretenden Stoff, ſondern ebenſoſehr von dem Rhythmus der bereits beſtehenden Schwankung ab; im einen Fall iſt Harmonie, im anderen Disharmonie. d) Die Stimmungs⸗ oder Diſpoſitionsſtoffe: Wir müſſen nun noch einen Blick auf die Stoffe ſelbſt werfen, welche dieſe Schwankungen der Erregbarkeit hervorbringen. Hierüber gilt: ) alle in der Quellungsflüſſigkeit des Nerven lös⸗ lichen Stoffe beeinfluſſen den Schwankungsrhythmus; ) beit allen Stoffen iſt konzentrierte Einwirkung lähmend, ver⸗ ſtimmend, verdünnte Einwirkung belebend, gutſtimmend; P) nicht alle Stoffe wirken gleich intenſiv auf das Nerven⸗ ſyſtem, es gibt ſolche, die mehr oder weniger indifferent ſind und ſolche, die ſehr raſch und intenſiv wirken; letztere nennt man deshalb „Nervina“; §) die Quantität ihrer Wirkung geht von der Eigenbewegung der Stoffe aus, je größer dieſe, deſto mehr beeinfluſſen ſie die Erregbarkeitsſchwankungen. Ein Ausdruck des Maßes der Eigenbewegung eines Stoffes iſt deſſen Flüchtigkeit; deshalb ſind flüchtige Stoffe in hervorragendem Maße „Nervina“; ) das Hauptkontingent der flüchtigen Stoffe ſind nun die ſpezifiſchen Duft⸗ ſtoffe der Lebeweſen, der Tiere und Pflanzen, diejenigen Stoffe, welche das Objekt der „Spur“, jenes wichtigen bio⸗ logiſchen Leitfadens für die freilebende Tierwelt, ſind; des⸗ halb ſpielen dieſe als „Nervina“ die phyſiologiſch und biologiſch wichtigſte Rolle auf dem Gebiet der Erxrnährung, Selbſterhaltung und Arterhal⸗ tung, ſie ſind die wichtigſten Erzeuger der Gefühle von Luſt und Unluſt, die Erzeuger der Triebe, das Objekt der inſtinktiven Vorgänge und die Regler der ſpezifiſchen Beziehungen der Lebeweſen zu einander; *₰) da die flüchtigen Spezifika auch das weſentlichſte Objekt des Geruchsſinnes, alſo die „Riechſtoffe“ ſind, ſo erklärt ſich hieraus die enorme phyſiologiſche Bedeutung der Riech⸗ ſtoffe. Man hat ſie bisher faſt ganz überſehen, weil es ſich bei ihnen ſtets nur um ſehr geringe Stoffmengen handelt und man der falſchen Anſicht iſt, die phyſiologiſche Wirkung eines Stoffes ſtehe in geradem Verhältnis zu ſeiner Menge. Dieſe Anſicht iſt nur für die Stoffe richtig, welche zur Deckung des ſtofflichen Bedarfes dienen, aber von den Diſpoſitionsſtoffen gilt das Gegenteil, ihre Wirkung geht hauptſächlich aus von dem Grade ihrer Flüchtigkeit und dieſe nimmt mit dem Grade der Verdünnung zu; je verdünnter ein Stoff, um ſo flüchtiger iſt er, um ſo intenſiver iſt ſeine Wirkung auf das Ner⸗ venſyſtem; ) dies führt zum Schluß: Bei den ſog. ner⸗ vöſen Erſcheinungen, die bei Lebeweſen im geſunden und kranken Zuſtande eine ſo große Rolle ſpielen, iſt ein weſentliches urſächliches Moment (ein anderes ſ. u.) das Vorhandenſein oder Eindringen von meiſt äußerſt geringen Mengen an ſich flüchtiger oder durch Verdünnung flüchtig gemachter Stoffe in der bezw. in die Quellungsflüſſigkeit des Nervenſyſtems, und wenn man in das phyſiologiſche Getriebe eines Lebeweſens entſcheidend eingreifen will, ſo iſt der Angriffspunkt deſſen Nervenſyſtem und das Angriffsmittel ſind hochverdünnte oder an ſich flüchtige Stoffe. e) Luſt⸗ und Unluſtſtoffe: Eine weitere ſtoffliche Betrachtung iſt folgende: Da die Schwankungskurve der Nervenerregbarkeit bei jedem Lebeweſen eigenartig iſt, ſo wird die Zahl der 6 ſpezifiſchen Stoffe, welche durch ihren Eigenrhythmus geeignet ſind, dieſe Schwankungskurve harmoniſch, alſo luſter⸗ zeugend zu beeinfluſſen, immer eine mehr oder weniger eng begrenzte ſein. Dieſer Umſtand zwingt alle Lebe⸗ weſen einmal zu einer Auswahl der Objekte zur Triebſtillung (Hunger und Liebe) überhaupt und zwängt die biologiſchen Beziehungen in mehr oder weniger, oft genug ſehr enge⸗ ſpezifiſche Bahnen. Anders ausgedrückt: Die Zahl der ſpezifiſchen Luſtſtoffe, die ein beſtimmtes Lebeweſen bei Nahrungswahl und Gattenwahl leiten, iſt eine enge und der Kreis derſelben bei verſchiedenen Lebeweſen verſchieden (wes⸗ halb man ſowohl bei Hunger als Liebe ſagt: De gustibus non est disputandum). (Fortſetzung folgt.) Die Wirkung des Mondes auf den Luffdruck. Von F. Schuſter, Oberſtleutnant a. D., Karlsruhe. In den von der deutſchen Seewarte herausgegebenen Annalen der Hydrographie und maritimen Meteorologie, Dezember 1913, veröffentlichte Prof. Dr. J. Schneider⸗ Darmſtadt hochintereſſante Ergebniſſe einer mehrjährigen Unterſuchung „Die jährliche und die monatlichen Aende⸗ rungen der Luftdruckverteilung über Mitteleuropa“, welche auch für viele Leſer des Monatsblattes von Intereſſe ſein dürften, da ſie, großzügig angelegt und durchgeführt, ganz neue Einblicke in bisher noch dunkle Gebiete liefern. Das behandelte Gebiet iſt begrenzt im Norden und Weſten durch den Atlantiſchen Ozean, im Oſten durch Charkow und im Süden durch Sardinien. Die durch Rechnung auf Grund von Beobachtungen aus den Jahren 1887—1896 gewonnenen Ergebniſſe ſind in 58 Jſobaren⸗Kärtchen (Verbindungslinien der Orte gleichen Luftdrucks) anſchaulich gemacht. Bezüglich der Wirkung des Mondes iſt feſtgeſtellt, daß zwar die Aenderungen des Barometerſtandes während eines Jahres größer ſind, als im Verlauf der einzelnen Monate, daß aber die erſteren von den letzteren doch an Regel⸗ mäßigkeit weit übertroffen werden. Insbeſondere läßt die Schwankung während des tropiſchen Monats!¹) in dieſer Hin⸗ ſicht kaum etwas zu wünſchen übrig. Bei ſtarken Ab⸗ weichungen vom Mittelwert zeigt ſie eine ſehr deutlich aus⸗ geſprochene, den ganzen Monat umfaſſende Periode. Auch an der im Verlauf des ſynodiſchen Monats auftretenden Aenderung des Luftdrucks iſt eine wohlerkennbare halb⸗ monatliche Periodizität feſtzuſtellen. Wegen der im anoma⸗ liſtiſchen Monat ſich vollziehenden Schwankung kann man im Zweifel ſein, ob man ihrer Periode die Dauer von einem ganzen oder einem halben Monat zuſchreiben ſoll. Beim Ueberſchauen der Kärtchen drängt ſich dem ſinnenden Beobachter faſt unwillkürlich die Vorſtellung von großen Luftdruckwellen auf, die während der einzelnen Monate über ¹) Unter tropiſchem oder periodiſchem Monat verſteht man die Umlaufzeit des Mondes von einem Frühlingspunkt zum andern. Da⸗ gegen wird unter der Bezeichnung ſideriſcher Monat die Zeit ver⸗ ſtanden, binnen welcher der Mond wieder vor demſelben Firſtern er⸗ ſcheint. Die Zeit von einem Neumonde zum andern wird der ſyno⸗ diſche Monat, der Umlauf vom aufſteigenden Knoten, d. h. vom Schnitt⸗ punkt der von Süden her kommenden Bahn des Mondes mit der Ekliptik (Erdbahn) bis wieder zu dieſem Punkte der Drachen⸗ oder Knoten⸗ monat und der Umlauf von der Erdnähe bis wieder zur Erdnähe der anomaliſtiſche Monat genannt. 34 das europäiſche Gebiet dahinziehen. Durch den anomaliſti⸗ ſchen und den tropiſchen Umlauf des Mondes ſcheinen Wellen von annähernd gleicher Richtung und gleicher Länge erzeugt zu werden. Ihr Zug geht von Norden nach Süden und ihre Ausdehnung umfaßt etwa 50 —60 Breitegrade. Die dem ſynodiſchen Monat zugehörige Welle wandert dagegen von Südweſten nach Nordoſten und hat bei gleicher Geſchwindigkeit nur die halbe Länge der anderen. Während eines ſynodiſchen Mondumlaufs fluten demnach zwei auf⸗ einanderfolgende Luftdruckwellen über Europa hinweg. Aus der verſchiedenen Richtung dieſer Luftdruckwellen läßt ſich gut erklären, daß beim Zuſammenfluten derartiger Wellen unter Umſtänden eine Schnittlinie von ganz außerordentlicher Kulmination entſteht, welche bei ihrer Fortbewegung einen Strich zerſtörend überfällt, während benachbarte Gegenden, elche ein Mittel dieſer Interferenzwirkung trifft, verſchont leiben. Kleine Mitteilungen. Das Orientierungsvermögen des Pferdes. Bei der gegen⸗ wärtig aktuellen Frage über die Elberfelder Pferde dürften auch Unterſuchungen von beſonderem Intereſſe ſein, über die Dr. Stefan Maday in der „Umſchau“ berichtete. Er überließ es bei jedem Ausritt ſeinem Reitpferde an einem von der Kaſerne entfernten Punkte, den Heimweg ſich ſelbſt zu ſuchen. Dieſe Verſuche machte er mit mehreren Pferden und mit jedem mehrere Wochen, um ſich nicht durch die bei den einzelnen Pferden ſehr großen individuellen Ver⸗ ſchiedenheiten täuſchen zu laſſen. Am lehrreichſten waren ſeine Verſuche mit der ungariſchen Halbblutſtute Fatima. Sobald ihr die Zügel gelaſſen wurden, ſah ſie ſich um und wendete dann in einem Bogen von 10 — 15 Metern Durchmeſſer zurück. Nur eine kurze Strecke lang verfolgte ſie denſelben Weg, den ſie gekommen war, dann vermied ſie auf dem Hinwege ge⸗ machte Umwege. Am vierten Verſuchstage hatte Fatima bereits gelernt, daß jede Straße in das Städtchen zurückführt, in dem die Kaſerne liegt, und daß ſie nur eine Furche zu verfolgen braucht, um bald auf eine Straße zu gelangen. Ob nun der helle Wegſtreifen, den ſie für eine Straße hielt, auch wirklich eine ſolche ſei, davon überzeugte ſie ſich mit ihrer Naſe, indem ſie feſtſtellte, ob er die Geruchsſpuren von Menſchen und Pferden aufweiſe. Nun blieb meiſt noch die Richtung zweifelhaft, in der das Städtchen liegt. Fatima blieb einige Sekunden lang ſtehen, „riet“ dann „rechts“ oder „links“ und wählte eine der beiden Straßenrichtungen. Im Städtchen ſchien Fatima kein Haus und keine Straßenpartie ihrem Ausſehen nach zu kennen. Sie verſuchte ein Haustor nach dem andern, beroch jedes Tor, ob es nun braun, grün oder weiß geſtrichen war; vor einem Hofe, der mit der Kaſerne einige Aehnlichkeit hatte, blieb ſie längere Zeit ſtehen und ſchien zu überlegen, ob es nicht ihr Heim ſei. Verirrte ſie ſich in ein Nachbardorf, ſo wollte ſie auch dort um jeden Preis die Kaſerne finden. Augenſcheinlich bediente ſich das Tier bei ſeinen Orientierungsverſuchen ſeiner ſämtlichen Sinne, mit Ausnahme des Geſchmacks. Leicht iſt bei einem Pferde, das ſich orientieren will, die Rolle zu beobachten, die Gehör, Geſicht und Taſtſinn ſpielen. Es ſpitzt ſeine Ohren, um Ge⸗ räuſche zu vernehmen und z. B. das Wiehern anderer Tiere ſofort zu beantworten; es blickt beſtändig umher, um die einmal geſehenen Punkte wiederzuerkennen; es merkt mit dem Hufe, ob es auf einer harten Straße oder einer weichen elſter Nonati nede Denke Pferde ſowie a ihtun Wonaot Vern wird ge fuhr, 6 triſche⸗ Venht in der ein find Hilfe maſſe e Polizel Man 9 Stückes lung er an zun Stelle Erm Einem Böhme ſchloſe Geldbe Auntrag Polize Genda der an meiſten aber e teits nur fi heraus ſei. gang in das erſten appor andere ſo des der gegen: e dürften ein, über berichtee ferde an Heinweg mehreren icht durch ellen Ver⸗ nen ſeine Sobold vendete ſer zurſck. Weg, den wege ge⸗ Fatima rickührt, Furche zu gelangen. aße hielt, ſich mit uren von noch die Fatima ts“ oder en. Im Benpartie Haustor un, grün Kaſerne, hen und rirrte ſie im jeden ſich das 1 Sinne, Pferde, e Gehör, uun Ge⸗ er Tiere uun die mit dem weichen hein en Wieſe geht. Beſonders groß iſt die Rolle des Geruchſinns, der dem Pferde am unentbehrlichſten zu ſein ſcheint. Die Sinne ſind aber bloß als Hilfsorgane tätig; die eigentliche Orientierungsarbeit wird vom Bewußtſein geleitet. Auch das Pferd ſtützt ſich wie der Menſch auf ſein Gedächtnis und verwertet ſeine Kenntnis von beſtimmten Punkten am Wege; es verfolgt ſeine Aufgabe mit pſychiſcher Energie, wendet alſo Aufmerkſamkeit an; es läßt ſich von früheren Erfahrungen dabei leiten, d. h. es lernt; es bemerkt und korrigiert ſeine Irrtümer, zieht ſogar einfache Schlüſſe, indem es ſeine Wahl erſt nach einiger Ueberlegung trifft. Ungelöſt iſt in dem Pro⸗ blem des Orientierungsvermögens des Pferdes vor allem noch die unbewußte ſeeliſche Arbeit, die von dem Tiere geleiſtet wird, jene Fähigkeit, derzufolge die Tiere meiſt den kürzeſten Weg, die Luftlinie, wählen. Anmerkung der Schriftleitung. Wir möchten hier in erſter Linie auf Guſtav Jaegers „Lehre vom Wittern“ (Monatsblatt 1913, S. 100 und 137) hinweiſen und außerdem auf die Aufſätze von Prof. Dr. H. Kraemer „Denkende Pferde“ (Monatsblatt 1913 S. 26) und „Kralls Pferde und der Hund Rolf“ (Monatsblatt 1913 S. 62), ſowie auf den Artikel von Prof. Dr. K. E. Endriß „Der Richtungsſinn der Tiere und der magnetiſche Meridian“ (Monatsblatt 1911 S. 37). Verwendung eines Polizeihundes bei Kurzſchluß. Uns wird geſchrieben: In den weſtfäliſchen Ortſchaften Waſſer⸗ fuhr, Gummeroth und Herreshagen verſagte plötzlich die elek⸗ triſche Lichtleitung. Man vermutete Kurzſchluß, und da die Bemühungen der techniſchen Beamten, die ſchadhafte Stelle in der Leitung zu entdecken, nicht von Erfolg waren, kam ein findiger Kopf auf den Gedanken, einen Polizeihund zu Hilfe zu nehmen, der den durch das Schmelzen der Iſolier⸗ maſſe entſtandenen Brandgeruch vielleicht wahrnehmen würde. Polizeihund „Stropp“ aus Hückeswagen wurde herübergeholt. Man gab dem Hund Wittrung mittelſt eines verbrannten Stückes Kabel und führte ihn die unterirdiſch gelegte Lei⸗ tung entlang. Nach kurzer Zeit des Suchens fing der Hund an zu ſcharren, und tatſächlich fand man die ſchadhafte Stelle der Leitung. Ermittlung eines Diebes durch einen Dresdner Polizeihund. Einem Schmiedemeiſter in Schönau, Bezirk Schluckenau in Böhmen, war anſcheinend durch Einbruch, aus einer ver⸗ ſchloſſenen und verſchloſſen aufbewahrten Geldkaſſette ein Geldbetrag von etwa 20 Kronen geſtohlen worden. Auf Antrag der zuſtändigen Gendarmerie wurde von der hieſigen Polizeidirektion der Dienſthund Ralf von Räcknitz, Führer Gendarm Löber, an den Tatort entſendet. Ralf erhielt an der auf einer Wieſe hinter dem Grundſtück des Schmiede⸗ meiſters erbrochen aufgefundenen Kaſſette Wittrung, nahm aber eine Spur vom Fundorte nicht auf, wodurch die be⸗ reits gehegte Vermutung beſtätigt wurde, daß der Einbruch nur fingiert, die Kaſſette vom Hauſe aus durch ein Fenſter herausgeworfen und der Täter im Hauſe ſelbſt zu ſuchen ſei. Ralf wurde deshalb nochmals, und zwar vor dem Ein⸗ gang des Hauſes angeſetzt; er verfolgte auch alsbald eine in das Hausinnere führende Spur bis in ein Zimmer der erſten Etage, wo er die Kleidungsſtücke eines Untermieters apportierte und dann dieſen ſelbſt unter einer ganzen Anzahl anderer mitanweſenden Perſonen ſtellte und verbellte. Der ſo des Diebſtahls Verdächtigte wurde ſpäter, nachdem auch noch — 35 — andere Momente ihn zweifelsfrei der Täterſchaft überführten, vom zuſtändigen Gericht zu ſechs Wochen Arreſt verurteilt. Ein Beitrag zur Spezifität. Im Briefkaſten des „Aerzt⸗ lichen Zentralanzeigers“ teilt ein Strafanſtaltsarzt Dr. L. den beſten Weg mit, Tätowierungen zu entfernen. Er be⸗ richtet, daß er zu dieſem Zweck bei einem Tätowierer in die Lehre gegangen ſei (offenbar, weil er bei der Schulmedizin nichts brauchbares lernen konnte. P.). Der habe ihm mit⸗ geteilt, daß das von den Praktikern geübte Ueberdecken der alten Tätowierung mit einer neuen beſſer ſei, als das Heraus⸗ ätzen, das immer böſe Narben hinterlaſſe. Zum Ueberdecken diene eine Miſchung von Schlemmkreide und Milch. Frauen⸗ milch eigne ſich aber hiezu beſſer als Kuhmilch nach der Anſicht der Praktiker, die ſich meiſt unter den Zu⸗ hältern finden. Dr. med. Pfleiderer. Japaniſche Lebensregeln. Die japaniſche Zeitung „Dſchidſchi Schinpo“ bringt 12 Lebensregeln, welche „die Erreichung eines Alters von 100 Jahren“ verbürgen ſollen. Für uns Freunde der Wollkleidung iſt es dabei wichtig, daß unter den Vorſchriften auch das Tragen der Wolle nicht fehlt. Die 12 Geſundheitsgebote der Japaner lauten: „Leb ſoviel wie möglich in freier Luft — Geh früh zu Bett und ſteh früh auf — Schlaf mindeſtens 6 Stunden, aber nicht mehr als 7 ½ Stunden, und zwar in einem dunklen Zimmer mit weit geöffneten Fenſtern — Trink Tee und Kaffee nur mäßig; auf Tabak und Alkohol aber verzichte ganz — Iß täglich nur einmal Fleiſch — Nimm jeden Morgen ein ganz heißes Bad — Wirf die ſeidenen Gewänder ins Feuer und trag nur Kleider von wollenen Tüchern — Gönn dir jede Woche einen Ruhetag und unterlaß an dieſem Tag auch das Leſen und Schreiben — Geh allzu großen Aufregungen aus dem Weg und hüte dich vor übermäßiger geiſtiger Arbeit — Wenn du unverheiratet biſt, nimm ein Weib; biſt du Witwer, ſo ſuche dir ſofort eine zweite Frau — Wohn' nicht in allzu warmen Zimmern — Such die Organe, die das Alter aufbraucht oder erſchöpft, ſtändig zu erneuern, indem du dich mit gleichartigen Organen, die von Tieren genommen ſind, nährſt. . . .“ Wer dieſe Regeln genau und gewiſſen⸗ haft beobachtet, dem verbürgt das japaniſche Blatt ein Mindeſtalter von 100 Jahren. K Leſefrucht. Im Wort Gelehrter ſteckt nur der Begriff, daß einem vieles gelehrt iſt, aber nicht, daß man auch etwas gelernt hat; daher ſagen die Franzoſen ſinnreich, wie alles, was von dieſem Volke kommt, nicht les enseignés, ſondern les savants und die Engländer nicht the taught ones, ſon⸗ dern the learneds. (Lichtenberg, Ausgewählte Schriften.) Dr. med. Pfleiderer, Ulm. Guſtav Jaeger-Verein. Am 23. Februar veranſtaltete der Verein einen ſehr zahl⸗ reich beſuchten Vortragsabend im großen Saal des Herzog Chriſtoph. Der bekannte Paracelſus⸗Forſcher, Prof. Dr. R. Julius Hartmann, entwarf in freier, wohlgeformter Rede ein ungemein packendes Lebensbild des berühmten Arztes und Naturforſchers Theophraſt v. Hohenheim, genannt Paracelſus. Der Anfang des ſtenographiſch aufgenommenen Vortrags findet ſich in dieſer Nummer S. 28. Mitteilungen der Schriftleitung. Am 16. Februar feierte Ernſt Häckel in Jena ſeinen 80. Geburtstag. Unſer Meiſter hat ſeinem ehemaligen Kollegen in der Redaktion des Kosmos bei dieſem Anlaß ſeine Glück⸗ wünſche dargebracht. Beide Männer verbindet heute noch eine tiefe Ueberzeugungstreue für die Lehre ihres gemein⸗ ſamen Meiſters Charles Darwin. Die Wege gingen aber für beide auf dem Gebiet der Religion weit auseinander: Ernſt Häckel iſt der Begründer des Monismus, Guſtav Jaeger hält nicht nur Geiſt und Materie ſcharf auseinander, ſondern getreu ſeiner praktiſchen Richtung erklärt er mit Kant die Religion für ein Poſtulat der praktiſchen Vernunft. Zum vierten Male veranſtaltet der Bund Deutſcher Bodenreformer einen Ferienkurs über Volkswirtſchaft, ſtaatsbürgerliche Fortbildung und Redekunſt und zwar vom 14. bis 19. April (Oſterwoche) in der Landwirtſchaftlichen Hochſchule in Berlin N., Invalidenſtraße 42. Bisher haben über 1300 Perſonen aus allen Geſellſchaftskreiſen an den Kurſen teilgenommen. Viele Beamte und Lehrer ſind von ihren Behörden zur Teilnahme an den Kurſen beurlaubt worden. Etwa 100 Bürgermeiſter und Gemeindevertreter kamen im Auftrage ihrer Gemeinden. Außerdem nahmen noch Studenten, Kaufleute, Redakteure, Ingenieure, Ver⸗ treter von Gewerkſchaften und Genoſſenſchaften in großer Zahl an den Kurſen teil. Wir machen insbeſondere die Mitglieder des Guſtav⸗ Jaeger-Vereins auf dieſe Sache aufmerkſam mit der Be⸗ merkung, daß Herrn und Damen zu der Veranſtaltung Zu⸗ tritt haben und zwar zum Vorzugspreis von 5 Mk., da der Guſtav Jaeger⸗Verein dem Bund Deutſcher Bodenreformer als körperſchaftliches Mitglied angehört. Andere Zuhörer bezahlen den doppelten Betrag. Die Einlaßkarten werden gegen Voreinſendung des Be⸗ trages oder unter Nachnahme verſandt. Anmeldungen und Geldſendungen ſind an den Bund Deutſcher Bodenreformer, Berlin N. W. 23, Leſſingſtr. 14, zu richten. Die Anmeldungen werden nach dem Tage des Eingangs erledigt und ſind im Intereſſe der Teilnehmer möglichſt frühzeitig, ſpäteſtens aber bis zum 4. April einzureichen. Die Proſpekte ſind in jeder Zahl koſtenfrei vom Bunde zu beziehen. Zimmer von 1 Mk. an werden vermittelt. Bücherbeſprechungen. Das umfangreiche, dem berühmten Augenarzt Herzog Karl Theodor in Bayern gewidmete Werk „Augenheilkunde“ von Schuldirektor Schmidtbauer wird in der nächſten Nummer des Monatsblattes von ſachverſtändiger mediziniſcher Seite eine eingehende Beſprechung erhalten. Eingelaufene Schriften. (Die Schriftleitung behält ſich vor, auf einzelne der hier aufgeführten Werke noch in einer Beſprechung zurückzukommen.) Sticker, Georg, Die Ausgeſtaltung der Medizin in Deutſch⸗ land während der letzten 25 Jahre. Verlag der Aerztl. Rundſchau, Otto Gmelin, München 1913. Mk. 1.— 36 — Wachsmann, Bertha. Billig und Gut! Vegetariſches Kochbuch für den einfachen Haushalt. Leichterſche Ver⸗ lagsbuchhandlung, Berlin⸗Schöneberg, 1914. Preis Mk. —. 30. Chortander, Chriſtentum, Materialismus und Spiritis⸗ mus. Verlag von Max Altman, Leipzig 1913. Ge⸗ heftet Mk. —. 50. Schär, Dr. med. Otto, Im Kampfe um beſſere Nerven und größere Leiſtungsfähigkeit. Verlag von Holze und Pahl, Dresden 1913. Geheftet Mk. 1.75. —, Schlafſtörungen. Verlag von Holze & Pahl, Dresden 1913. Geheftet Mk. 1.25. Wapler, Dr. med. Hans, Erinnerungen an Dr. Theodor von Bakody. Verlag von Dr. Willmar Schwabe, Leipzig 1913. Feerhow, Friedrich, Die menſchliche Aura und ihre experimentelle Erforſchung. Verlag von Max Altmann, Leipzig 1913. Geheftet Mk. 1.20. Kraus, Karl, Iſt Rauchen eine Lebenshemmung? Verlag der Jugendbund⸗Buchhandlung, Friedrichshagen bei Berlin 1913. Geheftet Mk. —.50. Schultz-Oldendorf, Wilhelm, Briefe eines Rekruten an ſeine Mutter. (Deutſcher Wehrverein Schrift 8.) Kommiſſionsverlag Gerhard Stalling, Oldenburg i. Gr. 1913. Preis Mk. —.50. Schönenberger, Dr. med. Franz und W. Siegert, Was unſere Töchter wiſſen ſollten. Verlag „Lebens⸗ kunſt⸗Heilkunſt“, Berlin 1913. —, Was unſere Söhne wiſſen müſſen. 1913. Luſtig, Hans, Wie mache ich mein Teſtament ohne Rechts⸗ anwalt und ohne Notar? 4. Aufl. Baumgartens Ver⸗ lagsbuchhandl., Saarbrücken 1913. Preis Mk. 1.10. v. Vilas, Dr. Hans, Die Behandlung der Lungentuber⸗ kuloſe. Brixen 1913. Verlagsanſtalt Tyrolia (Bozen). Im gleichen Verlag, Wektterkritiſches im Monat März. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. 1. Wetterkritiſche Perioden: Tage mit zwei Wechſeln am 5. März (Erſtes Viertel und Hochſtand im Drachen⸗ monat) und einem Wechſel am 6. März (Nördl. Wende). Tage mit einem Wechſel am 11. März (Abſteigender Knoten im Drachenmonat) und drei Wechſeln am 12. März (Voll⸗ mond, Gleiche ab und Mondnähe). Tage mit einem Wechſel am 17. März Dienstag, 17. „ (Tiefſtand im Drachenmonat) und zwei Mittwoch, 18. „ Wechſeln am 18. März (Letztes Viertel Donnerst., 5. März Freitag, 6. „ Mittwoch, 11. „ Donnerst., 12. „ und Südl. Wende). Tage mit einem Wechſel am 25. März (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat), zwei Wechſeln am 26. März (Gleiche auf und Neumond) und einem Wechſel am 27. März (Mondferne). 2. Wetterkritiſcher Einzeltag: Samstag, 21. März Sonnengleiche. Mittwoch, 25. „ Donnerst., 26. „ Freitag, 27. „ Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. Endriß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. Nenſchen⸗ eſprec altigen! ZBauordnut hunn Zuum ſchiedene Ulbert Oberſtun Hochſch Günthe logen an leberſc Nun leb dieſer Friedric Günthe Univerſ dem de Stern er eine a Fo Erñjige urück üiche Le Prähiſ men in den S ſe gemein Zwi ziehun dieſen griſches e Ver Preis iuſiͤ e Und hMesden herdor habe, d ihre tmamn, Verla n bei ekruten i.Gr. gert, ebens. Erlag, Rechts⸗ 3 Ver⸗ 1.40. ltuber⸗ oen. der. Mr tachen⸗ März Mürz nonat) Vol⸗ . März d zwei Weertel März nonat), Geiche Vechſel wwiſſen⸗ gart, Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 33. Jahrgang. Stuttgart. Nr. 4. April 1914. Inhalt: Guſtav Jaeger, Das vierblättrige zoologiſche Kleeblatt (mit Abbildung). — K. Lampert, Schwäbiſche Naturforſcher (Albert Günther). — R. J. Hartmann, Theophraſt von Hohenheim, genannt Paracelſus, im Lichte geſchichtlicher Forſchung (mit 2 Abbildungen) (Fortſ.). — Guſtav Jaeger, Die Lehre vom lebenden Nerv (Schluß). — G. Zehden⸗Berlin, Ohne Hut! — vom ärztlichen Standpunkt. — Guſtav Jaeger, Zur Stuttgarter Bauordnung. — Kleine Mitteilungen: Ueber Schlafwandler. Menſchen. Vom klugen Rolf. Die Naſe des Polizeihundes. Duftwirkungen. Der zurechtgewieſene Silberreiher. — Mitteilungen der Schriftleitung. — Bücher⸗ Ein Opfer des Angſtſtoffes. Zwiegeſpräch zwiſchen Hund und beſprechungen. — Eingelaufene Schriften. — Guſtav Jaeger⸗Tagung. — Wetterkritiſches im Monat April. Das vierblätkrige zoologiſche Kleeblatt. Von Prof. Dr. Guſtav Jaeger. Zum Andenken an meinen kürzlich aus dem Leben ge⸗ ſchiedenen Univerſitätsfreund und zugleich Fachgenoſſen, Albert Günther, ſoll dem Monatsblatt nicht nur das von Oberſtudienrat Dr. Lampert verfaßte nachſtehende Gedenkblatt einverleibt werden, ſondern auch noch ein Wort über den einzig⸗ artigen Freundeskreis an der Tübinger Hochſchule, dem neben meinem Freund mein Wollregime in Gang ſetzte, hatte mein Freund Günther die hohe und angeſehene Stellung eines Direktors des Britiſchen Muſeums und er und ſein jüngerer Bruder Theodor, der dem ärztlichen Beruf treu geblieben war, trugen durch ihre Mitwirkung in hohem Maße dazu bei, daß das Wollregime in engliſchen Kreiſen und von da aus in die ganze Welt ſieghaft verbreitet wurde. Dr. Theodor Günther war nämlich Leibarzt des jüngſten Sohnes der Königin Viktoria von England und Hausarzt bei anderen Perſönlichkeiten der hohen Günther und mir noch zwei weitere Zoo⸗ logen angehörten und der den in der Ueberſchrift angegebenen Namen führte. Nun lebt außer mir nur noch einer aus dieſer Freundesgruppe, Dr. David Friedrich Weinland, ein Vetter von Günther. Er zog nach Ablegung der Univerſitätsſtudien nach Amerika zu dem damals als erſter zoologiſcher Stern leuchtenden Agaſſiz, bei dem er eine Aſſiſtentenſtelle übernahm und an Forſchungsreiſen ſich beteiligte. Einige Jahre ſpäter kam er wieder zurück und übernahm die wiſſenſchaft⸗ liche Leitung des neuen zoologiſchen Gartens in Frankfurt a. M. zu gleicher Zeit, als ich den zoologiſchen Garten in Wien errichtete und zog ſich, wie ich, ſpäter in die Heimat (und zwar nach Hohenwittlingen bei Urach) in das Privatleben zurück. Dort ver⸗ faßte er die zwei, die neuaufgetauchte Prähiſtorik behandelnden, ſeinen Na⸗ engliſchen Ariſtokratie. Als er mich, kurz nachdem das Wollregime in England eingeführt worden war, in Deutſchland beſuchte und ich über das Schickſal der Jaegerwaren in England mich erkundigte, ſprach er das mir unvergeßliche Wort: „Wenn mir ein Patient über Erkältlichkeit, rheuma⸗ tiſche oder katarrhaliſche Anfälle klagt, ſo ſage ich einfach ‚Tragen Sie Jaeger“ und ſo halten es alle meine Kollegen.“ Unter dieſen Verhältniſſen hat natür⸗ lich das Wollregime in England leich⸗ tes Spiel gehabt; die Aerzteſchaft des Landes wurde zum großen Pionier meiner Schöpfung, was mich mit beſonderem Dank erfüllt. Schwäbiſche Naturforſcher. Albert Günther 1830 —–—1914. Von Oberſtudienrat Dr. Kurt Lampert. men in die weiteſten Kreiſe tragen⸗ den Schriften Rulaman und Kuning Hartfeſt. Geſtorben iſt von dem Klee⸗ blatt ſchon früher der Zoologe in London. garter, der nach der Univerſitätszeit an das zoologiſche Muſeum der Univerſität Berlin kam und dort jahrzehntelang als Konſervator tätig war. Wir 4 Schwaben hatten ein Kränzchen, das durch mehrere Jahre beſtand und uns wöchentlich einmal abends vereinigte zum Studium der zoologiſchen Literatur, auch machten wir gemeinſchaftliche zoologiſche Ausflüge in Tübingens Umgebung. Zwiſchen Günther und mir trat noch eine beſondere Be⸗ ziehung ein, nämlich auf dem Gebiet des Wollregimes und dieſe Sache kann ich hier nicht unerwähnt laſſen. Als ich Akbert Günther, Dr. phil., Dr. med., 8 g ann Direktor der zoologiſchen Abteilung des Britiſchen Muſeums werden „ſagt Weitbrecht in ſeinem (Das Bild iſt entnommen dem „Stammbuch trefflichen v. Martens, ein geborener Stutt⸗ des Königs“,Feſtſchrift der Tübinger Königsgeſellſchaft 1913.) „Aus einem Stiftler kann alles Buch „Phaläna“, und glänzende Namen auf allen Gebieten geiſtigen Lebens haben dies zur Ge⸗ nüge bewieſen. Mancher Stiftler hat den Ruf württem⸗ bergiſcher Gelehrſamkeit und Gründlichkeit hinausgetragen in die Fremde. Auch der Mann, dem dieſe Zeilen gelten, zählt zu ihnen: Dr. Albert Günther, der Sohn eines Rent⸗ meiſters in Eßlingen, der vor kurzem im 84. Lebensjahr in Kew bei London ſtarb, der berühmte Zoologe und langjährige Leiter der zoologiſchen Abteilung des Britiſchen Muſeums, des größten Muſeums der Welt. Sir Harry Johnſton, der mit offenem Blick den Einfluß, den Deutſchland vielfach auf 7 Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet. das geiſtige Leben Englands ausgeübt hat, anerkennt, hat einſt eine lange Liſte deutſcher Namen gegeben, die ſich in England einen guten Klang erworben haben. Nicht an letzter Stelle unter ihnen ſteht Günther. Den normalen Studiengang eines jungen Württembergers durchmachend, der die Gefahren des groblöchrigen Siebs des Landexamens ver⸗ mieden und in das Stift gelangt iſt, erwarb er ſich 1852 den philoſophiſchen Doktor. Aus dieſer Zeit ſtammt auch Günthers Freundſchaft mit Guſtav Jaeger; gleiche Freude an der Natur ließ die beiden manche gemeinſchaftliche Wan⸗ derung im Lande ausführen, Vögel ſchießend und allerlei Getier ſammelnd. Während ſeiner Tübinger Zeit gehörte Günther der Königsgeſellſchaft an und ſein hier ver⸗ öffentlichtes Bild iſt auch dem „Stammbuch des Königs“ entnommen. Von Tübingen aus wandte ſich Günther nach Bonn, Berlin und London, ſich dem mediziniſchen Studium widmend. Zur Ablegung des Staatsexamens begab er ſich nochmals nach Tübingen. Wie Häckel übte Günther die mediziniſche Praxis aber gewiſſermaßen nur nebenbei aus; umſo eifriger lag er dem Studium der Naturwiſſenſchaften ob, das er ſchon in der Heimat theoretiſch und praktiſch betrieben hatte, mit der Flinte das Land durchſtreifend, Vögel erlegend und präparierend. Seine Ausbeute wird heute noch im Britiſchen Muſeum verwahrt und in dem Rieſenwerk „Catalogue of Birds“ des Britiſchen Muſeums findet ſich bei der Aufzählung der Exemplare bei einer ganzen Anzahl deutſcher Vögel die Bemerkung: „Skull. S. Germany Dr. Günther.“ London und beſonders das Britiſche Muſeum wurde ſeine zweite Heimat. Bald wurde die Medizin an den Nagel ge⸗ hängt. Im Britiſchen Muſeum war man auf den deutſchen Gelehrten aufmerkſam geworden, der jede freie Stunde ſtudierend im Britiſchen Muſeum zubrachte und deſſen Arbeit „Die Fiſche des Neckars“ auch in engliſchen Fachkreiſen nicht unbekannt geblieben war. 1864 trat Günther in den Stab der Gelehrten ein, welche die großen Schätze des Briti⸗ ſchen Muſeums zu erhalten und zu bearbeiten hatten und bald ſtieg er von Stufe zu Stufe, um ſchon 1875 Abteilungs⸗ vorſtand, „Keeper“, der zoologiſchen Abteilung zu werden, ein Amt, das er 20 Jahre inne hatte, bis ihn die Erreichung der in England feſtgeſetzten Altersgrenze dieſe Stellung niederlegen ließ. Günther hat im Britiſchen Muſeum eine ungemein vielſeitige und bedeutungsvolle Tätigkeit entfaltet. Im Jahr 1880 lag ihm die Leitung des Umzugs der zoo⸗ logiſchen Sammlung des Britiſchen Muſeums in den eigens hiefür errichteten Palaſt in South Kenſington ob, wo die zoologiſchen Schätze heute noch unter dem Namen „Britiſh Muſeum Natural Hiſtory“ ſind (nicht zu verwechſeln mit dem alten South Kenſington Muſeum!). Günthers wiſſenſchaftliche Spezialität waren die Fiſche. In mehreren größeren und kleineren engliſch und deutſch geſchriebenen Werken behandelte er die Fiſche und ſchrieb ferner das große zehnbändige Werk „Catalogue of the Fiſhes in the Brit. Muſeum“. Dieſe Kataloge ſind nicht etwa eine einfache Aufzählung der in der Sammlung vorhandenen Tiere, ſondern enthalten eine wiſſenſchaftliche Beſchreibung und kritiſche Erörterung der einzelnen Arten mit vollſtändiger Literaturangabe, zahlreichen Abbildungen, ſo daß dieſes eine gewaltige Anzahl von Bänden umfaſſende, über alle Abtei⸗ lungen des Tier⸗ und Pflanzenreiches ſich erſtreckende, an⸗ dauernd fortgeſetzte Werk für jeden Forſcher und beſonders jedes Muſeum unentbehrlich iſt; in großer Liberalität wird 38 — das Werk von der Verwaltung des Britiſchen Muſeums einzelnen Muſeen zum Geſchenk gemacht, und daß auch das hieſige Naturalienkabinett dasſelbe beſitzt, iſt in erſter Linie Günther und deſſen ſtets aufrecht erhaltenen freundſchaftlichen Beziehungen zu der ſchwäbiſchen Heimat und ſeinem alten Freund Ferdinand Kraus, dem hochverdienten früheren Vorſtand der K. Naturalienſammlung, zu danken. Bearbeitete Günther den Fiſchkatalog des Britiſchen Muſeums ſelbſt, ſo übte er naturgemäß auch ſonſt auf das ganze Unternehmen einen bedeutenden Einfluß aus. Wie der Ornithologe Hartert be⸗ tont, iſt ihm der raſchere Fortgang des Vogelkatalogs zu danken. Auch ſonſt war Günther in hervorragender Weiſe literariſch tätig. Er gründete 1864 die Jahresſchrift „Zoo⸗ logical Record“, ein Nachſchlagewerk für alle Publikationen auf zoologiſchem Gebiet und übernahm 1878 für faſt 30 Jahre die Redaktion der berühmten „Annals and Magazin of Na⸗ tural Hiſtory“. In der Einrichtung des Britiſchen Muſeums ſchuf er die prachtvollen Gruppen engliſcher Vögel in natür⸗ licher Umgebung, die einen Hauptanziehungspunkt für das große Publikum bilden. Günthers Lebenswerk wird am Britiſchen Muſeum nie vergeſſen werden; daß es ein Deutſcher war, der dies ge⸗ leiſtet hat, darf uns mit Stolz erfüllen, und er hat ſeine Heimat nie verleugnet. Es wurde ihm ein klaſſiſcher Stil in ſeinen engliſchen Publikationen nachgerühmt. Ausſprache war nicht nur der Deutſche, ſondern direkt der Schwabe zu erkennen, und ein aufrechter Mann iſt Günther ſtets geblieben in allem und jedem. Wer zu Studienzwecken an das Britiſche Muſeum kam, durfte ſich der liebens⸗ würdigſten Aufnahme erfreuen. Mancher deutſche Zoologe mag in den letzten Tagen mit Dankbarkeit des Mannes ge⸗ dacht haben, der ihm bei ſeinem Aufenthalt in London die Wege ebnete, der dem vielleicht mit der engliſchen Sprache auf etwas geſpanntem Fuß Stehenden einen Führer mitgab, um eine paſſende Wohnung zu ſuchen, und der am Sonntag in ſeinem ſchönen Heim in Kew mit ſeinen weltberühmten Gewächshäuſern den Fremden in liebenswürdigſter Weiſe empfing. Auch nach ſeiner Penſionierung hatte Günther ſich ſein Arbeitszimmer im Britiſchen Muſeum vorbehalten und unermüdlich war er tätig, bis ſein immer mehr ſich ſteigern⸗ des Augenleiden ihm ein ſtarkes Hindernis wurde. Aber ein ſchöner Lebensabend war ihm noch beſchieden. In dem ihm zur zweiten Heimat gewordenen England wurde Albert Günther am 4. Februar d. J. beſtattet. „Es war“, ſchreibt Hartert, „trotz des winterlichen Datums ein wahrer Frühlingstag, als wir am 4. Februar den lieben alten Dr. Günther zur letzten Ruhe geleiteten. Leuchtend ſchien die Sonne bei 10° C. im Schatten über der engliſchen Metropole, laut ſangen Singdroſſeln und Amſeln von den Bäumen des Friedhofs zu Richmond.“ Anmerkung: Vorſtehender Aufſatz iſt auch im Neuen Tagblatt vom 10. März 1914 erſchienen. Theophraft von Hohenheim, genannt Pararelſus, im Lichte geſchichtlicher Forſchung. Vortrag von Profeſſor Dr. R. Julius Hartmann, gehalten am 23. Februar 1914 im Guſtav Jaeger⸗Verein zu Stuttgart. (Fortſetzung.) So hat Theophraſt die Welt durchwandert, am Anfang unter großer Aermlichkeit und großen Strapazen. Er erzählt, er habe da AUnt In der ſeiner worben. den Krit lpenhe behe Verlau ran! die Vorte, iit ſe die oli in Cibbar Unterſe und L Ppſi hein Jhrer 1526, an Er ii ihnn e und ſ⸗ eine die mn Schw⸗ Spure Eßline Tübin Freib gkaden es ge inſein Unive Kran Uund glückl auch, ihn e nicht taſch kam, öffenn nehrn Bald hoche des kationen Jahre luſeums Unatür⸗ . für das uun gie gt ſeine er Stil In der Nünther zwecken doologe nes ge don die Pprache nitgab, vonntag ühmten Weiiſe ther ſich en und teigern⸗ Aber ngland ims ein n oalten ſchien gliſchen on den Tagblatt elſus, ten am 1 unter habeda — 39 „oft nichts warmes zu eſſen gehabt, keinen Pfennig zum Zwillich fürs Wanderkleid, keinen Schatten, wenn der Baum nicht geweſen wäre.“ Aber er wollte eben „die Welt durch⸗ wandern, vieles erfahren, und was gut iſt, das ſollen wir behalten.“ Es war nicht mehr bloß das Studium, was ihn in der Welt herumführte, ſondern, wie wir ſchon geſehen haben, auch die Möglichkeit, da und dort als Arzt ſeine Erfahrungen zu ſammeln, und was er gelernt und beobachtet hat, nun in der eigenen Praxis zu erproben. Das konnte er tun als Feldarzt, und da hat er ſich jene zu ſeiner Zeit unangefochtene Meiſterſchaft in der Chirurgie er⸗ worben. Aber nicht bloß das. Er hatte als Feldarzt in den Kriegsſpitälern auch Ge⸗ legenheit genug, Krankheiten zu behandeln, ſie in ihrem Verlauf zu beobachten. „Die Kranken ſollen des Arztes Bücher ſein“, „Leſen hat nie einen Arzt gemacht, ſondern die Praktik.“ Das ſind Worte, die jetzt jedermann für ſelbſtverſtändlich hält, die aber damals als etwas abſolut Neues von ihm hin⸗ geſtellt wurden. So hat er ſich auch jene Sicherheit als Leibarzt erworben — man unterſchied damals Wundarzt und Leibarzt, Chirurgus und Phyſikus — und ſo kam er heim endlich nach langen Jahren, es war im Frühjahr 1526, reich an Erlebniſſen, an Erfahrungen und auch ſchon an Erfolgen. Es ging ihm ein großer Ruf voran, und ſchon hängte ſich an ihn W eine Schar von Schülern, die mit ihm wanderte. In Schwaben finden ſich die Spuren ſeiner Wiederkehr in Eßlingen, in Rottweil, in Tübingen. Hier und in Freiburg hat er verſucht, akademiſch zu werden; aber es gelang ihm nicht. Er ſagt in ſeiner launigen Art: „Den Univerſitäten habe ich nicht gefallen, aber ich danke Gott, meinen Kranken gefiel ich, ſo ich meine Regel gebrauchte.“ Er hat auch da und dort Diſputationen durchzuhalten gehabt, die nicht immer glücklich abgelaufen ſind, wie er uns ſelbſt erzählt. Er ſagt auch, warum manchmal der Gegner einen Scheinſieg über ihn errungen habe: wegen einer ſtammelnden Zunge ſei er nicht imſtande geweſen, der raſch zufliegenden Rede ebenſo⸗ raſch zu antworten. Weil er bei den Univerſitäten nicht an⸗ kam, ließ er ſich im November 1526 in Straßburg nieder, offenbar mit der Abſicht, hier ſeinen ſtändigen Wohnſitz zu nehmen, denn er hat ſich dort ins Bürgerrecht eingekauft. Bald war er ein begehrter und durch ſeine glücklichen Kuren hochgeſchätzter Arzt. So wurde er auch an das Krankenbett des bekannten Humaniſten, des gelehrten Buchdruckers Johann Wiedergabe eines von Auguſt Hirſe „ATERS ω S.* SvVS ESsSE PGTEST. „REHQAITHEOPHIRASII/ AB” HRAMYFFNNIES/SVEIXiW15 **² .t◻ t* Theophraſt von Hohenheim. chvogel in Nürnberg nach dem Leben gezeichneten Holzſchnitts. — Froben in Baſel berufen, als die Aerzte ihn aufgegeben hatten. Sie glaubten, nur noch durch Amputation eines Beines helfen zu können, und das war damals, vollends bei dem ſchon vorgeſchrittenen Alter Johann Frobens, eine ſehr gefährliche Sache. Paracelſus, der im Hauſe Frobens wohnte, wo auch der berühmte Erasmus von Rotterdam ſeine ſtändige Wohnung hatte, hat Froben in kurzer Zeit ganz hergeſtellt, ſo daß dieſer im nächſten Frühjahr ſchon wieder die große Reiſe auf die Leipziger Meſſe zu Pferd machen konnte. Kaum war Theophraſt nach Straßburg zurückgekehrt, da kam eine Deputation von Baſel und trug ihm die Stelle eines Stadtarztes und Profeſſors an der hohen Schule von Baſel an mit der Zu⸗ ſicherung eines „amplum stipendium“, einer für die damalige Zeit glänzenden Ho⸗ norierung. Theophraſt nahm die Berufung mit Freuden an. In Baſel war auch der Gedanke mitbeſtimmend, daß man an Theophraſt von Hohenheim in dem damals entfachten Kampfe um die Geiſtesfreiheit einen Bundes⸗ genoſſen finde. Man dachte ſich, der Mann, der auf ſeinem Gebiet als ein Revo⸗ lutionär, als ein Reformator auftrat, der werde auch zu denen paſſen, die damals in Baſel für die Reformation eintraten, die eben dort ihren Einzug gehalten, aber noch mit manchen Hinderniſſen zu kämpfen hatte. So iſt er auch von Oekolampadius den Baslern „nomine religio- nis“, im Namen der Reli⸗ geien, empfohlen worden. Nun ſtand er auf dem Poſten, der ihm gebührte, als akademiſcher Lehrer ſeine neiue Heilwiſſenſchaft zu ver⸗ trreten, durchzuführen und weiter zu verbreiten. Aber alsbald erhoben ſich Schwie⸗ rigkeiten gegen ſein akademi⸗ ſches Lehramt, ja auch gegen ſeine Praxis in der Stadt. Die zünftigen Aerzte und die Profeſſoren der Fakultät beriefen ſich darauf, daß wer in Baſel praktizieren wolle, nach einer alten Verord⸗ nung die Approbation als Arzt vor der Fakultät in Baſel ſich erwerben müßte. Dieſes Anſinnen hat Theophraſt rund⸗ weg abgelehnt im Bewußtſein ſeines überlegenen Wiſſens und Könnens. Er hat ſich auch an den Rat der Stadt ge⸗ wendet und ihm vorgehalten, er ſei von einer glänzenden Praxis weggegangen, habe eine Schar von Schülern mitge⸗ bracht, und er verlange Freiheit für ſein akademiſches Lehr⸗ amt und Freiheit für ſeine ärztliche Praxis. Seine Be⸗ ſchwerdeſchrift hatte Erfolg, die geſperrten Vorleſungen mußten wieder eröffnet werden. Nun hielt er ſeine Vor⸗ leſung am 5. Juni 1527 zum erſtenmal wieder. Da hatte 6 er ein „Programma“ in die Welt hinausgehen laſſen als Flugblatt, auch an die fremden Univerſitäten. In Baſel war die Einladung zu ſeinen Vorleſungen mit dieſem Programm angeſchlagen. Da ſteht u. a. drin, er wolle nicht die Schriften der Alten erklären, wie es ſonſt der Brauch ſei, ſondern was die Natur, die größte Lehrmeiſterin, ihn gelehrt habe und was er unter vielen Mühen erprobt und erfahren habe, das wolle er lehren. Er wolle nicht die Schriften der Alten zu Grunde legen, ſondern ſeine eigenen Manuſkripte. Wer ſeine Lehre prüfen werde, der werde ſehen, daß Vernunft und Erfahrung ihm Recht geben. Niemand urteile über Theophraſtum, wer ihn nicht gehört hat. Wer ſich auf dieſe neuen Bahnen führen laſſen wolle, der komme nach Baſel, und ſo ſchließt das Programm: „Gott befohlen und laßt euch dieſen Verſuch, die Heilwiſſenſchaft aufzubringen, wohl angelegen ſein.“ Das war eine Kriegserklärung gegen den Galenismus, der überall noch herrſchte. Die Vorleſung hielt Paracelſus unter ungeheurem Zulauf von Studierenden und von Gebildeten aus allen Ständen der Stadt, und, was das größte Aufſehen noch dabei machte: er hielt ſeine Vorleſungen in deutſcher Sprache! Auch darüber natürlich ein Sturm der Entrüſtung bei den alten ſcholaſtiſch Denkenden, die es für eine Sünde gegen den heiligen Geiſt der Wiſſenſchaft hielten, als aka⸗ demiſcher Lehrer deutſch zu reden ſtatt lateiniſch, wie damals Handſchrift des Theophraſt von Hohenheim. überall üblich. „Ihr verachtet mich darum, daß ich neu bin, und daß ich deutſch bin. Ich will euch ſagen, warum. Ich will ſagen, was ein Arzt ſein ſoll, auf deutſch, daß es in die Gemeine komme,“ daß es Gemeingut werden könne. Der Ruhm, der erſte akademiſche Lehrer zu ſein, der in deutſcher Sprache an einer deutſchen Univerſität lehrte, gebührt Theophraſt von Hohenheim. Er war auch ſonſt im Herzen ein guter echter Deutſcher trotz ſeiner langen Wanderfahrten. Er hat einmal geſagt: „Ich danke Gott, daß ich ein geborener Deutſcher bin.“ Er hat auch die deutſche Sprache mit Meiſterſchaft beherrſcht, kraftvoll und geiſtvoll, tiefſinnig und voll Klarheit, mit poetiſcher Feinheit, zart, wo es ſein mußte, auch kräftig grob, und darin war ja ſeine Zeit nicht ſonderlich zimperlich. Kurze Zeit, nachdem ſeine Vorleſungen wieder angefangen hatten, war Johannistag, da hatten die Studenten ein Feuer im Hofe der Aula am „Rheinſprung“ zu Baſel gemacht. Theophraſt kam dazu, und es kam ihm der Einfall, die Schriften des Galenos und des Avicenna in dieſes Johannis⸗ feuer hineinzuwerfen. Es war keine abſichtliche Kopie der Tat Luthers vor dem Elſtertor. Der Gedanke, der ihn leitete, iſt in ſeinen Schriften ſo ausgeſprochen: „ich habe dieſe Schriften ins St. Johannisfeuer geworfen, auf daß alles Unglück mit dem Rauch in die Luft gehe; was ich von euch habe, hat das Feuer hinweg, was ich von mir habe, das wird kein Feuer freſſen.“ Die Gegner nannten ihn ſchon Lutherus medicorum, aber nicht als ein Ehrenname, das merkte er wohl. Er ſagt darauf: „Ihr heißt mich Lutherus medicorum mit der Auslegung, ich ſei Häreſiarcha, 40 — ein Erzketzer, und wie ihr mit ihm meint, meint ihr mit mir auch: dem Feuer zu! Du brauchſt auf die Laugen nit zu warten.“ Es war nicht die ſchlimmſte Nachrede, die ſie ihm anhängten, er ſei der Luther unter den Aerzten. Auch das wurde ihm alle Zeit vorgeworfen: ſeine Zechfreudigkeit, und daß er mit ſeinen Studenten zuſammenſaß, in denen er nicht bloß commilitones ſah, die er auch gelegentlich als „combi- bones optimi“ anredet. Sie ſchalten ihn auch einen ſchmutzigen Fuhrmann, weil er nicht in der ärztlichen roten Tracht daherkam, ſondern in einem ledernen Wams. Er ſagt ihnen aber auch, warum: „Der Arzt, wie er ſein ſoll, der muß Tag und Nacht des Feuers warten und den Treib⸗ herd hüten, der muß ſeine Finger in die Aeſchen ſtoßen und dann wiſcht er ſie ab an ſeinem Wams oder an ſeinem Schurzfell; freilich, wer nur mit Phantaſieren umgeht, der macht ſich keine Blattern an die Hände.“ Er gab ihnen tüchtig hinaus, wo es not tat, und wenn ſie ihn ſo ſchalten, dann gab er es ihnen mit derbem Spott wegen ihrer roten Tracht heim, nannte ſie „viereckige Kornuten, Gugelfritzen“ und ſagte, „es werde ihnen doch niemand vertrauen und niemand ſie für Aerzte anſehen, wenn ſie nicht ſo ſchön herumliefen wie ein Butzi in der Faſtnacht.“ Auch mit den Apothekern hatte er ſich herumzuſchlagen. Beſonders war er ihr Gegner, weil er als Stadtarzt die Aufſicht über die Apotheken zu führen hatte, und da griff er ſcharf zu, warf altes Zeug aus den Apotheken hinaus, und namentlich wo er Pakt und Geding der Apotheker mit den Aerzten ſah, ging er aufs ſtrengſte gegen ſie vor. Zu verdienen gab er ihnen auch nicht viel, da er ſeine Mittel, dieſe Deſtillate aus Pflanzen und chemiſche Arzneien ſelbſt herſtellte, während die Apotheker ihre alten Kräuterſuppen, ihre Sudelbrühe machten mit oft abenteuerlichen Abkochungen, oft waren mehr als 40 Ingredienzien bei einem Mittel drin. Er ſagte: „je länger das Rezept, je kürzer der Verſtand.“ So ſchlug er ſich launig und grob mit ſeinen Gegnern herum. Spätere Gegner waren es, die mit den Namen Theophraſts Unfug trieben, indem ſie in unſinniger Weiſe eine Reihe von Namen an⸗ einander hängten, wie er ſie nie gebrauchte: Philippus, Aureolus, Theophraſtus Bombaſtus Paracelſus von Hohen⸗ heim. Man wollte ihn damit als einen Marktſchreier hin⸗ ſtellen. Er nannte und ſchrieb ſich Theophraſt von Hohenheim, ſelten: Theophraſt Bombaſt von Hohenheim, niemals Bombaſtus, denn dazu war er ein zu guter Lateiner, dem gut ſchwäbiſchen Wort Bombaſt = Baumbaſt die latei⸗ niſche Endung anzuhängen. Das vermieden ſchon ſeine Vor⸗ fahren, die ſelbſt die lateiniſchen Urkunden Bombast ex Hohenheim ſchreiben. Selten und nur kurze Zeit brauchte er den Humaniſtennamen Paracelſus, eine Ueberſetzung ſeines Familiennamens Hohenheim und deswegen natürlich nur ſtatt desſelben, niemals aber neben demſelben zu gebrauchen, ſo wenig als man ſagen dürfte Philipp Melanchthon Schwarzert. Es kamen dann in Baſel zwei Ereigniſſe, die an ſich eigentlich keine große Bedeutung hatten und doch verhängnis⸗ voll für ihn werden ſollten. Das eine war ein Pamphlet, das die Gegner an der Burſe und an der Kirchtüre ange⸗ ſchlagen hatten, mit ſtarken erlogenen Ausfällen gegen ihn. Das brachte ihn in furchtbaren Zorn, zumal er zugleich einen anderen Handel hatte. Er hatte einen Kanonikus Lichten⸗ berger geſund gemacht. Der hatte dem Arzt, der ihn geſund mache, ein reiches Honorar verſprochen. Theophraſt hatte ihn in kurzer Zeit hergeſtellt, aber der Kanonikus wollte nicht zahlen und Theophraſt, der die Armen umſonſt behandelte, et der i ii ſein Selbſte doch i ud ſi Eelbſto Gedant ich nit ſlach ul dieſer der He nicht l dringen wird n hervorf Hebe Noſſe nismmen eobende Stoffe iftige zukom dieſe Auſſtſto Speif eigenan und n late aus während delbrühe ken mehr gte: je g er ſih Gegner trieben, men an⸗ glippus, Hohen: ier hin⸗ ſt von Nnheim, ateiner, e latei⸗ ne Vor⸗ Nst ex brauchte ſeines r ſtatt chen, ſo barzert. an ſich ängnis⸗ mphlet, e ange⸗ ent ihn. h einen chten⸗ geſund lte ihn e nicht ndelte, — 41 aber eben deswegen von den Reichen verlangte, daß ſie zahlen ſollten, hatte ihn beim Rat auf Bezahlung des ver⸗ ſprochenen Honorars verklagt. Der Rat aber hat auf Betreiben der Gegner Theophraſts, es ſaßen auch Altgläubige im Rat, einen Vergleich veranlaßt, er hat das Honorar heruntergeſetzt. Da ließ der ſchon erregte Theophraſt im Zorn ein Flugblatt erſcheinen mit ſcharfen Ausfällen gegen den Rat, „der Aerzten einſchätze wie Schuhmachen“. Die Herren vom Rat ſahen in dieſem Flugblatt ein erimen laesae majestatis. Theophraſt wurde zur Zurücknahme auf⸗ gefordert, widrigenfalls ein Haftbefehl gegen ihn erlaſſen werde. Dem aber kam Theophraſt zuvor, er verließ in der Nacht die Mauern von Baſel. Das war im November 1527. Er war wieder heimatlos und blieb es bis ans Ende ſeines Lebens. So iſt die akademiſche Tätigkeit in Baſel jäh abgebrochen worden. Es iſt eine wahre Tragik, denn da war er auf dem Poſten, der ihm gebührte, wo er ſein Lebenswerk mit größtem Erfolg hätte durchführen können als akademiſcher Lehrer und als kliniſcher Meiſter, tragiſch auch deswegen, weil er ſelbſt dabei nicht ganz ohne Schuld geweſen iſt. Aber was etwa als Schuld betrachtet werden könnte, das war eben ſeine Natur, ſo mußte er ſein, er konnte nicht anders. Es war nicht bloß der augenblickliche Zorn geweſen, der ihn damals ſo mächtig gepackt hatte, denn: „da könnte ein Turteltaub zornig werden“, und ſo war er nicht ge⸗ artet, ſo zahm war er nicht. Es war etwas anderes, ſein hochgeſteigertes Selbſtgefühl. Das iſt nicht zu leugnen. Aber wer mit etwas Neuem durchdringen will in der Welt, der muß ein hochgeſteigertes Selbſtgefühl haben. Er muß in ſeinem Stürmen getragen ſein von der Kraft des höchſten Selbſtgefühls. So iſt das, was Theophraſt zu Fall brachte, doch eigentlich etwas Notwendiges geweſen in ſeinem Leben und für ſein Leben, und das iſt das Tragiſche daran. Ein Selbſtgefühl hatte er, das muß man ſagen. Er konnte in Gedanken an jene alten Schriftſteller ſagen: „Mir nach und ich nit euch nach, Galenos, Avicenna, Averhoes, Raſes, mir nach und ich nit euch nach, ich werde Monarcha ſein.“ In dieſer feſten Ueberzeugung, daß er die Herrſchaft im Reiche der Heilkunſt habe, jedenfalls bekommen werde, hat er ſich nicht beirren laſſen. „Denn die Wahrheit muß ja durch⸗ dringen, und ob ihr gleich meinen Leib freſſet, der Theophraſt wird wider euch kämpfen ohne ſeinen Leib, es grünt, was hervorſprießt, mit der Zeit.“ (Schluß folgt.) Die Tehre vom lebenden Nerv. Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. (Schluß.) Heben ſich auf der einen Seite als Luſtſtoffe aus der Maſſe der Stoffe ſolche ab, die für beſtimmte Orga⸗ nismen in hohem Maße „Nervina“ von günſtiger, be⸗ lebender Einwirkung ſind, ſo heben ſich auf der anderen Stoffe ab, denen ebenſo eine beſonders ungünſtige, eine giftige, nervenverſtimmende und nervenlähmende Einwirkung zukommt, die man Gifte oder Unluſtſtoffe nennt. Für dieſe gilt: ½) ſie ſind verhältnismäßig zahlreicher als die Luſtſtoffe; £) aber auch bei ihnen kommt das Geſetz der Spezifität zum Ausdruck: Der Kreis der Gifte iſt für jedes eigenartige Lebeweſen wieder eigenartig (ſpezifiſche Gifte), und nach dem Geſetz der Orglanſpezifität hat auch jedes Organ ſeine beſonderen Gifte (Organgifte); f) indirekte Folgen der Nervenſtimmung ergeben ſich daraus, daß von ihr die Abwicklung der Erregungs⸗, alſo Lei⸗ tungsvorgänge quantitativ und qualitativ beeinflußt wird: *) quantitativ: Im Luſtzuſtand ſteigt die Leitungs⸗ geſchwindigkeit, im Unluſtzuſtand iſt ſie im ganzen gemindert und das bezieht ſich ſowohl auf das motoriſche Gebiet (leb⸗ hafte Bewegung bei der Luſt, Bewegungshemmung bei der Unluſt), als auf das ſenſitive (erhöhte und verminderte Sinnes⸗ empfindlichkeit); 6) qualitativ. Dies zeigt ſich beſonders auf dem motoriſchen Gebiet: In der Luſt haben die Bewegungen des Lebeweſens einen regelmäßigen Rhythmus und beſteht eine große Neigung zur Vornahme ausgeſprochen rhythmiſcher Bewegungen (Singen, Tanzen, Sangesluſt, Tanzluſt), in der Unluſt, beſonders der Nervenaufregung, tragen die Bewegungen ausgeſprochen den Charakter der Unregelmäßigkeit in zweierlei Weiſe: Einmal iſt die einzelne Bewegung unſicher, mit unwillkürlichen Zitterbewegungen vermiſcht, dann wechſeln Perioden ausgiebiger, gewaltſamer Bewegungen mit ſolchen von Bewegungslähmung, weshalb z. B. beim Menſchen die Art der Stimmung ganz genau in der Handſchrift, aber auch im Gang ufſ. ſich ausdrückt. Auch im Stimmklang kommt das Element von Regelmäßig⸗ keit und Unregelmäßigkeit akuſtiſch zum Ausdruck; in der Luſt iſt der Stimmklang rein, in der Unluſt unrein. Auf dem ſenſitiven Gebiet iſt namentlich der Einfluß des unregel⸗ mäßigen Schwankungsrhythmus, alſo der Nervenverſtimmung auffällig, inſofern die Sinnesempfindungen unſicher und bei höheren Graden der Nervenaufregung unangenehm, ſogar ſchmerzhaft werden, und das, was man das „Vergehen der Sinne“ nennt, eintritt. †) Außer dem angeführten Anta⸗ gonismus kommt auch die ſpezifiſche Verſchiedenheit der Schwankungskurve bei den Leitungsvorgängen zum Ausdruck. Daraus reſultieren insbeſondere auffällig die Unterſchiede zwiſchen den Aeußerungen der Geſchlechtsluſt und denen der Eßluſt, und auch bei letzterer treten namentlich beim Menſchen deutliche Unterſchiede je nach der ſpezifiſchen Natur der betreffenden Stoffe auf. Am ſichtbarſten tritt dies wieder bei den Unluſtſtoffen, den Giften auf: Der Spezifität des Giftes entſprechend zeigt jedes Gift einen eigenartigen Symptomen⸗Komplex auf motoriſchem und ſenſitivem Gebiet, aus welchem dem Kenner ein Schluß auf die Art des Gift⸗ ſtoffes ermöglicht iſt. Bei den Luſtſtoffen iſt es weniger beobachtet, weil das luſtige Geſchöpf nicht ſo ſeit jeher Beobachtungsobjekt iſt, wie das unluſtige, kranke; es läßt ſich aber auch hier beobachten, namentlich bei den Luſtzuſtänden, die durch Genußmittel erzeugt werden: Die Anheiterung eines Menſchen durch Bier gibt z. B. einen erheblich anderen Symptomenkomplex, als die durch Wein. g) Quelle der Diſpoſitionsſtoffe: Hier ſind hauptſächlich zu unter⸗ ſcheiden: ²) Exogene Quellen: ſolche ſind alle ein Geſchöpf umgebenden Medien und Gegenſtände und alles, was hievon in den Körper des Lebeweſens eindringt; daß die Speiſen und Getränke nicht bloß überhaupt die Diſpoſition des Nervenſyſtemes beeinfluſſen, ſondern je nach ihrer Spezifität in ſpezifiſcher, bald Luſt, bald Unluſt erzeugender Weiſe ein⸗ wirken, iſt bekannter als die Tatſache, daß die ſpezifiſche Beeinfluſſung von den ſpezifiſchen Beſtandteilen der Nahrungs⸗ und Genußmittel ausgeht. Weniger beachtet wird die Atmungsluft als Diſpoſitionsquelle. Die Wichtigkeit derſelben ergibt ſich aus dem, was oben über die Wirkſam⸗ keit der flüchtigen, alſo riechbaren Stoffe geſagt wird. Dieſe miſchen ſich überall wegen ihrer Flüchtigkeit der Atmungsluft bei und kommen ſo in den Körper. 6) Endogene Quellen: Hiebei haben wir es nicht bloß mit den von dem Umſatz der Ingeſten ausgehenden Einflüſſen, ſondern auch damit zu tun, daß bei jedem Erregungsvor⸗ gang, in jedem Gewebe und Organ Zerſetzungsprodukte entſtehen, und daß dieſe ganz ebenſo auf die Diſpoſition des Nervenſyſtemes wirken, wie die von außen kommenden, und zwar auch ſo: Geringe Mengen, reſp. verdünnte Stoffe er⸗ zeugen Luſtſtimmung, größere Mengen reſp. ſtärkere Konzen⸗ tration Verſtimmung, deshalb wirkt z. B. Tätigkeit im An⸗ fang, ſo lange nur wenig Zerſetzungsprodukte auftreten, ſteigernd auf die Erregbarkeit (Arbeitsluſt) und erſt nach längerer Zeit, wenn die Konzentration der Zerſetzungsprodukte ſteigt, entſteht Ermüdung und Unluſt. Das Geſagte gilt nicht bloß von der körperlichen Tätigkeit, ſondern auch von der geiſtigen: Auch bei ihr entſtehen infolge von Zerſetzungs⸗ vorgängen im Nervenſyſtem, insbeſondere den Ganglienzellen, eigenartige Zerſetzungsprodukte, die, meiſt ſehr flüchtiger Natur, durch Diffuſion ſich im ganzen Körper verbreiten und die Diſpoſition des ganzen Nervenſyſtems gemeingefühlerzeugend beeinfluſſen und verändern. — h) Die Diſpoſition der Ganglienzellen. Die Bilder der „Nervenzuſtände“, die uns ein Lebeweſen im geſunden und kranken Zuſtand in ſo mannigfaltiger Weiſe zeigt, gewinnen erſt dann volle Ver⸗ ſtändlichkeit, wenn wir die Zuſtandsveränderungen der Gang⸗ lienzellen noch ins Auge faſſen. Nach dem früher Geſagten iſt ihre weſentlichſte Funktion außer der Ernährung der Leitungsnerven die der Hemmung, Umſchaltung und Ver⸗ knüpfung. ) Hemmung: Hier muß an der kapitalen Tatſache feſtgehalten werden, daß in jedem Protoplasma die Widerſtände der Erregungsleitung durch die Tätigkeit ver⸗ mindert werden, weil ſie von den bei der Tätigkeit zur Zer⸗ ſtörung gelangenden Teilen des Protoplasmas ausgehen. Daß der Stoffumſatz in dem ungeordneten Protoplasma der Ganglienzellen ein beträchtlicher iſt, wurde ſchon oben geſagt und jetzt erklärt ſich, warum bei Ermüdung des Nerven⸗ ſyſtemes infolge angeſtrengter Tätigkeit trotz der Herab⸗ minderung der Erregbarkeit der Leitungsnerven „Hyper⸗ äſtheſie“, d. h. übermäßige Empfindlichkeit gegen Sinnes⸗ reize eintritt: Die zum Schutz gegen übermäßige Beläſtigung des Nervenſyſtems durch Sinnesreize in alle ſenſitiven Leitungen eingelegten intermediären Ganglienzellen haben durch die zu große Stoffzerſtörung ihre Widerſtandskraft eingebüßt. Dies kann ein vorübergehender, aber auch ein mehr oder weniger bleibender Zuſtand ſein und dann haben wir das Bild der gegenwärtig eine ſo große Rolle ſpielen⸗ den „Nervenſchwäche“ (Neuraſthenie), die durchaus nicht aus den am Leitnerven ermittelten Ermüdungsvorgängen erklärt werden kann, ſondern die Berückſichtigung der Abnahme der Hemmungskraft der Ganglienzellen verlangt. Höhere Grade der durch übermäßige Tätigkeit erzeugten Veränderung in den Ganglienzellen bezeichnet man als „Nervenzerrüttung“; ſie hat ihren Hauptſitz nicht in den Nerven, ſondern in den Ganglienzellen, obwohl natürlich auch der Nerv ſchließlich mitleidet, weil die von der Ganglienzelle aus erfolgende Er⸗ nährung desſelben geſtört iſt. £) Eine weitere Folge hat die Abnahme der Hemmungskraft der Ganglienzellen für den Reflex: Iſt das Reflexzentrum, d. h. die Ganglienzelle geſchwächt, ſo erfolgt die Auslöſung des Reflexes zu leicht, die Reflexerregbarkeit iſt alſo geſteigert, trotzdem im leitenden Teil des Nervenſyſtemes die Erregbarkeit meiſt ge⸗ — 42 ſunken iſt. Das Bild ſetzt ſich dann zuſammen aus großer Reflexerregbarkeit, Störungen und Unregelmäßigkeiten in der Abwicklung des Reflexes und erſt damit haben wir das wahre Bild der „Nervoſität“ oder Nervenſchwäche, zu der etwa nur noch zweierlei gehört, α) daß mit der Schwächung der Reflexhemmung auch die Ausbreitung der Reflexe auf eigentlich nicht zugehörige Gebiete zu ſehr begünſtigt wird. Dasſelbe gilt dann auch für die willkürlichen Bewegungen: Bei Nervoſität geſellen ſich den zweckmäßigen geordneten Bewegungen leicht nicht gewollte, unzweckmäßige, ſtörende Bewegungen bei. Mit anderen Worten: An die Stelle der geordneten Bewegungen treten ungeordnete; 6) daß infolge der Hyperäſtheſie und der erhöhten Reflexerregbarkeit die Vollzugsorgane (Muskeln, Drüſen uſf.) aus der Ermüdung nicht herauskommen. *½) Die Uebung ſoll hier auch kurz erwähnt werden: Sie vermindert natürlich auch die Hemmungs⸗ kraft der Ganglienzelle, wie jede Tätigkeit, allein mit folgen⸗ dem großen Unterſchied: Wenn der Reflex (oder die will⸗ kürlich geordnete Bewegung) immer in gleicher Richtung geleitet wird, ſo vermindern ſich allerdings die Widerſtände in der Ganglienzelle, aber nur auf dieſem einen Weg. Die Reflexerregbarkeit iſt auch geſteigert, aber die Bahn des Reflexes wird eine immer ſicherere und ſo kommt es zu keiner Störung der Ordnung und zu keiner Ueberſchreitung der Grenzen, was beides für die Ermüdung und Nervenſchwäche charakteriſtiſch iſt, denn man ſagt bei dieſen Zuſtänden ganz richtig „die Nerven ſind in Unordnung geraten“. 3⁸) Die Diſpoſitionsſtoffe wirken natürlich auch auf die Gang⸗ lienzellen, und zwar genau nach denſelben Geſetzen, wie auf den Nerv ſelbſt, ſie erzeugen Lähmung und Belebung, Stimmung und Verſtimmung, allein die Komplikation wird hier durch das Geſetz der Organſpezifität geſchaffen: Nerv und Ganglienzelle gehören zwar beide zum Nerven⸗ ſyſtem, aber unterſcheiden ſich doch ebenſo ſpezifiſch wie zwei verſchiedene Organe (Hirn hat doch entſchieden einen anderen Speiſegeſchmack als ein Nerv), und nicht einmal alle Ganglien⸗ zellen oder alle Nervenzentren höherer Ordnung dürfen als ſtofflich ganz gleich angeſehen werden. Beides lehrt uns nament⸗ lich die Erfahrung mit den Giften und Arzneiſtoffen. Es gibt allerdings Stoffe, die ſo ziemlich auf das ganze Nervenſyſtem gleich wirken, aber andererſeits auch ſolche, die mehr auf die Nervenzentren als auf die leitenden Nerven wirken, und wieder ſolche, die mit beſonderer Kraft auf beſtimmte Nerven⸗ zentren, wie Atmungszentrum, Herzbewegungszentren, Schweiß⸗ zentrum uſf. wirken, indem ſie die Diſpoſition derſelben ändern. Daraus können Disharmonien in der Funktionierung des Nervenſyſtemes, ja ſogar Antagonismen erzeugt werden; einer der bekannteſten Fälle antagoniſtiſcher Nervengifte iſt Atropin und Eſerin (Alkaloid der Calabarbohne), erſteres lähmt das Verengerungszentrum der Pupille, letzteres das Erweiterungszentrum, und es iſt klar, daß in dieſen Ver⸗ hältniſſen der Schlüſſel für die reiche Kaſuiſtik der Stoff⸗ wirkung, ſoweit ſie das Nervenſyſtem betrifft, liegt und hier braucht nur noch das eine einer beſonderen Erwähnung, weil es ſo oft überſehen wird: Wenn ein Stoff auf ein beſtimmtes Nervenzentrum mit beſonderer Energie wirkt und dieſes Zen⸗ trum eine ſehr wichtige Stellung im ganzen Nervenſyſtem ein⸗ nimmt, ſo können ſehr kleine Stoffmengen genügen, um das Nervenſyſtem in Unordnung zu bringen. III. Die Nervenkonſtitution. Mit dem Wort die „Konſtitution“ der Nerven bezeichnet gan in den ⸗ ſchon lange mit de alene Unterſ. und Ou Subſte hloß 5 Nührſt geſagt ſetung von e indivi Und Ken und deeſel ſachen ſebe Affini Beſtan roß, ede Ttig folgen Leiſtun weil die 9 den Konſt erſchi⸗ entſte wenia Umſa alſo gerin mnan erreg welch der Fück und etzte ſürk und Kon 2. der die Sie Diſt el oder wirk pror Wir⸗ bidu Gef mmunge: folgen. ie wil⸗ ſchtung erſtände 1V Wer ihn des u keiner ng der chwäche en ganz ) Die, Gang⸗ lebung, n wird chaffen: Newven⸗ ſe zwei underen inglien⸗ fen als lament⸗ Es gibt nſyſten auf die n, und lerven⸗ chweiß⸗ rſelben nierung verden; engifte bohne) etzteres en Ver⸗ Stoff⸗ nd hier g, weil imuntes Zen⸗ n ein⸗ nügen, Zeichnet — 43 man im Unterſchied zur „Diſpoſition“ etwas Stabileres, dem „Diſpoſitionswechſel“ nicht Unterworfenes, entweder ſchon von Geburt an oder wenigſtens ſchon verhältnismäßig lange Beſtehendes, das allerdings im täglichen Leben öfters mit der veränderlichen Diſpoſition verwechſelt wird. Im allgemeinen handelt es ſich hier um zweierlei: Um quantitative Unterſchiede der chemiſchen Zerſetzbarkeit der Nervenſubſtanz und um qualitative Unterſchiede der Zerſetzungsprodukte. 1. Quantitativ unterſcheidet man die ſtarke und die ſchwache Nervenkonſtitution. Jede Tätigkeit einer lebendigen Subſtanz iſt mit einer Zerſetzung verbunden, welche nicht bloß die in der Quellungsflüſſigkeit derſelben vorhandenen Nährſtoffe trifft, ſondern auch die lebende Subſtanz (kurz geſagt das Organeiweiß). Tatſache iſt, daß bei der Zer⸗ ſetzung von Organeiweiß bei jedem Lebeweſen der dasſelbe von allen anderen ſpezifiſch (und beim Menſchen auch individuell) unterſcheidende, den ſpezifiſchen Fleiſchgeruch und Fleiſchgeſchmack bildende Stoff frei wird. Tatſache iſt weiter, daß die Zerſetzbarkeit des Eiweißes ſpezifiſch und individuell und ſogar bei den verſchiedenen Organen desſelben Lebeweſens verſchieden iſt und dieſe zwei Tat⸗ ſachen laſſen ſich dahin verbinden: Der Grad der Zer⸗ ſetzbarkeit des Organeiweißes hängt ab von der Kraft der Affinität, mit welcher die ſpezifiſchen Stoffe die übrigen Beſtandteile des Organeiweißes feſthalten. Iſt dieſe Kraft groß, ſo entſteht die ſtarke Konſtitution und von ihr geht es gradweiſe hinunter bis zur ſchwachen. In bezug auf die Tätigkeitsäußerungen unterſcheiden ſich die Konſtitutionen folgendermaßen: a) Die ſtarke Konſtitution iſt zu ſtärkerer Leiſtung befähigt, als die ſchwache und zu länger dauernder, weil bei der Arbeit der erſteren die Zerſetzung der Nährſtoffe die Hauptſache iſt, die Zerſetzung des Organeiweißes ganz in den Hintergrund tritt, während letztere bei der ſchwachen Konſtitution leichter eintritt und ſomit raſchere Nerven⸗ erſchöpfung oder „Nervenzerrüttung“ durch Tätigkeitsübermaß entſteht. Hiebei handelt es ſich nach dem früher Geſagten weniger um die leitenden Nerven, bei denen ja der Stoff⸗ umſatz überhaupt ſehr gering iſt, als um die Ganglienzellen, alſo die Nervenzentren. b) Die ſtarke Konſtitution hat eine geringere Reizempfindlichkeit als die ſchwache, alſo das, was man ein ruhiges Temperament im Gegenſatz zum leicht erregbaren nennt. c) Da ſpezifiſche (und individuelle) Stoffe, welche ſchwer vom Organeiweiß getrennt werden können, in der Regel auch trägere Eigenbewegung, alſo geringere Flüchtigkeit beſitzen als leichtablösbare, ſo wirken ſie ſtärker und nachhaltiger auf die Diſpoſition der Nerven als die letzteren; deshalb zeigen ſtarke Konſtitutionen, die ſchwer in ſtärkeren Erregungszuſtand verſetzt werden können, tiefere und länger dauernde Nervenverſtimmungen, als ſchwache Konſtitutionen (Gegenſatz von choleriſch und ſanguiniſch). — 2. Qualitativ: Hiebei kommt es auf die Qualität eben der ſpezifiſch und individuell verſchiedenen Zerſetzungsprodukte, die im Nervenſyſtem aus deſſen Organeiweiß entſtehen, an. Sie treten natürlich ſofort bei ihrem Freiwerden als Diſpoſitionsſtoffe dem ganzen Nervenſyſtem gegenüber und es hängt jetzt von ihrer Natur ab, ob ſie mehr ſtimmend oder mehr verſtimmend (melancholiſches Temperament) wirken, ob ſie mehr auf dieſe oder mehr auf jene Nerven⸗ provinz ſich werfen. Bezeichnen wir die verſtimmende Wirkung als „Alteration“, ſo werden bei dem einen Indi⸗ viduum mehr die Herznerven, bei dem anderen mehr die Gefäßnerven, bei einem dritten mehr die Eingeweidenerven und ſo fort „alteriert“. — 3. Hier iſt noch anhangsweiſe anzufügen, daß das Nervenſyſtem auch an den Zuſtänden des Geſamtkörpers Anteil nimmt, die man als Abhärtung und Verweichlichung unterſcheidet: a) Sachlich handelt es ſich hiebei um zweierlei: ) den Waſſergehalt der Gewebe: Iſt dieſer ein hoher, ſo herrſcht Weichlichkeit, Ab⸗ nahme desſelben erzeugt den Zuſtand der Abhärtung (der Unterſchied des Fettgehaltes ſpielt bei dieſem Zuſtandwechſel im Nerv eine viel geringere Rolle als im Muskel); 8) den Gehalt der lebendigen Subſtanz an aufgeſpeicherten Diſpoſitionsſtoffen, unter denen ganz beſonders die waſſerlöslichen Zerſetzungsprodukte des eigenen Körpers eine Rolle ſpielen, weshalb der Zuſtand der Verweichlichung namentlich dann entſteht, wenn die Entfernung dieſer Zer⸗ ſetzungsprodukte aus dem Körper durch die Ausſcheidungs⸗ organe gehemmt iſt, wie bei den Tieren (und Menſchen) durch andauernde Einſtallung, falſche Bekleidung uſf. Je mehr ſolche Stoffe aufgeſpeichert ſind, deſto ſtärker die Ver⸗ weichlichung, reſp. der Waſſergehalt der Gewebe, weil Organ⸗ eiweiß, in welchem eine ſolche Aufſpeicherung ſtattgefunden hat, eine größere Quellungsfähigkeit beſitzt und infolgedeſſen eine größere Menge von Quellungsflüſſigkeit feſthält. Bei⸗ der Abhärtung handelt es ſich deshalb nicht bloß um die Verminderung des Waſſergehaltes, ſondern in erſter Linie um die Ablöſung der aufgeſpeicherten Diſpoſitionsſtoffe. Ohne dieſe hält das Gewebe ſeinen höheren Waſſergehalt hartnäckig feſt. b) Folgen für die Nervenfunktion: 2) verweichlichte Nerven verhalten ſich wie konſtitutions⸗ ſchwache, weil mit der Höhe des Waſſergehaltes die Zer⸗ ſetzbarkeit des Organeiweißes zunimmt: ſie ermüden leicht, die Leiſtungen ſind gering und Leitungs⸗, ſowie Hemmungs⸗ vorgänge kraftlos; 6⁶) in dem verweichlichten Protoplasma iſt die mechaniſche Stabilität eine geringere und dies hat bei dem leitenden Protoplasma des Nerven den Nachteil, daß die ſtreng regelmäßige Anordnung der Leitungshinderniſſe leicht notleidet, weshalb die Leitungsvorgänge im Nerv und Ganglion leicht unſicher und unregelmäßig und dann natürlich auch verzögert werden, während im abgehärteten Nerv die Ordnung ſelbſt bei mäßiger Uebung leicht beſtehen bleibt und ſo die Leitung ſtets ſicher, regelmäßig und prompt er⸗ folgt; P) eine beſondere Komplikation bilden bei dem Zuſtand der Verweichlichung die aufgeſpeicherten Diſpoſitionsſtoffe dadurch, daß geeignete Reize (phyſikaliſche ſowie ſpezifiſche) von ſtärkerem Belebungseffekt eine Loslöſung der Diſpoſitions⸗ ſtoffe von dem Organeiweiß und Eintritt derſelben in die Quellungsflüſſigkeit herbeiführen. In letzterer wirken ſie nun ſofort wie freie Diſpoſitionsſtoffe, und da es ſich dabei ſtets um eine Zunahme der Konzentration der Diſpoſitionsſtoffe handelt, ſo ergeben ſich die Symptome einer akuten Vergiftung, die allerdings dadurch wieder verſchwinden können, daß die frei gewordenen Diſpoſitionsſtoffe zuſamt dem jetzt über⸗ ſchüſſigen Verweichlichungswaſſer den Ausſcheidungsorganen, insbeſondere den Schweißdrüſen zur Ausſcheidung übergeben werden und die Schlußwirkung der Uebergang der Ver⸗ weichlichung in den Zuſtand der Abhärtung iſt. Daraus folgt, daß der Uebergang von dem erſteren in den letzteren ſehr oft nur durch einen pathologiſchen Zuſtand (Kriſe) hindurch gelingt. Anmerkung der Schriftleitung. Zu dem vorſtehenden Aufſatz „Die Lehre vom lebenden Nerv“ vergleiche man auch das heuer als Gratisgabe den Mitgliedern des Guſtav Jaeger⸗Vereins zugehende Werk Guſtav Jaegers „Die menſchliche Arbeitskraft“ (beſonders die Kapitel Reizung und Erregungsvorgang), ſowie Band II der „Entdeckung der Seele“ von Guſtav Jaeger (Kapitel XIV, Sinne und Nerven). PDhne Hut! — vom ärztlichen Standpunkt. Von Dr. med. G. Zehden⸗Berlin. (Nachdruck verboten.) Es iſt kein Zweifel: Wir können von unſeren „Vettern“ jenſeits des Kanals und jenſeits des großen Teiches mancherlei lernen. Aber wir haben leider — aus alter Beſcheiden⸗ heit — die Neigung, alles das, was der „Ausländer“ trägt und wie er ſich trägt, mit einem nicht immer genügend kritiſchen Reſpekt zu betrachten. Daher kommt es dann, daß wir von ſeinen Gewohnheiten, die uns imponiert haben, neben vielem Brauchbaren auch manches abgucken, worauf wir beſſer verzichten ſollten. So nur konnte es möglich werden, daß manche unſerer lieben Landsleute — im Beginn der großen engliſchen und amerikaniſchen Invaſion in Deutſch⸗ land — einige Eigenarten annahmen, gegen die man ſich von Rechts wegen hätte eigentlich energiſch ſchützen ſollen. Es erſchien vielen beſonders „smart“, daß der „Engliſhman“ nirgends den Hut abnahm, daß er ſeine Füße auf unſere ſonſt mit größter Sorgfalt gehüteten Stühle und Seſſel legte. Unſere angehenden „Gentlemen“ hielten es für not⸗ wendig, auch ihrerſeits mit den bisherigen Anſchauungen von Wohlerzogenheit und Höflichkeit zu brechen: kein Polſter erſchien ihnen als Ruheſtelle für ihre Stiefel zu gut, und ihren Hut bekamen ſie überhaupt nicht mehr vom Kopfe, ganz gleichgültig, ob ſie ſich im Theater, im Reſtaurant, im Bureau oder ſelbſt in der Wohnung aufhielten. Es wurde „Mode“, daß der Hut mit dem Kopfe des „eleganten“ Herrn ſozuſagen verwachſen war. Ein unſinniger Brauch, den man bisher Pferdeknechten und Leuten auf ähnlicher Kulturſtufe recht übel genommen hatte. Glücklicherweiſe ſind dieſe Torheiten überwunden. Und die wenigen üblen „Modejünglinge“, die heute noch mit dem Zylinder auf dem Kopf in den Ballſälen Tango tanzen, gehören ins Reich der Karikatur. Die Reaktion iſt nicht ausgeblieben, und auch ſie kommt vom „anderen Ufer“”. Der engliſche und amerikaniſche Sportsman kennt den Hut überhaupt nicht mehr. Wer in den letzten Jahren die großen internationalen Sommer⸗ und Winterſportplätze beſucht hat, der wird anfänglich mit Staunen, dann mit einer gewiſſen Genugtuung beobachtet haben, daß der ſporttreibende Engländer oder Amerikaner ſeine geſunden und erfriſchenden Uebungen ohne Kopfbe⸗ deckung ausführt. Und zwar auf allen Gebieten des Sportes. Auf den Hochtouren ebenſo wie beim Segeln, beim Rodeln und Bobfahren wie beim Radfahren, am Steuer des Autos und des Motorbootes, überall laſſen ſie ſich den Wind frei und ungehindert um den Kopf wehen. Und ſelbſt der elegante Reiter trabt und galoppiert ohne den traditionellen Zylinder. Wie hat man als Arzt hierüber zu denken? Es iſt eine vernünftige Mode, die wir alle mitmachen ſollten! Selbſt⸗ verſtändlich mit den Einſchränkungen, die man überhaupt dem Sport gegenüber zu machen hat: er iſt eine außer⸗ ordentlich geſundheitsfördernde Betätigung, ſolange er von Geſunden in vernünftigen Grenzen betrieben und nicht zum Selbſtzweck wird. Zweifellos iſt das Behagen für den Städter, und beſon⸗ ders für den Kopfarbeiter, um ſo größer, je mehr er der lang entbehrten friſchen Luft Zugang zu ſeinem Körper ver⸗ ſchafft. Darum wählt man ja die Sportkleidung möglichſt locker und ſorgt dafür, daß ſie den Körper ſo wenig wie — 44 — möglich beenge. Für den Genuß der Luft in voller Nackt⸗ heit ſind wir Kulturmenſchen ja leider verloren, aber wir wollen wenigſtens den Kopf freilaſſen, der ja für die Un⸗ bekleidetheit prädiſponiert iſt — wenigſtens ſo lange der Haare lockige Fülle vorhanden iſt. Die Mode des unbedeckten Kopfes iſt durchaus nicht iden⸗ tiſch mit dem Verſchwinden der Kopfbedeckung; darüber muß man ſich klar ſein. Alſo ihr Herren Hutfabrikanten, ihr ſollt keine Angſt haben! Wir brauchen euch auch bei der Mode ohne Hut. Iſt es doch entſchieden eine Ueber⸗ treibung, wenn Fanatiker der hutloſen Mode — auch ſolche gibt es bereits — bei jedem Wetter barhäuptig gehen wollen. Wir ſind der Anſicht, daß man für alle Fälle ſtets eine Kopfbedeckung bei ſich tragen muß, auch wenn man im all⸗ gemeinen dieſelbe vermeiden will. Denn wenn es allzu arg regnet und ſtürmt, oder wenn die liebe Sonne des Hoch⸗ ſommers zu heiß auf den Schädel brennt, dann erſcheint es zweckmäßiger, den Kopf durch einen Hut oder eine Mütze als nur durch einen Schirm zu ſchützen. Die Hygiene der Kopfbedeckung iſt aber überhaupt ein vernachläſſigtes Gebiet, und es wäre eine dankenswerte Auf⸗ gabe der Hutfabrikanten, wenn ſie es ſich angelegen ſein ließen, nicht nur ſchöne und moderne, ſondern auch geſunde Huttrachten herausbringen. Es iſt z. B. noch nicht entſchieden, aber es ſcheint doch recht wahrſcheinlich, daß Huttracht und Kahlköpfigkeit in einen beſtimmten Zuſammenhang zu bringen ſind. Jedenfalls haben die feſt um den Kopf ſchließenden Hüte, bei denen das Hutleder die Luft vom Ein⸗ und Aus⸗ tritt faſt hermetiſch abſchließt, unbedingt einen ungünſtigen Einfluß auf den Haarwuchs¹.) Sonſt legen wir ja den größten Wert auf durchläſſige, nicht beengende Kleider, damit ſich zwiſchen Körperoberfläche und Kleidung keine Dunſtſchicht bilde, die die Ventilation behindert. Tritt nämlich eine Stauung in der für die Geſundheit außer⸗ ordentlich wichtigen Hautatmung ein, ſo bleiben die Aus⸗ ſcheidungen an der Haut haften und zerſetzen ſich. Nur für die Kopfbedeckung — ſpeziell der Herren — werden appretierte, undurchläſſig gemachte, verfilzte Mate⸗ rialien benutzt, daß ja kein Lufthauch an das „edle Haupt“ herankomme. Aber dieſe „Behauptung“ ſpricht allen hygie⸗ niſchen Bekleidungsregeln Hohn. Es kann nicht ausbleiben, daß die Haarpapillen durch dieſe unhygieniſche Behandlung leiden, daß allmählich ſich die Haare lichten und Kahlköpfig⸗ keit eintritt. Die ſonſt nicht gerade ſonderlich zweckmäßige Kopfbe⸗ kleidung unſerer Damen hat im allgemeinen den Vorzug, daß ſie weniger feſt dem Kopf anliegt, jedenfalls durch⸗ läſſiger als die Herrenhüte iſt. Ja, die ſonſt recht üble Mode der künſtlichen Haareinlagen kann in dem Sinne als hygieniſch gelten, daß ſie einen zu dichten Abſchluß der Kopfhaut durch die Hüte verhindert. Zweifellos iſt es, daß die Kahlköpfigkeit bei Männern erheblich mehr verbreitet iſt als bei Frauen, — ſelbſt nach Abzug aller weiblichen Kopf⸗ toilettengeheimniſſe. Daher iſt für die Frau auch beim Sport die Mode ohne Hut nicht ſo notwendig wie bei den Männern. Immerhin mögen unſere Damen, wenn ſie ſich's bei ihrer Haarbeſchaffenheit leiſten können, auch ruhig den Sport ohne Hut ausüben, ſelbſt auf die Gefahr hin, daß ſie etwas zerzauſt nach Hauſe kommen. ¹²) Guſtav Jaegers poröſer Hut mit Wollſtreifen anſtatt Leder hilft dieſem Uebelſtand ab. nuten indem mehr gimm der ſ Geſih Hautz eichte durch um 1 Unfu ſchlie Haate begün länge Al Kleid, P ganze ſagen, erreich in un bei, 1 Winde glatt ſproſe Die wichti Meinu Tatſae zur ſamml ihrer war d tuhig „roten damit dern ließe Deutſchl Trotzdden ſchaftlich Varen von ein haltſame feſtſteht, treibung ſchmiede upt ein tte Aif⸗ en ſein geſunde ſchieden, ſcht und bringen eßenden iſſtigen ja den kleider, keine Tritt B außer⸗ ſe Aus⸗ rren — Maute⸗ hngie⸗ bleiben, undlung Kopfbe⸗ Vorzug, durch⸗ St üble mne als uß der e6s, daß eitet iſt Kopf⸗ beim bei den e ſiches ig den n, daß der hilft — 45 Guſtav Jaeger, der berühmte Prophet der Wolle und „Entdecker der Seele“”“, der mit Unrecht wegen mancher Uebertreibungen ¹) in Vergeſſenheit geraten iſt oder wenigſtens nicht ganz ernſt genommen wird, hat einſt den Zopf den „Blitzableiter der Affekte“ ²) genannt. Das iſt ſicher in dem Sinne richtig, daß der Körper, den wir gewohnheitsmäßig — ſelbſt wenn wir durchläſſige Gewebe für Kleidung be⸗ nutzen — viel zu intenſiv einhüllen, ſich zu helfen ſucht, indem er die von der Kleidung nicht gedeckten Hautſtellen mehr für die Hautatmung und Verdunſtung in Anſpruch nimmt. Man betrachte den nackten Körper eines Menſchen, der ſich ſportlich ſtark betätigt hat. Die ganze Körperhaut iſt blaß, mit einer ſcharfen Linie erſcheint der Hals und das Geſicht von dort an gerötet, wo die Kleider nicht mehr die Hautzirkulation behindern. Ein Zeichen, daß infolge der leichteren und ſtärkeren Ausdünſtung die Haut hier beſſer durchblutet iſt. Je unzweckmäßiger ein Menſch bekleidet iſt, um ſo ſtärker wird er im Geſicht und am Kopf bei ſport⸗ licher Betätigung tranſpirieren. Alſo iſt es ein Unfug, wenn man dieſes „Sicherheitsventil“ auch noch ver⸗ ſchließt. Auch darin hat Guſtav Jaeger recht, daß die Haare um ſo mehr die Verdunſtung der Hautausſcheidungen begünſtigen — um ſo wirkſamere „Blitzableiter“ ſind — je länger ſie getragen werden. Alſo beim Sport: möglichſt durchläſſige, nicht beengende Kleidung, keinen Hut, aber lange Haare! „Mit dem Hute in der Hand kommt man durch das ganze Land“, lehren wir unſern Kindern, um ihnen zu ſagen, daß man mit Beſcheidenheit und Höflichkeit am meiſten erreicht. Aber auch wir Erwachſenen vergeben uns nichts in unſerer Würde, tragen aber viel zu unſerem Wohlbefinden bei, wenn wir unſer Haupt unbedeckt der Sonne und dem Winde darbieten — ſelbſt wenn unſer Haar nicht ganz glatt geſcheitelt bleibt oder wir uns ein paar Sommer⸗ ſproſſen zuziehen. Zur Stuktgarter Bauordnung. Dieſe für Stuttgart mit ſeiner Keſſellage überaus wichtige Frage hat ſoeben angefangen, die öffentliche Meinung zu beſchäftigen und dabei iſt eine bemerkenswerte Tatſache ans Licht getreten: Die Sozialdemokratie hat zur Beſprechung der Bauordnung eine öffentliche Ver⸗ ſammlung einberufen, zu der ſie auch die Nichtangehörigen ihrer Partei — nicht ohne Erfolg — eingeladen hat. Es war da in hohem Grade bemerkenswert, wie ſachlich und ruhig dieſe Verhandlungen verliefen, die den Schluß der „roten Woche“ bildeten. Wollte vielleicht die rote Partei damit zum Ausdruck bringen, daß ſie nicht bloß rot, ſon⸗ dern auch weiß, beſſer geſagt: weiſe ſein kann! Das ließe auf friedlichere Zeiten hoffen, es iſt aber auch dazu ²) Es iſt merkwürdig, mit welcher Hartnäckigkeit, beſonders in Deutſchland, die von der Schule erlernten Vorurteile feſtgehalten werden. Trotzdem Guſtav Jaeger alle ſeine Aufſtellungen urbi et orbi wiſſen⸗ ſchaftlich bewieſen und praktiſch durchgeführt hat, ſein Werk mit ſeinen Waren von Kanada bis Neuſeeland, von Hammerfeſt bis Kapſtadt, kurz von einer Ecke der Welt bis zur andern einen ſeit 30 Jahren unauf⸗ haltſamen Siegeslauf vollzieht und alſo das Große der Sache unbedingt feſtſteht, ſpricht man immer noch — wie kleinlich! — von „Ueber⸗ treibungen“. So hart werden die Köpfe bei uns in der Schule ge⸗ ſchmiedet! Lieber ſterben, als probieren und umlernen. ²) „Entdeckung der Seele“, Band I, S. 297. höchſte Zeit. Ohne inneren Frieden werden wir von rechts und links aufgefreſſen und dann gute Nacht Hygiene. Guſtav Jaeger. Kleine Mitteilungen. Ueber Schlafwandler. Der Deutſchen Zeitung entnehmen wir folgende intereſſante Mitteilungen über Nachtwandler: „Unter einem Schlafwandler ſtellt man ſich gewöhnlich einen Menſchen vor, der im Nachtgewande und zur Nachtzeit auf Dachfirſten mit untrüglicher Sicherheit zu gehen vermag und von ſeinem Tun nichts weiß. Ein Pſychiater berichtet nun in einer engliſchen Wochenſchrift von Schlafwandlern aus der Schar ſeiner Kranken, die im ſomnambulen Zuſtande die merk⸗ würdigſten Leiſtungen auf geiſtigem Gebiet zuſtande brachten. Zu ſeinen Patienten gehört z. B. ein Maler, der für die nächſte Akademieausſtellung ein Bild malen will. Allnächtlich arbeitet er daran, ohne es zu wiſſen. Mitten in der Nacht ſteht er auf und geht zur Arbeit; nach ein paar Stunden legt er ſich wieder zum Schlafe, und am nächſten Morgen iſt er erſtaunt über die Fortſchritte ſeiner Arbeit. Wenn ihm ſeine eigene Mutter von ſeinem nächtlichen Tun erzählt, das ſie genau beobachtet hat, ſo glaubt er ihr nicht. Ganz ähnlich geht es einer Malerin. Sie arbeitet merkwürdigerweiſe im Zuſtande des Schlafwandelns bedeutend beſſer als im Wach⸗ zuſtande. Beſonders merkwürdig iſt der Fall eines Journaliſten. Er war regelmäßiger Mitarbeiter einer Zeitſchrift und hatte für dieſe einen Aufſatz übernommen, der ihm viel Kopfzer⸗ brechen machte. Er fing wiederholt an, warf das Manuſkript, mit dem er nicht zufrieden war, in den Papierkorb und ſchließlich ſchrieb er dem Herausgeber, er könne den Aufſatz nicht liefern, weil er dem Gegenſtande nicht gewachſen ſei. Zu ſeiner großen Verwunderung erhielt er faſt gleichzeitig einen Brief von dem Redakteur, in dem dieſer den Empfang des verſprochenen Manuſkripts beſtätigte und zugleich ausſprach, der Aufſatz ſei ſehr gut gelungen. Der Schriftſteller ging ſogleich zur Redaktion, und dort zeigte man ihm ſeinen eigen⸗ händig geſchriebenen Aufſatz. Er wußte durchaus nicht, daß er ihn geſchrieben hatte, und es bleibt nur die einzige Er⸗ klärung, daß er ihn in einem unbewußten, traumhaften Zu⸗ ſtande geſchrieben hatte. Zu den Patienten des Pſychiaters gehört auch ein Muſiker, der ſchwer neurotiſch iſt. Er kompo⸗ niert regelmäßig in einem unbewußten Zuſtande. Er weiß dies auch und bereitet ſich darauf vor. Seit vielen Jahren hat er überhaupt nur unbewußt komponiert, aber trotzdem iſt er an jedem Morgen doch wieder etwas erſtaunt, wenn er eine fertiggeſchriebene Kompoſition auf ſeinem Nachttiſche vorfindet. Die Reihe der Patienten, von denen der Pſychiater ſolche Dinge aufzählt, iſt ziemlich anſehnlich. Beſondere Er⸗ wähnung verdient noch ein Schachſpieler, der nachtwandelnd Schachprobleme löſt, ſowie ein Geiſtlicher, der ebenſo Predigten ausarbeitet. Dieſer Prediger verfährt dabei ganz eigentümlich. Er ſchreibt zunächſt ſeine Predigt auf; dann kleidet er ſich an, ſteigt auf einen Stuhl und hält nun ſeine Predigt mit guter Betonung und ſprechenden Geſten, als ob er auf der Kanzel ſtände. Sein Manuſkript aber braucht er dabei nicht, denn als man ihm einmal ſtatt des Manuſkripts unbeſchriebene Blätter in die Hand ſchmuggelte, hielt er die ſomnambul aufgeſchriebene Predigt doch und zwar wörtlich mit dem Texte übereinſtimmend. Sein unbewußtes Gedächtnis arbeitet alſo außerordentlich gut, während er Sonntags, wenn er in der Kirche predigt, wegen ſeines ſchlechten Gedächtniſſes die Predigt ableſen muß.“ 8 Einen ſehr merkwürdigen Fall von Nachtwandeln möchte ich aus meinem Freundeskreiſe hier auch anführen. Konſul V., der lange Zeit in Südamerika als Apotheker lebte, war im jüngeren Mannesalter wiederholt als Nacht⸗ wandler betroffen worden, ohne daß er im wachen Zuſtand davon eine Erinnerung gehabt hätte. Im Schlafzuſtand war dieſer Nachtwandler ebenfalls befähigt, geiſtige Arbeiten in tadelloſer Weiſe zu verrichten, wie insbeſondere ſchriftliche Aufzeichnungen zu machen, Briefe zu ſchreiben, und die ver⸗ ſchiedenſten Ordnungsarbeiten in der Apotheke, z. B. Regiſtratur von Schriften, auszuführen. K. E. Endriß. Duftwirkungen. Von einem Leſer des Monatsblatts er⸗ halten wir folgende Zuſchrift: „Der vor nicht langer Zeit verſtorbene Schweizer Staats⸗ rechtslehrer Prof. Karl Hilty, der als erbaulicher Schrift⸗ ſteller im beſten Sinne des Worts (Bücher über das „Glück“) vielen ein wirklicher Helfer und Kraftſpender geworden iſt, hat auch ein kleines Büchlein über „Neuraſthenie“ geſchrieben, von dem viele Nutzen haben könnten. Er verſteht darin Mut zu machen, wie ich das auch aus dem, was Sie ſchreiben, herausleſe. In dem obengenannten Büchlein über Neuraſthenie (1897, Verlag von K. J. Wyß, Bern) heißt es nun Seite 76 in der Anmerkung: „Obſt iſt jedenfalls ſehr geſund, worauf noch zu wenig geachtet wird. Wir ſind perſönlich geneigt, ſogar gute Gerüche natürlicher Art, namentlich Roſenduft, für wohltätig zu halten“ (nämlich bei nervöſen Erſcheinungen). Ich erinnere mich, an anderer Stelle bei Hilty — ich kann ſie jetzt nur nicht finden — geleſen zu haben, daß ſchon das Riechen an einem guten Apfel etwas außerordentlich Erfriſchendes, ja Stärkendes habe. Das liegt doch auch ganz in der Linie Ihrer Anſchauung und Erfahrung: verdünnter Stoff iſt wirkungskräftig. Duft iſt nicht Nichts, ſondern etwas ſehr Reelles. Vielleicht darf gerade ich als Pfarrer Ihnen noch ſagen, daß Sie auch dem Theologen viel geben, und daß die Theo⸗ logie Ihnen dankbar ſein muß dafür, daß Sie allem bloßen Materialismus gegenüber die Wirklichkeit des Geiſteslebens ſo kräftig feſthalten.“ Ein Opfer des Angſtſtoffes. Ueber einen merkwürdigen Todesfall berichtet die „Deutſche Warte“ aus dem märkiſchen Ort Oderin bei Königswuſterhauſen: Der dort wohnhaft geweſene Rentier Jurenz ſtarb nach längerem Krankenlager, und an ſeinem Sterbebette ſaß ein guter Freund von ihm, der Kaufmann Bild. Als ſich bei dem Sterbenden der Todeskampf einſtellte, ſchlug J. mit den Händen um ſich herum und ergriff den Vollbart des Freundes. Die Hände des Sterbenden hielten den Bart des B. ſo lange krampf⸗ haft feſt, daß ſie erſt wieder gelöſt werden konnten, als der Tod eingetreten war. Von demſelben Moment an fühlte ſich B. krank. Einige Tage darauf ſtarb er ebenfalls, ohne daß die Aerzte die genaue Todesurſache feſtzu⸗ ſtellen vermochten. Zu dieſen Ausführungen möchte ich bemerken: Als ich vor 35 Jahren in meinem Buch „Entdeckung der Seele“ aus⸗ ſprach, daß die Angſt mit der Bildung und Ausſtrömung eines ſtofflichen, übelriechenden und giftigen Elementes, dem ich den Namen Angſtſtoff gab, verbunden ſei, erſcholl aus allen Ecken, wiſſenſchaftlichen und unwiſſenſchaftlichen, eine helle Lache und heute, nachdem meine damaligen Feſtſtellungen — 46 Stück für Stück ſich beſtätigt haben, gibt es immer noch Leute, ja ſelbſt Aerzte, die vor den klaren Tatſachen wie die Ochſen vor einem neuen Tor ſtehen. Guſtav Jaeger. Zwiegeſpräch zwiſchen Hund und Menſchen. Unſer Hof⸗ hund wird Sonntags in den Hof eingeſperrt, Werktags hat er eher freien Lauf. Letzten Sonntag kam ich in den ver⸗ ſchloſſenen Hof und brachte dem Hund einen Leckerbiſſen vom Mittagstiſch, den er mit Behagen verzehrte. Wie er fertig war, begleitete er mich knurrend und wedelnd bis zum Hoftor. Ich glaubte, er wolle mir ſagen, daß es ihm im Hof allein zu langweilig ſei, er wolle ſich mit mir der Freiheit freuen. Ich wies ihn deshalb mit den Worten zurück: du darfſt nicht heraus, du bleibſt im Hof. Der Hund, hievon offen⸗ ſichtlich wenig befriedigt, ging auf eine Regenpfütze zu, leckte ein wenig daran, ſah mich an und wedelte. Haſt du Durſt? fragte ich ihn, lebhafter wedelte er jetzt. Ich ſah nach ſeiner Waſſerſchüſſel, das Waſſer fand ich ſchmutzig. Ich leerte es aus und brachte ihm friſches Waſſer, jetzt ſoff er das Waſſer gierig. Es iſt dies doch ein hübſches Beiſpiel von Tierverſtand, wie der Hund die Gelegenheit meines zufälligen und kurzen Beſuches benützte, um mir begreiflich zu machen, daß es ihm an friſchem und reinem Waſſer fehle. K. Speid el. Vom klugen Rolf. Durch die Preſſe geht gegenwärtig die nachfolgende Mitteilung über die neueſten Leiſtungen des im Monatsblatt 1913, S. 62 näher beſchriebenen Hundes Rolf: Ein Brief des klugen Rolf. Rolf, der Mannheimer denkende Hund, ſetzt nicht nur durch ſeine überraſchenden Antworten ſeine Beobachter in Erſtaunen, ſondern er iſt auch als Briefſchreiber hervorgetreten, indem er auf ein an ihn gerichtetes Schreiben ſeine Antwort durch Klopfen diktierte. Dr. Alfred Gradenwitz, der in der Zeitſchrift „Ueber Land und Meer“ einen eingehenden Aufſatz über den denkenden Hund veröffentlicht, hat an ihn einen Brief ge⸗ ſchrieben, in dem er von dem vielen Schnee in Berlin ſpricht, ihm ein paar Bilderkarten ſendet und „Mutter“, die Be⸗ ſitzerin Rolfs, ſowie ſeine Gefährtin Jela und ſeine Freundin, das Kätzchen Daiſy, grüßt. Rolfs Antwort zeichnet ſich durch einen überraſchenden Reichtum an Gedanken aus; zu ihrer Erklärung iſt zu erwähnen, daß Rolf kurz vorher mit ſeiner Herrin einen Spaziergang nach dem Stadtpark gemacht hatte, dort von einem Waldarbeiter mit einem ſchweren Holzſcheit bedroht worden war und ſich auf dem Rückweg durch das Bellen eines auf einem Kohlenkahn ſtehenden Hundes hatte bewegen laſſen, in den Rhein zu ſpringen und durch das kalte Waſſer nach dem Kahn hinüberzuſchwimmen. Rolfs Brief lautet folgendermaßen: „Lieb! Du hat viel Vergnügen macht arm Lol. Lol hat ſehn alle Karten, ſind arg fein, Daiſy muß ihnen lernen was iſt und Jela. Iſt nicht Schnee viel in Mannem (Mannheim), Waſſer aber iſt hart von Kält. Lol mit Mutter wefd (geweſen) in Wald und Großmutter auch Kinders, hat wüſter Mann geſchmiſſen Baum nach Lol, nicht treft (getroffen), dann Lol dumm geweſen, ſchwimmt in Rhein, Hund bellt auf Haus, in Waſſer war kalt, Lol zittert, Mutter ſchimpfen, hat er zugedeckt auf ſein Wagen. Gruß Dein Lol.“ Die Naſe des Polizeihundes. Von Berlin wird berichtet: Ende vorigen Monats hatte ein Herr auf der Zelleſchen Etraß 6 in inden nd glebal hunde dem Kleidn Schne ließ wiſch aber! hlieb gekehr under der n manne belor Haus der dn do von werte de llatts logiſch Garte tung die v Teil wie e⸗ iſ aftika Fulter n K Durch eingeſ wie e Grimt klappe lichten herun half. legelt lenen gun mmit h De ſolche har lleber oder! Ein Pioni Frie amn 2 wärtig den dezs Rolf. gheimer henden ſſtauch all ihn iktierte. Ueber er den lief ge⸗ richt, die Be⸗ eundin, tet ſich uus; zu her mit gemacht chweren ückveg Hundes d durch Nolfs gnügen eg fein, Echnee 1 Kätt. ter auch l, nicht Rhein, zittert, Gruß erichtet: elleſchen Straße ſein goldnes Augenglas verloren und konnte es in der Dunkelheit trotz eifrigen Suchens nicht wieder⸗ finden. Er wandte ſich deshalb an die 10. Polizeibezirkswache und bat um einen Polizeihund. Seiner Bitte wurde auch alsbald entſprochen und Gendarm Lauenſtein mit dem Dienſt⸗ hunde Schack vom Schweizer Viertel mit der Suche nach dem Glaſe beauftragt. Lauenſtein gab dem Hunde an der Kleidung des Herrn und deſſen auf der Zelleſchen Straße im Schnee teilweiſe noch ſichtbaren Fußſpuren Wittrung und ließ ihn dann arbeiten. Da Straßenkehrer die Straße in⸗ zwiſchen gekehrt hatten, war die Arbeit ſchwierig, ſchließlich aber nach etwa 20 Minuten doch noch von Erfolg. Schack blieb vor einem von den Straßenkehrern eben zuſammen⸗ gekehrten Kehricht ſtehen und ſcharrte aus dieſem das noch unverſehrte Augenglas heraus. Dazu möchten wir noch von einem ähnlichen Fall berichten, der nicht einen Polizeihund, ſondern den Hund eines Privat⸗ manns, einen Hühnerhund, betrifft. Der Herr des Hundes verlor auf einem Ritt von Ueberkingen nach Geislingen ſeinen Hausſchlüſſel. Nachdem er den Verluſt entdeckt hatte, wurde der Hund zum Suchen des Schlüſſels angewieſen und ſiehe da, das findige Tier ſpürte den Schlüſſel nach einem Lauf von etwa 2 km auf. Gewiß ebenfalls eine anerkennens⸗ werte Leiſtung. Der zurechtgewieſene Silberreiher. Ein Leſer des Monats⸗ blatts ſendet uns folgenden Bericht über einen tierpſycho⸗ logiſch intereſſanten Vorfall, der ſich im Berliner Zoologiſchen Garten abſpielte. Im Reiherhauſe fand die abendliche Fütte⸗ rung ſtatt. Die langbeinigen Herren hatten ſich mit Gier auf die vorgeworfenen Fiſche geſtürzt, jeder von ihnen hatte ſein Teil erhaſcht und raſch verſchlungen. Nur ein grauer Reiher, wie er bei uns, wenigſtens in Süddeutſchland, noch zu Hauſe iſt, glaubte ſich offenbar übervorteilt. Einer der eleganten afrikaniſchen Silberreiher hatte ſich von dem allgemeinen Futterquantum einen Fiſch zu viel zugelegt und dieſen ſchon im Kropfe untergebracht. Was tat nun der graue Reiher? Durch die Eleganz des ſilberglänzenden Fremdlings nicht eingeſchüchtert, rückte er dieſem mit heiſerem Schreien, das wie ein zorniges Heh! Heh! klang, zu Leibe, packte ihn voll Grimm beim Schnabel und, während die andern Genoſſen klappernd und krächzend ſich im Kreiſe herum als Kampf⸗ richter aufſtellten, verſuchte er ſeinem Gegner den Kopf herunterzudrücken, indem er mit Flügelſchlägen kräftig nach⸗ half. Nach hartem Kampfe gelang ihm dies und der gemaß⸗ regelte Silberreiher ließ wie ein Taſchenſpieler den geſtoh⸗ lenen Fiſch wieder zum Vorſchein kommen. Hurtig verſchlang nun der einheimiſche Reiher die ſchwer errungene Beute und mit höhniſchem Heh! Heh! ſtelzte er gravitätiſch davon. Der Zuſchauer mußte ſich dabei fragen: „Entſpringt eine ſolche Handlung dem Inſtinkt oder der Ueberlegung?“ Offen⸗ bar jedoch liegt hier ein deutliches Beiſpiel zweckbewußter Ueberlegung vor, wie man ſie bis jetzt nur bei Haustieren oder bei Bienen und Ameiſen zu beobachten Gelegenheit hatte. Mitteilungen der Schriftleitung. Ein den Freunden des Wollregimes gar gut bekannter Pionier für unſeres Meiſters Sache, Schneidermeiſter Friedrich Bauer in Stuttgart, iſt im Alter von 73 Jahren am 22. Februar verſchieden. Schon zu Beginn des Woll⸗ 47 regimes hat ſich Friedrich Bauer darin betätigt und die erſte Nummer unſeres Monatsblattes vom Jahr 1881 führt Bauers Namen auf. Als der Guſtav Jaeger⸗Verein ge⸗ gründet wurde, trat er gleich demſelben bei und hat wahr⸗ lich von Anfang an bis zuletzt unſerem Meiſter und ſeinem Werk Treue gehalten. Ehre darum ſeinem Andenken. Bücherbeſprechungen. Brehms Tierleben, 4. Auflage, Lurche und Kriech⸗ tiere. Neu bearbeitet von Franz Werner. Erſter Band: Lurche und Kriechtiere (Brückenechſen, Schildkröten, Panzerechſen). Leipzig, Bibliographiſches Inſtitut 1912. Nach O. Böttgers leider zu frühem Tode wurde die Be⸗ arbeitung der Abteilung Lurche und Kriechtiere dem wohl⸗ bekannten Wiener Herpetologen Franz Werner übertragen. Bei der ungeheuren Vermehrung unſerer Kenntniſſe über dieſe Kunde in den letzten 20 Jahren mußte der Umfang bedeutend vermehrt werden, und es ſind 2 Bände daraus geworden, wovon nun auch der 2. Band (enthaltend die Schuppen⸗ kriechtiere) 1913 erſchienen iſt. Der Verfaſſer ſuchte zwar möglichſt viel vom alten Brehm zu erhalten, aber kaum mehr als die Hälfte davon konnte beibehalten werden und ſo mußten die Auszüge aus den alten Schriftſtellern zum großen Teil wegfallen, um Wichtigerem Platz zu machen. Doch bemüht er ſich, wenigſtens die in den zoologiſchen Gärten regelmäßig vertretenen Gattungen und von Arten die bemerkenswerteſten und vor allem die europäiſchen zu berückſichtigen. Die Abbildungen ſind gegen die der 3. Auflage mehr als ums Doppelte vermehrt, unter beſonderer Berückſichtigung ſolcher aus der Anatomie, Entwicklungsgeſchichte und Biologie. Die biologiſchen Darſtellungen der Tiere inmitten ihrer Um⸗ gebung ſind meiſtens photographiſch wiedergegeben nach Naturaufnahmen, was in den früheren Auflagen ganz fehlt. Sehr gelungen iſt das Bild: Feuerſalamander beim Be⸗ ziehen des Winterquartiers, der Laich der Kröte und des Grasfroſches. Für die Abbildungen der Tiere ſelbſt eignet ſich aber die Photographie weniger als die Hand des Künſt⸗ lers in ſchwarz oder farbig. Die Namen der Arten und Gattungen ſind nach den Geſetzen der Priorität und hauptſächlich nach den neueren Autoren, wie Boulenger, wiedergegeben, während die noch in die 3. Auflage aufgenommenen zahlreichen Synonyma weg⸗ fielen. Bei den Tritonen (Molge) hätten die ſchönen Ar⸗ beiten von E. Zeller über die Samenträger (1904) eingehen⸗ der behandelt werden dürfen. Die Quellen ſind, wie in den früheren Auflagen, wohl überall genannt; um ſie aufzufinden, wäre die Angabe wenigſtens des Erſcheinungsjahrs derſelben für die, welche ſich eingehender damit beſchäftigen möchten, eine bedeutende Erleichterung; eine vollſtändige Literaturangabe hätte die Grenzen eines populären Werks ja überſchritten. Die Anordnung der Tiere in dieſen 2 Bänden iſt eine umgekehrte von der in der früheren Auflage; ſie ſteigt von den niederen Formen zu den höheren. Auch die Paläon⸗ tologie iſt kurz berückſichtigt. Bezüglich der geiſtigen Fähigkeiten (Hirntätigkeit) der Lurche und Kriechtiere meint der Verfaſſer, S. 26, ſie ſeien meiſt überſchätzt worden, und vieles habe ſich durch ſorgfältige Verſuche als Reflexwirkung erwieſen. Anderes iſt reiner Inſtinkt (ererbte Handlungen). Es bleiben aber immer noch einige (durch Erfahrung erworbene) Aeußerungen übrig, wie Erkennen des Pflegers, verneinende Bewegungen, Liſten und Geſchicklichkeit im Fang der Beute, das Gedächtnis u. dgl. Namentlich darf man nicht aus dem Verhalten in niederer Temperatur auf bloßen Stumpfſinn ſchließen, denn wie anders ſind die Tiere im Sonnenſchein! Immerhin iſt die Intelligenz der Lurche und Kriechtiere im Verhältnis zu den meiſten Warmblütern eine ſehr geringe. Prof. Dr. C. B. Klunzinger. Augenheilkundenachden Geſetzen der phyſikaliſch⸗ diätetiſchen Therapie, von Matthäus Schmidtbauer, Schuldirektor i. P. in Schwanenſtadt (Oberöſterreich). III. Aufl. Unter den Neuerſcheinungen auf dem Gebiete der Medizin kam mir vor kurzem ein ganz eigenartiges Buch in die Hand, die „Augenheilkunde von Matthäus Schmidtbauer“. Der Verfaſſer dieſes Werkes iſt kein zünftiger Augenarzt, und doch hat er ſeinen approbierten Kollegen ganz neue Wege zur Heilung der Augenkrankheiten gewieſen. Ob allerdings viele ſeine Ratſchläge befolgen werden, iſt bei der vor⸗ gefaßten Meinung, welche alle ſtaatlich geprüften Fachgelehrten gegen den Autodidakten hegen, ſehr fraglich. Schade darum. Denn M. Schmidtbauers Augenheilkunde iſt nach meiner Meinung ein ſo wertvolles Buch, daß ein eingehendes Studium ſich lohnen würde. Zu bewundern iſt der Mut, mit welchem der Verfaſſer ſeinen Heilplan ausgedacht und unbekümmert um Ver⸗ folgungen und gerichtliche Anklagen — aus denen er, nebenbei geſagt, als Freigeſprochener hervorging — ins Werk geſetzt hat. Bei dem Leſen des Schmidtbauerſchen Buches gewinnt man den Eindruck, daß der Verfaſſer durch fleißiges Studium und aufmerkſame Beobachtung das große Gebiet der Augenheilkunde erfaßt hat und beherrſcht. Gerade deshalb iſt der Schritt, den er getan, als er die bisher als unerläßlich geltende Heilweiſe ganz beiſeite ſetzte, überaus kühn. Jeder zünftige Augenarzt wird es als einen Kunſtfehler anſehen, bei ſchweren Hornhaut⸗ und Regen⸗ bogenhauterkrankungen vom Atropin abzuſehen oder gewiſſe Krankheiten der Netzhaut oder Aderhaut ohne Queckſilber und Jodkali zu behandeln. Und gar die Anwendung der kalten Reibeſitzbäder¹) Schmidtbauers wird den meiſten Augen⸗ ärzten als ein bei Augenleiden unerhörter, roher Eingriff erſcheinen. Und gerade mit dieſer Methode im Verein mit Rumpfpackungen, Dampf⸗ und Heißluftbädern, knapper Diät, Regelung des Stuhles und des Schlafes hat Schmidtbauer ſeine großen Erfolge, an denen gar nicht zu zweifeln iſt, erreicht. Die oben genannten naturgemäßen Anwendungen ſind ja in der allgemeinen Therapie nichts neues, aber ſie zuſammengefaßt und zu einem wiſſenſchaftlich begründeten Syſtem ausgearbeitet und ſie in die Augenheilkunde ein⸗ geführt zu haben, iſt Schmidtbauers beſonderes Verdienſt. Seine Methode iſt ſo verblüffend einfach, daß man ver⸗ ſtehen kann, wie ſchwer es einem Augenarzt der alten Schule werden muß, ſich in Schmidtbauers Heilplan hineinzudenken, ebenſo ſchwer wie einem Arzt mit allopathiſcher Univerſitäts⸗ bildung, die Homöopathie reſtlos zu begreifen. In den Fällen, in welchen ich Schmidtbauers Augenheil⸗ kunde praktiſch verſuchte, fand ich ſeine Angaben beſtätigt. Aber auch auf anderen Gebieten laſſen ſich, wie mich Ver⸗ ¹) Siehe auch den Artikel „Kneipp und Kuhne“ von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, Monatsblatt 1895 S. 73. — 48 ſuche bei Fiſteln, Hautausſchlägen und Frauenerkrankungen gelehrt haben, ausgezeichnete Erfolge erzielen. Und darin beſteht der große Wert der Pionierarbeit Schmidtbauers. Wenn richtig erfaßt und durchgeführt, müſſen ſeine An⸗ regungen auf zahlreiche Zweige der geſamten Heillehre befruchtend wirken. Deshalb ſei das Buch jedem Arzt wie jedem denkenden Laien warm empfohlen. Dr. med. B. Kranz. Eingelaufene Schriften. (Die Schriftleitung behält ſich vor, auf einzelne der hier aufgeführten Werke noch in einer Beſprechung zurückzukommen.) Fehlhauer, Dr. med. C. M., Ernährungsfragen. Verlag der Hausarzt⸗Zeitſchrift, Berlin und Weimar 1911. Mk. —.50 Feerhow, Lia, Kleiner Lehrgang der Phyſiognomik. Verlag von Max Altmann, Leipzig, 1913. Geheftet Mk. 1.— Guſtav Zaeger⸗Tagung. Wie wir ſchon in der Februar⸗Nummer mitge⸗ teilt haben, wird in Stuttgart im Monat Juni, und zwar vom 21. bis 24., eine Tagung der Guſtav Jaegerfreunde ſtattfinden. Es wird dabei Dr. med. H. Göhrum einen Vortrag über „Erkältung und Abhärtung“ hal⸗ ten, außerdem wird eine Führung durch die Hygiene⸗ Ausſtellung, ein Feſtabend und ein Ausflug nach Bürg, dem Geburtsort unſeres Meiſters, veranſtaltet. Das nähere Programm wird ſpäter ausgegeben werden. Wektterkritiſches im Monat Rpril. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. Wetterkritiſche Perioden: . —) Tage mit je einem Wechſel am 1. April Wiltwoc Apri (Hochſtand im Drachenmonat), am 2. April MMD (Nördl. Wende) und am 3. April (Erſtes Freitag, 3. „ Viertel). Tage mit je einem Wechſel am 8. April (Abſteigender Knoten im Drachenmonat) und am 9. April (Gleiche ab) und zwei Wechſeln am 10. April (Mondnähe und Vollmond). . Tage mit je einem Wechſel am 14. April J ittmoch, 1. 1, (Tiefſtand im Drachenmonat), am 15. April Mittwoch, 8. „ Freitag, 17. (Südl. Wende) und am 17. April (Letztes Donnerst., 9. „ Freitag, 10. „ Viertel). Tage mit je einem Wechſel am 21. April (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat), am 22. April (Gleiche auf), am 23. April (Mondferne) und am 25. April (Neumond). Tage mit je einem Wechſel am 28. April (Hochſtand im Drachenmonat) und am 29. April (Nördl. Wende). Dienstag, 21. „ Mittwoch, 22. „ Donnerst., 23. „ Samstag, 25. „ Dienstag, 28. „ Mittwoch, 29. „ Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. ſchreibe G elſus in eines P⸗ Vetterktit — gabe. holzich die auc Hater Jungde febeli Vr ſchen A Geiſt ſ ein Vo betreffe Nr. 49 von 1 geſchrie ganz Wie ſiündlie und Krieg ganisnn unterei unſere iſt als die ihn Kriege⸗ deln, kangen ddrin alers ſe An⸗ ellehre eit wie der. „Mril April Erſtes April nonat) d zwei he und Mpril .April Letztes April lonat), April mond). April id am miſen⸗ gart. Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 33. Jahrgang. Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. Karl Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. „Hilf Dir ſelbſt, ſo hilft Dir Gott!“ „Bange machen gilt nicht.“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart. 2 Stuttgart. Nr. 5. Mai 1914. Inhalt: Willkommen, Jungdeutſchlandbund! — Guſtav Jaeger, Naturwiſſenſchaftliche Betrachtungen über den Krieg. — H. Göhrum, Für die Geſundheitspflege der Jugend. — A. Marquard, Das Baden in der Luft. — R. J. Hartmann, Theophraſt von Hohenheim, genannt Para⸗ celſus, im Lichte geſchichtlicher Forſchung (Fortſ.). — G. Bormann, Feminismus. — Zur Rauchbeläſtigungsfrage. — Kleine Mitteilungen: Leiſtung eines Polizeihundes. Eine abermalige vortreffliche Leiſtung eines Polizeihundes. Fürſorgliche Mütter. Giftige Kleiderfarben. — Berichtigung. — Wetterkritiſches im Monat Mai. — Guſtav Jaeger⸗Tagung. Willkommen, Jungdeutſchlandbund! „Uns wehrhaft machen“ zum Schutze der Heimat, des heiligſten Gutes, das wir beſitzen, das iſt die große Auf— gabe Jungdeutſchlands, und das iſt auch die Loſung unſeres Meiſters und ſeines Monatsblattes von jeher geweſen. Herzlichen Willkomm dem Schöpfer des Jungdeutſchlandbundes, dem mutigen Feldherrn der großen Tat, die auch auf dem Felde des Friedens Ertüchtigung zu bringen weiß. Dadurch iſt er aber auch zu einem geliebten Vater unſerer deutſchen Jugend geworden. Und Willkomm allen ſeinen Helfern und Mitſtreitern! Möge der erſte Jungdeutſchlandtag Segen ſtiften für alle deutſche Gaue. — liebend ſchirmen wollen! „Das ganze Deutſchland ſoll es ſein,“ die Heimat, die wir Die Schrifktleitung. Wir bringen im nachſtehenden einen hiſtoriſchen und klaſſi⸗ ſchen Aufſatz unſeres Meiſters, der ſo recht den grunddeutſchen Geiſt ſeiner Perſönlichkeit erkennen läßt und der damit auch ein Vorbild für unſere Jugend ſein kann. Zwar iſt die betreffende Schrift (erſchienen im „Ausland“, 43. Jahrgang Nr. 49, Augsburg 3. Dez. 1870) in der ernſten Kriegszeit von 1870/71 entſtanden und für das damalige Deutſchland geſchrieben, aber ihre Worte ſind auch für Friedenszeiten ganz am Platz. Naturwiſſenſchaftliche Bekrachtungen über den Krieg. Von Prof. Dr. Guſtav Jaeger. Wie kommt ein Naturforſcher dazu, über den Krieg zu ſchreiben? Einfach deshalb, weil das, was ſich täglich und ſtündlich in der belebten Natur vor ſeinen Augen abvwickelt und Gegenſtand ſeines Studiums iſt, nichts als Krieg iſt, Krieg in allen Tonarten, Krieg der Elemente mit den Or⸗ ganismen, Krieg der Tiere mit den Pflanzen, Krieg der Tiere untereinander, Krieg der Pflanzen untereinander, ja weil unſer eigener und jedes Tiers und jeder Pflanze Leichnam nichts iſt als ein großes Schlachtfeld, auf welchem ſich die Zellen, die ihn zuſammenſetzen, bekriegen. Vergleichen wir alle die Kriege, welche die Menſchen, ſeit ſie auf zwei Füßen wan⸗ deln, mit Wort, Tat und Gedanken, mit Nadel, Feder, Elle, Degen, Kanone, Dampfmaſchine und Telegraph, mit Hand, Fuß, Augen, Ohren, Zähnen, Zunge und Stimme gegen⸗ einander führen. Wenn wir alle die zahlloſen Opfer zu⸗ ſammen zählen, die in dieſen Kriegen gefallen, ſo gäbe das nur eine ſehr ſchwache Vorſtellung von dem Krieg aller gegen alle, der in der Natur herrſcht. Daraus ſchöpft der Naturforſcher wohl mit Recht die Ueberzeugung, daß der Krieg, und zwar der Vernichtungs⸗ krieg — denn das ſind die Naturkriege alle — ein Natur⸗ geſetz iſt, ohne welches die belebte Welt nicht nur das nicht wäre, was ſie iſt, ſondern überhaupt nicht beſtehen könnte. Weiter muß dieſe Ueberzeugung ihn dazu zwingen, die wohl⸗ tätigen Wirkungen dieſes allgemeinen Vernichtungskampfes zum Gegenſtand ſeiner Forſchungen zu machen. Das wichtigſte Reſultat des allgemeinen Naturkrieges iſt die Beſeitigung der Leiſtungsunfähigkeit. Der Naturforſcher kann getroſt behaupten, wenn mit einem Male aller Ver⸗ nichtungskrieg in der Natur aufhören, der ſog. natürliche Tod überall an die Stelle des gewaltſamen treten, jede Kon⸗ kurrenz um Nahrung und Obdach aufhören, kurz jener Zu⸗ ſtand hereinbrechen würde, den unſere Friedensapoſtel als Gipfel aller Glückſeligkeit anpreiſen, ſo wäre binnen längerer oder kürzerer Zeit die Welt — ein Narrenhaus voll unmög⸗ licher Mißgeburten. Der Laie hat keine Vorſtellung davon, welch große Mengen von Mißgeburten z. B. in der Tierwelt das Licht des Tages erblicken. Ohne den allgemeinen Ver⸗ nichtungskrieg würden dieſe zweiköpfigen, kopfloſen, haſen⸗ 9 Nachdruck unſerer Artikel nur mit genaner Quellenangabe geſtattet. ſchartigen, arm- und beinloſen, cyklopiſchen, ſechsfingerigen, waſſerköpfigen und ſonſtigen Ungeheuer ſo gut in der Welt herumlaufen, wie die, an denen der Fromme die Güte und Weisheit des Schöpfers bewundert. Das wäre aber noch das geringſte Unglück, das ſchwerwiegendſte iſt folgendes: Für den beobachtenden Naturforſcher iſt es ganz außer Zweifel, daß die Eigenſchaften eines Weſens, leibliche und intellektuelle, zwar zunächſt nicht in ihrer Anlage, aber in dem Grad von Ausbildung, den ſie erlangen, abhängen von dem Maß von Arbeit, welches der Organismus in der be⸗ treffenden Richtung aufgewendet hat. In dem Maße, als dieſes Arbeitsquantum vermindert wird, geht — freilich nicht auf einmal, aber im Laufe einiger Generationen — die Eigen⸗ ſchaft, ja ſelbſt der betreffende Körperteil verloren; z. B. eine Tierart, welche ihren Zähnen keine Arbeit auferlegt, verliert endlich die Zähne bis auf embryone nutzloſe Reſte. Vögel, welche ihre Flügel nicht mehr zum Fliegen gebrauchen, verlieren nicht bloß die Fähigkeit zu fliegen, ſondern die Flügel fallen von Generation zu Generation immer kleiner aus (z. B. manche Hausentenraſſen) und das Ende vom Lied iſt die Verkümmerung zu zweckloſen Stummeln, wie bei den Straußen und Kiwis. Tiere, welche ihre Beine nicht zum Gehen ge⸗ brauchen, verlieren die Gehfähigkeit und die Beine verküm⸗ mern von Generation zu Generation immer mehr, ſo z. B. bei den hochgezüchteten Schweinsraſſen. Genau ebenſo geht es mit den geiſtigen Fähigkeiten, an denen ſich noch leichter bis ins Detail hinein beweiſen läßt, daß die Höhe ihrer Ausbildung in genauem Verhältnis ſteht zu dem Arbeits⸗ quantum, welches dieſelben zu leiſten hatten. Frage jetzt: von was hängt das Arbeitsquantum ab? von dem Kampf ums Daſein, von den größeren oder geringeren Schwierig⸗ keiten, welche der Selbſterhaltungstrieb bei ſeiner Betätigung findet. Je heftiger und ſchwieriger der Kampf, um ſo höher die Ausbildung der dabei in Gebrauch geſetzten Organe und Fähigkeiten, d. h. um ſo höher wird die Leiſtungsfähigkeit, Tauglichkeit eines Organismus in der betreffenden Richtung ſteigen. Alſo der allgemeine Krieg iſt die Quelle aller und jeder körperlichen und geiſtigen Tugend (denn Tugend kommt von Taugen), und mit dem allgemeinen Weltfrieden hat nicht bloß die Tugend ihren Wert verloren, ſondern ſie wird einfach aufhören zu exiſtieren, es wird in der ganzen Lebewelt nicht einmal ſo viel Tugend zu finden ſein als in einem Gras⸗ halm, der doch die Dreiſtigkeit hat, Wind und Wetter zu trotzen. Das iſt aber noch nicht alles. Man ſpricht immer von dem jedem Lebeweſen angeborenen Selbſterhaltungstrieb. Der vorurteilsloſe Naturforſcher findet, daß nicht nur eine unglaubliche Abſtufung in der Intenſität dieſes Triebes vor⸗ handen iſt, ſondern daß Tiere zur Welt kommen, welche gar keinen beſitzen, die nicht freſſen, nicht ſaugen, ſelbſt wenn die Nahrung ihnen mühelos geboten wird. Der allgemeine Vernichtungskrieg allein iſt es, welchem wir es verdanken, daß alle ſolche Unmöglichkeiten, daß alle Organismen, deren Selbſterhaltungstrieb nicht auf der Höhe der Situation ſteht, zu Grunde gehen. Der Kampf ums Daſein iſt alſo nicht nur die Quelle der Tugenden, d. h. der Mittel, welcher ſich der Selbſterhaltungstrieb bedient, ſondern geradezu die Quelle des Selbſterhaltungstriebs ſelbſt. Und jetzt? man nehme dieſen hinweg und die ganze organiſche Welt hat aufgehört zu exiſtieren. Alſo: ſo paradox es klingen mag, der all⸗ gemeine Vernichtungskrieg iſt es, der die ganze Lebewelt nicht bloß zu dem gemacht hat, was ſie iſt, ſondern geradezu die unerläßliche Bedingung ihrer Exiſtenz überhaupt iſt. 50 — Man mag ſich wehren wie man will: die leibliche Exiſtenz des Menſchen und der menſchlichen Geſellſchaft unterliegt denſelben Naturgeſetzen wie die ganze übrige Lebewelt; auch vom Menſchen gilt: der Kampf ums Daſein, der allgemeine Vernichtungskrieg, der von Himmel und Erde, von Tier⸗ und Pflanzenwelt und von den Menſchen untereinander geführt wird, iſt die Quelle aller menſchlichen Tugend, die Bedingung ſeiner Exiſtenz überhaupt. Ohne ihn würde das Menſchen⸗ geſchlecht nicht bloß bis zum Affen, ſondern noch unter den Affen kommen. Für gewiſſe Formen des Vernichtungskampfes der Menſchen untereinander, die ſogenannte friedliche Konkurrenz der Ar⸗ beit, leugnet dies auch wohl kaum ein vernünftiger, unter⸗ richteter Menſch, obwohl auch die gebildetſten Nationalöko⸗ nomen die Sache nicht ſo ernſt nehmen wie der Naturforſcher. Nach erſterer Meinung würde der Menſch ohne dieſen Kampf nur ſeine Kulturſtufe einbüßen, aber immer noch Menſch bleiben, während der letztere geradezu den Verluſt der Menſchenwürde und zum Schluß die unausbleibliche Ver⸗ nichtung prophezeit. Einſtimmig faſt wird dagegen der mit Feuer und Schwert geführte Krieg der Menſchen untereinander als ein Ver⸗ brechen gebrandmarkt, und hier iſt der Naturforſcher auf Grund ſeines Studiums der Naturkriege anderer Anſicht, die öffentlich auszuſprechen, angeſichts der entgegenſtehenden öffentlichen Meinung, vielleicht manchem der Mut abgeht. Der Krieg der Staaten gegeneinander iſt meiner Ueber⸗ zeugung nach die einzige Quelle eines ganz beſtimmten Komplexes von Tugenden, welche mit Recht, ſeit es eine Ziviliſation gibt, hochgehalten werden, weil ſie das funda- mentum regnorum ſind: die Bürgertugenden, die virtus der alten Römer, die „Mannheit“ der Deutſchen, der Patrio⸗ tismus der Neuzeit, den freilich häufig gerade die am wenigſten haben, die ſich Patrioten nennen — weil ihnen die Sache fehlt, müſſen ſie ſich die Etikette auf den Buckel kleben. Uebrigens verſtehe man die Sache nicht falſch. Der tugendenſchaffende Wert der Staatenkriege liegt einesteils zwar auch in der Ausübung desſelben, weit mehr aber in der Vorbereitung hierzu. Je größer das Arbeitsquantum iſt, welches ein Staat auf ſeine Wehrhaftmachung verwendet, deſto größer iſt die Summe der produzierten Tugenden. Wollte man aber alle dieſe Arbeit auf die Ausübung des Krieges verwenden, ſo würden alle die Tugenden, deren Quelle der friedliche Kampf der Konkurrenz iſt, verſchwinden, weil beiderlei Sorten von Krieg nebeneinander nicht geführt werden können. Und doch repräſentiert nur der den höchſten Grad der Menſchenwürde, der beiderlei Gruppen von Tu⸗ genden beſitzt. Der größte Fortſchritt der Menſchheit beſteht alſo darin, daß die für den Staatenkrieg berechnete Arbeit nicht mehr wie früher im Kriege ſelbſt, ſondern im Frieden durch denjenigen praktiſchen Unterricht ausgeübt wird, welchen wir das militäriſche Exerzitium nennen. Vollkommener Erſatz iſt das zwar nicht, wenn nicht von Zeit zu Zeit der wirkliche Krieg hinzukommt, wo praktiſch bewieſen wird „im Felde, da iſt der Mann noch was wert“. Allein, wenn nur die Arbeit, die auf die Kriegsbereitſchaft verwendet wird, am richtigen Ort und in der richtigen Weiſe appliziert wird, dann iſt derjenige Grad von Tugend vorhanden, welcher die einzige Garantie für die ſiegreiche Durchführung und baldige Beendigung des Krieges iſt. Dies führt uns zur Praxis: In bezug auf allgemeine menſchliche Tugenden iſt das Prinzip der Arbeitsteilung un⸗ die ganie Abeit e M abhanden ildung, O . unter allen J uje de mntendt ungen ſt da lgemei e Opferwt ahor der lber u ze U teilung unfrnci ſiligtet In d genug. iee ein Abettsl liich unterge lumpf Ausdau oder di Dein preußfſ die gant hereint ſie beſt — die ſchen Etnnt alberne wagen, erjeugt, äußere Liedche ie eint Prätor⸗ Zeitliche Vucht allgeme Taht 1861 iur all ſind jen Halen 1 renden an Bii deit he durch ſicher abend Durchl kommer wenn (benſo trauen der pr. der S abgeht. r leber⸗ ſtimmten eine 6 fünda- e Virtus t Putrio⸗ die an eil ihnen el kleben. h. Der einesteils aber in ltuun iſt, rwendet, ugenden. dung des 1, deren hwinden, geführt höchſten von Tu⸗ t beſteht e Abbeit Frieden welchen er Erſat wirkliche 1 Felde, nur die ird, am it wird, lcher die haldige gemeine ung un⸗ — 51 anwendbar, da man ſie von jedem Staatsangehörigen ver⸗ langen muß. Wenn ein Staat ein Berufsheer ſchafft, ſo iſt die notwendige Folge eine einſeitige Ausbildung in den allgemein menſchlichen Tugenden: dem Berufsſoldaten mangelt die ganze Summe von Tugenden, welche der Wettkampf der Arbeit erzeugt, und dem Nichtſoldaten kommen die Tugenden abhanden, welche die unabweisliche Grundlage der Staaten⸗ bildung ſind und die da heißen: Achtung vor dem Geſetz, Opferwilligkeit gegenüber dem öffentlichen Wohl und gegen⸗ über dem Nebenmenſchen, Unterordnung des Eigenwillens unter den Geſamtwillen, Selbſtvertrauen und Tapferkeit in allen Wechſelfällen des Lebens, Sinn und Verſtändnis für dasje der Organiſation zu Grunde liegende Prinzip der Arbeits⸗ teilung (ſiehe die ſoziale Frage), gründlicher Haß gegen das unfruchtbare Maulheldentum, Ehrfurcht vor der Leiſtungs⸗ fähigkeit. In dieſer Beziehung iſt der gegenwärtige Krieg illuſtrativ genug. Frankreich liegt zerſchmettert am Boden wie noch nie ein Staat, weil es auf dieſem Gebiete dem Prinzip der Arbeitsteilung huldigte. Man weiß nicht, welcher Teil das kläglichere Schauſpiel darbietet: das in den deutſchen Feſtungen untergebrachte franzöſiſche Berufsheer, dem alle jene im Wett⸗ kampf der Arbeit erzeugten Tugenden, als da ſind: Ernſt, Ausdauer, Fleiß und Intelligenz, abhanden gekommen ſind, oder die übrigbleibende Zivilbevölkerung. Demgegenüber ſteht die allgemeine Wehrpflicht, die in dem preußiſchen Soldaten einen Menſchen geſchaffen hat, welcher die ganze Summe der der Arbeit entſpringenden Tugenden vereint mit allen Bürgertugenden, welche die Menſchheit, ſeit ſie beſteht, mit Recht für das Ziel alles edeln Ehrgeizes hält — die Tugend der Spartaner, die Tugend der alten römi⸗ ſchen Republikaner. Wenn heutzutage irgend ein europäiſcher Staat befähigt iſt, das gefährliche — und nebſtbei geſagt alberne — Experiment einer republikaniſchen Staatsform zu wagen, ſo iſt es der preußiſche, denn die allgemeine Wehr⸗ pflicht hat dort die höchſte Summe derjenigen Eigenſchaften erzeugt, welche einen Staat innerlich verkitten und gegen äußere Gefahren ſichern. Die franzöſiſche Republik, deren Liedchen heut alle Gimpel Europas pfeifen, wird zerplatzen wie eine rieſige Seifenblaſe, noch viel lächerlicher, als das Prätorianertum der alten römiſchen Cäſaren und ihrer neu⸗ zeitlichen Affen, der Napoleoniden, zuſammenbrach unter der Wucht der in Deutſchland ſchon zu Tacitus Zeiten beſtehenden allgemeinen Wehrpflicht. Fabula docet: das Prätorianertum iſt Oeſterreich im Jahre 1866 los geworden, und es hat mit richtigem Verſtändnis auch zur allgemeinen Wehrpflicht gegriffen. Seine jetzigen Leiden ſind jene zentrifugalen, das Staatsprinzip negierenden natio⸗ nalen und jene deſtruktiven, das Organiſationsprinzip negie⸗ renden ſozialen Beſtrebungen, die einzig und allein dem Mangel an Bürgertugend entſpringen. Dieſe Schäden wird nur die Zeit heilen, allein nur durch ein ganz beſtimmtes Mittel: durch die allgemeine Wehrpflicht, wenn mit ihr ſo gründ⸗ licher Ernſt gemacht wird, als ſtände Oeſterreich am Vor⸗ abend der energiſchſten Kämpfe um ſein Daſein. Ganz zum Durchbruch wird die Bürgertugend allerdings erſt dann kommen, wenn der Mund der Kanonen ſich öffnet; allein wenn dieſer Ruf in Oeſterreich dann nur Bürger findet, die ebenſo raſch und ernſt zur Waffe greifen, willig und ver⸗ trauend in die eigene Kraft und die der Geſamtheit, wie der preußiſche Landwehrmann, dann wird ihm nicht nur der Sieg nicht fehlen, ſondern es wird als ein an Haupt und Gliedern geſunder Organismus hervorgehen aus dem reinigenden und ſtärkenden Kampf ums Daſein. Wäre es ein Glück für dieſes bedauernswürdige Land, wenn die deutſchen Armeen ſich vor dem Phraſenhagel der Herren Gambetta, Viktor Hugo, Jules Favre und Konſorten großmütig zurückgezogen hätten? — Nie und nimmermehr! Und Frankreich? Was hat Frankreich an den Rand des Verderbens gebracht? Was iſt das fürchterliche Miasma, das dem Friedensſumpfe (?) Europas auch an andern Orten entſtieg? — die Phraſe, dieſer jämmerliche Deckmantel der Leiſtungsunfähigkeit. Von ihrer Herrſchaft die Welt einmal wieder gründlich zu befreien, das iſt die noch weit über die Schaffung und Sicherung des deutſchen Staatsweſens hinaus⸗ gehende ziviliſatoriſche Aufgabe der deutſchen Armeen vor Paris. Nach 1866 hörte man namentlich in Süddeutſchland das Schlagwort: „Er iſt ein Götzendiener des Erfolgs!“ Seit es denkende Menſchen gibt, gilt die Leiſtungsfähigkeit, welche die Mutter des Erfolges iſt, für das höchſte Ziel jedes menſchlichen Strebens auf jedem Gebiet des Wiſſens und Könnens und die Bodenloſigkeit des ſittlichen Pfuhls iſt nicht zu ermeſſen, aus welchem dieſes entnervende Schlagwort auf⸗ brodelte. Ein ſittlicher Kampf iſts, der gegenwärtig halb Europa durchbrauſt, es iſt der Kampf der Leiſtungsfähigkeit mit der Phraſe, der Kampf der Wahrheit mit der Lüge, der Kampf der Tugend mit dem Laſter und die Weltgeſchichte wird um einen ſittlichen Triumph reicher ſein, wenn Paris, die Hauptſtadt der Phraſe, der Lüge und des Laſters, mit all ihrem Glanz und Lack ſchmetternd zuſammenſtürzt unter dem Granatfeuer der deutſchen Kanonen. Seit ich obiges geſchrieben habe, ſind 42 Jahre Welt⸗ geſchichte an mir vorübergegangen und dieſe haben mir keine Veranlaſſung gegeben, irgend ein Wort von dem, was ich ſagte, zurückzunehmen. Wenn man ſich heute mit Recht fragt: Woher kommt der Zeiten Verderbnis? ſo iſt nach meiner feſten Ueberzeugung die Antwort die: weil man das Prinzip der allgemeinen Wehrpflicht mit ihren moraliſchen, ſozialen und phyſiſchen Kraftwirkungen, dieſes volkswirtſchaftlich bedeutungsvollſte Prinzip, das die beſſeren Zeiten ſchuf, vernachläſſigt hat und dagegen eine Mißkultur des egoiſtiſchen, ſozial zerſetzenden, lediglich auf den Erwerb ausgehenden Strebens genährt hat. Gehört die Zuchtrute eines Krieges dazu, um die ſchiefe Ebene, auf die wir geraten ſind, durch einen glatten Boden wieder zu erſetzen? Sehe jeder, wie er's treibe, Sehe jeder, wo er bleibe, Und wer ſteht, daß er nicht falle. Für die Geſlundheiktspflege der Jugend. Von Dr. med. H. Göhrum. Die Jugendzeit wird im allgemeinen vom 14. bis zum 21. Jahr gerechnet. Das entſpricht aber nicht den wirklichen Verhältniſſen, denn biologiſch beginnt ſie mit den erſten Anfängen der geſchlechtlichen Entwicklung und endigt mit der Verknöcherung der knorpeligen Verbindungen der Gelenk⸗ enden mit dem Mittelſtück an den Röhrenknochen. Es iſt dies die Zeit, in der der Organismus die größten Ver⸗ änderungen erfährt, was Maſſe und Form des Körpers, was 9 * die Ausbildung der ſeeliſchen betrifft. Die gewaltige Zunahme der Maſſe des Körpers, die vor allem mit der Feſtigung der Gewebe verbunden ſein muß, erfordert eine reichliche Zufuhr von Nahrungsmitteln, die eine genügende Menge von Salzen zur richtigen Miſchung der Körperſäfte und zum Nutzen der feineren Gewebe enthalten ſollen. Es ſind deshalb die pflanzlichen Nahrungsmittel zu bevorzugen; Fleiſch und Ei, die das bis vor kurzem ſehr überſchätzte Eiweiß in reichlicher Menge neben einer Reihe von notwendigen Salzen enthalten — aber nicht alle Salze und nicht in geeigneter Miſchung — ſind gar nicht oder doch nur in geringer Quantität zu empfehlen, und zwar ganz beſonders aus dem Grunde: in den Jugend⸗ jahren erwacht der mächtigſte aller Triebe, der die Beziehungen zwiſchen den beiden Geſchlechtern unterhält. Dabei ſpielt, wie bekannt, die Ernährung eine hervorragende Rolle. Daß eiweißreiche Nahrung, ebenſo wie alle Reiz⸗ und Genußmittel, vorab der Alkohol, die raſchere und ſtärkere Ent⸗ wicklung des Geſchlechtstriebes fördert, weiß jedermann und ebenſo dürfte allgemein bekannt ſein, daß ein langſameres Wachstum feſtere, widerſtandsfähigere Gewebe bildet. Es iſt alſo von größter Wichtigkeit, abgeſehen von anderen oft recht tiefeinſchneidenden traurigen Folgen, daß die wachs⸗ tumsreizenden Triebſtoffe nicht unnötig vermehrt werden, damit einer zu raſchen Entwicklung wirkſam vorgebeugt wird. Aus eben dieſen Gründen iſt aber auch für eine mög⸗ lichſt flotte Abfuhr der mehr oder weniger giftigen Stoffwechſelprodukte, alſo für eine Entgiftung zu ſorgen, die abgeſehen von der Tätigkeit des Darms, der Nieren und der Lungen hauptſächlich die Aufgabe der Haut iſt. Die Haut muß durch eine zweckmäßige Kleidung und Bettung in dieſer ihrer naturgemäßen Arbeit unterſtützt werden und daß hiefür Guſtav Jaegers Wollregime als einzige naturgemäße Bedeckung der Haut eines Warmblüters das zweckmäßigſte iſt — beſonders durch Einführung des hervorragend durchläſſigen Wolltrikots — iſt jetzt nach Anſicht der bedeutendſten Aerzte und Forſcher unbeſtrittene Tatſache, denn kein Bekleidungsſtoff erhöht ſo ſehr auf natürlichem Wege die Hauttätigkeit und ermöglicht den Durchtritt der Ausſcheidungsſtoffe und deren Abdunſtung durch die Kleidung nach außen auf ſo vorzügliche Weiſe wie luftreiches Wollgewebe)). Dieſe Eigenſchaft der Wollkleidung iſt ferner von großer Wichtigkeit für die Durchführung einer weiteren für die Jugendgeſundheitspflege beſonders eindringlich zu fordernden hygieniſchen Maßnahme: zweckmäßige Umgebung. Ich denke hier vor allem an reichlichen Aufenthalt im Freien, bei Wind und Wetter, bei Froſt und Hitze mit energiſcher Betätigung des Körpers bis zum Schweißausbruch. Abgeſehen von den biologiſchen Erwägungen iſt dieſe Forde⸗ rung durch die Erfahrungen aller der Leute, die viel im Freien ſich aufhalten müſſen, und aller Sporttreibenden, be⸗ ſonders der Wanderer und Ruderer, als durchaus berechtigt anerkannt, und nachgerade kommt man zu der Ueberzeugung, daß auch die Wohn-⸗ und Beſchäftigungsräume der Luft und dem Licht möglichſt viel Zutritt gewähren ſollen. Unſere Geſamtorganiſation, unſer „Ich“, beſteht aber nicht bloß aus dem Körper und den flüchtigen Triebſtoffen, 1) „Stimmen aus der Praxis des Lebens über Prof. Dr. med. Guſtav Jaegers Bekleidungsſyſtem und die Wollkleidung überhaupt“, Stuttgart 1913; „Hygiene der Kleidung“, Stuttgart 1906. Triebe und geiſtigen Kräfte 52 ſondern auch aus dem Geiſt, deſſen Tätigkeit nach außen durch die Funktionen des Nervenſyſtems in die Erſcheinung tritt. Je weniger die Nervenbahnen in ihrer Leitungsfähig⸗ keit durch körperliche oder ſeeliſche Einwirkungen behindert ſind, deſto freier, deſto reiner können ſich auch die geiſtigen Fähigkeiten entfalten. Für alle lebenden Gewebe iſt deren Benutzung, deren Gebrauch von größter Bedeutung für ihre Funktion. Be⸗ kannt iſt ja, daß eine tote Maſchine durch Nichtgebrauch geſchont, durch Gebrauch abgenützt wird. Umgekehrt aber iſt es beim lebenden Gewebe; dieſes entartet und ver⸗ kümmert durch Nichtgebrauch, während es beim richtigen Gebrauch durch reichlichere Zufuhr von im Blut enthaltenem Nährmaterial ſich nicht nur in ſeiner naturgemäßen Art erhält, ſondern auch mehr erſtarkt und leiſtungsfähiger wird. Damit kommen wir zur Forderung der zweckmäßigen Beſchäftigung. Eine ſolche iſt nicht bloß aus moraliſchen Gründen notwendig, denn Müßiggang iſt aller Laſter Anfang, ſondern weil die phyſiſche Erſtarkung und möglichſt vollkommene Ausbildung des Körpers in höchſtem Maße davon abhängt. Da aber in der Jugendzeit alle Organe noch im Wachſen be⸗ griffen und die Knochen noch nicht genügend gefeſtigt ſind, ſollten Höchſtleiſtungen ausgeſchloſſen ſein, insbeſondere ſollten auch alle Arten von Wettkämpfen, die mit Ueberanſtrengung der Muskeln, namentlich des Herzens, verbunden ſind, unter⸗ bleiben. Eine ganz andere Sache iſt es dagegen mit den Wettſpielen der Geſchicklichkeit, Gewandtheit und des Befehls. Hier haben die Nerven die Hauptrolle, deren Schulung, die ſelbſtredend ebenfalls mit Maß und Ziel zu betreiben iſt, nicht früh genug begonnen werden kann. Iſt dies doch ſchon im Intereſſe der vollen Ausbildung der Sinnes⸗ organe nötig. Hierbei kommt es nun hauptſächlich auf zwei Einrichtungen der Nerven an: ihre Leitungsfähig⸗ keit und die Vorrichtungen für Hemmungen derſelben. Die Leitungsfähigkeit wird geſteigert durch ein beſonderes Beſchleunigungszentrum, ferner durch Uebung, die zur Gewöhnung führt; die Gewöhnung kann ſoweit gehen, daß andere an eine ſolche ausgeſchliffene Nervenbahn an⸗ geſchloſſene Bahnen keinen Reiz mehr von jener bekommen, daß dieſe automatiſch, wie bei reiner Reflextätigkeit arbeitet ¹). Es iſt klar, daß letzterer Zuſtand die Vielſeitigkeit in der Betätigung hindert und daß er deshalb nicht unter allen Umſtänden erſtrebenswert iſt. Eine ſehr kräftige und zweck⸗ mäßige Anregung der Nervenleitungsfähigkeit iſt deshalb die Betätigung nach Kommando, wodurch auch die Auf⸗ merkſamkeit erhöht und die Einordnung des Einzelwillens in die zweckmäßige Zuſammenarbeit einer Gemeinſamkeit, der Gehorſam, geübt wird. — Die Hemmungsvorrichtungen kommen bei der Ablenkung von Reizen auf andere Nerven⸗ bahnen in Betracht. Ein richtiges Gleichgewicht zwiſchen Beſchleunigungs⸗ und Hemmungsvorgängen iſt dabei ent⸗ ſchieden zur harmoniſchen Entwicklung des Organismus not⸗ wendig. Jede Tätigkeit eines lebenden Gewebes iſt mit Stoff⸗ verbrauch und Bildung von gewiſſen Schlackenſtoffen ver⸗ bunden; dieſe wirken giftig und bringen die Ermüdung, ſie müſſen alſo fortgeſchafft werden. Dazu ſind die Pauſen in der Beſchäftigung, die Erholung, notwendig. Wenn nur ein kleinerer Teil des Körpers ermüdet, ſo genügt zur Erholung die Außerdienſtſtellung dieſes Teiles, während in Seuchenfeſtigkeit und Konſtitutionskraft, 1878. ¹) Guſtav Jaeger, einen gen tommm Abuet 9, . 6 8 ie lafst der e lang ſel wurft ſ Als Mlu Pflege n Um holten, 3 Ne! junhen laſtſch höherer iſt gan Da bil be D Die Grupp Colonn Die in Han färiſche keit ſch anrege aler Taſtve gerade Beit die Bu Kör⸗ Gen wendi⸗ do⸗ die k über zwung bei ei keiten wo d Menſ⸗ Jun Ertück vorgee gabe wart gungder unter⸗ mmit den Vefehle ng, die ben iſt, es doch Sinen ich auf n. Die onderes 1g, die t gehen, hn an⸗ ommen, eitet. in der r allen zweck⸗ alb die Auf. willens ſamkeit, tungen erven⸗ wiſchen ei ent⸗ 18 not⸗ Stoff⸗ n ver⸗ dung, Pauſen Wenn gt zur end in „1878. — 53 einem entfernter liegenden Bezirk eine andere Arbeit auf⸗ genommen werden kann; es iſt dies die Erholung durch Abwechslung in der Betätigung. Beſonders zweckmäßig iſt es, zwiſchen körperlicher und geiſtiger Arbeit abzuwechſeln. Die ausgiebigſte Erholung aber iſt der Schlaf. Da im Schlafzuſtand der Blutumlauf und damit auch die Abfuhr der Ermüdungsſtoffe etwas verlangſamt iſt, muß er genügend lang ſein, umſomehr, weil in der Jugend beſonders viel Aus⸗ wurfſtoffe abgeführt werden müſſen. Als praktiſche Forderungen für eine hygieniſch zweckmäßige Ausgeſtaltung der Beſtrebungen in der Jugendgeſundheits⸗ pflege möchte ich folgende kurze Sätze aufſtellen: Um den jugendlichen Organismus möglichſt giftfrei zu halten, iſt zur Vorbeugung vorwiegend pflanzliche Nahrung mit Ausſchluß der Reiz⸗ und Genußmittel, beſonders des Alkohols, zu empfehlen; zur Entgiftung ſind zweckmäßig die Wollkleidung, möglichſt luft⸗ und lichtdurchflutete Wohn⸗ und Be⸗ ſchäftigungsräume, möglichſt viel Aufenthalt im Freien mit körperlicher Betätigung bis zum Schweißausbruch. Je nach der verſchiedenen Art der Berufstätigkeit der jungen Leute ſind auch die körperlichen und befehlsgym⸗ naſtiſchen Uebungen verſchieden anzuordnen. Für Schüler höherer Lehranſtalten und Arbeiter in geſchloſſenen Räumen iſt ganz beſonders auf Bewegung im Freien hinzuwirken. Damit der geſamte Organismus möglichſt vielſeitig aus⸗ gebildet wird, ſind die Uebungen wechſelvoll zu geſtalten. Die Teilnehmer ſollen nicht geſchloſſen, ſondern in kleineren Gruppen ausziehen, denn die üble Ausdünſtung geſchloſſener Kolonnen wirkt abſchreckend und iſt deshalb geſundheitsſchädlich. Die Unterweiſung in Natur⸗ und Heimatkunde ſoll Hand in Hand gehen mit Uebungen nach Kommando. Mili⸗ täriſche Uebungen ſind durchaus erwünſcht, da ſie die Findig⸗ keit ſchulen und zu aufmerkſamer Beobachtung der Umgebung anregen, wobei beſonders auf eine gleichmäßige Betätigung aller Sinne hinzuwirken iſt — nicht nur Auge, Ohr und Taſtvermögen, ſondern auch Geruch und Geſchmack müſſen gerade bei der Jugend ausgebildet werden. Beim Wandern iſt übermäßige Belaſtung mit Geräten für die Beweglichkeit hinderlich und deshalb zu unterlaſſen. Körperliche Höchſtleiſtungen ſind unbedingt zu vermeiden. Genügender Schlaf, 9 bis 10 Stunden, iſt durchaus not⸗ wendig. Nachtübungen ſollten deshalb unterbleiben. Hocherfreulich iſt es, daß in den letzten Jahren ſo viel für die körperliche Ertüchtigung der Jugend geſchehen iſt gegen⸗ über der einſeitig betriebenen geiſtigen Ausbildung mit er⸗ zwungenem Aufenthalt in oft recht ſchlecht gelüfteten Räumen, bei einer Lehrmethode, die dem Gehirn häufig geiſtige Tätig⸗ keiten zumutet, ehe es eigentlich reif dazu iſt, in einer Zeit, wo der zum geſchlechtsreifen Individuum heranwachſende Menſch ſich ganz beſonders viel im Freien tummeln ſollte. Jungdeutſchland hat das Verdienſt, in der körperlichen Ertüchtigung der Jugend bis jetzt in der richtigſten Weiſe vorgegangen zu ſein. Möge es fortfahren, ſeine hohe Auf⸗ gabe weiter auszugeſtalten zu Nutz und Frommen der Gegen⸗ wart und Zukunft. Das Baden in der Luffk. Vortrag von Dr. A. Marquard, gehalten am 30. März 1914 im Guſtav Jaeger⸗Verein zu Stuttgart. Stenogramm. Das Baden in der Luft, ſo wie wir es heute in Deutſch⸗ land verſtehen, iſt etwa 15 Jahre alt. Ich erinnere mich, daß ich gerade damals den erſten Verſuch eines Luftbades unternommen habe und zwar in dem eben vom Berliner Verein für Körperkultur eingerichteten Luftbad in der alten Berliner Radrennbahn am Kurfürſtendamm, und damit kann ich gleich charakteriſieren, was ein Luftbad eigentlich iſt. Es war weiter nichts als ein großer runder ebener Platz, der ringsum mit einer Mauer umgeben war, die nicht zu überſteigen und nicht zu überblicken war — wenigſtens für „normale und gebildete“ Menſchen nicht —. Hier war jedermann Gelegenheit geboten, im unbekleideten oder ganz mäßig bekleideten Zuſtande ſich der Luft und der Sonne aus⸗ zuſetzen und Sport zu treiben. Ich habe mich damals gleich ſehr für das Luftbad begeiſtert, weil ich gemerkt habe, daß es keine beſſere Stärkung und Erholung, namentlich für geiſtig Arbeitende, gibt als ein derartiges Luftbad, ſo daß ich, als ich kurz darauf nach Stuttgart kam und von einer Einladung, ein Luftbad zu gründen, las, mich ſofort einfand, um die Sache zu unterſtützen. Der Stuttgarter Luftbadverein war damals ſchon gegründet, es waren aller⸗ dings nur einige 20 Mitglieder, die immerhin bereits eine Summe von einigen hundert Mark aufgebracht hatten. Ich habe mich den gleichen Abend ſo ins Zeug gelegt, daß ich zum Vorſitzenden des Vereins gewählt wurde, und ich habe es für meine Pflicht gehalten, die Sache alsbald ſo zu fördern, daß möglichſt noch im gleichen Frühjahr ein Luftbad in Stutt⸗ gart, das erſte Stuttgarter Luftbad auf dem Degerlocher Exerzierplatz, erſtellt werde, und das iſt mir und den im Aus⸗ ſchuß vereinigten Damen und Herrn auch gelungen: im Juni 1904, alſo genau vor 10 Jahren, iſt das erſte Luftbad in Stuttgart auf dem Degerlocher Exerzierplatz eröffnet worden. Freilich iſt ja das Luftbaden eine ganz urſprüngliche, natürliche, einfache und auch ganz alte Sache. Wenn ich in meine Jugend⸗ zeit zurückdenke, ſo erinnere ich mich mit Vergnügen, daß wir uns als Buben an den wenigen freien Sommernachmittagen nackt oder mit den üblichen Badehöschen bekleidet am Neckar herumgetrieben haben, und zwar mehr in der Luft als im Waſſer. Es war das ureigentliche Gefühl dafür, wie gut dem Menſchen ein derartiges Luftbad bekommt, und ſo wie wir es als Buben getrieben haben, ſo treibt es erfreu⸗ licherweiſe auch heute noch die Jugend überall da, wo ihr Gelegenheit zum Baden gegeben iſt. Die Buben halten ſich alle, wie dies überall beobachtet werden kann, naturgemäß viel länger in der freien Luft als im Waſſer auf, und das iſt gut ſo. Den Alten wird dies jetzt im Luftbad ermög⸗ licht. Ich bin nicht Mediziner und kann Ihnen deswegen die geſundheitliche Seite der Luftbäder nicht von mir aus definieren. Das iſt aber auch vollſtändig überflüſſig, denn wir haben erfreulicherweiſe eine ſolche Maſſe von ärzt⸗ lichen Zeugniſſen über die Wohltat des Luft⸗ badens, über die Wohltat des Einfluſſes der Luft auf den nackten menſchlichen Körper, daß ich mich darüber kurz faſſen kann; aber zur Vollſtändigkeit des Themas gehört es, daß ich Ihnen doch wenigſtens einige der bedeutendſten und wichtigſten ärztlichen Gutachten über den Wert des Luftbadens zum Vortrag bringe. Auf den Hauptverſammlungen des deutſchen Vereins für Volkshygiene iſt häufig ſchon über das Luftbaden geſprochen worden, und ich möchte hier nur das Gutachten von Pro⸗ feſſor Dr. Hecker in München erwähnen, in dem er ausführt, daß das Luftbaden nach ſeiner Ueberzeugung beſſere Ergeb⸗ niſſe liefert als die Kaltwaſſerbegießungen. Die menſchliche Kleidung ſei gewöhnlich derartig dicht, daß ſie eine Entgiftung und Ausdünſtung unmöglich mache. Auch bei Kindern emp⸗ fehle ſich beſonders die Anwendung von Luftbädern; man ſoll kleine Kinder nicht feſt wickeln und im einigermaßen warmen Zimmer möglichſt ohne Einwickelung liegen laſſen. Er hat dann folgende Leitſätze aufgeſtellt: Die Errichtung von Licht⸗ und Luftbädern, Turnplätzen, Ausruh⸗ und Liegeſtätten ſollte von den Luftbadvereinen im Intereſſe der Volkshygiene überall angeregt werden und zwar bei Gemeindebehörden in Stadt und Land, aber auch bei großen Induſtrieunternehmungen, Arbeiterwohlfahrtseinrichtungen, bei der Militärverwaltung, für Kaſernen uſw. Die Beſitzer von Badanſtalten ſollten angehalten werden, eigene Räume für Licht⸗ und Luftbäder mit Turn⸗ und Ruheplätzen ihren Anſtalten einzugliedern. Durch Belehrung in weiteſten Kreiſen iſt dahin zu wirken, daß das tägliche zweimalige Zimmer⸗Luft⸗ und Lichtbad zu einer Volksgewohnheit werde. Um ein Gegen⸗ gewicht gegen die Geſundheitsſchädigungen zu haben, iſt nament⸗ lich zu erſtreben, daß in allen Schulen Gelegenheit zum Licht⸗ und Luftbaden gegeben werde. Ein anderer Arzt, Dr. med. Fr. Schönenberger⸗Bremen, der bekanntlich auf dieſem Gebiet außerordentlich eindringlich und erfolgreich praktiſch und ſchriftſtelleriſch tätig war und von dem die Vorſchriften in unſeren Luftbädern zur Benützung derſelben ſtammen, hat in einer Reihe von Aufſätzen die Grundlagen, wie man ein Luftbad vorteilhaft und ſegens⸗ reich für den Körper benützen ſoll, niedergelegt. Er hat dabei namentlich betont, daß eine große Neigung zu Erkäl⸗ tungen, beſonders zur Erkrankung der Atmungsorgane und zu Schwindſucht, namentlich was man als Anfälligkeit bezeichnet, Engliſche Krankheit, Skrofuloſe und Lungenſchwindſucht, Blut⸗ armut, Bleichſucht, Fettſucht, Zuckerkrankheit und andere Stoff⸗ wechſelerkrankungen, rheumatiſche Leiden, Nervenkrankheiten, ſehr erfolgreich durch das Luftbad behandelt werden könne, noch mehr aber, daß man ſolchen Schädigungen des menſch⸗ lichen Organismus durch richtige fleißige Ausnutzung des Luftbades vorbeugen könne. Alle Beobachtungen haben er⸗ geben, daß unter dem Einfluſſe des Lichts die Sauerſtoff⸗ aufnahme ſteigt, die Zerſetzungsvorgänge lebhafter werden, und daß die Abfuhr und Ausſcheidung der Zerfallprodukte raſcher von ſtatten geht, mit einem Wort, der Stoffwechſel erhöht ſich im Licht und auf einem kräftig und ohne Stö⸗ rungen ſich vollziehenden Stoffwechſel beruht unſere Geſund⸗ heit, Lebenskraft und Wagemut. Licht, Luft, Sonnenſchein und Bewegung machen die Jungen und die Alten rotwangig und widerſtandsfähig und erhalten ſie geſund. Ein weiterer namentlich um die Entwicklung des Berliner Luftbadſports ſehr verdienter Arzt, Dr. Paul Järſchky, hat in einer Schrift, die hier in Stuttgart bei Moritz erſchienen iſt, ebenfalls auf den geſundheitlichen Wert des Luftbadens verwieſen und beſonders betont, daß es überhaupt keine Kate⸗ gorie von Menſchen gäbe, weder Geſunde noch Kranke, die man vom Luftbaden ausſchließen ſolle. Nur ſagt er, und das iſt ſehr wichtig, daß der behandelnde Arzt das Heilmittel Luft wie jedes andere kennt und daß er beobachten ge⸗ lernt hat, wie man nach den individuellen Reaktionen des Kranken auf die Luftreizmittel die Luftmittel demſelben an⸗ 54 — paßt. Als Ergebnis ſeiner Unterſuchungen fordert Järſchky, daß nicht bloß ſämtliche Krankenhäuſer in dieſem Sinne reformiert werden, ſondern daß auch von den Behörden Licht⸗ und Luftſportplätze geſchaffen werden, welche geiſtige, ſoziale, äſthetiſche Kulturſtätten im Sinne der alten Gym⸗ naſien, der alten Stadien, der alten Paläſtren darſtellen, daß alſo die Schulen, kurzum die geſamten ſtaatlichen Einrich⸗ tungen unter dem Einfluß dieſer Ideen entwickelt werden. Ein anderer Arzt, Dr. med. Heſſen, hat in der bekannten Zeitſchrift „März“ in einem höchſt beachtenswerten Aufſatz über einen Punkt, den ich hier herausgreife, über die wahre Urſache der Schwindſucht, geſchrieben: unſere Schwindſucht ſei in erſter Linie eine Stuben⸗ und Kleiderkrankheit¹), und er beweiſt dann ſehr eindringlich und energiſch, daß Völker, die auch heute noch die Schwindſucht überhaupt nicht kennen, durchweg nacktgehende Völker ſind, Völker, die tagaus, tagein im Luftbad leben. Bei ihnen funktioniert die Haut als das, was ſie ſein ſoll, als Ausſcheidungsorgan. Faſt kein Kulturmenſch mehr hat eine Ahnung von der Wichtigkeit, von der Kraft und enormen Tauglichkeit jenes natürlichen Schutzes der Haut, den der Schöpfer uns mitgegeben hat. Keiner fragt, warum nur bekleidete Raſſen an Schwindſucht und all den ſchauderhaften Erkältungskrankheiten leiden, von denen nacktgehende Völker ſo gut wie nichts wiſſen. Ein Chefarzt der Hamburg⸗Amerika⸗ Linie, Profeſſor Dr. Diehl, der weit in der Welt herum⸗ gekommen iſt und gut beobachten gelernt hat, unter anderem auch das Feuerland beſuchte, erzählt in einem Büchlein, wie der fromme Orden der Saleſianer von der Chileniſchen Regierung die Inſel Dawſon erhielt mit der einzigen Be⸗ dingung, die Eingeborenen zu ziviliſieren. Dies wurde von dem Orden der Saleſianer auf die allgemein übliche Weiſe begonnen, indem man die bisher nacktgehenden Inſulaner zunächſt einmal bekleidet hat. Dr. Diehl ſchließt ſeinen Be⸗ richt lakoniſch mit folgenden Worten: „Die Sterblichkeit unter dieſen gezähmten Wilden iſt heute außerordentlich hoch, Todes⸗ urſache Schwindſucht.“ Er erzählt auch, daß Konſul Stuben⸗ rauch mit Hilfe ſeiner liebenswürdigen Gattin eine große Anzahl von Inſulanern herangebildet hat, wie dieſe Feuer⸗ länder leſen, ſchreiben und ſich reinhalten lernten, dabei freundlich und offen waren, „aber das ihrer Gewohnheit und ihrer Eigenart widerſprechende Leben bringt ihnen über kurz oder lang faſt ohne Ausnahme die Schwindſucht und ſchnellen Tod. Alle jene gezähmten Wilden ſinken darum leidenſchaft⸗ lich zurück in das barbariſche, von den Ahnen ihnen ver⸗ traute Leben. Nach einiger Zeit ſchon haben ſie ihre Kleidung in einige Stücke zerteilt, den Zylinder als Suppentopf be⸗ nützt und ſind zur Freude ihrer Verwandten wieder nackt geworden.“ Ich meine, daß das der Hygieniker wohl be⸗ greifen kann. Die Leute haben inſtinktiv gewittert, was gegen die Schwindſucht zu machen iſt. Dr. Heſſen ſchließt deswegen ſeine Abhandlung über die Schwindſucht als Volkskrankheit ſehr richtig mit folgenden Worten: „Die Bekämpfer der Schwindſucht ſind nicht allein die Serumſpritzer, ſondern noch mehr die Leute, die bei den Städten Luftbäder einrichten, die die Jugend bei der Hand nehmen und ins Freie führen, ſie anleiten, in möglichſt geringer Kleidung Bewegungsſpiele zu treiben. Daß die Schwindſucht in erſter Linie eine Kleider⸗ und Stubenkrank⸗ heit iſt, das beweiſt auch die Tatſache, daß dasjenige Volk, ¹) Unſer Meiſter war ja auch einer der erſten, der die Schwindſucht als Stubenkrankheit bezeichnet hat ſ. Monatsblatt 1889 S. 101; 1898 S. 17 und an anderen Stellen. Teim auszi ich r Yad ſeit und muß Beſu tiſſen Seite ſuhe vorn⸗ anzun die mir nam der demi komt eben ohne igen Be⸗ ude von e Weiſe Nſulaner nen Be⸗ eit unter Todes⸗ Stuben⸗ e große Feuer dabei eit und ber kur chnelen ſchaft⸗ n ver⸗ leidung er nackt ohl be⸗ t, was ber die genden allein ei den Hand öglichſt uß die nkrank⸗ Volk, indſucht 1898 — 55 das eine leidenſchaftliche Neigung für friſche Luft hat und ſich im Freien ohne feſte Kleidung auszutoben weiß, nämlich die Engländer, trotz ihrer großen Induſtrie das geringſte Prozentverhältnis der Sterbeziffer in ganz Europa auf⸗ weiſen. Sie buchen im Jahre auf eine Million Menſchen nur 1500 Sterbefälle an Tuberkuloſe, Deutſchland 2000, dazu noch 2500 an akuten Lungenkrankheiten Geſtorbene. Die Influenza blieb bei uns ſo ziemlich unbeachtet, bis die Nemeſis mit der Schwindſucht als Volksſeuche eingezogen iſt, und man redet ſich leider heute noch vielfach um ſie herum.“ Ich glaube, ſolch ernſten Worten von Medizinern braucht nichts mehr hinzugefügt zu werden, um den geſundheitlichen Gewinn von Luftbädern zu begründen. Eines möchte ich nochmals betonen: auch für geiſtig Arbeitende, das erfahre ich alljährlich und faſt alltäglich bei Benutzung des Luftbades, gibt es keine wirkſamere, gründlichere und luſtvollere Erholung als das Turnen im Luftbad. Es iſt, als ob die Mutter Erde alle nervöſe Ueberreiztheit, alle Ueberſpannung des Körpers, all die lähmende Müdigkeit, die den geiſtig Ar⸗ beitenden ſo ſcharf anfällt, mit gigantiſcher Kraft an ſich zöge, als ob die Licht⸗ und Sonnenſtrahlen mit der Wärme auch neues und friſches Leben und Wohlbehagen ſpenden. Wenn mich einer fragt, ob ich auch heute (bei 4° Reaumur) im Luftbad geweſen ſei, dann bejahe ich das ſofort, weil ich den Wahrheitsbeweis antreten kann. Wenn man das Luftbad einigermaßen gewohnt iſt, kann man bei einer Temperatur von 4 Grad ganz ruhig ins Luftbad gehen, ſich ausziehen, 5 — 10 Minuten Sport treiben und turnen, und ich verſichere Sie, es bekommt mir viel beſſer als ein warmes Bad oder gar als ein Dampfbad ¹). Nun beſuche ich ſchon ſeit annähernd 10 Jahren hier das Degerlocher Luftbad und bin von Jahr zu Jahr mehr begeiſtert worden, aber ich muß leider feſtſtellen, daß bei der großen Mehrzahl der Beſucher der Luftbäder eine Verkennung des Zwecks einge⸗ riſſen hat, ſo daß es höchſte Zeit iſt, aufklärend nach dieſer Seite zu wirken. Alle die Leute, die das Luftbad nur be⸗ ſuchen, um ſich in die Sonne zu legen und ſich erſt von vorn, dann von hinten oder umgekehrt die richtige Farbe anzubräunen, verkennen den Zweck des Luftbades. Aber auch die Beſucherzahl läßt im ganzen zu wünſchen und es geht mir ſeit langer Zeit durch den Kopf, auf welche Weiſe man namentlich die geiſtig arbeitenden Klaſſen, die Angehörigen der Induſtrie, des Handels, der Kaufmannſchaft, der aka⸗ demiſchen und künſtleriſchen Berufe mehr und mehr dazu be⸗ kommen könnte, das Luftbad regelmäßig zu benutzen, um eben den körperlichen Vorteil zu genießen, den ein Luftbad ohne allen Zweifel für jeden einzelnen bietet. (Schluß folgt.) Theophraft von Hohenheim, genannt Pararelſus, im Lichte geſchichtlicher Forſchung. Vortrag von Profeſſor Dr. R. Julius Hartmann, gehalten am 23. Februar 1914 im Guſtav Jaeger⸗Verein zu Stuttgart. (Fortſetzung.) Nachdem er ſein akademiſches Lehramt aufgegeben hatte, ſetzte er den Kampf mit der Feder fort. Er hat ein⸗ ¹²) Ich benütze ſeit ![ 4 Jahren mein Dachluftbad bei jeder Tempe⸗ ratur täglich (dieſen Winter bis zu 12° C. Kälte) 10 bis 15 Minuten lang. Prof. Dr. Guſtav Jaeger. mal geſagt: „ſie werden murmeln und brummeln und das Maul verziehen, als ob ſie Schlehen und Holzäpfel gegeſſen hätten.“ Er konnte aber auch tiefſinnig und klar ſeine Schriften ſchreiben. Er wußte, was er ſchreiben wollte, nämlich das: „es ſoll ein Arzt nichts ſchreiben, denn es ſei im Licht der Natur ergründet, was er ſchreibt.“ „Das iſt die rechte Theorika, die aus dem Licht der Natur geht und nicht aus erdichtenden Köpfen.“ Er ſelbſt war darauf bedacht, immer tiefer einzudringen in die großen Zuſammenhänge und die Wechſelbeziehungen in der Natur. All das einzelne zuſammenzufaſſen zum großen Geſamtbild, den Makrokosmos und den Mikrokosmos zu verſtehen, das erſchien ihm als Aufgabe der Philoſophie. Darum ſagt er, das erſte Erfordernis für einen Arzt, wie er ihn ſich dachte, ſei das: „der Arzt muß ein Philoſo⸗ phus ſein.“ Er muß eindringen in die „großen Natur⸗ zuſammenhänge, das Ganze erfaſſen.“ Auch ein „Aſtrono⸗ mus“ ſollte der Arzt ſein. Das iſt nicht in dem Sinn zu verſtehen, als ob er abergläubiſch geweſen wäre. Die Be⸗ ſchäftigung mit den Geſtirnen nannte man damals Aſtrologie. Damit hat der Arzt nichts zu tun, und namentlich lehnte Theophraſt allen Aberglauben ab, als ob die Konſtellation der Geſtirne irgendwie Einfluß habe auf den geſunden oder kranken Menſchen. „Die Geſtirne gewaltigen gar nichts, ſie ſind frei für ſich ſelbſt, und wir ſind frei für uns ſelbſt.“ Das war ſein Standpunkt gegenüber jener Art von Aſtro⸗ logie, die ihm eben auch ein Aberglaube und „eine Mutter aller Superſtition“ geweſen iſt. Er verſtand vielmehr unter dem, was er als Aſtronom für ſeine Wiſſenſchaft holen wollte, die immer tiefere Erkenntnis der meteorologiſchen und klimatiſchen Zuſtände, Einflüſſe, die aus dem Luftreich herkommen und die mitbeſtimmend ſind für Geſundheit und Krankheit der Menſchen. In manche überraſchend klare und gute Gedanken miſchen ſich freilich auch Unklarheiten hinein. Es waren eben Gebiete, die wiſſenſchaftlich abſolut unbebaut waren und wo Theophraſt mehr taſtend und ahnend ſich bewegte als mit klarer Sicherheit. Aber auf ganz ſicherem Boden, auf dem Boden exakter Naturbeobachtung, ſtand er ſich mit ſeiner Forderung: „jeder Arzt muß ein Alchimiſt ſein.“ Als Alchimiſt wollte er nicht bloß etwa die Stoffe, ihre Kräfte, ihre Veränderungen erkennen und nutzbar machen, wie er einmal ſo ſchön ſagt, „Herz und Gemüt der Mineralien erfahren und ihre Kraft in ſeine Hand faſſen“, er war auch der erſte, der daran dachte, daß im lebenden Organismus des Menſchen ebenſo chemiſche Vor⸗ gänge vor ſich gehen und daß vielleicht chemiſche Prozeſſe mitſpielen ſowohl bei den Funktionen des geſunden Menſchen wie bei den Krankheitserſcheinungen. Er iſt tatſächlich der erſte, welcher eine phyſiologiſche und pathologiſche Chemie begründet. Manches, was er ſelbſt nicht erforſchen konnte, das ahnte er, ſah er mit intuitivem Geiſte. So⸗ dachte er ſich die Krankheit als einen Organismus im Menſchen drin, als ein halb geiſtiges, halb körperliches Weſen. Er konnte es nicht recht faſſen, es fehlten ihm doch die Inſtrumente, Mikroſkop uſw., um tiefer einzudringen. Aber er dachte, hier ſei ſo etwas wie ein Schmarotzertier, das ſeine eigenen Lebensbedingungen, Lebensvorgänge habe. Der Arzt hat alſo, ſo folgert er aus dieſer Vorausſetzung, die Aufgabe, „die Naturkraft ſo anzuregen, daß ſie ſich mit kräftiger Lebenstätigkeit gegen das Schmarotzertier wehre und bei dieſer Kräftigung der Natur das Schmarotzertier erſticke und dadurch vernichtet werde.“ „Die Natur iſt der Arzt“, ſo lautet wörtlich Theophraſts Grundſatz, „unter⸗ ſtand dich nit weiter, als wozu die Natur ihr Ziel ſteckt, wo die Natur verſagt, nit weiter verſuchen!“ Das iſt auch der Punkt, wo hingewieſen werden kann auf die Zuſammenhänge der Homöopathie mit den Grundſätzen Theophraſts von Hohenheim. Einmal das eine, daß auch Theophraſt den Grundſatz aufſtellt, daß der Arzt einem pathologiſchen Geſamtbild gegenübertreten müſſe, nicht bloß am einzelnen Symptom hängen bleiben dürfe, wenn der Gedanke, daß die Arkana“) ſo nennt er ja die Heilmittel, als ein beſtimmt gerichteter nicht kraftraubender Impuls hineingelegt werden müſſe, als eine, wie E. Schlegel das ausdrückt, fragende Aufforderung an das organiſche Leben, einen Schritt weiter zu tun auf dem Weg der Gegen⸗ wirkung, auf eben dem Weg, auf welchem die Natur ſelbſt, der Organismus, ſchon eine Gegenwirkung eingeleitet hat. Daß die Natur heilkräftig ſei, war Theophraſt v. Hohenheim namentlich wichtig in ſeiner chirurgiſchen Tätigkeit. Er war ein Arzt, der ganz im Unterſchied von ſeinen damaligen Standes⸗ genoſſen die Chirurgie ſehr hoch achtete. Sie war in jener Zeit eine verachtete Kunſt, die man dem Bader überließ. Der Arzt hielt ſich zu hoch, ſich damit zu beſchäftigen. Theophraſt von Hohenheim aber ſagt, die Chirurgie ſei „das gewiſſeſte in der Heilkunſt“. Auch da iſt es ihm nur daran gelegen, die Heilkraft der Natur zu unterſtützen, „dem verletzten Schaden Schirmung und Schutz zu gewähren vor wider⸗ wärtigen Feinden.“ Er ſagt geradezu: „Das Heilſame, das im Menſchen iſt, heilt die Wunde; halts ſauber und bewahrs vor auswendigen Feinden; ſo werden alle Wunden heil.“ Das iſt gar nichts anderes als die vor Jahrhunderten ſchon vorweg genommene Aſepſis im Grundſatz, wenn es auch ihm noch nicht möglich ſein konnte, ſie ſo konſequent durchzuführen, wie es der moderne Arzt kann. Aber es zeigt ſich auch hier wieder, was Sudhoff einmal geſagt hat, daß alle Wege der modernen Medizin auf Theophraſt zurückführen. Es iſt doch auch ſehr intereſſant, daß er etwas von magne⸗ tiſcher Heilkraft, von ſuggeſtiven Heilwirkungen weiß. Er ſagt: „Ich kanns nicht begreifen, aber meine Experienz bringt mich dazu.“ So hoffte er, daß noch vieles kommen werde, das man jetzt kaum ahnen könne. „Manches, was uns unglaublich und unmöglich erſcheine, das werde wunderbarlich wahr werden.“ So ſteht er da als ein Arzt von intuitivem Blick in die Natur, ein Arzt, erfahren in exakter Beobachtung, bei allem ein origineller Menſch, nach ſeinem Wahlſpruch: „eines andern Knecht ſoll niemand ſein, der für ſich bleiben kann allein.“ Wir würden Theophraſt als Arzt noch nicht ganz kennen, wenn wir nicht auch noch ſeine ärztliche Ethik betrachten würden. Man kann ja wohl ſagen, in den Aeußerungen Theophraſts über die Berufstätigkeit des Arztes, wie ſie ge⸗ führt werden ſoll, liegen die Grundzüge einer für alle Zeit gültigen ärztlichen Ethik. Er ſagt da, es müſſe für den Arzt „ein Amt des Herzens“ ſein und „ein Gottesdienſt“. Er verlangt eine fromme, redliche Kunſt, eine fromme Kunſt, denn er fühlt ſich als Verwalter der Gnadengaben Gottes. Gott gibt dieſe Gabe in die Hand des Arztes umſonſt, und ſo ſoll er ſie auch wieder austeilen im Namen Gottes. Eine fromme Kunſt auch darum, weil er ſich fühlt „im Dienſte H Wir verweiſen hier auch auf die ſehr eingehende und geiſtreich durchgearbeitete Schrift von Sanitätsrat Dr. med. Weiß über die Arkana des Paracelſus. — 56 Chriſti, im Dienſte deſſen, der geſagt hat: Ich bin mildiglich und eines demütigen Herzens, nach dem Gebot, ein Samariter zu ſein, den Nächſten zu lieben als uns ſelbſt.“ „Das höchſte, das wir Aerzte an uns haben, iſt die Kunſt; darnach, was dem gleich iſt, iſt die Liebe.“ Dieſe Liebe war ihm nicht bloß etwa die Anforderung an den Arzt, dem Kranken wohl zu tun, ihn umſonſt zu be⸗ handeln, ſeine oft ſehr ärmliche Habe mit dem Kranken noch zu teilen — er hat auch da, wo er ſelber arm geweſen iſt, alles hergegeben — die Liebe zum Kranken war ihm noch etwas Höheres. Es war ihm auch die redliche Kunſt, die alles aufbietet, um dem Kranken helfen zu können, die ver⸗ antwortungsvoll genau ſich über den Zuſtand des Kranken beſinnt, ſein Geſamtbild ſich einprägt, darüber nachſinnt. Da ſagt er: „Der Arzt muß ſich den Kranken inbilden“, dann ihn als einen Beſonderen betrachten, individualiſieren. „Man kann nicht alle Röſſer mit einem Sattel reiten“. Dann verlangte er, daß der Arzt nüchtern ſein ſolle; ſo froh er als Zecher war, wo er ein froher Zecher ſein durfte, nüchtern am Krankenbett. Und keuſch! — das iſt überhaupt eine Eigenſchaft, an die ſelbſt ſeine erbittertſten Gegner nicht rühren konnten. Er war keuſch in einer maßlos ver⸗ derbten Zeit. So ſehr iſt er der Weiblichkeit abgeneigt, daß ſeine Gegner das zu einem Stichblatt wider ihn gemacht haben: So wunderlich war es ihnen, daß ſie ihm die Mann⸗ heit abſprachen. Und wie war er voll Liebe gegen die Aermſten der damaligen Kranken, die Geiſteskranken. Da ſagte er: „In dem Elend, da du drinnen biſt, wollen wir dich und uns behüten und wollen deine Bürde und dein Joch auf unſeren Rucken nehmen und Gott den Erlöſer bitten, daß er dich entledige.“ Wie er ſelber mit den Armen ſo teilnahmsvoll war, ſo hat er auch den Reichen das Ge⸗ wiſſen geſchärft in ſeiner prächtigen Vorrede zu ſeinem „Spitalbüchlein“, das geradezu als ein ſoziales Programm gelten darf, ganz merkwürdig für jene Zeit. Auch hier zeigt ſich wieder ſeine ethiſche Geſinnung als Arzt. Manches andere tritt auch hervor aus einem merkwürdigen Schriftſtück, das er hinterlaſſen hat, ein „Jus juramentum“, ein Eidſchwur, der auch deswegen merkwürdig iſt, weil er zugleich das Reſultat von manchen Erlebniſſen iſt, deren Widerſchein uns aus dem Schriftſtück entgegenleuchtet. Da ſagt er u. a.: „Das gelobe ich: meine Arznei zu vollfertigen und von der nit zu weichen, ſolange mir Gott das Amt gibt, und zu widerreden aller falſchen Arznei und Lehre. Darnach: den Kranken zu lieben, einen jeglichen als träfe es meinen eigenen Leib an. Keine Arznei geben ohne Verſtand und kein Geld einnehmen ohne gewonnen. Dem Apotheker nicht vertrauen, den Aerzten nichts überſehen, wo ein Arzt krank iſt, ihn am teuerſten zu behandeln; keinen Fürſten arzneien, ich hätte denn den Gewinn im Säckel“ (er hat nämlich mit dem Markgrafen von Baden einmal ſchlechte Erfahrungen gemacht) „wo Klage iſt, fahren laſſen“ — das war die gereifte Erfahrung, die er von Baſel gelernt hatte — „wer mir den Lohn vorenthält, mein nicht wert zu halten. Wo Untreu bemerkt wird in der Ehe, es ſei der Mann gegen die Frau, die Frau gegen den Mann, keinen Sonderrat erteilen. Wo die Natur verſagt, nit weiter verſuchen, über die Natur ſich nicht aufwerfen, ſondern in ihrer Gewalt bleiben. Und dieweil Chriſtus dem Arzt den Kranken zuweiſt, mich für einen Erwählten erachten und wo er ſagt: dilige proximum! (liebe deinen Nächſten!) ſo will ich das befolgen als Arzt, ſoweit es in meinem Vermögen ſteht; das zu halten bei dem, der mich geſchaffen hat, gelob ich.“ Oas Das nehe. Narkt Das vie er Vi⸗ Sle Kultu W holti Pevoͤl hilden neiſte ſieben lebha ringer Fele durfte thaupt Gegner 3 ber⸗ eneigt, einacht Mann⸗ en die Da n wir dein rläſer Urmen einem ramm heigt anches fſtück hmur, ſultat dem gelobe ichen, aller ieben, Keine ohne erzten en zu den rafen Rlage ſe er thält, n der den ſagt, rfen, dem chten ten!) fögen ich. Das ſind Worte, wer die einmal gehört hat, wird nicht mehr dulden können, wenn man ihm ſagt, das ſei ein Marktſchreier, ein Charlatan und ein Schwindler geweſen. Das war ein Mann und ein Chriſt und ein Arzt, vorbildlich, wie er ſein ſoll. (Schluß folgt.) Feminismus. Von Kaiſerl. Geheimrat G. Bormann⸗Berlin. Wir leben in einer bewegten Zeit. Das früher ſo beliebte Schlagwort „Der Kampf aller gegen alle“ ſcheint in manchen Kulturländern zur Zeit ſeine Verwirklichung finden zu ſollen. Wirtſchaftliche Probleme, ſoziale Fürſorge, Austragung politiſcher Gegenſätze, Widerſtreit der Intereſſengemeinſchaften, Bevölkerungsabnahme, Jugendpflege und noch manches andere bilden ſchwere Sorgen für Regierungen und Regierte in den meiſten Staaten. Und nicht zum mindeſten in unſerem lieben deutſchen Vaterlande, wo alle dieſe Bewegungen äußerſt lebhaft auftreten, wo ihre Verfechter nach Anerkennung ringen und um den erſten Platz bei der Verwirklichung ihrer Ziele kämpfen. Mit Abſicht iſt bisher noch eine Erſcheinung nicht genannt, deren Betrachtung die nachfolgenden Aus⸗ führungen dienen ſollen — die ſogen. Frauenbewegung! Die Urſachen ihrer Entſtehung und die einzelnen Phaſen ihrer Weiterentwicklung laſſen ſich ſchwer genau bezeichnen, es genügt, daß dieſe Bewegung ſeit länger als einem Jahr⸗ zehnt andauernd Fortſchritte gemacht hat, deren Begleiter⸗ ſcheinungen und Folgen geeignet ſind, nachgerade zu ernſtem Nachdenken anzuregen. Das Eindringen des weiblichen Geſchlechts in die Berufs⸗ arten, die bis dahin dem Manne allein vorbehalten waren, mag ja für tauſende und abertauſende Individuen Vorteile gebracht haben und es mögen dadurch auf der einen Seite durch die noch billigeren Arbeitskräfte Erſparniſſe bei den Unkoſten der allgemeinen Staatserhaltung gemacht worden ſein. Auf der anderen Seite iſt aber wohl noch nicht zahlenmäßig feſt⸗ zuſtellen geweſen, inwieweit dadurch die Erwerbsmöglichkeit der männlichen Bevölkerung geſunken und verringert worden iſt. Die andauernde Erweiterung des weiblichen Wirkungs⸗ kreiſes außerhalb der Familie hat dazu geführt, daß die Arbeitsloſigkeit bei den Männern, auch abgeſehen von dem hin und wieder eingetretenen wirtſchaftlichen und gewerblichen Niedergang, zugenommen hat. Durch das ſyſtematiſch gepflegte und zielbewußt ins Werk geſetzte verſtärkte Hervortreten der Frau ſowohl im Erwerbs⸗ leben als auch beſonders im Studium und in der Wiſſen⸗ ſchaft hat ſich unmerklich nach und nach aber auch eine ge⸗ wiſſe unrichtige Einſchätzung des weiblichen Elements in Staat und Geſellſchaft herausgebildet, die denn doch in ihren mannigfachen Erſcheinungen zu Bedenken Veranlaſſung gibt. Nicht mehr weit ſind wir von der beabſichtigten Anerkennung des extremen Glaubensſatzes: Was der Mann kann, kann die Frau auch! Das wäre denn doch eine Verkennung der weiſen Naturgeſetze und ein Mißbrauch der dem weiblichen Geſchlecht vorbehaltenen beſonderen Beſtimmungen, der ſich in Zukunft bitter rächen würde. An Anzeichen hier⸗ für fehlt es ſchon jetzt durchaus nicht. Rückgang der Ge⸗ burten auf der einen, Zunahme der Eheſcheidungen auf der andern Seite, deren Erörterungen jetzt ſchon andauernd in der Tagespreſſe Ausdruck finden, geben der Regierung wie den Sozialpolitikern Veranlaſſung zu ſchweren Sorgen. Von den mannigfachſten Geſichtspunkten ausgehend, kommen die 57 Statiſtiker allerorts immer wieder zu dem Endreſultat, daß der Nachwuchs der Bevölkerung nicht mehr ſtetig ſteigt, wie in früheren Jahren, vielmehr zurückgeht, daß aber auch das Menſchenmaterial, der körperliche Zuſtand ein Herabſinken aufweiſt. Die fieberhaft betriebenen, neu ins Werk geſetzten Beſtrebungen für Jugendpflege, die Erfindung des ſo ſchönen, neuen Schlagwortes „Ertüchtigungreden eine deutliche Sprache! Aber nicht allein bei den zahlenmäßig nachweisbaren Er⸗ ſcheinungen und den die Geſamtheit ſo hervorragend be⸗ ſchäftigenden Vorgängen iſt man berechtigt, die veränderte Stellung der Frau in Betracht zu ziehen; es gibt noch etwas mindeſtens ebenſo wichtiges, das heimlich aber unaufhaltſam auch unſer gegenwärtiges öffentliches Leben in bedenklichem Maße beeinflußt: Das iſt das Ueberwiegen einer gewiſſen weiblichen Denkweiſe in Anſchauungen und Betätigungen, eines ſich langſam aber ſtetig entwickelnden Feminismus in Tat und Wort. Nicht allein die Mode, auch die Preſſe, die Lehrtätigkeit, die Wiſſenſchaft, Handel und Gewerbe, Erziehung und volks⸗ wirtſchaftliche Einrichtungen, ſie alle nehmen eine nachgerade übertriebene Rückſicht auf das weibliche Geſchlecht. Wo regieren denn wohl noch Männer allein? Die Preſſe: ganz abgeſehen davon, daß die von Frauen gelieferten Beiträge immer mehr und mehr bevorzugte Aufnahme finden, iſt nicht Ausdrucksweiſe und Auswahl der Abhandlungen faſt immer eine Verbeugung vor der weiblichen Eigenart? Nennt man noch eine Frau bei ihrem einfachen Namen? Aus der Frau Schulze, die mit Stolz den Namen ihres Mannes tragen ſollte, wird jetzt eine Frau Schulze⸗Müller, aus Frau Schwarz eine Frau Schwarz⸗Weiß, aus Frau Cohn Frau Cohn⸗ Leiſer, aus Frau Poſener Frau Poſener⸗Anilchenfeld uſw. in lieblicher Abwechſlung. Der Mädchenname iſt ja ſo wichtig, daß er ja nicht unter dem Namen des Mannes ver⸗ ſchwinden darf! Oft tut es auch noch nicht einmal ein Doppelname: ſofern die Dame nämlich noch einmal einem Manne ihre Hand geſchenkt hat, dann wird ſogar eine Frau Schulze⸗Müller⸗Schmidt rühmend erwähnt. Und nun gar die Bezeichnung der Vornamen. Soll man lachen oder ſich ärgern? Wo ſind die alten, biederen Vornamen geblieben? In ihren Verſtümmelungen kennt man ſie nicht wieder: aus Auguſte wird Guſti, Guſſi, aus Helene: Hela, Hella, Lena, aus Friederike: Frizzi, Fridel, aus Marie: Mizzi, Mia, ganz fein: Anne Marie — Annemie; Ottilie — Ottie; ganz zu ſchweigen von Lonia, Stefi, Sandra, Sela, Mella, Mira, Nuſcha, Lilli, Iſa, Liſa. Eine Mutter würde ſich für rück⸗ ſtändig halten, wenn ſie ihr kleines Söhnchen „Junge“ oder bei ſeinem Vornamen rufen ſollte; das heißt jetzt: Bubi! Auf das alles nimmt mit größtem Wohlwollen auch die Preſſe Rückſicht. Und Lehrtätigkeit und Wiſſenſchaft, ſind ſie nicht ebenfalls ſchon vom Hauch der weiblichen Majoriſierungsbeſtrebungen getroffen? Wenn es möglich, ja nötig war, daß ſich ein „Deutſcher Bund zur Bekämpfung der Frauenemanzipation“ bildete, der den als gefährlich erkannten Auswüchſen in der Frauenbewegung, der ſich langſam anbahnenden völligen Gleichſtellung der beiden Geſchlechter entgegentreten will, Be⸗ ſtrebungen, die als ihr letztes Ziel unvorſichtigerweiſe die Erlangung des Stimmrechts bezeichnen — ſo ſind das doch Anzeichen, daß es höchſte Zeit iſt, einzugreifen. Handel und Gewerbe: Wohl nirgends iſt das Ein⸗ dringen weiblichen Einfluſſes und die Ausdehnung weib⸗ licher Eroberungsgelüſte offenſichtlicher als hier. Kaum 10 hat das junge Mädchen von annähernd Penſum der Volksſchule bezwungen, dann geht ſie in irgend eine der zahlloſen Preſſen, lernt Maſchinen⸗ ſchreiben, „Typen“, vielleicht auch notdürftig etwas Steno⸗ graphie, und die Kontoriſtin iſt fertig! Bei größeren kauf⸗ männiſchen Betrieben gehört es zum guten Ton, ein ganzes Heer ſolcher Stenotypiſtinnen und anderer ⸗innen zu be⸗ ſchäftigen; nebenher mag ja die Aneignung einiger kauf⸗ männiſcher Kenntniſſe noch erfolgen; der ganze Betrieb mit der ſchließlich doch unvermeidlichen Rückſichtnahme auf das „ſchwache“ Geſchlecht wird unausbleiblich weibiſcher. Der Andrang zu dieſer ſogenannten kaufmänniſchen Laufbahn iſt ins rieſenhafte gewachſen. Die Folge davon iſt, daß das männliche Proletariat in dieſen Berufen ſtetig zunimmt. Selbſt in das bisher von Männern ausgeübte Handwerk dringt die holde Weiblichkeit ein. Schon an 27 000 Hand⸗ werkerinnen hat man im Jahr 1913 gezählt, darunter neben dem Kutſcher ſchon weibliche Uhrmacher, Fleiſcher, Bäcker, Maurer, Schuhmacher und Fahrradſchloſſer! Weib⸗ liche Architekten und Ingenieure gehören ebenfalls nicht mehr zu den Seltenheiten. Nur für das ureigenſte Arbeits⸗ feld der Frau, das Wirtſchaften, Haushalten und den weiblichen Geſindedienſt beſteht ſeit langem andauernd keine Neigung mehr; ſie wird von Jahr zu Jahr geringer. Nicht zu verwundern, wenn man erlebt, daß der heißbegehrte Orden der Ehrenlegion jetzt auch ſchon Frauen verliehen wird! Und die Folgen dieſer Verweiblichung? Bis in die allerneueſte Zeit ertönt der Warnruf über das Zurückgehen der Geburtsziffer. Selbſt die Sozialdemokratie hat in einer der jüngſten Landtagsverhandlungen zugegeben, daß der immer größer werdende Umfang der Frauenarbeit viel zu dem Geburtenrückgang beiträgt, wenn auch nicht unberückſichtigt bleiben darf, daß auf Grund wirtſchaftlicher Sorgen bei äußerſt geſteigerter Genußſucht viele Ehen gewollt kinderlos bleiben. Daß eine kleinmütige und ſchwächliche Lebensauffaſſung ſich verallgemeinert, ſehen wir aus der Anhäufung der Selbſt⸗ morde aus Liebesgram und ähnlichen Motiven. Junge Leute, kaum den Kinderſchuhen entwachſen, gehen Liebesverhältniſſe ein und werfen, wenn ſich ihrer Verehelichung „Hinderniſſe“ in den Weg ſtellen oder die verehrlichen Eltern es gar wagen, anderer Meinung zu ſein und das unnatürliche Ver⸗ hältnis mit rauher Hand zu trennen, als 17 und 18jährige das Leben von ſich, da ſie „ohne einander nicht leben können“! Und die ſonſtigen Anſichten der heutigen Jugend über Lebens⸗ pflichten und Lebensgenuß? Recht ſchnell, in kurzer Zeit irgend etwas lernen, womit Geld verdient wird, ſei es auch noch ſo wenig, und dann unabhängig von Familienzucht und Sitte ſich „ausleben“, Tango und Kino bieten ja ſo leicht erreichbare Genüſſe. Auch dieſe Geſchmacksrichtung ſei uns ein Zeichen der Zeit! Und wenn wir uns nun ernſtlich fragen, wie iſt es nur gekommen, daß die bisher ſo ernſte und männlich denkende deutſche Nation in ihrem Denken und Empfinden, ihrem Sinnen und Trachten ſich ſo verändert hat, ſo drängt ſich uns nach und nach noch eine andere Erwägung auf. Man hat nachgerade von einer übertriebenen ſozialen Für⸗ ſorge zu ſprechen und ſchreiben angefangen. Und ſicher mit Recht! Die in ihren Grundzügen ſo ſegensreichen Einrichtungen dieſer Fürſorge haben im Laufe der Jahre Erweiterungen und Ausdehnungen erfahren, die nun bedenk⸗ lich werden. Die Anhäufung der Verſicherungseinrichtungen für alles mögliche: Invalidität, Unfall, Alter, Krankheit, 14 Jahren das 58 Schwangerſchaft, und, wie zuletzt gefordert, Arbeitsloſigkeit — ſie alle haben durchaus mit dazu beigetragen, daß die frühere männlich ſtarke Denkweiſe, das perſönliche Verant⸗ wortlichkeitsgefühl mehr und mehr ſchwindet. Wenn heute jemand das Unglück hat, irgendwo und irgend⸗ wie an ſeinem Körper oder in ſeiner Lebenshaltung Schaden zu erleiden, ſo iſt die erſte Erwägung nicht etwa die: wie helfe ich mir, wie kann ich durch Zuſammennehmen meiner ſonſtigen Kräfte und Fähigkeiten mein Unglück lindern, nein! die erſte Frage iſt: Von welchen Kaſſen und Verſicherungen bekomme ich etwas, und wie viel? Auch hier die verweich⸗ lichte Lebensauffaſſung und das Beſtreben, ſich mög⸗ lichſt den Pflichten, die dem Ehrenmanne als Mann gegen⸗ über ſeiner Familie und der Allgemeinheit ein heiliges Gebot ſein ſollen, auf andere abzuwälzen. Wo iſt die Geltung des ſchönen deutſchen Sprichwortes geblieben: Jeder iſt ſeines Glückes Schmied! Die heutige Verſicherungstendenz iſt ganz danach angetan, daß das Vertrauen auf eigene Kraft und das Gefühl für Selbſtverantwortung immer mehr und mehr ſchwindet. Dieſer Auffaſſung iſt auch letzthin im Parlament von verſchiedenen Seiten Ausdruck gegeben worden, wobei darauf hingewieſen wurde, daß das deutſche Volk bei noch weiterer Ausdehnung dieſer übertriebenen Fürſorge auf dem beſten Wege ſei, ſich zu einer Nation von „Rentenempfängern“ auszubilden. Ein Redner gebrauchte hierbei den ſehr treffen⸗ den Ausdruck „Rentenhyſterie“. Sollte das nicht ein Zeichen ſein, daß in Wahrheit die weibiſche Denkart im Volke Fortſchritte gemacht hat? Gewiß, das Weib hat die Beſtimmung, dem Manne eine Gefährtin zu ſein und ſoll ihm ſein pflichten⸗ und arbeitsreiches Leben verſchönen! Aber der Mann ſoll es auch als ſeine vor⸗ nehmſte Aufgabe anſehen, die Pflichten und Bürden des Lebens allein zu tragen und nicht in übelangebrachter Nach⸗ giebigkeit ſich nach und nach dies und das davon entwinden laſſen. Hüten wir uns beizeiten vor den verweichlichenden Einflüſſen, die ſo oft ſchon nach wirtſchaftlichem und kultu⸗ rellem Emporſteigen den Völkern verhängnisvoll geworden ſind. Steuern wir beizeiten dieſem Ueberhandnehmen einer verweichlichenden Zeitrichtung und ſeien wir ſtets eingedenk, daß für unſer Vaterland bei ſeiner den Angriffen anderer Völker ſo leicht ausgeſetzten Lage die erſte Forderung lauten muß: Deutſchland braucht Männer! Zur KRauchbeläſtigungsfrage. Ueber dieſe von uns kürzlich angeſchnittene Frage geht uns nachfolgende ſehr beachtenswerte Mitteilung des Herrn Prof. J. Herrmann von der Kgl. Techniſchen Hochſchule Stuttgart zu: Vielleicht geſtatten Sie mir als langjährigem Leſer Ihres Blattes, zu Ihrem Artikel über Rauchbeläſtigung in Nr. 2 des laufenden Jahrgangs meine Anſicht in Kürze hier mitzuteilen. 1. Die Lokomotiven. Wenn das Rauchen der mit Kohle geheizten Lokomotiven nach Anſicht des Herrn Staatsrats von Bach )) nicht ſo einfach zu beſeitigen iſt, ſo gibt es wenigſtens dagegen, daß dieſe Lokomotiven unſer ſchönes Stuttgarter Tal verqualmen, ein ſehr einfaches Mittel: Man verbiete dieſen Lokomotiven, in den Talkeſſel hereinzukommen. Auch andere Städte, z. B. Paris, New⸗York, bedienen ſich ganz oder zu einem großen Teil dieſes Verfahrens, um die läſtigen Ungeheuer von ſich ¹) Monatsblatt 1914 S. 13. ſern i einer Cokon So werden Wil bis hofs vindl der g fürkhe Und Mi dürfte wenn die S ſ Onſt . verks hande ſorge Kraft heute ihre vom Noſe nele, energ ſchlot pone einen D zumn ſelbſ den eine das geho⸗ Schn Einf mögt ande habe nur Schn ins ſdt geme zu b einnn beſit entſ⸗ Und gebe vern Ver ihre dieſ⸗a dſigkeit ß die erant⸗ nngend. chaden e: wie meiner ſein fungen beich. ög⸗ gegen. 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Mit dem polizeilichen Photographieren von „Rauchern“ dürfte man kaum zum Ziel kommen. Viel beſſer wäre es, wenn im Sinne des Vorſchlags von Herrn Baurat Maurer die Stadt Stuttgart einerſeits durch einen für Fabriken und ſonſtige gewerblichen Betriebe günſtigen Tarif ihres Elektrizitäts⸗ werks, andererſeits durch ſtrenge Handhabung der ſchon vor⸗ handenen Beſtimmungen über die läſtigen Betriebe dafür ſorgen würde, daß alle Kohlenfeuerungen, ſoweit ſie zur Krafterzeugung dienen, aus Stuttgart verſchwinden. Schon heute haben eine ganze Anzahl von Betrieben in Stuttgart ihre Dampfanlagen ſtill geſetzt und treiben mit Hilfe des vom Elektrizitätswerk bezogenen elektriſchen Stromes ihre Maſchinen elektriſch an. Soviel ich höre, wird auch der neue Direktor der ſtädt. Elektrizitätswerke in dieſer Richtung energiſch weiter arbeiten. Sollten dann noch einige Rauch⸗ ſchlote übrig bleiben, ſo wäre eine polizeiliche Beſtimmung, wonach der Rauch gleich nach Verlaſſen des Kamins durch einen Exhauſtor abzuſaugen und ſo für die Umwohner un⸗ ſchädlich zu machen iſt, jedenfalls ſehr heilſam. 3. Die Hausfeuerungen. Das Rauchen der zum Erwärmen der Wohnungen und zum Kochen nötigen Kohlenfeuerungen wird nie verſchwinden, ſelbſt wenn man einen Kurſus für vernünftiges Anheizen in den Schullehrplan aufnimmt. (Nebenbei geſagt, würde dies eine weitere Belaſtung unſerer „Hockerſchule“ bedeuten und das wäre doch gar nicht „jaegeriſch“.) Zur guten Heizung gehört Intelligenz und dieſe verſchafft bekanntlich auch die Schule nicht. Hier können nur helfen entweder die obligate Einführung der Gasfeuerungen in allen Haushaltungen bei möglichſt billigem Gaspreis, oder Fernheizwerke, wie ſie in andern Städten ſchon da und dort Einführung gefunden haben, meines Wiſſens z. B. in Dresden. So könnte, um nur ein Beiſpiel anzuführen, die ganze Gegend um das Schwimmbad herum etwa von dieſem aus geheizt werden, insbeſondere da in dieſer Gegend faſt lauter ſtaatliche oder ſtädtiſche Gebäude ſtehen. Es ſollte für dieſe alle eine gemeinſame, große und deshalb wirtſchaftlich und rauchlos zu betreibende, und außerdem verhältnismäßig wenig Platz einnehmende Zentralheizung eingerichtet ſein. Statt deſſen beſitzt jedes dieſer Gebäude ſeine eigene in der Regel ganz entſetzlich qualmende Separatheizung (ſo z. B. Garniſonskirche und Realgymnaſium). Wenn ich Ihnen dieſe meine Gedanken unterbreite, ſo gebe ich mich natürlich nicht der Hoffnung hin, daß ſie raſch verwirklicht werden. Immerhin könnten aber die vielen Vereine in Stuttgart, welche die Pflege der Hygiene auf ihre Fahne geſchrieben haben, durch fortgeſetzte Agitation in dieſer Richtung nicht unerhebliches leiſten. 59 Rleine Mitteilungen. Leiſtung eines Polizeihundes. Dem Gutsbeſitzer Alwin Pietzſch in Rennersdorf bei Coſſebaude waren in der Nacht zum letzten Montag Obſtbäume von ruchloſer Hand derart angeſchnitten worden, daß ſie eingehen müſſen. Um den Täter zu ermitteln, wurde am Dienstag der vom Gendarmen Keilitz in Radebeul geführte Polizeihund „Etzel“ herbeigeholt. Der Hund nahm an den an der Landſtraße ſtehenden Bäumen Wittrung und verbellte ſchließlich einen in ſeiner Wohnung verſteckten Rentenempfänger. Eine abermalige vortreffliche Leiſtung eines Polizeihundes wird aus Mügeln gemeldet. Am Donnerstag abend hatte ſich die Ehefrau des Lokomotivheizers A. in Kopitz aus dem Hauſe entfernt. Obgleich nahezu 14 Stunden ver⸗ gangen waren, ohne daß man irgendwelche Kenntnis über ihren Verbleib erhalten hatte, gelang es dem Polizeihund des Kontrolleurs und Filialleiters der Dresdner Wach⸗ und Schließgeſellſchaft Emil Senf, die Spur der Verſchwundenen wiederzufinden, nachdem der Hund von einem Schuh und Strumpf Wittrung erhalten hatte. Der Hund lief direkt auf den über die Ufer getretenen Elbſtrom zu und blieb an einer Stelle des Ufers ſtehen. Es iſt demnach zu befürchten, daß die Vermißte den Tod in den Wellen geſucht hat. Fürſorgliche Mütter. In den Familien, die nur in der heißen Jahreszeit es wagen, nachts das Fenſter (NB. nicht im Schlafzimmer ſelbſt, ſondern im Nebenzimmer!) offen zu laſſen, die ferner ihre Kinder vor den, wie man ſo ſagt, „verweichlichenden“ Wollhemden unfehlbar bewahren und eher in einer täglichen Ganzwaſchung des Körpers das Heil erblicken, kann beobachtet werden, wie die Verweichlichung der Kinder auch ſonſt betrieben wird: ihnen zieht die ängſt⸗ liche Mutter abends über das leinene Tagheimd, das im Bette anbehalten ſtatt abgelegt wird, noch das leinene, un⸗ durchläſſige Nachthemd an. Der junge Körper muß ſich dann quälen, nachts durch zwei leinene Hemden und ein leinenüber⸗ zogenes, dazu meiſt ſehr dickes Federbett hindurch (dazwiſchen womöglich noch eine Wolldecke!) ſeine Ausdünſtungen los zu werden. Gibt das ein ſtarkes, furchtloſes Geſchlecht? Und man verſuche da mal, eine Aenderung im Sinne einer vernünftigen (freilich oftmals als „extrem“ verſchrieenen) Geſundheitspflege herbeizuführen! Vergebliches Bemühen! „Der Junge ſoll ſich doch nicht erkälten“, heißt es da. Nur Eltern, die ſelber von Erkältungsfurcht befreit ſind, können ihre Kinder ſo erziehen, wie wir als Jaegerianer es wohl wünſchen möchten. Kommt der Segen nicht von den Eltern, auch nicht von den Aerzten, ſo ver⸗ bleibt dem Jüngling, der Jungfrau nur die Selbſthilfe, die erweckt werden kann entweder durch ein gutes Beiſpiel von anderer Seite oder durch das Leſen einer guten Schrift, etwa unſeres Meiſters „Geſundheitspflege“. Sehe es ein jeder von uns als ſeine Pflicht an, wo er Gelegenheit hat, die Jugend für die perſönliche, licht⸗ und luftfreundliche Geſundheitspflege zu intereſſieren und zu gewinnen! Wir erweiſen ihr und dem Vaterlande damit einen großen Dienſt. Die Bedeutung, die neuerdings der perſönlichen Hygiene beigemeſſen wird, erhellt aus der kürzlich erfolgten Bildung einer Reichshygienegeſellſchaft in Berlin. B. Qu. Giftige Kleiderfarben. Von einem ſehr tragiſchen Todes⸗ fall wird aus Kuba geſchrieben: Eine junge Dame, eine Europäerin, beſtellte ſich zu einer Gelegenheit ein Kleid, es war dunkelgrün und reich mit Goldmetall beſetzt. Die junge Dame, die ſich ſonſt der beſten Geſundheit erfreute, vergnügte ſich den ganzen Tag in dieſem Kleide, ohne die geringſten Unannehmlichkeiten zu verſpüren. Erſt am Abend, als ſie den Heimweg antrat, begann ein unerträgliches Brennen an den Armen, das ſich zu einer heftigen Qual ſteigerte. Die Arme ſchwollen an, das Brennen ergoß ſich über den ganzen Körper, und ein herbeigerufener Arzt wußte ſich im erſten Augenblick durchaus keinen Rat. Die Urſache, woher dieſe Schwellungen und das Brennen kam, ließ ſich erſt nach geraumer Zeit feſt⸗ ſtellen. Der Stoff des Kleides war in der Farbe vergiftet, die Farbe drang in den Körper ein und führte zu einer Blut⸗ vergiftung, die nicht mehr zu heilen war. Der ganze Körper ſchwoll auf und war wie gedunſen. Noch ehe es möglich wurde, dem jungen Mädchen Hilfe zu holen, verſchied es unter den entſetzlichſten Schmerzen. Es iſt nicht das erſtemal, daß ein Kleidungsſtück den Tod eines Menſchenlebens zur Folge hatte. Vor einiger Zeit wurde von einem Schleier be⸗ richtet, der durch ſeine Färbung der unglücklichen Trägerin das Augenlicht raubte. Strümpfe, die einen ſcharfen Farb⸗ ſtoff enthalten, haben ſchon mehreremale Blutvergiftungen im Gefolge gehabt. (Württbg. Ztg.) Berichtigung. Von dem Verfaſſer der „Augenheilkunde“, die auf S. 48 der Nr. 4 dieſes Blattes beſprochen wird, werden wir er⸗ 60 — ſucht, hier mitzuteilen, daß unter der Bezeichnung „Reibe⸗ ſitzbäder“ nicht die einſt bekämpften Kuhne'ſchen Reibe⸗ ſitzbäder zu verſtehen ſind, ſondern gewöhnliche Sitzbäder mit kräftiger Bauchmaſſage. Wekterkritiſches im Monat Mai. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. Wetterkritiſche Perioden: Sonntag, 3. Mai] Tage mit je einem Wechſel am 3. Mai⸗ Dienstag, 5. „ (Erſtes Viertel), am 5. Mai (Abſteigender Mittwoch, 6. „ Knoten im Drachenmonat), am 6. Mai Freitag, 8. „ ((Gleiche ab), am 8. Mai (Mondnähe), Samstag, 9. „ am 9. Mai (Vollmond), am 11. Mai Montag, 11. „ (Tiefſtand im Drachenmonat) und am Dienstag, 12. „ 12. Mai (Südl. Wende). Tage mit je einem Wechſel am 16. Mai (Letztes Viertel), am 18. Mai (Aufſtei⸗ gender Knoten im Drachenmonat), am 19. Mai (Gleiche auf) und am 21. Mai⸗ (Mondferne). Tage mit zwei Wechſeln am 25. Mai (Neumond und Hochſtand im Drachen⸗ monat) und einem Wechſel am 27. Mai (Nördl. Wende.) Samstag, 16. „ Montag, 18. „ Dienstag, 19. „ Donnerst., 21. „ Montag, 25. „ Mittwoch, 27. „ 22 Guſtav Jaeger⸗Tagung. Samstag, 20. Juni Empfangsabend im Gothiſchen Saal des Friedrichsbaus gegenüber dem Hauptbahnhof. Von 6 Uhr ab daſelbſt Wohnungsnachweis. Sonntag, 21. „ Geburtshaus. Ausflug nach Bürg bei Neuenſtadt a. d. Linde zum Beſuch von Guſtav Jaegers Montag, 22. „ Dienstag, 23. „ Abfahrt Stuttgart 8.“1 (Fahrkarte Neuenſtadt a. d. Linde). Gedenkfeier im Rathaus. Gemeinſchaftliches Mittageſſen. Beſichtigung der durch ihre faſt 1000 jährige Linde (vermutlich Gerichtsſtätte des fränkiſchen Brettachgaus) bekannten Stadt Neuenſtadt a. d. Linde (Schloß der württ. Herzöge, Kilianskirche, Renaiſſance⸗ und Rokokobauten, alte Befeſtigungswerke). Rückfahrt 6 Uhr abends. Nach Ankunft in Stuttgart auf Einladung Beſuch des Banketts des Bundes Deutſcher Magnetopathen im Vereinsgaſthaus Herzog Chriſtoph. Vormittags 10 Uhr Hauptverſammlung im Ausdſtellungspalaſt. Vortrag von Dr. med. H. Göhrum über „Erkältung und Abhärtung“. Hernach Beſichtigung des Guſtav Jaeger⸗Saals in der Ausſtellung für Geſundheits⸗ pflege. Gelegenheit zum Mittageſſen im Ausſtellungsgebiet. Wiſſenſchaftliche Führung durch die geſamte Ausſtellung. Abends im Ausſtellungspalaſt Feſtfeier anläßlich des 82. Geburtstags des Meiſters. Führungen je nach Wunſch in einzelnen Gruppen teils durch die Ausſtellung, teils durch Stuttgart⸗Cannſtatt (Städtiſches Thermalbad). — Aenderungen vorbehalten. — Zur Auskunft iſt die Schriftleitung, Stuttgart, Hegelſtr. 20 a, jederzeit bereit, wohin auch Anmeldungen, um die wir recht zahlreich und in tunlichſter Bälde bitten, zu richten ſind. Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. Pr X Af⸗ . Erſchein Beſtelg Pettzel = = — = ttide gers aus. iinde ſtadt tten, ndes eits⸗ lche ers. teils auch ifſen⸗ et. Profeſſor Dr. med. Gu. ſtav Jaegers Monatsblatt. 33. Jahrgang. „Hilf Dir ſelbſt, ſo hilft Dir Gott!“ Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. „Bange machen gilt nicht.“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart. Stuttgart. Nr. 6. Juni 1914. Inhalt: Guſtav Jaeger, Luft und Licht. — Der Guſtav Jaeger⸗Saal in der Ausſtellung für Geſundheitspflege in Stuttgart 1914. — Guſtav Jaeger⸗Verein. — Wetterkritiſches im Monat Juni. Luft und Licht. Ein Kapitel im Kampf um die naturgemäße Kleidung. Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. Wenn einer eine Sache in die Hand nimmt, welche irgend⸗ wie und ⸗wo mit dem Kapitel Gewohnheit zuſammen⸗ hängt, ſo wird man bald gewahr, wie man bald da bald dort wieder an einer Dornenhecke hängen bleibt, jemand auf die Zehen tritt, einen beleidigt, eines andern Geldbeutel in Ge⸗ fahr bringt und es werden ihm aus allen Ecken und Enden ſo viel Hinderniſſe entgegengeſtellt, daß er ſchließlich flügel⸗ lahm wird und die Welt laufen läßt, wie ſie will. Mein Kampf um die richtige Bekleidung wird im nächſten Jahr ſein 40 jähriges Jubiläum feiern können und man wird mich einen unbeſcheidenen, unzufriedenen und undankbaren Menſchen ſchelten, wenn ich angeſichts der Erfolge, die all⸗ mählich in immer weiteren Kreiſen anerkannt werden, noch klage und Unzufriedenheit äußere und mich anſchicke, einer Gewohnheit in gewohnter Weiſe in die Haare zu fahren. Ich tue es auch nicht in der Hoffnung, damit Erfolge zu haben, ſondern nur um zu zeigen, wie die Menſchen ſind. Die moderne Hygiene iſt ungefähr ſo alt, wie mein Kampf im Dienſt der Geſundheitspflege und es wird mir niemand beſtreiten, daß der Ruf nach Luft und Licht ein alter Poſthalter der Hygiene von Anfang an war und bald da bald dort von den Lehrern des Volks ausge⸗ ſprochen worden iſt. Es kann auch nicht beſtritten werden, daß dem Ruf nach Luft und Licht nicht bloß für die Menſchen, ſondern auch für die Tiere Folge geleiſtet wird, daß man mehr Luft und Licht verlangt für die Städte, für die Wohnungen, für die Schulen, für die Viehſtälle. Man trifft Einrichtungen, um alles Lebende mehr an den zwei Grundwohltaten, wie ſie Luft und Licht ſind, teilnehmen zu laſſen. Man hat zahl⸗ reiche Sanatorien erbaut von den Küſten der Meere über alle Höhen bis ins Hochgebirge hinauf, um der ſeufzenden Menſchheit den Genuß von Luft und Licht in vollem Maß zu ermöglichen. Seit einigen Jahrzehnten dauert die Be⸗ wegung zur Errichtung von Luft⸗ und Lichtbädern, Sonnen⸗ bädern und Bädern mit künſtlicher Beleuchtung, und ſeit man Elektrizität und Röntgenſtrahlen hat, gibt es keinen noch ſo verborgenen Ort im menſchlichen Körper, deſſen Frieden man nicht durch Beleuchtung ſtört. Und doch muß der, welcher in ſtenge zur Menſchheit gepredigt hat wie ich, die Klage aus⸗ toßen: Wann wird es einmal licht werden in den Köpfen der Leute darüber, was not tut für Gewinnung eines geſunden Daſeins in den zwei Punkten Luft und Licht. Bei den geſundheitlichen Ratſchlägen, die ich auf meinen Wandervorträgen in den 80er Jahren des vorigen Jahr⸗ hunderts durch ungefähr 70 Städte Deutſchlands, Oeſter⸗ reichs und der Schweiz den oft recht zahlreichen Zuhörern vortrug, habe ich nie verfehlt, den Leuten klarzumachen, daß ein in ſchwarzen Gewändern umherlaufender Menſch mit Ausnahme ſeines Geſichtes bezüglich Luft und Licht nicht viel beſſer daran iſt als ein armer Teufel, den man in den Dunkelarreſt geſperrt hat. Man ziehe ſich doch einmal einen ſchwarzen Tuchrock oder eine ſchwarze Tuchhoſe über den Kopf, iſt da irgend etwas noch von Licht zu ſehen? Iſt dieſe Torheit wirklich eine abſolute Notwendigkeit? Es fehlt dem Körper in ſeinem ſchwarzen Anzug nicht bloß das Licht voll⸗ ſtändig, ſondern auch in puncto Luft befindet er ſich in einer Luft, welche keine Luft, ſondern etwas anderes iſt. Ich habe ſeinerzeit den Leuten das derbe ſächſiſche Sprich⸗ wort zugerufen: Unter ſeinem ſchwarzen Rock Stinkt er wie ein Ziegenbock. All das hat nichts geholfen. Unſere gebildete, bis in die äußerſten Winkel ihres Gehirns gelehrte und verſchul⸗ meiſterte Menſchheit, ja gerade die am beſten, längſten und tiefſten Ausgebildeten, die das Beiſpiel für ihre Neben⸗ menſchen und die Lehrmeiſter für ihre Untermenſchen ſein ſollten, ſie ſchlüpfen Tag für Tag in die ſchwarze Hoſe, den ſchwarzen Rock, ziehen ſchwarze Stiefel an und ſetzen den ſchwarzen Hut auf den Kopf, ſo daß ſie ſich bloß noch zwei Hörner aufzuſtecken und einen ſchwarzen Schwanz anzuhängen brauchen, um auszuſehen wie der Teufel. So meinen ſie ausgerüſtet zu ſein, um etwas gelten zu können in der Welt und ihre Mitmenſchen zu belehren und zu beherrſchen. Es kommen einem da ganz ſonderbare Gedanken. Man hat in ganzen Berufsklaſſen die ſchwarze Kleidung zur unbedingt herrſchenden gemacht. Geſchah dies vielleicht zu dem Zweck, 11 Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet. um ihre Angehörigen als „ſchwarze Männer“ im gleichen Sinn gebrauchen zu können, wie man böſen Buben mit dem ſchwarzen Mann droht? — So was läge ganz im Geiſte unſerer Bureaukratie. Und wenn man unſere ganze evangeliſch⸗prote⸗ ſtantiſche Geiſtlichkeit bis zum Generalſuperintendenten hinauf als ſchwarze Männer herumlaufen ſieht, und auch die katholiſche Geiſtlichkeit nur noch in ihren oberſten Spitzen nicht ſchwarz iſt, liegen derartige Gedanken recht nahe. Es iſt allerdings eine eigentümliche Sache um die Farben, und daß dieſelben auch eine politiſche Rolle ſpielen, iſt nicht bloß eine Erſcheinung der neueren Zeit, wo man nicht ſo unhöflich iſt, die Parteien als Böcke und Schafe einander gegenüber zu ſtellen, ſondern als Schwarze und Rote, denn ähnliches geſchah ſchon im alten England mit der Weißen und Roten Roſe. Doch wir wollen mit den Farben nicht ſpielen, aber worauf der Hygieniker unbedingt beſtehen muß, das iſt die Behauptung, daß die lebenden Menſchen und zwar nicht bloß ihre Haut, ſondern auch ihr Gewand doch etwas anderes ſind als der Anſtrich eines Grenzpfahls, einer Eiſenbahnſchranke oder eine Narrenkappe. Beim bekleideten Menſchen ſpielt die Farbe ihre Rolle nicht bloß durch ihre optiſche Erſcheinung, ſondern durch ihre ſtofflichen oder beſſer geſagt toxiſchen Eigen⸗ ſchaften. Aber hier muß ich ſogleich ſagen: Ich habe ſeinerzeit auch in dieſer Richtung insbeſondere neuralanalytiſche Unter⸗ ſuchungen angeſtellt, aber gerade von dieſen gilt, daß ihre Durch⸗ führung in der Praxis ihre Haken hat. Hiebei bilden Geſchmack, Mode, Laune, Idioſynkraſien und weiß der Kuckuck was noch von Beſonderheiten ſo viele Hinderniſſe, daß ich mich damals entſchloß, keinen Verſuch in praktiſcher Richtung zu machen, ſondern mich darauf beſchränkte, den Menſchen auf ſeine eigene Naſe hinzuweiſen, denn ſie iſt auch auf dieſem Gebiet wie auf dem der Nahrung der ſichere Wächter der Geſund⸗ heit. Aber eine Seite der Sache kann ich hier nicht uner⸗ wähnt laſſen und das iſt die des Lichts, denn ſie iſt aufs engſte verbunden mit einer andern unbeſtreitbaren und längſt aufgeſtellten Forderung der Kleiderhygiene, der Poroſität derſelben. Poroſität iſt aber nicht bloß eine Forderung der Oberkleidung, ſondern auch der Unterkleidung. Bezüglich letzterer hat ſchon Konſtantin Hering, der Einführer der Homöopathie in Amerika, den Ausſpruch getan „Nichts Schwarzes ſollte die Haut berühren“. Es iſt nicht bloß eine unglaubliche Verirrung, wenn man unſere Dämchen in ſchwarzen Strümpfen umherſtolzieren ſieht, ſondern über⸗ haupt raubt jede Färbung der Unterkleidung der Haut einen Teil des Lichtes, auf das ſie mit Recht Anſpruch machen kann; der Gipfel der Tollheit aber iſt, den ganzen Menſchen durch einen ſchwarzen Anzug in einen Maulwurf zu ver⸗ wandeln. Die obligate ſchwarze Kleidung iſt nicht bloß durch ihre Schwarzfärbung ein Vergehen gegen die Grundforderung der Hygiene nach Luft und Licht, ſondern auch durch ihre techniſche Beſchaffenheit, denn ſie iſt nur höchſt ſelten poröſer Trikot, ſondern meiſt rechtwinklig gewoben und ſo zuſammen⸗ gewalkt, daß von einer Poroſität ſo gut wie gar keine Rede iſt. Alſo ohne daß wir die ſtoffliche chemiſche Seite unſerer Schwarztuchbekleidung zu berühren und darauf hinzuweiſen brauchen, daß dabei auch giftige Stoffe in Betracht kommen, iſt die Herrſchaft der ſchwarzen Kleidung eine der traurigſten hygieniſchen Erſcheinungen auf dem Gebiet des Bekleidungs⸗ weſens. Wann wird der Europäer ſo klug werden, wie der Chineſe, bei dem die Trauerfarbe nicht ſchwarz, ſondern Wenn man in Trauer verſetzt wird, ſo wäre weiß iſt. 62 — Menſchenpflicht, dem Trauernden die Nacht in ſeinem Gemüt nicht noch durch die Nacht, in die man ſeinen Körper ſteckt, zu vergrößern, ſondern ſie ihm durch die Farbe der Freude, das Weiß, zu erleichtern. Aber hier liegt eben der Hund begraben. Weil unſere Mode, Sitte, für das Beerdigungs⸗ zeremoniell und die Trauerzeit den Betroffenen die ſchwarze Kleidung vorſchreibt, ſo muß unbedingt der Menſch in den leiblichen Dunkelarreſt verdonnert werden, aus dem wieder ſich emporzuſchwingen ſo vielen nicht gelingt, ganz beſonders nicht bloß den Armen am Geiſt, ſondern auch den Armen am Beutel, denn das ſchwarze Gewand muß eben aus Spar⸗ ſamkeitsrückſichten auch aufgetragen werden. Wie oft habe ich Gelegenheit gehabt, ſolchen Trauernden, die ſich bei mir über ihre Geſundheit beklagten, ſagen zu müſſen: Machen Sie, daß Sie aus Ihrer ſchwarzen Kleidung herauskommen, ſo werden Sie in kurzem wieder aufleben zur Geſundheit. Wenn es ſich bei einer Maßregel in dieſer Richtung nur darum handeln würde, die einmal von der Sitte ge⸗ forderte Trauerzeit auf eine vernünftige Dauer zu be⸗ ſchränken, ſo könnte man den geſundheitlichen Schaden etwas mindern. Aber wie ſieht es aus mit den außerordentlich zahlreichen, gerade der beſten Geſellſchaft angehörigen Be⸗ rufsarten, bei welchen die ſchwarze Kleidung lebenslänglich getragen wird? Wie häufig wird der Alterungsprozeß durch immer deutlicheres Hervortreten von Lähmungserſcheinungen gekennzeichnet; ein ſolch alter Schwarzer macht den Ein⸗ druck wie jemand, der allmählich ohne eigentliche Krankheit einer Laſt erliegt. Meine eigene Erfahrung, die mir von zahlreichen Perſonen beſtätigt wurde, iſt die, daß ſie ſich in ſchwarzer Kleidung gegenüber andersfarbiger äußerſt un⸗ behaglich fühlen und ſich nur notgedrungen ihrer bedienen. Die ſchwarze Kleidung iſt ein Alp und ein Fluch, eine hygieniſche Sünde unſerer gebildeten Geſellſchaft. Hier könnte man allenfalls noch, wie bei der Trauerzeit, dadurch helfen, daß man bei den vorſchriftsmäßig ſchwarzen Berufsarten für die Zeit nach der Penſionierung den Zwang aufhebt, aber welche Konſequenzen? Der Mann wird allerdings erleichtert, aber wenn dies zu längerem Leben führt, wird die Penſions⸗ kaſſe belaſtet. Und der Geldbeutel iſt bekanntlich gänzlich gefühllos. Und auf der andern Seite? Der Penſionierte iſt in ein Alter getreten, wo er nicht mehr den Kampf auf⸗ nehmen kann mit der Macht der Gewohnheit und dadurch ent⸗ zieht ſich das arme Opfer allen hygieniſchen Ratſchlägen für ſein leibliches Wohl. Und was iſt die ſchwarze Kleidung ſchließlich noch? In der letzten Nummer unſeres Monatsblattes befindet ſich der Artikel „Feminismus“ von G. Bormann⸗Berlin, dem ich hier noch einen weiteren Nachdruck geben möchte. Das weibliche Geſchlecht unſerer gebildeten Stände hat natürlich in früheren Jahrhunderten die Mode, den ſchwarzen Teufel zu ſpielen, auch mitmachen müſſen, aber in den letzten Dezennien iſt doch ein Wandel bemerklich. Nicht bloß im Ballſaal ſteht neben dem ſchwarzen Teufel von Jüngling mit ſeinen Schwalbenſchwänzen am Kellnerfrack die übliche Jungfrau als lichter Engel, ſondern auch auf der Straße, auf den Spielplätzen mehren ſich auffallend die weiblichen Perſonen mit heller Kleidung und nicht die letzten, die dieſe verſtändige Wandlung durchmachen, ſind auch die Küchenfeen und Kammerzofen. Und wenn dann die Hausfrau, wenn auch nicht weiß, ſo doch farbig angezogen iſt, ſo iſt der einzige ſchwarze Teufel, der im Hauſe noch zu finden iſt, das Kirchenlicht von Hausherr. Dieſer iſt natürlich trotz Er Der D derf ſelu Raur Urti die an ladun polle ethie Prüf ausſ veran Kauf Firn zuei firm Fig. „Ee aller Weisheit, die er verſchlucken mußte, ex officio außen ganz ſchwarz geblieben und hat in dieſem konſtanten Dunkel⸗ arreſt ſo viel von ſeiner Lebensenergie verloren, daß er längſt nicht mehr im Hauſe den Herrn ſpielen kann, ſondern dieſe Funktion der Weiblichkeit überlaſſen muß. Das iſt auch eine Quelle des Feminismus. Allerdings wäre es ungerecht, wenn man nicht anerkennen würde, daß durch Spiel und Sport auch bei der Herrenwelt das Verſtändnis dafür um ſich greift, daß nur im hellen Gewande der Menſch freier Herr über ſeine Bewegungen iſt, während er in ſeinem Diabelkoſtüm im Ballſaal die größte Mühe hat, unter Puſten und Schwitzen ſeiner im Engels⸗ kleid leicht und graziös umherhüpfenden Dame nachzukommen und ſich von ihr nicht matt tanzen zu laſſen.“ Der Guſtav Jaeger-BSaal in der Ausſtellung für Geſundheitspflege in Stuktgarkt 1914. Die Hygiene Guſtav Jaegers hat auf der am 14. Mai eröffneten Ausſtellung für Geſundheitspflege eine — man darf wohl ſagen — großzügige Vertretung gefunden. Die Aus⸗ ſtellungsleitung legte den Namen Guſtav Jaegers einem der ſchönſten Säle der Ausſtellung bei und in dieſem ſtattlichen Raume iſt nicht nur die geſamte Induſtrie der Jaegerſchen Artikel, ſondern auch eine wiſſenſchaftliche Abteilung, welche die Entwicklung der Jaegerſchen Lehren von ihrem Anfang an bis zur Gegenwart erläutert, untergebracht. Auf Ein⸗ ladung der Ausſtellungsleitung, welche ſich in einem ehren⸗ vollen Schreiben an Prof. Dr. Guſtav Jaeger mit dem Er⸗ ſuchen um Beſchickung der wiſſenſchaftlichen Abteilung wandte, erhielt Prof. Dr. K. E. Endriß von Prof. Dr. Guſtav Jaegers Prüfungsanſtalt aus den Auftrag, eine wiſſenſchaftliche Sonder⸗ ausſtellung, die Guſtav Jaegers Hygiene vorführen ſollte, zu veranſtalten. Der Vorſtand von Prof. Dr. Guſtav Jaegers Kaufmänniſcher Abteilung vereinigte die von den einzelnen Firmen der Jaeger⸗Induſtrie in den Handel gebrachten Artikel zu einer einheitlichen Ausſtellung, und im Verein mit der Stamm⸗ firma des Wollregimes, Wilhelm Benger Söhne, erhielt ſo Eig. 2 63 — der Guſtav Jaeger⸗Saal der Stuttgarter Ausſtellung für Geſundheitspflege eine würdige, plan⸗ und zielvolle Aus⸗ ſtattung. Der amtliche Führer durch die Ausſtellung bringt Seite 222 und 223 die Beſchreibung der geſamten Guſtav Jaeger⸗ gruppe nach den zwei Abteilungen „Wiſſenſchaftliche Gruppe“ und „Angewandte Hygiene“. In kurzen Zügen laſſen ſich dieſe beiden Gruppen dahin ſchildern: A. Wiſſenſchaftliche Gruppe. Dieſelbe zerfällt in die Untergruppen „Allgemeine Bliologie und Hygiene“ und „Spezielle Hygiene“. Allgemeine Biologie und Hygiene. In dieſem Teil führen zwei Tabellen Guſtav Jaegers grundlegende Arbeiten über die Bedeutung der Körperübung, Fig. 1 Turnen, eine Förderung der gesundheitlichen Widerstandskraft nach Gustav und Otto Heinrich Jaeger in „Seuchenfestigkeit und Konstitutionskraft“, 1878 8,17 11,38 Mittel der im wesentlichen durch Krankheit verursachten Schul- versäumnisse Turnende Nichtturnende insbeſondere der Befehlsgymnaſtik für die Geſundheitspflege als Hauptergebniſſe aus dem Werk „Seuchenfeſtigkeit und Konſtitutionskraft“ vom Jahre 1878 vor. Es ſind dies die Tafeln „Turnen, eine Förderung der geſundheit⸗ lichen Widerſtandskraft“ und „Heeresdienſt, eine Hebung der Volkskraft“. Mitte der 1870er Jahre ſtellte Guſtav Jaeger im Verein mit ſeinem Bruder Prof. Dr. Otto Heinrich Jaeger, dem Schöpfer der ſchwäbiſchen Turnſchule und erſten Vorſtand der ſtaatlichen Turnlehrer⸗ Bildungsanſtalt in Württemberg, durch ſtatiſtiſche Nachweiſe Heeresdienst, eine Hebung der Volkskraft nach Gustav Jaeger in „Seuchenfestigkeit und Konstitutionskraft“, 1878 „Konstitutionskraft“, dargestellt nach dem spezifischen Gewicht (erhöht durch Ent- Mittel aus den in Gemeinschaft mit dem damaligen Leutnant, jetzigen General von Wundt ausgeführten Versuchen mit Mannschaften wässerung und Entfettung). des Inf. Reg. Nr. 125 (7. Württ.) Mittel der Sterblichkeit infolge von Ansteckungskrankheiten ¹) „Seuchenfestigkeit“ berechnet auf Grund der Formel: I. Dienst- II. Dienst- jahr jahr — HM 100 66,2 1 6* 20 Mittel der Sterblichkeit infolge von An- ◻ steckungskrankheiten ¹) 66,2 100 ¹) Nach der Abgangsstatistik der deutschen Armee durch Tod von 1867 — 1873, ausgenommen das Kriegsjahr. 11 * feſt, daß bei Nichtturnern mehr Schulverſäumniſſe durch Krankheit vorkommen, als bei Turnern (Figur 1). Zu gleicher Zeit begann Guſtav Jaeger ein eingehendes Studium über die Geſchwindigkeit der Erregungsleitung im gD, ver. 2 e re, Fe Fig. 3. Tremographiſche Analyſe der Duftwirkung von Spargeln (im Weck'ſchen Glas etwa 1 Jahr lang aufbewahrt). Die 4 Kurven geben an (von oben nach unten): ſeitliche Ausſchläge, Vor⸗ und Zurückausſchläge, ſenkrechte Ausſchläge, Sekunden. menſchlichen Nerv. Er ſchreibt darüber ſelbſt: „Es war zu⸗ nächſt wiſſenſchaftliches Intereſſe, das mich veranlaßte, ein Inſtrument zu benützen, das auch von Aſtronomen vielfach gebraucht wird und das geſtattet, die Zeit feſtzuſtellen, die verſtreicht, bis ein Vorgang in der Welt um uns her durch unſere Nerven zum Sitz unſeres Bewußtſeins geleitet wird und bis die Antwort darauf erfolgt in einer Handlung, die wieder durch Vermittlung der Nerven ausgelöſt wird. Dieſes Inſtrument iſt das Hippſche Chronoſkop (Abbildung ſiehe Monatsblatt 1911, S. 57). Jene Zeit können wir kurz die Nervenzeit nennen.“ Jaeger unterſuchte zunächſt mit dieſem Inſtrument, das noch im Ori⸗ ginal von damals im Guſtav Jaeger⸗Saal aufgeſtellt iſt, bei den Zöglingen eines von ſei⸗ nem Bruder Otto Heinrich mit jungen Lehrern vorgenom⸗ menen Uebungskurſes dieſe Nervenzeit vor Beginn, in der Mitte und am Ende der vier Monate umfaſſenden Uebungszeit. Bei ſämtlichen Verſuchsperſonen, die täglich ſechs Stunden lang turneriſche Uebungen ausführten, wurde 64 — im Verlaufe des Kurſes mehr und mehr die Geſchwindig⸗ keit der Nervenleitung vergrößert. Die Mannſchaft wurde alſo durchweg, wenn man ſich ſo ausdrücken will, „nerven⸗ geſchwinder“. Guſtav Jaeger ſetzte nun ſeine Unterſu⸗ chungen in der begonnenen Richtung am Militär fort, und zwar in Verbindung mit dem damaligen Leutnant, jetzigen General v. Wundt. Rekruten und gediente Mannſchaften des Infanterieregiments Nr. 125 wurden dabei einander gegenübergeſtellt. In erſter Linie maß Jaeger die Ma⸗ rimalkapazität der Lunge, d. h. die Luftmenge, welche die Lunge bei tiefſter Einatmung aufzunehmen vermag. Um dieſen Wert auf gewiſſe Einheitsmaße beziehen zu können, wurde der Zentimeter Körperhöhe und der Kubikdezimeter (Liter) Körpergewicht des einzelnen Mannes feſtgeſtellt, wo⸗ bei auch Verſuche zur Erhebung des eigentlichen ſpezifiſchen Gewichtes durch Eintauchen des Mannes in Waſſer ausge⸗ führt wurden. Bei dieſen Meſſungen konnte Jaeger nach⸗ weiſen, daß neben einer Zunahme der Lungenkapazität der gedienten Leute dieſe auch ein größeres ſpezifiſches Gewicht als die Rekruten beſaßen. Weitere Verſuche, die Jaeger über den Einfluß des Schwitzbades auf das ſpezifiſche Gewicht und die Nervenzeit anſtellte, brachten ihn zu der Ueberzeugung, daß bei der Trainierung des Soldaten im weſentlichen der Waſſerverluſt die Erhöhung des ſpezifiſchen Gewichtes verurſacht. Wie bei den Teilnehmern des Turn⸗ lehrerkurſes ließ ſich übrigens auch bei den Soldaten und bei den Verſuchsperſonen für die Schwitzbäder der Nach⸗ weis einer Beſchleunigung der Nervenleitungsgeſchwindigkeit erbringen. Statiſtiſche Ermittlungen ergaben dabei ferner, daß die Mannſchaften während ihrer Militärzeit unzweifel⸗ haft eine Steigerung nicht nur ihrer Konſtitutionskraft, ſon⸗ dern auch ihrer Seuchenfeſtigkeit aufweiſen. Auf Grund dieſer Tatſache begründete Jaeger, als bis dahin erſter Hygieniker, in ſeinem Werk „Seuchenfeſtigkeit und Konſti⸗ tutionskraft“ durch eingehende wiſſenſchaftliche Erörterung den volkswirtſchaftlich hervorragenden Wert des Militärdienſtes. Die Tafel „Heeresdienſt, eine Hebung der Volkskraft“ (Figur 2) bringt dieſen in der Geſchichte der Hygiene wichtigen Nachweis zum Aus⸗ druck. (Für die Erläuterung der Tafel iſt hervorzuheben, daß in der Rubrik „Konſtitutionskraft“ die beiden Ziffern in Grammen das Gewicht des Mannes pro Liter angeben. Das in der Tafel als erſtes Dienſtjahr aufgeführte Jahr betrifft das damalige zweite Dienſtjahr, da das erſte Dienſtjahr nicht genügend einwandfreie Erhebungen zuläßt. Das zweite und dritte Dienſtjahr dagegen geben jedenfalls überzeugungsvolle Nachweiſe.) Bei den Meſſungen der Nervenzeit an den Turnern und Fig. 4. Durch Jodoformduft⸗Einatmung verurſachte Aenderung des Vertikal⸗Tremogramms. Lähmende Wirkung. ſoffen Nachv individ hewegt ls bifl erſchi Puhe ſeit — 65 Soldaten fand Jaeger, daß die Nervenleitungsgeſchwindigkeit nicht nur von der Konſtitution, ſondern auch von ſeeliſchen Stimmungen außerordentlich abhängig iſt. Damit eröffnete ſich ihm ein beſonderes Studium über die Veränderungen der Nervenzeit des Menſchen überhaupt. Teils mit dem Hippſchen Chronoſkop, teils mit Kymographion und Sphyg⸗ mograph unterſuchte Jaeger insbeſondere die Wirkungen von Duftſtoffen. Die Ergeb⸗ niſſe dieſer umfaſſenden zu Ende der 1870er und in der erſten Hälfte der 1880 er Jahre vorgenommenen Forſchungen wurden dann unter dem Titel „Neuralanalyſe“, d. h. Er⸗ mittlung durch den lebenden Nerv, in dem Werk „Entdeckung der Seele“ niedergelegt. Jaeger war damit der erſte Phyſiologe und Pſychologe, der die die Nervenzeit beſchleunigende, belebende oder die Nervenzeit verlangſamende, hemmende bis lähmende Wirkung von Riech⸗ ſtoffen einwandfrei durch Meſſung feſtſtellte und den ſicheren Nachweis lieferte, daß jeder Menſch eine charakteriſtiſche, ihm individuell eigene Zitterung, ja überhaupt ſpezifiſche Lebens⸗ bewegungen beſitze. Die Ausſtellung bringt aus jener Zeit als intereſſantes Beiſpiel eine Aufnahme durch Jaegers Schüler H. Göhrum. Das Bild zeigt, wie der Duft der verſchiedenen Stoffe ſehr verſchieden auf den Gang des Pulſes wirkt. Ein weiteres Beiſpiel bekundet die Verſchieden⸗ heit der Zitterung der Hand bei zwei verſchiedenen Per⸗ ſonen (die beiden Tremogramm⸗Serien ſind in Guſtav Jaegers „Tot und Lebendig“ S. 66 und S. 71 abgebildet). Die wiſſenſchaftliche Gruppe enthält weiter die neueſte „Apparatur zur Meſſung unbewußter, unwill⸗ kürlicher Fingerbewegungen nach den drei Rich⸗ tungen des Raums und nach der Zeit.“ Dieſer ſehr ſinnvolle Apparat iſt von Dr. med. Schackwitz, Aſſi⸗ ſtent am Phyſiologiſchen Inſtitut der Univerſität Kiel, zu⸗ ſammengeſtellt und dürfte das vollkommenſte darſtellen, was zur Zeit in derartigen Meßinſtrumenten geboten wird. Eine Reihe von Aufnahmen mit dieſem Apparat, welche in Prof. Dr. G. Jaegers Prüfungsanſtalt ausgeführt wurden, H Di, & r, Fig. 6. Durch Duft der Jaeger⸗Zichorie verurſachte Aenderung des Vertikal⸗Tremogramms (Belebung) mit Sekundenmaß (unten). bringen die Ergebniſſe von Verſuchen über Duftwirkungen aufs ſchönſte zum Ausdruck (Figur 3). Eine Tafel „Unluſt⸗ kurven“ zeigt Lehrbeiſpiele lähmender Wirkung. Die obere Kurvenſerie, Jodoform betreffend (Figur 4), weiſt in der ilo, d. 9 Fig. 5. Durch Chloroformölduft verurſachte Aenderung des Vertikal⸗Tremogramms. Lähmende Wirkung. unteren Kurve (Vertikalausſchläge) zunächſt die gewöhnliche Zitterung (Normaltremor) auf. Es war dies ſo lange der Fall, als das Verſuchsobjekt Jodoform ſich noch nicht im Verſuchsraume befand. Sobald aber dasſelbe in den Verſuchsraum gebracht worden und der Jodoformgeruch von der Verſuchsperſon gewittert worden war, ließ der Tremor in ſeiner Intenſität nach. Das Jodoform wurde nun un⸗ mittelbar vor die Naſe der Verſuchsperſon gebracht (die beiden Zeichenmarken auf Figur 4 ſchließen dieſen Zeit⸗ abſchnitt ein). Während dieſer Zeit erlitt der Tremor eine weitere Abnahme der Ausſchläge. Nach Entfernung des Jodo⸗ forms von der Naſe kam wieder ein etwas lebhafterer Tremor zum Ausdruck, der jedoch noch lange nicht den urſprünglichen Normaltremor erreichte, da im Verſuchsraum der Jodoform⸗ geruch eine bedeutende Nachwirkung hinterließ. Die untere Kurvenſerie (Figur 5), einige Minuten nach der oberen Serie aufgenommen, weiſt zunächſt einen allerdings noch beeinträchtigten Normaltremor auf. Verſuchsobjekt iſt hier Chloroformöl, das bekanntlich keine ſo ſtarken Duft⸗ wirkungen wie Jodoform beſitzt, und daher kommt auch die Geruchswirkung erſt kurz bevor das Objekt der Naſe nahe gebracht wurde (ſiehe Markierung) zum Ausdruck. Die läh⸗ mende Wirkung iſt hier noch eine größere und bemerkens⸗ werterweiſe wird nach Entfernung des Chloroformöls (Mar⸗ kierung) der Tremor entſchieden lebhafter, als er zuvor war. Sehr lehrreich in gegenteiliger Richtung, als die eben be⸗ ſchriebenen Kurvenſerien, iſt die Luſtkurve der ſtark be⸗ lebend duftenden Zichorie (Figur 6). Die Aufnahme bringt zunächſt den Normal⸗ tremor. Nach etwa 19 Sekun⸗ den (1. Pfeil) ſtellt ſich eine Steigerung der Intenſität des Tremors ein, welche, nach⸗ dem die Zichorie ins Zimmer gebracht worden war, durch die Geruchswahrnehmung der⸗ ſelben aus der Ferne (4 —5 m) gekennzeichnet iſt. Zwiſchen der 33. und 46. Sekunde, d. h. während ſich die Zichorie unmittelbar vor der Naſe be⸗ fand, findet abermals eine Steigerung des Tremors ſtatt. Nach Entfernen der Zichorie aus dem Zimmer hält, ganz ähnlich wie bei Jodoform, der Tremor in der durch die be⸗ ſondere Geruchswirkung verurſachten ſpezifiſchen Art (ſchwache Belebung) an. Wie ſehr feinſte ſtoffliche Verſchiedenheiten bei Gerüchen &ε OKüoι41 dh 35 66 — nur ſehr ſchwache Einwirkung des als Löſungsmittel des homöo⸗ pathiſchen Arzneimittels Thuja benützten Alkohols aus. Ueberaus deutlich geben die Kurven die Wirkung der 6. und 30. Thuja⸗Dezimalverdünnung an, wobei die 30. Dezimal⸗ verdünnung gegenüber der 6. eine bedeutende Steigerung hervorruft. Fig. 7. Tremographiſche Gegenüberſtellung von Alkohol, Thuja 6. Dezimalverdünnung in Alkohol und Thuja 30. Dezimalverdünnung in Alkohol (obere Kurve ſeitliche Ausſchläge; mittlere Kurve Vor⸗ und Zurückausſchläge; untere Kurve ſenkrechte Ausſchläge). Der Höhe der Verdünnung entſpricht eine Steigerung der Ausſchläge. auf die Lebensbewegungen einwirken, lehrt heute beſonders der Polizeihund, wobei mit den Wittrungen und Aufſpür⸗ ungen durch den Hund die Aenderungen der unwillkür⸗ lichen Lebensbewegungen, beſonders die der Schwanzrute, eine große Rolle ſpielen. Daß aber auch beim Menſchen ganz ähnliche Verhältniſſe vorkommen, ergeben die feinen, mit charakteriſtiſchem Tremor des Zeigefingers verknüpften Geruchs⸗ wahrnehmungen. Solche Wirkungen kleinſter Mengen veranſchaulicht beſonders ſchön Figur 7. Wie bei den andern Kurvenſerien, ſo beginnt das Bild auch hier mit dem Normal⸗ tremor. Bei der Markierung Alkohol ſpricht ſich eine allerdings Bo um, wo lle Biologiſche Feſtſtellungen, wie die obigen, bilden jedenfalls wichtige Argumente für die Lehren der Homöopathie. Jaeger hat 1880 durch ſeine „Neuralanalyſe der homöopathiſchen Ver⸗ dünnungen“ (ſ. Entdeckung der Seele, Bd. II), zu welcher er durch Dr. med. H. Göhrum veranlaßt worden war, die erſten? Nachweiſe dieſer Art erbracht und hat damit gewiß für alle Zeiten das Verdienſt, der wiſſenſchaftlichen Aner⸗ kennung der Homöopathie Bahn gebrochen zu haben. Einen beſonders intereſſanten Beleg für die Feinheit und Beweiskraft der Zitterkurven als Unterſuchungsmittel bilden zwei zeitlich vollſtändig unabhängig von einander, aber von derſelben Verſuchsper⸗ ſon ausgeführte Auf⸗ nahmen von charak⸗ teriſtiſchen Verände⸗ rungen des Kurven⸗ bildes (Figur 8) bei Beriechung einerſeits von Baumwolle, an⸗ dererſeits von Wolle (je naturechtes Garn). Bei beiden Aufnah⸗ men, und zwar bei beiden ganz überein⸗ ſtimmend, fällt Baum⸗ wolle durch hemmende Wirkung, Wolle durch leicht belebende Wir⸗ kung aufs ſchönſte heraus. Fig. 8. Zwei zeitlich verſchiedene Aufnahmen zur tremographiſchen Analyſe von Baumwolle und Wolle (Vertikaltremor). Die ſehr charakteriſtiſchen Ausſchläge (Baumwolle = hemmender Einfluß, Wolle = belebender Einfluß), ſowie die große Uebereinſtimmung der beiden Aufnahmen ſind beachtenswert. 3 — — S = –☛☚= — — — Sns = = = 187 gart Hint Häuf Jen Einf durck groß Vil Sa nung bilde dem Ang gan die ſcho kan ſich die Rän die jede In ang Del nehr befi türl ert⸗ Fig. 1 — 67 Spezielle Hygiene. In dieſer Abteilung ſind vertreten a) Wohnungs⸗ hygiene b) Nahrungsmittelhygiene c) Hygieni⸗ ſche Ueberwachung von Heilquellen d) Beklei⸗ dungshygiene. Mit dieſen Untergruppen wird auch die praktiſche Betätigung Guſtav Jaegers erläutert. aM) Wohnungshygiene. Hier zeigt eine photographiſche Aufnahme die im Jahr 1877 auf Anregung Jaegers in der Hegelſtraße in Stutt⸗ gart erbauten erſten bürgerlichen Einfamilienhäuſer. Hinter jedem Haus befindet ſich ein kleiner Garten; die Häuſer ſind ganz gleichartig erbaut und enthalten je 6 Zimmer. Jaeger, der als einer der erſten Hygieniker für das engliſche Einfamilienhaus in Deutſchland Bahn gebrochen hat, hat durch dieſe Tat in Stuttgart vorbildlich gewirkt. In dem großen, im Maßſtab 1:50 ausgeführten Modell der neuen Villa Jaeger (Figur 9), die von Architekt Ernſt Erwin Sautter entworfen und erbaut wurde, kommt Jaegers Woh⸗ nungshygiene aufs klarſte zum Ausdruck. Luft und Licht bilden die Grundfaktoren. Die zahlreichen Terraſſen mit dem Dachgarten und dem Luftbad, die nach den beſonderen Angaben Jaegers ausgeführt ſind, geben dem Bau ein ganz eigenartiges Gepräge. Beſonders bemerkenswert iſt die überall durchgeführte Bodenlüftung, eine der wirt⸗ ſchaftlich wichtigſten hygieniſchen Reformen Jaegers. Be⸗ kanntlich ſind die geſundheitlich ſchädlichen Gaſe im weſent⸗ lichen auch die ſchwereren Luftarten, woraus ſich ergibt, daß die ſchlechte Luft naturgemäß von den tiefſten Stellen der Räume abgeführt werden ſollte. In der Villa Jaeger ſind die Wohngelaſſe durchweg durch Türen, welche faſt von jedem Zimmer direkt ins Freie führen, am Boden lüftbar. In den Aborten ſind beſondere Ventilationsklappen am Boden angebracht ¹). In den Innenräumen der Villa iſt überall Oelfarbenanſtrich ausgeführt, die Polſtermöbel ſind mit ab⸗ nehmbarer Polſterung verſehen, wie der in der Ausſtellung befindliche Seſſel zeigt. Durch dieſe Maßnahmen kann na⸗ türlich das Höchſtmaß für die Reinhaltung der Zimmerluft erreicht werden. b) Nahrungsmittelhygiene. Eine Reihe von tremographiſchen Aufnahmen zeigt die Wichtigkeit kleinſter Verunreinigungen der Nah⸗ rungsmittel bei deren hygieniſcher Beurteilung. Außer⸗ ¹²) Ueber Jaegers Bodenlüftung ſ. Monatsblatt 1911, S. 14. 1 dem geben derartige Kurven lehrreiche Bilder über die belebende Wirkung des Duftes guter, bekömmlicher Speiſen. Ungebläuter (Figur 10) und gebläuter Zucker (Fi⸗ gur 11) ſind in ſchärfſter Verſchiedenheit durch die Tremo⸗ Fig. 9. Villa Jaeger. gramme dargeſtellt: reiner Zucker wird durch Belebung, ge⸗ bläuter Zucker durch Lähmung charakteriſiert. Dasſelbe iſt der Fall bei ungekupfertem und gekupfertem Obſt (Figur 12 u. 13), wobei allerdings unter gekupfertem Obſt ſolches verſtanden wird, das durch eine 0,2 % ige Kupfer⸗ vitriollöſung gezogen worden iſt; immerhin dürfte aber die Wirkung annähernd derjenigen von mit der landwirtſchaft⸗ lichen Kupferſpritzmethode behandeltem Obſt entſprechen. Ein vorzügliches Beiſpiel für die ſtark beeinträchtigende Wirkung von Stanniolpackung gibt die Tafel mit dem Tremogramm der Jaegerſchokolade „ohne Vanille“, „ohne Zuckerbläue“, „ohne Stanniolpackung“ (Figur 14), welche Prof. Jaegers Kaufmänniſche Abteilung unter den Jaegerartikeln führt und die ſich großer Beliebtheit erfreut. Nur einen Tag lang in Stanniol verpackte Ware läßt eine bedeutende Hemmung des Tremors erkennen, wie das in Prof. Jaegers Prüfungsanſtalt ausgeſtellte Atteſt hervorhebt: „die hygieniſch einwandfreie Beſchaffenheit der Schokolade geht aus der Zitterkurve — ohne Stanniol gut belebende Wirkung — hervor“. 7 2 1 ,7. 7 , . ll’ , .: 19 õ 3 Fig. 10. Vertikal⸗Tremogramm durch Einatmung des Duftes von ungebläutem reinem Zucker (2 bis Strich). Belebende Wirkung mit nachhaltigem Einfluß. Die Güte der von der Firma Zorn & Kuhn in Zwei⸗ brücken hergeſtellten, hygieniſch einwandfrei verpackten Jaeger⸗Zichorie wird durch die tremographiſche Auf⸗ nahme, welche eine ausgezeichnete Belebung mit Wirkung 68 — ausgeſtellt. Auch die Einwirkung des Waſſers auf den Normaltremor des Menſchen, die durch hervorragende Be⸗ lebung gekennzeichnet iſt, iſt hier in einer gut gelungenen tremographiſchen Aufnahme zu ſehen (Figur 17). Fig. 11. Vertikal⸗Tremogramm durch Einatmung des Duftes von gebläutem Zucker (G. Z.). Lähmende Wirkung. ſchon aus der Ferne (Steigerung bei direkter Beriechung und an⸗ haltende Nachwirkung) aufweiſt, treffend belegt (Fig. 6). Verſchie⸗ dene für die bekannte Firma Weck ausgeführte tremographiſche Aufnahmen über Wirkung des Duftes von Konſerven im Weck⸗ ſchen Glas erweiſen ſehr anſchaulich den appetitreizenden Einfluß (Belebung), ſo z. B. von gebratenem Huhn (Figur 15), Spargeln (Figur 3) und Erdbeerſaft (je etwa 1 Jahr lang konſerviert). c) Hygieniſche Ueberwachung von Heilquellen. Als Beiſpiel einer hygieniſchen Ueberwachung von Heil⸗ quellen werden die Ergebniſſe der Unterſuchung der Heiligen⸗ quelle bei Hildrizhauſen in Württemberg vorgeführt. Neben einer von Prof. Endriß ausgeführten geologiſchen Aufnahme 1: 2500, welche die Lage des Quellortes unmittelbar über der etwa 100 Meter Sprunghöhe aufweiſenden ſog. Heiligen⸗ brunnen⸗Verwerfung zeigt, bringen zwei Tabellen die Befunde. Wie Figur 16 zeigt, erſtreckt ſich die Unterſuchung nach den verſchiedenſten Richtungen und gibt jedenfalls die beſte Ge⸗ währ für die dauernde, hygieniſch einwandfreie Beſchaffenheit der bekanntlich zu den radioaktiven Jod⸗ und Lithiumführenden Waſſern gehörenden Quelle. Ueber die Radioaktivität des Waſſers, welche in der andern ausgeſtellten Tafel behandelt wird, werden wir dem⸗ nächſt einen beſonderen Artikel bringen und dann auch die Unter⸗ ſuchungsergebniſſe in dieſer Richtung mit⸗ teilen. Die Firma Günther & Tegetmeyer (Vertreter E. Mollen⸗ kopf⸗Stuttgart) hat den von Engler und Sieveking konſtruier⸗ ten Apparat zur Meſ⸗ ſung der Radioaktivi⸗ tät, der auch in Prof. JaegersPrüfungs⸗ d) Bekleidungshygiene. Zwei große, im Maßſtab 1: 200 gezeichnete Querſchnitte, der eine durch die Haut des Merinoſchafes, der andere durch die mit Jaegerhemd bekleidete menſchliche Haut, erläutern Weſen und Natur der Wolle an ihrem Stammort, wo ſie das natürliche Haarkleid bildet, ſowie im Trikotgewebe als Erſatz für das urſprüngliche Haarkleid des Menſchen. Die Haararmut am menſchlichen Körper und der Haarreichtum beim Merinoſchaf wird hier aufs anſchaulichſte vorgeführt. Gleichzeitig erkennt man, wie ungemein luftreich das Jaegerhemd beſchaffen iſt, denn es beſitzt einen Luft⸗ gehalt von 85 %. Vier große Tafeln bringen das weſent⸗ lichſte der Bekleidungslehre zum Ausdruck. Die erſte Tafel betrifft den Luftgehalt verſchiedener Gewebsſtoffe (Figur 18), die zweite Tafel den Schweißgehalt ge⸗ tragener Gewebsſtoffe (Figur 19), die dritte Tafel behandelt Wärmeleitung und Wärmeſchutz der Gewebsſtoffe (Figur 20) und die vierte Tafel Luft⸗ und Waſſer⸗ durchläſſigkeit naſſer Gewebsſtoffe (Figur 21). Die hygieniſch ganz hervorragende Stellung der Wolle unter allen Gewebsfaſern iſt hier aufs klarſte ſowohl graphiſch wie textlich gekennzeichnet. Jaegers Prüfungsanſtalt anſtalt benützt wird, Fig. 12. Vor⸗ und Zurückkurve (oben) und Vertikalkurve (unten) vom Duft ungekupferten Obſtes. Belebende Wirkung. (11 erſten lpie etſchi „,Pha Zoole Lben wie menſea meter kalen V ſchaf Linte 50.5 der? wels ohne Wol. den 183 direl Nob itte, dere 1 ch D rem im dez der aſſte eich uft. ent⸗ rſte ge⸗ delt ffe er⸗ 1. ich alt hat zu dieſen umfaſſenden Erläuterungen über die Gewebs⸗ ſtoffe auch einen ſinnreichen Apparat zur Prüfung des Wärmeleitungsvermögens der Textilwaren auf⸗ geſtellt. Literariſche Abteilung: Außer den erwähnten zahl⸗ reichen Ausſtellungsobjekten ſind in einer Niſche Prof. Dr. Guſtav Jaegers ſämtliche Werke ein⸗ ſchließlich ſeines Monats⸗ blattes für Lebens⸗ kunde und Geſundheits⸗ pflege untergebracht. Wir ſehen hier Jaegers zoologiſche Werke, darunter das für die moderne Naturbeſchreibung vorbildlich gewordene Buch „Deutſchlands Tierwelt“ (1874), das als eines der erſten Bücher über Mikroſ⸗ kopie ſchon im Jahr 1868 erſchienene Werk „Die Wunder der unſichtbaren Welt“, „Pharmazeutiſche Zoologie“, die dreibändige „Allgemeine Zoologie“ (Morphologie, Phyſiologie und Pſychologie), „Das Leben im Waſſer“, zahlreiche biologiſch⸗hygieniſche Schriften, wie „Die Uniform im Lichte der Geſundheitspflege“, „Die menſchliche Arbeitskraft“, ſchulhygieniſche Aufſätze uſw., ferner meteorologiſche Abhandlungen, Jaegers Wetter und Mond⸗ kalender. Weiter ſehen wir in der Mitte der ganzen wiſſen⸗ ſchaftlichen Gruppe Prof. Theodor Bauſchs Jaegerbüſte. Links davon iſt eine große Photographie von Jaeger im 9. Lebensjahrzehnt und rechts eine ſolche aus ſeinem 50. Lebensjahr. Ein ſprechendes Beiſpiel für den Wärmeſchutz der Wollkleidung wird durch zwei Bilder aus Moskau belegt, welche einen Ruſſen aus dem Jahre 1881 bei 9 *° Kälte ohne Wollregime und 10 Monate ſpäter bei 16° Kälte mit Wollregime zeigen. Auf einem großen Tableau ſehen wir den „Meiſter im engeren Kreiſe ſeiner Schüler“ (aus den 1880er Jahren). Wir leſen hier die Namen: Regierungs⸗ direktor Dr. med. vet. h. c. v. Beißwänger, Dr. ing. h. c. Robert Boſch, Prof. Dr. K. Endriß, Dr. med. H. Göhrum, Clolcat 1 W Fig. 13. Vor⸗ und Zurückkurve und Vertikalkurve vom Duft gekupferten Obſtes. 69 — o. Prof. Dr. E. v. Hammer, Staatsrat H. v. Heucking, Prof. Dr. K. Jordan, Dr. med. E. Kröner, J. Panzer, Dr. med. A. Pfleiderer, Prof. V. Sauer, Dr. E. Schlegel, Prof. Dr. H. Schlichter, Pfarrer a. D. R. Seuffer, o. Prof. Lähmende Wirkung. E. Sieglin, W. Thommen, W. Weder, General v. Wundt und Direktor Frhr. H. v. Ziegeſar. Dieſer Bildergruppe gegenüber iſt ein weiteres Tableau angebracht, das die 25. Hauptladengeſchäfte der Londoner Jaegercompagnie vereinigt und das beſte Zeugnis dafür gibt, wie das Wollregime über den ganzen Erdball (ſelbſt Auſtralien und Kanada ſind hier vertreten) ſeine Ausbreitung gefunden hat. B. Angewandte Hygiene. In der Mitte des Saals hat die Ausſtellung der Stammfirma des Wollregimes, Wilhelm Benger Söhne⸗Stuttgart, ihren Platz gefunden. In einem großen Glasſchrank wird hier die Wolle vom Rohprodukt bis zum feinſten Fabrikat vor⸗ geführt. Das Verhältnis von naturbrauner zu naturweißer Wolle im Jaegertrikot iſt in ſehr anſchaulicher Weiſe durch Garnſtränge von brauner und weißer Wolle dargeſtellt. Der Große Preis, den die Firma Wilhelm Benger Söhne durch die Ausſtellung ihrer Erzeugniſſe von Guſtav Jaegers Nor⸗ malwollunterkleidung auf der Internationalen Hygieneaus⸗ ſtellung in Dresden 1911 als höchſte Auszeichnung errungen hat, eine goldene Medaille mit dem bekannten Bild des ciak, e. N. 1 Fig. 14. Die hygieniſch einwandfreie Beſchaffenheit der Jaeger⸗Chokolade ſpricht ſich in der Kurve (Vertikalausſchläge) o. St. (ohne Stanniol) — Belebung — aus. Die beeinträchtigende Wirkung des Stanniols kommt in der Kurve einer nur 1 Tag lang in Stanniol verpackten Chokolade (Chok. m. St.) zum Ausdruck. 12 Auges, ſchmückt die Gruppe. Abteilung⸗Stuttgart die ſämtlichen Artikel der Jaeger⸗ ſchen Geſundheitspflege vor. Wir beginnen an der linken, 70 An den Wänden des Saals führt Prof. Dr. Guſtav Jaegers Kaufmänniſche Kinderkleidchen. In der Ecke reiht ſich eine Ausſtellung der Firma Peill in Aachen von reinwollenen Trikotſtoffen für Herren⸗ und Knabenanzüge an. In der Mitte iſt ein von G. Mutſchler, dem konzeſſionierten Schneidermeiſter für Normalherrenanzüge gefertigter An⸗ zug ausgeſtellt. Anſchließend folgt eine Gruppe von reinwollenen Strick⸗ waren (aus Schaf⸗ und Kamelwolle), Jaeger-Zichorie von der Firma Zorn & Kuhn⸗Zweibrücken mit Proben der Rohzichorie, der Halbprodukte und des fein gemah⸗ lenen Erzeugniſſes, Jaegerſchuhe mit Sohlenventilation u. Wollfütterung, ſowie von Schuhmachermeiſter Fr. Oexle⸗Stuttgart gefertigte Schuhe aus Trikot und Loden, außerdem Rein Kamelhaar⸗Hausſchuhe der Ver⸗ Fig. 15. Vertikal⸗Tremogramm durch Einatmung des Duftes eines im Weck'ſchen Glas konſervierte einigten Fränkiſchen Schuh⸗ gebratenen Hahns. (Belebung.) der wiſſenſchaftlichen Gruppe angeſchloſſenen Seite. Hier hat die Firma Erhard & Entreß⸗Stuttgart regulär geſtrickte, in allen Teilen, auch im Beſatz reinwollene Herren⸗ und Knabenanzüge ausgeſtellt. Anſchließend treffen wir Fabrikate der Firma Greve & Uhl in Oſterode a. Harz, welche hauptſächlich die Jaegerſchen Kamelhaarartikel fabri⸗ ziert. Kamelhaardecken ſowie Kamelhaarſchlaf⸗ und ⸗Fuß⸗ ſäcke liegen hier aus. In der Mitte der linksſeitigen Wand iſt ein Normalwollbett ausgeſtellt, das Bettgeſtell aus poliertem Meſſing von der Firma Paul Daimler in Stutt⸗ gart. Die Innenausſtattung des Bettes beſteht aus Woll⸗ matratze, Kopf⸗ und Fußkeil, ſämtlich mit Schafwollfüllung, weiß Kaſchmirbettuch, Kamelhaarkiſſen mit Kamelhaarfüllung, echt indigogefärbter Wollſatin⸗Steppdecke mit Kamelhaarfüllung und weiß Kaſchmirſchutztuch. Nebenan iſt eine Kollektion von Schlaf⸗ und Hausröcken aus Kamelhaar. Ferner zeigt hier Pro f. DPr. G. Jaegers Kaufmänniſche Abteilung reinwollene Damenbluſen, geſtrickte Jacketts, Sportjacken und fabriken in Nürnberg, Normal⸗ hüte mit Normal⸗Wollſchweißband in Woll⸗ und Haarfilz von der Firma Mayſer in Ulm. Ferner ſind hier geſtrickte Sweater, ein Ruckſack aus Loden, ſowie die Jaegerſchokolade „ohne Vanille, ohne Zuckerbläue, ohne Stanniolpackung“ aufgelegt. Neben der Türöffnung des Saals ſehen wir Ulſter, Sport⸗ und Automäntel aus Kamel⸗ haar für Damen und Herren. Dem reiht ſich eine größere Kollektion reinwollener Geſundheitsleibchen und reinwollener Korſetts von der Firma Zoeppritz, Cantz & Ziegler in Cannſtatt an. Weiterhin nach links hat die Firma Otto & Vaupel in Greiz reinwollene Bett⸗, Futter⸗ und Bluſenſtoffe ausgeſtellt. Links der Eingangsöffnung des Saales folgen Ausſtellungen verſchiedener Firmen, ſo von Chr. Vetter, Kragen⸗ und Krawattenfabrik und Waſchanſtalt für die Jaeger⸗Normalkleidung in Stuttgart, reinwollene Kragen, Krawatten, Manſchetten, Vorhemdchen, Gürtel, P. Schmich⸗Stuttgart reinwollene Handſchuhe, Taſchentücher, Hoſenträger, Normalbürſten, Wundſalbe (Woll⸗ fett) und die zu Heilzwecken ſehr geſchätzte Kamelhaarwatte; 16 Untersuchungsergebnisse bei der hygienischen Ueberwachung des Heiligenbrunnens in Hildrizhausen Untersuchung auf . Härtebestimmung Chlorgehalt Ammoniak, Bakteriolocische Untersuch Neunplan Agisele (vorw. Kalk-Magnesia) (Milligramme i. Liter) salpetrige Säure, — . SIsche Untersuchung Belebungseffekt Salpetersäure eiebungsetie März 1913 – 21,98 Jan. 1913 = 8,9 Jan. 1913 1. Probe: zwei Keime Jan. 1913 = 29 % Mai „ — 20,07 März „ = 9,0 März 2. „ keine Keime März „ = 39 % Sept. „ — 21,47 Mai „ 9,0 Mai 3. „ : einen Keim Mai „ — 30 % Febr. 1914 —– 20,95 Sept. „ — 8,9 Sept. Sept. „ — 25 % Nov. „ — 9,0 Nov. Nov. „ — 25 % Daher annähernd Mithin bleibt der Chlor-Kein Nachweis Mithin fast keimfrei Mithin durchweg Trink- gleiche Härte gehalt fast gleich obig. auf Verun- lust erweckende Wir- reinigung durch kung Belege für die verhältnismässig grosse Gleich- organisch. Sub- artigkeit des Quellwassers stanz hinwei- sender Stoffe T 6 6 lter⸗ fnung rmnen, und jart, dchen, huhe, Vol. jatte, 5 Vir- C. H. Burk⸗Stuttgart Ozogen und Ozogen⸗ tabletten. Anſchließend an die Ozogenpräparate ſind hier auch die von Guſtav Jaeger zur Reini⸗ gung der Zimmerluft empfohlenen, von der Firma F. Mollenkopf⸗Stutt gart in den Handel ge⸗ brachten Platinlampen vertreten. Im großen ganzen gibt die Ausſtellung des Jaegerſchen Bekleidungsſyſtems das beſte Zeugnis dafür, wie außerordentlich vielſeitig und in modern⸗ ſter Art die Artikel des Wollregimes ſowohl un⸗ gefärbt wie in feinen giftfreien Farben von der Induſtrie heute dargeboten werden. Die geſamte Ausſtellung im Guſtav Jaeger⸗Saal zeigt aber auch, wie ungemein tatkräftig der Neſtor der deut⸗ ſchen Hygieniker, Guſtav Jaeger, in ſeinem Lebenswerk, der Schöpfung einer ganz allgemein auf dem Boden der Natur gegründeten Geſund⸗ heitspflege gewirkt hat und welch hohe Bedeutung ſeiner Sache in der Gegenwart ſowohl wiſſen⸗ ſchaftlich wie wirtſchaftlich zukommt. Fig. 17. Fig. 18 Luftgehalt verschiedener Gewebsstoffe nach Max Rubner in „Handbuch der Hygiene“, 1911 Gewebsstoffe Luftgehalt Trikotgewebe Porenwert ¹) 86 % 4 Grobes Leinen „, 44 % S Feines Leinen „ 37 % Luftdurchtritt bei gleichem Druck und gleicher Dicke, aber ungleicher Maschenweite Bei 0,34 mm senkrechtem Wasserdruck = Windstille Porenwert Luftdurchgang in 1 Minute Belebende Wirkung. Tremographiſche Analyſe der „Heiligenquelle“. Gulſtav Jaeger-Verein. Am 21. Juni findet vormittags 10 Uhr im Großen Saal des Oberen Muſeums in Stuttgart die diesjährige württem⸗ bergiſche Landesverſammlung des Bundes Denutſcher Boden⸗ reformer ſtatt. Im Anſchluß daran ſpricht Prof. Dr. Kraft⸗ Dresden über „Volksgeſundheit und Bodenreform“, worauf ein Lichtbildervortrag von Stadtbaurat Holch-⸗Ulm über „Die Wohnungsverhältniſſe in Ulm? folgt. Die Vorſtandſchaft des Bundes Deutſcher Bodenreformer ladet die Mitglieder des Guſtav Jaeger⸗Vereins, der korporativ dem Bunde angehört, zur Teilnahme an der Verſammlung ein. Wir bitten unſere Mitglieder, die den Ausflug nach Bürg nicht mitmachen, der Einladung Folge zu leiſten. Wektterkritiſches im Monat Juni. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. Wetterkritiſche Perioden: Tage mit zwei Wechſeln am 1. Juni (Erſtes Viertel und Abſteigender Knoten im Drachenmonat) und einem Wechſel am 2. Juni (Gleiche ab). Montag, 1. Juni Dienstag, 2. „ Glatter Baumwollstoff 52 Wolltrikot 86 also 7 mal mehr als bei glattem Baumwollstoff 0,144 Liter 1,027 „ ¹²) Porenwert = Luftgehalt der Poren (weisse Fläche) Fig. 19 Schweissgehalt getragener Gewebsstoffe nach Heinrich Jäger in „Hygiene der Kleidung“, 1906 Glatte Baumwolle Glatte Leinwand Lahmanntrikot hält bis zu 31 % 31 % 14,8 0 mehr Schweiss zurück als „Jaegerwolle“ Freitag, 5. Tage mit je einem Wechſel am 5. Juni (Mondnähe) und am 7. Juni (Tiefſtand Sonntag, 6 „ ſ im Drachenmonat) und zwei Wechſeln am Montag, 8. ] 8. Juni (Vollmond und Südl. Wende). Tage mit einem Wechſel am 14. Juni Sonntag, 14. „ (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat), Montag, 15. „ zwei Wechſeln am 15. Juni (Letztes Mittwoch, 17. „ Viertel und Gleiche auf) und einem Sonntag, 21. — — —— —— —— Wechſel am 17. Juni (Mondferne). Tage mit je einem Wechſel am 21. Juni (Hochſtand im Drachenmonat) und am Montag, 22. „ 22. Juni (Sonnenwende) und zwei Dienstag, 23. „ Wechſeln am 23. Juni (Nördl. Wende und Neumond). Tage mit je einem Wechſel am 28. Juni Rennc 39. 7 (Abſteigender Knoten im Drachenmonat), Dien etd⸗ 30. am 29. Juni (Gleiche ab) und am 30. Juni (Erſtes Viertel). — 72 — Wärmeleitung und Wärmeschutz der Gewebsstoffe Auf Grund früherer Erhebungen von Max Rubner, entworfen von K. E. Endriss .. Aufnahmefähig- Steigerung des I5= Natürliches, keit für Wärmeleitungs. Voerhalten in der Wärme- Höchstmass reines Wärme- Luftfeuchtigkeit vermögens des des Gewebsstoffe leitungsver- GWasserdampt rölis trockenen abgabe Wärmeschutzes ö bei 100 % relativer offes durc mögen 1 clät e . 1. . (Wolle zu 100 an- Sätt t . (trockener Stoff) ecrien Wsserdampf Hygrosk. Feuchtigkeit bedeutet: genommen) Wolle 0,0004791 k 25 — 28 gr 109,8 % stark vermehrte Wärme- rund 100 leitung, mithin sehr gute Regulierung d. Wärmeabgabe Seide 0,0008890 16— 17 40,6 % mittl. Steigerung der Wärme- „ 50 leitung, mithin mittelmäss. Regulierung d. Wärmeabgabe Baumwolle 0,001499 12 15,9 % unbedeut. Steigerung der „ 28 Wärmeleitung, mithin sehr mangelhafte Regulierung der Wärmeabgabe Darstellung des Wärmeschutzes und des Ausmasses der Wärmeleitung i i. — — 5 Höchstmass des Wärmeschutzes R c, Höchstmass des Wärmeleitun gsvermögens Seide (mit Wasserdampf gesättigtes Gewebe) 0 Mindestmass des Wärmeleitungsvermögens (völlig trockenes Gewebe) Baumwolle Fig. 21 Luft- und Wasserdurchlässigkeit nasser Gewebsstoffe Entworfen von K. E. Endriss Gewebsstoffe Mas; dar Dch- Physikalisches Verhalten Lehrbeispiele Hygienische Wirkung Pflanzenfaser- Die Durchlässig-Das Wasser, der Schweiss, Wasserschläuche Hervorragende Stö- stoffe (Baum- keit vermin- bildet mit den Pflanzen- aus Hanf, Re- rung der Hautaus- wolle, Leinen dert sich erheb- faserstoffen (Netzbarkeit, genschirme aus scheidung (Hautat- usw.) lich bis zur Un- gewisse Aufquellbarkeit) ge- Baumwolle usw. mung, Schweissab- durchlässigkeit wisserm. eine starre Ein- sonderung usw.) und damit Erkäl- (Porenschlus.) heit, deshalb schlechte bis tungsgefahr sehr schlechte Verdunstung Wollstoffe Die Durchlässig-Das Wasser, der Schweiss, Wolltuchfilter So gut wie keine keit bleibt fast bildet mit der Wolle (Fett- (Filtrierung des Störung der Haut- gleich gehalt verhindert die Netz- Trübweins) ausscheidung und ung) keine einheitl. Masse damit auch keine oder doch nur ge- und deshalb kann eine gute ringste Erkäl- Verdunstung Platz greifen tungsgefahr Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. Vorgel ichh au mnals i volhegt Abens phieni Wohnn lehrun hyygie ürtte und an die der Ero 6 e Aege⸗⸗ genannt und Auc Andenken Zagung Cin Ende Inter biet aun fang ildete. Daß we mit der und de erkennt Sche hand hendi Auf qgmlage Neuen Ein 1) D B O der fole unſerer or ſo leitwort utzes gens be) gens käl⸗ hr. ge⸗ käl. iſſen⸗ rt. Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 33. Jahrgang. „Hilf Dir ſelbſt, . ſo hilft Dir Gott!“ Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. „Bange machen gilt nicht.“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. — Beſtellungen nehmen entgegen: ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart. Stuttgart. Nr. 7 u. 8. Juli, Auguſt 1914. Inhalt: Guſtav Jaeger, Ein Menſchenleben im Kampf für die Hygiene. — H. Göhrum, Erkältung und Abhärtung. — Die Guſtav Jaeger⸗Tagung in Stuttgart vom 21.— 23. Juni 1914. — v. Reichenau, Neues Leben im Heer. — R. J. Hartmann, Theophraſt von Hohenheim, genannt Paracelſus, im Lichte geſchichtlicher Forſchung (Schluß). — A. Marquard, Das Baden in der Luft (Schluß). — Auguſt v. Boroſini über „Zweckmäßige Ernährung“. — Guſtav Jaeger, Ueber Wetteranſagen. — A. v. Müller, Meteorologiſche Unterſuchung einer bekannten Bauernregel über unſere Winter (mit Abbildung). — E. O. Raſſer, Der Einfluß der Sonne auf den menſchlichen Organismus. — V. Sauer, Die Wollweber⸗ und Tuchmacherzunft im mittelalterlichen Florenz (mit 2 Abbildungen). dun — Th. Michaelis, Findigkeit eines Hundes (mit Abbildung). — Zum Andenken an Hofrat R. Schmitt (mit Abbildung). — Kleine Mitteilungen: Jaegerkleidung in den Tropen. Schaf, Wolle und Filz bei Heſiod. — Tagung des Bundes der Deutſchen Magnetopathen in Stuttgart. — Wetterkritiſches im Monat Auguſt. Ein Wenſchenleben im Kampf für die Hygiene)). Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. Ende der 1860er und Anfang der 1870er Jahre hatte ſich unter Pettenkofer unter dem Namen „Hygiene“ das Ge⸗ biet aufgetan, auf welchem meine Tätigkeit den größten Um⸗ fang bekam und für das meine Erfahrung an der Tierwelt des Wiener Tiergartens einen ſicheren natürlichen Boden bildete. Zu dem Werk „Die menſchliche Arbeitskraft“” trat das weſentlich biologiſche Werk „Entdeckung der Seele“, das mit der Lehre von der biologiſchen Bedeutung des Geruches und der Riechtätigkeit gänzlich neue Bahnen für die Natur⸗ erkenntnis und Lebenspraxis erſchloß. Schon in Wien hatte ich als Zoologe dem Grundſatz nach gehandelt, jeder lehrenden Tätigkeit zugleich durch praktiſches Vorgehen auf dem betreffenden Boden ſichere Grundlage und lebendigen Nutzen zu verſchaffen. Dieſem Grundſatz folgte ich auch auf dem Gebiet der Hygiene. Auf dieſem war da⸗ mals im Anſchluß an Pettenkofer die ſog. Naturheilmethode vorgegangen. Die von ihr zur Heilung benützten allgemeinen Lebensbedingungen, wie Luft und Waſſer, waren eben auch hygieniſch zu verwerten, aber eine Hauptlücke war noch die Wohnungs⸗ und Bekleidungshygiene. Auf dem erſten Feld konnte ich nur durch öffentliche Be⸗ lehrung und die Errichtung einer engliſchen Einfamilienhaus⸗ anlage wirken (der erſte Artikel erſchien im „Stuttgarter Neuen Tagblatt“ 1875). Ein größeres Arbeitsfeld bot mir die Bekleidungs⸗ hygiene. Ich verdanke es dem verſtorbenen werktätigen württembergiſchen Präſidenten der Zentralſtelle für Gewerbe und Handel, Dr. v. Steinbeis, der mir mit Rat und Tat an die Hand ging, daß meine Lehren über Bekleidungs⸗ ¹) Der vorſtehende Aufſatz wurde vom „Neuen Tagblatt“ anläßlich der Eröffnung der Ausſtellung für Geſundheitspflege in Stuttgart mit der folgenden Einleitung gebracht: „Der 82jährige ehrwürdige Neſtor unſerer Hygieniker, Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger, Stuttgart, war ſo liebenswürdig, uns auf unſere Bitte das hier veröffentlichte Ge⸗ leitwort für die Stuttgarter Ausſtellung zu ſchreiben.“ hygiene in die Tat umgeſetzt wurden. Der Umſtand, daß an dem zur Hochſchule erhobenen Polytechnikum Schüler aus aller Herren Länder meine Bekleidungslehren hören konnten, hatte zur Folge, daß überall das Bedürfnis nach tatkräftiger Durchführung in der Praxis ſich regte. Im Jahr 1879 bin ich zum erſten Male zwecks Ueberführung meines Wollregimes in die Praxis mit den Herren W. Benger Söhne in Ver⸗ bindung getreten. Als im Jahr 1881 die Ausſtellung für Gewerbe und Induſtrie in Stuttgart ſtattfand, war die Sache ſo weit ent⸗ wickelt, daß auf ihr erſtmals ein Geſamtbild deſſen, was man das Wollregime nennt, erſcheinen konnte, zugleich mit meinem Buch „Die Wollkleidung als Geſundheitsſchutz“, das ſchon damals in 6 verſchiedene Sprachen überſetzt worden war. Daß alles Neue in dem Beſtehenden ſeine Gegner hat, iſt eine ſelbſtverſtändliche Sache, auch meinen hygieniſchen Be⸗ ſtrebungen iſt das nicht erſpart geblieben. Wie bei der Verbreitung der Darwinſchen Lehre griff ich auch behufs Durchführung des Wollregimes zu Wandervor⸗ trägen in etwa 70 Städten Deutſchlands, Oeſterreichs und der Schweiz. Der Kampf, der entbrannte, wurde durch zwei Umſtände ein beſonders ſchwieriger. Erſtens: Meine biolo⸗ giſchen Entdeckungen über die Bedeutung der Riechſtoffe und der Geruchstätigkeit, deren praktiſcher Wert heute ſchon durch die Einführung des Polizeihundes eine offizielle Beſtätigung gefunden hat, ſtand damals dem allgemeinen Wiſſen völlig fremd gegenüber. Zweitens: Bei meiner bei der Beklei⸗ dungshygiene begreiflichen Tätigkeit bezüglich der Tracht trat einem die Mode als Gegner in den Weg. Damals aber bekam die Sache einen neuen Aufſchwung. Im Jahr 1884 fand mein Wollregime auch in England Eingang und hat dort in kurzer Zeit dank dem großen Verſtändnis des Eng⸗ länders für Hygiene feſten Fuß gefaßt. Mein Buch „Ge⸗ ſundheitspflege“ erlangte, ins Engliſche überſetzt, in den letzten 30 Jahren eine Auflage von nahezu einer halben Million. Um für die Güte der Artikel meines Wollregimes 13 Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet. eine durchaus ſichere Baſis zu geben, begründete ich ſchon im Jahr 1879 eine eigene Prüfungsanſtalt, welche die ſtändige Unterſuchung ſowohl von Rohſtoffen wie von Geweben auf völlige Reinheit beſorgt und ſomit für die Artikel des Woll⸗ regimes eine wiſſenſchaftliche Garantie leiſtet, gewiß eine einzig daſtehende Einrichtung angewandter Hygiene. Schon in den 1880er Jahren, dann aber beſonders in den letzten beiden Jahrzehnten, habe ich mich auch eingehend mit der Nahrungsmittelhygiene beſchäftigt. Ich kann dabei auf einen wichtigen Erfolg hinweiſen, den mir mein Kampf gegen den gebläuten Zucker gebracht hat. Meine Feſtſtellungen auf dem Wege der von mir erfundenen Neural⸗ analyſe gaben mir die Sicherheit, daß gebläuter Zucker ſchon bei der Einatmung ſeines Duftes eine lähmende Wirkung auf die Lebensbewegungen verurſacht, und aus meinen eigenen und von zahlreichen Perſonen mitgeteilten Erfahrungen habe ich daneben die allerſicherſten Beweiſe für die Schädlichkeit des gebläuten Zuckers, insbeſondere für Kinder und für empfindlichere Naturen, und mit dieſer Waffe habe ich auch geſiegt. Während früher faſt nur gebläuter Zucker herge⸗ ſtellt wurde, wird ſchon ſeit einer Reihe von Jahren faſt in allen Zuckerfabriken Deutſchlands nur noch ungebläuter Zucker in den Handel gebracht, denn das Publikum verlangt nur noch ſolchen. In einem anderen Kampf, gegen die Kupfe⸗ rung der Früchte, insbeſondere der Weintrauben, ſtehe ich allerdings noch mitten drin, aber ich bin feſt überzeugt, daß mir auch hier der geſunde Menſchenverſtand der Allge⸗ meinheit mit der Zeit recht geben wird. Wenn ich das Ziel meines Lebens bezeichnen ſoll, ſo muß ich drei Richtungen namhaft machen: 1. in praktiſcher Richtung, daß die verhütende Hygiene die ihr gebührende Oberhand gewinnen und das Heilgewerbe in zweite Linie geſtellt werden muß, ſo wie früher der inneren gan die erſte und der Chirurgie die zweite Stellung zukam; 2. in wiſſenſchaftlicher Richtung, daß die Biologie die ihr naturgemäß zukommende führende Rolle unter den Wiſſenſchaften vom Leben gegenüber der immer noch im weſentlichen auf das Wiſſen von der toten Materie begrün⸗ deten Phyſiologie erlangen muß; 3. in volkswirtſchaftlicher Richtung, daß endlich der Menſch, dem durch die Scholaſtik der lebenswichtigſte Teil ſeiner fünf Sinne, nämlich Geruch und Geſchmack, geraubt wird, wieder in den Vollbeſitz ſeiner ihm von der Natur gegebenen Sinne kommt und ſo ſeine Stellung in der Lebe⸗ welt richtig einnehmen und im Kampf ums Daſein auch tüchtig beſtehen kann. Erkälkung und Abhärkung. Vortrag auf der Guſtav Jaeger⸗Tagung am 22. Juni 1914, gehalten von Dr. med. H. Göhrum. Wenn auch heutzutage jedermann glaubt, über die Vor⸗ gänge bei der Erkältung und über die Abwehrmaßregeln gegen dieſe und über die Abhärtung gegen Erkältung ge⸗ nügend unterrichtet zu ſein, ſo ſind wir um Guſtav Jaeger doch der Anſicht, daß die Kenntniſſe über dieſe Dinge noch weſentlich zu vertiefen ſind. Ueber die Erkältung iſt allgemein bekannt — auch in den mediziniſchen Lehrbüchern iſt nichts anderes zu finden — daß durch die Einwirkung von Kältereizen die feinſten Blut⸗ gefäße, die Kapillaren, in der Haut ſich zuſammenziehen, daß die Haut blaß wird, und daß das aus der Haut vertriebene Blut nach inneren Organen zurückgetrieben wird. Trifft das zurückgeſtaute Blut eine Stelle, die in ihrer Energie ſchon geſtört iſt, ſo kann es dort zur Blutſtockung, zur Staſe, und zu entzündlichen Vorgängen kommen. Sind Bakterien da, ſo werden ſich dieſe in einem ſo veränderten Gewebe raſch vermehren und der Krankheit ihren Stempel aufdrücken. Aber gegenüber der glücklicherweiſe ſchon wieder im Nieder⸗ gang begriffenen rein bakteriologiſchen Anſchauungsweiſe möchte ich noch ausdrücklich hervorheben, daß es auch eine Reihe von Erkrankungen gibt, die ohne Bakterien ent⸗ ſtehen; man denke an die der Chemie angehörenden gröberen und feineren, für den Organismus ſchädlichen Stoffwechſelabbauſtoffe, die Selbſtgifte; ich möchte hier nur an einen allgemein bekannten und chemiſch leicht faß⸗ baren Stoff, die Harnſäure, erinnern. Als erkältende Urſachen — ich ſehe hier von Vor⸗ kommniſſen ab, die einzelne Teile oder das ganze Individuum zum Abſterben bringen — ſind anzuführen: mehr oder weniger ſchroffe Temperaturunterſchiede, veranlaßt durch raſchere Luftbewegung, Zugluft, Wind oder direkte Kälte⸗ einwirkung, ferner vermehrte Wärmebindung als Folge von vermehrter Feuchtigkeit in allernächſter Nähe des Körpers. Intereſſant iſt für uns, daß in dem „Handwörterbuch der geſamten Medizin“ von A. Villaret neben der partiellen Abkühlung die Ermüdung als notwendiges urſächliches Moment angeführt wird, eine Anſchauung, deren Berechti⸗ gung durch die Tatſache ihre Erklärung findet, daß ermüdetes Gewebe waſſerhaltiger als erholtes iſt. Welche Nachteile der vermehrte Waſſergehalt hat, werden wir ſpäter beſprechen. Allgemein bekannt iſt auch die Gegenwirkung des Or⸗ ganismus gegen die durch Kältereize entſtandene Rückſtauung des Blutes nach dem Innern, die Reaktion, die durch eine lebhafte Rötung der vorher erblaßten Haut gekennzeichnet iſt: die Kapillaren ſind nun weiter und reichlicher mit Blut verſehen als vor der Reizung. Nun hat ſchon vor 36 Jahren unſer hochverehrter Alt⸗ meiſter der Lebenslehre, Guſtav Jaeger, in ſeiner im Jahre 1878 erſchienenen Schrift „Seuchenfeſtigkeit und Konſtitutionskraft und ihre Beziehung zum ſpe⸗ zifiſchen Gewicht des Lebenden“ eine allgemein gültige, in das Einzelne gehende Erklärung für die zur Erkrankung unbedingt erforderliche Veranlagung, Prädiſpoſition, des Körpers gegeben. Dieſe Schrift iſt — nebenbei bemerkt — auch heute noch von grundlegender Bedeutung für die uns hier intereſſierenden Fragen; denn die in dieſem Werk niedergelegten Verſuche am Lebenden, ſowie die ſtatiſtiſchen Zuſammenſtellungen ſind unſeres Wiſſens bis jetzt nicht wieder angeſtellt worden. Wenn der Verfaſſer auch manches jetzt anders faſſen würde, ſo ſind doch die grundlegenden Ver⸗ ſuchsergebniſſe und Auseinanderſetzungen auch heute noch gültig. Daß eine ſolche Veranlagung, Prädiſpoſition, neben der nächſtliegenden Krankheitsurſache für die Entſtehung einer Krankheit unbedingt angenommen werden muß, erhellt aus der Tatſache, daß alle Krankheitsurſachen, ſoweit ſie nicht direkt zerſtörend auf lebenswichtige Teile des Organismus wirken, nur auf eine mehr oder weniger große Anzahl unter den ihnen ausgeſetzten Lebeweſen ſo einzuwirken vermögen, daß ſie erkranken. Guſtav Jaeger ſtellte damals zahlreiche Verſuche an ſich, an Bekannten, an Zöglingen der württembergiſchen Turn⸗ dulrch Haultt Veite lere mlaf enbei lrerd ich an egert fanden veiſen, Perſon Gewt hälti ußerd auf d Konzen hürt⸗ waſſ ſängſt deren iiget vern ſt, n eoben lon Vet aläut dei d wegen s b Dei Hauutl vertti Uunſta Erkra Nu gün iler liert De De De dein uch qgußfn eines ſehl tung N B iider durch Gehi wehr B diel eich arber Träͤg . leder: ch eine en ent⸗ öͤrenden gidlichen Ae hier iht ſaß. Un Vor⸗ jwiduumn r oder durch Kälte⸗ e von orpers. lich der iellen ichlihes erecht, müdetes achteile hrechen. es Or⸗ ſauung ch eine Zeichnet it Blut er Alt⸗ ier im t und gltige, ankung n, des ert — ie uns Verk ſtiſchen wieder 8 jetzt Ver⸗ ültig. n der einer lt aus nicht Smmus unter kögen, ſch, urn⸗ 1 — lehrerbildungsanſtalt ſeines Bruders O. H. Jaeger und nament⸗ lich an Soldaten an, die ihm durch das verſtändnisvolle Ent⸗ gegenkommen des jetzigen Generals von Wundt zur Verfügung ſtanden. Durch dieſe Verſuche konnte Guſtav Jaeger be⸗ weiſen, daß zwiſchen abgehärteten und verweichlichten Perſonen tatſächlich ein Unterſchied im ſpezifiſchen Gewicht vorhanden iſt: das abgehärtete Gewebe iſt ver⸗ hältnismäßig ſchwerer als das verweichlichte. Er konnte außerdem nachweiſen, daß dieſer Unterſchied hauptſächlich auf dem Waſſergehalt der Gewebe, auf der verſchiedenen Konzentration der Gewebsflüſſigkeiten beruht, daß alſo abge⸗ härtetes Gewebe waſſerärmer, verweichlichtes waſſerhaltiger iſt. Weiter iſt aus der Nervenphyſiologie längſt bekannt, daß der Waſſergehalt der Nervenſubſtanz deren Tätigkeit merkbar beeinflußt und zwar ſo, daß bei nied⸗ rigerem Waſſergehalt die Erregbarkeit der Nerven vermindert, die Leitungsfähigkeit dagegen geſteigert iſt, und umgekehrt, daß bei höherem Waſſergehalt die Er⸗ regbarkeit erhöht, die Fortleitung der Erregung aber ver⸗ langſamt wird. Vergegenwärtigen wir uns nun auf Grund der eben erläuterten Tatſachen nach Guſtav Jaeger den Vorgang bei der Erkältung: Beim Abgehärteten, Waſſerärmeren muß der Küältereiz wegen der geringen Erregbarkeit der Hautnerven ſtärker ſein, als beim Verweichlichten, um einen Kälteeindruck zu erzielen. Der Kälteeindruck bewirkt die bekannte Verengerung der Hautkapillaren, die Haut wird blaß und das aus der Haut vertriebene Blut wird in das Innere zurückgeſtaut, was unter Umſtänden — wie ſchon erwähnt — zu den verſchiedenſten Erkrankungen führen kann. Nun iſt aber unſer Organismus nicht wehrlos derartigen ungünſtigen Einflüſſen preisgegeben, ſondern wir verfügen über eine Reihe von zweckmäßig arbeitenden Regu⸗ lierungseinrichtungen in unſerem Gehirn. Das Zentrum für Wärmeregulierung bewirkt, ſobald es durch die Nervenleitung der durch den Kältereiz betroffenen Hautpartien von dem Geſchehnis unterrichtet iſt, eine Er⸗ weiterung der verengerten Blutgefäße, ſogar über das mitt⸗ lere Maß hinaus: es tritt die reaktive Hautrötung ein. Das Zentrum für die Spannung in den Blutgefäßen ver⸗ anlaßt dementſprechend eine Verengerung der im Innern erweiterten Blutgefäße. Das Empfindungszentrum im Großhirn gibt ſofort, nach⸗ dem die Kälteempfindung zum Bewußtſein gekommen iſt, oder auch ſelbſttätig, nämlich durch Gewöhnung, d. h. nach Art eines Reflexes, alſo unter Umgehung des Bewußtſeins, Be⸗ fehl zur Einleitung geeigneter Gegenmaßregeln wie Aende⸗ rung in der Bekleidung, vermehrte Bewegung, Nahrungs⸗ aufnahme. Nach dem früher Geſagten iſt folgendes ſicher: Bei dem Abgehärteteren, Waſſerärmeren werden die Ver⸗ änderungen viel raſcher nach den Regulierungszentren im Gehirn mitgeteilt und ebenſo wieder viel ſchneller die Ab⸗ wehrmaßregeln veranlaßt, als bei dem Verweichlichten, Waſſer⸗ durchtränkteren. Beim Abgehärteten wird alſo die reaktive Hautrötung viel früher, vielleicht ſofort eintreten, während beim Ver⸗ weichlichten der Regulierungsmechanismus viel langſamer arbeitet, viel zu langſam im Intereſſe der Geſundheit ſeines Trägers. Ebenſo wird es ſich mit der notwendigen Verengerung der Blutgefäße im Innern verhalten. Und auch das Empfindungszentrum wird beim Verweich⸗ lichten viel ſpäter oder vielleicht auch gar nicht Nachricht von der Erkältung bekommen und ſo mit ſeinen Gegenmaßregeln zur Verbeſſerung in den äußeren Lebensbedingungen gar oft zu ſpät kommen. Hervorheben muß ich hier noch, daß die Erkältungs⸗ möglichkeit noch geſteigert wird, wenn auch nur die oberſten Hautſchichten für ſich einen erhöhten Waſſergehalt beſitzen. Dieſe Tatſache iſt für ſpäter fol⸗ gende Auseinanderſetzungen wichtig zu wiſſen. Wir haben nun geſehen, daß die Vorgänge in unſerem Organismus bei der Erkältung nach der landläufigen Vor⸗ ſtellung zwar im allgemeinen richtig erkannt waren, aber doch nur oberflächlich, ungenau; denn die einzelnen Phaſen im Ablauf einer Kälteeinwirkung, hauptſächlich in Hinſicht auf die zweckmäßig arbeitenden Regulierungsvorrichtungen in Ge⸗ ſtalt der genannten Zentren im Gehirn, wurden nicht für ſich betrachtet und die Verſchiedenheit zwiſchen abgehärteten, waſſerärmeren und verweichlichten, waſſerhaltigeren Geweben nicht genügend bewertet. Entſprechend der oberflächlichen Anſchauung über das Weſen der Erkältung waren auch die praktiſchen Maß⸗ nahmen gegen Erkältung einſeitig darauf gerichtet, den Organismus teils vor plötzlichen Kälteeinwirkungen zu ſchützen, teils ihn daran zu gewöhnen, das Hautgefühl für die Kälte⸗ empfindung abzuſtumpfen. Glücklicherweiſe hat die Praxis des Lebens aus der Erfahrung heraus, beſonders unter dem Einfluß des Turnens und Wanderns und anderer ſportlicher Betätigung in Luft und Waſſer und nicht zum wenigſten auch durch die energiſche, zielbewußte Arbeit der Naturheil⸗ bewegung, den Weg beſchritten, auf dem nicht nur eine Ge⸗ wöhnung an Kältereize, ſondern auch eine allgemeine Abhärtung des Körpers erzielt wird. Ich möchte dieſe Art des Schutzes vor Erkältung die mehr aktive, die erſtere die mehr paſſive Methode nennen. Daß die aktive Methode die weitaus beſſere iſt, iſt ſelbſtverſtändlich; denn ſie hebt die Konſtitutionskraft in jeder Beziehung, bringt alſo weitgehenden Schutz — ſoweit an ſich möglich — nicht nur vor Erkältung, ſondern auch vor allen anderen Erkrankungen, und wenn doch einmal eine Krankheit Fuß faßt, ſo werden die die Geſundung anſtrebenden, zweckmäßig arbeitenden Regu⸗ lierungseinrichtungen unſeres Körpers deſto raſcher und ſicherer ihr Ziel erreichen. Nun fragt es ſich: Wie vermögen wir den überflüſ⸗ ſigen Waſſergehalt und damit zu gleicher Zeit auch das überflüſſige Fett aus unſeren Geweben zu entfernen, um den richtigen Konzentrationsgrad in den Gewebsflüſſigkeiten zu erreichen? Welche Organe ſtehen uns zu dieſem Zwecke zur Verfügung? Ehe wir dieſe Fragen beantworten, iſt zu bemerken, daß ein gewiſſer Waſſergehalt der Gewebe im weiteſten Sinn des Wortes — denn auch das Blut, die Lymphe zählen wir zu den Geweben — für die Abwicklung der Lebensvorgänge unbedingt notwendig iſt und daß dieſer unbedingt notwendige Waſſer⸗ gehalt innerhalb gewiſſer Grenzen, der ſog. phyſiologiſchen Breite, ſchwanken kann, ohne daß der richtige Ablauf der Lebensvorgänge geſtört wird, daß es aber doch eine gewiſſe Konzentration der Gewebsſäfte gibt, die hiefür das Beſte, das ſog. Optimum iſt. Es muß alſo ſtets darauf geachtet werden, daß, abgeſehen von anderen Rückſichten, deren Er⸗ 13 * örterung hier zu weit führen würde, nicht Waſſer allein ent⸗ fernt werden darf, denn ſonſt könnte die zu ſtarke Konzent⸗ ration für die Gewebe ſelbſt gefährlich werden, ebenſowenig wie zu viele feſte Beſtandteile mit der Waſſerausſcheidung abgegeben werden dürfen, denn ſonſt könnte die beabſichtigte Konzentration wieder vereitelt werden. TDie waſſerausſcheidenden Organe ſind normalerweiſe die Lungen, die Haut und die Nieren, der Darm nur unter pathologiſchen Verhältniſſen, und ſomit ſcheidet dieſer für unſere Betrachtung aus. Auch die Nieren können wir hier vernach⸗ läſſigen, da ſie zur prophylaktiſchen Entwäſſerung und Ab⸗ härtung wohl nie verwendet werden und auch unter den drei erſtgenannten Organen am meiſten feſte Stoffe mit ausſcheiden. Aber es iſt darauf zu achten, daß das Getränke, das wir zu uns nehmen, die Nierentätigkeit nicht ſchädigt, wie z. B. der Alkohol in gewiſſen je nach dem Individuum verſchieden kleinen Mengen, ſondern daß es im Gegenteil die Nieren⸗ und auch die Hauttätigkeit anregt, damit nicht der Gewebswaſſerſtand erhöht und ſo die Konſtitutionskraft und damit auch die Widerſtandskraft gegen Erkältung und Infektionskrankheiten herabgeſetzt wird. Bleiben uns noch die Lungen und die Haut. Die Lungen ſcheiden, abgeſehen von der gasförmigen Kohlenſäure und geringen Beimengungen anderer flüchtiger Stoffe, am meiſten Waſſer ohne Mitnahme feſter Stoffe durch Verdunſtung aus. Die Waſſerabgabe durch die Lungen hat alſo den höchſten Konzentrationseffekt und zwar ſteigt ſie um ſo mehr, je kälter, alſo auch je trockener die umgebende Luft iſt. Die Haut nimmt eine mittlere Stellung ein, je nachdem ſie tropfbar flüſſigen Schweiß abſcheidet oder das Waſſer nur in unſichtbarer Form aber andauernd zur Ver⸗ dunſtung bringt durch die ſog. Perspiratio invisibilis. Bei dieſer werden weniger feſte Stoffe mitentfernt als mit dem tropfbar flüſſigen Schweiß. Alſo hat die Perspiratio invisibilis den höheren Konzentrationswert und ſie iſt auch, was im Verkehr mit den Mitmenſchen nicht unterſchätzt werden darf, äſthetiſcher, indem ſie, wenn ſie auch andauernd in wechſelnder Stärke vorhanden iſt, doch die umgebende Luft nicht ſo ſehr mit ihrem Waſſer⸗ und Duftſtoffdampf verſetzt, daß deſſen Menge unangenehm auf die Umgebung wirkt. Endlich iſt es auch bei Abſcheidung tropfbar flüſſigen Schweißes ein geſundheitlicher Nachteil, daß die Haut durchfeuchteter, waſſerhaltiger, alſo vorüber⸗ gehend gegen Erkältung empfindlicher wird, wenn nicht gute Abhärtung und richtige Bekleidung dieſen Nachteil ausgleichen. Geſteigert wird die waſſerausſcheidende Tätigkeit ſowohl der Haut wie der Lungen durch vermehrte Bewegung, weil dann das Blut raſcher kreiſt und die Kapillaren in Haut und Lungen ſtärker durchblutet und erweitert werden und ſo mehr Waſſer abgeben, vorausgeſetzt, daß die umgebende Luft noch Waſſerdampf aufzunehmen vermag, was bei hoher Außentemperatur und in feuchten Gelaſſen oft kaum mehr der Fall iſt, dann aber auf unſer Befinden höchſt ungünſtig einwirkt. Kurzdauernde Waſſeranwendungen und das Luftbad erhöhen ebenfalls die Durchblutung der Haut und damit hauptſächlich die Perspiratio invisibilis. Daß alle Abhärtungsverſuche mit der nötigen Vorſicht unternommen werden müſſen — je größer die Verweichlichung, deſto größer die Vorſicht —, iſt eigentlich ſelbſtverſtändlich, muß aber bei der oft unglaublichen Unkenntnis des Publi⸗ kums in ſolchen Dingen ausdrücklich betont werden, um ſich 76 — nicht übler Nachrede, wenn nicht gar hochnotpeinlichen Haft⸗ pflichtprozeſſen auszuſetzen.— Nun müſſen wir uns aber noch mit der Haut allein be⸗ faſſen. Denn wie wir geſehen haben, entlaſtet eine gut⸗ durchblutete Haut die inneren Organe und, wie wir alle wiſſen, vermag ſie dadurch die Lungen⸗ und Nierentätigkeit bis zu einem gewiſſen Grade zu erſetzen, vicariierend für dieſe Organe einzutreten, und die Herzarbeit zu erleichtern. Da wir aber meiſt nicht in unbekleidetem Zuſtand leben, ſo iſt es unbedingt notwendig, zu unterſuchen, inwiefern die Klei⸗ dung Einfluß auf die Hauttätigkeit hat und welche die zweckmäßigſte und naturgemäße Kleidung iſt. Der Einfluß der Kleidung, wozu natürlich auch die Bettung gehört, iſt bedingt einmal durch ihre Beſchaffen⸗ heit in chemiſch⸗-phyſikaliſcher Hinſicht, dann durch ihr Ver⸗ “ gegenüber den Ausſcheidungsſtoffen der aut. Es ſteht feſt, daß Fettſtoffe auf der Haut ein Gefühl von Wärme und damit eine Erweiterung der Hautkapillaren und ſtärkere Durchblutung der Haut hervorrufen, während wäſſrige Stoffe die Haut — wie ſchon mehrfach erwähnt — gegen Erkältung empfindlicher machen. Es wird alſo eine Kleidung, die, wenn auch nur in ganz geringen Mengen Fettſtoffe enthält, die Hauttätigkeit unterſtützen, alſo geſund⸗ heitsfördernd wirken im Gegenſatz zu einer Kleidung, die fettlos und dadurch der Durchtränkung mit Waſſer zugäng⸗ lich iſt. Ferner wird eine Kleidung, die rauh iſt, die viele Gewebs⸗ lücken hat, alſo porös iſt und viel Luft, einen ſchlechten Wärmeleiter, in ſich birgt, die Gefahr einer Erkältung faſt ganz ausſchließen, im Gegenſatz zu einer ſolchen mit geringem Luftgehalt. Auch wird eine poröſere Kleidung in möglichſt wenig Schichten die Abgabe der von der Haut ausgeſchiedenen Stoffe nach außen ſehr viel mehr erleichtern, als eine dichtere. Daß alle dieſe Forderungen, die die Geſundheitslehre an einen Kleidungsſtoff ſtellen muß, von den Wollgeweben, vor allem von den Wolltrikotgeweben erfüllt werden, iſt ſchon von Pettenkofer teilweiſe erkannt worden und jetzt von allen maßgebenden Perſönlichkeiten in vollem Maße anerkannt. Von größter Wichtigkeit iſt aber das Verhalten der Kleidung gegenüber den Ausſcheidungsſtoffen der Haut. Auch hier hat Guſtav Jaeger bahnbrechend gewirkt, indem er die Tatſache, daß die Haut zweierlei Drüſen, die Talgdrüſen und die Schweißdrüſen hat, in ihrer biologiſchen Wichtigkeit hervorhob und richtig bewertete. Erſtere ſcheiden fettige, ölige Stoffe aus, letztere den Waſſerſchweiß. . Fett zieht die Wohlgerüche an, Waſſer die unangenehmen Gerüche. Erſtere wirken belebend auf unſer Nervenſyſtem, alſo geſundheitsfördernd, letztere lähmend, alſo geſundheits⸗ ſchädlich. Die fettige Wollfaſer kann faſt keine wäſſrigen, ſondern nur die fettigen, alſo geſundheitsfördernden Stoffe auf⸗ nehmen; die Pflanzenfaſer ſaugt ſich mit den wäſſrigen, alſo den geſundheitsſchädlichen Stoffen voll. Alle dieſe Sätze ſind keine bloße Behauptungen, ſondern ſie ſind von Guſtav Jaeger und ſeinen Schülern und An⸗ hängern geprüft und, abgeſehen von der praktiſchen Er⸗ fahrung, durch die Neuralanalyſe und neuerdings auch durch den Tremographen nach Dr. med. Schackwitz⸗ nebr Dindet ien näßige begnt Außen . in I Aſea und a Und h le gehöre Bene lel guung = iezud in der ud 1. eilic Hieſer icht Volks ſind, tüchti elun iſt. uId Fran dielſt dieſen Geſu Joeq mäßi die A lichen traut O gena mit 9g, die gäng⸗ ewebs: chten iltung n mit benig edenen eine Leinen allem ſchon allen nt. der ffen chend tüſen, ihrer den hmen ſtem, heits⸗ ddern auf⸗ alſo dern An⸗ Er⸗ auch ditz⸗ Kiel durch das biologiſche Experiment beſtätigt worden. Im Guſtav Jaeger⸗Saal der Geſundheitsausſtellung befinden ſich die Prüfungsinſtrumente und auf einer Reihe von Tabellen ſind die Verſuchsreſultate wie auch die ſtatiſtiſchen Unter⸗ lagen dem Publikum zugänglich gemacht. Ich kann mich deshalb hier auf dieſen Hinweis beſchränken und kurz zu⸗ ſammenfaſſend ſagen: Die Wollkleidung in Form von Trikotgeweben in mög⸗ lichſt wenig Schichten iſt grundſätzlich die zweckmäßigſte, die Abhärtung am meiſten fördernde: 1. Sie hält die Haut warm und ſchützt ſie vor ſchroffen Temperaturſchwankungen; 2. ſie hält die Haut trocken, da ſie die Verdunſtung der wäſſ⸗ rigen Ausſcheidungen durch die Gewährleiſtung der gleich⸗ mäßigen Durchblutung und die hohe Poroſität außerordentlich begünſtigt; 3. ſie läßt auch keine Ueberhitzung zu, da bei ſteigender Außentemperatur die Hautblutgefäße ſich erweitern und auch mehr Waſſer abgeben, deſſen Verdunſtung dann mehr Wärme bindet und ſo eine Zone von angenehmer Verdunſtungskühle um uns erzeugt. Alſo iſt die Wollkleidung im Winter die wärmſte im Sommer die kühlſte und allezeit die abhärtendſte, alſo die am meiſten geſund⸗ heitsfördernde. Und die einzig naturgemäße iſt ſie ſchon deshalb, da alle Warmblüter, ſoweit ſie zu der Klaſſe der Säugetiere gehören, ein Haarkleid haben, das ſie als Luftgeſchöpfe vor Benetzung ſchützen ſoll und auch wirkſam ſchützt. Ueberall wird heute der hohe Wert der körperlichen Ertüchti⸗ gung erkannt, und man ſieht nachgerade ein, daß der einzige Weg hiezu die Abhärtung des ganzen Körpers iſt, die nach Guſtav Jaeger in der Erhöhung ſeines ſpezifiſchen Gewichtes ihren wägbaren und in der Erhöhung der Nervenleitungsgeſchwindigkeit ihren zeitlich meßbaren Ausdruck findet. Die Erkenntnis, daß zu dieſer Ertüchtigung nicht die Militärjahre allein genügen, die ja nicht bloß für die Kriegsbereitſchaft, ſondern ebenſo für die Volksgeſundheit und damit auch für die Volkswirtſchaft wichtig ſind, hat Anlaß zu den verſchiedenen Bewegungen zur Er⸗ tüchtigung der heranwachſenden Jugend gegeben, als deren gelungenſter Verſuch „Jungdeutſchland“ zu bezeichnen iſt. Selbſt ein Sozialdemokrat, allerdings kein Deutſcher — und ſo begehe ich auch keine Denunziation — ſondern der Franzoſe Jaurès, fordert zur Vorbereitung für den Militär⸗ dienſt die planmäßige Abhärtung der Jugend. Daß bei dieſen Beſtrebungen die wohlbewieſenen, wohldurchdachten Geſundheitslehren unſeres Altmeiſters der Lebenslehre, Guſtav Jaeger, namentlich auch in Bezug auf geſundheitsgemäße, zweck⸗ mäßige Kleidung mehr und mehr Beachtung finden und in die Wirklichkeit umgeſetzt werden mögen, mit dieſer eindring⸗ lichen Bitte an alle die, denen das Wohl des Staates anver⸗ traut iſt, möchte ich ſchließen. Die Guſtav Jaeger-Tagung in Stuttgartkt vom 21.— 23. Juni 1914. Die Preſſe hat die Tagung eine „glänzende Veranſtaltung genannt“ und in der Tat darf der Guſtav Jaeger⸗Verein mit dem Verlauf der ganzen Feſtlichkeit zufrieden ſein. Nicht nur waren zahlreiche Freunde der Guſtav Jaeger⸗Sache her⸗ beigeeilt, um ſich an der Tagung zu beteiligen, wir nennen nur Erxzellenz v. Reichenau⸗Düſſeldorf, Direktor Stagl⸗Linz, Schriftſteller B. Quantz⸗Göttingen, die Hauptverſammlung gab auch das Zeugnis, daß Guſtav Jaeger heute in weiten und maßgebenden Kreiſen gewürdigt wird. Insbeſondere ſprach ſich dies auch aus in einer offiziellen Vertretung des Württembergiſchen Kriegsminiſteriums bei der am Montag den 22. Juni abgehaltenen Haupttagung. Wir laſſen hier zunächſt die Berichte über die einzelnen Veranſtaltungen, wie wir ſie der Preſſe entnehmen konnten, folgen: Das „Stuttgarter Neue Tagblatt“ ſchreibt: „Aus Anlaß des 82. Geburtstages von Prof. Dr. Guſtav Jaeger veranſtaltete der Guſtav Jaeger⸗Verein eine Zu— ſammenkunft, zu der ſich die Freunde und Anhänger des Jubilars in großer Zahl, zum Teil aus weiter Entfernung, hier eingefunden haben. Die Tagung wurde am Samstag eröffnet mit einem Empfangsabend im Friedrichsbau, und am Sonntag folgte ein Ausflug nach Bürg (bei Neuenſtadt a. d. L.) zum Beſuch von Guſtav Jaegers Geburtshaus, dem dortigen Pfarrhaus, woran ſich eine Gedenkfeier auf dem Rathaus in Bürg anſchloß. Geſtern vormittag fand im kleinen Stadtgartenſaal die Hauptverſammlung des Vereins ſtatt, zu der als Vertreter des Kriegsminiſteriums Generaloberarzt Dr. Hopfengärtner erſchienen war; ferner waren zugegen Frau Gräfin Zeppelin, die Gattin des kühnen Lenkers in den Lüften, der mit Guſtav Jaeger ſeit langem befreundet iſt, deren hochbetagter Schwager, Konſiſtorialpräſident Exzellenz Freiherr v. Gem⸗ mingen, die Generale Freiherr v. Soden und v. Reichenau, ſowie Vertreter einer Reihe von auf dem Gebiet der Geſund⸗ heitspflege tätigen Vereinigungen und Korporationen. Na⸗ mens der Vorſtandſchaft des Guſtav Jaeger⸗Vereins hieß Prof. Dr. End riß die Erſchienenen herzlich willkommen und gab der Freude Ausdruck, daß der ergangenen Einladung ſo zahlreich Folge geleiſtet worden war. Nachdem er die Ehren⸗ gäſte noch beſonders begrüßt hatte, wurden dem Jubilar in einer Reihe kurzer Anſprachen Glückwünſche dargebracht: von Paul Dinkelacker namens des Jungdeutſchland⸗ bundes, dem Prof. Dr. Jaeger gleich von Anfang an als Mit⸗ glied beitrat, ſowie namens des Schwäb. Schneeſchuhbundes, von dem Zentralverband für die Parität der Heilmethoden durch Gottlieb⸗Heidelberg, von dem Vorſtand des Bundes deutſcher Magnetopathen, Rohm⸗Wiesbaden, vom Bund deutſcher Naturheilvereine und vom Landesverein „Hahne⸗ mannia“ auf ſchriftlichem Wege, endlich noch namens der Ge⸗ meindekollegien und der Einwohnerſchaft von Murrhardt durch Rektor Riethmüller (ſiehe die Rede S. 79). Prof. Dr. Guſtav Jaeger, der hierauf ſelbſt das Wort ergriff, dankte zunächſt für die vielen freundlichen Wünſche und gab ſeiner Freude Ausdruck, daß er verhältnismäßig geſund und munter in dem Kreiſe der Freunde erſcheinen könne. Wenn die Gedanken, die er vor etlichen 30 Jahren auf Grund eingehender Studien zum erſtenmal ausgeſprochen, ſeitdem in der ganzen Welt ſich Geltung verſchafft haben, ſo ſei dies vor allem auch der Rührigkeit der Induſtrie zu verdanken, die es fertig gebracht habe, daß eines der wich⸗ tigſten hygieniſchen Güter in der ganzen Welt Verſtändnis gefunden habe. Bis jetzt ſei allerdings nur ein kleiner An⸗ fang damit gemacht, denn die Kleidungsfrage ſei damit, daß wir zu einer beſſeren Unterkleidung gekommen ſeien, natür⸗ lich noch nicht gelöſt. Kein Geringerer als Moſes habe das Programm für eine geſunde, vernunftgemäße Bekleidung auf⸗ geſtellt mit dem Satz: „Laß kein Kleid an dich kommen, das mit Wolle und Leinen gemenget iſt“ ¹). Dieſes Gebot des älteſten Hygienikers ſei ein Beweis, daß die Erkenntnis nicht an die Schulweisheit gebunden ſei, ſondern aus dem Quell der Natur geſchöpft werde. Auf dem Gebiet der Hygiene müſſen wir den Standpunkt wieder zu gewinnen ſuchen, den frühere Völker ſchon eingenommen hatten; die Aegypter, die Griechen und auch die Römer trugen Kleidungsſtücke aus Wolle, Linnen war das Totenkleid. Es ſind alſo keine neuen Weisheiten, die wir entdeckt haben, ſondern es iſt etwas Ur⸗ altes, das aber begraben wurde unter dem Schutt einer Kultur, welche zu wenig Fühlung hatte mit der Natur. Die politiſchen Verhältniſſe haben ſich ja in neuerer Zeit wieder ſo ſehr zugeſpitzt, daß man faſt von einem Kampfe zwiſchen Europa und Aſien reden möchte. Um ſolchen Anforderungen gewachſen zu ſein, brauche man aber auch eine Kleidung, die den Mann zum Mann im Felde macht; nur im Felde iſt der Mann etwas wert, nicht in der Stube und in der Turnhalle. Wenn wir ein wehrhaft Volk bleiben wollen, ſo müſſen wir den Mann ausrüſten mit einer Feldkleidung, nicht mit einem Gewand für Stubenhocker. Wir ſitzen auf einem Platz, auf dem wir nur bleiben können, wenn der Mann ein ganzer Mann und unſer Volk ein einig Volk iſt. (Lebhafter Beifall.)“ Der Redner dankte hierauf allen, die ſein Werk gefördert, und bat um deren weitere Mitarbeit. — Prof. Dr. Endriß gab einen kurzen Bericht über die Tätigkeit des Guſtav Jaeger⸗Vereins in den beiden letzten Jahren. Er hob dabei namentlich folgendes hervor: Anläßlich der Einreichung der Wehrvorlage im Deutſchen Reichstag wurde ein von Prof. Dr. Guſtav Jaeger verfaßtes hygieniſches Urteil „Ueber den volkswirtſchaftlichen Wert des Militärdienſtes“ den Reichs⸗ und Bundesſtaatlichen Re⸗ gierungen, ſämtlichen Reichstags⸗ und Bundestagsmitgliedern, ſowie den Parlamenten der deutſchen Bundesſtaaten unter⸗ breitet. Angeſichts der bedrängten Lage des deutſchen Weinbaus wurde eine vom erſten Vorſitzenden ausgear⸗ beitete Denkſchrift „Für die Wiedergeſundung unſeres Weinbaues“, in welcher vom hygieniſchen Standpunkt aus eine allmähliche Beſeitigung der Kupferung gefordert wird, an die Regierungen und Landſtände in Süd⸗ und Weſtdeutſchland gerichtet. An den beiden in Stuttgart ab⸗ gehaltenen öffentlichen Verſammlungen, welche ſich mit dem Entwurf einer Ortsbauſatzung beſchäftigten, nahm der Verein lebhaften Anteil, indem er mit Nachdruck für eine weitzügige Bebauungsweiſe auf Grund der Beſtre⸗ bungen des Bundes der Deutſchen Bodenreformer hinwirkte. Bei den Verhandlungen der unter Leitung von Medizinal⸗ rat Dr. Bachmann ſtehenden mediziniſch⸗biologiſchen Geſellſchaft war der Verein jeweils durch das ärztliche Vorſtandsmitglied Dr. med. H. Göhrum vertreten, welcher auch bei der Abfaſſung einer an die „Diphtheriekommiſſion“ des preußiſchen Landtags gerichteten Darlegung über biolo⸗ giſche Maßnahmen zur Bekämpfung der Diphtherie mitwirkte. Nach dieſem Geſchäftsbericht des Vorſitzenden hielt Dr. med. H. Göhrum einen Vortrag über „Erkältung und Abhärtung“ (ſiehe Seite 74). Nachdem Prof. Dr. Endriß dem Redner für den mit ]) 3. Moſe 19, 19; 5. Moſe 22, 11. 78 großem Beifall aufgenommenen Vortrag gedankt hatte, be⸗ gaben ſich die Verſammlungsteilnehmer in die Ausſtellung zur Beſichtigung des Jaegerſaales, wo Prof. Endriß die wiſſenſchaftliche Gruppe eingehend erläuterte. Nachmittags fand dann eine wiſſenſchaftliche Führung durch die geſamte Ausſtellung ſtatt, über die das „Neue Tagblatt“ wie folgt ſchreibt: „Montag nachmittag 22 Uhr begann vom Röntgenkabinett aus die Führung durch die Ausſtellung. Dr. Reißer er⸗ läuterte zunächſt in ſehr anſchaulicher Weiſe die Röntgen⸗ ſtrahlung und führte eine Reihe von Durchleuchtungen aus. Dann zog die Geſellſchaft nach der Ausſtellung der Natur⸗ heilvereine, wo der Vorſitzende, Sekretär Gebhard, eingehende Erläuterungen gab. Hierauf wurde der Gruppe der homöo⸗ pathiſchen Zentralapotheke von Hofrat V. Mayer⸗Cannſtatt ein Beſuch gemacht. Auch hier wurden von der Führung intereſſante Erklärungen gegeben und dann die ausgeſtellten Modelle des zukünftigen homöopathiſchen Krankenhauſes be⸗ ſichtigt. Bauplan wie Aeußeres des Gebäudes fanden all⸗ gemeinen Beifall. Als Vertreter des Vereins zur Erbauung des homöopathiſchen Krankenhauſes, deſſen Erbauung für die nächſten Jahre durch die Spende eines ungenannt ſein wollen⸗ den Gebers geſichert iſt, hielt das Vorſtandsmitglied der Hahnemannia, Reichert, eine Anſprache. Weiterhin führte Dr. Rösker von der Ausſtellungsleitung durch die wiſſenſchaft⸗ lichen Gruppen in der Gewerbehalle. Walter v. Giczycki gab in der Abteilung Nahrungsmittelhygiene intereſſante Auf⸗ klärungen über Nährſalze. Um 4 Uhr wurde dann verſucht, einen Funkenſpruch nach Friedrichshafen auszuführen. Es gelang auch, das Zeichen „V“ = unverſtändlich zu entnehmen. Wer das Hörrohr ans Ohr nahm, konnte ein entſetzliches Gekniſter und Geknatter wie Gewehrfeuer vernehmen, die deutlichſten Anzeichen, wie es ſich herausſtellte, von dem zwiſchen 4 und 5 Uhr in Friedrichshafen ausgebrochenen Unwetter.“ Ueber den Feſtabend entnehmen wir teils dem „Schwäb. Merkur“, teils der „Südd. Zeitung“ nachfolgende Berichte: „Es war eine eindrucksvolle Kundgebung, die der geſtrige, der Feier des heutigen 82. Geburtstages von G. Jaeger gewidmete Feſtabend zum Ausdruck brachte. Der Guſtav Jaeger⸗Verein hatte zur Verſchönerung dieſer Veranſtaltung ein ausgezeichnetes Künſtlerdreiblatt: Kammerſänger Prof. Sigmundt, Hofopernſänger Schwerdt und Konzertſängerin Fräulein Kehrer gewonnen. Prof. Dr. K. Endriß eröffnete als Vorſitzender die Feier mit einer herzlichen Begrüßung der ſehr zahlreich erſchienenen Feſtteilnehmer. Im Anſchluß daran brachte Frl. Kehrer einige von Prof. Sigmundt kom⸗ ponierte, ſehr wirkungsvolle Lieder zum Vortrag. Die Sängerin, eine Schülerin Prof. Sigmundts, der ſie ſelbſt am Klavier begleitete, hat eine ſchmelzreiche, warm anſprechende und doch kräftige Stimme. Es folgten dann abwechſlungs⸗ weiſe Geſangsvorträge von Opernſänger Schwerdt und Frl. Kehrer, darunter auch ein ausgezeichnet geſungenes Duett. Opernſänger Schwerdt war bei beſter Stimme. Seine reiche Stimme zeigte ſich in wuchtiger Stärke und in voller Reinheit, was beſonders bei dem Vortrag des Poſtillons von Lonjumeau zur Geltung kam. Prof. Sigmundt, aus deſſen Schule Schwerdt hervorging, gab dazu eine den beiden Ge⸗ ſangskünſtlern gewiſſermaßen ganz individuell zugeſtimmte Begleitung. Zwiſchen den künſtleriſchen Darbietungen wurden verſchiedene Anſprachen gehalten.“ „Die Glückwünſche des Vereins für Geſundheitspflege und Naturheilkunde überbrachte der Vorſtand dieſes Vereins, Ro⸗ bert Schilling, der die enge Zuſammengehörigkeit der beiden Guſtav Gebur begriſf Sohn ſeinet druck Irau Fral den G. leitet lage nöge geſchaf Beifal Töchte Jaege⸗ ſrauße Heinh eine b Enxdrif nder ſeines inn St fatt, einen digten dankte von B Mitgl kunde in ein Ppeid Danun Reiff Schlo Wi und dem 2 und hervor atte, be. ni i Pnitnge Leſamnt⸗ ſchret hkabine ißer el⸗ en ans Natur⸗ Hhomöh: annſtatt eſtelten lſes be⸗ den all banung für die wollen. ied der lſchaft te Auf⸗ erſucht, l. Es lehmen. etliches en, die wiſchen etter. chwͤb. richte: eſtrige, Joeger⸗ Guſtay altung Puf. ngerin öffnete füßung ſchluß t kom⸗ igerin, klavier e und lungs⸗ und Duett. Seine voller s von deſſen 1 Ge⸗ nmmte urden e und „Ro⸗ eiden Vereinsbeſtrebungen betonte. Prof. Dr. Endriß feierte in beredten Worten die uneigennützigen Verdienſte Guſtav Jaegers um das Allgemeinwohl. Das Leben des Jubilars ſei — wie der Redner ausführte — getragen von Liebe zur Menſch⸗ heit. Als ſeine Hauptaufgabe habe er ſich das Ziel geſteckt, jedem einzelnen zu nützen und ſo die ganze Volkskraft und Volksgeſundheit zu heben. Die Wünſche gipfelten darin, dem Jubilar möge es noch recht oft vergönnt ſein, dieſen Tag im Kreiſe ſeiner Angehörigen, Freunde und Schüler feiern zu können. In das vom Redner ausgebrachte Hoch auf den Jubilar wurde begeiſtert eingeſtimmt. Nachdem der Redner noch im beſonderen den drei Künſtlern gedankt hatte, ſchloß die diesjährige Tagung des Guſtav Jaeger⸗Vereins, die mit dem geſtrigen Abend einen würdigen Abſchluß ge⸗ funden hat.“ Eine Schilderung der am 21. Juni in Bürg abgehaltenen Vorfeier bringt die nachſtehende im weſentlichen dem „Schw. Merkur“ entnommene Mitteilung: „Dem geſtrigen Feſtakt zu Ehren des 82. Geburtstags von Prof. Dr. Guſtav Jaeger ging, wie ſchon kurz erwähnt, eine Feier in Bürg bei Neuenſtadt a. d. L. voraus. Dort wurde der Guſtav Jaeger⸗Verein am Rathaus, dem einſtigen Pfarr⸗ und Geburtshaus Jaegers, feſtlich empfangen. Schultheiß Schneider begrüßte im Namen der bürgerlichen Kollegien von Bürg in herzlichen Worten Prof. Guſtav Jaeger als den „großen Sohn der kleinen Gemeinde, den hochgeſchätzten Ehrenbürger ſeiner Heimat“, wobei er namentlich auch der Freude Aus— druck gab über deſſen Beſuch an der Seite der verehrten Frau Gemahlin und ſchloß dann mit einem Willkomm für den Guſtav Jaeger⸗Verein, der die Feier in die Wege ge⸗ leitet und dem er wünſche, daß „dieſer auf idealer Grund⸗ lage ſtehende Verein ſtets wachſen, blühen und gedeihen möge zum bleibenden Segen für das, was Guſtav Jaeger geſchaffen.“ Ein rührender Augenblick folgte dieſer mit großem Beifall aufgenommenen Rede. In feierlicher Stille trat das Töchterchen des Schultheißen auf Herrn und Frau Profeſſor Jaeger zu und ſprach dieſen unter Ueberreichung eines Roſen⸗ ſtraußes in echt kindlicher Wärme „die Glückwünſche der Heimat aus den Tagen der Jugend“ aus. Es folgte dann eine begeiſterte Rede des Vorſtands des Vereins, Prof. Dr. Endriß, ſowie eine Rede des Meiſters ſelbſt, der insbe⸗ ſondere die pfarramtliche und ſchriftſtelleriſche Tätigkeit ſeines Vaters als Geſchichtsforſcher würdigte. Hierauf fand im Stern zu Neuenſtadt ein gemeinſchaftliches Mittageſſen ſtatt, an dem ſich auch Schultheiß Schneider von Bürg mit ſeinem Gemeinderat beteiligte. Zahlreiche Anſprachen wür⸗ digten die Verdienſte Guſtav Jaegers. Schultheiß Schneider dankte in herzlichen Worten für den Beſuch des Ehrenbürgers von Bürg. Rektor Dr. Lutz ſprach im Namen des 37 000 Mitglieder umfaſſenden Deutſchen Lehrervereins für Natur⸗ kunde deſſen Glückwünſche aus. Lehrenkrauß⸗Stuttgart feierte in einer zündenden Anſprache den „Meiſter“ und Poſtmeiſter Speidel brachte einen Trinkſpruch auf deſſen Gemahlin aus. Dann folgte unter ſachkundiger Führung durch Stadtpfarrer Reiff die Beſichtigung der faſt 1000jährigen Linde, des Schloſſes, der Kilianskirche mit ihrer Fürſtengruft uſw.“ Wie ſehr unſer Meiſter Guſtav Jaeger allüberall Freunde und Verehrer beſitzt, trat beſonders am Geburtstage ſelbſt, dem 23. Juni, den der Jubilar in voller Friſche des Körpers und Geiſtes feiern konnte, durch die Flut der Glückwünſche hervor. Wir greifen als ein beredtes Zeugnis hiefür nur 79 — den aus Zürich eingelaufenen Wunſch eines einfachen Mannes aus dem Volke heraus. Derſelbe lautet dahin: „Dem ver⸗ ehrten Meiſter und Bahnbrecher der Bekleidungsreform meine herzlichſten Glück⸗ und Segenswünſche zum 82. Geburts⸗ tage! Möge die Sonne noch lange am Abendhimmel des Jubelgreiſes erſtrahlen, wodurch die Wahrheit und Lebendigkeit ſeiner Reformen immer mehr bewieſen wird! Dies iſt der Wunſch eines Arbeiters aus der kleinen Schweiz an den großen Meiſter!“ In treffenden Worten feiert auch die Anſprache des von den bürgerlichen Kollegien der Stadt Murrhardt beauftragten Rektors Riethmüller den Meiſter als den hochverdienten Forſcher und Bahnbrecher, den Mann der befreienden Tat. Die Rede lautet wie folgt: Hochverehrte Feſtverſammlung! Sehr verehrter Herr Profeſſor und Mitbürger! Ich kann nicht mit ſchönen und wohlgeſetzten Worten vor Sie treten, denn ich komme vom Gebirge her, wo der Natur⸗ laut vorherrſcht. Aber Harzgeruch und Tannenluft will ich mitbringen. Denn ich habe von den bürgerlichen Kollegien Murrhardts und von dem Stadtvorſtand insbeſondere den Auftrag erhalten, unſeren Ehrenbürger an ſeinem 82. Ge⸗ burtstag im Namen der Gemeinde herzlich zu begrüßen und ihm die Glück⸗ und Segenswünſche ſeiner Mitbürger für Geſundheit und Wohlergehen darzubringen. Es iſt eine Seltenheit, daß in einer ſo großen Stadt ein Gemeinderats⸗ und Bürgerausſchußbeſchluß einmütig und ein⸗ hellig gefaßt wird. Als aber vor zwei Jahren aus der Ge⸗ meinde heraus der Vorſchlag auf den Rathaustiſch gelegt wurde, unſerem verehrten Meiſter das Ehrenbürgerrecht in Murrhardt zum 80. Geburtstag anzubieten, da war kein einziges Nein, da war völlige Einſtimmigkeit. Und wir Murr⸗ hardter ſind nun ſtolz darauf, den Profeſſor unter unſere Mitbürger zählen zu dürfen. Jedermann, der mit ihm in Berührung kommt, der Handwerker, der Wald- und Feld⸗ hüter, der Bauer und Waldarbeiter hat ihn lieb; er ahnt und ſpürt des Mannes Volkstümlichkeit und Natürlichkeit, ahnt und ſpürt, wie der Gedankenkreis des Kleinſten im Volk ſich mit dem ſeinigen berührt. Freilich ſpielt auch etwas von egoiſtiſchem Lokalpatriotismus und Lokalſtolz dabei mit. Denn wir ſagen uns: Wenn der größte Riecher Deutſchlands in unſerer Gemeinde ſeinen Wohnſitz erwählt hat, ſo muß die Stadt Murrhardt einen guten Geruch haben. Volkstümlich macht unſeren Meiſter ſeine ganze Art zu ſein, ſein ganzes Lebenswerk. Wer will nicht leben? Daß das Leben aber eine Kunſt iſt, hat einer unſerer größten Philoſophen im Bilde gezeigt. Wie ein dünner Docht mit wenig Oel lange brennen kann, aber auch nur ein ſchwaches Licht gibt, ſo würde die Flamme des dicken Dochtes das Oel raſch ver⸗ zehren, das Leben raſch verbrauchen, wenn ihm nicht ein größeres Oelmaß gegeben wäre. Die Lebensflamme unſeres Meiſters hat mit dickem Docht, nach allen Seiten viel Licht und Wärme verbreitend, nun 82 Jahre hindurch unge⸗ ſchwächt gebrannt, nicht nur, weil ihm die Natur einen ſtarken, geſunden Oelvorrat mitgegeben, ſondern auch weil er ihn tätig vermehrt und damit weiſe hausgehalten hat. Das hat er auch uns gelehrt und vorgelebt, und darum ver⸗ ehren wir in ihm den großen Lebenskünſtler. Unſer Jubilar hat die verſchiedenen Alter des indivi⸗ duellen Lebens mit den Altern der Menſchheit im Lauf der Kulturgeſchichte in Beziehung geſetzt, und es iſt dieſer ſein Gedanke von größter Fruchtbarkeit für unſere Pädagogik. Der erwähnte Philoſoph vergleicht aber die Lebensalter mit den Planeten; und da dieſe den Naturforſcher ſehr nahe an⸗ gehen, ſo möge es mir erlaubt ſein, von ihnen aus einen Blick auf das Leben des Meiſters zu werfen. Merkur, der Feurigraſchbewegte, iſt er's nicht, der das Knabenalter beherrſcht? Auch unſer Jubilar iſt ein munterer Knabe, kein Stubenhocker geweſen und hat ſich mit ſeinen Kameraden in allem, was Knabenart iſt, in Markgröningen und in Bürg wacker umgetrieben, gelernt und getollt. Und das Jünglingsalter regiert die Venus. Auch ſie war in reiner Liebe zu der Erwählten ſeines Herzens der ſchöne Morgenſtern ſeines Lebens, und nochmals, und gerade in unſerem ſchönen Murrhardt, wo er den Bund mit ſeiner zweiten Gattin ſchloß, hat ſie ihm als Abendſtern freundlich geleuchtet. Die Erde, ſie iſt das Bild des Mannesalters. Graben mußte der Mann, tief graben, im Schweiß ſeines Ange⸗ ſichts auf den Grund der Wahrheit dringen, einen feſten Stand ſich ſchaffen. Und welch rieſige Arbeit ſtellt das Werk unſeres Meiſters dar! Aber dabei iſt viel Kampf mit Hinderniſſen und Feindſeligkeiten aller Art zu beſtehen. Da ſtand ſein Leben unter dem Zeichen des Mars, des Kriegeriſchen, Blutigroten. Krieg iſt das Leben der Natur, Krieg iſt auch ſein Leben geweſen. Und er hat tapfer gekämpft, jeden Hieb kräftig pariert und ge⸗ ſalzen heimgegeben. Und er iſt ſiegreich geweſen unter dem Geſtirn Jupiters, des ruhig, ſicher Thronenden. geſetzt, iſt zur Geltung gekommen. Und weiter hinaus gelangen wir zum Saturn, dem großen Geſtirn, dem Rätſel am Himmel, vielgeſtaltig mit ſeinen wunderbaren Ringen. Wie vielgeſtaltig unſer Meiſter bei aller Einheit ſeines Weſens iſt, das haben die heutigen Begrüßungen von ſo verſchiedenen Seiten bewieſen. Da ſteht er vor uns als Naturforſcher, Arzt und Hygieniker, als Schriftſteller, Redner und Sprachforſcher, als Pſychologe, Lehrer und Erzieher und — nicht zu vergeſſen — als guter Patriot. Darum umgibt ſein Geſtirn der Strahlenring der Liebe und Dankbarkeit, der Kranz des Ruhmes. Uranus, der Gott des Himmels, leuchtet ihm. Das iſt das hohe Greiſenalter, das ſeine ſchönen Vorzüge hat. Wie die ruhige Bläue des Himmels gleichmäßig über die Mannig⸗ faltigkeit der Erſcheinungen mit ihren Kämpfen und Wider⸗ ſprüchen ausgebreitet iſt, ſo iſt die Ruhe, der Friede das ſchöne Teil des hohen Greiſenalters. Alles iſt ſchon dage⸗ weſen; nichts kann den geſunden Greis mehr aus der Faſſung, aus dem Gleichgewicht bringen. Die Leidenſchaften ſchweigen, der Geiſt herrſcht. Das iſt das Alter, in dem der Menſch Reſultate aus dem Ganzen des Lebens zieht, das philo⸗ ſophiſche Alter, das Alter, in dem Feldherrn und Staats⸗ männer in weitem Umblick ihre großen Geiſtestaten voll⸗ bracht haben. . Und in blauer, blauer Ferne ſchwebt Neptun, der Gott des Meeres, des Meeres, deſſen Unendlichkeit uns an die Schranken unſeres Wiſſens gemahnt und ahnen läßt, daß jenſeits auch noch etwas iſt. Demütig ſteht am Ufer des Meers der Unendlichkeit der Naturforſcher mit dem Hut in der Hand und verehrt den über allem waltenden, alles nach wunderbaren, ewigen Zwecken lenkenden großen Geiſt. Der Er hat ſich durch⸗ 80 möge — dies iſt der Wunſch der Bürger Murrhardts und gewiß auch unſer aller Wunſch — über unſeres Jubilars künftigen Jahren freundlich walten und ihn uns noch lange, lange erhalten zum Segen der Menſchheit! Neues Teben im Heer. Von Generalleutnant z. D. v. Reichenau⸗Düſſeldorf. Wie der Frühlingshauch den Saft in die Bäume treibt, Blüten bringt und mit ihnen die Hoffnung auf Fruchtertrag, ſo weckt jetzt ein neuer Geiſt friſches Hoffen und Leben im Heer. Offiziere und Mannſchaften werden zum Sport und damit zur Stählung ihrer Kräfte, zur Feſtigung ihres Willens im ſtolzen Wettkampf gerufen, und der Ruf geht, was für die Armee alles bedeutet, von der Autorität der oberſten Heeresleitung aus. Die Einführung des Sports auf breiter Baſis in die Armee berührt ihr innerſtes Leben und der ſich damit voll⸗ ziehende Wandel in der Lebensauffaſſung wird für die Stei⸗ gerung des Wertes der Armee von ſo nachhaltigem Einfluß ſein, daß er ſich als eine neue, ſegensreiche Phaſe in der Ausbildungsarbeit kennzeichnet. Es iſt bedeutſam, daß es ſich neben der Steigerung der Kraft auch um die Heraus⸗ bildung unſchätzbarer ethiſcher Werte handelt. Die auf Befehl des Kaiſers vom Kriegsminiſterium er⸗ laſſenen Beſtimmungen über die militäriſche Teilnahme der im Jahre 1916 in Berlin abzuhaltenden internationalen olympiſchen Wettkämpfe und über die Vorbereitungen dazu beſagen, daß Vertreter der Armee eine erfolgreiche Durch⸗ führung der Wettkämpfe auf deutſchem Boden im vater⸗ ländiſchen Intereſſe fördern helfen müſſen. Die Beſtimmungen enthalten eine lange Reihe von Einzel⸗ anordnungen im Sinne ſportlicher Tätigkeit, wie ſie in ihrer Geſamtheit bisher für den Betrieb der Gymnaſtik in der Armee noch nicht maßgebend geweſen ſind. Dem Geiſt dieſer Beſtimmungen kann aber nur entſprochen werden, wenn es ſich in der ganzen Armee regt, wenn zunächſt alle, die Anlage und Neigung zu körperlicher Betätigung in höhe⸗ rem Grade beſitzen, in die trainierende Tätigkeit eintreten. Nur ſo iſt die Möglichkeit gegeben, die Tüchtigſten heraus⸗ zufinden, die bei den internationalen Wettkämpfen für den Ruhm der Armee wie des Vaterlandes eintreten können. Das hierin zum Ausdruck gelangende Streben durchbricht die bisher noch vielfach gehegte Anſicht, daß die größere, durch die ſportlichen Uebungen bedingte Bewegungsfreiheit die Disziplin und den Zuſammenhalt der Armee ſchädigen könnten, zumal wenn Offiziere und Mannſchaften ſich ge⸗ meinſam am Sport beteiligen. Zum Glück aber iſt nun die Ueberzeugung erwachſen, daß der Sport neben dem günſtigen Einfluß auf die Kräftebildung auch das Band zwiſchen Offizier und Mann ſtärkt und überdies die dienſt⸗ liche Freudigkeit hebt, was ja auch nach bisheriger Auffaſſung mit allen Mitteln erſtrebt werden muß. Der Offizier aber vermag ſeine Autorität nicht beſſer zu wahren, als wenn er in ſeinen Leiſtungen ſeine Untergebenen übertrifft. Das vermag der Offizier aber ſportlich zu erreichen, da Zeit und Mittel ihm eine gründlichere Ausbildung erlauben und ſeine Einſicht ihn über den Wert körperlicher und ſeeliſcher Er⸗ tüchtigung nicht im Zweifel laſſen kann. Je allgemeiner dieſe Auffaſſung wird, deſto deutlicher ſpricht der Geiſt aus den neuen Beſtimmungen zur Armee. Ka des ſe treht, fleing eden inn hrt n Willens oberſten in die Cinfiis in der Udß es tun er⸗ mme der ionalent en daz Durch⸗ Vater⸗ Einzel⸗ 1 ihrer in der Geiſt verden, ſt alle, h hoͤhe. ttreten. eraus⸗ iir den en. hbricht tößere, reiheit ädigen N⸗. ſt nun demn Vand dienſt⸗ uſſung aber un er Das t und ſeine, r Er⸗ jeiner t aus Zu den allgemeinen Beſtimmungen hat mit Genehmigung des Kaiſers das Kriegsminiſterium Ergänzungen erlaſſen, die ſich auf die unter dem Protektorat des Kronprinzen ſtehenden Offizierwettkämpfe im laufenden Jahre beziehen. Durch ſie iſt die Möglichkeit gegeben, Erfahrungen zu ſammeln, die für die olympiſchen Wettſpiele verwertbar ſind. Unter den Ergänzungsbeſtimmungen darf diejenige als überaus wichtig bezeichnet werden, die von der Erweiterung des Verſtändniſſes für die einzelnen Sportzweige handelt. Zu dieſem Zweck ſollen unter erfahrener Leitung Ausbil⸗ dungskurſe abgehalten werden. Unter den hiefür angeord⸗ neten Disziplinen verdient beſondere Beachtung die „Be⸗ lehrung in Bezug auf Lebensführung des Trainierenden“. In der Hereinbeziehung der Lebensführung in den Sport iſt eine der grundlegendſten Bedingungen des Gelingens ge⸗ geben. Bisher war von dieſem Faktor in der Armee in grundſätzlichem und wiſſenſchaftlichem Sinne kaum die Rede. Und doch hängt hievon ſo vieles ab. Ungeeignete Lebens⸗ führung kann die trainierende Ausbildung illuſoriſch machen, ſchon deshalb, weil ſie der Neigung zu kraftvoller Tätigkeit meiſt nicht günſtig iſt. Es gibt zwar für jeden eine indi⸗ viduell beſte Art der Lebensführung, bei der er körperlich und geiſtig am beſten gedeiht, aber es läßt ſich doch auch ein allgemeines Prinzip für die Lebensführung aufſtellen: das der Einfachheit. Daß ſeine praktiſche Betätigung, zumal für den Soldaten, überaus wertvoll iſt, wird niemand in Abrede ſtellen wollen, denn im Ernſtfall wird im Zeitalter der Millionenheere Schmalhans öfters Küchenmeiſter ſein. Wem aber die Einfachheit der Lebensführung zur Gewohn⸗ heit geworden iſt, der wird auch mit wenigem eher aus⸗ kommen, und er wird, was beſonders einflußreich iſt, trotz— dem ſeinen Humor und ſeine Spannkraft nicht verlieren. Das kommt wiederum in erſter Linie für den Offizier in Betracht, denn an ſeinem Beiſpiel, an ſeiner Friſche, an ſeiner Genügſamkeit und an ſeinem Humor iſt alles gelegen. Ißt er ein Stück trockenes Brot mit lachender Miene, ſo werden es ſeine Leute auch tun. Deshalb iſt es gewiß nicht der letzte Vorteil des Sportbetriebs, daß er die Einfachheit der Lebensführung geradezu fordert, bei der vor allem die ſtimulierenden Reizmittel ausgeſchloſſen werden müſſen. Da— rüber laſſen Wiſſenſchaft und Erfahrung nicht den leiſeſten Zweifel. Wird in der den Sportbefliſſenen zuteil werdenden Be⸗ lehrung das Prinzip der Einfachheit eindringlich betont, ſo iſt man auf dem beſten Wege, die Leiſtungsfähigkeit bis an ihre Grenzen zu ſteigern. Wie tief der Sportgedanke bereits im Heere wurzelt, iſt aus einer neuen literariſchen Erſcheinung, aus der als Bei⸗ lage zum Militär⸗Wochenblatt herausgegebenen „Sportlichen Monatsſchrift für die Armee: Sport im Heer'“ erſichtlich. Trotz aller Anſtrengungen kann aber der Sport erſt die Bedeutung in der Armee gewinnen, deren er bedarf, wenn er ſo weit ausgedehnt und geſteigert wird, wie Menſchen⸗ material und Mittel es zulaſſen. In ſolcher Ausdehnung muß das Ziel der Sportbewegung gipfeln. Denn um die Armee zu einem homogenen Ganzen zu machen, genügt die Heranbildung einzelner zu hoher Leiſtungsfähigkeit nicht. Erſt dann hat die Sportbewegung ihre Aufgabe erfüllt, wenn ſportliche Betätigung zu einer ſelbſtverſtändlichen Pflicht für alle geworden iſt. Es darf dabei auch nicht vergeſſen werden, daß eine dauernde und zweckmäßig trainierende Tätigkeit Schutz gegen — 81 Erkrankungen bietet. Die Folgen einer ſtarken Herabſetzung der Widerſtandsfähigkeit treten zur Zeit in der franzöſiſchen Armee zutage, die durch Krankheiten mitten im Frieden einen Abgang erleidet, wie er mitunter im Kriege kaum größer ſein wird. Mögen auch beſondere Umſtände, wie gedrängte Unterbringung, neue, nicht völlig ausgetrocknete Kaſernements, und weitgehende Einſtellungen ſchwächlicher Leute zu dem hohen Krankenſtand beigetragen haben, ſo dürfte der weſent⸗ lichſte Grund doch in einer konſtitutionellen Schwächung der Geſamtheit als Ergebnis kultureller Mißbräuche und Ver⸗ irrungen geſucht werden müſſen. Wenn ihre ungünſtigen Folgen in Frankreich ſchon ſtärker hervorzutreten ſcheinen als bei den übrigen Kulturnationen, ſo könnte das auf das größere Alter der franzöſiſchen Kultur zurückzuführen ſein. Es ſind ſehr deutliche Anzeichen dafür vorhanden, daß auch wir mit der Zeit ähnliche Erſcheinungen bei uns erwarten müſſen, wenn wir nicht die Möglichkeit finden, den Urſachen der Degeneration ſchärfer entgegenzuwirken. Dazu gibt es aber kein beſſeres Mittel als die ſportliche Betätigung, wenn ſie ernſt und konſequent genug aufgefaßt wird, um auch die Lebensführung im obenerwähnten Sinne zu beeinfluſſen. In dieſer Auffaſſung geht die Bedeutung des Sports weit über ſeinen nächſten Zweck, die Beteiligung an den olympiſchen Wettkämpfen, hinaus. Wir alle können nur wünſchen, daß der Geiſt lebendig bleiben möge, der jetzt eine neue Lebensbetätigung in der Armee bewirkt hat. Möge der Sport für ſie zu einer Lebensaufgabe werden, deren Ergebniſſe ihr wie der ganzen Nation zum Segen gereichen! Theophraſt von Hohenheim, genannt Pararelſus, im Lichte geſchichtlicher Forſchung. Vortrag von Profeſſor Dr. R. Julius Hartmann, gehalten am 23. Februar 1914 im Guſtav Jaeger⸗Verein zu Stuttgart. (Schluß.) Ich würde das Bild Theophraſts von Hohenheim noch nicht vollſtändig gezeichnet haben, wenn ich nicht noch etwas bei⸗ fügen würde über ſeine religiöſe Stellung. Sie iſt ſchon bisher hervorgetreten. Er war auf dem Standpunkt, daß ſein Arztſein ſchon ſeine Religion ſei. Aber er hat auch ſich zu den religiöſen Fragen ſeiner Zeit in ganz beſonderer Weiſe geſtellt. Von Haus aus mußte er dieſen Fragen ſympathiſch gegenüberſtehen, wo er ſelbſt ſo für Freiheit eintrat, einer von denen war, die auch auf ſeinem Gebiet das Loſungswort hatten: die Wahrheit wird euch frei machen. So hat er ſich auch mit dem Studium der Heiligen Schrift beſchäftigt und hat Kommentarien zu verſchiedenen Büchern der Heiligen Schrift geſchrieben. Dann kam er im Jahre 1532 nach St. Gallen; er wurde dorthin berufen als Haus⸗ arzt für den ſchwerkranken Bürgermeiſter Studer. Sechs Monate hat er dort zugebracht, nur mit der Behandlung dieſes Mannes beauftragt und beſchäftigt. Da hatte er Muſe und auch viel Anregung durch die damals tobenden Kämpfe um religiöſe Fragen. Es handelte ſich namentlich um den Abendmahlsſtreit. Er ſchrieb einige Traktate über das Abendmahl, in denen er eine ganz beſonders ausgeprägte Stellung einnahm. Aber ſchließlich waren ihm dieſe kon⸗ feſſionellen Streitigkeiten widerlich geworden, die Rechthaberei auf beiden Seiten, das gegenſeitige Verdammen. Und ſo 14 kam er zu dem Grundſatz, den er in klaſſiſchen Worten aus⸗ ſprach: „Der Papſt, der Luther und der Zwingli ſind drei Paar Hoſen von einem Tuch“. Da iſt es kein Wunder, wenn er ſagt, daß er „um ſeiner Frommheit willen vom Pfaffen und vom Prediger ausgeſcholten wurde“. Er war eben auch da originell, ein Eigener, der keines andern Knecht ſein kann und will. Sein Ideal, es iſt außerordentlich merkwürdig, war, wie er ſagt, „die mauerloſe Kirche“, eine Geiſtesgemeinſchaft ohne alle kultiſche Form. Wie iſt er da wiederum den Jahrhunderten vorangeeilt in dieſer merk⸗ würdigen Forderung, alles um der Religion, um der echten und wahren Religion willen. Denn Religion war ihm ein dankbares Vertrauen zu Gott und eine werktägige Liebe zum Nebenmenſchen. Es gehörte wahrhaftig ein großer Mut dazu, damals ſolche Gedanken zum Ausdruck zu bringen, und ein Marktſchreier und Schwindler hätte ſich wohl gehütet, ſeinen Leib zu Markte zu tragen, wo überall Scheiterhaufen rauchten für weniger gefährliche Bemerkungen, als Theophraſt ſich er⸗ laubt hat. Immer mehr fühlte er ſich hingezogen zu den übel verfolgten „Brüdern“, die da und dort in der Ver⸗ borgenheit ihres Glaubens lebten. Schließlich iſt er ganz zu ihnen gegangen, vielleicht daß es nötig war für ihn ſich zurückzuziehen, ſich zu verbergen, zu fliehen wegen ſeiner höchſt gefährlichen häretiſchen Aeußerungen. Er ſagt einmal: „Es gedenk ihm keiner anders, denn daß die Wahrheit nit Ruhe hab oder keine bleibende Statt, ſondern wie das Gewild in dem Wald von einem Land in das andere gejagt wird. . . . Widerfährt uns das, ſo ſollen wir fliehen, nicht um das Leben zu retten, ſondern unſer Werk zu vollenden und Frucht zu bringen.“ Er ging in die Appenzeller Hochgebirgstäler und lebte dort zwei Jahre lang mit den „Brüdern“ zuſammen, denen er als Seelſorger diente, für die er ſeine Traktate ſchrieb, an die er wahrhaft apoſtoliſche Briefe richtete. Aber dann nötigt ihn ſchließlich das Fehlen jeglicher Subſiſtenz⸗ mittel, doch wieder den ärztlichen Beruf aufzunehmen. Bald finden wir ihn wieder auf neuen Wanderfahrten, bald auch wieder im Beſitz reichlicher Mittel, die ihm durch glückliche Kuren — er wurde dahin und dorthin in vornehme und reiche Häuſer gerufen — zufloſſen. So konnte er wieder ſeine Reiſen zu Pferde machen in der altgewohnten Weiſe, das lange Schwert an der Seite, wie er überall abgebildet iſt auf den Holzſchnitten von Auguſtin Hirſchvogel, der ihn wiederholt nach dem Leben gezeichnet hat. Konſultationen gaben das Ziel für ſeine Wanderfahrten an, auch Bemühungen um den Druck ſeiner Schriften. 1536 iſt er in Ulm, wo er ſein bedeutendes Werk „Die große Wundarznei“ bei Hans Varnier herausgab. Die Ausgabe fiel aber ſehr ſchlecht aus, ſo daß er ſofort nach Augsburg reiſte, um dort eine zweite Herausgabe zu veranlaſſen bei Heinrich Steiner, die er dann als die allein gültige dokumentierte. Auch nach Nürn⸗ berg kam er. In der Stadt, „die dem Evangelium eine Freiſtatt geboten“ hatte, hoffte er auch ſeine Schriften in Druck zu bringen. Die Stadt hat es ihm auch erlaubt, aber auf Betreiben der Leipziger Fakultät hat ſie ihm nach dem Druck des erſten Kapitels die Fortſetzung des Drucks widerſagt. Da hat er einen ſaftigen Brief an die „ehrbaren, fürſichtigen Herren vom Rat der löblichen Stadt Nürnberg“ gerichtet, in dem er u. a. ſagt, daß „er doch gemeint habe, der Druck ſei dazu da, daß die Wahrheit offenbar werde, und alle Betrügerei und zu Nutz von jeglichem, arm und reich, die Beſcheißerei der Aerzte erledigt werde.“ Eine Antwort hat er nicht darauf erhalten, es blieb bei dem 82 — Druckverbot. Die Landſchaft Kärnten hat auch zwei ſeiner Schriften im Druck herausgeben laſſen auf ihre Koſten dem alten Kärntener Landsmann zulieb, deſſen Vater dort in höchſtem Anſehen ſtand. Eine Urkunde der Stadt Villach bezeugt es ausdrücklich, in welchen Ehren der alte Doktor Wilhelmus Bombaſt von Hohenheim dort geſtanden iſt bis zu ſeinem Lebensende, und der Sohn Theophraſt von Hohen⸗ heim iſt ausdrücklich erwähnt. Es iſt dies eine der Urkunden, H und Sohn auf einem Blatt zuſammen geſchrieben tehen. Theophraſt kam dann von Wien her, wo er von Kaiſer Ferdinand konſultiert wurde, nach Salzburg. Das war im Sommer 1542. Da gedachte er ſich endgültig wieder niederzulaſſen. Dort war der tolerante Erzbiſchof Ernſt, der in ſeinem Bistum auch „beweibte Kleriker“ duldete, und ſo bezweifelte Paracelſus nicht, daß er unter dieſem Mann dort werde arbeiten können, denn dieſer war auch ein Freund der Wiſſenſchaft. Aber ſeine Zeit war um. Die vielen Strapazen, Mühen und Kämpfe hatten ſeine Kraft frühzeitig zerrieben. Aber er ſagt einmal: „Beſſer iſt Ruhe, denn Unruhe, aber nützer iſt Unruhe denn Ruhe.“ So kam eben die Zeit, von der er ſagt: „die Abendſtund, der nie⸗ mand entrinnen mag“. Es waren namentlich die Arbeiten im chemiſchen Laboratorium, die ſeine Geſundheit untergraben mußten, neben den Strapazen der Wanderfahrten, des unge⸗ ordneten Lebens. Er wurde plötzlich ſehr ſchwer krank. Ein Krankheitsanfall überfiel ihn auf der Straße, er wurde in das Gaſthaus zum „Weißen Rößl“ gebracht. Dort ſah er, daß ſein Ende herannahe, er erkannte als Arzt wohl, daß hier kein Heilmittel mehr helfe, nicht, wie er einmal ſagt, „daß die Arznei ihre Kraft nicht mehr hätte, daß die Kraft von der Arznei gewichen ſei, die hat ſie, wie ſie Gott in ſie hineingelegt hat, aber es geht ſo: wie Gott der Sonne einen Untergang bereitet und die Finſternis kommt, obwohl die Sonne ihren Schein nicht verliert, ſo bereitet er auch hie und da der Arznei einen ſolchen Untergang; aber dieweil ſchleicht der Tod herein und nimmt das Leben.“ Daß der Tod nahe ſei, erkannte er, und er machte ſein Teſtament. Er befahl ſeine Seele Gott zu Gnaden, und ſeine Habſelig⸗ keiten vermachte er den Armen; für ſich ſelbſt begehrte er nichts anderes als ein Grab auf dem Friedhof der armen Bruderhäusler von St. Sebaſtian. Der Tod war ihm nicht bloß, wie er einmal ſagt, „der Scherge, der fürbeut zum Gericht Gottes“, er fürchtet ihn auch als das nicht, es war ihm ein Durchgang zur Verklärung, es war ihm etwas wie ein chemiſcher Prozeß, bei dem die unſterblichen Elemente frei werden, es war ihm auch die Zeit der Ruhe. Er „freute ſich auf die Zeit des Endes aller Arbeit und der Ruhe“, wie er auch einmal geſagt hatte. Am 24. Sept. 1542 iſt er in Salzburg geſtorben, 49 Jahre alt. In der Kirche zu St. Sebaſtian ſind heute noch ſeine Gebeine beſtattet, ſie wurden vom Friedhof hereingebracht, und dort ſteht auch ein Denkmal. Vor dieſem Denkmal habe ich damals, wie ich davor ſtand, ein altes Weiblein beten ſehen wie zu einem Heiligen in ihrer ahnungsloſen Unwiſſenheit. Aber Ver⸗ ehrung gebührt ihm doch, auch wenn er kein Heiliger geweſen iſt. In ſeinem Nachlaß, ein genaues Inventar wurde auf⸗ geſtellt, befindet ſich u. a. eine kleine Handbibel, ein neues Teſtament, ſeine chemiſchen Geräte, Arzneibücher, Reitzeug (Reitſattel, Reitmantel uſw.) und ein Silberbecher. Dieſer wurde dem Kloſter von Einſiedeln gegeben, weil Theophraſt als Sohn einer Hörigen des Kloſters den Leibfall dorthin 9 Ein ſind 1 Bechen foher ſeinen ſunt et wa und Erloſ haften Velt ſumn ſhaft ein jeumm das So D einnn daß mit könn einze dara beſu jede die geka Gyn nach berſ üben hare jeug Eie mit Kin mmen hab vol den laf geb Au der Ernſt, diſen au taft i o kam r nie. beiten Nraben unge⸗ Ein de in h er, ſagt, Kraft in ſie einen U die h hie eweil der ment. te er rmen nicht zum war wie nente reute Uhe“, ſchuldig war. Der Sohn folgte nach dem Geſetz der „böſeren Hand“, der Mutter. Ein Becher, eine Bibel, chemiſche Geräte, Reitſattel, das ſind vier Dokumente ſeines Lebens und ſeines Weſens. Der Becher — er war ein fröhlicher Zecher allezeit, ein lebens⸗ froher Menſch bei allem Widerwärtigen, das ihn traf in ſeinem kampferfüllten Leben. Wenns auf die Kunſt ankommt, ſagt er, darf ich meinen Wein mit Freuden trinken. Und er war ein frommer Menſch, der ſich mit der Bibel beſchäftigte und ſich verſenkte in die Geheimniſſe des Weltalls und der Erlöſung, er war ein genialer Forſcher auch mit mangel⸗ haften Hilfsmitteln. Und er war ein Arzt, der durch die Welt ritt, zuerſt um ſeine Erfahrungen zu holen und zu ſammeln, dann um mit ihrer Hilfe ſeine Kunſt und Wiſſen⸗ ſchaft überall hinzubringen. Er war ein geiſtreicher Menſch, ein redlicher Arzt, ein feſter Charakter. Alles, was die Ver⸗ leumdung ihm angehängt hat, fällt in ſich zuſammen, wenn das Licht geſchichtlicher Forſchung auf dieſen Mann fällt. So ſteht er da, ſcharf und klar gezeichnet und plaſtiſch an⸗ ſchaulich herausgeholt. Er hat einmal die Frage aufgeworfen: „Was iſt es, das den Medikum reut?“ und er antwortete darauf: „Nichts, denn er hat ſeinen Tag vollbracht in Gott und in der Natur als ein großer Meiſter des irdiſchen Lichts.“ Und das iſt Theophraſt von Hohenheim, ein großer Meiſter des irdiſchen Lichts, und als ein ſolcher hat er auch unſerer Zeit noch vieles zu ſagen. Das Baden in der Lufft. Vortrag von Dr. A. Marquard, gehalten am 30. März 1914 im Guſtav Jaeger⸗Verein zu Stuttgart. (Schluß.) Da bin ich nun auf den Gedanken gekommen — er iſt nicht einmal ganz originell, er iſt ſchon viele tauſend Jahre alt —, daß man die Tatſache der Geſundheit des Luftbadens mit der Idee des künſtleriſchen Sports verquicken könnte. Man ſollte regelmäßiges Turnen und Spielen in einzelnen Abteilungen veranſtalten und dann alle Teilnehmer darauf aufmerkſam machen, welche Wirkung der Luftbad⸗ beſuch und Sport auch nach der künſtleriſchen Seite hin für jeden einzelnen Körper haben kann. Wir wiſſen alle, daß die griechiſche Kunſt, die höchſte Kunſt, die die Welt gekannt hat, einfach nicht denkbar war ohne die griechiſche Gymnaſtik und da hat namentlich der Bruder des Meiſters, nach dem wir uns hier „Guſtav Jaeger⸗Verein“ heißen, der verſtorbene Profeſſor Otto Heinrich Jaeger, in einer Schrift über die „Gymnaſtik der Hellenen“ in einer wunder⸗ baren Begeiſterung, in einer geradezu unübertrefflich über⸗ zeugenden Art darauf hingewieſen, wie untrennbar die Eigenſchaften ſind, welche die Kunſt der Griechen mit ihrer Gymnaſtik verbinden. Schon die frühgriechiſchen Künſtler haben an ihren Werken gezeigt, daß ſie den nackten menſchlichen Körper in der ſportlichen Tätigkeit ſehen gelernt haben und ſo unfähig ſie noch infolge der mangelhaft aus⸗ gebildeten Technik waren, die Muskulatur eines Menſchen vollſtändig und richtig wiederzugeben, ſo deuten ſie doch den damals bei jedem tüchtigen jungen Mann vorhandenen klaſſiſchen Zug an durch die ſtraffe Bildung des Leibes; ſie geben das Bild energiſchen, kräftigen, ſelbſtändig wollenden Auftretens durch den ſtolzfreudigen Ausdruck des Geſichts, der der früheren Kunſt der Aegypter und Aſſyrer vollſtändig — 83 fremd war. Unvergleichlich ſchöne und unvergängliche Meiſter⸗ werke aber hat uns das Zeitalter der Phidias, Polyklet und Praxiteles gegeben. Es hat ſich aber dann gezeigt, daß die gymnaſtiſche Kunſt der Durchbildung des Körpers ſich ſeit dieſer Zeit nicht entwickelt hat und daß unſere heutige Kunſt ſchwer darunter leidet. Um Ihnen das zu beweiſen, werde ich Ihnen eine Reihe vergleichender Lichtbilder aus der alten Kunſt, aus der Renaiſſance und aus der neueſten Kunſt zeigen und Sie werden überall wahrnehmen, daß die Kunſt von der Renaiſſance an bis auf heute den gymnaſtiſch aus⸗ gebildeten männlichen Körper entweder nur in Abhängigkeit von griechiſch⸗römiſchen Vorbildern oder aber in Abhängig⸗ keit von mehr oder weniger zufällig gelungenen oder auch ſchlechten Modellen zeigt. Heute fehlt es noch ganz am gymnaſtiſchen Sehen. Wo hat ein Künſtler heutzutage bei uns Gelegenheit, einen ſchön ausgebildeten, gymnaſtiſch erzogenen Körper männlichen oder weiblichen Geſchlechts zu ſehen? gar nirgends, auch in Schwimmbädern und Seebädern nicht, da wir da meiſtenteils das Prinzip der getrennten Bäder haben. Und da, wo das Prinzip der Familienbäder durchgeführt iſt, iſt dann eine derartige Bekleidung vorge⸗ ſchrieben oder beliebt, daß von der menſchlichen Schönheit, ſo weit ſie überhaupt vorhanden iſt, faſt nichts mehr zu ſehen iſt. Die Künſtler ſind in der Regel auf die ihnen zufällig angebotenen Modelle angewieſen und ſo darf es uns nicht wundern, daß auch vielen Künſtlern das Auge fehlt, das die Körperformen ſieht und genießt. Bei den Griechen traf die körperliche Ausbildung und dieſes künſtleriſche Sehen in glücklicher Weiſe zuſammen und das iſt es, was heute unſerer Gymnaſtik einerſeits und unſerer Kunſt andererſeits ſo bitter not tut. Dem Laien aber, auch dem gebildeten Laien, fehlt das Verſtändnis für echte Schönheit erſt recht, weil ihm die Fähigkeit des Auges fehlt, die Fähigkeit, den Geiſt der Form zu verſtehen und ihm der Sinn abgeht, die deutliche Sprache der Form und Ausbildung des Körpers zu verſtehen. Der ideale Zuſtand für die Kunſt wäre heute jedenfalls der, daß jeder, der voll⸗ kommen geſund und gut gewachſen iſt, ſich gymnaſtiſch ſo aus- und durchbildet, daß er als Modell begehrenswert er⸗ ſcheint und daß er unter Umſtänden auch ſo vorurteilslos wäre, ſich dem Künſtler als Modell zur Verfügung zu ſtellen. Nun wird geſagt, wir ſind heutigentags bedeutend beſſer daran als vor 20 oder 30 Jahren, weil der Sport, nament⸗ lich das Turnen und der Raſenſport, ſich in einer Periode großen Aufſchwungs auch bei uns befinden. Das iſt kein Zweifel, aber die Zahl der Sporttreibenden iſt verhältnis⸗ mäßig klein und dann glaube ich, wir dürfen das, was hier unter dem Wort Sport verſtanden wird, doch auch noch einiger⸗ maßen von unſerem Standpunkt aus kritiſch betrachten. Was heute bei uns als Sport betrieben wird, ſagen wir es ganz offen, das iſt leider vielfach eine Nachäffung engliſcher und romaniſcher Vorbilder, eine Luſt an aufregenden Wettkämpfen. Man findet heute ſogar, daß einer als Sportsfreund bezeichnet wird, der mit der Straßenbahn zum Radrennen oder Kicker⸗ ſportplatz fährt oder bei Pferderennen 5 Mark verſpielt, aber die Kreiſe, die einigermaßen in das Verſtändnis der Frage eingedrungen ſind, wiſſen doch, daß zu der wahren Sportgemeinde nur der gehört, der auch ſeinen Körper in das ſtählende Bad körperlicher Betätigung ſteckt, der eigenen Schweiß vergießt und am eigenen Leib die Segnungen frohen Schaffens in Luft und Waſſer erfährt. Der deutſche Sport beſteht nicht darin — darüber ſind wir uns in dieſem Kreiſe vollſtändig einig — daß man ſich die Schwindſucht, Nieren⸗ 14 * krankheiten und Herzklappenfehler holt, wie es viele begeiſterte Sportsleute mit bewundernswerter Vorliebe leider noch tun. Jedermann ſoll ſein bischen eigene Kraft erproben und vor⸗ ſichtig mehren, jeder ſoll bei Gelegenheit in ein annehm⸗ bares Verhältnis zur freien Natur treten, Sonne, Friſche und Waldluft vor allem nach Hauſe bringen. Das iſt deutſcher Sport. Eine ſolche, ich möchte ſagen, begeiſterte Auffaſſung des Sports, wie ſie kürzlich von einem Berliner Schriftſteller im Gegenſatz zu der heute üblichen Sportfexerei geſchildert wurde, tut uns not. Und nicht bloß die Kreiſe der jungen Leute im Alter von 16 —20 Jahren ſoll man zum Sport bewegen, ſondern alles, was geſund iſt, Mann und Weib, Alt und Jung, Hoch und Nieder. Unſere deutſche Nation hat, wenn ſie für ſchwierige Zeiten ſowohl nach der militäriſchen Seite hin die Ertüchtigung für die Militärzeit vorbereiten will, als auch nach der wirtſchaftlichen Seite hin, wenn ſie zur Aufrechterhaltung der Weltſtellung Deutſchlands auf dem Weltmarkte beitragen will, große Aufgaben auf dieſem Gebiet. Sie ſoll nicht nur die jungen Leute für den Sport intereſſieren, ſondern auch die reiferen Menſchen und die ganz Alten und das iſt durch den Luftbadſport möglich. Wir wollen uns durch den Luftbadſport aus dem öden Leben, aus der Klubſchwätzerei herausreißen. Wir müſſen heraus aus der Feigheit, Zimperlichkeit und dem Muckertum. Wir müſſen Behörden und die Bürokratie in Zivil und Militär zu ſeiner Anerkennung bringen. Das iſt die vornehmſte Aufgabe des Volksfreundes auf dieſem Gebiet. Wir haben ja geſehen, daß das Turnen und die militäriſche Dienſtzeit bisher nicht imſtande waren, das Ideal echter Körperkultur im ganzen Volke auch nur annähernd zu erreichen. Ich bin durchaus nicht gegen einen guten Schoppen, aber das Wirts⸗ hausſitzen, der Skat und die Vereinsmeierei halten immer noch die Mehrzahl unſerer Deutſchen von richtiger Körper⸗ pflege zu ſehr ab. Nur eine entſchloſſene Tat auf dieſem Gebiet wird weite Kreiſe, namentlich der gebildeten Klaſſen in Handel und Induſtrie, in akademiſchen und künſtleriſchen Berufen, herausreißen und zum regelmäßigen Beſuch der Luftbäder bringen können, um dort den eigenen Körper durch Sport und Spiel zu trainieren und dadurch das höchſte Gut, das jeder Menſch hat, die Geſundheit, zu fördern und zu pflegen; dieſe Tat wäre die Einrichtung von gemein⸗ ſamen Luftbädern für beide Geſchlechter, die ja nun auf meinen Antrag der Stuttgarter Luftbadverein beſchloſſen hat, die Einführung gemeinſamer Spiel⸗ und Sport⸗ tage und die zielbewußte Erziehung zur künſt⸗ leriſchen Gymnaſtik. Hier kann durch die Gewöhnung der Menſchheit an die Anſchauung des ſchönen nackten menſchlichen Körpers außerordentlich viel gewonnen werden, wozu die Gelegenheit in den Luftbädern heute ſchon geboten iſt. Hoffen wir, daß die von uns nach dieſer Seite hin ein⸗ geleitete Organiſation den Beweis für die Richtigkeit meiner Auffaſſung bringen und viele Tauſende bisher Gleichgültiger zur Sache des Luftbads bekehren wird. Der Segen für die Volksgeſundheit wird dieſe Bemühungen reichlichſt lohnen. Auguſt v. Boroſini über „Zwerkmäßige Erxrnährung“. Am 25. Mai hielt der bekannte Schüler Horace Fletchers, Dr. A. von Boroſini⸗München, im Guſtav Jaeger⸗Verein einen ſehr zahlreich beſuchten Vortrag über die Frage zweck⸗ mäßiger Ernährung. Der Redner führte u. a. aus: 84 — Unſer Körper braucht einerſeits Brennmaterial, andererſeits Körpererſatz-Material. Beide ſind in ihrem chemiſchen Aufbau gänzlich verſchieden. Brennmaterial, d. h. Kohlehydrate und Fette, ſind höchſt einfach zuſammengeſetzt, Eiweiß äußerſt kompliziert. Fett und Kohlehydrate werden, nachdem ſie durch die Verdauung in Brennmaterial umgewandelt worden ſind, unter Zutritt von Sauerſtoff aus dem Blute zu Kohlenſäure und Waſſer verbrannt, wobei Energie und Wärme entſteht. Ueber⸗ mäßiger Genuß von Fett⸗ und Kohlehydratnahrung führt zu Fettbildung. Man kann hier ſehr wohl einen Vergleich mit einem verrußten Ofen ziehen. Allerdings gibt es auch Menſchen, die trotz vielen Eſſens niemals dicker werden, weil ſie ein ſehr hohes Verbrennungsvermögen beſitzen; ſie können mit einem Hochofen verglichen werden. Starke Eiweiß⸗ Eſſer werden kaum je Fett anſetzen, vielmehr ſtets mager bleiben, weil die Eiweißnahrung ein ſehr ſchlechtes Brenn⸗ material darſtellt; hierauf beruhen die überaus ſchädlichen Entfettungskuren mit vorwiegender Fleiſchkoſt. Das Eiweiß iſt von der Natur als Körpererſatzmaterial gedacht und nicht als Kraftquelle. Uebermäßig genoſſenes Eiweiß wird mit den Zellabfallſtoffen in Form von Harn durch die Nieren aus dem Körper wieder ausgeſchieden. Iſt der Körper nicht imſtande, die ganzen Stickſtoffſchlacken, welche durch über⸗ mäßigen Eiweißgenuß ſich im Körper bilden, zu Harnſtoff zu verbrennen, ſo kommt es zur Bildung von Harnſäure und ähnlichen Stoffen, welche zumeiſt als Schlacken im Körper zurückbleiben. Gicht, Rheumatismus, Arterienverkalkung und andere Stoffwechſelſtörungen ſtehen hiemit im Zuſammen⸗ hang. Eine weitere Gefahr des Eiweißes, vor allen Dingen des tieriſchen, iſt durch ſeine leichte Zerſetzlichkeit bedingt. Es ſtehen ſich heute zwei Anſchauungen gegenüber, die Schule des verſtorbenen Münchener Phyſiologen v. Voit, welcher ein ziemlich großes Maß von Eiweiß täglich für die Ernährung fordert, und die auf neueren Forſchungen beruhenden An⸗ ſichten von Chittenden, Zuntz, Abderhalden, Hindhede, Gruber, Röſe und Boroſini, nach denen der Menſch mit ſehr viel geringeren Eiweißmengen nicht nur auskommt, ſondern ſich auch wohler fühlt. Anlaß zu dieſen Verſuchen gab der Amerikaner Horace Fletcher; auch Prof. Dr. Guſtav Jaeger iſt von jeher gegen einen übermäßigen Eiweißgenuß geweſen. Eine weitere wichtige Sache ſind die Nährſalze. Es ſtehen ſich in unſeren Nahrungsmitteln zwei Stoffgruppen gegenüber: die eine, die baſiſche Stoffgruppe, welche alle Erdſalze (Natrium, Kalium, Calcium, Magneſium, Eiſen) in ſich ſchließt, während die andere Stoffgruppe die ſäurebilden⸗ den Elemente, hauptſächlich Phosphor, Schwefel und Chlor, enthält. Die Erdſalze ſind nicht nur für den Körperaufbau, ſondern auch für den Körperhaushalt von höchſter Bedeutung. Sie ſcheinen im Blutumlauf und bei der Arbeit der Körper⸗ organe eine elektrolytiſche Rolle zu ſpielen. Wenn nun die Nahrung ſäurebildende Subſtanzen im Ueberſchuß enthält, ſo werden durch die im Körper ſich bildenden Säuren (Schwefel und Phosphor) die baſiſchen Erdſalze angezogen und bilden neutrale Salze, wodurch ihnen ihre Schärfe ge⸗ nommen wird. Hiedurch verarmt der Körper an den ſo wichtigen Erdſalzen und iſt ſogar ſpäter geneigt, an Stelle dieſer mangelnden Erdſalze aus Zellbaumaterial oder ſeinen eigenen Körperzellen Ammoniak zu bilden, welches ebenfalls baſiſche Eigenſchaften beſitzt, um mit Hilfe des Ammoniak die überſchüſſige Säure zu neutraliſieren. (Wer ſich für dieſe Fragen eingehender intereſſiert, ſei auf die Broſchüre „Was ſollen wir eſſen?“ verwieſen, in welcher für die betreffenden er ein hrung n An⸗ rüber, r viel n ſich b der ſeger weſen. Es uppen alle ) in ilden⸗ lor, fbau, ttung. ͤper⸗ n die hhilt, äuren zogen e ge⸗ ſo telle einen lfalls r die dieſe Was nden — 85 Nahrungsmittel ſowohl der Kalorienwert, als auch der Ei⸗ weiß⸗, Nährſalz⸗ und Säuregehalt angegeben iſt. Zu be⸗ ziehen durch das Sekretariat von Dr. v. Boroſini, München Prinz⸗Ludwigſtraße 3/2 [vom 1. September ab Berlin, Marburgerſtraße 2 Hochpart.] zum Preiſe von 1.25 Mk.) Es iſt ſehr wahrſcheinlich, daß mit dieſer Tatſache der Eiweißhunger des Kulturmenſchen zuſammenhängt. Die Nahrung ſollte alſo in der Weiſe zuſammengeſetzt werden, daß die nährſalz⸗ reichen Wurzelgewächſe, Gemüſe, Salate und Früchte an erſter Stelle ſtehen. An zweiter Stelle ſollen Körnerfrüchte, gutes hartes Brot, Vollkornbrot oder Roggenbrot, Reis, Mais, Mehlſpeiſen uſw. kommen, und erſt an letzter Stelle das tieriſche Eiweiß, von welchem die Milch und Milchprodukte am wichtigſten ſind. Korpulente Menſchen ſollten hauptſäch⸗ lich ſolche Nahrung wählen, welche keinen großen Wärmeeinheiten⸗ wert beſitzt, während den mageren Leuten kalorienreiche Nah⸗ rung zu empfehlen iſt. Die Anſicht, daß die Nahrung uns ſehr bald nach der Nahrungsaufnahme Kraft und Energie zu geben imſtande ſei, iſt irrtümlich, denn die Nahrung muß durch beſchwerliche Verdauungsarbeit in Brenn⸗ und Körpererſatzmaterial umgewandelt werden. Verdauungsarbeit verträgt ſich nicht mit Geiſtesarbeit oder Muskelarbeit. Ein verdauendes Tier ruht, ein arbeitendes Tier verdaut nicht. Daher leiden die Tiere in der Freiheit auch kaum je an Darmfäulnis wie der Menſch. Der Grund des häufigen Nahrungsbedürfniſſes liegt in der durch frühzeitige falſche Ernährung bedingten übermäßigen Ausſcheidung von Magen⸗ ſaft, welcher entweder einen örtlichen Reiz auf die Magen⸗ ſchleimhaut ausübt, oder, wenn nicht zur gewohnten Zeit gegeſſen wird, wohl gar in die Blutbahn gelangt und eine direkte Giftwirkung hervorruft (Kopfſchmerz, Schwindelgefühl, Ohnmacht bei Heißhunger). Bald nach der Nahrungsauf⸗ nahme hören dieſe unangenehmen Erſcheinungen auf und hier⸗ durch iſt der falſche Glaube entſtanden, daß die Nahrung ſehr bald nach ihrer Aufnahme uns Kraft und Energie zu geben imſtande ſei. Wer geſund leben und ſich vor Stoff⸗ wechſelſtörungen bewahren will, der muß vor allen Dingen dieſe krankhaften Heißhungererſcheinungen bekämpfen, welche mit dem wirklichen Nahrungsbedürfnis nichts zu tun haben, da ſie einzutreten pflegen, wenn die vorhergegangene Mahl⸗ zeit noch nicht einmal den Magen verlaſſen hat. Es genügt meiſt eine ganz geringe Nahrungsaufnahme, um die Heiß⸗ hungergefühle zum Schweigen zu bringen, und es ſollten in Zukunft alle Zwiſchenmahlzeiten in Wegfall kommen. Die Natur hat uns ſechs Speicheldrüſen in den Mund gelegt, deren Sekret eine wichtige Verdauungsflüſſigkeit dar⸗ ſtellt. Der Kulturmenſch bedient ſich derſelben bei ſeiner Nahrungsaufnahme faſt gar nicht und kann infolgedeſſen die Stärkenahrung, welche eigentlich durch den Mundſpeichel aufgelöſt werden ſollte (dieſe Auflöſung findet auch noch im Magen ſtatt), erſt durch den Saft der Bauchſpeicheldrüſen im Dünndarm verdauen. Auf dieſe Weiſe wird die ganze Verdauung in andere Bahnen gelenkt und die Ausnützung der Nahrung geſchädigt. Es iſt unbedingt notwendig, nicht nur jeden Biſſen gründlich zu zerkleinern, ſondern auch gut mit Speichel zu miſchen, bevor man ihn verſchluckt. Eine weitere wichtige Sache iſt ein ruhiger Gemütszuſtand während der Nahrungsaufnahme und Verdauung. Es iſt deshalb wünſchenswert, daß die Hauptmahlzeit auf die ſpä⸗ teren Nachmittagsſtunden oder frühen Abendſtunden verlegt und mittags nur eine leichte Gemüſemahlzeit genoſſen wird. Man ſollte Kinder niemals zum Eſſen zwingen und ebenſo⸗ wenig ſie mit vollem Magen in die Schule ſchicken. All das darf aber nicht übertrieben werden. Es iſt z. B. grundfalſch zu denken, daß jeder Biſſen ſo und ſoviele Male gekaut werden müſſe. Es genügt, wenn man die Biſſen gut zerkleinert und durchſpeichelt, weil ja der Speichel im Magen noch nachwirken kann. Zum Schluß wies der Vortragende auf die Wichtigkeit dieſer Dinge für unſere Volkswehrkraft hin und erklärte es für wünſchenswert, daß über dieſe Frage in unſerem Heere Verſuche in größerem Maßſtab eingeleitet würden. Der ſehr lehrreiche Vortrag von Dr. A. v. Boroſini fand in der Verſammlung den lebhafteſten Beifall, den der Vor⸗ ſitzende, Prof. Dr. Endriß, in herzlichen Dankesworten noch beſonders zum Ausdruck brachte. Anmerkung der Schriftleitung. Ueber die Ver⸗ ſuche an Pferden, insbeſondere unter Verwendung eines Futterſpar⸗Apparates, haben wir in Nr. 3 des Monatsblattes d. J. berichtet. Ueber Wetteranſagen. Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. Es kann nicht beſtritten werden, daß die ſich auf meteoro⸗ logiſche Meſſungen und Beobachtungen ſtützende amtliche Wetterprognoſe, die ſich auf die Anſage für den nächſten Tag beſchränkt und mit abnehmender Sicherheit auch auf einen oder zwei weitere Tage ausgedehnt werden könnte, den Wünſchen nach Aufſchluß über die Zukunft nur in ge⸗ ringem Maße entgegenkommt. Das Volk hat ſich nie mit den kurzfriſtigen Wettervorausſagen begnügt, ſondern war ſtets bemüht, auf alle mit den Wettervorgängen in Beziehung ſtehenden Vorkommniſſe und Ereigniſſe zu achten, um zu mehr oder minder feſten Anhaltspunkten für Wettervoraus⸗ ſagen auf längere Zeit hinaus zu gelangen. An⸗ gefeuert wurde es dazu durch mannigfaltige Tatſachen, welche die Naturbeobachtung liefert, kann man doch ſelbſt von einer Voranſage des Wetters durch die Lebeweſen reden. Auf der andern Seite iſt der Einfluß der großen Himmelskörper auf die Witterung vom Volk ſtets beobachtet worden und der regelmäßige Lauf von Sonne und Mond ließ die Hoffnung nie ſinken, daß man auch im Wechſel der Witterungsverhält⸗ niſſe geſetzmäßige Vorgänge finden müſſe, die eine Voraus⸗ beſtimmung des Wetters auf längere Zeit hinaus ermög⸗ lichen. Die Vorgänge in der Menſchen⸗ und Tierwelt, die mir als Naturforſcher ſtets merkwürdig waren, haben mich ſchon ſeit Jahrzehnten veranlaßt, dieſer Sache nachzugehen und die Leſer wiſſen auch, daß meine Studien bezüglich Mond und Wetter mich zur Ueberzeugung geführt haben, daß in dem Verlauf der Mondbewegungen ein geeignetes Mittel gegeben iſt, jenem Ziel der Wettervorherbeſtimmung näher zu kommen, allerdings nicht ſo, daß man mit abſo⸗ luter Sicherheit alles vorherſagen könnte, aber doch ſo weit, daß man dem Volk recht geben muß, wenn es an dem Zu⸗ ſammenhang von Mond und Wetter unentwegt feſthält. Diejenigen, welche meinen Wetter⸗ und Mondkalender be⸗ nützen, haben Gelegenheit, ſich von der annähernden Richtig⸗ keit des Mondeinfluſſes auf das Wetter, die immerhin prak⸗ tiſch ſehr wertvoll iſt, zu überzeugen. Der diesjährige Winter hat mich nun durch zwei Beobach⸗ tungen veranlaßt, noch einer weiteren Sache nachzugehen, die zwar nicht Wetter und Mond betrifft, ſondern eine alte Bauernregel: „Wenn vor Martini das Eis ſo ſtark iſt, daß es eine Gans trägt, ſo hat der Winter vertragen“, d. h. wenn es ſchon vor Martini ſo kalt iſt, daß das Eis eine Gans trägt, ſo gibt es keinen ſtrengen Winter. Auf meine Veranlaſſung hat nun Herr Regierungsbau⸗ meiſter v. Müller bei der Kgl. Württ. Meteorolog. Zentral⸗ ſtation dieſe Frage einem eingehenden Studium unterzogen, deſſen Reſultat in dem nachſtehenden Aufſatz niedergelegt iſt. Für die gütige Ueberlaſſung des Aktenmaterials für dieſe umfangreiche Arbeit möchte ich hier öffentlich der Leitung Rr ger Meteorolog. Zentralſtation meinen beſten Dank aus⸗ prechen. Metevrologiſche Unterſuchung einer bekannten Bauernregel über unſere Winter. Von Regierungsbaumeiſter A. v. Müller. Unter einer Bauernregel verſteht man eine allgemeine oder beſondere Erfahrung über das Wetter, in Proſa oder in Verſen abgefaßt. Trat an einem irgendwie wichtigen Tage, z. B. im Altertum an dem eines Gottes, im Mittelalter an dem eines Heiligen, eine auffällige Witterungserſcheinung ein und wiederholte ſich dieſe nach einem oder nach mehreren Jahren, ſo ſetzte ſich der Glaube feſt, an dieſem Tage oder zu dieſer Zeit herrſche immer ſolches Wetter — die Bauern⸗ regel war entſtanden. Dichteriſch veranlagte Leute kleideten ſie in die Form eines Knüppelreimes. Hiedurch dem Ge⸗ dächtnis ſich leichter einprägend pflanzte ſie ſich nun fort von Geſchlecht zu Geſchlecht, von Provinz zu Provinz, von Land zu Land, unbekümmert darum, ob ſie für das neue Klima, in das ſie ſich eingeſchlichen hatte, noch paſſe oder nicht. Die erſten Bauernregeln in deutſcher Sprache, zugleich die erſten gereimten, finden wir in Reynmanns Wetterbüchlein, ſo z. B.: Wenn ſich die kellt (Kälte) jm Winter lindet alsbald man ſchnees empfindet. Es ſeyen dann dunkel wolken dabey ſo ſag das es ein Regen ſei. Obgleich alſo ſchon uralt, ſind die Bauernregeln heutzutage noch immer modern, vor allem bei unſerer Landbevölkerung, bei unſeren Weingärtnern uſw., kurz bei allen, deren Beruf im Freien zur täglichen Beobachtung der Natur und ihrer Erſcheinungen, insbeſondere des Wetters führt. Daß ihnen das Verhalten der Tiere, namentlich der Inſekten, Schnecken uſf. das künftige Wetter häufig richtig vorausſagt, iſt wohl unbeſtritten. So bemerkten unſere Gärtner bei Beginn des heurigen Winters, daß ſich z. B. die Ameiſen tiefer als ſonſt in das Erdreich eingruben. Hieraus ſchloſſen ſie, daß der kommende Winter eine andauernde Kälteperiode bringen werde. Und ſie hatten Recht. Seit einer langen Reihe von Jahren hat ſich der Winter mit ſeinem meiſt trockenen und empfindlich kalten Wetter nicht ſo hartnäckig gezeigt, wie heuer. — Eine andere Beobachtung eines ergrauten Fiſchers, die er an den Forellenbächen des Berner Jura gemacht hat und die ſich nicht als Jägerlatein erwieſen hat (vgl. die Monats⸗ ſchrift für Witterungskunde „Das Wetter“ von R. Aßmann, Jahrgang 1910 S. 18), möge hier noch angeführt werden: „Die Forelle beſitzt einen prophetiſchen Witterungsinſtinkt, der niemals trügt. Sieht ſie einen kalten Winter voraus, ſo legt ſie ihren Laich in die tiefſten Stellen des Baches, wo die Abkühlung des Waſſers ſehr gering iſt und wo die Eier niemals in Gefahr ſind, durch den in ſtrengen Wintern 86 — ſtets eintretenden Rückgang des Waſſers trocken gelegt zu werden. Ahnt die Forelle jedoch einen milden und regen⸗ reichen Winter, ſo legt ſie ihren Laich ganz nahe an das Ufer, in Löcher und Einbuchtungen, wo die Eier nicht durch die ſtarke Strömung des durch Regen und Schneeſchmelze angeſchwollenen Baches hinweggeriſſen werden können.“ Weniger zuverläſſig als die Wetterpropheten in der Natur und die Wahrheiten, welche dieſe Propheten verkünden, ſind die Bauernregeln, welche ſich lediglich auf Witterungsvor⸗ gänge gründen. Bisweilen ließ denjenigen, der ſich die Bauernregel gemerkt hatte, das Gedächtnis im Stich. Er vergaß das Reimwort und erſann ſich nun ein anderes, das nur dem Klange nach paßte. Hiedurch wurde der Inhalt falſch und die Bauernregel ſtimmte nicht mehr — ein Uebel⸗ ſtand, der manchen (ogl. Prof. Dr. C. Kaßner, Das Wetter und ſeine Bedeutung für das praktiſche Leben, Verlag von Quelle und Meyer in Leipzig 1908) zu Spottverſen reizte. So wurde aus „Mai kühl und naß füllt dem Bauern Scheun' und Faß“ — „Mai kühl und naß füllt dem Bauern das Regenfaß“. Oder andere äußerten eine Binſenwahrheit: „Tönt im Juli Kuckucksgeſchrei, iſt die Hälfte des Jahres vorbei“, oder gar: „Sonnen ſich ein paar Katzen im Mai, ſo ſind es ihrer allemal zwei“ oder: „Kräht der Hahn auf dem Miſt, ſo ändert ſich das Wetter oder es bleibt wie es iſt“. Oder man findet ſich widerſprechende Bauernregeln: „Viel Donner im Mai macht ein unfruchtbares Jahr“, da⸗ gegen: „viel Donner im Mai, dann ſingt der Bauer juchhei!“ Ferner: „trockener April iſt des Landmanns Will“, dagegen: „ein naſſer April verſpricht der Früchte viel“. Solche Wider⸗ ſprüche ſind natürlich um ſo ſinnloſer, wenn man ſie in ein und derſelben Gegend bezw. Provinz hört, während in ver⸗ ſchiedenen Ländern die Bauernregeln wohl auch hinſichtlich der Schlußfolgerung verſchieden lauten können, wenn ſie auch den gleichen Anfang (Prämiſſe) haben. Wir wenden uns nun der Bauernregel zu, welche zu unter⸗ ſuchen uns unſer Thema vorſchreibt. Sie lautet: Wenn vor Martini (11. Nov.) das Eis ſo ſtark iſt, daß es eine Gans trägt, ſo hat der Winter vertragen, d. h. ſetzt der Winter durch ſeine Kälte ſchon ſo ſtark ein, daß ſich auf den Gewäſſern eine Eisdecke bilden kann, die ſo dick iſt, daß ſie das Gewicht einer Gans tragen kann, ſo folgt ein verhältnismäßig milder Nachwinter; der Winter hat alsdann ſeine Kraft „vertragen“, d. h. vorher ſchon er⸗ ſchöpft. Dieſe Regel ſoll nun im folgenden an unſern Stutt⸗ garter Wintern auf ihre Wahrſcheinlichkeit hin geprüft werden und zwar auf Grund der zur Verfügung ſtehenden meteoro⸗ logiſchen Aufzeichnungen von 1865 bis zur Gegenwart. Es iſt das eine zwar ſpitze Sonde, aber nur ſie allein vermag einen richtigen Aufſchluß zu geben; denn mit Recht ſagt H. W. Dove: Die Veränderlichkeit der Witterungsverhältniſſe unſerer Breiten zeigt ſich eben darin, daß die mittlere Tempe⸗ ratur, welche einem beſtimmten Abſchnitt des Jahres zukommt, nicht wie es in der heißen Zone der Fall iſt, in jedem ein⸗ zelnen Jahre faſt unmittelbar hervortritt, ſondern innerhalb erheblicher Grenzen davon abweicht, ſo daß ſie erſt aus einer langen Jahresreihe berechnet werden kann, in welcher ſich das Zuviel gewiſſer Jahrgänge abgleicht gegen das Zuwenig anderer. richtig beurteilen, ſo können wir nicht umhin, eine genaue Statiſtik anzulegen, welche die einzelnen Winter ſo ſcharf wie möglich quantitativ mit einander vergleicht, inſonderheit die winterliche Zeit bis einſchließlich 10. November mit der vom Wollen wir alſo die Bauernregel unſeres Themas t zu der dur nelze natr ſind wor⸗ die Er das halt ebel etter von eizte. eun⸗ das heit hres Mai, alf e es eln: da⸗ ej 11 gen: der⸗ ein ber⸗ tlich ſie ſter. enn daß en, ig nas ale wie die omn Minter Göös? in Shuhſgat f. Motzak — -—+aͤ — —- M.1 X. XI. XI. I. I. M.: W. Wrninker Kinker . 3 + 5 . * 1453* +5 34 , Hos. k„ “ 9 —2.50° sD so“ X 4 5 e5 — 5 7 . 7 — 50 5 d. v. 2⁰ z5* . w⸗ 5 54 Wr eo* — 20⁰ Vorninfer Pinker D . N 5 5 54 S 1 20 6 20 25 23 S NS 3X.X. XI XII. I.1 H. M. W EFrIöuterltstcg: . .. .. .. . . .. NKfonaks mrryffeh — — .— :. —Absolufte Mofatsminims froshfksge —. — — -- Aalte oder Elsfage — — — - Kinhkerhage Gc, die schrztkzerfenPsgchen WMWW Scesgen ä Gnrwinte — 87 11. November an und zwar bis 31. März. Wir nennen die erſtere Zeit Vorwinter, die letztere den eigentlichen Winter. Die Intenſität jedes Winters nun tritt in die Erſcheinung durch die ſog. Froſt⸗, Eis⸗ und Win⸗ tertage und wird meteoro⸗ logiſch ausgedrückt im all⸗ gemeinen einmal durch die Anzahl dieſer Tage, dann aber auch durch die Tempe⸗ raturgrade (Tagesmittel), welche das Thermometer an dieſen Tagen zeigt, im ſpeziellen — und dieſe Sta⸗ tiſtik gibt das genaueſte Bild — durch die Monats⸗ mittel der zu unterſuchen⸗ den Zeitabſchnitte. Dieſe termini technici (Fachausdrücke) bedürfen einer Erläuterung. Unter einem Froſttag verſteht der Meteorologe einen Tag, an dem die Niedrigſttem⸗ peratur Null Grad oder weniger (z. B. — 4.0“ C) beträgt; die Höchſttempe⸗ ratur befindet ſich an einem Froſttag über dem Null⸗ punkt. Bei einem Wintertag beträgt die Höchſttempera⸗ tur Null Grad oder weni⸗ ger als Null Grad (z. B. — 5.2 °C). Eistage ſind ſolche Tage, an denen das Demperaturtagesmit⸗ tel Null Grad oder unter Null Grad iſt. Letzteres wird aus der Tagesſumme der Beobachtungswerte ge⸗ bildet und zwar erhält man dieſe Summe, indem man die Beobachtungswerte von früh 7 Uhr und von 2 Uhr nachmittags zu dem dop⸗ pelten Betrag der Abend⸗ beobachtung um 9 Uhr Ortszeit (alſo in Stuttgart um 7 Uhr 23 Min. Bahn⸗ zeit uſw.) addiert; die Di⸗ viſion dieſer Summe mit der Zahl 4 ergibt alsdann das Tagesmittel der Tem⸗ peratur, das wir für obige Tage brauchen. Wir kommen zu der Me⸗ thode, die bei unſerer mete⸗ orologiſchen Unterſuchung angewandt wurde, eine Methode, die für ähnliche Arbeiten zur Nachahmung empfohlen werden kann. Die erſte Arbeit, der wir uns da zu unterziehen haben, iſt das Anlegen von genauen Tabellen, welche den Zeitraum von 1865 bis zur Gegenwart umſpannen. Hiezu ziehen wir aus den amtlichen Veröffentlichungen — teilweiſe muß man bis auf die hand⸗ ſchriftlichen Originale zurückgreiſfen — Winter für Winter und zwar Monat für Monat die Anzahl der Froſt⸗, Winter⸗ und Eistage heraus. Bei den erſteren beginnen wir mit dem Monat September, um ganz genau zu verfahren, da die Vorkälte einzelner, wenn auch nur weniger Winter ſich bis in den September erſtreckt hat. Bei den Eis⸗ und Winter⸗ tagen beginnt die Statiſtik naturgemäß mit dem Oktober. Mit dem Ende des März ſchließen wir bei allen Ausdrucks⸗ weiſen für die Intenſität der Winter unſere Statiſtik ab. Wenn ſich auch im April und ſpäter noch Froſt⸗ und Eistage vorfinden, ſo ſind dieſe doch für unſere Unterſuchung un⸗ wichtig, da dieſe Monate nach bürgerlicher Anſchauung den ausgeſprochenen Charakter des Frühjahrs tragen, wir aber uns lediglich mit den Wintermonaten zu befaſſen haben. In meteorologiſchem Sinn gehört allerdings der März auch be⸗ reits in die Frühjahrsepoche, aber mit Rückſicht auf unſere Bauernregel, die man vor allem von Laien hört, machen wir hievon eine Ausnahme und reihen den Monat März den Wintermonaten mit an. Wir hätten ja ſonſt auch den November, den Oktober bezw. den September bei unſerer Statiſtik ausſchalten müſſen, da der ſtreng meteorologiſche Winter nur die Monate Dezember, Januar und Februar umfaßt. Zur Vervollſtändigung unſerer bisher angefertigten Tabellen notieren wir uns endlich noch für unſern Zeitabſchnitt (1865. bis jetzt) die Monatsmittel, ſowie die Niedrigſt⸗ temperaturen (abſolute Monatsminima) der einzelnen Monate vom September bis einſchließlich März und ſchreiben das Datum dazu, an denen dieſe Niedrigſtſtände des Thermo⸗ meters eintraten. Nach dieſer vorbereitenden ſchriftlichen Arbeit führen wir des ſchnellen Ueberblicks wegen noch eine zeichneriſche aus. Wir fertigen eine graphiſche Darſtellung aller unſerer Auszüge Winter für Winter an, indem wir die An⸗ zahl der Froſt-, Eis⸗ und Wintertage als erſte Figur von Monat zu Monat darſtellen, darüber den Verlauf der Kurven für die monatlichen Niedrigſttemperaturen ſetzen und ganz oben auf das Blatt die Kurven der Monatstemperaturmittel zeichnen. Ein Beiſpiel dafür gibt die Aufzeichnung für das Jahr 1865/6 in nebenſtehender Abbildung. Auf dieſe Art tritt die Homogenität (Gleichartigkeit) der Kurven deutlich hervor und wir orientieren uns im allgemeinen über den Charakter der Vorkälte und über den des Winters auf den erſten Blick. (Fortſetzung folgt.) Der Einfluß der BGonne auf den menſchlichen Prganismus. Von Dr. med. E. O. Raſſer⸗Dresden. (Nachdruck verboten.) Die Wirkungen der Sonne, ihres Lichtes und ihrer Wärme, auf den menſchlichen Körper ſind mannigfaltige, gute und ſchlechte, wenn auch die erſteren bei weitem überwiegen. Es handelt ſich zunächſt um die Anpaſſung an die Beſtrahlung durch das Sonnenlicht, und ich beginne meine Beweisführung mit dem Tierreich. Wirft man einen Blick in das Tierreich, ſo ſieht man bald, daß faſt alle Tiere an den Stellen, wo ſie den Sonnen⸗ ſtrahlen ausgeſetzt ſind, dunkel gefärbt ſind. Die Schollen zum Beiſpiel ſind auf der Unterſeite ganz hell, auf dem Rücken dagegen dunkel. Die Vögel, deren Körper durch ein Federkleid hinlänglich geſchützt iſt, haben in den Hornplatten der Füße Farbſtoffanſammlungen, und die langen Beine der Waſſervögel ſind gewöhnlich gelbbraun, orangerot oder braun gefärbt, und noch deutlicher findet ſich die entſprechende Er⸗ ſcheinung im Reiche der Säugetiere: die Säugetiere haben alle einen dunklen Rückenſtreifen, und ihre empfindlichen Körperteile ſind ebenfalls durch dunkle Farbſtoffe geſchützt. Und um einen Schutz handelt es ſich in der Tat, nämlich um den Schutz vor den kurzwelligen — ultravioletten — Strahlen, die im Sonnenlichte vorhanden ſind. Beim Menſchen iſt es ähnlich. Je nach der Raſſe ent⸗ hält ſeine Haut mehr oder weniger Farbſtoffe, ſo daß man Hautfarben vom hellſten Elfenbeinweiß bis zum dunkelſten Ebenholzſchwarz vorfindet. Die Aerzte unterſcheiden drei bis vier verſchiedene Farb⸗ ſtoffe in der Haut. Bei den hellen Raſſen ſind dieſe Farb⸗ ſtoffe in ſo geringem Maße vorhanden, daß die Blutgefäße noch durch die Haut durchſchimmern; bei den ganz dunklen Raſſen dagegen iſt der Farbſtoff nicht nur in den unteren Schichten der Haut, ſondern auch in den oberen vorhanden. Bei einem Weißen, der der Tropenſonne ausgeſetzt iſt, entſteht eine Verbrennung und Entzündung der Haut, obwohl nach der landläufigen Anſchauung gerade ſeine helle Farbe geeignet iſt, das Licht zurückzuwerfen. Daß es ſich aber dabei nicht nur um Licht⸗ und Wärmeſtrahlen handelt, kann man leicht erkennen, wenn man auf die Haut eines Armes einen blauen, einen roten, einen gelben und einen ſchwarzen Strich zieht und nun die Haut dem ſtärkſten Sonnenlichte ausſetzt: nur unter der blaubemalten Stelle verbrennt die Haut. Die übrigen drei Farbſtriche wirken genau ſo, wie das Pigment in der Haut dunkelgefärbter Völker, „filternd“ auf die Sonnen⸗ ſtrahlen und halten die ſchädlichen ultravioletten Strahlen fern. Sich gegen dieſe zu ſchützen, iſt die Aufgabe der hell⸗ gefärbten Menſchen, deren Haut nicht die Fähigkeit beſitzt, genügende Farbſtoffmengen abzuſondern. Ueber die Mittel dazu war und iſt man ſich aber durchaus nicht klar, wenigſtens nicht in Bezug auf die Kleidung. Sicherlich ſpielte und ſpielt heute noch bei den Europäern in den Tropen die weiße Farbe, der weiße Tropenanzug eine große Rolle. Aber auch ſonſt wird Weiß überall da angewandt, wo eine kühlere Wirkung erzielt werden ſoll. Die Eiſenbahnverwal⸗ tungen laſſen im Sommer die Dächer der Perſonenwagen weiß anſtreichen; die Brauereien haben überhaupt nur weiß⸗ lackierte Güterwagen für ihren Bier⸗ und Eistransport. Auch in der Architektur kommt Weiß auf dem Wege des Anſtrichs zu kühleren Zwecken in Anwendung. Es ſteht jedoch gar nicht ſo zweifelsfrei feſt, daß wirklich Weiß unter allen Farben diejenige iſt, die am kühlſten hält, wenn man auch annimmt, daß Weiß das Licht, und ſomit auch die Wärme, am vollkommenſten reflektiert, alſo nicht weiterleitet. Von verſchiedenen Forſchern iſt ſchon wiederholt behauptet worden und auch mit Beweiſen belegt, daß die rote Farbe in dieſer Beziehung viel wirkſamer ſei als die weiße. Engliſche Aerzte teilten Beobachtungen aus verſchiedenen Tropengegenden mit, die das Rot als die am meiſten küh⸗ lende Farbe bezeichneten. Ein deutſcher Mediziner, Dr. Olpp, hat entſprechende Beobachtungen in Süd⸗China gemacht. Er — 88 — hatte ſein Haus innen und außen rötlich anſtreichen laſſen, und er konnte konſtatieren, daß der Aufenthalt darin bei großer Hitze erträglicher war, als in einem weißgeſtrichenen. In ſeinen Beobachtungen wurde er auch unterſtützt durch die Gepflogenheiten der Südchineſen ſelber, die die rote Farbe zur Abwehr der Hitze gebrauchen. Auch die Kleider⸗ farbe iſt rötlich braun, und die Hüte ſind rot unterfüttert. Vielleicht erklärt ſich auch daraus der rote Fez der Orien⸗ talen, der rote Turban der Inder und die Gewohnheit der Negerinnen in Afrika, rote Kopftücher zu tragen. Mit dieſen Feſtſtellungen, die Dr. Olpp in der „Münchner Mediziniſchen Wochenſchrift“ bekannt gegeben hat, ſtimmen auch die Beobachtungen eines Oberſten der indiſchen Armee überein, der im roten Helmfutter den beſten Schutz gegen Hitzſchlag und Sonnenſtich fand. Bei alledem muß als ſicher angenommen werden, daß helle Kleidung wohl gegen die Wärme einen Schutz bietet, nicht aber gegen das ultraviolette Licht! Für die Wärmeaufnahme bei den verſchiedenen Farben hat Krieger eine Berechnung angeſtellt. Nimmt man an, daß die Wärmeaufnahme bei weißen Stoffen einen Wert von 100 hat, ſo ergeben ſich für Blaßſchwefelgelb 102, für Dunkelgelb 140, für Hellgrün 155, für Türkiſchrot 165, für Dunkelgrün 169 und für Hellblau 199, bis man ſchließ⸗ lich für Schwarz zu dem Werte von 208 gelangt. Das Ergebnis aus dieſer Betrachtung iſt folgendes: die zweckmäßige Sommerkleidung muß ſich aus zwei verſchiedenen Schichten zuſammenſetzen, einer äußeren, die Licht und Wärme zurückſtrahlt und daher ſehr hell ſein muß, und aus einer inneren, die dunkel, am beſten rot gefärbt ſein muß, um das ultraviolette Licht fernzuhalten. Daß beide Schichten zuſammen möglichſt wenig Gewicht haben dürfen, iſt wohl ſelbſtverſtändlich. Mit dieſer Art „Bekleidung“ bin ich immer ausgezeichnet zufrieden geweſen und habe mich während meines jahre⸗ langen Aufenthaltes in den Tropen — auch unter ſchwierigen Verhältniſſen — ſehr wohl und in jeder Beziehung leiſtungs⸗ fähig gefühlt. — — ¹) Das Sonnenlicht iſt weiter ein ausgezeichneter Heilfaktor, ſoweit zunächſt offene Wunden in Frage kommen. Sonnenlicht iſt der natürlichſte und beſte Wundheiler; die tägliche Erfahrung lehrt uns das. Die Fiſcher an unſeren Meeresküſten, vornehmlich der Oſtſee, wie ich Gelegenheit hatte zu beobachten, pflegen die Heilkraft der Sonne ſtets zu benutzen, indem ſie ihre Wunden einige Zentimeter unter der Oberfläche des Meerwaſſers in ruhiger Stellung von den Sonnenſtrahlen beſcheinen laſſen. Die Wunden heilen dabei äußerſt ſchnell. Man denke weiter an unſere Landbevölkerung, deren zahl⸗ reiche Verletzungen, namentlich bei der Feldarbeit, meiſt ohne jeden Verband gut heilen, was hauptſächlich das Verdienſt des Sonnenlichtes iſt. Profeſſor Dr. med. Guſtav Jaeger benutzte die Sonnen⸗ ſtrahlen zur Heilung ſeiner Krampfadern, wobei ſich dieſe wunderbare Heilkraft in ſehr intereſſanter Weiſe zeigte. Als Profeſſor Jaeger die ſtrumpfloſen, nur mit Sandalen beklei⸗ deten Füße längere Zeit dem Sonnenlichte ausgeſetzt hatte, waren alle Krampfadern verſchwunden; nur unter dem daumenbreiten Lederriemen der Sandale, wo die Sonne nicht 14) Anmerkung der Schriftleitung. Wir möchten dazu bemerken, daß dieſe Ausführungen vor allem für Aufent⸗ halt in heißen Ländern gelten. hi hie =– 6 die ſe di lie bi ben n, von für 165, ließ⸗ die eſlen ieme einer das mmen lich. hnet hre⸗ igen ngs⸗ ter in hne, enſt en⸗ ſeſe Als ei⸗ tte, ein icht ten hinkommen konnte, waren ſie noch vorhanden. Aber auch hier verſchwanden ſie allmählich, als die Füße unbekleidet der Sonne ausgeſetzt wurden. Ich hatte in Braſilien infolge eines Sturzes, der leicht mein Leben koſten konnte, ſchwere Hautabſchürfungen, offene Wunden mit abgeriſſenen Hautſtücken ꝛc. davongetragen, die ich durch das Sonnenlicht — ich möchte beinahe ſagen — an einem Tage zur Heilung brachte. Aus den Wund⸗ ſtellen trat bald eine klare, klebrige, lymphoide Flüſſigkeit, die dieſe Stellen ſchützend überzog, und da ich den natür⸗ lichen Schutzſtoff ſchonte, waren die ſchweren Wunden in zwei bis drei Tagen faſt narbenlos geheilt. Wie die Erfahrungen des täglichen Lebens und die ver⸗ ſchiedenſten Experimente beweiſen, wirkt das Sonnenlicht bakterientötend, desinfizierend. Im ſonnenloſen Keller ge⸗ deihen Bazillen, Schimmelpilze und andere Schmarotzer. Was die mediziniſche Wiſſenſchaft durch Desinfektionsſtoffe (Karbol, Jodoform ꝛc.) zu erreichen ſucht, das bewirken die Sonnen⸗ ſtrahlen einfach und natürlich. Wo die Sonne hinſcheint, entſteht Blutandrang, Rötung, wodurch an den betreffenden Stellen die Ernährungsverhältniſſe und Heilungsvorgänge bedeutend gebeſſert, die Eiterſtoffe ſchneller beſeitigt, die Bil⸗ dung von neuem, geſundem Gewebe begäünſtigt, alſo die Heilung beſchleunigt wird. Ferner wirkt die Sonnenbeſtrahlung heilſam durch Aus⸗ trocknen der Wunde, und durch das Austrocknen wird auch den Bakterien ihr Nährboden entzogen. Dieſe durch Sonnen⸗ licht bewirkte Eintrocknung erſetzt den beſten Verband: die Wunde wird ſchnell rein und trocken und bedeckt ſich mit einer glänzenden, pergamentartigen Schutzhaut, was nament⸗ lich auch bei Brandwunden von ſehr großem Wert iſt. In der modernen Chirurgie ſind alle Maßnahmen darauf gerichtet, die Anſammlung von Wundſekreten zu vermeiden. „Die Beſonnung ſtellt die ideale antiſeptiſche Wundbe⸗ handlung dar, indem durch ſie die übrigen natürlichen Heil⸗ faktoren des Körpers beſſer als bisher zur Geltung kommen können“ (Profeſſor Dr. Rollier). Jeder kann ſich die wunderbare Naturheilkraft der Sonnen⸗ ſtrahlen ſtets zu nutze machen, im Zimmer, in der Veranda, im Garten, im Freien, auf dem Schiff — möglichſt lange, jedenfalls mehrere Stunden täglich. Nachher dürfte auch ein leichter, trockener Verband zum Schutze gegen jede äußere Verletzung gute Dienſte tun. — — Die Sonne hat weiter einen direkten Einfluß auf die Dauer des Lebens. Man hat feſtgeſtellt, daß in Gegenden, die viel Sonne haben, die Fälle von Langlebigkeit häufiger ſind als anderswo. Das läßt ſich zum Beiſpiel für einige Landſtrecken der Schweiz nachweiſen. In den klimatiſchen Kurorten Magliaſo, Cara⸗ bietta und Pentilimo im Kanton Teſſin, die im Jahre durch⸗ ſchnittlich 327 bis 331 Sonnentage haben, erreichen, wie ſich aus ſtatiſtiſchen Tabellen ergibt, die Einheimiſchen ein hohes Alter. Dieſe Orte ſind ſeit langer Zeit als Winter⸗ kurorte bekannt, aber ſie bieten auch in anderen Jahreszeiten, beſonders in den Monaten März und April, reiche Lebens⸗ quellen und werden daher im Frühling von zahlreichen Kranken und Geneſenden aufgeſucht. Es iſt zwar ſchwer, genau anzugeben, bis zu welchem Grade dieſer außerordent⸗ liche Vorrat von Sonne auf die Verlängerung des Lebens Einfluß hat, aber was man ſicher weiß, iſt, daß im Kanton Teſſin die Zahl der Hundertjährigen größer iſt als anderswo. Und wenn auch nicht alle Leute in Teſſin hundert Jahre alt 89 werden, ſo gelangen doch die meiſten ins Greiſenalter hinein. Bei einer Geſamtbevölkerung von 149 384 Seelen zählte man im Jahre 1904 nicht weniger als 6422 Siebzigjährige, d. h. 44 pro Tauſend; die Zahl der Achtzigjährigen betrug 10 pro Tauſend. Teſſineſen, die in der Jugend ausgewan⸗ dert ſind, kehren zum großen Teile vor dem 50. Lebens⸗ jahre in die Heimat zurück, um, wie ſie nicht mit Unrecht ſagen, „noch recht lange zu leben“. Sie wiſſen ganz genau, daß ſie bei einer vernünftigen Lebensweiſe in ihrem Heimats⸗ gau gut noch weitere 50 Jahre leben können. Dieſe Beiſpiele beweiſen zur Genüge, daß die Sonne wirk⸗ lich ein ſehr wichtiger Heilfaktor iſt! — — Dem gegenüber muß aber auch konſtatiert werden, daß die Sonne und zwar hauptſächlich die Tropenſonne Schädi⸗ gungen des Organismus herbeiführen kann, und zu dieſen Schädigungen direkter Art gehören der Hitzſchlag und der Sonnenſtich. Um zu einer Einſicht in das Weſen dieſer beiden zu kommen, muß eine kurze Vorbemerkung gegeben werden. Der menſchliche und auch der tieriſche Organismus iſt bekanntlich eine Wärmemaſchine; er erzeugt Wärme und gibt ſolche ab. Durch die Aufnahme und Verarbeitung der Nah— rung wird nun Wärme erzeugt, und zwar produziert die täglich aufgenommene Nahrung 2700 bis 3000 Wärme⸗ Einheiten (Kalorien). Die Wärmemengen können nun nicht im Organismus aufgeſpeichert bleiben — ſie würden ihn bald zerſtören, indem das Eiweiß der Zellen und des Blutes gerinnt; nur ein kleiner Teil wird verwandt zur Erwärmung der eingeatmeten kühleren Luft in den Bronchien und der in den Verdauungsſchlauch eingebrachten Speiſen, ſowie zum Abſtoßen der Abfallprodukte in den Exkrementen und im Harn — ſie müſſen, um den Organismus vor Ueberhitzung zu ſchützen, abgegeben werden. Das Organ dazu iſt die Haut (beim Menſchen 1,5 qm Oberfläche), die die Leitung und Strahlung im weiteſten Maße beſorgt. Jedoch auch durch Leitung und Strahlung kann noch nicht genügend Wärme abgeführt werden; die Wärmeregulation bedarf noch wichtiger Hilfsorgane, die in den Schweiß⸗ drüſen der Haut gegeben ſind. Der Schweiß, der aus den Drüſenöffnungen über die warme Hautoberfläche ſich er⸗ gießt, verdunſtet, und bei dem Verdunſtungsprozeß wird Wärme gebunden — es tritt eine Abkühlung ein. Schweiß⸗ produktion und Verdunſtung finden aber unaufhörlich ſtatt (Perspiratio insensibilis), bald mehr, bald weniger, je nach Muskelarbeit, Behinderung der Leitung und Strahlung ꝛc. Iſt die Schweißproduktion ſo groß, daß der Schweiß nicht mehr verdunſten kann, vielmehr in Tropfen oder gar Strömen am Körper herabrinnt, ſo liegt bereits eine Störung vor; denn der Schweiß verdunſtet ja nicht, kühlt alſo auch nicht ab. Die Wärme muß alſo durch Leitung und Strahlung, ſowie auf dem Wege der Verdunſtung in die umgebende Atmo⸗ ſphäre abgeführt werden, was in unſeren Breiten bei nor⸗ maler Sommertemperatur ganz gut möglich iſt, da die Luft⸗ temperatur erheblich niedriger iſt als die des Körpers. An⸗ ders in den Tropen. Hier übertrifft die Luftwärme die Körperwärme, da Temperaturen bis zu 50 Grad Celſius ge⸗ meſſen werden (Indien, Afrika, Braſilien). Aber auch dieſe werden ertragen, und es kommt letzten Endes nur auf das Funktionieren der Schweißverdunſtung an, die die ganze Wärmeregulierung übernimmt. — Ja ſogar eine Hitze von 100° C. während der Dauer von 20 Minuten wirkt noch nicht ſchädlich, wie wir es beim Heizer und Maſchiniſten zu⸗ 15 weilen beobachten können — nicht nur in den Tropen, ſon⸗ dern ebenſoſehr in den gemäßigten Zonen. Die Verdunſtung iſt aber abhängig von dem Feuchtig⸗ keitsgehalt der Luft, und wenn auch mit ſteigender Tempe⸗ ratur die Fähigkeit der Luft, Waſſerdampf in ſich aufzunehmen, wächſt, ſo wird doch bei mehr als 65 % relativer Feuchtigkeit der Luft die Körperverdunſtung behindert und hört ſchließlich bei höheren Feuchtigkeitsgraden völlig auf. Jede Tätigkeit der Schweißdrüſen iſt vergebens. Solche Luftverhältniſſe — bei uns für die Gewitterlage als ſchwül bezeichnet — herrſchen in den braſilianiſchen Urwäldern und in den indiſchen Dſchungeln. In unſern Breiten bringen ſogenannte Hitzwellen ¹) keine relativ hohe Feuchtigkeit der Luft mit ſich, wenn es auch, wie im Jahre 1911 beiſpielsweiſe, mehr heiße Tage als gewöhnlich, aber nicht viel mehr ſchwüle Tage gibt. Wenn nun die Wärmezirkulation verſagt — durch einen leicht aus dem Gleichgewicht zu bringenden Organismus, durch einen inneren Schaden desſelben, durch ein äußeres Hindernis, das in dem Milieu liegt, durch unzweckmäßiges Verhalten gegenüber den ungewohnten Bedingungen — und dieſer Zu⸗ ſtand längere Zeit andauert, ſo erkrankt der Organismus unter dem Zeichen der Wärmeſtauung am Hitzſchlage und ähnlichen Erſcheinungen. Vom Hitzſchlage iſt aber wohl zu unterſcheiden der Sonnenſtich. Beim Hitzſchlag kommt vor allen Dingen der hohe Feuch— tigkeitsgehalt der Atmoſphäre in Betracht, welcher, wie be⸗ reits ausgeführt, die Schweißverdunſtung aufhebt. Dazu braucht keine Sonne zu ſcheinen; auch unter bedecktem Himmel ereignen ſich Hitzſchläge. Der Organismus beſitzt nun gegen den Hitzſchlag gewiſſe Schutzmittel. Wenn Gefahr im Verzug iſt, arbeiten die Wärmeregulatoren mit höchſter Intenſität: das Herz ſchlägt ſchneller; die Gefäße ſind ſtraff mit Blut gefüllt; die Atmung iſt beſchleunigt; die Schweißdrüſen überſchwemmen die Körper⸗ oberfläche mit ihrem Sekret. Gelingt aber der Ausgleich dennoch nicht nach einer gewiſſen Zeit, ſo erlahmen die Hilfs⸗ werkzeuge: der Schweiß verſiegt; die Haut wird trocken und glanzlos; der Atem keuchend. Unter dem Zeichen von Herz⸗ ſchwäche ſtürzt der Betroffene zuſammen; häufig folgen noch Delirien oder Bewußtloſigkeit, die den Tod herbeiführen. Sonnenſtich aber kann nur bei direkter Beſtrahlung auf⸗ treten; andererſeits iſt dazu keine beſondere Luftfeuchtigkeit notwendig; die hohe Temperatur allein genügt, die auf der Körperoberfläche unter Einwirkung der auffallenden Sonnen⸗ ſtrahlen entſteht. Es iſt alſo auch nicht die Wärmeab⸗ gabe des Organismus geſtört, ſondern dieſer wird vielmehr von außen überhitzt, und liegen die überhitzten Punkte am Kopfe, wie das häufig iſt, ſo wird das Zentralnervenſyſtem, das gegen derartige Temperaturen und Temperaturerhöhungen beſonders empfindlich iſt, lädiert. Es kommt dann nicht ſelten zu plötzlichen Todesfällen. — — ¹) Die amerikaniſche Meteorologie gebraucht den Ausdruck Hitzwelle (hot wave) nicht; wohl ſpricht ſie von cold waves (Kältewellen), und auch mit Recht, denn die ſo bezeichnete Erſcheinung ſchreitet in der Tat wie eine Welle vom nördlichen (kanadiſchen) Felſengebirge durch die Great Plains nach den Neuenglandſtaaten fort. Aber die entſprechende Erſcheinung ungewöhnlich hoher Temperatur im Sommer wird als „heated term“ bezeichnet, was wir auf deutſch ruhig mit Hitzeperiode wiedergeben können. Schon Greeley in ſeinem „American Weather“ (Newyork 1888) gebraucht nur den Ausdruck heated term, und auch das offizielle Werk des U. S. Weather Bureau, Profeſſor Henry's „Clima- tology of the United States“ hat keinen anderen. Nur in populären Artikeln iſt mir, als nebenher und zur Abwechslung gebraucht, gelegent⸗ lich auch die hot wave begegnet. 90 — Es iſt nun nicht unmöglich und ſchließlich auch nicht allzu ſchwierig, ſich vor den Gefahren der Wärmeſtauung, alſo dem Hitzſchlage, zu ſchützen, wenn man ihre Entſtehungsurſachen kennt. Es kommt dabei wohl beſonders auf den Organismus des einzelnen an, und der einzelne folgt auch wohl in ſeinem Ver⸗ halten einem natürlichen Empfinden. Er empfindet es un⸗ angenehm, in der Hitze (ſchwer) zu arbeiten und beſchränkt ſich deshalb in ſeiner Tätigkeit auf das Notwendigſte. Dem Militär freilich verbietet oft der Zwang, davon Gebrauch zu machen, und deshalb finden auch bei unſeren Truppenteilen zu Land die meiſten Hitzſchläge ſtatt. Schon unter normalen Umſtänden werden von dem Militär außerordentliche Leiſtungen verlangt und müſſen ſchließlich verlangt werden, die ſich dann um das Vielfache ſteigern, wenn man die äußeren Umſtände in Betracht zieht, unter denen dieſe Leiſtungen verlangt werden. „Die in geſchloſſenen Zügen marſchierenden Sol⸗ daten ſchneiden ſich gegenſeitig jede Lufterneuerung ab. Die zwiſchen den Kolonnen ſtagnierende Luftſäule wird durch die Ausdünſtungen mit Waſſerdampf geſättigt, ohne ihn an die umgebende Atmoſphäre abgeben zu können. So entſtehen bei einer marſchierenden Truppe ſchon Hitzſchläge, wenn das Tagesklima weder heiß noch ſchwül iſt. Ein übriges tut die Kleidung — —“ (Dr. van Troy). Zweckmäßige Kleidung¹), die mühelos zu öffnen iſt, um der Luft Zutritt zu verſchaffen, regelmäßiges, vernünftiges Leben in bezug auf Ernährung, Arbeit und Ruhe und — last not least — ein geſunder Orga⸗ nismus: das ſind Faktoren, die auch der größten Hitze und Schwüle Widerſtand leiſten; auch einen angemeſſenen Trunk — weder zu kühl, noch zu reichlich — dem erhitzten Körper zuzuführen, um die Schweißabſonderung aufrecht zu erhalten und einer Eindickung des Blutes und der Entziehung von Salzen vorzubeugen, erſcheint oft wünſchenswert; die Furcht, Erhitzten zu trinken zu geben, iſt unbegründet. Hiezu dürfte nun die Frage intereſſant ſein: Wieviel Hitze kann der Menſch ertragen? In Afrika, dem wärmſten aller Erdteile, gehören Tempe⸗ raturen von 50 ° C. durchaus nicht zu den Seltenheiten, und Livingſtone war ſchon ſehr vergnügt, als er an den Ufern des Zambeſi im Januar zur Mittagszeit, nachdem das Thermometer bei Sonnenaufgang mit 30° C. eingeſetzt hatte, im kühlſten Schatten nur 37,7 °C. auszuhalten hatte. Im Sommer 1845 betrug in Mittelauſtralien nach den Angaben Stuarts die Wärme der Luft täglich im Maximum 44,4 bis 46,6 ° C. im Schatten und 60 bis 65,4 ° C. in der Sonne. An einem Tage wurden unter 30 Grad 50 Mi⸗ nuten ſüdlicher Breite und 141 Grad 18 Minuten öſtlicher Länge nachmittags 3 Uhr 15 Minuten ſogar 55° C. im Schatten und 67,8° C. in der Sonne gemeſſen. Im Himalaya zeigte das Thermometer im Dezember 9 Uhr morgens bei einer Höhe von 10 000 Fuß in der Sonne 55,5 ° C., während die Temperatur des auf dem Boden liegenden Schnees — 5,6° C. betrug. Aehnliche Beobachtungen ſind in den Schneeregionen der Alpen gemacht worden. Im Seeverkehr ſind am meiſten das Rote Meer und der perſiſche Golf gefürchtet. Unter Deck der Dampfer herrſchen hier trotz vorzüglicher Ventilatoren Temperaturen zwiſchen 50 und 60 ° C., wobei die Leute vor den Keſſelfeuern un⸗ entwegt ihren Dienſt verrichten müſſen und zwar auf deutſchen Kriegsſchiffen jeder täglich zweimal vier Stunden. ¹²) Ueber die „Jaegerkleidung in den Tropen“ ſiehe den Artikel S. 95. ertra daß guti die iſt, Gig in GSie und ih ann gin tref habe Ter ſich triel Har die Ve⸗ ent ſcch los St Kͤl beo Sy als der nut ihr der de⸗ n no kon ge⸗ kül ha E un mmi mi ver ſta imn De fre ſn die tan fr⸗ ype⸗ das um her im lhr ile den der en Tatſächlich vermag der Menſch weit höhere Hitzegrade zu ertragen, als gemeinhin angenommen wird. Es iſt erwieſen, daß der menſchliche Körper, wenn er vor Berührung mit guten Leitern geſchützt wird, ohne irgendwelche üble Folgen die Hitze eines Raumes auszuhalten vermag, die genügend iſt, um ein Beefſteak zu braten. Sehr bezeichnend ſind die darauf bezüglichen Verſuche der Engländer Blagdèn und Chantrey. Beide Gelehrte krochen in einen Backofen, deſſen Hitze allmählich geſteigert wurde. Sie bewieſen, daß ein lebendes Weſen von gefeſtigter Ge⸗ ſundheit eine Temperatur aushalten kann, die noch beträcht⸗ lich höher als der Siedepunkt des Waſſers iſt. Man ſollte annehmen, daß die enorme Hitze das Körpergewebe der beiden gänzlich zerſtört habe. Aber die Sache liegt — wie Tyndall treffend hervorhebt und wie ich weiter oben auch ausgeführt habe — weſentlich anders: die Wärme erhöhte nicht die Temperatur des menſchlichen Körpers, ſondern änderte ledig⸗ lich den Aggregatzuſtand innerhalb ſeiner Beſtandteile; ſie trieb das Waſſer des Körpers energiſch durch die Poren der Haut und verwandelte es hier in Dampf. Dadurch wurde die Wärme verbraucht und in Arbeit umgeſetzt. Auf dieſe Weiſe wurde der Ueberſchuß an Wärme aus dem Körper entfernt, ohne ihn zu ſchädigen. Ganz derſelbe Prozeß ſpielt ſich ja beim Nehmen eines ruſſiſchen Dampfbades ab. Genug, wir ſind hinreichend befähigt, große Hitze anſtands⸗ los zu ertragen und ſogar mit einigem Gepäck unter den Strahlen der Sonne ins Manöver zu ziehen! Intereſſant ſind auch die Beobachtungen bezüglich der Widerſtandsfähigkeit der Bewohner heißer Länder gegen die Kälte. Dr. Guſtav Heim⸗Bonn berichtet aus ſeinen Reiſe⸗ beobachtungen, daß die Eingeborenen ſüdlicher Länder, Italiens, Spaniens, die Kälte viel gleichmütiger und beſſer ertragen, als die Kinder des Nordens. Noch auffallender iſt die Kältefeſtigkeit der Araber und der Südpolarbewohner, die oft im Winter in dünnen Kleidern, nur in eine Decke gehüllt, auf dem kaum bedeckten Boden ihrer zugigen Hütte ſchlafen. Dieſe Kälteverachtung wird der Gewohnheit des Südländers zugeſchrieben, die meiſte Zeit im Freien zuzubringen; ſie läßt die Scheu vor Kälte und Wind und den Gedanken an Erkältungskrankheiten als mögliche Folge des Frierens und Naßwerdens nicht auf⸗ kommen. Dieſe Abhärtung gewährt den Leuten aber nur geringen Schutz; ſie müſſen oft ihren Leichtſinn mit Er— kältungen, namentlich Luftröhrenkatarrh, büßen. — — Und zum Schluß nun noch ein Wort über die An⸗ paſſungsfähigkeit der Menſchen an ihre veränderte Umgebung. Es iſt eine allgemeine Erſcheinung, daß ſich die Geſichtszüge und wohl auch der übrige Ausdruck des ganzen Menſchen mit der Zeit verändern, wenn er dauernd und ausſchließlich mit Leuten anderer Raſſe oder auch nur anderer Nationalität verkehrt. Die einzelnen Raſſen mögen eine verſchiedene Wider⸗ ſtandsfähigkeit gegen dieſe veränderten Einflüſſe beſitzen, immer iſt es aber überall der Fall, wenn man es auch dem Deutſchen am meiſten zum Vorwurf macht, daß er dieſen fremden Einwirkungen ſehr leicht nachgibt und in ſeiner ur⸗ ſprünglichen Eigenart erliegt. Das merkwürdigſte dabei iſt, daß durchaus nicht mehrere Generationen nötig ſind, um dieſe Folge herbeizuführen, und erſt recht nicht etwa eine tatſächliche Vermiſchung durch ein Hineinheiraten in das fremde Volk, obgleich dadurch die Anähnlichung ſelbſtver⸗ ſtändlich beſchleunigt wird. Es iſt vielmehr eine Tatſache, daß Leute, die ſehr lange — 91 fern der Heimat gelebt haben, auch in ihrem ganzen Aeußeren mehr den Bewohnern ihrer zweiten, als denen ihrer eigent⸗ lichen Heimat gleichen, und nach meinem Dafürhalten und nach meinen Erfahrungen iſt das mit eine Folge des Klimas oder richtiger der Veränderung des Klimas und der daraus reſul⸗ tierenden veränderten Lebensbedingungen des Individuums. Am allerſonderbarſten und auffälligſten habe ich dieſe Er⸗ ſcheinung in China gefunden. Es iſt auch von anderer Seite oft bekundet worden, daß Miſſionare, die jahrzehntelang in China gelebt und gewirkt hatten und dabei vielleicht weit im Innern in faſt ausſchließlicher Berührung mit dem fremden Volk und in nur ſehr ſeltener mit Europäern ſtanden, in ihrer Körperhaltung und in ihren Geſichtszügen einen voll⸗ kommen chineſiſchen Habitus angenommen hatten, ſo daß ſie überhaupt nicht mehr als Europäer zu erkennen waren. Noch ſtärker zeigt ſich dieſer Vorgang der Anähnlichung an eine fremde Raſſe mit Kindern von Europäern, die ſich dauernd in China niedergelaſſen haben, auch wenn beide Eltern aus Europa ſtammen. Erklären läßt ſich dieſe Erſcheinung wohl überhaupt nicht¹), und man könnte zum Vergleich nur an die Behauptung erinnern, daß Leute, die eine ſehr lange und innige Ehe miteinander geführt haben, ſchließlich auch äußerlich einander ähnlich zu werden beginnen. Außerdem könnte man daran denken, daß die Geſichtsbildung eines Kindes angeblich durch die Eindrücke beeinflußt wird, unter denen die Mutter wäh⸗ rend der Schwangerſchaft ſteht. — — Die wollweber- und Tuchmacherzunft im mikttel⸗ alterlichen Florenz. Von Prof. Viktor Sauer. Ueber die gewerblichen Zuſtände im älteren Florenz, vor der am Ende des 13. Jahrhunderts erfolgten Aufſtellung einer demokratiſchen Reform der Rechtspflege, die gegen den Widerſtand des Geburtsadels (der Nobili) und der beſitzen⸗ den Klaſſe eingeführt wurde, ſind uns nur ſpärliche Nach⸗ richten überliefert; viele der Urkunden ſind infolge des Ein⸗ tretens von Naturgewalten (Feuer⸗ und Waſſersnot) zugrunde gegangen. Die einen großen Teil des Mittelalters hindurch andauernden Kämpfe zwiſchen Guelfen und Ghibellinen, zwiſchen den „Neri“ und den „Bianchi“, die unter lodern⸗ dem Bürgerhader in blutigen Straßenfehden ſich abſpielten, kamen erſt zu einem zeitweiligen Stillſtande, als gegen die Mitte des 15. Jahrhunderts die Familie der Medizeer, die ſelbſt dem Gewerbeſtande angehörte und der Bürgerſchaft entſtammte, ſich als „nobilissima famiglia popolana“ die Volksherrſchaft erringen konnte. Die Medici hoben bekannt⸗ lich ihre republikaniſche Vaterſtadt auf die höchſte Stufe materiellen Wohlſtands empor, und unter ihnen kam das ge⸗ werbliche, künſtleriſche und literariſche Leben der Renaiſſance zu glanzvollſter Entfaltung. ¹) Anmerkung des Herausgebers. Das iſt nicht richtig. Aus meinen Unterſuchungen über die ſpezifiſchen und individuellen Riechſtoffe der Lebeweſen in meinem Werke „Entdeckung der Seele“ geht mit un⸗ widerleglicher Beſtimmtheit hervor, daß ſie die Träger und Ausführer wohl aller phyſiſcher Erſcheinungen lebender Weſen ſo ſehr ſind, daß man ſie als Träger der Lebens⸗-, Bildungs⸗ und Vererbungskraft bezeichnen und ſogar praktiſch als Heilſtoffe verwenden kann. Wenn jemand unter einem fremden Menſchenſchlag lebt, ſo atmet er fortgeſetzt die ſpezifiſche Wittrung, alſo Riechſtoffe dieſes fremden Menſchenſchlags ein und unter⸗ liegt ihrer vis formativa und wird ihm verähnlicht. G. Jaeger. Welch ausſchlaggebende Rolle in den vorerwähnten Bürger⸗ kriegen die Zünfte ſich zugeteilt haben, zeigt uns ſchon der Umſtand, daß am Ende des 14. Jahrhunderts jene verzwei⸗ felte Auflehnung des Volks, der „popolani“, gegen die Parteiherrſchaft des Adelsgeſchlechts der Albizzi in der Ge⸗ ſchichte mit dem Namen „Wollkämmeraufſtand“ bezeichnet wird. In der medizeiſchen Glanzzeit gelangten die lange ſchon blühenden Gewerke erſt recht zu Bedeutung und Anſehen. Vorwiegend die „Arte della Lana“, die Zunft der Tuch⸗ händler, Wollweber und Strumpfwirker, ſowie die Tuch⸗ appreteure, die „Arte di Calimala“, gewannen großen Ein⸗ fluß auf das öffentliche Leben. Schon vor jenen Fehden hatten in Florenz die Zünfte, deren Zahl ſchon damals mit 92 — ariſtokratiſche, oligarchiſche Organiſation von den anderen Gewerken unterſchied. Während nämlich die Mitglieder der anderen Zünfte durchweg bloß Handwerker ſind, die ihre Waren aus den Rohſtoffen ſelbſt herſtellen und, wo ſie als Warenverkäufer auftreten, ihre Geſchäfte auf eigene Rech⸗ nung abwickeln; während bei ihnen zwiſchen Meiſter, Geſellen und Lehrlingen, gleichſam „inter pares“, von einem Klaſſen⸗ unterſchiede nicht die Rede ſein kann, verhält es ſich bei der Wollweberzunft ganz anders. Im Gegenſatz zu dem Klein⸗ betrieb der anderen Zünfte, deren Wirkſamkeit ſich auf den engſten Kreis des Bedarfs an Ort und Stelle beſchränkte, herrſcht in der Wollinduſtrie die Großzügigkeit. Ihr Feld der Betätigung iſt viel weiter geſteckt: ſie arbeiten für die Palagio dell' Arte della Lana (Zunfthaus der Wollweber) in Florenz. 21 angegeben wird, mit gewaltiger Hand in die Geſchicke der Republik eingegriffen und waren zu maßgebenden Fak⸗ toren im politiſchen Leben geworden. Ihre Zunfthäupter, „priori“, ſaßen in der Signoria, dem Rate der Stadt, und waren beſtrebt, einen neuen Adel zu bilden, ſich Ritterlich⸗ keit, höfiſche Bildung und Kunſtſinn anzueignen, um in keiner Weiſe der Sippe der Nobili nachzuſtehen. Nach dem Sturze der Hohenſtaufen ſchwand das Anſehen der Ghibellinen, denen der Adel der italieniſchen Stadtrepubliken angehangen hatte, und des Rückhalts, den ſie an des Kaiſers Macht gehabt, beraubt, mußten ſich die ſtolzen Nobili dem demokratiſchen Willen der mächtig gewordenen Bürger beugen und, wenn ſie auch noch ein Wörtlein mitreden und nicht ganz vom politiſchen Leben ausgeſchloſſen ſein wollten, ſich in die Liſte irgend einer Zunft eintragen laſſen. In allen Zunftliſten und in allen Urkunden wird ſtets der Wollarbeiterzunft als der vornehmſten und erſten gedacht, die ſich ſchon durch ihre exkluſive Stellung und ihre Ausfuhr im großen, ihr Markt iſt die ganze damalige Welt. Darum ſpielt in ihr nicht wie bei den anderen der Hand⸗ werker, der Meiſter die erſte Rolle, ſondern der Händler, der Kaufmann, der Kapitaliſt. Wir haben es hier ſchon ganz mit den modernen Verhältniſſen zwiſchen dem kalkulierenden, mit den Konjunkturen des großen Handels rechnenden Ar⸗ beitsherrn, dem Fabrikanten würde man heute ſagen, einer⸗ ſeits zu tun, und mit den Arbeitern andererſeits, die auf ihres Herrn Rechnung im Hausbetriebe zwar, aber doch in einer Art fabrikmäßiger Erzeugung die Ware herſtellten aus Rohſtoffen, die größtenteils aus dem Auslande bezogen wurden. Alſo im Tuchmachergewerbe treffen wir ſchon im mittelalterlichen Florenz auf einen ganz ähnlichen Gegenſatz, wie er in der heutigen Großinduſtrie zu finden iſt. Ich habe geſagt: Die Rohſtoffe wurden aus dem Auslande eingeführt. Als Bezugsländer für Wolle kamen damals in Betracht das ſüdliche Portugal (die Provinz Algarve), Spanien und Tunis, ſpäter wohl auch England, Flandern anz dus im at, dde in e), n — 93 und der Niederrhein. Die damals übliche Qualitätsbezeich⸗ nung „garbo“ für feine, vollkommene und ſchmucke Ware iſt vielleicht auf die auserleſene Wolle von „Algarve“ oder von der tuneſiſchen Inſel Djerba (ital. „Gerba“) zurückzu⸗ führen. Schon die Beſchaffung dieſer fremden, guten Wolle konnte nicht der kleine Mann, ſondern nur der Kapitaliſt in die Hand nehmen; denn dem einfachen Handwerker fehlten die Kenntniſſe, der Unternehmungsgeiſt und die nötigen Mittel. So riſſen die Kaufleute, wie ſie die Rohſtoffe auf ihren Schiffen heranführten, gleich die ganze kaufmänniſche Seite des Betriebs an ſich. Auf jene fremde Wolle aber war man angewieſen, weil die geringe Güte der in Italien erzeugten Wolle nicht konkurrenzfähig war. Sie war höch⸗ ſtens zu grobem Bauerntuche (panni villaneschi) zu ver⸗ wenden. An eine ſachverſtändige Wartung, Fütterung und Aufzucht der Schafe zur Erzielung von Qualitätswolle iſt im damaligen Italien, wo überhaupt die Viehzucht vernach— läſſigt ward, nicht zu denken. Zudem herrſchte in den meiſten Gewerben noch die althergebrachte Technik der Römer. Darin waren ihnen nordiſche Völker, wie die Vlämen und Frieſen, überlegen, von denen daher ſpäterhin fertige Halbfabrikate bezogen wurden, um dann durch die mehr kunſtfertige Hand des Florentiner Handwerkers den feineren Anſtrich, „the finishing touch“, zu bekommen. Denn unſtreitig beſaßen dieſe eine überlegene Färbetechnik. Ihnen führten die Han⸗ delsgaleeren der reichen Seerepubliken aus dem nahen Orient die feinen Farbſtoffe zu. Die minderwertige einheimiſche Wolle damit zu färben hätte ſich nicht verlohnt; ſchon aus dieſem Grunde war man auf die Einfuhr ausländiſcher und beſſerer Rohſtoffe und Halbfabrikate bedacht, die dann in der toskaniſchen Hauptſtadt geſchoren, geglättet (conciare = appre⸗ tieren) und gefärbt wurden. Hierin bewieſen die Floren⸗ tiner großes Geſchick und geläuterten Geſchmack, und ihre Erzeugniſſe fanden nicht nur im Orient, ſondern ſelbſt in den Ländern Europas, aus denen die Halbfabrikate ſtammten, willige Käufer. Ganz ſo wie heute z. B. Deutſchland nach den überſeeiſchen Ländern, die ihm die Rohſtoffe liefern, die fertigen Erzeugniſſe wieder ausführt. Und der neben dem Levantehandel zur See ſich entfaltende lebhafte Warenaustauſch zu Lande hatte wieder für die Arnoſtadt den großen Vorzug, daß auf dieſem Wege auch die beſſere Technik der germani⸗ ſchen Wollinduſtrie jenſeits der Alpen Eingang fand. Dieſe Kunſtfertigkeit ſcheint vorwiegend durch den hauptſächlich in der Lombardei anſäſſigen Humiliaten⸗Orden vermittelt worden zu ſein. Die Humiliaten hießen in Mailand auch „Catari“ (Ketzer) oder „buoni uomini“ (gute Menſchen). Eine An⸗ zahl von ihnen wurde, wie man vermutet, im Anfange des 11. Jahrhunderts (von Heinrich II.) aus ihrer Heimat ver⸗ bannt und nach Norddeutſchland verpflanzt. Sie ſollen ſich dort die Kunſt der Wollweberei angeeignet haben. Offenbar behielt dieſe Laienbrüderſchaft, die, in ſtrengem Zölibat und klöſterlicher Zucht lebend, in gemeinſamer Arbeit der Woll⸗ weberei und Tuchmacherei oblag, auch in der Verbannung ihre ſtraffe religiöſe Bundesorganiſation bei, und deren Mit⸗ glieder brachten, als ſie in ihre Heimat zurückwandern durften, eine fortgeſchrittene Technik und neue Einrichtungen aus Deutſchland mit, ſo z. B. die Walkmühle. Denn nur ſo iſt es zu erklären, daß die Walkmühle im Italieniſchen nicht mit dem lateiniſchen Worte „fulla“, ſondern in deutſchem Wort⸗ laut als „gualcheria“ (= Walkerei) bezeichnet wird. Wir leſen vielfach von oberitalieniſchen Humiliatenklöſtern im 13. Jahrhundert (ſo z. B. Brera in Mailand und Rondenaio unweit Como), in denen auch ſchon von gemeinſamer Frauen⸗ arbeit die Rede iſt. Auch bei dieſer Wollzunft leiſten die Laienbrüder oder⸗Schweſtern nur die Handarbeit; ihre Ban⸗ kiers ſind die Kaufleute, die den großen Betrieb leiten. Alle Welt aber rühmt den hohen Sinn, die Wohltätigkeit, aber auch die trefflichen Leiſtungen dieſer guten Rechner und Haushalter; ja, es wurden ihnen des öfteren Vertrauens⸗ poſten in Stadt, Staat und Heer übertragen. So iſt bald ganz Norditalien mit Wollwebereien bevölkert; genannt werden die Städte: Mailand, Como, Vercelli, Pavia, Novara, Lodi, Bergamo, Cremona, Mantua, Ve⸗ nedig, Brescia, Padua, Piacenza, Bologna, Saluzzo, Chieri, Aleſſandria, Tortona, Genua. Von Oberitalien breitet ſich dieſes Gewerbe weiter aus nach den toskaniſchen Städten Piſa, Siena, Piſtoia, Lucca, um in Florenz endlich die höchſte Blüte zu erreichen. Noch heute erinnern in Florenz Namen von Gebäuden und Straßen an den Aufſchwung, den die Arte di Lana dort im Mittelalter genommen. Der Stadtteil zwiſchen dem Ponte Vecchio und dem Dome, alſo im Herzen der Stadt, gemahnt uns in den Bezeichnungen Calimala, via Calzaiuoli, via Por Santa Maria, Arte della Lana und Orsanmichele an die gewaltige Bedeutung des Wollgewerbes. Man unter⸗ ſchied dereinſt die Arte (Zunft) di Calimala, die ſich die Verbeſſerung fremder, insbeſondere franzöſiſcher Tuche zur Aufgabe machte, die Arte della Lana, die aus (fremder) Wolle ſelbſt Tuche herſtellte, und die Arte di Porta (abge⸗ kürzt: Por) S. Maria, die Zunft vom Marientor (beim Ponte Vecchio), die ſich ſpäter mit der Anfertigung von Seiden⸗ ſtoffen befaßte und deshalb auch den Namen: Arte di Seta führte. In der via Oalzaiuoli aber wohnten und arbeiteten, in engen Räumen kaſerniert, die Strumpfwirker, oder wie man jetzt ſagen würde, die Trikotweber (calzo = Strumpf, Trikothoſe, calzaiuolo = Strumpfmacher). Die Arbeiter ſelbſt aber hatten's keinen Gewinn, ſie waren und blieben in ſteter wirtſchaftlicher Abhängigkeit. Die Kaufherren, die den Einkauf beſorgten, die Bücher führten und die Ausfuhr leiteten, wurden reiche, angeſehene Ariſtokraten, die auch politiſch eine große Rolle ſpielten, ja, aus deren Reihen die mächtigen Beherrſcher und Kunſtmäzene der Renaiſſance her⸗ vorgingen. Ihre Reichtümer kamen auch der Vaterſtadt zu⸗ gute: den Goldſtrom, der in ihren Kontoren ſich aufſtaute, haben ſie wieder über die Arnoſtadt ergoſſen in Geſtalt der koſtbarſten Literatur⸗ und Kunſtſchätze und Denkmale der Welt, vor denen wir heute in ehrfürchtigem Staunen ſtehen. An Zunfthäuſern ſind noch manche erhalten; ſie heißen zuweilen „mercanzia“ oder „casa dei mercanti“ (Kauf⸗ häuſer), ſo z. B. in Bologna und Verona (1210 „für die Wollweber erbaut“); in Florenz ſteht noch das palazzoartige Gebäude Arte della Lana, hinter der jetzigen Kirche Or San Michele (Or = orto Garten, weil hier in früherer Zeit ein Garten des hl. Michael angrenzte) und zwiſchen den zwei Straßen Calimala und Calzaiuoli. Das Zunfthaus der Wollweber iſt heute zur Börſe umgewandelt, trägt jedoch an der Außenſeite noch die florentiniſchen Lilien und das Zunft⸗ wappen der Wollweber, das eine Fahne und einen Rechen haltende Schäflein. Die Zünfte aber haben die Außen⸗ mauer von Orſanmichele, das urſprünglich als „Palagio“ des Kornmarktes diente, mit den Standbildern ihrer Schutz⸗ heiligen ausgeſchmückt, wozu ſie ausdrücklich das Privileg hatten. Dieſe herrlichen Kunſtwerke bilden eine Hauptzierde der Stadt; ſie ſtellen die Heiligen: Lukas, Thomas, Johannes den Täufer, Johannes den Evangeliſten, Jakobus, Markus, Eligius, Stephanus, Matthäus, Georg, Philippus, Petrus und die vier Patrone der Maurer, Zimmerer, Schmiede und Steinmetzen dar. Ein Bogen verbindet den Bau mit Orſan⸗ michele, in deſſen oberem Stockwerke heute Dante⸗Vorleſungen abgehalten werden. So ſteht der ſtolze Bau, heute Börſe und ehedem Heimatſtätte der reichſten und vornehmſten aller Zünfte, in engſtem Verbande mit der auch im Inneren mit edlen Kunſtdenkmälern (einzig ſchönes Tabernakel von Or⸗ cagna) geſchmückten Kultſtätte; ein ebenbürtiger Genoſſe der ſtattlichen Burgen der Pitti, Pazzi, Riccardi, Strozzi und wie ſie alle heißen, ragt ihr altersgraues, düſteres Gefüge in die Luft, ein Zeuge großer geſchichtlicher Vergangenheit, ein Denkmal alter Bürgertugend, Bürgermacht und Bürgerkraft, nicht der geringſte inmitten der zahlreichen ſonſtigen Reſte, die uns von den großen Tagen der herrlichen Renaiſſance⸗ ſtadt Kunde geben. (Mit Benützung von Schaube, Handelsgeſchichte d. roman. Völker d. Mittelalters und Doren, Organiſation der Floren⸗ giner Zünfte im 13. u. 14. Jahrh.) Im ganzen Mittelalter wurde wie im Altertum überall viel mehr Wolle getragen als heute. Man kannte die Baum— wolle noch kaum, ſie und die Leinwand waren zu teuer. Durch die in unſeren Tagen ſo wohlfeilen Baumwollwaren iſt beim Volke die Wolle auch in Italien, jedenfalls in den meiſten Gegenden, verdrängt worden. In Venedig, wo die Wollinduſtrie bald durch andere „Fremdeninduſtrien“ (Perl⸗, Moſaik-, Glasinduſtrie) verdrängt wurde, tragen die früher ganz wollenen Fiſcher und Schiffer jetzt ein grobes Leinen⸗ hemd, darunter den ſog. „Bergamasco“, einſt wohl ein wollenes, heute ein baumwollenes Trikotjäckchen. Anders im Süden, in Neapel, Calabrien, Sizilien, wo noch Wolle von den Bauern im Hauſe geſponnen wird und die Woll⸗ auskämmer von Haus zu Haus ziehen mit der Weberkarde, um die Wolle auszukämmen und von den ſtarken Oberhaaren zu befreien. In der römiſchen Campagna ſtecken die Schafhirten in einer Schafpelzjacke, wie auf Abbildungen vielfach zu ſehen iſt. Anmerkung der Schriftleitung. Es iſt eine all⸗ bekannte Tatſache, daß die Wollkleidung im Süden Italiens eine größere Rolle ſpielt als im Norden. Namentlich findet man die Wolle noch bei den Fiſchern, aber auch bei der bäuer⸗ lichen Bevölkerung in Sizilien, wo die großen, merkwürdiger⸗ weiſe meiſt ſchwarzen Tuchmäntel dem Reiſenden ſehr auf⸗ fallen. Aber auch hier hat die Wolle früher eine weit größere Rolle geſpielt. So weiſt der italieniſche Gelehrte Brocchi darauf hin, daß die alten Togen der Römer, die durch Stoff und Schnitt dem Körper ſo angemeſſen waren, heute verſchwunden ſind und an ihre Stelle vielfach „unſo⸗ lides, lächerliches Stück⸗ und Flickwerk einer neueren Zeit“ getreten ſei (Pflanzenfaſergewebe). Brocchi kommt darauf bei der Erörterung der Frage über die Urſache der vielen Fieber⸗ erkrankungen in der römiſchen Campagna zu ſprechen. Und Graf Moltke ſchreibt in ſeinen Wanderungen um Rom wörtlich über denſelben Gegenſtand: „Einige italieniſche Gelehrte ſind der Anſicht, daß das Klima unverändert geblieben iſt, und daß nur die jetzige Lebensweiſe, die Verzärtelung und nament⸗ lich die Bekleidung mit Leinen ſtatt mit der wollenen Toga Urſache der Krankheitserſcheinungen ſei.“ Man hat auch ſchon darauf hingewieſen, daß ein Beweis dafür, daß die Bekleidungsfrage bei den vielen Fieberer⸗ krankungen in der Campagna wohl mit eine Rolle ſpiele, 94 — darin zu erblicken ſei, daß die wollenen Mönche, die Trap⸗ piſten, die ſeit einigen Jahrzehnten in der Wiederkultivierung der Campagna glücklich tätig ſind, der Fieberluft mit Erfolg trotzen. Wohl iſt die Malaria, wie wir heute wiſſen, eine Infektionskrankheit, aber es iſt auch keine Frage, daß einer⸗ ſeits gerade eine Verweichlichung der Bewohner infolge falſcher Kleidung für die Anſteckung günſtig, wie anderer⸗ ſeits eine Abhärtung ſchützend wirken muß. Findigkeit eines Hundes. Ein Seitenſtück zu dem Neufundländerhund des Schlachten⸗ malers Adam, über den wir im Monatsblatt 1913 S. 34 berichteten, lebt gegenwärtig in München und wir erhalten darüber folgende Mitteilung: In unſerem Hauſe verkehrt ein älterer Herr, Profeſſor St. und ſein Hund „Lup“, ein prachtvoller zweijähriger Wolfshund von ungewöhnlicher Größe, ſchönem ſchlankem Gliederbau und graubraunem, dunkelglänzendem Fell. Der findige Hund „Lup“. Der Herr hat die bekannte Schwäche der deutſchen Pro⸗ feſſoren: Zerſtreutheit und Vergeßlichkeit den alltäglichen Dingen gegenüber. So vergaß er des öfteren, wenn er zum Abendbrot in den „Franziskaner“, ſein Stammlokal, ging und in ſpäter Abendſtunde den Rückweg nach der be⸗ kannten Vorſtadt Schwabing antrat, ſeinen Hund Lup, den er im Hof des „Franziskaner“ an die Kette gelegt hatte, loszubinden und mit heimzunehmen. Das Tier wartete dann geduldig, bis das Lokal geſchloſſen, er von einer mitleidigen Kellnerin frei gemacht wurde und allein nach dem entlegenen Schwabing rennen konnte. Eines Tages oder vielmehr Nachts machten ſich zwei Per⸗ ſonen, welche den Aufbruch des Profeſſors beobachtet hatten, den Spaß, das vergeſſene Tier loszuketten, und mit der Angabe beim Wirt, ſie würden den Profeſſor kennen und würden ihm den Hund wieder bringen, wurde der Hund mitge⸗ nommen, aber nicht nach Schwabing, ſondern weiß Gott wohin! Zu Hauſe vermißte der Profeſſor ſeinen Hund und da er nicht, wie ſonſt ſo oft, noch in der Nacht vor ſeinen Fenſtern D kap⸗ dung einte nex⸗ olge rer⸗ um Einlaß bellte, ging er morgens in den „Franziskaner“ und erfuhr dort von der Entführung des Hundes. Der Beſchreibung nach glaubte er die eine Perſon zu kennen und ging in die Wohnung derſelben, um dort zu erfahren, daß ſie für einige Tage verreiſt ſei. Der Profeſſor wartete 3 Tage und fing dann an, mit Hilfe der Polizei Nachforſchungen einzuleiten, um ſein wert⸗ volles Tier wieder zu erlangen. Die betreffende, dem Profeſſor bekannte Perſon wurde auch aufgefunden und gab dann folgen⸗ des an: Sie beide ſeien an jenem Abend noch mit dem letzten Zug nach Herrſching am Ammerſee gefahren, hätten dort über⸗ nachtet und da ſei ihnen der Hund, als ſie ihn des Morgens herauslaſſen wollten, ausgeriſſen und wie toll davongejagt; ſie hätten ſich nur einen Scherz machen wollen und hätten ihm den Hund ſicher am Abend wieder gebracht. Dem Profeſſor ſchien die Erzählung nicht ſehr glaubhaft, denn vom Ammerſee nach München hätte Lup ſich längſt zurückgefunden, wenn er nicht feſtgehalten wurde. Es wird nun an alle Bürger⸗ meiſterämter am Ammerſee und an den & „Ammerſee⸗Landboten“ geſchrieben und in⸗ ſeriert, jedoch mit negativem Erfolg: Nie⸗ mand hatte den Hund geſehen. Abermaliges Vorgehen und zwar mit einem Schutzmann 4 bei der dem Profeſſor bekannten Perſon in München, welcher angedroht wird, daß ſie wegen unbefugter Wegnahme des Hundes unter Diebſtahl feſtgenommen werde. Nun wird eingeſtanden, daß dem auswärtigen Herrn der Hund ſo ſehr gut gefallen habe, daß er denſelben am nächſten Tage auf eine Reiſe nach Berlin mitgenommen habe. Die Polizei ſtellt weitere Nachforſchungen an und findet heraus, daß an jenem Tag ein Herr mit einem ungewöhnlich großen Wolfshund eine Perſonenkarte und eine Hundekarte nach Berlin gelöſt habe. Weiter ließ ſich die Sache aber nicht verfolgen. Unſer Profeſſor mußte ſich, nachdem weitere 14 Tage verfloſſen waren, mit dem Gedanken vertraut machen, ſeinen Lup nicht wiederzufinden. Er ſucht Troſt und Ver⸗ geſſenheit, indem er ſein Stammlokal meidet und im Schatten alter Kaſtanien nachmittags 5 Uhr in einem Brauereigarten ſeinen Durſt ſtillt. Vor ihm ſteht ſein Maßkrug, ringsum ſitzen Gartengäſte, es iſt ein heißer Auguſttag — da plötzlich all⸗ gemeine Aufregung: ein zum Skelett abgemagerter großer Wolfshund jagt herein, ſtürzt zum Tiſch des Profeſſors und verſucht unter kläglichem Winſeln und Heulen und ſchrillem Schreien an ihm hochzuſpringen, fällt aber ermattet zurück, ohne ſich wieder erheben zu können. Natürlich iſt es Lup, der Treue, der ſeinem Entführer in Berlin durchgebrannt iſt und in nahezu 3 Wochen langer Irrfahrt nach München zurückgefunden, dort in der Wohnung ſeinen Herrn nicht antraf, die Spur aufgenommen hat und mit letzter Zähig⸗ keit ſich noch in den ihm ziemlich fremden Biergarten fand. Sein Herr und die teilnehmenden, ſich für das treue Tier intereſſierenden Gäſte bemühen ſich, den erſchöpften Hund zu beruhigen. Man gab ihm vor allem zu trinken; er leckte gierig eine große Schüſſel Waſſer aus und blieb dann einige Stunden zu Füßen ſeines Herrn, der ihm ſeinen Rock als Decke untergeſchoben hatte, ſchlafend liegen. Dann trottelte er mühſam mit ihm nach Hauſe, legte ſich ſofort Hofrat R. — 95 wieder auf ſein von ihm winſelnd und wimmernd begrüßtes altes Lager und ſchlief ununterbrochen 24 Stunden. Er war noch 8 Tage lang nur mit Schlafen, Saufen und wenig Freſſen, an das er ſich nur langſam wieder gewöhnen konnte, zufrieden. Seine Pfoten waren völlig wundgelaufen, man konnte alle Rippen und Knochen zählen. Man kann nur annehmen, daß der Hund aus Furcht, feſtgehalten zu werden, jede Menſchennähe gemieden und ſeinen Durſt in Tümpel und Bach gelöſcht hat und ununterbrochen gejagt iſt, bis er die Heimatluft als Richtſchnur gefunden und München wieder erreicht hat. Th. Michaelis. Zum Andenken an Hoöfrak R. Schmitk. Der Guſtav Jaeger⸗Verein hat den Verluſt ſeines lang⸗ jährigen Vorſtandes, Hofrat R. Schmitt, zu beklagen. Der Entſchlafene wurde am 29. Juni 1857 in Herrentierbach OA. Gerabronn, wo ſein Vater Pfarrer war, geboren. Mit etwa 10 Jahren kam er nach Heilbronn in das dortige königl. Penſionat und ergriff nach Abſolvierung desſelben die Notariatslaufbahn. Nach ſeiner Militärzeit war er zuerſt Verwaltungsaſſi⸗ ſtent am Stuttgarter Polytechnikum und wurde dann zu Beginn der 1880er Jahre Verwaltungsbeamter der Kgl. Kunſtaka⸗ demie, an welcher er bis vor wenigen Jahren wirkte. Gleich zu Anfang ſeiner Stellung an der Kunſtſchule nahm er das lebhafteſte Intereſſe an unſeres Meiſters Lehren und trat kurz nach der Gründung des Guſtav Jaeger⸗Vereins dieſem als Mitglied bei. Nachdem Wilh. Weder durch ſeine Ueber⸗ ſiedelung nach Nürnberg die Vorſtandſchaft niederlegen mußte, wurde Hofrat Schmitt einſtimmig zum Vorſtand gewählt. Es war dies im Jahre 1888. Er blieb in dieſer Eigenſchaft bis zu der Neukonſtituierung des Guſtav Jaeger⸗Vereins im Frühjahr 1911. Anläßlich des 80. Geburtstags Guſtav Jaegers ehrte ihn der Verein durch die Verleihung der Ehrenmitgliedſchaft. Und nun am 19. Mai iſt der treue Freund der Guſtav Jaegerſache verſchieden. Zum äußeren Zeichen des Dankes, den der Guſtav Jaeger⸗Verein dem Entſchlafenen ſchuldet, wurde durch die Vorſtandſchaft am Grabe Richard Schmitts der wohlverdiente Lorbeer niedergelegt, begleitet von Ge⸗ fühlen dankbaren und ehrenden Gedenkens. Kleine Mitteilungen. Jaegerkleidung in den Tropen. Bei der gegenwärtigen Hitze mag auf die zahlreichen Urteile von Tropenforſchern, welche die poröſe Wollkleidung, ganz beſonders das Jaegerſche Syſtem, als die zweckmäßigſte Tropenkleidung bezeichnen, hin⸗ gewieſen werden. So ſchreibt Livingſtone in ſeinem Tage⸗ buch 1885: „Wollene Kleidung iſt die beſte“, Stanley hebt die „Vorzüglichkeit der Jaegerkleidung“ hervor, Her⸗ mann v. Wißmann ſchildert in ſeinem Werk „Im Innern Afrikas“ die großen Vorzüge der Wollkleidung und führt aus: „Als Unterzeug empfiehlt ſich Wolle. Von uns hat übrigens niemand ſich in der Wolle unbehaglich gefühlt, trotz⸗ dem wir nicht daran gewöhnt und unſere Unterzeuge zu ſtark Schmitt. und ſchwer waren. Die dünne ſogenannte Jaegerwolle ſcheint am empfehlenswerteſten zu ſein.“ In ſeinen Reiſeſchilderungen aus dem Kongoland äußert ſich Prof. Garner ſpeziell über die Jaegerkleidung dahin: „Ich kann in dieſem Klima ohne die Jaegerwaren nicht leben. Sie ſind weitaus das beſte, was ich jemals auf den Leib gebracht habe. Ich habe ſie durch alle Arten von Wetter getragen, in Näſſe und Dürre, Regen und Sonnenſchein. Ich habe nicht eine Stunde unter der Hitze zu leiden gehabt, ſeit ich hier bin, noch habe ich eine Spur von Erkältung gefühlt, wenn die Kleidung vom Regen naß oder vom Schweiß feucht wurde. Ich habe keinerlei andere Kleidung getragen in der ganzen langen Zeit, da ich im Gebüſch in dem Gorillaland lagerte; und meine Erfahrung kann nur meine gute Meinung von der Jaeger⸗ kleidung beſtärken und das beſtätigen, was ich vorher über ſie geurteilt habe“ (ſ. „Stimmen aus der Praxis des Lebens über Prof. Dr. med. Guſtav Jaegers Bekleidungsſyſtem“ Stuttgart). Weitere beſonders ſprechende Belege für die Zweckmäßig⸗ keit luftiger Wollkleidung in der Hitze liefern in Algier und Tunis die franzöſiſchen Chaſſeurs d'Afrique, die Wollſtoff unmittelbar auf dem Leib tragen, ferner in Arabien, Ar⸗ menien, Syrien uſw. die nur mit ihrer Wollkutte bekleideten Mönche und die dortigen in der Regel nur wollene Umhänge benützenden Nomaden. Ja ſchon in Sizilien kann der Rei⸗ ſende die Wertſchätzung wollener Umhänge gegen die Hitze kennen lernen. Schaf, Wolle und Filz bei Heſiod. In dem berühmten, aber wenig geleſenen Gedicht des alten Griechen Heſiod, „Werke und Tage“, das eigentlich eine Art Arbeits⸗ und Feſtkalender für griechiſche Bauern iſt, finden ſich u. a. folgende Stellen: J Vers 541: Bind an die Füße dir Sohlen vom kräftig erſchlagenen Stiere, Paſſende, die du zuvor mit Filz dir innen gefüttert. Kommt der zeitige Froſt, ſo näh mit der Sehne des Rindes Felle der Böckchen zuſammen, der Erſtlinge, über den Rücken Sie vor dem Regen zu werfen; mit künſtlich bereitetem Filze Decke dir oben das Haupt, daß naß nicht werden die Ohren. Vers 515: Selbſt dem Stiere durchdringt er (der Nordwind) die Haut, nicht leiſtet ſie Abwehr; Auch die Ziege, begabt mit langem Haare, durchweht er. Aber die Schafe durchweht, weil dicht ihr wolliges Vlies iſt, Nicht des Boreas Macht. Anmerkung der Schriftleitung. Heſiod preiſt hier die Wolle als Schutz gegen den kalten Nordwind. Er kennt alſo ſchon den großen Vorteil der Wolle, der darin beſteht, daß ſie gegen erkältende Wirkungen des Windes und Luft⸗ zugs am beſten ſchützt. Es liegt dies darin, daß die Wolle bei großer Feinheit der Faſer durch ihre Schuppung einen ſehr hohen Luftgehalt ſowohl im Gewebe als auch in dem außerordentlich dichten und langhaarigen Vlieſe des lebenden Schafes beſitzt. Dieſer hohe Luftgehalt iſt neben der Eigen⸗ ſchaft des Haares als eines ſchon an ſich ſehr ſchlechten Wärmeleiters die Urſache des hervorragenden Wärmeſchutzes, den die Wolle beſitzt. 96 Tagung des Bundes der Deukſchen Magneto- pathen in Stuttgark. Am 20. und 21. Juni hielt der Bund der Deutſchen Magnetopathen ſeine diesjährige Tagung in Stuttgart ab. Am 21. Juni wurde abends eine beſondere Feier zur Ehrung von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, welcher ſeit 1906 dem Bunde als Ehrenmitglied angehört, veranſtaltet. Bei dieſer Feſtlichkeit war Prof. Jaeger durch den Vorſitzenden des Guſtav Jaeger⸗Vereins, Prof. Dr. K. End riß, vertreten. Nach einer herzlichen Begrüßungsanſprache durch den Bun⸗ despräſidenten, Magnetopath Rohm⸗Wiesbaden, hielt M. E. G. Gottlieb⸗Heidelberg den mit großem Beifall aufge⸗ nommenen Feſtvortrag über magnetiſche Kräfte, wobei er beſonders auf die Forſchungen Guſtav Jaegers über Anti⸗ pathie und Sympathie hinwies. Der Bundesvorſitzende machte der Verſammlung hierauf die Mitteilung, daß die diesjährige Tagung einſtimmig Prof. Dr. Endriß zum Ehren⸗ mitglied erwählt habe. Im Anſchluß daran hielt Prof. Dr. Endriß eine Anſprache, in welcher er insbeſondere für die Ehrung ſeines Meiſters Guſtav Jaeger durch die Feſt⸗ verſammlung und ebenſo für die freundliche ihm perſön⸗ lich dargebrachte Geſinnung dankte und erklärte, daß er, ſoweit es in ſeinen Kräften ſtünde, ſtets bereit ſein werde, die Aufgaben des Bundes zu fördern. Weltkterkriltiſches im Monakt Auguſt. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. Wetterkritiſche Perioden: Donnerst. 23. Juli] Tage mit je einem Wechſel am 23. Juli⸗ Samstag, 25. „ (Neumond), am 25. Juli (Abſteigender Montag, 27. „ Knoten im Drachenmonat), am 27. Juli Dienstag, 28. „ (Gleiche ab), am 28. Juli (Mondnähe), Donnerst. 30. „ am 30. Juli (Erſtes Viertel), am 1. Aug. Samstag, 1. Aug. (Tiefſtand im Drachenmonat) und am Sonntag, 2. „ 2. Auguſt (Südl. Wende). Tage mit je einem Wechſel am 6. Auguſt Reonag. . 7 (Vollmond), am 7. Auguſt (Aufſteigender Tonntag, 9. , Knoten im Drachenmonat) und am 9. Auguſt (Gleiche auf). Tage mit je einem Wechſel am 12. Aug. (Mondferne), am 14. Auguſt (Letztes Viertel), am 15. Auguſt (Hochſtand im Drachenmonat) und am 16. Auguſt (Nördl. Wende). Tage mit je einem Wechſel am 21. Aug. (Neumond), am 22. Aug. (Abſteigender Knoten im Drachenmonat), am 23. Aug. (Gleiche ab) und am 24. Aug. (Mondnähe). Tage mit zwei Wechſeln am 28. Aug. Mittwoch, 12. „ Freitag, 14. „ Samstag, 15. „ Sonntag, 16. „ Freitag, 21. „ Samstag, 22. „ Sonntag, 23. , Montag, 24. „ = —ͥ,—,,ͤ,— — — — —— (Erſtes Viertel und Tiefſtand im Drachen⸗ monat) und einem Wechſel am 29. Aug. (Südl. Wende). Freitag, 28. „ Samstag, 29. „ Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger ſür Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. wir bis⸗ das grof iſchen auf der Europa Curopas peithin enpfang tichtete herwend Er alei Tages iberlege einfluſſe meinte. nicht in Ktieges iſ, die 6 ſche Frieden wirklicht nommen Gratisg der wer Betrag Württ. kunden, eine Ba möglich das Ho⸗ bleiben Gruß in nder. Jlli igender 7 QO..,. 7. Juli Mähe), 1. Aug. id amm Auguſt gender d am Aug. Lettes ind im Auguſt Aug. gender Aug. mähe). Aug. achen⸗ Aug. mwiſſen⸗ gart. Kriegsbeilage zu Prof. Dr. G. Jaegers Monatsblatt Ar. 7/8. „Inter arma silent leges“. „Unter den Waffen ſchweigen die Geſetze“, und auch die Wiſſenſchaft . . . Die Doppelnummer 7/8 war zum Verſand fertig, als die Kriegsfurie das Haupt erhob, um ein noch größeres Weltblutbad anzurichten, als man es in Europa vor 100 Jahren erlebt hat. Wir haben die Doppelnummer bisher zurück⸗ gehalten, damit ſie nicht in dem allgemeinen Strudel der Kriegsaufregung unbeachtet untergehe. Jetzt iſt die Lage geklärt und wir geben die Nummer hinaus mit der Bitte um Nachſicht an unſere Leſer, wenn wir bis auf weiteres die Herausgabe des Monatsblattes einſtellen. Doch möchten wir dies nicht ohne ein Wort über das große Weltereignis tun. Im Monatsblatt vom Jahr 1902 iſt bei Beſprechung der damals herrſchenden Fleiſchnot, die uns in einen poli⸗ tiſchen Gegenſatz zu Nordamerika brachte, geſagt worden: „Der Verfaſſer hat auf dieſem Feld bloß zwei Dinge vor Augen: auf der einen Seite die „Vereinigten Staaten von Nordamerika“ auf der andern die „veruneinigten Staaten von Europa“! In der folgenden Nummer 12 S. 202 konnte das Monatsblatt unter dem Titel „Die veruneinigten Staaten Europas“ dem Leſer aus dem „Stuttgarter Neuen Tagblatt“ vom 23. Oktober 1902 folgendes tatſächliche mitteilen: „Andrew Carnegie, der amerikaniſche „Stahlkönig“, deſſen philanthropiſche Rieſenſtiftungen ſeit Jahr und Tag weithin Aufmerkſamkeit erregen, hat in ſeiner ſchottiſchen Heimat, in St. Andrews, den Ehrengrad der dortigen Univerſität empfangen und bei dieſer Gelegenheit eine bemerkenswerte und in gewiſſer Hinſicht aufſehenerregende Rede gehalten. Er richtete darin, einer telegraphiſchen Meldung zufolge, die Aufforderung an den deutſchen Kaiſer, ſeinen Einfluß dahin zu verwenden, daß die Vereinigten Staaten von Europa in Form einer politiſchen und induſtriellen Union geſchaffen würden. Er allein könne Europa die fremden Märkte erobern und das Eindringen Amerikas zurückweiſen. Der Kaiſer werde eines Tages eine große Rolle ſpielen als der Erlöſer Europas von dem Alp der Kriegsfurcht. Er, Carnegie, glaube, eine ſo überlegene große Perſönlichkeit wie Kaiſer Wilhelm könne die wenigen Männer, die heute Europa beherrſchen, dahin be⸗ einfluſſen, daß ſie einen neuen Schritt zur Sicherung des Friedens unternehmen“. Hiezu möchte der Herausgeber die Bemerkung machen: Es iſt leider zunächſt anders gekommen, als Carnegie meinte. Bei der Fleiſchnot haben die „veruneinigten Staaten Europas“ bewieſen, daß das von ihnen vertretene Syſtem nicht im Stand iſt, gegen ſchädigende Beeinfluſſung von außen wirkſam aufzutreten. Durch die Eröffnung des jetzigen Krieges hat dieſes Syſtem — man könnte es das Großmächte⸗Syſtem nennen — bewieſen, daß es auch völlig unfähig iſt, die „veruneinigten“ Glieder Europas ſowohl vor dem ſozialen, wie vor dem nationalen Tohuwabohu zu bewahren. Es ſcheint, daß die vernünftige Idee, Europa zu einem Syſtem eines Bundes vereinigter Staaten, zu einem Hort des Friedens und des Wohlſtandes zu machen, erſt durch das reinigende Feuer einer Weltkriegskataſtrophe zur Ver⸗ wirklichung gelangen kann. Solange dieſer Kampf nicht bis zum letzten Punkt durchgeführt iſt, gilt für uns Deutſche: Bangemachen gilt nicht, Denn: Gott ſitzt im Weltgericht! Zum Kampf für Kaiſer und Vaterland. Jeder tu ſeine Pflicht, Die Wahrheit, ſie iſt Gott befohlen, Nimm das Schwert zur Hand Die Lügner wird der Teufel holen! Denn: Wer ſein Geſchäft mit Lügen beginnt, macht bankrott. Stuttgart, den 20. Auguſt 1914. Prof. Dr. Guſtav Jaeger. Guſtav Jaeger⸗Verein. Die unterzeichnete Vereinsleitung ſieht ſich durch die Kriegslage veranlaßt, das für dieſes Jahr in Ausſicht ge⸗ nommene Erſcheinen einer Neuauflage des Buches von Guſtav Jaeger „Die menſchliche Arbeitskraft“, welches als heurige Gratisgabe für die Mitglieder gedacht war, bis auf weiteres zu verſchieben und dafür von unſerem Verein aus ſich an der werktätigen Hilfe für das deutſche Kriegsſanitätsweſen zu beteiligen, indem ſie aus den Vereinsmitteln zunächſt den Betrag von 250 Mark für das Homöopathiſche Vereinslazarett beigeſteuert hat, das der mit uns in Verbindung ſtehende Württ. Landesverein für Homöopathie Hahnemannia hier in Stuttgart errichtet. Wir wollen damit auch nach außen be⸗ kunden, daß unſer Verein ganz im Sinne unſeres Meiſters Guſtav Jaeger beſtrebt iſt, wo es gilt, für die Homöopathie eine Bahn zu brechen, ihr treu zur Seite zu ſtehen. Wir möchten auch nicht unterlaſſen, mit dieſer Ankündigung alle unſere Freunde zu bitten, ſich, ſoweit es ihnen möglich iſt, ebenfalls an dieſer Sache zu beteiligen und ihre Gaben — auch das kleinſte Scherflein iſt willkommen — an das Homöopathiſche Vereinslazarett in Stuttgart, Friedrichſtraße 24 zu ſenden. Mit dem Wunſche, daß unſere Freunde in dieſer ernſten Zeit der Sache unſeres Meiſters Guſtav Jaeger treu bleiben möchten, bringen wir allen unſern Mitgliedern und überhaupt allen Leſern des Monatsblattes einen recht herzlichen Gruß in dem Rufe „Gott befohlen! Auf guten Ausgang für unſere gerechte deutſche Sache!“ Im Namen der Vorſtandſchaft: der erſte Vorſitzende Prof. Dr. Karl E. Endriß. Früher mächten: Großmmach man oft d ſügen, ge hinzufiggen hat die al Sie macht ntichtigen gemein du Notlüge i hrauchen, Schiller o guch vol Agen d der des Dr. Dritt geuen Gr⸗ Und die kür dem Deutſche ſchätt. S ſie hat der ha gewir⸗ Wirkli e ſhechte baß d e hat wie dd dann auc nacht ſteh bruch ſelb ſie auch wirken kan ¹) Anmer ſtehenden Aun gebrachten Feind nde tr. reff ebenfals ſel des vorigen Profeſſor Dr. mel. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 33. Jahrgang. „Hilf Dir ſelbſt, ſo hilft Dir Gott!“ Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. „Bange machen gilt nicht.“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Beſtellgeld. Im Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein 3 Mark 25 Pf. — Beſtellungen nehmen entgegen: im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, Oeſterreich und im Weltpoſtverein, ſowie die Verlagsbuchhandlung von W. Kohlhammer in Stuttgart. Stuttgart. Nr. 9 u. 10. September, Oktober 1914. Inhalt: Th. Häring, Die neue Großmacht „Lüge“”. — Guſtav Jaeger, Gedanken über den Krieg. — Zeitgemäße Worte von Kriegs⸗ Sanitätshunde (mit 2 Abbildungen.) — Sichere Beweiſe für das Naſengedächtnis des Hundes. — Guſtav J Lagarde. — Jaeger, Ueber wollene Socken. — Zur Frage der Verwendung waſſerdichter Stoffe. — Die Wolle im Heer. — A. v. Müller, Meteorologiſche Unterſuchung einer bekannten Bauernregel über unſere Winter Imit Abbildung] (Schluß). — Guſtav Jaeger, Schlußwort zur „Unterſuchung einer Bauernregel über unſere Winter“. — Guſtav Jaeger⸗Verein. — Wetterkritiſches in den Monaten September und Oktober. Die neue Großmacht „Lüge“ ¹). Von Univerſitätsprofeſſor Dr. Häring⸗Tübingen. Früher ſprach man von den 5 oder 6 europäiſchen Groß⸗ mächten: im Kampf dieſer Großmächte hat ſich eine neue Großmacht, die der Lüge, geoffenbart. Früher wiederholte man oft das geiſtreiche Wort, es gebe dreierlei Lügen: Not⸗ lügen, gemeine Lügen, ſtatiſtiſche Lügen. Jetzt muß man hinzufügen: Die Lüge von 1914. Die neue Großmacht Lüge hat die alten Lügen alle in ſich aufgeſogen und überboten. Sie macht nicht nur falſche Schlüſſe aus richtigen oder auch unrichtigen Zahlen, ſondern ſie fälſcht ſie mit Abſicht: ſie iſt gemein durch und durch; wir hoffen, ſie ſei auch eine große Notlüge in viel tieferem Sinn, als wir ſonſt das Wort brauchen, ein verzweifeltes letztes Mittel. Das Wort unſeres Schiller vom Krieg „alles erhebt er ins Ungemeine“ gilt jetzt auch von der Lüge. So iſt noch nie gelogen worden; die Lügen der alten aſſyriſchen Großkönige bis auf Napoleons des Dritten „Rückwärtskonzentrationen“ erblaſſen vor der neuen Großmacht. Und die Großmacht Lüge iſt wirklich eine Großmacht nicht nur dem Umfang, ſondern auch der Wirkung nach. Wir Deutſche haben dieſe Wirkung zu unſerem Schaden unter⸗ ſchätzt. Sie hat die Schwankenden gegen uns eingenommen, ſie hat den feindlichen Heeren den Mut geſtärkt. Die Lüge hat gewirkt wie eine Tatſache, das Lügengewebe wie die Wirklichkeit der größten Tatſachen. Noch die fernſten Ge⸗ ſchlechter werden ſtaunend vor dieſer Tatſache ſtehen, daß, was das Gegenteil aller Wirklichkeit iſt, die Lüge, gewirkt hat wie die machtvollſte Wirklichkeit. dann auch ſtaunend vor dem Zuſammenbruch dieſer Groß⸗ macht ſtehen werden. Nein, wir glauben, dieſen Zuſammen⸗ bruch ſelbſt noch ſchauen zu dürfen. Lüge iſt Schein, wenn ſie auch ausſieht wie Wirklichkeit, ja wenn ſie lange Zeit wirken kann, wie das, was Kraft und Weſen iſt. Etwas 4) Anmerkung der Schriftleitung. Mit der Veröffentlichung des vor⸗ ſtehenden Aufſatzes, welcher die ſchon in unſerer Kriegsbeilage zu Nr. 7/8 gebrachten Ausführungen Guſtav Jaegers über die Lügenwaffen unſerer Feinde trefflich ergänzt, möchten wir die Leſer auch auf den gegenwärtig ebenfalls ſehr zeitgemäßen erſten Teil des Artikels „Wahrheit“ in Nr. 9. des vorigen Jahrgangs hinweiſen. Wir glauben, daß ſie ſehen wir ſchon jetzt vom Sterben der Lüge. So wenn wir zurückdenken an die blendende Lüge vom „europäiſchen Gleich⸗ gewicht“, das doch in Wahrheit die Uebermacht der Macht war, die jetzt vollendet, rückhaltlos lügt; oder wenn unſere Siege nicht mehr abgeleugnet werden können. Aber die Hauptſache iſt, daß nach dem Zuſammenbruch der Lüge von 1914 bei uns ſelbſt, im neuen Deutſchland, die Wahrheit herrſche. Als jüngſt das Gerücht ſich verbreitete, ein wichtiger Punkt an der Maaslinie ſei wieder den Franzoſen in die Hände gefallen, da ſagte ein ſchlichter Mann: „Das kann nicht ſein, unſer Generalſtab hätte es geſagt.“ So muß es bleiben, ſo muß es in allen Stücken werden. Das wird die größte aller Friedensaufgaben ſein, die Herrſchaft der Großmacht Wahrheit in unſerem ganzen Volk, in allen deutſchen Herzen aufzurichten, und fern, fern am Horizont, aber ſiegreich leuchtet der Sieg der Wahrheit überall, auch bei denen, die jetzt unſere Feinde ſind. Das Schlimmſte an der Herrſchaft der Großmacht Lüge iſt die Zerſtörung des Vertrauens zwiſchen den zuſammengehörigen Völkern für lange Zeit. Aber die Wahrheit iſt wirklich und darum ſiegt ſie. Die Lüge iſt die größte Macht außer der Wahrheit, weil ſie vom Schein der Wahrheit lebt; aber ſie wird zuletzt als Ohnmacht offenbar, weil ſie in Wahrheit nichts iſt als Schein. Man kann gar nicht peſſimiſtiſch genug von der Lüge denken, ja ſie müßte uns alle zu Peſſimiſten machen, wenn wir nicht glauben dürften an den Sieg der Wahrheit. Gedanken über den Krieg. Was iſt der gegenwärtige Weltkrieg politiſch? Antwort: Der Krieg um die Weltherrſchaft. Wer ſoll die Welt beherrſchen, die inſularen, vorzugsweiſe vom Seehandel lebenden Staaten oder die hauptſächlich auf ſeßhafte Erwerbstätigkeit angewieſenen Feſtlandsſtaaten? Die letzteren können nur exiſtieren, wenn bei ihnen Recht, Geſetz, Ordnung und Frieden herrſcht; gewinnen es die Intereſſenten des Seehandels, ſo iſt es der Krieg, der die ganze Welt beherrſcht und ausſaugt. 16 Nachdruck unſerer Artikel nur mit genaner Quellenanngabe geſtattet. Wann werden die zwei Landmächte, Frankreich und Rußland, die für die Seehandelſtaaten England und Japan die Kaſtanien aus dem Feuer holen ſollen, durch Schaden klug werden? Wann werden endlich die ſogenannten Neutralen einſehen, daß auch ihre Haut auf dem Spiele ſteht, wann werden ſie einſehen, daß es ihr Intereſſe iſt, ſich an die europäiſchen Land⸗Zentralmächte anzuſchließen zum Kampf gegen die Seehandelliga, denn die Randſtaaten des europäiſchen Kontinents ſind es, die am meiſten den rückſichtsloſen Gewalt⸗ taten der Seehandelſtaaten ausgeſetzt und am meiſten durch die Schutzmaßregeln belaſtet ſind, wenn ſie ſich nicht zu Va⸗ ſallen der inſularen Mächte erniedrigen laſſen (Portugal). Soll Europa ſich des gleichen Friedenszuſtandes erfreuen, wie der Staatenkomplex von Nordamerika, ſo müſſen die Staaten des europäiſchen Kontinents einen Friedensbund ſchließen und einen Friedensſtaat bilden, der fähig iſt, alle unehrlichen Gelüſte der Seehandelſtaaten von ſich fernzuhalten. Zur Frage des Völkerrechts. Wenn nach Kriegs⸗ ſchluß das in Scherben gegangene Völkerrecht wieder her⸗ geſtellt werden ſoll, ſo vergeſſe man nicht die ſchauerliche, am meiſten Verwirrung und Schaden bei den Kriegführenden und Nichtkriegführenden anrichtende offizielle Kriegslüge unter einen ähnlichen Geſichtspunkt zu ſtellen, wie das Dum⸗ Dum-Geſchoß oder eine vergiftete Waffe. Sie muß ver⸗ boten und ihre Verbreitung unter den Neutralen als feind⸗ ſelige Handlung für ſtrafbar erklärt werden, genau ſo wie die Lüge, die Unwahrheit auch in Handel und Wandel als unlauterer Wettbewerb für ſtraffällig gilt. Als ganz beſonders ſtrafbar und völkerrechtswidrig müſſen diejenigen Kriegslügen betrachtet werden, die von offiziellen Organen ſtammen. Verkehrte Welt. Die beſchämendſte Erſcheinung in der gegenwärtigen Weltkataſtrophe iſt es, daß die Chriſten nicht einig werden können, um die nach der Weltherrſchaft greifende, alle Religion, Moral, Kultur und Menſchlichkeit verleugnende Großmacht Lüge zu brechen. Iſt es nicht beſchämend für die Chriſtenheit, daß es erſt der Mitwirkung des Islams, in dem noch der Glaube an die göttliche Gerechtigkeit die Oberhand hat, bedarf, um der Hölle Herrſchaft zu beſiegen und die göttliche Weltordnung wieder in ihr Recht einzu⸗ ſetzen. Muß erſt der Islam es uns lehren, daß es einen heiligen Krieg gibt, den Krieg des Rechts gegen die Ge⸗ walt, den Krieg der Wahrheit gegen die Lüge, den Krieg der Menſchlichkeit gegen die Beſtialität, den Krieg Gottes gegen den Teufel! Guſtav Jaeger. Zeikgemäße Worke von Lagarde. In den „Aufklärungsſchriften des Reichsverbandes der deutſchvölkiſchen Partei“ Hamburg, Sept./Okt. 1914 finden ſich die nachfolgenden beherzigenswerten Worte von Lagarde: Zur völligen Sicherung unſerer Weſtmarken iſt bei der Unzuverläſſigkeit der belgiſchen Neutralität — die Partei⸗ loſigkeit Luxemburgs iſt vollends nur durch Deutſchland ſelbſt ſicher — der Beſitz Luxemburgs faſt, der Belforts ganz un⸗ bedingt nötig. Wir dürfen dem unruhigen Nachbarn den Teil des Gebirges nicht laſſen, an welchem dieſer Kamm durchbrochen iſt. Deutſchland hak nicht das mindeſte Intereſſe, etwa die Freigrafſchaft oder die franzöſiſch redenden Striche Lothringens auf dem rechten Ufer der Maas für ſich zu ver⸗ langen, obwohl ja nach den Pergamenten die Grenze des 98 römiſchen Reiches deutſcher Nation die mittlere Maas und die weſtlich die Säone einſchließenden Höhenzüge ſind: wir wollen aber kein römiſches Reich deutſcher Nation, ſondern ein deutſches Reich ſein, und verſchmähen die Erbſchaft Maxi⸗ milians ſo nachdrücklich wie die Karls des Großen. Aber ein Recht haben wir, auf unſere Sicherheit bedacht zu ſein, und dieſe Sicherheit iſt materiell vollſtändig nur durch den Beſitz Belforts. (1875.) Wenn Rußland und Frankreich uns zwingen, im Harniſch in der Sonne zu ſtehen, während wir in der wollenen Jacke hinter dem Pfluge ſchreiten oder in der Werkſtatt arbeiten wollen; wenn Rußland ſich weigert, für Geld und gute Worte unſere und Oeſterreichs Grenzen in der Richtung auf Kleinaſien hin vorzuſchieben, ſo werden wir darauf denken, uns ſelbſt zu helfen, aber dann ſo gründlich, daß es auf lange vorhält: denn Kriege ſind durchaus nicht in un⸗ ſerem Geſchmacke, aber ein Krieg, der ordentlich geführt wird, macht den zweiten, dritten und vierten unnötig. Iſt . . . eine in tiefſter Seele befriedigende Ordnung der 1866 und 1871 endgültig verſchobenen Verhältniſſe jetzt un⸗ möglich, das iſt auf jeden Fall möglich, zu begreifen, daß ein Mittel europa geſchaffen werden muß, welches von dem Augenblick an die Gewähr des Friedens für den ganzen Erdteil bietet, in welchem es Rußland vom Schwarzen Meer und damit von den Südſlaven abgedrängt, und deutſcher Koloniſation . . . im eigenen Oſten einen breiten Raum ge⸗ wonnen haben wird. Nur durch eine wenigſtens nach Süden vollſtändige Internierung Rußlands kann uns überdies unſer geborener Bundesgenoſſe, Oeſterreich, in leiſtungsfähigem Zuſtande erhalten werden. Aber der Krieg, welcher dieſes Mitteleuropa herſtellen muß, läßt ſich nicht vom Zaune brechen. Alles, was wir tun können, iſt: unſer Volk an den Gedanken zu gewöhnen, daß er kommen werde. (1881.) Den Frieden in Europa ohne dauernde Beläſtigung ſeiner Angehörigen zu erzwingen, iſt nur ein Deutſchland imſtande, das von der Ems- bis zur Donaumündung, von Memel bis Trieſt, von Metz bis etwa zum Bug reicht, weil nur ein ſolches Deutſchland ſich ernähren, nur ein ſolches mit ſeinem ſtehenden Heere ſowohl Frankreich als Rußland niederſchlagen kann. Weil nun alle Welt Frieden will, darum muß alle Welt dies Deutſchland wollen und das jetzige Deutſche Reich als das anſehen, was es eben iſt, als eine Etappe auf dem Wege zum Vollkommeneren, eine Etappe, welche zu dem endgültigen mitteleuropäiſchen Staate ſich ſo verhält, wie ſich der einſt beſtandene Norddeutſche Bund zum jetzigen Deutſchen Reich verhalten hat. (1875.) Kriegs-BGanitäkshunde. Von der oberſten Heeresleitung iſt gleich zu Beginn des Krieges dem Verein für Sanitätshunde, Sitz Oldenburg, die Einſtellung von Sanitätshunden für die geſamten reichs⸗ deutſchen Truppenverbände übertragen worden und ſchon ſind auch durch die Vermittlung des genannten Vereins überall im Felde Sanitätshunde tätig und ſtändig werden neue Hunde für den Kriegsdienſt ausgebildet. Der genannte Verein (Ver⸗ treter in Stuttgart W. Hopf), der ſich in der Sache bereits große Verdienſte erworben hat, hat dem Monatsblatt, das ja von jeher die hohe praktiſche Bedeutung des Geruchſinns des Hundes betont hat, Mitteilungen zur Veröffentlichung über⸗ mittelt, die wir hier unſern Leſern zur Kenntnis geben: Wer hetklunm Schnein mit Don ſeiteten voll ſor die tote voll un ſchlumm hlutige und ſen Piſcht. u An ſie im⸗ Krieger. brenen ſeldes, Uum Stt ſeiner Per fn aus der mit let da drin Stunde ſucht ſie vaoll, d amiſh lenen de ſtatt id und ihtun darauf daß es in un⸗ Ofhr ung der jetzt un⸗ en, daß von de Canzen 1 Meer Nutſcher gumn ge⸗ Siden 6 Unſer fäͤhigem r dieſes Zaune an den 891.) ſeiner iſtande, mel big nur ein tſeinen ſchlagen nuß alle he Reich auf dem zu dem verhält, jetigen 875. dinn des urg, die reichs⸗ hon ſind erall im e Hunder in Ver⸗ bereits das ja inns des ig über⸗ ben: „Wenn das Getöſe der Feldſchlacht verklungen iſt und die dunkle Nacht ihr Schweigen über das blutgetränkte Gefilde breitet, wenn die ehernen Koloſſe, die mit Donnerſtimme den blutigen Tag ein⸗ leiteten und Stunde auf Stunde macht⸗ voll ſprachen, allmählich verſtummen, um die toten und die lebenden Helden fried⸗ voll unter dem funkelnden Sternenzelte ſchlummern zu laſſen: dann ſcheint der blutige Tag mit all ſeinem Heldentum und ſeinem Grauen wie ein Traum ver⸗ wiſcht. Und doch! Die Not ging nicht zur Ruhe, nur um ſo grimmiger fällt ſie im Dunkel der Nacht den todwunden Krieger an, der in irgend einem ver⸗ lorenen Winkel des rieſigen Schlacht⸗ feldes, vergeſſen von den Seinen, Stunde um Stunde unter der brennenden Glut ſeiner Heldenwunden dahinſchmachtet. Wer findet ihn, den Aermſten, der ſich aus der über ihn dahinbrauſenden Schlacht mit letzter Kraft ins Unterholz ſchleppte, da drin im Strauchwerk, wo ihm vor Stunden die Sinne ſchwanden? Wer ſucht ſie im Graben, im Felsbruch, hinter dem Hügel und Erd⸗ wall, dort nahe dem Abgrund, ſie, deren Leben nur noch Sanitätshunde mit Führer. Sanitätshund verbellt einen Verwundeten. an einem Faden hängt, und die doch noch atmen und leben, leben möchten, wenn ſie nur käme, die menſchliche Hilfe, die, ach, ihre müden Stimmen nicht mehr herbeirufen können. — Wohl ſuchen ganze Kolonnen das weite Schlachtfeld ab, um zu retten, wo noch Rettung möglich; aber wie viele finden ſie nicht, wie viele bleiben ihnen verborgen, um im Verſteck den furchtbarſten Schlachtentod zu ſterben! Da ſollen ſie helfen, unſere treuen Sanitätshunde, die beſten von den beſten, die wir haben! Nach wochenlanger Uebung unter tüchtigen Führern, die alle Strapazen des Krieges zu ertragen fähig und bereit ſind, ſchicken wir ſie jetzt hinaus ins Feld, damit ſie mit ihrem Inſtinkte warum nicht Geruchſinn ſtatt des irreführenden Wortes Inſtinkt? G. Jaeger (ſ. a. S. 100)], ihrer Klugheit und Uebung ſuchen helfen nach denen, die unſere Sanitätskolonnen allein wohl nie aufzufinden vermöchten, nach den abſeits vom Schlachtfelde im Verſteck liegenden Verwundeten, die ſonſt elend zugrunde gehen müßten. Keinen Graben, kein Gebüſch, kein Geſtrüpp laſſen ſie undurchſucht; ſtundenweit ſchweifen ſie umher und geben Standlaut, wenn ſie einen Verborgenen finden, kehren zu ihrem Führer zurück und holen ihn herbei, zur Hilfe, zur Rettung! Gleich als ſetzten ſie eine Ehre drein, nie unverrichteter Dinge zurück⸗ zukehren, ermüden ſie nicht, Hinderniſſe zu nehmen, welcher Art ſie auch ſeien: ſie wollen finden, und ſie finden ſicher; denn ſie wiſſen, was ſie ſuchen! Nicht umſonſt haben wir mit ihnen unverdroſſen, tagaus, tagein, nicht mit Stroh⸗ puppen, ſondern mit lebenden Menſchen geübt, und Menſchen, die beſten Söhne des Vaterlandes gilt es zu retten, wahr⸗ ſcheinlich viele, — viele für viele bangende Herzen in der deutſchen Heimat! Wir teilen folgende Feldpoſtbriefe von Sanitätshund⸗ führern mit: 1. Oberleutnant von Br. hatte ſoeben einen Patrouillenritt in Feindesland unternommen. In raſendem Galopp ſprengte er mit ſeinen Leuten zur Vorhut zurück, um glückſtrahlend über ſeinen erfolgreichen Ritt der Vorhut die völlig uner⸗ warteten Bewegungen des Feindes mitzuteilen. Plötzlich wird 16 * aus einem Gebüſch die Kavalleriepatrouille beſchoſſen. Hoch bäumt ſich der Rappe auf, um, wie ſein Herr, alsbald zu Boden zu ſinken. Unſer Oberleutnant hat ſeine Flinten⸗ ſchüſſe durch den Oberſchenkel bekommen. Seine Leute müſſen ihn zurücklaſſen, um die wichtige Meldung zu erſtatten. So⸗ fort wird von der Vorhut verfügt, dem verwundeten Helden Hilfe zu bringen. Unter Führung eines der Patrouillen⸗ reiter macht ſich bei anbrechender Dunkelheit eine Sanitäts⸗ kolonne auf den Weg. Nach vielen Mühen gelingt es dem Patrouillenreiter, die Stelle zu finden. In ſeinem Blut leblos liegt der ſchöne Rappe da. Von dem Oberleutnant nichts zu ſehen. Kein Laut in weiter Ferne, keine Spur, die den Weg zu ſagen vermöchte. Unverrichteter Sache kehren die Leute zurück. Da wird ein Sanitätsgefreiter, der Führer des Sanitätshundes Lord vom Deutſchen Verein für Sani⸗ tätshunde auf die Suche geſchickt. In ſchnellen Sätzen geht Lord vorwärts. Bald links, bald rechts, herumſtöbernd und revierend, verweiſt er in kaum 10 Minuten die Stelle, wo Oberleutnant von Br. ohnmächtig im tiefen Gebüuüſch liegt. Die feindlichen Infanteriſten hatten ſich auf ihn geſtürzt, um ihn als Gefangenen mitzunehmen, als er aber alsbald ohnmächtig wurde, ihn in dieſem tiefen Gebüſch einfach liegen laſſen. So lag nun der Arme ohne Hilfe, ohne die Mög⸗ lichkeit, ſich bemerkbar zu machen, ſtundenlang unauffindbar. Ohne Lord wäre ſein Tod gewiß geweſen. Er hat unſerem Heer und Vaterland einen trefflichen Offizier gerettet. 2. Am 17. Sept. trafen wir nach verſchiedenen ſtrammen und glücklich überſtandenen Strapazen in W. gegen 10 Uhr früh ein, woſelbſt das Generalkommando des . . . Armeekorps im Quartier ſich befand. Meldung beim Generaloberarzt; dieſer war ſehr erfreut, daß nun endlich die Hunde eingetroffen. Wir wurden ſofort der 1., 2. und 3. Sanitätskompagnie zu⸗ geteilt. Die 1. und 3. Kompagnie verblieb in W. Ich kam mit drei der Hundeführer zur 3. Kompagnie, und wir ſollten am ſelben Abend noch arbeiten, wurden aber vom Kompagnie⸗ führer des Herrn Rittmeiſter B. zurückgeſchickt, da nur über⸗ ſichtliches Gelände abzuſuchen war. Am nächſten Tage trat die 1. Sanitätskompagnie in Tätigkeit, hatten gleich in der erſten Nacht gute Erfolge. Am 19. Sept. rückten wir abends in ein anderes Quartier ab. Am 21. Sept. ging es wieder weiter. Am 26. Sept. war 2 Uhr Nachts Abmarſch, den ganzen Tag über auf den Beinen und abends auf das Schlachtfeld. Wir mußten unſere Hunde an der Leine ar⸗ beiten laſſen, da wir bis 400 m an die franzöſiſche Stellung herangingen. Treu (mein Hund) fand in kurzer Zeit 5 ſchwer und 2 leicht Verwundete. Dieſe würden ſicher nicht gefunden worden ſein, da ſie ſich verkrochen und ſchon ſeit 1½ Tagen in dieſer Lage ſich befanden. Kallmeyer fand durch ſeinen Hund 6, Kypke und Wendt je 3 Verwundete in ſchwierigſtem Gelände. Die Glocken an den Hunden mußten entfernt werden, ebenſo durften die Hunde unter keinen Umſtänden bellen, da durch das geringſte Geräuſch wir ſelbſt und unſere Kameraden wegen der kurzen Entfernung bis zur feindlichen Stellung in die ſchwerſte Lebensgefahr gebracht worden wären. Es war dies angeſichts der überraſchend nahen Feinde, die wie geſagt ſchonungslos auf alles ſchießen, keine leichte Ar⸗ beit, da unſere Hunde überaus temperamentvoll ſind. Die letzten Nächte arbeiteten wir bei klarem Himmel und Halb⸗ mondſchein. Unſere Umriſſe waren daher bei Ueberſchreiten ſelbſt geringer Geländerücken dem Feinde ſelbſt aus weiter Entfernung ſehr gut bemerkbar, und wir hatten das Ver⸗ gnügen, mit allerdings wirkungsloſem Granatfeuer beehrt — 100 — zu werden. Trotzdem führen wir unſere Aufträge ohne Zögern aus, da man ſelbſt die größte Gefahr gewohnt wird. Die Herren Offiziere der Kompagnie, ſowie unſer Herr Ober⸗ ſtabsarzt ſind mit der Tätigkeit der Sanitätshunde ſehr zu⸗ frieden und wir werden regelmäßig ganz nach vorn geſchickt. Momentan ſind wir in Reſerve, wie lange iſt fraglich, da ſtündlich andere Befehle zu erwarten ſind. Möge der liebe Gott geben, daß wir auch ferner zum Wohle des lieben Vaterlandes arbeiten können.“ Hichere Beweile für das Nalengedächktnis des Hundes. Der bekannte Kynologe Dr. Friedr. Schmidt⸗Stralſund bringt in der Zeitſchrift des Vereins für Deutſche Schäfer⸗ hunde wichtige Belege für das Gedächtnis des Hundes für Gerüche aller und jeglicher Art. Er berichtet namentlich über das außerordentlich feine Wittrungsvermögen eines Schäferhundes (Wächter von Sondermoning 2474) und führt darüber folgendes aus: „Der Hund hatte eine geradezu erſtaunliche Naſe, dazu aber noch ein ſeltenes Verſtändnis für das, was ich von ihm wollte. Leicht auffindbare Gegenſtände wie Taſchentuch, Leine und dergl. waren nach einigen Tagen ſchon „Kinder⸗ ſpiele“ für ihn. Ich verſteckte nun einen irgendwo abge⸗ riſſenen kleinen Fetzen Papier oder ein Streichholz, die ich ihn hatte beriechen laſſen, in einer Gardine (1 m hoch etwa), oder im Papierkorb, ja ich legte ein ſolch kleines Stückchen auch wohl unter ein Kiſſen oder ſchob es innen ins Sofa⸗ polſter oder ließ es zwiſchen die Sprungfedern eines Polſter⸗ ſtuhls gleiten oder ſchob es in Fußbodenfugen unter den Teppich oder legte es unter einen Tiſchfuß oder behielt den Gegenſtand einmal in der Hand! Ohne meine Hilfe fand er den Gegenſtand, ohne Mühe. Und dies allein in einem Zimmer, in welchem ich täglich mindeſtens 6 Stunden (außer mir, abgeſehen von der Bedienung, niemand) mich aufhielt, deſſen Möbel und ſonſtige Gegenſtände völlig von meinem Eigen⸗ geruch „durchtränkt“ waren, in welchem ich unmittelbar vor der Suche umhergegangen war und andere Gegenſtände be⸗ rührt, alſo überall friſche Wittrung zurückgelaſſen hatte! Zum Zurechtfinden konnte ihm alſo nicht meine Körperwitt⸗ rung dienen, ſondern er mußte ſich unbedingt den Geruch (Stoffgeruch) des jeweils verſteckten Gegenſtandes beſonders gemerkt haben! Er holte nicht die doch auch ein wenig be⸗ rührte Gardine, nicht den Papierkorb, auch nicht die beim Beiſeiteſchieben berührten anderen Papierſtücke, nicht das beim Ueberdecken berührte Kiſſen, nahm nicht das berührte Sofapolſter oder den berührten Stuhl an, erfaßte nicht die beim Aufheben berührte Teppichecke, nicht den berührten Tiſchfuß, ſondern hielt die Naſe an die betreffenden Fugen, zog die Luft ein und fuhr mit den unglaublichſten Verdreh⸗ ungen des Fanges und der Pfoten in die Verſtecke, um den Gegenſtand, an dem er Wittrung erhalten hatte, herauszu⸗ holen. Konnte er nicht daran, ſo ſcharrte er an der Stelle; ſo bearbeitete er den Teppich, durch den hindurch er das verſteckte Geldſtück witterte, von oben, ſcharrte unten am Tiſchbein, oder auf dem Rücken liegend von unten an den Sprungfedern des Stuhls!! Er muß ſich alſo den Papier⸗ geruch, den Streichholzgeruch, den Geldſtück-⸗(Metall⸗) Geruch gemerkt haben. Aus dieſen Verſuchen geht klar hervor, daß der Hund im⸗ ſtande iſt, eine ihm erteilte Wittrung in der Naſe feſtzu⸗ hulel und Nt W, mit ſtt vorauf zimner herange einer d ſagen: Agez Wittt Die Wünſch lute, lehmun Naſer ſreier ktarrl vollſtäͤn gefühe S. 12 Deſ Ein „Fran Feder tikel Veröff „Un üſſen werden wenige Einleg dünn Pletz Unter age i deg tralſund RR Schäfer⸗ indes fir amentlich n eines nd führt lch von hentuch, die ic hetwa,, Polſter⸗ ſiter den fand er Zimmer, er mir, deſſen Cigen⸗ bar vor inde be⸗ hatte! Perwitt⸗ Ceruch fſonders nig be⸗ ie beim t das erührte icht die rührten Fugen, erdreh . um den rauszu⸗ Stelle: er das en am an den Papier⸗ Geruch ind im⸗ feſtzu⸗ halten und einen mit identiſcher Wittrung behafteten Gegen⸗ ſtand zwiſchen anderen herauszuſuchen. Ich will aber auch einige weitere Verſuche mitteilen, da⸗ mit ſelbſt der hartnäckigſte Gegner zur Einſicht kommen muß. Ich legte 8 Beſuchskarten verſchiedener Perſonen, die in den voraufgegangenen 8 — 10 Tagen bei uns Beſuche gemacht hatten, in einer Reihe nieder und gab dem Hunde im Neben⸗ zimmer an einer dieſer Karten Wittrung. An die Reihe herangeführt, fand er die richtige ſofort heraus. Nun könnte einer dieſen Verſuch als nicht einwandfrei abweiſen und ſagen: „Der Hund nahm die betreffende Karte, weil ſie von allen am meiſten und zuletzt von mir berührt wurde, die ſtarke Wittrung dieſer Karte dem Hunde alſo auffiel.“ Gut. Ich habe noch einen Verſuch auf Lager, der auch dieſe Zweifel beſeitigt: Ich legte die Karte, an der Wittrung ge⸗ geben wurde, zwiſchen die anderen (berührte dieſe dabei!) und legte ſie zu einem Päckchen zuſammen und auf einem Stuhl nieder; der Hund nahm nicht die am meiſten unnd zuletzt berührte obere oder untere Karte, ſondern ſchob die Karten mit der Naſe auseinander und holte die richtige heraus! Die Karten waren aus verſchiedenem Papier, hatten alſo verſchiedenen Stoffgeruch. Ob der Hund ſich nun den Stoff⸗ geruch oder den geringen daran haftenden Geruch des Vor⸗ beſitzers gemerkt hat, iſt für uns gleichgültig: er iſt nach all dieſen Verſuchen jedenfalls imſtande, bei der Wittrungnahme ſich einen Geruch zu merken und daraufhin einen mit iden⸗ ie Geruch behafteten Gegenſtand zwiſchen anderen heraus⸗ zufinden. Wir möchten zu den vorſtehenden Mitteilungen von Dr. Friedr. Schmidt bemerken, daß die angeführten Verſuche wieder einmal ſehr ſchlagende Beweiſe dafür darſtellen, wie ausgezeichnet der Hund befähigt iſt, ganz ſpezifiſche Wittrung herauszuarbeiten. Die hier angeführten Verſuche erinnern den Kenner der Wünſchelrutenſache ſehr an die Auffindungen mit der Wünſchel⸗ rute, die, wenn auch nicht unmittelbar mit Geruchswahr⸗ nehmungen verbunden, in ihrer Sicherheit von richtiger Naſenatmung abhängig ſind. Die Auffindungen ſind bei ſreier Naſe und friſcher Luft am beſten ausführbar, Naſen⸗ katarrh oder künſtliches Verſtopfen der Naſe kann den Nachweis vollſtändig aufheben. (Vgl. auch K. Endriß „Anleitung zum gefühlsmäßigen Suchen nach Waſſerquellen“, Monatsbl. 1912 S. 129; G. Jaeger „Die Lehre vom Wittern“ in Gerbachs „Dreſſur und Führung des Polizeihundes“, 9. Aufl. 1914). Ueber wollene Socken. Ein Leſer des Monatsblattes ſendet mir die Nummer der „Frankfurter Oderzeitung“ vom 4. Oktober, welche aus der Feder von Dr. Reh, Obergeneralarzt, Armeearzt, einen Ar⸗ tikel mit der Ueberſchrift „Sorgt für Marſchfähigkeit“ zur Veröffentlichung bringt. Die betr. Ausführungen lauten: „Unſere Soldaten, vor allen anderen die Fußtruppen, müſſen unter allen Umſtänden vor Wundlaufen bewahrt werden; jeder marſchunfähige Mann bedeutet ein Gewehr weniger. Ich habe die Erfahrung gemacht, daß weiche dünne Einlegſohlen von ganz vorzüglicher Wirkung ſind; ſie müſſen dünn ſein, ſonſt hat der Fuß im Stiefel nicht mehr genügend Platz, ſie müſſen weich ſein, um das Entſtehen von Schwielen, unter denen ſich ſpäter Entzündung und Eiterung einſtellt, zu verhindern; ſie müſſen aber auch genügend breit ſein, damit der Klein- und Großzehenballen in ſeiner ganzen Aus⸗ dehnung darauf ruhen und nicht darüber hinausragen kann; letzteres bringt unfehlbar Druckſchmerz. Sehr paſſend ſind nach meiner Erfahrung jene Einlegſohlen aus Schilf, die auf der Fußſohlenſeite ein plüſchartiges Gewebe haben; auch ſolche aus weichem Filz leiſten ſehr gutes. Vielfach heißt es, daß unſere Soldaten wollene Socken brauchen; wollene Socken läuft ein Infanteriſt in wenigen Stunden durch, er läuft dann an der durchgeſcheuerten Stelle auf der harten Sohle des Stiefels und iſt in kurzer Zeit wund. Viel dauerhafter als wollene ſind baumwollene Socken, aus beſtem Garn, natürlich geſtrickt oder gewirkt. Hat der Mann die oben beſchriebenen Einlegſohlen, ſo halten ſeine Socken wochenlang. — Die wollenen Socken bewirken ferner bei vielen Leuten, die nicht an Fußſchweiß leiden, daß ſie Fußſchweiß mit all den Unannehmlichkeiten bekommen, die dieſer mit ſich bringt. Wollene Socken erhöhen die Fuß— wärme, ſie ſteigern den Blutzufluß zum Fuß und damit den Fußſchweiß. Für manche, die an Fußſchweiß leiden, ſind Fußlappen aus Baumwollſtoff von großem Vorteil, alſo auch dieſe ſind im Feld für den Mann angenehm und ermünſcht; braucht er ſie nicht an Stelle der Socken, ſo hat er ein Taſchentuch oder Putzmaterial; Taſchentücher werden immer mit Freuden angenommen werden, und die Freude und das Intereſſe werden gewiß noch größer ſein, wenn dieſe Taſchen⸗ tücher eine Karte des öſtlichen Frankreich nebſt Elſaß⸗ Lothringen darſtellen.“ Es iſt nicht meine Aufgabe, die betreffenden Ausführungen nach allen Richtungen hin zu beſprechen, ich beſchränke mich auf folgendes: Ich ſtimme vollſtändig in dem Punkte zu, daß zur Er⸗ haltung der Marſchfähigkeit der Gebrauch von Einlegſohlen ſehr zu empfehlen iſt, da ohne Einlegſohlen der Fuß nicht den genügenden Schutz gegen das harte Leder hat. Einen ſolchen gewährt ein geſtrickter Socken, mag er beſtehen aus was er will, nicht. Richtig iſt allerdings, daß ein baum⸗ wollener Strumpf nicht ſo raſch durchgelaufen wird, wie ein wollener. Allein bei der Bekleidung kommt es nicht bloß auf die Haltbarkeit an, ſondern ebenſoſehr auf den Schutz gegen Naßkälte und in dieſer Beziehung beſteht ein ſo durch⸗ greifender Unterſchied zwiſchen den zwei weſentlichen Beklei⸗ dungsſtoffen Wolle und Pflanzenfaſer, daß das abſprechende Urteil des Verfaſſers über die wollenen Socken entſchieden zurückzuweiſen iſt. Zunächſt gilt für die Einlegſohle, daß hier Filz jedem pflanzlichen Material vorzuziehen iſt (auch aus Roßhaaren gefertigte Einlagen ſind ſehr zu empfehlen). Pflanzenfaſerſtoffe ſind zwar im trockenen Zuſtand verhält⸗ nismäßig harmlos, aber ſobald Pflanzenfaſer feucht, naß wird, wirkt ſie erkältend auf die Haut, was naſſe Wolle niemals tut. Hat man für die Einlegſohle keine paſſenden tieriſchen Stoffe, Wolle, Filz oder Roßhaar, ſo eignen ſich von pflanz⸗ lichen Stoffen ſolche, welche am wenigſten Waſſer aufnehmen, denn dieſe trocknen viel raſcher als aufquellende Pflanzenſtoffe. Ein Pflanzenſtoff, der am wenigſten Waſſer in ſich auf⸗ nimmt, iſt nicht bloß Schilf, wie der Schreiber des Artikels richtig bemerkt, ſondern auch Stroh. Wir wenden uns nun zu dem Strumpf. In der Praxis kommt hier zweierlei in Betracht: Fußlappen und Strick⸗ ſtrumpf. Es iſt Geſchmackſache, welche von beiden man wählt, aber aus Wolle müſſen ſie unbedingt ſein, wenn ſie die un⸗ erläßliche zweite Wirkung, den Schutz gegen Naßkälte, ausüben ſollen. Fußlappen und Socken, falls ſie aus Leinwand ſind, verlieren ihren Wärmeſchutz, ſobald ſie naß geworden, und demgegenüber fällt der Vorteil des Leinwandlappens, daß man ihn auch als Taſchentuch benützen kann, nicht ins Gewicht. Der Umſtand, daß der wollene Socken raſcher ein Loch bekommt als ein Leinwandſocken, iſt deshalb nicht von Be⸗ deutung, weil durch ein Loch ein wollener Strumpf von ſeinem Wärmeſchutz nicht viel einbüßt; ſelbſt wenn der ganze Vorfuß zerriſſen wäre, ſo würde doch die bis zur Wade heranreichende wollene Röhre für den Fuß die gleichen Dienſte als „Fußwärmer“ tun, wie der bekannte geſtrickte „Puls⸗ wärmer“ dem Arm, denn leinene Pulswärmer herzuſtellen, fällt wohl niemand ein. In dem Artikel iſt auch noch der Fußſchweiß herange⸗ zogen worden, um einen Vorwurf gegen die Verwendung von Wolle zu haben. Hier ſtoßen wir auf ein kitzliches Thema, über das ſich die längſte Abhandlung ſchreiben ließe. Für die Erörterung der Sache muß ich einen beſonderen Umſtand bezüglich der Wolle herbeiziehen, da ich in dieſer Richtung reiche Erfahrungen habe, nämlich die Tatſache, daß bei Leuten, welche bisher keine Wolle getragen haben, beim Uebergang zu Wolle ſich nicht ſelten Störungen des Allge⸗ meinbefindens einſtellen. Ich habe in meinen Schriften dieſe Erſcheinungen als Wollkriſen bezeichnet. Was den Fußſchweiß betrifft, ſo iſt eine bekannte Tatſache, daß Leute, die an Fußſchweiß laborierten, durch Tragen von Wollſtrümpfen, wenn auch nicht ſofort, nicht bloß Linderung, z. B. Ausbleiben des Wundwerdens, ſondern auch Heilungen erfahren haben. Wenn ein Erwachſener überhaupt nicht an wollene Klei⸗ dung gewöhnt iſt, ſo werde ich ihm raten, darauf Rückſicht zu nehmen, daß er bei einem Wechſel auf Wollkriſen gefaßt ſein muß, und deshalb den Wechſel nicht vorzunehmen, wenn er eben im Begriff iſt, größeren Marſchleiſtungen ſich zu unterwerfen. Wenn jemand bereits an Fußſchweiß leidet, ſo iſt der Mann einer beſonderen Behandlung bedürftig. Ich weiß nicht, wie viel Prozent unter den zu einer mili⸗ täriſchen Muſterung Einberufenen an Fußſchweiß leiden, ich glaube aber nicht, daß der Prozentſatz ſo groß iſt, daß man in dem vorliegenden Fall, wo es ſich um die Angehörigen einer im Feld ſtehenden Armee handelt, wegen der kleinen Zahl Fußſchweißleidender vor dem Abſenden von Wollſocken warnen ſollte, namentlich auch deshalb nicht, weil in einer Armee, die bereits monatelang den größten Strapazen aus⸗ geſetzt war, die Zahl der Fußſchwitzer verſchwindend klein ſein wird. Aber es wäre auf keinen Fall zu verantworten, wegen dieſer geringen Zahl die große Maſſe der Nichtfuß⸗ ſchwitzer der Wohltat wollener Fußbekleidung, der einzig richtigen geſundheitlichen, zu berauben. Ein ſchlagender Be⸗ weis aus der Lebenserfahrung für die praktiſch mögliche Durchführung wollener Fußbekleidung iſt die Tatſache, daß in touriſtiſchen Kreiſen faſt nur Wollſtrümpfe getragen werden. Guſtav Jaeger. Zur Frage der Verwendung waſeerdichter BStoffe. Gegenwärtig wird verſucht, für waſſerdichte Militärjacken aus Gummiſtoff — es wird auch waſſerdichte Seide empfohlen — Propaganda zu machen, unter der Ausführung, daß ſolche Jacken einen Schutz bilden nicht nur gegen Kälte, gegen die ſie beſonders bei Nacht im Biwak gute Dienſte leiſten — 102 — ſollen, ſondern vor allem auch gegen Näſſe, da ſie aus waſſerdichtem Stoff verfertigt ſeien. Dieſe Jacken ſollen direkt unter dem Uniformrock getragen werden. Da vor einer derartigen Kleidung zu andauernder Benützung vom hygieniſchen Standpunkt aus nicht genug gewarnt werden kann, hat der Guſtav Jaeger⸗Verein gleich beim erſten Bekanntwerden der Sache in der Preſſe zur Aufklärung des Publikums euntſprechende Artikel veröffentlicht und zwar zu⸗ nächſt auf das Urteil des bekannten Bergſteigers Dr. Blodig⸗ Bregenz hingewieſen, das dieſer auf Grund eigener Prüfung dieſer Frage gefällt hat (Monatsblatt Jahrgang 1913, S. 119) und das dahin lautet: „Ein völlig undurchläſſiger Stoff taugt nichts für ein Biwak“”. Ferner wurde das nachfolgende, vom ärztlichen Vorſtandsmitglied Dr. med. H. Göhrum verfaßte Gutachten bekanntgegeben: „Bei Beurteilung der Frage über die Verwendung waſſer⸗ dichter Stoffe ſind zwei Forderungen zu berückſichtigen: 1. Schutz vor Näſſe und 2. möglichſt geringe Behinderung der Hautatmung und Luftdurchläſſigkeit. Den Mannſchaften ſteht zum Schutz gegen Näſſe in erſter Linie der — ſo weit es für Wollgewebe möglich iſt — ſehr gut gedichtete Mantel, in zweiter Linie das waſſerdichte Zelt⸗ tuch zur Verfügung. Und dieſe Ausrüſtung dürfte den Mann auch tatſächlich genügend gegen Näſſe ſchützen. Da aber die Zeltbahnen wohl nur unter außerordentlichen Umſtänden als Umhang Verwendung finden dürfen und der Mantel oft zu warm ſein mag, ſo könnte es vielleicht praktiſch ſein, nicht bloß den Offizieren und den im Offiziersrang ſtehen⸗ den Militärperſonen, ſondern auch den Mannſchaften das Tragen loſer waſſerdichter (auch aus Gummiſtoffen beſtehen⸗ der) Umhänge zu geſtatten. Auf jeden Fall muß vom geſundheitlichen Standpunkt aus ganz entſchieden gegen das Tragen waſſerdichter Unterjacken angekämpft werden. Denn ſchon in der Ruhe werden nicht unerhebliche Mengen von Waſſerdampf und mit ihm eine Reihe geſundheitsſchädlicher Abbauprodukte des Stoffwechſels durch die Hautporen ausgeſchieden; dieſe Mengen werden natürlich bei jeder körperlichen Betätigung um das vielfache geſteigert — und gerade bei der neuzeitlichen Kriegsführung hat der Soldat als Schluß ſeines Tageslaufs häufig noch die anſtrengende Schanzarbeit zu leiſten — er tritt alſo ſeine Ruhezeit in erhitztem Zuſtand an. Eine waſſerdichte Unter⸗ jacke liegt dem Körper ganz eng an, verhindert das Ab⸗ dampfen der wäſſrigen Hautausſcheidungen und bewirkt dann bei eintretender Abkühlung, ſei es infolge der verminderten oder ganz eingeſtellten körperlichen Betätigung, ſei es durch Sinken der Außentemperatur, ein Niederſchlagen des Waſſer⸗ dampfes auf der Innenſeite der waſſerdichten Unterkleidung, ſo daß der Körper unmittelbar von naſſem Gewebe bedeckt iſt, was bekanntlich ſtets von außerordentlich ſchädigendem Einfluß iſt und Anlaß zu allerlei ſog. Erkältungskrankheiten, beſonders Rheumatismus und Katarrhen der Luftwege, gibt. Ebenſo bekannt iſt auch, daß naſſes Unterzeug ein Gefühl von Kälte erzeugt, alſo einen wirklichen Wärmeſchutz nicht bieten kann. Es war deshalb ſehr erfreulich zu erfahren, daß unſere Militärverwaltung den Verſand derartiger waſſer⸗ dichter Unterkleidungsſtücke als Liebesgaben vom geſundheit⸗ lichen Standpunkt aus verbieten würde. Waſſerdichte Klei⸗ dung muß nach Bedarf raſch angelegt und wieder raſch ent⸗ fernt werden können, ſoll ihr nachteiliger Einfluß durch Be⸗ hinderung der Hautatmung ihren Vorteil als Näſſeſchutz nicht ganz erheblich überwiegen, und ſo in das Gegenteil verkehren. N keidu fleidu ie 1 anzeig unter Polle lüͤgen durch De fihri ſellun ſelben / Die! die tde Hinſi getad Kran hat 1 auf Gege⸗ Feucͤ lüuſt vechi ein die wird. in ke Nege ihen n 9 Kleid die Crebe ſehr tung Begi regen dinge Anfo häml her von einen Haut ander die dies ſchein zuſan zuͤ en ahme der! Art dieſer ſind ſchien wollf die d ten das eſtehen. Unkt aus kerjocken en nicht un eine wechſels werden bielſache führung g noch ſo ſeine Unter⸗ kt dann nderten durch Waſeer⸗ eidung, bedeckt gendem kheiten, e, gibt. Gefühl nicht fahren, waſſer⸗ ndheit⸗ Alei⸗ ſchent⸗ h Ve⸗ t nicht kehren. f f— — 103 — Näſſeſchutz darf alſo nur durch waſſerdichte Ober⸗ kleidung angeſtrebt werden, nie durch waſſerdichte Unter⸗ kleidung. Eine waſſerdichte Kleidung haben längſt die Beduinen, wie in „Deutſcher Reichsanzeiger und Kgl. preußiſcher Staats⸗ anzeiger“, Nr. 250 vom 23. Okt. 1914, Abendblatt Seite 3 unter „Technik“ mitgeteilt wird. „Die Beduinen belaſſen der Wolle ihr natürliches Fett und ſo gibt das Wollgewebe ge⸗ nügenden Schutz vor Durchnäſſung bei ungehinderter Luft⸗ durchläſſigkeit.“ Da der von Dr. Göhrum aus dem Reichsanzeiger ange⸗ führte Artikel eine Reihe wichtiger Verſuche über die Her⸗ ſtellung waſſerdichter Wollgewebe enthält, bringen wir den⸗ ſelben hier zum Abdruck: „Waſſerdichte Kleiderſtoffe für die Soldaten. Die regenreichen Wochen ſeit Beginn des Herbſtes haben an die Widerſtandsfähigkeit der Feldſoldaten beſonders hohe An⸗ forderungen geſtellt. Die Näſſe iſt für ſie in mancherlei Hinſicht noch gefährlicher als Kälte. Während im Winter gerade bei ſtarkem Froſt wenigſtens die Keime anſteckender Krankheiten in ihrer Verbreitung und Giftigkeit erlahmen, hat naſſes Wetter neben den übrigen unangenehmen Einflüſſen auf den Körper nicht einmal einen ſolchen Vorzug. Im Gegenteil wird das Wachstum der meiſten Bakterien durch Feuchtigkeit gefördert, gilt doch ſchon unter gewöhnlichen Umſtänden, wo man darauf rechnen kann, bald die Kleider wechſeln und ſich auch ſonſt ordentlich erwärmen zu können, ein Naßwerden bis auf die Haut als eine bedenkliche Sache, die mit einer ſtarken Erkältung noch recht wohlfeil bezahlt wird. Wieviel ſchlimmer iſt der Feldſoldat daran, der ſich in keiner Hinſicht ſchonen und pflegen kann und ſich dem Regen lange Zeit faſt ſchutzlos ausſetzen muß. Wenn es ihm ſchon nicht erſpart werden kann, ſtundenlange Märſche im Regenwetter zu machen oder in einem halb mit Waſſer gefüllten Schützengraben zu ſtehen, ſo muß doch in ſeiner Kleidung eine möglichſt große Rückſicht auf den Schutz gegen die Witterung genommen werden. Darauf iſt auch das Be⸗ ſtreben aller Heeresverwaltungen gerichtet geweſen, aber mit ſehr verſchiedenem Erfolg. Daß die Franzoſen in dieſer Rich⸗ tung verhältnismäßig ſchlecht geſorgt haben, iſt ja ſchon vor Beginn des Krieges bekannt geworden. Die Aufgabe, völlig regendichte Stoffe für die Uniformen zu verwenden, iſt aller⸗ dings nicht leicht zu löſen, da auch andere geſundheitliche Anforderungen berückſichtigt werden müſſen. Der Stoff muß nämlich nicht nur das Eindringen des Waſſers von außen her verhindern, ſondern auch die Ausdünſtungen des Körpers von innen her hindurchtreten laſſen, vor allem auch der Luft einen Zutritt zum Körper geſtatten, weil davon eine geſunde Hauttätigkeit abhängig iſt. Dieſe Bedürfniſſe ſcheinen ein⸗ ander ſchlechthin zu widerſprechen, aber es gibt doch Stoffe, die ihnen in ausreichender Weiſe genügen. Vorzüglich trifft dies auf die Gewänder der arabiſchen Beduinen zu. Es ſcheint, daß dieſer Erfolg mit der Gewohnheit der Araber zuſammenhängt, die zu den Kleidern verwendete Wolle nicht zu entfetten. Dies Vorbild läßt ſich nun nicht einfach nach⸗ ahmen, aber es iſt verſucht worden, den Tuchſorten das bei der Verfertigung ausgeſchiedene Fett in geeigneter Form und Art auf künſtlichem Wege wieder zuzuführen. Die nach dieſer Richtung angeſtellten Verſuche zunächſt mit Lanolin ſind recht günſtig ausgefallen. Die Benutzung des Lanolins ſchien für dieſen Zweck vorgezeichnet, da es ſelbſt aus Schaf⸗ wollfett hergeſtellt wird, alſo die natürlichen Stoffe enthält, die den Beſtandteilen des Tuches vor der Verarbeitung ent⸗ zogen wurden. Bei den Verſuchen wurde das Lanolin in einer ſchwachen Petroleumeſſenz im Verhältnis von 1 bis 2 v. H. aufgelöſt und dieſe Flüſſigkeit entweder mit einem Schwamm auf die ganze Außenfläche des Stoffs aufgetragen oder dieſer für einige Augenblicke in die Löſung getaucht. Das zweite Verfahren gibt einen gründlicheren Erfolg, das erſte iſt weniger koſtſpielig. Auch eine Tränkung der Gewebe mit Alaun⸗ ſalzen macht ſie undurchläſſig, jedoch iſt das Ergebnis nicht ſo günſtig mit Bezug auf die Durchläſſigkeit der Stoffe für die Luft und die Ausdünſtungen des Körpers. Sowohl das Lanolin wie das Alaun aber werden noch übertroffen durch ein Erzeugnis, das unter dem Namen Neutralwollfett in den deutſchen Wollſpinnereien beſonders in Oldenburg hergeſtellt wird. Dies Fett iſt von gelblichbrauner Farbe und großer Beſtändigkeit, hat einen ſchwachen Wollgeruch und läßt ſich noch leichter als Lanolin in Petroleumeſſenz auflöſen. Nach⸗ dem das Tuch mit einer ſolchen Löſung behandelt iſt, ver⸗ dunſtet das Petroleum alsbald und der Stoff wird waſſer⸗ dicht, ohne daß ſein Gewicht vermehrt wird. Weder die Farbe noch die Haltbarkeit des Tuchs wird angegriffen, noch entſtehen irgend welche ſchädlichen Folgen für die Geſundheit. Freilich dürfen derartige Stoffe weder mit Seife gewaſchen noch mit Terpentin gereinigt werden, da ſie ſonſt ihre Eigen⸗ ſchaft verlieren. Dagegen wird dieſe weder durch Benzin noch durch Alkohol beeinträchtigt. Die Koſtſpieligkeit des Verfahrens liegt in dem Petroleumverbrauch, und es hat ſich daher nicht ſo allgemein durchgeſetzt, wie es nach jenen Er⸗ folgen zu wünſchen geweſen wäre. Uebrigens haben weitere Verſuche gezeigt, daß dieſelben Fettſtoffe auch dem Lederzeug und insbeſondere dem Schuhwerk eine Undurchläſſigkeit für Waſſer verleihen, und ſie werden deshalb mit etwas Ruß vermiſcht als Schmiermittel ſowohl für Lederzeug als für Pferdehufe empfohlen.“ Die vorſtehende Mitteilung des Reichsanzeigers redet — und das iſt für uns das Wichtigſte — waſſerdichter Wollkleidung das Wort. Prof. Dr. Guſtav Jaeger ſchreibt mit Bezug auf die Aus⸗ einanderſetzungen im Reichsanzeiger: Meine hygieniſchen Unterſuchungen über die Wolle haben folgende Tatſachen feſtgeſtellt: 1. In ihrem natürlichen Zuſtand beſitzt die bekanntlich aus Hornſtoff beſtehende Wolle die hinſichtlich der Näſſewirkung wichtige Eigenſchaft: Das Waſſer kann in ſie nicht eindringen, ſie wird nur oberflächlich naß und trocknet deshalb ſehr raſch ab und quillt nicht auf wie die Pflanzenfaſer. Das hat zur Folge, daß wollene Gewebe auch im benetzten Zuſtand luft⸗ durchläſſig bleiben, während Pflanzenfaſergewebe in naſſem Zuſtand die Poroſität verlieren und ſehr langſam trocknen. Es ſind alſo zwei Urſachen, warum wollene Gewebe ſchneller abtrocknen, erſtens, weil ſie porös bleiben, zweitens, weil die einzelne Faſer kein Quellungswaſſer aufnimmt. 2. Das Wollfett (Lanolin) iſt außerdem ein heilſames Kosmetikum und Wundheilmittel (Oesypum der alten Römer und Griechen). 3. Gänzlich unentfettete Wolle hat daher hygieniſch die gleichen Eigenſchaften wie die Wolle auf dem lebenden Tier. Im Volk wird auch unentfettete Wolle zu Strick⸗ und Web⸗ waren (Kotzen) mit Erfolg verwendet (z. B. Strümpfe gegen Rheumatismus, welche u. a. in dem Werk von Dr. med. J. Marcuſe „Der Rheumatismus, ſein Weſen und ſeine Be⸗ kämpfung“, 4. Aufl. 1912, Verlag der Aerztl. Rundſchau, ſehr empfohlen werden). 4. Jede Verminderung des natürlichen Wollfetts beein⸗ trächtigt nicht nur die hygieniſchen, ſondern auch die die Halt⸗ barkeit betreffenden Eigenſchaften der Wolle, namentlich ſo⸗ bald nicht bloß das nur oberflächlich der Faſer anhaf⸗ tende Fett beſeitigt, ſondern auch das in der Faſer befind⸗ liche entfernt wird. Dieſe Behandlung kommt in der Woll⸗ induſtrie bei verſchiedenen Farbverfahren zur Anwendung, weil die ihr natürliches Fett behaltende Wollfaſer für eine Reihe von Farbſtoffen unzugänglich iſt. Die Technik muß, um das Eindringen ſolcher Farben bewirken zu können, durch Beizen und ſtarke Hitzeanwendung das Fett beſeitigen, wobei die Wolle eine hygieniſche und mechaniſche Schädigung erleidet. 5. Es gibt aber auch Farben, die ohne ſtärkere Entfettung der Wolle dieſer anhaften. Die bekannteſte und beliebteſte Farbe in dieſer Richtung, deren Anwendung der Wolle weder nach ihrer hygieniſchen noch nach ihrer techniſchen Eigenſchaft weſentlich ſchadet, iſt das Indigoblau, aber auch der feldgraue und ſelbſt der rote, gegenwärtig viel verwendete Thio⸗Indigo⸗ Farbſtoff iſt nach den in meiner Prüfungsanſtalt bisher vor⸗ genommenen Unterſuchungen in dieſer Beziehung günſtig. 6. Ein weiterer Vorzug der ihres innerlichen Fetts nicht beraubten Wollfaſer iſt der, daß ſie waſſerlösliche Schmutzſtoffe nicht in ſich eindringen läßt, ſo daß derart beſchmutztes Woll⸗ gewebe durch bloßes trockenes Bürſten gereinigt werden kann. Bei der von mir empfohlenen Unterkleidung iſt der Woll⸗ faſer zwar das oberflächliche Wollfett ganz entzogen, dagegen iſt ihr innerer Fettgehalt nur wenig vermindert, denn die Wolle iſt keinem Beizprozeß unterzogen worden. Die ſogenannte Naturfarbe wird dadurch hergeſtellt, daß man ſtatt der Kunſt⸗ färbung eine Beimiſchung von Wolle ſchwarzer Schafe verwendet. Was die Oberkleidungsſtoffe anbelangt, ſo ſtehen hier hygieniſch in erſter Linie die naturfarbigen, aus weißen oder ſchwarzen, oder auch aus weiß und ſchwarz gemiſchten unge⸗ färbten Wollfaſern beſtehenden poröſen Gewebe, wie Trikot uſw. Ihnen ſchließen ſich an die gefärbten, aber beim Farb⸗ verfahren nur wenig mitgenommenen und giftfrei behandelten Wollſtoffe von gleicher d. h. poröſer Webart. Je mehr der Wolle in dieſen Geweben Fettgehalt zukommt, deſto höher iſt auch ihre Waſſerdichtigkeit, und fettreiches poröſes Wollgewebe iſt auch unſtreitig hygieniſch das beſte, weil auch der Natur entſprechende Schutzmittel gegen Näſſe. Die Wolle im Heer. Der Schriftleitung iſt vom Kaiſerl. Geheimrat G. Bor⸗ mann in Berlin die nachfolgende Ausführung zugegangen: „Wie ſie aber jetzt alle! alle nur nach Wolle ſchreien! Ja! ja! Not lehrt beten.“ Wir möchten dazu bemerken: Schon 1887 hat Profeſſor Dr. Guſtav Jaeger den beſonderen Wert einer ſtrengen Durchführung der Wollkleidung für das Heer eingehend dar⸗ gelegt. Er verfaßte damals die Schrift „Die Uniform im Licht der Geſundheitspflege“ (W. Kohlhammers Verlag Stutt⸗ gart), aber er fand nicht genügend Gehör und mußte dann bald erkennen, daß für eine geſundheitlich zweckmäßige Re⸗ form unſerer Militärkleidung die notgedrungenen Maſſen⸗ erfahrungen hergehören, die hervorzurufen nur ein Krieg imſtande ſei. Das ſcheint ſich nun jetzt ganz von ſelbſt zu vollziehen, und wie Guſtav Jaeger ſich neulich dazu äußerte „ohne daß ich einen Finger zu rühren brauche“. Es iſt hocher⸗ freulich, daß man an leitender Stelle nunmehr die hohe — 104 — Bedeutung der Wollkleidung für die Erhaltung eines guten Geſundheitsſtandes bei unſeren wackern Soldaten einſieht und daß kein Geringerer als unſer vielgeliebter Kronprinz zuerſt die Stimme in dieſer wichtigen Sache erhoben hat. Den vollen Nutzen hätte freilich die Wollkleidung dann gewährt, wenn nach Jaegers Vorſchrift ſchon vor dem Krieg die Armee ganz wollen ausgerüſtet geweſen wäre, wie dies in der oben erwähnten Schrift zum Ausdruck gebracht wird. Möge Gott die wertvollſte Waffe, die unſere braven Sol⸗ daten draußen im Felde ſo nötig brauchen, die Geſundheit, ſchützen. Möge „Wohl in Wolle“ ihnen die feſte Wehr zuteil werden, die uns den Sieg für unſer heiligſtes Gut, das Vaterland, für unſere gerechte deutſche Sache bringt. Meteorologiſche Unkterſuchung einer bekannten Bauernregel über unſere Winter. Von Regierungsbaumeiſter A. v. Müller. (Schluß.) Die Auswertung der Tabellen)). Zunächſt zieht man in der Tabelle für die Froſt⸗ und Wintertage in den horizontalen und vertikalen Reihen die Summen. Bei den Eistagen zählt man nur ihre Anzahl pro Monat und addiert dieſe ebenfalls in den horizontalen und vertikalen Spalten. Hat man richtig gerechnet, ſo muß als Probe die Additionsſumme der gefundenen Zahlen der Horizontalreihen gleich der Additionsſumme der errechneten Zahlen aller Vertikalreihen ſein. Ferner zerlegt man die Ergebniſſe des Monats November in zwei Teile: in den Zeitraum vom 1. bis einſchl. 10. No⸗ vember und in den Zeitraum vom 11. bis einſchl. 30. No⸗ vember, indem man die Froſt-⸗ bezw. Wintertage dieſer beiden Zeitabſchnitte, für jeden Winter für ſich, in die entſprechen⸗ den Fächer der Tabellen einſchreibt; am beſten mit roter Tinte zum Unterſchied gegen die bereits daſtehende Ziffer, das iſt die Geſamtzahl in ſchwarzer Tinte. Nun legt man ſich zwei neue Vertikalrubriken an und ſchreibt in die eine (A) die Summe der Froſt⸗ bezw. der Wintertage bis einſchl. 10. November, in die andere (B) die Reſtſumme vom 11. November bis 31. März. Hierauf bildet man die Durchſchnittswerte aller Zahlen in den einzelnen Vertikalſpalten und ſchreibt dieſe errechneten Zahlen in Rot über die entſprechenden ſenkrechten Reihen. Jetzt iſt es leicht, die Durchſchnittswerte für den Vorwinter, ſowie für den Winter zu finden. Vergleicht man endlich die roten Zahlen der Spalten A und B mit den Durchſchnitts⸗ werten des Vorwinters und des Winters, ſo kann man ſofort Jahr für Jahr, bezw. Winter für Winter ſagen, ob unſere Bauernregel ſtimmt oder nicht. Die Auswertung der Tabelle für die Froſt⸗ und Winter⸗ tage iſt folgende: IJ. Froſttage. Hierbei bedeuten die vor dem Strich ſtehenden Zahlen die Summen der Froſttage vom 1. September bis einſchl. 10. November =A, die hinter dem Strich ſtehenden Summen die Summe der Froſttage vom 1 1. November bis 31. März = B. ¹) Die ſehr umfangreichen tabellariſchen Zuſammenſtellungen dieſer Arbeit konnten wir hier nur zu einem kleinen Teil veröffentlichen, ihre Einſichtnahme ſteht aber Fachleuten auf Wunſch zur Verfügung. Die Schriftleitung. : und n die nzahl lUtalen 0 muß l der hneten ember .No⸗ No⸗ beiden kechen⸗ roter differ, man eine uſchl. l 1t. enn in neten eihen. inter, h die nitts⸗ ofort ſere lter⸗ ahlen nſchl. nmen = B. dieſer ihre ng. Jahr: 105 1865 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 1/74 12-64 790 467 9)97 5190 12112 —76 2198 12]102 1875 76 77 7785 79 80 81 82 8c8 84 85 384 643 8666 984 5197 6,57 7/56 — 76 1147 1178 1885 86 87 88 89 90 91 92 983 94 95 3101 — 89 981 10091 — 77 — 101 966 173 2ʃ59 — 90 hierdurch folgende Tabellen, die man natürlich bis 1914 fortzuſetzen hat. die Wintertage allerdings doppelt ins Gewicht, da nach un⸗ ſerer obigen Erklärung der Froſt⸗ und Wintertage die Winter⸗ tage DHS die ie Froſttage mit entſalten brüche und in der 7. durch Prozente aus. Wir erhalten z. B. für die erſten 10 Jahre, Hierbei fallen Teilung bis 31. März d) vom a) bis 11. Nov. 10. Nov. bis 31. März in echten Brüchen 1895 96 97 98 99 1900 01 02 03 04 05 6,52 1550 4)47 — 43 — 57 169 5)51 253 1 45 — 53 Summame 1905 06 07 08 09 10 11 12 13 14 . d ⸗„ 9-770 — 61 2667 1295 3 48 — 61 1126 4150 — 45 Winter nen Reiſſt. II. Wintertage. tage Jahr: 1865 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 1.. 352. 6 — 16 —26 — 11 —126 — 38 - 22 —, 9 — 13 —, 30 — 1875 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 1865/66 82 34 117 12 —20 —,55 — ,22 —11 — 10 -6 — 28 66/67 84 1885 5 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 67/68 126 27 — 31 — 34 1,81 — 36 — 48 — 27 — 33 — 14 — f41 68/69 85 1895 96 97 98 99 1900 01 62 03 04 05 69/70 137 — 10 — 11 —,5 —, 14 — 24 — 21 —, 4 — 24 — 21 — 13 1905 06 07 08s 09 10 11 12 13 14 70/11 136 — 9 — 27 — 16 — 29 — 3 — 12 –- 8 — 2 — 20 71/72 147 Die vor dem Strich ſtehenden Zahlen bedeuten die 72/73 87 Summen der Wintertage vom 1. Oktober bis einſchl. 10. 73/74 114 November =A, die hinter dem Strich ſtehenden Summen die 74/75 150 Summe der Wintertage vom 11. November bis 34. März= B. Jahr: III. Eistage. 1865 66 67 68 69 70 71 14 25 35 24 44 49 31 1875 76 77 78 79 80 8S1 61 21 31 43 71 29 86 87 88 89 90 91 61 55 55 64 54 67 41 1895 96 97 98 99 1900 01 26 29 19 23 28 1905 06 07 08 09 10 11 12 13 14 290 38 28 63 17 28 16 23 27 Die Zahlen, welche in der zweiten Linie, alſo unter den Jahreszahlen ſtehen, bedeuten die Summen der Eistage der betreffenden Winter. Z. B. gab es im Winter 1865/66 14 Eistage, d. h. Tage, an denen das Tagesmittel unter oder gleich 0° Celſius betrug und zwar während der Zeit vom 1. Oktober bis einſchl. 31. März. Zieht man die Monatsſummen von 1865 bis 1914, bildet davon die Durchſchnittswerte und addiert letztere für den Vorwinter und für den Winter, ſo geben die beiden gefun⸗ denen Zahlen den genaueren Maßſtab, mit dem man die ein⸗ zelnen Winter auf die Wahrſcheinlichkeit des Eintreffens un⸗ ſerer Bauernregel zu prüfen hat. Je größer der Zeitraum iſt, aus dem man die Durchſchnittsziffern zieht, deſto genauer wird das Reſultat. Um die Intenſität (Stärke) des Winters noch deutlicher zum Ausdruck zu bringen, als wie bisher, faſſe man die Froſt⸗ und Wintertage zuſammen. Man ſchreibt daher neben die in Rubrik 1 ſtehenden Jahre die Summe aller Froſt⸗ und Wintertage vom 1. Oktober bis einſchl. 30. April, in eine 3. und 4. Spalte die entſprechenden Summen a) für die Zeit vom 1. Oktober bis 10. November einſchl. b) vom 11. November bis 31. März. In der 5. Spalte drücke man die Teilung in echten Brüchen, in der 6. durch Dezimal⸗ 72 73 15 36 67 82 83 84 85 34 35 11 37 92 93 94 95 48 33 64 02 03 04 05 39 20 32 38 28 74 75 1885 1 80 1/80 12 80 1/67 7 116 1,/17 4 78 1/20 9 123 1/14 5 128 1/26 12 134 1 /11 — 85 0/85 =0 2 1141 1/56 12 132 111 in in Dezimal⸗ Prozent brüchen Prozen 0.012 1.2 0.150 15.0 0.060 6.0 0.050 5.0 0.073 7.3 0.039 3.9 0.090 9.0 0.000 0.0 0.018 1.8 0.091 9.1 Die Werte in Spalte 7 erhält man durch folgenden An⸗ I. Spalte 3). Tage des Vorwinters? 12‧100 Löſung: ſatz z. B. für den Winter 1866/67. Winters (ſ. Spalte 4) kommen 12 Tage des Vorwinters Auf 100 Tage des Winters alſo wieviel Auf 80 Tage des Ordnet man den Winter nach den angegebenen prozen⸗ tualen Ergebniſſen, Vorwinters ausdrücken, eſſante Zuſammenſtellung: welche alſo die Intenſität des ſo erhalten wir folgende inter⸗ 1866/67 betrug der Vorwinter 15 % vom Winter, d. h. 1876/77 1905/06 1881/82 1893,90 . 1895/96 1908/09 1574,33S 1901/02 115S1 1888/89 1878/79 1887/88 1897/98 1912/13 1880/81 1869/70 1867/68 1909/10 1868/69 1870/71 1879/80 1911/12 1893/94 14.0 % 11.4 „ 10.4 „ 10.2 „ 10.0 „ 9.7 „ . — = S= 5Sπ n en e e e — — ⏑ . — £⏑ — — 1902/03 1875/76 1907/08 1885/86 1883/84 1873/74 1896/97 1903/04 1865/66 1900/01 1884/85 1892/93 1872/73 1882/83 1886/87 1889/90 1890/91 1894/95 1898/99 1899/00 1904/05 1906/07 1910/11 1913/14 17 während der Zeit vom 11. November bis einſchl. 31. März. 2. 6 % / / = — — — — — — — ◻☚ — ☛ S 0 — ☛ 0.0 „ Eine erheblich ſicherere Beurteilung der Vorkälte und der Winter erhält man natürlich durch Notierung der Tempe⸗ raturtagesmittel (Erklärung ſ. oben) für die Froſt⸗ und für die Eistage. Wir legen daher eine Statiſtik der Winter an, in der wir monate⸗ und tagweis in die eine Vertikalſpalte die Tagesmittel der Froſttage, in die andere die der Eistage einſchreiben. Die erſte Spalte bezeichnen wir mit Statiſtik der ſog. warmen und die andere mit Statiſtik der kalten Froſttage. An den unteren Enden dieſer Tabellen bilden wir zunächſt die Summen der einzelnen Vertikal⸗ ſpalten. Vermittelſt Diviſion durch die Anzahl der Tage, für die eine Notierung ſtattgefunden hat, erhalten wir den monat⸗ lichen Durchſchnitt der warmen und kalten Froſttage. Um für die einzelnen Monate nun eine Ausdrucksweiſe der Tempe⸗ ratur zu bekommen, bilde man die algebraiſche Summe pro Monat. Dividiert man die gefundenen Zahlen durch die Summe der Anzahl aller warmen und kalten Froſttage pro Monat, ſo erhält man den Durchſchnitt der Temperaturen der Froſttage pro Monat. Eine weitere Arbeit der Auswertung beſteht darin, das Verhältnis zu ermitteln, in welchem die Tempe⸗ ratur der Froſttage zu der der Eistage ſteht. Man legt ſich alſo z. B. für die Dezember der erſten 10 Winter folgende Tabelle an: Durchſchnitt der mittleren Temperaturen der Unterſchiede der Mittel — 106 — 1872/73 + 3.2 — 1.0 4.2 1873/74 + 2. 1 — 2.7 4.8 1874/75 + 1.9 — 4.2 6. 1 Summe + 28. 3 — 31.6 59.9 Mittel + 2.8 — 3.2 6.0 Die letzte und wichtigſte Arbeit, die noch erübrigt, iſt die, die Intenſität der Winter hinſichtlich ihrer Monats⸗ mittel zu unterſuchen, und zwar werten wir die Monats⸗ mittel der Vorkälte und die des Winters aus. Wir teilen alſo den Monat November wieder in zwei Teile. Der erſte Teil erſtreckt ſich vom 1. November bis zum 10. November, der zweite Teil vom 11. bis zum 30. November. Das Monatsmittel des erſten Teiles addieren wir zu dem des Oktobers (Spalte Vorkälte); das Monatsmittel des zweiten Teiles zu dem des Dezember, Januar, Februar und März (Spalte Winterkälte). Die hierbei angewandte Methode der Ausrechnung ſiehe weiter unten. Die anzulegende Tabelle zeigt alſo das Bild, das unten wiedergegeben iſt. Am Schluß der Tabelle ziehen wir Monat für Monat die Mittel der Vertikalſpalten und erhalten für Oktober z. B. + 9.9 ° C uſw. Endlich bilden wir das Mittel der Tempe⸗ ratur der Vorkälte und das des Winters. Die beiden er⸗ haltenen Zahlen + 9 ° C für die Vorkälte und + 3.0 ° C für den Winter bilden nun den Maßſtab, an dem wir die einzelnen Winter (Zahlen in den Spalten Vorkälte und Jahre Froſttage Eistage der warmen und kalten Winterkälte) in Bezug auf das Eintreffen oder Nichteintreffen im Winter Froſttage unſerer Bauernregel zu prüfen haben. 1865/66 + 2.3 ° C — 3.3 ⁰0 5.6 C Wir geben hier als Beiſpiel die Tabelle der Monatsmittel 1866/67 + 4.0 — 2.0 6.0 von 1865 bis 1875. Eine derartige Zuſammenſtellung iſt eine 1867/68 —g 3.1 — 3.6 6.7 der wichtigſten Tabellen, wenn ihre Auswertung auch die meiſte 1868/69 + 4.6 — 4.6 Mühe macht, da ſie die Intenſität der Vorkälte und der Winter 1869/70 + 1.7 — 3.9 5.6 meteorologiſch am ſchärfſten klarlegt. Immerhin wollen wir hier 1870/71 + 3.9 — 6.3 10.2 ſchon die Methode der Auswertung anführen. Die erſte Arbeit 1871/72 + 1.5 — 4.6 6.1 iſt das Teilen der Monatsmittel der November in zwei Teile. Monatsmittel!¹) für Winter X XI XII 1 I III Vorkälte Winterkälte 1865/,66 + 11.6 + J7.5) + 7.3 0.2 + 49 +— 3.8 + 55 + 10,6 + 4.6 1866 67 + 8.2 + 8.4 + 4.8 + 4.0 + 0.8 +ç+– 6.3 + 5.3 +–+ 8.2 + 4. 2 1867/68 + 9.0 + 4.8 — 3.0 — 0.1 + 0.0 + 4. 6 + 5.1 + 8.0 – 2.5 1868/69 +e. 10.7 —g- 5.4 + 1.0 + 7.4 + 0. 5 + 7.7 + 2.88 + 9. 4 + 4.3 1869/70 + 9.0 + 7.9 —g 5.0 + 0. 6 + 1.4 — 0.6 —g 4.3 + 8. 7 +8— 1.9 1870/71 + 10.5 + 4.2 — 6.4 — 2.8 — 2.8 + 3.8 +– 7.7 + 8.9 + 2.2 1871/72 + 8S.0 — 5.,.4 — 1.3 — 2.8 + 3.2 + 4.4 + 7.4 7.4 — 2.8 1872/73 + 10.9 + 9.7 + 7.,.2 — 4.0 + 4.0 – 1.1 + 7.3 10.6 + 4.5 1873/74 + 11.2 —g 6 6 + 4.4 + 0.2 + 2.2 + 0. 8 + 5.2 +– 10.0 + 2.5 1874/175 + 9.7 + 3.2 — 0. — 0.8 + 2.8S — 2.7 + 3.0 + 8. 1 + 0.5 Vorkälte Winter Mittel + 9.9 + 6.3 4.] + 1.0 +17 + 3.1 + 5.4 + 9.0 — 3. 0 Durchſchnitt der Vorkälte + 9.0 des Winters + 3.0 Für die 49 Winter von 1865—1914 erhält man als Durchſchnittstemperatur der Vorkälte 8,9°, als Durchſchnitt der Winterkälte 2,8° C. ¹) Genaues Zutreffen nach der Bauernregel iſt durch Fettdruck hervorgehoben. nitt e Wir ziehen aus den Originalliſten das Monatsmittel vom 1. bis 10. November und das vom 11. November bis 30. November Winter für Winter heraus, oder was noch ſchneller zum Ziel führt, wir entnehmen nur das erſtere Mittel aus den Originalliſten von Stuttgart, das andere ſuchen wir rechneriſch nach folgender Gleichung 3 +† 3 X = b, wo a das Monatsmittel vom 1.—10. November, b das des ganzen November und X das geſuchte Mittel bedeutet. X iſt dann gleich A à. — Nun ermitteln wir weiter das Monats⸗ mittel der Vorkälte V. Es iſt hierbei die Gleichung auf— zuſtellen X. 31 f. 10. = V, wo X das Monatsmittel des Oktober und V das geſuchte Mittel der Vorkälte bedeutet. a kennen wir ſchon oben. — Endlich iſt zum Auswerten der eigentlichen Winterkälte W nachſtehende Gleichung aufzu⸗ ſtellen: GnETIEnEI3b) XI + XII EI P II † II — 5 XII, I, II, III ſind die Monatsmittel vom Dezember, Januar, Februar und März; W iſt das geſuchte Mittel der eigentlichen Winterkälte. Der Zähler XII — I + II + III + b wird deshalb mit 4 ½ dividiert, weil, W ſich auf 4 ⅞ Monate erſtreckt. Ergebnis der Unterſuchung. Nach den Ergebniſſen der Tabellen für die Froſt⸗ und Wintertage iſt für die Winter 1865 bis 1890 der Durch⸗ ſchnitt des Vorwinters hinſichtlich der Anzahl der Froſttage 5.2, der des Winters 80.0; in Bezug auf die Wintertage 0.1 und 22.2. Unſere Bauernregel trifft demnach in den Wintern zu, in denen der Vorwinter größere Zahlen und die eigentlichen Winter kleinere als die errechneten Durchſchnittszahlen auf⸗ weiſen, alſo in den Wintern 1866/67, 1876/77, 1877/78, 1880/81 und 1882/83, zuſammen bei 5 Fällen. Für den Zeitraum 1890 bis 1914 gelten für den Vor⸗ winter der Froſttage die Zahlen 2.8, für den eigentlichen Winter 59.7 als Maßſtab. Bei den Wintertagen iſt für den Vorwinter keine Durchſchnittsmaßzahl vorhanden, weil ſämtliche Wintertage nach dem 10. November eintreten. Die Bauernregel trifft in dem Zeitabſchnit von 1890 bis 1914 ein: in den Wintern 1891/92, 1895/96, 1897/98, 1901/02, 1905/06 und 1912/13, zuſammen in 6 Fällen. Während der ganzen Zeit von 1865 bis einſchl. 19 14 haben wir alſo 11 Treffer nach dem ſtrengen meteorologiſchen Maßſtab. Deutlich nicht zutreffend iſt die Bauernregel in den Wintern 1867/68, 1869/70, 1871/72, 1874/75, 1878/79, 1887/88, 1888/89 und 1908/09, zuſammen in 8 Fällen. In den übrigen Jahren iſt die geſtellte Bedingung für den Vorwinter zwar erfüllt oder wenigſtens annähernd, aber die Bedingung für den eigentlichen Winter trifft nicht zu, oder umgekehrt, d. h. die letztere Bedingung ſtimmt, dagegen die erſteren nicht. In einigen Fällen erreichen die errechneten Zahlen für Vorwinter und Winter die Bedingungszahlen überhaupt nicht, ſo daß die Bauernregel auch da nicht ſtimmt. Wenden wir uns den Ergebniſſen nach den Monats⸗ mitteln zu, ein Maßſtab, der ja genauer als der obige iſt, ſo läßt ſich folgendes Hauptergebnis feſtſtellen: — 107 — — — ZrsSlâ . Iona: 1IX. X. XI. 1XII. 1. 1 I., MI., IV. „+10⁰ oℳα+ 7 6,5 55.. ſ . 2,6 2 — o —-10 1 — - 5 e 5— 5,o X . - 9, 3 HM 4— 8,7 — 10 N 2 — 12.,0 70,⁵ 0,9† - - — 8 1 12 1 2 1 2,6 3 — 5 2- . e — — * 7,8 —10 6* iuiie 132—.— B — 15 8 4 4S 16, S S — 240 20, 1 Enlauerungen: . „. WoNaàUSsmirel — — — A SoLicke Mona Es minima — Frosllsge — —- - — Wr terae — Vörwenter Das Monatsmittel der Vorkälte vom ganzen Zeitraum 1865 bis 1914 beträgt + 8.9° C, das des eigentlichen Winters + 2.8° C. Nach dieſem Maßſtab trifft unſere Bauernregel zu in den Wintern 1866/67, 1879/80, 1880/81, 1881/82, 1884/85, 1896/97, 1897/98, 1901/02, 1902/03, 1905/06 und 1912/13; es ſind ſomit 11 Treffer. Da die Bauernregel nur in den Jahren in Betracht kommt, in denen. die Vorkälte weniger als 8.9° C beträgt, ſo ſind 23 Winter, nämlich: 66/67, 67/68, 69/70, 71/72, 74/75, 75/76, 78/79, 79/80, 80/81, 81/82, 84/85, 85/86, 87/88, 88/89, 90/91, 92/93, 96/97, 97/98, 01/02, 02/03, 05/06, 08/09 und 12/13 in Betracht zu ziehen. Die Wahrſcheinlichkeit des Zu⸗ treffens der Regel iſt ſomit ½ oder 48 %. Zum Schluß fertigen wir eine graphiſche Darſtellung der Durchſchnittswerte der Monatsmittel, der abſoluten Monats⸗ minima, ſowie der Anzahl der Froſt-, Winter⸗ und Eistage während des Zeitraums 1865 bis 1914 an (ſiehe graphiſche Darſtellung S. 107). Hierdurch haben wir ſofort einen deut⸗ lichen Ueberblick über die Winterverhältniſſe in Stuttgart in bezug auf den Vorwinter und den eigentlichen Winter. Bei den Kurven tritt die Homogenität (Gleichartigkeit) genau hervor. Schlußwork zur „Antkterſuchung einer Bauern⸗ regel über unſere Winter“. Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. Die alte Bauernregel: „Wenn vor Martini das Eis ſo ſtark iſt, daß es eine Gans trägt, ſo hat der Winter ver⸗ tragen“ iſt durch die vorſtehende Unterſuchung des Regie⸗ rungsbaumeiſters A. v. Müller bei der Kgl. Württembergi⸗ ſchen Meteorologiſchen Zentralſtation in ſoweit gerechtfertigt worden, als auf Grund amtlicher Feſtſtellungen ſich ergibt, daß die Regel für den unterſuchten Zeitraum von 49 Jahren unter 23 in Betracht kommenden Fällen 11mal und zwar wiſſenſchaftlich meteorologiſch ganz ſtreng genommen genau zutrifft. Dagegen verſagt die Regel in 9 Fällen voll⸗ kommen. In den übrigen Fällen liefert, wenigſtens wiſſen⸗ ſchaftlich genommen, die Regel keinen Anhaltspunkt. Immer⸗ hin muß aber geſagt werden, daß für eine Bauernregel doch keine wiſſenſchaftliche Genauigkeit verlangt werden kann; auch gilt das Wort: Keine Regel ohne Ausnahme. Jedenfalls iſt durch die Tatſache, daß in einem doch ſehr beachtenswerten Pro⸗ zentſatz, nämlich bei faſt 50 % die Regel zutrifft, ein Beleg da⸗ für gegeben, wie die Volkserfahrung auch von wiſſenſchaftlicher Seite volle Achtung verdient. Zwar ſind andere Regeln, die ſich das Volk über die Witterungsverhältniſſe im Lauf der Zeit gemacht hat, von einer größeren Stichhaltigkeit, wie z. B. der Einfluß des Mondwechſels auf die Aenderung des Wetters, wo auf 4 Fälle im allgemeinen nur 1 Niete kommt. Aber unſere Bauernregel über das Verhältnis vom Vorwinter zum Hauptwinter gehört unſtreitig auch zu den beachtens⸗ werten Regeln, die uns das Volk lehrt. Inwieweit die Regel aber praktiſch von Wert iſt, das ſollte nunmehr geprüft werden. Ich wäre daher den Land⸗ und Forſtwirten zu Dank verbunden, wenn ſie uns in dieſer Richtung nähere Mitteilung zukommen ließen. In letzter Linie iſt ja die praktiſche Anwendung einer Sache immer das Wichtigſte! Zum Schluß möchte ich dem Vorſtand der Meteorologiſchen Abteilung des Kgl. Württ. Statiſtiſchen Landesamts in Stuttgart, Prof. Dr. Pilgrim, für die Förderung, welche — 108 er meinem Mitarbeiter bei der umfangreichen Unterſuchung der hier behandelten Frage zuteil werden ließ, den verbind⸗ lichſten Dank ausſprechen. Guſtav Jaeger-Verein. Am Montag den 21. September hat der Guſtav Jaeger⸗ Verein durch ſeinen Vorſtand der Abteilung für Liebesgaben des Roten Kreuzes in Stuttgart zur Uebermittlung nach dem Heereslager des Kronprinzen des Deutſchen Reiches 12 Dutzend langärmelige Jaeger Normal-Unterjacken der Winterqualität B als Geſchenk übergeben. Dieſe Sendung wurde mit einer Autokolonne auch alsbald nach dem Kriegsſchauplatz befördert. Geheimrat G. Bormann⸗Berlin feiert am 24. Nov. ſein 25jähriges Jubiläum als Vorſtandsmitglied des Deutſchen Tierſchutzvereins. arbeiter die beſten Glückwünſche dar. Wir bringen unſerem geſchätzten Mit⸗ Wekterkritiſches in den Monaten Heptember und PDktober. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. Wetterkritiſche Perioden: Freitag, Mittwoch, 9. Freitag, 11. Samstag, 12. Sonntag, 13. Freitag, 18. Samstag, 19. Montag, 21. Mittwoch, 23. Donnerst. 24. Samstag, 26. Donnerst. 1. Samstag, 3. Sonntag, 4. Dienstag, 6. Donnerst. 8. Samstag, 10. Montag, 12. Donnerst. 15. Samstag, 17. Montag, 19. Mittwoch, 21. Freitag, 23. Sonntag, 25. Mittwoch, 28. Freitag, 30. 4. Sept. Samstag, 5. / Tage mit zwei Wechſeln am 4. Sept. (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat und Vollmond) und einem Wechſel am 5. Sept. (Gleiche auf). Tage mit je einem Wechſel am 9. Sept. (Mondferne), am 11. Sept. (Hochſtand im Drachenmonat), am 12. Sept. (Letztes Viertel) und am 13. Sept. (Nördl. Wende). Tage mit einem Wechſel am 18. Sept. (Abſteigender Knoten im Drachenmonat), zwei Wechſeln am 19. Sept. (Gleiche ab und Neumond), je einem Wechſel am 21. Sept. (Mondnähe), am 23. Sept. (Sonnengleiche), am 24. Sept. (Tief⸗ ſtand im Drachenmonat) und zwei Wech⸗ ſeln am 26. Sept. (Südl. Wende und Erſtes Viertel). Tage mit je einem Wechſel am 1. Okt. (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat), am 3. Okt. (Gleiche auf), am 4. Okt. (Vollmond), am 6. Okt. (Mondferne), am 8. Okt. (Hochſtand im Drachen⸗ monat), am 10. Okt. (Nördl. Wende) und am 12. Okt. (Letztes Viertel). Tage mit je einem Wechſel am 15. Okt. (Abſteigender Knoten im Drachenmonat) und 17. Okt. (Gleiche ab), zwei Wechſeln am 19. Okt. (Neumond und Mondnähe) und je einem Wechſel am 21. Okt. (Tief⸗ ſtand im Drachenmonat), am 23. Okt. (Südl. Wende) und am 25. Okt. (Erſtes Viertel). Tage mit je einem Wechſel am 28. Okt. (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat) und am 30. Okt. (Gleiche auf). Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. Nein Schlag, Daſeins ſondern Die ſchw lichen 1 ſole, nu Im meine Gebiet und ſei träge⸗— denen Heraus Uund y lchrend vor eil Wer Landf daß ic all unj ſroph Wendu was ſeigt aber Mögli zuarbe langen Ale Nenſc der ge⸗ Aber ſomit kann denn chhrän er und lender. 4 Sept. ennmnonat hſel am . Hept. lmon nat), Gleiche hſel an . Seyt Wech⸗ ſde und l N onat, Ot dferne,, Nachen⸗ Wende) l. 5. Ot tmonat) echſeln dnähe) . Okt. Erſtes nonat) wiſſen⸗ gart. Stuttgart. Profeſſor Dr. mel. Guſtav Jaegers Monatsblatt. 33. Jahrgang. „Hilf Dir ſelbſt, ſo hilft Dir Gott!“ Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. „Bange machen gilt nicht.“ Erſcheint jährlich in 12 Nummern. Beſtellgeld. Im Buchhandel 3 Mark, im Weltpoſtverein Petitzeile oder deren Raum 25 Pfennig. Poſtpreis im Orts⸗ und Nachbarortsverkehr 2 Mark 75 Pf., 3 Mark 25 Pf. — Beſtellungen nehmen entgegen: im übrigen Deutſchland 2 Mark 80 Pf. ohne Die einzelne Nummer koſtet 40 Pfennig. — Inſerate: die zweigeſpaltene ſämtliche Buchhandlungen, ferner alle Poſtanſtalten in Deutſchland, und im Weltpoſtverein, ſowie die la lni von W. Kohlhammer in Stuttgart. Nr. 11 u. 12. November, Dezember 1914. Inhalt: Guſtav Jaeger, An die Leſer. — Guſtav Jaeger, täriſches Urteil über die Wollkleidung. Bericht über Tätigkeit der Kriegs⸗Sanitätshunde. — F. Schuſter, Interferenz (mit Abbildung). — Kleine Mitteilungen: Kriegswaſchküchen. Der Wert der Körperbewegung für die Geſundheit. — — Hygieniſche Schutzwirkung der Wolle. — Guſtav Jaeger, Der Schutz gegen Kälte im Freien. — Zweiter Die Aenderung des Luftdruckes in mondperiodiſchen Wellenſyſtemen und deren Die Wolle als Heilfaktor. Aerztliches und mili⸗ Fettreiche Wolle. — Liebesgaben. — Sammlung der Sprüche auf dem Umſchlag des Monatsblattes, Jahrgang 1914. — Wetterkritiſches in den Monaten November und Dezember. An die Leſer. Von Prof. Dr. Guſtav Jaeger. Meine Leſer werden es begreiflich finden, daß durch den Schlag, welcher mit dem unerhörten Weltkrieg nicht nur alle Daſeinsbedingungen für das halbe Erdenrund veränderte, ſondern manches auf den Kopf ſtellte, der Herausgeber vor die ſchwere Frage geſtellt wurde, ob er die Rolle eines öffent⸗ lichen unabhängigen Belehrers fortſetzen oder niederlegen ſolle, nachdem alles um ihn ſich verändert hat. Im eben abgelaufenen Jahr waren es 60 Jahre, ſeit meine erſte ſelbſtändige wiſſenſchaftliche Arbeit aus dem Gebiet der Anatomie in „Müllers Archiv“ (1854) erſchien und ſeit dieſer Zeit habe ich faſt ununterbrochen durch Vor⸗ träge — worunter 20 Jahre auf dem Katheder — und in verſchie⸗ denen wiſſenſchaftlichen und Tagesblättern, ſeit 32 Jahren als Herausgeber einer eigenen Zeitſchrift, das wiſſenſchaftliche und praktiſche Leben in Wort und Schrift praktiſch und lehrend mitgemacht. Und jetzt ſteht man da wie ein Knabe vor einem zerſtörten Kartenhaus! Wer den Artikel meines Monatsblatts „Dienſtbotennot und Landflucht“ (April 1911, 30. Jahrgang) geleſen hat, weiß, daß ich ſchon ſeit vielen Jahren bezüglich der Entwicklung all unſeres Lebens keineswegs zufrieden war und eine Kata⸗ ſtrophe vorherſagte; allein die Art derſelben und die Wendung, die ſie genommen hat, übertrifft ſo ſehr alles, was man ſich vorſtellen konnte, daß man nur zu ſehr ge⸗ neigt iſt, die Flinte ins Korn zu werfen. Beſieht man ſich aber die Sache genauer, ſo ergibt ſich auch jetzt noch die Möglichkeit, an einer Anbahnung beſſerer Verhältniſſe mit⸗ zuarbeiten, wenn einen der Gang der Dinge in einem ſo langen Leben mit dem Weltlauf vertrauter gemacht hat. Allerdings iſt das Wichtigſte, Notwendigſte, daß die jetzige Menſchheit ſich ihrer Haut wehrt nach dem Grundſatz, daß der gewinnt, der auf Gott vertraut und tüchtig um ſich haut. Aber ein Mann, der wie ich im 83. Lebensjahr ſteht und ſomit über das Lebensalter der Tat hinausgeſchritten iſt, kann da nur noch auf dem Gebiet des Rates mitarbeiten, denn die Aufgabe, vor die uns der Krieg geſtellt hat, be⸗ ſchränkt ſich nicht nur auf die Durchführung des Kriegs bis zum Sieg, ſondern es muß auch ſofort die allſeitig als not⸗ wendig erkannte Geſtaltung der Zukunft aufgenommen werden, und zwar an ihrem wichtigſten Teile. „Und der wäre?“ Niemand anderes als der Menſch ſelbſt. Das iſt eine Aufgabe, für die das Objekt längſt bereitliegt. Wir müſſen für die Zukunft nach dem Kriege ohne Säumen das uns an⸗ vertraute jugendliche Menſchenmaterial nicht in die ſeitherigen Bahnen hineinlaufen laſſen, welche die Menſchheit eines Tages vor den Zuſammenbruch ſtellen würde, ſondern ſorgen, daß es zu einem Volk heranwächſt, in welchem jeder Teil fähig und entſchloſſen iſt, jederzeit ſich und das Ganze mit ſtarkem Arm gegen Tod und Teufel zu verteidigen, ein ſtarkes Geſchlecht, das fähig und entſchloſſen iſt, das eigene Leben in die Schanze zu ſchlagen für das Gedeihen des Ganzen. Es handelt ſich darum, ſofort mit dieſer Menſchen⸗ erziehung zu beginnen, die Wege gründlich und für immer zu verlaſſen, die nur zur Erzeugung ſelbſtgenügſamer Egoiſten führen, und dafür eine Bevölkerung heranzubilden, welche wie ein Mann ſteht gegen alle Feinde ringsum mit Gott, König und Vaterland. An dieſer Aufgabe mitarbeiten kann auch der Mann, der hinter der Front ſteht, er kann an der Rettung des Ganzen ſich beteiligen und ſo ſoll auch das Monatsblatt weiter der Aufgabe gewidmet bleiben, für Wahrheit und Wohlfahrt zu kämpfen wie bisher. Der Wert der Körperbewegung für die Geſundheikt“¹). Von Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger. Wo der Menſch im Naturzuſtande lebt, erheiſcht der harte Kampf um Leben und Nahrung ſtets ſoviel körperliche Be⸗ wegung und Anſtrengung, als der Menſch zur Erhaltung einer richtigen Körperverfaſſung nötig hat. Bei uns Kultur⸗ menſchen dagegen wirken mehrere Umſtände zuſammen dahin, daß ein großer Teil der Bevölkerung in dieſem Stück geſundheitswidrige Lebensgewohnheiten annimmt. Die An⸗ Auszug aus einem öffentlichen Vortrag vor den Mitgliedern der Bürgergeſellſchaft und des Gewerbevereins in Stuttgart am 26. Nov. 1875. 18 Nachdruck unſerer Artikel nur mit genauer Quellenangabe geſtattet. forderungen, welche die Kultur unſerer Jetztzeit an die geiſtige Ausbildung jedes Menſchen ſtellt, zwingen denſelben ſchon von Jugend an zum Stillſitzen in der Schule und bei einer großen Zahl ſchließt ſich daran die Notwendigkeit des Still⸗ ſitzens in den verſchiedenſten Brotverdienungsanſtalten, ſo daß der Trieb und die Fähigkeiten zu ausgiebiger Körperbewegung bei den meiſten Menſchen mehr oder weniger verloren gehen. Hiezu geſellt ſich unſer Klima. Während der Südländer faſt das ganze Jahr hindurch auf den Straßen leben kann, wo er ſtets die Wohltat der friſchen Luft genießt und weit mehr Anregung zu körperlicher Bewegung hat, zwingt uns der Winter und das Kotwetter einen guten Teil des Jahres in die dumpfe Luft der Stuben, was an und für ſich ſchon geſundheitswidrig wirkt und durch Beſchränkung der körper⸗ lichen Bewegung die ſchlimmſten Uebelſtände hervorruft. Auch die geſchichtliche Entwicklung unſerer Verhältniſſe hat dazu beigetragen, daß ſpeziell in Deutſchland ſich das Stuben⸗ hockertum ſo auffallend entwickelte. Der Umſtand, daß Deutſch⸗ land ſeit Jahrhunderten das Schlachtfeld für alle europäiſchen Nationen war, fortwährend in inneren Kämpfen ſich befehdete und in ſeiner Zerriſſenheit oft genug nicht einmal fähig war, Leben und Eigentum gegen die Nächſten zu ſchützen, zwang einen großen Teil der Bevölkerung, ſich in die Enge um⸗ mauerter Städte einzuſchließen, und dieſe ſind die eigentlichen Brutſtätten unſeres bürgerlichen Stubenſitzertums geworden. Endlich mag die Neigung hiezu auch ſchon von lange her im deutſchen Blute gelegen haben, denn ſchon die römiſchen Schriftſteller ſchilderten die Deutſchen als „Bärenhäuter“. Allerdings hat es in den letzten Jahrhunderten den Deutſchen, d. h. wenigſtens einem Teil derſelben, infolge der unaufhör⸗ lichen Kriege ſelten lange an der nötigen Körperbewegung gefehlt, und dieſem Umſtand verdanken wir es, daß keine tiefergehende Verderbnis unſerer Leibeskonſtitution einge⸗ riſſen iſt, allein mit der Schaffung des deutſchen Reichs iſt die Ausſicht vorhanden, daß wir auf lang hin den gewiß jedem wünſchenswerten Frieden von außen behalten, und wenn dieſer kein fauler, d. h. ein uns faul machender werden ſoll, müſſen wir uns klar werden, daß nur ausgiebige Körper⸗ bewegung imſtande iſt, dieſen ſchlimmen Zuſtand fern zu halten, und daß unſere friedlichen Lebensgewohnheiten in dieſem Stück ſehr viel zu wünſchen übrig laſſen. Das ſind die Gründe, warum ich es nicht für überflüſſig halte, von dem Wert ausgiebiger Körperbewegung für die Erhaltung der Geſundheit und Arbeitskraft zu ſprechen, denn wenn auch im allgemeinen die meiſten denkenden Menſchen wiſſen, und zum Teil an ſich oft genug erfahren haben, daß körperliche Bewegung geſund iſt, ſo haben doch die meiſten keine richtige Vorſtellung über Maß, Bedürfnis und Anwen⸗ dungsart, und denen, die das Rechte wiſſen und wollen, ſtellen ſich eingewurzelte Vorurteile entgegen. Für die richtige Geiſtes⸗ und Leibesbeſchaffenheit in Bezug auf Geſundheit und Arbeitskraft hat eigentlich nur der Eng⸗ länder ein Wort, er bezeichnet ſie als „condition“. Wir wollen zuerſt uns klar machen, worauf ſie beruht. Um die Sache kurz zu faſſen, handelt es ſich einmal um gewiſſe Miſchungsverhältniſſe der wichtigſten Körperbeſtandteile und um einige phyſikaliſche Beſchaffenheiten der lebendigen Sub⸗ ſtanzen. Bei den Miſchungsverhältniſſen können wir uns auf dreierlei chemiſche Stoffe, auf Eiweiß, Fett und Waſſer be⸗ ſchränken. Das erſtere iſt die Grundlage aller lebendigen Teile, namentlich von Muskel, Nerv, Blut ꝛc. und kann ge⸗ — 110 — radezu der Träger des Lebens genannt werden. Ihm gegen⸗ über ſind Waſſer und Fett nur Hilfsſtoffe, wenn auch abſolut unentbehrliche. Die richtige Leibesbeſchaffenheit beſteht nun darin, daß dieſe drei Stoffe im richtigen Mengeverhältnis zu einander ſtehen und das iſt damit bezeichnet: je reicher an Eiweiß ein Körper iſt, deſto geſunder und arbeitsfähiger iſt er, während jede ſtärkere Anſammlung von Waſſer und Fett die Leiſtungsfähigkeit desſelben und ſeine Widerſtands⸗ fähigkeit gegen krankmachende Einflüſſe vermindert. Bei der phyſikaliſchen Beſchaffenheit handelt es ſich erſtens um die Erregbarkeit der Lebensträger im Körper, deren vornehmſte die Nerven und Muskeln ſind, denn von ihr hängt Kraft, Schnelligkeit und Regſamkeit bei körperlicher und geiſtiger Arbeit und bei den Ausgleichungsvorgängen ab, mit denen wir unſern Körper den zerſtörenden Einflüſſen der Außenwelt gegenüber aufrecht erhalten. Den zweiten Punkt bilden die Elaſtizitäts verhältniſſe der ſogenannten Gerüſt⸗ ſubſtanzen (Sehnen, Bänder, Gefäßröhren, Lungengewebe ꝛc.). Sobald deren Dehnbarkeit und Feſtigkeit abnimmt, ſinkt die Leiſtungsfähigkeit und Widerſtandskraft des Körpers. Mangel an ausgiebiger körperlicher Bewegung erzeugt nun — bei dem einen raſcher, bei dem andern langſamer — ſo⸗ wohl Veränderungen in den chemiſchen Miſchungsverhältniſſen als in der phyſikaliſchen Beſchaffenheit der Subſtanz des Körpers, die wir im einzelnen betrachten müſſen. Voraus ſtelle ich die Zunahme des Fettgehaltes, die mit ſitzender Lebensweiſe faſt immer eintritt, wenn die Ernährung eine gute iſt. Die nachteiligen Wirkungen der Fettanſammlung ſind folgende: Durch genaue Verſuche iſt feſtgeſtellt, daß fette Leute er⸗ heblich weniger Blut haben als magere und es iſt des⸗ halb ganz falſch, wenn man mit der für Fette landläufigen Bezeichnung „vollſäftig“ die Vorſtellung von „vollblütig“ verbindet, ſie ſind im Gegenteil „blutarm“ und das iſt be⸗ reits eine wirkliche Krankheit, die ſich fortwährend in einer Reihe von kleineren Störungen des Allgemeinbefindens äußert, und es gibt mehrere Krankheiten, von denen Fette leichter befallen werden und denen ſie leichter erliegen als Magere, nämlich alle die, bei welchen die Menge des Blutes ent⸗ ſcheidend iſt. In Bezug auf die Arbeitsfähigkeit iſt bekannt, daß blutarme Leute weniger leiſten als blutreiche, weil die Leiſtungsfähigkeit eines Organs von der Stärke ſeiner Durch⸗ blutung abhängt. Ein anderer Nachteil des Fettwerdens iſt, daß das Fett raumbeengend für den Blutumlauf und die Atmung wirkt. Der erſtere Uebelſtand äußert ſich in einer unrichtigen Verteilung des Blutes im Körper, die zwar im Zuſtand völliger Ruhe weniger deutlich iſt, allein ſofort zur Erſchei⸗ nung kommt, wenn der Blutumlauf beſchleunigt wird; dann zeigt das raſche Rotwerden des Geſichtes, daß ein über⸗ mäßiger Blutandrang gegen den Kopf beſteht, der Einge⸗ nommenſein des Kopfes, Schwindel, Schläfrigkeit und zuletzt Schlaganfälle hervorrufen kann. Die andere Unregelmäßig⸗ keit in der Blutverteilung beruht darauf, daß die Rückkehr des Blutes aus den unteren Körperteilen zum Herzen durch die Raumbeengung in der Bauchhöhle erſchwert iſt. Dies erzeugt das Gefühl von Schwere und Müdigkeit in den Beinen, bedingt Neigung zur Krampfaderbildung und bei eintretenden Störungen im Kreislauf des Waſſers waſſer⸗ ſüchtiges Anſchwellen der Beine. Die Behinderung der Rück⸗ kehr des Blutes aus den Unterleibsorganen verſchuldet die bei fetten Leuten faſt nie fehlenden äußerſt läſtigen und in Wenn ſchnei werde allma zuneh⸗ Dieſe man und ab ( nimm Nerv körpe begre an K ich, Urſan A Und hat, halti einen werd — ſ tniſſen des altes, un die n der te er⸗ t des⸗ ufigen liti⸗ ſt be⸗ einer ußert bicter agere, 8 ent⸗ kannt, il die letzter Inſtanz auch gefahrbringenden ſogenannten Hämor⸗ rhoidalleiden. Die Behinderung des Blutumlaufs iſt auch eine der Urſachen, warum fette Leute weniger arbeitsfähig ſind als magere. Wenn ein Organ arbeiten ſoll, braucht es 80 % mehr Blut als im Ruheſtand. Jede Arbeit verlangt alſo einen Wechſel der Blutverteilung und dem ſetzt das Fett ein Hindernis entgegen. Das Blut kann nicht in genügen⸗ der Menge in den arbeitenden Teil einſtrömen. Ein weiterer Uebelſtand iſt die Raumbeengung für die Bewegung der Lunge. Ich habe in dieſer Richtung ſelbſt Meſſungen angeſtellt; dieſe ergaben, daß von Männern im Alter von ca. 40 Jahren die fetten nur etwa 18 ccm Luft pro Kilo Körpergewicht nach tiefſter Einatmung in einen Atemmeſſer entleeren konnten, magere dagegen 45 — 50, alſo faſt das dreifache. Für die Arbeitsfähigkeit hat dies zur Folge, daß ſtärkere Arbeit, die ausgiebigere Atmung erfor⸗ dert, nicht geleiſtet werden kann und daß jede Arbeit, welche eine raſchere ausgiebigere Durchblutung der Lunge erfordert, ebenfalls unmöglich wird: die Lunge hat weder für Luft noch für Blut Platz genug. Die Behinderung äußert ſich darin, daß Fette bei ſolcher Arbeit ſich ſo ſchnell echauffieren. Aber auch im Ruheſtand wirkt die Beeinträchtigung der Atmung und des Lungenkreislaufes lähmend und trägmachend, weil die Abſonderung und Verbrennung der Subſtanzen, die im Körper lähmend wirken (Kohlenſäure, Waſſer und Milch⸗ ſäure), gehemmt iſt. Bei der Erkrankungsfähigkeit kommt insbeſondere die Gefährlichkeit der Lungenerkrankungen für fette Leute in Betracht. Wenn eine ſolche einen Teil der Lunge unbrauchbar macht, ſo erliſcht das Leben um ſo leichter, je weniger leiſtungsfähig der noch wegſam gebliebene Reſt iſt. Auch für Gicht, Waſſerſucht, Lungenemphyſem ꝛc. ſind fette Leute viel empfänglicher als magere. Wie Fett auf die phyſikaliſchen Eigenſchaften der lebendigen Subſtanz, insbeſondere auf deren Erregungsfähigkeit einwirkt, läßt ſich durch einige Verſuche leicht ermitteln. Wenn man an einem lebenden Tier einen Nerven durch⸗ ſchneidet, ſo daß er vom Gehirn aus nicht mehr erregt werden kann, alſo in Ruheſtand verſetzt iſt, ſo treten in ihm allmählich feine Fettkügelchen auf und in dem Maße, als ſie zunehmen, nimmt die Erregungsfähigkeit der Nerven ab. Dieſelbe Veränderung geht in Muskeln vor ſich, deren Nerven man durchſchnitten hat, ihre Fähigkeit, ſich zuſammenzuziehen und die Kraft der Zuſammenziehung nimmt in dem Maße ab, als die Zahl und Größe der auftretenden Fettkörner zu⸗ nimmt. Da nun auf dem Grad der Erregungsfähigkeit von Nerv und Muskel die Kraft und Lebhaftigkeit nicht nur der körperlichen, ſondern auch der geiſtigen Arbeit beruht, ſo begreift ſich die Tatſache, daß fette Leute träg und kraftlos an Körper und Geiſt werden. Bezüglich des Geiſtes bemerke ich, daß fettige Entartung von Hirnteilen eine der häufigſten Urſachen von Blödſinn und Irrſinn iſt. Aus all dem geht hervor, daß jeder, der ſeine Geſundheit und Arbeitsfähigkeit erhalten will, genau darauf zu achten hat, ob ſich Fett bei ihm anſetzt. Es iſt das ein memento mori, ein Beweis, daß er falſch lebt, und es gibt kein beſſeres Mittel für ihn, ſich das Fett vom Leib zu ſchaffen und deſſen fernere Anſammlung zu verhindern, als verſtärkte Körperbewegung. Vor der bekannten Bantingkur, die darin beſteht, daß man möglichſt wenig fett⸗ und mehl⸗ haltige Stoffe ißt, warne ich jeden, bei dem der Fettanſatz einen größeren Umfang erreicht hat, weil ſie hier gefährlich werden kann, und auch da, wo das nicht eintritt, leiſtet die — 111 — Bantingkur für Herſtellung der richtigen Leibes⸗ und Geiſtes⸗ beſchaffenheit unendlich weniger als die Bewegungskur. Die zweite Folge ungenügender Körperbewegung für die Miſchungsverhältniſſe des Körpers iſt eine erheblichere Zu⸗ nahme des Waſſergehaltes. Dieſe iſt allerdings nicht ſo ſichtbar wie die des Fettgehaltes, ſofern, was jedoch meiſt der Fall iſt, beides nicht miteinander verbunden iſt, aber ſie iſt deutlich fühlbar: das wäſſerige Körperfleiſch iſt teigig weich, während es bei richtiger Leibesbeſchaffenheit voll⸗ kommen elaſtiſch und feſt ſein ſoll. Die Wirkung der Waſſer⸗ aufſtauung beſteht zunächſt in einer Vermehrung des Blut⸗ waſſergehaltes, was ſo viel bedeutet wie Blutarmut und es ſinkt damit die Arbeitsfähigkeit aller Körperteile, die einmal weniger ernährt und dann ſelbſt waſſerreicher werden, was lähmend wirkt d. h. die Erregungsfähigkeit von Nerv und Muskel vermindert und ſchließlich ganz aufhebt. Das lehren auf der einen Seite die Erſcheinungen bei der eigentlichen Waſſerſucht, auf der andern Seite gab mir ein Experiment Aufſchluß, das ich an mir und einigen ganz geſunden Per⸗ ſonen, worunter ſich zwei hieſige Aerzte befanden, anſtellte. Es handelte ſich darum, ziffermäßig feſtzuſtellen, welchen Einfluß die durch ein Schwitzbad bewirkte Entwäſſerung des Körpergewebes auf die Schnelligkeit der Nervenleitung nicht bloß in Sinnes⸗ und Muskelnerven, ſondern auch in den Gehirnnerven habe. Der Verſuch wurde in folgender Weiſe angeſtellt: Es gibt für ſolche Unterſuchungen eine Uhr, deren Zeiger durch einfachen Druck auf zwei verſchiedene Knöpfe zum Stillſtand gebracht oder wieder mit dem ſtets fortlaufenden Uhrwerk in Verbindung geſetzt werden können, und die ſo konſtruiert iſt, daß man den zweitauſendſten Teil einer Se⸗ kunde ableſen kann. Den Knopf, der den Zeiger in Bewe⸗ gung ſetzt, hat der in der Hand, welcher die Unterſuchung vornimmt; auf dem Knopf, welcher den Zeiger ſtehen macht, befindet ſich der Finger der zu meſſenden Perſon. Bei Be⸗ ginn des Verſuchs ſteht der Zeiger ſtill und ſein Stand wird notiert. Die zu unterſuchende Perſon hat nun ſofort, wie der Zeiger, durch den Druck des Experimentators veranlaßt, ſich bewegt, durch Druck auf den Knopf denſelben wieder feſtzuſtellen. Der Unterſchied der beiden Zeigerſtände gibt jetzt bis auf den zweitauſendſten Teil der Sekunde genau die Zeit, welche der Erregungsvorgang brauchte, um vom Aug durch den Sehnerven, das Gehirn, den Armnerven und die betreffenden Muskeln des drückenden Fingers hindurch⸗ zugehen. Ein zweiter Verſuch beſtand darin, daß man mit der Uhr eine telegraphiſche Glocke in Verbindung ſetzte, welche den Beginn der Zeigerbewegung der Verſuchsperſon anzeigt. Damit wurde die Leitungszeit von Ohr zu Finger ermittelt. Um die Erregungsfähigkeit des Gehirns zu prüfen, wurden mit dem Uhrwerk zwei Glocken, die eine rechts, die an⸗ dere links von der Verſuchsperſon, verbunden und dieſe be⸗ kam in jede Hand einen den Zeiger feſtſtellenden Knopf. Der Experimentator hat gleichfalls zwei Knöpfe, um nach Belieben rechts oder links zu läuten, wenn der Zeiger ſich zu bewegen anfängt. Klingelte es rechts, ſo hatte die zu meſſende Perſon rechts, andernfalls links zu drücken. Die bei dieſem dritten Verſuch ſich ergebende Zeit war nun immer größer als die, wenn nur eine Glocke vorhanden war, und zieht man nun die letztere Zeit von der erſteren ab, ſo er⸗ hält man die Zeitdauer des inneren Erregungsvorgangs, auf welchem die Unterſcheidung von rechts und links beruht. Natürlich mißt man bei ſolchen Verſuchen eine Perſon min⸗ 18* deſtens ſechsmal nach einander und nimmt das Mittel aus dieſen Meſſungen als Reſultat. Bei obigem Experiment wurden die Perſonen den Tag vor dem Schwitzbad nach⸗ mittags gemeſſen und andern Tags um die gleiche Stunde wieder, nachdem ſie vormittags das Bad genommen hatten. Die Zunahme der Geſchwindigkeit war bei allen fünf Per⸗ ſonen vorhanden und betrug im Durchſchnitt 13 %. Das iſt der ziffermäßige Ausdruck einer bedeutenden Erhöhung der nerxvöſen, alſo in letzter Inſtanz geiſtigen Arbeitsfähigkeit. Intereſſant iſt, daß die Muskelkraft durch das Schwitzbad nicht verändert wurde. Ich beſtimmte ſie durch Notierung der Zeit, wie lange ein Gewicht von 20 Kilo mit recht⸗ winklich gebogenem Arm gehalten werden konnte. Schon ehe ich obigen Verſuch mit dem Uhrwerk machte, hatte ich in folgender Weiſe den großen Einfluß des Waſſer⸗— gehaltes im Körper auf die geiſtige Arbeitsfähigkeit kennen gelernt. Am Schluß des vorigen Winters hatte ohne An⸗ zeichen einer beſtimmten Erkrankung meine Arbeitsfähigkeit bei Anfertigung einer ſchriftſtelleriſchen wiſſenſchaftlichen Ar⸗ beit (eines Werks über die menſchliche Arbeitskraft) ſo er⸗ heblich abgenommen, daß ich pro Tag höchſtens noch 8 Ma⸗ nuſkriptſeiten zu fertigen vermochte und ungewöhnlich viel Schlafbedürfnis hatte; zugleich hatte mein Körperumfang er⸗ heblich zugenommen. In dieſer Zeit kam ich auf die Ver⸗ mutung, daß die Urſache dieſer Verminderung der Arbeits⸗ fähigkeit in der Zunahme nicht bloß von Fett, ſondern auch von Waſſer beruhe, und beſchloß, dieſem Uebelſtand durch eine Kur abzuhelfen, die mit einigen Schwitzbädern begann und mittelſt Körperbewegung fortgeſetzt wurde. Schon ehe ich zu letzterer überging, war mittelſt fünf Schwitzbädern meine geiſtige Arbeitsfähigkeit ſo gehoben, daß ich faſt die doppelte Tagesarbeit in Manuſkriptfertigung zu leiſten ver⸗ mochte. Ich halte deshalb die Einrichtung von Schwitzbad⸗ anſtalten für eine ſo wichtige Sache, daß dieſelbe nicht aus⸗ ſchließlich davon abhängig gemacht werden ſollte, ob ſich ein Privatunternehmer für dieſen Zweck findet. Es wären, wie das in Karlsruhe mit großem Erfolg geſchah, hiezu öffent⸗ liche Mittel aufzuwenden. Für die Beurteilung, inwiefern die Zunahme des Waſſer⸗ gehaltes die Erkrankungsfähigkeit des Menſchen ſteigert, iſt einmal die Tatſache maßgebend, daß waſſerſüchtige Leichen viel raſcher faulen als andere, da offenbar die Zerſetzungs⸗ fähigkeit der Körperſubſtanz mit der Höhe des Waſſergehalts zunimmt. Zu dem mag noch kommen, daß ein wäſſeriges und deshalb leichtflüſſigeres Blut ſchädliche Schwankungen der Blutverteilung erleichtert, und ich möchte die Empfind⸗ lichkeit gegen die ſogenannten Erkältungsurſachen wenigſtens zum Teil einer Steigerung des Waſſergehalts zuſchreiben, wofür ich folgende Anhaltspunkte habe: Aus den Lektor⸗ heften der beiden Stuttgarter Gymnaſien habe ich vom Jahre 1857 bis 1874 alle in der erſten Klaſſe vorgekommenen Schulverſäumniſſe pro Wintermonat ausgezogen und folgende Ziffern erhalten: für Oktober 159, für November 532, für Dezember allerdings nur 391, allein da in dieſen die Weih⸗ nachtsferien fallen, ſo iſt die Zahl auf mindeſtens 500 zu erhöhen, für Januar 682, für Februar 896, für März 730. Da bei den Schulverſäumniſſen die Erkältungskrankheiten ent⸗ ſchieden die Hauptrolle ſpielen, ſo dürften dieſe Ziffern be⸗ weiſen, daß die Empfindlichkeit gegen Erkältung im Lauf des Winters allmählich ſteigt und am Schluß desſelben ihren Höhepunkt erreicht. Nun ſind im Winter mehrere Umſtände — 112 — geeignet, eine allmähliche Waſſeraufſtauung herbeizuführen: einmal das geringere Maß von Körperbewegung, zweitens die dichtere Bekleidung, welche die Abgabe des Hautwaſſers beeinträchtigt, drittens der Aufenthalt in der ruhigen, die Verdunſtung hemmenden Stubenluft, viertens der Wegfall des Schwitzens. Dies und einige ſpäter mitzuteilende Unter⸗ ſuchungen haben mir — obwohl ich weitere Ermittlungen für nötig halte — die Ueberzeugung aufgedrängt, daß die Empfindlichkeit für Erkältung mit durch Waſſeraufſtauung erzeugt wird und das Wort „Abhärtung“ ein ſehr be⸗ zeichnendes iſt: die Körperſubſtanz muß hart gemacht werden und zwar durch Entwäſſerung, wenn ſie den Erkältungs⸗ urſachen Widerſtand ſoll leiſten können, und daß das Wort „Verweichlichung“ ebenſo bezeichnend iſt, weil in der Tat hier die Körperſubſtanz „weicher“, weil waſſerhaltiger iſt. Ich habe mir vor kurzem ein Inſtrument konſtruieren laſſen, um ziffermäßigan Lebenden zu ermitteln, ob meine Ver⸗ mutung richtig iſt. Außer der eben geſchilderten Veränderung der Miſchungs⸗ verhältniſſe der Körperſubſtanz durch ungenügende Körper⸗ bewegung tritt auch eine Veränderung ihrer phyſikaliſchen Beſchaffenheit ein. Die lebenswichtigſte phyſikaliſche Eigenſchaft iſt die Erregbarkeit von Nerv und Muskel. Von ihr hängt einmal die Schnelligkeit der körperlichen und geiſtigen Arbeit, die Empfindlichkeit der Sinne und die Leb⸗ haftigkeit aller Vorgänge im Körper in Bezug auf Stoff⸗ wechſel und Bewegungserſcheinungen ab. Wir haben nun ſchon oben geſehen, daß die Einlagerung von Waſſer und Fett in die Körperſubſtanz die Erregbarkeit vermindert, dieſe wird auch noch dadurch direkt herabgeſetzt, daß beim Still⸗ ſitzen ein großer Teil des Körpers in untätigem Zuſtand verharrt, und daß durch Nichtgebrauch die Erregungsfähig⸗ keit herabgemindert wird, lehrt die Erfahrung an durch⸗ ſchnittenen Nerven und gelähmten Muskeln. Eine zweite phyſikaliſche Eigenſchaft, die durch Mangel an Körperbewegung ungünſtig verändert wird, iſt die Elaſtizität derjenigen Körperteile, die von den eigentlich lebendigen Be⸗ ſtandteilen des Leibes, den Nerven und Muskeln, bewegt werden müſſen. In Bezug auf die körperliche Arbeit äußert ſich dies als Steifigkeit, die ſo gut bei zu lange eingeſtallten Arbeitstieren zu beobachten iſt; ſchlimmer iſt die Abnahme der Elaſtizität der Blutgefäßwandungen und der Lunge, die dadurch an ihrer für die Arbeit und für den Widerſtand gegen Erkrankungsurſachen ſo wichtigen Leiſtungsfähigkeit ge⸗ kürzt werden. Aehnlich wie ein Guttaperchaſchlauch durch längeres Liegenlaſſen ſeine Elaſtizität verliert und ſtarr und ſchließlich brüchig wird, ſo ergeht es auch den Blutgefäß⸗ röhren, wenn ſie nicht von Zeit zu Zeit durch eine echauf⸗ fierend wirkende Körperbewegung ausgiebig in Bewegung geſetzt werden. Sie können jetzt den wechſelnden Bedürf⸗ niſſen der Blutverteilung, die der Schutz gegen eine Reihe von Krankheitsurſachen und der Beſchäftigungswechſel ver⸗ langt, nur ungenügend entſprechen, und wenn ſich ſchließlich Brüchigkeit der Blutgefäße einſtellt, ſo iſt damit die Urſache zu den namentlich im Gehirn auftretenden und dann meiſt tödlichen Schlaganfällen gegeben. Eine Herabſetzung der Leiſtungsfähigkeit in Blutgefäßſyſtem und Lunge wirkt nun aber auch anderwärts ſchädlich auf die Miſchungsverhältniſſe des Körpers, mit ihr ſinkt die Lebhaftigkeit des Stoffwechſels und damit beginnt die Aufſtauung von Waſſer und Fett, bei deren Beſeitigung dieſe beiden Organe des Körpers eine ſehr wichtige Rolle ſpielen. lleber eiligen wir i pelche ne jme . hauu iſnn ſie für ich ich ſünde einer etbe⸗ vegung Wenn Wirkun egenti, Umnände entgege Einbli du der K am ar⸗ pegun Abdun Gie di ſonder ſchwer un, 1 dem gerate erkälte deru! jeden beſteht hlöͤtli und e Schwe fahren mnuß zur in BH hruch das wiede De richti⸗ Cchan hängt ſonde jerüt daß ſeinen dieſe höher dieſe mein beide hand tagen ngel an ſtizität igen Be⸗ bewegt t äußert eſtallten bnahme Lunge, derſtand durch urr und echauf⸗ wegung Bedürf⸗ Reihe, el ver⸗ ließlich Urſache n meiſt ig der — 113 — Ueberblicken wir nun alle die bisher geſchilderten nach⸗ teiligen Folgen ungenügender Körperbewegung, ſo kommen wir zu dem Ergebnis, daß ſie ſo ziemlich dieſelben ſind, welche man gemeiniglich als die unangenehmen Folgen zu⸗ nehmenden Alters anſieht. Die gewöhnliche An⸗ ſchauung dieſer Uebelſtände als Folgen des Alters iſt nun total falſch und deshalb ſo gefährlich, weil man ſie für ſo unvermeidlich hält wie das Alter ſelbſt, und ſich nicht dagegen wehrt. Um zu zeigen, daß dieſe Uebel⸗ ſtände keineswegs unvermeidlich ſind, daß ſie vielmehr Folgen einer verkehrten Lebensweiſe in Bezug auf Kör⸗ perbewegung ſind, will ich zeigen, wie die Körperbe⸗ wegung denſelben entgegenwirkt. Wenn meine bisherigen Auseinanderſetzungen über die Wirkung des Bewegungsmangels richtig ſind, ſo verſteht ſich eigentlich von ſelbſt, in welcher Weiſe die Körperbewegung umändernd auf die Leibesbeſchaffenheit wirkt, nämlich einfach entgegengeſetzt. Indeſſen iſt es zweckmäßig, einen näheren Einblick in die Verhältniſſe zu tun, weil ſich erſt daraus praktiſche Verhaltungsmaßregeln ergeben. In Bezug auf die Miſchungsverhältniſſe ſtelle ich wieder das Waſſer voran. Unter den drei Wegen, auf welchen der Körper ſein Waſſer abgibt, wirkt die Körperbewegung am auffälligſten auf Haut und Lunge. Schon mäßige Be⸗ wegung beſchleunigt die Zahl der Atemzüge und damit die Abdunſtung auf der inneren Oberfläche der Lunge, und ſo⸗ wie die Bewegung ſtärker wird, ſteigert ſich nicht nur das, ſondern es beginnt, bei dem einen leichter, bei dem andern ſchwerer, der Ausbruch von Schweiß. Dieſer Punkt iſt es nun, in welchem bei uns falſche Vorſtellungen herrſchen, in— dem viel Leute ſich ängſtlich davor hüten, in Schweiß zu geraten aus Furcht, ſie möchten ſich erkälten. Allerdings erkältet man ſich leichter, während die Schweißabſon⸗ derung im Gang iſt, allein nur dann, wenn man die jedem Kutſcher bekannte Maßregel außer acht läßt, die darin beſteht, während des Schwitzens die Körperbewegung nicht plötzlich völlig zu unterbrechen, ſondern allmählich zu mindern und eine mäßige Bewegung ſo lange zu unterhalten, bis die Herz⸗ und Lungenaufregung ſich gelegt und demgemäß die Schweißabſonderung aufgehört hat — das bekannte Kalt⸗ fahren echauffierter Pferde. Dieſen Vorurteilen gegenüber muß aufs nachdrücklichſte darauf hingewieſen werden, daß zur Herſtellung der richtigen Miſchungsverhältniſſe des Körpers in Bezug auf das Waſſer eine bis zu ſtarkem Schweißaus⸗ bruch geſteigerte Körperbewegung das wirkſamſte Mittel, alſo das geeignetſte Abhärtungsmittel iſt. Ich will das wieder mit Zahlen belegen. Das württembergiſche Schulturnſyſtem geht von dem völlig richtigen Grundſatz aus, daß es ſich um Herbeiführung eines Echauffementzuſtandes mit Schweißausbruch handle und das hängt natürlich nicht von der Methode an und für ſich ab, ſondern von der Stärke und Dauer, mit welcher die Exer⸗ zierübungen ausgeführt werden. Da es mir bekannt war, daß der Vorſtand der hieſigen Turnlehrerbildungsanſtalt bei ſeinem Turnunterricht an den beiden hieſigen Gymnaſien dieſen Anforderungen an das Maß der Bewegung in viel höherem Grade gerecht wird, als die übrigen Turnlehrer dieſer beiden Anſtalten, ſo zählte ich, unterſtützt durch mehrere meiner Schüler, die während der letzten 11 Jahre in den beiden Gymnaſien vorgekommenen Schulverſäumniſſe. Es handelte ſich dabei um 286 Klaſſen mit 1,8 Millionen Schul⸗ tagen (die Zahl der Tage multipliziert mit der Zahl der Schüler), auf welche 69,656 Verſäumnistage ermittelt wurden. Ich ſchied nun die durch den Vorſtand der Turnlehrerbil⸗ dungsanſtalt unterrichteten Klaſſen (etwa ⅛ derſelben) von den übrigen ab und berechnete für jede dieſer Partieen das Prozent der Schulverſäumniſſe geſondert. Für die vom Vor⸗ ſtand unterrichteten Klaſſen fand ich 3,33 Prozent, für die üb⸗ rigen 3,98 Prozent. Nun verhält ſich 3,33: 3,98 = 100: 119,5, mithin ergab ſich, daß die einer heftigeren Turnſchulung aus⸗ geſetzten Klaſſen 19 ½ Prozent weniger Schulverſäumniſſe aufweiſen, als die minder ausgiebig geſchulten. Schon früher habe ich darauf hingewieſen, daß bei den Schulverſäumniſſen die Erkältungskrankheiten eine Hauptrolle ſpielen, und ich ſtehe nicht an, meine feſte Ueberzeugung auszuſprechen, daß es ſich bei dem Unterſchied obiger Ziffern hauptſächlich um eine beträchtliche Verminderung dieſer Krankheitsſorten handelt, daß alſo die Wirkung einer heftigen ſchweißtreibenden Körper⸗ bewegung Widerſtandsfähigkeit gegen Erkältung, alſo das iſt, was wir Abhärtung nennen. Man glaube übrigens nicht, daß die Entwäſſerung des Körpers ſo raſch und leicht von ſtatten gehe, wie man einen Schwamm ausdrückt, denn derſelbe ſaugt ſtets wieder Waſſer aus dem Blut und dieſes aus den Nahrungswegen auf. Die ſchweißtreibende Körperbewegung muß ſo oft wiederholt wer⸗ den, bis unter ihrem Einfluß die Aufſaugefähigkeit der Körper⸗ ſubſtanz für das Waſſer ſich gemindert hat, was geraume Zeit braucht und in ſeinen letzten Urſachen noch nicht er⸗ mittelt iſt. Jedenfalls iſt zu ſagen, ſo lange jemand bei ſtärkerer Körperbewegung leicht und ſtark ſchwitzt, iſt die richtige Leibesbeſchaffenheit noch nicht hergeſtellt; die iſt erſt erreicht, wenn man eine ſtarke Körperbewegung ausführen kann, ohne daß ſich ſtärkerer Schweiß einſtellt, als Beweis, daß die Körperſubſtanz nicht mehr Waſſer enthält als ſie braucht. * Daß ausgiebige Körperbewegung die Anſammlung von Fett verhindert oder ſchon angeſammeltes Fett wieder ver⸗ ſchwinden läßt, iſt deshalb bekannter, weil man die Wirkung derſelben auf den Körperumfang kennt. Allein jedermann weiß auch, daß das Fett ein ſehr eigenſinniger Stoff iſt, und daß es Leute gibt, die eine ſehr große Anlage zum Fett⸗ werden haben und das angelegte Fett mit großer Beharr⸗ lichkeit zurückhalten. Man hat deshalb verſchiedene Kuren erſonnen, um über das Fett Herr zu werden, unter denen ſich beſonders die Bantingkur ein gewiſſes Renommee erworben hat. Sie beſteht darin, daß man den Genuß von Fett und Mehlſpeiſen möglichſt einſchränkt und ſich vorzugs⸗ weiſe mit Fleiſch und grünen Gemüſen nährt. Dieſe Kur iſt allerdings wirkſam, allein gefährlich, da ſie oft einen Ver⸗ fall der ganzen Konſtitution herbeiführt. Die beſte und ge⸗ fahrloſeſte Entfettungskur iſt und bleibt die Bewegungskur, da ſie allein alle Teile des Körpers auf ihr richtiges Maß zurückführt, aber allerdings handelt es ſich hiebei wieder um eine Bewegung, die bis zur echauffierenden Stra⸗ paze geht, und darum, daß man eine ſolche ſich zur an⸗ haltenden Lebensregel macht. Als Beweis, daß energiſche Körperbewegung tatſächlich im Stand iſt, das Fett zu ent⸗ fernen, teile ich das Ergebnis einer Meſſung an Soldaten mit. Ich verglich 25 Mann Rekruten, die erſt 14 Tage eingeſtellt waren, mit 25 Mann Soldaten des erſten und zweiten Jahrgangs in Bezug auf ihr ſpezifiſches Gewicht. Jeder wurde gewogen und ſeine Körperhöhe, ſowie ſein Leibesumfang in der Höhe der Bruſtwarze gemeſſen. Die zwei letzteren Maße dienten dazu, den Kubikinhalt eines Zy⸗ linders zu berechnen, der die Höhe des Mannes und den Querſchnitt ſeines Bruſtumfanges beſaß. Dividierte man jetzt mit der Zahl der für den Zylinderinhalt gewonnenen Kubikdezimeter in das Körpergewicht, ſo erhielt man zwar nicht ein abſolut richtiges Maß für das ſpezifiſche Gewicht, allein vergleichhare Maße. Das Ergebnis war folgendes: bei den Rekruten wog der Kubikdezimeter im Durchſchnitt bei den 25 Mann 643 Gramm, bei den gedienten Soldaten 672 Gramm, was für einen Mann mittlerer Größe ein Mehr von 3 Kilo an Gewicht ausmacht. Dies Ergebnis beweiſt, daß durch das Exerzitium die leichteren Stoffe ver⸗ mindert und durch ſchwerer ins Gewicht fallende erſetzt werden. Da der leichteſte Stoff im Körper das Fett iſt, ſo darf die Gewichtsvermehrung unbedingt auch auf eine Verdrängung des Fettes zurückgeführt werden. Wenden wir uns jetzt zu der Wirkung ausgiebiger Körper⸗ bewegung auf die phyſikaliſchen Eigenſchaften der Körperſubſtanz und zwar zu der auf die Erregbarkeit der eigentlich lebendigen Teile (Muskel und Nerv). Ich habe zu dieſem Zweck vor einigen Jahren die Mitglieder eines Turnlehrerbildungskurſes unterſucht, die zu viermonatlichem turneriſchem Exerzitium an der hieſigen Turnlehrerbildungs⸗ anſtalt einberufen waren. Die Verſuche waren ganz die⸗ ſelben, wie die auf Seite 111 beſchriebenen über die Wir⸗ kung des Schwitzbades auf die Erregbarkeit. Bei den 13 Teilnehmern wurde die optiſche, akuſtiſche und Ueberlegungs⸗ zeit vor Beginn des Kurſes, in der Mitte und am Schluß gemeſſen und das Ergebnis war im Durchſchnitt aus allen 13 Mann, daß die optiſche Zeit um 27,6 Prozent, die akuſtiſche um 19,6 Prozent und die Ueberlegungszeit um 47,7 Prozent abgenommen hatte, was der ziffermäßige Ausdruck für eine höchſt beträchtliche Steigerung der Erreg⸗ barkeit iſt. Bezüglich der Wirkung der Körperbewegung auf die Wir⸗ kung der elaſtiſchen Eigenſchaften der Körperteile kann ich nur für ein Organ, die Lunge, mit Ziffern dienen. Für die Leiſtungsfähigkeit der Lunge iſt die ſogenannte Vital⸗ kapazität maßgebend, d. h. die Luftmenge, welche nach tiefſter Einatmung ausgeblaſen werden kann und zwar pro Kilo Körpergewicht. Ich fand nun bei den ſchon früher ange⸗ führten Soldaten, daß die 25 Rekruten im Durchſchnitt pro Kilo Körpergewicht 59 ccm Luft ſchöpfen konnten, die 25 Mann gediente Soldaten dagegen trotz der Zunahme ihres Körpergewichtes von 3 Kilo eine Atmungsfähigkeit von 60 ccm pro Kilo hatten, was auf das Volumen des Körpers be⸗ rechnet eine Steigerung der Lungenausdehnungsfähigkeit um 6,4 Prozent bedeutet. Daß das aber keineswegs das Maxi⸗ mum iſt, bewies mir die Meſſung von 5 mit obigen Sol⸗ daten gleich alten jungen Männern, welche nach dem württem⸗ bergiſchen Schulturnſyſtem von Jugend auf erzogen worden waren; dieſelben beſaßen im Durchſchnitt 74 ccm Luft pro Kilo, einer davon ſogar 80, alſo um ein volles Drittel mehr als ſelbſt die gedienten Soldaten: ein ſchlagender Be⸗ weis für den hohen ſanitären Wert des württembergiſchen Schulturnſyſtems. Um zu ſehen, ob auch noch bei Leuten im vorgerückteren Alter durch Körperbewegung die Elaſtizität der Lunge geſteigert werden kann, habe ich an mir ſelbſt einen Verſuch gemacht. Nach vorgängiger Entwäſſerung durch einige Schwitzbäder unterzog ich mich durch 2 ½ Monate einem Exerzitium im Laufſchritt, indem ich an 3—4 Tagen der Woche jedesmal 2 — Zmal ſo lange im Laufſchritt mich bewegte, bis meine Kräfte erſchöpft und das höchſte Echauffe⸗ — 114 — ment eingetreten war. Hiezu genügten Anfangs ſchon 200 Meter Lauf, am Schluß trat die Erſchöpfung erſt nach einem Lauf von 1500 Metern ein. Das Ergebnis war eine Steigerung meiner Atmungsfähigkeit von 39,2 auf 46,8 ccm pro Kilo Körpergewicht, alſo ein Gewinn von 19,4 Prozent. Wie andererſeits ſyſtematiſche ausgiebige Körperbewegung auf die Beſchaffenheit der Blutgefäße wirkt, iſt nicht ſo kurzer Hand auseinanderzuſetzen, da es ſich hier nicht bloß um die Elaſtizität, ſondern auch um die Erregungsfähigkeit der Muskeln und Nerven der Gefäße handelt, doch kann man die Sache kurz ſo bezeichnen: es wird die Wegſamkeit der Blutgefäßbahnen im ganzen Körper erhöht, was ſich aus folgendem ergibt: Wie weit die Geſamtblutbahn wegſam iſt, muß ſich herausſtellen, wenn man das Blut in raſchere Bewegung ſetzt; geringe Wegſamkeit ruft nämlich zweierlei Erſcheinungen hervor: erſtens Reibungswärme wie überall, wo eine Bewegung auf Hinderniſſe ſtößt, z. B. an einem ſchlecht geſchmierten Rade; zweitens hat, wie durch ſorgfältige Verſuche feſtgeſtellt iſt, jede Zunahme des Wider⸗ ſtandes, den das Blut in den Schlagadern findet, eine Zu⸗ nahme der Schlaggeſchwindigkeit des Herzens, alſo eine Er⸗ höhung der Pulszahl zur Folge. Wollen wir alſo eine Vor⸗ ſtellung von der Wegſamkeit der Blutbahn eines Menſchen gewinnen, ſo dürfen wir ihn nur eine echauffierend wirkende Bewegung ausführen z. B. im Laufſchritt marſchieren laſſen und ſehen, wie bald ſeine Körperwärme und ſeine Pulszahl ſo hoch geſtiegen iſt, daß er durch dieſe Umſtände gezwungen wird, die Bewegung einzuſtellen. Je ſpäter dieſer Umſtand eintritt, um ſo wegſamer iſt die Blutbahn. Nun iſt es eine jedermann bekannte Tatſache, daß man nur ſyſtematiſch ſich im Laufſchritt zu üben braucht, um den Zeitpunkt der Er⸗ ſchöpfung durch Echauffement immer weiter hinauszuſchieben. Ich habe oben mitgeteilt, daß es mir nach kurzer Zeit und mit mäßiger Uebung gelang, dieſen Zeitpunkt von 200 Meter auf 1500 Meter Laufſchrittdiſtanz hinauszuſchieben, und die Profeſſionsſchnellläufer beweiſen, daß man denſelben eigent⸗ lich ganz verſchwinden laſſen kann, d. h. dieſe Leute echauf⸗ fieren ſich ſelbſt durch 10⸗ und 12ſtündigen Lauf gar nicht mehr. Nachdem wir uns ſo über die Bedeutung der Körperbe⸗ wegung für die Erhaltung und Herſtellung einer richtigen Geiſtes⸗ und Leibesbeſchaffenheit orientiert haben, muß die Frage beantwortet werden, wer beſonders darauf zu ſehen habe, ſich das nötige Maß von Körperbewegung zu ver⸗ ſchaffen. Die Antwort iſt einfach die: erſtens jedermann, welchem ſein Beruf nicht an und für ſich die nötige Bewe⸗ gung verſchafft und zweitens beſonders diejenigen, welche Neigung zur Beleibtheit zeigen. In die erſte Rubrik fallen alſo alle Leute, deren Beſchäftigung eine ſitzende Lebensweiſe erfordert. Hier will ich namentlich über das Schulturnen einige Worte ſagen. Das Schulkind iſt während der Schule und der Anfertigung ſeiner Hausaufgaben zu ſitzender Lebens⸗ weiſe verurteilt, außerdem wirken zwei Umſtände auf eine unnatürliche Blutverteilung hin. Nach dem Geſetz, daß ein Organ, während es arbeitet, ca. 90 Prozent mehr Blut für ſich in Anſpruch nimmt als in der Ruhe, hat die geiſtige Arbeit des Schulkindes eine abnorme Blutfülle des Gehirns zur Folge. Dieſer Blutandrang gegen den Kopf wird aus folgendem Grunde noch mehr geſteigert. Es iſt jedem be⸗ kannt, daß in einem Zimmer die Luft an der Decke viel wärmer iſt, als am Fußboden, insbeſondere im Winter, ſo aller gegenn gegen unſere große aber 9 ſich un ſich ſe zu wel Vitku, und 1 teicht Aunreg ſt. mangt Bei Aife nehne Leben genei großa beweg ſattfi Iun ausgt ſtigen damit wir f deltſ als Wohl wie Pror geſun ſind, Mer forde Ung⸗ dene unte ein trotz tühr erbe⸗ tigen die ſehen ver⸗ nann, gewe⸗ elche allen weiſe nen chule beng⸗ eine ein für ſtige irns aus be⸗ viel ſo — 115 — habe ich z. B. in meinem Zimmer an der Decke 25 Grad Celſ., in Kopfhöhe 20, am Fußboden 16 Grad. Da die Kälte auf die Blutgefäße zuſammenziehend, die Wärme aus⸗ dehnend wirkt, ſo treibt der Aufenthalt im Zimmer an und für ſich das Blut gegen den Kopf und ſteigert ſo die Wir⸗ kung der geiſtigen Arbeit. Das richtige Gegenmittel iſt natürlich eine Tätigkeit, welche das Blut vom Kopf in die Füße ableitet und ein ſolches iſt ſelbſtverſtändlich die Lauf⸗ gymnaſtik, welche ich deshalb für die einzig richtige Me⸗ thode des Schulturnens halte, insbeſondere weil ſie am ge⸗ eignetſten iſt, durch Schweißausbruch entwäſſernd auf den Körper zu wirken, der Lunge und der Blutbahn die nötige Wegſamkeit zu verſchaffen und eine gleichmäßige Ausbildung aller Teilnehmer am Unterricht zu erzielen. Verwerflich da⸗ gegen ſind alle Turnübungen, welche einſeitig das Blut gegen den Kopf treiben. Wir ſind in Württemberg mit unſerem Schulturnſyſtem, in welchem die Laufgymnaſtik eine große Rolle ſpielen ſoll, auf dem richtigen Wege, leider ſtößt aber gerade dieſer Teil und ſeine Ausführung auf das gänz⸗ lich ungerechtfertigte Vorurteil, daß die Laufgymnaſtik gefähr⸗ lich ſei, und dann wird dem Turnunterricht in den Schulen zu wenig Spielraum gelaſſen. Wenn ſich ſeine heilvollen Wirkungen voll entfalten ſollen, muß derſelbe täglich ſein und nicht wie bei uns bloß dreimal die Woche. Letzteres reicht allenfalls da aus, wo der Jugend Gelegenheit und Anregung gegeben iſt, ſich täglich ausgiebig auf Spielplätzen uſw. zu tummeln, woran es eben in unſeren Großſtädten mangelt. Bei der Erörterung der Frage, für wen eine beſondere Aufforderung vorliege, ausgiebige Körperbewegung vorzu⸗ nehmen, kommt jedoch nicht bloß Beruf, Konſtitution und Lebensalter der Einzelnen in Betracht, ſondern auch der all⸗ gemeine Geſundheitszuſtand einer ganzen Bevölkerung. Die großartigſte öffentliche Einrichtung, die ausgiebige Körper⸗ bewegung ſchafft, iſt das Militärweſen, ſobald das dabei ſtattfindende Exerzitium flott betrieben wird. Letzteres iſt nun unter den oben angeführten Staaten am längſten und ausgiebigſten in Preußen geſchehen, und ich möchte die gün⸗ ſtigen Sterblichkeitsverhältniſſe dieſes Staates ohne weiteres damit in Zuſammenhang bringen und zwar um ſo mehr, wenn wir folgendes erwägen. Mit Recht rühmen wir uns, in Süd⸗ deutſchland unter günſtigeren äußeren Verhältniſſen zu leben, als die Norddeutſchen. Unſer Land iſt fruchtbarer, unſer Wohlſtand iſt größer, wir haben keine ſolche armen Diſtrikte, wie das ſchleſiſche Erzgebirge und die ehemals polniſchen Provinzen, keine ausgedehnten verſumpften und deshalb un⸗ geſunden Flächen, wie ſie in Norddeutſchland ſo zahlreich ſind, unſer Klima iſt entſchieden milder; wir haben keine Meeresküſte, an der die Elementarereigniſſe zahlreiche Opfer fordern, keine Steinkohlenbergwerke, in denen Siechtum und Unglück aufräumt, keine ſo koloſſalen Induſtriebezirke, in denen Fabrikarbeit die Geſundheit von Tauſenden von Familien untergräbt; wir haben eine viel dichtere Bewaldung, was ein für die Geſundheit anerkannt günſtiger Umſtand iſt, und trotz alledem iſt unſere Sterblichkeit größer. Man ſagt, dies rühre bei uns von der großen Kinderſterblichkeit her, das iſt ganz richtig: Württemberg beſitzt das traurige Renommee, unter allen europäiſchen Staaten die größte Kinderſterblich⸗ keit zu haben. In der letzten Zeit iſt bekanntlich viel über dieſen ſchwarzen Punkt geſchrieben worden, aber ich glaube, man täuſcht ſich, wenn man glaubt, daran ſei nur die be⸗ ſonders ſchlechte Behandlung der Neugeborenen, namentlich die Unſitte ſchuld, daß ſo viele Mütter ihre Kinder nicht ſtillen. Ob man ein Kind davon bringt, hängt nich’ aus⸗ ſchließlich von ſeiner richtigen Ernährung ab, ſondern eben⸗ ſoſehr, wenn nicht noch mehr, von der Konſtitutionskraft des Kindes. Ein ſchwächliches Kind ſtirbt erfahrungsge⸗ mäß oft trotz ſorgſamſter Pflege und ein kräftiges Kind ent⸗ wächſt auch der verkehrteſten Behandlung. Ob nun ein Kind ſchwächlich oder kräftig iſt, hängt von der Konſtitutionskraft der Eltern ab. Tritt ein Mann nach abgeleiſtetem Militär⸗ dienſt mit einer durch ausgiebige Körperbewegung gehobenen Konſtitutionskraft in die Ehe, ſo werden aus dieſer unter ſonſt gleichen Umſtänden kräftigere Kinder hervorgehen, als ohne das. Das ſcheint mir für die Erklärung des großen Unterſchieds in der Sterblichkeit zwiſchen Württemberg und Preußen eben ſo wichtig, als die bisher in den öffentlichen Beſprechungen allein hervorgehobene ſchlechte Behandlung der Säuglinge. Ich bin überzeugt, wenn einmal ein Men⸗ ſchenalter hindurch das jetzt bei uns eingeführte norddeutſche Militärſyſtem gewirkt haben wird, ſo wird die Kinderſterb⸗ lichkeit Württembergs, auch ohne daß erhebliche Aenderungen in der Kinderpflege eintreten, ſich beträchtlich mindern. Ich behaupte, die größere Chance, länger zu leben, verdanken die Norddeutſchen ihrer ausgiebigen militäriſchen Körperbewegung, und ich habe mich ſchon früher an anderen Orten dahin aus⸗ geſprochen, daß es total falſch iſt, zu behaupten, die koloſſalen Mittel, die wir für das Militärweſen jährlich ausgeben, ſeien hinausgeworfenes Geld. Wir kaufen uns dafür das Wertvollſte, was es im Menſchenleben gibt: Leben, Ge⸗ ſundheit und Arbeitskraft. Nerztliches und milikäriſches Urteil über die Wollkleidung. Die Deutſche Zeitung Bohemia berichtet aus einem Vor⸗ trag des Univerſitätsprofeſſors Dr. med. Bail, Vorſtand des hygieniſchen Inſtituts in Prag, deſſen Urteil über die Wollkleidung als militäriſche Ausrüſtung: „. . . Wollgeſtrickte Stoffe, Wolltrikot und Flanell, ſowie ſtarke Wolltuche werden ſowohl als Ober⸗ wie als Unterkleid für den Soldaten im Winterfeldzuge das beſte ſein, auch aus anderen Gründen als bloß denen der Wärmehaltung. . . . Da der Soldat unter den eigenartigen Verhältniſſen eines Feld⸗ zugs meiſt auf den Schutz durch eine entſprechende Wohnung verzichten muß, iſt er nur auf den Schutz durch die Klei⸗ dung angewieſen. Kleidung ſchützt aber eigentlich nur durch die zwiſchen Körper und Stoff eingeſchloſſenen Luftſchichten (ſchlechter Wärmeleiter). Daraus geht unmittelbar hervor, daß von allen den verſchiedenen Kleiderſtoffen, welche das Gewerbe erzeugt, diejenigen am meiſten warm halten werden, welche die meiſte Luft unter den günſtigſten Bedingungen einzuſchließen vermögen und die dabei auch am ſtärkſten ſind, das aber ſind unſtreitig die locker gewebten Woll⸗ ſtoffe.“ Die betreffenden Ausführungen wurden dem Monatsblatt von einem Leſer zugeſandt. Gleichfalls von einem Leſer, einem Offizier, erhielt Prof. Dr. Guſtav Jaeger neulich folgende Feldpoſtmitteilung: „Geſtatten Sie mir, daß ich Ihnen vom Felde ein kurzes Lebenszeichen ſende und Ihnen meinen beſten Dank für die „Wolle“ ausſpreche, die wir bei der gegenwärtigen Kälte ebenſo ſchätzen, wie bei der Hitze im Auguſt. Geſtern ſagte zu mir ein Offizier: „Wer die Wolle noch nicht ſchätzte, der lernt es in dieſem Krieg; Guſtav Jaeger kommt erſt jetzt zu ſeinem vollen Recht.“ Hygieniſche Schutwirkung der Wolle. Bei der gegenwärtigen großen Nachfrage nach Wolle und der notwendig gewordenen beſonderen Pflege aller Wollvor⸗ räte, namentlich auch in der Sache der Kunſtwollinduſtrie, ſind die nachfolgenden Mitteilungen vom Ende der 1870er Jahre über merkwürdige Beobachtungen von hygieniſcher Schutz— wirkung der Wolle (man vergleiche dazu Guſtav Jaeger, „Stoffwirkung in Lebeweſen“, S. 162) ſehr beachtenswert. Herr A. Kinzelbach ſchrieb unterm 11. Juli 1879 an Prof. Dr. Guſtav Jaeger u. a.: „Geſtern hatte ich Gelegenheit, mit einem alten Fabrikanten von Kunſtwolle mich über die Herſtellung und Anwendung ſeines Fabrikates zu unterhalten, und erfuhr von ihm einiges Nähere über den Einfluß dieſer Fabrikation auf den Geſund⸗ heitsſtand der damit beſchäftigten Leute, was mich in Er⸗ ſtaunen ſetzte, weil dieſer Einfluß mit Ihren Anſichten über die Zweckmäßigkeit der Wolle für Bekleidung des menſch⸗ lichen Körpers in einer merkwürdigen Uebereinſtimmung ſteht. Mein Gewährsmann iſt Herr K., welcher ſeit drei Jahren in C. eine Kunſtwollefabrik betreibt, ſeine Fabrik aber nicht zur Herſtellung von geringen Geweben, ſondern zur Anfertigung von Wollmatratzen benützt. Dieſe Matratzen finden immer mehr Eingang in Spitälern, Irrenanſtalten und dergl. öffentlichen Inſtituten, und Herr K. hat erſt vor wenigen Tagen einen großen Auftrag der Reichsregierung in Lothringen für eine Irrenanſtalt erhalten, auch ſoll ſich Herr Miniſter v. V. für die Sache intereſſieren. Herr K., jetzt ein älterer Mann, befaßte ſich ſchon in den vierziger Jahren in England mit der Herſtellung von Kunſtwolle. Als etwa ums Jahr 1847 oder 1848 die Cholera in England große Verheerungen anrichtete, machte man die Erfahrung, daß die Arbeiter in Kunſtwollfabriken merkwürdigerweiſe ganz verſchont blieben. Dieſe Beobachtung führte zu eingehenden Beſprechungen im engliſchen Parlamente; Fabrikanten, Arbeiter, Aerzte aus den Wolldiſtrikten wurden nach London zitiert und ihre Ausſagen ſtimmten alle darin überein, daß die mit Kunſtwollefabrikation beſchäftigten Leute gegen die Cholera wie gefeit geweſen ſeien. Später errichtete Herr K. eine große Kunſtwollfabrik in Mannheim und beſchäftigte ca. 400 Arbeiter. Viele dieſer Leute kamen aus den armen Gegenden des Odenwaldes, waren oft anfänglich viel krank, z. B. häufig mit Krätze be⸗ haftet. Nachdem ſie aber eine Zeitlang in der Fabrik be⸗ ſchäftigt geweſen, beſſerte ſich ihr Geſundheitszuſtand in ſehr auffälliger Weiſe, ſo daß Herr K. nur ſelten genötigt war, einen ſeiner Arbeiter in den Spital zu ſchicken. Eine weitere merkwürdige Beobachtung teilte mir Herr K. mit. Er ſagte, wenn einmal Leute mit der Behandlung von Wollhadern und der Fabrikation von Kunſtwolle beſchäftigt geweſen, ſo bekommen ſie eine ſolche Paſſion für den Artikel, daß ſie ſelten wieder die Branche verlaſſen. ‚Sie ſollten nur ſehen’, meinte er, ‚mit welchem Ver⸗ gnügen die ſortierenden Mädchen in den keineswegs appetit⸗ lich ausſehenden Wollhadern herumarbeiten, es iſt gerade, als ob ein behagliches Gefühl ſie durchſtrömte, wenn ſie — 116 — einen Arm voll Hadern aufraffen, um ſolche von einem Ort zum andern zu transportieren.“ Wie geſagt, bei dieſer Erzählung fielen mir Ihre Mit⸗ teilungen ein und ich dachte darüber nach, ob nicht Wolle überhaupt einen bis jetzt noch wenig erforſchten Einfluß auf den menſchlichen Körper ausüben ſollte, und darum drängte es mich, Ihnen alsbald zu berichten, was mir der alte Prak⸗ tiker geſagt.“ (Vgl. auch K. Endriß, Gerüche als Bakterientöter. Monats⸗ blatt 1913, S. 116.) Der Schutz gegen Kälte im Freien. Von Prof. Dr. Guſtav Jaeger. Der Körper des Menſchen iſt in gewiſſem Sinne ein Ofen, weil er nämlich ſelbſt Wärme erzeugt. Nun: wenn wir einen Ofen warm halten wollen, ziehen wir ihm da vielleicht einen Pelzmantel an? Nein: Wir heizen ihn und das iſt denn auch für den menſchlichen Körper weitaus der Verſtärkung der Bekleidung vorzuziehen. Einmal iſt es viel wirkſamer, zweitens geſünder und drittens beläſtigt es weniger. Die erſte Frage iſt natürlich: mit was heizt man den Körper am beſten ein? Hier ſtoßen wir ſofort auf einen ganz gewöhnlichen Mißgriff. Es gibt nämlich Leute, die glauben, das durch Trinken von ſtarken Getränken, wie Wein, Schnaps, Glühwein ꝛc. tun zu können; das iſt aber eitel Täuſchung und ſogar eine unter Umſtänden gefährliche, denn die meiſten Unglücksfälle durch Erfrieren treffen Betrunkene. Das unleugbare Wärmegefühl, das einen nach einem Trunk überkommt, iſt nämlich lediglich nichts, als daß der Trunk mehr Blut in die Haut treibt. Dieſe wird nun wohl dadurch ſtark erwärmt, allein neue Wärme wird dabei keine gelöſt, ſondern nur der Wärmevorrat im Innern zu Gunſten der Haut ausgenützt, was natürlich nur auf Koſten des Vorrats geſchieht, denn die Haut behält ja die Wärme nicht, ſondern gibt ſie nach außen ab. Kurz: der ſtarke Trunk ſteigert die Wärmeabgabe, weshalb ein Betrunkener weit leichter erfriert als ein völlig Nüchterner, und paßt alſo nur, wenn es ſich darum handelt, raſch das Kältegefühl zu bannen und ein ordentliches Eſſen in naher Sicht iſt. Wirklich einheizen kann man den Körper nur durch Eſſen, aber das iſt auch nicht ſo ganz einfach, und ſo wiſſen manche Leute nicht, wie ſie es anfangen ſollen, wenn ſie einmal ſich der Winterkälte beſonders auszuſetzen haben. Hier merke man ſich folgendes: Das beſte Heizmaterial iſt Fett jeder Art, Speck, Butter, Schmalz uſw. Es gibt am meiſten aus und hält lang vor, verlangt aber zur Verdauung auch einen guten Magen. Dem Fett ſteht der Zucker gegenüber. Er heizt weniger (etwa nur halb ſo viel), aber ungemein raſch und verlangt gar keine Verdauungsarbeit, was höchſt ſchätzenswerte Eigenſchaften ſind. Das Stärkemehl, welches den Hauptbeſtandteil des Brotes, der Kartoffeln ꝛc. ausmacht, ſteht an Heizkraft dem Zucker ganz gleich, aber es heizt nicht ſo raſch, weil es zuerſt durch den Verdauungsprozeß in Zucker verwandelt werden muß, ehe es Heizkräfte entwickelt, dafür wirkt es dann nach⸗ haltiger als der Zucker. Das Fleiſch ſteht in ſeiner Wirkung als Heizmaterial zwiſchen Fett und Stärkemehl, aber hat noch die wichtige, den vorgenannten Stoffen abgehende Nebenwirkung, daß es die Sauerſtoffzufuhr ſteigert, alſo gleichſam bewirkt, daß der Ofen beſſer zieht. Daraus ergibt ſich die Regel von ſelbſt. Man nehme De =☛☚ – —we =sʒ — —ſ - — —- — – , — — — — Mit⸗ Wolle ſß u rngte Prak⸗ Pllats⸗ Qe Ofen, einen einen 1 auch der eſtens den einen Vein, kitel denn kene. trunk runk durch Aöſt, der rrats ldern die kiert ein ſen, nche ſich erke tter, vor, Dem twa gar ſten des dem erſt den ach⸗ ung hat nde ſſo me morgens vor dem Abgang ein derbes Frühſtück zu ſich, bei welchem Fleiſch nicht fehlen ſollte, wenn es gilt, ſtarker Kälte lang zu trotzen. Unter allen Umſtänden gehört aber ein tüchtiges Butterbrot und entweder viel Zucker in den Kaffee oder der Zucker als Honig auf das Butterbrot dazu. Wer das nicht erſchwingen kann, der frühſtücke einen dick geſchmalzten Haberbrei oder Welſchkornbrei oder wie die Holzknechte im Gebirg einen von Fett triefenden Holzknechtſchmarren oder ein ordentliches Stück Speck zum Schwarzbrot. Hauptſache iſt natürlich dabei, daß man ſo viel ißt, als der Magen irgend ertragen kann, dann aber iſt man auf mehrere Stunden hinaus ſelbſt dem ſchärfſten Froſt gewachſen und wer ſich jetzt noch ein halb Pfund Zucker oder Speck und Brot in den Sack ſteckt, kann bis zum Abend aushalten. Vor dem Trinken hüte man ſich, und wer das Abends nicht laſſen kann, ſoll, wenn er gefährliche Pfade wandelt, nicht ohne ein ganz ſolides Eſſen im Magen den Heimweg antreten. Zweiter Bericht über Tätigkeit der Kriegs⸗ Hanikäkshunde. Im Anſchluß an den Artikel „Kriegs⸗Sanitätshunde“ (in Nr. 9/10 S. 98) bringen wir nachfolgende, uns vom Deut⸗ ſchen Verein für Sanitätshunde eingeſandte Berichte: 1. Noch am ſelben Abend rückten wir in ſtrömendem Regen mit der Kompagnie zum Abſuchen aus. Es handelte ſich um das Gelände vor dem Orte B., um welchen tagelanger heißer Kampf gewütet und wo viele, viele Kameraden für unſer deutſches Vaterland ihr Blut fließen ließen. Schaurig finſtere Nacht, teilweiſe erhellt durch brennende Gebäude des genannten Ortes. Wir konnten wegen der Nähe des Feindes unſere Hunde nur an einer langen Leine arbeiten laſſen, die Glocken wurden abgenommen, jedes Geräuſch mußte vermieden werden. Infolgedeſſen mußte man ſcharf aufpaſſen, daß unſere Hunde nicht Laut gaben. Bald fand auch „Tell“ in einem Rübenfeld mehrere ſchwer Verwundete, welche ſonſt ſchwerlich gefunden worden wären. Der Hund zog ſeinen Führer ſcharf dahin. Dieſer konnte eben noch das Bellen verhindern. Mein Hund „Sylvan“ fand drei unter Stroh liegende Verwundete, einige ſchon derart ſchwach, daß ſie ohne Beſinnung waren. Der Hund witterte mit dem Fang im Stroh und fing an zu ſcharren. Auf dieſe Art fanden meine beiden Hunde noch weitere drei Verwundete, welche ſonſt in ſtrömendem Regen die ganze Nacht liegen geblieben wären. Morgens 4,30 Uhr, total durchnäßt, er⸗ reichten wir unſer Quartier von dem Gefühl beſeelt, bereits den Anfang unſerer Pflichterfüllung getan zu haben. Auch die beiden anderen Führer, welche mit ihren Hunden „Pack“ und „Lux“ beim II. Zug arbeiteten, hatten ſchon Erfolge, indem ſie in einem dichten, hügeligen Gehölz abzuſuchen hatten und dort neun Verwundete auf gleiche Weiſe fanden, die ſonſt liegen geblieben wären. Wir wurden während unſerer Arbeit vom Dorfe aus von feindlicher Infanterie beſchoſſen. Infolge der feſtſtehenden Gefechtslage iſt es ſchwer, mit Hunden zu arbeiten. Wir ſind noch einige Male mit der Kompagnie ausgerückt. Darüber werde ich ſpäter ſchreiben, da Papier zu Ende. Licht, Petroleum und Streichhölzer ſind Luxus. Viel Wert iſt auf Nachtarbeit zu legen, denn es iſt ein gewaltiger Unterſchied zwiſchen Tag und Nacht. 2. Durch die Hamburger Blätter ging vor einiger Zeit fol⸗ — 117 — gende Notiz: „Hamburger Sanitätshunde im Felde. Ein eigenartiges Zuſammentreffen führte dazu, daß ein Ham⸗ burger Hund einen Hamburger, den Unteroffizier Janſen vom . . . Infanterie⸗Regiment, bei St. Quentin in Frank⸗ reich, der ſchon längere Zeit als vermißt gemeldet worden war, aufſtöberte und ihm ſomit das Leben rettete. Janſen ſuchte ſchwer verletzt Schutz im Gebüſch. Er liegt augen⸗ blicklich noch verwundet in Altenwärder bei Hamburg und ſieht ſeiner Geneſung entgegen.“ Es intereſſierte mich natürlich, Einzelheiten über den Vor⸗ gang zu erfahren, und deshalb habe ich den Verwundeten Guſtav Janſen (X. Kompagnie, Reſ.⸗Inf.⸗Regt. 78, in Alten⸗ wärder, Landkreis Harburg) aufgeſucht. Janſen erzählte folgendes: „Am 29. Auguſt 1914 wurde ich in der Schlacht bei St. Quentin vormittags 10 Uhr durch einen Granatſplitter an Schulter und Oberarm rechts ſchwer verwundet. Ich hatte hinter einer Kornhocke gelegen und die Feinde be⸗ ſchoſſen. Hier blieb ich auch liegen, weil ich durch die großen Schmerzen bezw. durch den ſtarken Blutverluſt ermattet war. Nachmittags um 7 Uhr näherte ſich mir ein Hund — Aire⸗ daleterrier —, der mich beroch, bellte und dann wieder fort⸗ lief. Etwa 10 Minuten ſpäter kam der Hund wieder an mich heran, gefolgt von Sanitätsſoldaten, die ſich meiner annahmen. — Ueber die Annäherung und das Bellen des Hundes war ich trotz meiner Ermattung ſehr erfreut und ich habe keineswegs das Bellen des Hundes als läſtig empfunden. Obgleich mir nicht bekannt war, daß im Sanitätsdienſt Hunde verwendet werden, habe ich mir doch bei der Annäherung des Tieres geſagt, daß Menſchen in der Nähe ſein müßten, die mich finden würden. Der Hund war ohne jedes Abzeichen.“ Die Renderung des Lufkdruckes in mondperio- diſchen Wellenſyſtemen und deren Interferenz. Von F. Schuſter, Oberſtleutnant a. D., Karlsruhe. (Nachdruck verboten.) Die Zeitſchrift: Annalen der Hydrographie und Maritimen Meteorologie¹) brachte im Auguſt 1914 unter obigem Titel eine größere Arbeit von mir, welche ſich in der Hauptſache auf den ſynodiſchen, den anomaliſtiſchen und den tropiſchen Monat?), ſowie auf die 18,6jährige Periode der Mondknoten und die 8,83jährige Periode der Apſidenlinie bezieht. Ein kurzer Auszug aus dieſer Publikation dürfte für manche Leſer des Monatsblattes nicht ohne Intereſſe ſein. Als das Weſentlichſte des ſynodiſchen Monats, der Zeit von einem Neumond zum andern, wird nachgewieſen, daß, was ſchon vor 100 Jahren bekannt war, eine halb⸗ monatliche Periodizität mit den Minima zu den Zeiten des Neu- und des Vollmondes herrſcht *), und es wird ausgeführt, daß wenn bei den früheren Unterſuchungen die wahre Be⸗ deutung der Ergebniſſe nicht erkannt wurde, dies zum Teil dem Umſtande zuzuſchreiben ſei, daß man die erhaltenen geringen Wellenhöhen für abſolute Werte nahm, während ¹) Herausgegeben von der der Kaiſerl. Marine unterſtehenden Deut⸗ ſchen Seewarte. ²) Da unſern Leſern die hier verwendeten techniſchen Ausdrücke wohl nicht geläufig ſind, verweiſen wir auf die Erklärung in der Anmerkung Nr. 3, 1914, Seite 34. ³) Vergl. auch das Monatsblatt 1914, März, Seite 34. 19 ſie doch ihrem Urſprung nach relative Maße, ähnlich denen aus der Perſpektive im Sehen, ſind; auch das bisher faſt überall übliche Verfahren mit nur 8 Kurvenpunkten im Monat, gegenüber 30 Punkten bei mir, läßt den mittleren Verlauf des Luftdrucks nur ſchlecht erſehen. Der weiter gegebene Nachweis, daß das Luftdruckſyſtem aus dem’ ſynodiſchen Monat durch die Drehung der Knoten⸗ linie der Mondbahn auf der Ekliptik im Lauf von 18,6 Jahren, dem ſogenannten Mondzirkel, in ſeinem Hauptminimum plan⸗ mäßig verſchoben wird ¹), iſt früher nie erbracht worden. Den Luftdruckunterſchied im anomaliſtiſchen Monat, d. h. der Zeit von einer Erdnähe des Mondes zur andern feſtzuſtellen, iſt ebenfalls niemals gelungen, bis ich 1908 in meiner kleinen Schrift „Der Einfluß des Mondes auf unſere Atmoſphäre“ zeigte, daß die der elliptiſchen Bahn des Mondes entſprechende einphaſige Luftdruckwelle gewonnen werden kann, wenn in einer fortlaufenden Reihe von Luftdruckmitteln aus dieſem Monat die auch hier aus der vollen Umdrehung der großen Ellipſenachſe, der Apſidenlinie, im Lauf von 8,83 Jahren ſich ergebende zeitliche Verſchiebung der Hauptminima aufgehoben wird. Die hier in Rede ſtehende Publikation bringt nun ein anderes Beiſpiel, das ſich auf den Luftdruck zu Batavia in den Jahren 1882—1905 bezieht, in welchem die gegebene Zeit in 5 Abſchnitte von 4 Jahren, alſo von 1882— 1885, 1886—1889 uſff. eingeteilt iſt. Auch hier ſtellt ſich nach Aufhebung der aus den Teilabſchnitten deutlich hervorgehenden zeitlichen Verſchiebung der Mittelkurven die dem anomaliſtiſchen Umlauf des Mondes entſprechende einphaſige Welle ein. Die Art und Weiſe der Verſchiebung iſt bei Figur 2 erklärt. Für den tropiſchen Monat, das iſt die Zeit des Mondumlaufes von einem Frühlingspunkt zum andern, er⸗ gab die zwei volle Mondzirkel umfaſſende Unterſuchung der Luftdruckänderung von 1873—1909 aus meinem Karlsruher Zahlenmaterial das in der mittleren Kurve der untenſtehenden Figur 1 dargeſtellte Hauptmittel, während die darüber be⸗ findliche das Mittel aus allen November-, Dezember⸗ und Januar⸗Monaten, die untere Kurve dagegen das der Monate Mai, Juni und Juli iſt. Daraus ergibt ſich zunächſt, daß das tropiſche Syſtem, unähnlich dem ſynodiſchen, ſeinen Phaſencharakter mit den Jahreszeiten ändert, indem das normale Minimum zur Zeit der nördlichen Mondwende (N W) im Sommer zu einem Maximum wird, was darauf hinweiſt, daß zur ſelben Mondzeit ein Luft⸗ Adruckminimum normalerweiſe nicht auf beiden Erdhemiſphären herrſcht. Eine Folge dieſer Metamor⸗ NWV . phoſe iſt, daß das Jahresmittel, , obgleich noch einphaſig, dieſen & M Charakter doch ſchwächlich zeigt, S während die Kurve aus den Wintermonaten an Deutlichkeit kaum zu wünſchen übrig läßt; V die eine Hälfte des Monats, NN einſchließlich der Zeit der Wen⸗ den, zeigt geringen, die andere — Hälfte ſehr hohen Luftdruck mit ¹²) Vergl. das Monatsblatt 1910, Mai— Juni, Seite 82 und 83. 8 MNwV — 118 — Steilabfall nach beiden Seiten hin an. Der verhältnismäßig bedeutende Druckunterſchied von gWw 3,5 mm bei ſo langer Unter⸗ ſuchungszeit ſpricht für einen 2766566/68 dominierenden Einfluß des tro⸗ N piſchen Monats im Winter auf die Vorgänge in unſerer At⸗ moſphäre. Nachdem meine Unterſuch⸗ ungen das Ergebnis geliefert hatten, daß im Winter ausge⸗ ſprochene Minima nicht nur zu Neu- und Vollmond, ſondern auch zur Zeit der beiden Mond⸗ wenden beſonders deutlich ſind, 4 Sog ſo war zu vermuten, es müſſe 4 R 2 ſich der Charakter der Luft⸗ druckſyſteme aus dem ſynodiſchen bezw. dem tropiſchen Monat noch deutlicher zeigen, wenn die I898401 Minima beider Syſteme zu⸗ ſammenfallen, was alljährlich in 4 . den Dezember⸗ bezw. Juni⸗ perioden zutrifft. Zur Grundlage einer ſolchen Unterſuchung wählte ich die in den Dezember bis Januar fal⸗ lenden tropiſchen Monate der nahezu einen Mondzirkel um⸗ faſſenden Jahre 1886 — 1905, ” im ganzen alſo nur 20 Monate, und teilte dieſe Zeit in 5 gleiche 5 Abſchnitte von 1886 — 1889, Z 1890 — 1893 uſw. 1 ,1 8 2 Figur?2 enthält oben die Ab⸗ ſchnittsmittel aus je 4 Winter⸗ monaten. Dieſelben tragen im P5 allgemeinen die Merkmale ſo⸗ wohl des ſynodiſchen als auch 93 N des tropiſchen Monats, was in 1 dem einfachen Hauptmittel der Jahre 1896 — 1905, Kurve a, hervortritt. Während der Normalverlauf des ſynodiſchen Monats in den Wellen 1, 2, 3 und 4 noch erkennbar iſt, ſo trägt doch der Geſamtverlauf den Charakter der ein⸗ phaſigen Welle, die dem tropiſchen Monat im Winter ent⸗ ſpricht. Die Untermittel laſſen ferner auch hier eine durch die Schräglinie bezeichnete zeitliche Verſchiebung gegeneinander und zwar von Oſt nach Weſt heraustreten. Wird dieſe Ver⸗ ſchiebung dadurch aufgehoben, daß die vor den 5 Kreismarken befindlichen Kurventeile am rechten Ende ihrer Kurve an⸗ gehängt werden, ſo ergibt ſich als arithmetiſches Mittel aus den ſo geſchobenen Kurven, bezw. aus deren Zahlen das in Kurve b der Figur 2 dargeſtellte Hauptmittel. In dieſem ſind nun die Kennzeichen des ſynodiſchen Monats verſchwunden und allein der dem tropiſchen Monat im Winter entſprechende einphaſige Verlauf iſt mit einer Wellenhöhe von 9,3 mm geblieben. Die beiden Hauptmittel a und b ſind Beiſpiele dafür, mit wie wenig Zahlenmaterial ſich eine bedeutende Mondwirkung IBolt˖ K Unſer guntt Sch hot h für heder daß bildt wird heko⸗ wied komt ſtl. wa! Gel Strli eine Unte für Kri kom eben Pre Otte der mic kran und die lern zur übl daſ gen du tue hie 7 S 1 ☛R hen iſt, en⸗ nt⸗ der ken nachweiſen läßt, unter Berückſichtigung der natürlichen Inter⸗ ferenz der Wellenſyſteme. Auf die Uebereinſtimmung der vorſtehenden, nur auf den Luftdruck zu Karlsruhe und zu Batavia bezogenen Ergebniſſe mit denen des Herrn Prof. Dr. J. Schneider (Die Aende⸗ rung der Luftdruckverteilung über Mitteleuropa), über welche im Monatsblatt 1914, S. 34, berichtet wurde, ſei auch hier hingewieſen. Das Ergebnis aus meiner Abhandlung iſt in den Schluß zuſammengefaßt: „Alle Mondumläufe erzeugen in unſerer Atmoſphäre Druck⸗ wellenſyſteme, deren Interferenz im Barometergang zum Aus⸗ druck kommt.“ Rleine Mitteilungen. Kriegswaſchküchen. Der im gegenwärtigen Kriege durch unſere oberſte Heeresleitung ſo tatkräftig vertretene Stand⸗ punkt, daß zur Rüſtung des Kriegers nicht nur Gewehr und Schwert, ſondern auch geſundheitlich geeignete Kleidung gehört, hat durch die Errichtung einer Kriegswaſchküche in Inſterburg für die Truppen des öſtlichen Kriegsſchauplatzes eine hoch— bedeutſame Erweiterung erfahren, ja, man kann wohl ſagen, daß damit vom ſiegreichen Heere Hindenburgs wieder Vor⸗ bildliches gemeldet werden kann. Wie von Oſtpreußen berichtet wird, bewährt ſich die Kriegswaſchküche ſehr gut. Natürlich bekommt nicht jeder Soldat ſein Hemd und ſeine Strümpfe wieder, aber ein ſauberes Hemd und ſaubere Socken be⸗ kommt er. Vor allem aber wird dadurch einer Ver⸗ ſchleuderung und Mißachtung der gebrauchten Woll⸗ wäſche vorgebeugt, was wirtſchaftlich ſehr wichtig iſt, denn der Geldwert der guten, wollenen Unterkleidung und der wollenen Strümpfe wird in dieſem Kriege mehr und mehr ſteigen. Wie unter Förderung der oberſten Heeresleitung in Berlin eine Hauptſtelle zur Beſchaffung warmer, beſonders wollener Unterkleidung ins Leben gerufen worden iſt, ſo ſollte auch für die geſamten deutſchen Truppen die Errichtung von Kriegswaſchküchen durch die Militärverwaltung in die Wege geleitet werden. Es iſt nicht zu zweifeln, daß von kommunaler und privater Seite ein ſolches Unternehmen ebenfalls lebhafte Unterſtützung finden würde. Obige Mitteilung ging im November durch die deutſche Preſſe. Es wäre ſehr zu wünſchen, daß auch an anderen Orten Kriegswaſchküchen errichtet würden. Prof. Dr. K. Endriß. Die Wolle als Heilfaktor. Zu dieſem Thema ſchreibt uns der kaiſerl. Geheimrat B.: Im vergangenen Sommer traf mich das Mißgeſchick, infolge einer plötzlichen ſchweren Er⸗ krankung ſechs Wochen lang das Bett hüten zu müſſen und dabei habe ich den wohltätigen Einfluß der Wolle auf die Regulierung der Köperwärme wie noch nie kennen ge⸗ lernt. Es war mir äußerſte Warmhaltung des ganzen Körpers zur Pflicht gemacht und ſie ſollte durch doppelte Deckbetten üblicher Form erzielt werden, wogegen ich als überzeugter Wollefreund entſchieden Einſpruch erhob. Ich ſetzte durch, daß ich wenigſtens als erſte Umhüllung des Körpers meine gewohnte Woll⸗Schlafdecke benutzen durfte. Aber auch dieſes Zugeſtändnis war nicht geeignet, mir eine wirklich wohl⸗ tuende Wärme zu verſchaffen. Das undurchläſſige Federbett hielt die ausſtrahlende Körperausdünſtung derartig zurück, — 119 — daß ſich äußerſt läſtiger Blutandrang zum Kopfe einſtellte. Kurz entſchloſſen warf ich das läſtige Federbett einfach ab und ließ noch eine zweite Wolldecke auflegen, wonach ich mich eines äußerſt wohltuenden Wärmegefühls erfreuen durfte. Einen gleich heilſamen Erfolg erzielte ich durch örtliche Umſchläge in der Form angewärmter rein wollener Tücher, die in Bezug auf Annehmlichkeit für die Körperoberfläche alle anderen feuchten Umſchläge oder Wärmeflaſchen bei weitem übertreffen. Ich habe bei Anwendung dieſer trockenen erwärmten oder erhitzten, rein wollenen Auflagen den über⸗ raſchendſten Heilerfolg erzielt. Wenn wir dem alten Pindar auch zugeſtehen müſſen, daß „das Waſſer das Beſte“ war, iſt und bleibt, ſo müſſen wir doch noch hinzufügen: „Gleich danach aber kommt die Wolle!“ Fettreiche Wolle. (Mitteilung aus Ellwangen). Hier iſt — was dieſe fettreiche Wolle betrifft — noch alte Sitte. Auch die kleineren Söldner auf dem Lande haben meiſt jeder eines oder einige Schafe, die in einer großen Herde eines reichen Bauern mitlaufen. Bei der Schur erhält jeder Eigentümer die Wolle ſeines oder ſeiner Schafe. Früher hat das Weib dann ſelbſt die Wolle zu Garn verſponnen und das Garn zu Strümpfen uſw. verſtrickt. Jetzt ſpinnen ſie nimmer, ſondern tragen ihre wenige Wolle in die Stadt zu dem Krämer, bei dem ſie auch ſonſt einkaufen. Früher hat dann der Krämer die Wolle in der Spinnerei ſpinnen laſſen und ſie dem Landmann als Garn gegen den Spinnerlohn wieder zugeſtellt. Jetzt ver⸗ kaufen die Landleute die Wolle einfach an den Krämer, der ſie auf eigene Rechnung ſpinnen läßt und an jedermann ver⸗ kauft, meiſt aber an Landleute, beſonders alte Bauern, die ihre gewohnten Wollſtrümpfe nicht miſſen mögen. Dieſes Wollgarn iſt nur einmal gewaſchen (weil die Fabrik die Wolle ſonſt nicht ſpinnen kann) und meiſt nicht entfettet, weil die alten Bauern es nicht wollen. Dieſe Art des Betriebs iſt aber auch hier im Ausſterben und hat erſt durch den Krieg wieder Anregung erhalten. Liebesgaben. Der Verfaſſer hat nachſtehendes Gedicht im Intereſſe der Liebesgaben⸗Sammlung für unſere tapferen Krieger durch den deutſchen Blätterwald verbreitet und uns dasſelbe eben⸗ falls zur Verfügung geſtellt. Strömt herbei, ihr Liebesgaben Für das brave deutſche Heer! Unſre Truppen draußen haben Mehr denn je nach euch Begehr! Viel ward ſchon von treuen Händen Beigebracht und eingeſandt, Doch bedarfs noch reicher Spenden Für die Wacht in Feindesland. Um den Feind zu überwinden, Muß der Leib in Ordnung ſein; Drum ſchenkt Socken, Wärmer, Binden, Die verhüten Zipperlein, Die vor Leib⸗ und Magenzwicken, Die euch ſchützen vor Katarrh Und erwärmend nachts beglücken Die erſchöpfte Kriegerſchar. Wer daheim in ſeiner Klauſe Sich in warme Kiſſen ſchmiegt, Denke, wie beim Sturmgebrauſe Der Soldat im Felde liegt, Feuchte Nebelſchleier wallen Und die Nacht iſt froſtig⸗kühl; Oft noch Regengüſſe fallen Auf ſein derbes Erdenpfühl. Wollnes Leibzeug immer weiter Sei dem Militär beſchert! Wolle macht geſund und heiter, Wie längſt Guſtav Jaeger lehrt. Unſer Feind mit bittrem Grolle Sitze in der Tinte drin, Doch der Deutſche in der Wolle Mit zufriednem Siegerſinn! Schokolade, Wurſt, Zigarren Stiftet ebenfalls voll Huld, Neuer Tabakſendung harren Tauſende mit Ungeduld! Manche Pein verſeuchter Lüfte Der Zigarrendampf verſcheucht; Auch vertreiben Tabaksdüfte Manches, was da fleucht und kreucht! Und beim Rauchen tauchen leiſe Träume in der Seele auf; Weit geht die Gedankenreiſe, Nimmt die Sehnſucht ihren Lauf. Wenn die blauen Wölkchen ſteigen, Tragen ſie viel Grüße fort; Bilder tauchen auf, ſo eigen, Aus dem trauten Heimatort. W. Widmann. Hammlung der Sprüche auf dem Umſchlag des Monatsblattes, Jahrgang 1914. Die Schulweisheit ſpricht dem Tiere den Verſtand, dem Menſchen den Inſtinkt ab und beraubt dadurch ſich und ihre Schüler der Fähigkeit, das Getriebe der Lebewelt und ſich ſelbſt zu verſtehen, und doch ſagt einer der Welt⸗ weiſen des Altertums: Erkenne dich ſelbſt. Guſtav Jaeger. Die Schulweisheit herrſcht heute über die Menge, der ge⸗ ſunde Menſchenverſtand aber ſpielt die Rolle des Aſchen⸗ brödels. Guſtav Jaeger. Die Drachenſaat des Unfriedens rächt ſich an den Sä⸗ männern. Guſtav Jaeger. Wer ſchimpft, hat unrecht. Guſtav Jaeger. Wer Wind ſät, wird Sturm ernten. Die Augen, die in der Erfahrenheit ihren Luſt haben, die ſeien deine Profeſſores. Theophraſt von Hohenheim. Geſundheit iſt Reichtum! Der Scholle treu, friſch, fromm und frei! Die Naſe iſt der Wächter der Geſundheit. Das Haar (Wolle) iſt das Naturgewand der Geſundheit. Gottes freie Natur iſt die Urheimat der Geſundheit. Einſtallung iſt das Grab der Geſundheit. Guſtav Jaeger. Wandern gibt mehr Verſtand, als hinterm Ofen ſitzen und Bieren braten. Paracelſus. Das Höchſte, das wir Aerzte an uns haben, iſt die Kunſt; darnach, was dem gleich iſt, iſt die Liebe. Paracelſus. — 120 — Der Krieg iſt ein Naturgeſetz. Guſtav Jaeger (1870). Die Leiſtungsfähigkeit iſt die Mutter des Erfolges. Guſtav Jaeger (1870). Lügenberichte im Krieg ſind Franktireurs, denn ihnen beiden fehlt die völkerrechtlich geforderte äußerlich ſichtbare Legiti⸗ mation des Kriegers, ſie gleichen deshalb Räubern und Mördern. Guſtav Jaeger. Für einen Typhuskranken iſt es beſſer, er liegt auf der Straße, als im Spital. Generalarzt Prof. Nußbaum 1870. Für einen wachſenden Menſchen iſt es beſſer, er arbeitet in Wald und Feld, als er entwickelt ſich auf dem Schulſitz zum Stubenhocker. Guſtav Jaeger im „Neuen Deutſchen Familienblatt“ 1875. Wektterkritiſches in den Monaten November und Dezember. Nach Prof. Dr. Guſtav Jaegers Wetter⸗ und Mondkalender. 1. Wetterkritiſche Perioden: Montag, 2. Nov.] Tage mit je einem Wechſel am 2. Nov. Dienstag, 3. „ (Mondferne), am 3. Nov. (Vollmond), Mittwoch, 4. „ am 4. Nov. (Hochſtand im Drachenmonat) Freitag, 6. „ und am 6. Nov. (Nördl. Wende). . Tage mit je einem Wechſel am 11. Nov. Diitenc,⸗ 11. 7, (Letztes Viertel), am 12. Nov. (Abſtei⸗ Freita . 13. 1, gender Knoten im Drachenmonat) und am gH15. „] 13. Nov. (Gleiche ab). Tage mit zwei Wechſeln am 17. Nov. (Mondnähe und Neumond) und je einem Wechſel am 18. Nov. (Tiefſtand im Drachenmonat) und am 19. Nov. (Südl. Wende). Tage mit zwei Wechſeln am 24. Nov. (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat und Erſtes Viertel) und einem Wechſel am 26. Nov. (Gleiche auf). Tage mit zwei Wechſeln am 2. Dez. (Hochſtand im Drachenmonat und Voll⸗ mond) und einem Wechſel am 4. Dez. (Nördl. Wende). Tage mit je einem Wechſel am 9. Dez. (Abſteigender Knoten im Drachenmonat), am 10. Dez. (Letztes Viertel) und am 11. Dez. (Gleiche ab). Tage mit je zwei Wechſeln am 15. Dez. (Tiefſtand im Drachenmonat und Mond⸗ nähe) und am 17. Dez. (Neumond und Südl. Wende). Tage mit je einem Wechſel am 21. Dez. (Aufſteigender Knoten im Drachenmonat), am 22. Dez. (Sonnenwende), am 23. Dez. (Gleiche auf) und am 24. Dez. (Erſtes Viertel). Tage mit je einem Wechſel am 27. Dez. . (Mondferne), am 29. Dez. (Hochſtand Duarengt 39. 7 im Drachenmonat) und am 31. Dez. . 7 (Nördl. Wende). 2. Wetterkritiſcher Einzeltag: Samstag, 29. Nov. Mondferne. Dienstag, 17. „ Mittwoch, 18. „ Donnerst. 19. „ Dienstag, 24. „ Donnerst. 26. „ — — — — — — — ——— Mittwoch, 2. Dez. Freitag, 4. „ Mittwoch, 9. „ Donnerst. 10. „ Freitag, 11. „ Dienstag, 15. „ Donnerst. 17. „ Montag, 21. „ Dienstag, 22. „ Mittwoch, 23. „ Donnerst. 24. „ — — — — — — — Sonntag, 27. „ Verantwortliche Schriftleitung: Prof. Dr. med. Guſtav Jaeger für Lebenslehre und Geſundheitspflege; Prof. Dr. K. E. End riß für naturwiſſen⸗ ſchaftliche Gebiete; Dr. med. H. Göhrum für Heilkunſt; ſämtliche in Stuttgart. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. 71 tes nd ez. 2 e 2 Prrofeſſor Dr. Guſtav Jaegers Monatsblatt für unabhängige, gemeinverſtändliche Lebenskunde und Geſundheitspflege zum Schutz der freien Forſchung und der Wahrheit in Wiſſenſchaft und Leben. Herausgegeben von Prof. Dr. Guſtav Jaeger, unter Mitwirkung von Prof. Dr. K. E. Endriß, Dr. med. H. Göhrum und Prof. Dr. H. Sieglin. 33. Jahrgang. 1914. Druck und Verlag von W. Kohlhammer in Stuttgart. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ℳ Copyright 4/1999 VxyMaster Gmba wwWW. yymaster. com