Hi629 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Richtige Auszüge aus den Akten der Inquisiten Namens Borchers, gewesenen Bürgers in Hamburg, Anna Catharina Neumanns, seiner Stief-Tochter, und Anna Lüders, Borchers Dienstin, wegen Ermordung eines Juden-Burschen in Hamburg Richtige Auszuͤge den alkten. Ingrifiten Namens Borchers, geweſenen Buͤrgers in Hantburg, Anna Kartgrng hrumanns, D ſeiner Stief⸗Tochter, und Anna Luͤder 5 , Borchers Dienſtin, wegen Ermordung eines Juden⸗ Burſchen, in Hamburg— Frankfurt 1785. — — — — . Vorbericht. Gegenwaͤrtige Blaͤtter zeigen aber⸗ mals, daß Aberglaube und Vorur⸗ theile die groͤſten Tyrannen des menſch⸗ lichen Geſchlechts ſind. Moͤchten ſie doch bey allen denen, ſo noch auf Traͤume, Ahndungen, Schatzgraben, Goldmachen, Geſpenſterſehen, Wahr⸗ ſager bauen, einigen Eindruck ma⸗ chen, und darzu dienen, hinfuͤhro al⸗ 1 1 le Gaukeleyen und Betrieger auf im⸗ mer zu verbannen. Angefuͤhrter In⸗ quiſit Borchers ſchnitt ſich ſelbſt uͤber die Kehle, und ſtarb einige Tage nach der That an der Wunde. Er wurde auf hohem Obrigkeitlichen Befehl an die Frohnerey geſchleppt, allwo er ei⸗ nige Tage lag; alsdann wurde ſein Koͤrper aufs Rad geflochten. Beyde Inquiſiten, die Neumaͤnns und die Luͤ⸗ ders wurden von oben herunter geraͤ⸗ dert, und die Koͤpfe auf Pfaͤhle ge⸗ nagelt, und das von Rechtswegen. — — . — Ne 1 Nachden man einen gegruͤndeten Verdacht hatte, daß auf dem Wohnſaal Borchers der vermißte Juden⸗Burſche geweſen, ſo wurden auf Befehl 2 Mann Wache auf eben gedachten Wohn⸗ ſahl beordert, da indeßen bereits die Stief⸗Toch⸗ ter des Borchers Anna Catharinag Neumann und Anna Maria Dannebergs, die Haushaͤlterin von Borchers, in die Wache gebracht waren. Die Wache meldete: daß, da einer weggegangen, um Eßen zu holen, und der andre ihm die Thuͤre ge⸗ oͤffnet: ſo haͤtte ſich indeßen der Arreſtant Bor⸗ chers uͤber die Kehle geſchnitten. Beym Verhoͤr zeigte man ihm das Meßer, und auf Befragen, ob er ſich ſelbſt mit dieſem Meßer uͤber den Hals geſchnitten? nickte er mit dem Kopf, und mit deutlichen Gebehrden Ja! Er zeigte dabey auf ein Buch, worinn derſelbe etwas eingeſchrie⸗ ben, und welches mit Blut beſprizt war. Der Chirurgus unterſuchte die Wunde, fand ſie 4 Zoll lang und hoͤchſt gefaͤhrlich, und gab keine Hoffung zum Leben. Nachdem man den Juden⸗ Burſchen im Schorſtein auf Borchers Wohnſaal gefunden: ſo wurde er durch den Phificum in folgender Geſtalt gefunden: Der Kopf war auſ⸗ A 3 ſer⸗ 6 ——* ſerordentlich geſchwollen, das Geſicht und der Na⸗ cken Kohlſchwartz, die Zunge aus dem Munde hervorragend, rings um den Hals fand ſich ein rothbraunen Strich mit Eindruck in der Haut, auf beyden Haͤnden waren hin und wieder Stellen, und beſonders an den Naͤgeln und Spitzen der Finger klebendes Pech befindlich, auch hin und wieder an den Beinen, und beſonders an dem rechten Schinnbein fand man einen großen Eindruck, auf den Ruͤken des Fußes eine kleine Wunde. Alle dergleichen Eindruͤcke ſchienen als wenn ſolche von Weiber Abſuͤtzen verurſachet worden, koͤnnen aber auch von heftiger Bewegung beym Stranguliren oder vom Heraufziehen der unbequemen Todtencap⸗ pe herruͤhren. Vernehmung der Arreſtantinn Anna Catha⸗ rina Neumanns. Areſtantinn Anna Cath. Neu⸗ manns, im 36ſten Jahr, bey ihrem Stief⸗Vater Johann Juͤrgen Borchers, welcher jezt in der A. B. C. Straße wohnte, und von den Revenuen ſeiner Haͤuſer lebte, gab auf Befragen folgendes zur Antwort: die Mit⸗Arreſtanntin Luͤders, deren Mann ein Kutſcherknecht waͤre, und welche ſich auch wohl Dannenbergs genannt, waͤre ſchon ſeit 5 Jahren bey ihnen im Hanſe und gewißermaßen auch in Dien⸗ e uf , er d gter A. nuen des eten uch hten chin Deen⸗ Dienſten. Sie kennten ſelbige daher, weil ſelbige ehe⸗ mals auf ihrer Nachbarſchaft bey dem Juden Aben⸗ ſur auf dem Drekwall gedienet. Geſtern vor 14 Ta⸗ gen waͤre ein Juden⸗ Burſche ihrer Wohnung vorbey gegangen, welcher allerhand ſilberne Schnallen u. ſ. w. zum Verkauf herum getragen. Arreſtantin haͤtte hier⸗ auf zu derLuͤders geſagt: ſie moͤchte doch dieſen Iuden Jungen nachgehen, und zu ihm ſagen: daß er zu der Arreſtantinn hinauf kͤme. Dieſer Juden⸗ Burſche waͤre hierauf auch allein zu der Arreſtantinn nach ihrem Saal hinauf gekommen, da denn Arreſtan⸗ tinn die Sachen dieſes Juden beſehen, und dem⸗ ſelben fuͤr einen kleinen ſilbernen Buͤgel 3 Mark zum Schein geboten, weil ſie wohl gewuſt, daß ſiie ihn dafuͤr nicht bekommen koͤnnte. Hieruͤber waͤre die Luͤders wieder zu Hauſe gekommen. Arre⸗ ſtantinn habe hierauf zu dieſem Juden geſagt: fuͤr heute koͤnne aus dem Handel nichts werden; er moͤchte auf ein andermal wieder kommen. Als nun dieſer Jude gefragt, ob er am Montage wie⸗ der kommen ſolle? haͤtte ihr Vater geantwortet: er ſolle wieder kommen, wenn er wollte; dieſer Juden⸗Junge aber waͤre nicht wieder gekommen. An dem naͤchſtfolgenden Montag darauf (ift der 13 October) waͤre ein anderer Juden⸗Junge die⸗ A 4 ſar AHn ſer Luͤders des Morgens bey den Kohlhoͤfen auf der Straße begegnet; die Luͤders haͤtte hierauf dieſen Juden daſelbſt nach ihrer Wohnung hinbe⸗ ſtellt, und demſelben ihre Wohnung in der A. B. C. Straße genau bezeichnet. Wie nun die Luͤ⸗ ders am gedachten Montag Morgen gegen 11 Uhr wieder zu Hauſe gekommen, haͤtte ſie dieſes der Arreſtantinn und ihrem Vater erzaͤhlt, mit den Worten: der Jude wuͤrde bald nachkommen. Gleich darnach, des Montags Morgen um 11 Uhr, nwaͤre dieſer andere Jude auch nach ihrem Saal ge⸗ kommen, wobey die Arreſtantinn dieſem Juden zum Schein ſogleich mit den Worten entgegen gekom⸗ men: er moͤchte auf den Nachmittag wieder kom⸗ men, denn die Mamſel, die etwas kaufen wollte, waͤre jezt nicht zu Hauſe, womit der Jude weg⸗ gegangen. Hierauf haͤtten die Luͤders und ihr Vater ſich mit einander beſprochen, daß ihr Va⸗ ter ein Pechpflaſter zu rechte machen wolte, weil . er dem Juden nicht anders an den Leib kommen koͤn⸗ te, welches Pflaſter ihr Vater auch zu rechte ge⸗ macht haͤtte, hiebey haͤtten die Luͤders und Arre⸗ ſtantinn Vater ferner mit einander verabredet: daß der Arreſtantinn Vater den Juden anpacken, und demſelben dieſes Pflaſter auf den Mund kle⸗ — ⸗ ben — — — — — — — — te, ihr Bo⸗ il n⸗ en, ben wollte; dabey ſollte ſodann die Luͤders dem Ju⸗ den einen Strick um den Hals werfen, denſelben damit ruͤcklings zur Erden niederwerfen, und auf ſolche Art erwuͤrgen. Der Arreſtantinn Bater haͤtte hiernaͤchſt das Pechpflaſter zu rechte ge⸗ ſchmiert, und nebſt einem Strick, welchen er von einem Stremel Leinwand zuſammen ge⸗ drehet, in Bereitſchaft gelegt. Deßelben Montags Mittags um halb 2 Uhr waͤre dieſer Ju⸗ de auch auf ihren Saal beſtellter maßen wieder gekommen, und haͤtte ſeine bey ſich gehabten Waa⸗ ren beſtehend in 2 Taſchen⸗Uhren, einem Beu⸗ tel, worinnen ſilberne Schnallen ꝛc. in der Stube auf einem Tiſch auseinander gelegt, und dieſe Waaren ihnen zum Verkauf dargeboten. Der Arreſtantinn Vater haͤtte hierbey ploͤtzlich dieſen Ju⸗ den angepackt, demſelben das Pechpflaſter auf den Mund geklebt, und als nun die Luͤders in dieſem Au⸗ genblick dem Juden den Strick um den Hals wer⸗ fen ſollen, waͤre ſelbige in eine Beſtuͤrzung gera⸗ then, und haͤtte ſolches nicht verrichten koͤnnen, da den der Arreſtantinn Vater der Luͤders den Strick aus den Haͤnden gerißen, ſolchen dem Juden um den Hals geworfen, und denſelben zur Erden nie⸗ dergerißen. In der Angſt nun und weil es der B 3 Arre⸗ Arreſtantinn hierbey vorgekommen, als wenn je⸗ mand an die Thuͤre kaͤme, waͤre Arreſtantinn aus der Stube gegangen, und haͤtte darnach ge⸗ ſehen, ob jemand da ſey? Wie ſie aber niemand an der Saal⸗Thuͤre gefunden, und gleich darauf wieder nach der Stube hineingegangen, haͤtte der Jude ſchon Tod auf der Erde gelegen. Mithin habe Arreſtantinn es zulezt nicht geſehen, auf welche Art dieſer Jude eigentlich mit dem Stricke erdroßelt worden, ob ſie die Luͤders den Strick mit angefaßt und zugezogen, oder nicht, indem Arre⸗ ſtantinn bey dieſer Mordthat zu lezt zur Stube hin⸗ aus gegangen geweſen, Arreſtantinn habe hierbey an dieſen Juden uͤberall keine Hand gelegt. Die Luͤders und der Arreſtantinn Water haͤtten hierauf dieſen todten Ju⸗ den nach ihrem Boden hinauf getragen, und ihn da⸗ ſelbſt unter den Torf verſteckt. Deßelben Montags Nachmittags, zwiſchen 3 und 4 Uhr, haͤtte die Luͤ⸗ ders die 2 ſilberne Taſchen⸗Uhren ꝛc., ſo der Ju⸗ de bey ſich gehabt, nach dem Lombard gebracht, und ſolche daſelbſt fuͤr 100 Mark verſetzt, den Lombard Zettel haͤtte Arreſtantinn verbrannt. Den Strick, womit der Jude erwuͤrget worden, haͤtte der i⸗ den te XI der Arreſtantinn Vater ſeiner Erzaͤhlung nach ver⸗ brannt. Die alten ſilbernen Schnallen, welche der erwuͤrgte Jude auf einem eiſernen Drath bey ſich gefuͤhret, hatte die Luͤders hier und da bey ein⸗ zelnen Paaren verkauft, an wem und wie viel ſie dafuͤr bekommen? wiße Arreſtantinn nicht. Als der Arreſtantinn hierauf das eine Paar der ad Acta befindlichen ſilbernen Schuhſchnallen, woran der Zettel, bezeichnet 5051. 5 Mark 8 ßl., ange⸗ bunden 1. vorgezeiget wuͤrden, erkannte ſie dieſe Schnallen ſogleich fuͤr eben diejenigen, welche der erwuͤrgte Jude am Tage ſeiner Ermordung in ſeinen Schuen getragen; Arreſtantinn habe dieſe Schnallen in ihre Verwahrung genommen; ob ihr Vater oder die Luͤders dem erwuͤrgten IJuden dieſe Schnallen aus den Schuen geloͤſet, wiße fie nicht, indem ſie nicht mit nach dem Boden ge⸗ gangen, als ihr Vater und die Luͤders dieſen ermordeten Junden nach dem Boden hinauf getra⸗ gen, und denſelben daſelbſt unter den Torf ver⸗ ſtekt haͤtten. Daß andre Paar ad Acta der liegen⸗ den Schnallen, woran der Zettel 5057. 4 Mark 8 ßl. gebunden, waͤren ihre eigenthuͤmliche Schnallen, welche ſie ehemals in ihren Schuen getragen haͤtte. 12 Fernere Vernehmung der Arreſtantinn An⸗ na Catharina Neumanns. Selbige antwortete auf ferneres Befragen folgendes . Wie Arreſtantinn und ihr Stief⸗Pater Borchers die mitarretirte Luͤders vor etwa ztehalb Jahren bey ſich in ihre Wohnung in Dienſte auf⸗ genommen, haͤtte ſelbige gleich vom Anfange an ihnen ſo viel davon erzaͤhlet, daß ſie in Altona wegen Caffe⸗Bohnen einen ſchweren Proceß haͤt⸗ te. Die Luͤders haͤtte waͤhrend den erſten viertel Jahre haͤnfig die Arreſtantinn um Erlaubniß gebe⸗ ten, des Abends mit Thorſchluß nach Altona hin⸗ aus zu gehen, um mit dem Herrn Licentiaten zu ſprechen, welcher ihren Proceß fuͤhre, als welcher ſie nicht anders als des Abends ſprechen koͤnte. Die Luͤders waͤre alſo mit Arreſtantinn Er⸗ laubniß haͤufig des Abens mit Thorſchluß nach Altona hinaus gegangen, und den Morgen wie⸗ der zu Hauſe gekommen. Arreſtantinn habe in dem erſten viertel Jahre nicht anders gewuſt, als daß die Luͤders wuͤrklich einen Proceß wegen Caffe⸗Boh⸗ nen in Altona haͤtte, und dieſerwegen mit ihrem Herrn Advocaten in Altona ſpraͤche „wenn ſie da⸗ hin ginge. Hiebey waͤre in dieſen erſtem viertel Jah⸗ re in ne lete — re faſt taͤglich ein Jude aus Altoͤna, Nahmens Meyer (deßen Wohnung der Luͤders bekannt ſeyn wuͤrde, Arreſtantinn kenne denſelben weiter nicht) in der Arreſtantinn Wohnung gekommen, und haͤt⸗ te mit der Luͤders alleine geſprochen, warum Arre⸗ ſtantin ſich nicht weiter bekuͤmmert, als daß die Luͤders ihr erzaͤhlt, daß dieſer Inde Meyer mit ihr von ihrem Proeeß ſpraͤche. Dieſer Meyer haͤt⸗ te hierbey Arreſtantinn oftmals gebeten, der Luͤ⸗ ders bey dieſem Proceße doch mit etwas Geld zu helfen, worzu Arreſtantinn ſich denn auch bewegen laßen, indem Meyer ſowohl als die Luͤders Ar⸗ reſtantinn die Verſicherung gegeben, daß ſie den Proceß gewiß gewinnen muͤſte, und ſodann wie⸗ der eine bemittelte Frau wuͤrde. Arreſtantinn ha⸗ be hierauf in dieſen erſten viertel Jahren dieſem Ju⸗ den Meyer auf deßen Verlangen, bald? Mark, bald 11 Mark, bald 19 Mark auf einmal, einmal auch in einer Woche 43 Mark hingegeben, und habe ſie uͤberhaupt auf ſolche Art 177 Mark dem Juden Meyer in dieſen erſten viertel Jahre hingegeben, wobey Arreſtantin nicht anders geglaubt, als daß dieſes Geld zur Fuͤhrung des Proceßes in Altona angewendet werde. Nach Verlauf dieſes erſten vier⸗ tel Jahres waͤre der Iude Meyer einmal zur Arre⸗ ſtan⸗ ſtantinn in ihre Wohnung hingekommen, und haͤt⸗ te gleichfals von der Arreſtantinn etwas Geld ver⸗ langt. Weil nun Areſtantinn bereits ſo viel Geld von ihren Mitteln, und ohne daß ihr Stief⸗Va⸗ ter etwas davon gewußt, hergegeben gehabt, jezt aber nichts mehr hergeben wollen, ſo haͤtte der Jude Meyer hierauf zur Arreſtantinn geſagt, er wolle nunmehro der Arreſtantinn den rechten Grund von der Sache offenbahren. Es haͤtte ein alter Graf von Schaumburg alle ſeine Reichthuͤmer auf Koͤl⸗ lerbanners⸗ Hof in Ottenſen vergraben, weil er dieſe Reichthuͤmer ſeinen Anverwandten nicht ge⸗ goͤnnt. Dieſen Schaumburgiſchen Schatz haͤtte er Meyer, der Luͤders verſchaffen wollen, und dar⸗ zu habe er eigentlich das Geld mit angewendet, welches er bisher von Arreſtantinn empfangen haͤt⸗ te; der Jude Meyer haͤtte Arreſtantinn dabey uͤber⸗ redet: ſie moͤchte doch nunmehro dieſe Sache nicht aufgeben, damit ſie wieder zu ihrem gege⸗ benen Gelde kaͤme; es haͤtte mit dieſem Schatze ſeine voͤllige Richtigkeit, und wuͤrde dieſe Sache nun bald zu Stande kommen, der Herr Lic. N. waͤre auch mit in dieſer Sache, und eigentlich der rechte Meiſter davon, welcher alles bewerk⸗ ſtelligte. Arreſtantinn moͤgte auch Antheil an die⸗ “Z ſer che gegt ⸗ hett iche N. lich werk⸗ de ſer ſer Sache nehmen „ und etwas Geld darzu her⸗ geben. Um nun wieder zu ihrem hergegebenen Gelde zu gelangen, und einen großen Schatz zu erlangen, haͤtte ſie der Vorſpiegelung des Juden Meyer Gehoͤr gegeben, und in dieſer Sache auch mit Antheil genommen, und, etwas Geld dazu mit herzugeben, ſich erklaͤrt; der Jude Meyer haͤtte hierauf mit einem Faden Garn, welches er von dem Knauel abgerißen, indem Arreſtantinn hierbey eben im Stricken beſchaͤftiget geweſen, den gantzen Koͤrper der Arreſtantinn ausgemeßen, und zu ihr dabey geſagt: er muͤſte iezt ein Licht anſchaffen, welches eben ſo lang waͤre, als die⸗ ſer Faden, welcher eben ſo lang waͤre als Arre⸗ ſtantinn Koͤrper, und dieſes Licht werde in der Sache gebraucht. Hierbey habe ſie dem Juden Meyer 3 Rthlr. hingeben muͤßen, um ein ſolches Licht anzuſchaffen. Bald darnach, als der Jude Meyer noch da geweſen, mwaͤre die Luͤders, welche bis dahin in Verrichtungen ausgeweſen, wieder zu Hauſe gekommen, worauf Arreſtantinn es ſo⸗ gleich der Luͤders vorgehalten, daß ſie nunmehrs eben von dem Juden Meyer den rechten Grund der Sachen, wozu das Geld bisher gebraucht worden, nemlich zur Erhebung des Schaumbur⸗ giſchen R. 16 — giſchen Schatzes in Ottenſen, erfahren haͤtte, und ii daß Arreſtantinn ſich iezt in dieſer Sache mit ein⸗ gekauft haͤtte. Die Luͤders haͤtte hierauf gegen Arreſtantinn ſich beklagt, daß dieſe Sache ihr ſchon ſo viel Geld gekoſtet, und waͤre etwas mißvergnuͤgt daruͤber geweſen, daß Arreſtantinn auch mit An⸗ 3 theil an dieſer Sache genommen haͤtte, weil ſie ſchon ſo viel Geld darzu hergegeben haͤtte, und 4 die Sache bisher noch nicht zum Stande gekom⸗ men waͤre. Der Jude Meyer haͤtte ſich hiebey gegen die Luͤders und gegen Arreſtantinn entſchul⸗ ſe diget: er haͤtte ja nichts von dieſer Sache, er muͤſte ja genug Stoͤße und Schlaͤge aushalten, wenn ſie auf dem gedachten Platze in Ottenſen . bey dem Schatzgraben arbeiteten, und dabey et⸗ was nicht recht machten, als welches ja der Luͤ⸗ ders genug bekannt waͤre. Durch dergleichen Re⸗ den des Inden Meyer haͤtte Arreſtantinn ſich dan— uͤberreden laßen, daß es mit dem Schauenburgi⸗ ſchen Schatze ſeine Richtigkeit habe. Nachge⸗ hends waͤre der Jude Meyer zu verſchiedenen malen wieder zu Arreſtantinn in ihre Wohnung . gekommen, und haͤtte bald Geld zu Tauen, zu Pferdehaͤuten und zu Habern verlangt, unter 3 dem Vorwand, als wenn alle dergleichen Sa⸗ 1 chen chen bey dem Schatzgraben muſten gebraucht wer⸗ den. Zur Anſchaffung aller dieſer Kleinigkeiten habe Arreſtantinn dem Juden Meyer uͤberhaupt etwa 5 bis 6 Mark hingegeben. Dabey habe der ZJude Mepyer der Arreſtantinn erzaͤhlt, daß er das vorhin empfangene Geld, nehmlich die ge⸗ dachten 177 Mark mit darzu angewendet, um allerhand Kraͤuter, Muſcaten⸗Blumen, Nel⸗ ken, Sammet, ausgebranntes Gold und Silber davon anzuſchaffen, welche Sachen ſie als Opfer bey dem Graben des Schauenburgiſchen Schatzes haͤtten gebrauchen muͤßen. Um Michaelis vor 3 Jahren haͤtte der Iude Meyer der Arreſtantinn vorgeſchwazt: ſie waͤren jezt mit dem Schatze ſo weit gekommen „ daß dieſer Schatz am Michaelis Abend, als am 28 Sept., in der Nacht auf einem Eoer in der Fleth hinter der Arreſtantinn Woh⸗ nung in Willigmans Hofe anlangen muͤſte. Sie muͤſten jezt das Begraͤbniß des Grafen von Schaumburg beſorgen, weil deßen Seele an dem Orte, wo der Schatz gelegen, nicht laͤnger ruhen koͤnn⸗ te, da ſie nunmehro den Schatz erhoben, und ſchon im Ever haͤtten. Zu der Ruſt⸗Kiſte dieſes Begraͤbnißes muͤſte er Drap de Dames einkaufen, wozu Arreſtantinn 3 Rthlr. nehmlich 1 Rthlr. fuͤr B ſich, 1 28 mnmmn ſich, 1 Rthlr. fuͤr die Luͤders, und 1 Rthlr. fuͤr deren Mann, dem Juden Meyer hingeben muͤßen. Dieſe 3 Rthlr. waͤren mit in den vorerwaͤhnten 177 Mark begriffen, welche der Jude Meyer, nebſt den uͤbrigen 5 bis 6 Mark, zur Anſchaffung der gedachten Kleinigkeiten, von Arreſtantinn. em⸗ pfangen haͤtte. Als der Jude Meyer der Arreſtantinn vor⸗ gegaukelt, daß der Schaumburgiſche Schatz in der Michaelis ⸗Nacht vor 3 Jahren auf dem Ever ankommen ſolte, haͤtte ſelbiger hierbey die Breite der Fenſter und der Stubenthuͤre und die Laͤnge der Diehle, wie auch die Breite des Stieges nach der Fleth hinunter ausgemeßen, um zu unterſuchen, ob der Schatz auch durchpaßi⸗ ren koͤnnte, und haͤtte Arreſtantinn, nach des Mey⸗ ers Anweiſung, in dieſer Michaelis⸗Nacht, wann ſie ihn pfeiffen hoͤren wuͤrde, auf ihre Diehle ein Unterbette hinlegen ſollen, damit der Schatz ſodann darauf hingelegt werden koͤnnte. Wie nun der Schatz in der Michaelis⸗Nacht vor 3 Jah⸗ ren nicht erfolget, und der Jude Meyer ſich den⸗ noch darnach bey Arreſtantinn eingefunden, haͤt⸗ te ſie denſelben zwar ausgeſcholten, daß er ſie bis für nten her, ung em⸗ ot⸗ in guf tbey und des en, oe⸗ ey⸗ Lann iehle chet enln Jih⸗ dden⸗ ſe erſe bis N 19 bis dahin immer mit den Verſprechungen des Schaumburgiſchen Schatzes betrogen haͤtte; allein weil Meyer ihr immer wieder vorgeſchwatzt, daß es nur noch an einer Kleinigkeit liege, und daß ſie hiebey nur eine Kleinigkeit verſehen haͤt⸗ ten, ſo haͤtte ſie ſich von Meyer wieder bereden laßen, daß ſie das Geld zu den erwaͤhnten Kleinigkeiten hingegeben haͤtte. Zu allerlezt noch haͤtte Meyer einen Schilling und Dreyling von Arreſtantinn verlangt, welche er bereits fuͤr Kleinigkeiten ausgegeben haͤt⸗ te. Allein Arreſtantinn haͤtte dieſen Meyer nun nicht mehr getraut, und demſelben den verlangten Schil⸗ ling nicht gegeben, zumalen da um dieſe Zeit der Mit⸗Arreſtantinn Luͤders Ehemann, welcher als Kutſcher⸗Knecht und bey Fuhrleuten hie und da diente, deßen ietziger Auffenthalt ihr nicht bekannt waͤre, Arreſtantinn gewarnet, ſich fuͤr den Betruͤ⸗ ger Meyer in Acht zu nehmen; er waͤre von die⸗ ſem Betruͤger Meyer und einem gewißen Freuden⸗ thal, welcher in Specks Gang gewohnt, in An⸗ ſehung des Schaumburgiſchen Schatzes, ſchon eh⸗ mals blutarm gemacht worden, auch haͤtte er Luͤders vorhin ſelbſt mit nach dieſem Schatze, nach An⸗ leitung dieſer Betruͤger, gegraben; es waͤre aber mit dieſer Sache nichts als Betruͤgerey. L B 2 Der 20 Erkmunrrkarmkzes Gedachter Ehemann der Luͤders waͤre naͤmlich der Zeit dann und wann zu ſeiner Frau in der Arre⸗ ſtantinn Wohnung gekommen, und haͤtte ſich erkundiget, wie weit es mit dem Schatze gekom⸗ men waͤre? Worauf die Luͤders demſelben immer geantwortet: Sie koͤnnte ihn jezt noch nichts davon ſagen, und bey einer ſolchen Gelegenheit haͤtte der CEhemann der Luͤders einmal dergleichen Re⸗ den gedachtermaßen gegen Arreſtantinn gefuͤhrt. Seit Martini vor 3 Jahren, wie Arreſtantinn zuletzt dem Juden Meyer auch nicht einmal den Schilling mehr geben wollen, haͤtte ſie dieſen Meyer uͤberall nicht mehr ge⸗ ſehen. In dem darauf folgenden Winter vor 3 Jahren haͤtte Arreſtantinn mit der Luͤders oftmals davon geſprochen, daß der Jude Meyer ſich jetzt gar nicht wieber ſehen ließe, daß es mit dem Schatz doch lauter Betruͤgerey waͤre, und daß Arreſtantinn lediglich durch ſie die Luͤders an dieſen Betruͤger gerathen waͤre, und ſo viel Geld dabey zugeſezt haͤtte, welche ihr aber auf dergleichen Vorwuͤrfe trotzig erwiederte: Warum Arreſtantinn ſolches gethan haͤtte? Bey einem ſolchen Gezaͤnke waͤre die Luͤders am 4 May vor 2 Jahren von der Ar⸗ reſtantinn weggegangen, und haͤtte ſelbige ſich hier⸗ an en de v auf zu ihrer Schweſter der Wittwe Danne⸗ bergs hinbegeben. Bey dieſer Gelegenheit t haͤtte der Arreſtantinn Stief⸗Vater erſt erfahren, „was wegen des Schatzes vorgefallen, und waͤre er ſelbiger auf Arreſtantinn ſehr daruͤber erzuͤr⸗ hin net geweſen, daß Arreſtantinn ſich von dem Juden e Meyer auf eine ſolche Art um ſo vieles Geld haͤt⸗ Ie te betriegen laßen. Als die Luͤders ungefehr 9 Wo⸗ . chen von Arreſtantinn weggeweſen, und ſich bey ihrer Schweſter Dannebergs aufgehalten, waͤre an ei⸗ hen nem gewißen Tage ein Kerl, welcher nur ein Au⸗ ge gehabt, und ſich fuͤr den Pater Fluͤgge ausge⸗ he⸗ geben, zur Arreſtantinn in ihre Wohnung gekoln⸗ 3; men. Dieſer Kerl haͤtte ihr eroͤfnet: der Jude Meyer waͤre ein Betruͤger, und haͤtte bey . dem Begraͤbniße des Grafen von Schaumburg, als der Schatz erhoben werden ſollen, nicht recht ge⸗ handelt. Die Luͤders haͤtte jetzt das Armen⸗ Recht, at und duͤrfte nun kein Geld mehr zur Erhebung des Held Schatzes hergeben; dabey habe dieſer Kerl der t Arreſtantinn einige Sechslinge zugeſtellt, 5 u oder 6 Stuͤck, mit Bitte, ſolche der Luͤders zu⸗ ke zuſtellen „und ihr zu ſagen, daß ſie dieſes Geld A auf Kreuzwegen an arme Leute austheilen moͤch⸗ te. Arreſtantinn haͤtte die Luͤders wieder zu ſich . , B 3 holen 22 n holen laßen, und derſelben dieſen Vorfall erzaͤh⸗ let, wobey ſie die von dem Kerl empfangenen Sechslinge ihr zugeſtellet, und von dieſer Zeit an habe ſie die Luaͤders wieder bey ſich behalten. Von dem 4 May vor 2 Jahren an bis im Auguſt Mo⸗ nat vorigen Jahres waͤre es wegen des Schaum⸗ burgiſchen Schatzes bey Arreſtantinn ganz ſtille ge⸗ weſen, und haͤtte ſich weder der Jude, noch der einaͤugigte Kerl, noch ſonſt jemand wegen des Scha⸗ tzes bey ihr ſehen laßen, auch haͤtte Arreſtantinn waͤhrend der Zeit mit der Luͤders zuweilen davon geſprochen, daß es wohl mit dem Schatze noch nicht ſo weit gekommen ſeyn muͤſte, daß er koͤnnte gehoben werden, und daß ſie, die Luͤders, nach der Rede des einaͤugigen Kerls, da ihr jetzt das Ar⸗ men⸗Recht ertheilt waͤre, haͤtte nicht noͤthig, ei⸗ niges Geld in Anſehung des Schatzes weiter noch hinzugeben. An dem naͤchſt vorhergehenden Sonna⸗ bend waͤre ein ihr unbekannter Katholiſcher Jun⸗ ge auf Arreſtantinn Wohnſahl gekommen, und haͤtte ihr im Namen des Pater Fluͤgge ein ver⸗ ſiegeltes Billet gebracht, worinn der Arreſtan⸗ tinn und der Luͤders gemeldet worden: ſie ſollten ſich ſch und ſol, E n det N 1 Fen Zet N en tan on och pna⸗ Dun⸗ und her⸗ jan⸗. lton ſich auf den folgenden Montag auf eine Mahlzeit und auf 7 Mark gefaſt machen. Dieſe Mahlzeit ſollte beſtehen aus einem Rocken Brod von einem Spint und 3 Pfund Waßer und Salz. Sie ſollten in der Nacht auf den 26 Auguſt einen Tiſch or⸗ dentlich decken; dieſe Sachen nebſt 2 brennenden Talchlichtern, wovon das eine 8 Loth, das ande⸗ re 4 Loth waͤgen muͤſte, nebſt den 7 Mark auf den Tiſch hinſetzen und hinlegen, und das eine Fenſter in der Stube auf ihrem Sahl offen ſtehen laßen, indem jetzt die Sache wegen des Schatzes zu Stande kaͤme. Arreſtantinn und die Luͤders haͤtten hierauf auch beſtelltermaßen dieſe Mahl⸗ zeit in der Stube auf ihrem Sahl zurechte ge⸗ macht, und die 7 Mark dabey hingelegt, zu wel⸗ chem Gelde die Luͤders von ihrem Mann noch et⸗ was herbey geholt, weil Arreſtantinn damals eben nicht ſo viel Geld gehabt haͤtte. Daß Billet haͤtte Arreſtantinn verbrannt, weil ihr Stief⸗Vater von der ganzen Sache nichts wißen ſollen. Ihr Stief⸗Vater waͤre an die ſem Abend, ſeiner Ge⸗ wohnheit nach, um halb 11 Uhr zu Bette gegan⸗ gen, worauf Arreſtantinn und die Luͤders in der Stube gedachtermaßen den Tiſch zu rechte ge⸗ macht, und ſich demnaͤchſt auch zu Bette gelegt. B 4 Wie 7 Wie Arreſtantinn und die Luͤders am Morgen auf⸗ geſtanden, und in die Stube hereingegangen, haͤtten ſie gefunden, daß das offen gelaßene Fenſter ordentlich wieder angeſchoben geweſen; das Brodt, Waßer und Salz waͤre gar nicht gebraucht ge⸗ weſen; an ſtatt der 7 Mark aber, welche weg⸗ genommen geweſen, haͤtten 7 Stuͤck Dreylinge in dem Salz geſteckt, und dabey ein Zettel auf dem Tiſche gelegen, des Innhalts: daß ſie dieſe Dreylinge an arme Leute austheilen ſollten. Sie haͤtten hierauf ſogleich deu gedeckten Tiſch wieder auf die Seite gebracht, ſo daß ihr Stief⸗Vater von dieſen ganzen Vorfall nichts gemerkt haͤtte. Die 7 Oreylinge haͤtte die Luͤders nachgehends unter ar⸗ me Leute vertheilt, und der erwaͤhnte Zettel, welchen Arreſtantinn in ihrem Schranke verſchloßen gehabt, wuͤre in der Folge auf eine ihr unbegreifliche Art weggenommen geweſen. Die beyden dLichter haͤt⸗ ten ſich an dieſem Morgen ordentlich ausgeloͤſcht, und nur ein wenig davon abgebrannt gefunden. Der einaͤugigte ſo genannte Pater Fluͤg⸗ ge, und nachgehends der Katholiſche Junge, deßen Naͤmen Arreſtantinn nicht wiße, waͤren jeder nur das einmal in der Arreſtantinn Woh⸗ nuns⸗ geweſen, ſie haͤtten dieſe beyden Leute nach⸗ gehends gehe den dur ſen + = n auf⸗ angen, enſter Vrodt, ht ge⸗ e weg⸗ Gglyge ſel tuf hieſe Gie wieder Voter De tat⸗ en t, — S S gehends uͤberall nicht wieder, und auch den Ju⸗ den Meyer, welcher etwa ein halbes Jahr hin⸗ durch in der Arreſtantinn Wohnung faſt taͤglich gekommen, ſeit 3 Jahren ſchon nicht mehr geſe⸗ hen, und in aller dieſer Zeit habe Arreſtantinn von dieſem Meyer nichts weiter erfahren, als daßs die Luͤders erzaͤhlt, daß ſie dieſen Betruͤger auf der Gaße gehen ſehen, und daß dieſer Spitzbu⸗ be bis zum Bettler heruntergekommen waͤre, und ein paar Meßer zum Verkauf herum truͤge. In der Folgezeit nach der Hexen⸗Mahlzeit waͤren auf der Arreſtantinn Wohnſahl taͤglich Zet⸗ tel hingeworfen, und von der Arreſtantinn, auch wohl von der Luͤders, auf der Diele ihres Wohn⸗ ſahls bey hellem Tage gefunden worden. Es waͤ⸗ re immer mit dem Klapptiſch auf der Diele, als bey welchem die Zettel, beſtaͤndig auf der Erde liegend, vorgefunden worden, gelaͤrmet, und hiebey haͤtten Arreſtantinn und die Luͤders es gemerkt, daß jezt dergleichen Zettel da laͤgen. Der Arreſtan⸗ tinn Vater haͤtte hiervon aufaͤnglich nichts ge⸗ merkt, ſondern haͤtte bey dergleichen Geraͤuſche geglaubt, als wenn jemand an der Thuͤre waͤre. Arreſtantinn haͤtte ſodann heimlich dieſe Zettel B S auf⸗ aufgenommen, und ſolche geleſen, weil die Luͤ⸗ ders kein Geſchriebenes leſen koͤnnen. Auf wel⸗ che Art aber, und durch wen dieſe Zettel auf ih⸗ re Diehle waͤren hingeworfen worden, davon waͤre der Arreſtantinn nichts bekannt, und koͤnne ſie ſolches bis dieſe Stunde noch nicht begreiſen. In dieſen Zetteln waͤren bald 7 Mark, bald 11 auch einmal an einem und demſelben Tage des Mittags 3 viertel auf 12 Uhr 100 Mark, und des Abends 100 Mark verlangt worden. dieſer ſchriftlichen Anweiſung, bald in gebratenem Kalbfleiſch, bald in gebratenen Ahlen, gekochten Bilbeeren, Eyern nebſt feinem Brod und Wein beſte⸗ hen, und des Nachts auf den gedeckten Tiſch in der Stube hingeſetzt werden muͤßen; wobey ſodann in der Wohnſtube ein auch wol 2 Fenſter vorgeſchriebenermaaßen haͤtten offenſtehen muͤßen. Arreſtantinn und die Luͤders haͤtten die verlaugten Speiſen angeſchafft, den Tiſch vorgeſchrie⸗ benermaßen gedeckt, und des naͤchſtfolgenden Morgens nach ſolchen Mahlzeiten, dieſe Spei⸗ ver⸗ Mark, bald 21 Mark, bald 33 Mark, bald 63 Mark, Wol mehr als 20 mal nmaͤre in dieſen Zetteln auch eine Mahlzeit verlangt worden, welche, nach ſen zu weilen, voͤllig zuweilen groͤſtentheils betze verla ſhri Menn — verzehrt gefunden. Die gedachtermagen verlangten Geld ⸗ Poͤſte haͤtten, nach der ſchriftlichen Anweiſung, in Papier gewickelt, auf die Erde bey dem Tiſch auf der Diele hingelegt werden muͤßen. Dieſes Geld waͤre ſo⸗ dann gewoͤhnlich des Mittags um 12 Uhr, auch mit unter wol zu einer andern Stunde des Ta⸗ ges auf eine ihr ganz unbegreifliche Art in der Stille weggeholet worden. Was die Gaͤſte bey den gedachten Mahl⸗ zeiten gemacht, und wie ſie die verlangten Speiſen in der Nacht verzehret, davon waͤre ihr nichts be⸗ kannt. Sie naͤre mit der Luͤders, wenn ſie den Tiſch gedeckt und die Speiſen aufgetragen gehabt, des Abends, ihrer Gewohicheit nach, um 11 Uhr zu Bette gegangen, und haͤtten ſie ſich nicht eher als den folgenden Morgen, wenn ſie ben Tiſch wieder weggeraͤumet, hierum weiter bekuͤmmert. Eins⸗ mal haͤtte Arreſtantinn aus Neugierde aufgelau⸗ ert, als das verlangte Geld von der Diele haͤt⸗ te ſollen weggeholet werden, um zu ſehen, durch wen und auf was fuͤr Art ſolches bewerkſtelliget wuͤrde. Arreſtantinn haͤtte aber bey dieſem Auf⸗ lauren unvermerkter Weiſe ploͤtzlich von jemand eine 28 “ —— eine derbe Ohrfeige bekommen, daß ſie ganz be⸗ taͤubt geworden. Hieruͤber waͤre ſie ſo in Schre⸗ cken gerathen, daß ſie nachgehends niemals wieder aufgelauret, um zu erfahren, wer das Geld weggeho⸗ let, oder wie die Mahlzeiten in der Nacht gehalten wuͤrden. Ein paar mal waͤre auch das Geld als ſol⸗ ches abgeholet werden ſollen, mit einem ſtarken Geraͤuſch auf der Diele ganz aus einander nnd umher geworfen worden, und haͤtte dabey ein Zettel auf der Diele gelegen, des Innhalts: daß einmal 12 ßl. und das anderemal 9 ßl. an dieſem Gelde gefehlet haͤtten, und daß, dieſer Urſache halber, das Geld nicht koͤnnte weggeholt werden. Dieſe Zettel haͤtten beſtaͤndig folgendermaßen ge⸗ lautet: Liebe Seelenmutter, und du junges Blut! ſchaffe Rath zu ſo und ſo viel Geld, und dieſem und jenem Eßen, denn wir ſtehen im Feuer und Flammen. Wobey immer ganz genau beſchrieben worden, was man verlangt, und wie ſie ſich da⸗ bey zu verhalten haͤtten. Einmal waͤre auch ein 3 Bogen ſtarkes Te⸗ ſtament des Grafen von Schaumbnrg auf der Diele ihres Sahls auf eben die unſichtbare Art hingelegt worden, worinn verzeichnet geweſen, . was was ſin We ſe Di⸗ hern e ne En eder ehe⸗ en ſl⸗ len Und eit ſen che 16 der ſen, was fuͤr Arbeit noch vorgenommen werden, und was fuͤr Gelder noch erlegt werden muͤßten, ehe und bevor der Schatz koͤnnte erhoben werden. Die⸗ ſes Teſtament haͤtte Arreſtantinn wol 8 Tage in ihrem verſchloßenen Schranke gehabt, und die erwaͤhnten Zettel dabey gelegt. Allein ſowol das Teſtament, als auch alle obigen Zettel, welche zuweilen mit dem Namen Fluͤgge, zuwei⸗ len gar nicht unterſchrieben geweſen, waͤren auf eine unbegreifliche Art aus dem verſchloßenen Schranke weggenommen worden, wobey Arreſtan⸗ tinn bemerkt, daß ihr auch etwas Geld aus dieſem Schranke mit weggenommen geweſen. Sie haͤt⸗ te an dieſem Schrank nie verdaͤchtige noch ge⸗ waltſame Spuren bemerken koͤnnen. Einmal waͤ⸗ ren in einem ſolchen Zettel 5 Rthlr. verlangt wor⸗ den; Arreſtantinn habe aber ſolches Geld anf die be⸗ ſtimmte Stunde nicht ſogleich anſchaffen koͤnnen. Wie ſie es endlich zuſammen gehabt, haͤtte ſie ſolches in den offenen Speiſe⸗Schranck auf der Diele hingelegt, als ſie aber ein paar Stunden darnach von ohngefaͤhr wieder bey dieſem Schranck gekommen, waͤren die 5 Rthlr. ſchon weggenom⸗ men geweſen. Arreſtantinn habe wegen dieſer Entwendung des Geldes großen Lerm angefangen, wo⸗ ITNEAHEEEANTBAAEHN5A —— wobey dieLuͤders ſich herausgelaßen, ſie wuͤſte es nicht auf welche Art das Geld weggenommen ſey. Allein kaum eine viertel Stunde nach dieſem Lermen haͤtte Arreſtantinn an dem gewoͤhnlichen Ort auf der Diele einen Zettel gefunden, des Innhalts: Ar⸗ reſtantinn ſollte uͤber dieſen Vorfall keinen Lerm machen. Da das Geld nicht an den gewoͤhn⸗ lichen Ort gelegt worden: ſo h dem Speiſe⸗Schrank weggeholt, indem die Die Luͤders haͤtte, nach der ſchriftlichen Anweiſung des Zettels, wol eini⸗ gemal etliche Dreylinge an arme Leute auf Kreuzwegen „ und ſonſten vertheilt, auch wohl einmal einen Sechsling oder Dreyling in den Gottes⸗Kaſten im Dohm legen muͤßen allein, daß die Luͤders jemals 100 Mark auf einmal in den Gottes⸗Kaſten im Dohm oder in der Marien Mag⸗ dalenen Kirche haͤtte einlegen muͤßen, oder wuͤrklich eingelegt haͤtte, dason waͤre der Arreſtantinn nichts Sonſt ſagte die Arreſtantinn noch aus: daß ſie auch in der Zahlen⸗Lotterie geſpielt, und einmal beynahe 1000 Mark, einmal 120 Mark, und wieder an die 900 Mark, ferner 187 Mark P. Alle dieſe Gelder haͤtte Arreſtantinn groͤſtentheils mit darzu angewendet, um di ſo haͤtten ſie es aus Noth da geweſen waͤre. den e zu bt Crlan wende eſe theis nd Und lnn ihrer net ſe in len zu de ſe we ſche Erde nnf hiti Und 3 lsſn n ſegen —— den erwaͤhnten Zetteln verlangten Gelder herbey zu bringen. Ueberhaupt moͤgte Arreſtantinn zur Erlangung des Schatzes beynahe 3600 Mark ver⸗ wendet haben, welches Geld ſie theils in der Lot⸗ teeie gewonnen, theils hie und da aufgeliehen, theils auch, um ſolches herbey zu ſchaffen, ihre und ihres Vaters Sachen und Kleider verkauft und verſetzt haͤtte. Bey fernerer Vernehmung ſagte Arreſtan⸗ tinn Anna Catharina Neumanns aus: daß neben ihrer Wohuung ein Katholiſches Maͤdchen gedie⸗ net. Derſelben haͤtte die Luͤders vorgeſchwatzt: daß ſie eine anſehnliche Erbſchaft in Altona zu erhe⸗ ben haͤtte; ſie moͤchte doch ſo gut ſeyn, und ihr zu dem Ende einige ihrer Kleidungsſtuͤcke leihen; ſie wollte dafuͤr der Sardachs (ſo hieß das Kato⸗ liſche Maͤdchen 1000 Mark davon abgeben. Die Sardachs haͤtte aber der Luͤders nicht getranet, und ſich an Arreſtantinn gewendet. Arreſtantinn haͤtte die Sache mit der Erbſchafft bekraͤftiget, und darauf die Kleider bekommen, welche der Ausſage nach von der Sardachs ganz richtig waͤ⸗ ren. Dieſe Kleider haͤtte die Luͤders theils ver⸗ ſetzt theils verkauft, und Arreſtantinn das Geld ge⸗ geben, . geben, ſo ſie groͤſtentheils zur Befriedigung deßen, was in dem Zettel verlanget worden, verwendet haͤtte. Weil nun faſt taͤglich in den Zetteln ſo man auf ihren Saal geworfen, verlanget worden, daß ein Maͤdchen zum Opfer des Schatzes geliefert, und tod gemacht werden ſolle, und zwar ein Juden⸗ Maͤdchen, eoder welches beßer waͤre ein Katoli⸗ ſches Maͤdchen, (denn geſchehe dieſes nicht; ſo kaͤ⸗ men 15 Perſonen bey dieſer Sache ums Leben, und die alte Luͤders und der Meiſter wuͤrden zerſchmet⸗ rert werden), ſo haͤtten ſie ſich mit Borchers berathſchlaget und verabredet: daß ſie die Sar⸗ dachs nach Prechts⸗Hofe hinlocken, und mit ei⸗ nem Tuche erwuͤrgen wollten. Hauptſuͤchlich wur⸗ de in den Zetteln verlangt, daß die alte Luͤders die That verrichten ſolle. Dadurch wuͤrde die Seele des Grafen von Schaumburg geloͤſet werden. Die Luͤders haͤtte es auch uͤbernommen, die That zu voll⸗— ziehen, jedoch nicht gerne auf ihrem Sahl, ſondern lieber in Prechts⸗Hofe, wo ſie ſodann die erwuͤrg⸗ te Sandachs wollten liegen laßen. Von allen dem wuͤſte Arreſtantinn nichts. Zwar waͤre in einem der Zettel ausdruͤcklich verlangt geweſen, daß das ißtntt ittr be ſe eſt er g nſant Garde e. elube el u ſ epn be “ heſchre e in den len Schne Liif e nen Aunn ihr Mut igung rden, man ein und uden⸗ toli Nka⸗ L nd gn rchers Sat⸗ miten Utut⸗ bers Die vrl⸗ nden nüry⸗ dem das Maͤdchen am folgenden Tage des Abends, praͤci⸗ ſe um 9 Uhr, muͤſte umgebracht werden: ſo haͤtte Ar⸗ reſtantinn die Sardachs zur beſtimmten Zeit beſtellt, unter dem Verwandy ihr 2 Mark Geld zu geben, die ſie erſt von ihnen verlangt haͤtte; ihre Abſicht ſes aber geweſen, die Sardachs zu erwuͤrgen. Ar⸗ reſtantinn und die Luͤders waͤren hierauf mit der Sardachs geradesweges nach Prechts Hof gegan⸗ gen. Arreſtantinn waͤre aber vor dem Hofe ſtehen geblieben. Daſelbſt haͤtte nun verabredetermaßen die Luͤders die Sardachs mit einem Tuche wuͤr⸗ gen ſollen; es waͤre ihnen aber nicht gelungen; denn bald hernach waͤre die Sardachs mit einem Geſchrey aus dem Hofe zuruͤck gekommen „und haͤtte zur Arreſtantinn geſagt, daß die Luͤders in dem Hofe ſie haͤtte umbringen, und mit ei⸗ nem Tuche erwuͤrgen wollen, wobey ſelbige uͤber Schmertzen am Halſe geklagt. Arreſtanzi inn waͤ⸗ re auf das Geſchrey wohl in Schrecken gerathen, haͤtte aber dieſer wegen keine Ohnmachten bekom⸗ men. Hierauf waͤre die Lüders aͤus dem Hofe auch zuruͤck, und auf die St raße zu der Sardachs gekommen, und haͤtte die Sardachs beſaͤnftiget, und ihr vorgeſchwatzt, daß die Kuͤchen⸗Jungen aus Muthwillen ihr den Tuch um den Hals geworfen. C Halb 34 Halb und halb haͤtte es die Sardachs geglaubt, und waͤre mit ihnen wieder weggegangen. Sie waͤren hierauf zu Hauſe gegangen, und haͤtten Borchers geſagt: daß ihnen ihr Anſchlag nicht gelungen, worauf er ſich gefreuet, daß Gott dieſes Ungluͤck abgewendet haͤtte. Gleichwohl hat er ſich zu dem Mord des Juden verſtanden, und ihn mit erwuͤrgt. Arreſtantinn ſagt aus, daß der ganze Ac⸗ tus der Ermordung wohl eine halbe Stunde gedau⸗ ret haͤtte, und daß ſie 83 Mark welche ſie fuͤr die verſetzten Sachen erhalten, ebenfals vorgeſchriebe⸗ nermaßen auf die Diehle gelegtzund auch dieſe waͤren ihnen auf eine unbegreifliche Art weggenommen worden. Ein paar Tage nach der Mordthat waͤre noch ein Zettel auf ihrem Sahl gefunden worden, worinnen verlanget worden, daß der Jude entklei⸗ det werden muͤſſe, indem die Kleider zum Opfer gebraucht wuͤrden. Hauptſuͤchlich muͤſſe das Bruſttuch, welches der Jude am bloßen Leibe ge⸗ tragen, als Opfer verbrannt werden. Vorchers haͤtte hierauf den Juden unter den Torf hervor⸗ gezogen, und ihn verlangtermaßen entkleidet, und die Kleider in einen Korb geleget. Das Bruſttuch und und darne langt ſtte wihe ein G koam zogen Ehei Wordu 1r ii n 9 uußn finn detr H npf In 9 inen Uin inr gl letgn lw te 6 ubt, Sie gtten nicht Gott vohl den, A⸗ dal⸗ rdie jebe⸗ iren men vire ben, lllei⸗ pfer daS begen ſers vor⸗ und — 35 und ein Stuͤck vom Rock waͤren ein paar Tage darnach in einem Zettel zum Brandopfer ver⸗ langt worden, die auch Borchers ſelbſt verbrannt haͤtte. Einige Tage darnach, als der Jude wieder unter dem Torf verſteckt geweſen, ſey ein Gerichts⸗Bedienter auf ihren Wohnſahl ge⸗ kommen, und haͤtte einige Erkundigungen einge⸗ zogen. Dadurch waͤre Borchers in Angſt und Schrecken gerathen, und haͤtte gedacht, daß die Er⸗ mordung des Juden bereits bekannt ſey, wesfals er ein Loch in den Schornſiein eingehauen haͤrte, um den Juden daſelbſt einzuſtecken welches auch wuͤrklich vollzogen worden waͤre. An dem Tage des Mordes, haͤtte Arreſtan⸗ tinn ſowohl, als Borchers und die Luͤders, wegen der begangenen Mordthat, ein ſtarkes Grauen empfunden. Auch haͤtte an demſelben Tage Abends um 9 ein halb Uhr Borchers auf ihrem Sahl einen Zettel gefunden, worinn ihnen vorgeſchrie⸗ ben worden: ſie ſollten ſogleich 7 Sechslinge an eine alte Frau, welche ihnen in der Petersſtraße begegnen wuͤrde, austheilen. In dem Zet⸗ tel waͤre Borchers, Hausvater, die Luͤders, al⸗ te Seelen⸗Mutter, und Arreſtantinn junges nd C 2 Blut Blut genannt ihnen den Rath ertheilet worden, und wenn ſie die Sechelinged der alten F Fran Binge⸗ Jehovah! Adolphus Bluts! Alsdann wuͤrde ihr Grauen gelindert, und ihnen gantz anders zu Muthe ſeyn. Sie haͤtten dieſe Vorſchrift befolgt, und es waͤre ihnen auch eine alte Frau entge⸗ gen gekommen, welcher ſie die Sechelinge ge⸗ geben⸗ Aus ihren fernern Antworten iſt haupt⸗ ſaͤchlich zu ſchließen, daß es von den Schatzgraͤbern ein gantzes Complot gegeben, die blos geſucht haben, ſie in der Hofnung zu erhalten, durch He⸗ bung des Schatzes ihr Gluͤck zu machen. Anna Maria Luͤbers war 65 Jahr alt, und ſagte faſt ein gleichlautendes mit der Neumanns aus, nur mit dem Unterſchied: daß ſie nicht wuͤrklich die SLummen in den Gottes⸗ Kaſten gelegt, welche bie Neumanns zuvor angegeben, geſteht uͤbrigens zu, daß die Neumanns anſehnliche Summen in der Zahlen⸗ Lotterie gewonnen, aber auch wohl eben ſoviel verſpielt habe. Ferner habe ihr die Neumanns oft geſagt, daß ihr der Schat auf 3300 Mark koſte, und fatm ud den, ger: nei! ihr zu lgt, ige⸗ ge⸗ lupt⸗ bern ſecht he⸗ NOndn ſtan. 1den inen gguns 4 die ahler⸗ ſpitl nöeft loſn ID und daß ſie um deßwillen auch alle Kleider ihres Vaters verſezt und verkauft habe. Arreſtantin glau⸗ be aber nicht, daß die Summe ſo groß ſey. Fer⸗ ner haͤtte die Neumanns Arreſtantinn aus einem Zettel, ſo ſie auf ihrem Wohnſaal gefunden, vorgeleſen, daß der Schatz nicht anders koͤnnte erhoben werden, als durch Blut; denn er waͤre mit Blut verſiegelt, auch muͤſſe ein Juden⸗ Zunge getoͤdtet werden, welcher ſo viel als 83 Mark am Werth bey ſich haͤtte, und dieſe 83 Mark muͤſten noch zum Opfer gebracht werden. Die Neumanns haͤtte hierauf zuerſt es auch ihrem Stief⸗Vater entdeckt, daß jezt in einem Zettel ver⸗ langt wuͤrde, daß ſie einen Juden toͤdten muͤſten, welcher 83 Mark am Werth bey ſich haͤtte, in⸗ dem der Schatz mit Blut verſiegelt waͤre, und auf keine andere Art koͤnnte erhoben werden, es kaͤme auf der Arreſtantinn Leben an, wenn ſolches nicht geſchehe. Arreſtantinn habe derglei⸗ chen Vorſtellungen bekraͤftiget, und zu Borchers ge⸗ ſagt, daß es jezt ganz nothwendig waͤre, daß ein Inde muͤſſe getoͤdtet werden. Vorchers haͤtte zwar erſtlich mit der Mord⸗ that nichts zu thun haben wollen, allein auf die C 3 Vor⸗ 38 — Vorſtellung „daß er ſein Kind nicht in der Noth ſtecken laßen muͤſſe, haͤtte er endlich eingewilligt, einen Juden todt zu machen. Die Veranſtaltung iſt auf die nehmliche Art geſchehen, wie die Neu⸗ manns bereits geſagt. Als Arreſtantinn dem Ja⸗ den den Strick um den Hals haͤtte werfen wollen, haͤtte der Jude ſo ſehr mit den Haͤnden um ſich geſchlagen, daß ſie ihn nicht an den Hals kom⸗ men koͤnnen, und den Strick aus den Haͤnden fallen laßen. Als nun Vorchers ſich mit dem Ju⸗ den auf der Erde hernm gerungen, wobey Bor⸗ chers ſowohl als die Neumanns auf dieſem Juden gelegen, haͤtte Arreſtantinn, auf des Vorchers Geheiß, von dem Schranken auf der Dieh⸗ le einen ordentlichen Strick holen muͤßen. Dieſen haͤtte Borchers dem Juden um den Hals geſchla⸗ gen, wobey Arreſtantinn, auf Geheiß des Bor⸗ chers, welcher hierbey mit dem Juden auf der Er⸗ de herum gerungen, ihren Fuß auf das eine Ende des des Bore der man Fing⸗ auf he e cher ſeſi eje amanPE 39 des Stricks geſetzet und feſt gehalten, da unterdeßen Borchers das andere Ende zugezogen, bis der Jude voͤllig erwuͤrget geweſen. Die Neu⸗ manus haͤtte gleich nach der Mordthat nach ihrem Finger gezeigt, und geſagt, daß der Jude ihr auf den Finger gebißen haͤtte, als ſie auf der Er⸗ de auf demſelben gelegen. Hierauf haͤtte Bor⸗ chers dieſen erwuͤrgten Juden bey dem um den Hals geſchlungenen Strick nach dem Boden hinauf gezogen, und unter den Torf verſteckt. 8 Inquiſiten Borchers fand man in ſeinen lezten Stunden bey voͤllig geſundem Verſtande, und ſehr guten Gehoͤr. Er antwortete, zwar mit leiſer, je doch mitvernehmlicher Stimme: Gleich im erſten Jahre haͤtte ihm die Luͤders viel vorgeſchwatzt, und ihm verſprochen, daß ſie ihm einen in Ottenſen vergrabenen Schatz verſchaffen wolte. Er habe darauf dieſer Luͤders von Zeit zu Zeit kleine Geld⸗ C 4 Poͤſte 40.% Poͤſte geben muͤßen, welches Geld die Luͤders auch wohl ſeine Stief⸗Tochter angewieſenermaßen auf die Diehle hingelegt muͤßen, woſelbſt dieſes Geld des Mittags accurat um 12 Uhr auf eine ihm e X unbegreifliche weiſe waͤre weggeholt worden. Ueber⸗ haupt moͤchte er in dieſen 5 Jahren auf ſolche Art 33 bis 3600 Mark hergegeben haben, woburch er denn iezt ganz in Armuth gerathen. Die Luͤders haͤtte ihm geſagt, daß ihr abefohlen wuͤre, von Zeit zu Zeit von dem Gelde eine beſtimmte Summe in den Gottes⸗Kaſten zu legen, um den Armen davon mit⸗ zutheilen; die Luͤders haͤtte auch oft erwaͤhnt, daß ſie wohl 20 mal, und zwar einmal eine Summa von 100 Mark im Dohm „welches die Buchbinder⸗ Frau im Dohm zuweilen wohl geſehen haͤtte, und vielmalen 20 Rühlr. in einer Summe in den Got⸗ tes⸗Kaſten der Marien Magdalenen Kirche einge⸗ legt haͤtte. Seit einigen juͤngſt verfloßenen Wo⸗ chen haͤtt, die Luͤders zu ihm und ſeiner Stief⸗Toch⸗ ter ter Art Gen Got Ju ter geſagt: es koͤnnte der Schatz auf keine andere Art erhoben werden, als dadurch daß ein Juden⸗ Junge getoͤdtet werden muͤße, welcher 83 Mark an Gelde bey ſich haͤtte, und dieſes Geld muͤſſe noch dem Gottes⸗Kaſten im Dohm eingeliefert werden. Er waͤre bey dieſem Antrag der Luͤders auf ſeine Inie niedergefallen, und haͤtte Gott angerufen, auch gefragt: ob ſolches nicht mit Geld koͤnte abgemacht werden? wobey aber die Luͤdersbeharret, es koͤnte nicht anders ſeyn. Weil der Schatz mit Blut verſiegelt waͤre: ſo muͤſte ein Juden ⸗Junge getoͤbtet werden, ſonſt koͤnte der Schatz nicht gehoben werden. Hier⸗ auf erzaͤhlte Borchers, daß ein unbekannter Juden⸗ Junge auf ſeinen Sahl gekommen, und er nicht anders wiße und glaube, als daß er von der Luͤ⸗ ders waͤre beſtellt worden. Inquiſit habe eine viertel Stunde vorher, ehe dieſer Juden⸗Junge gekommen, mit der Luͤders, indem ſelbige ihm er⸗ oͤfnet, daß bald ein Juden⸗ Junge kommen wuͤr⸗ de, es verabredet: er wolle ein Pechpflaſter zu recht machen, und dieſes Pflaſter dem Jungen ſodann auf den Mnnd kleben. Die Luͤders haͤtte ſodann einen Strick, welchen ſie aus einem Strehmel Lein gemacht, in Bereitſchaft gelegt, um ihn dieſem Juden⸗Jungen bey ſeiner Ankunft ſogleich um den Hals zu werfen, denſelben ſodann ruͤcklings zu Boden zu reißen und zu erwuͤrgen. Wie nun gedachter Juden⸗Junge ſeine Waaren auf den Tiſch in der Stube hin⸗ gelegt, und zum Verkauf angeboten, haͤt⸗ te Inquiſit denſelben ſogleich angepackt, und ihn mit einer Hand voll alten Lumpen Naſe und Mund zugehalten, indem er mit dem Schmieren eines Pechpflaſters nicht haͤtte zurech⸗ te kommen koͤnnen. Die Luͤders hoͤt e hierbey dieſem Juden⸗Jungen ſogleich den Strick von hintenzu um den Hals geworfen, und einmal herum . 41 heru bey mmit tie fſen he herum gewickelt, wobey Inquiſit das eine En⸗ de, und die Luͤders das andere Ende des Stricks ergriffen, und ſo zugezogen habe. Der Jude waͤre hierbey zur Erde niedergefallen, da er denn ſich und die Luͤders auf denſelben gelegt, und jeder von ihnen beyden ſeine En⸗ den des Stricks ſo lange zugezogen, bis der Jude erwuͤrget geweſen. Bey dem erſten Anpacken haͤtte dieſer Ju⸗ de wohl etwas geſchrien, welches aber bald vor⸗ bey geweſen, indem er demſelben den Mund mit den Lumpen zugeſtopft; alsdann haͤtte er ihn unter den Torf verſteckt. Da er aber zu riechen angefangen, ſo habe er ihn in den Schor⸗ ſtein gehaͤngt. Die Wahrheit dieſer ſeiner Ausſage, woll⸗ te Inquiſit hiemit in der Stunde ſeines Todes bekraͤfligen. Bey dem Examen der Luͤders gab die⸗ dieſelbe auf die Frage: Wann ſie die Neumanns aus dem Zimmer gegangen, als der Inde Renner 4 erwuͤrgt worden? zur Antwort: Sie waͤre aus dem Zimmer weggegan⸗ gen, als Borchers dem Juden das Pechpflaſter auf dem Mund geklebt, und denſelben vom Stuhl auf die Erde niedergerißen gehabt. Deun in eben dieſem Augenblick waͤre es der Inquiſi⸗ tinn vorgekommen, als wenn ſie draußen vor der Thuͤre ein Geraͤuſch hoͤre, und jemand an der Sahl⸗Thuͤre waͤre; ſie waͤre daher in dem⸗ 1 ſelben Augenblick mit den Worten Herr Jeſus! da iſt jemand! herausgegangen. Wie ſie aber niemand gefunden, und die Stuben⸗Thuͤre wie⸗ der geoͤfnet, haͤtte ſie geſehen, daß Borchers auf der Erre uͤber den Juden hergelegen, und haͤt⸗ te derſelbe bey Eroͤfnung der Thuͤre gerufen: Mach zu! Mach zu! worauf ſie ſo lange auf der Dieh⸗ — —— —. 2—- — Diehle geblieben „ biß ſie Inquiſitinn geſehen, daß Borchers mit Huͤlfe der Luͤders den ermor⸗ deten Juden auf den Boden geſchlept haͤtte. Die Luͤders ſagte ferner der Neumanns ins Geſicht, daß ſie wuͤrklich mit bey Ermordung des Juden zugegen geweſen, welches ſie aber verneinte. Ferner geſtanden ſie ein: daß ſie außer der Sardachs auch Abſichten auf eine Frau ſo mit Stuͤmpfen gehandelt, und auf einen jun⸗ gen Burſchen, ſo mit Wuͤrſten zum Verkauf herum gegangen, gehabt haͤtten. Bey der Frau haͤtte ſie der Zweifel, daß ſie nicht 8;3 Mark haben wuͤrde, abgehalten; und der junge Bur⸗ ſche haͤtte nach gehaltener Berathſchlagung Mit⸗ leid bey ihnen erweckt, weil ſie gedacht, es waͤ⸗ re doch gar zu unchriſtlich, einen ſo unſchuldi⸗ gen Burſchen das Leben zu nehmen. . — 5 . — . — ☛n 2 . . . . . . . Aichtige Anszige Ne Anen Iuquiſiten Namens Borchers, geweſenen Buͤrgers in Hamburg, Anna Catharina Neumanns, ſeiner Stief⸗ Tochter, . Anna Luͤder 8 Borchers Dienſtin, wegen Ermordung eines Juden⸗ Büurſchen, in Hamburg— Frankfurt 1785. VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset „ Copyright 4/1999 VxyMaster Gmbh wwWVÜνaster.com