Hi629

Richtige Auszuͤge

den alkten.

Ingrifiten

Namens

Borchers,

geweſenen Buͤrgers in Hantburg,

Anna Kartgrng hrumanns, D
ſeiner Stief⸗Tochter,

und

Anna Luͤder 5 ,
Borchers Dienſtin,

wegen

Ermordung eines Juden⸗
Burſchen,

in Hamburg—

Frankfurt 1785.

— —

— —

.

Vorbericht.

Gegenwaͤrtige Blaͤtter zeigen aber⸗
mals, daß Aberglaube und Vorur⸗

theile die groͤſten Tyrannen des menſch⸗

lichen Geſchlechts ſind. Moͤchten ſie
doch bey allen denen, ſo noch auf

Traͤume, Ahndungen, Schatzgraben,

Goldmachen, Geſpenſterſehen, Wahr⸗

ſager bauen, einigen Eindruck ma⸗

chen, und darzu dienen, hinfuͤhro al⸗

1
1

le Gaukeleyen und Betrieger auf im⸗
mer zu verbannen. Angefuͤhrter In⸗
quiſit Borchers ſchnitt ſich ſelbſt uͤber
die Kehle, und ſtarb einige Tage nach

der That an der Wunde. Er wurde

auf hohem Obrigkeitlichen Befehl an
die Frohnerey geſchleppt, allwo er ei⸗
nige Tage lag; alsdann wurde ſein

Koͤrper aufs Rad geflochten. Beyde
Inquiſiten, die Neumaͤnns und die Luͤ⸗

ders wurden von oben herunter geraͤ⸗

dert, und die Koͤpfe auf Pfaͤhle ge⸗

nagelt, und das von Rechtswegen.

— —
.

—

Ne

1

Nachden man einen gegruͤndeten Verdacht
hatte, daß auf dem Wohnſaal Borchers der
vermißte Juden⸗Burſche geweſen, ſo wurden auf

Befehl 2 Mann Wache auf eben gedachten Wohn⸗
ſahl beordert, da indeßen bereits die Stief⸗Toch⸗

ter des Borchers Anna Catharinag Neumann und
Anna Maria Dannebergs, die Haushaͤlterin von
Borchers, in die Wache gebracht waren. Die
Wache meldete: daß, da einer weggegangen, um
Eßen zu holen, und der andre ihm die Thuͤre ge⸗
oͤffnet: ſo haͤtte ſich indeßen der Arreſtant Bor⸗

chers uͤber die Kehle geſchnitten. Beym Verhoͤr
zeigte man ihm das Meßer, und auf Befragen,

ob er ſich ſelbſt mit dieſem Meßer uͤber den Hals
geſchnitten? nickte er mit dem Kopf, und mit

deutlichen Gebehrden Ja! Er zeigte dabey auf

ein Buch, worinn derſelbe etwas eingeſchrie⸗
ben, und welches mit Blut beſprizt war. Der
Chirurgus unterſuchte die Wunde, fand ſie
4 Zoll lang und hoͤchſt gefaͤhrlich, und gab keine
Hoffung zum Leben. Nachdem man den Juden⸗
Burſchen im Schorſtein auf Borchers Wohnſaal
gefunden: ſo wurde er durch den Phificum in
folgender Geſtalt gefunden: Der Kopf war auſ⸗
A 3 ſer⸗

6 ——*
ſerordentlich geſchwollen, das Geſicht und der Na⸗
cken Kohlſchwartz, die Zunge aus dem Munde
hervorragend, rings um den Hals fand ſich ein
rothbraunen Strich mit Eindruck in der Haut, auf
beyden Haͤnden waren hin und wieder Stellen,
und beſonders an den Naͤgeln und Spitzen der
Finger klebendes Pech befindlich, auch hin und
wieder an den Beinen, und beſonders an dem
rechten Schinnbein fand man einen großen Eindruck,
auf den Ruͤken des Fußes eine kleine Wunde. Alle
dergleichen Eindruͤcke ſchienen als wenn ſolche von
Weiber Abſuͤtzen verurſachet worden, koͤnnen aber
auch von heftiger Bewegung beym Stranguliren
oder vom Heraufziehen der unbequemen Todtencap⸗
pe herruͤhren.

Vernehmung der Arreſtantinn Anna Catha⸗
rina Neumanns. Areſtantinn Anna Cath. Neu⸗
manns, im 36ſten Jahr, bey ihrem Stief⸗Vater
Johann Juͤrgen Borchers, welcher jezt in der A.
B. C. Straße wohnte, und von den Revenuen
ſeiner Haͤuſer lebte, gab auf Befragen folgendes
zur Antwort: die Mit⸗Arreſtanntin Luͤders, deren
Mann ein Kutſcherknecht waͤre, und welche ſich auch
wohl Dannenbergs genannt, waͤre ſchon ſeit 5 Jahren
bey ihnen im Hanſe und gewißermaßen auch in
Dien⸗

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A.
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Deen⸗

Dienſten. Sie kennten ſelbige daher, weil ſelbige ehe⸗
mals auf ihrer Nachbarſchaft bey dem Juden Aben⸗
ſur auf dem Drekwall gedienet. Geſtern vor 14 Ta⸗
gen waͤre ein Juden⸗ Burſche ihrer Wohnung vorbey

gegangen, welcher allerhand ſilberne Schnallen u. ſ. w.

zum Verkauf herum getragen. Arreſtantin haͤtte hier⸗
auf zu derLuͤders geſagt: ſie moͤchte doch dieſen Iuden
Jungen nachgehen, und zu ihm ſagen: daß er zu der
Arreſtantinn hinauf kͤme. Dieſer Juden⸗ Burſche

waͤre hierauf auch allein zu der Arreſtantinn nach

ihrem Saal hinauf gekommen, da denn Arreſtan⸗
tinn die Sachen dieſes Juden beſehen, und dem⸗
ſelben fuͤr einen kleinen ſilbernen Buͤgel 3 Mark
zum Schein geboten, weil ſie wohl gewuſt, daß

ſiie ihn dafuͤr nicht bekommen koͤnnte. Hieruͤber

waͤre die Luͤders wieder zu Hauſe gekommen. Arre⸗

ſtantinn habe hierauf zu dieſem Juden geſagt: fuͤr

heute koͤnne aus dem Handel nichts werden; er
moͤchte auf ein andermal wieder kommen. Als
nun dieſer Jude gefragt, ob er am Montage wie⸗
der kommen ſolle? haͤtte ihr Vater geantwortet:

er ſolle wieder kommen, wenn er wollte; dieſer

Juden⸗Junge aber waͤre nicht wieder gekommen.
An dem naͤchſtfolgenden Montag darauf (ift der

13 October) waͤre ein anderer Juden⸗Junge die⸗

A 4 ſar

AHn

ſer Luͤders des Morgens bey den Kohlhoͤfen auf
der Straße begegnet; die Luͤders haͤtte hierauf
dieſen Juden daſelbſt nach ihrer Wohnung hinbe⸗
ſtellt, und demſelben ihre Wohnung in der A. B.
C. Straße genau bezeichnet. Wie nun die Luͤ⸗
ders am gedachten Montag Morgen gegen 11 Uhr
wieder zu Hauſe gekommen, haͤtte ſie dieſes der
Arreſtantinn und ihrem Vater erzaͤhlt, mit den
Worten: der Jude wuͤrde bald nachkommen.

Gleich darnach, des Montags Morgen um 11 Uhr,

nwaͤre dieſer andere Jude auch nach ihrem Saal ge⸗
kommen, wobey die Arreſtantinn dieſem Juden zum

Schein ſogleich mit den Worten entgegen gekom⸗

men: er moͤchte auf den Nachmittag wieder kom⸗
men, denn die Mamſel, die etwas kaufen wollte,

waͤre jezt nicht zu Hauſe, womit der Jude weg⸗
gegangen. Hierauf haͤtten die Luͤders und ihr

Vater ſich mit einander beſprochen, daß ihr Va⸗
ter ein Pechpflaſter zu rechte machen wolte, weil
. er dem Juden nicht anders an den Leib kommen koͤn⸗
te, welches Pflaſter ihr Vater auch zu rechte ge⸗
macht haͤtte, hiebey haͤtten die Luͤders und Arre⸗
ſtantinn Vater ferner mit einander verabredet:
daß der Arreſtantinn Vater den Juden anpacken,
und demſelben dieſes Pflaſter auf den Mund kle⸗
— ⸗ ben

— — — — — —

—
—

te,

ihr
Bo⸗
il
n⸗

en,

ben wollte; dabey ſollte ſodann die Luͤders dem Ju⸗
den einen Strick um den Hals werfen, denſelben

damit ruͤcklings zur Erden niederwerfen, und
auf ſolche Art erwuͤrgen. Der Arreſtantinn Bater

haͤtte hiernaͤchſt das Pechpflaſter zu rechte ge⸗
ſchmiert, und nebſt einem Strick, welchen

er von einem Stremel Leinwand zuſammen ge⸗

drehet, in Bereitſchaft gelegt. Deßelben
Montags Mittags um halb 2 Uhr waͤre dieſer Ju⸗
de auch auf ihren Saal beſtellter maßen wieder
gekommen, und haͤtte ſeine bey ſich gehabten Waa⸗
ren beſtehend in 2 Taſchen⸗Uhren, einem Beu⸗
tel, worinnen ſilberne Schnallen ꝛc. in der Stube
auf einem Tiſch auseinander gelegt, und dieſe
Waaren ihnen zum Verkauf dargeboten. Der
Arreſtantinn Vater haͤtte hierbey ploͤtzlich dieſen Ju⸗

den angepackt, demſelben das Pechpflaſter auf den

Mund geklebt, und als nun die Luͤders in dieſem Au⸗
genblick dem Juden den Strick um den Hals wer⸗
fen ſollen, waͤre ſelbige in eine Beſtuͤrzung gera⸗
then, und haͤtte ſolches nicht verrichten koͤnnen,

da den der Arreſtantinn Vater der Luͤders den Strick
aus den Haͤnden gerißen, ſolchen dem Juden um

den Hals geworfen, und denſelben zur Erden nie⸗

dergerißen. In der Angſt nun und weil es der

B 3 Arre⸗

Arreſtantinn hierbey vorgekommen, als wenn je⸗
mand an die Thuͤre kaͤme, waͤre Arreſtantinn aus
der Stube gegangen, und haͤtte darnach ge⸗
ſehen, ob jemand da ſey? Wie ſie aber niemand
an der Saal⸗Thuͤre gefunden, und gleich darauf
wieder nach der Stube hineingegangen, haͤtte der
Jude ſchon Tod auf der Erde gelegen. Mithin
habe Arreſtantinn es zulezt nicht geſehen, auf
welche Art dieſer Jude eigentlich mit dem Stricke
erdroßelt worden, ob ſie die Luͤders den Strick mit
angefaßt und zugezogen, oder nicht, indem Arre⸗
ſtantinn bey dieſer Mordthat zu lezt zur Stube hin⸗
aus gegangen geweſen,

Arreſtantinn habe hierbey an dieſen Juden

uͤberall keine Hand gelegt. Die Luͤders und der

Arreſtantinn Water haͤtten hierauf dieſen todten Ju⸗

den nach ihrem Boden hinauf getragen, und ihn da⸗
ſelbſt unter den Torf verſteckt. Deßelben Montags
Nachmittags, zwiſchen 3 und 4 Uhr, haͤtte die Luͤ⸗
ders die 2 ſilberne Taſchen⸗Uhren ꝛc., ſo der Ju⸗
de bey ſich gehabt, nach dem Lombard gebracht,
und ſolche daſelbſt fuͤr 100 Mark verſetzt, den
Lombard Zettel haͤtte Arreſtantinn verbrannt. Den

Strick, womit der Jude erwuͤrget worden, haͤtte

der

i⸗

den
te

XI

der Arreſtantinn Vater ſeiner Erzaͤhlung nach ver⸗
brannt. Die alten ſilbernen Schnallen, welche der
erwuͤrgte Jude auf einem eiſernen Drath bey ſich
gefuͤhret, hatte die Luͤders hier und da bey ein⸗
zelnen Paaren verkauft, an wem und wie viel ſie
dafuͤr bekommen? wiße Arreſtantinn nicht. Als
der Arreſtantinn hierauf das eine Paar der ad
Acta befindlichen ſilbernen Schuhſchnallen, woran
der Zettel, bezeichnet 5051. 5 Mark 8 ßl., ange⸗
bunden 1. vorgezeiget wuͤrden, erkannte ſie dieſe
Schnallen ſogleich fuͤr eben diejenigen, welche
der erwuͤrgte Jude am Tage ſeiner Ermordung in
ſeinen Schuen getragen; Arreſtantinn habe dieſe
Schnallen in ihre Verwahrung genommen; ob
ihr Vater oder die Luͤders dem erwuͤrgten IJuden
dieſe Schnallen aus den Schuen geloͤſet, wiße
fie nicht, indem ſie nicht mit nach dem Boden ge⸗

gangen, als ihr Vater und die Luͤders dieſen

ermordeten Junden nach dem Boden hinauf getra⸗
gen, und denſelben daſelbſt unter den Torf ver⸗
ſtekt haͤtten. Daß andre Paar ad Acta der liegen⸗
den Schnallen, woran der Zettel 5057. 4 Mark
8 ßl. gebunden, waͤren ihre eigenthuͤmliche
Schnallen, welche ſie ehemals in ihren Schuen
getragen haͤtte.

12

Fernere Vernehmung der Arreſtantinn An⸗

na Catharina Neumanns. Selbige antwortete

auf ferneres Befragen folgendes .

Wie Arreſtantinn und ihr Stief⸗Pater

Borchers die mitarretirte Luͤders vor etwa ztehalb
Jahren bey ſich in ihre Wohnung in Dienſte auf⸗
genommen, haͤtte ſelbige gleich vom Anfange an

ihnen ſo viel davon erzaͤhlet, daß ſie in Altona
wegen Caffe⸗Bohnen einen ſchweren Proceß haͤt⸗

te. Die Luͤders haͤtte waͤhrend den erſten viertel
Jahre haͤnfig die Arreſtantinn um Erlaubniß gebe⸗
ten, des Abends mit Thorſchluß nach Altona hin⸗
aus zu gehen, um mit dem Herrn Licentiaten
zu ſprechen, welcher ihren Proceß fuͤhre, als
welcher ſie nicht anders als des Abends ſprechen
koͤnte. Die Luͤders waͤre alſo mit Arreſtantinn Er⸗
laubniß haͤufig des Abens mit Thorſchluß nach
Altona hinaus gegangen, und den Morgen wie⸗
der zu Hauſe gekommen. Arreſtantinn habe in dem
erſten viertel Jahre nicht anders gewuſt, als daß die

Luͤders wuͤrklich einen Proceß wegen Caffe⸗Boh⸗

nen in Altona haͤtte, und dieſerwegen mit ihrem
Herrn Advocaten in Altona ſpraͤche „wenn ſie da⸗
hin ginge. Hiebey waͤre in dieſen erſtem viertel Jah⸗
re

in

ne

lete

—

re faſt taͤglich ein Jude aus Altoͤna, Nahmens
Meyer (deßen Wohnung der Luͤders bekannt ſeyn
wuͤrde, Arreſtantinn kenne denſelben weiter nicht)
in der Arreſtantinn Wohnung gekommen, und haͤt⸗
te mit der Luͤders alleine geſprochen, warum Arre⸗
ſtantin ſich nicht weiter bekuͤmmert, als daß die
Luͤders ihr erzaͤhlt, daß dieſer Inde Meyer mit
ihr von ihrem Proeeß ſpraͤche. Dieſer Meyer haͤt⸗

te hierbey Arreſtantinn oftmals gebeten, der Luͤ⸗
ders bey dieſem Proceße doch mit etwas Geld zu
helfen, worzu Arreſtantinn ſich denn auch bewegen
laßen, indem Meyer ſowohl als die Luͤders Ar⸗

reſtantinn die Verſicherung gegeben, daß ſie den
Proceß gewiß gewinnen muͤſte, und ſodann wie⸗
der eine bemittelte Frau wuͤrde. Arreſtantinn ha⸗
be hierauf in dieſen erſten viertel Jahren dieſem Ju⸗

den Meyer auf deßen Verlangen, bald? Mark, bald

11 Mark, bald 19 Mark auf einmal, einmal auch
in einer Woche 43 Mark hingegeben, und habe

ſie uͤberhaupt auf ſolche Art 177 Mark dem Juden

Meyer in dieſen erſten viertel Jahre hingegeben,
wobey Arreſtantin nicht anders geglaubt, als daß

dieſes Geld zur Fuͤhrung des Proceßes in Altona
angewendet werde. Nach Verlauf dieſes erſten vier⸗

tel Jahres waͤre der Iude Meyer einmal zur Arre⸗

ſtan⸗

ſtantinn in ihre Wohnung hingekommen, und haͤt⸗
te gleichfals von der Arreſtantinn etwas Geld ver⸗
langt. Weil nun Areſtantinn bereits ſo viel Geld
von ihren Mitteln, und ohne daß ihr Stief⸗Va⸗
ter etwas davon gewußt, hergegeben gehabt, jezt
aber nichts mehr hergeben wollen, ſo haͤtte der Jude
Meyer hierauf zur Arreſtantinn geſagt, er wolle

nunmehro der Arreſtantinn den rechten Grund von
der Sache offenbahren. Es haͤtte ein alter Graf

von Schaumburg alle ſeine Reichthuͤmer auf Koͤl⸗
lerbanners⸗ Hof in Ottenſen vergraben, weil er
dieſe Reichthuͤmer ſeinen Anverwandten nicht ge⸗

goͤnnt. Dieſen Schaumburgiſchen Schatz haͤtte er

Meyer, der Luͤders verſchaffen wollen, und dar⸗
zu habe er eigentlich das Geld mit angewendet,
welches er bisher von Arreſtantinn empfangen haͤt⸗

te; der Jude Meyer haͤtte Arreſtantinn dabey uͤber⸗

redet: ſie moͤchte doch nunmehro dieſe Sache
nicht aufgeben, damit ſie wieder zu ihrem gege⸗
benen Gelde kaͤme; es haͤtte mit dieſem Schatze
ſeine voͤllige Richtigkeit, und wuͤrde dieſe Sache
nun bald zu Stande kommen, der Herr Lic. N.
waͤre auch mit in dieſer Sache, und eigentlich
der rechte Meiſter davon, welcher alles bewerk⸗
ſtelligte. Arreſtantinn moͤgte auch Antheil an die⸗
“Z ſer

che

gegt ⸗

hett
iche
N.
lich
werk⸗
de

ſer

ſer Sache nehmen „ und etwas Geld darzu her⸗

geben. Um nun wieder zu ihrem hergegebenen

Gelde zu gelangen, und einen großen Schatz zu
erlangen, haͤtte ſie der Vorſpiegelung des Juden

Meyer Gehoͤr gegeben, und in dieſer Sache auch

mit Antheil genommen, und, etwas Geld dazu
mit herzugeben, ſich erklaͤrt; der Jude Meyer
haͤtte hierauf mit einem Faden Garn, welches er
von dem Knauel abgerißen, indem Arreſtantinn
hierbey eben im Stricken beſchaͤftiget geweſen,
den gantzen Koͤrper der Arreſtantinn ausgemeßen,
und zu ihr dabey geſagt: er muͤſte iezt ein Licht
anſchaffen, welches eben ſo lang waͤre, als die⸗
ſer Faden, welcher eben ſo lang waͤre als Arre⸗
ſtantinn Koͤrper, und dieſes Licht werde in der
Sache gebraucht. Hierbey habe ſie dem Juden
Meyer 3 Rthlr. hingeben muͤßen, um ein ſolches
Licht anzuſchaffen. Bald darnach, als der Jude
Meyer noch da geweſen, mwaͤre die Luͤders, welche
bis dahin in Verrichtungen ausgeweſen, wieder
zu Hauſe gekommen, worauf Arreſtantinn es ſo⸗
gleich der Luͤders vorgehalten, daß ſie nunmehrs
eben von dem Juden Meyer den rechten Grund
der Sachen, wozu das Geld bisher gebraucht

worden, nemlich zur Erhebung des Schaumbur⸗

giſchen

R.

16 —

giſchen Schatzes in Ottenſen, erfahren haͤtte, und ii
daß Arreſtantinn ſich iezt in dieſer Sache mit ein⸗

gekauft haͤtte. Die Luͤders haͤtte hierauf gegen
Arreſtantinn ſich beklagt, daß dieſe Sache ihr ſchon ſo
viel Geld gekoſtet, und waͤre etwas mißvergnuͤgt
daruͤber geweſen, daß Arreſtantinn auch mit An⸗ 3

theil an dieſer Sache genommen haͤtte, weil ſie
ſchon ſo viel Geld darzu hergegeben haͤtte, und 4
die Sache bisher noch nicht zum Stande gekom⸗
men waͤre. Der Jude Meyer haͤtte ſich hiebey
gegen die Luͤders und gegen Arreſtantinn entſchul⸗ ſe
diget: er haͤtte ja nichts von dieſer Sache, er
muͤſte ja genug Stoͤße und Schlaͤge aushalten,

wenn ſie auf dem gedachten Platze in Ottenſen .
bey dem Schatzgraben arbeiteten, und dabey et⸗
was nicht recht machten, als welches ja der Luͤ⸗
ders genug bekannt waͤre. Durch dergleichen Re⸗
den des Inden Meyer haͤtte Arreſtantinn ſich dan—
uͤberreden laßen, daß es mit dem Schauenburgi⸗
ſchen Schatze ſeine Richtigkeit habe. Nachge⸗
hends waͤre der Jude Meyer zu verſchiedenen
malen wieder zu Arreſtantinn in ihre Wohnung .
gekommen, und haͤtte bald Geld zu Tauen, zu
Pferdehaͤuten und zu Habern verlangt, unter 3
dem Vorwand, als wenn alle dergleichen Sa⸗ 1

chen

chen bey dem Schatzgraben muſten gebraucht wer⸗

den. Zur Anſchaffung aller dieſer Kleinigkeiten
habe Arreſtantinn dem Juden Meyer uͤberhaupt

etwa 5 bis 6 Mark hingegeben. Dabey habe der
ZJude Mepyer der Arreſtantinn erzaͤhlt, daß er

das vorhin empfangene Geld, nehmlich die ge⸗
dachten 177 Mark mit darzu angewendet, um
allerhand Kraͤuter, Muſcaten⸗Blumen, Nel⸗

ken, Sammet, ausgebranntes Gold und Silber

davon anzuſchaffen, welche Sachen ſie als Opfer
bey dem Graben des Schauenburgiſchen Schatzes
haͤtten gebrauchen muͤßen. Um Michaelis vor
3 Jahren haͤtte der Iude Meyer der Arreſtantinn
vorgeſchwazt: ſie waͤren jezt mit dem Schatze ſo
weit gekommen „ daß dieſer Schatz am Michaelis
Abend, als am 28 Sept., in der Nacht auf einem

Eoer in der Fleth hinter der Arreſtantinn Woh⸗
nung in Willigmans Hofe anlangen muͤſte. Sie

muͤſten jezt das Begraͤbniß des Grafen von
Schaumburg beſorgen, weil deßen Seele an dem

Orte, wo der Schatz gelegen, nicht laͤnger ruhen koͤnn⸗

te, da ſie nunmehro den Schatz erhoben, und
ſchon im Ever haͤtten. Zu der Ruſt⸗Kiſte dieſes

Begraͤbnißes muͤſte er Drap de Dames einkaufen,

wozu Arreſtantinn 3 Rthlr. nehmlich 1 Rthlr. fuͤr
B ſich,

1

28 mnmmn

ſich, 1 Rthlr. fuͤr die Luͤders, und 1 Rthlr. fuͤr
deren Mann, dem Juden Meyer hingeben muͤßen.
Dieſe 3 Rthlr. waͤren mit in den vorerwaͤhnten
177 Mark begriffen, welche der Jude Meyer,
nebſt den uͤbrigen 5 bis 6 Mark, zur Anſchaffung
der gedachten Kleinigkeiten, von Arreſtantinn. em⸗
pfangen haͤtte.

Als der Jude Meyer der Arreſtantinn vor⸗
gegaukelt, daß der Schaumburgiſche Schatz in

der Michaelis ⸗Nacht vor 3 Jahren auf

dem Ever ankommen ſolte, haͤtte ſelbiger hierbey
die Breite der Fenſter und der Stubenthuͤre und
die Laͤnge der Diehle, wie auch die Breite des
Stieges nach der Fleth hinunter ausgemeßen,
um zu unterſuchen, ob der Schatz auch durchpaßi⸗
ren koͤnnte, und haͤtte Arreſtantinn, nach des Mey⸗
ers Anweiſung, in dieſer Michaelis⸗Nacht, wann
ſie ihn pfeiffen hoͤren wuͤrde, auf ihre Diehle
ein Unterbette hinlegen ſollen, damit der Schatz
ſodann darauf hingelegt werden koͤnnte. Wie nun
der Schatz in der Michaelis⸗Nacht vor 3 Jah⸗

ren nicht erfolget, und der Jude Meyer ſich den⸗
noch darnach bey Arreſtantinn eingefunden, haͤt⸗

te ſie denſelben zwar ausgeſcholten, daß er ſie
bis

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bis

N

19
bis dahin immer mit den Verſprechungen des
Schaumburgiſchen Schatzes betrogen haͤtte;
allein weil Meyer ihr immer wieder vorgeſchwatzt,
daß es nur noch an einer Kleinigkeit liege, und
daß ſie hiebey nur eine Kleinigkeit verſehen haͤt⸗
ten, ſo haͤtte ſie ſich von Meyer wieder bereden laßen,

daß ſie das Geld zu den erwaͤhnten Kleinigkeiten

hingegeben haͤtte. Zu allerlezt noch haͤtte Meyer einen
Schilling und Dreyling von Arreſtantinn verlangt,

welche er bereits fuͤr Kleinigkeiten ausgegeben haͤt⸗

te. Allein Arreſtantinn haͤtte dieſen Meyer nun nicht
mehr getraut, und demſelben den verlangten Schil⸗
ling nicht gegeben, zumalen da um dieſe Zeit
der Mit⸗Arreſtantinn Luͤders Ehemann, welcher als
Kutſcher⸗Knecht und bey Fuhrleuten hie und da
diente, deßen ietziger Auffenthalt ihr nicht bekannt
waͤre, Arreſtantinn gewarnet, ſich fuͤr den Betruͤ⸗
ger Meyer in Acht zu nehmen; er waͤre von die⸗
ſem Betruͤger Meyer und einem gewißen Freuden⸗
thal, welcher in Specks Gang gewohnt, in An⸗
ſehung des Schaumburgiſchen Schatzes, ſchon eh⸗
mals blutarm gemacht worden, auch haͤtte er Luͤders

vorhin ſelbſt mit nach dieſem Schatze, nach An⸗

leitung dieſer Betruͤger, gegraben; es waͤre
aber mit dieſer Sache nichts als Betruͤgerey.
L B 2 Der

20 Erkmunrrkarmkzes

Gedachter Ehemann der Luͤders waͤre naͤmlich der
Zeit dann und wann zu ſeiner Frau in der Arre⸗
ſtantinn Wohnung gekommen, und haͤtte ſich
erkundiget, wie weit es mit dem Schatze gekom⸗
men waͤre? Worauf die Luͤders demſelben immer
geantwortet: Sie koͤnnte ihn jezt noch nichts davon
ſagen, und bey einer ſolchen Gelegenheit haͤtte
der CEhemann der Luͤders einmal dergleichen Re⸗
den gedachtermaßen gegen Arreſtantinn gefuͤhrt.
Seit Martini vor 3 Jahren, wie Arreſtantinn

zuletzt dem Juden Meyer auch nicht einmal den

Schilling mehr geben wollen, haͤtte ſie
dieſen Meyer uͤberall nicht mehr ge⸗
ſehen. In dem darauf folgenden Winter vor 3
Jahren haͤtte Arreſtantinn mit der Luͤders oftmals
davon geſprochen, daß der Jude Meyer ſich
jetzt gar nicht wieber ſehen ließe, daß es mit
dem Schatz doch lauter Betruͤgerey waͤre, und
daß Arreſtantinn lediglich durch ſie die Luͤders an
dieſen Betruͤger gerathen waͤre, und ſo viel Geld
dabey zugeſezt haͤtte, welche ihr aber auf dergleichen
Vorwuͤrfe trotzig erwiederte: Warum Arreſtantinn
ſolches gethan haͤtte? Bey einem ſolchen Gezaͤnke
waͤre die Luͤders am 4 May vor 2 Jahren von der Ar⸗
reſtantinn weggegangen, und haͤtte ſelbige ſich hier⸗
an

en

de

v

auf zu ihrer Schweſter der Wittwe Danne⸗

bergs hinbegeben. Bey dieſer Gelegenheit
t haͤtte der Arreſtantinn Stief⸗Vater erſt erfahren,
„was wegen des Schatzes vorgefallen, und waͤre
er ſelbiger auf Arreſtantinn ſehr daruͤber erzuͤr⸗
hin net geweſen, daß Arreſtantinn ſich von dem Juden
e Meyer auf eine ſolche Art um ſo vieles Geld haͤt⸗
Ie te betriegen laßen. Als die Luͤders ungefehr 9 Wo⸗
. chen von Arreſtantinn weggeweſen, und ſich bey ihrer
Schweſter Dannebergs aufgehalten, waͤre an ei⸗
hen nem gewißen Tage ein Kerl, welcher nur ein Au⸗
ge gehabt, und ſich fuͤr den Pater Fluͤgge ausge⸗
he⸗ geben, zur Arreſtantinn in ihre Wohnung gekoln⸗
3; men. Dieſer Kerl haͤtte ihr eroͤfnet: der
Jude Meyer waͤre ein Betruͤger, und haͤtte bey
. dem Begraͤbniße des Grafen von Schaumburg, als
der Schatz erhoben werden ſollen, nicht recht ge⸗
handelt. Die Luͤders haͤtte jetzt das Armen⸗ Recht,
at und duͤrfte nun kein Geld mehr zur Erhebung des
Held Schatzes hergeben; dabey habe dieſer Kerl der
t Arreſtantinn einige Sechslinge zugeſtellt, 5
u oder 6 Stuͤck, mit Bitte, ſolche der Luͤders zu⸗
ke zuſtellen „und ihr zu ſagen, daß ſie dieſes Geld
A auf Kreuzwegen an arme Leute austheilen moͤch⸗
te. Arreſtantinn haͤtte die Luͤders wieder zu ſich

. , B 3 holen

22 n

holen laßen, und derſelben dieſen Vorfall erzaͤh⸗
let, wobey ſie die von dem Kerl empfangenen
Sechslinge ihr zugeſtellet, und von dieſer Zeit an
habe ſie die Luaͤders wieder bey ſich behalten. Von
dem 4 May vor 2 Jahren an bis im Auguſt Mo⸗
nat vorigen Jahres waͤre es wegen des Schaum⸗
burgiſchen Schatzes bey Arreſtantinn ganz ſtille ge⸗
weſen, und haͤtte ſich weder der Jude, noch der
einaͤugigte Kerl, noch ſonſt jemand wegen des Scha⸗
tzes bey ihr ſehen laßen, auch haͤtte Arreſtantinn
waͤhrend der Zeit mit der Luͤders zuweilen davon
geſprochen, daß es wohl mit dem Schatze noch
nicht ſo weit gekommen ſeyn muͤſte, daß er koͤnnte
gehoben werden, und daß ſie, die Luͤders, nach der

Rede des einaͤugigen Kerls, da ihr jetzt das Ar⸗

men⸗Recht ertheilt waͤre, haͤtte nicht noͤthig, ei⸗
niges Geld in Anſehung des Schatzes weiter noch
hinzugeben.

An dem naͤchſt vorhergehenden Sonna⸗

bend waͤre ein ihr unbekannter Katholiſcher Jun⸗
ge auf Arreſtantinn Wohnſahl gekommen, und
haͤtte ihr im Namen des Pater Fluͤgge ein ver⸗

ſiegeltes Billet gebracht, worinn der Arreſtan⸗

tinn und der Luͤders gemeldet worden: ſie ſollten

ſich

ſch
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1

Fen

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Dun⸗
und

her⸗
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lton

ſich auf den folgenden Montag auf eine Mahlzeit
und auf 7 Mark gefaſt machen. Dieſe Mahlzeit
ſollte beſtehen aus einem Rocken Brod von einem

Spint und 3 Pfund Waßer und Salz. Sie ſollten
in der Nacht auf den 26 Auguſt einen Tiſch or⸗
dentlich decken; dieſe Sachen nebſt 2 brennenden

Talchlichtern, wovon das eine 8 Loth, das ande⸗

re 4 Loth waͤgen muͤſte, nebſt den 7 Mark auf

den Tiſch hinſetzen und hinlegen, und das eine

Fenſter in der Stube auf ihrem Sahl offen ſtehen

laßen, indem jetzt die Sache wegen des Schatzes

zu Stande kaͤme. Arreſtantinn und die Luͤders

haͤtten hierauf auch beſtelltermaßen dieſe Mahl⸗
zeit in der Stube auf ihrem Sahl zurechte ge⸗
macht, und die 7 Mark dabey hingelegt, zu wel⸗
chem Gelde die Luͤders von ihrem Mann noch et⸗
was herbey geholt, weil Arreſtantinn damals eben
nicht ſo viel Geld gehabt haͤtte. Daß Billet haͤtte
Arreſtantinn verbrannt, weil ihr Stief⸗Vater
von der ganzen Sache nichts wißen ſollen. Ihr
Stief⸗Vater waͤre an die ſem Abend, ſeiner Ge⸗
wohnheit nach, um halb 11 Uhr zu Bette gegan⸗
gen, worauf Arreſtantinn und die Luͤders in der
Stube gedachtermaßen den Tiſch zu rechte ge⸗
macht, und ſich demnaͤchſt auch zu Bette gelegt.
B 4 Wie

7

Wie Arreſtantinn und die Luͤders am Morgen auf⸗

geſtanden, und in die Stube hereingegangen,

haͤtten ſie gefunden, daß das offen gelaßene Fenſter

ordentlich wieder angeſchoben geweſen; das Brodt,
Waßer und Salz waͤre gar nicht gebraucht ge⸗
weſen; an ſtatt der 7 Mark aber, welche weg⸗
genommen geweſen, haͤtten 7 Stuͤck Dreylinge
in dem Salz geſteckt, und dabey ein Zettel auf
dem Tiſche gelegen, des Innhalts: daß ſie dieſe
Dreylinge an arme Leute austheilen ſollten. Sie
haͤtten hierauf ſogleich deu gedeckten Tiſch wieder
auf die Seite gebracht, ſo daß ihr Stief⸗Vater
von dieſen ganzen Vorfall nichts gemerkt haͤtte. Die
7 Oreylinge haͤtte die Luͤders nachgehends unter ar⸗
me Leute vertheilt, und der erwaͤhnte Zettel, welchen
Arreſtantinn in ihrem Schranke verſchloßen gehabt,

wuͤre in der Folge auf eine ihr unbegreifliche Art

weggenommen geweſen. Die beyden dLichter haͤt⸗
ten ſich an dieſem Morgen ordentlich ausgeloͤſcht,
und nur ein wenig davon abgebrannt gefunden.
Der einaͤugigte ſo genannte Pater Fluͤg⸗
ge, und nachgehends der Katholiſche Junge,
deßen Naͤmen Arreſtantinn nicht wiße, waͤren
jeder nur das einmal in der Arreſtantinn Woh⸗
nuns⸗ geweſen, ſie haͤtten dieſe beyden Leute nach⸗
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gehends uͤberall nicht wieder, und auch den Ju⸗
den Meyer, welcher etwa ein halbes Jahr hin⸗
durch in der Arreſtantinn Wohnung faſt taͤglich
gekommen, ſeit 3 Jahren ſchon nicht mehr geſe⸗
hen, und in aller dieſer Zeit habe Arreſtantinn

von dieſem Meyer nichts weiter erfahren, als daßs

die Luͤders erzaͤhlt, daß ſie dieſen Betruͤger auf
der Gaße gehen ſehen, und daß dieſer Spitzbu⸗
be bis zum Bettler heruntergekommen waͤre, und
ein paar Meßer zum Verkauf herum truͤge.

In der Folgezeit nach der Hexen⸗Mahlzeit
waͤren auf der Arreſtantinn Wohnſahl taͤglich Zet⸗
tel hingeworfen, und von der Arreſtantinn, auch
wohl von der Luͤders, auf der Diele ihres Wohn⸗

ſahls bey hellem Tage gefunden worden. Es waͤ⸗

re immer mit dem Klapptiſch auf der Diele, als
bey welchem die Zettel, beſtaͤndig auf der Erde
liegend, vorgefunden worden, gelaͤrmet, und hiebey
haͤtten Arreſtantinn und die Luͤders es gemerkt, daß

jezt dergleichen Zettel da laͤgen. Der Arreſtan⸗

tinn Vater haͤtte hiervon aufaͤnglich nichts ge⸗

merkt, ſondern haͤtte bey dergleichen Geraͤuſche

geglaubt, als wenn jemand an der Thuͤre waͤre.
Arreſtantinn haͤtte ſodann heimlich dieſe Zettel
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aufgenommen, und ſolche geleſen, weil die Luͤ⸗
ders kein Geſchriebenes leſen koͤnnen. Auf wel⸗
che Art aber, und durch wen dieſe Zettel auf ih⸗
re Diehle waͤren hingeworfen worden, davon
waͤre der Arreſtantinn nichts bekannt, und koͤnne
ſie ſolches bis dieſe Stunde noch nicht begreiſen.
In dieſen Zetteln waͤren bald 7 Mark, bald 11

auch einmal an einem und demſelben Tage des
Mittags 3 viertel auf 12 Uhr 100 Mark, und
des Abends 100 Mark verlangt worden.

dieſer ſchriftlichen Anweiſung, bald in gebratenem
Kalbfleiſch, bald in gebratenen Ahlen, gekochten
Bilbeeren, Eyern nebſt feinem Brod und Wein beſte⸗
hen, und des Nachts auf den gedeckten Tiſch in
der Stube hingeſetzt werden muͤßen; wobey ſodann
in der Wohnſtube ein auch wol 2 Fenſter
vorgeſchriebenermaaßen haͤtten offenſtehen muͤßen.
Arreſtantinn und die Luͤders haͤtten die verlaugten
Speiſen angeſchafft, den Tiſch vorgeſchrie⸗
benermaßen gedeckt, und des naͤchſtfolgenden
Morgens nach ſolchen Mahlzeiten, dieſe Spei⸗

ver⸗

Mark, bald 21 Mark, bald 33 Mark, bald 63 Mark,

Wol mehr als 20 mal nmaͤre in dieſen Zetteln
auch eine Mahlzeit verlangt worden, welche, nach

ſen zu weilen, voͤllig zuweilen groͤſtentheils

betze
verla

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Menn

—

verzehrt gefunden. Die gedachtermagen
verlangten Geld ⸗ Poͤſte haͤtten, nach der
ſchriftlichen Anweiſung, in Papier gewickelt,

auf die Erde bey dem Tiſch auf der Diele

hingelegt werden muͤßen. Dieſes Geld waͤre ſo⸗
dann gewoͤhnlich des Mittags um 12 Uhr, auch
mit unter wol zu einer andern Stunde des Ta⸗

ges auf eine ihr ganz unbegreifliche Art in der

Stille weggeholet worden.

Was die Gaͤſte bey den gedachten Mahl⸗
zeiten gemacht, und wie ſie die verlangten Speiſen in

der Nacht verzehret, davon waͤre ihr nichts be⸗
kannt. Sie naͤre mit der Luͤders, wenn ſie den

Tiſch gedeckt und die Speiſen aufgetragen gehabt,
des Abends, ihrer Gewohicheit nach, um 11 Uhr
zu Bette gegangen, und haͤtten ſie ſich nicht eher
als den folgenden Morgen, wenn ſie ben Tiſch wieder
weggeraͤumet, hierum weiter bekuͤmmert. Eins⸗
mal haͤtte Arreſtantinn aus Neugierde aufgelau⸗
ert, als das verlangte Geld von der Diele haͤt⸗

te ſollen weggeholet werden, um zu ſehen, durch

wen und auf was fuͤr Art ſolches bewerkſtelliget
wuͤrde. Arreſtantinn haͤtte aber bey dieſem Auf⸗
lauren unvermerkter Weiſe ploͤtzlich von jemand
eine

28 “ ——

eine derbe Ohrfeige bekommen, daß ſie ganz be⸗

taͤubt geworden. Hieruͤber waͤre ſie ſo in Schre⸗

cken gerathen, daß ſie nachgehends niemals wieder

aufgelauret, um zu erfahren, wer das Geld weggeho⸗
let, oder wie die Mahlzeiten in der Nacht gehalten
wuͤrden. Ein paar mal waͤre auch das Geld als ſol⸗
ches abgeholet werden ſollen, mit einem ſtarken

Geraͤuſch auf der Diele ganz aus einander nnd

umher geworfen worden, und haͤtte dabey ein
Zettel auf der Diele gelegen, des Innhalts: daß
einmal 12 ßl. und das anderemal 9 ßl. an dieſem

Gelde gefehlet haͤtten, und daß, dieſer Urſache

halber, das Geld nicht koͤnnte weggeholt werden.
Dieſe Zettel haͤtten beſtaͤndig folgendermaßen ge⸗
lautet: Liebe Seelenmutter, und du junges Blut!
ſchaffe Rath zu ſo und ſo viel Geld, und dieſem

und jenem Eßen, denn wir ſtehen im Feuer und

Flammen. Wobey immer ganz genau beſchrieben
worden, was man verlangt, und wie ſie ſich da⸗
bey zu verhalten haͤtten.

Einmal waͤre auch ein 3 Bogen ſtarkes Te⸗
ſtament des Grafen von Schaumbnrg auf der
Diele ihres Sahls auf eben die unſichtbare Art
hingelegt worden, worinn verzeichnet geweſen,
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der

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was fuͤr Arbeit noch vorgenommen werden, und
was fuͤr Gelder noch erlegt werden muͤßten, ehe

und bevor der Schatz koͤnnte erhoben werden. Die⸗
ſes Teſtament haͤtte Arreſtantinn wol 8 Tage
in ihrem verſchloßenen Schranke gehabt, und
die erwaͤhnten Zettel dabey gelegt. Allein
ſowol das Teſtament, als auch alle obigen Zettel,
welche zuweilen mit dem Namen Fluͤgge, zuwei⸗
len gar nicht unterſchrieben geweſen, waͤren auf
eine unbegreifliche Art aus dem verſchloßenen
Schranke weggenommen worden, wobey Arreſtan⸗
tinn bemerkt, daß ihr auch etwas Geld aus dieſem

Schranke mit weggenommen geweſen. Sie haͤt⸗

te an dieſem Schrank nie verdaͤchtige noch ge⸗

waltſame Spuren bemerken koͤnnen. Einmal waͤ⸗

ren in einem ſolchen Zettel 5 Rthlr. verlangt wor⸗
den; Arreſtantinn habe aber ſolches Geld anf die be⸗

ſtimmte Stunde nicht ſogleich anſchaffen koͤnnen.
Wie ſie es endlich zuſammen gehabt, haͤtte

ſie ſolches in den offenen Speiſe⸗Schranck auf der
Diele hingelegt, als ſie aber ein paar Stunden

darnach von ohngefaͤhr wieder bey dieſem Schranck

gekommen, waͤren die 5 Rthlr. ſchon weggenom⸗
men geweſen. Arreſtantinn habe wegen dieſer
Entwendung des Geldes großen Lerm angefangen,

wo⸗

ITNEAHEEEANTBAAEHN5A
——

wobey dieLuͤders ſich herausgelaßen, ſie wuͤſte es nicht
auf welche Art das Geld weggenommen ſey. Allein
kaum eine viertel Stunde nach dieſem Lermen haͤtte
Arreſtantinn an dem gewoͤhnlichen Ort auf der
Diele einen Zettel gefunden, des Innhalts: Ar⸗
reſtantinn ſollte uͤber dieſen Vorfall keinen Lerm
machen. Da das Geld nicht an den gewoͤhn⸗
lichen Ort gelegt worden: ſo h
dem Speiſe⸗Schrank weggeholt, indem die
Die Luͤders haͤtte, nach
der ſchriftlichen Anweiſung des Zettels, wol eini⸗
gemal etliche Dreylinge an arme Leute auf
Kreuzwegen „ und ſonſten vertheilt, auch wohl
einmal einen Sechsling oder Dreyling in den
Gottes⸗Kaſten im Dohm legen muͤßen allein, daß
die Luͤders jemals 100 Mark auf einmal in den
Gottes⸗Kaſten im Dohm oder in der Marien Mag⸗
dalenen Kirche haͤtte einlegen muͤßen, oder wuͤrklich
eingelegt haͤtte, dason waͤre der Arreſtantinn nichts
Sonſt ſagte die Arreſtantinn noch aus:
daß ſie auch in der Zahlen⸗Lotterie geſpielt, und
einmal beynahe 1000 Mark, einmal 120 Mark,
und wieder an die 900 Mark, ferner 187 Mark
P. Alle dieſe Gelder haͤtte Arreſtantinn
groͤſtentheils mit darzu angewendet, um di

ſo haͤtten ſie es aus

Noth da geweſen waͤre.

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den erwaͤhnten Zetteln verlangten Gelder herbey
zu bringen. Ueberhaupt moͤgte Arreſtantinn zur
Erlangung des Schatzes beynahe 3600 Mark ver⸗
wendet haben, welches Geld ſie theils in der Lot⸗
teeie gewonnen, theils hie und da aufgeliehen,

theils auch, um ſolches herbey zu ſchaffen, ihre

und ihres Vaters Sachen und Kleider verkauft
und verſetzt haͤtte.

Bey fernerer Vernehmung ſagte Arreſtan⸗
tinn Anna Catharina Neumanns aus: daß neben

ihrer Wohuung ein Katholiſches Maͤdchen gedie⸗

net. Derſelben haͤtte die Luͤders vorgeſchwatzt: daß
ſie eine anſehnliche Erbſchaft in Altona zu erhe⸗

ben haͤtte; ſie moͤchte doch ſo gut ſeyn, und ihr

zu dem Ende einige ihrer Kleidungsſtuͤcke leihen;
ſie wollte dafuͤr der Sardachs (ſo hieß das Kato⸗
liſche Maͤdchen 1000 Mark davon abgeben. Die
Sardachs haͤtte aber der Luͤders nicht getranet,
und ſich an Arreſtantinn gewendet. Arreſtantinn
haͤtte die Sache mit der Erbſchafft bekraͤftiget,
und darauf die Kleider bekommen, welche der

Ausſage nach von der Sardachs ganz richtig waͤ⸗

ren. Dieſe Kleider haͤtte die Luͤders theils ver⸗
ſetzt theils verkauft, und Arreſtantinn das Geld ge⸗
geben,

.

geben, ſo ſie groͤſtentheils zur Befriedigung
deßen, was in dem Zettel verlanget worden,
verwendet haͤtte.

Weil nun faſt taͤglich in den Zetteln ſo man
auf ihren Saal geworfen, verlanget worden, daß ein
Maͤdchen zum Opfer des Schatzes geliefert, und
tod gemacht werden ſolle, und zwar ein Juden⸗
Maͤdchen, eoder welches beßer waͤre ein Katoli⸗

ſches Maͤdchen, (denn geſchehe dieſes nicht; ſo kaͤ⸗

men 15 Perſonen bey dieſer Sache ums Leben, und
die alte Luͤders und der Meiſter wuͤrden zerſchmet⸗
rert werden), ſo haͤtten ſie ſich mit Borchers
berathſchlaget und verabredet: daß ſie die Sar⸗
dachs nach Prechts⸗Hofe hinlocken, und mit ei⸗
nem Tuche erwuͤrgen wollten. Hauptſuͤchlich wur⸗
de in den Zetteln verlangt, daß die alte Luͤders
die That verrichten ſolle. Dadurch wuͤrde die Seele
des Grafen von Schaumburg geloͤſet werden. Die

Luͤders haͤtte es auch uͤbernommen, die That zu voll⸗—

ziehen, jedoch nicht gerne auf ihrem Sahl, ſondern
lieber in Prechts⸗Hofe, wo ſie ſodann die erwuͤrg⸗
te Sandachs wollten liegen laßen. Von allen dem
wuͤſte Arreſtantinn nichts. Zwar waͤre in einem
der Zettel ausdruͤcklich verlangt geweſen, daß

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das Maͤdchen am folgenden Tage des Abends, praͤci⸗
ſe um 9 Uhr, muͤſte umgebracht werden: ſo haͤtte Ar⸗
reſtantinn die Sardachs zur beſtimmten Zeit beſtellt,
unter dem Verwandy ihr 2 Mark Geld zu geben, die
ſie erſt von ihnen verlangt haͤtte; ihre Abſicht ſes

aber geweſen, die Sardachs zu erwuͤrgen. Ar⸗
reſtantinn und die Luͤders waͤren hierauf mit der

Sardachs geradesweges nach Prechts Hof gegan⸗
gen. Arreſtantinn waͤre aber vor dem Hofe ſtehen

geblieben. Daſelbſt haͤtte nun verabredetermaßen

die Luͤders die Sardachs mit einem Tuche wuͤr⸗

gen ſollen; es waͤre ihnen aber nicht gelungen;

denn bald hernach waͤre die Sardachs mit einem
Geſchrey aus dem Hofe zuruͤck gekommen „und
haͤtte zur Arreſtantinn geſagt, daß die Luͤders
in dem Hofe ſie haͤtte umbringen, und mit ei⸗
nem Tuche erwuͤrgen wollen, wobey ſelbige uͤber
Schmertzen am Halſe geklagt. Arreſtanzi inn waͤ⸗
re auf das Geſchrey wohl in Schrecken gerathen,
haͤtte aber dieſer wegen keine Ohnmachten bekom⸗

men. Hierauf waͤre die Lüders aͤus dem Hofe

auch zuruͤck, und auf die St raße zu der Sardachs
gekommen, und haͤtte die Sardachs beſaͤnftiget, und
ihr vorgeſchwatzt, daß die Kuͤchen⸗Jungen aus
Muthwillen ihr den Tuch um den Hals geworfen.
C Halb

34
Halb und halb haͤtte es die Sardachs geglaubt,
und waͤre mit ihnen wieder weggegangen. Sie
waͤren hierauf zu Hauſe gegangen, und haͤtten

Borchers geſagt: daß ihnen ihr Anſchlag nicht

gelungen, worauf er ſich gefreuet, daß Gott

dieſes Ungluͤck abgewendet haͤtte. Gleichwohl

hat er ſich zu dem Mord des Juden verſtanden,
und ihn mit erwuͤrgt.

Arreſtantinn ſagt aus, daß der ganze Ac⸗

tus der Ermordung wohl eine halbe Stunde gedau⸗

ret haͤtte, und daß ſie 83 Mark welche ſie fuͤr die
verſetzten Sachen erhalten, ebenfals vorgeſchriebe⸗

nermaßen auf die Diehle gelegtzund auch dieſe waͤren

ihnen auf eine unbegreifliche Art weggenommen
worden. Ein paar Tage nach der Mordthat waͤre
noch ein Zettel auf ihrem Sahl gefunden worden,
worinnen verlanget worden, daß der Jude entklei⸗
det werden muͤſſe, indem die Kleider zum Opfer
gebraucht wuͤrden. Hauptſuͤchlich muͤſſe das
Bruſttuch, welches der Jude am bloßen Leibe ge⸗
tragen, als Opfer verbrannt werden. Vorchers

haͤtte hierauf den Juden unter den Torf hervor⸗

gezogen, und ihn verlangtermaßen entkleidet, und
die Kleider in einen Korb geleget. Das Bruſttuch
und

und

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— 35

und ein Stuͤck vom Rock waͤren ein paar Tage
darnach in einem Zettel zum Brandopfer ver⸗
langt worden, die auch Borchers ſelbſt verbrannt
haͤtte. Einige Tage darnach, als der Jude
wieder unter dem Torf verſteckt geweſen, ſey
ein Gerichts⸗Bedienter auf ihren Wohnſahl ge⸗
kommen, und haͤtte einige Erkundigungen einge⸗
zogen. Dadurch waͤre Borchers in Angſt und
Schrecken gerathen, und haͤtte gedacht, daß die Er⸗

mordung des Juden bereits bekannt ſey, wesfals

er ein Loch in den Schornſiein eingehauen haͤrte,
um den Juden daſelbſt einzuſtecken welches
auch wuͤrklich vollzogen worden waͤre.

An dem Tage des Mordes, haͤtte Arreſtan⸗
tinn ſowohl, als Borchers und die Luͤders, wegen
der begangenen Mordthat, ein ſtarkes Grauen

empfunden. Auch haͤtte an demſelben Tage Abends

um 9 ein halb Uhr Borchers auf ihrem Sahl
einen Zettel gefunden, worinn ihnen vorgeſchrie⸗
ben worden: ſie ſollten ſogleich 7 Sechslinge an

eine alte Frau, welche ihnen in der Petersſtraße
begegnen wuͤrde, austheilen. In dem Zet⸗

tel waͤre Borchers, Hausvater, die Luͤders, al⸗

te Seelen⸗Mutter, und Arreſtantinn junges
nd

C 2 Blut

Blut genannt ihnen den Rath ertheilet worden,
und wenn ſie die Sechelinged der alten F Fran Binge⸗
Jehovah! Adolphus Bluts! Alsdann wuͤrde ihr
Grauen gelindert, und ihnen gantz anders zu
Muthe ſeyn. Sie haͤtten dieſe Vorſchrift befolgt,
und es waͤre ihnen auch eine alte Frau entge⸗

gen gekommen, welcher ſie die Sechelinge ge⸗

geben⸗

Aus ihren fernern Antworten iſt haupt⸗
ſaͤchlich zu ſchließen, daß es von den Schatzgraͤbern

ein gantzes Complot gegeben, die blos geſucht

haben, ſie in der Hofnung zu erhalten, durch He⸗

bung des Schatzes ihr Gluͤck zu machen. Anna

Maria Luͤbers war 65 Jahr alt, und ſagte faſt ein
gleichlautendes mit der Neumanns aus, nur mit dem

Unterſchied: daß ſie nicht wuͤrklich die SLummen

in den Gottes⸗ Kaſten gelegt, welche bie Neumanns

zuvor angegeben, geſteht uͤbrigens zu, daß die

Neumanns anſehnliche Summen in der Zahlen⸗

Lotterie gewonnen, aber auch wohl eben ſoviel

verſpielt habe. Ferner habe ihr die Neumanns oft

geſagt, daß ihr der Schat auf 3300 Mark koſte,

und

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den,

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und daß ſie um deßwillen auch alle Kleider ihres

Vaters verſezt und verkauft habe. Arreſtantin glau⸗

be aber nicht, daß die Summe ſo groß ſey. Fer⸗
ner haͤtte die Neumanns Arreſtantinn aus einem

Zettel, ſo ſie auf ihrem Wohnſaal gefunden,
vorgeleſen, daß der Schatz nicht anders
koͤnnte erhoben werden, als durch Blut; denn er
waͤre mit Blut verſiegelt, auch muͤſſe ein Juden⸗

Zunge getoͤdtet werden, welcher ſo viel als 83

Mark am Werth bey ſich haͤtte, und dieſe 83 Mark
muͤſten noch zum Opfer gebracht werden. Die
Neumanns haͤtte hierauf zuerſt es auch ihrem

Stief⸗Vater entdeckt, daß jezt in einem Zettel ver⸗
langt wuͤrde, daß ſie einen Juden toͤdten muͤſten,

welcher 83 Mark am Werth bey ſich haͤtte, in⸗
dem der Schatz mit Blut verſiegelt waͤre, und

auf keine andere Art koͤnnte erhoben werden, es

kaͤme auf der Arreſtantinn Leben an, wenn

ſolches nicht geſchehe. Arreſtantinn habe derglei⸗
chen Vorſtellungen bekraͤftiget, und zu Borchers ge⸗

ſagt, daß es jezt ganz nothwendig waͤre, daß ein
Inde muͤſſe getoͤdtet werden.

Vorchers haͤtte zwar erſtlich mit der Mord⸗
that nichts zu thun haben wollen, allein auf die
C 3 Vor⸗

38 —
Vorſtellung „daß er ſein Kind nicht in der Noth
ſtecken laßen muͤſſe, haͤtte er endlich eingewilligt,
einen Juden todt zu machen. Die Veranſtaltung
iſt auf die nehmliche Art geſchehen, wie die Neu⸗
manns bereits geſagt. Als Arreſtantinn dem Ja⸗
den den Strick um den Hals haͤtte werfen wollen,
haͤtte der Jude ſo ſehr mit den Haͤnden um ſich
geſchlagen, daß ſie ihn nicht an den Hals kom⸗
men koͤnnen, und den Strick aus den Haͤnden
fallen laßen. Als nun Vorchers ſich mit dem Ju⸗
den auf der Erde hernm gerungen, wobey Bor⸗
chers ſowohl als die Neumanns auf dieſem
Juden gelegen, haͤtte Arreſtantinn, auf des
Vorchers Geheiß, von dem Schranken auf der Dieh⸗

le einen ordentlichen Strick holen muͤßen. Dieſen

haͤtte Borchers dem Juden um den Hals geſchla⸗

gen, wobey Arreſtantinn, auf Geheiß des Bor⸗

chers, welcher hierbey mit dem Juden auf der Er⸗

de herum gerungen, ihren Fuß auf das eine Ende
des

des

Bore

der
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auf
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amanPE 39

des Stricks geſetzet und feſt gehalten, da unterdeßen

Borchers das andere Ende zugezogen, bis

der Jude voͤllig erwuͤrget geweſen. Die Neu⸗
manus haͤtte gleich nach der Mordthat nach ihrem
Finger gezeigt, und geſagt, daß der Jude ihr

auf den Finger gebißen haͤtte, als ſie auf der Er⸗

de auf demſelben gelegen. Hierauf haͤtte Bor⸗

chers dieſen erwuͤrgten Juden bey dem um den Hals

geſchlungenen Strick nach dem Boden hinauf

gezogen, und unter den Torf verſteckt.

8

Inquiſiten Borchers fand man in ſeinen
lezten Stunden bey voͤllig geſundem Verſtande,
und ſehr guten Gehoͤr. Er antwortete, zwar mit

leiſer, je doch mitvernehmlicher Stimme: Gleich im

erſten Jahre haͤtte ihm die Luͤders viel vorgeſchwatzt,

und ihm verſprochen, daß ſie ihm einen in Ottenſen

vergrabenen Schatz verſchaffen wolte. Er habe
darauf dieſer Luͤders von Zeit zu Zeit kleine Geld⸗
C 4 Poͤſte

40.%

Poͤſte geben muͤßen, welches Geld die Luͤders

auch wohl ſeine Stief⸗Tochter angewieſenermaßen

auf die Diehle hingelegt muͤßen, woſelbſt dieſes

Geld des Mittags accurat um 12 Uhr auf eine ihm

e X
unbegreifliche weiſe waͤre weggeholt worden. Ueber⸗

haupt moͤchte er in dieſen 5 Jahren auf ſolche Art 33
bis 3600 Mark hergegeben haben, woburch er denn
iezt ganz in Armuth gerathen. Die Luͤders haͤtte
ihm geſagt, daß ihr abefohlen wuͤre, von Zeit zu
Zeit von dem Gelde eine beſtimmte Summe in den

Gottes⸗Kaſten zu legen, um den Armen davon mit⸗

zutheilen; die Luͤders haͤtte auch oft erwaͤhnt, daß

ſie wohl 20 mal, und zwar einmal eine Summa

von 100 Mark im Dohm „welches die Buchbinder⸗
Frau im Dohm zuweilen wohl geſehen haͤtte, und
vielmalen 20 Rühlr. in einer Summe in den Got⸗
tes⸗Kaſten der Marien Magdalenen Kirche einge⸗
legt haͤtte. Seit einigen juͤngſt verfloßenen Wo⸗

chen haͤtt, die Luͤders zu ihm und ſeiner Stief⸗Toch⸗

ter

ter

Art

Gen
Got

Ju

ter geſagt: es koͤnnte der Schatz auf keine andere

Art erhoben werden, als dadurch daß ein Juden⸗

Junge getoͤdtet werden muͤße, welcher 83 Mark an

Gelde bey ſich haͤtte, und dieſes Geld muͤſſe noch dem

Gottes⸗Kaſten im Dohm eingeliefert werden. Er

waͤre bey dieſem Antrag der Luͤders auf ſeine

Inie niedergefallen, und haͤtte Gott angerufen, auch

gefragt: ob ſolches nicht mit Geld koͤnte abgemacht
werden? wobey aber die Luͤdersbeharret, es koͤnte
nicht anders ſeyn. Weil der Schatz mit Blut verſiegelt
waͤre: ſo muͤſte ein Juden ⸗Junge getoͤbtet werden,
ſonſt koͤnte der Schatz nicht gehoben werden. Hier⸗
auf erzaͤhlte Borchers, daß ein unbekannter Juden⸗
Junge auf ſeinen Sahl gekommen, und er nicht
anders wiße und glaube, als daß er von der Luͤ⸗
ders waͤre beſtellt worden. Inquiſit habe eine
viertel Stunde vorher, ehe dieſer Juden⸗Junge
gekommen, mit der Luͤders, indem ſelbige ihm er⸗
oͤfnet, daß bald ein Juden⸗ Junge kommen wuͤr⸗

de, es verabredet: er wolle ein Pechpflaſter zu
recht machen, und dieſes Pflaſter dem Jungen ſodann
auf den Mnnd kleben. Die Luͤders haͤtte ſodann einen
Strick, welchen ſie aus einem Strehmel Lein
gemacht, in Bereitſchaft gelegt, um ihn dieſem

Juden⸗Jungen bey ſeiner Ankunft ſogleich um den

Hals zu werfen, denſelben ſodann ruͤcklings zu

Boden zu reißen und zu erwuͤrgen.

Wie nun gedachter Juden⸗Junge ſeine

Waaren auf den Tiſch in der Stube hin⸗
gelegt, und zum Verkauf angeboten, haͤt⸗

te Inquiſit denſelben ſogleich angepackt, und

ihn mit einer Hand voll alten Lumpen Naſe

und Mund zugehalten, indem er mit dem
Schmieren eines Pechpflaſters nicht haͤtte zurech⸗
te kommen koͤnnen. Die Luͤders hoͤt e hierbey

dieſem Juden⸗Jungen ſogleich den Strick von

hintenzu um den Hals geworfen, und einmal

herum .

41

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herum gewickelt, wobey Inquiſit das eine En⸗

de, und die Luͤders das andere Ende des
Stricks ergriffen, und ſo zugezogen habe. Der
Jude waͤre hierbey zur Erde niedergefallen, da

er denn ſich und die Luͤders auf denſelben

gelegt, und jeder von ihnen beyden ſeine En⸗

den des Stricks ſo lange zugezogen, bis der

Jude erwuͤrget geweſen.

Bey dem erſten Anpacken haͤtte dieſer Ju⸗
de wohl etwas geſchrien, welches aber bald vor⸗
bey geweſen, indem er demſelben den Mund
mit den Lumpen zugeſtopft; alsdann haͤtte er
ihn unter den Torf verſteckt. Da er aber zu

riechen angefangen, ſo habe er ihn in den Schor⸗

ſtein gehaͤngt.

Die Wahrheit dieſer ſeiner Ausſage, woll⸗
te Inquiſit hiemit in der Stunde ſeines Todes
bekraͤfligen. Bey dem Examen der Luͤders gab

die⸗

dieſelbe auf die Frage: Wann ſie die Neumanns
aus dem Zimmer gegangen, als der Inde Renner

4

erwuͤrgt worden? zur Antwort:
Sie waͤre aus dem Zimmer weggegan⸗
gen, als Borchers dem Juden das Pechpflaſter
auf dem Mund geklebt, und denſelben vom

Stuhl auf die Erde niedergerißen gehabt. Deun

in eben dieſem Augenblick waͤre es der Inquiſi⸗
tinn vorgekommen, als wenn ſie draußen vor

der Thuͤre ein Geraͤuſch hoͤre, und jemand an

der Sahl⸗Thuͤre waͤre; ſie waͤre daher in dem⸗ 1
ſelben Augenblick mit den Worten Herr Jeſus!

da iſt jemand! herausgegangen. Wie ſie aber

niemand gefunden, und die Stuben⸗Thuͤre wie⸗
der geoͤfnet, haͤtte ſie geſehen, daß Borchers

auf der Erre uͤber den Juden hergelegen, und haͤt⸗
te derſelbe bey Eroͤfnung der Thuͤre gerufen: Mach
zu! Mach zu! worauf ſie ſo lange auf der
Dieh⸗

— —— —.

2—-

—

Diehle geblieben „ biß ſie Inquiſitinn geſehen,
daß Borchers mit Huͤlfe der Luͤders den ermor⸗
deten Juden auf den Boden geſchlept haͤtte.
Die Luͤders ſagte ferner der Neumanns ins Geſicht,
daß ſie wuͤrklich mit bey Ermordung des Juden
zugegen geweſen, welches ſie aber verneinte.
Ferner geſtanden ſie ein: daß ſie außer
der Sardachs auch Abſichten auf eine Frau ſo
mit Stuͤmpfen gehandelt, und auf einen jun⸗
gen Burſchen, ſo mit Wuͤrſten zum Verkauf
herum gegangen, gehabt haͤtten. Bey der Frau
haͤtte ſie der Zweifel, daß ſie nicht 8;3 Mark
haben wuͤrde, abgehalten; und der junge Bur⸗

ſche haͤtte nach gehaltener Berathſchlagung Mit⸗

leid bey ihnen erweckt, weil ſie gedacht, es waͤ⸗

re doch gar zu unchriſtlich, einen ſo unſchuldi⸗

gen Burſchen das Leben zu nehmen. .

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5 . — . — ☛n 2
. .
. .
. . .

Aichtige Anszige

Ne Anen
Iuquiſiten
Namens
Borchers,

geweſenen Buͤrgers in Hamburg,

Anna Catharina Neumanns,
ſeiner Stief⸗ Tochter, .

Anna Luͤder 8
Borchers Dienſtin,

wegen

Ermordung eines Juden⸗
Büurſchen,

in Hamburg—

Frankfurt 1785.

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