Hg162_fol_22 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 In der Wahrheit besser gegründete Gegen-Vorstellung, Worinnen Sowohlen der Unfug des in der Bischofflich-Wormßischen anmaßlichen, und sogenannten wahrhafften Vorstellung, in denen von der Cron Frankreich occupirt gewesenen, denen Evangelischen Ständen jenseits Rheins zugehörigen Landen, praetendirten Juris Dioecesani, Als nicht weniger Der Ungrund der von Seiten Worms in denen Nassau-Weilburgischen Aemtern, Kirchheim, Stauff und Pohlanden, angegebenen Religions-Gravaminum Klar gezeiget, Und sodann, was man sich vielmehr gegen das Hoch-Stifft Worms In Religions-Bedruckungen zu beklagen, deutlich angeführet wird – n Inders beſſer alne R V Woriunen Sowohlen der Unfug des in der Biſchoffl ich ⸗ Wormßiſchen anmaßlichen, und ſogenannten wahrhafften Vorſtellung, in denen von der Cron Franckreich occupirt ge⸗ weſenen, denen Evangeliſchen Staͤnden ſenſeit Rheins zu⸗ gehoͤrigen Landen, prætendirten JURIS DIOECESANI. Als nicht weniger Der Ungrund der von Seiten Worms in denen Naſſau⸗ Weilburgiſchen Aemtern, Kirchheim / Stauff und d Poh⸗ landen, angegebenen CRAVANINUN Klar gezeiget, ſodann, was man ſich vianeh gegen das Ge L Gedruckungtn zu beklagen, deutlich angefuͤhret wird. g Sm n r s AE S r h ii E E rEr Gedruckt im Jahr 1723. — en, ſan Ekunge Pfaot lſuyt prroce nen ve⸗ Glui iſchen ß de Grunm⸗ Ruche durch unzt gaͤntli einzuſ Schat hiſchen egen, hinin Lande F Maust (iebi holte ſuſhen md dasch And gen geeig lendir Zeit d l un ſebig ſenn allen kende en. EEEEEEEEEE òèòl BAARSSA E wird zwar verhoffentlich die gedruckte Vorſtellung, welche das WU) Hochſtifft Worms neulicher Zeit zu Regenſpurg offentlich diſtri. Abduiren laſſen, und darinnen daſſelbe den Statum Religionis in dem ABiſchthum Worms, wie ſolcher in Anno 1624. und reſpectivè vor Eder Boͤhmiſchen Unruhe, wie ingleichen zur Zeit des Ryßwicki⸗ ſchen Friedens geweſen, und folgends von denen Proteſtirenden SEtaͤnden / und unter andern auch in denen Naſſau⸗Weilburgi⸗ ſchen, jenſeit Rheins in der Pfaltz gelegenen Aemtern, Kirchheim, Stauff und Pohlanden / veraͤndert worden ſey / vorbilden, und zugleich uͤber groſſe Bedru⸗ ckungen, welche die Catholiſche Religion von denen Proteſtirenden Staͤnden in der Pfaltz / und abſonderlich auch von dem Hoch⸗Graͤfl. Hauß Naſſau Weilburg in beſagten Aemtern erleiden ſoll,ſich beſchweren wollen, bey unpartheyiſchen und un⸗ præoccupirten Gemuͤthern, alſo auch E. Hochloͤbl. Reichs⸗VBerſammlung bey de⸗ nen vorhin ſchon nicht unbekandten Umſtaͤnden keinen ſonderlichen Beyfall, noch Glauben gefunden haben JMM—dw Dahingegen aber kan doch einem jeden, fuͤrnemlich aber denen der Augſpur⸗ giſchen Confeſſion zugethanen Staͤnden nicht anders / als ſehr bedencklich fallen, daß der Verfaſſer beruͤhrten Wormſiſchen Impreſſi keinen Scheu traͤget, die Grund⸗Saͤule, worauff die gantze Verfaſſung und Wohlfahrt des Heil. Roͤmiſ. Reichs ruhet, wancklend zu machen indeme er denen Proteſtixrenden Staͤnden, die durch den Religions- und Weſtphaͤliſchen Frieden⸗Schluß ſo theuer erworbene Jura zu beſtreiten, mithin dieſelbe des Genuſſes dieſer Frieden⸗Schluͤſſe, wo nicht gaͤntzlich zu fruſtriren / doch ſelbigen durch ſeine unguͤltige Privat-Auslegungen, alſo einzuſchrencken ſich unterfangen doͤrffen, daß ihnen davon nichts als ein bloſſer Schatten uübrig bleiben ſoll: Maſten er die turbulente Zeiten / ſowohlen der Spa⸗ niſchen Occupation, als der Frantzoͤſiſchen gewaltſamen Invaſion, zum Grunde legen, und darnach als einer Richt Schnur den Statum Religionis abmeſſen, mit⸗ hin in der Evangeliſchen Staͤndben von der Cron Franckreich confiſcirt geweſenen Landen, ein durch die ſo ſehr beſchriene / dem IVeen Anicul des Ryßwick iſchen Feden Pecluſſi angehaͤngte Clauſul vorgeblich reviviſcirtes Jus Dioœceſanum be⸗ haupten will. U “ “MB Bleichwie aber alle Geiſtliche und Biſchoͤffliche Gewalt mit allen ihren Spe- ciebus, vermoͤge des in dem Weſtphaͤliſchen Frieden⸗Schluß Articulo V. §. 48. ent⸗ haltenen truckenen Buchſtabens, in der Proteſtirenden Staͤnden Landen vollig ſuſpendiret/ hingegen dieſen dergeſtalten verſichert worden/ daß ſelbige nunmehro mit der Landes Hoh⸗ und Herrlichkeit vereiniget und verknuͤpffet iſt; Alſo kan und wird auch kein Evangeliſcher Reichs⸗Stand, folglichen auch das Hoch⸗Graͤfl. Hauß Naſſau⸗Weilburg, nimmermehr zugeben, daß in deſſen Landen und abſonderlich in denen Aemtern Kirchheim, Stauff und Pohlanden, die zu der Evangeliſchen Geiſtlichen Unterhalt geſtifftete ihnen durch den obange⸗ zogenen Weſtphaͤliſchen Frieden⸗Schluß beſtaͤttigte/ von ihnen auch nun ſo lange Zeit genoſſene geiſtliche Guͤther und Gefaͤlle entzogen und denen Catholiſchen zu⸗ geeignet werden; Noch vielweniger aber/ daß das Biſchthum Worms ein Præ- tendirtes Jus Diœceſanum einfuͤhre und uͤbe, als wogegen dem Biſchthum jeder⸗ zeit die Petitio Principii im Weg liegt, ſintemahlen die Jura Superioritatis Territoria- ſis und damit verknupffte Epiſcopalia viel zu herrlich und pretios ſind, als daß man ſelbige durch Partagirung, ſich, der Poſteritaͤt / und dem gantzen Evangeliſchen We⸗ ſen zum hoͤchſten Prejudiz ſolte verdunckeln laſſen; Sondern man wird vielmehr allen dergleichen gefaͤhrlichen / und meiſt von dem niedern Roͤm. Aexro herruͤh⸗ rreenden Machinationen ſich noch ferner nach aller Moͤglichkeit ſtandhafft widerſe⸗ tzen. Zu dem Ende will man ſowohlen die Unrichtig⸗ und Ungutieit der orin⸗ egegegggggt REr r Er Er r 92 (2 ) 2 Wormſiſchen vorausgeſetzten Principiorum, als auch den Ungrund der/zumahlen— Pe gegen das Hoch⸗Graͤfliche Hauß Naſſau⸗Weilburg, ohne einige Noth fuͤhrende un eſcwernuſſen der unpartheyiſchen Welt hiermit in nachfolgendem klärxlich vor de Augen legen: òè”Mß r Es gedencket der Concipiſt mehr⸗ angeregter Wormſiſchen vermeynten war⸗ (e hafften Vorſtellung ſein prætendirtes Jus Dicceſanum erſtlich darauff zu gruͤnden / und daß er vorgibt: Es ſeye in denen Naſſau⸗Weilburgiſchen Aemtern Kirchheim daß und Stauff in Anno regulativo 24. unter Protection der auch daſiger Orten ſich da⸗ in! mahlen extendirten Spaniſchen Trouppen, ein illimitatum Religionis Catholicæ, den dagegen denen Lutheranis fein Exercitium Publicum verſtattet geweſen. Allein es il doͤrffte mit dem bloſſen Sagen in einer ſo hochwichtigen Sache wohl eben noch hen nicht ausgemacht ſeyn, ſondern es muͤſte ſolches, wann man ihme Glauben geben deer ſoll, nach Maßgebung des Weſtphaͤliſchen Frieden⸗Schluſſes, und des Nuͤrnbergi⸗ ſe! ſchen Executions-Receſſus flar und deutlich erwieſen werden: Nachdemmahlen das ſor Hoch Graͤfl. Hauß Naſſau⸗Weilburg dem Biſchthum Worms, daß ſelbiges den 1. Januarii, 1624. in denen Herrſchafften Kirchheim und Stauff das Jus Diœceſa- ððð num und eine Biſchöffliche Gewalt, oder daß Catholici die Kirchen, geiſtliche Guͤ⸗ w ther und Gefaͤlle in Poſſefſione vel quaſi gehabt, nicht eingeſtehet, ſondern ſolches dr auff das zierlichſte und beſtaͤndigſte widerſpricht: Dann ſeit deme weyland Graf mne Philipp zu Naſſau Anno 1525. durch weyland Dr. Erhardum Schnepffium die Ev, v angeliſche Religion in dem gantzen Naſſau⸗Saarbruͤckiſchen eingefuͤhret, und das ſr Reformations Werck zum voͤlligen Stand gebracht, iſt darinnen biß auff die Zei⸗ ſ ten der gewaltſamen Frantzoͤſiſchen lnvalion unverruckt, bloßz allein der Evange⸗ he liſche Gottesdienſt, nirgends aber ein offentlicher Cultus Religionis Catholieæ ge⸗ h trieben worden; Geſtalten das Hauß Naſſau und weyland Graf Ludwig / der er das gantze Naſſau⸗Saarbruͤckiſche / und alſo alles, was die jetzige Naſſauiſche d Fuͤrſten und Grafen dermahlen pro diviſo einhaben, gantz allein beſeſſen und bey⸗ ſammen gehabt, in Anno 1624 ſeine Landen, und darunter auch mehr beruͤhrte 4 Aemter Kirchheim und Stauff, gantz ruhig und mit einer ſolchen Religions⸗ 6 Freyheit genoſſen, daß nur allein der Evangeliſch⸗Lutheriſche Gottesdienſt darin⸗ e nen biß in ſeinen Tod, welcher Anno 1627. erfolget iſt, geuͤbet worden; Wel⸗ cher ſich dann auch niemahlen in die Pfaͤltziſche Haͤndel gemiſchet/ noch den Spa⸗ niern, den Evangeliſchen Gottesdienſt in der Herrſchaftt Kirchheim und Stauff jenſeit Rheins abzuſchaffen / und dagegen den Catholiſchen einzufuͤhren, Urſache gegeben, wiewohlen dem Biſchthum Worms doch auch wenig fuͤrtragen koͤnte, wann auch gleich geſetzten jedoch ungeſtandenen Falls, die Spaniſche Volcker be⸗ meldte Herrſchafften damahlen auch uͤberzogen, und occaſione motuum Bohemi- corum den Catholiſchen Gottesdienſt darinnen eingefu-ͤhret haͤtten, inmaſſen ſo⸗ dann die Norma nicht in dem turbulenten Boͤhmiſchen Kriegs Weſen, ſondern in dem ruhigen Beſitz, darinnen das Hochgraͤfl. Hauß Naſſau⸗Saarbruͤcken, ohn⸗ ſtreitig ſich vor denen motibus Bohemicis befunden, geſucht/ und nach Anleitung des Weſtphaͤliſchen Frieden⸗Schluſſes der Annus 1618. ex capite Amneſtiæ, welchem durch den Terminum Anni 1624 per expreſſa verba Anic. V. §. 13. Pacif. Oſna- brug. kein Præjuditz zugezogen werden ſoll, dafuͤr geſetzet und genommen werden muͤſte/ indem das 16 18te Jahr nicht allein der Pfaltz, (als wo man es allein zu Worms gegen den gantz klaren Buchſtaben dieſes Frieden⸗Schluſſes gelten laſſen will) ſondern auch allen andern Staͤnden, ja ſo gar denen Vaſallis, Subditis, Ci- vibus & Incolis, quibus NB. occafßone Bohemiæ Germaniz ve motuum vel fœderum hinc inde contractorum ab undâ vel alterà parte aliquid præjudicii aut damni quocun- que modo vel prætextu illatum, pro regulà dienet, und die Reſtitution, vermoͤge Artic. 3. G. I. dict. Pac. plenariè in eum utrinque ſtatum, in Sacris & Profanis, quò ante deſtitutionem gaviſi ſunt aut jure gaudere poterunt, darnach geſchehen ſollen: Alſo daß das Vicariat zu Worms ſo wenig in denen Naſſau⸗Weil ⸗ burgiſchen Aemtern Kirchheim, Stauff und Pohlanden eines Juris Dioœceſani; und Geiſtlichen Adminiſtration ſich anzumaſſen, und die Geiſtliche Guͤther / Ge⸗ faͤlle wie auch die Kirchen vor ſeine Catholiſche Glaubens⸗Genoſſen zu prætendi- ren hat; Als wenig daſſelbe mit dergleichen wiederrechtlichen Begehren Par e 92 ( 3) Pfaltz zu Zeiten des Reformirten Churfuͤrſten Carl Ludwigs auffgezogen zu kommen, ſich jemahlen in Sinn ſteigen, oder nur traumen laſſen koͤnnen. Und quæſo! wann das Biſchthum Worms einen Biſchofflichen Gewalt in offt⸗ erwehnten Herrſchafften, und Catholici einen offentlichen Gottesdienſt zu uͤben ſolten berechtiget geweſen ſenn, wer wolte dann wohlen ſo leichtglaubig ſeyn, und ſich uͤberreden laſſen, daß das Ho dſtifft, da es nicht allein geſchehen laſſen⸗ daß nach dem Weſtphaͤliſchen Frieden Schluß weyland Graf Ernſt Caſimir tam in Profanis quam Eccleſiaſticis in offtbeſagte Aemter ſo vollkommen reſtituiret wor⸗ den, ſondern auch weder Anno 1650. bey der Nuͤrnbergiſchen Executions-Com- miſſion, noch auch ſo lange Zeit hernach ſich gemeldet, und biß nach geſchloſſe⸗ nem Ryßwickiſchen Frieden ſtille geſeſſen, ſein vermeyntes Recht, worauff doch der Roͤm. Clerus ſonſten ſo vigilant iſt, verſchlaſffen und verabſaͤumet haben ſol⸗ le? Zumahlen da daſſelbe bald nach dem Weſtphaͤliſchen Frieden Schluß wey⸗ land Johann Philipp, Churfuͤrſten und Ertz⸗ Biſchoffen zu Mayntz, der auch zugleich Biſchoff zu Wuͤrtzburg war, zu ſeinem Biſchoff poſtuliret, einfolglich einen ſolchen maͤchtigen Herrn gehabt, der ſeine Catholiſche Religions⸗Rechten, wann er einige zu ſuchen gehabt haͤtte, gewiß nicht wuͤrde negligiret, noch ſich durch den damahligen Reformirten Churfuͤrſten zu Pfaltz Carl Ludwigen (wie man gleichwohlen doch Wormſiſcher Seiten gegen alle Wahrſcheinlichkeit vor⸗ wendet) davon, und zwaren um do wenger haben verdringen laſſen, als die⸗ ſer ſelbſten bey dem Weſtshaͤliſchen Frieden mit unter denen Reſtituendis, wohl⸗ folglichen niemahlen im Stand, weniger von der Præpotentz geweſen, zu ver⸗ hindern, daß das Biſchthun Worms, wann es in Annô Regulativo in der Herrſchafft Kirchheim und Stauff, das Jus Dioeceſanum exerciret zu haben, erweiſen konnen nicht reſtituiret oder dabey manuteniret worden waͤre, oder daß die Catholiſche Furſten und Staͤnde das ihrige bey der Friedens⸗Executions- Commiſſion zu ſuchen vor ihme ſolten Scheu getragen haben. Zu geſchwei⸗ gen daß dem Hochgraͤfl Hauß Naſſau⸗Weilburg nicht wird dargethan werden koͤnnen, daß ſelbiges mit hoͤchſt⸗ermmeldten Churfuͤrſten von Pfaltz, wegen des vermeynten Worm ſiſchen Juris Diœceſani in der Herrſchafft Kirchheim und Stauff einige Coreſpondentz gepflogen, oder die Churfuͤrſtliche Protection dar⸗ uͤber nur mit einem einigen Wort jemahlen verlanget, oder auch noͤthig ge⸗ habt habe. Woraus dann genugſam abzunehmen, daß das gantze Werck nichts anders als ein Inventum der Roͤm. Cleriſey iſt, und das Biſchthum Worims ein Jus Dioceſanum in dickermeldten Naſſauiſchen Aemtern zu præten- ringſten Schein⸗Grund nicht vor ſich anziehen kan; Nachdemmahlen aus dem Religions⸗Frieden und dem Reichs⸗Abſchied zu Regenſpurg de Anno 1555. F. 20. Und dem Inſtrumento Pac. Oſnabr. Art. 5. §. 48. genugſam bekandt iſt, daß wie oben ſchon angefuͤhrt, alle Biſchoͤffliche Gewalt, contra Auguſtanæ Confeſ- ſionis Status ſuſpendiret worden, inmaſſen die Worte allda alſo lauten: Jus Dicœceſanum & tota Jurisdictio Eccleſiaſtica cum omnibus ſuis ſpeciebus, contra Auguſtanæ Confeſſionis Electores, Principes, Status, eorumque ſubditos tam inter Catholicos & Auguſtanæ Confeſſioni addictos, quàm inter ipſos ſolos Auguſtanæ Confeſſioni addictos, uſque ad Compoſitionem Chriſtianam diſſidii Religionis ſu- ſpenſa eſto, & intra Terminos Territorii ſe contineat. Welche dulſpenſion von de⸗ nen bewaͤhrteſten Publiciſten, und unter andern dem Weltberuͤhmten und zur Roͤm. Catholiſchen Religion ſich gewendeten Obrecht, ad H. 48. d. Art. Inſtrum. Pac. Weſtph. vor eine voͤllige Abolition und Auffhebung des Juris Dioceſani, mit allen deſſen Speciebus, in terris Proteſtantium ein⸗ vor allemahl veſt gehal⸗ Ob aber, auff das andere Wormſiſche unrichtige Argumen zu kommen, das Jus Dioceſanum, in denen von der Cron Fran ckreich confiſcirt geweſenen, denen Augſp. Confeſſ. Verwandten Staͤnden zugehoͤrigen Landen und Herr⸗ ſchafften, und ins beſondere in denen Naſſauiſchen Ober⸗Rheiniſchen Aemtern Kirchheim uud Stauff / durch den Ryßwickiſchen Frieden⸗Schluß und bey deſ⸗ ſen Artic. IV. denen Proteſtixenden Staͤnden auffgedr ungenen Religions⸗ Ghudi. en 92 ( 4) 2 quaſi poſtliminio reviviſcixret? Daruͤber will das Hochgraͤfl. Hauß Naſſau⸗Weil⸗ burg einen jeden, der nicht mit Paſſionen und Vorurtheilen eingenommen iſt, ſondern die Sache mit unpartheyiſchen Augen, und wie ſie an ſich ſelbſten iſt / an⸗ ſiehet, gerne judiciren laſſen. Es ſtehet aber dem Biſchthum Worms keines⸗ wegs zu, beruͤhrten Ryßwickiſchen Frieden / und die ſo ſehr beſchriene Reli⸗ gions⸗Clauſul (als welche dem klaren Buchſtaben nach anders nichts ſagt, als daß die Cathliſche Religion in ſtatu quo tunc, ſcil. Anno 1697. ſeu tempore Pac. Riſvvicenſ. erat, bleiben, nicht aber darneben noch weiter ein tempore belli & ante Pacem Riſvvicenſem niemahlen vorhanden geweſenes Wormſiſches Jus Dioe- ceſanum poſt Pacem mit eingefuͤhret werden ſoll) nach eigenem Gefallen und zu ſeinem Vortheil, gegen die Principia veræ Interpretationis (cùm Juris Correctorü, ſeu à communi & anteriori Jure aberratorii ſtricta explicatio fieri debeat, quò mi- nus ſcil. lædat Jus commune & anterius, Ancharan. L. 2. quæſt. 56. num. IO. & m II. cem Weſtphalicam, quæ tamen Baſis & Fundamentum Pacis Riſvvicenſis eſſe & ma- nere debet, zu extendiren; Dann eben die verkehrte Auslegung derſelben der Ur⸗ ſprung und die Quelle iſt, woraus biß dahero leyder! ſo viel Unheil und dar⸗ aus folgende Mißverſtaͤndnuß und Mißtrauen zwiſchen beyderſeits Religions⸗ Berwandten Staͤnden hergefloſſen. Ja es wird das Hochſtifft Worms nicht einmahl in denen vormahls unter der poſt Pacem Noviomagenſem eingefuͤhr⸗ ten, im Rißwickiſchen Frieden aber wieder auffgehobenen Frantzoſiſchen Re⸗ union geſtandenen Laͤndern, und in ſpecie in denen Naſſauiſchen Aemtern Kirch⸗ heim und Stauff, ein Ordinariat und Jus Diœceſanum, mit zu recht beſtaͤndigen Gruͤnden nimmermehr erzwingen noch herleiten, vielweniger die bißherige viel⸗ faͤltige deßhalben gegen den Profan- ſowohlen als Religions⸗Frieden vorgenom⸗ mene Turbationes und Eingriffe rechtfertigen, mithin noch vielweniger zeigen koͤnnen, daß es in Bello penultimo cum Gallis, oder vor dem Rißwickiſchen Frieden das Jus Dioceſanum in dem Naſſauiſchen exereiret habe, oder ſich deſſen nur (da bekantlich alle Stiffts⸗Verwandten damalen ſelbſt von Worms wegfluͤchten, und ſich uͤber Rhein ſalviren muͤſſen) im geringſten unterſtehen doͤrffen; Anerwogen ferner die Catholiſche Staͤnde auch nunmehro dadurch kein Recht contra Evangelicos, noch ſolche Clauſul auff einige Weiß auff ſich ziehen koͤnnen, weilen die Catholiſche mit denen Proteſtirenden Staͤnden hieruͤber nicht paciſciret, vielweniger dieſe jenen in puncto Religionis das mindeſte verſprochen haben, ſondern beyde haben als Mitglieder unius corporis, concives, amici & confœderati eine Parthey zuſammen gegen Franckreich ausgemacht; Und kan dannenhero, wann man der natuͤrlichen Billichkeit anders Raum geben will, was zwiſchen beyden Theilen verhandelt worden, kein Stand des Reichs ſich gegen den andern (wie doch das Vicariat zu Worms ametzo thut) zu Nutz ma⸗ chen, oder prævaliren: Auch wuͤrde es fuͤrwahr ziemlich verhaßt und un⸗ freundlich ausſehen, wann die Catholiſche Staͤnde und das Biſchthum Worms deſſen theilhafftig werden ſolten / was der damahlige gemeinſame Reichs⸗Feind (da zumahlen anjetzo die Cron Franckreich ſelbſt dieſe Ryß wickiſche Clauſul. Sa⸗ che lediglich ans Reich verweiſet, und daß es eine Reichs⸗Affaire ſeye, durch den Marquis de Torcy Anno 1714. den 11. Septembr. zu verſtehen geben laſſen ) ihren Evangeliſchen Mit Staͤnden durch unrechtmaͤſſigen Gewalt der Waffen gegen den Weſtphaͤliſchen Frieden⸗Schluß auffgedrungen, und dieſe ihme in vim Sa- crificii Publici, bey damahligen gefährlichen Aſpecten, in dem Ryßwickiſchen Frieden⸗Schluß eingehen muͤſſen: Zumahlen, da nicht allein die Evangeli⸗ ſche Staͤnde / per Concluſum Corporis vom 19. Decembr. 1698. ſich in plenis Co- mitüs verwahret, damit Catholici, als ihre Mit⸗Staͤnde, ſich dieſer Clauſul we⸗ der inn⸗ noch auſſerhalb Gerichts, gegen ſie nicht gebrauchen, ſondern eine Sache zwiſchen Franckreich und ihnen ſeyn laſſen / und vor kein Pactum Statuum imer ſe, oder pro Sanctione Pragmaticâ, wie der Weſtphaͤliſche Frieden iſt, hal⸗ ten moͤgen / ſondern auch das Corpus Catholicorum in denen ad Corpus Evange- licum gethanen Erklaͤrungen de datis den 22. und 29. Decembris 1709. ſelbſten man erkennt und declarixret, daß es dieſer Clauſul eben nicht ſo ſtricte inherire, daß l⸗ , ſ , mng vo craehen zu aſen gem te. Dei dann auch die Kayſe tlions⸗ Deczet e hane egnaͤdigſte che⸗ ſowohl i in Feclelia- . eBree iten nimm ten; ſo muͤſte ſelbige doch ubermanls ſecu en das Wormſiſche wieder in den Stand geſetzet werden Dieſes unde dann nun auch ſeine enn errieben n worden, l erhrune deren HW „Herrn, nd zwar brobriis ſumptibus, gelitten wer⸗ demd ue contextu. Wel⸗ n wieder engeſtset wer⸗ H eringſte B enſion daben gefuͤget worden, ſo jedoch muͤſſen, wann die Catholiſche die enahls denen inkuͤnffte haͤtten haben und behalten ſollen; Ge⸗ iniſtri ſelbſten die Interpretation lſo ge macht, elrackuen niche t allein gegen d die hends uͤberein kom den, daß der Ryßwi⸗ ſich auff den Weſt hen gruͤnde. lches gleichwohlen doch als worinnen dieſe klare Lorte enthalten: Pacis & Noviomas adac N. ſta⸗ it. Ni ed der Auctor es gegentheiligen In nmpreſſ =ð emeſſen ſeyn/ daße er vore e walts⸗ die Eron Framd ich abe Nraſ Pricden ge⸗ Cron keinem einigen Teut⸗ n wenigſten dem Biſchoff zu— brandt und zerſtoͤret war/ ſich die geringſte Diſpoſiion in Reli⸗ a ſondern. es haben vielmehr gehabt; die ſo gar id Stauff im Nah, ſtraffet, wie das Catholiſchen Pfar⸗ des Com. ten, wegen ſeines ſcan⸗ i er raeſuhret / und darauff abgeſcaj⸗ Num. Y. de ( 6) * fet und fortgejaget worden, ein klares Zeugnuß giebet; Und man anſetzo auff gleiche und rechtliche Arth gegen den Catholiſchen Geiſtlichen zu Goͤllheim in der Herrſchafft Kirchheim der in puncto Sexii nicht wenig verdaͤchtig, ſich aber und ſeine Dirne von der Obrigkeit daſelbſt, laut der Beamten Bericht ſub Numr. zu eximiren vermeynt, die Juſtitz zu adminiſtriren geſonnen und inſor . auch das durch des Geiſtlichen Vorſchub gegen ausdruͤckliches Verbott entwi⸗ chene Weibs⸗Menſch, (wann ſelbiges nur immer wieder beyzubringen) zu ſtraffen, um ſo weniger Bedencken hat, je weniger nach der Roͤmiſch⸗Catho⸗ liſchen JCtorum eigenen Meynung contra Concubinas Oericorum dergleichen wiiſen vermag/ daß ihme von Franckreich das Jus Diœcelanu bus in Terris Proteſtantium üͦber rie kommen ſolten / in dem Ryßwicker Frieden⸗Schluß er Wannenſero ſich deren anjetzo niemand als bloß allein der La men: Dann Jus Dioeceſanu Catholici auch wohnen und das Religions⸗ Excrcitium gen ſſen ſchher Biſchoff aber deßwegen ein Jus Diœceſanum zu prætendir nichts iſt) in dem Ryßwickiſchen Frieden⸗Schluß von der Cron das Biſchthum Worms erpreße ſtipuliret, oder damahlen, die Catholiſche in Poſſeflion und wuͤrcklicher Perception, der Pfarr und anderer geiſtlichen Revenuen, Guͤther und Zehenden, koͤnnen, ſo wenig koͤnnen auch dagegen die Canoniſche Rechten, beſage⸗ Proceſs denen Judieibus c d Araren iſ. Everhard. Conßil. 202. um. 10 auch das Hochſtifft Worms hierunter keine Hinderung zu machen, noch zu er⸗ ium uͤbertragen, vielweniger, daß ſelbigem ſolche Jura zu⸗ Wanne. deren niemand als blo nds⸗Herr, dem die Cron Franckreich das Land mit allen denen Rechten und Gerechtigkeiten, wie er ſolche ante occupationem beſeſſen, wieder abgetretten, mit Recht anzu⸗ nehmen hat, ohne dem Biſchthum Wormms ein prætendirtes Ordinariat einzurat Proteſtirender Staͤnde Dinge ſind, welches man in and ho ren das Hertz h erſehen kan: Ob gleich ſolches denen Canonibus zuwider zu ſeyn ſcheinen moͤch⸗ te; Dann ſo wenig die Bulla Innocentii X. den Weſtphaͤliſchen Frieden hindern F. 3. des Weſtphaͤliſchen Frieden⸗Schluſſes, von denen Catholicis con ſtantes allegirt werden. Und wann auch dergleichen etwas (w. dem Kriegs⸗ Weſen, ſo doch! getretten wor waͤre; So koͤnte doch ſolches dem Biſchthum Worms keine ſolche unumb⸗ ſchraͤnckte Macht, deren es ſich an maſſen will, aber kein Evangeliſcher Reichs⸗ Stand einem Catholiſchen Biſchoff in ſeinem Lande geſtattet, in die Haͤnde ge⸗ ben, ſondern ſelbige muͤſte, ſolchen uneingeſtandenen Falls, denen bekandten Libertatibus Eccleſiæ Gallicanæ (davon die Frantzoſiſche Scribenten Pihous, P. de Marca, Launoy, Baluzius, und andere in mehrerem zu leſen) gemaͤß und con. form ſeyn. Und ſo wird weiter in Ewigkeit nicht erwieſen werden koͤnnen daß „Gefaͤllen, n der præ- in dem Kriegs⸗ Weſen, ſo doch nicht geſchehen koͤnnen, a tendirten Kirchen in denen Aemtern Kirchheim und Stauff, zu der Zeit/ da der Friede geſchloſſen worden, geweſen; ſondern es haben die Catholiſche damah⸗ len in dieſen Aemtern geſtandene zwey Paftores (wie nicht widerſprochen wer⸗ den mag ) eine Penſion vom Koͤnig genoſſen. Derowegen dann auch dieſelbe keinen Anſpruch darauff machen, noch mit Recht etwas was ſie damahlen nicht gehabt, prætendiren foͤnnen, indem ſolches obangeregter maſſen ſelbſten gegen des Koͤnigs in Franckreich intention, auch dem R an die Fuͤrſtl. Regierung z gege Franckreich Intention, auch d wickiſchen Frieden⸗ Schluß, als worinnnen ihnen ſolche nirgends zugeleget worden, zuwider waͤ⸗ re. Welches alles das Hochgraͤfliche Hauß Naſſau⸗Weilburg in verſchiedenen, theils an Ihro Churfuͤrſtl. Durchl. zu Trier, theils an das Vicariat, theils auch rern unhintertreiblichen Gruͤnden / reſpectivè unterthaͤnigſt und freund⸗nach⸗ barlich vorſtellig zu machen nicht ermangelt hat; Welche Schreiben der Ver⸗ faſſer der Wormſiſchen anmaßlichen Vorſtellung vorhero wohlbedaͤchtlich leſen, und die darinnen enthaltene trifftige Momenta, ihrer W uͤrde nach, erwaͤgen ſol⸗ len,/ ehe er die Feder angeſetzet/ und nur ins Gelach hinein/ ohne einiges Funda- ment, geſchrieben. Was demnaͤchſt die Verander, und NMeuerung/ di das Hochgraft Haas “ gaſſau⸗ ſtipulirt worden. Worms, abgelaſſenen Schreiben, mit noch meh⸗ Naſſau⸗Weilburg nach dem gegentheilig ungegr uͤndeten B Haͤnde dadurch den Lutheranis, als ſeinen eigenen Glaubens⸗Genoſſenen, das Exercitium Reli- 82 ( 7) 2 orwurff in oſttbeſag⸗ tern / ſeit dem Ryßwickiſchen Frieden⸗Schluß, vorgenommen haben de nur vorgebracht/ etrifft; So werden ſelbige vermuthlich zu dem E Welt vorzuſpiegeln, als ob man zu Worms gegen die in Comitüs wi⸗ mene, und zum d in ſpecie gegen es Hoch ifft ſub Num. 26. eju que Additionibus vorg echt entſetzliche Beſchwerungen, auch quali verè die Gra n Religions⸗Gravamina haͤtte / es werden ſich aber dieſelbe von ſelbſten rechtfertigen, indem man alles in⸗ dem Religions⸗Weſen in dem Stan⸗ de / wie es zur Zeir, da der Ryßwick ſoe Frieden geſchloſſen worden, geſtan⸗ de 1d von der Cron Franckreich den m Hochgraͤfl. Hauf Nar „Weilburg v bgetretten / und ſolcher hierbengefuͤgten in Num. 5. An 1. einem ochl oͤbt Reichs Comrent, auff die von dem Koͤnigl. Fran⸗ tzoͤſiſchen Ple rio N moy, denen Chur⸗Mavyntziſch und Cht Saͤch ci⸗ te irr ige Liſte des Lieux compris par la derr ruͤndlichen Remonſtration, ſpecia iglich und ruhig gelaſſen, geſta nd ruhiger Ubung ih⸗ rer R gekraͤncket werden: angeſehen, ihnen bgemeldten Friede chluſſes ihren Qultur ieben, dazu ann ih or unverſperret ſi ſi nd; ſolches ah der Anlage ib Num. 3.4. 5. & 6. des mehreren zu erſehen iſt. Und haben die Num, 3. Cath in dem lee ger hen und Stauff ſtehende beyde Paſtores um do 4, 5,6. wenig gen; Als das Hochgraͤfl. Hauß Naſſau⸗Weilburg ih⸗· nen propriis (ſo gut es ihnen vielleichten ſonſten nirgends wor e Pac. Rilvvicenſ. ſolches nicht gehabt) ohne einige Schul⸗ ſie auch und aus bloſſer Liberalitat (die a er biß dato ſchlecht rkannt worden,) ch rveichen und bezahlen laͤſſet. W ie dann auch die vermeynte Beſchwe⸗ nicht von denenſelben ber oinmen , inmaſſen weder der zu Goͤllheim dene Paſtor Martialis Merehagen der r aren Zwey prætendirte Neuerun⸗ a en Beylage ſtattlich wiederleget wor⸗ egenwaͤrtig noch befindende Johannes Ni- rationen, welche dem Wormſiſchen Impreſſo ben die geringſie Klage nicht zu fuͤhren ge⸗ ien! lblien ekenin nuſſen : anoel nee ullam difficultatem ratione e Relig ni velches dann den Verfaſſer r Wor ich ſchamroth machen Piccn ſo viel inſonderheit die von Agr, Pfals v vor eeinigen Jahren einge⸗ te n, Mahrenheim, und Dreyßen, welche mit denen fafn licht zu vermengen ſind, anbelanget; So iſt zwar nicht 5 des ſcnan tunn Recefſus de Anno 1706. laut beygehen⸗ iff einen Cultum Simultaneum beziehet; Es iſt Num, 7. 1706. und den 16. April. 1707. errichtete kla⸗ ntlich . davon die paſſus concernentes in beglaubter ib Num. 8. &9. anragais hierbey liegen / wegen des zwiſchen dem Num. 8. er nd en chiinenen K zu Pfaltz exrichteten Recels, und dem & 79. nen Kirchen⸗Theilung, dadurch dieſe Drey ratione Exercitii Religionis privatiye zugefallen, und dem Inſtrumento Pacis & diametro zuwider i derwaͤrtigkeit im Reich cauſixende Simulta- n Hochgraͤfl. Hauß Naſſau⸗ Weilburg die n worden, daß ſelbiges ja nicht einmahl “ und das rrehtte, lauffende, auch anſetzo ſo groſſe? neum wieder auffgehoben, und dergeſtalten gebund is darinnen verſtatten darff; Sondern es iſt demſelben nur freygeſtellet en, ſelbige, wie auch die Latholiſche wegen ihres Exercitii Religionis nach Belieben an ndere Kirchen anzuweiſen. Da nun in Conformitut ſolcher und zwar mit einem Catholiſchen C. durfür ien errichteten Vertraͤgen und Nach⸗ B 2 Receſlen Receſlen denen Lutheranern ſowohlen e 18 C holiſben Untertha nen, die naͤchſt angelegene Oerter Kirchheim und gewieſen ſind; So ſiehet man nie maſſen ſie ja daſelbſt nicht beſſerer den ſeyn wollen: Zumahl en da ſche Ort Weitersweiler, liegen: weitere Diſtantz gegen d den klar⸗ ugenſchein vor⸗ und dar urch daß man von der Situarion dieſer Oerter nicht 1 echt intormiret nach der Kirchengang an ſtatt beſchwerli Wie dann ſolches der Chur⸗ Pfaͤltziſchen Re . zu Worms in denen Adjunctis ſub Num. 10. deutlich vor die Augen geleget worden. Welche zeugung verurſachet, daß man es biß dato d man auch allhier etwas weiters beyzufuͤgen vo Was weiter die, dem Wormſiſchen ung Dorff Buͤdesheim, welches das dauß Naſſau Hauß Leiningen⸗Guntersb iederkaͤuffli gions Mutationes anbelan So hat es de haben die Evangeliſch Lutheriſche elbſten Religionis privativè beſeſſen, wie beykon nach und nach biß auff gegenwaͤrtige Ze klar ausweiſet. Es hat aber das S als Inhaber deſſelben, das Ji ches weiter hichts iin ſcn beg rei ger, ,uti rientanum. bey Beſtellung der Pfa ſich wuͤrde nothwendig der ſchoͤne Schluß folgen, Gut, worauff ein Jus Patronatus hafftete, Kirche zu einer Synagog zu machen, und einen fugt ſeye. Wie dann auch die Univerſitaͤt zu en eimen der Lutheriſchen Religior zugethanen Ge dhen man aber in Anno 1671. einen Reforr dahin ſetzen, und der damah ormirte Churfuͤrſt C ches das Hauß Leiningen, orial⸗Herr, hicht 3 zuͤgeg zurfahren wollen hat einingen ſich daruͦber bey dem K Cammer⸗Gericht beſcht hret/ und den 29. Martii 16 dendum ſe incidifſe C Mandato Caſſatorio & Inh orio cum C1 ulul, gegen les ausgewuͤrcket, welcher Proceſs auch beho⸗ cando, duplicando darinnen erfen . cipales als deren Am und Affter⸗ A ide mit Tod vor einiger Zeit liegen geblieben, i t jedoch der Gottesd ienſt durch theriſche Geiſtliche privative verricht d noch letztlichen utheriſche Pfar ver Muntzius von Chur⸗Pfaltz ſelb eſtellet wo Nachdem aber da Stifft Zell vor einiger Zeit, welche⸗ dem groſſer nd zu Buͤdeshe einem zeitigen Evangeliſch⸗ Lutheriſche rrer alld Nalter Korn l. larii zuruͤck laſſen muß / dieſe Fruch zur Helffte, dem jetzigen Pfarrer B nebſt einem Nefornicten auch noch e tzen wollen, hat man vi Junis Superio nen, als ſich bey der wohlhergebrach Evangelico- Lutheranæ und denen: m gro fallenden 30. Malter Korn obtimo maximo Jure zil n — — — Chur⸗Pfaltz ſo gleich / ohnerachtet der Litispendentz / und daß pendente Lite nichts iminoviret werden, ſondern alles in ſtatu quo verbleiben ſoll, zu Thaͤtlichkeiten gegriffen, und iſt damit viel weiter als vormahlen Churfuͤrſt Carl Ludwig ge⸗ gangen: Allermaſſen das Ober⸗Amt Altzey zwey von Buͤdesheim/ nach Mayntz mit Getreyde fahrende Unterthanen zu Spießheim,gegen alle Rechten Reichs⸗ Satzungen / und abſonderlich die zwiſchen Chur⸗Pfaltz und dem Hauß Naſſau⸗ Welilburg errichtete Receſs und Vertraͤge, mit Getreyde, Pferden und Ge⸗ ſchirr in Arreſt halten, und da dieſe ihre Freyheit von einem ſolchen widerrecht⸗ lich angelegten Arreft von ſelbſten wieder geſuchet, andere Naſſauiſche Untertha⸗ nen von Mahrenheim, zu Altzey dagegen arreſtiren, und nicht ehender, als biß 354. fl. erleget worden dimirtiren laſſen. M Wobey es noch nicht geblieben, ſondern es hak ſich die Chur⸗Pfaͤltziſche Regierung noch gar unterſtanden, uͤber den jetzt Regierenden Herrn Grafen zu Naſſau⸗Weilburg in einem deßfalls abgelaſſenen ſub Num. 17. hierbeylie⸗ Num. genden Schreiben einer Jurisdiction anzumaſſen, indem ſie ihme einen Termin 7 von 2. Monath / unter Bedrohung weiterer Arreſtirung, anberaumen wollen, da doch derſelbe ein immediater Reichs⸗Stand, und der Chur⸗Pfaͤltziſchen ju- risdiction im geringſten nicht unterworffen iſt. Ob nun wohlen das Hauß Lei⸗ ningen⸗Guntersblum, als welches wegen der Wiederloͤſung hierunter am mei⸗ ſten intereſſiret iſt / eine Citationem ad reaſſumendum oberwehnten Proceſs bey dem Kayſerl. und des Reichs Cammer⸗Gericht im verwichenen Jahr ausge⸗ bracht; So iſt doch zu beſorgen / daß die Univeriitaͤt zu Heydelberg / wie ſich biß dahero genugſam geaͤuſſert, ſich amm Weg Rechtens nicht begnuͤgen, und die Chur⸗Pfaͤltziſche Regierung, welche derſelben die Haͤnde deßfalls willig bie⸗ tet, noch weiter zufahren, und die Bedrohungen ins Werck richten werde: Daferne man nicht bey E. Hochlobl. Corpore Evangelicorum kraͤfftigſte Aſſiſtentz n Aerwicher (als darum hiermit gehorſamſt gebetten wird) hierinnen zu hoffen haben ſo0lt. M Ahumrnreeichend uͤbrigens die quaſiverè angegebene groſſe Bedruckungen, und gar geſuchte Vertilgung der Catholiſchen Religion, in der prætendirten Worm⸗ iiſiiſchen Diœces uberhaupt, und ins beſondere in denen Naſſau⸗Weilburgiſchen Aemtern Kirchheim, Stauff und Pohlanden, ſo wird ein jeder, welcher der Sache recht auff den Grund ſiehet, gar leichte ermeſſen, daß dergleichen, von denen ſchwaͤchern Ständen, als gegen welche das Hochſtifſt Worms die unge⸗ grruͤndete Beſchwernuͤſſe bloß zum Schein fuͤhret, gar nicht zu vermuthen ſte⸗ hen: Bevorab da dieſelbe des Ryßwickiſchen Friedens nicht froh worden, und in waͤhrendem Frantzoſiſchen Krieg, da ihre Lande der Frantzoͤſiſchen Macht of⸗ fen geſtanden, und meiſt, zumahlen in denen letzteren Jahren, mit Frantd⸗ ſiſchen Voͤlckern beleget geweſen, ſolche Religions⸗Veraͤnderungen vorzunehmen, ſollen ſie wohl ſo wenig getraret⸗ als ſolches zu thun ſich im Stand geſehen haben. Zum wenigſten iſt in denen obberuͤhrten Raſſau⸗Weilburgiſchen Aem⸗ tern hierinnenfalls alles in ſtatu quo, und die Catholici bey ihrem Exercitio Re- ligionis, wo ſie ſolches hergebracht und berechtiget ſind, ruhig verblieben. Deßwegen dem jetzt Regierenden Herrn Grafen zu Naſſau⸗Weilburg ſehr em⸗ pfindlich ſaͤllt, daß man ſowohlen ihn ſelbſten, als auch ſeinen Herrn Vatter Hochſeel Andenckens, in dem Wormſiſchen Impreſſo, offentlich und bey E. Hoch⸗ 4 loͤbl. Reichs⸗Verſammlung alſo faͤtſchlich anzuzaͤpffen, und ſolche Dinge auff⸗ zubuͤrden ſich nicht entſehen / die leichtlich eine widrige Impreffion vornehmlich bey Ihro Churfuͤrſtl Durchl. Durchl. zu Trier und Pfaltz, vor denen Sie je⸗ derzeit allen ſchuldigſten unterthaͤnigſten Reſpect getragen und noch bey ſich he⸗ . gen, erwecken koͤnten: Da doch ſelbigen mit Wahrheit nicht wird vorgeru⸗ get werden koͤnnen, daß ſie Zeit ihrer Regierungen nur den allergeringſten V unzeitigen Religions⸗Eyßer von ſich blichen, und die Catholiſche Unterthanen deßhalben beſchweren laſſen. Und wann hochermeldte Herren Grafen ſolche abe⸗ geſagte Feinde von der Catholiſchen Religion geweſen waͤren, wuͤrden ſie ſich nicht in eines Catholiſchen Churfuͤrſten Dien te begeben / weniger bloß zur Com- moditaͤt einiger der Catholiſchen Religion Koerhaͤnen Bedienten, Koͤchen⸗ nd Num. 13. 1¹ 82 ( 10) Handwercks⸗Leuten in dero eigenen Reſidentz Stadt Weilburg das Exercitium Keligionis von freyen Stuͤcken (jedoch bloß precario) geſtattet, und ein Herr⸗ ſchafftlich bequemes Hauß dazu eingegeben, noch auch die beyde in denen Aemtern Kirchheim und Stauff ſich befindende Catholiſche Paſtores, und zwar einen je⸗ den mit 100. fl. an Geld und 20. Malter Korn, ohne einige Schuldigkeit bißs daher ſalariret haben ſo daß man gewiß zu Weilburg nicht unrecht thäte / wenn man nunmchro cx Capite Ingratitudinis der Rbmiſchen Cleriſey alle ſolche Bene- ficia & tern Kirchheim, Stauff und Pohlanden von ein oder dem andern Biſchoͤffli⸗ chen paſſionirten Geiſtlichen zu Worms erdichtet, und in denen obangezogenen Beylagen ſub Num. 5, 6. II. 14. 15. von Puncten zu Puncten ſchon laͤngſtens und dermaſſen gruͤndlich widerleget worden, daß man an Gegenſeiten nichts mehr weiter zu ſagen gehabt; Deßwegen man ſich dann anjetzo bloß darauff beziehet; und zu allem Uberfluß nur noch / beſage ſub Num. 18. beyliegenden Inſtrumenti Norarialis, dieſenige von dem Naſſau⸗Weilburgiſchen vormahlen zu— Landau in Gamiſon geſtandenen Creyß⸗Contingent noch üͤbrige Mannſchafft eydlich abhoͤren laſſen: Ob ihnen das geringſte bewuſt ſeye, daß man bey Ausnehmung der Soldaten eine Abſicht auff die Religion, und deßwegen ei⸗ nen Unterſcheid gemacht, und die Catholiſche dabey ſo uͤbel tractiret habe? Welchen dann ſolches gantz fremde Dinge (wie ſie in der That auch ſind) auch ſelbſten denen ſich dabey annoch befindenden Zweyen Catholiſchen Muſquetiers geſchienen, und damit das Wormſiſche Erdichten klar an den Tag geleget Dieſes waͤre alſo, was man auff die Wormſiſche vermeynte Beſchwe⸗ rungen mit Grund der Wahrheit zu antworten noͤthig gefunden. Wann man nun das Blat umwendet; So wird ſich zeigen: daß das Hochgraͤfl. Hauß Naſſau⸗Weilburg uͤber Catholicos, und in ſpecie das Biſchthum Worms Kla—- ge zu fuͤhren, weit groſſere Urſache habe. Angeſeßen das Vicariat zu Worms Anno 1706. einen anmaßlichen Befehl an die auff Hochgraͤfl. Naſſau⸗Weilbur⸗ giſcher Hoheit ohnſtreitig gelegene Lauber⸗Kißel⸗ und Klee⸗Hoͤfe ergehen laſſen: Die ſunge Kinder durch niemand anders als den Auslaͤndiſchen Catholiſchen Paſtorem zu Tieffenthal tauffen, ſodann auch die Todten nicht nach Eiſenberg, ſondern auch zu beſagtem Tieffenthal, alſo auſſerhalb Landes begraben zu laſ⸗ ſen; Wodurch dann des Hauſes Naſſau⸗Weilburg hergebrachte Jura Eccleſia- Anno 1709. hat ſich der Catholiſche Paſtor zu Hettenheim unterſtanden, auff dem Kißel⸗Hof ein junges Kind zu tauffen: Ohngeachtet der Vatter dieſes Kindes ſolches nicht verlanget, ſondern deßwegen die behoͤrige Anzeige dem diſ⸗ ſeitigen Pfarxrer zu Eiſenberg Num. 19. rrer zu Eiſenberg gethan. Wobey dann der Schultheiß zu gedach⸗ tem Hettenheim ſich nicht geſcheuet, mit vielen Unterthanen, welche theils von Hettenheim theils von Leidelheim, und die meiſte mit Gewehr verſehen gewe⸗ ſen / das Hof⸗Hauß ſo lange zu umſtellen, biß ermeldter Paſtor den Tauff, Actum mit Gewalt verrichtet gehabt. Wie man dann auch den thaͤtlichen Effect von dem pretendirten, in alle Jure Diœceſano, ſchon gar Ewigkeit aber nicht mehr einzugeſtehen ſeyenden mercklich verſpuͤhret, maſſen das Vicariat zu Worms ohne Vorwiſſen und Willen des Landes⸗Herrn ſich anmaſſen will, Geiſtliche in die Aemter zu ſchi⸗ cken, ſelbige gegen die Landes⸗Herrſchafft zu verhalßſtarrigen / die Jurisdiction uͤber dieſelbe und in Kirchen⸗Sachen an ſich, und auſſer dem Lande zu ziehen, Befehle zu geben / welche gegen die Landes⸗Herrſchagtliche Verordnung ſchnur⸗ ſtrack lauffen; Als: unter andern Kinder auſſerhalb Landes von Catholiſchen Geiſtlichen oder auch wohl auslaͤndiſche im Lande tauffen, und Leute ohne Pro. clamations-Schein laut ſub Num. 19. angefugten Protocolli copuliren laſſen. So hat ſich auch das Vicariat zu Worms uüͤber das neben dem prætendirten Ordinariat, auch noch gar einen gantz neuen Catholiſchen Gottesdienſt in dem 4 alten recaria revocirte/ und ſogleich wieder einzoͤge, bevorab da alle die vor⸗ gegebene Verfolgung, und Bedruckung der Catholicken in offtbeſagten Aem⸗ ſtica ſowohlen als Politica gekraͤncket, mithin demſelben ein unleidentliches Præju- — — — –— — —w— rrr -ʒ rrʒf — — — — en Cloſter Rambſen gegen den klaren Buchſtaben n alten ruinirten Weilburgiſch „ dDdoes Weſtphaͤliſchen Friedens anzuſtellen, eigemmaͤchtig unterſtanden; Deme — in man ſich, ſo viel man immer gekont, zwaren widerſetzet, Alleine nichts deſto⸗ ſe⸗ weniger dergleichen widerrechtliche und dem Reichs Religions⸗Frieden & diame. rn zuwider lauffende Unternehmungen kuͤnfftighin (wann dem Werck nicht nn mit groͤſſerem Nachdruck geſteuret werden ſolte) noch weiter beſorgen muß. r. AUnd wie die Catholiſche Geiſtliche bey dem letzten Frantzoͤſiſchen Krieg ſich r⸗ der Feindlichen Præpotentz gegen die Proteſtanten bedienet / iſt unter andern auch wm- dDduaraus klar abzunehmen, daß die P. P. Capuciner zu Gruͤnſtatt Anno 1704. „ iin der Evan eliſch⸗Lutheriſchen Kirche zu Buͤdesheim, als einem Naſſau⸗ n Weilburgiſchen wiederkaͤufflichen Ort, das offent liche Exercitium Religionis Ca- 3 tholicæ, unter groſſem Frolocken und Zulauff vieler Catholiſchen Leuthen auch 8 gar von verſciedenen benachbarten Orten her introduciret, die Kirchen⸗Schluͤſ⸗ f fel dem daſelbſtigen Evangeliſchen Pfarrer mit Gewalt hinweg genommen/ ſich iun des Gelaͤuts durch die bey ſich gehabte Leuthe bemeiſtert und bedienet, alles da⸗ zu gegen beſchehenen Proteſtixrens ohnangeſehen auch ohnerachtet das Exercitium hujus Religionis nmiemahlen weder in Annis Regulativis noch auch vor und nach ) dem Ryßwickiſchen Frieden allda im Schwang geweſen oder nur ein einiger Actus i, exerciret worden. Und haben vorbemeldte FP. P. Capuciner zu Bemaͤntelung 4 dieſes neuerlich⸗ und widerrechtlichen Verfahrens nichts anders vorzuwenden 6 gehabt, als daß ſie hierzu von dem Herrn Biſchoffen von Metz einen vermeyn⸗ 6 ten Frantzoſiſchen Befehl empfangen haaͤten. t Gleichergeſtalt hat eben zu ſolcher Zeit, und nur einige Tage hernach, der Catholiſche Paſtor zu Weytersweiler, unter obigen vermeynten Prætext, und „ „ vermittelſt des damahligen feindlichen Gewalts, ſich unterfangen doͤrffen, in 4dDeer denen Reformirten zugehoͤrigen Kirche zu Dreyßen, neuerlicher Weiſe Poſ- ſelſlion zu nehmen, und dabenebenſt noch dem Reformirten Pfarrer zu Mah⸗ renheim (welchen beyden letzteren Orten vermoͤg obangezogener Vertraͤge, we⸗ der das Evangeliſch⸗Lutheriſche, noch auch das Catholiſche, ſondern bloß allein das Reformirte Religions Exercitium geſtattet werden ſoll) anzubefehlen, ſich deren ſowohlen als der Pfarr⸗Gefaͤllen gaͤntzlich muͤſſig zu gehen, und anbey auch das Schul⸗Hauß daſelbſten zu rauen. Nicht weniger hat ſolcher Zeit der Catholiſche Paſtor zu Winweiler unter Begleitung und Eicorte zweyer Huſſaren von der damahligen Frantoͤſiſchen Guarniſen zu Kirchheim ſich erfrechet, dem Evangeliſchen Pfarrer zu Ruͤßingen im Weilburgiſchen ſeine Dimiſſion anzukuͤndigen, und das dieſer ſich der Kirche, n. Pinſon. „und Beſoldung ec. hinfuͤro nicht weiters zu bedienen befugt 4 Ferner hat ſich der Catholiſche Palor zu Birſtndt/ icht geſcheuet, dem Ey⸗ Aunngeliſchen Pfarrer zu Sippersfeld⸗ Weilburgiſcher Jurisdiction, auch damah⸗ len anzudeuten, daß er Catholiſcher Paſtor von dem Herrn Biſchoffen zu Metz⸗ „ NRNapmens des Koͤnigs in Franckreich befehliget ſey, die Kirche zu beſagtem Sip⸗ M persfeld hinfuͤro zu bedienen, und wann das nicht gutwillig zugeſtanden wuͤr⸗ 4 de / ſolches ſodann mit Gewalt vollzogen werden ſolte. Gä m Deßgleichen haben die Lutherani in dem zwiſchen Worms und Naſſaue . Weilburg annoch vor wenig Jahren gemeinſchafftlich geweſenen Rhein⸗Dorff 1 PD Morſch in puncto liberi Religionis Evangelicæ Exerciti von dem Biſchthum Worms groſſe Bedrangnuͤſſe eine Zeithero ausſtehen muͤſſen: Inmaſſen ih⸗ nen beſag der Beylagen ſub Num. 20. & 21. das publicum Religionis Exercitium, Ob Num. = ſie gleich ſolches in Anno decretorio, und von Anno 1686. biß 1714. gantz ohn⸗ 20. 8& gekraͤnckt genoſſen, nicht mehr geſtattet werden will; Welche Beſchwerung 2r. auch auff die deßhalben gethane noͤthige Vorſtellung noch nicht wieder abgeſtel⸗ —ktet werden wollen, ob gleich Ihro Churfuͤrſtl. Durchl zu Pfaltz hoͤchſtſeel. Ge⸗ 44 daͤchtnuͤß, in dem Wormſiſchen Austauſchungs⸗Tractat nicht aleein ausdruͤck⸗ . lich verſorochen haben, ſondern auch fuͤrnemlich vorhero, als das Hochgraͤfl. auß Naſſau⸗Weilburg die Naſſauiſche Helffte an denen Rhein⸗Doͤrffern hochſt⸗ Eacrerahro Churfuͤrſtl. Durchl. un ſolche nachmahls an das Bbehunn Worms wieder cediren zu koͤnnen gegen ein Æ uivalent abgetretten / laut des Austauſchungs⸗Receſſus Antic. 5. diſertis verbis ausbedungen und ſtipuliret wor⸗ den, daß es wegen der Religion alles in ſtatu quo verbleiben ſole. Aus welchem allem dann ein jeder Unpartheyiſcher leicht urtheilen kan: Wer Gravans oder Gravatus ſey, und welcher Theil ſowohlen contra Pacem Reli- gioſam, quàm contra Publicam, gehandelt, auch ob es wohl moͤglich, daß glei ch⸗ ſam das gantz unten am Strohm geſtandene Schaaf das Religions⸗Waſſer oben truͤb gemacht haben koͤneW Men ſſer Eden Wieelches alles man dann auch bloß zur abgezwungenen Ehren⸗Rettung des Hochgraͤfl. Naſſau⸗Weilburgiſchen Hauſes /gegen die von Biſchoͤfflich⸗ Worm⸗ ſiſcher Seiten zu Regenſpurg beſchehene Andringungen, und Anzaͤpffungen, wie auch zu Vertheidigung dieſes Hauſes wohlhergebrachter jurium, gegen die Worm⸗ ſiſche widerrechtliche Prætenſiones dem Publico hiermit bekandt machen wollen; Der zuverſichtlichen Hofnung lebend, E. Hochloͤbl Reichs⸗Verſatmmlung bey ſolchen fuͤrwaltenden und vorhin faſt mehrentheils ſchon bekandten Umſtaͤnden, ſich durch die Wormſiſche anmaßliche Vorſtellung, bevorab was dem Hauß Naſſau⸗Weilburg darinnen gegen die kundbare Wahrheit will ſchuld gegeben werden, nicht einnehmen laſſen, ſondern dieſes Hochgraͤfl. Hauß vielmehr bey denen durch den Wettphaͤliſchen Frieden Schluß erhaltenen Rechten, beſonders dem Jure Diœceſano cum omnibus ſuis Speciebus, und daſſelbe ſamt ſeinen Un⸗ terthanen bey dem Exercitio Religionis Evangelicæ, gegen alle widrige Machinatio- nes der Catholicorum, und inſonderheit des Biſchthums Worms, kraͤfftigſt ſchuͤ⸗ tzen, und dermaſſen alliſtiren werde, daß es die Fruͤchte des ſo theuer erworbenen Religions Friedens noch ferner ruhig ge⸗ mieſſen koͤnne. lichn d wir Zich Exr tion Nam. . Edelgebohrn⸗Geſtreng und Hochgelahrtte IͤInſonders Hochgeehrteſte Herren. Z Em Catholiſchen Paſtor zu Goͤllheim haben wir den Inhalt Reſcripti vom 28. Januar. per Ex- ◻G tractum bekandt gemacht; Er hat aber biß dahero ſich darauff nicht vernehmen laſſen, noch WN „ weniger ſeine Magd herbeygeſchafft, und wie er einige Tage vor Einlangung ermeldten Re⸗ . ſcripti mir dem Ober⸗ Keller in das Geſicht geſagt, daß weder er noch ſeine Domeſtiquen Hochgraͤfl. Naſſauiſcher Jurisdiction unterworffen ſeyen, alſo iſt von ihme keine Parition zu hoffen, und wir beharren damirt ́ RRESRARARSG Euer Wohlgeb. und Hoch⸗Edel Geſtr. Herren H Kirchheinden 1. Martii 7 ꝛ.. ““ YUMUẽℳ Gehorſamſte Diener Bentheim. Sturm. Num. 2. Extkactus Hochgraͤfl. Naſſau⸗ Weilburgiſe er gründlichen Remonſtta- tion, und Monita auff die von Regenſpurg communicirte Liſte des Lieux compris par la derniere clauſe du quatrieme Article du Traiee“ MMB de Risvvick. W Die Pag. 38. gemeldte Aembter Kirchheim und Stauff betreffend. Ey dem vor einigen Jahren geſchloſſenen Ryßwickiſchen Frieden aber, iſt der Status in de⸗ nen beyden Naſſau⸗ Weilburgiſchen in der Liſte erwehnten Aembtern Kirchheim und ) Stauff alſo bewandt geweſen, daß ſich ein Catholiſcher Paſtor, Nahmens Martialis H Utershagen, zu Kirchheim, und einer in dem Ambt Stauff, Nahmens Henrich Diehl, befunden. Als man nun nach getroffenem Frieden die Poſſeſſion ſolcher Aembter wieder ergriffen, und ſich beſagte beyde Catholiſche Paſtores angegeben, ſeynd ſie verſichert worden daß man ſie in dem Exer- citio ihrer Religion nicht allein nicht kraͤncken, ſondern ihnen auch die noͤthige Subſiſtence, wie ſolche von dem Koͤnig in Franckreich aus denen confilcirten Orthen gegeben, reichen laſſen, ſich aber jedoch benebens vorbehalten haben wolte, ſo fern in Comitiis oder durch anderwaͤrtige ractaten der Evange⸗ liſchen Religion zum beſten ein anderes ſtatuiret wuͤrde, ſolches jedesmahl wieder zu aͤndern, und hier⸗ unter dieſenfalls freye Diſpoſition zu behal,ten. H H Quibus præmiſſis ſchreitet man nunmehro zu dem Werck ſelbſten, und ſo viel die bey dem Staͤdt⸗ gen Kirchheim in der zweyten Colonne angemerckte Capelle betrifft, iſt ſelbige die ſogenannte Tod⸗ Kn⸗Kirche, welche denen Evangeliſchen ſeit der Reformation zugeſtanden, und ſie ihre Leich⸗Predig⸗ ten allezeit, wie annoch, darinnen gehalten, geſtalten ſich dann auch auff den heutigen Tag die Evan⸗ geliſche derſelben ſo Sonneals Wercktags zu Verrichtung ihres Gottesdienſtes mit denen Catholiſchen gemeinſchafftlich bedienen, ſo daß niemanden bewuſt, daß ſelbige denen Catholiſchen zu Zeiten des Kriegs privative und mit Ausſchlieſſung der Evangeliſchen von denen Frantzoſen uͤbergeben worden ſeye, und dannenhero ſothane Capelle vielmehr unter die dritte Colonne der mehrbeſagten Liſte haͤtte referiret werden ſollen, dahingegen was in der dritten Colonne von der groſſen Kirche, als ob dieſe daſelbſt gemeinſchafftlich ſeye, angefuͤhret worden, ſich beſſer in die vierdte geſchickt, ſintemahlen dieſe groſſe Kirche denen Evangeliſchen gantz allein zuſtehet: Zwar haben die Catholiſchen ſich de facto dar⸗ an machen wollen, und Gewalt gebraucht, auff Befehl Vr des Herrn Intendamten dela Goupilliere iſt — 9 2 (14) iſt ihnen durch den Grand Prevoſt la Fontinelle inhibiret, und ſie in die obervehnte Todten⸗Kirche, jedoch ſonder Zweiffel cumulative verwieſen worden. Dieſe groſſe Kirche aber iſt durch den Frantzoͤſi⸗ ſchen Brand, ſo An. 1690. geſchehen, gaͤntzlich eingeaͤſchert, und ſoll nunmehro von denen Evange⸗ liſchen auff ihre alleinige Koͤſten wieder auffgebauet werden, wie dann nicht nur von verſchiedenen Ep⸗ angeliſchen Staͤnden Collecten erhoben, ſondern auch ſonſt darzu Leg⸗Steuren geſchehen; Hat es alſo mit dieſer Kirch ſeinen gewiſſen Weg, daß ſie nemlichen unſtrittig denen Evangeliſchen allein bleibet. DW MUMUD Was nun als eine Innovation hier wider in der Liſte angegeben werden will, iſt vielmehr ohnſtrei⸗ tig, daß denen Catholiſchen niemahls gebuͤhret hat; ſich der groſſen Kirche zu Kirchheim zu bedienen, wiewohlen auch die Evangeliſche jetzo noch verhindert ſeynd, ihren Gottesdienſt darinnen zu halten, weilen ſie ſchon ſeit 1690. wie gedacht, durch den Frantoͤſiſchen Kriegs⸗Brand in der Aſche lieget. Anlangend den Gebrauch der Glocken, iſt denen Catholiſchen derſelbe unverwehrt, die Auff⸗ ſicht aber daruͤber, ſtehet denen Evangeliſchen/ als denen die Glocken gehoͤren, ohne Zweiffel zu. So iſt auch im Copuliren und Tauffen der Catholiſchen der Paſtor nie verhindert worden, das Hauß aber, deſſen er ſich angemaſſet, iſt ein Schul⸗Hauß, welches der Evangeliſchen Gemeinde zuſtaͤndig, wor⸗ innen ſich der Catholiſche Paſtor wider Kaiſon und Recht manuteniren wollen. Was die Zehenden und Wieſen betrifft, deren er ſich entſetzet zu ſeyn vorgibt, hat es damit nachfolgende Bewandnuß, daß ſolche zu Kirchheim und anderswo denen Evangeliſchen Geiſtlichen de facto, und wie zu beweiſen, ge⸗ gen der Frantzoͤſiſchen Intendanten expreſſe Ordre entzogen werden wollen, ſo daß man dem alſo wider⸗ rechtlich um ſich greiffenden Paſtori, weilen er die vorige Frantzoͤſiſche Inhibition nicht reſpectirt, bey vierfacher Reſtuution tempore Belli erweißlich anbefohlen, aller Pfarr⸗Guͤther muͤßig zu gehen. Morsheim. Dieſe Kirche iſt von denen Catholiſchen auſſer Leich⸗Begaͤngnuͤſſen niemahlen or⸗ dinariè gebraucht worden, und gehoͤret alſo in die vierdte Colonne. ?è Biſchheim. r en dieſ Roͤdersheun. ) Deßleichendieſt. Albisheim. Hat eine Capelle, die haben die Catholiſche zu gebrauchen, die andere Kirch aber die Evangeliſche allein. Zwar haben die Catholiſche zur Zeit des Krieges mit Gewalt auch daran anſetzen wollen, es iſt ihnen aber von denen Frantzoſen nachdruͤcklich inhibiret, und ſie in gedachte Ca⸗ pelle gewieſen worden. Dannenfelß. Hat gleichwie biß dato noch keine Catholiſche gehabt, iſt auch kein Catholiſcher Paſtor dahin gekommen. W Eiſenberg. Allhier wohnet anjetzo ein Catholiſcher Paſtor, Nahmens Martialis Utershagen, und verrichten die Catholiſche den Gottesdienſt in daſiger Kirche mit denen Evangeliſchen gemeinſchafft⸗ Kertzenheim. Die Kertzenheimer Todten⸗Kirche haben die Catholiſche bey Leich⸗Begaͤngnuͤſ⸗ ſen gebraucht, ſonſten aber ſeynd ſie wie noch alſo tempore Belli & inſecutæ Pacis allezeit nach Goͤll⸗ heim oder Eiſenberg in die Kirche gegangen, mithin haben ſie zu Kertzenheim nichts zu ſuchen. Zippersfeld. Deßgleichen iſt hieher kein Catholiſcher Paſtor niemahls gekommen, einfolglich haben auch die Catholiſche keine Kirche daſelbſt zu ſuchern. Ruͤßingen. Nach dieſes Paſtoris Tod ſeynd die Ruͤßinger Catholiſche allezeit nach Goͤllheim, oder ſonſten einen benachbarten Pfaͤltziſchen Orth in die Kirche gegangen, und dieſemnach haben ſie zu Ruͤßingen nicht das geringfte zu prætendiren. Schreiben, welches das Geiſtl. Vicariar zu Worms an Herrn Grafen zu Naſſau⸗Weilburg Chriſtmildeſter Gedaͤchtnuß ſub daro Worms Den 18. April. 1708. erlaſſen. S Hochgebohrner Graeaf / Hoochgeehrt⸗auch gnaͤdiger Herr! 3 . 7 Uler Excellenꝶ wird annoch in unentfallenem Andencken ruhen, was iwegen der in dero Ammbt Kirchheim ſowohl, als auch denen daſelbſt von Sr. Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pfaltz ꝛc. vor ei⸗ e) nigen Jahren cedirten Orten von dem Ober⸗Keller Kolly und einigen ihme adhærirenden Aitheriſchen Miniſtris vorgenommener Aenderungen circa Statum Religionis Catholicæ bey Euer Excellentz wir unterm 9. Auguſti naͤchſt⸗verwichenen Jahrs beſchwehrend anzubringen, und dero daſiger Orthen compeuirendes Obrigkeitliches Ambt angelegentlich zu imploriren uns gemuͤßiget befun⸗ den. Wann aber die darauff angehoffte und uns unterm 14. dito vertroͤſtete Rechtliche Remedirung zur Zeit nicht allein noch nicht erfolget, ſondern im Gegentheil mit denen Neuerung⸗ und harten Be⸗ druckungen der armen Catholiſchen in dem Ambt Kirchheim und denen von Ihro Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pfaltz dazu abgetrettenen Orthen, wie aus dem Anſchluß mehreren Inhalts zu erſehen iſt, je laͤnger je mehr von gedachtem Ober⸗Keller laut deſſen ergangenen dahier befindlichen eigenhaͤndigen und in Copia chi deß rune diec Ex ger ic lige des uul Un hie — — — 92 (15) z36 beyliegenden Befehls ſub Num. r. und ſeinen Conſorten continuiret wird, und zwar dergeftalten, daß ſo gar die Juden, indeme ihnen in Erziehung ihrer Kinder nach ihrem judaismo und Frequenti- rung der Synagogen die Freyheit gelaſſen wird, in weit groͤſſerm KRegard und beſſerer Condition als die arme Catholiſche linterthanen und Chriſten gehalten, mithin nach und nach, wie ſchon wuͤrcklich mit einigen beſchehen, von Hauß und Hof vertrieben werden; So koͤnnen wir nicht umhin, Ener Excellentz nochmahlen geziemend anzugehen, und dieſelbe hierdurch freund⸗nachbarlich zu erſuchen, ſie geruhen in dieſer nach dem klaren Buchſtaben des Ryßwickiſchen Frieden⸗Schluſſes, wie auch mit hoͤchſtermeldter Ihro Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pfaltz ſtipulirten Status quo, ſo gerechter und ohnſtrei⸗ riger Sache die behoͤrige remedürliche Verordnung nicht laͤnger zu differiren, und dero bekandten Lan⸗ des⸗Herrlichen Vorſorg und Lieb zur heilſamen Juſtitz nach, den zulaͤnglichen Befehl dahin ergehen zu laſſen, damit die Zeithero in Religions-Sachen eingefuͤhrte Neuerung ohne weitern Anſtand ab⸗ und alles wieder in vorigen Stand, wie es vermoͤg der deutlichen Diſpoſition des obangezogenen Ryß⸗ wickiſchen Frieden⸗Schluſſes, und des mit der Chur⸗Pfaltz ſtipulirten Starus quo ſeyn ſolle, geſtel⸗ ſet, ſo dann obgedachter Rolly, ſo ehedeſſen ſelbſten, nur um einen Dienſt in hieſigem Hochſtifft zia erlangen, den Catholiſchen Glauben annehmen wollen, wegen ſeiner dargegen anjeßo aus bloſſer Paſſion begangener groben Exceſſen der Gebuͤhr nach beſtrafft werden moͤge. Euer Excellenꝶ beliebi⸗ ger Willfaͤhr in dieſem unſerm ſo gerechten Suchen verſehen wir uns um ſo vielmehr, als dieſelbe von ſelbſten leichtlich ermeſſen koͤnnen, daß mehr hoͤchſt⸗gedacht Seine Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pfaltz zu ſothanen des obberuͤhrten Ober⸗Kellers Kolly mit denen Catholiſchen Unterthanen vornehmenden harten Suppreſſionen im geringſten nicht ſtillſchweigen werden, und uͤber das auch von Seiten der Cron Franckreich auff ſo vieles von denen armen vertriebenen Catholiſchen beſchehendes Lamentiren ei⸗ nige unbeliebige und ſehr gefaͤhrliche Repreſſalien zu beſorgen ſeyen, woran wir jedoch allenfals kein Theil nehmen, vielweniger mit dem geringſten Bericht, oder ſonſten darzu einen Anlaß geben, ſon⸗ dern jederzeit und in allen Begebenheiten erzeigen wollen, daß wir mit aller geziemender Devotion ohn⸗ abſetzlich ſeyen und verbleiben SðWD HðK Euuer Hochgraͤfl. Excelletz Worms den . Aprilis 1708. ́ Dienſtbereitwilligſt⸗ auch unterthaͤnige Des Herrn Hoch⸗ und Teurtſchmeiſters Hochfurſtl. Durchl. in Dero Hochſtifft Worms anheim gelaſſene Vicarius in Spiri- tualibus Generalis, Sigilliter und zugeordnete D Geiſtliche Raͤthe ꝛc. — Nium. 4. Veerweynte Religions-Gravamina, welche vorſtehendem — Stchreiben beygeſchloſſen geweſen. (C S Inem Hochwuͤrdigen Fuͤrſtl. Wormßiſchen Ordinariat zu hinterbringen, koͤnnen einige an N das von Ihro Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pfaltz vor zwey Jahren an Naſſan⸗Weilburg cedirte d Amt Pohlanden ſtoſſende benachbarte Catholiſche Orte nicht umgehen, welcher geſtalten voon Seiten des jetztmahligen Hochgraͤfl. Naſſaun⸗Weilburgiſchen Ober⸗ Kellers Herrn Rolly, und zwar gegen ſeines gnaͤdigſten Herrn Principaln ausdruckliche Intention, theils aus einer unbekandten ſonderbaren Paſſion, und ohnverantwortlichen Animoſitat, theils aus uͤbler Conduite ge⸗ gen die Catholiſche llnterthanen in beruͤhrtem Amt Pohlanden ſowohl, dann auch im Amt Stauff, dem Ryßwickiſchen Frieden⸗Schluß, wie auch dem Herkommen und dem mit hoͤchſtbeſagter Seiner Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pfaltz errichtetem Vergleich⸗ Contract gerad zuwider verfahren und gravi⸗ ret werde. 8r 1. Iſt auff das vom Herrn Ober⸗Keller Rolly ergangenes Ausſchreiben denen Cacholiſchen im Amt Pohlanden offentlich verbotten worden, bey drey Gulden Straff die Kirch zu Weitersweiler, ſo denen Catholiſchen daſelbſt allein und privarivè zugehoͤrig, und nur eine kleine halbe Stund von bemeld⸗ tem Amt gelegen iſt, auff Sonn⸗und Feyertaͤge nicht mehr zu frequentiren, da ſie doch ſolche vorhin, und jederzeit ohngehindert frequentret haben, wordurch erfolget, daß der mehreſte Theil der Catholi⸗ ſchen der anchetirten Straff halber, auff Sonn⸗ und Feyer⸗ Taͤg in keine Kireh mehr kommet, zu⸗ mahl da ſelbige anderthalb ſtarcke Stund in die in Naſſauiſchen Orten gelegene Catholiſche Kirchen anjetzo von dannen aus zu gehen haben, der Catholiſche Gottesdienſt auch zu Eiſenberg anjetzo dergeſtalt neuerlich reſtringret worden, daß ſolcher præcisè um 3. Uhr allda Morgens geendiget ſeyn muͤſte, und dahero viele Catholiſche bey ſo geſtalten Dingen ſich des Gottesdienſts beraubt, und privirt ſehen muͤſſen. 2. Iſt zu Dreyſſen in gemeldten Amt, ſo Ihro Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pfaltz, Ihro Hochgraͤfl. Excellentz wegen der Biſchoͤflichen Rhein⸗ Dorffſchafften andern als ein quivalent gegeben, 2 publicirer 2-ðð 62 (16) 2 publiciret und verbotten worden, daß die Catholiſche ihre Kinder fuͤhrohin nicht tnehr, wie vor dieſem und bißher geſchehen, nach beſagtem Weitersweiler in die Catholiſche Schul ſchicken ſolten, da doch in der gantzen Grafſchafft nicht allein kein Catholiſcher Schulmeiſter ſeye noch geduldet, ſondern ſo gar auch weder den Catholiſchen Paſtorn noch denen Eatholiſchen Unterthanen geſtattet werden will, auff ihre eigene Mittel und Speſen einen Catholiſchen Schulmeiſter zu halten, ja es unterfaͤngt ſich ſo gar Herr Kolly der Catholiſchen Kinder gleichfals mit Gewalt zu Lutheriſchen Schul und Glauben zu ver⸗ moͤgen, wie er dann zu ſolchem Ende durch den Lutheriſchen Pfarrer zu mehr gemeldten Oreyßen einer Catholiſchen Wittib daſelbſt ein Befehl des Inhalts vorleſen laſſen, daß, ſo fern ſie ihre Kinder nicht in ſolche Schul ſchicken wuͤrde, um ſolchenfals zum wahren Glaubens⸗ Licht zu gelangen ſie ihrer Maab und Nahrung verluſtiget, und noch hinzu in die ſo genannte Betzen⸗Cammer geſtecket wer⸗ . 3. Werden auff Veranlaſſung beruͤhrten Herrn Rolly ſo zu ſagen die Catholiſche junge Leuth vom Amt Kirchheim, mit Vorbeygehung der Lutheriſchen mit Gewalt hinweg genommen und zu Kriegs⸗ Dienſten gezogen, ſo daß die Catholiſche junge Maͤnner und andere, weilen ſie handgreifflich abſehen, daß es doch auff der Catholiſchen voͤllige Außtilgung angeſehen, fluͤchtig worden, und auff⸗ und davon gehen muͤſſen. SH eaft. 4. Hat ſich beruhrtes Aint nicht geſcheuet, ein und anderen Catholiſchen ins Geſicht zu ſagen, Es wolte um 100. fl. wetten, ſie muͤſten noch Evangeliſch ſterben, und deren noch mehr. 7. Hat Herr Ober⸗RKeller Kolly zu drey Catholiſchen Maͤnnern, als einer einen Kauff⸗Brieff vom Ami hat unterſchreiben laſſen wollen, darzu aber nicht gelangen koͤnnen, weil er des Schreibens unerfahren, und dahero ein X. als ſein Beyzeichen darunter gemacht, offentlich und ungeſcheut geſagt, man muͤſte das Unkraut außrotten und nicht fortpflan’zen. l E. Iſt allen Catholiſchen Erb⸗ Beſtaͤndern auff den ſogenannten Albsheimer⸗ und Froſchauer Hoͤfen, nachdeme ihnen ihre von Chur⸗Pfals ertheilte Pfaͤlgiſche Erb⸗ Beſtaͤnd⸗Brieff vom Amt Kirchheim abgenommen, bedeutet worden, neue Erb⸗Beſtands⸗Brieff außzuloͤſen, nicht weniger an ſtatt ihrer von einem Stock werck erbaueter Haͤuſſer und Scheuern zu bauen, und zwar hoc rerum ſtatu, welches eintzig und allein darauff angeſehen iſt, um ſelbige dardurch ſo zu beſchweren und muͤd zu machen, auffdaß ſie ſich um ſo ehender neceſſitirt befinden moͤchten, ſolche vermittelſt zahlter groſſer Recognitionen an ſich gebrachte Hoͤf zu verlaſſen, wie dann der Bennhaͤußer Hofs⸗Beſtaͤnder Ca⸗ tholiſcher Religion eben der llrſach willen, ſeinen Erb⸗Beſtand bereits auffgekuͤndet hat. 7. Wird den Catholiſchen ohngeſcheut ins Geſicht geſagt, wo ſie nur hinkaͤmen, da ſtincke es, mit dem Zuſatz, der 4te Articul gelte nichts mehr, der Koͤnig in Schweden komme bald; Die Luthe⸗ riſche Religion waͤre in der Grafſchafft Naſſau⸗Weilburg religio prædominans, und die Catholiſche muͤſten hereutgegen ſuccumbiren. “ “ . 8. Obvwohlen ſich die Catholiſche Unterthanen im Amt Stauff erbotten, auf ihre Speſen und Koſten einen Catholiſchen Schulmeiſter zu halten, ſo will es ihnen dannoch nicht geſtattet werden ſon⸗ dern iſt ſelbigen laut ergangenen, und hierbey in Copia gehenden Befehls von Herrn Rolly nicht allein inhibiret, ſondern gauch befohlen worden, den zu Eiſenberg dermahlen ſich befindenden Catholiſchen Schulmeiſter außm Dorff zu ſchaffen und fortzuweiſen, alſo daß die Juden gleichßals in dieſem Fall noch viel glucklicher als die Catholiſche in. W 9. Ohnerachtet die Catholiſche in beſagtem Amt Stauff die Kirchen zu Kertzenheim, wie auch zu Zipperfeld zum Catholiſchen Gottesdienſt von lang und vielen Jahren hero gebraucht und frequentiret, ſo wird aber ein ſolches ſelbiges von ihm Rolly anjetzo nicht allein keineswegs mehr geſtattet, ſondern es leidet ſo gar auch der Miniſter am letzten Ort nicht mehr, daß denen Catholiſchen einmahl zur Kir⸗ chen gelaͤutet werde, ja was dieſer ſich auff Schweden ſteiffender Leuten Animoſiͤt noch mehr ver⸗ groͤſſert, laͤſt ſo gar dieſer Miniſter nicht mehr zu, daß die Catholiſche Unterthanen ihre Kinder nicht mehr durch ihre Pfarrer, ſondern ihn tauffen und dergleichen verrichten laſſen muͤſſen, bey welchem ſo offt Amts⸗Sachen abzuthun vorfallen, Er Herr Rolly ſeinen Abſtand nimmt und einkehrt, nur um ſo ehender von ihm Lutheriſchen Pfarrer in Erfahrung zu bringen, was vor Catholiſche Leute allda ſeyen/ damit er ſelbige, wann Klagen gegen ſie vorkommen ſolten, deſto beſſer und vor den utheriſchen anſehen und ſtraffen zu koͤnnen. l H 10. Hebt mehrbeſagter Herr Ober⸗Keller Kolly die Catholiſche Erb⸗ Beſtaͤnd auff, und gibt ſolche Lutheriſchen. S 4 11. Unterſtehet ſich derſelbe im Amt Stauff, denen Catholiſchen die Proclamations-Schein ſo lang und viel nicht zu ertheilen, biß ſie ihme verſprechen, daß ſie ihre ziehlende Kinder Lutheriſch wer⸗ den wolten. DDM OYJYJMV M 12. Muß ein jeder Catholiſcher, er ſeye gleich groß oder klein, ſo auff beſagter beyder Orten Kirchhof begraben werden will, gegen das Herkommen 2. fl. zahlen, allwo die von 200. und mehr Jahren geſtandene Creutzer auff den Graͤbern von der utheriſchen Kinder, in ſpecie aber von ge⸗ meldten Zipperfelder Pfarrers Kindern den Catholiſchen zu Trotz mit groͤſter Inſolentz aus dem Boden geriſſen und ruiniret worden ſind. W “ 4 13. So offt Catholiſche Naſſauer Unterthanen zu ihme Herrn Kolly kommen, und was zu kla⸗ gen haben, faͤngt er ſogleich gegen ſie an zu ſagen, ſie ſolten doch Lutheriſch werden, dann ſie koͤnten ſonſt doch nicht ſeelig werden, weilen ſie an GOit nicht recht⸗ ſondern die Heiligen glaubten, und 6 ſie . “ ihme cneſchen la⸗ N Kucceun Ptfiſan tct/ ſon/ Ginckan ind h “D Huetnk Hnſhe ſn ſchtet u Peicip der berihn her⸗ krfft mend und Hohn auff gegenwaͤrtige Stund noch vor der Kirch ſtehet. ſich doch um GOttes Willen dieſer bedruckter guter Luten zu Abwendung deren ſo 92 (17) 25 ihne ſchon dargegen verſetzten, er irre ſi ich, daß ſie an die Heilige glaubten, ſondern ſelbige nur, wer wolte/ bey denen Catholiſchen verehret wuͤrden, ſo bliebe er dannoch bey ſeinem irrigen Zumuthen. 14. Nimmt und zwinget der Miniſter zu Eiſenberg ſo zu ſagen auff Sonn⸗ und Feyer⸗ Taͤg Knecht und Maͤgd, daß ſie ihme auff ſolcher Taͤge Aepffel und Birn⸗ zu jedermans höͤchſtem Aergernuß ertoſſen muͤſſen, ſagend, der Tag und Abend waͤre vorbey. 15. Haben die Prædicanten zu Ruͤßingen, und Zippersfeld im Almt Stauff die Catholiſche Al. taͤr, ſo von unfuͤrdencklichen Jahren hero allda in der Kirch geſtanden, ſamt den ommunicanten⸗ Baͤncken abreiſſen, und Stuͤhl vor ſich und ihre Weiber daraus mach aſſen, zu Goͤllheim aber haben ſie den Tauff⸗Stein gar aus der Kirch werſſen laſſen, welcher zu d Catholiſchen groͤſen Sport 16. Iſt juͤngſt ein Catholiſcher Unterthan i im Amt Kirchheim auff Veranlaſſung dickbeinel dten Herrn Rolly darum einige Tage lang in die ſo genannte Betzen⸗Cammer geſetzet worden, weilen er ſeine Kinder nicht hat wollen Lutheriſch werden laſſen, der ſich darauff gar hinweg⸗ in eine andere Herrſchafft begeben hat, deme bey entſtehender Remediürung beſorglich noch mehrere Familien bald folgen doͤrfften; Es wird ſich zwar offtbeſagter tichtet und trachtet, als nur zuwege zu bringen, damit die Catholiſche wiewohl gegen ſeines Herrn Principaln bekandten gnaͤdigſten Willen und Meynung voͤllig aus der rottet werden moͤchten; 9 nebſt denen mit ihme concertirenden Herr Ober⸗Keller Kolly (als welcher anderſt nichts ſn Exrirpirt und ausge⸗ zu machen, und zu proigiren, mithin dieſe gegen ihme vorhin ſch ihrte ſen, als wann hierunter er kein Waſſer betruͤbt haͤtte, wie er vorhin ſchon eneha auff der Catholiſchen gegen ihn gefuͤhrte Klagten, und ſich deßwegen erweißlich an Ort un beruͤhmet, wie er dadurch die Catholiſche und den Pfarrer zu Kirchheim bey ſeines Gnaͤd und Herrns Hochgrafl. Excellent ec. eingehauen und beſchwaͤrtzet haͤtte, allein man kan wo verſiche⸗ ren, daß von denen in erwehnter Grafſchafft befindlichen Catholiſchen all ſolche und noch weit meh⸗ rere dergleichen aͤrgerliche Gravamina und Verfolgungen in continenti werden dargethan, und veri⸗ ncirt werden koͤnnen, fals es zu deren unpartheyiſchen Unterſuchung kommen ſolte; Bitten dannen⸗ hero ein Hochw. Fuͤrſtl. Wormßiſches Ordinariat gantz angelegentlich geziemenden Fleißes, geliehe tar dfeteenen aennene e alch Berlaſſung Hauß mi und Dofe gehorige Drten in kraͤfftign Terminis anithehmen. Cop ia Antwort⸗ Schreibens vi von n Ihro Hochgraͤfl E. . leng zu aſau⸗ Welburg an das Geiſtliche Vicariat zu Worms de dato Weilburg den 15. Junn 1708. trlaſſen. P. P. As Euer Hochwüͤrden m und n meine eHech. und Gechrte Oerren wegen einiger Religions. Be⸗ NeNe ſchwerden i in meiner Herrſchafft Kirchheim, und in denen von Ihro Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pfaltz ertauſchten Orten an mich abermahls gelangen laſſen, ſolches habe ab dero Schreiben vom 18. April mit mehrerm vernommen. Ich haͤtte auch gern ehender auff alles geantwortet, wenn ich nicht vorhero meiner Beamten Bericht (der aber durch des inſonderheit beſchuldigten Ober⸗Kellers Kolly zugeſtoſſene Kranckheit ſich biß dato verzogen,) daruͤber nach ih⸗ ren Pflichten gruͤndlich einzuziehen vor unumgaͤnglich angeſehen. Nachdem nun ſolcher vor wenig Tagen eingelauffen, als communicire ſalbigen Copeylich hier⸗ mit ſub Num. tL. & 2. ſamt den Beylagen ſub A. uſque I. incluſivè, und verhalte benebens nicht, daß Euer Hochwuͤrden und meine Hoch⸗ und Geehrte Herren wegen der von Chur⸗Pfaltz ertauſe chten Dorffſchafften nicht genugſam in facto informiret ſeynd: Dann obgleich in dem Erſten mit Ihro Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pfaltz errichteten Vertrag verſehen, daß es mit dem Catholiſchen, Lutheri⸗ ſchen und Reformirten Exercirio Religionis in ſtaru quo verbleiben ſolte, ſo iſt doch ſolches in denen zweyen nachgefolgten Vertraͤgen, und als das Simultaneum durch den mit dem Koͤnig in Preuſſen ge⸗ troffenen Tractat ſich in der Pfaltz geaͤndert, in einen gantz andern Stand gerathen, ſo daß ſowohl der Catholiſche als Lutheriſche Cultus Religionis in denen eingetauſchten Orten abgeſchafft, und der Reformirte allein beybehalten, mir auch dabey expreſsè die Freyheit reſervirt worden, die Latho⸗ liſche und Lutheriſche Uinterthanen daſelbſt anderswohin zu Exercirung ihrer Religion zu verweiſen, welches ich dann auch gethan, und ſie an meine Lutheriſche und Catholiſche Paſtores dermahlen wuͤrck⸗ lich angewieſen, wobey es dann noch zur Zeit ſein ungeaͤndertes Verbleiben hat, und ich nicht geſtat⸗ ten kan, daß die Catholiſche nach ihrem eigenen Gutduͤncken ſich anders wohin in die Kirche begeben. So wird mir auch nicht wohl zugemuthet werden koͤnnen, in meinem Eigenthum zu dulden, daß der Nr Catholſh Paſtor zu Eiſenberg vor ſich und ohne nse Erlanbnuß einen Schulmeiſter beſ hli (18) △ Catholiſche Schul zu Eiſenberg gehalten worden. ckiſchen Friedens anzufuͤhren belieben, daß obſchon ſelbiger bey dieſem entſtandenen Krieg nicht fuͤglich mehr zu allegiren, ich dannoch biß dato die Catholiſche Paſtores in meiner Herrſchafft tolerirt, un⸗ terhalten, und aus dem Meinigen ſalarirt habe. Wann man mir aber zugleich dardurch in Eccle- ſiaſticis die Haͤnde binden, und einen Biſchoͤfflichen Gewalt oder Jus Diœceſanum zumuthen, und ſich der Catholiſchen Geiſtlichen gegen mich annehmen will, ſo proteſtire darwider feyerlichſt, dann ich dergleichen zu meinem und meines Haußes Præjudiß niemahls, und um ſo weniger zugeben kan, je weniger mich einiges Inſtrumentum Pacis darzu anweiſet, ſondern vielmehr dergleichen nach Inhalt des Weſtphaͤliſchen Friedens in Lerris Proteſtantium ſuſpendirt verbleibet. Welches alſo zu gehoͤri⸗ ger Antwort hiermit unverhalte, und benebens allezeit verbleibe Euuer Hochwuͤrd und meiner Hoch⸗ und Geehrten Herren. Gruͤndlich⸗ und wahrhaffte Beantwortung, derer von einigen in hie⸗ ſiger Herrſchafft und Nachbarſchafft wohnender unruhiger Leute ein, SEaachen, und zwarnn YM Ad Bee wahr, und wird von uns uͤbrigen unterſchriebenen Bedienten atteſtiret, daß das er⸗ . J 1 gegebener Beſchwerungs⸗ Puncten in Kirchen⸗ und Religions. . gangene Außſchreiben vom Amt der Ober⸗RKeller Kolly weder concipiret vielweniger ge⸗ 6. e) )) ſehen noch geleſen hat. Man iſt aber nicht in Abrede, ein Außſchreiben an die Naſſaui⸗ ſche der Catholiſchen Religion zugethane Unterthanen der dreyen Dorffſchafften Pohlan⸗ den, Mahrheim und Oreyßen des Inhalts promulgrret zu haben, daß der Herrſchafftlichen Verord⸗ nung gemaͤß, die Pohlander und Maͤhrheimer in die Kirche nacher Kirchheim, die Dreyßer aber in die Goͤllheimer Kirchen, ſo dann ihre Kinder in die jeden Orts wohlverſehene Schulen und nicht nach Weiters weyler gehen laſſen ſollen, wie man dann um ſo da mehr ins kuͤnfftige darauff zu ſehen und zu halten groſſe Urſach hat, indem man ex adverſo ohne Grund divulgiret, als ob die diſſeitige Ca⸗ tholiſche Uinterthanen vorhin und jederzeit ohngehindert dieſe Kirche frequentiret haͤtten, da doch Land⸗ kuͤndig, daß die Weitersweyler Kirche kaum ein halbes Jahr erbauet geweſen, und ſich alſo die De⸗ latores nicht ſcheuen eine langwuͤhrige Poſſeſſion des Kirchen⸗Gangs hieraus zu machen. Es zei⸗ get auch ferner der mit Ihro Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pfaltz Anno 1706. den 1oten Maji zu Hey⸗ delberg errichtete Receſs §. 2. wie ingleichen der Anno 1707. den 16ten April nachgefolgte Vertrag Sonnen⸗ klaͤrlich, daß Ihro Hochgrafl. Excellentz anheim gegeben worden, die Catholiſche Untertha⸗ nen wegen ihres Exercitii Keligionis nach Belieben anzuweiſen: Da nun ſolches dem Recelſs gemaͤß geſchehen, und denen Leuten der Cultus Religionis an die nechſtgelegene Naſſauiſche Orte, nemlich reipective nach Kirchheim und Goͤllheim allignirt iſt, ſiehet man nicht, was das ungegruͤndete Klagen heiſſen ſoll; So hat auch der Eiſenberger Paſtor Iltershagen anjetzo nicht Urſach uͤber das re⸗ ſtringirte Kirchen⸗Gehen in Eiſenberg einige Beſchwerung zu machen, da wir anders nichts ge⸗ than, als was die Herrſchafftliche in Anno 1699. den 4ten Junii ergangene gnaͤdige Verordnung in ſich haͤlt, zumahlen da dieſer ſelbige violiret, und oͤffters biß halb 10. Uhr in der Kirchen verblie⸗ ben, hierdurch die Evangeliſche von andern Orten herkommende Unterthanen und Zuhoͤrer dergeſtalt verdrießlich gemacht, daß ſie das Wort GOttes zu hoͤren, an andere Ort gegangen, die Einheimi⸗ ſche aber vielfaͤltig daruͤber geklagt und lamentiret haben, welches uns bewogen, dem baſtori anzudeu⸗ ten, der Herrſchafftlichen Verordnung gemaͤß, den Kirch⸗ Gang fuͤrohin einzurichten und zu en⸗ digen, und wenn bemeldter Paſtor ſich hieruͤber zu beſchweren rechtmaͤßige Urſach haͤtte, gebuͤhret ihme zu unſerm und ſeinem gnaͤdigſten Grafen und Landes⸗Herrn nacher Weilburg, und nicht zu dem Wormßiſchen Geiſtlichen Vicariat zu gehen und zu klagaean. “ Ad dum. Allhier widerſprechen wir gleichfals dem Gegentheil, daß die Kinder aus denen Naſ⸗ ſauiſchen Orten vor dieſem in die Weitersweyler Schule verſchicket worden, geſtalten dann vor dieſem und zwarn noch vor einem halben Jahr, weder Kirch noch Schul in beſagtem Weitersweyler gewe⸗ ſen, ſondern erſt in Anno 1707. zu Ende des Jahrs, da der Paſtor Audereths von Dreyßen dahin verſetzt, auffgerichtet worden, uͤber das ſeynd die Schulen in Dreyßen und Mahrheim dergeſtalten verſehen und beſtellet, daß die Kinder im Leſen und Schreiben genugſam unterrichtet werden koͤnnen. Denen Catholiſchen iſt weder in vorigem noch dieſem Krieg erlaubet geweſen, einen Schulmeiſter zu halten, wir koͤnnen es auch ohne ſpecial gnaͤdigſten Befehl unſerer gnaͤdigſten Landes⸗Herrſchafft ih⸗ nen nicht geſtatten, und iſt es eine unerfindliche Aufflage, daß dem Ober⸗ Keller imputiret werden will, ob zwinge er mit Gewalt die Catholiſche Kinder zur Lutheriſchen Religion, wie er dann durch den Lutheriſchen Pfarrer zu Dreyßen einer Catholiſchen Wittib daſelbſt einen Befehl vorleſen laſſen daß dafern ſie ihre Kinder nicht in die Evangeliſche Schul ſchicken wuͤrde, ſie ihrer Haab und Nahrung . L ”èÿMB verluſtiget und denſelben oͤffentlich dociren laſſen will, bevorab da nimmermehr zu erweiſen, daß jemahls eine ibrigen Euer Hochwuͤrden und meine Hoch⸗ und Geehrte Herren wegen des Ryßwi⸗ — — — geweſen, ein eigenen Schulmeiſter zu halten, dahero als juͤn eines Schulmeiſters au ffzunehmen iſt ſolcher durch ein Relſcript vo aus Eiſenberg ver wieſen worden, welches den Paſtor dergeſtalt in 2 (19) 2 verluſtiget ſeyn, und noch darzu in die Betzen⸗Cammer geſtecket werden ſolte. Es iſt weder von dem Ambt noch von uns Bedienten ſeparatim dergleichen Befehl in die Herrſchafft Kirchheim ausgelaſſen worden, wie beyliegendes Atteſtatum ſub L it. B. zeiget, ſondern was geſchehen iſt vom Herrn Pfar⸗ rer Virou zu Goͤllheim ohne unſer Vorwiſſen auff Veranlaſſung des hierbeyliegenden Schreibens vom Herrn Inſpectore Fabricio gebuhrend veranſtaltet worden, die Wittib kan auch nicht ſagen, daß man ſie mit Einziehung ihrer Haab und Nahrung, noch auch der Betzen⸗Cammer bedrohet habe. UM Ad 3tium. ODieſes iſt gleich denen vorigen Puncten eine unerweißliche Sache, indeme drey Evan⸗ geliſche und drey Catholiſche junge Burſch in hieſiger Herrſchafft unter die Compagnie zu Fuß gezo⸗ ch gen worden, wir ſehen auch nicht auff die Religion, ſondern nur auff die⸗ der Eltern Haußhaltung. H H Ad Atum. Iſt nicht erweißlich. Ad ytum. Muß erwieſen werden. Ad étum. Daß die Delatores die dieſe Pun nauffgeſet haben, bloß hach ihremne agenen n Sinn und Gedancken in den Tag hinein geſchrieben, ſolches atteſtiren die bsheimer und Froſchauer ſaͤmtlich tigkeir⸗ der Perſonen und der Catholiſchen Religion zugethane Hof⸗ Leute eigenhaͤndig lub Lit. D Ad ytimum. Daß die Evangeliſch. Augſpurgiſche Qonteilion in der Grafſchafft Naſſau⸗Saar⸗ braͤcken Religio dominans ſeye, iſt die Warheit; das uͤbrige aber wird nicht geſtanden. Ad &vum. Denen Roͤmiſch⸗Catholiſch chen iſt à tempore Reformationis biß hierhin nicht erlaubt ſthin Paſtor Iltershagen zu Eiſenberg⸗, ſeine Behauſſung unterm Prætext ochgraͤfl. Regierung approbiret . h geſetzt, daß er von der Stund an beſtaͤndig gegruͤbelt, und vielleicht noch wohl biß auff dieſe Stunde ruhig geblieben waͤre, wann ih⸗ me nur erlaubt geweſen, den Mann zu behalten. Ad g9num. Die Catholiſchen haben weder die Kirch zu Kertzenheim noch zu Zippersfeld jemahlen ſich eigenmaͤchtig unterfangen, einen Mann mit einer Frauen i betretten doͤrffen, wie die beyliegende Gerichtliche Atteſtata des mehrern beſagen, ja es haben dieſelben in Zippersfeld nicht einen Atum Parochialem vor, in, noch auch nach der Frantzoͤſt ſchen Reunion verrichtet, ſondern dieſe Kirch iſt denen Evangeliſchen privativè gelaſſen worden, daß aber ein Verbott von dem Ober⸗Keller ergangen ſeyn ſoll, iſt abermahl erdichtet; So wird ſich auch kein Unterthan, weß Religion auch derſelbe zugethan iſt, in der Herrſchafft Kirchheim, uͤber ein partheyiſch Urtheil, vielweniger uͤber Straffen beſchweren koͤnnen, die Delatores gehen ad Speciem und machen dieſelbe, die ſich uber eins oder das andere zu graviren vermeynen, namhaſft, ſo wird ſich bey der Unterſuchung er⸗ geben, daß es nichts als bigmenta ſeynd. Ad romum. Wann die Delatores gewuſt haͤtten, wie in Hocharaͤfl Naſſau⸗ Weilburgiſchen Herrſchafften nicht uͤblich noch zugelaſſen ſeye, von einein Privat. Bedienten Erb⸗Leyhen auffzuheben, und andern zu ertheilen, wuͤrden ſie gewiß mit dieſer falſchen Auffbuͤrdung (welche unſerer gnaͤdigſten Herrſchafft von ſelbſten bekandt iſt) zu Hauße geblieben ſeyn, allein wir koͤnnen, ſo es noͤthig waͤre⸗, mit mehr als zehen biß zwoͤlff Exempeln das Centrarium erweiſen. Ad irmum. Dieſes iſt eine Sache, wor uͤber die Paſtores nichts zu ſerupuli ren haben, und da te ja geſchehen/ waͤre es nicht unrecht, zumalen wann ein Theil Lutheriſea ſch und das andere Catholiſch in Catholiſchen Landen, wo kein beſonderer Vertrag mit andern Toteneich auffgerichtet, erglachen ungehindert der Evangeliſchen, bekandter maſſen taͤglich exerciret wird. Ad . Erweiſet das Gerichtliche Atteſtatum von Eiſenberg ſub G. ein weit anders, nemlich, daß ohne Unterſcheid von Religions⸗Verwandten, die in dem Flecken Eiſenberg binnen der Ring⸗Mauer um die Kirchen begraben werden wollen, jeder 2. fl. in die Kirchen geben muß, die aber ) ff den ordinariè Kirchhof, vor dem Flecken gelegen, begraben werden, geben nichts. Die uͤbrige theriſche Kinder, in ſpecie aber auff des Zipperfelder Pfarrers Kinder ſeynd 1 nem gewiſſen Geiſtlichen in Worms erdichtet, allermaſſen bekandt iſt, 3 Pfarrer: n Zipperfe ld annoch ledigen Standes iſt, und wie erweißlich wohl in 20. Jahren kein Pfarrer an dieſem Ort geſtanden, der erwachſene Kinder gehabt. Ad 1 mum. Wann man der Sachen gewiß, kan man ad Speciem gehen, und diejenige, ger en die ſolche Reden gefallen, namhafft machen, alsdann die Unterſuchung gruͤndlich geſchehen ſoll. Ad ramum. Hieruͤber hat der Evangeliſche Pfarrer zu Eiſenberg das noͤtl ise geantwortet. Ad 1 mum. Die beyde Evangeliſche Pfarrer zu Ru—ͤßingen und Zipperfe eld, welche ex adverſo licanten geheiſſen werden, wollen vo Auffbuͤrdung nichts wiſſen, ſondern laſſen es, wann dergleichen geſchehen ſeyn ſolte, dicſeutge 1 Kirchen erbauen und erhalten muͤſſen, verantworten, den alten unfoͤrmlichen Tauff⸗Stein zu Goͤllheim be⸗ indeme alles vor ihrer Zeit geſchehen iſt; So viel trifft, ſo geben Evangeliſch⸗ ⸗und Roͤmiſch atholiſche alte Einwohner in Goͤllheim das ſchrifftliche Zeugnuß, ‚ daß der Stein von undencklichen Jahren auff dem Kirchhof gelegen, nachgehends zu einem Cantzel⸗Fuß gebraucht, und als die jetzige neue Cantzel nach dem vorigen Krieg gemacht, ferner darzu vor untuͤchtig geachtet, und wieder auff den Kirchhof gebracht worden, woſelbſten er ſo lang liegen hhofs⸗Mauer etwas zu repariren noͤthig, alsdann ſelbiger bleiben wird, biß an der Kirchen oder Kirchhofs darzu weit beſſer als zu einem Tauff⸗Stein zu gebrauchen iſt. Ad 16mum. Bey dem Examine wird ſich ergeben, daß dieſe falſche Beſchuldigung unter die vo⸗ rige zu regiſtriren, und der Ober⸗Keller nicht einmahl de geweſen, als der widerſpenſtige Sahard eyer 2 (20) ²8 Meyer von Ruͤdersheim (der nunmehro auff dem Biſchoͤfflichen Wormſiſchen Hof zu Lauben und nicht anſſer Landes, wie abermahlen von Catholiſcher Seiten vorgegeben, und dardurch die Jurisdction dem Biſchthum Worms, wiewohlen vergeblich zugeeignet werden will, wohnet) wegen harter Re⸗ den, die er dem Ober⸗Schultheiſſen in Faciem auff der Ambt⸗Stuben gegeben, auff einige Stunden incarceriret worden; Der hieſige Catholiſche Paſtor Fendel hat zwaren Anfangs gemeynet ,‚Res geſche⸗ he dieſem Mann zu viel, als er aber die Urſach vernommen, hat er die Incarceration gebilliget: Und wie aus vorhergehenden Atteſtatis und wahrhafften Vorſtellungen genugſam erhellet, daß dem Ober⸗ Keller zu viel geſchehen, und unter dieſen Puncten und der Vorrede ein anderes verborgen liegt; So bitten wir gehorſamſt, das Wormſiſche Geiſtliche Vicariat zu vermoͤgen, daß die Delatores ihren Nah⸗ men von ſich geben, genugſame Caution in dieſer Herrſchafft ſtellen muͤſſen, alsdann alles gruͤndlich unpartheyiſch unterſuchet, und dem Unſchuldigen genugſame Satisfaction gegeben werden moͤge. Der hieſige Paſtor Fendel weiß wohl, daß ſie mit Verificirung der Puncten nicht auffkommen koͤnnen, hat dahero zu verſtehen geben laſſen, daß er keinen Part daran nehmen wolte. Indeſſen fahren ſie fort, mit unverantwortlichen harten Bedrohungen mit der Eron Franckreich und Chur⸗Pfaltz, die arme Leute zu der Roͤm. Religion zu zwingen, wie dann Paſtor Fendel noch in voriger Wochen auff hieſigem Jahr⸗Marctt eine arme Wittib ſo der Evangeliſchen Religion zugethan iſt, und ihre Kinder zu gleicher G d kommen laſſen will, mit Ihro Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pfaltz offentlich und ohne Schen 4 Kirchheim den 30. Maji 1708. Extactus Verglichs ziviſchen Ihro Churfürßlichen Durchl zu Pfaltz und dem Herrn Grafen zu Naſſau, de dato Duͤſſeldorff den drey im Heil. Roͤm. Reich rolerirten Religions⸗Verwandten das freye Exercitium Keli- õê R geben; Als ſoll es auch in gemeldten cedirten Orthen dabey gelaſſen, und derſelben gemaͤß alles eingerichtet, nicht weniger in denen von Naſſau cedirten Orthen in ſtaru quo alles Extract Receſs zwiſchen Ihro Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pfaltz und dem Herrn Grafen zu Naſſau errichtet, de dato Heydelberg den L¶?0. Maji I706. H Religions⸗Weſen betreffend, ſo hat man ſich zu weiterer Explic W. mehrbeſagten Vertrag dahin mit einander verglichen: Daß zu Fol⸗ W. 1706. von Kirchheim hierunter erſtatteten unterthaͤnigſten Gut tpoliſche als Evangeliſch⸗Lutheriſche Gottes⸗und Schul⸗Dienſt. ſchafften Pohlanden, Marnheim und Dreyßen, und denen cedirten He hingegen die Unterthanen, ſo von einer dieſer beyden Religionen ſeynd, ſich burgiſchen, oder ſonſt nahe dabey befindenden Catholiſchen und Lutheriſchen Exerciti Religionis zit bedienen, von Ihro Excellent:z zu Naſſau⸗Weilburg angewieſen werden koͤnnen, ſo daß ſolcher Ge⸗ ſtalten bloſſer Dings der Reformirte Paſtor und Schulmeiſter nach dem dtatu quo der juͤngſt in puncto Religioni; ergangenen Churfuͤrſtl. Derlerarion gemaͤß in denen vorgemeldten Orthen verbleiben, und aus dem jaͤhrlich an die Schaffnerey Sion nach Inhalt des §. 11. im Vertrag von Naſſau jaͤhrlich zu lieffern enn Quanto oder denen zu der Kirchen geſtiffteten Pfarr⸗Guͤtern, wie bißhero lalariret werden ſollen. HMMDs des 5. Fti. in dem in ens ſo wohl der Ca⸗ 5ͤ denen dreyen Dorff⸗ uͤrohin gelaſſen, und s in dem Naſſau⸗Weil⸗ Rol. Hecht. Karp. Achdem auch, was das Religions⸗Weſen betrifft, wir in denen cedirten Orten, denen gionis geſtattet, und dißfalls noch letzthin eine weitere gnaͤdigſte Declaration von uns ge⸗ ſers am 26. Jan. Num. 9. — bi⸗ Voc ſg Exce 1. uach heſagtenn 8. 2. des Neben⸗Receſſus gebuhrend ntutweiſen trbiechis ſind. 982 (21) Num. 9.R Exad hertß, de dato ichheim den 46. Ani 1707. c. ꝛc. 5. 2. dem Catholiſchen Geiſtlichen und Schulmeiſter nicht weniger als dem Evangeliſch⸗ Anſehung der vorgegangenen Kirchen⸗Theilung, und Abthuung des Exercitii ſimultanei abweichen, und allein der Reformirte Pfarrer und Schulmeiſter daſelbſt zu verbleiben, und vor deren Vocation und Beſtellung man begebenden Falis an Naſſaniſch⸗ Lands⸗ Herrlicher Seiten jedes mahl. zis ſorgen, und den Reformirten Cultum Religionis zu handhaben haͤtte, dahingegen Ihro Hochgraͤfl. Excellentz zu Naſſau die Catho liſche ſo wohl als Lutheriſche nterthanen wegen ihres Exercitii Keligionis Num. h000. Exttact. Schreibens von dem Hochſtifft Wormſi ſchen Genetal Vicariat an des Herrn Grafen zu Naſſau Weilburg Hochgraͤfl. Eagi engC hriſt⸗ mildeſter Gedaͤchtnus, de dato Worms den 9. Asalli 1707. . H erlaſſen. p. umgaͤnglichen nicht verhalten, und zeigt es der copeyliche Anſchluß in mehrerm, wie unguͤ⸗ –☛ y tig und hart die Evangeliſche Pfarrherren und Beambten in dero Ambt Kirchheim und =Pohlanden, abſonderlich der Pfarrer Hell zu Biſchheim, der Ober⸗Keller Rolly, und L Ober⸗Schultheiß Carp mit denen daſelbſt ſtehenden Catholiſchen Unterthanen von einiger Zeithero ver⸗ fahren, und dieſelbe unter ſcharffen Bedroh⸗und Angictirung hoher Geld⸗ Straffen zu dem Evange⸗ ſſehrucheriſchen Glauben zu zwingen, ſi ich anmaßlich unterfangen ihum, x. Prælentatum den 27. Julii 10r. ravamnina & Mend utriusque Satrapiæ Kirchheimenſs S& Pelandiæ fſunt emendanda ſequentia. Nno 1906. hat der Lutheriſche Pfarrer Hell von Biſchheim, eine halbe Stund von Krch heim entlegen, zwey Catholiſche Maͤnner ex Ruͤdersheim in die Kirchen⸗Straff eingezo⸗ gen, welche Straff der Herr Ober *Keller Kolly hat helffen mediante Mandato extor- quiren. nam bey ſo. fl. Straff ſein Kind nicht ſoll bey dein Cat holiſchen Pfarrer zu Kirchheim bey Pohlanden tauffen ſaſſen. liſchen Schul⸗Kindes Johannes Zimmermanns Sohn ex Biſchthum zum Fenſter hinaus geworffen, und ihme bedrohet, daß wann er gedachten Catechiſmum noch anmahl mit in die Schul wuͤrde neh⸗ men, er denſelbigen wolte verbrennen. 4. 170. Im Febr. hat das alhieſige Kirchheimiſche Ambt dem Hans Peter Steuer vald Ca⸗ tholiſch Ruͤdersheim inſtigante ad hoc Parocho ex Biſchheim um 50. fl. geſtrafft, welche er innerhalb 8. Tagen hatte müſſen unbillichſt erlegen, weilen er ſein Kind bey ſeinem Catholiſchen Paſtor zu Kirch⸗ heim tauffen laſſen; quod eſt immediatiſſime contra 4tum Articulum Rysvvicenſem. F. Hat der Ober⸗Schultheiß Carp cum Inſpectore Kirchheimenſi den Michel Schwart 3 Kirchheim/ ſo Cat holiſch getaufft, deſſen Varter Pig memoriæ auch Catholiſch ware, zu dem Lu- theraniimo omni vi gezwungen. 6. 1700. 9. Marni hat gedachtem Catholiſchen Pator zu Kirchheim das Ambt e Kirchheim durch alldaſigen Unter⸗Schultheiſſen nomine Keller ein Verbott laſſen anlegen, er ſolte keinen Catho⸗ liſchen Schulmeiſter annehunn, indem er doch ſchon zwvey Schulmeiſter gehabt, mit Permiſſion Ihro Hochgraͤfl. Excellentz Herrn Grafen von Naſſau ⸗Weilburg ſub hac Conditione 2 daß die Carholiſche ſolchen moͤchten nach gemachter Repartition ſalariren. y. Haben die beyde Beambten Kolly und Carp den Stephan Gaſſauer von Orbis ſine eauſa cul- Fabii mit ſcharffen Srtaffs Decrohungenalſe angelegen, V er ſich in den Chur⸗Pfaͤltziſchen Wen Eiter hat man auch nach klaren Ihal des endelheger Rch w eorlee vom 10. o. Majñi t706. Autheriſchen zu Dreyßen und zugehoͤrigen Orthen angedeutet, daß ſie inskuͤnfftig allda in Duer Hochgraͤfl. Excelleni moͤgen wir tragenden Ambts und Pflichten halber, hierni ohn⸗ 2. Eodem Anno 1970666. hat benannter Pfarrer von dem Carp als Ober⸗ Schultheiſſen eine In. hibition elaborirt, daß Pranciſcus Burger Catholiſcher aus Biſchheim, habens Uxorem Luthera- 3. Hat Præmefnorirfer Pfarrer . 707. im Febr. einen Catholiſchen Catechifmmumm eines Catho⸗ riat zu Worms wenig zu bekuͤmmern hat. (22) 265 hat reririret/ und ein gantzes Jahr in demſelben hat auffgehalten. Weilen nun gedachter Ehr⸗ liche Mann unſchuldig, und deſſen Unſchuld die Gemeinde zu Orbis atteſtiret, ſo wollen dieſe be⸗ nannte Beamten bemeldten Mann zu Orbis wiederum annehmen, wann er mit Hand und Mund wolte verſprechen, daß er ſeine Kinder wolle zur Lutheriſchen Religion anhalten, ſonſten nicht. 3. Hat der Ober⸗Schultheiß Carp 1707. den 28. Junii den Catholiſchen Gerhard Meyer 4 Ruͤdersheim ex inſtinctu prætaéti Parochi Lutherani ex Biſchheim laſſen incarceriren ‚weilen er nicht nach ſeinem Befehl ſeine Kinder will zur Lutheriſchen Religion anhalten, welche mehrermeldter ſein Paſtor in Kirchheim ihme wie recht und billich verbotten. 9. Hat prædictus Carp die Catholiſche Unterthanen an unſern gantz Catholiſchen Feſt⸗T Laͤgen zum Frohnen und Arbeiten bezwungen, præter multiplicem Proteſtationem 3 Paſtore Catholico factam, wie er noch ſolches kuͤrtzlich hat eflectuiret an denen Catholiſchen zu Mahrheim und Pohlan⸗ den am Feſt Sanctorum Apoſtolorum Petri & Pauli und Mariæ Heimſuchung. 1I0. Dominus Rolly hæc Formalia dixit ad Theodorum auff denen Albsheimer Hoͤfen prope Goͤllheim: Das Catholiſche Pfaffen⸗ Geſchmeiß muß allhie weg, und muͤſſen Lutheriſche Ehrliche Leute hinkommen wohnen ꝛc. 11. Die Catholiſche Unterthanen unter dem Catholiſchen Paſtor zu Eiſenberg werden ingli⸗ chem mit dergleichen harten Proceduren ſamt und ſonders angeſchen. — Copin der Beamtent und Ebangelſchen Geiſtlchen in in der r Herrſchafft Kirchheim und Stauff zur Hochgräfl. Naſſau⸗Weilburgiſchen Regie⸗ rung den 25. Auguſti 1707. eingeſchickten Verantwortung die⸗ ſer vermeynten Religions- -Gravaminum. 1I. durch mit Faſten und Beten hinzubringen, von gnaͤdigſter Herrſchafft angeordnet wor⸗ den, in die Ohlig⸗Muͤhl gefahren, Peter Baumann aber hat auff den Sonntag den Pflug im Feld geholet und ins Dorff gefuͤhret, und als ich der Evangeliſche Pfarrer zu Biſchheim und Rudersheim ſolches erfahren, habe dem Herrn Inſpectori ʒu Kirchheim hiervon Nach⸗ richt gegeben ‚und der Naſſauiſchen Kirchen⸗Ordnung gemaͤß dieſelbe mit einer Kirchen⸗ Straff von 14. fl. belegt, die ſie zwar Anfangs zu geben verſprochen, nachgehends aber allerhand Außfluͤch⸗ ten geſucht, woruͤber ich das Hochloͤbl. Amt und nicht den Ober⸗ Keller Kolly privatim imploriret von dannen uns dann die hulffliche Hand gebotten, daß dieſe Sabbath⸗ Schaͤnder die geringe Kir⸗ chen⸗Straff, indeme der Char⸗ Freytage von der hahen Landes⸗Obrigkeit, und nicht von dem Vica- riat, noch weniger aber von dem Paſtor Fendel mit Faſten und Beten zu feyren angeordnet worden, zur Evangeliſchen Kirchen erlegen muͤſten, wir vernehmen aber, daß Paſtor Fendel dieſe zwey unter⸗ thanen nochmahlen« geſtrafft hat. “ Ad zdum. Frantz Buͤrger Maurer zu Biſchheimn, Roͤmiſch⸗ Catholiſcher, deſſen gra aber Evangeliſcher Religion, hat ohnlaͤngſthin ein Maͤgdlein bey dem Catholiſchen l tauffen laſſen wollen, und weilen der Heuraths⸗Notul hierinnen entgegen gehandelt werden wollen, iſt von Amtswegen und nicht privatim von mir dem Ober⸗Schultheiß Inhibitio geſchehen dergeſtalten, daß das Kind bey dem Evangeliſchen Pfarrer zu Biſchheim getaufft worden, w s Vica- Ad ʒtium. Nachdem die gnaͤdigſte Verordnung geſchehen, daß in 11 als Evangeliſche Buͤcher ſolten gelitten werden, hab ich der Evangeliſche 1 in der Schul publiciret, und denen Roͤmiſch⸗Catholiſchen geſagt, daß laſſen, und an deren ſtatt die Evangelien-Buͤcher oder das Neue Teſtame farrer zu enta im iſolches ihre Catechiſmos zu Hauß ingen ſolt eme auch dieſelbe willig nachkommen, biß nach einiger Zeit Johannes Zimmermam von Biſchhe beyde Kna⸗ ben, welche ſonſten zuvor niemahlen Catechiſmos in die Schul bracht, bey andern Leuten einen Catechiſmum gelehnet, und mit ſich in die Sch ‚und als mir ſolches angezeigt wurde, hab es denenſelben nochmahlen unterſagt, s auch dieſes nichts gelten wollen, habe dem Mann ſelbſten geſagt, ſolches zu unterlaſſen, iſt aber alles vergeblich geweſen, darauff auch nochmahlen den Knaben in der Schul erinnert, er ſolte ferner Ungelegenheit meyden, dann ſein Vatter allein wuͤrde Gnaͤdigſter Herrſchafft Verordnung mit ſeinem Trutz und Pochen nicht s bloſſem Frevel und Trutz aͤndern koͤnnen, hat er ſolches doch nicht gehoͤret, ſondern iſt des andern Tages wieder mit demſelben gekommen, da ich ihn dann nahm, und zum Fenſter hinaus in den Garten warff, der Knab auch ſol⸗ chen alsbald geholet, und damit nach Hauß gegangen. Ald Atum. Was Hans Peter Steuerwald zu Ruͤdersheim, ntra ſdem datam pecciret, iſt vorhin bekandt, und nicht noͤthig anhero zu wiederholen, weßwegen derſelbe zur wohlverdienten Straff mit 50. fl. von Hochgraͤfl. Regierung angeſehen worden. Der Terminus unbillich meri. tiret 1 aaſ und wird die d Hochgraͤfſiche Dgſerung wiſſen, wie des Paſtor Dendels haportunitdt egehnien eye. ä Ad Ad 4 Nno 1906 iſt Peter Boͤſcher auff den Char⸗Freytag, als welcher den ganzen Ddag hi 4 detn der mirett uwzß Gnmde⸗ h 3 ſr gnjeho bey de Daß ſub h bertne 4 ſed⸗ RK/ 6 ſlen⸗ dodor ange Man einen dieſt lcen denenn ſet ft⸗ enden Cſſcht eatl Cvan gehe aufe⸗ Uute Diret wotd Mern Netſe We bene Har d d Ad ftum. Hieraus erhellet, daß Paſtor Fendel ſich keiner ſalv. ven. Luͤgen mehr ſchaͤmet, in⸗ dem der angezogene Jung Michael Schwartz noch zur Zeit weder Evangeliſch noch Papiſtiſch confir⸗ miret iſt, wohl aber, daß er zu dem Paſtor Fendel gleich vielen andern kein Hertz noch Wertrauen hat, und dahero die Evangeliſche wahre Religion von Hertzen ſuchet, und darbey zu verharren, durch die Gnade Gottes ſich vorgenommen hat, iſt alſo kein gwang weder von mir dem Inſpectore Fabticio, noch mir dem Ober⸗Schultheiß Carpen hiebey vorgegangen, wie Paſtor Fendel vorgibt. Ad étum. Paſtor Fendel iſt nicht berechtiget, einen Catholiſchen Schulmeiſter anzunehmen, hat von dem vorigen Frieden⸗Schluß an biß hiehin keinen halten doͤrffen, und wird man ihme auch anjetzo dergleichen zu halten nicht ohne groſſes Præjuclz geſtatten koͤnnen, maſſen Religio dominans bey denen Evangeliſchen iſt, zu deren Schul die Catholiſche Unterthanen die Kinder ſchicken muͤſſen; Daß ihme von lIIluſtriſſimi Hochgraͤfl. Excellentz erlaubt ſeyn ſoll, einen Catholiſchen Schulmeiſter ſub hac conditione anzunehmen, daß derſelbe von denen Catholiſchen lalarwet werden moͤchte ,iſt abermahl ein falſches Vorgeben. MM JMV Ad umum. Stephan Gaſſauer auß dem Trieriſchen buͤrtig, hat in Orbis eine Evangeli⸗ ſche Frau geheyrathet, eine geringe Zeit allda haͤußlichen gewohnet, und mit Holtzhanen ſich erneh⸗ ret, biß in Anno 1704. derſelbe mit andern hieſigen Unterthanen zum Schantzen nacher Landau gehen ſollen, deſſen er ſich gewegert, denen Bedienten verkehrte Wort gegeben, auffgepocher, mit der Frauen davon gangen, und uͦber Jahr und Tag im Pfaͤltzer Wald ſich auffgehalten, nachgehends wieder ohn⸗ angemeldt nacher Orbis kommen, eine Weil allda gewohnet, endlich aber einen alten 70. Jaͤhrigen Mann Namens Venedicét Feldberger um einer liederlichen Urſach willen, auff den Tod geſchlagen, und einen andern Unterthanen zu Orbis bedrohet, einen rothen Hahn auff das Dach zu ſtecken, woruͤber dieſer ohne dem in andern Stuͤcken ſehr verdaͤchtige Geſell vor Amt citiret worden, aber von ſeinem boͤſen Gewiſſen getrieben, ſich zum zweytenmahl mit Weib und Kind in den Pfaͤltzer Wald retiriret . denen ergangenen Cirationen nicht compariret, und dato daſelbſten ſich noch auffhaͤlt, deſſen Frau hat zwar zu verſchiedenen mahlen nachgeſucht, wiederum in Orbis einkehren zu moͤgen, weilen aber an dem Geſellen nichts Guts iſt, noch keine Treue noch Beſſerung zu hoffen, hat man ſie allemahl mit abſchlaͤgiger Antwort abgefertiget. Und wird dem Paſtor Fendel getraumet haben, daß der Entwiche⸗ ne auff die Condition eingenommen werden ſolte, wann er ſeine Kinder, deren er nur eines hat, zur Evangeliſchen Religion kommen laſſen wuͤrde, gilt auch gleich viel bey uns, welcher Keligion er zu⸗ gethan, wann er nur gnaͤdigſter Herrſchafft treu und hold iſt, und nicht wie dieſer boͤſe Geſell, nach außgeuͤbten boͤſen Haͤndeln dem Land den Ruͤcken kehret; So iſt auch unwahr, daß die Gemeinde Or⸗ bis dem Gaſſauer atteſtiren oder denſelben in das Dorff wieder haben vwill. Alg s8vum. Gerhard Meyer von Ruͤdersheim, ein bekandter boßhaffter und widerſpenſtiger Unterthan, hat ſich des Ober⸗Schultheiſſen Befehl mit dieſen Worten auff der Amt⸗Stuben oppo- niret, (er thaͤte es nicht) dahero derſelbe zu einer wohlverdienten Straff etliche Stunden incarceriret worden, und hat ſich ſo wenig das Wormßiſche Vicariat, als der vorwitzige Paſtor Fendel zu bekum⸗ mern, wie diſſeitige Naſſauiſche Unterthanen beſtraffet werdern. Aàd 9num. Der Ober⸗Schultheiß Carp hat die Beſchreibung der Frohner zu thun, und weiß derſelbe nicht, ob und wann die Catholiſche Feyertag haben oder nicht, ſo dann ob die Catholiſche Unterthanen fahren oder nicht, und iſt denenſelben ſchon laͤngſtens frey geſtellet, ob ſie auff den beſchrie⸗ Hat ſie auch das Wormßiſche Vicariat hierum nichts zu bekümmer. DW Agd romum. Paſtor Fendel zu Kirchheim gehet hier gleichfals gar weit von der Wahrheit ab, benen Lag, ſo fern bey ihnen ein Feyertag einfaͤllet, oder den folgenden Tag hernach frohnen wollen; und wird von dem Theodoro auff den Elsheimer Hoͤfen, dieſe Beſchuldigung nimmermehr probiret Arld IImum. Die atholiſche Unterthanen unter dem Paſtorzu Eiſenberg haben ſo wenig Urſach , als die unter dem unruhigen Paſtor Fendel wohnende uͤber einige Ungleichheit oder Partialitat ſich zu be⸗ ſchweren, wir haͤtten im Gegentheil vielmehr Urſach, uns uͤber dieſen Paſtor und deſſen bißherige ge⸗ waltſame Proceduren zu beſchweren, da er denen Eltern die Kinder mit Liſt wegpracticiret, in das Bi⸗ ſchoͤfflich Wormßiſche verſchicket, und zu dem Papiſtiſchen Glauben bringet; Allein wir hoffen, daß das granſame Wuͤten und Toben der unruhigen Lente ſich bald legen, und mit dergleichen und an⸗ dern Belaͤſtigungen uns nicht ferner incommodiren werden. Kirchheim den 25. Auguſti Anno ZJohann Jeremias. Rolly. Hecht. J. Hell. Carp. Fabritius. Schreiben an Ihro Hochgräfl. Excelleng zu Naſſau⸗ Weilburg/ von deer Chur⸗ Pfaͤltziſchen Regierung ſub dato Heydelberg den Hoch⸗ und Wohl⸗Gebohrner Herr Graf. Cur krcellens gelieben ab der Copeylichen Anlag zu erſehen, was das Biſchoͤfl. Wormßtſche Vicariat wegen der, in denen Euer Bkellen⸗ ohnlaͤngſthin abgetrettenen Dorffſchafften, wider 2 den 92 (24) 26 den verglichen ſtatum quo, von dero Bedienten beſchehenen Unternchmungen, an uns gelangen laſ⸗ ſen; Gleichwie wir nun zumahlen da man ſich diſſeits keiner Nach⸗Vertraͤg, ſo obgemeldten Ver⸗ gleich einigen Sinns derogiren moͤchten, zu erinnern weiß, und nicht wohl glauben koͤnnen, daß Euer Excellent ab ſothanen linternehmungen einigen Wohlgefallen, weniger ein ſolches geheiſſen haben wer⸗ den: Alſo erſuchen wir auch dieſelbe hiermit dienſt⸗freundlich, dero Bedienten, und in ſpecie den Amts⸗ Kellern Rolly, ſolch unbefugtes Procedere nicht allein nachdruͤcklich zu verweiſen, ſondern ihn auch, daß er wider den verglichenen ſtatum quo weiter nichts unternehmen ſolle, dahin ernſtlich anzubefehlen, wir ſind in der Zuverſicht Euer Excellentz damit angenehme Dienſt und Gefaͤlligkeiten zu erweiſen, und verbleiben anbey ðèWUMW MLMVMGD òð M Cuer Excellentz = Heydelberg den 6. Aug. 17098. Diaienſtwilisfſe Chur. Pfaͤls. Regierungs Raths 3 PPralident, Vice-Cantzler / Geheime uauuund Regierungs⸗Raͤthe. ☛ — 1 Num. 13. Schreiben an die Chur⸗Pfaͤlziſche Regierung von dem Biſchoflich⸗ Wormſiſchen Vicariat, ſub dato Worms den 14 Julii 17708s. Hoch⸗Wohlgebohrne, Hoch⸗Edelgebohrne r. mwiſchen Seiner Churfuͤrſtl. Ourchl. zu Pfalt und des Herrn Hoch⸗und Teutſchmeiſters un⸗ R H ſeres gnaͤdigſten Herrn Hochfuͤrſtl. Durchl. ohnlaͤngſt errichteten Vertrags, auch einige in der Pfaltz gelegene Dorffſchafften von Seiner Churfuͤrſtl. Durchl. an den Herrn Grafen von Naſſau⸗Weilburg zu dem Ambt Kirchheim, bey Polanden abgetretten, und dabey quoad Exercitium Religionis ſtipulirt worden ſey, daß ſelbiges in ſtatu quo bleiben ſolle; Nachdemmahlen aber wir in ſi⸗ chere Erfahrung gebracht, daß nicht allein ermeldter ſtatus quoad Catholicos nicht obſerviret, ſondern Zeithero ſchon dergleichen Aenderungen und Verfolgungen vorgegangen ſeyn, daß deren viele ſchon wuͤrcklich davon gehen, und die uͤbrige wegen der von daſigem Naſſauiſchen Ober⸗Keller Kolly ihnen taͤglich zugefuͤgt werdender ohnertraͤglichen Orangſalen, bald nachfolgen, anbey alles ihrige verlaſſen muͤſſen, allermaſſen derſelbe unter andern, wie von daſiger, und umliegenden Orthen ausgeſetzten Catholiſchen Paſtoribus der zuverlaͤßige Bericht erſtatter worden, (1.) die Catholiſche junge Burſche gewaltthaͤtiger Weiſe hinweg nehmen, und theils in den Ausſchuß ziehen, theils nacher Landau ge⸗ ſchloſſen fuͤhren, und daſelbſt zu Soldaten machen laſſen, mit dem Verſprechen, wann ſie wuͤrden, er ſie wieder dimittiren wolte. (2.) Sollen die Lutheriſche junge Burſche angereitzet werden, der wohlhabenden Catholiſchen Unterthanen Toͤchter zu heurathen, und demnach dieſe bey der Copula- rion, wie ſchon wuͤrcklich bey etlichen geſchehen, die Catholiſche Religion abzuſchtvoͤren genoͤthiget werden; (3.) Iſt denen armen Catholiſchen Unterthanen bey 10. Rthlr. Straffe verbotten, in keine dernaͤchſt angelegene Chur⸗Pfaͤltziſche voder anderer Orthen Kirchen zu gehen, ſondern ſolche bey denen zwey Naſſauiſchen Catholiſchen Paſtorn zu frequentiren, ohnangeſehen ſolche theils 3. biß 4. Stund faſt davon entlegen ſeynd; (4.) Iſt denenſelben bey hoher Straffe verbotten, zu freyer Erziehung ih⸗ rxer Kinder, ſo doch denen Inden aller Orthen erlaubt iſt, einen Catholiſchen Schulmeiſter auff ihre eigene Speſen anzuͤnehmen, herentgegen anbefohlen, gedachte ihre Kinder zu denen Lutheriſchen zu ſchicken; (F5.) Werden denen ehedeſſen von Seiten Chur⸗Pfaltz angenommen geweſenen Hofbauern und Beſtaͤnderen unter allerhand Practiquen, und ſuchenden Prætexten, ſowohl Lemporal als Erb⸗ Beſtand auffgekuͤndigt, die Hoͤf hinweg genommen, und denen Lutheriſchen gegeben, viele andere bey dahieſigem unſerm Geiſtlichen Dicaſterio ſo muͤnd⸗als ſchrifftlich angebrachte Gravamina Kuͤrtze halber zu geſchweigen; Wöraus anders nichts zu præſumiren iſt, als daß es auff eine voͤllige Aus⸗ rottung daſiger Catholiſchen angeſehen ſeye; gleichwie nun aber dieſes alles dem ſo hoͤchlich ſtipulirten ſtatui quo directè zuwider iſt, und wir dahero veranlaſſet worden, deßfalls die Nothdurfft an obwohl⸗ gedachten Herrn Grafen von Naſſau abgehen zu laſſen, in Meynung behoͤrige Remedirung zu erlan⸗ gen, dieſer aber ſich auff nochzwey andere gefolgte Nach⸗Vertraͤge, wordurch er zu Haltung des be⸗ dungenen Itatus quo ſich nicht mehr gehalten zu ſeyn vermeynet, beziehen will, wovon uns doch biß dato noch nichts zu Gehoͤr gekommen; Als thun wir unſere Hochgeehrte Herren hiermit Freund⸗Nach⸗ barlich erſuchen, dieſelbe belieben von ſothanen Nach⸗Vertraͤgen, uns eine Copian ohnſchwer zukom⸗ .. Nſern Hachgeehrten Herren ruhet annoch in gutem Andencken, was geſtalten occaſione des ſie Lutheriſch ne horig iuEr 9 (25) 5d“ e. men zu laſſen, um befindenden Dingen nach in bonum Religionis Catholicæ die fernere Nothdurfft ge⸗ dil hoͤriger Orten, beobachten zu koͤnnen, in deſſen Freund⸗Nachbarlicher Gewaͤrtigung wir denenſelben 4 mnnErweiſung ꝛc. Worms den 1 4ten Julii 1708. l M 4 NNuum. 14. Schreiben von des Herrn Grafen zu Naſſau⸗Weilburg Hochgraͤfl. Eyrxñxcellentz an die Chur⸗Pfaͤltziſche Regierung ſub dato: Im Feld⸗Lager vor 'Ille 1708. abgelauffen. Uff deroſelben Schreiben vom Sten Auguſti haͤtte gerne ehender geantwortet, und wie unge⸗ ) gruͤndet die Gravamina ſeyen, welche das Biſchoͤffliche Wormſiſche Vicariat gegen meine VSBediente zu moviren vermeynet, in mehrerem vorgeſtellet, wann nicht vorhero meiner Be⸗ 7 ambten ſchuldigen Bericht daruͤber einzuziehen, unumgaͤnglich vonnoͤthen geweſen waͤre 3 Nachdeme aber dieſer anjetzo Pflicht⸗maͤßig eingelauffen, ſo communicire ſelbigen um ſo mehr hiermit, je mehr meine Hochgeehrte Herren, daß ſich die Sache in Grund der Warheit alſo, wie ſie meine Leute beantwortet, befinde, ſicherlich perſuadirt ſeyn koͤnnen. Naͤchſt dieſem verwundere mich, daß mei⸗ ne Hochgeehrte Herren ſich der Nach⸗Vertraͤge, welche mit Ihro Churfuͤrſtl. Durchl. in dem Pohlan⸗ der Austauſchungs⸗Werck getroffen worden, nicht mehr erinnern koͤnnen, dann ob zwar in dem er⸗ ſteren Receſs S. 5. der Punctus Religionis ſich auff einen Cultum ſimultaneum beziehet, ſo iſt doch ſol⸗ ches in dem Anno 1706. den 10. Maji und 1707. den 16. April mit Hochgedachter Ihro Churfuͤrſtl. Durchl. gnaͤdigſten approbiren errichteten weiteren Keceſſen (darvon die Paſſus Concernentes ab⸗ ſchrifftlich hierbey lege) und occaſione der in der Pfaltz durchgehens vorgegangenen Kirchen⸗Aende⸗ rung gaͤntzlich muriret, und der Catholiſche ſowohl als der Evangeliſch⸗Lutheriſche Gottesdienſt in de⸗ nen ausgetauſchten Orten auffgehoben, hingegen der Reformirte Cultus allein daſelbſt gelaſſen, mit⸗ hin die Catholiſche und Lutheriſche Unterthanen an die in meiner Herrſchafft naͤchſt⸗gelegene Orte ihrer Catholiſchen und Lutheriſchen Religion halben reſpectiveé verwieſen worden, dabey es dann nach dem klaren Buchſtaben der jetzt⸗allegirten Vertraͤg ſein ungeaͤndertes Verbleiben haben muß, und ich deß⸗ falls in meiner Herrſchafft (es ſeye in denen eingetauſchten oder andern Orten) kein Ordinariat oder Biſchoͤfflichen Gewalt agnolciren, ſondern alle Jurisdiction gegen meine lnterthanen, ſie ſeyen Ca⸗ tholiſch, Lutheriſch, oder Reformirt, allein und ohne eintzige andere ſogenannte Biſchoͤffliche Concur⸗ rentz exercitxen, und mich dabey allzeit zu manuteniren ſuchen werde. So bitte auch das Biſchoͤffliche Wormſiſche Vicariat in der Beantwortung unbeſchwert zu erinnern, daß man mich inskuͤnfftige mit dergleichen Klagen, die nicht das geringſte Fundament haben, ſondern pur lantere erdichtete Dinge ſeynd, zu verſchonen belieben wolle, und ich verbleibe darmit im uͤbrigen KM ””M Meiner Hochgeehrten Herren er. Num. 15. ch . . . . D ⸗ e . 2 . Bericht der Beamten zu Kirchheim uͤber die Wormſiſche angegebene MM Religions-Gravamina ſub dato den éten Se ptemb. 1708. welchen dieſelbe Me zur Hochgraͤfl. Naſſau⸗ Weilburgiſchen r Cantzley eingeſchicket. Præſentatum den 8. Septemb. 1708. D MMM L Hoch⸗Edle, Geſtrenge Veſt⸗und Hochgelehrte, . RBochgebietende und Hochgeehrteſte Herren. us denen uns zugeſchickten und hierbey wieder zuruͤckgehenden Schrifften, haben wir des WVDemehrern erſehen: Welcher Geſtalten das Wormſiſche Geiſtliche Vicariat bey Chur⸗ “S Pfaͤltziſcher Hochloͤbl. Regierung zu Heydelberg beſchwerend angebracht, ob waͤren von hie⸗ . ſigem Ambt in den ausgetauſchten Pohlander Dorffſchafften in puncto Keligionis, wider 1 den verglichenen Starum quo, allerhand Unternehmungen beſchehen, und daun was gedachte Hoch⸗ loͤbliche Regierung deßhalben an unſere gnaͤdigſte Herrſchafft weiters gelangen laſſen. . Wir thun hierauff zu gehorſamer Folge, des hieruber erhaltenen Kelſcripts uͤber die angefuͤhr⸗ te Gravamina, weilen bereits deßhalben vormahlen die noͤthige Erlaͤuterung gegeben worden, in der . Kuͤrtze antworten: - G Gra- „„ GBGravanina. 1. Wird geklagt, daß man die Catholiſche junge Burſch gewaltthaͤtiger Weiß hinweg nehme, und theils in den Außſchuß ziehen, theils nacher Landau geſchloſſen fuͤhren, und daſelbſt zu Sol⸗ daten machen laſſen, mit dem Verſpre⸗ chen, wenn ſie Lutheriſch wuͤrden, man fie wiederum dimittiren wolt. 2. Solten die Lutheriſche junge Burſch angereitzet werden, der wohlha⸗ benden Catholiſchen Unterthanen Toͤch⸗ ter zu heyrathen, und demnach dieſe bey der Copulation, wie ſchon wuͤrcklich bey et⸗ lichen geſchehen, die Catholiſche Religion abzuſchwoͤren genoͤthiget werden. 3. Seye denen armen Catholiſchen Unterthanen bey 10. Rthlr. Straff ver⸗ botten, in keine der nechſt angelegenen Chur⸗Pfaͤltziſcher oder anderer Orten Kirchen zu gehen, ſondern ihre bey de⸗ nen zwey Naſſau⸗ Catholiſchen baſto- ren zu frequentiren, unangeſehen,, ſol⸗ che theils 3. biß 4. Stund faſt entlegen ſind. heim eine halbe Stund, Mahrheim drey * (6) 2 Beantwortung. 1. Bey Außziehung der jungen Burſch, hat man bey Amt gantz allein auff die tuͤchtige Kerls, und auff die⸗ jenige geſehen, welche die Eltern am beſten entbehren koͤn⸗ nen, wohin der Herrſchafftliche Befehl auch gezielet, und ſolches ohne Unterſcheid der Religion, wie dann in den cedirten Pohlander Dorffſchafften eben ſo viel Evange⸗ liſche als Catholiſche, in den uͤbrigen Kirchheimer Amts Orten aber mehr Evangeliſche als Catholiſche zur Miitz gezogen worden, daß dabey das Vicariat vorgeben doͤrffen, ob wolte man bey Changirung der Religion dieſe Leute wie⸗ der loß geben, ſolches iſt ein falſches Auffbuͤrden, indem das Amt gewißlich ſich dieſe Autchoritaͤt nicht geben wird, jemanden auff einigerley Weiſe ohne Herrſchafftlichen Be⸗ fehl loß zu geben, und dahero eine gantz irrige Beſchul⸗ digung. =WW 2=ð 2. Dieſes Gravamen kommt uns gantz unbekandt und frembd vor, koͤnnen dahero nichts anders darauff antworten, als daß es eine vollkommene Inwahrheit, und alſo nicht moͤglich zu erweiſen ſey. 3. Iſt bereits vormahl §. 1. beantwortet worden, es ſuchen die Catholiſche den Weitersweiler Kirchen⸗Gang der Urſachen, weilen ihnen allda auff Sonn⸗ und Feſt⸗ Taͤgen alle Uppigkeiten, als Tantzen, Spielen, ſ. v. Freſ⸗ ſen und Sauffen zugelaſſen worden, und ſich in allhieſi⸗ gem Amt wegen guter Kirchen⸗Ordnung dieſer Luſtbar⸗ keiten beraubet ſehen, allermaſſen der ihnen angewieſene Kirchen⸗Gang nicht 3. biß 4. Stund, wie das Worm⸗ ſiſche Vicariat angefuͤhret, ſondern eben ſo nechſt als Wei⸗ tersaveiler iſt, indeme ja bekandtlich, Pohlanden von Kirch⸗ Viertel, und dann Dreyßen von Goͤllheim ein Viertel Stund gelegen, ſo daß auch uͤber diß die lnterthanen (ſie ſeyen Catholiſch oder Lutheriſch) bekandtlich an ſolche Orte ihres Exercitii Religionis halben zu gehen ſchuldig, wohin man ſie von Lands⸗Herr⸗ ſchafftlicher Seite angewieſen, wie ſolches in den Vertraͤgen außdruͤcklich enthalten, und darbene⸗ ben der Catholiſche Paſtor Fendel zu Kirchheim, daß man denen Catholiſchen in keiner andern Herr⸗ ſchafft, ſondern im Naſſauiſchen wo ſie wohnen, das Exercitium Religionis geſtatten moͤchte, ex⸗ preſsè nachgeſucht hat. 4. Waͤre denſelben bey hoher Straff verbotten, zu freyer Erziehung ihrer Kin⸗ der, ſo doch denen Juden aller Orten erlaubet iſt, einen Catholiſchen Schul⸗ meiſter auff ihre eigene Speeſen anzuneh⸗ men, herentgegen anbefohlen, gedachte ihre Kinder zu denen Lutheriſchen zu ſchi⸗ cken. . Wuͤrden denen ehedeſſen von Chur⸗Pfaltz angenommen geweſenen Hof⸗ Baueren und Beſtaͤnderen unter allerhand Practiquen und ſuchenden Prætexten ſowohl Temporal- als Erb⸗ Beſtand auffgekuͤndt die Hoͤf hinweg ge⸗ nommen, und denen Lutheriſchen gegeben, viele andere bey allhieſigem unſerm Geiſt⸗ lichen Dicaſterio ſo Mund⸗ als Schrifft⸗ lich angebrachte Gravamina Kuͤrtze hal⸗ ber zu geſchweigen. ren; Wann etwan das Wormßiſche Vic 4. Dieſen Poſten wird eine Hochloͤbl. Cantzley am nachdrüuͤcklichſten beantworten koͤnnen, und iſt dabey auff den Statum quo als der Pohlander Außtauſch geſchehen, nicht mehr zu ſehen, ſondern auff die darnach erfolgte Kir⸗ chen⸗Theilung, bey welcher obgemeldter dreyer Orten Kirchen denen Keformirten gefallen, und die Catholiſche Geiſtliche, gleichwie auch die utheriſche darauff abziehen muͤſſen. . 5. In vorhin beſchehener Verantwortung §. 6. be⸗ findet ſich dieſes vermeyntliche Grayxamen genugſam beant⸗ wortet. Einer Hochloͤbl. Cantzley iſt anbey von ſelbſten uͤber⸗ fluͤſſig bekandt, daß kein eintziger von den cedirten Hof⸗ Leuten verdrungen worden, ſondern daß ſich dieſelbige noch alle und zwar gantz vergnuͤgt auff ihren Hoͤfen befinden. Was die zu Albsheim auff dem Otterberger Hof gewohnte zwey Iemporal- Beſtaͤnder belanget, ſo haben ſie den Erb⸗ Beſtand nicht annehmen wollen, ſondern in Beyſeyn der gantzen Gemeinde darauff gutwillig renuncürt, ohnerach⸗ tet ſie oͤffters ermahnet worden, den Hof nicht zu quitri⸗ ariat unter die angefuͤhrte Hof⸗Leut die Bennhaͤußer mit verſtehen wolle, ſo dienet zur gehorſamen Nachricht, daß dieſe beyde Hof⸗Leute Zeit des Amts⸗Kel⸗ lers Hechten Bedienung mit Ruinirung der Waͤlder ſehr leichtfertig gehauſet, wovon beym Amt Alzey noch viele Acten vorraͤthig ſeyn werden. So dann mit allerhand Teuffels⸗ Kuͤnſten als Sieb⸗ drehen und und ſchaft niema Hofn De! von ? und in der waͤrt Zi Eef Ler⸗ er⸗ ti⸗ nit . ey en nd und Schaͤtz⸗graben , ein ſehr gottloſes Leben gefuͤhret, wie nicht weniger daß der eine, ſo der Herr⸗ ſchafftliche Hofmann geweſen, kurtzhin mit eines andern Ehefrau durchgegangen, der andere aber iſt niemahlen ein Herrſchafftlicher Hoffmann noch Unterthan, ſondern ein Adelicher Botzheimiſcher Hofmann geweſen, welcher auch bey obgemeldter Beſchaffenheit nicht angenommen werden koͤnnen; Die uͤbrige Gravamina, ſo man Wormßiſcher Seite Kuͤrtze halber verſchweigen wollen, werden wohl von eben dieſem Calibre ſeyn; Nemlich daß ſchon viele Unterthanen wegen dergleichen Veraͤnderung und Verfolgungen wuͤrcklichen davon gangen, und deren noch viele nachfolgen werden; Indeme wir im Gegentheil nach unſern Pflichten und mit gutem Gewiſſen verſichern koͤnnen, daß Zeit des Pohlan⸗ der Außtauſches wiſſendlich kein eintziger Unterthan hinweggezogen, noch dato geſinnet, ſich ander⸗ waͤrts hin zu begeben, wir verbleiben unter Schlieſſung Goͤttlichen Schutzes ́́́ Euer Hoch⸗Edel, Geſtreng. und Herr. unſerer Hochgebietenden Herren — Kirchheim den Sten ..ä Septembris 1708. Goechorſamnſte — Series der zu Buͤdesheim von Anno 16 18. biß ad hunc uſque Diem ge⸗ ſtandenen Evange iſchen Lutheriſchen Pfarrern, wie ſolche aus denen Kirchen⸗ Protocollis, ſo viel deren von dem Kriegs⸗ Feuer uunverzehret geblieben, extrahiret worden. De Amo 1618. uſque ad Annum 1638. Herr Ulrich Koch. .⸗ ⸗ 16138. = —. 1I660. . Piſtoyius. — ⸗ 167z3 , 1681. . = Gingelius. . - 1681. . . 1688. . Habermann. - ⸗ 1688. —— . 1691. Leo. - - I691. — . .—1697. . -= Manner. „ ⸗ 1697. -— — . 1711. - „ Müntz. - - 1I7II. . . .„. —1721. - -. Baumann. Nam. I7. Extract- Schreibens der Chur⸗Pfältziſchen Regierung an des Herrn Grafen zu Naſſau⸗Weilburg Hochgraͤfl. Excellentz ſub dato Heydelberg den 25. Septembr. 17 19. erlaſſen. Woſo verſehen wir uns zu unſerem Hochgeehrten Herrn Grafen bey ſo klaren Umſtaͤnden gaͤntz⸗ lich, erinnern ihn auch hiermit zum letztenmal wohlmeynendlich, derſelbe werde und wolle nunmehr ohne weiters Einwenden und Auffſchub bedacht ſeyn, und nachdruckliche Ver⸗ fuͤgung zu thun belieben, damit nicht allein mehrgedachter Univerſitat die zur Ungebuͤhr ab⸗ genommene und biß dato gantz ohnbefugt detinirte Fruͤchten ſamt bißhero ſo ohnnoͤthiger Dingen verurſachten Koſten und Schaden, ohne den geringſten weiteren Anſtand, und zwar laͤngſt inner⸗ halb zwey Monathen reſtituirt und erſetzet, ſondern auch dieſelbe⸗ in Exercirung deren zu ermeldtem Buͤdesheim wohlhergebrachten und in ruhiger Poſſeſſion gehabten Gerechtſamen ferner nicht gehindert werden moͤge, wiedrigenfals unſer Hochgeehrter Herr Graf leicht wird erachten, daß wir offtgedachte Univerlſitaͤt nicht laͤnger werden huͤlffloß laſſen koͤnnen, ſondern bey Außbleibung der zu reſtituiren ſeyender Fruͤchten und Unkoſten, wie ungerne wir auch daran kommen, die vorhin ſchon erkannte Ar- reſten erneuern, auch da wider Verhoffen langſt innerhalb denen 2. Monathen dickbeſagter Univerſi- taͤt die gemeinſchafftliche Kirch, Pfarr⸗ und Fruͤhn⸗ Altar⸗Guͤther, auch groß⸗und kleine Zehen⸗ den, ſamt allen Emolumenten, wie ſie es vor der ohnjuſtificirlichen Spoliation in ruhigem Beſitz und Genuß gehabt, nicht gutwillig wieder abgetretten werden ſolten, wir ſie ſelbſten ohne weiteres Schrifft⸗ wechſeln darein immittiren, und dardurch der Sachen dermahleins ein Ende machen werden. Wir verbleiben jedoch uͤbrigens L MUD Unſers Hochgeehrten Herrn Grafens t r ½DͤwNrum. 19. Inſtrumentum Notariale. In Nomine Domini Amen. = Und und jedermaͤnniglichen ſeye hiermit zu wiſſen, daß im Jahr nach der gnadenreichen Ge⸗ G — buhrt und Menſchwerdung unſers einigen Erloͤſers und Seligmachers I Eſu CHriſti 1720. in der Vierzehenden Roͤmer Zinß⸗Zahl, bey Glorwuͤrdigſter Regierung des Allerdurch⸗ ROLI, dieſes Namens des VIten, von GOttes Gnaden erwaͤhlten und gecroͤnten Roͤm. Kayſers, zu allen Zeiten Mehrern des Reichs, in Germanien, Hiſpanien, Hungarn, Boͤhmen, Dalma⸗ tien, Croatien und Sclavonien Koͤnig ꝛc. Ertz⸗Hertzog zu Oeſterreich, Hertzog zu Burgund, zu Steyer, Kaͤrndten, Crayn und Wuͤrtemberg, in Ober⸗und Nieder⸗Schleſien, Maggrafen zu Maͤh⸗ ren, in Ober⸗und Nieder⸗Lauſitz, Grafen zu Habſpurg, Flandern, Tyrol und Goͤrtz ꝛc. ꝛc. Unſers Allergnaͤdigſten Kayſers, Koͤnigs und Herrn, Ihrer Kayſerl. Majeſtaͤt Regierung und Reiche, des Roͤmiſchen im Neundten, des Hiſpaniſchen im Siebenzehenden, des Hungar⸗und Boͤhmiſchen im Neundten, heut Freytags den z0ten Decembris, die Hochgraͤfl. Naſſau⸗Saarbruͤckiſche hochverord⸗ nete Herren Cantzley⸗Director und Raͤthe, mich Ends⸗bemeldten Kayſerl. offenbaren Notarium hoch⸗ großgunſtig requiriret, wie nachgeſetztes Requiſitions-Schreiben des mehrern beſaget, und von Wor⸗ ten zu Worten folgender maſſen lautet: Ur,lrrrnſern freundlichen Gruß zuvor. Ehren⸗Veſter und Wohlgelahrter, ſonders lieber Herr Notarie. AAchdeme wir noͤthig befinden, daß bey hieſiger Creyß⸗Compagnie ſtehende ſo wohl Unter⸗Officiers als Gemeine, uͤber beygeſchloſſene Frag⸗Stuͤcke, wann ſie vorhero der Pflichten, womit ſie unſers gnaͤdigſten Grafen und Herrn Hochgraͤfl. Excellentz zugethan ſind, quoad hunc Actum werden erlaſſen ſeyn, eydlich und ordentlich vernommen und abgehoͤret werden; Als erſuchen wir den Herrn Notarium hiermit, dieſes Examen in præſentia zweyer beglaubten Zeugen, je eher je lieber vor⸗ zunehmen; einen jeden von obgemeldten Gezeugen, wann er zuforderſt ſie derer Pflichten, damit ſie hochgedachter unſerer gnaͤdigſten Herrſchafft verwandt ſind, quoad hunc Actum erlaſſen haben wird, beſonders vorzunehmen, und uͤber beruͤhrte Frag⸗Stuͤcke zu befragen, die Ausſagen getreulich nieder⸗ zuſchreiben, und uns den Rotulum in beglaubter Form eines Inſtrumenti Publici um die Gebuͤhr mit⸗ zutheilen. Wir verſehen uns deſſen und verbleiben demſelben Freundſchafft zu erweiſen geneigt. Weil⸗ burg den 20. Decembris 1720. . Hochgraͤfl Naſſau⸗Saarbruͤckiſche Cantzley⸗Director und Raͤthe hie⸗ ⸗ S Inſcriptio: Dem Ehren⸗Veſt⸗ und Wohlgelahrten unſerm lieben Herrn und Freund, I.J. Gaſteyer, Notario Cæſar. Publico allhier zu Weilburg. Welcher an mich ergangenen hochgeneigten Requiſition zu Folge Lich dann zwey von allhieſi⸗ gen Gerichts⸗Schoͤffen, Nahmentlich Herrn Johann Jacob Kreiß, und Herrn Gottfried Magnus Metzlern, um dieſem vorhabenden Actui als Zeugen mit beyzuwohnen, ſubrequiriret, und mich nebſt —S denenſelben heut Montags den zoten Decembris Vormittags nach 38. Uhren, auff allhieſiges Rath⸗ Hauß in daſige beſondere gewoͤhnliche Stadt⸗Gerichts⸗Stube verfuͤget, da dann die unter der hieſigen Creyß⸗Compagnie ſtehende llnter⸗Officiers und Gemeine, welche inſonderheit zu Landau in Guarniſon gelegen, und damahliger Zeiten ſchon unter der Creyß⸗Compagnie gedienet haben, auch ſo bald hier⸗ auff erſchienen ſind, und ich ſelbige wegen derer Frag⸗Puncten, ſo ihnen nachgehends durch mich ei⸗ nem jeden beſonderlich, um ſeine davon habende Wiſſenſchafft und Nachricht daruͤber zu erſtatten, vor⸗ geleſen werden ſolten, die gruͤndliche Warheit auszuſagen, getreulich angemahnet, ſie zu dem Ende und ſo viel dieſen Actum anbelanget, derer Pflichten, womit ſie ihrer gnaͤdigſten Herrſchafft zugethan ſind, erlaſſen, wie nicht weniger vor der ſchweren Straffe des Meyneyds ernſtlich verwarnet, und nach ſothaner Ermahnung ihnen den Zengen⸗Eyd vorgeleſen habe, welchen ſie mir mit auffgeruͤckten Fingern und lauter Stimme folgender maſſen nachgeſprochen und abgeleget haben: Wir unter der hie⸗ ſigen Creyß⸗Compagnie ſtehende Unter⸗Officiers und Gemeine geloben und ſchwoͤren hiermit einen Coͤr⸗ perlichen Eyd zu Gtt dem Allmaͤchtigen, daß wir auff diejenige Fragſtuͤcke, die uns anjetzo vorge⸗ leſen werden ſollen, die rechte reine lautere Warheit, wie uns ſolche am beſten bewuſt iſt, ausſagen, und um keinerley Urſach willen verhalten wollen; So wahr uns Gtt helffe, durch JEſum Chri⸗ Rlaͤuchtigſten, Großmaͤchtigſten, und Unuͤberwindlichſten Fuͤrſten und Herrn, Herrn CA- Teli Telti 92 (29) Nach abgelegtem Eyd, haben die ſaͤmbtliche Beeydigte einen Abtritt genommen; worauff mit der wuͤrcklichen Examination den Anfang gemacht, ſo dann einen jeden Zeugen ſingulatim wieder herbey zu tretten und ad deponendum beruffen laſſen, ſelbige uͤber nachgeſetzte Fragſtuͤcke ordentlich abgehoͤret/ deren Ausſage ins Protocoll mit Fleiß auffgezeichnet, und uͤber ſothanem Verhoͤr an bemeldtem Tag und Ort, von Morgens 8. biß in den Mittag gegen 12. Uhr, ſo dann wiederum Nachmittags von 1. biß naͤchſt 4. Uhr zugebracht habe; da ſie dann wie in nachſtehendem Rotulo zu befinden, auff jeßt folgende Frag⸗Stuͤcke anbemerckter maſſen deponiret: .“ . Frag⸗Stuͤcke: 4 1. Wie Zeuge mit Nahme heiſſernr— ⸗ l Depoſitiones: S . AA Primum. G Mä 3 Teſtis rmus. Conrad Carlitz, als Sergeant unter der hieſigen Creyß⸗CompagnMie. 3 ꝛdus. Friederich Meſenbach, dermahliger Sergeant unter der Land⸗Compagnie. n SSztius. Johann Caſimir Bender, Capitain des Armes unter der Creyß⸗Compagniẽ d⸗ 4tus. Georg Magnas, Corporal unter der Creyß⸗Compagnie. ſ Ftus. Johann Ludwig Hengſt, Corporal unter der Creyß⸗Compagnie. l⸗ 6tus. Friederich Emich Woͤlcker, Lambour unter der Creyß⸗Compagnie. ytimus. Joſt Konhard, Tambour unter der Creyß⸗Compagnie. S 8vus. Peter Diehl, Gefreyter unter der Creyß⸗Compagnie. . Snus. Caſpar Ortenburger, Gefreyter unter der Creyß⸗Compagnie. tvomuz. Reichard Chriſtmann, Gefreyter unter der Creyß⸗Compagnie. TrImus. Johannes Eczeler, Gefreyter unter der Creyß⸗Compagnie. 12mus. Laurentz Rheinlaͤnder, Gefreyter unter der Creyß⸗Compagnie. 13tius. Johannes Hofmann, Mouſquetair unter der Creyß⸗Compagnie. 1 14tus. Johann Paul Uſener, Mouſquetair unter der Creyß⸗Compagnie. 1 15tus. Ludwig Stamm, Mouſquetair unter der Creyß⸗Compagnie. 1 ““ 16tus. Johann Adam Zimmermann, Mouſquetair unter der Creyß⸗Compagnie. WMD 17mus. Philipp Stammeler, Mouſquetair unter der Creyß⸗Compagnie. 18vus. Caſpar Bruͤckel, Mouſquetait unter der Creyß⸗Compagnie. 1yzynus. Joſt Loſpaͤlter, Mouſquetair unter der Creyß⸗Compagnie. 20mus. Joſt Thomas Naubart, Mouſquetair unter der Creyß⸗Compagnie. 2 1 mus. Martin Hofmann, Mouſquetair unter der Creyß⸗Compagnie. 22dus. Philipp Jacob Bernd, Mouſquetair unter der Creyß⸗Compagnie. 2. Wo er gebuͤrtigg 9A Secundum. Teſtis 1 mus. In der Grafſchafft Hoya, aus dem Lu·ͤneburg⸗Zelliſchen. ꝛdus. Seye von Seelbach aus dem Runckeliſchen. 3tius. Zu Weilburg. YMU 4tus. Aus dem Huͤttenberg von Luͤtzenlinden. ptus. Von Dorlar Ambts Gleiberg. étus. Zu Weilburg. 7mus. Aus dem Huͤttenberg von Niederwe. 8vus. Von Klein⸗Rechtenbach Ambts Stoppelberg. gnus. Von Nieder⸗Cleen. tomus. Von Luͤtzelinden Ambts Huͤttenberg. 11mus. Von Reichelsheim. MJMG 12 mus. Von Fetzburg naͤchſt Gieſſen. 1ztius. Von Luͤtzenlinden. “HMRM 14Atus. Won Mehrenberg. 15tus. Von Weinbach. J rgtus. Von Biſchheim Amboͤts Kirchheim. 17timus. Von Weinbach. 18vus. Von Dornholtzhauſen. 19nus. Von Weinbach. ððͤͤ L 20mus. Von Weilmuͤnſter. “ “ 2 Imus. Von Weidenhauſen. “”Y?MMMUDc – — 6 — — — 3. Wie alt er ſey Zertiuiun. — — — — Teſtis 1I mus, Bey 42. Jahren. “ “ zdus, 41. Jahr alt. H — Teſtis 12 mus. Seye außgenommen. (30) Teſtis 3 tius. 50. Jahr alt. J 4tus. Bey 40. Jahren. Ftus. Nechſt bey 48. Jahren. Sius 26. Jahr alt. 7timus. 30. Jahr alt. 8 vus. Bey 3 8. Jahr alt. gnus. Bey 37. Jahren. 10mus. 39. Jahr alt. IImus. 28. Jahr. — S rann 30. Jahr alt. — Mius. 34. Jahr alt. „ 15tus. Von 3 5. Jahr. 16tus. 30. Jahr alt. 17 mus. 40. Jahr alt. 18vus. Bey 32. Jahrett. 19nus, 29. Jahr alt. 20mus. 26. Jahr alt. 2Imus. 30. Jahr alt. 22dus. 27. Jahr alt. 4. Wann Deponent zu der Creyß⸗Compagnie gekommen Ala uartum. Teſtis 1 mus. Seye von des Herrn Hauptmanns Schroͤders Compagnie von Ungen (worumer er ſich Anno 1700. engagiren laſſen) Anno 171. dimittiret worden, und dar⸗ auff ſo gleich zur hieſigen Creyß⸗Compagnie gekommen. zdus. Solches ſeye Anno 1700. geſchehen, von da er biß ad Annum 1713. unter der Creyß⸗ Compagnie, und die uͤbrige Zeit biß dato unter der Land⸗ Militz gedienet habe. 3tius. Seye ohngefehr 23. biß 24. Jhr lang darunter geweſen. Atus. Anno 1704. Stus. Anno 1704. 1 6étus. Er ſeye nunmehr 5. Jahr und Monah darunter. 7mus. Vor 20. Jahren. 8vus. Anno 1704. OSnus. Anno 1704. 10. Vor nunmehr 13. Jahren. IImus. Vor 9. Jahren. 12mus. Anno 170. im Januario. 13tius. Anno 1704. IAtus. Anno 1704. . 1 5tus. Vor nunmehr 16. Jahren. EAS 1I6tus. Anno 1707. “ 17mus. Anno 1711. I8vus. Anno 1707. I9nus. Anno 1710. 20mus. Es gehe ins 10te Jahr. 21mus. Vor nunmehr 12. Jahren. 22 dus. Anno 1712. 5. Wie er darzu gekommen Ad Quintum. Teſtis 1 mus. Freywillig, er habe ſich anwerben laſſen. 2 dus. Habe ſich freywillig unterhalten laſſen. ztius. Seye außgenommen worden. 4Atus. Er ſeye außgenommen worden. Ftus. Man habe ihn außgenommen. Stus. Er ſeye vor ſeinen Schwager, welcher Mouſquetirer unter der Compegnie geweſen, eingeſtanden, und an deſſen Platz eingetretten. 7timus. Er ſeye freywillig darzu gegangen. 8vus. Er ſeye außgenommen worden. pnus. Man habe ihn außgenommen. 1Omus. Seye auß dem Land außgenommen worden. IImus. Seye außgenommen worden. Teſtis 13tius. Talie Jeſtis Teſtis 1 Teſtis 13tius. Seye außgenommen. 18vus. Hiervon wiſſe er nichts. Teſtis Ftus. Er wiſſe davon nichts. Stus. Es ſeye ihm nichts davon bewuſt, indeme von 1der Zeiran, daßer: er unter der Coanpagnie 14tus. Seye außgenommen. 1 5tus. Man habe ihn außgenommen. 16tus. Seye außgenommen. 17mus. Seye außgenommen. I8vus. Seye außgenommen. 19nus. Er ſeye freywillig darunter gegangen, und habe ſich werben laſſen. 20mus. Er ſeye vorhin unter der Land⸗Militz geweſtlt, von welcher er nachgehends zur Creyß. Compagnie gezogen worden. 21mus. Seye außgenommen worden. 22dus. Er ſeye gutwillig und auß freyem Willen darz gegangen. B 6. Ob ber dem Außnehmen auff die Religion geſehen worden? Ad Sextum. 1mus. Als er ſich zur hieſigen Creyß⸗Compagnie engagiren laſſen, habe man ihn nicht befragt, ob er Lutheriſch⸗ Catholiſch⸗ oder Reformirter Religion ſeye, biß er nachgehends beym Regiment erſtlich hieruͤber befraget worden. zdus. Als er zur Creyß⸗Compagnie gekommen, habe man ihn nicht befraget, ob er Luthe⸗ „ riſch, Reformirt oder Catholiſch ſeye. 3 tius. Man habe ihn nicht beym Außnehmen auff die Religion befragt auch ſeye ſines Wiſ⸗ ſens hierbey darauff nicht geſehen worden. Atus. Nein, er ſeye bey dem Außnehmen nicht befragt worden, was Religion er ſeye. Ftus. Man habe die Leute nach Gefallen außgenommen, und ſeines Wiſſens hierunter auff keine Religion geſehen. Stus. Wie er zur Compagrue gekommen, habe ihn der Sergeant Luther wegen der Religion be⸗ fragt, mit Vermelden, daß er dem Herrn Hauptmann davon rapportiren wolte, weiter koͤnte er hieruͤber nichts ſagen. FZmus. Sie waͤren unter einander außgenommen worden ohne Unterſcheid oder Anſehen der Religion. 8vus. So viel ihm bewuſt, ſeye kein lnterſchied der Nelgion halber hierbey gehalten worden. gnus. Darum wiſſe er nichts. romus. Davon ſeye ihm nichts bekandt. 1Imus. Als er außgenommen worden, habe man ihn nicht hauffe die Religion fkeagt auch ſfſepye ihm hiervon nichts keuuſt 1 2mus. Davon wiſſe er nichts. 13tius. Davon ſeye ihm nichts bewuſt. 14tus. Man habe ſeines Wiſſens nicht darauff geſchen, und ſeye hey dem Außnchmen davon nichts gedacht worden. 1 5tus. Das wiſſe er nicht. 16tus. Davon ſeye ihm, als er anßgenommen worden, nichts geſagt worden, noch ſonſten eEeEet was bewuſt. 17mus. Davon wiſſe er nichts zu ſagen. 19nus. Davon wiſſe er gar nichts. 20mus. Davon wiſſe er nichts. 2rmus Similiter neſcit. 22 dus. Ignorat. . Ob man die erwachſene Catholiſche und Anechte vor andern Religions- Verwand⸗ ten zu denen Kriegs⸗ Dienſten allhier oder in der Herrſchafft Kirchheim jenſeit Rheins auffgeſuchet und außgezogen Ad Septimim. 1mus. Es ſeye ihm davon nichts wiſſend. 2dus. Man habe nicht auff die Keligion, ſo viel ihm babuſt, ſondern auff die Leute geſehen, ob ſie zu Soldaten tuͤchtig geweſen. 3 tius. Davon ſeye ihm nichts bekandt. 4tus. Seines Wiſſens ſeye kein luntcerſhie⸗ der Religion bey dem Außnehmmen angeſhen worden. ſtehe, kein Catholiſcher darzu gekommen. 7mus. Neſcit. 8vus. Neſcit. g9nus. Neſcit. — (32) 66. Teſtis 10mus. Davon wiſſe er nichts. IImus. Nefſcit. 12mus. Neſcit. 1tius. Seye ihm unbekandt. 14tus. Davon koͤnne er nichts ſagean. 1 rztus. Es ſeyen ſo wohl die Cacholiſchen als Euimgaſge n unter r anander außscvommen wor⸗ den. 16 us. Davon wiſſe er nichts. 1mus. Er habe keine Nachricht hievon. 18vus. Er habe ſeine Tage nicht davon gehoͤret. Tnus. Deßhalben wiſſe er keine Kundſchaf zu etheilen. 20 mus. Davon wiſſe er nichts. 2AImus. Davon koͤnne er nicht ſagen. 22 dus. Davon wiſſe er nichts. 3. Ob man ſelbige mit Gewalt vor andern gegroungent An Ocavum. Teſtis 1mus. Davon ſeye ihm nichts bewuſt. 2dus. Er habe niemahlen geſehen, daß ein Unkerſchied hierunter gehalten, , oder die acelſche vor andern gezwungen und außgenommen worden. 3 tius. Davon wiſſe er nichts. 4tus. Rſe habe aus dem Land ausgenommen, wer kuͤchets darzu wiſn, ſnſt wiſſe xr . nichts. tus. Neſcit: Stus. Davon wiſſe er nichts. ymus. Wiſſe nichts davon. 8vus. Neſcit. nus. Neſcit. ò 10mus. Seye ihm unbefandt. TTmus. Ignorat. TI2mus. Das ſeye i ihm gant unbewuſt. 13tius. Seye ihm unbewuſt. 14tus. Davon wiſſe er nichts. ð X5tus. Man habe ſie ausgenommen, nadhpente ſie vor alchtt Giten mneſchan worden. 16tus. Davon wiſſe er nichts. 17mus. Neſcit. 18vus. Davon wiſſe er nichts. 19nus. Er wiſſe von dergleichen nihs. 20 mus. Davon koͤnne er nichts ſagen. 2Tmus. Davon wiſſe er nichts. 22dus. Davon habe er keine Nachricht. 9. Ob er ſemahlen geſehen / daß man die Catholiſche ſun ge Burſch/ wann ſie nicht gutwillig Dienſte nehmen wollen / mit Ketten auff Waͤgen gebunden/ und nach Landau in Guarniſon fuͤhren laſſen? Aa Nonumt. Teſtis rmus. Er wuͤſte ſich wohl zu erinnern das einsmahlen aus dem Aint Kirchhimn 6. Geſchlof⸗ . ſene auff einem Wagen nacher Landau gefuͤhret worden, es ſeyen aber ſeinem Behalk nach ſelbige mehreſten Theils Evangeliſche und nur 1. oder zum hoͤchſten a. Ca⸗ tholiſche mit drunter geweſen. Adus. Das habe er niemahlen geſehen. ztius. Seye ihm hiervon nichts bekandt. 4Atus. Habe dergleichen niemahlen geſehenn Ftus. Davon ſeye ihm nichts bekandt. “ Etus. Davon wiſſe er nichts. 7mus. Er habe keine geſehen. Zvus. Das habe er niemahlen geſehen. gnus. Solches habe er niemahlen geſehen. romus. Das habe er ſein Lebtag nicht geſehen. TImuᷣs. Das habe er nicht geſehen. 12 mus. Negat. 1tius. Er habe es nicht geſehen. 14tus. Er habe in Landau 12¾. Ja. e gelegen, aber waͤhrender Zeit keinen Cachiſchen auff einem Wagen gebunden er gefeſelt in Gustniion fuͤhren ſehen Tn UtIs Tenti or⸗ ſche ht. ſ 2 * Teſtis 1tus. Nein. * 633) 16tus. Er ſeye zwar ſelbſten, als man ihn ausgenommen habe, nacher andau auff einem Pferd reitend gebracht worden, und ſolches ſeye um deßwegen geſchehen, daß er de⸗ ſto ſoͤrderlicher und geſichert nach Landau gekommen, und ſeye das Pferd einem Un⸗ terthan Nahmens Colla von Eiſenberg geweſen, womit deſſen Sohn, welcher da⸗ mahlen zu Landau von der Compagnie erlaſſen worden, wieder zuruck nach Eiſen⸗ berg geritten ſeye; von ſon anderem ſey ihm nches bekandt. 17mus. Negat. 18vus. Er habe es nicht geſehen. 1gaus. Davon wiſſe er nichts. zomus. Nein. a 1 mus. Wiſſe nichts darum. 22dus. Negat. 10. Ob viele junge Cat holiſche Leuth deſſenewegen fluchtig Peneſnt 1 Ad Decimum. Teſti 1 rmus. Davon ſehe ihm nie bewuſt. ildus. Nefſcit. ztius. Seye ihm unbewuſt. 4tus. Davon wiſſe er nichts. Ftus. Seye ihm ebenfalls unbefandr EStus. Neſcit. 7timus. Das wiſſe er nicht. 8vus. Er wiſſe nichts darum⸗ gnus. Er wiſſe nichts davon. 10mus. Davon koͤnne er nichts ſagen. 1XImus. Solches ſeye ihm unbekandt. 12mus. Neſcit. 13tius. Davon habe er keine Nachricht. 14tus. Davon wiſſe er nichts. 1 5tus. Neſcit. L 16tus. Davon ſeye ihm nichts wiſſend. 17 mus. Davon ſeye ihm nichts wiſſend. 18vus. Nefſcit. 19nus. Similiter nelcit. aomus. Wiſſe ſolches nicht. 21mus. Seye ihm unbekandt. 22dus. Davon wiſſe er nichts. 11. Ob diejenige Catholiſche junde Burſche / Welche Aptheriſch⸗ zu werden oder ein Lutheriſch Maͤgdgen zu heurathen / und die Kinder Lutheriſch zu crziehen, ſich erklaͤret haben / allein loßgelaſſen worden? Ad Unakxcimmm. Teſi 1mus. Davon ſeye ihm nichts bewuſt. 2dus. Seines Wiſſens ſeye bey Dimiſſionen auff keine Religion geſehen noch dchenſenigen, welche um Erlaſſung angeſuchet dergleichen vorgehalten worden. ztius. Davon wiſſe er nichts. 4tus. Neſcit. Ftus. Wiſſe Gleichfals nichts hiervon. Etus. Similiter neſcit. Tnu⸗ Daruin wiſſe er nichts. 8vus. Ignorat. SInus. BDadon habe er keine Kmmſauff Tomus. Neſcit. IImus. Neſcit. 12mus. Ignorat. 13tius. Hiervon koͤnne er nichts ſagen, ,Eynmdtnuſ 14tus. Davon wiſſe er gleichfalls nichts. 15tus. Davon wuͤſte er nichts. 16tus. Neſcit. 17mus. Similiter neſcit. MV 18vus. Davon wiſſe er nichitss. 1Iynus. Neſcit. zomus. Solches koͤnne er nicht ſagen, er nſengyedeum Taſti 1 eitis Teſtis 21mus. Davon wiſ erauch nichts. . m et Asen d H e Tr.. 2zdus. Er wuͤſte nichts davon zu ſagen. ““ i èUM 12. Ob erdergleichen miemahlen von ſeinen Cameraden doß aeſrhen ſeye⸗ gehoͤret habe? ⸗ Duodecimum. Teſtis 1 mus. Davon ſcye ihm gleichfalt⸗ nichts bekandt, und hateer ncne gehoe ꝛdus. Davon habe er niema hlerrgehoͤrer, 3tius. Negat. 4tus. Negat. l ytus. Es habe ihmtein Menſch davon nichts geſigt. ä rus. Negat. U 7timus, Negat. è= ie. e svus. Negar. . zynus. Als die Compagnie v. vor r einigen Jahren zum Abells zu Nenviedt auff Poſtirung geſtan⸗ den, waͤren 2. Recrouten aus dem Ambt Kirchheim zu ihnen gebracht worden, und habe er gehoͤret von ſeinem Cameraden, daß dieſe beyde auff dem March geſchloſſen, und der eine ein Reformirter, der ander Catholiſch geweſen, won on ſonſtenaber⸗ hab, er niemahlen gehoͤret. 1omus. Von ſeinen Cameraden habe er dergleichen niemahl. gehoͤret. 1Imus. Negat. I12mus. Negat. 13tius. Negat. 1Atus. Nein. 15tus. Nein. 16tus. Nein. 17mus. Negat. 18vus. Similiter negat. 19nus. Negat. 2Zomus. Nein. 21mus. Nein. 22dus. Habe auch dergleichen nicht gehoͤret. 13. Ob dann viele Catholiſche unter der Compagnie ſyen/ oder vor dem darunter geweſen· dele Ad Decimum Tertium. ihte Teſtis I mus. Anno 1715. ſeyen bey 5. oder 6. Catholiſche unter der Compagnie geweſen, ietund e ſeyen noch 2. darunter. 8 ꝛdus Sepen ihrer vorgen Zeit bey der Compagnie ohngefehr 10. geweſen jetzo aber noch 2. . GE darunter. . züus. Wie viel Catholiſche unter der Compagnie vorhin geweſen, deſſen koͤnne er ſich nicht uun genau erinnern, jetzo ſeyen noch 2. darunter, der eine Nahmens Zimmermann von Aanl Biſchheim, der ander von Naß. und. 4 ng. Zeit deme er bey der Compagnie geſtanden, wiſſe er von mehr, als ohngefehr 4. biß . cr Catholiſchen, welche darunter geweſen, nicht zu ſagen, jetzo ſeyen noch 2. Catholi⸗ H⸗ ſche, ein Pfaͤltzer und einer von Naß darbey. ytus. Seyen noch 2. Catholiſche bey der Compagnie, einer aus Naß, der ander aus dem Ambt Kirchheim, wie viel deren voriger Zeiten darunter geweſen, deſſen wiſſe er ſich L nicht eigentlich mehr zu erinnern. Stus. Von der Zeit als er darzu gekommen, ſeyen 3. Cacholiſche, als 1. Sergeant Nahmens Luther, und 2. Mouſquetierer darunter geweſen, von welchen beyden letztern der eine von Naß, und der ander aus der Pfaltz von Biſchheim geburtig ſeye, der Ser- geant Luther aber habe kuͤrtzlich ſeine Dimuſſion erhalten. 7timus. Die Zahl der vormahligen Catholiſchen ſeye ihm nicht mehr bewuſt, jetzo ſeyen ihrer noch 2. darunter, als Jacob Bernd von Naß, und Hanß Adam Zimmermann — aus dem Ambt Kirchheim. 8vus. Sepen ihrer biß dato noch 2. wie viel vorhin darunter geweſen, ſolches ſeye ihm nicht RKr eigentlich mehr erinnerlich. nus. Biß dato noch 2. wie viel aber voriger Zeiten darunter geweſen, darauff koͤnne er ſich nicht ſo genan beſinnen. 3 10mus. Jetzund ſeyen noch 2. darunter, wie viel ihrer aber voriger Zeiten darunter geweſen, GEH ſeye ihm nicht eigentlich mehr erinnerlich. 1Imus. Seyen noch 2. darbey, als er zur Compagnie gelommen waͤren 5. Catholiſche dar⸗ unter geweſen. Teſtis õ — . nd n, E Teſtis 12 mus. Seyen noch 2. Catholiſche darunter, wie viel voriger Zeiten darunter geweſen, ſeye hhhn nicht mehr bewuſt, und habe er keine ſonderliche Achtung darauff gehabt. 13ztius. Seyen noch 2. darunter, als Adam Zimmermann, und Jacob Bernd, es ſeyen vor⸗ hitnauch verſchiedene mehrere darunter geweſen, welche theils deſertiret, und die uübrige erlaſſen worden, auff deren Anzahl koͤnne er ſich ſo eigentlich nicht erinnern. 14tus. Es waͤren verſchiedentliche vorhin darunter geweſen, deren Anzahl ihme ſo eigentlich icht mehr erinnerlich, biß dato aber ſeyen noch 2. Catholiſche unter der Com⸗ rztus. Seyen biß annoch 2. Catholiſche darunter, als Zimmermann und Bernd, voriger eiten ſeyen noch mehrere darunter geweſen, welche zum Theil deſertirxet, und die uͤbrige dimittiret worden. l 16tus. Seyen ihrer noch 2. als worunter er ſelbſten ‚und der ander J acob Bernd von Naß, da er zur Compagnie gekommen, waͤren etwa bey 10. Mann Catholiſche darbey gerweſen, welche theils deſertiret, und die uͤbrige ihre Abſchiede erhalten haͤtten. trymus. Seyen ihrer noch 2. bey der Compagnie, wie viel deren aber vorher als er zur Com⸗ pagnie gekommen, geweſen, ſolches koͤnne er ſich nicht mehr ſo eigentlich erinnern. 18vus. Er wiſſe ſich auff jetzo mehrerer nicht zu erinnern, als auff Adam Zimmermann, und Philipp Jacob Bernd, welche beyde Catholiſch ſeyen, die vorige Zeit als er zu Blamriedehelchen, vermeyne er daß bey ohngefehr 5. biß S. Catholiſche unter ihnen geeehywveſen. itg e I Nch R e⸗ 19nus. Es ſeyen biß dato 2. Catholiſche unter der Compagnie, und habe er voriger Zeiten, ob jemand unter der Compagnie Catholiſch oder anderer Religion geweſen, nicht ſon⸗ derlich Achtung gegeben. eweſen ꝛomus. Alleweil ſeyen noch ein Stuck oder zwey bey ihnen, wie er aber zur Compagnie gekom⸗ mmien, ſeyen ihrer etwan ein Stuͤck oder zehen unter der Compagnie geweſen. 21mus. Seyen noch biß dato 2. Catholiſche vorhanden, vorhin moͤchten ſeines Erinnerns ih⸗ rer etwan 6. biß 7. geweſen ſeyn. ee 22dus. Er und noch einer Nahmens Zimmermann ſeyen die ſaͤmtliche Catholiſche unter der Compagnie, in vorigen Zeiten, als er unter die Compagnie gekommen, ſeyen ih⸗ rer etwan ein Stuͤck oder 9. biß 10. darunter geweſen, welche theils ihre Abſchiede erhalten haͤtten, und theils weggelauffen ſeyyyyen. Faäta Depoſitione ſinguli Zeſtes impoſito ſilentio dimiſii. Wann dann ben dieſer Zeugen⸗Examination von denen vorgeſtellten Zeugen, einen jeden inſon⸗ derheit in Abweſen des andern auff die mir uͤbergebene Fragſtuͤcke, vernommen und abgehoͤret, darauff ihre Ausſage alſo einem jeden beſonders zum Uberfluß nach beſchehener Hepoſition abermahl abgeleſen, und vorgehalten, und ſie beſtaͤndig dabey verblieben, auch ſonſten alles uͤbrige vorbeſchrieben⸗ und er⸗ 1 zehlter maſſen ſich alſo vor mir und denen beyden Gezeugen zugetragen, und ich Ends⸗bemeldter Kayſ. Notarius ſolches perſoͤnlich angehoͤret und beobachtet, fleißig regiſtriret, und in gegenwaͤrtigen Rotulum gebracht; Als habe ſolches alles aus meinem gefuͤhrten Protocoll (ſo in beſchehener fleißigen Collatio- nirung ſich verbotenus gleichlautend befunden) in gegenwaͤrtige Form geſetzet, und zu mehrerer Be⸗ glaubigung deſſen ſolches ſo wohl mit meiner ſelbſt⸗eigenen Hand ausgefertiget, als meinen Tauff⸗ und Zunahm, nebſt denen beyden obgemeldten Gezeugen zu End unterſchrieben, und mit meinem ge⸗ woͤhnlichen Notariat-Signet und beygedrucktem Hand⸗Pettſchafft bezeichnet. So geſchehen in der Hochgraͤfl. Naſſau⸗Saarbruͤckiſchen Reſident⸗Stadt Weilburg, Anno, Menlſe, Die & Loco ut ſupra. Zohann Jacob Kreis. Gottfried Magnus Metzler. M .₰ Johannes Juſtus Gaſteyer, (L.S.) (IL. S.) ad hæc legitimè requiſitus Cæſareus Notar. publicus Notarius. Nunum. 19. DM Actum Kirchheim den 14. Septembris 1720. S Ohannes Wilhelm aus dem Stifft Fulda bürtig, ſonſten zu Goͤllheim dienend, wurde ge⸗ WE fragt, warum er ſich mit Peter Baltzers Tochter auſſer Landes copuliren laſſen, und excuſir⸗ Dieweilen man ihme den Copulations-Schein bey Ambt um deßwegen, weilen er nichts ins Land einzubringen gehabt, verſaget, ſo habe ihme der Herr Paſtor von Goͤllheim eine I⸗2 KRecom- 2 (36) 2 Recommendation an die Capueciner nach Gruͤnſtadt gegeben, welche ihn zum Weyh⸗ Bi⸗ ſchoffen nacher Worms geſchickt, der dann die Copulation denen Capurinern committirt habe, wolte hoffen, dieweilen er ein ehrlicher Mann ſeye, man werde ihn ſeiner Armuth wegen nicht verſtoſſen. 1 Johannes Weber von Lindenholtzhanuſen im Trieriſchen bey Limburg, wurde gleichfals befragt, warum er keinen Proclamations-Schein allhier geholet, und exculirte ſich: Dieweilen ſeine Frau aus dem Anſpachiſchen buͤrtig, und ſie beyde nichts einzubringen ge⸗ habt, habe ihm der Paſtor zu Gollheim geſagt, er wuͤrde keinen Proclamations-Schein vom Amt bekommen, er wolte um die Erlaubnuß nacher Worms ſchreiben, welches er dann auch gethan, und ihn nachmahls zu Goͤllheim copuliret, der Schultheiß da⸗ ſelbſten habe aber ihme ſogleich außgebotten. “ . f ᷑Ackkum ut ſupra. DWMWU Copia Berichts des Schultheißen zu Göllheim. Emnach mir von Hochloͤbl. Amt befohlen worden, den Herrn baſtor zu fragen, auff was Ordre er dieſe zwey Perſonen copuliret habe, antwortet derſelbe: Er haͤtte es auff Befehl ſeiner vorgeſehten Obrigkeit von Worms gethan. Schultheiß Groß zu Goͤllheim. –– . ð —] Nuan. 20. Memoriale des Chur⸗Pfaͤltziſchen Evangeliſch⸗Lutheriſchen Predi⸗ gers zu Fanckenbal Johann Jacob Hencklers / an Ihro Hochgraͤfl. Excellentz zu Naſſau⸗ Weilburg, in cauſa der armen verlaſſenen Lutheraner zu “ Moͤrſch, de dato den 9. Septembr. 1714. Hochgebohrner Graf, Gnaͤdigſter Graf und Herr! Fller Hochgraͤfl. Excellent wollen gnaͤdigſt geruhen, ſich in rieffſter Unterthaͤnigkeit voͤrſtellen zu „laſſen, welcher geſtalten, da vor einem Jahr, bey der Fransoͤſiſchen lavalion in der Pfaltz 5) diſſeits Rhein, die Herren Catholici de facto ein- und andere Evangeliſche Kirchen wegge⸗ nommen, darbey auch, wie Welt⸗kuͤndig, allerley Exceſſe veruͤbet, vorgebende: daß ſol⸗ ches auff Ordre Ihrer Allerchriſtlichſten Koͤnigl. Majeſt. in Franckreich, und des Biſchoffs zu Metz geſchehe, und obwohl ſolches mterwinden bald hernach durch den Frangoͤſiſchen Commendanten zu Landau wieder auffgehoben, und denen Proteſtanten allenthalben ihre Kirchen reſtituiret worden, gleichwohl der Catholiſche Decanus zu Franckenthal Herr Grinninger dem erſteren inhæriret, und ob er wohl die weggenommene Kirche in Franckenthal wieder zu ſeinem eigenen Spott einraͤumen muͤſſen, dannoch (um ſeinen eifferigen Muth in etwas zu kuͤhlen) denen Lutheranern und Reformirten zu Moͤrſch, einem allezeit, und mehr als von hundert Jahren her, nach Franckenthal gehoͤrig geweſe⸗ nen Falial, nicht allein ihre Religions-Außuͤbung, und die dabey vorkommende Actus Parochiales, von ihrer Religion Geiſtlichen, wie allezeit von Franckenthal aus beſchehen, verrichten zu laſſen, ſcharff genug verbotten, wie Beylag ſub Lt. A. beſaget, ſondern auch, da man Lutheriſch⸗ und Re⸗ formirter Seiten ſolches Verbott nicht attendirek, vielmehr mit Verrichtung derer Actuum Parochia- lium, wie ſonſten, fortgefahren, es bey dem Biſchofflich⸗Wormßiſchen Vicariat dahin gebracht, daß beygehender Befehl lub Lit. B. an den Amts⸗Verweſer Herrn Hoͤglein deßhalben ergangen, wel⸗ cher uns, mit dem Amts⸗ Befehl begleitet, ſub Lit. C. alles Ernſtes communiciret worden, worauff ſo bald nicht allein ſaͤmtliche Lutheriſche und Reformirte Unterthanen zu gedachtem Moͤrſch, ſchrifft⸗ und muͤndlich, um ihre Gewiſſens⸗Freyheit, verſchiedentlich fußfaͤlligſt bey Hochloͤbl. Biſchoͤfflicher Regierung angehalten, ſondern wir Prediger ſelbſten auch haben uns alldorten pro deſiderio ſiſt xet, und etliche mahl unter Remonſtrirung uͤnſerer gerechteſten Befugnuͤſſen, um die fernere Permiſſion, die Actus Parochiales, wie vorhero, alſo auch fernerhin von Franckenthal aus, bey dieſen armen Len⸗ ten verrichten zu doͤrffen, unterthaͤnigſt angeſucht, allein keine Antwort erhalten koͤnnen, ſondern von einem ermin zum andern verwieſen worden, auſſer daß Lit. Herr Vice-Cantzler Faber, deme der Reformirte Pfarrer aus Franckenthal nebſt mir, inter privatos parietes, ſchuldigſt auffgewartet, und um Abfertigung gebetten, ſich vernehmen ließ: Wann wir tempore Pacis Rys wicenſis daſelbſt in Poſſeſſion geweſen waͤren, ſo wuͤrde mans uns von Seiten des Herrn Hoch⸗ und Teutſchmeiſters ſei⸗ nes gnaͤdigſten Fuͤrſten und Herrn nicht diſputiren, hinzufuͤgend: Wie es bey dem jetzt vorſeyenden Badiſchen Frieden, ratione der Keligion, in Chur⸗ Pfaltz reguliret wuͤrde, ſo ſolte es auch in dem Biſchoͤfflichen gehalten werden, biß endlich denen Herren Reformirten cum excluſione Lutherznotum, ſolche ausgebettene Freyheit einſeitig derſtattet worden. Ob ich nun zwar de novo verſchiedenemahl, . nebſt nebſt de das vol ſaͤrcke. koͤnten⸗ alch de Cotol belddar nuch ve den 29. gleis n ehen u ſhe Denſte ſirutiot ten toot wichi guch! Rern cedixe attinet i⸗ ſcht⸗ Hoagee gedeſe beſtent hetlaſ Anſie glet nach doſte nenſeb hiehin, helieben kemn fa Kirche ſonder walle verrck hon digſte bnnen Sge ſeben gidi Voon dan de mn re i⸗ t, in te 6 (37) 6 nebſt denen verſtoſſenen Lutheranern zu offtbeſagtem Moͤrſch, bey vorbeſagter Hochloͤbl. Regierung, das vorige Peritum flehendlich widerholt, und gebeten, denen Lutheranern, welche an der Zahl viel ſtaͤrcker, auch ſonſten als eines DMerrn Unterthanen nicht deterioris Conditionis als Reformirte ſeyn koͤnten, eben ſolches zu vergoͤnnen, ſind wir nicht allein ſchlahterdings abgewieſen, ſondern es iſt auch denen Lutheranern auffs nene anbefohlen worden, alle vorfallende Actus Parochiales, von dem Catholiſchen Dechand aus Franckenthal, bey willkuͤhrlicher Straff verrichten zu laſſen. Da nun bald darauff, einer von jetzt⸗beſagten Lutheranern, Nahmentlich Johannes Werner, ſeine Lochter, nach vorhergegangener Proclamation, allhier in Franckenthal von mir copuliren laſſen, und zwar den 29. Novembris dieſes noch lauffenden 1714ten Jahrs, iſt demſelben den erſten Hochzeits⸗ Tag, ſo gleich eine Execution von Worms zugeſchickt, den andern Tag aber, da er keine Straff erlegen wollen, ein Pferd aus dem Stalle weggenommen, auch ſo lange in Arreſt behalten worden, biß er Zehen Gulden Straffe, gantz ohnverſchuldet, erleget hat, dabeneben anbefohlen worden, den Ca⸗ tholiſchen Decano und Schulmeiſter die Copulations- Gebuͤhr ebenmaͤßig zu entrichten, der Lutheri⸗ ſche Schultheiß Hartmann Schmaltz, weil er vor ſeine Gewiſſens⸗Freyheit ernſtlich geredet, ſeines Dienſtes entſetzet, mir nicht minder als einem erbetenen Hochzeits⸗Gaſt unter Androhung einer Pro- ſtitution und des Gefaͤngnuͤßes, ins Oorff zu gehen von dem neuen Catholiſchen Schultheiß verbol⸗ ten worden; Wann nun dieſes alles nicht allein dem Weſtphaͤliſchen, ſondern auch ſo gar dem Ryß⸗ wickiſchen⸗und nunmehro Baadiſchen Frieden & quidem in Atticulo Tertio, contrarüret, ſondern auch hauptſaͤchlich wider die Tractaten, da Ihro Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pfaltz dieſes Moͤrſch, Dero Herrn Bruder, dem Herrn Hoch⸗und Teutſchmeiſter und Biſchoffen zu Worms durch einen Tauſch cediret haben, und darinn ausdruͤcklich reſerviret worden, daß alles, inprimis Religionem quod attinet, in ſtatu quo, ſolte gelaſſen werden, ſolches auch denen Evangeliſchen Unterthanen, bey der Huldigung, in Præſentz Seiner Excellentz Herrn Schelmen von Bergen, ehe ſie den Eyd der Treu abſchwoͤren wollen, Heiliglich und ſo wahr als das Evangelium ſey, verſprochen worden; Euer Hochgraͤfl. Excelleng ꝛc. mein gnaͤdigſter Graf und Herr aber bey ſolchen Lractaten in hoher Perſon geweſen, und alles principaliter 4 parte Sereniſſimi Electoris, reguliret haben, einfolglich am aller⸗ beſten wiſſen werden, was ſolche Tractaten in ſich faſſen, dieſelbe eintzig und allein auch, denen armen — verlaſſenen Lutheranern zu Moͤrſch, als welche in ihren Seelen alleſamt bekummert ſind, in dieſem Anliegen helffen koͤnnen; Als lege mich mit gebogenen Knien, ſo wohl vor mich ſelbſt, als im Namen aller Lutheraner zu Moͤrſch, vor Euer Hochgraͤfl. Excellentz nieder, demuͤthigſt bittend, daß dieſelbe nach dero Welt⸗geprieſenen Prudence, um der feurigen Liebe des Gecreutzigten JEſu willen, gnä⸗ digſt geruhen, und an dero hohem Ort, ſich ſo offtbeſagter armen Lutheraner anzunehmen, und de⸗ nenſelben die voͤllige Gewiſſens⸗Freyheit, wie ſie dieſelbe von Anno 1686. den TIten Januarii her biß hiehin, ohne Hinderung genoſſen, an gehoͤrigen Orten, gnaͤdigſt zuwege zu bringen, ſich gnaͤdigſt belieben laſſen wolten, um ſo mehr, da ja denen Juden ihre Gewiſſens⸗Freyheit daſelbſten, ſamt ih⸗ rem falſchen Gottesdienſt verſtattet wird, die Lutheraner auch die Herren Catholiſche weder in der Kirche noch mit der Beſtallung beeintraͤchtigen, allermaſſen wir gar keine Beſtallung bekommen, ſondern dieſen Leuten aus Liebe dienen, uͤber ſolches auch in einem Privat-Hauße, Scheuer, oder wohl gar nach Gelegenheit des Wetters, unter dem freyen Himmel vorlieb nehmen, und unſere Actus verrichten muͤſſen; Obwohl die von Chur⸗ Pfaltz daſelbſt erbaute Kirche meiſtens leer ſtehet, auch von Churfuͤrſtl. Hochloͤbl. Adminiſtration biß dato noch in Bau und Beſſerung erhalten wird. Gleichwie aber Euer Hochgraͤfl. Excellenf mein gnaͤdigſter Graf und Herr, durch ſothane gnaͤ⸗ digſte Gratification aller Welt von dero vorhin beruͤhmten Chriſten⸗Eyffer, klare Proben vorlegen toͤnnen, alſo verſichere, daß GOit ſolche hohe uns beweiſende Gnad, mit reichem Himmliſchen Seegen, und allem ſelbſt⸗erſinnlichen Hochgraͤfl. Wohlweſen vergelten werde, als worum wir den⸗ ſelben in unſerem armen Gebeth ſtets anzuſenffzen nimmermehr ermuͤden werden; Ich getroͤſte mich gnaͤdigſter Erhoͤrung, und verharre in Erwartung eines eintzigen Troſt⸗Worts, in ſchuldigſter De- votion mit unterthaͤnigſtem Reſpect Euer Hochgräfl. Excelleeck Meines Gnaͤdigſten Grafen und Herrn Franckenthal den 9. Decembr. 1714. GM Unterthaͤnigſter Diener und treuer Vorbitter bey GOtt Johann Jacob Henckler, Churfuͤrſtl. Evangel. Luther. Prediger in Fran⸗ L cCenthal und beyliegenden Orten. Vvafft Koͤnigl. Befehls, wird Herrn Schultheiß zu Moͤrſch hierdurch bedeurer, ſo gleich bey E Empfang dieſes, jedertnaͤnniglich zu Moͤrſch, er ſey Religions⸗Verwandter wie er wolle, anzuhalten, daß er ſich nicht erkuͤhnen ſolle, von einem Reformirten oder Lutheriſchen Pfarrex, . KK Kiindtauffe, „2 (38) 2 welcher dann ſchon wiſſen wird, durch ſcharffe Kriegs Franckenthal den 13. Martii 1714. ber und guter Freund. lcorum ſelbſten gethan, zufoͤrderiſt gebuͤhrend angemeldet, den 23. Martii 1714. Ex Mandato Lit. C. 8 und Reformirten Pfarrherrn in Franckenthal, gleich anhero zu berichten. Worms den 11. Maji 1714. Kindtauffe, Copulation, Begraͤbnuß, oder ſonſten einige Pfarr⸗-Function, geſchehen zu laſſen, vielweniger von gedachten Pfarrern zu begehren, ſondern ſich in allen dergleichen Vorfaͤllen bey mir anzumelden, widrigen falls den Ungehorſam und bezeugten Widerſtand an Herrn Obriſten von Klein⸗ holtz, als hierzu von Ihro Koͤnigl. Majeſtaͤt verordneten Executions Commiſſarium berichten werde, 1 ⸗Execution die Befolgung anzubefehlen, ein ſolches dann auch der ſaͤmtlichen Gemein zu Moͤrſch, vom Herrn Schultheiß verkündet werden ſoll, 8. C. Grinninger / Dechand. Unſeren freundlichen Gruß zuvor Ehrengeachter beſonders lie⸗ Bericht vom 1 Fken dieſes, hat man Beuerem an hieſige Regierung erſtatteten Pflicht⸗maͤßigen vernommen, welchergeſtalt die Lu⸗ von Ordinariats wegen, mit nicht wenigem Befremden theriſche Prædicanten aus Franckenthal, ſich von einigen Zeiten hero, anmaßlichen unter⸗ ſtanden, ſich in des hieſigen Biſchthums angehoͤrigen Ort Moͤrſch, einzuſchleichen, und daſelbſten, bey ihren Religions⸗Genoſſenen, gantz eigenmaͤchtig die Actus Parochiales zu exerciren; Gleichwie nun ein ſolches beſagten auslaͤndiſchen Prædicanten mit nichten zukommen und gebuͤhren will, ohne daß ſie ſich deßfalls bey des Herrn Hoch⸗ und Teutſch⸗Meiſters, unſers gnaͤdigſten Biſchof⸗ fen und Herrns, Hochfuͤrſtl. Durchl. als des Orts Moͤrſch alleiniger Herrſchafft, gleich dann auch der Land⸗Dechand und Catholiſcher Pfarrer zu gedachtem Franckenthal, ratione Subditorum Catho- und die behoͤrige Licenz und Gewalt dar⸗ uͤber erlanget haben, alſo wird auch, euch dem Amts⸗Verrveſern in denen Rhein⸗Dorffen, im Nah⸗ men und von wegen Ihrer Hochfuͤrſtl. Durchl. hiermit ernſtliche laͤndiſche Pfarrer, nicht mehr in gedachtem Moͤrſch einlaſſen, Actuum Parochialium daſelbſten geſtatten, ſondern ſolche ſo lange richten laſſen ſollet, biß von hochgedachter Ihro Hochfurſtl. Durchl. jene deßf nuß erlangt zu haben, gebuͤhrend dociren werden, weſſen man ſich dann von dinariats wegen gaͤntzlich verſehen thut, und im uͤbrigen euch in gutem beygethan verbleiben. n bedeutet, daß vorbemeldete aus⸗ vielweniger die Verrichtung einiger von dem Catholiſchen Pfarrer ver⸗ lls die gnaͤdigſte Erlaub⸗ hieſigen Hochfuͤrſtl. Or- 1 J. §. Saxter, Reverendiſ. & Sereniſ. Vicariatus Secretarius. gnaͤdigen Befehl wegen des Lutheriſchen ſo eigenmaͤchtig nach Moͤrſch kommen, und die Actus Parochules verrichten, an mich den Beamten erlaſſen haben, ein ſolches — haben Schultheiß, Anwald Schultheiß, und ſaͤmtliche Gerichte ab der copeylichen Anla⸗ ge zu erſchen, und denenſelben hiermit befohlen, daß ſie dieſes bey riſchen und Reformirten Pfarrherren in Franckenthal zuſtellen ſollen, wobey wald Schultheiſſen, und Gerichten befohlen wird, wann die beſagte Pfarrer in Franckentha ſes Gebott ſchreiten, und ohne zuvor erhaltene Erlaubnuß, ferner nach Moͤrſch kommen, daſelbſten die Actus Parochiales zu verrichten, dieſelbe ſo gleich arreſtlich in einem Zimmer anzuhalten, und ſo As ein Hochfuͤrſtl. Wormſiſches Vicariat vor einen liegende Schreiben ſo gleich den Luthe⸗ ihnen Schultheiß, An⸗ Hœglein. Num. 21. Hochgebohrner Graf, Gnaͤdigſter Graf und Herr! Unterthaͤnigſtes abermahliges Bitt⸗Schreiben des Chur⸗ Pfaͤltziſchen Evangeliſch⸗Lutheriſchen Predigers zu Franckenthal Johann Jacob Hencklers an Ihro Hochgraͤfl Excellentz zu Naſſau⸗Weilburg/ in cauſa der armen 4 und verlaſſenen Lutheraner zu Morſch. richenen 17 r4ten Jah⸗ D ler Hochgraͤfl. Excellentz habe allbereit unterm ten Decembris des verſt ſo dieſelbe eine Zeithero res, mit mehrerm die Drangſalen der armen Lutheraner zu Moͤrſch, aN 5 kenderung ſc ſeranern eu 7 ut 4 Straſtietlil vif. Lxcell elheheie Gne ihe Manner u henne Jh etagen N0 Griaringeratg hann Phüpp⸗ Wanndamd nen, undglit lucellent tnei Wunden J Seelen nildi tenundangeden it groſer Gn utertherigſte Franckeſth Marii ertragen muͤſſen, mit unterthaͤnigſtem Reſpect remonſtriret, mithin Fuß⸗faͤlligſt gebeten, daß Euer n Hochgyaͤfl. Excellentz, weilen dieſelbe der Vertauſchung in hoͤchſter Perſon beygewohnet ‚und auff faltz gnaͤdigſtes Belieben, dabey das Directorium gefuͤhret, ſich (wei⸗ 4 Ihrer Churfuͤrſtl. Durchl. zu Pf da reCt. 3 len dibey alles in ſtatu quo zu laſſen, inprumis quoad Religionem, reſerviret worden) an dero hoͤch⸗ . ſtey Ort zu interponiren, und das gantze Werck dahin bey Ihro Hochfuͤrſtl. Durchl. zu Worms ein⸗ zirichten, daß denen armen Lutheranern zu Moͤrſch ihre voͤllige Gewiſſens⸗Freyheit, ſamt libero Exer- acio Religionis, wie ſie daſſelbe von Anno 1686. an biß 1714. ohngekraͤnckt genoſſen, fernerhin gnaͤ⸗ digſt verſtattet werden moͤchte, gnaͤdigſt und hochgeneigt geruhen wolten, weilen aber biß hiehin keine Aenderung erfolgen will, die Catholiſche Herren Regierungs⸗Raͤthe zu Worms aber denen Moͤrſcher Lutheranern ernſtlich verwieſen, daß ſie ſich deßfalls an frembde Herrſchafften haͤngten, mithin bey ie Straffe interdiciret, deſſent wegen ferner irgendswo Klage zu fuͤhren, dahero ich ſchlieſſe, daß Euer . Hochzgraͤfl. Excellenꝶ dieſerwegen an End und Orthen nachdruͤcklich werden geſprochen haben, vor welche hohe Gnade ich hiermit unterthaͤnigſten Danck abſtatte, indeme aber in kurtzer Zeit drey Lutheri⸗ ſche Maͤnner zu beſagtem Moͤrſch, ohne Gebet und einigen Zuſpruch Todes verblichen, davon einer Nahmens Johannes Ranck ohne Geſang und einige Ceremonien in der Stille wie l. v. ein Vieh hin⸗ e. getragen, der ander aber Caſpar Damm, von dem Catholiſchen Dechand aus Franckenthal Herrn HFSGrinningern mit denen bey denen Herren Catholiſchen uͤblichen Ceremonien beerdiget, der dritte Jo⸗ ; hann Philipp Trinckaus nicht weniger ohne eintzige Chriſtliche Ehrbezeugung untergeſcharret worden; ren Wann dann dieſe Proceduren mich als deren bißhero geweſenen Confeſſionarium in der Seelen affici⸗ ren, und gleichwohl nicht zu helffen und zu rathen weiß; Als erkuͤhne mich nochmahl Euer Hochgraͤfl. H Excellentz meinen gnaͤdigſten Grafen und Herrn unterthaͤnigſt anzuflehen, daß dieſelbe um der blutigen . Wunden JEſu Criſti willen gnaͤdigſt geruhen, das Elend dieſer mit CHriſti Blut ſo theuer erloͤſten i⸗ Seelen mitleidig einſehen, und, wo Huͤlffe vor dieſelbe uͤbrig, ſolche denenſelben gnaͤdigſt wiederfah⸗ ren und angedeyen laſſen wolten, GOtt im Himmel wird Euer Hochgraͤfl. Excellentz in Zeit und Ewig⸗ keit groſſer Gnaden⸗Lohn davor ſeyn; Ich aber verharre in gebuͤhrender Devotion mit ſchuldigſtem . g unterthaͤnigſtem Reſpect te S eæ⸗/ . Euer Hochgraͤfl. Excellentz . Meines gnaͤdigſten Grafen und Herrn Franckenthal den 22. Martii 1715 2„ Unterthaͤnigſter Knecht und treuer Vorbitter bey GOtt Johann Jacob Henckler, Churfuͤrſtl. Evangeliſcher Lutheriſcher Prediger in Franckenthal. „ n⸗ 6 6 beſſer Wahehe Weriunen Sowohlen der Unfug des in der Biſ hoffo ich ⸗ Wormßiſchen anmaßlichen, und ſogenannten wahrhafften Vorſiellung, in denen von der Cron Franckreich occupirt ge⸗ weſenen, denen Evangeliſchen Staͤnden ſenſeit Rheins zu⸗ gehoͤrigen Landen, prætendirten J URIS BIOECESANI, Als nicht weniger Der Ungrund der von Seiten Worms in denen Naſſau⸗ Weilburgiſchen Aemtern, Kirchheim / Stauff und d Poh⸗ landen, angegebenen Klar A ſodann, was man ſich vianehn gegen das We ions⸗ Gedrückungtn zu beklagen, deutlich angefuͤhret wird. g Ets ͦes Err T5r ErYrErr EENEr N r ini Gedruckt im Jahr 1723. 15 20⁰ 25 S 1 0 R N Focus OO Salance Q M. K W VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset 19 18 17 16 12 11 10 Copyright 4/1999 VxMaster GmbH wwW.VXymaster. com