Hf204_qt Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Disputacio i[n]ter clericum et milite[m] sup[er] potestate[m] prelatis ecclesie atq[ue] principib[us] terra[rum] commissa sub forma dyalogi incipit feliciter. ... — NI12c511933015 021 IIHIIInnnnnuanhoo. .uou * Piſpu tacio ĩter clerieum et tmilic ſup poteſta te prelatis eccleſie atqʒ prinapibz termi com miſſa ſub foꝛma byalogi inapit ſelicite Lericus ſermonis ſui exoꝛdium ſub hac foꝛma poſuit dicẽẽs: Miroꝛ op time miles pauais diebʒ tẽpora mu frata: ſepultam iuſticameuerſas le ges luta calata: ¶(Diles: Grandia verba ſũt iſta et ego laytus qui ꝙuis paucas puer didi cerim lis non tamen ad ꝓfundũ veni ut tam alta verba a me poſſint intelligi Et ideo vene ñde clerice ſi mecũ deſideretis habere colloqui um planiorẽ opoꝛtet accipere ſtilñ (Elerxiais Etate mea vidi ecciãm in honore magno apè reges pricpes a nobiles vniſos haberi a nũc video econtia miſenda Eccleſia facta ẽ wbis omnibo preda exigunt᷑ a nobis multa. dantur nulla= ſi noſtia bona nõ damus mpiunt᷑ a nob cnailcantur iui noſtea libertates effringunt (Hiles:⸗ Non facile credã regem cuius cocili um ſüt clerici iiuſte agere wbiſcum aut apud eos pire ius vꝛm̃ Cleriais: ymmo certe cõta om̃e ius ĩiuras innumeras ſuſtinemus ¶ les: Sare vellẽ quid waltis ius Eleric? Jus wo decreta patrum ⁊ ſtatuta romanorum põ nſñiaum Miles Gue illi ſtaaaunt ſi de tempo * rr „* ralibus ſtatuuntwbis poſſunt ium eſſe nobis cero non ſunt: Nullus enim poteſt de hijs ſta tuere ſup que conſtat ipſum dominium non ha bere: Sic nec ffrancorũ rex poteſt ſtatuere ſup imperium nec impatoꝛ ſup regnũ Et quemad modum terreni principes non poſſunt aliqd ſtatuere de veſtris ſpiritualibʒ ſuper que nõ ac ceperũt poteſtatem ſic necws de temporalibꝰ eorum ſup que non habetis autoꝛitate : Vñ fri uolum eſt q̃dquid ſtatuiſtis de tẽ pomlibꝰ ſux ꝗᷓ poteſtateʒ nõ accœpiſtis a deo⸗Vnde nup mi chi riſus magnus fuit cum audiſſem nouiter ſtatutum eſſe a domino bonifacio octauo ꝙ ip ſe eſt et eſſe debet ſuper omnes pꝛincipatus 2 regna:a ſic facile poteſt ſibi ius acquirere ſuꝑ rem quamlibet cum nõ reſtat niſi ſcribere quia totum erit ſuum oum ſcripſerit a ſic totum erit xeſtrũ a vbi ſtatuere nichil aliud eſt ꝙᷓ ſibi te nere velle⸗ Nich il ergo aliud erit ius habere qᷓ velle: non habet ergo niſi ut ſcribat : hoc wlo ius eſſe aim wluerit caſtrum meum vil villam meam agrum meum aut peoiniam a theſauxꝝ habere⸗ Nec latet ws ſapientẽ clericũ ad quan tumws deducat iſta diſputatio wedirull 4 Cle riais: Fatis acute domine miles et verſute iſta cõtra nos ꝓtuliſtis et ad hoc tooꝰ ſ mõis vẽ̃i ſeries ſeu decurſus quantum ipſe intelligo ten dit ꝙ dominus papa de veſtris tempoealibus nichil poteſt ſtatuere quia non conſtat eũ ſup tempoꝛalibus veſtris dominiũ accepiſſe· Et ſi noſipſi ex noſtris velimus probare dictis aut ſcripturis totum pro nichilo dicitis quia noſ trum ſcribere vt dicitis dominiũ nobis aut po teſtatẽ qᷓ aliũde nõ venerat dare nõ potuit D; ſi criſtianus vultis a atholicus verus eſſe nõ negabitis xpriſtum ẽᷣ᷑rum omnium donninum eſſe cui dictum eſt in pſalmo ij:Poſtula a me et dabo tibi gentes ac· de quo eciã ſcriptũ eſt gquia ipſe eſt rex regum a dominus dominanciã Iſta non ſunt noſtia ſed dei veꝛba nec nos ea ſcripſimus ſed ea miſit dominus et ſpiritus ſanctus dictauit Et quis dubitat illum ſtatue re poſſe quem conſtat vniueꝛſoꝝ dommũ eſſe. ¶ Hiles · Nullo modo diuine po teſtati vel do mnationi reſiſto qᷓa criſtianus ſũ et eſſe wo et ideo ſi pꝑ diueꝛſas ſcripturas oſtenderitis ſũ mos pontiſices eſſe ſup omnia tempalia do minosneceſſe eſt omnino reges et principes ſũmis pontificibo tam ĩ ĩ ſpiritualibo q; in tem poꝛalibo eſſe ſubiectos⸗ ¶ Ele 1 ex ſupioꝛibo poſſe oſtẽdi Tenet enĩ ſides noſ ti pet rũ apoſtolũ pro ſe et ſuis ſucceſſoꝛiba inſtitutũ eſſe plenum vicarium iheſu xpriſti et certe plenus vicarius idem poteſt quod et do minus eius cum nulla excepcõe nulla poteſta tis diminuicõne vicarius ĩſtitutus · Si eꝛgo non negatis ppriſtũ de veſtris tẽpoꝛalibo ſta tuere poſſe qui dominꝰ ẽ celi et teire nõ poteſ tis ſine rubore ean dem poteſtatem ypriſti ple no vicario denegare ¶ Mileg Audiui a viris ſanctis ac deuotiſſmmis duo tempa in xpriſto diſtingui alteꝝ hũilitatis et alteꝝ poteſtatis PHũili tatisavſqʒ ſuã ꝓaſſionẽ ꝓoteſtatis:poſt ſuam reſuꝛtectionem qũ ipſe dixit: data eſt m̃ oĩs poteſtas in celo et in terra mathei vltimo Petrus autem conſtitutus eſt xpriſti vicariꝰ pro ſtatu humilitatis non pro ſtatu gloꝛie et maieſtatis non enim factus eſt xpriſti viuriꝰ ad ea que xpriſtus nunc agit in gloꝛia⸗ ad ea mitanda que ppriſtus egit humilis in ter ia quia illa nobis neceſſaria ſũt- Illam ergo poteſtatem ſuo vicaꝛio commiſit quam homo mortalis exercuit:non illam quam gloeiſiatꝰ accepit:· Et vt iſta peꝛ ſcriptums quas indu citis oſtendamus de eiſdẽ ſcriptnis wb teſti monium ꝓſeremꝰ?⸗ Ipſe enim xpꝛiſtus dixit pilato regnum meum non eſt de hoc mundo ꝙ non venit mimſtraꝛi ſed miniſttare· Nuce ij⸗ Hoc teſtimomũ adeo maniſeſtũ eſt ut hoĩem rveſiſtentẽ poſſit ↄfundere a ceruicẽẽ qnamcãqʒ duñ̃ obterere Et hoc ſi dixit iheſu quidam de turba: magiſter dic fratri meo nt diuidat me cum hereditatẽ At ille dixrit ei· O homo quis me conſtituit iudicem et diuiſorem ſuper ws luœ xij quditis ergo apte criſtũ in temporali bus nec iudicem nec diuiſorem conſtitutum er go in ſtatu illo ſuſepte diſpenſaconis nec tẽ potale regnum habuit nec eciã affectauit ym mo am illi multplicatis panibus comederent ſugit et in omiſſione petro facta non claues regni terꝛarum ſed claues regni celorum tra didit Et⸗ hebreorum põtiſices conſtat regibz „ fuiſſe ſubditos et a regibus quod prodil a w bis abſit fuiſſe depoſitos: Et ut ſaas eriſti vicarium ſpirituale regnum non ad tempoæale ſeu dominium aſſumptum/accipe ab inſo pau lo nec minus clarũ teſti moniũ Diat einm ſic mnis pontifex ex hominibus aſſũ ptus pro hominibus cõſtituitur in hijs que ad deum ſuͦt nõ ad gubernandũ terrenũ dominiũ ſʒ ut offe tat dona et ſacriſicia ꝓ peccatis: Vides ergo ꝙ preficitur pontiſex in hijs que ſunt ad derm cũ paulis thimotheo ſcribat nemo militãs dᷣo ſeailaribz negocijs ſe ĩplicet· Natet ergo cril tum regnum temporale nõ exercuiſſe nec Pe tro cõmiſiſſe Raʒ ⁊ petrus dicit actuum ſexto capitulo Ron eſt equm nos derelinquere ver bum dei et miniſtrare menſe ideſt tempomlibꝰ diſpenſandis Et quamce poſſint aliqua tem poralia per ipſos pontiſices diſpenſari ſatis tamen patet ꝙ non debeant ĩ terrenis regnis et principatibus gubernandis⸗que totum ſibi endicant occipari: Vnde autoꝛitates quas induxiſtis ſuperius domine clerice ſclicet poſ tula a meacια 1 eſt rex tegumia7:nõ ad ſtatum primum pertinet ſed ad ſeaundum In quo primo ſtatu ſic patuit ꝙ xpriſtus nullam poteſtatem temporaleʒ exeraut ymmo a ſe pe nitus abdicauit et in hijs ſolum a non in alijs que ad diſpenſacionem noſtre ſalutis exereu it Petrum ſibi vicarium deſtinauit quem nec militem fecit nec coꝛonauit in regem ſed in la cerdotem a epiſcopum oꝛdinauit· Qõ ſivultis ad huc otendere xppᷣi vicarium eam ptãtem ĩ tẽ poralibꝰ habere quaʒ xpᷣus habebat ĩ celis nõ quam xpᷣus eyxercebat in terris: Foeſan iſta x tinacia non erit in ſine vobis gracioſa quod wbẽᷓ patebit ſicCõſtat enĩ euilibʒ ſideli de deo ſapienti ꝙ ſi preciperʒ deus peoiniaz ſuã agꝝ ſuum ã vineã alteri cuilibet dare ſine caucione uulla petita racione nulla expteſſa cognicione ſtatim deberet obedite · Di ergo cõtenditis pa pam eandem poteſtatẽ habere: ergo concedere neteſſe eſt ꝙ omnia veſt a bona a noſtia poteſ tis ſine cauſe cognicione aui wlueritis nepotu lo vel conſanguineo dare : tollere pricipatus a regna et eis dare ꝓ veſtre libito wluntatis⸗ ſz ꝙ abſurda ſunt iſta ws videte: et vtrum pla cerent ſi wbis hec fietent reſpondeteQõ ſi a tanta abſurbitate recedere p viuam mcionem congimini et papa coget᷑ renlite⸗Tenẽdũ eſt igitur ꝙ non accepit intempoꝛalibus tan tam poteſtatem ipſe criſti vicauus ſed eã ſolã quã criſtus in ſua humilitate exerant et oſtendit ¶ EClernaus ⸗negatis o miles eccleſiam cognoſ tere de peccato⸗ ¶ Hiles: Hoc abſit ⸗Nam qᷓ hoc neganerit et penitẽciam a conſeſſionẽ ab negabit ¶ Elericais. Di quid iniuſte agit᷑ pec catũ eſt : Et qui habet cognolcere de peccato cognoſcet de iuſto et iniuſto · Cũ ergo iuſtum et iniuſtum in negocijs rerũ tẽpoꝛaliũ ſit con ſeqnens eciam eſt ut de cauſis tempoæralibus debeat iudicare ( Hiles⸗Argumentum iſtud coꝛnutũ eſt anus vanitas et infirmitas per aa gumentum ſimile repellendum eſt · In ſuſpen dendis latroni bus alijſq;ʒ damnandis haber iuſtũ a uiuſtũ a petm̃ etiã:· Ergo etã rcõe pec cati debʒ pap̃ de ſanguine iudicare ß plumeũ ẽ arm̃ ideo leui reõne ſufflati Runc reſtat nob oſtẽdere quomõ veſtra cognicio dñe clerice cirr ca iuſtum et miuſtuʒ ſeaindum legas hũanas que de talibꝰ ſanxerũt ſit de tempomlibus iu bicandis⸗Fed ſeaundum quas et ſub quibus pxp ſonis ſubiectis omnibus eſt videndum Oa niſeſtum eſt ergo illum debere ſeaundum leges zudicire et ſeaindum ealdem de iuſto a iniuſto cognoſcere cuius eſt leges condere et habere in terpretari eyponere et cuſtodire facere ? graua re et mollere eum vide bitur expedire⸗Si ergo vos in iudicio temporalium ſimul vultis auam illo cõtendere aut cõairrere cognoſcẽdo de iuſto et iniuſto iam contra ſcripturam veſtraʒ aratis cum boue et aſino ⁊ cum principe dicente hoc eſt niſtum pontifer dicet hoc eſt iniuſtum fi⸗ ct quod dicʒ abacik propheta In precpicium factum eſt iudicium cõtia dicẽte potencioꝛe à ter hoc lacrata eſt lex: et non peruenit vſqʒ ad finem iudicij qavere nõ ert hoc iuſticiaʒ et iudiciũ facè ĩ teraa ſ̊ iuſticiã a iudicũ in tra di lace rare Et ego oñdã voð ᷣm paulũ vñ vr̃a oog nicõ debz ĩcipe pncpes ſuo niẽ de iuſto ⁊ ĩiuſto cognolcẽt. et eiꝰ fraatrez vnuſquilqʒ ſiait tene attendet ei obediet ſiait ptecipit᷑ deuk⸗/xvij⸗ Si quis autem tumente ſupbia non obedierit eius im perio nec princeps auus fuit officium mudic andi habet poteſtatẽ reſiſtendi vel coer cendi tunc inapit veſta cognicio quia tunc ac cedere debet veſtra monicio dicente apoſtolo paulo ad titucain admone illos principibus et poteſtatibus ſubiectos eſſe a ſubditos: et ad romanos:riijac: Omnis anima ptãtibʒ ſub limioꝛibʒ ſit ſubietta:Dbi eciã maleficia et ſec lera manifeſta ſunt veluti prede mpine et ſimi lia nec eſt qui velt aut poſſit coorrigere RPon enim nego vos in his caſibus debere vel pol⸗ ſe veſtram potenciam exercere ſed non de nſto vel miuſto quia de hoc non habetis cognoſce re aut manum ad hoc apponere⸗ Et aim mani feſtũ fuerit atqʒ per ſentẽciã iuris aut euidd ciam ſceleris que nulla egent cognicione tunc poterit ad ws iſta materia et foꝛma de quibʒ dictum eſt ptinere.alias ſi ꝓpter peccati colli gantiaʒ vultis de prenotatis caſibus cognol cere non reſtat niſi fores prinapũ claudere le ges ſilere et decreta pricipũ et veſtra ſola reſo nare Artare ws wlo et vꝛgere vna queſtione⸗ vtrũ ſit vſtrũ de cauſa matrimonij cognoſcè⸗ et ego vado padue ꝓ quadã herebitate quam peto nomine vroꝛis mee que habet in ea ſuc cedere Videtis ꝙ mcõe matrimonij michi om petit petere illam hereditatem NRũquid gpter matꝛimonij colligãciam de q̊ habens cognoſcę re debeo coram wbis de hereditate litigare Ro bertus de flandria ꝓ vroꝛe ſua petens ducatuʒ burgundie noĩe dotis debuit ne comm rege vel epiſcopo litigare ymmo plane dicowb omnibz clericis inhibendo ne cognicõeʒ de dote ot ra deũ g iuſticiam vſurpetis cum ꝓmiſſio dotis mere ct vere ſit pectõ tempozalis a ſepe firmari poſ ſit regalibꝰ inſtrumẽtis Et quia wbis vſurpaes tis aliena euenit wb illud vero dei iudicio q ĩ eo nichil multũ pacietur Patz ergo qd ſit va nũ et fꝛiuolum ꝙ ex tali vidnitate velitis weᷣ ſingere colliganciam in cognicone cauſaruz ꝙ uis ad hec omnia vnum ſolum debet wbis ſuf ſicere quod ſupra memorauimus de euangelio luce dicente domino Iheſu O homo quis me conſticuit iudicem et diuiſorem inter ws LBſtẽ dit enim maniſeſte ꝙ ſeaundum eam poteſta tem quam homo mortalis exeraiit non pertt nebat ad eum de hereditate iudicare ⸗ ¶Cleun ais: Nonne debent temporalia ſpũalibꝰ de ßui re ergo tempalia debent eſſe ſubiecta ſpũali et ſpũalis pcãs tempalẽ debʒ regere ptateʒ Oiles vere debent ſpiritualibus tẽpomlia de ſeruire ſuo eaſu quia tenẽtur vᷣi cultoribʒ neceſ ſaria miniſtrate:· Nam hoc õnis gens quaſi natũ habuit et habet inſtinctum a hoc naturali iue decreuit natum naturmns ut miniſtrantibz creatori ſeu diuina œlebrantibʒ neceſſaria mi niſtrentur et honoris debita et vite neceſſa a prebeantur. Quod eciã phariſeis in lege quã dñs moyſi tradidit ſacerdoubz habñdanter et taute ꝓpuidit· nõ dominiũ tamẽ aut regnũ tẽpoeale cõmſit: Et apoſtolus ad corinthios Si ſpũalia wbis ſeminauimus nõ eſt magnũ ſi arnalia veſta metamus Sed ſi wltis ſcre quale dominiũ prebeat miniſtus accipite per oꝛdinem verba criſti et eius apoſtuli paulii Dixit enĩ criſtus diſapulis ſuis ad predianꝭ militat ſuis ſtipendijs vmq;: quaſi diceret nul lus: Et ſcriptũ eſt in lege moyſi:nõ alligabis os boui tuiturant: Ecce quibʒ ws opanat xpᷣc et paulus eius apoſtolus⸗Ntiqʒ oparijs et ſti pendiarijs: NRumquid opemrij a ſtixendiarij ſunt rerum domini⸗ Vides ꝙtempoꝛalia conce dũtur wbis non ad domim uſeb ad vite ſubſi dium : ad ſpiutualis miniſterij ſumptum⸗- Et „ er lege moyſi compatamini boui trituñti ati ſatis eſt accipere pabulum quamꝙᷓ ipſe ſuo la bore impleat hoeꝛeum Et ꝙ dicitis ſpiutualeʒ poteſtatem regere temporalem poteſtatem iaʒ vobis eſt per apoſtolum paulum ſuperius re ſponſum ibi ꝙ omnis pontifer er hominibus aſſumptus pro hominibus conſtituituꝛ in hijs que ſunt ad deum vt offemt dona a ſactiſicaa yro peccatis et in hijs habent nos regere vide licet que ſunt ad deum: ſed ad eccleſiam non pertinet in hijs que foꝛis ſunt aliquid iudicã dum ꝙ ſi ad huc contenditis ſummum pontiſi cem ſuperioeem eſſe per omnia in deriſiones mirabiles incidetis Di enim aum creatur pa pa creatus ſit dominus omniumſſimili mcione creare epiſcopum erit creare illius patrie domi num a ſacerdos meus erit dominus aaſta mei dominus meus quia ſicut poteſtas pape eſt in toto ita poteſtas iſtorum eſt in illa parte cui preeſt: eꝛgo ceſſandum elſt ab hac ſtulticia ue ab omnibus irridetur et tantis ſcripturaꝝ elementis ac mcõnibus confirmatur: RNam in veteri lege dicimus nõ ſacerdotes a regibus⸗ ſed reges et principes a ſacerdotibus et pro phetis adorari et eos ad ſe vocari et que place bant regibus imꝑari⸗Et in hijs que interdum errauerant publiea diſpenſacione tempoꝛ aliũ 6 increpari vt tercio regũ pmo et qrto capitulis ¶ Lleriais⸗Diror ꝙ dicitis ſuper diſpenſacd one tẽpoꝛalium regem aꝛguiſſe pontiſicem HDW Niles Vos eycitatis canem dormientem et cogitis me loqui de hijs que ante non cogitaui (Eleꝛiaus Eycitetuꝛ canis a latret: ¶ Miles Quoniam yvti neſcitis vtilitate et paciencia principum timeo ꝙ poſt iuſtum latratim ſen cietis ct moꝛſum (Eleriais⸗ Qund intereſt re gum et principum ſupeꝛ diſpenſacione tempo ralium noſtrorũ · ipſi ſua habeant a noſtra no bis dimittant · ¶ iles⸗ NRoſtra multum ĩt iteꝛ⸗ eſt per omnem modum⸗ Numqud non inteꝛ eſt nũ cira ſalutẽ animaꝝ niirũ ſupeꝛ omnia ogitare Humquid nõ intereſt noſtꝛza pro pa 4 xentibus moꝛtuis debita pro ſequi obſequia et eciam ob ſequia poſtularea nonne wbis a pa rxentibo noſtris ad hoc ſũt noſtia tompoꝛalia bata a cpioſe miniſtrata vt ĩ ailtu diuino to taliteꝛ expendantur · ſed certe nichil facitis m de ſed omnia veſtꝛis neceſſitatibus applicatis qbue per elemoſinas et opeꝛa mitatis ĩ viſce ribus pauperum claudere deberetis?« Nonne ẽ neceſſe ꝙ peꝛ huiuſmodi ſãctiſſ ma opa moꝛ⸗ tui iuuarentur a ſaluarentuꝛ viui⸗ Nõne am ea ad propria expenditis ſupflueq; conſumi tis et ea ontn intencionem danciũ et eciam quodammodo accipiencium diſpeꝛgitis male vtendo⸗ vinos et moꝛtuos leditis et viuis et moetuis dampnabiliteꝛ deꝛogatis · Nonne ei qui non vult militare auferetur ſtipenduum Et certe vaſallus non implens ſeruicium me rito peꝛdit et feodum Et vt wbis ponam ſu peꝛ hac queſtione ſilencium: et ꝙ ſuper hoc noſtrum ſit delere et temed ium apponere acci pite foꝛtiſſimum et apertiſſnmnum capitulum ſcꝛiptuꝛe ſancte ſecãũdo paꝛalipomenõ decimo quarto capitulo Legit᷑ enim de rege ioas: ſe citqʒ quod bonum eſt coomm domino et cunctis dieb⸗ ioiade ſaceꝛdotis a de eodem ẽ ge legituꝛ quarto regũ duodecimo capitulo Vocaut ꝛeyx ioas io iadẽ pontiſicẽ et ſaceꝛdotes dicens eis quare ſartatecta nõ ĩſtauratis templi:Nolite eꝛgo peomniã reape a populo amplius iuxrta oꝛdinacionem veſtram ſed ad inſtauꝛacionẽ po puli reddite eam pꝛohibitiqʒ ſunt ſatdotes accipẽ pecuniam vltra a populo Vides ergo quod laudatuꝛ rex ioas a domino qui airam accepit vt oblacionem iupta ĩtencionem dan cium expenderentur in ailtum diumnum Hoc eſt ad inſtauracionem templi: — — — —— Jaubat enim regem ions deus vt oſtenderet ꝓꝙ non delinqueret quia non cupiditate ſed pi etate non ambicione ſed religione id faceꝛet⸗ Ad tollendã ſuſpidonẽ rex teſtem wolebat ha bere ipſuʒ pontiſiem ut ſequit: Cumq; viderʒ nimiam peauniam ĩ gazophilatio aſcendebat ſcriba regis et pontifer effundebantqʒ et nu meãbãt peainiã ꝗqᷓ inueniebat᷑ in domo domi ni et dabãt eam iuxta numerum atqʒ menſu tam in manus eorum qui preerant commenta rijs domus domini⸗Ecee laudata eſt regis re ligio q̃ curam geſſit ut bona ullius veteꝛis ecce ſaluarẽtur ſollicite ⁊ expenderentur veligioſe Fcio quod durum ſit wbis hoc audire aum ta men nichil refero niſi verba ſcapture . Dictum enim wbis eſt ſuperius ꝙ hec accepiſtis om nia ad vite ſubſidium et ad ſcẽ milicie ſtipen dium ad victum habendum a veſtitum quibus duobus dicit apoſtolus ſe eſſe contentum⸗ et qtquid ſupeſt inpios vſus pauperum et miſe rias egrotancium er pendere debetis Guod ſi non ſceritis multum noſtra intereſt de eiſdẽ auram habere ne animas moꝛtuorum ſaluteʒq; viuorum def audetis⸗ (Cleru akar ſtezonn bona ſi non tulit ſed in vſus eccleſiaſticos ex pendit: ws autem hodie bona noſtia tollitis qᷓ non in religioſos vſus.ß militares tumultus bellicoſos claſſes expenditis:Vnde exemplum quod induxriſtis veſtꝛis opibus aduerſatur et veſtrim violenciam ſolũ colo at: ¶ iles⸗ Sẽ per in malum vẽm conti ſtimulum regũ calci tratis Eſt ne hoc wbis moleſtũ ꝙꝙ de bonis ec cleſie ſecũ tollũt nepotuli vri 7 vſangumei ali eq; pſone interdũ ĩhoneſte:Gz wb elt oĩno in tolerabile ⁊ moleſtum ꝙ rex manſuete petit a vobis et ꝓ gracia accipit ꝓ veſtia ſalute et de fenſione eccleſie et bonoꝝ veſtroꝝ: (Eleriais⸗ Me miſerũ pellemqʒ meam tollitis cum carm bus et hoc appellatis ſalutem⸗ (Miles⸗ oy ſtrepite ſ̊ pacienter audite · cõſidetate vianos vſtros ſuis egere a ad veſtuz reſpicere· Vi de ſiceret regis poteſtas qualis eſſet reqes væſtia NMonne nobiles egmi a prodi gi ſi cõſũpſiſſẽ Et ſua conuerterentur adveſtia⸗ ergo regia manꝰ? veſter murus eſtipax regis pax veſtra:ſalus re gis ſalus veſtra:Que ſi deeſt aut foꝛſan eſſet ſubtracta vel peccatis veſtris exigentibꝰ a w bis diſcederet a vicinis ſupia bona veſtia craſ ſanttibꝰ nũc exigẽtibꝰnũc minãtibꝰ atqʒ vaſ tãtibꝰ bona vr̃aſgerimĩ oĩbus ſexuire: Si ve lias proꝛſus bona veſtin pire quãta velitis tunc redimere quod manus regia rediret ſicut pus Videus ergo eum paum regi tiaditis quomods ſalutẽ veſtiram redimit quando omnia bona we ſtia deperdenda ſaluat⸗ Ced ſiant ws ſemper ſiiſtis beneficijs in giati ſic eſtis nunc in vris profectibz queruloſi Quid ſi manus hoſtilis cege cadente regnum inuaderet nonne omnes medis à apinis niteriretis a ferocitatem bar baricam quam wbis iĩplaebile; ſentiretis re lictis ſedibus territi et attoniti fugeretis ⁊ to tum pderetis qui modo ſuper minimis doletis Qas Ki reges et prncipes ſuis ſtipẽdijs ſuiſqʒ igulis tenentur ws defendere ſeqʒ moꝛti ꝓp vxx is gratis expon ere et ws ſub vmbia qnieſc⸗ re medere ſplẽdide iocunde bibere ſuper lec tos oenatus qnieſcere quiete doꝛmire et ĩ ſtia mentis mollibʒ laſiuiꝛe Ergo a ws vere eſtis ſoli domini⸗reges vero et principes veſtri ſerui Et aln pro wbis et res a pſonas offerũt mo⸗ ti⸗ Si datur pſonis eccleſiaſticis requies nõ eſt magnum ſi pro pſonis ſetuent opes: Voc bicitis eſſe durum ſed nõ quieſaus donec mo re ſolito couicti fueritis ac ecam confutati di umis quibus non poteſtis obuiare ſcripturis⸗ Naã de ioas rege ſupiꝰ memoꝛato ſeabit gr to regũaxijac a et ij⸗ palipomenõ:xxniijc Quã obrem tulit ioas rex iuda õma ſanctiſiata ꝗᷓ eonſecmueſit Joſephat et daron et moſa pa ter eius rex iuda et que obeulerat et vniueꝛſuʒ argentum quod inuenire potuit in theſauro templi domini et palacio regis miſitqʒ aʒaeli regi ſirie a reœſſit a iheruſalem Ecce aperte ꝙ pro redempcione populi accpit ea que cõ ſecrata erant in templo domini:non tamen pe percit regis palado: quando tulit iſta de tem plo Et eodem modo quarto regum deamo octa mat uo capitulo legitur ſic de ezechia rege ſancto In tempore illo cõfregit ezechias valuas tem pli domini et laminas auri quas ipſe affixerat ⁊ dedit regi aſſirioũ : Qð ſi dias ꝙ Ezechias egit male rũdeo ſic Si ipominon⸗ xij: Ezechias nõ rephendit in oĩ bꝰ? operibꝰ ſu is preter ꝙᷓ in legacione pncipum babilonis Quis ergo damnabit quem in omnibus ſcrip tura laudabit Di erntis non intelligentes ſeriptutarum veritatem quid ergo contra reges et principes contenditis Tegitur enim ma thei quinto apitulo Ron propter loamm gen tem ſed propter gentem locum dominus pree legit non eſt ergo parcendum eccleſie mate rali vbi diſcrimen im minet genti crſtiane q; ſanctus Ezechiel et Joſephus intellexit et ſide liter ad impleuit Si enĩ bona vꝛa ſũt eccleſie tp ſtan da? temr piu tatr pa tant eech tan bil ſueti can quie ſiy erge woe val ſüt Qu ope ſtes pa tꝛſin auro gaeli erte 26 n pe tem cti icto tem et hias mxx nis top nes ges 114 gen ree he * ct populus in eccleſia eſt quanto iuſtius ſub ſtancia ĩ ea vbi ſalus populi pẽdet expendẽ da ẽ⸗ Vnde domin? mathei⸗xija c⸗ Dico wbis qꝙ templo maioe eſt hicenec dubium elt quin templum ſpirituale quod eſt homo digm ſit materiali a tẽplo lapideo Intelligat eꝛgo rex pius a prudens in hijs verbis domini deiwlũ tateʒ nec vlteriꝰ? queãt autoritatem Rec eſt paꝛcẽdũ materiali templo nec hijs que dedi cata ſũt templo ut ſalꝰ reddat᷑ a pax pericli tanti populo crſtiano: Nec eſt blandiendũ eccleſiarum ſupf luitati ymmo ſucouxrenduʒ tante gentis neceſſitatii quia rex ea que H/ bi liaunit iure diuinovult facere aim beneplada to veſtro nõ veremini exaſpirate vegem in mã ſuetudine wbiſaim agẽtez a ſolita bemuolen ciaws regentem⸗ Cauete a verbis ſalomonis quia ira regis nuncius eſt moꝛtisElericꝰ⸗ Gi poſſunt reuocari que ſemel deo ſũt donata ergo irritari poſſunt omnia wta⸗ ¶Miles⸗ Hoc nõ eſt que deo data ſunt reuocare ſᷣ ill vſibus quibꝰ fuerũt data applicarei Que enĩ ſũt deo data eo ipſo ſunt pijs vſibus dedicata Ouid enim poterit ſanctius eſſe ꝙᷓ criſtiani populi ſalus æ quid precioſius domino qꝙᷓ; ho ſtes taptores a iterfectoꝛes arcere a populo eriſtiano a ꝙᷓ; paœ m ſubiectis ſidelibus eme Adait re ECum ergo in hijs bona eccleſie expendunt᷑ ſiuut vere vibus quibus fuerant dedicata reddun aauſb tur⸗ ¶Eleuais: Bi ad ſacias ſcripturas recu mnmnmn ritis quare libertates noſtras infringitis quas qui liber tates conſtat nos ex ipſis trayiſſe ſcriptu fſod ris: dommꝰ? enim interrogat petrum: mat hei ddn decimoſeptimo⸗ Reges terre a quibus accipiũt uaupt tributum⸗a ſuis: an ab alienis⸗ It ille dixit r Ab alienis⸗Dixit illi Jheſus⸗Ergo liber ſunt (Eol filij⸗ Vt autem non ſcandalizemus eos Dade ad er in mare et mitte hamum et illum piſcem qui pri diaa mus aſcendit tolle⸗et aperto oꝛe inuenies ſta buti . terem⸗ ſume illum et da pro me et te⸗ Vides £ ðU miles ꝙ clerici ꝓpriſti ſexuicio mancipati om Her nino ſunt liberi«¶ Miles· Si euangelium be ſno⸗ ne reſpicitur: a ypriſto ſolo cenſus ſiue didtag Aulbe ma petebatur: JIdeo pro ypuſto dari videtur ee iſta reſponlio⸗ ipſe enim eſt filiꝰ dei:filiꝰ regis dus magi: Et ſiait filius regis maioe eſt preſde⸗ an ſic filius dei maioz eſt æ maioꝛ erit eſare a ſic DdDar illa reſponlio proprie videtur eſſe pro xpriſto. ikeci Attamen quia illi qui princi paliteꝛ miniſtrant oe rvegi nullatenꝰ ad publiea onera ſunt trahẽdi⸗ tno concedimꝰ ꝙ clerici in ſuis peꝛſonis ſunt libe min ri Dico ꝙ nõ de cõiugati vita ⁊ ↄueꝛſacõe layci ð”ð? eme unt ddun wa as a thei irit ſunt ad ie ſta on nbe Ntre ugis ſide⸗ aſie aſto⸗ ant di⸗ aa qui nõ ad honoæ dei in faudem domini lt ſi ut patet ad oqulum non tonſumti. ſed clerci criſtum ſequentes ut petrus et ſacuis altarbʒ mandpati cõcedimus inquantũ plane de hija qui liberi ſunt non dico clare per euangelium ſed qnia euangelio et eorum officio videbat conſonum indultum eſt eis hoe pruilegium Pn cipum. Nam ab oeigine eccleſie dixit palułs ad romanos pinj⸗ mnis amma poteſtaabus ſublimoꝛibus ſubdita ſit:et poſt · NRõ ſolũ p ter iram ſed ꝓpter conſcientiam et po ſt: ibidẽ dicitur; ſieddite omnibz debita : aui tributũ tri butũ caui vectigal vctigal: Videtis ergo ꝙ oĩs anima erit ſubdita ⁊ vettigalis et tributaria⸗ BSed ut dixi nũc eſtis in perſonis liberi q̃a olk fitio criſti manapati numquid ꝑ hoc a eadem libertate gaudebunt et agriGi enim eccleſia emerit cenſualem agrum numquid aui ſoluen dus erat cenſus pdat eum ¶ Clericus⸗Non de cenſib; ſed be exaccionibus ſermo eſt (Qiles SHiait ego ſup certos agros habeo certũ enſluũu ſc impatur ſuper oꝛbem terrarum pro defenſi one reipublice aim opoꝛtunum fuetit pro aꝛbi trio wluntati 5 poteſt leuare tributum⸗ Clara enim ttione cõcedit᷑ ut reſpublia reipublice ſumptibus defend atur:a quecũqʒ pars gaude at iſta defenſione equiſſ imum eſtvt cum alijs ponãt humerũ ſub ouert. Si ergo minꝰ iuſte poſſeſſiones ſubdite ſũt ad onus publicũ quã tum ad ãnuum cenſum ad quẽaumqʒ tran ſeũt ſemper erunt ſub onere hoc vbi neceſſitas ſii erit ceipublice Sicut cum alijs indigẽt ſempeꝛ defenſione Oð ſi dicitis ꝙ contia hoc preſcnp ſiſtis longa vſi libertate reſpndemusw bis ꝙ quanto benignitate principum fuerit libertas veſtra longioꝛ tanto vbi maioꝛ apparet neceſſi tas ⁊ de bz eſſewluntas prompcioꝛ ad ſubueni endum⸗ Nam et irrdet ſcriptura veſtiam pre ſcripcionem aim a ſalomone vſaz ad Joas⸗ et a Joas uſqʒ; ab Eʒzechielem nõ legit eſſe – qð tamen Ezechiel prefecit · Dann et multe a uitates prauilegijs et conſuetudine ab exactio mbus libere pacienter ſoluerunt et ſoluunt ho die quod placuit principi pro deſenſiõe regni vel oĩtatibꝰ vel perſonis· Et ſi deuꝰ vt dictuꝛ propteꝛ in gatitudinem reuocat peceatorum remiſſionem: videatis ne propter veſtũñ rebelli onem non meriamini Non minus ſed etiam plus onerari et tandem fauiltate ſimul ct pote ſtate denudari⸗ Elericus ⸗Numquid per re ges tollende ſunt gracie nobis per leges cõceſ ſe a peꝛ beatoꝛum pꝛinapum pꝛiuilegia ſancte ceclen amhii ſices recko ſice mn Wem⸗ ſalus ape ſeaun ta rat rerüt ſe ampliſſima wbis prꝛiuilegia per bonos ponti adH fices indulta:. Scire vero debets ꝙ quicquid ſiet rectozes reipublice faciunt ad vtilitatẽ reipnb . e⸗ lice intendunt et ad eam habentes ocuilũ iuxta ſen illam regulam⸗ Cuncta diſponunt intãtum qy ix ſalutẽ reipublice ſaluti pꝛopꝛie quod eſt in piᷣ 390 cipe gloꝛioſiſſimũ ante ponũt exẽplo daiud tis ſeaundo regum⸗ Unde conſtat a teſtimonio æ rec ſſi ta ratione eos cõcedeꝛe quatenus poſſet ĩ pol eni terũ reipublice dero gare⸗ Vnde plane colligiẽ pe in omnibus priuilegijs hoc exceptum ſailicet 44 yrt niſi piuilegium indultuz videat᷑ in poſterũ cüG reipublice nocaam vel pꝛo ardua neceſſita ra! te vel veilitate reipublice manifeſta mutandũ tio Igituꝛ non eſt dubium quin pro regni neceſſi ho⸗ tatabus giatias wbis indultas legibuſq; ſanx i4“ itas poſſunt altiſſimi principes cõſultioei ſuſ n un an pendere mtione et ſecundum eyigenciã tẽpoꝛis uum vt muenimus per ſalomonem ſapientiſſ imũ ĩ uè pena furti aliquid lege diuma mutatuz Ele ricus Impatoꝛes ſanperunt iſta non reges et am . Be⸗ vee/ ideo per bonos impatoꝛes miles nũc ent le re gum gubernacula modermi ¶ Miles hoc reſ D ponſum eſt blaſphemie: Et quoniam vt videt ctte aut oeiginem igno atis regni aut quod vider verius illius altitudini inuidetis ſi karoli mag mni evgiſtrum inſpiciatis et hiſtorias pꝛobataſ ſimas reuoluatis Inuenietis ꝙ regnuz francie digniſſima condidone imperij poꝛao eſt pari Diuiſione ab eo diſcreta et equali digni tate et auctoritate quingentis annis cjrciter inſigni ta quidqᷓ d eꝛgo priuilegij dignitatis reanet imperij nomen in paꝛte vna⸗hoc regnum fan cie in alia Cum enim fꝛaterna diuiſione fmco rum regnũ a reliqua parte diſceſſit ĩperij qᷣd quid in parte deredente a penitus ab imperio exiſtente imperiũ ipſum quondam obtinuit 4 ibidem iure altitudinis aut poteſtaus eyercu it hoc principi ſeu francoruʒ regi in eadem ple nitudine ceſſit⸗ Et ideo ſiait omnia que infra terminos inpeꝛij ſunt ſubiecta eſſe noſauntuꝛ jimperio ſic que infra terminos regni regnoet ſiait imperatoꝛ ſupia totum imperiũ ſuum ha bet leges condere addere eis aut demere ſic Et rex frande aut omnino leges imperatorias re pellere aut quamlibʒ placuerit peꝛ mutae aut illis a toto regno ſuo preſcriptis Et ab oli tis nouas ſi plauierit promulgare:Alioquin ſi aliquid noui vt ſepe accidit viſum fuert ſta tuẽdũ : Fi rex nõ poſſ et hoc qui eſt ſũmꝰ itnuc nullꝰ? poterit:i qᷓa vltia eum nõ eſt ſupioꝛ vllus ALideo dofnine clerlce linguam veſtiaz wercete tt agnoſcite regem legibus conſuetudinibus et priuilegijs veſtris a libeꝛtatibʒ datis regia po teſtate pꝛeeſſe poſſe addere poſſe minuẽ que libet equitate a ratione conſultis aut aim ſuis pꝛocærꝛibus ſieit viſum fuerit temperaè: ideo ſi aliquid pꝛo ſalute tegni tuenda videntis il tis tẽpoeibꝰ ĩmutari acceptate a patient᷑ hoc feꝛte paulo apoſtolo hoc ws docente ad roma nos :xniijiqui poteſtati reſiſtit diuime wlunta ti reſiſtit ne qui contra ſtimulum calcitrent in iuſte ſemel puncti iterum ſe pungant: Obedite prepoſitis veſtꝛis et ſubiacete eisiad hebreos in ſine: Dauid autez ſub anathaꝛ prinape ſazs . dotum tẽpoꝛe neceſſitatis panes ꝓpoſicionis qui ſolis ſacerdotibus parati erant et nullus a lijs li bat comedẽ eos comedit et alijs dedit comedendos qui ſecim emnt: a mathei⸗xi:ſab batũ ꝓpteꝛ homineminon homo ꝓpter ſabba tum factum eſt: Itaqʒ dominus eſt filius homi nis eciaʒ ſabbati: Et deuteronomij⸗xxxiij⸗ n⸗ ’DJ In manu tua magnitudo et imperiũ : et ibidẽ⸗ Et adorauerũt dominũ deũ regẽ· Itez ibidem ⸗ Et vnxeꝛunt ſeoundo ſalomonem fſfilium dauid vnxerunt auteʒ euz domino in pꝛincipem · Se quit᷑ :et ſadoch in pontifſicem: ut palipomenõ „— viceſimo prſmo epitulo? Kec quiſqꝙᷓ; intret ĩ domum domini niſi ſacerdotes et qui miniſtaa bunt de leuitis tantũmõ ingrediantur qui ſan⸗ ctificati ſunt: et totum reliquum vulgus aiſto dias domini obſeruent: Jeuite autem cramm dent regem habentes cingula Et ſi quis alius ingeeſſus fuerit templum dommi interficiatur ſintqʒ cum rege intiũte ingrediente⸗ ynxitqʒ eum Joida pontifer vbiqz. (Et ſic eſt finiss pe A anacriſti inapit feliater Iraa ſtatũ et pſecutionem anticriſti criſti ſcdᷣo ꝓgreſſ us ꝛtercio cultus⸗ auatꝛto ↄflictus quinto obitusCir· ca oꝛtum anticriſti nota quatuoæ Primo de qꝗᷓ ꝓgenie naſcetur quia de tribu dan ut genelis vltumo⸗fiat dan ſicut coluber in via:a ideo in apocalipſi dan non ſcribitur ĩ Zees ſancto rũ in deteſtationem anticriſti ſcdᷣo nota que modo naſcetur quia de foꝛnicatrice non de vir⸗ ginevt⸗ ijt ad theſſaloni ſes i: Niſi diſceſſio bmũ venerrt a reuelatus fuent homo peccati⸗ doeſt in peccato conceptus (Tercio nota qũo cõtipietur in vtero quia opacione dyabolica ſi cut dicit auguſtinus-ſpiritus malignus deſẽ — det in vterũ matris et ey virtute diuina coonfo uebituꝛ et implebitur anticriſtus ij· ad theſſa loñ ij cuius aduentus erit ſcdᷣm opationeʒ ſa thane. gloſa:non tamen ſine conſenſu liben as bitrijiquia mapiet eſſe malus ex vtero mts ʒux ta illnd yſaie⸗xlviijit ranſgreſſ orem ex vte· ro weaui Funet nota vbi naſcetur quia in babilone· Apocalipſis:xviijic: Gabilon mag 5. na mat᷑ ſoꝛniacionuz⸗a ſeqnituꝛ de anticꝛiſto⸗ Vidi mulierem ebꝛiã de ſangume martirum a R, Be LUX notanda ſũt quinqʒ pmo oꝛtus anti ſũ anaxpeiſti nota quatuoz· ¶ Primo vbi nu trietur quia in illis dua bus ciuitatbus ſciz So roʒã a Dethſayda: Vnde illud ſupeꝛ iſto veꝛbo euangelij Ve ubi bethſayda⸗: Ve nbi cꝛozã di tit augꝰ?: Ideo ĩprecatur et ĩproperat eis domi nꝰ dices qa in eis ↄuerſaturus ẽ finꝰperdicio nis: ¶ Secundo nota a qᷓbus nutriet᷑: q̊a a ſpſi . ritibꝰ malignis qui ꝓpter in an taciones ſuas continue ei famulabũtur a aſiſtẽs concomites ĩdiuiſ ſchocalipß: xvij. mide de oꝛe beſtie ideſt anticriſti ꝓpter incantacões quas de oꝛe emit tet exiſſe tres ſpiritꝰ inmũdos· ¶ Tercio no ta a quib ꝰrecpietuꝛ: Primo q̃a a iudeis vt di cebat eis domin?⸗ iohisquinto in fine- Ego ve ni in noĩe prs mei et non recepiſtis mecci au tem alius venerit in noĩe ſuo illum recipietiss Quarto nota ĩ qua etate ĩcipiẽt hec oĩa q̃a eccleſiaſtia: niij: dician Vidi ↄiũctos viuentes q̃ ãbulãt ſub ſole cũ adoleſcẽte ſecũdo ideſt ãti rpoinã pᷣmꝰadoleſcẽẽs ſalutis fuit xpᷣuaſEir⸗ ca cultũ ei ꝰ nota:ijij ip q̃ᷓ attrahet ad ſe diũᷣſos ane⸗ Primo enim ut attiahat ad ſe iudeos dicet ſe meſſiã ꝓmnſſũ ĩ legeveꝝ deũ a veʒ ho minẽ a reediſicabit tẽplũ ſaloijad teſa ij q̊ͥ ad uᷣſat᷑ a extollit᷑ ſuꝑ oẽ q;d di/de ꝰRcteiſaab ydo⸗ gut quod Hecud get ſin in eam eiorſe pu Der dei aut⸗ ſtauuam t quich adaturt e ſumine tadier eius qn eius an u magni ctme tr ab⸗ n niſi h faget: dem endere⸗ Ppuge Hai⸗ 1procel oypbi nu⸗ sſaz6o to wꝛl noja di⸗ is dom erdico⸗ jaaſpi⸗ es ſuas womites ie ideſt eemit rriono⸗ lsrt die Egor⸗ eill al⸗ biense dia qa iuenees deſt n ſei⸗ dlos iuen⸗ rho⸗ jid⸗ abyd⸗ aut quod colitur ſcilicet in veritate a fidelibꝰ Secũdo ut attrahat ad ſe gẽtiles ydolatras caet ſimulachrũ a ſtatuam peꝛ in autacõezʒ a in eam mittet ſpiritum malignũ ad dand⸗ reſponſa a weabit eum deum maon · Daniek i Deum patrum ſuoꝝ non reputabit deu⸗ deũ autez maon in loco ſuo vn erabitur DPãc ſtatuam faciet adorari- Apocalippaxi: Facet ut quicũqʒ non adorauent ymaginẽ beſtie oc cidatur Terciovt attrahat ad ſe criſtianos dicet ſe cuſtumveniſſe ad iudicium ſic ꝓpmiſ ſum in euãgelio a oſtendet ſe moꝛtuum a ter cia die reſurget Juxta illud vnum de capitib? eius quaſi octiſum in moꝛte et plaga moetis eius curata eſt et admirata ẽ vmuerſa terꝛa- Suaꝛto ut attrahat ad ſe omnem homnez magnũ a paꝛuum et ponet qmacterẽ in fron te et manu dexteravniuſ cuiuſqʒ ut diſtingua tur ab alienis a nemo potert emere k vende re niſi habuerit ſignũ ſuum Apocalipfᷣixiiji⸗ Faciet õnes puſillos ⁊ magnos ha bere carac terem in manu deytera;a ne poſſet emerevel vendere aca ¶ ¶ irca conflictum anticriſti nõ q pugnabit cõtia duo genera hominũ ſcilicz nobilium a ignobiliuz ſeu maioeum et minoꝝ Maioꝛes aũt diſtinguet ſecidum tres gdus ſcilicet clericos⸗milites et mereaatoꝛes: Eler· cos et litteratos expugnabit a attrahet per aa cones natutales: ent enĩ valde inſtructus in ſcripturis philoʒophorum danielis ſexto· Con — ſurget rex impudens facie et intelliget propo ſiciones ſcailicet naturales et ſupia quam credi poſſetvniuerſa vaſtabqt milites expugnabit per diſtribucionem terrarum a dignitatu;: da nielis vndecimo: Multiplicabit gloiam et da bit eis poteſtatem in multis et terram diuidz gæuatuito mercatores expugnabit per argentuz et aurum:danielis octauo⸗ In copia rerum oc cidet plurimos Et eiuſdem- vndecimodomina bitur theſauris argenti a auri: æc Demones enĩ reuelabunt ei oẽs theſauros ocoultos ſub terna in ſepulcheis antiquis q̊s antiqui abſcõ debant quãdo moꝛiebantur ſpemntes ſe reditu ros poſt longum tempꝰ ad eſodez quos poſue- runt q̃dam erronei phᷣlozophi Et ideo dicun Job viceſimopmoa dd HH ducetur ſcz an ticriſtꝰ a in ogerie moetuoꝝ euigilabit Et eiuſ dẽ epli: Sternet ſibi auꝝ quaſi lutum Populum minoꝛem diſtinguet tꝛipliciter ſcʒ ĩ ſimplices quos attrahet p falſos ꝓas. intuidos quos at trahet per tiannos et pfectos ĩpenitentes q̊s attrahet p falſa mirauila Raʒ ſic diat᷑ ĩ apo⸗ ¹ fati 15 f⸗ ade bala paui dediu nend antee noſt hoi demp pert poet accin apit ſona lal 1s qenia let atu plue tji eu⸗ RRR on vo di dit 985 oc⸗ es ub öͤ 0 ſue⸗/ acdiet ſigna ita p ignem faciet deſcendere 3 ad falſam apparentiã et ideo dicitur mathei xxnij⸗ Furgent pſeudo criſti ⁊ pſeudo ꝓPhete ad decipiendum ſimplices 7 tradent eos in tri⸗ bulacionem magnã et occident ad ogendum pauidos ⁊ dabunt ſigna magna ut in exrorem deducantur ſi ſieri poteſt eciã electi ad oommo anteceſti nota quatuos Primo tempus dqa poſtꝙᷓ predicauit tribus ãnis cũ dimidio⸗ da nielis⸗xij⸗ Dixit daniel angelo Vlq; quo hinis hoeũ mimbilium : Keſpondit angelus ⸗quia p tempus et tẽpoꝛa a dimidiũ tempoeis ſcilicet per tres ãnos a dimibiũ; Hebreus enim tem poꝛis nomine accypit vnũ annum ⁊ pꝑ tẽpoera accipit duos annos et ꝓ dimidium tẽpoeis ac cipit dimidium annũ ſgeaindo notanda elt p ſona ĩterſiciẽs que erit ipſe cuſtus:ij : ad thel ſał:ijiquem dominus iheſus interſiciet ſpiritu eis ſui a uel michael ĩterſiaet miniſterio xpĩ⸗ Tertio notandus ẽ loais ĩ quo interſicietur quia in loo vnde aſcendit criſtus; in clũ ſali cet in mõte oliueti⸗ danielisxi:Veniet in m titudine magna ſupple exercitus ut contemt plurimos a figet tabernaculũ ſuum ſupra mon teʒz inclitum idẽ ſupra montẽ oliueti et veniet ad ſummitatem eius ſalicet mont.is oliueti a nemo ei auxiliabitur quando ſcilicet ocadetur a criſto· ¶ Quartot Notandus eſt modus q̊ ocadetur ꝗᷓ erit triplex DOccidetur enĩ ſubito Job: Subito moꝛietur: Interſiciet᷑ abſqʒ ma nu hominis: danielis octauo⸗Sine manu con teretur⸗ Item interficietur publice⸗ Job · Vidẽe tibus cunctis precipitabitur ; De die autem il⸗ la ſclict iudicij vel aduẽtus anticriſti nemo ſcit: Jupta illud Marci:trede cimo⸗ De die au tem illa:ac: Et mathei viceſimooctauo⸗aduẽ 5 tum autem antixpriſti precedẽt quatuoꝛ Pꝛi mo romani impeꝛij diſſenſio et diuiſio in decẽ regna ſecido ad theſſalonicẽſes ije Niſi vne rit diſceſſio aαπ Secundo inobediencia eccle — ſiarum ab eccleſia vomana: Tercio generak cõcitacio prelioum: mathei vieſimoquarto⸗ Surget gens contia gentem 7 regnum aduer— ſus regnum: ⁊c. Quarto⸗ Enoch a Helie pe dicacio Apocaliphs vndeagmo: Dabo duobus teſtibus meis a prophetabunt mille ducentis ſexaginta biebus: ac⸗ Eyxplicit opendiũ de vi ta anticeiſti ſub Anno dui:· Mcccc-lxxv⸗ 2 ““ “ “ S ſeries ſeu decurſus quantum ipſe intelligo ten dit ꝙ dominus papa de veſtris tempoealibus nichil poteſt ſtatuere quia non conſtat eũ ſup tempozalibus veſtris dommniũ accepiſſe· Et ſi noſipſi ex noſtris velmus probare dictis aut ſcripturis totum pro nichilo dicitis quia noſ trum ſcribere vt dicitis dominiũ nobis aut po teſtatẽ ꝗqᷓ aliũde nõ venerat dare nõ potuit Dz; ſi criſtianus vultis a aitholicus verus eſſe nõ negabitis xpriſtum ẽrum omnium donninum eſſe cui dictum eſt in pſalmo ij-Poſtula a me et dabo tibi gentes ⁊ac: de quo eciã ſcriptũ eſt quia ipſe eſt rex regum a dominus dominanciũ Iſta non ſunt noſtra ſed dei vꝛba nec nos ea ſcripſimus ſed ea miſit dommus et ſpiritus ſanctus dictauit Et quis dubitat illum ſtatue xe poſſe quem conſtat vniueꝛſoꝝ do mmũ eſſe. HMiles Nullo modo diuine po teſtati vel do mnationi reſiſto qa criſtianus ſũ et eſſe wio et ideo ſi ꝑ diueꝛſas ſcripturas oſtenderitis ſũ mos pontiſices eſſe ſup omnia tempoealia do minosneceſſe eſt omnino reges et principes ſũmis pontiſicibo tam ĩ ſpiritualibo ꝙᷓ; 7 in tem poꝛalibo eſſe ſubiectos ¶ E ex ſupioꝛibo poſſe oſtẽdi Tenet ent ſides noſ tia pet rũ apoſtolũ pro ſe et ſuis ſucceſſoꝛiba M H S H Focus O Salance N 2 3 4 5 6 1 Copyright 4/71999 VxyVMaster GmbH wWwwwW.yXyVmMaster. com VierFarbSelector Standard“-Euroskala Offset